7月1日
编辑行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨金尚集〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨申应显〈坐〉。右副承旨李晋圭〈坐直〉。同副承旨郑志俭〈坐〉。注书一员gg二员g未差。假注书赵衍德〈药院直〉李敬行〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿，药房口传问安。答曰，知道。
○李晋圭启曰，大司宪洪检未肃拜，执义兪彦鏶在外，掌令李泽征在外，掌令尹行晋呈辞，持平郑在信在外，持平郑喆祚疏批未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于李晋圭曰，轮对官入侍。
○传于赵时伟曰，右副承旨入侍。
○传于金尚集曰，礼房承旨入侍。
○以事变假注书姜汇钰朔书，传于李晋圭曰，职衔误书，此朔书勿施，当该注书推考。
○赵时伟，以都摠府言启曰，副摠管李宪默，以同知义禁府事，本府坐起，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○李晋圭，以弘文馆言启曰，新除授副校理李锺燮，时在庆尚道青松地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。
○郑志俭，以礼曹言启曰，太庙展谒，每以春秋定式，取禀矣。今秋展谒吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以旬前择入。
○又以礼曹言启曰，景慕宫展拜，每以孟春、孟秋定式，取禀矣。今秋展拜吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以旬前择入。
○李晋圭，以礼曹言启曰，今秋太庙展谒，景慕宫展拜，以旬前择入事，命下矣。令日官推择，则初二日、初四日、初五日，连有拘忌，只初三日为吉云。太庙展谒及景慕宫展拜，以此日举行乎？敢禀。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，各司还接昌德宫，以来月为之事，已为启下矣。各司还接吉日，令日官推择，则今七月二十四日为吉云，以此日举行，何如？传曰，允。
○又以实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，《景宗大王修正实录》印出卷数，定为三卷，计其分藏五处，则通共十五卷，妆䌙之役，今既完毕，誊录郞厅与员役工匠等，所当一倂减去，而实录未奉安之前，誊录郞厅备三员，入直员役等，全数守直，即是前例，誊录郞厅及员役等，姑勿减去，工匠等先为放送，奉安春秋馆日子，《英宗大王实录》奉安，既以初三日推择，同日奉安，何如？传曰，允。
○又以实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，实录既已完毕，《政院日记》，当明日移送政院，时政记及中草，则实录奉安春秋馆之时，并送于本馆，姑为留藏，以待洗草之时，何如？传曰，允。
○又以观象监官员，以领事提调意启曰，天文学兼教授崔宅华迁转代，本学前兼教授金光天，术业颇精，依例差下，命课学兼教授池景喆迁转代，地理学当次，而本学教授安思彦，术业颇精，亦依例差下，并使之付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○赵时伟，以训炼都监言启曰，本局哨官金兴硕受由下乡，过限不现，依例汰去之意，敢启。传曰，知道。
○李晋圭，以义禁府言启曰，通津府使柳孝源，金浦郡守徐侃修等，拿处事，传旨启下矣。徐侃修时在任所云，依例发遣府罗将拿来，柳孝源因江华留守状启，户曹粘目凭阅处之事，传旨启下故，已为拿囚，添问目取招，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，金浦郡守徐侃修拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，通津府使柳孝源拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，马岛万户徐继修拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，礼曹佐郞金夏琏拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，会宁府安置罪人金永绶绝岛安置事，承传启下矣。罪人金永绶，全罗道珍岛郡金甲岛安置，而以承传内辞意，添书于前罪目，依例发遣府书吏，所到处执捉，仍令押送配所，何如？传曰，允。
○赵时伟，以右边捕盗厅言启曰，本厅从事官洪继哲，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○禁府启目，通津府使柳孝源原情云云，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，别军职勿为请刑，既有先朝受教，议处，何如？判付，启依允为良如教。
○又启目，绫州前牧使丧人洪周万原情云云，问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从及丧人，勿为请刑，既有先朝受教，议处，何如？判付，启依允为良如教。
○刑曹参议李象靖疏曰，伏以臣，草莾贱品，粪土朽质，初无短长，可以供当世之用，而及此衰耄，癃病日甚，直是朝夕垂尽之物耳。不意猥荷洪造，荐蒙宠擢，时月之间，历转三曹，一未趋肃，罪戾山积，而圣度含垢，敦召益勤，臣感激惶懔，不敢复以衰病自诿，三月末间，扶舁登途，行到忠原，而病不能进，又以五月半后，启程才到丰基，而病又发矣，留调一旬，望绝前进，以短章丐免，急于归死，驮卧田庐，恰已一月有馀，而尚未能转动，闰月廿一，伏承俟少间察职之批，幸赖圣慈矝谅，得以少须臾休息，而孱病无堪之实，尚未入于天日之委照，草野朝衔，依旧在身，臣内苦沈痛，外怵义分，两端交战，心气烦郁，睡不交睫，往往欲发狂疾，丝缕之喘，几何不摧残以尽也？抑臣前后封章，急于自解，只以猥琐证录，渎扰天聦，而未有一言可以少裨于圣德，若危浅之命，溘如燎毛，则长逝者魂魄，亦抱恨无穷。窃伏闻古人，有以言事君者，臣既不能陈力就列，以供夙夜之劳，则无宁自附于古人之义，以少效区区芹曝之诚，使其言，粗有可采，臣虽退伏，而犹见用也，如其无取，则臣虽进，亦奚益哉？玆于疾痛之暇，略成数条，仰替暬御之箴，而腐儒章句，不合帝王之学，尘编糟粕，无与经纶之业，且缘臣神精昏缪，前后不贯，掇拾撺补，辞意短涩，恐不足以有槪于睿鉴。然燕闲之暇，傥赐省览，微臣一得之愚，亦未为无以报国也。伏惟圣明垂察而进退之幸甚。其一曰，立志。志者心之所之，气之帅而事之干也。有其志而后，能成其事故，古之论学者，必以立志为先。程子曰，言学，便以道为志，言人，便以圣为志，此君子立志之准的也。夫道者，事物当然之理，而圣，即尽其道而造夫极者也。惟人之生，同禀是道，初无圣愚之别，而拘于气质之偏，恬于故常之陋，自画而不欲进，自暴而不肯为，安小成而不能振，欿然自小而终无以达于远大。矧乎人主，居崇高之位而应事物之烦，自足吾治，而不肯留意于进取，眩于机务，而不能深究于义理，号令由己则有威武独断之心，至治难成则有架漏度日之思，此其必至之势，而后世中主之所不免也。颜渊曰，舜何人也，予何人也？有为者亦若是，孟子曰，舜，人也，我亦人也，舜为法于天下，可传于后世，我犹未免为乡人也，是则可忧也，忧之如何？如舜而已。苟能激励奋发，必以如舜为志，而勉思跂及，孳孳而不已焉，是亦舜而已矣。虽然，舜之所以为舜，亦有道焉，其濬哲温恭之德，精一执中之学，好问察迩之智，明物察伦之行，与夫任官齐政，好生恤刑之道，见于经传者，具有成法，皆可以底于行，惟患人君，无其志耳。苟志之立焉，而精思密察，体验充广，行之以笃厚之工，持之以悠久之力，则深造自得之馀，自不觉其优入于圣人之域矣。如孝文，汉之明主也。其言曰，卑之无甚高论，令今可行，其志之不立，如此故其为治，亦无以复唐虞三代之盛，岂非后世人主之明鉴哉？伏惟殿下，睿质明粹，固有濬哲之资矣。充之以精一之学，取诸人以为善而用其中于民，则恭己无为之治，亦可以渐而循致矣。《书》曰，功崇惟志，传曰，有志者，事竟成，惟圣明留意焉。其二曰，明理。理者，事物当然之则，而自不容已者也。凡有声色貌象而盈于两间者，皆物也，而莫不各有当然之理，在人则心之为物，实主于身，涵万善而统万化，贯动静而该本末，具于身而为视听言动之则，接于人而为民彝天叙之典，及于物而有爱养制节之宜，流行古今而无一息之停断，亘塞天地而无一席之空阙，具于中而管乎外，散诸万而本乎一，体用一源，显微无间，其妙为无穷。然物有迹而理无形，有迹者纷纠而易眩，无形者微妙而难见，苟不精思密察，洞见其实然不易之体，则粗疏浅近，而掇皮遗髓者有之，零星凑聚而有钱无索者有之，甚则眩瞀迷错，而唤鐡作银者有之，此古今之通患也。虞书之惟精，孔门之博文，《大学》之格物致知，《中庸》之择善明善，皆所以开示明理之方，而程子于此，尤加致详焉，如所谓读书，讲明道义，尚论人物，而别其是非，应事接物而处其当否者，皆格物之地头间架。然其中，读书一事，尤为急务，而诸书之中，莫先于四子，次及于诸经，以博其义理之趣，旁通乎史传，以考其得失之迹，而以濂、洛、关、闽之緖言，为之引路证明，则门户正当，路径端的，而异言邪说，不足以乱吾之知思矣。然其读之法，必专心以致一，循序而渐进，字探句玩，勿泛勿凿，宽著意思，而不可求以急迫，严立课程，而不可乘以怠惰，认取明白悫实之旨，而切戒枝蔓缠绕之病，反复讽咏，沈浸浓郁，日积月累之久，渐见疑情剥落，真体呈露，始者各自为一理，而末乃融会为一，始者心与事不相贯，而末乃浑涵无间，身心内外，民彝物则，无所处而不得其当，此造道之初程，入德之先路，不可以不急也。抑后世之所谓博闻强记，与此，有略相似者，然格致之学，反身穷理，而核其是非真妄之实故，理愈博而心愈明，记闻之工，徇外夸多，而流于汎滥采获之病故，知愈多而心愈荒，盖其用心，有虚实之分故，归效有得失之殊，可不知所择哉？帝王之学，与经生章句之习有异，然窃以讲学明理之功，其工程路脉，宜无有不同者故，敢以献焉，惟圣明留意焉。其三曰，居敬。敬者，悚然如有所畏之名，一心之主宰，而万事之纲领也。夫人心无形，出入无定，苟无术以持之，则昏昧迷惑，驰骛飞扬，其不渊溺而焦火者无几矣。矧乎人主一身，百责所萃，万机所系，声色玩好之欲，便嬖巧侫之奸，更攻迭钻，以惑乱其知思者，日不知其几，则所以检防维持之道，必有百倍于闲居匹处之士也。是以，古昔圣神，发端启键，固已致谨于此，丹书之敬胜，帝典之钦明，是也。后圣继作，其说寖明，见于《诗》、《书》、《语》、《孟》之旨者，无非所以操存涵养，以求无失其本心，而其所以为道则不越乎敬之一言而已。三代之教，自《小学》而始之以敬，涵养德性，收拾放心，而以立其基本，及其入乎《大学》，则又终之以敬，开发聪明，进德修业，而以收《小学》之成功，是盖未尝一日而离乎敬也。其为敬之方，则程子、谢氏、尹氏之说，朱子既采而载之《大学或问》之书，而又自为箴，以示动静表里之工，随其地头而无地不用其力，随其时分而无时不致其功，不睹不闻之前，而所以戒惧者愈严愈肃，幽独得肆之际，而所以省察者愈精愈密，方其存也，思虑未萌而知觉不昧，及其察也，事物既接而品节不差，大本既立，而天下之理，皆由此而出，达道方行而千变万化，万gg莫g不各中其节矣。孔子曰，君子修己以敬，以安百姓，子思曰，笃恭而天下平。盖天地万物，本吾一体，百姓虽远，天下虽广，而气血相关，脉息流通，惟其私意间隔。是以，一膜之外，便成胡越，苟能一于恭敬，而无须臾毫忽之间，则心平而气和，静虚而动直，充积发越，薰蒸融液，其见于施为运用者，无不犁然而当于理，政令之所及，治化之所被，举皆声应气感，欢欣鼓舞，而不自知，此乃中和位育之极功，体信达顺之成效，以此事天飨帝而四灵毕至矣。敬之为用，顾不大哉？虽然，持敬之工，亦有道焉，拘束则迫切而难久，徐缓则懈弛而易失，厌动耽静则近坐禅入定之虚，计功急效则有欲速助长之患，惟用力于非着意非不着意之间，齐庄整肃而勿过于矝持，优游涵泳而勿流于怠废，动静循环，各尽其则，则何患于近禅？必有事焉，随分顺应，则奚有于助长？如是平平做去，不厌不辍，则积久功至，居安资深，自然光大而高明矣。《诗》曰，圣敬日跻，又曰，于缉熙敬止，惟圣明留意焉。其四曰，体天。天者，道而已，中正纯粹者，天之道也，体万物亘古今而不已者，天之健也，无息而久征悠远者，天之诚也。惟人之生，得夫是理而具于心，体与天同其大，用与天同其运，惟牿于形气而蔽于物欲，则欿然而小，与天地不相似矣。《易》曰，天行健，君子以，自强不息，又曰，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎，此君子体天之功也，而所谓自强与干惕者，必有所事焉，进德修业是也。德以畜于己而为天德，业以施诸事而为王道，天德王道，其要只在谨独，则谨独之工，即所以体天之健与诚者也。矧乎人主，御区宇而统万物，一念之非，而万事失其緖，一政之差，而兆民受其害，其严恭寅畏，凛然若奉盘水而御六马者，岂容一息之暂弛哉？古之人君，日出而视朝，朝退而听政于路寝，至于日中昃，不遑暇食者，盖所以体天之不息也。万机之暇，频开讲筵，讨论典训，以寻究义理之实，清闲燕逸之时，则致戒惧存养之工，思虑应接之际，则加省察检防之道，使动静不违，表里交正，而始终惟一，日新又新，则大本立而达道行，可以达天德而致中和矣。如或外若敛饬，而内实怠荒，阴为不善而阳欲掩覆，此则表里之不诚也，敬畏于斯须而慢忽继之，俭约于暂顷而侈泰随之，此则始终之不诚也。殿下圣质明睿，励精图治，岂有一毫怠忽之渐？然人心难保，气习易移。虽以大舜之圣，而益以怠荒戒，皋陶以逸欲戒，禹以慢游傲虐戒，大舜不以己之圣而咈其言，群臣不以君之圣而忽其戒，交相警饬如此，则君安得不益圣，而国安得不益治哉？惟圣明体念焉。其五曰，纳谏。谏者，所以攻己阙而来天下之善者也。《商书》曰，木从绳则直，后从谏则圣，盖人君，以一身而总万机，处九重而应四远，知识有未达，思虑有未周，应酬或易差，不有忠直之士，随事规谏，献替可否，何以审几微烛幽远，而处之皆合于道乎？古之治天下者，朝有进善之旌，诽谤之木。大禹悬锺鼓磬铎鼗，以待四方之士，及周之时，立师傅之职，设谏诤之官，前有疑后有丞，左有辅右有弼，在舆有旅贲之规，位宁有官师之典，倚几有训诵之谏，居寝有暬御之箴，临事有瞽史之导，宴居有工师之诵，盖立乎朝，而执事于人主之前者，莫非谏臣也。是以，人主之一动一静一语一默，莫不谕之于道，不敢肆然而纵其所欲。夫以唐虞三代之圣，而犹曰，舍己从人，曰，取人为善，曰，从谏弗咈，改过不吝，盖以一己之聪明不足恃，而以天下之耳目，为见闻也。后世则不然，人君，不能虚心和气，专以己之好恶，为取舍，一言之不合乎心，则压以万匀之重，而震以雷霆之威，人亦谁肯冒死生，触𫓧钺，以自取其覆灭哉？于是而阿谀顺旨，希世取宠者，接迹而进，随其喜怒而为语默，探其向背而为指使，上下相徇，国随以乱亡矣。噫，忠言谠论，虽若逆耳，而实利于国，谀辞佞言，虽若逊志，而必害于君，试以历代之明君、庸主而观之，则其得失善败，可镜考矣。人情不甚远，虽庸主，亦岂乐其危而利其灾哉？徒以义理难明，好恶不公，知同己者之为是，而不知异己之未必非，知顺己者之可悦，而不知拂己之反为忠，喜怒随手，赏罚倒置，陵夷至于危乱而不自知耳。虽然，听言亦有道，或有假真而售伪，托公而济私者，亦有危言激论而内实逢迎，怀奸含佞而外似忠实者，苟不理明义精，深察而痛辨之，亦何以不堕于其计中耶？抑古之人，有忧治世而危明主者，治世无可虞之防，明主有绝人之资，无可虞之防，则宴安怠荒而易流于姑息，有绝人之资，则恃聪明自圣贤而不屑于听言，怀独御区宇之志，而有压视群下之心，喜怒予夺，惟意所适，而惟其言之莫予违矣。古之人君，性本刚明而卒于迷暗，始初清明而终归乱亡者，亦何可胜数哉？殿下，圣质聪睿，总揽权纲，受纳谠言，无所忤逆，然私忧过计，不能无危明主之虑，敢冒死而有献，惟圣明澄察焉。其六曰，兴学。学也者，学成人之道也。玉不琢则不足以成美器，人不学则不可以成贤材，此人之所为而学者，而不有在上之人，明道艺以正其趋，专教养以尽其材，则亦无以底于有成，唐虞之司徒、典乐，三代之庠、塾、校、学，皆所以为此具也。幼学，为壮行之基，穷养，为达施之资，无杂术他岐之惑则业益专，绝声利外诱之害则功易就，所以化成俗美，卓然非后世之所及也。汉晋以降，寝失古制，而直言之对，计偕之贡，犹有适于实用，及夫隋唐之际，专以词藻取士，则习尚一变，转益浮靡，至今数千百载之间，因陋袭谬，莫有能正之者。试言今日试士之法，制述，专攻词章，讲经，专事记诵，方其思虑纯一，精神静专之日，索然驰心于声名进取之途，弃本逐末，徇华忘实，汨没浸渍，颠倒掀艳，而不自知，既幸而得之，则平生辛勤而仅得者，了无所用，方始学为一切酬世应课之文，所行非其素学，所施非其素养，人才之不古，风俗之渐降，治化之渐薄，亦何足怪哉？昔宋周宣干有言，国家若欲回复中原，须罢三十年科举始得，朱子，称其为名言。今若尽罢科法而复于古，如明道熙宁之议，则固为尽善全美，而事体稀阔，不可以骤变，则酌古参今，略仿朱子贡举之议，而加损益焉，专务实功，绝去浮文，重道义而后词艺，尚敦朴而贱华靡，革侥幸趋竞之习，熄浮夸儇巧之弊，则人心士趋，不觉其变移，而自底于成矣。由是而才艺莪长，髦誉云兴，举而论诸朝廷，随才授职，各效其贤能，则仕与学，互相资，穷与达，无异业，而所以事君治民，施诸政事者，皆其平日所用力，何患人才之不得，而治化之难成哉？议者以为，积习既久，一朝变更，则必致纷挐骇惑之弊，此固然矣。然惟在君上，断然行之如何耳。宋欧阳修，欲变五代文体之陋，犹冒群讥而不顾，况设学立教之本，出治成化之基，所系为甚大，岂可预忧流俗不齐之口，而遽为之前却哉？况人心不远，理义同欲，果能勇革夬决，以复先王之遗意，则始或指点疵议，而终必潜消默移，沐浴于新化矣。殿下即阼之初，慨然发叹，思有以矫革朝廷之上，屡以是为言，而逾时越岁，未闻有一段救正之策，敢以私自隐度于中者，僭有献焉，而虑事旷诞，近于草野而倨侮，惟圣明垂察焉。其七曰，用人。斯人也，人主所与共天职者也。夫以四海之广，兆民之众，庶务之烦，非一人之聪明智虑，所可周知而独运。是以，设官分职，随其才器之大小而委任责成然后，可以咸熙庶绩，而无尸位旷官之弊矣。朱子有言曰，人君只要办一片心一双眼，眼明则能识得贤不肖，心公则能进退贤不肖，明与公，即用人之二字符也。古昔帝王，既素教预养，以尽其造士之方，而其取而用之也，又加审慎之道。故曰，国君进贤，如不得已，左右皆曰贤，未可也，诸大夫皆曰贤，未可也，国人皆曰贤，然后察之，见贤焉然后用之。夫如是则其取之，不得不精，其任之，不得不专，而百官庶务，咸得其当矣。自夫圣远教弛，只以词章记诵，为取士之法，而又以门荫世禄，参错其中，循资计级，迤逦迁转，以充百执事之役，宜其人才之难得而治化之不古也。此愚臣所以以兴学一段，惓惓于前，然此亦循本之论，欲为异日之用，而非副急之需也。夫天生一世人，自足了一世事，且就今日人才，精察其孰贤孰否，孰优孰劣，取忠厚宽大通明刚直之士，而斥躁竞贪恋便儇皎厉之伦，先器识而后文艺，尚本质而远浮华，兴礼让廉靖之风，而存悠远久长之规，则精神所注，气化随变。张子曰，始仕者，入治朝则德日进，入乱朝则德日退，此在人主砺世磨钝之术内耳。夫人非上智，不能无偏，而大小方圆，各有所长，方固不可以圆，而圆亦不可使方，大或不合于小，而小必不堪于大，必须量器而任之，度力而使之然后，可以责其成功，而无偾事败绩之患。苟使不量凿而正枘，强僬侥以千匀，则其不龃龉而覆踬者，几希矣。用之各当其宜，则天下无弃才，任之非其所长，则天下无完人，用人之道，其可忽乎？方今之时，举切无人之叹，然苟处之有术，任之有道，则立殿下之庭，而食殿下之禄者，固足以供殿下之职，代殿下之工，而又能恢张公道，采察幽远，精白一心，诚孚气感，则安知不有抱才自重之士，弹冠结绶，于于而进者乎？孔子曰，举直措诸枉则民服，举枉措诸直则民不服，盖枉直殊涂，无交和并容之理，如赏廉而不退贪，则廉者怀耻，进忠而不远佞，则忠者屏迹，必斥贪而远佞然后，忠廉可得以用矣。况无道以照，好恶拂性，往往认贪佞为忠廉，则是非颠倒，用舍乖错，而国之不底于乱亡者，几希矣。《书》曰，官不必备，惟其人，孟子曰，无仁贤则国空虚，惟圣明留意焉。其八曰，爱民。《诗》云，乐只君子，民之父母，传曰，民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母，既为其父母矣，视之乌得不如子哉？夫君之与民，虽贵贱殊涂，高下异位，而同禀天地之气，浑为一体，天之所以立君牧者，欲以统御万方，爱育群黎，使各得以遂其生也。古之圣帝明王，深知同胞之理，极推子视之恩，以中国为一人，天下为一家，匹夫匹妇，举在吾恻怛抚摩之中。后世此义不明，人君独以南面之乐，专富贵之奉，而邈然不知生民之休戚，厚赋重敛，以浚其膏血，严刑峻罚，以剥其肢体，民且索然而求死，嚣然而思乱，虽欲使之亲上死长，而固结于我，其可幸而得乎？虽然，民之品有四，而惟农为本，其为业甚苦，暑雨祈寒之怨咨，沾体涂足之辛苦，固已艰难愍恻，而及其秋成，公私债负，左右催督，剥肤椎髓，头会箕敛，往往不免于桁杨棰楚之厄，典衣称贷，卖牛鬻鼎，以幸免其祸，而八口无以自糊，扶携离散，转于沟壑者，殆不可胜计矣。当汉文之世，除田之半租，三十税一，而其臣犹曰，一人耕之，十人食之，百人作之，不能衣一人，欲天下无饥寒，不可得也。其视今世之民，其可为流涕长太息者，奚啻倍蓰而已哉？夫守宰者，所以寄牧养群生之责，而元元之休戚系焉，苟非其人，则人主，虽有爱民之心，恤民之政，亦何由而达于四境之内哉？汉家之制，郡吏有治理效者，玺书勉励，赐金增秩，公卿缺则选诸所表而用之故，汉之良吏，于是为盛，而晋唐以降，重内轻外，出膺百里之命者，已非一时之极选，而自作境内之主，任其阔狭之权，喜怒随意，操纵在手，苛令，威于猛虎，贪政，肆为硕鼠，使穷乡无告之民，流离颠散而莫之恤，呜呼，其亦不仁也哉。程子曰，一命之士，苟存心于爱物，于人，必有所济，况任牧养之责者乎？殿下即阼以来，爱民恤物之意，发于至诚，慎刑薄敛之旨，不啻十行，仁心仁闻，洽于朝野，而生民之困，犹未纾，催科之督，犹未除，此其故何也？孟子曰，先王以不忍人之心，行不忍人之政，治天下，可运之掌上，惟圣明留意焉。其九曰，尚俭。《易》曰，节以制度，不伤财，不害民。盖天之生财有限，而人之用度无穷，苟不制节谨度，以恣其侈心，则志荡欲肆，而身有状生伐性之祸，侈用伤财，而民受侵虐掊克之害。自古帝王，莫不恭俭节用，垂裕于后昆，而其子孙，深居九重，徒享富贵之乐，而不知民事之艰难，肆志纵欲，靡所不至，此周公所以惓惓于侈俭延促之验，申戒于成王者也。舜造漆器，谏者十人，西旅贡獒，召公进戒，舜、武，大圣也，漆器、旅獒，微物也，而贤臣哲辅，犹不忘谏戒，则况于君不如舜、武，而侈奢不但漆器、旅獒而止哉？臣屏伏田野，殆同聋瞽，然窃闻国家之经费，每患于不足，而州郡之租税，常苦于催督，下至闾阎市井，竞尚侈靡，日新而月异。噫，财者，责于贫困之民，而其出也至艰，侈者，生于富厚之门，而其用也有馀，使富厚而谅贫困之心，有馀而知至艰之情，则彼无用之器，不急之费，宁不在节省损约之科耶？惟其人情，得之无难，则不察民生之辛苦，用之有馀，则易徇一己之侈肆，溺志于玩好，致饰于服用，而遍身绮罗者，初非养蚕之人也。一时外物奉身者，初无毫分利益于人，而穷民之疾痛困苦，有足以泣鬼神而感天和。古语曰，奢侈之害，甚于天灾，此诚切至之言也。扬雄有言，孝文躬服节俭，而后宫贱玳瑁，是以玉衡正而太阶平。盖人主能约己以泽物，则身安而体舒，人悦而天佑，然则其崇侈之害民者，必获谴于天，可反隅而得矣。伏愿殿下，克己节欲，尚俭戒奢，法天地之节，省用度之费，而上自朝廷，下至闾井，莫不使之去侈华而崇节俭，一变风习，回淳反朴，则邦本固而天心豫，寿福长而国运昌矣。伊尹曰，慎乃俭德，惟怀永图，惟圣明留意焉。右九条者，皆修德养心之要，出治行政之本，虽平常易近，无新奇斩绝之论。然圣学之本统，王政之纲领，大略具焉。惟殿下，勿以为卑近而不足为，勿以为迂阔而不必为，必先以立志为本，以尧、舜三代为必可师，而以明理居敬为用工之准的，使道义昭著而主宰分明，刚健而不已，诚实而无间，则义理之悦心，真如刍豢之味，吾人之德行，真可为尧、舜之圣，不离乎平常易近，而实有高深远大而不可御者矣。纳谏者，所以补阙拾遗，以进吾之德，而兴学、用人、爱民、尚俭者，方是见于施措运用，然亦但论其所存，而未及乎政令，科条之详。夫本末具而纲目备然后，方可以言治，而本立则末自随，纲举而目自张，苟得其要领，则节目条画，特一有司之事耳。臣疾病闲散，无所见闻，无以识其古今之宜，施措之术，不敢备例塞白，渎扰圣聪，而独于所谓本与纲者拳拳焉。伏惟殿下，睿学高明，圣德日就，此等事件，皆为刍狗之已陈，筌蹄之无用。然义理无穷，而工夫亦无尽，道已明矣，而望之如未见，行已成矣，而勉之如未至，常慊然有不自足之意，悚然有若不及之忧，早夜兢惕，亹亹而不已焉，则缉熙光明，厥修乃来，而天德王道，体用俱全矣。此圣人之能事，学问之极功，惟殿下念哉懋哉。臣学无心得，捃摭为此，诚恐言语无力，不足以裨补涓埃，而微臣悃愊，悉暴无隐，如不以下体弃葑菲，则亦或有少助于端本出治之万一否乎？抑臣，久抱微悃，敢冒昧而一进焉。盖古者，七十而致仕，以其血气既衰，非复服劳效力之日，而许其优闲，不使羁縻，亦所以奖廉耻崇礼节也。臣迹卑人贱，虽不敢妄引古义，而狗马之疾，万无可强之势，樗栎之寿，已逾引年之限。伏乞圣慈，镌罢职名，特赐骸骨永许退伏于田野，使得涵泳圣化，以终其馀日，则清朝，享尚礼奖廉之美，微臣，窃安分毕义之愿，而从今至死之年，皆天地生成之泽也。衷私所激，言涉溷挠，伏惟圣慈，垂仁听纳焉云云。答曰，省疏具悉。九条万言，言言真切，庸替座右之铬，要作观省之资，而即此一疏，可想尔文识，尔其勿辞，俟少间，上来察职。
○辛丑七月初一日辰时，上御涵仁亭。轮对官入侍时，右承旨赵时伟，假注书赵衍德，编修官张显庆，记事官文采五，礼宾参奉沈景文，军资奉事赵明寅，济用奉事尹元东，缮工监役兪彦锈，以次进伏讫。时伟曰，司宰佥正申师显，方有实病，来待阙外矣。上曰，以次进前。景文进伏。上曰，职姓名？对曰，礼宾参奉沈景文矣。上曰，尔是谁族乎？对曰，无显族矣。上曰，尔祖文集持来乎？对曰，以本草待令而未能持入矣。上曰，尔以何阶，升为礼宾参奉乎？对曰，以勋府忠义陞拜矣。上曰，谁在勋府堂上时，移除乎？对曰，得除于具允明矣。命退。明寅进伏。上曰，职姓名？对曰，军资奉事赵明寅矣。上曰，尔与谁为近族乎？对曰，与赵明履、明鼎，俱为六寸亲矣。上曰，有职掌乎？对曰，掌米面矣。上曰，遗在几何？对曰，米二万三百六十五石，太八千九百八十四石，田米一千八百三十一石矣。上曰，有所怀乎？对曰，无矣。命退。元东进伏。上曰，职姓名？对曰，济用奉事尹元东矣。上曰，尔是谁族乎？时伟曰，尹得敬之侄，郑益河之婿矣。上曰，年今几何？对曰，六十矣。上曰，有职掌乎？对曰，掌布苎矣。上曰，遗在几何？对曰，正布一百二十九同七匹，各色入染布四同三十六匹二十一尺，苎布四十二同四十四匹二十二尺，黑麻布一同矣。上曰，有所怀乎？对曰，无矣。命退。彦锈进伏。上曰，职姓名？对曰，缮工监役兪彦锈矣。上曰，是谁也？时伟曰，兪汉萧之五寸亲矣。上曰，有所掌乎？对曰，掌材木矣。上曰，遗在几何？对曰，厚松板六百立零，厚板一百三十立零，广松板一千一百立零，松板二百立零矣。上曰，有所怀乎？对曰，无矣。命退，诸臣以次出。
○辛丑七月初一日午时，上御涵仁亭。同副承旨、前一直提学，同为入侍时，前一直提学郑民始，同副承旨郑志俭，假注书赵衍德，编修官张显庆，记事官李集斗，以次进伏讫。民始曰，膈烦之症，今则，若何？上曰，果有烦热之症，更进一贴，好矣。民始曰，然则加进一贴，宜矣。上曰，内阁所用，何其多也？凡诸会计，依内司例为之，好矣。民始曰，内阁所用，有掌务官手决然后，始乃用之，月计则必经启下而用之，此后则统三朔会计，宜矣。上曰，金永命事，诚骇痛矣。民始曰，永绶之率去永命，初非不善为之事矣。上曰，今番都政，以五品人复职者，或缘乏人而然乎？志俭曰，臣亦未知矣。上曰，领相近甚多病，极可闷矣。民始曰，自是本病，而近益衰败，实为可闷矣。上曰，内阁遗在几何？民始曰，合为二千七百两，而所用为八百两矣。上曰，破舡状启又来到，今年臭载，何其多也？民始曰，甚可怪矣。上曰，通津破舡状启，已为回启乎？志俭曰，今已回启云矣。上曰，今始回启者，亦属迟滞，此后政院，各别申饬，可也。上曰，洪忠道臭载谷数，合以计之，则殆过万石，此必是舡格作奸之弊矣。民始曰，私舡则实难许载，以战舡运税，似或无妨矣。上曰，金叙九渠以官长，以致滥载之科，亦甚可骇矣。民始曰，海南、康津自是弊邑，而人心亦甚巧恶，有难猝变矣。上曰，长兴亦是择差之邑，而古阜则新郡守，似当善治矣。民始曰，然矣。上曰，观此完伯状启，则湖南似有失稔之虑矣。民始曰，道伯之此等状启，当是时，亦例语，而大抵年事，似不及昨年矣。上曰，西北两道，已判歉岁云，是实可闷矣。民始曰，果然矣。志俭曰，实录告讫，摠裁官欲以初三日，奉安于艺文馆，而附录则自本馆封进乎？上曰，奉安时，承旨当为进去乎？集斗曰，考之古例，承旨不为进去矣。上曰，所重在焉，本馆奉安后，以承传色进呈，可也。在昔洗草宴，以七月二十五日为之，而谓以二月云云者，是何误也？必以今念五日，设行洗草宴，可也。民始曰，事不偶然，必以是日举行，好矣。上曰，秋享大祭，在于何日乎？志俭曰，享在初六日，而受香则在五日矣。上曰，畿内稍丰云耶？民始曰，湖西亦云稍稔云矣。上曰，昨设召对事，卿其闻之乎？民始曰，臣见朝报，始知之矣。上曰，尹㬦之家阀，甚华显矣。民始曰，然矣。志俭曰，赵城镇则本以名下士，曾任山清时，以善治得名矣。上曰，尹长烈新除玉堂，四牌不进，是何故也？志俭曰，称以明经，必欲自画云矣。上曰，泮儒到记，以夕食堂收来，而讲制分设，亦是阔狭之政，若以当日到记收来，则亦涉无实故，果以前夕收来，以为设科矣。民始曰，如是设科，则贤关可以责效，士习亦可矫正矣。上曰，斋任专在一边，是何故也？民始曰，无荐主故然矣。志俭曰，今于斋任，必令圈点然后，可致公平矣。上曰，德相所荐，似不当仍用矣。民始曰，其时被荐之人，今已无馀矣。上曰，近无乡儒之一疏来到者，是何故也？民始曰，人皆为不紧故然矣。上曰，到记，以先讲后制为试，则可得实才矣。民始曰，果然矣。命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月初一日申时，上御涵仁亭。右副承旨与直阁入侍时，直阁徐鼎修，右副承旨李晋圭，假注书李敬行，编修官张显庆，记事官赵锡晦，以次进伏讫。上曰，筵说持来乎？贱臣敬行曰，臣姑未及改修正，而以原草持来矣。上曰，李象靖上疏，昨日入来耶？晋圭曰，然矣。上曰，何以今始入之耶？晋圭曰，昨日乃是斋日故，留院而今始奉入矣。命读奏，晋圭读，不能了其字句。上曰，眼昏耶？晋圭曰，然矣。上曰，然则使兼史读奏，可也。显庆进读毕。命书批答。上曰，册子持来乎？鼎修曰，未及持来矣。上曰，持入，可也。鼎修承命出去，持册进伏。上曰，明日持入，可也。命鼎修先退。上曰，兼史出去，与李集斗、赵衍德、姜汇钰，以半行，同书此疏以入，可也。命退，承史以次退出。
7月2日
编辑行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨金尚集〈坐直〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨李世奭〈在外〉。右副承旨李晋圭〈坐〉。同副承旨郑志俭〈坐〉。注书二员未差。假注书赵衍德〈药院直〉李敬行〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌庆宫，停常参、经筵。
○卯时辰时，洒雨下雨，测雨器水深六分。
○大殿，药房口传问安。答曰，知道。
○金尚集启曰，明日大驾诣宗庙入斋室后，王大妃殿、惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副承旨进去。
○严璹启曰，左副承旨申应显今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○以左副承旨申应显牌不进罢职传旨，传于李晋圭曰，许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，李世奭落点。
○传于李晋圭曰，阃帅、守令留待。
○传于严璹曰，都承旨入侍，他承旨与阃帅、守令入侍。
○传于李晋圭曰，新除授承旨，解由勿拘，居中荡涤，牌招察任。
○严璹启曰，明日动驾承旨，当为备员，而新除授左副承旨李世奭，时在庆尚道青松地，合有变通之道，何以为之乎？敢禀。传曰，许递，以在京无故人，今日政差出。
○传于郑志俭曰，同副承旨入侍。
○传于赵时伟曰，训炼都监留营安徐。〈勿出朝报〉
○赵时伟启曰，实录厅持去《乙巳》、《癸丑》、《丁巳》、《己未》、《辛酉》、《壬戌》、《癸亥》、《甲子》、《乙丑》、《丙寅》、《丁卯》、《戊辰》、《己巳》、《庚午》、《壬申》、《癸酉》、《甲戌》、《乙亥》、《丁丑》、《癸未》、《甲申》、《乙酉》、《丁亥》、《戊子》、《己丑》、《庚寅》、《辛卯年日记》，合三百八十八卷，还来之意，敢启。传曰，知道。
○赵时伟，以吏批言启曰，今此举动时，左右通礼，不可不备员，而右通礼金和中在外未肃拜，今姑改差，其代口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹口传政事，以兪岳柱为右通礼。
○赵时伟，以兵曹言启曰，明日宗庙举动时，本曹堂上侍卫，不可不备员而参议未差之代，令该曹，以在京无故人，即为口传差出，待下批牌招，以为备员之地，何如？传曰，政官牌招开政。
○吏批启曰，判书李衍祥呈辞受由，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，判书牌招，同参政事。
○李晋圭启曰，吏曹判书李衍祥牌不进推考传旨，今方捧入，而同参政事命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招开政，何如？传曰，允。
○赵时伟启曰，吏曹判书李衍祥再牌不进，陈疏到院，原疏才已退却，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之乎？敢禀。传曰，更为牌招。
○又启曰，吏曹判书李衍祥三牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是屡违，不即举行，揆以事体，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之乎？敢禀。传曰，大政顺成，排拟平允，方喜铨家之得人，三度加由，继命行政，无情势而屡违召牌，揆以分义，得无亏损？判书李衍祥从重推考，此牌望勿施，更以前牌牌招，斯速出仕举行。
○传于赵时伟曰，吏判原疏入之。
○赵时伟启曰，即伏见京畿监司李亨逵今春夏等褒贬启本，则守令无一人居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。
○赵时伟，以实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，取考仪轨，则实录完毕后，因榻教，都厅郞厅一员，与誊录郞厅三员，同为入直矣。今番亦依此例，使之别省记入直，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，明日举动时，训炼大将当领率军兵，依例扈驾而大将具善复，身病添重，势难进参云，在前如此之时，多有他大将兼察，或中军代行之例，今番则何以为之乎？敢禀。传曰，禁卫大将，率本营京乡骑步出入番军，为先后厢，训局军兵，随驾安徐。
○又以训炼都监言启曰，明日宗庙举动时，铜龙门、西营入直及诸处把守将卒，并以训局军兵，替代入直事，自禁卫营草记矣。铜龙门军一百十四名，把摠朴载渊，哨官崔云柱，西营军四十名，哨官李天晟率领，替代入直，各处把守，依前名数，元入直中除出，各其将校，率领把守，而还宫后，待标信，还为替直之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，今七月初三日，宗庙、景慕宫举动时，本曹补把京畿驿马十五匹，依例入把之意，分付本道，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今七月初三日，大驾诣宗庙展谒，诣景慕宫展拜时，以何营军兵随驾，何营军兵留阵，而禁军马步军，几番几哨磨炼乎？敢禀。传曰，训局步军十哨，马兵三哨，为先后厢，禁军三番随驾，两营留阵。
○又以禁卫营言启曰，明日举动时，本营京乡骑步出入番军随驾事，命下矣。铜龙门入直军一百十四名内，贰极门两处把守三十名，建阳门把守十五名，回泰门两处把守十二名，合五十七名，及西营入直军四十名内，十三名，字内宫墙颓圮诸处，前已除出把守矣。所馀不多，元入直，与把守将官军兵等，并以训炼都监炮手，待标信替，代出用，都城颓圮两处把守乡军六十名，以工匠牙兵，露梁牙兵，亦为替把外营各处入直将官军兵等，依例除标信出用，而还宫后，并替代还入直之意，敢启。传曰，知道。
○金尚集，以义禁府言启曰，弘文馆校理尹长烈拿囚之意，敢启。传曰，捧供以闻。
○又以义禁府言启曰，明日举动时，各差备都事，当为备员，出使都事元宅镇，令该曹口传相换，以为分排之地，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，禁府都事元宅镇，训炼主簿金百彬相换。
○李晋圭，以义禁府言启曰，时囚罪人权尚镇，杖一百收赎，告身尽行追夺，徒三年定配事，照律公事判付内，功减一等，启下矣。权尚镇功减一等，杖九十收赎，告身尽行追夺，洪忠道忠州牧可兴驿徒二年半定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。
○以前济州牧使金蓍耇，封进马择捧间迁延事状启，传于赵时伟曰，马政，奚但有国重事？马簿之愆期不修纳，此乃纪纲所在，前亦有此等前例与否，令该寺，考例草记。近年以来，无论岁贡马与递任马，不玄黄则虺𬯎，大率愈往愈甚，騋牝之盛尚已，阙额之数此多，实是牧官辈，不能事事之致。尔于到牧后，前后牧官，一倂各别严棍惩励，更观来头举行，复或如前，不可不严刑远配，以此意严饬。又其不善驯养，不善蕃息之故，尔必详询博探，可以便宜厘正者，到即苏革，还朝后登闻事，济州御史处，自本院，下谕。
○宣惠厅启目粘，宝城郡大同米所载舡，致败于通津，他馀谷物，令各该衙门，禀处，何如？判付启，大凡漕转之政，有国所重乙仍于，自在列朝，严立令式，灿然有科条，猗欤，重民天之圣意，可以仰认是如乎。尝考肃庙朝己酉、甲子年受教。若曰，虚称致败现露者，监色舡主，并枭示，和水现发则首唱者枭示。近来，人不畏法，法不准施，年年臭载，奚特无岁无之？至于今年，殆非前比兺除良，奸情狼藉，不啻丁宁，沙格之招，道邑之报，便已完决文案，国无法则已，不然，惩一之政，乌可不施也？大抵税谷，但系于经费是隐则，犹可有阔狭之论，付之必欲生之科，而唉彼小民，终岁矻矻，升收斗合，艰苦上纳，则反为奸猾之徒所偸弄，一番臭载，民受十倍之害矣。未拯而有冒热涉险之怨焉，有废耘辍耕之叹焉，既拯而勒分红腐之米，滥捧庭硕之包，湖税，畿氓替备，畿赋，湖民代输，种种似此之弊，难以毛举，真所谓有库之民奚辜者也。是置京司之最初覆启，但称各衙门禀处外方之毕竟状辞，辄曰，原籍官移送，此而不已，嗟我无告，饫困于惟正之催科，重困于拯劣之督捧，无几于一身叠役，一岁叠征乎？今审段，如前除良，一依受教律，准勘断不饶贷，虽非用刑之时，岂无取服之道？枚举判付内辞意，各令三道道伯，除寻常，亲执按核，并只捧迟晩，具格登闻事，别样严饬行会为乎矣。缓忽监司，亦当随现重勘，一体分付为旀，列邑吏乡之作奸正贡罪，已不容诛是去乙，又若近日，则各人等招辞，称以官家云云者，比比有之，所谓官家，俱以朝廷命吏，宁忍染指于此？究厥罪犯，言之丑也。嗣后，复有此等之弊，该守令计赃用律，实亦不可已之举，以此意，并以严饬诸道为旀，他馀条件，依回启施行为乎矣。月串镇之偸出情节，莫曰下辈之操纵，此乃初登闻之事，统御之营，事体自别，管下皂隶，胡不戢饬？该留守从重推考为旀，今年败舡之谷，斛越万数，舡过十只，如是申令，出于期不更犯之意是如乎，致败外诸道段置，亦将今下判付，誊关严饬，祗受形止，皆令状启为良如教。
○吏曹判书李衍祥疏曰，伏以臣，自昨夏以来，间尝乍有递易，而去来徊翔，不离于两铨之任矣。虽使望隆才优，登明选公者居之，犹不当久占要路，以犯止足之戒，况臣，穷畸愦劣，万无一近似者哉？恧蹙悸恐，夙宵靡宁，曏日特授之恩，又下于去职数月之馀，堂堂圣朝，岂无其人，而乃以已试蔑效之臣，才递旋授，殆若非臣莫可者然，臣诚爽惑，罔敢知何以致此也。顾臣丐免之本情，固不当变易颠倒，而适值事会滚迫，回旋无路，饬教屡勤，义分是怵，黾勉冒膺，虽出副急一日之计，廉防毁顿，遂成前后两截之人，私心愧惕，已不自胜而又其仓卒行政，瑕颣寔多，至若初仕牵复，做错尤大，揆以典宪，合被重谴，傥非我殿下曲施宽假，有若慈父之偏护弱子，则臣安得政注告竣，获免偾误之大戾乎？稽政例而准应递之限，负责任而无苟冒之理，寻单请急，非比例让，而三告之辞，反归虚文，加由之恩，便作常典，感篆之深，惶蹙之极，不知所以自措也。噫，人臣之受恩于君父者，从古何限，而未有如臣之比者。垂覆露于穷约之地，假宠光于期望之外，恩造之厚则枯枿之再荣也，眷毗之笃则驽驾之强策也。重以迂钝昏谬，无往非罪，而包容涵贷，辄赐全保，高天厚地，未足以喩其盛德。一心图报，糜粉是期，其何敢丝毫假饰，徒思占便，甘自陷于孤恩谩上之科哉？诚以自西徂东，三过大政，必递之义，到今益切，臣若因循蹲据，恬然固有，则贪恋放倒之讥，无以自解而舆儓下贱，亦将不食臣馀矣。臣虽奊诟无耻，亦岂忍为此也？即者开政有命，召牌踵临，而反复揣量，末由转动，且臣素患咯血之症，当夏辄发，近又患暑忒苦，头疼目眩，昼夜昏瞀，咽喉嗌痛，飮啖全却，宛转委倒，无复陈力之望。玆不得不披沥危苦之恳，仰渎崇严之听。伏乞圣慈，俯垂怜察，亟递臣所带之职，以安私分，仍治臣违傲之罪，以肃朝纲，不胜至愿云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○辛丑七月初二日辰时，上在涵仁亭。都承旨、他承旨、阃帅、守令，同为入侍时，行都承旨严璹，左承旨金尚集，假注书赵衍德，偏修官gg编修官g张显庆，记事官文采五，以次进伏讫。上曰，曾经侍从陞殿，防御使亦为陞殿，凡他守令，并立阶下，可也。璹曰，摠裁官以史局奉安事，将欲禀达，而有难请对，方此来待矣。命书榻教曰，摠裁官入侍。显庆承命出，与摠裁官郑存谦偕入进伏。存谦曰，立秋后，老炎愈酷，圣体，若何？上曰，一样矣。王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。存谦曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。上曰，大臣起伏时，承旨随以起伏，即是旧例，今此都承旨之随大臣起伏，可谓得体矣。存谦曰，实录奉安，当以明日排进，而与动驾相值，何以为之乎？上曰，若有掣碍之端，则有前例可考之事乎？存谦曰，此是不常有之事，实难的知，而若以还宫后，以为奉安，则累百卷册子，照数传受之际，遽值日暮，有难了当，当令春秋馆，更择日子，以为举行乎？上曰，商确后，可以决定矣。实录卷数，果为几卷乎？存谦曰，两朝实录，合为四百三十卷，柜子为四十坐矣。上曰，彩舆为几部乎？存谦曰，今以二十部待令云矣。上曰，还宫后则奉安之节，有难举行，俾令春秋馆，退定日子，而必以旬前推择，为好矣。存谦曰，有传教然后，可以举行矣。上曰，以举条为之，可也。存谦曰，两朝实录，明日当同为奉安，而动驾相值，令春秋馆，奉安日子，更为推择，何如？上曰，依为之。〈出举条〉存谦曰，臣闻实录堂郞所传，则附录册子，当奉安于艺文馆，而伊后可以奉入大内云，当如是举行乎？上曰，何以则为得宜乎？存谦曰，揆以体例，似当如是矣。上曰，依此为之。上曰，奉安时，前后实录堂郞，尽为进参乎？存谦曰，只以时堂郞进参矣。上曰，似然矣。存谦曰，臣今先退，以为封裹乎？上曰，唯。命存谦先退。上曰，昨日禁府草记判付，何承旨书出乎？知入。显庆承命出，回奏曰，右副承旨李晋圭书之云矣。上曰，眼昏之中，能为善书矣。上命守令进前。青松府使郑彦暹，富宁府使沈命德，殷栗县监李鼎运进伏。上曰，尔等今以侍从之人，出典外邑，不待下教，当尽心为治矣。第今穑事，未臻大熟，且当中下之代，尤加勉旃，期于善治，可也。宣谕则往听于政院。命并退。砺山府使安翼济进伏。上曰，今番尔能善为乎？对曰，当尽心奉公矣。命退。上曰，阃帅防御使，去于何处而不为入来乎？即为知入。贱臣承命出，回奏曰，方待令于阙内云矣。尚集曰，全罗右水使李邦鹏，稳城府使金道焕，入侍命下之后，不即待令，事体所在，诚极骇然，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，全罗水使、稳城府使即为召入。显庆承命出，与李邦鹏、金道焕偕入进伏。上曰，尔往何处，今始入来乎？对曰，未及闻入侍之命故然矣。上曰，曾经几邑乎？邦鹏曰，历长渊、凤山、吉州矣。上曰，水使今始得除乎？对曰，曾差黄海水使，未得赴任矣。上曰，缘何而未赴乎？对曰，其时臣兄，方在防御使之任故，一时并据阃任，有嫌公体，以为仍递矣。上曰，事在何年乎？对曰，曾于丙申十二月见递矣。上曰，宣谕则听于政院。命退。金道焕进伏。上曰，尔往何处，今始入来乎？道焕曰，远在摠府，未及闻知故然矣。上曰，尔今下去，若居中下而径递，则必有论勘，悉心善为，可也。命退。长兴府使吴璟进伏。上曰，肃谢出去后，尔能想得为治之术乎？对曰，当尽心图报矣。上曰，何以谓尽心图报乎？对曰，治邑之事，固莫非图报之事矣。命退。昌原府使赵升铉进伏。上曰，此邑固是漕仓之所，尔其殚诚，以悉修举之政，可也。命退。丰川府使金光泰进伏。上曰，尔其下去善为也。命退。定平府使申光复进伏。上曰，尔亦下去善为也。尚集曰，定平府使申光复退出之际，有所失措，事甚未安，推考，何如？上曰，勿推，可也。〈出举条〉金堤郡守兪骏柱进伏。上曰，下往善为也。命退。云山郡守朴重庆进伏。上曰，下去善为也。沃川郡守金履基进伏。尔则屡见矣，下往善为也。命退。古阜郡守沈鍷进伏。上曰，尔于前日，多有治绩，必须革弊苏残，以副择差之意。仍命退。金川郡守成云柱进伏。上曰，下往善为也。命退。昆阳郡守林永孝进伏。上曰，下往善为也。命退。陜川郡守沈兴永进伏。上曰，下往善为也。命退，平康县监朴礼源进伏。上曰，下往善为也。命退。全义县监边得一进伏。上曰，尔是瓜满之代乎，中考之代乎？对曰，朴玄源下考之代矣。上曰，尔其下去，以雪前官之耻，可也。命退。镇岑县监李彦五进伏。上曰，邑样，何如？尚集曰，至残且薄矣。上曰，与全义，何如？尚集曰，便是鲁卫之间矣。彦阳县监李彦慎进伏。上曰，尔是鹤城君之子乎？对曰，然矣。上曰，曾经宣传官乎？对曰，然矣。上曰，邑况素称残薄，不足以奉其亲矣，第往善为也。命退。歙谷县令洪光一进伏。上曰，尔其下往，无如金凤显损体，悉心为治，可也。命退。谷城县监金载华进伏。上曰，此邑异于他邑，尔其下往，以尽其苏革之政，可也。命退。泰仁县监吴泰詹进伏。上曰，尔其下往善为也。命退。高山县监洪冕浩进伏。上曰，尔亦下往善为也。命退。延丰县监洪昌源进伏。上曰，尔于邑政，能得善治乎？对曰，当殚竭奉公矣。命退。安峡县监李镇斗进伏。上曰，此邑，何如？尚集曰，比镇岑稍胜矣。上曰，此邑每以校生，作一弊端云，然否？尚集曰，昔有今无矣。命退。求礼县监李海柱进伏。上曰，前官，以贬下递归乎？对曰，然矣。上曰，无如前官，必善治，可也。命退，镇安县监朴海寿进伏。上曰，尔差点下之代，必悉心图治，以洗前官之耻，可也。命退。砥平县监金思善进伏。上曰，尔与金思穆为几寸乎？对曰，十寸亲矣。上曰，非庆恩之孙乎？璹曰，此是故府使金泰衍之孙矣。上曰，下去善为也。命退。仍命璹，并读宣谕别谕讫。上曰，今年穑事，已臻告歉，惟尔守令，体于轸恤之意，籴政无或犯分，刑具亦勿违式，以遵朝家至意，可也。秋间，当有廉探之举，如有一事之犯科，则断不饶贷，今此申饬之意，尔等必无忽另念也。今此诸守令姓名，当附诸壁上，以观其治绩之勤慢，承旨以此意布谕，可也。璹承命，分付。上曰，明日举驾，以寅正三刻定入，开门，待东明为之，聚军，以平明来会事，分付。仍命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月初二日午时，上御涵仁亭。同副承旨、直阁同为入侍时，同副承旨郑志俭，直阁徐鼎修，假注书赵衍德，编修官张显庆，记事官文采五，以次进伏讫。上曰，今日之雨，颇喜矣。志俭曰，然矣。上曰，湖南亦得此雨乎？志俭曰，臣闻南来之言，则旱灾不甚大段云矣。上曰，李集斗之不请右位，遽然出直，虽是无情之事，殆近径出，政院何不请罪乎？志俭曰，事涉怪讶，本院当有请推之举矣。上曰，史官径出之法，古则必请罢职之典，而先王朝，只施推考之法，虽在亲忌，只以一日给由者，重其体也。志俭曰，然矣。上曰，明日举动，文兼，以侍卫来参事，分付。上曰，今夏贬题，京畿无一人居下，极从宽例矣。志俭曰，然矣。上曰，青松府使李世奭，姑未及上来乎？志俭曰，然矣。上曰，世奭之为人，极甚柔善，予庸嘉尚矣。上曰，一经讲法，世宗朝始为创设，而中间废而不行矣，至宣庙朝，以设圆点之科，复行讲法，而三经则除注释自愿，四书则从其中面讲矣，此亦中间废而不行，至肃庙朝壬戌，故相臣南九万，仍请复行矣。昨日试讲之法，不至为弊耶？志俭曰，有益无弊矣。上曰，欲复先王朝丙申前讲规，未知如何。志俭曰，圣教，诚好矣。上曰，直阁亦言便否，增、别、庭试节制，依前试取，圆点科别设以取，则才学文华，可合翰注之任，是岂不大可为妙哉？鼎修曰，如是讲取，则必得人才矣。上曰，吏判入来乎？志俭曰，给由三日，例不出牌故，姑未出牌矣。命书吏批启曰，史判牌招，同参政事。上曰，先王朝圆点科，初无不实之才，今若复设此试，以专一经，则必有大益，今玆卿相子弟，其或无厌避之端乎？志俭曰，如是试取，则可得实才，而在儒生，必有资益之工矣。上曰，先制后讲则或有难焉，领相曾已见屈矣。志俭曰，然矣。上曰，宗臣年至十五，则月讲宗学厅，而今无此规，几至数十年，复设月讲，则在宗班，亦当有实效矣。志俭曰，然矣。今以瀛录，以文取人，则似好矣。上曰，此是自下举行之事，非自上可以进退者矣。志俭曰，故相南九万，曾以文艺见录，世宗朝丘宗直，亦以文显擢矣。上曰，丘宗直之在香室也，好读《春秋》故，至于登闻，以致显擢矣。志俭曰，然矣。上曰，坐直谁也？志俭曰，左承旨、右承旨伴直矣。命书传教曰，班次相妨，直阁徐鼎修，本职许递。命退，诸臣以次退出。
7月3日
编辑行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨李在学〈坐直〉。右承旨金尚集〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐〉。右副承旨李晋圭〈坐直〉。同副承旨郑志俭〈坐〉。注书二员未差。假注书赵衍德〈药院直〉李敬行〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○大殿，药房口传问安。答曰，知道。
○传于赵时伟曰，初严前一刻已入，而军兵调发标信，尚不启请，军士房承旨，从重推考。
○有政。吏批，判书李衍祥进，参判金夏材病，参议未差，右承旨金尚集进。以李在学为承旨，金东渊为献纳，李宗燮为校理，徐有防为兵曹参议，洪秉圣为司仆正。
○兵批，判书李性源进，参判郑一祥病，参议徐有防病，参知兪恒柱入直进，右副承旨李进圭进。以郑昌圣为副摠管，柳文植为兼司仆将，曺命楫、朴河润为兼五卫将，李翼纯为忠壮卫将，崔范星为都摠经历，李昌会、李枝蕃为武兼，徐润载为分都摠都事，副司直徐有防、申应显、李世奭，管城将单李明运。
○吏曹口传政事，以李性源为司仆提调。
○大驾，诣宗庙入斋室后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○展拜罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○大驾，诣景慕宫入斋室后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○王大妃殿、惠庆宫，遣承旨问安。答曰，知道。
○还宫后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○传于李在学曰，坐直承旨与兵曹判书入侍。
○领敦宁李溵箚曰，伏以，礼展庙宫，圣孝冞光，当暑劳动，还宫万安，下情忭祝，曷其有既？念臣，自来脚病，已成癃痼，且经潦暑，胃气虚损，败症叠出，真元渐铄，食飮则终日全却，寝寐则短夜犹失，昏愦不省，殆无阳界意思，形神幻脱，见者危之，委贴床笫，起身无望，虽欲担舁先诣，如前之为，而其势末由，竟至阙礼，伏枕战恐，益无所容，玆敢短箚自列，恭俟谴何。伏乞圣明，亟命勘臣之罪，以为具僚之警，不胜幸甚云云。答曰，省箚具悉卿恳。慎节殊切闷虑，阙礼安庸辞巽？卿须安心勿辞，益加善摄。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于领敦宁。
○辛丑七月初三日卯时，上诣宗庙。景慕宫展拜入侍时，都承旨严璹，左承旨李在学，右承旨金尚集，左副承旨赵时伟，右副承旨李晋圭，同副承旨郑志俭，假注书赵衍德、李敬行，编修官张显庆，记事官李集斗，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宾阳门。时伟曰，新除承旨，姑未肃谢，何以为之乎？命书下教曰，新除授承旨，先随驾，后谢恩。上出明政门，下教曰，司仆近因提调之未差，事多稽滞之端，以卫内陪从人，即为拟望以入事，分付。贱臣承命出传。上诣弘化门外。通礼跪请降舆乘辇。上降舆乘辇，至梨岘洞口。上曰，禁军所骑之马，举皆疲劣，步不成样，岂有如许纪律？该禁军尽为拔箭以来。禁军别将，与禁军将，若有平日申饬，则宁有如是？亦为拔箭以来。宣传官承命拔箭以奏姓名。上曰，该禁军，并令结缚，以待还宫后，兵判严问委折，禁军别将与禁军将则即当严处，以此分付。上诣宗庙门外。通礼跪请降辇乘舆。上乘舆，诣降舆所。通礼跪请降舆。贱臣捧司仆提调望以入，以李性源落点。时伟曰，假注书赵衍德传命之际，有所做错，不可无警，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上降舆入斋室。诸臣口传问安讫。遣右副承旨问安，慈殿、慈宫。少顷，上具远游冠、绛纱袍，入神门，就板位。引仪跪请四拜礼。上行四拜礼，百官亦行四拜礼讫。仍诣殿内，以次奉审讫。命本署提调、户礼曹判书入侍。贱臣承命出，与李徽之、郑尚淳、郑民始进伏。上还诣第九室神榻前，奉审己亥加上谥号宣文章武神圣显仁明义正德大王玉册一部，又奉审辛丑加上尊号仁宣王后玉册一部，紫绅二索，命改备。又奉审辛丑上谥敬烈明献仁宣王后玉册一部，又奉审庚申追上谥号玉册一部，又奉审甲寅上谥敬烈明献仁宣王后谥册一部，金宝一，又奉审庚申上谥号宝一，又奉审辛卯仁宣王后上王妃之宝一，金宝朱盝，命改备，袱及鹿皮缨子、钥开金，命改备，又奉审辛丑上尊号仁宣王后宝一讫。上曰，去月雨漏时，何板子，落土乎？守仆对曰，神室上第三板子，以为落土，而仍即改板矣。上趋出殿门，仍诣祭器库，躬审讫。诣殿后，奉审周览讫。行到北神门，上曰，神门半开无守者是何故也？守仆对曰，或有因此门，奉审永宁殿故，以为暂开矣。上曰，在外百官，先为成班事，分付。贱臣承命出传。志俭曰，行步席，初未优数待令，庙庭前后躬审之际，未及排设，事极骇然，当该排设房司钥，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上出神门外，仍诣永宁殿，就板位。引仪跪请四拜礼。上行四拜礼，百官亦行四拜礼讫。上趋诣殿内奉审讫。上诣端庙神榻前，奉审戊寅端良齐敬定顺王后宝一、册一讫，仍命还安。上曰，王后宝、册，奉安于西边乎？守仆对曰，册东宝西矣。奉审讫。上趋出殿门，仍诣祭器库躬审。上曰，库内尘滓堆积，有欠精洁，今玆庙司，有所掌色乎？庙司对曰，轮回掌库矣。上曰，守仆亦为轮回掌库乎？守仆对曰，然矣。上仍出神门外。志俭曰，祭器库内，不能扫除，有欠精洁，庙司则从重推考，守仆辈，则令攸司，从重科治，何如？上曰，今番姑为安徐，后复若此，当有重勘，以此分付。〈出举条〉上还诣斋室，诸臣口传问安讫。上具翼善冠、衮龙袍，出斋室。通礼跪请乘舆。上乘舆下教曰，宣传官边庆遇，见今老残，姑为改递，更差他宣传，可也。驾诣庙大门，上曰，守仆辈，固当受讲，而日热如此故，今姑停止，后当受讲，尔等着实留意，至于祭器祭物，若不致意精洁，则非但尔之有罪，庙司亦勘重科，虽大臣摄行时，必着意举行也。时伟承命，分付。上曰，新差守仆，曾以子枝为之乎？守仆对曰，以白徒为之矣。上出庙门外。通礼跪请降舆乘辇，上乘辇，仍诣景慕宫，至降辇所。上曰，路上左右植柳，果是近来所种之柳乎？时伟曰，然矣。上曰，间多疏行，且有枯株，更栽以补则，似好矣。时伟曰，如是则好矣。命汉城判尹入侍。贱臣承命出，召金熤进前。上曰，左右所植之柳，行疏且枯，还宫后，卿其着实董饬，多植柳株，俾无疏缺，可也。熤承命退出。通礼跪请降辇乘舆。上乘舆入斋室，诸臣口传问安讫。上曰，古相臣徐志修，曾以文兼，亦有传命之事，今玆两文兼，亦以承传宣传官，驾前举行事，分付。时伟承命，分付。上具远游冠、绛纱袍，就板位。引仪跪请再拜礼。上行再拜礼，百官亦行再拜礼讫。上趋入宫内奉审讫。上还诣斋室，诸臣口传问安讫。上具翼善冠、衮龙袍，出斋室。通礼跪请乘舆。上乘舆出宫门外。通礼跪请降舆乘辇。上乘辇进发，张鼓吹，至石桥。上曰，有一小童击铮于卫外，有何所冤之事乎？知入。贱臣承命出，回奏曰，三陟金成泽子太守，以父杀狱事，击铮云矣。大驾诣弘化门洞口，下教曰，宣传官出标信，往于各营门，即为解严，仍为劳问，宣传官各持标信解严后还纳。又命宣传官曰，挟辇军则大驾入弘化门后，出标信解严，枪剑军则大驾入明政门后，解严事，分付。宣传官承命出。上诣明政殿。时伟曰，全罗右水使夺符拿来时，有宣传官勿为下直之教矣，闻禁府都事，今已下去云，宣传官，何以为之乎？上曰，即令下直，可也。时伟曰，拔箭禁军，今方捉致云，何以为之乎？上曰，当下教矣。命兵判入侍。贱臣承命出，召李性源进前。上曰，禁军所骑之马，皆是㺚马乎？性源曰，亦有乡马矣。上曰，禁军之参用土产马，或有近例，而今此所骑马，举皆玄黄，全不成样，是岂纪律乎？别将若有平日申饬，则不必如是矣。固当严处，而今非用棍之时，姑施宽典，不为科治。卿即出去，逐名盘究，其所委折，自政院草记入禀，而姑勿汰去，以待用棍时，并为严治事，分付。性源曰，结缚则，何以为之乎？上曰，盘问时解缚，可也。命性源先退。上入内，诸臣口传问安讫，以次退出。
○辛丑七月初三日申时，上御涵仁亭。兵曹判书入侍时，兵曹判书李性源，左承旨李在学，编修官张显庆，记事官李集斗，以次进伏讫。在学曰，诣阁之后，座目单子，未即书入，以致入侍之迟滞，事体未安，不可无警，当该注书，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，拔箭禁军，卿其盘问乎？性源曰，即往东营，俱为盘核，则仍骑纳马者四人，其馀十四人，或借马换马，以为赴阵矣。上曰，军马何等重大，而如是换卖者，不成说矣。性源曰，渠辈所供，或称病蹇，或称养喂出他者，皆是窘钝之说，而极甚痛骇矣。上曰，初番纳马，每致换卖故，至有此弊，今玆所骑，皆是款段，而究其所由，则专在于载柴驮秽之故也。别将如有申明察饬，则宁有此弊？性源曰，番将严加推问，则称以非渠照检之责，而别将可以当之云矣。上曰，此是别将不能看饬之过，合施论罪，至于十八禁军，待用棍，以为严处，可也。性源曰，论其罪犯，宜施汰去之律，而一汰之后，猝难充代矣。上曰，所犯者皆是一内乎？性源曰，或有一内二内，而今此见窠，为三十馀矣。上曰，一内禁军，或有厌避而然乎？性源曰，姑无代充之人故然矣。上曰，此后举动禁军所骑之马，如有病頉则来现别将，从实悬頉后，以实换骑事，作为定式。性源曰，一二内禁卫，事诚骇然矣。拔箭十八人，借骑换骑者，至于十四人之多，自骑其马者，不过四人，而亦不免玄黄，论以师律，诚极寒心。一一摘奸后，改立事，才以申饬，而此后则一经纳马，或因马病，不获已有换骑之事，则先以病马，来现别将，别将亲审病马后，始许换骑，则似可无初不立马而临时借马之弊，以此定式，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，一内中，有谁可用人乎？性源曰，李宜和，为人稍出其类，而服色弓箭，举皆破伤，全不成样，所见极可怪矣。上曰，渠是侍卫之军，而反不如亲骑卫之治装乎？其责专在于别将，别将各别申饬，兵判亦为察饬，如是下教之后，复蹈前习，别将当施重律，该禁军亦为棍治，以此分付。上曰，一内窠，如无充代之人，则从近取才，可也。性源俄以取才事，已有出令矣。上曰，禄试射，何间当设行乎？性源曰，方入頉禀而未下故，姑未举行矣。上曰，从近出令，以设试射，而其马品，亦为看饬，无至于此弊，可也。命退，诸臣以次退出。
7月4日
编辑行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨李在学〈坐〉。右承旨金尚集〈坐〉。左副承旨赵时伟〈病〉。右副承旨李晋圭〈坐直〉。同副承旨郑志俭〈坐直〉。注书二员未差。假注书赵衍德〈仕〉李敬行〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○大殿，药房口传问安。答曰，知道。
○传于李晋圭曰，右副承旨、同副承旨入侍。
○郑志俭，以奎章阁言启曰，直阁徐鼎修有身病，势难入直，以检书官，代直之意，敢启。传曰，知道。
○以备忘记，传于李晋圭曰，再昨日李集斗事，终涉猥滥，新进之不畏法如此，稍进一步，则当作何等举措？大凡失着虽大，出自无情者有之，虽小，近于有意者有之，予于廷臣此等处切恶之，李集斗削去仕版，仍捧拿处传旨。
○金尚集，以都摠府言启曰，副摠管李宪默，以同知义禁府事，本府坐，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○李晋圭，以司仆寺官员，以一二提调意启曰，因济州前牧使金蓍耇状启，有马簿之愆期不修纳，此乃纪纲所在，前亦有此等前例与否，令该寺，考例草记之命矣。溯考前例，则昨年马籍，或于今年七月贡马上来时，因便修纳，又或有拖至八九月之例，而今此状内所论，则与年例修纳之马籍有异，代征马尽为责立后，禾毛色，成册修正上送，乃是前例，而前前牧使及前牧使，皆以追后修送之意，烦达于启闻中，欲为迁就弥缝之计者，事未前闻，有关后弊，其间委折及责立与否，更令新牧使，详查驰启，以为凭考禀处之地，何如？传曰，允。
○又以司仆寺官员，以一二提调意启曰，济州出来先运岁贡马二百匹内，二匹舡中故失，四匹到衿川病留，实纳马一百九十四匹，禾毛色，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○金尚集，以训炼都监言启曰，都监分授都城敦义门北边体城四间颓圮，一处先为毕筑，女墙仍为始役，把守军兵，依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。
○郑志俭，以刑曹言启曰，昨日动驾时，卫外击铮人等，依近例，除刑推捧供以入之意，敢启。传曰，知道。
○又以刑曹言启曰，昨日动驾时，黄海道平山金郊驿吏张梦得等，击铮于卫外故，取考其原情，则以为，本驿吏卒等，一年役价，只受数结，复代钱十馀两，万无出役之势，以什五长利，犯用公债，合为万馀两之多，年年殖利，办纳无路矣。新察访到任后，思欲救弊，以无边钱一万两，限四五年许贷之意，论报巡营，巡营亦有商量处之之题，而万金公货，亦非营门容易许贷者故，有此呼吁云矣。诚如渠言，虽为驿弊，消详变通，自有该道道臣，而既非四件之事，则以此猥越之事，敢为登闻者，极为痛骇，该驿察访，亦难免蒙然不饬之失，当该察访，从重推考，此原情勿施，状头张梦得，自臣曹，考律严勘，何如？传曰，允。本律收赎放送。
○金尚集，以义禁府言启曰，舒川浦前万户韩慎裕拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○禁府照目，校理尹长烈矣，矣身鲁莾谫劣，百不犹人，而至于玉署新命，实非矣身梦想之到。假令矣身，文学知识，有足备员是白良置，犹不敢居然承当是白去等，况旀，矣身科是明经，全事口读，临文而不能窥管，应制而不能画葫者，非独矣身所自知，抑亦通朝所共知，两日之四次违召，极知其万万惶懔，传旨内辞缘，泛称迟晩，以此照律罪，笞五十收赎，解见任，别叙私罪，奉教，所执无已太过，明经科，岂必尽是不文，付过还职，放送，何如？判付启，仍令政院，牌招察任为良如教。
○又启目，舒川浦前万户韩慎裕原情云云，问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。
○又启目，向前李远培亦败舡税谷之钩拯，何等时急，而身为守土之官，乃以彼此疆界，互相推诿，以致多日稽滞，全无共济之意，究厥罪状，万万可骇，以此照律，何如？判付启，既经勘罢除良，始诿终瞒，在舒川倅之木强，付过放送为良如教。
○刑曹启目，向前金泰守，依先朝受教放送为白在果，所供如此，上裁，何如？判付启，议处为良如教。
○又启目，向前李昌爀，依先朝受教，为先放送为白在果，所供如此，上裁，何如？判付启，议处为良如教。
○禁府启目粘，向前李汉五段，身为守令，不能严束罪人，致有逃躱之患，而不即跟捕，林鹏翰、李渐运等段，虽曰，到任于罪人既逃之后，无意跟捕，置之忘域者，揆以法纪，俱涉可骇，以此照律，何如？判付启，依允。
○又启目粘，向前金夏琏亦，肃单之忘未入呈，虽由于下吏慢忽之致，混同入肃，终未免蒙然之归，以此照律，何如？判付启，依允。
○又启目粘，向前柳孝源亦，沿海护舡，法意至严，则初站任掌，虽为差员捉去，不即差代，使两邑税舡，无护送之人者，揆以法纪，极为可骇，岭南空舡，既已致败于本府掌内，而一望之后，始为移文，尤万万稽忽，以此照律，何如？判付启，依允。
○又启目粘，向前徐继修亦，身为营校，咫尺前席，不识奏对之体，事极可骇，以此照律，何如？判付启，依允。
○又启目粘，向前洪周万亦，国谷事体，何等严重，而身为守令，舡汉之幻弄，官隶之征敛，俱不能觉察者，事涉蒙然，毕竟谷数之滥载，假监之骑舡，揆以法纪，尤万万可骇，以此照律，何如？判付启，依允。
○禁府照目，海南前县监金叙九矣，装载之晩时，谷数之滥载，揆以法例，已极可骇，从重论杖八十收赎，告身尽行追夺，徒二年定配段，以母年七十，无兄弟独子收赎，私罪奉教，依允。
○又启目，向前赵振成亦，身为边将，莫重税舡，致败于本津掌内，其不善护送之状，诚极可骇，今不可更照已勘之律，上裁，何如？判付启，分拣放送为良如教。
○判义禁蔡济恭疏曰，伏以，臣之情势，岂可复玷金吾，而义分是惧，黾勉冒膺，台抨可见公议而莫之恤焉，新除殆若自代而莫之嫌焉。甚矣，臣之忘廉丧耻也，近因府坐稀阔，囹圄充满，莫非臣不能仰体恤囚之圣意而然也。满心惭悚，靡所自惜，而其中临陂前县令李远培，即臣友婿，公体私义，臣不可冒当议处，臣之必递，当不待臣言之毕矣。玆敢短章自列。伏乞圣慈，亟递臣职，以重公格，以安私分焉云云。答曰，省疏具悉。疏辞，令次堂举行，此外时囚，亦多滞狱，卿其勿辞，即为开坐议谳。
○辛丑七月初四日申时，上御涵仁亭。右副承旨、同副承旨入侍时，右副承旨李晋圭，同副承旨郑志俭，假注书李敬行，记事官文采五、郑东浚，以次进伏讫。上曰，近来公事连叠矣。晋圭曰，然矣。上曰，右副眼昏，想必难矣。何以为之乎？晋圭曰，以眼镜视之则稍胜矣。命东浚先退。命志俭书传教曰，发遣吏郞，秋享大祭诸执事清斋与否，摘奸以来。上曰，注书能读各道状启乎？贱臣敬行曰，臣虽未善读，谨奉下教读奏矣。命志俭读奏，又命贱臣敬行读奏。上曰，金载瓒明日制进乎？志俭曰，已出题送之矣。赵兴镇则依前受由，不使制进乎？上曰，其亲病何如云耶？志俭曰，尚今未差云矣。上曰，然则置之，可也。志俭曰，李鲁春则以陵官入直故，俄已送人，使之明日内制进矣。上曰，试官再明日，可以牌招乎？志俭曰，自前虽不牌招，自当入来矣。命志俭书传教曰，近年以来，罕设科举，以故春秋到记，必分制讲，各取一人，又于收到记之时，不收已食堂之举案，先以将收之意知委者，非不知差违古例，而盖从阔狭之义也。诸生不体此意，常时居泮，不但绝罕，并与春秋到记之月，而食堂之数，多不过数十人，到今弛张之举，反为侥幸之归，予所以为诸生嘅嘅者也。今后有难胶守近例，以此意，令大司成布谕诸生，俾为勤励。月讲旬题，果皆如期设行乎？圆点儒生已准式者，亦几人乎？并令大司成，具由草记。命退，诸臣以次退出。
7月5日
编辑行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨李在学〈坐直〉。右承旨金尚集〈式暇〉。左副承旨赵时伟〈病〉。右副承旨李晋圭〈坐直〉。同副承旨郑志俭〈坐〉。注书二员未差。假注书赵衍德〈药院直〉李敬行〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○酉时，洒雨下雨，测雨器水深一分。
○大殿，药房口传问安。答曰，知道。
○传于李晋圭曰，同副承旨入侍。
○传于郑志俭曰，礼房承旨，驰诣宗庙、永宁殿，奉审摘奸以来。
○郑志俭启曰，今日，乃是处暑，视事当为，取禀，而老炎犹甚，新凉未生，姑观日候，更禀之意，敢启。传曰，知道。
○郑志俭，以奎章阁言启曰，抄启文臣应制人员中，校理李宗燮在外，前正郞李东稷方在削职中，副司果金载瓒，权知承文院副正字赵兴镇，受由，俱不得制进，单子中，悬頉以入之意，敢启。传曰，知道，抄启文臣之月再讲制，将欲责成也。其中，虽有不娴程式文字者，磨礲差久，久当纯熟，而若其素抱疾病，或缠职务之人，不但强策末由，又是作撤可闷，与其虚縻无实，曷若简抡之为愈？前正言吴泰贤，权知副正字赵兴镇，抄启别单中减下，自本阁，付标启下。
○严璹启曰，今番吏批都政中，五望单子，不踏启字，而判付之时，始乃觉得，臣以该房，未即提禀，惶恐待罪，而其时混下之中官，不察之铨堂，并推考警责，何如？传曰，允。卿则勿待罪。
○以备忘记，传于郑志俭曰，观此岭伯状闻，本道旱灾，又如湖南，连行祈雨云。言念民事，诚极切闷，近果得雨否？此后雨泽及农形，陆续登闻，以副宵旰之忧事，回谕。此状本中，有碍眼处，昔在先朝一筵臣，有恶风之语，尚加谴饬，可以仰敬天之圣意也。本道状启，方以亢旱忧闷措辞，而继以狂风昼夜大吹等语为说，设有列邑似此之报，岂可袭用乎？予则以为，话头，亦不当若是，此状启还下送，更为修正上送，道臣推考。
○以校理尹长烈牌不进罢职传旨，传于李晋圭曰，只推，更为牌招。
○李晋圭，以成均馆官员，以大司成意启曰，近年以来，罕设科举，以故春秋到记，必分制讲，各取一人，又于收到记之时，不收已食堂之举案，先以将收之意知委者，非不知差违古例，而盖从阔狭之意也。诸生不体此意，常时居泮，不但绝罕，并与春秋到记之月而食堂之数，多不过数十人，到今弛张之举，反为侥幸之归，予所以为诸生嘅嘅者也。今后有难胶守近例，以此意，令大司成，布谕诸生，俾各勤励。月讲旬题，果皆如期设行乎？圆点儒生已准式者，亦几人乎？并令大司成，具由草记事，命下矣。臣伏奉圣教，驰诣泮宫，招致诸生，以圣教内辞意，一一布谕，而月讲则自前前月下询，至今月上旬，连五次设行，旬题gg旬制g则连四次出题，而今朔上旬，姑未及设行，圆点儒生已准式者，合为二百三十四人之意，敢启。传曰，知道。尔其着意，月讲、旬制，准式设行，无或间辍也。明日，依向者例，召见居斋儒生，试讲、试制，尔其率来，待候于集春门外，试官亦依近例，令政院，馆堂阁臣中拟入。
○郑志俭，以义禁府言启曰，别兼春秋李集斗拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○传于郑志俭曰，时囚滞囚，可闷，李集斗外，无论已议处、未议处，皆令今日内，照律区别，功议减等后放送，适值斋日，以草记举行事，分付。其中金应斗，下送本道监营，敛民钱货征给后，照律严惩事，分付。
○李晋圭，以义禁府言启曰，滞囚可闷，无论已议处、未议处，皆令今日内，照律区别，功议减等后放送，适值斋日，以草记举行。金应斗下送本道监营，敛民钱货征给后，照律严惩事，命下矣。时囚罪人洪周万段，国谷事体，何等严重，而身为守令，船汉之幻弄，官隶之征敛，俱不能觉察者，事涉蒙然，毕竟谷数之滥载，假监之骑船，揆以法纪，尤万万可骇。罪取考律文，则《大明律不应为条》，有曰，凡不应得为而为之，事理重者杖八十，违令条，有曰，凡违令者笞五十，名例，有曰，二罪以上俱发，以重者论，《大典推断条》，有曰，犯私罪杖八十，夺告身三等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。洪周万从重论，杖八十，收赎夺告身三等放。李汉五段，身为守令，不能严束罪人，致有逃躱之患，而不即跟捕。林鹏翰、李渐运等段，虽曰，到任于罪人既逃之后，无意跟捕，置之忘域者，揆以法纪，俱涉可骇。罪取考律文，则《大明律徒流人逃条》，有曰，主守不觉失囚者一名，杖六十，《大典推断条》，有曰，犯私罪，杖六十，夺告身一等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。李汉五、林鹏翰、李渐运等，各杖六十收赎，夺告身一等，而李汉五六代祖舜臣，宣武功臣，林鹏翰祖遇泽，扬武原从功臣，李渐运十一代祖从生，敌忾功臣云，并功减一等，各笞五十收赎，解见任，别叙放。徐继修段，身为营校，咫尺前席，不识奏对之体，事极可骇。金夏琏段，肃单之忘未入呈，虽由于下吏慢忽之致，混同入肃，终未免蒙然之归。罪取考侓文，则《大明律不应为条》，有曰，凡不应得为而为之者笞四十，名例，有曰，犯私罪，笞四十，付过还职，《大典推断条》，有曰，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。徐继修、金夏琏等，各笞四十收赎，付过还职放。柳孝源段，沿海护船，法意至严，则初站任掌，虽为差员捉去，不即差代，使两邑税船，无护送之人者，揆以法纪，极为可骇。岭南空船，既已致败于本府掌内，而一望之后，始为移文，尤万万稽忽。韩慎裕段，税船护送，法意甚严，则初不指路护送，只索过去标文者，诚极骇然，虽已罢黜，亦不可不拿问处之。罪取考律文，则《大明律不应为条》，有曰，凡不应得为而为之，事理重者杖八十，《大典推断条》，有曰，犯私罪杖八十，夺告身三等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。柳孝源、韩慎裕等，各杖八十收赎，夺告身三等，而柳孝源七代祖珩，宣武原从功臣云，功减一等，杖七十收赎，夺告身二等，并放送。金应斗段，出付洪忠道界首主人，使之押送于监营，敛民钱货，一一征给后，照律严惩事，分付道臣，何如？传曰，允。
○辛丑七月初五日巳时，上御涵仁亭，同副承旨入侍时，同副承旨郑志俭，假注书李敬行，记事官文采五、徐龙辅，以次进伏讫。上曰，明日试官望，依前例差出，可也。上曰，上注书入来耶？贱臣敬行曰，姑未入来矣。上曰，注书出去，前一直提学入侍事，分付。贱臣敬行，承命趋出，与郑民始进伏。命志俭书传教曰，月前两先正书院致祭时，此先正书院，岂不并设，而予自幼，笃慕文成之学，旷世之感，诚不浅浅。古所谓朝暮遇者，即实际语也。伊时，适因手编先正文字，拟待讫工，仍命赐祭矣。今则册子既成，先正文成公紫云书院，遣承旨致祭，祭文，业有亲撰以置者，该房就誊，内阁精写传祝。上曰，李集斗事，诚极骇然。以乡人而然耶？此何举措？民始曰，此是未成之人矣。上曰，于李时秀事，犹可恕矣，至于李集斗，决为难恕，囚禁三月前，断不可放矣。民始曰，于渠亦为玉成矣。上曰，举动时见之，则禁军马之疲劣，反不如乡马，极为骇然，若申饬则岂可如是乎？民始曰，禁军乃是侍卫，当各别惕虑举行，而全为姑息之计故，其马之疲劣，果不成样矣。上曰，宣惠厅判付，近来，何如？民始曰，一者严饬然后，惠厅可以支撑矣。上曰，破船至于十馀只，民弊则甚矣。民始曰，拯米分波于民，当秋虽捧上，而民弊滋甚矣。上曰，此不但京费之难，于民弊特甚矣。民始曰，百姓则艰辛上纳，而沙格，中间偸食故破之数，至于一万五千馀石，而毕竟更收于民，岂非民弊之甚者乎？上曰，守令则何以知破舡之所由哉？民始曰，然矣。关子已布于各道，可以惩戢，而必一二人严治然后，可以惩来头之弊矣。上曰，尹长烈之牌不进，何也？志俭曰，至于再牌不进，未知其故矣。上曰，近来领相之神色，何其瘦败也？民始曰，以宿症呻吟而然矣。上曰，训将之病，近来何如云耶？民始曰，以本病，终日昏昏云矣。上曰，将相皆病，是可闷矣。上曰，注书出去，上注书入来事，催促，待其入来，与之偕入。贱臣敬行，承命趋出，未及回奏，诸臣退出。
7月6日
编辑行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨李晋圭〈坐直〉。同副承旨郑志俭〈坐〉。注书二员未差。假注书赵衍德〈仕〉李敬行〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌庆宫，停常参、经筵。
○昧爽至午时，洒雨下雨，测雨器，水深二寸。
○自未时至酉时，洒雨下雨，测雨器，水深二寸三分。
○大殿，药房口传问安。答曰，知道。
○传于李晋圭曰，左副承旨与京畿监司入侍。
○传于李在学曰，左副承旨许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，徐有防落点。
○传于徐有防曰，坐直承旨入侍。
○传于李晋圭曰，兵曹参议前望单子入之。
○兵曹参议前望单子入之，金尚集落点。
○传于李晋圭曰，承旨前望单子入之。
○承旨前望单子入之，金宇镇落点。
○传于郑志俭曰，实录堂上郞厅员役工匠等，并依例书启。
○郑志俭，以实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，实录既已完毕，仪轨不可不及时修正，都厅堂上工曹判书李命植，都厅郞厅军资监正黄昇源，司谏院司谏洪明浩，使之依例仍为修正，而应行事目磨炼，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，行状及志文、谥册、哀册、印本一件，依前例，投进之意，敢启。传曰，知道。
○又以实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，实录今已奉安于春秋馆，都厅堂上郞厅及誊录郞厅兼春秋，并令减下，何如？传曰，允。
○又以实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，实录奉安后，摠裁官以下，出往彰义门外遮日岩，当为洗草，依例令该曹，择日举行，何如？传曰，允。
○李晋圭，以吏曹言启曰，新除授甲山府使柳大源户奴，呈状内，矣上典，素患关格之症，添剧于暑湿之馀，食飮全却，委顿床褥，神昏气窒，不省人事，以此病状，时月之内，万无起动往赴之望，斯速入启递改云。身病既如是危重，则不可等待其差歇，依例罢黜，何如？传曰，允。
○郑志俭，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣尹㬦，以实录记事官，今日实录奉安时陪进事，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○李晋圭，以摠戎厅言启曰，本厅壮抄左部右司右哨官金敬一，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○金宇镇，以义禁府言启曰，兴阳县监郑胄新拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○李晋圭，以义禁府言启曰，彦阳前县监金凤显拿囚之意，敢启。传曰，不过饬励之事，溽暑如此，付过放送。
○金宇镇，以义禁府言启曰，月串前佥使李寅协，德浦佥使李夏芳等，拿来凭阅处之事，传旨启下矣。李夏芳，时在任所云，依例发遣府罗将，交代后拿来，李寅协，前因江华留守徐浩修状启，以税舡不善护送事，拿来，罗将，已为发送，待拿囚，添问目取招，何如？传曰，允。
○以备忘记，传于郑志俭曰，实录厅别工作监役官李集星，升叙调用。
○以备忘记，又传于曰，加资及准职陞叙人员，皆令今日政，见窠调用。
○以备忘记，又传于曰，在外玉堂、台谏，许递，玉堂则前望单子入之，台谏则今日政差出。
○以备忘记，又传于曰，实录厅补字官及分纸及校正一二等，唱准计士等，令该衙门，相当窠付料，员役、工匠，参考定式，分等施赏后，草记。
○以备忘记，又传于曰，今此实录厅堂郞赏典中，一人虽兼数事，无得叠受，身死人，勿论遐方人中，或有浑施赏典者，元传教付标。
○传于徐有防曰，《英宗大王实录》摠裁官右议政李徽之，鞍具马一匹面给。判府事郑存谦，领敦宁李溵，各儿马一匹赐给。领议政金尚喆，右议政徐命善日浅。都厅堂上行副司直赵㻐，右参赞黄景源加资。兵曹判书李徽之，判府事蔡济恭，各熟马一匹面给。工曹参判尹蓍东，行副司直金履素，工曹判书李命植，行副司直李性源，各熟马一匹赐给。行江华留守金锺秀，行副司直金熤，开城留守兪彦镐，判府事徐命膺，各半熟马一匹赐给。右参赞金鲁镇，右尹郑一祥，吏曹判书李衍祥，各儿马一匹赐给。行副司直徐有宁日浅，判尹李福源仕无，并勿论。都厅郞厅副司果朴天衡、柳谊、洪明浩、黄昇源并加资。校理李敬一、尹尚东，副司果林锡喆，并准职除授。校理沈丰之，副修撰洪文泳，副司果郑志俭，各半熟马一匹赐给。副修撰金宇镇，校理林济远、沈念祖，修撰金憙，前司谏李显永，副修撰朴祐源，校理金翊休，兵曹正郞赵时伟，修撰徐有成，各儿马一匹赐给。校理李时秀日浅，献纳朴宗来仕无，并勿论，各房堂上右参赞金鲁镇，行副司直金熤，开城留守兪彦镐，行副司直李性源，行江华留守金锺秀，户曹参判李在简，行副司直李秉模，吏曹参议金夏材，各熟马一匹赐给。礼曹参判郑昌圣，判府事蔡济恭，吏曹参判徐浩修，行副司直洪良浩、洪检，副提学吴载纯，行副司直郑尚淳，右尹郑一祥，各半熟马一匹赐给。吏曹判书李衍祥，工曹判书李命植，行副司直郑好仁、金履素，各半熟马一匹赐给，行副司直赵时俊、沈念祖、徐有宁、蔡弘履，左尹李在协，礼曹参判李镇衡，礼曹判书金华镇，行副司直李致中，刑曹判书徐有庆，各儿马一匹赐给。吏曹参议郑志俭、李义翊，行副司直赵㻐、李敬养、吴载绍，兼工曹判书洪乐性，并日浅。左承旨郑民始，行副司直洪乐命、权噵，并仕无。故副司直郑光汉，身死勿论。各房郞厅副司果柳谊，半熟马一匹赐给。副司果朴天衡，前正言严思宪，前持平李洪载，前察访姜𪝤，副司果李夔、韩用龟，前正言尹行元，前佐郞李殷模，校理严思晩，副司果宋乐、李师濂，前持平吕万永，持平李益运，副修撰金憙，正言李亮载，副司果林道浩、黄昇源，礼曹正郞赵鼎镇，前正言宋民载，兵曹佐郞郑渊淳，副司果安廷玹，副校理李儒庆、李泰永，前司谏李显永，奉常正李谦彬，副校理李度默，正言朴天行，前掌令尹长烈，前正言李东稷，前持平李济万，副司果柳河源，掌乐正赵尚镇，前正言李鼎运，副修撰吴大益，前县监沈基泰，副校理沈有镇，兵曹佐郞权以纲，司谏李东郁，修撰林蓍喆，持平洪履健，副司果李正薰，校理李敬一，持平尹得孚，校理林济远，前应教宋焕喆，前正言李延伋，兵曹佐郞李羽晋，副修撰朴祐源，前正言韩晩裕，前献纳李命勋，宗簿正南柱老，副修撰洪文泳，前修撰姜忱，前司谏金履禧，兵曹正郞赵时伟，修撰徐有成，校理金翊休，前正言宋铨，修撰安圣彬，军资正申致权，各儿马一匹赐给。司仆正李在学，副修撰沈焕之、金宇镇，副司果洪明浩，前校理曺远振，并日浅，校理郑宇淳，前掌令尹弼秉，副校理金勉柱，并仕无，故校理朴在源，副司果尹行修，身死，并勿论。誊录郞厅，权知承文副正字闵孝克、李日运、李运彬，副司果尹载命，权知承文副正字权中宪，副司果尹履相，权知承文副正字李锡夏，前佐郞崔显重，权知承文副正字柳文养，并陞叙。工曹正郞朴长卨，权知承文副正字吴益焕、金圣准，前典籍许晪，权知承文副正字李益洙，前都事鱼锡光，权知承文副正字吴泰贤，前佐郞李祉永，权知承文副正字李显道，副司果韩永运，权知承文副正字洪圣渊，前佐郞柳儞，承文博士任长源，前佐郞徐配修，司正李之珩，权知承文副正字赵兴镇、李尚度，副司果申史澳，前典籍权裕，权知承文副正字李祖承，前典籍李厚圭，权知承文副正字李万荣、李百亨、金熙采，各儿马一匹赐给。前佐郞朴宗正，权知承文副正字朴奎淳，并日浅权知承文副正字洪仁浩，副司果权傧、李烨、李周显，并仕无，勿论。粉板郞厅前佐郞李寿咸、金镕，并陞叙。前正言郑益祚，副司果安廷玹，前典籍尹㬦，权知承文副正字李鲁春，前正言崔烜，持平李益运，副司果兪岳柱、尹在醇、权坪、兪彦修，正言李亮载，前掌令尹长烈，前佐郞李泰显，前主簿洪秉益，副司果任希远，权知承文副正字李日运，工曹正郞朴长卨，权知承文副正字李益洙，司正李之珩，权知承文副正字李万荣，副司果宋乐，前主簿兪任柱，副司果柳𫀤，掌乐正朴圣泰，副司果柳河源，前别提郑喆祚，前佐郞柳星汉，前正言李东稷，兵曹佐郞李羽晋，前佐郞徐配修，副司果金光岳、韩光植，权知承文副正字李运彬，副司果尹行晋、李祉永，典籍金孝真，各儿马一匹赐给。前正言宋民载，兵曹佐郞朴行淳，典籍黄仁炫，并日浅，兵曹佐郞崔守忱，权知承文副正字徐美修，副司果赵城镇，并仕无，勿论。
○辛丑七月初六日卯时，上御春塘台。居斋儒生试讲制述入侍时，行都承旨严璹，左承旨李在学，同副承旨郑志俭，假注书赵衍德、李敬行，编修官张显庆，记事官文采五，以次进伏讫。上命书榻教曰，右承旨牌招。又命书榻教曰，左副承旨许递，前望单子入之。敬行承命出捧入，以徐有防落点。又命书榻教曰，新除授承旨牌招察任。志俭曰，绍贤书院祭文当制进，而有他配享位，何以为之乎？上曰，同副何以知得乎？志俭曰，考见《礼曹誊录》，有所载矣。璹曰，先王朝壬子年，有一体致祭之事矣。上曰，祭文当依前制进，而更为考例以禀，可也。上曰，兵曹郞厅往守集春门，儒生入来后，大司成率入事，分付。贱臣承命出传。志俭读奏入门单子，凡一百八人矣。上曰，今番应讲儒生，何其多也？志俭曰，讲规，年五十以下，皆参讲试故，如是伙然矣。璹曰，古则以三百六十州诸生，同养贤关，而今则百员外，不得参食堂，似有向隅之叹矣。上曰，果然矣。上曰，追到儒生举案，即为捧入。贱臣承命出捧入。志俭读奏凡十三人矣。试官，原任提学李徽之、黄景源，原任直提学郑民始，大司成闵锺显，原任直阁金宇镇，直阁徐鼎修，原任待教郑东浚，率儒生入就庭。引仪唱四拜礼。试官、儒生，行拜礼讫。徽之等，以次陞殿。上曰，承旨牌去来催促。敬行承命出，与徐有防、金尚集，偕入进伏。上曰，应制人中，亦为应讲事，分付。锺显承命出，分付。上曰，见今应讲儒生，若是伙然，以四十以下悬录以入事，分付。贱臣承命出，分付。命民始书策题书讫，仍命悬题。上曰，今此雨势如许，且所试，既非赐之科，在前亦有本馆制进之事。大司成率往泮宫，使之制进，仍为收券后，限门限来待政院。锺显承命退出。上曰，应讲人，当落点以试，以此举行事，分付。贱臣承命出，分付。命考抄启文臣试券。东浚进读，徽之等考讫。命书等题拆封，三下一洪履健，三下郑东浚、徐鼎修、李锡夏，以次出榜讫。命开讲。贱臣呼生员李源城等十六人等名，以次进讲《论语》各一章。上，下询文义。徽之等，又问文义讫。收栍，命退，儒生等以次退出。讲讫，命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月初六日辰时，上御暎花堂。居斋儒生殿讲制述入侍时，行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨李在学，左副承旨金尚集，同副承旨郑志俭，假注书赵衍德、李敬行，编修官张显庆，记事官文采五，试官，原任提学李徽之、黄景源，原任直提学郑民始，原任直阁金宇镇，直阁徐鼎修，原任待教郑东浚，大司成闵锺显，以次进伏讫。上曰，大司成率儒生，从集春门以入事，分付。志俭承命，分付。上曰，雨势如此，试纸颁给，待少晴，举行，可也。命考抄启文臣制进文。上曰，儒生追举案入之，成均馆书吏及守仆，皆入之事，分付。在学承命，分付。上曰，儒生中，有能制能讲者，制而又讲，好矣。命书策题。上曰，应讲则以年五十以下为定，可也。上曰，雨势如此，儒生，各就泮制之，好矣。上曰，此非科举，自古有一日二日应制之规，诸生持题而入于泮中，制置，明晓待开门入之，而大司成则入泮收劵以来，落点讲儒则应讲后，入泮应制，可矣。上曰，当以日次殿讲例为之，应讲之儒，等待，其馀则皆出去，好矣。上曰，试官，从所见，考等制进文，可也。民始曰，大体皆未善制矣。上曰，然矣。果不善制矣。上曰，此是科场，而成均馆书吏，何以拦入于儒生班耶？其拦入之书吏，令攸司科治。志俭曰，殿庭应制，便是试场，而馆吏之直入班中，已极骇然，诸生之离次杂沓，殊甚未安，大司成不能检饬之失，在所难免，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命民始、在学、东浚读奏策题。命悬题。上曰，诸生当持题而出制，大司成率儒生出去，可也。上曰，诸臣皆未食代耶？志俭曰，然矣。上曰，皆就奎章阁诸房，以为食代，可也。诸臣承命趋出。上下教曰，应讲之儒，明日待令，诸臣皆退。诸臣承命退出。
○辛丑七月初六日巳时，上御诚正阁。左副承旨与京畿监司入侍时，京畿监司李亨逵，左副承旨金尚集，假注书赵衍德，编修官张显庆，记事官文采五，以次进伏讫。上曰，实录今将奉安乎？尚集曰，臣姑未知矣。上曰，兼春秋即为知来。显庆承命出，回奏曰，今方奉安于艺文馆云矣。上曰，黔岩拨所旧舍，卿其亲往见之乎？亨逵曰，臣果躬审，则丁丑年始为改建，而窗户等物，尽为破伤矣。上曰，碑阁有可建之基乎？亨逵曰，拨所则地甚狭隘，无扯可起，其傍摠戎厅仓基，可合移建矣。上曰，是仓，有何所储乎？亨逵曰，今有若干所入之谷云矣。上曰，若建此阁则经费，当至几何耶？亨逵曰，所费，想不大段，方欲自臣营经纪矣。上曰，姑置旧舍，更建新舍，必以陵幸前讫役，而广其门制，以容乘舆之出入，仍为悬板，以寓念古之志，可也。亨逵曰，悬板则可以待下教举行乎？上曰，当以御笔书下矣。此地，即先大王潜邸时，留御信宿之所，而其日，即辛丑七月二十日也。今逢回甲，亦非偶然矣。亨逵曰，悬板即安御笔，则当有下马碑矣。上曰，然矣。今此建阁之时，不必以卿营担当，以其会付谷，除减，可也。亨逵曰，碑阁则所重在焉，当以会付谷取用，门役与丹青，必欲以臣营进排矣。上曰，不必如是，俱以会付谷除用，可也。仍命亨逵先退。上曰，附录亦以何时奉安乎？知入。显庆承命出，回奏曰，与实录，同为奉安艺文馆，而仍即奉来于大内云矣。上曰，雨势如此，以宾阳门陪来事，分付。显庆承命出传。上曰，紫云书院，在于坡州，则致祭凡节，畿营当为举行乎？尚集曰，似然矣。命书传教曰，昨有绍贤书院致祭之命，而追闻筵臣言，此书院，即配享云，更思之，果然矣。御制祭文体重，当行于主享之院，至于紫云，又在先正坟墓之乡，昨日所下传教中，绍贤二字，改以紫云，书出。配享位设祭，云有已例，金文元、朴文纯祠版，承旨一体奠爵，祭文，令内阁词臣撰进。绍贤书院致祭，不但已有成命，此地，即先正杖屦之所，而朱夫子主享，先正李文纯、李文成、赵文正、成文简、金文元，东西配侑云云，可谓盛矣。其中一先正追配之旧甲，重回事，亦不偶，才命施寝，心有所缺然，依初下教致祭主享位祭文，当制下，配享位祭文，亦令内阁撰进。又命书传教曰，紫云则系是畿内，以旬间择日，绍贤则方当农时，以秋成后择日事，分付该曹。又命书传教曰，陶山书院致祭后，业欲下教而未果。况于宰臣李宪默升资之后，亦不可一为一否，先正李滉奉祀孙，令该曹，随品复职调用。先朝紫云书院致祭时，有录用子孙之命，此亦继述之一端。先正李珥奉祀孙或支孙间，亦令该曹录用。又命书传教曰，承旨仍，兵房为礼房，户房为兵房。又命书榻教曰，实录校正堂上蔡济恭入侍。贱臣承命出，与蔡济恭偕入进伏。上曰，见卿久矣。何其与朝廷龃龉耶？济恭曰，屡承恩教，不胜惶感矣。上曰，实录今已奉安乎？济恭曰，然矣。上曰，所藏柜子，为几坐乎？济恭曰，奉安为五处故，合为二十二柜，而每柜，分其年条故，一柜所储，或四、五卷，或六、七卷矣。上曰，今致速成，诚可幸矣。济恭曰，告完在即，实缘屡下饬教而然矣。上曰，各人所纂，或无疏略之叹乎？济恭曰，先大王模天画日之地，只在于此，在廷臣僚，孰不敢尽其诚乎？上曰，先朝五十年丰功伟烈，幸即纂成，此莫非卿等效劳之致矣。济恭曰，安有臣能？都缘圣饬矣。上曰，以今七月告成，亦非偶然矣。济恭曰，然矣。上曰，见其仕进单子，则卿尤效劳矣。济恭曰，臣不如赵㻐矣。上曰，卿以史役，久不参备堂之班，此后虽或特教，当以种种晋接矣。济恭曰，伏闻圣教，益切感泣矣。上曰，李宪默暮年功名，何如？济恭曰，圣恩无处不及，而至于此人，实是梦寐不料，昨于金吾开坐，臣与宪默，共詑天恩，此非但在渠为荣，从此岭人，必多耸动矣。命济恭先退。命书传教曰，先朝实录告成，今已奉安，洗草日，遮日岩设宴及宣酝等事，令该曹考例举行。上曰，先朝二月日记，自差备以入事，分付。显庙朝二去辛丑年，《孝庙实录》洗草宴，果以今七月二十七日设行乎？亦为知入。贱臣承命出，回奏曰，以七月二十二日设行云矣。命书榻教曰，紫云书院配位金文元公祭文，直提学郑志俭制进，朴文纯公祭文，原任直提学沈念祖制进，绍贤书院配位李文纯公祭文，原任直阁金宇镇制进，成文简公祭文，直阁徐鼎修制进，金文元公祭文，原任待教徐龙辅制进，李文成公祭文，原任待教郑东浚制进，赵文正公祭文，原任直阁李秉模制进，皆令一两日内撰出。命退，承史以次退出。
○辛丑七月初六日申时，上御涵仁亭，礼房承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书李敬行，记事官文采五、郑东浚，以次进伏讫。上曰，实录厅堂郞罢去与否，有入直人与否，知入。贱臣敬行，承命趋出，未及回奏，上曰，已去《辛丑年日记》知入。贱臣敬行，承命出外，持已去《辛丑年日记》进伏。命退，承史以次退出。
7月7日
编辑行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李在学〈坐直〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨李晋圭〈坐〉。同副承旨郑志俭〈病〉。注书二员未差。假注书赵衍德〈药院进〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌庆宫，停常参、经筵。
○大殿，药房口传问安。答曰，知道。
○传于徐有防曰，礼房承旨入侍。
○玉堂前望单子入之，以尹东晩、李儒庆为校理，李显模为副校理。
○金宇镇启曰，以校理李儒庆牌不进罢职传旨。传曰，只推。
○金宇镇启曰，以来十一日轮对，取禀。传曰，为之。
○有政。吏批，判书李衍祥进，参判金夏材牌不进，参议未差，左副承旨金宇镇进。以宋铨为持平，林锡喆为宗簿正，李最源为监察，李运昌为甲山府使，李镇恒为襄阳府使，文采五为阳德县监，司直黄景源今加崇禄，知敦宁赵㻐今加正宪，司果朴天衡，司谏洪明浩，军资正黄昇源，司直柳谊，以上今加通政，实录堂上郞厅加资事承传，耆老所守直官金就行单付，李敬一为军资正，金凤显为刑曹佐郞，汉学教授郑东浚、徐龙辅单付，李运彬为掌令，兼春秋金凤显单付，李显永为书状，金宗敬为省岘察访。
○兵批，判书李性源进，参判郑一祥入直，参议金尚集病，参知兪恒柱病，右承旨李在学进。柳镇琡为兼司仆将，柳载禧为都摠都事，高时元为德浦佥使，曺允祥为开云浦万户，副司直赵时伟，副司果洪浩源，副司正李星会、洪龙健，以上单付，黄昇源、朴天衡、洪明浩、柳谊为佥知，副护军李泽征，副司直黄昇源、朴天衡、洪明浩、柳谊、李宗燮、郑在信，副司果闵孝克、李锡夏、柳文养、权中宪、李日运。
○兼春秋金凤显单付。
○李敬行改差，代赵兴镇为假注书。
○金宇镇，以户曹言启曰，依传教，实录厅员役、工匠等赏格，取考前例及定式，分等磨炼上下后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○徐有防，以礼曹言启曰，实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，实录奉安后，摠裁官以下，出往彰义门外遮日岩，当为洗草，依例令该曹择日举行事，允下矣。洗草吉日，令日官推择，则今七月二十五日为吉云，以此日举行事，知委，何如？传曰，允。
○李晋圭，以刑曹言启曰，科治院吏，依顷日例，一并保放，以待处分事，命下矣。依传教，承政院书吏林得仁、李仁郁、金汉文、尹得运、廉凤瑞、金德宽、宋文翼、金宗爀、洪胤琎等九人，并保放之意，敢启。传曰，知道。
○备忘记，政令稍久，则易致解弛，至于严科场三字，即予一副当不易之规制，然而去冬柑场，向时三制儒生之挟册者有之，随率者有之，此承旨馆堂，不能严戢之致，明日况有通方外之命，如或复循前习，试所进去承旨及大司成，难免重勘而入门次知馆官，亦当随现，别样处分，以此意，预即严饬，令诸生知悉，毋或犯科。
○辛丑七月初七日卯时，上御涵仁亭。礼房承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵衍德，编修官张显庆，记事官文采五，以次进伏讫。上曰，玉堂见窠，今为几何乎？有防曰，方有三窠矣。上曰，新除授玉堂牌招，其中或有罢散人，仍即叙用事，分付。贱臣承命出传。上曰，承旨与试官，持试劵来待春塘台，政官亦为开政于殿座所事，分付。贱臣承命出传。上曰，赏格传教中，未准职人陞叙事，即为抹去。仍命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月初七日卯时，上御春塘台。居斋儒生科次试讲入侍时，行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨李在学，左副承旨金宇镇，右副承旨李晋圭，假注书赵衍德、李敬行，编修官张显庆，记事官文采五，以次进伏讫。上曰，试官持试券入侍事，分付。贱臣承命出传。试官，原任提学李徽之、黄景源，原任直提学郑民始，成均馆大司成闵锺显，直提学郑志俭，直阁徐鼎修，原任待教郑东浚，以次进伏。上曰，注书李敬行改差，以谙炼人拟入。贱臣承命出拟入，以赵兴镇落点。上曰，实录堂郞赏格传教持来。贱臣承命出持入。命宇镇读奏讫。上曰，实录告成，诚甚多幸，而卿等久致劳苦矣。徽之曰，实录幸玆速成，实缘自上董饬之效，有何臣等费劳之功乎？第今赏格，虽循古例，在臣有叠赏之嫌，实不敢承当矣。上曰，卿言过矣。上曰，政望即为拟入事，分付。贱臣承命出传。吏曹判书李衍祥进前奏曰，实录郞厅柳谊加资事，命下矣。虽已资穷，未经准职，何以为之乎？上曰，勿拘加资，可也。〈出举条〉衍祥曰，甲山府使，今当差出，而拟望之人乏少，未准朔禁军将，及他道营将、守令，并拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命徽之等，考试券。东浚进读试券。上曰，一天试劵，何时呈纳耶？锺显曰，申前，以为呈券，而他皆未暮前毕呈矣。上曰，吏兵批政望催促。贱臣承命出，分付。兵曹判书李性源进呈望单。宇镇读奏讫。上曰，别取才其果设行，而亦有愿试之人乎？性源曰，果有自愿人矣。上曰，禄试射，欲以何日为之乎？性源曰，以念二日间设行矣。衍祥进呈望单。晋圭读奏讫。上曰，掌令望，当以陞叙人拟入，而今以前望备拟者，是何故也？卿其出去，以已通清未经准职人，拟入，可也。衍祥曰，李敬一、尹尚东、李运彬皆在罢散中，只有林锡喆一人矣。命书传教曰，昨日都厅及郞厅承传中罢散人叙用。衍祥承命而退。上曰，传教中加资人，亦系所重，佥知窠，先为作阙，即令拟入事，分付。贱臣承命出传。上曰，参下陞叙人，并付军职事，分付。贱臣承命出传。上曰，新除刑曹佐郞金凤显，即付兼春秋，仍为入侍事，分付。贱臣承命出传。命书榻教曰，承旨工刑房换房，考试讫。上曰，大司成先为出去，应讲儒生，预令来待，可也。锺显承命出，分付。上曰，庚申年释菜亲临时，收到记设科乎？徽之曰，然矣。上曰，癸亥年亦设此科，丙子年试学时，又有试取之事矣。有防曰，然矣。上曰，大学斋任谁也？锺显曰，李晩祥矣。上曰，斋任入侍事，分付。贱臣承命出，与李晩祥偕入进伏。上曰，尔与判府事，为几寸乎？晩祥曰，为五寸侄矣。上曰，斋任应荐者，为几人乎？晩祥曰，旧荐为七十馀人，而年前德相，谓以太杂，罢其旧荐，渠自付荐者，只止八人，而今或有故，亦入仕路原荐无馀故，臣以东一房，掌议，入来矣。上曰，宋德相请罢旧荐事，直阁似详知矣。鼎修曰，其时事实，详载《政院日记》矣。上曰，荐主既在罪中，已罢其荐，则虽或劝出，似难行公乎？锺显曰，揆以士体，事当然矣。上曰，莫重贤关，久旷斋任，诚甚可闷矣。大抵士习之规正，虽曰，畀之于大司成，而言其责效，专在于斋任，斋任之任，固重且大矣。徽之曰，圣教果然矣。上曰，丙申年，京掌议复旧之时，金熤以圆点儒生，以为差出，今亦可行此例否？锺显曰，此非旧例，有难行之矣。上曰，然则诸生斋会相议后，通于政院，可也。命晩祥先退，仍命开讲。贱臣，呼生员李源诚等名，以次进讲。上，下询文义，徽之等，复问文义讫。收栍，以次退出。至尹永仪进讲。上曰，此是南汉道科时，见拔之人乎？有防曰，然矣。讲讫。徽之曰，今此亲临试讲，诸生之陈奏，专不成样，大司成若能课讲，宁有如许？诚甚可嘅矣。命书榻教曰，弘文提学，待明朝牌招。又命书榻教曰，明日通方外。上曰，今此儒生，在庭应试，入侍承史，亦不可无应制矣。命赋七夕七律，押生字。承史以次制进。命徽之考券讫。仍命考泮儒应试，书等第讫。拆封，进士韩允镇居魁，出榜讫。上曰，居首儒生赏格，考例以给，可也。上曰，院吏之传命，必以年少历浅者，使之举行，所谓老吏，在于何处乎？事甚怪骇矣。承旨若有申饬，则宁或如是？仍命书榻教曰，都承旨外，入侍诸承旨，一并从重推考。又命书榻教曰，科治院吏，依顷日例，一并保放，以待处分。命退，诸臣以次退出。
7月8日
编辑行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨李晋圭〈坐直〉。同副承旨郑志俭〈式暇〉。注书二员未差。假注书赵衍德〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌庆宫，停常参、经筵。
○大殿，药房口传问安。答曰，知道。
○本院启曰，臣等，伏见再昨传教下者，有实录洗草日设宴宣酝之命，此乃祖宗朝已行之盛举也。今玆成命，实出于我圣上遵古例重其事之意，臣等岂不钦仰，而第今西北之涝，岭、湖之旱，道启相续，民事切闷，此正君臣上下，恐惧修省之日也。豫大之举，恐非其时。伏况仅考列圣朝日记，则洗草之宴，每因廷臣之言，有命旋寝，设行绝罕，在殿下继述之道，亦岂非监法处乎？臣等，忝在近密，略效遇忱。伏乞亟收赐宴之命，更令礼官，参酌禀处焉。惶恐，敢启。答曰，知道。设宴以劳，拟遵古事，而院启覆难，亦修已例，一依两朝辛丑、丁巳批旨辞意，举行，可也。
○传于徐有防曰，礼房承旨入侍。
○徐有防启曰，弘文提学李命植，牌不进推考传旨，今方捧入而如是违牌，不即膺命，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。
○徐有防启曰，艺文提学金熤，牌不进推考传旨，今方捧入，而如是违牌，事涉未安，更即牌招，何如？传曰，允。
○徐有防启曰，弘文提学李命植，再招不进，推考传旨，今方捧入，而特教之下，如是违牌，事体所在，诚极未安，更即牌招，何如？传曰，允。
○以李集斗囚单子，传于李晋圭曰，渠罪渠自知之，一事二事，非止擅出之事，拿问事体，与禁推大异，使之逐一纳招，如复猥越游辞，勿为捧供以入事，申饬王府。
○李晋圭启曰，明日次对，宪府无进参之员，除在外疏批未下外，未肃拜呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。
○徐有防，以弘文馆言启曰，新除授校理尹东晩，时在江原道襄阳府任所，副校理李显模，时在平安道阳德县任所，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。
○徐有防，以吏曹言启曰，广兴仓守朴师郁呈状内，身病甚重，势难察任云，今姑改差，何如？传曰，允。
○李晋圭，以训炼都监言启曰，都监分授都城彰义门北边体城四间颓圮处，先为毕筑，女墙仍为始役，把守军兵，依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。
○李在学，以禁卫营言启曰，本营一番骑士将郑宅汉，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○李晋圭，以义禁府言启曰，杨下前万户李应福拿囚之意，敢启。传曰，时囚捧供以闻。
○李晋圭，以义禁府言启曰，明日试士时，本府都事，皆为赴举，武都事一员，本府入直，当直入直都事，公事回公都事，无以推移，假都事二员，令该曹，依例差出，以为分排之地，何如？传曰，允。
○徐有防，以成均馆官员，以同知馆事大司成意启曰，今七月初七日，儒生上旬轮次，当为设行，而大提学未差，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○李晋圭，以司仆寺官员，以一二提调意启曰，济州出来后，运年例进上马八匹，三名日进上马六十匹，山屯马七十匹，凶咎驽骀马二十匹，合一百五十八匹内，二匹，船中故失，实纳马一百五十六匹，禾毛色别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○李晋圭，以司仆寺官员，以一二提调意启曰，㫌义前县监宋重铉递任进上马二匹，今才上来，禾毛色别单书入，依例内廏立养之意，敢启。传曰，知道。
○禁府启目，别兼春秋李集斗原情云云，传旨问目内辞缘，惶恐迟晩教味白拷是白卧乎在亦，向前李集斗亦，擅出外一二罪状，反复究问，以至终夕是白乎矣，终不直告，末乃以二条自服，而其所为说，终涉游辞，论其情状，万万可痛所当请刑是白乎矣，曾经翰林，勿为请刑，既有先朝受教，上裁何如，判付启。细观其矣供辞，事情之以实直招与否姑舍是乃反铺张其说，英华其言，一篇全是断烂文字，焉有此等口招？渠文，本自荒芜，小大应制，仅仅藏拙是隐则，是岂非经意之作乎？王府口招，事体至严，渠焉敢口呼袖里之草？有若誊传前启者然乎是旀，至于前后筵席，猥亵骇悖之举，登筵诸臣之实所目击，况旀各日入侍？又非等闲承史持公事引接之时是隐则，渠之所奏，渠之所为，一堂咸听，十目难掩，而敢于严问之下，极口发明，惟意杜撰，以渠叫嚷喷薄之状，隐然若暧昧无所犯焉。即此一节，万万痛骇是旀，别兼下番，无异翰林，锁直之后，除非特教许暇，或陈疏径出，则无敢弃官离次，此是不易之法兺不喩，别兼故事之如此如彼，朝家亦岂详知，而考出《堂后日记》及《翰苑誊录》，签付以进之者，亦渠所自为是去乙，供中以为，欲援兼春秋之例云云，此亦成说之事乎？直招新反，并与渠所为之之事而牢讳，又何等无严乎是旀，且思之伊日，早已有饬教而渠敢漫若不省，至翌晓动驾时，始乃强赴是如可，今忽以日势已晩，想已修省记不得入来之说对供者，可谓太未莹是旀，末端食堂事，没头没尾，半呑半吐，果是何事，而何日何筵，因甚筵教，有甚剿说是隐喩，问目外，谎谵之言，不可不更问，更良奉供为旀，俄者传教中一二事，无非渠罪，渠岂不知？一体更招以闻为良如教。
○禁府启目，兴阳县监郑胄新原情云云，问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，既有先朝受教，议处何如，判付启。滞囚可闷，明日开坐时，考律勘放后，草记为良如教。
○判府事李徽之箚曰，伏以臣，祗奉传教，以臣实录摠裁之役，特降廏马赐给之命，臣且惶且愧，罔知所以也。呜呼，惟我先大王，临御五十载，洪功大德，嵬乎荡荡，宜为万世之法，苟使巨笔，论述揄扬，可与典谟，相为表里，而臣适遇圣世，获睹闳休，攀髯之恸遽缠，缛蚁之忱莫效，只与臣民，共切不忘之思。此际滥叨修史之役，而才短识浅，不能为模天画日之万一，孤负重任，冞增惭悚，不意圣明，谓臣微劳之可纪，有此锡马之典，虽以重史局之圣念，不思弊袴之有待，而罔功滥受，岂敢自安于心乎？玆以陈章仰吁。伏乞圣慈，亟收成命，以安微分焉。答曰，省箚具悉卿恳。史役告完，卿董事之劳，予窃叹尚，鞍马之锡，寔循彝章，卿须安心勿辞领受焉。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于李判府事。
○知敦宁赵㻐疏曰，伏以，先大王实录已成，奉安于史馆，仰惟我殿下不匮之孝，益增怆慕。臣以昔日侍从，猥随诸臣之后，与闻纂述之役，臣心自切于感痛，而顾其职则至荣也。然惟先大王盛德洪烈，直与天地同大，日月并耀，而臣识惛材耗，学荒文氄，其所记载，不能揄扬其万一，以副我殿下授任责成之意，则此实臣没身之所大惧也。乃者加阶之恩，至及于臣，有若赏功酬劳者，臣于此，怵焉恧焉，不知所以自措也。呜呼，仙驭已邈，岁月弥深，以臣於戏之思，他无追报之路，惟此史局之任，犹可以小抒微忱，则义在自效，事同往役。设有尺寸之功，丝毫之劳，此不过臣子之常分。况臣钝劣，初无尺寸丝毫之可记，而殿下侈以殊渥，锡以峻资，私心之不安，于是乎大矣。臣固知殿下奉先之诚，靡不用极，凡可以阐扬而铺张者，必欲推类而博施也。故，如臣罔功者，亦被此滥赏耳。夫赏与功相称，施与报相准然后，恩无虚辱，事得其宜，一或过差，则不免为屑越之归。玆不得不陈章控吁，傥蒙圣明，谅臣之情，察臣之恳，亟命收还其新授资级，则此诚殿下体下之仁，而臣之所得于殿下者，反不重欤？臣敢颙祝而恭俟焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○辛丑七月初八日卯时，上御涵仁亭。礼房承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，记事官金凤显、徐龙辅，以次进伏讫。上曰，弘文提学入来乎？有防曰，姑未入来矣。上命兼史曰，弘提牌去来催促。命书传教曰，弘文提学牌去来催捉。凤显承命出，回奏曰，纳牌不进云矣。上曰，更为牌招事，分付。命书榻教曰，弘文提学，更为牌招。凤显承命出回入。上曰，弘提牌去来催促，艺文提学同为牌招事，分付。命书榻教曰，艺文提学金熤牌招，同参考试。贱臣承命出，回奏曰，弘提承牌入来云矣。上曰，左副承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与金宇镇偕入进伏。上曰，科制变通，有难遽议，而至如圆点科，即列圣朝常行之规，其来已久，近年以来，付之于到记科，而久不设行，予意则欲修举旧制，而兼行一经讲，如别试例，或先制后讲，或先讲后制，此则当有临时下教者矣。如是定规之后，则多士不但有讲制兼备之喜，亦似有诵读经书之效，未知诸承宣之意何如。有防曰，圆点科之制，既是列圣朝已行之规，而近年以来，虽不免停废，殿下以乐育之圣心，若复遵古礼而行之，则必有实效矣。宇镇曰，此制若复古，则科文之不足者，年纪之已衰者，似或不为应举，而其年少聪明者，必皆乐赴矣。上曰，今若复旧制设行则多士辈，不知有古规，而得无厌苦之患耶？宇镇曰，此则不然，年衰才短之人，或不无厌苦者，而其外，则近者科场罕设之馀，节制之外，又观此科，人必勇赴之不暇，而但设科之数，或有因此添多之虑矣。上曰，以春秋到记，推移赐第，则别无添多之虑矣。宇镇曰，以此定规，则当有实效矣。上曰，今年穑事，自春曁夏，初则可谓雨旸之调顺，而近日连见西南状启，两西以涝被灾，两南以旱为害，其外三道，亦未免凶歉云，为民事，诚甚闷虑矣。宇镇曰，大抵今年，八道秋事，便同穴农，被灾处则无有秋之望，稍实处，虽谓之丰登，可也，而第屡丰之馀，民不贵谷。闻民间消息，则牟麦过时不收，谷贱如土。民心如此，安得无旱涝之灾乎？有防曰，今年农事，虽有凶歉之虑，近来民情，怯于荐歉，预多蓄积故，似不至赒赈之境矣。上命书传教曰，右承旨持此题，与弘文提学，偕往泮宫，试取以来。又命书传教曰，到记在近，停举儒生解停。又命书传教曰，紫云书院致祭，右副承旨进去。命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月初八日午时，上御涵仁亭。左承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，记事官金凤显、徐龙辅，以次进伏讫。上曰，试所试券所捧，为几何知入。如有先捧者，提学先为持入，试所承旨则限前，试券毕捧以来事，分付。贱臣承命出，回奏曰，先捧为七轴故，提学今方持来云矣。上命书传教曰，次对明日来会。上曰，直阁入侍事，分付。贱臣承命出，与徐鼎修偕入进伏。上曰，《政院日记》尽为修纳乎？鼎修曰，几尽修纳，而己亥八月，宁陵动驾时日记，姑未及修整矣。上曰，其时日记，多有说话及载录者，详细修纳，可也。上曰，提学所持来试券，持入。贱臣承命出，持入。上曰，试所捧券多少，知入，承旨则趁限入来，大司成则限后，试券捧来事，分付。贱臣承命出，回入。命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月初八日申时，上御涵仁亭。科次入侍时，弘文提学李命植，对读官尹㬦、赵城镇，直阁徐鼎修，右承旨李在学，假注书赵衍德，记事官赵锡晦、金凤显，以次进伏讫。上曰，今日试场，诸生能整齐乎？在学曰，然矣。上曰，士习与昨年柑试，今春鹃制，或有差胜而然乎？在学曰，诸生得见昨下传教之后，举皆惩劝，不敢有如前之弊矣。命植曰，今玆试抄，当以太宗以后实录所制，取选乎？上曰，以先朝实录所制，抄出，可也。命考试，㬦进读试券。上曰，诸生皆为早呈乎？命植曰，然矣。以是之故，全无可观之文矣。上曰，科儒固当尽意善撰，而如是早呈者何也？命植曰，时限之缓缓，莫若今番，而诸生之早呈，已成痼弊，其所制进，未免草率，此是一番变通之事矣。上曰，今番泮试，既通方外故，俾为缓限，而若非早呈之文，则恐有实才之见屈，虽欲变通，是亦为难矣。命善曰，圣教诚然矣。上曰，年前赵㻐疏中，试券疵病处，使之批评云云，果是可行之事乎？命植曰，此是难行之事矣。上曰，其言抑有可取之事矣。上曰，明日，即献陵斋戒，抄启试讲试官望，以今日拟入事，分付。贱臣承命出传。上曰，禁府供辞，即为捧入事，分付。贱臣承命出传。命书榻教曰，坐直承旨入侍。贱臣承命出，与徐有防、李晋圭偕入进伏。命读公事，晋圭进读农形状启。上曰，观此状报，今年穑事，似不免中年矣。命植曰，前头尚远，姑未知丰歉之办矣。命在学，读奏绍贤、紫云书院祭文讫，仍命书判付。上曰，明日次对，台谏去来，知来乎？有防曰，谏院只大司谏入来，宪府今无一人云矣。上曰，禁府捧供，更为催促持来。贱臣承命出持入。命在学，读奏李集斗供辞。上曰，渠是史官，而既非递直，又无特教，则何可任自擅出乎？此与无端径出无异矣。有防曰，然矣。命书判付讫，上曰，此判付出给该府，明早更为开坐捧供以入事，分付。贱臣承命出传。命读各道公事，仍书判付讫。上曰，洗草宴所入，逾于进宴云，然乎？有防曰，备仪则所费殆至十万两故，列圣朝，只行一番云矣。命植曰，洗草前，抄出日记然后，可备《宝鉴》之纂，及今考出，宜矣。上曰，卿言诚然。卿与柳谊，偕往艺文馆，即速考正，可也。见今考试未半，夜色向阑，卿其出去，待明早更考，好矣。命命植等先退。有防曰，实录郞厅赏格帖，当以院隶赍送于旌义、大静两邑，而既非印符，则有难越海，且有厨传之弊，姑令置之，恐合宜矣。上曰，该县监递来后，传给，可也。命退，承史以次退出。
7月9日
编辑行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李在学〈坐直〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨李晋圭〈坐〉。同副承旨郑志俭〈坐〉。注书二员未差。假注书赵衍德〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书吴翼焕〈病〉。
○上在昌庆宫，停常参、经筵。
○大殿，药房口传问安。答曰，知道。
○自未时至酉时，洒雨下雨，测雨器，水深一分。自初昏至夜五更，洒雨下雨，测雨器，水深三分。
○传于金宇镇曰，大臣、备局堂上引见。
○李在学启曰，即伏见金吾公事，则时囚罪人李集斗口招启目，直为请刑，曾经翰林之勿为请刑，乃是先朝受教也。罪囚纳供，苟或漫漶，则议谳之地，惟当遵例修启，以待处分，而今此请刑，不有受教，大关后弊，原启目所当退却，而促教屡下，虽不得不捧入，王府违法之责，在所难免，今日参坐堂上，并从重推考，何如？传曰，允。
○传于金宇镇曰，传牌、受牌，俱为迟滞，当该宣传官及巡将、监军，并拿处。
○以宣传官、巡将、监军拿处传旨，传于金宇镇曰，今番参酌，此后则申饬。
○兵曹口传政事，副司直李秉模、沈念祖单付。
○吏曹口传政事，奎章阁直提学沈念祖单付。
○事变假注书姜汇钰拿处代，吴翼焕为事变假注书。
○传于金宇镇曰，礼房承旨入侍。
○传于金宇镇曰，左副承旨入侍。
○徐有防，以礼曹言启曰，政院启辞批答，设宴以劳，拟遵古事，而院启覆难，亦修已例，一依两朝辛丑、丁巳批旨辞意举行可也事，命下矣。取考两年誊录，则两处赐宴，并皆停止，议政府只行内宣酝，遮日岩俱行内外宣酝矣。应行节目，依此更为磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。内宣酝今无可为之道，近侍卫卒朝夕宣饭之制罢后，凡系物力，并属经费，伊后有馈酒之例，自均役创设之后，内需司鱼盐税，属之公家，而此制罢矣。又其后，有单馈酒之例，所费专靠四宫量外之税未准之结，而尽付户曹出税而此制又罢矣。此等杂费公需之旧例应下者，并在克削之中，今欲遵故例，行两次内宣酝，问诸该掌官，皆将责出户曹云，此前例，系是五六十年前事故，其间丰俭之显殊判异而然也。至于先朝辛亥、壬子，与常时有异，元无可考之事，今若并令户曹举行，便是三次宣酝，名实不孚，只行外宣酝之外，无他道，以此意，更为磨炼节目入启，若此则政府宣酝一节，何以则不至有废其例之叹乎？亦为论理禀处。
○传于李在学曰，右承旨，率儒生入侍。
○以礼曹宣酝时节目，传于徐有防曰，近来补阶，非进宴，乃谒圣大殿座，并不设，此亦厘正处。
○有政。吏批，判书李衍祥进，参判金夏材牌不进，参议未差，左副承旨金宇镇进。李圣圭为大司宪，赵瑍为大司谏，李显永为司谏，林锡喆为掌令，徐配修为持平，尹长烈为献纳，严思宪、李益运为正言，朴天行为校理，尹尚东为修撰，李宗燮为副修撰，金夏材为司译提调，李寿咸为分兵曹佐郞，金煹为广兴守，李集星为掌乐主簿，郑东浚为东学教授，徐龙辅为西学教授，李龟应为定山县监，曺允彬为通津府使，李匡运为咸阳府使，金载瓒为南学教授，李鼎揆为副校理，金翊休为副修撰，李敬玉为分兵曹参议，金寅燮为兵曹正郞，尹尚东为宗簿正。
○兵批，判书李性源进，参判郑一祥病，参议金尚集入直进，参知兪恒柱病，右副承旨李晋圭进。权伋为忠翊将，崔庆禄为武兼，李铉重为安东营将，副护军尹东瑀单付，副司直李镇复、李有喆、李寿勋、李敬玉单付。
○金宇镇启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，今日政，新除授玉堂，待下批牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○金宇镇启曰，别兼春秋金载瓒，谓有亲病，陈疏到院，而以国忌斋戒，原疏退却，牌不进罢职传旨，今方捧入，而别兼春秋徐龙辅、郑东浚，谓有馆规，又为陈疏到院，而原疏亦已退却矣。特教之下，入直无人，别兼春秋徐龙辅、郑东浚，即为牌招入直，何如？传曰，原疏入之。
○李在学，以义禁府言启曰，时囚罪人郑胄新原情公事判付内，滞囚可闷，明日开坐时，考律勘放后，草记事，命下矣。郑胄新段，五只舡，既已趁限上纳，一只舡之临时见夺，费了日字，势或似然，而揆以法理，不可无罪，至于舡只之不完，既发于舡人之招，色吏捧赂，又露于本道之查，则其蒙未致察之状，俱涉骇然。罪取考律文，则《大明律不应为条》有曰，凡不应得为而为之者，笞四十，违令条有曰，凡违令者笞五十，名例有曰，二罪俱发，以重者论，犯私罪，笞五十，解见任别叙，《大典推断条》有曰，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。郑胄新段，从重论，笞五十收赎，解见任别叙放送，何如？传曰，允。
○禁府启目粘，李集斗更招云云，依判付内辞意，反复钩核是白乎矣，其所纳供，一如作日gg昨日g，其矣罪状，终无指的，揆以道理，万万可痛。曾经翰林，勿为请刑，虽有先朝受教，平问之下，难以直招，刑推得情，何如？判付启，未莹之故，遗忘而然是喩，一问再问，徒事杜撰，今又更问，不已屑越，议处为良如教。
○以备忘记，传于金宇镇曰，大政时，文荫武升沈激扬，即铨长之责，而堂下官通塞进退，又是铨郞之任也。且今，阁臣来待之命，所重在焉。前参议沈念祖叙用，仍任阁职，待开门，牌招察任。铨官何知？送之者自有其人，此人亦在原任之列，前参议李秉模亦为叙用。仍令该曹，口传付军职。
○以备忘记，传于金宇镇曰，处乎长三堂之间，无预于主张可否，当初军勘，意在不欲区别，前吏曹参判李敬养，亦为叙用。
○以备忘记，传于金宇镇曰，实录告完，我先王五十载丰功盛烈，可传千百岁，予小子窃不胜忭幸，而秘史至严，藏之金樻石室，有非昭布人耳目者，若《宝鉴》之书。备述圣人之德，以寓阐扬之忱，而特因史事之方张，编缉之工讫，于今六载，未遑维始，予又不胜悚然。然于篇目条例之各有异同处，博访细询，不谨始之体，实合事宜，时原任大臣，明朝入侍事，遣史官传谕。状德纪实之文，两重臣，始末坐管，原任奎章阁提学徐命膺、蔡济恭，亦为待开门，自本阁牌招来待。不载于此录，不编于国乘，而誊在写本御制，或春邸系年录者，须令阁臣，搜考广稽书，出一通然后，可佐纂次之役，而缃帙盈架，亦非时日内点检，时原任内阁诸臣，一体待开门牌招，同为入侍。
○辛丑七月初九日卯时，上御涵仁亭。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政徐命善，户曹判书郑尚淳，开城留守郑好仁，吏曹判书李衍祥，行副司直徐有庆，兵曹判书李性源，江华留守徐浩修，刑曹判书金鲁镇，御营大将李昌运，户曹参判徐有邻，行副司直李柱国，行训炼都正李敬懋，行副司直蔡弘履，行大司谏洪秀辅，持平宋铨，副校理尹㬦，左副承旨金宇镇，假注书赵衍德，事变假注书姜汇钰，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏讫。上曰，永宗佥使陆操状启，有司堂上，同为禀启，可也。有邻进前跪受。宇镇曰，台臣登筵之际，失措非细，持平宋铨，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，日气不调，圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。命善曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。命善曰，各营各道兵水营水陆操状启，难以各奏，并为禀启，何如？上曰，可也。命善曰，此守御使郑民始状启也。本厅属三营束伍及左右部牙兵，今秋合操，请令庙堂，禀旨，分付。此摠戎使李柱国状启也。坡州、长湍束伍军兵等，今秋轮操，请令庙堂，禀旨，分付。此京畿监司李亨逵状启也。本营巡牙兵，间五年习操，既有节目，请令庙堂，禀旨，分付。此江华留守徐浩修状启也。镇抚军兵及外四营，今秋合操，及统御营舟师操炼，畿、海两道，各其前洋炼习，已有定式，请令庙堂，禀旨，分付。此黄海兵使梁世绚状启也。今秋习操及各邑镇军器点视，与武士、乡骑士武学都试设行事，请令庙堂，禀旨，分付。此洪忠兵使元厚镇状启也。今秋习操巡历及营将巡点，请令庙堂，禀旨，分付。此平安兵使申大谦状启也。今秋清北巡操，请令庙堂，禀旨，分付。此洪忠水使南宪喆状启也。今秋水操及安兴城操，与守城将巡点，请令庙堂，禀旨，分付。此永宗佥使李寿鹏状启也。今秋陆操，请令庙堂，禀旨，分付矣。诘戎之政，非不关重，而今年穑事，有违初料，西北水灾，湖、岭旱忧，难保西成之登稔，此时军民之裹粮往来，在所当念。臣意则勿论水陆操巡点城操，一并停止，只都试考讲，依例举行，似好矣。上曰，将臣之意，何如？昌运曰，今年雨旸不适，而此后灾害，亦未可知，大臣所奏，诚好矣。敬懋曰，大臣所奏，诚好矣，而西北戎政，比他道有间，如非设赈之年，则恐不可混停矣。柱国曰，臣意则如禁将之议同，西北停操，诚可闷矣。命善曰，将臣之言，无怪其如此而，民弊、戎政，互有轻重，今番则恐不可不姑停矣。上曰，然则依卿言为之，可也。命善曰，今此停操，虽出省弊之意，而军伍之补阙，戎器之修毁，不可以停操而放忽，另加着意，无或生頉事，各别申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，今因言端，各道上番军之为弊，不可不念矣。湖南、岭南年事，当此旱灾，其为丰歉，姑未可知，来头上番军士之资装浮费，实为轸念处，前完伯，似当稔知此弊矣。有邻曰，军士上番时，兵使辄皆逢点后起送故，厨传之弊，果为不些矣。上曰，禁、御两营之自两道上来之军，尚馀几番乎？敬懋曰，湖南已尽上来，岭南则尚馀二番矣。上曰，御营亦有两道上来之军乎？昌运曰，臣营则湖南上番军，今已毕来，岭南则只有二当矣。上曰，禁将出去，详问其两南军上来与否以奏，可也。敬懋承命出，回奏曰，湖南则无上番之军，岭南则果有禁、御两营，二番上来军矣。上曰，明年麦秋前，亦无湖南上来之军乎？敬懋曰，果无上来之军，而明年正月则黄海道为当次上番矣。命书传教曰，禁御上番军起送时，兵使逢点，必有列邑厨传之弊，今年本道年事，大违初料，一切扰民之政，在所当蠲。庆尚道上番禁御军，限明年麦秋，以附近邑营将，替令点送事，下谕该道监、兵使处。惟此点军之举，事系诘戎，而尚且省弊，外此小大役民，营邑，若或一依常年使用，则大非轸恤之本意，以此意，令备局，措辞严饬于岭、湖西、北诸道道臣处。命善曰，此东莱府使赵英镇状启也。枚举训别等手本，以为庚子条送使出来时，己亥条五送使停止书契，着以旧图书，顺付赍来，而己亥条年头送使书契，既着新图书，则今以旧图书所着书契，肆然来纳者，前后斑驳故，责谕退却，而往复改易之际，庚子条五送使，自归于不得许接之科，今此顺付书契捧退当否，请令庙堂，禀旨分付矣。向来书契则称以改易于旧图书已收之后，谅其事势，容有说焉故，朝廷特许顺捧，而今此追送之书契，如欲改易，本非难事，渠何敢持来预成之本，少无谨慎之意乎？事涉无严，不宜曲循，更为退却，使之修正以来，而至于守臣，不思严斥，隐然有许之亦可之意，至请禀旨分付，殊失边臣之体，不可无警。东莱府使赵英镇，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，此济州前牧使金蓍耇状启也。以为山马监牧官之任，以献马人金万镒子孙中择差，而为其后孙者，不思报效之道，其所用奸，不一其端，监牧之任，若一任其族，则山屯之马，将未免有名无实之归，而牧子辈，亦无支保之势，此后则更为定式，监牧官乡人中，各别择差。不然则革罢监牧官，付诸各其地方官，一依元屯例，择定马监，使之看养事，请令庙堂禀处矣。金万镒子孙之世为牧官，其来已久，到今猝然变通，亦涉重难，然果有许多弊端，将至山马无实牧子难支之境，则渠辈落莫，有不暇顾，存罢当否，令本州御史，详探事情，出意见论启后，更为禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，即见济州前牧使金蓍耇状启，则以为前山马监牧官金光㷜，再昨年代征马分征之际，加征白木，复敛赙布于遭其母艰之时，时监牧官金商皓，欲为加征马四十六匹于贫残牧子处，计虽不成，心实无严，两人罪状，并令该寺禀处矣。渠辈不思朝家差任之德意，视作家计，贻弊牧场之习，万万痛骇，时监牧官金商皓，为先罢黜后，从重决棍，前监牧官金光㷜，既已递职，罚无所施，更加从重决棍，以为惩砺之地事，分付济州牧使处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，金永绶之负犯，非比寻常罪囚，其子何敢一刻晏然于字牧之任乎？意谓罢状，不日来到，今过一念，尚无消息，道臣事，诚甚讶惑。庆尚监司李文源从重推考，咸阳府使金乐丰罢职，其代，令该曹口传差出，待下批，即令辞朝，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，日昨传教，卿其见之乎？今当修省之时，固尽敬天之道而岭伯状启中，以狂风昼夜大吹为辞者，实非敬畏之道。言犹不敢，岂可登诸状奏乎？命善曰，臣果奉览朝纸，而其谓狂风二字，事甚不敬矣。上曰，先王朝，一筵臣，以恶风仰对，而有所被罪矣。命善曰，其时筵臣，果有是奏而然矣。上曰，岭伯状辞，如是碍眼故，果有所警责矣。命善曰，臣又见海伯状启，则以狞风暴雨为辞，此亦可怪矣。上曰，此与恶字狂字，颇有间焉矣。命善曰，知敦宁赵㻐，史局今既减下，还差备堂，使之察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，蔡济恭今已久休，并差备堂，似好矣。命书榻教曰，久休矣，知事蔡济恭备局堂上，还差。上曰，近日台谏，公然违牌，是何故也？至于大司宪则既无情势，而亦不承牌，是甚可怪矣。宇镇曰，大司宪陈疏到院，而以斋戒，今方留院矣。上曰，上疏论以何事耶？宇镇曰，以惩讨为辞矣。上曰，入参次对后，以为陈疏，亦或无妨，而连事违傲者，极涉可怪矣。命善曰，近来台臣，无端违牌，作一谬弊，是实董饬处矣。尚淳曰，年分事目，非久当启下矣。敬差官下送与否，禀定然后，可以举行，而近年连使道臣举行，今番何以为之乎？敢禀。上曰，依近例为之，可也。〈出举条〉尚淳曰，内司书题一人，自昨年岁末，有阙而不即报，臣曹冒受数朔料米故，现发之后，自臣曹已为查实还捧，而料禄事体，固自不轻，有頉而掩置不报，以致中间冒受之弊者，万万可骇，所犯下隶，虽自内司，草记勘罪，当该官员及下隶，其在惩后之道，亦不可置而不问。并令该曹，照法科治，此后则随阙即报之意，出举条申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，内司官员或经西班，则前有移义禁府照律之事矣。命善曰，若经西班，则当移于该府矣。上曰，甲山府使以何职移除乎？衍祥曰，以安东营将移差矣。上曰，安东营将，即速差出然后，上番军士，可以逢点以送矣。命善曰，诚然矣。以口传差出，使即下送，宜矣。命书榻教曰，新除授安东营将，明日辞朝，甲山府使催促赴任。又命书传教曰，政官牌招开政。性源曰，分副摠管李明运，才启下管城将矣。其摠管之代，例为筵禀后，差出故，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉宋铨曰，臣性本钝滞，识又昏谬，本不合于清朝耳目之任，而持宪除命，忽下于分司入直之时，宾对有命，召牌俨临，臣他不暇顾，章皇出肃矣。及登筵席，不善周旋，以致坐次之做错，至被承宣之请推，台臣言动，为朝廷所瞻视，则今臣所失，其何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。上曰，实录今始告完，是甚可幸，而加资多出，堂郞之积劳，亦可知矣。肃庙朝实录都厅，只以三人加资，而今则加以一人加资，大抵五十年治平之绩，今以六年内纂成，是所嘉尚者也。命善曰，至以四员加资，固是旷典，而此亦圣意所在，臣等实不胜钦仰矣。上曰，考见旧例，则粉板郞厅，仕至百日则出六，而多至十人矣。今则只止五人，何不久仕史役乎？命善曰，今此赏典，亦云伙矣。幸玆速成，实缘自上屡饬之效矣。命善曰，臣于校理李儒庆甄叙之命，实仰我圣上含垢涤瑕之至意，而儒庆事，臣心尝痛恶，今于处分之下，何敢不一言乎？合辞之议，初发于前席，则未及参论者，先示持难，固其宜也，而至于楹外烂商之后，则又以何辞，一味周遮乎？渠虽曰，此与立异有间，而不为随参，无端先出，此非立异而何？其时洪乐纯负犯，彰露无馀，凡在血气，孰不痛惋，而大论既发之后，犹事顾瞻，依违之习，其心所在，诚不可测。此等之人，略施薄罚，才过一年，复厕华贯，则得罪明义之类，将无所惩畏，而堤防之隳坏，更无馀地。言念及此，诚非细忧。校理李儒庆甄叙之命，特许收还。是臣区区之望也。上曰，依为之。命善曰，此事关系义理，意谓三司诸臣，必将纷然覆难，侧听屡日，无一人言之者，今日入侍两司则既登前席，默默而退。世道至此，良可寒心。臣谓不言三司，一并罢职，入侍两司，施以削职之典，宜矣。上曰，卿言如此，依为之。〈出举条〉上曰，日昨李儒庆之叙用，固出涤瑕之意，而卿言如此，顾何靳之？第今三司之专事厌避，是何故也？命善曰，徒思安便之爵故，每有此弊，而至于新录二人之初无一言，尤甚慨然矣。上曰，近来台谏，俱不行公，此后则必为择拟，可也。宇镇曰，事变假注书姜汇钰，筵席出入之时，不为曲拜，诚甚未安，推考，何如？上曰，事过后拿处，可也。〈出举条〉上曰，李集斗供辞判付，卿其见之乎？命善曰，姑未得见矣。上曰，李集斗本以乡曲之人，初登筵席，大有做错，而予固宽恕矣。今玆出六之后，观其数件事，颇有猥滥之渐。至于宰臣、重臣之入侍也，每多剿说，大抵重臣登对之时，筵体自别，而如是无惮，极为骇然矣。命善曰，其所举措，闻极可骇矣。上曰，古则虽以玉堂，兼行春秋，而如有陈达之事，则至有出举条之事，而今玆集斗不此之为，辄陈不当渠之言，惟渠骇妄，固不满一哂矣。命善曰，此习固不可长，其在圣上作成之道，摧折其气，以底敬谨之地，诚宜矣。上曰，擅移直所，特其馀事矣。命善曰，圣教，诚然矣。上曰，今初二日，命以入直，而终不入来，翌日始为入直，此则举动在明故也。命善曰，是亦可怪矣。上曰，筵体、筵说，既严且秘，而其所供辞，若有所闻者然，实未知其委折矣。命善曰，筵说之严秘，果然矣。上曰，李集斗供辞判付，持入乎？宇镇读奏讫。上曰，《艺馆誊录》，渠自广考以纳，而渠之供辞，以未谙古例为言，是岂成说乎？命善曰，此是妆撰之辞矣。上曰，李集斗处，可问事，其果知来乎？即为知入。汇钰承命出，回奏曰，别无他说，而尚如昨日所传云矣。上曰，玉堂有谁拟望之人乎？宇镇曰，似当乏望矣。命书榻教曰，侍从堂上、堂下违牌坐罢人员，并叙用。上曰，实录之役，赵㻐、蔡济恭果为积劳，而刑判亦有多劳矣。所纂当为几年乎？鲁镇曰，纂其十年条矣。命善曰，刑判果为多劳矣。上曰，顷于次对，欲言其科弊而未果矣。近来诸儒，虽以表策应试，而其所制进，全无可观，虽是促刻所制，而若使多读以做，则似甚为好矣。卿宰中，有谁应试于圆点科乎？浩修曰，臣果见之矣。上曰，欲复圆点之科，而诸生或以为难故，姑未完定，若以连设春秋到记，且复频数设科，则必有私意之横流，其为后弊，亦有难言矣。大抵圆点，固是取人才之方，而宣庙朝始设此科，果有实效。其时先正臣赵宪，陈疏备论矣，其后肃庙朝故相臣南九万，论奏以罢，仍设别试之科矣。先王朝复行圆点，或以先讲后制，今于试士，若试此例，则似甚为好矣。命善曰，此系修复旧典，似甚为宜矣。上曰，若使以讲应科，则老儒、懒士，或有不便之意乎？命善曰，今此诸儒，未谙事理故，或有厌避之意，而必不当如是矣。上曰，见今人才眇然，虽或以圆点应试，恐无资益之事，且开幸门，则是反为不幸矣。命善曰，使其诸生，多数居斋，如抄启文臣例，以为课习则，似好矣。上曰，此则难矣。当如宣庙古例为宜，而欲以春秋到记，分半属之于圆点科，能无儒生之称怨乎？命善曰，浑归于圆点，则果为便宜矣。上曰，若以到记中，分二赐第，则实才，似不入于圆点矣。诸宰毕陈所见，可也。性源曰，设其圆点，以讲先试，则必有大益矣。浩修曰，若设圆点，则虽老儒，自是实才，似不为难矣。鲁镇曰，如是试士则似甚宜矣。命善曰，彼宰臣则决科于讲出之前，似未知便否矣。尚淳曰，臣亦未知其讲试之当否，有对臆对矣。上曰，兼设讲制，则士子，必为难矣。命善曰，虽不得如抄启文臣，每以集春门召入试讲，则是甚为好矣。上曰，是亦无益矣。好仁曰，若使以讲为试，则全尚口诵，不得为制述之工矣。上曰，此是难便为言乎？命善曰，臣与兵判，同居斋中，以业讲工，则不至多月，而果有实效矣。上曰，卿再次登第乎？命善曰，臣果然矣。衍祥曰，臣于儒时，不参食堂故，至于圆点科便否，不敢轻奏矣。有庆曰，自前讲试，虽曰，有口读之学，亦不无效益矣。上曰，卿其应讲乎？对曰，然矣。上曰，令出之后，士皆读之乎？对曰，既有令甲则谁敢不读乎？臣之子侄，亦当劝读矣。有邻曰，近来士子，专望到记，不为讲习，若以分半赐第，则必不为讲矣。弘履曰，背讲兼制，则士必为难矣。上曰，承旨所见，何如？有防曰，有庆之言，诚是矣。宇镇曰，未见讲试，臣未知其利害便否矣。在学曰，以讲试士，则似必为好矣。上曰，提学亦陈所见。命植曰，臣于先朝，以儒臣入侍，下询讲试当否故，果以无效仰对矣。设科取人之法，专在得人才之道，而实不在于以讲为试矣。上曰，何以则为好耶？命植曰，以作成为主，则好矣。上曰，作成当以何术乎？命植曰，其所课试，限以五六年，则必有成就之士矣。命善曰，今当右文之治，固当有善文之士，而近无所闻，是甚可怪矣。上曰，两处书院祭文持来。汇钰承命捧入。命有防、宇镇读奏讫。命善曰，今此祭文，以内阁诸臣分制，实盛举矣。命命植，合考七夕试券。上曰，今番收券，比前颇多矣。命善曰，挽近所无矣。考讫，命拆封。李湸以三下居魁，柳师模等三人，以次分等出榜讫。命书榻教曰，七夕制居首生员李湸直赴会试。今番既无之次等，给分无可论，草三下生员柳师模，次上进士李英秀，生员朴吉源，纸笔墨，依近例分等施赏，捧传旨。七夕制入格儒生并来待。书讫，命次对诸臣，科次诸臣先退。上曰，史官在彼，而筵说之严秘，古亦然矣，在昔先正疏中，备论勘以一律矣。李集斗所答，更为知入。仍命退，承史以次退出。
○辛丑七月初九日未时，上御涵仁亭。左承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏讫。上曰，吏批政望，催促持入。有防曰，传旨姑未下故，不得开政云矣。上曰，然则不待传旨之下，先为开政，而望筒持入。显庆出去持入。上曰，禁府供辞，催促捧入。贱臣承命出，回奏曰，已自政院入之云矣。上命书传教曰，《礼曹誊录》录来，无宋先正配食之语故，致祭传教中遗漏矣。今闻丙申年追配之故，原誊录不书云，然则此先正祠版，乌可不一体致祭乎？祭文，亦令内阁知制教撰进，丙申华阳书额，戊戌太庙配飨事，添入句语，撰出事，分付。命书榻教曰，绍贤书院配享宋文正公祭文，前直提学沈念祖撰进。又命书传教曰，给暇多日，许久在家，亦关事体，别兼春秋金载瓒，即为牌招入直。上命读李集斗供辞讫，命书判付。命退，承史以次退出。
○辛丑七月初九日酉时，上御涵仁亭。右承旨、入格儒生，同为入侍时，右承旨李在学，假注书赵衍德，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏讫。上曰，被抄儒生，以次进前。生员李湸进伏。上曰，曾经入侍乎？湸曰，己亥年，以被抄儒生入侍矣。命诵科作，湸诵讫。上曰，表至几首乎？湸曰，为八百馀首矣。上曰，连为居斋乎？湸曰，然矣。上曰，从近当更试尔等矣。命退。柳师模进伏。上曰，表至几首乎？师模曰，为三百馀首矣。上曰，文笔皆是尔手乎？师模曰，然矣。上曰，尔为谁族乎？师模曰，禁府都事柳焕星为九寸亲矣。上曰，尔是谁子乎？师模曰，故水使柳滢之子矣。命诵科作，师模诵讫。命退。进士李英秀进伏。上曰，表至几首乎？英秀曰，为三百馀首矣。上曰，与兵判为几寸乎？英秀曰，为七寸侄矣。命诵科作，英秀诵讫。上曰，尔能策文乎？英秀曰，做得四十馀首矣。上曰，尔参食堂乎？英秀曰，臣以新榜人，在于百数之外故，不得入参矣。上曰，新榜人以此，或为抑郁乎？英秀曰，然矣。上曰，尔满圆点乎？英秀曰，已备三十点矣。上曰，圆点之规，何以为之乎？英秀曰，以今年三十点，移用于明年矣。上曰，为人精妙矣。在学曰，果是善文之士矣。命退。生员朴吉源进伏。上曰，尔是谁族乎？吉源曰，与故参议朴盛源为八寸矣。上曰，表至几首乎？吉源曰，为千馀首矣。上曰，策至几首乎？吉源曰，仅至十馀首，而三日制，以殿策居魁矣。上曰，尔参食堂乎？吉源曰，臣以丁酉秋榜，不得入参矣。上曰，此规，载在《续大典》，而其时大司成筵禀定式之事，尔等知之乎？吉源曰，馆儒皆已知之矣。命诵科作。吉源诵讫。上曰，尔等益修学业，以决科试，可也。命退。命书传教曰，抄启文臣李益运，才移台职，讲制时，自多相妨，本职许递，仍任前职。又命书传教曰，直提学带承旨本职，则传香番次，事系所重，此外卯酉等本院供剧，每与阁务相妨，今后除本院仕事，定式。命退，承史以次退出。
○辛丑七月初九日戌时，上御涵仁亭。左副承旨入侍时，左副承旨金宇镇，假注书赵衍德，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏讫。上曰，金载瓒承牌入来乎？宇镇曰，今方陈疏到院矣。上曰，持来。贱臣承命出捧入。命宇镇读奏讫。上曰，右位似当有引避之义矣。宇镇曰，然矣。上曰，考诸馆规，两别兼之或入直与封章与否，知来。贱臣承命出，回奏曰，徐龙辅、郑东浚联名上疏，方来到云矣。宇镇曰，政官姑未出去下谕事，何以为之乎？上曰，宣仁门仍留事，分付。仍命退，承史以次退出。
7月10日
编辑行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李在学〈坐直〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨李晋圭〈奉命在外〉。同副承旨郑志俭〈坐〉。注书二员未差。假注书赵衍德〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书朴柱遇〈仕〉。
○上在昌庆宫，停常参、经筵。
○大殿，药房口传问安。答曰，知道。
○自昧爽至午时，洒雨下雨，测雨器，水深二分。自初昏至夜五更，洒雨下雨，测雨器，水深一分。
○李在学启曰，大司宪李圣圭未肃拜，执义兪彦鏶在外，掌令李运彬在外，掌令林锡喆未肃拜，持平郑喆祚疏批未下，持平徐配修未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○徐有防启曰，领府事金尚喆，领敦宁李溵，判府事郑存谦，领议政徐命善，判府事郑弘淳，判府事李徽之，依下教来待矣。传曰，大臣、阁臣并入侍。
○传于徐有防曰，左承旨入侍。
○吴翼焕拿处代，以朴柱遇为事变假注书。
○徐有防，以礼曹言启曰，本曹草记批答，政府宣酝一节，何以则不至有废其例之叹乎？亦为论理禀处事，命下矣。辛、丁两度之已例，既过百年，内司物力之残薄，乃在近岁，以百年前丰盛之财力，犹且停止赐宴，只行内外宣酝，则以内司目下之事势，欲遵古例，实是行不得之事，而全然废阁，亦有自今始之叹，政府宣酝则依大小科放榜时赐酒之例，其日中使，进参赐酒赐肴，而酒肴则该司进排，从略设行，则事有可据，例不全废，以此举行，何如？传曰，允。
○以庆尚监司李文源祈雨祭设行状启，传于徐有防曰，观此状启，旱灾逾甚，连行祈雨祭云云，其间果已得雨否？言念民事，曷胜闷虑？状启封发后得雨与否，及所经沿路农事形止，即速具由状闻事，回谕。
○以全罗监司朴祐源祈雨，还到长城地雨泽状启，传于徐有防曰，跨朔元旱，连闻祈雨之报，念及穑事，焦闷政切，卿于无等山祈雨回路，获此甘霔，以至沟浍皆盈，斥卤霑洽云云，是非太守之力乎？忧虑之馀，曷任忭幸？然远外别邑，得雨多寡，姑未闻知，甚庸泄郁，卿其随闻，续即鳞次状闻事，即为回谕。
○别兼春秋金载瓒疏曰，伏以臣，受圣慈曲体之恩，至矣，兼史差除之后，宜与诸僚，替相轮直，而臣独安意在家，扶护病母，一则圣恩，二则圣恩，母子相对，攒颂圣恩，感泪交至。今于特教牌召之命，固当竭蹶趋承，而臣之母病，首尾凡四十日间，似少减，旋又添剧。盖血下痰积，为三十年贞疾，今夏暑湿所伤，兼以痁痎之症，每经一番寒热，辄下一层真元。顷因药补之功，少有分数之减，近又乌头力尽，诸症依旧添笃，一日二日，转益危恶，目下焦迫之状，比前日，又一倍矣。臣方左右扶持，实无离舍之势，天牌之下，无路承膺，臣之辜恩慢命，益无所逃罪。臣方治疏之际，伏承庠官兼衔之除，恩命虽感，滥竽是慎，又况史官升六者，未修史之前，不得差除官职，自是格例，臣之当递，不待臣言而可蒙圣明之俯烛矣。玆敢来伏阙下，仰暴情恳。伏乞天地父母，亟递臣职，俾便救护，以存公格，千万至祝。省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。
○别兼春秋徐龙辅、郑东浚等疏曰，伏以别兼春秋臣金载瓒，谓有亲病，违牌陈章，馆吏促，臣等入直。第别兼之职，与实官无间，凡系馆规，皆当遵守，臣等冒居右位，既不能检下，又不宜替直，玆敢援例陈章。伏愿圣慈，特勘臣等之罪，以存馆规，以安私分，不胜幸甚。臣等于馆规，又有所区区难安者，敢此附陈焉。臣等于日昨，见差司译院兼教授入侍承批，控辞无任，不得已冒没肃命，而史臣出六之后，修史之前，不得辄供他职，古例即然。况有年前之定式，已为本馆之成典，而臣等当修之史，尚未修纳，则是虽该院自辟，亦系吏批启下，在臣等私义，有不敢晏然跻有者故，朝进一疏，见阻瞻院，方切闷谥gg闷隘g之际，又伏承学教授除旨，臣等于是，尤不胜惝恍恧蹙之至矣。今此拟望之职，尤非自辟之比，则去就一节，尤非可论。臣等方带别兼文兼之职，而春秋即是宿硏，宣传亦有前例，虽甚难安，尚不自倭gg诿g，至于此职，大违常格，则其何不以均是兼职而又敢冒据也哉？玆并略陈微恳，仰渎崇严。伏乞俯垂谅察，亟命选懿，照例递改，不胜幸甚。省疏具悉。尔其勿辞察职。
○辛丑七月初十日辰时，上御涵仁亭。时原任大臣、阁臣入侍时，领府事金尚喆，领敦宁李溵，判府事郑存谦，领议政徐命善，判府事郑弘淳，判府事李徽之，原任提学李福源、徐命膺、蔡济恭，原任直提学郑民始、徐浩修，直提学沈念祖、郑志俭，原任直阁李秉模、金宇镇，直阁徐鼎修，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏讫。尚喆等曰，近日夜朝，凉意稍多，此时圣体，若何？上曰，一样矣。尚喆等曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。尚喆等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。尚喆等曰，先大王实录，以当初所见言之，则杳然无汗青之期矣，今幸告成，臣等怆感之外，诚甚欣幸矣。上曰，果如卿等之言，而今此告成，实多蔡济恭、赵㻐终始勤劳之力，予庸嘉尚矣。命善曰，为今日臣子者，于先朝事，孰不殚竭效劳乎？溵曰，此莫非自上董饬之效矣。上曰，以《宝鉴》事，有下询者，先大王五十年丰功伟烈，史不胜书，敬天奉先之诚，建极恤民之德，涂人耳目，照映百代，虽非《宝鉴》，岂不昭布，而第实录则石室金匮，其藏甚秘，人不得见之故，至行盛德，虽有志状之可见，而终无方册之昭载，亦甚欠事也。大抵《宝鉴》与《史记》，大同小异，其事则虽有编年之例，而其体则专主乎纪述盛德，在今日揄扬之道，予则曰，未有大于此者也。实录既成，予欲继此编成，卿等之意，何如？尚喆等曰，今此圣教，寔出于揄扬之至意，臣等窃不胜钦仰之至。纂修之举，宁可一日缓乎？上曰，《国朝宝鉴》，始成于光庙庚午，自太祖、太宗、世宗至文宗，历叙四朝之烈，合成一帙之书，以其时《国朝宝鉴》命名之义，观之，则盖欲其继此以往，依是例编次，而微意所存，可以仰想矣。其后，只有宣庙、肃庙两朝《宝鉴》，而至于列朝事实，率皆阙遗，未有纪载者，已是欠典。且孝庙朝盛德大业之可述可纪者果何限，而尚无文字之纂次，此或因未遑而然耶？予意则及此先朝《宝鉴》撰修之时，十一朝《宝鉴》，并为编辑，上承乎四朝《宝鉴》，间补以两朝《宝鉴》，合成一通全书，名之曰，《国朝宝鉴》，则是或为阐扬先休，修举阙典之一端矣。今日特临筵下询，卿等其各陈意见。尚喆等曰，列朝《宝鉴》之尚阙纂次者，此诚未遑之致，今我圣上，特思揄扬之道，且轸修举之念，有此编辑之命，臣等曷胜钦叹？趁今纂辑之日，续次编成，则诚有光于继述之圣孝矣。福源曰，此是数百年未遑之盛典，今承下教，不胜钦仰，而事体至重，臣不敢容易仰对矣。命膺曰，列朝《宝鉴》之续次编辑，实有光于圣孝，而事面，诚重且大矣。济恭曰，实录既成，而先烈揄扬之道，莫大于《宝鉴》，臣意则及此时，编成，诚好矣。民始曰，《宝鉴》之编辑，既是国朝之盛典，则虽有些少工役之费，岂可因此暂缓乎？浩修曰，臣则别无异见矣。念祖、志俭曰，《宝鉴》之编辑，实是模画盛德之事，及今纂修，诚好矣。秉模、宇镇、鼎修曰，圣教至当，臣等亦无异见矣。尚喆曰，此既揄扬盛德，继述先志之举，则岂可以工役之浩大，有议于其间哉？命善曰，事系国朝之盛典，则工役之费，何暇恤乎？尚喆曰，今此纂辑之日，列朝事实，第当采摭编摩，而仁庙以后实录，既在本馆，可即考出，至于仁庙以上实录，则奉安于各处史阁，有难趁时考出矣。此则待今番实录奉安之行，使之考出以来，则事甚便好矣。上曰，先朝《宝鉴》，则实录才完，未及洗草，就其中，草本割补，先为编辑，而仁庙以后事实，则考出于本馆所在实录，外处史库，则待春秋堂郞奉安之行，使之考出，尚未晩矣。第《宝鉴》体段，务从精简故，《世宗朝实录》，多至一百五十馀卷，而《宝鉴》则不过二卷，以此推之，实录之所考出者，亦似不多矣。尚喆曰，其所誊出者，虽或不多，而尽为考阅然后，可以抄取，然则日子，似可迟延矣。上曰，佥议既同，史役将始，而今不必设厅，亦不必别差堂郞。蔡济恭、赵㻐，既已效劳于实录之役，仍差堂上，使之纂辑，而奉朝贺徐命膺，亦令同为撰次，领府事，练于《国朝故事》，近又闲养日久，依摠裁官例，主管其事，凡干事务之可以策应者，使本阁直阁待教，照管，可也。尚喆曰，臣病且衰耄，精爽消尽，近日以来，昏聩益甚，虽于寻常应接，尚多遗忘，以此精力，实无堪承之望矣。上曰，此不过检摄指挥而已。不必过费心力，卿何过辞之有？尚喆曰，纂辑之役，既是铺张圣德，模写天日之事，则事面，至重且大。假使臣，才识精力，虽足可堪，尚不敢遽然承当，况以此衰朽之质，鲁莽之识，何可冒膺其重任耶？上曰，卿言过矣。卿以先朝倚毗之旧臣，于先朝事，何可过辞乎？卿之主管是役，亦岂不与有其荣耶？尚喆曰，咫尺前席，缕缕陈恳，极涉猥越，退当以文字登闻矣。命膺曰，臣既谢事，今玆纂辑之任，岂患无人，而以臣休退之纵，何敢承膺乎？上曰，此与官职有异。且卿既膺乐章撰进之命，今于是役，有何可辞之义乎？上命书传教曰，《宝鉴》义例，不无参差处，《国朝宝鉴》纪载太祖、太宗、世宗、文宗四朝事实，又有《宣庙宝鉴》，《肃庙宝鉴》，而惟其编书之体，不但详略之各有不同。乃若端宗、世祖、睿宗、成宗、中宗、仁宗、明宗、仁祖、孝宗、显宗、景宗朝盛德至行，率皆阙遗，无纪载之文字，是岂非欠事乎？大抵《宝鉴》之书，成于光庙庚午，而是时则历叙，四朝德行，合成一帙之书，窃意义例之如许，盖欲继是仿是例编次之微意存焉。厥后只有宣庙、肃庙两朝宝鉴，或因未遑至此耶？否则国初四朝《宝鉴》，间为閪失，至百馀年前，朝家始得于故老之家，特命艺阁锓梓，行于世，以是之故，列朝事实，又未及，纂修耶？况今先朝《宝鉴》，行将撰次，及此时，并编未编之列朝《宝鉴》，合而名之曰，《国朝宝鉴》，嗣后以此编补，如肃庙编《列圣御制》，先朝编《列圣志状》之故事，则是或为追列圣祖未遑之志事者耶？博询筵席，佥议曰，可令本阁知悉。又命书传教曰，《宝鉴》纂次之役，既不设厅，又不别差堂郞，盖欲专其事，省其弊之意也。既有筵教，领府事主管检摄，原任提学徐命膺、蔡济恭，知敦宁赵㻐编次，今无都厅，凡干事务，本阁直阁待教照管。命善曰，翰林陞六人，未修史前，不得除职，既有顷年定式，则昨日政，学教授望，有违政格，当该铨官推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书传教曰，昨政，以未修史三翰林，检拟学教授之望，此乃年前大臣筵禀定式事也。伊后更无勿拘通拟之特教，或筵禀，则岂可遽拟问于政曹，以兼衔之故，检拟云云。别兼文兼，同是兼衔，而别兼元非官职，文兼亦然，自是虚衔，古所谓寄禄窠者此也。尝见本厅故事，虽于实宣传官、文武堂上则有罢散人检拟，如禁军将之例云云，不但故老之传云然，亦有文字之足可征信者，且以抑新进，存古风之意，大政日，果有饬教，而吏曹岂可引用乎？定式自在，铨格至严，该堂则大臣既请问备，昨日政，三学教授望筒，并勿施。命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月初十日午时，上御涵仁亭。左副承旨，一二直提学、直阁入侍时，一直提学沈念祖，二直提学郑志俭，直阁徐鼎修，左副承旨金宇镇，假注书赵兴镇，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏讫。上曰，今日《国朝宝鉴》编修事，询谋佥同，诚甚幸矣。宇镇曰，列圣朝至行盛德，或阙纪载之文字，久为国家之欠典，以殿下继述之至意，有此《宝鉴》撰述之命，特举列朝未遑之事，臣等不胜钦仰之至。上曰，仁祖朝以后实录，在于本馆，此则使别兼春秋，誊出其可考文迹，而仁庙以前实录，不可不考出于史库矣。外奎章阁，既有阁臣曝晒之行，而阁臣皆有春秋兼衔，不必别遣春秋堂上，使曝晒阁臣，仍为考出，事甚便好矣。念祖曰，圣教至当矣。上曰，列朝实录中，《世宗朝实录》最多，至为一百五十馀卷，而《宝鉴》不过为二卷。以此观之，则其简略精要，可推以知，而似无工役浩大之虑矣。志俭曰，诚然矣。上曰，自内阁主管，则虽不设厅，而所入笔墨纸地等出纳直阁，专为主掌，与都厅何异哉？志俭曰，既掌其物力出入，则无异乎都厅矣。上曰，领府事辞免，在乎重其事之道，乌得不然，而必欲图免，无乃过中乎？宇镇曰，臣父，近来衰耄益甚，虽寻常酬酢之际，亦不无先忘后失之患故，或虑任重事之后，精力有所不逮，欲为辞免矣。上曰，不过总领检饬而已，何必过用精力耶？且先大王《宝鉴》纂修之役，领府事何可辞免乎？以先朝倚毗之臣，总裁先朝《宝鉴》之役，岂不与有其荣乎？志俭曰，老人精力，虽于目前事，或有遗忘，而想得古事，则胜于少年，似无不逮之患矣。上曰，既不设厅，则编次时处所，以何处为定耶？宇镇曰，姑未闻臣父之言，未知其何以为定，而堂郞一次会同相议后，可以定所矣。念祖曰，臣俄闻沁留之言，则在家编修，亦为无妨云，而臣意则可考文字，非私室之所可留置，使之来会于近阙公廨，编次凡例及他馀节目，种种经禀为之，似好矣。上曰，然则观象监，最好矣。上曰，一直提学所受阁志，何间可以了当乎？念祖曰，奉朝贺所撰中，与臣意见，或不无参差不同处，故姑未修正矣。命退，阁臣先退。宇镇曰，昨日事变假注书落点，午前即下，适因书役之浩繁，屡度催促，而终不仕进，揆以事体，诚甚未安。当该事变注书吴翼焕，从重推考，何如？上曰，拿处，可也。〈出榻教〉命书榻教曰，事变假注书吴翼焕拿处。命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月初十日酉时，上御涵仁亭。左承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏。上命书传教曰，宝鉴编辑堂上，持先朝行状纂修厅草本，明日食后来待。敬考《肃庙宝鉴凡例》，御制诗文，多有载录，而先朝御制之已编于列圣御制诗文外，印本写本，不知为几卷，不可尽录，亦不可不录，此则就议领府事后，登对以禀。上曰，出六翰林，以未修史之故，学教授望，既已勿施，则汉学教授，虽是本院荐状，而官职则一也，似当一体减下矣。有防曰，然矣。仍命书传教曰，此亦官职，宜无异同，汉学教授郑东浚、徐龙辅，一体减下。既有朝者传教，此后申饬吏曹，未修史翰林，一依大臣举条，毋论实职兼职，无得拟望。因此思之，近虽以别兼行公，公务之馀，无非在家之日，出六三翰林之修史迁就，此亦怠慢之一端，自政院，另加严饬，使之刻期修纳。又命书传教曰，见今岭、湖旱灾逾甚，湖南虽幸得雨云，而岂可以此弛忧？此时守令，不容许久滞京，未下直守令，一并待明朝辞朝，未署经守令，两司待开门，牌招署经，受由及差使员上京守令，亦令明日来待，筵退后，即为还官，才有申饬，而近来守令辞陛之后，又复淹留，无异前日。观于到任状启，益知其怠忽，后复如此，难免勘罪，令该曹，各别严饬。命退，诸臣以次退出。
7月11日
编辑行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨李晋圭〈奉命在外〉。同副承旨郑志俭〈病〉注书二员未差。假注书赵衍德〈药院直〉。赵兴镇〈仕直〉。事变假注书朴柱遇〈仕〉。
○上在昌德宫。停掌参、经筵。
○自昧爽至酉时，洒雨下雨，测雨器，水深一寸四分。
○大殿，药房口传问安。答曰，知道。
○李在学启曰，大司宪李圣圭未肃拜牌不进，执义兪彦鏶在外，掌令李运彬在外，掌令林锡喆牌不进传旨未下，持平郑喆祚疏批未下，持平徐配修牌不进传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李在学启曰，持平郑喆祚，才已承牌，而大司宪李圣圭再招不进，将无以备员署经云，特教申饬之下，如是违牌，不即举行，事甚未安。大司宪李圣圭，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之乎？敢禀。传曰，更为牌招。
○传于李在学曰，左承旨入侍。
○徐有防，以弘文馆言启曰，新除授副校理李鼎揆，时在庆尚道庆州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。
○徐有防，以吏曹言启曰，今此宗庙望祭献官，前参判李敬养塡差，而时无职名，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副司直李敬养。
○徐有防，以吏曹言启曰，掌乐院正朴圣泰呈状内，身病甚重，势难察任云，依例改差，何如？传曰，允。
○李在学，以禁卫营言启曰，西营入直本营哨官朴履焕，今初九日夜，宫墙外巡逻时，不谨践更，为先汰去，待用棍，从重决棍以他哨官代直之意，敢启。传曰，知道。
○李在学，以义禁府言启曰，事变假注书吴翼焕拿囚之意，敢启。传曰，捧供以闻。
○领府事金尚喆箚曰，伏以，昨日筵中，伏承《国朝宝鉴》次第编摩之命，此实旷世未遑之阙典，而圣慕无穷。今幸有此举，将见四百年列圣朝盛德洪烈，治法征谟，扬休一编之内，垂范万代之下，事若有待，猗欤岂不盛哉？若其裒辑盛书，虽在二三臣之终始效力，至于大臣句管之及于臣身，是何事也？如臣者，年至病痼，神精日益消落，自今春得闲以来，在公而多阙常礼，处家而都废人事，寻常文字之披阅，犹且忘前失后，况此国家莫重之任乎？假使臣，衰病不至如此，顾今文苑熟手，不患无人，以臣卤莽，尤何敢代斲，以伤国体也？前席陈恳，非出饰让，未蒙体谅，退益抑郁。玆不得不短箚以闻。伏乞圣明，俯垂鉴烛，收还臣检揖之命，以幸国事，以安私分焉。答曰，省箚具悉卿恳。管摄不至为劳，岂容过自退巽？惟今编辑之役，追列朝未遑之典，卿之掌是事，意谓卿与有幸矣，不料筵恳箚恳之若是其缕缕不止也。所辞不允，卿其安心勿辞。即起董事，毋使阐扬休烈之举，因卿或致延施也。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于领府事，仍与编辑诸堂入侍之意，一体传谕。
○持平郑喆祚疏曰，伏以臣，性本疏卤，识又浅短，晩忝科第，自分冗散。不料玆者，柏府新除，联翩继降于数日之间，殆若以臣而代臣者然，恩数缱绻，迥出常格，臣闻命惊惶，亡知攸措。昨缘署经有命，天牌俨临，严畏义分，章皇叨谢，而第念台省之职，言责是主，为任自别。实非如臣蔑劣，所可堪任，岂敢以副急一出而为蹲仍之计哉？玆陈不称之实，仰渎崇严。伏乞圣慈，亟递臣职，以重官方，以安微分焉。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而事系惩讨，义重沐浴，忧愤所激不容终默，玆以尾陈，惟圣明垂察焉。夫明主所以御世出治之具，不过刑赏而已。其施措得当，则民志悦豫，纪纲自张，苟然则众心解弛，纪纲日坏。惟纪纲坏张之际，即治理隆替之机，可不惧哉？顾今合辞中诸贼，孰非极逆大罪，而一味容贷，至如郑妻之千妖万恶，龟柱之巨魁大憝，假息岛中，尚稽显戮，王章莫伸，舆情愈激，亘古迄今，宁有是理？惟其惩讨不严，义理不明，乱臣贼子，无所畏戢，比肩接踵，先后继起，至于国荣之孤负恩遇，且遏大计，德相之阴受指嗾，肆呈凶疏而极矣。为海东臣庶者，孰不欲食肉寝皮，而不幸国荣径毙，天讨未行，则顾今根究情节，惟在德相，而既发之启，旋即姑停，岛置之请，亦且靳兪，其为坏损国法，已无可言。由是堤防日弛，变怪层生，至若大燮等诸贼之跳踉海岛，情迹叵测，永绶之曲护逆孥，分义无严者，尤岂非万万惊骇乎？臣谓大燮等，亟令王府，拿来严囚，以待用刑之日，设鞫得情，快正王法。永绶未及核情，遽然酌处，失之太宽，亟寝安置之命，更为牢囚，亦待用刑之日，严核究问，断不可已也。若究其本，则旧逆失于缓治，故新逆随而滋蔓。夫三司之争执，即一国公共之议，而历岁阅月，未蒙允许。讨罪之启，便成陈谈，沬血之请，终归忨愒。臣之所大恐者，纪纲职是而日隳，义理由是而日晦，至于国不为国，人不为人之境。伏乞圣明，廓挥乾断，亟允三司之请焉。省疏具悉，他批已喩，尔其勿辞察职。
○副司直黄景源疏曰，伏以臣，伏奉教命，以臣为崇禄大夫者，年迫大耋，荣升峻秩，闻命震懔，不知所措。伏念臣，本自孤寒，素无艺能，荷先王特达之知，出入帷幄，翱翔馆阁，始终三十有馀年。生成之恩，与天无极，而尺寸未得报效，瞻望园陵，未尝不中夜流涕也。及豫修两朝实录，虽欲竭蝼蚁之诚，以少酬天地大德，而自惟犬马之齿，已逾七十，聪明日削，而纪述有所疏略，赖诸僚补阙润色然后，乃始为完书，今误恩遽及于臣者何哉？岂殿下谓臣撰次，而未察无功之实也？臣诚惶惭，不敢以区区之劳，滥受恩资也。且臣顷忝特进官，入参经筵，猥陈致政之请，未蒙开允，自愧诚浅，不足以感动天听也，而熟gg孰g知乞退之臣，未逾岁，又进一资哉？臣闻人臣之大节，在于进退，可以退而不能退，犹进不已者，是小人也。故《易》曰，知进而不知退，呜呼，圣人之所以垂戒后世也，可谓深矣。若臣者，当退之年，犹盘桓而不能去，反增一阶，则后世以臣为何如人耶？臣伏见殿下践阼以来，夙夜祗惧，命吏局，专心记述，恐不能光扬先王之盛德，《诗》所称，孝思维则者，其斯之谓欤。今史事居然告成推恩于臣，然未效锱铢之劳，而冒受丘山之赏，臣义之所不敢出也。伏惟殿下，俯垂鉴谅，收还臣新授资级，仍许臣退归田里，以卒天地生成之泽，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞肃命。
○知事具善复疏曰，伏以，臣之前后所彼恩数，高天厚地，不足喩其德，生死骨肉，不足比其泽，坑坎之陷也，而辄蒙拯济之渥，罪衅之积也，而曲彼拂拭之眷，历考史牒，人臣之受国厚恩者，孰有如臣者哉？重以年纪衰颓，疾病𬙊绵，仰贻圣上之劳念，随事矜恤，有愈于父母之惟忧，臣之夙宵感祝，益不知死所矣。区区一念，惟在万一之报效，糜身粉骨，有所不辞，岂敢复为衔免之计，而第臣病根，终难克去，形壳徒存，真元尽脱，居常昏缀，殆无省觉。一切戎务，不免癏废，时或登对进退，匍匐之状，臣心悚恧，固不暇言，而人之见之者，莫不骇之。日前动驾之时，至有草记，代行之举，臣伏枕惶懔，又添一病，有臣如此，生不如死，以此情势，不得不自烦吁于仁覆之下。伏乞圣上，察臣血恳，解臣重任，俾得安意就尽，以图结草之报，则臣之至愿毕矣。臣于乞解之章，不宜赘入他说，以重渎扰之罪，而有怀辄达，臣实自矢，玆复略陈焉。夫褒忠酬劳，有国之先务，向于帐前之入侍，臣以金麟瑞事，猥承下询，略奏愚见，而不惟此也。壬辰南海之捷李舜臣实为元勋，而若其戮力同心，佐佑成绩者，鹿岛万户郑运之力为多，运之立慬，又与舜臣均耳。舜臣之子孙，世世显用朝家之所以报酬者备矣，而独运之后裔，流落海曲，无显用者。且壬辰再造专由于天朝提督李如松平壤之勋，而皇明之沦丧也，提督之孙，脱身东来，以伸其罔仆之义，今其后孙，或以武举，世之待之，宜有优异之道，而反不若乡曲之登第者，此岂非朝家之所宜轸念者乎？臣谓如松及郑运之孙，择其可用者，随才用之，则实为激劝忠志之一大助也。本局待变船，丙、丁以后，专为江都设置，而春夏则运谷湖南，取其税纳，以补军实之资，秋冬则还泊江都，以为不虞之备，关系若是其重矣。设置之初，抄出江上富民，使为船主，器械精备，使用无弊矣。中间与夺无常，奸弊滋生，且又载谷之郡，操纵多端。沿海各邑，又多横捉，文报往复，动经时月，船主之失利，岁以益甚。今春空船一只，欲避湖西之执留，乘夜横走，误入险屿，至于败船，人物渰没，其馀诸船，亦多覆败。此实臣不善检饬之罪，惶悚无地，而弊源及今不杜，则来头之忧，有不可胜言者。自今以后，每船税纳，各减十石，许多弊瘼，并皆成节目禁断，而至于载谷邑操纵之弊，沿海邑执留之患，自备局，行关该道，申饬痛禁，则不但训局之船为便，私船上纳，亦必有益。伏望令庙堂禀处焉。答曰，省疏具悉。卿老元戎也。前后章奏，又可见无隐之诚，予甚嘉乃，李提督及故万户郑运后孙收用事，分付铨曹，得其可用之人，即令草记以闻。尾陈船只事，令庙堂禀处，卿其勿辞，调理行公。
○辛丑七月十一日辰时，上御涵仁亭。左承旨、直阁入侍时，左承旨徐有防，直阁徐鼎修，假注书赵兴镇，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏。上曰，自昨日，膈滞之症尤甚，连服茶飮之属，而终未快下，似是气郁之致，极为闷事。有防曰，今年暑湿，挽近所无故，闾巷间人，亦多有此证矣。上曰，有时昏瞀，尤可闷也。仍命读公事讫，上曰，直阁所修日记，几许为之耶？鼎修曰，连以公故，出入阙中，不得专意故，姑未尽修矣。上曰，公退之暇，必刻期修纳，可也。命书榻教曰，加减清暑益气汤，自今日煎入。又命书榻教曰，下直守令留待。命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月十一日辰时，上御涵仁亭。上京守令、轮对官，纂辑堂上，追后入侍时，右承旨李在学，假注书赵衍德，编修官张显庆，记事官金凤显，襄阳府使李镇恒，通津府使曺允彬，咸阳府使李匡运，珍山郡守南殷老，清道郡守李在亨，平昌郡守洪乐舜，新溪县令郑若淳，河阳县监李周宪，咸兴判官尹昌濂，温阳郡守赵瑗，司宰佥正申师显，广兴副奉事李普衍，平市主簿郑致绥，宗庙副奉事尹得愚，社稷令李齐亨，以次进伏讫。上曰，纂辑堂上今已入来乎？在学曰，赵瑗，俄才入来，而以问议大臣事，还为出去矣。上曰，其间还为入来与否，知入。贱臣承命出，回奏曰，姑未入来云矣。上曰，守令以次进前。襄阳府使李镇恒进伏，上曰，尔弟本病，近则，何如？对曰，尚未差胜矣。上曰，尔其下往善为也。对曰，臣当竭心图报矣。命退，咸阳府使李匡运进伏，上曰，尔除守令，为几次乎？对曰，三邑矣。在学曰，李匡运奏对之际，事多做错，推考，何如？上曰，置之。上曰，尔其下往善为也。命退，通津府使曺允彬进伏，上曰，尔经几邑乎？对曰，曾经价川、慈山矣。上曰，自慈山何时上来乎？对曰，自慈山，移除惠山佥使，今春始上来矣。上曰，此邑，处在漕转往来之所，尔其着念看饬也。命退，珍山郡守南殷老进伏，上曰，本道，旱灾孔甚云，尔其斯速下往，着念为治也。命退，在学曰，上京守令，今方饬教下送，而南平县监柳曾养，以情势之难安，不得入侍，方来待阙外云矣。命书传教曰，南平县监柳曾养，谓有情势，不为入侍，外任事体自异，况今本道民事，岂可一日旷官？令该曹严饬，当日内，下送后草记。上曰，留京守令进前。清道郡守李在亨进伏，上曰，尔以何事上来乎？对曰，以三寸叔祥期，上来矣。上曰，本邑旱灾，何如？对曰，近甚孔酷云矣。上曰，年事之丰歉，当何如耶？对曰，上京已久，未能详知矣。上曰，有弊瘼乎？对曰，别无大段民瘼矣。上曰，尔即下往也。命退，温阳郡守赵㻐进伏，上曰，尔于何年，除是邑乎？对曰，昨年冬，得除矣。上曰，以何事受由上京乎？对曰，以母病受由矣。上曰，今当下往乎？对曰，母病尚未得差，未知何以为矣。在学曰，既有筵饬，则揆以体例，不当如是仰对矣。上曰，本道雨旸，何如？对曰，适中以来矣。上曰，年事则何如云耶？对曰，以今所见，颇胜于昨年云矣。上曰，邑弊民瘼，果何如？对曰，别无仰达矣。命退，河阳县监李周宪进伏，上曰，以何事上来乎？对曰，以母病受由上来矣。上曰，以何月上来乎？对曰，四月上来矣。上曰，本道旱灾，闻甚孔酷云，言念民事，诚极可闷。尔其速即下往，着念，为治也。命退，平昌郡守洪乐舜进伏，上曰，以何事上来乎？对曰，为其省墓上来矣。上曰，本道年事，何如？对曰，略有灾害，而第臣邑，处在近峡故，不甚大段矣。上曰，即往善为也。命退，咸兴判官尹昌濂进伏，上曰，尔则上来，今已久矣。对曰，二月上来矣。上曰，屡月旷官，极甚可闷。尔其速往。对曰，今当此月，遽然下往则下情不胜抑郁矣。上曰，私情则虽或如此，民事则不可不念矣。在学曰，此人则情私，必异于他人。且虽营下之邑，既有监司，又有兼官，虽不下往，亦无旷官之弊矣。上曰，下往后，虽即还来，亦无所妨矣。在学曰，邑路最远，似虽往来矣。上曰，即须下往也。命退，新溪县令郑若淳进伏，上曰，本道年事，何如？对曰，闰五月望后，得雨成霖，谷多伤损，不得趁时除草，似难免歉岁矣。上曰，有弊瘼乎？对曰，别无巨瘼，而若有小小民弊，则当报于巡营以闻矣。上曰，与判府事为几寸亲乎？对曰，为六寸亲矣。上曰，下往善为也。命退，在学曰，以署经事，方有饬教，而谏院则今已入来，宪府则无进参之人，持平郑喆祚俄下疏批矣，俾即牌招，何如？上曰，违牌者谁也？对曰，林锡喆、徐配修矣。命书传教曰，守令署经，既系民事，则宪府许多诸台之无情势违牌，事甚未安。大司宪李圣圭，更即牌招，持平郑喆祚，一体牌招，斯速署经。上命读领府事箚子，在学读奏讫，命书批答，即令史官，往传偕来事，分付，贱臣承命出传，上曰，纂辑堂上赵㻐，若已入来，与大臣同为入侍事，分付。贱臣承命出，回奏曰，姑未入来云矣。上曰，轮对官入侍。显庆承命出，与司宰佥正申师显，广兴副奉事李普衍，平市主簿郑致绥，宗庙副奉事尹得愚，社稷令李济亨，偕入进伏，上曰，以次进前。司宰佥正申师显进伏，上曰，尔兄之病尚未能从仕于承旨乎？对曰，然矣。上曰，职掌？对曰，佥正则无所掌矣。上曰，有所怀乎？对曰，无矣。命退，广兴副奉事李普衍进伏，上曰，是谁也？在学曰，与臣为同姓亲，而故校理宜馣之侄矣。上曰，尔于何年筮仕乎？对曰，昨年七月都政除拜矣。上曰，职掌？对曰，掌米面矣。上曰，遗在几何？对曰，糙米一万六千九百十七石零，太四千九百六十石零矣。上曰，有所怀乎？对曰，无矣。上曰，近无弊瘼乎？对曰，别无为弊矣。上曰，无逋欠乎？对曰，近来准捧之后，别无逋欠，而且有近十年停债之教故，吏隶举切感恩，不念作奸矣。上曰，为人甚详明矣。在学曰，亦善文之士矣。命退，平市主簿郑致绥进伏，上曰，职掌？对曰，无所掌矣。上曰，尔部无弊瘼乎？对曰，岁初询瘼之后，更无为弊矣。上曰，有所怀乎？对曰，无矣。命退，宗庙副奉事尹得愚进伏，上曰，是谁也？在学曰，与故判书尹得让为十寸亲矣。上曰，何年始仕乎？对曰，戊戌冬除拜矣。上曰，职掌？对曰，五日一次奉审，逐日修扫矣。上曰，守仆辈，果能月三讲乎？对曰，入直时果为课讲，而或抽栍以试矣。上曰，有所怀乎？对曰，无矣。社稷令李齐亨进伏，上曰，在于何处乎？对曰，居在洪忠道矣。上曰，尔是谁族乎？对曰，与李献庆为同姓矣。上曰，职掌？对曰，五日奉审，逐日修扫矣。上曰，使谁修扫乎？对曰，以守仆辈举行矣。上曰，守仆辈亦为月三讲乎？对曰，本署无此例矣。上曰，有所怀乎？对曰，无矣。命退，上曰，右副明日当入来乎？在学曰，明当迫暮入来矣。上曰，左承旨欲为觐亲乎？对曰，相见颇久故，欲作觐行，而伫对邦庆，姑未言私，必于邦庆后，即欲呈辞矣。上曰，传谕史官入来与否，知入。贱臣承命出，回奏曰，史官今已入来，大臣亦为来待云矣。上曰，纂辑堂上与大臣，同为入侍。贱臣承命出，与金尚喆、徐命膺、蔡济恭、赵㻐等，偕入进伏，尚喆曰，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。尚喆曰，见今朝廷，方有望重而识高，且有曾经文任，则以臣衰朽蔑劣之姿，畀之以《宝鉴》检摄之命，实不胜堪承矣。上曰，卿言过矣。此是事系先朝，卿是元老，则今玆检摄之任，非卿伊谁？尚喆曰，揆以事面，固难必辞，而见今衰病转甚故，如是仰陈矣。今我圣上，阐扬先烈，有此编摩之举，此实出寻常万万矣。其在钦仰事体之道，在廷诸臣，孰不敢竭诚效劳乎？上曰，俄以彼重臣亲往问议，而都不如面议故，使卿入来，其所编辑之役，熟为详碓然后，可以省其力而成厥工矣。尚喆曰，圣教诚然矣。上曰，列圣朝御制，今当次第编辑，而至于肃庙朝，丰功伟烈，多至四十年所，而编成《宝鉴》者，都不过七卷矣。今玆先大王五十年登极以来，御制纶音，多有作册，且奉谟堂奉安册子，或刊或写，仍成卷帙者，亦至无数，搜之以断简残编，其数殆过二万卷矣。若以所著述，尽为编摩，则非但工役之浩繁，有欠精实之道，必以嘉言伟烈中，择其紧要之旨，以成《宝鉴》，何如？尚喆曰，圣教诚然矣。凡于纶音中，可以入录者，当为纂辑，而必有自上裁定之教然后，可以举行矣。上曰，先朝御制中，可以当录者，只记其年月，以立纲条，似甚便宜矣。尚喆曰，此亦自下有难擅裁矣。上曰，《自省编》、《警世问答》、《集庆堂编辑》，已有刊成，此则附于立纲之中，极甚为宜。彼重臣曾经史局，编摩之役，可知其妙理耳。若取其登极后所著御书，则作卷当至五六千卷，若令尽数编成，则是甚为难矣。尚喆曰，仰认圣意，恐或有遗漏之叹，而若以从所储刊编，则实难以年月可期矣。上曰，先大王宝龄弥邵之后，或有诏世传后之文，虽不可一一详录，采其精要之旨，以为入录，好矣。济恭曰，至于圣训、圣谟，有难尽数裁录，必以立纲载录，则可得文简而工省矣。上曰，《肃庙宝鉴》，其果从实编成矣。济恭曰，大抵记载圣烈之书，贵在既严且精，不必以多数编成矣。今玆八方民庶，虽或奉览，务以精实，则是诚为详悉之道矣。上曰，卿言果是矣。济恭曰，以日记观之，果有史不胜书之弊，只录其当载者，以仿其二典、三谟，则其在揄扬圣烈之道，亦或有光矣。上曰，予意亦然矣。济恭曰，先大王五十年发语、成纶者，非敬天则即恤民也。其在尊慕爱惜之道，虽或以有难减删，论以辑例，不得不以精为务矣。命膺曰，此重臣之言，诚极有理。今于编摩，必以谨严为主，参同史体，务从精约，是甚为宜矣。上曰，从约编成，则当与《肃庙宝鉴》，同其卷数乎？尚喆曰，《肃庙宝鉴》，止七卷故，先朝三帙编成之后，每以续集为名矣。命膺曰，先大王所述册子，既至七卷后，辄以续集为名者，恐与《肃庙宝鉴》，有所加数，而然于此，可见其圣意之攸存矣。今玆纂辑之际，虽欲效摹天画日之工，有难加于七数矣。上曰，卿言诚然。其在体遵先旨之道，事当若是，必以七数，编成《宝鉴》，可也。尚喆曰，当依圣教，以此完定矣。今此纂辑之役，俾令内阁设置者，虽出省弊之圣意，而今玆纂辑厅，不可不如例以设矣。上曰，重臣所见，何如？命膺曰，臣于阁外，果是相议之事，而移设公廨，则似甚便宜矣。上曰，然则以何处公廨移设乎？尚喆曰，以观象监移设为好矣。济恭曰，平市署与阙稍近，以此为定，好矣。上曰，从便以定，可也。尚喆曰，今此《国朝宝鉴》纂辑时，如不开局，事多窒碍，依旧例举行处所，以观象监为之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉济恭曰，纂辑厅，既设阙外，则艺文馆封置本草，有难推来矣。上曰，设厅虽是阙外，本草则自内馆推见，可也。上曰，洗草宴不远，其前可以尽数考出乎？尚喆曰，如未及尽考，则洗草宴，暂令退定，亦甚无妨矣。上曰，纂辑时史断，虽不入用誊录，本草何不载录乎？济恭曰，当初校正堂上，各自校正，而今又更考，则实有难便之端矣。上曰，卿言诚是矣。今此李命植，入来艺馆乎？济恭曰，臣姑未知矣。上曰，日昨筵中李命植，以锉折本草为言，其间若已锉折，则更无可考矣。济恭曰，若以考出本草后，更为正书，则为役甚繁矣。上曰，以本草考正，则可得省工，其所考阅，当至几日乎？济恭曰，虽考定本草，当至十馀日矣。上曰，自明日为始，洗草前，如未及考准，退定洗草宴，可也。济恭曰，臣之所当本草，可以考见，而他堂上校正，有难替考矣。上曰，其时堂上，何可还差乎？卿等仍以分考，可也。济恭曰，正书郞厅差出然后，可以始役矣。上曰，郞厅不必更差，今以割付本草者，欲取其工省而速成矣。济恭曰，割草以付，则不费书役，而可即告讫矣。尚喆曰，若使他堂上，俾考渠不当之草，则似有生得失之虑矣。上曰，李命植、柳谊方在艺馆，仍并考正，可也。㻐曰，臣等校正草，谨当分考，而至于前摠裁官纂出，何以为之乎？上曰，校正时，卿未见之乎？济恭曰，文任撰出之文，不为更考故，臣等果不见之矣。上曰，同为考正，可也。尚喆曰，本厅设置凡节，会同相确后，可以次次禀定矣。上曰，可矣。尚喆曰，先朝《宝鉴》，当以自明日始役，而仁庙朝以上《宝鉴》，亦当续次编成，春秋馆堂上，即令禀定后，可以举行矣。上曰，此则来月间，可以举行之事矣。尚喆曰，此与《宝鉴》有异，以内阁年少之臣，差出堂上，以为编辑宜矣。上曰，先朝《宝鉴》，先以此堂上，从速告完，可也。尚喆曰，列朝《宝鉴》，亦当次第纂修，江都考史之行，姑待先朝《宝鉴》奉安时，使陪往本馆堂郞，考出以来之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。
7月12日
编辑行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李在学〈坐直〉。左副承旨赵时伟〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐直〉。同副承旨郑志俭〈坐〉。注书二员未差。假注书赵衍德〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书朴柱遇〈仕〉。
○上在昌庆宫，停常参、经筵。
○大殿，药房口传问安。答曰，知道。
○传于郑志俭曰，同副承旨、提调入侍。
○传于徐有防曰，礼房承旨入侍。
○徐有防，以奎章阁言启曰，奉谟堂、奎章阁，今七月朔望前奉审，以明日进诣举行之意，敢启。传曰，知道。
○徐有防，以吏曹言启曰，新除授庆州府尹郑景淳户奴呈状内，矣上典风痰之病，仍成半身不遂，委顿床褥，转侧须人，少有动作，则喘息促急，如将绝之候，以此病状，万无赴任之势云。身病既如是危重，则当此民事方急之时，不可等待其差歇，依例罢黜，何如？传曰，允。口传各别择差。
○吏曹口传政事，以尹坊为庆州府尹。
○李在学，以都摠府言启曰，分副摠管二员内，一员未差，尹坊昌德宫入直矣，移拜庆州府尹，无以推移入直之员，未差与移拜代，令该曹，即为口传差出，以为入直之地，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，以鱼锡定、李汉泰为分副摠管。
○传于李在学曰，左副承旨入侍。
○承旨前望单子入之，赵时伟落点。
○金宇镇启曰，文臣殿讲，再明日为之事，命下矣。处所，以何处为之乎？敢禀。传曰，明政殿为之。
○徐有防，以纂辑厅言启曰，今此纂辑时，设厅事，既已禀定矣。处所，以观象监为之，都厅郞厅，以前修撰赵城镇先为差下，使之察任，书吏使令，以有料布衙门员役，移差使役，何如？传曰，允。
○徐有防，以纂辑厅言启曰，都厅郞厅赵城镇，方在罢散中，依例权付军职，冠带常仕，使之察任，何如？传曰，允。堂郞今日亦皆仕进乎？两重臣所抄实录，已抄者为几年，而誊出作编乎，割补作卷乎？誊出之役，终不如割补，自今日割补始役似好，何以为之乎？实录堂上李命植，都厅柳谊，有眼同为之之命，今果合力抄出乎？实录编次时，三重臣分授各年外，他堂上纂修年条，昨以一体抄出之意，有所筵教，依此举行乎？纂辑三堂，分授各年，而堂上徐命膺，既不进诣史局，同考实录，先抄年条之属于此堂上分授者，随即出送，纂辑厅，使此堂上，陆续编摩乎？且与实录，事体稍异，不必有纂辑郞，又有誊录及粉板郞矣。然则草本，中草本，正书本，皆将使郞官书出乎？此或张大，徒烦端，务从省约之道似好，并即具由论理草记，可也。
○徐有防，以吏曹言启曰，南平县监柳曾养，当日内，下送后，草记事，命下矣。自臣曹，发牌催促，则才已发行之意，敢启。传曰，知道。
○李在学，以兵曹言启曰，上番当军，分排各处，而阙门把守，最为严重，军皆厌避，卫所下隶，寅缘作奸故，臣曹前后严饬，非止一再。初五日，臣曹摘发宣仁门军士换牌代立者，移送刑曹，即令卫所，充定他军，而自臣曹，考验容疤矣。去夜四更量，本曹佐郞臣柳河源摘奸时，点阅宣仁门军，则前所代充者，又换生面，明是代立。且见渠之所纳本军帐籍，而问其妻姓子名，则皆不知故，自臣曹，已令卫所分军之吏，及并此代立之军，方移刑曹，依法严绳，而当该卫将及部将，不有臣曹之申饬，致此下隶之故犯，不察之罪，在所难免，并令该府处之，何如？传曰，允。
○李在学，以兵曹言启曰，因知事具善复陈疏，李提督及故万户郑运后孙收叙事，分付铨曹，得其可用之人，即令草记以闻事，命下矣。依圣教，广加采访，则李提督孙则镇海县监李萱子出身李光遇，居京而无荐，郑运孙则郑爀，以宣荐出身，方在一番内禁卫，李萱有四寸弟二人，而俱业农。又有子一人，而乃无荐闲良，郑爀有四寸弟二人，六寸弟二人，而俱是无荐闲良云矣，敢启。传曰，知道。明朝，卿率领来待。金麟瑞子，使之来待，讫未召见，一体待令。此乃收录中朝人及勋旧遗裔之意也。又是扶植之一端，所以嘉奖于训将疏者此也。
○李在学，以义禁府言启曰，稳城前府使高信谦拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○备忘记，晋州查事，查启之命，殆及半载，间又令该曹行关催促，几几遭矣。一味稽滞，无一言皂白，此等监司，谓之巽愞可乎，谓之尸素可乎？纪纲所在万万骇然。朝令之下，藩臣之慢忽若此，焉可无饬？庆尚监司李文源越俸五等，当该诸查官，令本道，为先指名现告，待秋成，并令该府拿问定罪，迟滞形止，更令该曹，严关查问草记。
○李在学启曰，前大司宪洪检上疏，以斋戒留院矣。今已递职，所当还为出给，而系是言事，何以为之？敢禀。传曰，入之。
○大司宪洪检疏曰，伏以臣，姿本庸愚，实无才猷之足称，迹又孤孑，顾无墙壁之可依，而偏蒙我圣上特达之知。历飏华显，荣耀已极，滥跻宰列，涯分渐溢。秋毫皆力，尘露莫酬，居常愧惧，若陨渊谷。惟以不择燥湿，箸力奔走，为一分报效之图，只此一心，炳然如丹。不自意，都宪新授之命，忽于千万意想之外，臣手奉除书，始焉感激，继以惝恍，诚不知所以措躬之所也。噫，今臣见叩gg叨g，即古之御史大夫也，长风宪而纠百僚，职任自别，国朝以来，尤重是选。虽前辈名硕，得之则以为荣，任之则难其责，况如臣之巽懦迷钝，百不逾人者，初何仿佛于此，而今乃遽加误恩，不少留难。臣虽欲，怵分畏义，颠倒承膺，其如辱圣简而玷官名，何哉？抑臣，又有所难冒者，昨冬之忝叨谏长也，昏谬颠错，不善周旋，遂致前启之见漏，至速大僚之请谴，至今追思，惶愧无地。谏宪之名虽殊，台阁之体无异，今不可以时月之稍久而有所自恕，晏然为冒没之计者决矣，天牌之下，趋承无路。玆敢略暴衷恳，仰渎崇听。伏乞俯赐鉴谅，亟递臣职名，以重公器，以靖私义，不胜幸甚。臣方祈免，不宜赘他，而愚愤所激，敢此附陈。伏愿殿下，少垂察焉。呜呼，《春秋》，即圣人不得位之书也。以笔舌，代𫓧钺，而乱贼犹知惧者，何哉？以其辞严义正，惩讨得宜故也。今我殿下，御千乘之位矣，执大阿之柄矣。是宜魑魅莫遁，凶丑知戢，而三数年来，旧逆未勘，新孽踵起，许久相持，迄无究竟。朝家循例应之，国人寻常看作，似此国体，似此义理，臣未之闻也。惟其失之太宽，过于濡忍，未破之窝，不芟之根，依旧自在，闯生迭出，适当姑停之时，殆同无事之世，思之及此，宁不痛心？噫嘻，国荣唱之于内，德相和之于外，敢以四字凶言，沮遏宗社大计，绸缪情迹，路人所知，国家何负于渠，而设施之阴惨，语意之凶悖，至此之极。原其脉络蹊迳，疏出于德相，而颐指者国荣也，绍介者焕亿也。三凶打成一片，万口指为同恶。设鞫究问，纵非其时，姑先窜配，何所不可而三司迭请，一味斳允，臣诚莫晓其所以也。夫有国刑政，贵在综核，而如国荣之凶逆，既发孥籍之启，则依侄稔恶之乐纯。其不可罚止削黜，偃处郊坰也明矣，而舆愤同情，天听愈邈，至于安置罪人永绶，宽假贼燮，任其往来而行商，顾藉逆婢，肆然周恤而存问者，论其罪状，固在罔赦，姑待绣衣之查返，与大燮，一体严鞫勘断，在所不已，而酌处之命，遽出半夜虑后之意，至烦辞教，其在严堤防杜后弊之道，臣窃为之讶且惜也。伏愿穆然深思，毋徒玩愒，并允群情焉。答曰，省疏具悉。所陈，业已悉谕矣。
○大司谏赵瑍疏曰，伏以，臣庸愚愦愦，清朝谏诤之任，自知其万万不似，而又是年前偾败之地，一步台垣，便同铁限。矧今年过六旬，已成癃老，病婴二竖，渐就膏盲，神识有时迷错，视听重以昏聩。耳目之责，非所拟议，而迺者除命，忽下于千万梦想之外，臣诚惶陨感激，罔知攸措。第难冒之义，宿愆尚在，不称之愧，自划有素，左右揣量，承膺无路。今于召牌之下，竟犯违慢之科，臣罪至此，益无所逃。伏乞天地父母，亟削臣职，仍命重勘焉。臣不敢以言官自居，而至于讨逆之大论，忧愤自激，敢此附陈焉。呜呼，时运不幸，世变层生，旧贼未戮，新逆多出。俱以干纪之凶，久稽按法之诛，王纲之亏坏，已无馀地，而其中郑妻、龟柱，酝酿祸机，百计逞毒，诪张凶言，三罪成案，即覆载难容之贼，而在国法必诛之逆，诸臣疏启，胪列已尽，而臣亦曾叨是职，阅月请讨者也。久逭常刑，至今假息，世岂有如许王章，如许国纲乎？其所失刑，莫过于此。由是而人心渐益陷溺，乱贼无所惩畏，至于国荣、德相而极矣。噫嘻痛矣，国荣通天之罪，可胜言哉？入而犯分，眼蔑堂陛之尊，出而肆气，手揽军国之权，窃弄威福，掀动中外。千罪俱备，万戮犹轻，而末乃欲售凶国之图，沮遏宗社之大计。阴蓄无君之心，敢引经传之句语，僭逆之谋如彼，不道之说如此。此实万古所无之剧贼，而天讨未行，鬼诛先及，得保首领，径毙牅下，神人之愤，曷有其极？显戮之典，既未加于生前，则追施之律，必欲行于死后者，此乃一国公共之论也。至于德相，以先正之后裔，甘作国荣之狎客，一听国荣之指挥。国荣引德相而为之声援，德相藉国荣而为之羽翼，鸱张之势，以是而渐长，狼毒之心，于是乎益肆，莫非德相阴助之致。此固罔赦之罪，而若其渠疏中四字凶言，遣辞阴谲，指意巧僭，此与国荣阻遏之凶谋，一串贯来，而况国荣构草德相誊呈，其肠肚相连，表里和应之迹，今已彰著，真所谓一而二二而一也。其侄焕亿阴邪狡恶，为一世指目久矣。利之所营，东趋而西附，势之所在，父事而奴役。虱附龟柱，藉其馀力，狐媚国荣，纠结凶心，怂恿德相，绍介国荣，一则焕亿也，二则焕亿也。假此儒名，煽彼凶熖，惟焕亿之助成也，潜怀异图，投呈凶疏，亦焕亿之教诱也，可谓有是叔而有是侄也。三司之或请追律，或请拿鞫，可见舆愤之同然，而只赐例批，尚靳一兪，王法愈往而愈屈，舆情愈久而愈激。臣谓国荣应坐者，姑先发配，德相、焕亿，即令安置，以待日后，快伸刑法，以泄公愤焉。噫，削黜罪人洪乐纯，前后罪犯，已悉于合辞之启，而平生伎俩，专出于患得之心。及至官位渐隆，气势益炽，则乃与其侄，外虽假托名立，内则相济同恶。招纳附丽，已作嗜利之窝窟，擅用威权，实为祸国之根柢，而至于一部《明义录》，即正义理惩乱逆之书也。渠欲为漫漶之计者，此为渠一断案也。且国荣姑未及孥籍，而乐纯以应坐之亲，尤不可一任偃息于郊坰。臣谓为先亟从岛配之请焉。且以今番济州事言之，罪人大燮，即范逆之至亲，兴贼之主人。论其负犯，宜置重辟，而当初安置之命，虽出好生之德，其为刑政之失大矣。渠乃缔结商贾，出没海岛，恣意跳踉，行迹叵测，潜聚逆孽，谋为阴图，可以揣知，岂不凛然？噫，彼永绶，以逆翰之妻，谓之至亲，相与往来，厚加馈遗，率去逆婢之同气，至有板材之备给，少无严畏之心，敢为顾护之计者，究厥情迹，万万痛恶。遽然酌处，实是天纲之太恢，关系既重，罪犯难贷，此不严诛，将至于国不国而臣不臣矣。臣谓大燮、永绶，亟令王府，拿来严囚，以待绣衣之按查，设鞫究核，依律严处，断不可已也。省疏具悉。所陈，业已悉谕，尔其勿辞察职。
○大司宪李圣圭疏曰，伏以，臣尚叨见职，许久虚縻，罪犯违牌，恩许禠鞶，臣且惶且感，获安私分。不意玆者，恩除又辱，臣闻命惊惶，益不省措躬之所也。顾玆风宪之职，责任甚重，实非如臣庸懦，所可冒玷，而除命相续，误恩荐加。记识之眷，虽极感镌，侥滥之惧，每切愧汗。且臣脚病，将成癃废，不堪趋走之状，虽不敢复事烦渎，而臣之老父，又自日前，猝患暑泄，精神昏瞀，气息绵缀，奄奄床箦，实有顷刻难支之势。臣之情私，诚难暂时离侧。今因守令署经，饬教严截，而以此情理，尤无趋膺之势，屡违召命，冞增罪戾。玆敢不避烦猥，冒陈短章。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟递臣职，以便救护，仍治臣罪，以警具僚，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○吏曹参判金夏材疏曰，伏以臣，姿疏识暗，百无攸当，铨衡之才，尤其所短，至于向日，所望而其不职之实，益彰著无馀矣。臣满心惭惶，缩伏私次，惟思息补之图，不意特叙复授之命，迺在备员亲政之馀，贷败之地，宜不敢得冒，而时则亲临法殿，召牌屡降，章皇出肃，仍参末席，后值长官受暇，僚宷俱空，亦不免副急行，不知臣者，将谓臣无忌惮矣。然如使臣有可堪之才，无难强之私，则前后庇覆拂拭之恩，顾何为，而辄事控免，罔念报效哉？臣母，今年七十有三矣。病与年深，气随日下，每当夏月，症发心脾，臣向上请急之章，而诚意浅薄，未蒙允许。臣母病里谓臣曰，痰不至甚，讵合每事违逋，以伤分义。臣由是之故，或值少间，未尝不出而膺命矣。近因换节，将捗失宜，内寒烦作，客热交攻，上店而气喘，下利而便数，将及一旬，证渐危恶。臣以终鲜之身，凡于起居飮食之间，惟臣身是仗是依，问者政命，俱不能进身，谅非获已也。区区寸忱，姑未更有召辄违，极知惶悚，而以此情理，欲乍出乍入如前之为，亦不可得矣。玆敢沥血申恳，仰请处分。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，极递臣职，以便救护，仍令臣渎扰之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，救护母病。
○辛丑七月十二日辰时，上御涵仁亭。礼房承旨、同副承旨、药房提调入侍时，提调郑民始，左承旨徐有防，同副承旨郑志俭，假注书赵兴镇，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏。民始曰，夜来膈滞之候，加减，若何？上曰，今日似胜于昨日，而厌食之证尤甚，是可闷也。民始曰，大抵今年暑湿后，水剌之节，比前稍减故，本症积候，或因元气之乍弱，不无发作之患，而有此膈滞之候矣。上曰，然矣。民始曰，吴道炯使之诊候，何如？上曰，今日则适无中官之在傍，置之，可也。上谓道炯曰，膈间滞气，昨日汤剂进御后，终不快减，登溷之数，亦颇频数，予意则益气汤药力，似不足于通利而然矣。道炯曰，昨日进御益气汤，或虑元气之有弱，专为补剂矣。今承下教，似是滞郁之证，平胃散，增入槟榔一钱进御，则可以疏散通利矣。上曰，然则平胃散煎入。命书榻教曰，加减清暑益气汤停止，加味平胃散，自今日煎入。命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月十二日午时，上御涵仁亭。左承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏。上命书传教曰，先朝《宝鉴》纂辑时，实录校正堂上，就初见本抄用之意，已谕筵教。须有春秋之衔，可以举行。且今洗草未行，仍以前堂上进诣考出，无所不可。实录堂上蔡济恭、赵㻐，姑勿减下，抄役完毕后，令政院，微禀减下，皆自当日，进去举行。实录堂上李命植，都厅柳谊，方以锉斫事，亦在史局抄出之役，则眼同为之事，一体，分付。上曰，岭营晋州查事，何时命下，而今至半年，尚无皂白，未知其间委折之如何，而该道臣之慢忽若此，诚可闷也。有防曰，远道事状，未能遥度，而成命之下，如是稽滞，诚甚怪讶矣。命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月十二日酉时，上御涵仁亭。左副承旨入侍时，左副承旨金宇镇，假注书赵兴镇，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏。上曰，纂辑堂上蔡济恭、赵㻐，其已入来。本馆考出初见本云耶？宇镇曰，似已入来矣。上曰，初见本在于西库乎？库门开闭，非实史官，则不得为之。别兼春秋金载瓒，使之入来开门事，兼史出去，分付。显庆，承命出回奏曰，初见本，在于艺文馆椁房，而金载瓒已为入来开门云矣。上曰，纂辑堂上，既带春秋之衔，此后则开金付之堂上，以为逐日开闭之意分付，可也。上曰，紫云书院致祭承旨入来耶？宇镇曰，已到阙外，而闻其回路，见不洁之物，故不敢入阙云矣。上曰，然则许递。命书传教曰，右副承旨来到阙门，而闻有实故云，许递，前望单子入之。以十一日文臣殿讲取禀，命书传教曰，春夏孟朔，皆不设行，殊非爱礼之意，以再明日为之。命退，诸臣以次退出。
7月13日
编辑行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐直〉。右副承旨金宇镇〈坐〉。同副承旨郑志俭〈病〉。注书二员未差。假注书赵衍德〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书朴柱遇〈仕〉。
○上在昌庆宫，停常参、经筵。
○大殿，药房口传问安。答曰，知道。
○以来十八日专经武臣殿讲取禀，传于李在学曰，为之。
○郑志俭，以奎章阁言启曰，奉谟堂及阁内诸处，臣则进诣奉审，则前日执頉处外，姑无頉处之意，敢启。传曰，知道。
○李在学启曰，兵曹判书李性源，依下教，来待矣。传曰，入侍。
○备忘记，李提督后孙，俄于兵判入侍，既已召见，而特以无荐之故，不即调用。大抵近来宣荐，惟循渠辈颜私，莫重荐事，以渠辈交分厚簿，要作出奴入主之资，殊极骇然。以此意，严饬宣传官厅，此后此等地处，无论中朝人我朝人，如有遗诚之事，参荐行首、副行首宣传官当严勘，豫令知悉。
○备忘记，金麟瑞推跻至此，可仰扶奖之圣意，近来铨曹，全不收用，仅得五将一窠，瓜塾gg熟g后，无故作散，安保其不然，申饬铨曹，当窠收用，以示朝家记乏勋勤之意。其子二人皆已登科，尚无归宿处，俄虽召见，无窠可拟，申饬越荐，麟瑞长子，即彦城嫡长，越荐前，令军门收用。
○传于李在学曰，礼房承旨入侍。
○以礼曹专经文臣书启，传于李在学曰，此亦纪纲所在，元在外外，在近畿不为上来人，并令该府拿处，此书启，更为修正以入。
○徐有防，以纂辑厅言启曰，纂辑条件，论理草记事，命下矣。臣济恭，臣㻐，臣命植，与臣谊，俱诣艺文馆，而以实史官之不为入直，不得开库。言送政院，请来受由在家别兼春秋金载瓒，始为开锁。如是之际，日势已暮故，只得开樻搜出各年条，而抄出之役，姑未及始。书役则似迟，割付则稍易，自明日为始，以割付为定。臣三人纂修外，他堂上所纂，亦将一体抄出，而先为抄出者，则当陆续出送纂辑厅，使臣命膺，一边编摩，至于郞官，则三堂似当各有一郞，而今则割付方急，誊役稍缓，更当商碓禀定矣，敢启。传曰，知道。实录初见本，昨既分年觅，则果自今朝，抄役始手乎，抄出为几年，割付为几张乎，具由草记，可也。
○徐有防，以纂辑厅言启曰，抄役割付，具由草记事，命下矣。臣等今日早朝，齐进艺文馆，已始抄出之役，而臣济恭，毕抄一年条，臣瑗，臣命植，毕抄一年半条，至于割付，随抄随割已付者，为四十八张未付者，今方鳞次付之意，敢启。传曰，知道。
○徐有防，以吏曹言启曰，即接掌乐院牒报，则明日亲临文臣殿讲时，协律郞正，不可不备云。本院正未差之代，口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹口传政事，以洪宗荩为掌乐正。
○徐有防，以礼曹言启曰，今此殿讲时，应讲人员，另饬该司及该部，使之举案，而应参者，多称在外，屡度申饬，一味悬頉，事体所在，诚极骇然。在近畿，不为上来者，并令该府，拿问处之，何如？传曰，允。
○李在学，以兵曹言启曰，今七月十五日，大驾诣庆熙宫、泰宁殿奉审时，以何营军兵随驾，何营军兵留阵，而禁军马步军几番几哨磨炼乎？敢禀。传曰，禁军则与昌庆、昌德入直番三畓随驾，禁卫营为先后厢，内外入直军，依向日例出用他营，留营、留陈并置之。
○赵时伟，以兵曹言启曰，今七月十五日，庆熙宫、泰宁殿奉审时，本曹补把京畿驿为十五匹，依例入把之意，分付本道，何如？传曰，允。
○李在学，以兵曹言启曰，内吹、兼内吹等今秋等习角时，赏格木绵一同三十二匹，依启下别单，分等施赏之意，敢启。传曰，知道。
○李在学，以训炼都监言启曰，本局兼内吹今秋等习角赏格，依启下单子，木绵四十七疋，分等施赏之意，敢启。传曰，知道。
○李在学，以禁卫营言启曰，本营兼内吹今秋等习角赏格，依启下单子，木绵四十六疋，分等施赏之意，敢启。传曰，知道。
○李在学，以御营厅言启曰，本厅兼内吹今秋等习角赏格，依启下单子，木绵四十二疋，分等施赏之意，敢启。传曰，知道。
○金宇镇，以义禁府言启曰，东所五卫将李迪，分军部将刘大铉等，拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○辛丑七月十三日辰时，上御春塘台武士入侍时，兵曹判书李性源，左副承旨赵时伟，右副承旨金宇镇，同副承旨郑志俭，直阁徐鼎修，假注书赵兴镇，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏。上曰，待令武士，兵判皆已招见乎？性源曰，昨皆见之，而其中郑爀，身手健壮。且有荐出身故，向来拟望于初入仕矣。上命宣传官，招入诸武士，又教曰，金麟瑞如待令，亦令入侍。麟瑞等以次进前，上谓郑爀曰，汝年纪几何？爀曰，四十九矣。上命举颜教曰，气骨颇健矣。又命金宗洙、金宗源举颜，上曰，与其父容貌颇异矣。汝等皆有荐乎？宗洙等曰，姑未越荐矣。上曰，金麟瑞貌相极好矣。性源曰，如是之故，所经官职，亦至阃师矣。上曰，奚特止于阃师哉？上命光遇举颜，上曰，颇精明矣。汝为李提督几代孙乎？光遇曰，为七代孙矣。上曰，汝年几何？光遇曰，二千七矣。性源曰，闻其世谱，自中国出来云矣。上谓光遇曰，族谱何以出来耶？光遇曰，年前使行还来时，臣之族人，持世谱付送于使行曰，吾之亲属，在于东国云，此谱必为寻传，俾谙派脉，而如无可传之人，则付诸好事者，俾为东国流传之资云故，使行之回，传于臣家，臣今方持来待令矣。上曰，入之。上曰，尔能文字乎？光遇曰，幼时粗习科工，而今已废弃矣。上曰，有荐乎？光遇曰，未越荐矣。上曰，郑爀则有荐云，调用之意，当分付铨曹，而其馀则皆无荐云，当令军门收用，汝等其退去。麟瑞等先退，命书传教曰，久未奉审，且当《宝鉴》编辑之时，再明日，诣泰宁殿，自内奉审，仍诣思贤阁御案奉安所，泰宁殿奉审时，百官行礼置之。门路入由崇政殿，还由崇贤门，该房知悉。命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月十三日巳时，上御涵仁亭。药房提调入侍时，提调郑民始，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏。民始曰，夜来膈滞之候，若何，而昨日平胃散进御之后，加减，更若何？上曰，平胃散进服后，凡百，比前稍胜，而馀气尚尔，甚可闷也。民始曰，今日则使吴道炯诊候，何如？上命道炯入侍，贱臣承命出，与道炯进伏，上命诊候，道炯曰，脉候左三部沈迟，右三部沈微中，乍有数意，此则由于胃气，犹未斡旋之致也。平胃散进御后，就寝之际，香橘茶，依茶飮样进御，恐好矣。命道炯先退，上曰，慈殿所进献大案息见样，当下之，自药院，依见样，以席子造入，可也。命先退，民始退出，有防曰，再明日出宫时门路，以何门为之乎？命书传教曰，再明日门路，以明政门为之。命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月十三日酉时，上御涵仁亭，左承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵衍德，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏讫。上曰，殿请文臣举案中，槐案参下，只录二人，是岂成说乎？有防曰，除其抄启文臣二十人，则应参者只止四人矣，臣于俄者，招见部吏，则四员外，皆是原在外故，举案所录，止于斯云矣。上曰，事体所在，诚极骇然矣。有防曰，俄闻守宫承旨所传，则抄出日记中，原无赓韵云矣。上曰，日记中侍坐时筵话，随驾时处所，详阅抄出事，分付。有防曰，试官中，多有相避之人，何以为之乎？上曰，缘何故也？有防曰，金熤则与丁范祖，有嫌避，黄升源与柳谊，为甥妺间矣。上曰，吴翼焕何不捧供以奏乎？有防曰，姑未开坐故然矣。上曰，承文院应讲人，何以为止于四人，而原在外中，亦无上来人乎？其委折，知入。贱臣，承命出，回奏曰，礼曹专从各司举案故，不知其在外与原在外云矣。上曰，称在外，原在外人，区别以录，必以门限前修纳，而若不趁期，则五部官员，当拿处，以此分付。命退，诸臣以次退出。
7月14日
编辑行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李在学〈坐直〉。左副承旨赵时伟〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐直〉。同副承旨郑志俭〈坐〉。注书二员未差。假注书赵衍德〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书朴柱遇〈仕〉。
○上在昌庆宫，停常参、经筵。
○大殿，药房口传问安。答曰，知道。
○殿座罢后，奎章阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。
○徐有防启曰，殿座罢后，入直玉堂，未及问安，事体所在，不可无警，推考，何如？传曰，允。
○直提学郑志俭启曰，即闻监书所考，则今番湖南奉命监书下去时，京畿道所给驿马，既甚瘦劣。以致行期之迟滞，步从二名，亦不定立云，此是莫重册子陪诣之行，则奉命事体，何等重大，而又况本阁曾又行关知委之后，本道举行，若是谩忽，至于中路稽滞之境，事之可骇，莫此为甚。该道道臣，从重推考，该驿察访，使本道，指名现告，拿问处之，何如？传曰，允。阁属出使，采切其诛等，可也。莫重赍去册子，因外邑之慢于举行，以至迟滞之境，使者虽微，王命可尊。此亦纪纲所在，邮官姑勿拿处，令该道道臣，其委折之在兵曹，在本道与否，为先详查启闻后，禀处。
○传于徐有防曰，右副承旨、提调入侍。
○传于金宇镇曰，䌷二十疋、木一同，钱文十贯，输送于清衍郡主房。
○徐有防启曰，前正言郑致淳，前佐郞崔显重，权知副正字金熙采、权坰在外与否，招致汉城府郞厅，使之查实，则以为严查于各其户奴，则崔显重、金熙采、权坰，果皆在外，郑致淳则才遭其三寸重制，身既犯染，无以入阙故，以此悬頉之意，言于部隶，则在外悬頉外，无他悬頉之规云故，不得不以在外悬頉云矣，敢启。传曰，知道。前佐郞崔显重，权知副正字金熙采、权坰，已令该曹，行会本道，姑待结末，前正言郑致淳，既遭重制云，则自是公頉，而不曰犯染，泛称在外，其为骇然，无异于无端。虽与徐美修之到阙下，又复推托，有轻重之别，岂可寻常处之？为先削版，以此捧传旨，可也。
○传于徐有防曰，右承旨驰诣宗庙、景慕宫奉审，摘奸以来。
○传于徐有防曰，左承旨入侍。
○金宇镇启曰，别兼春秋金载瓒，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，闻其情理，势难供剧，特为给由，使之候间察任。
○传于李在学曰，自内侍府逐乡之中官，出没城𬮱，纪纲所在，万万骇然，定配。
○金宇镇，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，医官崔重挺，去等掌务官时，多有不谨之事。如此无状之类，不可置之内医之列，汰去，何如？传曰，允。
○赵时伟，以训炼都监言启曰，明日庆熙宫举动时，铜龙门、西营入直及诸处把守将卒，并以训局军兵替代入直事，自禁卫营草记矣。铜龙门军一百十四名，把摠权迈，哨官崔云柱，西营军四十名，哨官李天晟，率领，待标信，替代入直，各处把守元入直中，依前名数除出分把，出番乡军把守处三十二名，亦为加定，各其将率领把守，而还宫后，为替直之意，敢启。传曰，知道。
○赵时伟，以禁卫营言启曰，明日庆熙宫举动时，本营为先后厢，而内外入直军，依向日例出用事，命下矣。铜龙门入直军一百十四名内，贰极门两处把守三十名，建阳门把守十五名，回泰门两处把守十二名，合五十七名，及西营入直军四十名内十三名，及出番乡军三十二名，字内，宫墙颓圯诸处，前已除出把守矣。元入直与把守将官军兵等，并以训炼都监炮手，待标信替代出用，都城颓圯两处把守乡军六十名，以工匠牙兵，露梁牙兵，亦为替把外营各处入直将官军兵等，依例除标信出用，而还宫后，并替代还入直之意，敢启。传曰，知道。
○徐有防，以义禁府言启曰，李显道，拿囚之意，敢启。传曰，捧供以闻。
○徐有防，以义禁府言启曰，权知承文院副正字徐美修，即其地定配事，承传启下矣。徐美修即其地温阳郡定配，而以承传内辞意，具罪目，即为发遣府罗将，押送配所之意，敢启。传曰，知道。
○辛丑七月十四日辰时，上御明政殿。专经文臣殿讲入侍时，行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨李在学，左副承旨赵时伟，右副承旨金宇镇，同副承旨郑志俭，假注书赵衍德、赵兴镇，编修官张显庆，记事官金凤显，以次侍立讫。试官领议政徐命善，兵曹判书李性源，参判郑一祥，大司成闵锺显，礼曹参议柳义养，兵曹参议金尚集，率讲官，入就庭。引仪唱四拜礼，试官、讲官行拜礼讫，命善等，以次陞殿。上曰，前后饬教，何等申严，而今此应讲人员，极甚数少，皆以在外悬頉，是何故也？礼房若令申饬，则宁有如是？此亦纪纲所在矣。有防曰，昨承下教之后，即为分付各部，而不参者，若是伙然，事甚怪骇矣。上曰，在外悬頉人，即令查问以奏。有防承命出，分付，志俭曰，试官中丁范祖有頉，何以为之乎？上曰，试官前望持来。贱臣承命出捧入，以沈念祖落点。上曰，直提学出去谢恩后入来。念祖承命出谢恩后进伏，命善曰，汤剂连御之后，圣体，若何？上曰，尚未快可矣。璹曰，都提调持汤剂，方来待阁外，待下教，可以进御乎？上曰，唯。命开讲，贱臣呼柳河源等名，以次进讲，上下询文义，命善等又问文义讫，收栍，命退。上曰，悬頉人更为催促知来。有防，承命出，回奏曰，徐美修追举案，今已入来矣。上曰，即为待令事，分付。有防承命出，分付。志俭读奏追举案讫，上曰，以在外悬頉人讲罢后，即捧禁推传旨。上曰，徐美修既呈举案，则何不即进乎？若复迟滞，当有处分矣。上曰，郑致淳在外与否，尚无消息乎？有防曰，更为查问事，屡次分付，而姑无来报矣。上曰，徐美修直阁之至亲，郑致淳前待教之叔，则尤当敬遵朝令，而若是规避，诚极可骇矣。命善曰，果然矣。上曰，徐美修更为催促入来。有防承命出，回奏曰，今始来待阙下，而方以癨症，扶舁入来云矣。上曰，屡饬之下，又复称病，尤极痛骇。所谓在外者何邑？有防曰，温阳郡云矣。命书榻教曰，权知承文院副正字徐美修，即其地定配。上曰，近来虽无倍日之规，即令该府，趱程押去事，分付。若有缓行到配之事，该都事，当施重勘，亦以此分付。贱臣承命出，分付，上曰，殿讲今姑停罢，当于武臣殿讲日并试，而名以文臣人，无论湖、岭远邑，必令催促上来后，可以设讲，以此知委，可也。命善曰，各道习操状启，今此来到，事系紧急，今玆仰禀，何如？上曰，卿其奏之。命善曰，即见统制使具明谦状启，则以为三南水操，依事目，各其前洋设行，本营所属舟师，来八月十七日举行为辞。庆尚左兵使柳镇恒状启，则以为习操及营将巡点，依例举行事，令庙堂，禀旨分付为请。庆尚右兵使申应周状启，则以为习操及营将、节制使巡点，依例举行事，令庙堂，禀旨分付为请。全罗兵使李东晔状启，则以为本营所管五镇营、三山城、珍岛独镇等巡操及营城将巡点，依例举行事，令庙堂，禀旨分付为请。南兵使吴载熙状启，则以为南各营习操，及三、甲左右营各其官镇门聚点，依例举行事，令庙堂，禀旨分付为请。北兵使李达秀状启，则以为本营属军兵合操，及富宁以南各卫防营独守军兵巡操，依定式举行事，令庙堂禀旨，分付，亲骑卫都试，依例设行为辞。江原监司金熹状启，则以为今秋道内三镇合操及劝别武都试，依例设行，校生考讲秋巡时兼行事，令庙堂，禀旨分付为请矣。日前停操之命，既出省弊之意，今于诸道，不宜异同，水陆操巡点巡操聚点等，凡系动军扰民之事，一并停止，只都试考讲，依例举行，而军伍塡补戎器修缮，则无或放忽，另加察饬之意，一体知委，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月十四日午时，上御涵仁亭。右副承旨入侍时，右副承旨金宇镇，假注书赵兴镇，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏讫。上曰，药房提调入侍。贱臣承命出，与提调郑民始偕入进伏，上曰，今日称在外文臣事，其可成说乎？一则直阁之六寸，一则待教之三寸，俱为不入，如有一分纪纲，焉敢如是耶？民始曰，两文臣事，诚甚非矣，而其中郑致淳，则去月晦，遭其姑母丧，身既犯染故，不敢入来，果以在外悬頉云矣。上曰，然则何不以犯染或服制悬頉乎？民始曰，专经讲规式，除服制、式暇，故在外外，无他可悬之頉，而此莫非郑致淳不善周旋之致矣。当初书进字，来待阙外，以犯染不敢入之意，言送于政院，则事甚便好，而不此之为，以在外悬頉，极甚疏忽矣。上曰，以此以彼，岂可无罪耶？宇镇曰，徐美修未知实𧏮之如何，而此则无故悬頉。至于郑致淳，则虽有未及周旋之失，既有实故，则与徐美修煞有间矣。上曰，然则政院详问其委折，启辞，可也。又教曰，金熙采、权坰之在外，果的实云耶？宇镇曰，权坰则姑未知之，而金熙采则闻其叔金翊休之言，则再昨下往忠州地云，而虽在外之的实，殿讲命下之后，遽然下往，亦甚非矣。上曰，右副之言，是矣。诸文臣皆在洪忠道云，锦伯严饬该邑，使之摘发之意，分付于右承旨李在学。仍命退，诸臣以次退出。
7月15日
编辑行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐直〉。右副承旨金宇镇〈坐〉。同副承旨郑志俭〈坐〉。注书二员未差。假注书赵衍德〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书朴柱遇〈仕〉。
○上在昌庆宫，停常参、经筵。
○大殿，药房口传问安。答曰，知道。
○大驾，诣庆熙宫后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○王大妃殿、惠庆宫，遣承旨问安。答曰，知道。
○还宫后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○郑志俭启曰，守令署经成命，已至多日，而尚不举行，事甚未安。大司宪李圣圭由限已过，即为牌招，何如？传曰，允。
○徐有防启曰，别兼春秋徐龙辅、郑东浚疏批已下，即为牌入直，何如？传曰，允。
○以十五日宾厅頉禀，传于赵时伟曰，明日来会。
○徐有防启曰，大司宪李圣圭牌不进推考传旨，才已捧入，而成命之下，守令署经，不即举行，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。
○徐有防启曰，明日抄启文臣试讲时，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。
○传于徐有防曰，礼房承旨入侍。
○赵时伟启曰，明日次对，两司无进参之员，除在外牌招未下外，呈告未肃拜人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。
○赵时伟启曰，大司宪李圣圭再牌不进，推考传旨，今方捧入，而明日次对，宪府长官，当为进参，待明朝，一体牌招，何如？传曰，允。
○以副修撰李宗燮牌不进罢职传旨，传于徐有防曰，只推，更为牌招。
○徐有防，以奎章阁言启曰，明日抄启文臣应讲人员中，前正郞李东稷方在削职中，副司果金载瓒受由，俱不得应讲，单子中，悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。
○徐有防，以弘文馆言启曰，副修撰李宗燮自乡上来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○赵时伟，以兵曹言启曰，专经武臣讲官年满减下及加抄人员，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○赵时伟，以御营厅言启曰，本厅字内惠化门北边鹰峯近处体城颓毁处，今已毕筑，而女墙仍为始役矣。把守军依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。
○赵时伟，以义禁府言启曰，江原监司金憙状启，据刑曹粘目内，蔚山府使洪益喆，令该府，拿问处之事，允下矣。洪益喆时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，此时本道邑宰，不可一日旷官，所犯不至大段，拿处则分拣，姑先从重推考。
○赵时伟，以义禁府言启曰，洪忠监司李崇祜状启，据户曹粘目内，所斤前佥使鱼成鳞，令该府，拿问处之事，允下矣。鱼成鳞时在任所云，依例发遣府罗将，交代后，拿来，何如？传曰，允。
○李在学，以义禁府言启曰，中官边安泰定配事，承传启下矣。边安泰庆尚道蔚山府定配，而以承传内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。
○辛丑七月十五日辰时，上诣庆熙宫举动入侍时，行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨李在学，左副承旨赵时伟，右副承旨金宇镇，同副承旨郑志俭，假注书赵衍德、赵兴镇，别兼春秋徐龙辅、郑东浚，以次侍立。上具翼善冠、绛沙袍，乘舆出宾阳门，诣明政门外乘辇所，左通礼跪启请降舆乘辇，上降舆乘辇。大驾诣弘化门内，命时伟曰，北边月廊所置金字悬板，是何处悬板，而如是露置耶？时伟曰，未及知之矣。上曰，还内后，承宣详问以奏。大驾诣弘化门外，上曰，侍卫军兵雨具。大驾诣宗庙前路，左通礼跪启请降辇，上降辇，步过宗庙洞口，左通礼跪启请乘辇，上乘辇。将进发之际，侍臣不待呼唱，径先上马。有防曰，侍臣上马节次，必待通礼院呼唱后，方可为之，而俄者侍臣，不待呼唱，径先上马，事体未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉大驾诣六曹前路，教曰，领府事在彼，祗迎乎？时伟曰，然矣。上命贱臣曰，领府事何不随驾，而祗迎于路上乎？汝其往问于领府事。贱臣，承命出，回奏曰，以散班来此祗迎云矣。大驾诣庆熙宫崇政门外，上曰，侍臣祗迎班，自有当处，而今日班次，散在各处，委折知入。贱臣，承命出，回奏曰，自前祗迎处所，未能详知，而所祗迎处，甚狭窄故，自尔分班，散在各处云矣。上降辇乘舆，由崇政门入门。诸臣以次退出。
○辛丑七月十五日午时，上御庆熙宫含恩院。阁臣、药房提调、兵曹判书、别云剑入侍时，行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨李在学，左副承旨赵时伟，右副承旨金宇镇，假注书赵衍德、赵兴镇，别兼春秋徐龙辅、郑东浚，一直提学沈念祖，药房提调郑民始，兵曹判书李性源，别云剑徐有庆、徐有璘、李𡊠、金文淳，以次进伏。民始曰，劳动之馀，圣体，若何？上曰，膈滞之症，自昨今稍减，平胃散，自今日停止，可也。命书榻教曰，加减平胃散，自今日停止。上曰，四五年后，来观此阙，院宇墙垣，极甚荒芜，且多倾圯处，数年之间，何其伤颓之至此耶？民始等曰，屋宇空废，无人居守，则自尔朽伤，而虽以此阙外各司言之，草莽芜没，处处伤圯，如过数年，则莫可收拾矣。上曰，四季朔，自度支摘奸后，随毁随补，非无前例，而近来每事有名无实，甚可闷也。尊贤阁修补时，直提学，以户郞董役矣。今日以直提学入侍，诚非偶然矣。又教曰，入侍承宣、都承旨外，皆旧时宫僚，而直阁则科甲属耳，似不得出入于此阙矣。鼎修曰，臣于乙未、丙申间，以堂后假官，数朔出入矣。命宣饭，诸臣分左右吃讫。命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月十五日未时，上自庆熙宫还宫入侍时，行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨李在学，左副承旨赵时伟，右副承旨金宇镇，同副承旨郑志俭，假注书赵衍德、赵兴镇，别兼春秋徐龙辅、郑东浚，以次侍立。上步诣崇政门外，命宇镇书传教曰，年前本殿，以孝明殿奉安之故，龛榻权奉于景贤堂，从近择日，还奉本殿事，该曹知悉。左通礼跪启请乘辇，上乘辇，诣宗庙前路，左通礼跪启请降辇，上降辇，步过洞口，左通礼疏启请乘辇，大驾诣弘化门外，出标信解严，各营门军兵，仍诣明政门外降辇所，左通礼跪启请降辇乘舆，上降辇乘舆，由宾阳门还内。诸臣以次退出。
○辛丑七月十五日酉时，上御涵仁亭。左承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，别兼春秋郑东浚，记事官金凤显，以次进伏。上曰，出宫时，颇有雨意，午后则日气甚清凉，是可幸也。有防曰，日气颇好，銮跸稳旋，下情不胜欣忭矣。上曰，膈滞之证，行气后，颇有减势，尤可幸也。仍命书传教曰，滞囚可闷。未照律，未议处，未捧供之类，皆令明日开坐举行，判堂方在纂辑厅，次堂为之，书讫。命退，承史以次退出。
7月16日
编辑行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐直〉。右副承旨金宇镇〈坐直〉。同副承旨郑志俭〈坐〉。注书二员未差。假注书赵衍德〈药院直〉赵兴镇〈病〉。事变假注书朴柱遇〈仕〉。
○上在昌庆宫，停常参、经筵。
○大殿，药房口传问安。答曰，知道。
○以庆尚监司李文源状启，刑曹参议李象靖疏批，有旨祗受事。传于金宇镇曰，可想之想字，误以尚字书出，虽是一字之错，大异本旨。有旨更书下送，使之更传，亦以此意，具由回谕，原传教厘正。其时承旨，虽已递职，不可无警，推考。
○传于徐有防曰，承旨与试官入侍，
○传于赵时伟曰，大臣、备局堂上引见。
○李在学，以礼曹言启曰，七月令荐新京畿封进榛子，节序已晩，至于江原道封进之已到，而京畿之尚未封进者，事体所在，诚极未安。该道臣推考，当该封进官，令该府，拿问处之，何如？传曰，允。
○金宇镇启曰，吏曹判书李衍祥，参判金夏材，牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安。判书、参判更为牌招开政，何如？传曰，允。
○李在学，以礼曹言启曰。传曰，年前本殿，以孝明殿奉安之故，龛榻，权奉于景贤堂，从近择日，还奉本殿事，该曹知悉事，命下矣。龛榻还奉吉日，令日官推择，则今七月二十二日为吉云，以此日举行事分付，何如？传曰，移奉日，亦有奉安节次，择日依筵教，追后举行，可也。
○赵时伟，以都摠府言启曰，副摠管李宪默，以同知义禁府事，本府坐起，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○以江原监司金憙状启，罪人朴好万逃躱之报，自致稽缓，惶恐待罪事。传于金宇镇曰，勿待罪事，回谕。
○传于金宇镇曰，敬考《肃庙宝鉴》，政教之载于实录、日记者外，至于备局所在誊录中节目，亦多编辑矣。况在先朝恤民之圣德，五十年如一日，似此政教之不入于实录、日记者，依已例，今番《宝鉴》纂辑时，所当一体编录，而本司各年誊录，不但浩繁，且念取舍体重，不可委之于郞吏之手，至于有司堂上数少，有难及期抄出，自明日行公，本司诸堂，逐日会衙，甲辰以后誊录之可作后考者，毋论节目举条，一倂抄出付签。此外簿牒之启下及报司者，一体抄出付签，仍令列书一册入启。此举，奚特有益于《宝鉴》纂辑之役而已？欲作本司掌考之资矣。曾闻本司故事之抄编，止于肃庙朝云，必是《宝鉴》纂辑时为之者，今又续此成编，岂非一举两得者耶？以此分付。向有大臣筵奏，而伊后必不举行，更或有延拖之弊，则设置许多堂上，其可不效此等些少之劳乎？自政院，豫为严饬堂上进不进，使之书启付签之后，须有主管堂上，可仿已修本凡例，作为成书，此则明当下教矣。近日堂上中，行公者甚少，未还差堂上，亦即量宜还启下事，言于庙堂，因此有提教者，大臣、有司堂上，明朝来待。《宝鉴凡例》，亦有询问事，领府事明日入侍事，遣史官传谕。
○传于金宇镇曰，右副承旨入侍。
○传于金宇镇曰，纂辑堂上蔡济恭，明朝来待。
○以庆尚监司李文源，农形雨泽改修正上送状启，传于金宇镇曰，更观此状启，且看十一日所书状辞，此状启之与十一日状启，同为上来，因其还下送改修启之致，俄者承宣举条，未及详量也。道臣勿推，持者勿治。承旨当入待罪耶？此传教，勿出朝报，状辞亦是得雨前事，勿为颁布。
○赵时伟，以刑曹言启曰，昨日动驾时，黄海道安岳居柳彦憙等，击铮于卫外故，取考其原情，则以为，昨年冬，金允亨、元就三等，称以训局筑堰，赤手下来，守护私养之私，随处勒夺，诱彼饥穷之民，不给雇价。其外许多民畓之贻害，农时耕耘之俱废，为弊多端，终又捉囚。长连、安岳呈诉称冤之民人，将无以保存，至有此呼吁云矣。筑筒利害，民弊有无，事在远外，虽难遥度，称以民瘼，至以此等烦屑之事，肆然登闻者，民习极为痛骇。且系四件事之外，原情内辞缘勿施，状头柳彦憙，自臣曹措辞，移文押送于该道监营，金允亨、元就三等，凭借作弊之罪，详查严处，柳彦憙猥滥击铮之罪，一体依法，勘处之意，分付，何如？传曰，允。
○金宇镇，以刑曹言启曰，昨日动驾时，庆尚道军威居金青用，击铮于卫外故，取考其原情，则以为军威一邑，还谷数伙征族为弊，逃户相续军额难充故，历举弊瘼，屡呈于该营与备局，而未得变通，至烦呼吁云矣。假使邑弊，诚如渠言，守土之官，按道之臣，小可以消详救弊，大可以启闻厘革，渠以幺麽乡民，何敢以此等烦琐之事，肆然登闻，至烦天听乎？极涉猥滥，且系四件事之外，原情内辞缘勿施，状头金青用，自臣曹措辞，移文押送于该道监营，猥越击铮之罪，照法勘处。如有邑弊民瘼之不可不矫救者，则自本道，从长善处之意，一体分付，何如？传曰，击铮人，系是御营军，而换着白衣，呼吁驾侧之罪，大臣既有筵奏，出付该营。所谓邑弊，未知何事，而草记，结语，尽有意见，付之道臣，实合事面，依草记施行，可也。
○赵时伟，以训炼都监言启曰，广智营入直哨官郑义福手本内，今日未时量，后苑墙内，有人高声呼广智营军士故，入番军卒应答，则黑小犊致毙者，越墙投之曰，此物不可食之，埋置为言，而仍无形影，自外无路更问云。事甚怪讶，不知事根，径先埋置，亦其惶悚，缘由，敢启。传曰，知道。犊之毙者，虎所囕云，埋则太过，弃或无妨乎？卿之怪讶，亦似然矣。观此草记措语，不觉一粲也。使之越投者，开小门不可，开水门不可，虎从广智营字内而逾入，则投之初逾之所，可谓善处分矣。委折，卿其知悉。
○赵时伟，以刑曹言启曰，昨日动驾时，卫外击铮人等，依近例，除刑推，捧供以入之意，敢启。传曰，知道。
○赵时伟，以刑曹言启曰，昨日动驾时，江原道原州居许桧，击铮于卫外故，取考其原情，则以为其七代祖赠领议政晔，六代祖故吏曹判书筬，两代坟茔，在于京畿果川地，而墓田，亦在墓下故，使墓下居支孙许澈，收其土税，以供香火，而许澈，造成伪券，尽为斥卖，曾已呈状推寻，而温阳居许晦，符同许澈，又持伪券，至于起讼，则本官李曾祜，初以渠之本券，谓有可据，末乃偏听干嘱，勒为误决。以此呈于前道臣，受出决给之题，而本官又引不当引之嫌，不为处决故，至烦呼吁云矣。本官查决，如有可冤之端，则事当呈于新道臣，以为伸辨之地，而乃敢以如此琐屑之事，肆然登闻，不但无严。亦系四件事之外，原情内辞缘勿施，罪人许桧，下送本道，令道臣，定查官，使即公决，其猥越击铮之罪，亦令依律，严勘之意，分付，何如？传曰，允。
○赵时伟，以刑曹言启曰，昨日动驾时，庆尚道尚州牧杀狱罪人金兑宝子童蒙古宏，为其父讼冤，击铮于卫外，所当依例捧供以入，而顷于闰五月，古宏以此呼吁，则其时判书臣李性源，以兑宝狱情，既甚明的，自本道，才已录启，而未经覆奏之前，敢为登闻，极涉猥越之意。草记勿施，则才经数月，复此呼吁者，不但猥屑，亦极无严，而况且道启，既已完决，狱案更无疑端，则其在严狱体，杜后弊之道，不可以为父讼冤而有所轻议，原情内辞缘，勿施，何如？传曰，允。
○赵时伟，以刑曹言启曰，昨日动驾时，黄海道松禾居李允鼎击铮于卫外故，取考其原情，则以为，其父彦儒，为韩灌上言所诬陷，以伪造讣书之罪，方在金吾滞囚之中，有此呼吁云矣。取览该府文案，则彦儒之词证俱备，情节无疑，既为元犯，方囚王府，则渠虽情急为父，何敢肆然登闻，至烦天听乎？极涉放恣，原情内辞缘勿施，自臣曹，依律勘处，何如？传曰，允。
○赵时伟，以义禁府言启曰，稳城前府使李尚直拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○赵时伟，以义禁府言启曰，前主簿兪任柱拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○金宇镇，以义禁府言启曰，温阳郡定配罪人徐美修放送事，承传启下矣。徐美修即为放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。
○李在学，以义禁府言启曰，宝城郡守闵百彬凭阅处之事，传旨启下矣。闵百彬时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。
○辛丑七月十六日卯时，上御涵仁亭。抄启文臣殿讲入侍时，左承旨徐有防，假注书赵衍德，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏。试官，一直提学沈念祖，二直提学郑志俭，率讲官徐鼎修等，入就庭，引仪唱四拜礼，试官、讲官，行四拜礼讫。上曰，试官以次陞殿，讲官以五员式，入就讲席。沈念祖等，率徐鼎修等五人，以次进伏。上曰，大臣引见。贱臣，承命出，与领议政徐命善，户曹判书郑尚淳，开城留守郑好仁，汉城判尹金熤，行副司直徐有庆，兵曹判书李性源，江华留守徐浩修，刑曹判书金鲁镇，礼曹判书郑民始，御营大将李昌运，户曹参判徐有邻，行副司直李柱国，行训谏都正李敬懋，左副承旨赵时伟，事变假注书朴柱遇，偕入进伏讫。命开讲，上曰，应讲当至几行乎？念祖曰，以一章应讲矣。上曰，《大学》今至毕讲，抄启文臣之着力勤课，可尚其志矣。今番则除其注解，以大文受讲，可也。仍命呼名检书官，呼徐鼎修进讲，上曰，讲声比前炼熟，必是多读矣。命善曰，果然矣。上曰，卿与鼎修，为几寸乎？命善曰，为九寸亲矣。讲讫，上询文义，鼎修对曰云云，念祖问云云，鼎修对曰云云，志俭问云云，鼎修对曰云云。〈文义，见摛文院讲义〉命收栍讫，鼎修退出，上曰，方设次对，不可无阔狭之道，讲式，从略为之，可也。上曰，金载缵今以受由不入来乎？有防曰，然矣。李时秀进讲，上曰，十章已讫，尔亦以大文进讲。时秀讲讫退出，郑东浚进讲，上曰，他讲员，或多给由之事，而至于两前待教，则果不给由矣。命善曰，依他例，间或给由，未为不可矣。东浚讲讫退出，上曰，讲筵少撤，次对为之。念祖等，率讲官少退，上曰，领相进前奏事，可也。左副承旨赵时伟进曰，台谏牌姑未入来故，诸台未能入侍矣。上曰，唯。命善曰，日昨劳动之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，水剌之节，若何？上曰，差胜矣。命善曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。命善曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。上曰，台谏若已入来，即为入侍。柱遇承命出，与持平郑喆祚，献纳尹长烈，偕入进伏。上曰，兵曹入直堂上郑一祥，推移往赴金吾开坐事，分付。显庆承命出传，上谓民始曰，龛榻移安时，即奉御容，则副奉，当为一时奉安，而予当躬行。今此择日草记勿施，更以九月间择定，而必以未寒前涓吉，可也。命善曰，此庆尚左水使金海柱状启也。以为今秋水操，因统制使传令，来八月二十日设行为辞矣。顷于统制使状启，既以各其前洋水操，一并停止之意，判下行会，则本阃水操，自在当停之中，依此举行事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，此外岭、湖习操状启之姑未来到者，不待上来与否，皆令备局，直为行会，以为停止，可也。命善曰，此知中枢府事具善复上疏也。以其本局江华待变船，许载税谷，禁断沿邑之捉留事，有所仰请矣。今以训局船运事，是非纷纭，而俄与户、惠堂上相议，则皆云不罢此船，则为弊滋甚云。见今国谷之臭载，以至七只之多，言念经用，不可不轸念矣。上曰，户、惠堂上，各陈所见。尚淳曰，为弊已无可言，而今年致败中，训局船五只，私船只二只矣。民始曰，训局船更为许载，则其为弊源，有不可不言矣。命善曰，原其为弊，则专在于滥载晩载矣。今观疏辞，则以成节目，禀定为言，臣未知何以为辞矣。上曰，此是户、惠堂上与训将，相议善处之事，有何节目之仰禀乎？命善曰，圣教诚然矣。上曰，船价之本营次知者，当为几许乎？民始曰，本营次知，只为三百石矣。上曰，闻是六百石，而本营，只以三百石次知者，除船人所食而然乎？民始曰，然矣。命善曰，训营则以勿罢为请，户、惠则以必罢为言。臣意则三月后，不得再运事，以为定式好矣。上曰，无论滥载与晩载，愆期则一也。予则依先王朝受教，以惩一励百之意，一二船人，俾即严施一律然后，可杜后弊矣。民始曰，圣教诚然矣。故破船汉，必江头枭示然后，可惩方来之弊矣。上曰，待变船设置之意，初则好矣，而至载税谷以后，奸弊渐生，乃至昨今年尤甚矣。命善曰，船主初不择送，每以私人差送故，不念营船之至重，只谋偸食之计，以至致败而不惜矣。上曰，予不欲伤人故，虽有臭载之事，而姑不用法，嗣后则不可不如法以绳矣。原其古法，则犯律者为全家徙边，而至肃庙时，破船船主与沙格，施以枭示事，曾有受教，仍无全家徙边之律矣。其后甲子年间，有居京船主，特施枭示之受教，此是重其事之意也。今此本局之节目有无，何关于败船与否，而如是请裁乎？民始曰，臣意亦与大臣所奏，果有所同矣。命善曰，训将则以各道之捉留为难，而臣等则必择送船主为好矣。上曰，各邑载谷时，以船主，作为监官，同为骑船，则似甚为好矣。命善曰，法意则以船主骑船，而船主辄百般谋避故，近不行之矣。上曰，受教亦有所载者，船主若不骑船，则果是徙边之律矣。命善曰，其所致败，辄在晩载，初次则使之许载，再运则不许其载，宜矣。民始曰，大臣所奏，以永罢许载，姑为持难，而臣意则其于载税之时，勿以朝家之令，得以载之，各出私力，以为得载事，分付好矣。上曰，自朝家许载者，果在何年乎？民始曰，似在三十年前矣。上曰，臭载者，无论公私船，合施一律，可也。民始曰，致败者，既非渠船，不患致伤故，果有是弊矣。上曰，顷于判付，亦有下教矣。以其税船之致败，守令多致罢黜，沿民亦被困苦，其于钩拯之际，沿海穷民，往来鲸波，屡阽危境。言念其状，不觉矜恻，予则以为，其在为民除害之道，不可不亟施重律，此亦生道杀人之意也。命善曰，圣教至当矣。民始曰，船只之载与不载，在于守令之取舍，而自朝家，分定许载，事甚苟艰矣。上曰，都监近甚凋残，如欲复旧，实由大将之清俭，而此岂可易得哉？然而此非大将之所犯用，专在于下吏之用奸。今此新营，尤不成样，惟玆任事之臣，必输接济之道，备尽区划之政，则似甚为宜矣。民始曰，此则惟在本营之善为拮据，他无可策矣。大抵昨、今年，因训局船致伤，国谷之见失，多至一万五千石。臣等以为，自明年为始，勿许载运事，行会各道宜矣。上曰，户判之意，何如？尚淳曰，其所载税，不必以发关为之，渠之私力，得以许载，则可谓公私两便矣。民始曰，都监船只，本自广大，若载千石，则未满半船故，初不发船，必至满载后移发，其所致败，以其卜重而然矣。不可以他条变通，罢其许载，诚宜矣。上曰，以公税载之，在于何年乎？尚淳曰，当在五六十年前矣。上曰，摠戎使似知矣。柱国曰，臣于童稚时，得闻此说，似是令之者久矣。上曰，无论公私船，作其奸弊者，以法绳之，可也。有邻曰，今以都监船，依漕运例，以为载运则，似好矣。上曰，此则事涉如何矣。若以此船，为漕运船之作综，则有差员之举，岂可以本局差出差员乎？民始曰，初运之许载，再运之不许载，难以公文行会，必令私自载来，极甚便宜矣。有邻曰，其所操切，专在于守令，而训船之恣意过载，诚可怪矣。上曰，曾经完伯者，必憎训局船只，似是熟知痼弊而然矣。民始曰，再运则为晩载故，多至臭载，而臭载后则守令，反被晩载之律，亦涉为难矣。上曰，载与不载间，何以则可解其冤状乎？民始曰，全罗监司状启，或以勒载为辞，而今番绫州败船，即昨年臭载者，而渠既自请滥载，毕竟败船后，则归咎于守令，其为奸弊，有不可言矣。上曰，都监船数，至几只乎？有邻曰，为十只，而此船一次改造，则非但疵弊甚多，伐木之数，果至不些矣。上曰，此实可闷矣。尚淳曰，训船之所载，不以朝令分定，而渠虽出私力载来，本营所入三百石，不减其数矣。上曰，何年出举条定式乎？命善曰，此非举条仰禀而乃草记矣。上曰，此事猝难轻处矣。户、惠堂上与有司堂上及训将，烂商后，更为禀处，可也。有邻曰，通津地破船人，不可不用法矣。民始曰，此则当依律照勘然后，庶有励百之效矣。上曰，有司堂上谁也？有邻曰，户判、礼判、吏判及小臣，为该堂矣。命善曰，马兵都试节目，待两营八道齐到后，修成一通，更为禀处之意，顷已仰达矣。如是之际，自致迟延，今年则有难及期颁布而外方或以成命之已下，兼行于各项都试，亦无足怪。马兵都试，则明年为始举行事，出举条行会，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，城内举动，本无击铮之事矣。近来愚民，不知法意，看作常例，至于昨日卫外击铮者，多至六人，事甚惊骇。闻其秋判言，则已为依本律勘处，而臣意则四件外击铮人，亟施别船勘律宜矣。上曰，此事，业欲下教而未果。系是四件事外，则其律，当照何律乎？鲁镇曰，用充军律矣。上曰，充军之法，一次充军，则终不入于赦典，今以击铮之违法，无论轻重，皆令终身充军，则是岂钦恤之道乎？命善曰，伏承圣教，不胜钦仰，而如此蔑法之民，岂可无窜配之典乎？上曰，秋判所见，何如？鲁镇曰，四件外，惊动天听者，初施刑推，末乃充军者，自是臣曹举行之律矣。上曰，击铮中，四件事，为几人乎？鲁镇曰，为父讼冤者二人，称其山讼者二人，请祛民弊者一人，请推堰畓者一人矣。命善曰，该曹则依本律，辄请本道查处故，以致歇勘，民多幸逭，以至有每每如此之弊矣。上曰，讼冤，各有差等矣。命善曰，愚民所见，若致上撤，则谓以必成所愿故，致此猥滥之举矣。上曰，击铮一事，又复禁之，则民情必致抑郁矣。命善曰，事非四件，而辄致击铮，言念民状，不胜骇痛矣。上曰，一人即是忠义李彦儒之子乎？鲁镇曰，然矣。上曰，自正月尚今在罪囚乎？鲁镇曰，然矣。性源曰，臣待罪秋曹也，城内举动时，击铮或十人，或六七人，而非但四件内事，敢以猥越之事，至登天听，民习极可骇矣。今此尚州杀狱罪人金兑宝覆启之后，其子敢有击铮之举，虽是为父鸣冤，事系猥滥故，仍为勿施矣。今又擎铮，事甚痛骇矣。命善曰，此等之人，自本曹，直为照律宜矣。上曰，事系四件，则有何从长善处乎？命善曰，此与郊外动驾有异矣。上曰，既称四件事，而施以充军之律，则诚如何矣？鲁镇曰，既是四件事，而勘以是律，则似当称冤矣。上曰，兵判、刑判当知故事矣。昔则阍禁不严故，击铮者，任自入来于延英门外，以为击铮，则中禁，夺其铮，而其人则出付该曹矣。始自先朝，置鼓于进善门，而击铮之法，遂废矣。近因阍禁之稍严，不得任意入来击鼓故，不禁卫外击铮者，实为通下情之道，而反致猥杂，究其民习，则亦属可闷矣。鲁镇曰，圣教至当矣。四件外击铮者，甚非朝家设法之意，而适其侥幸之心，不可无如法绳之矣。命善曰，事非四件，则直为照律，似宜矣。性源曰，大抵击铮之法，大驾过去后，始为击铮，则该府即为捉去矣。近来则清跸未过之前，击铮于咫尺之地故，实有宸惊乘舆之虑矣。命善曰，言念此际，虑无不至究其民习，尤不成说矣。上曰，击铮之法，自有定教，亦难猝改矣。四件外，辄皆充军乎？鲁镇曰，然矣。上曰，一番充军，勿刊赦典，是甚可闷矣。鲁镇曰，臣曹草记中，此罪人，行关本道，以为勘律矣。上曰，行关本道，若以充军勘律，则是甚为难。大抵充军之法，或犯科场用情，则有是律，民习虽曰可骇，一充不还，是岂不大可闷恻乎？既令本道查勘，则分轻重善处，好矣。鲁镇曰，若以本道查处，则必施以定配之律矣。上曰，此禁、御两营之责，而若严守屏门，则焉有击铮之弊乎？近来尤有此弊故，昨日举动时，以禁营，为先后厢，而果稍息喧哗矣。命善曰，近来纪纲懈弛，民习愚顽，驾前击铮，视若寻常，虽以昨日事言之，击铮六人中，四人俱是四件之外，四人中一人，闻以御营上番军，换着服色，自同平民，有此惊动天听之举云。渠若有一分严畏之心，身编行伍，何敢生意于此等猥滥之事乎？他人犹可以本律施行，此人则决不可循例照律而止。令该营，姑先拘留，待用棍时回示三匝后，决棍五十度，以为惩一励百之地，军门专用纪律，纪律不严，则馀无足观，平日约束，如果申明部下军卒，有此所犯乎？御营大将李昌运罢职，当该哨官，令该军门，为先汰去后，待用刑，从重决棍，何如？上曰，依为之。大将从重推考，可也。〈出举条〉命善曰，前因洪忠御史李鼎运别单，洪州人边鉴，令道臣考律边配之意，臣覆奏蒙允，意谓其间，必已到配矣。俄闻刑判之言，以京司之无所行会，尚未发配，自本营，今始来探于秋曹云，此是二月事也。罪人发配，关系如何，而今至七朔，蒙不举行，事之惊骇，莫此为甚。似是政院，不即知委于该曹之致，而虽以朝报所出见之，本道亦何可诿之以不知，迄今仍囚乎？其在惩后之道，俱不可无惊，其时该房承旨，其时本道道臣，一并从重推考。令该曹，即为发关，边鉴，依初覆奏，使之考律，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，举动时，勿禁观光之人，而至于杂人之拦入屏门，另加严断，可也。命善曰，其在清禁道之际，不可不另禁矣。上曰，近无防限故如是矣。命善曰，此亦纪纲所关，既以军卒而岂敢有犯乎？上曰，着以白衣，亦甚可怪矣。昌运曰，若有所冤，则当转报本营，而今以四件外事，有此猥越之事，此莫非臣不能察饬之致，不胜惶恐矣。命善曰，今此问备亦云薄警矣。熤曰，击铮人，法府固当从重勘律，而在上轸恤之念，虽或有持难之教，在下遵法之道，不可无严处矣。臣于明日，果以导驾先行，而多出击铮之人，此亦臣不能检饬之罪矣。大抵击铮之法，初以察民之冤，而今则敢以微琐事，有此上撤之举，民习之痛骇，有不可言矣。罪不严惩，则非但有关后弊，且系纪纲所在，四件外人，亟从大臣所奏，当为重绳，而若以本道查处，则难期其重勘矣。上曰，刑判之意，何如？鲁镇曰，以本道举行，则必为从重照勘矣。上曰，以本道勘处，则惩励他民，亦足为一道矣。性源曰，本曹所纳骑步价布，乃是经费所需，定限上纳，法意甚严，而近来外邑，慢不举行，过限不纳者居多，事之稽缓，莫此为甚。未收各邑守令，为先从重推考，使之即速毕纳，当该师臣，亦难免不能检饬之失，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，江华武士上来乎？性源曰，今日当试射矣。性源曰，司圃署财用，今方罄渴，为弊难言矣。上曰，何以致此耶？性源曰，因海西御史任希雨书启，遂安所捧钱五百两减下，故近益凋残，至于莫重供上贡价，尚未出给，此实可闷。臣与户判相议则无边钱一千两许贷云，如得此钱，则或为救急之道矣。上曰，此当为救弊之端乎？命善曰，臣亦闻之矣。前者黄仁点，曾管本署时，亦有报备局请贷之事，而惠堂果为许贷云矣。上曰，惠堂备陈其事。民始曰，本署提调，果请贷钱，而论其本署之弊，则如是难支者，专由于下吏之偸食矣。性源曰，请得此钱，则当次次备偿矣。上曰，贡价皆自本署上下乎？尚淳曰，臣亦曾经提调故，知本署事，而半则自户曹上下，半则自本曹上下矣。上曰，出给贡价，而所贡者何物种乎？性源曰，菜蔬等物，而臣亦未详其某某种矣。上曰，区别贡价及菜种供上数爻，后日登对时，禀处，可也。命善曰，兵判，以江华武士取才事，今日当为开坐云，与摠戎使，先为退出，何如？上曰，唯。性源、柱国先退，民始曰，今年各项上纳，不但自本厅屡关催促，特教申饬，不啻截严，而各道上纳之愆期，又复如前，其中京畿、湖西，未收尤多。此岂另饬考还之意乎？两道道臣推考警责，未收者，使之趁来月旬望间毕纳，他道若干未收者，亦为一体申饬，而如又过限不纳，则该守令，各别论罪，该道臣，亦难免论责之意，严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉民始曰，各道结钱，例于岁前收捧，开春上纳，而近来纪纲懈弛，人不畏法，每年上纳，扡至秋冬，民间收捧，既在岁前，自本厅，又给駄价，则趁限上纳，绰绰有裕，而特因中间之那移幻弄，致此过限不纳之弊，事之寒心，莫此为甚。若无别般督饬，则无以矫救，此后则不为趁限上纳守令，一倂依事目拿问定罪，不能检察之道臣，亦为从重论责之意，出举条，另饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉持平郑喆祚，献纳尹长烈曰，臣等，俱以无似，猥参台职，适值动驾之日，获参陪扈之列，而昏谬愦愦，颠错非常，自犯上马径先，至被承宣之请推，乖损台体，无复馀地。请命递斥臣等之职。上曰，勿辞，亦勿退待。持平郑喆祚曰，新除授掌令李运彬，时在京畿水原地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。时伟曰，持平郑喆祚下谕启辞后，不待批旨，欲为就坐，径先起立，事甚未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉持平郑喆祚曰，臣素性昏谬，已不合于清朝耳目之任，而初登筵席，做错多端，至被承宣之请推，臣何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。上曰，守令未署经者几人乎？时伟曰，文采五一人，而宪府只有持平一人故，未得为署经云矣。命善曰，既经一司署经，则或有一司除署经之例矣。上曰，不必如此，都宪闻有实病许递，在外台谏许递。命书榻教曰，有实病及在外台谏许递，今日政，待下批牌招。上曰，吏判何为悬病乎？命善曰，果有实病云矣。命书榻教曰，政官牌招开政。献纳尹长烈曰，李儒庆，鬼蜮宵小之态，有不忍正视，乐纯之许多罪案，人孰不知，而咫尺筵席，血战公议，甘心死党，拚弃大论，有若为乐纯叔侄立帜者然，举措之纵恣，情状之奸谲，儒臣一箚，略有论列，而末抄谴罚，不过刊削，才到周年，特赐职牒，曾未几何，复授馆衔，而三司诸臣，曾无一言之覆难。虽因大僚之慷慨提奏，幸得收叙之反汗，而顾职牒则自如也。此不严惩，姑且容贷，则义理由是而晦塞矣，党与由是而跳跟矣，宁不大可惧哉？其在明好恶别淑慝之道，决不可置之辇毂之下，启其�觊之心，长其放恣之气。请还寝李儒庆给牒之命，仍施屏裔之典。上曰，伊时之举，宁有他心？特因未及周旋，而然经岁坐谴，抑足勘过，屏裔之律，不已过乎？不允。献纳尹长烈曰，臣学既蔑劣，识又短拙，清朝言责之任，岂有堪承之望，而宾对有命，来避是急，随牌登筵，获承勿辞之批，而事关堤防，忧愤自激，乃以李儒庆事，有所仰请矣。及承圣批，以拟律过当为教，臣辞不达意，诚未孚格之致，何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。上曰，彼台臣，不为行公，于玉堂，诚过矣。命善曰，以明经科，为引义云矣。上曰，以明经科行公者，前后何限，而以此引义，诚过矣。献纳尹长烈曰，具允钰、李义翊，俱是国荣之鹰犬爪牙也。小而吮痈䑛痔，图占一门之官爵，大而行胸恣臆，参涉百僚之操纵，种种罪状，不可殚记，而及其重臣陈箚，声罪致讨之后，允钰则露显，然顾惜之迹，义翊则作肆，然往见之举，或称恩而发叹，或执手而流涕。论其负犯，宜在党与之治，而薄窜即宥，乍勘旋解，处分失之太宽，物情久而犹惑。臣于昨年，忝叨是职，亦尝略陈微见，庶几圣明之记有，而顷当岁抄之颁下，忽见两人减等，愕然却顾，尚今靡定。噫，关系如允钰、义翊而不之置法，尚此乃尔，则此后凶徒之窥觇，奸谋之闯发，其何以防之杜之耶？目前之法纲，已极扫蔑，而方来之虞忧，将无止泊矣。请还寝具允钰、李义翊减等之命，仍施窜酌之律。上曰，不允。献纳尹长烈所怀，噫嘻痛矣。比年以来，惩讨不严，义理晦塞，人心陷溺，旧贼未勘，新逆层生，以至于德相叔侄而极矣。惟彼德相之凶肚逆肠，即是国荣之改头换面也。渠以先正之孙，盗窃山林之名，作为国荣之狎客，听从国荣之颐使。惟利是趋，乍去复来，一世之人，孰不指目唾骂，而末乃羽翼而助其势，腹心而济其恶，豺牙密厉，枭性潜传，四字凶言，授受书呈，沮遏阴图，表里固结。其侄焕亿，阴邪狡慝，蝇营虱附，始也卖叔而看作奇货，终焉挺身而甘为军卒，一言一默，惟国荣是从，一步一趋，惟国荣是俟。袖疏往来，烂熳gg烂漫g绍介，十目森列，万口喧传，国家何负于渠辈而乃作，此万古所无之逆节。凡为海东臣子者，孰不欲食肉寝皮，而国荣径毙，凭问无路，则其所穷核，惟在德相、焕亿设鞫置辟，虽难遽行于此时，而姑先安置，以待用刑，亦不容暂缓。伏愿快挥乾断，亟允三司之请，小泄神人之愤焉。上曰，业已谕矣。献纳尹长烈所怀，乱臣赤子，何代无之，而岂有如丙、丁以来凶逆之万剐犹轻者乎？以言乎《明义录》诸贼，则集枭獍豺狼之类，合莽操懿温之谋，或同条而共贯，或殊涂而一辙，肠肚互结，首尾相接。以言乎丙申春鞫狱，则妖宦酝酿于内，诸贼煽动于外，凶疏秘计，烂熳gg烂漫g绸缪，前唱后应，至阴至惨，俱是简册之所未有，覆载之所难容。至今思惟，发竖胆掉，此实海东臣子，沬血飮泣，百世必讨之贼也。凡系堤防之事，虽在其枝叶末流，一或有假借容饶，则必将国不国而人不人矣。然而天纲不免太恢，王法未能尽行，时日稍久，觊觎渐滋，沈銗之子，至亲而指为远族，安老之孙，为祖而请改文字，人心之无严，其兆已见，而末乃至于洪时溥之使弟鸣号，李万轼之纵子控诉，国纲无复馀地矣。噫，时溥之附丽养贼，听其指使，奸谋秘计，无不参涉，非特科事可痛可骇而已。万轼之穷凶情节，狱案昭载，往来交通，缔结主张之状，十目难掩，一世所知，则时溥之只削科名，万轼之假息配所，可谓失刑之大者。渠辈敢生侥幸之念，作为䗖𬟽之举，有如无罪抱冤之人，叫阍求伸者然。若此不已，《明义录》馀党，丙申春遗孽，其将稍稍生心，无所不至欤。噫嘻痛矣，大抵比来惩讨，便成例套，举世悠汎，担却一边故，凶党丑孽，若是放纵，群下不诚之辜，实无所逃。臣愚死罪，窃以为殿下之治逆，一味姑息，当断不断，驯致此辈之觊觎也。臣谓自今以后，如有此等之类，假托四件之事，肆然呼诉之事，一切出付有司，依法处断，仍令加罪，其纵使之人，以严堤防，断不可已也。上曰，所言好矣。依为之。时伟曰，大臣，俄以御营军击铮事，有所仰达矣。凡击铮者，例于屏门外为之，而今此击铮，乃在屏门之内，该军门之不能严禁于屏门把守者，事极骇然。该营大将，从重推考，此后则一切严禁，勿使拦入于屏门内事，出举条申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书传教曰，奚但事关纪纲，虽有此处分，而于律，别无所载。且实病则实病云，计其程道，足可到配温阳郡定配罪人徐美修，特为放送。命次对诸臣先退，上曰，试讲试官，率讲官入侍事，分付。贱臣，承命出，与念祖等偕入，仍命开讲，徐龙辅等，以次进讲。上曰，此讲官，俱是实才矣。是故，予果屡度发问，或有资问之效，在讲官，亦当有开进之功矣。志俭曰，果然矣。今此临殿问难，讲官辈，多闻所未见之旨，来头进前之效，实无可言矣。命退，李宗燮进讲，上曰，讲官之父，极为纯实，而本自无势故，今番居贬中矣。有防曰，真闲局人矣。讲讫，命退，李显默进讲，上曰，此讲官，连有事故，《大学》讲义，未免全阙，实甚可惜。嗣后，简其礼数，俾专一卷，终日问难，则必有资益之工矣。念祖等曰，圣教诚然矣。上曰，今此讲义，俄有阔狭之命，而恐或有始勤终怠之嫌矣。凡于专经讲，有第几卷付标之例，本院讲册，亦为付标以入，可也。讲讫，命退，李祖承进讲，上曰，此讲官，渐有前进之效，心切嘉尚，而似必有人一己百之工矣。念祖曰，此讲官，本以孤露之人，早失学业矣。今当抄启之试，每承劝奖之教故，渠亦感泣矣。讲讫，命退，李锡夏等进讲，讲讫，上曰，当出策题，以试制才，尔等仍留阙内，以为制进，可也。命退，上曰，金载瓒不得进参，诚甚可惜矣。念祖曰，以条目发问乎？上曰，从好为之，可也。念祖曰，江华留守有禀达事，来待阙内矣。命书榻教曰，江华留守入侍。贱臣承命出，与徐浩修，偕入进伏，上曰，卿有何禀达事乎？浩修曰，江都奎章外阁创建之役，今月内，当为经始，而所用材瓦，则臣营德津仓旧材瓦，已报备局请得矣。以此足可分排，而至于工料匠布，则必当区划然后，方可始役，料布则以臣营官厅会禄米，限一百石划给，布则以臣营兵库所在木，限四同划给，待毕役状闻后，令备局会减，册宝奉安时仪节，亦于建阁后，自臣营，博考磨炼别单驰启，令摛文院禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，卿何当下去乎？浩修曰，今姑留京矣。命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月十六日申时，上御涵仁亭。左副承旨，右副承旨，一二直提学入侍时，直提学沈念祖、郑志俭，左副承旨赵时伟，右副承金宇镇，假注书赵衍德，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏讫。上命志俭，读奏策题讫，念祖曰，在外文臣，并令制进乎？上曰，从好为之，可也。念祖曰，徐鼎修月次讲义，当以条问乎？上曰，置之无妨矣。志俭曰，李显默方在受由中，何以为之乎？上曰，勿为条问，可也。上曰，《大学》毕讲后，依春间摛文院讲义例，欲为问难，何如？念祖曰，圣教诚好矣。上曰，兼春秋往于纂辑厅，抄出本草，若已持来，注书出去持入。贱臣，承命出持入，命宇镇读奏讫，上曰，今此抄出，已至二十七年条，似当从近毕役矣。宇镇曰，若费一朔，则尽为抄正云矣。上曰，《丁亥二月望前日记》持来。贱臣，承命出持入，命宇镇读奏，上曰，亲蚕，即先大王盛德事，而见漏于实录中，诚甚嗟惜矣。念祖曰，果然矣。上曰，兼春秋，复往纂辑厅，考出草，更为持来事。分付，仍命退，诸臣以次退出。
7月17日
编辑行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李在学〈坐直〉。左副承旨赵时伟〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐〉。同副承旨郑志俭〈坐〉。注书二员未差。假注书赵衍德〈药院直〉。假注书赵兴镇〈仕直〉。事变假注书朴柱遇〈仕〉。
○上在昌庆宫，停常参、经筵。
○大殿，药房口传问安。答曰，知道。
○徐有防启曰，领府事金尚喆，领议政徐命善，纂辑堂上蔡济恭，备局有司堂上郑尚淳、李性源、徐有邻，依下教来待矣。传曰，入侍。
○传于徐有防曰，礼房承旨入侍。
○传于李在学曰，右副承旨入侍。
○徐有防启曰，吏曹判书李衍祥，参判金夏材，再牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，一向违召，尚不举行，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，判书闻有实𧏮云，参判更为牌招。
○徐有防启曰，吏曹参判金夏材，牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至经宿，连事违召，尚不举行，事体所在，诚极未安，更即牌招开政，何如？传曰，允。
○徐有防启曰，吏曹参判金夏材，再牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，连日违召，无意举行，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，委折知入。
○备忌记，吏曹参判金夏材，闻有亲病，连事违牌许递，前望单子入之，待下批，牌招开政。
○吏曹参判前望单子入之，李敬养落点。
○以来二十一日轮对取禀，传于徐有防曰，为之。
○传于李在学曰，骑马二匹立之，史官一员，宣传官一员待命。
○徐有防启曰，吏曹参判李敬养牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招开政，何如？传曰，允。
○赵时伟，以兵曹言启曰，宣荐内禁卫取才时，三技以上入格人，单子书入之意，敢启。传曰，知道。
○李在学，以义禁府言启曰，月串前佥使李寅协拿囚之意，敢启。传曰，捧供以闻。
○李在学，以义禁府言启曰，桃源道察访郑彭龄拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○辛丑七月十七日辰时，上御涵仁亭。大臣、备局有司堂上、纂辑堂上，同为入侍时，领府事金尚喆，领议政徐命善，户书判书郑尚淳，户曹参判徐有邻，兵曹判书李性源，纂辑堂上蔡济恭，礼曹判书郑民始，左承旨赵时伟，假注书赵兴镇，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏。尚喆曰，日间夜朝之气，颇甚清凉，圣体，若何？上曰，一样矣。尚喆曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。尚喆曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，昨下备忘，卿其见之否？尚喆曰，伏见矣。上曰，向日筵中，卿以备局誊录抄出事仰达矣，卿其记得否？尚喆曰，果有所陈达矣。命善曰，备局所抄置者，不过郞吏辈，以其意见，随手誊出者故，不足为日后可考之文字矣。今承抄出之圣教，非直为备局后考之资，今于《宝鉴》纂修之役，亦多有考据事，实为多幸矣。尚喆曰，备局所在誊录，诚如领相所奏故，臣尝慨然，果有所仰达者，今承圣教，诚至当矣。上曰，昨于备忘已谕之，而《肃庙宝鉴》纂次时，《备局誊录》中，节目之可考可据者，亦多编辑矣。先大王五十年临御，政令教化之不入于实录、日记者多故，今番纂辑之日，欲为一体编录，而第本司各年条誊录，浩繁无统，难以考据。且抄出之际，取舍存删，不可属之于郞吏之手故，欲使诸堂齐会抄出，以成一通册子，名之曰，《备局故事》，庸作本司掌故之资矣。命善曰，然则使诸堂，分授年条，各立名目，以为抄出，则便于考阅，且不必旷费时日矣。上曰，然则诸堂，逐日会衙，甲辰以后誊录之可作后考者，一并抄出付签，而其外各道状报，亦令一体抄出，如军政粜籴等事，各立名目，以为抄誊，则可无混淆氄杂之患矣。命善曰，抄出之役，可使自今日为始，而有司堂上中，有实𧏮者，不可不变通矣。上曰，唯。命善曰，今番故事抄出之时，有司自多举行之节，而有司堂上李衍祥，闻有实恙，今姑减下，其代刑曹判书金鲁镇差下，使之察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书榻教曰，备局有司堂上李衍祥，今姑减下，其代，刑曹判书金鲁镇差下。上曰，纂辑堂上进前。济恭进伏，上曰，承旨退去，他承旨入侍。仍命书榻教曰，他承旨入侍。右承旨李在学进伏，上曰，近日割付之役，为几何耶？济恭曰，其间所割付者，几为二十馀年矣。上曰，甚速矣。尚喆曰，如非割付，则实未知何时了当矣。济恭曰，如欲誊出，则未知其何月讫役，而依圣教割付故，事半而功倍矣。尚喆曰，闻一日所割付，优为一年条云，以此推之，三堂上之十日所割付，可为三十年，如过二十日，则恰为六十年矣。上曰，一年之内，事有多少，亦不可以一例论也。尚喆曰，圣教至当矣。虽不可限以二十日，而工役之易且速，既如是，似不至多日矣。上曰，徐命膺所纂修者，予于昨日见之，而得无太简之嫌乎？尚喆曰，臣亦见之，而自丙戌以后，朝家屡有吉庆，无非可录事，而命膺之所抄太简故，臣于昨日，以不避少烦，务从详备之意，言之矣。且《宝鉴》体段，异于《史记》，不可专主简古矣。上曰，卿言是矣。尚喆曰，《宝鉴》与秘史不同，既成之后，当广布国中，无人不观，抄写之际，不可使吏胥誊出，堂上、郞厅，临时加启下，似好矣。上曰，然矣。尚喆曰，俄闻领相之言，则单郞厅，不无苟艰之患云矣。上曰，然则加启下何妨乎？上曰，俄者已悉谕，而先朝丰功盛烈之灿然昭垂者外，凡在设施注措之间，如濬川均役等事，罔非爱民之德意，则虽是节目间事，必详细载录，如《肃庙宝录gg肃庙实录g》好矣。尚喆曰，圣教至当矣。上曰，《宝鉴》所以纪述功德，与史笔不同，纂辑之际，体段自别，而如徐命膺，必欲以古文词文法，间或添入故，文势不无太简之嫌。此后则编次之际，务从详备叙事之意，申饬，可也。尚喆曰，今此凡例，当依《肃庙宝鉴凡例》，而敬考《肃庙宝鉴》，则如庚申、己巳大处分，率皆略而不载，只于甲戌年，书故忠臣朴泰辅复官赠谥事。以此观之，则先朝《宝鉴》，亦于大是非大处分处，依此例为之乎？上曰，凡例，一依《肃庙宝鉴》为之，好矣。尚喆曰，今此洗草宴，当以正日举行，而纂辑诸堂之所考草本，姑待其讫工，可以追后举行，以此分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，有司堂上进前。尚淳等进伏，上曰，《备局誊录》抄出事，俄已下教，而凡各道状启文报之可考于日后者，一一抄出书成后，以《备局故事》名之，好矣。诸备堂，自今日，齐会本司，分年付签，速为完役，可也。命善曰，郑民始则连在药院，似难往会于本司矣。上曰，虽不赴衙，在药院别无所事，誊录年条持来考出，无妨矣。上曰，《礼曹誊录》，仪节间，实多可考与旁照者，而亦无所录，每当考据之际，不过吏胥辈所录，立张册子而已，宁不寒心？前者李家焕为本曹郞官时，以其父孟休所作《春官志》，欲为增益纂定，而未克成书矣。民始曰，礼曹之未有誊录，实是欠事，成出一部册子，留置本曹，以为后考，则岂不好矣，而此等事，必得郞官之该博古事者然后，方可成就矣。命善曰，李家焕方在外任，内拟礼郞，使之举行好矣。上曰，唯。命善曰，《礼曹誊录》修正事，礼判既已亲承下教，而郞厅必得其人然后，方可成就。庇仁县监李家焕，曾闻于此等处，不甚生疏，礼曹郞官，迁转作窠后，以李家焕递付，使之着意举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，臣昨以边鉴发配，不即知委事，请推伊时该房承旨矣。退而取考启下举条，政院则分明捧承传于该曹郞厅，其不即知委于本道，乃该曹之失也。承旨勿推，其时当该堂上，从重推考，听传教郞厅，拿问处之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，该堂谁也？命善曰，徐浩修云矣。命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月十七日午时，上御涵仁亭。礼房承旨入侍时，礼房承旨徐有防，假注书赵兴镇，编修官张显庆，记事官金凤显进伏讫。上曰，今日大臣入侍时，以《备局誊录》抄出事，有所下教，而此是应行之事也。有防曰，《备局故事》，关系庙务，多有考据者，而尚未有册子之记录，实是欠事也。上曰，备局诸堂，如无申饬，则似不专意誊抄矣。有防曰，虽非饬教，岂敢歇后，而自上，又有董务，则孰敢不专意为之乎？上曰，提调及一二直提学入侍。贱臣承命出，与郑民始、沈念祖、郑志俭揩入进伏，上曰，抄启二文臣所制策，卿等其考之。民始、念祖、志俭等，考试券，洪履健为次下一，李鲁春为次下，考毕，命民始等先退。命书传教曰，居斋儒生，定以百额，非近年新定式。年前，因本馆节目厘正，申复久远故例而然也。近闻儒生之入泮者，以元额过数，未免滞留泮村之叹云，是岂日前申饬之本意？食堂百额，古例始于何时，令本馆，详考草记。上命贱臣曰，尔其持此书题，驰往泮宫，招诸生立庭下，读谕传教后，又谕以到记百额之外，闻有许多儒生，来留泮村者云，非不知许令并参于食堂，而百数定制，即是久远故例，则到今变改，有非率由旧章之道故，姑不得许入，令国子长，博考前例草记，而今日夕食堂，则皆令一并入参，尔等其尽意善制事，宣布。大司成明早收券，趁殿座时待令事。又命榻教曰，骑马一匹立之，史官一员待令。命退，贱臣先退，承史以次退出。
○辛丑七月十七日未时，上御涵仁亭。右副承旨入侍时，右副承旨金宇镇，假注尽赵兴镇，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏讫。上命贱臣曰，汝往泮宫，则儒生几许耶？贱臣曰，到记儒生百人外，追到记儒生近百人，皆在泮村云故，贱臣指挥泮村，一一招致后，读听传教，又以下教宣布后，策题书给矣。上曰，大司成入来乎？贱臣曰，贱臣方复命之际，始入来故，亦以下教传之矣。上曰，到记外儒生，何其多也？宇镇曰，向来到记申饬下教后，方外儒生，莫不兴起，皆入泮村，以待到记科云矣。上曰，左承旨入侍。贱臣承命出，与左承旨徐有防，偕入进伏。上曰，今日策题，儒生辈，不以为难乎？有防曰，策题甚好，诸生辈，必有善作矣。上曰，昨日两文臣所作，可谓不善作矣。又教曰，昨日次对筵说，何不修入乎？有防曰，以书役之浩繁，未及修入矣。上曰，然则依举条，限三日例，承旨出举条定式，好矣。有防曰，次对进说，当日内修正以入事，顷有下教，第次对罢后，注书之发简通，誊举条，实无馀力于书役，未能专意于筵说故，其所收纳者，辄不免草率之叹。臣意，依举条限三日之例，伊日筵说，亦以三日为限，使之收纳，而如或过限，则该房察推，恐合事宜故，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，承史以次退出。
7月18日
编辑行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐直〉。同副承旨李世奭〈坐直〉。注书二员未差。假注书赵衍德〈药院直〉赵兴镇〈式暇〉。事变假注书朴柱遇〈仕〉。
○上在昌庆宫，停常参、经筵。
○大殿，药房口传问安。答曰，知道。
○殿座罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○李世奭启曰，大司宪金文淳牌不进推考传旨，今方捧入，而守令署经，成命已至多日，尚不举行，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。以抄启文臣李宗燮殿讲时，连二次居不，推考传旨，传于李世奭曰，自乡上来，无怪其未及塾读gg熟读g，今番则分拣，以专经武臣献讲不通人员，依定式，禁推传旨。传于金宇镇曰，今番则分拣，承旨前望单子入之，李世奭落点。
○传于金宇镇曰，礼房承旨入侍。
○兵曹口传政事，副司直郑志俭单付。
○有政。吏批，判书李衍祥进，参判李敬养进，参议未差，右副承旨金宇镇进。郑志俭为大司谏，金文淳为大司宪，朴天行、申致权为掌令，吴泰贤为持平，郑在信为正言，李宗燮为修撰，权世规为章陵令，李羲寅为监役，林济远为兴阳县监，兪岳柱为固城县令。
○兵批，判书李性源病，参判郑一祥入直进，参议金尚集病，参知兪恒柱病，同副承旨李世奭进。金夏材、李圣圭、李晋圭为司直，李运彬为护军。
○以大司谏郑志俭，掌令朴天行、申致权，持平吴泰贤，牌不进罢职传旨，传于金宇镇曰，只推，更为牌招。
○李世奭启曰，明日昼讲为之事命下，而玉堂上番不备，备员间，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏郑志俭，掌令朴天行，再牌不进，罢职传旨，传于金宇镇曰，只推。
○传于金宇镇曰，同副承旨入侍。
○李世奭启曰，即者义禁府都事来言，议处照律，皆于今日开坐时举行事，命下，而判义禁蔡济恭纂辑厅进，同义禁郑一祥兵曹入直，李宪默摠府入直，蔡弘履备局进，不得开坐云，何以为之？敢禀。传曰，入直摠管推移出去，与赴坐备堂，同为进去，开坐举行。
○李世奭启曰，东学假官入直与否，取考吏曹草生记，则今日亦以假官塡名，而俄者史官摘奸时阙直，固已骇然，至于本学下隶之以元无假官入直瞒告之状，万万可痛。当该不入直假官及瞒告本学下隶，并令攸司，从重科治，何如？传曰，允。
○李世奭，以成均馆官员，以大司成意启曰，南学儒生等阙直之由，令本馆问启事，命下矣。臣敬奉圣教，查问于本学，则以为，幼学尹商说、宋定休、安宅心、柳桢等，昨日以箕圣影堂重建事，设疏厅于西学故，俱为进去，而幼学尹廷铉，以身病，不得入直，以致空斋云。自前，四学及方外儒生，或有疏举则必先关由太学明有受教，而今此径发疏议，已极骇然。且使直有疏事，擅离斋所，乘夜会议，尤不成说，尹廷铉则设令有病，不为受由，擅自阙直，亦甚无严故，当该儒生五人，自本馆，为先从重施罚，而其委折，依圣教，查实以闻之意，敢启。传曰，知道。东学亦然云，一体查问草记。
○赵时伟，以御营厅言启曰，本厅字内，惠化门北边第三，城廊近处，体城颓毁处修筑事，前已启下矣。明日为始，修筑之意，敢启。传曰，知道。
○李在学，以义禁府言启曰，江原监司金熹状启，据刑曹粘目内，伊川前府使沈观之、任希曾等，令该府，拿问处之事，允下矣。任希曾今方待命，即为拿囚，沈观之下去洪忠道公山地，依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。
○李在学，以义禁府言启曰，德浦前佥使李夏芳拿囚之意，敢启。传曰，捧供以闻，议处照律，皆于今日开坐之时举行。
○李在学，以义禁府言启曰，刑曹前佐郞兪汉敦拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○李在学，以义禁府言启曰，马梁前佥使洪光国拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹参判李敬养疏曰，伏以，如臣无似，偏蒙洪造，滥跻亚卿之列，旋叨选部之任，蚊山僬匀，力弱担重，早晩愤误。臣固自料，而顷当亲临大政之日，天牌俨临，怵畏义分，冒没承膺，乃于通拟之际，大有不审之失，究厥辜犯，宜被大何，圣度宽假，勘止薄罢，臣方以罪为荣，杜门讼愆。不自意，特叙遽降，恩纶曲至，臣惶陨感激，尤不知措躬之所。今此除命，又何为而复及于臣哉？至若通塞排拟，虽非亚铨之主张，一席周旋，岂无可否之参涉，而敢恃圣教之区别，全昧厥罪之惟均，晏然自恕，扬扬冒出，则大关廉防，人谓斯何？偾败之地，不容再叨，必辞之义，参倚前衡。玆敢冒犯违傲，露章自列。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟递臣职，仍勘臣罪，以警具僚，安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○修撰李宗燮疏曰，伏以臣，才鲁识蔑，气短语讷，其于见职，岂有毫半分堪承之望，而自乡上来之后，天牌俨临于内阁试讲之日，义分所在，他不暇顾，章皇出肃，仍即就直矣。过福之灾，捷于影响，热路驱驰之馀，重患毒痁。寒来而体遍仓粟，热剧而胸撞街锺，头骨如碎，肢节尽缩，实有顷刻垂尽之虑。此际，又伏承移授本馆修撰之命，臣于此，不但强疾肃命，其势末由。第臣父，朝蒙特恩，除授承政院同副承旨，仍兼吏房。该曹之未及照察，拟臣政望，揆以公格，自在当递。玆敢略陈短章，仰暴微恳。伏乞圣慈，亟命攸司，先治臣渎扰之罪，以肃朝纲。仍令递改臣所带之职，以存政格，千万幸甚。省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。
○辛丑七月十八日辰时，上御明政殿。专经武臣殿讲入侍时，行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨李在学，左副承旨赵时伟，右副承旨金宇镇，假注书赵衍德、赵兴镇，编修官张显庆，记事官金凤显，以次侍立。上具翼善冠、褒龙袍，乘步辇，由宾阳门，诣明政殿，升御榻，承史以次进伏。试官以下，率讲员，行四拜礼讫，考官郑弘淳、郑民始、李柱国，参考官闵锺显、李邦五、朴天行、徐龙辅，以次进前，各就位，弘淳曰，朝昼日气颇凉，此时圣体，若何？上曰，一样矣。弘淳曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。弘淳曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。时伟曰，讲员之立于侍卫者，当待该房禀达然后，始可出去肃拜，而训炼正吴毅常，都摠经历李东宪，都事李观贤、李晢，擅离班次，径先出去，不可无警，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，讲员以次呼名进讲。吴毅常讲《孙武子》，李东宪讲《李卫公》，李观贤讲《李卫公》，李晢讲《孙武子》，李弼培讲《六鞱》，李民秀讲《李卫公》，李星会讲《孙武子》，郑殷诚讲《孙武子》，具缙讲《司马法》，洪龙健讲《孙武子》，金处纯讲《孙武子》，赵云履讲《孙武子》，李景晟讲《三略》，沈鑏讲《三略》，赵云行讲《三略》，郑㵙讲《尉缭子》，郑根讲《三略》，赵义镇讲《孙武子》，金启汉讲《三略》，康尧慎讲《三略》。弘淳曰，误出讲栍，当该试官推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命书榻教曰，同副承旨许递，前望单子入之。又命书榻教曰，直提学郑志俭，令该曹，口传付军职，又命书榻教曰，新除授承旨牌招察任。命书传教曰，承旨房仍。上曰，吏曹参判牌去来知入。贱臣，承命出，回奏曰，牌不进云矣。上曰，吏曹参判，违牌望勿施，更为催促。命书传教曰，吏曹参判批下，更即牌招开政。吏曹参判李敬养亲呈肃单谢恩后，进伏曰，判书病不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。上曰，仍为之。上命兵曹判书李性源曰，戎器点考，何日为之乎？性源曰，姑未定日，而欲于数日间，为之矣。上曰，戎器点考，禄试射时，兵曹判书仍佩往来。〈出榻教〉讲毕，左通礼进前跪，启礼毕，试官以下以次退，上乘步辇，由宾阳门还内。诸臣以次退出。
○辛丑七月十八日未时，上御涵仁亭。礼房承旨、阁臣入侍时，前一直提学郑民始，直提学沈念祖，前待教徐龙辅，左承旨徐有防，右副承旨金宇镇，假注书赵兴镇，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏。上曰，泮儒试券，卿等其考之。民始、念祖等进前，考券至八天试券。上曰，此试券，能于救弊中，备言时弊，最可尚矣。予意欲置优等，以示嘉奖之意，卿等以为如何？民始、念祖曰，臣等，伏承圣教，仰认圣意之攸存，而文势莣芜，元无可取。且其所谓救弊者，非指实事而言也。全用科场例套，模袭东人假领，臣等所见则决非可取之文矣。上曰，此以下诸试券，则反不如此券之为愈，其文虽用俗套，其事即关衮阙，若以其言之爽实，屈而不取，则此岂虚受之道耶？文虽不善，而若置高等，则日后来言之路，或可因此而少开，岂不幸哉？民始、念祖等曰，此则甚不然，初无实事之近似，而徒用假领，全没着落，似此之作，何可以语涉时弊而置之高等乎？上命民始、念祖，分考诸试券毕，命书等，尹光颜为次上。命书传教曰，居首儒生尹光颜，纸二卷，笔二枝，墨二笏赐给。命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月十八日酉时，上御涵仁亭。同副承旨入侍时，同副承旨李世奭，假注书赵衍德，记事官金凤显、徐龙辅，以次进伏讫。上曰，青松自是闲僻之郡，而承旨好得闲养而来，诚甚可幸。其于居官，能善治乎？世奭曰，臣本性钝语讷，凡于判决之际，无论某事，安得以致详乎？默念居官，尚切惶悚矣。命读公事，世奭读奏讫，上曰，注书持标信出去，纂辑厅所誊草，即为持来，仍往东学，摘奸以来。命书榻教曰，史官一员，待命，骑马一匹立之。仍命退，承史以次退出。
7月19日
编辑行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李在学〈坐直〉。左副承旨赵时伟〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐〉。同副承旨李世奭〈坐直〉。注书二员未差。假注书赵衍德〈药院直〉。假注书赵兴镇〈仕直〉。事变假注书朴柱遇〈仕〉。
○上在昌庆宫，停常参、经筵。
○大殿，药房口传问安。答曰，知道。
○李在学启曰，即伏见全罗左水使姜五成，今春夏等褒贬启本，则边将无一人居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。
○备忘记，除拜之初，颇有气力，凡于院事，无大无小，而以振励颓惰，似作担着之事，近渐染污，不啻判为两截规模人，岂有先后之别？予之前所料者，错看皮膜而然也。似此按古例之小事，何惮而不遵饬教乎？且筵席奏对，有若修举者然，及其退归，反所云喩。又是予未及念到于此承宣，否则岂入于此等现告乎？举一三隅反，此之谓也。不可无别样惩励之道，承旨赵时伟处，其委折，为先问启。
○徐有防启曰，拜除之初，颇有气力，凡于院事，无大无小，而以振励颓楕，似作担着之事，近渐染污，不啻判为两截规模人，岂有先后之别？予之前所料者，错看皮膜而然也。以此按古例之小事，何惮而不遵饬教乎？且筵席奏对者，有若修举者然，及其退归，反所云喩。又是予未及念到于此承宣，否则岂入于此等现告乎？举一三隅反，此之谓也。不可无别样征励之道，承旨赵时伟处，其委折，为先问启事，命下矣。问于左副承旨赵时伟处，则以为臣，伏承筵教，前后不啻缕缕，虽甚愚迷，岂不欲殚竭奉职？以为报效万一之道，而知未及周，事多不察，至于日前举条事而儱侗昏愦之罪，尤无所逃，伏地惶懔，惟俟大何，又伏承问启之命，莫不胜战懔，无辞仰对云矣。敢启传曰，政院事，如故絮弊屦，牵补帖苴，迄无振励之望，所谓先进新进，率皆习慢趣便，此承宣除拜之后，听言观貌，颇不轻儇，意或矜式侪僚，使之禁其拍提之戏，防其扬抵之习，言语勿称尔汝，进止勿怀准绳，便以，古所谓殿中御史之责，属托此承宣焉，是无异于院中御史也。大凡受知于人，名过其实，于敌以下，尚欲竭其心力，推充其所不足，况下之于上乎，臣之于君乎？惜乎，承宣之居宠，而不念若惊之戒，乃反志满意溢，认为能事已毕，随事懒惰，触处玩愒，不以前后饬教，作为书绅之资者，非止一二事也。且近日在院诸僚，年则相若，志亦相合，联袂促膝，譃浪是事，如是度遣之际。凡所谓出纳惟允之任，安得不视作芭篱边物乎？欲矫此病，当用大承气汤，而不惟却下四君子汤。又反用朱子所谓时俗理中汤之故，诸僚颇以为，甘之左承旨之敏谨者，今反迟钝，右承旨之炼达者，今反生疏，匪意子谅之右副。近日以来，上以承牢确之褒，下以取严恪之誉焉，院事至此，宁不寒心，莫非此承宣诳惑先进之致。予则曰，此承宣之害于院中，殆有甚于孟门之告子也。至于问启对语，又甚没实，俄下责教，不徒专指听传教一事，则尽伟他事，但曰云云，以六七朔前事，谓之以日前事。其他自明分疏之说，诚不欲堪看，堂陞所在，焉容乃尔？此问启勿施，更为捧入。
○徐有防启目，皇朝三皇忌辰日望拜礼，前期一日以禀事，曾有先朝受教矣。今二十一日神宗皇帝忌辰日，亲行望拜礼，何以为之？敢禀。传曰，谨当躬行矣。
○徐有防启曰，政院事，如故絮弊屦，牵补帖苴，迄无振励之望，所谓先进新进，率皆习慢趣便，此承宣除拜之后，听言观貌，颇不轻儇，意或矜式侪僚，使之禁其拍提之戏，防其扬抵之习，言语勿称尔汝，进止勿怀准绳，便以古所谓殿中御史之责，属托此承宣焉，是无异于院中御史也。大凡受之于人，名过其实，则于敌以下，尚欲竭其心力，推充其所不足，况下之于上乎，臣之于君乎？惜乎，承宣之居宠，而不念若惊之戒，乃反志满意溢，认为能事已毕，随事懒惰，触处玩愒，不以前后饬教，作为书绅之资者，非止一二事也。且近日在院诸僚，年则相若，志亦相合，联袂促膝，谑浪是事，如是度遗之际，凡所谓出纳惟允之任，安得不视作芭篱边物乎？欲矫此病，当用大承气汤，而不惟却下四君子汤。又反用朱子所谓时俗理中汤之故，诸僚颇以为，甘之左承旨之敏谨者，今反迟钝，右承旨之炼达者，今返生疏，匪意子谅之右副。近日以来，上以承牢确之褒，下以取严恪之誉焉，院事至此，宁不寒心，莫非此承宣诳惑先进之致。予则曰，此承宣之害于院中，殆有甚于孟门之告子也。至于问启对语，又甚没实，俄下责教，不徒专指听专教一事，尽讳他事，但曰云云，至以六七朔前事，谓之以日前事。其他自明分疏之说，诚不欲堪看，堂陛所在，焉容乃尔。此问启勿施，更为捧入事，命下矣。更问于左副承旨赵时伟处，则以为，臣荐伏承严教，伏地惶陨，罔知攸措。臣以百无肖之贱姿，迟钝蔑劣，全没知识，猥承圣上振励院规之教，而触事昏愤，随处儱侗，非但举条一事而已。凡百事为，无非臣在院不职之罪，一己之愆尤，犹恐自讼之不暇，顾何能规勉僚采为哉？臣待罪见职，前后凡五六朔，而未能一事半事，修举古规，仰答圣意，而徒积罪戾，致速严旨，臣诚罪死，不知所达云矣，敢启。传曰，知道。谚有高丽公事三日之语，而此指外廷具僚而言也。至于近密之臣，职亲地比。凡有命令，除非悖理乖法之事，则固宜悉心遵守，交相勉励之不暇，而近日承宣，尤非前日之比，极一代之选，置六仙之列，予之待遇，亦所加意，则奈之何不体缱绻之厚眷，反效懒惰之旧习，一至于此哉？此则其独此承宣之罪，然予之所切恶于此承宣者，此承宣，自初认惑不草草，每勤不榇之褒语者，到今思之，诚极悔叹。大抵从官者，初虽生疏，久则炼熟，而此承宣，终不如始，此非忽于所不忽则然乎？再次问启，事体自别，而及观对辞，又不免游辞之归，所当别样严勘，而出院之后，既缷夙夜之劳，徒占息偃之乐，真所谓非罪伊荣，殊以朝家综核之政矣。且观来后更考勤怠，尽合臣垢之义，为先从重推考，继今以往，益加淬励，莫负今日勤谘之教，院中事务，都承旨既不在院，则左承旨便是长僚，论今久任，无出此人，各房事之不识，皆有不能检饬之责。又况近日筵中，以此承宣，谓能修举云云者，果无太爽实之嫌乎？以此以彼，难免警励，左承旨亦为推考。
○传于徐有防曰，左副承旨入侍。
○李在学，以兵曹言启曰，禁军等戎器点考及禄试射未毕点试之类，明日当为继设，而亲临望拜礼斋戒相值，以无故日，退行之意，敢启。传曰，知道。
○李在学，以义禁府言启曰，灵岩前郡守黄泰彦，凭阅处之事，传旨启下矣。黄泰彦，前以他罪，徒配于江原道金化县生昌驿，依例府书吏拿来，何如？传曰，允。
○禁府照目，别兼春秋李集斗，矣禁直，惟意擅出，固已可骇，而伊日饬教之下，又不就直之状，尤涉慢蹇兺不喩，一二罪状，渠虽发明，以其所供观之，咫尺驾前，醉状难掩，莫重筵席，肆然剿说，究厥罪犯，俱极可痛。以此照律，罪从重论，杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪奉教议减一等为良如教。
○又照目，杨下前万户李应福，矣军饷事体，何等严重，而身为镇将，慢不督饬，全数未捧之状，揆以法意，极为痛骇。以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪奉教功减一等为良如教。
○又启目，封进官桃源察访郑彭龄原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。
○又启目，前佥使洪光国原情云云，问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。
○又启目，月串前佥使李寅协原情云云，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。
○又启目，德浦前佥使李夏芳原情云云，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情何如启，除刑推议处为良如教。
○又启目，专经文臣前主簿兪任柱原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。
○又启目，刑曹前佐郞兪汉敦原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，其矣所供，诚有所据，分拣放送为旀。曹吏之擅书郞官名字，是岂曹吏之罪也？莫非政院之罪是置，前后申饬何等谆复，则进来郞官，亲书名字，有甚劳力之端，而饬教之下，又复循袭，至此近察，然矣庶官何言？其时该房承旨，捧现告以入，近来各房，此等公事出纳时，果皆厅坐捧入，果皆进来郞官乎？为先自政院，首实以启为良如教。
○判曹启目，东学假官尹可宗罪状，自本曹，考律科罪，何如？启。依允。
○又启目粘，金郊察访金瑞复，照律施行，何如？启。依允。
○辛丑七月十九日辰时，上御涵仁亭。左承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵衍德，记事官金凤显、徐龙辅，以次进伏讫。上曰，赵兴镇入侍事，分付。贱臣承命出，与赵兴镇偕入进伏。上曰，昨日东学摘奸时，学内俱空乎？兴镇曰，训导本不入直，儒生与库直俱无去处故，招致闾民，详问委折，则以为陈疏发通事，俱往西学云矣。命书李显永疏批讫，上曰，即见刑曹郞厅兪汉敦供辞，则本院听传教着名，非渠所当云，必是该曹书吏，私自代着之事矣。大抵听传教时着名，自是各司郞官，所可亲书，而今有代塡之举，该曹书吏之不善举行，本院使令之未能察饬，极涉骇然。此后则承旨各别照饬，可也。命退，承史以次退出。
7月20日
编辑行都承旨严璹〈斋宿〉。左承旨徐有防〈斋宿〉。右承旨李在学〈斋宿〉。左副承旨赵时伟〈斋直〉。右副承旨金宇镇〈斋直〉。同副承旨李世奭〈斋宿〉。注书二员未差。假注书赵衍德〈药院直〉。假注书赵兴镇〈斋直〉。事变假注书朴柱遇〈仕〉。
○上在昌庆宫，停常参、经筵。
○夜四更五更，洒雨下雨，测雨器，水深五分。
○大殿，药房口传问安。答曰，知道。
○传于徐有防曰，纂辑堂上蔡济恭入侍。
○徐有防，以奎章阁言启曰，今日，是考功日次，而提学金锺秀、兪彦镐俱在外，直提学郑志俭身病猝重，不得举行，原启本待后日次，并为磨勘以入之意，敢启。传曰，知道。
○徐有防，以奎章阁言启曰，今日，即当朔抄启文臣制述书题入启日次，而试官郑志俭身病猝重，不得举行，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，元单子付标以入。
○兵曹口传政事，郑志俭为副司直。
○以司谏李显永牌不进罢职传旨，传于李世奭曰，只推。
○备忘记，惟予节节苦心，在于镇安二字，凡系乖微之论，所宜但㧊，而今玆都宪疏中，论重臣事，一笔句节，胪列狼藉，近来所未见之手段，听之未半，骇惑曷已？至于丙申春事，昭晢无馀，至拔狱案，又岂可提起于今日？此而例批，无以靖朝家而息横议。且念开棘之悉，容有已也？不可不明示好恶，以正规模，大司宪金文淳削职。
○徐有防启曰，明目望拜礼时，承旨当为斋宿，新除授承旨，待下批牌招，何如？传曰，允。
○徐有防启曰，明日望拜礼时，九卿当为清斋进参，而吏曹判书李衍祥病不进，即为牌招，何如？传曰，允。
○徐有防启曰，明日望拜礼时，谏院侍臣无进参之员，除在外外，司谏李显永，献纳尹长烈，正言严思宪，并即牌招，以为清斋进参之地，何如？传曰，允。
○传于李在学曰，留院公事入之。
○备忘记，已自除拜本职之前病处，不能仕进，今日课制试官，亦已付标，直提学郑志俭，本职许递。
○备忘记，从当处分，而其中一承宣，昨日再次问启认处之举乎？否则饬墨未干，以何气力，有此不谨之事乎？政院之将欲空院者，莫曰均有其失，俟勘之中，擅书进字，左副承旨赵时伟，为先递差。
○以实录厅堂郞宣酝时进不进单子，传于李世奭曰，均之为仕进药院，堂后视政院，孰紧孰漫，而政院独不悬注，然则谁可仕进于副提调乎，谁可奉命于宣酝时乎，谁可守本院主出纳乎？昨日饬教，何等谆复，则又何犯科至此，殊极骇然。当该诸承旨，不可无罪，捧纳该房承旨，亦不可无惊，都承旨，同副承旨知悉。
○备忘记，俄者都宪谴削传教，已悉谕，而人言不必深嫌，况今莫重撰辑之役方张，此时堂上，不可一任其引入，纂辑堂上蔡济恭牌招，申饬，行公。
○李世奭，以吏曹言启曰，明日亲临望拜礼时，左右通礼，不可不备，右通礼未差之代，口传备拟，何如？传曰，知道。
○吏曹口传政事，以金基正为右通礼。
○备忘记，阙内各司还接，只隔数日，曜金门内，入接分承旨，自今日撤罢，金虎门军兵入直月廊两墙间防蔽处，自今日，亦令撤去，分把该门炮手，除标信，还入直所。
○赵时伟，以兵曹言启曰，依下教，金虎门，军兵入直月廊两墙间防蔽处，自今日撤去，分把该门炮手，除标信还入直所，而曜金门内分承旨，今已撤罢，西所卫将、部将，亦为除标信还入本处之意，敢启。传曰，知道。
○赵时伟，以训炼都监言启曰，依传教，月廊两墙间分把金虎门入直炮手还入直所之意，敢启。传曰，知道。
○以刑曹都囚徒中，金光秀、李完春等单子，传于李在学曰，滞囚足勘渠罪，依本律，收赎放送。
○禁府启目，事变假注书吴翼焕原情云云，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，分拣放送为良如教。
○以义禁府都囚徒单子，传于李在学曰，滞囚可闷。诸囚皆令明日开坐，捧供议处照律，亦令次堂举行，其中任希曾年老，且非当等所坐，今日内，考律勘放后草记。
○大司宪金文淳疏曰，伏以臣，伏奉除旨，以臣为司宪府大司宪者，臣诚惝恍惊缩，罔知攸措。臣之区区微衷，略暴于亚铨时辞疏，日月之明，庶几俯烛矣。又何为而再降此殊渥也？臣本鲁莽，百无肖似，虽在寻常官职，尚患其不能堪承，而特蒙我殿下罔极之恩，骤躐冥升，兜揽至此，而乃于今日，经筵也铨衡也风宪之长也，世所谓清官要职，通拟遍历于数日之间，未知固有是否。噫，风宪之长，地望自别，苟非言议，足以动人，风棱足以砺俗，莫宜居之，况当国贼未讨，祸根未拔之时，政须有识见，有胆力之人，而反以如臣之疲劣贱品，置之诸台之首，臣虽欲贪荣畏分，趋走承命，其于玷名器而辱清朝，何哉？月前之见叨是职也，屡犯违傲，自速罪戾，而圣恩曲贷，特赐鞶褫，感祝之忱，历日冞切，而惟其一段难进之义，与前无异。玆敢略陈短章，仰暴肝膈。伏乞天地父母，俯赐鉴谅，削臣之职，以重官方，治臣之罪，以肃朝纲焉。臣方祈免之不暇，而忧愤所激，忍耐不敢此付陈，惟圣明少垂察焉。噫，殿下以为，今日朝廷义理，明耶不明耶，堤防，严耶不严耶？前后三司之进言者，孰不以郑妻、龟柱，为贼诚之根柢，而群臣之忱诚未格，上天之兪音日邈。故纸誊传，一味伈泄，使彼奸凶巨慝，各保首领，国是靡定，乱贼无惧。若此不已，则不知何样祸机，伏在冥冥，每一思惟，宁不凛然？至若国荣之千罪万恶，罄竹难书。凡有秉彝，孰不欲食肉寝皮？臣于昨年待罪薇垣时，亦尝沥血致讨而终使之视息自在，径毙牖下。噫，国家之悠悠万事，莫急于广储嗣，而渠乃潜怀不轨之阴谋，肆遏宗社之大计，以至于假借儒名，替呈凶疏，究厥肠肚所在，具是懿、温、莽、操之化身也。生前之显戮，既已未加，则死后之孥典，宁容少缓，而天讨不行，舆愤愈郁，如是尚可曰国有人乎？其叔乐纯之嗜利无耻，逞臆自恣，广布鹰犬，怙势负恩之状，已悉于合辞之三大罪案。万目难掩，四方咸听，岂可使之偃便田卢，晏然自在，而况其侄子应坐之启，按法而发，则举国公共之论，亦可推矣。绝岛安置，于渠末勘，而尚靳一允字何也？噫，人心陷溺，世变层生，不幸先正之门，又出此德相之剧逆，其亦痛且惋矣。唯其假托山林，盗占名字，行身鄙悖，出脚闪忽。不思图报之道，反怀叵测之心，缔结国荣，内外交煽，四字凶言，相与授受，闯然书呈，少无忌惮。此与国荣，一而二、二而一者也。至侄焕亿，初既趍附于国荣，藉其吹嘘，末乃绍价gg介g于国荣，承其指挥，袖疏往来，情节尽露，而爵秩自如，王章不加，此亦岂非失刑之大者乎？国荣既毙，究核无路，神人之愤，唯在于德相叔侄，则虽以停刑之时，姑不得设鞫严讯，而先施岛置，次行当律，以严惩讨之意，乌可已乎？至于耽罗事，亦可谓骇惋矣。唯彼大燮，以逆范之至亲，作贼辉之主人，前后凶计，烂漫绸缪，而尚此假息于覆载之间者，揆以国法，已不成说，而渠反自同于平人出没市场，交结贩商，行止诡秘，肆然阙点，则其诱胁岛氓，阴图罔测之状，昭不可掩，而永绶则身为一岛之长，不惟不能禁戢此辈，乃敢身亲犯之，以载翰妻，谓之至亲，而送裨来往，厚加馈恤，棺板木绵，无不备给。如此忘君负国之徒，若不穷核置法，将何以励远俗而杜乱萌乎？大燮、永绶之设鞫严囚，以待用刑，亦不容少忽，而大燮之论启，尚今靳许，永绶之酌处，遽下不意，此岂不大可忧郁者乎？噫，殿下之治逆，每患姑息，上下相持，徒费岁月，驯致新逆接迹，馀孽萌心，将至于国不国而人不人矣。何圣念之不及于此乎？伏愿殿下，亟允三司诸臣之请，快泄八域舆情之愤焉。且臣于蔡济恭事，窃有所愤惋蓄积于中者，请一洞陈之。噫，彼济恭，自是非类，恒怀不逞，性既奰慝，行且阴谲夙宵经营，只在凶国害家，平生伎俩，不出伤人利己，为世指目，厥惟久矣。渠之顶踵毛发，何莫非先大王恩造，而罔念一分报效之义，惟肆百计跳踉之习。历观前后作为，都是贪饕凶险，而箕营犯赃，极其狼藉，西来传说，不胜喧聒，及乎事我殿下，谓职位以自致，视宠眷以固有，慢倨纵恣，不顾观瞻，奏封之辞，全出无忌，出入之节，大关不敬，事君尽礼，虽不足责之于渠，而不料犯分凌节，至此之极也。其他附丽权奸，有若责报之状，咆哮朝端，必欲压头之举，或谤讪朝政，或角胜公议之种种犯罪，不可殚记，而此在渠，犹属薄物细故。噫，丙申春逆狱，何等阴惨，而渠之姓名，累出于妖宦之招，凶贼之供，狱体严秘，不得其详，而参鞫诸臣，有耳皆闻。虽殿下曲加容贷，置而不问，至于今，编名朝籍，诚是失刑之大者。渠敢听若不闻，便同平人，谓世可欺，晏然自居，古今天下，宁有是耶？向来谏长之声罪，大臣之筵斥，特举一二段彰著之恶，而语其关系，亦是人臣之极罪，则又敢诿以收叙扬扬弹冠，复入史局，横行崇班，无少严退缩之意，反使狂攘放纵之气，是济恭眼中，无国法、无朝廷耳。言之及此，宁不痛惋？月前铨家，遽然差拟，未知有何所遽，而殿下于近日，既责实录之纂修，旋界《宝鉴》之编辑，又降特旨，复置筹司，大圣人含垢涤用之盛德，乃指罪在无知情有可恕之谓也。负犯如济恭而尚且假贷，从以登庸，则贪污不敬之类，终无行查抵罪之期，衅孽幸逭之徒，亦无穷核置辟之日耶？此臣所以不能无憾于天地之大也。伏乞殿下，穆然深思，廓挥乾断，亟将前后成命，特赐反汗，为先施以窜配之典，永除国家无穷之患焉。答曰，省疏具悉。已处分矣。
○辛丑七月二十日辰时，上御涵仁亭。左承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏讫。上曰，纂辑堂上蔡济恭入来乎？有防曰，姑未入来，而俄者都宪疏到院，以斋日，虽不得入启，见其措语，以蔡济恭事，满纸胪列矣。命书传教曰，重臣才令入侍，闻入侍承宣所奏，都宪疏到院，以斋日不入，而有所遭不得入侍云，事极怪讶，原疏入之。命贱臣曰，右副承旨持都宪疏入侍。贱臣承命出，与右副承旨金宇镇偕入进伏，上命读之宇镇读奏，上曰，都宪之如是胪列，诚甚意外。予之镇安，实是苦心，而今此所论，一笔句断，近来所未见之手段，极为骇惑，而至于丙申春狱，其时昭晢无馀，至拔狱案矣。今又提起于时移岁过之后，若此不已，无以定朝象。此批答，不可寻常为之。承旨退出，承史以次退出。
○辛丑七月二十日巳时，上御涵仁亭。礼房承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏。上命书传教曰，惠庆宫汤剂，有议定事，仕进提调，率医官入侍。贱臣承命出，与提调郑民始，医官吴道炯进伏，上曰，惠庆宫汤剂进服后，别无差减之节。积气上升之候，似有下降之渐，而终不快胜，更进何药然后，可以平复耶？道炯曰，伏承圣教，当用外气和解之剂，香砂六君子汤进御，似好矣。上曰，慈宫症候，元气似弱，加入人参一钱，以补真元则，似好矣。道炯曰，圣教至当矣。命书传教曰，惠庆宫进服加减升阳汤停止，加减六君子汤，自今日一贴式进入。命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月二十日午时，上御涵仁亭。右副承旨入侍时，右副承旨金宇镇，假注书赵衍德，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏讫。上曰，纂辑厅抄役，一时为急，而尚此迁就，诚可闷矣。宇镇曰，加出堂上一员，则似可速成矣。上曰，然矣。兵判可合此役，而本任剧烦，有难差定矣。宇镇曰，果然矣。上曰，礼房承旨入侍。贱臣承命出，与徐有防偕入进伏，上曰，兼春秋，即往纂辑厅，抄出之役，当至几年条，堂上中，某某仕进人，知来事，分付。贱臣承命出传，上曰，各司还接，当在何日乎？有防曰，以今二十四日择定矣。上曰，药房当仍留移接所耶？有防曰，似然矣。上曰，若值深秋则院属之处冷，亦甚可闷，以附近房舍，定给好矣。有防曰，圣教诚至当矣。上曰，今番得雨之馀，湖南稼事，能苏腥云耶？有防曰，臣闻南来消息，则难免歉岁云矣。宇镇曰，海伯辞疏，俄已到院，而似涉太急矣。上曰，何以请递也？宇镇曰，臣亦未能详知，而或以赴任周年，有此辞疏矣。上曰，兼春秋还来与否知来。贱臣承命出，回奏曰，堂上徐命膺，连有实故，不得仕进故，纂役姑未更修割付，则当以明日毕役，而仕进则堂上赵㻐，郞厅赵城镇云矣。上曰，割付毕役，在于明日云，各司还接前，本草，尽为锉切，而李命植亲检为一之事，分付。命退，承史以次退出。
7月21日
编辑行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨沈念祖〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐〉。同副承旨李世奭〈坐直〉。注书二员未差。假注书赵衍德〈药院直〉。假注书赵兴镇〈仕直〉。事变假注书朴柱遇〈仕〉。
○上在昌庆宫，停常参、经筵。
○大殿，药房口传问安。答曰，知道。
○药房口传启曰，冷雨经宵，阴湿异常，此时劳动行礼，诚恐有妨于调慎之节，特命停止，千万伏望，惶恐，敢启。答曰，知道。
○上诣春塘产入纂次后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○望拜礼罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○还内后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○传于金宇镇曰，右副承旨入侍。
○传于李世奭曰，承旨前望单子入之。
○承旨前望单子入之，沈念祖落点。
○传于李在学曰，左承旨入侍。
○徐有防，以奎章阁言启曰，直提学沈念祖有身病，势难入直，以检书官代直之意，敢启。传曰，知道。
○备忘记，今年诸道穑事，两西为尤甚，始旱终涝，歉已判焉。此时方伯牧守，政宜省谂灾伤，谘询疾苦，迨玆年分俵科之时，凡系蠲徭薄赋，抚摩奠安之方，一一具由登闻，以请朝家处分，固是当务之急，而此时递易，不但迎送有弊，苟非委诸生手之事也。况此道伯莅任，未过周岁，无端乞解，极其轻先，又若政院之曲循捧入，亦宜有警。黄海监司赵尚镇，推考，此上疏，还下送，当该承旨，从重推考。
○兵曹口传政事，李宗燮为副司果。
○徐有防，以纂辑厅言启曰，诸堂上，分年割付，才已讫工。纂辑始可举行，誊录郞厅，前佐郞尹履相、鱼锡光，工曹正郞朴长卨，副司果李日运，先为差下，时无职名人，令该曹，付军职，使之察任，何如？传曰，允。
○沈念祖，以刑曹言启曰，罪人金光秀、李完春，依本律，收赎放送事，命下矣。依传教，罪人金光秀、李完春等，并即收赎放送之意，敢启。传曰，知道。
○沈念祖，以义禁府言启曰，全罗右水使金廷遇拿囚之意，敢启。传曰，捧供以闻为良如教。
○沈念祖，以义禁府言启曰，时囚罪人任希曾，考律勘放后，草记事，命下矣。任希曾段，定配罪人朴好万，逃躱在于六年之久，而一向抛置，每朔末，以时存样，漫漶修报者，万万骇然。既已现发之后，其在惩后之道，不可无罪，拿门处之，罪取考律文，则《大明律徒流人逃条》有曰，主守，不觉失囚者一名，杖六十，《大典推断条》有曰，犯私罪，杖六十，夺告身一等，犯狂法受赃外，笞、杖并收赎云矣。任希曾杖六十收赎，夺告身一等放送，何如？传曰，允。如有功议减等。
○持平吴泰贤启曰，臣知识鲁莾，言议巽软，本不合于清朝耳目之任，而日前除旨，遽下于署经命下之时，天牌荐临，不敢违傲，章皇出肃，只增愧恧。昨因前大司宪金文淳之论蔡济恭事，愚衷所激，略有论列矣。及承圣批，乃以不紧为教，臣于是，满心惭惶，无地自容。噫，彼济恭贪饕不法，纵恣无严之罪，今始有言，亦云晩矣。宪长一疏，实是举世共公之论，则不赐允可，至命谴削，恐有欠于我圣上敷纳公议之道。臣之愚意窃附匡救之忱，略陈数行之疏矣。批旨之下，诲责备至，此莫非臣，人微言轻，不能孚格之致，其何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。
○司谏李显永疏曰，伏以臣于病奄奄之中，伏奉薇垣除旨，署经有命，天牌严临，臣感激洪恩，怵畏义分，不敢以犬马之疾，坐犯违傲之罪，颠倒担舁，章皇出肃，而第臣少患风痹之祟，转成战掉之症，寻常事为，有时浑身颤摇，稍加收敛，不免全失仪容，不但自顾悯然，人亦为臣忧之，此固身宿病之不堪从宦者，而又自三四年来忽患疟痢之症，及至今年，又复如期而发，根委已痼，顽癖如石，忽痢忽疟，乍剧乍歇，方其危苦，若将顷刻奄忽，非无鍼药之试，了无回苏之望，自分为圣世癃废之物矣。呜呼，臣本蒙𫘤，百不犹人，遭值圣明之时，猥荷天地之恩，前后所蒙被有非臣至愚之所敢当，自惟无可以借手报答，则惟有有除辄膺，不辞蹈赴，为可以一半分自效之道，臣顾何心，乃欲逡巡，甘自陷于辜恩慢命之科，而不但情势之苦，有时难强，一病经年，无计自力。凡有除命，多辞少膺，昧然冥然，如不知畏，此臣所以夙夜懔惕，不省死所者也。况今宾对有命，庚牌欲临，岂不欲一登文陛，仰瞻耿光，而昨于陪班，泄症猝剧，退还私次，有加无减，虽欲趍造，其势末由，此实通朝所知，臣何敢张皇为说，以为祈免之计哉？且伏见举条下者，以昨日陪班节次之颠错，至有承宣请推之举，昏谬愦愦，坏损台体，惶恐悚懔，无地自容。疾病之外，此又臣难退之一端，官职去就，尤无可论。玆敢疾声，号吁于天地父母之下。伏乞圣慈，俯赐矜谅，亟命递臣之职，治臣之罪，以肃朝纲焉。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而忧愤所激，略此附陈，惟圣明之垂察焉。呜呼，天下之恶，无过于乱逆，有国之政，莫大于刑法。若刑法一失，乱逆不诛，则人得以为人，国得以为国者，未之有也。今日之刑法，果无所不举乎，乱逆果无所不诛乎？凡三司两司之启，何莫非可讨之贼，而一年二年，至于五六年之久，而上下相持，置法无期，如此而人可为人，国可为国乎？况郑妻射日之凶，龟柱淊天之恶，即亘古所无之贼，而今日臣民之仇也，不可使一日容息于天地之间，而尚贷头无恙，与之共戴一天，小大玩愒，如不知其为可痛，其将胥归于无君之域矣。古今天下，宁有如是哉？惟此两贼，一日不诛，有一日之忧，二日不诛，有二日之忧。明正典刑，以讨国贼，诚今日第一义也，不敢知殿下何所惮而不为此也。伏愿殿下，亟允三司之请，以泄舆愤焉。至如贼臣国荣，即通天地、罄古今，至妖极凶之逆也。凭恃宠灵，窃弄权柄，千罪万恶，有非罄竹可书，而此于渠，犹薄物细故耳。噫，祖宗之所付托，臣民之所颙望，只在于本支则百之庆，则以渠地处恩遇，其所祈祝，尤当如何，而乃反阴怀枭獍之心，敢生沮遏之计，口发凶言，手草凶疏，指挥爪牙，换面投进，必欲售计而后已。噫，四百年宗社，何负于渠，而直为此至妖极憯之谋也。称兵之贼，古或有之，而谋危国脉，如此贼之为者，即从古权奸巨慝之所未尝有也。况渠告退之日，所引经传句语，尤万万叵测。虽斩作万段，磔尸碎骨，犹不足以当其罪，而终使卧毙牖下，身首全得，神人之愤，庸有极哉？诛冀之刑，既失于生前，戮敦之典，莫举于死后。臣恐伦常斁败，乱贼无惧，将至于国不国而人不人也。伏愿殿下，廓挥乾断，物故罪人国荣，亟允两司之请焉。削黜罪人洪乐纯，本以奰慝之性，济以滥猾之习，利乐祸，自来伎俩，声势相倚，弟侄同恶，官位渐隆，气势益炽，专擅威权，无所不为。此莫非人臣之极罪，而夫《明义录》，即正义理、惩乱逆之一部《春秋》也。眼蔑堤防之严，敢为漫漶之计，即此于渠，为一断案，论其负犯，与国荣，一而二者，而当初薄斥，殆同例勘，前既失刑，使国荣，戴头而毙，今又不断，使乐纯，偃然自在，则此岂曰国有法乎？臣谓洪乐纯，亦宜亟从三司之请也。嘻噫痛矣，天地之间，邪慝之气，锺而为一国荣者，已是时运之不幸，而彼德相，又一剧贼耳。假托儒名，首膺旌招，偏蒙旷绝之恩，不思图报之计，虱附权凶，甘心奴役。入阙则先造宿卫之所敷陈，则必受国荣之指，肠肚相连，声气相应，阴谋秘计，无不贯通，当国荣潜肆异图也。尚虑其凶之莫售，欲藉儒者之称，以为胁持上下之计，则德相只知有国荣，不知有国家，挺身和应，助成不道之谋，乃敢以四字凶言，沮我宗社大计。呜呼，其亦凶且惨矣。国荣之制，德相投之，则德相即未死之国荣，国荣即已死之德相也。其凶肚逆节，当问于国荣，而国荣已失刑而毙矣。又不取服于德相，则君仇何时可复，国贼何时可讨，而殿下一味靳允，不欲置辟，又如治国荣之为今日，臣民安得不痛心抑塞，直欲无生乎？臣谓削夺官职罪人德相，亟允执法之请，宜矣。德相之侄焕亿，妖邪小人，驵侩贱品，东西趍利，百亿化身，士大夫之羞，与为伍者，固已久矣。当国荣凶焰之方炽，诱引乃叔，羽翼其势，四字凶言之密勿绸缪也。居两贼之间，怂恿而成之，论其情节，诚亦巧慝，藉卖凶叔，谄事奸贼，阴赞凶谋，自陷悖逆之科，国之乱臣，家之贼子，此而不诛，伦纲乖而刑法坠矣。臣谓焕亿，亦宜亟从台请。罪人大燮，是何等凶孽，逆范之亲，兴贼主人，诛殛不加，尚切与愤。今乃缔结行商，出没跳踉，啸聚阴图，虑实无穷，罪人永绶之宽纵逆孽，任其去来，厚恤逆婢，称以骨肉，率去其同气，相与关通，无所忌惮者，诚万万痛恶，而遽命酌处，失之太宽。臣谓大燮、永绶，亟令王府，拿来严囚，以待按查之毕，设鞫得情，依律处断，断不可已也。呜呼，凡此诸贼，即千万古所未有之贼也。环东土数千里生灵，莫不欲食肉寝皮，不欲与诸贼俱生，而天讨尚稽，王章未伸，将至于三纲沦九法斁而莫之救焉。此岂他哉？直由今日廷臣不诚之罪也。凡天下万事，莫不由一诚字做去，则为人臣子，讨君父之仇者，其可不诚而能之乎？顾今群下，非不知君雠必可复，国贼必可讨，每当凶逆之始出也，罔敢不扼腕痛心，疏启纷纭，或恐后人，及其日月稍久，则人心狃安，委靡颓堕，无复一半分气力，三司之纸，便作应文之具，如此者，将何以孚格天心，底说天诛乎？此固臣下不诚之罪，而殿下亦岂以群下之讨之不诚，不施当施之律也哉？自古乱逆之幸宦于当日者，或由于罪恶之未著，国论之未定耳，非知其为可杀而不能杀也。今则不然，殿下曰是剧贼也，群下曰是剧贼也。罪著恶盈，贯通天地，昭布耳目，而下不以诚，上不以法，或以恩掩义，或当断不断，其将不可使闻于邻国，无以有辞于天下后世。此臣所以腐心痛骨，一欲碎首于殿下之庭而不得者也。伏愿殿下，念哉念哉。臣又有所忧叹慨然于中者，具允钰之狎耶gg邪g狐媚，为国荣之仆隶，李义翊之奴颜婢膝，为国荣之腹心者。国荣逆节，彰露之后，安得免党与之诛，而天网太恢，惩讨不严，或薄窜旋释，或乍允即宥者，已是失刑之大，而曾未几何，又命收叙，有若一时被罪，行将甄用者然，此虽出于大圣人包荒之德，顾此二人者，不但平日附丽之迹，有不忍正视，乃国荣之罪著也，涕泣奔走，甘心同归，其心所在，有不可测，此逆臣之私人，而非复殿下之臣子也，宁不痛哉，宁不痛哉？况允钰之不负国荣然后，方可以不负国家之说，传播一世，至登台章，不负国贼，所以负国家，而亦一国贼也。血心向贼，限死靡他，恩在国家则负之不难，恩在国贼则矢心不负，采探物议，出入忧叹，发此凶言，无所顾忌，吁亦痛矣。此何心肠，义翊之力沮公议于乐纯发启之初者，已有十手难掩之迹，逢人辄曰，奉朝贺在，岂可为此？又曰，吾当以奉朝贺为归，君辈趍向，惟吾是视，疑乱人心，眩惑群听，不但渠不自为，又使人不敢发此，岂有一分臣分者之所可为哉？及夫蒙宥之后，偃然自处以无故宰相，全无畏缩之意，反怀喷薄之心，谓某也疏论我，谓某也发启我，咆喝之不已，人之顽且迷，胡乃至此？此不明示好恶，臣恐堤防由是渐坏，人心无所惩畏，其为忧，诚不细矣。伏愿殿下，亟寝具允钰、李义翊叙用之命，仍施窜配之典焉。至于李儒庆事，因大僚之奏，有还寝之命，我圣上转环之德，臣实钦仰，而第儒庆当日之举，其亦一大变怪也。未见简通，始虽为嫌，楹外烂商，复何持疑，前席肆气，突然先出，有若逃避者然，此岂但依违而已？虽谓之为凶逆效节，可也。世道日下，名义日坏，可惊可恶之事，虽无所不至，巨慝罪著，大论既发之后，挺身立异，无所畏忌，如儒庆之为者，曾未见也。执迹以论，其心可知。若不严处，不独儒庆，益其无严，亦恐他衅孽之类，因此生觊觎之心。臣谓李儒庆，亟施窜配之典，断不可已也。禁乱之法，虽不可不严，亦可不无节，以贻都民之害，而近者宪府出禁，太狼籍，闾里为之骚扰，良辰佳节，箫鼓相闻，不害为太平气像，而今乃不然，数人会坐，禁吏已随之。又称苎布之禁，逢人辄捉，随赂多少，放有早晩，或囚或拘，至有定价之说，道路愁叹，丑声喧播，哀彼小民，将何以措其手足，而台阁之羞，亦自不少，臣谓前掌令金晩耉，亟施谴罢之典，断不可已也。省疏具悉。
○持平吴泰贤疏曰，伏以臣，即伏见传教下者，以大司宪金文淳之论蔡济恭事，至有谴削之命。臣于是，不觉愕然失图，继之以忧叹也。噫，彼济恭之贪饕不法，纵恣无严之罪，姑无论，附丽权奸之党，累出逆宦之招，罪已贯矣，恶已盈矣。虽我圣上，含贷包容，置而不问，国人之愤，久犹未已，而尚无明言声讨者。今幸宪长一疏，足见公议之不泯，乃殿下不惟不赐允可，又从以摧折之，将复跳踉放恣，则其为世道之忧，容有极哉？臣谓亟收前大司宪金文淳削职之命，依其所请，亟先施以窜配之典，断不可已也。今臣此言，非敢为营护长僚之计也。诚恐我殿下处分失当，贻世道无穷之忧也。目下事急，不暇长语，惟圣明少垂察焉。顾臣贱痰，夜来猝剧，望拜褥仪，实无自力趋参之望。臣罪至此，尤不胜惶蹙之至。伏乞亟赐镌削，以肃朝纲，不胜幸甚。省疏具悉。汲汲呈疏，可谓太不紧矣。
○辛丑七月二十一日辰时，上诣春塘台，皇坛望拜礼入侍时，行都承旨严璹，左承旨徐有防，右承旨李在学，左副承旨沈念祖，右副承旨金宇镇，同副承旨李世奭，假注书赵衍德、赵兴镇，编修官张显庆，记事官金凤显，以次侍立。上具翼善冠、绛纱袍，乘步辇，出宾阳门，诣春塘台，入小次，少顷，具翼善冠、黑圆领袍，乘步辇，到幄次前降辇，就板位，北向立，行四拜礼，大臣、九卿、皇朝人子孙及忠良子孙，皆四拜，司香官，进诣香案前，北向跪，三上香，上又行四拜礼，大臣、九卿、皇朝人子孙及忠良子孙，皆四拜礼毕，上还入小次，改具翼善冠、绛纱袍，乘步辇还内，到宾阳门。命在学，书传教曰，前承旨赵时伟分承旨差下，分授日记，还接前抄出。又命书传教曰，承旨房仍，兵刑换房。又命书正言吴泰贤、司谏李显永疏批。又命书传教曰，虽于寻常论人，手势话头，不可不慎。若其讦人阴事，发人匿疵，一笔驱勘，八字打开之习，在朝家镇世靖俗之道，不容假借宽贳，况此司谏李显永之疏，始似营救长宪，此或为台阁之常规，而末乃专事喷薄，是诚何心？又其中一二句语，丑诋，尤极憯毒，将致无限葛藤。目前急务，无出于镇安二字，况彼重臣，无负累之可言者乎？近来朝著波浪少息，而复欲无中生有，是岂细忧也？赐批所以重台阁也，勘罪所以示好恶也。昨今处分，谅非获已，司谏李显永，为先罢职不叙，原疏，业已留中洗草矣。又命书传教曰，从前廷臣之或遭此等事，特由横逆，设或真有紧出之语，昭脱之后，无异平人，不必远求邃古，近代卿相之如许者，指不胜搂，况此重臣乎？伊时事，为渠辈所睢盱，致此逞感之举，予已洞悉，到今几年之后，复提于章奏之间，岂非大是惊惑之事乎？此后诸臣章奏，更以某时狱事之无关堤防而有登闻者，戚予之心，姑舍是，是岂臣子所可容喙处？此等句语，切勿捧入事，政院知悉，书讫。上还内，诸臣遂退出。
○辛丑七月二十一日巳时，上御涵仁亭。左承旨，直阁入侍时，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，编修官张显庆，记事官金凤显，直阁徐鼎修，以次进伏。上命兼史曰，汝往昌德宫，政院守宫承旨所抄出日记，虽未及正书，以草本持来。分承旨赵时伟仕进与否，亦为知来。以丙戌、丁亥、戊子三年条，还接前，尽为抄出事，分付于时伟处。显庆承命出。上曰，昨日诸承旨之书进字，其可成说乎？《实录仪轨》，虽有前例，而院中书，一委于生疏之同副，其将空院而进乎？有防曰，未及思量，只据仪轨所载已例，率尔书进，诚惶悚万万矣。上曰，俄下传教，更为持入。贱臣承命持入，上命有防，读奏讫。上曰，别无字句间疵病乎？有防曰，然矣。上曰，直阁所修《政院日记》，为几何耶？鼎修曰，几尽修呈，而《己亥八月骊州幸行时日记》，姑未修正矣。上曰，其时入侍说话甚多，必详细修纳也。命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月二十一日未时，上御涵仁亭。右副承旨入侍时，右副承旨金宇镇，假注书赵衍德，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏讫。上曰，海伯辞疏，俄以还下送为教矣。大抵方伯，为任不轻，固非轻递之职。而以周年请递者，亦不成说矣。宇镇曰，圣教诚然矣。此时方伯，有难递改矣。命书传教曰，既有从当处分之教，当该承旨，从重推考，该房承旨，推考。上曰，纂辑堂上加差一员，则似当速成，而今无可合人，是甚闷矣。宇镇曰，果无其人矣。上曰，纂辑厅本草，几何修正，而奉朝贺之仕进与否，知入。仍命退，承史以次退出。
○辛丑七月二十一日酉时，上御涵仁亭。左承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏讫。上曰，显庆往纂辑厅，堂上、郞厅来会与否，摘奸以来。显庆承命出。上曰，赵时伟入直昌德宫，与他守宫承旨，抄出《政院日记》云耶？有防曰，今方抄出云矣。上曰，赵时伟以外面看之，则如若将做事者然，初欲委任责成矣。以今番事观之，则名不副实，大违所料，诚可叹也。有防曰，臣等非不殚诚修举，而许多举行之事，不能一一照察，至有传教不即分付之举，惶悚无地矣。上曰，既是刑曹公事，则兵房，当何也？有防曰，其时传教，果是次对日所出，而次对日，大小公事，院规，皆属于兵房，故赵时伟以伊日次对承旨，当之矣。显庆复命曰，臣驰往纂辑厅摘奸，则堂郞，皆以日势已暮散归，明早来会云矣。命退，承史以次退出。
7月22日
编辑行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李在学〈坐直〉。左副承旨沈念祖〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐直〉。同副承旨李世奭〈坐〉。注书二员未差。假注书赵衍德〈药院进〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书朴柱遇〈仕〉。
○上在昌庆宫，停常参、经筵。
○大殿，药房，口传问安。答曰，知道。
○徐有防启曰，右承旨李在学，右副承旨金宇镇，今日不为仕进。并即牌招，何如？传曰，允。
○传于李世奭曰，礼房承旨，入侍。
○以右承旨李在学，右副承旨金宇镇，牌不进罢职传旨，传于徐有防曰，只推，更为牌招。
○传于金宇镇曰，右副承旨，入侍。
○徐有防，以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰臣金翊休，以实录厅前编修官，今日议政府宣酝时进参事，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○徐有防，以奉常寺官员，以都提调提调意启曰，东籍亲耕田，所种皮黍、皮稷两种，今七月晦间，当为成熟之意，敢启。传曰，摄刈。
○李世奭，以训炼都监言启曰，本局从事官具允斌，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○李世奭，以禁卫营言启曰，本营分授崇礼门南边体城颓圮处，今已毕筑。把守军兵，依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。
○李世奭，以御营厅言启曰，本厅把摠金宗煜，身病甚重，势难察任。改差，何如？传曰，允。
○李世奭，以义禁府言启曰，时囚罪人洪光国议处事，判付内，依允，启下矣。洪光国，即为放送之意，敢启。传曰，知道。
○李世奭，以义禁言启曰，任希曾杖六十收赎，夺告身一等事，照律草记批旨内，如有功议减等事，命下矣。任希曾五代祖善伯，宁国原从功臣全昌尉异姓四寸亲云。功议各减一等，笞四十收赎，放送之意，敢启。传曰，知道。
○金宇镇，以义禁府言启曰，伊川前府使沈观之拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○承旨沈念祖疏曰，伏以谓臣情势，冒赴阁职，亦已多日矣。罪大罚轻，敢诿宿趼之仍据，而事重义严，有难兼衔猥渎，黾勉承命，慢蹙度日为意，乃者喉院新命，忽下于驾前陪班，逃遁不得，又未免副急暂出，臣实政然，人谓斯何？臣之猥叨铨任，致己屡矣。自顾才识，夫岂有半分堪承之望，而每值事会，未能守一向坚辞之志，前后做错，虽蒙曲庇，毕竟贷败，固自逆料，至于向来大政之随参，而臣罪极矣。臣耳目聋瞽，称量昏昧，可不取舍之地，不能审慎，自速大受，论其辜负，实合重堪，特赖圣度包容，罚止薄罢，曾未几何，先蒙收叙，恩言节重，除旨联翩，如臣无似，何以得此于圣明也？噫，铨选之任，既同一席，则凡有所失，厥罪惟均。而乃以甄叙通塞，各有其责，曲加区别，偏赐疏释，殆若日月之照私于一物者然，臣虽至愚，岂不知惶陨感激？他不暇顾，而朝廷之上，四铨为重，亦安可徒恃宠眷，有除辄膺，独自扬扬，殆同无故之人乎？玆敢冒入文学，略陈微恳。伏乞圣慈，替垂谅察，亟递臣职，以安私分，不胜幸甚。徐有防启曰，以左副承旨沈念祖上疏。传曰，此与人言有异，而系是自上处分之事，则焉敢若是？行公于直提学，处义于承旨者，抑何故也？然则一吏议，其将不得处分乎？还给，犹或可也。而何为而捧入乎？况有科次之事，此上疏勿施，不待牌招，使之即为仕进，其委折问奏。
○辛丑七月二十二日巳时，上御涵仁亭。左承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，记事官金凤显，别兼春秋郑东浚，以次进伏讫。上命凤显曰，尔往纂辑厅，昨今编辑册子，持入。凤显承命出去。命有防读四学儒疏，有防读奏。上曰，箕子影帧一本，则奉安于崇仁殿云耶？有防曰，以其疏中语观之，则国初韩姓僧，自称箕子孙，移模崇仁殿奉安影帧本，奉安于龙岗。其后移奉于崇仁殿云矣。上曰，先王朝儒生，得孔子影帧，疏请建庙矣。其时上教以为凡画家传神之法，若使一毛一发，未得全肖其人，则已非其人而便成别个样子人矣。今于千载之后，欲模夫子之像，乃以为真本，将为此崇奉之举，其为猥亵，甚矣。仍命刑配其疏头，列圣朝处分，既严且正矣，今何敢以此等猥亵之事，有此疏之举耶？有防曰，圣教诚然矣。儒生建院立祠之请，前后何限，而易归烦屑，每加靳斥者，可见朝家之意。而况此欲以一幅之丹青，谓是先圣之遗像，庙奉而祀享之者，尤岂非万万烦亵耶？上曰，然矣。命退，承史以次退出。
7月23日
编辑行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐直〉。右副承旨金宇镇〈坐〉。同副承旨李世奭〈坐〉。注书二员未差。假注书赵衍德〈药院进〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书朴柱遇〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○大殿，药房口传问安。答曰，知道。
○传于赵时伟曰，坐直承旨，入侍。
○徐有防，以奎章言启曰，抄启文臣应制人员中，前正郞李东稷，方在削职中，副司果金载瓒受由，俱不得制进。单子中悬頉之意，敢启。传曰，知道。
○备忘记，今朔抄启文臣，两次讲权停，以已讲《大学》，更令䌷𦅿，念后，会诸讲员讲论，一依春间摛文院讲义例为之之意，已有筵教。此举，在文臣缊故之际，不特觉有新味，在予资益，亦云不少。当于二十八日为之，此则无试官，时、原任阁臣，以侍讲讲书官，依前列书受点入参，此后每毕一书，须皆依此举行事定式，处所，从当下教矣。
○备忘记，近来本阁，只有一直提学一人。且有俟小间上来之命，则讫无动静，揆以分义，事甚未安。亲病如获小差，斯速上来行公事，自本阁下谕于提学金锺秀处。
○备忘记，同罪罚异，右承旨、右副承旨，作一引义之端，徒烦酬应。且今本阁，阁务相妨，直提学沈念祖本职许递，前承旨赵时伟，依他承旨，捧传旨。
○兵批，口传政事。副司直沈念祖。
○传于徐有防曰，明日朝讲为之。
○备忘记，讲筵命下，今几日，以馆官不备，连在頉禀中，宁有如许事体？在外玉堂许递，政官牌招开政。
○传于徐有防曰，玉堂前望单子，入之。
○徐有防启曰，吏曹判书李衍祥，参判李敬养，牌不进推考传旨，今事捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。
○徐有防启曰，吏曹判书李衍祥，参判李敬养，再牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事体所在，诚极未安。而朝讲有命，玉堂之差出备员，一时为急，所当更请牌招，系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○传于徐有防曰，新除授玉堂中，罢散人员叙用，夺告身解由未出人员，亦为荡涤。并即牌招，推移入直。
○玉堂前望单子，入之。以柳孟养为校理，尹长烈为校理，林锡喆、李敬一为副校理，姜彝正、李宗燮为修撰，权以纲为副修撰。
○以政官四牌，何以为之？启辞。传于徐有防曰，无情势，不为入乘，此牌望勿施，仍以前牌催促。
○徐有防启曰，朝讲事体尤重，领事当为入参，而领议政徐明善身病，左议政、右议政未差。在前如此之时，领事或有故，则政府东西壁及知事，有代入之事。今亦依旧例，当为牌招，而左参赞金锺秀在外，右参赞尹东暹，知事权噵、郑尚淳、洪乐命，并待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？传bb曰b，允。
○赵时伟启曰，明日朝讲，两司当为进参，除在外外。未肃拜呈告人员，并待开门牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。
○以京畿监司李亨逵，衿川县监请罪启本，传于徐有防曰，御官邑倅，今番姑为参酌，从重推考。此是兵曹不能别白知委之致，当初既有成给草料加把，册子所载马及从人之成命，兵曹之䑃胧，分付。莫非官怠吏顽而然，姑令兵判，今日开坐时，捉致该色吏，严查委折草记。
○备忘记，还接在明，而该曹无一字节目，一言禀旨，何门可以开，何门可以闭。而加把之军校，移接之禁旅，又皆何以去就乎？事甚䑃然，不可无警。且还开还闭，前期节目或筵禀，又非该房之事乎？迄未闻警咳，六曹判书、六房承旨，推考。
○传于徐有防曰，近来百司，无一成样，而至于本司事体，何如，则今日本司郞厅举行，极为无据。抄例书入命下之后，片纸胡书者，以备御晩，此前所未闻，当该入直郞厅具缙，为先汰去，令该府拿问处之。传曰，堂上既在本司，不能申饬兵判外，为先推考，必是早退之故，一委郞吏之致，自政院问启。
○赵时伟启曰，近来百司无一成样，而至于本司事体何如，则今日本司郞厅举行，极为无据，抄例书入命下之后，片纸胡书者，以备御晩，此前所未闻，当该入直郞厅具缙，为先汰去，令该府拿问处之。有司堂上既在本司，不能申饬兵判外，为先推考，必是早退之故，一委郞吏之致，自政院问答事，命下矣。问于有司堂上郑尚淳、金鲁镇、徐有邻，则以为臣等齐去本司，姑未退去。而伏承所抄誊录入之之命，各人一册，即为入呈，而至于目录抄例，则只为书送政院，以备下询时仰对。而至登睿晩，臣等昏谬颠错之罪，实无所逃。问启之下，万万惶懔，伏地俟谴云矣。敢启。传曰，知道。
○徐有防，以礼曹言启曰，专经文臣前佐郞崔显重，权知承文副正字金熙采、权埛，行会本道，在外的实与否，查实以闻，而若不在外，则即其地定配事，命下矣。即接洪忠监司及忠州牧使回牒，则崔显重、金熙采，今月十四日，果为下来于忠州地，权埛则其生家，在于石城地，而初无下来之事云。崔显重、金熙采之临讲期，任自下卿，不可无责，依节目禁推，权埛之莫重殿讲，假称在外者，尤极可骇，即其地定配。令政院，捧传旨举行，何如？传曰，允。权埛一体拿处查实后，依此律勘处。
○徐有防，以成均馆官员，以大司成意启曰，居斋儒生，定以百额，非近年新定式，年前因本馆节目厘正，申复久远故例而然也。近闻儒生之入泮者，以元额过数，未免滞留泮村之叹云。是岂日前申饬之本意？食堂百额，古例始于何时？令本馆，详考草记事，命下矣。臣伏承圣教，驰诣泮宫，取考本馆誊录，则居斋儒生百额定数之例，始于先朝壬戌年之意，敢启。传曰，知道。
○徐有防，以成均馆官员，以大司成意启曰，本馆草记。答曰，知道。东学亦然云。一体查问草记事，批下矣。臣敬奉批旨，查问东学，则以为幼学安㼁、曺命益、李德渊、朴东宪、李思谦等，议疏事，俱为进去西学，以致空斋云。事之无严，莫此为甚。已与南学儒生等，一体从重施罚，而其委折，查实以闻之意，敢启。传曰，知道。
○赵时伟，以兵曹言启曰，因京畿监司启本判付内传曰，邮官邑倅，今番姑为参酌，从重推考，此是兵曹不能别白知委之致，当初既有成给草料加把，册子所载马及从人之成命，兵曹之矇眬，分付，莫非官怠吏顽之致。姑令兵判，今日开坐时，捉致该色吏，严查委折草记事，命下矣。依传教捉致，今月初十日阙内待令，本曹马色书吏金观三、郑履元，发问目取招内。今番奎章阁监书，赍去莫重册子所载马及从人，既有成命，则汝等草料成出时，从人则何不定立，马匹则何不申饬？以致特教查问之境，汝等慢忽举行委折，毋敢隐讳，使之一一从实直招，则郑履元所招内，今月初十日，自奎章阁招致矣身，本阁书吏言内，以为今此监书下往时，成给草料云。故矣身果成送草料，而草料中，依他例，不书塡步从名色矣。同日夕，自本阁，以草料事，又招去矣身同任书吏金观三云。其翌日，本阁，以马匹之不善待令，从人之不为定立，捉囚矣身，草料一节，矣身则只依例举行而已。实未知从人之有成命，致此慢忽举行之归，矣身罪状，万死无惜云。金观三所招内，矣身同任书吏郑履元，成送草料后，其日夕，奎章阁招致矣身，本阁书吏言内，草料中，何无步从名色云故？矣身答以本曹前例，路文则有步从，草料则无步从故，今番草料中，果依例不塡步从云云，矣身苟知有成命，则草料举行时，何敢不书塡步从名色乎？实状如此，此外无可达之辞云矣。金观三、郑履元等，身为马色书吏成命之下，敢称以初不闻知，致此慢忽举行者，论其罪状，万万可骇。而既有严查委折草记之命故，为先取招以入之意，敢启。传曰，知道。该色郞官，为先从重推考。
○赵时伟，以兵曹言启曰，禁军来秋冬等禄试射时，没技人别单中，依例悬注以入之意，敢启。传曰，知道。
○赵时伟，以禁卫营言启曰，今二十四日，内外各司还接本所时，依兵曹启下节目，建阳门把守军十五名，待标信开门后撤还，铜龙门元直所将领二员中，把摠一员出直，教炼官一员，既有贰极门把守千摠，仍令并直把守，何如？传曰，允。
○赵时伟，以义禁府言启曰，前佐郞崔显重，权知承文院副正字金熙采等拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○赵时伟，以义禁府言启曰，备边司郞厅具缙拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○备忘记，学疏之不通太学，盖馆与学，事体无异，言则有据，事非无稽，故也。至于今日学儒疏，视乡儒昧例之疏，少无间焉。特以不通文之故，太学诸生不知之，师儒长亦不知之云云。此后不可无矫枉之道，亦令大司成，参量定式，更无贻羞贤辟之叹。
○备忘记，谨稽我圣祖时，有一乡儒，购得孔圣画像，仍请建院藏弆，事不惟不施，儒从以远配，时则诸先正，布在官职，一辞对惕，玆事，昭在《政院日记》。大抵，画真之逼真，为最难，借今对面模写，七分之本，难望一毫一发之不爽。况在偏邦，去孔圣为几千年，距中土为几万里，则纵曰，有真本，决知为赝作。且闻卿党一篇，世称圣人画像，而外此孔夫子之有画像，不见于传记，以是有圣祖之处分焉。观此学儒上疏，请以韩姓僧，移摹赵孟𫖯陈洪范图，建祠宣额，予听之未半，不觉骇异。彼无识乡儒之疏，尚惟斥以无稽之说，勘以不经之律，不料齐齐庠序之士，昧古乖例，重犯昔日乡儒之罪科也，所谓洪范之图，又非画像之比，而书自孟𫖯弄毫，更为缁髠私摹，则儒疏中所引八道界首官立庙之说，何尝一毫衬似于此事耶？虽不欲深责诸生，而馆学封章，事体自别，以如许事，无难听者，其为贻羞贤辟，诚亦不细，姑从爱礼之意，欲赐数字之批，亦不可全然无矫正之举。大司成从重推考，疏头及四学斋任，令师儒之长，从重施罚后草记。惟今疏儒，不施已施之律，予意在于愍其鲁莾，许其日新，并尔晓谕。
○四学儒生朴宗尧等疏曰，伏以惟我左海一域之所以尊于天下，侔于大夏者，只以为箕圣敷教之邦故耳。九畴之法，固为天下万世之所共赖，而至于八条之化，则实为东土所偏被夷变华，文礼相承，深仁厚泽，届天极地，历万世，如一日，是虽家置祠位，户设爼豆，不足以报其万一。而惟彼中国，则汲郡太师之庙，西卒洪范之堂，与夫永嘉之院，皆所以崇奉箕圣，享祀无斁，俱在传记，而至于我国，则平壤崇仁之殿，只得此例于罗、丽、济诸祖故都一庙之享，此皇朝使臣董越、王敬民，所以以薄略讥之者，而其为固陋欠阙，无以自辞于天下后世者也。肆皆岂庙朝诸儒臣献政，有曰，箕圣之于我东，功德巍巍，与天同大，岂可只建一庙于故都而止乎？关长之神兵救乱，实为危味，而高皇帝之广建其庙，遍于天下，我东儒贤之有功浚学者，必建书院，不拘多少。况我箕子之化，浃民肌骨，愈久而不能忘者乎？请令礼曹，议于大臣，都城及各道界道官，皆建庙，春秋享祀，一依释奠，又于其傍，必立书院，讲明箕学事，下诸道，将谋举行。而适值壬辰兵乱，遂寝不行，伊后累百年因循废阁，议者论之叹，固已久矣。然此在国家，诚为莫重典礼，有难轻议。而臣等窃有一事之不容不仰闻者，粤在万历二十八年，平安监司臣徐渻，以我东无箕子画像，金购赵孟𫖯所画箕子，对武王陈洪范图，藏于平壤仁贤书院矣。天启六年，礼曹判书臣李廷龟，启于上前，遣画师李臣钦，摹出睟容，未及奉安，翌年丁卯虏难，院傍神护庵僧韩姓者，自以箕圣遗裔，躬奉真本圣像，逃乱来住于长渊府南箕山下鹤楼寺，崇祯戊申韩僧，以其圣像，托于箕山下居士人韩连希曰，此是父师真像，我今流离，恐不可保，子亦父师后也，幸善护之。盖东国之鲜于、奇、韩之姓，为箕圣后，故也。连希，受而藏之家，历四世而人莫之知，肃庙癸巳，连希玄孙重海，偶发箕子画像在家家言，固以传播士林间，于是，始有遵奉之议，而传来既文，真赝莫辨，己亥冬，重海族子晋泰，与京外人士，敬奉真像，往较于仁贤书院所藏本，则果无毫发具爽，且考其院中所埋，考故事，则有丁卯虏难，真本见失之语，始知其十分无疑矣。本道臣李泽，闻而警毕，亲劣奉审，以为百年之后，真本之复还故都，诚是奇事，仍留置院中，使画师杨德弘，摹出新本，以付晋泰而归，真本，则龙㟠士人，以黄龙山城，乃为马韩故都。请于方伯，建庙移奉，以至赐额矣。景庙癸卯，道内儒生韩寿祯等，呈于礼曹。请建影殿于箕山，礼曹许其立祠，且自营府，助其物力，以竣其役，奉安真像，名其讲堂曰，洪范。英庙丙午陵行时，韩寿祯等请额。自上批，以箕子，实东方檀君后圣也。礼乐文物，从此时而为故，予尝钦叹矣。今观上言，诚为稀贵之事，臣僚之有贤者，亦皆建宇而赐额，况功盖东国之箕子乎？特允所请，判下关文，成到本府，儒生辈，将欲上京，延额之际，有一种奸细之徒，猜嫉主事之人，以私自移摹，未及建宇等说，诬讦于相门，其时大臣，偏入于其言，至于筵白，遂寝成命，儒生不胜痛惋，累度呈文于庙堂及巡营，以为快雪前诬，更宣恩额之地。而不能得，则只自私奉爼豆，以寓尊慕之忱矣。至于辛酉，因朝家未赐额书院撤之令，箕子影殿，亦未免一例撤去，真像则移送故都，樻藏于崇仁殿中，时则文敬公臣朴弼周，以箕、孔、朱三圣所奉院宇之不可撤，再上章力争，圣批，有已举行者外，依施之教，而其时孔、朱二院之在于江陵、尼城等两邑者，因士林之观望持重，卒蒙恩命，幸得不□而惟此箕圣之初，径先撤去，使圣祖蔼然尊圣之意，阏而不明，则可胜痛哉？呜呼，惟我烈后，尊贤重道，卓越前代，至于本朝儒先所轻历之处，亦许其立祠，不嫌其叠设。且为殷之夷、齐，汉之诸葛，非有功德于我东，而首阳之清圣庙，南阳之武侯庙，只因地名之相符而立祠寓慕焉。惟我箕圣之于东国，功德之隆为何？以其七分遗像，来托于一区干净之地，得保于累度兵燹之馀，传授相守，皆其苗裔，而箕山之名，又适相契，则其事诚奇，其迹诚异，其所以庙貌而爼豆之者，寔出于道理事体之当然，而初则为奸人之诬沮，恩额将宣而还寝。末乃寻常院宇之叠设者，一例见撤，遂使数十年妥灵之所，莾然为蓬蒿之场。一方人士之所以咨嗟而痛惜者，已不可以闻中国也。况彼黄龙之建院，发端于长渊之事，移奉箕山之所保守之真本圣像，先蒙恩额，报祀不替，而惟此箕山之祠，则竟至撤，仍阙复享，事理之异殊，姑勿言，其为一道士民之望，果为何哉？此盖由于本邑之介在海曲，士俗荒陋，免不能竭诚痛辨于撤额之时，又不能据理争执于毁宇之日，卒当举行，恩命莫及，而伊后搢绅章甫，又无据实陈请于圣祖在宥之时，一向担阁，以至于今，此固为群下之过，而亦或有待于今日而然耶？臣等，伏祝殿下临御以来，其所以继述先志，崇奉前贤，靡有阙息，风动之化，四方拭目，惟我箕贤旧庙，特命复设，得比于孔、朱二祠之例，使圣祖之盛德克彰，一方之众情获遂者，想不待臣辞之毕，有所惕然而开允之。此臣等所以不避猥越，相率而陈请者也。伏愿殿下，俯察臣等所言之寔出于百世公议，慱询诸臣旌命，有自重建庙宇，还奉崇仁殿积岁圣像，以述先旨，以先斯文焉。省疏具悉。退修学业。
○辛丑七月二十三日辰时，上御涵仁亭。左承旨入侍持，左承旨徐有防，假注书赵衍德，编修官张显庆，记事金凤显，以次进伏讫。上曰，明日各司还接时，药房仍留云乎？有防曰，俄见提调，则不为还接云矣。上曰，药房提调，入侍。贱臣承命出，与郑民始偕入进伏。上曰，药房还接，何以为之乎？民始曰，药房势将仍留。而第当深凉之节，下隶辈，有难泠处，以艺文馆移文所，以为居接，似好矣。上曰，卿其善处，可也。民始曰，惠庆宫进服汤剂，至明日为五贴矣。当待下教，以为进御乎？上曰，可矣。上曰，纂辑厅今日仕进堂、郞知来事，分付。贱臣承命出回奏曰，堂上姑未仕进，只郞厅四人，先为仕进云矣。上曰，二直提学当于何日入直内阁乎？知入。显庆曰，郑志俭，方以实𧏮，姑未知何日入直云矣。命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月二十三日申时，上御涵仁亭。左承旨、左副承旨入侍时，左承旨徐有防，左副承旨赵时伟，假注书赵兴镇，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏，上曰，还接隔日，而兵曹举行节目，尚无一字草记，是何故耶？兵判虽或生疏，下吏之举行，岂可如是乎？时伟曰，然矣。弘化门开闭及把守军撤罢，明政殿月廊禁军入直撤罢等事，兵曹当请䅺信举行，而尚此寥寥，诚甚怪讶矣。上曰，然矣。仍命书传教曰，还接节次，当有兵曹节目，而药房所处稍远。依筵教，移接于明政南廊、艺文馆等处，禁军入番一番中，二十人式除出，仍差假将，明政北廊，姑令仍接，而犹与夏节有异，每日原入直中，量宜替把事，分付。又命书传教曰，六曹既还本处，明政殿廊，有药房焉，有禁军焉。事体与前自异，光政闭门后，门外各别巡绰，昌庆入直军，亦须着意巡检，而诸处禁火等节，另念申饬，此则摠府既在咫尺，职任无异兵曹，一依兵曹例，入直摠管句管举行。上命时伟先退曰，昌德入直卫将，皆令还接此阙，而其外捕校卒入直及各处把子，并令撤罢，可也。时伟先退。上曰，明日承旨仕进，皆以金虎门为之，都承旨则自宣仁门往来事，分付药院，既移接于明政南月廊，则药房提调，早为入来，药房所属，预为指挥举行事，亦为分付，可也。上曰，明日建阳门开金当早下，承旨早诣昌德宫政院厅座，可也。命退，承史以次退出。
7月24日
编辑行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李在学〈坐直〉。左副承旨赵时伟〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐〉。同副承旨李世奭〈坐直〉。注书二员未差。假注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈药院直〉。事变假注书朴柱遇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿，药房，口传问安。答曰，知道。
○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只朝讲。
○传于徐有防曰，礼房承旨，入侍。
○金宇镇启曰，校理柳孟养，修撰姜彝正在外，校理尹长烈，修撰李宗燮牌不进传旨未下。副校理林锡喆以别兼春秋入直，副校理李敬一，副修撰权以纲，牌不进罢职传旨，今方捧入，而上下番俱空，事甚未安。且有明日昼讲为之之命矣。副提学、应教、副应校未差之代，政官所当牌招，开政差出，而四牌启辞未下，何以为之？敢禀。传曰，前望单子入之，待下批，牌招入直。
○李世奭启曰，明日朝讲，两司当为进参，除在外受由外，未肃拜呈告人员。并待开门牌招，何如？传曰，允。
○以掌令申致权、朴天行，持平徐有成、郑喆祚，司谏安廷铉牌不进罢职传旨，传于李在学曰，只推。
○徐有防启曰，今日朝讲，两司当为进参，而掌令申致权、朴天行陈疏入启，持平郑喆祚，正言严思宪牌不进罢职传旨，捧入。大司宪、大司谏、司谏、献纳、持平俱未差。无一人进参之员，政官所当更请牌招开政，而四牌启辞未下，何以为之？敢禀。传曰，违牌台谏，只推，更即牌招，朝讲命下，无情势台谏，空然违牌，此何事体？政院各别严饬，及期备员，未差之代，前望单子，入之。
○又以启曰，献纳宋乐，方在外任中，不得出牌之意，敢启。传曰，仍任前职，前望单子，入之。
○又以启曰，掌令申致权疏批已下，一体牌招，何如？传曰，允。
○以校理李敬一，副修撰权以纲牌不进罢职传旨，传于李世奭曰，无端违牌，已极未安。朝讲有命，而因三司不备，未免过时，頉禀。揆以国体，极可寒心，为先从重推考，更即牌招。
○台谏前望单子，入之。落点，大司宪蔡弘履，大司谏金夏材，司谏安廷铉，献纳金翊休，持平徐有成。
○传于李世奭曰，新除台谏中罢散人，叙用。
○又传于曰，新除授台谏并牌招，掌令朴天行疏批已下，一体牌招。
○传于赵时伟曰，军士房承旨，入侍。
○李在学启曰，假注书赵衍德身病猝重，势难察任。今姑改差，何如？传曰，允。
○以李祖承为假注书。
○吏曹，口传政事。别兼春秋单林锡喆。
○传于李世奭曰，明日朝讲为之。
○副提学应教前望单子，入之。落点沈念祖、徐鼎修。
○副修撰前望单子入之，落点尹尚东。
○李世奭启曰，新除授副修撰尹尚东，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○备忘记，两阙偏苦使役，殊属轸念，从当有慰悦之举，业已提教于禁军别将入侍时矣。今已还接，其间入番禁军，别单书入，守把之别抄扈卫军官等，亦系叠役，宜施一视之泽。亦令各该厅，依捕校例，别单书入，别军职武艺厅，亦为书启。
○吏曹，口传政事。兼奎章阁直阁单徐鼎修。
○传于李世奭曰，同副承旨，入侍。
○金宇镇启曰，阙外待漏院，乃是诸承旨夙夜出入之所，体貌，与阙内之银台无异，而颓圮湫隘，近来尤甚，容接不但苟艰，观瞻亦涉如何？度支朝房，处在漏院之傍，相距不过跬步之间，在该曹，无所关紧。在本院，实为稳便，相换入接，何如？传曰，往复该曹，从使为之。
○李世奭，以纂辑厅言启曰，今此纂辑之役，迁就可闷，工曹判书李命植，本厅堂上差下，使之着意察任，何如？传曰，允。
○又以春秋馆郞厅，以领事意启曰，实录洗草，将行于今月二十五日矣。今则时政记，与草中草及初再见，既已锉斫。令本馆堂、郞陪往，同参洗草之地，何如？传曰，允。
○又以弘文馆言启曰，新除授校理柳孟养，时在京畿长湍地，修撰姜彝正，时在洪忠道公山地，经筵入番事紧。请并斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。
○又以成均馆言，官员，以大司成意启曰，疏头及四学斋任，令师儒之长，从重施罚后草记事，命下矣。疏头及四学斋任，依圣数，从重施罚之意，敢启。传曰，知道。
○赵时伟，以训炼都监言启曰，因兵曹节目。明政左右挟门排立弘化门入直炮手十五名，解送元直所之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，依定夺，铜龙门元入直把摠哨官各一员，乡军一哨内军十名除出，元入直，该哨官率领，除标信移直于建阳门，轮回昼夜守直之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，依兵曹节目。宾厅入直别抄三人，依前还直于本厅朝房之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅一番骑士将柳大源，身病甚重。势难察任，改差，何如？传曰，允。
○又以御营厅言启曰，本厅字内惠化门北边鹰峰近处体城颓毁改筑处，女墙亦已毕筑之意，敢启。传曰，知道。
○李在学，以义禁府言启曰，权知承文院副正字权埛拿处事，传旨，启下矣。权埛今月初十日，下去洪忠道石城地的实云。即为发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。
○又以左捕厅言启曰，依兵曹节目。肃章门内，讥诇捕校捕卒撤罢之意，敢启。传曰，知道。
○又以右捕厅言启曰，依兵曹启下节目。宣政门外，各处巡察军官三员，军士三名，二十四日，为始撤解之意，敢启。传曰，知道。
○又以左捕厅言启曰，閠五月十二日，依传教。宣政门外各处别定军官三员，军士三名，昼夜讥诇事，草记批旨内知道，轮回替把，俾无偏苦之弊，还次后，姓名别单书入事，命下矣。捕校巡察，今已撤解，当该轮直军官姓名，别单书入之意，敢启。传曰，知道。两阙入直禁军偏苦之故，欲施慰悦之举，才有筵教，捕校亦当于禁军试技时，一体试取，此别单录出，移文该曹，使之待下教入启。
○又以右捕厅言启曰，闰五月十二日，依传教，宣政门外，各处别定军官三员，军士三名，昼夜讥诇事，草记批旨内，知道。轮回替把，俾无偏苦之弊，还次后，姓名别单书入事，命下矣。捕校巡察，今已撤解，当该轮直军官等姓名，别单书入之意，敢启。传曰，依。左厅草记批旨举行，可也。
○正言严思宪疏曰，伏以臣，庸愚谫劣，百不犹人，今于见职，实无一分堪承之望，而义分是惧，冒没出肃，未效一日之责，惶恧靡措，若陨渊谷。今者朝讲有命，揆以分义，趋参之不暇。而臣之老母，素患痰癖之症，越添于数日之间，食飮全废，真元凛缀，委顿床席，药饵无效，臣左右扶将，实无离舍之势，天牌复临，未免荐违，臣情穷势迫，自犯违逋，惶陨之极，靡所容措。玆敢略陈短章，仰暴危恳。伏乞圣明，亟赐威谴，以便救护，仍治臣罪，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。
○掌令申致权疏曰，伏以臣，衰晩释褐，殆近十年于斯，而前后登筵，不过数次而已，触处生疏，随事昏谬，顷于宾对，适叨见职，罪人金永绶议律之际，不知严鞫设鞫之差有轻重，率尔妄论，自归不审之失，迺于论思之地，至有谴罢之请，至今追思，悚恧交中，言责之任，义难更冒，日前新除之下，恩召荐降，怵义畏分，黾勉承膺，粗伸台厅之引义，终至喉院之见阻，禁苑陪扈，政府宣酝，冒没随参，殆若无故者然，坏损台体，已无可言矣。且臣素有暑暍之症，转成疟痢之症，自昨gg作g添剧，终夜叫苦，呕吐兼发，飮啖全却，昏不省事，转侧须人，今日法讲，进身无路，臣罪至此，益无所逃，敢陈疾痛之吁于天地父母之前。伏乞圣明，俯垂矜怜，亟递臣职，仍治臣罪，以安私分，以肃朝纲焉。臣方丐免之不暇，奚及他说，而臣于惩讨大义，窃不胜忧愤者，敢此附陈焉。呜呼，乱臣贼子，何代无之，而未有若近日极逆之叠出者也。妖如郑妻，而安置畿甸，犹贷一律，凶如龟柱而，薄窜海岛，尚逭三尺，一年二年，已至五六年之久，而台章堂箚，积案盈箱，而上靳下持，都归故纸上空言，历考史牒，亦岂有如许治逆之法乎？且国荣，穷凶极悖，千罪万恶，前已箚论，今不必更事胪列，而尤有所骨颤而胆掉者，惟我国，亿万年宗社之所付托，数千里臣民之所颙望者，莫急于广储嗣一事，则国荣亦人耳，抑独何心？阴蓄异图，必欲沮遏乃已。此实穷天地、亘万古，所无乱逆，而又至于德相极矣。假托抄选，附丽权凶，奸肚逆肠，绸缪相连，阴谋贼计，烂漫互应，乃敢以四字凶言，一疏誊呈，其心所在，路人皆知。且其疏中，以阴幸其去等说，为国荣请留，而侵诋朝廷，语极凶悖，究厥叵测情节，与国荣，一而二、二而一者也。国荣，当今莽操，德相，在古懿、温，岂可一日容贷于覆载之间，而国家处分，或止归还，而偃死牖下，或止削夺，而自在郊坰，彼因凶逆，而此何律名乎？顾今两司争执之请，俱是一国共，公之论，而殿下不惟不赐允可，并与支属散配，姑先安置之请，而亦不许施，臣愚死罪，不能无憾于天地之大也。至若洪乐纯之藉侄行凶，宋焕亿之卖叔媒荣，奰慝妖邪，同恶相济，真所谓有是叔，有是侄也。国荣之二字断案，渠家凶谋，而为其叔者，敢曰，不知，德相之一句真赃，人臣极罪，而为其侄者，绍介之，怂恿之，则乐纯、焕亿与国荣同情之律，乌可已乎？《书》曰，四罪而天下咸服，惟殿下念哉？惟彼耽罗一岛，即凶孽渊薮，而诸罪人之阴惨情迹，道启严秘，虽不得其详，至于大燮，何等凶逆，而尚今假息，跳踉阙点，往来行商，不待绣启，而罪已彰露。且罪人永绶，宽暇凶贼，顾恤逆婢之罪，前后供辞，渠既自服焉。敢逭护逆之律，而酌处遽下，止于岛配，俱是失刑之大者，臣谓大燮、永绶，自王府拿来严囚，以待用刑之日，设鞫得情，快正王法，宜矣。噫，言路之通塞，最关于国家，通则治安，塞则危亡，故自古人君，务广言路，设置台官以主之，其所言，虽或过当，而皆虚襟容受者，恐言路之或塞也。日昨宪长一疏，公愤所激，有怀无隐，而不少优容，过加谴削之典，僚台之伸救，台体固然，又以太不紧三字赐批，引避旋递，有若摧折之，厌薄之，此虽出于我殿下镇安之圣念。而恐有欠于古圣王弗咈之义，臣窃惜之也。伏愿殿下，更加三思，前大司宪金文淳削职之命，前持平吴泰贤疏批，亟令还收，以光圣德，克恢言路焉。答曰，省疏具悉。谏君讦人，意自不似故，曰，从谏弗咈，若其听讦弗咈之说，予未之闻也。至又不紧二字还收之请，终不知其为紧，不允。尔其勿辞察职。
○掌令朴天行疏曰，伏以臣之自来情势，实有万分危蹙，凡于台端一步，不敢为复冒之计，诚以人言不轻，廉防至重，其不可以时月之稍久，官名之有改，晏然自恕者，明矣。迺者，柏府除命，忽下于玉署持被之日，而承膺无路，荐犯违逋之诛，惶陨震懔，历日靡措，今因朝讲有命，天牌俨临，岂不思竭蹶趍承，以伸叩谢之忱。而顾臣难冒之义，如上所陈，左右思量，株守难变。玆敢随诣阙下，申暴危苦之恳，仰渎崇严之下。伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟命削臣职名，仍命选部，勿复检拟，以靖私义焉。臣虽不敢以台职自居，而窃有区区忧爱之忱，玆敢略陈，惟圣明澄省焉。呜呼，国之有言路，犹人之有血脉，血脉不通，则人不得为人，言路不开，则国不得为国，可不惧哉？肆惟我殿下，自临御以来，每以言路不开，为当今之痼弊，未尝不累发中朝之叹，亦未尝以言事，罪一台官，求谏之诚，容谏之量，蔼然乎丝纶之间，虽如臣不肖，猥厕三司之列，今有年所。而惟以不能进言为愧，未尝以进言获罪为忧，诚以圣明在上，人莫不思效无隐之忱故也。不料日者，两台臣处分之教，出于群情之外。噫，言可用则用之，不可用则置之。此固古帝王开言路之要法也。苟使台言，真是不可用，固当优容之，假借之，以奖其无隐之诚，以广其进言之路，可也，而况彼蔡济恭贪饕无耻之状，纵恣不敬之罪，举世之所共知，则谏疏虽不得见，以宪疏中一二论判者言之，亦可见公议之不可遏。而殿下特以一言不槪，摧折之太过，数日之内，宪臣谏臣，相继被谴，诲责备至，威怒转激，人莫不相顾愕眙，景色愁沮。此岂所望于圣明之世哉？噫，重台阁，开言路，寔殿下初政之所眷眷者，而曾未几何，已有渐不如初之叹，昔者，所尝重者，已轻蔑之矣。轻蔑不已，又谴斥之矣。谴斥不已，则安知无岭海窜逐之随其后乎？然则殿下，虽日下求言之旨，臣恐谠直之论，终不至于黈纩之下也。由是而不振之直气日益丧，不开之言路日益闭，而国家将无所恃赖矣。思之及此，宁不心寒，今此数者之薄被谴罚，虽若无关于安危之机，若其摧直气，杜言路，而为圣德之累，则实非细故也。伏愿圣明，少霁雷霆之威，益恢山薮之量，亟寝两台臣处分之教，以光圣德，以幸国家焉。答曰，省疏具悉。优容自优容，镇安自镇安。而然又参倚，赐温批，施薄谴。以存并行不悖之义，尔其勿辞察职。
○辛丑七月二十四日辰时，上御诚正阁。左承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，别兼春秋徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上曰，今日之雨，亦通宵不霁，诚可闷也。有防曰，晩后，似有开霁之意矣。上曰，各司还接后直所，比昌庆宫移接时，似恢恢矣。有防曰，然矣。命读公事，有防读奏。命退，承史以次退出。
○辛丑七月二十四日巳时，上御诚正阁。军士房承旨入侍时，左副承旨赵时伟，假注书赵衍德，编修官张显庆，记事官金凤显，以次进伏讫。上曰，今日坐直，谁也？时伟曰，臣与右承旨，伴直矣。时伟曰，建阳门把守军撤罢之意，兵曹已节目启下。而建阳门，处在两阙之间，最是要路，若无管摄把守之举，则杂人往来，无以禁戢，故臣取考《禁卫营誊录》，则从前虽无几名军把守之定式，而或曰，铜龙门把守，或曰，建阳门把守，则把守之名，自前有之矣。今既有铜龙门内入直军兵除出十名于元入直中，使其本哨哨官，领率把守于建阳门，以为昼夜巡察之地。至若不得不往来之人，分付兵曹，一一区别，使之凭验出入，而此外则一切严禁之意，出举条申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，在昔豊原君，以宣传官歇所厅，禁杂人事，有出举条，付诸壁上之事矣。今亦书付建阳门，使之照敕，可也。时伟曰，圣教诚宜矣。上曰，门外有屋子，然后风寒暑雨，把守军，可以入接矣。时伟曰，果有数间屋，以此留接宜矣。时伟曰，各司还接之后，仁政门、光范、崇范门当开之，以此门钥，移用于明政、光政等门，宜矣。上曰，依此为之。向者，仁政殿庭所置锺磬，有见失之事，此门既开之后，申饬入直禁军，使之察敕，可也。上曰，右副承旨，入侍。贱臣承命出，与金宇镇偕入进伏。上曰，玉堂，何如？是违牌也。宇镇曰，李宗燮有实病，姜彝正元在外云矣。命者传教曰，今既还接京史库所在实录，行将次第考出书役，非实史官例，不得为之。且有五人并付之例焉。以今行公别兼，势难分排于京外史库，前翰林林锡喆，即令该曹，口传付别兼，使之合力举行，别兼金载瓒亲病，如或少间从速仕进事，自政院申饬，别兼备员后当即考出，以此，分付。上曰，在昔李宗迪、林象元、金汉喆、元景夏、郑翚良五人，曾以别兼，有管摄史馆之事矣。时伟曰，果然矣。宇镇曰，别兼春秋林锡喆口传付职事，命下矣。即为牌招入直，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时伟曰，待漏厅既狭且湫，有难住接，西边户曹直房，既是闲司，以为相换宜矣。上曰，此则与都承旨往复相议后为之，可也。时伟曰，事当然矣。上谓时伟曰，今以左副，许以院中御史，盖取其为人不轻，能守本规模故耳。命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月二十四日酉时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨李世奭，假注书赵兴镇，别兼春秋郑东浚，以次进伏讫。上命读蔡济恭上疏，世奭读奏上曰，重臣近住何处云耶？世奭曰，臣连在院中，故未知在于何处矣。上曰，别兼上下番皆入耶？世奭曰，然矣。上曰，此每一员轮回入之，可也。又命东浚曰，下番则先为出去摛文院，顷日所修本阁日记之未了者，毕修以纳，可也。东浚承命出。上曰，承旨必眼昏公事，注书及别兼，轮读，可也。贱臣先读湖南谷簿分留状启，锡喆次读。上曰，俄以朝讲命下，而司谒误传以昼讲云，传命司谒推考，更以朝讲颁布事，分付。东浚回奏曰，日记俄已毕修，自本阁入之矣。上曰，下番则先退。东浚先退，以副提学沈念祖，副应教徐鼎修，牌不进罢职传旨，命书传教曰，只推，待明朝，更为牌招。命退，承史以次退出。
7月25日
编辑行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐直〉。同副承旨李晋圭〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈仕直〉。事变假注书朴柱遇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只朝讲。
○辰时巳时，日晕。
○大殿，药房，口传问安。答曰，知道。
○徐有防曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○徐有防启曰，今日遮日岩外宣酝时，承旨一员，当为进去矣。何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副承旨进去。
○传于徐有防曰，朝讲时刻将迫，而台谏牌去来，不为申饬该房承旨，推考。
○徐有防启曰，今日朝讲，两司当为备员入侍，而大司宪蔡弘履，掌令申致权、朴天行，持平郑喆祚、徐有成牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而莫重朝讲，宪府无进参之员，大司宪蔡弘履，更即牌招，何如？传曰，今日，又以台谏不备停经筵，则国纲虽曰，扫地，宁有如许事理乎？政院知悉。
○以掌令申致权、朴天行，持平徐有成、郑喆祚，司谏安廷铉，牌不进罢职传旨，传于徐有防曰，为先禁推传旨捧入。
○传于徐有防曰，台谏禁推传旨中，有情势人分拣。
○以大司宪蔡弘履，牌不进推考传旨，传于徐有防曰，递差，传旨捧入，前望单子，入之。
○前望单子，入之。落点大司宪李𡊠。
○徐有防启曰，新除授大司宪李𡊠，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于李在学曰，当该中官，令该府拿处。
○备忘记，纂辑役事方张，前后辞教，慰释备至，虽使重臣自辨，似不逾是，莫重编辑之工一日迁就可闷。况今疏批已下，纂辑堂上蔡济恭，即为牌招，申饬仕进，如已在外，斯速上来事，自政院下谕。
○以庆尚监司李文源农形状启，传于徐有防曰，旱馀雨泽，虽曰普洽，虫灾之又此继炽，殊极切闷。大丘等数十邑如此，则未报来诸邑，安保其不然，酺祭设行，系是及时之事，何不状请香祝乎？香祝即刻内，罔夜下送，如不至过时，使之䖍诚行祭事，自礼曹措辞，三悬铃，分付。
○有政。吏批，判书李衍祥进，参判李敬养进，参议未差，左承旨徐有防进。以李晋圭为承旨，奇彦鼎为司谏，朴宗彦为掌令，李有白、任希远为持平，朴天行为校理，赵时俊为礼曹参判，任希曾为同义禁，洪履健为兵曹佐郞，郑必淳为假监役，朴吉源为靖陵参奉，李禹圭为仁川府使，金持默为清道郡守，朴凤廷为崇灵殿参奉，豊基郡守宋乐仍任事承传，分承旨李东馨、林耆喆，分兵曹参议李敬玉，分参知金鲁永，分正郞宋民载，分佐郞李寿咸，并减下，学正二单韩相肇，车信用，学生崔昌彦赠户曹参判，护军崔锡三赠左承旨，同知崔守谦两代。
○兵批，判书李性源进，参判郑一祥病，参议金尚集入直，参知兪恒柱病，左副承旨赵时伟进。以李汉昌为副摠管，沈𰊄为五卫将，金鼎灿为所斤佥使，副司直李世奭，李东馨、林蓍喆、李敬玉、金鲁永、尹东晩、李鼎揆、李显模、吴泰贤，司果宋载德、柳载成、李鹏运，分副摠管鱼锡定、李汉泰，都事朴滢、徐润载减下。
○备忘记，昌城府使权必称下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个，赐给。
○以武艺别监书启单子，传于李在学曰，依此别单，当试柳叶箭、片箭、鸟铳、骑刍十八技中，从自愿一技矣。以此别单，各其名下悬注，自该房出给，该曹以为应试之地，日子待下教举行，预令着意肄习之意，头目处，分付。
○以户曹启目粘。泰安郡守申载文段，莫重税船，既已沈水于境内，则不可罢黜而止。依他例，亦令该府拿问处之，何如？判付启。泰安一邑，积困迎送之弊，吏无煖席之暇，民无息肩之顷，且罢且拿，岁易三四吏。假令邑倅，虽欲惩前毖后，恪勤领护，其势诚可谓无奈何是置，况旀，此倅到官未逾数旬。且因亲病，又不在任是隐则，不用意与否，非所可论是如乎。道启请勘，虽出按常之意，事状，既如许，不可无斟酌之举，此亦为民之意也。泰安郡守申载文勿罢，依回启拿问处之为旀，他馀条件，亦为依回，启施行为良如教。
○传于金宇镇曰，右副承旨，入侍。
○传于徐有防曰，承旨房仍。
○徐有防，以春秋馆郞厅，以领事意启曰，《景庙朝修正实录》初草中草初再见，《英庙朝时政记》及实录，初草中草初再见锉斫后，合十九柜，今日臣等，与曾经实录堂郞人员齐会于遮日岩，依旧例，才已洗草之意，敢启。传曰，知道。
○又以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰臣尹尚东，以实录厅前编修官，今日遮日岩洗草宴进参事，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○李在学，以兵曹言启曰，臣依传教，捉致朱亨锡三次可否时，守门将李英义、徐志逸、孙锡圭、金冕禹、李宗郁、洪源海、洪成源、河明世、金汉彬等，谨以传教内辞缘，严问查实，则参上守门将李英义，以为朱亨锡，虽是北关士族，而因一微事，有所骇举，故同任守门将洪性源、金冕禹，目见其骇举，冕禹传于矣身，故矣身实不胜慨然之心，三次可否时，矣身果拈否字，实无同议之人，严问之下，何敢不据实以对乎？矣身之拈否字，欲存厅风，初非私嫌，而惹闹之罪，惶恐迟晩云。参下守门将洪成源，金冕禹等，以为矣身，目见朱亨锡追逐房直，出至弘化门之举，不胜骇然，果有酬酢，而三次可否时，则元无拈否字之事云。参上守门将徐志逸，掌务守门将金汉彬，参下守门将孙锡圭、洪源海、李宗郁、河明世等，以为，矣身等，朱亨锡骇举时，既无目睹之事，三次可否时，亦无拈否字之事，行首守门将李廷麟，参下守门将玄光国，虽为同参于三次可否时，而初无干涉之事，以家远之故，未及待令云矣。朱亨锡之遂房直时，目见者，金冕禹、洪成源也。三次可否时，拈否字者李英义也。英义等之不知法纲，敢为惹闹者，诚极万万骇然。而既有严问查实后草记之命故，敢启。传曰，知道。可否不顺四字，自在先朝饬禁至严，假使同伴中人，有骇悖之举，具由举诉于本兵，无所不可，而乃以有禁令之事，无难冒犯，此何等罪犯，可否，既曰，不顺，则必是未许参前事也。内三厅新来人之许参前所着鬼服之帽，只是如碁大，数片贯绳之物，则见此谓之曰，不着笠云尔者，渠辈设计，正在于凌踏远人，逐而后已也。如渠蚁虱之辈，不畏国法，乃至于此乎？无论首唱随徒，当一并重绳，以此意，添问目严问，虽是新进，既是官员，而夺笠索赂之际，安知无作俑之事也？朱亨锡追逐之房，直称名汉，一体捉来严问取招，若此不已，宣厅部厅，皆将次第犯科，惩一之举，在所不已，卿之朝筵之奏，可谓得体矣。
○李在学，以兵曹言启曰，即接吾卫将厅牒报，则五卫将李长燮除授在外，过限未上来云。依法典改差，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，依传教。昌德宫、昌庆宫入直禁军等小名，别单书入之意，敢启。传曰，知道。四技扈卫厅草记批答，从当试取，依此别单以为修试记应射之地，预令着意肄习之意，禁军等处知悉，可也。卿及别将番将、假将，四技，一体举行，卿则铁箭、片箭外，岂可悬頉乎？
○又以扈卫厅别将，以大将意启曰，依传教。昌德宫排设房后路通衢把守扈卫军官姓名，别单书入之意，敢启。传曰，知道。柳叶箭、片箭、骑刍各一巡，铁箭三矢，从当试取。此别单启下后，移送该曹，待下教，以为修试记应射之地。预令着意肄习之意，军官等处，卿其知委，可也。别将一体举行。
○又以训炼都监言启曰，谨依标信宣传官李儒敬口传下教，本局字内，宫墙颓圮处把守将校军兵存减数，别单书入，所减将校、军兵，即为解送之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，谨依标信宣传官李儒敬口传下教，本营字内宫墙颓圮处把守将领、军兵存减数别单书入所减将领军兵，即为解送之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，谨依标信宣传官李儒敬口传下教，本厅字内宫墙颓圮处把守军兵存减数，别单书入而，所减军兵，即为解送之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，依传教，宾厅把守别抄等姓名别单书入之意，敢启。传曰，知道。四技依扈卫厅草记批答，从当试取，就此别单启下后，移送该曹，以为修试记应射之地，预令着意肄习之意，别抄等处知委，可也。
○又以义禁府言启曰，承政院事变假注书姜汇钰拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，中官吴凤大拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○领议政徐命善箚曰，伏以新凉乍动，朝讲有命，我殿下懋学之盛意，凡在陪讲之列，孰无钦颂之忱，而昨因两司不备，竟至頉禀。今又时刻已迫，而无情势之许多诸台，一并违牌，此何分义，此何道理？一司入参，虽或有例，堂堂国体，岂容若是苟简？臣谓昨今无情势违牌诸台，并施谴削之典，少振颓纲，断不可已也。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。箚陈事，可见卿振励颓纲之意，所请依施。令政院捧传旨，宜矣。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于领议政。
○行大司谏金夏材疏曰，伏以臣于向日待罪铨任时，情私所迫，屡犯违傲，罪戾层积，惟谴何是俟？圣度涵容，不但不加之诛，曲赐恩递，俾使救护，体下之仁，无不覆焘，臣方母子相对，感祝无地，曾未几日，忽伏奉谏长除旨，仍有牌招之命，臣实惝恍踧踖，罔知攸措。念臣屡忝台端，无一称塞之状，圣明之所俯烛也。今者误恩，又何为而及于臣也？且臣蒙恩以来，安意扶护，而母病一向沉重，别症层生，呕泄数日，气益凛缀故，差之侍卫，而既不得进参，召以本职，而亦不得承膺，顽然若木石，无所变动，臣罪至此，益无所逃，不宁惟是，臣于前大司宪金文淳疏，窃有瞿然惭恧者，其论蔡济恭罪状之后，末乃曰，铨家之遽然差拟，有何所据云云？所谓铨家，即指臣在亚铨时也。伊时或以承乏，或以宿硏，果有所举拟于一二兼带矣。今日台臣讥斥，若是深切，则臣之昏谬疏暗之失，于是乎益著矣。奚但一时相规而止哉？朝讲有命，召牌连辱，而情病具苦，末由趍进。伏乞亟赐重勘，一以为铨注乖方之戒，一以彰孤恩慢命之罪，千万幸甚。臣既自劾，则宜不敢以见职自居，而义重惩讨，玆敢附陈焉。呜呼，天讨未讫，乱逆滋蔓，三司之所争执，前后凡几月日矣。王纲不振，国论未伸，将至国不国人不人，此皆臣所已陈者，而至若国荣滔天之恶，罄海之罪，而竟毙牖下，妖腰乱领，未伏王章，则乱贼顾何所惩畏哉？理宜亟举缘坐之律，以代跽斩之举，而兪音尚閟，中外咸愤，德相则以先正之孙，膺旌招之命，眷遇之隆，宠命之异，迥出寻常，固宜乃心王室，无忝所生。而乃反拊丽权凶，仰其鼻息，进退语默，惟国荣是视，周旋事为，惟国荣是藉，四十年儒名，居然为逆竖之所为主，其负国党邪之罪，固在罔赦。而投进一疏，亦出指使，遣辞绝悖，旨意叵测，直与国荣，沮遏大计之凶心，一串贯来。换面迭出，表里相和，此实宗社之罪人，家门之贼子也。及当败露之后，快施当律，不容少缓。而罪止削爵，法屈治逆，其侄焕亿，嗜利无耻，趋东拊西，为世指目，久矣。及乎国荣势盛之后，怂恿乃叔，遨游两间，凡于背公济私之谋，与凶国害家之事，无不绍介，无不参涉，大论既发，情状莫逃，凡此数凶之罪，当断不断，一味优容，臣不敢知殿下于此，有何一分可恕而然乎？臣窃惑焉。伏愿圣明，亟恢英断，快从群请，以明改刑，以定人心焉。答曰，省疏具悉。所陈已谕于前后三司之批，卿其勿辞行公。
○知中枢府事蔡济恭疏曰，伏以臣真壑不远，厄运相连，挽近以来，被人𬺈龁，凡几遭也。上章陈暴，殆成月课，不徒臣思穷意竭，了不新奇，圣上之以此酬应，不亦添臣别般死罪乎？今者金文淳之疏，又何其憯且酷也？顾念朝廷之上，无根蒂，无援引，呼牛呼马，无所不可者，莫臣若也。如欲斥以去之，何足费一分心力，而今其为辞，惟恐恶言之或漏，缚索之少弛，凡诸古今章疏中，形容得大奸巨慝之文字句语，无不搜罗类聚，咸萃于臣之一身，何为而费声气至此？臣惊惶震剥，求死不得，则又不得不为宪臣惜之也。其疏中，责臣以最被先大王知过，无一分报效者，诚至到之格言也。不待人言，臣固死罪，而若以是属之于西关事，则亦可谓不相谅矣。臣于西关，不敢违先大王为民债，十行别谕，蚤夜靡宁，手足拮据，不请朝家一钱，艰报十三万两鬼录之债，焚券于万民所睹之地，此非臣为民而然，实先大王至诚堂恤之谕，是承是布耳，事讫陈恳。仍即纳符，今于八年之后，无他端而欲以贪饕二字，为污蔑之资，臣虽不足言，独不念一世之公议乎？殿下哀怜臣，诚欲脱臣陋名，试使廷臣之有公心公眼者，往廉关西，虽一民，目臣以贪污，谓之可厌，则臣谨伏当律，死且为甘。尚记殿下听政之初，谕臣以卿往关西，报得几万两民债，其不贪可知。华衮之褒，可以传千古信史，臣以是抱归地下足矣。更何云谕？至若丙申春事，臣又记殿下谕臣，以妖宦，尝暗地褒贬诸臣于贰极之前，而于卿则以为某也。不附东，不附西，中立避事，是不可用之臣也。予所亲闻者如此，而今乃曰，妖宦褒卿，其gg岂g可欺予乎？呜呼，妖宦则不知我殿下至圣至明，螫臣于人所不睹之地，自以为逞憾之妙计，而魔镜高悬，情状尽透，则彼虽欲以是媒孽，其奈上天之监临，何哉。若其附丽权奸之句，此指国荣而发耶。臣于待罪中权，一未尝论政于国荣，遂致疑怒，以至暗嗾其至亲史官，诟辱臣，击去臣者即举世之所共知，附丽者，固如是乎？伊时廷臣之某也附丽，某也不附丽，皆圣明所洞悉，臣何必多言也？吴泰贤之奔走效力，可哀亦可笑也。李显永后殿之疏，殿下命洗草矣。臣不见其本，而以传教中，缕缕辞旨推之，其雄唱雌和，必欲杀臣之状，可以覰得，未知不杀臣，何损于己，杀臣何益于己也？圣明在上，神祇在傍，臣不为忧。第念臣，以百不犹人之姿，荷两朝昊天之德，寄寓崇班，便成赘疣，致使无事之朝廷，跳起千层之骇浪，景色危懔，圣虑烦恼，臣罪可胜诛哉？幸赖天地之仁，日月之明，严堲殄行之谗，深轸抑强之政，特旨连降，前后千百言，无非愍臣于锋镝之丛，拔臣于罟获之中，生臣者父母，再生者吾君，虽使臣子子孙孙，世世结草，恩山德海，何以尽报？顾臣命途转奇，怖畏成疾，生逢尧、舜，从此永诀，已是痛恨之极，而至若纂辑之役，阐扬先大王至行峻德，昭示八路，永揭千代，岂非臣区区至愿，而颠沛流离，终不得效力于其间，不瞑之恨，千载悠悠，迸出郊埛，收拾惊魂，行将永归于父母坟墓之下，此距神京，不满二百里，日边消息，时或承闻，有螽斯庆则进而贺，有缓急事则进而死而已，血泪千行，言毕于斯。伏乞圣慈，亟削臣金吾筹司平市诸兼，仍许臣毕命松楸，以卒终始生成之泽，千万血祝。答曰，有疏具悉。人言何必深嫌？本心业已洞知，卿其勿辞，即速行公。
○辛丑七月二十五日辰时，上御诚正阁。朝讲入侍时，领事徐命善，特进官李性源，同知事徐有邻，特进官郑昌圣，参赞官李在学、沈念祖，检讨官尹尚东，献纳金翊休，假注书李祖承，编修官张显庆，别兼春秋林锡喆，以次进伏讫。上读前受音讫。念祖读奏，自孟子曰子路，止君子莫大乎与人为善讫。上读新受音讫。念祖奏文义曰，人告已过，问而喜之骤看其语，似异常情，而盖其所喜，不在于闻，闻则必改，改则必至于无故，喜其将无过也。子路之勇于取人如此，而闻善言即拜，则人言之或未尽善者，亦在其所虚受，推可知也。大禹之果于屈己，又如此，而至于大舜则又有大焉。不吝舍己，不厌取人，以善为公天下之物，而无一毫私意于人己之间，以大舜之圣，自侧陋，以至为帝，而其诚心乐为者，不过乎取人而裕己，舍己而及人，则与人为善之道，不已大乎？惟愿殿下，审察于此，益勉乎裕己及人之仁焉。上曰，所奏好矣。下番亦陈文义，尚东奏曰，为善之道，循公祛私而已。子路贤者也。其为善视之于禹，有贤圣之别，禹与舜，俱圣人也。宜无间然，而禹则犹有人己之分，舜则公天下之善，舜之于禹，有大焉，善至于舜，可谓至矣，而舜之称尧，有曰，舍己从人，惟帝是克，以此推之，舜之于尧之间，似若差有亳忽之分，尧之于舜，尤有大焉。是知无穷者，天下之公理，而《中庸》曰，人一能之，己十之，人有一善，己取众人之善，自十而至百，自百而至千至万，此所谓取诸人为善，莫乎与人为善者，而尧、舜之道，不过如斯。朱子曰，惟圣性者，浩浩其天，不加毫末，万善足焉，苟究万善之本，要不出于循公祛私二字，毕竟成己成物之功，白底于与天无极于此等处，反复参究，终始体念，区区之望也。上曰，所奏好矣。领事亦陈文义，命善奏曰，玉堂上下番，已备陈文义，臣则别无可达之语，而子路之喜闻过，乃是有过后事，视禹之不待有过，先拜昌言，圣贤之别，不啻有间，若大舜之舍已从人，喜闻过之大者，乐与为善，拜昌言之大者，副学所谓至于舜而更无馀蕴者，诚得之矣。又若与人为善，则功效之及人者广，不但取人为善而已。舜之所以为舜，政在于是。臣以尧、舜吾君之义，窃愿加圣念于与人为善之极工也。上曰，所奏好矣。经筵特进官及参赞官台臣，各陈文义，有邻奏曰，集注之解舍己从人曰，己未善则无所系吝，以大舜之圣，何尝有一毫未善底，而朱子之解之如此者，可谓道得大舜，圣不自圣，谦谦受益之意，舍己从人，即是取人为善之极工，而谦之受益，实为舍己从人之本。伏愿谦之一字，深留圣意焉。上曰，好矣。性源奏曰，舜、禹皆圣人也。言岂易，大禹之可拜，善岂易，大舜之可取，而益所谓蒲招损，谦受益者，其言似迂远，而禹闻之则拜，至于帝舜，则舜典所载二十二人之嘉言嘉谟，虽似舜之助人为善，而实则二十二人之助舜为言也，此与人为善之极工也。此等处，伏望体念焉。上曰，好矣。翊休曰，告之以有过则喜，非直为圣门高弟自修之工而已。其于人君受用之道，尤为要切矣。殿下每当过灾修省之时，下教求言，思闻衮阙，喜闻过之圣意，臣固钦仰，而至于三司两司之合启，尚未蒙允，岂不为当断不断之过乎？今虽非时，稍待用刑之日，合辞之请，一一允许，俾国家之典刑快正，以彰我圣上乐闻之盛德，是臣区区之望也。念祖奏曰，子路之闻过而喜，过人远矣。其言犹止于发之于心者，而大禹之闻善即拜，不但情动于心，亦又形之于事为，则其喜之也，又深矣。至于大舜之乐取于人，则不待乎人之告过，己之闻善，而乐与为善之心，常在胸中，公而无私，安而不勉，惟此一乐字，比之喜与拜，不啻有大小久暂之别。惟愿殿下，先以大舜此个乐字，常存乎心，而以待臣邻之言，则必有所加益于裕己及人之道矣。上曰，所奏俱好矣。昌圣、在学曰，玉堂上下番及诸臣，皆已备陈，臣则别无可达之辞矣。念祖启曰，臣适因文义，有可达者矣。我殿下御极以来，未尝罪一言官，甚盛事也。臣常以此钦仰，而夫何近者来谏容言之意，渐不如初。日前陈疏两台，显加摧折，避嫌宪臣，亦示厌薄，此实初服所未有之事，至于朴天行之疏，可谓能得台体，而无少嘉纳，但止不罪，以臣区区忧爱，已不能无憾，而亦有因此，而国体大损，朝纲渐坏者。蔡济恭之原疏，虽未得见，当比两司迭发，声罪方张之时，固宜缩伏，以俟处分，曾未逾日，忙忙投疏，肆然争辨者，其为无严，固无可言，而事未前闻，大关后弊，职在惟允之地，遽然捧入者，亦不可无警，臣谓当该承旨，宜施谴责之典矣。上曰，辅国重臣，与凡重宰自别，辞疏到院之后，政院不宜退却。况其疏语，不过条辨言者之说也。彼重臣遭罹，既甚罔测，一疏陈暴，有何不可？且洗草宣酝隔宵之故，进退维谷，致有昨夕呈疏之举也。承旨谴责之请，未知其为当也。〈出举条〉命善曰，副学所奏诚好矣。圣上曰，前诸台处分，虽出于镇安之圣意，而当此两司迭发声罪之日，不逾日而陈疏辨白，宁有如许道理乎？蔡济恭事，诚未可知也。副学之请罪，喉院亦得体矣。上曰，蔡济恭事，两司迭攻，见其手势话头，无异讨逆，诚甚怪底事矣。及其辞疏到院，则辅国重臣之疏，何可不捧入乎？目今事为，无过于镇安二字，故日昨处分，亶出于镇安之意，而犹未感孚，承旨玉堂，交辞迭发，殊甚闷矣。上曰，都宪承牌与否，注书知入。贱臣承命出回奏曰，俄已纳牌不进矣。上曰，有何情势而违牌乎？更为知入。贱臣承命出回奏曰，无大段情势，而以初牌之故，不敢遽然承膺云矣。命善曰，昨今诸台之相继违牌，以至法讲之停止，纪纲所在，诚极寒心，臣果以此事，俄呈箚子矣。上曰，法讲事体，何等严重，而许多台臣，日辄违牌，昨日经筵，欲开旋止，今又晩时，有情势违牌，无或怪矣。而既无情势者，互相违牌，岂不怪乎？国体坏损已无可言矣。命善曰，国有一事，辄皆规避，以为能事，臣窃以为慨然矣。上曰，今日洗草宴，卿当进去乎？命善曰，然矣。上曰，承旨俄已出去，此有所重，经筵先退，可也。命善进前曰，日气乍凉，圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。命善曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，扈卫厅草记批答，卿果见之乎？命善曰，臣果伏见，而圣意每输于酬之典，臣不胜钦仰矣。命善启曰，各司既已还接，承文院所当更为入接于旧宾厅，而方当使行文书缮写之时，不无挟窄难便之端，姑为仍接于即今所接处，似好，以此分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，备局誊出之役，诸堂其果逐日仕进，而几日可以完役耶？命善曰，果皆着实为之，誊出之役，今几垂毕，厘正堂上，从当差下，然后可以讫役矣。翊休启曰，新除授正言郑在信，时在洪忠道忠州地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。〈出举条〉性源启曰，守门将朱亨锡，即北关人而因特教取才居首除职者也。数日前守门将厅以朱亨锡三次可否，不烦牒报，三次可否，不烦则例为汰去，故招致行首及掌务守门将，问其委折，则以为地处虽无可议，因一微细事，有駴举，以至可否不烦之境云矣。先朝饬教，不啻严截，而该厅之不遵朝令，取为惹闹者，万万骇然。有关后弊，其在惩砺之行首掌务守门将，不可自臣曹，薄施警罚而止，并汰去。朱亨锡则已经可否不烦之后，亦不可仍置，一体汰去，何如？上曰，先朝甲子年处分以后，勿论宣荐末副荐，凡系荐事，元无惹闹之端。而况于今番都政时，别有筵教均拟八道，又闻此人，自是本道士族，到今渠辈之因一微事，至有可否不烦之举者，究厥所为，万万骇然，渠辈若知法纲，焉敢乃尔。卿为先捉致诸守门将首唱人及同议诸人，一并严查实后草记。〈出举条〉性源启曰，禁军禄试射时，二番内禁卫赵命镇，循例拔箭，则其箭镞，非铁伊木，从而墨漆，论其所为，既巧且怪。故分付别将，即令汰去，则别将徐有大，以为赵命镇厌避禁军，必欲谋免，今若汰去，则适中其愿，姑待用刑日，重棍汰去为好云矣。禁旅之以木为镞者，已极万万可骇，而又以谋免之，作此故犯之举，则师律所关，罪不止棍汰故，敢此仰达矣。上曰，奚特情状痛骇？亦关后弊，纪律所在，不可决棍而止。卿于后日习操时，聚会禁旅，各别重棍，回示后充军，该番将为先汰去，另加择差，可也。〈出举条〉命摠管进前，昌圣进伏。上曰，昨日筵教果，何如，而入直摠管，是生疏之人，夫岂有如许道理乎？自今日入直，可也。命下直守令入侍，贱臣承命出，与昌城府使权必称偕入进伏讫。上曰，曾经几邑守令乎？必称曰，凡十邑而到任者六邑矣。上曰，宣谕出受于政院，可也。命退，命书领议政徐命善箚子批答，又命书传教曰，同副承旨有实𧏮许递，政官牌招开政，判书病状，必已差间，参判违牌，迄亦可止。近日政牌两堂之有召辄违，大关国体，今番政命，更入再牌启辞，则当该承旨，当严处，以此知悉。命退，诸臣以次退去。
○辛丑七月二十五日巳时，上御诚正阁。礼房承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书李祖承，记事官金凤显，别兼春秋徐龙辅，以次进伏讫。上曰，实录堂郞，果已尽赴于洗草宴与否知入。贱臣承命出回奏曰，皆已赴宴云矣。上曰，政官牌去来催促。仍命退，承史以次退出。
○辛丑七月二十五日申时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨金宇镇，假注书李祖承，记事官金凤显，别兼春秋徐龙辅，以次进伏讫。上曰，宣酝时节次如何乎？宇镇曰，大臣以下行四拜，各就卓下。承旨立而传杯，则大臣以下，皆于卓下受之矣。上曰，然则承旨受领府事拜乎？宇镇曰以奉命之故，承旨立于拜位之傍，大臣以下皆拜，而臣则东向而立，大臣以下则北向而拜矣。上曰，虽是奉命，无异受拜，终涉如何矣。宇镇曰，宣酝后班首，又立而传杯于承旨，则承旨又跪受矣。上曰，互相传杯，此又如何矣。命前二直提学左承旨入侍，贱臣承命出，与前二直提学徐浩修，左承旨徐有防，偕入进伏。上曰，黔岩碑文，今方亲制，如有字句间病处，将送于奉朝贺，使之删润，故朝有入侍之命矣。姑未成篇，明日更为来待，可也。仍命浩修先退。上曰，宣酝节次，承旨闻之乎？有防曰，未及闻之矣。上曰，右副则平立，而领府事则下拜，右副则立而传杯，领府事则跪而受之云。虽曰，奉命，于礼未知其为如何也。有防曰，王命为重，虽不得不受拜传杯，而渠之私心，必不安矣。宇镇曰，仪注如此，故势不得不如是矣。有防曰，凡各司公会时，如有尊行，则例除公礼，而此则奉命之故，体面自别，不得不然矣。上曰，玉堂在外人知入。贱臣承命出回奏曰，校理柳孟养及修撰姜彝正，在卿未及上来云矣。上曰，实录堂郞赴宴人员，入来与否知入。贱臣承命出。回奏曰，皆已罢宴入来云矣。上曰，注书往纂辑厅，昨日所修年条奉来。仍命书传教曰，史官一员待命，骑马一匹立之。〈出榻教〉贱臣承命出，奉入纂辑厅抄誊册子。命退，承史以次退出。
7月26日
编辑行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐直〉。右副承旨金宇镇〈坐〉。同副承旨李晋圭〈坐直〉。注书二员未差。假注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈药院直〉。事变假注书朴柱遇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自初昏，流星出氐星下，入坤方天际，状如拳，尾长二三尺许，色白。
○大殿，药房，口传问安。答曰，知道。
○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李在学启曰，大司宪李𡊠未肃拜，执义兪彦鏶在外，掌令朴宗彦未肃拜，一员未差，持平李有白在外，任希远未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于徐有防曰，左承旨，入侍。
○又传于曰，提调，入侍。
○李晋圭启曰，京畿监司李亨逵，依下教，来待矣。
○传于赵时伟曰，坐直承旨，入侍。京畿监司，同为入侍。
○兵曹，口传政事。副司果李烨。
○徐有防，以奎章阁言启曰，奉谟堂，奎章阁今七月朔望后奉审，以明日进诣举行之意，敢启。传曰，知道。
○以政院都使令科治启目。传于李晋圭曰，分拣放送。
○江原监司金憙状启，七月令荐新生鲢鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，传于李晋圭曰，勿待罪事，回谕。
○徐有防，以纂辑厅言启曰，纂辑堂上，既已加差，誊录郞厅前司果李烨，权知承文院副正字吴翼焕差下，时无职名人。令该曹，依例付军职，使之察任，自今日，郞厅一员轮回入直，何如？传曰，允。
○李晋圭，以吏曹言启曰，礼曹佐郞沈埉呈状内，身病猝重，势难察任云，依例改差，何如？传曰，允。
○赵时伟，以兵曹言启曰，本曹草记判下内。传曰，知道。可否不顺四字，自在先朝，饬禁至严，假使同伴中人，有骇悖之举，具由举诉于本兵，无所不可，而乃以有禁令之事，无难冒犯，此何等罪犯？可否既曰，不顺，则必是未许参前事也。内三厅新来人之许参，前所着鬼服之帽，只是如碁大，数片贯绳之物，则见此谓之曰，不着帽云尔者，渠辈设计，正在于凌踏远人，逐而后已也。如渠蚁虱之辈，不畏国法，乃至于此乎？无论首唱随从，当一倂重绳，以此意，添问目严问，虽是新进，既是官员。而夺笠索赂之际，安知无作俑之事也？朱亨锡追逐之房直称名汉，一体捉来，严问取招事，命下矣。依传教，捉致守门将李英义、金冕禹、洪成源等及该厅房直金介同，谨以传教内辞缘，发问目取招，问目内，汝等虽甚微末，既是朝官，则宜知饬教之当遵，法纲之可畏，而朱亨锡，况是远方之人，则设有骇悖之举，一会齐诉，自本曹施罚，未为不可，而抑何意思，凌踏远人，必逐乃已，作此犯禁冒法之举乎？所谓朱亨锡之骇举，又不过不着帽，逐房直一事也。内三厅未许参新来所着之帽，本与不着帽无异，以此而谓之不着帽者，其可曰，成说乎？且亨锡，既是朝官，则虽云古风，初何至于夺笠索赂乎？金冕禹、洪成源之目睹其时事状，自相酬酢，传说于李英义者，已极可骇，而李英义之乐闻冕禹、成源之说，独拈否字，甘心冒法者，尤万万骇然。特教查问，事体至重，宜不敢饰辞隐讳，当初作俑委折，及谁为首唱，谁为随从情节？并令一一直告，金介同则身为房直，朱亨锡乃是汝之官员，则汝何敢夺笠以去，而果因何人之言，至于夺笠之境乎？亦令从实直告，则李英义所供内，矣身虽极愚迷，岂不知法禁之不可逾越，而新来朱亨锡之骇举，实为一厅之羞。矣身愤慨之心，欲存厅规，自陷于冒禁之科，惶恐之极，不知所达矣。矣身初供中，既以独拈否字直告，则岂敢营护同伴，又陷于欺罔之罪乎？当初委折，则前守门将赵彦心，因事入来，本厅先进入来，则招见新来，新来纳买椎价，乃因三厅古风也。亨锡不能即具，则本厅房直金介同，持亨锡之长衣，典当次出去，则亨锡不顾体面，起逐房直，至于弘化门内，鬼服之帽，本与不着帽同，着此帽，坐曹司间则可，而出至弘化门则不可，故矣身同官金冕禹、洪成源等，见之骇然。有所传说于一会时，矣身闻之亦骇然。果于可否时，拈否字，此莫非矣身之罪也。其外则实无作俑首唱随从之可告矣。金冕禹、洪成源等所供内，矣身等，目见朱亨锡骇举，以同厅之故，不胜慨然，果于一会时，以此私相酬酢，而李英义参闻而已。此外则实无干涉之事，矣身苟有作俑或随从之罪，则严问之下，何敢隐讳乎？房直金介同所供内，矣身何敢无端夺官员之笠乎？日不记方外先进入来，矣身以厅中古风，备疗饥次，持曹司官员之长衣出去，则曹司官员，亲为追来故，还给而已，当初持去者，非笠也，乃长衣也亦非因他员之言也。实状如此，此外无可达之辞云矣。李英义、金晩禹、洪成源等，依传教，反复严问，而其所供与前供，别无异同矣。当初委折，不过微事，而转辗葛藤，至于不顺，目睹而酬酢者金冕禹、洪成源也。传闻而拈否字者李英义也。其所云，欲存厅规者，自陷于违越饬禁，论其罪状，诚万万可骇。房直金介同，亦有一体严问之命，故为先并取招以入之意，敢启。传曰，知道。宣传宫之职，至清极要，自渠辈视之，不啻若仙界，则在所当择，又非渠辈之比，然以可否不顺事，作一纷竞之端，以是之故，严立科条，痛草旧习，观于先朝甲子年诸宣传官回示远配之教，而圣意可以仰认矣。此辈之又复惹闹于几十年之后者，究厥罪状，万万痛骇。守门将李英义、金冕禹、洪成源，为先汰去，待用棍时，卿其各别严棍。伊日参会诸守门将，不能挽止，竟令呼不顺者，尤极无状。一体严问取招，如皆无辞迟晩，亦并汰去后，草记，可也。
○又以兵曹言启曰，本曹草记判下内。传曰，知道。宣传官之职，至清极要，自渠辈视之，不啻若仙界，则在所当择，又非渠辈之比，然以可否不顺事，作一纷竞之端，以是之故，严立科条，痛革旧习，观于先朝甲子年，诸宣传官，回示远配之教，而圣意可以仰认矣。此辈之又复惹闹于几十年之后者，究厥罪状，万万痛骇。守门将李英义、金冕禹、洪成源，为先汰去，待用棍时，卿其各别严棍，伊日参会诸守门将，不能挽止，竟令呼不顺者，尤极无状。一体严问取招，如皆无辞迟晩，亦并汰去后草记可也事，命下矣。依传教，捉致伊日参会守门将李廷麟、徐志逸、金汉彬、孙锡圭、李宗郁、洪源海、河明世、玄光国等，谨以传教内辞缘，发问目取招，问目内，汝等，俱以朱亨锡可否时参坐之人，伊日李英义、金冕禹、洪成源等，惹闹作梗时，万无不闻不知之理，而袖手傍观，任其呼不顺者，诚极无状。行首掌务，已难免不能检饬之罪，馀外诸人，亦均有不为挽止之责，特教严问，事体至重，宜不敢一毫隐讳，其委折情节，使之一一直告，则李廷麟等所供内，矣bb身b等，虽极微贱，亦具秉彝之心，特教查问之下，何敢一毫隐讳乎？矣等若知李英义之拈出否字，则揆以同任之谊，何以心术，不为力挽乎？本厅可否之法，虽切亲间，元无相议之事，诸人左右手，各执可否一字，潜纳竹筒之际，任意为之，非傍人之所知，伊日一会时，金冕禹、洪成源，果以朱亨锡骇举事，有所云云。矣等只闻之而已。至于执此而呼不顺，实非意虑所及，面面相愿，惨沮而罢，竟不知何人所为矣。昨日李英义拈出后，始知否字之出于英义，实状如此。此外，实无可达之辞，而李廷麟、金汉彬，身为行首掌务，其常时不能检饬之罪，惶恐迟晩云矣。可否时，不相预知，不容挽止者，诸招所供，不无所据，既与无辞迟晩有异，故为先取招以入之意，敢启。传曰，知道。无论参谋与否，其中行首掌务之罪，实为首，何待迟晩之无辞有辞？守门将李廷麟、金汉彬，一并汰去，前此十七宣传官，一时被罪，况数少渠辈乎？然既有迟晩后汰去之命，言不可不信，亦岂可徒然解放？守门将孙硕圭，李宗郁、洪源海、河命世、玄光国，并令该府勘处，至于徐志逸，虽非所任，最是久勤，又不过掖属子枝，干涉此等事，情状极为痛骇汰去。待用棍时，决棍二十度。
○又以御营厅言启曰，本厅千摠李健秀，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，泰安郡守申载文拿问处之事，命下矣。申载文，时在任所云。依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，灵岩前郡守黄泰彦拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，前掌令申致权，前持平徐有成、郑喆祚，前司谏安廷铉等拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○左参赞金锺秀疏曰，伏以臣于前月谕召之下，冒控疾痛之呼，圣批优渥，辞旨郑重，臣奉读感泣，寸心自激，既又促教踵降，则臣于是，駄疾登程，未及中半，病状越添，不得不以奴状申州，然后担舁还家，及奉回谕，恩出格外，而无奈拘马贱疾，源远而祟重，委顿床席，末由一致身天陛，中夜五云之梦，有泪沾枕而已，向来金吾兼带之乍縻旋解，俱出恩造，又未几而有政府西壁之命，臣手奉除书，惊感罔措。噫，以臣情私之悲切恳迫，准法归养，奚至两年不得请，而只缘臣，君亲之际，精诚无素，语言不足以感动，辞巽每归于例套，遂致王朝官爵，委命草莾，旷职逋召，无往非罪，至于内阁之任，地近责重，非他司比，而臣之在野遥带，于今十有三月矣。仙禁冰衔，虚寄告退之身，长作等弃之窠，国体由是而日亏于上，臣罪由是而日积于下。噫，臣之获蒙圣恩，专守母侧，久矣。归养之准请，似无甚着急，而迁延之间，病公害事，已如此，此于朝家综核名实之政，何如也？臣所以寤寐不宁，不得请则不敢止者也。玆敢申暴肝血，从县道上闻。伏望圣慈，哀臣怜臣，镌臣本兼诸任，准臣归养前请，使臣免作忠孝罪人，寔至愿大幸也。答曰，省疏具悉。待卿久矣。再明讲席，备员事紧，卿其勿辞，上来参班。
○辛丑七月二十六日辰时，上御诚正阁。礼房承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，记事官金凤显，别兼春秋徐龙辅，以次进伏。上曰，今日进笺时，大臣卿宰几人入来乎？有防曰，时原任大臣李命植、赵㻐、金熤、黄景源、洪良浩及新加资三人，粉板誊录诸即，合为四十馀员矣。上曰，今日纂辑堂郞，皆已任进，而编辑之役，几许为之乎？兼史知入。凤显承命出回，奏曰，堂郞皆仕进云矣。上曰，右副承旨，使之入侍。凤显承命出，与金宇镇进伏，命书金锺秀疏批讫。命读御制黔岩碑文草，上曰，廷臣中，有知此时事实者乎？宇镇曰，事在五十年前，廷臣之备谙伊时事者，似或不多矣。有防曰，往来西郊之人，则必有得于传闻者矣。上曰，右承旨及江华留守，使之入侍。凤显承命出，与李在学、徐浩修进伏，上赐先朝赓进御制曰，此册右副承旨，往传于领府事，编次之际，必须务从详备之意，言之好矣。上命浩修，出示碑文草曰，卿其袖去，传于奉朝贺字句间，如有疵病处，必加润色，明日持来以入，可也。仍命读碑文草讫。命浩修先退，上命在学，读右副承旨，入侍。筵说在学读讫。上曰，右副虽奉命出去，受领府事之拜，揆以人事，似涉如何矣。有防曰，虽是王人奉命之行，而子受父拜，终涉不安矣。上曰，此亦稀贵之事也。命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月二十六日午时，上御诚正阁。前一提学入侍时，前一提学徐命膺，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，记事官金凤显，别兼春秋金载瓒，以次进伏。上曰，卿见碑文草，其无疵病处乎？命膺曰，尽善尽美，字句之间，未见有疵病矣。上曰，欲尽其时事实故，缀文极难。予则曰，多有病处矣。命膺曰，臣意则窃以为御制中，可谓罕有，而以臣浅见，或似有一二处宇病故，敢陈愚见矣。上曰，诚如卿言矣。然则何字为何改耶？命膺曰，太阳未离海底，改之以太阳肇离沧海，则似好矣。上曰，然则以此改之，可也。命膺曰，臣既登前席，有区区所怀，敢此仰达矣。上曰，何事耶？命膺曰，今此列朝《宝鉴》，当为一统成书，而三《宝鉴》凡例，各自不同，《国朝宝鉴》则不载御讳御字，《宣庙宝鉴》则只载登极后御讳，《肃庙宝鉴》则俱载御讳御字及小字，既为一统文字，则前后之或载或不载，恐非严体段，正凡例之道，不可不一次经禀后，定之矣。上曰，何以则为好耶？领府事所言，亦如何云耶？命膺曰，一遵《肃庙宝鉴》凡例，为好云矣。上曰，《宣庙宝鉴》文体，有似作家文字矣。命膺曰，比之史记，则《国朝宝鉴》如《史略》，《宣庙宝鉴》如《通鉴》，《肃庙宝鉴》如《纲鉴》，以《史略》、《通鉴》、《纲鉴》，合为一书，则似不成一统文字矣。大抵，凡干册子先定凡例，然后可以成秩矣。上曰，然则诸堂，相与烂商后，一番禀定，可也。命膺曰，凡编书之法，必先有凡例，然后纂辑之际，可以按据纪载，今番凡例，亦相议纂定，先为启下，恐似便当，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉命膺曰，臣于《宝鉴》纂辑事，适有区区愚见，敢此仰达矣。《宝鉴》三秩，凡例各异，《国朝宝鉴》，则皆不载御讳御字，《宣庙宝鉴》，则只载登极后，御讳，而不载御字，《肃庙宝鉴》，则俱载御讳御字与小字，前后凡例，互相抵牿，不成一统文字，今若依少微《通鉴》及《纲鉴》之例，卷首徽号下，别行低下，谨载御讳御字，在位几年，寿几年？以及于陵号，略仿《谱略》之注，而节约之，则庶几体段严正，凡例均一。且《国朝宝鉴》，篇题以太祖一，太宗一书之，亦似如何？今若加一朝字，恐为完备，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，纂辑之役，何当告成耶？命膺曰，曾闻《肃庙宝鉴》纂修时，亦至三年云。盖其考据编辑之际，自致延拖，恐难速成矣。上曰，此何必迁就时日耶？苟能着意用工，则似不过一二朔矣。命膺曰，臣以谢事之身，有难胃膺，故前以此意仰陈，而未蒙许可，今不敢更为烦渎。而第臣年纪已迈，精爽昏耗，虽于寻常文字，尚多遗误，以此精力，实无堪承重任之望矣。上曰，以卿之精力文识，何至此巽辞耶？然则纂次之役，虽不可强责于卿，而至若诸堂纂辑后，校正之役，则卿必勿辞也。命膺曰，谨当依下教，举行矣。命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月二十六日未时，上御诚正阁。药房提调入侍时，药房提调郑民始，左承旨徐有防，假注书李祖承，记事官金凤显，别兼春秋金载瓒，以次进伏讫。上曰，惠庆宫进服汤剂停止后，症候尚此未减，前方或新剂间，议定以禀，可也。民始曰，臣谨当出议于医官后，禀达矣。上曰，唯。民始曰，水剌厌进之节，若何？上曰，一样矣。民始曰，近日积候，若何？上曰，差胜后，一样矣。上曰，议药厅及本厅医官之入直于移接所，殊涉不紧，使之还接，似无妨矣。民始曰，提调既已轮直于移接所，而使渠軰还接，则恐有难便之事矣。上曰，不无其弊，然则从便处之好矣。上曰，雨馀东风若是，禾稼之受伤必矣。民事极为闷虑，而岭南则虫灾，又复炽盛云。今年穑事，可判其荒歉，虽以一坪之内，一邑之中，灾俵想必异例，前头灾政，实未有善处之道矣。民始曰，圣教诚然矣。灾政区别分俵之际，虚实相蒙，如不得善处，则前头经费之虑，亦不少矣。上曰，年分启目，似可入来，而尚无声息何也？民始曰，近似入来矣。命有防，书传教曰，既欲待用刑按查，则迟滞之由，何无一字状闻。而况有令该曹查问之成命，则回移该曹，以俟处分，事理当然，一边论移该曹一边，上章分疏，殊欠藩臣之体，庆尚监司李文源从重推考，此上疏还下送，捧纳承旨，推考。上曰，蔡济恭疏，卿果见之乎？民始曰，臣已见之，而急急呈疏，有若对辩，事体所在，诚为无严矣。上曰，洗草隔宵，不得不已也，何必以此为罪也？昨筵已有下教于领相，而予所以镇安之心，犹未感孚，又有此事，夫何多谕？且副学所启，亦无着落故，尚未启下矣。有防曰，昨见副学所启，则殊欠启体矣。仍命民始先退，命书传教曰，纂辑设厅，凡今几日，日前所修、两年条外，迄无一板纂辑之本，虽未知诸堂事故之，何如？而揆以事面，能无稽忽之叹乎？况此《宝鉴》册子，比实录体段，反有重焉。一味迁就，告成未易，与向所谓费了一月之役，可以讫工之说，何其相左之甚？以此意，各别申饬诸堂，而诸堂进不进及所撰月日，亦依史局例，逐日书进，近日饬教，不啻谆复，而专当史事，熟知颠末，岂可以一任其引义？堂上蔡济恭，从重推考，即为牌招，使之任进。又命书传教曰，惠庆宫进服加味六君子汤停止，香砂六君子汤，自今日煎入。〈出榻教〉仍命退，承吏以次退出。
○辛丑七月二十六日未时，上御诚正阁。坐直承旨、京畿监司、一直提学入侍时，京畿监司李亨逵，一直提学沈念祖，左副承旨赵时伟，假注书赵兴镇，记事官金凤显，别兼春秋金载瓒，以次进伏。上曰，碑见样持来乎？亨逵曰，持来矣。上曰，碑石得于何处乎？亨逵曰，得之户曹矣。上曰，无短小之患耶？亨逵曰，以见样观之，甚大矣。上曰，碑文其已写之否？念祖曰，姑未及书之矣。上曰，行数字数，何以排？念祖曰，不大不小，甚适中矣。上曰，提学更观其碑文，则文势何如耶？念祖曰，诚好矣。上曰，畿伯亦见之否？亨逵曰，臣亦伏见矣。上命念祖读之，上曰，李一良，卿其见之否？为人果何如耶？亨逵曰，人甚了了，而且已加资矣。上曰，为圣臣之子乎孙乎？亨逵曰，圣臣之孙也。上曰，卿今适当于店舍之役，事不偶然，于卿亦与有荣矣。亨逵曰，见今所在拨舍，非当时旧舍故，移建他处，而即其基址，建立碑阁矣。上曰，碑阁之役，今至何境耶？亨逵曰，方盖瓦矣。上曰，路上来往之人，皆可见其碑耶？亨逵曰，然矣。上曰，大门悬板，欲为书揭，而书之以辛丑驻临，未知何如耶？念祖等曰，好矣。上曰，然则以京畿监司奉教书，书揭，可也。上曰，碑阁前路，当立下马碑乎？亨逵曰，方刻石矣。上曰，立碑之后，御制序辞，欲刻之前面，以示路上来往之人，卿等，以为如何？念祖等曰，刻之前面，则行路之人，无不奉览矣，圣教诚好矣。上曰，刻石之役，必从速告成，趁来月十五日，立之，可也。亨逵曰，谨当依下教举行矣。上曰，今年畿内年事何如云耶？近者冷雨不止，甚可闷矣。亨逵曰，大体则快免凶歉，而东风连吹，冷雨不霁故，往往多伤损处，以各邑文报观之，则姑无尤甚处矣。上曰，田谷能免灾损否？亨逵曰，田谷虽幸免歉，而至于绵农则惨凶云矣。上曰，今年木花，八路同凶，哀此穷民，无衣无褐，将何以卒岁乎？言念民事，诚极闷然矣。上曰，京畿则今年灾政，能无难分之虑耶？亨逵曰，浦落成川之灾，间多有之矣。上曰，木花之灾，似尤多矣。上曰岭东、湖西则年事稍近可云。而岭南、湖西可谓太甚，两西亦不免凶歉云，诚可闷也。时伟曰，建阳门往来杂人，常时则把守军兵，可以禁断，而至于动驾及殿座时，则必有纷还难禁之弊，臣意每当动驾殿座之时，请出标信，使宣传官持标信立门，区别其当入不当入者，使之出入，一如留门时例，则恐合事宜故，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。
7月27日
编辑行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐直〉。同副承旨李晋圭〈坐〉。注书二员未差。假注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈药院直〉。事变假注书朴柱遇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿，药房口传问安。答曰，知道。
○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李在学启曰，大司宪李𡊠未肃拜，执义兪彦鏶在外，掌令朴宗彦未肃拜，一员未差，持平李有白在外，任希远未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。答曰，知道。
○传于徐有防曰，礼房承旨入侍。
○又传于曰，明日挟辇军六十名为之，以金虎门入直军举行。
○以全罗监司朴祐源农形状启，传于李在学曰，全州等邑虫灾，如是炽发云。远外诸邑之同然与否，斯速随闻状启事回谕，若此则何不请酺祭香祝乎？今虽节晩，其在修尽人事之道，宜无所不用其极，依岭营例，香祝当日内，罔夜下送，令该曹，亦依昨日下教知委。
○徐有防启曰，来初一日轮对，取禀。传曰，为之。
○又以启曰，领府事金尚喆，依下教来待矣。传曰，入侍。
○金宇镇，以奎章阁言启曰，奉谟堂及阁内诸处，臣等进诣奉审，则前日执頉处外，姑无頉之意，敢启。传曰，知道。
○又以奎章阁言启曰，明日亲临会讲时，抄启文臣中，前正郞李东稷，方在削职中，不得进参，单子中，悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。
○又以奎章阁言启曰，直提学沈念祖有身病，势难入直，以检书官代直之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹口传政事，兼知春秋馆事四单，蔡济恭、赵㻐、李命植、金熤，兼春秋馆编修官单赵城镇，兼春秋官记事官六单，尹履相、鱼锡光、朴长卨、李日运、李烨、吴翼焕。
○徐有防，以弘文馆言启曰，新除授副校理朴天行，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○李在学，以义禁府言启曰，守门将李宗郁、河命世拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，守门将孙硕圭、李宗郁、洪源海、河命世、玄光国等，并令该府勘处事，传旨启下矣。孙硕圭、洪源海、玄光国等，今方待命，即为拿囚李宗郁，曜金门入直河命世，丹凤门入直云。待阙门开替直后，并拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○辛丑七月二十七日辰时，上御诚正阁。领府事入侍时，领中枢府事金尚喆，右承旨李在学，假注书李祖承，记事官金凤显，别兼春秋金载瓒，以次进伏讫。尚喆曰，近日渐有凉意，圣体，若何？上曰，一样矣。上曰，纂辑役事，今果何如耶？尚喆曰，今将分受董役，而凡例不一，难于取舍矣。上曰，昨闻徐命膺之言，则以为《国朝宝鉴》及《宣庙》、《肃庙两朝宝鉴》中，御讳或载或不载，其例不一，而且文体，或如《纲鉴》，或如史略，或如《通鉴》，详略亦为不同云。今将何以为定耶？尚喆曰，凡例更当议定有一定之䂓然后，可以按例为之矣。上曰，凡例虽不可不议定，而此属纂辑后事，犹为不急之务，纂辑之役，使之不多日内完讫之意，申饬，可也。尚喆曰，取考国朝宝鉴、肃庙宝鉴纂辑堂郞，皆兼春秋之衔，今亦宜依古例举行，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉纂辑堂郞，春秋兼衔，依例口传差下事。〈榻前定夺〉尚喆曰，徐命膺今于纂辑之役，虽欲诚心为之，眼视甚艰。且休致之臣，难于兼衔，渠亦以此为言，似难专任其役，但使之主管校正为好矣。上曰，徐命膺撰修文字，必与两重臣，文体显异，似不可合付矣。然则使之校正为好，而堂上亦不可不加差，如有可合之人，更为差下，可也。尚喆曰，金熤文才，实合是役，而方带卷草官之任，有不敢仰请矣。上曰，此不过一时任役，有何所妨也？尚喆曰，《宝鉴》纂辑，不宜迁就，汉城判尹金熤本厅堂上差下，使之着意察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉纂辑堂上金熤差下。〈榻前定夺〉上曰，堂上今已加差，开月内，可以告讫耶？尚喆曰，金熤如即出仕，则来月内，庶可垂毕矣。上曰，年条分排割付，则纂修之工，似可便易矣。尚喆曰，然矣。尚喆曰，先朝实录中，前右相所纂修者，今已洗草，《宝鉴》编辑时，以其年条，取来《政院日记》，势当考出，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉尚喆曰，今于纂辑时，取考日记，则惟我先朝慈爱之恩，教诲之德，蔼然辞表，丁宁恳恻，臣不胜庄诵感泣之至，自己卯至丙申，为十八年间事，汇成一册子，以为垂后观法之地，实为美制，敢此仰达。上曰，今卿所奏，实合事宜，此则卿须誊辑，以成一部文字，俾得传后久远之道，可也。尚喆曰，陵幸今已定行矣。此虽出于我圣上追感之孝思，而此时动驾，下情诚不胜区区闷虑矣。上曰，以十五日为定，实为进退不得之日字也。且一日之内，可以往返，有何所妨也？今番行幸，与此时有异，卿不可不参，其将何以为之耶？尚喆曰，数年以来，疲癃之疾，日甚一日，实无自力陪往之望矣。然亦岂敢偃便在家乎？谨当趋诣郊坰，仰瞻羽旄之仪矣。上曰，今者纂辑时，《文献备考》，亦为参考则似好矣。尚喆曰，诚如圣教矣。至于备局各司誊录，亦多有考出处矣。上曰，《肃庙宝鉴》纂辑之役，三年然后，始乃告讫云。宁有如许事例，今不可谬用此例，都厅其果着意为之耶？尚喆曰，都厅果勤实善为矣。上曰，今番列朝《宝鉴》纂辑时，实录不可不抄出，而江华府奉安，为三百五十馀卷云，别兼下去然后，可以誊出，而实非一人之所可独任而为之者。且多费日字，厨传之弊，不可不念，昔于壬辰乱后，史牒尽为亡失，赤裳所奉实录，奉来春秋馆，已有誊出还奉之例，今亦依古例，奉来抄出后，还为奉安，似好矣。尚喆曰，诚如圣教矣。既有已例，则依此为之，实合事宜，亦为省弊之一道矣。上曰，黔岩碑文，卿未见之矣。仍命持入，凤显承命奉入，命在学读奏。上曰，旧甲载回，日月将至，又在予嗣服之后，此事，诚非偶然也。尚喆曰，甚盛举也。前日一守令处分，实出于念旧之圣意，臣不胜钦颂之忱矣。上曰，此人虽甚不似，只以今年之故，特施念旧之意，不加处分，而使之相换矣。命副摠管郑昌圣入侍，贱臣承命出，与昌圣偕入进伏，上曰，所修册子，今已就緖耶？昌圣曰，今方搜集誊出，而穆祖、翼祖、度祖、桓祖四大王志状，亦将誊辑矣。上曰，志状皆已搜得耶？昌圣曰，志状几皆搜得，而至于第一室第二室志状，则终无可得处矣。上曰，昏朝文字，亦不可不录，卷帙多寡，果何如耶？昌圣曰，卷数几为三十馀卷矣。上曰，誊抄之际，难以独任，如有可合之人，与之并力，好矣。昌圣曰，成大中，实合任使于此等之役，而方有内阁役事云。故不得仰请矣。上曰，内阁事，今已垂乘毕，言送内阁，即为招去，可也。昌圣曰，文集中，多有考校处，而以私力，实无得见之路，内阁及玉堂所在文集，这这取见，然后可以完役故，敢此仰达。上曰，唯。昌圣曰，国朝词命凡例，今已釐定故，玆以持入矣。仍命读奏，昌圣读奏讫，上曰，凡例果善为之矣。以此为定，可也。命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月二十七日巳时，上御诚正阁。礼房承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，别兼春秋徐龙辅、郑东浚，以次进伏。上曰，右副承旨、提调，入侍。贱臣承命出，与金宇镇、郑民始进伏。上曰，流霞亭，既属于本阁，本阁诸臣，春以三三，秋以九九，齐往宴游于湖上，如读书堂故事，事既有定式，而春间则事多掣碍，迁就未果，见今秋序已届，天气清朗，画舫歌吹，文饰升平，此其时矣。迨今之时，依节目往游，似好矣。民始曰，定式虽如此，此时诸臣，虽一日之暇，何可离城而出外耶？上曰，此不过一日间事，地又不远，暂时出游，何妨之有也？上曰，各司古风，一依舍人例为之事，载之阁志，若值湖上宴游之时，则各司郞官，皆可以发牌耶？民始曰，然矣。上曰，昨年两南臭载之数，至为六千馀石故，前后饬教，不啻严截，而今年败船，又至为万馀石之多，若是不已，则明年又不知为几万石矣。宁不闷然乎？民始曰，今年臭载之多，实是挽近所未有，国储渐缩，经用不继，诚闷虑处矣。以臣所管惠厅事言之，如无昨今年臭载之弊，则一年应用外，计其剩数，将不下数万斛谷物，而今年败船之后，大违初料矣。上曰，败船之弊，不但由于船人辈，私自偸弄，亦系方伯、守令不能检饬之致也。大抵，岭南，则自漕仓创设以后，未尝有臭载，而湖南一路，则其弊特甚，此无他，实由于船只之不坚致矣。都监船载运之规，创自何时耶？民始曰，虽未能的知其创始之时，而流来之久，似近百年，都监船之为弊，恐非一朝之可革，讲求矫救之方，实无其策，臣未知何以则为善处矣。至如湖西，则道里稍近，船价甚些故，船汉辈，每贪其船价之厚，直向湖南，而初不入湖西。以此之故，湖西列邑，拘于船只之难得，晩后装发，辄致愆期故，尚多未纳之数，诚甚闷虑矣。命退，诸臣以次退出。
7月28日
编辑行都承旨严璹〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨李在学〈坐直〉。左副承旨赵时伟〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐直〉。同副承旨李晋圭〈坐〉。注书二员未差。假注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈药院直〉。事变假注书朴柱遇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿，药房，口传问安。答曰，知道。
○摛文院殿座罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。
○徐有防启曰，明年常参、经筵，取禀。传曰，停。
○以修撰李宗燮牌不进罢职传旨，传于徐有防曰，只推。
○以副校理朴天行牌不进罢职传旨，传于金宇镇曰，只推。
○兵曹，口传政事。副司果李时秀。
○李在学启曰，今春摛文院亲临讲筵日记，李集斗以其时注书，即为修纳事，亲承下教，而今至屡朔，讫未修纳，事之稽缓，莫此为甚，所当重勘。而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，李集斗罪状，讫可休矣。然犹犯科，愈往愈甚。况此日记事，前席承教，六朔延拖，若有一分严畏之心，安敢乃尔，政院之今始请罪，既非溺职之甚乎？李集斗为先令该府，拿问定罪。
○李在学，以训炼都监言启曰，本局哨官吴彦儁，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○又以御营厅言启曰，本厅字内，惠化门北边第三城廊体城颓毁处，今已毕筑，而女墙仍为始役矣。把守军，依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。
○又以刑曹言启曰，顷因传教，晋州查事查启之命，殆及半载，无一言皂白，纪纲所在，万万骇然。庆尚监司李文源越俸五等，当该诸查官，令本道，指名现告，待秋成拿问定罪，迟滞形止。令该曹，严关查问草记事，据行会本道矣。即见该道回移，则应问各人，散配于两湖诸邑，移关推捉之际，自贵多日，故稽滞之由，先为状闻，待罪人等齐到，始为会查于閠五月，而罪人等专讳本事，一反前招，屡加盘诘，终始疑乱，不可以渠辈反复之说，率尔登闻，平问之下，实难得情故，待用刑，亲执更核，即为修启计科，自犯稽忽，至承严教，实不胜惶恐震越云矣。罪人等更查之后，既变前招，势将待用刑，严讯究核，则事当以此委折，更为状闻，而迟滞状启，既在于五月伊后gg以后g三四朔之间，更无动静，一味稽缓，使莫重查事，尚今迟滞于成命之下者，终不可无饬。庆尚监司李文源推考，何如？传曰，允。
7月29日
编辑行都承旨严璹〈药院进〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨李在学〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐〉。右副承旨金宇镇〈坐〉。同副承旨李晋圭〈坐直〉。注书二员未差。假注书赵兴镇〈仕直〉李祖承〈药院直〉。事变假注书朴柱遇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿，药房，口传问安。答曰，知道。
○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○传于徐有防曰，坐直承旨，入侍。
○又传于曰，留待重臣，入侍。
○李晋圭启曰，明日次对，两司无进参之员，除在外外，未肃拜呈告人员。并待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。
○徐有防，以弘文馆言启曰，副校理朴天行，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○金宇镇，以户曹言启曰，奎章阁书役写字官安福臣等十五人，令该曹，各木布各一疋施赏后，草记事，命下矣。书役写字官安福臣等十五人，各木一疋，布一疋题给之意，敢启。传曰，知道。
○李在学启曰，即者义禁府都事来言，守门将孙硕圭等原情判付内，本律良中，以公罪照律，放送后草记事，命下矣。判义禁蔡济恭，谓有情势，不为行公，照律草记次，堂例不得举行云。判义禁蔡济恭，即为牌招，使之举行，何如？传曰，允。
○李在学，以义禁府言启曰，前假注书李集斗拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○辛丑七月二十九日巳时，上御诚正阁。礼房承旨、一提学入侍时，一提学金锺秀，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，记事官金凤显，别兼春秋徐龙辅，以次进伏。上曰，近日以来，卿之母病何如耶？锺秀曰，剧歇靡常，长在凛缀中矣。上曰，顷者所下扶植元气之教，卿其见之否？锺秀曰，臣不胜感泣矣。上曰，卿所纂名臣奏议，何当告成耶？锺秀曰，皇明奏议，几至讫功，而国朝奏议，则臣既僻在乡舍，可考文字，无以得阅故，姑未就緖矣。闻礼议柳义养之言，则臣之所求而不得者，多有聚置者云。方欲取见，而东人文集中，可考册子之在于内阁者，亦当取出考见矣。上曰，唯。锺秀曰，臣于昨日，摛文院殿座还内后，更进本院与诸阁臣，奉览御制黔严碑文，则云汉之章，灿然昭回，别无字句间，未尽处，而地则隐，碣之则字，臣以愚见，似不如似字矣。上曰，初以似字，而奉朝贺徐命膺，以即字改之矣。大抵，其时事迹，岂不奇且异乎？锺秀曰，诚然矣。上曰，今番蔡济恭事，诚是意外，卿亦似闻知矣。锺秀曰，臣亦闻之矣。言官之以言获罪，似是过中之处分，而台阁之如是摧抑，亶在于镇安之道，臣亦仰认圣意之攸存矣。上曰，卿言是矣。卿将何时还乡耶？锺秀曰，臣今将下去矣。臣方筵退之际，窃有所仰达者，本阁事务，非比他司而主管之臣，只是二三诸僚而已。如臣者，虚縻华衔，逖在乡庐，一年二年，旷费时月，其在下情，曷胜惶闷？臣于前者，屡有所陈恳，未蒙允可。而在臣私义，悚蹙则极矣。臣所带内阁之衔，特赐递解，是所望也。上曰，卿言虽如是，阁职则有难许解矣。命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月二十九日申时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，左承旨徐有防，同副承旨李晋圭，假注书李祖承，记事官金凤显，别兼春秋郑东浚，以次进伏讫。上曰，注书往四学，六曹，昼直官员，摘奸以来。仍命有防书传教曰，骑马一匹，立之。贱臣承命出，上命有防、晋圭，分读《摛文院日记》，有防、晋圭，以次读奏讫。贱臣回奏曰，臣驰往诸处摘奸，则皆无頉矣。命退，诸臣以次退出。
7月30日
编辑行都承旨严璹〈药院直〉。行左承旨李宪默〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨李世奭〈未肃拜〉。同副承旨黄昇源〈坐直〉。注书二员未差。假注书赵兴镇〈仕〉李祖承〈仕直〉。事变假注书朴柱遇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿，药房，口传门安。答曰，知道。
○李宪默启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○传于李宪默曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。
○传于赵时伟曰，大臣、备局堂上引见。
○传于金宇镇曰，左副承旨，入侍。
○以奎章阁提学直提学进不进单子，传于黄昇源曰，二直提学则受由在家，而亦皆悬病，本阁事，诚极无谓，掌事例，掌阁志之一提学，何不照察乎？且以政院言之，提学直提学之仕进，未满三日，则推考事，载在《故事节目》，而讫无一番请推之事，政院之近来所为，无可言，必欲抵重罪而后已，予亦末如之何矣。诚欲无言也。然此直学，既因特教受由，元无请推之事矣。
○以掌令朴宗彦，持平任希远，献纳金翊休，正言严思宪，牌不进罢职传旨，传于金宇镇曰，只推。
○赵时伟启曰，守门将孙硕圭等，以公罪照律，放送后草记事命下，而判义禁蔡济恭，昨既违牌，今又在外。次堂例不得举行，何以为之？敢禀。传曰，判义禁即为牌招举行。
○传于赵时伟曰，差祭安徐，凡公会勿参事，已有事目，况监军苦役乎？抄启文臣中，时带兵郞人，监军望，悬注入启事定式后，必依此举行。
○知春秋、同春秋前望单子入之，落点，知春秋金鲁镇、黄景源，同春秋郑昌圣、洪良浩。
○有政。判书李衍祥进，参判李敬养受由，参议未差，右承旨赵时伟进。以李宪默，李世奭、黄昇源为承旨，尹在醇为掌令，李时秀为副修撰，徐迈修为户曹正郞，许晊为礼曹佐郞，李运彬为宗簿正，申师显为缮工副正，金夏琏为直讲，曺允亨为清道郡守，韩尚默为怀德县监，洪仁浩为兵曹佐郞，韩㵛为司宰佥正，李家焕为礼曹正郞，禁府都事赵时淳，冰库别检李舒永相换，承文著作单洪𭳞，司仆主簿金持默，仍任事承传。
○兵批，判书李性源进，参判郑一祥病，参议金尚集病，参知兪恒柱入直进，右承旨赵时伟进。以任希曾为副摠管，李彦济为同知，许任为兼内禁卫将，洪尚德为武兼，李禹道为宣传官，金振洙、李喜大、尹镔、金尚振为守门将，副司直徐有防。
○吏批，再政。以李显默、李锡夏为典籍纂辑，知春秋单李衍祥，同春秋单徐有邻。
○传于李宪默曰，在外兵曹佐郞改差，今日政差出。
○传于金宇镇曰，右副承旨，入侍。
○传于赵时伟曰，该房承旨与兵曹判书，特宣传官口供草记，入侍。
○以右副承旨李世奭牌不进罢职传旨，传于黄昇源曰，只推。
○备忘记，向以宣传官空厅事饬教，何如，则渠辈一分有严畏之心，更何敢冒犯乎？今日入直宣传官，并以奉命出去，而无一人替待本厅，召命之下，以新来，在曹司间者一人，仅仅推觅以来，此大关纪纲，每每太宽之故，将无收拾之境，堂上外，参上、参下，不为待令宣传官，一并当汰去，今日政，勿拘常格，毋论京职外职及内禁卫之未准朔、已准朔，各别择差，所谓召致之曹司宣传官一人，奚特不知东西？奏对亦极无形，当该宣传官李东善，亦当汰去，诸宣传官及行首宣传官，令兵曹拿问，捧供草记。
○以政院，当该书吏科治刑曹启目，传于赵时伟曰，分拣放送。
○金宇镇，以奎章阁言启曰，去六月三十日，今七月初十日二十日考功，因阁僚有故，不得举行，待后日次，同为磨勘入启之意，曾已草记蒙允矣。今日考功时，前三次考功，同为修釐以入之意，敢启。传曰，知道。
○黄昇源，以奎章阁言启曰，本阁晒书吉日，令日官推择，则八月初六日卯时为吉云。以此日时举行，何如？传曰，允。有许多举行，许多措设，果皆商量乎？明当详教于前一直提学入侍时矣。
○传于赵时伟曰，濬川司都厅，明朝来待。
○备忘记，烽所入直之必遣禁旅，法意，何如，而将则无去处，军则有执頉，既未前闻，大关后弊，该禁军为先除名，令兵判，待用棍时严棍惩治，新莅之初，似由生疏而然，无论某处某处，兵判之时遣摘奸，自是例事，则近胡废却乎？不可无警，兵曹判书李性源，推考。
○备忘记，近来特进官，数甚少，无以推移轮回。况今重宰，多在纂辑所，来头讲筵，尤当苟简。大抵文荫武亚卿以上，皆抄特进官，法意有在，简抄似出于防滥之意，而不但差欠古例，大简则反甚不可，馆长今适行公，明朝依古例，文宰外，通融荫武，加抄特进官以启。
○备忘记，参军多窠，令该曹，明朝口传择差。
○备忘记，向者申饬之后，欲知该营帅奉行之勤慢，日前送摘奸而执頉，今日又从三令之意，更令摘奸木根之被捉，不啻狼藉，参军之巡山，未见形影，事之无据，莫此为甚，南道、北道、西道参军，并汰去，待用棍时，从重决棍，各该营大将推考，其中尤无形者，北道尤甚，似由营力之不若三局而然，并与松军而无去处，岂不万万骇然？该大将从重推考，该参军待用棍时，加数惩治，惟是东道参军松军，莫不勤励，执頉最少，此则更观前头，当有褒赏之典，并以此意，分付。
○黄昇源，以纂辑厅言启曰，列朝宝鉴纂辑堂上差出事，命下矣。吏曹判书李衍祥，刑曹判书金鲁镇，户曹参判徐有邻，汉城府左尹郑昌圣，右尹洪良浩，弘文馆副提学沈念祖，奎章阁直提学郑志俭，先为差下，使之察任，何如？传曰，允。仍令该曹，今日政，付春秋兼衔，而春秋馆堂上及副提学，直提学，各有本任，或馆阁应兼衔，不必叠付，以此意，分付该曹，纂辑堂上所编分授实录，别单书入，可也。
○又以纂辑厅言启曰，列朝宝鉴纂辑堂上，所编分授实录，别单书入事，命下矣。列朝宝录，合为四百五十四册，若以已启下堂上七员分排，则一员所当授，各为六十五册，臣与诸堂上，会同分编后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○金宇镇，以吏曹言启曰，仁明园守奉官李道爀呈状内，身病甚重，势难察任云。今姑改差，何如？传曰，允。
○赵时伟，以御营厅言启曰，本厅哨官朴成大，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○又以濬川司言启曰，本司都厅李健秀身病代，以御营厅千摠田翊显差下，使之察任，何如？传曰，允。
○吏曹参判李敬养疏曰，伏以臣之向者一出，夫岂得已而然哉？荐违召命，未蒙恩勘，至有牌望勿施之命，臣于是，进退维谷，逃遁无路，不得不黾勉暂出。而顾其踪地之难安，固自如也。噫，临改通拟之际，其所不审，臣与长三铨及郞官一也。区别之教，特出圣恩，收叙之典，先及臣身，又以蔑效之职，举而授之，殆无异于以臣代臣，臣未知何以得此于君父也。惶陨感激，历日靡措。而第同罪异罚，既非朝家综核之政，幸逭为荣，亦系人臣廉防之重。臣若以一时副急，仍为盘礴之计，则一身四维，虽不足恤，堂堂清朝，将安用如此政官为哉？职名自在当递，情地转益穷蹙，屡犯违逋，徒积罪戾。且臣有目下情理恳迫者，臣母年迫八旬，居恒凛缀，每当节换，诸症添㞃，自日昨泄痢无计，气息奄奄，臣无他兄弟，左右扶将，实无一刻暂离之势，天牌之下，随诣陈恳。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟递臣职，以安私分，以便救护，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，救护母病。
○辛丑七月三十日卯时，上御诚正阁。前一直提学入侍时，前一直提学郑民始，左承旨徐有防，假注书李祖承，编修官张显庆，别兼春秋金载瓒，尚衣院主簿曺允亨，以次进伏讫。上曰，曺允亨，进前。允亨进前。上曰，碑文昨已书出，而字划亦不无补划处，尔须主管为之，可也。允亨曰，虽有略略补划处，而别无加笔处矣。上曰，然则今日内，皆可以为乎？允亨曰，前面则庶可为之，而北漆则差迟时日矣。上曰，碑石刻出时，不可一任下辈，尔须看检，而刻石处所，问于畿伯，从便为之，可也。上又曰，年月则以小子嗣服之五年秋八月日书之，无妨耶？民始曰，以嗣服之五年辛丑八月日，敬制敬书，某日立书之，则诚甚为好矣。上曰，所奏好矣。依此书之，可也。命书传教曰，加减苓术散，自今日煎入。〈出榻教〉有防曰，明日常参，何以为之乎？上曰，今日已为次对，则常参頉禀例也。明日，亦依例頉禀，可也。命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月三十日辰时，上御诚正阁。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政徐命善，行知中枢府事具善复，户曹判书郑尚淳，吏曹判书李衍祥，行副司直徐有庆，兵曹判书李性源，江华留守徐浩修，刑曹判书金鲁镇，咸春君李昌运，户曹参判徐有邻，行副司直李柱国，行训炼院都正李敬懋，副校理朴天行，左副承旨赵时伟，假注书李祖承，事变假注书朴柱遇，编修官张显庆，别兼春秋金载瓒，以次进伏讫。命善进前曰，近日日气殊甚清凉，圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。命善曰，惠庆宫汤剂，连为进服矣。近日气候，何如？上曰，少有向减之节矣。上曰，两南虫灾，近复炽盛云。言念民事，诚甚闷虑矣。命善曰，日气如此，禾谷之被伤者，庶有苏醒之望，然虫灾则实为可闷，而京畿、湖西则年事丰登云矣。上曰，数日日气则果好矣。命善曰，此江华留守徐浩修状启也。以为各镇将交替时，镇抚营则定差员，与新旧佥使，眼同反库，统御营则只令新旧佥使反库，两营合设之后，格式宜无异同，自今以后，统、御营属五镇将，新旧交代时，一依镇抚营例，别定差员举行事，请令庙堂，禀旨分付矣。定差员眼同反库，乃是八路通行之䂓，统、御属镇之，尚不厘正，果是疏漏处，此后则依所请定式举行事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，庆尚监司李文源，全罗监司朴祐源，俱以水陆停操之意，请令庙堂禀处，而状启未到之前，先以停操行会，今无可以覆奏者，此状启置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，今年税船臭载之多，实是挽近所无，究其弊源，则船人辈，先已浮费谷物于装发之前，欲为弥缝，竟至故败之境，虽以渠辈纳招观之，座首几石，吏房几石？已极骇眼。而至于官家几石之说，令人不胜羞愧，莫重税大同上纳之际，吏乡辈，有何操纵之端，而恣意索赂，若是无难，此弊若不严防，不但故败之患，无岁无之。毋论公私船只，其孰肯担当转运乎？判付内，辞意，极为严截，为守令者，必无更为犯手之理，而虽乡吏辈，如或有一合米如前捧赂之事，则当该守令，自营门摘发论罪，未及摘发，而先闻于朝廷，则该道臣，亦难免重勘，以此出举条，为先严饬诸道臣，何如？上曰，依为之。守令之身自犯用者，当施赃污之律，而虽无染指之迹，如有不饬之事，亦不可寻常处之，反弄国谷，尚置禁锢之典，况此惟正之税乎？当该守令，依反作律勘绳，断不可已，以此意，一体严饬，可也。〈出举条〉上曰，湖西败船查启，已为判下，刑判见之否？鲁镇曰，臣则未及见之矣。尚淳曰，此状启，判下于臣曹故，臣果见之。而谷物虽是臣曹所管，至于勘律禀处之请，既非法司则未知将何以禀处故，姑置臣曹矣。上曰，事系刑狱者，例下秋曹，况此查启，将以一律勘人，判下该曹，使之覆奏者，则不下于刑曹而反下户曹者，抑何故耶？判付中，果书以户曹乎？尚淳曰，以启下户曹书之矣。上日政院事，极为骇然，凡干大小公事，全不致察，至使刑狱文书，混下户曹，近日举行，胡乃至比，日前湖南查启，与此状启无异，而湖南则判下刑曹，湖西则判下户曹者，果何意耶？当该承旨知入。显庆承命出，回奏曰，再昨夜，坐直承旨李在学，判下于惠厅，则惠厅以为非本厅所管，还为入送故，昨日同副李晋圭，改书以户曹，仍下户曹云矣。上曰，同副是吏房，则该房何不判下？替使吏房当之，想于厅坐时书下，伊时右位承旨，果为谁某乎？委折，又为知入。显庆承命出。回奏曰，再昨日判下惠厅，而惠厅之还为入送，在于昨日申后，故坐直，即左承旨及同副承旨，而同副，以下位，书之去矣。上曰，既是申后，则两承旨，同为入侍矣。此判付书下时，不与入侍相值乎？更为知入。显庆承命出。回奏曰，判下于入侍命下之前，而时则两承旨，俱在院中云矣。仍命时伟，书传教曰，近来政院，都承旨不为任进，左承旨猥叨首席。且谙故事，凡有大小事为，岂可袖手不言乎？承旨徐有防递差。命善曰，当下秋曹之判付，误下于户曹，不察之失，宜有警饬当该承旨，从重推考，既知其误下，则何不即还于政院乎？户曹之尚此留置，亦不可谓无失，户曹判书郑尚淳，一体推考，何如？上曰，依为之。此状启，系是一律，禀处之事，则非比寻常判下之误书，其在重人命，杜后弊之道，当该承旨，不可推考而止，并罢职，下吏，并令攸司，从重科治，可也。〈出举条〉命书传教曰，当该承旨，并罢职。〈出榻教〉又命书传教曰，再昨日昨日，当该下吏，令攸司科治。〈出榻教〉鲁镇曰，各道败船状启，以其有谷物区处，守令论勘之故或下户曹惠厅或下臣曹，其规不一，宜有禀定，自今败船形止，谷物区处及守令论罪，沙格究核等事，判下于户曹，惠厅，至于船主沙格之已尽究竟，罪关重辟者，下臣曹禀处之意，令政院，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，大国人去来，几乎无日无之，兵营若随其邑报，连续状闻，则不但拨路之有弊，封启亦近烦屑，此后则循例启闻者，依前以朔末举行之意，分付关西帅臣处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，内寺马鞍事，诚可闷矣。顷因饬教，今方修改，而本寺下隶，既无专着主管者，临时取用，用后抛弃，不善藏置故，随补随毁，寺中见在者，举皆修补不久，旋即如此，实无从长善处之道矣。上曰，此等事，内乘似可主管，而近来内乘，绝不事事，马政寺务，慢不知为何事，虽以马鞍一事，言之，皆由于内乘不能举职之致矣。至于昼出夜直之规，未知创自何时，而只为此辈占便之地矣。命善曰，昼出之法，似是昼则调马，夜则入直之意矣。而近来则绝无调马之事，而徒有夜直之规，实无意义矣。上曰，内寺封不动鞍子，为几许部耶？命善曰，数为百馀部，而实多腐伤，不可堪用矣。上曰，鞍子之弊，至于如此，诚为可闷矣。命善曰，司仆，方有修举之事，而该掌郞厅，移拜外任，已始之役，不可付诸生手，清道郡守金持默，仍任司仆主簿，使之着意举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉司仆主簿金持默仍任。〈榻前定夺〉命善曰，今以《备局誊录》凡例事，有所仰达者矣。如以户口论之，一卷已有户口之目，而数三卷以后，又有户口之目。凡例多有紊乱处，今已校正故，玆以持入矣。上曰，入之。命善曰，《备局誊录》，分类签付之役，才已告讫矣。抄节缮写，当费三四朔，许多堂上之逐日仕进本司，不但为弊之多端，反有工役不专之虑，堂上中，刑曹判书金鲁镇，礼曹判书郑民始，户曹参判徐有邻，使之专意主管，刻期举行，俾无迁就时日之弊，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，春秋堂上，是谁某耶？命善曰，知春秋则郑尚淳、郑民始，而同春秋则徐有邻、金夏材矣。上曰，今番列朝《宝鉴》纂辑时，实录不可不放出，而时带堂上，则职务烦剧，以职务间歇人，差出然后，可以责效矣。命书传教曰，知春秋郑尚淳、郑民始，同春秋金夏材、徐有邻，一体许递，前望单子，入之。〈出榻教〉又命书传教曰，政官牌招开政。上曰，黔岩碑文，领相见之乎？命善曰，臣果伏见矣。此诚先朝盛德事，而我圣上御制，实出于揄扬之孝思，臣不胜钦仰之忱矣。上曰，吏判亦见之乎？衍祥曰，臣则未及得见矣。尚淳曰，因内司手本，以金川孤云山山直二十五口叠役事，查问本道，后日次对禀处事，命下矣。即令查报之意，发关分付矣。本道查关，才已上来，而所谓山直奴二十五口，非为都在于金川，金川十口，延安十口，平山三口，白川二口，而曾前则每口柴木五十同式，山直辈，直纳内司，故该道该邑，元无关由之事矣。戊戌比摠之后，或入馀奴，或入元摠，每口贡钱二两四钱，自各邑收捧上纳，而既定山直。又捧贡柴，则贡钱责出，未免叠役，有违节目。而贡柴一款，既不关由该邑，自内司，亦不明白知委，则定式之初，贡钱收捧，不是异事。自今以后，贡钱收捧，特为安徐，比摠不足之数，依节目，自该道，以某邑馀奴，或生产中，推移充数之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚淳曰，田税上纳，自有定限，前后申饬，不啻严明，而秋节将半，尚多未纳，事之稽缓，莫此为甚。其中全未纳定山一邑守令，令本道，指名现告，拿问处之，未收忠州、舒川、连山、恩津等邑守令，并为推考，各别催促，使之即速准纳，何如？上曰，依为之。〈出举条〉衍祥曰，前伏承赞仪择差之命，而李衡弼迁转之后，典仪，又无可合之人，将以复职收用，而假官亦有三见窠，复有待下教之命，何以为之乎？上曰，如有可合人，则今日政，差出好矣。衍祥曰，以取才举行乎，从所闻择差乎？上曰，从便为之，可也。上曰，前吏判事，其果成说乎？只以守令一事，言之，古阜、谷城两邑守令之不为择人，诚为慨然矣。命善曰，拂拭之圣意有在，而未能仰，体前吏判事，臣窃以为非矣。上曰，日前朱亨锡事，训将以为如何耶？善复曰，以微细事，至于可否不顺之境，渠辈所为，诚甚痛骇矣。性源曰，今番诸守门将处分，实出于杜后弊之圣意，而朱亨锡，既已可否不顺之后，不可仍置故，臣于日，前以一体汰去之意，仰请蒙允矣。以此出举条，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，守门将汰去者，凡几人耶？性源曰，并朱亨锡为七人矣。上曰，各道抄上武士，其果尽为入来，而数为几人乎？性源曰，北关、关西两道，数各不满五人，而关东及海西、岭南，则俱未及抄上矣。上曰，近道则连加催促，随其来到，须即试才好矣。然数虽伙然，而实无可合需用之人，其将何以区处耶？性源曰，分排于各军门，抑或为区处之一道矣。命善曰，出付军门，如以教炼官则军官随窠排拟，则似为区处之得宜矣。上曰，顷日马匹之出付各门军者，果有步趣耶？善复曰，实有步趣之望矣。柱国曰，臣厅所受马，则甚驽劣，不可用矣。上曰，禁军事，诚极骇然矣。至于以木为箭镞，必欲故犯，图免军伍者，此果成说乎？一内禁军之厌避，亦何意耶？肃庙戊戌，著为定式，必以宣荐充额，而近亦有郑汝稷之建，请复旧制之事矣，卿等其知之乎？命善曰，旧制，臣等，虽未及知之，而渠辈之厌避，至于此极，诚为骇痛矣。上曰，一二内禁军事，可闷矣。兵曹判书李性源曰，即今一二内，尚多阙额矣。行副司直李柱国曰，曾前入侍时，以一二内禁军中宣荐者，多有阙额故，一内以宣荐充数，二内则以元取才杂色禁军充数事，有所陈达，而其时该曹，初无出举条之事，未即举行，一二内，尚多阙额云矣。上曰，此是蔡济恭兵判时所奏也。兵判其知之耶？性源曰，臣未及知之矣。上曰，二内禁军，若多阙额，则姑以中庶禁军，充额启下，而此后宣荐禁军，若充于一内而有馀，则充于二内，而中庶禁军之曾充于二内者，以次移塡于三内以下兼司仆、羽林卫之意，曾有筵教矣。性源曰，臣于筵退后，考见前判书蔡济恭所奏而举行乎？上曰，然则卿依此筵教举行，可也。〈出举条〉上曰，向者一内禁军之以宣荐定式时，予以军装服色为虑，则皆以为得沾斗禄，于渠为幸云矣。近日渐不如初，无异于凡禁军，而至于赵命镇之故犯而极矣。其时木镞，兵判见之云，果如何耶？性源曰，试射时依例拔箭，则箭镞甚轻云，故取以见之，则果是刘木为镞，加以墨漆，究厥所为，诚巧且怪矣。命善曰，事极怪骇，明是故犯之意矣。上曰，命镇是谁之族耶？赵景镇之镇字乎？性源曰，似是赵重晦之族矣。敬懋曰，命镇，即臣之妻族，故臣果熟知其人矣。为人不甚了了，家且贫寒，闻其军装诸具，尽为求借于他人云矣。上曰，语涉分疏，极为猥屑矣。时伟曰，禁卫大将李敬懋，以禁军赵命镇事，多费辞说，有若分疏，事体所在，诚极未安。臣虽拘于格例，不得请推，而近来筵体，殊欠严谨，奏对之际，或有猥屑，班次之间，亦多剿说，臣尝慨然者也。此后则各别警励之意，出举条申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，格例之有拘云者何耶？时伟曰，臣曾经其从事官矣。上曰，宣传官之人，莫近日若也。以梁埉之钝滞，亦得为传命，则岂不苟简耶？李儒庆可谓一狐之腋矣。诸将臣，各荐一人，可也。善复曰，禁军中郑㵙，身手凡百，实为可合矣。上曰，何必以貌取人乎？须荐才堪任使之人，可也。柱国曰，堂上则不拘备疑，而至于堂下，则必以禁军差拟故，实难其人矣。命善曰，此是武士择用之事，则武将，当主管荐之矣。敬懋曰，堂上中，金焞甚精明矣。昌运曰，曺命楫，亦合于宣传官之任矣。上曰，此人则予已见之矣。崔命健是谁之子乎？善复曰，崔云羽之子矣。上曰，然乎？善复曰，军门哨官仕满者，举皆厌避出六，毕竟无善区处之道，诚闷矣。上曰，此则以加设差拟，已有洪奉朝贺时定式之事矣。何为以厌避乎？命善曰，若以加设差拟，则次次以加设陞付，毕竟至于仕满而减下故，渠辈以是不欲为之矣。上曰，领府事入侍时，已有下教矣。列朝《宝鉴》纂辑时，各差堂郞，分排纂修，则完役似易矣。堂上或有可合人耶？命善曰，赵时俊、郑昌圣，似好矣。上曰，取览史库形止案，则鼎足山城所藏实录，曾有奉来誊出之例，今此纂辑之日，实录不可不考出，而史官一人，实难独任其役。且誊出之际，必将多费月日，贻弊不些，今亦依古例，奉来于春秋馆考出后，还为奉安，似便好矣。命善曰，既有其例，则今亦依此举行，实为省弊之道，圣教诚至当矣。上曰，堂上既已分管则何当完役乎？命善曰，限三朔则可以毕功，似在十月间矣。命备堂先退，又命兵判进前，性源进伏。上曰，戎器点考，已为之乎？性源曰，果已为之矣。上曰，札驻于何处，而入军门节次，亦为之乎？性源曰，札驻于石桥，而入军门节次，则既无前例云，故不得为之矣。上曰，军容果何知，而前排为几双乎？性源曰，三军门前排，皆为罗立，故军仪甚盛，而至于双数，则不能的知，不敢仰达矣。上曰，北关戎事。兵判其可曰，不知乎？三军门前排之或来待，或不来待，龙虎营前排之长为待令之故，及前排之某军门，为几双？某军门为几名，为元戎者，不可不知，此后则标下军摠，作为笏记，常目在之，可也。上曰，关西武士，何间当上来云耶？性源曰，起送状启，则从拨路上来故，先为到来，而武士则四五日后，似可入来矣。上曰，湖南武士，近似入来矣。性源曰，二人则入来，而一人则今日内，似可入来矣。命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月三十日巳时，上御诚正阁。二直提学，右副承旨入侍时，二直提学郑志俭，右副承旨金宇镇，假注书李祖承，记事官金凤显，别兼春秋金载瓒，以次进伏讫。上曰，昨日承旨事，其果成说乎？系是生杀文书，则不为审慎，有此误下户曹之事，岂不骇然？此承宣，可谓熟习院事，而近来渐为生疏，是可讶也。宇镇曰，臣亦伴直中一人，实不胜惶陨矣。上曰，以别兼日记事，饬教至再，大臣筵奏，亦至屡次，而尚未修纳，每勤筵教，亦为屑越，承旨筵退后，即为申饬，使之不多日修纳，可也。上曰，判府事所书碑文，能以老笔，果为精写，可谓奇矣。然不可以此本为定故，将欲使金锺秀书纳，而亦有日子不及之虑，昨夜，予已亲写，俄者曺允亨入侍时，已有下教矣。果为闻之乎？志俭曰，闻曺允亨之言，则御笔别无补划处，只为北漆云。事役似为速成矣。上曰，碑面当书制，书日子，及立石日子，果以何日书之乎？志俭曰，当以初一日敬制敬书，十五日立书之矣。上曰，然则不必以纪元后某年书之，以嗣服后五年书之好矣。志俭曰，果以嗣服后五年辛丑八月书之矣。命宇镇书传教曰，先朝《宝鉴》，今方纂辑校正，而列朝《宝鉴》则考出实录，仍即陆续纂辑，其在重其事之道，纂辑之后，不可不一番校阅，前大提学徐命膺、李福源，前奎章阁提学蔡济恭，国朝宝鉴校正堂上差下，使之主管校正之役事，传于领府事，列朝《宝鉴》，一朝各差堂、即之意，大臣前已筵禀，今日内，依此差出之意，一体传谕，今此列祖gg列朝g《宝鉴》纂辑之役，决不宜循用向时实录纂修之谬规，俾各搜精摄要，作为成书，成书后，送于校正堂上，更为校阅，校阅后，又送于大臣裁定，始乃进呈事，令本厅知悉。又命书传教曰，春秋馆堂上，待下批牌招察任，抄出之役，与新差纂辑堂、郞眼同，自再明日始役。上曰，《国朝宝鉴》今幸就緖，诚非偶然，郑昌圣之才，可谓优于是矣。洪良浩，亦当善为之矣。又命书传教曰，新除授承旨，牌招察任。〈出榻教〉志俭曰，今则日气快晴，本阁晒书，当为举行，以何间为之乎？上曰，以来月初五六日前，择入，可也。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。
○辛丑七月三十日申时，上御诚正阁。右承旨、左副承旨、前二直提学入侍时，右副承旨赵时伟，左副承旨金宇镇，前二直提学徐浩修，假注书李祖承，记事官金凤显，别兼春秋金载瓒，以次进伏讫。上曰，今日宣传官事，极为骇然矣。方有下教事，招致宣传官则无一人守厅者，此果成说乎？在直者，既已奉命出去，则渠辈固当即为入来，而不此之为，以至厅中虚无人焉。渠辈所为，诚无形矣。时伟曰，诚如圣教矣。虽是半刻之间，不敢空厅，至于召命之下，无人膺命，宣传官事，实为骇痛矣。命浩修，读奏御制绍贤书院致祭祭文，读奏讫。上曰，字句间，如有病处，以此意，传于奉朝贺，删润以入，可也。命浩修先退。上曰，分排日记抄出之役，其果何以为之乎？宇镇曰，姑未讫工矣。上曰，别兼所修凡例，实为善成，承旨以此凡例，就议于领府事，仍为校正好矣。至于宫官递易之事，无不备载，使之日后开卷暸然之地，可也。上曰，知申方直药院，同副可谓甲子昧爽政院事，无以修举，诚为可闷矣。宇镇等曰，臣等俱在院中，而虽以一二事，言之，实无修举之望，诚为惶悚矣。上曰，兵判所捧宣传官供辞持入。贱臣承命出。回奏曰，兵判今方开坐捧供，而姑未毕捧云矣。命退，承史以次退出。
○辛丑七月三十日酉时，上御诚正阁。该房承旨与兵曹判书入侍时，兵曹判书李性源，右承旨赵时伟，假注书李祖承，记事官金凤显，别兼春秋金载瓒，以次进伏讫。上曰，诸宣传官，今已捧供，渠辈所言，果以为何如耶？性源曰，供辞今方捧入，而本事之外，又有可达者矣。宣传官，若值空厅之时，通报于出直诸人，以为推移入直例也。今日宣传官之奉命出去时，本厅下吏，欲为通报于出直人员，则奉命者，反使止之云。诚甚怪讶矣。上曰，然则于渠可为自明之端，姑待在外宣传官之复命，更为核问，可也。仍命退，诸臣以次退出。