4月1日
编辑行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李益运〈坐〉。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨李泰永〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨金达淳〈未肃拜〉。注书柳远鸣〈仕直〉一员未差。假注书李允谦〈仕〉。事变假注书许栮〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○巳时午时，日晕。
○徐迈修启曰，明日经筵，取禀。传曰，停。
○洪义荣启曰，来初五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○洪仁浩启曰，四月初一日日次轮对官社稷署令柳询、尹光濩，尚衣院佥正南溟学，直长李彭老，军器寺正柳和源，主簿洪达三，工曹佐郞赵镇球来待矣。传曰，入侍。
○传于洪义荣曰，大臣、备局堂上引见。
○传于李肇源曰，享礼迟速，专系于执礼之赞笏，以其炼熟，既命特差，则吏议虽曰，奠币瓒爵官，不为微禀，亦不塡差。当该吏曹堂上，从重推考，虽非此人，岂无三铨乎？亲承筵教后，焉敢避苦趋便乎？参议申耆改差付军职，其代，前望单子入之，待下批牌招参班。
○吏曹参判前望单子入之，徐迈修落点。
○承旨前望单子入之，李鼎揆、李肇源、蔡弘远、尹行颐、李敬五落点。
○以左副承旨李敬五牌不进罢职传旨，传于李肇源曰，与年老及不为仕进，在外承旨许递，前望单子入之，待下批牌招。
○承旨前望单子入之，赵镇宽、李益运、李泰永、金达淳落点。
○传于李泰永曰，絜矩以外，事势难强，辞疏已许施，开城留守之代，可堪苏弊者，另择议荐事，令庙堂知悉。
○有政。吏批，判书李秉鼎进，参判李敬一进，参议未差，左副承旨李泰永进。以申耆为吏曹参议，洪明浩为礼曹参判，金载瓒为同经筵，赵德润为司成，成光默为司䆃主簿，姜𫣷为瓦署别提，朴宗球为南部都事，成国民为彦阳县监，张相吾为庆安察访，吴在臣为桃源察访，李东焕为吏曹正郞，知经筵单金载瓒，同经筵单李时秀，引仪黄井彦，司圃别提尹夔钦相换，引仪郑熙济，司圃别提崔日运相换。
○兵批，判书权𫀤进，参判李祖承病，参议睦万中入直，参知李景溟进，右承旨李肇源进。以成在坤为忠壮将，元道英为训炼佥正，郑鲁诚为部将，南𪼛为守门将，李孝承为全罗左水使，崔硕辉为宣沙浦佥使，大护军金载瓒，护军李鼎揆、洪圣渊、郑大容，副护军李泰永、李勉兢、李肇源，副司直宋翼孝、韩光植、李羽逵、赵彦哲、朴仑寿、尹序东、李显默，副司果申大尹、李鲁春、成彦檝、李寅采、金钢、李云渊陞六事承传。
○吏曹参议前望单子入之，蔡弘远落默。
○传于李肇源曰，近来注书所为，愈往愈骇然。虽以回包举条言之，诸宰询问后，更书大臣结辞，然后始书依为之之批答，有所下教，则今于副提调所奏下，直书依为之者骇然甚矣。当该注书，先汰后拿，捧纳承旨，从重推考。
○李弘谦拿处，代以李允谦为假注书。
○传于李益运曰，时未交龟则势难出牌，都承旨许递，与未差之代，前望单子入之，待下批牌招，亦令先参班后谢恩。
○承旨前望单子入之，洪明浩、李海愚落点。
○吏曹参议前望单子入之，韩用龟落点。
○以吏曹参议韩用龟牌不进罢职传旨，传于李泰永曰，只推，更为牌招。
○传于李泰永曰，然则宜令一递，吏曹参议韩用龟许递，前望单子入之，待下批牌招，先参班后谢恩。
○李泰永，以吏曹言启曰，今此宗庙永宁殿夏享大祭诸执事中，时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，护军单李晩秀。
○兵曹口传政事，副护军单申耆。
○兵曹口传政事，副护军单韩用龟。
○玉堂前望单子入之，校理尹悌东，副校理尹益烈、韩光植，修撰李明渊，副修撰李显默落点。
○传于李益运曰，朝筵既有下教点下，为出场也，焉敢在外乎？不可置之人鬼关头，则宜即俾有申暴之路，以此以彼，亦不可虚縻职名，修撰李明渊，递其本职，令该府即为拿问，今日内捧供，而居在广州地云，未暮足以置对文书，誓戒前修启事，分付。
○以副校理韩光植，副修撰李显默牌不进罢职传旨，传于李益运曰，只推。
○传于李泰永曰，南所卫将，假承旨差下。
○传于李泰永曰，假承旨差下，非不知苟且，近来凡事，务欲周便而然者，假承旨还送，新除授承旨，牌招入直。
○李肇源，以司仆寺二提调意启曰，铁山场卜定雌马六十匹内，九匹在途故失，五十一匹今始上来，故取来看品，则俱是体小玄黄，无一可以取种者，间以二三禾儿驹，苟然充数，本牧椵、炭两岛所放之马，素称㺚种善品，马籍所载壮雌马，亦为三百十馀匹。今于筵禀发关之下，敢以如此疲劣款段者，苟充来纳者，不但举行之万万可骇，本牧马政，可以推知。上来马匹，所当一傡退送，而远途往来，致伤之弊，不可不念。姑为参酌捧上，当该监牧官林福麒，为先汰去，令该府拿问，从重勘罪，何如？传曰，允。素称名牧，而种落之体小，必是攻驹之政，不若前而然。其代，令该曹各别择差，卿其严饬下送，定限孶长，使之更为上送，觅给㺚种，以责来效，而取殖蕃畜之方，亦令该道兵使，或附近防御使，各出意见，论理报来后，以为苏弊之地，而亦即具由草记，可也。
○李泰永，以吏曹言启曰，本曹正郞尹涵呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，一倍添剧，时月之内，万无供职之望云，身病既如是，则不可强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○李肇源，以兵曹言启曰，去春三朔能么儿考讲时，都摠府经历李尚岳，都事尹之谦，训炼院正白东运，佥正元永厚，判官白思祖，主簿崔圣甲，武臣兼宣传官金致赫、尹勉镇、闵行源，部将李周百、李克丰、李亨保，守门将李济英、朴师俭等，一次不通，中枢府经历朴明勋，训炼院佥正金庆喆，判官洪禹九，武臣兼宣传官申䌹，部将刘宗岩、金履玉，守门将柳得源，掌苑署别提金最行，军器寺佥正李邦亿等，二次不通，并依定式，从重推考，何如？传曰，允。
○李肇源，以兵曹言启曰，去三月二十八日，一所巡厅犯夜被捉出身金光协，依更数严棍十度之意，敢启。传曰，何去而今始草记乎？巡逻决棍，亦用斋日乎？卿则推考，可也。
○李肇源，以训炼都监言启曰，今四月初二日三更四点，明政门亲临宗庙夏享大祭誓戒时，因兵曹节目，挟辇军一百名，把摠李仁默，哨官申大益率领侍卫，集春营入直军四十五名，东营入直御营厅乡军三十九名，千摠李煜都领，弘化门外，分左右排立作门，杂人一切严禁，事毕后还入直所，而待标信举行之意，敢启。传曰，知道。
○李肇源，以御营厅言启曰，今四月初二日，明政门亲临宗庙夏享大祭誓戒时，依兵曹节目，东营入直军，除营直五名，馀皆除出，哨官崔秀岗，领赴于训炼都监堂上将官都领阵，事毕后还为入直，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。
○李肇源，以义禁府言启曰，铁山监牧官林福麒，拿问勘罪事，传旨，启下矣。林福麒，以宣沙浦佥使，时在任所云，依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，待待命拿囚，可也。
○李肇源，以义禁府言启曰，前修撰李明渊，令该府即为拿问，今日内捧供事，传旨，启下矣。李明渊，下去京畿广州地，即为发遣府罗将拿来之意，敢启。传曰，知道。
○李肇源，以刑曹言启曰，因二所巡厅启辞，三月二十三日夜二更量，犯夜幼学李旻秀、郑驲采，移送秋曹事，命下矣。李旻秀、郑驲采，依更数各决笞五十度，放送之意，敢启。传曰，知道。
○忠清监司林济远疏曰，伏以臣之叨是任，已十有三朔于玆矣。宜去之义，难强之症，岁初一疏，陈暴略尽，缘臣诚薄而言微，竟未蒙体谅之恩，一味磐礴，淹过时月，居常悚惕，不热而汗。噫，臣之昔疾，始似无妄，方痛之际，人或虑其死生，少愈之后，臣亦视以邂逅，庶几将摄得宜，动作如常，恃以无恐者久矣。夫何数月之间，危败之兆，不胜其层叠，澌悴之极，莫可以收拾，痰积肆顽，驱之不去，胃气渐坏，食而不下，筋骸不相管束，精爽去益道失索然。所存者只是一孱壳此殆臣涯分已逾，灾厄交集，其将痼废而后已，臣之一身，纵不自恤，如是而尚可冒居于五十州之上，上以承朝令，下以察民俗也哉？从前愦劣者比尤愦劣，自来委属者转益委属，一病前后，判作两截，每一默检，不唯臣之自知甚审，近日朝廷之上，亦必忧臣之大不堪也。春秋行部，即不过节目间事，而巡路初启，病情益剧，间关原隰，不十日而扶舁还营，筋力之事，尚不能自强，做措之方，尤何以尽分？臣本受气脆弱，年又衰迈，顾无以仅比中人，而尚有一段神识，姑不至于全然惛瞀，故牵架重寄，酬酢庶务者赖以是耳。今则气血外凋，精华内竭，兀兀如土木偶之都没知觉，簿书之期，辄多忘失，剖决之地，全未照检，虽闲县僻邑之无甚难治者，以臣目下症状，决知其未了。况分九重之忧，摠一方之务，一任其隳乖者乎？臣之本末，即圣明之所俯烛也。身似凫雁之踪，世无蚍蚁之援，内外飏历，皆从造化中出来，凡有差除。臣尝自矢于心，进退只听于天，夷险不择其地，本不欲修辞饰让，苟效世人盘桓之迹，而积祟渐觉浸淫，剧务无望整饬，在官一日，添一日之罪戾，疾痛而呼天，实亦人情之所不已也。抑臣有区区至切之私恳，臣之父母坟，在于去臣营一息之地，阴阳所忌，急于移厝，拟以夏间经营此事，臣适在在，葬以大夫，则何莫非馀荣所推，而本道也故有冒禁之惧，越境也故无擅离之望，如不及今一递，将无以粗完大役，少伸至情，又不但犬马贱疾之末由自力而已。玆敢疾声仰吁于孝理之下。伏乞圣慈，天地父母，特垂矜察，早许递免，以便公私，不胜大愿，臣不任云云。答曰，省疏具悉。若有可据之例，依请往省，而卿之精力熟知之，勿辞察任。
○开城留守赵镇宽疏曰，伏以臣猥忝见职，周年于玆，如臣至庸极愚，岂可一日蹲据，而迺蒙仁覆之德，特推孝理之政，俾得以分司近地，便养老母，臣既不敢以非材辞，则惟当焦心竭情，剔瘼苏残，以母孤委寄之隆，即为臣尘刹之报，而反以思之，万分无一。独于莅任以来，偏沾及老之泽，非一二数，受赐如山，效蔑秋毫，晨夕惟念，宁不惭汗？间者非分之除，旋荷曲谅之眷，新命旧仍彻，底皆圣恩，颂祝既切，馀悸未定，自来情踪，元非可议于斯，朝堂众坐，矢言亦屡矣。倘微圣念之垂烛，则臣将为何等人哉？好官，恩至厚也，曲遂，德莫大焉。殿下之于臣，既侈宠命，又加陶铸，使之粗全微谅，幸免重戾，在臣为荣，匪直三锡而九迁，不觉感涕之簌簌下也。臣之顶踵毛发，归诸造化，馀外官职之去就进退，亦惟殿下命是俟，从前叨冒，不敢为辞巽计者，职以是耳。乃者臣母偶患大瘇，毒气遍于半身，昼夜痛楚，危而仅甦者数矣。药治食补，专藉官力，幸获再生而疮根虽祛，真元未复，大病之馀，老人心弱益甚，日夜催归，安接不得？不得已卷归京中，臣母既归则臣之情私，末由离舍病所，往守官次，祗缘奉审之行，事体至重，都试之役，有难逾时。特奉筵教，举行才了，前昨归觐则疮处虽似稍完，诸节反复落下，精神销散，气息绵缀，目下危懔，反有甚于方痛之时。臣无他兄弟，诸子又穉迷，医药扶护之方，非臣在侧，易致失宜，至于本营事务，虽曰非剧，春事方及，两面之募垦，军政多紊，伍额之查充，并系时急，难容瘝旷，于公于私，无以羁縻也决矣。在前居留之臣，无事在京，有事还营，去留之际易易也。今臣则既来之后，便是莫往，岂可与时往时来者，比而同哉？势有所不可而蹲冒之，非义也。心有所不堪而按抑之非情也。玆敢披沥衷曲，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯加谅察，既俾臣以惠养，更许臣以便护，亟降处分，特赐递改，以卒天地生成之泽，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。近闻老人向苏，殊甚为幸，卿于上来之后，无以下去云，弊府矌务gg旷务g极可闷，许递。
○玉堂联名箚子未下。答曰，省箚具悉。不允。
○丁巳四月初一日卯时，上御熙政堂。轮对官入侍时，右副承旨申耆，假注书李弘谦，记事官金景焕，记注官金良倜，社稷署令柳询、尹光濩，尚衣佥正南溟学，直长李彭老，军器寺正柳和源，主簿洪达三，工曹佐郞赵镇球，以次进伏讫。上曰，轮对官以次进对，可也。询进前，耆曰，奏职姓名。询奏职姓名，耆曰，奏所怀。询曰，无所怀矣。命退，光濩进前，耆曰奏职姓名。光濩奏职姓名。上曰，图式今几为之乎？光濩曰，宗庙图式成出后，当为次第举行矣。命退，溟学进前，耆曰，奏职姓名。溟学奏职姓名。上曰，咸镜道功令生、经工生，尔有知之者否？溟学曰，或有相知之人矣。上曰，向者见抄于经工生李元培，一乡皆以经明行修称之否？溟学曰，臣未见其人，而一道皆推诩矣。命退，彭老进前，耆曰，奏职姓名。彭老奏职姓名。上曰，尔谁之族也？彭老曰，前承旨李尚度之族矣。耆曰，奏所怀，彭老曰，无所怀矣。耆曰，奏遗在。彭老奏遗在。命退，和源进前，耆曰，奏职姓名。和源奏职姓名，耆曰，奏所怀。和源曰，无所怀矣。耆曰，奏遗在。和源奏遗在，耆曰，奏履历，和源曰，曾经南行宣传官、训炼主簿、都摠都事、经历、训炼副正、神光佥使，待罪本职矣。命退达三进前，耆曰，奏职姓名。达三奏职姓名，耆曰，奏所怀。达三曰，无所怀矣。上曰，尔曾是善讲者乎？达三曰，昨年四月武臣讲纯通，伏承陞叙之命矣。命退，镇球进前，耆曰，奏职姓名。镇球奏职姓名，耆曰，奏所怀。镇球曰，无所怀矣。命退。上曰，大臣如已入来，与备堂同为入侍，可也。景焕承命出传，与左议政蔡济恭，右议政李秉模，左参赞郑民始，上护军金文淳、金持默，行礼曹判书闵锺显，刑曹判书李得臣，兵曹判书权𫀤，吏曹判书李秉鼎，行大护军李敬懋，户曹判书李时秀，行大护军沈焕之，行护军徐有大、李汉丰、徐龙辅、李益运，行副护军南公辙，执义尹悌东，献纳尹益烈，校理金履乔，修撰李贞运以次进伏。济恭曰，近日朝寒甚紧，圣体，若何？上曰，一样矣。济恭曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。济恭曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。济恭曰，元子宫开讲，当在是月而姑未卜日，臣民颙望之心，甚切矣。上曰，待师傅上来，可以择吉矣。仍教锺显曰，偕来承旨，何当下送乎？锺显曰，臣见宋钦书私书，则师傅所慎，尚未夬可，上来之时，当费十馀日，入城后又数日调息然后，可以登筵，偕来承旨，预即下送，似好矣。上曰，唯。上曰，近者鼎席不备，庙谟多滞，得卿重卜，诚极喜幸，而巽牍之至于三彻，过矣。秉模曰，责勉之教，前后谆复，虽古之名硕，难以称塞，况如臣千不似万不近之姿，何能谬膺于重寄乎？苟有一分堪当之望，则岂或如是渎扰，而臣之本不合于此任，已是圣明之所洞烛，故冀免之疏，不得不屡彻矣。臣窃伏见日前传教下者，以贤士大夫之未易见，致勤临朝发叹，以臣愚见，不无憾于天地之大。夫人才虽曰不古，可以求则得之，在汉唐时，不可求三代以上之人，在汉唐以下世，不可求汉唐以前之人，求之当世，拔其尤者而用之，则即是当世之贤士也。以圣上陶匀作成之化，若求之当世，则亦岂无贤士大夫，而反以如臣之不似，置之三事之列，岂不贻羞于今世之贤士乎？上曰，向日书启，今筵所奏，皆过矣。设如卿言，欲拔其尤于今世，则当先拔卿，更何他求乎？如故右相，何处得来之谕？已悉于向批，而左相亦于向筵，称故右相曰，未易得之人云尔者，果是矣。予于日前抄启试取时，以曹参事为书题者，亦有寓意者存，顾今一遵何约束者，非卿而谁？卿既重入中书，每事卿其担着，以副予期勉之意，好矣。秉模曰，如故右相，果难得之，而苟心诚求之，则亦岂无其人乎？求于朝廷而不得，则当求诸野，此国君所以进贤如不及之意也。盖为治之道，不在他而在宰相之得其人，宰相既得其人然后，百度惟贞，惟今急先之务，莫如辅相之择，而以如臣者，责以辅相，臣诚恐职此而百事懈弛也。上曰，予果择相，故所以毗卿，此实出于众望之所推也。大抵我国，有异于之鲁之齐之世，而人才需用之路，不出于一国之中，故在列圣朝培养之时，犹不无才难之叹，先正宋时烈，以初未筮仕人，拟入于守令之望，许穆，以曾经佥枢之人，拟于宪长之望，此皆格外之事也。在今之世，此事非所可论，近年以来，诸道有宣召之人，两南又有南台之人，予意固有在矣。大抵用人之道，近益狭窄，其所恢拓之方，惟在卿等矫救之如何，而但古今异宜，亦当用时措之策矣。故右相，为其范世陶俗，尝于乡约一事，诚有苦心，故今方刊行《乡礼编》，而此亦难期其实效。夫有关睢、麟趾之德然后，化可以入人者深，今但以略干条件，颁之朝廷，行之乡党，而移风易俗，岂其易乎？凡今用人之规亦然，草野岩穴，虽有真个可用之士，何能猝地得来，代卿之任乎？卿其随事殚竭，以世道朝象为已任，期臻敦厚之治，好矣。济恭曰，古来良弼，皆称傅说，而傅说，一而已。其于卜相之时，必得傅说，虽不可期，试之大小，磨以岁月则自可得傅说者流矣。上曰，顾今弥纶之策，不必他求，专倚于卿等，须知此意，可也。秉模曰，如臣驽劣，实不能堪当矣。上曰，次对为之。济恭曰，此平安兵使任嵂状启也。枚举义州府尹沈晋贤牒报以为，凤城将驰通，因上年江水涨发，官兵被患，将于六七八三个月雨水连绵之时，将中江作台官兵，暂移于虎尔山处。但贵国朔望筵宴之仪，若有往来拕累，彼此无益，星飞见覆，如果两有裨益，不费周章，因行移覆前来，以备转报准行云，前所居接之地，平衍近水，致有昨秋垫没之患，则移住于高处，实是人情之固然。其在交邻之道，不当以些少之弊，有所持难，而事系边情，不敢擅便，请令庙堂，禀旨分付矣。低处被渰，欲移高处，人情固应然也。无论高处低处，皆属彼地，而况其移住，不过欲借三个月，则其在交邻之义，何可计较些少利害，而不为肯许乎？依驰通许施之意，分付湾尹，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，今番使行赍来礼部咨文中，有赐物及方物移准，上谕使臣宴赏等事，此则以前头使行奉表称谢之意，措辞撰出，回咨又有使行与请历赍咨官趁期早送事，此则以承领之意撰出，回咨正书安宝后，定禁军骑拨，下送于湾府，使之传给凤城，以为一体转致北京之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，咨文，予未及详览，每趁岁末入去，而今番则何为早送云耶？秉模曰，为趁腊月二十日入来之意矣。上曰，预先入去之期，承文提调详问，可也。济恭曰，即见平安监司朴宗甲报备局辞缘，则枚举宣川府使赵𡹘牒呈以为，辛丑冬东林城饷谷，以籴多为弊之意，兵营论报本司，移划饷耗时，城需谷时在折米三千五百馀石，可出耗三百五十馀石，故足为本城支放修补之资矣。伊后用蓄不节，渐渐割本，以至无馀，目今城堞修补，犹属馀事，将卒支放，亦且无术。该城事势，实系时急，而区划无路，则不可不还给城饷耗，故屡次关饬，而该兵使任嵂以为，本营支放给代之前，不可还给云。其在相济之义，有难尽夺，城饷耗五百四十石内，除出三百石，以给东林城，为支放修补之资，其馀二百四十石。姑使兵营，依前取用，以为支放之需，而其不足之数，令该兵使，从长措处，并与二百四十石取用之数而料理，其可代之资，限以几年，如至于不待此谷，亦可支放之境，则以其二百四十石全数，还属为辞矣。城饷耗移属兵营，今既屡年，则兵使之为虑支放难继，给代之前，不欲出给，无足为怪。城饷渐缩之时，该府使之为虑修补无策，必欲还推兵营所属耗谷，亦无足为怪，而以臣之见，道臣既有所分排，兵营则不至全失，本邑则优有补益。营邑不当更有所争多争少，以损体貌，此后则无敢以此，更为烦报，依巡营分排，永久遵行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，即接平安监司朴宗甲报备局辞缘，则枚举孟山县监金基丰，宁远郡守徐有升，昌城府使李润章，楚山府使朴孝晋牒报以为，孟山则还谷元留仅为九百馀石，应分为九千八百四十石，而当受之民，不过八百零户，旧还所捧及田税加增者，折米为千数百石，该县尽分条折米一千五十石，以他邑全留条相换，尽分条折米三千九百石，以他邑半分条相换。宁远则还户日缩，元谷岁增，应留为六千三百三十石，而应分一万四千六百七十石，无路分排于实还户一千九百馀户，该郡尽分条折米一千石，以他邑半分条相换。昌城则实还户为三千二百五十馀户，而应分为四万五百二十馀石，而应留只为二千三百馀石，该府尽分条折米四千石，以他邑半留条相换。楚山则实还户为二千六百六十户，而应分条为四万二千九百五十石，应留条为一万五千四百馀石内，火田白征税取耗充报条为七千石，该府留库中加分条七千石内，三千石移划他邑，则庶可为渐次裒益之道为辞，而并为修成册报来矣。四邑之还户少而还谷则多，民不支堪之状，极为矜闷，依成册所报，尽分半留条互相换易之意，分付道臣，使之着意举行，无致除此弊而又生彼弊，则庶可救得切苦之民弊，以此各别申饬，恐不可已矣。上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，即见庆尚前监司李泰永所启，则以为左兵营所管华山城筑城米，即年前经纪移营于华山城而请得者也。移营之议，既已中止，而此谷则耗上加耗，见在者犹为五千馀石矣。蔚山、新宁等邑原籴甚多，而又添此谷，公无所赖，民受其弊，待秋尽数区处，以补公用，永救民瘼为辞，而批旨内，有令庙堂草记禀处之命矣。所谓筑城米，即准备华山移营之用，而移营则停止，谷物则渐敷，以致傍近邑莫大之民弊，此甚可闷。山城既有饷谷则筑城米之有无，无甚关系，待秋尽数区处，以除民弊，实合事宜，以此分付道臣，区处后待状闻来到，知其数爻然后，以补某处公用之意，更为禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，向见前岭伯李泰永举条，则闻庆谷之移送于鸟岭山城云者，骤闻亦似便好，而更究其实则语甚糢糊，臣不敢指一禀处矣。上曰，其举条文义，颇不了然，且其时筵说，亦当张皇，故使前岭伯，构草以送堂后矣。及其登览，亦不分明矣。伊时庙堂，何以行会乎？公辙曰，未及禀处，故不为行会矣。上曰，前岭伯许，更为详问，可也。上曰，仁政必自经界始，壬子水灾后，岭南民结白征之弊，岂不可矜乎？此予所以夙夜忧虑，不能暂弛者也。闻前岭伯言，新起田畓减等后，民亦愿耕云，此未知如何，而大抵沿江一带被灾处，一望无际云，闻甚闷然矣。济恭曰，此乃洛东江水道变改之致矣。为道臣者，仰体轸念之盛意，似当有料量矣。济恭曰，即见司译都提调金履素所启批旨内，初非移咨防塞之事也。其许其靳，亦不必更费往复，揆以国体与事面，十分正大，自来行银参，通同充包事，令庙堂一依初下酌定斤数，成给事目后，草记事，命下矣。原初以参为包，参贵之故，包以银充，到今银路极贵，则复以国中所种之参，使之充包，其名既正，其事两便，群议佥同之后，不必更有所持疑，至如酌定斤数，询及译院解事诸员，则皆以为百斤则似少，二百斤则似多，折衷为一百五十斤，似为适中云。依此施行无妨，且参价定给，无至太重然后，庶可无弊，亦足有补云矣。使有司堂上，撰成节目后，更为禀处之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，参包则名正事便，故圣教之下，臣亦赞成，而至于回包，臣意则以为决难行之，国体之苟简，边禁之荡然，湾民之称冤，奸弊之滋长，不可以一二论，译院之人，亦有以回包之不可行为言者，渠辈之见，有所参差，亦可以知矣。更为博询而处之，何如？上曰，右相之意，何如？秉模曰，此事欲专为充包，则边法无所施，欲申严边法，则此包之意，自来如此，何必更立回包之名乎？顷于译院都提举之往复，以此意为答矣。上曰，有司堂上亦陈所见，可也。民始曰，向者司译都提调，使首译来问回包便否？故臣以此事，以事面则不察入去之包数，只计出来之物货，则边禁荡然，有损国体，以利害则徒长商贾之奸弊，未见译官之利益，于公于私，俱为不可为言矣。时秀曰，燕市物货之出来，我国银货之入送俱有定数，法意甚重，若欲回包则法无所施，恐不可遽议矣。公辙曰，此事在国体，多有不便者，边门法禁，因此而亦不无荡然之虑，恐难以一时译官辈情愿，有所轻许矣。上曰，依佥议，置之，可也。〈出举条〉上曰，此事大系国体，书状官之台职兼带，即为搜检八包，而入去时则任其多少，全不照管，及夫还渡江之后，始检回包，则安在其兼带之意乎？秉鼎曰，今初九日亲临大享时奠币瓒爵官，例以本曹参议塡差，礼仪使预差，例以礼曹参判塡差，而本曹参议李城辅在外，礼曹参判权裕有实故，敢此，仰达矣。上曰，礼曹参判、吏曹参议并许递，今日政以在京无故人差出，待下批牌招，可也。〈出举条〉上曰，堂上执礼，当以谁塡差乎？秉鼎曰，将以金祖淳为之矣。上曰，金祖淳有实病，不可为之矣。享礼举行，专系于堂上执礼，以入侍承旨申耆塡差，可也。上曰，左承旨、右承旨、左副承旨许递，与未差之代，前望单子入之，待下批牌招。〈出榻教〉上曰，亚献官，谁当为之？济恭曰，臣当为之矣。上曰，卿之筋力，能无不逮之虑否？济恭曰，臣既不大段委顿，则庙享亲祼时，岂敢不周旋于骏奔之列乎？上曰，卿八十之年，能行献官之事，可谓吉祥善兆矣。念昔先朝乙酉四月，亲行夏享大祭，此实出于奉先之圣孝，而倚欤康宁之福，至今仰想矣。济恭曰，今番牙山漕船之臭载，实不成说，道里绝远之岭、湖税船，皆阅险利涉，而此不过二日程，如是致败，甚至被渰，多为七名云，诚为惊骇矣。上曰，此亦国纲之攸关，何以则可以变通此弊乎？民始曰，此必是船楫不善造之致矣。上曰，地方官谁乎？民始曰，是南阳之界，而或云华城之境矣。上曰，右相亦有所奏乎？秉模曰，《明义》一部，即我东之《春秋》，而前后阐扬之方，亦且至矣尽矣。乱逆之源流，惩讨之本末，了如指掌，布在耳目，虽愚夫愚妇之微，庶几言下即解，觉斯不迷，而岁月浸远，堤防渐坏，一种觊觎之徒，暗售诪张之计，以为此间可投，此隙可抵，跳踉踯躅，将至莫可遏之境，昨冬处分，亶出于生道杀人之深忧远图，凡在血气之伦，孰不思感激悚动？偕底大道，而李明渊之疏，闯然又出，一篇旨意，无非诡秘，而隐然以阐明义理，全保世臣之苦心至意，而归之一时过举中出来，其为隐忧深虑，不啻有倍于临门处分前跳踉踯躅之时也。臣于其时，随诸大臣联箚，竟未蒙允，臣之所忧，非为一明渊。窃恐以明渊为口实，煽倡狂惑者，皆自托以明渊，实无可罪。故圣明不加之罪云尔，则肿毒之既溃旋脓，原燎之乍扑还炽，其势则然，曷若防之于未甚脓未甚炽，以卒生道杀人之盛德大惠乎？伏愿深轸圣虑，亟降处分，凡于阐发义理之道，讲之又讲，明之又明，前后丝纶与筵席辞教之属于讲明义理处，特命续编一书，永作我国家亿万年洪璧大训，则如臣驽劣，亦可以对扬休烈，作为借手之地，并愿留意焉。上曰，不允。李明渊事，尚不出场，极可闷也，岂可置之非人非鬼之间乎？特以闹端之未定，姑且忍之，从近当有区处，使渠得以措躬矣。〈出举条〉秉模曰，伏承圣教，臣不胜忧慨之至，渠之所犯，实合罔赦，伏望亟赐处分焉。上曰，予岂于李明渊，有所顾藉而然耶？自有所见于其间，故以尚未出场为闷矣。明渊之疏，以其上段观之，谓之斥成、郑则，可也。谓之扶之则不可，既曰斥之而以此成罪，岂十分稳当乎？此与柳星汉事，略相似，今若罪之则渠必曰渠心本不如此，然而罪之，决非平允之道，予所以靳持者此也。至如郑好仁则自来好人，而既有年位，又有地处，予所顾念，岂明渊之比，而有所干犯，当断即断，今于一明渊，予何必一向相持乎？大抵自古国家，皆有宗戚，而宗亲则摈斥之徒，视同奇货，酿成变怪，至于戚里，则与国同休戚之故，无此患矣。今之戚里，反若古之宗亲，此所以成德雨、郑好仁，相继而出也。予为是惕然而思，凛然而惧，不得已而有昨冬临门之举，而兼欲使近来耳目，咸知逆狱之外，尚有帐前亲问之例也。亦尝以此，仰告于慈宫曰，若无此辈，可以全保外戚，惟予此心，可贯金石，苟有一毫关系于所执处，则宁或有挠改之理乎？李明渊之为人，自来狂妄，既不严于防范，又欲清浊无失，且其文体，好为别格，昨春疏中所云前阻金汤，傍无玉笋等语，亦其伎俩，卿之所请，如其可从，则初何必靳兪乎？若其除职，必不行公，如不行公，又当禁推。禁推之后，渠当纳供，以为自明之阶矣。济恭曰，右相所言，即或窜或配之请也，岂为禁推纳供而有此奏乎？秉模曰，殿下以李明渊，归之狂妄之科，置之阳明之界，臣恐此非至当之圣教也。李明渊疏语，极其阴险诡秘，不可以狂妄论之矣。臣等于昨冬处分之时，传教之外，伏闻缕缕辞教，则若曰，名以大义而人既斥之，则只当言下逊谢而已。必欲角胜而有若树立者，此所以为罪也。如是谆谆之教，可泣豚鱼，可感木石，故臣与僚相相谓曰，今此圣教，大中至正无过不及，大臣法官，若或过为争执于酌处之命，则反非所以对扬盛德之意也。相与钦诵而退，人之良知，无甚异同，明渊之忽地此疏，岂非常情之外乎？即降处分，俾即出场，断不可已矣。上曰，虽今日欲为出场，自可有出场之道矣。秉模曰，广开言路，圣世美政也。非有罔赦之干犯，则未或以言而罪之，是其意，岂谓言言皆是，诚恐罪其不是者，则并与是者而将有杜口之虑也。近年以来，以言获罪，久未疏释者，间多有之，至如李安默疏中句语，亦有箚着于臣身云，而语有不审，事没指的，故臣于其时，不为论辨，且其被谴，非由于臣，而今于阅数岁之后，适以是职登筵矣。窃附前辈故事，敢此仰达。伏愿深留圣意，亟命宥还，其他未蒙叙者，亦并收叙，以光恢荡之德，区区之望也。上曰，卿心则可谅，卿言难从矣。〈出举条〉上曰，以言获罪人中李义弼，则犹有可恕，而若李安默，其时疏语，虽未尽记，而此乃论斥重臣之疏也。予岂为此重臣，有此靳持平？盖出于为世道深长虑也。至于赵镇井，则得免反坐之律，于渠幸耳，何可举论于收叙乎？卿之重入鼎席，先以李安默为言者，可见卿之度量，而卿以箚着自已之事，有此敷奏，尚属于私边，予则为镇世道，不能允可者即公也。大凡私不胜公，卿言不可听施矣。秉模曰，臣之于李安默，有何德之之事，而如是恳恳乎？此非私也，乃朝廷之公议也。本事又不大段，未承兪音，则臣之退归宾厅，羞见卿宰之面矣。上曰，卿言过矣。前日金奉朝贺辞陛时，以此人事，不啻重言复言，而予犹靳许则岂于卿言而即施乎？予于朴长卨，亦已赐宥，可以阔狭之事则阔狭无难，而此则断不可宥矣。教济恭曰，右相此言，卿谓如何？济恭曰，以自已有嫌之人，登筵先奏者，即欲法古人之事也。秉模曰，此实公议之所在，故臣果仰达，而左相之言则归臣于依仿古人之举，臣诚为之慨然矣。济恭曰，古训曰，见贤思齐，依仿古人，亦岂不好乎？虽然臣亦率尔而发此言矣。命书榻教曰，前大司宪李义弼叙用。又命书榻教曰，政官牌招开政。又命书榻教曰，当该政官，政厅进去承旨，并从重推考。上教履乔曰，何为不进于悬吐所而入来乎？命书传教曰，玉堂番次苟艰，在外及未肃拜内阁仕进人并许递，前望单子入之，待下批牌招，推移入直。又命书榻教曰，筵席附耳呫嗫之状，极为可骇，副校理尹益烈，先递差后禁推。上教义荣曰，司谒之所传，当书传曰，而外此则皆当以榻教书出，何不依此为之，每于传教、榻教，不为详审书之乎？上曰，今日即雩祀坛虔享之日，而一年之雨旸丰歉，系予之诚不诚，故昨夜坐待坛享礼毕，仍又行礼于真殿，今既日晩，诸宰如无紧关所奏，姑为退去，以待后日登对，可也。济恭等退出，贞运进前奏李明渊事，才发端。上曰，大臣尚不得请之事，何为发端也？此不过弥缝妆撰之计，极为无实矣。仍命退，贞运退出。上曰，初八日夏享大祭出宫，初九日还宫时门路，弘化门为之。〈出榻教〉又命书榻教曰，今夜受誓戒，明政门为之。仍命退，承史以次退出。
4月2日
编辑行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李益运〈坐〉。右承旨李肇源〈坐直〉。左副承旨李泰永〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨金达淳〈奉命在外〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书许栮仕。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○午时，日晕，白虹贯日。
○李益运启曰，明日经筵，取禀。传曰，停。
○李肇源启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李肇源启曰，大司宪、执义未差，掌令洪彦燮、李益洙，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李泰永启曰，行大护军宋焕箕处，遣承宣偕来事，命下矣。何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。
○传于李益运曰，左承旨入侍。
○传于李肇源曰，右承旨入侍。
○传于李泰永曰，左副承旨入侍。
○传于李海愚曰，右副承旨入侍。
○传于李海愚曰，同副承旨入侍。
○有政。吏批，判书李秉鼎进，参判徐迈修进，参议蔡弘远式暇，行都承旨洪明浩进。以李贞运为执义，金孝真为司谏，权心彦为掌令，曺喜有为献纳，闵命爀、申溆为正言，李羲甲为校理，朴锺淳、李基让为副校理，尹序东为修撰，洪秀晩为副修撰，洪周万为知敦宁，赵镇宽为礼曹参判，金履翼为左尹，宋征一为司艺，韩光烈为直讲，郑致绥为司宰主簿，李永夏为济用主簿，尹彝铉为穆陵参奉。
○兵批，判书权𫀤病，参判李祖承病，参议睦万中入直进，参知李景溟病，右副承旨李海愚进，大护军郑存中，护军李义弼、权裕、李鼎揆，副护军李敬五、尹行颐、李日运、李城辅、李运昌，副司直崔烜、李益洙、金熙采、韩光植，副司果李显默、金骥灿、郑彦仁并单付。
○禁府堂上前望单子入之，判义禁金文淳，知义禁李祖源、金载瓒，同义禁徐迈修落点。
○领议政洪乐性箚曰，伏以臣即闻云观之报，知有虹异，不胜惊恐，际玆伏奉传教下者，责躬之诚，求言之实，洋溢于十行之间，庄诵钦仰，倍切感激。噫，当此朝象清明百度惟贞之日，不宜有阴沴之灾，而是何纯阳之月，有此贯日之虹也？仁天警告，必不虚生，则未知清明者犹有未尽，惟贞者犹或有阙欤？以臣空疏，虽在聪明强壮之时，犹未识世道之何如，时务之何如。况此八耋衰耗之年，癃疾沈痼之馀，身上之饥饱寒煖，犹未能自知，席间之坐卧起居，犹不能自办，则朝廷之事，民国之务，岂能知何者得而何者失哉？臣于是，虽欲强进勉戒之言，消弭之策，诚末由也已。第伏念于今日为圣德之累，朝廷之失者，莫有如臣之当退不退，蹲冒匪据也。有国之重，莫如置相，相职之重，尤莫如元辅，元辅非其人，而能上弼君德，下安民生，消灾异而致福祥者，臣未之闻也。故曰官不必备，惟其人，非其人而充其官，反不若阙其官而不备也。周官之垂训，岂无以哉？今臣之任元辅者，诚非其人也。矧且荒耄昏缀，长淹床笫，庙堂之𬣙谟，军国之簿书，人材之进退，民生之荣悴，漠然都不省识，则使臣一日冒居，有一日之忧，二日冒居，有二日之忧，而淟涊盘礴者，于今五载矣。有识之忧叹，同朝之讥笑，一国之嗤骂，固无可言，而虽令臣昏迷奄奄之中，时自点检，其瘝旷之忧惧，尸素之羞耻，犹属已私，抛置一边，而念到国事之缘臣乖错，朝体之缘臣隳坏，未尝不魂悸梦愕，背汗体栗，蹙蹙若穷人之无所归矣。窃惟殿下之于臣，若慈父之怜保弱子也。天地之覆，遍于臣身，雨露之泽，私于臣身，轸念癃笃之状，屡降优异之恩，至赐长暇，俾便调息，得保残喘，获免颠仆，今臣之生，皆圣上之赐也。臣之感颂攒祝之情，虽东海之深，不足以喩其深也。然殿下何独不念？臣见带之职之所关甚重，而任其虚縻，靳其一递，以至此招灾致异也。今欲修省而进圣德，淬砺而治朝政，则都无如退微臣而卜贤德，此非臣强自引咎，随例塞责者也。倘殿下问于左右大夫国人，则必莫不以臣之言，谓自知之明，而亦莫不谓转灾为祥之第一策也。恐惧战栗之极，玆敢疾声号吁。伏乞圣明，亟赐斥退，以答天谴，以幸国事，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿之自引过矣，在卿何若是乎？大抵侧身之道，惟在自省，岂可诿非于卿等？且况由予否德，不能底豫于上，此时卿等，政宜辅予不逮处，以求其转灾为祥之策，卿须安心视事。仍传曰，此批答，遣史官，传谕。
○右议政李秉模箚曰，伏以臣昨于前席，悉暴衷恳，未蒙体谅，遂敢以寂寥数语，反复仰陈，而人微言轻，一例靳允，满心惶愧，无面对人，筵退未久，又有李明渊馆职特除之命矣。臣之拙辞，不但不槪于圣心，大圣人中和之体用，缘臣一言，反有此未中节之举，一则臣罪，二则臣罪。明渊之所以为罪，所以为隐忧，臣既竭言仰对于谆谆圣教之下，更无可陈之说，而被讨者至蒙恩除，讨之者之早获斥免，国体则然，且臣累疏陈暴，登筵冒恳，莫非衷情之所流出。伏乞圣明，亟赐矜谅，回授才德可堪之贤，以幸国事，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。昨筵两件事之一例靳允，宁或轻视卿言而然者，卿所谓无面对人云云，过矣。其中李明渊之点下前望，意在于出场，亦岂缘卿一言，为此相反之举也？况以欲即除官后置对，俾暴渠情，先有设言于卿者，卿须安心视事，勿复深引。仍传曰，此批答，遣史官传谕于右议政。
○应教韩用铎，副应教朴载淳，校理尹悌东，副修撰李翊模箚曰，伏以今此虹贯之异，又何为以作也？灾不虚生，如期而至，云观之报，式岁斯告，臣等伏未知圣明之世，有何阙失，而仁天之警告，若是谆复耶？呜呼，殿下凡遇灾异，一念警惕，昨岁责躬之教，求助之诚，有足以上格天心，转灾为祥，而曾未几何。又此叠见，苟使我殿下，实心警惧，实心修省，如殷宗之桑谷，周宣之云汉，则庶可以转否为泰，回谴作豫，而不先不后，年年此异。辄在四月之交，上之所以警省，下之所以勉戒者，徒归于一场文具而已。今殿下若于今者，不有大警动大振作，以实心行实政，则又将如昨岁而止矣。噫，此岂非懔然而可畏也哉？臣等窃覸殿下聪明睿智，卓越百王，文理密察，摠揽万机，数纪临御，一心图治，时政之得失，无不周知，群下之情伪，无不洞见。中仄不遑，所其无逸则是宜天心孚于上，人情格于下，升平之休，指日可期，而其奈治不从欲，成效漠然。民生之困瘁，莫此时若也，朝廷之恬嬉，莫此时若也。三代之至治，已矣无望，汉唐之少康，亦云难及，则以我殿下求治之心，安得无中朝而发叹者乎？以若时象，以若世道，虽欲仰答天谴，挽回一世，殆若却步而求前，以此言之，变异之洊发，固其宜也，而天戒之若是申申者，是岂非以我殿下益警益修，一见再见而不知止者乎？古人有言曰，无灾异者国恒亡。然则今之此灾，安知非转危为安之一大机会乎？臣等窃以谓目今可忧者非一，而若举其大者，则义理之渐晦也，言路之否塞也，侈风之益盛也，纪纲之不振也，何谓义理之渐晦也？呜呼，《明义》一部，即我东《麟经》也。人类而别于禽兽，冠裳而免于夷狄者，赖有此书在耳。如日中天，妇孺皆知，而挽近以来，大义漫漶，堤防渐坏，人心有陷溺之忧，世道无底定之期。此我殿下所以有昨冬临门处分，磊落严正，有辞万世而时日未久，有闯呈悖疏，疑乱大防者，而常刑未加，除旨还降，设鞫之请，听之愈邈，置对之举，视若轻囚，如是而欲求义理之明，则益见其日就晦塞，而将无可阐之日矣，何谓言路之否塞？惩讨二字，有国之第一关系，而今则不然。三司之启草，纸上之生毛久矣。王章久屈，乱本未拔，国势依旧岌嶪，民彝日渐斁塞，此虽诸臣不诚之罪，而乃殿下有以启之也。虽以近日言之，言官久旷，台厅长锁，或乍除旋递者有之。故点在外者有之，殆同𫍙𫍙之拒人，此亦殿下之先为不诚，以道群下也，此岂非大可慨然者乎？外此谠直之言，尚矣无论，官师之箴，漠乎未闻，金人三缄，举作便身之计，仗马一鸣，莫效补阙之诚。此虽诸臣媕婀巽软之致，而苟使殿下，诚心求言，诚心容谏，则言路之否塞，岂至于是？而诚恐殿下或欠于以诚求之，故下之所以应之者如是也，何谓侈风之益盛也？我殿下临御以后，克尚俭德，痛禁侈习，屡发丝纶，遍谕坊曲，是宜上好下甚，风行草偃，而挽近以来，痼习莫医，俗尚益渝，无人不奢，无家不侈，生财有限而尾闾之泄不已。游食日众而甁罂之畜渐涸，朱门之酒肉为臭，蔀屋之寒暑兴𭉊，饬教频降而廉谨之吏无闻，绣衣相踵而贪黩之风不戢，此莫非一侈字中出来者也。虽以近日一事言之，禁髢之令，何等申严，而仄闻近日所谓娘子䯻及簪珥之费，亦至于数百金之多，以此言之，诸般侈弊，推以可知，此岂非大可忧者乎？何谓纪纲之不振也？夫纪纲者，所以维持上下，导厉民俗，而不可一日无者也。纪纲一坏而何以望百度之惟贞乎？试以朝廷言之，廊庙之上，袖手模棱，未有担当向前之人，凡百猷为，徒以仰成为事，古所以君逸臣劳者，徒归虚语，虽我圣上，知周万物，范镕一世，而时或未免于下行有司之事，国体安得而尊，政谟安得而成乎？朝廷之纪纲，既如是，故百隶之怠职，匹庶之犯分皆由于是。谚有之，朝鲜之所以维持者名分，名分，即纪纲中一事也，而近来名分扫地，贵贱同臼，上下无别，以民而诬官者有之，以庶而凌嫡者有之，武以娇文，奴以叛主，诸般蔑纪犯分之事，不一而足，此岂可以细故而看之哉？其有关于世道治象也大矣。呜呼，凡此四条，为今切至之大关捩，而废瘝若是，丛脞若是，则仁天之必以干阳之灾，连加警告，安得不然？今我殿下，又下十行之纶，以求嘉言谠论，奉读以还，孰不感激，而臣等学𫍲识浅，先举四条，以为当今之要务，而若其第一源头则亶在于殿下之一心上弥纶，如欲义理之阐，则洞劈根委，如禹鼎之象奸，尧镜之照魅，如欲言路之辟则大开不讳，使惩讨夬伸，奸萌逆折，如欲侈风祛，则法夏禹之菲衣，效卫公之大布，搢绅效之，闾巷则焉。如欲纪纲之立，则董励百僚，择贤责成，申饬风宪之官，修明振刷之政，而若其万化之源，则专在于一诚字而已。宋臣所谓应天以实不以文，非斯之谓欤？且伏念殿下虹变之后，非但政令猷为不能有以仰副天心，虽于蜎渊几微之际，其所以警惕对越者，必不如遇灾求言之时。夫如是，故许多弊原，皆从是出，而臣等所谓诚之一字，即殿下自反处，苟殿下渊然而思，穆然而忧，益懋纯一之道，夬祛四条之弊，则一时氛祲，久当自消，无损于万古贞明之体。伏愿殿下，勿以人微而废其言，于是勉旃，则景星庆云，捷若影响，岂不休哉？取进止。答曰，省箚具悉。所陈，当留意矣。
○丁巳四月初二日子时，上御明政门，夏享大祭受誓戒入侍时，行左承旨李益运，右承旨李肇源，左副承旨李泰永，记事官柳远鸣，记事官金景焕，记注官金良倜，一提学郑民始，二提学沈焕之，原任直提学徐龙辅、李晩秀，原任直阁南公辙、金祖淳，检校待教沈象奎、徐有榘，待教李存秀以次侍立。上具远游冠、绛纱袍，乘舆出交泰门，教曰，承旨诣阁者，几人？益运进奏曰，臣及右承旨、左副承旨诣阁而新除承旨，姑未入来矣。出永清门，益运进奏曰，别云剑三人，以有頉未备矣。上曰，谁也？益运曰，赵宗铉，以禁府开坐进去，李敬一差祭，洪明浩，俄除都承旨矣。又曰，今日政引仪相换者，以未及肃谢，故不得入来举行云矣。上曰，虽未肃谢，使之先为举行，可也。贱臣承命出传。上曰，新差引仪之唱才，何如？赞仪进奏，可也。赞仪李惟铨进前曰，崔日运则素有唱才，而尹夔钦则臣曾未惯闻，故果未详知矣。上曰，参下中有善唱者乎？惟铨曰，别无善唱者矣。上曰，然则虽生徒，另择其最优者，荐单，明日来呈于政院，而选择之际，无敢循私，可也。至降舆所降舆，左右通礼前导至版位，赞仪唱诸享官及宗亲文武百官四拜礼，读誓文官读誓文讫，赞仪唱诸享官及宗亲文武百官四拜礼，左通礼进当版位前，跪启礼毕，仍请乘舆，上乘舆。益运进前曰，臣固知轿前奏事，万万惶悚，而若过今日则便作无用之空言，故敢达矣。敬大臣，在于九经之首，而今日宾对，右相初筵第一奏，即李明渊事也。缕缕敷奏，仰请处分，而不惟不赐开纳，俄然而有玉署除职之命，俄然而有金吾置对之教，未免为苟且弥缝之归。此岂不有欠于敬大臣之义？亦岂不为圣德之累乎？况殿下以不治治之，指示可生之路，使之自拔于人鬼关头，则在渠道理，固当感激严畏，披露心肝，自劾其疏语之悖妄，而观其草供，少无严畏自服之意，诚可谓无人心矣。渠之疏语，将以昨冬朝家至精至微大中至正之处分，归诸一场戏剧，今玆处分，如是暇豫，臣不能无憾于天地之大矣。朝筵大臣，力请处分也。殿下每以其疏语，归之狂妄之科，观渠供辞，则不可以狂妄言，明渊除职之教，特许反汗，拿问之命，亦即还收，依大臣筵奏，亟赐处分，以为正人心靖世道之地，是臣区区之望也。上曰，渠之草供，似因忙急而如是矣。肇源曰，若不赐严处分，则人心无以正矣。世道无以靖矣。益运曰，更望深留圣意，大加处分，使义理益严，公议益伸焉。上曰，置之。入永清门、交泰门还内，诸臣以次退出。
○丁巳四月初二日卯时，上御重熙堂。同副承旨入侍时，同副承旨金达淳，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。命书传教曰，卿之上来之时，当更遣承宣偕来，曾有筵教，今则日气和畅而行役亦必不至为劳，更令承宣，谕予企卿之至意，与承宣偕即上来事，传谕于行大护军宋焕箕处，而上来时，令各该道臣，给马供馈，亦为严饬。仍命退，承史以次退出。
○丁巳四月初二日未时，上御重熙堂。右承旨入侍时，右承旨李肇源，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。命书传教曰，议谳自有体段，况捧供乎？虽值誓戒，且因促教之屡下而常格，不可不守，则既无口招之命，而捧数语口供，既捧口招则又无问目还下，更呈者违格，无异初供，而亦无难书入，后弊所在，极为骇然。昨日李明渊捧供时赴坐诸堂，一并罢职，其代，前望单子入之，过斋后如式捧供事，分付。仍命退，承史以次退出。
○丁巳四月初二日未时，上御重熙堂。左承旨、左副承旨入侍时，行左承旨李益运，左副承旨李泰永，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，俄者虹贯，承旨其果仰观耶？益运等曰，未及见之矣。教泰永曰，昨年承旨之在岭营时，亦见虹贯否？泰永曰，阴虹一时干阳，而岭南则初不著见矣。上曰，昨年则在三月耶？益运曰，昨年三月二十五日有虹变，故夏享摄仪，亦以此也。命书传教曰，云台之报异，岂胜懔惕？天灾之作于上，必因人事之失于下，何况淫虹干阳？再见于昨今年，侧身反求，倍切警惧之思，灾不虚生，专由于否德，惟今底豫之力，莫先于修省二字。减常膳求谠言，虽似涉于应文，苟由实心，即亦真个修省，其敢以应文而忽之哉？自今日减膳三日，各令论思言责之官，备尽昌言，以为答天谴修人功之一助。益运等曰，臣等于今日云观之报，已万万警心，而及登筵席，修省之教，消弭之方，蔼然于丝纶之间，臣等窃不胜钦仰庄诵，此诚转灾为祥之一大机会也。惟我殿下，学贯天人，知周万物，一政一令，动合天心，而御极二十年来，淫虹之干阳，亦已再矣。以臣等愚昧，岂敢傅会其说？指事言征，而第念灾沴之作，必有所召，臣等当以目下忧叹于中者，仰陈之矣。殿下于义理关头，极尽精微，大公至正，使后之具眼者见之，雍容暇豫之中，自有衮钺之森严，而每以不治治之，不欲明示好恶也。故人心易惑，国论未定，有识之忧叹，厥惟久矣。今以李明渊事言之，悖疏之后，声讨方张，一味容贷，始也除职，终焉置对，必欲使自拔于人鬼关者，刑政已极失当。乃至于大僚之陈箚自引，殿下之于敬待大臣，不可谓诚矣。言路开闭，关国家之兴替，寻常廷绅，有一善言。虽十数年之久，记有渊衷，辄赐华褒，而祗缘事涉惩讨，则务欲漫漶，自李明渊事后，两司点下，多是绝岛远塞之人，台厅长锁，言路不开，以至于设禁而箝之，此何异于𫍙𫍙之拒人也？殿下之乐闻昌言，亦不可谓诚矣。殿下于忠逆之分，洞然明烛，而或以私掩公，一例容忍，妖贼之诬莫辨，堤防日坏，民彝渐斁，此莫非殿下于诚字上，犹有所未尽底工夫也。今奉圣教有曰，苟由实心，即亦真个修省，至令论思言责之官，备陈昌言，大哉王言，天心之底豫，当在于转移之间，而禁令不收则昌言不至，昌言不至则天灾难弭。伏愿继自今益勉懋实之政，俾有来谏之效，前后设禁，一并收还，臣等区区之望也。上曰，卿等之言是矣，当留意矣。〈出举条〉命书榻教曰，同义禁李汉丰许递。命书传教曰，既有求言之教，三司在外及未肃拜人员并许递，政官牌招开政，待下批牌招察任。仍命退，承史以次退出。
4月3日
编辑行都承旨洪明浩〈坐〉。左承旨宋铨〈坐直〉。右承旨李肇源〈坐〉。左副承旨李泰永〈坐〉。右副承旨金启洛〈坐直〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书许栮〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李肇源，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○李泰永启曰，明日经筵，取禀。传曰，停。
○李海愚启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、传旨未下未署经外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李肇源启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于洪明浩曰，诸承旨持公事入侍。
○李海愚启曰，大司宪未差，掌令权心彦、洪彦燮，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义李贞运，疏批未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于李泰永曰，右副承旨入侍。
○传于李肇源曰，左承旨、同副承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，宋铨、金启洛落点。
○李海愚启曰，即者义禁府都事来言，姑放罪人郑文在，查启回启事，命下，而判义禁金文淳未肃拜，次堂例不得举行云，判义禁金文淳，即为牌招，以为举行之地，何如？传曰，更思在前皆体谅矣，许递。前望单子入之，待下批牌招察任。
○判义禁前望单子入之，洪良浩落点。
○李海愚启曰，判义禁洪良浩牌不进推考传旨，今方捧入，而姑放罪人郑文在，查启回启事，命下之后，如是违牌，事甚未安，更即牌招，以为举行之地，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○判义禁前望单子入之，洪檍落点。
○李海愚启曰，判义禁洪檍牌不进推考传旨，今方捧入，而姑放罪人郑文在，查启回启事，命下之后，如是违牌，事甚未安，更即牌招，以为举行之地，何如？传曰，允。
○备边司荐望，以徐龙辅为开城留守。
○李泰永启曰，开城留守，当日辞朝事，命下矣。新除授留守徐龙辅，身病猝重，舁到朝房，终不入肃，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，虽有身病，久当得差，而太常图式编辑与仪轨校正之役，俱有所重，难付之生手，仍任诸司前职，更令庙堂，即为议荐，今日政下批，仍令明日交龟于城外到任。
○备边司荐望，以黄昇源为开城留守。
○传于李肇源曰，修省之时，当勉自强之道，再明次对，既行于大昨，初十日次对，进定于明日。
○李肇源启曰，明日次对，两司当为进参，除在外、未署经外，未肃拜呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。
○以大司谏柳焵牌不进推考传旨，传于李海愚曰，求言之时，岂可违牌？设有情势，并与上疏而不为，事体所在，亦为未安矣，从重推考。
○以司谏金孝真，正言申溆，副校理朴锺淳，修撰尹序东牌不进罢职传旨，传于李海愚曰，只谁。
○有政。吏批，判书李秉鼎进，参判徐迈修进，参议蔡弘远式暇，右副承旨李泰永进。以沈兴永为修撰，金文淳为判尹，金载瓒为社稷提调，沈焕之为内医提调，李晩秀为奉常提调，徐迈修为尚衣提调，申光履为造纸提调，朴润文为校检，郑云五为武烈祠参奉，开城留守单徐龙辅。
○以司谏金孝真，正言申溆牌不进罢职传旨，传于李海愚曰，求言之时，何敢违牌乎？递差，其代，今日政差出。
○吏批，再政。以郑观辉为司谏，吕骏永为正言。
○兵批，判书权𫀤病，参判李祖承入直进，参议睦万中病，参知李景溟病，右承旨李肇源进，护军洪义荣、李益运、洪仁浩，副护军金达淳，司直尹益烈，司果兪汉敦。
○宋铨启曰，司谏郑观辉，既在阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考警责，何如？传曰，允。
○李泰永，以吏曹言启曰，吏房承旨相避，非启请，则法不得检拟于政望，而昨日政新除授弘文馆校理李羲甲，与吏房承旨李泰永，父子相避，而蒙然照拟，至蒙恩点，今因自引之章，始乃觉得，臣等不察之失，诚万万惶恐，而弘文馆校理李羲甲望筒，勿施，何如？传曰，允。
○李泰永，以吏曹言启曰，尚瑞院副直长高万说呈状内，矣身宿病添剧，症形危恶，时月之内，实无供仕之望，即为入启递改云，身病既如是沈笃，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。
○李肇源，以兵曹言启曰，即伏见全罗兵使申鸿周状启，则道内各邑束伍军兵，各其官门，一依正操例聚点后，一一廉察，则器械服色之渝弊，战马军额之略干未及充伍者，邑邑有之，故斯速塡充修缮，俾责来效之意，更加严饬云矣。官镇门聚点，既以正操设行，则执頉各邑事，当从轻重论列，而泛称邑邑有之，循例状闻者，揆以戎政，极涉疏忽，该帅臣，从重推考，常时不能申饬之各该镇营将，一体从重推考，何如？传曰，允。
○左议政蔡济恭箚曰，伏以青台之报，又何为而至也？凡天象之失其度，皆属为灾，况以太阳之尊，为淫虹所侵凌乎？一之已愕，况昨今年荐有之乎？灾若虚生则已，不然，其懔然惊恐，莫甚于此矣。十行责躬之教，丁宁恻怛，有足以孚格天心，感泣臣邻，高高仁爱之心，庶几其回谴为悦？反灾为祥，臣不胜钦仰颙祝之至，虽然天人本无二致，孝子之事其父也。或值父心不豫，谴责随加，则为其子者，不遑宁处，自引罪过，以回父心，固为善事父者，而曷若平昔战兢，事事殚诚，初不至不豫之为哉？洪惟我圣上勤学勤政，丙夜不寝，未尝一刻弛心者，罔非事我上帝，以故上帝所以报之于殿下者，昌以炽矣。今忽以可惊可愕之灾，重出而叠视之者，厥逌何在？噫嘻，此无他，殿下不择相之过也。有国兴替，亶在辅相，而乃以如臣之少不犹人。今又望八耗愦之物，置之相府，经岁经年，惟以备员为主，不思所以区处之道，惟其如是。故明义之湮晦日甚而阐明不得，朝象之标榜可恶而董饬不得，士夫之不识廉愧，惟知承望投合者，斥去不得，不识名检。惟知居官肥己者，澄清不得，若此类，不可殚举。譬之于人，心腹若有疾则肢体发肤，无不因是而作痛，辅相，即国之心腹，辅相既不得其人，则百千万事之皆受其病，其理固应如此。昔唐之蓝田丞，漫不知何事，犹且谚数慢必称，况以堂堂千乘之相，其漫不知也，无异于丞哉丞哉，而今之相三字，入于谚数慢之中，久矣。臣之惭愧欲死，姑无论，其贻累于圣明之治，果何如也？以是言之，上天之视警于殿下者，决知其不在他矣。此非臣急于辞巽而故为此言也，又非臣学得傅会而自斥臣身也。求之事理而既甚明著，稽之故事而亦有策免，殿下若涣然发号，斥退如臣之百无能者，改卜贤德，则其实心实政之仰慰上帝之心，未必不百胜于减损常膳，殿下何惜而不为此乎？伏枕悸懔，敢控由中之恳。伏乞亟降明命，削臣职名，以幸国事，以安私分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。和气致祥，反于是则为沴，心和气和，人人皆然然后，天地之和始应焉，和之时义大矣哉？昨日忽有阴氛翳晕，乃敢侵干于太阳，惊恐竦惕，历宵不敢弛，唯今消弭之方，顾不在于调剂五味，太和利贞乎？予以是自励，亦望卿等之赞赞衰哉？箚中引义过矣，安心勿辞视事。仍传曰，此批答，遣史官传谕。
○执义李贞运疏曰，伏以臣于昨夕，随馆中诸僚，应旨陈箚，箚未及彻，宪职移除之命，忽下于在公之际，顾臣自来情踪，宁有复厕台端之望，而禁中违召，分义是惧，冒没暂肃，而微谅未全，中心有愧，何敢以职自居，以言为责，而一馆之署名，未得联附，十行之求言，非比备例。臣虽至愚，区区一得之见，妄自谓爝火之裨阳，刍荛之益圣，岂忍容泯默，以添孤负之罪也？噫嘻，天之仁爱我殿下，吁亦至矣。去冬雷异之变，殿下以恐惧修省之念，涣发德音，广开言路，自其后今为七个朔，君臣上下，依旧恬憘，义理堤防，一任打乖，且以少康之岁，民忧国计，无甚遑急。廊庙而寂无𬣙谟之辰告，台阁而未闻謇谔之日陈，乃者妖虹干阳之变，又若昨年今时之为矣。于是乎圣心警动，辞旨恳恻，减膳来言，不以文具而废之，命备耳目之官，要开聪明之路。惟我殿下，一心对越，日夕乾乾，虽有茅宫薰殿之庆星景云，常若殷宗、宋景之侧身修德，而若其董饬群工，勉进昌言者，则苟非上天之降灾，安有今日之动念乎？昨今来左右承弼之地，论事言议之臣，竭心殚虑，随见尽言，衮职遗阙，思所补之，时政得失，思所规之。第以如臣辈不忠不诚，难保其以实不以文，而噫，实固美且善矣，而文亦不可忽者，盖存心省躬之为实也，发号施令之为文也。今殿下之存心于幽独之地，省躬于赫监之天者，回灾为祥，自是一转移间事耳。古人所谓君心为万化之本者此也。臣愚死罪则涓蠖幽潜之中，如何为警惕之实，如何为消弭之实？乃殿下方寸上工夫耳，群臣百姓，安得以知之？其所以得知者，惟在发号施令之为得当也。敢问殿下近日动静云为之形于发施者，果能文副于实，若木之华而有其实者乎？噫，我圣上二十一年对天育物之治，范世陶俗之化，语其本则明义理三字而已。一部义理之书，为大禹之魅鼎，为夫子之《麟经》，为中天之日，为昏衢之烛。巩固邦命之在于是，全保世臣之在于是，苦心至诚，仁至义尽，为殿下臣者，不分彝伦之叙斁，或忽胆目之明张，则人为鬼矣，华为夷矣。噫，彼一种阴邪之徒，投间抵隙，疑乱群听，荧惑一世，霜冰之忧，驯致纯阴，䗖𬟽之灾，遂犯太阳。今日之虹变，即前年之天警，而人事之所由召者则乾断之不能廓挥，奸萌之任其潜长，而干阳之变怪，渐不可长，世道之贻害，容有其极？此臣所以汲汲于义理之大堤防而为第一言者也。噫，春徂夏届，暖气薰𩙪，今其时哉？近者风气过冷，日候多阴，不待灾异之来，已著忧惧之象，傅会之说，虽未可信，天人之际，亦自可畏。人君之聪明明畏，苟不能格于上下而通于神明，则谪见于天者理也。殿下之聪明，付之于耳目，而耳目之官，存其名而蔑其实者，非细忧也。宪长之极一代选，所以重其任也，惟其选极而任重也。故叨是职者，率皆逡巡而不敢膺命，清朝之尚廉义者，虽不是异事，言地百责，专靠长官，而长官之任，还作虚衔，乃若诸台之具位，除非陪班之侍臣，不过署经之备员而已。或当难处之会，前望特点，多在元在外有情势之类，不然则如臣庸愦无知觉者，猥厕于其间，如是而何以广自天之聪明乎？人主之代天行令，便一天也。自天之明畏，谓人君之威罚，威罚之不明，盖由于阳不足而阴有胜之故也。我殿下至诚恻怛之仁化，含垢藏疾，务欲全安，苟系无知妄作微眚薄过，则簪履之收录，亦或然也。间有关系至重，罪犯难贳者，不有公议，辄烦恩点，刑政倒置，听闻骇惑，如是而何以明自天之明畏乎？天聪明天明畏不得其正，而安知不为灾咎之祟乎？噫，殿下之使之言之者，欲闻之也，欲闻之者，将行之也。闻其言而无所行，则反不如无言之为愈，此谓文具中文具之为病者也。若臣庸庸碌碌之说，虽不足择，诸臣多少之言，岂其中全无一取者耶？诚愿圣上，痛加澄省，大视奋厉，先将遇灾后所陈章疏，凡系君德朝政民计，可合商量者，许令杂议施行，而无使丁宁敷心之谕，归于空言焉。呜呼，朝廷庶事，其緖有万，当务非一，而义理之阐明莫急，言路之恢张为次，此臣所以终始惓惓者也。若其守令之慎择，为安民之本，为惩贪之道，而善地腴窠，或涉为人而择官，残邑败局，只劳特教而换差。此其弊，非今斯今，而人才有大小，邑治有剧易，量其才而授其任，惟在鉴别之明而公也。此亦非一时任铨者，临窠而应猝者也。古者良吏之以治理著者，有殿柱帖，臣谓略仿此法，别选才优政著几许人，无论文荫武，录之记帖，若遇大地巨州之难其人者，则凭作照拟之资，因为奖拔之阶则宜矣。惟在朝家之商量，臣何敢自信愚见乎？向于大臣箚批，以足食有所教者。噫，我国贫国也。上下公私之遑遑汲汲，朝不谋夕者，政坐食不足耳。由是廉耻丧贪污兴，使无辜小民，罹其虐害，在平世，犹可说也脱有缓急，无食而将何以有兵乎？民食之源，在于田野之辟，而升平已久，生齿甚繁，山野原隰，片土不陈，务农勤耕，不令自劝，而臣之愚见，奢侈之害，最为蟊食之贼也。宫室衣服饮食之为三妖而甚于天灾者，有识之恒言也。卿大夫之侈靡相尚，士庶人之分数太滥，莫有甚于近。第宅间架之定限，衣章制度之有分，自有典宪，而今若别为新令而禁之，则未见成效，反归骚挠。虽不可轻议，而向者本营属之禁縀衣禁貂尾者，大为贫穷武士纾力之惠，臣意则不特本营为然。各军门曁搢绅从宦者，亦仿此例，务从俭约，可也。禁䯻以后，贫家婚姻之费，几乎十减四五，而所谓娘子䯻云者，尚不免侈华之归，其所实费之为几何？屑不敢陈，而大抵髢直踊贵，反有过于昔年加䯻之时，使我圣上，为生民祛痼瘼之苦心，未有明效，臣实痛之。既有戴首之具则娘子之有无，无所关于女仪妇饰，亦令庙堂，更商而变通，宜矣。人才之搜访于科举之外者，允合于古盛时野无遗贤之意，甚盛甚盛。第念诸道所举之若经学若行谊者，多蒙宣召而授职，盖深乡穷居之人，不娴于筵席奏对，荐章登名之士，率多老病而难于登道者，一命除授之后，罢归田里，竟无收用之实。且如岭、湖二南台，当初命除，差异于抄选之法，而以名贤后裔，取其才行，为进用之地者也。二台者，俱以职名之逾分，不肯乘驲，士之所自好而自守者，无怪其如此也。臣谓不必虚縻，以飭令上来，以备谘问，仍试内外合试之官，抑为收揽人才之道也。凡臣所言，无一新奇，徒犯渎扰，倘不以人微而废之，亦不以常谈而忽之，则臣之幸也荣也。念臣方以台地之多旷，言路之当辟为辞，则既肃之后，宜不敢更事控免，而难冒之势，自有所守，天牌之下，末由趋承，傲慢之罪，无所自逃。伏乞圣慈，亟命镌削臣职名，仍降邮罚，以安私分，以严公宪，不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。诸条所陈，当留意矣。尔其勿辞察职。
○校理李羲甲疏曰，伏以臣庸𫘤愚蒙，固不敢以论思自居，而适值遇灾修省之时，除旨勿降，庚牌随临，不敢逡巡张遑肃命，而第臣父左副承旨臣泰永，方察吏房之事，揆以铨格，初不可以臣，照拟于官职之望矣。臣昧例出肃，晩始觉悟，进退郞当，惶愧冞切，至于春秋兼衔之在法当递，亦不暇论，玆敢略陈短章，仰渎崇严。伏乞亟命选部，将臣检拟之望，划即勿施，以重公格，仍治臣蒙然叩谢之罪，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。
○副校理李基让疏曰，伏以昨年三月之二十有五日，有虹贯日，今年四月之二日，虹又如之，以今比昨，月差一而日差六。然岁将闰矣，今之四月，昨之三月也，则是周岁而复矣。我殿下平日跻敬之学，享心之德，勤身恤民之治，姑不暇言。即近日遇灾修省之诚，亦足以消异致祥，奈之何灾沴之作，后先相印若有期也？今之言者，动辄引时政，不曰民生之困瘁也，则即曰财用之匮竭也，不曰言路之不开也，则即曰惩讨之不严也。至如党比之日痼，侈靡之风成，固皆当时之急务，其为言，非不切至，而臣愚死罪，犹以为未也。是惟在殿下也，何谓也？上天玄远，虽难妄测，然肖其德而代其工者，人君也，不言而心相通，若相酬答者，亦人君也，则人君，即一在下之天也。今殿下居其位任其责，殿下之一嚬一笑，即天之喜怒也，一言一动，即天之功用也。苟殿下大用全体，动合于天，则彼仁爱之天，固宜悦豫之不暇，岂故为今年示警，昨岁告灾，若是其勤且挚哉？臣故曰今此之警，必殿下学有所未尽实，德有所未尽纯，有以致之也。至如政令得失，治象否泰，犹为末也。然大贤以下之于学与德，其未尽分处，人犹可以目睹手指，圣人则不然，所争者只毫发耳。故三月之违不违，非夫子，谁能指之？非颜子，谁能体之？则今殿下之学与德，其尽分也与未尽分也。非但如臣愚昧，所不能知，虽以满廷臣僚愿忠而极言者，固不能觇其阃奥明矣。若其密察乎几微，戒慎乎幽隐，使学必至乎十分是实，德必跻乎十分是纯，即殿下事耳，非傍人所能赞者也。故臣必曰是惟在殿下也。今殿下益致力于此，使日用动静，与天为一，遂至于天且不违，则何忧乎？天心之不豫，灾沴之荐警也，而政令治务，即施措中一事也。惠恤而民自苏，节用而财自裕，恢听受而言路自开，明义理而惩讨自严。公可以破党，俭可以去侈，即在我殿下一转眄一措手间耳，岂不休哉？如或曰我殿下已学至矣，德全矣，而灾祥适尔有难傅会云，则大不然。夫人君事天，犹孝子事父，孝敬虽至而亲心不豫，则我犹当益起敬益起孝，讼已諐于无諐之中，求亲心于无声无形之际，不宜曰我自尽职，亲适不豫云尔。况上载之难测，甚于慈父之易事，人君之任大，剧于孝子之致养乎？若又曰，昨年之灾，倍于今年，而年丰民乐，终岁无虞，今年小警，不足恤也云，则尤不然。昨岁之不为灾，非宜尔也非适尔也。职由我殿下夙夜干惕，忱诚孚格之致，若粗看外面，不识圣人积诚回天之竗，便谓天灾不足畏，则是岂古人尧、舜吾君之道哉？惟殿下，因昨岁已致之诚，加目下更进之步，不但使灾不为灾，仅比昨年而已。要必令诸福毕臻，迄于来玆，甚至望也。至于近日处分，亦有关于体天之一端，夫天之心，未尝不以生物为德。然天之道，亦直遂而已。故春生秋杀，一任理而不自有，王者之政，亦如此，赏功罚恶，一循于公，不欲使一毫私意参之。故官之曰天命，罚之曰天讨，日前供囚之遽除职而旋置对，又何其委曲弥缝，大有乖于天命天讨之义乎？刑政之失，犹属细事，惟是我殿下之不能公无私，如天之道者，是臣所大惧也。即此反隅，亦足为殿下循省加勉之一大机，惟殿下念哉？臣以陋劣，猥蒙恩造，爱君一念，贯顶至踵，适当求助之日，沥陈藏心之悃，幸勿以人微辞拙而深垂察焉。仍伏念臣素痼贱疾，近甚添苦，昨因遇灾，不敢违傲，而奔走供职，实无其望。伏乞圣慈，俯垂体谅，亟赐镌免，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。大体言甚切实，末端附陈中供囚之遽除职而旋置对事，何可曰委曲弥缝乎？尔其勿辞察职。
○丁巳四月初三日卯时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨洪明浩，行左承旨李益运，右承旨李肇源，左副承旨李泰永，右副承旨李海愚，记事官柳远鸣，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，检校待教沈象奎，以次进伏讫。上曰，今日台谏，一不诣台，此岂成说乎？虽值斋日，合启则犹且如例为之，况当求言之际乎？诸台一并出牌，而招致两司吏，以毋敢违牌之意，分付。至于所谓两司联箚者，亦不成说，疏启间万无可为之道然后，始乃不得已为联箚，而今则虽当求言之时，一张箚子，联书诸台之名，不过塞责而已。是岂诚实底道理乎？今番则各陈消弭之方，以副求助之意事，各别严饬，可也。上曰，无公事房先退。明浩、益运、海愚、泰永退出，肇源读奏庆尚监司李亨元状启，昆阳郡守郑文在供语，与状辞相左委折，查实驰启事。命书判付。又命书传教曰，判义禁金文淳，兼带内局之任许递，与未肃拜知义禁，牌招察任。上曰，政官牌招开政，开城留守，待下批当日辞朝。〈出榻教〉上曰，户、刑换房。〈出榻教〉上曰，时囚罪人李弘谦、尹益烈、李寅华放送。〈出榻教〉上曰，前承旨韩晩裕，即令来待于监印所事，分付。远鸣承命出传，肇源曰，日前有赴坐禁堂罢职之命，而其中同义禁李汉丰，则以未赴坐许递矣。今闻汉丰，始因营务而未赴，追后参坐云，与谴罢之诸堂，虽有间焉。毕竟赴衙则只蒙例递，恐涉斑驳，故敢此，仰达矣。上曰，初既不赴，宜有区别，而许递则太轻，以递差更捧传旨，可也。〈出举条〉仍命退承史以次退出。
4月4日
编辑行都承旨赵镇宽〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。行右承旨洪仁浩〈坐直〉。左副承旨李泰永〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨成鼎镇〈坐〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书徐俊辅〈仕〉李允谦〈仕直〉。事变假注书许栮〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自酉时至人定，洒雨下雨，测雨器水深三分。
○李泰永启曰，明日经筵，取禀。传曰，停。
○李海愚启曰，大司宪未差，掌令洪彦燮、权心彦，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义李贞运牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李海愚启曰，汉城左尹金履翼，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招，何如？传曰，允。
○传于李泰永曰，诸承旨持公事入侍。
○备忘记，开城留守黄昇源下直，长弓一张，长箭一部赐给。
○传于李泰永曰，都承旨入侍。
○李海愚启曰，右承旨李肇源，禁推事，命下矣。依定式递差传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。
○李海愚启曰，判义禁洪檍牌不进推考传旨，今方捧入，而姑放罪人郑文在，查启回启事，命下之后，如是违牌，无意承膺，事甚未安，更即牌招，以为举行之地，何如？传曰，允。
○李海愚启曰，判义禁洪檍，再牌不进推考传旨，今方捧入，而姑放罪人郑文在，查启回启事，命下之后，如是违牌，事甚未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○以执义李贞运牌不进罢职传旨，传于李海愚曰，只推。
○承旨前望单子入之，赵镇宽、李祖承、洪仁浩、成鼎镇落点。
○注书柳远鸣拿处代，以徐俊辅为假注书。
○李泰永启曰，新除授同副承旨成鼎镇，以前任光州牧使，方在解由未出中，何以为之？敢禀。传曰，勿拘。
○洪仁浩启曰，备边司郞厅来言，初十日次对进定事，命下，而左议政蔡济恭身病，右议政李秉模，箚子入启，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李海愚曰，未肃拜玉堂、两司许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○传于李海愚曰，当该司谒，过斋后严治。
○传于洪仁浩曰，以自强之意，未明求衣，已为殿座，而今日次对，左右相皆不为入来云，左相则笃老，而右相之在家，是岂对扬勤谘之道乎？来会之备堂，先为诣阁，即令备郞，传于右议政。
○传于李海愚曰，既命勿捧，无异于设禁，日前玉堂李翊模疏，亦为还给，则此台臣，知而冒呈，宁有如许道理乎？厥疏亦为还给，而更思其中，有论及囚供句语，供语之如此如彼，台臣何从而闻之，以至露章论列乎？金吾文书，无论紧与歇，未判下之前，无敢先泄，至于草供踏印封入体段，尤有自别，径先誊传于外间，大关国法，言官自言官，后弊自后弊，司谏郑观辉，牌招问启。
○洪仁浩启曰，问启事，命下矣。问于备局堂上闵锺显、李秉鼎、沈焕之处，则闵锺显以为，臣于诣阁成班之后，有乍出之故，遂犯离次之科，致有问启之命，惶陨之极，不知所达云。李秉鼎以为，臣于诣阁之后，未免口腹之为累，以致班次之擅离，问启之下，惶懔靡措云。沈焕之以为，臣于诣阁之后，因有些故，率尔离次，致有问启之命，只切惶陨，不知所措云矣，敢启。传曰，知道。
○以李肇源、柳远鸣囚单子，传于李海愚曰，分拣放送。
○李泰永，以礼曹言启曰，今初二日所下传教中，自今日减膳三日事，命下矣。三日之限，止于今日，自明日依例复旧封进之意，分付，何如？传曰，允。
○李海愚，以义禁府言启曰，黄海监司闵台爀状启内，松禾前县监权思浩，时县监尹最远等罪状，令攸司禀处事，启下矣。权思浩，以泗川县监，时在任所，尹最远，亦在任所云，依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。
○右议政李秉模箚曰，伏以云台有报，圣念惕若，侧修之教，求助之旨，恳恻谆复，有可以悦豫天心，消融阴翳，庄诵百回，不胜钦颂。仍伏念臣即当随诸大臣后，陈箚请免，而才上自引之章，方切愧悚之忱，连日控吁，事极烦猥，迁就至此，如无闻睹，臣实自讼，人谓斯何？灾祥之作，未尝不由于治忽，治忽之几，未尝不系于用舍，以臣不肖而滥厕进用之列，则贤者之见舍，可以理推，其为几于治忽，孰大于是？人事之失于下，亦孰大于是也？以臣区区，百尔所思，应天以实之道，恐莫如进贤而退不肖。伏乞圣明，察臣言之非出备例，念修省之惟在得人，亟赐斥退，以答朝野之望焉。臣具箚待朝之际，伏闻宾对有命，当此圣明自强奋励之日，即宜停箚，登筵冒陈，而狗马贱疾，适添于少愈之馀，无以自力趋造，益切惶懔俟罪之至云云。答曰，省箚具悉卿恳。慎节殊用闷虑，修省之时，望在卿等之协赞，卿须安心，俟间即起视事。仍传曰，此批答，遣史官传谕。
○判义禁洪檍疏曰，伏以臣于病伏昏涔之中，金吾除旨，出自特点，回启有命，召牌屡降，固当感激恩造，竭蹶趋承，而第臣狗马贱疾，四朔沈痼，腰腿顽痰，动辄牵引，转侧须人，便一籧篨。近又脱着失宜，重冒寒感，竟夜咳喘，气息奄奄垂尽，以此病状，末由蠢动，成命之下，连事违傲，惶陨蹙蹐，如添一疾，玆敢冒万死疾呼于闷下之天。伏乞圣慈，俯垂矜怜，亟赐递改，俾保垂死之残喘，千万至祝云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。
○教开城留守黄昇源书。王若曰，旧都控三辅之界，政须保障之才，明廷撤六卿之班，庸畀管辖之任。予心惟简，佥议咸推，眷玆胜国遗基，寔我配京重镇，波连沁水，千里襟带之荣回，路通箕城，四方物货之辐辏。地利摠三路之会，势壮关防，军容仿两局之规，权重节制。惟年来弊瘼之纷起，方谋矫救之图，拣朝端才识之兼全，谁任保釐之责？惟卿，奕世华阀，储望清朝，持身也谨厚宽和，望实隆于铨席，居宫则清素恬约，声绩著于海藩。久长六仙，人或谓之沈屈，才陞八座，才宜需于错盘，亶推器使之心，将观历试之效。玆授卿以开城留守兼管理使，卿其毋替重寄，祗服宠章，分司翱翔，虽多卧治之暇，弊局整刷，宜思坐镇之方，自馀禀裁，厥有典宪。於戏，壮锁钥于留府，予则弛西顾之忧，参𬣙谟于宾筵，卿庶无北望之恋。花潭之旧闾必式，治尚敦儒，竹桥之遗躅永传，政先培义。故玆教示，想宜知悉。知制教尹悌东制进
○丁巳四月初四日卯时，上御熙政堂。诸承旨持公事入侍时，行都承旨洪明浩，左承旨宋铨，右承旨李肇源，左副承旨李泰永，右副承旨金启洛，同副承旨李海愚，记事官柳远鸣，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，检校待教徐有榘，以次进伏讫。明浩、铨、启洛不为进前，无公事頉禀之际，亦不以房次跪奏。命书传教曰，持公事入侍时失措，当该承旨递差，海愚读奏平安监司朴宗甲状启，罪人金志潭，慈山府到配事。命书判付。又命书传教曰，当该注书拿处。上曰，次对举行承旨禁推。〈出榻教〉命书传教曰，承旨前望单子入之，待下批牌招察任。又命书传教曰，承旨房仍，左副为礼房。又命书传教曰，开城留守入侍。贱臣出传，与开城留守黄昇源，偕入进伏。上曰，保釐之地，责任非轻，而闲养之方，亦似好矣，于卿心，何如？昇源曰，荐蒙简擢之恩，固万万感祝矣。上曰，保釐之任，每视若闲局，而今则多有厘革苏救者，卿须往哉？善为之也。命先退。命书榻教曰，今日次对，诣阁之离次备堂罢职。仍命退，承史以次退出。
○丁巳四月初四日午时，上御重熙堂。都承旨入侍时，行都承旨赵镇宽，假注书徐俊辅，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏。上曰，九耋侍下，难以往来于近数百里之地，俾卿递归矣。近来老人凡百，如何？镇宽曰，幸无疾恙，而伏蒙恩递，得以稳稳扶将，感祝矣。上曰，松京事，几许釐弊，而大小南面划付后，民情如何云耶？镇宽曰，民情莫不欣悦，而臣之莅任后，岂敢曰厘正，而大段有弊者则略略修举矣。两面移属后，金川则以军丁之分定他面为难云矣。镇宽曰，臣于赴阙之路，见数三备堂，苍黄迸出，闻以一时离次被罪矣。当圣上遇警之日，有此延访之举，诣阁诸臣之整齐以俟，道理当然。乃或间出错退，虽极未安，实则微事，但念此时，上下正宜聚会精神，以讲消弭之策，今此处分，恐似过重，敢此，仰达矣。上曰，当此修省之日，欲示勤谘之意，诸宰使之诣阁则霎时之间，擅离班次，而虽烦饬教，又不即整齐，彼二三重臣者，非吏礼判则阁臣也。官秩已高，意想已惬，些少节目间事，易致阔略，自不免怠慢，所以似此地处，尤兢兢于谨微二字，而二三重臣者谨乎，不谨乎？然而誓戒有所重，肄仪在于明日，政尔商量之际，卿言若此，知警之方，罢推何间？姑以为先从重推考传旨中付标，可也。〈出举条〉仍命退，承史以次退出。
4月5日
编辑行都承旨赵镇宽〈肄仪进去〉。行左承旨李祖承〈坐〉。行右承旨洪仁浩〈坐〉。左副承旨李泰永〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨成鼎镇〈坐直〉。注书柳远鸣〈奉命出去〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书许栮〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调沈焕之，副提调赵镇宽启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。
○李海愚启曰，合辞方张之时，谏院无诣台之员，事甚未安，大司谏柳焵，一体牌招，何如？传曰，允。
○洪仁浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李泰永启曰，自明日至初八日，宗庙夏享大祭亲祭斋戒，初九日，动驾相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○李泰永启曰，宗庙夏享大祭亲祭祭文，当为制进，艺文提学李秉鼎，待开门牌招，何如？传曰，允。
○传于赵镇宽曰，诸承旨持公事入侍。
○传于李祖承曰，左承旨入侍。
○传于洪仁浩曰，右承旨入侍。
○传于李海愚曰，右副承旨入侍。
○李海愚启曰，司谏郑观辉，既诣台厅，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考警责，何如？传曰，闻有实病，许递。
○台谏、玉堂前望单子入之，司谏韩光植，校理沈奎鲁，副校理朴仑寿，修撰金铣、赵德润落点。
○传于洪仁浩曰，骑马三匹立之，史官二员，宣传官一员待命。
○以司谏韩光植，修撰金铣牌不进罢职传旨，传于李海愚曰，只推。
○以群山佥使闵百履肃拜单子，传于成鼎镇曰，如此风日，一齐稳泊者，可见诚力，该佥使闵百履，特为陞叙，各诸漕仓差员倡，而各船头目一人，令该曹施赏，即为点检放船事，分付。
○以汉城府民家烧烬人物致死单子判付内，启下赈恤厅为旀，昨见烟焰，即遣宣传官，摘奸形止，被烧民户三十户中，贫残者居多，人物致伤，至于四名云，甚为矜恻。死者另施恤典，其馀生存诸户，优给空石粮米，贫残户，拔例加给，该郞与进去宣传官，眼同举行后，令该厅草记为旀，结构之方，该堂别加措置，一体草记，过斋后判尹进去慰谕，仍察奠接形止，待毕奠接，摘奸后启闻为良如教。
○李泰永，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理李基让，下番副修撰洪秀晩，俱以宗庙夏享大祭祭官，今日议政府肄仪时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○成鼎镇，以赈恤厅言启曰，汉城府民家烧烬，人物致死别单判付内，启下赈恤厅为旀，昨见烟焰，即遣宣传官，摘奸形止。被烧民户三十户中，贫残者居多，人物致伤，至于四名云，甚为矜恻。死者另施恤典，其馀生存诸户，优给空石粮米，贫残户，拔例加给。该郞与进去宣传官，眼同举行后，令该厅草记为旀，结构之方，该堂别加措置，一体草记，过斋后判尹进去慰谕，仍察奠接形止，待毕奠接摘奸后启闻事，命下矣。即为发遣本厅郞厅，南部豆毛浦契失火人幼学申再宽等二十三户，各米十斗，空石十五立，良人洪振淑等七户，自汉城府以贫残抄报，故各米十斗，田米七斗，空石二十立，被烧人恤典，壮女三人，各钱二两、木二疋、布二疋、空石十立，弱女一口，钱二两、木一疋、布一疋、空石十立，并从最优例，与宣传官眼同上下，而结构之方，别加措置之命。盖出于悯其失所，俾即安堵之盛意，其在对扬之道，宜有拔例之举，禁军郑寿大等，草家十间以上十四户，自本厅各给钱十两、田米一石，任掌金成乭等，草家九间以下十六户，各给钱七两、田米一石，以为即速结构之地，而三十户并建之际，实有材木难办之虑，户曹收税所，必有收税之杂木，使之轻价发卖。盖覆空石，亦自该曹，从优题给之意，分付，何如？传曰，允。
○正言吕骏永疏曰，伏以臣猥以无似，滥叨洪渥，出入台阁，亦既有年，而昏谬颛蒙，未效一日之责，居常悚恧，若负大何？不意薇垣新命，忽降于骑曹持被之中，云台告警，天牌有临，分义是惧，冒没出肃，而揣分量材，终非其任，仍因蹲冒，断无是理。且于晓头赴公之际，重触风冷，寒粟遍体，顽痰塞胸，扶舁还家，宛转床席，以此病状，实无供职之望。伏乞圣明，特赐镌改，以便公私，千万幸甚。臣方乞免，不宜赘陈，而上天之警告方殷，九重之忧惕政深，虽是刍荛之微，亦不容泯默，惟殿下垂察焉。噫，遇灾修省，即是人君之盛节，而其要则不过以实心行实政，一日二日，无或间断然后，始有实效而不归虚文之科矣。惟我殿下，学贯天人，道接勋华，凡所以动静云为注措设施，无不自精微心法之中出来，则顾何待实心实政之仰勉，而第玆近年以来，天灾叠现，前后下求助之教，丁宁恳恻，感动臣邻，而淫沴之异。又在此时，臣未知此何故也，此何召也，而仁爱之谴告则勤且挚矣。无乃对越之工，或有所未孚，侧修之诚，亦有所未尽而然耶？习俗难变而朝家无靖肃之期，生民日困而惠泽无下究之效，至于言路，有国之血脉，而事关义理，虽极阐明之方，语涉惩讨，辄有禁令之设，如此而尚何望天心之悦豫，灾异之廓清乎？遇灾而求言，不若无灾而反躬，平居清燕之暇，常有警惕奋励之意，则向所谓实心实政，恐无过处，而天灾时变，亦将不期弭而自弭矣，惟殿下念哉？且臣于昨日事，窃有所忧叹者。噫，宾对之事体莫重，延访之诚意蔼然。此正君臣上下大警动大振作之机会，而自未明而求衣，经向午而临筵，诸宰既尽诣阁，臣亦进在台厅，恭俟入侍之命，而竟缘大臣之不为簉朝，未免既会且归，常时犹不当若此，况修省之时乎？庶僚亦不敢如此，况董率之地乎？其在国体，亏损不细，臣实为大臣慨然也。臣无任云云。省疏具悉。所陈当留意，而昨日次对之会且归矣，予亦为大臣深惜，尔疏慨然之斥，大臣岂不乐其言而悦于听？尔其勿辞察职。
○丁巳四月初五日卯时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨赵镇宽，行左承旨李祖承，行右承旨洪仁浩，左副承旨李泰永，右副承旨李海愚，同副承旨成鼎镇，假注书徐俊辅、李允谦，记事官金珍恪，记注官金良倜，以次进伏讫。鼎镇读奏忠清监司林济远状启，罪人金利龙，泰安郡到配事，命书判付。又命书传教曰，时囚之供，虽与重案有异，名以草供，踏印封启，未及判下之前，誊出遍播，事未前有，推移事理，政院则似无所犯，观于台臣之言，亦可推知。不饬之当该判义禁，加施不叙之典，犯科诸郞，一并先汰后拿，自首者勿论。上曰，昨日之风，江外被烧民户，多至三十馀户，而致伤者四人云，甚切矜恻，使宣传官任圣皋摘奸矣。既已犯染则不可侍卫于享日，而虽初八日随驾时，渠则至庙门外落后事，分付。标信则捧置于政院，经一夜后内入，可也。仍命退，承史以次退出。
○丁巳四月初五日辰时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨李海愚，假注书李允谦，记事官金景焕、金珍恪，以次进伏讫。上曰，京畿监司入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与京畿监司李在学，偕入进伏。上曰，牙山漕船臭载处，果南阳界耶？水原境耶？在学曰，果是水原境矣。上曰，然则水原，何至今不为启闻，别有报来于畿营者耶？在学曰，水原既为分司则如沁都例，直为启闻，初不关由于臣营矣。上曰，衿川地筑堰云云。果是墓官所为耶？在学曰，招致守仆问之，则当初有下教，故堤筑云，而非但墓官之所为，必是下辈之所怂恿为之者也。上曰，宁有如许之汉乎？初无下教之如是云，而所谓墓官者，凭公逞私，若是无严，岂不大可痛骇者乎？卿果何以处之？在学曰，今已毁决，而衿川民，亦为喜幸云矣。上曰，见岭伯状启，则雨泽频数云，畿内则，何如？在学曰，畿内则雨泽亦不频数支离，故牟麦大登云矣。上曰，故判书尹塾礼葬时，列邑多有为弊之端耶？在学曰，大抵礼葬时列邑贻弊，亦云不些，而大臣礼葬时役军划定，例送六百名，每一名捧价三钱，送于本家，且造建墓幕，而李家若有墓幕，则以价本折送，统以论之，本家当捧者，殆近数千两矣。上曰，今番大臣礼葬时，亦以钱捧之耶？在学曰，然矣。上曰，原任大臣则驺率威仪，未免太简，而身后则如是优礼者，实为待大臣之道也。在学曰，圣教诚然矣。命在学先退。上曰，右承旨入侍。贱臣承命出传，行右承旨洪仁浩进伏讫。上曰，金吾郞现告中自首人，果皆勿论耶？仁浩曰，然矣。上曰，自首者谁某乎？仁浩曰，沈师民、李羲渊、李宗恢，则以誊书示人为说，徐有昌、金胄渊，则以罢座归后，传说字句为辞矣。上曰，如沈师民者，必是传播者也。渠辈如是犯科而为信王言，既命勿问，则其馀四人，初不犯罪，独被汰拿，殊可矜也。此四人，亦拔于传旨中，可也。仁浩曰，然则禁都九人，俱无当捧传旨者矣。上曰，唯。承旨筵退后，招致诸人，更加严饬，而以沈师民、李羲渊、李宗恢，传播囚供，合置重辟，而自首之故，特命分拣，此后各别严饬之意，使之书揭禁都入直处，可也。命书榻教曰，当该摘奸史官拿处。仍命退，承史以次退出。
4月6日
编辑行都承旨赵镇宽〈斋宿〉。行左承旨洪仁浩〈斋宿〉。行右承旨李益运〈斋宿〉。左副承旨李儒庆〈未肃拜〉。右副承旨李泰永〈斋直〉。同副承旨成鼎镇〈斋直〉。注书柳远鸣〈斋宿〉一员未差。假注书李允谦〈斋直〉。事变假注书许栮〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪仁浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○香室，宗庙夏享大祭亲祭受押单子启亲押。
○传于李益运曰，领敦宁留待。
○传于李益运曰，领敦宁入侍。
○传于李泰永曰，时囚中金良倜放，李敬培保放。
○传于李泰永曰，右副承旨许递。
○洪仁浩启曰，备局有司堂上李秉鼎，备局堂上赵镇宽，副提调南公辙，依下教来待矣。传曰，坐直承旨与来待备堂入侍。
○李泰永，以礼曹言启曰，今此宗庙夏享大祭牺牲看品，依定式小宗伯与典牲署提调，当为眼同举行，而参判有阙未差，令政院禀旨差出，以为及时举行之地，何如？传曰，允。
○李泰永启曰，因《礼曹草记》，宗庙夏享大祭牺牲看品，小宗伯与典牲署提调，当为眼同举行，而参判有阙未差，令政院禀旨差出事，允下矣。政官牌招，开政差出，待下批仍即牌招，以为举行之地，何如？传曰，前望单子入之，待下批牌招察任。
○礼曹参判前望单子入之，金履翼落点。
○李益运启曰，礼曹参判金履翼牌不进推考传旨，今方捧入，而牺牲看品，一时为急，更为牌招，何如？传曰，更即牌招，使之即为肃拜后进去，可也。
○李益运启曰，礼曹参判金履翼，再牌不进推考传旨，今方捧入，而牺牲看品，一时为急，而谓有身病，如是违牌，事甚未安，所当更请牌招，系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，违牌勿施，更以前牌催促，违牌勿捧传旨。
○洪仁浩，以兵曹言启曰，再明日宗庙举动时，本曹堂上守宫侍卫导驾及郞厅各差备，当为备员，而参判未差之代，令该曹口传差出，待下批牌招察任。正郞一员、佐郞一员，今方有阙，亦令该曹口传差出，以为备员进参之地，何如？传曰，允。正郞姑勿出代，前参判仍任。令政院，承旨前望单子入之，待下批牌招察任，可也。
○承旨前望单子入之，李益运、李儒庆落点。
○吏曹口传政事，以洪时济为兵曹佐郞。
○李泰永启曰，今日斋宿，承旨当为备员，而新除授承旨李儒庆，以巡将已为受牌，不得出牌，何以为之？敢禀。传曰，今夜则使之勿用棍勿饮酒，待朝纳牌后牌招，可也。
○兵曹口传政事，文兼单沈象奎。
○传于洪仁浩曰，行首宣传官，口传差出。
○兵曹口传政事，以南持默为宣传官。
○传于洪仁浩曰，在外摠管许递，令该曹口得差出，待下批牌招察任。
○摠管前望单子入之，尹师国、李家焕、安昌君燝，副摠管崔朝岳、李应爀落点。
○李益运，以吏曹言启曰，即接尚瑞院牒报，则以为再明日动驾时，东西班陪宝差备官，本院两官，当为备员，而副直长未差，即速差出云，尚瑞院副直长高万说改差之代，口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹口传政事，以李兴白为尚瑞副直长，李义骏为汉城左尹。
○李益运，以吏曹言启曰，即接尚瑞院牒报，则以为新除授本院副直长李兴白，时在黄海道黄州地矣。再明日动驾时陪宝差备，无以备员，即速变通云，尚瑞院副直长李兴白，今姑改差，何如？传曰，付虚司果，口传差代，可也。
○吏曹口传政事，以赵锡福为尚瑞副直长。
○洪仁浩，以都摠府言启曰，今此宗庙夏享大祭亲行时，宝剑侍卫守宫，不可不备员，而都摠管西春君烨gg西春君烨g，差永宁殿献官，李源有身病，三员未差，宝剑侍卫，无以备员，令政院，禀旨变通，仍令该曹，即为口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，并许递，与未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任，可也。
○兵曹口传政事，以赵尚镇为都摠管，洪圣渊为副摠管。
○以都摠管李家焕、赵尚镇牌不进推考传旨，传于洪仁浩曰，更为牌招。
○洪仁浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○成鼎镇，以户曹言启曰，赈恤厅草记内，南部豆毛浦失火民家三十户，户曹收税所杂木，轻价发卖，盖覆空石，亦自该曹，从优题给事，入启蒙允矣。禁军郑寿大等，草家十间以上十四户，各小椽木二十个，空石三十立，任掌金成乭等，草家九间以下十六户，各小椽木十五个，空石二十立题给之意，敢启。传曰，知道。
○洪仁浩，以义禁府言启曰，时囚罪人李敬培，保放事，命下矣。李敬培保放之意，敢启。传曰，知道。
○户曹判书李时秀疏曰，伏以臣冒据重任，三载于玆，一味尸素，触事昏愦，仰孤特达之圣恩，俯违殚竭之初心，日夕愧惧，若陨渊谷。迺自二月念后，重得风痰之疾，头额之间，有气搏触，甚则刺痛如撞柱，迷瞀如堕雾，精神推夺，食饮废却，辗转沈淹，今为四十日矣。一切曹务，全事瘝旷，莫重奉审修改等事，未免缘臣而稽期，漕船点检，亦有次堂替行之命，狗马贱疾，俯勤轸恤，恩造至此。伏枕感泣，而太室亲享，义重骏奔，誓班肄仪，拼死趋参，拟待享礼既成，徐入文字，以冀体谅之恩矣。忽于今朝，病气大作，胸膈昏塞，浑体眩转，眼暗不能开，口呿不能语，颓倒床褥，莫省人事，急灌药物，尚未通利。此盖为病日久，元气澌败，风又乘之，致此斗剧，目下症形，万分危恶，束带动作，初无可望。况今享期隔日，清斋在即，而荐俎之任，自有常职，非如诸享官之推移改塡，则以臣病状，使之擎奉牲匣，趋走庙陛，诚末如之何矣。与其临急变通，贻损国体，不如及今解免，少安臣分，玆敢倩人构疏，仰烦崇听。伏乞圣明，亟递臣度支之任，以重享事，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，许令该曹付标。
○丁巳四月初六日卯时，上御诚正阁。领敦宁入侍时，行左承旨洪仁浩，假注书李允谦，记事官金景焕、金珍恪，领敦宁金履素，以次进伏讫。命书榻教曰，亚尹未差之代，令该曹口传差出，待下批牌招，以为备员导驾之地。履素曰，近日日气不调，圣体，若何？上曰，一样矣。履素曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。履素曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，再昨之风，何以登程耶？履素曰，再昨日则已还第矣。上曰，今番之行，足为疏畅矣。履素曰，累处省墓，中间往来，犹或过于疏畅矣。上曰，卿之平邱坟山，未知几许耶？履素曰，九世以下混同入占，而自平邱，转往原州，自原州，仍还骊州，远近省扫，殆近四十处矣。上曰，金氏何其积德累世，而如是长远也？大臣省扫，殆近四十处者，岂不壮哉？仍教曰，再昨次对筵话，卿或闻之耶？李明渊事，不可置诸人鬼关头，且不可不一番出场，故即令拿囚捧招，而所谓草供，万不成说，姑俟过斋后更捧矣。至于李安默事，右相担着力言之，半日相持，以李安默言之，疏驳一重臣之故，而宁或一向废枳也？予又何惜一重臣而不从朝廷之公议乎？以虞舜之大圣，命官之际，至于命龙，特言予堲谗说殄行，震惊朕师，欲法虞舜，则何不于堲谗二字上留意也？大臣则以伊日之不得蒙允，过于自引，以为无面对诸宰，未知末稍，将何以善处也？再昨日以修省之意，未明临殿，诸宰亦皆诣阁，而右相终不入来，故毕竟会且归矣，事体亦不涉如何耶？履素曰，臣亦略闻之矣。云观之报，上下警惕，臣固仰临殿求助之圣意，而只缘石相之不进，未免宾对之且停，右相亦安于心乎？伏想必悚懔万万矣。第以箚批之未承，且有病情之难强，未敢即进云矣。上曰，前咸镜监司入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与前咸镜监司赵尚镇，偕入进伏。上曰，昨年年事何如，而习操设行后，民隐亦有可言者耶？尚镇曰，数年以来，年事丰登，目下民事，别无可达者，而但海民鱼箭之弊，最为一道痼瘼矣。上曰，何为而然也？尚镇曰，本道挥罹防帘之弊，最为一道大痼瘼，在前青鱼多捉，渔利丰盛之时，海民辈每当渔节，不劝争集，设网设帘，其数甚多，税纳裕足矣。近年以来，鱼产渐缩，去益稀贵，而税额则自如，流集之类，年年散归，捧税无路。白征之害，渐及陆民，呼冤纷纭，而各邑税纳，既有定数，必充乃已之故，或有生意于杂鱼挥罹，而怯于定税之担当，观望不设，民人呼诉，皆愿随起随税，而莫重公税，实难减数。民间疾苦，亦不可不轸恤，故敢此，仰达矣。上曰，既闻之后，不可仍置，与该堂相议，论理草记，可也。〈出举条〉尚镇曰，道内各邑，大同枵然，加下之弊，无邑不然。公用策应，东西那移，无以涂抹，以道内钱布木一年所捧，分排一年用下，折长补短，互相较量，则每患不足，间多有放利条中割本取用之邑，北关虽或有遗在处，而南邑则举皆加下，年年如此，无以支用，实为目下切闷之患。每年支用，似不无从中滥费之弊，而大体则各样公役，耗费不少，驯至于此，其所矫救之策，不可不为之，故敢此，仰达矣。上曰，救弊之方，令庙堂与曾经道伯人，后日次对，指一禀处，可也。〈出举条〉尚镇曰，本道三驿中，惟高山一道，以关北初程，凡百公役，倍蓰他道，而南山站，凋弊尤甚。位田瘠薄，生理萧条，无以支保，而一自长津设邑之后，大小公行，自平原站把起人马，由长津直抵三、甲，近千里往返，一经此行，仆痛马瘏，间多致毙，而今又设厚州则其弊尤难支堪，自咸兴历长津，由厚州抵三水之间，设置数站，恐不可已，故敢此，仰达矣。上曰，此亦令庙堂，一体禀处，可也。〈出举条〉上曰，丰沛楼，果已修葺耶？尚镇曰，已始役而大抵地理污洳，当初营建时，未能坚筑基址，故不久颓圮，今番则各别筑基，以旧材木改建而已矣。上曰，领敦宁，曾见丰沛楼乎？间数几间也？履素曰，臣则足迹曾不到于北道一边矣。尚镇曰，丰沛楼，自是二层阁，而间数则二十馀间矣。命大臣、北伯先退。命书榻教曰，明日亲押处所，仁政殿月台为之。仍命退，承史以次退出。
○丁巳四月初六日酉时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，行都承旨赵镇宽，行右承旨洪仁浩，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，备局有司堂上李秉鼎，副提调南公辙，以次进伏讫。上曰，松都民户延烧事，岂胜矜恻，甲寅七月已施之恤典，其果考出耶？镇宽曰，《甲寅七月日记》中，已考出待令矣。上曰，守臣，谁也？秉鼎曰，其年四月则臣待罪时也。七月则李冕膺之居留时也。上曰，甲寅四月则发遣徐有闻，慰谕奠接，而每户各给还谷一石矣。卿其记忆耶？秉鼎曰，徐有闻下来前，自本府已施恤典，而大户则米五斗，中户则米三斗，小户则米二斗，此则不待复启而给之，及其徐有闻下来后，又各给还谷一石，此是旷绝之恩也。松民亦皆含恩饱德，殆若相忘于失所之为忧闷也。上曰，《备局誊录》持入，沈象奎入侍事，分付。贱臣承命出传，与检校待教沈象奎，偕入进伏。上曰，都承旨于松都，可谓一路福星，既递之后，松民想切去后之思矣。仍命书传教曰，观此松留状启，府内被烧民户，至于二百户之多，念其失所之状，极为矜恻，恤典则似已题给，而岂可循例看过乎？慰抚奠接之方，自有甲寅已行之近例，发遣文兼宣传官沈象奎与守臣眼同慰谕，有身役者，身役蠲减，无役者，代给粟，并依前例特给之意，令庙堂星火，分付守臣处，官助物力，期于斯速结构，毕奠接后形止状闻事，一体，分付。又命书榻教曰，玉堂中时带文兼人改差，令该曹口传差代，其中一窠，前文兼沈象奎，口传单付。教象奎曰，敦义门，今方留门矣。汝须达夜驰往，明日内得达慰谕于失火民人，而与守臣相议启闻，可也。命出标信及符验，传给宣传官及禁军，可也。贱臣承命传给，仁浩曰，标信，宣传官，例于阶上听传教，而径入楹内，万万骇然。所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，过斋后，令兵判决棍后拿处，不能检饬之行首宣传官汰去，入直承传宣传官，过斋后亦为拿处，可也。〈出举条〉命书榻教曰，前备堂赵镇宽、李书九，备堂还差。仍命退，诸臣以次退出。
4月7日
编辑行都承旨赵镇宽〈斋宿〉。行左承旨洪仁浩〈斋宿〉。行右承旨李益运〈斋宿〉。左副承旨李儒庆〈斋直〉。右副承旨李泰永〈斋宿〉。同副承旨成鼎镇〈斋直〉。注书柳远鸣〈差祭〉一员未差。假注书黄基天〈斋宿〉李允谦〈斋直〉。事变假注书许栮〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○赵镇宽启曰，来十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○李泰永启曰，来十一日，专经文臣殿讲日次矣，敢禀。传曰，日次儒生殿讲日，同为之，可也。
○李泰永启曰，来十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，殿讲日待令。
○李泰永启曰，明日大驾诣宗庙入斋室后，王大妃殿、惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。
○传于洪仁浩曰，在外行首宣传官改差，令该曹口传差出。
○兵曹口传政事，以李汉兴为宣传官。
○以都摠管李家焕，再牌不进推考传旨，传于洪仁浩曰，传旨勿施，以前牌严饬。
○吏曹口传政事，以郑存中为分内医院提调。
○洪仁浩启曰，都摠管李家焕，屡度饬教之下，来诣阙外，谓有身病终不承牌，事体所在，诚极未安，从重推考，何如？传曰，允。
○注书柳远鸣差祭代，以黄基天为假注书。
○传于李泰永曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○洪仁浩，以禁卫营言启曰，今四月初八日，宗庙举动时，依兵曹节目，城上斥堠十四处哨官十四员，京标下军五十六名，伏兵六处哨官六员，京标下军二十四名，并为严饬定送，而还宫后依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。
○丁巳四月初七日辰时，上御仁政殿月台。亲押入侍时，行都承旨赵镇宽，行左承旨洪仁浩，行右承旨李益运，左副承旨李儒庆，右副承旨李泰永，同副承旨成鼎镇，记事官柳远鸣，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，一提学郑民始，二提学沈焕之，检校待教徐有榘，以次侍立。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出万安门，御仁政殿月台，泰永跪进香祝，上亲押讫。教曰，引仪东西唱为谁？益运曰，东唱尹夔钦，西唱崔日运云矣。上曰，七祀传香，果同行于台上耶？泰永曰，然矣。教民始曰，户判悬病，故卿为荐俎官耶？民始曰，然矣。上仍乘舆入万安门还内，诸臣以次退出。
4月8日
编辑行都承旨赵镇宽〈随驾宿〉。行左承旨洪仁浩〈随驾直〉。行右承旨李益运〈随驾直〉。左副承旨李儒庆〈随驾宿〉。右副承旨李泰永〈随驾宿〉。同副承旨成鼎镇〈随驾宿〉。假承旨鱼用谦〈守宫直〉。注书柳远鸣〈差祭〉一员未差。假注书黄基天〈随驾宿〉李允谦〈随驾直〉。事变假注书许栮〈守宫直〉。
○上在宗庙，停常参、经筵。
○初昏，月晕。
○大驾诣宗庙入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○省牲省器罢后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○王大妃殿、惠庆宫，朝夕遣承旨问安。答曰，知道。
○洪仁浩启曰，司仆内乘，来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。
○李泰永启曰，礼貌官来言，百官禀旨就次。传曰，知道。
○成鼎镇启曰，臣王大妃殿、惠庆宫问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○传于洪仁浩曰，卿宰未付军职人，令该曹口传付军职。
○兵曹口传政事，护军洪明浩、徐龙辅。
○李泰永启曰，王大妃殿、惠庆宫夕问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，都承旨进去。
○赵镇宽启曰，臣王大妃殿、惠庆宫夕问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○传于洪仁浩曰，今夜弛禁。
○洪仁浩，以兵曹言启曰，依下教，随驾禁军及驾后禁军武艺别监内吹兼内吹近仗军士标下军兵等处，蒸太分馈之意，敢启。传曰，知道。
○洪仁浩，以壮勇营言启曰，依下教，本营随驾将校、军兵及武艺别监等处，蒸太分馈之意，敢启。传曰，知道。
○洪仁浩，以训炼都监言启曰，依下教随驾将校、军兵等处，分馈蒸太之意，敢启。传曰，知道。
○洪仁浩，以禁卫营言启曰，依下教，斥堠伏兵把守将校、军兵等处，分馈蒸太之意，敢启。传曰，知道。
○洪仁浩，以御营厅言启曰，依下教，驾前别抄及留阵将校、军兵等处，蒸太分馈之意，敢启。传曰，知道。
○丁巳四月初八日辰时，上诣宗庙。举动入侍时，行都承旨赵镇宽，行左承旨洪仁浩，行右承旨李益运，左副承旨李儒庆，右副承旨李泰永，同副承旨成鼎镇，假注书黄基天、李允谦，记事官金景焕、金珍恪，一提学郑民始，二提学沈焕之，检校待教徐有榘以次随驾，上具远游冠、绛纱袍，乘舆出交泰门、永清门，由明政门，降舆乘辇，出弘化门，进发诣宗庙洞口，降辇乘舆，入庙门诣斋殿。上曰，神门外百官整齐后入禀。引仪分引宗亲、文武百官，先就庙东门外，分东西序立，左通礼跪启中严。少顷，又启外办，上改具冕服，以出左右通礼前导至东门外，左通礼跪启请执圭，镇宽跪进圭，上执圭，诣望庙礼位西向立，右通礼跪启请鞠躬四拜兴平身，上行四拜礼，左右通礼前导入自正门，由东阶陞诣庙内第一室奉审，次诣各室奉审，并如上仪讫。左右通礼前导，仍诣省器位，视涤濯，执事者举羃告洁，省器讫。还出东门外，仍诣永宁殿，就板位行四拜礼，诣殿内奉审省器，并如宗庙仪讫。上曰，以兼春秋一员，为假通礼，使之前导。还出殿东门外，步过前路，还诣斋殿，改具远游冠、绛纱袍以出，礼曹判书跪启请执圭，镇宽跪进圭，上执圭，礼曹判书前导，诣省牲位南向立，礼曹判书跪启请省牲。上曰，诸执事举行，斯速整齐为之事，分付。益运承命出传，掌牲令，帅其属牵牲，自东行过，少进北向跪，举手曰腯，诸大祝，各巡牲一匝，西向举手曰充，省牲讫，还诣斋殿。上曰，礼判与庙司入侍。贱臣承命出传，与行礼曹判书闵锺显，庙司令安命远、金履礼，直长李仁祜，副奉事李厚延，偕入进伏。上曰，斋殿屏风图中仪式，果无遗漏者耶？命远等曰，别无遗漏者矣。上曰，登轩歌式，何不载之？故判书郑尚淳，为礼判时，筵禀定式，例用登轩歌，而此图式中无之，何也？礼判详考更禀，可也。又教曰，守仆辈，果能讲陈设图否？命远等曰，近亦讲习矣。上曰，非但守仆之为讲习，庙司亦为讲习，则字句间，虽不能融会贯通，如治经生之越讲，而大体节次则自然习熟，亦必着念为之也。锺显曰，开讲吉日，姑俟师傅上来后临时涓择乎？上曰，临时更禀，可也。师傅何间抵京云也？锺显曰，十六七日间当抵京云矣。命书传教曰，《五礼仪序例斋戒条》有曰，大祀守卫壝门者，清斋一宿，注曰每门护军二人，每隅队长一人，摄事则并队长，宗庙永宁殿同，此谓庙社亲行大享及摄享也。又于中祀，有曰文庙门及凡壝门同，制礼之义，本自如此，此规未知自何时不为遵行。近于亲享时庙社神门，权令兵曹摠府郞中守之，挟辇军，列立门外，虽幸吻合于礼书，摄祀则不为，而中祀亦不举论。既觉之，其所修明，不可缓，自今申复旧制，而《五礼原仪》，成于五卫时，曰护军，曰队长，而今之护军，文荫武卿宰从二品以上也，队长，即旅帅队长也。古今之异宜，此则勿论，守门护军，则用武臣付禄堂上为可。此类为挟辇将为考喧将，年前以不紧置之，可谓太闲歇。此后就《五礼仪》所载祭享时守门护军，酌量人员，清斋后进诣，而亦依挟辇考喧等将望筒启下之例，兵曹主管，亲享时，则依近例，兵摠郞守门事，分付。仍命退，诸臣以次权退。
4月9日
编辑行都承旨赵镇宽〈坐〉。行左承旨李益运〈坐〉。行右承旨金履翼〈坐直〉。左副承旨李儒庆〈坐〉。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨成鼎镇〈坐〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书许栮〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○亲祭罢后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○朝廷二品以上、六曹堂上、大司谏单子问安。答曰，知道。
○还宫后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○李儒庆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○成鼎镇启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李益运启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，后日次为之。
○李益运启曰，都摠管李家焕，特教申饬之下，屡度催促，而谓有身病，终不承膺，莫重命牌，经宿阙外，揆以事体，万万未安，从重推考，何如？传曰，允。更为牌招。
○传于成鼎镇曰，同副承旨入侍。
○成鼎镇启曰，大司宪未差，掌令洪彦燮、权心彦，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义李贞运牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以都摠管李家焕牌不进推考传旨，传于李益运曰，更为牌招。
○承旨前望单子入之，金履翼、李海愚落点。
○以右承旨金履翼牌不进推考传旨，传于成鼎镇曰，更为牌招。
○以右承旨金履翼，再牌不进推考传旨，传于成鼎镇曰，行公于亚卿，再违于承宣，何也？事体所在，岂不未安？勿施，仍以前牌催促。
○传于李海愚曰，右副承旨入侍。
○传于李儒庆曰，八耋大臣之骏奔于亲享，于古未闻，况步屧如飞，登降不差，在卿，岂特为稀贵？即朝廷之吉祥善事也。还第之后，不瑕有惫意损节耶？遣承宣问卿安否，卿其附奏事，坐直承旨传谕于左议政。
○以李甲会囚单子，传于成鼎镇曰，分拣放送。
○以闵植囚单子，传于成鼎镇曰，附过放送。
○以水原留守赵心泰状启，牙山仓漕船致败谷物拯出事，传于李儒庆曰，彼界此疆，是岂推诿之事乎？当该判官罢职事，回谕。
○以京畿监司李在学状启，牙山仓漕船致败，既是水原境，具格状闻等事，自该府举行事，传于李儒庆曰，此疆彼界，是岂推诿之事乎？当该府使罢职事，回谕。
○以开城留守黄昇源状启，民家烧烬事，传于成鼎镇曰，一依前下传教施行事，回谕。
○以广州留守徐有邻状启，民家烧烬事，传于李海愚曰，卿其拔例顾助，期于斯速结构奠接之地事，回谕。
○李儒庆，以奎章阁守宫检校直提学意启曰，夜间阁内诸处无事之意，敢启。传曰，知道。
○李儒庆，以弘文馆言启曰，修撰金铣，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○成鼎镇，以兵曹言启曰，今四月初九日立夏改火进上时，宗庙署、社稷署、永禧殿、永宁殿、景慕宫、毓祥宫、宣禧宫，依例改火，奎章阁、议政府、承政院、汉城府，一体颁火之意，敢启。传曰，知道。
○金履翼，以兵曹言启曰，即接西所卫将崔秉教牒报，则明礼门西边新筑宫墙内面一间许椽木盖板朽伤缺落处，今已修改云，昼察夜巡军兵解送之意，分付该营，何如？传曰，允。
○李海愚，以一所巡厅言启曰，去夜初更四点量犯夜人出身尹东臣，禁卫营哨官金乐丰执捉，并移送兵曹之意，敢启。传曰，知道。
○金履翼，以兵曹言启曰，今四月初七日一所巡厅犯夜被捉出身尹东臣，禁卫营哨官金乐丰，依更数严棍十度之意，敢启。传曰，知道。
○金履翼，以备边司言启曰，灯夕观灯，自是升平盛事，而今年则以丰登之故，乡外老幼扶携来观者，尤为数多，而似闻南北山近处该掌营门，分送军卒，禁断游人，不得观光云。事极可讶，即为查问则训局将校所告内，虑损稚松，多定军卒，禁断新种松处杂遝之弊矣。无识军卒，并与元不种松之处，亦皆禁断，不善举行之罪，在所难免云。禁营则种松各麓外，不为禁断，而以其多定军卒之故，或不无不当阻搪，而阻搪处云。禁养稚松之政，虽不可不严，并与不种松之处，浑为禁断，以致游人之落莫者，有骇瞻聆，而亦不无差等之别，当该西道参军，先汰后拿，南道参军，拿问处之，何如？传曰，必是无识军卒所为，参军亦官员，岂有公然勿令观光之理乎？令兵判拿入严饬，作挐军卒，亦令决棍于人众共观处，可也。
○金履翼，以训炼都监言启曰，回《兵曹草记》，明礼门西边新筑宫墙内面椽木二个腐伤，盖板及瓦子一间许缺落处，今已修改，昼察夜巡金虎门军八名，还入直所，将校解送之意，敢启。传曰，知道。
○金履翼，以禁卫营言启曰，本营分授明礼门西边新筑宫墙内面一间许椽木盖板朽伤缺落，今已修改，昼察夜巡军兵解送事，自《兵曹草记》矣。把守训局军，还入西营直所，本营哨官解送之意，敢启。传曰，知道。
○修撰金铣疏曰，伏以臣向叨是职，目见骇悖之疏，不胜愤惋，略效惩讨之义，恩批未承，原疏还给，拙语之不槪圣心，固所自讼，而微踪之复厕经幄，实难抗颜，间者恩除，虽蒙即递，日月愈久，悚恧冞切。今承特授之命，又值求言之际，义当竭蹶趋承之不暇，而终不敢冒没出膺，又自速慢蹇之诛。伏乞圣明，亟赐镌免，俾安贱分焉。臣既不以见职自居，且学识寡陋，至于讲究消弭之策，仰赞修省之工，则臣不敢拟议，而适有目下数事，略此附陈焉。大臣之新膺重卜，实叶舆情，而谟猷密勿，上下交孚，协赞一初之治，朝野方拭目，而登筵陈奏，缕缕恳恳，亶出于至公无我之心。殿下于此，特许嘉纳，则非但人情悦服，亦有光于圣德，而一兪之音，终始靳持，大非群下所仰望于今日者也。其在敬礼之方，亦不宜如是迈迈，臣谓亟从初筵之奏，俾尽嘉猷之告焉。方今天灾告警，圣心兴惕，侧席虚已，至诚求助，则是宜开导群言，不使沮却，而昨日亚谏之疏，臣未见其原本。虽未知疏中所论之为何语，要之为应旨言事，采纳与不采纳，惟在圣衷之斟量，而不赐一字之批，即地斥退，是岂当初求言之本意？而尤岂不有损于大圣人不咈之盛德也哉？臣亦未承批中一人，诚不敢论及此事，而且闻向日一儒臣疏之事关声讨者，又有还给之命，亦不能无憾于我圣上翕受敷纳之量，而窃恐从此无进言之人矣。故臣不避嫌渎，敢此冒陈。伏乞近日台臣儒臣之疏，一倂赐批，俾原疏得以颁示焉。臣无任云云。省疏具悉。
○宗庙夏享大祭亲祭教是时，亚献官左议政蔡济恭，终献官右议政李秉模，进币瓒爵官吏曹判书李秉鼎，奠币瓒爵官吏曹参议蔡弘远，荐俎官行左参赞郑民始，礼仪使行礼曹判书闵锺显，典祀官奉常正金晦彬，庙司令安命远，宫闱令尚膳刘仁獐、金完硕、曺寿喆、方得贤、金始采、康寿甲，堂上执礼行副护军申耆，堂下执礼执义李贞运，第一室执尊副应教朴载淳，第二室执尊副司果李儒修，第三室执尊副校理李基让，第四室执尊副司果李升运，第五室执尊副司果申绚，第六室执尊司仆正张至显，第七室执尊副司果申龟朝，第八室执尊兵曹正郞郑晩锡，第九室执尊正言吕骏永，第十室执尊副司果宋翼孝，第十一室执尊副司果沈兴永，第十二室执尊典籍郑履绥，第十三室执尊副司果尹序东，第十四室执尊副司果尹羽烈，第一室大祝副修撰李翊模，第二室大祝校理尹悌东，第三室大祝应教韩用铎，第四室大祝副司果李羲甲，第五室大祝副司果郑来百，第六室大祝副修撰洪秀晩，第七室大祝副司果金履乔，第八室大祝修撰金铣，第九室大祝副司果朴锺淳，第十室大祝副校理朴仑寿，第十一室大祝副司果金近淳，第十二室大祝副司果徐有榘，第十三室大祝副司果尹益烈，第十四室大祝副司正李存秀，第一室祝史副司果金熙采，第二室祝史副司果金孝真，第三室祝史副司果李基庆，第四室祝史副司果韩兴裕，第五室祝史副司果郑弼祚，第六室祝史副司果吴大坤，第七室祝史副司果宋知濂，第八室祝史吏曹正郞李东焕，第九室祝史副司果郑鲁永，第十室祝史副司果吴翰源，第十一室祝史副司果金熙华，第十二室祝史副司果洪秉臣，第十三室祝史副司果赵万元，第十四室祝史正言闵命爀，第一室斋郞副司果洪乐敏，第二室斋郞副司果金和锺，第三室斋郞副司果玄重祚，第四室斋郞副司果丁志元，第五室斋郞礼曹正郞金熙周，第六室斋郞注书柳远鸣，第七室斋郞副司果洪时溥，第八室斋郞副司果赵台荣，第九室斋郞副司果申溆，第十室斋郞副司果权晙，第十一室斋郞副司果张至冕，第十二室斋郞副司果李海清，第十三室斋郞副司果李垿，第十四室斋郞兵曹正郞沈鎜，第一室捧俎官户曹正郞尹光心，第二室捧俎官副司果朴秉远，第三室捧俎官尚衣主簿郑冕绥，第四室捧俎官刑曹佐郞郑持容，第五室捧俎官汉城主簿徐有膺，第六室捧俎官敦宁主簿闵致成，第七室捧俎官司仆主簿李晩祥，第八室捧俎官敦宁判官徐在修，第九室捧俎官司饔主簿金基厚，第十室捧俎官户曹佐郞金明淳，第十一室捧俎官工曹佐郞赵镇球，第十二室捧俎官平市令徐有惇，第十三室捧俎官刑曹正郞李观秀，第十四室捧俎官户曹正郞李周宪，盥洗位礼曹佐郞韩始裕，典籍赵恒存、韩锡仁、李志容，亚终献盥洗位典籍申义淳，掌牲令典牲判官郑时养，协律郞掌乐正朴瑞源，赞者引仪尹夔钦、崔日运，谒者兼引仪金乐敏、李永薰，赞引兼引仪安枰黄稔，祭监监察李卿尹、尹心约，七祀献官副司果李厚源，祝史兵曹佐郞洪致荣，斋郞义盈直长林周喆，功臣献官司仆佥正朴宗厚，祝史典籍闵致载，斋郞司饔直长朴和源。
○丁巳四月初九日丑时，上诣宗庙。夏享大祭亲行入侍时，行都承旨赵镇宽，行左承旨洪仁浩，行右承旨李益运，左副承旨李儒庆，右副承旨李泰永，同副承旨成鼎镇，假注书黄基天、李允谦，记事官金景焕、金珍恪，一提学郑民始，二提学沈焕之，检教待教徐有榘，以次侍立。礼仪使跪启外办讫。上具冕服以出，礼仪使跪启请执圭，镇宽跪进圭，上执圭，礼仪使前导，上入自正门，诣板位西向立，礼仪使跪启请行事，协律郞跪俯伏举麾作乐，礼仪使启请鞠躬四拜兴平身，上行四拜礼，仍行晨祼礼，次诣盥洗位北向立。镇宽等跪取匜兴沃水，又跪取槃承水，上盥手，镇宽等跪取巾以进，上帨手讫，礼仪使启请执圭，上执圭，礼仪使前导，上陞自阼阶，诣第一室尊所西向立。登歌作乐，执尊者举羃，进币瓒爵官，酌郁鬯，泰永以瓒受郁鬯，礼仪使前导，上诣神位前北向立，礼仪使启请跪搢圭，上跪搢圭，在位者皆跪，益运奉香盒，泰永奉香炉跪进，上三上香，益运奠炉于案，泰永以瓒授进币瓒爵官，进币瓒爵官，捧瓒跪进，上执瓒灌地讫，进币瓒爵官，捧币跪进，上执币献币，以币授奠币瓒爵官，奠于案，上仍执圭俯伏兴平身，次诣各室，上香、祼鬯奠币并如上仪讫，仍降自阼阶复位。上曰，左承旨进诣永宁殿，行事时献官以下诸执事进爵奠爵等节，各别致敬尽礼事，申饬，可也。仁浩承命进去，仍行初献礼，上陞自阼阶，诣第一室尊所西向立，登歌作乐，执尊者举羃，进币瓒爵官，酌𨣧齐，益运等以爵受酒，上诣神位前北向立。仍跪搢圭，在位者皆跪，进币瓒爵官，捧爵跪进，上执爵献爵，以爵授奠币瓒爵官，奠于神位前，上仍执圭少退跪，大祝进神位之右，东向跪读祝文讫。上仍诣各室，献酌并如上仪讫，仍降自阼阶复位。上曰，功臣位行礼，斯速为之，而承旨进往申饬，可也。泰永承命进去。上曰，功臣位版礼毕收纳时，守仆辈每致䙝慢之叹云。今番则注书一员落后，当其收纳时，各别致敬，照数以纳，可也。谒者引亚献官左议政蔡济恭，行亚献礼讫，还复位。上教济恭曰，奠献升降之际，得无劳乎？济恭曰，贱脚战涩，趋走之际，未能尽诚于骏奔之礼，伏不胜悚惕之忱矣。谒者又引终献官右议政李秉模，行终献礼讫。上教益运曰，承旨姑留以待，撤馔时，各别申饬，毋或䙝慢，而庙内修扫，亦为精洁，毋欲速，还待明朝复命，可也。仍诣饮福位西向立，进币瓒爵官，捧爵北向跪进，礼仪使启请受爵，上受爵饮讫。荐俎官捧俎北向跪进，礼仪使启请受俎，上受俎以授承旨，仍降复位，礼仪使启请四拜，上四拜讫。命撤笾豆，轩架作乐，上又四拜，仍诣望燎位北向立，诸大祝以币焚于炉上，望燎讫。礼仪使跪启礼毕，上还诣斋殿释冕服，改具远游冠、绛纱袍，通礼跪启外办，上乘舆至庙门前。教庙司安命远等曰，树木太甚蓊翳，姑待木叶茂密后，当为疏涤之举，而此亦各别致敬致慎，毋或喧扰于肃敬之地，可也。此则专委于李仁祜，汝须着念举行也。命远等承命退出，仍出庙门，降舆乘辇，进发入弘化门由明政门。上曰，侍卫落后，入永清门、交泰门还内，诸臣以次退出。
○丁巳四月初九日卯时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨李泰永，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。命书传教曰，牙山臭载之漕船船格等，移送南阳府推核事，分付畿营。又命书传教曰，左承旨、右副承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。仍命退，承史以次退出。
4月10日
编辑行都承旨赵镇宽〈坐〉。行左承旨李益运〈病〉。行右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨李儒庆〈坐直〉。右副承旨李海愚〈坐〉。同副承旨成鼎镇〈坐直〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书许栮〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，内阁、政院、玉堂翌日口传问安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹堂上、大司谏翌日单子问安。答曰，知道。
○药房提调沈焕之，副提调赵镇宽启曰，清庙亲享，夏禴礼成，彻宵将事，侵晓回銮，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣侯为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。
○李海愚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金履翼启曰，大司宪未差，掌令洪彦燮、权心彦，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义李贞运传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金履翼启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅日次，而朝廷翌日问安相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○金履翼启曰，御营大将李汉丰，以本厅习阵，明日出去矣，兼带左边捕盗大将命召及大将牌、传令牌，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。
○传于李海愚曰，右副承旨入侍。
○同副承旨成鼎镇书启，臣敬奉圣教，驰往传谕于南部会贤洞二间屏门契议政府左议政蔡济恭所住处，则以为臣之昨日骏奔，不过臣分之当然，只以有事为荣，千万梦想之外，承宣俨临，赍示十行恩教，而褒嘉之意，溢于辞旨，至问损节有无，臣是何人，敢当此旷古之恩礼乎？窃念臣之生于太平，老于太平，犬马之齿，隔八旬无多，此莫非仰赖我圣上陶铸寿域之化，臣何力焉？至于昨日亚献礼之顺成，身在咫尺陪班，仰睹诚意洞属，玉趾不惮劳惫，愚忱倍激，不敢自有其身，而其奈癃病之馀。贱脚战涩，趋走之仪，不能副肃敬之诚，中心惶愧，不知所措。今乃以必欲慰藉之圣心，至谕步屧如飞，登降不差，圣人之教，或恐有违于实境实际耶？贱质依前蠢动，别无惫损，王灵攸济，只庸攒祝而已云矣，敢启。传曰，知道。
○偕来承旨金达淳状启，臣擎奉圣谕，本月初四日，驰到忠清道文义县是白乎，则以大护军宋焕箕赴朝次，同日发行，亦为来到于该县是白乎等，以仍以传谕，则以为臣今当月初，有不敢稽延日字，违越恩命，强病登程，才到文义地，不意近侍宣传圣谕，辞旨隆挚，区区贱分，益不胜惶蹙之至云，而臣窃见其久病之馀，实无排站趱程之势，似当一两日休歇，次次观势前进是白乎所，臣既承偕来之命，姑为仍留随往计料，缘由驰启事。踏启字。
○以执义李贞运，司谏韩光植，正言吕骏永牌不进罢职传旨，传于金履翼曰，只推。
○以修撰金铣牌不进罢职传旨，传于李海愚曰，只推。
○李海愚，以弘文馆言启曰，修撰金铣，既有只推之命，副修撰李翊模，连呈辞单，不为行公，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○金履翼，以吏曹言启曰，赠谥忠毅公柳汇进延谥，今四月二十六日，定行于全罗道光州地云矣，敢启。传曰，知道。
○金履翼，以兵曹言启曰，《备边司草记》，灯夕观灯，自是升平盛事，今年则以丰登之故，乡外老幼扶携来观者，尤为数多，而似闻南北山近处，该掌营门，分送军卒，禁断游人，不得观光云，当该西道参军，先汰后拿，南道参军，拿问处之事，传曰，必是无识军卒所为，参军亦官员，岂有公然勿令观光之理乎？令兵判，拿入严饬，作拿军卒，亦令决棍于人众共睹处可也事，命下矣。依传教，臣通街路上众民所睹处开坐，南道参军丁海翼，西道参军李学道拿入，谨以传教内辞意严饬后，观光人，要路阻搪作拿南道禁卫营军全德元等九名，西道训局军柳成甲等六名，查实决棍之意，敢启。传曰，知道。
○禁府启目，前修撰李明渊原情白等，矣身所被之恶名，实是万戮犹轻，而矣身所秉之愚忠，亦有一段未泯者，尚今戴头于人间，已出自分之表，而惟恐抱冤于地下，长为不瞑之物，席稿穷庐，涕泗为命，穷天彻地，无所自诉。日夕悲号于先人之坟，自痛无面于归见之日是白加尼，不意置对之命，特开申暴之路，天地生成之渥，父母顾覆之慈，往古来今，愈隆愈挚。千古为人臣含恨入地者，皆当感泣于冥冥之中，况矣身，不待剚腹披肠，而庶或自明者乎？弸中崩迫之辞，莫能裁抑，滥猥烦屑之诛，固所甘心是白齐，矣身春初上疏，直是天夺其魄。呜呼，岁前两囚之罪，即人得以诛者也。伊日处分，永有辞于天下万世，则矣身，以何心肠，敢怀营救之意，不满之心，而只缘痛陈之辞未达，严讨之志未畅，以致身陷罔测，罪合罔赦是白乎所，噫噫，痛矣。此辈罪犯，虽发于昨冬，溯究源流，种落已然，矣身常欲一疏劈破，以摅皮里蓄积，而徒惧伐异之罪，姑守缄口之戒，今当身名污蔑心事莫暴，何所顾藉，不善其将死之言也？呜呼，在昔辛壬之事，尚忍言哉？左戚右竖，缔结交通，角论于建储之时，稔恶于代听之日，而凶谋莫售，则大变屡作，酿兵于戊申，宗社几危，煽祸于乙亥，伦彝殆息。犹蒙我先大王大度如天，神武不杀之盛德至仁，遗丑馀蘗，至今滋长，宜其改心革面，羞前之为，感祝国恩，全保私分，而乐祸未艾，逐臭不已，倾心托迹，如水赴壑者，志意相感，如胶投漆，世为门生，代作宿处，牢不可破，谁复间之？自夫此辈之合于此家，其所经营谋划，小则戕害士类，大则胁持君父，于是厚谦，挟麟汉而为逆。乙丙滔天之祸，宗祊之赖以复安者，天目，耇、辉、恒、简，异世共肠，能、述、镜、梦，岐涂同贯。其始出于图柄而济私，其终归于构祸而犯上者，辛壬乙丙，如印一板，谁怂恿而若此，孰主张而如彼也？趋向虽殊，气味互合，转相染污，打成一套，世道之变，于斯为极，乃我圣上，穆然深思，廓然远虑，爰命诸臣，纂成一部《明义录》，其义例则仰述于《阐义昭鉴》，而其徽奥gg微奥g则实包于某年义理，服魑魅于禹鼎，揭日星于天衢。精义大法，直与《春秋》同符，可谓建天地而不悖，质鬼神而无疑，为人君而不可不知，为人臣而不可不读也。然而读是书者，只知为乙丙义理，而不知为某年义理，则读犹不读也。只知为乙丙与某年之义理，而不知其权舆于辛壬义理，则读犹不读也。是书之作，庶乎沈溺者自返，纠结者自解，勇者断腕，怯者却视，而其雍容而营护，阿媚而奉承者，果谁也？毕竟其人之凶国祸家，又何如也？此辈之于此，见害而不见利亦屡矣。俱宜竦厌，迄可少怠，而潜连暗通，抵死不释，以至有两囚之犯，而其真赃毕露，或效忠于差祭之时，或立迹于颁历之单，相机尝试，窥时渐售，此其事，岂惟怀恩恋情，不忍相舍之故也？即所由来者有之，辛壬义理，此辈之所仇视也。某年义理，此家之所讳言也，至于《明义录》，则此辈之所恶闻者也。惟其义理之所共恶闻，故自然肠肚之暗相连接，翻身冒功之习，传袭有诀，诪张眩惑之计，赞助多方。甚至有不敢拟议，而不敢说到之浮言浪说，必欲澌坏我大中至正莫严莫重之真正大义理，此唱而彼和，家喩而涂说，纠合异类，怵惑愚夫，凛凛乎朝端换局之举，士流鱼肉之祸，若将指日可期，而何幸圣志卓立？圣意坚定，一年二年，漠然无动得之术，加之年来，奸贼既毙，妖窝一散，忙忙然如鱼脱网，伥伥焉如瞽失相，虱性喜附则攒刺愈紧，盗情憎主则酝酿益急，而常时邈似相忘，外面寂若无照。故讹讪迭兴，而莫寻其影响，幻惑孔张，而莫知其端倪，向非前参议臣韩用龟秉执甚固，树立卓然，而过承匪怒之教，至被迁窜之典，则此辈蚓蛇之结，鬼蜮之图，亦何由发奸摘伏乎？才见可乘之微隙，便售渐试之憯计，手脚始露，奸肺莫掩，此矣身疏所谓窥觇伎俩，背驰性癖，固可贱恶，早宜诛绝者，正指此等情态而发也。及夫乾断赫然，处分严正，晓一世之耳目，拯万人于胥溺，国论称快，舆情少泄，则为能恶人之仁，生道杀人之义，孰不钦仰？早辨履霜之德，逆折奸萌之政，孰不攒叹也哉？第其隐情慝谋，既露端緖，枭肚獍肠，明有结连，而未加究核，旋命酌处，王章不伸，惩讨未严，徒党寔繁，恶草易生，则暗地排布，安知止此，方来祸机，宁不凛然？矣身疏所谓毕竟有助于明义理严堤防，则仅仅有目下小效否者，即其愤惋忧惧之怀，因言端不能按住也。呜呼，矣身，虽甚迷顽，亦粗知事君之义，莫严于忠逆之分，则岂不知《明义录》之为今日《麟经》，而背驰于此义理者，即为天地所不容乱臣贼子乎？直缘性本愚𫘤，每不欲随众依违，而曾闻鞠囚gg鞫囚g致辟之际，虽于均施一律者，台阁或有异同于律名之论云。故乃以只知吾君之一段愚忠，自信本心之无他，或虑处分之失中，敢以太遽有害地处官爵等说，肆然笔之于书，有若右袒容护于寸斩无惜之两囚者然。遂致得罪公议，为世大僇，俯仰惭痛，直欲自斧其吭，自斫其舌，而尤有所绝愤极冤者矣。似闻彼边之人，以矣身之疏，谓之名疏，转相称道云，夫辛壬之逆党，即矣身之世仇也。其支流馀派，矣身何为顾惜，而两囚中一人，又矣身之私仇也。媚仇求名，矣身语不至此，而勒加溷浼，如蒙不洁，今此历溯源头，不避烦猥者，非徒为谢公议，正以自守私分是白乎旀，愚妄死罪，螘虱贱见，常窃以为圣躬之致愆和，每因治化之有梗，而治化之有梗，每因世道之不靖也。世道靖则圣化如何有梗，天和由何有愆耶？平居忧叹，嫉恶如仇，即矣身向上苦心，而顷值新元，静摄有日，不胜忧闷虑恋之情，转生纡曲穷极之思，猥欲有以达圣志，而解圣忧，适圣意而慰圣衷，故通篇命意，专以愆和所由为主，委靡转伏，耿耿致意焉。观于疏末所陈启发宣畅，谈辨药石等语，其精神所注，命脉所贯，可知已，妄求媚合，探索过深，不觉滥越之归，自底无严之诛，实情如此而已。何敢一毫妆撰，以添罔上之律乎？若如言者所云云，则奚但矣身一身，脔解有馀？虽十口累之并就殄灭，犹不足少赎其穷凶极恶。此尤矣身所以魂惊骨战，至冤至痛，只愿剖腔出心，以谢同廷是白乎旀，大抵矣身，性既狂率，识则顽劣，而受恩无际，遭知逾实，感激之情，更不识有高厚，报答之念，恒不分于水火，故虑犯大何，渊鉴孔昭，恐陷非义，亡父遗戒，果然今番疏语，屡犯必诛之罪，穷山点检，血泪盈前，丧魂失魄之举，决非常性所出，而夫谁恕之，夫谁怜之？圣明临上，曲垂哀矜，惟玆淑问，视同轻囚，而初供迷荒，错输在外之疑，再招惶遽，未暴哀痛之悃，仁天必欲全活，而赤子自甘入井，犹徐加诛，任其从容，而今而后，实无遗恨，此世此恩，将何少酬？犹愿速死，庶待来生而已。矣身罪犯，一言蔽，万死无惜是白置，传旨内辞缘，惶恐迟晩，此与寻常罪囚有异，不可以曾经侍从论，刑推得情，何如？启。判付内所供，果若所料，不问可知为李明渊是置，抱如许冤枉沸懑之情，为一生坑坎刀俎之物，覆盆无照，幽谷不春者乎？翔走喙息之微，尚欲各遂其性。矧玆明渊，官以谏名，一言速祸，置之不屈不伸不生不灭之中，任渠鸣暴无阶，使予造化莫施，则草野之视朝廷，后人之视今时，谓何等世界乎？明渊疏入之日，已有设言于故相，而出场结梢之徐迟至今者，盖有俟于激而鸣者息，平陂者还他平陂是如乎，甚矣。被诬受蔑之端，今因可控之会，一一直说出款之真情，足令人一读一涕，虽有织贝哆侈十百辈，洗旧瘢而觅隐疵，终当归于不见信之科。哿矣明渊，于是乎绛市之戮，六日而苏，活一不辜，其恩重，保一世家，其事大，而比之于言者之获免鬼关，岂不诚尤重且大，永有辞焉者哉？不在多言，明渊特放，应教除授，令政院牌招入直为良如教。
○传于金履翼曰，应教窠既有李明渊除授之命，而时任应教之不参于谥号之座，事未前闻，其时欲为处分而未果，当该应教韩用铎递差，以存馆中故事。
○李海愚启曰，应教李明渊牌招入直事命下，而肃拜之后，谓有情势，终不入直，事甚未安，推考警责，何如？传曰，处义虽似太过，情势宜欲一伸，然而既承牌又肃命，独乃逡巡于入直，以致深夜酬应，揆以国纲，不可无处分，桃源察访除授，使之当日辞朝，时任察访，递付京职。
○吏曹，桃源察访单，李明渊除授事承传。
○以左副承旨李儒庆，同副承旨成鼎镇上疏，传于李海愚曰，递差。
○禁府启目，粘连向前郑文在，亦今以道查观之，与罪人所供，不啻相左兺不喩，松禁懈弛，营校推捉，明白于各人等所供，则其溺职损体之罪，有难容贷，依前下传旨，即其地定配，何如？判付启，道启与渠供相左，其委折，严核捧供，仍为照律以闻为良如教。
○金履翼，以义禁府言启曰，姑放罪人郑文在，查启启下，还囚议处，保放罪人李敬培，还囚捧供之意，敢启。传曰，知道。
○禁府启目，善绩前佥使李敬培原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，何足责？令兵判严棍惩罪为良如教。
○禁府启目，粘连沈景文、郑宗柱、赵云衢、姜时焕等段，到任属耳，流来反逋，固难一时准捧，从实报营，事势虽或似然，末乃反仍，罪实难逭，申大有、李显默、申在德、金和锺、赵秀民等段，许久在任，一味抛置，徒拥虚簿，逐年反作者，揆以籴法，俱极可骇，郑宗柱、申大有、李显默、金和锺、赵秀民，方在姑放中，并还囚，捧供后勘处，沈景文、赵云衢、姜时焕、申在德，并依前草记拿来，权襈段，顷因拿来草记批旨，虽已放送，论其罪犯，与沈景文，宜无异同，一体拿来后勘处，何如？判付启，依允。其中时任守令、察访等赴任属耳，势难一齐收杀，更观来头勤慢状闻事，分付道臣为良如教。
○草莽臣宋焕箕疏曰，伏以贱臣之罪戾，愈往愈深，而圣上之开谕，愈勤愈挚，虽慈父之诏迷子，何以加此？所带水部之职，不待臣之陈恳，特赐解免，至若世道经筵之教，亦莫非所以曲为臣地，以开臣进身之路，夫世道之责，经筵之任，固非如臣无似者，所可拟议而前后批谕，又如是丁宁谆复，臣虽极迷顽，亦非木石也。到此地头，岂无私自感动于愚衷者乎？是以冒膺之嫌，不敢复顾，难强之疾，亦未暇恤，已于日昨起发，以为寸寸前进之计，而孱骸危喘，实无趱程之望，姑不知何日可抵城外。此尤臣罪上添罪，惶惧不自安者也。抑臣别有不得已仰烦崇听者，臣既在道则近侍之臣，尤不宜相守。伏乞圣明，曲垂谅察，亟收偕来之命，至于驲骑厨传，亦非贱臣所敢安，并冀即令还寝，俾得以安意作行，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。闻欲上来，欣企何言？偕来承宣与驲骑厨传，皆是应行之常例，卿须安心。仍传于李海愚曰，此批答，令偕来承旨，传谕。
○大护军赵尚镇上疏曰，伏以太庙亲享，圣慕克伸，春邸始讲，吉期方伫，庆祝之忱，曷有其极？仍伏念臣以樗栎散材，忝叨锁钥重任，十朔分忧，一事蔑效，日夕兢惧，惟罪戾是俟，京兆擢秩之命，忽下于千万梦想之外，府吏赍诰旨远传，非常之宠，营府耸动，有陨之恩，阖衙懽喜。臣独以荣为惧，闻命若惊，自忝误恩，今为二朔，神精恍恤，寝梦悸噩，实不知何以致此也。猗我圣上二纪陶铸之治，天地之大也，雨露之均也。洪纤巨细之具形色得性命者，孰不囿于化育涵养之仁，而若其曲费造化，过蒙生成者，历数廷臣，岂有臣比？以其人则冥眛愦劣，自入匐匍之井，而我殿下拯济之，以其踪则臲卼畏约，殆同槁枯之木，而我殿下吹嘘之，内而近密之使令也，外而藩牧之委寄也。有如顾我而复我，不啻恩斯而勤斯，全保之过而拂拭之，拂拭之过而拔擢之，以至今上卿之躐跻而其过极矣。噫，弱植之培土过则反害茁长，羸马之载物过则必致颠仆。今臣恩数之有逾涯分，峻秩之不称人器者，亦有甚于弱植之过培，羸马之过载，微臣过福之忧，决知无幸，圣主则哲之明，抑恐为累。噫，超迁至上大夫而班联九卿者，隆显何如也？难慎亦何如也？虽如才德可堪，声望素著者，初闻晋擢之命，力请涣汗之恩者，例也，由其例也。故肝膈之吁，殊涉外面，巽让之牍，或近文具，今臣此言恐不免为随众按例之辞，而以臣蹙蹙情地之靡安，倥倥文质之无当，虽于寻常宿硏之除，每念揆分之义，辄思循墙之走。况此千千万万未自期未敢当之恩乎？区区必辞之情，不待毕辞，父母孔迩，庶几垂怜？臣于在北之日，猥从县道，略暴微恳，疏到职递，未获登彻，纳符体重，反面诚急，冒肃新资，殆若固有，退自前席，惭惶靡措。仍值清斋，缩伏度日，摠管新除，又下此际，庚牌荐降，陪卫义重，不假他顾，章皇祗肃，而若夫难冒之义，如右所陈，今始冒入文字，仰于崇严。伏乞圣慈，谅臣所辞之非出饰让，将臣资宪新阶，亟命收还，以重公器，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○左副承旨李儒庆，同副承旨成鼎镇疏曰，伏以臣等，即伏见囚供判付下者，有除职之命，相顾愕眙，不胜讶惑之至。噫嘻，此囚之疏救向时处分之两罪人，不可以今之一张自明之说，有所掩覆也，明矣。朝廷之公议犹沸，三司之声讨未已，殿下遽施曲贷之恩，既放释之不足，又縻以华衔，有若寻常无故者然。臣等既在出纳之地，圣教之下，虽不得不颁布，而愚衷所激，有不能自已，玆敢略陈短章。伏愿圣明，亟收成命，以严堤防，仍治臣等不职之罪焉。臣无任云云。
○答曰，省箚具悉。见应教李明渊之供语，其所秉执，非尔等所敢雌黄者，况既白脱，其所收用，即当然底事，不问曲直，誊纳出场以前箚语，尔等之举措，有辱玉堂，古有辱台之罚，若为尔等设，付标尔等之名于登瀛录，以为忝其选者之戒。
○校理尹悌东，副修撰洪秀晩联名箚子，原本未下。
○丁巳四月初十日午时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨李海愚，假注书李允谦，记注官金良倜，记事官金珍恪，以次进伏讫。命书礼曹轮对官望单子判付，江原监司徐有防状启雨泽农形事判付讫。命退，承史以次退出。
4月11日
编辑都承旨未差。左承旨未差。行右承旨金履翼〈病〉。左副承旨未差。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨未差。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书许栮〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李海愚启曰，玉堂备员间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○李海愚启曰，来十六日，日次儒生殿讲日次矣，敢禀。传曰，为之。
○李海愚启曰，大司宪未差，掌令洪彦燮、权心彦，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义李贞运，牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李海愚启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，副应教朴载淳，修撰赵德润，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○传于李海愚曰，右副承旨入侍。
○李海愚启曰，武经讲员书启中，训炼都监哨官崔华男，受由在外，而循例书入，至于受点，莫重御览书启，有此做错，万万未安当该兵曹堂上，推考警责，原书启，使之改付标以入之意，敢启。传曰，何可付标，致烦酬应乎？烦禀承旨，推考，当初修启该堂递差。
○传于李海愚曰，观此北伯状启，楼役材瓦，不即进排，以致改建之过时而倾侧云。该府使，道臣虽状罢，其代，不可不择差下送，令该曹口传差出，待下批一两日辞朝。
○以京畿监司李在学状启，丰德府民家烧烬事，传于李海愚曰，被烧民户，至于百馀户之多，言念失所之状，尤为矜恻，发遣宣传官，摘奸慰谕后，应施恤典，一一分给被烧民户，如有未纳之旧还与身役勿惩事，令庙堂三悬铃行会严饬该倅，期于斯速结构，毕奠接形止，使之报来后状闻事，一体，分付。
○吏曹口传政事，以申大尹为北青府使。
○以行都承旨赵镇宽，行左承旨李益运等联名上疏传于李海愚曰，近俗于诸凡同异之迹许之以先病后瘳，西京之笃厚，何以加此？此固喜消息，独于李明渊一人，始疑于不当疑，末又付之走坂之术，而渠既昭暴，渠既辨明之后，一味断断，拳踢交加，岂非可笑之甚乎？大抵明渊，其心不回，其人可取，已自众喙争鸣之时，明知其本情之相反，昨日供语，即一《明义录》序跋，而即渠自来腔血，莫暴始暴之说也。亦不可以先病后瘳言，则此而攻斥，是诚何心？此两承宣，出入近密bb之b几年，能作明渊昨供中森严口法乎？虽谓之明渊之罪人，可也。尚以何颜，抗进联疏乎？每见此等习气，陟发太阳症而已。原疏还给，两承宣，皆令纳其告身而去，仍令该曹作窠，待后政差代。
○以右承旨金履翼，上疏传于李海愚曰，还给。
○以判义禁洪檍，知义禁金载瓒、李祖源，同义禁徐迈修联名上疏，传于李海愚曰，还给。
○以校理沈奎鲁，副校理李基让、朴仑寿等联名上疏，传于李海愚曰，此辈，置之弘文馆之故，举措之骇然。有如此，此疏何可赐批？见李明渊昨日之供，乃敢为此，不可只施辱台之律，为先递差，并黜江外，原疏，投之馆中。
○以副应教朴载淳上疏，传于李海愚曰，还给。
○以正言吕骏永上疏，传于李海愚曰，还给。
○传于李海愚曰，还给迄可休矣。徒烦酬应，李明渊除职还收事疏箚，此后勿为呼望。
○知敦宁洪周万疏曰，伏以臣本以庸姿，幸际圣明，前后践历，揆分已滥，而不意衰朽之质，亦沾敷锡之化，犬马之齿，居然八十矣。迺于献岁之初，猥叨优老之典，忝跻上大夫之列，是岂臣梦想之攸及也哉？惟有仰感洪造，俯揣微分，含恩祝圣，以毕馀生，日者敦府除旨，遽下于杜门屏蛰之中，荣感已极，叩谢为急，不得不章皇出肃，而第念臣敦宁已尽，揆以法例，势难仍冒，玆敢短章仰吁。伏乞圣明，俯赐鉴谅，特命递改，以存公格，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏事，下该曹禀处。
○吏曹启目，粘连观此知敦宁府事洪周万上疏，则以为臣敦宁已尽，揆以法例，势难仍冒，特命递改，以存公格亦为白有卧乎所，既无敦宁则揆以公格，似当许递白乎矣，重臣所带递仍当否，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启，依回启施行为良如教。
○李海愚，以吏曹言启曰，通礼院右通礼郑最成呈状内，矣身忽得毒感，症形危剧，时日之内，万无供职之望，斯速入启递改云。身病既如是沈笃，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。
○李海愚，以兵曹言启曰，义禁府启目，善绩前佥使李敬培原情云云。传旨内辞缘，汎称迟晩，刑推得情，何如？启。判付内何足责？令兵判严棍惩罪事，命下矣。依传教善绩前佥使李敬培，严棍十五度之意，敢启。传曰，知道。
○李海愚，以兵曹言启曰，今四月十一日，武臣宾厅武经讲书时，部将崔命柱，守门将田百熙，军器寺判官李礼培，三略不通，并依定式，推考警责，何如？传曰，允。
○李海愚，以义禁府言启曰，因忠清监司林济远状启，本府覆启内，尼城前县监申大有、李显默、郑宗柱，栗峯前察访金和锺、赵秀民等，并还囚捧供后勘处，蓝浦前县监申在德、赵云衢，并依前草记拿来事，允下矣。申大有、李显默、郑宗柱、金和锺、赵秀民等，并还囚，而申在德，前因他罪，定配于庆尚道镇海县，赵云衢，下去忠清道林川地云，依例发遣府书吏罗将，并拿来，何如？传曰，允。
○行都承旨赵镇宽，行左承旨李益运等疏曰，伏以昨日李明渊处分，此何举也？明渊负犯，前此请讨之章，辞已竭矣。虽使明渊，戴头假息于覆载之间，在廷诸臣，不过为季孙罪人，其于天讨不行，民彝将斁，累圣德而坠王纲，何哉？殿下，天也。请以天谕，天道无私，霜雪雨露，各适其时而已，何常霜不杀草？雷不震妖，曲费造化，私覆一物，使人大惊小怪，如殿下今日之为耶？主辱臣死，人臣之大节，有罪必诛，王者之大柄，臣而无此则其罪同归于辱君父，君而无此则其失无间于杀不辜，其不可一毫有蹉，百世贻讥也，明矣。夫人臣进言，无隐与无礼，言虽近也，心相远也。历数千古，语犯乘舆者何限，而外借无隐之名，内售无礼之习，岂有如明渊者乎？唯我殿下，非不严于义理，或太过于菲薄，事关圣躬，一味假借，则彼明渊者，正孟子所谓以言餂之也，岂不甚于无将之诛哉？此而不诛则其将人不人国不国，而至精正微之义理，至于縻烂而莫救，使我殿下，艰辛做得二十年建质之苦心大业，被他坏了，言念及此，宁不痛哭？顾今国论鼎沸，人心疑惑，而近日处分，一切反是，金吾之再供三供，任渠所为，玉署之一命二命，惟上之意，臣等窃不胜慨然忧叹之至，且以所下判付言之，殿下虽欲借重于大臣，故相则以姻娅而首先请讨，端揆则以初筵而作为先务，未尝有毫发参恕而圣教及此，使逝者，宁不沬血？待大臣，岂不太薄乎？至若玉署联名之箚，至下辱台之罚，喉院在直之疏，并蒙递差之命，为一罪竖，箝制群下，何若是之甚乎？臣等切恐从今以后，大义不明，国是靡定，怪鬼狐狸之辈，其将接迹而起，殿下若念到于此，则不待臣言之毕，而必将翻然于圣衷矣。臣等职在近密，不胜忧爱之忱，玆敢相率齐吁。伏乞圣明，俯赐鉴谅，明渊之前后除命，一并收还，廓挥乾断，快从舆论，以光圣德，以严堤防焉。臣等无任云云。
○右承旨金履翼疏曰，伏以臣于昨日公退之馀，素患癖积之气，挟食肆毒，胸腹撑刺，喘息不通，多试针药，到晓始甦，而神昏气苶，东倒西歪，担曳赴公，实无其望。不得不悬病不进，方此悚蹙之中，即伏见夜下判付，则有时囚罪人李明渊，出之囹圄，侈以馆衔，责以处义，施以谴补之命。噫，渠之疏意，闪忽叵测，在廷臣僚，莫不同声致讨，而尚未蒙允可之音，群情愤郁，已无可言。今忽于纳供之后，置之全释之科，殆若无故之人，揆以政刑，已万万过当。况且渠供遣辞，与当初疏语，多有抵牾疑眩之端，则其在圣朝慎典之道，固当屡加盘诘，得其情緖，而今玆处分，若是太遽，既致王章之颠倒，益滋物情之骇惑。臣于此，尤不胜慨惜忧愤之至。伏乞亟收成命，更令究核，俾有以明正典刑焉。以臣今日情踪，固不宜开口论事，而职名适忝出纳，私义有难暇恤。玆不得不略入文字，以效共公之义，亦愿圣明，特赐开纳焉。臣无任云云。
○判义禁洪檍，知义禁金载瓒、李祖源，同义禁徐迈修疏曰，伏以即伏见传教下者，有李明渊放送除职之命，臣等聚首愕眙，益不胜万万惊愤。噫嘻，明渊之疑乱大义，厚诬圣躬之罪，即其一疏，已成断案，则直加典宪，少伸舆愤，实不容缓，而乃者视同轻囚，平捧爰辞，已是失刑，益拂群情，而惟是臣等之窃自期者，在于因此盘核，钩得情节，获施当施之律矣。今其一供再供至于三供之后，始生反身掉脱之计，极口慌乱，满纸闪忽者，未见有一毫可恕之端，而益见其情状之万万阴谲。今此全释之命，实是臣等之所未料者也。固知言议之地，必有争难之举，而臣等职忝按狱，益切忧愤。玆敢以执艺之义，冒控联章，仰渎崇严。伏乞亟收成命，因令具格取服，夬正邦刑，不胜幸甚。臣等无任云云。
○副应教朴载淳疏曰，伏以臣伏见去夜传教下者，以李明渊负犯罔赦，而又有馆衔之特授，继又有邮官之外补，此何举措也？噫，明渊一疏，是何等至凶绝悖，而乃殿下，始也违众论，而曲加庇护，终焉屈王法而循例拿推？用费造化，专出于为渠之地，而渠则依旧狞顽，初供而还下，再供而还下，则其供语之愈肆悖口可知。今者三供，虽使异于初再，此不过因老而奸生，益见其可恶，未见其可原。岂可以此而遽然白放，随即宠除，殆若初无罪犯者然哉？况渠抗颜随牌，无难出肃，其纵恣无惮，去愈甚矣。古今天下，宁有是耶？殿下好生之德，与天同流，虽欲使翔走之各遂其性，而其奈鸱鸮之莫变，龙蛇之难化，何徒见堤防由此而荡然？义理由此而益晦，则其为关系于世道之安危，顾何如耶？臣于向者，猥陈文字，略论其罪状，而缘臣诚浅辞拙，乃有还给之教，臣之悚蹙惭恧，尚切于中，而昨于诸僚联箚之际，非但臣病倒不省，门钥已下，未能进参，忧愤转激，按住不得，略又论列。伏乞圣明，亟寝成命，施以当律，使王纲立而公议伸焉。臣无任云云。
○校理沈奎鲁，副校理李基让、朴仑寿联名疏曰，伏以臣等，伏闻昨夜有关系莫重之罪囚全释除职之命，臣等未知此何举也。噫，彼负犯果何如，而一番置对，一番捧供，殆若寻常轻囚之为，而宥罪之教才下，除职之命继宣，此又寻常轻囚之所不得者也。夫何圣明之世，有此过中之举耶？目下闻见之惊骇，舆情之愤郁，姑无论，日后义理之湮晦，堤防之解弛，诚非细虑，臣等职在论思，义切忧叹，玆敢忙陈短章，仰效愚衷。伏乞圣明，亟收成命焉。臣等于治疏将上之际，得伏见入直僚臣联箚之批，至有付标瀛馆之举，益不胜忧叹之至也。言事之臣，虽或失于过激，在圣上优容之道，惟当奖许而开纳，况此箚陈，即是举世之公议，殿下顾何为，而摧折之至此也？事关义理而苟以不槪于圣心，辄施辱台之律于三司之臣，则非但为圣朝之过举，抑恐从此殿下之廷，虽有事大于此者，不复有敢言者矣。此尤岂不大加凛惕者乎？臣等谓俄下之教，宜即收还，以存待儒臣之体，兼示恢听纳之量焉。臣等无任云云。
○正言吕骏永疏曰，伏以臣于金吾囚供判下之教，有不胜万万惊叹者，噫嘻，痛矣。此囚之负犯何如，关系何如，则上自大臣下至三司，其所以声罪致讨者，即是天理人情之所不能已者，则臣未知渠之被诬者何事。受蔑者何事，而乃有此原放之举耶？使渠果有冤枉之可言，真情之可吐者，则何不于最初纳供之时？悉陈衷曲，以备鸣暴，而至于屡供之后，姑有自鸣之辞耶？今其供辞，虽未得见，要不出翻身掉脱之计也。殿下其果以此等之说，认作款款真情而特从白放之典耶？噫，当初悖疏，即其断案，不待渠供，毕露真赃，而殿下不惟不置之重辟而已。特放之不足，至于收用，收用之不足，至于外补，此何刑政，此何举措？官职去就之节，虽不足责之于如渠怪鬼辈，不论声讨之为如何，不顾羞耻之为何事，而肆然出肃，略无忌惮，天下安有如此纵恣之类乎？然而此在渠，犹属馀事，臣之所以窃痛而隐忧者则有之，殿下所以建极而垂则者，即此大义理也。砺世而陶俗者，亦此大义理也。昨冬处分，寔出于明义理淑人心之苦心至诚。臣于其时，以问郞参鞫，仰聆辞教之丁宁恻怛，退而语人曰，伏读传教之朝纸所出，可知圣人之心法。曾未几何，悖疏闯呈，此何变也，此何事也？虽渠虮虱之贱，亦尝出入于近密之列，而不念圣上之苦心，不畏象魏之悬法，吐气扬眉，敢售背驰之习，及到急滚之处，则叫嚷妆撰，反为自掩之计。此而容贷则疑乱诳惑，无所不至，而世道人心，亦无歇泊之所。思之及此，宁不懔然而寒心哉？伏愿殿下，深思远虑，亟收处分之所下者，仍允群请，以泄舆愤，使几晦之义理，得以复阐，将颓之堤防，得以更振，民志有所畏而不犯，朝象有所恃而底定焉。臣无任云云。
○丁巳四月十一日午时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨李海愚，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。命书黄海监司闵台爀状启，雨泽农形事，判付讫。仍命退，承史以次退出。
4月12日
编辑都承旨未差。左承旨未差。行右承旨金履翼〈病〉。左副承旨未差。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨未差。注书柳远鸣〈仕直〉一员未差。假注书李允谦〈仕〉。事变假注书许栮〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○午时未时，日晕。
○李海愚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○李海愚启曰，大司宪未差，掌令洪彦燮、权心彦，持平金寿祖、郑宗鲁在外，执义李贞运，牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李海愚启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李海愚曰，右副承旨入侍。
○以京畿监司李在学状启，奉朝贺金锺秀，今月十五日，自兔山离发上京事，传于李海愚曰，昨送阁吏问讯，即见道伯状启，将于三明作行上京云，日气虽和畅，行役不至为难乎？即以此意，令行到处地方官传谕，取其附奏上送，畿营状闻事，回谕。
○李海愚，以礼曹言启曰，领议政洪乐性赐几杖颁教书，临殿亲授日字，更为择日事，举条启下矣。更问于本家，则今月二十四日，当为祗受云，以此日知委举行，何如？传曰，允。
○李海愚，以训炼都监言启曰，本局局别将洪龙镇，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○丁巳四月十二日辰时，上御便殿。右副承旨入侍时，右副承旨李海愚，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，礼判来待于监印所事，分付。贱臣承命出传，回奏曰，礼曹判书已来待矣。上曰，入侍。贱臣承命出传，与行礼曹判书闵锺显，偕入进伏。上曰，师傅何日入来云也？锺显曰，师傅昨宿振威地，今日则华城留宿，明日则果川留宿，再明日当抵城外云，而跋涉之馀，想多劳撼，数日调摄于城外然后，乃可入城。然则十七日间，当快抵京邸矣。上曰，来则留住于何处云也？锺显曰，当来住于南门外旅舍云矣。开讲仪节，多有禀定者，而十七日师傅入城后，临时禀达耶？上曰，仪注等节，必预为讲定，以待师傅上来后，更禀固好，开讲吉日，亦为临时涓择，可也。又教曰，先正祠版，何日抵京云也？锺显曰，卄四日当入城云矣。上曰，然则领相几杖宴相值，凡节自多掣碍者，先正祠版则姑退一两日入来，事面不甚如何？卿必裁书相议为之，可也。锺显曰，然则卄四日赐几杖殿座日字，当预为启下耶？上曰，今日启下无妨矣。锺显曰，相见礼及开讲时，虽通礼院官员及书员，皆入来矣。臣既忝掌礼之官，伏愿入参陪班，获睹盛仪，少伸庆忭之忱，是臣区区之望也。上曰，卿则亦既劳矣，开讲时，以掌礼官入参，亦有可据者矣。仍命退，诸臣以次退出。
4月13日
编辑都承旨未差。左承旨未差。行右承旨金履翼〈病〉。左副承旨未差。右副承旨李海愚〈坐直〉。同副承旨未差。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书许栮〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李海愚启曰，来十八日，专经武臣殿讲日次矣，敢禀。传曰，文臣殿讲日为之。
○李海愚启曰，行右承旨金履翼，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○李海愚启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李海愚启曰，即者义禁府都事来言，时囚毋得过三日带囚，曾有定式矣。时囚罪人郑文在捧供后，当为照律，而判义禁洪檍，身病猝重，次堂例不得举行云，判义禁洪檍，即为牌招，何如？传曰，允。
○李海愚启曰，大司宪未差，执义李贞运牌不进，掌令洪彦燮、权心彦，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于李海愚曰，右副承旨入侍。
○李海愚启曰，汉城判尹金文淳，依下教来待矣。传曰，入侍。
○李海愚启曰，判义禁洪檍牌不进推考传旨，今方捧入，而时囚罪人郑文在，照律事，命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。
○以修撰赵德润禁推传旨，传于李海愚曰，递差。
○以右承旨金履翼牌不进推考传旨，传于李海愚曰，更为牌招。
○注书柳远鸣书启，臣敬奉圣教，自兴仁门城北，北至于肃静门植松诸处，一一看审是白乎则，駞骆山植松段，下柏洞后山，善为移植，几皆着根是白乎矣，上柏洞后山，太半不种，地多空旷。此则牌将各有分掌，勤慢不无异同是白遣，栗木洞、朴洞、宋洞后山等处段，统以言之，山脊山腰，间多童濯，而今春移种之际，役军辈厌避其劳，所移之松，投置岩谷幽深处，初不培植。此亦牌将之不能察饬是白遣，仍往鹰峰，缘崖上下，随处遍察，则峯分三麓。其一，即禁苑主脉而昨秋所种，非不勤实是白乎乃，不得着根，尽为自枯，即今所见，一色萎黄，不可复苏是白遣。其馀二麓，以今春新种之故，尚带青色，而姑未知托根之厚薄，则亦难保长养之茂盛是白遣，至若巡山之节，比前另饬，故两日山行，不逢樵童是白乎矣，但所植之根不着而叶已枯，极为可惜是白齐。传曰，知道。曾闻故相，专意察饬云，而人存政举，近日右相，亦果留意乎？此意，招致备郞传之。
○李海愚启曰，判义禁洪檍，再牌不进推考传旨，今方捧入，而时囚罪人郑文在，照律事命下之后，连事违召，不即举行，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，许递。今日政差出，待下批牌招举行。
○以执义李贞运，司谏韩光植，正言吕骏永牌不进罢职传旨，传于李海愚曰，并许递。其中以军色郞移职者仍任。
○李海愚启曰，都承旨、左承旨、左副承旨、同副承旨未差，右承旨金履翼牌不进，臣海愚，吏兵批兼进之意，敢启。传曰，知道。
○有政。吏批，判书李秉鼎进，参判徐迈修牌不进，参议蔡弘远式暇，右副承旨李海愚进。启曰，水原判官，今当差出，而本府以营下剧邑，不可不各别择差，同道及他道有声绩已准朔未准限守令，并拟，何如？传曰，允。以朴锺淳为修撰，李羲甲为副修撰，沈焕之为知敦宁，金尚集为工曹判书，李晩秀为礼曹参判，尹致性为兵曹参议，蔡济恭为军器都提调，金憙为司仆提调，宋焕箕为惠民提调，尹羽烈为司成，李东万为宗簿主簿，李彦敬为南阳府使，李鲁春为利川府使，金思羲为水原判官，赠兵参李之诗、李之礼，赠兵判例兼，壬辰战亡，忠烈卓异赠职事承传，赠户参洪晦赠户判例兼，知敦宁洪周万考。
○传于李海愚曰，判义禁三望，皆是剧任紧务，更命拟入，则铨曹只以边得让外，无他人入禀，一品岂无他人？烦禀承旨，推考，使之即为拟入。
○吏批，再政。以郑致绥为始兴县监，洪良浩为判义禁。
○兵批，判书权𫀤进，参判李祖承病，参议尹致性病，参知李景溟入直，右副承旨李海愚进。以崔梦喦为知事，尹在明为都摠管，李廷显为曹司卫将，李延弼为内禁将，南耆喆为武兼，洪章汉为守门将，佥知单赵东显，大护军洪周万，护军洪仁浩，副护军李肇源、金启洛、宋铨、李泰永、李儒庆、成鼎镇、睦万中、金益彬、郑麟采、韩光迪、南志默、李柏然、金光洙，以上并单付。
○传于李海愚曰，全罗水使李孝承，既以归护递职，有难等待其上来，改差，今日政差代。
○兵批，再政。以赵岱为全罗左水使，副摠管单尹在明。
○李海愚启曰，判义禁洪良浩牌不进推考传旨，今方捧入，而时囚罪人郑文在，照律事，命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。
○李海愚启曰，判义禁洪良浩，再牌不进推考传旨，今方捧入，而时囚罪人郑文在，照律事命下之后，如是违牌，不即举行，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，待开门更为牌招。
○传于李海愚曰，坐直承旨入侍。
○以庆尚监司李亨元状启，荐新生竹笋，限内不得封进，惶恐待罪事，传于李海愚曰，勿待罪事，回谕。
○李海愚，以礼曹言启曰，去三月十九日，因《吏曹草记》批旨内，辽东伯家，前有致祭之举乎？令礼曹问于本家，草记可也事，批下矣。问于本家，则显庙九年戊申，铁原褒忠祠，遣礼官致祭，肃庙二十一年乙亥，昌城忠烈祠，遣礼官致祭，英庙九年癸丑，宣川义烈祠致祭，十一年乙卯，昌城忠烈祠，使平安都事致祭，十五年己未，昌城忠烈祠，遣承旨致祭，当宁十一年丁未，铁原褒忠祠，遣承旨致祭，而本家致祭则前无设行之事云矣，敢启。传曰，祀孙既命录用，而年满尚远，何异于不为乎？遣承旨致祭于其家祠板，可也。
○李海愚，以义禁府言启曰，咸镜监司李鼎运状启内北青府使任希远，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事，启下矣。任希远，时在任所云，依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。
○以开城留守黄昇源状启，被烧民人恤典题给事，判付内，启下备边司为旀，年前则六百户被烧，数日内结构，今番则无非蜗屋，果已毕构，亦即入处乎？严饬守臣，毋或一毫泛忽，以其奠居形止，斯速状闻事，分付为旀，丰德烧户，亦依松都之例，严饬为良如教。
○兵曹启目，粘连今春黄海水营水操时，水虞候崔锡元，白翎佥使梁埉，龙媒佥使崔道义，登山佥使孙世隆，吾叉浦佥使河圣光，许沙佥使李光贤，椒岛佥使池达海，助泥万户崔大雄等矣试放，无分居多，军器舟楫，亦多执頉，事甚稽缓，常时不能炼习，不即修改之当该虞候边将，并只推考，罪杖八十收赎，并只公罪奉教依允为旀，崔锡元、梁埉段，功减一等为良如教。
○刑曹启目，杀狱罪人金镇秀，各别严刑，期于取服，何如？判付启，死者允吉也，杀之者镇秀也。若非镇秀之下手，岂有允吉之致命？起闹之端，既不发明，同恶之迹，无可推诿，无论骨与刀之掷或刺，痕损狼藉，杀越丁宁，真所谓挺与刃无异，而亦可谓非汝牛角，何坏我墙者是置？原其情，未必出于故杀，论其迹，难乎免于正犯，且况诸证归一，狱案牢成，到今推轻之论，姑难遽议，依卿等完决，镇秀身乙，个个严刑，更加究核得情为旀，词连各人等，从轻重勘放为良如教。
○户曹判书李时秀疏曰，伏以以夏之孟，以日之吉，夙戒銮跸，亲祼太室，凡百有位，莫不骏奔，而臣独徒拥重任，偃息私次，荐俎常职，亦未自力，义分都亏，生不如死。迺我殿下，不加之罪至有享官付标之命，体谅之恩，迥出格外，瞻望宸极，感泪盈襟。若臣区区至愿，实在于遄解本职，获延微喘，以卒承造化生成之泽，而日前疏恳，神昏语短，贱疾实状，未及毕暴。玆敢不避烦渎冒死申吁，惟殿下怜察焉。噫，臣之蒙被圣恩，与天无极，报答一念，铭镂心肺，而臣既无尺寸技能，惟以奔奏殚竭，为涓尘自效之图，年来匪分之职，不称之任，有除辄膺，恬若固有者，盖亦感激居先，辞巽不暇，夷险燥湿，惟上所使耳。于是乎小器易溢，过福招灾，无妄一疾，理固自至，种种形症，虽不敢烦浼，邪气冲亘而头脑震痛，顽痰闯肆而胸膈痞懑gg痞惫g，真元内铄，形观外脱，沈淹五旬，如水渍纸，药饵无功，而食饮亦全却矣。又自数日以来，添得昏眩之症，寻常猝乍之间，有气如雾，迷瞀旋转，半晌晕倒，几殊仅苏？此医家所谓气厥也虚眩也。目下兆证，俱属危恶，时月差减，万无其望。夫度支之职，所关何如？责任之紧重，簿书之棼剧，虽在臣不病之时，尚患其十颠八错，今于昏昏病伏之中，使之摠一国积贮之权，考诸司出纳之数，其势诚末由也已，公家百事，皆有期程，而缘臣病卧，一切废阁，且以漕船点检之亚堂替行，有违常式，而湖、岭诸船，又将不日到泊，一犹苟简，其可每每替点，有若应行之例乎？况本曹举行之关系民国，非止点船一事，则一日瘝旷，其害甚钜。惟有亟递臣职，不至大损国体，且臣之受病，专在于气。凡有接言语看文字之事，辄觉潮热上逼，头目涔涔，痛势如期，眩晕继作，至于时急簿牍，强起应之，漫无可否，署惟谨而已。亦复神气摧夺，如经大役，苟欲治臣之病，莫如绝应接息思虑，安静得三数个月，庶几稍除病根？复寻生路，公务日益抛置，病形日益添剧，许久虚縻，决是行不得，济济明廷，官位无旷，大农一职，是岂臣养病之所哉？蝼蚁之贱，为命虽微，疾痛之呼，其情甚切。伏惟殿下于臣，庇覆之私，轸恤之念，不啻如慈父之穉子，鞶带之禠，必不待臣言之毕。伏乞圣明，曲垂照烛，特解臣所带职名，俾得以安意调治，仰赖恩造，复起为人，则生陨死结，惟是之期。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。
○丁巳四月十三日辰时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨李海愚，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，汉城判尹、京畿监司入侍。贱臣承命出传，与汉城判尹金文淳，京畿监司李在学，偕入进伏。教文淳曰，斗浦失火所往见，则形止果何如，而几尽结构耶？文淳曰，其中或有结构者，或买舍入处者，而方贸求材椽于原州、杨根等地，第船路输来时，必多见夺于收税所云。故臣以私书，往复于户判，发关收税所，使之勿侵矣。教在学曰，丰德失火民户之结构奠接等节，果已关饬耶？在学曰，已送褊裨，往探其失火形止及奠接早晩，而姑未还来矣。上曰，松都数百户烧烬后，丰德百馀户之又为延烧，言念民人失所之状，寝食靡安，卿须体予至意，毋或少忽，严饬，俾无一夫一妇之不获其所，露处栖屑也。又教曰，李明渊供语，卿其见之耶？渠之初供再供，不为判下者，必欲使渠，自暴自明，以视生路，而及其三供也。所谓此辈彼边等说，不可但以狂叫乱嚷言，此岂成说乎？虽晩后，当厘正，更为颁视，而所谓明渊所为，宁有如许骇痛者乎？在学曰，臣亦见朝报而心惊胆棹，亦不能对人言，俄始与判尹及申耆，言于政院矣。辛壬乙亥等说，姑舍无论，至于某年义理与一部《明义录》，则臣等之所自来借手者，渠辈何敢容喙以为渠辈所秉执之义理，而一自郑好仁、成德雨出后，反为如渠辈诬世之资，臣中夜思之，不觉愤恨之弸中矣。上曰，前承旨申耆入侍。贱臣承命出传，与前承旨申耆，偕入进伏。上曰，今日之召，欲为筵说厘改事，而李弘谦既下乡，则姑待上来后厘正矣，昨日朝报见之否？所谓李明渊供语中此辈彼边等说，岂敢登诸奏御文字，而既见之后，亦不施罚于当该禁堂者，只缘任渠自明，无论下语之如此如彼，使之捧纳故也。姑无处分于该堂，而此辈也彼边也。混沦说去，诬羃一世，则李文忠、徐忠宪之卓然忠直，亦不超脱于此辈二字中，亦岂不累矣乎？此则当抹削其句语，更为颁视矣。耆曰，此辈等说，外人无不见之，举皆愤惋，今虽删削其句语，真所谓驷不及舌，不如加施罪罚，以解中外拂郁之情也。上曰，承旨之言是矣。命书榻教曰，政官牌招开政。在学曰，利川府使李述源，以册子校正事，离官上来，今至累朔，本邑公务之许久旷废，诚为可闷，故敢此，仰达矣。上曰，今日政，递付京职，可也。〈出举条〉命书传教曰，李明渊，既全而为平人矣。为平人之后，亦当责之以平人之常事，而是其是罪其罪。大抵昨冬处分时传教与筵教，庶感臣庶，渠虽急于自明，供中抹下之此家云云。专无伦脊，丙申以后疏批启答，予意可知。况于年前常参日，故相举条，亦有下教者乎？全而为平人，自全而为平人，予之本意，自予之本意，于此，不可无处分，而爰辞中凡言此家二字处抹下，则馀当依此厘正然后出朝报，而今闻不抹处或有之云。其时坐直承旨捧现告，为先从重推考，又有不可不校正者，邦禁与国体，姑且置之，敢以彼此色目等语，无难登诸供招，厚诬一世，累及忠直者，不特语不择发，亦岂有如许事面乎？今于安帖之后，宜有杜后弊之道，决不可仍而勿论，桃源察访李明渊，施以罢职之典，亦令政院，删正句语于起居注。仍命退，诸臣以次退出。
○丁巳四月十三日酉时，上御便殿。坐直承旨入侍时，右副承旨李海愚，假注书李允谦，记事官金景焕、金珍恪，以次进伏讫。上曰，始兴县监、水原判官，明日肃拜。贱臣承命出传。命书公事，判付讫。仍命退，承史以次退出。
4月14日
编辑行都承旨徐迈修〈坐〉。行左承旨金履翼〈坐〉。右承旨申耆〈坐直〉。左副承旨李儒庆〈坐〉。右副承旨宋铨〈坐直〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书许栮〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李海愚启曰，大司宪、执义未差，掌令洪彦燮、权心彦，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金履翼启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李海愚启曰，来十六日，日次儒生殿讲为之事，命下矣。处所，以何处为之乎？敢禀。传曰，便殿为之。
○传于李海愚曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。
○传于金履翼曰，本事则既究竟，随众之纷聒，亦禁呼望，何必更为相持平，昨政之留窠此意也？承宣、玉堂处分传教并分拣，牌招察任。
○李海愚启曰，校理沈奎鲁，时在京畿龙仁地，副校理朴仑寿，时在果川地，李基让，时在广州地，经筵入番事紧，并斯速乘驲上来事下谕，何如？传曰，允。
○传于金履翼曰，事关后弊，当该承旨勘处，院吏严治。
○传于李海愚曰，右承旨入侍。
○承旨前望单子入之，徐迈修、申耆、宋铨落点。
○兵曹口传政事，行护军李益运。
○事变假注书许栮书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于南部会贤坊二间屏门契议政府左议政蔡济恭所住处，则以为臣于闭户涔涔之中，史官忽临，传宣圣谕，勉饬丁宁，双擎九顿，不知措躬之所。念臣视息之尚今全保，罔非我圣上以爱欲生之心，不责以应行公务，使之便宜休息之致也。数月以来，因新僚相之固执推让，庙堂诸务之不得不举行者，推诿无所，强起酬应者有之，而其奈智虑全耗，精神都错，其不为贻笑者几希，今者圣谕若是勤挚，臣何敢以慢不奉承为心乎？卧阁二字，非如臣者，所可拟议，而紧务之来逼者，谨当与僚相，相议而为之，至于赴公，如有病气可强之时，亦何敢全废，而此则臣亦未敢预料，不胜悚闷之至云矣，敢启。传曰，知道。
○记事官金珍恪书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于南部熏陶坊政丞契议政府右议政李秉模所住处，则以为向来宾对之頉禀，台斥实所愧服，翌日起居之阙礼，微分至今罪悚，而控箚请谴，每惧屑越，泯默缩伏，只俟威罚之终无所逭矣。不意史官，临宣圣谕，不惟不加斥退，敷示圣意之所在，饬以宾对之来会，臣之去就，何足记有于圣念，而至费辞教，俾开与闻庙务之路，臣是何人，敢有仰复于圣教之下乎？第臣区区之情，略陈于自引之箚，虽以李安默一事言之，万一句语，或忽于忌器，则臣将论罪之不暇，初岂可以无辨，后岂可以请宥乎？臣之愚昧则窃以为疏中一段，必是错认误解，殆同把东作西，臣之筵奏中，断以不审之科者，非专为避臣身箚着之嫌，亦庶几得言者本情之实而了此一段，则拖至三岁之久。恐有伤于恢荡宽大之政，信心提奏，未蒙采施，今奉教谕，益切恧蹙。且臣素患，近又添剧于少愈之馀，实无以趋簉宾对，又无以与闻庙务，伏地兢惶，惟愿速被逋慢之诛云矣，敢启。传曰，知道。以文会意，意谓卿亦无异意矣。卿则劈解言者之本情，以明予言之不然，于是乎予之惑，转入三昧，都在面剖，卿须俟间即为簉朝事，更为传谕。
○李儒庆启曰，判义禁洪良浩牌不进推考传旨，今方捧入，而时囚罪人郑文在，照律事，命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。
○李儒庆启曰，判义禁洪良浩，再牌不进推考传旨，今方捧入，而时囚罪人郑文在，照律事，命下之后，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，闻有实病，令次堂举行。
○李儒庆启曰，即者义禁府都事来言，时囚罪人郑文在照律，令次堂举行事命下，而知义禁金载瓒、李祖源，俱有身病，同义禁徐迈修，以药院副提调，不得进参，无以备员开坐云。知义禁金载瓒、李祖源，并即牌招，以为举行之地，何如？传曰，允。
○金履翼启曰，知义禁金载瓒、李祖源牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，待开门牌招。
○以咸镜前监司赵尚镇状启，经工生、功令生采探驰启事判府内，启下礼曹为旀，经工生段，闻是道内各邑中明习经义者云。当书下条问，而功令生段，以今卄八日，皆令来待营下云。前承旨李益运下去之行，当赍往御题，卿其祗受后，分日试取，一依《关东宾兴录》所载已例为之事知悉为旀，此意，令政院，下谕道臣为良如教。
○以咸镜前监司赵尚镇状启，能通武经，能炼骑射、步射，膂力过人者姓名年岁开录事，判付内，启下兵曹为旀，武士等讲书骑射、步射膂力抄选人试取规矩段，武经七书中，二书俱通，骑刍三中，六两百三十步，以力百斤，二技以上入格人，依下教上送，单技入而其中膂力则名虽单技，勇果超等，一体上送后状闻，讲之略以下，骑之一二中，六两八十步以上者，虽非入格，令道臣以弓箭、木布分等施赏后，后录亦为状闻为旀，应试诸人，柳叶箭一巡，别为通同试取，三中以上姓名状闻，一二中，依右例分等施赏后状闻事，分付。以此判付，令政院下谕道臣为旀，南关试取日字，稍后于北关，北关试取人起送时，以为同为起送之地事，亦为下谕为良如教。
○以北兵使郑观采状启，会宁府赴防宣传官南志复放送一款，令该曹禀旨分付事，传于宋铨曰，放送事，回谕。
○以北兵使郑观采状启，能通武经，能炼骑射、步射，膂力过人之类，年岁技艺，各其名下，悬录驰启事，判付内启下兵曹为旀，北关规矩，柳叶箭别为试取，规矩入格人上送事，姓名兺状闻事分等施赏事，亦依南关例举行，而道伯处下谕一通，令政院后录，下谕帅臣为旀，北关则步射必不若南关，六两入格，如或数少，百二十步俱入者，一体起送之意，下谕为良如教。
○宋铨以兵曹言启曰，专经武臣讲官加抄启人员及减下人员，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○丁巳四月十四日辰时，上御诚正阁。右承旨入侍时，行右承旨金履翼，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上教履翼曰，沁留递来后初见矣。向来一疏，承旨本有气力，故能为之，可谓倡勇敢矣。但如此足以自明，此后则不必为官职辞逊之计也。履翼曰，圣教至及于此，臣固万万惶感矣。上曰，李明渊事，卿亦见朝报而知之耶？所谓供辞中此辈彼边等说，岂可登诸奏御文字乎？履翼曰，群情莫不愤郁云矣。上曰，群情愤郁之外，其所诬一世而累忠直，亦岂成说乎？命书传教曰，违牌及在外承旨许递，前望单子入之，待下批牌招。上曰，左副承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与左副承旨李儒庆，偕入进伏。上曰，左相，近何为不察庙堂事也？国体姑舍，庙谟亦岂成说乎？本司草记之使有司堂上为之者，故相金致仁之筵达变通，而此亦非古例也。自今以后，荐剡与各该公事题决则左相，必着念为之，不必巽让于僚相事，尔其出传。儒庆曰，臣当依下教，出传矣。命书传教曰，初十日次对，意谓来会而入頉禀，追闻并与候班而不参，近于庙堂之事，亦不与议云。然则以筵奏箚语馀意，有此引入之举乎？卿之所陈二人事，李明渊则已出场，今无可论，李安默则靳宥，岂无所据而然哉？论一重臣，其罪不必久枳，而渠疏手法，背弃矫俗之本意，苦心其中句语，忽于忌器处，亦有之也。不然，初筵之奏，何不即兪？如是敷示之后，有何更提之端？卿须安心，明日宾对，依例来会庙务，更勿辞巽事，遣史官传谕于右议政，因此而又有提醒于左相者，昨年则卿有数朔慎节，姑从卿请，许令下位僚相替行，而莫严者中书故例，今于既差之后，何可复使僚相替劳，不念庙堂之体貌乎？赴公之事，不欲以筋力责之，此则随便量为，自馀卧阁诸务，一依中书故事为之事，亦令史官，传谕于左议政。仍命退，承史以次退出。
4月15日
编辑行都承旨徐迈修〈坐〉。行左承旨金履翼〈坐直〉。右承旨申耆〈坐〉。左副承旨李儒庆〈坐〉。右副承旨宋铨〈坐〉。同副承旨李海愚〈坐直〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书许栮〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调沈焕之，副提调徐迈修启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。
○宋铨启曰，大司宪、执义未差，掌令洪彦燮、权心彦，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金履翼启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金履翼启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○申耆启曰，臣耆，依定式进诣香室，奉审香祝柜、祝板、�子则精洁之意，敢启。传曰，知道。
○徐迈修启曰，工曹判书金尚集，除拜后过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招，何如？传曰，允。
○传于徐迈修曰，诸承旨与奉审入来阁臣，来待于万宁门。
○传于申耆曰，今日行礼于真殿，仍行孟朔大奉审，而各本奉审时，卿其入侍事，遣史官传谕于左议政。
○申耆，以内阁言启曰，抄启文臣，今四月朔亲试，以何日举行乎？敢禀。传曰，明日为之。
○申耆启曰，抄启文臣亲试，明日为之事，命下矣。处所，以何处为之乎？敢禀。传曰，殿讲处所为之。
○申耆启曰，校理尹悌东，副修撰洪秀晩牌不进罢职传旨，今方捧入，而校理沈奎鲁，副校理朴仑寿、李基让在外，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，修撰朴锺淳，副修撰李羲甲牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。
○以工曹判书金尚集过三日不为出肃推考传旨，传于李儒庆曰，许递。前望单子入之。
○工曹判书前望单子入之，赵尚镇落点。
○传于徐迈修曰，政官牌招开政。
○以吏曹参议蔡弘远牌不进罢职传旨，传于徐迈修曰，只推。
○申耆启曰，今此试官望中，时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，大护军沈焕之，护军赵镇宽并单付。
○有政。吏批，判书李秉鼎进，参判未差，参议蔡弘远牌不进，行都承旨徐迈修进。以李益运为吏曹参判，赵德润为执义，郑来百为司谏，赵得永为正言，韩用铎为应教，尹益烈为修撰，郑弼祚为右通礼，李兴白为司宰主簿，金最行为桃源察访，赠吏参赵载遇，赠吏判例兼赠吏议赵哲命，赠吏参例兼以上，前判尹赵尚镇两代追赠。
○兵批，判书权𫀤病，参判李祖承病，参议尹致性入直进，参知李景溟病，左副承旨申耆进。副司直李贞运、韩光植，副司果赵德润，佥知单李孝承。
○申耆启曰，正言赵得永，既在阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考警责，何如？传曰，允。
○申耆启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，今日政新除授玉堂，并待下批牌招入直，何如？传曰，允。
○申耆启曰，应教韩用铎，修撰朴锺淳、尹益烈，副修撰李羲甲牌不进罢职传旨，今方捧入，而校理沈奎鲁，副校理李基让、朴仑寿在外，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，未差之代，政官牌招开政差出，待下批仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，违牌玉堂只推，牌招入直。
○申耆启曰，应教韩用铎，修撰朴锺淳、尹益烈，副修撰李羲甲，再牌不进罢职传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，副校理李基让、朴仑寿，自乡上来云，并即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。
○以礼曹专经文臣殿讲书启，传于金履翼曰，严饬未久，承文参下及抄启外侍从在京不参人，更为严饬修正以入事，分付，不饬之该堂，推考。
○传于李儒庆曰，今因该房承宣之微禀于儒生殿讲考官望改付标，而又知卿悬病矣，日间所慎，何如？如可强，须念臣劳之义，即所有望于卿者，大抵卿之若此，此必李安默事，而安默之本情，吾既不知。卿亦当不知则昨日附奏之，以明其不然者，窃以为惑，拟待卿登筵，面讨此事，而卿之出脚，尚此杳杳，言念中书之事，岂不闷然之甚耶？二十日次对，进定于明日，强力簉朝，仍行考试之事，遣史官传谕于右议政。
○金履翼启曰，明日次对，两司当为进参，除在外、未署经外，未肃拜呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。
○金履翼，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○金履翼，以备边司言启曰，统御使李性默，以其亲病猝重，呈状乞递矣。亲病既重，则有难强令察任，今姑许递，何如？传曰，允。
○以统御使李性默许递传旨，传于李海愚曰，令该曹口传差出，待下批当日辞朝。
○兵曹口传政事，以李烨为京畿水使。
○金履翼，以壮勇营言启曰，本营军饷色节目及各样簿书修正之役，方使古城佥使金宗焕，照检举行，事役颇多，还镇尚远，而该镇之许久旷务，亦属可闷，今姑改差，何如？传曰，允。
○金履翼，以御营厅言启曰，本厅中军李源，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○兵曹，以申大谦为御营中军。
○禁府照目，向前郑文在矣句管营门之摘奸亲裨，虽或结缚山监，必欲迫逐而后已，毕竟报辞，亦不免骇妄。其在尊体统杜后弊之道，不可寻常处之，令攸司禀处，罪杖一百收赎，告身尽行追夺，徒三年定配，私罪奉教依允为旀，功议各减一等为良如教。
○教京畿水使李烨书。王若曰，掌一面之关防，为任最重，统三路之舸舰，匪卿伊谁？式循佥谋，庸畀隆寄，眷彼乔桐设镇，便同细柳开营。岛屿苍茫，即湖海咽喉之地，襟带环控，作沁都唇齿之形。铁轴浮溟，奚但御戎之节制，漕船阗港，尤藉镇海之威声？惟卿，系出琮璜，老犹矍铄，温泉陪鹤驾之幸，肆眷注之偏深，海阃统龙骧之师，亦才猷之已试。迹虽拔于弓马，素著刍牧之誉，资已跻于金貂，菀有干城之望。玆授卿以京畿水军节度使兼三道统御使乔桐府使，卿其克体予意，勉竭乃心，荆门伏舟楫之威，岂止控御之策？晋阳减茧丝之赋，须恢保障之功，自馀禀裁，厥有典则。於戏，宣壮图于仗钺，壁垒之光彩改观，弛宸忧于听鼙，海门之风波不竞。故玆教示，想宜知悉。知制教李翼晋制进
○丁巳四月十五日卯时，上诣真殿。孟朔大奉审入侍时，行都承旨徐迈修，行左承旨金履翼，右承旨申耆，左副承旨李儒庆，右副承旨宋铨，记事官柳远鸣，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，左议政及来待阁臣入侍。贱臣承命出传，与左议政蔡济恭，二提学沈焕之，原任直提学金载瓒、徐龙辅、郑大容、李晩秀，原任直阁金勉柱、金祖淳、南公辙，检校待教沈象奎、徐有榘、待教李存秀，偕入进伏讫。济恭曰，早朝劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。济恭曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。济恭曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。济恭曰，开讲吉日，已涓择云，下情不胜庆幸矣。上曰，二十一日、二十四日俱吉云，而姑未完定，当临时涓择耳，师傅今抵何处云也？焕之曰，今日留宿果川地云矣。上曰，自成均馆有出送吏隶延接之例耶？焕之曰，自前山林上来时，如非馆职时带者，则元无出送吏隶之例云矣。上曰，真殿大奉审，以四孟朔定行，而七月则潦炎之节，恐或有湫湿之虑，今日日气清朗，为展拜审之诚，故使卿等入来，以为奉审瞻望之地矣。卿果曾瞻仰于肃庙朝御真耶？济恭曰，臣曾瞻望于璿源殿矣。上曰，夏享大祭，卿能尽诚于骏奔之列，八耋笃老大臣之趋走陞降，无异少壮，不觉钦叹，非但无如此筋力于耳目所及，虽求之古人，亦所难得，岂不稀贵乎？济恭曰，莫非王灵攸济也，臣何力焉？上曰，何以谓之王灵攸济也？卿之筋力，今若奄顿难振，则予虽有为卿之心，亦安得使之康旺若是耶？济恭曰，莫非一心字做得，臣仰瞻玉趾，升降周旋之际，洞洞属属，诚意蔼然，臣固钦仰万万，自语于中曰，圣上得无劳乎？然则骏奔之际，更安有杂念之干其间乎？如是也，故幸免颠跌于莫重享班，此岂非王灵攸济乎？臣因此而又有仰达者，亲享时自上殿陛陞降，自晨灌礼，至望燎位，已至四次，臣不胜忧虑之至，臣意则晨祼后设位次于第一室庑下，初献礼行礼时，自第一室内，以次过行，于礼，少无所违，亦无玉趾劳动之虑矣。上曰，大享事体莫重，则予岂敢不尽诚尽礼，而以其陞降之为劳，敢有所损于亲行之礼乎？仍教济恭以下随入殿庭，上就板位行四拜礼，诣殿内奉审，仍盥洗焚香讫。命大臣、阁臣、承旨陞殿，教龙辅等曰，展奉两朝御真各本，奉审后，还为奉安，仍亲检殿内前楹分阁涂纸改涂之役，命诸臣姑退。大臣则即为还第事传谕。远鸣承命出传，少顷，还御幄次，命焕之等诣奎章阁行大奉审，迈修曰，湖儒伏阁，今几阅月，而自政院，不为禀达，岂非忧闷者乎？上曰，疏章间，若有涉禁句语，则勿为捧纳事，曾有下教矣。所谓儒疏，果非涉禁者云耶？迈修曰，以五条事为言云矣。上曰，然则此非涉禁耶？迈修曰，臣欲自当捧纳，虽被罪，不敢辞矣。上曰，诸承旨相议可否，如非涉禁则捧纳何妨，而但既设禁令，由卿捧纳，则国体与事面，当如何？诸僚烂商为之，毋或犯禁也。仍命书榻教曰，知敦宁沈焕之许递。命退，承史以次退出。
4月16日
编辑行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨金履翼〈坐直〉。右承旨申耆〈坐〉。左副承旨李儒庆〈坐直〉。右副承旨宋铨〈坐〉。同副承旨李海愚〈坐〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书许栮〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○殿座罢后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○宋铨启曰，大司宪未差，执义赵德润，掌令权心彦牌不进，掌令洪彦燮，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○备忘记，乔桐水使李烨下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○传于金履翼曰，大臣、备局堂上引见。
○以都承旨徐迈修递差传旨，传于申耆曰，前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，洪明浩落点。
○事变假注书许栮启曰，臣敬奉圣谕，驰往传谕于南部熏陶坊政丞契议政府右议政李秉模所住处则以为，臣之逋慢之罪，可胜言哉？殿讲考官，又蒙恩点，而冒死悬頉，方俟威罚之遄加，不意史官俨临，传宣圣谕，十行谆复，诲饬备至，惶恐陨越，靡所容措，设有可陈之怀，有不敢更烦附奏，拟于明日，强策趋簉，仰暴区区之私云矣，敢启。传曰，知道。
○以前都承旨徐迈修、试官权𫀤、徐有大、朴基正、金载翼、金珠渊、沈鑏拿处传旨，传于宋铨曰，饬已施，分拣。
○金履翼启曰，兵曹判书权𫀤，禁卫大将徐有大，分拣，命下矣。并即牌招，传授命召，何如？传曰，允。
○传于申耆曰，去正月朔专经文臣殿讲居首前别检夫宗仁，以耽罗之人，能为居首之通栍，极为可嘉，兵曹佐郞见窠，令该曹即为拟入。居京不通文臣，岂不骇然乎？例捧禁推传旨，今日内拿囚，使之昼夜诵习，再明日直为放送待令。
○传于申耆曰，入格儒生，明日待令。
○传于申耆曰，今四月朔日次儒生殿讲，上斋生制述居首表三中进士姜履元，赋三下生员李是釪，并直赴会试。之次表三下进士安锡良，生员赵民和，赋三下进士丁德奎、李光显，生员闵致福，各给一分。表次上进士赵经镇、张志宪，生员郑祐荣，赋次上进士蔡弘臣、郑有淳、蔡义重，生员郑东元，进士崔健亨，生员尹舜钦、宋文海，进士朴文昊，生员洪准源，进士蔡显国，讲略进士金用默、李翼荣、沈湜，幼学韩义运、李麒峻、金硕铉，各纸一卷赐给。去二月朔讲略幼学李性中，纸一卷亦为赐给。
○传于申耆曰，今四月朔专经文臣殿讲居首典籍禹锡龟，半熟马一只，依例赐给，其中连为居不人，先罢后推，其馀禁推。
○传于申耆曰，今四月朔专经武臣殿讲居首主簿洪达三，前此居首之后，有陞叙承传，而反以左职相换云，日前轮对，问于渠而知之矣。今又居首，若不别般奖用，铨曹举行，又当如此，其时左职相换之判堂，越捧一等，洪达三，又为陞叙，如无见窠，则陞品窠中，口传相换，以惩铨曹承传人不即收用之罪。
○以专经武臣殿讲居不人禁推传旨，传于金履翼曰，今番分拣，其中罚射人，限毕射，令各该厅报来，专经望筒书入。
○以京畿监司李在学状启，奉朝贺金锺秀上来，今姑停止，使地方官朔宁郡守，驰进兔山县传谕，令政院禀旨，分付事，传于李海愚曰，依状请施行事，回谕。
○金履翼，以兵曹言启曰，内禁卫将任圣尹，素患痰癖之症，近益添剧，时月之内，无望供职，呈状乞递，实病既如此，则宿卫领军之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。
○宋铨，以义禁府言启曰，时囚罪人郑文在，杖一百收赎，告身尽行追夺，徒三年定配，照律公事判付内，依允，功议各减一等事，命下矣。郑文在，功议各减一等，杖八十收赎，告身尽行追夺，忠清道礼山县日兴驿，徒二年定配，而以查启内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。
○丁巳四月十六日辰时，上御熙政堂。抄启文臣亲试，专经文武臣日次儒生殿讲，次对同为入侍时，行左承旨金履翼，右承旨申耆，左副承旨李儒庆，右副承旨宋铨，同副承旨李海愚，记事官柳远鸣，假注书李允谦，事变假注书许栮，记事官金景焕，记注官金良倜，检校待教徐有榘，以次进伏讫。上曰，试官以下行礼。考官，右议政李秉模，参考官，行大护军金载瓒、沈焕之，行副护军韩晩裕、李羽晋，军资正宋祥濂，亲试试官，原任直阁金勉柱、金祖淳，专经文臣试官，礼曹判书闵锺显，行大护军李祖源，行副护军李勉兢、韩用龟，礼曹参议李鼎德，武臣试官，兵曹判书权𫀤，行大护军徐有大，行副护军朴基正、金载翼、金珠渊、沈鑏，以次入就拜位。引仪唱行礼，考官以下行礼讫，以次陞殿。上曰，备堂如已诣阁，入来，可也。远鸣承命出传，与行上护军金持默，行护军徐龙辅，行副护军南公辙，以次进伏。上曰，上下注书当记事，而分三所考讲时举行注书太不足矣。仍命书榻教曰，告栍假注书，吕东植、李泳夏、南度中、任俊常、李弘谦，加差下。秉模曰，昨日行真殿大奉审，今又临殿劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。秉模曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，悬题纸持入。命焕之书亲试表题曰，拟虞历山河滨雷泽民人等谢取诸人，赋题曰，右庶子韩愈执盏言曰。仍教曰，御题体重，试官既承书，则无论笔法之好否，试券中书题，当遵御题所书之字划，以此申饬，可也。耆启请宣教讫。秉模曰，儒生殿讲时，泮堂，例为待令于阙中，而他堂适皆有公私实故，大司成尹得孚，除拜已久，尚不出肃，即令政院牌招，申饬行公，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命书榻教曰，大司成尹得孚牌招，申饬行公。上曰，大臣姑为就座。上曰，文讲试官，坐于殿之东边，武讲试官，坐于殿之西边，参考官，南行坐，可也。锺显、𫀤等，以次就位。是时乔桐府使李烨辞朝，命履翼宣教书，又命宣谕，仍教烨曰，下往善为之也。命先退。上曰，儒生讲章若干书置后，次对为之。上曰，武所进去加差注书李弘谦举措，极为骇然。仍命书榻教曰，加差假注书李弘谦，事过后拿处。上曰，此亦国试，初非戏耳，则帐殿咫尺，若是喧聒，宁有如许道理？仍命书榻教曰，专经武臣试官承旨，一并禁推。又教曰，都承旨事，极为可骇。以昨日儒疏捧纳事，筵奏观之，多士之抱牍彷徨，虽甚可闷，既以涉禁之疏，自政院勿为捧入事，曾有下教，则先请还收禁令后捧入，犹或可也，而今乃抵罪担当曰，臣虽被罪，此疏则不可不捧云者，抑何意思？近若少为假借，则每患如此，若如其言，则禁令，何所施乎？此后更若或有一毫涉禁而冒入疏槪，则门将当严治，兵判今虽禁推，本职则尚不递矣，各别严饬。仍命书榻教曰，武臣殿讲试官禁推代，金文淳、李敬懋、郑学畊、柳相亮差下。上曰，次对为之。上曰，昨日传谕，以对卿面讨事，已言之矣。盖卿之深引，只缘李安默事，而安默之本情，予未详知，则卿亦岂详知也？安默若不过弹一重臣，则予何必靳持乎？渠疏中上段云云，姑无论，重臣之壬子一疏，所关莫重，则此岂容易开喙乎？昨春宫享日下教，卿当闻悉矣。秉模曰，臣则以重臣对举疏，亦有所不可者矣。上曰，今若问于安默，而相左于卿之所料，则卿当如何处之也？秉模曰，若然则臣亦当请讨矣。上曰，然则当一问之矣。命书榻教曰，李安默罪名，姑先分拣，有查问事，使之招待于政院。上曰，赵镇井则渠安敢着帽行世乎？秉模未及仰对。上曰，李明渊之供辞中，或曰此辈，或曰彼边，莫重奏语文字之如是下语者，宁不怪骇乎？自朝家，既视生路，而又以此深罪之，则初非禁推捧供之本意，故姑置之耳。上曰，如有禀事者，奏之，可也。秉模曰，前咸镜监司赵尚镇所启批旨内，救弊之方，令庙堂，与曾经道伯人相议，后日次对，指一禀处可也事，命下矣。取见其所启，则道内各邑大同枵然，加下之弊，无邑不然，钱布木一年所捧，分排一年用下，则每患不足，间多有放利条中割本取用之邑，每年支用，似不无从中滥费之弊，而大抵公役耗费不少，其所矫救之策，不可不为之为辞矣。本道详定，自有不易之规，其他间间公役，皆以公谷会减，则大同枵然之说，未详其委折，此必各邑凭公滥费之致，此等事，辄烦朝家区划，则大关后弊，为先关问其委折，待其报来，如有可以禀处，则更为禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，赵尚镇所启批旨内，此亦令庙堂，一体禀处可也事，命下矣。取见其所启，则本道三驿中，惟高山一道，以关北初程，公役倍蓰，而长津设邑之后，大小公行，自平原站把起人马，由长津直抵三水，近千里往返，仆痛马瘏，间多致毙，而今又设厚州，则其弊尤难支堪，自咸兴历长津，由厚州抵三水之间，设置数站为辞矣。长津、厚州，既已新设，则设置数驿站之论，其势似然，而某地设站与马匹位土拮据之方，不为论列，此亦关问本道，使之出意见论报本司后，更为禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，即见黄海兵使李儒敬报本司辞缘则以为，道内金川新站，自是设邑时官门拨站，而今已移邑，则民户尽迁，惟此拨所，独处于四山僻险之地，实难支接，东距五里地，有饼廛村，居民殷盛，店幕栉比，且今番移邑后，自松都抵金川之程道，直由鸡井店，而饼廛亦在新路之中，就此移站则道里均适，往复巡营，已为停当，而事系移设，不得擅便为辞矣。移邑之后，官门拨站之随其形便移设，在所不已，依所报施行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，备堂赵镇宽，次对座目入启后，不为入参，似缘不得已之实故，而事体未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，向来遇灾求助之教，丁宁谆复，而臣不能对扬其万一，臣固罪悚，今既登筵，亦有所区区之怀。凡于次对时自有右僚，则下位大臣之独当禀事者，非但事面之如何，臣何敢晏然承当乎？伏愿体谅焉。上曰，故右相在世时，不无独贤之叹，而此则不过一时权宜，亦或有违于中书故事也。然此后次对禀事时，右僚若难于登筵，则间或推移替劳，亦何妨乎？履翼曰，禁卫大将徐有大，禁推事，命下矣。将兵之任，不可一刻无摠察之人，何以为之乎？上曰，都提调兼察，可也。履翼曰，禁卫大将，都提调兼察事，命下矣。在前如此之时，或有都提调命招之例，或有从事官发牌听传教之例，今番则何以为之乎？上曰，从事官，发牌听传教，可也。〈并出举条〉上曰，大臣就座。得臣曰，增修无冤录，今已刊行于八道矣。本曹律学科及取才时，当以此考讲，而一经筵禀后，可以举行，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，台谏牌去来催促。履翼曰，台谏三员，又为牌不进矣。上曰，勿令呼望，即为问其委折也。仍命考讲，儒生以次应讲讫。引仪唱礼毕，诸臣以次退出。
4月17日
编辑行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。行右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨申耆〈坐直〉。右副承旨李儒庆〈坐〉。同副承旨宋铨〈坐直〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书许栮〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○宋铨启曰，大司宪未差，执义赵德润，掌令权心彦，传旨未下，掌令洪彦燮，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金履翼启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金履翼启曰，来二十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○金履翼启曰，来二十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，为之。
○金履翼启曰，臣履翼，以入直禁军戎器点考进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○金履翼启曰，臣履翼，依定式进诣仁政殿月台，入直禁军戎器点考，则皆无頉。仍以传教内辞意劳问，则亦皆好在云矣，敢启。传曰，知道。
○金履翼启曰，司仆内乘来言，内下雌马，今日提调率诸郞厅，当放牧于箭串牧场，而一提调金憙在外，二提调李时秀，身病不得进去云，何以为之？敢禀。传曰，在外提举勉副，右相为一提举，分付该寺郞进去之意，传谕，可也。
○传于洪明浩曰，诸承旨持公事入侍。
○传于申耆曰，礼曹判书入侍。
○传于李儒庆曰，同副承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，李晩秀落点。
○兼春秋金良倜状启，臣敬奉圣批，驰到果川县，传谕于行大护军宋焕箕所住处则以为，臣于旅店中，猥有陈恳，即玆史官，临宣批旨，辞旨温谆，许解兼绾之任，微忱不胜感悚，而惟祭酒之职内赡提调，俱未蒙递免，区区不安之端，与前无异，只自闷蹙而已。第方稍加调病，俟少间趋簉，而稽延至此，益复惶懔云是白乎等以，臣仍为复路缘由驰启事。传于申耆曰，泮任，即教胄之官，而例付之兼衔也，至于内赡之任，朝批未及并举，亦为许递，两窠，令政院，前望单子入之点下，以便卿心，开卿致身之路，若是其勤挚，卿须待朝上来事，尔其更为传谕。
○惠民提调前望单子入之，洪檍落点。
○内赡提调前望单子入之，李祖源落点。
○以兵曹习阵单子，传于金履翼曰，分营之后，兵曹习阵，实涉无义，依龙虎营古例，但当于训炼院，别将，令私习而已，虽欲行操，亦不必逐朔为之。此一款，欲为询问处之，所以训炼院重修节目之姑不启下者也，今番习阵停之，可也。
○金履翼，以备边司言启曰，本司武郞厅金宪柱，奔走勤仕，已满十五朔，依例守令迁转事，捧承传施行，何如？传曰，允。
○金履翼，以兵曹言启曰，庆熙宫卫将李兴汉，身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递，轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。
○金履翼，以壮勇营言启曰，年前卜定雌马之划给本营者，姑使之分养于各镇诸处矣。箭串牧场，既已修治，今将放马云，而场内阔大，马匹不多，本营所在雌马，同为放牧，使司仆寺，一体检饬看养，俾无疏忽之弊，似为便好。每年孶产，则依各牧场报该寺之例，以三雌一息为定，而每岁末，自该寺报于本营，则自本营，枚举草记，添录元数，凭考察饬之意，定式施行，何如？传曰，允。
○宋铨，以义禁府言启曰，时囚中，专经文臣殿讲时居京不通人李是炼、金铨、李垿、洪时济、赵璜镇、金迈淳、柳圣仪等，既有昼夜诵习，明日待令之命，今日坐起不得一体捧供之意，敢启。传曰，知道。
○禁府启目，加差假注书李弘谦原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，更观前头次，姑为附过放送为良如教。又启目，松禾县监尹最远原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，渠之赴任以前事，渠何知之？即放，当该守令查问，该道更为指名报来后，考律勘处为良如教。又启目，尼城前县监李显默原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处为白乎旀。申大有、郑宗柱，蓝浦前县监赵云衢，栗峰前察访金和锺、赵秀民等原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，皆云报营或面陈，是岂守令之罪乎？渠辈放送，道臣捧现告论勘为良如教。又启目，前主簿刘弘基，前典籍孔胤恒，前副正字吕东植，亦正月朔四月朔专经文臣殿讲居不，依定式推考，罪，各杖八十收赎，夺告身三等，并只私罪，奉教，并只付过放送为良如教。又启目，成均馆典籍禹锡龟，博士许镌，权知承文院副正字韩永建、任俊常，成均馆典籍韩锡仁、洪宅柱、崔致翼，学正金喆修，权知承文院副正字洪百震、南度中等，亦四月朔专经文臣殿讲居不，并依定式推考，罪，各杖八十收赎，夺告身三等，私罪，奉教，并只付过放送为良如教。
○宋铨口传启曰，李安默来待矣。以司谒口传下教曰，招致启板前，渠疏中句节，详细问之，而事关莫重，不可形诸文字，以口传入禀，可也。宋铨，以口传启曰，依下教问于李安默则以为，重臣徐有邻兄弟，乙丙之际，既无树立，且于至精至微莫重莫严之事，亦无阐扬，滚合异论者，出于三窟自全之计，背驰云云，正谓此也。至于重臣壬子疏，则既有树立，又有阐扬，臣岂有参差之论乎？云矣，敢启。以司谒口传下教曰，渠既曰，重臣壬子疏有树立有阐扬云尔，则其无异议可知也，使之退去，可也。
○草莽臣宋焕箕疏曰，伏以，臣扶曳病躯，分寸跻攀，登程十馀日，始到果川地，城阙渐迩，五云在望，区区欣戴之忱，自不能已，惟是衰朽残喘，撼顿累日，所患越添，神气昏瞀，无以自振，方未免滞留旅店，祗益絗gg徊g徨闷蹙，不知攸措也。伏念贱臣今日之行，不恤讥笑，不顾颠仆，而冒没起发者，诚以敷心之恩教，有不敢违，而延颈之微诚，粗可得伸矣，第窃惟师傅之职，是何等至重至大之责任，而猥以如臣庸陋，有此冒膺，已觉行路之嗤点，将何以抗颜于修门之下乎？臣既蒙圣明体谅，许以不縻官爵，而况此所叨，尤非他职之比。且伏闻祭酒兼带依旧，提举新除荐降，其为微臣不安之端，当复如何哉？伏乞圣慈，明降指挥，悉许镌免，至于偕来承宣，许久相守，亦极难安，并冀亟命召还，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。卿行稳到近京之地，欣喜万万，偕来承宣，当与卿入城，岂可召还？惠署兼绾之任许副，以安卿心，卿须体予此意，即日上来。仍传曰，此批答，遣史官，传谕。
○丁巳四月十七日辰时，上御熙政堂。诸承旨持公事入侍，入格儒生，礼曹判书同为入侍时，行都承旨洪明浩，行左承旨李晩秀，行右承旨金履翼，左副承旨申耆，右副承旨李儒庆，同副承旨宋铨，记事官柳远鸣，假注书李允谦，记注官金初燮，记事官金景焕，检校待教徐有榘，礼曹判书闵锺显，入格儒生表三中进士姜履元，三下进士安锡良，生员赵民和，赋三下进士丁德奎、李光显、闵致福，表次上进士赵经镇、张志宪，生员郑祐荣，赋次上进士蔡弘臣、郑有淳、蔡义直，生员郑东元，进士崔健亨，生员尹舜钦、宋文晦，进士朴文昊，生员洪准源，进士蔡显国，讲略进士金用默、李翼荣、沈湜，幼学韩义运，进士李麒峻、金硕铉，幼学李性中，以次进伏讫。上曰，儒生次第奏姓名。履元等以次进奏姓名。教履元曰，做表几首？履元曰，三百首做得矣。教锡良曰，其间连观应制耶？锡良曰，昨年十月入格矣。教民和曰，汝三兄弟，皆为小科耶？民和曰，臣兄晋和，臣弟庭和，俱登小科矣。上曰，三兄弟中，亦岂无登第者耶？教光显曰，昨日赋题场中诸议，以为如何？光显曰，命意极难，故未能善做矣。上曰，执盏言曰以上，不可做矣，言曰以下，不可做矣，做得言外之旨然后，自归动荡，而今番试券，皆不能带得此意，是可欠也。上曰，闵致福，犹胜于礼判矣。仍教锺显曰，于卿心，何如？锺显曰，臣亦不敢知矣。儒生以次奏姓名讫，命施赏先退。上曰，京畿监司入侍。贱臣承命出传，与京畿监司李在学，偕入进伏。上曰，曺允植上来矣。在学曰，姑未见之，而日昨入来云矣。上曰，播种之役，几尽为之，而曲墙后托，亦已播种云，幸矣。上曰，英陵丁字阁近处，多有树木之风拔偃仆者，且其叶茂阴翳时，太甚蓊郁，此不可不疏涤也。风落木，则用于入役时无妨也。在学曰，风落木拔出时，自致伤碍他木之虑矣。上曰，莎草之茂盛者除拔然后，好矣，此后必着念举行。役时所入钱谷，则以会付公谷会减事，分付该牧，此后若至童濯，则自然汰脱，岂不可闷乎？木根等节，各别禁饬，勿令拔去致汰也。役军则以陵军为之，而今番则亦不无赏给米斗，此亦入于会付米会减事，分付，可也。上曰，漕军施赏，以考例为之为教矣，先朝亲临时，果有已例之可据者耶？在学曰，漕军施赏，曾所不见，渠辈大喜过望矣。教锺显曰，山林，何间入来云也？锺显曰，今方来留于果川地云矣。上曰，择日启下，姑待山林上来后为之，临时更禀，可也。仍命退，诸臣以次退出。
4月18日
编辑行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。行右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨申耆〈坐〉。右副承旨李儒庆〈坐直〉。同副承旨宋铨〈坐直〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书许栮〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金履翼，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○宋铨启曰，大司宪、执义、掌令一员未差，掌令洪彦燮，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金履翼启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○偕来承旨金达淳状启，行大护军宋焕箕，今月十八日，自果川县离发，今方转向崇礼门外是白乎等以，臣亦仍为随往，缘由驰启事。踏启字。
○前同副承旨金达淳书启，行大护军宋焕箕，今日自果川县离发，来到崇礼门外，仍为止宿，故臣则姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。
○传于申耆曰，礼曹判书入侍。
○传于金履翼曰，左承旨入侍。
○传于李晩秀曰，山林今日当为上来，何当登筵？遣阁臣传谕以来。
○丁巳四月十八日午时，上御集福轩外轩。元子宫行师傅相见礼习仪入侍时，左副承旨申耆，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，一提学郑民始，二提学沈焕之，原任直提学徐浩修、金载瓒、徐龙辅、郑大容，直提学李晩秀，原任直阁金勉柱、尹行恁、南公辙、金祖淳、李始源，检校待教沈象奎、徐有榘，原任待教李存秀，礼曹判书闵锺显，以次进伏讫。上曰，师傅上来后开讲日子，当即择吉，而周旋拜揖之节，正宜一番习仪，今日日气清朗，特召卿等共观矣。仍教锺显曰，师傅相见礼时，师傅才到门外，元子即降阶以迎，退出时，亦降阶以送也。此一节，果详载于仪注中耶？锺显曰，仪注果已依此磨炼矣。上曰，师傅相见礼，在册封后，则诸凡仪节，掌仪举行，如赞仪之为，而师傅与宾客相见礼，则册封前后，例皆以引仪一员，升堂胪唱矣。锺显曰，然矣。上曰，今日习仪时，则赞仪兼行引仪事，而开讲正日，则使参下引仪中仕最久者，举行事，分付。晩秀曰，进讲册子，当预为禀定矣。上曰，肃庙朝，则先正宋浚吉，启请以《孝经》进讲，而今番则欲以《小学》为之。大抵开讲册子，事体至重，故例为收议于师傅、宾客及赞善、进善、谘议、书筵官然后，以某册进讲，草记禀旨，今番自内阁启请收议，则当下教矣。民始曰，师傅已为上来，开讲今将涓吉，进讲册子，不可不先为议定，自本阁，即为收议于时原任大臣及师傅与在外儒臣处，何如？上曰，以小学为之，可也。〈出举条〉晩秀曰，告栍则何以为之乎？上曰，讲学时无告栍，只有书徒。若自今二十一日始讲，则自二十一日至晦日，排日书之，而每日下，书其日所讲大文自止，翌日诵，前受音，若纯通则书纯通字于其日之下矣。仍下《小学》一件曰，此是予在春邸时所讲之册，元子讲册，以此件用之，而师傅及谕善件，则弘文馆有先朝经筵件，取来用之，好矣。锺显曰，元子与师傅谕善相见礼及开讲吉日，令日官池景喆推择，则今四月二十一日卯时、二十四日卯时俱吉云，以何日举行乎？上曰，日子当下教矣。锺显曰，今此元子师傅谕善相见礼仪注，今当磨炼以入，而处所则有临时禀定之下教，故敢此仰达矣。上曰，集福轩外轩为之，可也。锺显曰，相见礼时讲学时师傅所住处，以万八门外公廨或铸字所为之事节目，前已启下，而讲学厅，以铸字所为之事，才承筵教矣。诣阁时所住处，则以万八门外公廨为之，恐为便当，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈并出举条〉上曰，师傅所着帽带，自户曹造备，而章服，当遵旧例，自内制下矣。乃设元子拜位于厅内，东壁西向，师傅拜位于厅内，西壁东向，谕善拜位于师傅位之南，少退东向，又设降阶迎接位于阶下。元子具蓝道袍、黑靴，先行相见礼习仪，次行开讲习仪，读《小学》题辞，自元亨利贞，止惟圣之谟。民始等齐进曰，元子宫拜揖周旋，俨然天成，句读声音，自中韶頀，睿智之夙就，睿学之日将，实是吾东方万亿年无疆之福，臣等获忝迩班，与睹盛仪，欢欣颂祝之忱，难以言语形容矣。命退，诸臣以次退出。
4月19日
编辑行都承旨徐迈修〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。行右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨申耆〈坐直〉。右副承旨李儒庆〈坐〉。同副承旨宋铨〈坐直〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书许栮〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○申耆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○宋铨启曰，大司宪、执义、掌令一员未差，掌令洪彦燮，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○申耆启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，校理沈奎鲁，自乡上来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○传于李儒庆曰，诸承旨持公事入侍。
○传于申耆曰，礼房承旨入侍。
○宋铨启曰，即者义禁府都事来言，姑放罪人吴显忠查启，当为回启，而判义禁洪良浩未肃拜，无以举行云，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于金履翼曰，政官牌招开政。
○记事官金初燮书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于西部盘石坊四巨里契行大护军宋焕箕所住处则以为，臣于朝者附奏，略控微恳，姑俟病间，以为趋簉之计矣。不意史官荐临，传宣圣谕，至以在前山林之同登经筵，援以为例，俾臣入参，顾臣庸愚蔑裂，何敢比拟于前辈，冒当不敢当之命乎？悚恧之极，益不知措躬之所云矣，敢启。传曰，知道。明当簉朝，则登筵于讲席，为好。依初下教，昼讲同为入侍事，偕来承旨，传谕。
○宋铨启曰，判义禁洪良浩牌不进推考传旨，今方捧入，而姑放罪人吴显忠查启回启事，命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。
○以吏曹参议蔡弘远牌不进传旨，传于金履翼曰，只推。
○前同副承旨金达淳书启，臣敬奉圣谕，即为传谕于西部盘石坊四巨里契行大护军宋焕箕所住处则以为，臣身到城外，觚棱入望，区区微忱，敢缓趋簉，而撼顿之馀，涔涔无以自力，玆伏奉圣谕，冞切惶恧，稍加调息，如可强策，谨当冒昧趋承云矣，敢启。答曰，知道。
○宋铨启曰，合辞许久阙启，事甚未安，今日政新除授两司诸台，并待下批牌招，除在外、未署经外，呈告人员，一体牌招，何如？传曰，允。
○宋铨启曰，判义禁洪良浩，再牌不进推考传旨，今方捧入，而姑放罪人吴显忠查启回启事，命下之后，如是违牌，不即举行，事体所在，极为未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招开坐。
○判义禁前望单子入之，洪檍落点。
○宋铨启曰，判义禁洪檍牌不进推考传旨，今方捧入，而姑放罪人吴显忠查启回启事，命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。
○宋铨启曰，判义禁洪檍，再牌不进推考传旨，今方捧入，而姑放罪人吴显忠查启回启事，命下之后，如是违牌，不即举行，事体所在，极为未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，令次堂举行。
○有政。吏批，判书李秉鼎进，参判未差，参议蔡弘远牌不进，右副承旨申耆进。以洪明浩为吏曹参判，金载瓒为大司宪，李羽逵为执义，韩兴裕为司谏，金熙采为掌令，尹涵为正言，沈象奎为应教，朴吉源为校理，金近淳为修撰，韩致应为副修撰，申思运为知敦宁，李义弼为礼曹参判，金载瓒为知春秋，崔粹翁为奉常主簿，李镇斗为掌苑别提，闵百准为牙山县监，赠户参崔华宗，赠户判例兼，赠左承旨崔斗明，赠户参例兼，赠仆正崔有大，赠左承旨例兼，以上知事崔梦喦三代追赠。
○兵批，判书权𫀤病，参判姜彝正病，参议睦万中入直进，参知金载翼病，行左承旨金履翼进，佥知单李德周，大护军金尚集，副护军李海愚，并单付。
○申耆启曰，吏曹参判洪明浩，既在阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考警责，何如？传曰，允。
○申耆启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之，待下批牌招察任。
○都承旨前望单子入之，徐迈修落点。
○玉堂前望单子入之，应教朴载淳，副应教韩用铎，校理宋翼孝、韩光植，副校理李基让、李翊模，修撰金履乔，副修撰李羲甲、朴锺淳落点。
○申耆启曰，新除授应教朴载淳，副应教韩用铎，副校理李基让、李翊模，副修撰李羲甲、朴锺淳，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。
○传于申耆曰，前翰林吴泰曾、金履永，令该曹口传还付翰林。
○吏曹口传政事，检阅二单，吴泰曾、金履永还付事承传。
○申耆启曰，前翰林吴泰曾、金履永，既已还付矣。金履永，受由上京云，牌招入直，吴泰曾，时在银溪道任所，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○户曹启目粘连，观此京畿监司李在学状启，则牙山仓漕船领来差使员牙山县监金麟淳段，领运之际，不能检饬，致此臭载，则不谨之罪，在所难免是白乎所，为先罢黜，待税谷毕纳，拿问处之，何如？启依允。
○户曹，谨奉传教，元子师傅宋焕箕所住处，米柒石、太参石、猪肉参拾斤、民鱼拾尾、石首鱼贰拾束、炭贰石、烧木陆百斤，自本曹依例输送为白卧乎事。
○徐迈修，以吏曹言启曰，赠谥孝贞公尹暾延谥，今月二十七日，定行于广州地云矣，敢启。传曰，知道。
○申耆，以户曹言启曰，今日因传教，遣本曹郞厅，食物柴炭，输送于元子师傅宋焕箕所住处则以为，今此米肉柴炭之特命输送，实出于顾存旅托之盛念殊私，而区区微分，有不敢冒受，益切惶蹙靡措而已云，不为领受，何以为之？敢启。传曰，更为输送，可也。
○金履翼，以司仆寺一二提调意启曰，内下雌马四十三匹、雄马七匹，合五十匹孶养次，臣与内外寺诸郞厅，偕往箭串放牧后，禾毛色一一区别，别成马案，依各牧例，每年三雌一息，修报壮勇营，添录马案，而堂上内乘及牧场色郞厅次知句检事，定式施行之意，敢启。传曰，知道。
○金履翼，以二所巡厅言启曰，去夜初更四点量，犯夜人幼学李光用执捉，依例移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。
○宋铨，以刑曹言启曰，因二所巡厅启辞，去夜初更量，犯夜幼学李光用执捉，移送秋曹事，命下矣。李光用，依更数决笞三十度，放送之意，敢启。传曰，知道。
○宋铨，以义禁府言启曰，时囚罪人尹最远原情公事，判付内，渠之赴任以前事，渠何知之？即放，当该守令查问，该道更为指名报来后，考律勘处事，命下矣。尹最远放送，而松禾县定配罪人崔兴得逃失，当该前县监权思浩罪状，道臣既请攸司勘处，而权思浩，以泗川县监，时在任所，故顷已拿来，草记蒙允，发送罗将，更无查问之端，待其拿来，考律勘处，何如？传曰，允。
○宋铨，以义禁府言启曰，时囚中，专经文臣殿讲时居京不通人李是炼、金铨、李垿、洪时济、赵璜镇、金迈淳、柳圣仪等，依传教，并放送之意，敢启。传曰，知道。
○宋铨，以义禁府言启曰，时囚罪人申大有、李显默、郑宗柱、赵云衢、金和锺、赵秀民等原情公事，判付内，皆云报营或面陈，是岂守令之罪乎？渠辈放送，道臣捧现告论勘事，命下矣。申大有、李显默、郑宗柱、赵云衢、金和锺、赵秀民等并放送，而当该道臣，令本道指名状闻后禀处，何如？传曰，允。
○丁巳四月十九日卯时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨洪明浩，行右承旨金履翼，左副承旨申耆，右副承旨李儒庆，同副承旨宋铨，记事官柳远鸣，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，检校待教徐有榘，以次进伏讫。明浩读奏江原监司徐有防状启，春川府反库事。命书判付。上曰，在外吏曹参判许递。〈出榻教〉耆曰，今年正月各道百岁老人遗漏者，更为修启事，申饬，而诸道皆有启闻，庆尚道则尚不修启，故自本院屡度催促矣。今闻吏曹发关时，庆尚道独不行会云，不察之失，在所难免，当该堂上，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书传教曰，山林上来，米肉柴炭，依例输送事，分付该曹。又命书传教曰，为卿休息，欲于明日见之，待朝筵朝事，令偕来承旨，传谕于行大护军宋焕箕处。仍命退，承史以次退出。
○丁巳四月十九日辰时，上御便殿。礼房承旨入侍时，左副承旨申耆，记事官柳远鸣，记事官金景焕，记注官金良倜，礼曹判书闵锺显，以次进伏讫。上曰，左承旨入侍。〈出榻教〉又命书榻教曰，来待诸臣入侍。贱臣承命出传，左承旨李晩秀，与二提学沈焕之，原任直提学徐浩修、金载瓒、徐龙辅，偕入进伏。焕之等曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。焕之等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。焕之等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上教锺显曰，卿于昨日，往见师傅乎？锺显曰，然矣。上曰，师傅筋力，何如？锺显曰，筋力康健，至于灯下看字云，可知其不至甚衰矣。上曰，山林上疏，曾有自书之本，而其笔法甚精，文亦炼熟矣。锺显曰，笔法素称有宿工矣。上曰，肃拜何日为之云耶？锺显曰，肃拜当于开讲日为之，服色则以初仕服色为之，而改服一节，似当奉承矣。上曰，师傅之孙，几人随来耶？锺显曰，二人矣。上教焕之曰，馆堂中谁有往见者乎？焕之曰，大司成尹得孚，即为出见矣。上曰，儒生之往见者，亦几何？焕之曰，儒生之往见者多矣。上曰，卿宰中亦有往见者乎？焕之曰，重臣金文淳及鱼用谦、吴鼎源、李翊模，并往见矣。上曰，右相往见否？锺显曰，姑未闻之，而似当往见矣。上曰，山林上来，经筵不可不行，即今经筵册，何册云耶？耆曰，是《中庸》也。上曰，何以知之？耆曰，昨日问之矣。上曰，礼房可谓周通矣。《中庸》第几章乎？耆曰，此则未及闻知矣。锺显曰，山林虽带经筵官，今番之行，专为开讲上来，则以经筵官入侍，恐当辞免矣。上曰，其日不以经筵官入侍，则何必苦辞耶？卿须往见而传此意也。又教曰，时带经筵者，谁也？焕之曰，臣及李秉鼎、李时秀、金载瓒也。上曰，讲筵师傅一人独入，则师傅当读之，而今番则谕善同入，谁当读之乎？以书筵之规言之，宾客入参时，宫官读之，此不可不预为讲定，卿以此意，问于师傅，可也。锺显曰，臣之昨日往见时，详传元子宫习礼盛仪，师傅不胜欢欣攒贺，且以所带提调，皆蒙恩递，感祝无地矣。是时元子宫侍坐，上授《小学》第一卷，使读书题，元子宫读自古者《小学》，止而无扞格不胜之患也。上曰，诸臣以次问文义，可也。焕之曰，敢问爱亲敬长隆师亲友，何义也？元子宫答曰，爱亲者，爱其亲，敬长者，敬于长，隆师者，尊其师，亲友者，亲其友也。上曰，二提学所问之义，易于为答，可谓善问文义也。浩修曰，敢问，爱亲敬长行于家，治国平天下行于国，则爱与敬，何以为治平之根本耶？元子宫方欲俯答之际，上曰，爱亲之道行于家，似是小事，治平之道行于国，似是大事，然则小事为大事之本，何也？元子宫对曰，事必自小而至大，故爱敬为治平之本也。载瓒曰，敢问，爱敬固当为治平之本，而至若洒扫应对之节，此非难行之事，何为治平之本耶？上曰，敷衍以问，可也。载瓒曰，洒扫应对之节，行于谁之前乎？元子宫答曰，父母之前，为此洒扫应对矣。载瓒曰，敢问，古者小学之古者，指何时耶？元子宫答曰，三代也。载瓒曰，三代即何时耶？元子宫答曰，夏殷周是三代也。上教元子宫曰，夏殷周初立之君，历陈也。元子宫对曰，夏禹殷汤周文也。龙辅曰，敢问治国平天下，何义耶？元子宫答曰，治国平天下，即治民也。载瓒曰，敢问，何以则治民耶？元子宫答曰，人君贤则民可以治也。上教元子宫曰，人君何以则谓之贤乎？元子宫对曰，爱亲敬长隆师亲友，是谓之贤也。浩修曰，敢问，晦庵，谁之称号耶？元子宫答曰，朱子也。焕之曰，师傅入来，开讲之日，文义问答，无为迟迟，有仰问，则辄为赐答，好矣。上教元子宫曰，此言甚好，如此为之，可也。又教曰，尔亦以文义，问于诸臣也。元子宫问曰，洒扫应对之义，何也？载瓒对曰，子弟侍其父母，洒扫应对，而洒扫者，洒水而扫尘也，应对者，有教则应而对之也。元子宫问曰，何谓本也？载瓒对曰，孝于亲，推以修身，以至于治国，则爱亲当为本也。元子宫问曰，习与智长，何义也？焕之对曰，自幼时，习其善行，则善行与智俱长，而若其所习之事，则洒扫应对之节，无非可习也。元子宫问曰，扞格，何义也？焕之对曰，幼时不习善行，及其长成之后，始乃讲习，而未能惯熟于善行者，谓之扞格也。元子宫问曰，传记，何也？焕之对曰，传者，圣经贤传也，记者，《史记》也。元子宫问曰，搜辑，何也？龙辅对曰，出于传记者，集而为书者，即搜辑也。浩修曰，敢问，此书即何书耶？元子宫答曰，《小学》也。上教元子宫曰，《小学》，谁之所作？元子宫对曰，朱子所作也。浩修曰，然则《小学》古亦有之乎？元子宫答曰，《小学》自古有之矣。上教焕之等曰，卿等以次轮读题辞一篇，可也。焕之读自元亨利贞，止随感而见，浩修读自爱亲敬兄，止以达其支，载瓒读自小学之方，止思罔或逾，龙辅读自穷理修身，止惟圣之谟。上曰，承旨分读书题，可也。晩秀读自古者小学，止而无扞格不胜之患也。耆读自今其全书，止晦庵题。读讫，锺显曰，开讲时，师傅坐处稍远，则问答之际，似当有传告之人矣。上曰，此则似然，而未知何人当为此矣。焕之曰，开讲日，人皆愿获睹盛仪，而诸大臣必欲入来矣。上曰，座次甚难。师傅是正卿也，卿宰班次，亦非便，况大臣则尤有难便之端矣。晩秀曰，以圜桥听之之义，诸臣环立听讲，则似无座次非便之事矣。上曰，若如此，则或可入来，而予则不可临视矣。师傅以下坐重席而对书案，予若出临，岂不有碍乎？命书榻教曰，今日政新除授玉堂，待下批牌招察任。仍命退，诸臣以次退出。
○丁巳四月十九日未时，上御便殿。左承旨入侍时，行左承旨李晩秀，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，明日经筵，取禀，何不为之？问入。贱臣承命出传，回奏曰，玉堂尚未备员，故经筵取禀，姑未为之云矣。上曰，玉堂今当备员，经筵取禀，先为入启，而玉堂台谏牌去来，斯速书入事，分付。贱臣承命出传。上曰，检校待教沈象奎本职许递，与未差之代，前望单子入之，待下批牌招，推移入直。〈出榻教〉命书传教曰，明当见卿经筵命下，卿之经筵官，虽许解，在前山林之上来者，同登筵席，故事可按，朝于礼判传谕之行，已言之，明日经筵，同为入侍事，遣史官传谕于行大护军宋焕箕。仍命退，承史以次退出。
4月20日
编辑行都承旨徐迈修〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。行右承旨金履翼〈坐〉。左副承旨申耆〈坐直〉。右副承旨李儒庆〈坐〉。同副承旨宋铨〈坐直〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书许栮〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○药房提调沈焕之，副提调徐迈修启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。
○申耆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○宋铨启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外未署经外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○金履翼启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，后日次为之。
○金履翼启曰，御营大将李汉丰，以本营习阵，明日出去矣，兼带左边捕盗大将命召及大将牌、传令牌，何以为之？敢禀。传曰，后日次为之事，分付，可也。
○宋铨启曰，行大司宪金载瓒牌不进，执义、掌令一员未差，掌令洪彦燮，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于李晩秀曰，左承旨入侍。
○前同副承旨金达淳书启，臣伏奉圣谕，即为传谕于西部盘石坊四巨里契行大护军宋焕箕所住处则以为，臣于俄者，以同登经筵之不敢膺命，猥有附陈，祗俟体谅，玆又伏奉圣谕，益不胜惶蹙，第当待朝趋簉，而至于入参讲席，实非愚臣所敢冒当，祗切惭悚之至云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李晩秀曰，山林如已入来，同为诣阁。
○传于李儒庆曰，偕来承旨入侍。
○宋铨启曰，即者义禁府都事来言，姑放罪人吴显忠查启回启，令次堂举行事，命下，而知义禁一员未差，同义禁姜垣未肃拜，只有知义禁李祖源一人，无以备员举行云，何以为之？敢禀。传曰，未肃拜人员许递，与未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。
○禁府堂上前望单子入之，同义禁金翊休、宋锳落点。
○兵曹口传政事，副司果沈象奎。
○以权思浩囚单子，传于宋铨曰，以草记考律勘放。
○以庆尚监司李亨元状启，冬春等武士试艺，各其优等人，起送兵曹事，传于金履翼曰，待其上来草记。
○宋铨启曰，即者义禁府都事来言，时囚罪人权思浩，以草记考律勘放事，命下，而判义禁洪檍未肃拜，次堂例不得举行云，判义禁洪檍，即为牌招，何如？传曰，权思浩姑放。
○申耆，以弘文馆言启曰，新除授校理韩光植，时在京畿广州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。
○李晩秀，以户曹言启曰，因传教遣本曹郞厅，食物柴炭，更为输送于元子师傅宋焕箕所住处则以为，不敢冒受云，又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送，可也。
○金履翼，以兵曹言启曰，轮对武臣抄启人员，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○金履翼，以兵曹言启曰，今四月二十日，各厅堂下武臣朔试射时，训炼院正白东运，宣传官洪理燮，武臣兼宣传官李东铉、李汉鼎、权玭，部将李有协等，俱未满四中，各决棍十度，宣传官闵植，武臣兼宣传官李景喆，柳叶箭二中，骑刍一中，以矢数计之，则虽未满四中，骑刍例有倍划之规，依此例勿为决棍，部将郑鲁诚无分，依定式汰去，至于身病及呈辞受由人等，退试次，姑为悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。郑鲁诚，除拜属耳，今番分拣，更试十巡后，草记，可也。
○宋铨，以义禁府言启曰，时囚罪人权思浩，姑放事，命下矣。权思浩，姑放之意，敢启。传曰，知道。
○丁巳四月二十日卯时，上御集福轩外轩。昼讲入侍时，特进官闵锺显，知经筵李秉鼎，参赞官申耆，侍讲官朴载淳，检讨官金近淳，假注书李允谦，记事官金良倜、金履永，宗臣西春君烨gg西春君烨g，武臣李得济，师傅宋焕箕，同成均沈焕之，左承旨李晩秀，载宁郡守宋钦书，以次进伏讫。上命进讲。载淳读《中庸》，自三十章仲尼祖述尧、舜，止三十二章其孰能知之。上读新受音记。上曰，上番陈文义。载淳曰，仲尼之祖述宪章，在于尧、舜、文、武，而古语云欲法尧、舜，当法祖宗，今我殿下，若以法祖宗为心，则尧、舜之道，文、武之法，初不外是矣。且伏念列圣朝相传之道，不过是咸有一德，而《中庸》所云高明博厚悠久无疆，亦莫非一德上积成，伏愿殿下，益懋一德之工焉。上曰，言甚好矣。载淳曰，万物并育而不相害，道并行而不相悖，此固人君代天行政之则，而若于人，不辨贤邪之别，而专以并育为事，于道，不择义利之分，而惟以并行为主，则其弊终至于薰莸混而金铁杂，臣则以为辨贤邪择义利，乃所以为不相害不相悖之道矣，伏愿殿下留意焉。上曰，更为敷陈也。载淳曰，至圣之圣字，与至诚之诚字，字虽不同，而圣之所以为圣，不过诚而已，故诚之一字，为《中庸》一篇之枢纽，伏愿殿下，益加诚之之工。上曰，当体念焉。上曰，下番亦陈文义，可也。近淳曰，宽裕刚毅，是个形容仁义底。大抵人之气质宽裕有馀，则刚毅不足，刚毅有馀，则宽裕不足，必也宽毅相济，中正无偏然后，方可谓天下至圣。《大易》之论天地人，亦不过曰阴阳刚柔仁义而已，故人君之代天立极，一日万几，亦不出于宽裕刚柔四字，须使宽裕而不至于庶事惰，刚毅而不至于乾刚亢，充周无亏欠，中正无偏倚然后，乃能体天地之德，尽仁义之道，伏愿深留圣意焉。上曰，好矣。近淳曰，《中庸》一篇命意，专在于一个诚字，天地之高明博厚，圣人之纯亦不已，莫非这个诚字，不诚则无物矣。此章曰，惟天下至诚，为能经纶天下之大经，经纶，乃综理事物之谓，而经纶之实，不在于天下事物之间，只在于圣人方寸之内，故下段肫肫其仁章句，以仁属之经纶上，此可见惟仁可以经纶，而不诚，未有能仁者也。伏愿殿下，凡于遇事接物之际，必以以实不以文五字，留意焉。上曰，好矣。上曰，知事亦陈文义。秉鼎曰，经纶大经立大本知化育，即圣人之极工，而终以夫焉有所倚结之？倚者，倚靠之谓也。首章训诂亦曰，不偏不倚之谓中。圣人之于经纶立本知化，初无待于倚靠事物，而一以鉴空衡平之体，物来顺应然后，可以经纶，可以立，可以知矣。伏愿圣学高明，无容微臣之仰勉，而伏愿于不倚二字上，益加圣工焉。上曰，好矣。卿之出入宫筵时所讲之书，亦《中庸》也，今已为数十年，果何年也？秉鼎曰，己丑、庚寅两年间矣。上曰，特进官亦陈文义，锺显曰，此章，言宪、章、文，武而章句，言宪、章者，近守其法，盖观法近，则取则易。昔我孝庙，心法则精一执中也，治法则明天理正人心也，今殿下凡于一政一事，动皆取法于圣祖，则宪、章、文、武之道，不外于此矣。今日适值先正后孙之承召登筵，事不偶然，微衷自激，有此仰陈，伏愿益加体念焉。上曰，好矣。上曰，参赞官亦陈文义。耆曰，经纶天下之大经，立天下之大本，即至诚之功用，我殿下若于诚字上工夫，无少间断，则盛德大业，将为天下后世之法矣。上曰，好矣。上教焕箕曰，今日讲筵，亦待卿而设，卿既登筵，须陈文义也。焕箕曰，臣蒙陋蔑裂，素无见识，且经筵讲义，尤不敢冒达矣。上曰，过矣。虽以必致之心，许解经筵之任，既入此席，何可固辞若是？焕箕曰，臣以草野贱末之踪，何敢与闻于法讲？况自来空疏，实无可达之辞矣。上曰，如卿林下读书之士，初登横经之筵，岂可无一言而退乎？焕箕曰，臣年今衰老，纵或有一二旧闻，今皆消忘无馀，而询问之下，不敢一向违傲，虽未能敷陈文义，谨当以旨义之浅近者，仰达矣。《中庸》一书，分为四大节，而首一节，言中庸，第二节，言费隐，第三节，言天道人道，第四节，举一篇之要而约言之，举皆以夫子之言终之，而此一节则又极言夫子之德，盖自生民以来，圣莫圣于夫子，故言必称夫子，道必准夫子者，此也。上曰，进于是而有可闻者乎？焕箕曰，俄因询问之屡勤，冒陈训诂间恒谈，而惶恧极矣，他无可陈之文义矣。上曰，小德川流，大德敦化，德有大小之异，则恶在其德惟一之义耶？玉堂陈之。载淳曰，有本源发用之殊，故有大德小德之分矣。上曰，下番如何看得？近淳曰，大德，指大本而言者也，小德，指达道而言者也。一本万殊，虽有体用之分，初非两件物事矣。上曰，德之无二，固无可疑，而所谓大本者，果何意也？天下无无本之物，至于酿酒染色，亦皆有本，而既谓之本，则无非有形底物事，故如受和之甘，受采之白，木之种水之源，是也，而惟此大本，谓之有，则无形体之可言，谓之无，则天地之化，无不本于是者，如何说，则谓之有而无以心观心之病，谓之无而无枯槁寂灭之叹乎？近淳曰，此如，无极而太极，不可谓之有，亦不可谓之无矣。上曰，无极而太极，元来看得极不易，《宋史实录》云自无极而为太极，添得自字为字，与本意迥异，有若太极之外，更有无极，无极之下，更有太极者然。此两句明的看得然后，可以明大本之义，何以则有而不落于方体，无而不沦于空寂，无极太极，无二之之病乎？近淳曰，太极二字，本自完具，无少欠缺，而濂溪之意，或虑后人之以太极，为有形状有方所底一物，故拈出无极二字。其文虽若分言，其实初无两体，所以勇往直前，发前圣所未发之义者，周子之功，大矣。上曰，然则无极太极，亦有界分之可言耶？以时候取譬，则今日下钥以后，明日开门以前，是无极境界，而才到明发之时，便属太极耶？近淳曰，昧爽以前，虽是混混冥冥之中，而理未尝不具，则无极太极之义，已足于昧爽以前，而昧爽以后，则便属两仪剖判底境界也。上曰，太字极字，果何义也？近淳曰，太字是无上之谓也，极字是至极之谓也。上曰，宽裕刚毅等四者，分说仁义礼智四德，而首段聪明睿智四字，不列于四德之目，以谚解悬吐观之，其别立于四者之外，可知也。然则聪明睿智，当属于何等地位耶？近淳曰，聪明睿智，皆言生知之质也。上曰，有容有执有敬有别，虽属四德之用，而宽裕刚毅，齐庄文理，未尝非质也，然则聪明睿智，恶可专属之质耶？近淳未及达。上曰，在天为元亨利贞，在人为仁义礼智，春生夏长秋收冬藏，以至日月以明之，霜露以濡之者，莫非天之所为，而太和元气之流行发育者也。然则圣人如天，聪明睿智如太和元气，宽毅庄文如生长遂藏，如是取譬，如是分属，则此章所云五者之德，庶各有段落境界矣。近淳曰，有此聪明睿智之德然后，可以具此四德矣。上曰，不必如此说。四德之具，无间于圣凡，今若曰聪明睿智然后，方可谓具此四德，则岂上天降衷之本意乎？且人皆有是四德，而此独言圣人为然者，何也？近淳曰，人固有是四德，而苟不能变化气质，至于聪明睿智之域，则虽具此四德，而做不得宽裕等气象矣。上曰，变化气质，固是学者吃紧工夫，下番平日，果能自知气质偏处，而或于夜气清明之时，点检身心，体认圣训，以何语为服膺之资耶？近淳曰，昔吕东莱读《鲁论》，至躬自厚而薄责于人一句，犁然契心，能变其粗厉之性，此最为警发后人之指南矣。如小臣下劣之资质，固不敢拟议于宽裕刚毅等界分，而每自省惟，专欠发刚底意思，故常存古人佩弦之戒，而病根终难自祛矣。上曰，发强刚毅四字，岂可容易学而至者乎？教秉鼎曰，知经筵以为如何？秉鼎曰，强是自强不息之强，刚是至大至刚之刚，毅亦弘毅之毅，此是在上圣人之事，非凡人所可容议矣。上曰，敬者，学问之极工，而足以有敬之敬只属于齐庄，何也？秉鼎曰，敬是彻始彻终之极工，而有全言偏言之殊，故偏言则只属于齐庄矣。上曰，发强之发字，章句无明释，如何释之则稳贴耶？诸臣未对，秉鼎曰，发强二字，似是一义，如文、武之一怒而安天下，是也。上曰，四者之德，各以四字释之，而四字各是一义，则岂独于此，囫囵不分乎？因教焕箕曰，卿则平日如何看释耶？焕箕曰，以发扬之发字释之，则似好矣。上曰，果然矣，《乐记》亦有发扬蹈厉之文矣。卿毋过巽，如有所见，悉陈，可也。焕箕曰，臣实无素工，无以仰对矣。上曰，俄者所论聪明睿智之说，果何如？焕箕曰，聪明睿智，言其气禀，而当为四德之纲领，似与首章章句所谓，气以成形理亦赋焉之义，相近矣。上曰，此言甚好，即此一言，可知卿之所存矣。以聪明属气，以四德属理，气为之主而理具其中，太极图所谓无极二五妙合而凝者，亦此意也。然而聪明睿智之前，果亦有一层境界之可言乎？焕箕曰，聪明睿智，虽属乎气，而所以为聪明睿智者，理也，以此言之，则毕竟理为之先矣，从流行而言，则理气无先后，从源头而言，则理气有先后之可言矣。盖理气元不相离，亦不相杂，如首章天命之性，天即理也，命即理之乘气流行者也。性之为字，从心从生，亦即气而指理者也，于此可见理气无间之妙矣。上曰，率性之率，是自然循之之谓。焕箕曰，然矣。上曰，修道之教，释以礼乐二字足矣，朱子必加刑政二字，何也？焕箕曰，人性虽善而气质有善恶之殊，不得不礼乐以导之，刑政以齐之矣。上曰，尧、舜之世，比屋可封，则礼乐足矣，何必以刑政齐之乎？焕箕曰，舜之世，亦有工兜，则安得无刑政之施乎？上曰，此是舜之不得已处，而以理观之，则不免为舜之歉德，此所谓圣人亦有所不能者也。如《书》曰惟圣罔念作狂，圣人岂至作狂，而但有是理故耳。先正李文纯、李文成求放心之说不同，卿则平日以何说为从耶？焕箕曰，臣安有主见，而于李珥之言，尤有所契矣。上曰，文成此说，在戊午，非初年之说乎？焕箕曰，初晩之别，臣不敢的辨，而其言则似是正论矣。上曰，颜子之三月不违，固有求放之意，而圣人，亦或有求放之工耶？焕箕曰，在圣人则虽无大段着力处，而战兢临履，自有求放心底气象矣。上曰，允执厥中之执字，亦有不放着之意，如是看得，亦好矣。上曰，山林俄者所言，气以成形理亦赋焉之喩，尽好矣。大抵《论语》中所言之性，皆指气质之性，而至《孟子》，始言本然之性，何也？焕箕曰，孔子之时，人皆知性之为理，虽兼言气质，而不迷于性之本然，故孔子则如此说，而至于孟子之时，则异端日盛，如告子者，直以气质，认为本然，若所谓生之谓性，是也，故孟子论性，每每指本然而言之，盖时势之不得不然也。上曰，明道所言生之谓性，只是取其文，而不取其义耶？焕箕曰，然矣。上曰，文义之外，别有可以敷衍为说者，陈之，可也。焕箕曰，臣素𫍲寡，而近又衰耗，旧学都忘，语言拙涩，实无可以仰对者矣。讲毕。上曰，祭酒进前。焕箕进伏。上曰，卿之声名，饱闻久矣。今始相见矣，卿是谁之孙也，圣祖之礼遇，何如，先正之秉树，何如？小而顽夫廉懦夫立，大而明天理正人心，使环东土数千里，得免于被发左衽，繄，谁之功？《两贤传心之编》，骊江大老之祠，予所旷感，盖可知已，今日见卿，真所谓尚有老成人典型，奚但予心之幸？在卿亦云不世之遇矣。撼顿之馀，筋力得无损否？焕箕曰，臣至愚极陋，前后恩命，承当不得，兼以近日衰病益深，无望自力登途，而开讲盛礼，缘臣差退，谆勤之教，不敢终违，强病上来，为伸延颈之忱，而昏倒旅店，益难振作矣。臣家之前后所被恩造，旷世无比，臣于平日，阖门感祝，图报无地，今此前席，圣教又若是丁宁恳挚，臣益不胜荣感之至。第伏念臣之所带职名，俱蒙许解，而至于师傅之职，责任尤重且大，终难冒膺，并伏望体谅焉。上曰，过矣。惟皇天惟祖宗，眷我邦家，有此大庆，而卿家两先正，俱膺圣祖劝讲之任，卿又以此职上来，卿之于身亲见，亦必荣幸之不暇，而事之相符，岂人力之所及哉？然则今日师傅之任，舍卿其谁？焕箕曰，师傅之任，既万万不相称，而至于祭酒华衔，亦非如臣空疏者，所可虚縻者矣。上曰，此职，亦是教胄之任，实合于卿，且赞善之创设，自先正，而翊善，又是先正所经之职也。卿之是职也是行也，先正若有知，岂不曰余有孙乎？师傅、祭酒之任，姑不可许免，而相见礼之尚不定日，待卿故也，今则卿既入来，明日当行相见礼，仍为开讲，卿其休息，明日入来行礼也。焕箕曰，臣之学识卤莽，乡学究之不如，百尔思之，师傅之职，诚难冒膺，而前后恩教，每及先故，臣尤不胜惭愧矣。上曰，巽让太过矣。明日是何等庆辰也？行礼开讲，卿固与荣，予心之喜，可知也。焕箕曰，草野之臣，初登筵席，有以仰瞻天颜为请者，臣亦窃有望焉。上曰，卿之颜面，予亦欲见之矣。仍命起立。教宋钦书曰，今日则不必留宿城外，汝其与同成均相议，山林舍馆，必以阙外或泮村近地为定也。上曰，卿尚着九品官章服，太过矣。曾闻先正章服，家无新制，内赐继下，至今传为美谈，便成卿家古例矣，金圈章服品带，当内下，而章服则慈宫所赐也，明日须着此服带此带，早为入来也。仍教钦书曰，先正大拜时，先朝所赐玉圈，尚有之乎？钦书曰，金玉圈俱有之矣。上曰，孝庙所赐冠服及肃庙所赐羊裘，亦有之乎？钦书曰，此则无存，而裘亦孝庙朝受赐矣。上曰，孝庙所赐貂裘，燕蓟风霜，与卿共之之教此也。焕箕曰，臣之入来后，自户曹日给米肉柴炭，而臣不敢受，益切惶懔矣。上曰，古人亦云，庖人继肉廪人继粟，而此等微物，自是常例，予不过修明旧典而已，何辞之有？且可以与，可以无与，与伤惠，可以取，可以无取，取伤廉，予岂以不可与而与之，又岂劝之以不可取而取乎？卿以山林宿德，出膺旌招，予之求助，不亶在于师傅之职，且卿今年已七旬，其在询玆黄发之义，合有乞言之举，况卿是卿家之人，家有旧闻，尤必多开发资益之道，卿之一身，兼是三者，予之欲闻昌言，其可已乎？大而时政得失，小而民生疾苦，如有可言者，明日行礼后，悉陈所蕴，可也。焕箕曰，此教则臣实万万不敢当矣。锺显曰，元子开讲吉日，当下教事，命下矣。山林今已簉朝，以何日举行乎？上曰，明日为之，可也。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。
○丁巳四月二十日酉时，上御便殿。左承旨入侍时，行左承旨李晩秀，假注书李允谦，记注官金良倜，记事官金履永，以次进伏讫。上曰，赞仪待令事，分付。贱臣承命出传。上曰，相见礼仪注中元子向师傅顿首再拜，师傅答再拜，元子向谕善控首再拜，谕善答再拜云，而师傅与谕善，自有间焉，不可无别。师傅先为相见礼出门后，次引谕善入就位，谕善先再拜，元子答再拜者，于礼则然，以此招致该吏，昨日仪注中，改付标以入事，分付。晩秀曰，明日，轮对日次矣，何以为之乎？上曰，后日次来待事，分付。仍命书榻教曰，轮对官，后日次待令。仍命退，承史以次退出。
4月21日
编辑行都承旨徐迈修〈奉命在外〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。行右承旨金履翼〈坐〉。行左副承旨申耆〈坐〉。右副承旨李儒庆〈坐直〉。同副承旨宋铨〈坐直〉。注书柳远鸣〈仕直〉一员未差。假注书李允谦〈仕〉。事变假注书未差。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○未时申时，日晕。
○申耆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金履翼启曰，来二十五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○宋铨启曰，行大司宪金载瓒未肃拜，执义、掌令一员未差，掌令洪彦燮，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于申耆曰，师傅，谕善入侍。
○传于申耆曰，礼房承旨入侍。
○传于徐迈修曰，都承旨入侍。
○传于李晩秀曰，左副承旨入侍。
○传于申耆曰，时原任大臣来待云，入侍事，遣史官传谕，来待阁臣，亦为入侍。
○徐迈修启曰，领议政洪乐性，左议政蔡济恭，领敦宁金履素，右议政李秉模，依下教来待矣。传曰，入侍。
○吏曹口传政事，左副承旨申耆，今加嘉善加资事承传。
○李晩秀，以户曹言启曰，即者元子师傅宋焕箕来住处，前所输送帽带靴及米肉柴炭，录成件记，还送臣曹，何以为之？敢禀。传曰，帽带靴还送，米肉柴炭，更待行止，当有下教，姑为捧留，可也。
○检阅金履永书启，臣敬奉圣谕，传宣于祭酒宋焕箕处则以为，臣之上来，实出于我圣上追念先故，施及后人，过加非常之恩，曲开进身之路，不以职事縻之，不以世道责之，臣于是，感激洪私，冒昧趋承，获睹今日莫大之庆礼，粗伸区区延颈之忱，荣既至矣，愿亦遂矣。方将告归之际，不意史官，临宣圣谕，至以求助乞言为教，臣惶陨惭恧，益不知措躬之所矣。今方退出城外，当以前席未罄之怀，冒入文字云矣，敢启。答曰，知道。卿何迈迈？即为入来事，更遣吏官传谕。
○检阅金履永书启，臣敬奉圣谕，传宣于祭酒宋焕箕处则以为，臣伏奉圣谕，惶陨靡措，今当临发，未免违越明命，益不胜悚蹙之至云，而已为登途，直向果川地矣，敢启。答曰，知道。卿又何若是迈迈？直寻乡路，尤岂不过当？即为回心事，遣都承旨传谕，期于偕入。
○行都承旨徐迈修，行左承旨李晩秀，行右承旨金履翼，行左副承旨申耆，右副承旨李儒庆，同副承旨宋铨等启曰，即伏见师傅宋焕箕传谕史官书启，则儒贤已为还寻乡路，臣等实不胜愕然失图。窃伏念天佑宗祊，庆禄川至，日吉辰良，开讲礼成，拜揖之盛仪，讲读之英音，动合律度，迥出寻常，太平万岁，自今伊始凡在环庭近座之列者，莫不欢欣鼓舞先睹为幸。夫臣等之屈指翘足，以待就傅之庆者，凡几月矣，何幸我殿下贲玉帛之殊礼，徕邱园之宿德，胄筵初开，睿学日将？此时辅翼导谕之策，专在师傅，政宜课日进见，俾责成效，而今乃讲席才退，初服遽寻，迈迈然不少迟留，圣心之凝伫，朝野之缺望，当复如何？况使儒贤，固守东岗之陂则已，既已羽仪明廷，出入前席，则经筵启沃之义，世道弥纶之方，随事皆儒贤之责也。初筵乞言之谕，今日挽行之教，盖不但为辅导离明之职，则及今务积诚意，益加敦谕，以为亟回遐心，贲然来思之地，是臣等区区之望也，惶恐敢启。答曰，知道。儒臣之退自前席，还寻乡路者，是岂积诚招徕之意乎？今方委遣知申，勉其回心，以待其肯来。
○宋铨启曰，吏曹判书李秉鼎，参判洪明浩，参议蔡弘远，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，判书参判，更即牌招，何如？传曰，允。
○以吏曹参议蔡弘远牌不进罢职传旨，传于申耆曰，只推。
○有政。吏批，判书李秉鼎进，参判洪明浩牌不进，参议蔡弘远牌不进，右副承旨李儒庆进。以尹序东为执义，徐有沂为司谏，李柱延为掌令，安载运为金井察访，承庆恒为银溪察访，敦宁参奉尹庆曾，显陵参奉李永老相焕。
○再政。以崔粹翁为刑曹佐郞，安枰为冰库别提，黄稔为兼引仪，吴彦俭为兼引仪，赵元傅为假引仪，李仪逵为假引仪，宋镇运为奉常主簿，金尚渐为青丹察访，李永薰为造纸别提。
○兵批，判书权𫀤病，参判李祖承入直进，参议尹致性病，参知李景溟病，同副承旨宋铨进。副护军金就大，副司果安枰、李永薰并单付。
○传于李儒庆曰，闻卿自卿孙任所，来在朝房，而有路惫，难以簉朝云。遣史官，传此欲见之意，如难强，更于数日后入来，可强则与史官偕入事，传谕于金奉朝贺。
○传于李儒庆曰，右副承旨入侍。
○李儒庆启曰，奉朝贺金锺秀来待矣。传曰，入侍。
○礼曹，今四月二十四日，亲临集福轩外轩，领议政洪乐性赐几杖时，应行节目，依例磨炼举行，何如？判付启，依所启施行为旀，赐几杖日宣教进笺，皆于当日为之，为老人便好之意也。其日赐几杖宣教进笺后，至本家当领宣酝，而赐乐，则自阙外前导事，分付为旀，教书及几杖，大臣领至本家时，参宴诸宾祗迎，载在礼文，自阙外祗迎，仍为围绕事，预为知悉，俾各依此举行为良如教。
○检阅金履永书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于南部会贤坊部越边契议政府领议政洪乐性所住处则以为，日吉辰良，元子宫开讲顺成，此诚邦家之大庆，旷古之盛礼，臣朝登筵席，仰睹岐嶷之仪，伏聆洪亮之音，德容俨成，睿学夙就，宗社亿万年无疆之福，自今伊始，窃不胜懽忭欣祝之忱。臣退伏私次，耿耿寸心，益切钦颂，此际簪笔近臣，临宣圣谕，宠渥愈隆，轸念愈挚，至许以同日进笺，又使之差晩入来，十行丝纶，字字殊恩，句句隆眷，癃老贱臣，何以得此？百回庄诵，瞻天顿攒，阖门荣感，不知仰喩，优老盛典，诚非如臣无似，所可冒当者。恩命及此，感惶冞极，莫省攸措，谨当依圣教奉行云矣，敢启。答曰，知道。
○行都承旨徐迈修状启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于京畿果川地僧房坪行大护军宋焕箕所住处则以为，俄者史官之回，略陈悚蹙之忱，今于路次，知申追到，传宣圣谕，十行恩纶，至以回心为教，感惶之极，不知攸对。臣不揆空疏，猥膺恩命，亶以开讲大礼，或恐缘臣迟延，而及其盛举顺成之后，则即臣告归之日，区区微忱，已有素定，今此乡路之还寻，岂但圣教之万万不敢当而然哉？瞻望宸极，冞增惶陨耿结而已云是白乎所，臣既承偕入之命，故仍为随往前路，缘由驰启为白卧乎事。踏启字。
○领府事金憙疏曰，伏以今岁今日，即我元子宫就傅之岁也，开讲之日也，日吉辰良，晠仪载举，以天纵之姿而有德义之辅，以日就之学而加习贯之工，承师之道，由于斯，作圣之功，由于斯，而万亿年无疆之箓，实基于斯，猗欤，休哉，猗欤，休哉。为今日臣子者，孰不动色相贺，鼓舞懽忭，而无状贱臣，独以负罪至重之踪，屏伏乡里，兼以屡年沈绵之疾，长委床笫，不得与在朝诸臣，同此莫大之庆，徒切攒手之祝，未伸延颈之忱，臣罪至此，益无所逃，玆敢不避猥越，陈章自列。伏乞圣明，亟降严处，以励臣分焉。臣于封疏将发之际，忽叨太仆提举之任，是岂臣梦寐所到耶？况当请谴之时，反蒙格外之恩，臣心之震駴惭恧，尤当如何？并乞曲垂鉴谅，即赐递改，俾不至于虚縻冒据，罪上添罪，不胜大愿，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。今筵见诸大臣，卿未与焉，际有卿章来至，替申贺语，如对卿面，岂胜欣慰？附说兼管提举辞巽事，间因该寺举行紧务，已勉副矣，卿其安心俟间，须思登程之道。仍传曰，此批答，遣史官传谕。
○右议政李秉模箚曰，伏以今日开讲，即我东亿万年无疆之庆也。臣忝随诸大臣后，获登前席，瞻咫尺之侍坐，仰天颜之有喜，欢忭之忱，难以名言。臣于筵中，闻山林之退自讲席，直寻乡路，略陈勉留之意，以圣上务祛虚文，实心招延之诚，岂有待于在下者区区愿留之语，而第念行迈，日远一日，则白驹之絷，难于为力，此从昔勉留之贵，在不远而复也。惟我元子宫，睿质天成，课程日就，虽以仰聆于前席者言之，英音弘亮，文义卓越，有以知自内讲习之已富，若无待就外施受之是资。且谕善之官，亦兼辅翼熏陶之责，而第伏念隆师二字，即《小学》开卷第一义，自洒扫以至明善诚身之工，莫不权舆于师道之严，而讲席才开，初服遽寻，是岂朝野之所期望也？窃覸殿下所以待山林处山林者，不縻以官职，不责以世道，前后敷心之教，惟勉以先正之心为心，山林之感激知遇，幡然簉朝者，亦以此也。虽其耆年旅邸，久淹殊难，抑未可以三数月迟留，课成讲读之章程，益见睿学之将就乎？近来朝廷之不尊，风习之日渝，究其源，则未尝不由于正学之不明，斯文之无托，自从山林之赴召，日未半旬而士林有所依归，舆儓亦皆想望，贤者之有益于国家，未必任职事持世道而后，始有验也。虽然此亦有未暇论，元子宫，或于侍坐之时，见外臣，非不多矣，乃于今日，初接山林宿德之士，肃然乎其尊敬，蔼然乎其爱慕，意将时亲德音，日开睿思，及闻其归，又将怅然而思，耿然而怀，自有不能已者，只此一事，使山林念到，庶可以挽遐心而回征旆。伏乞圣明，益勉积诚之道，亟求留行之方，以副中外之望，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。知申之书启且待之，观其附奏，如云前进，更当勉令回心矣。仍传曰，此批答，遣史官，传谕。
○应教朴载淳，副应教韩用铎，校理宋翼孝，副校理李翊模，修撰金履乔、金近淳，副修撰李羲甲等箚曰，伏以惟我元子宫，得贤师傅，礼开讲筵，日吉辰良，缛仪顺成，太平万世，实基于是，欢欣忭舞，大小惟均，而即闻师傅臣宋焕箕，讲退之后，即日告归，方出城外云，臣等诚不胜惊顾失图之至。窃念焕箕，以先正之孙，继先正之学，抱道岩穴，嚣嚣其乐，而固穷之意不改，当世之志永绝，特荷我圣上招延之礼，深感我圣上裕昆之谟，克回遐心，契合嘉会，以继夫肃庙朝百有馀年前先正时故事，则殿下之所期望于儒贤者，朝野之所翘企于儒贤者，岂但止于今日而已哉？臣等固知圣上，至意勤恳，必欲勉留，而今若莫絷其驹，浩然言归，则熏陶导正之功，其将孰责而孰任之哉？其所以勉出也，既以先正勗之，则今于挽其归也，亦岂不以先正为勉哉？昔先正臣，在己酉，以师傅晋接也，先正臣，以初接玉质，未忍遽退为辞，今以此意，引以喩趾美之道，而挽回其遂初之意，则庶几儒贤，仰体圣意，顾念先故而迟迟其行也。伏愿圣上，更加敦勉，期于必留，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉。遣承旨敦谕，使之与之偕来矣。
○丁巳四月二十一日卯时，上御集福轩外轩。时原任大臣、阁臣入侍时，行都承旨徐迈修，行左承旨李晩秀，左副承旨申耆，假注书李允谦，记注官金良倜，记事官金履永，领议政洪乐性，左议政蔡济恭，领敦宁金履素，右议政李秉模，一提学郑民始，二提学沈焕之，原任直提学徐浩修、徐龙辅、郑大容，原任直阁金勉柱、尹行恁、南公辙、金祖淳、李始源，检校待教沈象奎、徐有榘，原任待教李存秀，以次进伏讫。上曰，大臣既已登筵，师傅亦为入侍事，翰林出传，可也。履永承命出传。乐性等曰，近日日气清和，圣体，若何？上曰，一样矣。乐性等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。乐性等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。乐性等曰，日吉辰良，庆礼顺成，八域臣民，莫不欣然赞颂，臣以耗聩之踪，八耋之年，获睹此千载一遇之会，固不胜攒手颂祝之忱矣。上曰，相见礼与开讲时，周旋讲读，果善为之，予心嘉悦，曷有其极？济恭曰，庚戌年莫大之庆以后，元子宫尺衣之龄，已跻八岁，于休今日，又有此开讲之庆，宗社泰山盘石之基，其将自此始矣。民始曰，臣俄者退与诸僚，欣欣相告曰，仰瞻胄筵之盛仪，承聆讲学之英音，正合身为度而声为律，下情自不觉手舞足蹈，则伏况圣心之嘉悦，当如何乎云矣。上曰，礼节之外，讲读亦善为之，欣喜曷喩？上曰，领相，三明又当入来，则今日不必劳动，故俄但传谕于左相矣，必欲躬自献贺，故入来耶？乐性曰，如此庆辰，岂可晏然在家，未得与荣于诸僚与荣之列乎？上曰，礼判入侍。贱臣承命出传，与礼曹判书闵锺显，偕入进伏。上曰，师傅与大臣同为登筵事，俄有下教，则少间当下入侍之命，而俄者传谕史官，何至今不入来也？书启催促捧入也。锺显曰，俄有求助乞言等下教，师傅以为万万不敢当，今方还寻乡路云矣。上曰，过矣。开讲后间日定式，数三次进讲然后，观势寻乡，未为不可，而岂可如是迈迈乎？锺显曰，惟在勉留之如何矣。上教乐性等曰，元子读书声，卿等欲闻之乎？乐性等曰，是臣等颙祝之望矣。上令元子宫读《小学》，自古者至晦庵题读讫。上曰，领相问文义。乐性仰问曰，风化二字，旨意何谓也？元子宫曰，风俗教化之谓也。乐性等一齐起伏赞颂。上曰，左相亦问文义。济恭曰，爱亲敬长隆师亲友云云，爱亲隆师，自天子达于庶人，孰不知爱其亲隆其师也，而至于敬长，则人君宁有可敬之长，又安有可亲之友乎？元子宫曰，以臣下为友也。济恭曰，元子宫一言，永为宗社万年之福也。以臣下为友，则可期接贤士大夫之时多也，如是则亦岂不臣主俱荣乎？上曰，领敦宁及右相，亦问文义。履素曰，洒扫应对，不过小节，而以此为治国平天下之本者，何也？元子宫曰，洒扫应对，儿时所当行者，故云然耳。秉模曰，古者云云，何谓也？元子宫曰，古者即三代之谓也。上曰，三代，未知何世也，更问之。秉模依下教仰质。元子宫曰，夏殷周，谓之三代也。上曰，三代之君，谁也？更问之。秉模依下教更质。元子宫曰，夏禹氏、殷王成汤、周武王也。乐性等曰，亿万年无强gg疆g太平之休，其将自此日基也。民始曰，俄者左相所问敬长亲友等文义，实难即对，而曰以臣下为友云云，此岂非宗社生灵之福乎？锺显曰，领议政赐几杖日子，预为禀定然后，多有举行之事，敢此仰达矣。上曰，俄已启下矣。耆曰，领议政洪乐性赐几杖时处所，以何处为之乎？上曰，今日开讲处所为之，可也。〈出举条〉仍命书榻教曰，三明日领议政洪乐性赐几杖处所，以今日开讲处所为之。又命书榻教曰，三明日殿座时，云宝剑外侍卫，以入直为之。又命书榻教曰，三明日领议政赐几杖时，领议政拜礼，用一坐再至之礼。上曰，领相久坐，亦既劳矣，就座。仍命乐性等先退。命书传教曰，今日行礼顺成，以予识喜之心，当有志庆之举，师傅宋焕箕，内下豹皮一令赐给，谕善尹得孚，内下鹿皮一令赐给，开讲主管，内阁既为之，一提学郑民始，内下虎皮一令赐给，仪节，该曹该房主之，行礼曹判书闵锺显，熟马一匹面给，礼房承旨申耆加资，师傅相见礼时引仪安枰陞六，谕善相见礼时引仪李永薰，亦为陞六，习礼时待令赞仪李惟铨陞叙，其馀一依判下捧传旨施赏。
○丁巳四月二十一日辰时，上御集福轩外轩。都承旨、左承旨、礼房承旨入侍，师傅、谕善同为入侍时，行都承旨徐迈修，行左承旨李晩秀，左副承旨申耆，假注书李允谦，记注官金良倜，记事官金履永，行大护军宋焕箕，大司成尹得孚，以次进伏讫。上教焕箕曰，今日吉礼顺成，莫非惟天惟祖宗默佑之庆也。卿以卿家之人，克济先正之美，乃行先正之事，教胄之任，非但倚卿为重，隆师之义，亦寓养蒙之道，就傅之节，自有体貌，故虽不得亲临讲筵，以见其周旋拜揖之仪，而才闻讲读之声，予心嘉悦，难以形喩，于卿心，亦岂不荣且贵乎？卿之上来，专为开讲第一义，而今则吉礼已顺成矣，卿则亦已上来矣，世道之责，舍卿谁任？凡其修齐治平之要，平日必多讲究者，古人所谓与其处畎亩之中，曷若于吾身亲见者，正为今日道也？以予询黄发之念，如是乞言于卿，卿须竭其蕴，以尽开发之效，是所望也。上自纪纲风化，以至政令施措，何莫非可言者耶？以师傅招徕时，则不可以世道责之，而师傅之责，亦可谓尽其诚矣，从今世道之责，非卿其谁？庆礼顺成后，不可不引见大臣，俄以入来事，传谕矣，须与大臣，更为登筵，备陈昌言，可也。焕箕曰，臣以山野鲁莽之踪，猥膺不敢当之任，及登讲筵，获睹英睿之仪，讲读之声，允合规度，如闻韶頀，与荣之幸，实不胜赞颂之至，第今求助乞言之教，万万不当于臣身者，臣何敢晏然而已乎？上曰，卿勿过巽。仍教得孚曰，予早闻谕善之望实俱隆，允叶舆望，故有此縻尔之举，而日吉辰良，庆礼顺成，欣幸嘉悦，上下同情，来头山林虽下去，谕善则在京，其所劝勉，惟在于谕善，命哲命吉命历年，都在于谕善之辅导，以予之所资益于朴谕善者，责之于谕善矣。谕善之责，非但传其德义，保其身体而已，至于饮食起居等节，克尽随处教导之诚然后，成效可期也。得孚曰，圣教至及于此，臣当竭其鲁钝，以辅睿学之万一，而自来𫍲浅，实无堪承之望矣。上曰，今日讲筵，不过备礼而已，此后则欲令兼读《史记》，但讲学日次，定式然后，可为课读之工，山林、谕善，各陈所见，可也。焕箕曰，讲学日次定式事，虽伏承下询，臣于是任，万无承当之望，则何敢指一仰对，而第念开讲之初，有难逐日进讲，臣意以间三日为定，似好矣。得孚曰，间三日讲学，或有间断之虑，臣意则以日课为式，宜矣。上曰，先以三日为课，次次日以为课，好矣，当问于大臣也。同日时原任大臣入侍时，上曰，俄者筵中，以讲学日次定式事，问之，师傅则请以间三日开讲，谕善则请以逐日开讲，卿等之意，何如？，各陈所见，可也。领议政洪乐性曰，元子宫开讲顺成，实是邦国罕有之盛礼大庆也，区区欢祝，曷有其极？讲学日次，课日进讲，虽似有进益之效，而始学之初，有难逐日进讲之说，诚有意见，依师傅所请，以三日为课，恐合简谅之义矣。左议政蔡济恭曰，谕善之以逐日开讲为请者，或虑有间断之患，而为学之道，贵在优游不迫，间三日为之，似好矣。领敦宁金履素曰，领左相皆以间三日进讲仰陈，而臣亦无异见，姑以三日为课，似好矣。右议政李秉模曰，以三日为课，则其间自有温习之工，不可以间断论，姑为三日之课，似好矣。上曰，三日为课，可也。〈并出举条〉仍命退，诸臣以次退出。
○丁巳四月二十一日未时，上御集福轩外轩。礼房承旨入侍时，行左副承旨申耆，假注书李允谦，记注官金良倜，记事官金履永，以次进伏讫。上曰，加资亦于庆辰为之，于卿心何如？耆曰，日吉辰良，大礼顺成，臣亦得蒙恩资，感祝赞颂之忱，难以尽达矣。上曰，卿年几何？耆曰，五十七岁矣。上曰，山林之如是迈迈，初非招延之意，都承旨将偕往怀德耶？耆曰，到果川，必为状启，仍即偕往计云矣。上曰，《小学》，以内阁、弘文馆册用之，馆阁书吏，亦以施赏，捧传旨。仍命退，承史以次退出。
○丁巳四月二十一日申时，上御诚正阁。奉朝贺入侍时，右副承旨李儒庆，记事官柳远鸣，记注官金良倜，记事官金履永，奉朝贺金锺秀，以次进伏讫。锺秀曰，近日圣体，若何？上曰，一样矣。锺秀曰，慈殿、慈宫气候，若何？上曰，一样矣。锺秀曰，今日日吉辰良，元子宫开讲顺成，此实宗社莫大之庆，区区下情，不胜欢忭矣。上曰，予心之喜，何可容喩？上曰，山林今已还乡矣。锺秀曰，臣亦入城闻之矣。上曰，顷闻卿行之上来者已久矣，今始上来，抑因民人之愿留而然耶？锺秀曰，亦不无如此之端矣。又曰，臣今则驱驰之馀，神精眩耗，一言不得仰对，只欲一瞻天颜而退矣。上曰，稍待数日后，当从容召见，而今此暂接，亦觉欣慰矣。命锺秀先退。仍命书传教曰，为便卿行礼，宣酝翌日进笺，并行于赐几杖宣教日，而又为宣酝时行礼节次，进笺除宣读，若此则当日内，足可徐缓行礼，卿其知此意，其日差晩入来事，遣史官传谕于领议政。仍教履永曰，尔其往传，必以其日差晩入来之意，言传也。命退，承史以次退出。
4月22日
编辑行都承旨李鼎揆〈在外〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨未差。左副承旨未差。右副承旨李肇源〈坐直〉。同副承旨蔡弘远〈坐直〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉。事变假注书李毅采〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李晩秀启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李晩秀启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于李晩秀曰，诸承旨持公事入侍。
○传于李晩秀曰，在外承旨与不为仕进承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，李鼎揆、蔡弘远、李肇源落点。
○许栮奉命，代以李晳为事变假注书。
○李晩秀启曰，新除授行都承旨李鼎揆，时在庆尚道庆州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○李晩秀启曰，事变假注书李晳，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○李肇源启曰，行大司宪金载瓒，执义尹序东牌不进，掌令李柱延、洪彦燮，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于李肇源曰，右副承旨入侍。
○李晳奉命，代李毅采为事变假注书。
○李肇源启曰，同义禁金翊休、宋锳，牌不进推考传旨，今方捧入，而姑放罪人吴显忠查启回启事，命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，许递。
○蔡弘远启曰，吏曹判书李秉鼎，参判洪明浩，牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，并更为牌招，何如？传曰，允。
○蔡弘远启曰，吏曹判书李秉鼎，参判洪明浩，再牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○蔡弘远启曰，吏曹判书李秉鼎，参判洪明浩，三牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违召，终不举行，事体所在，极为未安，所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○以汉城府坐不坐单子，传于蔡弘远曰，悬病亚尹并许递。
○以禁府都囚徒，传于李肇源曰，郑枻、李光葵，后坐起时还囚照律。
○蔡弘远启曰，吏曹判书李秉鼎，参判洪明浩，四牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违召，揆以事体，诚极未安，判书李秉鼎，陈疏入启，参判洪明浩，所当更请牌招，而系是一日五牌，何以为之？敢禀。传曰，判堂受由，参判情势宜谅，许递，与参议前望入之，待下批牌招开政。
○吏曹堂上前望单子入之，参判权裕，参议韩用龟落点。
○蔡弘远启曰，吏曹参判权裕，参议韩用龟，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，参判权裕，更为牌招，何如？传曰，参议只推，一体牌招。
○李晩秀，以讲学厅言启曰，元子宫讲学日次，以三日为之事，命下矣。开讲既在二十一日，则今二十四日为日次，以此日当为举行，而师傅宋焕箕，昨已下乡，何以为之乎？敢禀。传曰，再明日为之，可也。
○李肇源，以兵曹言启曰，本曹草记，今四月二十日各厅堂下武臣朔试射时，未满四矢人决棍，无分人汰去事批旨内，知道。郑鲁诚除拜属耳，今番分拣，更试十巡后，草记可也事，命下矣。依传教，臣于今日，部将郑鲁诚，更试柳叶箭十巡，则贯一中边五中矣，敢启。传曰，后坐起，更试十巡，可也。
○李肇源，以备边司言启曰，即见忠清监司林济远状启则以为，牙山乙卯条未捧各谷，为一千七百四十九石零，德山乙卯条未捧各谷，为七百六十五石零，事当区别还饷，分等论勘，而今次两邑未捧条，即是流来反逋，再昨年因绣启，各该邑前后守令，已经勘处，而牙山之吏奴还，前道臣李鼎运，既以五年分捧，状请蒙允，则两邑民还，一年内没捧，势所末由，上项两邑乙卯条仍未捧二千五百十四石零，无论吏逋民反，自今为始，一体限以四年，次次收捧事，请令庙堂禀处矣。牙山吏奴还之限五年次次收捧，朝家既已许施，则今此两邑吏逋民反之一年督捧，其势似难，此亦依状请限四年收捧之意，分付，何如？传曰，允。
○李肇源，以备边司言启曰，军饷居末拿问，居二决杖，居三推考，还上居末决杖，居二推考，居三勿论，既有元事目，还上未准捧居末拿问，而若边地守令，则依前决杖，旧还未准捧守令论罪事，载在《大典通编》矣。即见全罗监司徐鼎修，平安监司朴宗甲，忠清监司林济远，统制使尹得逵捧未捧状启，则全罗道新旧还上居末兴德县监李趾光，旧还上居二古阜郡守申史源，居三宝城郡守尹敬喆，平安道旧还分军饷居末植松万户李元喆，居二龙渊前别将李仁国，旧还分元还上居末城山别将金致大，居二渭原前郡守李汉筹，居三龙川府使黄仁煐，旧逋条二千八百九十五石未捧孟山县监金基丰，忠清道旧还上居末瑞山前郡守兪岳柱，居二温阳前郡守尹𡊠，统营旧还当捧六十二石零全未捧温阳前郡守尹𡊠，旧还当捧中八百三十三石零及新还一千八十石零未捧兴德县监李趾光云矣。新旧还饷未捧全未捧居末、居二、居三及旧逋条未捧守令、边将，并依事目勘处，何如？传曰，允。
○李肇源，以训炼都监言启曰，各军门军色从事官，如有可以请仍之人，草记请仍事，曾有传教矣。本局前从事官朴载淳，今已叙用，仍任，何如？传曰，允。
○前都承旨徐迈修状启，臣于本月二十二日申时量，祗奉圣谕，即为传谕于果川县行大护军宋焕箕所住处则以为，臣有擅行之罪，才陈一疏，略暴悃愊，冀蒙鉴谅，不意圣谕荐降，辞意温谆，至以以先祖之心为心为教，擎读未半，感涕自零，臣虽至顽，岂不思所以仰承明命，而一出都门，归心促急，如矢在弦，今于恩教之下，又不免违越惶蹙之极，祗俟严谴之加而已云，而仍向水原府是白等以，臣亦为随往，缘由驰启为白卧乎事。踏启字。
○领议政洪乐性箚曰，伏以，臣自伏奉几杖特赐之恩命以后，夙宵兢惶，如临渊谷，祗受隔日，私心感悚，一倍靡极，此际伏见传教下者，有拜礼一坐再至之命，及参宴诸宾，自阙外祗迎，仍为围绕之命，臣于是，益不胜惊惶震惕，罔知攸措。优老之盛念，非常之异数，臣岂不知荣感颂祝，而第以臣之无似贱品，百无一能，幸逢圣明之世，偏蒙生成之泽，冒据匪分之任，猥承旷世之恩者，匪一匪再，而至于今番乌皮赤藤之殊颁，逾溢涯分，至矣尽矣。臣既不能固辞，冒当不敢当之盛典者，已极僭妄，而不意今玆之教，实非所以冒昧承当，上以使朝廷之礼数，太至屑越，下以使私身之义分，太至乖滥矣。国朝以来元老宿德之膺是宠命者，不知几人，而未尝有若是之隆异光耀，则以臣之年徒及耄者，按例奉行，犹极猥滥，况前辈所未曾蒙被之异渥，尤岂敢越例承受乎？惊悚之极，不避烦猥，玆敢呼吁，伏乞圣慈，俯垂鉴察，亟许收还成命，俾圣朝恩礼，毋至䙝渎，微臣情私，庶获少安，实是天地父母终始之泽，臣诚瞻天攒手伏地颙祝云云。答曰，省箚具悉卿恳。卿不见该曹节目乎？参宴诸宾祗迎，自是常例，但围绕果特典，卿辞既如此，为便卿心，许施。只令参班僚相以下，偕至卿第，俾修围绕之厚谊，此则卿岂辞诸？仍传曰，此批答，遣史官，传谕。
○吏曹判书李秉鼎疏曰，伏以天佑宗祊，茀禄川至，日吉辰良，元子宫开讲顺成，一日礼行，八域欢声，我东方亿万年无疆之休，自今伊始，区区庆祝，曷有其极？仍伏念臣之目下情理，夫岂有离舍供职之势，而只缘含恩畏义，不敢言私，冒叨匪据，四朔于玆，神精渐落，触事昏聩，仰孤简畀之隆眷，俯违殚竭之微忱，夙宵悸恐，若陨渊谷。忽自再昨，素患偏风之症，挟感闯发，头颧刺疼，辅颊浮高，落席叫苦，漫无省识，昨政下批，义当竭蹶，而欲起还仆，冒犯违傲，饬教之下，虽不得不拼死暂膺，而达曙惶懔，如添一病，即因开政有命，天牌荐临，而证形陡㞃，转动无路，玆敢舁到朝房，短章仰吁。伏惟圣慈，天地父母，察臣病之难强，谅臣辞之匪饰，亟许镌免臣铨衡之任，俾便调治，仍勘臣渎扰之罪，以昭法纪，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。
○馆学儒生生员金锺和、李鲁谦、尹孝植、兪益柱、闵致福、洪达荣、申在明、兪丰柱、金镰、兪汉敏、安光集、沈继之、鱼用恒、沈应奎、朴吕寿、沈能岳、尹锺烈、沈玉贤、洪履鼋、金炳翼、申頣朝、南象一、申汉图、申百禄、许浍、梁重濂、郑锡猷、尹行庆、崔时源、黄明汉、沈翼贤、李镇𪝦、许综、沈荣镇、李需光、韩象洪、丁德奎、林光禄、金硕铉、李翼、李英源、李光显、李述明、宋硕宽、赵道宇、金光炅，进士沈銇、安荣、金重淳、权丕应、兪汉寔、李谦中、李惟命、李命熙、金愚淳、金厚渊、李韶九、徐铎修、沈存之、金会渊、李寿渊、徐鼎辅、金命渊、徐善修、尹仁植、梁性默、李鲁益、李世述、崔命鼎、柳𪹯、朴和燮、鱼用羽、车富卿、兪晦根、闵哲儒、李凤采、姜守睦、朴盈源、沈性浩、徐稷修、成致商、洪圣肇、蔡显国、金达声、蔡弘臣、朴履默、任寿益、蔡义重、李如愚、金焕奎、李在东、韩重謩，幼学李文载、黄基南、李纪城、李止渊、沈能基、赵元植、尹奎烈、李鲁元、安复休、李鲁应、赵章焕、李鲁直、李惟采、李鲁荣、赵镇默、李鲁俊、尹久东、李鲁璥、李珩、沈能润、李鲁恒、任文白、李秉温、康麟祥、田垕、朴升用、金璟履、姜凤臣、李榶、许𬭎、康济臣、郑时贤、孔胤丰、李彦九、黄敬观、李东升、韩梦奎、李信源、金遇顺、公永国、任弘集、朴宗璜、吴锡熙、李凤柱、李柢、闵翊显、郑世祯、金学淳、李性中、吴澈常等疏曰，伏以日吉辰良，惟我元子宫开讲之礼顺成，我东方亿万年无疆之庆，自今伊始，臣民欢忭，薄海惟均，臣等聚首蹈舞之际，即伏闻师傅臣宋焕箕，退自讲席，直寻乡路，固知儒贤之心，过自谦挹，只欲效延颈之忱于始讲之初，不欲回考槃之志于开筵之后，其高尚之操，尤岂不肃然可敬，而第伏念元子宫，睿质天成，温文日就，幸得山林宿望之造朝，伫见德性熏陶之新效，虽絷驹永夕，期以年岁，犹当有毋遽其归之思，况于讲席才开之日，居然遐心之莫挽乎？儒贤以先正之孙，趾先正之美，箪瓢屡空，惟寻陋巷之乐，玉帛频繁，不改林樊之思，蔚为斯文之宗匠，士林之模楷，朝野之拭目愿睹，不啻如凤仪于虞廷，而我殿下，诚以为聘，礼以为罗，丝纶日贲于岩穴，近侍交骋于道路，始回亩亩之心，遂致辅翼之班，其为国家之幸，莫大于是，而不意盛礼才举，初服遽遂，臣等诚不胜愕然惊叹之至，以殿下辛勤延聘之念，凡所敦勉挽止之道，想无所不用其极，岂待臣等区区之言而为哉？诚以儒贤去就，实系辅导之重，士林缺叹，益切企仰之馀，玆敢略陈短章，相率齐吁。伏乞圣明，益笃恩礼，克尽诚意，期于不远而复，国家幸甚，士林幸甚，臣等无任云云。答曰，省疏具悉。招徕之当如尔等之言。
○丁巳四月二十二日卯时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行左承旨李晩秀，右副承旨李儒庆，同副承旨宋铨，记事官柳远鸣，假注书李允谦，记事官金景焕、金珍恪，检校待教沈象奎，以次进伏讫。晩秀读奏全罗监司徐鼎修状启，莞岛居闲良蔡昌淑等，拯活郭日老等十九名，令该曹禀处事。铨读奏忠清兵使金明遇状启，捉虎申饬事。命书判付。上曰，新除承旨入来耶？晩秀曰，姑未入来矣。铨曰，黄海监司闵台爀，以奉朝贺金锺秀发行日子驰启，而措辞中至有大监行次，分付气候等语，奏语文字事体，何等谨严，而屑越不审，莫此为甚，原状启才已还下送，而该道臣，从重推考，何如？上曰，名以状启，宁有如许措语乎？揆以公格事体，不可但以骇然言，当该道臣罢职，可也。〈出举条〉命书传教曰，右副承旨、同副承许递。上曰，政官牌招开政。〈出榻教〉又命书榻教曰，黄海监司闵台爀罢职。又命书榻教曰，昨日传教中一坐再止传教误书承旨递差。仍命退，承史以次退出。
○丁巳四月二十二日辰时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨李肇源，假注书李允谦，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。命书传教曰，见知申状辞，卿行一直前进，可知遐心之莫回，是岂屡勤敦召，致之朝著之意也？卿若以卿先祖之心为心，则宁容若是？闻姑留果川地云，今犹可追，更申肝膈之谕，卿即复路事，偕来承旨传谕，附启即为驰闻。又命书传教曰，祭酒之来也，未及闻信奇，其时偕来之命，尔未并举矣。祭酒旋又寻乡，有非勤招之本意，尔则职是劝讲，且今左谕善，笃老而独贤，尔若知此个事势，其所登道，岂待多诰乎？尔须体予凝企之意，即为上来事，特遣史官，俾传筵教，亦须听悉之意，传于行副护军李城辅。仍命退，承史以次退出。
4月23日
编辑行都承旨赵镇宽〈坐〉。左承旨韩晩裕〈坐直〉。右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨尹致性〈坐〉。右副承旨李肇源〈坐〉。同副承旨李泰永〈坐直〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书李允谦〈仕〉尹命烈〈仕直〉。事变假注书李毅采〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○未时申时，日晕。
○李肇源启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李肇源启曰，行大司宪金载瓒，牌招启辞未下，执义、掌令一员未差，掌令洪彦燮，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李肇源启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李肇源曰，诸承旨持公事入侍。
○李肇源启曰，持公事入侍命下，而六房无公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。
○承旨前望单子入之，赵镇宽、韩晩裕、李勉兢、李泰永、尹致性落点。
○注书柳远鸣病，代以尹命烈为假注书。
○兵曹参议前望单子入之，睦万中落点。
○传于李肇源曰，近以该倅照律事，今闻筵臣言，时囚固非逃躱，时当该前倅，亦于限满前移职云。然则合有参恕之道，时囚权思浩本律，以公罪，区别功议，草记勘放，使之当日还官。
○尹致性启曰，即者义禁府都事来言，姑放罪人权思浩本律，以公罪，区别功议，勘放事命下，而判义禁洪檍未肃拜，次堂例不得举行云，判义禁洪檍，即为牌招，以为举行之地，何如？传曰，允。
○尹致性启曰，判义禁洪檍牌不进推考传旨，今方捧入，而姑放罪人权思浩本律，以公罪，区别功议，勘放事，命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。
○尹致性启曰，判义禁洪檍，再牌不进推考传旨，今方捧入，而姑放罪人权思浩本律，以公罪，区别功议，勘放事，命下之后，连事违名，不即举行，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，令次堂举行。
○传于李泰永曰，同副承旨入侍。
○李泰永启曰，先正文正公故左议政宋时烈祠版入京日，遣近侍致祭事，命下矣。何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副进去。
○李肇源启曰，都摠管李家焕牌不进推考传旨，今方捧入，而肃拜后宝剑望筒修正以入事，命下之后，如是违牌，无意承膺，事体所在，万万未安，更即牌招，何如？传曰，允。
○李泰永，以弘文馆言启曰，校理宋翼孝，副修撰朴锺淳，连呈辞单，不为行公，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○传于李肇源曰，右副承旨入侍。
○以校理宋翼孝，副修撰朴锺淳，牌不进罢职传旨，传于李泰永曰，只推。
○李肇源启曰，吏曹参判权裕，参议韩用龟，再牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违召，不即承膺，揆以事体，诚极未安，参判权裕，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，处义虽过，前既体谅，亚铨姑为许递，三铨之公然违牌，无所据，递差，亚三铨前望单子入之，待下批牌招开政。
○吏曹堂上前望单子入之，参判洪明浩，参议尹行恁落点。
○李肇源启曰，吏曹参判洪明浩，参议尹行恁，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违召，不即承膺，事甚未安，参判洪明浩，更即牌招，何如？传曰，允。
○传于李肇源曰，似然，亚铨与违牌参议许递，参议前望单子入之，待下批即为牌招开政。今政，诸窠差出然后，明日殿座时班行可以备员，政官牌去来严饬。
○吏曹参议前望单子入之，蔡弘远落点。
○以执义尹序东牌不进罢职传旨，传于尹致性曰，许递，今政差代，待下批一体牌招。
○有政。吏批，判书李秉鼎受由，参判未差，参议蔡弘远进，同副承旨李泰永进。启曰，判书李秉鼎受由，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。
○又启曰，黄海监司，今当差出，而拟望之人乏少，他道守令并拟，何如？传曰，允。
○以李翊模为执义，李贞运为司谏，韩永逵为掌令，李羲甲为献纳，李海清、申完为正言，尹序东为校理，柳相祚为副校理，洪义荣为左尹，申耆为右尹，徐迈修为同义禁，李义骏为黄海监司。
○兵批，判书权𫀤进，参判李祖承病，参议睦万中未肃拜，参知李景溟入直。护军徐迈修、李鼎揆、金履翼、李益运、权裕、申耆、李晩秀，副护军李儒庆、宋铨、韩用龟，副司直尹序东、李柱延、徐有沂、曺喜有、韩光植、李基让，副司果尹涵、闵命爀，并单付。
○赵镇宽，以吏曹言启曰，司䆃寺佥正洪守荣呈状内，矣身素患痰之症，每当换节之时，发作无时，委顿床席，时日之内，万无供职之望，即速入启递改云。身病既如是沈笃，则有难强令察任，改差，何如？传曰，予之一念，在于保渠家而全之，昨冬传教，苟有知觉者，孰不领会而知感乎？今番囚供，盖出于自明，抹其句语，颁之朝纸者，欲使人其人之本意，与全保之苦心，并行也。予心之为渠家，岂但为渠家而然哉？参前倚衡，自有权度之斟定者，彼之悠悠云云，不足一一呶呶，一听于造化，则无论敲撼与藉弄，真所谓于我何有，而渠家只是国家之戚畹，呈状还给，严饬供职，可也。
○生员鱼用羽，进士李鲁谦，生员兪益柱，进士沈玉贤，生员蔡弘臣，进士闵哲儒，生员李韶九，进士金厚渊，生员兪汉寔，进士李谦中，生员兪丰柱，进士李命熙，生员兪汉敏，进士李惟命，生员申在明，进士金镰，生员洪达荣，进士金愚淳，生员安光集，进士金重淳，生员权丕应，进士闵致福，生员沈继之，进士徐鼎辅，生员徐善修，进士沈存之，生员徐铎修，进士沈能岳，生员沈应奎，进士鱼用恒，生员金会渊，进士朴吕寿，生员金命渊，进士李寿渊，生员尹锺烈，进士洪圣肇，生员李复性，进士许明，生员尹舜钦，生员姜守睦，进士徐稷修，生员金炳翼，进士李鲁益，生员申颐朝，进士李英源，生员蔡义重，进士李翼，生员金匡炅，进士任寿益，生员赵道宇，进士韩重謩，生员李在东，进士梁性默，生员尹孝植，进士金达声，生员林光禄，进士金焕奎，生员宋硕宽，进士朴履默，生员李如愚，进士金硕铉，生员李光显，进士李日炜，生员沈荣镇，进士成致商，生员洪履鼋，进士李显文，生员李需光，进士丁德奎，生员蔡显国，进士韩象洪，生员李凤采，进士黄明汉，进士沈翼贤，生员朴盈源，进士李镇𪝦，生员沈性浩，进士许综，生员崔时源，进士李潮，生员金锺和，进士沈銇，生员尹行庆，进士兪孟柱，生员安荣，进士兪晦根，生员李显祯，进士郑锡猷，生员天明翊，进士车富卿，生员梁重濂，进士李箕采，生员许浍，进士朴和燮，生员申百禄，进士柳𪹯，生员申汉图，进士崔命鼎，生员南象一，进士李世述，生员李经九，进士柳谏，生员柳谌，幼学李文载、黄基南、李纪城、李止渊、沈能基、赵彦植、尹奎烈、李鲁元、安复休、李鲁应、赵章焕、李鲁直、李惟采、李鲁荣、赵镇默、李鲁俊、尹久东、李鲁璥、李珩、沈能润、李鲁恒、任文白、李秉温、康麟祥、田垕、朴升用、金璟履、姜凤臣、许𬭎、康济臣、郑时贤、孔胤丰、李榶、李彦九、黄敬观、李东升、韩梦奎、李信源、沈能秀、李度中、沈能愚、鱼在瓒、沈能宪、徐有恂、李基宪、李寅溥、李宁载、李源昌、沈能种、李源长、金基晩、金基中、金定根、金基弘、南周献、南骏声、南升来、申夔朝、南养来、洪俊荣、黄基善、黄基晩、申弘善、韩景履、金守根、沈能禧、沈能述、申友善、黄基瓒、韩兢履、金鲁兴、李羲平、李观九、李羲年、李光承、张灦、李学葵、赵在益、申翰范、咸举贤、尹致先、吴澈常、李性中、金学淳、金遇顺、郑世祯、闵翊显、李柢、李凤柱、吴锡熙、朴宗璜、任弘集、公永国、郑世乔、李鲁进、李维城、李文城、尹铉、李国城、李树、李实、李遇沆、李遇泌、金用善、金观善、金基叙、金元善、金锡喜、兪定柱、兪南柱、沈毅镇、兪鼎焕、朴气浩、朴光浩、朴齐尚、沈能直、沈能达、赵𨱑、李宽溥、李龙秀等疏曰，伏以臣等，伏承批旨下者，有以招来之当如尔等言，臣等聚首庄诵，不胜蹈忭之忱，而天佑眷眷，邦箓穰穰，惟我元子宫，尺衣渐长，睿德天纵，胄筵初开，圣学日跻，环东土八域臣民，孰不延颈而拭目也哉？何幸先正故家，宿德趾美，讲道林樊，学优启沃，士林有山斗之仰，朝家贲玉帛之礼，拜以师傅，爰致经筵，此诚一代之盛举，千载之嘉会也。窃伏惟念，讲学非时日之功，熏陶资积累之渐，师傅留一日则有一日之益，留二日则有二日之效，以之月以而岁以，惟仰愈久而愈美矣，岂意讲筵才开，乡路遽寻？臣等诚不胜愕然而惊缺然而叹矣。礼遇之诚，靡不用极，召还之举，非不勤挚，而遐心莫回，归骖渐远，臣等固知儒贤难进易退之义，而惟我殿下务积诚意，益加恩礼，亟旋还山之驹，获睹仪庭之凤，以佐我圣明之治，以辅我元良之德。此臣等区区之望，而一疏再疏，不知止者也，臣等无任云云。答曰，省疏具悉。更当敦召。
○大护军宋焕箕疏曰，伏以日吉辰良，天气清朗，元子宫开讲之礼顺成，此实四百年初有之庆，亿万世无疆之休，万姓蹈足，八方延颈，惟我元子，睿质天成，温文日就，爰初开讲，动容中礼，音韵洪亮，虽在冲龄，俨有成人之度，有以仰我圣上以身之教，遇物之诲，已在于就傅入学之前，伏惟圣心之嘉悦，益当如何？况臣猥以无似，躬逢盛际，获蒙先故之记念，假之以师傅之名，俾得以仰瞻盛仪，固自知万万不称万万匪据，而周旋讲筵，与有荣焉，既遂觌德之愿，冞切爱戴之忱，臣虽即日退塡邱壑，亦无憾矣。仍伏念臣之此行，岂臣梦寐之所期哉？只缘恩命愈挚，敦召冞勤，数月之间，史官承宣，相继辱临，至以不责世道，不縻职事，诲谕丁宁，臣于是，辞巽意竭，感激诚切，不恤讥笑，冒昧趋簉，及登前席，天语谆谆，旷感之思，屡及于臣祖，责勉之教，每勤于臣身，区区感祝之极，岂不思所以少须臾迟留，瞻依耿光，粗酬恩遇之万一，而乃者诣阁之际，以求助乞言之意，至令与大臣偕入，臣闻命惝恍，不觉神反而魄遁，终不免苍黄退出，仍寻乡路，不惟义分都亏，冞增懔蹙之情，觚棱入望，倍切恋系之私。噫，臣以世禄之裔，亦有秉彝之性，岂敢径情直行，辜恩负德，自甘忘世之归，而其奈衰癃庸陋，虽欲黾勉担夯而不可得，何哉？第臣退自讲席，窃有所耿耿者，圣学高明，卓越百王，固无待于经筵之助，而自古治法政谟之有资于讲讨者弘多，猗，我列圣朝日三讲之懿规，岂亶使然哉？伏况元子聪明，日启典学，宜懋身教之方，此正殿下贻谟燕翼之会，教谕及早之日也，惟殿下念哉。今臣迹涉逋慢，罪戾深矣，师傅之职，教胄之任，尤何敢冒当？伏乞特垂鉴谅，亟赐镌免，仍治臣擅行之罪焉。至于前后恩赐之便蕃，固已非贱分所敢安，况玆豹皮之锡，实出特恩，荣感则深，而罔功叨赏，益不胜愧悚，即寝成命，区区之望。且知申之相守于道涂，尤极惶闷，伏愿圣慈，曲加垂察，亟令召还，俾得安意还乡，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。遐心莫回，征车日远，凝伫之馀，岂胜怅然耶？计程姑未逾畿境，趁今招徕，尚有可及，且况先正祠版，入京在即，而卿适上来于此时，在卿情文，其可不参赐祭之列乎？卿若念此，其所复路，尤不待敦迫，卿其即为入来。疏中经筵云云，当有量处之道，卿须谅悉。仍传曰，此批答，令偕来承旨，传谕。
○左副承旨尹致性疏曰，伏以，史馆相避，自有格例，而臣父臣弘烈，方带同春秋之任，臣之所带修撰官，在法当递，玆敢略入文字，仰渎崇严，伏乞亟命选部，照例递改，以存公格，以安私分，千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。
○副修撰李羲甲疏曰，伏以，史馆相避，公格莫严，而臣父臣泰永，方以承政院同副承旨，例带修撰官之衔，臣之春秋兼职，在法当递，玆敢援例陈章，仰渎崇严，伏乞亟命选部，递臣所兼春秋馆记事官之任，以重公格，以安私分，千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。
○吏曹启目，粘连启下为白有亦，观此承政院左副承旨尹致性上疏则以为，臣父臣弘烈。方带同春秋之任，臣之所带修撰官，在法当递，照例递改亦为白有卧乎所，相避之法，在下当递，尹致性所带春秋馆修撰官之任，今姑减下，何如？判付启，依允。又启目，粘连启下为白有亦，观此弘文馆副修撰李羲甲上疏则以为，臣父臣泰永，方以承政院同副承旨，例带修撰官之任，臣之春秋兼职，在法当递，递臣所兼春秋馆记事官之任亦为白有卧乎所。相避之法，在下当递，李羲甲所带春秋馆记事官之任，今姑减下，何如？判付启，依允。
○丁巳四月二十三日辰时，上御便殿。同副承旨入侍时，同副承旨蔡弘远，记事官柳远鸣，记事官金景焕、金珍恪，以次进伏讫。上曰，左相近日诸节，何如？弘远曰，别无损矣。上曰，明日殿座时，承旨不可不备员，在外及有实故人员许递，与未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。〈出榻教〉命书传教曰，二十五日先正文正公宋时烈祠版，至自怀德，将向祀孙任所，路过城中云。伊日依先正文纯公李滉祠版过京时例，令泮堂，率诸生迎之江头，入京后，遣近侍致祭事，分付。又命书传教曰，明日赐几杖行礼时，闻有侍臣节次云。三司南台外，在外未肃拜未署经人员许递，今日政差出，待下批牌招，使之备员参班。以宝剑望筒，教曰，此望筒出给，都摠管李家焕出牌，使之即为肃拜。仍命书榻教曰，未肃拜都摠管牌招。又命书榻教曰，兵曹堂上有阙之代，前望单子入之，待下批牌招。又命书榻教曰，同副承旨许递。命退，承史以次退出。
○丁巳四月二十三日未时，上御便殿。右副承旨入侍时，右副承旨李肇源，假注书尹命烈，记事官金景焕、金珍恪，检校待教徐有榘，以次进伏讫。上曰，《乡礼合编》之役，果为几何？今日内可以讫役乎？有榘曰，校正之工，既致迟延，印出之役，亦不容易，延拖至此，虽为可闷，今则讫役，似在不多日内矣。命退，诸臣以次退出。
4月24日
编辑行都承旨赵镇宽〈坐〉。左承旨韩晩裕〈坐〉。右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨尹致性〈坐直〉。右副承旨李肇源〈缘故出〉。同副承旨李泰永〈奉命进去〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书李允谦〈仕〉尹命烈〈仕直〉。事变假注书李毅采〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○殿座罢后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○李泰永启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○尹致性启曰，行大司宪金载瓒，牌招启辞未下，执义李翊模，掌令韩永逵牌不进，掌令洪彦燮，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于李勉兢曰，骑马一匹立之，史官一员待命。
○传于赵镇宽曰，政官牌招开政。
○有政。吏批，判书李秉鼎受由，参判未差，参议蔡弘远进，行都承旨赵镇宽进。启曰，判书李秉鼎受由，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以李显默为副校理，尹行直为副修撰，大司成尹得孚，行副护军李城辅，以上今加嘉善陞秩事承传，学录单吕荣徽。
○兵批，判书权𫀤病，参判李祖承病，参议陆万中入直进，参知李景溟病，右承旨李勉兢进。护军单郑东慎，黄土岐权管单金丽彬。
○赵镇宽，以弘文馆言启曰，校理尹序东、宋翼孝，副修撰朴锺淳，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。
○以执义李翊模，掌令韩永逵，司谏李贞运，正言李海清，校理尹序东，牌不进罢职传旨，传于尹致性曰，只推。
○韩晩裕，以弘文馆言启曰，新除授副校理柳相祚，时在庆尚道安东地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。
○李肇源，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲临赐几杖相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○赵镇宽，以司译院都提调意启曰，今三月初七日以义州府尹沈晋贤状启，本府定配罪人金在和保授安接事批旨内，足惩其罪，放送还属该院事，命下矣。在和本是堂上译官，则既蒙恩宥之后，自当还属于常仕堂上，而昨冬所收职牒，铨曹尚不还给，归属无处，分付该曹，以为出给举行之地，何如？传曰，允。
○尹致性，以义禁府言启曰，姑放罪人权思浩本律，以公罪，区别功议，草记勘放事，命下矣。权思浩还囚，而黄海监司闵台爀状启内，编配法意，何等严重，而不谨防守，任其逃走者，揆以法纲，万万骇然，其罪状，令攸司照法勘处。罪，取考律文，则《大典通编逃亡条》有曰，定配罪人逃失邑守令，以制书有违律论，《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行而违者，杖一百矣。权思浩无功议云，杖一百，以公罪收赎，放送之意，敢启。传曰，知道。
○前都承旨徐迈修状启，臣于本月二十三日在振威县，二更量祗奉圣批，即为传谕于行大护军宋焕箕处则以为，臣，猥有陈恳，方俟严谴，即伏奉圣批，辞意谆复，至以趁今招徕，尚有可及为谕，区区感悚之忱，益不知所对。臣之还寻乡路，即在于盛举顺成之后者，固出于素定，不但以乞言之教有不敢当也。臣虽在途，而恋结之私，愈不能已，路迎先祖臣祠版，亦无以为怀，今于勤谕之下，岂敢不趋承，而病伏旅店，涔涔欲尽，殆是进退维谷也，只将寸寸扶舁，以期归死邱壑，而罪犯逋慢，益复惶懔靡措而已云是白乎等以，缘由驰启为白卧乎事。踏启字。
○右尹申耆疏曰，伏以日吉辰良，元子宫开讲之礼顺成，喜气溢于殿宫，颂声均于朝野，我东方于万之休，自今伊始，臣躬逢盛际，迹忝迩列，睹礼容则式遵规度，听讲音则动合声律，区区庆贺之忱，无能名焉。退与在廷簪绅，胥欣欣相告赞诵，此际，迺以臣主管于仪节之出纳，格外恩命，特降于咫尺进对之时，臣心恍惚，莫知容措。今玆赏典，正是千载之幸会，一身之荣耀，则岂敢为备例辞巽之计，而顾臣所授，即嘉善二品之阶也，命德之秩，朝家之所宜难慎，冥升之戒，私义之亦宜悚惕，倘或凭恃宠灵，晏然承当，则其所以累圣简而辱名器，实非细故。况臣庸陋，百无肖似，晩暮通籍，涯分已滥，中间扬历，华腴殆通，恩造所曁，报答无阶，自效之图，惟是筋力于奔走而已，节次推迁，滚到宰列，亦岂臣梦想攸期耶？批下之日，身在阙中，不得不颠倒肃命，粗伸叩谢之悃矣，今又亚尹新除，有陨自天，手奉华诰，益不胜感惶之至。卫鹤之轩，讥嘲必至，海鸟之觞，忧惧交集，玆敢略缀短疏，仰渎崇听，伏乞圣明，俯垂谅察，亟令收还臣匪分职秩，以重官方，以安私心，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○同义禁沈基泰疏曰，伏以，臣与本府知事臣李祖源，有内外从应避之嫌，揆以法例，自在当递，伏乞圣明，亟令选部，照例镌改，以存公格，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。
○吏曹启目，粘连启下是白有亦，观此同知义禁府事沈基泰上疏则以为，臣与本府知事臣李祖源，有内外从应避之嫌，揆以法例，自在当递，照例镌改亦为白有卧乎所。相避之法，在下当递，同知义禁府事沈基泰，似当许递是白乎矣，宰臣所带递仍当否，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启，依回启施行为良如教。
○教领议政洪乐性赐几杖书，王若曰，《邹书》著三达之称，尊高年所以长长，《思传》揭九经之义，敬大臣次于亲亲，斯乃王政之所当先，厥有国典之不可阙。是以虞庠懋惠养之政，授曲几于国宾，汉庭重优礼之规，颁玉杖于大耋，荣实迈燕毛贰膳，奚但旷世之异恩？礼则同驷马安车，抑亦昭代之美事。惟卿，忠、贞世业，靖惠家声，地望袭婵嫣之荣，粤自长公主休荫，风期遭宥密之托，矧是我慈宫懿亲，进退持身端凝，李沆之风范，夷险借手勤谨，安世之规模，先朝宿望，既八座之历遍，贤尉馀思，遂三公之再毗。乃者，一介臣白发丹心，二十年黄扉赤舃，笙镛黼黻，国太平而家太平，锺鼎园林，素富贵而行富贵，唐中书卄四考，郭汾阳之荣禄兼全，宋耆英十三人，富郑公之名位居最，槐堂馀庆，庭有登龙之孙，杏园高名，岁回司马之榜，惟其吉祥事咸凑，莫非仁寿域同休。时则值岁乙卯山呼之春，伟然为万甲子人瑞之首，延禧堂上，犀带屹内外之班，洛南轩中，兕觥尊朝野之序，宸藻播响，咏乔木之千章，华诰生辉，揭题帖于万户，迨邦休方阐于献岁，又卿寿恰满于杖朝，秦楼之晬宴，追思适回二甲，绛县之遐龄，历数更添七筹，中人七旬，尚称古来之亦罕，上相八耋，岂非邦家之为光？历稽四百载旧乘，鲜有二三臣匹美，位虽跻于首揆，固难南极之并辉，年或至于颐期，率多西枢之引退，惟吾卿茂禄之俱享，亦文母馀福之攸推，顾今扬慈德而广慈恩，每轸锡类之念，矧玆以元辅而兼元老，宜有加礼之方，登筵簉班，已许两子之扶腋，上尊设簋，那无一朝之贶心？尚亦有乌几鸠笻，可以安黄发鲐背，耆堂瞻灵寿之号，恃此扶将，法筵咏行苇之诗，命彼缉御，述旧典于圣祖，于我家礼亦宜之，引殊例于名臣，在卿身与有荣矣。于焉旋予授子，且可随所扶吾，不待南郭之梧，作神仙于地上，殆胜西卭之竹，耸瞻聆于朝端，内府珍羞，醉言归于永夕，梨园雅乐，导以之兮清风，惟玆十行纶诞敷，岂无意也？至若三字衔未副，且有待焉，玉铉之委寄不轻，尚赖蕫治之力，铜闱之开讲有日，尤合辅导之方。於戏，饰荣光则汉曹窋之宣诰书，念先故则周大姬之致恩侑，元朝颁休老之教，政轸贻燕谟之规，吉日卜嘉宾之筵，为诵示周行之什，故玆教示，想宜知悉。知制教金近淳制进
○丁巳四月二十四日卯时，上御集福轩外轩。领议政洪乐性赐几杖入侍时，行都承旨赵镇宽，左承旨韩晩裕，右承旨李勉兢，左副承旨尹致性，右副承旨李肇源，同副承旨李泰永，假注书李允谦、尹命烈，记事官吴泰曾，记事官金履永，检校待教沈象奎、徐有榘，以次侍立。上具翼善冠、衮龙袍，自内出陞御座。引仪引领议政洪乐性及应参诸臣入就拜位，唱行四拜礼。领议政只用一坐再至之礼。宣教官金近淳，读宣教书。工曹郞厅传几杖，乐性跪受，仍进谢笺后，引仪唱受几杖大臣及应参诸臣四拜礼讫。上曰，领议政入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与领议政洪乐性，偕入进伏。乐性曰，日气清和，圣体，若何？上曰，一样矣。乐性曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。乐性曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。乐性曰，讲筵初开，礼成有日，元子宫气候，何如？上曰，好在矣。乐性曰，元子宫始讲后，胄筵续开，以收缉熙之功，正是今日急先之务，而师傅宋焕箕，已寻乡路，虽勤敦勉之教，还朝早晩，姑未可知，自今日书筵，谕善，专当导迪之任，而任重秩轻，有碍事体，左谕善尹得孚，右谕善李城辅，并为陞资，以尊讲席之体，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，参班时原大臣入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与左议政蔡济恭，领敦宁金履素，右议政李秉模，偕入进伏。上曰，知事李敏辅入侍。〈出榻教〉允谦承命出传，与知事李敏辅，偕入进伏。上曰，来待阁臣入侍。贱臣承命出传，与二提学沈焕之，原任直提学徐浩修，原任直阁金勉柱、南公辙、李始源，原任待教李存秀，偕入进伏。上曰，今日卿受几杖，非但卿家之庆也，可谓朝廷之吉祥善事矣。乐性曰，臣之得至今日，蒙此旷世之宠锡，实非梦寐之所及矣。上曰，卿于平日，亦未能自期矣。乐性曰，臣自少质弱才劣，不自知何以至此，而莫非国家之所赐也。上曰，卿之儿孙入来者，使之进前，可也。午吉、耆老味、寿吉，以次进前。上曰，今日加冠者，谁也？乐性曰，即奭周之弟午吉矣。上曰，耆老味，何时加冠乎？乐性曰，耆老味，少午吉一岁，明年欲为加冠矣。与午吉齐长者，即臣之外孙，故相臣郑存谦之孙寿吉也。上曰，颇有乃祖典刑矣，年今几何？乐性曰，十四岁矣。上曰，相貌甚好，卿有好宅相矣。耆老味之相貌亦甚好，予每见奇爱，卿家之福力，可谓无疆矣。教济恭曰，卿少领相二岁，而领相已受一坐再至之礼，卿则二次行四拜礼，得无倦乎？济恭曰，今此盛举，非但领相之福力，荣耀旷世，耸动瞻聆，此实国家之美事矣。上曰，差过数年，则卿亦当如领相之今日矣。济恭曰，如臣者，安敢望此等殊礼乎？上教敏辅曰，今日此筵，耆老会者多，甚盛事也。卿之福力，亦不下于领相，而筋力则过之，亦岂未做相之攸致乎？敏辅曰，犬马之齿，延到今日，获睹无前之盛举，臣亦与有荣矣。上曰，今日果为发行乎？敏辅曰，差晩当发矣。上曰，善为下去，好受荣养也。命诸大臣先退。上教公辙曰，今日元子，当为讲学，规模节次，预为酌定然后，可以永久遵行，尔是故人之子，亦必有家庭闻见，讲学时，尔须往参，以相其礼，可也。仍命退，诸臣以次退出。
4月25日
编辑行都承旨赵镇宽〈缘故出〉。左承旨韩晩裕〈坐直〉。右承旨尹致性〈缘故出〉。左副承旨李肇源〈坐〉。右副承旨李泰永〈缘故出〉。同副承旨兪汉宁〈坐直〉。注书柳远鸣〈病〉一员未差。假注书李允谦〈仕直〉尹命烈〈仕〉。事变假注书李毅采〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调沈焕之，副提调赵镇宽启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。
○李泰永启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○尹致性启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外牌招启辞未下外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李肇源启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李肇源曰，全罗左水使留待。
○传于赵镇宽曰，诸承旨持公事入侍。
○备忘记，全罗左水使赵岱下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○传于尹致性曰，左副承旨入侍。
○尹致性启曰，行大司宪金载瓒，牌招启辞未下，执义李翊模，掌令韩永逵牌不进，掌令洪彦燮，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○承旨前望单子入之，兪汉宁落点。
○尹致性启曰，问启事，命下矣。问于都摠管李家焕处则以为，臣以疏才畸迹，谬蒙千古所无之知遇，则人猜鬼怒，加以千古所无之题目，乃是乘除常理，尚谁怨尤？况向来言者之说，虽极奇怪，圣明既悉俯烛，公议亦复自在，都归落空，顾何足辨？嗣后掇拾断断之论，则又出于趣舍不同，声息漠然之中，试使臣易地当之，奋然思斥，即是常情，朝廷之上，此等议论，所不容无，臣每闻之，窃为之喜，虽使一日百发，固所乐闻。但论人之法，必须摭实，告君之辞，所宜详审，惜其不知出此，而大意自好，臣固不求备，亦不以为嫌也。第臣所大惧者，本以畸单，兼昧俯仰，而殊恩隆渥，旷世无比，负乘致冠，理必难免，若复縻以官爵，厕之周行，则其于睢盱，无异抱薪救火，惟有奉持酸醎不适，乘机投石之恩言，永谢荣涂，以卒馀生，则却薪而火自止，帖然都无一事，区区微谅，亶在于此。既以誓心，又以誓墓，以是前后恩除促教之下，迷不知变，有若木石之罔觉，豚鱼之至顽，惶恐陨越，不知所云，惟有伏地涕泣，恭俟𫓧钺之诛而已云矣，敢启。传曰，知道。谴补既伸廉防，则特点看作铁限，果何所据？从重推考，使之即为入来肃命。
○户曹启目粘连，昌宁漕船致败沙格等，另加严核，期于输款为白乎旀，领运差使员安骨万户金寿玉，全无作综之法，终归臭载之境，论其罪状，万万骇然，为先罢黜，待漕运毕上纳，拿问重勘为白乎旀。都差使员密阳府使李义纲，六只船一时致败，则常时不善董饬之责，在所难免，护送地方官巨济府使梁垸，漂流之患，始自掌内，则护送不用心之罪，亦极可骇，并只罢黜，令该府拿问处之为白乎旀。败船地方官㓒原县监朴命燮，漕转之法意甚重，致败既在境内，一体拿问定罪为白乎旀。拯劣米，以钱代捧，乃是筵禀定式，自臣曹有难擅便，令庙堂禀处为白乎旀，他馀谷物，令各该衙门禀处，何如？判付启，依允为旀。岭南之设置漕仓，政为杜后弊于臭载，则年来犯科依旧，纪纲所在，宁不骇痛？六只虽异于九只，其为伙然，与年前该倅，可谓二而一，岂有轻重之可言？都差使员，不可罢黜而止，令该府拿问，别般勘律，以为惩后之地为良如教。
○韩晩裕启曰，吏曹判书李秉鼎，再牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违召，无意承膺，事极未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○以吏曹参议蔡弘远牌不进罢职传旨，传于李肇源曰，只惟，更为牌招。
○韩晩裕启曰，吏曹判书李秉鼎，参议蔡弘远，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违召，不即承膺，事甚未安，判书李秉鼎，更为牌招，何如？传曰，允。
○李肇源启曰，臣先正文正公宋时烈致祭进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○传于兪汉宁曰，同副承旨入侍。
○有政。吏批，判书李秉鼎进，参判未差，参议蔡弘远式暇，左承旨韩晩裕进。以徐迈修为吏曹参判，申耆为同义禁，尹得孚为冰库提调，尹秀东为昌陵令，尹㬘为密阳府使，申启文为巨济府使，书题官单赵顺得。
○兵批，判书权𫀤病，参判李祖承病，参议睦万中入直进，参知李景溟病，同副承旨兪汉宁进，护军洪明浩、李城辅，副护军尹行恁，并单付。
○以执义李翊模，掌令韩永逵，司谏李贞运，献纳李羲甲，正言李海清，牌不进罢职传旨，传于兪汉宁曰，只推。
○韩晩裕，以检校待教徐有榘意启曰，《日省录》修正，事体莫重，前后饬教，不啻谆勤，而即伏见去《丙辰年日省录》，则当录条件之全然阙漏者，殆过数三十处，不审之失，臣亦不胜惶恐，而当该检书官，不可无饬，其中落漏最多之检书官成海应，令该府拿问处之，何如？传曰，允。待校正册子修纳，捧传旨。
○传于，明日当由逌瞻门，展拜景慕宫，该房知悉。
○李泰永，以弘文馆言启曰，新除授副校理李显默，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○兪汉宁，以备边司言启曰，即见南兵使李寿鹏状启则以为，三水府、厚州留防，每年五月，鱼面、神方、自作、江口四镇堡边将，替相入防，又使新、旧乫波知两镇堡土卒，轮回把守。盖留防设置，专由于厚州旷废，而今则许辟募集，设镇建官，各镇堡之依前留防，不过贻弊而已，至于把守，前者立把之址，人家联络，言语相报，他镇卒之越境入把，尤无义意，留防把守等节，该镇专管举行，似合便宜，故关问于厚州佥使李健秀处，则所报果无异同，请令庙堂禀处矣。当初入防与把守，由于厚州之空虚，而今既设镇建官，则事不当胶守旧例，以致无益而有弊，依状请，自今年为始，镇将入防，土卒把守，并为革罢，使该镇专管举行，俾无边政疏虞之弊事，各别申饬，何如？传曰，允。
○兪汉宁，以义禁府言启曰，都差使员密阳前府使李义纲，令该府拿问，别般勘律事，传旨，启下矣。李义纲，今方待命，拿囚之意，敢启。传曰，知道。明日捧供，可也。
○兪汉宁，以义禁府言启曰，吏曹启辞批旨内，今番诸道报来中百岁老人之年前遗漏，各该邑倅，令道臣，捧现告状闻后，一并拿处可也事，命下，而即见庆尚监司李亨元状启，则星州百岁老人金连太遗漏，当该星州兼任仁同前府使南有宽现告矣。南有宽，今方待命，拿囚之意，敢启。传曰，知道。依同罪他囚例，区别功议，草记勘放，可也。
○兪汉宁，以义禁府言启曰，地方官巨济前府使梁垸，致败地方官漆原县监朴命燮等拿来，庆尚监司状启，户曹启目，凭阅处之事，传旨，启下矣。梁垸，时在任所云，依例发遣府书吏，交代后拿来，朴命燮，亦在任所云，发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。
○兪汉宁，以义禁府言启曰，植松万户李元喆，孟山县监金基丰，温阳前郡守尹𡊠，兴德县监李趾光等拿问事，传旨，启下矣。李元喆，时在任所云，依例发遣府书吏，交代后拿来，尹𡊠，下去京畿骊州地云，金基丰、李趾光，俱在任所云，发遣府罗将并拿来，何如？传曰，允。
○前都承旨徐迈修状启，臣于昨日行大护军宋焕箕处，传宣圣批之由，已为驰启为白有在果，行大护军宋焕箕，今二十四日，自振威离发，转向成欢驿是白乎等以，臣亦为随往，缘由驰启为白卧乎事。传曰，见卿状启，山林之行，已过畿境云。日望其贲然肯顾，而行迈悠悠，无意旋旆，况今初热，无异盛夏，而七耋筋力，在途必多撼顿，决知其必难强而徒事敦迫，以外面文具备例之者，实非懋实底道，更遣史官，问其起居，仍以更待秋凉上来之意传谕，卿则复路事，回谕。
○事变假注书李晳状启，臣于本月二十二日敬奉圣教，二十三日申时量，驰到骊州牧上洞行副护军李城辅所住处则以为，臣乡里病伏之中，窃听道路所传，则儒贤造朝，开讲礼成，莫大之庆，亿兆欣踊，而臣名系宫僚，迹阻讲缀，瞻望欢忭之馀，益切恋菀之忱，不意史官俨临，传宣圣旨，申以筵教，责勉之训，凝伫之谕，谆复郑重，有非无状贱臣，所敢承当，惶恐踧踖，措躬无所。臣之情实，曾所仰暴，而至于狗马贱疾，最是风渐宿症，近益沈笃，神精昏昧，气息凛缀，房闼之间，欲起还仆者数，而耳聋特甚，言语不相通，种种症形，皆是史官之所亲睹也，以此癃废之状，实无自力之望，虽欲冒进而不可得矣。慢命之罪，益无所逃，伏地战悚，恭俟威罚之降而已云矣。臣则仍为复路，缘由驰启为白卧乎事。传曰，招徕之举，岂为外面观瞻？必致之意，到今在卿尤紧，卿其俟少间上来之意，令地方官下谕于行右谕善李城辅处。
○兵曹启目粘连，全罗道康津县莞岛居良人蔡昌淑等三人，拯活人命之数，至于十九名之多，诚为可嘉，首褒人蔡昌淑，似当依法典，施以加资之典是白乎矣，系干恩赏，上裁教是白乎旀，李日同、金登孙论赏一款，令本道拔例施赏之意，分付，何如？判付启，依回启施行为旀。其馀二人帖加，一体成给，俾远外土人，知朝家重民命之意为良如教。
○大司成尹得孚疏曰，伏以，臣以百无肖似之贱品，叨万不堪当之重任，其为名器之玷，搢绅之羞，已不可言，顷上辞疏，未蒙鞶递之恩，岂不诚万万惶懔，而然，而不敢再三渎挠者，诚以元子宫开讲有期，吉日将卜，臣民之颙望在于斯，宗社无疆之休基于斯，凡有血气之伦者，莫不延颈耸喜，计日以待，臣虽至愚，亦有一段秉彝之天，是以才闻元子师傅入京之奇，冒没出肃，同参讲筵，获睹温文之容，少伸庆忭之忱，臣愿遂矣，臣荣极矣。况于伊日，又伏承入侍之命，玉音郑重，恩谕罔极，有若家人父子之间，呜呼，臣之一身，非臣之有，敢不殚心竭力，少效涓埃，而但臣姿质轻浅，知识鲁莽，无以粗效讲讨之诚，少裨睿学之万一。臣方满心惭忸，乃于间三日开讲之日，师傅已寻乡路，右谕善未及造朝，而臣之独登讲筵，实不免滥越之罪，又伏闻大僚筵奏，特许陞秩，臣惶陨愧悚，尤不知措躬之所。夫亚卿之秩，即周官命德之器，上不可以误授匪人，有伤慎简之政，下不可以冒受匪据，自速负乘之耻，臣虽耄荒，顾何敢扬扬冒出，视若固有，累圣上则哲之明，坏清朝官方之重哉？玆敢披沥肝血，仰渎崇严，伏乞还收新资，以重公器，以安私分焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○丁巳四月二十五日卯时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨赵镇宽，左承旨韩晩裕，右承旨李勉兢，左副承旨尹致性，右副承旨李肇源，同副承旨李泰永，假注书李允谦、尹命烈，记事官吴泰曾、金履永，检校徐有榘，以次进伏讫。上曰，各房读奏公事。肇源读奏兵曹启目，全罗左水使赵岱带率军官李元龟启请事，全罗右水使金处汉状启，拯活人蔡昌淑褒赏，令该曹禀处事。致性读奏咸镜监司李鼎运启本，罪人金昌仁等，端川等邑到配事。忠清监司林济远启本，杀狱罪人等考讯次数开录事。又启本，罪人郑文在，礼山县到配事。命书判付讫。上命榻教曰，政官牌招开政。又命书传教曰，右承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。上曰，全罗水使入侍。〈出榻教〉允谦承命出传，与全罗左水使赵岱，偕入进伏。上曰，下去善为之也。命致性宣谕，命先退。上曰，无公事房先退。镇宽、晩裕、勉兢、泰永先退。上曰，近久不雨，农家方企之云乎，以诸道状启观之，则两西不如湖南矣。肇源曰，诸道中两南，最为沾洽云矣。上曰，先正祠版，今日入城，己巳以后初有之事也。先正为孝庙师傅，早被恩遇，年未六十，而已以大老见称，至于三朝而礼遇旷绝矣。大抵先正秉义之卓，出处之正，予所旷感者深焉。今于百年之后，闻其祠版之入京，予实有怆感者矣。今下亲撰祭文，出给香室官净书，可也。往迎于城外者，凡为几何？肇源曰，搢绅章甫几皆出往云矣。上曰，诸承旨如有往参者，出去，可也。上曰，景献公独拜西宫之节，亦可谓卓然，而昏朝孽臣之诬，为先正不瞑之恨云矣。肇源曰，此语在文纯公权尚夏所记矣。命退，承史以次退出。
○丁巳四月二十五日辰时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨李肇源，假注书尹命烈，记注官金良倜，记事官吴泰曾，以次进伏讫。上曰，先正祠版，何时入来耶？肇源曰，差晩当入来云矣。上曰，章甫之出迎者，凡为几何？肇源曰，当往者尽往云矣。然而湖中多士之伏阁者，不得出迎，亦是抑郁之一端也。上曰，封章何事？肇源曰，前年奉朝贺书中，有五条凶言，遍于湖西之语，湖西，士夫之冀北也。为士者既闻此语，一欲辩暴，事理与义分，即是当然，而阅月伏阁，无路彻呈，政院既无以冒禁而捧入，在儒生，不可以抱疏而空还，群情抑郁，士气摧沮。本事虽是禁令，而此亦不过多士之自明而自暴者，则恐宜有参酌之道，且念待士之义，亦恐得宜矣。上曰，尔其筵退后，招致封章儒生，以予意面谕曰，尔等为雪一方之耻，有此封章之举云，而尔等岂有耻乎？嚣嚣者计在敲撼大臣，欲使之自起自熄，设禁于疏章，即为大臣也。予视湖西，如视邹鲁，在尔等，如有毫分为累之端，则不待尔等之封章，当先即洞谕本道人士矣。到今此疏许捧，殊非当初为大臣设禁之本意，尔等知此退去，而违禁之疏，欲示优待之意，则或有付之史官，藏于西库之故事，原疏，令翰林取来，藏之春秋馆西库。筵教一通，招致封章诸生给之，可也。仍命退，承史以次退出。
○丁巳四月二十五日申时，上御重熙堂。同副承旨入侍时，同副承旨兪汉宁，假注书李允谦，记注官金良倜，记事官吴泰曾，以次进伏讫。上曰，吏议果入来耶？汉宁曰，牌去来姑未入来矣。上曰，催促事，分付。贱臣承命出传。仍命退，承史以次退出。
4月26日
编辑行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。行右承旨申耆〈坐〉。左副承旨李鲁述〈在外〉。右副承旨金达淳〈坐直〉。同副承旨李景溟〈坐直〉。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书尹命烈〈仕直〉。事变假注书李毅采〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大驾诣景慕宫，展拜罢，入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○李泰永启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○尹致性启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李肇源启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○尹致性启曰，即者义禁府都事来言，时囚罪人李义纲捧供事，命下，而判义禁洪檍未肃拜，知义禁李祖承，同义禁徐迈修在外，只有同义禁申耆一人，不得备员开坐云。判义禁洪檍，即为牌招，何如？传曰，允。
○以江华留守林蓍喆状启，有难遽然离营，待令于文殊山城，惶恐待罪事，传于兪汉宁曰，政院分付矣，备局知委矣，此非传教而何，则谓无踏印文迹者，宁有如许国纲臣分乎？曰以传教，则传教比之印关，轻重果何如乎？逗留中路，投呈状启者，尤为骇然。该守臣，为先刊去职名，发遣宣传官，夺其密兵符拿来，待交龟拿待，以为亲问严处之地，亦令兵曹知悉。然则文书经历持待事，更令政院，分付。守臣之代，即刻议荐，政官牌招，下批待下批当日辞朝，倍道即为赴任。似此状启，不为请罪，无一言捧入，事关于沁留，则国纲不欲顾，臣分不欲守，是果何许貌样？当该在院承旨，一并递其职，状启还下送。
○传于兪汉宁曰，承旨前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，洪明浩、金达淳、李鲁述、申耆、李祖承、李景溟落点。
○申耆启曰，判义禁洪檍牌不进推考传旨，今方捧入，而时囚罪人李义纲捧供事，命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。
○洪明浩启曰，新除授左副承旨李鲁述，时在京畿骊州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○申耆启曰，行大司宪金载瓒，执义李翊模，掌令韩永逵牌不进，掌令洪彦燮，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○申耆启曰，判义禁洪檍，再牌不进推考传旨，今方捧入，而时囚罪人李义纲捧供事，命下之后，如是违牌，终不承膺，事体所在，极为未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○判义禁前望单子入之，闵锺显落点。
○以判义禁闵锺显牌不进推考传旨，传于李景溟曰，闻有实故，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○判义禁前望单子入之，赵宗铉落点。
○申耆启曰，新除授判义禁赵宗铉，方在罢职不叙中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。
○申耆启曰，判义禁赵宗铉牌不进推考传旨，今方捧入，而时囚罪人李义纲捧供事，命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。
○以京畿监司李在学状启，朔宁郡民家烧烬事，传于李景溟曰，方农失所，极为矜闷，拔例顾助，斯速奠接后，使之报营事，回谕。
○以平安监司朴宗甲状启，朔州府民家烧烬事，传于李景溟曰，方农失所，极为矜闷，拔例顾助，斯速奠接后，使之报营，其中小残户身役勿征事，回谕。
○备边司荐望，以李义弼为江华留守。
○申耆，以兵曹言启曰，今月二十九日，二内禁军番次矣。该番将任圣尹改差代，依例口传差出，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，以曺命集为内禁将。
○申耆，以兵曹言启曰，今月二十九日，二内禁军番次，而新除授该番将曺命集在外，今姑改差，其代，更为口传差出，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，以金处纯为内禁将。
○有政。吏批，判书李秉鼎进，参判徐迈修在外，参议未差，右副承旨金达淳进。以金近淳为校理，赵镇宽为礼曹参判，姜彝正为兵曹参判，金勉柱为兵曹参知，韩用龟为吏曹参议，李汉丰为右尹，江华留守单李义弼，兵曹参议金勉柱，参知睦万中。
○兵批，判书权𫀤病，参判姜彝正，参议金勉柱未肃拜，参知睦万中入直进，同副承旨李景溟进。知事赵宗铉，护军赵镇宽，副护军韩晩裕、尹致性、李肇源、李泰永、兪汉宁，并单付，镇抚使单李义弼。
○李景溟，以吏曹言启曰，政厅承旨相避，非启请则例不得照拟，而今日政新除授弘文馆校理金近淳，与政厅承旨金达淳，四寸兄弟相避，而臣蒙然拟望，至蒙恩点，诚不胜万万惶恐，而弘文馆校理金近淳，望筒勿施，何如？传曰，允。
○李景溟，以兵批言启曰，前判尹赵宗铉，叙用送西矣，资级系是辅国，当为知中枢下批，而时无见窠，依例作阙下批之意，敢启。传曰，知道。
○金达淳，以弘文馆言启曰，副应教韩用铎，连呈辞单，不为行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○金达淳，以弘文馆言启曰，新除授副修撰尹行直，时在京畿安山地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。
○李祖承，以户曹言启曰，时御所内各司雨漏处修改吉日，令日官安圭祥推择，则今四月二十八日辰时为吉云，以此日时举行，何如？传曰，允。
○金达淳，以礼曹言启曰，郊坛，四孟朔遣礼郞看审有无頉，自该曹草记事定式矣。发遣郞厅，各坛次第摘奸，则南坛、先蚕坛、雩祀坛、祈雨坛、汉江坛、厉坛坛上及四面红箭门墙垣阶砌，俱为无頉，先农坛坛上四面红箭门墙垣东南北阶砌无頉，西边阶砌石涂灰剥落，司寒坛四面红箭门西南北墙垣阶砌无頉，东边墙垣阶砌间间颓落，莎草间间枯损，即为修改事，分付该监该部，此后看护等节，着实举行事，各别申饬之意，敢启。传曰，知道。
○申耆，以训炼都监言启曰，今四月二十六日景慕宫展拜时，因兵曹节目，金虎门军三十名除出，把摠李仁默，哨官申大益率领，挟辇侍卫，集春营军五十名，哨官李盛愚领赴都领营门，还宫后各还直所，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。
○申耆，以御营厅言启曰，今四月二十六日景慕宫展拜时，依兵曹节目，弘化门入直军五十名除出，新营入直千摠郑润弼，出番哨官赵元轼，领赴于禁卫营都营阵，东营入直军三十名除出，入直哨官成龙彦率领，宫大门外把守，而并待标信举行，解严后各还本处入直之意，敢启。传曰，知道。
○李景溟，以均役厅言启曰，前咸镜监司赵尚镇，本道挥罹防帘之弊，不可不轸恤事，举条批旨内，既闻之后，不可仍置，与该堂相议，使之论理草记可也事，命下矣。北关海税，当初自该道量定其额，仍自该道比摠以纳，故较诸他道，税额最少，屡十年之间，别无不足之说矣，挽近以来，頉报相续，至有前道臣筵禀之举。其为民弊，似必有由，而第渔盐之产，自有彼此赢缩之时，箭网虽不足，而船盐或有裕，此邑虽减数，而彼邑或增额，则推移牵补，岂无其道，而遗漏者不加查察，陈废者只请蠲减，昨年之减给废箭，既为百坐，而今年之说弊又如此，若此不已，则北关渔税，终必无税而后已。且其陈列，槪言弊瘼，而无某邑某处之指的为言者，则虽欲查减，亦无以凭据，更令该道道臣，无论船盐箭网，逐邑查实，可减者减之，可增者增之，详细考较，彼此推移，使公税无空失之患，民弊得永除之意，申饬，分付，何如？传曰，允。
○申耆，以义禁府言启曰，江华留守林蓍喆拿来事，传旨，启下矣。林蓍喆，时在任所云，发遣府都事，交龟后拿来之意，敢启。传曰，知道。
○申耆，以义禁府言启曰，时囚罪人南有宽，拿囚草记批旨内，依同罪他囚例，区别功议，草记勘放可也事，命下矣。同罪之李彦荩、安廷铎等，顷因判付，附过放送，南有宽，依此例附过放送之意，敢启。传曰，知道。
○黄海监司李义骏疏曰，伏以吉月良辰，元子宫讲筵肇开，太平万世，自今伊始，延颈之忱，中外惟均，臣于日昨，伏奉海西伯除旨，恩出匪望，感结中肠，拊躬踧惕，不觉汗泪之交迸。仍伏念臣猥以无似，偏被鸿私，顶踵毛发，举归造化，拔之坑坎之中，置诸衽席之上，煦嚅不已，至于拂拭，拂拭不已，遂至宠擢，徒以簪履旧物，初无一善可纪，而起废七年，骤跻宰列，梁鹈轩鹤，愧恧冞深，德海恩山，报答蔑阶，居常惴惴，若陨渊谷。至于方面重任，非但臣始愿之所不及，亦非人之所以期臣者，况此海西一路，为国襟带，以关防则要冲也，以民俗则犷悍也，自非才全文武望实俱隆者，莫宜居之，今臣以年则衰暮，以志则摧颓，才复庸下，无所短长，非惟臣心所自知，圣明亦必俯烛矣。夫用人之道，内固难慎，而在外为甚，欲以器使，必先有试，臣于前后，虽再典州郡，只苟免罪过而已。小者如此，则大处可知，今此按察之任，又非州郡比，堂堂圣朝，不患无人，而恩点误加，有忽量授之方，物议未厌，自是必至之势，臣之所以缩伏屡日，循例陈疏，亦有所未敢者此耳。第念重任不可虚縻，衷情不可不暴，玆敢沥血陈恳，仰渎崇严，伏乞圣慈，曲垂谅察，亟递臣新授职名，以重藩寄，以安私分，不胜大愿，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，往钦哉。
○丁巳四月二十六日卯时，上诣景慕宫。展拜入侍时，行都承旨赵镇宽，左承旨韩晩裕，右承旨尹致性，左副承旨李肇源，右副承旨李泰永，同副承旨兪汉宁，假注书李允谦、尹命烈，记注官金良倜，记事官吴泰曾，检校待教沈象奎、徐有榘，以次侍立。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆，出交泰门、永清门，由明政门，出弘化门，入逌瞻门，至斋室外，降舆所降舆，步诣就板位，行再拜礼，仍诣庙内奉审讫，还御斋室。少顷，出斋室门，乘舆，出逌瞻门，入弘化门、明政门，入永清门。命书榻教曰，王大妃殿进御加味顺气散，自今日一贴式，限五贴煎入。仍还内，诸臣以次退出。
4月27日
编辑行都承旨洪明浩〈坐〉。行左承旨李祖承〈坐〉。行右承旨申耆〈坐直〉。左副承旨李鲁述〈在外〉。右副承旨金达淳〈坐直〉。同副承旨未差。注书柳远鸣〈仕〉一员未差。假注书尹命烈〈仕直〉。事变假注书李毅采〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○申耆以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○金达淳启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金达淳启曰，来初一日，轮对日次，而景慕宫夏享大祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，当次人受点，后日次待令。
○申耆启曰，行大司宪金载瓒未肃拜，执义李翊模，掌令韩永逵，牌招启辞未下，掌令洪彦燮，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○申耆启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、传旨未下外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○申耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于洪明浩曰，江华留守留待。
○传于洪明浩曰，都承旨入侍。
○备忘记，江华留守李义弼下直，长弓一张，长箭一部赐给。
○申耆启曰，判义禁赵宗铉，再牌不进推考传旨，今方捧入，而时囚罪人李义纲捧供事，命下，而如是违牌，不即承膺，事体所在，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，闻有实病云，许递。何必每每点下于前望乎？在外及时带承宣人许递，政官牌招开政，以在京当为行公人差出，待下批牌招开坐。
○以礼曹来五月初二日行景慕宫夏享大祭亲传香取禀单子，奉教摄仪为旀，受香日，即朔朝也，晓早先诣真殿行礼，仍至享所，亲省牲器，以此举行为良如教。
○金达淳启曰，今此端午帖制述人中，时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○以执义李翊模，掌令韩永逵，司谏李贞运，献纳李羲甲，正言李海清，牌不进罢职传旨，传于金达淳曰，只推。
○以吏曹参议韩用龟牌不进罢职传旨，传于洪明浩曰，只推。
○以判义禁望筒，传于洪明浩曰，首望之实病，众所共知，末拟亦然，以无故人差出之意，果如是乎？铨官推考，更令拟入。
○有政。吏批，判书李秉鼎进，参判徐迈修在外，参议韩用龟牌不进，行都承旨洪明浩进。以韩光植为校理，申光履为知义禁，金履翼、郑东慎为同义禁，边得让为判义禁。
○申耆启曰，兵批无紧窠，吏批无送西之人，无政事之意，敢启。传曰，知道。
○以副应教韩用铎牌不进罢职传旨，传于金达淳曰，只推。
○以传谕史官金履永状启，传于李祖承曰，山林之行，几抵本第，户曹输送之柴炭米肉，尚在固辞之中，更令地方官躬传事，令该曹即为分付，禄俸，系是已出肃之山林，亦令地方官往传，传致形止报营，仍令道臣状闻。
○金达淳，以弘文馆言启曰，本馆上番应教臣朴载淳，以训炼都监从事官，今日本营上下坐起时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○金达淳，以弘文馆言启曰，新除授副修撰李基让，时在忠清道海美地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。
○申耆，以备边司言启曰，因庆尚监司李亨元，后漕仓漕船致败事状启，户曹启目内以为，道启中拯劣米，限秋成督捧，及期添载上纳云，而拯劣米，以钱代捧，乃是筵禀定式，自臣曹有难擅便，令庙堂禀处矣。今岭南，虽曰谷贱钱荒，既已定式之后，有所阔狭，有非画一守法之意，今此拯劣米，依定式以钱代捧之意，分付道臣，何如？传曰，允。
○申耆，以义禁府言启曰，姑放罪人吴显忠查启启下，还囚禀处之意，敢启。传曰，知道。
○禁府启目，密阳前府使李义纲原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在大典通编，议处，何如？判付启，依年前已勘该倅例，勘处为有矣。亲年笃老，曾所洞烛是置，本律良中收赎，区别功议，照放后，草记为良如教。
○以应教朴载淳，修撰金履乔联名上疏，传于申耆曰，尔等可谓思乱之徒也。顾今狼烟不动，犬吠无警，则细柳止军之周亚夫，何尝半一髣髴于始惹怯，而飞渡旋起疑而班如，平时方命之林蓍喆乎？守臣去来，例无印关，彼所云云，特不过遁辞乱谵。近于沁留事，必以官村无事，为一副当周章之左契，今亦宜付不治治之科，而所可惧者，纪纲也师律也。国而无是，则无以施令，军而无是，则无以立威，不以唉其愚矜其迷之念，或忽微之防而渐之杜之戒，亟命夺其所佩密兵符，拿而致之畿营，以待过斋之后。如尔等者，在论思之地者，不请其辟，反掩其疣，文饰题外之谈，甘心罔上之归，原疏姑先还给。守臣方命之为，懔然心寒，甚于朝廷之专辄，此而毫厘泛忽，王章臣节四个字，置之不紧，凡今在廷之臣，苟有秉彝，其敢容喙于其间乎？
○传于申耆曰，金虎门留门朴载淳、金履乔等联名上疏，呼望时不禁，当该坐直下位承旨，递其职而屏之阙外。
○申耆启曰，臣与同副承旨李景溟伴直矣，才已递职出去，伴直无人，右副承旨金达淳，牌招，何如？传曰，允。
○教江华留守李义弼书，王若曰，清朝慎保障之才，固重其选，名都任居留之责，将属之谁？惟玆庙剡之共推，即是宸简之攸在。眷彼沁都雄府，实我海门巨防，处于溟渤波涛之渺茫，天险是设，兼以台隍城池之固壮，地利莫如，樯帆云连，控神京而输委，镇堡碁布，列诸岛而环包，外阁之秘籍斯藏，蔼风云之长护，南楼之遗碑尚在，忍阴雨之可忘，专制保釐之若是甚难，文学政事之尤宜慎拣。惟卿，文雅恺悌之望，精简明敏之才，生长诗礼之家，名父肖子，龃龉利势之道，忙界闲人，言议可观，长瀛馆霜台之席，绩庸茂著，佩湖洲湾府之符，念重镇经递之馀，其责尤大，顾朝端历数以往，非卿莫宜。玆授卿以江华留守兼镇抚使，卿其克殚乃猷，祗服宠命，轻裘缓带，不妨羊叔子之风流，木屑竹头，亦宜陶士行之综理，惟在宽猛之相济，乃得人和之谟，要以抚御而为心，无忽海防之重，其馀裁禀，厥有典章。於戏，水垒横戈，庶纾西顾之忧，山谯依斗，想切北望之忱，故玆教示，想宜知悉。知制教金履乔制进
○教黄海监司李义骏书，王若曰，生民休戚，系方伯慎简于心，一路光辉，照福星莅藩玆土，环海一域，纾忧九重，顾念我东关防之要，实重海西按察之任。境包延白黄凤，地利素称以富饶，税出麻丝盐鱼，民产自就于繁殖，为一大都会船通车连，摠二十三州星罗碁置，惟其承流宣化之责，必须剸烦理剧之才，士诵石潭大贤之书，倘有遗俗存者，地尊首阳清圣之庙，谁是闻风起欤？惟卿，夙播文誉，晩跻宰列，通塞有数，特纡记簪之思，该洽著闻，几勤燃藜之业，薄试关湖之治，既轸吏事非迂，适当藩臬之除，斯幸公议所属，玆授卿以黄海道观察使兼兵马水军节度使巡察使海州牧使，卿其益殚诚力，无替委任。文雅其操，何难贲俗之道？廉谨为政，须尽观风之方。於戏，新颁《小学》之编，既劳纂辑之役，初按雄藩之地，庶兴弦诵之休，故玆教示，想宜知悉。知制教朴载淳制进
○应教朴载淳，修撰金履乔等疏曰，伏以，臣等于昨日江华留守林蓍喆处分传教下者，仰读俯惟，宵以继日，而臣等愚昧死罪，窃以为大圣人睿知，犹有所遗虑矣。政院分付备局知委，王言一出，速于置邮，固不可以印关之有无，而与议于传教之奉承，则彼守臣所为，其有关于国纲臣分，诚有如圣教者矣，而臣等窃观蓍喆之意，非敢以印关为可重，传教为反轻，而有所轩轧于其间。区区妄意必以为，近日沁臬之重，无异外藩，非有万不获已之事，不宜暂离，且夫守臣之召，誊报驰进，自异常例，故不敢为辄行之计，而乃有此更请之举，固欲自效耳，岂有他肠哉？今若关、岭、湖峤外藩之臣，不待下谕不待关到，只凭传教之誊报而颠倒驰进，则将以为率尔而不能尽其职矣，何独疑于蓍喆，而惟殿下罪之深重也。即今圣明在上，世界平荡，万万无是虑，而万有一奸人狙诈，或者凭托于符玺信节之外，而人臣奉职，不能固守于法律常分之内，则其害国家而滋后弊，岂但止于乖事面而已哉？昔文帝之劳军细柳，六辔沓至，万军环瞻，只宜郊迎之不暇，夫何符信之更待，而亚夫开门，乃在于使者持节之后，人臣僭分，可谓极矣，而文帝不罪，称之曰能，帝王之为国家深远虑，奖人臣之尽职，而社后日之弊源者，何尝不如是耶？臣等此言，非敢为蓍喆游辞，图缓其罪，亦非敢以事关沁留，不知他顾，窃计夫天下之不可易者，事变之无穷，不可忽者，后弊之微渐，而实虑夫我殿下圣明，或有所遗照，玆敢不避竭论，联陈短章，惟圣明，深察而裁处焉，臣无任云云。
○丁巳四月二十七日卯时，上御重熙堂。都承旨入侍时，行都承旨洪明浩，记事官柳远鸣，记注官金良倜，记事官吴泰曾，以次进伏讫。命书传教曰，礼房承旨入侍。贱臣承命出传，右副承旨金达淳进伏。上曰，右承旨所察之房，何房乎？明浩曰，推考房矣。命书传教曰，承旨房仍，右承旨为军士房。上曰，军士房承旨入侍。〈出榻教〉又命书传教曰，江华留守入侍。行到处，使之即为交龟，而今日以后，夏享斋戒相值，夺符拿来之旧留守，姑为押来，留接于畿营公廨，以待过斋后处分事，奉命宣传官处，下谕。贱臣承命出传，右承旨申耆与江华留守李义弼，偕入进伏。义弼仰奏职姓名，上教耆曰，沁留教文，其已启下乎？耆曰，俄已启下矣。教义弼曰，旧留守几乎入来，卿其即速发行，所遇处交龟，可也。仍命义弼先退。耆曰，前留守夺符宣传官，夺符入来后当复命，而既兼拿来，则姑留于前留守押来留接处乎？上曰，姑留于前留守所留处，可也。上曰，兵曹参议金勉柱，肃拜为之乎？耆曰，参议、参知陞降单子未下，故肃拜姑未为之矣。命明浩、耆先退。达淳曰，永禧殿守仆有窠，今当差代，而本殿受教揭壁中，殿监、守仆，并自内阁差出，而问于内阁则以为，殿监外不必自内阁差出云，故尚未差代矣。上曰，其时下教，今未记忆，更问于其时承聆人，可也。命退，承史以次退出。
4月28日
编辑都承旨未差。左承旨未差。右承旨未差。左副承旨李鲁述〈在外〉。右副承旨金达淳〈缘故出〉。同副承旨未差。注书柳远鸣〈差祭〉一员未差。假注书尹命烈〈仕直〉李弘谦〈仕〉。事变假注书李毅采〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李祖承启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李祖承启曰，行大司宪金载瓒，执义李翊模，掌令韩永逵，牌招启辞未下，掌令洪彦变，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李祖承启曰，检阅金履永，谓有身病，陈疏径出，依定式禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。
○金达淳启曰，即者检阅吴泰曾，谓有馆规，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。
○金达淳启曰，即者应教朴载淳，修撰金履乔，谓有情势，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○传于李祖承曰，左承旨入侍。
○传于洪明浩曰，都承旨入侍。
○以检阅吴泰曾牌不进罢职传旨，传于李祖承曰，只推。
○以金履永囚单子，传于李祖承曰，分拣放送。
○注书柳远鸣差祭，代以李弘谦为假注书。
○以礼曹景慕宫夏享大祭省牲省器节目，传于李祖承曰，依日瞻门展拜例磨炼，百官行礼置之。
○李祖承启曰，端午帖制述人，既已抄启矣。艺文提学李秉鼎，待开门牌招，以为出韵科次之地，何如？传曰，允。
○李祖承，以吏曹言启曰，即接通礼院牒报则以为，今此景慕宫举动时，左右通礼，不可不备员，而右通礼郑弼祚，身病沉重，万无供职之望，斯速变通，以为备员奉行之地云。右通礼郑弼祚改差，其代，口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹口传政事，以丁志元为右通礼。
○李祖承，以义禁府言启曰，时囚罪人李义纲原情公事判付内，依年前已勘该倅例勘处，亲年笃老，曾所洞烛，本律收赎，区别功议，照放后，草记事，命下矣。年前都差使员密阳前府使李最远，既因特教，即其地定配，李义纲，依此例告身尽行追夺，即其地定配，而其十二代祖溥，敌忾功臣云，功减一等，徒三年定配，以其母年七十六，收赎，告身尽行追夺，放送之意，敢启。传曰，知道。
○知经筵李秉鼎疏曰，伏以臣之无似，忝叨经筵，顷因《中庸》之进讲，猥以不偏不倚物来顺应之文义，有所陈达，而伏蒙体念之圣教，尚切荣感之微忱，即伏见堂疏批旨下者，窃有区区愿忠之见，不敢自隐于天地父母之前矣。噫，儒臣者，其职则经幄，其责则论思，今其疏虽或援譬失当，辞不达意，而原其心，实出于断断无他，随事匡救，则不惟不赐开纳，至以思乱之徒四字，乃反加之于平日礼遇之儒臣，此岂不有欠于大圣人不偏不倚物来顺应之道哉？玆敢略控短章，仰贡愚悃，伏愿圣明，特赐反汗，以光圣德，仍治臣猥越之罪，以昭法纪，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。今世未见似此匡救之说，卿乃能之，言简而意挚，深得经筵之体，可谓不负所知，既嘉之，何靳之？昨日疏批中思乱之徒四字，纵因有激而发，果然骇眼，许令政院抹去，卿则特赐内下鹿皮一令。仍传曰，习俗难矫，纲纪凌夷，凡有涉于怎么事件，无论东西南北大小轻重段落，体貌担却笆篱，事面属之弁髦，醉梦迷乱，不怕天不怕地，殆不识君君臣臣之义，不待有识之而窃议永叹，而孰不知其为然也？昨日两玉堂疏语，引谕已不着题，而朝来两司之联箚，尤异于堂疏，不曰涉禁，无异犯禁，不曰臆度，即亦妄度，苟欲招见，何必诱引守臣上来，若使避寓样然后，可以招来乎？前此守臣之似此往来也，其时之无一事葛藤，廷臣亦尝经历屡遭，而忽地今番空然如彼纷叫，是诚何心？不满一笑。然而既提官村无事之谚语，设言于丝纶，只给箚本，便不以台臣待之者，此意令联箚两司知之，咸知此举亦出于矫习俗之苦心。大抵蔽一言曰，今日两司，知经筵李秉鼎之罪人，而尤所惜之者，台垣两首僚也。
○行右承旨申耆疏曰，伏以，臣于昨夜伴直承旨李景溟递职之命，窃有所满心惶恧者。玉堂联疏，盖出于有怀必陈之义，故捧入之际，初不留难，处分截严，罪归同僚，在臣廉防，固不当专委该房，晏然职次，而更鼓已深，未敢渎扰，经宵寓直，悚蹙尤切，玆乃露章自列，经出禁局。伏乞圣明，俯赐谅察，亟命镌递臣职名，以安私分，不胜幸甚，臣无任云云。踏启字。
○行都承旨洪明浩，行左承旨李祖承等疏曰，即者两司联箚，有捧纳承旨出送金虎门之教，臣等不胜瞿然惭悚之至。两司联箚，即出于有怀无隐之义，则捧纳之际，初无趑趄之端，故臣等俱与之停当入启，其何可诿罪于下僚而晏然于职次乎？玆敢联陈短章，经出禁扃，伏乞圣明，亟递臣等之职，仍治臣等擅离之罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚，臣等无任云云。踏启字。
○应教朴载淳，修撰金履乔等疏曰，伏以臣等，昨上联疏，只出于区区忧爱之忱，及伏承传教下者，十行诲责，至严且重，臣等惶恐震越，求死不得。臣子既承此不忍闻之严旨，则何可一刻晏然于禁直之中，而更鼓方深，门钥已下，坐以待朝，冒死陈章，径出禁扃，伏乞亟命有司，先治为臣无状之罪，仍勘擅离之律，以肃朝纲，以正臣分焉，臣等无任云云。省疏具悉。所辞依施。
○丁巳四月二十八日卯时，上御重熙堂。都承旨、左承旨入侍时，行都承旨洪明浩，行左承旨李祖承，假注书尹命烈，记事官金景焕，记注官金良倜，以次进伏讫。上曰，受押单子，礼房代押，可也。命明浩书应教朴载淳等疏批讫。命退，承史以次退出。
4月29日
编辑行都承旨权裕〈在外〉。行左承旨李祖承〈坐直〉。行右承旨洪仁浩〈坐直〉。左副承旨李鲁述〈坐〉。右副承旨金启洛〈坐〉。同副承旨鱼用谦〈牌不进〉。注书柳远鸣〈差祭〉一员未差。假注书尹命烈〈仕〉李弘谦〈仕直〉。事变假注书李毅采〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李祖承启曰，都承旨、左承旨、右承旨、同副承旨未差，左副承旨李鲁述在外，右副承旨金达淳，方在待勘中，坐直无人，未差之代，政官牌招开政差出，待下批牌招，何如？传曰，右副承旨，亦以递差传旨捧入，前望单子入之，待下批牌招察任。
○传于李鲁述曰，今日庙宫朔祭奉审传香斋宿，承旨当为进去，承旨见窠，前承旨李祖承仍任。
○吏曹，前承旨李祖承仍任事承传。
○承旨前望单子入之，权裕、洪仁浩、金启洛、鱼用谦落点。
○药房提调沈焕之，行右承旨洪仁浩启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。
○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。
○李鲁述启曰，玉堂备员间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○李鲁述启曰，行大司宪金载瓒，执义李翊模，掌令韩永逵，牌招启辞未下，掌令洪彦燮，持平金寿祖、郑宗鲁在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李鲁述启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李鲁述启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，次对久未为之，又何不为来会？使之依例来会。
○传于李鲁述曰，传香承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。
○李鲁述启曰，今日次对，两司当为进参，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。昨日下教之后，尚无来避，其可曰台阁有故事乎？
○李祖承启曰，新除授都承旨权裕，时在忠清道韩山地，斯速乘驲上来事，下谕何如？传曰，允。
○传于金启洛曰，大臣、备局堂上引见。
○李祖承启曰，检阅金履永，分拣放送事，命下矣。即为牌招入直，何如？传曰，与上番，牌招入直。
○传于洪仁浩曰，明日动驾时阁班，不可不备员，前直提学李晩秀仍任，令本阁待开门牌招。
○吏曹口传政事，奎章阁直提学单李晩秀仍任事，承传。
○以都摠府宝剑望筒，传于金启洛曰，未肃拜摠管，即为牌招，严饬行公，在外人许递，令该曹口传差出。
○兵曹口传政事，以申耆为副摠管。
○李祖承启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，修撰金近淳，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○以修撰金近淳牌不进罢职传旨，传于李祖承曰，只推。
○以同副承旨鱼用谦牌不进罢职传旨，传于金启洛曰，只推。
○传于李祖承曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○洪仁浩，以都摠府言启曰，新除授副摠管申耆，时无职名，令该曹口传付军职，以为肃谢之地，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，护军单申耆。
○洪仁浩，以兵曹言启曰，依传教大祀中祀祭享时守门，郞厅护军磨炼，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○洪仁浩，以训炼都监言启曰，来五月初一日景慕宫展拜时，因兵曹节目，金虎门军三十名除出，把摠李仁默，哨官申大益率领，挟辇侍卫，集春营军五十名，哨官李宽彬，领赴都领营门，还宫后各还直所，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。
○洪仁浩，以御营bb厅b言启曰，来五月初一日景慕宫展拜，仍行夏享大祭省牲省器时，依兵曹节目，弘化门、集春营入直军各五十名除出，大将臣李汉丰率领，弘化门外分左右排立，东营入直军三十名除出，入直哨官丁麟泰率领，宫大门外把守，而并待标信举行，解严后各还本处入直之意，敢启。传曰，知道。
○兵曹，宗庙亲享时正门、东门、西门守门，兵曹郞厅各一员，永宁殿正门、东门守门，摠府郞厅各一员，摄行时宗庙正门，兵曹郞厅一员，东门、西门守门，护军，永宁殿正门，摠府郞厅一员，东门守门，护军以上五卫将、忠翊、忠壮将中各一员，社稷亲享时正门、东门、西门守门，兵曹郞厅各一员，摄行时正门，兵曹郞厅一员，东门、西门守门，护军、五卫将、忠壮、忠翊将中各一员，永禧殿亲祭时正门、南门守门，兵曹郞厅各一员，景慕宫亲享时正门守门，兵曹郞厅一员，摄行时正门守门，兵曹郞厅一员。以上兵曹郞厅不足，则摠府郞厅通融，启下。中祀祭时南坛、汉江、先农坛、先蚕坛、雩祀坛以上正门，护军一员，字内，营门堂上将官中一员，东门、西门守门，护军各一员，文宣王庙亲行酌献礼时正门、东门、西门，兵曹郞厅各一员，兵曹郞厅不足，则摠府郞厅通融，启下。摄行时正门守门，护军二员，东门、西门守门，护军各一员。
○丁巳四月二十九日辰时，上御熙政堂。药房入诊，大臣、备局堂上引见入侍时，药房提调沈焕之，行右承旨洪仁浩，假注书尹命烈，记事官金景焕，记注官金良倜，左副承旨金启洛，假注书李弘谦，事变假注书李毅采，右议政李秉模，汉城判尹金文淳，行上护军金持默，刑曹判书李得臣，兵曹判书权𫀤，吏曹判书李秉鼎，水原留守赵心泰，汉城右尹李汉丰，大护军徐龙辅，行副护军南公辙，医官柳光翼、金孝俭、金光国、白成一、李周宪、李惟鉴、玄必采、吴仁丰、丁希泰，以次进伏讫。秉模曰，近日朝候尚寒，圣体，若何？上曰，一样矣。秉模曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。秉模曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，元子宫开讲之后，睿学日就，不胜欣忭矣。焕之曰，医官待令，入诊，何如？上曰，置之也。秉模曰，今日次对頉禀，而既有来会之教，故臣虽入来，而左相不得造朝，臣独登对，实为未安矣。上曰，左相年既笃老，难以筋力为礼，故已有宾对，则观势簉朝之教，卿之替行，亦是中书故事也。此后则依例来会，本司坐起，亦须频为之，好矣。秉模曰，昨伏见吏判疏批下者，以仰嘉奖之圣意，臣不胜钦颂，而以臣愚见，从后转环之度，犹不如初无过中之教矣。堂疏批旨中四字，虽以匹庶言之，若承此教，则岂敢安心乎？上曰，予于堂疏之批，虽因有激而发，名以玉堂，归之思乱之徒，不无碍眼之端，而吏判之言，适及于是，其为匡救实大矣。且其言，约而尽，其文，简而切，深得言事之体，予之嘉纳，良以是也。大抵堂疏之至引亚夫事，语意实不衬着，亚夫以阃外任重之故，君令亦有所不受，则在今升平之世，守臣之寻常往来，初无可以拟议，为论思之臣者，请罪则，可也，而乃反营护，此岂成说乎？批答四字之教，非不知有碍于所见，而盖欲为矫俗之一端也。近来国纲解弛，俗习乖悖，凡属此等之事，人人皆为直臣，事事皆称谠论，不顾体貌，不识道理，甚至有年前碎门血指等骇悖举措，非一非再，而一番处分，未有惩励之效，伊后事端，辄循劻勷之套，朝廷之规模，一无准的，所以有今日林蓍喆之事，若又因循置之，则来头之弊，将不胜言。且细柳营壁门之不开，亦汉唐时事，而若在三代以上时，则初不必有是事矣，况以此而援喩于逗遛文殊山城者，初何尝一毫衬似乎？虽以先正际遇之隆，其于金弘郁事，积费诚悃，多历年所，而始乃开口，则今人之欲为先正之所不能遽为者，抑何意也？虽以本事言之，若欲一番招见，则何必于守臣上来之后，可以招来乎？且昨日两司之举措，真所谓使人大惭，严教之后，尚无避嫌之事，而如例违牌，尤岂不骇然乎？此后则卿其另加董饬，俾有存格例尊事面之道，宜矣。秉模曰，备承缕缕辞教，臣不知所对，而圣教以先正事发端，臣敢有仰复矣。若使先正臣宋时烈，生值圣明之世，则其所协赞匡救之效，岂无矫时正俗之道乎？上曰，先正尚矣。如得比先正十居一分之人，犹可以回漓反淳，朝著赖之敬惮，士林以之观感，而思其人不得见，故日前先正祠版入城时，予果取览其遗集与年谱，披阅竟日，以替见其人，思昨年李文纯祠版入来时筵臣有言之者，故伊时有诸生迎候之教，仍有致祭之命，而今番宋文正，亦不得不依昨年文纯例，本家祀孙，若从城外直路，从便将往则可矣。虑不及此，殆若效尤于昨年，务胜于今日然者，甚可叹也。尝闻古谈，先正，着麤布道袍，椉痛马，总角奴引长辔，蒻笠一奴，持棰随马后鞭之，先正本意，亦必如此，则今此之举，是岂尊先正之道乎？此不但士林之羞耻，亦为朝廷之欠事，政由于儒林宗匠之无其人故耳。且念我朝诸先正子孙之可以作宰者，非止一二，而若于祠版之过城中也，一依昨今年例为之，则其为烦屑，可胜言哉？大抵迩之事父，远之事君，事君事师，本无二致，今人之事师也，不知其为非礼之礼，则其于事君也，亦何责其尽分尽礼乎？然则今之人，虽谓之只知事父，亦可乎？秉模曰，今奉圣教，仰认深体先正之本意，诚不胜钦仰矣。昨今迎候之举，果涉张大，此后则似不必每每如是矣。上曰，闻卿独不进参于迎候之班云，然乎？秉模曰，时任相臣，身佩命召，故例不得出城矣。上曰，佩命召不得出城，盖指将兵之臣也。古者大臣，若有深夜入侍之命，则不待命召合符而入来矣，今则无是例矣。大臣命召，系是无军务之任，则亦何必因此而不得往来城外乎？秉模曰，此后虽不敢经宿城外，而若当日则仍佩往来乎？上曰，无妨矣。上曰，次对为之。秉模曰，此忠清监司林济远状启也，以为，道内各邑驿中，尼城、蓝浦、栗峰等三邑驿新还，未尽收捧，故定查官查实详核，则尼城县，自辛亥虚录各谷，为一千八百九十石零，蓝浦县，自甲寅虚录各谷，为五百七十二石零，栗峰驿虚录反作，未知创自何年，而丙午以前，文簿散佚，无以凭核，流来代捧，连为悬录，始以有文迹之丙午查出，则虚录各谷，为八百十一石零，流来单代太租并耗一千二百七十五石零。莫重国谷，年年反作，致有此丰岁未准捧之弊，前后守令察访罪状，依法严勘，未捧各谷，待秋成期于准捧，而其中栗峰单代积逋旧还，既已收捧，而千馀包米代之租太，今若一从本邑，又令还作，则弩末民情，将不无绝站之虑，年前岭邑时留谷名厘正会案之已例，虽不敢遽议，而其所矫救之方，不可不及今变通，请令庙堂禀旨，分付矣。无论邑驿单代之弊，何道不然，而矫救之道，惟在道臣，自道内从长厘正，若欲随现登闻，邑驿则各为自拔之计，道臣则欲免掩置之罪，辄引不常有之特恩，要自庙堂区处，则谷簿举将枵然，籴法亦无所施，后弊所关，不可无饬，该道臣推考，另饬矫救之道，俾有厘正之效，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，箭串牧场放养之马，今渐数多，诸牧场分定之雌马，亦方次次上来，定牧子看养之节，不可不及今区处，已于诸员中，择置三十名，为先以此数轮回看养，所受位田外，如干接济之道，自本寺从便举行，节目则待分养马永久定式后，一体烂商启下之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，臣方兼带太仆提举，而本寺事，自是剧务，与户惠厅无异，臣实无堪任之望，冀或有体谅之道矣。上曰，本寺事务不轻而重，故右相苦心担当，期于厘正矣。卿于此任，亦遵何约束？以有实效，可也。大抵国君之富，数马而对，马政之重，有如是矣。诗人之美卫文，至曰秉心塞渊，騋批三千，人君懋实之政，亦莫先于此，故国初先筑都城，次筑牧场，背山临水，周围广阔，当初设施之意，于斯盛矣。及至中间，界限渐缩，乃者植柳结栅，以为防限而朴排以外，耕田之民，同心守护，如古者井田八家之同养公田矣。到今不惟不能如古，并与朴排以内私田，亦不能禁制，又有宫家草场之禁，无非害于养马，是岂成说乎？天驷房星，实为马祖，而《诗经》所载，班班可考，则祀典之中废，极为欠事矣，自今年复旧设行，卿须另念察饬，坛壝则修治，祭品则精洁，可也。秉模曰，明日省牲省器动驾时，兵曹节目，不待随驾军兵取禀草记，启下。径先入启，事极疏率，兵曹判书权𫀤，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，今日次对，备堂悬頉者，甚多，闻皆众所共知之实病，而其中李书九，别无情病，连为不参，极为未安，为先推考，申饬行公，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉鼎曰，端午不远，亨官今方塡差，而罢散甚多，分排苟艰，在前如此之时，自庙堂，每有侍从堂上堂下违牌坐罢人员请叙付军职之例矣，今番则何以为之乎？敢此仰达。上曰，叙用，可也。〈出举条〉命书榻教曰，侍从堂上堂下违牌坐罢人并叙用。得臣曰，以全义县黄大润杀狱查启判付内，有更令道臣，严饬推官，另具意见，加讯得情启闻之命，而道臣查启，才已启下本曹矣。推官只循初入之见，而查报太涉草率，道臣只誊该邑之状，而意见初无论列，有欠审慎，亦违狱体，原启本还下送，使之更为论理修启后禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上教心泰曰，近日颇有惜干之渐，水原近处牟麦，何如？心泰曰，初八日之雨，不过浥尘，而雨泽尚不洽然，沙田春牟，间多枯燥之形矣。上曰，牟麦自是旱草，想不必大段受损，而大抵近来粒米，过为狼戾，亦不无戒盈满之虑矣。仍命备堂先退，秉模等退出。命书传教曰，承旨房仍，右承旨为军士房。命退，承史以次退出。