11月1日
编辑行都承旨李光正〈坐〉。左承旨徐箕淳〈坐直〉。右承旨张教根〈坐〉。左副承旨成遂默〈坐〉。右副承旨徐英淳〈坐直〉。同副承旨李正耆〈坐〉。注书二员未差。假注书徐相教〈仕直〉沈膺泰〈仕〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○成遂默启曰，来初五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○徐英淳启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于张教根曰，昼茶礼当亲行矣，该房知悉。
○徐英淳启曰，行大司谏李鼎臣，正言韩文爀，既入阙中，不为传启，即为出去，事甚未安。并推考，何如？传曰，允。
○又启曰，行大司宪宋稚圭，执义申溥，掌令宋尚玉，持平李晋祥、金骐献在外，掌令权馦牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以司谏李明緖，掌令权馦牌不进罢职传旨，传于徐英淳曰，只推。
○假注书沈膺泰书启，臣于本月初一日辰时量，以外南山植木摘奸事，敬奉圣教，出崇礼门，至南关王庙主山及案山植木处看审是白乎则，松橡郁密是白遣，自青鹤亭，至旧失火处，面面周审，则老木稚株，丛匝茂盛是白遣，自典牲署后面，至冷井洞，则大木参差，拥盖一山是白遣，下诣南坛看审是白乎则，坛砌门墙，并无圮伤处，而主山及案山，树不甚盛是白遣，自文岘至梨泰院后麓水阁岘，则土性瘠确，略有穉松是白遣，前至马石桥，则松林蒙翳是白遣，诣汉江坛看审是白乎则，亦为无頉是白遣，自雁峰、伏兵岘，至画景谷，则树林茂密是白遣，由斗湖而诣司寒坛看审是白乎则，亦为无頉是白遣，自无学峰，所经外南山诸处，一一详审是白乎则，别无斫㾗之意，敢启。传曰，知道。
○张教根，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今朔奉审无頉之意，敢启。传曰，知道。
○李光正，以吏曹言启曰，成均馆典籍金重夏，以其身病，呈状乞递，依例改差，何如？传曰，允。
○又以吏曹言启曰，今朔为始，当为储窠，而若出郡守以上窠，则京职中司拟之人，每患苟艰，虽非启请邑，限都政前，以限满守令，勿拘纯望，通瀜备拟，以为次次迁转之地，而虽值口传政事之时，亦为一体举行，已成近例，今亦依此为之，何如？传曰，允。
○张教根，以礼曹言启曰，孝成殿练祭时素膳，依辛酉年孝元殿练祭时例，以常时国忌例封进矣，今十一月十三日孝成殿祥祭时素膳，亦依此举行事，分付，何如？传曰，允。
○又以祔庙都监都提调意启曰，本都监监造官前参奉洪远爕，前直长任百秀，前童蒙教官徐有乔，前侍直权大膺，时无职名，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副司勇洪远爕、任百秀、徐有乔、权大膺，以上并单付。
○张教根以祔庙都监都提调意启曰，祔庙时所用外司仆寺所在神辇、副辇、平轿子及宗庙署所在神舆仍用与修补，预为看审，然后可以举行，依前例陪来奉审之意，敢启。传曰，知道。
○成遂默，以备边司言启曰，本司武郞厅曺汉振，奔走勤仕，已满十五朔，依例陞叙，或守令除授事，捧承传施行，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，即见忠清监司沈宜臣状启，则备陈道内农形灾损之状，仍请事目灾一千二百结外，不足灾二万二百九十三结二十四负，特许划下事，令庙堂禀旨分付矣，今岁风潦之灾，三南惟均，而本道则加之以早旱之枯损，备无交极，沃瘠俱痒，灾结加请之伙多，势亦固然，而道内畓摠，不过六万馀结，今此灾頉之数，洽居其三分之一者，终未免太过分数，且况癸巳查起六千馀结之特赐处分，系是格外旷绝之泽，实惠所曁，庶可无白征之冤，事目外不足灾一万七千结，特许加划，使之从实均俵，何如？传曰，允。
○义禁府照目，粘连崇陵前别检李晩奎矣本府议启内，陵寝守直，事体，何如？而身为陵官，不有法意，谓以私故之为急，无难空斋而出去，至于擅作乡行之境，究厥所犯，诚极骇惋。以此照律，罪杖一百收赎，告身尽行追夺，徒三年定配私罪，奉教依允。
○徐英淳，以义禁府言启曰，严囚罪人李晩奎，才已照律矣，谨按《通编》，有徒流之罪丧前发觉而丧后勘断者收赎之文，而此囚所犯，与他自别，有难用寻常徒流之例，依本律以徒三年定配施行，何如？传曰，允。
○丙申十一月初一日午时，上诣孝成殿。昼茶礼亲行入侍时，行都承旨李光正，左承旨徐箕淳，右承旨张教根，左副承旨成遂默，右副承旨徐英淳，同副承旨李正耆，假注书徐相教，记事官郑㝡朝、李墩，提学赵寅永，原任提学郑元容，原任直提学金鏴，检校直提学徐憙淳，直提学朴永元，原任直阁徐俊辅、李光文、李嘉愚、李景在、吴取善，原任待教李宪玮、金正喜，检校待教金洙根、金学性，以次侍立，时至，通礼跪启请出次，上具衰服，出斋殿诣版位，通礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，少顷，止哭兴行四拜礼讫，通礼导上诣盥洗位，上盥洗讫，仍诣尊所西向立，教根酌酒，光正以盏受酒，上仍诣香案前跪，光正奉香，正耆奉炉，上三上香讫，光正执盏跪进，上执盏以授正耆，奠于神位前，连奠三盏讫，上降复位，通礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，少顷，止哭兴行四拜礼讫，通礼导上还斋殿，诸臣以次退出。
11月2日
编辑行都承旨李光正〈病〉。左承旨徐箕淳〈缘故出〉。右承旨张教根〈坐直〉。左副承旨成遂默〈式暇〉。右副承旨徐英淳〈坐直〉。同副承旨李正耆〈式暇〉。注书二员未差。假注书徐相教〈仕〉。沈膺泰〈仕直〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐英淳启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○备忘记，开城留守南履炯下直，长弓一张，长箭一部赐给。
○徐英淳启曰，密符亲纳例也，而前开城留守尹命圭，谓有身病，使其褊裨替纳，事甚未安。推考，何如？传曰，允。
○又启曰，行大司宪宋穉圭，执义申溥，掌令宋尚玉，持平李晋祥、金骐献在外，掌令权馦牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以司谏李明緖，正言韩文爀，掌令权馦牌不进罢职传旨，传于徐英淳曰，只推。
○以江原监司韩益相状启，春川府使李源祖身死事，传于张教根曰，令该曹勿拘常格，口传各别择差，当日下送。
○以忠清监司沈宜臣状启，大兴郡守宋钦成，亲病添重，万无还任之望，不得已罢黜事，传于张教根曰，令该曹口传各别择差，当日下送。
○吏曹口传政事，以金相顺为春川府使，闵洙龙为大兴郡守。
○以京畿监司金道喜状启，安山郡守金原淳身死事，传于张教根曰，令该曹口传各别择差，当日下送。
○传于张教根曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○张教根以祔庙都监都提调意启曰，本都监都厅郞厅司仆寺正赵得林，身病猝重，势难董役，今姑改差，其代，前县监洪羲锡差下，时无职名，令该曹口传付军职，使之举行，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副司果单洪羲锡。
○徐英淳，以义禁府言启曰，严囚罪人李晩奎，杖一百收赎，告身尽行追夺，徒三年定配照律公事判付内，议允事，命下矣。李晩奎杖一百收赎，告身尽行追夺，忠清道丹阳郡长林驿，徒三年定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。
○教开城留守南履炯书。王若曰，控三辅而作咽喉之方，斯乃重地，简群僚而委股肱之任，必备其人，冀纾予忧，玆烦卿往，念开城为关外之形便，故平日视邦内之藩屏，万古纲常，猗欤竹桥之穹石，一代儒雅，允矣崧院之遗碑，礼成江舟楫相连，通列邑之漕转，大兴营城堞甚固，为西路之要冲，孔、颜庙弦诵犹闻，嗟，先王遗教不远，齐、厚陵香祝是奉，猗圣朝礼享惟勤，龙峀之桑麻铺棻，素称膏沃之野，駞桥之闾阎稠匝，夙传繁富之乡，适值连岁之歉凶，以致庶民之捐瘠，商车之转贩渐窘，无所料生，编户之契活益穷，何以休养？征税之久逋，军政之久废，狱讼多端，流亡之未复，噢咻之未苏，劳徕无策，嗟，周谷暵蓷之泣，几齐室悬罄之叹，苟非慈详谙练之材，曷膺承宣管理之任？惟卿，资禀敏达，器识精明，处家而笃孝友之伦，允为名门懿范，持身则务廉谨之行，式遵先祖遗型，防御之术备陈，越自湾府之管钥，废痼之俗顿改，爰曁安邑之分符，才足以干职务之烦，莅之也诚信，智可以通事物之变，应之也周详，夙简予心，亦循佥举，玆授卿以开城府留守兼管理使，卿其克共乃位，益勉令猷，导以政齐以刑，宜察敏蒲之化，彰其善瘅其恶，惟勉偃草之治，俗已习阛阓之风，务去奢靡之制，境则在畿甸之地，思陈保釐之方，若其专断禀裁，自有应行常例，於戏，慎乃字牧之职，体余宵旰之衷，中牟之雉可驯，俾街儿拍手诵化，渤海之犊是解，使吾民咸刀归农，故玆教示，想宜知悉。知制教林基诛制进。
11月3日
编辑行都承旨李光正〈病〉。左承旨徐箕淳〈病〉。右承旨张教根〈坐〉。左副承旨成遂默〈坐直〉。右副承旨徐英淳〈缘故出〉。同副承旨李正耆〈坐直〉。注书二员未差。假注书徐相教〈仕直〉沈膺泰〈仕〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐英淳启曰，行大司宪宋穉圭，执义申溥，掌令宋尚玉，持平李晋祥、金骐献在外，掌令权馦呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○张教根启曰，同副承旨李正耆，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于张教根曰，礼房承旨，驰诣景慕宫，奉审摘奸以来。
○吏曹口传政事，以李俊秀为安山郡守。
○张教根，以吏曹言启曰，崇陵别检兪锡焕，以其身病，呈状乞递，依例改差，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，今十一月十三日孝成殿祥祭时，大王大妃殿、王大妃殿哭临易服仪注，直为书入各殿之意，敢启。传曰，知道。
○成遂默，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而景慕宫冬享大祭斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○又以备边司言启曰，春川府使李源祖，在任卒逝，而曾经兵使矣，返柩时担军，依法典题给之意，分付，何如？传曰，允。
11月4日
编辑行都承旨李光正〈缘故出〉。左承旨徐箕淳〈坐〉。右承旨张教根〈病〉。左副承旨成遂默〈坐直〉。右副承旨徐英淳〈病〉。同副承旨李正耆〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈膺泰〈仕直〉宋柱献〈未入来〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李光正启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○成遂默启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李光正启曰，右承旨张教根，右副承旨徐英淳，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，假注书徐相教身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○徐相教改差，代以宋柱献为假注书。
○传于李正耆曰，政官牌招开政。
○有政。吏批，行判书徐耕辅进，参判朴永元，参议洪锺远并牌招不进，同副承旨李正耆进。以金应均为兵曹佐郞，郑义命为承文判校，朴晦寿为知经筵，李宗心为直讲，朴有寿为广兴令，沈正礼为赞仪，兪教焕为长宁殿别检，崔在厚为崇陵别检，朴凤裕为崇仁殿参奉，朴圣干为武烈祠参奉，李寅弼为庆州府尹，宋一儁为盈德县监，李象祖为高灵县监，具行益为银溪察访，学录单马翰良，兼春秋单安允中，前县监朴载宽，今加通政加资事，覆启判下，承文判校曺锡鲲，已满三十朔，依法典陞堂上，故处士朴宗祐，节义卓异，赠职事承传。
○兵批，判书金兰淳，参判尹尚圭病，参议赵奎昇入直进，参知白东奎病，左副承旨成遂默进。以金舜瑞为鹭梁别将，护军李嘉愚、尹致谦，副司果吴泰权，以上并单付。
○成遂默启曰，行大司宪宋穉圭，执义申溥，掌令宋尚玉，持平李晋祥、金骐献在外，掌令权馦牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以司谏李明緖，正言韩文爀，掌令权馦牌不进罢职传旨，传于成遂默曰，只推。
○以右承旨张教根，右副承旨徐英淳牌不进罢职传旨，传于徐箕淳曰，只推。
○以吏曹参议洪锺远牌不进罢职传旨，传于李正耆曰，只推。
○兵曹，以李存敬为禁卫中军。
11月5日
编辑行都承旨李光正〈药院进〉。左承旨徐箕淳〈式暇〉。右承旨张教根〈坐〉。左副承旨成遂默〈式暇〉。右副承旨徐英淳〈坐直〉。同副承旨李正耆〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈膺泰〈仕〉宋柱献〈仕直〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调金鏴，副提调李光正启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿口传问安。答曰，知道。
○张教根启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○徐英淳启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣俱有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○大王大妃殿传于李正耆曰，今见北伯状启，当此寒节，许多民户之失火栖屑，极为惨矜，原恤典外，优加顾助，俾为趁即奠接，无至失所之叹事，分付道臣。
○徐英淳启曰，行大司宪宋穉圭，执义申溥，掌令宋尚玉，持平李晋祥、金骐献在外，掌令权馦牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以司谏李明緖，正言韩文爀，掌令权馦牌不进罢职传旨，传于徐英淳曰，只推。
○张教根，以礼曹言启曰，各陵、园、墓所，今秋植木播橡，依定式举行后，株数斗数，区别报来，故别单书入，而健陵、显隆园植木，则本府留守，已为区别状闻矣，敢启。传曰，知道。
○徐英淳，以备边司言启曰，诸道征债，才已防塞矣，京司一体防塞之意，分付，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，顷因关东年分状启，事目外不足灾四百三十结加划，杨口、江陵虚勘各谷排捧置之，淮阳绝户还谷仍停之请，许令详查更启之意，覆启行会矣，即见该监司韩益相状启，则备陈年形惨歉民情遑汲之状，仍请见减灾四百二十九结九十负七束，特许准划，杨口虚勘各谷五千七十一石零，限六年，江陵虚勘各谷七千七百七石零，限七年排捧，淮阳绝户还各谷一千一百三十八石零停退，并依前启许施事，更令庙堂禀旨分付矣，本道畓摠，元自无多，近千结请灾，乃是从前罕有之例，前此许划，亦不为不优，而道臣加请之启，既以民情为言，则其在宁失之义，有难一切防塞，二百结特许加划，使之酌量均俵，还谷排捧，即是一时权宜之政，而迩来诸道视作常例，续续仰请，殆同岁课，法意所在，诚觉寒心，决不宜随请随施，以致籴政之荡然，而道启中所请两邑，皆是荐歉剧弊之局，颠连荡析，殆将有无邑之叹，此时怀保之方，亦不容胶守经法，杨口、江陵虚勘之还，并令限五年排捧，以为少纾民力之地，绝户还之待稍登停退，既有昨年七邑特施之例，而淮阳则初不入于昨年陈请之中，今乃从后拈出，有若应行之援例然者，殊乖事体，亦关后弊，而今年该邑，既入尤甚，准数征督，其势亦难姑许停捧，待明年即为充数之意，分付，何如？传曰，允。
○又以训炼都监言启曰，本局把摠具象铉，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
11月6日
编辑行都承旨李光正〈病〉。左承旨徐箕淳〈式暇〉。右承旨张教根〈病〉。左副承旨成遂默〈式暇〉。右副承旨徐英淳〈坐直〉。同副承旨李正耆〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈膺泰〈仕直〉宋柱献〈仕〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐英淳，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。
○李正耆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○徐英淳启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，阁门近处，何等重地，而水剌间员役，乘醉号哭于端阳门内，事未前有，万万惊骇，厥汉为先出付攸司，照法严绳，常时不能检饬之次知中官，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，允。承传色中官，从重推考。
○又启曰，行大司宪宋稚圭，执义申溥，掌令宋尚玉，持平李晋祥、金骐献在外，掌令权馦牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以司谏李明緖，正言韩文爀，掌令权馦牌不进罢职传旨，传于徐英淳曰，只推。
○李正耆，以弘文馆言启曰，副修撰尹致定，自乡上来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，今此大王大妃殿加上尊号，王大妃殿上尊号时，外庭亲传册宝，自内亲进致词笺文表里，即日临殿受贺之节，依例磨炼乎？敢禀。传曰，依例磨炼。
○又以祔庙都监都提调意启曰，神欌、神榻，今当新造，而无可合之材，长生殿退板二立取用，何如？传曰，允。
○又以祔庙都监都提调意启曰，都监各房，自今日始役，郞厅监造官中一员，依例入省记，轮回上直之意，敢启。传曰，知道。
○徐英淳，以兵曹言启曰，每当储窠之月，虚司果例不得循例区处，而在前虚司果积滞之时，有勿拘拟入之例矣，今亦依此举行，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，羽林卫将尹得烨，五卫将张周祜、徐庭淳、李万成，景福宫卫将洪天淑，庆熙宫卫将金得光、高启福，文臣兼宣传官任百能，守门将崔憙锡，俱以病难供职，呈状乞递，文臣兼宣传官郑荩，除授在外，过限未上来，并改差，何如？传曰，允。
○李正耆，以汉城府言启曰，私屠法禁，何等截严，而司宪府吏属，潜屠于府内，狼藉发卖，故所犯诸汉，移送秋曹，照律勘处，而该府监察，处在直所，咫尺之地，有此犯禁之举，而终未觉察，其所不能禁饬之失，在所难免，其时入直官员，捧现告，令该府拿问勘处，何如？传曰，允。
○徐英淳，以刑曹言启曰，因承政院启辞，端阳门内乘醉号哭之水剌间员役，照法严绳事，命下矣。谨按律文，则《大明律宫内忿争条》，有曰，宫内忿争声彻御在所者，杖一百，殿内忿争声彻御在所者，加一等杖六十徒一年，此囚罪犯，在于阁门咫尺之地，则当施以加等之律，罪人刘命烨，依此律，决杖六十后，忠清道燕岐县，徒一年定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。
11月7日
编辑行都承旨李光正〈病〉。左承旨徐箕淳〈坐〉。右承旨张教根〈坐直〉。左副承旨成遂默〈坐直〉。右副承旨徐英淳〈缘故出〉。同副承旨李正耆〈式暇〉。注书二员未差。假注书沈膺泰〈仕〉宋柱献〈仕直〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○张教根启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○成遂默启曰，来十一日，朝参日次，而孝成殿祥祭散斋相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○张教根启曰，来十一日，轮台gg轮对g日次，而孝成殿祥祭散斋相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○大王大妃殿传于张教根曰，北路歉形，近年中似为最甚，冬节及春穷，民情遑急景状，如目见矣，明年赈政，道臣应为经纪，而朝家岂无别般轸念乎？本道所纳参布，许令代钱，以除民力，而其中折半留置，用于赈资，端川当年条贡银，一体划给，进上鹿茸，折半停捧，一并补于赈资事目，庙堂知委。
○成遂默启曰，行大司宪宋穉圭，执义申溥，掌令宋尚玉，持平李晋祥、金骐献在外，掌令权馦牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以司谏李明緖，正言韩文爀，掌令权馦牌不进罢职传旨，传于成遂默曰，只推。
○以庆尚监司尹声大状启，进上青鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，传于成遂默曰，勿待罪事，回谕。
○以副修撰尹致定牌不进罢职传旨，传于张教根曰，只推。
○张教根启曰，孝成殿祥祭亲祭祭文，当为制进，大提学赵寅永，待明朝牌招，使之制进，何如？传曰，允。
○张教根，以弘文馆言启曰，副修撰尹致定，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，来丁酉年正月初十日，大王大妃殿加上尊号，王大妃殿上尊号陈贺时，大殿、大王大妃殿、王大妃殿方物物膳，依壬戌年例，封进事，知委京外，何如？大王大妃殿传曰，方物物膳，并置之事，分付各道道臣。
○大王大妃殿传于张教根曰，祔庙后陈贺时，各道方物物膳，亦为一体置之事，分付。
○张教根以祔庙都监都提调意启曰，臣率都监堂郞，进诣宗庙、永宁殿、孝成殿、孝和殿，各样诸具，一一奉审后，前排之可以仍用者仍用，修补者修补，新造者新造，而其中祭器仍用与新造，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以祔庙都监都提调意启曰，本都监郞厅礼曹正郞郑诚一，身病猝重，势难董役，改差，其代前府使金永锡差下，时无职名，令该曹口传付军职，使之冠带常仕，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副司果单金永锡。
○成遂默，以训炼都监言启曰，本局别将申性浩，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○又以训炼都监言启曰，本局别将，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。
○又以刑曹言启曰，因汉城府启辞，司宪府吏属，潜屠于府内，狼藉发卖，移送秋曹，照律勘处命下矣。谨按律文，则《大典通编禁制条》，有曰，牛马屠杀者，杖一百徒三年，司宪府书吏金命润，墨尺尹大成等，各决杖一百后，命润江原道襄阳府，大成忠清道泰安郡，徒三年定配所，并即押送之意，敢启。传曰，知道。
○义禁府照目，监察李珽原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付。启，除刑推议处为良如教。
11月8日
编辑行都承旨李光正〈坐〉。左承旨徐箕淳〈坐直〉。右承旨张教根〈缘故出〉。左副承旨成遂默〈坐直〉。右副承旨徐英淳〈式暇〉。同副承旨李正耆〈病〉。注书二员未差。假注书沈膺泰〈仕直〉宋柱献〈仕〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○张教根启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○成遂默启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李光正启曰，左承旨徐箕淳，同副承旨李正耆，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于李光正曰，政官牌招开政。
○李光正启曰，明日传香，礼房承旨，当为斋宿，而右承旨张教根，才已须资出去矣，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，即者吏曹郞厅来言，盈德县令宋一儁，谏院则虽已署经，而宪府则行大司宪宋稚圭，执义申溥，掌令宋尚玉，持平李晋祥、金骐献在外，只有掌令权馦一人，不得备员署经云，何以为之？敢禀。传曰，一司除署经。
○有政。吏批，行判书徐耕辅进，参判朴永元，参议洪锺远并牌招不进，左副承旨成遂默进。以李渊祥为刑曹参议，金正喜为大司成，朴思汇为礼曹正郞，赵镇文为汉城庶尹，李敏翼为社稷令，李民耆为显隆园令。
○兵批，判书金兰淳进，参判尹尚圭入直，参议赵奎昇，参知白东奎病，左承旨徐箕淳进。以赵秉铉为副摠管，朴大荣为羽林将，吴显佑、李宅永、李完基为五卫将，朴万镇为景福将，金重国、金声应为庆熙将，金应均、李源庚为文兼，李基硕为训炼主簿，沈能恂为守门将，韩应浩为忠清兵使，副护军尹秉烈、李根中、李济和、曺锡鲲、朴载宽，以上并单付，前部将朴熙命，前守门将南鸿重，以上今加折冲加资事覆启判下。
○吏批，再政。以黄基镐为贞陵令，宋持宇为宁陵令，沈宜行为掌乐主簿。
○兵批，再政。以尹学成为武兼，同知单金声应，佥知吴显佑、李宅永、李完基，副护军朴熙命、南鸿重，以上并单付。
○成遂默启曰，行大司宪宋穉圭，执义申溥，掌令宋尚玉，持平李晋祥、金骐献在外，掌令权馦牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以司谏李明緖，正言韩文爀，掌令权馦牌不进罢职传旨，传于成遂默曰，只推。
○以右承旨张教根牌不进罢职传旨，传于徐箕淳曰，只推。
○以同副承旨李正耆牌不进罢职传旨，传于徐箕淳曰，只推。
○以吏曹参议洪锺远牌不进罢职传旨，传于徐箕淳曰，只推。
○徐箕淳，以礼曹言启曰，以大王大妃殿加上尊号，王大殿上尊号时，外庭亲传册宝，自内亲进致词笺文表里取禀草记。传曰，依例磨炼事，命下矣。亲传册宝处所及大王大妃殿、王大妃殿御座，定于何殿乎？敢禀。传曰，亲传处所，仁政殿为之，御座处所，以慈庆殿为之。
○又以礼曹言启曰，来丁酉年正月初十日，大王大妃殿加上尊号，王大妃殿上尊号陈贺时，各道方物物膳封进事草记。大王大妃殿传曰，方物物膳，并置之事，分付各道道臣事，命下矣。在前陈贺，各道方物物膳置之之时，各殿进献议政府六曹物膳及京厅方物，京畿物膳，则例为封进，今亦依前例封进之意，敢启。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，大王大妃殿传曰，祔庙后陈贺时，各道方物物膳，亦为一体置之事，分付事，命下矣。在前陈贺各道方物物膳置之之时，各殿进献议政府六曹物膳及京厅方物，京畿物膳，则例为封进，今亦依前例封进之意，敢启。传曰，知道。
○成遂默，以备边司言启曰，阃任虽异字牧，当此歉岁，亦不宜任其久旷，新除授忠清兵使韩应浩，即为催促，使之一两日内辞朝，何如？传曰，允。
○又以禁卫营言启曰，本营军色从事官赵得林，身病甚重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○义禁府启目，粘连向前李珽潜屠之弊，在于衙门之内，则入直官员，难免不察之责，以此照律，何如？判付。启，依允。
○检阅李墩疏曰，伏以，臣与新除授副修撰臣尹致定，有娚妹应避之嫌，臣之所带春秋兼衔，揆以公格，自在当递，玆敢援例陈吁。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟许递改，不胜幸甚，臣无任云云。省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。
○吏曹启目，粘连观此艺文馆检阅李墩上疏，则以为，臣与副修撰尹致定，有娚妹应避之嫌，臣之所带春秋兼衔，揆以公格，自在当递。伏乞亟许递改亦为白有卧乎所，相避之法，在下当递是白乎矣，史官春秋，法不得减下是白如乎，副修撰尹致定所带春秋馆记事官之任，今姑减下，何如？判付。启，依允。
11月9日
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○上在昌德宫。停常参、经筵。
○成遂默，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。
○李正耆启曰，明日经筵，取禀。传曰，停。
○成遂默启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○徐箕淳启曰，右副承旨徐英淳，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○成遂默启曰，行大司宪宋穉圭，执义申溥，掌令宋尚玉，持平李晋祥、金骐献在外，掌令权馦牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以司谏李明緖，正言韩文爀，掌令权馦牌不进罢职传旨，传于成遂默曰，只推。
○以右副承旨徐英淳牌不进罢职传旨，传于徐箕淳曰，只推。
○徐箕淳，以户曹言启曰，今十一月十三日，仁陵祥祭后，陵所假斋室及内人假家，当为撤毁，而谨考前例，则撤毁材石，斋室近处，别立假家，从便留置矣，今番亦依此举行，而本陵员役处，仍为照数逢授，陵官，亦为句检之意，分付，何如？传曰，允。
○成遂默，以备边司言启曰，顷因北关年分状启，赈资所需岭南折米一万石，两西各谷一万石移划，山社灾民怀保之方，更令消详论启之意，覆启行会矣，即见该监司洪敬谟状启，则以为，今此移运，恐或迟缓，以本道还谷中，各自该邑推用，以为限麦岭继给之资，事甚便宜，就私赈折米一万石，特许划下，南、北关之次稍实邑，山社灾伤最尤甚处，以赈以救，从便赒饥事，更请令庙堂禀旨分付矣，本道灾形，实系孔酷，目下民情，在在遑急，其所赒恤之方，宜不啻如救焚拯溺，而他道远输之谷，实难保其及期入用，私赈折米一万石，依所请划给，俾为取用于还赈之资，山社灾伤之偏酷，道启既如是指陈，必有的见其事情而然，无论稍实与之次邑，从便赈救之意，亦许依所请施行，期无一夫之失所颠连，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，顷因北关年分状启，昨年未捧还折米一万三千七百九十二石，趁即准捧之意，覆启行会矣，即见该监司洪敬谟状启，则以为，昨年未捧，即是甲山、三水、长津、富宁等，设赈四邑还谷，当初县gg悬g录，虽乖事体，实出于为民情不得已，而见今春赈才讫，又当大歉，新旧并督，势必涣散，更请令庙堂禀旨分付矣，还谷法意，本自严重，未捧县gg悬g录，又有申禁，设或有万不获已之事势，亦当措辞陈列请勘，其不善董督之邑倅，岂容以未捧二字，泛然县gg悬g录，有若循例磨勘者然乎？职此不已，则粜籴之法，其将荡然而无馀，因此越格之举，混归停捧之科，事体所在，尤非可论，而今岁该道歉形孔酷，未捧四邑，又皆新经赒赈，目下民势之遑汲，有不可常例为拘，该道臣，既施薄警，各该邑昨年未捧之还，姑令宽其征督，待明秋如数准捧，此后则切无得以未捧，入录于籴簿之意，申明严饬，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，孝成殿祥祭在近，侍从罢削人，并叙用，与时无职名人，一体口传付军衔，使之参班，何如？传曰，允。
○义禁府照目，粘连监察李珽矣本府议启内，潜屠之弊，在于衙门之内，则入直官员，难免不察之责，以此照律，罪笞四十收赎，付过还职私罪，奉教依允。
11月10日
编辑行都承旨李光正〈坐〉。左承旨徐箕淳〈坐〉。右承旨张教根〈坐直〉。左副承旨成遂默〈坐〉。右副承旨李正耆〈坐〉。同副承旨李渊祥〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈膺泰〈仕〉宋柱献〈仕直〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调朴宗薰，提调金鏴，副提调李光正启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿口传问安。答曰，知道。
○大王大妃殿进御三钱重人参粟米饮，自今日一贴式煎入事，榻前下教。
○王大妃殿进御三钱重人参粟米饮，自今日一贴式煎入事，榻前下教。
○张教根启曰，明日经筵，取禀。传曰，停。
○成遂默启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，呈bb告b人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李光正启曰，右副承旨徐英淳，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之。
○成遂默启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○备忘记，忠清兵使韩应浩下直，长弓一张，长箭一部，筒儿一个，片箭一部赐给。
○李光正启bb曰b，行大司成金正喜，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，三品官之毋得过三日循例请牌，曾有定式矣，刑曹参议李渊祥，除拜后过三日不为出肃，事体所在，诚极未安。从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○传于张教根曰，朝上食亲行矣，该房知悉。
○承旨前望单子入之，李渊祥落点。
○传于张教根曰，明日朝上食亲行矣，该房知悉，昼茶礼亲行时，百官入参。
○李渊祥启曰，行大司宪宋穉圭，执义申溥，掌令宋尚玉，持平李晋祥、金骐献在外，掌令权馦牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以司谏李明緖，正言韩文爀，掌令权馦牌不进罢职传旨，传于李渊祥曰，只推。
○兵曹口传政事，副司果李是远、崔致宪、韩镇庭、赵准孝、许㥌、朴奎贤、朴长舆、李源祚、韩用干、金圭瑞、郑焕义，以上并单付。
○李光正，以吏曹言启曰，司仆寺正赵得林，以其身病，呈状乞递，依例改差，何如？传曰，允。
○张教根以祔庙都监都提调意启曰，取考誊录，则祭器铸成时，宗庙所上祭器，陪来出见样矣，今亦依例陪来之意，敢启。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，因臣寅永所启，东西南道各陵园墓所，分遣本曹郞厅空斋与否，木根有无，使之详细摘奸以来矣，今才斋到，而各陵、园、墓所，无空斋之事，员役亦无阙点之弊，木根则或不无中小松杂木新旧之斫痕，而株数无多，考诸禁斫事目，不至于寝郞论罪，而思陵局内白虎近处，有如干松木新斫之痕，此乃封陵前郑家入葬之地，故许令仍置，随便翦除，已有列圣朝受教，此则当为勿论，第各陵、园、墓所，新旧木根，数虽不多，既已现露，则书员山直辈，不谨巡禁之罪，不可置之，自臣曹分轻重惩治，嗣后禁护之节，另加申饬之意，敢启。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，即接山陵参奉所报，则本陵香炭，定于江华府吉祥牧场，虽为入启定夺，而今年则以秋成之已过，初无收税，今此祥祭后，冬至为始，朔望焚香及各祭享时，需用之物，无以措办云矣，焚香需用之无以措办，果如所报，当有区处之道，姑令本道，限内秋收税间量宜区划，俾为及时入用之地，何如？传曰，允。
○又以孝成殿享官意启曰，大祥时，参奉二员，忠义四员，例有合番之规，自今十一日为始，依例别省记入直，何如？传曰，允。
○成遂默，以备边司言启曰，关西后运襦衣二百二十领，纸衣一百领，照数称量，木品、纸品，亦为看审监封，逢授于赍去禁军处，沿路输运及本道颁给等节，更为各别关饬之意，敢启。传曰，知道。
○丙申十一月初十日辰时，上诣孝成殿。朝上食亲行入侍时，行都承旨李光正，左承旨徐箕淳，右承旨张教根，左副承旨成遂默，同副承旨李正耆，假注书沈膺泰、宋柱献，记事官郑㝡朝、李墩，提学赵寅永，检校待教金洙根，以次侍立，时至，通礼跪启请出次，上具衰服，出自斋殿诣板位，通礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，少顷，止哭兴，行四拜礼讫，通礼导上诣盥洗位，上盥洗讫，仍诣尊所，教根酌酒，正耆以盏受酒，上入诣香案前跪，光正奉香，正耆奉炉，上三上香，正耆执盏跪进，上执盏授正耆，奠于神位前，连奠三盏讫，上降复位，通礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，少顷，止哭兴行四拜礼讫，通礼导上还斋殿，诸臣以次退出。
11月11日
编辑行都承旨李光正〈奉命在外〉。左承旨徐箕淳〈坐〉。右承旨张教根〈坐直〉。左副承旨成遂默〈坐〉。右副承旨李正耆〈坐直〉。同副承旨李渊祥〈坐〉。注书二员未差。假注书沈膺泰〈仕〉宋柱献〈仕直〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○张教根启曰，明日孝成殿祥祭斋戒，再明日永陵忌辰祭斋戒，三明日靖陵忌辰祭斋戒，十五日十六日，永陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○李渊祥启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于李光正曰，都承旨，驰诣山陵监祭，原任直阁金迈淳，驰诣山陵，奉审摘奸，仍诣长陵，一体奉审以来。
○传于张教根曰，明日朝上食，昼茶礼，夕上食，当自内亲行矣，百官入参。
○传于张教根曰，孝成殿望祭兼冬至祭，以摄行磨炼。
○张教根启曰，副摠管赵秉铉，既入阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安。推考，何如？传曰，允。
○李渊祥启曰，行大司宪宋穉圭，执义申溥，掌令宋尚玉，持平李晋祥、金骐献在外，掌令权馦牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以司谏李明緖，掌令权馦牌不进罢职传旨，传于李渊祥曰，只推。
○张教根，以吏曹言启曰，今此冬至祭祭官，当为分排，而除老病公頉，实无推移排比之路，依近例，刑官、司饔院官员年六十以上，通瀜塡差以入之意，敢启。传曰，知道。
○又以吏曹言启曰，即接司仆寺牒报，则以为，今十二日大祥亲祭时，本寺正当为进舆差备，而正有阙之代，即速差出，以为及时举行之地云，司仆寺正未差之代，口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹口传政事，以李凤纯为司仆正。
○兵曹口传政事，副护军单徐英淳。
○丙申十一月十一日辰时，上诣孝成殿。朝上食亲行入侍时，行都承旨李光正，左承旨徐箕淳，右承旨张教根，左副承旨成遂默，右副承旨李正耆，同副承旨李渊祥，假注书沈膺泰、宋柱献，记事官郑㝡朝、李墩，提学赵寅永、徐有榘，原任提学郑元容，检校直提学徐憙淳，直提学朴永元，原任直阁徐俊辅、李光文，原任待教李宪玮、金正喜，检校待教赵斗淳、金学性、金洙根，以次侍立，时至，通礼跪启请出次，上具衰服，出自斋殿，诣板位，通礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，少顷，止哭兴，行四拜礼讫，通礼导上诣盥洗位，上盥洗讫，诣尊所，遂默酌酒，箕淳以盏受酒，上入诣香案前跪，光正奉香，渊祥奉炉，上三上香，箕淳执盏跪进，上执盏授正耆，奠于神位前，连奠三盏讫，上降复位，通礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，少顷，止哭兴，行四拜礼讫，通礼bb导b上还斋殿，诸臣以次退出。
○丙申十一月十一日午时，上诣孝成殿。昼茶礼亲行入侍时，左承旨徐箕淳，右承旨张教根，左副承旨成遂默，右副承旨李正耆，同副承旨李渊祥，假注书沈膺泰、宋柱献，记事官郑㝡朝、李墩，提学赵寅永，原任提学郑元容，原任直提学金鏴，检校直提学徐憙淳，直提学朴永元，原任待教李宪玮、金正喜，检校待教赵斗淳、金学性、金洙根，以次侍立，时至，通礼跪启请出次，上具衰服，出自斋殿，诣板位，通礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，少顷，止哭兴，行四拜礼讫，通礼导上诣盥洗位，上盥洗讫，诣尊所，遂默酌酒，箕淳以盏受酒，上入诣香案前跪，光正奉香，渊祥奉炉，上三上香，箕淳执盏跪进，上执盏授正耆，奠于神位前，连奠三盏讫，上降复位，通礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，少顷，止哭兴，四拜礼讫，通礼导上还斋殿，诸臣以次退出。
11月12日
编辑行都承旨李光正〈奉命在外〉。左承旨徐箕淳〈斋宿〉。右承旨张教根〈奉命在外〉。左副承旨成遂默〈斋直〉。右副承旨李正耆〈斋宿〉。同副承旨李渊祥〈斋直〉。注书二员未差。假注书沈膺泰〈斋宿〉宋柱献〈斋直〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿、大王大妃殿、王大妃殿，内阁、政院、药房、玉堂口传夕问安。答曰，罔极。
○大王大妃殿进御三钱重人参粟米饮一贴，将事后更为煎入事，榻前下教。
○王大妃殿进御三钱重人参粟米饮一贴，将事后更为煎入事，榻前下教。
○传于张教根曰，永陵受香承旨，仍为奉审摘奸，局内诸陵，一体奉审。
○传于成遂默曰，出宫门路，以协阳门为之。
○传于成遂默曰，侍卫军兵毛具，从便为之。
○传于徐箕淳曰，明日别茶礼，当自内亲行矣，百官入参。
○传于成遂默曰，今夜弛禁。
○兵曹口传政事，副司果单赵得林。
○徐箕淳，以礼曹言启曰，即接永禧殿参奉所报，则今十五曰，冬至节享，本殿两官，当为备员举行，而令有阙未差云矣，令有阙之代，令该曹，以在京无故人，口传差出，以为备员将事之地，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以金台铉为永禧殿令。
○成遂默，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日，习射技放，而孝成殿祥祭亲行斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○丙申十一月十二日辰时，上诣孝成殿。朝上食亲行入侍时，左承旨徐箕淳，左副承旨成遂默，右副承旨李正耆，同副承旨李渊祥，假注书沈膺泰、宋柱献，记事官郑㝡朝、李墩，提学赵寅永、徐有榘，原任提学郑元容，原任直提学金鏴，直提学朴永元，原任直阁徐俊辅、李光文、李嘉愚、李景在，原任待教李宪玮、金正喜，检校待教赵斗淳、金学性、金洙根，以次侍立，时至，通礼跪启请出次，上具衰服，出自斋殿，诣板位，通礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，少顷，止哭兴，行四拜礼讫，通礼导上诣盥洗位，上盥洗讫，仍诣尊所，遂默酌酒，箕淳以盏受酒，上入诣香案前跪，箕淳奉香，渊祥奉炉，上三上香，箕淳执盏跪进，上执盏授正耆，奠于神位前，连奠三盏讫，上降复位，通礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，少顷，止哭兴，行四拜礼讫，通礼导上还斋殿，诸臣以次退出。
○丙申十一月十二日午时，上诣孝成殿。昼茶礼亲行入侍时，左承旨徐箕淳，左副承旨成遂默，右副承旨李正耆，同副承旨李渊祥，假注书沈膺泰、宋柱献，记事官郑㝡朝、李墩，提学赵寅永、徐有榘，原任提学郑元容，原任直提学金鏴，直提学朴永元，原任直阁徐俊辅、李光文、李嘉愚、李景在、吴取善，原任待教李宪玮、金正喜，检校待教赵斗淳、金学性、金洙根，以次侍立，时至，通礼跪启请出次，上具衰服，出自斋殿，诣板位，通礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，少顷，止哭兴，行四拜礼讫，通礼导上诣盥洗位，上盥洗讫，仍诣尊所，遂默酌酒，箕淳以盏受酒，上入诣香案前跪，箕淳奉香，渊祥奉炉，上三上香，箕淳执盏跪进，上执盏授正耆，奠于神位前，连奠三盏讫，上降复位，通礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，少顷，止哭兴，行四拜礼讫，通礼导上还斋殿，诸臣以次退出。
○丙申十一月十二日申时，上诣孝成殿。夕上食亲行入侍时，左承旨徐箕淳，左副承旨成遂默，右副承旨李正耆，同副承旨李渊祥，假注书沈膺泰、宋柱献，记事官郑㝡朝、李墩，提学赵寅永、徐有榘，原任提学郑元容，原任直提学金鏴，直提学朴永元，原任直阁徐俊辅、李光文、李嘉愚、李景在、吴取善，原任待教李宪玮、金正喜，检校待教赵斗淳、金学性、金洙根，以次侍立，时至，通礼跪启请出次，上具衰服，出自斋殿，诣板位，通礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，少顷，止哭兴，行四拜礼讫，通礼导上诣盥洗位，上盥洗讫，仍诣尊所，遂默酌酒，箕淳以盏受酒，上入诣香案前跪，箕淳奉香，渊祥奉炉，上三上香，箕淳执盏跪进，上执盏授正耆，奠于神位前，连奠三盏讫，上降复位，通礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，少顷，止哭兴，行四拜礼讫，通礼导上还斋殿，诸臣以次退出。
11月13日
编辑行都承旨李光正〈坐〉。左承旨徐箕淳〈坐〉。右承旨张教根〈奉命在外〉。左副承旨成遂默〈坐〉。右副承旨李正耆〈坐直〉。同副承旨李渊祥〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈膺泰〈仕直〉宋柱献〈仕〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○上诣孝成殿。入斋室后，内阁、政院、药房、玉堂口传问安。答曰，知道。
○祥祭后，内阁、政院、药房、玉堂单子问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官、奉朝贺奉慰单子问安。答曰，罔极。
○还内后，内阁、政院、药房、玉堂口传问安。答曰，知道。
○传于徐箕淳曰，山陵守侍陵官以下，魂殿享官以下，宗戚执事，别单书入。
○成遂默启曰，今日别茶礼亲行时，宣传官侍卫，多不待令，事之骇然，莫此为甚，并所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？而常时不能检饬之行首宣传官，从重推考，何如？传曰，允。并拿处。
○传于李光正曰，奉审阁臣，监祭承旨入侍。
○传于李正耆曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○丙申十一月十三日子时，上诣孝成殿。祥祭亲行入侍时，左承旨徐箕淳，左副承旨成遂默，右副承旨李正耆，同副承旨李渊祥，假注书沈膺泰、宋柱献，记事官郑㝡朝、李墩，提学赵寅永、徐有榘，原任提学郑元容，原任直提学金鏴，直提学朴永元，原任直阁徐俊辅、李光文、李嘉愚、李景在、吴取善，原任待教李宪玮、金正喜，检校待教赵斗淳、金学性、金沫根gg金洙根g，以次侍立，时至，上具布裹翼善冠、布袍，乘舆出宣化门，药房都提调朴宗薰，提调金鏴进前奏曰，侵夜劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。仍出协阳门，由延英门，至宣政门外，降舆入斋室，时至，上改具衰服、杖出，赞礼礼曹判书赵寅永，导上入就板位，寅永启请俯伏哭，上俯伏哭，少顷，启请止哭，上止哭兴，行四拜礼讫，寅永导上权就斋殿，尚衣院官员，进翼善冠、浅澹服gg浅淡服g，寅永进当斋殿前，跪启请易服，上易服，宗亲文武百官，俱易服，丑前一刻，寅永导上入就板位，启请俯伏哭，上俯伏哭，少顷，启请止哭，上止哭兴，行四拜礼讫，寅永导上诣盥洗位，上盥洗讫，寅永导上陞自东阶，诣尊所西向立，箕淳酌郁鬯，渊祥以瓒受郁鬯，寅永导上入诣神位前北向跪，箕淳捧盒，渊祥捧炉，上三上香，渊祥奠炉于案，箕淳以瓒跪进，上执瓒灌地讫，以瓒授渊祥，使大祝置于尊所，箕淳进币，上执币献币，以授渊祥，奠于神位前，寅永导上降复位，行初献，寅永导上陞自东阶，诣尊所西向立，箕淳酌醴齐，渊祥以爵受酒，寅永导上入诣神位前北向跪，寅永进爵，上执爵献爵，以爵授渊祥，奠于神位前，上少退跪，大祝金洙根，进神位右东向跪，读祝文讫，寅永导上降复位，左议政洪奭周行亚献礼，右议政朴宗薰行终献礼，寅永启请俯伏哭，上俯伏哭，少顷，启请止哭，上止哭兴，行四拜礼讫，寅永导上诣望燎位北向立，洙根捧祝、币燎于坎，寅永跪启礼毕，导上还斋殿，少顷，命入外办，上出宣政门，奉朝贺南公辙，领府事李相璜，判府事沈象奎进前奏曰，祥事奄过，仰惟圣慕益复如新，哀慕中侵夜劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。上乘舆由延英门、协阳门还内，命出标信解严，诸臣以次退出。
○丙申十一月十三日午时，上诣孝成殿。别茶礼亲行入侍时，左承旨徐箕淳，左副承旨成遂默，右副承旨李正耆，同副承旨李渊祥，假注书沈膺泰、宋柱献，记事官郑㝡朝、李墩，提学赵寅永、徐有榘，原任提学郑元容，原任直提学金鏴，直提学朴永元，原任直阁徐俊辅、李光文、李嘉愚、李景在、吴取善，原任待教李宪玮、金正喜，检校待教赵斗淳、金学性、金沫根gg金洙根g，以次侍立，时至，通礼跪启请出次，上具翼善冠、浅淡服，出自斋殿诣板位，通礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，少顷，止哭兴，行四拜礼讫，通礼导上诣盥洗位，上盥洗讫，诣尊所，遂默酌酒，箕淳以盏受酒，上入诣香案前跪，箕淳奉香，渊祥奉炉，上三上香，箕淳执盏跪进，上执盏授正耆，奠于神位前，连奠三盏讫，上降复位，通礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，少顷，止哭兴，行四拜礼讫，通礼导上还斋殿，诸臣以次退出。
○丙申十一月十三日申时，上御熙政堂。奉审阁臣，监祭承旨入侍时，行都承旨李光正，假注书沈膺泰，记事官郑㝡朝、李墩，原任直阁金迈淳以次进伏讫。上曰，史官分左右。迈淳进前奏曰，臣承命驰诣山陵，陵上奉审则无頉，碑阁、丁字阁奉审则无頉，祭物、祭器、祭井，看审则净洁，诸执事摘奸则无頉，仍诣长陵，陵上奉审则无頉，碑阁、丁字阁奉审则无頉之意，敢此仰达矣。光正进前奏曰，臣承命驰诣仁陵监祭，则祭物、祭器净洁，享事安宁过行之意，敢此仰达矣。上曰，史官就座。仍命退，诸臣以次退出。
11月14日
编辑行都承旨李光正〈药房进〉。左承旨徐箕淳〈式暇〉。右承旨张教根〈奉命在外〉。左副承旨成遂默〈坐直〉。右副承旨李正耆〈坐〉。同副承旨李渊祥〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈膺泰〈仕〉宋柱献〈仕直〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○祥祭翌日，大殿、大王大妃殿、王大妃殿，内阁、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官、奉朝贺单子问安。答曰，知道。
○药房都提调朴宗薰，提调金鏴，副提调李光正启曰，日月如流，祥事奄过，伏惟孝思廓然，益复罔极，伏未审将事劳动之馀，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿口传问安。答曰，知道。
○李渊祥启曰，行大司宪宋穉圭，执义申溥，持平李晋祥、金骐献在外，掌令宋尚玉差祭，掌令权馦呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于成遂默曰，传香承旨，驰诣宗庙、永禧殿、景慕宫，奉审摘奸，仍诣受香诸处，奉审摘奸以来。
○传于李正耆曰，明日别茶礼，自内亲行时，百官入参。
○成遂默启曰，时原任大臣、领敦宁，为承候来待矣。传曰，入侍。
○又启曰，时原任阁臣，为承候来待矣。传曰，入侍。
○大王大妃殿，传于李渊祥曰，饬已施矣，遂安郡徒年罪人宋钦俊，丹阳郡徒年罪人李晩奎，并放送事，分付。
○传于李渊祥曰，未肃拜摠管许递，前望单子入之。
○摠管前望单子入之，副摠管具信喜落点。
○成遂默，以兵曹言启曰，捕盗大将之不得兼摠管，载在法典，而左边捕盗大将具信喜，摠管受点，系是特除，何以为之乎？敢禀。传曰，捕将许递，前望单子入之。
○李渊祥启曰，左边捕盗大将具信喜许递事，命下矣。捕将之任，不可一刻暂旷矣。在前如此之时，有他边大将兼察之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，他边大将兼察。
○捕将前望单子入之，柳相弼落点。
○李渊祥启曰，新除授左边捕盗大将柳相弼，即为牌招，传授命召及大将牌、传令牌，何如？传曰，允。
○以山陵守侍陵官以下，魂殿享官以下，宗戚执事别单，传于李正耆曰，守陵官兴寅君最应加资，内厩马一匹鞍具面给，田五十结，奴婢五口赐给，侍陵官金允光加资，内厩马一匹鞍具面给，田三十结，奴婢四口赐给，参奉赵镇常、李愚谦并陞六，儿马一匹赐给，忠义权用正，东班职陞叙，前参奉申檍、鱼命书，前忠义权用石，并待阕服调用，奠礼洪德弼，书题除授，饭监丁元瑞，守仆刘镇福等二名，各色掌强俊谊等十六名，并限己身免役，已免役者，妻子妹婿中，限己身免役，房直二名，并限己身免役，奴子四名，并令该曹米布题给，事知守仆等，前例所无，勿论。魂殿享官永明尉洪显周，东宁尉金贤根，昌宁尉金炳畴，行判敦宁府事金逌根，行知中枢府事金在昌，并内下豹皮一令赐给，行护军金在三，前享官兴完君是应，行广州留守朴岐寿，并加资，参奉洪羲人、洪秉大并陞六，忠义尹荣翼、李允荣、朴基喆、李秉奎，并东班职陞叙，前忠义李济商，东班职，待阕服调用，宗戚执事永明尉洪显周，东宁尉金贤根，昌宁尉金炳畴，行判敦宁府事金逌根，行知中枢府事金在昌，行广州留守朴岐寿，行护军朴宗喜、金在三，并熟马一匹赐给，副司果朴镐寿，司饔佥正金左根，并准职除授，前应教洪祐喆陞叙，前别提郑海尚，守令待阕服除授，奏时官金凤禧等二人，并令本衙门，高品付料，饭监辛振纲等二人，并饭监除授，事知守仆朴允行等二名，并帖加，令该曹米布从厚题给。守仆千兴锡等四名，别监孙宗浃等四名，各色掌林应祥等十八名，并限三年免役，已免役者，妻子妹婿中，限三年免役，李昌植等十名，并限二年免役，已免役者，妻子妹婿中，限二年免役，其馀员役等，并令该曹，米布题给。
○传于李正耆曰，山陵进止长番李承焕加资，进止差备朴宗爀，半熟马一匹赐给，魂殿都薛里金承业、李允吉、宋寅英并加资，资穷者，熟马一匹面给。进止长番池有长、崔健常、曺喜宽、石兴说、柳贲然、宋喜哲并加资，薛里郑万丰、李得世，酒房吴锡昌、沈相鹤，各半熟马一匹赐给，进止差备文贯道、车五书、李义文、柳泽祚，各儿马一匹赐给。
○传于李正耆曰，今番赏典中，一人虽兼数事，毋得叠授。
○传于李正耆曰，政官牌招开政，赏典下批。
○李正耆启曰，行吏曹判书徐耕辅，参判朴永元，参议洪锺远牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，参议只推与判书、参判，待明朝一体牌招。
○以江原监司韩益相状启，杨口县监宋持行身死事，传于李正耆曰，令该曹口传各别择差，明日下送。
○李正耆，以奎章阁言启曰，明日即奎章阁、演庆堂望奉审日次，臣等进诣举行之意，敢启。传曰，知道。
○又以吏曹言启曰，礼曹正郞郑诚一，以其身病，呈状乞递，依例改差，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，今十五日献陵冬至节享，两官当为备员，而参奉兪致善，身病猝重，无以举行云矣。参奉兪致善，今姑改差，其代，令该曹以在京无故人，口传差出，以为备员将事之地，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以李寅庆为献陵参奉。
○成遂默，以备边司言启曰，岭南守令新除未下直者，见有三人矣，本道以饥歉之岁，捧籴方张，且当有船粟之役，此时旷官，一日为闷，并令催促辞朝，趁即下送，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，顷因北关、关东两道道臣状请，北关赈资谷折米一万石，关东赈资谷七千石，就岭南沿邑所在谷中划送之意，覆启行会矣。即见庆尚监司尹声大状启，则以为，沿海各邑，俱入尤甚，赈贷未有预蓄，拯济苦无长策，道内推移，亦难议到，若又以两道移划之米，责出于此邑此民，则便同龟背刮毛，民情事势，决知其万万难强，并特许还寝事，请令庙堂禀旨分付矣。岭沿穑事之未免歉荒，不待道启，亦已蒙朝家之所毕烛，而特以东北民势之遑汲，较岭南殆将倍蓰，舍岭南则又无他措手之路，故参量于轻重缓急之间，不得不有此分排，而比诸该道所请之数，犹不止为太半之减，此亦出于轸恤岭民，俾获纾力之意，则不念共济之义，有此防启之举者，诚甚慨然，矧今岁色垂穷，饥民望哺之情，当不啻如如辙gg涸辙g之思霑于斗水，第令从速措置，及期装载，毋或更为迟延，以致失时狼狈之患，何如？传曰，允。
○李渊祥，以义禁府言启曰，徒年罪人宋钦俊、李晩奎，并放送事传启下矣，黄海道遂安郡徒二年定配罪人宋钦俊，忠清道丹阳郡徒三年定配罪人李晩奎，并放送事，分付各该道道臣之意，敢启。传曰，知道。
○丙申十一月十四日辰时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，药房入诊，时原任大臣、领敦宁、时原任阁臣，同为入侍时，都提调朴宗薰，提调金鏴，副提调李光正，假注书沈膺泰，记事官郑㝡朝、李墩，检校待教金学性，左副承旨成遂默，假注书宋柱献，奉朝贺南公辙，领府事李相璜，判府事沈象奎，左议政洪奭周，领敦宁赵万永，提学赵寅永，原任提学郑元容，直提学朴永元，原任直阁李光文、李景在、吴取善，原任待教李宪玮、金正喜，检校待教赵斗淳、金洙根，以次进伏，医官崔暄、金汉隽、秦庆焕、李昌奎，进伏楹外讫。公辙曰，终祥奄过，冠裳倏变，伏想孝思廓然，益复如新，日气甚寒，将事劳动之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。公辙曰，当此之时，慈圣殿下哀疚过度，气候得无大受损之节乎？大王大妃殿曰，未亡人，苟为支延，忍见终祥之奄过，心事之痛冤罔极，穷天极地，顾予情理，实不欲生，仍掩抑不成声。公辙曰，小臣其间，久未登对，而前后每以节哀顺变之意仰奏，贱臣此言，其或下谅而记有耶？慈圣殿下上念宗社之重圣躬之保护，则帝王之家，与闾巷匹庶有异，慈躬之先自保护，乃所以保护圣躬，保护圣躬，乃所以上承祖宗付托之心，今承下教，此时慈心，安得不然？臣亦掩抑失声，无可达之辞，而更以此敢复仰勉于帘前，仍呜咽。相璜曰，此岂我慈圣殿下任情过哀之时乎？伏望节哀顺变，深自宽譬焉。象奎曰，此时情事，安得不然，而第伏念宗社之托，百官万民之命，所重何如，而若是过哀，岂不闷迫乎？伏愿抑情节哀，以副区区之望焉，仍复呜咽失声。宗薰曰，医官入诊乎？上曰，唯。崔暄等以次诊候讫，退伏奏曰，脉候左右三部调均矣。大王大妃殿曰，医官先退。大王大妃殿教曰，目前大事，有不可不询问者，欲闻诸大臣与礼堂之议矣。两朝御真，当为奉安，而见今璿源殿，未有空室，事当增建，而茶礼一体设行，则于情理有一分瞻依之所，其为慰则无以为喩，第念此非自国初所有之事，国祚期以万年，则尤当不张大而简便，然后可以永久遵行矣。仁元圣母，以至切之圣意，虽设始真殿，而曾闻其时传言，则与目今事体之截严有异，以无穷之情理，世世增建，则与宗庙未有异矣。此后国用稍裕，内外经用，不至于不足，则未可知，而不然则似至于苟且之境矣。予重以此时痛冤之情理，虽不忍为之语，而如以此言，不以为不可则于心断定，欲自今番为始，璿源殿，不复增建，此言，何如？欲闻卿等之所见矣。又教曰，承旨进前，详闻此教，口传于诸大臣，可也。遂默进前伏，公辙曰，今日帘帷之前，仰承此教，斯实出于为万世深远之思矣。慈念之及此，卓越前古，迥出寻常，臣等钦叹赞颂之不暇，岂有他议耶？今玆璿源殿之不为增建，断自慈衷而下询者，不但一国臣民之情，皆当如登筵诸臣之言，后若书诸史牒，亦必有光矣。相璜曰，勉抑致隆之至情，深轸经远之永图，断自慈衷，俯询及此，臣等惟有钦诵攒祝，同声仰赞而已，非但臣等如是，外间转承之群听，亦必耸然激感而欣告矣。象奎曰，臣等伏承慈圣下教，为两朝御真奉安，璿源殿之将增建与凡系仪节之一体设行，不但臣等大小廷议，谁不以为当然固然，而玆于恸廓无穷之日，为此永念经远之图，国祚延于万年，简便遵以可久，贻谟垂裕，迥出寻常，卓越千古，商诰所云以义制事以礼制心，其是之谓也，臣等诚不胜万万钦颂攒仰之至，复岂有一辞可赞乎？奭周曰，原任诸大臣，既皆仰奏，臣无容更为赘陈，而仰聆慈教，不但为万世深远之虑，揆以先王经礼，实亦无毫发馀憾，以我英庙无穷之孝思，有玆真殿创设之举，而其时下教，亦有虑后之语，今此慈教，允为前后一揆，虽质诸圣人，亦当无疑矣。宗薰曰，璿源殿，以更不增建，永为定制，卓越之旨，精微之义，至正且当，此亶为来后千万世永远之图，而臣以为启国祚亿万年灵长之基，其在斯矣。昔我英庙朝，以影帧事，曾有圣训，今玆慈旨，一揆吻合，是岂偶然哉？非但登筵诸臣之必无异辞，凡中外臣僚之承聆者，孰不同情？且将书之史策而有光，质之圣人而无疑，不胜赞颂钦服之至矣。又教曰，领敦宁及礼判，亦具意见详奏，可也。万永曰，真殿仪节，实出于英庙朝出天之孝义起之礼，而今此慈圣下教，又于至重至敬之地，乃有经远虑后之念，百世俟圣，可以不惑，况大僚之论佥同？臣亦不胜钦仰矣。寅永曰，今日慈圣下教，寔出经远之至意，而于古礼无违，诸大臣询谋亦既佥同，臣无容更议矣。又教曰，卿等所奏归一，予之初见则两朝御真，欲为奉安于华宁殿矣，更思之。华宁殿则有祭享矣，一殿之内，无以异同，景慕宫望庙楼，奉安正庙御容矣，两朝御真四本，一体奉安，又四本，奉安于景祐宫斋室，则先朝平日圣孝，庶可为一分仰慰之道，奉安处所，以此为定则，何如？公辙曰，华宁殿则祭享不宜异同，欲为分奉于景慕宫、景祐宫之教，又为至当矣。今若奉安于閟宫私庙，则此如英庙御真之奉于冷泉亭，正庙御真之奉于望庙楼，此皆吾先君，行之于昔年者也，此事义起之中，继述之善，亦在焉。传曰，百世以俟圣人而不惑，臣虽愚昧，不识礼意，而今者慈教，圣人复起，决知其不易矣。相璜曰，以继述则是仰体英庙、正庙御真，奉安于冷泉亭、望庙楼，庸寓永慕之圣意也。以义制则从今以往，垂裕后昆，来许亿万斯年，当奉以为典常也，以义谛则参情酌文，四停八当，允惬而俱伸，可以俟圣人而不惑也。臣窃以为此举甚盛甚盛。象奎曰，英庙御真之奉安于毓祥宫冷泉亭，正庙御真之奉安于景慕宫望庙楼，有以仰追慕之圣孝，今玆两朝御真奉安处所之如是为定，精义所寓，尤有光于继述，一揆前圣，弥切钦叹。奭周曰，今玆下教，以情理则尤惬而无憾，以礼意则至当而无差，以言乎我朝家法，则实亦有光于继述，真可以俟百世而不惑，惟有钦仰赞颂而已，又安有他辞乎？宗薰曰，御真妥虔之所，华宁殿非不甚好，而仪制之间，诚不无多少掣碍之端矣。今此望庙楼及景祐宫斋室分奉之教，体昔日瞻依之孝，轸永世无疆之图，礼近义起，而深得斟酌之宜，意在率旧，而允合情文之中，义之精也，情之至也。虽使臣等，竭其识虑，博于考据，万万无他见可贡矣。万永曰，景慕宫望庙楼及景祐宫斋室分奉之教，实协情理，臣无容更陈矣。寅永曰，两处奉安之所，既协情文，且有英庙、正庙两圣朝已例，则尤为可据矣。又教曰，今此予之所教，更当详细书下于政院矣。诸大臣亦各详细书纳，今日所奏之言，翻谚入启后，即为备载于《政院日记》，可也。相璜曰，今番祔太庙时仪节，多仿正宗戊戌年例，而其时因下教，各位辇舆仪仗腰彩舆，不为各备，次次移用矣。今亦依此，孝成殿神位奉诣太庙后，各样仪物，并为移用于孝和殿神位奉诣时似宜，故敢此仰达矣。大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉相璜曰，每于祔庙时，庙内各室帘帐铺陈，例为一新修改，而丙午年景庙祔庙时，以太庙改修都监时，新备之属耳，因下教置之矣。今番事体，允合遵用，只取其有頉处，间间修补，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉相璜曰，合享后陞奉时，龛室移排及空间障子入设之节，易致时刻之迟延，依已例，自英庙室以下各位，暂为移安，而告由祭时，祝文亦为措辞添入之意，分付，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉奭周曰，禫祀后所御辇舆驾轿玉轿，俱当新造，而敬考前例，则正庙戊戌，因下教，以英庙朝所御辇舆玉轿，修补仍用，先朝壬戌，亦依此例，辇舆驾轿，俱以正庙朝所御，修补进用，今亦当敬遵此例，以先朝所御，进用乎？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉奭周曰，捕厅诸罪人之捉囚，已近两旬，而因贼魁之未及就捕，尚未究竟，王章之久稽，已极绝愤，民志之骚动，尤为可闷，此辈情状，固甚凶憯，而其实则不过是诪张虚谎，初无足为深虑者，而捕厅事自来严秘，外人未能详知里面，而易致讹言之胥动，厥魁未捕之前，虽难遽出究竟，而推核已久，所捧供招，尚未及一经睿览，其在事体，亦不成说。为先分付捕厅，自今日具格开座，可用刑杖者，如法讯问，而似此严急之文书，亦多以草供入启之例，今亦以草供，陆续启达，以为经览之地似好矣。大王大妃殿教曰，依此为之。以今民志之靡定，虽在无事云，时亦有骚讹之虑，况有如此事端乎？诚为可闷矣。厥魁，何为而失捕也？奭周曰，捕校下去之前，已先逃走云。盖其发捕之际，未免有失于周旋，以致稽滞之弊矣。大王大妃殿教曰，发捕之际，似不善为而然矣。仍命诸大臣就座，又命退，诸臣以次退出。
11月15日
编辑行都承旨李光正〈坐〉。左承旨徐箕淳〈坐〉。右承旨张教根〈奉命在外〉。左副承旨成遂默〈坐直〉。右副承旨李正耆〈坐直〉。同副承旨李渊祥〈坐〉。注书二员未差。假注书沈膺泰〈仕直〉宋柱献〈仕〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿、大王大妃殿、王大妃殿，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、大司谏冬至单子问安。答曰，知道。
○李渊祥启曰，行大司宪宋穉圭，执义申溥，持平李晋祥、金骐献在外，掌令宋尚玉、权馦呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，启覆，例于阳复前举行，而三公不备，不得如例举行之意，敢启。传曰，知道。
○成遂默启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李光正曰，永陵受香承旨，仍为奉审摘奸，仍诣绥吉园，奉审摘奸，昭宁园，一体奉审以来。
○吏曹口传政事，以李根天为杨口县监。
○传于李光正曰，仁陵参奉两窠中一窠，升作令。
○有政。吏批，行判书徐耕辅进，参判朴永元式暇，参议洪锺远牌招不进，行都承旨李光正进。以金景善为形曹参议，许㥌为礼曹正郞，李用观为宗庙令，李玄纬为仁陵令，韩镇书为北部令，金凤周为监察，赵镇常为平市主簿，金大默为校检，郑性秀为仁陵参奉，行广州留守朴岐寿，资宪今加正宪，行护军金在三，嘉善今加嘉义加资事承传，故府使李明渊赠吏参弘提例兼，守庆州府尹李寅弼考，故牧使韩光迪，赠兵参例兼，故通德韩命观，赠左承旨，以上守忠清兵使韩应浩两代。
○兵批，判书金兰淳，参判尹尚圭，参议赵奎昇病，参知白东奎入直进，左副承旨成遂默进。同知单朴万镇，副司果赵镇常、李愚谦、洪羲人、洪秉大，以上并单付。
○吏批，再政。以金辅根为典牲判官，吴宅良为禁府都事。
○兵批，再政。同知单金重国。
○以吏曹参议洪锺远牌不进罢职传旨，传于李光正曰，只推。
○李光正，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今望奉审无頉之意，敢启。传曰，知道。
○成遂默，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而国忌斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，本营中军李存敬，身病甚重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○丙申十一月十五日午时，上诣孝成殿。别茶礼亲行入侍时，行都承旨李光正，左承旨徐箕淳，左副承旨成遂默，右副承旨李正耆，同副承旨李渊祥，假注书沈膺泰、宋柱献，记事官郑最朝、李墩，提学赵寅永，原任提学郑元容，原任直提学金鏴，直提学朴永元，原任直阁徐俊辅、李光文、李嘉愚、李景在、吴取善，原任待教赵斗淳、金正喜，检校待教金学性、金洙根，以次侍立，时至，通礼跪启请出次，上具翼善冠、浅淡服，出自斋殿，诣板位，通礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，少顷，止哭兴，行四拜礼讫，通礼导上诣盥洗位，上盥洗讫，诣尊所，遂默酌酒，箕淳以盏受酒，上入诣香案前跪，箕淳奉香，渊祥奉炉，上三上香，箕淳执盏跪进，上执盏授正耆，奠于神位前，连奠三盏讫，上降复位，通礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，少顷，止哭兴，行四拜礼讫，通礼导上还斋殿，诸臣以次退出。
11月16日
编辑行都承旨李光正〈药院进〉。左承旨徐箕淳〈病〉。右承旨张教根〈坐〉。左副承旨成遂默〈式暇〉。右副承旨李正耆〈坐直〉。同副承旨李渊祥〈坐直〉。注书二员未差。假注书宋柱献〈仕直〉。金基缵〈未入来〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大王大妃殿进御人参粟米饮，自明日停止事，榻前下教。
○王大妃殿进御人参粟米饮，自明日停止事，榻前下教。
○李正耆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○又启曰，行大司宪宋穉圭，执义申溥，持平李晋祥、金骐献在外，掌令宋尚玉、权馦呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李光正启曰，左承旨徐箕淳，同副承旨李渊祥，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，假注书沈膺泰，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○沈膺泰改差，代以金基缵为假注书。
○李正耆启曰，行都承旨李光正药院进，左承旨徐箕淳，同副承旨李渊祥牌不进，右承旨张教根奉命在外，左副承旨成遂默式暇，院中只有臣一人，伴直无人，行都承旨李光正，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。
○以左承旨徐箕淳，同副承旨李渊祥牌不进罢职传旨，传于李正耆曰，只推。
○李正耆启曰，行都承旨李光正牌不进，伴直无人，同副承旨李渊祥既有只推之命，更为牌招，何如？传曰，允。
○传于李正耆曰，召对为之。
○李渊祥，以都摠府言启曰，副摠管金鲁甲，以训炼都监中军，本营诸将官射会监试事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，本营中军今当差出而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允
○兵曹以李行教为禁卫中军。
○丙申十一月十六日午时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李正耆，侍读官赵云澈，检讨官尹致定，假注书宋柱献，记注官朴起壕，记事官李墩，检校待教金洙根，各持《大学》，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上读前受音一遍讫，命陈文义。云澈曰，今此序文，毕讲后温绎者也，别无更陈之文义，而异端寂灭之教云者，即可以深加省察处也，异端者，乃指释佛之类，而其教寂而无实，充塞仁义，故圣人所以严斥之辟廓之，或恐其害甚于洪水猛兽之害也，我东立国洪规，以尊圣辟异，为相传之心法，毁佛舍而兴学校，放缁徒而远城𬮱，此皆列圣朝化民成俗治教休明之本也，惟殿下体念焉。上曰，下番陈之。致定曰，序文，即论《大学》一部之大头胪gg头脑g也，故治教之污隆，道学之兴衰，莫不详备，盖自伏羲、神农、黄帝、尧、舜之继天立极，以至孔子之诵诏其徒，末及五季之坏乱，两程之接传，此所谓天运循环无往不复之意也，逮我列朝，修己治人化隆俗美，皆由此书躬行心得之馀，惟殿下，不必远法尧、舜也，近法祖宗，则兴学隆治之机，亶不外是，伏愿深加圣念焉。上曰，阁臣陈之。洙根曰，儒臣以斥佛一事仰陈，此言尽好矣，盖佛者，夷狄之一法，汉明帝时，始通中国惑世诬民，甚于杨、墨，至于我朝，治教休明，虽五尺之童，皆能崇儒而贱佛，深山高峰，或有寺刹，而缁徒蠢蠢，皆为口腹而剃头，实不知佛道之如何法，佛经之如何至，可谓不期斥而自绝矣，所以右文为治，左道不容者也，至若论其儒释始分之初，则差于毫厘终至于无父无君之域，岂不大可畏哉？是以君子博学，所贵乎明辨矣。上曰，参赞官陈之。正耆曰，此章文义，既有上下审所奏，臣无容更达，而先儒氏曰，《大学》，首尾贯通，都无所疑，然后可读《论语》，夫先读《大学》，以定其规模，次读《论语》，以立其根本，此所以为学次第也，今我殿下既毕讲《大学》，而将继讲《论语》矣，《大学十章》旨义，果皆贯通而无疑乎？臣未敢信也，况《大学》一书，乃平生用力处，则岂或以毕讲而放过乎？必须默识心通，反复硏究，章句之间，苟或有一毫疑晦，则每于讲对时，发问于登筵诸臣，讨论辨析，使一部《大学》，了然在我胸中，则圣学日臻于光明，而为学之规模可定，根本可立矣，是臣区区之望也，上掩卷。仍命退，诸臣以次退出。
11月17日
编辑行都承旨李光正〈病〉。行左承旨李羲肇〈未肃拜〉。右承旨李祖荣〈未肃拜〉。左副承旨沈启锡〈未肃拜〉。右副承旨徐有素〈未肃拜〉。同副承旨李渊祥〈坐直〉。注书二员未差。假注书宋柱献〈仕〉金基缵〈仕直〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李渊祥启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○又启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，来二十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○又启曰，三品官之无得过三日，循例请牌，曾有定式矣，刑曹参议金景善，除拜后过三日不为出肃，事体所在，诚极未安。从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，行都承旨李光正，左承旨徐箕淳，右承旨张教根，左副承旨成遂默，不为仕进，右副承旨李正耆式暇出去，院中只有臣一人，伴直无人，左副承旨成遂默，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，都承旨外，并许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，李羲肇、徐有素、李祖荣、沈启锡落点。
○李渊祥启曰，新除授承旨徐有素，以前任骊州牧使，方在解由未出中，何以为之？敢禀。传曰，勿拘。
○又启曰，伴直无人，新除授右副承旨徐有素，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。
○大王大妃殿传于李渊祥曰，观此状启，巨济府一时人命渰死二十馀人之多，惊惨无比，原恤典外，别加顾助，趁即掩埋，未拯尸身亦为申饬，期于拯得，如有生前身还布，一并荡减事，庙堂措辞知委，分付。
○传于李渊祥曰，召对为之。
○李渊祥启曰，行大司宪宋稚圭，执义申溥，持平李晋祥、金骐献在外，掌令宋尚玉、权馦牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以司谏李明緖，正言韩文爀，掌令宋尚玉、权馦牌不进罢职传旨，传于李渊祥曰，只推。
○以右副承旨徐有素牌不进罢职传旨，传于李渊祥曰，只推。
○以刑曹参议金景善牌不进罢职传旨，传于李渊祥曰，只推。
○李渊祥，以兵曹言启曰，宣传官李肇渊，五卫将金益锺、吴显佑、郑裕健、李宅永、李完基，景福宫卫将朴万镇，庆熙宫卫将金重国、金声应，俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，禁军来春夏等都试，因政府及本曹有故，不得设行，今已过时矣，在前如此之时，有仍停都试，代行禄试射之例，今亦依此举行，何如？传曰，允。
○义禁府启目，宣传官赵兢锡、韩翼东、具载善、徐相稷、李显翼等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付。启，依允。
○丙申十一月十七日未时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李渊祥，检校待教金学性，侍读官赵云澈，检讨官尹致定，假注书金基缵，记事官申锡愚、李墩，各持《大学》，以次进伏讫。上曰，史官分左右。上读前受音一遍讫，命陈文义。云澈曰，此诚意章肯綮，专在于慎独二字，此上章曰必慎其独，下章又曰必慎其独，文则同，而义少异矣，上章之慎独，己所独知之谓也，下章之慎独，己所独处之谓也，既慎于独知，又慎于独处，则诚心做去，无往非慎，推可知矣，第以讲学事言之，虽在燕濩之中，慎之又慎，毋或少忽，则非但有日新之效而已，举而措之，当臻圣益圣之域矣，岂不休焉？伏愿殿下，懋哉懋哉。上曰，下番陈之。致定曰，子曰听讼吾犹人也，必也使无讼乎，未知殿下其体认乎，此圣人所以明我明德，自然使民畏服，讼不待听而自无也，故昔者虞、芮争田之君，不敢履文王之庭，是文王之治，化民成俗，自然无讼也，今我殿下以夫子使无讼之训，法周文畏民志之德，则岂可无今日如虞、芮质成之化哉？惟愿深留圣意，毋忽焉。上曰，阁臣陈之。学性曰，《大学》既已毕讲，继以此为召对，伏想温绎之间，句读文义，浃洽贯通，而第念讲学之道，不专在于诵习章句而已，且一番进讲，儒臣、承宣，只皆略陈文义而退，有若文具，恐无资益之效，其中如有疑晦处，则虽一二句语，必为拈出下询，俾臣等，各陈所知，日闻其所不闻者，则庶几为万一之裨补矣。上曰，周虽旧邦，其命维新之意，何也？学性曰，此在《大雅文王章》，而周自后稷之封邰，积德累仁，千有馀年，则周之有邦，厥惟久矣，而至文王之时，明德及于天下，政教加于百姓，终至天与而人归，则周之受命，自此始矣，此所谓虽旧维新之谓也。云澈曰，文王明明之德，宣布天下，故始受天命，此是明明德之效也。上曰，参赞官陈之。渊祥曰，臣居在遐乡，宿闻我殿下勤学好读，圣学日就，村叟野氓，莫不欢忭矣，今日登筵，亲聆玉音，万万倍胜于传诵之闻，宗社臣民之福，岂过于此哉？文义则阁臣、玉堂，皆已节节解奏矣，臣无容更达，而第伏念《大学》之道，在明明德新民止至善者，即三纲领也，而三纲领之要，全在于敬，敬者，非他之谓也，一心不懈，主一无适，今日明一德，明日明一德，日新又新，渐次将就者，舍是敬无以，故《中庸》，为圣学之诚，而《大学》，为圣学之敬，伏愿于敬字上，极加体念焉。云澈曰，所谓慎独之道，非但在文字上而已，无事不然，无处不在，故惟我英庙朝，虽燕居之时，未尝就卧于见天之处，圣人慎独之工，有如是矣。渊祥曰，上番所陈，实为紧要，而第伏念可慎之事，非独独处之处而已，虽在众人稠坐之中，亦或有己独知人不知之事矣，苟于此等处，每加谨慎之工，益存敬惧底意，则习与成性，真积力久，以至于幽暗隐密之地，自然无怠忽之患矣，儒臣之言，果好矣，上掩卷，命史官就座。仍命退，诸臣以次退出。
11月18日
编辑行都承旨李光正〈病〉。行左承旨李羲肇〈坐〉。右承旨李祖荣〈坐〉。左副承旨沈启锡〈坐直〉。右副承旨徐有素〈坐直〉。同副承旨李渊祥〈坐〉。注书二员未差。假注书宋柱献〈仕直〉金基缵〈仕〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○沈启锡，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。
○李祖荣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李渊祥启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于沈启锡曰，召对为之。
○李渊祥启曰，行大司宪宋穉圭，执义申溥，持平李晋祥、金骐献在外，掌令宋尚玉、权馦牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以司谏李明緖，正言韩文爀，掌令宋尚玉、权馦牌不进罢职传旨，传于李渊祥曰，只推。
○兵曹口传政事，护军单朴永元。
○义禁府启目，粘连向前赵兢锡、韩翼东、具载善、徐相稷、李显翼等亦，宣传官之侍卫不参，事未前有，诚极骇然，苟能奔走率职，惟恐或后，则岂至于终始失待之境？稽违之罪，在所难逭，并只以此照律，何如？判付。启，依允。
○吏曹参判朴永元疏曰，伏以，日月莫淹，孝成殿终祥奄过，光华寝邈，穹壤廓然，伏惟我圣上孝慕，皇皇瞿瞿，靡所逮及，我两慈圣殿下哀恸疚毁，当复何极？区区下忱，不胜忧虑之至，仍伏念臣于见职，分所不称也，力所难任也，始焉恳辞未准，继又渎挠非时，荏苒尸素，居然数朔于玆，臣实䩄然，人当谓何？今虽欲贪荣耐耻，一往盘礴，顾无说可据，且臣蒲柳之质，未老先衰，膏肓之祟，遇寒增剧，居常厌厌，不能为恒人事，近又流风上攻头目，顽痰中格肚腹，眦胞肿烂，而视官如隔雾花，肢体麻痹，而神精若在舟车，寄命药裹，委身床笫，而时值上下哀廓，小大奔走，力疾拼死，虽得厕迹于咸造之列，而若其踉跄丑秽不堪供职之状，即此外著人皆见谅，藉使臣材具足可称当，意愿犹在蹲仍，疾痛之极，不奈此何？铨部重任，岂容臣虚縻养痾，不思变通也哉？玆敢略具短牍，仰干聪听。伏乞天地父母，俯垂矜谅，亟递臣吏曹参判之任，俾官次无旷，私分获安，不胜大愿，臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。
○丙申十一月十八日未时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官沈启锡，检校待教金学性，侍读官赵云彻gg赵云澈g，检讨官尹致定，假注书宋柱献，记事官申锡愚、李墩，各持《大学》，以次进伏讫。上读前受音讫，命陈文义。云澈曰，大抵经传中，虽一字半句，无一寻常放过处，此章之必先齐其家之必字，实为深切紧着矣，事到不可不为之地，必用必字，此是期必之意也，单言齐家，犹未尽意，故加必字于其上，以示深紧之旨，苟欲治国，则不可不先为齐家，以懋其本也，伏愿殿下省察焉。上曰，下番陈之。致定曰，今日又毕《大学》温绎矣，一部宗旨未知瀜会贯通无所碍滞处耶？大抵《大学》肯綮只在体用二字，故首章曰明明德，即体也，曰新民，曰止于至善，即用也，自格物至修身，即体也，自齐家至平天下，即用也，统以言之，明德为修身之体也，治国平天下，即新民之用也，伏愿殿下，深察体用二字，举以措之于日用动静政令施为之间，则修己治人之方，不期然而自合于《大学》之教矣，岂不休哉？岂不休哉？上曰，阁臣陈之。学性曰，此章即释齐家治国之意，而必曰治国在齐其家云者，以其国之本，在家故也，是以经一章曰家齐而后国治，此章曰其家不教，而能教人者无之，一家仁一国兴仁，一家让一国兴让者，无非自家而国，推己及人之教也，如欲国治，则家不可不先齐者，有如是矣，且自传六章至第八章，皆以所谓二字发之，以此谓二字结之，而独于此章，特揭治国在齐其家一节，更三引诗，以咏叹之，重结以此谓者，岂无深意而然哉？其味深长，最宜潜玩，伏愿殿下，勿为泛然读过，必究其意，则自臻于豁然贯通之域矣。上曰，参赞官陈之。启锡曰，《大学》一书，自格致至于修身，即学之事也，故首章言大学二字，自齐家以下，即教之事也，故教人二字，始见于第九章，盖人君之平治天下，兼有君师之责，而所以尽君师之道者，惟在于以身导率，此教学二者，所以为终始者也，伏惟我殿下处君师之位，万民所以观感标准者，只在于殿下一身，而若言修身明德之本，则不在他求，亦惟曰，讲学而已，伏愿懋哉懋哉。上掩卷，命退，诸臣以次退出。
11月19日
编辑行都承旨李光正〈坐〉。行左承旨李羲肇〈坐直〉。右承旨李祖荣〈坐直〉。左副承旨沈启锡〈坐〉。右副承旨李渊祥〈坐〉。同副承旨李羲发〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书宋柱献〈仕〉金基缵〈仕直〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李祖荣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只朝讲。
○李渊祥启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于李渊祥曰，玉堂并许递，政官牌招开政。
○传于李羲肇曰，右副承旨许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，李羲发落点。
○兵曹口传政事，副司果金洙根、洪在喆、赵云澈、李时在、尹致定，以上并单付。
○传于李祖荣曰，山林疏批，令地方官传谕。
○李祖荣启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。今日政，新除授玉堂，并待下批，牌招，推移入直，何如？传曰，允。
○有政。吏批，行判书徐耕辅进，参判未差，参议洪锺远牌招不进，右承旨李祖荣进。启曰，玉堂多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以金炳朝为吏曹参判，赵得林为应教，李正履、李东迪为校理，李晋翼、李在直为副校理，曺锡亨、南献中为修撰，李殷相、权大肯为副修撰，李章愚为户曹佐郞，金箕淳为监察，安季良为掌苑别提，具锺禄为栗峯察访，承文著作单李廷斗，校书著作二单申锺益、李启哲。
○兵批，判书金兰淳进，参判尹尚圭入直，参议赵奎昇，参知白东奎病，行左承旨李羲肇进。以李景在为副摠管，朴在燮为佥知，金翰喆为宣传官，李教益、李熙黼、张孝懋、李光修、裵相铉为五卫将，赵大源为景福将，吴显大、吴秉均为庆熙将，张寅植为训炼判官，金善恒为忠清兵虞候，干川权管单李景禹，护军李行教，副护军徐箕淳、张教根、成遂默、徐有素、李正耆、曺始振、李肇渊，副司直李鲁确、李明迪，副司果金在田、林基洙，以上并单付。
○大王大妃殿传于李祖荣曰，此时守令，不可无端内移，禁卫中军望筒勿施，骊州牧使李行教，仍任下送。
○李渊祥启曰，行大司宪宋稚圭，执义申溥，持平李晋祥、金骐献在外，掌令宋尚玉、权馦牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以司谏李明緖，正言韩文爀，掌令宋尚玉、权馦牌不进罢职传旨，传于李渊祥曰，只推。
○以吏曹参议洪锺远牌不进罢职传旨，传于李祖荣曰，只推。
○李渊祥启曰，明日朝讲，宪府无进参之员，事甚未安。除在外外，呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，明日朝讲，两司长官，当为进参，行大司宪宋稚圭在外，行大司谏李鼎臣，待开门牌招，何如？传曰，允。
○沈启锡，以都摠府言启曰，副摠管金鲁甲，以训炼都监中军，本营诸将官射会监试事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○义禁府照目，粘连宣传官赵兢锡、韩翼东、具载善、徐相稷、李显翼等矣本府议启内，宣传官之侍卫不参，事未前有，诚极骇然，苟能奔走率职，惟恐或后，则岂至于终始失待之境？稽违之罪，在所难逭，并只以此照律，罪各笞五十收赎，解见任别叙，并只私罪，奉教依允为旀，并只功减一等为良如教。
○行大司宪宋稚圭疏曰，伏以，日月迅驶，先大王祥事奄过，臣民号慕，益复罔极，仰惟圣孝纯笃，廓然靡逮之痛，尤何以自抑？况复两殿疚怀，哀痛若初，以殿下色养之诚，又将何辞仰譬耶？区区犬马之情，只有瞻望掩泣而已。臣宿病添剧，累月床笫，膈上一缕，莫保朝夕，今于终制之日，奔赴阙外之班，固非可论，而县门数十里，亦不得伸哀于殿位之庭，揆以义分，万殒惟轻，且臣馆职兼衔，尚未镌解，久阙陈乞，视若固有，虽缘病情，无以自力，逋慢之诛，在所难逭，玆敢并以自胪。伏乞圣明，俯垂洞察，亟命有司，勘臣罪状，以励臣分，仍削职名，俾得安意就尽，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。居诸迅迈，孝成殿祥事奄过，予小子廓然靡逮，益复如新，意谓此时赴班，今见巽章，慎节尚此弥留，奉虑冞切，南至已过，春序将届，望须勿以馆职为辞，益加调治，幡然上来，以副予如渴之思，行左承旨李羲肇制进。
11月20日
编辑行都承旨李光正〈药院进〉。行左承旨李羲肇〈坐〉。右承旨李祖荣〈坐〉。左副承旨沈启锡〈坐〉。右副承旨李渊祥〈坐直〉。同副承旨李羲发〈坐直〉。注书二员未差。假注书宋柱献〈仕〉。金基缵〈仕直〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只朝讲。
○药房都提调朴宗薰，提调金鏴，副提调李光正启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿口传问安。答曰，知道。
○李祖荣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李渊祥启曰，行大司宪宋穉圭，执义申溥，持平李晋祥、金骐献在外，掌令宋尚玉、权馦牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○沈启锡启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政未差，左议政洪奭周有身病，右议政朴宗薰无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李羲肇曰，承旨房望，以顺房为之。
○大王大妃殿传于李祖荣曰，仁陵多有厘正之事，难付生手，且有健陵已例，仁陵令李玄纬，平市主簿赵镇常，口传相换，使之仍用词讼。
○吏曹口传政事，仁陵令李玄纬，平市署主簿赵镇常相换。
○以应教赵得林，校理李正履，副校理李晋翼，修撰曺锡亨牌不进罢职传旨，传于李祖荣曰，只推。
○以修撰南献中牌不进罢职传旨，传于李祖荣曰，只推。
○李祖荣，以弘文馆言启曰，下番姑降入直，事甚未安。修撰曺锡亨、南献中，既有只推之命，并即牌招推移入直，应教赵得林，校理李正履，副校理李晋翼，既有只推之命，一体牌招察任，何如？传曰，允。
○又以弘文馆言启曰，下番无他推移之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。
○正言韩文爀启曰，枭示罪人性世，与剧逆载荣，一而二，二而一也，换着军服，潜入禁庭，妆出缠带，暗售网打，是何等排布设施，是何等凶谋秘计也？设鞫七朔，根因窝窟，终未究核，只施枭示之律，舆情之愤惋，固无可言，而不可以已为枭示，不施当施之律。请枭示罪人性世，亟施孥戮之典。噫嘻痛矣，人心陷溺，世变层生，至于秋曹罪囚而极矣，渠以卑微之流，敢蓄凶悖之心，肆发通文，投诸贤关，造意闪忽，引用绝悖，字字狡慝，句句凶逆，耳目难掩，手脚尽露，闻者发竖，见之胆掉。幸赖首善之地，至有卷堂之举，固当即地设鞫，不日置辟，而只令秋曹，盘核情节，略加刑讯，旋即酌处，秋堂联疏，实出执艺之义，而特以好生之圣念，遂付傅轻之科，世岂有乱言不道，自服迟晩，而生出狱门，假息覆载之间者乎？今若诿之于言出卑贱，事已勘配，而置而不论，则其可曰国有三尺乎？请古今岛为奴罪人韩鼎镇，亟令王府，设鞫得情，快正典刑。噫嘻，人心陷溺，世变层生，至有申纲而极矣，渠以乡曲鄙微之类，敢怀诪张倾陷之计，发通诳惑，图聚不逞之徒，造意叵测，冒犯必诛之科，秦坑是何等时，而比拟无难，钱唐是何等事，而指斥有归，渠之包藏，虽急于敲撼朝廷，而独不念自犯于上诬圣德，罪在罔赦乎？各邑已例，春曹之文献昭在，三罪并发，贤关之声讨又严，今不须更事赘陈，而盖其酝酿如此，跳踉如此，凭恃和应，明若观火，则虽圣朝宽大，每事包容而伏莽未去，滋蔓可忧，思之及此，宁不凛然哉？大僚覆奏，明辨无馀，鬼蜮情状，无所遁匿，而鉏根溃痈之论，寔出远虑，何殿下不念生道杀人之义，而亦靳一兪也耶？况于今番奎贼之招，申纲之名，不啻狼藉，至谓以能文善生，又谓之纲亦吾党，可与同心而共事，脉络之连通，表里之和应，至此昭绽，无复馀蕴，然则奎、坤，是已伏法之申纲也。申纲，是未就鞫之奎、坤也，设鞫治逆，将以致天讨也，根窝未破，忧虞转甚，则岂可以鞫事之已彻，而有所持难于更设乎？请充军罪人申纲，亟令王府，拿鞫严问，盘核得情，夬伸典刑。噫嘻痛矣，义理晦塞，变怪层生，至于睦台锡事而极矣，我朝之于皇明，蒙被渥泽，与天无极，义则君臣，恩犹父子，故凡于皇明事，备尽尊敬，无敢指斥，而彼台锡者，肆然笔诸章奏，诬逼毅宗皇帝，求过于无过之地，敢言其所不敢言，遣辞狂悖，用意阴惨，此不但我朝之贼臣，实是皇朝之罪人，此而不加重辟，则义理日益晦蒙，人心日益陷溺，而小中华一域，无复读《春秋》者，且其龙渊山虎等句语，绝悖无严，此岂人臣所敢道哉？终篇旨意，极其闪忽，要不出挟杂之计，已施之律，不足以惩其罪。请岛配罪人睦台锡，亟令王府，拿鞫严问，明正典刑。噫嘻痛矣，尚度之罪，可胜诛哉？渠即一乡曲卑微之流耳，幸窃逾滥之职，而睯不知愤，阴蓄希觊之心，而急于射利，出位陈章，旨意叵测，三人论列之际，诬逼于莫严莫重之地，全篇张皇，罔非触犯，至若为人所不忍为等句语，恣意说去，极其阴惨，此岂今日臣子所可萌心发口，肆然登彻于殿下之庭哉？惟我翼宗大王，四载代听，一心忧勤，八域臣民，莫不爱戴，政令施措，磊落光明，则渠何敢凭借论人之疏，自陷诬犯之罪乎？言之臆塞，思之发竖，何幸批谕郑重，辞旨恳恻，烛幽明如日月，戢奸严如𫓧钺，人彝赖以不泯，君纲恃以不坠，臣等窃不胜钦仰万万，而惟轻之典，止于岛配，固知悲疚之圣衷，亶出于不欲索言，窃恐关石之邦宪，从此而有所轻重，此非如渠愚蠢之品，所可独办，不可但以荐棘而止。请楸子岛荐棘罪人尚度，拿鞫得情，夬正典刑。新除授献纳金锽，时在全罗道南原地，正言金鼎元，时在忠清道忠州地，司宪府大司宪宋稚圭，时在忠清道怀德地，执义申溥，时在堤川地，持平李晋祥，时在庆尚道庆州地，持平金骐献，时在荣川地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事许递。
○以应教赵得林，校理李正履，副校理李晋翼，修撰曺锡亨、南献中牌不进罢职传旨，传于李祖荣曰，只推。
○以掌令宋尚玉、权馦牌不进罢职传旨，传于李渊祥曰，只推。
○兵曹，以李鼎会为禁卫中军。
○刑曹参议金景善疏曰，伏以，臣智虑昏短，践历疏浅，不堪备数于百执事之末，而谬被两圣朝拔擢之恩，内外历敭，无非侥滥，才不称器，疮疣随之，每自循省，愧悚交至，而若其事未到手，遽致偾误，狼狈失据，自速罪戾，至于向来试院事而极矣。盖试围开闭，自有节次，儒生出入，不宜杂乱，而奈臣弹压无素，措处昧方，始也见其拦入，而不能极力禁遏，终焉任他充满，而未得据理责退，即地撤罢，虽非自下所敢辄请，竟使莫重之国试，未免为苟且了当之归，则论其罪负，合置重典，而大僚启勘，止于谴罢，圣度天大，过加包容，至许传旨捧入，留待出榜，臣戴罪含恩，不敢不黾勉竣事，及夫儒臣疏出，至请罢榜，则其为物情之骇叹可知，而事体之紧重，有非寻常官箴之比，于是乎臣之偾败之罪，益无所逃矣。不意月前，伏蒙牵叙之恩，义急伸情，不暇他顾，冒没奔走于外庭拜哭之末，而若臣悚蹙之私，何敢诿以日月之稍久，自处无故，有若已尽蒙勘者然哉？盖伏念科试规制，本自严重，一或差误，所关不轻，若使为试官者，狃于溺职，幸于薄罚，才属过境，辄置忘域，则将见士习益渝，试体日坏，无复可以着手处矣，是岂细忧也哉？臣方日夕讼愆，愈久愈愧，际伏奉除旨，以臣为刑曹参议，召牌俨临，促臣出膺，恩造到底，感怵居先，固宜𨃃蹶趋谢，而情私惶蹙，抗颜无路，玆敢冒入文字，仰渎崇严。伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟递臣新授职名，仍命有司，更议应勘之律，以为当官不职者之戒焉，臣无任云云。省疏具悉。无妄之失，何须更提？尔其勿辞察职。
○丙申十一月二十日辰时，上御熙政堂。药房入诊，朝讲同为入侍时，都提调朴宗薰，提调金鏴，副提调李光正，假注书宋柱献，记事官申锡愚、李墩，检校待教金洙根，知事朴晦寿，特进官尹尚圭、金正喜，参赞官李祖荣，侍读官李东迪、李在直，正言韩文爀，假注书金基缵，各持《大学》、《论语》第一卷，以次进伏。医官崔暄、金时中、金珪、南正吉，进伏楹外讫。上曰，史官分左右。宗薰进前奏曰，近日寒暖不适，今又朝气峭栗，圣体，若何？上曰，一样矣。寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。宗薰曰，医官入诊乎？上曰，唯。暄等以次诊候讫，退伏奏曰，脉候左右三部调均矣。上曰，医官先退，朝讲为之。上开卷，读前受音一遍讫。东迪读《论语》自此为书之首篇，止不足以语君子。仍奏释义讫，上读新受音十遍讫，命陈文义。东迪曰，《论语》一秩，专主务本，而此章尤是一篇之首，故尤详于务本，先言学而次言时习，岂非务本之大者乎？非徒学之，又从而习之，无时不学，无时不习，如《大学》之明德止善，皆所以为学，而继之日新又新，又如《尚书》之逊志惟𢽾，乃所以为学，而继之以念终始，盖学而又学，习而又习，毋使一日欠阙，一时间断，则此一章，岂非一篇之枢纽，而百家之祖宗耶？伏愿殿下，体念此义，学之习之，一从先圣之训，则其于进学之方，岂不充实而光明乎？亦岂不中心而喜悦乎？上曰，下番陈之。在直曰，此章之义，皆是圣学入道之基本而若其有朋自远方来六字，尤是圣人之着意者也，以吾本然之善，修之于己，而进进不懈，无所间断，则自然浃洽于中，而以及于近者远者，而信从者众矣。今殿下于此，深加留念，德修于身，而善及于人，则草野有志之士，莫不欢欣和悦，而愿进于王庭矣，此岂非所谓有朋自远者耶？学习之功效，其广如此，伏愿圣明，懋哉懋哉。上曰，领事陈之。宗薰曰，《鲁论》一书，于群经中，最为切要，而今日殿下初讲是书，如始大工夫，尤当加念者，而无论某经，先观首章之宗旨，可知全书之要领，以其有开卷第一义故也。如《大学》首章之明明德止至善云者，为一篇之总括，今此学而时习四个字，亦为七篇中纲领矣，夫进学之道，专在于时习，而习之不已，无时或已，则学文便作己物，充然有得，自至于欲罢不能之境，然后始可谓之悦也，盖其好之也笃，故其悦之者深，此其为时习之效也。是书之篇篇章章，无非洽好底道理，而首章之旨，尤为深切，殿下所当加勉处也。上曰，知事陈之。晦寿曰，《论语》一书，即记集孔子嘉言善行及群弟子问答之辞也。先儒曰，苟能即其问答，如己之亲炙圣门，默识心受而躬行之，则可谓善学，大抵人之为学，当法孔子，而今不得亲之，则所可见者，惟此书存耳，今我殿下新讲此书，出一言，必法孔子之嘉言，行一事，必遵孔子之善行，一言一事一动一静，如对圣人而亲炙，则此为进学之要道，时习之极工，伏愿益加体念，懋哉懋哉。上曰，特进官陈之。尚圭曰，儒臣及领事、知事所奏，皆已尽之，臣无可达之辞矣。上曰，特进官陈之。正喜曰，诸臣所陈皆切实，臣无他更陈之辞矣。上曰，参赞官陈之。祖荣曰，臣亦无他见矣。上曰，台臣陈之。文爀曰，臣亦别无更陈者矣。上掩卷，文爀进前奏曰，两司合启，三司合启，以宪府不备，今日姑停，只以院前启奏之乎？上曰，出去台厅传启，可也。宗薰进前奏曰，朝讲时，两司进参，即是定典，今日宪府无端阙参，以致班仪之不备，诚甚慨然，宪府诸台，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉祖荣进前奏曰，朝讲命下，新除授玉堂，无端违牌，事体所在，诚极未安。并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，史官就座。仍命退，诸臣以次退出。
11月21日
编辑行都承旨李光正〈病〉。行左承旨李羲肇〈病〉。右承旨李祖荣〈坐〉。左副承旨沈启锡〈坐〉。右副承旨李渊祥〈坐直〉。同副承旨李羲发〈坐直〉。注书二员未差。假注书宋柱献〈仕直〉金基缵〈仕〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○沈启锡，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。
○李祖荣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李渊祥启曰，合辞许久阙启，事甚未安。呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○沈启锡启曰，来二十五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○李祖荣启曰，吏曹参判金炳朝，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○大王大妃殿传于李祖荣曰，大殿《大学》毕讲矣，庆幸莫过于此，予心嘉悦，何以尽形喩乎？前后侍讲之大小官僚处施赏，以示喜意，政院与内阁，同视以传。
○传于李祖荣曰，自明日劝讲为之。
○李祖荣，以弘文馆言启曰，下番姑降入直，事甚未安。修撰曺锡亨、南献中，既有只推之命，副修撰李殷相自乡上来云，并即牌招，推移入直，应教赵得林，校理李正履，副校理李晋翼，既有只推之命，一体牌招察任，何如？传曰，允。
○李渊祥启曰，大司宪、执义、持平二员未差，掌令宋尚玉、权馦牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以司谏李明緖，正言韩文爀，掌令宋尚玉、权馦牌不进罢职传旨，传于李渊祥曰，只推。
○以应教赵得林，副校理李晋翼，副修撰李殷相牌不进罢职传旨，传于李祖荣曰，只推。
○传于李羲发曰，召对为之。
○李祖荣启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。
○台谏前望单子入之，大司宪宋启干，执义黄基安，持平宋尚玉、宋奎弼，献纳宋应龙，正言黄獜淳落点。
○李祖荣以尊崇都监都提调意启曰，大王大妃殿玉册文草图书一本，王大妃殿玉册文草图书一本，谨此封入，待启下，令书写官行吏曹判书徐耕辅，汉城府判尹权敦仁，正书入刻之意，敢启。传曰，知道。
○又以户曹言启曰，京畿阳城、振威乙未条田税所载船，到交河冰泊之由，该道已为状闻矣，田税所重自别，上纳亦有定限，而该邑俱在朝发夕至之地，始既拖过秋冬，而惟事愆滞，终又不计冰泊，而强为装送者，揆以税法，已万万骇然，冰泊谷物，自臣曹发关，使之输入京仓，知委屡日，慢无举行，由前由后，决难容恕，虽以阳智言之，见今冰塞已久，并与装发状而无之，其所稽滞，比诸右项两邑，尤为甚焉，亦不可置而不论，三邑守令，并自该道，指名现告，令该府拿问勘处，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，藏冰司寒祭，来十二月初二日设行事，启下矣。藏冰官，依定式受香日辞朝，而观其冰腹之坚固，量宜始役，凿取日子，依前定限，俾无留连之弊事，分付，何如？传曰，允。
○沈启锡，以都摠府言启曰，副摠管具信喜以摠戎中军，本营诸将官射会监试事，禁卫营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管李景在，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，护军单李景在。
○沈启锡，以备边司言启曰，顷因岭南道臣状请，两营军布，四分三代钱，训局炮保，依前行会，折半代钱施行之意，覆启行会矣，即见庆尚监司尹声大状启，则复陈绵农惨歉民情遑急之状，仍请训局炮保木，四分三代捧，禁御两营纳木，并纯钱收捧事，令庙堂禀旨分付矣，歉岁民情，虽合矜念，军需所重，比他自别，今番该道各样军布之分数代钱，亦系罕有之例，其所以参互较量于民势军政之间者，既有所十分称停，而道启陈请，至再至三，新旧方伯一辞同然，目下事势之艰窘闷迫，有足想像，大抵今岁绵歉，虽曰，诸路之通患，本道被灾，尤为较甚，况其木边当纳之数，不啻倍蓰于他道，军布之外，两税之作木者，几占一路之半，又有他道所无之公作木名色，通计道内应捧之木为疋者，不止以几万计，以若伙多之数，责出于杼柚俱空掩体无路之穷民，诚亦有行不得之叹，在朝家怀保惠恤之政，有难以常例为拘，且况本道穑事，亦未免歉，方议赒赈，而东北移粟之役，又不得不强责，于此时凡系为民纾力之方，尤当靡不用极，以示别样轸念之意，禁御两营军木之纯钱代捧，近年已例，既多可据，特许依状请施行，训局炮保，事体轻重，只令限三分二代捧，何如？传曰，允。
○李渊祥，以义禁府言启曰，忠清监司沈宜臣状启内，温阳郡守成宪曾罪状，令攸司禀处事，启下矣。成宪曾时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？大王大妃殿传曰，道臣请勘，事体当然，而此时守令之旷官，亦甚可闷，该守令拿处，姑为分拣，戴罪举行之意，措辞回谕，可也。
○又以右边捕盗厅言启曰，本厅兼从事官李周瓒，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○刑曹启目，粘连宁越府殿牌作变罪人韩应里，今既径毙，法无可施，鱼与水，同参助力，死有馀罪，而该道置之随从，依律勘断，严召史，参以情状，容有可恕，参酌放送之意，分付道臣，何如？判付。启，依允。
○丙申十一月二十一日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李羲发，侍读官李东迪，检讨官曺锡亨，假注书宋柱献，记事官申锡愚、李墩，检校待教金洙根，各持《论语》第一卷，以次进伏讫。上读前受音讫，命陈文义。东迪曰，臣于昨日筵对，已陈学习之义，无容更达，而第伏念入道积德，莫先于学，而温故知新，莫贵于时习，殷汤学知也，犹曰日新又新，周文，圣者也，亦曰，纯亦不已，皆不外于时习二字，而盖凡为学之方，古今一体，圣凡无间，今殿下冲年嗣服，睿学日就，才毕《大学》，又读《论语》，若学而又学，习而又习，进进不已，无或一毫间断，则其所作圣，岂专美于殷汤、周文哉？不但临筵而开讲，虽于燕居独处之时，一心学习，无或间断，则其在外僚者，虽或不知，自慎已笃，其于人之知不知，何足计哉？此所谓人不知而不愠，伏愿圣上体念焉。上曰，下番陈之。锡亨曰，此篇以学而时习为本，为学之道，学焉而必习，习焉而必时，沈潜䌷绎，温故知新，驩然自得，不觉其手舞足蹈者矣，臣于昨秋御讲之时，获叨迩列，屡觐耿光，而今已一期有馀，近伏闻睿学渐就，二帙讫工，愚忱颂忭，窃庶几有缉熙光明之美矣，今于讲读之际，音节或多间断，句语略无采询，似欠专心玩绎之工，还切悯然，伏愿从玆以往，无时不习，融贯该洽，愈久愈味，有如刍豢之悦于口，且于句读之间，如有疑晦者，不耻下问，反复讲究，以资进修之益焉。上曰，人不知而不愠，何谓也？东迪曰，圣人，为自己之学，不为为人之学，故曰，人不知而不愠，如慎独二字，即是此意也，人能修己所独知之行，则不欲人知，而人皆知之矣。上曰，阁臣陈之。洙根曰，此章文义，昨日朝讲时，大臣诸臣，已为悉陈，今又两儒臣，竭论无馀，臣无容更达矣。上曰，参赞官陈之。羲发曰，《论语》一部，乃圣人之全书，而以学之一字，揭之于二十篇之首，其义深矣，典学一言始发于殷宗之命傅说，而遂为万世作圣之基本，诚以圣人之道，虽高远，而学之则可能也，今我殿下以天纵之姿，加日新之学，学尧、舜则可以为尧、舜矣，学汤、文则可以为汤、文矣，学之功效，岂不韪欤？然而学而不时习，则有所间断，不作己物，无以为进德入道之基，必也既学矣，又习之，时复思绎，进进不已，然后日就月长，学有缉熙于光明，此乃殿下今日讲学之所加勉者，伏愿深留圣意焉，上掩卷，命退，诸臣以次退出。
11月22日
编辑行都承旨李光正〈病〉。行左承旨李羲肇〈病〉。右承旨李祖荣〈病〉。左副承旨沈启锡〈坐〉。右副承旨李渊祥〈坐直〉。同副承旨李羲发〈坐直〉。注书二员未差。假注书宋柱献〈仕〉金基缵〈仕直〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。得常参、经筵。
○李羲发启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李渊祥启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，肃谢法意，何等审慎，而忠清兵虞候金善恒既呈肃单，不为入来，事极骇然，通礼官员之初失照检，晩始来告，亦涉疏忽，原单子勿施，并所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，虞候拿处，通礼院官员推考。
○传于李羲发曰，劝讲入侍。
○李羲发启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。
○掌令前望单子入之，许结落点。
○李渊祥启曰，新除授掌令许结，一体牌招，何如？传曰，允。
○持平宋尚玉启曰，臣卤莽蔑劣，本不合于清朝耳目之任，而持宪恩点，特下于待罪本府掌宪之时，感恩怵义，虽不得不章皇出肃，而揆以公格，在所当递，请命递斥臣职。答曰，依启。
○李羲发，以弘文馆言启曰，应教赵得林，副校理李晋翼，副修撰李殷相，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○以执义黄基安，掌令权馦，司谏李明緖，献纳宋应龙，正言黄獜淳、韩文爀牌不进罢职传旨，传于李渊祥曰，只推。
○以济州防御使赵禹锡状启，荐新进上唐金橘、柑子，俱不得如数封进，惶恐待罪事，传于李渊祥曰，勿待罪事，回谕。
○以应教赵得林，副校理李晋翼牌不进罢职传旨，传于李羲发曰，只推。
○李羲发，以户曹言启曰，仁陵位田，以旧丰德所在粮饷厅屯土八十结移划，而时起实摠，待秋成详细打量事，已为草记蒙允矣，御览量案一件，自本府今才修正上来，故捧入之意，敢启。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，即接济州牧使赵禹锡状启誊报，则十月令荐新唐金橘、柑子一一摘取，唐金橘为五十二个，柑子为二百十八个，而唐金橘十六个，柑子十四个，肇庆庙荐新封进所馀唐金橘三十六个，柑子二百四个，宗庙、孝成殿、山陵、孝和殿、景慕宫荐新，无以备数，故谨援已例，都封上送于礼曹，以为禀旨荐献之地为辞矣，在前橘果稀结之时，多有减数荐献之例，今亦依已例分排，当日荐进，而山陵荐新，则祥祭后停止事前已启下，依此举行之意，敢启。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，即接松禾幼学权爀所志，则以为，族弟鼎弼，嫡妾俱无子，以其同姓六寸兄鼎烈第三子基应，欲为立后，两家同议完定，未及礼斜，鼎弼夫妻，俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后，两边与受明有可据，而不得登闻者，许令该曹论理草记，曾有筵奏定式，而门长权爀所诉既如此，依定式权鼎烈第三子基应，立为权鼎弼之后，何如？传曰，允。
○沈启锡，以禁卫营言启曰，本营哨官金鼎渊，受由下乡，过限不现，为先汰去之意，敢启。传曰，知道。
○李渊祥，以义禁府言启曰，阳城县监韩容鼎，振威县令南兴中，阳智县监徐鸿辅等，并拿问勘处事，传旨启下矣。韩容鼎、南兴中、徐鸿辅，俱在任所云，依例发bb遣b府罗将，并拿来，何如？传曰，待待命拿囚。
○丙申十一月二十二日午时，上御熙政堂。劝讲入侍时，原任提学郑元容，参赞官李羲发，侍读官李东迪，假注书宋柱献，记事官申锡愚、李墩，各持《大学》，以次进伏讫。上诵前受音讫，元容读自有子曰，其为人也，止其为仁之本欤。仍奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义。元容曰，《论语》是君子入道之门，万世教人之书也，编章次序亦有旨义，而人非学则无以知而行之矣，以学之一字，揭于首章，非仁则无以全心德而包四端者，故以仁之一字，偏于第二章，而以孝悌为行仁之本，然则此书大纲领，即仁是已，而此下言仁处甚多，或指金体，或指一事而无非可体验处矣，圣人之一动一静一言一事，皆载于诸篇之内，每于讲读之际，都将圣人之所以修己用心，所以接物应事，字字悦绎，句句体行，则是所谓学而至于圣人者矣。上曰，玉堂陈之。东迪曰，为学之道，专在乎为仁，为仁之道，亦在乎孝悌，故首章始言学习，而次章继言孝悌，孝悌也者，百行之源，而万善之本也。尧传舜受，人伦至矣，而《邹书》只称孝悌而已，家齐国治，圣道备之，所当务者乎，以孝事亲，自近而及远，以悌事长，由内而至外，则仁民爱物，即次第事也，倘成功也，此岂但君子为学为仁之方而已哉？乃人主化行俗美之一大根柢，伏愿殿下，留心而省察焉。上曰，参赞官陈之。羲发曰，本之为字，从木下一画，盖木之根也，根深而后，枝叶方茂，务本之义，槪可推矣，天下万事，莫不有本，若以孝悌言，则仁为之本，以国家言，则民为之本，以天下万事言，则人主一心为之本，心得其正，则《大学》之修齐治平，自可推去矣，然而心之为物，神妙不测，最为难制，晷刻放之，千里其奔，读书而心不在，则易致间断矣，食焉而心不在，则不知其味矣，所以维持防范之道，惟在于读书明理，使之收敛向里，自无走作之患，此尧、舜、禹危微精一，千载传心之要符也，故曰，正其本万事理，伏愿殿下懋念哉，上掩卷，元容曰，前此法讲时，《四书》多不并注之时矣，自明日，自止只以大文为之乎？上曰，依此为之，可也。仍命退，诸臣以次退出。
11月23日
编辑行都承旨李光正〈坐〉。行左承旨李羲肇〈坐〉。右承旨李祖荣〈式暇〉。左副承旨沈启锡〈坐直〉。右副承旨李渊祥〈坐〉。同副承旨李羲发〈坐直〉。注书二员未差。假注书宋柱献〈仕直〉金基缵〈仕〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李光正启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李渊祥启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李光正启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。
○持平前望单子入之，李基周落点。
○李渊祥启曰，新除授持平李基周一体牌招，何如？传曰，允。
○传于李羲发曰，劝讲入侍。
○李渊祥启曰，大司宪宋启干，掌令许结，持平李基周、宋奎弼在外，执义黄基安，掌令权馦牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义黄基安，掌令权馦，司谏李明緖，献纳宋应龙，正言黄獜淳、韩文爀牌不进罢职传旨，传于李渊祥曰，只推。
○以应教赵得林，副校理李晋翼牌不进罢职传旨，传于李光正曰，只推。
○李光正，以弘文馆言启曰，应教赵得林，副校理李晋翼，既有只推之命，副修撰权大肯，自乡上来云，一体牌招察任，何如？传曰，允。
○沈启锡，以都摠府言启曰，副摠管李鼎会，以禁卫中军，本营诸将官射会监试事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，臣于向日政，以出身李显翼，首拟宣传官，至蒙恩点矣，忽于日前，李显翼，呈诉乞递，而继有赵兢锡、郑冕荣、徐相稷等，次第呈诉，查问其委折，则显翼入仕之后，诿以有违厅风，言议乖戾，转辗葛藤，竟至此境云，故屡度饬谕，赵兢锡、郑冕荣，遂为行公，至于徐相稷，连呈病状，终不回听，有若角胜者然，事体所在，诚甚骇然，况其事状外，虽托于厅规内，实出于不满矣。正庙朝丙辰受教之后，渠父渠兄，俱经此职，显翼亦已无碍越荐，则乃于今日，敢为此骇妄之举者，尤万万无严，不可以年少没觉，置而勿论，徐相稷及先出去之李显翼，并为先汰去，其罪状，令该府拿问严勘，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，禁军来春夏等禄试射时，骑刍、柳叶箭没投人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○义禁府启目，忠清兵虞候金善恒原情云云。传旨辞缘内，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经摠府郞，勿为请刑，载在《大典通编》，义处，何如？判付。启，依允。
○丙申十一月二十三日午时，上御熙政堂。劝讲入侍时，原任直阁李光文，参赞官李羲肇，检讨官曺锡亨，假注书金基缵，记事官申锡愚、李墩，各持《论语》第一卷，以次进伏讫。上读前受音一遍讫，光文读自子曰，巧言令色，止使民以时。仍奏释义讫，上读新受音十遍讫，命陈文义。光文曰，此章之言巧言令色者，盖容貌言辞，徒饰其外，貌媚而见之者悦，言谀而听之者好，人有是病则必阿于世，臣有是病则必谄其上，故孔子曰，鲜矣仁，此虽出于辞不迫切，而其实则绝无为仁之理矣，推此见之，则我殿下每常于接臣邻对近习之际，虽或有貌媚而言谀者，听言察色，则可辨其臧否矣。古语曰，忠言逆耳，又云色容庄，此人君所宜辨别者也。又奏曰，此章言曾子三省之道，而为人谋忠，与朋有信，非但学者之所当自省，实为圣学上切实之道，至于传习云者，即受之于师而熟之于己之谓也，第以讲学事言之，一读新受之书，或忽温习之工，则便是书自书而我自我也，何望有将就之效哉？传习之义，与道章时习之义同焉，伏望体念焉。又奏曰，此章言千乘国为治之道，则敬信节爱，无非修治之要道，而其中使民以时四个字，尤为治道之纲领矣，盖事是三事，则民可使矣，而若或于耕获之时，责之以工役等事，则农必失时，害将畴归，是以古之圣王，必于息民之暇，辄有使役之举，民皆悦而从之，殆若子弟之趋父兄。《礼》曰，用民之力，无过三日，《诗》云庶民子来，伏愿殿下，于此四个字上，深加留念焉。上曰，检讨官陈之。锡亨曰，凡学者修身之要，日用事为之间，何者为善，何者为不善？反求诸己，随事省察，有则改，无则勉，故《易之蹇卦》曰，君子以反身修德，斯为自治诚切之工也，然而君子诚身之学，何莫非日省者，而此章之特举三省者，以曾圣守约之工，于斯三者，犹有纤毫未知处，益加警勉，惟殿下凡于一事一物，辄反躬自省，日干夕惕，勉勉不已，且以读书一款，推而言之，一日所讲之篇，逐条省览，句读有所未安欤，旨义有所未解欤，日以为常，念玆在玆，则庶无慊前圣传不习之训，伏愿澄神体念焉。上曰，参赞官陈之。羲肇曰，小臣别无他语，而阁臣之章章敷奏者，无非切实，虽尧、舜之道，不外于是矣。光文曰，曾子即孔门群弟中，笃实之人，则固无一事之所失，而日日所省，至于三事，学已足矣，而每患不足，道已尽矣，而犹忧未尽，故终至亚圣之域，遂为百世之师，今殿下动法曾圣之事，欲如曾圣之为，每于学问上自省之道，常有不足未尽底意，则将见圣益圣而新又新矣，曷不休哉？上掩卷，命退，诸臣以次退出。
11月24日
编辑行都承旨李光正〈式暇〉。行左承旨李羲肇〈坐直〉。右承旨李祖荣〈坐直〉。左副承旨沈启锡〈坐〉。右副承旨李渊祥〈式暇〉。同副承旨李羲发〈缘故出〉。注书二员未差。假注书宋柱献〈仕〉金基缵〈仕直〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○沈启锡，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。
○李祖荣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○沈启锡启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李祖荣启曰，左议政洪奭周，右议政朴宗薰，有禀达事，来诣请对矣。传曰，入侍。
○传于李祖荣曰，左右捕将入侍。
○传于沈启锡曰，劝讲入侍。
○李祖荣，以弘文馆言启曰，应教赵得林，副校理李晋翼，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○沈启锡启曰，大司宪宋启干，掌令许结，持平李基周、宋奎弼在外，执义黄基安，掌令权馦牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义黄基安，掌令权馦，司谏李明緖，献纳宋应龙，正言黄獜淳、韩文爀牌不进罢职传旨，传于沈启锡曰，只推。
○以应教赵得林，副校理李晋翼牌不进罢职传旨，传于李祖荣曰，只推。
○沈启锡启曰，明日次对，两司当为进参，除在外外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。
○李祖荣，以礼曹言启曰，即接健元陵、显陵、穆陵、徽陵、崇陵、惠陵、元陵官员联报，则近日火巢内，虎患狼藉，至于啖害人命，奉审巡山等节，不得举行云矣，莫重之地，虎患若是狼藉，甚至啖害人命，万万惊悚，即令该军门发送炮手，期于猎捉事，分付，何如？传曰，允。
○沈启锡，以御营厅言启曰，东道七陵局内，近日虎患狼藉，奉审巡山等节，无以举行，即令该军门，发送校卒，期于猎捉事，自礼曹草记允下矣，本厅善放炮手五十名，定将校率领，今月二十五日为始，出送行猎之意，敢启。传曰，知道。
○义禁府启目，宣传官徐相稷、李显翼等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付。启，依允。又启目，粘连向前金善恒亦，初不进身，而遽呈肃单，不察之失，虽在该院，法意所在，有难全恕，以此照律，何如？判付。启，饬已施矣，分拣放送。
○丙申十一月二十四日午时，上御熙政堂。劝讲入侍时，原任提学赵寅永，参赞官沈启锡，侍读官李正履，假注书金基缵，记事官申锡愚、李墩，各持《论语》第一卷，以次进伏讫。上读前受音一遍讫，寅永读自子曰，弟子入则孝，止吾必谓之学矣。仍奏释义讫。正履曰，臣窃观《论语》一书，即孔门弟子，记录圣人言语，合而为书，若无次序于其间，而《学而》首篇，自第一及第六七章，文理脉络，皆相承接，盖圣人之学，孝悌忠信而已，孝悌忠信之行，本乎仁，而仁之施则爱也，故首章统论为学，而次之以有子孝悌章，其间拈入巧言令色鲜矣仁一章，以发明仁道，而即次之以曾子忠信章，仁之用，在乎爱，故以节用爱人之训次之，然则孝悌忠信仁爱，即圣经中，至切之训，而学问与治道，皆不外乎是矣，今此进讲第六章中，入侧孝，出则悌，与有子之言同矣，谨而信，与曾子之训同矣，汎爱众，即节用爱人之爱也，而亲仁，即鲜矣仁之仁也，则以学文，即学而时习之学也，以上五章，先言学而次及于孝弟gg孝悌g忠信仁爱，此章，先言孝弟gg孝悌g忠信仁爱，而次及于学，其义亦互相发明，脉络亦相贯通矣，殿下既自第一章，读至第六七章，其于孝弟gg孝悌g忠信仁爱之训，必有真切玩味者矣，果能若亲炙乎圣人，而亲聆圣人之训，则讲读自然有味，而圣学可以将就矣，昔宋臣赵普，佐宋太祖，以半帙《论语》，致太平，赵普在当时，亦非第一人物，而犹以读《论语》之效，至于身致太平，况殿下以圣知之姿，居至尊之位，若善读得《论语》一部，则太平之治，不难致矣，伏愿殿下，于此致力焉，臣又窃观此章中汎爱众而亲仁二语，虽为教弟子而发，而人君为治之要，其切当可行，无过于此，盖人君于天下万民之众，无一人之不爱，皆欲均焘，而遍育之而苟不得仁贤有德之人，而左右辅佐之，则天下之民，将不被其仁泽矣，故亲仁然后可以汎爱众，而汎爱之要，莫先于亲仁矣，殿下于朝廷大小臣僚，岂有一人之不爱，而亦必察识仁不仁之别，使仁贤之士，常在左右，朝夕亲近，则圣学岂不成就乎？此汎爱众而亲仁之效也，至于内庭亵御近侍使令之贱，殿下亦岂有一人之不爱乎？仁道虽不可责之于渠辈，而亦于其中，择其畏慎无罪过之人而服事之，则此亦汎爱众而亲仁之一助也，殿下于八域民庶之众，岂或有一民之不爱，至若近年诸路旱荒之地，蠲减振gg赈g救之政，靡不用极，此殿下汎爱众之德，洽于八方矣，八方民庶之中，亦必有怀材抱能行谊学业之士矣，殿下亦时时甄拔而进用，使野无遗材，则亲仁之功，亦将遍及于八方矣，汎爱众而亲仁二语，施之为学，则学日进矣，施诸为治，则治日隆矣，伏愿殿下，于此章之旨，深留圣念。上读新受音十遍讫，命陈文义。寅永曰，此二章，句句是文义可陈处，不可搂数，而无论行与学，其原皆在于一心，能存此心，则自孝悌，以至学文及贤贤以下四条，皆可以得于心行于躬，苟非然者，万事万理，无所靠着，况临文陈义之犹属文具耶？继自今讲筵时，必以存心二字，大加着力，是臣区区之望也。上曰，侍读官陈之。正履曰，臣初登筵席，大段生疏，殿下新受音未毕读之前，径陈文义，万万悚惶矣，臣于末章文义，犹有未毕之说，玆敢更陈焉。子夏所谓贤贤易色，即上章亲仁之意也，事父母能竭其力，孝也，事君必致其身，忠也，虽曰未学，吾必谓之学矣，即亦上章则以学文之学也，此章之旨，亦不出于孝弟gg孝悌g忠信与为学之方，子夏之言，能发明夫子之意，故以此章次之，然而虽曰未学之说，稍若轻视学者，大不及于上文夫子之言行有馀力，则以学文之为平正的实也。子夏之弟子为田子方，田子方之弟子为庄周，流为异端杂学，其弊实出于虽曰，未学之一语，殿下试于此两章文义，深察焉。上曰，参赞官陈之。启锡曰，阁臣、儒臣所奏皆尽切实，臣无更陈之辞矣，上掩卷，启锡起伏奏曰，讲体至严，自有节次，而玉堂径陈文义，做错非细，推考，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上命退，诸臣以次退出。
○丙申十一月二十四日午时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，左议政、右议政请对入侍时，右承旨李祖荣，假注书宋柱献，记事官申锡愚、李墩，左议政洪奭周，右议政朴宗薰，以次进伏讫。大王大妃殿教曰，因何事而求对也？奭周曰，捕厅诸囚，推核已久，而缘贼魁之尚未捉得，究竟无期，骚讹转甚，民志靡定，诚不胜闷然，才见岭伯及东莱府使之抵书往复于京中者，则有一殊常之类，拦入倭馆，投书彼中，其书中辞语之穷凶绝悖亘古未有，系是私书往复，姑不敢张皇仰达，而闻其行迹，与捕厅罪囚，有相关涉者，在逃之魁，从此有斯得之路，既闻之后，不可不即刻发捕，而事系重大，且方自营有启闻云，既启之后，似不可遽然出付于捕校，须禀旨举行，然后可无掣碍，既当发捕，不容少缓，故相率求对矣，捕将今方待令，若承下教，则谨当分付，而其捉来之际，所经营邑，使之各别举行，以无疏虞，何如？大王大妃殿教曰，使之捉来，而详传此汉得罪亡命之由于馆倭宜矣，此汉所为穷凶极恶，万戮犹轻，必是膺中也。奭周曰，所谓凶书，万万绝悖，心骨俱颤，所当即地请鞫，而只凭私书，有难遽然仰请，且罪人之容貌年纪行止踪迹，分明是漏网之贼魁，与捕厅诸囚，一番头面，自可了然，如是之后，即为移送王府，似为合宜矣。大王大妃殿教曰，此则似然矣。宗薰曰，此是私书往复，无异传闻，故虽不敢质言仰奏，而容貌年纪，既与相符，其所投凶书至凶绝悖，往牒所无，而与在囚诸贼之招吻合，况其改名不改姓，尤可见欲巧反拙，且苟非罪犯必死逋逃亡命者，则岂出此穷计乎？其为膺中，更无可疑，特以启闻之前，故自该厅发捕，其间必有修启，虑或难于出付，故必筵禀承命举行也。大王大妃殿命捕将入侍，左边捕将柳相弼进伏，大王大妃殿教曰，罪人若今日发捕，则往还当费几日乎？相弼曰，骑驿而去，则不过四五日得达，而捉来之时，则严加看护，故似当为十许日矣。大王大妃殿教曰，发送校卒之时，列邑作弊，各别申饬，必以事由，详传于馆倭也。宗薰曰，此则当使莱伯详谕矣。大王大妃殿教曰，使莱伯为之。相弼曰，谨当另饬于下去捕校矣。大王大妃殿教曰，凶书既入彼中，则似不可无一番破惑之举，大臣之见，何如？奭周曰，凶书一本，闻已自馆中，入送马岛云，既入马岛，亦必转致于江户，彼中之人，似亦无信听之理，而在我邦道理，不可无一番破惑之举矣。宗薰曰，凶书绝悖不道，见者孰不知其凶肚？而既已投示馆倭矣，以事情揣度，馆倭见此，必不得不通报岛主，岛主又必不得不转报江户矣，然则在我之义，当待其究竟颠末，宜即传报于彼中，以为破惑之道矣。大王大妃殿教曰，以是之故，予言如此矣。奭周曰，渠虽投以凶书，彼人岂有信听之理乎？大王大妃殿教曰，称以士族者，亦多凶贼所怂恿，入于其党，则他国人之事，何可保其不信乎？奭周曰，诚亦有是虑矣，馆倭则备谙我国事情，且目击其虚谎之状，固无信听之理，而马岛、江户，相距既远，骤闻其说，亦或未免于疑眩，狱事究竟之后，即当有破惑之举矣。宗薰曰，岛倭、江户之信与不信，固难遥度，而馆倭则必是不信，故至为捉给罪人，誊示凶书矣。奭周曰，今日求对，专为此事举行，见方时急，一二民事之禀覆者，当待日间宾对，而其中亦有时急者，谨当先为仰奏矣。奭周曰，东、北两道赈谷之责运于岭南，是岂可已而不已者哉？东、北民势，方在竿头，南谷之外，无可措手，其在事势，诚不宜缓，而今年岭南之歉荒，实与东、北，无甚相远，道内谷簿，虽曰，比东、北稍裕，而目下捧籴之艰，来头赈资之窘，俱系民情，不容不念，况其在沿当运之邑，俱是被灾尤甚之处，今若以口吻中粒粒辛苦之物，括出于椎剥鞭扑之中，尽归诸邻境之周救，而自已则反不得沾漑于艰食顑颔之际，则不惟非朝家一视之意，为岭民者，安得无嗷嗷之怨咨乎？北运固不可还寝，而岭民尤在所可恤，湖南年事，虽非登稔，况岭沿，亦不无优劣之差殊，若就湖南所在谷中，限折米七千石，输送于岭南沿邑，以补其移转一半之数，则虽不能分力于岭运，亦足以少裨来头赈粜之需，此则当待岭谷装载形止，更为指一知委，而见今冬节已深，捧籴亦将过半，恐不无后时之虑，为先星火知委于该道，使之预先备待，以为及期举行之地，何如？大王大妃殿答曰，所奏好矣，依为之。〈出举条〉奭周曰，黄海监司今已瓜满，日后开政，当令差代矣，向筵慈教，以方伯择送一款，谆谆勉饬，不啻严重，铨衡之任，自当悉心对扬，今番系是饬教后初举也，必以望实俱著之人，极择差拟之意，更为申饬，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉命大臣就座。仍命退，诸臣以次退出。
11月25日
编辑行都承旨李光正〈药院进〉。行左承旨李羲肇〈坐〉。右承旨李祖荣〈坐〉。左副承旨沈启锡〈坐直〉。右副承旨李渊祥〈坐直〉。同副承旨李羲发〈病〉。注书二员未差。假注书宋柱献〈仕〉金基缵〈仕直〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调朴宗薰，提调金鏴，副提调李光正启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿口传问安。答曰，知道。
○李祖荣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李渊祥启曰，大司宪宋启干，掌令许结，持平李基周宋奎弼在外，执义黄基安，掌令权馦牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李羲肇启曰，同副承旨李羲发，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于沈启锡曰，大臣、备局堂上引见。
○大王大妃殿传于李祖荣曰，日前赏典别单中，洪祐喆陞叙还收，豹皮一令赐给事，改付标。
○以同副承旨李羲发牌不进罢职传旨，传于李羲肇曰，只推。
○以执义黄基安，掌令权馦，司谏李明緖，献纳宋应龙，正言黄麟淳、韩文爀牌不进罢职传旨，传于李渊祥曰，只推。
○李祖荣，以弘文馆言启曰，应教赵得林，副校理李晋翼，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○以应教赵得林牌不进罢职传旨，传于李祖荣曰，只推。
○丙申十一月二十五日辰时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，药房入诊，大臣、备局堂上引见入侍时，都提调朴宗薰，提调金鏴，副提调李光正，假注书宋柱献，记事官申锡愚、李墩，检校待教金学性，左副承旨沈启锡，假注书金基缵，事变假注书崔尚儒，左议政洪奭周，行吏曹判书徐畊辅，行礼曹判书赵寅永，兵曹判书金兰淳，行大护军郑元容、徐憙淳，汉城左尹李完植，校理李正履，以次进伏，医官崔暄、金汉隽、秦庆焕、吴昌烈，进伏楹外讫。上曰，史官分左右。奭周曰，今日朝气稍寒，圣体，若何？上曰，一样矣。奭周曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。奭周曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。奭周曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。宗薰曰，医官入诊乎。上可之。喧等以次诊候讫，退伏奏曰，脉候左右三部调均矣。大王大妃殿曰，医官先退，次对为之。奭周曰，今岁歉荒之忧，不啻溢目，而东、北两道，尤有倒悬之急，开岁之前，已不能无颠壑之虑，而西路移粟，既因冰合而稽运，岭谷则尚无装发之报，虽使如数准载，亦难保其及期入用，且其所划之数，本不足以尽活两路之饥口，言念民情，实为茫然，若不趁今汲汲讲究于赒救之术，则设或有如干谷物，西江之水，亦将无赖于涸辙矣。窃伏睹正庙癸卯，六道告歉，而东、北两道蠲恤之泽，尤为迥出常格，至有岭东军布全减之举，先朝己丑，亦因北路水灾，停捧补赈，靡不用极，几万生灵，赖有今日，深仁滂泽，尚沦肌髓，向日北路施惠之慈教，寔与两朝故事，先后同符，臣诚钦颂之不暇，而鱼盐船税之划补赈需，均厅纳详定布之折半荡减，折半补赈，系是两年已行之例，今亦遵此举行，此外蠲贷之出自特恩者，虽非自下所敢仰请，而凡系纾力鸠谷之方，并令两道道臣，预加商度，多方拮据，苟系有例可据者，毋惮随事陈请，以为及时措置之地，西路谷之阻于船运者，闻有冰路之可以转致者云，亦为关饬两西，趁即输送，俾纾目前之急，灾邑守令不堪任者之随即罢遣，业已屡有提饬，而其或有政绩可称者，虽当递易，许令勿拘常格，陈启请仍，何如？大王大妃殿答曰，守令择差及赈资事，依此为之，海税及各样军布，从当商量下教矣。〈出举条〉奭周曰，岭南民势遑汲之状，臣于昨筵，已有仰奏，而移粟之役，既不可已，则此时纾力之方，尤当靡不用极，顷以经费补用，有岭南谷折米一万五千石，详定价作钱上送之令，见今米直踊贵，难保无增价取剩之弊，亟宜关饬该道，痛加察禁，如或有现露入闻者，则并与不饬之道臣，从重论勘，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉奭周曰，顷以戢盗之政，另加申饬，其骚动贻弊者，严施惩励之意，筵奏行会矣，近因捕厅罪人之讥诇，京外校卒，陆续四出，闾里之间，鸡犬不宁，此时缉捕，固不容已，而若其了无诇察之实，徒滋侵扰之弊者，亦不宜任他不问，以致平民受害之孔酷，且于其中，不无凭借假托，肆虐无告者云，此尤不可不痛加禁戢，京厅则业有各别操束，虽或不至太甚，亦难保其无一弊端，而昨筵捕将，亲承特饬，自当倍加惕念，湖西藩阃及各镇营，并以此意，申严提饬，除非指的讥捕者外，切勿轻发校卒，凭借假托之类，随即摘发，施以重律之意，严加分付，何如？大王大妃殿答曰，所奏好矣，依为之。〈出举条〉奭周曰，因佥知朴荣显上疏，赠兵曹参议金佑及其子得源，一依郑凤寿、崔孝一等例，加以爵品，侈以谥额事，有令庙堂禀处之命矣。金佑以龙川之人，扈从于壬辰西狩之日，倡义于丁卯边警之时，效忠树绩，前后非一，至受皇朝银牌之赐，其子得源，以忠烈公金应河之亚将，深河之役，同时立殣，是父是子，世笃忠劳，旌貤之施，在法固然，而金佑则已蒙下大夫之赠，旌闾腏祠，备极褒显，树风之举，无复馀憾，同道慕义之论，虽以其赠典之止于三品，易名之未及偕施，为有歉于他例，而爵谥并举，事体甚重，有不容率尔遽议，至于其子得源，则以若节烈，迄今湮没，实是欠事，所宜亟加褒录，而貤赠之典，亦系不轻，先为关问本道，备考其可合征信之文献，以其父子实迹，并更登闻后，禀处，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，金得源殉节之事，胡至今湮没，而见漏于褒赠之典耶？奭周曰，关西丁卯之乱，亦多有如此之人，而或不无见漏者矣。奭周曰，臣窃有区区私恳，虽涉猥越，而亦有关于朝家事体者，玆敢冒昧仰达矣。恩赏之典，在所慎惜，爵秩名器，尤不宜滥，今番宗戚赏典，臣之从子祐喆，猥被陞叙之恩，渠已滥叨准职，例当陞通政之阶矣，渠之年纪，今才为二十四岁，虽以身在草土，姑未付职，而三年终制之后，亦不过为二十六岁，古人以少年登第，为一不幸，况以若蒙𫘤，遽跻下大夫之列，其为不幸，尤当如何也？此犹属一家之私，而以渠处地，叨此误恩，童子备官之讥，爵及私昵之叹，又岂不贻累于圣朝大公之政乎？渠之处地，异于他人，眷爱庇覆之迥出寻常，阖门之常所铭镂，而曲加成就，俾免于匪分之谤过福之灾，是乃所以爱惜庇护之也，断断此言，寔出衷曲，特赐体谅，快许还收，不能无区区颙祝矣。大王大妃殿曰，所奏固当而且好矣，左相家谨慎谦约之风，尝所钦叹，而又有此言，实是公私之美事，其为成美之地，升叙则特为还收，赏典则不可已者，自内当下豹皮一令矣，须以此意，传布于祐喆也。奭周曰，伏蒙此教，不觉感涕之被面，天地父母生成之泽，岂臣阖门所能报其万一乎，惝恍感激，不知所以仰达矣。大王大妃殿谓启锡曰，前下别单中，改付标以入，可也。奭周曰，臣于日前，猥蒙匪分之赏，劳无可纪，义在必辞，而伏想慈衷，亶出于嘉悦劝勉于圣学之意，遂不得不泯默冒膺矣。圣学日就，始毕一秩经书，此实不任万万庆祝，而如臣者，不过一再登筵而已，初无分寸启沃之效，恩赏之典，岂欲溢加，今番则系是初次，此后不容援此为例，亦冀留意慎惜焉。大王大妃殿曰，《大学》既已毕讲，圣学有成就之喜，故要表予庆幸之心而已，何计赏典之多少乎？宗薰曰，臣亦受恩赐矣，顾无尺寸效力，而混蒙赏赉，荣感之馀，还切惶愧，无以为喩矣，窃伏惟我殿下，初讲经书，已讫一秩之工，此实庆幸之大者，故慈圣殿下，以嘉悦之意，兼劝勉之方，遍施恩典于侍讲诸臣，俾作兴起耸动之资，因是而殿下仰体慈念，益勤时敏之功，日有将就之效，则臣等之与荣而胥庆，尤有大焉，此臣所区区之望，而受赐诸臣，今亦多登筵者，想同此忱矣。大王大妃殿教曰，所奏意好，主上必留念好矣。奭周曰，虽以邑倅善治之赏典言之，表里之赐，在于陞叙之上，其重有如是矣，且今番受赐者，亦为伙然，此皆民力之所出也，此等处，亦当无忘于节用省约之意矣。大王大妃殿曰，节用之语，当铭心，而其实则章服表里，岂在于伙然乎？大王大妃殿教曰，今番罪人之斯得，出于馆倭之捉付，深为嘉尚，馆倭处，不可无施赏之典，卿等之意，何如？奭周曰，诚如慈教，而馆倭施赏，未知已例之如何？谨当广考可据之例，待状启上来之后，徐议禀覆矣。宗薰曰，启闻未到，姑难详悉，而以私书见之，馆倭招任译言及云，似非自我先觉矣。且罪人之捉付本府者，在彼辈实是难事，果甚嘉尚，第未知朝家于馆倭，或因事施赏，曾有其判否，虽是特典，若无可据之例，则亦合难慎，第令详考旧例似好矣。大王大妃殿曰，此事安有旧例之可考者乎？奭周曰，臣非谓必有如今番之事者也，但馆倭施赏，毋论某事，须得可据之前例，然后可以举行矣。大王大妃殿曰，然矣，彼若不示凶书，而入送彼中，则我国何以知之，此为可赏之事，出去议为之，可也。奭周曰，馆倭之捉送罪人，固合有嘉赏，而我国人中，亦或有探得形迹，钩问于馆倭者，此亦当待莱府状启，量宜施赏矣。大王大妃殿曰，大臣就座，启锡曰，诸宰奏事，寅永曰，魂殿朔望祭，若值别祭，只行别祭，载在礼文矣，孝成殿禫事，在于正月初一日，则朔祭自当一遵礼文，而谨稽《庚申年誊录》，再虞祭与冬至祭相值，以节享之不设，亦涉未安，询问大臣后，与再虞祭兼行，今此朔日，即正朝节享也，别祭则虞禫无异，节享则正至亦同，似当以庚申已例援用，而事系变节，下询大臣处之，何如？大王大妃殿曰，左右相之所见，何如？奭周曰，虞祀禫祀，所重惟均，冬至正朝，同是节享，礼判所奏，实为合宜，依庚申年例遵行，恐无容他议矣。宗薰曰，臣亦未及详考礼典，而礼判所奏该备，似无可疑，援例兼行，恐合宜矣。大王大妃殿答曰，依庚申年例遵行，可也。〈出举条〉寅永曰，今番祔庙大享时仪节，依壬戌年例为之事，已有成命矣，凡系祭物牲品七祀功臣祭及享官诸执事百官陪班之节，并依亲享例举行，而誓戒时百官进参，亦当一体磨炼，故敢此仰达矣。大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉寅永曰，春享时宗庙、永宁殿香祝亲传之节，当为入禀，而当日孝成殿告动驾祭亲行时刻相值，不得循例磨炼，故敢此仰达矣。大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉寅永曰，祔庙尊崇两度陈贺节目，当为磨炼，谨稽誊录，自正庙朝甲寅以后东朝陈贺时，有以下各殿自内进表里之礼，至今遵行，而壬戌年之不为磨炼，盖因定式前戊戌旧例而然，今番祔庙陈贺，既以并举于两慈殿定夺，则大殿、王大妃殿于大王大妃殿及大殿于王大妃殿，并当有自内进表里之节，尊崇陈贺，则大殿于两慈殿，内庭亲上表里，才有成命，而王大妃殿于大王大妃殿，亦当有自内进表里之节，故敢此仰达矣。大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉启锡曰，玉堂所怀奏之。正履曰，列圣朝勤御经筵，凡于朝昼法讲之暇，亦有召对夜对之规，延接臣邻，讨论经典，讲劘治谟，列朝以来，圣学之纯粹，治道之隆盛，专由于频御讲筵之致，猗欤盛哉？今我殿下，始讲鲁论，日新盛德之工，宜无间断，而法筵稀御，虽逐日劝讲，延接臣僚，不过暂时，旋即退出，窃伏念自内讲读，必有不息之功，而犹不若在外频接臣僚之为有益也，且伏念讲筵停止日，例有玉堂书入故事之规，盖以九重燕闲之中，易生逸豫之心，故用此将以备鉴戒而替𬣙谟也，此是我圣朝美事，而近来停阁已久，实为欠典，伏愿进讲之暇，日力有馀，频令无时召对，温习文义，咨访治道，以裨殿下缉熙光明之学焉。讲筵停止之日，亦令入直玉堂，书进故事，而殿下亲赐批答，则亦足为讨论典故考文游艺之一助，故敢此仰达矣。上曰，所陈好矣，当留念矣。〈出举条〉启锡曰，今日宾对，两司无一人进参，事甚未安。违牌诸台，并推考，何如？大王大妃殿答曰，依为之。〈出举条〉大王大妃殿曰，大臣先退，史官就座。仍命退，诸臣以次退出。
○丙申十一月二十五日午时，上御熙政堂。劝讲入侍时，左议政洪奭周，原任直提学金鏴，参赞官李光正，检讨官南献中，假注书宋柱献，记事官申锡愚、李墩，各持《论语》第一卷，以次进伏讫。上诵前受音讫，鏴读自子曰，君子，止异乎人之求欤，仍奏释义讫，上读新受音十遍讫，命陈文义。鏴曰，慎终，即丧礼也，追远，即祭礼也，丧祭礼既无馀憾，则民德归厚矣，今我殿下使我百姓，皆能知无憾于丧祭礼之间，则民德将见其归厚，讲读之际，恒存此心，即臣区区之祝，上曰，玉堂陈之。献中曰，改过之道，专在于勿惮二字，人之有过，无不自知，既知其过，无不欲改，而每以勇断之不足，常有畏之难之之意，此所谓惮改也。苟无此一个惮字，则自当知过必改，如弃探汤，如恶恶臭，不期勇而自勇，伏愿殿下，深念于此，苟于反省之际，有所欿然，必以勿惮改三字，惕然动心，奋然着力，则自至于无过之域矣。上曰，大臣陈之。奭周曰，阁臣、玉堂所陈皆好矣，玉堂以勿惮改之意，仰奏惮字之义，果为领会乎？上曰，惮字果何义也？奭周曰，《论语集注》句句切实，读《论语》者，本多倂注读之，今虽未能尽读，亦不可不逐句详玩矣，惮字之义，训以畏难，改过，有何可畏可难之事，而欲改其过，必须着意用力，此所以苦其难也，即以目下言之，句读之间，或有错误，此亦过也。筵臣提奏，非不屡矣，而终未尽改，此盖出于不肯留心而然，岂非所谓惮改乎？改过之要，亦须以主忠信为本，忠信者，实心之谓也，实心欲改，则岂有不可改之过乎？不能改过者，固多出于畏难，而亦或有耻闻其过而不肯改者，在上者尤多此弊矣，人君居崇高之位，敢言其过者，固已鲜矣。若又耻闻其过，每自揜蔽，又从以威怒加之曰，尔何敢言吾过云尔，则又何从而闻其过乎？成汤圣人也，其臣称之，不言其无过，而改过不吝，圣人未尝无过，过而能改，是所以为圣，若以人之知吾过为羞耻，则终无改过之时，其过渐益滋长，毕竟至于一世之人，皆指点而訾谤之矣，其为耻也，不益甚乎？喜闻过三字，在于《小学》书中，伏想圣聪，必能记有矣，若以喜闻过三字，深留圣意，勿惮改三字，勤用圣工，则圣德之光，圣学之就，自当有不可胜言之效矣。上曰，参赞官陈之。光正曰，此章中文义何莫非甚善，而主忠信三字，是诚实无伪底，为最要于圣学工夫，主者，使我心，常常主乎此而(之))不之他者也，忠者，实心也，非直为下事上之称也，信者，《大学》所谓诚也，非但发之于言而践之为信也，立之于心而必行之，亦信也，大抵无一息间断者诚也，曰时习，曰三省，亦诚之之道也，苟或一息间断，诚云乎哉？上数章与朋友交言而有信，谨而信，敬事而信，诸信字所指，固各不同，而圣人开口，便言信字，盖其实心实行，方是尽已之学故也，窃伏睹今日讲读之际，往往不能无操舍之时，殿下于至诚不息上，慥慥用工，虽一息，宁有不诚之患哉，伏望殿下，念念乎主忠信三字，则其于万事万物，将见其应之绰如也，然则奚但为讲读时不间断之效而已哉。上掩卷，命退，诸臣以次退出。
11月26日
编辑行都承旨李光正〈病〉。行左承旨李羲肇〈病〉。右承旨李祖荣〈坐〉。左副承旨沈启锡〈坐直〉。右副承旨李渊祥〈坐直〉。同副承旨李羲发〈病〉。注书二员未差。假注书宋柱献〈仕直〉金基缵〈仕〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李祖荣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李渊祥启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李祖荣启曰，同副承旨李羲发，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于李渊祥曰，劝讲入侍。
○李祖荣启曰，应教赵得林，以其亲病，投章径行，原疏才已捧入矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端下乡有异，推考警责，何如？传曰，允。
○以司谏李明緖，献纳宋应龙，正言韩文爀，掌令权馦牌不进罢职传旨，传于李渊祥曰，只推。
○以同副承旨李羲发牌不进罢职传旨，传于李祖荣曰，只推。
○沈启锡，以都摠府言启曰，副摠管金鲁甲，以训炼都监中军，本营诸将官射会监试事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○李祖荣，以礼曹言启曰，祔庙习仪节目，当为磨炼，取考誊录各年，则自初度至三度，奉神辇习仪，百官进参，而戊戌年，因特教，初二度则只行祔谒祔庙节次，除不紧执事，但以庙内殿内举行执事进参，三度日，奉神辇习仪，而百官则只有堂上衙门堂上郞厅各一员，宗亲每品各一员进参，壬戌年，亦依戊戌年例，禀定举行矣，今亦依此磨炼乎？敢禀。传曰，依壬戌年例。
○李渊祥，以义禁府言启曰，京畿监司金道喜状启内，通津府使林亨寿，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事，启下矣。林亨寿自任所未及上来云，依例发府书吏拿来，何如？传曰，待待命拿囚。
○义禁府启目粘连，向前徐相稷段，始也葛藤之端，无事而寻事，终又去就之争，可已而不已，但知厅风之为重，罔念事体之所在，竟至有该曹论勘之启是白乎则，揆以纪纲，合有惩励之典，以此照律为白乎旀，李显翼段，同僚相哄，自是胥失，呈状径出，此何举措，不可以年少新进，有所参恕，以此照律，何如？判付。启依允。
○应教赵得林疏曰，伏以臣父，方在清州任所，而即接来信，则素患痰癖之证，遇寒添剧，客地扶护，傍侧无人，专伻报急，促臣归视，臣自闻此报，方寸煎熬，驰往救护，不容暂缓，玆敢忙陈短章，擅离城𬮱。伏乞圣明，谅臣恳迫之私，特递臣见带馆衔，仍治臣擅行之罪，以肃朝纲，千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
○丙申十一月二十六日午时，上御熙政堂。劝讲入侍时，检校直提学徐憙淳，参赞官李渊祥，侍读官李正履，假注书宋柱献，记事官申锡愚、李墩，各持《论语》第一卷，以次进伏讫。上诵前受音讫，憙淳读自子曰，父在，止亦不可行也，仍奏释义讫，上读新受音十遍讫，命陈文义。憙淳曰，初章之三年不改者，是孝子之以实心至行，斯须不忘其亲之意也，次章，全以礼言之也，礼之用，虽以和为贵，非敬则易至流荡，所以以礼节之，必也敬与和不相偏依，然后礼可得中正，而以昨筵礼判所奏上表里事言之，是亦我殿下所当行之礼节也，圣心之颂祷，群情之欢祝，曷容称述，而其所致诚识庆之际，都是敬严和泰之事，推是以上以两殿之问寝视膳，下以臣邻之延接谘访，小大由之，无往非礼，伏望体念焉。上曰，玉堂陈之。正履曰，此章文义，于无改字可见，盖孝子思慕之心，虽或有可改之事，不忍遽然改易，一年二年，以至于三年之久，则可见其仁爱不能忘其亲之意矣，况其事之甚善不可改者乎，虽以臣庶之家论之，祖先传来之美事，父兄既遵守之矣。于己身，既有继述之责，则事事必称祖先，不敢容易变改，兢兢业业，以遵守为心者，必是兴旺之家也。以国家言之，祖宗以来良法美制，何莫非后嗣之当法乎，虽或有随事沿革，不得不改者，犹必畏慎郑重，不敢轻易变改，而其他所当遵行之良法美制，一并遵守，无敢改焉，然后可以为国家长远之道矣。殿下亦于列圣朝盛德大业良法美制之当法者，善继善述，无或改易，一以遵守为心，则国家亿万年无疆之休，其在是矣，礼之体本严，而非和则不可行，虽以朝廷之礼言之，莫严莫敬，等威节文，秩然不可紊者，朝廷之礼也，然于其中，君臣上下，情志交通，和气蔼然，此所谓和为贵者也。和气蔼然之中，不失严敬之体，然后朝廷之礼行矣。若以严为主，而不足于和，或以和为主，而不足于敬，则非礼之得中也，以浅俚之说喩之，为羹之法，必取盐酱，以资咸味，而若咸味稍过，则加水和之，烹饪适中，然后可以谓羹矣。若又用水过多，则味淡而不得中，故必须咸淡适宜，然后始为羹也。《左氏传》曰，和如和羹，此章文义，亦可以此为譬矣。上曰，参赞官陈之。渊祥曰，阁臣儒臣所奏切实，臣无容更达矣。上掩卷，命退，诸臣以次退出。
11月27日
编辑行都承旨李光正〈缘故出〉。行左承旨李羲肇〈坐〉。右承旨李祖荣〈坐〉。左副承旨沈启锡〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨未差。注书二员未差。假注书宋柱献〈仕〉金基缵〈仕直〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○沈启锡，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信，传曰，知道。
○李祖荣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李渊祥启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于李祖荣曰，劝讲入侍。
○传于李祖荣曰，孝成殿朔祭，以摄行磨炼。
○大王大妃殿传于沈启锡曰，北关、关东歉荒之状，既因前后道启而知之矣，其间赈政，未知何以拮据，而哀彼几十万赤子，当此寒节，其顑颔滨死之状，如在目中，夙宵憧憧，食不下咽，月初北关，虽有示意之举，殆同沃焦，有名无实，以此之故，又于南、北关户曹所纳参布代钱之折半当纳者，限明秋停退，均厅所纳详定布代钱者，折半则均分荡减于南、北关，折半则划补赈资，南关所在官船税钱七百两，划给贸盐，各殿朔膳及三名日方物物膳，限明秋停捧，腊月进上，一体停减，本宫别差所管海户进上，限明秋停减，内局一年所捧药材，令本院区别分数停减，关东则军布，依道臣年分状请许施，均厅所纳渔盐船税，折半则荡减，折半则划补赈资，以为两道民一半分纾力之地，内下银子八百两，下于北关，四百两，下于关东，丹木四千斤，胡椒六十斗，白矾一千斤，自庙堂分数下送于两道，岂谓此数足当赈政之一隅，特示朝家悯念顾恤之意，庙堂消详知委焉。
○大王大妃殿传于沈启锡曰，因此思之，两湖绵歉，虽有少异于岭南，惨歉则一也，两湖大同木边，依岭南例，并许折半代钱事，分付。
○李渊祥启曰，大司宪宋启干，掌令许结，持平李基周、宋奎弼在外，执义黄基安，掌令权馦牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义黄基安，掌令权馦，司谏李明緖，献纳宋应龙，正言韩文爀牌不进罢职传旨，传于李渊祥曰，只推。
○以济州防御使赵禹锡状启，荐新进上乳柑等，不得如例封进，惶恐待罪事，传于李渊祥曰，勿待罪事，回谕。
○沈启锡，以礼曹言启曰，今此大王大妃殿加上尊号王大妃殿上尊号时，亲传册宝处所，以仁政殿为之事，命下矣。册宝内入内出处所，亦以仁政殿，依例磨炼之意，敢启。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，大王大妃殿加上尊号王大妃殿上尊号习仪节目，当为磨炼，取考《戊戌誊录》，则因特教，初二度，依祔庙习仪例，只紧关执事行礼，而三度则百官亦为安徐，只以内习仪举行，壬戌年，亦依戊戌年例，禀定举行矣，今亦依此磨炼乎？敢禀。传曰，依壬戌年例为之。
○又以礼曹言启曰，即伏见济州牧使赵禹锡状启启下，则荐新橘果中，乳柑、洞庭橘，数甚零星之意，前已驰启，而洞庭橘一一摘取，宗庙、孝成殿、山陵、孝和殿荐新，如数封进，乳柑为一百五十三个，宗庙、孝成殿、山陵、孝和殿、景慕宫荐新，无以备数，谨援已例，都封上送于礼曹，以为禀旨进献之地为辞矣，在前桥果稀结之时，多有减数荐新之例，乳柑则依前例分排，与洞庭橘，当日荐进，而山陵荐新，祥祭后停止事，前已启下，依此举行之意，敢启。传曰，知道。
○大王大妃殿传于沈启锡曰，政院事万万骇然矣，礼曹草记，不即入之，荐新几至过日，其为惊悚，如何哉？该房承旨，为先削职，令该府拿问严勘，政院首吏及该房书吏，出付刑曹，施以刑配之典。
○义禁府照目粘连，前宣传官徐相稷、李显翼等本府议启内，徐相稷段，始也葛藤之端，无事而寻事，终又去就之争，可已而不已，但知厅风之为重，罔念事体之所在，竟至有该曹论勘之启是白乎则，揆以法纪，合有惩励之典，以此照律为白乎旀，李显翼段，同僚相哄，自是胥失，呈状径出，此何举措，不可以年少新进，有所参恕，以此照律罪。徐相稷段，以不应为事理重律，杖八十收赎，夺告身三等。李显翼段，以不应为律，笞四十收赎，附过还职，并只私罪，奉教依允为旀，徐相稷段，功议各减一等，李显翼段，功减一等为良如教。
○同副承旨李羲发疏曰，伏以臣，以四朝受恩之踪，老病垂死，蛰伏田庐，为参孝成殿终祥哭班，扶曳登途，寸寸前进，粗伸微分之万一，而不自意承宣恩点，忽降于复寻乡路之际，惶陨感激，罔知攸措，逖违之馀，驾屦是急，重入修门，再登讲席，伏睹我殿下睿表天成，圣学日新，有尧、舜生知之姿，懋殷宗时敏之工，开卷之初，音读洪亮，临筵之时，视瞻端凝，作圣之工，养正之方，已基于此，臣不胜钦仰攒祝之至，臣向因文义，略陈肤浅之常谈，而见识僻陋，言辞拙讷，不能敷衍为说于威颜咫尺之下，玆敢以前席未毕之意，仰备芹曝之献，昔程子为讲官，上元祐太皇太后书曰，《大学》之法，以豫为先，便当以格言至论，日陈于前，久自安习，若固有之，虽以他言惑之，不能入也。故所急在先入，臣未敢知殿下于讲筵既罢之后，所与接者何人，所与习者何事，一日十二时，开筵之时少，燕处之时多，其于先入之方，其或不能无欠阙耶？故程子之进贴黄曰，皇帝在宫中，言语动作，皆当使经筵官知之，古人之辅养君德，其诚切如此，苟如是，则不待开卷临筵，而皆是经筵之日，不待接贤士大夫，而皆是辅养之事，其于熏陶德性成就圣学之方，岂不缉熙光明，为我东亿万斯年之基乎。臣本无学术，缀拾为说，固不足有槪于圣心，而区区愿忠之诚，惟恐殿下于懋学之工，或有时刻之间，玆敢披露为说，惟殿下澄省焉。臣受国厚恩，与天无极，区区尘刹，一未图报，而犬马之齿，已迫七旬，事君之日无多，岂不欲竭蹶奉公，以效陨结之忱，而在途之日，备经风雪，入城之后，重得寒疾，趋走班联，已有颠仆之患，而自数三日来，病状越添，背汗头疼，冷汗浃体，四肢战掉，一缕凛缀，束带供仕，万无可强之望，悬病退伏，屡违天牌，臣内怵分义，外感风寒，病上添病，有不保朝夕之虑，俯仰忧闷，罪戾徒积。伏乞圣慈，俯赐矜谅，特许递改，使之安意调治，归死田亩，以卒天地生成之泽，不胜大幸，臣无任云云。省疏具悉。所陈出于衷曲，深庸嘉乃，本职许递。
○丙申十一月二十七日午时，上御熙政堂。劝讲入侍时，原任直阁徐俊辅，参赞官李祖荣，检讨官南献中，假注书金基缵，记事官申锡愚、李墩，各持《论语》第一卷，以次进伏讫。上读前受音一遍讫。俊辅读自子曰，信近于义，止可谓好学也已，仍奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义，俊辅曰，信近于义，恭近于礼，即通上下之谓，而若以字义言之，则君臣有义之义字，君使臣以礼之礼字，亦是此义字此礼字也，此等字句紧切处，推广体验，深留圣意，区区之望也，至于下章敏事慎言，则言行之相顾处，而若不就有道而正焉，则事之当否，言之好戎，无从而知之，岂不为言行之累乎。此所以求正于有道也，为人君之道，尤当审察于此，此所以亲正士闻正言行正道也。伏愿服膺圣训，必须于就正二字，留念焉。上曰，检讨官陈之。献中曰，一有求饱求安之心，则便非好学之君子也，宋臣王曾之言曰，平生之志，不在温饱，此可见所好者，在于道义，而不在于口体也，人臣之学，尚云如此，况帝王之学，将所以治国平天下，行尧、舜之道也，所好在此，则何暇念及于求安求饱乎？伏愿殿下，此等处，益留圣念焉。上曰，参赞官陈之。祖荣曰，阁臣、儒臣所奏，皆是切实于圣学，臣无容更辞矣。上掩卷。仍命退，诸臣以次退出。
11月28日
编辑行都承旨李光正〈坐〉。行左承旨李羲肇〈坐直〉。右承旨金教喜〈未肃拜〉。左副承旨李祖荣〈未肃拜〉。右副承旨李同淳〈坐直〉。同副承旨赵鹤年〈在外未肃拜〉。注书二员未差。假注书宋柱献〈仕直〉金基缵〈仕〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○沈启锡启曰，明日，乃是小寒，自明日日暖间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于沈启锡曰，疏批已下，不为仕进承旨，并牌招，如有违牌，勿为呼望。
○传于沈启锡曰，承旨未差之代，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，金教喜、李同淳落点。
○沈启锡启曰，坐直无人，右副承旨李祖荣，同副承旨李同淳，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于沈启锡曰，承旨未差之代，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，赵观年落点。
○传于李光正曰，劝讲入侍。
○传于李羲肇曰，承旨房望，以顺房为之。
○李同淳启曰，大司宪宋启干，掌令许结，持平李基周、宋奎弼在外，执义黄基安，掌令权馦牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义黄基安，掌令权馦，司谏李明緖，正言韩文爀牌不进罢职传旨，传于李同淳曰，只推。
○以义禁府前承旨李渊祥原情启目，大王大妃殿传于李羲肇曰，本事既是莫重，故不得不处分矣，其实无妄之失，且生疏所致，特为分拣放送。
○李羲肇，以尊崇都监都提调意启曰，大王大妃殿玉宝篆文书写官奉朝贺南公辙，书出正副本，王大妃殿玉宝篆文书写官行判中枢府事沈象奎，书出正副本，谨此封进，以备睿裁后入刻之意，敢启。传曰，知道。正本为之。
○又以礼曹言启曰，大王大妃殿加上尊号王大妃殿上尊号习仪磨炼取禀草记，传曰，依壬戌年例为之事，命下矣。谨稽《壬戌誊录》，则以初二度，行礼于都监，三度，只紧关执事行礼于仁政殿，内习仪，行礼于慈庆殿，禀定磨炼，今亦依此磨炼，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，以大王大妃殿加上尊号王大妃殿上尊号后，内外命妇陈贺磨炼节目，启依允事，启下矣。取考誊录，则在前陈贺时，命归陈贺，每有启禀权停之例，而壬戌年，亦依戊戌年例，启禀权停，今亦依已例权停，何如？传曰，允。
○李同淳，以都摠府言启曰，副摠营李鼎会，以禁卫中军，本营诸将官射会监试事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，孝成殿禫祭时，自上改御玄袍后，待卫将士等，当依礼曹节目，改着黑天翼，而谨考《戊戌誊录》，则天翼已是青色，常时堂下着此青色，不必改着鸦青色，然后始可谓之黑色，禫祭时，仍服青天翼，至祭毕纯吉服事，因特教举行，而壬戌年，亦依此举行矣，今亦依此磨炼，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，今此东、北两道内下银矾、丹木，特命补赈，而取考已例，则每以运输之为艰，换贸之有弊，自户曹折价，从便下送矣，今亦依此举行之意，分付该曹，何如？传曰，允。
○又以刑曹言启曰，大王大妃殿传曰，政院事万万骇然矣，礼曹草记，不即入之，荐新几至过日，其为惊悚，如何哉？该房承旨，为先削职，令该府拿问严勘，政院首吏及该房书吏，出付刑曹，施以刑配之典事，命下矣。政院首吏石镇永，该房书吏边寿显，各严刑一次后，镇永，平安道宁边府，寿显，顺川郡定配，并即押送之意，敢启。传曰，知道。
○又以左右捕盗厅言启曰，本厅在囚罪人李政敏物故，令汉城府依例行检，何如？传曰，允
○义禁府启目，阳城县令韩容鼎，振威县令南兴中等原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情，何如？判付。启，除刑推议处为良如教。
○行都承旨李光正疏曰，伏以臣，即伏见大王大妃殿传教，有以礼曹草记之不即入彻，至下该房承旨削职拿勘之命矣，太庙荐献，何等重大，而举行稽慢，致使方贡之新物，几至过时而阙礼，其为惊悚，孰甚于此？草记虽在臣公退之后，削勘虽止于该房之僚，而臣既忝长一院矣。凡系院务，皆所察饬，则臣实主之，岂敢以身不在院，职非该掌，晏然自恕，不思所以同罚乎，玆效自劾之义，仰渎崇严之下。伏乞圣明，特治臣不能检下之罪，使不职者戒焉，私分不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。事在申退之后，于卿何有，勿辞行公。
○行左承旨李羲肇疏曰，伏以庙殿荐献，仪节莫重，而礼曹草记，未即入启，该房承旨，至伏承削职拿处之命，万万惊悚，无地自措，臣虽非该房，而昨既仕进矣，不能检察，厥罪惟均，玆敢忙陈短章，以效自列之义。伏乞圣明，俯赐鉴谅，仰禀慈殿，亟降威罚，以为不职者之戒焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。已谕于知申之批矣。
○左副承旨沈启锡疏曰，伏以臣于昨夜，伏奉慈殿传教下者，以礼曹荐新草记不即入启，有该房承旨削职拿勘之命，惶陨震懔，罔知攸措，臣既在伴直，不能检察，则溺职之罪，实无异同，今于处分之下，虽缘院规，现告只及于下僚，而臣则独逭当律，惶恧之极，益无所容，臣安敢晏然诿罪，不思自列乎，玆敢忙陈短章，径出禁扄。伏乞亟赐同勘之律，以安微分焉，臣无任云云。省疏具悉，在院则一也，尔亦罢职。
○右副承旨李祖荣疏曰，伏以臣，伏见大王大妃殿传教下者，以礼曹草记之不即彻启，致太庙荐献之几至过日，慈心惊惕，处分斯严，而坐直承旨，方在削职拿勘之中矣，臣于是，实有万万悚懔，不知所以自措者，臣是该房，则已不敢以事在退院之后，归罪于下僚，而晏然自恕，况该吏，即臣之所常管束者，而莫重举行，稽慢至此，由前而罪著失检，由后而义难独逭，玆敢露章自列。伏乞圣明，俯乘鉴烛，特赐诛罚，俾法纪昭而微分安焉，臣无任云云。省疏具悉。虽是该房，事在申退之后，何必为引乎。
○修撰曺锡亨疏曰，伏以臣，学本𫍲陋，才又空疏，虽冗职漫仕，犹惧其不克堪荷，而况玉署论思之任，何等清选，而尚可以如臣无似，苟然备数也哉，日夕抱经，周旋迩列，乃是臣子之至荣，有可以一分裨益，则何苦而逡巡退缩，甘自归于樗栎之散耶？诚以瞽蒙之责视，𨃟躄之步，强之而不可得也。今玆新除冒膺，虽出叩谢之义，益切愧恧之心，而抑有恳迫之私，不得不疾号于孝理之下，惟圣明，恕其滥而垂怜焉。噫，臣偏父今年为七十矣，素抱贞痼，年迈渐剧，少失调养，辄复凛缀，而臣世传寒素，计拙谋生，菽水之供，尚患难继，刀圭之补，尤何可论，父饥而无可负之米，父病而无可尝之药，为子之心，宁不焦迫，窃伏覵近日儒臣之陈章丐恩者，辄蒙矜许，无不沐浴洪造，揽祝gg攒祝g深仁，若臣者，既不以见职自居，则顾何敢效人为例，而第念崦嵫之馀景渐迫，乌鸟之私情莫伸，切急事势，滚到竿头，些少廉愧，担却笆边，玆敢毕暴衷恳，仰渎崇严。伏乞圣慈，谅臣至切之情，特令选部，畀臣一小邑，俾伸便养之愿，则臣虽愚昧，敢不俯竭求刍之责，仰效结草之报乎，臣无任云云。省疏具悉。疏辞，许令该曹禀处。
○丙申十一月二十八日未时，上御熙政堂。劝讲入侍时，原任提学郑元容，参赞官李光正，侍读官李晋翼，假注书金基缵，记事官郑㝡朝、李墩，各持《论语》第一卷，以次进伏讫。上读前受音一遍讫，元容读自子贡曰，贫而无谄，止患不知人也，仍奏释义讫，上读新受音十遍讫，命陈文义。元容曰，学而章，言人不知而不愠，此章，言不患人之不已知，以此两段，为一篇始终之旨者，亦有深意矣，知人二字，虽学者，亦不可忽矣，若不知人，则朋友交游之际，何以辨三益三损乎？此犹一已修身之事也，人主大政，用人是已，进退用舍之际，若不能察贤愚邪正之别，阴阳淑慝之分，则何敢使百官当职，而庶绩允釐乎，如欲知人，则先明吾心，然后可无昏蔽之患，而此心之公正光明，在于学问工夫，《大学》之明明德，《论语》之学而时习，特揭于首章者，正宜省察处也。上曰，侍读官陈之。晋翼曰，患不知人，此专以学者言，而推以言之，则人君，尤不可不以为患也，为人君而不知人，则用舍进退之际，贤愚邪正，不能辨别，以致混淆倾轧之弊，故《书》曰，知人则哲，能官人，伏愿殿下，深加体念焉。上曰，参赞官陈之。光正曰，子贡盖先贫而后富，故于无谄无骄上，皆有自验而真知者，其言如此，岂子贡不贤，而圣人可之乎，贫而谄，富而骄，人情之易然者，而骄者，尤宜可戒矣。大抵骄必生于我足人不足之地，不惟富为然，凡力与势与贵皆然，故孔子曰，居上不骄，又曰，虽周公之才之美，骄且吝，其馀不足观，此在《小学》与《论语》矣，骄之害德，孰不然矣，人君而骄，尤为害德，盖至贵至尊之故也。一有骄心，使臣之礼，爱民之仁，自不得不潜消暗铄，遂至于自圣之域，其于虚受下问之德，为害也亦岂少哉？今此无骄之义，不可专以富者事看破，必随事随处，推移参互而体念焉，上掩卷。仍命退，诸臣以次退出。
11月29日
编辑行都承旨李光正〈病〉。行左承旨李羲肇〈式暇〉。右承旨李祖荣〈病〉。左副承旨朴宗吉〈未肃拜〉。右副承旨李同淳〈坐直〉。同副承旨未差。注书二员未差。假注书宋柱献〈仕〉金基缵〈仕直〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李同淳启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，左副承旨李祖荣，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于李同淳曰，劝讲入侍。
○李同淳启曰，新除授同副承旨赵鹤年，时在水原地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，黄基安落点。
○李同淳启曰，新除授同副承旨黄基安，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，朴宗吉落点。
○李同淳启曰，伴直无人，新除授左副承旨朴宗吉，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。
○传于李同淳曰，工、刑换房。
○李同淳启曰，新除授同副承旨黄基安，年限已过，何以为之？敢禀。传曰，勿施，前望单子入之。
○又启曰，大司宪宋启干，掌令许结，持平李基周、宋奎弼在外，执义未差，掌令权馦牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以司谏李明緖，献纳宋应龙，正言韩文爀，掌令权馦牌不进罢职传旨，传于李同淳曰，只推。
○以左副承旨李祖荣牌不进罢职传旨，传于李同淳曰，只推。
○以左副承旨朴宗吉牌不进罢职传旨，传于李同淳曰，只推。
○李同淳启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事取禀。传曰，前望单子入之。
○执义前望单子入之，许晟落点。
○李同淳，以兵曹言启曰，内禁将沈有祖，文臣兼宣传官金应均，俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，金虎门下钥之后，祔太庙都监使令赵哲伊为名汉，未及出去，故问其委折，则以本都监习仪事，各司捧甘次入来，而适值放钥，忙急出去，未及于下钥之前云，万万惊骇，臣不胜惶恐，而为先拘留本曹，待开门移送秋曹，照法严绳，何如？传曰，允。
○李同淳启曰，即见兵曹草记，则金虎门下钥之后，祔太庙都监使令一名，被捉为辞矣，门限法意，何等严重，而下隶之如是犯科，万万惊骇，出付攸司，各别严绳，门限前不得出送之入直兵曹堂上，从重推考，郞厅所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，允。郞厅拿处。
○李同淳，以义禁府言启曰，时囚罪人李渊祥，分拣放送事，承传启下矣。李渊祥，分拣放送之意，敢启。传曰，知道。
○义禁府启目粘连，向前韩容鼎段，若不冰泊，岂有陆运之说，若不晩装，岂至冰泊之境，税纳过限，自有当律，不可以歉年事情，有所阔狭是白遣，南兴中段，前官时装发，设如囚供是白良置，朝发夕至之地，毕竟冰泊，以致上纳之过限，则为新官者，亦安得无罪是白乎旀，至于陆运一款，该曹关饬，实出于不得已之事，则其所举行，宜其竭蹶之不暇，而多般说弊，无意输入者，两邑均有其罪，并只以此照律，何如？判付。启，依允。
○右承旨金教喜疏曰，伏以臣于病伏之中，伏奉承宣特除，恩荣所曁，蓬荜动色，臣闻命感激，力疾趋谢，少伸区区之忱，而第臣与行左承旨臣李羲肇，有四寸娚妹应避之嫌，揆以法例，在下当递。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，特递臣所带之职，以存公格，以安私分焉，臣无任云云。省疏具悉。所请依施。
○丙申十一月二十九日午时，上御熙政堂。劝讲入侍时，原任直提学金鏴，参赞官李同淳，检讨官李殷相，假注书宋柱献，记事官郑㝡朝、李墩，各持《论语》第一卷，以次进伏讫。上诵前受音讫，鏴读自为政以德，止有耻且格，仍奏释义讫，上读新受音十遍讫，命陈文义。鏴曰，此章文义，专在于导之一字，人君之于民，导之以刑政，非不为好，而导之以德礼，即第一为治之方，伏愿殿下，留念于德礼，则殿下之民，皆格于善政矣。上曰，玉堂陈之。殷相曰，为政以德之政字，释以正人之不正，谓其必先正已，然后可以正人也，一正吾心，则朝廷百官万民，莫敢不出于正，而天下之心，翕然归向于朝廷之上，譬如众星之拱北辰，岂不休哉，伏愿殿下，常留睿念焉。上曰，参赞官陈之。同淳曰，思无邪，即谓心无杂念也，殿下讲读之际，倘或不留圣心，则亦非思无邪之道，伏愿懋哉懋哉。上掩卷，鏴曰，此承旨，即先正臣李滉之后裔，居在遐乡，奏达之际，虽多方言，而所奏皆切实，伏愿深加体念焉。上命退，诸臣以次退出。
11月30日
编辑行都承旨李光正〈病〉。行左承旨李羲肇〈式暇〉。右承旨李祖荣〈坐直〉。左副承旨朴宗吉〈未肃拜〉。右副承旨赵秉宪〈未肃拜〉。同副承旨李同淳〈坐直〉。注书二员未差。假注书宋柱献〈仕直〉金基缵〈仕〉。事变假注书崔尚儒〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调朴宗薰，提调金鏴，右承旨李祖荣启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿口传问安。答曰，知道。
○李同淳，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信，传曰，知道。
○李同淳启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李祖荣启曰，左副承旨朴宗吉，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○李同淳启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅日次，而领议政未差，左议政洪奭周差祭，右议政朴宗薰，无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李祖荣曰，传香承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。
○传于李祖荣曰，劝讲入侍。
○传于李祖荣曰，明日孝成殿别茶礼，当自内亲行矣，百官入参。
○承旨前望单子入之，赵秉宪落点。
○李祖荣启曰，新除授右副承旨赵秉宪，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于李同淳曰，日寒如此，轻囚放释。
○传于李同淳曰，日寒如此，内外各营入直军兵及各门守门军薄衣与流丐，摘奸以来。
○李同淳启曰，臣同淳，敬奉圣教，驰往义禁府，取见囚徒案，则时囚罪人南兴中、韩容鼎、徐鸿辅、安允沅，系是轻囚，放谨依传教放送，仍往典狱署，取见囚徒案，则结案罪人三名，杀狱罪人十九名，私铸钱罪人一名，邪学罪人五名，杀狱干犯罪人一名，御宝伪造罪人一名，系是重囚，故仍为还囚，其馀非理好讼、酗酒作挐、他钱不报、潜屠发卖罪人朴守根、李天默、宋守命、崔仁成、朴阳植、林仁祥、徐宽玉、李显植、金英孙、金仁喆、洪石伊、郑先文、赵得喆、金成云、扈在锡、崔化成、车钊梦、姜兴春、李梅山、朴长吉、安宅亨、金用弼、徐范锡、朴太卜等二十四名，系是轻囚，故谨依传数放送之意，敢启。传曰，知道。
○李同淳启曰，大司宪宋启干，掌令许结，持平李基周、宋奎弼在外，执义许晟，掌令权馦牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义许晟，掌令权馦，司谏李明緖，献纳宋应龙，正言韩文爀牌不进罢职传旨，传于李同淳曰，只推。
○以左副承旨朴宗吉牌不进罢职传旨，传于李同淳曰，只推。
○以右副承旨赵秉宪牌不进罢职传旨，传于李同淳曰，只推。
○以庆尚监司尹声大状启，边门禁防，本自截严，而杂乱之类，无难阑入，常时不能禁饬之东莱府使闵永勋，釜山佥使申义和，为先罢黜，训导别差等罪状，并令攸司禀处事，大王大妃殿传于李祖荣曰，观此状启，可谓穷天地亘万古所无之凶逆，世变虽无穷，岂知有如此事，罪人，日前自捕厅发捕，本道盘覆，无复可论，常时边禁，如不荡然，必无生此等事之理，东莱府使、釜山佥使罢黜，犹是轻典，本事非但出场之前，反涉张大，一倂使之戴罪行公，虽以任译言之，此时递易遽然，亦为戴罪举行事，回谕。
○李祖荣，以奎章阁言启曰，明日，即奎章阁、演庆堂朔奉审日次，臣等进诣举行之意，敢启。传曰，知道。
○又以内医院都提调、提调意启曰，副提bb调b李光正，今日问安，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○又以内医院都提调、提调意启曰，北关内局一年所捧药材，令本院区别分数停减事，命下矣。依下教，北关进上药材中，停减减数者区别，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以成均馆行大司成意启曰，文庙守仆，依宗、社守仆例，试才抄择，别单启下事，曾有定式矣，守仆方禹兴物故，代以事知守仆，试才抄择，备三望受点次，别单书入，而守仆五窠中，以一窠久任事，亦有定式矣，时任守仆金熙曾，既有久勤，且娴仪节，故单望启下，以为久任之意，敢启。传曰，知道。
○李同淳，以都摠府言启曰，副摠营李鼎会，以禁卫中军，本营诸将官射会监试事，禁卫营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，今十一月各厅堂下武臣朔试射，臣曹连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，本营骑士将李熙进，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○又以刑曹言启曰，兵曹启辞内，金虎门下钥之后，祔太庙都监使令赵哲伊为名汉，未及出送，故问其委折，则以本都监习仪事，各司捧甘次入来，而适值放钥，忙急出去，未及于下钥之前云，万万惊骇，臣不胜惶恐，而为先拘留本曹，待开门移送秋曹，照法严绳，何如？传曰，允事，命下矣。谨按律文，则《大明律辄出入宫殿门条》有曰，夜出宫殿门者，杖八十，赵哲伊依此律，决杖八十，放送之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹启目粘连，观此弘文馆修撰曺锡亨上疏，则以为，臣之偏父今年为七十矣，素抱贞痼，年迈渐剧，少失调养，辄复凛缀，而臣父世传寒素，拙谋失gg计拙谋生g，菽水之供，尚患难继，刀圭之补，尤何可论，父饥而无可负之米，父病而无可尝之药。伏乞特令选部，畀臣一小县，俾伸便养之愿亦为白有卧乎所，曺锡亨之家贫亲老菽水难继之状，即通朝之所共知，许畀一邑，俾遂其便养之愿，允合于孝理之政是白乎矣，经幄之臣，出补外邑，事体不轻，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付。启，依回启施行为良如教。
○丙申十一月三十日午时，上御熙政堂。劝讲入侍时，右议政朴宗薰，提学赵寅永，参赞官李祖荣，检讨官权大肯，假注书金基缵，记事官郑㝡朝、李墩，各持《论语》第一卷，以次进伏讫。上开卷读，上读前受音一遍讫，寅永读自子曰，吾十有五，止死葬之以礼，仍奏释义讫，上读新受音十遍讫，命陈文义。寅永曰，大抵《论语》一书，篇篇句句，无非穷格处，而此章，即圣人进学次序之为后学立法者，故尤宜玩绎而体验矣，然夫子，即天纵之圣，生知之姿也，何待乎十有五而始志学乎？盖虽上圣，亦必待问学而后，始造其极，而讲读之工，则已于十五前八岁入《小学》时，已有根基本领，故至十有五则志已定矣，况我殿下，以圣人之姿，得圣人之位，君师之责，专系斯学，则又何待宝龄之必届十五，而始志于学乎？今若拘于年数，悠泛以度，则大非经文本旨，伏愿益加圣工，不但志之而已，亦必行之而后，庶可为成已成物之功也。上曰，检讨官陈之。大肯曰，此章即学问践履之次第也，阁臣讲义，先举首章，臣请拈末段而仰对矣，七十而从心所欲不逾矩，心即体也，欲即用也，欲非耳目循情之欲也，即圣人七十后，仁精义熟，天理人情所当为之事也。惟心所发而行之，自然沕合gg吻合g于矩度矣，且读书之法，有三到，即目到心到口到也，目不到而犹可诵也，口不到而犹可思也，但心不到，则俱不可为矣，然则三到之中，心到最为切要，伏望体念焉。上曰，参赞官陈之。祖荣曰，阁臣、儒臣已尽之矣，臣无他可陈之辞矣。上曰，大臣陈之。宗薰曰，阁臣所陈，果是尽好矣，夫圣人之十五志学者，非谓十五而后，始志于学也，特以为后人立法之意，槪言进学之次序而已，虽以凡民之俊秀，皆能于十五岁，已入《大学》，则况以生知之圣，何待成童之时，始有为学之志也哉？夫子为儿戏嬉，常陈爼豆，设礼容焉，则似不过十岁前事也，是岂不志于学，而可能为此乎？然则夫子学问之志，必在髫龈之龄矣，今殿下以周后衣尺之龄，懋殷宗时敏之工，大有异于凡氏之学，而既已毕讲《大学》矣，明德新民之事，格致诚正之工尤当心得而躬行者也，念念在玆，毋或少忽，如饥者之思食，渴者之思饮，则自然真积力久，道成德立，不惑知命之效，耳顺从心之美，不待是年之次序，而先有夙就之德矣，曷不休且盛哉，伏望于志字上，留念焉，上掩卷。宗薰曰，今月已穷，孝成殿朔祭隔宵，伏想圣慕冞新，数日日气极寒，圣体，若何？上曰，一样矣。寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。仍命退，诸臣以次退出。