10月1日
编辑行都承旨金履素〈坐〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李在学〈坐〉。右副承旨沈念祖〈坐〉。同副承旨南鹤闻〈坐直〉。注书李兢渊〈奉命在外〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉一员未落点。事变假注书闵孝克〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐有防启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○传于徐有防曰,右承旨入侍。
○南鹤闻启曰,行大司宪尹东暹,牌招未下,执义兪彦鏶,常令金锺厚在外,尹弼秉,持平林道浩传旨未下,朴天行牌招未下,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○郑民始启曰,禁卫营从事官来言,今日本营军兵日次私习云矣,敢启。传曰,停。
○又启曰,御营厅从事官来言,今日本厅军兵日次私习云矣,敢启。传曰,停。
○事变假注书闵孝克书启,臣敬奉圣旨,驰往传谕于南部苎廛洞契议政府领议政徐命善所住处,则以为臣于前席,忽伏承千万不近似之命,事出仓卒,心□□□只以□□文字仰请□还之意,略陈数语而退矣。不意史官,诞宣别谕,上下数十百言,勉诲谆复,责任之重,期望之深,有非庸愚贱臣所敢承当者,奉读未半,不觉惶汗之浃背也。夜色既深,神精索莫,区区乞免之忱,有难尽意于一幅书启之中,明当不避烦猥,斋沐封章,以俟进退之命云矣,敢启。传曰,知道。
○事变假注书闵孝克书启,臣敬奉圣批,驰往传谕于西部皇华坊聚贤洞契议政府左议政洪乐纯所住处,则以为臣自受新命以来,揆分度才,千思万量,终有所不敢承当者。盖蔑裂之资,万不近似于具瞻,钝滞之性,终恐偾误于国事,仰累圣主之则哲,徒积残臣之罪戾,如其毕竟狼狈,无补而有害,毋宁力辞而乞免,以伏慢命之诛。是故恩谕屡及,而微守难变,今方伏地俟谴,忽于千万匪意,半夜陋巷,史官俨临,十行批旨。又复隆摰,臣罪愈积,而圣恩益深,伏读以还,感泪如泻。噫,臣虽至愚,自知则明,自量则孰矣。区区所守,已竭于昨日书启,更无可达之辞,穷蹙无归,但俟𫓧钺之诛而已云矣,敢启。答曰,知道。卿之辞,胡至于此极?予于是乎茫然失图,不知所以为说也。果使予,诚意交孚,则卿之辞,又胡至于此极?大抵卿,以今日之国势时象,谓有一分可恃之端,而卿之辞,如是频繁乎?今则予于卿,更无新奇之语,但当以前后批旨及敦谕,所以申及之辞,重言之可乎?以公事与私事言之,有万不得已之事,以此疏批言之矣,启批言之矣,敦谕之旨,又言之矣。卿若以予言不以为过,则卿何忍如是牢执乎?到今辞穷意罄,惟有为卿切慨,而甚咄之心而已。卿其念予如渴之望,即起幡然,以扶我将颠之国家事,尔其更为传谕,期于偕来。
○传于郑民始曰,坐直承旨入待。
○事变假注书闵孝克书启,臣敬奉圣批,驰往传谕于西部皇华坊聚贤洞契议政府左议政洪乐纯所住处,则以为昨夜五鼓将尽史官俨辱,宠谕谆复,臣伏地感激流涕。又自讼于心曰,以不肖臣之故,此时丙枕靡安,受恩未报,致烦宸情,此死罪也。今方悚栗,恭俟𫓧钺,忽于千万匪意。又降屡十数行恩谕,至有偕来之命,臣罪臣固自知,未知殿下,何为而连加误恩于不肖之臣,如此其隆挚也。臣之苦心,已尽于昨昼书启中,窃自谓片片肝血,无一虚伪,庶可以上格矣。所叨恩教,今又如此,此则臣文字拙涩,未能感孚之致,此亦臣罪,谨当抽已枯之肠,沥既尽之血,更入文字,庶为仰格之计,伏地兢惶,不知死所云矣。臣既承偕来之命,姑为仍留之意,敢启。答曰,知道。卿之书启,又复控免,言愈恳而辞愈挚,所谓过之又过者,正为卿今日准备语也。俄于首揆箚批,略布予意,想卿之闻悉也,予不多诰,惟在卿等念公事之岌嶪,思朝象之泮涣,有以取舍于去就也。呜呼,廉防虽重,义分亦不可不顾也。一日二日,但以数十行敦谕传宣而已,至于卿等,则反无以此动念进身之计,未审卿等之分义,果安乎否乎。如使卿,有十分难进之势,则予岂使卿,置诸隘塞之境,进退维谷,周旋拘挛乎?呜呼,此是卿可出之时,故予以可出之义勉之矣,如其不可出之时,则予虽不诚,安用如是𫌨缕,徒取不诚实之讥乎?相府故事,三疏而出,卿之不出,得无待此限乎?然则予,尤当慨然于卿甚矣。予之不诚也,不能使卿感予诚意,而反效相府之故事也。卿其念之,卿其念之,莫负小子殷勤之意事。遣承旨传谕,仍与偕入,尔则先为入来。
○郑民始,以训炼都监言启曰,依下教,洪奉朝贺家,陪旗手五名,各别抄择,今日为始,着天翼把门之意,敢启。传曰,知道。各别申饬,俾无慢忽。
○又以禁卫营言启曰,依下教洪奉朝贺家,陪旗手五名,各别抄择,今日为始,着天翼把门之意,敢启。传曰,知道。各别申饬,俾勿慢忽。
○又以御营厅言启曰,依下教洪奉朝贺家,陪旗手五名,各别抄择,今日为始,着天翼把门之意,敢启。传曰,知道。各别申饬,俾勿慢忽。
○领议政徐命善箚曰,伏以臣,愚迷颠错,自速罪戾,上而不忠不诚于君父,下而无信无义于朋友,俯仰惭悼,夫岂有束带造朝之望,而近侍宣谕,偕来有命,臣他不暇顾,章皇入肃,进伏文陛,复瞻天颜,自不觉声泪之俱迸。臣虽顽如木石,亲承开䆁之音,岂敢为控辞之计,而第其去就之郞当,必将贻羞于朝廷,故拟于筵退之后,更申重勘之请矣。忽地陞拜之命,遽下于前席讼愆之际,继而十行恩纶,夜中临辱,谕之以责任之大,勉之以古人之事,谆谆策砺之教,始温而终严,臣擎读数回,五内震越,不知何辞而仰复也。噫,我圣上,陶甄臣,生成臣,臣之本末长短,岂有遗照于渊鉴之中,而此时此任,不少留难者,真以臣为能克荷担负,对扬明命而然哉?臣于中书之职,固万万侥滥,而三载伴食,幸免狼狈者,实赖仰成之有人耳。今乃进据首席,委寄转重,则触事生疣,毕竟颠沛,可立而待,此岂但臣身之私忧而已?呜呼,安危倚仗之臣,遽决长往之举,凡有𬣙谟,谁与讲确,凡有疑难,谁与反复?臣虽在承佐之地,犹且寝食靡甘,莫知所以为计,况可更进一步,自取其偾误也?臣既献身于殿下,夷险燥湿,不敢自择,已有区区素定,故前后叨冒,未论可堪不可堪,惟以趋走承膺为事,今于座次之升迁,如是祈免,不知者,必以为例让,而若其苦心至恳,实出于深量熟虑,臣岂敢以一毫假饰之言,干渎我殿下之前哉?衷情所迫,言不知裁。伏乞圣慈,俯垂鉴谅,特许收还新命,以幸国事,以安贱分,公私不胜颙祝。取进止。答曰,省疏具悉卿恳。昨夜敷予心腹,宣示十行,庶几卿之幡然造朝,协辅予不穀,不意史官之回,辞巽备至,辞箚之上,控免愈恳,卿岂欲舍予小子耶?呜呼,卿其试思之,今日朝廷,予之所恃者,果几人哉?卿不待予毕辞,想必默会而有所戚然者矣。往者虽不可挽如卿在朝者,思所以一心戮力,扶我将亡之国,奠我将危之朝,非卿今日之所当懋乎?昨夜左揆书启之批,予略已申及,卿亦见诸朝纸矣。呜呼,若涉大川,其无舟楫则亡也危也,可立而待也,为今日在元辅之责者,忍以区区私义,为咫尺之守乎?予于是乎不能无慨于卿之后公先私也。卿与左揆,闻予是教,若不即起视事,则是负予也,又不念垂亡垂危之国家也。自玆以后,予不更言,卿其念哉。仍传曰,遣承旨传谕于领议政,与之偕来。
○己亥十月初一日午时,上御诚正阁。右承旨入侍时,右承旨徐有防,假注书徐鼎修,记事官金健修、李信祜,以次进伏讫。上命书左议政洪乐纯箚子批答。〈批答见日日记〉命书传教曰,前后国役,效劳既多,每欲下教而未果,画员张时兴、崔得贤,依以前他画员例,永付司果窠付之。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月初一日酉时,上御诚正阁。坐直承旨入侍时,行左承旨郑民始,假注书徐鼎修,记事官金健修、李信祜,以次进伏讫。上命民始,书领议政徐命善箚子批答。〈批答见日日记〉命书传教曰,罚已施矣。金堤郡窜配罪人具敏和,放送。命退,诸臣以次退出。
10月2日
编辑行都承旨金履素〈偕来〉。行左承旨郑民始〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李在学〈偕来〉。右副承旨沈念祖〈坐直〉。同副承旨南鹤闻〈坐直〉。注书李兢渊〈仕〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉。事变假注书闵孝克〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐有防启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○南鹤闻启曰,行大司宪尹东暹牌招未下,执义兪彦鏶,掌令金锺厚在外,掌令尹弼秉,持平林道浩传旨未下,持平朴天行牌招未下,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○传于南鹤闻曰,同副承旨入侍。
○传于徐有防曰,右承旨入侍。
○南鹤闻启曰,禁卫营从事官来言,今日本营军兵日次私习云矣,敢启。传曰,停。
○又启曰,御营厅从事官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,停。
○传于南鹤闻曰,奉命注书入侍。
○都承旨金履素书启,臣敬奉圣批,驰往传谕于南部苎廛洞训导坊契议政府领议政徐命善所住处,则以为臣衷情所迫,不避烦猥,沥陈血恳,颙俟兪音,言辞拙讷,未能孚格天心,不惟不赐允许,特遣近密之臣,诞敷恻怛之批,一札十行,反复诲谕,至于默会戚然之教,奉读以还,声泪俱发,臣虽迷顽,既承此教,何暇恤一身颠沛,不思所以竭蹶趋膺也哉?抑臣有区区愚见,不敢自隐于召命之下。夫以左揆之宿德重望,兼有同休戚之义,方当鼎席一空,圣心虚伫之日,不宜胶守私义,许久迟徊,而犹且连章屡启,汔无变动,则况如臣之百无肖似者,何所借手,唐突先出乎?此臣所以趑趄顾望,将进而不敢进者也。惟愿圣上,益加敦勉,俾令左揆,不日造朝,则臣当追蹑后尘,冒没承命云矣。臣既承偕来之命,姑为仍留之意,敢启。传曰,知道。已谕于左相之批,今之国事,岂独如涉川之无艄工,支厦而无良师乎?川之涨矣,尚俟涸矣,厦之颠矣,犹须葺矣。国家事,其可等闲看过,任其危亡乎?左揆闻予今日之批,岂不思所以幡然改图之道乎?卿须体予至意,与左相,相议即起造朝事。卿其更为传谕,期于偕入。
○左副承旨李在学书启,臣敬奉圣批,驰往传谕于西部皇华坊聚贤洞契议政府左议政洪乐纯所住处,则以为臣力逋严命,恭俟诛谴,耿耿不寐,北望宸极,一则自讼其罪,一则益感隆恩,愚衷转激,无以为怀。此际温纶又降,承宣俨临,罪则当勘而未勘,恩则愈往而益大,殿下独不念王言之不可烦,国体之不可坠,而一之二之,三之四之,至于靡所止极耶?君父,天也。天命何敢逃,而区区微执,亦不为无据,舍其所守,趋走为恭,是违其常分也。分之所不敢出,亦义之所不敢出也。臣之所以事君者,亦惟义也,今已夜深,不敢长语。谨当秉烛治疏,更暴苦恳,以俟进退焉云。臣既承偕来之命,姑为仍留之意,敢启。传曰,知道。
○都承旨金履素书启,臣敬奉圣批,更为传谕于南部苎廛洞训导坊契议政府领议政徐命善所住处,则以为臣既以待左相造朝,臣亦冒没趋膺之意,有所仰陈矣。今闻左相,明将造朝,臣谨当同为祗肃,近侍相守,一时增悚,先命收还,千万颙祝云矣。臣既承偕来之命,姑为仍留之意,敢启。传曰,知道。
○左副承旨李在学书启,臣敬奉圣批,驰往传谕于西部皇华坊聚贤洞契议政府左议政洪乐纯所住处,则以为臣冒万死更陈一疏,肝血尽矣,心事竭矣。今方伏地恭俟严命,恩批又降,反复譬晓,丁宁诲责,无非不肖贱臣所敢承。至若舟中室中之圣谕,臣虽顽如木石,岂不惕然动心也?固当即地趋诣,以伸叩谢,而自叨重任以来,衷情震剥,忧畏交摰,谨当收召精魄,商量进身焉云。臣既承偕来之命,姑为仍留之意,敢启。传曰,知道。
○传于沈念祖曰,右副承旨入侍。
○郑民始,以兵曹言启曰,自景秋门南边西营,至驿马营宫墙,今方撤毁改筑矣,此与略干颓圮处有异,把守等节,不可不严加守直,西营字内,则本处入直禁卫军,叧饬把守。驿马营字内,则以金虎门入直炮手,随其役处,自宿卫所,发令箭,量宜除出,限毕筑间,各别守直,而日暮时围排,令紫门监,坚实举行之意,分付,何如?传曰,允。
○又以训炼都监言启曰,景秋门南边宫墙改筑处,以金虎门入直军,随其役处,自宿卫所,量宜除出守直事,自兵曹,草记入启矣。依定式,金虎门入直炮手十五名,待宿卫所令箭除出,限毕筑间,把守之意,敢启。传曰,知道。
○又以禁卫营言启曰,来十二月当七番中部中司属京畿四哨及江原道一哨,合五哨军兵,来十一月二十五日,京中逢点,依例准二朔立番之意,两道监司处,预为知委,何如?传曰,允。
○又以禁卫营言启曰,来十月当六番中部左司属京畿五哨军兵,逢点实数六百五十二名,已为点阅整齐矣。十月初一日,与内外各处入直将官军兵等,依例替代后,旧军放送之意,敢启。传曰,知道。
○又以御营厅言启曰,本厅来十二月庚子正月两朔,应立右部前司属洪忠右道五哨军兵,来十一月二十五日,京中逢点,十二月初一日,与中部后司军兵,当为替代立番,趁期调送事,本道监兵使处,依前知会之意,敢启。传曰,知道。
○又以御营厅言启曰,本厅来十月十一月两朔,应立中部后司属洪忠右道五哨军兵六百七十名,已为逢点整齐矣。十月初一日,与右司军兵替代立番后,旧军放送之意,敢启。传曰,知道。
○南鹤闻,以义禁府言启曰,金堤郡窜配罪人具敏和,放送承传启下矣。即为放送事,分付该道道臣之意,敢启。传曰,知道。
○又以义禁府言启曰,南海县安置罪人具庠,放送承传启下矣。即为放送事,分付该道道臣之意,敢启。传曰,知道。
○前江华留守洪乐纯疏曰,伏以臣孤恩负罪之臣也,岂敢复赐烦渎,两赐恩批,五降恩谕,实非贱臣所敢当。慈天益高,愚衷益蹙,不得不又疾声而呼,惟圣明怜之哀之。《书》曰,惟帝其难之,知人则哲,臣尝读此而疑之曰,钦明之德,即一天也,万物无遗照,至于左右任事之人,其贤其愚,辨之何难,而其言乃如此也。今以我圣上命臣之事见之,知人果难矣哉。殿下圣主也,人之贤愚,既尽知之矣,独于贱臣,不知其愚,屡加误恩,前后圣谕,屡千百言,而无非臣不敢当而至若扶颠之教,尤不近似,圣人之言,本无虚下一字,臣伏见殿下丝纶之间,称停无过,今施于臣身者,非臣实状,似指别人而言。呜呼,何为其然也?殿下真以臣为能扶颠乎?臣而扶颠,天下之人,孰不扶颠?臣请以一言复之,今之国势,譬诸若涉大川,浩无涯畔,风涛浩荡,舟楫倾欹,当其时也,必得副手梢工,操舟定柁,举帆使风然后,可免胥溺,不然而使牛童马卒,任其责,则顿足号呼,不旋踵而沦覆,宁不悲哉?又如大厦千间,墙颓壁毁,东圮西倾,当是时也,必得大匠良师,支住修葺,无汲汲也,无徐徐也,无大用力,无小放心,牵之架之,盖之墍之,然后可免崩塌,而人亦无患,不然而使耕奴樵仆,任其责,则妄施绳墨,未措手而必倾覆矣,亦岂不悲哉?臣殿下之牛童马卒也,耕奴樵仆也。何故托之以涉川支厦之功乎?此臣所以知之明而辞之苦,宁被慢命之诛而已。殿下若知其然而强其任,则非臣所敢知也。伏地惶恐,以俟严命。至若三疏古例,臣虽无状,岂忍以虚伪饰让,事我圣主乎?臣本无寸长,只有愚朴之性,虽寻常朋友,不欲以俗态相接,况乎君父乎,况乎受恩如天者乎?意涩辞拙,自不觉其至再至三,此亦臣之罪也。臣无任屏营祈恳之至。答曰,省疏具悉卿恳。昨日予勉卿以世道之责曰,扶此将颠之国家云尔,则卿庶几幡然,予所望之。及见疏本,巽言如前,让辞冞恳,何卿之不念予至意,至此之甚乎?予于是乎更欲无言,然姑以卿所云云之说,反复之可乎?涉川之喩,支厦之譬,政如今日国势,而及其救胥溺之方,免崩塌之策,则如卿之熟手鸿匠,乃反躬自菲薄,至曰,宁被慢命之诛。呜呼,天下事,理顺则辞顺,理屈则辞屈,卿之疏中云云,得无近似于此乎?上段取比之说,以其理顺之故,辞亦顺焉,虽谓之曲畅旁通,可也。下段自谦之说,以其理屈之故,辞亦屈焉,虽谓之撺挪捃摭,可也。于是二者之间,以卿明识,似不难于取舍矣。设如卿言,非梢工不能涉大川,非良师不能支大厦云尔,则有似然而实不然者,若或波涛汹涌而舟将覆矣,楹桷圮毁而室将仆矣,当此时也,舟中室中之人,其可让以不习济水,不娴作舍,而束手坐亡乎?且有一言于卿者,川之不涉,厦之将颓,诿以不能而不为者,其患止于一人一家之事矣,至于国家之将颠,又可让之以不习不娴,而反受坐亡之惧乎?适因所慎,思又索然,作批于卿,不能长语,草草止此,歉叹歉叹,卿其谅之。传曰,此批答,使偕来承旨传谕,仍令期于偕入。
○己亥十月初二日辰时,上御诚正阁。同副承旨入侍时,同副承旨南鹤闻,假注书徐鼎修,记事官金健修、李信祜,以次进伏讫。上命书传教曰,拜辞例于朔朝,各样问安时,同奏同答,故昨日亦然,不过应口即答之事也,意谓然矣,中间误错,因以稽滞,致使大臣,乘昏肃命,政院之不即提奏,喉舌之义果焉在哉?吏房承旨,从重推考。中官、司谒,亦难免其罪。中官罢职,司谒汰去。上曰,下番翰林入来乎?信祜曰,尚未入来矣。上曰,左右史不备,即为牌招,可也。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月初二日巳时,上御诚正阁。右承旨入侍时,右承旨徐有防,假注书徐鼎修,记注官申匡尧,记事官金健修,以次进伏讫。上命书传教曰,当初所坐,不啻有轻重之别,而尚今坐谪者径放,或涉于颜私而然也。更以思之,赏延于世,亦是王政,在今日尤所当念,南海县安置罪人具庠,特为放送。以检阅李信祜牌不进罢职传旨。命书传教曰,事体所在,焉敢若此?左右史无人之时,尤焉敢一味违牌乎?只推,更为牌招入侍。又命书传教曰,诿以馆规,转相违牌,古例虽然,徒涉纷挐,以年少新进之欲效古事,徒使予疲于酬应,极可闷也。况御制较正gg校正g,事面自别,虽无是事,近日以来,连除本馆之直,则官衔有无,不足轻重。奎章阁待教徐龙辅,本职今姑许递,使之专意阁务。上曰,奎章阁待教徐龙辅,令该曹口传付军职。〈出榻教〉上曰,下番无人,李信祜如已入来,即为入侍。检阅李信祜进伏。上曰,徐龙辅入侍。奎章阁待教徐龙辅进伏。上曰,既递本职,馆事非所可论,此后则内阁御制较正gg校正g之役,专心为之,可也。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月初二日申时,上御诚正阁。同副承旨入侍时,同副承旨南鹤闻,记事官李兢渊、金健修、李信祜,以次进伏讫。上谓贱臣曰,尔父之病,何如?贱臣对曰,近日则渐有减势,而姑未快复矣。上曰,何当上来乎?贱臣对曰,行役则姑难为之矣。上命退,诸臣以次出。
○己亥十月初二日二更,上御诚正阁。右副承旨入侍时,右副承旨沈念祖,假注书徐鼎修,记事官金健修、李信祜,以次进伏讫。上命念祖,读奏公事,上命史官,考准御制册。上曰,誊书之际,误落甚多,阁臣若着意考准,则岂如是耶?念祖曰,书册誊书之际,虽十分精详,每不免有误字矣。命退,诸臣以次退出。
10月3日
编辑行都承旨李命植〈坐〉。行左承旨郑民始〈典医监杂科进〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李在学〈坐直〉。右副承旨沈念祖〈坐直〉。同副承旨南鹤闻〈坐〉。注书李兢渊〈仕直〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕〉。事变假注书闵孝克〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐有防启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○沈念祖启曰,江华留守蔡济恭,当日内交龟事,命下矣。屡度催促,而终不出肃,闭门后上疏始为来到,故才已退却矣。特教之下,不为膺命,诚极未安,推考警责,何如?传曰,允。上疏捧入。
○南鹤闻启曰,大司宪尹东暹牌招启辞未下,执义兪彦鏶,掌令金锺厚在外,掌令尹弼秉,持平林道浩,传旨未下,持平朴天行牌招启辞未下,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○传于徐有防曰,右承旨入侍。
○传于李命植曰,领议政、左议政入侍。
○传于沈念祖曰,顷者欲为下教而未果矣。晋州监牧官尹东瑀,改差前后,效劳既多,加资付佥知,前监牧官仍任。
○又传于曰,奉朝贺家,赐与王牌,自户曹成给公文于本家,而上纳之际,或致纷纭,亦为分付明礼宫,使之收捧输送于本家,至于列邑行会公文,则只以上纳明礼宫之意,行会事,分付户曹。
○又传于曰,坐直承旨入侍。
○传于郑民始曰,左副承旨入侍。
○假注书闵孝克书启,臣敬奉圣旨,驰往传谕于西部黑石里议政府左议政徐命善所住处,则以为臣,昏愦朽钝,事事颠错,严教之下,惊懔罔措,泥首金吾,惟俟𫓧钺之诛,毕竟薄勘,匪罪伊荣,迸出江干,缩伏讼愆,不自意叙命特下,爵秩如旧,夜中史官,远布别谕,字字恩言,迥出寻常,负罪贱臣,何以得此,双擎九顿,不觉感泪之被面,臣既承恩教之后,一味退处,亦涉逋慢,明当趋入城里,收召精神,更以文字,仰暴衷恳云矣。敢启。传曰,知道。
○都承旨金履素疏曰,伏以臣日昨银台除命,适下于不敢言私之时,章皇出肃,数日供职,而第臣兼带内局厨院两提举之任,俱有世所共知之嫌,义不容仍冒,玆敢短章自列。伏愿圣慈,特赐谅察,俾即鞶递gg鞶褫g,千万幸甚。〈批答出传教〉
○左议政洪乐纯箚曰,伏以臣,今既肃命,所带惠局堂上,其在法例,不可仍带。伏乞照例许解,以安私分,千万幸甚。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。前简惠局之任,玆令有司,照例递改,卿其安心焉。仍传曰,此批答,遣史官传谕于左议政。
○吏曹参判李普行疏曰,伏以臣,庸愚无能,最居人下,曾不足以备与于百执事之末,而遭遇圣明,偏蒙知顾之恩,其所拂拭而拔擢之者,迥出常品,历数在廷,罕与为比,前后践历,固已逾越涯分之甚,而反顾惭恧,有不能一日自安于中。不意玆者,天官亚貮特除之命,又下于千万梦想之外,恩数之殊异,往而有加,私义之惶蹙,转益难言,惝恍俯仰,靡所容措,适当事会迫遽,逃遁不得,一日二日之间,虽未免副急,唐突冒膺,然去就颠倒,廉愧都爽,揆之义分,宁有是耶?夫不由公选,中批除拜,本非清朝之美法,而亦惟圣上之所尝持难而审慎,则又何以一朝,遽尔加之于如臣不肖,而无甚顾惜,乃至此哉?其为乖官方而累圣简也,顾不大欤?此诚臣之所以徊徨惊骇,不能无惑于日月之明,而不敢以一己之荣宠,徒为区区感激之私而已也。噫,臣受恩罔极,河海莫量,而既不效毫丝之报,乃反以臣身之故,终然贻累于圣德,有如是者,臣之罪于是乎尤不可赎矣。抑臣于此,又有所戚戚于心者矣。夫君臣之际,恩义之重,自有所在,官爵宠禄,犹属外事,无状贱臣,虽不能自致于进退之分,惟天地曲遂之仁,亦岂可使一物之不得其情也哉?玆敢披露情实,冒昧而历陈之。伏乞圣慈,俯垂谅察,亟赐镌改,以重公器,以安私分,千万幸甚。答曰,省疏具悉。特除实予简拔,卿其勿辞,从速察任。
○己亥十月初三日辰时,上御诚正阁。领左相入侍时,领议政徐命善,左议政洪乐纯,左副承旨李在学,记事官李兢渊、金健修、李信祜,以次进伏讫。命善曰,日间圣体,若何?上曰,一样。命善曰,昨日左相疏批中,有所慎之教,伏未知症候若何,上曰,适有感气而不过一时之症也。命善曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。命善曰,惠庆宫气候,何如?上曰,亦一样矣。命善曰,臣于此职,岂有一毫近似者乎?况别谕辞教,尤非如臣无似,所可承当,而昨日批旨恳至,惶感无地,一身私计,有不暇顾,虽未免冒没承膺,而臣之毕竟狼狈,理之必至,臣身狼狈,即朝廷之狼狈,臣身虽不足恤,其于国事何哉?不待狼狈,早赐斥退,改卜可堪之人,以畀元辅之责,是臣区区之望也。上曰,过矣。予之倚毗于卿等,委任于卿等之意,已悉前后疏启之批,而顾今世道之责,非卿等而将谁任也?予不欲更事覶缕矣。命善曰,臣之所恃者,惟左相,而左相今已膺命,此后凡事,势将与左相,相议而为之矣。乐纯曰,臣于前后疏启,冒万死陈恳,今则肝血已干,而古人谓人虽至愚,自知则明,臣虽愚迷,亦岂无自知者乎?后世之辅相,虽曰,不如古人,岂有如臣不肖者,亦尝冒居乎?昨日批旨中,涉川支厦之责,虽使古人有才德者当之,犹惧不堪,况如臣者,岂有一毫承当之望乎?臣之辞恳,实出中心之自量,非效他人之例让,而及承室中舟中之圣谕,臣益切感激,无以为辞,不得已冒没入肃,而早晩偾误,臣实自期,非惜臣身,人将谓何?惟愿圣明,早赐斥退焉。上曰,卿亦过矣。世道之责,任之于领相与卿,而奉朝贺未毕之志事,非卿而谁可当之乎?乐纯泣曰,往在乙未至月晦,臣侄,复入春坊,将以身死,泣语于臣曰,从子固当死矣。祸岂及于伯父乎?臣亦泣而答曰,是何言耶?汝死,吾岂能免死乎?凡人之于朋友,相许以知己,适当其患难,则以一死报,况汝受邸下莫大之恩者乎?汝其入去,为邸下剖腹,可也。何幸皇天默祐,宗祊复安,臣亦尝语臣侄曰,春宫御极之后,汝即告退,以此相戒,伊后乱逆叠生,国势孤危,未免有设置宿卫之举,臣每见其心焦不宁而亦不敢复言矣。今日之能办此者,虽缘国事之稍定,而非我圣上之至仁大度,其何能如是乎?是所谓光武能成子陵之高也。臣心喜幸,固无可言,而第念宿卫之地,虚无人焉,中夜绕壁,不觉彷徨矣。上曰,奉朝贺事,不知者,或疑予君臣之间,而予语奉朝贺曰,此则不足忧也。予尝读古人书,粗知义理,故欲使奉朝贺,无失令名,至劝学问矣。今于此请,一言即许者,实由于予躬之不暇恤也,而卿疏中宸居无宿卫之人云者,不觉于悒矣。乐纯曰,臣与奉朝贺,虽是犹父犹子之间,而奉朝贺则天品滢澈,无所碍滞于事为之际,臣则赋性钝滞,不能事事,此则殿下亦尝俯察,臣何敢烦陈,而顾今奉朝贺则告退,而臣独当大任,自顾无似,虽列卿之位,犹不可堪,况此相职乎?冒据非据,终至偾败之境,则非但臣罪难赦,岂不有伤于殿下之明乎?臣之所望,惟在于速赐斥退矣。上曰,卿之德量望实,予已熟知,卿虽以迟钝为辞,而予既以诚心任卿,卿亦以诚心当之,至于成败利钝,非所逆睹,但当一付之天,可也。予虽状年gg壮年g而屡经艰虞,受伤亦多,欲自今日以后,国家大事,虽可摠揽,而自此以下,则悉皆委之于卿等,卿等虽或有议论之不同者,始虽参差,卒归烂漫,使予少纾宵旰之忧,以补气血之劳,则不害为祈永之一端。且予嗣服后,略有所施措者,未知其得宜与否,而今日之道,不过堤坊与镇安,两行不悖而已,此外,别无他道,卿等更勿辞逊,好矣。命善曰,臣既出脚,岂敢为饬辞gg饰辞g例让之计,亦岂出避怨免谤之心哉?惟当生死向前,为一分图报之地,而其于本无才识何哉?前则首揆在焉,而且有所往复相议处,今则臣冒居元辅之任,且无可依仰者,惟当与左相,为依恃之计,此外更无所达矣。乐纯曰,屡屡下教,丁宁恳至,臣不敢更有所达矣。上曰,奉朝贺自今以后,不复以朝廷事言予,予亦不复以朝廷事,及于奉朝贺,俾保其晩节之清香。惟卿等,可当世道之任,而今之国事,较诸数年以前,稍有异焉。比如家舍之重创,绳墨尺度,略有头緖,遵此为之则,虽千百间大厦,亦将无难矣。卿等一遵何约束,奋发直前,内外交修,宽猛得中,使予忘忧,好矣。命善曰,圣教允当矣。上曰,卿等有何所达者乎?命善曰,臣则别无可达者矣。乐纯曰,臣非敢效政府故事,为初筵陈奏,而自前有业欲一陈者,敢此仰达矣。圣上不知臣不肖,置之辅相,臣之不肖,何敢当是任?苦恳力辞,穷蹙无归,不得已暂为叩谢之计,而及登筵席,仰聆天语,益觉陨越,俯顾微分,益觉惭惶。今之国势,四顾茫然,一无可恃,如臣者,无所重轻,但臣之所恃者,我圣上耳。昔先正臣宋时烈,告于孝庙曰,臣友金益熙来言于臣曰,一世必有领袖,以做事功,今则逢大有为之时,无一领袖,吾辈当以我圣上为领袖,生死以之,此言窃悲,伏愿无孤臣等之望。当是时也,强敌外詈,凶逆内肆,独赖孝庙圣武,世道终至于休明,功业巍荡于世室。今臣等之所望于殿下者,亦有先正之有恃于孝庙者也。人臣之赞其君,必曰,圣明,此例语也,臣之仰殿下,真圣明也,登极后,大处分大举措,仁至义尽,无一私意,非圣明而然乎?不幸乱逆叠出,国势缀旒,是故治效未著,人心未定,纪纲不立,朝廷不正,此岂殿下初心,亦岂臣等之所望?然自古无不可为之时,其要,只系于君心之不懈。臣本蒙识,虽不敢效前人初筵故事,而忧爱之心,贯诸心腑,不敢自外,今日事,无过于急务大本。呜呼,无论将治将乱,其急孰有大于储嗣乎?四百年宗社之托,在于殿下,而春秋将近,而立国本空虚,大小臣民,孰不焦虑竭闷gg渴闷g乎?御制仁明园挽词,悲切感伤,见者莫不流涕。呜呼,以殿下之圣,何屯艰之若是,坤殿患候,自内虽加医治,而久未见效。虽以闾巷言之,有积苦贞疾者,或朝剧暮歇,或昔疾今瘳,而能有产育者,此群情之所望于今日者也。臣与臣侄子,寻常以此为忧,臣之侄子,亦既屡陈,昨闻又以此泣请于将退之时。伏望殿下,以其惜去之圣心,从其为国之苦恳焉。故监司臣金澄,当孝庙丁酉,请选名家之子,以广螽斯之庆。当时显庙在邸,春秋鼎盛,而澄之言尚复如此,忠于其君者,孰无是心也?惟殿下渊然深思,断然即行,无使臣侄之言归虚焉。此所谓急务也。殿下性质高明,见理见事,洞澈玲珑,凡其施措,无所碍滞,臣常钦叹,而惟其高明之故,或有欠于博厚悠久。夫高明也、博厚也、悠久也,备是三者,然后可以合天地之道,成造化之功。昔宋臣朱熹,勉其友张栻曰,窃瞷所存,大抵庄重缜密,气象有所未足,以故所发多暴露而少含蓄,此殆涵养本原之工,未至而然也。以此虑事,吾恐视听之不能审而思虑之不能详也。愿察此言,朝夕点检,绝其萌芽,勿使能立,则知定虑精,其于有为,事半而功倍。栻大贤也,朱子以此勉之,臣愚死罪,愿殿下常留念于此言,则圣学益明,治效可著矣,此所谓大本也。我国家立国,专尚儒术,民贫兵弱,无一可恃,能延国脉于无疆者,乃崇儒之功也。圣上渊乎远览,至诚招延,两儒贤,次第登朝,出入经席,讲论𬣙谟,列朝盛事,复见于今,而金亮行,则疾病沈顿,不可久留,宋德相则以款款之忠,知无不言,言无不陈,一朝翩然还山,是岂为一冢宰之陞而然哉?必有其以也。山林之言,虽不必事事而尽用,至其要切最宜于风教者,固当画即施行,而如人才之荐,清白之选,是何难事,而阅岁无闻,虽云季世,岂无好人?无好人三字,非有道者言,况位居宰相者,平生不识一个好人,其不好善可知也。自肃考以来,百馀年间,以臣所闻,清白之吏,不患无人也。臣待罪列卿时,常叹此事,而大僚在前,诸公无言,臣不敢独聒,今适猥忝三司,先献经术之士二人,一则先正臣宋时烈后孙,名曰,焕箕,固穷读书,通经学古,此则臣待罪锦营时,熟知之,尝举于道荐。又有韩启增者,心地坚固,经术通明,七十残龄,三旬九食,咿唔之声,若出金石,此则臣虽不知,得之于听闻者熟矣。此二人者,乃圣世之逸民,儒林之善士,当此逐日开讲之时,臣谓宜招以经筵官,使之朝夕启沃,则宜有所益。伏乞留念。臣耳目虽短,既举二人,乞令庙堂诸臣,各举其所知,而清白之吏,亦遵公正之议,以励贪墨之俗,而若又慢不奉行,是轻朝廷也。宜有责罚也。宋德相之去,亦逾月矣,招之既艰,去之甚易,若一去而不复致,则岂非可惜乎?既非果忘之士,若更加敦召,岂不幡然乎?不切时体,山人之本色,山人切于时体,焉用山人?儒者之于人国,其言虽不切时样,其心则盖明天理正人心,治国之良法,莫过于此。譬如久病将死之人,得粱肉之滋,参术之补,虽不能一朝蹶然而起,久则气健神旺,复为完人,其功甚大。殿下圣明,尽烛此理,伏愿深留圣意。臣于言路一事,窃有讶惑,而忧闷者,台阁之委靡,莫甚于向年,桁杨荐棘,言发辄至,犹有言者,今则圣上,广开不讳之门,屡降求言之教,三司之臣,喑无一言,岂今日朝廷,尽是元凯,今日牧宰,尽是龚黄,今日民习,尽是可封而然耶?若此不已,则人心去益放僻,将无所不至,而虽有大权奸,殿下无从而闻,此岂细事?臣愚迷,莫究其端,愿特降明命,晓谕在廷,使嘉言日进,国脉益固,凡有以言获罪者,一并调叙,使四方,咸知圣上来谏之德意。今日之习俗,委靡不振,盖已难矣。若君上罕御经筵,则群下当苦口力争,今圣上日御经筵,而经筵之官,特进之班,互相厌避,喉院疲于促督,下吏困于奔走,甚至来待有命,正时已入,临急颠倒,不成事体,此可谓爱其君乎,爱其身乎?臣窃慨然,此后若复如此,亟加谴罚,以警其他,堂堂清朝,岂患乏人也?上曰,卿之所奏尽好,当留念矣。命善曰,左相所奏皆好,而第一条,尤是急先务也。奉朝贺告退之日,亦有所陈达,而此非但左相叔侄之言也,实是一国之所颙望者。虽于今日,即赐开纳焉。上曰,左相所陈,皆得古相之体矣。命善曰,江华留守,未及交龟,故左相尚佩密兵符,其在朝体,诚极未安。新留守蔡济恭,各别催促,使之即为辞朝,以为今日内交龟之地,何如?上曰,依为之。仍命领、左相先退。命书传教曰,卿胡旷日阙起居之礼耶?予之所以目今其能寓意而寄心,朝起而待卿之造焉。卿之归也,又待此夜之过,而来朝之造朝也。卿若念此,则又何迟徊于承候之事欤?卿其念之,即为入来承候,莫孤予此意事,传谕于奉朝贺处。上命退,诸臣以次出。
○己亥十月初三日未时,上御诚正阁。右承旨入侍时,右承旨徐有防,记事官李兢渊、金健修、李信祜,以次进伏讫。上命书传教曰,辞朝时急,受符体重,不可等待开政,即为口传下批。又命书吏曹参判李普行疏批。仍命退,诸臣以次出。
○己亥十月初三日酉时,上御诚正阁。坐直承旨入侍时,右副承旨沈念祖,记事官李兢渊、金健修、李信祜,以次进伏讫。上命书左议政洪乐纯箚子批答。仍命退,诸臣以次出。
○己亥十月初三日初更三点,上御诚正阁。右副承旨入侍时,右副承旨李在学,记事官李兢渊、金健修、李信祜,以次进伏讫。上曰,既有先朝禁令,则都承旨之疏,初何捧入乎?在学曰,以都承旨之故,下位不得不捧云矣。上曰,政院古事,尚未考出乎?在学曰,连为考见而不得矣。上命书传教曰,国纲已复解弛乎?可谓解驰,无馀地矣。先朝金石之典,肆然冒犯,曾不留难,大是寒心之事,从前此等处义,虽自下递去,初不敢上闻,则今日举措,得非放恣之甚乎?都承旨金履素削职。又命书传教曰,捧纳承旨,宜有处分,而名曰一院之长,则亦难退却,且此与他人有异。同副承旨南鹤闻姑先推考。又命书传教曰,何时下教乎?更漏已动,尚不考奏,所失非细。坐直承旨,一并从重推考。又命书传教曰,兵曹参判李命植,都承旨除授。又命书传教曰,今则药院无人,进膳其将阙却,宜有速处之道,药房提调具允钰,今姑许递。上曰,前都承旨金履素上疏,还给。上命退,诸臣以次出。
10月4日
编辑行都承旨李命植〈坐〉。行左承旨郑民始〈典医监杂科进〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨李在学〈坐〉。右副承旨沈念祖〈坐〉。同副承旨南鹤闻〈坐直〉。注书李兢渊〈仕〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉。事变假注书闵孝克〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐有防启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○又启曰,检阅李信祜,以其亲病,陈疏经出gg径出g,原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨,而此与无端经出gg径出g有异,推考警责,何如?传曰,允。
○沈念祖启曰,行大司宪尹东暹牌招未下,执义兪彦鏶,掌令金锺厚在外,尹弼秉传旨未下,持平林道浩传旨未下,朴天行牌招未下,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○传于南鹤闻曰,右副承旨入侍。
○南鹤闻启曰,禁卫营从事官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,停。
○又启曰,御营厅从事官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,停。
○传于南鹤闻曰,同副承旨入侍。
○传于李命植曰,领议政入侍。
○传于李在学曰,同副承旨入侍。
○传于李命植曰,左右史不备,违牌翰林叙用,口传付职,牌招入直。
○吏曹口传政事,检阅郑东俊gg郑东浚g单付。
○以检阅郑东浚牌不进罢职传旨。传于李命植曰,只推。
○传于徐有防曰,坐直承旨入侍。
○备边司荐望,李性源为江华留守。
○李在学,以御营厅言启曰,前军色从事官柳孟养,既已叙用,仍为差下,使之察任,何如?传曰,允。
○领中枢府事金尚喆箚曰,伏以,臣即伏见前都承旨臣金履素疏本,则以例兼两提举之有嫌避,至有引义之举,而重臣既蒙体谅之处分,在臣廉义,其不可默然仍带也,明矣。玆敢短箚自列。伏乞圣明,俯垂鉴谅,先递臣厨院都提举之任,以靖私义焉。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。所恳若此,况领相,既以此引递,则卿之处义,宜无异同,卿之兼带厨院都提举之任,今始gg姑g许副,卿其安心勿辞焉。仍传曰,此批答,遣史官传谕于领府事。
○领敦宁李溵箚曰,伏以臣受命摠裁,今已五朔矣。顾以区区自效之忱,苟非疾病之大难强,则曷敢为辞免之计,而一自昨冬重病以来,真元未复,形神已脱,尚不得为完人。幸蒙我圣上悯念之德意,许令往来松楸,时飮水泉,赖以至今支活,恩出再生,感结心肺,而近因荐经丧葬,一倍落下,外而动息,虽似生人,精爽尽失,便一尸居。及当寒节,旧患腹病,又欲重发,弦引喘促,强半宋襧,日前拼死入侍,归辄四到,尚无起意,顾今史事几乎就緖,校正当在非久,不但事体转重,非臣所堪,目下病状,实无以自力句检,一日旷任,为罪滋大,况可以费日虚带乎?玆不得不冒控短箚,恭俟处分。伏乞圣明,俯赐鉴谅,亟递臣所带实录摠裁官之任,以幸国事,以延残喘,不胜幸甚。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。箚辞宜有曲念之道。且闻卿有美gg微g恙,为卿闻gg闷g之,所带摠裁官之任,今始gg姑g许解,卿其安心善摄焉。仍传曰,此批答,遣史官,传谕于领敦宁。
○江华留守蔡济恭疏曰,伏以,臣抛弃史局之役,离违文石之陛,殆半年于玆矣。臣虽无状,忠爱根性,岂忍于先大王记实之文,或图占便,岂欲于我圣上初服之政,便怀永诀?诚以情势,难以自恕,疾病难以自强故耳。向日箕伯之启,其所云云,虽非拶逼于臣身,亦有不安于臣心者,则臣之引以为情势,实非可已而不已。若其疾病,通朝之所共知者,臣自春夏以来,左臂不仁,以针以焫,了无其效。昼宵疼痛,姑舍无论,盥栉衣巾,亦倩傍人,此殆臣不才冥升,鬼忌傍集,使之为癃疾废弃之物,不复备数于簪绅之列也。恋结之情,严畏之心,虽不敢遽陈乞骸之章,而蛰伏郊庒,麋鹿为邻,窃自以为,自今以后,名谢政纸,身为野氓,无所事乎休致之请,而未始不自归于休致之科也。千万不自意,江都居留之命,忽及臣身,臣惝恍感激,实不知何以致此。噫,圣朝簪履之恩,眷系至此,以臣耿耿涓埃之愿,岂不欲殚竭图报,而第念臣之前后逋慢,情势也,疾病也。于实录之役,牌召而不能进,饬教而不能承,若不省君命之可畏,臣分之当顾,今乃一朝弹冠于分司保釐之任,则是不知实录之重,而徒知利禄之贵也。臣之不可冒赴,不待两言而决矣。若其𫍲才蔑能之不可代斲于厘革设施之政者,或近例让,臣不欲覶缕。即因交龟时急,圣饬屡降,既命口传下批,又使当日辞朝,臣之闷隘之情,实欲循墙而不可得矣,玆敢疾声仰吁。伏乞圣慈,特加矜谅,亟递新授职名,以安私分,以全微谅,千万幸甚。答曰,省疏具悉。卿之所引,不言为可据之端,位高之人,其能逡巡于此等处,亦可见其心,本职许递。
○吏曹参判李普行疏曰,伏以臣区区难冒之义,略暴于日昨乞免之章,而及承批旨,未蒙允许,臣于是茫然失图,益不知所以自措也。今臣于见职,夫岂有一日冒居之势,而殿下欲使之姑且因循,苟然虚縻耶?臣窃惑焉。夫人臣之于官职,其出处去就,有非一人一身之事而已,实关世道之污隆,治法之得失,而人主之所不可忽也。臣固不肖,其于出处去就之义,虽有愧于古之君子,然问其人则宰执之列也,问其官则铨衡之重也,又何可羁束而驱策之,不恕其不可出而强之使出,不念其不当就而强之使就,以放倒其廉义,而启贪恋冒进之路,为在廷诸臣之倡乎?抑臣窃有所慨叹者,盖自中世以来,朝廷之上,士大夫出处去就之节,一切坏败,竟至于官爵为重,廉义为轻,趋走颠倒,如将不及,竭蹶承奉,犹恐或后,反复沈痼,成一规法,吁亦久矣。若是而世道安得而不污下,治法安得而不衰败哉?为今之计者,若不大加振厉,一变而痛革之,虽有善者,亦末如之何矣。于斯时也,乃令如臣不肖者,又复厕迹于朝端,徒知恩数之感激,不念进退之无义,专以俯仰觊觎,规取爵禄为心,而文饰巧言,托以自解于人曰,我非欲冒出也,奈事会之迫隘何?我非欲冒就也,奈恩命之郑重何?遂乃因缘盘礴,厌然自居,则是我圣上所以忧勤惕厉,扶世道而正治法者,于是乎益污下而坏败矣。此臣之所大惧也。臣虽无状,顾何敢为殿下愿之乎?此臣之所以呼吁祈免,烦不知止也。夫君命召之,行不俟驾,义之当然也。一召之违,犹不可敢,况至再至三乎?虽然,违召之罪,罪止于一身,冒出之罪,罪至于败世道坏治法,其大小之差,轻重之等,有如是者。自玆以往,臣宁伏逋慢之诛,不敢复为冒进之计,以重贻清朝之羞也。且臣每见世之当官辞免者,类皆张皇其言,殆若铁限在前,而及夫批旨一下,便即膺命,此诚虚伪之末弊也。是故臣于从前除命之下,未尝敢为此者,诚以虚辞饰让,徒归于谩上而无实也。然则今臣之连章屡渎,非出于假饰而断断衷情,亦可鉴临。惟殿下俯察其非臣一身之私,而即降镌改之命,俾臣得伸咫尺之守,而廉义之防,不至大坏,千万幸甚。答曰,省疏具悉。卿之满纸缕缕,亦可见士夫重出处砺廉耻之义,本职许递焉。
○检阅李信祜疏曰,伏以,臣父素有痰痹之病,近复挟感,复发者累日,而适值左右史不备,臣不敢言私,黾勉在直矣。即接家信,症形夜来越添,药饵亦无其效。臣闻此报,急于归省,他不暇顾,玆敢冒陈短章,忙出禁扄。伏乞圣慈,俯垂谅察,亟削臣职,仍治臣罪,以便救护,以肃朝纲,不胜千万幸甚。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,救护父病。
○己亥十月初四日,兼春秋朴行淳。刑曹启目,杀狱罪人李千奉,严刑取服,何如?启。传曰,依前判付,加刑得情为良如教。
○刑曹启目,伪宝罪人朴𤩕,严刑输情,何如?启。传曰,依前判付,加刑得情为良如教。
○刑曹启目,伪帖罪人金奉镇,严刑取服,何如?启。传曰,依前判付,加刑得情为良如教。
○刑曹启目,罪人金龙河,加刑得情,何如?启。传曰,依前判付,加刑得情为良如教。
○己亥十月初四日卯时,上御诚正阁。左副承旨入侍时,左副承旨李在学,假注书徐鼎修,记事官金健修、李信祜,以次进伏讫。上命书传教曰,宿卫所所管将官、将校、军兵、吏隶等,实仕及立役日子、姓名、年岁、职衔、役名,分类区别书入。又命书传教曰,今日早即入来承候事,传谕于奉朝贺。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月初四日辰时,上御诚正阁。同副承旨入侍时,同副承旨南鹤闻,记事官李兢渊、金健修、李信祜,以次进伏讫。上曰,昨日金履素之疏,何故捧纳乎?鹤闻曰,只知院规,不知有禁令而捧入,不胜惶悚矣。上曰,政院古事,终未考得乎?鹤闻曰,未能考出矣。上曰,奉朝贺处传谕注书,如入来,入侍。假注书徐鼎修进前。上曰,奉朝贺将入来乎?鼎修对曰,奉朝贺,以为昨夜贱疾适苦,今日未及趁早入来,今方诣阙云矣。上命退,诸臣以次出。
○己亥十月初四日巳时,上御诚正阁。领议政入侍时,领议政徐命善,左副承旨李在学,记事官李兢渊,记注官申匡尧,记事官金健修,以次进伏讫。命善曰,夜间圣体,若何?上曰,一样矣。命善曰,提调,意外递职,监膳无人,故苍黄入来,而凡事生疏,可闷矣。上曰,卿则无引义之端乎?命善曰,原疏虽未及得见,伏闻领府事,亦将陈箚云,臣亦势难仍据,而监膳义重,冒没入来矣。上曰,然则处义不可异同,当许副矣。仍命先退。上命书传教曰,大臣既以此有所筵奏,其在处义,不可异同,领相内局都提调之任,今姑勉副。又命书传教曰,左相为内局都提调。又命书传教曰,虽未知亲病之如何,而当此左右史不备之时,一味违牌,诚极未安。检阅郑东浚,从重推考,更为牌招入直。上命退,诸臣以次出。
○己亥十月初四日午时,上御诚正阁。同副承旨入侍时,同副承旨南鹤闻,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上曰,右承旨入侍。命书传教曰,大臣传符体重,辞朝亦是时急事也。江华留守,今日内荐望事,分付。又命书传教曰,江华留守,待荐望下,当日谢恩,仍令辞朝。上曰,新除授江华留守,令该曹,口传下批,镇抚使及统御使,亦令今日内,口传下批。〈出榻教〉上曰,交河郡守,口传差出。〈出榻教〉命退,诸臣以次退出。
○己亥十月初四日酉时,上御诚正阁。坐直承旨入侍时,右承旨徐有防,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上命有防,读奏公事讫。命书传教曰,观此京畿监司状启,都事口传差出,掌试时急,其令待下批,催促辞朝下送事,分付。上曰,今日日气,甚寒矣。有防曰,初寒故似甚栗烈矣。命退,诸臣以次退出。
10月5日
编辑行都承旨李命植〈坐〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李在学〈坐〉。右副承旨沈念祖〈坐〉。同副承旨南鹤闻〈坐直〉。注书李兢渊〈仕〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉。事变假注书金圣准〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜一更,月入南斗星。
○徐有防启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○沈念祖启曰,行大司宪尹东暹,牌招未下,执义兪彦鏶,掌令金锺厚在外,尹弼秉传旨未下,持平林道浩传旨未下,朴天行牌招未下,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○李在学,以都摠府言启曰,中日,试射放时,入直宣传官武兼及有厅军士,自本府,启请标信举行,而部将、守门将、禁军扈卫军官及武艺别监军兵等,自宿卫所启请标信,分送试所,同为试取矣。今日系是日次,何以为之?敢禀。传曰,知道。
○传于郑民始曰,左承旨入侍。
○传于徐有防曰,右承旨入侍。
○传于南鹤闻曰,同副承旨入侍。
○李在学启曰,禁卫营从事官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,停。
○又启曰,御营厅从事官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,停。
○备忘记,中官金性完叙用。
○备忘记,前司钥金寿完,司谒除授,前司谒金学圣,弓房司钥除授。
○传于南鹤闻曰,坐直承旨入侍。
○以江原监司具㢞荐新及进上银鱼,限内不得封进,惶恐待罪事,状启。传于徐有防曰,勿待罪事,回谕。
○备忘记,前内局提调具允钰,复授内局之任,即为牌招仕进。
○闵孝克偕来,代以金圣准为事变假注书。
○徐有防,以弘文馆言启曰,修撰李儒庆,既有只bb推b之命,更即牌招察任,何如?传曰,允。
○又以弘文馆言启曰,本馆下番副修撰臣朴祐源,以汉学教授,今日司译院译科进参事,昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。
○又以弘文馆言启曰,召对继讲册子,更为就问于儒贤以闻事,命下矣。臣谊就问于儒贤处,则户曹参判臣宋德相以为,臣之前日所对,盖以为节要甚好,而或已经讲,臣不及知故,《酌海》则与《节要》为异册,特以其合编之故,册名为《节酌通编》。浅见,节要或已经讲,则就《通编》中,自《酌海》所载以下,进讲为宜,第举其册名,只称《节酌》,以致再询,殊甚惶恐云。儒贤献议,如此,敢启。传曰,知道。
○又以弘文馆言启曰,召对继讲册子问议事,臣大益,就议于领事及儒贤处,则领议政臣金尚喆以为,法讲召对之经史分讲,固是懿规。紫阳《纲目》,虽已熟讲于书筵,顾今经筵之重讲,既是《鲁论》,则召对之重讲此书,实合经史分讲之意。臣以此意,曾有陈达于筵席,惟在圣上之裁定焉云。左议政臣徐命善以为,首相分讲经史之议甚好,如臣𫍲识,别无他见,伏惟上裁云。户曹参判臣宋德相以为,召对时继讲册子,臣之浅见,《近思录》既毕,则继以《心经》似好,《心经》如或经讲未久,则《朱书节要》为宜。盖《心经》为书,程氏编辑,虽或未尽善,其所载诸贤格言,正好循环熟复,朱书文字,虽涉浩穰,自是义理府库,其切于学问之功,庶几亚于经传,敢以是说仰献焉云。领事、儒贤之议如此,何以为之?敢启。传曰,当下教矣。
○郑民始,以户曹言启曰,依传教,副司直金亮行,九月朔禄俸,更令仓官输送于所住处,则以为,既未供职,则常禄义难祗受,玆不敢领留,还切惶闷云,不为领受,何以为之?敢启。传曰,知道。
○又以户曹言启曰,依传教,副司直金亮行,九月朔禄俸,更令仓官,输送于所住处,则以为,常禄,不敢祗受之意,昨已仰暴矣。玆又蒙输送之命,惶感之极,固宜拜赐,而不敢冒受之义,与前无异,又不得仰受,尤不胜悚闷之至云,禄俸又不领受,何以为之?敢启。传曰,知道。
○徐有防,以内医院官员,以都提调、提调意启曰,年例燕贸唐药材,依戊戌年减省数,别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○李在学,以兵曹言启曰,来十月十一月当上番骑兵二百五十名,依定式,本曹点考后,仍令该曹,襦衣题给之意,敢启。传曰,知道。
○又以训炼都监言启曰,都监左别将李长爀,身病猝重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○馆学儒生生员臣沈淳希,进士金𬒑,生员申洸河、宋文奎,进士李敬锡、兪汉纪、沈公著、兪靖柱、李星源,生员鱼用羽、金载谦,进士尹毅东,生员徐有容,进士沈商镇、权䎸,生员李普演、赵远庆,进士李教明、李浤,生员李得履,进士李德龟,生员郑义健,进士沈翼贤,生员李湸、崔光泰、权时彦,进士尹靖国,生员金履恭,进士李世基,生员金养和,进士姜汇斌,生员崔命鼎,进士郑润吉,生员赵泰云,进士李希圣,生员沈瀁,进士李俊民,生员赵学慎,进士李述明,生员金镒,进士李𪬵,生员李箕采,进士李荣泽,生员崔命凤,进士李国昌、闵光曮、张至喆,生员许檠,幼学赵益喆、李珞、申光五、鱼用翼、金志淳、沈汇之、金履中、宋翼圭、兪晩柱、吴明常、沈能直、金载定、李肇源、李雨龙、具命稷、尹濡、尹溶、金载象、李明源、金载羽、李显绥、李述初、李道源、任颐周、徐有陶、徐有阳、洪益昇、洪益膺、洪益朋、黄基晩、金斗章、柳倬、郑观辉、郑国辉、沈养镇、金斗景、赵𨱑、兪擎柱、兪昇柱、金世淳、徐有敏、黄基宇、宋喆云、沈坦之、申光素、尹善养、沈允之、郑时晦、李玗、李东明、兪山柱、金益海、郑时容、朴时养、柳辉存、尹久东、李鼎九、洪仁焕、朴敏德、李尚沃、金德老、李如麟、柳𪬵、李东益、安宅心、徐范礼、黄履坤、金珏、金尚缤、宋宅朋、李景濂、朴思俭、李国柱、康信、金良喆、车亨逵、郑运跻、尹性忠、宋翼孙、徐洛修、申龟朝、金益焕等疏曰,伏以,我殿下,即祚以来,一念求治,思挽三五,凡所施为,务尽天理,克祛私意,立心较然,臣民咸仰,而犹惧夫山野草莱之间,犹有嘉谟之未尽入告者,求言之诚,至及于韦布之贱,承奉圣旨,孰不感泣激仰?时则有判书臣宋德相,参判臣金亮行,俱以读书穷理,终身乐道之人,幡然于圣明之朝,出入辅佐,庶几乎副圣上求治之诚,而跻斯世于三五际矣。八域臣民,莫不欣舞,不意近者,宋德相、金亮行两贤,相继告归,臣等迹远身卑,莫闻其所以然,而以殿下求治之切,尊贤之诚,何以有此?彼两贤者,既已幡然于向时,则亦非果忘之人,何以有此于我圣上如渴之时乎?臣等莫不错愕失图,而莫知其所以然也。臣等虽无知识,常读《大学》一部书矣。古今治国,舍《大学》,更无他法,而其治平章,终之以用人,盖得人而后,万法可措,万瘼可袪,万化可成,一举善而沛然于天下矣。故欲正人心,则先得正心人用之,欲正士趋,则先得正行人用之,欲止奔竞,则先得恬退人用之,欲止贪滥,则先得廉贞人用之,欲振委靡,则先得气节人用之。人君一示所好,则天下靡然从之,天下之广,兆民之众,固不可家喩户说,而明王过化,易若指掌者,用此道也。故用一贤而天下兴于善,退一贤而天下沮于善,贤者之关于世道,诚以此也。故孔子曰,举直措诸枉,能使枉者直。天下事日千万几,而至要之可先,大柄之可操,只在此一法也。得此一法,则无为而治成,舍此一法,则尧、舜之圣焉而无以致治,曾、思之贤焉而无以谈治。伏惟我殿下,夙宵一念,亦在于此,谁果贤乎?我其任之。谁果能乎?我其使之。其共天位治天职之心,可质神明,则顾今吾东列圣朝作成之馀,必多有贤能可用,而其德望山斗,一世所共知所共仰者,若如人幸而宋德相、金亮行两贤幡然就召,则其汇征之几又在此矣。殿下真得《大学》书治平之要道,则唐、虞之治,孔、曾之统,庶复见于今日,而遽闻两贤辞归,适在一时,臣等之不胜踯躅叹惜,几忘寝食者,无他故也。遇殿下五百之兴,期吾东千一之运,而殿下不能遂侧席之诚,彼贤不能效补衮之愿,在野之贤,又绝继进之望,则以殿下求治之诚,笃贤之念,其所恨叹,又岂臣等之比哉?然而其留挽之意,起来之喩,不过一二次而止,臣实惑之。且彼贤之平生所讲明者,事君治国之道也。今日遽归,岂其本心哉?此必我殿下接之之礼虽隆,而待之之诚,犹有所未尽而然也。臣等愚昧,固未知两贤决归之由,而以殿下日月之明,必谅其何以决归,必烛其何以遽还。惟我殿下,百尔思度,务尽诚礼,不来不止,愈往愈笃,则以两贤爱君忠国之心,岂有不感激殊遇,即日就途之理哉?且以向日批旨见之,参判臣金亮行,则许以调病,期以来春,臣等窃为殿下惜之,金亮行之衰年多病,诚可闷然,既已强病赴召,则使之调摄辇毂之下,时时引接,固所宜也。纵以我殿下安之之心,犹虑其客中调护,未尽其方,特许其归,则愈笃其诚,愈切其望,使之今日病愈,明日就道,明日病愈,再明就道,以示其虚己竭诚之意,亦其次也,顾何待来春而后可也?幸而病愈于明春之前,则以殿下寤寐之诚,宁可不一日招置诸左右乎?至于宋德相,则筋力尚强,趋造圣朝,何日不可,而还税之日已多,寂不闻继招之命,于此二事,臣等之惑滋甚焉。伏惟我殿下益思其决归之由,并笃其必致之诚,愈往愈笃,不来不止,千万祈祝之至。答曰,省疏具悉所陈。予岂忽于招徕?尔等退修学业。
○己亥十月初五日辰时,上御诚正阁。左承旨入侍时,行左承旨郑民始,记事官李兢渊、金健修、郑东浚,以次进伏讫。上曰,以杂科事,数日不见矣。民始曰,昨才了当矣。上曰,今番杂科,果皆秉公云乎?民始曰,似无行私者矣。上命书公事判付。仍命退,诸臣以次出。
○己亥十月初五日午时,上御诚正阁。右承旨、同副承旨入侍时,右承旨徐有防,同副承旨南鹤闻,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上命有防等,以次读奏公事讫,命书馆学儒疏批答。〈批答见日日记〉命书传教曰,发遣吏郞,祭官清斋与否,摘奸以来。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月初五日酉时,上御诚正阁。坐直承旨入侍时,行左承旨郑民始,假注书徐鼎修,记事官金健修、李信祜,以次进伏讫。上命民始,读奏公事。上曰,左相何时当入来云耶?民始曰,姑未的知,而新留守若下往,则交龟后似当即为发来矣。命退,诸臣以次退出。
10月6日
编辑行都承旨李命植〈坐〉。左承旨朴祐源〈坐直〉。右承旨金勉柱〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨未差。同副承旨未差。注书李兢渊〈仕〉一员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉。事变假注书未差。
○上在昌德宫。停常参,只召对。
○金勉柱启曰,明日常参、经筵,冬享大祭相植gg相值g,视事頉禀。传曰,知道。
○又启曰,行大司宪尹东暹,牌招未下,执义兪彦鏶,掌令金锺厚在外,一员未差,持平林道浩传旨未下,朴天行疏批未下,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○传于金勉柱曰,召对为之。
○又传于曰,右承旨入侍。
○传于朴祐源曰,承旨,持儒贤批答入侍。
○传于金勉柱曰,坐直承旨入侍。
○又传于曰,诸承旨批下,即为牌招察任。
○备忘记,既以受以为过之义,有所下教,则为承宣者,其可不念此意,又事违牌,有若较辨者然乎?三司之言因不用如是,况儒贤之疏乎?既谕予意,又复如此,何必多言?诸承旨违牌传旨,并勿施,更即牌招,使之择言去就。
○金勉柱启曰,明日次对,两司当为进参,除在外传旨未下外,大司宪尹东暹,持平朴天行,并待开门牌招,何如?传曰,允。
○吏曹判书宋德相疏曰,伏以臣,事君无礼,不辞径还,迹近逃遁,罪深违慢,而圣慈不惟不诛,承旨史官,相继宣批,纶音恳至,谕令还入,臣虽不敢趋承,而铭镂之忱,迄不自已,归伏故里,邈远城阙,恋慕眷顾,中心蕴结,区区寸赤,圣明想或俯谅之矣。呜呼,今臣一退,本罪得罪殿下而来,则臣之情实,何敢自阻于圣明,而不一暴也?臣伏自惟念为人臣者,受恩君父,盖亦多矣。历数今古,未有臣家与臣身之比。夫于敌以下,苟有逾涯之惠,犹不知何报,况今得之于君父乎?臣诚含恩感德,糜粉下辞,由是不念一己之廉隅,不顾傍人之是非,冒膺恩召,既去复还,而圣上又不以为全无所取,猥假颜色,导之尽言。臣于是,衷情益激,敢有许国之志,思欲酬报万一,而仍窃伏睹,圣明临御,三四年来,励精图理,夙宵不遑,而治不徯志,成效邈然,臣实愚昧,莫晓其故。意者圣主,虽忧劳于上,而臣下无对扬于下,只以苟度目前为能事而然欤?臣用是悯慨,窃自附于古人无隐之义,有怀必陈,有事必论,其愚固甚矣,而其心则岂有他哉?惟其阔疏之才,无当于实用,狂妄之言,有害于触忤,而前后论事,只烦宾对之覆奏,未见一二之显施,则其无足采取,又可知矣。且臣闻古之君子,上殿未尝苟同,下殿未尝失色,而今之君子,上殿无所显斥,下殿阴相讥议,至若情志不通,媢嫉以恶者,或怒目睢盱,造作危谤,必欲逐去而后止。若此不已,则当之者之一身颠沛,有不暇恤,而其于世道国事,何所补益哉?矧今铨衡之职,实一国之重任也。梁鹈轩鹤之刺,在愚臣固有所不堪其羞者,而假使臣,怵畏分义,进当威命,以臣伉拙不入时之样,徒执愚迷不知变之见,率意直前,触事谬刺,则将不知生出何等节拍,致有何等狼狈。然则顾此愿忠之心,终归贻笑之资,其为伤主知而骇众听也,大矣。是岂圣世之所愿闻者哉?伏惟圣上,明并日月,曲赐鉴烛,亟递臣新授职名,并收资宪之阶,而兼带国子筹司医监提调,皆许镌免,仍治臣逋慢之辜,以安贱分,以励臣节,不胜大幸。抑臣身退田野,心悬象魏,凡有忧虞之几,敢忘食息之间乎?呜呼,前月雷变,一之已骇,再斯何由?顾今圣明在宥,治具毕张,而上帝谴告,不料荐仍若此,无乃惟天惟祖宗,付畀我殿下者甚大,而殿下之所以自任,有未当乎皇天祖宗之心欤?临朝御下,虽极恭庄,而屋漏之中,或有所愧欤?亲贤远侫,虽用心力,而取舍之间,或未尽道欤?虚明应物之际,非不出乎天理而人欲或间之欤?政令日用之间,非不懋其诚实,而虚伪或杂之欤?责躬求言,减膳撤乐,或备例应文,而实心未孚天意欤?崇俭抑奢,轸民祛瘼,或循常下饬而实惠未究小民欤?公卿为国之诚,不逮忧家之意,藩邑奉公之切,不如营私之急欤?夫必有是数者然后,乃可以召灾而致异,况今大憝尚尔幸逭,而天诛莫讫,反侧或未自宁而馀忧亦多,殱讨之典,镇安之方,两尽其策,未必不为消弭之一端矣。伏乞殿下,猛省惕念,奋发有为,而申教大小臣僚,交修胥勉,则不但天心悦豫,收还威怒,庶几天运回泰,仁者无敌,安知不复圣祖之深耻,明天下之大义也耶?臣发短心长,衷悃耿耿,不揆已退之义,敢献反善之规,惟圣明怜其愚而垂察焉。臣寒程撼顿之馀,宿疾新感,迭相添剧,数行陈吁,亦未自力,过旬泯伏,今始冒入文字,尤增死罪。臣缮疏将上之际,伏闻都承旨臣洪国荣,特许休致之请,臣闻来愕然失图,诚莫省其所以也。当此国势危疑,朝象板荡之日,为殿下愿死者,惟国荣一人在耳。殿下之所以倚毗国荣,国荣之所以事我殿下,顾何如,而年才逾立,遽许其退,国荣之所以自为计则至矣,其于国事何哉,殿下何哉?臣窃为国荣慨然,而重为殿下惜之也。呜呼,国荣一身,系圣躬之安危,佩国家之休戚,而成命之下,喉舌之臣,不为覆逆,三司之官,亦不争执,而大臣呑枣,卿宰袖手,曾无一人力请收还,岂阴幸其去而莫之顾欤?臣于此,诚切惋叹,继以咄咄也。从此殿下何所仗焉,善类何所恃焉?臣谓宋朝故事,宜即援而行之,无徒循国荣切己之私愿断不可已也。答曰,省疏具悉卿恳。自卿之去矣,予不胜其怅惘失图,继之以纡郁也。自卿之去矣,国事朝象,又不知落下几层。呜呼,寡人不穀,固甚不诚,使卿,有此遂初服之行,而予亦不能无戚于卿也。盖以卿,以区区私义为重于今日公事也,自卿之去矣,天视荐雷之警,天心可认矣。朝无匪躬之士,朝象又可见矣。寡人不穀,绕榻中夜,实不知所措,究其故也,由于贤者不在位,任其高尚之致而然也。是寡人之罪也,夫复何言?此际卿疏来上,既言天怒之可畏,而八条箴辞,无非药石,次言朝事之无恃,而一部义理,可谓光明,读之数回,感卿待予之诚,不以处外而小忽也,予不任感感之至,至于前知申休致事,呜呼,予岂一毫未尽商量而然乎?诚以为知申切己之私事,胜于寡躬之卫护也。又以使我君臣之信义,宁为当世之艰屯,欲作千古之仪刑也。呜呼,前知申,岂乐为而有此请也?予寡人,又岂乐为而许此请也?呜呼,自玆以后,宿卫无颇牧之寄,临朝无谘询之道。呜呼,是诚何等时也?然惟下而请上而许之者,吾君臣自有所商量而然也。言之及此,不禁于悒。予不多诰,想卿之默谅。呜呼,目今小子之所以延伫,朝廷之所以想望者,惟在卿造朝一举,卿何不念今日之国势,即起造朝,以副此如渴之望乎?更冀卿之谅之也。仍传曰,此批答,遣史官,传谕于宋儒贤处。
○都承旨李命植疏曰,伏以奉朝贺臣洪国荣,功存社稷,身佩安危也,而一朝猝然请休,殿下又流涕许之,此实群下之所共慨叹嗟惜者也。臣于其日,入参宾对,目见其事,而惝恍惊惑,不能以一辞,仰陈其不可去之义,仍即筵罢,默默而退,有怀莫进,不忠固大。即伏见吏曹判书宋德相疏本,则以卿宰袖手为言,臣罪臣已自知,宜乎儒贤之言如此也。况今臣职长喉舌之司,尤不可淟涊冒据,玆陈短章,径出禁门,乞即镌削臣职,仍治臣罪,以为为人臣含默者之戒焉。
○行左承旨郑民始,右承旨徐有防,左副承旨李在学,右副承bb旨b沈念祖,同副承旨南鹤闻等疏曰,伏以臣等,即伏见吏曹判书宋德相到院之疏,则以奉朝贺臣洪国荣许退之时,喉舌之臣,不为覆逆为辞。噫,奉朝贺休退,而臣等竟未及一言请留,岂其心后于人而然哉?盖缘伊日,事出仓卒,惊遑失措,神精未收,思虑未周,聚首而惝恍,含意而莫遂,终自归于不诚实之科,此臣等之日夕愧讼,以俟公议者也。今者儒贤果言之,臣等益切恧蹙,无辞可解,出纳之地,溺bb职b如此,则其何可晏然冒据乎?又况朝筵儒臣之奏,亦为臣等难安之一端,玆敢相率陈章,径出禁扄。伏乞圣明,亟削臣等之职,仍治臣等之罪,以为不职者之戒焉。答疏曰,省疏bb具悉b。卿等之事,实是始由急时,末因后时也。然昨今相规之言及即者儒贤之疏,在卿等之义,受而为过,可也。予知以为径出之举,殊欠是义,勿辞,即为仕进。
○持平朴天行疏曰,伏以臣本谫劣,百无肖似,滥窃科第,幸通仕籍,郞署漫职,亦云逾分,向来谏职恩除,揆分量才,千万不称,岂敢为冒膺之计哉?只缘沐浴义重,他不暇顾,章皇祗肃,窃自附于人得讨之义,而每念其含默苟容,未尝不愧颜发赪,不自意柏府除命,又下于千万梦想之外,臣惊惶震越,诚莫知置身之所也。噫,台阁之职,岂徒然哉?上而为人主耳目,下而为一世风宪,以至国家之事无大无小,靡不与闻,非以爵禄恩宠,为一身荣耀而止,则其不可人人而滥叨也,明矣。仍念臣禀质虚脆,少善疾病,素患疝癖之症,每当寒节,发作如期,日者诣台之时,侵夜触冷,本症猝发,脐腹冲亘,痛剌欲绝,仅仅扶舁还次,多灌乐物,暂得镇安,而霎时之顷,旋又冲上,一夜之间,昏窒数四,委身床玆,作一籧篨,虽非人器之不称,目下病情,实无束带趋朝之望,玆将疾痛之呼,仰渎宸严之下。伏乞圣明,天地父母,特垂矜察,亟递臣职,俾得安意调治,以寻生路焉。臣既不敢以言责自居,不宜妄有所论列,而方今我殿下,遇灾警惕,求助臣邻,十行丝纶,丁宁恳恻,有足以感豚鱼而格神明,甚盛德也。殿下之忧勤惕厉,若是其至,而为殿下臣子者,不思所以体殿下之意,副殿下之望,则是殿下不负诸臣,而诸臣负殿下也。臣虽至愚极陋,亦有秉彝之一端,敢不以衷情之所蕴,一陈于殿下之前乎?臣闻董子之言曰,国家将有失道之败,天迺先出灾害以谴告之,又曰,自非大亡道之世,天尽欲扶持而全安之,然则天之所以降灾异,乃所以仁爱人君,而欲全安之也。惟在人君,应天之善不善如何耳。故九年之水,七年之旱,岂非天灾之最大,而极惨者哉?尧、汤,惟其善应天也,故九潦七旱,无损于尧、汤之圣,而唐、虞之治自如也。今殿下所遇之灾,虽非尧、汤所遇之比,在殿下应天之道,顾不可以尧、汤之所以应者应之乎?夫尧、汤所以善应天者,亦无他焉,以实不以文而已。从古及今,凡遇灾异,讲消弭之策者,辄以是为言,其言不啻千万,而便成王朝之故事,老生之常谈,言既陈腐,听不新奇,未免为纸上之空言。然苟求其实然之理,则此外更无别般道理,而特文实之中,又有文实之分耳。自有雷异以后,殿下既已责躬矣,减膳矣,求言矣,玉署陈箚,银台陈启,大臣亦上箚,凡近世所以遇灾修省之事,略已举行之矣。臣独未知上下交勉之际,果皆一出于实而不以文间之乎。事系群下者,臣不暇论,而请以殿下所行者,臣敢冒死而仰质焉。今殿下责躬之教,其果真个出于反躬刻责之意,则是诚应天以实,而不然则丝纶虽切,文具而已。减膳之命,真个出于玉食靡甘之意,则是诚应天以实,而不然则,贬损虽过,文具而已。求言之教,真个出于求谏不及之意,则是诚应天以实,而不然则求助虽勤,文具而已。此则其为实为文,在殿下方寸之间,非群下所得知,而惟殿下独知之者也。臣不敢知殿下所以应天者,果纯然出于以实乎,抑不能无或涉于文具者乎?伏愿殿下,凡于一念之发,一事之作,猛加省察,如其实也,则扩而充之,使一动一静一语一默,无一事不出于实。如其文也,则痛加克去,使一动一静一语一默,无一事或涉于文,则其为对越之诚,消弭之策,岂有外于此者哉?抑臣窃有所不能无惑者。传曰,不诚未有能动者也。殿下自临御以来,求治之诚,愿治之心,惟日孜孜,如恐不及,而迄今四载,治不徯志,事不从心,民生之困悴,犹夫前也,国势之岌嶪,犹夫前也,风俗之颓败,朝象之恬憘,犹夫前也。无一事可以酬圣志之万一,此其故何哉?无乃殿下于一诚字,终有欠于吃紧工夫,以致百事无实,日趋于虚文而莫之救耶?朝政之得失,民生之利病,臣诚愚迷,无所知识,固不敢妄有所指陈枚举,而以目下一二事言之,殿下以至诚殊礼,招致两儒贤,此诚帝王之盛节,圣世之美事,其经席之启沃,厦毡之𬣙谟,臣虽不得闻,以言其见于外者,科制田制等事,乃儒贤平日之所蕴而建白者也。其事之可行与不可行,臣固不知,而在朝家处之之道,惟当趁时讲确,可以行则行之,不可行则不行,可也。今乃上无发落,下不商禀,置之于行不行之间,而历屡月无所皂白,有若姑息漫漶者然,事之无实,孰甚焉?至若后来儒贤,方其礼致也,殿下之优礼,何如?虚伫,何如?而及其造朝,不过行宫霎时之对,经筵半日之讲,亦未闻行一言用一策,所贵乎招贤者,岂为是哉?是则殿下有招贤之名,而无招贤之实。臣恐自此岩穴之士,举怀遐心,不欲立殿下之朝也。尚安望拔茅连茹之美乎?噫,燕昭王,不过战国之中主耳,尚能师事郭隗,以致贤士之争趋,今殿下,招贤之效,反出于燕昭之下,臣窃痛之。噫,尚虚文无实政,为当今痼弊百千万,无一不归于无实,至于惩讨事而极矣。夫天下之恶,莫凶于乱逆,国家之政,莫重于刑章,苟不能知其逆之为逆,则已,既知其为逆,而终不能以治逆治之,则尚可曰国有法乎?国家不幸,乱逆层生,始自戚畹世家,以至妇女贱流,通同作贼,几祸宗国,历数年未已,此诚古今之所未闻,载籍之所未见,向非皇天之默佑,祖宗之阴骘,则国家安得以保有今日乎?思之骨寒,言之肉颤。凡其已伏法诸贼,孰非极恶大逆,而若论其根柢窝窟,则郑妻是已,龟柱是已。其妖凶不道之罪,前后声讨,略已胪列,臣不必更陈,而殿下试思之,若无郑妻,则麟、谦等许多诸逆,果能无所恃,而自生,若无龟柱,则量、翼、𨩌群凶,亦能无所从而自起乎?前后逆变,究厥所由,一则两贼,二则两贼,而尚逭肆市之典,容息覆载之间,古圣王殱厥之义,固如是乎?合辞之请,惟事誊传,银台之启,亦成文具,一日二日,挨过为事,惩讨之无其实,已无可言,而国体之损伤,当如何哉?噫,今日廷臣,不能崩心沫血,碎首天陛,期回圣听者,固是群下之罪,而臣愚死罪,窃以为使群下,至此者,亦殿下有以致之也。夫上下相持,留时不决者,盖有君上曰可,臣下曰否,臣下曰可,君上曰否者,则从违之际,务求至当,不害为审慎之道,而今也两贼,讨则不然,殿下曰,是逆也,诸臣曰,是逆也,不惟诸臣之言,举国之人莫不曰,是逆也,而独殿下,不以治逆之法治之,使天讨久稽,祸机潜伏,宗国之忧,无时而可已,臣于是,直欲痛哭而不可得也。伏愿殿下,先将两贼,亟从三司之请,其馀台启中诸贼,亦命次第勘断,以雪神人之愤,以绝方来之忧焉。臣于奉朝贺洪国荣之致仕,有不胜忧慨者。扶社稷保圣躬之勋劳诚忠,姑勿论,殿下以今日为何等时耶?国势孤危,忧虞依旧,乱贼未讨,祸机自在,而乃使身佩安危之臣,一朝决其长往,若是其无难,宰臣之请,虽出于欲遂初志,殿下之许,虽出于欲成其高,独不念宗国之计乎?在宰臣,非不磊落,在国体,终涉颠倒,而朝廷之上,未闻有为殿下挽其行者,实非所以为国家深长虑也,臣窃惜之。又有所不可知者,向者知申之许副,不过一时休暇之恩,而相箚堂箚,更奏迭陈,有若不可一日离《尚书》者,今于永辞朝端,退归私第,则无一人争执者,此又何说?此莫非殿下之廷,无诚心为国,实心谋国之人,故当此朝家大举措大关系处,亦且悠悠相顾,汎汎看过,不念朝室留君奭之义,谩说东都叹大夫之事。言念国事,实不胜自然之涕也。亦愿殿下,勿谓其遂事之勿说,益思所以善后之图,使国事有赖焉。答曰,省疏具悉。俄于玉堂启批已喩,而尔疏所陈,可谓近日所未闻于言事之人者也。殊庸激感,首陈事次陈事,当留意矣。尔其勿辞察职。
○己亥十月初六日,兼春秋朴行淳。备边司启目,因左议政洪乐纯箚子惠堂递仍,上裁,何如?启。传曰,勉副为良如教。
○己亥十月初六日巳时,上御诚正阁。召对入侍时,参赞官沈念祖,侍读官徐有成,检讨官朴祐源,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。有成,进读《近思录》,自明道先生,止忽戾之容。上曰,诸臣,陈文义,可也。有成曰,以此章观之,闻皇子生,人孰不喜也?见饿殍者,人孰不矜,而明道先生,则必闻而喜之甚,见而怜之切者,可见其诚实之工,积于中而发于外,是所谓诚之不可揜,有如是,夫此等处,推类而观则,好矣。祐源曰,庭草不除,此可见好生之意充满胸中,而物各付物,蔼然和气之像,千载之下,可以想像矣。此等处,留神焉。念祖曰,圣贤气像,可见于此,而此乃睟面盎背之效也。祐源曰,奉朝贺臣洪国荣休致之举,下之请之何其遽也,上之许之何其易也?人臣告休之道,其义多端,功业已成,奉身而退者一也。年纪已衰,乞身而退者一也。名位已亢,避身而退者一也。殿下试看今日朝象之泮涣,国势之孤弱,此何等时也?以宰臣平日体国之心,岂忍以功业之已成而遽退乎?其年仅至二毛,其位不过次月,则亦岂以年至而退,位满而退乎?此宰臣,不顾死生,不择夷险,不动祸福,只知有国,不知有身,以左右我殿下者几年于今耶?虽其谦挹之操,深轸明哲之计,而家与国孰重,身与君孰急耶?何况以殿下为君,以宰臣为佐,此诚千古卓绝之奇遇也。中外之系望,大小之倚毗,惟有一介臣而已,则其谦挹之意,明哲之计,是私也非公也。宰臣请退,臣未知私乎公乎,殿下曲许,抑未知公乎私乎。自宰臣去朝,于今几个日,人情骇惑,无辞可解,国势岌嶪,无人可扶,古人所谓仁贤去而国空虚者,政为今日准备语也。宰臣休退之勇,圣上曲遂之恩,其孰不钦仰感叹,而其于国事何,时忧何哉?宰臣之献符出都之日,满城都民之路观者,无不曰贤哉大夫,大夫去后,国何以为国,舆儓之言,公议可见。虽以许休后所下圣教观之,有曰,为卿切己之私,胜于为寡躬保护之事,又曰,一榻之外,未免虚旷之叹,至有褰衣绕壁之教。噫,宰臣去就,即一身之私,圣躬卫护,乃宗社之公也,为彼一身之私,反忽宗社之公,竟使无人于王所,丙枕靡安,宸忧莫宽,臣愚死罪,窃以为殿下于一私字,终未得摆脱,致有此曲副之举,此臣所以仰屋长吁,不能无憾于天地之大也。臣于其时,徒切忧慨之忱,而待罪郞署,无路陈怀,宣麻之后,始除馆职,以此意草疏,拟上有日,而适以史事,陈疏待批,尚不能一暴迷见矣。适此召对有命,得借方寸之地,始暴衷曲之情,稽忽之罪,臣亦难逭。说者曰,宣麻之后,便同遂事,臣则独以为,销印刻印,无害于汉帝之宏度,则乍许旋收,岂无光于圣度之转环,而彼宰臣,亦岂不流涕而复起乎?臣伏愿圣上,穆然深思,公以济私,亟还既颁之麻,俾宿卫无旷,保护有人,不胜颙祝。臣所慨惜者,伊日请休,适值宾对,元辅数语之外,筵臣无一人为殿下力请者,喉院议启,失之太晩,事近不诚,有若塞责者然,此由卒急之举,反致遑惑之叹,一院诸人,虽皆缺叹,圣主成美,不免将烦,臣窃慨然。至于玉堂陈箚,体面自别,而二十八日宣麻之朝,始以请留之意,拜箚到院矣,还即持去,不无观望之意,如许事体,前所未闻,大坏馆规,有骇物情。请伊日诸玉堂,一并罢职。上曰,今者所启,指陈剀切,不得闻于近日言事之地者也。至于堂箚事,事未前闻,坏损馆规,依施焉。〈出举条〉命退,诸臣以次退出。
○己亥十月初六日巳时,上御诚正阁。右承旨入侍时,右承旨徐有防,假注书徐鼎修,记事官金健修、李信祜,以次进伏讫。上命书传教曰,次对明日为之。又命书传教曰,奉朝贺,虽举世挽之,予岂有反汗之理,奉朝贺,亦岂有复起之望,而此等人此等语,犹可见公议之所在,宜有嘉尚之道。且馆职不备,持平朴天行,修撰除授,牌招入直。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月初六日未时,上御诚正阁。左承旨入侍时,行左承旨郑民始,记事官李兢渊、金健修、郑东浚,以次进伏讫。上曰,俄者事,可谓一番风波矣。民始曰,俄者下教,诚为允当,故臣等受而为罪,不敢为引义之计,再牌则冒没入来矣。上曰,善为之矣。民始曰,私心则不胜惶闷矣。上曰,都承旨之引义,何故也?民始曰,以疏中卿宰等说,引嫌矣。上命书公事判付。仍命退,诸臣以次出。
○己亥十月初六日酉时,上御诚正阁。坐直承旨入侍时,右承旨徐有防,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上命书传教曰,儒臣之奏,儒贤之疏,次第来至,则在承宣道理,固当受而为过,自上处分,俾伸廉隅,固无所不可。左承旨以下诸承旨,一并今姑许递。至于都承旨,既非伊时承旨,其所处义,元不相干,今日径出,尤涉万万过当,不可以此,更为撕捱。都承旨李命植,申饬行公。又命书传教曰,副修撰朴祐源,奎章阁直阁金勉柱,承旨除授。上曰,新除授承旨,牌招入直。〈出榻教〉上曰,左承旨、右承旨,先入侍后谢恩。〈出榻教〉左承旨朴祐源,右承旨金勉柱进伏。命有防先退。命书传教曰,左承旨为户礼房,右承旨为兵刑工房。又命书传教曰,左右史不备,何待由限?检阅李信祜,即为牌招入直。命退,诸臣以次退出。
10月7日
编辑行都承旨李命植〈坐〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨朴祐源〈坐直〉。右副承旨李在学〈坐〉。同副承旨南鹤闻〈坐〉。注书李兢渊〈病〉一员未差。假注书李信祜〈仕直〉徐鼎修〈仕〉。事变假注书吴彦教〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自辰时至午时,日晕。申时,日有左珥。
○徐有防启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○李命植启曰,即者副校理沈乐洙,陈疏经出gg径出g,原疏系是言事,以冬享大祭斋戒留院,所当直捧禁推传旨,而此与无端经出gg径出g有异,推考警责。玉堂上下番俱空,事甚未安,副修撰洪明浩,即为牌招入直,何如?传曰,允。
○李在学启曰,行大司宪尹东暹牌不进,执义兪彦鏶,掌令金锺厚在外,一员未差,持平林道浩传旨未下,一员未差,以今日监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,禁卫营从事官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,停。
○又启曰,御营厅从事官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,停。
○传于南鹤闻曰,大臣、备局堂上引见。
○以修撰李儒庆牌不进罢职传旨。传于南鹤闻曰,只推。
○以修撰朴天行牌不进罢职传旨。传于南鹤闻曰,只推,更为牌招。
○传于徐有防曰,右承旨入侍。
○传于南鹤闻曰,吏曹参判前望单子入之,兪彦镐落点。
○传于南鹤闻曰,新除授吏曹参判兪彦镐,即为牌招开政。
○有政。吏批,判书宋德相在外未肃拜,参判兪彦镐进,参议未差,左副承旨朴祐源进。启曰,判书宋德相在外未肃拜,参议未差,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,仍为之。
○以尹行晋为掌令,宋民载为持平,赵锡穆为献纳,姜𪝤为正言,洪明浩为校理,李儒庆为副校理,金宇镇为副修撰,郑启淳为敦宁都正,权𤩽为尚衣佥正,洪乐显为济用判官,朴道翔为典籍,金宗发为藏陵别检gg庄陵别检g,李衍祥为右尹,李义翊为兵曹参判,李亨逵为参议,洪乐纯为摠裁官,李义存为京畿都事,李德铉为交河郡守,李普行为同义禁,徐命善为司饔都提调,尹东暹为尚衣提调,徐有邻为奉常提调,李在简为司䆃提调,洪乐性为宗庙提调,李命植为社稷提调,李普行为长兴提调,洪乐命为冰库提调,蔡济恭为观象监提调,李性源江华留守单付,中官梁大宜、方得贤,以上嘉义,燕射时司弓矢中官,加资事承传。
○兵批,兼判书洪乐性病,参判李义翊未肃拜,参议李亨逵未肃拜,参知李亨元入直进,行左承旨郑民始进。副司直李镇复、金夏材、李在学、金勉柱单付,前监牧官尹东瑀,今加折冲,加资事承传,尹东瑀佥知单付,晋州监牧官安暻,仍任事承传。
○朴祐源启曰,玉堂上下番俱空,事甚未安,副校理沈乐洙,疏批已下,即为牌招入直,今日政新除授玉堂,亦为一体牌招,使之推移入直,何如?传曰,允。
○备忘记,前承旨李在学,承旨除授。
○注书李兢渊病,代以李信祜为假注书。
○金圣准奉命在外,代以吴彦教为事变假注书。
○朴祐源,以二所巡厅言启曰,去夜二更量,犯夜人别监尹昌烈执捉,而依更数治罪之意,敢启。传曰,知道。
○领议政徐命善箚曰,伏以臣,即伏闻儒贤疏中,以奉朝贺洪国荣之告退也,大臣、诸臣,不能争执,大加罪责,臣于是乎惶愧惊懔,不知何为而得此说也。噫,国荣之一身去就,实有关于国势之安危,世道之重轻,则凡今同朝之人,夫孰无勉回遐踪之心,而只缘事出仓卒,未及周旋,一二龃龉之言,终未能力请反汗,苦挽其行。儒贤之所慨叹,即同朝之慨叹,况如臣之义共休戚者,所以中夜不寐,当食忘餐,正为踪迹之孤孑,而讲确之无所,则俯仰公私,悒悒不乐,一日二日,以至于今,此岂但儒贤在野之忧而已哉?今儒贤所斥,固未必专为臣身而发,然以臣惜去之情,闻此规过之言,其所自讼,尤倍他人,顾何敢诿以泛论,不思深引之道乎?特教宾对,窃仰奋励之圣意,而情地危蹙,进身无路,逋慢之诛,尤无所逃,玆缀短箚,仰渎宸严。伏乞圣明,亟降威罚,以彰臣罪,以谢公议,千万幸甚。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。卿之伊日之事,不过无心之致,儒贤昨日之疏,亦不过无隐而然。我既无心,彼亦无隐,则卿之处义,恐无有无于其间,儒贤疏中下语云然,自是山人本色,以卿平素雅量,又何不受而为谢乎?惟冀卿之即起视事,懋尽协赞之工也。仍传曰,此批答,遣史官,传谕于领议政。
○领府事金尚喆箚曰,伏以臣积岁祈叩之中,偏被终始之惠,特解重担,俾遂至愿,此恩此德,此生何报?既受由暇,行且辞出,旷省先垅之馀,又将获伸私情,罔非圣渥,只自感泣。第臣晩始得见儒贤县道之章,其所责勉大臣,多见其忧国慨世之意。噫,今番宰臣之决然长往,固是朝野之所同忧,而以臣乞退之情踪,此真我躬不阅,仓卒治箚,只陈忧叹之意,犹未能力请反汗,今于咎责之来,臣当受以为过,何辞自解也?独臣之退而自省,抚心惭叹者,如臣无似,久据匪据,国事庙谟,无所建明,莫赞密勿之计,徒积癏废之罪,追讼愆尤,负国多矣,岂可以解其职而恕其辜乎?玆敢短箚自列。伏乞圣明,重降威谴,使公议伸而私分安焉。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。卿之辞巽至此,岂非所谓意外之意外者耶?卿既卸解机务,则在中书时事,属之先天,不亦可乎?况卿则伊日筵席,不遑长语,而伊后箚语,又甚恳挚,未始或后于人,卿之今反替作引义之端,恐欠称停底道理。卿其安心,勿复控辞焉。仍传曰,此批答,遣史官传谕于领府事。
○左副承旨朴祐源疏曰,伏以,臣于禁扄持被之中,忽伏蒙银台特擢之恩,仍命先入侍后谢恩,更鼓已下,院直一空,逃遁不得,颠倒冒膺,退自前席,备心gg满心g惶愧,达宵绕壁,五情如痴。噫,臣本至痛极陋,最居人下,自在秉笔,偏荷拂拭,顶踵皆归造化,恩渥未报丝毫,昨筵仰陈,只不过有怀无隐,而一院迸出,既缘臣言,忽地语gg误g恩,反及臣身,蹊田之嫌,大关廉防,中批之除,亦违常格,名器侥滥,已无可言,物情骇惑,将谓斯何?坐待天明,略控肝血,冒尘崇听。伏乞圣慈,天地父母,谅臣必辞之情,难安之端,亟命收还新授资秩,以重公器,以靖私义,千万幸甚。省疏具悉。昨日承宣,乍递旋仍,则尔之处义,非所可论,勿辞,从速察职。
○右承旨金勉柱疏曰,伏以,臣之倥侗蔑劣,百不犹人,固已圣明之所俯烛,三载簪笔,积被恩数,居常感激,不知死所。向者瀛馆特除,出于格外,阖门攒祝,尚切懔惕,今于千万梦想之外,银台陞擢,又下于内阁持被之日,至有先入侍后谢恩之命,臣深夜闻命,逃遁不得,苍黄随牌,冒没登筵,恩言郑重,感泪被面。臣是何人?叨此误恩,若是之荐,况自翰苑而直陞玉署,自玉署而旋擢银台,较其日字,曾未数旬,求之古今,亦有是否?臣之滥竽之愧,犹属馀事,在圣朝重官方之道,岂非万万乖当者乎?且臣尚未修史,凡有除拜,不得行公,自有艺苑古规,臣之借职,尤非可论矣。昨缘阙门已闭,烦禀为难,然不得不肃命伴直,仍因蹲冒,断无是理,玆敢略陈短章,径出禁扄。伏乞圣慈,俯垂鉴谅,亟收臣新授职名,以安私分,仍治臣擅离之罪,以肃朝纲,千万幸甚。省疏具悉。所辞事关古规,本职今姑许递,尔其速即修史。
○副校理沈乐洙疏曰,伏以,臣之不合于三司言议之职,臣非不自知也。因仍数月犹不敢为自引之计者,区区之意,窃以为备数充员,奔走如百工,以自尽于怵畏之义,而恭俟罪谴而止耳。故顷于试士往役之日,诸僚处义,至有径出,而臣不敢同焉,归而复命,又叨恩除,适会荩臣休退,举朝忧闷,颠倒肃命,淟涊就直,而因循不能一言,以贡寸衷忧慨之忱,则其为不言而失职者,毋论时日之先后,实无异于拜箚旋止,终被谴罢之诸僚矣。呜呼,今日之举,亦朝廷之大事也。圣主所以委畀,群僚所以倚望者,一朝脱然而去,三司之地,历累日而无一言,则为殿下三司之臣者,其可谓不诚,而臣亦无所逃于失职之罪矣。既而有台臣、儒臣之疏启,敷陈明切,其所谓刻印销印者,取譬甚切,言出衷曲,而批旨之下,只示优奖。儒贤疏中所引宋臣故事为请者,可见忧国之至意,而圣批所谕,亦不俯从,臣窃惑之,而犹有冀于穆然加思,终焉开纳,则此非臣愚陋之言,而亦一时贤大夫之所共望也。至于臣之不言失职之罪,臣虽欲苟安自恕,伈伈如前日之计,而臣身廉耻,固不足恤,其何以励一世委靡苟且之风乎?玆不敢不拜章宸陛,径出禁扄。伏乞圣明,亟治臣罪,以为不职者之戒焉。省疏具悉。尔其勿辞察职。
○守御使徐命膺疏曰,伏以臣之所带守御使,即五军门中一也,一家将相,本自不安,而前乎此则臣弟臣命善为左议政,有一二旁照之故例,今臣弟居然为元辅矣。元辅之兄弟子侄,为铨长,尚且逡巡辞免,不敢行公,则况于将任乎?盛满之戒,犹属私事,其所变通,想不待臣言之毕。伏乞亟赐递改,以存公格,以安愚分,千万幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辞行公。
○己亥十月初七日卯时,上御诚正阁。坐直承旨入侍时,左承旨朴祐源,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上命书传教曰,前承旨郑民始,承旨除授。又命书传教曰,新除授承旨郑民始,即为牌招仕进。又命书传教曰,前承旨徐有防、南鹤闻,承旨除授。又命书传教曰,左承旨为户房,右承旨为礼房,左副承旨为兵房,右副承旨为工房,同副承旨为刑房。命书传教曰,新除授承旨,并牌招察任。〈出榻教〉命退,诸臣以次退出。
○己亥十月初七日巳时,上御诚正阁。大臣、备局堂上引见入侍时,左议政洪乐纯,汉城判尹具善复,户曹判书金华镇,礼曹判书李福源,行副司直权导、李衍祥、李柱国,行训炼院都正李敬懋,行副司直李邦一,行都承旨李命植,同副承旨南鹤闻,记事官李兢渊,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。乐纯进前曰,近来日气,朝昼异候,圣体,若何?上曰,一样矣。王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。乐纯曰,臣以万万不近似之姿,当此万万不敢当之任,感激恩殊,不敢言私,虽不得不出肃,而领相今又引入,臣何敢独参庙谟乎?愿与领相,同其去就矣。上曰,过矣。乐纯曰,今日次对,别无他回启之事,而京畿、北关两道监司,灾结状启,此是重事,而臣以次相,独为回启,有所不安矣。上曰,领相既不出,则次相之独为回启,有何所妨乎?乐纯曰,京畿监司郑昌圣状启,以流来旧頉灾八百十四结,今灾二百八十六结,合一千一百结,特为划给之意,仰请矣。今年年事,虽曰大登,难保其无灾,而三南及海西,亦将有请灾之状,此亦不可不念。本道则限八百结,划给,何如?上曰,依为之。〈出举条〉乐纯曰,此咸镜监司徐浩修灾实分等状启也。安边等十九邑置之稍实,文川等四邑置之之次,仍以为昨年还上,若欲准数督征,则民力之偏苦,诚甚闷虑,稳城、庆源,限三分二,庆兴限三分一捧上,明川以南,进捧吏,姑为停止,推奴征债,限明秋禁断事,为请矣。本道荐歉之馀,今虽少登,民情之可矜,诚如道臣状请,灾实分等及还上分数停捧等事,一并许施,何如?上曰,依为之。〈出举条〉乐纯曰,臣于数昨筵中,以前监役宋焕箕,幼学韩启增,可合于经筵官之意,有所仰达而出举条,然后该曹可以举行,故又此烦达矣。上曰,依为之。〈出举条〉善复曰,训局中军,与他营有异,不可不择差,而拟望之人苟艰,外任并拟,何如?上曰,依为之。〈出举条〉敬懋曰,景秋门外宫墙低下处,三营合力改筑,今几完役,而禁卫西营军兵直所,碍逼于宫墙基址,不可仍置,故才已毁撤。西营,自户曹将为因地形移建,而当此冬节,似难及时毕役,旧西营越边人家,量宜买得,仍为四十名军兵直所,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,宿卫既罢之后,拦后一节,极为疏虞,然既不可复出拦后军,则武艺别监,添出数十人,似好矣。善复曰,拦后军,如不可复出,则武艺别监,择其着实有根着人而加出,似好矣。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月初七日申时,上御诚正阁。右承旨入侍时,右承旨徐有防,假注书徐鼎修,记事官李信祜、郑东浚,以次进伏讫。上曰,左承旨入侍。行左承旨郑民始进伏。命书传教曰,礼房承旨,驰诣宗庙,奉审祭物、祭器,看审诸执事、进排官,摘奸以来。有防先退。命书传教曰,左副承旨批下,即为牌招入直。又命书传教曰,左副承旨牌去来催促,亦令追省记入直,违牌传旨勿为捧入。命书传教曰,堂后假官望,辄以陵官及宫园之官备拟,既命改入,则又复如是,当该注书推考。命书传教曰,前承旨沈念祖,承旨除授。上曰,新除授承旨,并牌招察任。〈出榻教〉命退,诸臣以次退出。
10月8日
编辑行都承旨李命植〈坐〉。行左承旨郑民始〈坐〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨朴祐源〈坐直〉。右副承旨李在学〈坐〉。同副承旨南鹤闻〈坐〉。注书李兢渊〈病〉一员未差。假注书李信祜〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴彦教〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自初昏至夜三更,洒雨下雨,测雨器水深二分。五更洒雨下雨,测雨器水深一分。
○徐有防启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○朴祐源,以都摠府言启曰,部将、守门将、禁军扈卫军官及武艺别监军兵等,中日试放时,标信启请,何以举行事,顷已启禀,知道命下矣。今日中日日次,何以为之?敢禀。传曰,知道。
○又启曰,合辞方张之时,两司无诣台之员,事甚未安,除在外传旨未下外,未肃拜人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,禁卫营从事官来言,今日本营军兵日次私习云矣,敢启。传曰,停。
○又启曰,御营厅从事官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,停。
○传于郑民始曰,左承旨入侍。
○以校理洪明浩,副校理沈乐洙、李儒庆,修撰朴天行牌不进罢职传旨。传于徐有防bb曰b,只推,更为牌招。
○以副校理李儒庆牌不进罢职传旨。传于徐有防曰,只推。
○传于郑民始曰,左承旨入侍。
○传于徐有防曰,欲为召见而未果,江留,明日辞朝,使之来待。
○传于朴祐源曰,坐直承旨入侍。
○传曰gg于g徐有防曰,俄者入侍,欲为下教而未果,军器提调前望人,以望单书入。
○吏曹口传政事,军器提调具善复。
○徐有防启曰,兼春秋宋益中、崔显重,呈辞在外,金健修上番入直,申光尧,预备朱万离,吏曹假郞厅尹行晋,移拜台职,上下实录厅,无推移进去之人,宋益中、崔显重,今姑减下与未差之代,令该曹口传差出,何如?传曰,允。
○吏曹口传政事,兼春秋二单权应奎、柳橚。
○徐有防,以礼曹言启曰,今己亥年别差倭等所献进上物种,今始上来,而即接东莱府使所报,则今此进上物件中,对马新岛主,告庆差倭赍来朱漆中圆盆三十枚及萨摩州漂倭入送事回谢别副中,彩画中圆盆十枚,窳而不正,梁山漂民顺付别副中,黑漆华笺匣一个,四隅伤缺,不可捧进,故还为入给,使之从速改备来纳事,严饬训别,而此是大阪城贸来之物,则往返迟速,有难料度,追后捧上上送云矣。进上事体,既甚严重,而以伤缺不正者,充数出送,极为可骇,叧加严饬,从速改备上送事,分付,何如?传曰,允。
○朴祐源,以训炼都监言启曰,本营一局别将崔孝达,身病甚重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○又以义禁府言启曰,咸镜监司徐浩修状启,据刑曹粘目内,镜城前判官李身晦,移本府处之事,允下矣。李身晦时在全罗道全州地云,依例发遣府罗将拿来,何如?传曰,允。
○又以义禁府言启曰,庆山前县监金相龟,令该府处之事,传旨启下矣。金相龟时在洪忠道连山地云,依例发遣府罗将拿来,何如?传曰,允。
○又以刑曹言启曰,龙虎营校卒,分拣放送事,命下矣。依传教教炼官车景一及军士罗大应、李景禧、车仁章、金鼎焕、金光日、韩继得、金润遇、韩永乔、朴得龙、刘汉柱等,即为放送之意,敢启。传曰,知道。
○行左承旨郑民始疏曰,伏以臣,知识bb昏b愦,神精短少,平居安闲,犹多类错,每遇急滚处,茫然失措,殆不省四到,人事本不足以为世需,而任剧地也,决矣。噫,奉朝贺臣洪国荣,国之荩臣也,圣躬之委毗如何,朝廷之倚重如何?身佩安危之人,遽决休退之志,职在喉舌者,覆逆争难,期于得请者,乃应行之事也。夫人皆可如此,况如臣之义共休戚,事同一家者,尤当自别于人矣。奈臣以平日依赖之心,当一朝仓卒之举,气丧神眩,如隳烟雾,不能措一辞进一启,以回已许之圣心,以挽已去之高躅,愿留之心,岂后于人,而当为之事,亦未及办,是诚惝恍劻勷,莫之为而然也。呜呼,奉朝贺,流涕而恳请,殿下流涕而勉许,君臣之际,磊落千古,有非如臣龃龉之言,肤浅之诚,所可得力也。然臣则惟尽在己之道,以为感回之望,而始既莫省攸措,末又失之太晩,竟自陷于不诚不实之科,满心惭悚,如负大何,日夕自讼,惟愿速被重勘,公议之来,臣固伏罪之不暇,何敢为一毫较辨之计乎?日昨之乍出旋入,不敢深引者,良以此也。抑臣独有所自恨者,臣与奉朝贺,七年追随,一心相照,有疑则问,有事则议,诩与交契,无异至亲。况臣性本疏拙,不能和光而同尘,忌嫉相加而惟奉朝贺镇安之,辞说时行而惟奉朝贺消释之,以臣之孤踪寡合,全保至今者,伊谁之力也?今其辞事而去也,为公而缺叹,同朝之所同然,至若为私而伥伥如失,臣独有倍于他。为公为私,顾臣心当作何怀,而不善周旋,自速错误,衷情莫暴,无辞自解,此臣所以忽忽不乐,措躬无地,不欲复事扬扬于周行之间者也。精力如此,做事如此,此等易知易行处,犹尚如此,尤何望其久据出纳之地,能尽惟允之责哉?一时许解,虽蒙曲念之恩,信宿复授,实无冒膺之望,而适值斋日,呼吁无路,荐承饬教,分义是惧,虽不得不章皇出肃,而自知不称,理难仍冒,玆敢略控危恳,仰读gg渎g崇听。伏乞圣明,亟削臣职,以安渐分gg贱分g,仍治臣罪,以警具僚,千万幸甚。答曰,省疏具悉。卿之如此,可见为公为私之心,此时卿岂可如此乎?卿其勿辞行公。
○庆尚监司洪乐彬疏曰,伏以,臣之兄弟叔侄,蒙被厚渥,欲报其德,若天地之无穷,河海之莫量也。臣何敢复云?惟臣人凡识浅,仰赖臣兄,俯仗臣侄,栖身朱墨,无意青紫,侥幸滥第,已违本分,而银台骑省之间,近龙光而沐恩波,荣耀至矣,滥盈极矣。陈力就列,非曰,报其万一,庶几自尽其微诚,千万匪意,伏承岭藩新命,臣是何人,敢叨是任?感激虽深,惊疑莫定。夫七十州县百万民户,殷庶甲于八路,诚国家之根本也。是故,朝廷之差遣按廉也,抡选之难,厥惟久矣。况今邹鲁变而趋利,弦诵寂而好讼,民困于屡歉,仓空于积逋,吏奸乱如鼠穴,簿籍纷如猬毛,其他积弊,难以疏祛,必得有识量干才,聪明精练,声望素著,可以服人者,然后能威行列邑,惠被齐民,苏弊袪瘼,庶可无负隆寄。如臣者,虽畀一邑之小,尚有素餐之愧,况于此任,诚万万不称。受恩如此,而偾误速罪,则其于辱圣简何,其于负一道士民之责,何哉?若然则臣之报国之愿,反为负国之辜,臣虽至愚,自知则明,实不敢晏然承当,自陷罪戾也。且伏念臣侄,幸蒙无前之圣恩,初辞宿卫之重务,臣兄渐迫迟暮之境,益觉筋力之难强,臣仰恋象魏,寸心自激,俯念鸰原,私忱倍切。惟愿出入禁闼,以伸耿结之怀,相依棣萼,以笃友于之情,是臣区区之望。伏乞天地父母,特垂谅察,亟许镌免,以幸公私,千万颙祝。答曰,省疏具悉。授卿藩任,予意有在,秋事方殷,卿其勿辞,速往钦哉。
○掌令洪明浩疏曰,伏以臣,向当宣麻临殿之日,猥承馆职移除之命,身在阙中,逃遁不得,未免章皇出肃,目见荩臣之谢事,实切私心之忧慨,而迹异他人,时属遂事,曾未能仰请收还,则臣之失职之罪,实无异于拜箚诸臣。岂可以除拜之稍后,有所自恕乎?昨于召牌之下,猥陈自讼之章,适值斋日,见退喉院,冒犯违傲,恭俟严谴,忽于夜半,遽承移拜之命,臣尤惝恍震悸,靡所容措。噫,身佩安危之人,一朝去位,圣躬无卫护之人,世道有污隆之机,于是乎儒贤进忧爱之疏,僚员发慷慨之言,而如臣者,忝在论思,有怀莫陈,自顾䩄然,义难晏如。旧罪未勘,新荣遽叨,去就转益迫厄,廉隅不容放倒,何敢冒没进身乎?且臣老母,素抱贞疾,当此初冬换节之际,重添寒感,食飮全却,药饵为事,臣方左右扶将,实难暂时违舍。召牌荐降,末由承膺,玆敢疾声呼吁。伏乞圣慈,谅臣自讼之义,察臣至切之恳,亟命镌臣职名,仍治臣逋慢之罪,以肃朝纲,以安私分,不胜幸甚。省疏具悉。尔其勿辞,救护母病。
○修撰朴天行疏曰,伏以,臣愚𫘤谫劣,最居人下,才无寸长,学乏一经,薇垣、柏府,涯分已溢,未效涓埃之报,恒切尸素之惧。迺者玉署特除之命,忽下于万万梦想之外,臣惊惶震惕,罔知所以措躬,直欲钻地而不可得也。夫馆职华衔,即古所称登瀛之选,官至荣也,责至重也。苟非学优经术,才合论思者,不宜使人人备数而苟充也,明矣。臣未知圣明,奚取于如臣百不犹人,而误辱恩命,至于此哉。假使臣言,有可以备圣上刍荛之择,此直职分之所当为,况其寂寥一语,只效一日之责,而恩批之隆摰,迥出寻常,特除之殊渥,若是旷绝,臣诚惶陨感祝,只有血泪之被面。臣虽至愚,亦知君恩之至重,臣分之至严,岂不思竭蹶趋承,以伸叩谢之忱哉?第念初无可奖之实,而虚辱殊恩,不思匪据之滥而晏然承命,非臣之所敢出也。苟使臣,惟知分义之可畏,不念廉耻之为重,欲以是为事君之节,则在臣身,不过为忘廉丧耻之一鄙夫,而其于辱圣拣而羞清朝,何哉?臣宁伏逋慢之诛,不敢为冒膺之计。天牌之下,屡犯违傲,臣分都亏,罪上添罪,玆敢随诣阙外,拜章陈恳。伏乞圣慈,俯垂谅察,亟收臣新除职名,使名器毋屑,微分得安,仍治臣罪,以肃朝纲,不胜幸甚。省疏具悉。尔其勿辞察职。
○吏曹佐郞朴祐源疏曰,伏以昨年夏,因大臣筵奏,削科人李心渊所未修《时政记》,自丙申二月念后至三月望前,及同年兼春秋入直时,自八月至十二月《时政记》,令臣替修事,陈白蒙允矣。顾臣无似,最居人下,滥叨史职,竟速人言,猥蒙圣恩,特命出六,区区私忱,尚切感惶,在臣处义,初不敢以史官自居。虽臣在职时,所当修者,犹惧不堪,尚可以替当他人所修之史,反坏清朝廉防之重乎?况八月以后,即臣去馆后事,而艺苑诸臣,不患无人,则如臣之有情势无文学者,尤不可以厌然代修也,决矣。臣方待罪郞署,陈疏渎扰,极知惶猥,而成命之下,今已经年,纂局之役,行将垂讫,一味泯默,实涉悚闷,玆敢略入文字,仰干崇严。伏乞圣慈,谅臣义之不可冒当,轸史役之不容迁就,特命无故史臣,俾即替行,千万幸甚。省疏具悉。所辞过矣。尔其勿辞,从速修纳。
○持平宋民载疏曰,伏以,此诚何等时也?以国势则岌嶪,以朝象则泮涣,荩臣致事,遐心有莫挽之叹,宿卫无人,圣心无倚毗之所。此时耳目之任,虽使素著风裁,谙炼时务者当之,亦且逡巡惝恍,不知所以为计,臣之谫劣,尤岂有一分堪承之望者哉?况臣遭罹险衅,荐经草土,缕喘仅支,而神精已觉消耗,畸迹益疏,而闻见专是聋瞽,臣虽欲策励驽钝,报效万一,而其于言议之疲软,识虑之孤陋,何哉?玆于除旨之下,进身无路,略陈短章,敢暴不称之实。伏乞圣明,亟命镌改,以幸公私焉。臣方祈免,不宜赘陈,而第于国家安危之机,圣躬保护之节,有不暇缓声者。噫嘻,奉朝贺臣洪国荣之忽地丐身而退,此何事也?宗社之得有今日,伊谁之功也?朝廷之赖而维持,伊谁之力也?其将谓此时,君臣上下,无虞忧之端而可以谢事而去耶?抑将谓其人年至力愆,惮奔走之劳而亦有必去之义耶?乃以千古所未有之契合,作此千古所未有之盛事,此其为一介臣自为计则得矣,于国事何哉,于圣躬何哉?道路有叹贤之言,朝廷无作诰之留,浩然而归,今几日矣。一日而有一日之忧,二日而有二日之忧,有识为之闷叹,朝野莫不危虑,国忧茫无涯际,公议转益纷纭,玉署之启,台阁之疏,言之已悉,而儒贤之言,亦且力言其不可,前席纳符,有何万分难强之势,一疏即许,又何若是轻遽之甚也?于是乎君臣之间,两有所失,而不远之复,终不可以遂事而勿说。伏愿圣上,穆然深思,勿拘销刻之小嫌,亟念宗国之大计,即日召还,则彼宰臣,以平日体国之苦心血忠,又何敢迟回盘桓,以归先私后公之科也哉?夫然后,国势既危而复安,朝著已涣而旋靖,乱逆之假息者诛之,纪纲之坏败者振之。目今悠悠万事,无急于此一着,臣敢妄论至此。伏乞勿以人废言也。省疏具悉。予意已于正言姜𪝤之批及之矣。尔其勿辞察职。
○正言姜𪝤疏曰,伏以,臣于奉朝贺臣洪国荣,敛身而退也,窃有所万万惊惑,终夜不寐之忧。何贤臣之决去于立谈之间,而不少留难也?何圣主之许退于一疏之请而不少持疑也?乃以千古所未有洒落之契,忽作千古所未有颠倒之举,其不知者,以急流勇退,看作盛事,其知者,以中流失楫,为之隐忧。于是乎,文任、铨官之力违召命,玉署、柏府之相继争执,又复有退野之儒贤,悉陈慨惜之意,极言其不可,圣上许之以公议,同朝洒然而动色。臣之至愚极陋,窃以为上可以不远而复,下可以幡然而改,使国事始危而终安,世道既涣而复合,诚不意我圣上虚受之量,终不免悦而不绎之叹。虽以一介臣忘身之诚,有若长往不返者然,此岂殿下之圣明,而反或以私而害公乎?宰臣之至诚而亦或先身而后国欤?臣不胜慨忧叹之至也。臣于大庭宣麻之日,待罪骑郞,忝在卫列,直欲出班而疾声,以挽既决之行,而迹涉越俎,事异执艺,终泯默逡巡而退。今于千万梦想之外,忽伏奉薇垣除旨,诚得可言之秋,愚衷所激,不敢缓声,而或者以为,前后疏启之未准请,大老纯诚之未孚格,而今乃从人之后,随例而言,不过强聒而止耳。臣则曰,大不然。惟此一臣之去,一日不还,则有一日之忧,二日不还,则有二日之忧,在今日国家急先务,未有大于此者。我殿下,苟不以遂事而置之,亟回既颁之麻,俾还遂初之行,则虽彼宰臣洁身之计,亦不俟终日而思所以改图之也。夫然后,君侧之宿卫,可无疏虞,野外之儒贤,可能复致,可以歼假息之群凶,可以济板荡之朝象,目今悠悠万事,犹属第二件次第事耳。此臣所以不得请则不可止者也。且臣奉读日前所下传教,有曰,奉朝贺,虽举世挽之,予岂有反汗之理,奉朝贺亦岂有复起之望。呜呼,此何谓也?宰臣之有是请,殿下之有是许,不过为君臣间信义之相许,而顾今国事,何如?时象,何如?圣主贤臣,迺以区区小信义,反不念宗社之大计乎?差待国家之无事,年位之且至,始乃引古经而许之,亦未为晩也,于信义又何歉焉?臣愚衷耿结,烧烛草疏,悉暴忧慨之忱。惟圣明,即日召还,以幸国事焉。省疏具悉。疏事日昨儒臣、台臣之疏启,予意已悉之。更何烦复?尔其勿辞察职。
○教江华留守李性源书。王若曰,关防为国家之重,政须保釐,简拔循庙剡之公,爰命委寄,诞宣纶綍,庸侈旌旄。念彼沁都一方,实是海门重镇,群岛列碁布之势,地扼咽喉,路据鼎峙之形,海控襟带。积峙粮粟,庙谟在缓急之须,缮修军容,戎政寄安危之责。矧惟桐府移属之后,尤重舟师专管之权。一府居留,固职责之已大,诸道统御,寔威望之益尊。命荩臣于设施之初,盖重其任,叶枚卜于登庸之日,谁继前人?惟卿文苑旧家,夙望华誉,练达事务,人皆许以才猷,谨守规模,世则称其恬雅。由海藩而按岭臬,已著声名,置经筵而管庙筹,将欲任用。何论内外之有异?政急保障之得人。玆授卿以江华府留守兼镇抚使三道水军统御使,卿其祗服宠灵,益懋殊绩。分司之衙门既重,膺丕责于牧民董戎,备局之机务仍参,输远略于缮城修舰。瞻真殿之肃穆,於乎不忘,体重宸之忧勤,罔或少懈。其馀裁禀,厥有典章。於戏,想丙丁之旧羞,渡甲津而卿应驻节,纡桑土之大策,畀三道而予喜有臣。故玆教示,想宜知悉。副校理沈乐洙制进
○己亥十月初八日辰时,上御诚正阁。左承旨入侍时,行左承旨郑民始,假注书李信祜,记注官金健修,记事官郑东浚,以次进伏讫。上曰,刑曹参议尹承烈,初度呈辞,已踏启字,而又捧再度,校理洪明浩,违牌传旨,既已入之,姑未及下,而复为书入,此皆何故也?民始曰,似是纷挠之中,该房不能照检而然也。上曰,近日政院,何不励精乎?每事如此,则岂不可闷哉?民始曰,岂敢少忽,而自多不称,甚惶悚矣。上曰,卿其检饬,勿放过也。仍命退,诸臣遂退出。
○己亥十月初八日未时,上御诚正阁。左承旨入侍时,行左承旨郑民始,假注书李信祜,记注官金健修,记事官郑东浚,以次进伏讫。上曰,同副承旨入侍。〈出榻教〉上曰,厅注书,亦命同入。同副承旨南鹤闻,厅注书徐鼎修进伏。上曰,同副承旨先退,左副承旨入侍。〈出榻教〉左副承旨朴祐源进伏。上曰,今日欲书宿卫所军校施赏传教,而日势已暮,卿等姑皆先退。诸臣遂退出。
○己亥十月初八日初更,上御诚正阁。坐直承旨入侍时,右承旨徐有防,假注书徐鼎修,记事官金健修、李信祜,以次进伏讫。上曰,左副承旨入侍。左副承旨朴祐源进伏。命祐源读公事讫。命书义禁府启目判付。命书传教曰,事虽可骇,此是无识下辈阑入之致,兵判既能尽知,况此时此任,岂可轻易数递?本事既已妥帖,有即为举行之事。兵曹判书洪乐性,即为牌招行公,仍令入侍。命书传教曰,左承旨批下待开门牌招察任。又命书传教曰,岭伯批下,使之催促辞朝。又命书传教曰,向者龙虎营校卒分拣放送事,即为分付该府、该曹。又命书传教曰,馆直不备,违牌人员,既命只推,救护外与陈疏受批人,并即牌招,推移入直。又命书传教曰,宿卫所管将校、军兵、吏隶等,姓名成册,既已修整入启,挟辇将官、训炼都监把摠李延弼,哨官具寿汉,枪剑将官禁卫营把摠朴晋阳,哨官尹光宇,并加资。教炼官嘉善金鼎泽,直赴张光郁,出身李廷复,闲良崔仁得,传令武士闲良李载衡、金重善,驾前别哨牌头前佥使张凤翕,出身高龙得,皆是首久勤,善地边将,今日内口传备拟,如无见窠,依观武才例,作阙调用。教炼官嘉义高时元,折冲安尚恒、吕从周,并加资。传令武士折冲金春得,与他将校有异,加资。教炼官闲良禹叙畴、史廷焕,出身异景基,并边将待窠,不待他军门久勤,先为调用。传令武士出身金守白、金景天,直赴朴文彩,闲良金衍信、崔圣䈁,出身金商镇,并自本营教炼官升差后草记。驾前别抄金时炼等五十人,当有区处之道。此是渠辈之赏典,而亦不可无视意之道,久勤边将递来后,还属别抄,牌头二人,依此边将递来,使之还属事,分付本营。本所拦后次知教炼官嘉善徐尚郁、金应丽,待令教炼官嘉善张镇嵩,出身金命行,本所前排次知教炼官闲良崔致仑、郑观裕,各内下筒介一部赐给。本所入番标下军安鸿逵、崔尚仑、金德麟、李尚龙、金重溟,首尾几年,终始立役,效劳偏苦,曾所熟知,况其中有自听政时传令之人,三军门别武士,今日内,分定差下后草记。标下军刘泰成、金龙泽,前后御前,知名已熟,今番远陵,效劳最多,本都监别武士陞差,充定后草记。拦后军兵训炼都监军兼司仆洪天辉等一百一人,禁卫营军兼司仆金振兴等六人,御营厅军兼司仆金禹鼎等十五人,并各木绵五疋,米五斗赐给。拦后军兵训炼都监军良人尹殷昌等一百一人,禁卫营军良人金尚彬等三十五人,御营厅军良人韩光弼等四十七人,并各兼司仆除授,依中旬例,自今朔陞料题给。本所入番标下军训炼都监军兼司仆李时万等七十七名,御营厅军兼司仆申光周,招摇旗手兼司仆宋光喜等四名,卫内各差备旗手兼司仆崔万奎等四名,并各木绵三疋,米五斗赐给。本所入番标下军训炼都监军良人郑光泽等三十六名,御营厅军良人柳东祐等四名,招摇旗手良人李汉福等六名,并依拦后军例,兼司仆除授,升料题给。本所书吏张云翼等六名,书题承传,仍令该曹,从自愿免贱。使令三名,文书直四名,各厅房直四名,如是自各军门分差者,各给米三斗、木二疋。如无本役,则即令分属厚料布衙门,以为区处收用之地。今此赏典,皆令今日内或下批或施赏事,分付。又命书传教曰,挟辇枪剑将官下批后,无论内外职,相当窠,亦令明日政调用。又命书传教曰,赏典传教,皆令今日内捧传旨。又命书传教曰,今已夜深,宿卫将官将校调用,皆令明日政举行。各军门将官升差,亦令明日举行。又命书传教曰,今已夜深,政官待明朝牌招下批,皆令明日政举行。又命书传教曰,今已夜深,兵判明日入侍。命退,诸臣以次退出。
10月9日
编辑行都承旨李命植〈坐〉。行左承旨郑民始〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨朴祐源〈坐直〉。右副承旨李在学〈坐〉。同副承旨南鹤闻〈坐直〉。注书二员未差。假注书李信祜〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书未落点。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐有防启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○传于李命植曰,江华留守、庆尚监司入侍。
○传于郑民始曰,左承旨入侍。
○徐有防启曰,兵曹判书洪乐性,依下教来待矣。
○传于南鹤闻曰,训将明日入侍。
○备忘记,昌城尉扫坟时,给由马,浇奠床备给。
○传于南鹤闻曰,军士房承旨入侍。
○吴彦教奉命在外代,任希一为事变假注书。
○有政。吏批,判书宋德相在外未肃拜,参判兪彦镐进,参议未差,行都承旨李命植进。启曰,判书宋德相在外未肃拜,参议未差,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,仍为之。
○又启曰,公山判官,今当差出,而本府以营下剧邑,素称难治,不可不择差,同道及他道,有声绩未准朔已准限守令,并拟,何如?传曰,俄已改点以下,而此是善治守令,又是准职承传,则况此时民事方殷之时,有难移拟,初以副望落点,亦以此,昨日筵中,有所下教矣。观此启辞,始知再昨夜点下时,因倥偬,中官有此误错,至有不即刀擦,以至混下之境。此虽小事,关系非细,当该中官,为先令内侍府削去仕版。此启辞勿施。
○又启曰,玉堂多窠,今当差出,而拟望之人乏少,外任并拟,何如?传曰,允。以李度默为校理,赵尚镇为修撰,尹行修为副修撰,金夏材为刑曹参议,李福源、蔡济恭为知经筵,李在简为同经筵,郑晩淳为同义禁,李济万为兵曹正郞,任玉为佐郞,韩光近为司仆正,高益擎为宗簿正,洪启沃为健元陵令,金师柱为司仆主簿,李延弼为朔州府使,裵敬郁为愍怀墓守卫官,承文副正字李之衍,成均博士金文瑞,学录金命彦,单付嘉义高时元,折冲安尚恒、吕从周、金春得,已上宿卫所教炼官传令武士,加资事承传,兼持平赵时伟减下,朴晋阳为高原郡守。
○兵批,兼判书洪乐性进,参判李义翊未肃拜,参议李亨逵入直进,参知李亨元病,左副承旨朴祐源进,以银溪君楔,茂林君塘,郑好仁为都摠管,金光国为副摠管,金鼎泽为宁城佥使,张凤翕为宣沙浦佥使,张光郁为注文佥使,高龙得为文山万户,金重善为包伊万户,崔仁得为开云浦万户,李廷复为于兰万户,李载衡为助罗浦万户,闵宪为兴阳监牧官,宿卫所把摠李延弼、朴晋阳、具寿汉、尹光宇,以上加资事,承传。副司直尹承烈,副司果李兢渊。
○朴祐源,以兵曹言启曰,折冲具寿汉、尹光宇,口传付相当窠事,命下矣。本曹时无相当窠,而忠壮卫将金弘济、南履五,以在外俱未上来,并改差,其代备拟以入之意,敢启。传曰,知道。
○兵曹口传政事,具寿汉、尹光宇为忠壮将。
○吏批再政。启曰,挟辇将哨官具寿汉,枪剑将哨官尹光宇,守令备拟事命下,而两人俱未经东西班正职,例不得备拟于守令,何以为之?敢禀。传曰,口传付相当窠,待下批守令,即为检拟,以具寿汉为定山县监,尹光宇为机张县监,李兢渊为司圃别提。
○以司谏沈命德,正言严思宪,牌不进罢职传旨。传于李在学曰,只推。
○南鹤闻,以弘文馆言启曰,新除授校理李度默,时在黄海道都事任所,修撰赵尚镇,时在洪忠道都事任所,经筵入番事紧,请并斯速乘驲上来事,下谕。传曰,依启。
○事变假注书金圣准书启,臣敬奉圣批,驰往传谕于京畿水原万义村吏曹判书宋德相所住处,则以为臣披肝沥血,冒渎崇严,情虽可原,罪实难逭,方俟威罚之加矣。不意近侍远临,传宣圣批,缕缕辞教,可泣鬼神,臣非木石,何以为怀?十回奉读,自不觉感涕交迸也。噫,臣于圣朝,从前殊遇及今恩谕,自有君臣以来,所罕有者,臣之感激图报,曷有穷已?只是匪据之重任,既难冒没承膺,且今狗马贱疾,值此寒节,屡致添剧,长时委痛,无以自力趋命,孤恩慢命,死有馀憾。瞻望云天,神爽飞越精昏气促,语失伦脊,尤增死罪,谨当稍俟病间,更入文字,申暴血恳云矣。敢启。传曰,知道。
○朴祐源,以兵曹言启曰,新除授三陟营将李㷜,素抱痰癖之症,当寒添剧,时月之内,无路起动赴任之望,呈状乞递。实病既如是,则不可强令赴任,改差,何如?传曰,允。
○又以训炼都监言启曰,依传教,宿卫所传令别武士金守日、朴文彩、崔圣仑、金商镇,教炼官升差,标下军安鸿逵、刘泰成、金龙泽,别武士陞差之意,敢启。传曰,知道。
○又以禁卫营言启曰,宿卫所所管标下军五名,三军门别武士,今日内分定差下事,命下矣。崔尚仑、金重溟,本营别武士差定,安鸿逵移送训炼都监,李尚龙、金德麟,移送御营厅,其外赏典之事关本营者,并依传教举行之意,敢启。传曰,知道。
○又以御营厅言启曰,宿卫所所管本厅别武士出身金景大,闲良金衍信陞差教炼官,入番标下禁卫军李尚龙、金德麟等陞差别武士,其外赏典之事关本厅者,并依传教举行之意,敢启。传曰,知道。
○大司谏赵英镇启曰,臣于言责之任,自画有素,自来情势,亦难冒膺,向于召牌之下,坐犯违傲,蹙伏俟勘,殆近数旬矣。新除之初,以遇灾不言,圣教截严,谏臣宪长,相继自引,并蒙恩递,而臣则独以传旨之未下,不得与两台同为引避,而若其当言不言之罪,固无异同矣。今者只推之命,特出格外,合启之旷,致烦饬教,而目下情地,便同已递,其何可一刻晏然于台次乎?请命递斥臣职。
○持平林道浩启曰,臣见识鲁莽,言议拙讷,本不合于清朝耳目之任,而臣于前秋,忝叨谏院也,以伏阁之争不为继发,重被人言,伊后宪疏,以台阁不得其人等语,论斥备至,则臣亦其时台阁中一人也。追思至今,满心惶恧,而前后如臣情势者,举皆以此引义,一伸廉隅,则今臣复叨台地,岂可以时月之久,独自晏然冒出哉?况于日前,诸台,以遇灾不言之罪,引避退待,继有一并许递之命,则其不言之罪,臣亦难免,臣则以违牌传旨之未下,独漏于现告中,臣之情地,尤为万万惶蹙矣。以彼以此,何可一刻蹲冒于是职乎?请命递斥臣职。答曰,勿辞,亦勿退待。
○三司合启,大司谏赵英镇,掌令尹行晋,持平宋民载、林道浩,副校理李儒庆、沈乐洙,修撰朴天行启曰,郑致达妻之凶逆,前后声讨,已尽其千妖万恶之罪,凡在血气之伦者,莫不切齿痛心。噫,危逼圣躬,沮遏大策,厚、麟之凶谋,而窝窟则此贼也,推戴逆禶,谋危宗社,范、能之逆节而根柢则此贼也。此岂容一日假息于覆bb载b之间哉?三司之论,已及四载,转而为合辞之启,合辞之启,又阅累朔,转而为伏阁之争,至于今日处分,又止于近岛黜置。噫嘻,此贼之有万戮难赦之罪者,殿下之所尝洞烛者也,无一分可恕之端者,殿下之亦尝俯谕者也。今何为而有此末减之命耶?国无法则已,如其不然,则夫安有谋危宗社之如此贼,而使之首领之得保也?危逼圣躬之如此贼而施以海岛之薄罚耶?噫,殿下之不忍置法而姑从次律者,不过曰,恐伤先王之德也,欲体先王之心也,此则有大不然者。先大王之于渠,止慈至爱之德,如伤若保之恩,是固大圣人人伦之至耳。渠若有一半分人心,则固当谦恭谨畏,奉承圣意,而独奈狼性难驯,虺毒潜肆,谋逼先王之储嗣,几危先王之宗社,而幸赖先大王日月之明,终不为此贼之所荧惑,赫然明断,丕建大策,以奠我宗社于亿万年磐石之固,此先王之宏谟英烈,卓越百王而昭垂万世者也。惟其枭獍之凶,鬼蜮之情,不及彰著于在宥之日,未克断恩而正法也。今若以先王慈爱之恩,贷此贼罔赦之罪,则非所以明先王之德而体先王之心也。管叔致辟,何累于文王之盛德,而恩不掩义,所以为周公之达孝也。以殿下之圣学高明,见理甚精,而何不劈破此义理之关,明正其乱逆之罪乎?请乔桐府黜置罪人郑致达妻,快正王法,以泄神人之愤。乙未冬国家安危之机,至今追思,尚觉凛然,苟有体国大臣,则虽非上教,固当直请听政,而伊时首相韩翼謩,徒畏麟贼之气焰,罔念国势之岌嶪,不体上教,徒事弥缝,使宗国大计,几致难言之境,论其负犯,至为深重,则向者近地移配,已失太宽,况可以全释乎?虽以闷旱之圣意,有此收杀之教,而乍允旋收,有咈舆情。请还寝远窜罪人韩翼謩金吾草记勿施之命,仍施远窜之典。金相福之罪,可胜诛哉?诸般罪恶之昭在人耳目者,于渠,独属细故,而乙未冬相臣疏出之后,莹中深文之说,称以所见无异同,麟汉不必知之说,谓以语脉不知此,只此二言,已万万凶惨,而至于言根究核之请,此又麟、谦之所不敢为者,昭著之逆节,已难自掩,包藏之祸心,尤极叵测。揆以典刑,万戮犹轻,而日月渐久,反置寻常,自上处分,不过放逐,在下争执,只止远窜。兴言及此,心窃慨恨,国无法则已,夫安有罪恶之如此,而终屈王章,使之晏然自在于田里之中乎?请放归田里罪人金相福,亟令王府,拿鞫严问,快正王法。噫嘻痛矣,龟柱之罪,可胜诛哉?顾其地处,何如?恩造,何如?而不思报效之道,恣其滥猾之性。虽以壬辰疏中语言之,渠若有一分严畏储君之心,岂敢以自内酬酢,登诸章奏,陈之于先大王之前乎?臣等于筵教中,若有俯询,其将何辞仰对之?谕读之未半,不觉心寒而骨冷。惟彼凤汉,罔赦之罪,国人所共愤,则秉义声讨,宜乎正大,亦何患无辞,而始也缔结厚贼,暗逞私憾,终焉怂恿乃叔,恐动天听,以至于半夜扈卫,几累先大王圣德,固已万万骇痛,而此犹不足,又敢以某年罔极不忍闻之说,恣意笔之于书,以戚我殿下心。噫嘻,是可忍也,孰不可忍也?大抵龟柱之罪,一则不惮储君,一则几累圣德,一则语犯莫重,有一于此,人臣极罪,况兼此数者乎?且以赵峸事言之,其穷凶极恶情节,尤万万叵测,殿下既赐之死,非不知其罪之必可诛也,间因台启而拿鞫,尤仰处分之严正,终下还寝之命,一令三反,王章太紊,君纲之姑息,国威之屑越,已无馀地。殿下于贼麟,既已断恩行诛矣,龟柱之凶逆,何异于贼麟,而一行一否,舆愤益激。又况以今番量、翼、𨩌诸逆之招观之,根柢之所萌孽,龟贼也,窝窟之所豢养,龟贼也。其在塞乱源杜祸本之道,尤不容假息于海岛,而尚今靳允,忧危转深,若此度日,则将不知几许量、𨩌,又起于几处,方来之虑,先事之虞,容有极哉?日前加篱时,虽有待处分之教,而此贼处分,决不可一刻少待。请黑山岛围篱罪人龟柱,亟加严鞫,快正王法。答三司曰,不允。
○两司合启,大司谏赵英镇,掌令尹行晋,持平宋民载、林道浩启曰,敬彬之与若渊、相简,烂漫绸缪之状,既已毕露于诸贼招辞中,而抵赖不服,未施当律,揆以王法,失之太宽。请济州牧移配罪人敬彬,亟令王府,更为设鞫得情。泽遂,烂漫同参于启能凶惨不道之谋,而只诛其身,王章已失,舆愤未泄。其阴凶情节,其父其弟,万无不知之理。请彦衡、养遂、献遂,并令王府,设鞫严问。会遂之罪恶,与泽遂,一而二,二而一,则启能凶惨不道之谋,决无不知而忍杖不服,遽有酌处之命,有乖狱体。请还寝会遂绝岛定配之命,仍令王府,设鞫得情。李观源以启能之婿,兼有师生之义,启能凶惨不道之谋,决无不知之理,而以蒙𫘤为教,遽然酌处,有乖狱体。请还寝李观源定配之命,更令王府,设鞫得情。噫嘻痛矣,以能贼万古所无之逆魁,不即正刑,径先致毙,舆情莫不痛惋。此岂可以寻常物故,置而不论哉?论其平日罪犯,则阴树逆种,密倡凶论,怂恿恒、简,为渠羽翼,纠结厚、麟,自作窝主,待国洞执命之日,拟占台府,当李潭秉铨之时,把弄朝权。且以醴酒之说,大北之论,肆然胁持,百计尝试,倡为追崇之说,恐动侪流,沮遏代听之逆,皆其部曲,则乱本凶图,甚于耇、辉、师、兴,究其情节,已是万戮犹轻,而及夫贼吉之招出后,凶言逆情,尤益绽露无馀矣。噫,癸亥反正之说,太甲桐宫之言,推戴逆禶之谋,某也为大将,某也为吏判,某也为阃帅等说,烂漫于前后诸贼之供,而妖任埋凶之计,究其本则能贼也,逆范怀刃之凶,究其本则能贼也。特以凶顽之故,忍杖径毙,王章未伸,举国洞愤。今以渠之招辞观之,虽优为谋逆,以不少之人,何可遽然承服,又以为如欲杀之,则速出斩之等语,肆然发恶,而且太甲桐宫之说,果与诸贼,一席酬酢于展开《书传》,讲其文义云者,与相吉、泽遂之招,若合符契,即此一节,乃渠之结案,既已迟晩后物故,则不可以未及结案置之。请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍之典。启能、趾海等诸贼,穷凶极恶,自有天地以来,所未有者,而限以国法,贼能未施孥戮,贼趾兄弟,犹贷其凶种之稚少者,枭种稍长,安知不更肆獍恶,如范、吉等所为者耶?法令有限,而事变无穷,常事守法,处变贵权,从古圣贤,不能无义起者,所以善处变于法外之意,得其时中之权也。今殿下,以自我防之,自我启之,为持难之端,其防也固是守法之常也,其启也岂非处变之权,而一向胶守,不即处分,则岂不有欠于惩乱逆防后患之大经大法耶?请令王府,一依古典,趾贼等凶种之年未满者,待其稍长,即施邦刑,俾绝凶逆易种养祸之患。志恒之罪,可胜诛哉?圣朝之眷注于渠,何如?倚毗于渠,何如?而始既拔擢于举世摈弃之中,特又宽宥于赃污狼藉之后,而少无图报之意,反肆悍厉之气,久掌戎权而阴结宦寺,潜连宫人,薄窜南州,益蓄异图,延妖卜而暗质凶谋,纵傔奴而煽惑愚氓,亲而同堂之庶从,近而带行之傔人,皆不能掩讳,则此一事,固已难逭于三尺之法,而帐殿讯问之时,着署而悖逆,执杖而咆勃,此实无前之凶逆。且与逆来,交情亲密,谋议绸缪,换着布袍,昏夜往来,伺探动静于深严之地,对逆来而烂漫酬酢之说,尤是万古所无之恶逆。穷凶情节,绽露无馀于贼泰之招,密书之频数往复于逆来,诣囚之供辞,若出一口,情节昭著,无非渠之断案,以其顽慝抵赖,忍杖径毙,未施当施之律,王章尚稽,舆愤益切。请物故罪人志恒之支属应坐者,绝岛散配。答两司曰,不允。
○府启,持平宋民载启曰,妖宦寿贤之缔结一种嗜利之凶徒,烂漫和通之状,渠既明白纳招,则岂可一日容贷于覆载之间乎?今此酌处之命,虽出好生之德意,而三尺至严,不可岛县为奴而止。请大静县为奴罪人金寿贤,依律处断。为奴罪人河翼龙、金重得等,敢以罔测之说,做作真谚书,暗投宫禁之中,欲售危逼之计,究其所为,万万穷凶,决不可一刻容贷于覆载之间。请兴阳县为奴罪人河翼龙,南海县为奴罪人金重得,亟令王府,设鞫得情,快正王法。锡达,以厚贼之父,尚今偃息于覆载之间者,舆情已极齐愤,而况且犯赃之数,死有馀罪,以此以彼,决不可杖配而止。请梁山郡定配罪人锡达,依律处断。金汉耆辛卯二月之事,虽出于其侄之怂恿指使,而罪大乘间,迹涉同情,几乎贻累于先大王圣德。伏见备忘下者,仰认分析之意,揆以国法,有难曲贷。请削黜罪人金汉耆,亟施窜配之典。窜配罪人金载顺,附丽诸逆,受人指点,久矣。当此新化之后,宜思改革之道,而今其一疏,敢以扶抑彼此之意,欲售漫漶义理之计,斯当严讨惩后之日,如此尝试凶论之类,不可薄窜而止。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。洪达洙,干连逆家,薄窜旋宥,则不思惩畏,愈蓄不逞之心,创出妖言,诳惑闾里,究厥情状,怨国之迹,煽祸之计,昭不可掩,此必有窝窟诪张之致。若不钩核得情,快施当律,则其何折奸萌而杜祸源哉?决不可归之于寻常造言之科而有所容贷。请三水府定配罪人洪达洙,亟令王府,更加严鞫,依律处断。圣中之罪,可胜诛哉?包藏祸心,主张凶论,敢托不敢言之地,倡出不忍闻之说,作为窝主,怂恿徒党,故徐有臣、朴宗甲、李义骏辈从而和之,交口赞引。噫嘻痛矣,先大王朝十三年不着帽,而始仕于殿下欲展蕴抱之说,尤极万万凶惨。且莫重义理,倚托怪鬼辈,欲售疑乱之计者,究厥心肠,与德师、载翰,一串贯来者也。不仕于先大王朝者,即先大王之逆臣,先大王之逆臣,即殿下之逆臣,岂可一刻容息于覆载之间,而居谪以来,少不畏缩,乃敢聚会学徒,通接官隶,至登绣启,大臣筵白,虽即移配绝岛,而经年争执,尚逭王章,穷凶之节,无以严核,乱贼之徒,无所惩畏。请大静县定配罪人圣中,亟令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。有臣、宗甲、义骏,和应圣中,叵测之说,推诩荐引,看作奇货,敢于书筵出入之时,肆然迭奏。噫嘻痛矣,圣中之主张凶论,罪不容诛,而此辈之同一心肠,尤极痛惋,究厥罪犯,与圣中岂可异同?疑乱大义,欲售媒宠之计者,肠肚相连,情迹难掩,而只缘筵席语秘,尚未声讨,使凶徒无所惩畏,国法久而未伸,已极愤惋。到今日记既播之后,如此负犯之至重者,不可一刻容贷,而削板放逐之律,不足以惩其罪犯。请削版罪人有臣、宗甲、义骏,并令王府,设鞫严问,依律处断。罪人赵济泰、李润成,俱以逆禶之切姻,凶谋逆节,万无不知之理。济泰则初不刑讯,径先白放,润成则未尽究核,遽然酌处,揆以王章,失之太宽,狱体乖当,舆情骇愤。请锺城府定配罪人赵济泰,海南县定配罪人李润成,更令王府,设鞫得情,施以当律。罪人赵嵎,以物故罪人峸之弟也,今番诸逆之阴凶情节,万无不知之理,而抵赖不服,端緖未究,遽有酌处之命,王章未伸,舆愤益切。请楸子岛,定配罪人赵嵎,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。莹中之附丽凶逆,举世共知,而乙未冬相臣一疏,实关宗社大计,则伊时祸机,迫在呼吸,而莹中,身为宪长,敢以未详知深文等说,顾护凶贼,欲售包藏之心,幸赖先大王日月之明,烛其情状,至以能猾为教,则舍命乐祸之凶,已著于当日,而无馀矣。显忠之典,既施于其时承宣,则护逆之律,不可以荐棘而止。请薪智岛荐棘罪人莹中,设鞫严问,快施当律。后乐,既以后翼为弟,且以量、𨩌为党,则凶谋逆节,必无不知之理,而亲问之下,游辞漫漶,至以本不见重于其时之说,肆然纳供,究其情节,极为叵测,不可以不了了极蠢蠢,而有所容贷。请济州牧定配罪人后乐,亟令王府,更加严鞫,期于得情。鸣远既于若渊冤死之说,烂漫参涉,又敢作为万万罔测之说,恣意护逆,甘心死党,至登于道臣之启,究其情状,与量海、后、翼,一串贯来,则不可以孤雏腐鼠而有所宽假。请庆源府定配罪人鸣远,依律处断。定配罪人孙效忠等八宦者,俱极凶狞,终始抵赖,遽有酌处之命,虽出于我圣上好生之德,旷荡之典,而效忠则自是凶孽,既多负犯,又以逆宦切族,及其鞫问之际,端緖未究,亦无指的发明之端。定配罪人柳仁培,罪人李凤昌、沈德一、李德成,俱以逆来之切族。若其在京,则或吹嘘应泽,已露肠肚之纠结,及夫放逐,则或出没城𬮱,益著踪迹之阴秘,则志恒与国来,阴凶情节,万无不知不参之理,而顽忍不服,效忠、仁培定配而止,凤昌、德一、德成,更逐本乡而止。罪人申世辉,既与应泽,钱财相资,则可知其情志之亲密也。罪人蔡伯周、卢圣翊,就捕以后,既无白脱之端,而未及严核,并有分拣之命,王章由此而未伸,舆情由此而益愤。请三水府定配罪人孙效忠,泗川县定配罪人柳仁培,放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成,罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊,仍令(王令))王府,更加严鞫,期于得情。噫,商辂之径毙,未施孥戮之典,已切神人之愤,而虽以辂妻已著之罪论之,与相吉酬酢,非但穷凶情节,至以相吉所交通处,渠亦送婢仆交通为言,则缔结妖任,往复凶徒之状,昭不可掩矣。其所谋逆,与妖任同一肠肚,而妖任伏诛之后,辂妻之尚今晏然者,揆以王章,宁有是理?请逆辂妻,绝岛定配。乱逆从古何限,而岂有若量、翼、𨩌之穷凶极恶者哉?李璟、韩后良、金默行、兪缵柱、金奎五等五人,与量、冀、𨩌,或为至亲,或为切姻,或为血友,碁列邻乡,肠肚相连,往复和应,不出乎凶谋逆图,寤寐经营,专在于无君祸国。及其三逆伏法之后,犹不惩畏,借助奴马,或出没京𬮱,或率置逆女,此已万万无严之甚,而至于亲丧散发,虽无识下贱,壹是行之者,而不散发,即量贼,创行于渠家,奎五效行于其侄,则可知其传授心法,与量贼一而二,二而一也。噫,彼五人之负犯,何如,而俱为漏网之鱼,尚逭党与之治,论以王章,宁有是哉?绣启一出,罪恶尤著,其在严惩讨之道,决不可岛配而止。请李璟、韩后良、金默行、兪缵柱、金奎五,并令王府,设鞫严问,究核得情。答府曰,不允。
○左副承旨朴祐源,同副承旨南鹤闻疏曰,伏以,向者雷声告异,圣心警惧,十行纶綍,思闻谠言,言者多以诛乱逆严惩讨,为应天弭灾之实政,而殿下不赐允许,求言之圣意,果安在也?臣等抑塞忧慨,历而冞切。今者三司之启,又发于久旷之馀,而不允之批,又复如前,呜呼,此贼其无可诛之时乎?夫政刑之失,足以干利gg和g,则轰雷之异,天意可验,而殿下不之忧焉,惩讨之义,实根彛衷,则合辞之请,人情大见,而殿下不之恤焉,臣等不敢知圣心为何顾惜而迁就至此,有何持疑而不断至此乎。目今宗臣退休,宿卫虚旷,国势转益孤危,人心举多忧疑,于此之时,尤岂可使凶丑逆魁,晏然假息,以贻滋蔓之患乎?臣等此启,前后几十遭矣。辞意已罄,吁呼益急,惟圣明愓然改图,亟挥乾断焉。答曰,知道。事有近于应文,则言虽复,不足以感人心倾人听。故匹夫之言,或重于泰山,谏官之言,或轻于鸿毛,盖其事之诚与伪,而言又随以为重为轻焉。予则以为近日院议之启,不幸有应文之叹矣。三司之纸誊故而传,亦非无是嫌,此则犹属不易之常规,固不可因噎废食,至若尔等之启,既与三司有间,则所谓有亦可无亦可者非耶?每一三司之诣台,尔等辄具十行启草,不但在尔等,抑已劳会,自予观之,亦不无讫可止之之念,想尔等之一般此意也。向以此,有所停当于筵席者,又复如前呈启,岂其院僚,多有新入之人,而筵教有无,未及叩问之致欤?虽以即事言之,见今夜漏向晓,晓锺已动矣。念及国是,中夜绕壁,犹不觉其彷徨,而重之为院议之启所扰恼,殆又至于失睡明发,予亦岂不太疲,而太惫乎?适因应文之举,敷此务实之谕,更冀尔等,择斯诚伪轻重之际而取舍之也。
○平安监司李徽之疏曰,伏以,臣冒膺宠命,今将辞陛赴任,而臣之父母坟山,在于京畿交河地,距直路不过四十里之间矣。松楸入望,霜露感切。伏乞圣明,特许恩暇,俾得历路省扫,以伸人子至情,千万幸甚。答曰,省疏具悉。卿其依所请历省焉。
○刑曹参判金亮行疏曰,伏以,臣一疾沈淹,归思忙急,日间登对,既孤郑重之教,临发封章,又犯妄率之科,怵惕惶陨,步回首,不啻古人终南清渭之恋而已。不谓仁覆之天,曲垂矜谅之恩,承宣挽行,太医赍药,眷顾丁宁,礼貌殊绝,凡在听闻,尚切感叹。况臣亲当,何以为心?至若批教之追宣,则臣伏而读之,有以仰见我圣上爱欲其生,退之以礼之盛意,而其于草野微臣,愿忠毕义之诚,又辄优容而开示之,谆若家人父子然。噫,臣是何人?遭际圣世,叨此殊眷,承此德音,每一思惟,恍若梦寐,而馀生无几,报答末由,秪自瞻望云天,眷驰诚。乃于此际,忽伏闻殿下,询于大臣,擢臣亚卿之秩,授臣司冦之贰,臣尤惊惶震懔,靡所措躬。夫国家为官择人,孰非可以难慎者,而至于二品,命德之器,所系尤重,上不可轻授,下不可以冒膺,虽然在朝廷之上,则考其历试之绩,纪其陈就之劳,有可以待次充补者矣。若其发迹畎亩,光膺简拔,则自非儒林宿望,叶于公议者,莫宜堪之,以臣空疏癃病,兼有逋慢孤负之罪,而夤缘幸会,骤躐至斯,臣之一身,过分之灾,虽不足恤,其为累则哲之明,骇四方之听,当如何哉?臣自闻新除,方寸震越,宜即沥血陈吁,以祈终始之恩,而顾臣贱疾,添伤于冒寒行役之馀,床箦奄奄,若将陨绝,今始仅缀文字,略控情实。伏乞圣慈,俯察臣苦诚微谅,亟递臣职名,收其资级,以重名器,仍治臣续挠gg渎扰g之罪,以为人臣受恩未报之戒焉。答曰,省疏具悉卿恳。向者晋秩,寔循朝廷之公议,卿何用辞为?卿其安心勿辞,俟少间即起上来。仍传曰,此批答,遣史官传谕。
○兵曹参判李义翊疏曰,伏以,臣于见职,窃有私义之万万难安者,臣父副摠管之任,以臣之本兵相避,既已递免,臣之去就,非所可论,玆敢短章陈列。伏乞圣明,俯垂谅察,亟许递改,以安贱分,不胜幸甚。答曰,省疏具悉。疏辞下该曹,禀处。
○砥平儒生申履权疏曰,伏以,臣乃草野贱品,圣世逸民,康衢烟月,歌击壤而让畔,寿域春风,乐含哺而鼓腹,则复何意于当世之事乎?然而爱君忧国之诚,得于秉彝之天,不胜漆室之念,敢陈刍荛之说,伏愿圣明,不以人而废其言。窃伏念王政之大者,莫先于田政,自古圣帝明王,莫不眷眷于此者,乃其生民之休戚,国家之隆替系焉故耳。是以大禹之治沟洫,文王之即田功,夫岂偶然也哉?以至于周诗之七月篇,邹书之经界章,何莫非重民事而明田政也。猗欤,我东方,素称小中华,礼乐典章,一遵华制,而至于田政,则与中国判异者,盖其壤地褊小,山川回错,环东土数千里,元无百里平原开野之地。是故箕圣井田之法,只行于平壤一区者,国中无可行之处故也。然则井田之法,势难行于我国,而其他殷人之助法,周人之彻法,似可行矣。然而未行者,亦缘我国土地之肥瘠各异,田畓相半也。故国初田制,以六等定其土之品数,而大同之法,一结收米二十四斗者,盖其参量裁作,一为平均之意也。议者曰,三代之田制,皆取什一,汉唐以来,则或取什之三焉。至于我国之六等之制,大同之法,比诸三代,未满什一之制,仿于汉唐,尤甚轻歇云。此说果然,而其中亦有所不然者。何者?三代之制则尚矣不可论,而汉唐之规,则历观前史,中原土地,胜于我国,而收租之法,一征其税,则凡他差役,不责于田而责于人丁,故所税虽云其多,亦有相当处,而至于我国,则土地既下于中原,而收税之外,又多策应之事,而专责于田结,若然则既责他役于田结,而又征重税,则民不堪矣,田皆废矣。此则决不可举论者也。我国田税,若是其轻歇,而奈之何民不聊生,土皆荒废,田畴处处陈弃,杼轴家家空虚,十室无一家之乐业,若使聂夷仲作诗,眼疮心肉,犹不足以喩其痛矣。田土若是陈荒,故赋税年年减缩,国用凋竭,经费每患不足,民贫于下,财匮于上,如此而为国,古亦未闻。今之国事宁不岌岌也哉。以此之故,上以九重,劳宵旰之忧,下以山林,献经济之策,十行丝纶,天语丁宁,至使韦布之士,各陈所怀,大哉王言,此诚大舜之谋于众,大禹之拜昌言,吾国其庶几,吾民其庶几哉。臣窃惟念儒贤,必有启沃之嘉猷矣,庙堂必有经纶之大策,固非如臣在野之人,所敢预闻者,而以臣愚昧之见,目今民情若是倒悬,则不可以加赋以资经费矣。近日国用,如是罄竭则亦不可以减赋以悦民心矣。然则因旧法不为加损其赋,而使斯民,服田乐业,使国家,裕财赡用,则虽使管葛筹画,亦难其策矣。臣窃以为,良医之治病,必先诊病源而用药,今夫生民之贫困,田野之荒废,国用之匮乏,其病即在于量田不均,赋税偏重之故也。臣请条列而陈之。何为量田不均?盖六等之制,随其土品之厚薄,定其高下矣。若或误其等数,则民受其害,国受其弊。何者?当其量田之时,官长不为亲审,委之下吏之手,任其幻弄之习,一等上上田,变为下等,此则富民有势者之田也。五六等薄土,化为上上田,此则穷民无势者之土也。一录于量案之后,公家一从其所录等数而责税,乃以下等之田,纳上等之税,丰登之岁,犹不足以当其税,况歉岁乎?公税犹不足,况私食乎?其势不得不弃而不耕。公家则不察其弊,依前征税,此所谓白地征税也。民安得不困而离散乎,税安得不缩而减数乎?此则量田不均之弊也。何为赋税偏重乎?原夫一国土地,莫非王土,则其所惟正之赋,宜有一定之法,此孟子所谓取于民有制也。今夫各军门、各衙门屯田,处处有之,而其为定税,则比户曹所捧,几倍加征矣。以臣所居乡言之,畿甸、关东之间,多有守御厅屯田畓,而年年收税,毋论丰凶,每一卜,谷则一斗五升,钱则十六文,其视户曹大同之例,五升谷六文钱加征,此为国中所无之税也。盖此屯土,本以户曹收税之地,划给于军门者,而在户曹时则其税何轻,在军门时则其税何重耶?军门需用,虽曰紧要,比诸度支经费,其轻重,果何如?而其税则反重,其于事体何,其于不均何哉?农民之粒粒皆辛苦,而科外加征,若是其伙然,虽在膏饶之土,犹不堪其偏重,况此畿甸、关东之地,山高水冷,石田硗确,其所收获,极甚零星,而纳此重税,民岂堪当乎?其势不得不废弃矣。今岁不耕此田,明年又不种彼畓,食土之民,既失其耕作,则其势亦不得不离散矣。是故比年以来,畿甸、关东之间,村落渐渐稀疏,土地处处荒废,此岂太平气像耶?此则赋税偏重之弊也。大抵我国土地肥沃者,十居二三,瘠薄者,十居七八,畿甸、关东之弊如此,则他道可知矣。守御厅滥征之弊,若是则他军门可知矣。举一国言之,十之七八,土地陈废,十之七八,民人离散,则民何以聊生,国何以支撑乎?不出十年,将见河溃而鱼烂矣。此岂寻常细故也哉?臣愚以为,目今悠悠万事,莫急于此弊,先救此弊,然后生民可以保存矣。经费可以支堪矣。圣人有训,衣食足而知礼节,《管子》有云家给人足,则百事可做,为今上下讲究之道,若gg莫g先于田政一事,田政得其正,而民国粗安,则其他千万事,自可次第举行矣。今日儒贤、庙堂,必有所讲定善策于吁咈之地矣,臣何敢容喙于其间哉?然而臣既承明命,陈弊如右,则亦不可无救弊之一言,敢有此一得之瞽说焉。大凡矫弊之道,更张最难,今若欲不改旧法,因而行之,而其中去其太甚者,又行上下无损之道,则乃有二策焉。其一即改量田平赋税之事也,改量公平,亦甚难矣,此则何以得其善乎?自朝家,勿送改量使而各使其邑宰与本邑之有识解事人,从容尺量,则可无搔扰gg骚扰g幻弄之患。何者?本邑之人,未必无私,而十室必有忠信,一邑之中,亦岂无公正者乎?且居其邑者,若用私,则一乡之耳目难掩,虽欲弄奸,畏民诉而不敢,不若官吏之城狐社鼠矣。且居其土,则其中饶瘠,亦可以易辨而无相蒙之患矣。至于改量时等数,则惟以上等少而下等多为主,且于山上瘠薄之地,海边斥卤之土,则六等之外,加定七等八等,以至于九等十等,亦无妨矣。如此歇然定其等数,则民无弃废之土,而乐为之起耕,其所得必倍于所失,此非但苏弊之道,又有增赋之益矣,此其大略也。若夫润泽之则,在任事者之临机善处耳,臣不敢覶缕焉。至于赋税偏重之弊,则毋论各军门衙门,其所收税,一如度支大同之规,每一卜一斗谷外,使无加征,代钱者亦然,则田必无陈,其所收比今五升加征时,亦当倍蓰矣。此于军门,亦不失矣,其于田政,亦均赋矣,此为今日救弊去其太甚之一大政,而在朝廷一号令之间,何惮而不为之乎?其二,乃上下无损,民国有益之术,而亦关于田政,即筑堰筑洑之事也。我国地势,三面环海,故沿海诸处,筑堰筑洞gg洑g,作畓之地,比比有之,我国山川,溪泽萦纡,故有水根处,筑洑筑堤,灌漑蒙利之地,处处有之,而此非一人之力所可办者,必得众力,然后可完其事矣。如此等处,则自其邑,必给军丁,以助其役,俾得完筑作畓,则民业可广,国赋可增矣,此为公私无害而有益矣。朝家设置堤堰司者,盖为此也,而近来堤堰司,名存实无,专不申饬,虽或有因民诉行关,而道臣、邑宰,谓以扰民,慢不施行,好个土地,公然弃置,岂不可惜而为田政之一大欠乎?圣人有言曰,以逸道使民,虽劳无怨,今以众民蒙利之事,使众民同其役,则是岂为厉民之政乎?今果能均量田平赋税,则国中一无陈荒之土,又许民筑堰防洑,则国中多有膏饶之畓矣,民富于下,国裕于上,甘露醴泉,不足以喩其瑞矣,麦秀嘉禾,将见乎呈其祥矣。至于士风之规正,科制之变通,惟在有司之责,臣不敢越樽而妄论焉。臣见识愚昧,文辞拙陋,不足以当圣意之万一,臣尤惶恐死罪。省疏具悉。疏辞,令庙堂禀处。
○己亥十月初九日卯时,上御诚正阁。江华留守、庆尚监司入侍时,江华留守李性源,庆尚监司洪乐彬,同副承旨南鹤闻,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上曰,江留进前。性源进前gg进伏g。上曰,统御营,便是创设,凡诸举行,比前自别,故玆以授卿,卿其下去,凡诸设置之方,如有可以上请者,即为状闻,可也。上曰,前留守非不善为,而创设之馀,善后之道,惟望于新留守矣。命性源先退。上曰,岭伯进前。乐彬进伏。上曰,卿则地处,异于他人,必须各别勉旃,无负朝家委畀之意,可也。上曰,兵曹判书入侍。兼兵曹判书洪乐性进伏。上曰,昨缘夜深,今始召见矣。卿之此任,虽是宿趼,而必为勉旃,可也。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月初九日辰时,上御诚正阁。兵判入侍时,兼兵曹判书洪乐性,左副承旨李在学,假注书李信祜,记注官金健修,记事官郑东浚,以次进伏讫。上曰,宿卫军校,昨命区处,而佥使、万户,各有几窠乎?乐性曰,窠阙足可分排,而亦皆最优之处也。其中张光郁,以直赴而顷有折冲承传,姑未下批,若以堂上窠拟之,则拘碍于直赴,欲以堂下窠备拟,则以其未经实职,故有违政格,此甚难处矣。上曰,边将承传中,已赏加而未下批人,佥使勿拘备拟。〈出榻教〉乐性曰,宿卫所已罢,而所属有区处之教,臣何容更有所达,而今若一朝罢之,则将无拦后矣,既无拦后,则驾后将单薄矣。驾后之单薄,岂不可闷乎?上曰,既无其将,则其卒之有无,何须论也。上曰,吏批准瓜守令作阙,依观武才例,使之今日政举行。〈出传教〉仍命退,诸臣遂退出。
○己亥十月初九日午时,上御诚正阁。左承旨入侍时,行左承旨郑民始,假注书李信祜,记注官金健修,记事官郑东浚,以次进伏讫。上命书刑曹参判金亮行,平安监司李徽之疏批。上曰,今闻政厅承旨微禀,枪剑将朴晋阳,方在罢散中云,叙用。〈出传教〉上曰,宿卫将校,昨命区处,诸人皆于今日政,以善地边将、守令备拟事,兼春秋出往,详为分付。上曰,四年记注,勤劳夙著,且闻年纪亦多,岂可羁置而已?注书李兢渊,今日政六品迁转。〈出传教〉上曰,李兢渊,使之来候,可也。欲召见矣。仍命退,诸臣遂退出。
○己亥十月初九日申时,上御诚正阁。副司果李兢渊入侍时,行左承旨郑民始,假注书李信祜,记注官金健修,记事官郑东浚,以次进伏讫。上命李兢渊进前曰,俄命陞六,于尔虽好,而予甚怅然矣。兢渊曰,得蒙特恩,不胜感泣,而耿结微忱,不能自已也。上曰,松留何当上来乎?兢渊曰,昔疾尚未快愈,当俟少胜,似即上来矣。上命退,诸臣遂退出。
○己亥十月初九日酉时,上御诚正阁。军士房承旨入侍时,左副承旨朴祐源,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上曰,三司在外之人多乎?祐源曰,然矣。以大司谏赵英镇,持平林道浩牌不进罢职传旨。命书传教曰,许久阙启,今则合启一事,置之相忘之域,此等义理,亦有不承权舆之叹乎?近日三司之以违牌为事,揆以分义,亦极寒心,只推,更为牌招。此后政院,叧加察饬。命退,诸臣以次退出。
10月10日
编辑行都承旨李命植〈坐〉。行左承旨郑民始〈坐〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨朴祐源〈坐直〉。右副承旨李在学〈坐〉。同副承旨南鹤闻〈坐〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐有防启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○传于徐有防曰,右承旨入侍。
○朴祐源启曰,臣依定式,今日进诣仁政殿月台,入直禁军等军装服色点考,则皆无頉,仍以传教内辞意劳问,则并好在云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅从事官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○兵曹口传政事,知弓品堂上柳镇夏。
○任希一在外代,吴翼焕为事变假注书。
○传于徐有防曰,以院议启辞事,以达宵不寐为教,则复欲为院启者,此何道理?如欲为之,承旨持院启入侍。
○传于朴祐源曰,承旨入侍。
○右承旨徐有防,左副承旨朴祐源启曰,伏以臣等,昨伏奉议启批旨,缕缕辞教,以诚伪轻重,谕海gg诲g勤挚,臣等聚首南读gg奉读g,诚不胜感激渐gg惭g悚,继之以闷隘抑塞也。呜呼,自古院启之发,何赏gg尝g有若是之支离烦渎而不得诸gg请g者乎?当初议启,盖由于不获已之举,而既发之后,又是不得请,则不可已之事也。臣等之职,虽与三司有间,而若其讨君仇诛国贼之义,臣等与三司一也。三司阅岁争执,终未得请,故臣等之启,不得已而发,岂料其一启二启,遂至于近百启,而尚未承兪音耶?臣等虽不忠无状,岂以此惩讨大义理,作为应文之具,而下之所争,只是数行启草,上之所批,不过二字不允,今日如是,明日如是,则不幸有应文之难gg叹g者,诚如圣教矣。臣等不诚之罪,于是乎无所逃矣,而使臣等,归于不诚之科者,亦岂非殿下所以导之耶?今则臣等之文辞枯涸,心意罄竭,仅能构草,只循前套,实无异于台端之日传故纸。如是而尚安望天心之有格而大义之得伴gg伸g乎?臣等既知此启之徒近于应文,而转归于不诚,则可以止矣,而犹不即止者,诚以此贼未讨之前,人不得以为人,国不得以为国,义理素明,关系莫重,今又更鼓已下,夜色将阑之时,更犯渎扰之罪,有此齐吁之举。伏乞圣明,亟降兪音,毋使臣等今日之启,又作文具焉。答曰,知道。尔等听予藐藐,烦聒为事,自此予欲无言,尔等其任之。
○三司合启,持平宋民载、林道浩,副校理沈乐洙,正言姜𪝤,修撰朴天行,副修撰金宇镇启曰,请乔桐府黜置罪人郑致达妻,快正王法,以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩金吾草记勿施之命,仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福,亟令王府,拿鞫严问,快正王法。请黑山岛围篱罪人龟柱,亟加严鞫,快正王法。答三司曰,不允。〈措辞见上〉
○两司合启,持平宋民载、林道浩,正言姜𪝤启曰,请济州牧移配罪人敬彬,亟令王府,更为设鞫得情。请彦衡、养遂、献遂,并令王府,设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命,仍令王府,设鞫得情。请还寝李观源定配之命,仍令王府,严鞫得情。请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍之典。请令王府,一依古典,趾贼等凶种之年未满者,待其稍长,即施邦刑,俾绝凶逆易种养祸之患。请物故罪人志恒之支属应坐者,绝岛散配。答两司曰,不允。〈措辞见上〉
○持平宋民载启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙,南海县为奴罪人金重得,亟令王府,设鞫得情,快正王法。请梁山郡定配罪人锡达,依律处断。请削黜罪人金汉耆,亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙,亟令王府,更加严鞫,依律处断。请大静县定配罪人圣中,亟令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏,并令王府,设鞫严问,依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰,海南县定配罪人李润成,更令王府,设鞫得情,施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中,设鞫严问,快施当律。请济州牧定配罪人后乐,亟令王府,更加严鞫,期于得情。请庆源府定配罪人鸣远,依律处断。请三水府定配罪人孙效忠,泗川县定配罪人柳仁培,放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成,罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊,仍令王府,更加严鞫,期于得情。请逆辂妻,为先绝岛定配。请李璟、韩后良、金默行、兪缵柱、金奎五,并令王府,设鞫严问,究核得情。答府曰,不允。〈措辞见上〉
○正言姜𪝤启曰,大静县为奴罪人金寿贤,以幺麽宦寺,交结士夫,终为凶贼之根柢,而况其穷凶极恶之语,敢欲潜售乱逆之心,究厥罪恶,万戮犹轻,情节未尽究核,舆情莫不愤惋。请大静县为奴罪人金寿贤,更令王府,设鞫严问,依律处断。为奴罪人河翼龙、金重得等,做出叵测之说,作为真谚之书,潜投深严之地,欲售危逼之计,究厥情状,亘古所无,决不可一刻容贷于覆载之间。请为bb奴b罪人河翼龙、金重得,亟命王府,设鞫得情,快正王法。李弘济,地既卑微,迹又闪倏,虱附逆边,甘作嚆矢,暗地纠结,亦一成运而敢怀欺世之计,投进一疏,欲掩其迹,究厥所以,尤极巧恶,当此锄治凶党之日,穷凶情节,不即盘问,直为发配,揆以王章,失之太宽。请海南县定配罪人李弘济,亟令王府,设鞫严问。窜配罪人金载顺,性本妖邪,济以附丽,及常gg当g新化之后,尚逭党与之诛,一世之骇愤,十手之指点,久矣。其一疏不思革面之图,敢怀护逆之心,细究全篇,隐然有扶抑之意,必欲售漫漶之计,当此严惩讨锄乱逆之日,此等背阳面阴,尝试凶论之类,决不可薄。窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。噫嘻痛矣,圣中、有臣、宗甲、义骏等,罪犯尚何言哉?倡邪说而作为窝窟,结凶徒而交相吹嘘,暗地绸缪,设计妖凶,敢欲疑乱于莫重之义理,至以十三年不着帽等说,肆然陈奏于筵席,究厥肠肚,实与德师、载翰辈,一串贯来者也。噫,彼诸贼,既皆伏法,则顾此群凶,独可容贷耶?情迹既露,负犯至重,决不可一刻容贷,而况且圣中,居谪以来,不思畏缩,乃敢聚会学徒,通接官隶,至登绣启,大臣筵白,虽即移配绝岛,而此辈之逭王章,乱贼无以惩畏。请大静县定配罪人圣中,放逐罪人有臣、宗甲、义骏等,并令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。申光复,本以启能之切姻,肠肚相连,绸缪往来之状,世所共知,向日能贼岛配也,少无顾忌,肆然往见,究厥心肠,万万阴惨,能贼之凶谋秘计,光复万无不知之理。请海美县定配罪人申光复,更令王府,严鞫得情。罪人克观、克泰,以妖任之同气,凶谋逆节,烂漫同参,而严讯之下,抵赖不服,未克究核,只施应坐之律。定配罪人万赫,以逆能之私人,往来逆泽,绸缪情节,绽露无馀,而未及承款,遽有酌处之命,王章未伸,舆愤莫泄。请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人克泰,泗川县定配罪人万赫,更令王府,严鞫得情,快正王法。罪人具翼远,以能贼之门徒,无常出入,绸缪亲密之状,举世之所共知也。以今番逆吉之招观之,谋议推戴之时,至以翼远,拟议于阃帅之任,其阴凶情节,烂熳gg烂漫g同参,昭不可掩,而究覆gg核g未竟,酌处有命,王章未伸,舆愤愈激。请定配罪人具翼远,亟寝酌处之命,仍令王府,严鞫得情,快施当律。罪人大燮,以逆范之族属,为兴文之主人,渠家又作会谋之所,而兴文、龙辉挟匕之日,军官十五人,作队犯阙之说,具出于谋议之席,则渠之烂漫同参,昭不可掩。且与兴文面质,亦不别白发明,则无论绍介与同谋,亟正邦刑,断不可已,而究核未竟,遽有减死之命,王章未伸,舆愤愈激。请减死安置罪人大燮,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。罪人弼海,以逆范之族属,卵育其家,烂漫绸缪之状,世所共知,既以知情不告,不待加刑,即为迟晩,则虽未及结案而参闻自服,便是参谋,此而不诛,其可曰,国有法乎?请减死罪人弼海,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。远窜罪人安兼济、李宅镇,俱以狎邪小人,附丽凶徒之门,伥鬼于厚谦,鹰犬于麟汉,左右跳踉,前后阖辟,凶谋秘计,无不力赞,浮言妖说,率多诪张,王敦之钱凤,桓温之郄超,今古一辙,而善地薄窜,邦刑不加,况今麟、谦,虽伏王法,而凶徒盘结,实多伏戎之忧,究核情节,两贼最为机括,藉曰,孤雏腐鼠,无足以污我刀钜,则天网不免于太恢,奸谋无时而尽发,乱臣贼子,益何所忌惮,而国家之虞危,恐终无已时也。请远窜罪人安兼济、李宅镇,亟命王府,并加严鞫,期于得情,依律处断。恒烈、善海,何等凶逆,而其兄弟子侄,晏然在家,无异平人,治逆不严,防患太疏,厚谦逆节,万古所无,而日谦,以同恶相济之凶种,偃处近郊,官爵不收,舆情忧愤,去而益甚。请恒、善支属,亟命散配,日谦兄弟,并投绝岛,以严堤防。乙未冬相臣之疏,实关宗社之大计,凡有血气者,孰不知出于忠赤,而身为宪长,顾护凶逆,敢以深文等说,欲售包藏之心,幸赖至明之天,得无不测之危,而至今思之,心骨俱寒,论其负犯,附丽凶党,犹属细故,岂可以荐棘而止哉?请荐棘罪人莹中,亟令王府,设鞫严问,快施当律。放逐罪人郑远达,虽曰,狂易之人,既为逆谦至亲,岛配罪人闵百奋,本以贼徒所亲,兼是简、恒切属,则俱不可全然放释。请亟收放逐罪人郑远达,珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。乙未冬月庭试榜事,尚何言哉?只缘凶徒之用奸,至有圣躬之受困,言之发竖,思之胆掉,而主试物故,凭核无路,论启经年,国体徒损,则虽不可一向争执,而其中李镇常之为贼死卒,绸缪谋议,朴宗集之揣删日记,漫漶义理,其迹至妖,其计叵测,科事之外,不可不一问。请固城县投畀罪人李镇常,巨济府绝岛安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以当律。昌鼎,既是逆渊之至亲,自同平人,偃息城𬮱,已极放恣,而与量海、后翼,烂熳gg烂漫g往来,绸缪谋议,前后情迹,绽露无馀,则不可以量海端緖之自渠现露,有所参酌。请河东府减死定配罪人昌鼎,依律处断。范圣,以逆渊之至亲,党附极贼,缔结凶徒,日夜绸缪,情迹叵测,虽以渠之供辞观之,诸贼之前后谋议,无不参涉,无不闻知,凶肚逆肠,绽露无馀,则肆市之典,乌可已乎?虽以大圣人好生之德,特降酌处之命,而三尺至严,决难容贷。请济州牧减死定配罪人范圣,依律处断。志逊,以恒贼之庶从,为恒贼之卒徒,宿食于恒家,随从于恒谪,阴谋秘计,狼(狼))藉同参,恒贼径毙之后,狱情肯綮,惟系志逊,则不可以其供辞之似实,遽施宽典。请㓒原县定配罪人志逊,更令王府,设鞫严问,期于得情。今番鞫狱诸贼之情节,俱极巧恶,而减死定配罪人德秀,以逆宦国来之子,德泰之弟,与志恒绸缪之状,绽露无馀,而前后严讯,抵赖不服,究厥情状,万万痛恶,酌处之命,虽出于好生之德,揆以狱体,不可不穷核得情。请减死定配罪人德秀,亟令王府,更加严鞫,快正王法。郑履焕,特一龟柱之食客也。龟柱岛配后,特下传教,斥黜履焕,处分至严,好恶大明,而其党后翼,不胜狠毐之心,投进凶悖之章,右袒龟柱,称诩履焕之不已,至有犯上不道之语,今秋后翼,始伏王章,履焕,自知其难免于党与之诛,身在罪籍,敢投一疏,外称自知之义,而内售党恶之心,上款下语,盛称龟柱,奋不顾身,为国讨贼之事,下段引罪,不过取友不端四字而已。噫,世所谓不端之友,即是博奕酒色操身不谨者类,渠敢以亘古所无之凶魁,强谓之不端,见其疏者,举皆奇怪,闻其言者,无不骇痛,此辈眼中,无君无国,惟以爱护血党,抵死不悔。使主势国纲,日趋孤弱者,为今日凛凛岌岌之忧,岂有如履焕之放恣无严者耶?此而置之,将见凶魁馀孽,称以自明,后先接迹,为国家无穷之患。请削黜罪人郑履焕,绝岛安置。金锺正,即一宵小之辈耳,缔结晦贼,图遍清要之罪,已不可胜诛,而曾在骑曹,纳媚谦贼,莫重驿田,任自换给,小无忌惮,而及判金吾,泰渊配所,定以近地,显有顾惜之意,究厥情状,尤极骇愤。负犯如此,而爵秩自如,揆以王章,失之太宽。请清川君金锺正,亟命刊去爵秩,姑先放逐田里。杀狱偿命之法,至重且严,不可有一毫低昂者,一或过立原情之意,轻加平恕之律,则惟轻之傅生,虽若何可,而枉死之抱冤,实为矜惨。平海郡减死罪人黄师宪,以复检尸帐及各人等招辞观之,则万有必杀之罪,一无可恕之法,特以其母之先自径殒,难于母子之同死一狱,有此旷荡之特恩,而臣之愚意以为,其母之径殒,适足以实其子之行凶,元不干涉于此狱之从轻,则三尺至严,决不可以并命之可矜,贷其必杀之律。请平海郡杀狱罪人黄师宪,亟收减死之命,更加严讯,期于得情,以重偿命之典。定配罪人权翊,身在卫列,窃听狱情,暗地漏泄,大关后弊,此等无严之类,不可编配而止。请定配罪人权翊,亟令王府,严加刑讯,远地定配。今番投书,亘古所无之变,其凶肚逆肠,直与任、辉诸贼,一串贯来,心寒骨青,尚忍言哉?穷凶情节,毕露无馀,忍杖抵赖,径先致毙,常刑未加,馀愤gg舆愤g愈激,论以王章,宜施追律,而平法新令之下,虽不敢仰请,惟其凶计之暗地排布者,不可不一一究核,则埏,以镇厚之父,其敢曰,在家不知,且于其子就捕之后,虽曰,以罪名之在身,不得入城待命,然县狱席稿,道理当然,不此为,偃卧其家,少无严畏之心,显有肆毒之态,人理臣分,扫地尽矣。请镇海罪人埏,亟令王府,拿鞫得情,仍施当律。其应坐支属,不可远地散配而止,亦并施绝岛散配之典。近来诸贼之凶,莫㦧于趾述,而趾述之为千万所无之恶者,以其一家之内,父子兄弟妻妾奴仆之属,甚至亲族庶孽之类,通同作贼,反有甚于晋室之王敦,我国之逆适矣。凡厥族党,假使殪殄灭之无遗类,固不为过,而日前鞫囚之时,所谓顺海者,又出于益华之招,则益华,即趾贼之切客,而顺海,乃趾贼之至亲,尚此漏网,逗留近畿,潜相往来,一心怨国,则安知其凶谋之不与绸缪,而祸机之不为潜伏耶?其在绝奸萌之道,决不可置而不问。请顺海,亟令王府,刻期发捕,严鞫得情。向者量、翼、𨩌三贼之逆,即是穷天极地之所未有,其身虽戮,可畏者其馀党也。其罪虽正,可畏者其馀谋也,今番绣衣之所发五贼,乃其馀党馀谋之潜伏而始露者,腹心于三贼,师法于三贼,不啻如三贼之推慕逆能,称氏趾述,豺凶虺妖,一串贯来,则三贼之所尝绸缪者,五贼共之矣。前日所招啸聚挟匕等,诸般阴计,又安知不在今日耶?五贼之罪,不但不可散(散))配而止,因其端緖而破其窝窟,亦专在于五贼之口。请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等,亟令王府,严鞫得情,快伸王章。前校检申大年,为人阴邪,处身倾巧,自在韦布,纵横时流,附势趋利,为人指目,久矣。至以麟贼为切姻,养贼为切友,日夜绸缪,无不干涉,则何可独免党与之治,而向者贬官薄罚,虽足以见其公议,而可谓失之太轻矣。璟等诸贼,亦既以贼姻亲切友,至有穷凶极恶之事,发于绣衣之廉得,而台纶gg论g峻发,则大年之姻娅切友于凶贼者,岂独诿之无虞,而勘之以薄罚,处之于城𬮱乎?乡曲幺麽之类,尚以失志之怨,叵测之忧,凛然寒心,则唯此族是华阀,官曾清显者,尤有深忧而不可不严其堤防。请申大年,亟施屏裔之典。元干,即一天生逆种也,述海何等大逆,与惟吉,烂熳gg烂漫g酬酢,固是凶惨,而终无一言发明于连日严鞫之下,其所凶言,明若观火,凶肚逆肠,直与述海,一而二,而只配远地,岂曰有国法乎?夫以我圣上至仁好生之德,如此凶逆之类,每每假贷,不施当律,故前后恶逆之叠生层出者,盖缘处兮太实,凶徒无所惩畏之致,其在明典刑严惩讨之道,不可窜酌gg配g而止。请罪人元干,亟腹酌处之命,更令王府,严鞫得情,依律处断。今番投书,镇厚所为,明白无疑,而镇厚,以凶狞之类,忍扙径毙,其所究核之道,专在于镇宽、大春。且以当初惟吉之招观之,十一日惟吉入来时,镇宽,亦见之则,其敢曰不知乎?如此穷凶情节,若不明核正法,则凶徒莫惩,王章不严。请亟寝镇宽、大春酌处之命,更加严鞫得情。郑致达妻之穷凶极妖,岂可使之一日假息于覆载之bb间b?今此畿岛出寘之命,已失太宽。况彼妖贼,平日服使之婢仆,无非爪牙心腹,今若一任其往来岛中,通信绸缪,则又不知何样祸机,伏于何处。其在防征虑患之道,决不可以微贱而容贷。请郑致达妻使焕奴婢,并令该府,一一查出,远地散配。前府使任圣周,性本奸谲,假托儒名,外示朴野之态,内怀龙断之计,附丽逆能,以为盗名之计,缔结贼潭,以为进身之路,声势相倚,肠肚交连,前后履历,皆出于能之口而潭之手,识者寒心,举世嗤骂,固已久矣。向来选部之外台拔望,虽施薄罚,而今当严堤防正人心之日,此等党逆之类,不可以此而止。请前府使任圣周,亟施边远定配之典。逆贼尚鲁,即是千万古所未有之剧贼,而拏gg孥g戮之典,既施旋寝。噫,此贼之未伏王章,径自殒毙,已极神人之愤矣。假使此贼,顽然尚在,则千剐万斫,不足以惩其罪,拏gg孥g之戮之,在法当然。凡系祖宗朝金科玉条,犹或随时通变,则今此追拏gg孥g之禁,自近年断然定行,守之太固,致使应行之律,不得施于此贼。万有一日后恶逆之如尚鲁穷凶者,抵赖不服,顽忍径毙,则孥戮之法,其将不施乎?罪在罔赦,事关后弊,请逆贼尚鲁,亟施孥戮之典。答院曰,不允。
○己亥十月初十日巳时,上御春塘台。武艺别监,试艺入侍时,行左承旨郑民始,右承旨徐有防,左副承旨朴祐源,假注书李锡夏、徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上曰,训将入侍。训炼大将具善复进伏。上曰,宿卫所罢后,所恃者惟都监矣。昨日武艺加抄之人,无非残弱,不成模样,如此而将何所恃乎?必以有根着精健者,抄择,可也。善复曰,必欲择其有根着者,故虽有壮健之人,而亦不得抄入,故只于马兵军,皆为抄出矣。命书传教曰,曾予在储时,见实录考来者,昔在英庙朝,创一门于宗庙北墙宫城南墙交筑处,每朔朔望,以小舆去卫士,辄行展拜礼。予小子,自闻是事,每尝庄诵于心,不敢须臾忘也。日瞻门新建,意在追踵圣祖之迹,而伊时以宫墙改筑之役,方始故,拟于完役后,建门于日瞻门便近之处为教矣。今则宫城之役,既以随毁随筑为定,若待毕筑之期,则不知在于几十年之后,实有赍志未遂之叹。适因将臣入侍,问其形便及事役,必当容易矣。在小子,或可为一分伸情礼之道,岂非至幸欤?训将前于日瞻门路役事,既已监董始末,依今日审定处,建一门而一依宗庙北门例造成。门成之后,予当如本意,除仪卫,只以承史、入直摠府、骑省堂郞随驾,从此门或月一拜焉,或间月一拜焉,以伸予孺慕之痛,以此知悉。择日始役,门钥亦依宗庙北门锁钥例,勿令守直中官掌之,自政院藏置,以为随时开闭之地事,并令知悉。上曰,训将既闻传教,依宗庙北门例,就日瞻门便近处,别建一门,以便往来,训将看审地形后,以此举行,可也。既建一门,则此后举动之时,左右只设布帐,则极为便好故也。上命武艺别监放射讫。上谓善复曰,今年既是式年,武艺别监戎器,自军器寺改给,可也。上曰,御将入侍。御营大将李邦一进伏。上曰,驾前别抄区处之意,曾已传教,而宿卫罢后,此辈无归属处,可为矜闷。此辈之传命等节,有胜于禁军,此后则以五人式,轮番入直于阙外,如马厩营骑士入直之例,如有不时传命之事,使乘渠马而住来传命,好矣。善复曰,如此则甚好矣,上曰,入直处所,不可不预为商量,待宿卫罢后,即令入直,而称号则谓之别抄厅,以此省记,可也。上曰,丹凤门外,亦为入直,好矣。上曰,不可无管领之人,其中户、兵房,以堂上名武,另择差出,可也。善复曰,如此则渠辈,亦必为喜矣。善复曰,今此新建门役时,所入物力,当以户料、兵布,磨炼举行乎?上曰,依为之。〈出举条〉命书传教曰,教炼官金命淑、郭敦恒,前后效劳,非比寻常,况渠辈皆是宿卫将挍,而以其遭故,不得入于别单中云,殊甚矜恻。其在激励之道,宜有别般轸念之举,令该都监,特付别付料。善复曰,训局军兵,即辇下亲兵,而本局将挍,全以行伍陞差,故其所抄选,与他自别矣。每式年各道陞户炮手,必以有根着壮实者,别择上送,法意非不严明,而近来外邑,全不致念。故臣于乙酉年,待罪本营时,筵达申饬之后,各邑多有不实人上送之弊,故臣其时,草记论罪矣。近来则弊又如前,升户逃躱,间多有之,事极寒心。明年适当抄上之式年,预为申饬,审慎抄择,有根着壮健者,趁期上送,俾无违越事,自不至于谕罪之弊事,出举条严饬,何如?上曰,依为之。〈出举条〉命退,诸臣以次退出。
○己亥十月初十日初更,上御诚正阁。坐直承旨入侍时,右承旨徐有防,左副承旨朴祐源,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上曰,政院启辞,事极为骇然矣。既令停止,则今又为之,抑何意也?有防等曰,臣等极知惶悚,而有不能泯默者,玆又为之矣。上曰,承旨一人出去,院议启辞持入,可也。祐源,承命持入。上命书批答讫。〈批答见日日记〉又命书传教曰,院启无不批之例,虽下数字之答,昨夜批旨,何等丁宁,则为今日在近密之任者,不思副予意之道,咨且gg趑趄g嗫嚅,当停不停,筵席争难,又极支烦。其在道理,殊极未安,入侍承旨,一并从重推考。命退,诸臣以次退出。
10月11日
编辑行都承旨李命植〈坐〉。行左承旨郑民始〈坐〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨朴祐源〈坐〉。右副承旨李在学〈坐直〉。同副承旨南鹤闻〈坐〉。注书二员未差。假注书李信祜〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐有防启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○李命植启曰,左尹李衍祥,除拜后过三日不为出肃,依定式,推考警责,仍即牌招察任,何如?传曰,允。
○传于朴祐源曰,军士房承旨入侍。
○以司谏沈命德,正言严思宪,牌不进罢职传旨,传于李在学曰,只推。
○李在学启曰,司谏沈命德,正言严思宪,既有只推之命,一体牌招,何如?传曰,允。
○传于郑民始曰,承旨入侍。
○传于李在学曰,坐直承旨入侍。
○以别抄将望筒,传于李在学曰,更当下教,此望筒勿施。
○以大司谏赵英镇牌不进罢职传旨,传于李在学曰,只推。
○朴祐源,以兵曹言启曰,今十月十一日,武臣宾厅武经讲书日次,而中日相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○又以训炼都监言启曰,依传教,宿卫所前教炼官金命淑、郭惇恒,别付料之意,敢启。传曰,知道。
○三司合启,持平宋民载,副校理李儒庆、沈乐洙,正言姜𪝤,修撰朴天行,副修撰金宇镇启曰,请乔桐府黜置罪人郑致达妻,夬正王法,以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩,金吾草记勿施之命,仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福,亟令王府,拿鞫严问,快正王法。请黑山岛围篱罪人龟柱,亟加严鞫,快正王法。答三司曰,不允。〈措辞见上〉
○两司合启,持平宋民载,正言姜𪝤启曰,请济州牧移配罪人敬彬,亟令王府,更为设鞫得情。请彦衡、养遂、献遂,并令王府,设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命,仍令王府,设鞫得情。请还寝李观源定配之命,更令王府,设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍之典。请令王府,一依古典,趾贼等凶种之年未满者,待其稍长,即施邦刑,俾绝凶逆易种养祸之患。请物故罪人志恒之支属应坐者,绝岛散配。答两司曰,不允。〈措辞见上〉
○持平宋民载启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙,南海县为奴罪人金重得,亟令王府,设鞫得情,快正王法。请梁山郡定配罪人锡达,依律处断。请削黜罪人金汉耆,亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙,亟令王府,更加严鞫,依律处断。请大静县定配罪人圣中,亟令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏,并令王府,设鞫严问,依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰,海南县定配罪人李润成,更令王府,设鞫得情,施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中,设鞫严问,快施当律。请济州牧定配罪人后乐,亟令王府,更加严鞫,期于得情。请庆源府定配罪人鸣远,依律处断。请三水府定配罪人孙效忠,泗川县定配罪人柳仁培,放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成,罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊,仍令王府,更加严鞫,期于得情。请逆辂妻绝岛定配。请李璟、韩后良、金默行、兪缵柱、金奎五,并令王府,设鞫严问,究核得情。答府曰,不允。〈措辞见上〉
○正言姜𪝤启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,更令王府,设鞫严问,依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得,亟命王府,设鞫得情,快正王法。请海南县定配罪人李弘济,亟令王府,设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请大静县定配罪人圣中,放逐罪人有臣、宗甲、义骏等,并令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请海美县定配罪人申光复,更令王府,设鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人克泰,泗川县定配罪人万赫,更令王府,严鞫得情,快正王法。请定配罪人具翼远,亟寝酌处之命,仍令王府,严鞫得情,夬施当律。请减死安置罪人大燮,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,夬正王法。请减死罪人弼海,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇,亟命王府,并加严鞫,期于得情,依律处断。请恒、善支属,亟命散配,日谦兄弟,并投绝岛,以严堤防。请荐棘罪人莹中,亟令王府,设鞫严问,快施当律。请亟收放逐罪人郑远达,珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城县投畀罪人李镇常,巨济府绝岛安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎,依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣,依律处断。请漆原县定配罪人志逊,更令王府,设鞫严问,期于得情。请减死定配罪人德秀,亟令王府,更加严鞫,快正王法。请削黜罪人郑履焕,绝岛安置。请清川君金锺正,亟命刊去爵秩,姑先放逐田里。请平海郡杀狱罪人黄师宪,亟收减死之命,更加严讯,期于得情,以重偿命之典。请定配罪人权翊,亟令王府,严加刑讯,远地定配。请镇海县定配罪人埏,亟令王府,拿鞫得情,仍施当律,其应坐支属,不可远地散配而止,亦并施绝岛散配之典。请顺海,亟令王府,刻期发捕,严鞫得情。请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等,亟令王府,严鞫得情。请申大年亟施屏裔之典。请定配罪人元干,亟寝酌处之命,更令王府,严鞫得情,依律处断。请亟寝镇宽、大春酌处之命,更加严鞫得情。请郑致达妻,使唤奴婢,并令该府,一一查出,远地散配。请前府使任圣周,亟施边远定配之典。请逆贼尚鲁,亟施孥戮之典。答院曰,不允。
○兼兵曹判书洪乐性疏曰,伏以臣庸愚拙劣,最居人下,加以衰耗转甚,临事昏愦,实无强策之望。第缘洪恩误加,委以重务,臣诚感激隆眷,不恤颠沛,惟期尽瘁后已,以为一分报效之图矣,乃者饬下不严,竟陷大戾,惶陨震懔,无地自容。一自洪国荣一疏告退之后,宿卫之地,廓然无管,瞻望九重,疏虞多端,臣于此际,适忝中权,尤不任茫然罔措。日前开政有命,夜入阙中,达宵躬检,申申约束矣。不意翌朝,臣营军卒,许多䦨入,宿卫之撤,才过一日,而纪律之坏,至于此极。究厥所由,臣实为首,罪在罔赦,万戮犹轻,缩伏多日,恭俟铁銊之诛,圣度天大,曲加涵容,开释备至。仍有入侍之命,臣于是乎惊感惶遽,他不假顾,虽未免苍黄诣阙,黾勉赴政,反顾循省,出处郞唐,臣益不胜惭恧悚蹙,莫省措躬之所也。臣既幸逭王章,复为因仍之计,则朝纲益颓,廉防益坏,将何以警百僚之怠而肃三军之纪哉?况臣近患毒感之馀,寒痰凝膈,咳嗽苦剧,少有动作,喘息促急,实有顷刻危凛之势,已蒙圣鉴之所俯烛。即此病状,亦末由奔走供职,玆敢披沥肝血,疾声哀吁。伏乞圣明,俯垂谅察,重勘臣以当律,以昭法纪,以安贱分,公私不胜万幸。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,从速行公。
○吏曹参判兪彦镐疏曰,伏以臣即接乡信,臣之老母,自数日来,重触外感,食飮全废,气息沈缀,病里心弱,思臣尤切。臣久旷省觐之馀,忽闻此报,方寸煎灼,按住不得,忙进短章,径寻乡路。伏乞圣慈,曲垂鉴谅,镌削臣职名,以便救护,以昭法纪,不胜大愿。答曰,省疏具悉。救护母病,俟少间上来察职。
○大司谏赵英镇疏曰,伏以向因雷异之荐叠,求助之圣意,蔼然勤挚,而身叨言地,未效一语,罪在不职,致烦筵教。入侍谏臣,引义而退,与臣同日除拜之宪长,亦以此获递,臣于其时,适在违召俟勘之中,未即自列,尚带职名,益切愧惧。昨始引避,仰冀鞶褫,圣度至大,不许镌免,愕然失图,尤无自措。含默之失,臣与两台,固无异同,一递一否,不但有违于综核之政。今若徒畏义分,不顾廉隅,仍因盘礡,则臣心愧恧,已无可言,而台体坏损,物议嗤点,当复如何?以此情地,复玷台垣,断无其望,天牌之下,末由趋承,玆敢更暴微恳,仰于宸严。伏乞圣慈,谅臣决不可冒蹲之义,(之义))亟命一例递斥,以伸私义焉。臣于见职,便同已递,岂合开口论事,而事在目下,敢此冒陈焉。奉朝贺洪国荣之乞休谢事,今已一旬馀矣。儒臣、台臣,实采共公之论,迭陈反汗之请,近日公车之章,亦莫不以此进言,前后圣批,虽示嘉奖之意,而终无采用之实,此正古人所谓善善而不能用者也?噫,四载宿卫,殚竭心膂,一身进退,关系安危,才上短疏,便决长往,此何等大举措,而殿下曲为其地,不谋于众,许令休归,无少持难,急遽之举,有欠持重。臣愚死罪,敢以为我殿下圣智,独运,临事而反有此率易之举也。况许休之规,自有典礼,计宰臣今年不及彊仕,尚有八岁,则悬车永退,既违国朝之常法,又骇四方之听闻。自殿下御极以来,一政之微,一事之细,未有不奉遵旧式,而今于一介臣遂初之请,创行无前之规,反忽国家之计,臣尤不胜慨惜。臣数旬蹙伏,晩始进言,更不敢随众䌤缕,以烦圣听,而此系今日之急务,亦不容终默。伏愿殿下,亟从诸臣之请,以幸国事,凡于施措之际,务从审慎,克戒轻遽焉。臣伏见下政院议启之批,谕以应文,辞教勤勤。噫嘻,今日讨逆之为应文,奚特院议而已?四年合辞,一味相持,以誊传旧启,因循度日,则应文之失,两司为甚,不诚之罪,臣方自讼之不暇,而抑恐殿下不允二字之批,使群下自归于应文,应文之弊,殿下既知之矣,何不速赐允从,亟祛应文耶?目今府院传启之未获准请者,为五十九条之多,均之为得罪宗社,难逭典刑者,而其窝窟根柢,则郑妻、龟柱是已。由其贼窝未破,逆根不拔,故并与馀丑枝孽而一任涵贷,台厅之故纸堆积而无究竟之日,朝廷之法纲陵夷而无振肃之望。答曰,省疏具悉。上段云云,既悉于两台之批,下段云云,又悉于前后三司之批,尔其勿辞,从速察职。
○庆尚监司洪乐彬疏曰,伏以臣猥膺藩寄,辞未获命,行将下矣。臣之父母坟山,在于京畿坡州地,今当远离,益切霜露之感,玆敢援例陈恳。伏乞圣慈,许臣数日之暇,俾得往省,以伸至情,不胜幸甚。答曰,省疏具悉。卿其依所请,往省焉。
○司谏沈命德疏曰,伏以臣赋性钝拙,见识卤莽,岂有一分称当于言责之任,而日前谏院除旨,忽下于合辞方张之时,沐浴义重,他不暇顾,章皇出肃,而奉朝贺洪国荣宣麻许休,适在是日。任圣躬保护之责,佩国家安危之重者,一朝乞退,无难曲从,其在群下之情,孰不忧叹而慨惜也哉?臣之肃命,虽在颁麻之后,迹忝言地,则叫阁请留,诚非不切,而徒知莫逮于事过之后,未能争执于去朝之日,只自忧慨于中矣。伏见吏曹判书宋德相疏,则以三司之不争为言,臣于是,满心惶恧,无辞自解,冒陈自劾之章,而见阻喉院,未得上彻。情地悚蹙,益无所措,玆敢更入文字,猥渎崇严。伏乞圣明,亟施谴削之典,以为人臣不职者之戒焉。臣方自讼不暇,则不敢以言责自居,而若系国家之大事,则终不可泯默而不言。惟彼奉朝贺休退之举,有若大厦之去柱石,中流之失舟楫。以宰臣平日许国之忠,必不为一身之私而忘担负之重,以殿下平日倚毗之心,岂可曲成一人之美,而便忘宗国之重也哉?下而呜泣而纳符,上而掩涕而允许,国势益觉孤危,朝象无以镇安,上下群情,去益罔措。殿下,岂不念转危为安之道乎?宋朝古事,儒贤既有所仰陈,不远而复正,为今日准备语也。伏愿殿下,亟收成命,即为召还,以幸国事,以副朝野之望焉。三司合辞之请,府、院惩讨之启,乃是举国之同情,而至若郑妻、龟柱,实为诸贼之根柢窝窟,国无诛逆之典则已,王章至严,岂可使此两贼,尚今戴头于天地之间乎?神人共愤,舆情转激,而三司之请,便同故纸,喉院之启,有若文具,阅岁相持,尚今靳允,天下宁有是事?逆孽之包藏祸心,暗地潜伏者,无所惩畏,将必有阴酿祸机,言念及此,宁不懔然?伏愿殿下,廓挥乾断,三司合辞之请及府、院惩讨之启,一并允从,快伸王章,永杜乱源焉。省疏具悉。首陈事,已悉于朝者他台之批矣。次陈事,当留意,尔其勿辞察职。
○掌令尹行晋疏曰,伏以臣踪本孤寒,才且谫劣,言责重任,万不近似,而前后叨承,辄皆冒膺,未尝出一言论一事,以效一日之责,反顾循省,惶愧交中。况我殿下遇灾修省,责已之教,屡降丝纶,求助之诚,孚感臣邻,于斯时也,政抄选台阁,以观激昂之风采,亟举方正,俾殚謇谔之气节,而反使如臣庸下之类,苟然备数,随行逐队而止,此岂圣世置台阁曰,可否之意哉?且臣偏母,年老多病,委顿床笫,积有年所,近因日候之稍冷,宿痾新症,一倍添加,见方飮啖全却,转侧须人,此时离舍,情理切急,官职去就,尤无可论。伏乞圣慈,察臣空疏之实,谅臣恳迫之私,特许镌递,以幸公私,不胜幸甚。臣方乞免之不暇,不宜赘及他说,而忧爱一念,秉彝同得,略此俯陈,惟圣明察纳焉。奉朝贺臣洪国荣之知遇于殿下者,诚旷绝千古矣,殿下之倚仗于国荣者,亦旷绝千古矣,及其一疏求退,殿下遽然许副,此又旷绝千古之举也。贤臣请之,圣主许之,顾臣贱愚,何敢可否于其间,而第念今日国事,果何如也?宸居孤危,不可无宿卫之人也,国势岌嶪,不可无辅翊之人也。朝象泮渔,谁将任殚压之责也,戎政疏虞,谁果任克诘之功也?矧玆逆窝未破,凶根尚在,不知何样祸机,伏在冥冥,则尤岂贤臣去朝之日耶?周之君奭,欲去而未去,以其殷顽之未艾也,商之伊尹,欲退而未退,为其后德之克终也。自古忠良之乞身也,有可以许之之时,亦有不可许之之日。国家方措于泰山盘石之安,而老臣有癃病之形,则许之也,宜矣,时世方阽于艰难忧虞之会,而荩臣任扶颠之责,则不许之也,固矣。殿下以今日国势,谓可以许宰臣休退之日耶?噫,大庭之麻才颁,群下之望举缺,儒贤之疏,尽出忠,亦儒臣之启,亦甚剀切,既有已例之可援,则顾何嫌于销刻,而不思所以收还也哉?伏愿殿下,凝然深思,穆然改图,亟收既颁之旨,复还已退之身,则宋宗之诏起范镇,君实之复起洛波,两得其宜,不必专美于前,惟我圣上,念哉念哉。礼乐刑政,均为王政之大者,此古人所以有粱肉药石之喩,而戒其偏废也。顾今民俗日渝,刑措之治,虽难以时日期,而若夫俗吏之因缘公法,逞快私恶,甚至于勒加罪名,枉被重律者,往往有之,其为幽郁之冤者,不一而足矣。向者圣教谆复,特令秋曹,查栉疏释,甚盛举也。臣至今钦诵之不暇,而第念似此枉法之弊,不独京司为然,亟令筹司,行会各道,一依秋曹例,阅实以闻,凡系枉罹者,并皆分拣,俾令遐土之氓,同被钦恤之化,尤不容少缓矣。臣无任祈恳之至。省疏具悉。首件所陈,今则徒涉屑渎。予之从违,岂系于尔言之有无也?下件事,尔言固是,下庙堂禀处。尔其勿辞,救护母病。
○持平林道浩疏曰,伏以臣前后情势,已悉于日前避辞,而台端一步,自划有素,向来召牌之下,猥犯违傲,历日待勘,惶陨益切。只推之命,遽下于格外,继以饬教截严,区区私义,有不暇顾,冒没出肃,敢陈难安之义,未蒙恩递,又承勿退之教,臣之情地,尤无所措。而第臣素抱奇疾,每当寒节,辄复添剧,便成癃痼之身矣。日咋台厅,侵夜触冷,几乎昏塞,颠仆归次,食飮全却,转动无路。臣于此,情病俱苦,万无自力供职之望,玆敢仰吁于天地父母之前。伏乞圣慈,特垂谅察,亟解臣职名,以安私分,千万幸甚。臣于乞免之章,不宜赘及他说,而窃有所忧慨者,敢此尾陈焉。奉朝贺臣洪国荣之忽地休退,殿下之居然允从,臣未知其所以也。宰臣去就,实关国家之安危,世道之治忽,则殿下以今日之国势,安乎否乎?今日之世道,治乎否乎?目今惩讨未行,元恶尚存,而宿卫虚旷,遽缺保护之任,朝象泮涣,将无镇安之势,此岂宰臣丐身之时也,亦岂殿下许退之时也?以宰臣忘身殉国之心,一朝便诀,有若长往不返者然,此臣所以为宰臣惜之也,以殿下托重倚毗之眷,一疏即许,徒侈曲循成美之宠,此臣所以为殿下慨然也。近日儒贤之疏,三司之请,可见公议之难遏,而殿下迄无反汗之命,朝野之忧叹,当复如何哉?伏愿殿下,穆然深思,亟收成命,复授宿卫之任,仍畀保护之责,则国家幸甚,宗社幸甚。省疏具悉。予意,掌令尹行晋之疏批,已悉之矣。尔其勿辞察职。
○敦宁府都正郑启淳疏曰,伏以臣于见职,既无敦宁,揆以法例,势难仍冒。乞令该曹,亟赐递改,以存公格,不胜幸甚。省疏具悉。疏辞,下该曹禀处。
○己亥十月十一日辰时,上御诚正阁。军士房承旨入侍时,左副承旨朴祐源,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。以禁卫营私习,取禀,命书传教曰,停。以十一日朝参,取禀,命书传教曰,停。以十一日文臣殿讲,取禀,命书传教曰,停。以十一日轮对,取禀,命书传教曰,停。以明日常参、经筵,取禀,命书教教gg传教g曰,停。命书传教曰,诸台批下,牌招以为传启之地。又命书传教曰,前翰林金勉柱,屡教之下,尚不修史,事体所在,诚极寒心。使之今月内修纳,若逾此限,则前亦有例,就理修史,有何所妨?该房以此知悉,直捧禁推传旨,毕修后,放送事,分付。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月十一日午时,上御春塘台。训将入侍时,训炼大将具善复,行左承旨郑民始,假注书李信祜,记注官金健修,记事官郑东浚,以次进伏讫。上曰,新建门制,不必高且大也,只容旋玉轿则好矣。善复曰,谨当依圣教,勿致张大,而门则当为三门矣。上曰,今此建门,只取其便近而设,则一门固足矣。但无从官出入之门,只于正门之傍,出一小门,可也。仍命退,诸臣遂退出。
○己亥十月十一日初更,上御诚正阁。坐直承旨入侍时,右承旨徐有防,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上命书传教曰,昨曰,既有筵教,而驾前别抄,亦当依前属之该厅,而三人式轮番待令于阙外朝房,以为用于骑驿传命之地,习操时,亦令依前往参事,分付。事面稍异,不必加出将领,以此分付。有防曰,即伏见平安监司金锺秀查启启本,则上言人明召史,初无上京之事云,当初该曹启目中,捧供时亲呈的实云者,自归错误。捧供事体,何等审慎,而替呈与亲呈,不能觉察,后弊所关,不可无饬。其时秋曹捧供堂上,从重推考,何如?上曰,依为之。〈出举条〉命退,诸臣以次退出。
10月12日
编辑行都承旨李命植〈坐〉。行左承旨郑民始〈坐直〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨朴祐源〈式暇〉。右副承旨李在学〈坐〉。同副承旨南鹤闻〈坐直〉。注书二员未差。假注书李信祜〈仕直〉徐鼎修〈仕〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜二更,月晕。
○徐有防启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○李命植启曰,左承旨郑民始,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○传于徐有防曰,礼房承旨入侍。
○传于李在学曰,今番武艺别监加定之后,其数至于一百五十名之多,其在接济之道,不可无周恤之方。训局所储中钱二千两,禁、御两营各八百两,兵曹一千六百两划给,以为军装需用之地事,分付。
○吏曹参议前望入之,李秉模落点。
○传于南鹤闻曰,同副承旨入侍。
○传于南鹤闻曰,坐直承旨入侍。
○以持平林道浩,正言严思宪,牌不进罢职传旨,传于李在学曰,只推。
○徐有防,以礼曹言启曰,即接图画署掌务官手本内,本署别递儿付禄画员韩重兴有頉,代以崔得贤许付事,自本曹草记入启之后,因传教,崔得贤既已永付司果,则别递儿有阙,代依例以他画员塡差云矣。本署教授许䂥,前后国役,多有效劳,使之许付,何如?传曰,效劳实迹,查问以奏。
○南鹤闻,以礼曹言启曰,画员许䂥效劳实迹,查问以奏事,命下矣。招致本署任官等,眼同详细查实,则许䂥,果于丁丑年殡殿都监两次铭旌补画,柩衣黼黻起画,壬辰年五殿上尊号都监,徽宁殿玉宝补画,玉册塡金,丙申年九殿上尊号都监,玉宝补画,玉册、付册塡金,同年殡殿都监,铭㫌补画,柩衣黼黻起画云矣,敢启。传曰,知道。
○又以兵曹言启曰,依传教,武艺别监一百五十名等处,军装需用次,钱文一千六百两划给之bb意b,敢启。传曰,知道。
○又以承文院官员,以都提调意启曰,院吏文学官金尚廷陞六代,外阁检书官李德懋,差下,何如?传曰,允。
○又以训炼都监言启曰,依传教,武艺别监等处,本局钱二千两划给之意,敢启。传曰,知道。
○又以禁卫营言启曰,依传教,武艺别监等处,本营钱八百两划给之意,敢启。传曰,知道。
○又以御营厅言启曰,依传教,武艺别监等处,军装需用次,钱文八百两,划给之意,敢启。传曰,知道。
○又以御营厅言启曰,依传教,驾前别抄三人式,自今日为始,轮番待令于阙外朝房之意,敢启。传曰,知道。
○徐有防启曰,即伏见江原道东堂文科初试试券,则不书制述人姓名及解题、等第,事甚蒙然,该道臣推考警责,何如?传曰,允。
○行都承旨李命植,行左承旨郑民始,右承旨徐有防,左副承旨朴祐源,右副承旨李在学,同副承旨南鹤闻疏曰,伏以,臣等诚浅而不能回听,辞短而不能达意,前后近百启,终未蒙一兪,臣等之闷郁抑塞,当复如何?再昨之夜,伏奉圣批,诲谕谆复,责之以应文,勉之以务实,臣等且感且惶,宜即撤启,而第以此贼未诛,则人彝斁矣,臣分亏矣。臣等所以借手惩讨者,惟此数行启草在耳,故宁被渎挠之罪,不得为遽停之计,连夜烦吁,祗切悚蹙。昨下批旨与筵教,又极严截,臣等聚首奉读,不觉惶汗之沾背。臣等之职,既与三司有间,则承此严教,又复冒渎,实非分义之所敢出,自玆以往,臣等之以草草启语,粗伸忧愤者,亦无其路,惭痛闷隘,尚何言哉?第伏念臣等之启,虽已撤矣,三司之请固自如耳,国是之大明,王章之快伸,系于此。倘殿下,穆然改图,亟允其请,则臣等与有荣矣,国人与有幸矣。院启之存与不存,固何足轻重于其间乎?惟殿下,勿谓院启之停,亟从合辞之大论,不胜幸甚。答曰,省疏具悉。合辞之从否,不在于卿等之启,而疏陈意甚好矣,当留意。
○负罪臣李宗荣疏曰,伏以臣年前待罪岭邑,不谨奉职,自速严谴,前冬特蒙恩宥,生还郊庐,耕凿田野,歌咏圣泽,期卒馀年,而至于朝廷间事,便作聋瞽,若隔前尘。忽闻道路樵牧之言,则宿卫大将洪国荣退去云,臣初闻是说,以为蚩氓涂听之说,不以为信。数日后,有自城中来过者,备传洪国荣某日次对,猝然纳符,脱然致仕,殿下不少留难,遽尔许之,伊后数日,因有宣麻之举云。臣始知其非讹伊真,蹶然惊起曰,此何事也,此何事也?继而自思曰,此人之一身去就,大关于国家安危,国荣退不得矣,殿下许不得矣,朝廷亦舍不得矣。虽有一时轻遽之举,谓当有不日反汗之命矣,一日二日,尚此寂然,臣诚惊惑忧叹,莫知其所以也。呜呼,国家之得有今日,是谁之力也?臣尝伏见《明义录》一部,圣教若曰,赖有一宫僚,血诚保护,又曰,孰能担当向前,奋身保余?又曰,同休共戚,与死共生。臣于此,未尝不以为国家之于此人,不可一日无也,此人之于国家,亦不可斯须去也。殿下之于此人,只为宗社也,此人之于殿下,亦为宗社也,契合之昭瀜,眷注之降深,亦为宗社之重也。此人何遽忍一朝求退,殿下亦何忍一言许休也?古或有急流勇退者,亦有年至告老者,此皆当国势清晏之际,时象升平之日,无乱逆之忧,有磐泰之安,而于焉臣请而君许者也。顾今国家,果何等时也?剑椎潜入之变,如昨日矣,枭獍旁闯之虑,尚无穷矣,臣每日夜思之,不觉心寒而发凛也。一国之所恃,而宽忧者,惟宿卫之所,而今则宿卫无其人,万一有意外莫测之变,其将谁为之捍御,谁为之保护耶?臣于此,尤不觉太息流涕,疾声而大呼也。噫,此人,年始二毛,芥视千锺,卓绝古今,有口者皆以为高,有眼者皆以为仙,而臣则以为非矣,殿下之使此人为其高为其仙者,臣亦以为失矣。举朝之坐见其去,而不能出力而相挽,齐声而共止者,独不愧于作诰留召之义乎?假令此人,不幸有难强之疾,转侧须人,义当卧护禁闼,死而后已,今乃以强壮之年,忽地休退,置国事于相忘之域,使殿下之身孤而无倚,宗社之忧危而如簇,此人平日一腔斗血,何如是轻轻放倒也?以此人之忠荩,乃反如此,以殿下之明圣,遽又如是,臣诚死罪,窃以为殿下之使国荣成其谢事之志者,适足以成其负国之名也,臣实为之慨然。此人,无位无官,自便自在,则不过为圣世之一闲人,而宿卫重地,无此一人,则其可以为宗社乎,为国家乎?满廷簪绅,虽一日十退,容或,可也,至于国荣,虽逾七十之年,分义道理,决不可退立一步,况以今日之国势,而一朝使之去耶?臣以为麻虽已宣,不难收还,人虽已退,亟可挽回。殿下倘欲遂其谦挹之衷,谅其盛满之戒,则虽不縻之以他职,至于宿卫莫重之任,不可一时暂旷。即当依前还授,俾得镇危疑护圣躬,以为宗社之计,以副朝野之望,千万幸甚,千万幸甚。臣以璿派后裔,世受国恩,即国存与存,国亡与亡之身也。臣不忍以一身罪累之故,自疏而自阻,徒为屋下之忧,而立视国家之危也,玆敢走入城𬮱,短章叫阍,其狂妄僭越之罪,臣固甘心。惟圣明,恕而察焉。省疏具悉。上之许下之请,岂是等闲商量而然也?
○大司谏赵英镇,司谏沈命德,持平宋民载、林道浩,副校理李儒庆、沈乐洙,正言姜𪝤、严思宪,修撰朴天行,副修撰金宇镇启曰,请乔桐府黜置罪人郑致达妻,快正王法,以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩,金吾草记勿施之命,仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福,亟令王府,拿鞫严问,快正王法。请黑山岛围篱罪人龟柱,亟加严鞫,快正王法。答三司曰,不允。〈措辞见上〉
○两司合启,大司谏赵英镇,司谏沈命德,持平宋民载、林道浩,正言姜𪝤、严思宪启曰,请济州牧移配罪人敬彬,亟令王府,更为设鞫得情。请彦衡、养遂、献遂,并令王府,设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命,仍令王府,设鞫得情。请还寝李观源定配之命,更令王府,设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍之典。请令王府,一依古典,趾贼等凶种之年未满者,待其稍长,即施邦刑,俾绝凶逆易种养祸之患。请物故罪人志恒之支属应坐者,绝岛散配。答两司曰,不允。〈措辞见上〉
○持平宋民载启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙,南海县为奴罪人金重得,亟令王府,设鞫得情,快正王法。请梁山郡定配罪人锡达,依律处断。请削黜罪人金汉耆,亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙,亟令王府,更加严鞫,依律处断。请大静县定配罪人圣中,亟令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏,并令王府,设鞫严问,依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰,海南县定配罪人李润成,更令王府,设鞫得情,施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎,亟寝酌处之命,仍为gg令g王府,设鞫得情,快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中,设鞫严问,夬施当律。请济州牧定配罪人后乐,亟令王府,更加严鞫,期于得情。请庆源府定配罪人鸣远,依律处断。请三水府定配罪人孙效忠,泗川县定配罪人柳仁培,放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成,罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊,仍令王府,更加严鞫,期于得情。请逆辂妻,为先绝岛定配。请李璟、韩后良、金默行、兪缵柱、金奎五,并令王府,设鞫严问,究核得情。答府曰,不允。〈措辞见上〉
○正言姜𪝤启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,更令王府,设鞫严问,依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得,亟命王府,设鞫得情,快正王法。请海南县定配罪人李弘济,亟令王府,设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请大静县定配罪人圣中,放逐罪人有臣、宗甲、义骏等,并令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请海美县定配罪人申光丽,更令王府,严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人克泰,泗川县定配罪人万赫,更令王府,严鞫得情,快正王法。请定配罪人具翼远,亟寝酌处之命,仍令王府,严鞫得情,快施当律。请还寝福冰酌处之命,依律处断。请减死安置罪人大燮,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,夬正王法。请减死罪人弼海,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,夬正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇,亟命王府,并加严鞫,期于得情,依律处断。请恒、善支属,亟命散配,日谦兄弟,并投绝岛,以严堤防。请荐棘罪人莹中,亟令王府,设鞫严问,快施当律。请亟收放逐罪人郑远达,珍岛郡定配罪人闵百奋,放释之命。请固城县投畀罪人李镇常,巨济府绝岛安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎,依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣,依律处断。请漆原县定配罪人志逊,更令王府,设鞫严问,期于得情。请减死定配罪人德秀,亟令王府,更加严鞫,夬正王法。请削黜罪人郑履焕,绝岛安置。请清川君金锺正,亟命刊去爵秩,姑先放逐田里。请平海郡杀狱罪人黄师宪,亟收减死之命,更加严讯,期于得情,以重偿命之典。请定配罪人权翊,亟令王府,严加刑讯,远地定配。请镇海县定配罪人埏,亟令王府,拿鞫得情,仍施当律,其应坐支属,不可远地散配而止,亦并施绝岛散配之典。请顺海,亟令王府,刻期发捕,严鞫得情。请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等,亟令王府,严鞫得情,快伸王章。请申大年亟施屏裔之典。请定配罪人元干,亟寝酌处之命,更令王府,严鞫得情,依律处断。请亟寝镇宽、大春酌处之命,更加严鞫得情。请郑致达妻,使唤奴婢,并令该府,一一查出,远地散配。请前府使任圣周,亟施边远定配之典。请逆贼尚鲁,亟施孥戮之典。答院曰,不允。〈措辞见上〉
○己亥十月十二日卯时,上御诚正阁。礼房承旨入侍时,右承旨徐有防,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上曰,左承旨入侍。行左承旨郑民始进伏。命民始等读奏公事讫。上谓民始曰,后苑宫墙设门处形止,卿见之乎?此后则,展拜往来,尤为便近,可幸。民始曰,臣亦见之,而举动时,门路极为便近矣。以常参、经筵,取禀。命书传教曰,只昼讲。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月十二日未时,上御书香阁。左承旨入侍时,行左承旨郑民始,假注书李信祜,记注官柳橚、金健修,以次进伏讫。上命书李宗荣及都承旨李命植等疏批。上曰,铨曹无人,在外堂上,亦不可轻递,参议前望单子,入之,待下批,牌招察任。〈出传教〉上曰,宿卫设置之时,犹且申饬,况今撤宿卫所之后乎?近日各军门大将及两厅捕将,果能时时躬自巡检乎?自政院问启,已往,虽属勿问,来后另加惕念举行事,一倂发牌该郞,即为听传教,皆自明日为始,申禁事,分付。〈出传教〉上曰,凡事稍久,则辄复懈弛。虽以夜禁一事言之,近日抛置不饬,无异前日,以此意,另加严饬巡逻营门及捕厅、巡厅。此乃三令之意。从后有解缓之事,则虽大将,难免重究,预令知悉。此是懈弛之后传教,颁布之际,似致日暮,然则人多未及闻之矣。自今夜,猝然严饬,不必以致罔民之叹,亦令知悉。〈出传教〉上曰,各道灾实分等状启,不待次对,皆令草记禀处。〈出传教〉上曰,在外玉堂许递,待开政差出。〈出榻教〉仍命退,诸臣遂退出。
○己亥十月十二日初更三点,上御诚正阁。左承旨入侍时,行左承旨郑民始,假注书李信祜,记注官柳橚、金健修,以次进伏讫。上曰,当此铨地俱空之时,非儒贤非亲病之铨堂,义不敢一味偃处乡外,不即肃命。吏曹参议李秉模,另加申饬,催促上来,限内趁不入来,依定式,直捧禁推传旨事,该房知悉〈出传教〉上曰,海西儒生,改换名字,与原帐籍相左,则都事,即于坼榜之初查治,可也,而及其日久之后,始自巡营摘发,则都事不可无罪,故俄命拿处,而都事,果谁也?民始曰,都事即李度默也。当于坼榜之际,随即凭公而不此之为,似难免其罪矣。上曰,今日伴直,谁也?民始曰,同副承旨也。上命入侍,同副承旨南鹤闻进伏。少顷,上命退,诸臣遂退出。
10月13日
编辑行都承旨李命植〈式暇〉。行左承旨郑民始〈坐〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨朴祐源〈坐〉。右副承旨李在学〈坐〉。同副承旨南鹤闻〈坐直〉。注书二员未差。假注书李信祜〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参,只昼讲。
○徐有防启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○传于郑民始曰,同副承旨入侍。
○传于李在学曰,右副承旨入侍。
○南鹤闻启曰,禁卫营从事官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,停。
○又启曰,御营厅从事官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,停。
○传于徐有防曰,右承旨入侍。
○以左副承旨朴祐源牌不进罢职传旨,传于南鹤闻曰,只推,更为牌招。
○兵曹口传政事,副司果尹行修。
○南鹤闻启曰,宿卫设置之时,犹且申饬,况今撤宿卫所之后乎?近日各军门大将及两厅捕将,果能时时躬自巡检乎?自政院,问启事,命下矣。问于训炼大将具善复,则以为臣于受符之日,适值本局巡逻,故亲自巡检宫墙外及牌内,其后别定将校三人,连为巡检,而臣则姑未及更为亲检,不胜惶恐云矣。禁卫大将李敬懋,以为臣待罪本营以后,亲自一次巡检宫墙外及各牌字内,虽非本营日次,连为别遣教炼官,都巡宫城外及各牌字内,而臣则不得连自亲检,不胜惶恐云矣。御营大将李邦一,以为臣待罪本营以后,宫墙外及各牌字内,二次躬自巡检,而伊后未得连加亲检,不胜惶恐云矣。左边捕盗大将李柱国,以为臣自前月二十七日以后,二次巡检,使从事官,亦为巡检,而不得连为都巡,不胜惶恐云矣。右边捕盗大将李敬懋,以为臣自前月二十七日以后,一次亲检宫墙外及牌字内,而不得连为亲检,不胜惶恐云矣。传曰,知道。此岂手携面命之事,而焉敢如是怠忽?况所谓一次亲检云者,尤极苟艰。告君之辞,尤岂容如是?姑属礼待之义,不欲索言。训炼大将具善复,禁卫大将兼右边捕盗大将李敬懋等,并施越俸三等,御营大将李邦一,左边捕盗大将李柱国,犹贤乎已,勿论。此后以如是申饬之故,乃反无常行巡,则徒损体貌,亦涉如何?此意,并令诸将臣知悉。
○李在学,以备边司言启曰,各道灾实分等状启草记,禀处事,命下矣。即见洪忠监司李秉鼎状启,则洪州等四十四邑,置之稍实,林川等十邑置之之次,此则依状请施行。所请灾八百二十结八负,虽是大登之岁,查陈之后,以湖西畓结之多,通一道被灾者,岂遽减于此数?所请极其精约,此亦依状请施行。拯劣米,并许停退事,则旧还之一倂停捧,既出无前之特恩,蒙惠于民,亦已多矣,今欲并与拯米而停退者,诚甚过当。然道臣既有所请,限折半许令停退。各样军布,从民愿捧纳事,则八路绵农,初无告歉之处,今年此请,实是意外。此等之岁,若皆许捧纯钱,则木储其将告罄而后已,使之依定式备纳。安兴米济民谷仍留事,则在此在彼,无甚关系,依状请施行。江都米相换事,则不但畿内谷簿之苟艰而已,湖西之所不欲输纳者,畿内亦岂肯乐从乎?况仍留本道,永为还分之意,曾因京畿道臣筵禀蒙允,移纳与否,非所可论,状内辞缘置之。推奴征债,限明秋防塞事,则依状请施行,何如?传曰,允。给灾之结数,止八百者,诚有精约之意,果非滥觞之请矣。且此一事,系生民苦乐,许则有息肩之效,不许则有叠征之弊。在朝家若保如伤之意,无论多窠gg寡g,固当准数听施,而予则以为,此亦有名实之可以照验者。今年穑事,幸而不至于告歉,问gg向g者状请,又皆降頉于陈、腾gg续g,为藩臣为有司者,则似不容徒循前例,必以请灾为恒式,亦不可任其所请,必以给灾为定法也。况近千结乎?然则查亦可,不查亦可,安用查陈为哉?该道道臣,从重推考。至于本事,则果未知是,而道臣既请之后,便是吾民口吻中物,许施则许施,可也。又若拯米之弊,曾所熟知,虽曰乐岁,许多谷包之一时催科,决知其为gg扰g民之政,依状请,并令特为停退事,分付。
○三司合启,大司谏赵英镇,司谏沈命德,持平宋民载、林道浩,副挍理李儒庆、沈乐洙,正言姜𪝤、严思宪,修撰朴天行,副修撰金宇镇启曰,请乔桐府黜置罪人郑致达妻,夬正王法,以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩,金吾草记勿施之命,仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福,亟令王府,拿鞫严问,快正王法。请黑山岛围篱罪人龟柱,亟加严鞫,快正王法。答三司曰,不允。〈措辞见上〉
○两司合启,大司谏赵英镇,司谏沈命德,持平宋民载、林道浩,正言姜𪝤、严思宪启曰,请济州牧移配罪人敬彬,亟令王府,更为设鞫得情,彦衡、养遂、献遂,并令王府,设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命,仍令王府,设鞫得情。请还寝李观源定配之命,更令王府,设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍之典。请令王府,一依古典,趾贼等凶种之年未满者,待其稍长,即施邦刑,俾绝凶逆易种养祸之患。请物故罪人志恒之支属应坐者,绝岛散配。答两司曰,不允。〈措辞见上〉
○持平宋民载启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙,南海县为奴罪人金重得,亟令王府,设鞫得情,快正王法。请梁山郡定配罪人锡达,依律处断。请削黜罪人金汉耆,亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙,亟令王府,更加严鞫,依律处断。请大静县定配罪人圣中,亟令王府,设鞫严问,期于得情,夬正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏,并令王府,设鞫严问,依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰,海南县定配罪人李润成,更令王府,设鞫得情,施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中,设鞫严问,快施当律。请济州牧定配罪人后乐,亟令王府,更加严鞫,期于得情。请庆源府定配罪人鸣远,依律处断。请三水府定配罪人孙效忠,泗川县定配罪人柳仁培,放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成,罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊,仍令王府,更加严鞫,期于得情。请逆辂妻,绝岛定配。请李璟、韩后良、金默行、兪缵柱、金奎五,并令王府,设鞫严问,究核得情。答府曰,不允。〈措辞见上〉
○正言姜𪝤启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,更令王府,设鞫严问,依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得,亟命王府,设鞫得情,快正王法。请海南县定配罪人李弘济,亟令王府,设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请大静县定配罪人圣中,放逐罪人有臣、宗甲、义骏等,并令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请海美县定配罪人申光复,更令王府,设鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人克泰,泗川县定配罪人万赫,更令王府,设鞫得情,快正王法。请定配罪人具翼远,亟寝酌处之命,仍令王府,严鞫得情,快施当律。请减死安置罪人大燮,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请减死罪人弼海,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇,亟命王府,并加严鞫,期于得情,依律处断。请恒、善支属,亟命散配,日谦兄弟,并投绝岛,以严堤防。请荐棘罪人莹中,亟令王府,设鞫严问,快施当律。请亟收放逐罪人郑远达,珍岛郡定配罪人闵百奋,放释之命。请固城县投畀罪人李镇常,巨济府绝岛安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎,依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣,依律处断。请漆原县定配罪人志逊,更令王府,设鞫严问,斯于得情。请减死定配罪人德秀,亟令王府,更加严鞫,快正王法。请削黜罪人郑履焕,绝岛安置。请清川君金锺正,亟命刊去爵秩,姑先放逐田里。请平海郡杀狱罪人黄师宪,亟收减死之命,更加严讯,期于得情,以重偿命之典。请定配罪人权翊,亟令王府,严加刑讯,远地定配。请镇海县定配罪人埏,亟令王府,拿鞫得情,仍施当律,其应坐支属,不可远地散配而止,亦并施绝岛散配之典。请顺海,亟令王府,刻期发捕,严鞫得情,请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等,亟令王府,严鞫得情,快伸王章。请申大年亟施屏裔之典。请定配罪人元干,亟寝酌处之命,更令王府,严鞫得情,依律处断。请亟寝镇宽、大春酌处之命,更加严鞫得情。请郑致达妻,使唤奴婢,并令该府,一一查出,远地散配。请前府使任圣周,亟施边远定配之典。请逆贼尚鲁,亟施孥戮之典。答院曰,不允。〈措辞见上〉
○吏曹参议李秉模疏曰,伏以臣,眇拙一措大耳,文学也,才猷也,器局也,盖无一之足当,而朝廷或过吹嘘,圣上偏加拂拭,一年二年,居然跻下大夫之列,世所称清官显秩,兜揽殆遍。臣早夕危惧,忽忽若丧心人,耿然此心,鬼神临之,臣何敢一毫例饰于吾君之前哉?然前后华贯,有除辄膺,虽谓之贪荣冒禄,可也,又孰谅其本情也?虽然,其心则固有待也。迺者天官新除,忽下于恩暇之馀,天牌虚临,促教继降,臣归来闻此,惶陨靡措,而亦自幸其陈恳有路矣,惟圣明垂怜焉。臣于奉朝贺臣洪国荣,非有葱竹之旧,而晩托蓬麻之义,粤自四五年来,去就忧乐,未或不关于宰臣,宰臣之待臣也,以谊而不以利,臣之望宰臣也,以道而不以势。臣屦不及于宰臣之门,而臣心窃契于宰臣之身,诚以其爱君忧国之心,皦如出日,有可以贯金石建天地也,不然,臣虽无状,岂有求于宰臣者哉?记昔丙申冬,遇宰臣于朝堂,适见屏间书古绝句,有功成身退之语,指而问之曰,公其有意乎?某当角巾而访公矣。宰臣笑而不答,臣亦默而识之。今宰臣,则行千古之旷举,作千古之完人,而臣乃逐逐名利,扬扬显要,以孤夙昔之言,则直一负心人也,国家亦何所取于臣哉?以臣而视宰臣,勋名志节,固不翅虫鹄之茫然,则臣之此言,似若可笑,而第闻士大夫出处,自有本末,有足以观世道之污隆。臣虽不肖,顾是故家之裔,则何可自小而不之敢言也?嗟乎,荩臣去朝,国事靡托,臣方中夜不寐,抚枕太息,此时辞巽,固知不敢也,然心有所守,义不可夺。伏愿圣明,特加谅察,亟赐镌免,仍命选部,更勿举拟于华显,则臣谨当优游京乡,歌咏恩泽,以卒其馀生。此不但臣身之荣幸,抑或有不报之报,在于其间也。臣无任激昂恳祷之至。省疏具悉。志固嘉乃义有不可,得无近于知头颅之嫌乎?尔其勿辞,斯速察职。
○己亥十月十三日卯时,上御诚正阁。同副承旨入侍时,同副承旨南鹤闻,假注书李信祜,记注官金健修,记事官郑东浚,以次进伏讫。上曰,近来各房公事之或迟滞或误下者,不一其端。传旨未下前,不得开政之意,饬教何等申严,则大臣之叙用,台臣之许解,不待承传,经捧望单,局将之改差,兵郞之未递,不待批下,轻拔望单。至又该曹佐贰,初告踏下,而再度捧入,各司回启,发落未出,而判付先布。两大臣肃谢,固是礼敬之一端,答教终日不降,而终不警咳,未免薄暮始归,两营军交替,事系戎政之大者,草记过期不下,而又不提禀,致使呼饥道涂。合操逾日,而不曾微禀,讼司废坐,而莫能察推,堂后假官,多不择拟,而漫若不知,两铨政望,或多违格,而了不请勘。门钥或早或晏,而殆无定期,厅坐乍行乍废,而抛弃禁令,先朝受教,或不详考,而不当捧之疏,捧入,昨年筵话,全不记有,而不当禀之事,禀启焉。凡此数者,皆是做错中一二件也。职在喉舌,皆宜惕念励精,以期振刷,而今也外是,反不如前日者类,如是其伙然,予诚为承宣慨然也。噫,政院,号令百司之地也,承上教宣各司,固其职也。此等按例举行之事,若是颠倒,是岂所望于今日诸承宣者哉?非不知略施薄警,以责来效,而此亦近于应文,姑且泯默,嗣后以此意,各该房知悉,惕念举行。〈出传教〉上曰,每欲提饬,徒近屑屑,从今以往,各自惕励,勿如已往也。仍命退,诸臣遂退出。
○己亥十月十三日辰时,上御诚正阁。昼讲入侍时,知事李福源,特进官郑晩淳,参赞官郑民始,侍读官李儒庆,检讨官朴天行,假注书李信祜,记注官金健修,记事官郑东浚,宗臣安川君烓,武臣副护军任嵂,正言姜𪝤,持平宋民载,以次进伏讫。上读前受音,自子曰古之学者,止不逆诈,儒庆读自微生亩,止伯寮其如命何,上读新受音讫。儒庆曰,以德报怨,乃老子之言,而专主于柔道,其流之弊,有不可胜言者,故朱子之言有曰,若以德报怨,至忘君父之仇,此可以反复深玩,而不怨天不尤人,即易说也。凡于动静云为之际,必察乎天理人欲之分,而自省自修,无所愧怍,则自然无怨尤之事矣。伏愿圣上,深留意焉。公伯寮之愬子路,乃欲沮孔子,而孔子言天命以警之,此可见圣人随所遇而安之者也。方今圣世,岂或有潜愬之患,而亦有不可知者,此等处益勉而察之,则甚可幸也。上曰,下番亦陈之。天行曰,微生亩,即隐者之流也,见当时游说之士,莫不佞以得之故,并疑夫子之为佞,其不识圣人,固无足道,而使世道至此者,即其时君之过也。以今时言之,亦安知无隐者之如微生亩者乎?殿下若使朝廷之人,能免见疑于微生亩,则世道幸甚。上曰,好矣。更陈之。天行曰,骥之称德,比喩之言也,人之有才无德者,固无足道,而有德无才者,亦不可谓之兼备也。以用人之道言之,则德固为重,而才亦不可忽也,但当审慎于才与德多寡分数之间,而参互用之也,伏愿留意焉。上曰,好矣。经筵诸臣,亦各继陈之。福源曰,如微生亩者,亦知当时之不可有为而隐,则此等人所能知之者,圣人,亦岂有不知之理,而必欲行道,栖遑道路者,诚以圣人恻怛之心,不能果忘而然也。不得位而在下之圣人如此,则得位而在上之圣人,尤宜留神于道之行不行,伏愿体念焉。上曰,此言果好矣。晩淳曰,诸臣文义,皆已敷陈,臣则别无更奏之言也。民始曰,此云固也,固字,非不好矣,而疾固之固,则不可法也。固之道,惟在于择善与不择善之间耳,此等处,留意焉则幸甚。上曰,果如卿言,即事即物,精而察之,择其善而固执,则是固也甚好,而不然则易近于子莫之执中也。福源曰,圣教诚然,益加勉焉。上曰,微生亩,岂不知孔子而有是言乎?天行曰,似不能的知为圣人故然矣。福源曰,微生亩,是乃近于方外之人也。上曰,孔子之圣,如天之大,不可企而及之,则如微生亩者,不过方外狂直之人也,不能尽知其高也远也,而疑之者,无足怪矣。福源曰,然矣。上曰,于怨也而报之以德,则于德也无可以报焉,是乃厚于怨而薄于德也。且既以德报怨,而其于德也,又以德报之,则与报怨者何以别乎?是皆不可,而以直报怨,然后怨有报者,亦有不报者,而怨有不仇者矣。至于仇怨之怨,亦以德报之,则是便归于忘君父之仇,而天理将晦矣,人纪将不立矣。今此以直报怨云云,可见圣人之言,无处不适,无往不周也。福源曰,以直报怨之一直字,甚至当矣。上曰,下学上达,若误看程注,则认以一时之工而谓之下学,则便上达也甚易矣。福源曰,下学上达,其间不甚远也,而象山之学,专以上达为主,故朱子尝非之矣。上曰,下学然后,自至于上达,而若先主上达,则何以下达乎?虽以生知之圣,犹不能无下学之工,故如孔子,自志学,至于耳顺,亦莫不有其序,而先儒有云,独觉其进也,盖下学,则不过按成迹而模之,其事固易见,而及其上达也,则其所独得之妙,却在言语事物之外,有难形容者。如大匠之规矩,可以言传,而其巧则在规矩之外,不可以与人也。故学者,欲求上达,则必贵乎下学矣。是故,圣人千言万语,不过将已放之心,鞭辟近里,反复入来,而虽如颜子之三月不违,皆自下学所由致也。福源曰,圣教诚然,无可更达矣。上曰,孔子何为先发莫我知之叹,而及夫子贡之问,然后始曰,不怨天不尤人也?福源曰,圣人之言,如此处甚多矣。上曰,岂非引而发之,欲互相答问而然乎?至于下学上达之训,则子贡虽颖悟,不能言下领会,如曾子之一唯,惜乎其知之有所未至也。天行曰,果如圣教矣。上曰,文义别无可讨论者,经筵诸臣先退。台谏如无新启,则亦并退,而传启于台厅,好矣。诸臣遂退出。
○己亥十月十三日午时,上御诚正阁。右副承旨入侍时,右副承旨李在学,假注书徐鼎修,记事官柳橚、金健修,以次进伏讫。上命在学,读奏公事讫。上曰,礼房承旨,持祭报府入侍。右承旨徐有防进伏,读奏祭报府讫。命书传教曰,既示警励,前都承旨金履素,给牒叙用。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月十三日酉时,上御诚正阁。右承旨入侍时,右承旨徐有防,假注书徐鼎修,记事官柳橚、金健修,以次进伏讫。上命书传教曰,新建门宇,既是庙门至近之地,且是为便展拜之路,则不可无告意。望享隔宵,今十五日景慕宫望祭,以此兼行事,分付。又命书传教曰,赠领相贞敬夫人墓省扫时,浇奠床,备给。命退,诸臣以次退出。
10月14日
编辑行都承旨李命植〈式暇〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李在学〈坐〉。右副承旨李秉模〈坐〉。同副承旨南鹤闻〈坐直〉。注书二员未差。假注书徐鼎修〈仕直〉一员未落点。事变假注书吴翼焕〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐有防启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,只朝讲。
○传于朴祐源曰,坐直承旨入侍。
○传于徐有防曰,左承旨入侍。
○朴祐源启曰,禁卫营从事官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅从事官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○传于徐有防曰,既无情势,且无难进之端,而又于疏中,既称华显云云,则如是违牌,分义扫地,此传旨勿施,更为牌招。
○吏曹参议前望单子入之,金夏材落点。
○徐有防启曰,即者春秋馆郞厅来言,自丙申二月二十三日,至三月初九日时政记,今已修整以纳,故今方移奉于实录厅云矣,敢启。传曰,知道。
○徐有防启曰,即者检阅李信祜,以其亲病,陈疏径出,原疏才已捧入矣。所当即捧禁推传旨,而此与无端径出有异,推考警责,何如?传曰,允。
○传于李在学曰,坐直承旨入侍。
○徐有防启曰,明日朝讲,两司长官,当为进参,大司宪尹东暹,大司谏赵英镇,待开门牌招,掌令尹行晋,持平林道浩、宋民载,亦为一体牌招,以为推移入侍之地,何如?传曰,允。
○徐有防,以弘文馆言启曰,校理洪明浩,由限已过,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又以奎章阁言启曰,直提学郑民始,时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,副司直郑民始。
○李在学,以兵曹言启曰,去秋三朔能么儿考讲时,武臣兼宣传官赵镇禄,三次不通,都摠府经历李东宪、李义彬,宣传官李明勋,武臣兼宣传官金益鲁、郑忠翊,守门将洪光国,二次不通,训炼院佥正蔡显五,主簿尹彦喆、李需克,武臣兼宣传官李启春,部将吴铎、安思烈,守门将李阳信等,一次不通,依定式,并从重推考,何如?传曰,允。
○又以训炼都监言启曰,依下教,去夜本局二牌巡逻牌将赵时五,各别决掍十五度之意,敢启。传曰,知道。
○又以训炼都监言启曰,本局千摠李策,身病甚重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○三司合启大司谏赵英镇,司谏沈命德,掌令尹行晋,持平宋民载、林道浩,副校理李儒庆、沈乐洙,正言姜𪝤、严思宪,修撰朴天行,副修撰金宇镇启曰,请乔桐府黜置罪人郑致达妻,夬正王法,以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩金吾草记勿施之命,仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福,亟令王府,拿鞫严问,快正王法。请黑山岛围篱罪人龟柱,亟加严鞫,快正王法。答三司曰,不允。〈措辞见上〉
○两司合启,大司谏赵英镇,司谏沈命德,掌令尹行晋,持平宋民载、林道浩,正言姜𪝤、严思宪启曰,请济州牧移配罪人敬彬,亟令王府,更为设鞫得情。请彦衡、养遂、献遂,并令王府,设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命,仍令王府,设鞫得情。请还寝李观源定配之命,更令王府,设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍之典。请令王府,一依古典,趾贼等凶种之年未满者,待其稍长,即施邦刑,俾绝凶逆易种养祸之患。请物故罪人志恒之支属应坐者,绝岛散配。答两司曰,不允。〈措辞见上〉
○掌令尹行晋启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙,南海县为奴罪人金重得,亟令王府,设鞫得情,快正王法。请梁山郡定配罪人锡达,依律处断。请削黜罪人金汉耆,亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙,亟令王府,更加严鞫,依律处断。请大静县定配罪人圣中,亟令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏,并令王府,设鞫严问,依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰,海南县定配罪人李润成,更令王府,设鞫得情,施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中,设鞫严问,快施当律。请济州牧定配罪人后乐,亟令王府,更加严鞫,期于得情。请庆源府定配罪人鸣远,依律处断。请三水府定配罪人孙效忠,泗川县定配罪人柳仁培,放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成,罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊,仍令王府,更加严鞫,期于得情。请逆辂妻,绝岛定配。请李璟、韩后良、金默行、兪缵柱、金奎五,并令王府,设鞫严问,究核得情。答府曰,不允。〈措辞见上〉
○正言姜𪝤启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,更令王府,设鞫严问,依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得,亟命王府,设鞫得情,快正王法。请海南县定配罪人李弘济,亟令王府,设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请大静县定配罪人圣中,放逐罪人有臣、宗甲、义骏等,并令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请海美县定配罪人申光复,更令王府,严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人克泰,泗川县定配罪人万赫,更令王府,设鞫得情,快正王法。请定配罪人具翼远,亟寝酌处之命,仍令王府,严鞫得情,快施当律。请减死安置罪人大燮,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请减死罪人弼海,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇,亟命王府,并加严鞫,期于得情,依律处断。请恒、善支属,亟命散配,日谦兄弟,并投绝岛,以严堤防。请荐棘罪人莹中,亟令王府,设鞫严问,快施当律。请亟收放逐罪人郑远达,珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城县投畀罪人李镇常,巨济府绝岛安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎,依律豦断。请济州牧减死定配罪人范圣,依律处断。请漆原县定配罪人志逊,更令王府,设鞫严问,期于得情。请减死定配罪人德秀,亟令王府,更加严鞫,夬正王法。请削黜罪人郑履焕,绝岛安置。请清川君金锺正,亟命刊去爵秩,姑先放逐田里。请平海郡杀狱罪人黄师宪,亟收减死之命,更加严讯,期于得情,以重偿命之典。请定配罪人权翊,亟令王府,严加刑讯,远地定配。请镇海县定配罪人埏,亟令王府,拿鞫得情,仍施当律,其应坐支属,不可远地散配而止,亦并施绝岛散配之典。请顺海,亟令王府,刻期发捕,严鞫得情。请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等,亟令王府,严鞫得情,快伸王章。请申大年亟施屏裔之典。请定配罪人元干,亟寝酌处之命,更令王府,严鞫得情,依律处断。请亟寝镇宽、大春,酌处之命,更加严鞫得情。请郑致达妻,使唤奴婢,并令该府,一一查出,远地散配。请前府使任圣周,亟施边远定配之典。请逆贼尚鲁,亟施孥戮之典。答院曰,不允。〈措辞见上〉
○检阅李信祜疏曰,伏以臣父,素患痰痞,当寒发作,乍添乍减,苦歇无常,而臣适带堂后假官,不敢言私,黾勉仕进矣。才自筵退,家信踵至,臣父所患之症,忽又触感添剧,见方委席涔涔,臣闻此报,急于归省,忙陈短章,径出禁扄。伏乞圣慈,俯垂谅察,削臣之职,以便救护,治臣之罪,以肃朝纲,千万幸甚。省疏具悉。尔其勿辞,救护父病。
○己亥十月十四日卯时,上御诚正阁。坐直承旨入侍时,右承旨徐有防,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上曰,左承旨入侍。行左承旨郑民始进伏。上命书传教曰,礼房承旨,驰诣宗庙景慕宫,奉审祭物、祭器、祭井,看审诸执事进排官,摘奸以来。上命民始读奏公事讫,命书传教曰,明日朝讲为之。以十六日儒生殿讲,取禀。命书传教曰,停。上曰,骑马一匹立之,史官一员,宣传官一员待命。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月十四日巳时,上御诚正阁。左承旨入侍时,行左承旨郑民始,假注书李信祜,记注官金健修,记事官郑东浚,以次进伏讫。上曰,左承旨,闻有实𧏮云,今姑许递。〈出传教〉上曰,右副承旨入侍。〈出榻教〉上曰,吏曹参议李秉模,承旨除授。〈出传教〉上曰,新除授承旨,即为牌招察任。〈出榻教〉上曰,承旨房仍。〈出传教〉上命兼春秋,持吏曹参议前望单子以入。上曰,新除授吏曹参议牌招,使之开政。〈出榻教〉右副承旨李在学进伏,上命民始先退。上曰,铨曹无行公堂上,朝廷体貌,不容如是。岂可任其反面之稽滞?吏曹参判兪彦镐,另加申饬,催促上来察职。〈出传教〉上曰,李秉模牌去来知入。贼臣,承命出,还奏曰,姑无牌望矣。上曰,何时出牌,尚无去来乎?兼春秋又为出去,催促知入。健修,承命出,还奏曰,秉模方始来诣阙外,而纳牌不进云矣。上曰,有何不可进之情势,有此违牌之举乎?欲下饬教,而亦涉屑越,此牌勿施,更为出牌,而如或更违,勿为呼望,另加申饬也。仍命退,诸臣遂退出。
10月15日
编辑行都承旨李义翊〈未肃拜〉。左承旨俆有防〈坐〉。右承旨朴祐源〈坐直〉。左副承旨李在学〈坐直〉。右副承旨李秉模〈病〉。同副承旨南鹤闻〈式暇〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕直〉一员未差。事变假注书吴翼焕〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参,只朝讲。
○徐有防启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○李在学启曰,大司宪尹东暹牌不进,执义兪彦鏶,掌令金锺厚在外,尹行晋牌不进,持平宋民载陈疏入启,林道浩牌不进,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○朴祐源,以都摠府言启曰,中日试射放时,部将守门将禁军扈卫军官及武艺别监军兵等,自宿卫所,启请标信,同为试取矣,今则何以为之事,顷以启禀,以知道,命下矣。今日中日日次,不敢循例请出标信,何以为之?敢禀。传曰,知道。
○传于朴祐源曰,大臣、备局堂上引见。
○李在学启曰,以十八日展经武臣殿讲,取禀。传曰,停。
○传于徐有防曰,礼房承旨入侍。
○传于朴祐源曰,承旨房仍。
○以右副承旨李秉模牌不进罢职传旨,传于朴祐源曰,此传旨何敢捧入乎?勿施,即为追省记。
○以右副承旨李秉模上疏,传于朴祐源曰,此等上疏,亦可酬应乎?捧纳承旨,从重推考,原疏给之。
○传于李在学曰,昨既肃谢,今忽违牌之故,处义极为骇怪,或涉儿戏,或近抗衡。饬教至于累十次之后,渠乃曰,昨日则不知承宣之职为华显,而今日始觉其为华显,不敢膺命云。此后又以不敢闻之教下教,则恬若不知曰,云云,此则所系亦但止于王纲之陵夷,臣分之无馀而已。求之古今,实所未闻也,何必费予多少辞教处分乎?似此罪状,亦何足尽为胪列?政院知悉,所发命牌,为先还收。
○备边司荐望,以郑元始为吏曹参议。
○传于朴祐源曰,吏曹参议,更为牌招开政。
○传于朴祐源曰,茂长县监,今日政差出。
○有政。吏批,判书宋德相在外未肃拜,参判兪彦镐陈疏下乡,参议郑元始进,右承旨朴祐源进。吏批启曰,判书宋德相在外未肃拜,参判兪彦镐陈疏下乡,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,只出紧任。又启曰,玉堂多窠,今当差出,而拟望之人乏少,外任并拟,何如?传曰,允。以金宇镇为校理,李显永为修撰,尹尚东为副修撰,金夏材为刑曹参议,李义弼为大司成,兼持平金宇镇减下。再政,以李兢渊为茂长县监。
○兵批,判书洪乐性进,参判李命植病,参议李亨逵入直进,参知李亨元病,承旨李在学进。以朴宗益、金敬身为忠壮将,李寿弘为三陟营将,尹行修、赵尚镇为文兼,副司直金履素、金夏材,副司果赵尚镇。
○李在学,以实录厅摠裁官意启曰,行平安监司李徽之,所受纂修,今既讫役之意,敢启。传曰,知道。
○朴祐源,以兵曹言启曰,今此通化门北边近处,新作阙门时,宫墙六间许撤毁矣。今日为始,令紫门监,日暮时把子坚实围排,而集春营入直御营军二十名除出,限毕役间,各别守直,何如?传曰,允。
○又以御营厅言启曰,今此通化门北边近处,新建阙门时,宫墙六间许撤毁处,今日为始,令集春营入直御营军二十名除出,限毕役间,各别守直事,自兵曹草记,允下矣。集春营入直军二十名,限毕役间,昼夜轮回,各别守直之意,敢启。传曰,知道。
○李在学,以刑曹言启曰,依下教,全罗道灵光郡荏子岛定配罪人婢卜礼,当初招辞,与定配罪目及卜礼班奴乭梦,其夫徐成泰等,今番供辞,别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○朴祐源,以左边捕盗厅言启曰,去夜本厅巡逻,执阙军官军士及军号不通军官军士等,令从事官,决棍,他犯夜人,该大将决棍后草记事,命下矣。依下教,各宫墙外守直执阙军官白相启、文兑兴、玄喜庆,军士金有福,上二牌执阙军官朴文郁,出牌军官朴师德、安命集,军号不通军官玄喜庆,军士吴福三、洪大福、李乭伊、赵奉伊、梁老味、金月奉、李松伊等,令从事官,名决棍十度,犯夜人依更数,郑老味决棍十度,忠赞卫金海得,决棍二十度后,并放送之意,敢启。传曰,知道。
○又以右边捕盗厅言启曰,去夜本厅巡逻,执阙军官军士、军号不通军士等,令从事官,决棍事,命下矣。依下教,巡逻执阙军官金大一、韩仁琦、朱烱,军士李次金,军号不通军士崔雪同、高润福、金顺得、朴福祥、李世重、安多、周伊、李四同等,各决棍十度之意,敢启。传曰,知道。
○朴祐源启曰,一所巡将李汉明,门钥已下之后,始为来到,事体所在,万万可骇,推考警责,何如?传曰,允。
○李信祜有頉,代李锡夏为假注书。
○朴祐源启曰,假注书徐鼎修,身病猝重,执gg势g难察任,今姑改差,何如?传曰,允。
○徐鼎修改差,代以朴鎤为假注书。
○朴鎤在外,代金骥灿为假注书。
○金骥灿在外,代朴师默为假注书。
○朴师默在外,代申大龟为假注书。
○行都承旨李义翊疏曰,伏以,臣以百无肖似之身,偏蒙不世之恩,前后践历,无非逾分,屡忝近密之地,全蔑报效之责,每自循省,惶愧靡措,幸以得免罪戾者,惟奉朝贺臣洪国荣,在一院之长,故依赖问难,随行幸公是耳。自宰臣休退之后,仰念国事,已极罔涯,俯愿gg顾g私心,不胜陨廊,小大难疑,四顾无议,茫然如失,弥日靡定。此际忽有都承旨特除之命,臣惝恍震越,莫省攸为。噫,识gg职g是长院,责任尤别,如臣钝滞蔑识之人,既无所赖,晏若固有,则其辜恩债gg偾g事,理所必至,此臣所以宁违召命,不敢冒进者也。窃想圣明,有以俯烛之实状,玆暴肝膈之恳,仰读gg渎g崇严之听。伏乞圣慈,亟递臣职,以便公私,千万幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辞行公。
○吏曹参议郑元始疏曰,伏以臣才识不足以需世,地望不足以服人,清涂华贯,本非攸期,幸逢圣朝,厚蒙恩渥,兄及弟矣。并列荣显,感恩畏义,虽不免有除辄膺,而履满之忧,过福之灾,居常懔愓,如临渊谷,忽于此际,伏奉天官参佐之命,惝恍失措,不知误恩之何以及于此也。噫,清朝官人,孰非难慎,而至于铨任,其责尤重。人才之得失,世道之污隆,专系于铨官之贤否,虽古之名硕,当是任者,莫不逡巡退让,不敢冒居。况如臣之谫劣卤下,其何以称其任而能其职哉?假使臣,足以堪膺,其在守素分戒盈盛之道,有不可贪宠而饕荣,以犯招损之戒。今臣不称,殆有甚于鹈梁鶢飨,虽欲冒进,其于辱圣简而玷名器,何哉?呜呼,顶踵毛发,莫非造化,夷险燥湿,不敢择便,而至若不敢当之职,不可堪之任,有不可苟然猥叨,上以致滥授之失,下以速偾误之罪也。恩召之下,蠢动无路,玆控短章,仰渎崇听。伏乞圣慈,亟赐镌免,以幸公私,千万祈祝。省疏具悉。尔其勿辞察职。
○正言姜𪝤启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,更令王府,设鞫严问,依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得,亟命王府,设鞫得情,快正王法。请海南县定配罪人李弘济,亟令王府,设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请海美县定配罪人申光复,更令王府,设鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人克泰,泗川县定配罪人万赫,更令王府,严鞫得情,快正王法。请定配罪人具翼远,亟寝酌处之命,仍令王府,严鞫得情,夬施当律。请减死安置罪人大燮,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,夬正王法。请减死罪人弼海,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,夬正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇,亟命王府,并加严鞫,期于得情,依律处断。请恒、善支属,亟命散配,日谦兄弟,并投绝岛,以严堤防。请荐棘罪人莹中,亟令王府,设鞫严问,夬施当律。请亟收放逐罪人郑远达,珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城县投畀罪人李镇常,巨济府绝岛安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,夬施当律。请河东府减死定配罪人昌鼎,依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣,依律处断。请漆原县定配罪人志逊,更令王府,设鞫严问,期于得情。请减死定配罪人德秀,亟令王府,更加严鞫,夬正王法。请削黜bb罪b人郑履焕,岛岛gg绝岛g安置。请清川君金锺正,亟命刊去爵秩,姑先放逐田里。请平海郡杀狱罪人黄师宪,亟收减死之命,更加严讯,期于得情,以重偿命之典。请定配罪人权翊,亟令王府,严加刑讯,远地定配。请镇海县定配罪人埏,亟令王府,拿鞫得情,仍施当律,其应坐支属,不可远地散配而止,亦并施绝岛散配之典。请顺海,亟令王府,刻期发捕,严鞫得情。请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等,亟令王府,严鞫得情,快伸王章。请申大年亟施屏裔之典。请定配罪人元干,亟寝酌处之命,更令王府,严鞫得情,依律处断。请亟寝镇宽、大春配gg酌g处之命,更加严鞫得情。请郑致达妻使唤奴婢,并令该府,一一查出,远地散配。请前府使任圣周,亟施边远定配之典。请逆贼尚鲁,亟施孥戮之典。答院曰,不允。〈措辞见上〉
○己亥十月十五日辰时,上御诚正阁。朝讲入侍时,领事洪乐纯,特进官李重祜、金华镇,同知事徐有邻,参赞官李在学,侍读官李儒庆,检讨官朴天行,正言姜𪝤,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上进讲《论语》,读前受音,自微生亩,止其于命何。儒庆进读,自子曰贤者避世,止冢宰三年,上又读新受音讫。儒庆曰,晨门果于忘世者,而以其笑圣人观之,盖不知圣人而然者矣。圣人之心,视天下如一家,故其行道之心,汲汲不遑而然矣。高宗三年不言之馀,果得良弼之赍,而幸得傅说之贤,故殷有中兴之美,此盖诚意之所发,而格于上帝,此等处留念焉。天行曰,晨门荷蒉,虽不识圣人中正之道,槪是贤人而隐,皆非凡常庸碌之人也,而当时列国之君,莫能搜访,布诸庶位,使之鞱光晦彩,与草木同腐,以今观之,容不可惜?虽今之时,亦岂无如此等之人,潦倒下位,埋没草泽者乎?况搜访人才,实为当今急务,此等处,亦随事留意,俾有体验之实效,深有望焉。又曰,避世、避地、避色、避言,以贤者出处而言者也。所避之不同,惟在贤者随其所遇,参以义理而为之然,使贤者,有避世、避地、避色、避言者,即人君之过也。苟能天下有道,国家不乱,礼貌不衰,违言不作,则贤者岂有无端避去之理乎?此等处,宜加体念也。以近日事言之,殿下礼致儒贤,有未及招致者,亦有既来还归者,殿下,每加自省,以为无乃国家将乱而不欲来乎,无乃礼貌衰,有违言而不肯留乎?如是念之,则实为体验之道矣。上曰,好矣。上曰,诸臣,以次陈文义,可也。乐纯曰,下番所达,极为切实矣。晨门荷蒉,虽是方外之士,而必有大过于人者矣。彼虽果于忘世,隐于草野,而当时之君,如有野无遗贤之德,则此辈,亦岂固守其志,而不为世用也?此等处,必为留念焉。有邻曰,孔子以在下之圣人,虽未得其位,而亦不能一日忘天下,则况人君,居其位而有是责者乎?故大舜,孶孶为善,文王日昃忘饭,可见圣人忧勤之心如此矣。此等处,留神焉。重祜、华镇曰,经筵既皆陈达,臣等则别无可言矣。在学曰,臣亦无可达之事矣。上曰,今番则别无文义之可以讨论者矣。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月十五日巳时,上御诚正阁。大臣、备局堂上引见入侍时,领议政徐命善,左议政洪乐纯,兼汉城判尹具善复,判敦宁具允钰,行司直李重祜,刑曹判书郑尚淳,右参赞郑光汉,户曹判者金华镇,工曹判书郑好仁,汉城左尹李衍祥,行副司直李柱国,训炼院都正李敬懋,行副护军李邦一,行都承旨李命植,副校理李儒庆,正言姜𪝤,右承旨朴祐源,假注书徐鼎修,事变假注书吴翼焕,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。命善、乐纯,进前曰,日间圣体,若何?上曰,一样矣。王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。命善曰,臣之所遭,极为深紧,岂有复出朝端之望,而屡事烦渎,亦涉惶悚,故不敢言私。今又出脚,而名以大官,全弃廉防,以此出处,何以矜式乎?上曰,过矣。当此励政之时,岂可以此等事,以为深引之端乎?自上虽无导之使言之德,而卿等则既有休休之量,故山林之言如此,卿等何不翕受乎?目今来言之道,实为急务,以是望于卿等焉。命善曰,圣教如此,臣何敢复事𫌨缕乎?上曰,山野之言,略无顾瞻,诚亦贵矣。命善曰,然矣。命善曰,此全罗监司郑一祥状启也。以为本道穑事,可谓豊登,而滨海之水沈,近峡之覆沙等灾,无邑无之,就其中各样杂頉,不可不给灾处,乃为二千一百结,特许此数,裁酌均俵。各司所管旧逋奴婢身贡,年久败舡拯劣米之一时并征,俱系扰民之端,并令停退,以纾民力事,令庙堂禀处矣。湖南年事,虽是诸道之最,而以其畓摠之多,若干灾頉,势所不免,今此所请,不为过滥,依状请许施。拯劣米,既于湖西,特教停退,其在一视之道,不宜异同,至于旧逋身贡,既难并征,数且不多,此亦依状请许施,何如?上曰,依为之。〈出举条〉命善曰,顷以楸子岛别将新设事,有令道臣,论理状闻之命矣。即见全罗监司郑一祥状启,则以为本岛形地偏小,沙石堆积,本不得起耕,故岛民之渔采为业,生理极艰,今若设置镇将,而大小应役,如诸岛之为,则数小残民,无以支保,馆舍廪料,无路区划,设镇一款,有难轻议。至若编配罪人管束之道,已自该郡,定屯长举行,今后则,择定将校一人,名以别将,留住本岛,句检凡事,而使之周年交递,地方官,严加察饬,则庶可无疏虞之虑,令庙堂禀旨分付矣。官长之设置,既多弊端,罪人之句检,亦有便宜,地方官,道臣之言,既如此,臣意则别将新设一款,今姑置之,自本郡,择送将校,各别检察之意,分付道臣,似好矣。上曰,左相之意,何如?乐纯曰,臣意,亦如此矣。上曰,依为之。〈出举条〉命善曰,京畿儒生申履权上疏,以为改量田平赋税,公平甚难,使各其邑宰,与本邑之有识解事人,从容尺量,则可无骚扰之患,而山上瘠薄之地,海边斥卤之土,六等外,加定七八等,以至十等,则民无弃废之土,所得必倍于所失,至于军门衙门屯田收税,一如度支大同之规,每一卜一斗外,使无加征,则田必无陈,所收倍簁,而筑堰筑洑,灌漑蒙利,非一人力办者,自其邑,必给军丁,完筑作留,则民业可广,国赋可增为辞,而有令庙堂,禀处之命矣。量田一事,自朝家,业欲行之,而役钜费烦,势难轻议,此则自当待时而举行矣。屯田减税事,既自军门,买土而收税,则此与民田之出赋有异。两税之规,不当行之于屯田,而若有科外侵征之弊,则各别严禁之意,申饬各该衙门,堤堰事,庙堂之前后行关,非止一二,而外方之举行,自多不勤,更加另饬,俾有实效之地,何如?上曰,依为之。〈出举条〉命善曰,顷因岭南暗行御史黄昇源书启,右兵营债弊,查实荡减事,令帅臣,状闻禀处矣。即见右兵使洪和辅启本,则以为本营债钱一万三千十二两零内,指征无处者,为二千九百七十二两,难捧者为六千三十二两(零)),此外可捧者,为四千四两零,难捧中当捧者,为三千馀两,而所谓可捧者,亦皆至残之氓也。若自朝家,抄其指征无处者,全数荡减,勿论难捧与可捧,并减三分之一,则可蒙均惠,而其所捧,不下于七千两,其所捧之钱,一一收拾,一倂贸米,付诸军仓,而至于每年上下二千六百两,则以本营所管散在列邑之饷谷留库米一万四千五百十四石零,租一万九千七百十三石零,分给取耗,以克gg充g其代,其间应下,先以当年饷耗,参酌折价,量宜给代事,请令庙堂,禀旨分付矣。今此放债之钱,既是前后兵使之所别备,而本非自朝家划给者,则年久弊生之后,宜自本营,便宜推移,不当推上于朝廷。此等处,若皆割出军饷,以充其代,则此亦难支之道。臣意,则使该营,从长变通,可以荡减者荡减之,可以节损者节损之,以为矫救之道,可矣。所请饷谷,恐不可轻易许施。上曰,左相之意,何如?乐纯曰,此钱虽非朝家所区划者,然该营前后别备,以为营中经用,则便是公货,其经用紧歇,朝家既不详知,则使之一切节损,实是难事。该营自是贫局,许多钱货,使兵使,担当变通,亦是难事。臣意则,该营一年上下二千馀两中,其可已与不可已者,更令查栉,然后可以使该营,从长变通矣。上曰,待新道臣下去,与帅臣,更加商确,查栉其弊源,划即从长变通,以为论理状闻之地,可也。〈出举条〉命善曰,顷因岭南暗行御史黄昇源弊瘼别单,其所矫弊之道,令道臣,论理状闻后,更为禀处之意,覆启分付矣。即见本道前监司李在简状启,则其一,本道各驿,大马,为一百二十五匹,中马为三百二十五匹,卜马为一千二百二十匹矣。以此大马之数,较量于大小出使之役,则虽加裁减,亦无不足之虑,而至于卜马,尤为过多,大马中几匹,卜马中几匹,随其驲路之剧歇,参以田摠之多寡,特令权减事也。道臣既已亲执详查,则马政田摠之参量加减,必有意见,臣意则此一款,许施,似好矣。上曰,左相之意,何如?乐纯曰,领相所奏尽好,而圣教中,不思他矫救之道,而但减马匹,则此后驿骑,必有全失元数之虑者,诚为切至。臣别无他所见矣。上曰,今姑寘之,可也。命善曰,其一,兴海郡奴婢之弊,一路同然,移定他邑,实无其路。元贡奴六十口,尚衣院贡奴二口,以舟师邑馀奴之收布会录者,移作塡充,而壮婢七十口,其所应役,不过作役价三钱,不必充代,并令许頉。各宫房奴婢九口,自是随阙随頉者,许令各该官,即为頉给。比摠之法,虽不可轻议减数,而赐牌奴婢之划定一邑者,虽至数十百口之多,必为责代于该邑,故作名录案之弊,亦出于迫不得巳之致,此后奴婢之以赐牌受出者,隐漏奴婢外,许令计减于元摠内事也。兴海奴婢,既无搜括充数之望,又无他邑推移之道,则以馀奴木,许令塡充,不害为一时矫救之方,而但一道之内,有此弊者,必不至兴海一郡而已,列邑因此,皆欲效尤,则有限之馀奴木,安能随处塡克gg充g乎?今番,则既是一邑,数又不多,依所请许施,而后勿为例事,分付。至于赐牌奴婢,则自古,必以隐漏者划定,法意有在,今若于原案中,次次计减,则元数日缩,必将尽无而后已,决是行不得之事也,此一款,置之,似好矣。上曰,左相之意,何如?乐纯曰,臣意亦如此矣。上曰,依为之。命善曰,其一,东莱纳布防军,移作能橹军等诸名色,各邑所在能橹军,换作防军,而毋论水陆军,凡系军丁,自该邑,随阙充代,自是法例,而今此东莱能橹军,初不关由于地方官,各该营镇,募丁塡充,其在军制,实多疏虞,此后自地方官,举行事也。军丁之不为关由于地方官,直自各营镇充代者,乃是诸道所无之例,此后则,自地方官,举行之意,依所请许施,似好矣。上曰,依为之。〈出举条〉命善曰,此掌令尹行晋上疏也。以为俗吏之因缘公法,逞快私恶,枉被重律者,往往有之,圣教谆复,查栉疏释,而此不独京司为然,亟令筹司,行会诸道,一依秋曹例,阅实以闻,凡系枉罹者,并皆分拣事为辞,而有下庙堂禀处之命矣。向来秋曹诸罪人疏释时,外方,一例查处之意,自上有所下教,而未及举行矣。今台臣之言如此,分付该曹,使之即为行会诸道,以为启闻禀处之地,何如?上曰,从当别为下教矣。〈出举条〉命善曰,惠堂久阙,当为差下矣。上曰,谁为可合乎?命善曰,正卿中金锺秀,亚卿中李普行,为好矣。上曰,金锺秀,则本病未差云,尚未上来矣。命善曰,病势如此,似难责以剧务矣。上曰,李普行亦好矣。左相之意,何如?乐纯曰,李普行实是可用之人,而但本以穷措大,历踢清要,于渠亦过矣。上谓命善曰,左相之意如此,何以为之乎?乐纯曰,臣非以为不合于此任也。上曰,然则以此差下,似好矣。命善曰,行副司直李普行,既甚恬约,且有才谞,惠厅堂上差下,使之察任,何如?上曰,依为之。〈出举条〉命善曰,判中枢府事蔡济恭,既递沁留,行副司直金锺秀,还朝不远,并还差备堂,何如?上曰,依为之。〈出举条〉命善曰,户曹判书金华镇,行副司直李普行,备局有司堂上差下,刑曹判书郑尚淳,行副司直金锺秀,贡市堂上差下,关北句管堂上蔡济恭,关西句管堂上金锺秀,京畿句管堂上郑尚淳,海西句管堂上李命植差下,何如?上曰,依为之。〈出举条〉命善曰,铨曹之不备,莫如近日,开政命下之后,亦不得举行,揆以事体,诚极苟艰。参判既有饬教,自当上来,而参议则今月内似不欲行公,吏曹参议金夏材,许递,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,吏曹参议有阙之代,令庙堂荐望。〈出榻教〉命书传教曰,都承旨李命植,兵曹参判除授,前参判李义翊,都承旨除授。祐源曰,新除授行都承旨李义翊,所当牌招,而拘于厅规,不得为之,何以为之?上曰,牌招。〈出举条〉命书传教曰,今无相避之端,右副承旨李秉模上疏,给之。上曰,近年以来,阙门之开,虽或差晩,而今日赴阙诸臣,举皆晩后来会,卿等职在蕫率之地,何不饬励乎?朝讲之规,古则举火诣阁,而今日则以特进官之不来,以致迟滞,事极骇然矣。今日特进官,从重推考,可也。命善曰,今日臣与左相,待开门入来,而其外诸臣,果有晩后始到者,臣亦以此,以为骇然矣。上曰,此后则稍复待漏古规,可也。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月十五日午时,上御诚正阁。礼兵房承旨入侍时,左承旨徐有防,右承旨朴祐源,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上曰,训将、户判入侍。训炼大将具善复,户曹判书金华镇进伏。上曰,新建门处,宫墙毁撤,似为太广矣。善复曰,如是然后,可以筑其基址矣。上曰,自此至日瞻门,既筑御路,则设布帐,似为狭窄矣。善复曰,御路今方筑之,而举动时,必有狭窄之患矣。上曰,物力所入为几何?华镇曰,仓卒始役,故不无过入之虑,而更为会计,则亦不大段矣。上曰,役夫,以募军用之乎?善复曰,然矣。上命善复、华镇先退。上曰,礼房承旨,自日瞻门,诣景慕宫,奉审以来。有防,承命先退。命书传教曰,新除授吏曹参议,牌招开政。又命书传教曰,都承旨违牌,又何意也?事涉无义,都承旨李义翊,从重推考,更为牌招。又命书传教曰,特教之下,焉敢若此?揆以分义,万万寒心,吏曹参议郑元始,从重推考,更为牌招开政。上曰,右副承旨,牌招。〈出榻教〉命退,诸臣以次退出。
10月16日
编辑行都承旨李义翊〈未肃拜〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨朴祐源〈坐直〉。左副承旨李在学〈坐〉。右副承旨李秉模〈病〉。同副承旨南鹤闻〈坐直〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜三更四更,月晕。四更五更,月食。
○徐有防启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○南鹤闻启曰,合辞方张之时,两司无诣台之员,事甚未安,除在外疏批未下外,未肃拜呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○传于南鹤闻曰,右承旨入侍。
○南鹤闻启曰,大司宪未差,执义兪彦鏶在外,掌令金锺厚在外,一员未差,持平二员未差,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○申大龟在外,代以柳甲基为假注书。
○朴祐源启曰,禁卫营从事官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅从事官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○有政。吏批,判书宋德相在外未肃拜,参判兪彦镐陈疏下乡,参议郑元始进,左承旨徐有防进。启曰,判书宋德相在外未肃拜,参判兪彦镐陈疏下乡,小臣归政未安,何以为之?敢禀。传曰,只出紧任。以尹承烈为大司谏,宋乐为掌令,尹行修为持平,赵尚镇为副修撰。
○兵批,无政事。
○李在学启曰,京外启覆罪人推案,才已修整矣。初再三覆日字,令日官推择,则初覆今月二十日,再覆二十四日,三覆二十七日为吉云,以此日举行之意,分付该曹,何如?传曰,允。
○传于李在学曰,莫重咨文,不善制进,吏文学官李德懋,令该府拿处。
○又传于曰,右承旨入侍。
○备忘记,郑彦衡别军职差下。
○吏批,判书宋德相在外未肃拜,参判兪彦镐陈疏下乡,参议郑元始进,同副承旨南鹤闻进。启曰,判书宋德相在外未肃拜,参判兪彦镐陈疏下乡,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,只出紧任。以徐有宁为大司宪,徐有元为大司谏,李行源为司谏,李师曾为掌令,尹得孚、徐有炼为持平,金叙九、李济万为正言,郑益祚为兵曹正郞,领签张世经单付。
○再政,以金文淳为工曹参议,李在简为同春秋,宋济鲁为掌乐正,李昌汉为军资正,李羽晋为监察,李学源为司宰佥正,李行源为引仪,申祜为掌苑别提,金思浑为司圃别提,沈乐洙为东学教授,赵尚镇为南学教授,柳协基为洪忠都事,睦万中为黄海都事。
○兵批,兼判书洪乐性病,参判李命植病,参议李亨逵入直进,参知李亨元病,右承旨朴祐源进。副护军沈命德、宋乐,司直尹东暹、尹承烈、尹行修、宋民载,司果姜𪝤、严思宪,司正徐鼎修单付。
○南鹤闻启曰,臣吏批政厅进去,而右承旨朴祐源今方入侍,臣兼进兵批政厅之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,今日政新除授台谏,一体牌招,何如?传曰,允。
○柳甲基在外,代以姜汇钰为假注书。
○传于南鹤闻曰,何时下教,而尚不入来?厅注书汰去,改望以入。
○又传于曰,平安监司留待。
○姜汇钰汰去,代以徐鼎修为假注书。
○传于南鹤闻曰,假注书姑不入来,直捧禁推传旨。
○徐有防启曰,假注书徐鼎修,时无职名,令该曹,依例付军职,冠带常仕,何如?传曰,允。
○传于徐有防曰,左承旨与平安监司入侍。
○朴祐源,以兵曹言启曰,今十月十七日武臣堂上朔试射日次,而月食斋戒相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○修撰李显永疏曰,伏以臣获罪于天,奄失所恃,冥顽不死,丧制甫阕,廓然天地之间,永作无告之民,至若荣涂一念,如隔前生。不意玆者,玉署新命,忽下于三年逖违之馀,臣感激洪恩,似梦非真,双擎除旨,俯仰陨泣。固当竭蹶趋承,以谢恩命之不暇,而第臣于馆职,自来情势,已成铁限,去就一节,今无可论。臣虽欲含恩畏义,出而膺之,其于廉隅何哉?此不但通朝之所共知,庶几圣鉴之俯烛矣。伏乞天地父母,俯赐谅察,亟命递臣之职,治臣之罪,以安微分,以肃朝纲焉。臣既不敢以见职自处,则固不当自同无故,有所赘陈,而第君仇未复,国贼未讨,凡有秉彝,莫不扼腕痛泣,至欲食肉而寝皮,则臣何敢以区区私义,终不一陈于圣明之下乎?呜呼,郑妻射日之谋,龟贼滔天之罪,古亦有似此凶逆否?今日三司之请,即天经地义之不可少缓者,而圣听愈邈,王章尚稽,致使环东土数千里之邦,骎骎入于忘君仇灭人纪之域,此何故也,此何事也?噫嘻,痛矣。两贼之罪,可胜诛哉?恒、简、范、能,窝窟于是,量海、𨩌、翼,根柢于是。虽于往牒所载,或有如许乱贼,忠臣烈士,莫不肉颤发竖于千载之下,况今日为殿下臣子者,同戴一天,与共食息,至今四载,则其将曰,国有臣而国有法乎?窝窟尚存,根柢自在,不知何样祸机,伏在何地,而惩讨之典,只止于海岛之窜,三尺之章,竟挠于议亲之私。此固群下不能碎首文gg门g陛,格天心行天讨之罪,而夫以殿下之明圣,亦岂不念及于大憝之不可贳,而辄下不允二字?今日如昨日,明日又如今日,君国之仇,无可雪之日,宗社之贼,无可讨之期,此臣所以腐心而痛骨,沬血而飮泣者也。虽在国家安泰之时,凡于诛讨乱逆,不容少缓,而呜呼,何等时也?荩臣告退,宿卫无人,国势之孤危,时象之岌嶪,去而愈甚,则困兽之毒,伏莽之虑,实有倍于前日之为。伏愿殿下,穆然深思,赫然奋发,亟从三司之请,以泄神人之愤,至如福、莹、集党逆背君之罪,其他诸贼,并宜次第允从,快正邦刑焉。臣又有所骇愤者。趾海、述海、缵海等诸逆,自有乱贼以来,初有之穷凶极逆,闻其名者心惊,过其墟者魄动,况其所眄之妓物乎?此贼所眄者,猝然遇之,必也惊逐,乃理之常。今闻守令、衙客,有狎之宠之,至于生子者。人心之陷溺,乃至于此,此事忍为,何事不可为?近来言路杜绝,人虽骇惋,而无以惩励,臣恐人无所忌惮,无所不至。请令道臣,查其所犯几人,指名现告,严施罪罚,不置搢绅,使他人知警,厥妓则严刑海岛为婢,宜矣。近来世道日下,千奇百怪,叠生层出,而未有如李秉模之怀诈要君者也。当奉朝贺臣洪国荣之去朝也,凡忧国忠君者,孰不惊皇抑塞,欲挽其行者,如向日儒贤之疏也?秉模苟有是心,则何不叩阍力陈,而乃于宣麻之日,强作八违之状,忽又陈疏于天官复除之时?其商量揣摩,幽暗闪忽,见者皆欲呕泄。及授承宣,扬扬即出,才过一肃,又忽违命,从宦多年,不知承宣之为名宦云者,全不成说,尺童难欺,而饬教屡下,一例饰辞,所谓重出豦之人,乃敢欺瞒君父,侮弄朝廷,若是其无严乎?渠之所谓勿拟华显,渠既无不历遍,则清朝华贯,自是当来之物,但占其名,以图其利,天下宁有是哉?盖此人自来周流北村,态色可恶,代理以后,自知窘急,翻身呈疏,请罪养贼。当其时也,养贼便一圈豕,人人皆可杀,渠何能以此,而赎其前日之罪也?虽然朝廷宽大,待以清选,则渠当持心白直,处事明正,仰报抆拭之大恩,而今乃要君慢上,放恣无忌,乃至于此,阴阳回谲之态,有不忍正视。噫,以渠倾巧之小智,欲挽高人磊落之清风,吁,亦可痛也。此而不治,人心去益陷溺,世道去益沦丧,臣谓右副承旨李秉模,为先削其铨堂、国子之望,仍施屏裔之典,以清朝廷,断不可已也。臣于治疏将上之际,天牌俨临,而难冒之情,如上所陈,随诣禁扄,竟犯违傲,臣罪至此,万殒犹轻。伏乞亟加威罚,以为人臣逋慢者之戒焉。省疏具悉。首陈讨逆事,既悉于三司之批矣。李秉模事,昨夜所下传教,但是即事而言者也。疏中胪列,无非尽出渠情状,不料近日媕婀世界,有此铮铮之论,深用嘉乃,披复屡回,不觉爽豁也。然迄不处分者,非不知国纲之颓无馀地,实系正风习去诐邪之一大关捩,故有所斟量,勘律而然也。尔之请勘,诚亦称停,尔其勿辞,从速察职。
○教平安监司李徽之书。王若曰,屏维分八路之疆,最重西塞,威望著九卿之列,遂委老臣,既庙谟之佥谐,故宸简之特侈,念彼一区檀、箕之旧域,贻予九重宵旰之深忧,一带𬇙江,虏骑奈朝夕之易渡,千里边堡,戎政最缓急之可须,幸百年之升平,自致人心之恬嬉,轸一方之备御,若为边谟之绸缪,钱币粮饷之委输,多拥虚簿,城池甲兵之缮诘,未有实功,矧惟民俗之难治,实有王化之未曁,贿货资巧猾之习,人多讼争,楼台擅繁华之场,日事游佚,谁效张益州琴鹤之操,可推羊岘山裘带之风。惟卿,介石之心,如玉其质,终始一节,未或渝于奔波,谨约平生,独不改于儒素,主贡举而久提三馆,得士最多,长选部而迭居两铨,用人不苟,陶士行之运甓斋内,体若不胜,范希文之藏甲胸中,胆则欲大,文猷武略,岂使卿暂离朝端?雅操清名,欲得君藉重边塞。玆授卿以平安道观察使兼兵马水军节度使、都巡察使、管饷使、平壤府尹,卿其祗服宠命,勉展殊劳,克诘戎谟,陴边圉而增固,诞宣仁化,导民俗而归淳,樽俎折冲,可以近怀而远服,冰蘗砺操,庶几吏戢而民孚,其馀禀裁,厥有彝典。于戯,丹心白发,那堪恋北阙之思,绿帘黄堂,庶效镇西陲之绩,故玆教示,想宜知悉。副校理沈乐洙制进
○己亥十月十六日午时,上御诚正阁。平安监司入侍时,平安监司李徽之,左承旨徐有防,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上曰,箕伯进前。徽之进伏。上曰,今当远离,深为怅然矣。徽之曰,伏承下教,感泣无地,而区区犬马之忱,实不胜恋结之怀矣。臣有区区所怀,而今当辞陛,敢此仰陈矣。殿下春秋鼎盛,而尚无邦国之庆,国势未免孤弱,广储之道,不可迟缓。伏望速下改卜之命焉。上曰,卿言亦是矣,而虽非改卜,岂无他道乎?近日则予亦思广储之道矣。徽之曰,奉朝贺洪国荣,遽已休退,国事朝象,实为可闷。且臣忝居文衡,区区私心,常以为若当荐剡,则非此人莫可矣。大抵,文衡之职,乃所以贲饰文治,而关系亦大,实非人人可授矣。上曰,何但文衡?宿卫罢后,实多可闷,而予有所商量而然矣。上曰,何日当发程乎?徽之曰,明日即当发去矣。上曰,廉约一事,于卿固不必加勉,而必慎节以过,是予之望也。徽之曰,下教至此,不胜感泣矣。上曰,于卿之行,不可无赆章,故适成二绝句,玆以书下矣。仍命承旨,以御制传授徽之。徽之跪受曰,惶感之极,不知所达矣。徽之曰,臣之所受实录,几尽为之,而丙申三月政院日记尚未出,故只以时政记为之,而待此后日记出后,更加添入于校正时矣。今则臣将出去,抄出册子,当置何处乎?上曰,纳于匮中坚封,送置于实录厅,可也。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月十六日午时,上御诚正阁。右承旨入侍时,右承旨朴祐源,假注书李锡夏,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上曰,注书出去,都承旨今日仕进与否,及新除厅注书在京与在外,知入,可也。贱臣承命,出问后还奏曰,都承旨不为仕进,而厅注书在外云矣。上曰,注书望累次拟入,而皆称在外,何不以在京者择差乎?仍命书传教曰,堂后假官,屡次申饬之下,徐鼎修改差之代,未免苟充,辄称在外,当该拟望注书,从重推考,更令另加择拟。徐鼎修记注之任,自是炼熟,而无端图免,曲循请递,当该承旨,亦为推考。以台谏有阙,政事取禀。命书传教曰,当日为之。又命书传教曰,政官牌招开政。上曰,注书出去,厅注书望,更为择拟以入,而吏议牌去来,催促,可也。仍命退,诸臣以次退出。
○己亥十月十六日酉时,上御诚正阁。右承旨入侍时,右承旨朴祐源,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上命书传教曰,近日合辞,诚乎否乎?许久阙启,恬不动念,此何朝廷貌样乎?又焉有名以大义,如是玩愒乎?行公台谏一并递差。今日政新除授许多台臣,又皆偃息在家,无意诣台,尤极寒心,在京未肃拜诸台,亦为递差。身为该房,若是之不能致察,刑房承旨,为先从重推考。又命书传教曰,政官即为牌招开政,今日政新除授三司,待下批牌招察任。又命书传教曰,兵曹郞厅有阙之代,今日政择差。又命书传教曰,骑马三匹立之,宣传官三员待命。命退,诸臣以次退出。
10月17日
编辑行都承旨李命植〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨朴祐源〈坐〉。左副承旨李在学〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨南鹤闻〈坐直〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参,只召对。
○夜四更,月晕。
○徐有防启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○传于徐有防曰,左承旨入侍。
○以二十一日轮对,取禀。传于徐有防曰,为之。
○朴祐源启曰,禁卫营从事官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅从事官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○传于朴祐源曰,军士房承旨入侍。
○传于南鹤闻曰,供辞斯速捧入,别监若不直招,掌务官处头面。
○传于徐有防曰,左承旨入侍。
○传于李命植曰,前事知李汉昌司谒除授。
○徐有防启曰,实录厅持去戊寅、己卯、壬午、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申年日记,合九十三卷,先为还来之意,敢启。传曰,知道。
○又以弘文馆言启曰,新除授校理金宇镇,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又以弘文馆言启曰,修撰李显永疏批已下,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又以弘文馆言启曰,新除授副修撰赵尚镇,时在洪忠道永同地,副修撰尹尚东,时在全罗道茂长县任所,经筵入番事紧,请并斯速乘驲上来事,下谕。传曰,依启。
○又以实录厅郞厅,以摠裁官意启曰,十年条时政记与纂修移奉事,命下矣。移奉吉日,令日官推择,则今月十六日为吉云,以此日移奉之意,敢启。传曰,知道。
○朴祐源,以训炼都监言启曰,去夜初更量,一人率下人一名,犯夜被捉于本局都巡别武士,故查问则监察林永孝,奉常寺谷物捧上归路被捉,而虽因公故罢路,身为朝官,着白衣,徒步犯禁,极为骇然。率去下人,依更数治罪,林永孝系是朝官,其罪状,令该府处之,何如?传曰,允。
○备忘记,堂疏中海妓事,所系非细,故虽不得不许令查问,而夜又思之,窃有不然者。恒言曰,论人于酒色之外,此言虽近陈陋,足以喩此也。且本事即是䵝䵢难明之事,则自朝家行查,徒伤忠厚之风。设令万有一近似于疏论之说,在朝家,不屑提起于辞令之间,可也。如是则当之者,固当知羞含愧,必有绢甚于受刑之心,亦岂不有益于王政不迫切之意也?于渠又可启其自新之路。今或反是,直以此断勘,则事虽至丑,罪则甚重,又乖古帝王托言帷薄之义也。昨夜所下批答中,海妓查问之命,自该房即为爻周,以寓敦风化尚廉耻之道,兼示三令五申之意也。
○备忘记,今下弓矢,宣沙浦佥使张凤翕,宁城佥使金鼎泽处,给送。
○南鹤闻,以义禁府言启曰,右副承旨李秉模边远定配事,承传启下矣。李秉模平安道云山郡边远定配,而以承传内辞意,具罪目,依例发遣府书吏,押送配所,何如?传曰,允。
○持平尹行修疏曰,伏以,臣于试事竣还之路,得见前工曹参议臣金亮行疏本末段,论及庙庭黜享事,而故相臣尹趾完,即臣之高祖也。其所遣辞,无复馀地,臣以先祖不肖孱孙,忍闻此言于先祖既骨六十馀年之后,阖门聚首,心胆摧裂,直欲吁天而无堦,钻地而不得,只恨臣之顽迷不孝,未能即地溘然而无知也。噫,臣先祖遭逢肃庙晠际,夙被眷毗,虽身婴奇疾,屏居田野,而若其平日忠爱之诚,进退无间,恩礼之隆,终始靡替。虽有一时之人言,曲蒙圣教之昭释,逮至乙、丙之间,亦惟我先大王,深斥言者,照烛无馀,前后王言,炳若日星。不意今日,又复追提,至归之于罔测之科,噫嘻,尚忍言哉?幸蒙圣明在上,批旨之下,辞教谆复,恩及泉壤,感极幽明,臣拜稽攒祝,自不觉血涕之被面也。当时事实,昭载国乘,日月之明,容光不遗,天地之仁,覆焘无疆,臣何敢费辞𫌨缕,以犯渎扰之罪,而唯是人之为言,至于此极,俯仰跼蹐,若无所归,犹复抗颜周行,自同平人,则将何以归见先祖于地下乎?惟宜谢迹朝端,没齿田间,以歌咏生成之泽而已,来伏私次,反面无路,除命荐降,冞增惶厄,悲苦之情,不敢自阻,疾痛之呼,未暇缓声,剖心沥血,哀吁于闵覆之下。伏乞圣慈,谅臣情私之崩迫,怜臣踪地之穷蹙,亟命镌削臣本兼诸职,仍令选部,刊去朝籍,以靖私义,不胜幸甚。省疏具悉。本事昭晰无馀,已蒙先大王朝恩教,则到今更有何言?尔其勿辞,从速察职。
○己亥十月十七日辰时,上御诚正阁。左承旨入侍时,左承旨徐有防,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上曰,摘奸宣传官入侍。宣传官沉默之、元毅镇、具缙进伏。默之曰,臣摘奸司宪府,则救食器械,初不待令,入直官员,亦为阙直矣。毅镇曰,臣则摘奸诸处,皆无頉矣。缙曰,臣摘奸司宰监,则救食节次,亦不举行矣。上命书传教曰,昨夜月食时,各司摘奸,惟司宪府、司宰监,器械则初不措置,官员则或阙直或甘睡,其在警励之道,不可无罚。该府监察林永孝,该监主簿李范天,拿问处之。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月十七日午时,上御诚正阁。军士房承旨入侍时,右承旨朴祐源,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上命祐源读奏公事讫,命书判付。上曰,昨夜月食时,各司摘奸,多有执頉,极为骇然矣。祐源曰,臣等亦闻摘㚥宣传官之言,而各司举行,极为慢忽矣。命书传教曰,都承旨牌招。又命书传教曰,召对为之。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月十七日未时,上御诚正阁。召对入侍时,参赞官朴祐源,侍读官金宇镇,检讨官朴天行,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。宇镇进读《近思录》,自吕与叔赞明道先生行状,止有所不善。上曰,下番读之。天行读,自吕与叔赞横渠先生行状,止脱然欲学圣人。宇镇曰,以此篇观之,不欲以一善成名云云,可见古人立志远大,自任甚重之意也。况人君居至尊之位,任艰大之责,岂可以安小成图近利为心哉?此等处体念焉。天行曰,横渠先生,未得其位而行其道,故只于治家接物之际,可见其规模气像,而以正气以感人,反躬自治之意观之,若推此而广之,则正心正朝廷之意,可以推类而见之矣。于此益加留念焉。上曰,参赞官亦陈文义,可也。祐源曰,上下番所达诚好矣,而臣则别无可达者矣。上曰,《近思录》既已毕看,此后召对,以陆宣公奏议为之,可也。宇镇、天行曰,掖隶之作挐内局,久成痼弊,自丙申特教申饬之后,此辈不敢如前作弊矣。闻于近日征索药物,诟辱医官云,不出数年,又遵前习,极为骇痛。此虽小事,有关纪纲,请查得其首犯者,令攸司从重科治,此后更加严饬,俾无如前之弊。上曰,所启甚好,依启。〈出举条〉上曰,儒臣职在论思,有此所奏,极为嘉尚。命玉堂先退。命书传教曰,召对时玉堂所启,不失随事论思之体,极用嘉叹。至于本事,殊甚骇然,操切此辈,常时饬教,何等截严,而作弊药房?尤是年前痼弊之故,其所痛禁,不啻几次,则不出数年,又有此不畏法禁,恣意横肆之状,尤万万绝痛。若不严加处分,不但后弊莫救而已,意有前功可惜之叹。当该首犯掖隶,随从掖隶,出付该曹,严问取服以闻。身为司谒,咫尺之地,有此举措,而不能摘发,致使本事,至誊堂启,亦不可无饬,当该司谒,令攸司从重科治,捧供以闻。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月十七日酉时,上御诚正阁。左承旨入侍时,左承旨徐有防,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上命有防读奏公事。上曰,各门姑勿下钥事,分付,可也。命书传教曰,堂疏之批既谕,其在祛诐邪正纪纲之道,当从堂疏之言,李秉模边远定配。上曰,李秉模事,万万骇怪矣。配所即为定入事,分付。命书传教曰,近日法纲弛乎,否乎?弛则太弛,不弛则太不弛。虽以夜禁一事言之,饬教稍久,则深夜街路,人马络绎,而慢若不省,为将臣者又不致察,甚至有无赖之徒,殴捽逻骑,而莫之谁何。不然则忽尔督禁,巡卒四布,或多执捉于烽火未灭之时。如是之故,行旅不得以锺鸣锺尽,为作息之限,又岂非罔民之甚者乎?观于今夜之事,而足可反隅处,甚矣。有司之不能宣扬,类如是矣。此虽小事,亦系政令,若能时时检戢,略略提察,则必当弛不至于太弛,不弛不至于太不弛,安有是弊乎?以此意,自政院更加申饬,巡逻营门及捕厅、巡厅,此后复有似此之事,难免重究,并令知悉。命退,诸臣以次退出。
10月18日
编辑行都承旨李义翊〈坐〉。左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李得臣〈坐〉。左副承旨金文淳〈坐直〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨朴祐源〈坐直〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜三更下雨,测雨器水深二分。
○徐有防启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○金文淳启曰,大司宪未差,执义兪彦鏶在外,掌令金锺厚在外,一员未差,持平沈乐洙牌不进,尹得孚引避退待,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○朴祐源启曰,诸道查处之事,过时不为举行处,该房察推事,曾有下教矣,全罗道光州杀狱查启及京畿水原杀狱查启,八月行关,而今至屡朔,尚不修启,事体所在,诚极未安。该道道臣,并推考警责,何如?批答出传教
○传于李得臣曰,军士房承旨入侍。
○传于李义翊曰,都承旨、左承旨、右承旨入侍。
○承旨前望单子入之,李亨逵、金文淳落点。
○以右承旨李得臣牌不进罢职传旨,传于朴祐源曰,只推,更为牌招。
○传于李义翊曰,分义所在,极涉骇然。右承旨李得臣催促,使之即为肃命。
○以修撰李显永牌不进罢职传旨,传于朴祐源曰,只推。
○以右承旨李得臣再招不进罢职传旨,传于朴祐源曰,分义道理,焉敢若此?为先从重推考,更即牌招,此后违牌传旨,勿为捧入。
○传于金文淳曰,向者饬教,何等申严,而此等易所举行之事,自秋组冬,若是慢忽?如此藩臣,将安用哉?道臣当处分,而政院之今始察推,亦涉蒙然,伊时当该承旨,从重推考。
○传于李义翊曰,何时下教,而尚不开政?俄者申饬之意,果安在哉?吏曹参议,为先推考,连为催促。
○有政。吏批,判书宋德相在外未肃拜,参判兪彦镐陈疏下乡,参议郑元始进,左副承旨金文淳进。吏批启曰,判书宋德相在外未肃拜,参判兪彦镐陈疏下乡,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,只出紧任。以兪恒柱为兵曹参议,洪乐渊为持平,李命植为京畿监司,徐有邻为全罗监司。再政。以南鹤闻为工曹参议,李应白为司圃别提,朴仁荣为尚衣别提,黄最彦为敦宁都正,李普行为兵曹参判,金锺秀为同经筵,宋德相为社稷提调,李重祜为奉常提调,赵时俊为刑曹参判,李在学为刑曹参议。
○兵批,判书洪乐性进,参判李命植入直进,参议未差,参知李亨元病,左副承旨金文淳进。以任希教为同知,黄命耇为全州营将,赵鼎镇为文兼,郑晩淳为副摠管,李东郁为文兼,金光运为羽林将,同知朴宗益,副司直李在学、南鹤闻、郑启淳,司果洪继喆单付。
○传于朴祐源曰,同副承旨入侍。
○朴祐源启曰,新除授京畿监司李命植,前以兵曹参判,省记入直矣。今方替职,而既在阙中,不为肃谢,直为出去,事甚未安,推考警责,何如?传曰,允。
○徐有防,以承文院官员,以都提调意启曰,月食已过,礼部回咨,依例撰出,顺付于今番冬至使之行,何如?传曰,允。
○李亨逵,以义禁府言启曰,平安监司金锺秀状启据刑曹粘目内,宁远前郡守李文喆,移本府处之事,允下矣。李文喆,以全州营将,时在任所云,依例发遣府书吏,交代后拿来,何如?传曰,允。
○三司合启,大司谏徐有元,持平尹得孚,校理洪明浩、金宇镇,副校理李儒庆、沈乐洙,正言李济万,修撰朴天行启曰,请乔桐府黜置罪人郑致达妻,快正王法,以泄神人之愤。请还寝远窜罪人韩翼謩,金吾草记勿施之命,仍施远窜之典。请放归田里罪人金相福,亟令王府,拿鞫严问,快正王法,请黑山岛围篱罪人龟柱,亟加严鞫,快正王法。答三司曰,不允。〈措辞见上〉
○两司合启,大司谏徐有元,持平尹得孚,正言李济万启曰,请济州牧移配罪人敬彬,亟令王府,更为设鞫得情。请彦衡、养遂、献遂,并令王府,设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命,仍令王府,设鞫得情。请还寝李观源定配之命,更令王府,设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍之典。请令王府,一依古典,趾贼等凶种之年未满者,待其稍长,即施邦刑,俾绝凶逆易种养祸之患。请物故罪人志恒之支属应坐者,绝岛散配。答两司曰,不允。〈措辞见上〉
○持平尹得孚启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙,南海县为奴罪人金重得,亟令王府,设鞫得情,快正王法。请梁山郡定配罪人锡达,依律处断。请削黜罪人金汉耆,亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙,亟令王府,更加严鞫,依律处断。请大静县定配罪人圣中,亟令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏,并令王府,设鞫严问,依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰,海南县定配罪人李润成,更令王府,设鞫得情,施以当律。请楸子岛定配罪人赵嵎,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中,设鞫严问,快施当律。请济州牧定配罪人后乐,亟令王府,更加严鞫,期于得情。请庆源府定配罪人鸣远,依律处断。请三水府定配罪人孙效忠,泗川县定配罪人柳仁培,放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成,罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊,仍令王府,更加严鞫,期于得情。请逆辂妻绝岛定配。请李璟、韩后良、金默行、兪缵柱、金奎五,并令王府,设鞫严问,究核得情。答府曰,不允。〈措辞见上〉
○正言李济万启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,更令王府,设鞫严问,依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得,亟命王府,设鞫得情,快正王法。请海南县定配罪人李弘济,亟令王府,设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请大静县定配罪人圣中,放逐罪人有臣、宗甲、义骏等,并令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请海美县定配罪人申光复,更令王府,严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人克泰,泗川县定配罪人万赫,更令王府,严鞫得情,快正王法。请定配罪人具翼远,亟寝酌处之命,仍令王府,严鞫得情,快施当律。请减死安置罪人大燮,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请减死罪人弼海,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇,亟命王府,并加严鞫,期于得情,依律处断。请恒、善支属,亟命散配,日谦兄弟,并投绝岛,以严堤防。请荐棘罪人莹中,亟令王府,设鞫严问,快施当律。请亟收放逐罪人郑远达,珍岛郡定配罪人闵百奋,放释之命。请固城县投畀罪人李镇常,巨济府绝岛安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎,依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣,依律处断。请漆原县定配罪人志逊,更令王府,设鞫严问,期于得情。请减死定配罪人德秀,亟令王府,更加严鞫,快正王法。请削黜罪人郑履焕,绝岛安置。请清川君金锺正,亟命刊去爵秩,姑先放逐田里。请平海郡杀狱罪人黄师宪,亟收减死之命,更加严讯,期于得情,以重偿命之典。请定配罪人权翊,亟令王府,严加刑讯,远地定配。请镇海县定配罪人埏,亟令王府,拿鞫得情,仍施当律,其应坐支属,不可远地散配而止,亦并施绝岛散配之典。请顺海,亟令王府,刻期发捕,严鞫得情。请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等,亟令王府,严鞫得情,快伸王章。请申大年亟施屏裔之典。请定配罪人元干,亟寝酌处之命,更令王府,严鞫得情,依律处断。请亟寝镇宽、大春酌处之命,更加严鞫得情。请郑致达妻使唤奴婢,并令该府,一一查出,远地散配。请前府使任圣周,亟施边远定配之典,请逆贼尚鲁,亟施孥戮之典。新除授司谏李行源,时在京畿阳智地,正言金叙九,时在坡州地,请并期速乘驲上来事,下谕。答院曰,不允。下谕事,依启。
○己亥十月十八日,兼春秋朴行淳。刑曹启目,别监尹仁福、尹昌烈,作弊药房罪,取服以闻,司谒崔昌福,考律科罪,何如启。传曰,傡汰去放送,司谒收赎放送为良如教。
○己亥十月十八日辰时,上御诚正阁。军士房承旨入侍时,右承旨朴祐源,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上命书传教曰,行副司直李得臣,承旨除授。又命书传教曰,新除授承旨,牌招察任。又命书传教曰,承旨房仍。又命书传教曰,承旨前望单子入之。又命书传教曰,新除授承旨,牌招察任。又命书传教曰,向于交河郡守望,有大段做错,中官至命削版,则今至十馀日之后,现告尚不捧入,此前所未有,况向日饬教之后乎?其后推考房承旨李在学,伊日代房承旨南鹤闻,递差。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月十八日未时,上御诚正阁。都承旨、左承旨、右承旨入侍时,行都承旨李义翊,左承旨李亨逵,右承旨李得臣,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上谓义翊曰,卿为都承旨后,今日初为召见矣。命书传教曰,藩臣体貌自别,凡有朝令,不敢抛弃,划即奉行,可也。况特教行查之事,又不容许久淹滞。虽京各司,犹不当如是,又况外藩乎?至于玆事,向者下教,不啻申严,至有过时不为举行者,该房察推之教,则为道臣者,恬若不知,拖及累朔,致勤提问,其无意惕念,不有特教者,果何意义?此虽一事,足系纪纲,此等处,尚如是泛忽玩愒,则他何足言?其在蕫励之道,不可以方面体重,有所曲念。全罗监司郑一祥,京畿监司郑昌圣,并施罢职之典,以惩诸藩不职者之戒。原启本,斯速修整登闻事,令政院,另加严饬。又命书传教曰,监司多窠,政官牌招开政。至若湖南素称雄藩,又是难治之道,另加择拟事,分付。命义翊、亨逵先退。上曰,政官连为催促,可也。上谓得臣曰,承旨为春坊后,今始初见矣。得臣曰,臣行己无状,重被人言,自分为圣世弃物,不敢望复见天日。圣恩天大,疏释无馀,拂拭至此,拔之坑坎之中,进之衽席之上,臣惶霣感激,只有涕泪而已。上曰,今则本事,殆同水流云空,何必复言,而承旨既已入来,自此可以频见矣。上曰,右副承旨入侍。右副承旨徐有防进伏。命书传教曰,近来政命之下,不即举行,便成痼弊,该房另加申饬,后勿如是也。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月十八日酉时,上御诚正阁。同副承旨入侍时,同副承旨朴祐源,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上命书传教曰,查事不可稽滞,民务又属孔殷,今日政新除授全罗监司,另加申饬,不多日内辞朝。又命书传教曰,查启有命,今日政新除授京畿监司,明日辞朝。祐源曰,今月二十日初覆时,秋曹参判、参议俱在外,将无以备员云,何以为之乎?上曰,许递。今日政差出,可也。〈出举条〉上曰,刑曹堂上各别择差。〈出榻教〉命退,诸臣以次退出。
10月19日
编辑行都承旨李义翊〈坐〉。左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李得臣〈坐直〉。左副承旨金文淳〈坐〉。右副承旨徐有防〈坐〉。同副承旨朴祐源〈坐直〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自昧爽至辰时,洒雨下雨,测雨器水深二分。巳时,雨雹,状如小豆。未时申时,雨雹,状如小豆。
○徐有防启曰,明日初覆相值视事,頉禀。传曰,知道。
○朴祐源启曰,校理金宇镇,以其亲病,陈疏径出,原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨,而此与无端径出有异,推考警责,何如?传曰,允。
○传于徐有防曰,右副承旨入侍。
○传于朴祐源曰,同副承旨入侍。
○以修撰李显永牌不进罢职传旨,传于朴祐源曰,只推。
○李得臣启曰,禁卫营从事官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅从事官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○传于朴祐源曰,右承旨入侍。
○有政。吏批,判书宋德相在外未肃拜,参判兪彦镐陈疏下乡,参议郑元始进,同副承旨朴祐源进。启曰,判书宋德相在外未肃拜,参判兪彦镐陈疏下乡,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,只出紧任。以郑好仁为京畿监司。
○兵批,兼判书洪乐性病,参判李普行未肃拜,参议兪恒柱病,参知李亨元入直进,右承旨李得臣进。同知朴大根,佥知郑彦衡、成玉、金敬身,副司直金亮行、李命植、金夏材单付。
○朴祐源,以吏批言启曰,正二品监司京职兼差事,载在法典矣。新除授京畿监司郑好仁,资级乃是资宪,依例送西后,兼监司下批之意,敢启。传曰,知道。
○徐有防,以弘文馆言启曰,修撰李显永既有只推之命,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○假注书徐鼎修书启,臣敬奉圣旨,驰往传谕于东部柏子洞契领中枢府事金尚喆所住处,则以为臣伏蒙恩暇,获伸情私,感祝之极,固当归即反面,而素患痰眩之症,添发于触冒行役之馀,寒热交作,表感未解,痰嗽苦剧,声音哑嘶,见方委席呻楚,实有转辗弥留之虑。束带趋朝,无望自力,明日殿座,将不得趋参,方此悚蹙俟谴。千万不自意史官来宣圣谕,至有问疾之教,德意蔼然,轸恤至此,是岂贱臣所敢得于君父者哉?感泣陨越,不知所达云矣,敢启。传曰,知道。
○朴祐源启曰,明日启覆时,宪府无进参之员,除在外疏批未下外,大司宪徐有宁,掌令李师曾,并待开门牌招,以为入侍之地,何如?传曰,允。
○又启曰,明日启覆时,六曹长官当为进参,而兵曹判书洪乐性,既有调理之命,参判李普行,待开门牌招,以为入侍之地,何如?传曰,允。
○李得臣,以备边司言启曰,即见黄海监司金熤灾实分等状启,则谷山等十二邑,置之稍实,安岳等十一邑,置之之次,此则依状请施行。所请灾二千结,道臣料量,非不详审,而本道畓摠,比他路最少,虽有沿海若干被灾处,岂可与湖南之灾,上下其数乎?所请中减三分一许划,以为平均分俵之地。军布纯钱事,湖西既不许施,本道亦不可异同,依定式备纳之意,分付。入坊停止事,推奴征债防塞事,并依状请施行,何如?传曰,允。
○又以兵曹言启曰,今十月二十日文臣朔试射日次,而亲临初覆相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○又以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰,景秋门南边宫墙颓毁处,今已毕筑,把守军兵撤罢之意,敢启。传曰,知道。
○金文淳,以义禁府言启曰,平安监司金锺秀查启据刑曹粘目内,全罗道康津县定配罪人洪启材,逃入京中,敢以其妻之名,替呈上言者,万万痛骇,当该配所官,令该府,拿问处之事,启下矣。配所官之常时不能检饬,使遍gg编g配罪人,有此逃躱上言之举者,极涉骇然。当该配所官,令本道道臣指名现告后,拿问处之,何如?传曰,允。
○李得臣,以刑曹言启曰,别监尹仁福等供辞启目判付内,倂汰去放送,司谒收赎放送事,判下矣。依判付,别监尹仁福、尹昌烈等,并即放送,而取考《大明律不应为条》,有曰,凡不应得为而为之,事理重者,杖八十,司谒崔昌福,依此律施行,收赎放送之意,敢启。传曰,知道。
○兼兵曹判书洪乐性疏曰,伏以臣近患毒感,浃月弥留,种种症状,不敢枚举,而最是寒痰凝膈,咳喘苦剧,寝啖俱废,真元渐铄,实无强策奔走之望,而身带重任,不敢言病,每当公故,力疾趋膺。至于昨日晓赴操场,半日触风,晩参政席,侵夜退归,一倍添剧,达宵叫苦,杂试汤丸,有加无减,气息凛缀,精神昏窒,殆有顷刻难保之势。以此病情,明日殿座,无路进参于陪扈之列。况玆咳嗽之症,发作无时,咫尺筵席,其为不敬,尤当如何?玆陈短章,据实仰暴。伏乞圣明,俯垂怜察,亟许递改,无旷重务,俾便调治,以延残喘,公私不胜万幸。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,调理行公。
○京畿监司李命植疏曰,伏以臣于骑省直中,伏奉畿辅按察之命,臣惝恍感激,不暇计其才力之可堪不可堪,固宜竭蹶趋肃,而第臣有私情之不可冒赴者。臣同生兄命楫,方为江华府经历,臣若到界,则臣兄当以兼带亲嫌,递归矣。在前道臣之与守令,或管下相避,递任者何限,而至于一室之内,亲兄弟之间,兄以弟递,事既不顺。且臣早孤,赖臣兄教导,得有成立,而今乃以臣之故,不能保其末宦,跄踉而归,则在臣为子弟之心,当作如何?旬宣之任,风化为先,而今若为此伤义非情之举,则其何以为一路之所观瞻乎?伏惟圣明,曲察臣私义之至难强,许解臣新授藩任,则抑亦厚风俗之一道也。臣无任屏营祈恳之至。答曰,省疏具悉。在予曲谅之道,宜遂求解之恳,本职许递。
○掌令李师曾疏曰,伏以臣至庸极陋,百不犹人,曾于见职,屡试蔑效,自速罪戾,寻常愧悚,若陨渊谷。不意玆者,柏府除命,又下于病伏呻吟之中,臣诚惝恍感激,莫省攸措。当此合辞方张之时,义当竭蹶趋承之不暇,而臣素抱奇疾,关格旧祟,当bb寒b添剧,泄痢新症,浃旬弥苦,此已难医之疾,而自七八日前,脚部要害处,又生毒肿,核结坚硬,痛若乱刺,浓破完合,姑不可期,行步出入,初无可论,顿踣床席,昼夜叫痛。以此病状,进身清禁,实无其望,若夫人器不称之实,尚何暇论?玆将文字,敢陈疾痛之吁。伏乞天地父母,特垂矜怜,亟命镌削臣职,以全生成之泽焉。臣于乞免之章,不宜赘及他说,而忧愤所激,有不容泯默者,略此附陈,惟圣明垂察焉。噫,天下之极罪,未有甚于乱逆,举国之公议,未有重于台阁,而今殿下一向容贷于当诛之极罪,一向靳允于请讨之公议,此岂臣民之所望于殿下者哉?噫嘻,痛矣。彼诸贼中元恶大憝,如郑妻、龟柱之罪,可胜诛哉?呜呼,我先大王,以四百年宗社之重,付畀我殿下,将以为亿万年无彊之永图,则此实宗社莫大之庆,臣民莫大之幸。而惟彼二贼,公肆包藏,谋危我圣躬,内而煽祸,外而构乱,奸妖凶谲,罔有纪极,使我亿万年无彊之宗社,必欲一朝倾覆乃已,究厥罪逆,此岂但殿下之逆臣哉?实先王之逆臣也,通天地关宗社之罪人也。其不可晷刻容贷于覆载之间,则凡为今日臣子者,孰不沬血飮泣,皆思食肉寝皮,而殿下尚且濡忍涵容,王章尚稽,国是靡定。经年阅岁,上下相持,三司曰,当诛,殿下曰,不允,喉院曰,宜戮,殿下曰,商量,自下论之,便作文具,自上听之,亦觉支离。臣固知二贼之至今容贷,实出于我圣上有所不忍,而揆以国法,断以公议,求诸往牒,岂有罪恶如二贼,凶逆如二贼,而久逭邦刑者耶?然则殿下之当断不断,迄未兪允者,恐不免以恩掩义,以私害公,国势将何所止泊,人心将何所底定乎?惟其如是之故,凶孽之接踵,变怪之层出,莫不由于根柢未拔,源委未塞,枝上生枝,叶上生叶,一转为范、能辈凶徒,再转为量、翼等凶党。其阴秘之图,惨毒之计,俱是千万古所未有之穷凶极恶,思之骨冷,言之胆裂。以至有向来绣启之诸贼,投书之凶孽,无非肠肚相连,脉络相贯,又不知何样凶逆,酝酿睢盱于冥冥之中矣。以之而群情忧惧,八域惊怖,若将有朝夕汲汲之虑,其在杜祸乱定人心之道,亦莫急于歼厥巨魁,破其窝窟,探本之论,不可不亟施王章,杜渐之策,不可不深毖后患,则殿下一何靳兪于三司之请,喉院之启乎?伏愿殿下,翻然回悟,赫然改图,廓挥乾断,亟正二贼之罪,诸逆之尚逭当律者,亦允合辞之论,以泄神人之愤焉。省疏具悉。所陈当留意,尔其勿辞察职。
○校理金宇镇疏曰,伏以臣父受暇省墓,昨才还次,而痰眩本病,在涂触寒,兼以感冒,达夜呻顿,臣闻来煎灼,按住不得,玆敢冒入文字,径出禁扄。伏乞圣明,亟递臣职,以便救护,仍治臣擅离之罪,以肃朝纲,不胜幸甚。省疏具悉。尔其勿辞,救护父病。
○正言李济万启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,更令王府,设鞫严问,依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得,亟命王府,设鞫得情,快正王法。请海南县定配罪人李弘济,亟令王府,设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请大静县定配罪人圣中,放逐罪人有臣、宗甲、义骏等,并令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请海美县定配罪人申光复,更令王府,严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人克泰,泗川县定配罪人万赫,更令王府,严鞫得情,快正王法。请定配罪人具翼远,亟寝酌处之命,仍令王府,严鞫得情,快施当律。请减死安置罪人大燮,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请减死罪人弼海,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇,亟命王府,并加严鞫,期于得情,依律处断。请恒、善支属,亟命散配,日谦兄弟,并投绝岛,以严堤防。请荐棘罪人莹中,亟令王府,设鞫严问,快施当律。请亟收放逐罪人郑远达,珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城县投畀罪人李镇常,巨济府绝岛安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎,依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣,依律处断。请漆原县定配罪人志逊,更令王府,设鞫严问,期于得情。请减死定配罪人德秀,亟令王府,更加严鞫,快正王法。请削黜罪人郑履焕绝岛安置。请清川君金锺正,亟命刊去爵秩,姑先放逐田里。请平海郡杀狱罪人黄师宪,亟收减死之命,更加严讯,期于得情,以重偿命之典。请定配罪人权翊,亟令王府,严加刑讯,远地定配。请镇海县定配罪人埏,亟令王府,拿鞫得情,仍施当律,其应坐支属,不可远地散配而止,亦并施绝岛散配之典。请顺海,亟令王府,刻期发捕,严鞫得情。请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等,亟令王府,严鞫得情,快伸王章。请申大年亟施屏裔之典。请定配罪人元干,亟寝酌处之命,更令王府,严鞫得情,依律处断。请亟寝镇宽、大春酌处之命,更加严鞫得情。请郑致达妻使唤奴婢,并令该府,一一查出,远地散配。请前府使任圣周,亟施边远定配之典。请逆贼尚鲁,亟施孥戮之典。答曰,不允。〈措辞见上〉
○己亥十月十九日,兼春秋朴行淳。刑曹启目,因京畿监司郑昌圣启本,罪人李于仁老味狱事,令本曹禀处事。传曰,依允。究厥狱情,合有傅生之道,依回启内意见,令道臣,即为减死定配为良如教。
○己亥十月十九日未时,上御诚正阁。同副承旨入侍时,同副承旨朴祐源,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上命书传教曰,全罗道查启,才已启下,今无更查之端,昨日传教中,查启申饬之命,似当爻周,而观此启本,考其日字,饬教之下,漫不举行。其所过时稽缓之罪,已于昨日处分传教中详言之,不可以查启之适到于日昨,决不可曲恕。又观道臣查启结辞,草草数三行,未足为重狱体之道。此等不成样之查启,实所罕见。且前后状启、启本之举行,已所不槪者多矣,此意已谕于向日领相入侍时矣。此启本结语,尤不成说,前道臣可谓不职中尤不职也。该道臣,亟施罢职不叙之典,此启本勿施,更令新道臣亲执详查,论理状闻。又命书传教曰,道臣有阙,政官即为牌招开政。又命书传教曰,道臣则虽已处分,该房之察推时,混称两道,难免不察之失,当该承旨,从重推考。上曰,右副承旨入侍。右副承旨徐有防进伏。上曰,新完伯,右副之兄乎?有防曰,然矣。上曰,闻在湖西时善治云,今于湖南,又为善治则良可幸矣。仍命读奏公事讫。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月十九日酉时,上御诚正阁。右承旨入侍时,右承旨李得臣,假注书徐鼎修,记事官李信祜、郑东浚,以次进伏讫。上命得臣读奏公事讫。命书传教曰,见卿子疏,知卿有美疴,殊极虑念。所慎加减何居?卿安心善摄,俟间造朝,则思欲迎接。以此意,遣史官传谕于领府事。仍令问疾以来。命退,诸臣以次退出。
10月20日
编辑行都承旨柳戆〈坐〉。左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李得臣〈坐〉。左副承旨金文淳〈坐〉。右副承旨朴祐源〈坐直〉。同副承旨李世奭〈坐直〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○朴祐源启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○传于李世奭曰,右副承旨,闻有实𧏮云,许递。殿座时承旨不可不备,前望单子,入之。
○承旨前望单子入之,黄㝡彦落点。
○传于李世奭曰,毛具。
○以掌令李师曾牌不进罢职传旨,传于金文淳曰,只推。
○李得臣启曰,禁卫营从事官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅从事官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○有政。吏批,判书宋德相在外未肃拜,参判兪彦镐陈疏下乡,参议郑元始进,右副承旨朴祐源进。启曰,判书宋德相在外未肃拜,参判兪彦镐陈疏下乡,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,只出紧任。以李世奭为承旨,沈乐洙为持平,赵重晦为工曹判书,韩光近为副校理,申思运为敦宁都正。
○兵批,兼判书洪乐性病,参判李普行病,参议兪恒柱入直进,参知李亨元病,左承旨李亨逵进。知事作阙单韩光会,知事郑好仁,副司直徐有防、黄㝡彦、洪乐渊单付。
○传于朴祐源曰,承旨房仍。
○朴祐源,以弘文馆言启曰,修撰李显永既有只推之命,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○李得臣,以兵批言启曰,京畿监司郑好仁,自吏曹送西矣。当为知中枢下批,而时无见窠,依例作阙下批之意,敢启。传曰,知道。
○领敦宁李溵箚曰,伏以亲临虑囚,原任入参,固故常,则臣亦因此而获觐耿光,实至愿也。第自蒙恩调病,为日已多,而所患腹满之症,不惟无减,转入深痼,喘喘床笫,动作甚艰,最是三焦虚寒,二便滑数殆不能收拾,种种丑秽之状,猥不敢仰烦,而虽暂时对人之顷,亦不得堪耐。况至尊之前,而自揣病情,末由趋入,瞻天悚恐,无地自容,玆敢昧死哀吁,恭俟谴何。伏乞圣明,亟降威罚,以警具僚,以安臣心,不胜幸甚。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。以疾未参,庸何伤乎?卿其安心勿辞,益加善摄焉。仍传曰,此批答,遣史官传谕于领敦宁。
○己亥十月二十日,兼春秋朴行淳。刑曹启目,因庆尚监司李在简启本,金圣涵原狱案后录,令该曹禀处事。传曰,向于审理时,已欲傅生是乎矣,姑且置之者,意在重偿命慎狱情是置。又观道臣查启,其所论列,尽有意见,论以惟轻之义,合有减死之典。仁同府杀狱罪人金圣涵,减死定配为良如教。
○刑曹启目,罪人私奴德基,印信偸出罪,依大明盗印信条律施行启。传曰,毋论法之可施不可施,情之可恕不可恕,原文案中,尽有疏漏之端。玆事虽未足为轻重于本律,而该堂、该房之奏,不无意见。以此筵奏,出举条,自本曹应问各人处,更加推阅后,待明年启覆,禀决为良如教。
○刑曹启目,罪人式连,依《大明律》施行事。传曰,更待三覆处分为艮如教。
○刑曹启目,因平安监司金锺秀启本,李纬伪帖伪关罪,严刑之意,分付道臣,何如?传曰,依允为旀,车京保段,足有原恕之端,令道臣更加严刑,减死定配为良如教。
○刑曹启目,杀狱罪人李千奉,严刑得情何如启。传曰,依前判付,更加严刑,期于得情为良如教。
○刑曹启目,伪宝罪人朴𤩕,终不直告,更加严刑,期于取服何如启。传曰,依前判付,更加严刑,期于得情为良如教。
○刑曹启目,伪宝罪人金奉镇,严刑输款何如启。传曰,依前判付,更加严刑,期于得情为良如教。
○刑曹启目,罪人尚光泽,斩待时施行启。传曰,更待三覆处分为良如教。
○刑曹启目,罪人金龙河,加刑输情何如启。传曰,依前判付,更加严刑,期于得情为良如教。
○己亥十月二十日辰时,上御宣政殿。初启覆入侍时,东班领议政徐命善,左议政洪乐纯,汉城判尹具善复,左参赞黄景源,户曹判书金华镇,礼曹判书李福源,汉城右尹徐有庆,吏曹参议郑元始,大司谏徐有元,副校理沈乐洙,西班判中枢府事郑弘淳、梅溪君𪹯、绫恩君具允明,判敦宁具允钰,知中枢府事韩光会,刑曹判书郑尚淳,工曹参判沈墢,刑曹参判赵时俊,兵曹参判李普行,参议兪恒柱,刑曹参议李在学,左承旨李亨逵,右承旨李得臣,左副承旨金文淳,同副承旨朴祐源,假注书李锡夏、徐鼎修,记事官李信祜、郑东浚,以次侍立讫,上曰,都承旨不为仕进乎?文淳曰,然矣。上曰,渠之所为,极汎滥矣。俄以晩到,有所下教,而渠敢以此为避嫌之端,有此倨慢之习乎?事过后当拿处,承旨出去,分付,使之仕进,可也。文淳承命出传。上曰,去年启覆入侍,三司不为尽参,故有推考之教矣。今日又何不尽参乎?文淳曰,宪府则或违牌,或在外,或未承批,而玉堂则只入直入来矣。上曰,既有合启,不入来三司,一傡进参事,分付,可也。仍命承史就座。上谓命善等曰,京畿、湖南两道臣事,极为骇然,卿等知之乎?湖南状启,不过数行,尤不成说矣。命善曰,向者下教之下,畿伯之阅月不为查启,实为骇然,而完伯查启,草率不成样,尤极骇然矣。上曰,李义翊,渠敢以晩到责教,为引嫌之端,则何不早到开门,而敢为此等习也?予窃有慨然于卿等者。虽非义翊,岂无可任于全罗监司者,而必以承旨首拟者,殊欠稳当也。且其父新递方伯,而必欲以其子复为监司者,亦有偏用之叹矣。命善曰,臣等惶恐之外,无他仰达矣。乐纯曰,义翊之入于首拟者,缘于二品之乏人,而今承圣教,诚至当矣。上曰,卿等一乃心志,励精图治,用人之际,必无偏任之叹,则岂不好哉?命善曰,臣等虽甚愚鲁,岂不思所以仰体圣教耶?都承旨李义翊,承命入来,未及进伏,上曰,都承旨李义翊,为先递差,下义禁府推考。〈出榻教〉乐纯曰,譬如人子,被责于其父,而敢怀自嫌之意,是诚过甚矣。上曰,卿言是矣。以俄者一责教,渠何敢避嫌乎?上曰,班次甚不整齐,阁外若预为整齐以入,则可无紊乱之叹矣。命善曰,虽连为申饬,纷挠之中,自致不整矣。上命祐源读文案,祐源读海州囚李宜蕃文案。上曰,此文案甚多,他承旨轮读,可也。文淳进前继读讫。上曰,此端照律律文本意,未知为何意,刑判知之乎?尚淳曰,自前用此律云,而其意则未得闻知矣。上曰,刑判出问以入,可也。仍谓命善等曰,此狱事,佥议以为,何如?命善曰,此狱事,极为凶狞,渠有自服之端,则一毫无疑。三尺至严,不可不从法矣。乐纯曰,小臣所见亦然矣。弘淳曰,此则杀狱中,尤是凶惨者也,从法宜矣。上曰,刑判姑未还入,亚堂先为出奏,可也。时俊曰,杀狱无非凶事,而此则尤为阴惨,不可无当律矣。在学曰,渠之承款如此,则初无可疑,从法宜矣。善复曰,从法之外,无他道矣。允明曰,此事别无可疑,从法宜矣。允钰曰,此是杀狱中尤是凶狞者,渠既承款,则用法无疑矣。光会曰,用法无可疑之事矣。景源曰,当从法矣。华镇曰,非容贷之罪矣。福源曰,别无可疑,当从法矣。墢曰,用法宜矣。尚淳还奏曰,俄者文案中,照律措辞,本自如是,而本意无知者矣。仍奏曰,此狱凶狞无比,国家宪章,不此之用而何哉?普行曰,前后文案,既已分明,用法之外,更无可论矣。亨逵曰,用法宜矣。得臣曰,从法当然矣。文淳曰,宜用法矣。祐源曰,当从法矣。元始曰,用法无疑矣。有元曰,事既无疑,在法难容矣。乐洙曰,狱情明白无疑,不可不用法矣。上命书判付曰,更待三覆,处分为良如教。上下询善复曰,门役,今至何境,而何间当毕乎?善复曰,今方盖瓦,四五日当毕役矣。上曰,在外承旨许递,政官牌招开政。〈出榻教〉文淳曰,今日启覆,两司当备员,而掌令李师曾违牌,其馀或在外,或疏批未下,宪府无进参之员,何以为之乎?上曰,在外人许递,今日政差出,与掌令李师曾,一体牌招,可也。〈出举条〉在外宪府台谏许递,今日政差出,待下批,与掌令李师曾,一体牌招,先入侍后谢恩事。〈出榻教〉上曰,都宪疏中,有何语,而当捧入者乎?文淳曰,未及见之,故当捧与否,姑未知之矣。上命入之。元始曰,判书宋德相在外未肃拜,参判兪彦镐陈疏下乡,小臣独政未安,何以为之?敢禀。上曰,只出紧任,可也。命诸臣小退,俄而命有防入侍。命书传教曰,前参判柳戆给枼gg给牒g叙用。又命书传教曰,前参判柳戆都承旨除授。少选,复殿座,诸臣以次进伏。上曰,李义翊供辞,何如是迟滞乎?若不即捧入,当该都事当拿处,注书出云,以此严饬,可也。上曰,李秉模事,如见其肺肝,秉模若复着帽登用于朝廷,则其在远侫去邪之道,万万乖戾,卿等亦应知之矣。迹其情状,闪倏难测。至若今日,知承宣之为名宦云者,是岂成说乎?乐纯曰,渠之所为,极怪异矣,初何心八违,而后何即肃承宣乎?命善曰,当初处义,已极怪矣。上曰,文案读之。文淳进读海州囚尚光泽文案讫。上曰,佥议,何如?命善曰,莫重圣批,有此添书之举,情状叵测。若不用法,其流之弊,将至无穷,不可不用法矣。乐纯曰,用法然后,人心可定矣。弘淳曰,镇人心之道,不可不用法矣。尚淳曰,近来人心叵测,于此不用法,则将来不知有何变矣。时俊曰,用法然后,方可为惩一励百之道矣。在学曰,此罪倍于他囚,从法宜矣。善复曰,当从法矣。允明曰,渠罪叵测,当用法矣。允钰曰,渠罪至此,用法之外,更何可论哉?景源曰,当用法矣。华镇曰,用法然后,可杜后弊矣。福源曰,罪已阴惨,用法宜矣。墢曰,当从法矣。普行曰,情状万万凶恶,不用典章,而当何为哉?亨逵曰,用法之外,无他道矣。得臣曰,宜从法矣。文淳曰,非容贷之罪矣。祐源曰,当用法矣。有元曰,负犯至重,用法无疑矣。乐洙曰,用法非可疑矣。上命书判付曰,更待三覆,处分为良如教。文淳进读京囚德基文案。上曰,佥议,何如?命善曰,渠之偸窃印信,虽非踏用之计,而既犯一律,岂有一毫容贷之道哉?乐纯曰,小臣所见,亦然矣。弘淳曰,臣之意见,亦如此矣。尚淳曰,虽曰无知妄作,其所偸窃,非止一介,则自有当律矣。时俊曰,既犯一律,用法宜矣。在学曰,印信偸窃罪人德基,既犯一律,难贷三尺,而第其供辞中,既云斥卖于内匙廛人,则固当一番推问于廛人,以验其卖买之真伪,破刓之虚实,而考其文案,初无头面取招之辞,论以狱体,恐欠详备,故敢此仰达矣。上曰,已谕于原供辞判付矣。〈出举条〉善复曰,罪犯一律,法难容恕矣。允明曰,虽犯一律,实近无知妄作,似有详核之道矣。光会曰,虽似无知妄作,而所犯则宜用法矣。景源曰,罪难容贷矣。华镇曰,当用法矣。福源曰,以罪以法,不可容贷矣。墢曰,当从法矣。普行曰,负犯莫重,则乌可免当律乎?亨逵曰,从法当然矣。得臣曰,罪实难容矣。文淳曰,印信偸窃罪人德基,既犯一律,固难容贷,而第其供辞,既以斥卖于内匙廛人为言,则不可不详核于廛人,以为取信之地,而文案中既不头面取招,无以辨其真伪,论以狱体,终涉疏漏,故敢此仰达矣。上曰,已谕于原供辞判付矣。〈出举条〉有元曰,情虽可原,罪实难贳矣。乐洙曰,法意至重,有难宽贷矣。正言李济万进伏曰,法实难容矣。修撰朴天行进伏曰,小民不忍饥寒,有此偸窃之举,而初非踏用文书之计,罪实莫大,情在可矜,好生之德,不可不轸念于其中矣。上命书判付曰,毋论法之可施不可施,情之可恕不可恕,原文案中,尽有疏漏之端。玆事虽未足为轻重于本律,而该堂、该房之奏,不无意见。以此筵奏,出举条,自本曹应问各人处,更加推阅后,待明年处决为良如教。命诸臣小退,已而复命入侍。命书传教曰,新除授承旨,待下批牌招察任。又命书传教曰,承旨房仍。祐源曰,新除授行都承旨柳戆,所当牌招,而拘于厅规,不得为之,何以为之?上曰,牌招,可也。〈出举条〉都承旨柳戆牌招察任事。〈出榻前定夺〉上命书传教曰,新除授承旨,即为牌招察任,与都承旨先入侍后谢恩。上曰,李义翊供辞,何至今不为捧入乎?当该都事,问名捧现告。义翊之过时入来,差晩开门,出于何意,入侍命下之后,不即入来,何等倨慢?以此意一一捧供。供辞虽已来到,若无此意,勿施,而虽口招,捧入事分付,可也。命善曰,论以朝体,宰臣犹且体重,口招岂可轻捧乎?景源曰,口招似不宜捧入矣。命善曰,近来筵体不严,左参赞黄景源,不当奏而奏,殊甚未安,推考警责,何如?上曰,依为之。〈出举条〉左参赞黄景源推考事。〈出榻前定夺〉元始持望筒进伏,亨逵读奏望筒。上命亨逵,读江东囚黄己宗文案讫。上曰,佥议,何如?命善曰,以亲党之间,空然犯杀,若不偿命,则人心愈往愈恶矣。乐纯曰,小臣之意,亦然矣。弘淳曰,偿命之律,在所难免矣。尚淳曰,偿命之外,无他道矣。时俊曰,初检承款之罪人,更何可论乎?在学曰,非但杀人之罪,此是风化所系,不可不依法矣。善复曰,当用偿命之律矣。允明曰,臣亦无异见矣。允钰曰,用法无疑矣。光会曰,当从法矣。景源曰,用法宜矣。福源曰,不可不偿命矣。墢曰,用法当然矣。普行曰,国有常法,安得不用乎?元始拟政望进伏曰,在法难容矣。得臣曰,无疑于用法矣。文淳曰,当用偿命之法矣。祐源月gg曰g,用法在所不已矣。元始曰,罪犯罔赦,事系风化,不可不如律矣。有元曰,罪状实合当律矣。乐洙曰,罪犯极凶,当用法矣。校理洪明浩进伏曰,用法之外,无他道矣。副校理李儒庆进伏曰,法难贳罪矣。济万曰,用法宜矣。天行曰,用法非可疑矣。上命书判付曰,更待三覆,处分为良如教。上下询华镇曰,领府事之病,何如?华镇曰,以感气呻痛,而不至大段矣。上曰,承旨牌去来催促,可也。文淳读奏掌令李师曾牌不进罢职传旨,上命书下只推。文淳曰,掌令李师曾,既有只推之命,更为牌招,何如?上曰,依为之。〈出举条〉掌令李师曾,更为牌招,出榻前定夺。上曰,新除授副校理韩光近,牌招。〈出榻教〉命文淳读江界囚居士式连文案讫。上曰,佥议,何如?命善曰,渠之罪状,难以容贷矣。乐纯曰,臣亦无异见矣。弘淳曰,臣意亦然矣。尚淳曰,用法,有何可疑乎?时俊曰,罪合当律,实无疑端矣。在学曰,从法宜矣。善复曰,断案如此,用法宜当矣。允明曰,即地致毙,所当用法,而从前此等文案,若有一毫可矜之端,则必有究问之举,此亦似当详核矣。允钰曰,虽犯当律,而非出于必杀之心,直用当律,则恐欠详究之道,未知何如。光会曰,罪难容贷矣。景源曰,即地犯杀,有何可疑之端乎?华镇曰,用法宜矣。福源曰,罪当偿命矣。墢曰,从法宜矣。普行曰,以罪以法,决不可宽贷矣。得臣曰,当偿命矣。文淳曰,偿命之律,有何可疑乎?元始曰,决非容贷之罪矣。乐洙曰,即地杀人,乌得容贷乎?明浩曰,偿命之外,无他可达矣。儒庆曰,偿命宜矣。济万曰,当用法矣。天行曰,用法无疑矣。上命书判付曰,更待三覆,处分为良如教。上曰,三司就座处,司钥不为铺席乎?承旨,分付,使之排设,可也。文淳曰,三司就坐之后,方席不为待令,极为骇然,排设房司钥,推考,何如?上曰,依为之。〈出举条〉排设房司钥推考。〈出榻前定夺〉上命书传教曰,日寒如此,禁府时囚罪bb人b,令堂今日内议处,仍为照律草记举行。上曰,方物封裹,与三覆相值,退定,可也。文淳曰,日字连有拘忌云矣。上曰,明日,何如?文淳曰,不好云矣。上曰,方物封裹,以二十七日前改推择。〈出榻教〉命祐源读宜宁囚官奴业伊文案讫。上曰,佥议,何如?命善曰,此狱之迄今三年,犹是失刑,从法无疑矣。乐纯曰,臣之所见,亦然矣。弘淳曰,用法无疑矣。尚淳曰,三年容贷,已是宽典,则到今更无可论矣。时俊曰,昨年启覆时,虽致敷教之圣意,而到今从法,非可疑之事矣。在学曰,用法之外,无可达矣。善复曰,臣亦无异见矣。允明曰,此狱无可疑之端矣。允钰曰,罪合当律,无他可论矣。光会曰,用法当然矣。景源曰,在法难容矣。福源曰,不可不从法矣。墢曰,国法自在,何可容贷乎?普行曰,罪状昭著,难免当律矣。亨逵曰,用法之外,无他可论矣。得臣曰,既无可矜之情,则安得不用法乎?文淳曰,用法宜当矣。祐源曰,臣亦别无异见矣。同副承旨李世奭进伏曰,当用法矣。元始曰,邦宪至严,何可容贷乎?有元曰,合用当律矣。乐洙曰,常法当用之矣。明浩曰,罪状如此,岂有一毫可恕之端乎?儒庆曰,用法当然矣。济万曰,用法之外,无他道矣。天行曰,用法,非可疑矣。上命书判付曰,更待三覆,处分为良如教。命亨逵等分读各罪囚文案,并判下。上曰,三司进前传启,可也。有元、乐洙〈移拜持平〉、明浩、儒庆、济万、天行曰,请乔桐府黜置罪人郑致达妻,夬正王法,以泄神人之愤。上曰,不允。请还寝远窜罪人韩翼謩,金吾草记勿施之命,仍施远窜之典。上曰,不允。请放归田里罪人金相福,亟令王府,拿鞫严问,快正王法。上曰,不允。请黑山岛围篱罪人龟柱,亟加严鞫,夬正王法。上曰,不允。〈措辞见上〉有元、乐洙、济万曰,请济州牧移配罪人敬彬,亟令王府,更为设鞫得情。上曰,不允。请彦衡、养遂、献遂,亟令王府,设鞫严问。上曰,不允。请还寝会遂绝岛定配之命,仍令王府,设鞫得情。上曰,不允。请还寝李观源定配之命,仍令王府,严鞫得情。上曰,不允。请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍之典。上曰,不允。请令王府,一依古典,趾贼等凶种之年未满者,待其稍长,即施邦刑,俾绝凶逆易种养祸之患。上曰,不允。请物故罪人志恒之支属应坐者,绝岛散配。上曰,不允。〈措辞见上〉乐洙曰,请大静县为奴罪人金寿贤,依律处断。上曰,不允。请兴阳县为奴罪人河翼龙,南海县为奴罪人金重得,亟令王府,设鞫得情,快正王法。上曰,不允。请梁山郡定配罪人锡达,依律处断。上曰,不允。请削黜罪人金汉耆,亟施窜配之典。上曰,不允。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。上曰,不允。请三水府定配罪人洪达洙,亟令王府,更加严鞫,依律处断。上曰,不允。请大静县定配罪人圣中,亟令王府,设鞫严问,期于得情,夬正王法。上曰,不允。请削版罪人有臣、宗甲、义骏,并令王府,设鞫严问,依律处断。上曰,不允。请锺城府定配罪人赵济泰,海南县定配罪人李润成,更令王府,设鞫得情,施以当律。上曰,不允。请楸子岛定配罪人赵嵎,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。上曰,不允。请薪智岛荐棘罪人莹中,设鞫严问,夬施当律。上曰,不允。请济州牧定配罪人后乐,亟令王府,更加严鞫,期于得情。上曰,不允。请庆源府定配罪人鸣远,依律处断。上曰,不允。请三水府定配罪人孙效忠,泗川县定配罪人柳仁浩,放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成,罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊,仍令王府,更加严鞫,期于得情。上曰,不允。请逆辂妻为先绝岛定配。上曰,不允。请李璟、韩后良、金默行、兪缵柱、金奎五,并令王府,设鞫严问,究核得情。上曰,不允。〈措辞见上〉文淳曰,莫重传启之际,持平沈乐洙,误读罪人姓字,殊欠审慎之道,推考警责,何如?上曰,勿推,可也。〈出举条〉有元、济万曰,请大静县为奴罪人金寿贤,更令王府,设鞫严问,依律处断。上曰,不允。请为奴罪人河翼龙、金重得,亟命王府,设鞫得情,快正王法。上曰,不允。请海南县定配罪人李弘济,亟令王府,设鞫严问。上曰,不允。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。上曰,不允。请大静县定配罪人圣中,放逐罪人有臣、宗甲、义骏等,并令王府,设鞫严问,期于得情,夬正王法。上曰,不允。请海美县定配罪人申光复,更令王府,严鞫得情。上曰,不允。请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人克泰,泗川县定配罪人万赫,更令王府,严鞫得情,夬正王法。上曰,不允。请定配罪人具翼远,亟寝酌处之命,仍令王府,严鞫得情,夬施当律。上曰,不允。请减死安置罪人大燮,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,夬正王法。上曰,不允。请减死罪人弼海,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。上曰,不允。请远窜罪人安兼济、李宅镇,亟命王府,并加严鞫,期于得情,依律处断。上曰,不允。请恒善支属,亟命散配,日谦兄弟,并投绝岛,以严堤防。上曰,不允。请荐棘罪人莹中,亟令王府,设鞫严问,快施当律。上曰,不允。请亟收放逐罪人郑远达,珍岛郡定配罪人闵百奋,放释之命。上曰,不允。请固城县投畀罪人李镇常,巨济府绝岛安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以当律。上曰,不允。请河东府减死定配罪人昌鼎,依律处断。上曰,不允。请济州牧减死定配罪人范圣,依律处断。上曰,不允。请漆原县定配罪人志逊,更令王府,设鞫严问,期于得情。上曰,不允。请减死定配罪人德秀,亟令王府,更加严鞫,夬正王法。上曰,不允。请削黜罪人郑履焕绝岛安置。上曰,不允。请清川君金锺正,亟命刊去爵秩,姑先放逐田里。上曰,不允。请平海郡杀狱罪人黄师宪,亟收减死之命,更加严讯,期于得情,以重偿命之典。上曰,不允。请定配罪人权翊,亟令王府,严加刑讯,远地定配。上曰,不允。请镇海县定配罪人埏,亟令王府,拿鞫得情,仍施当律,其应坐支属,不可远地散配而止,亦并施绝岛散配之典。上曰,不允。请顺海,亟令王府,刻期发捕,严鞫得情。上曰,不允。请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等,亟令王府,严鞫得情。上曰,不允。请申大年亟施屏裔之典。上曰,不允。请定配罪人元干,亟寝酌处之命,更令王府,严鞫得情,依律处断。上曰,不允。请亟寝镇宽、大春酌处之命,更加严鞫得情。上曰,不允。请郑致达妻使唤奴婢,并令该府,一一查出,远地散配。上曰,不允。请前府使任圣周,亟施边远定配之典。上曰,不允。请逆贼尚鲁,亟施孥戮之典。上曰,不允。〈措辞见上〉乐洙曰,臣本不合于三司耳目之列,而怵畏分义,猥登前席,莫重传启,误读罪人姓字,至有承宣请推之举,臣何可一刻晏然于台次乎?请命递斥臣职。上曰,勿辞,亦勿退待。文淳读奏李义翊供辞。上命书传教曰,既示饬励,时囚罪人李义翊,分拣放送。命善曰,盛京礼部交易咨文,才已出来矣。回咨,令承文院撰出,付送于冬至使行,何如?上曰,依为之。〈出举条〉明浩曰,臣有区区所怀,敢此仰达矣。凡此连启中诸贼,俱不可一日容贷者,而尚今不赐允从者,王章坏废,国纲亏损。今日之启,又赐例批,舆情抑塞,曷有其极?况今日异于他时,寻常罪人,尚施刑杀之典,况此等凶逆,不以王法夬断哉?伏望亟降兪音焉。命善曰,臣等之言,有若模仿儒臣之奏,而其言诚切当矣。伏愿亟赐允从焉。乐纯曰,彼儒臣,以实录郞厅,每见臣等,辄陈忧慨之言。今日所奏,实出衷曲,幸望亟允其请焉。儒庆曰,诸贼之尚逭天诛,有坏王法,伏望亟允焉。济万曰,凡此诸贼,殿下亦尝曰逆,群下亦皆曰逆,而尚今容贷者,未知圣意之攸在。臣窃以为,八路人心,将谓诸贼之罪,非关国逆,而尚蒙假贷云耳,是岂非大可忧者乎?有元曰,诸贼尚逭,舆情愈愤,伏望亟降夬断焉。天行曰,诸贼之尚逭显戮,已是失刑之大者,今日之启,又降例批,下情抑郁,曷有极哉?伏望亟赐允兪焉。亨逵曰,今日即启覆日也,讨逆之律,岂可后于启覆诸囚也?伏愿亟允三司之请焉。文淳曰,近日本院之停启,不胜下情之抑郁,今见三司之奏,尤不觉愤慨之至。伏望亟降兪音焉。上曰,予意有在耳。命三司先退。上曰,京畿监司入侍。〈出榻教〉贱臣承命出去,京畿监司郑好仁召入进前。上谓好仁曰,今当国纪颓废之时,特畀卿方面之任,卿须尽心宣化,毋孤倚毗之眷也。今日当到界乎?好仁曰,今已迫昏,明当到界矣。上曰,然则明日更为入侍,可也。仍命退,诸臣以次退出。
10月21日
编辑行都承旨柳戆〈坐〉。左承旨李得臣〈坐〉。右承旨金文淳〈坐〉。左副承旨朴祐源〈坐直〉。右副承旨李义弼〈坐〉。同副承旨李世奭〈坐直〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○朴祐源启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○药房都提调臣洪乐纯,提调臣具允钰,副提调臣柳戆启曰,亲临虑囚,冒寒酬应,伏未审夜间,圣体,若何?臣等今日率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜。王大妃殿气候,何如?惠庆宫气候,何如?臣等不任区区忧虑,敢来问安,并此仰禀。传曰,知道。慈殿、慈宫,气候一样,下教日入侍,宜矣。
○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿,药房口传问安。答曰,知道。
○朴祐源启曰,合辞方张之时,谏院无诣台之员,除在外外,呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○传于金文淳曰,坐直承旨入侍。
○传于金文淳曰,骑马一匹立之。
○传于李世奭曰,户、礼、兵房承旨入侍。
○传于李世奭曰,军士房承旨入侍。
○以大司谏徐有元,正言李济万,牌不进罢职传旨,传于金文淳曰,只推。
○以修撰李显永牌不进罢职传旨,传于朴祐源曰,只推。
○传于金文淳曰,户曹判书、训炼大将入侍。
○传于李世奭曰,轮对官入侍。
○传于金文淳曰,此后自新建门展拜时,门外左右通衢,令三军门,轮回设布帐事,分付。
○备忘记,古人以水旱盗贼之事,执以上闻在gg者g,意在抑人主侈泰之意也。后世则不然,阿谀成俗,凡属灾异,守土之臣,未尝闻于朝。曾亦以此,有所提教,而未见还变之效,心常慨叹矣。观沁留状启,以今十九日,有电雷之异,谓以非时,有此登闻之举,殊甚嘉当。然此特修举职事,虽不褒赏,而自政院,以此意申饬诸道,事系灾异,必勿忌讳,划即状启,莫负予意事,分付。
○李世奭,以司仆寺兼内乘,以一二提调意启曰,明日景慕宫举动教是时,本寺正,例为进舆差备,而正韩光近,昨日政移拜副校理矣。其代令该曹,口传差出,以为差备之地,何如?传曰,允。
○李世奭,以训炼都监言启曰,因兵曹节目,明日景慕宫展拜时,弘化门入直军三十名哨官郑宅柱率领,设布帐外排立,而解严后还入直间,哨官李瑞白代直之意,敢启。传曰,知道。替直有弊,体而亦为不尊,金虎门把摠率领,仍为定式施行。
○朴祐源,以弘文馆言启曰,修撰李显永,既有只推之命,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○李义弼,以义禁府言启曰,日寒若此,禁府时囚,令次堂今日内议处,仍为照律草记举行事,命下矣。时囚罪人吴璹段,还谷加分,虽出为穷民不获已之举,分留之法,本自至严,则恣意擅分之数,至于一千八百馀石之多,吏逋未捧,入于停捧中云,而岁末停捧之朝令,实是灾年恤民之盛意,则身为守令,固当以民还未捧者,分数停捧,使朝家德意,一一下究,而六百馀石吏逋,肆然混录于停捧中云者,俱涉寒心,㚥吏防结之弊,不能觉察,致有征族之举,亦甚可骇。以此照律罪,取考律文,则《续大典仓库条》有曰,还上留库中加分不及半者,勿论石数,并夺告身。《大明律不应为条》,有曰,凡不应得为而为之,事理重者,杖八十。制书有违条,有曰,凡奉制书,有所施行,而违者杖一百。因公擅科敛条有曰,凡有司官吏人等,非奉上司明文,因公擅自科敛所属财物者,杖六十。名例有曰,二罪以上俱发,以重者论。《大典推断条》,有曰,犯死罪杖一百决杖,告身尽行追夺,先朝受教内,王府决杖者,代以金赎矣。吴璹段,从重论,杖一百收赎,告身尽行追夺放送。金相龟段,杀狱检验,何等至重,而身为检官,不能致审,有此实因误录之举,极涉蒙然,以此照律罪,取考律文。则《大明律检验尸伤不以实条》,有曰,凡检验尸伤,不为用心,不实定执,致死根因不明者,正官杖六十。《大典推断条》有曰,犯私罪杖六十,夺告身一等,犯枉法受赃外,笞杖并收赎矣。金相龟段,杖六十收赎,夺告身一等放送。李德懋段,身为吏文学官,莫重咨文,不善制进,其为溺职大矣。李范天段,月蚀时各司之救蚀,其为事体,何等重大,而身为入直郞厅,器械初不措置,蒙不举行者,极为可骇,而不可以其推诿之说,有所容贷,并以此照律罪,取考律文,则《大明律不应为条》,有曰,凡不应得为而为之者,笞四十。名例有曰,犯私罪笞四十,附过还职。《大典推断条》,有曰,犯枉法受赃外,笞杖并收赎矣。李德懋、李范天等段,笞四十收赎,附过还职。林永孝段,巡逻被捉,虽因公故归路,身为朝官,以便服徒步犯夜,至于救蚀时阙直之境,事甚骇然以此照律罪,取考律文,则《大明律擅离职役条》,有曰,凡官吏无故擅离职役者,笞四十。《续大典行巡条》,有曰,犯禁夜行人,初更决棍十度,先朝受教内,犯夜人以官为名者,令该府随更数决杖。名例有曰,二罪俱发,以重者论。《大典推断条》,有曰,犯枉法受赃外,笞杖并收赎矣。林永孝段从重论,笞四十收赎,附过还职,何如?传曰,允。右人等如有功议,各减一等后,草记不待批下,即为放送。
○又以义禁府言启曰,吴璹杖一百收赎,告身尽行追夺,金相龟杖六十收赎,夺告身一等,李德懋、李范天、林永孝等笞四十收赎,附过还职事,草记批旨内,如有功议,各减一等事启下矣。吴璹祖光运扬武原从功臣云,功减一等,杖九十收赎,夺告身,金相龟十一代祖国光敌忾功臣,光城府院君同姓七寸亲云,功议各减一等,笞四十收赎,附过放送,李范天十一代祖增佐翼功臣,林永孝七代祖得义清难功臣云,各功减一等,笞三十收赎,李德懋无功议云矣,敢启。传曰,知道。
○大司宪徐有宁疏曰,伏以,臣猥以谫劣,幸蒙恩遇,前后践历,罔非逾滥,而三年雄藩,徒窃尸素,蔑效丝毫,居常愧惧,若陨渊谷,及其释负,还朝无望,更叨匪据,庶几优游冗散,随参朝贺,以乐圣泽而安私分也。不自意柏府新命,忽下于屏伏之中,惊惶恧蹙,靡所容措,噫,风宪之长,责任自别,苟非地望素著,风裁独持者,莫宜居之,今乃循例搀及于无似之臣,顾何以弹压朝绅,振肃颓纲,以不负圣朝委任之意也哉?虽使臣无他情势之可言,固当逡巡退缩,不敢为苟然承膺之计,况今僚席之间,以臣之故,至有违牌坐罢之人,或推或罢,虽缘长貮之有别,一递一仍,义无彼此之不同,而臣兄臣有庆,曾叨谏长,亦以此特蒙体谅许递之恩,今臣所处,与前无异,何敢诿彼已递,不思自情之义乎?玆于召牌之下,祗诣阙外,冒死陈吁。伏乞圣慈,察臣微谅,特许禠免,以存大防而伸私义,不胜幸甚。臣既不以台职自居,则宜不敢赘及他说,而祗缘诚切犬马,志激忧慨,目见凶贼未讨,国是靡定,宗国孤危,倚毗无人,何敢呑舌而不言,自乖无隐之忱也哉?呜呼,乱逆何代无之,而未有若近日之穷凶极恶者,虽幸赖天之灵,宗社之福,妖腰乱领,咸伏肆市之典,庶几王国底安,而苞桑有系亡之吉,乱孽知惧,而宿火绝燎原之萌,而若臣之愚,不以所已殄者为幸,而犹以所未讨者为忧,夫人君刑政,惟在严于公私之分,明于本末之序而已,所宜兢兢而不可斯须放倒者也。臣未知今日三司所请之靳允,果严于公私之分,而明于本末之序乎?噫,天地间恶逆之极者,莫加于麟、谦、恒、简、量、𨩌等诸贼,而其本即郑妻也,龟柱也。若无郑妻,龟柱,则麟、谦、量、𨩌等诸贼,何从而生乎?呜呼,痛矣,宫城挟匕之举,指日称病之谋,乃载籍以来所未有之穷凶据逆,而究其窝窟根祗,郑妻、龟柱是已,而尚且假息郊畿,游魂海岛,环东域数千里圆颅方趾者,孰不欲食其肉寝其皮,则其所以骨颤发竖,誓不欲共戴一天者,真传所谓国人皆曰,可杀也。殿下亦岂不知此国人可杀之出于民彝物则,三司所请之出于天经地义,而迄今四载,一向靳持者,特以此两贼,或在于懿亲,或生于戚联,濡忍私情,有所容护而然也。虽在寻常匹庶之家,至于伦常义理之大处决,不容一毫私意掩护于其间,以致其家之乱亡,何况帝王家宗社纲常之所系,安危兴亡之所关乎?噫,人君师法,固当以周公为准,而周公亦有管、蔡处变之举,周公岂欲不仁不友于管、蔡而然乎?只以圣人处变,惟在割恩断义,不以私掩公而已,苟或不然,而不能致诛于管、蔡,则周公亦不免于循私害公之归,而不得为廓然大公之圣人矣。臣等所望于殿下者,惟在动法周公,而周公固如是循私掩公乎?汉文、唐玄,不过中主,而犹能断义于薄昭,割恩于太平,而殿下犹拘于一己之私恩,不顾万世之公议,殿下刑政,独不愧于汉、唐之中主乎?伏愿圣明,廓挥乾断,快正郑妻、龟柱之罪,破其窝窟,拔其根柢,以严公私之分,其馀合辞中诸贼,并宜次第允可,以明本末之序焉。呜呼,乱逆之生,亦有声气之相类,事件之适符者,盖天下之事变无穷,而其极艰之会,难言之境,必在于继统承序之际,欲知今日变乱之由本,则观于辛壬之事可知矣。噫,当辛壬之际,圣疾弥久而国本靡托,幸而三宗血脉,自有所属,而彼失志旁伺之徒,乘机闯发,阴结奥援,潜肆凶图,前有俭、烈之和应,后有虎龙之凶变,宗社几至无幸,当日之事,思之骨惊,向时殿下之所处,一何与此时相类也?尧龄倦勤而储君孤立于上,群匈堵立而危机迭发于下,其时之巧会,事之相符,古今一辙,而其危而复安,亡而幸存者。又未尝不同,则忠臣志士之溯𨓏迹而扼腕于即事抚时变而感愤于已迹者,又岂有前后彼此之殊也哉?臣方论今日之逆本,请以辛壬之已验者,证向而竭论之。呜呼,人皆知辛壬之变,由于耇、辉、镜、梦之凶,而殊不知其本之有在也,所谓其本者何也?即鱼有龟是已,盖此贼身居肺腑之亲,暗藉城社之势,只眼不开于宗国之重,一心惟在于身家之私,潜形匿迹,暗俑祸乱之厉阶,阳挤阴助,密作凶贼之窝窟,麻衣草鞋,昏夜于逆相之门,危言密探,再三于忠贤之座,终至授忍于镜、俭,借势于耇、恒,一镜之急上凶书,非龟不能也,尚俭之承晖设弩,非龟不能也,泰耇之北门潜入,非龟不能也。是其机括之所由,声势之暗仗,莫不藉力于此贼,国本几危,宗社几覆,此实东土君臣百世之仇也。虽自以为机缄不露,无人窥见,而其形之难掩,其迹之可见,不啻若泥中之斗兽,试以其时事实之已著者,伊后筵教之可据者,傍照而细究之,诚有斑斑而不可诬者,当癸卯录伪勋时,凶徒始以元勋推之,此贼辞而不受,又推一镜而不受,末乃以虎龙勘勋,普昱疏所谓始推国舅而不受者此也,夫以国舅之尊,地处,何如?而乃与告变之贼虎,敌椎勋名,则其事不难知也。臣又尝观己巳筵教有曰,东宫问寝之路,阻绝移书咸原国舅矣。俄有持来其书之教,继有红袖傍促之举,噫,东宫之抵书国舅,非大内之所宜闻,而持来命忽下于俄顷之间,则是其表里交通,巨细相关之迹,灼然难掩,若非此贼之急通声息,则其书之有无,自内何由闻知,而有凭借上命,持来其书之事乎?开密径于宦妾,操切储君之动静,致使红袖,迫促东宫于咫尺威颜之前,其时事据此可知,而此贼之罪,可谓上通于天矣。若谕其造乱倡谋之本,则此贼宜先耇、辉、镜、梦之诛,而特以形迹不露地处贵近,人莫敢言,遂使巨猾凶魁,终漏恢恢之网,臣于此,未尝不裂眦而痛恨也。矧今麟谦、龟柱之地处声势,又皆与此贼相似,而其凶图阴恶,又是一般轨辙,郑妻之地势凶逆,有浮诸贼,自古国家不幸之时,每由此辈之坏乱恶稔厚崩,终必自伏天诛。若有龟之凶,假息自如,天讨不行,今又两凶之罪,虽已败露,而尚靳常刑,若以戚联地近,而辄逭当施之律,则是冀、显可恕,而盖主太平,呼冤于千古也,天下宁有是哉?噫,臣方于目下之逆,力赞快断,而至若有龟之罪,事在久远,或恐圣明之未及尽烛,特发之于此,以为已事之鉴,而且为锄本惩后之图,伏愿追施典宪,快伸天讨,使乱逆终无幸逭之理也。噫,方今世道之责,专系于山林之宿德,而殿下积诚招徕,幸致两儒贤之造朝,契遇卓越,启沃方深,凡在衿绅之列者,莫不拭目,期见赞治之效,而曾未几何,两儒贤相继去国,士林之缺叹弥切,召还之盛礼政急,而侧听经月,尚未闻絷驹之好音,殿下缁衣之诚,不瑕有不胜权舆之叹乎,伏乞务积诚意,亟下别谕,期于挽回遐心,复仪明廷,其他在于旌招之列,而未及造朝之贤,一体备礼敦谕,咸造经幄,以光崇儒之圣德,克致汇征之休象焉。抑臣又有所讶惑而闷叹者,大论未有底定,国势日就孤危,而奉朝贺臣洪国荣之此时休致,是何事也?语其年则二毛之方华也,语其责则宿卫之重任也,满盈之戒,非不美也,而以时则太早计也,明哲之见,非不高也,而以职则不宜去也。盖一人之身,而有系一身之利害者,有系一国之利害者,此若水所以成其志,而君奭所以留其行也,然则圣教所云为卿切已之私,胜于为寡躬保护之事者,恐欠轻重之斟量,而终无以解一国之忧惑矣。臣窃恐下之请也,上之许也,俱未见其得当,已然之失,虽不可追,而惟有儒贤所谓宋朝故事者,诚为今日准备者也。殿下倘以国体之不当然,私情之不可胶,恳恻敦勉,则彼荩臣之一心,宗国,不有其身者,安知不幡然于理解之教乎?臣之此言,非敢效嚬于近日之纷纭者,诚以事关国体,忧在保护,不得不略贡愚忱,并垂谅察焉。答曰,省疏具悉。首陈讨逆事,已谕于前后三司之批,次陈咸原府院君事,既有先朝已定之论,今不敢议到者,山林事,卿言切实,思欲积诚招徕也。尾陈云云,使此宰臣为此举者,诚以成其高尚之志也,予意岂后于卿挽执之言也?
○全罗监司徐有邻疏曰,伏以,贱臣兄弟之受殿下恩造者,岂是言语文字所可形容其万一也耶?生我如父,育我如母,既全保之,又拂拭之,不以愚卤,辄加宠简,以内以外,飏历殆遍,每阖门相对,手自攒而泪自流,夙宵勉励,惟有一死字图报而已。乃于千万梦想之外,伏奉除旨,以臣为全罗道观察使者,臣诚惊恍感悚,莫省四到。噫,臣百不犹人,无职可当,而至于方岳之任,尤蔑已试之效,畿甸锦藩,一味尸素,本末长短,莫逃渊鉴,而今乃以湖南五十馀州最难治之重镇,遽尔畀之,不少难慎何哉?五载之内,连按三节,过福之灾,可立而俟,而此犹属臣身上私分,毕竟无一称塞,偾误国事,则在朝家实非细故也。且伏念,臣之祖父再莅是道,棠阴遗爱,至今未泯,以臣不肖,不克负荷,坠陨先烈,贻羞南民,亦岂独一贱臣惭恧之事而已哉?适因特被摠府,急于叩谢,章皇出肃,而辜恩忝先,是惧是畏,在右揣量,冒赴无路,玆敢沥血陈恳,仰浼崇听。伏乞天地父母,俯垂鉴谅,亟递臣所带之职,授可堪之人,以重方面,以安微分,千万幸甚。答曰,省疏具悉。昨筵既谕,无异特简,卿行用辞为,速往钦哉。
○左承旨李亨逵疏曰,伏以,臣与都承旨臣柳戆,有亲查应避之嫌,揆以法例,不可仍冒,敢陈短章,仰渎崇严。伏乞圣明,俯垂谅察,亟许递改,以存公格,以安私分,千万幸甚。省疏具悉。尔之本职许递。
○持平尹得孚疏曰,伏以,臣性本迂拙,百无肖似,猥叨台职,动辄生疣,此皆圣鉴之所俯烛,春初待罪薇垣也。又以处置失当,至速人言,罪重溺职,罚止薄勘,至今追省,满心惶愧,杜门讼言,自分废弃,不自意圣度天大,恩宥遽霈,及至秋间,复蒙除命,时当陵寝幸行之日,而引义之章,见阻喉院,陪扈之列,进身无路,恩牌之下,徒犯违傲,顾念臣罪,诛殛犹轻,而例勘旋叙,继而有柏府新命,不知圣朝何所取于偾误之踪,而簪履之收,若是其累勤耶?臣非不知铁限在前,而得伏见传教下者,则至以诚否玩愒,诲责严切。呜呼,合辞大论,尚未蒙兪,为今日臣子者,虽造次食息之间,安可忘沫血之义哉?臣于是,不敢言私,章皇出肃,随行诣台,有若无故者然,自顾惭恧,人谓斯何,以此情地,仍因蹲冒,断无是理。伏乞圣慈,俯赐鉴谅,特许镌斥,以重公议,以安私分,不胜至愿,臣于自引之章,不宜及他,而目下一事,敢此附陈,惟圣明俯察焉。日前多台之除,在于朝前,而特教递差,在于其夜,当合辞方张之日,无情势无实病者,固宜即出,然喉院既请出牌,则其势不得不待牌,而传旨未下,严教遽降,其中亦岂无欲出而未及者耶?在圣上体下之道,恐欠宽暇,臣窃惜之。且李秉模之辞避华显,初无意义,及移承宣,既肃而复疏,尤涉颠错,处义郞当,不满一笑。圣教中儿戏二字诚至当,以此罪之,何所不可,而当疏之举论平生,吹觅太甚者,已欠清朝忠厚之风,而断以妖邪窜之边远,殊甚过当,此岂明主爱嚬笑之道乎?臣窃尝伏瞷殿下,虽在治狱之时,深加斟量,必欲平允,而今于此,辞教太过,臣恐殿下涵养之工,或有所未醇而然耶。伏愿圣上,凡于威怒之际,平心恕察,斥罚轻重,务执其中,是臣区区之望也。省疏具悉。所陈两件事,当留意,尔其勿辞察职。
○持平宋民载疏曰,伏以,臣才短而不合于供职,学卤而不足以论事,虽寻常百执事之末,文质无当,矧玆耳目之责,尤岂有一分堪承之望,而第臣当三年不呼之馀,急一觐耿光之诚,他不暇顾,章皇出肃,不过随例而入,誊故而传,今日如是,明日如是,言官为职,岂如是徒然哉?呜呼,今之国事,诚可谓叹息流涕而不足者也,上天示警,人心属忧危之几,元凶未诛,舆情切脔剐之愤,荩臣去国,上下失望,朝象有泮涣之虑,宿卫有疏虞之叹,有百可忧,无一可恃,上有不世出大有为之圣君,而是何国势之渐至扤捏,殆无一毛一发之不受病,至此之极也。然是岂无所以然而然哉?今之大患,全在于因循姑息,虚伪不实之叹耳,虽以近日三司所争执者言之,三司之启四,两司之启七,臣府所争者十六,院启至于三十二之多矣,是岂圣明之世所宜有者哉?诚宜一进三司之臣于方寸之地,断其当断,罪其当罪,可诛者诛之,可鞫者鞫之,可窜者窜之,夫岂有因循姑息之病哉?巨魁元恶,如郑妻、龟柱,而尚且假息容贷,一启二启,至于几百之多,一日二日,至于四年之久,其为诸逆之根柢,群凶之窝窟,则不但三司之臣言之,卿大夫言之,国人言之,殿下亦言之矣。有万分必诛之义,无一刻可贳之理,不但三司之臣争之,卿大夫知之,国人知之,殿下亦知之矣。犹不能快挥乾断,明正典刑,则尚可曰,国有法乎?逐日齐吁,便作应文之具,阅岁争执,不免空言之归,甚至于未言之前,决知微诚之未格,既言之后,竟靳明主之一兪,此岂为诚实底道也哉?其不能碎首天阶,感回天听,则此固臣等之罪,其优游不断,罔念宗社之忧,则于是乎圣主过矣。臣伏读日昨传教下者,以合启之久阙,致勤饬教,且于院议之批,以为三司之启,便是不易之常规,然则臣等所争,其不可一日虚徐,殿下已谅之矣,其亦为不易常规,殿下已悉之矣。犹且一向靳持,则此岂非因循之极而姑息之甚者乎?臣之疲软,忝叨三司之末,随诣誊传,今几日矣,侵晨而入,不免道路之嗤点,犯夜而退,竟为舆台之所羞,玆不得不沥血陈章,更申合辞之馀意。伏愿圣明,亟赐允谕,快施王章,国家幸甚,臣民幸甚,至若相福、莹中、相集等诸贼,罪皆罔赦,决不可以枝叶论,并施当律,使国是正而舆愤泄焉。臣有情理之万万焦迫者,臣之老父,宿抱贞疾,常时筋力,绵缀如缕,日前添得寒感,食飮全废,症形弥笃,臣无他兄弟,病侧扶将,只有臣一身而已,目下情私,万无离舍供职之望。伏乞圣慈,天地父母,俯赐矜怜,特许递臣见带职名,俾得安意救护,以伸至情,千万幸甚。省疏具悉。所陈事当留意矣。
○吏曹口传政事,以沈命德为司仆正。
○持平沈乐洙启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙,南海县为奴罪人金重得,亟令王府,设鞫得情,快正王法。请梁山郡定配罪人锡达,依律处断。请削黜罪人金汉耆亟施窜配之典。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请三水府定配罪人洪达洙,亟令王府,更加严鞫,依律处断。请大静县定配罪人圣中,亟令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏,并令王府,设鞫严问,依律处断。请锺城府定配罪人赵济泰,海南县定配罪人李润成,更令王府,设鞫得情,施以当律。请楸子岛定配罪人赵堣,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中,设鞫严问,快施当律。请济州牧定配罪人后乐,亟令王府,更加严鞫,期于得情。请庆源府定配罪人鸣远,依律处断。请三水府定配罪人孙效忠,泗川县定配罪人柳仁培,放逐本乡罪人李凤昌、沈德一、李德成,罪人申世辉、蔡伯周、卢圣翊,仍令王府,更加严鞫,期于得情。请逆辂妻绝岛定配。请李璟、韩后良、金默行、兪瓒柱、金奎五,并令王府,设鞫严问,究核得情。请江界府杀狱罪人居士式连,亟收减死之命,依律处断。答府曰,不允。〈措辞见上〉
○京畿监司郑好仁教。王若曰,十二牧分命之官,孰非重寄,五百里甸服之地,尤难得人,玆撤九卿崇班,庸畀一方专制,惟卿,王室外裔,故家令孙,惟聪颖炼达之姿,立朝自有本末,而刚方端敏之质,临事不避险夷,当危机而一心不渝,有感为国之悃,逌亚卿而八座是擢,盖出㢡忠之方,所以益笃于倚毗,每叹未尽其历试,眷玆千里畿甸,实为四方根基,统釐两都。若周室陜镐之制,控御三辅,同汉家凭扶之治,春秋洒扫园陵,瞻衣冠月游之所,山川拱卫京阙,壮襟带天作之形,苟非得二千石循良之才,何以畀三十州按抚之责。玆授卿以兼京畿观察使、兵马水军节度使开城府留守、江华府留守、巡察使,卿其祗服宠命,恪慎乃司,责重抚摩,所贵宽猛之相济,政严考课,宜思黜陟之惟明,民生之凋瘁未苏,休道今岁之登稔,朝廷之命令多滞,毋袭近日之恬嬉,自馀禀裁,厥有常典,於戏,察蔀屋庚癸之忧,克殚乃心,体厦毡宵旰之念,毋负攸寄,故玆教示,想宜知悉。修撰朴天行制进
○己亥十月二十一日辰时,上御诚正阁。右副承旨入侍时,右副承旨朴祐源,假注书徐鼎修,记事官郑东浚,以次进伏讫。上曰,上番何不入来乎?祐源曰,未及待令矣。上命书传教曰,莫重入侍,身为史官,不即待令,以致不备之境,检阅李信祜禁推。鼎修奉传教出来后,信祜进伏,上曰,传教何不即为颁布,而使禁推史官,有此入侍之举乎?注书一体奉传旨。〈出榻教〉信祜及鼎修因传教出来。贱臣李锡夏与兼春秋金健修偕入进伏,上曰,翰注禁推传旨,速为书入,可也。贱臣承命书入,祐源曰,莫重传旨,误书以入,假注书李锡夏,推考警责,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上命更为书入,贼臣改书以入。上命书传教曰,新建门毕役后,自此门当拜景慕宫,日子即为问于训将以奏。又命书传教曰,此后自新建门展拜时,承旨、史官、摠府、兵曹入直堂郞,入直武兼、五卫将二员,宣传官承传外,入直人待令,挟辇军、枪剑军、禁军、先后厢军,并除之。以附近营入直三营军兵中,除出六十名,布帐外三十名式环围。又三十名除出,把守于宫大门事,令兵曹知悉,以此定式施行。又命书传教曰,此后自新建门展拜时,不必续续用谒庙之服,以近亵渎,当以衮袍出宫,展拜亦当以衮袍,行于东门之外,以寓隆杀之节,以此令该曹知悉。仍命退,诸臣以次退出。
○己亥十月二十一日巳时,上御诚正阁。户礼兵房承旨入侍时,右承旨李得臣,右副承旨朴祐源,同副承旨李世奭,假注书李锡夏,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上命书传教曰,承旨房仍,右副为礼房。又命书徐有宁疏批。又命书传教曰,新建门名,以月觐门书揭之意,分付度支。又命书传教曰,景慕宫展拜,明日为之,由月觐门往来,以此政院知悉。又命书传教曰,明日出宫时,春塘台乘轿,此后以此定式举行。上命得臣、世奭先退。以检阅李信祜禁推传旨,传曰,既示饬意,何必拿处?此传旨分拣。以假注书徐鼎修禁推传旨,传曰,此传旨分拣。上曰,注书出去,与禁推翰注偕入,可也。贱臣承命出来,与检阅李信祜偕入进伏,上曰,徐鼎修何不偕入乎?贱臣曰,催促移时,而尚不入来,故恐或传命之稽滞,臣则先为入来矣。祐源曰,假注书徐鼎修,分拣,入侍命下之后,趁不待令,不可无警,推考,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上命书传教曰,虽以优礼言者之意,有此赐批之举,而事系莫重,又不可寻常看过处,然则在镇安之道,不可以言官而无警,且本事之外,先朝于咸原家,前后下教,果如何哉?昭载国乘,予不多诰,而此疏一出,伏想先王陟降之灵,果悦豫乎?窃恐为贻戚之一道也。都宪乌得免不审言之责乎?然此家此人之此事,不顾威谴,一欲陈辨,犹非常情之外,处分之止此,良以此也,大司宪徐有宁罢职。仍命退,诸臣以次退出。
○己亥十月二十一日午时,上御诚正阁。军士房承旨入侍时,右承旨李得臣,假注书徐鼎修,记事官李信祜、郑东浚,以次进伏讫。上命书传教曰,大司成李义弼承旨除授。又命书传教曰,新除授承旨牌招察任。又命书传教曰,承旨房仍。又命书传教曰,完伯才命从近辞朝,而俄又承批,使之申饬,今月内辞朝。上仍诣月觐门新建役处。上曰,训将,户判入侍。训炼大将具善复,户曹判书金华镇进伏,上曰,门役几皆告讫,诚可幸也。善复曰,今则几乎讫工,而丹青等节,姑未及为之矣。上曰,所入物力为几何?华镇曰,工匠等价,未及料量,而此外所入,不过千馀两矣。命书传教曰,月觐门门额,户判书进。又命书传教曰,月觐门造成时,监董堂郞将校员役书启。上曰,此后自月觐门展拜时,问安承旨及传语军,置之。〈出榻教〉上还内,诸臣以次退出。
○己亥十月二十一日申时,上御诚正阁。轮对官入侍时,同副承旨李世奭,假注书徐鼎修,记事官李信祜、郑东浚,东冰库别提李瀷,西冰库别提朴光晦,典设司别检朴贤秀,尚衣院直长赵弘镇,司圃别提李应白,以次进伏讫。上曰,轮对官以次进前。瀷进前奏职姓名。上曰,职掌何也?瀷曰,春秋祭享时冰政次知矣。上曰,有弊瘼所怀乎?瀷曰,无之矣。命退。光晦进前奏职姓名,上曰,职掌何也?光晦曰,藏冰次知矣。上曰,有弊瘼所怀乎?光晦曰,无之矣。贤秀进前奏职姓名,上曰,职掌何也?贤秀曰,遮帐等物进排矣。上曰,有弊瘼所怀乎?贤秀曰,无之矣。命退。弘镇进前奏职姓名,上曰,职掌何也?弘镇曰,掌符玺矣。上曰,有弊瘼所怀乎?弘镇曰,无之矣。命退。应白进前奏职姓名,上曰,职掌何也?应白曰,荐新石鱼进排矣。上曰,有弊瘼所怀乎?应白曰,无之矣。上曰,他承旨入侍。左副承旨朴祐源进伏,命书传教曰,此后自月觐门展拜时,兵曹节目中谕书差备勿为磨炼事定式施行之意,该房知悉。命读奏公事讫。命退,诸臣以次退出。
10月22日
编辑行都承旨柳戆〈坐〉。左承旨李得臣〈坐〉。右承旨金文淳〈坐〉。左副承旨朴祐源〈坐直〉。右副承旨李义弼〈坐〉。同副承旨李世奭〈坐直〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○朴祐源启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,只昼讲。
○大驾诣景慕宫入斋室后,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。
○还宫后,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。
○传于李得臣曰,军士房承旨入侍。
○传于李得臣曰,侍卫军兵毛具。
○传于朴祐源曰,此后景慕宫动驾时,都提调、提调来待。
○李得臣启曰,禁卫营从事官来言,今日本营军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅从事官来言,今日本厅军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○传于李得臣曰,左承旨入侍。
○传于李得臣曰,庆尚监司密符第二十二符给之。
○传于李世奭曰,礼房承旨入侍。
○朴祐源,以弘文馆言启曰,修撰李显永,既有只推之命,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○以修撰李显永牌不进罢职传旨,传于朴祐源曰,只推。
○朴祐源,以成均馆官员,以同知馆事意启曰,升补一年十二抄,逐朔设行,而有过限之虑则当月念间,以限内不得为之草记事,曾已定式矣。大司成未差,不得设行,令政院禀旨举行,何如?传曰,允。
○朴祐源启曰,因成均馆草记,升补逐朔设行,曾已定式,而大司成未差,限内不得设行,令本院禀旨举行事允下矣。大司成未差之代,政官牌招开政差出,待下批仍即牌招察任,何如?传曰,允。
○有政。吏批,判书宋德相在外未肃拜,参判兪彦镐陈疏下乡,参议郑元始进,左副承旨朴祐源进启曰,判书宋德相在外未肃拜,参判兪彦镐陈疏下乡,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,只出紧任。以宋文载为大司宪,高益擎为掌令,尹行修为副校理,李命植为大司成,兼春秋李思祚、赵贞相单付。
○兵批,兼判书洪乐性病,参判李普行病,参议兪恒柱入直进,参知李亨元病,同副承旨李世奭进,副司直韩光会、李义翊、李亨逵,同知宋济谦单付。
○柳戆,以司饔院官员,以监膳提调意启曰,渔夫、贡人等连日呼诉内,即今冬节已届,鱼族隐入,设网累日,终未捉得,阙供生事,迫在朝夕云,每年如此之时,以他可合之鱼及活鸡,有参半代封之规,而莫重御供,自下不敢擅便,惶恐,敢启。传曰,知道。
○李得臣,以御营厅言启曰,因兵曹节目,明日景慕宫展拜时,集春营入直军三十名,哨官崔佑梁率领,设布帐外排立,东营入直军三十名,哨官金启汉率领,宫大门外把守,而解严后还入直间,集春营哨官金锡宪,东营哨官金乐昭,代直之意,敢启。传曰,知道。
○教庆尚监司洪乐彬书。王若曰,寄旬宣于重藩,固难其任,循望实于迩列,庸试此人,玆涣诰于十行,俾观谣于一路,惟卿,家传诗礼,世笃忠贞,为国家柱石之臣,厥有令侄,焕王猷黼黻之治,又是贤兄,久屈荫途,惜根节之未遇,晩编桂籍,喜材器之有需,素著名誉,实合言议之地,欲避华显,为遂谨畏之心。故初政审用人之方,而恩擢在释褐之日,要近密之历试,暂除喉司,为宿卫之与同,恒置骑省,方荩臣之休退,予将畴依,逮新相之登庸,卿宜共济,当此时也,岂使远离朝端,将欲用之。且宜先试民事,念彼岭南一道,实我海东雄藩,委寄七十州生灵,责则甚大,按抚数千里彊域,治国为难,蔚士林于罗京,文风谁振,簇蛮舶于莱海,边衅易生,至于粜籴之常平,或多夤缘为弊。若其簿书之太剧,尤难裁决如流,况经昨年饥馑之灾,政急今日抚摩之策,循以旧绩,不必资历之为先,察之亲臣,已知材具之可用。玆授卿以守庆尚道观察使、兼兵马水军节度使、巡察使、大丘都护府使,卿其祗服予命,往慎乃司,克殚诚心。毋或负予简拔,益砺操守,毋或替尔家声,一方澄清,所贵廉明之克著,列郡弹压,宜勉威重之自持,驻节桐乡,思父老之争喜,弹琴梅阁,才岁月之再周,凡厥禀裁,宜循彝典。於戏,倾葵朝日,几劳北宸之悬思,歌麦明年,伫闻南民之腾颂,故玆教示,想宜知悉。副校理沈乐洙制进
○己亥十月二十二日辰时,上诣景慕宫。举动入侍时,行都承旨柳戆,左承旨李得臣,右承旨金文淳,左副承旨朴祐源,右副承旨李义弼,同副承旨李世奭,假注书李宗燮、徐鼎修,记事官李信祜、郑东浚,以次侍立讫。上具翼善冠、衮龙袍,乘舆出宜春门,由月觐门入日瞻门,诣景慕宫斋室门外,降舆入斋室,少顷,诣神门外板位,行再拜礼后,仍诣殿内奉审,还出神门,至大门外,乘舆还宫,至月觐门外。上曰,训将、户判入侍。训炼大将具善复,户曹判书金华镇进前。上曰,门役今已告讫,展拜往来,实为便近,甚幸甚幸,卿等得无劳苦乎?善复等曰,新建之门,得以不日而成,下情不胜幸甚矣。上曰,门额悬板,即为悬之,可也。命善复、华镇退出。上入月觐门,命书传教曰,此后月觐门动驾时,只设前部鼓吹事,分付。上由月觐门还内,诸臣以次退出。
○己亥十月二十二日午时,上御诚正阁。左承旨入侍时,左承旨李得臣,假注书徐鼎修,记事官李信祜、郑东浚,以次进伏讫。上命书传教曰,月觐门门额书进训炼大将具善复,门役书役,勤劳最著,熟马一匹面给。监董堂上户曹判书金华镇熟马一匹赐给。郞厅李乐培儿马一匹赐给。将校金梦臣、洪成龟、葛蔓亨、徐尚郁,玉器儁各半熟马一匹赐给。计士、泛铁官问名,各不妆弓一张赐给。书吏三人米布参酌题给。又命书传教曰,昨夜事,犹属之误传,至于今日轿前,既已面听下教之后,佯若不知,又复故犯,此虽小事,足系纪纲,当该户曹郞厅问名,为先汰去,令该府处之。又命书传教曰,尔弟行将反面,尔亦当将母登途,闻尔过去之程,必由城外云,昨秋尔之下去时,要以延接矣。因尔固辞未果,讫今恨叹,无以为谕,虚伫之极,玆遣史官,传予此意,尔须亟回前见,入城造朝,莫负予殷勤之意事,史官传谕于司宪府掌令金锺厚所到处,造朝与否知来。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月二十二日酉时,上御诚正阁。礼房承旨入侍时,左副承旨朴祐源,假注书徐鼎修,记事官李信祜、郑东浚,以次进伏讫。上命书传教曰,意谓尔非久行到城外,俄委史官,宣予虚伫之意矣,继闻喉院之启,尔行果至不遐之地云,顾予必欲致尔之心,尤当如何,尔是世禄之臣也。若念予小子侧席如渴之诚,则岂忍复事迈迈,更遂长往之计哉?尔其试思之,目今朝象国事,无一可恃,宿儒既不在朝,荩臣又此去国,忧虞之状,岌嶪之事,所可道也,难以殚举。呜呼,况于此等之时,宿卫空虚,倚仗无所,予之所期望者,亶在如尔林下之士,尔若念此,不待予言之毕,而必有所幡然改图,以副予殷勤之至意也。且闻尔于明朝越涉云,挨过此宵,则又将不得挽尔遐心,岂非耿耿处乎?更遣史官,布此心曲,尔其入城,仍即造朝事,更为敦谕于掌令金锺厚处。上曰,山林今在何处云耶?祐源曰,闻方到城外云矣。命退,诸臣以次退出。
10月23日
编辑行都承旨柳戆〈坐〉。左承旨李得臣〈坐〉。右承旨金文淳〈坐〉。左副承旨朴祐源〈坐〉。右副承旨李义弼〈坐直〉。同副承旨李世奭〈坐直〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕直〉徐鼎修〈奉命在外〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参,只昼讲。
○自昧爽至辰时,有雾气。
○朴祐源启曰,明日方物封裹相值,再明日三明日,国忌斋戒、正日,视事頉禀。传曰,知道。
○金文淳启曰,大司宪宋文载,执义兪彦鏶,掌令金锺厚、高益擎在外,持平沈乐洙、尹得孚牌招未下,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○李得臣,以都摠府言启曰,中日试射放时,部将、守门将、禁军、扈卫军官及武艺别监军兵等,自宿卫所启请,标信同为试取矣。今则不敢循例请出标信,何以为之事,顷已启禀,以知道,命下矣。今日中日日次,何以为之?敢禀。传曰,知道。
○传于李义弼曰,礼房承旨入侍。
○李得臣启曰,禁卫营从事官来言,今日本营军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○知春秋前望单子入之,郑光汉落点,同春秋前望单子入之,金鲁镇落点。
○以修撰李显永牌不进罢职传旨,传于李世奭曰,只推。
○李世奭,以弘文馆言启曰,修撰李显永,既有只推之命,与新除授副校理尹行修,一体牌招察任,何如?传曰,允。
○朴祐源,以弘文馆言启曰,校理金宇镇由限已过,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○以校理金宇镇牌不进罢职传旨,传于李世奭曰,只推。
○李世奭,以备边司言启曰,即见江原监司具㢞状启,则以岭东、西之举皆丰登,分等一款,初不举论,只以昨年浦落之未及还起,晩种各谷之间多损伤。愿得灾一百五十结,又以新旧布之难于并督,各样身米布年数最多邑,限折半依前停退,推奴征债限明秋防塞为请矣。抄灾数精,必无滥觞之虑,征布役烦,宜有察蔀之道,一并依状请施行,何如?传曰,允。
○李得臣,以训炼都监言启曰,弘化门入直哨官郑宅柱,去夜二更五点,着军服明灯以坐矣。宣传官开户入来,夺去手旗与筒个箭,直处所竖旗队摠旗竹,亦为拔去,而不见信标,无一言见夺,其不能举职之罪,万万骇然。关系师律,郑宅柱入直,改付标后,重棍汰去,该哨旗队摠,亦严棍除案,以惩他直将卒,臣亦不能申饬,致有此事,惶恐待罪之意,敢启。传曰,知道。哨官之以卧为坐,何其爽误之甚也?设使信然,系是本营事,则犹候分疏之嫌,况本事之相左万万者乎?哨官决棍汰去,则分拣军卒,亦依哨官例,但可决棍,不必除案,以此知悉举行,卿则勿待罪。
○又以训炼都监言启曰,弘化门入直哨官,决棍汰去,则分拣军卒,亦依哨官例,但可决棍,不必除案事,命下矣。哨官及军卒,今方入直,待出直举行,何如?传曰,允。
○李世奭,以禁卫营从事官,以都提调意启曰,建阳门入直把摠哨官决棍事,命下矣。把摠李天晟,哨官边义邦,今方入直,待出直举行,何如?传曰,允。
○又以禁卫营言启曰,去夜二更量宣传官摘奸时,铜龙门入直将官、军兵逢点后,器械中鸟铳二柄,腰钩铁一个见失,事虽出于急遽,禁直深夜,铳剑间为人见夺者,揆以师律,极为惊骇。当该入直把摠李天晟,哨官边义邦,为先代直改付标,从重决棍汰去,该哨官旗队摠及器械见夺军,一傡严棍,以惩他哨。臣亦有常时不能检饬之失,惶恐待罪之意,敢启,传曰,此等草记,岂可今始为之,给之。
○事变假注书吴翼焕书启,臣敬奉圣旨,驰往传谕于南部屯之坊之于洞司宪府掌令金锺厚所到处,则以为,臣将母东还,冒过城外,而不敢因缘呈身之义,与去时无异,重孤前后批教之意,惶悚耿结,无以为心,不意特命近侍,踵及江岸,宣以恩谕,辞教郑重。臣颠倒祗受,益不胜震陨,第以迷滞之执,终难自回,末由趋承,尤增死罪,昏黑仓卒,不暇布对,终当以一疏,仰暴危恳云矣,敢启。传曰,知道。
○掌令金锺厚疏曰,伏以,臣于前冬将母西下也,冒违恩召,行过都门,夫岂乐为哉?其不敢因缘行路,突然进身之义,已悉于当时辞疏矣。然其一念惶蹙,匝岁而如一日,及今东还,延目象魏,徒激微衷,乃蒙圣上不罪前慢,更辱谕召,蔼然德意,溢于言表,臣虽迷顽,宁不知感,只缘素性执滞,未免重犯违逋。略先附对于史官之归,计未反命,史官又临,宣以恩谕,臣震骇章皇,祗奉以读,则辞教之优缛谅恳,十倍于前,噫嘻,此何事也?臣诚瞠然不知圣主殊异之渥,何为而及于无状如臣也?臣心惶懔,固不暇言,而窃伏见殿下忧念时事,有殆哉岌岌之意,臣于此,感极而悲,几欲痛哭而流涕也。使臣一出,而无害于义,有益于时,则何敢为雍容礼辞,不为殿下思一死哉?第念臣虽微贱,亦充士夫之数,至玷旌招之末矣。苟于出处大端,一或胡乱,则实有关于时运世道,岂止臣一身廉隅已哉?此臣所以去时归时,一召再召,而冥然不敢为变动之计者也。虽然此在臣,只系一时事耳,若其平生所执,有大于此,而亦岂他哉?惟是少小读书,非不知推学措世,是君子素志,况生逢圣明,千载一时,则岂不愿一试所学,以行君臣之义,而若臣者,章句行墨之功,尚不及人,而至于经济事业,性所不通,念所不到,凡与臣相熟者,庶几知之。如此而妄自依附古义,感激礼遇,出而欲有所为,则是如跛躄者强欲起行,不逾跬步而颠耳,只为虚名易欺,实让难孚,坐误圣主之眷期,至此之厚也,此则自臣忝叨荣选以来,画一之本意也。今因圣教所及荩臣事,又有得以仰复者,夫治乱之机,在于用人,用人之方,在于进退之得宜。顾今国事朝象,为何等时,而如彼荩臣之身佩安危者,一辞而退之,如臣草野愚贱,乃反执之仇仇,则不亦傎乎?念臣不肖,何敢与论时事,而彼荩臣之伟功殊绩,固在不论。尔来乱逆辈出,百变层生,而所赖以为虎豹在山之势者,非此其谁,而至其扶植名义,爱护士类,断断为国家虑者,炳然如丹,则臣于畎亩之中,虽或有私忧过计,而亦未尝不恃而不恐,乃今忽闻其退,其在臣心,亦不觉四顾茫然,殿下之曲副其愿,抑独何哉?彼脱屣宠利,妙年勇退者诚高矣。臣独以为,在此人则非高也,自顾其一生忘身殉国之意,得无歉乎?而殿下乃以切己之私许之,臣尤惑焉。噫,忧虞之状,岌嶪之事,殿下亦既言之矣。从今以往,我殿下中朝之叹,当有不自胜者,而不知国事将税驾于何地,于斯时也,殿下虽更进第一人物,置之朝廷之上,恐无以善其后矣。况如臣迂疏空陋之人,虽千百辈,其能有一半分禆补之望哉?此实臣沥尽肝血语也,惟圣明并赐裁察焉。臣既备暴衷悃,而左右思量,终无趋承之势,投进章封,径寻乡路,孤恩逋命,罪难屡逭。伏乞圣明,亟命有司,重勘臣积久违傲之罪,以肃朝纲,以安贱分,千万幸甚。答曰,省疏具悉尔恳。尔之辞胡为而至此之恳也?封章径行,行将过涉,挽之不得,不禁怅郁之思也,疏中云云,披复数回,中心激感,继之以无语也。呜呼,予之成美可奉朝贺者,岂但以切己之私而许之也?宿卫靡杔,而予若漫不省焉。倚毗无人,而予若迷不觉焉?许其休致,任其优闲者,自外面观之,诚有不近常理者然,然予之许之,奉朝贺之请之,实有我无愧,彼无怍之灼见故也。非面悉无以状谕,尔疏中虎豹在山之喩,扶植爱护之说,虽谓之照尽心曲,画出意向,诚非过语也。呜呼,不知国家税驾之所,而中朝之叹,将有不自胜者,尔已先获,予不更诰,而顾予惘然之怀,容有极哉?呜呼,此何等时也?尔果视国如家,先公后私,则岂待予旌招之礼,而始可幡然乎?尔之出处,予有未能晓然者,如以不穀,为乏诚意,则尔何不明言其某事某事之失,而决其不出之义也,否则尔之何一味退让,独守东冈之志乎?尔行虽发,驰驲宣批,则足可及尔征辕,挽尔遐心,并宣肝膈之谕,用寓殷勤之意,尔其无庸更辞,即起造朝。仍传曰,此批答,使入侍史官,传谕于儒贤行到处。
○全罗监司徐有邻疏曰,伏以,臣猥膺藩寄,行将辞陛矣,臣之父坟,在于京畿抱川地,今当远离之时,益切霜露之感。伏乞圣慈,俯垂曲察,特许数日之暇,俾伸人子至情,千万至祷。答曰,省疏具悉。卿其依所请往省焉。
○己亥十月二十三日辰时,上御诚正阁。昼讲入侍时,知事黄景源,特进官郑光汉,参赞官李义弼,侍读官李儒庆,检讨官朴天行,假注书徐鼎修,记事官李信祜、郑东浚,行副护军金乐淳,以次进伏讫。上进讲《论语》,读前受音,自子曰贤者避世,止冢宰三年。儒庆进读,自子曰上好礼则,止欲速成者也。上又读新受音讫。儒庆曰,上好礼,民易使也,盖言其功效也,敬者,圣人之极功,而后学初学之工,亦必自敬为始,则敬乃彻上彻下之功,伏愿敬礼二字加勉焉。以今番江都雷异事言之,在京则虽不得闻,而岂以闻与不闻,有所间哉?伏望益加警省焉。天行曰,今因文义中幼而不逊弟,敢此仰达矣。《小学题辞》曰,蒙养不端,长益浮靡,乡无善俗,世乏良才,人才培养,虽难责之于时月间,《小学》之讲,其有补于风化则大矣。臣窃观外邑《小学》讲申饬之时,虽村闾常贱之子,犹能知有《小学》之书,近年以来,专为文具,慢不举行,故虽士夫子支,殆不知洒扫应对之文,实为慨然,臣谓另加申饬,使外邑着实举行,则亦可为蒙养之一端矣。上曰,所奏甚好,出举条申饬,可也。〈出举条〉景源曰,尧、舜别无他道,不过笃恭之工,而以至于天下平,盖修己以安百姓,皆出于敬之一字,于此留神,是臣区区之望也。光汉曰,臣则别无可达之事矣。儒庆曰,向者李显永疏中养贼,便一圈豕,圈者为牢,禁其突逸者也。显永则自听政时,长在于外,不知此里面,有此云云,不是异事,而臣则待罪是职于听政之初,故详知里面。妖云之疏,投呈于乙未十二月二十一日,其夜养贼,以都宪入侍尊贤阁,圣教截严,则佯若不知。其疏语乃曰,一见疏本,可以知之矣,及见,乃发启而退,不得已也,其时妖云之疏,养贼岂有不知之理?其后囊贮一疏,欲为翻覆之计,麟、厚两贼之势焰依旧,则养贼比之于豕,正是突逸之时矣,堂疏既非目睹,则其时养贼,以入圈之豕比之者,恐或有未详者矣。天行曰,圈豕云者,盖谓防其鸱张奋突,使不敢肆其胸臆之意也,古人文字,断章取义,固不害于文理,而上番奏达,未保其必然矣。凡于看文字之际,或有人见之不同,而此则恐不然矣。天行曰,上番俄以沁都雷异,因文义仰达矣,大抵天之示警,岂有远近中外之别,而云台有报,则上下恐惧惊动,乃为陈戒之语,而至于外方,则虽有可惊可愕之异,循例阴晴状闻之外,慢不趁即驰启,实非所以应天以实之道,此后各别申饬各道,俾无因循不即上闻之弊,何如?上曰,所达甚好,方欲另饬下教矣。〈出举条〉信祜曰,臣尝欲以外方日记事,一奏筵席,而既无言端,猥越是惧,因循未果矣,今因儒臣之奏,敢此仰达矣。诸道之设置兼史者,盖欲使采访一道之内,善恶之可以劝惩者,灾祥之可以记载者,随而详记,以备内史之采录也。顾其法意,岂不重也,而挽近以来,此法浸坏,其所修送者,不过阴晴而已。甚或至于并与阴晴而不为修送,若此不已,则史臣何以广其闻见,补其阙漏哉?自今以后,凡道内之灾祥,民俗之善恶,详载而细记之,每于四季朔上送之意,另加申饬,定式施行,则庶可无如前之患矣。上曰,依为之。〈出举条〉上曰,玉堂故事收纳,自是古例,而近来则公然废却,何也?此后依古例为之,可也。上曰,近来言路永塞,君德得失,朝廷是非,岂无一事之可论者,而忌讳成风,媕婀为事,诚可慨然,虽圣人之事,千载之下,或有后学之起疑处,则人非圣人,每事不得尽善,则岂无可言之事乎?天行曰,臣于见职,伏蒙特除之恩,而行公多日,尚未出一言论一事,以答求助之圣意,莫非臣等之罪也。上曰,上番儒臣则曾在翰林时,有投疏径出之事,其时或谓之过当,而其心则不无可尚矣。近为馆职以来,寂无一言,予则以为,士大夫风节固不当若是也,下番儒臣,居此职亦已有日,而何无一言论事乎?实为之慨然也。儒庆等曰,此莫非臣等之罪也,圣教之下,实不胜惶悚矣。上曰,在上之人,若有导言之德,则在下之人,岂至若是之媕婀乎?莫非予自反处也。义弼曰,法讲事体,何等严重,而安春君烿,未及待令,事甚未安,推考警责,何如?上曰,依为之。〈出举条〉命经筵先退。命书传教曰,明日封裹处所,资始门外为之。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月二十三日午时,上御诚正阁。礼房承旨入侍时,左副承旨朴祐源,假注书徐鼎修,记事官李信祜、郑东浚,以次进伏讫。上命书传教曰,春秋馆堂郞进诣史库,实录考出以奏。又命书传教曰,今闻当考实录,京史库,不为奉安云,明朝本馆堂郞,进诣沁都,考出以来。上曰,春秋馆堂上中,有实病及在外人许递,前望单子入之,待下批牌招察任。〈出榻教〉命书传教曰,前都承旨李义翊,同春秋除授,使之考出以来。又命书传教曰,前后饬教,非止一再,况事系师律之事乎?昨夜摘奸,既多执捉,以至军物,不知见失之为几何,日已过午,为该营大将者,不言皂白,重宿卫之义,果安在哉?反不如分疏之训局矣。昨日建阳门入直把摠、哨官,令本营都提调决棍,该大将李敬懋,从重推考。命退,诸臣以次退出。
10月24日
编辑行都承旨郑民始〈坐〉。左承旨李得臣〈坐〉。右承旨金文淳〈坐直〉。左副承旨朴祐源〈坐直〉。右副承旨李义弼〈坐〉。同副承旨李世奭〈坐〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕直〉徐鼎修〈奉命在外〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○昧爽有雾气,自辰时至未时,日晕。
○金文淳启曰,大司宪宋文载,执义兪彦鏶,掌令金锺厚、高益擎在外,朴平gg持平g沈乐洙、尹得孚牌招未下,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○李世奭启曰,工曹判书赵重晦,除拜后过三日不为出肃,依定式推考警责,仍即牌招察任,何如?传曰,允。
○传于朴祐源曰,礼房承旨入侍。
○传于金文淳曰,军士房承旨入侍。
○传于李义弼曰,都承旨有阙,政事当日为之。
○有政。吏批,判书宋德相在外未肃拜,参判兪彦镐陈疏下乡,参议郑元始进,左副承旨朴祐源进,启曰,判书宋德相在外未肃拜,参判兪彦镐陈疏下乡,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,只出紧任。以郑民始为都承旨,丁述祚为户曹正郞。
○再政,以具廛为引仪。
○兵批,无政事。
○兵曹口传政事,判中枢府事单具允钰。
○李得臣启曰,今日入侍诸承旨,当为备员,新除授都承旨郑民始,所当牌招,而拘于厅规,不得请牌,何以为之?敢禀。传曰,即为牌招。
○传于郑民始曰,承旨房仍。
○以副校理尹行修,修撰李显永牌不进罢职传旨,传于李世奭曰,只招。
○传于李得臣曰,明日次对,依例来会。
○李得臣启曰,明日次对,两司当为进参,除在外外,呈告人员,并待开门牌招,何如?传曰,允。
○传于朴祐源曰,明日次对,午后来会。
○传于李世奭曰,礼房承旨,议政府封裹后入侍。
○传于李得臣曰,药房水剌撤罢,提调当入侍矣,药房提调具允钰留待。
○传于李世奭曰,女水工、水工、熟手,各木布各五疋,米七斗,女水一人,木七疋,布五疋,米十斗,军士米布参酌题给。
○传于金文淳曰,夜对为之。
○以校理金宇镇牌不进罢职传旨,传于金文淳曰,只推。
○李世奭,以弘文馆言启曰,校理金宇镇,既有只推之命,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○金文淳,以弘文馆言启曰,副校理尹行修,修撰李显永,既有只推之命,并即牌招察任,何如?传曰,允。镇日牌招,以违为事,虽因情势之有素而然云,其在分义,极涉寒心,至于尹行修所引之事,不但水流云空,事属先天矣。又若李显永,闻既前此出肃见职云,而况如此人处义者,昨年亦有行公,则又焉敢一味撕捱,并从重推考,申饬行公。
○李世奭,以月觐门造成所言启曰,门役今已完毕,宫墙亦为修筑,盖瓦臣亲审,锁钥封标后,开金送于政院,围排撤毁,而门额未及经禀,姑不得悬揭之意,敢启。传曰,知道。门额明朝亦揭,可也。
○朴祐源,以实录厅郞厅,以摠裁官意启曰,本厅堂上李命植,即递藩任,还为差下,堂上有阙代,前监司李在简,汉城府左尹李衍祥,差下察任,都厅郞厅之有頉者,多至十馀人,故纂修书役,极为苟简。有阙代,以前司谏李东郁,前都事韩晩裕,司宪府持平尹得孚,副司果李师濂、李正薰,前县令沈基泰差下,并使之察任。郞厅严思晩、权以纲、李命勋,方在违牌坐罢中,令该曹依例权付军职,冠带常仕,郞厅申致权,病难察任,今姑减下,何如?
○又以礼曹郞厅,以领、左相意启曰,御览还下黄细苎布肆疋,极择改备,白绵纸一一看品,其最下者玖拾肆卷,更令改备,同为封裹之意,敢启。传曰,知道。
○金文淳,以御营厅言启曰,月觐门左右宫墙,今已毕筑,把守军依例撤罢,集春营还入直之意,敢启。传曰,知道。
○又以禁卫营言启曰,依传教,水剌间熟手本营军闲良李寿梦、安继林等,限已身勿为除案,兼司仆料米,今朔为始磨炼上下,而帖文则令兵曹奉承传施行之意,敢启。传曰,知道。
○领议政徐命善,左议政洪乐纯等,伏以,初覆入侍时,下询二十五日次对行否,臣等以当行之意,仰达而退矣。今始伏闻明日即翼陵忌辰斋戒,自前除非特教,则无斋戒日来会之规,而臣等蒙未觉察,率尔仰奏,臣等之触事昏愦,于是乎益著矣。次对则明将頉禀,而臣等妄对之罪,无以自恕。伏乞亟赐谴罚,以安微分焉。答曰,省箚具悉卿恳。日前筵奏,不过一时错认之致,何庸过辞?卿等安心,仍参明日宾对。仍传曰,此批答遣史官传谕于领、左相处。
○吏曹参判兪彦镐疏曰,伏以,臣猥陈请急之章,恭俟擅行之诛,乃蒙圣慈曲贷,特许救护,臣祗奉恩批,且感且惶,窃自幸蝼蚁微私,已垂矜谅,庶几安意扶将,获伸至情,玆伏奉传教下者,以铨堂俱空,促臣上来察职。臣闻命震越,宜即竭蹶趋承之不暇,而第臣母病,已经多日,汔无分减,盖其素患痰眩之症,源源委已痼,每值霜冰之交,发作如期,而向因风气不适,脱着失宜,添得外感之重者,气滞而寒热交作,胃逆而飮啖专废,精神昏瞀,气息懔缀,目今情势,万万焦迫,实难顷刻离侧。其欲进而承命,则人理之所不忍,退而任情,则分义之所不敢,去留两难,公私俱妨,战栗忧灼,不知所出。惟有疾声申吁,庶或蒙幸于孝治之下,乃敢不避烦猥,仰渎崇严。伏乞天地父母,曲赐鉴谅,亟削臣本兼诸职,以便省救,仍勘臣慢命蔑分之罪,以严邦宪焉。答曰,省疏具悉。俟亲病少间,即为上来行公。
○兵曹参判李普行疏曰,伏以,臣于日者选部之任,冒控血恳,幸蒙日月之明,曲加体谅,即赐允兪,批谕隆挚,迥出寻常,荣动搢绅,瞻聆咸耸,臣是何人,当此异渥,惶感之极,不知所云。然窃自幸从玆以往,庶几沐浴恩造,随分自安,而不意惠堂与备局有司之命,又复继下,臣于是,茫失所图,益不知所以自措也。噫,从前居是任者,自非才猷峻望,必资历久次,而朝廷之所抡拣,比他尤有异焉,则今臣之愚,彼此无当,何所仿佛,而误恩之荐加,乃至此哉?揆以义分,诚不容仍因冒膺,而抑又有惶惧不安者,夫官爵,朝廷之公器也。虽有才猷之出人者,犹不可以一人之身,兼总兜揽,独专宠荣,况臣不肖,乃于许多群彦之中,偏蒙殊遇,所带职名,毋论紧漫,前后稠叠如此,其为浇滥,不亦甚乎?负乘之讥,过福之忧,犹属臣一己之事,而虽不足恤,其于累圣简而骇听闻何?惟殿下垂则哲之明,布曲成之泽,怜臣之情,纳臣之恳,既已许施于前矣,又岂可靳持于后乎?玆敢冒入文字,更渎崇听。伏乞天地父母,俯加矜察,将臣兼带惠堂备局有司之任,特为解免,移授可堪之人,俾朝廷公器,不至于偏滥,而私分得以少安,千万幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辞行公。
○己亥十月二十四日,兼春秋朴行淳,刑曹启bb目b,罪人式连再覆施行,启。传曰,允。
○刑曹启目,杀狱罪人李千奉,罪状终不吐实,严刑得情,何如?启。传曰,更加严刑,期于得情为良如教。
○刑曹启目,伪宝罪人朴𤩕,严刑输款,何如?启。传曰,更加严刑,期于得情为良如教。
○刑曹启目,伪宝罪人金奉镇,严刑得情,何如?启。传曰,更加严刑,期于得情为良如教。
○刑曹启bb目b,罪人尚光泽再覆施行,启。传曰,允。
○刑曹启目,罪人金龙河,加刑取服,何如?启。传曰,此罪人之如是抵赖,极为痛骇,真所谓故犯之故犯,更良除寻常各别严刑,期于输情为良如教。
○己亥十月二十四日卯时,上御诚正阁。礼、兵房承旨入侍时,左承旨李得臣,左副承旨朴祐源,假注书李锡夏,记事官金健修、李信祜,以次进伏讫。上曰,今日方物封裹,何承旨进去乎?得臣曰,都承旨进去矣。上曰,今日殿座,既有诸承旨入侍之命,则都承旨之独为右位占便之计者,极为非矣,当处分,而方物封裹,礼房进去,可也。仍命祐源先退。命书传教曰,事或谓知古例则近矣,其不知轻重之分则诚大矣。院规每如封裹及望阙礼等进去,辄以右位求去者,盖以自此直为归家之为便也。今日殿座有命,诸承旨皆命进参,则在一院之长,岂可胶守取便之院规,况院规又非都承旨必也进去者乎?此人甄用,意在或有淬励处,而今也反是,除拜之后,一未登筵,徒知巧避为事,此虽小事,决不可一味屑屑于此等之人,都承旨柳戆罢职,此后政院小知恪勤之意事,并令知悉。仍命退,诸臣以次退出。
○己亥十月二十四日巳时,上御资始门内。方物封裹看品入侍,药房提调同为入侍时,药房提调具允钰,左承旨李得臣,右承旨金文淳,左副承旨朴祐源,右副承旨李义弼,同副承旨李世奭,假注书李锡夏,记事官金健修、李信祜,以次侍立讫。上曰,政院隶召入内庭,各司封裹物种,各其件分置,勿为错杂,而以为看品之地,可也。上命允钰进前,仍下询曰,卿之在药房,今为几年乎?允钰曰,三年矣。上曰,三年供职,无一欠典,此诚不易也,今则撤罢药房,卿当出去,予甚怅然矣。允钰曰,近密之地,待罪三年,无一功效,而今当辞退,徒切耿结之忱矣。上命书传教曰,今则药院分设,直所既已撤罢矣,三载之间,昼夜诚勤之劳,难以悉记,虽于五日十日直宿,犹有酬劳之重典,锡之臧获,升其官秩,荫补及于子孙,则况提调今日之劳乎?药房提调具允钰加资,子婿弟侄中一人,相当窠调用,水剌书员三人,从自愿免贱,仍令厚料布衙门,待阙划即收用,水剌熟手,闻是营卒云,兼司仆帖成给,水工、军士等,令该曹米布勿拘前例,从厚题给后罢送。又命书传教曰,药房女水工一名,从自愿免贱,俄者施赏熟手,令本营门,限已身勿为除案事奉承传。上曰,政官若不出去,仍留开政事,分付,可也。贱臣分付后还入,上曰,都承旨牌去来催促,可也。文淳曰,问于院隶,则今方入来云矣。上曰,户判既命加资,尚瑞院官员,催促入来,加资教旨安宝以给,仍为肃谢之地,可也。允钰先退,义弼读奏都承旨郑民始肃拜单子,民始谢恩后进前,上曰,眼病今则向差乎?民始曰,尚未差减,而闻有殿座之命,故扶病入来矣。上曰,封裹物种,次第看品,可也。民始等奉进黄苎、华席、油芚、纸封等物,次第看品后,民始曰,品皆好矣,而其中黄苎四匹及白面纸,非好品,不堪用矣。上曰,品劣者还为出给,使之改色捧上,可也。命书领、左相联名箚批。仍还内,诸臣以次退出。
○己亥十月二十四日申时,上御诚正阁。礼房承旨入侍时,左副承旨朴祐源,假注书李锡夏,记事官金健修、李信祜,以次进伏讫。上曰,今日封裹,礼堂谁为进去乎?祐源曰,参判进去矣。上曰,封裹物件中有执頉者乎?祐源曰,白面纸九十馀卷,品甚不好故执頉,而黄苎御览四匹还给之外,皆无頉矣。上曰,大臣谁为进去乎?祐源曰,领、左相皆进去矣。上曰,封裹物种,尽为结裹乎?祐源曰,结裹几尽,而臣则急于复命,未及毕见,而先为入来矣。上命退,诸臣以次退出。
○己亥十月二十四日酉时,上御诚正阁。夜对入侍时,侍读官李儒庆,检讨官朴天行,参赞官金文淳,假注书李锡夏,记事官金健修、李信祜,以次进伏讫。上曰,注书出去,坐直承旨入侍事,分付,可也。坐直承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出来,左副承旨朴祐源,召入进前。上曰,上番读之,可也。儒庆读奏《陆宣公奏议》,自请遣使臣宣抚,至论淮西管内水损。上曰,下番读之。天行读奏自谕密旨,至未蒙允许。上曰,参赞官读之。文淳读奏自伏虑转成迟滞,至教化以兴。上曰,注书读之。贱臣读奏自晋卿起自文儒,至则甚不然。上曰,兼春秋读之。健修读奏,自夫以胥吏,至陛下何尤焉。上曰,下番翰林读之。信祜读奏自嗣位之初,至谨奏。上曰,文义陈之。儒庆曰,人君救灾恤民之政,当视四海为一家,而德宗之世,水潦为灾,惠泽未遍,所以陆宣公之有此奏也。晋人之饥,秦人馈粟,邻国之君,犹尚如此,况君天下而临万方者,其可忽于为民恤灾之道哉?普天之下,莫非王土,率土之民,莫非王臣,则所当均敷惠泽,救恤灾患,使匹夫匹妇,皆得其所,伏愿留念于此焉。上曰,下番陈之。天行曰,人君恤民施泽之道,当以实心实政,而德宗之时,实惠未究,民生多困,诸道之灾,未即救济,淮西之饥,多以为利,是岂为人上者之一视遐迩,均被惠泽之意也哉?以故陆宣公以速降德音,深示忧悯为言,盖欲德宗之遇灾恤民,哀悯矜恻,诚心救济,使国家行实政,而民生被实惠也,伏愿鉴于此而留意焉。上曰,参赞官陈之。文淳曰,儒臣皆已陈奏,臣则别无仰达者矣。上曰,玉堂古事,何不制入乎?儒庆曰,臣与下番,意见不一,各成文字,故未克入启矣。上曰,意见既异,则以各其所制书入,可也。命儒庆、天行先退。命文淳、祐源分读公事,并踏下。又命书吏曹参判兪彦镐,兵曹参判李普行疏批。上曰,疏批无未下者乎?文淳曰,无之矣。上命书传教曰,月觐门锁钥,既命藏置政院,而其在慎重之道,又与阙门有异,令该曹造成柜子,盛此门锁钥,开闭时,依他阙门例出给,司钥与守门将眼同开闭,还闭后,亦依集春门锁钥例入启,踏启字于柜封还下,然后藏置本院事,政院知悉。上曰,三覆日子,更为推择,可也。仍命退,诸臣以次退出
10月25日
编辑行都承旨李衍祥〈坐〉。左承旨李得臣〈坐直〉。右承旨金文淳〈坐〉。左副承旨朴祐源〈坐〉。右副承旨李义弼〈坐〉。同副承旨李世奭〈坐直〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参,只召对。
○传于朴祐源曰,左副承旨入侍。
○传于李得臣曰,大臣、备局堂上引见。
○以副校理尹行修,修撰李显永牌不进罢职传旨,传于朴祐源曰,饬教之下,焉敢若此?更即牌招察任。
○传于李得臣曰,昌城尉赴燕时所用白绵纸四百卷入之。
○金文淳启曰,三覆日字,更为择入事,命下矣。令日官推择,则来十一月十二日为吉云,以此日举行之意,分付该曹,何如?传曰,允。
○传于李得臣曰,都承旨入侍。
○备忘记,知有实𧏮,都承旨郑民始,今姑许递。
○备忘记,行副司直李衍祥承旨除授。
○备忘记,承旨房仍。
○传于李得臣曰,新除授承旨牌招察任。
○有政。吏批,判书宋德相在外未肃拜,参判兪彦镐陈疏下乡,参议郑元始进,左承旨李得臣进,启曰,判书宋德相在外未肃拜,参判兪彦镐陈疏下乡,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,只出紧任。以任玉为北部都事,兪彦镐为同经筵,边得让为左尹,弘文馆大提学黄景源,艺文馆大提学黄景源,知成均黄景源单付。
○兵批,兼判书洪乐性病,参判李普行病,参议兪恒柱病,参知李亨元入直进,同副承旨李世奭进,副司直郑民始,副司果李信祜单付。
○以副校理尹行修,修撰李显永牌不进罢职传旨,传于李世奭曰,事体所在,殊极骇然,更为牌招,严饬行公,若复违牌,直捧禁推传旨。
○兵曹口传政事,副司果李命勋、严思晩、权以纲、韩晩裕、沈基泰。
○传于李得臣曰,召对为之。
○又传于曰,以唐钱事被械,至于十馀名之多,滞狱又至五朔之久,今日内决放事,已有下教,问于刑曹郞厅以奏。
○以宣惠厅军保作米草记备忘记,此草记之尚未允下者,予意诚有咨且者,非不知本厅谷储元来不敷,迨此稍登之岁,以木换米,则在本厅大有所益,在军门亦无所损,而大抵累饥荐凶之馀,民产之悬磬,可知已。今年幸而免歉,则虽使谷贱如土,粒米狼戾,犹难望其终身之饱,况自朝家,反行榷利之政,恐非滞穗遗秉之利,同我穷民之意也。且闻作米之规,每疋代米,至于十斗云,又何其太峻也?借令斗数减是,如其加升斛上等许多种种浮费,难以毛举,予则以为,虽在屡丰之时,决不可轻许也,此外又有艰便之事,无实之叹焉。外邑虽皆以米准捧,而冬序已深,冰合前不可船运,又当开春,则输田税运大同也。漕仓作队船,地土商贾船,尚患其愆期转输,更有行暇,又及于运此累万包军作米谷乎?然则一岁二岁,捧留本邑,春粜冬籴之际,其精换为麤,完幻为虚之弊,势所必然,已前似此之事,岂非今日之左契乎?此所以国计民产,俱系无甚便好也,俄因价布领物差使员之上来,召而问之,民间姑未知此作米之议云,亦云可幸,草记内所请,置之,可也。
○朴祐源,以礼曹言启曰,来十一月初六日景慕宫冬享祭亲行时,省牲省器,依例以亲临磨炼举行乎?敢禀。传曰,知道。
○朴祐源,以宾厅意启曰,大提学圈点以入,而前大提学徐命膺,嫌不自书其名,依前例添书圈点之意,敢启。传曰,知道。
○李得臣,以禁卫营言启曰,西营入直军兵直所移设事,顷已筵禀定夺矣。旧西营越边人家,今既自户曹买得,今日为始,该哨官领率军兵,移直之意,敢启。传曰,知道。
○李世奭,以赈恤厅言启曰,因传教,每朔钱文一百五十两式,自今朔为始,输送于龙洞宫之意,敢启。传曰,知道。
○李得臣,以训炼都监言启曰,弘化门入直哨官决棍,待出直举行事,草记允下矣。哨官郑宅柱,今已出直,决棍十五度,旗队摠四名,各决棍十三度之意,敢启。传曰,知道。
○李得臣,以禁卫营从事官,以都提调言启曰,建阳门入直把摠、哨官决棍,待出直举行事,草记允下矣。把摠李天晟,哨官边义邦,今已出直,各决棍十五度之意,敢启。传曰,知道。
○持平尹得孚启曰,臣性质迂疏,言议巽软,本不合于耳目之任,而义重沐浴,冒没登筵,台体生疏,未及周旋,所怀之请陈,乃在于大臣即退之后,至被承宣之请推,疏率不称之实,于是乎著矣,臣何敢一刻晏然于台次乎?请命递斥臣职。答曰,勿辞,亦勿退待。
○正言金叙九疏曰,伏以,臣于春间,伏蒙恩除,滥叨宪职,沐浴义重,惩讨是急,章皇出肃,终日诣台,以谏院不备,不得传启,末乃以进退轻遽,特荷恩递,继以台评峻发,而罚止谴罢,臣归伏田庐,惶感无地,曾未几何,特叙有命,不意今者,薇垣除旨,又下于千万梦寐之外,恩谕继降,驲骑临门,臣诚惝恍感激,莫省攸措。揆以义分,即当竭蹶趋承,以效古人不俟驾之谊,而第伏念,台阁之任,地处自别,言义之职,廉防尤重,追思旧愆,咋措难悔,猥被新命,汗颜靡举,臣何敢诿以时月之稍久,凭恃宠灵,冒没廉隅,辄复为扬扬行呼唱之计哉?且臣有私情之万万恳迫者,家有八耋偏母,素抱贞疾,长在枕席,而近因风寒所伤,重患毒感,气息绵缀,粥飮厌进,臣以单孑一身,终鲜兄弟,且乏子姓,独自扶将,昼宵莫离,人子至情,实无委舍从宦之望,玆敢不避猥越,县道陈章,臣罪至此,益无所逃。伏惟圣明天地父母,特加省察,亟命攸司,镌削臣职名,仍治臣逋慢之罪,以肃朝纲,以安私分,不胜幸甚。臣既不敢以言职自居,则不宜有所论列,而愚衷所激窃附《春秋》乱臣贼子人得以诛之之义,辄敢沥血而陈之。伏乞圣明,留神察纳焉。噫嘻,痛矣。郑妻、龟柱之穷凶极恶,通天地亘万古所无之妖逆,大夫皆bb曰,b可杀,国人皆曰,可杀,以我殿下日月之明,宁有所未烛,而独奈何上下相持。经年阅岁,致使凶肚逆喘,假息于覆载之间,妖腰乱领,尚逭稿街之诛,此诚群下之忱诚浅薄,有不足以孚格天心,而臣愚死罪,窃恐我殿下乾刚夬断之用,犹有慊然于大易之义也。不然,古今世间,安有恶逆如郑妻,凶贼如龟柱,而能一日偃息于地上者乎?抑臣窃有所私忧而过虑者,古语云,不独天下之人,皆思显戮,抑亦地中之鬼,已议阴诛,若复迁延时日,象刑未施,而罪恶已稔,天神靡容。或使万古凶逆,获殒于牖下,则将何以惩乱逆之情,而抉神人之愤哉?伏愿圣明,更加深思,特降明旨,亟从三司之请,以答八域之望焉。噫嘻,痛矣。相福、莹中、相集等诸贼之罪,可胜诛哉,究厥心肠,背君党逆,犹属例语,原情定罪,万戮犹轻,而尚今靳允,舆愤愈激。伏乞圣明,夬赐允从,依律处断焉。此外诸贼,府院论启,实出一国之公议,臣谓一倂允兪,亟正典刑,断不可已也。臣无任激切祈恳之至,谨昧死bb以闻b。省疏具悉。所陈当留意,尔其勿辞,救护母病焉。
○己亥十月二十五日,兼春秋朴行淳,义禁府启目,户曹正郞李乐培门额涂金不善举行罪,刑推得情,何如?启。传曰,职既见汰,日又甚寒,照律乙良分拣为旀,付过放送为良如教。
○己亥十月二十五日卯时,上御诚正阁。左副承旨入侍,右承旨追后入侍时,左副承旨朴祐源,假注书李锡夏,记事官金健修、李信祜,以次进伏讫。上曰,适有下教于金文淳事,而误认以左副,故有左副入侍之教矣,注书出去,更以右承旨入侍事,分付,可也。右承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出来,右承旨金文淳召入进前。上曰,左副先退,可也。祐源退出,上命书传教曰,近来法纪解弛,人不畏法,虽以门禁一事言之,跟随滥率,杂人烂入,前后申饬,何等截严,则曾未几何。又复荡然,肃肃清禁,便作街市,此似小事,其流之为弊,诚有不可胜言者。自今日,天明后更加申禁,而向于夜禁传教,亦有云云者,不必太缚束,亦不必太纵弛,以此意令兵曹知悉。如是下教,而日月稍久之后,若有摘奸,而又复解弛,则今日以后,骑省堂郞,难免重勘,亦以此严饬,兵曹郞官,多不择拟,以致此等之弊,在外人及近日入直佐郞,并令该曹他官换差,各别择拟。文淳曰,昨夜入侍,以疏批之尽下仰奏矣,退出后考之,则金叙九疏批,独未下矣。上命书批答。文淳曰,三覆日子,更为推择,则今月前皆有拘忌云,何以为之乎?上曰,至月亦有为之之例乎?文淳曰,或有之矣。上曰,然则以至月择日,可也。上命退,诸臣以次退出。
○己亥十月二十五日午时,上御诚正阁。大臣、备局堂上引见入侍时,领议政徐命善,左议政洪乐纯,兼汉城判尹具善复,刑曹判书郑尚淳,礼曹判书李福源,左参赞郑光汉,行副司直权噵、李柱国,行训炼院都正李敬懋,行副司直李邦一,大司谏徐有元,持平尹得孚,副校理李儒庆,正言李济万,修撰朴天行,左承旨李得臣,假注书徐鼎修,事变假注书吴翼焕,记事官金健修、李信祜,以次进伏讫。命善、乐纯进前曰,日间圣体,若何?上曰,一样矣。王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。命善曰,昨见传教,有外水剌间撤罢之命,伏想圣心,必有商量而然矣,然臣等之心,实为怅然矣。上曰,年前有非常变怪,故不得已有此举,而此岂长可为之事乎?今则既已撤罢,还为顺便矣。命善曰,有亲享之命,而日寒如此,诚可闷矣。上曰,今年则缘于多事,尚阙亲享,故冬享则必欲亲行矣。命善曰,前头尚多日子,第观其时日气之如何,而更为仰请计矣。命善曰,伏见月觐门造成后下教,臣等之心,实为感激矣,以此传教,添入于宫园仪则好矣。上曰,以此添入,可也。上曰,《列圣志状》、《璿源谱略》凡例跋文,尚未成就,至今延拖诚为可闷,事有所重,迄未举行,以无大提学而然乎?命善曰,然矣。若有大提学则好矣。上命书传教曰,今因言端思之,《列圣志状》、《璿源谱略》,皆是御极后,或祔庙后,即为举行之事,而讫未为之,此亦悚然之一端。且大臣既有所奏,凡例及跋文制进,其在重事体之道,须待文衡之手,大提学方命差出,使之申饬,即为举行。又命书传教曰,文衡圈点。得臣曰,大提学既有圈点之命,前大提学徐命膺牌招,时、原任大臣及九卿,亦为命招,使之进参会圈之地,何如?上曰,依为之。〈出举条〉得臣曰,大提学既有圈点之命,政官牌招开政,使即下批,何如?上曰,依为之。〈出举条〉命善曰,此庆尚前监司李在简状启也,备陈灾结不足之状,仍请前划灾四千结外一千七百九十三结加划事,令庙堂禀处矣,当初道臣,既不见槪状,则何以知灾结之为几许,而预先状请乎?且朝家一依其状请,准数许施,则又以为不足,而更请加划者,有违常格,大关后弊,庆尚前监司李在简,从重推考,状内辞缘,勿施,何如?上曰,左相之意,何如?乐纯曰,领相既奏,臣别无所达矣。上曰,依为之。前道臣之当初灾实状启中,不待槪状,径先克削结数者,固有疏漏之失,以今更请之举观之,必有目下灼见白征之弊而然也。此亦岂吾民口吻中物也,须从宁失之义,准数许施,似非过当,所请灾结,特为依状请施行,可也。〈出举条〉命善曰,即见东莱府使李致中状启,则公作米退年差倭,屡次责谕,终不还归云,公作米之每每请退,虽极痛骇,差倭之出来,今已屡月,在圣朝柔远之政,恐不必一向靳持,限五年特为许施,而此后无得更请事,严加责谕之意,分付,何如?上曰,依为之。〈出举条〉命善曰,粜籴之法意,本自不轻,有缓急则为军饷之需,值凶荒则为赈贷之资,而虽以平时言之,嗣岁种子,亦必专靠于此,则今日之精捧,即后日食实之基址也。爱民重农之本,孰大于此,而近年为守令者,以一时要誉,为姑息之策,小民亦以苟充弥缝,为目前之幸,官民相蒙,糠秕居半,小民固不足责,受刍牧之任,而奉公如此,则乌在其分忧之义乎?且征捧之际,鞭扑之政,易及于小民,罕加于吏乡,故小民则东西称贷,必先备纳,吏乡则抵赖官令,惟事观望,及夫岁末停捧命下之后,实惠未归于小民,奸计适中于吏乡,此是寻常痛惋处,一番严防,在所不已,见今秋事告成,籴政方殷,许多弊端,虽不可一一枚举,而为先以此意出举条,行会诸道。还上各谷,皆以精实者准捧,俾无分给时麤劣欠缩之患,观望停捧之类,先为严督,必于至月内毕捧,而如是申饬之后,不善举行之守令,随现重究,期有实效之意,分付道臣,何如?上曰,所奏,时务之最急者,依此申饬,可也。〈出举条〉命善曰,各道灾结,今已分俵矣,近来俵灾之际,每有虚实相蒙之叹,致使惠泽未究于下民,白征依旧于田间,朝家之不恤经费,轸念蔀屋之德意,适足为奸乡猾吏偸弄之资,事之孟浪,孰甚于此,从前立法之严重,申饬之谆复,非不勤且挚矣,而犯手之守令,抵罪相望,今年亦安知其必无此弊乎?道臣则管束守令,守令则操切吏乡,亲执精抄,从实均分,俾无如前混淆之患事,另饬诸道道臣,何如?上曰,依为之。〈出举条〉命善曰,先王寓兵于农,则兵农初无二科,凡今之操耒耜而事畎亩者,莫非兵也,军籍虽繁,岂有民不足之虑,而为守令者,言必称民少军多,良可讶也。近以黄口白骨之禁,前后饬教,何等严截,而一番摘奸,无邑不犯,果使守令,尽革案外军官,各厅募属之名色,又括额外校院生,士夫家墓直,一一充塡于军伍之阙额,则黄口白骨,不期頉而自頉矣。见今岁抄不远,合有察饬之政,分付诸道,俾即一一厘整,而或有因循之弊,以致现发之患,则该守令之照法勘罪,姑勿论,道臣亦难免论责,以此意申明知委,何如?上曰,依为之。〈出举条〉命善曰,户籍之分合,专系于守令之廉贪,户役烦重,则不得不合户,户役轻歇,则乐为之分户,是以唐臣李渤,归自渭南,言旧三千户者,今才千户,迹其所以,职由聚敛之臣,惟思竭泽,不虑无鱼,乞降诏禁绝,此言尽得保民之要道,朝家黜陟之政,亦岂不视此而为法乎?明年适当式年,不可无别般申饬,为先行会诸道,查出缩户之邑,亟行惩砺之政,以为矫弊收效之地,何如?上曰,依为之。〈出举条〉命善曰,兵曹判书洪乐性,鍼灸受由矣,本兵剧务也,鍼灸长暇也,以此任彻此单,曾未多见,政院之捧入,终涉曲循,当该承旨推考,兵曹判书洪乐性所带本兼,俱不可瘝旷,即为牌招察任,何如?上曰,依为之。〈出举条〉命善曰,敦府、枢府,官制相若,故辅国除拜敦宁,则前带枢衔,自在减下之中,向者训将具善复,以判敦宁兼汉城判尹,递判敦宁后,更付知事,此其已例也,昨日判敦宁具允钰,加资后又付知事,有违格例,当该兵曹堂上推考,知中枢望单,勿施,何如?上曰,依为之。〈出举条〉命善曰,行大司成李命植,既递藩任,备局堂上还差,仍察海西句管,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,翰注之年少者,久置参下,亦或无妨,而至于其中年纪之稍多者,次次出六,以为收用则,似好矣。命善曰,圣教诚然矣。上命书传教曰,年纪浅少者,久置下列,俾其识进年长,以期炼达成就固好矣,至如晩第之类,久屈参下,合有疏通之政,检阅李信祜,今日政六品迁转,既以年之多少,有所提教,则本馆虽有右位,或以馆规欲为引义,此实有妨人就进,而躁已蹲在之嫌,以此预为严饬,翰林中年少右位之以馆规引义之疏,政院切勿捧入。又命书传教曰,前岭伯事,已谕于大臣举条批答,而所失非细,关系民生休戚,至如经费盈缩,不须说也,此道臣岂其临归倥偬,忽于事务而然乎?论以重民事之道,不可以问备薄警,仍而不问,前庆尚监司李在简罢职。以备边司全罗右水使柳𪹯许递草记。命书传教曰,允。上曰,大臣、备堂先退。得臣曰,持平尹得孚,賔对既退之后,始乃进前,谓有所怀,虽缘筵体之生疏,而不可无警,推考,何如?上曰,依为之。〈出举条〉命书传教曰,每朔自户,惠厅钱文,各一百五十两式,以慈宫补用钱称号,输送于龙洞宫事,分付。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月二十五日未时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨郑民始,假注书徐鼎修,记事官金健修、李信祜,以次进伏讫。上曰,下番翰林,今已出六,可谓怅然矣。信祜曰,区区下情无可仰达矣。上谓民始曰,承旨眼疾,近来则,何如?民始曰,此是本症而姑未差矣。上曰,文衡圈点,今方举行乎?民始曰,以提学之不入,姑未举行云矣。命民始读奏公事讫。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月二十五日申时,上御诚正阁。召对入侍时,参赞官李得臣,侍读官金宇镇,检讨官朴天行,假注书徐鼎修,记事官权应奎、金健修,以次进伏讫。宇镇进读陆宣公奏议,自前日顾少连,止伏用惭悚。上曰,下番读之。天行读自岭南节度,止去邪勿疑。宇镇曰,唐室之祸,专出于宦官,而其时之君,亦非不知此患,但其妇寺之忠,浸润之谗,终不能觉悟,浸浸至于祸国而后已,此实为千古人君鉴戒处也,此等处,推类而观之好矣。天行曰,唐室宦官之祸,上番既皆陈达,而盖其时风习,已成痼弊,至于士大夫,都丧廉耻,趋附宦官,惟利所在,无所不为,朝廷风习如此,而国其安乎?如裵延龄之小人,而德宗谓之以公清者,乃所谓大奸似忠者也,贤邪分别,实非易事,而在上之人,若以至公之心视之,则必如鉴空衡平,物之妍媸轻重,自莫逃于前矣,此等处留神焉。上曰,好矣。上谓宇镇曰,领府事病患,近来,何如?宇镇曰,本有痰眩之症,而近复添剧,以复命之差迟,为惶悚矣。上曰,玉堂故事,既命复旧矣,上番知之乎?宇镇曰,臣亦伏见传教矣。命玉堂先退。上曰,价布差使员入侍。价布差使员加里浦佥使林世载进伏。上曰,湖南年事,何如?世载曰,大体则大丰,而间或有雨水被害处矣。上曰,雨水之害,何邑最甚乎?世载曰,罗州等数邑,稍有水灾,而其外则皆大丰矣。上曰,市直,何如?世载曰,今则市直高下,姑未的知,而秋成之后,则将至六七斗云矣。命退,诸臣以次退出。
10月26日
编辑行都承旨李衍祥〈坐〉。左承旨李得臣〈坐〉。右承旨金文淳〈坐〉。左副承旨徐有防〈坐〉。右副承旨朴祐源〈坐直〉。同副承旨李义弼〈坐直〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参,只召对。
○徐有防启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○李义弼启曰,大司宪宋文载在外,执义兪彦鏶在外,掌令金锺厚、高益擎在外,持平沈乐洙陈疏留院,尹得孚呈辞,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○徐有防启曰,《列圣志状》、《璿源谱略》,凡例及跋文制进事,命下矣。新除授大提学黄景源,即为牌招,使之制进,何如?传曰,允。
○传于李得臣曰,左副承旨入侍。
○朴祐源启曰,禁卫营从事官来言,今日本营军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅从事官来言,今日本厅军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,大提学黄景源牌不进推考传旨,今方捧入,而成命之下,如是违牌,事甚未安,更即牌招,何如?传曰,允。
○传于李得臣曰,左副承旨入侍。
○承旨前望单子入之,徐有防落点。
○徐有防启曰,大提学黄景源再牌不进推考传旨,今方捧入,而成命之下,如是违牌,不即举行,事体所在,诚极未安,所当更请牌招,而系是一日三牌,何以为之?敢禀。传曰,更为牌招。
○吏曹口传政事,奉教单徐龙辅。
○徐有防启曰,大提学黄景源三牌不进推考传旨,今方捧入,而成命之下,屡违召命,不即举行,事体所在,极为未安,所当更请牌招,而系是一日四牌,何以为之?敢禀。传曰,更为牌招。
○传于李义弼曰,召对为之。
○传于朴祐源曰,刑房承旨驰诣禁府、刑曹,轻囚放释后以闻。
○李义弼启曰,臣承命驰往义禁府考阅,则无时囚,仍往刑曹考阅时囚,则三十馀金不报罪人林凤进,别肉罪人赵大得、卞春得,风闻操纵罪人闵世光、金海宗、崔光润,投钱罪人姜得载、金远大,别肉罪人赵召史等九人,系是轻囚,并依圣教放释,其馀罪人等,罪名俱系深重,并仍囚之意,敢启。传曰,知道。
○李衍祥,以吏曹言启曰,本曹郞官,今当差出,而前望只有二人,以二望拟入之意,敢启。传曰,知道。
○吏曹口传政事,以尹行修为吏曹佐郞,宋民载为兵曹佐都。
○徐有防,以礼曹言启曰,本曹所上奉使印信长广,并为尺量,而各司所用奉使印信,详考后草记事,既承下教矣。本曹所馀印信四十二颗内,十四颗则今方分送于各处,其馀二十八颗,详考印迹,则都体察使印一颗方三寸二分,扈卫厅革罢印一颗方三寸,一品奉使印四颗方三寸二分,二品奉使印一颗方二寸八分,三品奉使印十二颗内,四颗方二寸六分,八颗方二寸四分,四品奉使印四颗方二寸四分,五品奉使印四颗内,一颗方二寸三分,三颗方二寸二分,六品奉使印一颗方二寸二分,而《经国大典用印条》,有曰,京外一品衙门印方二寸九分,二品二寸八分,三品二寸五分,四品二寸三分,五六品二寸一分,七品以下及土官都务司都辖司并长一寸八分,广一寸三分,以法典所载,此而方之,则二品奉使印一颗外,无一相合者,凡印信之违于法制方寸者,京外同然,而至于各司之行用奉使印,尤为可骇,故捧甘各司,使之踏来印迹,而一一解篆,则奉使印信行用者,内侍府三颗,通礼院一颗,司仆寺一颗,东西活人署各一颗,奉常寺,东、西籍田各一颗,能么儿厅一颗,营缮九颗,训炼都监郞厅一颗,粮饷厅一颗,东冰库一颗,军器寺一颗,其馀各司印信中,司饔院、成均馆堂上印,养贤库、内赡寺、济用监、尚衣院、广兴仓、长兴库、司仆寺郞厅印,内儒司,曹司卫将及南所卫将、东部、南部印信,或漫漶之甚,难辨字画,或全无篆迹,只有印形之意,敢启。传曰,知道。印信之如是讹谬,在所厘正,不容抛置之事,自卿曹更为指一考据,划即草记禀定。
○朴祐源,以备边司言启曰,全罗右水使柳𪹯,以其老父病势危重,连呈辞状,揆以情理,有难强令察任,今姑许递,何如?传曰,允。
○李得臣,以摠戎厅言启曰,水原、坡州别骁士等己亥条都试,今月二十八日设行于本营之意,敢启。传曰,知道。
○持平尹得孚疏曰,伏以,臣本以迂拙,猥叨台职,昨日初参宾对,全昧体例,所怀请陈,乃在大僚既退之后,其昏谬不审,坏损台体大矣,而殿下不赐谴斥,以退出陈疏为谕,天语温温,有若慈父之诏迷子,臣感激惭惶,达宵耿耿,玆敢略以文字,仰渎崇严,惟圣明垂察焉。得伏见日昨宪长徐有宁之疏语,则所论四条,实出忠爱,而其中胪列鱼有龟之罪状者,在今日不可无之义理,为千古不可易之公案,而殿下纵不即赐之嘉纳,奈之何反施之斥罢也?臣窃伏见传教下者,则以先朝已定之论为教,此则窃以为不然也。夫天下之公论,有暂郁于当日,而得伸于他日者,有未遑于当世,而有待于后世者,惟观其义理之如何耳。若以事在先朝,而不敢议到,则衮、贞之恶,何以追律,而元衡之伪勋,亦不当追削耶?先正臣李珥极言竭论,而先朝亦未尝以事在先朝为罪,岂非今日之所当监法者耶?徐有宁疏中,有曰,乱逆之生,亦有声气之相类,事件之适符,其论今日之逆本,而以辛壬已验之事证之者,尤极明正,众论翕然,舆情称快,而殿下不留三思,遽加之罪,臣窃惜之,臣谓前大司宪徐有宁罢职之典,极先还收,以伸一国之公议,以开台端之敢言,不胜幸甚。答曰,省疏具悉。徐有宁处分,其在镇世道之道,岂但止此,而窃附惜鸟卵之义,既赐温批,略示薄警,则还寝之请,得非妄乎?尔其勿辞察职。
○己亥十月二十六日,兼春秋朴行淳,宗簿寺启目,安春君烿,莫重法讲,不即待令,杖一百,公罪收赎,何如?启。传曰,功议各减一等为良如教。
○己亥十月二十六日辰时,上御诚正阁。左副承旨入侍时,左副承旨朴祐源,假注书徐鼎修,记事官权应奎、金健修,以次进伏讫。上命书传教曰,景慕宫冬享祭祭官塡差时,其在重事体之道,不可无郞官,吏曹郞厅口传差出。又命书传教曰,朝纸誊布,是系政令,每令申饬捧讲,仔细校准,至于昨日朝报,而尤不成说,以此讹本传示,则必惑四方之听闻,所失非细,当该承旨李世奭递差。又命书传教曰,左、右史不备,前翰林徐龙辅口传付职,牌招察任。又命书传教曰,翰林极为苟艰,斯速圈点事,申饬本馆。又命书传教曰,翰圈既令申饬为之,奉命在外,翰林催促上来。上曰,承旨前望单子入之,新除授承旨,待下批牌招察任。〈出榻教〉命退,诸臣以次退出。
○己亥十月二十六日午时,上御诚正阁。左副承旨入侍时,左副承旨徐有防,假注书徐鼎修,记事官金健修、徐龙辅,以次进伏讫。上谓龙辅曰,其间久为休息矣?龙辅曰,惶感不敢仰对矣。上谓有防曰,完伯何时下去耶?有防曰,欲于二十九日下直矣。上命有防读奏公事讫,上曰,待大司宪出仕,推缄承受,使之即为举行,可也。命书传教曰,兵曹郞厅有阙之代,口传择差。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月二十六日申时,上御诚正阁。召对入侍时,参赞官朴祐源,侍读官李儒庆,检讨官朴天行,假注书徐鼎修,记事官金健修、徐龙辅,以次进伏讫。儒庆进读《陆宣公奏议》,自右希颜奉宣,止伏候进止。上曰,下番读之。天行读,自臣伏见,止时不可失也。儒庆曰,唐德宗人品,不过中主以下,而得如陆贽之贤者,犹不能信任,而用尽其才,千载之下,实为慨惜,且德宗病处,在于猜忌刻薄,故虽是任用之人,亦不敢尽其才,则唐室之渐弱,安得免乎?此等处实为后世鉴戒之资矣。天行曰,唐德宗本无可称之德,而以其猜疑之事观之,在朝之臣,无不侧足而立,不敢出言奏事,而至于陆贽,则有问则言,言无不尽,辞旨恳恻,令人感动,德宗若言听而计从,则其时庶有实效矣,此等处亦可以推类而见之矣。上曰,经筵先退。命书传教曰,咸原府院君事,不但以事在先朝,莫敢议到,则台臣疏中,以衮、贞之追律,元衡之削勋,取以譬之者,何尝仿佛于今日耶?又若乙丙之逆与辛壬诸贼,声气相类云云,予则又以为不然。噫,乙丙之徒,与辛壬之类,臭味何相似也,言论岂或近乎?然而卒乃烂漫同归一辙者,真所谓与乱同道,罔不亡也,盖其声气也。人固不类,事则相类,此有乙丙之变,彼有辛壬之祸,其不类而类之,祟在于始,因甲乙之争,转相乖激而然也,此亦不可不使言者,知其类不类之辨也。日前都宪之处分,非不知优容台阁,翕受敢言之义,而事系世道,一或坏防,则燎原之火,既熄复炽,镇安之策,乍务旋忽,惟予靖朝著保朝绅之意,果安在哉?此所以赐其批罢其职,而略略提撕,平平调剂,以期两不失当之归也。且于本事,有不可不伸言者,先大王尝以咸原家事有谆谆之教。若曰,予之视咸原家,如光城、骊阳、庆恩家,槪以予事我皇嫂如事慈圣故也,若以不忍闻之语,及于咸原,则皇嫂之意果若何哉?皇嫂不豫,予亦不安为教,非徒小子之承闻,逮事先王之旧臣,夫孰有不知者乎?噫,予言之不详,则近日廷臣,亦安能晓予之所秉执也。嗣后诸臣章奏,毋或更提玆事,贻戚我先王之灵也,并须知悉。且以台疏语意言之,既举都宪疏中四条所陈事曰,以实出忠爱云,而夷考此疏,只拈咸原一事,断断为说,其他诸件,漫若相忘,严于旧逆者,或有遗忽于新逆而然也欤,溯于久远者,或有不屑于目下而然也欤。究厥缓急疾徐,亦没着落甚矣。然犹不罪者,优之假之,期使自讼,以砺他言责之臣,亦以此令,持平尹得孚知之。命退,诸臣以次退出。
10月27日
编辑行都承旨李衍祥〈坐〉。左承旨李得臣〈坐〉。右承旨金文淳〈坐〉。左副承旨徐有防〈坐直〉。右副承旨朴祐源〈坐直〉。同副承旨李义弼〈坐〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐有防启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○又启曰,《刊圣志状gg列圣志状g》、《璿源谱略》,凡例及跋文制进,既有成命,已至多日,而尚不举行,事甚未安,大提学黄景源疏批已下,即为牌招,何如?传曰,允。
○传于徐有防曰,军士房承旨入侍。
○传于李得臣曰,军士房承旨入侍。
○传于朴祐源曰,俄者入侍承旨入侍,礼房承旨持祭报府,同为入侍。
○奎章阁提学前望单子入之,李徽之落点,奎章阁直阁前望单子入之,金宇镇落点。
○吏曹口传政事,兼校书校理单金宇镇。
○徐有防启曰,大提学黄景源牌不进推考传旨,今方捧入,而成命之下,日事违召,尚不举行,事体所在,诚为未安,更为牌招,何如?传曰,允。
○金文淳启曰,大提学黄景源四牌不进推考传旨,今方捧入,而成命之下,连违召命,尚不举行,事体所在,极甚未安,所当更请牌招,而系是一日五牌,何以为之?敢禀。传曰,更为牌招。
○徐有防,以礼曹言启曰,来十一月初十日睿顺圣哲庄僖王大妃殿诞日,百官陈贺习仪,以同月初三日磨炼,节目启下矣。景慕宫亲祭散斋相值,故更令日官推择,则来十一月初八日为吉云,百官陈贺习仪,以此日退行,何如?传曰,习仪则置之。
○李得臣,以兵曹言启曰,今十月二十五日长湍府使鱼锡定,自敦化西挟门入来,鸣申闻鼓,所当下该曹推问,而系是二品宰臣,有难循例举行,令攸司禀处,何如?传曰,允。令该府即为捧供以入。
○朴祐源,以兵曹言启曰,来十一月初五日大驾诣景慕宫,初六日冬享祭亲行时,以何营军兵随驾,何营军兵留阵,而禁军及马步军,以几番几哨磨炼乎?敢禀。传曰,以训局步军十哨,马军二哨及禁军三番随驾,以御营厅留阵。
○朴祐源,以兵曹言启曰,即伏见黄海兵使具以谦习操后试射放中不中及各山城所在,各邑军器与各镇军器执頉启本,则各邑镇城堞什物,故gg姑g无大段欠缺处,而守护修葺之道,不可不申饬,故各该监色为先从轻重决棍后,使之即速修改之意严饬云矣。其所破伤,虽无大段欠缺,不过些少军物,则各邑镇常时趁不着意修改,致有此执頉之举,其在重戎务之道,不可无饬,各邑镇当该守令、边将,推考警责,何如?传曰,允。
○朴祐源,以兵曹言启曰,景福宫卫将崔泽,身病沉重,时月之内,差复无期,呈状乞递,今姑改差,何如?传曰,允。
○朴祐源,以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰,依下教,三营炮手,终日跟捕,尚未得踪迹,诚不胜惶恐,别定将校,多率善放炮手,连加搜捕于城内外诸处之意,敢启。传曰,知道。
○金文淳,以义禁府言启曰,因兵曹启辞,鸣申闻鼓人长湍府使鱼锡定,令该府即为捧供事,命下矣。鱼钖定今方待命,即为拿囚之意,敢启。传曰,知道。
○持平尹得孚启曰,臣昏谬颠错,初岂近似于清朝耳目之任,而随事偾误,辄蒙假借之恩,感激洪私,冒没随行矣。适见徐有宁处分之过当,猥陈愚见,窃附匡救之忱矣。及承批旨,诲责谆切,臣方惶凛待罪,不省攸措,继而得伏见传旨下者,十行严教,莫非臣僭妄之罪,臣奉读未半,不觉惶汗之浃背,感泪之被面也。呜呼,臣虽愚昧,宁不知镇世道靖朝著之圣意,而有宁,以覆巢馀卵,得居风宪之长,拈出漏网之一巨魁,奋不顾身,极口论列,似若可奖而不可罪,臣疏中衮、贞、元衡之譬,只取其追律一款而已。乙丙、辛壬之声气相类,只谓其谋危圣躬之一段,而辞不达意,致有此责教之丁宁,此已万万愧悚,而至于先大王谆谆之教,则臣双擎悲咽,不知所云。第此事在先朝则视同诸国舅之家,诚为盛德事,而在圣上则恐不可一向容覆,公议既出之后,亦恐沮遏不得,有宁疏四条中,其所被罪者,在此一事。故草草数语,只及于旧逆,有若遗忘新逆,自归于没着落之科,此莫非臣平日言议短拙,诚意浅薄,不能仰孚于君父之致,臣何敢一刻抗颜于台次乎?请命遽斥臣职。答曰,勿辞。金文淳启曰,持平尹得孚再启烦渎,退待勿论矣。传曰,知道。
○判敦宁具允钰疏曰,伏以,臣即一驽劣下品人也。殿下不知臣如此,畀之以莫重之任,臣受命踧踖,无所逃遁,遂乃处禁密之地,尝朝夕之膳,此岂如臣疏贱所可承当者哉?夙夜畏惧,如履薄冰,一日二日,苟冀无罪者,三年于玆矣。日昨撤罢之命,出于不意,下情愕然,如有所失,及夫帐殿入侍也。恩教郑重,晋秩有命,固已万万惶感,而至于十二字恩纶之宣赐,尤是格外,谕之以著劳,申之以宥过,有若铁劵之颁降,殆是千古人臣所未得者,臣双擎奉玩,惝恍若梦境,殆不知所以自措也。噫,假使臣有筋奔走之劳,特不过职分内事,而获免大段罪戾者,莫非王灵攸曁,何尝有一毫可纪之功,而恩数之荐叠,一至此哉?臣虽阖门糜粉,未足以图报万一,只自感泣而已。夫辅国,重秩也,非人人所可滥叨者,况臣私义,尤有所异于人者,兄弟之一时并据,古所未闻,寒门盈满之惧,冞增怵愓,以公以私,何敢唐突承膺,而咫尺面命之下,不敢辞逊。虽不得不颠倒祗肃,退归私次,悸懔尚切,玆敢冒入文字,仰暴衷恳。伏乞圣明,特赐俯谅,收臣新授之资级,以重名器,以安私分,不胜幸甚。答曰,省疏具悉。升秩意在,卿其勿辞行公。
○大提学黄景源疏曰,伏以,臣伏奉除命,复授以文衡之职,臣诚惊骇震惕,莫省攸措也。臣之情势,有不敢冒尘三馆,故数年前复叨此职,四违严召,引义乞免,幸蒙天地之仁,日月之明,曲赐鉴谅,特许递免,臣至今惶陨感激,不知涕泪之交流也。今玆复授之命,又何为而至也?以年则已过休致之岁,鬼事将迫,不可复责以翰墨之事也。以情则屡被弹劾之言,僇辱荐加,不敢自居以馆阁之长矣,然则殿下之所以复授者,不过假一时之宠命,甚非所以重文衡也。往年谏臣之论臣者,臣已忘之,然臣始被劾于金养心,此未拜文衡之前也。再被劾于洪相直,此已拜文衡之后也,所被人言,若是其深且切也,故前后力辞此职者,良有以也。近世原任文衡者,虽被违言,而至于举代则未尝辞也,然谏臣犹以为非,况复拜必递之职,宁有去就之可论者邪?呜呼,臣冒叨此职,居然已十四岁矣,蝼蚁之贱,积受蹈藉,臣中夜追思往事,未尝不寝惊而梦愕也。今桑楡垂尽之年,复叨此职,又何可丧廉忘耻,自归于四维之外哉?召命之下,无以祗承,具陈诚恳,上渎宸严。伏惟圣慈,俯赐矝谅,亟递臣文衡之任,以靖私义,以安微分,不胜幸甚。答曰,省疏具悉。以卿宿砺何循例让?所辞不允,卿其从速行公。
○户曹判书金华镇疏曰,伏以,臣过蒙恩造,猥叨重任,寤寐感激,岂不欲图报万一,而蔑劣之才,了无措划,疏暗之性,每多颠错,受命十朔,何事自效?早晩偾误,必无幸矣。虽以今番门额事言之,初因传教之错听,而自归昏谬,终承仍揭之下教,而不善周旋,事体所重,只知塡金之惶悚,悬额是急,不觉改涂之忽遽,未及禀旨之前,竟犯违命之科,伊时事状,虽不敢费辞自明,若臣妄率之失,无所逃罪,今何可诿之郞僚,厌然为幸免之计哉?日昨饬教之下,虽承入侍之命,以此俟谴之踪,末由冒膺,荐违召牌,伏地惶陨,靡所容措,连值斋日,今始露章自列。伏乞圣明,重勘臣辜犯,以励臣分,少安私心,不胜幸甚。答曰,省疏具悉。若此则其将拘于判书之颜,不罪郞官乎?卿其勿辞,从速行公。
○持平沈乐洙疏曰,伏以,人臣事君,其义有二,量能度力,审于去就,一事不能效职,一日不敢居位者一也。怵畏分义,惟命是趋,虽莫效于尽职,要自期于殚诚,至于力所不及,心所不逮,则惟俟罪戾而止者一也。今臣之叨历三司,已周岁矣,识不足以辨事,言不足以动人,伈伈就列,尚未蒙合辞之一允,而犹自因仍低回,则顾何论于量度之义,而窃自附于奔走之计耳,噫嘻,合启之为虚文久矣。如臣愚陋,固无以一言格天,则惟是日日诣台,以自尽于殚诚之义,而不幸臣之旧患风眩,忽添顷日诣台之后,欲起还仆,无以自强,于是乎臣于事君之义,二者俱失,而怛然寸心,若不容于枕席转侧之际矣。况今荩臣才已休退,圣念益轸忧勤,正是淬励群工,振刷百度之时,则宜先择其刚方自重之士,置之台阁耳,虽使臣无疾,粗效于奔走之列,而犹不可如旧苟充,又况此亦不得自力者乎?此臣所以不得不号呼天门,烦尺疏而冀递职名者也,臣于陈病乞免之中,敢有瞽言之附陈,前后诸臣之以招贤为请者多矣。殿下未尝不纳,而所致之贤,乍至旋归,未闻一言之见用,则或疑殿下之于求贤,侈虚礼而少实心也。至于一儒臣之历过城外,竟不造朝,则或不几于过路要致,犹有欠于招延之诚乎?见今国势甚孤,人心靡定,惟彼诸贤,苟可以召而致之,则其言虽若过高,其议虽若太激,而所以扶国脉而镇世道者,必在于不知之中,此非臣言,亦国人之所共言也,惟冀圣明之留意焉。臣方治疏,猥蒙召牌之俨临,病情添剧,如右所陈,情自阻于殚诚,罪则犯于逋命,惶惧踧踖,无所自容。伏愿圣明,治臣之罪,以肃朝纲,递臣bb之b职,以安私分,俾得少加调治,稍寻生路,庶可以复得自力于奔走之末矣。省疏具悉。所陈思欲加之意焉,尔其勿辞察任。
○己亥十月二十七日,兼春秋朴行淳,宗簿寺启目,安春君烿,莫重法讲,未及待令,照律施行,何如?启。传曰,依允。
○己亥十月二十七日辰时,上御诚正阁。军士房承旨入侍时,右副承旨朴祐源,假注书徐鼎修,记事官金健修、徐龙辅,以次进伏讫。上命祐源读奏公事讫,命书判付。上曰,奉命翰林,何时当入来云耶?祐源曰,昨有催促上来之教,故自本馆即令知委,而上来迟速,姑未闻矣。命书传曰,阁臣不备,提学、直阁前望单子入之。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月二十七日未时,上御诚正阁。军士房承旨,礼房承旨入侍时,左副承旨徐有防,右副承旨朴祐源,假注书徐鼎修,记事官权应奎、金健修,以次进伏讫。上命有防等读奏各房公事,仍命书义禁府公事判付。命书传教曰,新除授奎章阁提学李徽之,已于一提学徐命膺在藩时,兼带之例有之,使之递来后肃谢事,分付。又命书传教曰,奎章阁提学李徽之仍察,传教以下谕为之。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月二十七日申时,上御诚正阁。坐直承旨与宣传官入侍时,右副承旨朴祐源,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,宣传官沉默之,以次进伏讫。上曰,自古后苑,多有虎豹逾入之事,而每令捕捉矣,今番亦有虎迹,故使之设机阱捕捉,而尚未捕云,军门举行,可谓骇然矣。命书传教曰,近来虎患,如是狼藉,至于昨日,踪迹尤甚无疑,今番又复如前不捉,则亦可谓军门有纪律乎?以此申饬,期于捉得。命退,诸臣以次退出。
10月28日
编辑行都承旨李衍祥〈病〉。左承旨李得臣〈坐〉。右承旨金文淳〈坐〉。左副承旨徐有防〈坐〉。右副承旨朴祐源〈坐直〉。同副承旨李义弼〈坐直〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○申时,日有左珥。
○夜三更,雷动电光,自三更至五更,洒雨下雨,测雨器水深五分,五更,巽方坤方有气如火光。
○徐有防启曰,明日常参、经筵,拜表相值,视事頉禀。传曰,知道。
○传于徐有防曰,礼房承旨入侍。
○徐有防启曰,摠戎使李柱国,以本厅别骁士都试试取事,今方出去矣,所佩密符及兼带左边捕盗大将命召及大将牌、传令牌,来请还纳,何以为之?敢禀。传曰,仍佩往来。
○朴祐源启曰,禁卫营从事官来言,今日本营军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅bb从b事官来言,今日本厅军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○传于朴祐源曰,坐直承旨入侍。
○大司宪前望单子入之,赵时俊落点。
○掌令前望单子入之,申致权落点。
○假注书徐鼎修书启,臣敬奉圣批,驰往传谕于广州沙川司宪府掌令金锺厚所住处,则以为,臣荐违恩召,投章径归,负罪至重,恭俟严谴,圣度如天,特赐原贳,从以即赐批答。又命近侍,赶及穷巷,臣秪奉拜读,辞教之优渥恳挚,去而有加,臣非木石,宁不感泣,第其区区迷执,今亦如昨,终不敢为变动之计,孤负恩眷,展转至此,是岂为人臣子所敢安者哉?惟早被诛罚,可以肃朝纲而砺臣分耳,伏地战悸,不知所达云矣,敢启。传曰,知道。
○备忘记,呜呼,寡人不穀,有大罪过大愆尤,不克仰副天意之眷顾,以是天乃降灾荐叠,谴告谆复,殆若耳提面命,必欲开建牖惑者然,寡人不穀,悸恐战兢,不知所以措躬也。冬雷之作,挽近以来,几无旷岁,而至若今年,则九月十月之间,三有是灾,噫,其异矣,灾不虚生焉。呜呼,不穀迷茫,虽不知何样危兆殆机,伏在何地,然惟是慈覆之天,不忍终弃予不穀,警之戒之,丁宁不已。伊今以后,寡人不穀,若不侧身修行,改心易虑,则天心虽至仁,又安望其更示儆予之灾欤?怵惕之极,不敢支辞长语,以效应文之举,自今日减膳五日,大抵上天之示谴,寡人之致灾,岂无所以,亶由人事之失于下而然也。近日朝廷之上,含默成风,昌言不闻,寡人有罪过,居言责之官者,顾瞻不言,寡人有愆尤,任论思之职者,容悦为事,以至朝象民忧,又皆一切担却笆篱边,如是而虽冀治致郅隆,无异却步求前,反鉴索照也。玆岂非君臣上下所可瞿然悚然处乎?凡我股肱喉舌耳目经幄之臣,无以予不穀,谓无足有为,自予衮阙,以及时政,苟有所知,尽言不讳,少答仁爱之天,三致警告之意也。
○徐有防,以仪轨厅郞厅,以都提调意启曰,三都监仪轨,既已毕修正,移送春秋馆之意,敢启。传曰,知道。
○金文淳,以刑曹言启曰,唐钱买卖罪人等今日内决放事,命下矣。安州人金远声,京居床廛人林重新,以私铸钱知情买使之律,各决杖一百,并流三千里定配。米廛人闵重瑗,以林重新之随从,减一等决杖一百,徒三年定配。义州人申处坤、边得元等,以不应为事理重之律,各决杖八十。其馀全光烈等十一人,以诈欺官私,以取财物,而一贯以下杖六十之律,各决杖六十。金重贤,以金远声之子,依家人共犯,只坐尊长之律,勿论。安州囚金弘肇、柳天采、黄子运、金龙麟等,并自本道分轻重勘处事,发关分付于该道道臣之意,敢启。传曰,知道。
○正言李济万启曰,请大静县为奴罪人金寿贤,更令王府,设鞫严问,依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得,亟命王府,设鞫得情,快正王法。请海南县定配罪人李弘济,亟令王府,设鞫严问。请海南县窜配罪人金载顺,亟令王府,设鞫严问。请大静县定配罪人圣中,放逐罪人有臣、宗甲、义骏等,并令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。请海美县定配罪人申光复,更令王府,严鞫得情。请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人克泰,泗川县定配罪人万赫,更令王府,严鞫得情,快正王法。请定配罪人具翼远,亟寝酌处之命,仍令王府,严鞫得情,快施当律。请减死安置罪人大燮,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请减死罪人弼海,亟寝酌处之命,仍令王府,设鞫得情,快正王法。请远窜罪人安兼济、李宅镇,亟命王府,并加严鞫,期于得情,依律处断。请恒、善支属,亟命散配,日谦兄弟,并投绝岛,以严堤防。请荐棘罪人莹中,亟令王府,设鞫严问,快施当律。请亟收放逐罪人郑远达,珍岛郡定配罪人闵百奋放释之命。请固城县投畀罪人李镇常,巨济府绝岛安置罪人朴宗集,亟令王府,拿鞫得情,施以当律。请河东府减死定配罪人昌鼎,依律处断。请济州牧减死定配罪人范圣,依律处断。请柒原县定配罪人志逊,更令王府,设鞫严问,期于得情。请减死定配罪人德秀,亟令王府,更加严鞫,快正王法。请削黜罪人郑履焕绝岛安置。请清川君金锺正,亟命刊去爵秩,姑先放逐田里。请平海郡杀狱罪人黄师宪,亟收减死之命,更加严讯,期于得情,以重偿命之典。请定配罪人权翊,亟令王府,严加刑讯,远地定配。请镇海县定配罪人埏,亟令王府,拿鞫得情,仍施当律,其应坐支属,不可远地散配而止,亦并施绝岛散配之典。请顺海亟令王府,刻期发捕严鞫得情。请李璟、金默行、兪缵柱、韩后良、金奎五等,亟令王府,严鞫得情。请申大年亟施屏裔之典。请定配罪人元干,亟寝酌处之命,更令王府,严鞫得情,依律处断。请亟寝镇宽、大春酌处之命,更加严鞫得情,请郑致达妻使唤奴婢,并令该府,一一查出,远地散配。请前府使任圣周,亟施边远定配之典。请逆贼尚鲁,亟施孥戮之典。答院曰,不允。〈措辞见上〉
○己亥十月二十八日午时,上御诚正阁。礼房承旨入侍时,左副承旨徐有防,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上命有防读奏公事。上曰,既有翰圈之命,而尚不举行何也?有防曰,在外翰林尚未入来故似然矣。上命书传教曰,翰圈更待下教举行。以庆尚监司李在简荐新及进上青鱼,限内不得封进,惶恐待罪启本,命书传教曰,勿待罪事回谕。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月二十八日申时,上御诚正阁。坐直承旨入侍时,右副承旨朴祐源,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上命读义禁府公事,仍命书判付讫。命书传教曰,明日拜表,一司不备云,山林外,在外台谏许递,前望单子入之,待下批牌招察任。以持平沈乐洙牌招启辞,命书传教曰,牌招。上曰,近来夜漏甚长,实难消遣。仍命祐源与史官轮读《宋史》第三卷各数板后。命退,诸臣以次退出。
10月29日
编辑行都承旨郑民始〈坐〉。左承旨李得臣〈坐〉。右承旨金文淳〈坐〉。左副承旨徐有防〈坐〉。右副承旨朴祐源〈坐直〉。同副承旨李义弼〈坐直〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐有防启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○金文淳启曰,持平尹得孚引避退待,已至多日,而掌令申致权,持平沈乐洙牌不进,尚未处置,事甚未安,谏院除在外外,大司谏徐有元,正言李济万,并即牌招,以为处置之地,何如?传曰,允。
○传于李得臣曰,左副承旨入侍。
○以掌令申致权,持平沈乐洙牌不进罢职传旨,传于金文淳曰,只推。
○金文淳启曰,持平尹得孚引避退待,已至多日,尚未处置,事甚未安,掌令申致权,持平沈乐洙,既有只推之命,并即牌招,以为处置之地,何如?传曰,允。
○金文淳启曰,大司宪赵时俊陈疏入启,执义兪彦鏶在外,掌令金锺厚在外,申致权牌不进,持平沈乐洙牌不进,尹得孚引避退待,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○传于李义弼曰,左副承旨与三使臣、全罗监司同为入侍。
○左承旨李得臣,右承旨金文淳,左副承旨徐有防,右副承旨朴祐源,同副承旨李义弼,伏以,是月纯阴之月也,半夜一声,又何为而发也?向于季秋之灾,君臣上下,犹且恐惧警惕,思所以修省消弭之方,况在此月而此雷乎?臣等伏见夜下备忘,责躬之教,求助之意,丁宁恳恻,有足以上格天心,下答群情,臣等聚首奉读,窃不胜钦仰感叹,假使臣等刺口尽言,宁有出于此者乎?噫,言官之顾瞻,论思之容悦,朝象民忧之一切担却,实是今日之膏肓,此固群下之罪,而亦岂非殿下有以启之耶?呜呼,殿下之求言,非不切矣,而謇谔无闻者,是虚受之量,有所未尽也,殿下之开讲,非不勤矣,而启沃无效者,顾问之诚,有所未尽也。董饬之教每下,宵旰之念恒切,而朝象有泮涣之叹,民生有困瘁之忧者,殿下正朝廷之实政,为民生之实德,亦有所未尽而然也。十分工夫,一半分未尽,则犹未谓之极工,况今许多未尽分者,岂止一半而已哉?今以圣谕中却步求前,反鉴索照之教观之,殿下既知其如是为病矣。其所以对症投剂之道,惟在于行之一字,殿下之病,若在于却步,则何不进其步而加竿头之工,殿下之病,若在于反鉴,则何不磨其鉴而开半亩之光乎?进步在于身,磨鉴在于心,倘我殿下于身心上实下工夫,则前所谓许多未尽分者,不患不到圣人极处,何忧乎言官之顾瞻,论思之容悦,朝象民忧之一切担却也?惟殿下懋哉懋哉。答曰,陈规之说,无非切实,当留意矣。
○传于朴祐源曰,右副承旨入侍。
○都承旨前望单子入之,郑民始落点。
○传于李义弼曰,新除授承旨牌招察任。
○传于李义弼曰,日寒如此,三营门军士墙外搜捕者几名,知入。
○传于朴祐源曰,内外搜捕军卒,知其名数,自各其营即为馈粥,搜捕武艺别监,亦自训局馈粥事,分付。
○备忘记,惟予伸情寓慕之道,但是享祀一事,而适患寒疾,方在调将,且斋日在明,有妨致洁,景慕宫冬享祭则以摄仪改书出,腊享祭则以恭依颁布事,该房知悉。
○备忘记,俄因献纳赵钖穆疏,继因大司宪赵时俊疏,有令庙堂禀处之命,本事关系民隐,岂可以陈腐视之,作为休纸也?明日次对,适有所慎,虽命停止,当于数日内,欲为晋接,使庙堂之臣,预为消详,登筵日禀处。
○备忘记,明日次对停。
○领议政徐命善,左议政洪乐纯等箚曰,伏以,昨夜轰烨之异,又何为而发也?向来青台之报,虽在季秋之月,上下恐惧,犹且交儆而不怠,况今阳伏于下,于是为冬,而不宁不令,殆无异盛夏之作解也乎?臣等中宵整衣,绕壁彷徨,窃不自胜其忧虞之忱,不知此时玉楼,若为渊衷,臣等闻殷忧启圣,多难兴邦,此天所以仁爱明君,辑宁其家也。故真德秀之告,其君曰,祥多而恃,未必不危,异象而戒,未必不安,然则回灾为祥,亶在殿下对越之如何?伏惟圣学高明,阅理甚熟,凡诸修省之方,固不待臣等之加勉,而第念治道污隆,专系任人,用舍之际,一或失当,则假使良法美制,咸有成绩,无以见其风动徯志之休矣。夫人君所与共天职而代天工者,惟辅相是已,如臣等之庸陋谫劣,最居人下者,何尝一毫近似于燮理之责,而不量人器,苟然充位,朝象之泮涣转甚,而既不能弥纶,人心之玩愒成习,而亦不能率厉,纪纲之日趋委靡,而无所振刷,事务之日归丛脞,而无所修举,天之诫告,安得不谆复,而消弭之政,岂有过于斥退臣等哉?遇灾策免,虽是故事,臣等所恳,实出肝膈,今日拜表,亦不敢为进退之计。伏乞圣明,亟命镌削臣等之职,仍治臣等尸位之罪,以答天谴,以警具僚,千万幸甚。臣等治箚将上之际,伏见备忘下者,咎征之来,罪在群下,而归之圣躬,过自克责,至减常供,庸寓贬损之意,广招谠言,敷示求助之诚,周宣之侧身正行,齐景之反己修德,何以加此?天人之理,捷如影响,转移之机,不外方寸,倘殿下一此匪懈,夙夜祗敬,则庶见昌言之盈匦,自致天心之底豫,而顾臣等孤恩负职之人,亦可以知所处矣,臣等无任拱手俟命之至,取进止。答曰,省箚具悉卿等之恳。天之视警,至再至三者,岂无所以而然哉?一则寡人不穀之罪也,二则寡人不穀之罪也。方切悸惧踧踖,思所以一分修省之道,此际卿等箚语,足可为侧身之一助,敢不需用不忘也哉?卿等勿以策免故事,为循常之让,即起视事,董励群工也。仍传曰,此批答遣史官传谕于领、左相,今则日势已晩,查对时急,卿等即为进参事,并为传谕。
○左议政洪乐纯箚曰,伏以,近日日气乖宜,臣寻常忧虑,果然仁天之警,又发于前夜矣。揽衣绕壁,惊惧罔措,谨随首席之后,联进一箚,以冀策免,继伏承传教下者,敬天之诚,责躬之意,丁宁反复,无以复加,而又求助于臣邻,臣耿耿孤烛,奉读流涕曰,吾君圣人也,凡行于政令,出于丝纶,敕励群下,爱养民生者,皆得其当,鲜违天则,宜其致祥,不宜致灾,而秋冬之雷,至再至三者何也?况今遇灾兢畏,不敢自恕,如孝子之事亲无隐,此真圣德事也。读此教而孰不感激涕泣,孰不欲尽言不讳耶?况臣之受恩如天,位居辅相者,其敢有一毫欺隐乎?呜呼,殿下诚圣主也,臣诚不肖臣也。以圣主而置不肖臣于燮理之位,宁不拂天之意,召天之灾乎?臣请数臣欺心欺君欺天之事,以为消弭之端焉。殿下圣质,聪明仁武,可以兴至治,臣不敢求圣过于无过之中,而犹有一二事有不安于臣心者,人心即天理也,人心之不安处,即天理之不安处也,既不安于天理,则其致灾固也。今日急务,无过于广储嗣,而臣于向筵,草草提说,嗣后嗫嚅不敢言,臣欺心一也。臣侄奉朝贺臣国荣宣麻之前,不敢入阙,固也,而遽下亲临之教,君临臣家,过举也,虽即还寝,而圣人辞令,不宜若是,臣委以事过,嗫嚅不敢言,臣欺心二也。呜呼,国家不幸,匈逆层出,诛讨不可不严,堤防不可不固,而株连之害,亦不可不审也。若以其平日之亲于凶逆,谓之预闻凶谋,则其名不出于贼招,其身已陷于罔测,其人固无足道,岂不有伤于王者宽大之政乎?且又有深虑焉,人心不古,世变百出,此后不幸逆乱复起,则虽无故之人,苟有不悦者,指之曰,某与某相亲,必无不知之理,驱之于逆窠,则其能自伸者几何?当己丑之狱,故相臣郑澈,告于宣庙曰,逆贼,大恶也,岂有两汝立,以此得免者多,此岂非今日可法者耶?臣尝有此心,而嗫嚅不敢言,臣欺心三也。呜呼,向来戚里之祸,可胜言哉?真所谓一国三公,吾谁适从者也,当是时也,特立不屈于三贼之门者鲜矣。其腹心羽翼,诛锄既尽,其馀知其颜面,识其门庭者,今日朝绅,谁能免此,是故虽有欲论时事者,或恐言发之后,人或指之曰,某某党也。渠安敢有言,吹毛索瘢,反为其害,居台阁者,不过吹觅诸逆枝叶之枝叶,以示严讨严防之意,而此外官邪时弊,了无所干,虽日下求言之教,言之所以不来者,盖群疑犹末定故也,臣尝有此心,而嗫嚅不敢言,此臣之欺心四也。臣之欺心,大略如此,上而欺君欺天,臣罪至此,上天安得不疾威乎?呜呼,臣素性愚朴,虽朋友不欲欺,今也自甘欺心,负殿下如天之恩,此亦染于宿习而然,臣实自悼,今于传教之下,忽然感伤,怵然警惧,此正天理之发见者也。天理既发而又复阏之,是终为欺心之人,其罪死不足惜,玆敢沥血以陈。伏乞圣慈,亟赐谴斥,以答天谴焉。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。君臣之间,贵尚无隐,无隐犹无欺也。凡于注措施为之际,执此推究,则焉往而不济事不做功乎?况当修省之日,有此敷奏之言,继此所望,又在于卿,益懋是工,而予亦欲以是自勉耳,至若箚中斥退之请,得非过当之说乎,然又可见卿不欺心之一段,此何等时耶?卿其安心勿辞,即起视事焉。仍传曰,此批答遣史官传谕于左议政。
○吏曹判书宋德相疏曰,伏以,臣于月初,祗承圣批,责臣以公事私义,奖臣以药石义理,末乃以即起造朝,副此如渴之望为谕,首尾数十百言,勤勤恳恳,如父诏子,今古人臣,曾有获此于其君者欤。臣衰老心肠,本自易感,伏地擎读,但有涕泪,臣既蒙玆异恩,亦未敢蠢动,则宜即疾声申吁,冀卒准许,而不惟臣以屡渎于旬日之内为惧,狗马贱疾,比益添苦,无以自力,治疏至今,泯默稽缓之罪,虽无所逃,亦窃以为,区区衷情,庶或见怜于慈覆之天,终有以反汗矣。踧踖以俟,奄逾一望,而迄无所闻,臣抚心自悼,罔知攸处,玆不得不冒万死烦控焉。呜呼,以臣无似,固宜守分丘壑,而仰感恩遇,遽膺严召,报效蔑如,蹲冒许久,四方传闻,固已疑臣之心迹矣。臣又样不入俗,性昧涉世,当时象混淆之辰,处左右生疏之地,诚未见孚,识未周物,而言必冲口,人不及戒,动辄生疣,随事做谤,兼且才疏而意广,志古而手涩,计虑无当,丑拙自露,然则臣之欲酬圣渥,适足为仰累圣鉴,故一退固已自定于心,而意外滥职,拶到目下,有不可以更事迟延,甘自归于贪恩饕荣之科,故遂乃猝犯逃遁之辜,仍添违傲之罪,此则臣固已自知其万死犹轻矣。然既往之事,无论其如何,置之不复道,可也。惟是臣宿症,本是难医之疾,而每值寒节,一培危剧,委顿呻楚,朝夕难恃,虽欲强勉还朝,以副圣旨,而其道无由。窃念铨衡之职,地重事要,而长官久旷其位,多窠不免积滞,虽有佐贰,有难尽摄,则以臣之故,瘝废重务,弊端百出,此又臣之罪,而虽以朝家事体言之,亦岂可一向任置,不为变通也哉?呜呼,勇退高标,远迈急流中,若水,而非汉帝,又无以成一丝之高焉,臣非不钦尚感叹,而特以先公后私之义,不敢不言矣。圣教缕缕,牖迷谆复,臣固不复敢烦溷,而第恐殿下早晩必有不用臣言之悔矣,噫,以彼担负,一朝脱屣,曾不迟疑,而如臣愚陋无用者,名挂朝籍,长时撕捱,实彼之罪人也。彼之妙年长往,而许之不俟终朝,顾玆年至病痼,而一时鞶带之褫,尚靳允兪,则岂非所谓生成之偏,犹有憾于天地之大者欤?且夫大臣,圣上之所礼貌,喉司,命令之所出纳,而缘臣妄言,或引嫌废对,或投章径出,臣亦自觉其骚扰不靖,益增罪戾矣。何幸大僚能容,诸官随恕,朝著静帖,十稳九便,臣震摄之馀,欣释难胜,而其初愚妄,诚可哀也已。假使臣无病而得至殿下之前,其发言处事,不过如斯而止,则只自速其衅孽而已,有何补于国事哉?伏乞圣明,特垂矝怜,亟命改正臣职秩,俾臣得以安意调病,获延残喘,不胜大幸。答曰,省疏具悉卿恳。自卿之去国,予心伥伥,卿之幡然改图,从近造朝,予日望之,屈指以俟矣。今已再阅月而遐志愈固,深引弥恳,予于是乎左右顾而茫然如失,不知所以何以为说也。方今朝象国事,前批既谕,更不须言,加以此际,又致轰烨之异,天意丁宁,若有提诱者然,顾此战兢之衷,当复如何?目今求助之责,责之言责,而未见副其责之效,固是予言教,不足轻重于感发臣邻之致,自顾惭恧,无辞慰譬,此时勤攻之事,不望于如卿宿儒而何哉?惟玆一事,又不在于卿出世与不出世之间,卿何忍不言,重负予殷勤之意欤?此犹不得已之说也。予则以为,卿之一出,决知其必胜于九疏十疏,更冀卿勿复控辞,即起上来也。仍传曰,此批答遣史官传谕于宋儒贤处。
○大司宪赵时俊疏曰,伏以,臣于去夜,忽伏奉宪长除命,从前蔑效之地,已切愧惧,况当求言之时,无路称塞,适又贱疾昏眩,触伤于镇日赴衙之馀,挟感添剧,落席叫痛,束带趋朝,实无其望,自犯违慢之罪,冞增悚惶之忱,即因拜表之阙参,致勤喉院之请牌,自画之义,迷不知变,疾病之苦,益难自力。伏愿圣慈,亟命削臣职名,治臣罪犯,以警具僚,以安私分焉。呜呼,挽近以来,冬雷之作,便成恒有之灾,殆乎无岁无之,人心恬憘,靡所警惕,古人所谓多灾之国,玩以为常者,正为此也。至若数月之间,三示警告,比年所无,往牒亦罕,乾道幽远,不敢测度,天意丁宁,灼有提谕,迺者十行丝纶,怵乎畏威之意,蔼然求助之诚,虽成汤之自责,周宣之仄修,何以有加。昔第五伦,每读光武诏书曰,此圣主也,是诚先获之言也。虽使臣欲效萤爝之微,仰答刍荛之询,而所可言者,莫切于是,所当勉者,不外于此,臣何敢更烦陈腐之说,自归应文之科乎?噫,言之非艰,行之惟艰,知之非难,改之尤难,人事有失,天乃示谴者,殿下既言之矣。修行而应天,改心而弭灾者,殿下既知之矣。敢问殿下所行之者,修何等人事也,殿下所改之者,在何等政令耶?苟无行之之实,改之之实,而徒言之而已,徒知之而已,则臣恐听卑之天,疾威也甚,不但式月生灾,抑将逐日降警,终至于视天茫茫,泄泄伈伈,倂与灾异而不作,则此岂不大可惧哉?告我之天,犹可为也,忘我之天,不可为也。今日者,即天之爱殿下,而不忘殿下者也,如是而不能大警动大振作,以答爱我之天,则国之安危存亡,可从而决矣。苟无上天前夜之申告,安有殿下今朝之责言乎?人皆曰,雷是灾也异也,臣独曰,祥也福也,此在我殿下行之以实,改之以实,一转移间事也,何难而不为乎?顾今人事之所勉行,政令之所改易者,使臣熟数于前,则真所谓难遍而毛举,而若论其召灾致异之大,则莫急于惩讨之不行耳。噫,以两魁之极凶大逆,尚逭三尺之诛,久切舆情之同愤,以致天心之不豫,矧又宿卫撤罢,内无忠荩之托,国势孤弱,外多忧危之象,锄恶之急,纵贼之虑,比向来尤不当少缓,而喉院议启,何故而命撤,三司联吁,何为而靳允?人之所欲,天必从之,则殿下久拂人之所欲,天安得不以灾警之耶?凶逆之罪,殿下既言之既知之,则举国争请,不行其讨,上天赫威,不改其图,如是而乌可为行之以实,改之以实之道乎?噫,天以亿兆民命,付畀我殿下,民之休戚,天必与焉,臣未知今日民生,休乎戚乎,连岁大歉,今秋小登,廊庙之臣,牧守之人,视以丰亨,莫念艰难,凡于赋民之际,未见益下之政,公逋私债之积岁流来者,同时并督,使我小民,致有丰年,不若凶岁之谣,诚亦哀痛处也。日昨军保之不许作米者,辞教反复,勤勤恳恳,虑以权利,谕以滞穗,悉烛得蔀屋下疾苦生涯,此殆一言兴邦者也。王言诞播,民心鼓舞,因此而庶几孚格天意,迓续休命,而颁纶未几日,忽有此警告之异,或者我殿下为民之诚,止在此作米一款,而至于若保之德,如伤之仁,未有能念念焉不忘,事事焉皆然而然耶?噫,军保之或布或米,所关无大,为惠亦细,而若殿下仁民爱物之盛德至意,推此一端,他可验矣。殿下诚能因是心而加于政,凡有一木一石之役,思出于民而曰,此无或厉民欤,一缕一粒之费,念取于民而曰,此无或病民欤,言玆在民,动玆在民,无一息少忽于民,无一政有后于民,如有利于民者则实心以行之,损于民者则实德以改之,则今玆军保细事,在殿下,不过齐牛之少仁,而若其扩而充之,推而大之,唯在圣上方寸之中耳。若是而天不感人,灾不为祥者,臣未之闻也。噫,上天无言,人辟代之,人辟在上,臣下匡之,臣下而无言则天职瘝矣,天工废矣。高高之帝,示之以灾,告之以威者,即天道之必也。今殿下以近者含默之习,为今日灾异之祟,深斥容悦,广开不讳,消灾之要,无过于是,而倘殿下心恶其容悦,则容悦者必不售焉,诚好其不讳,则不讳者争自至矣。惟殿下好恶之感,即言路开闭之机,与其求之于一札之间,孰如反之于一心之上耶?不然而徒区区于言语辞令之末曰,官邪尔何不规乎,衮阙尔何不补乎?不勉其所好而行之,不斥其所恶而改之则虽尧鼓日悬,虞木日设,适足为𫍙𫍙之拒,安得有谔谔之来乎?臣于此,窃有所自愧而继以慨叹者,夫台阁者,耳目之寄,而耳目之官,宪长尤重。祖宗朝名臣硕辅,历遍清显,而未拜是职者,或多有之,故相臣闵鼎重,初长柏府,至有夸耀家人之语,世至今传之,其不可人人冒授也,于此而亦可审矣。近年以来,堂堂清朝之都御史,作一轮差之冗官,虽以如臣极疲软没风裁者,数岁之中,六叨见职,一味喑哑,言责之失职,臣固自讼,而名器之玷辱,诚非细忧,若论前后不言之罪,臣实为首。伏愿殿下,申饬选部,另加择拟,稍复古规,则如臣者自在刊改之中,而亦可为慎简诸台,一新言职之道,此岂不为今日务实消灾之一助也哉?狱囚之久滞,亦为干和致异之端矣,前后圣教,每于审狱恤囚,不啻勤挚,而见今秋曹重囚之未完决者,其数尚多,臣谓亟令该曹,趁即详核,置辟疏冤,无或少稽焉。臣才解秋堂,适有愚见,略此附陈焉,臣无任屏营祈恳之至。答曰,省疏具悉。值此遇灾之日,方切戒惧之心,卿疏陈列,无非药石,予庸嘉乃,益思体验之道,疏中连岁大歉之馀,今秋少登,而公逋私债之同时并督,使民有丰年不若凶岁之谣者,诚切至之论也。此一条,方令庙堂,使之勿循常例,从长覆奏,以为一分仰答天谴之道,在今日纡谟之地者,宁不出谋发虑,思副予意之万一,第欲观之也。末端刑曹重囚之未完决事,卿言诚是,划即详核,可置辟者置辟,可疏冤者疏冤,如卿疏中云云,则抑或为弭灾导和之一端,亦欲使该曹酌决也。卿其勿辞,斯速行公。
○大司谏徐有元疏曰,伏以,雷异之告警,式月斯生,而至于昨夜则极矣。自昏抵晓,阴雨如霔,声光轰烨,方当收藏闭固之月,有此震发奋激之象,噫嘻,此曷故焉?臣愚死罪,未敢知圣上幽独之中,有何蔽痼之心,而天之示戒丁宁,一至此哉。宋孝宗时,有冬雷之变,朱子进箚曰,间者冬气太温,雷电震激,嗣岁之计,尚有可忧,臣追迹前事,以深求之意者,德之崇有未及于天欤?业之广有未及于地欤?政之大者或未举,而其小者无所系欤?刑之远者或不当,而近者或幸免欤?君子或未用,而小人或有未去欤?直谅之言罕闻,而谄谀者众欤?责人或已详,而反躬有未至欤?必有是数者,然后足以召灾而致异。噫,大贤之告其君者,亦不过如斯而已,此岂非千古切至之论乎?伏愿殿下,验之身心,猛省惕念,发号施令之际,常若皇天上帝临之在上,罔敢有一毫私意,参错于其间,而申命大小臣邻,一心精白,交修胥饬,则上帝鬼神,还收威怒者,庶乎其不旋日矣,惟殿下懋哉懋哉。仍窃伏念,目今荩臣谢事,宿卫空虚,国势之孤危,人心之涣散,靡所底定,凶孽潜伺,乱萌未折,枝叶虽或剪除,而窝窟尚未破碎。妖如郑妻而偃息于畿岛之内,凶如龟柱而戴头于海棘之中,天下无诛逆之典则已,诚有之,王章之尚不加于此两贼者,其可曰,天之经地之义,而乱臣贼子惧乎?顷当亲临虑囚之日,臣窃伏见京外罪囚详覆文案,辄询佥议,各以其罪,无一轻宥,大圣人慎法恤刑之意,臣实钦仰,此犹杂犯,而其不可屈法容贷,若是之严,况君雠国贼,人得以诛之者乎?然则朱子所谓远者或不当,近者或幸免,不幸近之,而今日致灾之由,安知不兆于此也?三司之请,已阅三载,一兪之靳,尚如一日,此固臣等诚意浅薄,不能格天之罪,而亦岂不有歉于可怒在彼,已何与焉之道乎?伏乞圣明,念天戒之可畏,谅群情之难遏,亟降明旨,夬从三司之请,其馀府院之启,次弟允许,以答天谴,以伸公愤焉。且两山林之告归,月已再易,而一味肥遁,无意造朝,一儒贤之戛过城𬮱,飘然远引,圣心虚伫,朝野想望,招徕之诚虽切,而羽仪之美邈然,可胜惜哉?亦愿务积诚礼,期于必致,俾无不承权舆之叹。臣治疏将上之际,得伏见传教下者,以言责之官,顾瞻不言,诲谕严截,臣于是,惭悚震越,罔知攸措。噫,上有虚受之量,下无謇谔之风,若论其罪,臣实为首,乞伏严诛,以为人臣不言者之戒,千万幸甚。省疏具悉。所言虽无指陈阙失,惟胜于不言,思欲体察,尔其勿辞察职。
○敦宁都正申思运疏曰,伏以,臣于病伏乡庐之除,忽伏奉除命,以臣为敦宁府都正,荣动田里,感激靡措,第此职名,有敦宁然后方可行公,今臣既无敦宁,则揆以法例,自在应递,玆从县道,敢控短章。伏乞圣明,特命照例递改,以存公格,以安私分,不胜幸甚。省疏具悉。疏辞下该曹禀处。
○正言李济万疏曰,伏以,臣之自来情势,夫岂有冒居言责之望,而薇垣新命,半夜临降,继有牌召之命,怵畏义分,不敢言私,冒没出肃,因仍盘砖,随行逐队,只传故纸,未敢出一言论一事。以副我殿下廓恢之盛意,每自循省,无面可显,迺者雷异发于中宵,雨雪轰烨,气像危怖,臣揽衣惊起,绕壁彷徨之际,伏见传教下者,十行丝纶,丁宁恳恻,上以引咎圣躬,下以诲责臣邻,噫,如臣骳骫不职者,不足备数于台阁,而若其顾瞻不言之罪,臣实为首,何以自解?伏地悚恧,谴罚是俟,臣岂敢自处言官,唐突仰复于至诚求助之下哉?第伏念,方今圣明御极,新化方畅,八路稍登,方内粗安,奈之何上天之警,谆复不已,再告于九月,又告于今夜也?天意深远,未易窥测,而人事之未当乎天心则分明有之,臣反复究绎,虽不知何政之为失,何事之为舛,而臣窃瞷殿下,圣志非不勤励,而万机酬酢,不越乎文簿之琐细,庶务裁察,不过乎格例之当否,睿学非不高明,而三讲作撤,有歉乎殷汤之日跻,两对晋接,有愧乎成王之月将,讨逆非不英断,而近畿黜置,只见巨魁之偃息,海岛加棘,尚闻猾贼之无恙,求贤非不勤恳,而宿德在野,终欠招旌之诚意,元老遂初,未尽絷驹之盛礼,崇俭之意非不切也,而土木之役,间涉兴作之嫌,经费之用,不免尾闾之叹,恤民之念,非不挚也,而哀痛之教,徒颁于纶綍之上,愁恨之声,未已于田里之间,凡此数者,皆足以致天怒而召天灾,则其所消弭之道,亦不过反是而已也。伏愿殿下,勿谓治道之已臻,而益励圣志,勿谓德业之已崇,而益勉圣学,勿以枝叶之略锄,而惩讨益严,勿以诚礼之已尽,而招延益勒,益崇俭德,掖庭有曳地之风,益恤民隐,蔀屋无悬磬之叹,则转灾为祥,回否为泰之道,亶不外是,伏愿殿下,懋哉懋哉。臣无任屏营祈恳之至。省疏具悉。疏陈虽谓之切中时弊,可也。思欲省勉,尔其勿辞察职。
○校理金宇镇,副校理李儒庆,修撰朴天行等箚曰,伏以,雷发于收声之后,一犹可愕,其况至再至三,又在此纯阴之月耶?臣等伏见夜下传教,责躬之言,求助之教,十行丝纶,丁宁恳恻,臣等虽甚愚劣,岂可无一言,以副我圣上恐惧修省之至意也哉?噫上天警告之若是谆复者,是诚仁爱我殿下,玉成我殿下耳。《诗》云,畏天之威,于时保之,今于轰轰之声,烨烨之光,圣心有懔惕之益,国事有奋励之效,则惟彼荐叠之警,适足为提醒我殿下对越之诚,鼓动我殿下宴安之心,而即可以回灾为祥,转危为安,此岂非董子所谓天心仁爱,欲止其乱者耶?今殿下之自期,何如?愿治,何如?而临朝发叹,治不徯志,回顾国事,茫然如失,此曷故焉?噫,人主为治之本,不出乎勤讲学、明刑政、振纪纲、节财用四者,而以言乎讲学,则三讲两对,作撤无常,时或,开筵,不免为应文之归,此莫非如臣等辈苟然充数,未能当圣心而补圣学之致,然在殿下讲学之工,岂不有愧于大禹惜阴之诚,成汤日新之德耶?以言乎刑政,则《春秋》之义,莫急于惩讨,而国贼未诛,窝窟自在,三司之故纸,二字之例批,便作几年文具,当断不断,王章未伸,在殿下割恩诛乱之义,岂不有愧于汉文、唐宗乎?以言乎纪纲,则殿下之责励群工,非不勤矣,惟其仁恕太过,宽容有馀,故朝廷之上,恬嬉成习,台阁之臣,媕婀依旧,以今之规,不能变今之俗,则其何以振既颓之纲,挽已漓之俗乎?以言乎财用,则近岁以来,经用有尾闾之泄,太仓无兼月之蓄,今日国计,可谓哀痛,此虽缘国家之多事,亦岂无可已而不已者耶?凡此数者,何莫非召灾致异之端,而若其消弭之责,特不过人君一转移间耳。倘殿下勿以圣学之已高,而益笃缉熙之工,勿以枝叶之已锄,而益严惩讨之典,欲纪纲之振刷,则必以公正刚大,为其端本之道,欲财用之节省,则先从乘舆服御,务尽昭俭之德,则庶几天心悦豫,休祥滋至,今日之雷,安知不为景星庆云也哉?惟殿下懋哉懋哉,取进止。答曰,省箚具悉。已谕于院议之批矣。
○献纳赵锡穆疏曰,伏以,臣至愚极陋,最出人下,曾于先朝,猥被天地洪造之恩,以至身登侍班职,忝言责者,非止一二,而未尝出一言论一事,以效涓埃之报,则如臣无状,即先朝已试不验之一弃物也。我殿下新服之政,固当刊去庸愚,不复厕之于清朝士大夫之列,而不意今者,薇垣除命,又下于千万梦想之外,草野愚贱之臣,顾何以特蒙两朝思遇至此之殊异也。臣闻命惊惶,感涕交颐,不省措躬之所也。噫,谏官之职,乃人主耳目也,论辨可否,仰补衮职者,顾其责也,纠劾官邪,振肃朝纲者顾其任也。苟非謇愕之风,刚方之论者,则固不当虚受而滥叨也明矣。况臣愚陋,何敢抗举颜面,以污我殿下清明之新政乎?第其犬马微诚,尚有恋主愚衷,一片耿耿之忱,只在于一登筵陛,获瞻天颜,归诵圣德,歌咏新化者,是臣一息未泯前至愿,故不顾冒没之耻,敢效不俟驾之义,计日钻程,方到阴竹地,而素患痰癖,越添于触寒撼顿之劳,胸肚关格,全成冰沍,远gg达g夜咳喘,气息促急,多试方药,百无一效,自量病状,万无前进一步之势,臣窃不胜惶蹙闷迫之情,玆敢从县道暴陈愚悃。伏乞圣慈,特赐矝察,亟许镌削,以安愚贱之分焉。臣于乞免之章,不暇赘及他说,而区区忧爱之忱,不能自已,略附刍荛之说,敢效芹曝之诚,伏愿殿下留心焉。臣伏在岭陬,虽未及一侍清光,而窃伏闻我殿下,仁孝恭俭之德,出自天赋之性,聪明睿智之姿,又是前古无比,十条明教,先下于即祚之初,而无非为政大本,十行丝纶,联翩于四载之间,而无非忧民至意,山野穷谷之民,每闻令下,莫不感激流涕,咸有少须臾无死之愿,则我国家亿万年无疆之休者,顾不在于自今伊始耶?臣闻召公之戒成王曰,罔不在厥初,伊尹之戒太甲曰,慎厥终惟其始。伏愿我殿下,益懋初服之政,益勉慎始之道,勿以聪明之迥出,而必思用力于本原之地,勿以睿智之有馀,而必加细究其政务之要,赫起一代之制,惟怀永图之规焉。臣以目今初政之最急而最切者,为殿下条陈焉,臣以为,惩讨之典,不可以不严也。夫凶逆之种,如恶草之根,去草遗根,必生孽芽,则近日三司之所以合启请讨者,实出于长忧远虑之意,而殿下靳允,至此之久,虽以殿下好生之德,将欲付之罔治之科,而若因循不讨,驯致其潜滋暗长之势,则安知前面祸机,又不如曩时之凶变乎?臣中夜思之,不觉懔然而竦骨也。伏愿殿下,亟从三司之请,严施惩讨之典,以快人心,以安宗社焉。臣以为圣学不可以不明也。我殿下圣学生知,不待加勉,博古通今,无所不达,经天纬地,斐然成章,奎文璀灿,云汉昭回,则高明广大之学,实是古世之所罕闻,而第伏念兴化致治之道,立中建极之本,亶在于人主一心之诚敬,故古者圣帝明王之学,只在格物致知,以极事物之理,正心诚意,以为治平之本。此朱子所以以惟精惟一之学,《大学》孔氏之书,眷眷陈论于封事之中,诰之而尧、舜、禹、汤相传之旨诀,而勉之而浚源立本,凝化做治之至道者也。伏愿殿下,益加留意于帝王实学,以立其大本焉。臣以为,言路不可以不开也。夫言路开而后,在上者可得以闻其过,言路通而后,在下者可得以通其情,此古昔圣王之所以不耻下问,舍己从人,惟恐谠言之不闻,而从谏不咈者也。第人君以崇高之位,操祸福之柄,震之以雷霆之威,压之以万斤之重,故将欲言事之臣,未到九级之陛,而背已沾汗矣。苟不特赐以温粹之色,特假以如响之答,则虽忠如黯、征,识如贾、董,而其孰敢犯颜抗辞,以进其忠谠逆耳之言哉?伏愿殿下,益恢虚受之度,必赐优容之典,使言路广开焉。臣以为,名分不可以不正也。夫名分者,国家纪纲也,名分正而后,尊卑不乱,名分明而后,贵贱有等,则其所以辨上下而定民志者,莫如明正名分,而臣近观一国之内,上下无辨,贵贱无等,豪商富民,敢为尊贵者之冠服,常汉下贱,僭冒士大夫之名号,甚至下者凌上,少者凌长,干名犯分之习,僭乱乖败之风,日甚一日,贾谊所谓足居上首居下之叹,正是当今风俗也。伏愿殿下,付之有司,各别严饬,克正上下,以定民志焉。臣以为,国家财用,不可不节也。夫孔子之言治道,不过节用而爱民而已,则节用二字,是岂非爱民之要乎?盖节用而后财用裕,财用裕而后赋敛薄,赋敛薄而后百姓足,百姓足则君谁与不足?近者民穷财尽之叹,日甚一日,则臣未知各司经费,或有所未尽节用之方而然耶,京华乡闾之间,抑或有奢侈之习而然耶?伏愿殿下,益慎俭德,务尽节用之方,以为爱民之本焉。臣又以为,不可不择者良吏也。夫守令者,亲民而牧民之官者也,守令之贤否,而生民之休戚系焉,故殿下自即祚以来,每以择守令,为第一先务,而或董敕铨官,或面戒守宰,丁宁恤民之至意,未尝不申申恳恳,而窃观近者守令,未有以殿下之心为心,贪婪成风,剥割是事,政令施为,无非自利自私之计,而其于国事民隐,全不顾念,伏愿我殿下,凡所字牧之任,必为极择廉谨公平仁明之人,以充其职焉。臣又以为,戊戌旧籴,不可不姑缓也。去岁大杀,若无孑遗之民,而幸赖我殿下忧民至诚,上格天心,仅得今秋之稍稔,国家之庆,生民之幸顾何如,而第才经大凶,民生困苦,犹未尽复,有若大病之后,神气未苏,圉圉然无异中毒之鱼也。近闻有最久籴停退之令,而至于昨年籴,则各邑守令,并与新还而一时催俸,民情骚然,又将有飘散不保之患,则此固为可恤而可矝之甚者也。伏愿我殿下,下教八路,涣示大霈,使去年旧籴,姑缓今秋之纳,以安万民之情,以宽万民之力焉。臣又以为,经界不可不正也。孟子曰,仁政必自经界始,然则量土地定经界,亦岂非今时之当务乎?八路量田,久近不齐,而或至百馀年之久,水荡沙崩,山川已变易矣,陵谷皆换改矣。彼壃此界,转转相混,强者割之,弱者失之,或至上上之土,变为下下,而其赋则依旧上上也,硗确之地,变成肥腴,而其赋则依旧下下也。量外火田,不知其数,而尽入奸吏囊橐,量时高田,反作水田,而一依旧时田税,则经界不正之弊,财赋不平之患,莫此为甚,伏愿我殿下,令该曹急时量田,以正经界焉。臣以为,科弊不可不革也。盖自三代之后,学校之政不明,而选士之制遂废,此汉之所以始设对策之科,而自晋、唐、宋、明,以至我国,莫不以科目取人,故于是而奔竞之风日炽,情私之窦日开,捐廉弃耻,纷嚣怪乱之状,至于近日而极矣。我国家广取人之路,恢举士之纲,凡为儒名者,无论才与不才,皆许应赴,故无识不教之子,无赖市井之类,杂沓混入,以致纷乱之举,而且上之取士者,多尚早呈,以观才艺之能否,故争先投券,不分死生,以致礼让之风全扫,而躁竞之习日盛,甚至于贾文买笔之弊,便作常事,缵隙投径之习,无所羞耻。近因殿下严敕考官之用情行私,虽不知前日之狼藉,而及当榜出,每致物论之哗然,则今者科举之弊,何其渐成痼疾,若此之难革也?是以老师宿儒之稍知自重者,洁身退坐,不屑就之,否则僶俛随众,而同受污辱之名,不亦可耻之甚者乎?世之科目之士,有若胎中受病,及长至老,终无可瘳之日,则取如此之士,将欲赞皇猷扶世道而不亦难乎?臣愚以为,每当科时,令地方官精选其文学之士,因又考讲《小学》,而其能通音义者,收为录名案,许令赴举,或有录外滥赴者,又令录名官摘发严治,有所惩畏,则无文者自退,闲杂者自汰,庶可无场屋纷乱之患,而且夫宿德之士,不必皆倚马之才也。必使限其日暮,各尽其才,考试者亦不择早晩,惟取其老成有德之言,则奔竞干嘱之风,或可小息,而干嘱之风既息,则为主司者,亦必励廉尚耻,固不敢肆然行私于弘儒硕士之间,而济济礼让之风,庶可以小回矣。臣愚又有一说,贡士古法,虽难复行于今世,而承其科弊之极,亦当有一番变通之道矣。当今之时,俗士滔滔,真儒罕出,而穷林岩穴之间,未必无读书好古之人,乡里家庭之内,未必无孝悌笃行之士,第此等之士,或有怀瑾握瑜,耻与俗流而争名,或有守分安穷,不求闻达于当世,则虽有抱负之才,济治之谟,而国家安得以用之哉?臣以为,令各邑,邑中耆老有硕德者,使之或举孝廉行谊,或举贤良方正,献于其地方官,地方官,报于监司,监司又报于礼曹,使之对策殿庭,甄拔需用之地,而其举主姓名,亦为录置于所举人名下,若或有行私误荐者,以重律施之,其时地方官,亦从重勘罪,则荐之者必无滥荐之弊,而巨儒硕士之老成有德者,庶可以得之矣,伏愿殿下下议春曹,一行贡选之法,以为广取之道焉。臣之所陈,无非刍狗之已陈,迂拙之常谈,而一得之愚,亦或有万一之报,故仰渎睿听,缕缕至此,臣无任僭越悚蹙之至。省疏具悉。首陈惩讨事,典学事,言路事,当加意体察,而次陈正名分事,择良吏事,正经界事,革科弊事,各有攸司论理禀处,至于戊戌旧籴事,尔疏中云云,政合予意,亦令庙堂使之覆奏,尔其勿辞,从速察职。
○教全罗监司徐有邻书。王若曰,二千石良吏,古难其人,五十州雄藩,今属之子,既予心之惟简,亦佥谋之允谐。惟卿,不私其身,愿忠者国,平居寒素,恬雅谨饬之自持,寸忱炳丹,夷险燥湿之不避,置诸筹司经幄之列,文学政事之皆称通才,试以畿藩锦臬之间,综密练达之已著夙誉。惟其绩庸之既茂,所以眷注之益深,眷玆湖南一区,实我海东重镇,山川民物之甚盛,同汉家丰沛之乡,麻丝粟米之最饶,比禹服荆扬之土,猾吏舞文弄法,非刚明则难治,遐氓尚诈好奸,惟公廉为可服,嗟近日恬憘之成习,致一方凋弊之多端,旬宣足方岳之责,而朝令反有所滞淹,刑狱乃国家攸重,而查案或不免疏略,其在敕励之道,宜轸简选之方。玆授卿以全罗道观察使兼兵马水军节度使、巡察使、全州府尹,卿其勉思良图,祗服宠命,民生易咨易怨,毋曰,今岁之稍登,王化是承是宣,俾无匹夫之或失,惟狱讼之克慎,所贵详明,而黜陟之必严,亦宜公正,自馀裁禀,厥有典常。於戏,念乃祖再莅玆邦,尚传甘棠之咏,伊贤孙一遵遗制,讵无式谷之誉,故玆教示,想宜知悉。修撰朴天行制进
○己亥十月二十九日,兼春秋朴行淳。
○刑曹启目,因京畿监司郑好仁启本,申召史上言辞缘,令本曹禀处事。传曰,毋论厥女之丧性及本夫之真赝与否,既以失夫觅夫,鸣冤是隐,则虽不得觅给厥夫于厥女,是乃又何必从以觅夫之罪,至于定配乎?况旀所谓渠夫是在李福源身,既已身死是隐,则尤可谓无处可觅是旀,且厥女虽曰,丧性之女,以是论勘,徒伤风化,令该道臣参酌决罪,放送后状闻为良如教。
○己亥十月二十九日,兼春秋朴行淳。
○义禁府启目,长湍府使鱼锡定鸣申闻鼓罪,令攸司禀处事。传曰,依允。前后传教,为之昭晣,备悉无馀兺不喩,至引先王之教曰,有云云,则到今有何更事鸣冤之举哉?至于徐有宁兄弟之疏,无论本事之如何,均之为逞私雠之归,予则以为,若此不已,则昨日灭一家,今日灭一家,将至充其愤,空其类而后已。吁,亦不甚商量处也?然惟处分之止于罢职者,诚以不无原情于其间然也。观此供辞,人子情理痛冤切迫,固当若是,殊甚矝怜是隐乃,自朝家虽欲更令申暴,无出于向日传教,以此判付内辞意,布谕后,即为放送为良如教。
○己亥十月二十九日辰时,上御诚正阁。左副承旨与三使臣,全罗监司同为入侍时,左副承旨徐有防,正使黄仁点,副使洪检,书状洪明浩,全罗监司徐有邻,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上曰,使臣进前。仁点等进伏。上曰,当此寒节,卿等万里之行,诚有虑念,必须慎旃,善为往来也,专对之责,委任甚重,凡事各别详慎,无至贻笑外国之境也。今番上使则出自仪宾,异于宗班,予之所望,实有倍矣。命使臣先退。上曰,完伯进前。有邻进伏。上曰,前在湖西,既已善治,以此手段,移于湖南,则岂不好乎?有邻曰,惶恐之极,不知所达矣。上曰,何日当上营乎?有邻曰,初七日间可以上营矣。命有邻先退。上曰,同副承旨入侍。同副承旨李义弼进伏。命书传教曰,各道查启,多有上来者,皆令一两日内回启事,分付刑曹。以咸镜监司徐浩修,庆兴府使李匡运罢黜状启,命书传教曰,甘草,药材中微物,而守令牧民之官长,况当籴政方殷之时,尤不可以微物递易,庆兴府使李匡运罢黜状启,勿施,只令缄辞,从重推考,卿则勿待罪事,回谕。又命书传教曰,都承旨以病不为仕进云许递,前望单子入之。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月二十九日午时,上御诚正阁。左副承旨入侍时,左副承旨徐有防,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上命有防读奏公事讫。命书鱼锡定供辞判付讫。上曰,完伯已为出去乎?有防曰,俄已出去矣。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月二十九日申时,上御诚正阁。右副承旨入侍时,右副承旨朴祐源,假注书徐鼎修,记事官徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上曰,都承旨入侍。行都承旨郑民始进伏,命书传教曰,都宪疏批,既有提及者,且玆事每欲下教而未果,近日刑曹录启罪人,其数至过屡十名之多,而俱是死囚也。滞囚或经岁或屡月,不加刑讯,不勤推问,至于延拖之境,当置辟者之不得置辟,已非重人命之意,至若当疏释者之不能疏释,又岂非干和之大段乎?此莫非刑官之认以见任,为五日京兆之致也。揆以重谳狱之义,失职大矣。往固不罪,来犹可及,以此意另加严饬,凡系死囚之未及完决者,该堂逐日开坐,阅其情实,参其查证明知其必可杀,必不可杀,然后以为定其立落之地事,亦令秋官知悉。命民始等读奏公事讫。命退,诸臣以次退出。
10月30日
编辑行都承旨郑民始〈坐〉。左承旨李得臣〈坐〉。右承旨金文淳〈坐直〉。左副承旨徐有防〈坐〉。右副承旨朴祐源〈坐直〉。同副承旨李义弼〈坐〉。注书二员未差。假注书李锡夏〈仕〉徐鼎修〈仕直〉。事变假注书柳光澺〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、径筵。
○徐有防启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○又启曰,顷者副校理李儒庆,俱有情势,陈疏径出,原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨,而此与无端径出有异,推考警责,仍即牌招入直,何如?传曰,当下教。
○又启曰,即者修撰朴天行,谓有情势陈疏径出,原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨,而此与无端径出有异,推考警责,何如?传曰,已下教。
○金文淳启曰,合辞方张之时,两司无诣台之员,持平尹得孚引避退待,亦至多日,尚未处置,事甚未安,除在外,传旨未下外,未肃拜呈告人员,倂即牌招,何如?传曰,允。
○传于郑民始曰,都承旨入侍。
○传于李义弼曰,同副承旨驰诣宗庙、景慕宫奉审,祭器、祭器gg祭物g看审,诸执事进排官摘奸以来。
○传于李得臣曰,礼房承旨入侍。
○以右副承旨朴祐源牌不进罢职传旨,传于李义弼曰,饬教之下,焉敢若此?只推,更为牌招。
○吴翼焕奉命在外,代以柳光澺为事变假注书。
○以大司宪赵时俊牌不进推考传旨,传于金文淳曰,既无情势,日事违召,揆以分义,诚极寒心,又闻未承受推缄推积宪长行公,然后可以举行云,此亦纪纲所在,从重推考,更即牌招,申饬行公。
○以掌令申致权,持平沈乐洙牌不进罢职传旨,传于朴祐源曰,只推,更为牌招。
○金文淳启曰,大司宪赵时俊牌不进,执义兪彦鏶,掌令金锺厚在外,申致权陈疏入启,持平沈乐洙陈疏入启,尹得孚引避退待,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以右副承旨朴祐源牌不进罢职传旨,传于李义弼曰,更即牌招入直。
○传于金文淳曰,右副承旨朴祐源,修撰朴天行牌去来催促。
○以修撰朴天行牌不进罢职传旨,传于徐有防曰,申饬之下,岂容如是,况此玉堂出脚然后,李儒庆亦当行公,人之因已处义,得非自反处乎?以此更加申饬,牌招入直。
○以来初一日轮对取禀,传于朴祐源曰,停。
○有政。吏批,判书宋德相在外未肃拜,参判兪彦镐陈疏下乡,参议郑元始进,右副承旨朴祐源进,启曰,判书宋德相在外未肃拜,参判兪彦镐陈疏下乡,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,只出紧任。以赵鼎镇为副校理,洪秀辅为刑曹参判,宋乐为左通礼,李煜为长湍府使。
○兵批,兼判书洪乐性病,参判李普行病,参议兪恒柱病,参知李亨元入直进,左承旨李得臣进,副护军柳𪹯、高益擎,副司直李行祥、宋文载、李世奭,副司果李润谦单付。
○传于朴祐源曰,坐直承旨并入侍。
○备忘记,疏批既谕,玉堂李儒庆之言,不过语及衮阙之际,泛泛说去者也,若指此承宣此儒臣,则岂可不言其名乎?以此作为引义之端,继今以往,此等铮铮之说,益复不闻于殿陛之上,所系不但在于督出一事也。实有阻言路之虑,右副承旨朴祐源,即为牌招,使之申饬仕进,修撰朴天行,一体牌招入直。
○备忘记,重臣贬外,已过数朔,本事因甚无严,伊日处分时,闻有老母,合施宥释之典,西原县付处罪人赵㻐,特为放送。
○宪臣之批既谕,二十六日传教中,自观于昨筵举措,至所失亦云非细二十五字,元传教抹去事,改书出之意,该房知悉。
○备忘记,分药房撤罢之后,凡所举行,固当十分董饬,无至疏虞,而况今调病之际乎?适有可问事,问入直医官姓名,则宜即等待,而已过半饷,了无形影,此似小事,其慢忽懈怠之习,无所逃其罪,该医官方欲处分,而为堂上者,常时申饬,有倍前日,则安有是也?极可寒心。大臣体重勿论提调以下,从重推考,首医汰去。
○传于金文淳曰,上下掌饬官该色下吏,令攸司科治。
○又传于曰,大司宪牌望,勿施。
○又传于曰,大司宪调理,使之肃命。
○李义弼,以户曹言启曰,传教据,奉朝贺洪国荣家舍造给之意,敢启。传曰,知道,监董本曹郞官升叙。
○朴祐源,以训炼都监言启曰,依传教,内外搜捕军卒及搜捕别艺别监等,设粥分给之意,敢启。传曰,知道。
○又以禁卫营言启曰,依传教,宫墙外搜捕军等处,设粥分馈之意,敢启。传曰,知道。
○又以御营厅言启曰,依传教,宫墙外搜捕军卒等处,设粥分馈之意,敢启。传曰,知道。
○右副承旨朴祐源疏曰,伏以,臣姿本庸下,谬蒙圣知,前后滥叨,罔非逾涯,而至于向日银台特擢,尤是格外之典,臣心愧惧。若无所容,只缘受恩罔极,未敢一味辞巽,粗殚夙夜之劳,以为报效之道矣。即伏见副校理李儒庆疏,则以近日中批之联翩,至谓名器之惜渐不如前,臣亦近日中批中人也。儒臣此言,殆若箚着臣身者然,自顾循省,冞增惭赧,臣何敢徒恃宠灵,晏然冒居于职次乎?玆敢忙陈短章,径出禁扃。伏乞天地父母,俯赐鉴谅,极收臣资秩,仍治臣擅离之罪,以重公器,以安私分,不胜幸甚。省疏具悉。儒臣疏语,不过泛说,独自替引,殊极失当,尔其勿辞,即为仕进。
○户曹参判洪检疏曰,伏以,臣猥膺专对,今将出疆矣。所叨地部佐贰之任,有不可仍带往来,乞令该曹照例递改,俾存公格,以安私分,不胜幸甚。答曰,省疏具悉。疏辞下该曹禀处。
○校理洪明浩疏曰,伏以,臣猥膺专对之命,昨已陞辞,今将首路矣,凡出疆之人,例不得仍带官职,则经幄重任,尤不宜暂旷,玆从县道,略控短章。伏乞圣明,亟命镌臣职名,以存公例,不胜幸甚。省疏具悉。疏辞下该曹禀处。
○修撰朴天行疏曰,伏以,臣于直中,得见伴直僚员之疏本,盛论近日中批之不慎,深忧清朝名器之渐滥,若论近日中批,臣亦即其一人。如臣无似,误被圣上不世之恩,忝窃瀛馆极选之衔,臣心惶愧,已不足言,而其贻累名器,来讥四方,不待人言,臣固自知,果然综核之论,乃发于僚采之地,规以廉防,义难淟涊,玆陈短章,径出禁门。伏乞圣明,亟命镌改臣职名,仍治臣罪,以安贱分,以肃朝纲,不胜幸甚。省疏具悉。已谕他批,尔其勿辞,从速察职。
○副校理李儒庆疏曰,伏以,臣学昧一经,才乏寸长,徒荷两朝拂拭之恩,而曾无一言裨补之效,入参讲幄,惶汗沾背,退直銮坡,素餐愧心,每一循省,如无所容,向于讲筵罢出之际,天语谆谆,追提臣前日狂妄之举,而谕之以遇事论思,名节是励,臣是何人,得此旷绝之教于君父之前也。仰聆玉音,俯拭感泪,回徨屡日,方寸激越,迺者秋冬之雷,又发于前夜,一之可惧,况至再而至三乎?十行责躬之教,谆复恳至,可以感天心而泣臣僚,臣推枕蹶起,奉以三复,自语于口曰,有君如此,而清朝之上,无一人奉承德意,仰赞治化,其可曰,臣哉邻哉,邻哉臣哉乎?臣亦备数于臣邻之一,而谨揆玄远之意,更念致灾之由,实不知何以为说,则不几近于同浴而讥裸乎?虽然以圣朝之无阙,遂含默而止,则是负圣教也,负臣职也,敢以愚爱之忱,粗效芹曝之献,惟圣明垂察焉。昔唐臣魏徵之勉戒太宗,夫孰非至言格论,若其忠爱勤勤,念终如始者,无逾于十渐之疏也。夫唐宗以英明之姿,恃功业之大,虽曰,有初,不克有终者,固可为千古有识之叹,此则春秋已晩,在位日久之后,而今我圣上,以春秋则方鼎盛之际也。以在位则才三年之间也,奈之何治法征谟,骎骎有不及前日之渐也?臣之于征,虽无能为役,而若其忧治危明之诚,窃自附于前修之风矣。殿下于即位之初,辨别忠逆,明示象刑,若可使伦彝日明,枭獍自戢,近日以来,王章未伸,乾断莫挥,大憝巨魁,依旧自在于覆载之间,此殿下五用之严,渐不如前也。殿下于即位之初,慎重名器,如惜天球,虽以二十年亚长之久,欲陞资级,不屑为中批,必命入前单,然后始乃赐点,甚盛举也。近年以来,中批联翩,不少难慎,此殿下名器之惜,渐不如前也。殿下于即位之初,赫然天怒,先在贪吏,惩励之典,既明且严,缙绅之间,庶几见改心易虑之效矣。近日以来,贪污之习,犹不悛旧,剥割恣意,苞苴肆行,而绣衣之启,不及于有势之守令,殿最之政,必在于孱冷之荫武,如是而何可望人心服而公法行也?此殿下惩贪之典,渐不如前也。殿下于即位之初,崇奖之教,专在文学,有若为朝绅者,无文学则不可以晋庸,为士子者,无文学则不可以决科,故一世之风,庶几有勃勃兴起之望矣。近日以来,朝著之进身者,未必皆有文之人,试闱之得隽者,未必皆抱才之类,人心失望,巷议不止,此殿下文教之崇,渐不如前也。殿下于即位之初,闷念财用,中朝屡叹,赐与不及于动驾之时,冗费实省于各宫之罢,夙夜之贤,欣欣相告曰,内需之充溢,太仓之红腐,可见于数年之后矣。近日以来,府库之空虚,有甚前日,经费之匮渴,难继半年,未知此何由也,此曷故也?此殿下财用之节,渐不如前也。殿下即位之初,如渴之求,只在人才,朝廷之上,每加审察,岩穴之间,必饬剡荐,有若惟才是庸,野无遗贤,近日以来,未闻有一才一艺之人拔擢奖用,所取者,不过京华文武修饰边幅之流而已。臣愚死罪,窃以谓此专由于殿下之私意,或未尽祛,而不能大公于取舍之间也,此殿下求才之规,渐不如前也。殿下于即位之初,操切掖隶,不少容贷,肃肃宫门,观瞻顿改,近日以来,服饰过为侈滥,意气稍益横恣,虽以日前事言之,横拏药院,有骇听闻,处分之严截,臣实钦叹,而涓涓之流,未必无滥觞之虑也,此殿下近习之饬,渐不如前也,至于言路,有国之最先务也。君违之补拾,邦脉之安危,亶系于此,其为重且大,反有过于上所称七事者,而此则自殿下登极之始,至于今日,阏而不达于上者,别无为始为终之异,则亦不可以渐不如前言也。未如此由于今日臣子皆怀苟容而然耶,抑殿下虚受之量,或有不足,臣子预虑其以言获罪而然耶?臣实莫省其所渐来,而窃自忧叹者也。呜呼,七事之渐不如前,言路之终始杜塞臣,则以为,当今急先之忧,莫过于此,而臣见识鲁莽,文辞短拙,草草成章,言不尽意,此何足以仰答遇灾修省,救助臣邻之盛意耶。虽然魏徵,言之于唐宗晩暮之时,故虽蒙嘉奖,未补于已倦之政,今臣言之于殿下励精之日,则其必愓然垂察,幡然改图,初服之政,未必不因是而日新,则臣之进言之幸,非征之所可比也。臣于此,尤不胜祈祝之情,惟圣明勿以人废言,千万幸甚。省疏具悉。疏论七事之渐不如前,言路之终始杜塞者,可谓他山之石也。对症之剂也,虽以为近来无此,非近之,方思省勉之道。
○持平沈乐洙疏曰,伏以,臣猥陈疾病,自犯逋违,方俟慢命之罪,遽承察职之批,臣心惶陨,若坠渊谷,玆以僚台处置,继有召牌降临,而顾臣病情,无以起动,只顽然若无知,又犯逋违之罪,臣心到此,尤无所容,况伏见昨日所下圣旨,遇灾警惕,至有减膳之教,求助臣邻,辞旨蔼然,臣于病伏昏迷之中,尚有寸心之不泯,百回奉读,不觉感涕。仍念臣前后三司,践历殆遍,而不能出一言论一事,少补我圣上求治之至意,臣之至意臣之失职之罪,臣尝自讼,而含默苟容之讥,久已不免于有识之议矣。今于院启堂箚之所论,臣何敢为自引之义,而亦不敢强其不能,突然为随人进言之计,则此固臣区区之微义,而三司职名,一日犹在臣身,则臣之孤负我圣明求言之盛意者,罪尤大矣。第臣愚昧之见,犹有即事之所欲言者,惟我殿下,尝以纳谏恢听,懋为致治之本,而耳目之列,未闻謇谔之言,则此虽由于如臣苟充之故,而臣愚死罪,犹以为殿下有未尽于来谏之道,而有以致之也,虽以尹得孚事论之,其所为言,毋论得失,顾其意亶出忧爱,欲使吾君无少过差于施措之间耳。苟或不槪于圣心,唯当优容而已矣,而批旨诲责,㩁折太过,至以筵中失措,谓不足以责之,以责之以言议风棱,则臣窃以为过矣。疏远之臣,或有失于筵席体例,此固可恕,则殿下亦安知言议风棱之必不可责之于此人耶?至于新逆旧逆缓急失错之教,尤非言者之本情,臣恐殿下之于其言,有少不槪,而殆有几于强为之罪矣。人臣进言,未尝不审慎裁量,而批旨之下,不惟不蒙开纳,又不免情外之罪责,则谁肯有尽言不讳者哉?昔汉帝尝辇过郞中尉,每有言虽未必尽用,而未尝不称善,此固古之明主所以恢广言路,未或壅塞者也。伏愿圣明,益恢虚受之量,每示优容之意,则今日三司之臣,亦岂尽如臣愚昧含默而已哉?臣则知昌言谠论,亦必日闻于殿陛之间矣。至于臣之累犯逋违之罪,臣虽无状,断断寸忱,决不敢为称托占便之计,则虽缘疾病之无以起动,而亦难逭于蔑分义之罪矣。伏乞天地父母,量臣陈病之状,亟递臣失,治臣失职之罪,以肃朝纲,使一世亦知如臣含默之类,不可苟容,亦圣世来谏之一道也。省疏具悉。尔言是矣,伊日传教中此句语,予亦自知其过当,生疏自生疏,岂可并与言议风棱,而谓不足责欤?方命抹去。至于新逆旧逆缓急失措之教,尔此此谓予强为之罪,此则亦似然矣,渐不可不防也。且人情生处难熟,熟处难忘,乃予为世道深长虑也。尔其勿辞,从速察职。
○掌令申致权疏曰,伏以,臣蝼蚁贱品,百不犹人,鸿胪漫职,逾分是惧,不意玆者,柏府除命,遽下于千万梦想之外,惝恍感激,罔知攸措,况当遇灾修省之日,讨逆沐浴之时,臣虽愚昧,敢不竭蹶趋膺,而第臣腹胁之间,痰湿成肿,转侧须人,进身无路,天牌俨临,屡犯违逋,臣罪至此,益无所逃,敢陈疾痛之吁于天地父母之下。伏乞圣明,特垂矝怜,亟递臣职,仍治臣罪,以安私分,以肃朝纲焉。臣于乞免之章,不宜赘及他说,而臣伏见夜下备忘,责躬之教,求助之意,丁宁恳恻,有足以格天心而答群情,臣奉读再三窃不胜钦仰感叹,而继之以忧惧之私也。臣谨按大易震之象曰,洊雷震,君子以,恐惧修省,盖洊者重袭也。今此雷电之警,既发于季秋之节,继作于纯阴之月,仍洊重袭,殆若耳提而面命,此岂非上天仁爱,必欲使殿下,仍此警动,以尽恐惧修省之道欤?此诚转灾为祥之一大机会,而天人一理,惟诚是孚。故《中庸》曰,诚者天之道也,诚之者人之道也,今玆仁天之警告我殿下,至再至三者,可见至诚之道,而殿下所以应之者,苟有一毫之不诚,则其何以感天心而赞化育也哉?呜呼,殿下御极四年,一念图治,内以燕闲蠖濩之际,外以政令注措之间,何尝有大拂天心,而震惊之灾,殆无虚岁,至于今年而极,臣诚俯仰思量,实未知其所以然也。殿下每当遇灾之时,未尝不减膳责躬,仄席求言,则殿下于恐惧修省之方,未可谓不尽其道,而天威之荐震,犹复如前,一理之孚感,未有其效,岂殿下本源之工,有所未纯,文具之意,反复太胜,终有欠于应天以实之诚而然欤?此愚臣所大惧也。伏愿殿下,反身而诚,克享天心,以答群下之望焉。呜呼,终古乱逆何限,而未有若郑妻、龟柱之穷匈极恶也。论其前后诸贼之窝窟根柢,则一则两贼,二则两贼,而假息覆载,尚逭王章,其可谓国有法乎?凡今日北面于殿下者,孰不欲食肉寝皮,而无一人挺身碎首于文陛之下,以格天心,以行天讨,于今四载,上下相持,此群下之罪,而亦岂不有憾于天地之大也哉?方当荩臣去国,宿卫无人,国势孤危,世道波荡之时,不知何样祸机,伏在何处,上天之警告,亦未必不由于此,殿下岂可以恩掩义,缘情屈法,不念宗社之危,而自贻方来之悔哉?言念及此,不觉肉颤而骨冷。伏愿殿下,穆然深思,渊然远图,亟正二贼典刑之诛,其外台启中诸贼之罪犯罔赦者,并赐允从,俾清朝著,以答天谴焉。外邑粜籴之法,何等严重,而逐年逋欠,已成痼弊,吏缘gg吏掾g为奸,不胜其多门,而至于三南营主人之那移幻弄而极矣。每称营门责应之繁,必犯本邑还谷之重,为守令者,牵掣事势,或多有冒禁而从之。每当秋捧,因循不纳,甚至于翻弄谷簿,移易新旧,岁久年积,因小成大,多者为千馀石,小者亦不下五六百石。朝家荡减之恩,不得下究于残民,而适足为此辈之徼幸,岂不痛哉?臣谓及此穑事之丰登,另饬各道道臣,各邑守令,厘正查检,一一准捧,永绝还谷私受之谬规,以防逐年逋欠之积弊焉。李秉模之乍进旋退,论其心迹之闪忽,则诚莫逃于天鉴之照烛,而举其事,则不过为辞其显职也。赵㻐之终始违傲,指其事体之慢蹇,则固宜触于天怒之震叠,而原其情,则亦不过为辞其文任也。向来处分,俱有欠于圣度之包容,而恐为过重之举。臣谓李秉模之投畀,赵㻐之付处,特命还寝,以光圣德,不胜幸甚。省疏具悉。首陈事,足可谓顶门上一针,思欲猛省。次陈事,其允其靳,皆有斟量,不必多言也。第三件事,事系奸窦,其所查检之政,在所不已,下庙堂,后日次对时禀处。赵㻐事,非不知处分之或归过当,不如是则无益于重廉防之意,而徒乖君臣之分义,不得不有是举也。然重臣贬外,已经屡朔,曾闻有老母矣,疏释,何妨于孝理之政也?至若李秉模事,尔胡妄言至此?尔既曰论其迹则闪忽,又曰举其事则不过辞其显职云云,又何其矛盾之甚也?予则以为,今欲正人心靖朝著,则不可不大着力于恶紫乱朱之工也。噫,近墨者黑,古人攸训,尔独不畏乎?勿辞察职。
○己亥十月三十日巳时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨郑民始,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上命书传教曰,政官牌招开政。民始曰,今日日气甚寒,圣候调摄,若何?上曰,比昨稍胜矣。上曰,李儒庆疏,见之乎?民始曰,见之矣。上曰,其疏中七渐云云之说,甚是矣。至于中批含默等说,尤为衬切矣。民始曰,其言则间多可取矣。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月三十日午时,上御诚正阁。礼房承旨入侍时,左副承旨徐有防,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上命书传教曰,其在处义,似或然矣。因此而互相撕捱,则馆门长锁,开讲无路,得非万万失当之甚乎?校理李儒庆,从重推考,即为牌招,仍令入直。又命书传教曰,置对之命,出于饬励,当此冻沍滞囚,亦属可闷,修撰李显永放送,即为牌招入直。上曰,大司宪赵时俊牌招。〈出榻教〉上曰,都宪既命牌招,推缄承受,催促举行,可也。命退,诸臣以次退出。
○己亥十月三十日申时,上御诚正阁。坐直承旨入侍时,右承旨金文淳,左副承旨朴祐源,假注书徐鼎修,记事官金健修、郑东浚,以次进伏讫。上命书传教曰,修撰李显永事,论以分义,极为寒心矣。朝命置对,以其为伸廉隅也,夕即放送,以其开进身也。然犹逡巡违傲,是事,何如?方可为出脚之阶乎?为先从重推考,更为牌招,申饬行公。又命书传教曰,承旨、玉堂之引避者,皆已承牌,到今尤无执而为嫌之端,副校理李儒庆,只推,更即牌招入直。又命书传教曰,承旨房仍。又命书传教曰,大司宪赵时俊,更即牌招。〈出榻教〉命退,诸臣以次退出