承政院日记/正祖/十九年/七月

六月 七月 八月

7月1日

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行都承旨黄昇源。行左承旨李晩秀。右承旨未差。左副承旨南公辙坐直。右副承旨李勉兢。同副承旨柳匡天坐直。注书赵台荣仕直一员未差。假注书吴泰曾。事变假注书任厚常

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○景慕宫朔祭亲祭罢后,内阁、政院、药房口传问安。答曰,知道。

○还内后,内阁、政院、药房口传问安。答曰,知道。

○药房提调沈颐之,副提调李晩秀启曰,朔亨亲祼,圣孝克伸,侵晓回銮,当暑劳动,伏未审夜间,圣体,若何?寝睡、水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候,为宜。王大妃殿,气候,何如?惠庆宫气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。慈殿、慈宫气候一样,卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫□□□□□答曰,知道。

○李勉兢启曰,大司宪权裕,持平光铉未肃拜,执义李景溟,掌令金星甲、姜文会,持平申凤朝呈辞,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○李勉兢启曰,来初五日,朝参日次,而宗庙秋享大祭斋戒相值,頉禀之意,敢启。传曰,知道。

○柳匡天启曰,即伏见京畿水使郑昌顺今春夏等褒贬启本,则边将,无一人居中居下,殊无严明殿最之意,推考警责,何如?传曰,允。

○柳匡天启曰,即者同义禁李祖承,既入阙中,不为肃谢,直为出去,事甚未安,推考警责,何如?传曰,允。

○事变假注书金履载,承命,代以任厚常为事变假注书。

○李勉兢启曰,事变假注书任厚常,时无职名,令该曹依例付军职,冠带常仕,何如?传曰,允。

○传于柳匡天曰,右副承旨入侍。

○传于柳匡天曰,同副承旨入侍。

○传于李晩秀曰,左承旨入侍。

○传于李勉兢曰,右承旨入侍。

○以水原留守赵心泰状启,过期未婚人,助给谷物事,传于黄昇源曰,本府幅员之广,而过期未婚者,岂止一人乎?申加搜访,劝婚事,回谕。

○以汉城府民家颓压别单,传于黄昇源曰,恤典,令该厅即为分给事,分付。

○有政。吏批,判书尹蓍东进,参判未差,参议韩晩裕,行都承旨黄昇源进。启曰,副提学,今当差出,而拟望之人乏少,承旨并拟,何如?传曰,允。以李义弼为副提学,李晩秀为奎章阁直提学,李始源为副应教,李祖源为知敦宁,崔昌国为敦宁都正,韩用龟为礼曹参议,徐有邻为弘文提学,李得养为工曹正郞,柳范休为司䆃佥正,闵学洙为昭显墓守卫官,曺荣振为昭显墓守卫官,韩光庆、车载璜为懿昭墓守卫官,宋守渊为黄州牧使,江华留守单金履翼。再政。以韩晩裕为南原府使。

○兵批,判书沈焕之进,参判李义弼,参议朴宗来病,参知崔守鲁入直进,右副承旨李勉兢进。启曰,升资拜营将者,以不职递罢,则勿计朔数多少,还收资级,载在法典矣。前咸镜监营中军韩师贞,既已夺告身,所授加资,依例还收之意,敢启。传曰,知道。以黄㮋为知事,柳晦源为羽林将,申虎文为训炼主簿,柳文植为江华中军,李景晃为顺天监牧官,禁卫营别军官洪景运,今加折冲,加资事承传,前咸镜监营中军韩师贞,今降御侮,同知单高廷爀,佥知单李得渊,副司直赵尚镇、郑大容、李儒庆、金熙朝。

○右副承旨成种仁状启,领中根府事金憙,以为分义所在,万万惶懔,不敢一向待命于县狱,今方还为上去云是白乎等,以臣亦即日回还之意,缘由诊次差启事。踏启字。

○李勉兢,以备边司郞厅,以右议政意启曰,臣于昨夜,在龙山私次,祗受知申所赍来命召,而缄封纸面,书右议政命召五字,臣初不置疑,尊阁案上,今方入城还家,将欲奉佩之际,始为开阅,则乃是左议政命召,惊骇之极,良久无言,御符事体,何等至严至重,而喉院之臣,全不照察,有此前所未闻之举,事之可骇,莫此为甚。当该承旨,亟施谴削之典。臣之不能开视于授受之时者,亦难免疏忽,惶恐待罪,命召还为奉纳之意,敢启。传曰,昨以传谕与诣阁,院中胶扰赍去之际扰传,事势虽似无怪,而命召事体,至为严重,当该承旨,谴削事,依施。相符,异于将符,无合符传授之例,则承旨之并与纸裹外封传致者,罪在于承宣,况卿先觉察者乎?毫无可引之端,安心勿待罪,事遣史官传喩,命召亦为传授以来,大抵命召一款,合有厘正者,日前欲为定式,而未果,果然有如许做错矣。命召密符,以其有御押也故,虽佥使之例兼防御使,道遇大臣,不特大臣下马,予亦于在春邸时,路逢密符受佩之武弁,低辇而立俟过行,即金石应行之典,则年前有一捕将,见一大臣,轻先下马,大臣登筵,请其罪,且以上疏言之,有第三行之所书放钥之后,无敢入彻,而近闻谬例,无论命召密符,从门隙出纳云,事之骇然,莫此为甚。此后待开门来纳如相符将符之不得迟滞者,该房,启请留门,然后出纳,至于命召之易换左右相事,固无论,若无标识将相之换佩,亦至易命,召御押虽体重,岂比于香封御押之所重乎?昔因该房承旨传香时,有如许之弊,先朝特命各书,莫重称号于封举之外,轻重虽殊,御押则一也。自今御押之标牌及命召密符,各于其绶书之以为便于凭信之资,而自卿等知悉受佩时,令该房承旨,书塡以传,虽以大臣纳符后,还授一事言之,今番政院、政府,皆眩于举行,问于庙堂,亦云不知,甚至渡京江以后,则例无还传为对,若云不可逾汉水之场,则赴燕大臣,越鸭绿江时,亦皆仍佩往来,固陋甚矣。此一款,亦为申加修明,在江外待命纳符,则当依例还传,以此定式,至于寻乡,如今番诸相之为者,系是相符初有之举,此则不必别为定式,而大臣在城外,传符时,亦皆请钥城门然后出纳事,一体定式,可也。

○传于李勉兢曰,与前知申事无异,左相处,命召传授承旨,一体捧传旨,专由于在院该房之做错,适值诣阁之时,事势虽似然,当该该房承旨,亦为罢职,政府草记别号,更为下批者,左相处,命召传授时,仍传此意。

○传于李勉兢曰,承旨前望单子入之,待下批牌招察任。

○李勉兢,以奎章阁检书官,以守宫检校待教意启曰,夜间阁内诸处,无事之意,敢启。传曰,知道。

○柳匡天,以兵曹言启曰,本曹教炼官禁军递儿窠,今方有阙矣。依节目,禁军别将与各番将,眼同取才,以其居首者,塡差之意,敢启。传曰,知道。

○柳匡天,以兵曹言启曰,去夏等能磨儿考讲时,训炼院副正闵亨默,佥正尹范喆,判官元永厚,都摠府经历安思烈,都事李东馝,武臣兼宣传官金福祥、尹彦喆、柳可源、金致赫、崔圣甲,部将李镇国、闵植、柳炜、申大恒、权珏,守门将姜箕焕,军器寺判官张镕等,一次不通,训炼院主簿金思喆、金永勉、洪禹九、金成铉,都摠府都事朴廷宅、黄相辕,武臣兼宣传官赵𫵿、李厚圣、李基岳,部将宋闻鹤、金宪柱、黄润铨、金寿衡,守门将李寅建、姜熙文等,二次不通,训炼院副正李敏植,部将金坪,守门将申荣祖等,三次不通,并依定式,从重推考,何如?传曰,允。

○李勉兢,以壮勇营言启曰,来九月当本营右司属京畿五番后哨坡州军兵,来八月三十日,京中逢点,依节目,准二朔立番之意,本道监司处,预为知委,何如?传曰,允。

○柳匡天,以礼曹言启曰,景慕宫展谒,每以孟春孟秋,定式取禀矣。今秋展谒吉日,以何间推择乎?敢禀。传曰,今日亲行朔享矣。展谒自在兼行,此草记,置之,可也。

○柳匡天,以礼曹言启曰,去三月初一日,毓祥宫展拜,取禀草记,传曰,连值斋令,以旬前后择吉,而今年乙卯,又值宣禧宫百岁之年,岁初以后,大礼当前,尚未展拜,毓祥宫春展拜日次,诣宣禧宫,行酌献礼,即亲心为心之意,况于庚戌年毓祥宫百岁之年,慈殿躬诣行礼于本宫生辰日,今年乙卯,所重尤有倍焉。七月即宣禧宫生辰之月,卿曹知悉,临时更禀,可也事,命下矣。今七月十八日,宣禧宫生辰日展拜行礼之节,何以为之乎?敢禀。传曰,是年是宫,展拜于是月是日,情礼固然,庚戌年奉慈殿诣毓祥宫行礼,况今年乎?当于是日,奉慈宫诣至宣禧宫行礼,而内殿与命妇之为本宫近属者,亦当陪行于展拜之时,晩炎未退,日字则更待下教,庚戌年,则前一日诣宫将事,翌朝祗迎还宫时,则陪慈驾,今番则临时更禀,可也。

○柳匡天,以礼曹言启曰,太庙展谒,每以春秋定式,取禀矣。今秋展谒吉日,以何间推择乎?敢禀。传曰,处暑前后择吉,可也。

○黄昇源,以赈恤厅言启曰,汉城府民家颓压别单,判付内,恤典,令该厅即为分给事,命下矣。北部字内完少颓多二户,各布一疋合布二疋,恤典,依例分给之意,敢启。传曰,知道。

○景慕宫朔祭亲行教是时,赞礼礼曹判书闵锺显,典祀官奉常直长洪宅夏,宫司令赵镇宣,执礼行副司直尹行恁,执尊副校理李始源,大祝副司果金履乔,祝史户曹正郞金履镐,斋郞司仆判官韩大裕,赞者引仪任藗,谒者引仪崔庆镇,赞引兼引仪韩范敏,祭监监察李仁荣。

○乙卯七月初一日子时,上行景慕宫。朔祭入侍时,行都承旨黄昇源,行左承旨李晩秀,行右承旨洪仁浩,左副承旨南公辙,右副承旨李勉兢,同副承旨柳匡天,记事官赵台荣,假注书吴泰曾,记注官金锡泰、金良倜,检校直阁金勉柱,直阁李始源,以次侍立。上具冕服,御斋室,亲押讫。出斋室,诣神门外,执圭,诣版位,行祭。时至,上行再拜礼,仍诣神位前,三上香,献币献爵,大祝读祝讫。诣饮福位,行饮福礼,降复位,行再拜礼,诣望燎位,望燎讫。通礼跪启礼毕。还御齐室,改具翼善冠、衮龙袍,乘舆,出逌瞻门,入弘化门、由明政门、永清门,入交泰门,还内,诸臣以次退出。

○乙卯七月初一日卯时,上御诚正阁。右副承旨、同副承旨入侍时,右副承旨李勉兢,同副承旨柳匡天,记事官赵台荣,记注官金锡泰、金良倜,以次进伏讫。上曰,右承旨入侍。出榻教贱臣承命出传,行右承旨洪仁浩进伏。命书公事判付讫。上曰,朝廷药房、内阁、政院、玉堂,经宿问安,翌日问安,兼为之。出榻教命书传教曰,承旨房仍,右副为礼房,右承旨为军士房。命退,承史以次退出。

○乙卯七月初一日卯时,上御重熙堂。右副承旨入侍时,右副承旨李勉兢,假注书吴泰曾,记注官金锡泰、金良倜,以次进伏讫。上曰,吏判承牌乎?勉兢曰,闻已入来矣。上曰,吏议亦承牌乎?勉兢曰,俄自候班,政命之前,先为出去矣。上曰,不可违牌,即入参政之意,分付,可也。上曰,直提学,今当差出,副提学前望为几人?即为知入,可也。贱臣承命出,回奏以徐龙辅、郑大容、赵尚镇、李义弼四人云矣。命书传教曰,近来内阁事,可谓寒心,今年连有庆礼,《御制编校》等应行事务之抛置,事势似然,而外此举行,亦甚骇然,甚至昨日原任阁臣中,大臣去就事而极矣。此盖无担当句管之人而然,内阁直提学之代,今日政,以在京无故人,差出,待下批,令内阁牌招察任。上曰,直阁问来疏语,亦稍自异,今日政陞品之意,承旨,传谕吏判,可也。仍命退,承史以次退出。

○乙卯七月初一日午时,上御重熙堂。右承旨入侍时,行右承旨洪仁浩,假注书吴泰曾,记注官金锡泰、金良倜,以次进伏讫。上曰,大臣命召,何以相换?致此草记。仁浩曰,传授时,适值诣阁,不能详审,莫非臣之罪也,而当初来纳时,或虑其换传,纸裹外封,私标左右,而书之既误,亦传之竟误矣。上命书草记批答。仍教曰,此批答,载之政院故事及政府各营门誊录,以为凭行之地。仍命退,承史以次退出。

7月2日

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行都承旨李鼎揆在外。行左承旨林济远未肃拜。右承旨南公辙。左副承旨李勉兢坐直。右副承旨蔡弘远巡将受牌。同副承旨柳匡天坐直。注书赵台荣一员未差。假注书吴泰曾仕直。事变假注书任厚常

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李勉兢启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○李勉兢启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○南公辙启曰,左承旨李晩秀,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。

○柳匡天启曰,玉堂上下番俱空,已至多日,事甚未安,校理申大尹、徐有闻,副校理柳河源,修撰崔献重、朴锺淳,副修撰高宅谦、尹序东,既有只推之命,更即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。

○南公辙启曰,副应教李始源,既入阙中,不为肃谢,直为出去,事甚未安,推考警责,何如?传曰,允。

○传于李勉兢曰,鼎席始备,葛藤出场,自今当聚精于民国之事,其在身先之道,何惮炎暑?次对今日来会事,令庙堂知悉。

○李勉兢启曰,今日次对,两司当为进参,除在外外,未肃拜呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。

○传于柳匡天曰,诸承旨,持公事入侍。

○传于李勉兢曰,大臣、备局堂上引见。

○吏曹参判前望单子入之,黄昇源落点。

○以校理申大尹,副校理柳河源,修撰崔献重、朴锺淳,副修撰高宅谦、尹序东牌不进罢职传旨,传于南公辙曰,只推。

○南公辙启曰,玉堂上下番俱空,已至多日,事甚未安,校理申大尹,副校理柳河源,修撰崔献重、朴锺淳,副修撰高宅谦、尹序东,既有只推之命,并更即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。

○有政。吏批,判书尹蓍东进,参判黄昇源进,参议未差,同副承旨柳匡天进。

○李鼎揆为承旨,成德雨为吏曹参议,李益运为兵曹参判,金世根为军资判官,金憙为冬至兼谢恩正使,李亨元为副使,赵德润为书状官,柳范休为高城郡守,沈兴永为副校理。

○兵批,判书沈焕之,参判李益运,参议朴宗来病,参知崔守鲁入直进,左副承旨李勉兢进。

○副司直申大显、郑尚愚,副司正任厚常并单付,江原监营中军赵云履,仍任事,承传,京畿监营中军安宗厚,罗州营将李旭祥,相换。

○蔡弘远启曰,江华留守金履翼,既已下直之后,谓有情势,不为受符,直为出去,事甚未安,推考警责,仍即牌招,传授密符及教谕书,何如?传曰,允。

○传于柳匡天曰,右副承旨入侍。

○承旨前望单子入之,金履翼落点。

○以吏曹参议成德雨牌不进罢职传旨,传于柳匡天曰,只推,更为牌招。

○蔡弘远启曰,以行右承旨金履翼牌不进推考传旨,传曰,当此朝著稍定之机会,公然因一此承宣,又作一小葛藤,为酬应之端者,岂不骇然乎?此足为罪,焉敢辞乎?特补沁留前职,朝既辞朝,使之除辞朝,当刻发行,密符发遣宣传官传授,近有下送之轿马,使即点检渡涉,万一迟滞赴任,当用违令之律,以此严饬。

○传于李勉兢曰,江华济物镇,制胜墩台军充定罪人安经心,炎珠墩台军充定罪人黄基天,并分拣。

○柳匡天启曰,吏曹郞厅来言,承旨有阙,政事,取禀,传曰,左承旨许递,与未差之代,前望单子入之,待下批,牌招察任。

○承旨前望单子入之,郑尚愚、蔡弘远落点。

○传于柳匡天曰,处分亦敢处义乎?不为入来承旨郑尚愚,为先递差,其代,前望单子入之,待下批,牌招察任。

○承旨前望单子入之,李肇源落点。

○李勉兢启曰,新除授承旨李肇源,方在罢散中,何以为之?敢禀。传曰,叙用。

○传于李勉兢曰,承旨处分之后,又敢迟滞,当该承旨李肇源,依郑尚愚例,捧传旨。

○传于柳匡天曰,承旨前望单子入之。

○承旨前望单子入之,林济远落点。

○柳匡天,以兵曹言启曰,依传教,江华府济物镇制胜墩台军充定罪人安经心,炎珠墩台军充定罪人黄基天,并分拣事,行移之意,敢启。传曰,知道。

○李勉兢,以吏曹言启曰,义盈库直长金处岩呈状内,矣身素患痰癖之症,当此换节之时,一倍添剧,万无供职之望云,身病既如是,则不可强令察任,今姑改差,何如?传曰,允。

○李勉兢,以摠戎厅言启曰,各部抄户及北汉炼戎台抄户,再巡还上,今月初七日,臣与汉城府堂上,出往平仓,眼同分给之意,敢启。传曰,卿等观夫饲饭者乎?一夫另给一盂而饲之,又使一夫持渠饭,而吃着另给者之侧,伊后一夫,以另给不更给,只使一夫依前吃渠饭于其侧,另给者,见而流涎,忘前日另给之恩,而反怨伊时之不与共吃,今筵定夺,何异于是乎?庆辰赐米,虽曰白给,此皆贫无依穷不能之类也,诿之白给,拔于再巡,则渠辈之流涎而怨咨,不见可知,吝此数十斛谷物,使渠辈抱向隅之郁,有非先王不忍人之政,初巡白给之残户,特并许付于再巡,该堂宜令已有履历者举行,判尹金持默,左尹李汉丰,俱带剧务,并许递,前判尹李在学,左尹洪仁浩,仍任,其中罢散人叙用,并令政院即为牌招,使即料理整敕之方,趁期日,与卿等,眼同分诣分给,可也。

○吏曹,判尹李在学,左尹洪仁浩,仍任事,承传。

○李勉兢启曰,禁卫大将金持默,御营大将李汉丰,时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。

○兵曹口传政事,副司直金持默、李汉丰。

○柳匡天,以赈恤厅言启曰,汉城府民家颓压别单,判付内,恤典,令该厅即为分给事,命下矣。南部字内全家颓压一户,钱二两,恤典依例分给之意,敢启。传曰,知道。

○直提学李晩秀疏曰,伏以,臣昨伏见传教,以阁务久旷,担着无人,特下十行饬谕,谆勤,仍有直提学差出之命,此臣等之慢厥职也,臣方怵然而恐,俟严谴之暇,及夫除旨之降,先及臣身,臣是何人,辱此特简,仰思官名,俯揣微分,惝恍震懔,不知躬之所措。臣谨稽阁制,典章,河洛之图,贲饬黼黻之文,班近百僚,选迈三馆,诸阁臣,皆其任也,而提学摠大体,主于老成直阁、待教、参末议,专乎清峻,若其官居崇庳之间,职兼钜细之务,有老成之体而具清峻之望,惟直学为然。此我圣上所以建官分职,大小纲维之微意也。官以直学名者,瀛馆阙而不置艺苑,只备兼衔,本阁之设是职,且二十年前后,与选者,不逾十数人,宁使虚其任,不欲苟其授,遴选之严,盖如是矣。念臣,倥倥一贱品,无尺寸之长,即天鉴之所照烛,则下僚猥厕,已极愧惧,检校兼摄,漫无报效,况可以进一步而累三清,有若漫司庶官,循阶而陞者哉?然臣所闻命惊陨,不寒而粟者,非但为不称之惧而已。臣之荣名清朝,今才七个寒暑,初唱第为登瀛,未逾岁而顶玉,世所称清切之地,华要之贯,臣既左右历扬,节次冥升,而又自昨冬以后,滥恩殊渥,月仍日叠,居然跻贰卿之列,而玷命德之器,虽以臣所见叨言之,银台之出纳,泮官之教迪,决非一人一时所可兼据之职,而辞不获命,恬若固有,亦已半载矣。今乃以一条冰衔,又增益之,姓名烂燿于朝纸,荣宠迥冠于簪神,虽使臣真有可堪之才具,骤躐如是,兜揽如是,满而必溢,理之常也,况臣万万非其人乎?噫,父母之念稚子,节其饥饱,戒其颠踬,至情也,今臣之忧,不啻如疾走之踬,过腹之饱,则以我殿下天地父母,陶镕臣庇保之至仁大德,岂不赐终始生成之泽乎?臣蒙被圣恩,与天无极,非臣拙讷所能形言,而日前恩批,辞旨旷绝,从古人臣之得此君父,更有几人,心胆激感,历日惶汗,此际恩命,有陨自天,分宜竭蹶祗膺,何敢备例巽让,而圣简不可误也,名器不可亵也。四方之嗤点可畏,一身之颠沛必至,参倚前衡,惟有一辞,华诰之归告,无所渊谷之遗诫,尚在,冰炭交中,终宵涕泪,暂肃祗遵成规,仍据实非贱分,略具文字,仰渎崇严。伏乞圣明,特垂鉴谅,将臣新授职名,亟命镌改,俾清选得重,阁务无旷,而臣亦获免土木之绣,负乘之寇,则臣敢不生死陨结,图报恩造之万一,臣无任云云。答曰,省疏具悉。岂职弓裘?所感悃愊,古人诗所谓相门连户牖,卿族嗣弓裘,又所谓悃愊见无华语,论出棱角者,于卿近之,勿辞行公。

○校理徐有闻疏曰,伏以,臣母素患痰癖之症,中暍阧剧,转侧须人,食饮全却,臣方左右扶将,方寸如煎,此际伏蒙恩除,召牌俨临,而区区私情,离舍无路,玆不得不拜章烦渎。伏乞圣明,亟命递臣职名,以便救护,仍治臣罪,以肃朝纲焉。臣无任云云。踏启字。

○副校理柳河源疏曰,伏以,臣之不敢以见职自处,曾以质言于天地父母之前矣,故恩除之降固知惶感,经旬违召,迷不知变,盖缘清朝廉防,关系亦重,臣之情私,其亦戚矣。且臣老母,今日猝中暴暑,上吐下注,臣方扶持在侧之际,天牌又临,祗诣阙外,而臣固终鲜,扶将无人,顾其症势,有难顷刻离舍,玆敢疾声呼吁。伏乞圣慈,亟镌臣职,以便救护,仍治臣逋慢之罪,以肃朝纲,千万幸甚。臣无任云云。踏启字。

○教江华留守金履翼书。王若曰,关防因天险而最要,予难是任,保釐较旬宣而尤重,卿惟其人,玆颁十行之丝纶,庸寄一面之锁钥,惟卿家传文献,世笃忠贞,发为词华,夙擅出一头之誉,措诸事务,自是敌八面之才,历三铨而陞亚卿,允合位序之屡晋,绾南符而佩西绂,亦有声绩之可观,惟我海门巨防,莫如沁都雄府,尼岑作镇,可谓环滁皆山,甲津为襟,所以殆天限北,三路之转输云委,奚但桐府之咽喉?一带之镇堡星罗,实是松京之唇齿。嗟呼,其重若彼,在今当属之谁?玆授卿以江华府留守兼镇抚使,卿其克恢壮猷,祗服宠命,怀丙丁之深耻,讵忽阴雨之绸缪,勉庚甲之良图,须体宵旰之勤孜,羊叔子之轻裘缓带,纵为风流之美谈,陶刺史之木屑竹头,亦资综理之善事,於戏,任民社而管戎垣之务,毋替申戒之辞,以居留而兼筹司之衔,庶殚辰告之悃,行且召矣,往其钦哉。故玆教示,想宜知悉。知制教崔光泰制进

○乙卯七月初二日辰时,上御熙政堂。诸承旨,持公事入侍时,行都承旨黄昇源,左副承旨南公辙,右副承旨李勉兢,同副承旨柳匡天,记事官赵台荣,假注书吴泰曾,记注官金锡泰、金良倜,检校待教徐有榘,以次进伏讫。上曰,沁留今日下去乎?勉兢曰,明将辞陛云矣。上曰,各房有何公事乎?昇源等曰,留院公事,昨已入启,故今无更禀者矣。上命下所入公事,令诸承旨分书判付讫。命书传教曰,今日诸承旨,持公事入侍之先行于次对,所以视自强不遑逸之意,而六房无公事,未免欠诚之归,况次对之使之来会,意在民国,若或无一𬣙谟之及于民忧国计,如政院、六房之无公事,则是岂当暑临殿之意乎?预令诣阁大臣、卿宰知悉。言路二字,渐作弁髦,名以台阁者,近来次对,皆以不参为誊录,设使其言不得用,未必臆决而违召,如使其言当理,除非禁令,何至一味𫍙𫍙乎?前此饬谕,何如?而违牌依旧,更令政院申加严饬两司。仍教曰,注书先为出去,此意传于大臣,仍为引见之地,可也。台荣承命出。上曰,左副代察兵房,同副姑勿退去,其外承旨,先退,而都承旨出去,使之申饬两司,违牌切勿呼望,实注书,立延英门外,牌去来,连为催促,可也。事变假注书任厚常,与左议政兪彦镐,判敦宁徐有邻,行汉城判尹金持默,行司直沈颐之,行礼曹判书闵锺显,行吏曹判书尹蓍东,户曹判书李时秀,兵曹判书沈焕之,水原留守赵心泰,行副司直徐有大、赵镇宽,汉城左尹李汉丰,行副司直徐龙辅,大司谏李殷模,执义李景溟,司谏申禹相,掌令金圣甲,献纳沈铢,正言李东冕,以次进伏。彦镐曰,日热比甚,圣体,若何?上曰,一样矣。彦镐曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。彦镐曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。彦镐曰,臣等有万死难赎之罪,自上屡勤辞教,既荡涤之,又开释之,况复曲轸臣等进身之路,前后批教,并为收还,此不特臣等之幸也,即举国臣民之所共钦仰者也,第伏念近日过举,频复不已,一经此事,举朝奔波,臣等之颠顿妄错,固无足论,而朝纲之渐颓,国脉之渐伤,职此之由也。以至今番,其往其来,无以明知,罪人还配,初无文迹之昭布,只凭畿伯之誊送筵教而始知之矣。王言如纶,臣等之奉而信之,如四时之行矣。上曰,予岂以不去而谓之去乎?如是则非权也,即诈也,伪也,焉有诈伪而播诰于卿等乎?且卿等今番之举,古有是否,六大臣一时寻乡,即空国而去也,日前传教,亦有示意者,而不得不为卿等惜之也。彦镐曰,无知妄作之罪,固自知之,而一段本情,亦有穷蹙可矜者,伊时事,岂不万万切迫乎?登对无路,箚疏有禁,罪人之跳入城𬮱,几多日矣,而不敢争难,视若寻常,臣等虽甚无状,顾其职则大臣也,其负国之耻,路人亦将嗤点,在臣等自处之义,不得不乡卢俟勘矣。上曰,作此论者,谁为最先?彦镐曰,首论者臣也,而诸大臣,亦各从己见也,非苟同也。上曰,古之大臣犹曰,循涂守辙也,此虽谓法例边事,而公家事,不可以法例边而忽之,创出无于古之事也,卿若真有长往之心,则卿之独行,犹或可也,而何必与诸大臣,相率以去乎?彦镐曰,他大臣,岂以臣言为准而定其去就哉?各思自处之义,偶有同行之举矣。上曰,大抵此事,自己酉以后,专辄变为排卫,排卫变为颓垣破壁,至于今年,则大臣一时去国,可惊可骇之事,一节深于一节,盖大臣万目具瞻之地,而有此史乘所无之举,如是而合于事面乎,否乎?彦镐曰,专辄排卫,莫非群下之罪,而虽以今下圣教言之,一年二年,凡几度矣,过中之举,岂不太频乎?既往之事,虽不追提,方来之忧,无所不至,伏愿自今深留圣意,使公议少伸,而世道复靖焉。上曰,寻乡之行,分路作伴,偕来之承宣,才出十里,大臣已先去二十里,无迟迟吾行之意,而有望望然去之迹,大臣去就,恐不当若是,今则沁留已出矣,其去亦分明,更有何虑乎?彦镐曰,江华留守金履翼,今已肃命矣,使之今日内,辞朝,何如?上曰,依为之。出举条彦镐曰,昨以命召之互换,有承宣谴罢之命,而臣于祗受之际,不能折见,亦未免蒙然之失矣。上曰,卿何必自引?欲以命召事,一番下教者,久矣。御押事体自别,故虽大臣,道逢佩符之官,亦必回避,年前捕将李汉昌,路逢故相徐命善下马,故相筵奏请罢御将,亦当知之矣。予在春宫,每当随驾时,密符命召,亦必为下故,春坊吏在前先告,而至于时任大臣,例兼师傅,故必送春坊最下员,告以回避,其外珮符者,为之低辇而过,其所体重,何如?而闻近日从门隙出纳云,事甚猥屑,昨于批旨,已有所教,使之定式矣。彦镐曰,此咸镜监司赵宗铉状启也,枚举会宁府使崔景岳牒报,以为本府开市时,牛马料,每年容入为千馀石,而本府所在元会付耳麦,只为二百三十六石零,臣营句管营赈耳麦一千石,移划需用,其代以茂山所在常平厅牟六百六十六石零,从折米数还报移录事,请令庙堂禀旨分付矣。开市牛马料之先为移属,从后还报,自是已例,请依状请许施,从之,何如?上曰,依为之。出举条彦镐曰,即前统御使许任所报,则备陈营样残薄,莫可支过之状,仍以为所捧钱谷,多入于停减之中,钱则姑先以赎公钱中,推移取用,而至于米租,则实无推移之路,自六月至九月,合四朔将卒奴婢等放料之需,节约磨炼,则米为六十四石,租为一百九十一石,亟赐区划为辞矣。乔桐一邑,最被荐饥,所属三道各邑,亦多歉荒,番钱屯租及还谷耗条之或减或停,其数伙然,前统御使计数论列,报请给代,而停退条中,以钱上下者,待秋捧自可充报,故姑令先为推移于船材属公条库储钱,而至于谷物,荡减居多,虽使推移,实无待秋捧可报之路,而多数划给,其势诚难,以目下秋成前,不得不放下数爻,酌量更报之意,分付矣。再次报辞,又如此,则不可不及今区划,而取考三道所属附近邑谷簿,则畿、湖诸处谷物,极其枵然,无以着手,只海西之延安、白川两邑,昨年稍登之后,库在不至鲜少,延安米四十石,租一百四十一石,白川米二十四石,租五十石,特许移划,以为秋捧前需用事,分付统御使及海西道臣,何如?上曰,依为之。出举条彦镐曰,龙仁县令,乃是禁卫营兼把摠,而今番华城守城节目中,以协守将启下矣。禁营兼把摠,则以阳智县监移定之意,分付,何如?上曰,依为之。出举条彦镐曰,顷因奉命史官尹致永所怀,安边府交济谷五仓分置便否,采探民情,论理状闻之意,行会该道矣。即见咸镜监司赵宗铉状启,则以为,交仓设置,必就海津者,专为其便于船粟,则南、北关各邑均有交谷交仓,其中岂无道理稍远,受粜难便之处,而今玆安边之民,不便元山之敛散,咸愿五仓之分置者,欲据文、高、永分设之例,其受其纳,还民所同,而第本府坊面,合为十三,而世情等九社,本属五仓,文山、毛只等两社,处在中央,俱非五仓之属,府仓最近,此两社属之府仓,永丰、卫益两社,则距五仓绝远,而永丰稍近于奉龙,卫益稍近于府仓,从便分属,如法粜籴,如值移转之时,以此五仓,属之民输,彼三十里之津,则地近力均,似不贻弊,请令庙堂禀旨分付矣。敛散之际,民情称便,移转之时,道里转近,史官之言,道臣之启,俱无异同,依状请施行,何如?上曰,依为之。行司直沈颐之曰,民弊所关,虽不得不许施,交济仓设施,法意至严,若以一邑民情,许其移捧于本邑各仓,则设仓法意,终至荡然之后已,此亦不可不念,臣意,以为准其数,作为恒留谷,轮回粜籴,则法意不废,而民弊自祛矣。上曰,守使之言,既如此,卿退与僚相及曾经道伯,烂商草记,可也。出举条彦镐曰,冬至使,例于六月大政差出,而大政既退行,则有难迟待分付铨曹,即为差出,何如?上曰,令政院,政官牌招,开政差出,可也。出举条上曰,冬至使差出,自前都政退行时,有何所据之例乎?吏判等当知之矣。蓍东曰,昔在肃庙朝,以都政,虽或退行,冬至使差出,无过六月之意,有所定式矣。上曰,亚三铨旧望,今有几人?蓍东曰,亚铨只有二望,三铨,并曾通而未经者为四人矣。命书榻教曰,吏曹参判前望单子入之,参议则承旨外任外,以无故人差出,待下批,一体牌招。上曰,洪明浩,尚在拔望中乎?蓍东曰,姑未复望矣。上曰,此欲一番下教而未果矣。彦镐曰,向以摠戎厅贡米,预买事,依下教查出,草记论勘矣。更因下教,此外犯科者,申饬惠厅,各别查究,以至杖问诸贡人,而摠厅外,更无犯者云,何以为之乎?上曰,反为挠民之端,置之,可也。有邻曰,每当庆礼,自朝家,有旧还荡减之命,则各道举行,率多停退者,昨年停退,今年当捧之谓也,未捧者,即停退外当捧条中,未捧之谓也。条件陷落,本自不同,而外方之昧例如此,此后则旧还最近年条,荡减命下之时只就未捧条荡减停退条,有特教乃行,饷与还亦各不同,荡减下教,若及旧饷还,则并饷还荡减,若及旧还,则只还上荡减,以示区别之意事,一体出举条知委,何如?上曰,依为之。出举条持默曰,本营太条不足,故换用于均厅矣。今则已为防塞,而自京贸太,势无其路,沁都留食太条有裕,分还之时,民受其弊,銄谷虽云体重,京营支放,亦系不轻,限三百石取用,似好,而不敢擅便,下询大臣处之,何如?上曰,大臣之意,何如?彦镐曰,既是该营谷物,数亦不至伙多,依所奏,许其取用,恐似无妨矣。上曰,依为之。出举条上曰,沁都及沿路三邑,每当如此之时,校吏军民,无不受害,罢顿多端,其所谓有庳之民奚罪?不可不别般轸念,何以则有慰抚之道耶?彦镐曰,此则不必别加慰抚,从今以往,无使窜谪之人,更出岛中,则吏民有何受弊之端乎?命书榻教曰,江华留守入侍,厚常承命出传,与江华留守金履翼,偕入进伏。颐之曰,臣厅渐就凋弊,莫可收拾之状,虽不敢一一烦陈,其中有不可不趁今变通者,营库沈酱储置之数,合为八百馀瓮,而已成尘土,不堪近口者,为二百馀瓮,以此成尘土者,年年加盐,徒费财力,终为无用之物,事甚无义。此后则以加盐新沈十瓮后,旧瓮中成土味变者,依新沈数,次次埋置,逐年为例,则元数自在,而似无如前陈弃之弊,故敢此仰达矣。上曰,依为之。出举条颐之曰,状启后录成册,依日前举条判下者,今方区别条件,以此行会矣。上曰,后录之换以成册,专出省约之意,而或有判下无处,联付草纸,此亦不成事体矣。有邻曰,状启后录,纸入甚夥,为弊多端,害归于民,臣亦曾经湖南伯,稔知此弊,换用成册,似为一分省约之道,亦有不得不依前后录者矣。上曰,状启之频数,莫近时若,年前有所饬教,烦琐者不必启开矣。非但各道成册之不一其规,参司外方,亦各不同,虽以逃老故成册言之,应頉者之病状,无不载录,而京军门则初无代定成册,外邑之族帅队正,亦皆书动慢,而京军门,则并与将校之勤慢而不书,事甚斑驳,欲一提教定式,而不无琐屑繁挠之归,不为之矣。锺显曰,显陵陵上石物倾颓处,奉审后,当为修改,而修改之际,恐有莎草改筑之虑,事涉重大,今若别立一石柱,从傍拄支,则可以坚完不动矣。此有健元陵旧例,敢此仰达矣。时秀曰,健元陵修改时,匠手今亦见在,故自臣曹,发遣郞厅率匠手往审以来矣。上曰,依此为之,好矣。蓍东曰,近来市直,自分还赐米之后,大有低减之效,而槪以麦登与秋农丰稔之先声论之,则尚未免踊贵矣。如此之时,法司之侵责市民,不无袭谬之弊,且捕厅校卒辈,江上米商处,往来恐动,潜自讨食者,则犹夫前日云,此为搔扰,倍于京市,依月前朝家申饬,各别严禁,俾无复踵侵渔之习,为宜,故敢此仰达矣。彦镐曰,此事自庙堂筵禀,而出举条申饬,不啻严截,则秋曹、京兆及捕厅事,当着意举行,而全不察饬,致有此凭借侵责之弊,揆以国纲,诚甚骇然。刑曹、汉城府当该堂上及捕厅当该大将,查出捧现告,并施罢职之典,何如?上曰,依为之。出举条蓍东曰,今春以禁府都事任希复改差,其代即为拟望以入,而尚未蒙点,故其所拟望之人,亦不敢更拟他职矣。命书榻教曰,禁府都事任希复,改差分拣。时秀曰,通津致败后,漕仓辛亥条大同米,以拯劣米例收捧事,自庙堂,覆启蒙允矣。本曹所纳密阳、灵山、玄风等三邑米太一千五百九十石零,乃是同时臭载,则事当一体施行,而癸丑年,自通津府,米代钱三千七百三十五两零,先为上送,臣曹亦姑为捧置,每石代钱几两,初不定数矣。若以拯米例磨炼,则未收不过为二百六十九两三钱四分,而今不可更责于通津之民,势须征出于三邑监色与沙格,依此数分数征捧,即速上送之意,分付该道道臣,恐合事宜,故敢此仰达矣。上曰,依为之。出举条时秀曰,近来公私银货,渐至匮乏,若有不时客使应接,则事势诚为罔措,前此以各道设店采取事,自庙堂,措辞行会,非不申严,而今至经年,终无实效,诸道诸邑,岂真无一处可以设店之理乎?此专由于道臣、守令,俱不实心探采之致,事之寒心,莫此为甚。虽以端川一事言之,臣才闻定送计士归报之言,不但旧店而已,银脉丰盛可采之处,不止一二云,臣意则先自端川为始,依例设店,严饬该道,眼同着意照检,俾无有名无实之弊,实合事宜,故敢此仰达矣。上曰,依为之。出举条时秀曰,明年别使方物之当为几次,虽未可预料,而事当预先措置,故䌷属则前判书臣沈颐之,筵禀添数磨炼,纸物则,自惠厅增起上下,而苎布一种,尚未区处,贸取之节渐晩,曝白之期将近,市民辈,日事号诉,恒留之数,虽难遽然增加,若以谢恩进贺二使行方物所入,及今量宜区划,则庶无临时窘速之弊,下询大臣处之,何如?上曰,大臣之意,何如?彦镐曰,苎布贸取,渐致节晩,则似宜及时区划,俾无窘速之患矣。上曰,依为之。出举条二十八行刀割上曰,言之当否,犹属馀事,似非犯禁,实则犯禁,卿则为先罢职。焕之曰,臣伏承严谴,虽极震惶,所奏者出于愚忠,未蒙允则不敢退矣。上曰,卿则加施不叙之典矣。出举条彦镐曰,臣于俄者,略陈衷情,而今此兵判所奏,亦臣之言也。兵判被谴,臣独幸逭者,已切愧恧,而日昨下教之后,疏启虽不敢冒呈,身既登筵,何可噤默不言乎?且其所言,即一国大同之情,则不宜若是之摧折,兵曹判书沈焕之罢职及不叙之命,特为还收,以光弗咈之圣德,是臣区区之望也。上曰,卿言亦好,特从卿请,还收,可也。出举条心泰曰,昨年本府各样身保米,停退或代钱,厥数伙然,将士支放,无以排用。甲寅条捧留大同米一千四百石,姑先推移支放后,以钱代留之意,状请蒙允,以为待秋成停退条,准捧充报之地矣。今则身保米停退,并入于荡减之中,其所充报之道,便同无面不托,大同米六百二十二石零,以荡减条给代,其馀七百七十石零,依初状请,以钱代留,何如?上曰,依为之。出举条有大曰,本营陞户,虽云数少,近来外邑,不念所重,间有苟充之弊,殊涉未安,从今以后,原籍有根着壮实良丁,各别抄择上送之意,出举条申饬,何如?上曰,依为之。出举条上教镇宽曰,荒政船制,有所考订,成出册子乎?镇宽曰,略有条定而成书则未及矣。汉丰曰,毋论京外之各衙门,吏胥之额外加出,已是痼弊,而其中秋曹,与京兆,以决讼之地,皆欲觇吏,则为弊不些,外邑则游衣游食之类,辄皆冒入,其数之比前倍蓰,几乎邑邑皆然,故仓谷之欠逋,民间之受害,势所必至,臣意则亟令庙堂视其邑之大小,酌量定数,毋敢违越,俾有实效,恐合事宜,故敢此仰达矣。上曰,外邑事,各有道伯,而京司则为弊必甚,吏胥亦民,加出之弊,令庙堂各别严禁,斯速陞实,至于刑曹、汉城府,则给料之圣恩,何等旷绝,则焉敢加出于格外乎?其委折,亦令庙堂查问厘正草记,以此举条出朝纸,俾各知悉,毋或更犯,可也。龙辅曰,抄户再巡之还,今将分给,而向来赐米之民,虽曰,最贫残,既是白给,则不必更入于巡还矣。有邻曰,白给之米,数为三斗,量既高准,又不还纳,较诸还民,受赐已多,渠辈亦不敢复望矣。上曰,两司进前。殷模等进前。上曰,旧启只举尾辞,可矣。殷模等奏曰,请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍,趾贼等凶种,快施邦刑,养遂、献遂,并设鞫得情。上曰,不允。出举条殷模等曰,请夏贼子女亟施跪斩之典,斗恭亲属,应坐之类,一依适、云例举行,英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻,并严鞫得情,夬正典刑。上曰,不允。出举条殷模等曰,请物故罪人国荣亟施孥籍之典。上曰,不允。出举条殷模等曰,请枭示罪人明谦,正刑罪人以谦,亟施孥戮,逆复庶子好石,亟施处绞,荐棘罪人时伟,设鞫得情,夬正王法,迟晩罪人宇镇,捧根脚,夬正王法。上曰,不允。出举条殷模等曰,请承款后物故罪人九宗亟施孥籍之典。上曰,不允。出举条殷模等曰,臣等有区区所怀,敢此仰达矣。向来设禁之教,以昧爽前后,作为定式,而惩讨大义,举国同情,则岂可以昧爽前后,有所区别也哉?臣等抑郁罔措之忱,有不可言,而日前诸大臣传谕,有批教中两件事反汗之命,臣等不胜钦仰之至。今此设禁二字,亦如大臣书启中处分,一体反汗,臣等之所千万颙望者也。上曰,不允。出举条勉兢曰,筵席进退,自有常度,台阁事体,尤宜自别,而执义李景溟,掌令金星甲,既已就座,旋又进伏。有损台体,并推考,何如?上曰,依为之。出举条景溟、星甲曰,臣等见识鲁莽,言议巽软,本不合于清朝耳目之任,而适值今日宾对有命,冒没登筵,与谏院诸僚,合陈所怀之际,举措生疏,追后进伏,致有承宣请推之举,臣等何敢一刻晏然于台次乎?请命递斥臣等之职。上曰,勿辞,亦勿退待。出举条景溟等曰,请亟寝秋曹罪人柳师文放释之命,仍令王府设鞫严问,期于得情,夬正王法。上曰,柳星汉事,以身故停启之后,此启之独留,不成说,虽曰罪名各异,其实则一事也。法纲之外,有关风化,斯速停启。出举条殷模等曰,请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人克泰,更令王府严鞫得情,夬正王法。上曰,不允。出举条殷模等曰,请逆贼尚鲁亟施孥戮之典。上曰,不允。出举条殷模等曰,请亟寝秋曹罪人柳师文放释之命,仍令王府设鞫严问,夬正典刑。上曰,依宪批斯速停启。出举条铢曰,辨圣诬一事,即目下大义理也。如臣不忠,尚不能出言尽力,而其所沬血之义,腐心之痛,上自朝廷百僚,下至闾巷士庶,具此秉彝之心者,宁有异同之见也?近者太学之通谕湖儒之疏举,俱出于忠愤所激,而窃伏闻江华留守金履翼,招致一儒生,乃以湛灭网打等语,恐喝威胁,无所不至,必欲沮败而后已。噫,彼履翼,亦今日臣子也,其于辨圣诬讨奸贼之义,一何相反之至此也?如此悖常之类,不可置而勿论,臣谓金履翼,施以刊削之典,宜矣。上曰,岂可以如许涂听道说,至登台启乎?不允。出举条铢曰,儒贤,国家之元气,士林之宗仰,则圣上之敬礼,宜无异于待大臣,而伏见近日处分,寻乡诸大臣,则屡下敦谕,终致还朝,退归之儒贤,姑无更来之期,此实晠世之欠典,朝著之缺望,臣谓高城郡守李城辅处,更加别般恩礼,期于从近登朝,宜矣。上曰,与其羁靡,孰若曲谅?大臣与台臣相可否,卿意,如何?彦镐曰,台臣敦召之请固好,而臣意则儒臣既引义经归,必不以见职,更为簉朝,既知其然,而促令赴任,恐有欠于圣朝优待之方,似合有体谅之道矣。上曰,卿言正合予心,务实之政,实为待山林之道,决知其以现任不欲复来,一味催督,及乖礼使之方,高城郡守李城辅,今姑许递,民邑之弊,不可不念,令该曹,今日政差出,使之当日辞朝,给马下送,可也。出举条勉兢曰,汉学讲,则依专经殿讲例,每年四孟朔,令政院禀旨举行,吏文制述,则依文臣制述例,每年春秋仲朔,亦令政院禀旨举行事,新为定式,自今秋孟朔,当为禀旨矣。吏文制述,则依文臣制述例,每于二八月初一日,以何日为之?仰禀,恐合事宜。至于汉学殿讲,则依专经殿讲例,不可无元定之日,且闻汉学应讲册子,尚未印颁,诸文臣姑未肄习云,今朔则恐无以应讲,故敢此仰达矣。上曰,依为之。汉学殿讲,以孟朔十六日定式,可也。仍命退,诸臣以次退出。

○乙卯七月初二日申时,上御重熙堂。右副承旨入侍时,右副承旨李勉兢,假注书吴泰曾,记注官金锡泰、金良倜,以次进伏讫。上命书榻教曰,惠庆宫进服祛暑和中汤,依前方,五贴制入。命书传教曰,今日次对,即葛藤馀抖擞之苦心,而所谓民忧与国计,若非重宰数人之还米事,市谷事,银苎事,吏额事出班之奏,并与塞责之举,而将不为,固已万万寒心矣。所谓言路,台厅之钥匙生锈已久,且欲用高城倅容直之奏,冒暑临殿,求助,何如?则事关风化者,当停不停,语涉龌龊者,不当论之论,苟知其若此,民忧国计?何必动谘,言路,亦何必劲敕乎?诸备堂之面面进前之奏,其所欠诚,反有甚于不言,右数件实事敷奏数臣外,入侍诸堂推考,诸堂从重推考,弹一宰臣,岂或加罪,而论人劾人,意在于官师之公心,则其说岂若是乎?何等有关系处,语涉䵝䵢,亦岂厚风美俗乎?其在矫谬惩非之道,不可例勘,当该台臣罢职,一以为国食者之耻,一以为不率教者之戒。命书榻教曰,承旨前望单子入之,待下批牌招察任。命书传教曰,台谏虽许风闻,以今之嚣俗,信听谎说,公然抉摘者风俗甚不美,所当严饬下去,而四维有国所重,虽命牌招弹迫,则那况于今番事端之后,沁府吏校军民罢顿多端,言念渠辈,寝食何甘?保障重地,人和为先,此所以慰抚之策,询及于宾筵者也。以此以彼,居留之臣,不可瘝旷,江华留守金履翼,为先许递。仍命退,承史以次退出。

7月3日

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行都承旨李鼎揆在外。行左承旨林济远坐直。右承旨南公辙坐直。左副承旨李勉兢。右副承旨蔡弘远牌不进。同副承旨柳匡天。注书赵台荣一员未差。假注书吴泰曾仕直。事变假注书任厚常

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自人定至初四日开东,洒雨下雨,测雨器水深三分。

○柳匡天启曰,大司宪权裕未肃拜,执义李景溟,掌令金星甲呈辞,掌令一员,持平二员未差,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○林济远启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵日次私习云矣,敢启。传曰,待晴为之。

○林济远启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵日次私习云矣,敢启。传曰,待晴为之。

○林济远启曰,新除授都承旨李鼎揆,时在庆尚道庆州地,斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,允。

○柳匡天启曰,即者义禁府都事来言,时囚无得过三日滞囚事,曾有定式矣。时囚今日当为捧供,而判义禁洪秀辅,知义禁具㢞,身病,知义禁李致中,同义禁李亨元,未肃拜,不得开坐云,并即牌招,以为举行之地,何如?传曰,允。

○备忘记,江华留守金履翼下直,长弓一张,长箭一部赐给。

○传于李勉兢曰,左副承旨入侍。

○林济远启曰,右副承旨蔡弘远,疏批已下,即为牌招,何如?传曰,允。

○以右副承旨蔡弘远牌不进罢职传旨,传于李勉兢曰,只推,更为牌招。

○柳匡天启曰,判义禁洪秀辅,知义禁李致中、具㢞,同义禁李亨元牌不进推考传旨,今方捧入,而时囚捧供命下之后,如是违牌,不即举行,事甚未安,更即牌招,何如?传曰,允。

○柳匡天启曰,判义禁洪秀辅,知义禁具㢞,同义禁李亨元,再牌不进推考传旨,今方捧入,而只有知义禁李致中一人,成命之下,不得备员开坐,事甚未安。判义禁洪秀辅,知义禁具㢞,同义禁李亨元,所当更请牌招,而系是一日三牌,何以为之?敢禀。传曰,更为牌招。

○南公辙启曰,同义禁李亨元,特教申饬之下,来诣阙下,谓有情势,屡度催促,终不入来,事体所在,万万未安,从重推考,何如?传曰,允。

○以全罗监司徐鼎修状启,珍岛郡守李春辅,身病沈痼,不得已罢黜事,判付内,启下吏曹为旀,昨年所经之湖南,当以别例视之,况尤甚最尤甚中,阅劫之珍岛乎?闻其倅,病难供职,则弊邑其代,何可循常乎?道内众所共知有声绩荫倅,勿拘格式,口传差出,除朝辞星火赴任,又其迁转之代,亦以口传,无虑十考十上绣启纯褒者,差遣事,申饬铨曹为良如教。

○柳匡天,以汉城府言启曰,今此再巡分还时,各部多有举行之事,东部令未差之代,令该曹口传差出,西部令许种,方有身病,无以供职,亦令他司相换,何如?传曰,允。如有衰病者,亦为改差,一体口传相换,可也。吏曹口传政事,洪述祖为珍岛郡守,西部令许种,社稷令柳相文相换。

○以吏曹东部令望筒,传于南公辙曰,分还不远,京官中拟入与相换之部官,待下批,当日谢恩。

○吏曹口传政事,金世根为东部令,金基宪为咸平县监。

○林济远,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,当为中日习射,而雨势如此,不得为之之意,敢启。传曰,知道。

○领议政洪乐性箚曰,伏以,臣负如山之罪,蒙如天之德,既欲其进也,则曲赐听纳之恩,欲其生也,则特降调将之命,伏枕感惶,不知所出,臣昨伏见次对来会之教,有以仰我圣上忧勤之盛德,饬励之至意也。惓惓圣念,惟在民国,侵暑临筵,如不暇及,在臣子承佐之义,惟有颠倒竭蹶,即刻趋簉,以仰副我殿下身先之圣意,而臣之病状,日添一日,膈气之升降,寒热之往来,猝遽无常,乍歇旋剧,昏昏涔涔,不省四到,寝啖俱阻,气息凛缀,须人转侧,亦无其望,偃然床笫,莫能蠢动,致使至尊独劳于上,有臣如此,将焉用哉?况臣所患,既非一朝一夕之祟,积年宿症,源委已深,虽杂试汤药,百方调治,决非时月之内,所可责效于少愈者,当此君王上下励精会神之日,置此一个癃疾奄奄之物于中书之首席,任渠养病,做他漫局,则一身廉隅,举世嗤骂,固不敢恤,国事何时而可以弘济,庶僚何时而可以董正,天叙天秩天命天讨,辅相之所以仰赞,而俯宣者,亦将何时而可以责成耶?病里惶厄,如添一倍,玆敢仰首哀鸣,冒渎崇严。伏乞圣明,亟赐镌免,改卜贤德,仍治臣亏分之罪,振励朝纲,以幸国事,以安私分,千万幸甚。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。未尝责之以筋力,卿须安心勿辞慎摄。仍传曰,此批答,遣史官传谕。

○判府事李命植疏曰,伏以,臣自五六日来,病情陡剧,证刑危厉,非有寒热之攻,疼痛之作,而瞥然之顷,心神荒忽,口噤而不能言,耳闭而不能听,瞠乎对人,裒如塞塡,颓仆床笫,全没生意,夫人之所以为人,专在五官,五官不失其职而后,始可以扶持一身,酬应百为,而今也五官之中,已失其三,几何不五官之全失,以至于一身之都废乎?急邀医人,连灌峻剂,无甚动静,见者皆以为气血已涸,风痰交肆,证在不治,势必无幸,顾臣猥以庸品,滥跻崇班,荣之极而分之过,其死其生,何所关情,而唯玆兼管诸任,俱系民国重务,虽在疾病,少歇,神精稍胜之时,犹厪厪焉,惧不能给,况于待尽之日,尚居,要剧之地,听闻无接,酬酢不通,其为艰辛闷迫,固属臣一己之私,而由是而瘝旷偾误,则臣虽灭死万万,何以赎其罪乎?历日稍久,不无分寸之减,而源委既深,兆证甚恶,时月之内,复起为人,断无其望,苟不能从便安意,调治失宜,则既忽少愈之戒,必致再发之忧,玆从沈淹之中,敢申危迫之恳,神识昏短,不能长语。伏乞圣慈,谅臣实病之不堪自力,察臣重寄之未宜虚縻,特将臣所带诸衔,并赐递免焉。臣于是,又不能无所望,盖臣休致之请,亦已屡矣。及此一缕仅延之时,若蒙恩许,则庶可以全保微谅,获遂素心,惟恃从欲之天,敢此冒陈,渎挠之罪,焉逭重勘?臣尤死罪,臣不胜祈恳悚蹙之至云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,调理行公。

○判义禁洪秀辅疏曰,伏以,臣于见职,实有情势之难强,有除辄辞,非止一再,而日前疏龥,既蒙恩批,继有先开坐后谢恩之命,故虽不得不黾勉出膺,而素患泄痢之症,越添于连日赴衙之馀,加以痰注臂脚,刺疼牵引,动作有妨,起居须人,以此病情,万无束带赴公之望,再违召旨,连承饬教,而欲起还仆,终难自力,伏枕惶陨,如添一症,玆敢疾声仰吁于天地、父母之前。伏乞圣慈,俯垂矜察,亟命镌递臣金吾之衔,俾得安意调治,仍勘臣违慢渎扰之罪,以肃朝纲焉。臣无任云云。答曰省疏具悉。卿其勿辞,调理行公。

○右副承旨蔡弘远疏曰,伏以,臣踪地畸孤,本无束带供仕之望,而自念臣家之保有今日,罔非我圣上再造之恩,故有除辄膺,不敢为逡巡之计,而日前除命之屡蒙恩递,虽缘情势之不得不已,私心兢惶,措躬无所矣。不意今者,除旨又降,天牌继临,番土如臣,何以得此?臣于昨夜,伏承夜巡之命,晨为纳牌,晨八禁中,义分道理,不可径归,才已冒没肃命,而因仍盘礴,既所不敢,臣又有区区难进之义。臣于向者,得见副司直李相璜疏本,以臣前冬筵中,有处义陈达之言,隐然归之于架虚为说,在渠则欲掩反复之态,在臣则欲归欺罔之科,诚不胜骇叹之至。臣非不欲明白辨破,使其情状尽露,而圣批屡百言,诲责于渠者,如见肺肝,臣虽欲泚笔为辞,无容更措,且况以臣父之视渠家,如视己家为教,则渠虽无状,负臣父至此,臣岂忍更与渠辨诘,上以违圣教,下以拂臣父平日之心哉?臣于此,又有为渠而喜者,疏中所言,能以士夫之行,异于市井,告我君父,臣则意以为,渠于平生,不知有此个道理,今乃以是出自渠口,此好消息也。若能因是而有改无勉,以副我圣上辛勤作成之意,则臣既是同朝者,不亦与有幸乎?虽然,臣立朝未久,登人售舌,以何面目,凭恃宠灵,扬扬冒膺于新除惟允之职乎?玆敢短章呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈,亟递臣职,仍治臣罪,以安私分,以肃朝纲,千万幸甚。答曰,省疏具悉。尔其勿辞察职。

○乙卯七月初三日卯时,上御重熙堂。左副承旨入侍时,左副承旨李勉兢,假注书吴泰曾,记注官金锡泰、金良倜,以次进伏讫。上曰,昨日沁留,何时下去乎?勉兢曰,筵退后,即为知委,使之下去,教谕书,使院吏追往传授矣。命书榻教曰,王大妃殿进御行湿六和汤,自今日一贴式,煎入。仍命退,承史以次退出。

7月4日

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行都承旨李鼎揆在外。行左承旨林济远。右承旨南公辙。左副承旨李勉兢坐直。右副承旨蔡弘远缘故出。同副承旨柳匡天坐直。注书赵台荣仕直一员未差。假注书吴泰曾。事变假注书任厚常

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至酉时,洒雨下雨,测雨器水深一分。

○林济远启曰,大司宪权裕未肃拜,执义李景溟,掌令金星甲呈辞,掌令一员,持平二员未差,监察茶时之意,敢启。传曰,诸台申饬,未下直守令,署经,两司未差之代,政官牌招,开政差出,如未备员,待下批,一体牌招。

○林济远启曰,同副承旨柳匡天,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。

○林济远启曰,同义禁李亨元,特教申饬之下,谓有情势,来诣阙外,彻晓催促,终不承膺,开坐之命,已至经宿,而尚不得举行,事体所在,万万未安,所当重勘,而本院请推之外,无他可施之罚,何以为之?敢禀。传曰,官职既一出脚之后,昨夜举措,有关国纲,所当严勘,而始为参酌,为先从重推考,更即牌招,严饬行公。

○传于李勉兢曰,咸平县监留待,未下直守令,使之当日辞朝。

○李勉兢启曰,臣勉兢,依定式,进诣香室,奉审香祝柜祝板袱子,则精洁之意,敢启。传曰,知道。

○传于柳匡天曰,诸承旨,持公事入侍。

○以前承旨成种仁状启,领中枢府事金憙,身病不得前进事启,判付内,年老大臣之当暑撼顿,致有吐泻之慎节,极用闷虑,安心调理,俟少间登程,相当药物,令本道措备,尔其传谕于领府事为旀,诸相既簉朝,处义宜无异同,则其所入城,无关于偕来,此时民邑之弊,亦不可不念,尔段先为上来事,回谕为良如教。

○以吏曹堂上拔望人参判洪明浩,参议尹行恁、徐荣辅等,荡涤传旨,传于南公辙曰,铨官与国子通清,分歧定式之后与前判异,除非文学政事之出象拔类者,不可破格俱兼,前此郑大容俱兼时,欲为厘正而未果,其后李晩秀、南公辙,使之勿拟,亦此意则,徐荣辅,以既经大司成之人,又复铨望者,异于尹行恁之未经国子矣。拔望之罪名,虽荡涤,无得互拟之饬教,当令遵守,徐荣辅勿拟于铨官之望,若此则,尹行恁之国子,当如徐营辅、南公辙之铨望,此后申加严饬铨曹,依此遵守,无或并通两任,互相往来,俾责定制之效,兼寓器使之义,虽有出象拔类之入,若非大臣铨官相议别荐,切勿举论,以此传教,书之官案,无敢以一铨官意见,轻易违越。

○南公辙启曰,诸台申饬,未下直守令署经事,命下矣。咸平县监金箕宪,两司俱未署经,除在外外未肃拜呈告人员,并即牌招,以为署经之地,何如?传曰,允。

○传于柳匡天曰,礼曹参议前望单子入之。

○礼曹参议前望单子入之,成德雨落点。

○柳匡天启曰,新除授礼曹参议成德雨,方在罢散中,何以为之?敢禀。传曰,叙用。

○有政。吏批,判书尹蓍东,参判黄昇源进,参议未差,行左承旨林济远进。以韩兴裕为掌令,申龟朝、申光岳为持平,洪克浩为献纳,金铣、严耆为校理,李贞运为副修撰,柳诲为军资判官,李显禄为禁府都事,校书副正字单李梦龙。

○兵批,判书沈焕之,参判李益运,参议朴宗来病,参知崔守鲁入直进,左副承旨李勉兢进。副护军洪景运,副司直李肇源、郑尚愚、徐有闻、柳河源。

○以吏曹参议望筒,传于南公辙曰,前望单子入之,待下批牌招,今番拔望付标,皆荡涤,令铨官望,不为举论,日前次对,始觉之,亚铨三铨,拔望诸人并荡涤,付之望尾。

○吏曹参议前望单子入之,韩用龟落点。

○南公辙启曰,大司宪权裕,大司谏李殷模,执义李景溟,司谏申禹相,掌令金星甲、韩兴裕,持平申龟朝,正言李东冕,牌不进推考传旨及罢职传旨,今方捧入,而咸平县监金箕宪,署经命下之后,无以备员举行,何以为之?敢禀。传曰,行公台谏,皆称情势云,与在外人员许递,今日政,以在京无故人,差出,待下批,牌招署经。

○传于柳匡天曰,在外吏曹参议许递,承旨及外任外,拟入,待下批,牌招察任。

○吏批,再政。以成德雨为吏曹参议,朴宗来为大司谏,李万荣为执义,郑景祚为司谏,闵师宣为掌令,尹在阳为持平,金履乔为献纳,洪秉臣、沈鎜为正言。

○以吏曹参议成德雨牌不进罢职传旨,传于柳匡天曰,只推。

○以掌令韩兴裕,持平申龟朝牌不进罢职传旨,传于柳匡天曰,只推。

○南公辙启曰,咸平县监金箕宪,署经既有成命,而大司谏朴宗来,执义李万荣,司谏郑景祚,掌令闵师宣,正言洪秉臣,牌不进罢职传旨,今方捧入,而宪府则只有持平尹在阳,谏院则正言沈鎜未署经,只有献纳金履乔,无以备员举行,何以为之?敢禀。传曰,违牌台谏只推,待开门牌招,其中谏长,明当受香,何敢违牌乎?

○传于柳匡天曰,滞囚可闷,捧供后,待判下,今日内议处照律。

○柳匡天启曰,即者议禁府都事来言,时囚今日内,议处照律事,命下,而判义禁洪秀辅,病不进,次堂例不得举行云,何以为之?敢禀。传曰,令次堂举行。

○传于南公辙曰,发遣吏郞诸执事,清斋与否,摘奸以来。

○兵曹口传政事,副司正金处岩。

○李勉兢,以弘文馆言启曰,本馆上番阙直,事甚未安,新除授校理严耆,直为牌招入直,何如?传曰,允。

○李勉兢,以弘文馆言启曰,新除授校理金铣,时在江原道原州地,副修撰李贞运,时在京畿利川地,经筵入番事紧,请并斯速乘驲上来事,下谕。答曰,依启。

○柳匡天,以义禁府言启曰,平安监司金载瓒状启内,孟山县壬子以后该县监徐润璞、李尚德,宣川前府使李郁延,殷山前县监权中宪等,罪状,令攸司禀处事,启下矣。徐润璞,今方待命,拿囚,而李尚德,下去京畿广州地,权中宪下去忠清道牙山地云,发遣府罗将,并拿来,李郁延,时在任所云,发遣府书吏,交代后拿来,何如?传曰,允。

○禁府启目,孟山前县监徐润璞原情云云,问目内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,既有待判下议处照律之命,待判下举行,何如?判付启,昔之不畏法势阀,今之不畏法强弱通融,国纲之解弛,何至于是乎?且闻孟山之邑弊,邑不革则民不苏救云,事之痛骇,莫有甚于渠者乎?各别严勘,以惩他倅为旀,才釐弊之孟山如彼,则他邑可知,今年段待毕分还趁未捧前,诸道分送文备郞,反阅谷簿为有矣。谷若不如数,倅或不知悛者,该道岂可曰有道臣乎?先自道臣难免谴责,庙堂为先关饬诸道,按籓者为良如教。又启目,前宜宁县监具忠元原情云云,传旨内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,既有待判下议处照律之命,待判下举行,何如?判付启,言言发明,事事分疏,以渠供招,推其事状,或不至于全然爽实是隐乙喩,爰辞不可归重,绣启亦当倾信,其委折,一一详查,仍阅仓簿,令道伯论理状闻事,议处为旀,行查间,此囚段姑放为良如教。又启目,初检官咸昌前县监金成镇原情云云。问目内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,既有待判下议处照律之命,待判下举行,何如?判付内,启特未之求疑于无疑之致,与执言实因之全然误换有异,罢职放送为良如教。

○持平尹在阳,献纳金履乔,校理严耆,修撰崔献重启曰,请出置罪人郑致达妻,亟令王府夬正典刑。请物故罪人德相亟施孥籍之典。请逆贼尚喆,追施孥戮之典。请亟寝昧爽以后申禁之命,因许捧入未彻之启,特赐允兪。半行刀割答曰,不允。

○持平尹在阳,献纳金履乔启曰,请迟晩后物故罪人启能,亟施孥籍,趾贼等凶种,快施邦刑,养遂、献遂并设鞫得情。请夏贼子女亟施跪斩之典,斗恭亲属应坐之类,一依适、云例举行,英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻,并严鞫得情,夬正全刑。请物故罪人国荣,亟施孥籍之典。请枭示罪人明谦,正刑罪人以谦,亟施孥戮,逆复庶子好石,亟施处绞,荐棘罪人时伟,设鞫得情,夬正王法,迟晩罪人宇镇,捧根脚夬正王法。请柳星汉亟令王府设鞫严问,期于得情,夬正邦刑。请承款后物故罪人九宗,亟施孥籍之典。措辞现上答曰,不允。

○持平尹在阳启曰,请亟寝秋曹罪人柳师文,放释之命,仍令王府设鞫严问,期于得情,夬正王法。措辞见上答曰,不允。

○献纳金履乔启曰,请金甲岛为奴罪人克观,古今岛为奴罪人克泰,更令王府严鞫得情,夬正王法。请逆贼尚鲁,亟施孥戮之典。请亟寝秋曹罪人柳师文,放释之命,仍令王府设鞫严问,夬正典刑。措辞现上答曰,不允。

○大司宪权裕疏曰,伏以臣以百无肖似之贱品,承万不敢当之新命,延拖时日,屡犯违逋,而尚未蒙镌削之典,间因朝家多事,亦未能一言陈情,私心惶懔,无地自容,念臣自丙午以后,永谢台阁,不复以言官自居,忍痛含冤,缄口结舌,于今已十年,亦尝以此,屡暴于章牍之间,伏想圣明,犹或记有之矣。今岂可以岁月之稍久,职名之异前,而复入于言议之地乎?况此风宪之长,即有论执时政,纠察百宫之责,则尤非如臣之愚迷陋劣者,所可拟议,臣若贪恩畏义,冒昧承膺,则不但有辞卑居尊之嫌而已,其于下负初心,上累圣简何哉?玆敢略控危衷,仰渎崇严,伏愿天地父母,俯赐体谅,亟许镌改,臣新授职名,仍令选部勿复检议于言责之职,千万幸甚。臣于乞免之章,不宜复赘他说,而第有区区所怀,略此附陈焉。五行刀割近年以来,朝廷之上,或有公议之齐发,则辄命设禁而拒之,一之再之,便成一副当令典,臣尝慨叹于中矣。今于此莫大之变,又复设禁至严,使不敢一言,岂意圣明之世,有此无于古之举乎?臣谓惟此禁令,亟命除解,俾言者尽言然后,庶可以慰人心而振国纲矣。抑又念以殿下之圣明,光御二十年,禹阴是惜,文食不遑,而治不徯志,成效邈然,习俗日渝,如水益下,此其故何哉?臣恐导率之化,犹有未得其要而然耶?乾刚独亢,而君道不能下济,忠谠无闻,而臣道不能上行,含蓄之功少,而英发之气多,喜怒既欠于中节,赏罚或施于过当,而圣益自圣,臣不尽臣,入而筵席之酬酌,出而章疏之敷陈,无非缀缉言语,誉道功德,以求美于一时之观听而止焉。今殿下,所与为国者,不过如此等人,而殿下犹且习熟见闻,以为己治己,安而不思,所以侧席求贤,与共图治之方,岂不慨然乎?且以殿下天纵之圣,丝纶动合典谟,政令不违规度,而一例都兪,无少吁咈,事系惩讨之外,未尝见争难覆逆,纳约自牖之人,则是殿下虽无𫍙𫍙之声音颜色,而亦有逊于察迩拜昌之盛德矣。当此卞圣诬请世道之日,八方民庶,举皆拭目而想望,此政反漓为淳,挽今回古之大机会也。伏愿继自今,益加警惕,励精求治,俾有一初清明之效焉。月前捕将之打杀三汉,闻是邪学之徒也,虽云大臣筵禀,指挥捕将,而然此非寻常之变,亦非秘讳之事,固当究核根节,明正典刑,使人得以知之,人得以讨之,而乃于半夜无知之中,急急收杀,有若恐露端緖,灭口掩迹者,然此何意也,此何法也?邪学一种,潜滋暗长,尚不寝息,将有滔天燎原之渐,其为世道之忧,不觉凛然,而心寒,臣谓当该捕将,拿问严勘,仍令中外,别加纠察,期于廓清,断不可已也。臣治疏将上之际,又以守令署经事,天牌俨临,而情势所迫,复犯违傲,臣罪至此,万死犹轻,臣无任祈恳之至。答曰,省疏具悉。近来公车未见衮躬之语到,时政之指陈,倘有言路劝饬之谕,则如沈铢者流,左发右出,世道朝象之忧,容有既哉?卿则能为自圣尽臣等语,而筵对章奏之无非缀缉言语,誉道功德之者,卿言切中时弊,所与为国者,直是此等人,予之见闻之熟习,无惑乎卿言之憾慨也,当猛省,月前捕将之打杀邪学人三汉事,卿至以捕将为恐露端緖,减口掩迹,仍请拿勘,而语意隐然拶逼于大臣,卿何不知本事,言之若是,伊是大臣警咳于筵席,欲付之法曹,以其法处断,与众弃之,为惩他毖后之图,而究竟之际,未及移送,则此岂一毫近似于灭口掩迹乎?捕将事,不允。但经毙也,故人未能晓然知之,未能晓知也,故恐有不知戢之虑,此则卿疏不害为先事之戒,分付京兆,以三汉姓名罪犯,晓谕坊曲,莫敢更犯,其所导善而耻格之方,在师儒士师,按道典邑者之责,须各存着,皆为圣人之徒。

○答儒生金道曾等疏曰,省疏具悉。贤关不失贤关之本色,然后多士不期自重而自重,有左右可言之言,有诸大夫可言之言,有国人可言之言,纵使其言,即人人可言之言,尔等非左右与诸大夫也,待左右言之,诸大夫又言之,至于国人皆当言,而未及言之时,始可与言,朝廷体貌,自有层节,今之侍从,台谏,即古之左右,左右言之,而即获肯诺,以是诸大夫,犹不欲叠床,奈多士之效国人之言,而不嫌其越俎者,有非自重之道,贤关之本色,岂若此乎?尔等自今,率此教遵厥式,当言乃言,其言自重,则人畏士论,物无遁情,贤关尊而多士亦尊,尔等明听批教,交相告诫服膺。原疏未下

○乙卯七月初四日卯时,上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时,行左承旨林济远,右承旨南公辙,左副承旨李勉兢,右副承旨蔡弘远,记事官赵台荣,假注书吴泰曾,记注官金锡泰、金良倜,检校待教徐有榘,以次进伏讫。上曰,各房有公事乎?以次进对,无公事。上命书榻教曰,留待守令入侍。上曰,未署经守令,今有行公台谏,不必出牌,皆于今日内署经,即令下直,可也。咸平县监金基宪进伏。上曰,尔以先正奉祀孙,与他自别,守令之宣谕,亦近文具,特令除之,下去后,吏事期于考绩之十上,绣启之首褒,可也。基宪退出。上曰,领相筵奏,出举条后,江上米商侵渔之京兆刑曹堂上,一一问名,现告,可也。上曰,大院君时享时,樽罍之品,仪物之荐,下宗庙一等,而今于判敦宁丧后,主祭者,似不可以丧服行祀其家,在前如此之时,必有已行之例,自政院,详问以入,可也。命退,承史以次退出。

7月5日

编辑

行都承旨李鼎揆。行左承旨林济远。右承旨南公辙。左副承旨李勉兢奉命进。右副承旨蔡弘远坐直。同副承旨柳匡天坐直。注书赵台荣奉命进一员未差。假注书吴泰曾仕直。事变假注书任厚常

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○林济远启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○林济远启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○林济远启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅日次,而宗庙秋享大祭斋戒相值,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。

○林济远启曰,禁卫大将金持默,以前任汉城判尹事,才已罢职矣。将兵之任,不可一刻无总察之人,何以为之?敢禀。传曰,姑勿出代,御将兼察,牌招,听传教。

○李勉兢启曰,即者修撰崔献重,谓以有事先垅,陈疏径出,原疏既无格例,才已退却矣。此与无端径出有异,禁推传旨,虽不直捧,而事体所在,不可无警,从重推考,何如?传曰,允。

○传于李勉兢曰,礼房承旨入侍。

○传于李勉兢曰,礼房承旨,驰诣宗庙、永宁殿,奉审摘奸以来。

○传于李勉兢曰,奉审承旨入侍。

○传于蔡弘远曰,昨于署牌,政院之启,有情势台谏,使之许递差,代意谓都宪,亦入其中,未肃拜之异于行公,政院不为微禀,以致今日之更以批答改措语事,入禀,当该烦禀承旨,推考,一体捧传旨。

○李勉兢,以弘文馆言启曰,本馆下番阙直,事甚未安,新除授副校理沈兴永,即为牌招,以为姑降入直之地,何如?传曰,允。

○以副校理沈兴永牌不进罢职传旨,传于李勉兢曰,只推。

○柳匡天,以刑曹言启曰,依下教义禁府律官韩尚镒,定配次,着枷严囚之意,敢启。传曰,姑放,使渠更为举行,可也。

○赈恤厅启目,粘连咸镜道毕赈回启云云。守令、察访,既无褒著优异之绩,褒赏一款,置而勿论是白乎矣,至于残镇边将之捐出薄俸,自备三百包谷物者,似为褒嘉之典,此则令该曹禀处为白乎旀,富民愿纳人等,所纳谷物一一计数还给后状闻事,分付为白乎旀,监赈人太贞枢段,六邑检察,有何劳勚之可称是白乎旀,虽于曾前通一道大赈之时,未有其例,今此请赏,事涉猥越,有关后弊,置之,何如?判付启,回启得体,并只依此施行为旀,无论本道与他道,愿纳谷物还给,虽有朝令,其所举行,若或名实不副,则朝家之命令,其可见信云乎?卿其严饬各该道,俾各着意,无敢泛忽为良如教。

○乙卯七月初五日辰时,上御重熙堂。礼房承旨入侍时,左副承旨李勉兢,记事官赵台荣,记注官金锡泰、金良倜,以次进伏讫。上曰,传香为之乎?勉兢曰,才已传香矣。上曰,承旨进去,奉审摘奸,而申后更为进去,以各别虔诚将祀之意,申饬献官及诸执事,仍为看检行礼之时,明日复命,可也。勉兢曰,礼毕后修扫,亦为看检乎?上曰,唯。仍命退,承史以次退出。

○乙卯七月初五日辰时,上御重熙堂。奉审承旨入侍时,左副承旨李勉兢,记事官赵台荣,记注官金锡泰、金良倜,以次进伏讫。上曰,奉审皆无頉乎?勉兢曰,奉审尊所、祭器、祭井,则皆无頉,摘奸诸执事及乐工佾舞工人等,则亦无頉矣。上曰,进排官中,只以一员,可为兼进,则使之兼进,以为省弊之地,可也。勉兢曰,守井官、掌牲令,则有难兼进,而其他官员,则虽兼数事,优可进排,故依下教,分付矣。命退,承史以次退出。

7月6日

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行都承旨赵尚镇。行左承旨林济远。右承旨南公辙坐直。左副承旨李勉兢。右副承旨蔡弘远。同副承旨柳匡天坐直。注书赵台荣一员未差。假注书吴泰曾仕直。事变假注书任厚常

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调沈颐之,行左承旨林济远启曰,伏未审日间,圣体,若何?寝睡、水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜,王大妃殿气候,何如?惠庆宫气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿,药房口传问安。答曰,知道。

○林济远,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○柳匡天启曰,大司宪未差,执义李万荣,掌令闵师宣、韩兴裕,持平尹在阳、申龟朝呈辞,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○林济远启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○林济远启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○传于林济远曰,诸承旨持公事入侍。

○传于李勉兢曰,左副承旨入侍。

○都承旨前望单子入之,赵尚镇落点。

○传于蔡弘远曰,右副承旨入侍。

○以汉城府民家颓压别单,传于蔡弘远曰,恤典,令该厅,即为分给事,分付。

○兵曹口传政事,李得骏为江华中军。

○传于南公辙曰,龙珠寺建置,为园所造泡,而事体自别,故建置之始,虽或有劝善缘募之举,今则本寺稍成貌样,留府与京司,初不成给文牒,而缁徒,亦不敢为行脚鸠财之计矣。近闻筵臣言,托以本寺之僧,周行于官家村闾,讨钱之不足,至于肆恶,听闻所及,莫不骇惋云。行者之真假莫辨,而外方之贻害忒甚者,是岂成说乎?令庙堂,关饬诸道,似此假托作弊之类,随即摘发,严刑定配事,分付。

○传于南公辙曰,华城新设拨路,为所重也。既异于西路之边报往来而已,则新设之初,当有一定之式,以防违越之弊,每月终,监司以其各站形止,开录成册,具别单以闻事,令庙堂,分付畿伯及华留处。

○传于南公辙曰,弘文提学待开门牌招。

○柳匡天,以兵曹言启曰,景福宫卫将金光瑞,庆熙宫卫将全恒一,俱以除授在外,过限未上来,并依法典改差,何如?传曰,允。

○林济远,以禁卫营言启曰,本营分授昭义门北边体城颓圮处,改筑时所入石子,今月初六日为始,东郊芦原近处,浮出取用之意,敢启。传曰,知道。

○林济远,以御营厅言启曰,本厅前军色从事官郑晩锡,既已叙用,仍为差下,使之察任,何如?传曰,允。

○柳匡天,以弘文馆言启曰,本馆下番,无他推移之员,不得已以上番,姑降入直之意,敢启。传曰,知道。

○吏曹参议成德雨疏曰,伏以臣即一庸愦癃蛰之踪耳。样不入俗,世与寡合,虽在盛壮之年,犹不足以备使令之末,而秪以先故之故,特蒙曲造之恩,清显之地,扬历迨遍,居然到下大夫之列,荣宠极矣,涯分溢矣。此生此世,无地报答,惟有退守拙分,歌咏圣泽,庶几为一分尘刹之报,至于清官美职,世既不以是而待臣,臣亦不以是自期,迺者三铨除旨,忽下于委巷跧伏之中,惝恍踧踖,诚不知措躬之所也。噫,朝廷官爵,乃所以励世磨钝之具也。毋论大小,孰非难慎,而至若铨选之职?责任尤重,甄注之权,虽在于长席,通塞之论,亦关于下佐,苟非地望足以厌服,鉴识足以辨别者,莫宜居之,况臣楡景已迫,蒲质先衰,一切世事,都付聋聩,昔人所谓平居之时,开口妄发,接物之际,回头错应者,寔为臣准备语也。是岂可以拟议于此职也哉?呜呼,举贤授官,上之所以使下之道也,量才就职,臣之所以事君之义也,臣虽无似,亦尝粗闻此个道理矣。半世立朝,虽不能出一言做一事,以裨我圣上清明之治,而今于年纪衰迈之境,又敢贪恋华贯,翱翔名涂,甘自归于累圣简,而坏本分之科哉?例勘曾未数日,恩除又复如前,满心忧惧,如添一病,左右揣量,有万分必递之义,无一毫可强之势,玆不得不略入文字,冒陈衷恳。伏乞圣慈,天地父母,特轸人器之不称,曲谅辞巽之非饰,亟命镌削,勿复检拟,以重公器,以遂微谅,千万幸甚云云。答曰,省疏具悉。尔其勿辞察职。

○校理严耆疏曰,伏以臣庸愚颛蒙,百无肖似,而猥玷讲制之班,偏荷生成之泽,寻常薄技,每蒙褒奖,前后骤迁,皆出造化,恩同河海,报蔑涓埃,至于再叨华选,接武新彦,又是设选后初有也。驴技已殚于一鸣,驽步无待于十驾,而犹复曲赐剪拂,益加陶铸,诲谕奖勉,愈往愈挚,如臣鲁下,何以得此于君父也?中夜思惟,不觉感涕之被面,抑臣窃有至切之恳。玆敢不避烦畏而仰陈之,惟圣明矜察焉。臣之病母,年今六十有一矣,素抱贞疾,长在床褥,辗转沈痼,便成癃老,而臣家本贫寒,性又迂拙,药饵之需,无以尽意,滫瀡之奉,亦多不继,每咏乌反哺之诗,只有人不如之叹,臣历践清班,涯分太过,何敢别有希求?周旋迩列,光宠已溢,岂欲暂离承明,而私情既切?便养为急,倘得百里之符,以遂一日之养,则区区至愿,庶可少展,赍此情悃,愿一陈暴,而猥越是惧,今始冒渎。伏乞天地父母,曲加谅察,特命该曹,畀臣一小县,俾遂至恳,千万幸甚云云。答曰,省疏具bb悉b疏辞,下该曹禀处。

○吏曹启目,粘连观此弘文馆校理严耆上疏,则以为臣之病母,年今六十有一矣。素抱贞疾,便成癃老,而臣家本贫寒,性又迂拙,药饵之需,无以尽意,滫瀡之奉,亦多不继,特命该曹,畀臣一小县,俾遂至恳亦为白有卧乎所,严耆家贫亲老,菽水难继之状,即通朝之所共知许畀一邑,俾遂便养之愿,允合于孝理之政是白乎矣,经幄之臣,出补外邑,事体不轻,臣曹不敢擅便,上裁,何如?判付启,依回启施行为良如教。

○乙卯七月初六日卯时,上御诚正阁。药房入侍时,提调沈颐之,行左承旨林济远,假注书吴泰曾,记注官金锡泰、金良倜,检校待教徐有榘,医官柳光翼、金孝俭、金光国、周命新、李周宪、吴仁丰、安昌禧,以次进伏讫。颐之曰,雨后暑气乍退,圣体,若何?上曰,一样矣。颐之曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。颐之曰,今日加黄连进汤剂,或以暑气未退而然耶?上曰,暑气尚有未降者,而不至大损节矣。颐之曰,惠庆宫气候。,何如?上曰,近以暑感欠和,而亦不甚剧矣。颐之曰,和中汤,依方连进乎?上曰,依为之。上曰,王大妃殿进御行湿六和汤,前方中,人参加三分,加黄连七分,限二贴煎入。出榻教上曰,诸承旨持公事入侍。贱臣承命出传,右承旨南公辙,左副承旨李勉兢,右副承旨蔡弘远,同副承旨柳匡天,记事官赵台荣,追入进伏。上曰,诸承旨,各以公事进奏,公辙等,以次进对,无公事。上曰,无公事者先退,奉审承旨,姑留,勉兢进前。上曰,庙内修扫,亦尽为之乎?勉兢曰,臣与注书,并留,诸处,修扫告讫后,始为入来矣。上曰,昨夜夜气清郞,积雨之馀,天无点云矣,礼毕在于何时?勉兢曰,永宁殿礼毕,在于五更一点,前殿则始于二点礼毕矣。上曰,今番秋享择日官招入。日官李廷馥,趋入。上曰,近日成霖,昨朝传香时,尚有雨意矣。夜来天霁气清,日官,当用嘉奖之典,以为激劝之方矣。命书传教曰,今日雨明日晴,渠何敢知,而诚心筹度,亦或有鹳鸠之一点通处,此所以近来勤加劝奖,俾有专致之效者,亦出于为所重之意。积雨成霖,收霁无望,昨自受香以后云卷,祭之夜,天气澄郞,边豆蠲洁,享事顺成,况大享卜吉,例在于前期三朔,则今番推择之致诚,可知。更当有别般劝奖,观象监前正命课学诹吉官李廷馥,令该监,兼教授待窠调用。上曰,承旨之望,无如近日之多,名器之滥自知矣。二品以上,常未满百,昨今年连有庆赏,以老职陞资者,亦多,日前庆礼时,成班者,恰过百数十矣。济远曰,明、宣之际,人才之蔚兴最盛,而嘉善常未满二十云矣。上曰,虽以章服言之,先朝时,见朝班之着耳掩者,甚稀。堂下则尤为绝稀,再昨年真殿行礼时,二品以上,无一人不着貂帽者,近见参下诸人,虽荫官,亦皆煖帽,此亦侈风之日盛也。上教匡天曰,尔是湖南人,湖南之通籍者,为几,在昔卿宰,皆出于岭、湖矣,今也则未矣。匡天曰,登科者只举湖南,亦近六十许人矣。上曰,日前右相,以为古昔卿宰之带职,仍留岭、湖者,亦多而近世,则辄有一除,以家在城外变通,此古今之异也云,其言亦是矣。曾闻先朝有家住郊外,而供仕承旨者云矣。命书传教曰,在外都承旨许递,前望单子入之,待下批牌招察任。上曰,汉城府堂上入侍。出榻教判尹李在学,右尹洪仁浩,进伏。上曰,摠还再巡,将以明日分给,而向日赐米之民,诸议皆以白给之异于秋籴,初拔于再粜之籍者,皆令许入矣,果以此举行乎?在学曰,已知委坊曲,使之来待矣。上曰,先朝赐米之恤典,频频有之,部隶辈,皆以锺街上流乞,驱来,一炊之顷,殆近百人,或虚实相蒙,或一人叠受,此等事,亦可见风俗之厚,如玄酒大羹矣。上曰,江华中军入侍。锡泰,承命出传,与江华中军柳文植,偕入进伏。上曰,尔是曾为坡州牧使罪罢乎?文植曰,然矣。上曰,罪之易犯处,今之江华,亦前之坡州也。尔则许递,出去,可也。命书榻教曰,江华中军柳文植改差,令该曹口传差出。仍命退,诸臣以次退出。

○乙卯七月初六日午时,上御重熙堂。右副承旨入侍时,右副承旨蔡弘远,记事官赵台荣,记注官金锡泰、金良倜,以次进伏讫。上曰,江华中军望筒,尚不入启,即为入之事,分付。贱臣承命出传,命弘远书公事判付讫。命退,承史以次退出。

7月7日

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行都承旨赵尚镇。行左承旨李晩秀。右承旨李勉兢。左副承旨蔡弘远坐直。右副承旨郑尚愚坐直。同副承旨李肇源。注书赵台荣一员未差。假注书吴泰曾仕直。事变假注书任厚常

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○蔡弘远启曰,大司宪未差,执义李万荣,掌令闵师宣、韩兴裕,持平申龟朝、尹在阳呈辞,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○蔡弘远启曰,来十一日,朝参日次矣,敢禀。传曰,停。

○蔡弘远启曰,来十一日,专经文臣殿讲日次矣,敢禀。传曰,为之。

○蔡弘远启曰,来十一日,轮对日次矣,敢禀。传曰,当次人书入受点,使之后日次同为待令。

○郑尚愚启曰,弘文提学徐有邻牌不进推考传旨,今方捧入,而七夕制命下之后,如是违牌,事甚未安,更即牌招,何如?传曰,允。

○传于李肇源曰,诸承旨,持公事入侍。

○传于李勉兢曰,弘文提学徐有邻,再牌不进推考传旨,今方捧入,而七夕制命下之后,连事违召,无意承膺,事甚未安,所当更请牌招,而系是一日三牌,何以为之?敢禀。传曰,艺文提学牌招。

○郑尚愚启曰,奎章阁提学沈焕之牌不进推考传旨,今方捧入,而同参考试,自是法典,如是违牌,不即承膺,事甚未安,更即牌招,何如?传曰,允。

○传于蔡弘远曰,左副承旨入侍。

○传于郑尚愚曰,右副承旨入侍。

○蔡弘远启曰,臣与艺文提学闵锺显,偕往泮宫,儒生试取,则取券一百五十九张,捧入之意,敢启。传曰,入侍。

○以京畿都事赵得永状启,当该拨将决棍,因本道观察使臣徐有防,人言罔测,情地震懔,迸伏私次,废务俟勘是白乎等,以臣代行缘由,驰启事,传于蔡弘远曰,几坠墨池,旋登恩山,在畿伯叩谢之忱,区区处义,犹属私事,成命之下,焉敢使都事替行乎?然礼使之方,四维为先,督令察任,有非朝廷敦风厚俗之道,速即出场,亦不害为究竟法,京畿监司徐有防,今姑许递。正卿畿伯,例有实职枢衔,所佩密兵符,出代间,权授都事,即以枢衔入来肃命事,严饬受符节次,监司都事处,成出谕书,即为安宝下送畿营。

○承旨前望单子入之,李晩秀、李肇源、郑尚愚落点。

○传于郑尚愚曰,科次入侍。

○兵曹口传政事,副司直南公辙。

○吏曹口传政事,郑昌期为蔚山府使。

○吏曹口传政事,徐谦淳为宗庙令,兼大司成单李晩秀。

○以知中枢府事徐有防牌不进推考传旨,传于郑尚愚曰,待开门更为牌招。

○蔡弘远,以承文院都提调意启曰,月食已过,礼部回咨,依例撰出,正书安宝后,定禁军骑拨,下送于湾府,使之传给凤城将处,以为转致北京之地,何如?传曰,允。

○郑尚愚,以摠戎厅言启曰,今日各部抄户再巡分还时,臣与汉城判尹李在学,右尹洪仁浩,本厅中军申大谦,开坐于平仓,中部二百二十九户,东部五百二十八户,西部二千六百二户,南部一千一百四十一户,北部八百六十二户,炼戎台六十八户,合五千四百三十户,每户二斗式,合米七百二十四石,以石完精白米,各别择给。赐米民人中部三十一户,东部八十户,西部二百八户,南部一百三十五户,北部五十八户,合五百十二户,每户二斗式,合米六十八石四斗,谨依下教,来头不为征籴之意,一一晓谕后,一体分给,而北汉一百十二户,亦每户二斗式,合米十四石十四斗,定送营校,与管城将柳镇丰,眼同分给之意,敢启。传曰,知道。北汉两巡分还户数石数,为几许,更为草记,可也。

○赵尚镇,以赈恤厅言启曰,汉城府民家颓压别单判付内,恤典,令该厅,即为分给事,命下矣。北部字内全家颓压二户,各钱二两,东部字内完少颓多一户,布一疋,南部字内完少颓多一户,布一疋,合钱四两,布二疋,恤典,依例分给之意,敢启。传曰,知道。

○前承旨成种仁状启,今月初四日,同副承旨柳匡天,成贴有旨书状内,尔以领府事金憙,身病不得前进事,驰启矣。年老大臣之当暑撼顿,致有吐泻之慎节,极用悯虑,安心调理,俟少间登程,相当药物,令本道措备,尔其传谕于领府事为旀。诸相既簉朝,处义宜无异同,则其所入城,无关于偕来,此时民邑之弊,亦不可不念。尔段先为上来事,有旨,本月初六日,臣在成欢驿,祗受为白有等,以敬奉圣谕,传谕于领府事金憙处,则以为臣以负犯至重之踪,去月二十九日以后,则分义所在,不敢一刻仍留于乡里,即自县狱胥命所,离发才到天安郡,猝得吐泻之症,末由趱程,止留三日而如是濡滞,尤极惶闷。窃附古人狱中上书之义,略陈实状,兼暴微衷,而忍死担舁,寸寸前进,仅到一站地,病势越添,不得更进,只自罔措而已。此际偕来承宣,传宣所下传谕,臣于晓枕涔涔之中,双擎伏读,不觉涕血之交迸也。虮虱微臣,罪合万死,而圣念之勤挚,恩言之郑重,至于如此,又有相当药物,令本道措备之教,臣虽死于道路,亦复何恨?感激陨越之极,不知所达云矣。臣既承先为上来之命,臣则即为上去缘由事。踏启字。

○礼曹,判敦宁府事李沣,去六月三十日卒逝云,吊祭致赙,依法例举行,何如?判付启,依所启施行为旀。大院君祠宇祭品,既用下太庙一等,则时享奠献,岂可以袭谬之私礼用之乎?祭礼之葬后,反重于葬前者,固陋之外,可知其未遑,既闻之,宜即厘正,大院君内外位四时时享,前牧使李彦植,未付都正之前,以其长孙前正李爔,具公服代行,既着公服,令该曹知悉。有职时不必付军职,无职时,限三年即以口传付军职,因此而有询问而处之者,昔于故将臣李弘述之劝武也。其兄则以大院君主祀,不可以武臣为之,著为式,其弟弘述,代为劝武,以此观之,则李爔之劝武,亦违式,又决武科,何以区处为可乎?问于大臣及铨官,草记为良如教。

○兵曹口传政事,副司果李爔。

○禁府照目,孟山前县监徐润璞矣,判付内,昔之不畏法,势阀,今之不畏法,强弱通融,国纲之解弛,何至于是乎?且闻孟山之邑弊,邑不革则民不苏救云,事之痛骇,莫有甚于渠者乎?各别严勘,以惩他倅罪,从重论,杖一百收赎,告身尽行追夺,又五年禁锢,流三千里定配,以其母年七十九,无兄弟,独身,收赎私罪奉教依允。

○行副司直朴长卨疏曰,伏以臣本以无似,滥通仕籍,厕迹周行,于今十数年所矣。再昨年夏,待罪岭邑,将母往赴,荣极专城,衣食之供,刀圭之奉,莫非圣恩之攸赐,欲报之德,河海不足以深矣,泰山不足以高矣。区区尘露之愿,思效丝毫之力,在任时,以邑弊矫救之方,欲一陈请,而未果,今已递归,便属过景,而耿耿民忧,尚在心中,玆敢出位历陈,惟圣明垂察而采纳焉。大抵顺兴一府,自是至残之邑,而接壤于丰基、荣川,相与鲁卫之间者也。官瘠民贫,百不成样,其中弊之尤者,贡参也,军政也,本邑贡参,春秋两等,合为一两六钱二分,其他四时常贡清蜜、赤箭、白茯苓等物,巡营春秋纳各样药材,比之丰、荣,不啻倍蓰矣。一年应入之价,统为一千一百三十九两零,而非本邑之所采,皆是贸取封进者也。其价则自前,虽有应下会减米,而不过一年十三石而已,本官自备添给柴价租三百四十石,医生保收布钱一百七十两,人吏厅添给卜户钱三十两,合为五百七十两零,而实不足钱为五百六十馀两,封进时,称缩价驮价人情杂费价,其数亦伙然。此则自官,无处划给,每年医检,白地担征,故诸吏轮差举行,为免偏苦,而一径此任,则倾财破产之不足,侵邻征族之无已,今年如是,明年又如是,一境之民,无大无小,便作轮次之役,莫可支保,若此不已,则官民之弊,姑舍,莫重御药,将至阙贡之境,言念事体,岂可成说乎?军政则本府元户总为二千四百十一户内,除其班户私贱官属校院生,守护军寺奴驿属等户,所谓良户之应为闲丁者,不过六百馀户,京外各军如禁御上番军,禁御保,炮保骑步兵乐工、保司饔保、水军武学医保、巫保等,元额合为一千三百六十馀名,以此良户之六百馀数,何以当军总一千三百六十馀名之多乎?每当岁抄,逃老故应頉之数,又不下百馀名,而及其查括充定之时,面里之望报者,率多自他邑流离雇役于本土者,苟充勘簿,而彼皆无根着不恒居之类,便复兽骇鸟窜,莫不又顾之他,收布之际,指征无处,势将侵督于雇主与元户,故一夫而当三四夫之役者或有之,一户而当五六户之役者间有之。冤呼痛楚,溢目惨怜,以之毕额无塡总之道,良民无安土之乐,毕竟流散之患,迫在朝夕,惟玆两弊,实是一道之最也。至若参料,自是土良常贡御厨珍品,固不敢轻易议到,而丰基、荣川,俱因守臣之建白,丰之元贡中,太半除减,今为一钱零,定式封进,荣之秋等元贡,全数蠲除,只于春等一次封进者,乃是数年前事也。军政则,再昨年,自比安县来顺兴府水军二名,亦因守臣之陈弊启达,移划诸郡者也。同省邻邑,皆蒙惠泽,前后事实,斑斑可据,则逖矣弹丸,独漏于仁天,一视之下者,宁不为兴民之向隅,而王政之欠典乎?我殿下,每当歉岁,特推若保之恩,身布与籴逋,皆令蠲减,十行丝纶,蔼然如春风和气之洋溢动荡,疲癃残疾,莫不懽欣鼓舞,举有乐生之愿,荒年之一惠政,民之仰戴,尚且如此。矧玆宿弊巨瘼之非比于一时歉岁之患,而若使大变通一矫救,则其为惠也,尤当如何哉?臣愚死罪,窃以为本邑两弊,一依丰、荣、比三邑之例,贡参则限八钱,分数均移于七十馀州,则一邑所受,不过为一二分,军丁则杂色元额中,较其苦歇,除出二百馀名,分送诸邑,则其为所受,亦不下二三名,在他邑则比如九牛之添一毛,在本邑则一举而除两弊矣。目今秋贡将迫,签丁不远,民吏之势,诚岌岌殆哉?伏愿圣上,不以臣已递而妄言,特轸均视之念,下询庙堂,趁今变通,以为一半分矫救之道焉。呜呼,臣既无其职,妄陈至此,固难免逾越之罪,而第于目下事,窃有愤惋忧慨者,玆又附陈。臣于春间,得伏见黑山岛宥还罪人李显道疏批下者,有曰,年前筵教,渠辈庶可闻知,此习若不痛革,岂渠辈好消息乎?辞旨截严,诲责备至,臣伏地惶陨,继以自悼也。臣与显道,同一羁旅之臣,殿下以臣辈,无一介忠义之士,为是严教,有此处分,彼显道,诚有罪矣。方今之时,辨圣诬、讨奸贼、靖朝象、壹民志,是何等急先务,而告君之辞,终欠明白截直,不过以无姓名没着落之设,含餬鹘突,说得时弊,而止,固宜渊衷之不槪而岛配之典,乌可辞也?噫嘻,痛矣。奸贼之千妖万恶,至凶极憯,诬诋我圣躬,疑乱我一世之罪,已悉于诸臣之前后章奏,而圣明亦已俯烛无馀,臣不必更事架叠,而鬼诛先及,王章未伸,党与依旧盘结,人心愈久迷惑,圣诬罔极而无可雪之期,义理益晦而无可明之日,此诚忠臣志士,奋不顾身,𢬵死力讨之时也。然而向来三司之所论启者,止于若而人而旋蒙旷荡之典,置之不问之科,自上明谕之教,始以非其时姑徐,终以不欲为停当,又下付之当路公卿之教,而当路公卿,亦皆拱手坐视,迄无一人之劈破头䐉打祛窝藏,以为辨明廓清之道,几何而岁月流迁,人情狃安,遂至于蔓延抛置之境,则后之视今日朝廷,为,何如哉?兴言及此,实不胜仰屋而流涕也。噫,徐有防之于浚贼也,爵位之尊,何渠不若,宠遇之隆,何渠可羡,而乃反甘心党附,声势相藉,拍肩追逐,眉睫是承,此有所请而或恐违咈,彼有所欲而靡不曲从,殆同驵侩之论价,龙断之市利,而牢笼阖辟,迷眩朝著,烂熳和应,欺谩世人,不知义理之为何物,而骎骎入于汨董淟涊之境,有识之忧叹,厥惟久矣,何幸乾道孔昭?奸贼斯得,朝参之日,疏启迭发,渠若有一分图报之心,固当先人严讨,而反有周遮之意,小无惊愤之色,终始含默,不发一言,其忘君护党之心,昭不可掩。伊时圣教,责以雍容,贷以恩补,在渠道理,即地泥首引罪请谴之不暇,而按莅藩屏,自同平人,究厥情迹,不可以一时薄谴而止者明矣。且臣于月前捕厅事,积年隐忧于心者,有所一倍激发者。噫,彼李家焕,直一鄙悖阴慝之徒也。薄有文艺,欺盗一世,义理之变乱,行止之闪忽,即渠之断案,而倡主邪学,背驰吾道,最是难赦之一大罪也。呜呼,西洋妖术之斁败伦常,祸人家国,有甚于杨、墨、老、佛之道,万历年间,始入中国,其后偏行于西南诸夷,以及于日本宗文之党,而称乱构祸,流毒生民,实浮于米贼风角之变,则可见其挟左道肆妖言,流为寇乱之贼者矣。家焕,亦圣世中一物也。乃敢坏天常而梗圣化,胡至此极?纵其痴甥购来几卷之妖书,诱会富人,骗得许多之财货,自祚教主,广张其术,贼人之子,斩人之祀者,指不胜偻,及至乙巳春秋曹之治狱也,作为文字,要以自拔者,可谓春雉之自鸣也。年前圣策之问及历象也,敢以青濛气等不经之说,谓之新法,肆然制进,主试发策,题出五行,而解元之对,专主洋人之说,幻五行而为四行者,即渠之徒弟也。科试文体,禁令至严,虽寻常稗说,不敢寻摘而用之,况以古无今无之妖言悖辞,视作关节,谓人可欺,无难擢置,不少顾忌,据此数事,其所以倡率徒党,坏乱世教者,尤可知矣。一转而为乙巳秋曹之狱,再转而为辛亥两贼之变,三转而又有今番捕厅诸贼,前后处分,极其严正,霜雪,而雨露之,顽如必恭,犹且感化,而此徒之如前炽蔓,种下生种者,此莫非薰染于家焕,沈痼于家焕之致,究其罪祟,渠安敢免乎?今若欲斥妖道,而纵其巨魁,则虽日诛千百,恐无惩创之效矣。伏愿先将捕厅事,严立科条,播告中外,分其首从,各正其罪,以为扶正辟邪之道焉。臣本孤畸,年又衰暮,不足有无,而妄自论列者,诚以民忧世道,有不容泯默也。骇机之立至,在所难免,圣明在上,臣焉敢诬也?臣无任云云。

○以行副司直朴长卨上疏,传于李肇源曰,国纲虽曰不能振励,朝著虽曰不能整顿,渠安敢为说若是骇悖乎?神思渐耗,昨日之事,犹且忘却,而观于渠疏,所谓渠辈二字之敷衍而伊时批教,尚可依俙记得,此未必指渠与李显道而言者,则既云渠辈,又称臣辈,而末乃曰,臣与显道,同一羁旅之臣云者,疑怪黯昧,旨意难晓,告君之辞,焉敢乃尔?自有疏章以来所罕见者,且况渠亦国中簪缨,非琉球日本昨今日向化之辈,则羁旅之称,其敢萌于心而发诸口,泚于笔而登诸章乎?不可以人事上道理责之者,而分义所在,亦不可全然归之不治治之科,此盖显道径放,渠蹑其尾而然也。渠疏之阳斥显道,尤见心口之不相应,欲为溯本之政,显道还配然后,勘渠之罪,事面得宜,而显道之宥,出于孝理之絜矩,及今还发,近于移怒,显道姑置之。渠则为先削名朝籍,放之田间,以为为人臣奏御不慎者之戒,渠之尾论事,言何龌龊,听犹错愕,几其鱼矣,何云党乎?畿伯赤腔,惟予烛之,何物喜事辈,教渠为此,岂足为敲撼畿伯之计乎?真所谓劳而无益矣。工判所遭,亦出于乘机投石,洪乐安之尚未蒙扶正之奖者,窃恶其心迹,渠说亦何异是?然与不黔之黑堗差殊,则未可谓白地构诬,此所以取譬于自谷而乔,化腐为新,俾开自新之路,仍斥情外之说,于年前玉堂李东稷疏批者也。渠所驱勒,十倍于东稷,则工判情地,为之愍然。然工判之俾惩于攻异之训,近所目睹于筵席者,人之为言,付之沧浪,更下人十己百之工,则于重臣,何有?外此顺兴民事,特不过新话题目之换写中庸手段,不诚莫甚,而其事,则民事,令政院抄下庙堂处之。

○领府事金憙疏曰,伏以臣自去月十九日以后,至于今日,无日非罪,而无日不罪之中,其为死罪,有八九焉。臣虽至愚,岂不自知之耶?臣之伊日事,尚何言哉?迫于严命,进退颠倒,自阙门而金吾,自金吾而阙外自阙外而闾舍,半夜街路,徊徨罔措,古大臣之以道殉身,至诚体国者,曾有是乎?此其为死罪一也。及其翌日,严教又下,则臣徒知怵分而畏义,不能有进而无退,遂至迸出城外,而继以有动驾经宿之举,此何等事也,此何等时也?臣于此时,惊遑崩迫,直欲无生,而乃缘门禁之不敢犯,一二箚疏,便同塞责,此其为死罪一也。门禁始解,入城有命,而是时义分,则决不敢冒没进身,故不得不退伏江郊,惟俟严诛,而深夜附奏之启。又属昧爽之后,未蒙批旨,情穷势蹙,忙陈短章,径寻乡路,此盖出于万不获已,欲全微谅,而名以大官,岂忍去国于此时乎?此其为死罪一也。旅店中宵,承宣踵至,疏批传教,罔非人臣所敢闻者,而臣于修启之际,四体投地,五内失守,只陈草草数语,而圣教之下,迷不知变,殆若顽然悍然,全不识君臣分义者然,此其为死罪一也。苍黄之行,仅到乡庐,而以此罪负至重之踪,不敢一刻偃处于私次,泥首席稿,胥命县狱,而才经一宵,旋即上来,此实由于洊承截严之教,𢬵弃咫尺之守,而去就乖戾,听闻骇惑,丝毫无补于国事,而隳国纲坏国体则极矣,此其为死罪一也。薄勘未几,旋命勿施,此莫非大圣人造化也。臣虽顽如木石,岂不知畏威含恩于霜雪雨露之中,而第以臣之不忠无状?幸际圣明之时,最被罔极之恩,报蔑涓埃,诚浅匡救,毕境下策,只出于一己自处之义,依旧官职,反归于贪荣丧耻之科,此其为死罪一也。臣行到天安,猝地中暍命在顷刻,此时趱程,其势末由,濡滞三日,百般治疗,以为俟少减寸寸前进之计,而一日二日,伏枕叫苦,只自北望云天,不胜犬马之忱,终诀明时,臣岂忍有是心,而执迹而论之,则有似乎盘桓而不进者,此其为死罪一也。始自江效,各还其乡,即臣与诸大臣之所同然,而惟臣乡里,最远京阙,诸大臣则皆已造朝,而臣之上去,独此迟延,此其为死罪一也。臣既有此许多死罪,只宜缩首囚舌,惟岭海之命𫓧钺之诛,是俟是期,而腔血煎熬,按住不得。敢请一言而死,臣本愚蠢,虽于朋侪间,不能为善柔之态,况敢以一毫謟谀之辞,进于吾君乎?臣于平日,恒言必曰,吾君圣人也。此实有钦仰悦服于微衷者,而但未知圣人,亦有此过乎?周公之过,过而非过也,殿下之过,过而失中也,此岂臣素所冀望于圣明者乎?日月之食,人皆见之,及其更也,人皆仰之,邹圣之至言也。傥殿下,克体日月之更,遄改圣人之过,则臣虽即地灭死,可以瞑目于地下矣。臣即伏见三十日所下诸大臣书启后别谕,则向日批教收还之请,特赐允从矣。臣虽在涔涔中,不觉蹶然起坐,心口相语曰,我圣上转圜之量,翕受之德,虽古圣君,无以过矣。况其时箚启,臣所联陈,而今奉此教,臣亦与有幸矣。然殿下,既有此教,则又何为而更有无往非权之教也?夫经者,常行而不可易者也,权者,或出于不得已者也。是以,无时不然,无物不在者,经也,一犹难矣,况可再乎者权也?此千古以来,圣贤之所以必守大经,而不数数然于权者也。臣愚死罪,窃敢以为殿下今日之权,恐将复为他日之权,而伏况暂还而旋仍,既仍而复还,果是无往非权,则从今以后,大官之去就进退,乃所以为殿下随时用权之道乎?殿下学贯天人,洞见万理,必于经权之分,素有金秤上秤出来者,而今反以此为教,圣意所存,固非愚臣所敢妄度者,而亦不敢曰,全未仰揣矣。伏乞圣明,穆然深思,固守圣人之经法,勿用一时之权宜,使此批教还收之命,坚如金石,信如四时,以光殿下圣德,以解群臣之忧虑焉。臣既不能即进京辇之下,恭俟诛殛之典,敢于此时,猥陈此说,此又臣之死罪也。如臣死罪,实无幸逭之理,亟赐处分,以严邦宪,不胜大愿,臣无任云云。答曰,省疏具悉卿恳。九件引慝,贬损太过,卿之若是,实缘于予,予甚愧恧,难以容喩,风波既属过境,批教宜付遂事,到今追提,不已已甚,至于还收传教中,无往非权之谕,即不过泛言事理,莫须然疑于未然之前,窃恐费虑为枉费之归,不多言,卿其谅之所慎向可闻欲复路,此时欣企,不啻如渴,特遣承宣,宣此批旨,兼讯行中起去,自馀在筵上面悉。仍传曰,传谕承旨,同副承旨进去。

○掌令闵师宣疏曰,伏以臣老母,宿抱贞疾,常有凛然之忧,方当夏秋之交,暑潦之馀,昨夕猝患暑癨,顷刻危急,杂试药饵,仅得回头,而上吐下注,真元大脱,委身床席,都无省觉,臣左右扶将,实难跬步暂舍。当此合启方张之时,循例呈告,殆若占便者然,情私焦灼之中,益添满心惶陨,玆敢冒入文字,仰渎宸严。伏惟圣慈,天地父母,亟命递臣职名,俾便救护,仍治臣渎扰之罪,以肃朝纲,千万幸甚,臣无任云云。踏启字。

○持平申龟朝疏曰,伏以今日臣子,即衣君衣食君食,而北面于殿下之廷者也。忍见君父之受诬罔极,而无一介剖心剸腹,以为痛辨之道,尚此饮啄自如,言笑如常,荏苒时日,玩愒为事,臣分亏矣,人理灭矣。臣中夜掩泣,卧辄蹶起,如不欲生者,迄至于今矣。呜呼,从古乱逆,何代无之,而岂有如妖浚之至凶且憯者乎?猗欤,我殿下,道冠百王,治挽三古,屏远戚畹,不近妇寺,朝夕之所咨访而接燕闲者,即近密之词臣也。视其恩数,无异家人,论其处地,迥出朝班,其所爱戴而图报之者,宜其百倍他人,而被浚贼者,忍于喣濡之中,潜蓄虺射之毒,庇覆之下,反怀枭音之恶,白日潜踪。若浼朝廷之爵,暮夜啸聚,缔结不逞之徒,通八方之贿而车载辇输,倾一世之权而掀天动地,以至大内之一动一静,无不伺察,朝庭之一政一令,专事讥讪,造言于疑似之际,而东西闪忽,凭借于深严之地,而阴阳捭辟,欲义理之漫漶,则变幻于逆顺之间,欲人心之涣散,则疑乱于用舍之际,谓君上之所厌闻,而言路必欲壅阏,谓上意之不可咈而风俗日就淟涊,言言诪张,事事矫诬,其所排布,必欲污君德而乃已,其所设施,必欲亡人国而后已。若使此贼,苟延时月之命,则四百年宗社,将不知税驾于何地,而幸赖仁天之默佑,明神之垂骘,朝阳之凤一鸣,奸凶之胆先破,显戮未施,鬼诛径加,舆愤若泄而未泄,群心宜定而靡定,而迺殿下,尚用宽典,罪名只行于焚诰,王章不及于锄党,此固廷臣夙宵愤郁者,而若臣之刻骨之痛,腐心之冤别有所在焉。噫嘻,彼贼之矫诬我殿下,玷累我殿下,惟百其说,不一其端,虽若阴翳䗖𬟽之固无损于太清日月,而以讹传讹,愈出愈凶,渐染于人心,诖误于世道,则不可家喩而户说,亦恐日恬而月嬉,彝伦斁绝,纲纪坏乱,方来之忧,有不可胜言者,夫然则,辨圣诬三字,岂非今日急先务乎?臣请沬血而条陈之,一则曰以言忤旨,则加以乱逆之诛也。噫,自殿下临御以来,语涉衮躬,则必轸翕受之量,朝无箴规,则益怀来谏之德,以言见忤者,一无其人,至曰加以乱逆者,何所指也?一则曰某逆以官侈势重,见诛之说也。逆复之凶,自干天诛,伟简之罪,已成断案,则初何关于官太侈势太重耶?凶如逆复,恶如伟、简,而敢生阴护之意,欲售背驰之计者,其心所在,将欲何为?一则曰将取姑与之说,此说虽出于翼焕之口,而苟究其根柢,则妖贼之所倡也。汉室之太阿不到,唐宗之权纲在上,与之夺之,何所顾惮,而以殿下光明正大之德,岂用此颠倒笼络之术耶?一则曰侦探之四布也。清平世界,何用侦探?此说一出之后,举世疑惧,中外驿骚,寻常过客,谓之廉深,流离行丐,目以讥诇,至以为闾巷细琐,皆入于九重,必曰无微不烛。噫,太阳中天,妍媸莫逃,则顾何待于侦探而知之耶?钩幽摘隐,是汉唐中主之所羞为也。以殿下明圣,而岂有是耶?一则曰朋侪之燕游也。噫,朋友,居五伦之一,而燕游,是太平之像,以殿下郅隆之治,际千一昌熙之运,鼓瑟吹笙,和乐且湛,不害为贲饰之方,臣尝仰聆以是事,劝勉于筵臣者屡矣。彼何心肠?瞬目摇手,有若切禁而至讳者然,并与寻常庆吊,假日参寻而废却之,清朝之忌讳多端,民风之迫隘转甚者,岂非此辈造言之故也,宁不痛哉?一则曰馈遗之凭借也。噫,是何言也?窃瞷我殿下所御之服,不过平人之绵苎也,所处之室,不过昔构之修葺也,所进之馔,不过数器之适口而已,而一遇水旱,则惟正之供,不吝蠲减,每当庆节,则方物之膳,必命省抑,克俭之衷,远货之德,可质神明,而渠敢以四方水陆之输,私门火齐之堆,隐然归之于莫重之地,以为掩其迹而归其怨之资,是可忍也,孰不忍也?谓天可诬,天其可诬乎?至于一段之说,臣不忍泚笔也,臣不忍声言也。呜呼,殿下笃于人伦,过于私情,彼乱本之罪恶,实是宗社之罪人也,慈殿之罪人也,一国臣民,不共戴天之仇也,天下万世,所共必诛之恶也。虽使大舜之达权周王之则友处之,三尺王章,在所难屈,而殿下犹复掩护于舆愤之中,曲庇于必讨之时,一带沁水。亦曰近地,而情思一发,则自不能抑,上不顾宗庙太后之重,下不恤八域臣民之愤,昨年行一过举,今年行一过举,犹以为不足,数月之间,再次招来,在臣民为罔极之变,而在圣上出苦心之私,则彼辈所谓外饰也。非实心者,天下万古,宁有是也?臣亦昨今年伏阁廷吁中一人也。每当一番过举,辄限与贼俱生,而自闻此语之发,愤痛之中,又添百倍之愤痛,臣固惟此一说,决非一俊贼所独倡也。和应者有之,宣播者有之,臣不能刳心洒血,以暴殿下之诬,而忍与此辈,并肩厕迹,共立于一天之下,此何人斯,此何人斯?言之及此,直欲吁天而无路也。惟此七条诬上之语,实为一大痛辨之案,而凡我东顶天立地者,孰不欲食肉寝皮,而何来一二臣外?侧听屡月,尚无以此为说者,数千湖儒,裹足上来,身先廷绅,泣血叫阍,我圣上菁莪之教育,鸢鱼之作成,于斯盛矣。臣伏见批旨,若曰在于在下之道理,臣于此,俯而读仰而思,有以仰殿下之盛意也。噫,此个义理,以殿下视之,则事关圣躬,在廷臣言之,则诬逼君上,今有为人子者,有人诬其父于罔测之科,陷其父于不韪之目,为其子者,必当号泣奔走,辨诉于乡党,讼暴于官府,子职是已,虽其父之有嫌于自己之事,亦不当呵责而禁止之也。今此臣等之情私,何异于是也?君臣大伦也,凡人主之欲叙五伦者,必先于是,以我殿下,敦伦之治,每轸矫俗之方,克懋牖化之道,今于辨诬义理,若顾小嫌而忽之,则此所谓拘细节而遗大防也。以殿下,明睿之鉴,宁有是也?虽然,难齐者人心也,莫矫者俗习也。臣观夫近日世道,久染于妖贼之窠臼,积畏于妖贼之势焰,一向撑柱,不能摆脱,如郑昌顺者,敢以国边党伐之说,肆发于反詈之章,如金履翼者,乃以湛灭网打等语,威喝于章甫之疏。噫,人心俗习,一至此哉?认妖贼以国边,指正论为党伐,则营护之迹,难掩,泥兽之斗矣。至于履翼,则湖儒忠愤,何关于渠,而渠罪渠自知之,必欲沮戏者,毋乃春雉之鸣耶?妖贼虽毙,犹复力战公议,箝制人口,至于此极,殿下虽责之以在下道理,其如人心之日就陷溺,世道之莫可收拾何哉?臣言至此,不觉失声而长痛也。伏愿殿下,亟加三思,特降明谕,颁示八路,锄治馀党,以靖一世,则圣诬可以辨矣,彝伦可以树矣。惟殿下澄省焉。臣既以辨圣诬为第一义,而目下伤伦悖理之俗,亦莫过于所谓西洋之学,敢此尾陈焉。噫,彼洋学,即海外鴂舌之邪方也。以父母为瓮,是绝父母之恩也,以君臣为外,是灭君臣之义也。以养生送死为赘,以刀锯刑死为荣,孟子所谓无父无君,是禽兽也,杨、朱之为我,墨、翟之兼爱,犹为异端,而其害甚于洪水猛兽,况此灭伦悖常之邪说乎?惟我东方,贤圣继作,礼仪是崇,君臣父子之伦,孝悌忠信之道,灿然昭明,习与性成,而何来邪学,闯然流入,愚夫愚妇,固不足道,而虽以搢绅士夫之稍解文字者,转相渐染,思以易俗,年前处分,不啻严正,而犹不知悛,又有近日捕厅之事,其如火益炽,如水益深,从可知矣。世道之忧,容有既哉?今虽昭布罪恶,肆诸市朝,日后之虑,有不可言,半夜捕厅,急急打杀,灭口掩迹,犹恐蔓延,在彼党讳恶之意,容或得之,而在吾道辟异之方,不当若是,都宪之请罪捕将,固是正论,而殿下不惟不赐允兪,乃反过费辞教,有若分疏者然,臣不胜慨然之至。臣谓当该捕将,拿问其委折,从重严勘,断不可已也。臣又有所附陈者,明义录义理之渐就湮晦,是臣之所尝忧叹者也。臣于昨秋应旨之疏,首先言此,及承批旨,乃以修明坚守,何待尔言为教?臣至今庄诵,感激于中,而曾未几何,堤防渐坏,至于郑妻之率置辇毂,乐述之移配畿甸,而极矣。殿下非不知郑妻之罪,麟贼之凶,为万世难贳之逆,而节次解弛,无难坏了,臣愚死罪,窃以为殿下高明之学,犹有所未尽,天理之公,未有以胜夫人心之私而然耶?惟我殿下,法天行道,代天理物,天之道无私而已,岂可以一私字,贻累于光明之德耶?惟愿殿下,亟允群请,明正郑妻之罪恶,特降明命,远屏狑贼之诸子,使乱贼知惧,义理益明,殿下亦于政令施措之际,每戒以私而害公,否阐一部之大义焉。仍窃伏念臣家之蒙被圣恩,难遍历数,顶踵毛发,皆归造化,叔侄兄弟,咸囿陶甄,欲报之德,山高海深,昨年是月,适叨薇垣,略论李锡夏之骇悖,反遭金履成之诋斥,积怒丛集,群咻畓至,傥非我殿下至仁至德,拯拔而曲庇之,则臣身之得有今日,未可保也。今此恩除,感激虽切,追惟往事,馀悸尚存,暂膺虽伸义分,仍冒有乖廉防。伏乞圣明,特许镌名,以安私分焉,臣无任云云。

○以持平申龟朝上疏。传于李肇源曰,岂可谓之言疏乎?疏纸徒费,疏语没着,朝象之不靖,台体之不尊,无非此辈所为,其为辱朝廷坏台阁,当如何?虽曰求昌言,先从此等荒杂之疏,严饬然后,庶可食其效,原疏还给,为先刊其选而递其职,近日以来,换头迭出者,即此等不率教之类,若是而何时,其可为清平之治乎?严饬三司,不敢更提近所谓辨诬事,而所谓辨诬云云,岂不奇怪之甚乎?所谓可辨者何事,而有能辩之者,所谓所诬者何诬,而有能破诬者乎?除非先朝戊申之事,其敢轻言辨诬二字乎?设令宵小憸细之人,或有暗容利嘴之事,太阳中天,邪气自当遁形,随其现发,登时诛窜,则亦何必乞口渠辈,使之辨诬乎?台阁传誊之章,骇然极矣。且于论人之际,私意横流,罹漏相杂,徒致物情之抑郁,甚至前衔之疏,种种突出,尤属堂陛不严之一端,自今辨诬二字,无敢说出,近于厥事边弹驳之章,切勿呼望,若有冒禁抱疏往来于政院望门近处者,付之法司,刑治,违禁之三司,不禁之承旨,当别样严勘,前衔疏之希觊投呈者,情状可痛。此后名以前衔,来呈如许之疏章,而使之接迹于延英门,现影于金虎门,则色承旨,当该堂上,亦施投窜之典。以此传教,大书于古所谓六仙楼壁上。

○乙卯七月初七日卯时,上御诚正阁。诸承旨,持公事入侍时,行都承旨赵尚镇,行左承旨林济远,右承旨南公辙,左副承旨李勉兢,右副承旨蔡弘远,同副承旨柳匡天,记事官赵台荣,假注书吴泰曾,记注官金锡泰、金良倜,检校待教徐有榘,以次进伏讫。上曰,承旨各以公事进前。尚镇等,以次进对,无公事。上曰,无公事者先退,承旨一人留待。命书判付。上曰,同副为试所承旨,进去泮宫。命书传教曰,同副承旨持此御题,与艺文提学,偕往泮宫,试取以来。又命书榻教曰,内阁提学,牌招同参考试。又命书榻教曰,惠庆宫进服祛暑和中汤,依前方,五贴制入。仍命退,承史以次退出。

○乙卯七月初七日申时,上御重熙堂。右副承旨入侍时,右副承旨蔡弘远,假注书吴泰曾,记注官金锡泰、金良倜,以次进伏讫。上曰,先捧之券,提学先为持入事,使院隶,传于泮宫设场所,可也。命书传教曰,仪轨厅校正之任,亦有所重,人言之过情,既知之矣。年前对策中,清义气差,亦足为一说,谓之正论则未也,是岂断人平生之事乎?既非科作而文亦浩汗,若非同做共硏者,容喙于萧墙盈握之轴,转语一句之如此如彼,他人犹不得以知之,况所谓朴长卨之为今日廷臣,称以羁旅之辈者之耳郭,何以得闻乎?即此一事,风习不美,校正堂上李家焕,申饬行公,使之依例仕进校正。又命书榻教曰,蔚山府使之代,令该曹口传差出,待下批催促下送。命退,承史以次退出。

○乙卯七月初七日申时,上御诚正阁。七日制科次入侍时,同副承旨柳匡天,假注书吴泰曾,记注官金锡泰、金良倜,艺文提学闵锺显,内阁提学沈焕之,直阁李始源,检校待教徐有榘,校理严耆,以次进伏讫。上曰,他承旨入侍。蔡弘远,趋入进伏。上曰,同副先出,仍为下直,传谕于金领府,可也。命书传教曰,左承旨、右承旨,与传谕承旨许递,前望单子入之,待下批牌招察任。上曰,御题应试,异于泮庠,此一券,大笔麤书,太欠敬谨矣。一提学,方带成均,坼封知名,使儒生施罚,可也。命书传教曰,七日制居首生员郑祐荣,直赴会试,之次生员郑遂龟,进士朴昌寿,给一分,其馀草三下次上进士南鼎宽,生员郑祖荣,进士李祯彬,进士金秀臣,各纸笔黑gg墨g施赏。又命书榻教曰,入格儒生,明日待令。锺显曰,永兴本宫追跻后,祭品,当为加磨炼,而初头区划,不可不十分致慎。故臣于筵禀后,往复该道臣,使之详细条列回报,而事在远外,自尔迟滞,如欲等待其酌定,则其间莫重享祀之需,将有苟简之虑,分付道臣,为先以道内公谷,推移划送后,依数会减,何如?上曰,依为之。出举条锺显曰,永兴精忠祠,顷因特教,宣额日,当为赐祭,而咸兴彰义祠,亦有赐额之成命矣。凡祠院宣额时,例有致祭之规,香祝亦为一体赍送,而献官及执事,以道内守令,差定举行事,分付该道臣,何如?上曰,依为之。出举条焕之曰,都城四山,多养松木,遮掩岩壑,卫护城牒奚,但为观瞻之美,所以知累百年雨露之馀,郁郁为帝城之佳气也。竖石定界,以字刻标,分属各军门,又置四山参军,大松则禁其偸伐,稚松则护以滋长,朝家法意,亦甚严也。近年以来,各军门,虽有禁松之号,实无禁松之效,惟彼三四罢软参军,徒步巡山而已,官不奉法,民无所惮,始以拾叶而折其枝,因折枝而犯其株,又犯株而遂斫其根矣。臣于春间,巡审宫墙四围之外,则大松风落,中松虫损,在在空缺,而至若城廊远近诸处,无论峯麓高低,过半为童濯之形,城门左右,接连人家垣屋之地,则旷然数十步,无一株松,若其地形,妨于种松之处,固或然矣。虽以丰麓宜松之处,亦一例任其赭岸,而视若寻常,则此乌在朝家竖标分界,禁护长养之意也?自今,四山冈麓,不但护其旧松之郁郁,亦须养其新松之承承,更以此意,严饬各军门,就其字内所管,申修禁法,仍于春初,各以松子,勤为播种,或移植稚松而又其该道参军,任其看护长养之方,则不出十年,庶有四山苍翠,郁然成林之美矣,敢此仰达。上曰,依为之。卿之所奏,果好。一番之饬,易归文具,各别严立科条,俾有实效,卿亦时或别考勤慢,慢者论罪,亦令庙堂,留意于责效之方,而自朝家,当有凭验将臣束湿之能否,为先以此,别般严饬,可也。出举条焕之曰,紫门军契元贡所下木三十同内,七同半,换作布十五同以给事,年前定为节目,而臣曹木布,皆以代钱划给,亦有定例,木一疋代钱二两,布一疋代钱一两也。故贡人所受,依旧为三千两钱,则渠辈称冤,以为本曹关东布以一疋价二两代捧,则渠等贡价,亦以此二两之数,划给云云。春间大臣筵禀,仍令本曹,或以本色布,或以二两钱,出给,俾有朝家恤瘼之实矣。今年则果以布十五同划给,而臣曹,每年所捧之布,不过六十馀同,其中除出十五同,则亦有诸般用下不足之虑矣。臣意则,以元贡木三十同,依前出给,而木五同,加为划下,仍作年例定式,似好矣。上曰,依为之。出举条命书传教曰,特教之下,尚无动静,事体所在,殊甚未安,知中枢府事徐有防,从重推考,牌招行公。命退,诸臣以次退出。

7月8日

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行都承旨赵尚镇。行左承旨李晩秀。右承旨李勉兢坐直。左副承旨蔡弘远。右副承旨郑尚愚。同副承旨李肇源坐直。注书赵台荣一员未差。假注书吴泰曾仕直。事变假注书任厚常

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰,大司宪、掌令一员未差,执义李万荣,掌令韩兴裕,持平尹在阳呈辞,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○李晩秀启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○李晩秀启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○传于李肇源曰,诸承旨持公事入侍。

○备忘记,清州营将李相丰,下直,长弓一张,长箭一部,片箭一部,筒儿一个,赐给。

○以刑曹判书李得臣,初度呈辞,传于郑尚愚曰,词讼重任,岂可轻递?金吾之人言,何关于司寇,则强觅殆近不诚,原疏还给,处义阮伸,则必欲寻单,抑何委折,岂其赴衙申饬,惮于入劳而有此举乎?若此则,饬教无所施,虽非此人,岂无刑判?

○以知中枢府事徐有防牌不推考传旨,传于李晩秀曰,更为牌招。

○传于李晩秀曰,左承旨入侍。

○以知中枢府事徐有防再牌不进推考传旨,传于李晩秀曰,更为牌招。

○以知中枢府事徐有防三牌不进推考传旨,传于李肇源曰,随牌屡违,今至四牌,事体所在,万万寒心。今闻自城外转向杨州地云者,是岂身不已有夷险不避之意乎?虽不知恩命,事其老兄,如事乃父,则俾不远游,其责在于判敦宁,任其所之,不禁寻乡,判敦宁事,亦极寒心。违牌传旨勿施,从重推考,更即牌招。

○以政院,知中枢府事徐有防,虽有牌招之命,已为寻乡,不得牌招事,微禀。传于李晩秀曰,饬教,何如?则岂敢若是乎?分义所在,万万骇然。为先罢职。

○以汉城府民家颓压别单,传于赵尚镇曰,恤典,令该厅,即为分给事,分付。

○传于李晩秀曰,近来备局举行之骇然,曰甚一曰,甚至今日,适有招问者,而所谓郞吏,辄称不知,并与簿书之事,骇然若此,此盖下位有司之全不检饬而然。当该堂上李时秀,为先越俸一等,后复若此,难免重勘,以此严饬。

○以副校理沈兴永牌不进罢职传旨,传于蔡弘远曰,只推。

○传于李肇远曰,坐直承旨入侍。

○传于李肇源曰,再明日次对,进定于明日。

○李肇源启曰,明日次对,两司当为进参,未署经外,呈告人员,并待开门牌招,何如?传曰,允。

○蔡弘远,以弘文馆言启曰,本馆下番阙直,事甚未安,副校理沈兴永,既有只推之命,即为牌招,以为姑降入直,何如?传曰,允。

○李勉兢,以礼曹言启曰,永兴精忠祠,咸兴彰义祠,宣额致祭事,命下矣。致祭祗受吉日,令日官推择,则来八月初十日、十五日、十六日,俱吉云,以此日中,推移设行事,分付该道臣,何如?传曰,允。

○赵尚镇,以摠戎厅言启曰,本厅草记批旨内,北汉两巡分还户数石数,为几许,更为草记,可也事,命下矣。北汉抄户一百十二户,炼戎台抄户六十八户,合一百八十户,初巡每户各三斗,再巡每户各二斗式,两巡分给合米为六十石矣,敢启。传曰,知道。保障重地,宜有别异,依赐米民户例,勿为征籴,可也。

○赵尚镇,以赈恤厅言启曰,东部昌善洞洞契任掌金大云,今月初八日,本洞路傍,得一岁遗弃男儿,同里居良女石召史,欲为收养,西部聚贤洞契任掌金宗辉,今月初八日,本洞路傍,得二岁遗弃男儿,同里居良女朴召史,欲为收养,贫不自食,皆愿受料,告于本部,自各该部,同日牒呈。故依节目并为给料,使之乳养之意,敢启。传曰,知道。

○郑尚愚,以忠勋府言启曰,本府书写忠义卫李昇明瓜满代,嫡长忠义卫李海观,差下,依例以假郞厅称号,何如?传曰,允。

○右议政蔡济恭箚曰,伏以,臣妄犯擅行之罪,反媒优异之渥,知申既使偕来,恩札仍命赍传,此岂负罪贱臣,所可承当者哉?身未自有,驾不容俟,而不特默念愆尤,无面可显。贱疾从以适苦,转侧亦且须人,尚未得一进文石之陛,仰请金木之诛,伏地惶霣,瞻天恋结,际伏见都宪权裕疏本,其论列捕厅事也,曰以大臣,筵禀指挥者,即指臣而言也。所请三汉之罪不容诛,不但为邪学之斁败伦彝,假称华人来教,以惑愚氓者,其妖恶叵测,决不可一刻留齿于横目之列。故臣果以此,謦咳筵席,使捕厅,严核奸薮,仍付秋曹,以其法处之,岂料三汉之喜死恶生,吃杖如饴,缄口无一言,扬杨并命乎哉?以其经毙为绝愤者,臣之心未尝不如都宪之心。故以此备言于诸僚相合席之时,以致愤痛之意,今乃以秘讳疑之者,特不识伊时事实之里面而然也。然台阁之有此等言论,实清朝所不可无之事,臣岂不拜受也?噫,俗渐淆漓,人无矜式,所谓一种邪学,诖误蚩蠢之徒,将至于父不父子不子之境,其为圣化之累,不啻如洪水猛兽,宪疏所请申饬中外,别加纠察,期于廓清者,亶出于扶植世教之意,依此施行,断不可已。然当此人心不淑之时,乡党之间,暗结仇怨者,安知不以甲而指乙曰,这人也为邪学,以乙而指甲曰,这人也为邪学?以是而为暗挤谋陷之计,则其为村里之骚扰,将不知至于何境,臣果不待都宪之言,业欲以纠察中外为请,而虑之及此,姑且趑趄,今都宪先之,其言虽不可不用,而末稍之弊,亦宜严饬,并乞留神焉。宪疏之后,臣宜即陈疏一暴事状,而神精昏耗,数行文字无以缔构,今始短箚自引,亟降稽慢之诛,以励臣分焉。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。都宪疏语,尝得情外,而卿不惟不以为不然。至曰台阁之有此言论,实清朝所不可无之事,臣岂不拜受也云云?与古大臣所谓诸有忠虑于国者,但勤攻吾之阙,则事可成功,可翘足而待矣。者,可以表里看,既感雅量,更欲公心,彼不知卿者,必不暇于愧赧愧赧,邪学注误之弊,父不父,君不君,夫不夫,其流将归于为贼为盗,必待大行扫荡然后,可能知戢,与其然矣,盍若防之于未然?卿于年前著书而斥之,今又筵禀而诛之,譬之于洪水猛兽,期于廓清而后已。予以此为期,卿亦以此应之,月计之效,必当有灼然难诬者,又或徒致绎骚,反启告讦之习,则有非时措之宜,此则卿言尤完好,京兆行会,未知如何为说,朝筵欲问于京兆尹矣。因公事酬应,而未果,际见卿箚,若合符契,曷不如卿言?尾附一言过矣,安心安心。仍传曰,此批答,遣史官,传谕。

○乙卯七月初八日卯时,上御熙政堂。诸承旨持公事入侍时,行都承旨赵尚镇,行左承旨李晩秀,右承旨李勉兢,左副承旨蔡弘远,右副承旨郑尚愚,同副承旨李肇源,记事官赵台荣,假注书吴泰曾,记注官金锡泰、金良倜,检校待教徐有榘,以次进伏讫。上曰,各房有公事乎?尚镇等,以次进对无公事。上曰,公事之进奏以房次也,非座次也。此后先自吏房,进对,可也。上曰,入格儒生入侍。出榻教生员郑祐荣、郑遂龟、郑祖荣,进士李祯彬、金秀臣,以次进前。祐荣,前奏姓名。上曰,兄弟并选,亦云奇哉?平日所工,孰优孰劣?祐荣曰,兄胜于弟矣。上曰,笔划纤斜,此是一种时体,予甚不取,从今宜学师儒之长。遂龟,前奏姓名。上曰,汝每榜得参矣。但今之试券,颇非得意,似应熟工在表,而赋非所长也。遂龟曰,赋未满百矣。祖荣,前奏姓名。上曰,做业各体,并为几何?祖荣曰,赋四百,表五百矣。祯彬,前奏姓名。上曰,尔亦前此屡见抄矣。秀臣,前奏姓名。上曰,以尔词赋之才,昨日之券,似太逊矣,有初试乎?秀臣曰,方有两初试矣。弘远曰,以臣所知,鲜有此儒之比,而数甚奇穷,每入科场,或为人倩草,则辄得其利,自为试则辄屈矣。上曰,户曹郞厅,若已来待,入侍。户曹正郞尹光心进伏。上曰,宗庙西墙,低又将颓,昨谕兵判,使之改筑而无但委之紫门监,汝亦眼同董饬。光心曰,该色非臣之任。上曰,虽非该色,汝须监董。命书传教曰,近来士习寒心,出榜在昨日,待令之命,亦在昨日,开钥已久之后,未及于临殿时,所为骇然。该儒生朴昌寿、南鼎宽,为先勿限年停举,榜目拔去,以惩他儒怠慢之习。仍命退,诸臣以次退出。

○乙卯七月初八日戌时,上御重熙堂。坐直承旨入侍时,右承旨李勉兢,假注书吴泰曾,记注官金锡泰、金良倜,以次进伏讫。上曰,忠清水营成册,锦以为衣,后弊不可长,即为还下送,使之改修正上送,可也。命退,承史以次退出。

7月9日

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行都承旨赵尚镇。行左承旨李晩秀坐直。右承旨李勉兢。左副承旨蔡弘远。右副承旨郑尚愚。同副承旨李肇源坐直。注书赵台荣一员未差。假注书吴泰曾仕直。事变假注书任厚常

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰,大司宪、执义、掌令二员,持平二员未差,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○李勉兢启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○李勉兢启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○李勉兢启曰,今日乃是处署gg处暑g,自明日,视事当为取禀,而老炎愈甚,新凉未生,姑观日候,更禀之意,敢启。传曰,今年有闰,节候不晩,视事自明日依例,取禀。

○李晩秀启曰,来十一日,专经文臣殿讲为之事,命下矣。处所以何处为之乎?敢禀。传曰,来头日次儒生殿讲,同为,取禀。

○传于李勉兢曰,大臣、备局堂上,引见。

○刑曹判书前望单子入之,徐有防落点。

○李晩秀启曰,新除授刑曹判书徐有防,方在罢散中,何以为之?敢禀。传曰,叙用。

○郑尚愚启曰,新除授刑曹判书徐有防,时在京畿杨州地,斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,闻是一舍之程,即为出牌,严饬。

○传于李肇源曰,人言自人言,恩除自恩除,迷如不知,褒若不闻,违牌之不足,至于寻乡,寻乡之不足,若是坐违,不有其身者,若是乎?只知有公者,果若是乎?徒费饬教,大涉屑越,刑曹判书徐有防,下义禁府推考。

○传于李勉兢曰,军士房承旨入侍。

○传于蔡弘源曰,左副承旨入侍。

○以校正堂上李家焕再牌不进推考传旨,传于李晩秀曰,更为牌招。

○以校正堂上李家焕牌不进推考传旨,传于李晩秀曰,更为牌招。

○以校正堂上李家焕三牌不进推考传旨,传于李晩秀曰,本职许递,俾伸廉隅,仍付军衔,专意校役。

○兵曹口传政事,行副司直李家焕。

○以忠清监司柳焵状启,领中枢府事金憙,到成欢地,病势越添,姑为仍留事,启判付内,闻卿复路,到成欢,姑又滞留云,其间果获勿药,而何当入城耶?此意令偕来承旨,传谕。承旨如已上来,以地方官传之事,回谕为良如教。

○玉堂前望单子入之,应教李始源,校理李羲甲,副校理李锡夏、兪汉寓,修撰赵德润、韩光植,副修撰李龟云、郑来百落点。

○以副校理李锡夏、兪汉寓,修撰赵德润牌不进罢职传旨,传于李晩秀曰,只推。

○传于李肇源曰,闻已来待金吾之外云,何必置对,禁推分拣,刑曹判书徐有防,即为牌招,夜将阑矣,牌去来严饬,违牌勿为呼望,捧传旨。

○李肇源启曰,刑曹判书徐有防,违牌勿为呼望事,命下而屡度催促,奉牌阙外,夜漏已深,无意承膺,揆以事体,诚极未安,推考警责,何如?传曰,岂有如许分义,岂有如许道理,亦岂有如许格式乎?悬牌申禁,奉牌创例,夜漏向分之时,承宣厅坐,院隶声澌,一重臣之弊,何至于此?此启辞勿施,传旨为先捧入,更为牌招,斯速膺命。

○以刑曹判书徐有防再牌不进推考传旨,传于李肇源曰,更为牌招。

○以刑曹判书徐有防三牌不进推考传旨,传于李肇源曰,更为牌招。

○以刑曹判书徐有防四牌不进推考传旨,传于李肇源曰,四鼓既过,四违何意?从重推考,更即牌招。

○以刑曹判书徐有防五牌不进推考传旨,传于李肇源曰,五更撤漏,五违召牌,事体之寒心,固无论,晓起引见,宾对至于今酬应,而尚不膺命,抑何所执?更为牌招,有关国体,为先从重推考,待开门牌招。

○李勉兢,以兵曹言启曰,依下教,臣焕之与户曹判书臣李时秀,户曹正郞臣尹光心,进诣太庙,外东墙自宫墙连接处,至大门周行内外,详细看番,则第一处三间,第二处三间,第三处三间半,第四处二间,第五处一间,第六处一间,第七处一间半,大门西边一处七间,合二十二间,土石动退,有将颓之虑,待潦雨快收,令该曹,择日改筑,而其外面土盖瓦,间间脱落处,改筑时,一体修补之意,分付,何如?传曰,允。

○李晩秀,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,当为中日习射,而国忌斋戎gg斋戒g相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。

○工曹判书李家焕疏曰,伏以臣,自春间陈疏以来,讼尤追愆,屏气息迹,忠爱弸中,而不能效一言,忧虑无穷而不能暴寸心,平居忽忽,不欲以生人自处,我方自悼,人且交忤,乃者朴长卨之疏出,而造意之憯毒,遣辞之危怖,无复馀地矣。圣鉴俯烛,恩言荐降,昭析既勤,慰藉备至,臣收拾惊魂,抆拭感涕,再三奉读,神思惝恍,抱此入地,万万无恨,顾何必更事覶缕?以致渎扰,而第其所驱勒,非寻常弹驳之比,即天地间绝悖至丑之目,有非具有须眉明著衣冠者,所可一日而安之者,则亦安得默然而已乎?彼所谓洋学者,夷狄之法耳。无父无君感世诬民,废先王祭祀之礼,甘士师金木之诛,诚斯文之乱贼,国家之僇民,此岂可挟杂私意,抑勒为说,轻易加之于人者哉?虽然,彼其计诚愚矣。凡诬人者,驱之以䵝昧之事,执之以疑似之迹,无痕没捉,巧幻闪弄,则污蔑既易,昭脱更难,而至于邪学言论,则背驰名教,行事则遗外伦理,比之平人,若中华之与夷狄,人类之与禽兽,黑白较著,泾渭难混,以此诬人,其有济乎?臣言之丑污,辩之疲恼,然其构虚捏无之说,不可不约略劈破,昭示一世也。其所谓纵甥购书,是何言也?渠之辛亥供辞,明陈事实,已蒙昭晢,则在渠,尚已清脱于世,况可拖累诱会,富人宜有名姓,贼人斩祀,果指谁某,其有证耶?何不露出,若其无证,何太容易,至于乙巳作文之说,又何厚也,斥邪之作,谓出臣乎?臣何必固让,而臣实无作,亦安得据而有之乎?方斥以邪,又言斥邪,亦可见其急于坑陷,触事凭虚也。蒙气之说,出于晋著作郞束晢,历代因之,使其言,创于西洋,自是历象之法,无与于邪学,况古人之所已言乎?惜乎其不讲于古也。主试发策之说,即其发语已爽本实,臣于其时,不过参试,何谓主试,何得发策?况取魁之法,异于榜下,必众论归一,佥以为可然后,始乃抡定,以此执言,不亦疏乎?其所为说,无一依据,彼长卨,何心为此哉?臣与长卨,本无恩怨,宁有爱恶,而臣以无似之姿,偏荷不世之遇,宠擢逾分,名位过盛,群猜众怒,势所不免,而况臣性本褊塞,嫉恶太过,积为一二怪鬼所𬺈龁,膏唇拭舌,兴讹造讪,危言怖说,式月斯生,今此长卨之疏,无非怪鬼所尝倡动,臣亦饫闻者也。臣于长卨,何责焉?臣方遭罹奇怪,身名僇辱,尚有何念?可以及他,而第臣凡有横逆,辄蒙恩造,李东稷之疏斥也。圣批勤恳,至登剞劂,事旷今古,恩及苗裔,今于长卨之疏,且墍且诲,郑重谆复,人十己百之谕,有若慈父之诏迷子,今臣一息未泯之前,尘刹图报,唯有不揆愚陋,竭心对扬,剔开蒙蔀,力障狂澜,无负大圣人陶世范俗之至意而已。臣之苦心至诚,辟邪扶正,前后筵席,既蒙照烛,但当奉身敛迹,避远骇机,退处丘壑,与子弟朋友,讲习先王之道,歌咏圣人之化,不坠先训,以毕馀生,即枯项黄馘,没齿田间,无复馀憾,以此情地,顾何敢束带赴公,自同无故乎?仪轨校正之役,所重有在,而缘臣颠踬,无以效力于终始,臣罪至此,尤合万殒。玆敢疾声呼吁,仰彻崇严,伏愿圣明,俯垂矜谅,亟递臣所带职名及校正之任,以幸公私,仍赐斥退,以卒生成之泽,千万幸甚。臣无任忧悸屏营之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。前此批教,剖析备尽,卿其勿辞,即为仕进。

○乙卯七月初九日卯时,上御诚正阁。大臣、备局堂上,引见入侍时,行左承旨李晩秀,假注书吴泰曾,事变假注书任厚常,记注官金锡泰、金良倜,左议政兪彦镐,行司直沈颐之,行礼曹判书闵锺显,行吏曹判书尹蓍东,户曹判书李时秀,兵曹判书沈焕之,水原留守赵心泰,行副司直徐有大、李汉丰、徐龙辅,校理严耆,以次进伏讫。彦镐曰,近日晩炎犹炽,朝昼异候,圣体,若何?上曰,一样矣。彦镐曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。彦镐曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。上曰,次对为之。彦镐曰,此守御使沈颐之,摠戎使徐龙辅,京畿前监司徐有防,水原留守赵心泰,江华留守金履翼,京畿兵使郑昌顺,永宗防御使曺翰振,平安监司金载瓒,平安兵使申应周,黄海前兵使徐有秉,忠清兵使郑学畊,江原监司李秉鼎,忠清水使柳心源,秋操取禀状启也。以为今秋水陆操合操、城操、巡操、巡历巡点、聚点,何以为之事,请令庙堂,禀旨分付,劝别武乡骑士武学都试及校生考讲,灾伤复审,依例设行为辞矣。诘戎重政,许久停废,虽甚可闷,京畿、湖西、关西,则才经设赈,关东、海西,则虽不设赈,亦未免歉,此时扰民,在所当恤,畿、湖、两西、关东水陆操合操城操巡操巡历巡点,并停止,至于海西、关东,各样都试,灾伤覆试,校生考讲,依例设行,在前停操之时,官镇门聚点,多有设行之例,另饬举行,俾有实效之意,分付,何如?上曰,依为之。出举条彦镐曰,此外则别无滞务,可以禀覆者矣。上曰,阿耳镇事,道状昨下该曹,卿果闻之乎?彦镐曰,俄于诣阁时,得见道状矣。上曰,此则自有当律,别无难于决处之端,而甲午会宁民事,昨命取考《备局誊录》,有司堂上,果已考出耶?时秀曰,遍阅誊录,终未考得矣。上曰,此是先朝甲午年间事,会宁府民,以其父杖毙于本府使赵圭镇,称以复仇,挟铳欲害,至于上京,其时议谳,引《大明律》部民谋杀知部知州,已行者杖流,已伤者绞,已杀者斩之文,以无赃物,只用已行之律。此非久远之事,而不载于誊录,备局如此,他司何论?文迹之不足征,类多如是,近年则,稍为详备矣。彦镐曰,海州、渭原、衿川等邑事,臣皆目睹,此等处,不可不用重典矣。上曰,国之所以维持,等威名分也。此而一或干犯,则其弊将如何?此事比之瑞兴之赵大立,虽有差等,而其视会宁民之无现赃,尤有重焉。先朝甲寅,又有谋害北兵使之事,其时御史李宗白,状闻正法,阿耳事,则便是犯手与谋害自别,镇将镇民之间,有关师律,非寻常官民之比,而有此等变怪,岂非大可惊心处乎?大抵履历窠之,以久勤差遣之后,镇卒,亦多轻视镇将之弊,驯致于此,边上即用武之地,不可无一番大警动之举,初则措辞判下,更思之,非自上烦提者故,付之有司。且以重狱体之意,使之问于大臣矣。彦镐曰,镇将之推捉属婢,自是例事,镇民之受罪三棍,初非重刑,因此微事,以民犯官,至于剑杖交加,伤痕狼藉,会宁民,则犹有复仇之称,而此则尤系无前之变,断以当律,实无可疑矣。上曰,所谓崔右宅,虽曰有雇主之分,而父之使子,亦有治命乱命之可从不可从,则助势同恶之罪,不可用循例首从之律,至于本镇校卒之初不翼蔽,任其逃躱,平时如此,缓急何恃?营邑之棍治,即放,未免太疏忽矣。上曰,日昨朴长卨疏,卿见之否?彦镐曰,只见要语,而全本则未及见矣。上曰,即已颁布,何至今不得见耶?其疏中论人论事之是非当否,姑置勿论,渠辈臣辈等语,是何等话法?月前李显道处分时,传教一句,不过泛说,而渠敢自解自说,遣辞怪骇,至于羁旅之臣云云,既非之鲁之齐之时,则渠何敢以此等说,萌心发口于今日朝廷乎?彦镐曰,臣未知其疏旨意之何居,而羁旅二字,诚非臣分之所敢语到矣。上曰,我是羁旅臣,果是何等时何等人之语,而无难说去于章奏之间,苟有一分严畏之心,何敢乃尔?然长卨,不过一奊诟老悖之人,渠何足说?此亦关于世道俗习,不革此习,则此乱民也。革卦之革面革心,亦必须畏罪避刑,方有日迁善不自知之效,如此不率教之类,不可不严法痛绳,以为惩一之道矣。且予未尝语及色目边事,而渠既以渠辈之说,至于疏陈,予当一言之矣。盖庭衢八荒,荡荡平平,即予一副苦心,无论东西南北,岂有区以别之之意,而予本嫉恶太过,见人反复回互之态,便不能耐过,试以南绛老事言之,人或谓之树立,或以为死于谏,此皆不知者之言也。死者事,今不必追究,而不加矜恤之典者,予有所执,大抵绛老之疏,即麟汉所指使,而因一戚臣东壁通清事也。此岂可以敢言直谏论乎?李潭之以提学,承牌于三日制,有何可罪,而直以贼一字加之,近俗之寻常弹人,辄以贼称,亦自绛老始矣。且李潭事,金奉朝贺,每攻斥甚峻,此只见粗迹,不知里面之故也。往在甲午乙未间,一队簪伸之次第汇征,多出于此人弥纶之力,卿于其时,最先登庸,能记有否?彦镐曰,臣于其时,迹疏官卑,朝廷世事,便同聋瞽,至于李潭心迹之有异,臣未之详矣。上曰,予之所稔知,卿何独不闻耶?麟汉之募得绛老,必欲斥去李潭,盖亦因此,而及夫处分严重,麟汉,以右相参鞫,只言少须臾忍耐,毕竟不得不结案。又欲延拖过时,日暮后始正法,正法则可谓律过于罪,而受嗾麟汉,自干天诛,有何可称之冤乎?从前彼此倾轧之际,所谓渠辈,辄必参其机括,为其先茅,南绛老,即其一也。其后故相诸人进庸时,又有吴翼焕憯毒之言,今又朴长卨之疏,与翼焕事相反,盖乘时俯仰,惟利是图,即一种伎俩也。朝家用人,惟才是视,岂或一毫偏倚,而此等处,不明示好恶,则世道之忧,容有极哉?彦镐曰,开言路,即治道之本,臣非敢以朴长卨之疏为是也。以字句不择加之重勘,则恐有以言获罪之叹,臣则以为不摧折言者,有光圣德矣。上曰,卿言亦然,而予非摧折言者也。此等不躗之习,若以言者而宽容,则其流之害,将至何境?且天下万事,皆有准的,虽以问学工夫言之,格致诚正,各有名目,非此数字之外,更无他道理也。盖必有准则,然后方有下手处,为治与为学,何以异也?彦镐曰,为治为学,同一理也。上曰,庆赏威罚,即砺世磨钝之具也。目今虽纪纲不张是非不明,爵禄营辱,太阿自在,以今人心俗习,尤无良者,一人伏法,然后威罚,庶不下移矣。予自甲午,受困多矣,自有名色以来,岂有如渠辈者乎?凡有事会,如扇之枢,则每每闯发,此后安知不更有投间抵隙之事乎?彦镐曰,投间抵隙,最可闷矣。上曰,凡事必如裘挈领如网有纲,可以整顿,卿须深留意也。上曰,昨日右相箚见之乎?彦镐曰,未见原本而只就圣批中辞教,槪知其为某事矣。上曰,坊曲晓谕,何以为之云耶?晩秀曰,列书罪人之名,而以勿复更犯邪学之意,揭榜晓谕云矣。彦镐曰,以时囚事,有大臣备员后问启之命,而臣不敢独断,至今迁就矣。上曰,其时玉堂之以未知何事呈箚者,太不诚实,金吾,以诈不以实,议律,在渠,实为当律,而律之以此,则非为渠也。有辱朝廷,故使之问于大臣处之者也。上曰,兵判进前。焕之进伏。上曰,宗庙奉审,何时进去乎?焕之曰,方与户判偕进之际,宾对有命,筵退后,当即往奉审矣。上曰,西墙,年前新筑,而东墙多倾圮处云矣。时秀曰,铸钱逐年为之事,曾有定式矣。癸丑则开铸,而昨年以无铜阙焉。见今倭铜之出来者,可铸十馀万两,较诸常铜之利条,所缩不过千馀两,与其无用而积置,莫如设铸而流通矣。颐之曰,定式以岁铸为常,而有铜可铸十万然后,始可开冶矣。上曰,设铸始自何时?时秀曰,自八月为始,则岁前可讫工矣。上曰,秋事尚远,稍待涤场后,设铸无妨矣。颐之曰,臣非有司之任,而明年客使,不知当为几次,敕需凡百,必须先为经纪,然后可无临时窘迫之事矣。上曰,目下急务,无过于此矣。彦镐曰,不可不及今经纪矣。颐之曰,一敕必费十万,至若海西、松京之并无留储者,不可不自朝廷,预为拮据矣。上曰,筵退后往复诸大臣,与有司之臣,烂商,可也。颐之曰,虽以银货言之,各处封不动数本无多,而一动之后,又无以更充其数,此尤万万可闷。上曰,今日次对悬病者多,未知其果有实故,而至于掌兵之臣,虽文宰,例不敢悬病,故相金致仁,每于此等事,察敕甚勤矣。训将之连为悬病,此亦有关事体矣。彦镐曰,训炼大将李敬懋,近日宾对,连为悬病,虽未知症情之如何,而佩符之臣,与他有异,揆以事体,殊涉未安,从重推考,申饬行公,何如?上曰,依为之。出举条命退,诸臣以次退出。

○乙卯七月初九日辰时,上御重熙堂。左承旨入侍时,行左承旨李晩秀,记事官赵台荣,记注官金锡泰、金良倜,以次进伏讫。上曰,工曹判书上疏入之。出榻教贱臣承命出,捧工曹判书李家焕上疏,进伏。命晩秀,读奏讫,命书批答。又命书传教曰,工判批下,当此校役就緖,编印在即,此时为其任者,若知所重,岂敢言私?仪轨厅校正堂上李家焕,即为牌招,申饬行公。又命书传教曰,在外及未肃拜、未署经台谏许递,与未差之代,前望单子入之,馆职不备,在外及未肃拜玉堂,亦为许递,前望单子入之,待下批牌招入直。又命书传教曰,该曹有回启事,虽无此人,岂乏判堂?刑曹判书李得臣递差,前望单子入之,待下批,牌招察任。命退,承史以次退出。

7月10日

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行都承旨赵尚镇。行左承旨李晩秀坐直。右承旨李勉兢。左副承旨蔡弘远。右副承旨郑尚愚。同副承旨李肇源坐直。注书赵台荣仕直一员未差。假注书吴泰曾。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇远启曰,大司宪、执义、掌令二员,持平二员未差,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○李勉兢启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。

○以刑曹判书徐有防牌不进推考传旨,传于郑尚愚曰,更为牌招。

○传于李勉兢曰,右副承旨入侍。

○以刑曹判书徐有防再牌不进推考传旨,传于郑尚愚曰,更为牌招。

○以刑曹判书徐有防三牌不进推考传旨,传于郑尚愚曰,更为牌招。

○以刑曹判书徐有防四牌不进推考传旨,传于郑尚愚曰,更为牌招,违,牌不为呼望,勿捧传旨。

○台谏前望单子入之,大司宪李义弼,执义尹序东,掌令沈奎鲁、李柱延,持平金骥灿、洪时溥,落点。

○台谏前望单子入之,大司谏闵台爀,司谏尹光普,正言李义明、金暻,落点。

○李肇源启曰,新除授执义尹序东,方在罢散中,何以为之?敢禀。传曰,叙用。

○传于蔡弘远曰,左副承旨入侍。

○兵曹口传政事,以吴毅常为宣传官。

○郑尚愚启曰,京畿监司徐有防,外补事,命下矣。观察使、节度使,当为下批,政官,牌招开政,何如?传曰,允。

○以吏曹参议成德雨牌不进罢职传旨,传于郑尚愚曰,只推。

○有政。吏批,判书尹蓍东进,参判徐龙辅牌不进,参议尹行元,行都承旨赵尚镇进。启曰,正二品监司京职兼差事,载在法典矣。京畿监司徐有防,资级乃是正宪,依例送西后,兼监司,下批之意,敢启。传曰,知道。以李祖源为刑曹判书,徐有邻为工曹判书,尹行元为礼曹参议,李周显为兵曹参议,李瑞朝为吏曹佐郞,申溆为兵曹佐郞,李敬心为正郞,李羽逵为左通礼,尹寅国为司䆃佥正,崔粹䌹为北部令,朴敦浩为广兴令,金䌹采为司仆主簿,赵𡹘为宣川府使,学录二单许镌、金喆修,学谕单李以澹,奉常参奉单李梦龙,京畿监司单徐有防。

○兵批,判书沈焕之,参判李益运病,参议未差,参知崔守鲁入直进,右承旨李勉兢进。启曰,正二品监司京职兼差,载在法典矣。京畿监司徐有防,资级系是正宪,依例知中枢下批之意,敢启。传曰,知道。知事单徐有防,以金晋述为三田渡别将,副护军柳文植、尹范叙、安宗厚、陈德履、申禹相、李景溟、金星甲、闵师宣,副司直李得臣、李鼎揆、权裕、林济远、柳匡天、韩用龟、李殷模、金铣、沈兴永、洪克造、申光岳,副司果崔献重、李贞运、郑宅东、李东冕、沈鎜。

○传于李晩秀曰,左承旨入侍。

○以京畿都事赵得永状启,当日巳时量,禁府都事李显禄,与本道观察使臣徐有防,下来营府乙仍于,宣传官赵齐民,更以左一只合符后,密符右一只,道内官兵符及印信马牌,当日祗受为白有矣,情地懔蹙,屏伏私次,废务俟勘,交符形止,不得修启乙仍于,臣代行驰启事。又状启,节祗受有旨祗受形止,本道观察使臣徐有防,方在废务俟勘中,臣代行驰启事,启,判付内,苟欲斥补于外官三都、八道、三百六十州、二百二十镇,何处不可是去乙,必也因其地而以谪兼补,自有斟量者在是置,昔在先朝己卯间,有一重臣之以守使出镇广州,当守营者,遭罹之罔测,不啻懔怕乙仍于,举朝震恐,为之服栗,特推神武之宸断,临门询以擅离径还之由,因其地以罪仍官押至东城之外,使之复命,至今於乎不忘之思,传以为弥纶世道,全保世臣之圣德大业,目今世道之紊糅,世臣之零替,与昔己卯处分之时,岂特不敢比方而已也?此所以窃附师古率旧之义,有此拔例之斥补,在畿伯道理,仰感俯怵,竭蹶颠倒之不暇兺除良,符佩去就,系是师律,藩任体貌,异于京职,遵昔年之故事,有今日之处分,则事到手底,但当惟命,又焉敢废务退处,替使都事代行乎?非欲德我,所惜者纪纲,此状启还下送,更以都事假都事之名,来呈文簿者,分付敦义门将处,无敢逾域,受符形止,使之当刻内状闻,若或迟滞,是不知有国有君,为人臣而负此罪名,其敢偃息于横目之列乎?此意,并以严饬分付为良如教。

○同副承旨柳匡天状启,臣敬奉圣批,驰往传谕于忠清道稷山县成欢驿领中枢府事金憙所住处,则以为臣未蒙严诛之前,无非负罪之日,而敢于此时,猥陈自列之章,兼贡狂妄之说,若究其罪,尤合万戮,转益陨越,求死不得,千万匪意,近密之臣,又此远临,传宣圣批,十行温谕,罔非死罪,臣所不敢承者也。臣伏读未半不觉感泪之被面,惶汗之浃背,而继又伏奉去月三十日所下传教,尤不胜惭恧之至,臣于死罪之中,又添一死罪,臣之既去而复来,诚以不如是,则臣分益蔑矣,国纲益隳矣。伏况日前下谕中既有调理上来之教,今此承宣之传谕,又出特恩,则在臣义分,尤何敢自此退归?重犯擅行之罪,而狗马之疾,日益危苦,荒村旅店,难以治疗,实有死于道路之虑矣。昏涔之中,左右思量,则与其死于道路,以骇听闻,不如归死父母之乡,无失首丘之义,且臣所当之地,距故山不甚远。故今方万不获已,担舁病躯,还寻乡路,此非臣之本意,而其情则戚矣。以臣之不学无识,全没斟量,始既身陷大戾,终又自犯罔赦,名以大官,罪负至此,而终不被诛殛之典,则其可曰国有法乎?惟愿将臣前后罪状,亟处以当律,以为为人臣而无臣分者之戒云矣。臣则仍为复路,缘由并以驰启为白卧乎事是良尔,诠次差启。答曰,即接卿附启,仍审所慎,尚无还向稍近之乡里,便意调将,怅叹之外,奉虑无已,当暑行役,荣卫受便,以致勿乐之稽迟耶?为便卿意,虽不得催还,欲知上来行期之迟速,特遣史官,传谕。卿其指期附奏事,史官往传于领府事为良如教。

○李晩秀,以提学沈焕之言启曰,今日考功时,检书官李功懋、李光葵,晩到于直阁仕进之后,其怠慢之习,不可无饬,当该检书官,并令该府,拿问处之,何如?传曰,允。

○李晩秀,以提学沈焕之言启曰,今日考功时,监书李师膺、李仪辅,晩到于直阁仕进之后,其怠慢之习,不可无饬,当该监书,并令攸司,科治,何如?传曰,允。

○李勉兢,以兵曹言启曰,传曰,入直武士,无非待变重任,则况宣传官之要任乎?有赍标信合符事,使之具羽笠红衣待令,则恰过吸烟半盏顷,始为待令,此辈何处用之?当该宣传官,为先出付兵曹,拿入取招,草记事,命下矣。宣传官柳相穆,拿入严问其迟滞委折,则所供内,着帽带坐于直所矣。伏闻以红衣羽笠待令之命,换着之际,自尔迟滞,未即待令,惶恐迟晩云矣,敢启。传曰,莫非厅首常时不能检饬之致,如渠新进,何足责?亦不可全然无罪,令该府,拿问处之,可也。

○李勉兢,以御营厅言启曰,本厅别将尹范行,身病甚重,势难察任,改差,何如?传曰,允。

○赵尚镇,以赈恤厅言启曰,汉城府民家颓压别单,判付内,恤典,令该厅,即为分给事,分付事,命下矣。南部字内完少颓多二户,各布一疋,合布二疋,恤典依例分给之意,敢启。传曰,知道。

○刑曹判书徐有防疏曰,伏以,臣即一圣世陶甄生成中物耳。阊门蒙恩,河海莫量,窃自冀殚竭乃心,颠沛以之,少效雀蛇之报,不意人言危怖,遭罹憯毒,忽堕在千仞坑坎,而吁天无阶,叩地无应,乃者恩言昭布,万目咸睹,既谕以畿伯赤腔,惟予烛之,又提以几其鱼矣,何云党乎?臣奉读未半,自不觉声呑而泪迸也。噫,从古人臣之遭谗罹毁,而不得辨明于君上者,顾何限也?汉帝,明主也。犹且然疑于薏苡之谤。膝甫,近臣也。亦复冤号于党护之目。至今为志士仁人之所悲,纵使人言不得售,臣罪特见原而已。犹且出鬼为人,况此公车之投,才彻天聪,华衮之褒,反及贱品,倘非日月之明,区别于薰莸之际,辨折gg辨析g于黑白之分,收拾臣假借臣,常在于一腔之无他,则以此时而承此教,岂臣梦魂之所敢期乎?然则十数年来,臣之所以处奸贼,奸贼之所以处臣者,之深浅本末,已在于圣明之鉴临久矣。又况几鱼何党之教?惟上知之,惟天知之,若无今日丝纶之特地提出,世孰知夫始则惯熟,终焉携岐,赖天之灵,获免俎刀之实情实状也耶?臣既奉此恩言,虽即日灭死,庶可以归见先祖先父于地下,相将颂祝,结草图酬,则人之为言,虽极罔测,顾何必与之多辩乎?噫,朝家之设置内阁,将以标准朝著,矜式国人,庶或见国耳公耳之成效,而乃于常情人理之外,生出此千古所无矫诬诳煽之剧贼,臣之所以腐心痛骨,万倍于他人。今若责臣以有目无珠,不能辨之于多年寮采之时,如张曲江先见之明,早自斥绝云尔,则臣固服罪之不暇,今乃以不识义理,驳之于前,少无惊愤,论之于后,人之不谅,胡至于如臣无似?过被剪拂,名位既亢,涯分且逾,人怒鬼猜,必至之势,而亦尝周流铨衡,按察藩都,有百疮疣,无一善状,苟欲驳击臣,除去臣,何患无辞,而始言其许多侧媚不忍正视之态,申之以忘君护党之极恶大案,结之以恩补以后,自同平人之冷语,收杀,节节,铺排,愈往愈酷,尚何言哉?尚何言哉?惟我殿下,曲费造化,必欲拔臣墨池,置臣雪岭,既递罢之,又甄录之,不择夷险,谕以大义,遽令寻乡,责及臣兄,恩教频繁,召牌络续,臣虽顽如木石,宁不蠢动,而其奈遍身滓秽,大质都亏,上而辜负圣朝,下而僇辱门户,今虽欲熏沐洗濯,复厕衣冠之列,不可得矣。咫尺修门,铁限在前,瞻望觚棱,有涕如泻,按例陈章,固知唐突,而席稿经夜,情穷势蹙,玆敢冒万死疾声号吁于天地父母之前。伏乞圣慈,下臣司败,勘臣罪犯,以为为人臣不忠者之戒,如或曲加涵贷,全保性命,则特许归身松楸,没齿畎亩,使之歌咏圣泽,避远駴机,虽死之日,犹生之年,臣无任屏营之至。答曰,省疏具悉。观于前后批教者,孰不知卿本心?在卿还胜于世不知卿之时,勿辞行公。

○教京畿监司徐有防书。王若曰,胡人言之至此,已烛赤腔,谅尔心之靡他,还畀玉节,前度今又,匪罪伊荣。惟卿,卄年立朝,一心向国,以和平之姿,济通炼之识。莫如主知臣,自近密之列,跻卿孤之班,有是兄与弟。畏约谨慎之终始冞笃,恩遇宠眷之前后靡亏,行有险夷,在古人亦或难免,意出全保。于卿家别是殊私,顾玆三辅重藩,即是屡按旧地,屏翰视八路最重。殆同周千里邦畿,管辖有三都兼衔,宜藉汉九卿地望,况当昨年歉荒之后,益思今日炼熟之才。玆授卿以知中枢府事兼京畿观察使兵马水军节度使,水原府留守,开城府留守,江华府留守,广州府留守,都巡察使,卿其勉恢令猷,祗服宠命。环三十州县,毋替棠阴之誉,奉咫尺丝纶,益励葵阳之悃,凡厥裁禀,自有典常。於戏,纡宠章于坑坎之中,予实曲费恩造,察孤诚于挤陷之际,卿宜悉心图酬。故玆教示,想宜知悉。知制教臣徐有榘制进

○乙卯七月初十日卯时,上御重熙堂。右承旨入侍时,右承旨李勉兢,记事官赵台荣,记注官金锡泰、金良倜,以次进伏讫。上曰,刑曹判书徐有防,上疏入之。出榻教贱臣承命出,持入,命勉兢读奏讫,命书批答。又命书传教曰,刑判批下,到今情势无可言,何必牌招?即为入来肃拜,一律罪人收议文书之稽滞,刑政所系,以此严饬,斯速举行。上曰,右副承旨入侍。出榻教贱臣承命出传,右副承旨郑尚愚进伏。命书传教曰,承旨房仍,礼兵换房。上曰,刑判入来肃拜与否,知入。贱臣承命出,回奏曰,问于刑曹判书徐有防处,则以为虽伏承严教,更无束带之望云矣。命尚愚书传教曰,近以重臣事,当暑酬应,不知其惫者,岂特为重臣地也?刑政所关,不欲置人于心迹未暴之中,微官尚然,况重臣乎?往在己庚两年间,朝著殆空,并与故徐领府事,今金奉朝贺,俱不在朝,惟金、郑两相,以大家在相任,其所眷注,势使然矣。然而以予平荡之苦心,切戒偏重之流弊,以重臣家之无累于其时,频置近密,如是之际,与簪笔者面熟,此岂足为非浼于积畏约之馀?不敢露圭角,细视踪迹之嫌,而筵席从容之际,亦未尝无导达拯救,虽谓之无愧于伯仁之不夸,未必为过,彼见其迹而不知其心者之多少雌黄,岂其情也哉?且况追逐之斥,宜付一哂,捃摭多端,备经苦恼,追逐者固如是乎?世自有公眼,岂待重臣之自鸣,日前其鱼何党之喩?赤腔予烛之褒,廷臣之所罕得者,得此恩言,岂比万番熏沐乎?断当拚弃区区私义,有进无退,以少酬拔例之渥,即臣分人情之所当然。犹且曲为之地,先解藩任,次卸枢衔罢职,俾伸情势,禁推又作节拍,到此地头,惟有出膺而入肃五个字,为目下处当之第一义,则夜鼂之顷,坐违十牌,取章赐批,亦不知动,不但分义之不敢出,抑亦举措太忽严畏,今则勉出,犹属馀事,独不念国纲之亏损乎?岭海之典,焉敢辞也?此则参恕亦可,则刑曹判书徐有防,递差,谪补于京畿地方道臣,以补兼谪,则何必令为不欲为之,肃拜又何敢为不敢为之辞朝乎?分付禁府,发遣都事,下送营府,又送宣传官,赍标信密符左一只偕往,先为合符于都事,取其旧佩,传于畿伯后,更以左只,合符无疑然后,复命事,分付。上曰,宣传官一员待令事,分付。锡泰,承命出传。上命书传教曰,以谪兼补之故,虽有发送府郞之举,而今既到营,谪之一字,还收然后,可以行监司之事,传教中,特为还收,认补为谪,无敢更犯方命之科事,下谕于畿伯。上曰,此传教成送有旨于畿伯处,而待畿伯到营之间,使即传给,可也。上曰,宣传官待令与否,知入。贱臣承命出,回奏曰,姑未及待令矣。命书传教曰,入直武士,无非待变重任,则况宣传官之要任乎?有赍标信合符事,使之具羽笠红衣待令,则恰过吸烟半盏顷,始为待令,此辈何处用之?当该宣传官,为先出付兵曹,拿入取招草记,常时不能检饬之行首宣传官,汰去,更勿举论于行首之任,其代,令该曹,以稍能弹压人,口传差出。命退,承史以次退出。

7月11日

编辑

行都承旨赵尚镇。行左承旨李晩秀。右承旨李勉兢坐直。左副承旨蔡弘远。右副承旨郑尚愚坐直。同副承旨李肇源。注书赵台荣一员未差。假注书吴泰曾仕直。事变假注书金铨

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调臣沈颐之,副提调臣李勉兢启曰,伏未审日间,圣体,若何?寝睡、水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜,王大妃殿气候,何如?惠庆宫气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。王大妃殿、惠庆宫、中宫殿,药房口传问安。答曰,知道。

○李晩秀启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。

○李勉兢启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○李勉兢启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次习云矣,敢启。传曰,知道。

○李肇源启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外、疏批未下外,未肃拜人员,并即牌招,何如?传曰,允。

○传于李肇源曰,诸承旨,持公事入侍。

○以任厚常奉命在外,代以李㬖为事变假注书。

○李㬖在外,代以金铨为事变假注书。

○传于李晩秀曰,有司堂上入侍。

○判义禁前望单子入之,边得让落点。

○以执义尹序东,司谏尹光普,掌令沈奎鲁,持平洪时溥牌不进罢职传旨,传于李肇源曰,只推。

○李肇源启曰,大司宪李义弼,执义尹序东,掌令沈奎鲁,持平洪时溥牌不进,掌令李柱延,持平金骥灿在外,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○以判义禁边得让上疏,传于李肇源曰,兼带金吾许递,前望单子入之,待下批牌招,时囚,使之议处照律。

○判义禁前望单子入之,徐有邻落点。

○传于郑尚愚曰,工判批下,兼带议谳,不可迟滞,牌招察住gg任g。

○李肇源启曰,判义禁徐有邻牌不进推考传旨,今方捧入,而特囚议处照律命下之后,如是违牌,不即举行,事甚未安,更即牌招,何如?传曰,待开门牌招。

○以江原监司李秉鼎状启,金城等邑所在华城木物,作筏流下事,传于赵尚镇曰,出浦与运船之际,若有一毫妨农与贻弊之端,卿其严禁,差人,又或凭借作弊,亦为察职事,回谕。

○以壮勇营试射全布人别单,传于李勉兢曰,系是初次,熟马一匹赐给。

○李晩秀,以礼曹言启曰,太庙秋展谒取禀草记,传曰,处暑前后,择吉,可也事,命下矣。展谒吉日,即令日官李廷馥推择,则今七月初八日、十三日、十五日,俱吉云,以何日定行乎?敢禀。传曰,以十三日为之,可也。

○李勉兢,以兵曹言启曰,今七月十三日,大驾诣宗庙展谒时,何营军兵随驾,何营军兵留阵,禁军马步军,以几番哨磨炼,而馀军留营,何以为之乎?敢禀。传曰,训局步军十三哨,马军三哨,为先后厢,御营厅留阵禁军三番随驾,其馀扈卫军官,忠壮等卫及留营留阵,置之,可也。

○李晩秀,以弘文馆言启曰,副校理李锡夏、兪汉寓,修撰赵德润,既有只推之命,并即牌招察任,何如?传曰,允。

○李晩秀,以弘文馆言启曰,新除授副修撰李龟云,时在庆尚道礼安地,经筵入番事紧,请斯速乘驲上来事,下谕。传曰,依启。

○以副校理李锡夏、兪汉寓牌不进罢职传旨,传于李晩秀曰,只推。

○李勉兢,以壮勇营言启曰,本营将校射会时,连五巡全布人,依节目别单书入之意,敢启。传曰,知道。

○禁府启目,宣传官柳相穆原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,宣传官,勿为请刑,载在《大典通编》,议处,何如?判付启,依允。又启目,奎章阁检书官李功懋、李光葵等原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晩,并只刑推得情,何如?判付启,除刑推议处为良如教。又启目,殷山前县监权中宪原情云云。问目内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,曾经侍从,勿为请刑,载在《大典通编》,议处,何如?判付启,依允。又启目,孟山前县监李尚德原情云云。问目内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,曾经宣传官,勿为请刑,载在《大典通编》,议处,何如?判付启,依允。

○判义禁边得让疏曰,伏以,臣于见叨之职,自惟无似,非所克堪,而厚被洪造,图酬无地。一分自效,惟在恭趋,有除辄膺,因仍冒当,每自循省,愧惕交中,事多迷错,徒积罪戾,不意此际,除旨又降,固当含恩畏义,竭蹶承命之不暇,而第臣年来重听为病,忽自昨冬,耳窍刺痛,浮气外发,仍成全聋,语音莫通,代以文字者,阅屡朔矣。及夏少瘳,虽不至知前而馀祟未已,开塞无常,几于酬酢,裒如瞢如,未莹太甚,傍人之所代闷者也。臣本昏憃,百不犹人,而司聪之官,又从而受病,以此样子,冗散职务,尚不容苟冒,矧此王府议谳之莫重乎?召牌之下,未得祗赴,玆敢冒烦陈恳。伏乞圣慈,俯垂怜察,亟赐鞶递之恩,以安私分,仍勘逋慢之罪,以肃朝纲,不胜幸甚,臣无任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,调理行公。

○工曹判书徐有邻疏曰,伏以,臣家之保有今日,皆圣上赐也。至于臣弟所被,拯拔昭晢之至恩大德,去益罔极,古亦无比,天地未足以喩其高厚,日月未足以譬其照烛,生生世世,惟陨结是期而已,尚何敢形之文字,仰渎崇严也耶?此际水部新除,忽下于感泣攒祝之中,在臣叩谢之忱,岂敢一日稽肃,而已往门阑之𬊤赫,实招过福之灾。此时簪组之飘扬,倍切集木之惧,以致经夜偃伏,即又伏奉金吾特授之命,天牌俨临,义分为重,他何暇论,而目下暑湿之疾,转成寒热痞滞之症,食饮专废,药饵为事,神精昏霿,宛转床褥,束带趋朝,其势末由,惶闷之极,冒死略控。伏乞圣明,亟命镌改臣职,仍治臣逋慢之罪,以安微分,以肃朝纲,千万幸甚,臣bb无b任云云。答曰,省疏具悉。畿伯事,昭晢,于卿与有荣,何乃过辞?即为出肃。

○献纳金履乔疏曰,伏以,臣获戾神明,奄失所怙,一缕苟延,三霜已过,食息寝讹,自同平人。呜呼,臣之冥具顽,亦已甚矣。臣于此际,猥叨见职,屡辱除命,感惶冞极,逖违宸陛,叩谢是急,他不暇顾,章皇出肃,而数日以来求言之旨,形诸辞教,非止一再,而臣既居是职矣,虽使明命靡降,尚思罄竭,以图称塞,况今导之使言,何忍泯默重速罪戾?呜呼,言路之未开,未有若近日之甚,而圣教及此,臣实钦仰,请因其端,略效愚衷,惟圣明察焉。臣闻台阁者,言路之所由,而言路之开闭,系于台阁之轻重,故虽以人主之尊,为之少损威严,而假之可否之权,惟恐责任之不重,而其言之不闻,又岂可设禁而夺其重乎?一自风俗日卑,抡选不古,居是职者,往往有如臣疲劣之流,而其所论,或未必尽摡于圣心,则虽以我殿下包容之德,宏达之谟,既轻视其人,而便以为台阁不足重,昨日设一禁令,今日设一禁令,遂使于于来谏之所,便作象魏悬法之地。甚至于伦彝所系,举国共公之论,其所设禁,尤严且峻,而乃于设禁之外,别求所谓民忧国计者,而责之台阁之臣,苟使民彝永沦,义理不明,则其将国不得为国,民不得为民,有何忧与计之暇论乎?如臣庸陋,固不足道,设使台阁之臣,真有深谟至计,可以便国利民者,谁肯舍当头莫大之义,弃举国共公之论,而为殿下刺口言之,甘自归于缌功之察哉?此禁不开,而能使昌言日闻,臣知其无是理也。殿下,诚能渊然深思,惕然改图,收还前后禁令,使民彝不坠,义理得伸,则台阁尊而言路开矣。言路既开,则民忧国计,亦将有为殿下次第陈之者矣。岂不休哉?仍伏念臣父,再蒙再造,恩深河海,尝愿糜碎身躯,以图万一之报,而不幸天不假年,夙昔之志,百不一展,赍恨入地,臣等之炳然一念,惟在于克追父志,尽忠殿下,少答涓埃,以为他日地下,归见臣父之计,而顾臣无他才能知识,可以称塞,则惟愿随事随处,诚心做去,为没身事君之符,而断断此心,天实临之。今臣所带之职,禁令还收之前,便是无用之冗官,无其责而任其职,一日盘据,长一日不诚之习,二日盘据,长二日不诚之习,臣虽欲贪恋荣禄,强颜束带,趋走班联,其于违素心何哉?伏愿哀其情而矜其愚,特递臣职,仍治臣渎扰之罪,以肃朝纲,千万幸甚,无任云云。省疏具悉。不允。尔其勿辞察职。

○京畿涟川县幼学权瑞应,进士姜在望,幼学申秉显、李和德、金圣乐,生员姜在寅,幼学任道济、柳国均、姜渐焕、洪尚普、姜德焕、洪尚耉、赵学谦,进士徐有龄,幼学金焕翼、任道益、金永泽、金焕星、金圣榘、姜在宽、任德汇、赵象铉、朴山寿、金镇华、任德浩、李源忠、朴宗传、金镇岳、任道衡、李忠仁、姜在璿、李孝塾、朴大秀、任道恒、赵昌镇、姜云会、李廷机、金圣业、闵百馨、郑汲、任时兴、李宗洛、朴亨秀、李源一、姜在渭、李沐、兪汉芝、任宗铉、李彦丰、辛命九、李载𮁻、朴肯源、李宗河、姜星会、李廷翼、金镇元、李熙济、任济道、李种德、申夔朝、权中履、金履平、李廷益、闵毅显、洪乐谦、李廷麟、李海朝、金一元、权鲁仁、李万烨、任宗协、金允光、黄赫、张得圣、李元默、洪凤瑞、李喜春,进士李谦中,幼学李胤祚、元圣任,进士闵章显、赵学闵、尹致宗、柳荣道、黄仁为,进士权中敏,幼学尹致尧、李义采、韩公善,进士李志渊,幼学朴岗寿,进士赵学春,幼学尹致行、黄仁懋等疏曰,伏以,崇儒重道,朝家之盛典,建院腏亨,士林之景仰,惟我列圣朝,屡百年之间,扶护正脉,培养元气,凡于先贤俎豆之地,多士藏修之所,或命宣额以表章之,或许配享以奖劝之,或立碑或赐祭,此莫非兴起斯文,作成人材之盛典昭轨也。臣等窃伏睹涟川县临漳里,有晦庵朱夫子书院,院宇之肇创,在肃庙朝己丑,而赐额在于癸巳,盖取地号漳洲,村称武夷,而九曲清流,宛然同符于朱子故里,奇事异迹,聚会于海外一片之土而然也。记昔朱夫子之在南康军也,偶得卧龙潭于庐山五老峯下,妥有汉承相诸葛武候遗像于庵堂,而自为之记,以寓高山景仰之思,盖夫子之有取于武候者,以其志在兴复,伸大义于天下,而夫子所遇之时,不幸与武候同焉,则夫子所以尚友于千载之下,而神交之付溟漠,灵芝之寓旷感,永为英雄满襟之泪也。臣等生长是乡,心慕夫子之道,口诵夫子之书,世远生晩,而尚能感发而兴起,殆无异躬承教诲,亲灸函筵,瞻依七分之遗像,钦仰千圣之嫡传者,盖非一日,而洪惟我殿下以天纵之姿,懋日新之工,崇奉我朱子,尊慕我朱子,会统之书作而继五经之删述,《百选》之编刊而垂万世之柯范,臣等鼓舞兴作于菁莪棫朴之中,欣欣然相告而相庆矣。仍伏念先正臣文正公宋时烈,生乎夫子之后,独得夫子之传,其言行之满一国,事业之准后世,照布耳目,辉映简策,而若其复雪之至计,尊攘之大义,与朱子隔千载而如印一板,立人纪于来许,扶世道于将晦,质鬼神而无疑,俟百世而不惑,先正平日言必称夫子,行必法夫子,以至居家而动静云为,立朝而经纶设施,无一事不由夫子之道。臣等不暇历指,而殚举,试以《春秋》大义理,为殿下竭论焉。昔在仁庙丙丁之运,天地翻覆,夷虏僭乱,衣冠变而腥膻,礼乐化为侏𠌯,尧、舜以来,神州赤县,皆入于长夜昏衢,当是时,时人之好言议者,甘心于拜羊,㦸手于取熊,一转而为小事大之说,二转而为弱役强之论。尊周大义,尚矣无闻,帝秦深羞,恬若为常,举一世骎骎然用夷变夏,而中华之异于戎狄,人类之异于禽兽者,几希,而惟先正,挺立于斯世,春秋数十,窃取其义,独能担负于兵火灰烬之馀,日星晦蒙之际,保一脉之阳和,虽九死而靡悔,幸际宁陵大有为之会,其所以筵奏幄对,密勿谟猷,莫非复仇雪耻之大计要务。嗟乎,天不祚宋,云乡之仙御已远,永安之末命太遽,遂令先正之磊落轩昂,正大光明之至德大业,未克展布其万一,则千载之下,犹有论其世而涕盈眶者矣。然而使天下后世之人,能知帝京之为尊,皮币之可耻者,即先正所守忍痛含冤,迫不得已八个字,是已,我东素称礼义之国,被屡朝作育之泽,赖儒教振拔之化,虽当时运板荡之日,一部当伦纲义理,泯灭不得,销铄不得,以死守之,终始不改,非但中国之人,称为小中华,虽蛮貊之悖义蔑行者,犹加敬笃,迄今未已者,亦惟先正倡明之力,是赖是藉焉。呜呼,朱夫子所以上接孔圣之统者,盖其心法之远绍,而以《网目gg纲目g》一书论之,其大经大旨,不过明华夷内外之分,严正闰扶抑之方,以至一字褒贬,一言予夺,无非《春秋》之遗旨,而先正之所以继夫子者,不越乎尊周攘夷之义,则前贤后贤,心迹相符,沕然一揆矣。臣等愚无知识,而慕先正无间于朱子,窃自以为使先正,生并朱子,枢衣摄斋于朱子之门,则必高出于黄、蔡之贤,而使朱子,躬与七十子之徒,则亦当在颜、曾之列,先儒之以朱子为孔子后一人者,尽是的确之论,而臣等浅见,亦以先正,为朱子后一人者,或不几于僭妄也耶?先正褒崇之典,自肃庙曁英庙两朝,已无遗感,而殿下临御以来,既命追配于孝宗庙庭,以示旷感之思,又今印行《宋子大全》之书,使先正之只字片言,皆令家诵而户传。又创大老祠于宁陵近地,以伸尊尚之意,而御制碑文若曰,学符紫阳,派接栗翁,亲制祭文,若曰气像乔泰,德业日星。大哉,王言,真有光于先朝从祀文庙之处分,而臣愚死罪,窃以为殿下尊慕先正,无异于崇奉朱子也。呜呼,是院之设置于我东,真像之俨临于武夷者,事不偶然,而先正大节之卓然,事事与朱子相符,节节与朱子相笏,而至于朱子独享之院,尚缺先正配食之仪,岂不为朝家之阙典,而士林之缺望乎?倘使修百年未遑之典,举一院追享之仪,兼奉先正遗像,俾吾东冠章甫衣缝掖者,得以瞻依而永有所矜式,则其兴起斯文,作成人材之道,夫岂浅浅也哉?臣等玆敢裹足上来,齐声仰吁于黈纩之下,伏愿天地父母,愚gg思g正学之表章,念大义之阐明,亟降明命,修举彝章,使礼典罔有欠缺,士林得有瞻仰,则国家幸甚,斯文幸甚,臣无任云云。省疏具悉。紫阳独享之祠,不得以先正专配者,实为未遑之欠典,而先正俎豆之所,多至七十有馀,况于绍贤忠贤赐额之祠,既云并侑,然则更商亦可。大抵予所旷感于两贤者,春秋大义,与日星炳若争光,而语默行藏,事事相符,此所以是书之手编者,当令内阁誊写,藏之本祠,岂不愈于越例之叠享乎?今下《两贤传心录》五册一本,尔等祗受诵誊,眼习,无替申谕之此意。

○乙卯七月十一日卯时,上御熙政堂。药房入侍,诸承旨持公事,留待守令同为入侍时,提调沈颐之,副提调李勉兢,行都承旨赵尚镇,行左承旨李晩秀,左副承旨蔡弘远,右副承旨郑尚愚,同副承旨李肇源,记事官赵台荣,假注书吴泰曾,记注官金锡泰、金良倜,检校待教徐有榘,医官柳光翼、金孝俭、金光国、周命新、白成一、李周宪、吴仁丰,宣川府使赵𡹘,蔚山府使郑昌期,罗州营将安宗垕,以次进伏讫。颐之曰,晨夕之间,凉意乍生,膈气升降之节,何如?上曰,今年则大胜于前,今又处暑已过,自可差复矣。颐之曰,王大妃殿汤剂,更待下教煎入乎?上曰,近有微感之候,汤剂姑停,可也。上曰,畿伯事,昨始出场矣。颐之曰,当之者实无欲生之心,而自上拯济之恩,虽古昔遭遇之盛,未有其比也。上曰,昨日传教,在渠为行状之实矣。颐之曰,阖门感泣云矣。上曰,都提调之病,近果如何云耶?颐之曰,闻医官往来之言,尚未夬祛云矣。上曰,伊日风浪,冒雨舟涉,洪义荣之罪也。上曰,诸承旨,使之连日入侍,固知六房之无公事,而近来百隶怠慢,成习,故亦出于饬励群工,不遑自逸之意也。同副之向来既呈肃单之后,又以未肃拜图递,此亦占便而然乎?颐之曰,出身未久,经事无多,故未谙格例而然矣。上曰,金吾尚不开坐乎?肇源曰,禁府都事来言,判堂有病不来,诸堂例不得议处云矣。上命书传教曰,当暑滞囚可闷,判义禁洪秀辅,闻其病势有难行公云,许递,前望单子入之,待下批牌招察任。上曰,守令进前。宣川府使赵𡹘,进对职姓名。上曰,履历详陈也。𡹘曰,甲午以南行为宣传官,甲辰登科,丁未备郞,戊申出除德源,癸丑为法圣佥使,罗州营将矣。上曰,京畿中军为几朔乎?𡹘曰,十二朔矣。蔚山府使郑昌期,前对职姓名。上曰,曾为外任几处?昌期曰,初除任实,次迁清道,今方待罪见职矣。勉兢曰,于臣为内舅矣。上曰,然乎?蔚山近多弊瘼,后送御史,当先蔚山矣。仍命退,诸臣以次退出。

○乙卯七月十一日辰时,上御重熙堂。右副承旨入侍时,右副承旨郑尚愚,记事官赵台荣,记注官金锡泰、金良倜,以次进伏讫。上命书礼曹草记,太庙、景慕宫秋展谒事批答讫。上曰,曹司有司堂上入侍。贱臣承命出,与有司堂上李时秀,偕入进伏。上曰,备局坐起,今日为之乎?时秀曰,不为坐起矣。上曰,户曹事,近渐练熟乎?时秀曰,姑未知里面矣。时秀曰,今年年分事目,非久当为磨炼,而敬差官不为差送,专委道臣,已成近例,今年亦当禀旨举行,故敢此,仰达矣。上曰,依近例为之,可也。出举条命退,诸臣以次退出。

7月12日

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行都承旨赵尚镇。行左承旨李晩秀。右承旨李勉兢坐直。左副承旨蔡弘远。右副承旨郑尚愚。同副承旨李肇源坐直。注书赵台荣仕直一员未差。假注书吴泰曾。事变假注书金铨

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李勉兢,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○李勉兢启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启,传曰,知道。

○李勉兢启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○李肇源启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外外,未肃拜两司诸台,并即牌招,何如?传曰,允。

○李晩秀启曰,明日宗庙秋展谒相值,视事頉禀之意,敢启。传曰,知道。

○赵尚镇启曰,明日大驾诣宗庙入斋室后,王大妃殿、惠庆宫问安,何承旨进去乎?敢禀。传曰,同副承旨进去。

○李肇源启曰,判义禁徐有邻牌不进推考传旨,今方捧入矣。时囚议谳之命,已至经宿,而连事违召,尚不举行,事甚未安,更即牌招,何如?传曰,允。

○传于郑尚愚曰,黄海兵使、黄州牧使,当日辞朝。

○传于郑尚愚曰,下直阃帅、守令,留待。

○传于李肇源曰,诸承旨,持公事入侍。

○备忘记,黄海兵使李海愚下直,长弓一张,长箭一部,片箭一部,筒儿一个赐给。

○以平安监司金载瓒状启,中和府使尹恒俭杀狱罪人李成三,越狱逃亡,过朔未捕者,万万骇然。为先罢黜事,判付内启下,吏曹为旀,近来跟捕之政,怠忽乙仍于,有此愆期之弊,该府使及当该不勤跟捕之兼营将,为先令道臣,大张威仪,严棍十度,退限二十日。又或愆限,加棍二十度,退限三十日,依旧不捉,则该府使,别样勘罪次,论理状闻事,分付道臣为良如教。

○以平安监司金载瓒状启,沿边各邑民家漂压,恤典题给事,判付内启下,户曹为旀,安州民户之漂颓伙然,严饬地方官,使之别般顾助,亦令帅臣,拔例顾助,而兵使与该牧使,往颓漂处,以此判付,慰谕后,待其毕奠接,形止状闻事,分付为良如教。

○以刑曹坐不坐单子,传于郑尚愚曰,参判连日悬病,可知其实恙,许递,前望单子入之,待下批牌招。

○刑曹参判前望单子入之,赵镇宽落点。

○以执义尹序东,司谏尹光普牌不进罢职传旨,传于李肇源曰,只推。

○传于李肇源曰,明日出宫门路,协阳门为之。

○李肇源,以义禁府言启曰,时囚议处照律事,命下矣。时囚罪人李尚德,本府议启内,观此爰辞,到任于正月,递归于六月,则在官不过六朔,与磨勘守令有异,而旧逋查发之后,不能趁即督捧之罪,在所难免。罪取考律文,则《大典通编仓库条》有曰,各道旧还未准捧守令论罪,《大明律制书有违条》有曰,凡奉制书,有所施行而违者,杖一百,《大典通编推断条》有曰,犯私罪杖一百决杖,告身尽行追夺,杂令条有曰,王府决杖者,代以金赎矣。李尚德,杖一百收赎,告身尽行追夺,放送。柳相穆,本府议启内,身在禁直,特教之下,趁不待令,稽缓之罪,在所难免。罪取考律文,则《大明律制书有违条》有曰,稽缓制书者,一日笞五十,《大典通编推断条》有曰,犯私罪笞五十,解见任别叙,犯枉法受赃外,笞杖并收赎矣。柳相穆,笞五十收赎解见任,别叙放送。李功懋、李光葵等,本府议启内,考功坐起,事体,何如?而敢于直阁仕进之后,始为来到,怠慢之罪,殊甚可骇。罪取考律文,则《大明律制书有违条》有曰,凡奉制书,有所施行而违者杖一百,《大典通编推断条》有曰,犯私罪,杖一百决杖,告身尽行追夺,杂令条有曰,王府决杖者,代以金赎矣。李功懋、李光葵等,各杖一百收赎,告身尽行追夺,放送,而权中宪,观其所供,还谷反弄之名色数爻,与道启论列,多有相左者,其在核实之道,不可经先勘断,分付道臣,更为详查,状闻后禀处,何如?传曰,允。柳相穆、李功懋、李光葵,公罪勘放,而诸囚中,如有功议,各减一等,可也。

○李肇源,以义禁府言启曰,姑放罪人李渐运,查启今既启下,张集绍查报,亦已来到,并还囚议处之意,敢启。传曰,知道。

○禁府启目,粘连时囚罪人张集绍处云云。宣头案磨勘,不关军丁,而頉役减钱,火粟税收捧,自有定数,而加敛减纳,事既无理,在法当禁,虽有邑例,难免袭谬是白遣,官吏之付罚邑民,大是弊端,而任其横恣,慢不禁戢者,亦极昏劣兺除良,虽以风落松言之,黄肠封山,法意至严,而三立作板之说,既发校吏之招,则不可以旋即打破,不归私用,有所容贷,以此照律,何如?判付启,如非计未成,或因谬例,昏劣之罪,考律,区别功议勘放后,草记为良如教。又启目,粘连时囚罪人韩用铎、张至显等,议处云云。议于大臣,则领议政洪乐性,病未献议,左议政兪彦镐,以为两人联箚中所为,未知何事云者,语极囫囵,大欠诚实,该府所拟作不以实之律,在所难逭,而第念其职,则论思也,其事则当箚也。在圣朝含垢之德,稍改律名,俾自知罪,恐有光于宽大之政,伏惟上裁云。右议政蔡济恭,以为两人箚辞,臣顾念朝体,不以其所云,未知何事,归之不然,而但堂箚事体,至为重大,以未能的知之事,何可遽然联陈,而曰以忧爱者,岂不为轻先疏忽之归乎?以此照律,以为允当,伏惟上裁云矣。大臣之议如此,上裁,何如?判付启,依大臣议施行为良如教。

○持平洪时溥启曰,请亟寝秋曹罪人柳师文放释之命,仍令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。措辞见上新除授掌令李柱延,时在忠清道保宁地,持平金骥灿,时在庆尚道善山地,请并斯速乘驲上来事,下谕。答曰,不允。下谕事,依启。

○乙卯七月十二日卯时,上御诚正阁。诸承旨,持公事入侍时,行都承旨赵尚镇,右承旨李勉兢,左副承旨蔡弘远,右副承旨郑尚愚,同副承旨李肇源,假注书吴泰曾,记注官金锡泰、金良倜,以次进伏讫。上曰,承旨以次奏公事而无公事者,先退。上曰,惠庆宫进服祛暑和中汤,依前方五贴制入。出榻教上曰,进御玄参饮,自今日一贴式煎入。出榻教上曰,留待阃帅、守令入侍。出榻教贱臣承命出传,与黄海兵使李海愚,黄州牧使宋守渊,偕入进伏。上曰,海西难治,兵使与牧使,同时新莅,第下去勉为之。海愚、守渊先退。尚愚曰,同罪未叙人,随即提禀事,曾有定式矣。执义尹序东,既已除职蒙叙,前校理申大尹,前修撰朴锺淳,前副修撰高宅谦,俱是同罪之人,故敢此,仰达矣。上曰,叙用,可也。出举条上曰,判义禁,赴本府,开坐议处后,入来。仪轨厅事,分付,可也。仍命退,承史以次退出。

7月13日

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行都承旨赵尚镇。行左承旨李晩秀坐直。右承旨李勉兢。左副承旨蔡弘远。右副承旨郑尚愚。同副承旨李肇源坐直。注书赵台荣一员未差。假注书吴泰曾仕直。事变假注书金铨

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至巳时,洒雨下雨,测雨器水深四分。

○李晩秀启曰,明日,常参、经筵,取禀。传曰,停。

○传于李勉兢曰,军士房承旨入侍。

○传于李晩秀曰,雨势如此,动驾当待晴择日为之,令该房、该曹知悉。

○传于李晩秀曰,左承旨入侍。

○以黄海监司徐迈修状启,荐新新莲实,未及成实,限内不得封进,惶恐待罪事,传于赵尚镇曰,勿待命事,回谕。

○李勉兢,以摠戎厅言启曰,本厅中军申大谦,身病猝重,势难察任,改差,何如?传曰,允。

○兵曹,任嵂为摠戎中军。

○李肇源,以义禁府言启曰,时囚罪人张集绍,议处公事,判付内,如非计未成,或因谬例,昏劣之罪考律,区别功议,勘放后,草记事,命下矣。取考律文,则《大明律制书有违条》有曰,凡奉制书,有所施行而违者,杖一百,因公擅科敛条有曰,凡有司官吏,非奉上司明文,因公擅自科敛所属财物者,计赃以枉法论,一十贯,杖九十,《大典通编免役条》有曰,违法除军,四人以下,杖八十,名例有曰,二罪以上,俱发,以重者论罪,各等者,从一科断,推断条有曰,犯私罪杖一百以上之罪,决杖,告身尽行追夺,杂令条有曰,王府决杖以金赎矣。张集绍,从重论,杖一百收赎,告身尽行追夺,而其五代祖遇汉,靖社功臣云,功减一等,杖九十收赎,夺告身四等,放送,何如?传曰,允。

○李肇源,以义禁府言启曰,李尚德、李功懋、李光葵,杖一百收赎,告身尽行追夺,柳相穆笞五十收赎,解见任别叙,照律草记批旨内,允。柳相穆、李功懋、李光葵,以公罪勘放,而诸囚中,如有功议,各减一等,可也事,命下矣。李尚德十代祖季甸,靖难功臣云,功减一等,杖九十收赎,夺告身四等,李功懋,锦平尉四寸亲,李光葵,锦平尉五寸亲云,议减一等,各杖九十,以公罪收赎,柳相穆曾祖圣基,扬武原从功臣云,功减一等,笞四十,亦以公罪,收赎之意,敢启。传曰,知道。

○禁府照目,砺山前府使李渐运矣,本府议启内,仓钥如开,籍田税谷之合捧,终欠典守之严,逋吏差任,虽缘公债之了杀,有非戢奸之道兺除良,虽以抄户一事言之,既有捧贿存拔之说,则不思察饬,只凭任掌之所告者,不能详审之罪,固已难逭是白遣,灾政俵结,何等大政,而十八结偸弄吏奸莫察,粜籴法意,本自严重,而百馀石私捧谬例不禁,事事昏错,节节可骇。以此照律罪,从重论,杖一百收赎,告身尽行追夺,私罪启奉教依允,功减一等为良如教。又照目,前校理韩用铎,前修撰张至显等矣,依大臣议施行,罪各杖一百收赎,告身尽行追夺,私罪启奉教依允。

○乙卯七月十三日辰时,上御重熙堂。军士房承旨入侍时,右承旨李勉兢,假注书吴泰曾,记注官金锡泰、金良倜,以次进伏讫。上曰,宗庙展谒,待下教为之,而遮日则仍设,地排则姑撤事,俄已分付矣。兼春秋,驰诣看审以来。良倜,承命进去。上曰,今日之雨,虽不读风雨赋,孰不知之?日官之向来承传,姑为置之,使礼判,还付生徒诹吉修述等窠,更用履历而次次升迁之地,可也。仍命退,承史以次退出。

○乙卯七月十三日酉时,上御便殿。左承旨入侍时,行左承旨李晩秀,假注书吴泰曾,记注官金锡泰、金良倜,以次进伏讫。上曰,选五经而《春秋》,反多于《书传》,未知凡例之极当矣。《书经》中,皋陶谟、益稷,加抄以入,可也。命退,承史以次退出。

7月14日

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行都承旨赵尚镇。行左承旨李晩秀。右承旨李勉兢坐直。左副承旨蔡弘远。右副承旨郑尚愚。同副承旨李肇源坐直。注书赵台荣一员未差。假注书吴泰曾仕直。事变假注书金铨

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰,大司宪李义弼,掌令沈奎鲁,抨平gg持平g洪时溥呈辞,掌令李柱延,持平金骥灿在外,执义尹序东牌招启辞未下,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○李勉兢启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○李勉兢启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○李晩秀启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。

○郑尚愚启曰,广兴令朴敦浩,既呈肃单,不为入来,事甚未安,原单子勿施,推考警责,何如?传曰,允。

○李勉兢启曰,来十八日,专经武臣,殿讲日次矣,敢禀。传曰,以射代行,生凉后,更禀。

○传于李肇源曰,诸承旨,持公事入侍。

○传于李肇源曰,礼曹判书入侍。

○传于李晩秀曰,礼房承旨,驰诣宗庙,右副承旨驰诣景慕宫,奉审摘奸以来。

○李肇源启曰,明日大驾,诣宗庙入斋室后,王大妃殿、惠庆宫问安,何承旨进去乎?敢禀。传曰,右副承旨进去。

○李勉兢启曰,即见北兵使李源,今春夏等褒贬启本,则边将,无一人居中居下,殊无严明殿最之意,推考警责,何如?传曰,允。

○以刑曹杀狱罪人讯推文案,传于李肇源曰,京司为外方之表,而近来如式举行之时,固绝罕,如是也故,外方同推之越格,亦不即粘目论勘,乌在其重一律之意乎?此后严饬,俾勿如前,虽以今朔言之,判堂虽引义,亚三堂,何去而公然抛置,无一番讯推之举,而忽于昨日,以诸囚讯推之案来呈者,极为骇然。名以行公,在刑狱之司,不为刑狱之事,果何故也?一两日前新除及其前有情势外,行公诸堂,并罢职。

○以全罗监司徐鼎修状启,康津县金九月金等百馀人名,尽数拯活褒赏之典,令该曹,考例禀处事,判付内,启下兵曹为旀。十馀人拯活,犹为加资,今此百馀人,拯活,可谓稀有,不可循例论赏,为先成给帖加,分付道臣,令该阃该邑,各别去官涤用,以视重人命之意,举行后刑止,亦令帅臣,状闻事,分付为良如教。

○以庆尚监司李泰永状启,尚州牧金时和等七十馀人名,拯活褒赏一款,令该曹考例禀处事,判付内,启下兵曹为旀。近百人名之拯活,岂比于寻常,何待回启?并施赏加之典,朝因湖南伯状启,百馀人拯活加资,皆于今日口传下批,亦于今日内,与官教下送为良如教。

○传于李晩秀曰,明日秋展谒,当于真殿展拜后,行孟朔大奉审,出宫初严时,来待万安门外,门路由此门,令该房知悉。

○李晩秀,以奎章阁言启曰,奎章阁奉审,若值动驾之时,则启辞頉禀,自是应行之规,而明日动驾,成命已久,今秋孟朔大奉审,不即頉禀,揆以事体,万万未安。且以《日省录》事,饬教不啻谆复,而筵说编入之际,不能详审,屡勤责教,守宫望筒书入之时,不能照检,已叙之大臣,书以罢职,方削之阁臣,亦不悬頉,又勤责教,前后做错,不宜无警,检校待教徐有榘,推考,何如?传曰,允。

○李勉兢,以兵曹言启曰,即接庆熙宫卫将牒报,则都摠府北边中松一株,折落云,令该曹,依例斫去之意,敢启。传曰,知道。

○李勉兢,以兵曹言启曰,五卫将申泂,身病猝重,时月之内,无望供职,呈状乞递,实病既如此,则宿卫轮番之任,不可久旷,改差,何如?传曰,允。

○李勉兢,以兵曹言启曰,依传教,江华府降定使令白弘运,放后分拣事,行移之意,敢启。传曰,知道。

○李勉兢,以守御厅言启曰,本厅中军李明运,身病猝重,势难察任,今姑改差,何如?传曰,允。

○兵曹,守御中军具世𪟝。

○李肇源,以义禁言启曰,即接月令医员李光祚手本,则时囚罪人权中宪,处湿之馀,素患腹暑之症,转成痢疾,度数频数,食饮全废,气息奄奄,实有难保之虑云,自前罪人病势如此,则有保放救疗之规矣。权中宪,姑为保放之意,敢启。传曰,查启上来间,保放,可也。

○禁府启目,顺川郡守李秉道原情云云。问目内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,曾经宣传官,勿为请刑,载在《大典通编》,议处,何如?判付启,其所骇然,焉逭重勘,而与故犯有异,为先付过还官,仍令道臣,以渠定查官,以为赎罪之地,若或不当反而反案,其为舞法之罪,尤无所逃,一从狱理,无敢涸狭之意,严饬放送为良如教。又启目,开宁县监金喆淳原情云云。问目内辞缘,惶恐迟晩,刑推得情,何如?判付启,虽异于规避,使狱理未具,词案转疑者,无非检官之罪,付过当日下送后,无敢更或泛忽为良如教。

○同副承旨李肇源疏曰,伏以臣薄谴旋宥,复厕迩列,含恩讼愆,日夕感祝,臣兄臣始源,方带春秋馆编修官,臣之修撰官之任,自在当递,前后陈恳,辄蒙恩许,敢陈短章,仰渎崇严。伏乞圣明,亟递臣兼衔,以存公格,以安私心,不胜幸甚,臣无任云云。答曰,省疏具悉。疏辞下该曹,禀处。

○吏曹启目,粘连启下是白有亦,观此承政院同副承旨李肇源上疏,则以为臣兄臣始源,方带春秋馆编修官,臣之修撰官之任,自在当递亟递臣兼衔,亦为白有卧乎所,相避之法,下位当递,而翰林兼带春秋,例不得减下是白乎所,阁臣兼带,比诸翰林,事体尤为自别是白乎则,李始源,兼带春秋,不可援下位当递之例,李肇源兼带春秋馆修撰官之任,今姑减下,何如?启,依允。

○乙卯七月十四日卯时,上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时,行都承旨赵尚镇,行左承旨李晩秀,右承旨李勉兢,左副承旨蔡弘远,同副承旨李肇源,记事官赵台荣,假注书吴泰曾,记注官金锡泰、金良倜,检校待教徐有榘,行礼曹判书闵锺显,以次进伏讫。上曰,承旨无公事者先退,而只一人留待,可也。尚镇、晩秀、弘远、肇源先退。上曰,礼判进前。锺显进前。上命书传教曰,昨日之雨,岂至于沾服太过,而予之所执,常以为出宫后下雨,足可行礼,则未必停还,而雨下在严鼓之前,则冒雨出宫,强为行礼,反忽所重,近于取便,观于昨日展谒之退行,而予意可知也。明日即墙垣修改日,行礼后,欲观始役而来,令该曹及政府随驾营门,预为知悉。等待,若值雨下如昨日,则令礼兵曹,退行之意,禀旨事,分付。此后礼曹,知予本意,行礼当日,雨下于出宫前,则动驾即为禀旨退行事,载之稽制司誊录。锺显曰,昨日莫重动驾,因日官之不善推择,致有改择之命,臣待罪本监,不胜惶恐,而即伏承传教,有此后行礼当日,雨下于出宫前,则禀旨退行之教矣。此固出于为所重之圣意,孰不仰认,而第伏念,如是定式之后,日官辈,若以动驾之有进退,有所弛心诹吉之际,复如今番之莫辨阴晴,则欠敬莫甚。此后若有雨下退期之事,则当该诹吉官,即为入启论功之,地何如。上曰,昨日之雨,虽不读风雨赋,不知甲子乙丑者,岂不知之,则名以日官,放意不能致精者,渠辈所为,万万骇然。卿亦略识于昨日以前云尔,则渠辈事,尤岂不骇然乎?然渠辈,已严处,姑不更为勘罪,而卿之此奏,正合惩后之道矣。依为之,载之誊录,以此遵行,可也。出举条锺显曰,新编《协吉通义》刊行之后,拘于神煞之多端,推择之际,每患苟简。臣意则旧方中,诸般拘忌,已经《通义》之辨破者,随其大小,稍加阔狭,而至若吉神凑会之辰,虽有些少拘忌,若非大礼诹吉之时,则亦依《通义》宜忌编所论,较量轻重,以为移避选择之地,似合通变之方,故敢此,仰达矣。上曰,欲为下教而未果,卿言甚好,依此定式,可也。出举条命退,诸臣以次退出。

7月15日

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行都承旨赵尚镇。行左承旨李晩秀。右承旨李勉兢。左副承旨蔡弘远。右副承旨郑尚愚坐直。同副承旨李肇源坐直。注书赵台荣一员未差。假注书徐俊辅仕直。事变假注书权烒

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾诣宗庙入斋室后,内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。

○王大妃殿、惠庆宫,遣承旨问安。答曰,知道。

○秋展谒罢后,内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官口传问安。答曰,知道。

○还宫后,内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。

○李晩秀启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。

○李勉兢启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅日次,动驾相值,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。

○李勉兢启曰,司仆内乘来言,卷帘,取禀。传曰,卷三面。

○郑尚愚启曰,臣王大妃殿、惠庆宫,问安进去下直之意,敢启。传曰,知道。

○宗庙提调前望单子入之,沈颐之落点。

○传于李肇源曰,礼曹判书入侍。

○传于李晩秀曰,晩炎虽未退,新凉则已生,是日行礼于是宫,然后与庚戌年毓祥宫行礼之意,同焉。慈心,亦欲于是日展诚,其在顺志之道,岂可差退推择乎?宣禧宫行礼日字,十八日为之,令该曹知悉。

○传于李勉兢曰,十八日动驾时,辇路左右屏门把守军兵,依正月例除之,预以此意,分付汉城府,俾勿如春初之纷踏,皆令挟路观光。

○李勉兢启曰,事变假注书金铨,身病猝重,势难察任,今姑改差,何如?传曰,允。

○金铨改差,代以权烒为事变假注书。

○有政。吏批,判书尹蓍东,参判黄昇源,参议成德雨进,行都承旨赵尚镇进。以李普温为工曹参判,韩用龟为刑曹参议,南达孙为兵曹佐郞,李义教为刑曹正郞,安枰为假引仪,申献朝、尹弼秉、李羽晋、金启洛为分承旨,宋民载、李昌汉为分兵曹参议,沈基泰、李祉永为分兵曹参知,李重莲、沈鎜、金熙华、李基庆为分兵曹佐郞,郑好仁、闵锺显、李得臣为分内局提调,宗庙令徐谦淳,东部令金世根相换,景慕宫令金在明,健元陵令金鲁敬相换,宗庙副奉事金鲁正,典牲副奉事金顺行相换,分兵曹参议沈基泰,参知宋民载。

○兵批,判书沈焕之病,参判李益运入直进,参议朴宗来病,参知李周显病,右承旨李勉兢进。以李祖承、李太亨、曺允大、李镇翼为分副摠管,金致五为五卫将,李榏为忠壮将,李荣大为训炼主簿,尹孝俭、张铉宅、林永孝、元毅镇为分都摠都事。

○以判敦宁望筒,传于郑尚愚曰,前望单子入之。

○判敦宁前望单子入之,洪檍落点。

○传于郑尚愚曰,分内医院提调中,礼判,当以实职随驾减下,提调前望单子入之。

○分内医院提调前望单子入之,洪良浩落点。

○以分内医院提调洪良浩牌不进推考传旨,传于郑尚愚曰,更为牌招。

○以分副摠管曺允大牌不进推考传旨,传于李勉兢曰,许递,俾伸廉隅,前望单子入之,待下批牌招察任。

○分都摠管前望单子入之,权𫀤落点。

○李勉兢启曰,新除授分都摠管权𫀤,方在罢散中,何以为之?敢禀。传曰,叙用。

○以宝剑望筒,传于李勉兢曰,悬頉及时带军门摠管许递,前望单子入之,待下批牌招察任。

○都摠管前望单子入之,金尚集、具庠落点。

○以都摠管具庠牌不进推考传旨,传于李勉兢曰,许递,前望单子入之。

○都摠管前望单子入之,韩光棨落点。

○具得鲁、徐俊辅为分假注书。

○传于李肇源曰,承旨仕记,分假注书徐俊辅,以未仕进敢为悬頉,禁推。

○以分假注书徐俊辅禁推传旨,传于李肇源曰,分拣。

○李肇源启曰,分假注书徐俊辅,特教申饬之下,谓有情势,屡度催促,终不入来,事体所在,极为骇然。所当重勘,而本院请推之外,无他可施之罚,何以为之?敢禀。传曰,幺麽小官,焉敢若此?此启辞勿施,实假注书差下,仍察厅任,使之当刻内,入来省记。

○徐俊辅有頉,代以洪奭周为分假注书。

○以忠清监司柳焵状启,领中枢府事金憙,还到连山县,胥命于县狱事,启判付内,安心勿待命,还第调理,俟少间即为上来事,成送传谕有旨,更令地方官,传致于领府事事,回谕道臣为良如教。

○李晩秀,以礼曹言启曰,今七月初一日,宣禧宫展拜草记批旨中,庚戌年,则前一日,诣宫将事,翌朝祗迎,还宫时则陪慈驾,今番则,临时更禀事,命下矣。今此慈宫,诣宣禧宫,出还宫时,祗迎陪驾之节,何以磨炼乎?敢禀。传曰,初意则前一日先诣,欲依毓祥宫、景慕宫展拜时例为之矣。慈教,以当署经宿为虑,其在顺承之道,何可违拂乎?当于其日晓头,先诣本宫展拜,仍又整饬诸司,待慈宫至洞口外祗迎,以此知悉举行,而慈宫出宫门路,依正月景慕宫举动时例为之,内殿出宫门路,亦依正月例为之,可也。

○李勉兢,以兵曹言启曰,今此宣禧宫动驾时,何营军兵随驾,何营军兵留阵,禁军及马步军,以几番几哨磨炼,而馀军留营,何以为之乎?敢禀。传曰,随驾军兵留营留阵,亦皆依正月例,今番则,禁、御两营,当为留阵,后厢随驾一款,令色承旨,临时禀旨,可也。

○李勉兢,以兵曹言启曰,今此慈宫,诣宣禧宫时,侍卫禁军及前后厢军兵,当为磨炼,而取考前例,则内禁卫三十员,兼司仆、羽林卫各五员侍卫,今春诣景慕宫时,内禁卫三十员,兼司仆、羽林卫,各十员侍卫,前后厢,连以训局军四百名举行矣。今番则何以磨炼乎?敢禀。传曰,依正月例磨炼,可也。

○李勉兢,以兵曹言启曰,今此中宫殿诣宣禧宫时,侍卫禁军,及前后厢军兵,当为磨炼,而庚戌年诣毓祥宫时,内禁卫三十员,兼司仆、羽林卫各五员侍卫,前后厢,以训局军四百名举行,今春诣景慕宫时,内禁卫二十员,兼司仆、羽林卫各五员侍卫,前后厢,以三百名举行矣。今番则何以磨炼乎?敢禀。传曰,依正月例磨炼,可也。

○李勉兢,以备边司言启曰,华城城役物力,直划贷来还报数爻,秩秩区别,别单书入,待启下,依此举行之意,知委于华城本府,及京外各该衙门,何如?传曰,允。

○备边司,华城城役物力,别单,直划秩二万两,平安兵营二万五千两,关西小米作钱一万六千两,本府记簿二万四千两,各道乙卯加分耗条八千石代钱二万两,岭营别别备二万两,箕营别别备一万五千两,完营别备以上十三万两,贷来秩二十五万两,壮勇营三十万两,均役厅四万两,御营厅四万两,禁卫营以上六十三万两,都以上七十六万两。还报秩,壮勇营二十五万两内,五万两,岭营南仓别备钱,自乙卯甲子,至每年五十两式,限十年七千两,禁卫营,乙卯半年停番钱六万三千两,禁卫营停番钱自丙辰壬戌,至每年九千两式,限七年四万两,禁卫营癸亥停番钱七千两,御营厅乙卯半年停番钱五万六千两,御营厅停番钱自丙辰癸亥,至每年七千两式,限八年五千两,统营年例别备钱,自乙卯甲子,至每年五百两式,限十年一万八千两,四营门月课米代钱,自丙辰庚申,至每年三千六百两式,限五年一万两,惠厅别下库钱,自乙卯甲子,至每年一千两式,限十年五千两,户曹作纸色钱,自乙卯甲子,至每年五百两式,限十年一万两,箕营乙卯条别备钱一万二千六百两,箕营年例别备钱,自丙辰甲子,至每年一千四百两式,限九年六千两,各道乙卯加分耗条二千石代钱,均役厅三十万两内,十万两,完营偿债谷代钱,限八年七万七千四百两,箕营年例别备钱,自丙辰甲子,至每年八千六百两式,限九年三万五千两,禁卫营停番钱,自丙辰壬戌,至每年五千两式,限七年一万三千六百两,禁卫营癸亥条停番钱七万两,御营厅停番钱,自丙辰乙丑,至每年七千两式,限十年四千两,御营厅丙寅条停番钱,禁卫营四万两内,一万四千两,该营甲寅条停番钱。已报一万四千两,御营厅停番钱,自甲子乙丑,至每年七千两式,限二年四千两,御营厅丙寅条停番钱八千两,御营厅丁卯条停番钱,御营厅四万两内,一万四千两,该营甲寅条停番钱。已报一万二千两,该营停番钱,自丙寅丁卯,至每年六千两式,限二年一万四千两,该营戊辰条停番钱。

○乙卯七月十五日卯时,上诣宗庙。秋展谒举动入侍时,行都承旨赵尚镇,行左承旨李晩秀,右承旨李勉兢,左副承旨蔡弘远,右副承旨郑尚愚,同副承旨李肇源,记事官赵台荣,假注书吴泰曾,记注官金锡泰、金良倜,检校直阁金勉柱,以次侍立。上具远游冠、绛纱袍,出万安门,乘舆至仁政门外,降舆乘辇,出敦化门,至宗庙大门外,降辇乘舆,由东挟门入斋室,少顷,上改具冕服,出西挟门,就板位,引仪唱,上行四拜礼,仍诣庙内奉审讫。上曰,右相只于前殿行礼时参班,先为出去事,注书传谕。台荣承命出传。上曰,户判,率匠手墙垣修改处,为先始役,可也。上曰,近来筑墙,专以方砖累成,不能坚固如旧墙,今番则,必务厚筑,期于支久也。上诣永宁殿,就板位,行礼如仪,诣殿内奉审后,还入斋室,引仪,跪启请严鼓,鼓三严,上具远游冠、绛纱袍,出斋室门外,左议政兪彦镐,右议政蔡济恭,驾前入侍。彦镐等曰,馀炎尚炽,侵早动驾,圣体,若何?上曰,无损矣。上曰,右相病后,筋力反复胜矣。济恭曰,罪犯至重,而恩数旷绝,只自冥然,不胜惶恧。上曰,冥然之称过矣。今日虽早已热,故俄遣史官,卿则使之先出矣。胡尚留待乎?济恭曰,向伏承与领相登筵之教,而领相之病,尚今未瘳,不能簉朝。故今为驾前承候,不敢先退。上曰,先诣班次,可也。彦镐等退出。上曰,庙司入侍,令徐谦淳等,以次进奏姓名。上教谦淳曰,将何以奉职?谦淳曰,当恪勤竭诚矣,上曰,恪勤者何事,竭诚者何责?谦淳曰,当尽心于修扫之节矣。上曰,修扫之役,军士足矣。莫重庙司,问其职任,只以修扫仰对,此岂成说乎?命书驾前下教曰,宗庙令徐谦淳,景慕宫令金在明,他司相换。命书传教曰,本司久任郞官,当以勤干奉职人,专意董饬,诸郞多新拜者,提调当致察,可合郞官,筵禀,久任,而老病似难用筋力,提调赵瑍许递,前望单子入之,待下批牌招。又命书传教曰,慈宫,诣宣禧宫时,分司官员,政官,牌招开政差出,待下批牌招。命书驾前下教曰,中宫殿,诣宣禧宫时,分司官员,今日政差出,一体牌招。上曰,标信祗受,何等重事,而宣传官祗受时,初不开见,亦只以言告于诸营大将,此岂标信事体乎?今后则祗受时,承旨宣传官,必开见授受,诸营大将,亦必亲见其无误然后,始为出去。若或违此,大将直为草记事,招致三营门从事官,听传教,可也。晩秀曰,今日通礼,举行万万骇然。推考,何如?上曰,推考则置之。承旨招致至前,谕以所当重勘,而以其为青海伯子孙,故特为宽恕。此后则勿复如是之意,申饬,可也。上出宗庙门外,降舆乘辇,至敦化门外,命兵房承旨解严,入敦化门,进善门、肃章门、协阳门,还内。诸臣以次退出。

7月16日

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行都承旨赵尚镇。行左承旨李晩秀。右承旨李勉兢。左副承旨蔡弘远坐直。右副承旨郑尚愚。同副承旨李肇源坐直。注书赵台荣一员未差。假注书具得鲁仕直。事变假注书洪奭周

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自卯时至午时,洒雨下雨,测雨器水深五分。

○药房提调沈颐之,副提调李勉兢启曰,秪谒太庙,圣慕克伸,日吉辰良,回銮万安,伏未审夜间,圣体,若何?寝睡、水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜,王大妃殿气候,何如?惠庆宫气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿,药房口传问安。答曰,知道。

○郑尚愚启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。

○李肇源启曰,大司宪李义弼,掌令沈奎鲁,持平洪时溥呈辞,执义尹序东牌招启辞未下,掌令李柱延,持平金骥灿在外,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○传于赵尚镇曰,诸承旨,持公事入侍。

○传于郑尚愚曰,陪驾在近,文荫武卿宰及堂上堂下罢削人员,并叙用,仍令该曹,口传付军职。

○郑尚愚,以弘文馆言启曰,副校理李锡夏、兪汉寓,既有只推之命,修撰韩光植,自乡上来云,一体牌招察任,何如?传曰,允。似此情势,中批则皆行公,未肃拜玉堂并许递,兪汉寓修撰除授,牌招严饬行公,其录中金履乔,亦似未经,副校理见窠除授,一体牌招,此外又有未及行公之人,令吏曹书入,可也。

○传于郑尚愚曰,观此吏曹书入者,新录中,李福润,姑未特除云,见窠副校理除授,一体牌招。

○以副校理金履乔、李福润,修撰兪汉寓牌不进罢职传旨,传于郑尚愚曰,只推,更为牌招。

○具得鲁移差,代以李勉昇为分假注书。

○李勉兢启曰,事变假注书权烒,身病猝重,势难察任,今姑改差,何如?传曰,允。

○权烒改差,代以洪奭周为事变假注书。

○李勉兢,以备边司言启曰,今月十八日动驾时,禁、御两营,留阵事,命下矣。禁卫营则大将姑未出代,在前如此之时,或以中军代领,或以他大将兼察,今番则何以为之?敢禀。传曰,前禁将金持默,复授前任,令政院牌招,传授命召,可也。

○李勉兢启曰,禁卫大将金持默,时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。

○兵曹口传政,副司直金持默单付。

○郑尚愚,以兼大司成意启曰,文庙守仆,依宗社守仆例,试才启下事,曾已举条,启下矣。守仆方景孝、李千甲、李义默,瓜朔之代,以事知守仆及曾经守仆,试才抄择,备三望受默次,别单书入之意,敢启。传曰,知道。

○郑尚愚,以司饔院都提调、提调意启曰,本院一年所入,较诸所出,常患不足而昨秋,则以歉荒,所捧价布,停退浩多,本院朔用,极甚苟艰,他无变通,每年十月,自均役厅,例有受来给代矣。今番则,先为取用事,分付该厅,何如?传曰,允。

○郑尚愚,以兵曹言启曰,庆尚前监司赵镇宅状启,道内各邑别试武士优等人,矢数讲划、年岁、居住、父名、显祖,开录事,才已启下,而骑刍入格晋州闲良赵沆,铁箭入格东莱闲良朴道谦,彦阳闲良卢忠元,宜宁闲良李必荣,讲入格尚州闲良郑命桓、张光麟等,六人皆已上来矣。昨年别试武士入格人上来后,因传教,宣荐内禁卫取才时,以其该道入格技艺,更试草记矣。今此上来六人,依昨年例,今日宣荐内禁卫取才时,试取,何如?传曰,允。

○李勉兢,以兵曹言启曰,才因庆尚前监司赵镇宅状启,本道别试武士铁箭三矢,过一百五十步者三人,骑刍四中者一人,武经中通三,书者一人,通二书者一人,今日宣荐内禁卫取才时,以其本道入格技艺试取,则东莱闲良朴道谦,彦阳闲良卢忠元,铁箭俱未入格,宜宁闲良李必荣,铁箭未入格,而能举沙十五斗,晋州闲良赵沆骑刍一中,尚州闲良郑命桓,《六鞱》通,《孙武子》略,《李卫公》粗,闲良张光麟,《六韬》略,《尉缭子》粗矣,敢启。传曰,知道。本道试取后,所报矢数,为先别单书入,大抵近来科宦之不出石窦外者,是岂古法乎?劝奖之方,既勤饬教,抄上之后,若蔑其效,则瞻聆所及,必当解体,岭南上来武士等,为先除取才,士族则直付一内,待窠陞实,其馀各付各番,一并付料,先给官马,权付兼习读除番,三明日,当以柳叶箭、骑刍、鞭刍铁箭、小布、武经七书中,从自愿亲临试艺,入格者,当有处分。试官,则壮勇大将,训局文从事为之,依内试射例,待令,此意知悉,可也。

○李勉兢,以兵曹言启曰,宣荐内禁卫取才时,三技以上入格人,单子书入之意,敢启。传曰,知道。

○李肇源,以义禁府言启曰,顷因咸昌县杀狱罪人朴安成狱事,刑曹启目判付内,尚州、醴泉、善山、比安诸守令等,关问该道,使之指名报来后,令该府,拿问照法严勘事,命下故,自刑曹,关问该道矣。善山府使李采,今方上来自现,拿囚之意,敢启。传曰,知道。

○李肇源,以义禁言启曰,镇东前万户李彦丰,以军饷居二,自备边司,依事目,营门决杖事,行会本道矣。即接咸镜监司赵宗铉牒呈,则李彦丰,今年二月,已为递归云,营门决杖者,如已递归,则令金吾举行,载在《大典通编》矣。李彦丰,今方待命,拿囚之意,敢启。传曰,知道。

○吏曹启目,粘连启下是白有亦,观此承政院同副承旨李肇源上疏,则以为臣兄臣始源,方带春秋馆编修官,臣之修撰官之任,自在当递,亟递臣兼衔亦为白有卧乎所,相避之法,下位当递,而翰林兼带春秋,例不得减下是白乎所,阁臣兼带,比诸翰林,事体尤为自别是白乎则,李始源兼带春秋,不可援下位当递之例,李肇源兼带春秋馆修撰官之任,今姑减下,何如?判付启,依允。

○行司直洪良浩疏曰,伏以臣于向来,待罪金吾,愚暗颠错,自陷大戾,伏蒙圣度涵贷,薄从谴黜,犯重罚轻,感惕交切,走伏荒郊,杜门讼罪,不自意荡涤之恩,出于特旨,军衔遄付,爵秩如旧,至若参班之命,尤是稀异之数,无状贱臣,何以得此于君父也?臣于是,惊惶攒稽,涕泪盈襟,月前庆礼,他不暇顾,获睹旷代之盛典,粗伸颂忭之微忱,而迹涉冒没,心切䩄恧,又于千万意外,伏奉分司提举持授之命,臣手奉天牌,以首顿地,不省所以自措也。念臣性本昏钝,年又衰眊,当官奉职,逐事而偾误,受恩叨荣,随处而辜负,每自省检,怵然悸惧,及至李显道之勘配也。疏语避辞,极其叵测,处分下教,至为严截,使臣粗有省觉,事当亟投绝海穷岛,以示深恶痛惩之意,而缘臣神识迷瞀,率尔议定,只从寻常岛配之例,揆以典宪,失之太宽,臣罪至此,实系罔赦,纵荷天地之量,特霈雨露之泽,而自顾丘山之罪,幸逭岭海之诛,何敢以已经薄勘,而晏然自恕乎?至若中间前衔之章,原疏未彻,传说不详,而窃听道路之言,搀举臣名,谓与浚贼相亲。噫嘻,是何言也?彼浚贼,即千古所无之至妖大慝也。本以狐鼠之性,逞其豺鸮之毒,上而矫诬至尊,下而笼络朝绅,贪饕无厌,骄淫自恣,为世指目,厥惟久矣。臣亦虽有同朝颜面,而年辈既甚迥绝,宦迹亦无相涉,则未尝征逐而交好,即理势之固然也。第其凶图逆肠,未及彰露,故未能显言斥绝,智昧识叛,有愧古人,及其稔恶伏罪之时,臣适出疆,未及随声讨之列,罪止烧牒,王章未施,愤痛之心,倍切于中。虽未知人言浅深之如何,而乃于论臣之章,至及凶贼之名,臣实骨颤心掉,忘寝与食,惊懔弸中,直欲无生。伏念臣,本以畸弱之植,偏蒙陶甄之泽,拯拔于坑窞之中,指导于冥之地,立朝四十馀年,孤立无援,而一资半阶皆出特简,内要外膴,都是造化,父子兄弟,并厕华显,欲报之德,与天无极,常怀陨结之念,只切赴蹈之愿,今于白首垂死之年,有何系恋而营求乎?直缘言行不能见孚于人,望实不足取重于世,恩渥愈隆而无尺寸之效,门户太盛而犯盈满之戒,苟欲论臣,何往非罪?况又年至而未退,漏尽而不休,诋辱躏藉,莫非自取,抚躬伤悼,尚谁尤哉?惟宜屏身自靖,退守本分,庶保桑楡之景,仰效尘刹之报而已。今此陪扈之职,既系保护之任,事当竭蹶秪承,少伸义分,而情地臲卼,廉防至重,何敢抗颜于舆卫之后,自齿于簪绅之列乎?恩召荐降,而末由进身,屡犯违傲,伏地俟勘,玆敢疾声哀吁于仁覆之下。伏乞圣慈,察臣懔蹙之情,矜臣穷窘之呼,亟许解臣新授之衔,治臣逋慢之罪,仍命选部,刊名朝籍,俾得放散林樊,歌咏圣化,以卒终始生成之泽,不胜万幸,臣无任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辞行公。

○刑曹参议韩用龟疏曰,伏以臣逖违天陛,五载于玆矣。支离残喘,苟延苴垩之中,而耿结微忱,长在轩墀之间,伏况今年,即我东方无前之庆会也。缛仪荐举,祗献山斗之酌,尺衣渐长,争颂星海之谣,万年冈陵之祝,百世磐泰之休,自今伊始,臣以出入迩班之踪,益不胜瞻天颂忭之忱。噫,臣之阖门,偏被我圣上再造之恩,先臣之临年华衔,自同枯木之敷荣,亡兄之迟暮一命,无异戴盆之见𬀪,欲说圣德,感涕先零,至若臣身之蒙恩,尤有别焉。如春斯嘘,如日斯煦,曲费造化之功,备尽鞠育之方,殿下之于臣,慈父也,昊天也。今臣祥禫已讫,冠裳奄变,俯仰斯世,廓无凭依,而惟我孔迩之天,庇覆在上,则古人所谓事君日长,政为臣今日道也。第念荐祸馀喘,又婴奇疾,宛转床笫,今已周岁,形壳徒存,神精尽消,诚恐一朝溘然,不能复厕簪绅之末,少效涓埃之报,中夜永叹,抚躬自悼。此际收簪之恩,迥出常格,中月未尽,除旨联翩,臣手奉华诰,报喜无地,始也倘恍感蹙,终焉摧陨掩抑,只觉清血之被面而已。况臣近日所叨,罔非逾分,过福招灾,犹属贱躯,滥竽贻羞,有关名器,臣诚惊惶愧惧,历日靡定。又于昨日,忽伏奉秋曹除旨,顾臣觐光之愿,寤寐如结,岂不欲进而叩谢文陛,退而殚竭奔走?少伸犬马之忱,而木石之顽,虽已复齿恒人,班联之上,不忍更拂朝衣,似此悲苦之私,亶合圣明之所愍恤。且臣与本曹参判臣赵镇宽,有亲查应避之嫌,揆以公法,尤不容一日冒据,玆敢略入文字,仰渎崇严。伏乞圣慈,谅臣情之益切穷苦,念公格之不宜逾越,亟削臣难冒之职,以安微分,仍治臣渎扰之罪,以肃朝纲焉,臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○乙卯七月十六日卯时,上御诚正阁。药房入诊,诸承旨持公事入侍时,药房提调沈颐之,副提调李勉兢,记事官赵台荣,记注官金锡泰,记事官吴泰曾,行都承旨赵尚镇,左副承旨蔡弘远,右副承旨郑尚愚,同副承旨李肇源,假注书徐俊辅,检校待教徐有榘,医官柳光翼、金孝俭、金光国、周命新、李敏德、吴仁丰,以次进伏讫。颐之、勉兢曰,日间圣体,若何?上曰,一样矣。颐之等曰,寝睡、水剌之节,何如?上曰,一样矣。颐之等曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。颐之等曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。颐之曰,医官今既待令,使之入诊,何如?上曰,置之,可也。命药房先退。命书榻教曰,宣禧宫展拜及酌献礼,当自内行礼,祭物奉常寺措备,祝文,文任牌招撰进,皆依正月例举行。上曰,酌献礼时,百官行礼置之事,分付,可也。尚镇等,以次读奏各房公事,命书判付讫。上曰,分假注书具得鲁仍察厅任。出榻教命退,诸臣以次退出。

7月17日

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行都承旨赵尚镇。行左承旨李晩秀监印所直。右承旨李勉兢监印所直。左副承旨蔡弘远缘故出。右副承旨郑尚愚坐直。同副承旨李肇源坐直。注书赵台荣监印所直一员未差。假注书具得鲁仕直。事变假注书李东万

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰,大司宪李义弼,掌令沈奎鲁,持平洪时溥呈辞,执义尹序东未肃拜,掌令一员,持平一员未差,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○郑尚愚启曰,明日动驾相值,视事頉禀之意,敢启。传曰,知道。

○郑尚愚启曰,来二十一日,朝参日次矣,敢禀。传曰,停。

○郑尚愚启曰,来二十一日,轮对日次矣,敢禀。传曰,当次人,先为受点,后日次待令。

○李勉兢启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○李勉兢启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○赵尚镇启曰,明日大驾,诣宣禧宫入斋室后,王大妃殿问安,何承旨进去乎?敢禀。传曰,同副承旨进去。

○传于李晩秀曰,礼房承旨入侍。

○传于李勉兢曰,军士房承旨入侍。

○传于李勉兢曰,司仆提调入侍。

○传于蔡弘远曰,左副承旨入侍。

○郑尚愚启曰,分内医院提调洪良浩,昨既承批,尚不行公,即为牌招,何如?传曰,允。

○郑尚愚启曰,分内医院提调洪良浩牌不进推考传旨,今方捧入,而动驾隔宵,如是违召,事甚未安,更即牌招,何如?传曰,允。

○郑尚愚启曰,分内医院提调洪良浩再牌不进推考传旨,今方捧入,而召牌之下,谓有情势,终不承膺,事体所在,诚极未安,所当更请牌招,而系是一日三牌,何以为之?敢禀。传曰,许递,前望单子入之。

○分内医提调前望单子入之,金尚集落点。

○检校待教徐有榘启曰,守宫检校直提学徐有防,谓有情势,不为入来,即为牌招,何如?传曰,此是往役,义岂逡巡,此启辞勿施,使之守宫。

○李肇源启曰,合辞许久阙启,事甚未安,两司除在外外,未肃拜人员,并即牌招,何如?传曰,明日举动,侍臣不可不备员,在京者,使之明日谢恩后导驾,在外者,许递,前望单子入之。

○两司前望单子入之,掌令申史澳,持平洪克浩,献纳柳河源,正言李日运落点。

○兵曹口传政事,以李圣圭为都摠管,副司直金思穆、宋锳、徐有臣、郑大容、朴宗甲、朴宗来、金熙朝、任希存,并单付。

○以副校理金履乔牌不进罢职传旨,传于郑尚愚曰,只推,更为牌招。

○以副校理金履乔、李福润,修撰兪汉寓再牌不进罢职传旨,传于郑尚愚曰,只推,更为牌招。

○郑尚愚,以弘文馆言启曰,副校理李福润,修撰兪汉寓疏批已下,并即牌招察任,何如?传曰,允。

○事变假注书任厚常书启,臣敬奉圣教,今十四日驰到连山县,传谕于领中枢府事金憙待命所是白乎则,以为臣于日前,地方官之传宣圣谕也。伏枕涔涔,神识全迷,只以数语仅仅附奏矣。及其翌朝,始自检看,则有违格例,不成事体,此亦臣死期将迫,天夺其魄而然也。死罪之中,又添此罪,惟愿未死之前,遄被诛殛之典,千万意外,近侍之臣,跋涉远临于近四百里之地,诞宣圣旨于席稿胥命之中,十行恩言,谆复恳至,圣念特轸于贱疾,归期俯询其迟速,如臣之不忠无状,洊犯死罪者,何以得此于君父也?臣伏读未半,不觉涕血之交迸,而益自知臣罪之万戮犹轻也。臣罪如山,而圣恩如天,在臣分义,尤何敢复言臣病,而目下症势,转益危恶,时月之内,实无蠢动之望,上去迟速之期,末由指的而仰奏,圣教之下,祗益罔措,求死不得云矣,是白乎等,以臣今方复路缘由,驰启为白卧乎事是良厼,诠次善启向教是事。

○李晩秀,以礼曹言启曰,今七月十八日,慈宫邸下,中宫殿,诣宣禧宫行礼及出还宫仪注,直为书入于慈宫、中宫殿之意,敢启。传曰,知道。

○李勉兢,以备边司言启曰,即见统制使李得济,全罗兵使朴基丰,北兵使李源,南兵使李格,庆尚左兵使李润谦,右兵使李鸿运状启,则以为今秋水陆操巡操、巡历巡点、聚点,何以为之事,请令庙堂,禀旨,分付矣。连年停操,非不可闷,而以昨年各道穑事之俱未免歉,畿、湖、两西及关东,今秋习操,既已停止,则两南、关北,宜无异同,今秋水陆操、巡操巡历巡点及营城将节制使巡点,亦并停止。至于北关,各样都试及甲寅条退行都试,一体设行,而官镇门聚点,亦依定式举行,俾有实效之意,并为分付,何如?传曰,允。

○李勉兢,以备边司言启曰,即见庆尚监司李泰永状启,则枚举玉浦镇谷反逋查官咸安郡守沈厚之牒呈,以为目今虚留各谷,为二千二百五十六石零,而本镇反逋,其来已久,癸卯,因绣启,查出年条八百馀石,以反作未捧,磨勘矣。翌年甲辰,反作之数,果以准捧样,欺瞒勘簿,伊后十馀年来,耗上生耗,今至二十馀包之多,而各人名下所负,为一千九百九石零,几皆流亡,生存者,亦是至贫,终无可捧之势,各厅所逋,未知始自何年,而无论吏卒,还案所付便同鬼录,其中稍胜者,区而别之,则可捧各谷为二百二十五石零,不可捧各谷,为二千三十一石零。故可捧者,为先严饬该镇。准数征捧,而反逋谷衙门,并录成册上送,请令庙堂,禀处矣。各道还谷之吏逋民反,从前何限,而玉浦镇之查正翌年,旋又反作,十二年之间所逋,一如未查之前,官吏之不畏国法,未有若此之无严者也。年久欠逋,辄施涤荡之典,故此等之类,每有侥幸之心。无难犯科,固已万万痛骇,而虽以查官所报观之,原其所逋,非民户吏名,俱是吏校各厅所反弄,则溯考其本,岂无可征之道,而遽然归之于鬼录乎?各年掩置之镇将,虽难一一追勘,癸卯查正后,甲乙两年,仍反作之镇将,施以加等之律,然后各镇,庶有惩畏之道,至于所逋谷物,既非民户所受,待秋成征捧于吏校各厅,并与查状中可捧之类,而收捧充簿后,修成册报本司之意,严饬分付于道帅臣,何如?传曰,允。查正翌年,依旧犯科,不可但以骇痛言,首犯镇将,加倍勘处,其时帅臣,捧现告,自本司论勘,其中真个难捧之害归镇民者,令道帅臣,别为查抄状闻后,禀处,可也。

○李勉兢,以兵曹言启曰,今七月十八日,宣禧宫洞口外,大次祗迎时,环卫军兵,当为磨炼,而取考正月二十一日节目,则壮勇卫驾前驾后等,扈卫于挟辇军、枪剑军外,壮勇大将及三营大将,各率旗鼓,大次前札驻,各营从事官中军等,从便列立,禁军长庆桥左右列立,两营骑士,后路札驻矣。今番则既有两营留阵之命,禁军,旧光化门前路,列为结阵,何以为之乎?敢禀。传曰,皆依正月例为之,而禁御将,则只率前排旗鼓及该营骑士为后厢,至光化门前路,从便札驻,留阵则令各该营中军代领,而禁军,则亦于景福宫洞口通广处,从便留驻事,分付,可也。

○李肇源,以义禁府言启曰,明日惠庆宫、中宫殿,诣宣禧宫时,导驾都事、考喧都事,当为磨炼,而本府都事,皆以大驾各差备进参,无以推移,假都事六员,令该曹口传差出,以为分排之地,何如?传曰,允。

○李肇源,以义禁府言启曰,时囚罪人李采、李彦丰,原情公事判付内,区别功议,以草记议处,仍为照律事,命下矣。李采本府议启内,杀狱检验,何等时急,而谓有身病不即进去,以致复检之迟滞,揆以法意,极为骇然。罪取考律文,则《大明律检验尸伤不以实条》有曰,凡检验尸伤,若牒到托故,不即检验,致令尸变者,杖六十,《大典通编推断条》有曰,犯私罪,杖六十,夺告身一等,犯枉法受赃外,笞杖,并收赎矣。李采,杖六十,收赎,夺告身一等,而永安尉异姓五寸亲云,议减一等,笞五十收赎,解见任别叙放送。李彦丰,本府议启内,粜籴法意,何等严重,而未捧之数,至于一百五十馀石之多,事极可骇。罪取考律文,则《大明律制书有违条》有曰,凡奉制书,有所施行而违者,杖一百,《大典通编推断条》有曰,犯私罪杖一百,决杖,告身尽行追夺,杂令条有曰,王府决杖者,代以金赎矣。李彦丰无功议云,杖一百收赎,告身尽行追夺,放送,何如?传曰,允。

○禁府启目,价川前郡守李宗爀原情云云。问目内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,曾经宣传官,勿为请刑,载在《大典通编》,议处,何如?判付启,初检用刑,自有制律以来,未闻之举兺除良,用刑新反,又敢用棍,如许守宰,若不严法重绳,法将焉用?律无所施,除寻常各别痛惩为良如教。又启目,镇东前万户李彦丰原情云云。问目内辞缘,泛称迟晩,刑推得情,何如?判付启,除刑推,区别功议,以草记议处,仍为照律为良如教。又启目,善山府使李采原情云云。问目内辞缘,泛称迟晩,刑推得情,何如?判付启,除刑推,区别功议,以草记议处,仍为照律为良如教。

○领敦宁金履素箚曰,伏以是年是日,陪慈驾而行礼是宫,凡厥大小臣工,咸思自效于陪扈之列,而况臣名忝大官,又已启下于随驾单子矣。揆以义分,岂敢不竭蹶趋造,而第臣自日前,伤于暑湿,重患泄痢,种种丑陋之形,虽不敢尽渎,而今又添以宿症,一倍危苦,寝食全废,坐卧俱妨,委身床席,无望运动,再昨陪班,亦不能自力进参,亏分阙礼,罪已难逭,至若今番成礼,又岂敢息偃在床,而疾病实状,如上所陈,欲起还仆,其势末由,有臣如此,生亦何为?伏枕惶陨,不知所措,玆陈短箚,冒死仰吁。伏乞圣慈,亟命有司,勘臣之罪,彰臣之慢,以肃朝纲,以安私分焉。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。所慎奉虑,安心勿辞,慎摄。仍传曰,此批答,遣史官,传谕。

○副校理金履乔疏曰,伏以臣待罪台垣,旬日于玆,略暴难冒之义,未蒙鞶递之恩,淟涊虚縻,为愧为悚,即者玉署除命,又下于千万梦想之外,匹夫之谅,至烦辞教,曲赐方便,俾为进身之路,譬如洪匀之鼓物,无微不遂,臣于是,感激惶陨,尤不省其攸措也。顾今中批之除,事体特殊,则自来情势,有不敢追提,况如臣情势者,皆缘特旨,次第承膺,则臣是何人,反昧竭蹶之义,自犯违傲之罪哉?第臣于年前之叨是职也。猥陈辞疏,一则循公议而自靖是图,一则揆微分而不称是惧也。玉署一步,盖已自划者久矣,而夫其疏犹在焉,到今恩命之自天,有陨事面,虽曰差异,而顾其职,则前日所叨之职也。岁月虽曰稍久,而顾其人则前日已玷之人也。以是人而居是职,瞿瞿却顾之义,固亦无异于前日,今若凭恃格外之宠命,援借他人之已例,扬扬冒出,如恐不及,则纵云义分之是怵,宁不初心之反愧,如臣无似,顾无以裨补万一,则虽使今日出肃,题名瀛馆之帖,决知其无所损益,而倘蒙圣慈,曲察至恳,俾遂微谅,则亦未必无辅于清朝励廉之化,抑臣之与荣,奚但为彯缨趋班之比哉?仍伏念臣母素患痰眩之症,经暑斗剧,见方委席昏涔,寝食全废,以今焦灼之私情,尤无离舍供职之望,左右思惟,承膺无路,召牌荐临,违傲是事,情穷势蹙,不知所云,玆不得不疾声呼吁,仰渎崇严。伏乞圣慈,俯赐鉴谅,特命镌改臣所带职名,俾安微分,得便救护。仍治臣渎扰之罪,以肃朝纲,千万幸甚,臣无任云云。传于郑尚愚曰,还给,牌招。

○副校理李福润疏曰,伏以臣庸陋而才不犹人,蹇劣而识又昧方,空空然一无攸当,从前近班,已极忝冒,瀛馆新命,尤非梦寐所及,臣惊惶震越,五内失守,左右思量,无地容措。窃念经幄儒臣,为世清选,虽使博达有文学,明敏晓治体者,当之,尚或难之,顾臣无似,敢膺斯职,臣虽至愚,自知甚明,岂敢贪恋光宠,苟焉冒进,以自陷于瘝厥之辜,而重贻清朝之玷辱哉?矧玆壬子春堂录,冒圈居多,人言浪藉,岂有他哉?直缘如臣最居人下者,亦其中故也。设欲凭恃恩渥,冒没廉防,强颜随行,其于举世嗤点之讥,至今涂人耳目何哉?以此以彼,玉署一步,铁限在前,伏况臣,以前任扶安县监,方在解由未出之中,揆以公格,在所当拘,屡犯违傲之罪,宜伏逋慢之诛。伏乞圣明,天地父母,矜臣之愚,察臣实状,还收非分之命,以重名器,以安私分,不胜幸甚,臣无任云云。省疏具悉。解由勿拘,尔其勿辞察职。

○修撰兪汉寓疏曰,伏以臣于戴罪颂恩之中,向伏奉馆职除旨,继以召牌再降,顾臣逖违天陛之馀,区区恋结之忱,岂不欲竭蹶趋承?一觐耿光,而以情以病,蠢动无路,遂未免随召辄违,惶蹙悸恐,靡所容措。又于昨日,有修撰特除之命,谕以中批之例,俾开进身之路,如臣庸陋,何以得此于君父也?且惶且感,宜即叩谢之不暇,而第臣难进之状,不一其端,夫瀛选者,一时之清望也,四维者,朝廷之所重也。今臣所叨事面,虽曰稍别,臣身则,圈中之人也,其职则玉署之衔也。今若诿之以特授,扬扬冒赴,以是人而行是职,则是何异于朝三而暮四乎?臣固不足恤,其为辱清选而乖四维,果,何如也?况臣偏母今年六十有馀,素患风痹之症,已成三十年痼疾,每当寒暑之月,少失将护之方,则辄致陡剧,近日以来,晨夕生凉,脱着失宜,顽痰凝结,食饮专废,宛转床褥,气息凛缀,臣方左右扶将,杂试药物,束带趋朝,万无其望,至若解由之未出,公格之所拘而有不暇并陈,深夜屡违,达宵兢蹙,玆敢随牌来诣,略入文字,仰请处分。伏愿圣明,谅臣难冒之状,亟赐递改,以重廉防,以便救护。仍治臣渎扰之罪,以肃朝纲,千万幸甚,臣无任云云。答曰,省疏具悉。解由勿拘,尔其勿辞察职后,救护。

○乙卯七月十七日卯时,上御便殿。礼兵房承旨,司仆提调入侍时,行左承旨李晩秀,右承旨李勉兢,假注书具得鲁,记注官金良倜,记事官吴泰曾,以次进伏讫。上曰,司仆提调,陪慈宫辇舆入侍。贱臣承命出传,与司仆提调李时秀,偕入进伏。上曰,盖轿所费甚多,故辇舆,则不欲改备,而无色甚矣。此乃慈宫嘉礼时辇舆,尚不改色矣。上曰,帘内有帐否?时秀曰,无之矣。上曰,日光易漏,以紫䌷作单帐,周遮,可也。上曰,今日多举行事,礼兵房承旨,别省记,入直监印所,可也。时秀曰,辇毂横木甚长,不容于万八门矣。上曰,以副辇横木用之。仍命退,承史以次退出。

7月18日

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行都承旨赵尚镇。行左承旨李晩秀。右承旨李勉兢坐直。左副承旨蔡弘远。右副承旨郑尚愚坐直。同副承旨李肇源。注书赵台荣一员未差。假注书具得鲁仕直。事变假注书李东万

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾,诣宣禧宫入斋室后,内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。

○惠庆宫、中宫殿,诣宣禧宫入斋室后,内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。

○王大妃殿,遣承旨问安。答曰,知道。

○还宫后,大殿、惠庆宫、中宫殿,内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官口传问安。答曰,知道。

○李晩秀启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。

○李勉兢启曰,司仆内乘来言,卷帘,取禀。传曰,卷三面。

○李肇源启曰,臣王大妃殿问安进去,下直之意,敢启。传曰,知道。

○大司宪李义弼启曰,臣于今日,自宫洞口,退向班次之时,大臣在后,而扰扰之中,未及回旋,至有下隶替囚之举,规以体例,所失非细,何敢晏然于台次乎?请命递斥臣职。答曰,勿辞,亦勿退待。

○行大司谏闵台爀启曰,臣才识鲁下,言议巽软,前后台职,丝毫莫效,居常愧惧,若陨渊谷,向叨宪长,与谏院诸台,联陈一箚,略论金吾堂郞缓于举行之罪。又请寝郑昌顺发配置之之命,而配字之下,置之二字,落而不书,语意相舛,起结没着,终勤责批,旋蒙恩递,罪重罚轻,尚切惶恧,古人于奏御文字,虽等闲一字之误,犹称死罪,则今此置之二字,实一篇中肯綮也。既不能照察于移写之际,乃有此落漏于正本之失,其所做错,非比寻常,凡于联箚,虽与诸台同参,都宪为其长僚,则伊日不审,臣罪尤大,岂敢以已蒙薄递,有所自恕也哉?今虽为日稍久,职名有异,均是台地,义无异同,以此情悰,台职去就,已无可论,而又于今日,自宫洞口还向班次之路,大臣在后,而杂遝奔迸之中,全未知得,致有下隶替囚之举,体例所在,义难仍冒,以此以彼,尤何敢晏然于台次乎?请命递斥臣职。答曰,勿辞,亦勿退待。

○乙卯七月十八日寅时,上诣宣禧宫。举动入侍时,行都承旨赵尚镇,行左承旨李晩秀,右承旨李勉兢,左副承旨蔡弘远,右副承旨郑尚愚,同副承旨李肇源,分承旨李羽普、申献朝、尹弼秉、金启洛,记事官赵台荣,假注书具得鲁,分假注书李勉昇、徐俊辅,记注官金良倜,记事官吴泰曾,检校直阁南公辙,检校待教徐有榘,以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍,乘舆出万八门、保定门、崇智门、集礼门,上教勉兢曰,慈宫外备及正时,待下教入之,次前二刻先为入之,前一刻,少顷入之之意,分付于分承旨,可也。至建阳门少驻舆。教曰,中宫殿,分承旨入正时,驻辇于协阳门,秪待慈驾进发,可也。至肃章门,诣仁政门降舆所,降舆乘辇,出进善门、敦化门。上曰,侍卫上下马节次除之,至把子桥前路。上曰,慈宫入正时,进发之意,即通于分承旨,可也。勉兢承命出传,至六曹前路。上教勉兢曰,传语迟滞,莫甚严饬兵曹,可也。至彰义宫前路降辇所,降辇乘辇,诣宫门外降辇,少顷,出宫门外乘舆。教曰,礼兵承旨,出去,随驾东西班,整齐分立于川路左右,以待慈驾祗迎,可也。上出御祗迎所幕次,领议政洪乐性进前曰,朝气颇凉,当早劳动,圣体,若何?上曰,予则一样矣。卿于今日,何以自力参班?今见卿之起居,比诸所闻,反复胜矣。乐性曰,臣久未承候,况是日动驾,臣敢不参班乎?乐性曰,臣等向来胥命时,伏承严教,万万惶懔,而至于二字之教,尤非臣子所敢承闻者,臣诚不忠无状,自陷罔赦之科,至今追思,惭悚靡措。况人臣承此教,岂忍一刻自立于世哉?义分所在,虽不敢仰请收还,而下情穷蹙,冒死,仰达矣。上曰,依为之。出举条上曰,地势狭窄难容,慈宫随驾百官,到景福宫前路落后,大驾陪从官,亦于祗迎慈驾后,并退待于六曹前路事,分付。上曰,今日日热,随驾将士,颇疲惫,各军门试射,一两日内为之。出驾前下教少顷,慈驾过前,上就板位鞠躬祗迎讫,仍乘舆,随后入宫大门。教曰,侍卫纷踏,还宫时则依园幸时例,予当陪慈驾还宫,承史侍卫陪从百官,并合班事,预为,分付。仍降舆入斋室,自内行酌献礼,还宫时至,慈驾出宫,上乘舆随后。教曰,中宫殿动驾,则当稍徐为之,待下教入正时事,分付分承旨,可也。上曰,侍卫上下马节次置之,出宫大门外乘辇,进发至彰义宫门外,降舆所,降舆。教曰,右副承旨,进诣藏谱阁,懿昭庙,奉审以来,乘辇至敦化门外。命勉兢,出标信解严,入敦化门、进善门、肃章门、建阳门。上曰,慈宫陪从武臣及将官、将校、军兵等,明日柳叶箭一巡试取,岭南武士试射处所待令,其中应放之类,北营试取,帐殿则,试官兵判、御将,加差下,北营则,训将、禁将、禁军别将、入直摠郞二员,为试官。出驾前下教上曰,以晩炎如此,诸臣明日入来,慈宫轸念,翌日问安,并勿为之。出驾前下教仍由集礼门、崇智门、保定门、万八门还内。诸臣以次退出。

7月19日

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行都承旨赵尚镇。行左承旨李晩秀。右承旨李勉兢。左副承旨蔡弘远坐直。右副承旨郑尚愚。同副承旨李肇源坐直。注书赵台荣仕直一员未差。假注书具得鲁。事变假注书李东万

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰,大司宪李义弼,执义尹序东,掌令沈奎鲁,持平洪时溥呈辞,掌令申史澳在外,持平洪克浩牌招启辞未下,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○郑尚愚启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。

○传于李晩秀曰,左承旨入侍。

○吏曹口传政事,以李宗祥为求礼县监。

○郑尚愚启曰,修撰赵德润,以其亲病,陈疏经出,原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨,而此与无端经出有异,推考警责,何如?传曰,允。

○郑尚愚,以弘文馆言启曰,本馆下番阙直,事甚未安,副校理金履乔、李福润,并即牌招,以为推移姑降入直之地,何如?传曰,允。

○以副校理金履乔牌不进罢职传旨,传于郑尚愚曰,只推。

○判敦宁洪檍疏曰,伏以臣家之得有今日,是谁之赐也?自陷坑坎,而惟圣上拯拔之,难免薤粉而惟圣上,全保之,以若遭罹,以若危臲,苟非殿下天地于臣,父母于臣,其何以获全躯命也?临死残喘,酬答无阶,只自(自))泣血讼愆,攒手祝天而已。忽此敦府除旨,又降于千万意虑之外,身自分于废弃,而圣念每勤于甄录,名不入于政注,而天点至加于旧望,似此隆恩异渥,得之于君父者,历数廷绅,能有其几,臣于是,徜徨惊懔,益不觉感泪之交迸。噫,大圣人曲庇之德,如彼其极,拂拭之恩,终始无替,臣虽冥顽,亦有秉彝,则岂不感激铭镂?思所一一谢恩命,粗伸义分,而况无前之庆礼才过,跛躃皆耸,则臣于积月离违之馀,趋造天陛,兼寓懽忭之忱,此固人情天理之所不容已,第念臣所被人言罔测,身名僇辱,无复馀地,抱冤茹痛,抑塞弸结,居常对人,尚觉䩄颜,则顾何敢彯缕拖绅,复厕周行也哉?修门一步,铁限在前,官职去就,非所暇论,且臣本无懿亲,在法当递,而不敢如无故之人,按例控诉,历累日屏缩矣。一味虚縻,亦增悚蹙,玆不得不略入文字,仰渎崇听。伏乞圣明,谅情势之难冒,察公格之有拘,亟命选部,先递见职,仍刊朝籍,俾卒生成之泽,不胜幸甚,臣无任屏营祈恳之至。答曰,省疏具悉。卿其勿辞行公。

○副校理李福润疏曰,伏以臣于见职,岂有一分冒膺之势,而公格勿拘,恩批郑重,深夜召牌,促教截严,他不暇顾,章黄出肃,翌日陪从之班,获近咫尺之天,屡年逖违之馀,粗伸耿结之忱,欣幸感激,当复如何?第伏念副急暂膺,虽缘义分,因此蹲冒,有乖廉防,臣若凭恃中批之特恩,作为进身之阶梯,以此下乘之劣,不顾颠仆之患,则臣之冒没放倒,固不足自恤,而岂不为清朝官人之一大羞耻乎?误恩过蒙,承膺末由,臣之情地,可谓进退维谷。此际臣之老父,以望八之年,素患风眩之症,越添于换节之时,食饮全却,转侧须人,臣方左右扶将,有难顷刻离舍,召命之下,又犯违傲之罪,玆敢疾声呼吁于仁覆之下。伏乞圣慈,闷臣惶厄之情,矜臣恳迫之私,亟赐镌改,仍治臣渎扰之罪,以安微分,以便救护,不胜幸甚,臣无任屏营祈恳之至。省疏具悉。尔其勿辞,救护。

○修撰赵德润疏曰,伏以,臣即圣世之一弃物也。自分毕命于沟壑,无复有望于当世,则更齿人类,得有今日,岂臣梦寐之所到乎?幸赖我圣上天地于臣,父母于臣,思其父而录其孤,泉涂之幽郁,备加昭晢,坑坎之危踪,曲赐拯拔,两世所被罔非再造,欲报之德,与天无极。呜呼,臣父立朝四十馀年,爱君如父,忧国忘家,一片丹忱,至化靡渝,古所云鞠躬尽瘁,死而后已者,即臣父之谓也。若其心之断断无他,惟殿下鉴之,惟殿下烛之,温纶诞宣,至引甘盘,复官赐祭,恩波洋溢,此非独今世之所未有,实是往牒之所未闻,虽使臣家,世世生生,为犬为马,何以少酬万分之一哉?迺者念旧之渥,特推于无似,起之于十七年僇废之中,畀以台衔,叨以县绂,煦濡涤荡,无往非格外之殊荣,至若岁前恩教,念讲筵之旧劳,褒家传之有自,既示征稿之意,复申颁书之音,段段谆切,字字恳到,在他人闻之,尚且掩抑,况以臣承此教,惶陨感结,诚不知死所。倘使臣父有知,其所感泣颂祝于冥冥之中者,当如何哉?继以玉署特除之命,又何为而及于臣身也?臣双擎华诰,入告偏母,相对攒手,却疑非真,陶镕之恩,河海莫量,叩谢之忧,晷刻难住,不遑他顾,竭蹶膺命,若其去就之冒昧,反复追惟,尚切悸恧,在臣区区微谅,惟期退守丘墓,歌咏圣泽,陨结之报,永矢来生,不自意拂拭之泽,愈往愈挚,数月之间,除旨联翩,殆若无故之人,节次推迁者然,臣诚惝恍,莫省攸措。以臣滓秽之贱,庸下之品,拟诸见职,千不近万不似,实无异鸡鶋之于钟鼓,则固何敢随除辄膺?恬以为常,而每值庆礼当前,不敢言私,冒没出肃,屡忝豹直,获近呼嵩之迩班,幸睹无前之盛仪,志愿亦已毕矣,义分粗已伸矣。今若因缘幸会,若固有之,则是真无忌惮而太放倒矣。负乘之惧,滥竽之讥,臣不足恤,其于玷名器而羞清朝,何哉?噫,凡今日立殿下之庭者,孰不被拯济生成之泽,而至于臣父,九载胄筵,最被眷遇,生死哀荣,迥出今古,如臣不肖,无能为役,而徒藉先庥,荐被洪造,私而乏式谷之誉,公而贻则哲之累,俯仰惭愧,尤不觉颜骍而背汗,此臣所以不避𫓧钺,疾声呼吁,必得镌免而后已者也。臣治疏壮上之际,得接家信,则臣之偏母素患贞疾之外,近添暑感,委顿床玆,症形非细,臣自闻此报,神精飞越,按住不得,未待恩暇,径出禁门,臣罪至此,尤合重诛。伏乞圣明,察臣踪地之不可久玷,谅臣情私之有难暂滞,先将臣所带之职,亟赐镌改,仍治臣擅行之罪,以肃朝纲,千万幸甚,臣无任屏营之至。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○乙卯七月十九日酉时,上御便殿。左承旨入侍时,行左承旨李晩秀,记事官赵台荣,记注官金锡泰,记事官吴泰曾,以次进伏讫。上曰,今番慈驾陪从将校军兵等试射放时,正辇倍gg正辇陪g及近仗军士,一体应试事,分付兵曹。贱臣承命出传。上曰,诸臣赓载诗轴,今几何入来乎?晩秀曰,今方鳞次入来矣。命书传教曰,奉慈驾,以是日拜是宫,感昔欣今,宜有示意之举,赠赞成家,遣内侍致祭,都摠都事李宗祥,准瓜守令作窠,令该曹口传下批。命退,承史以次退出。

7月20日

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行都承旨赵尚镇。行左承旨李晩秀。右承旨李勉兢。左副承旨蔡弘远坐直。右副承旨郑尚愚。同副承旨李肇源坐直。注书赵台荣一员未差。假注书具得鲁仕直。事变假注书李东万

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰,大司宪李义弼,执义尹序东,掌令沈奎鲁,持平洪时溥呈辞,掌令申史澳在外,持平洪克浩牌招启辞未下,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○郑尚愚启曰,玉堂备员间,视事頉禀之意,敢启。传曰,知道。

○李勉兢启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅日次,而无时急禀定事,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。

○李勉兢启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○李勉兢启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○传于李晩秀曰,左承旨入侍。

○李肇源,以义禁府言启曰,姑放罪人朴孝成,查启今已启下,还囚议处之意,敢启。传曰,知道。

○李肇源,以义禁府言启曰,时囚罪人李宗爀,杖一百收赎,告身尽行追夺,徒三年定配照律公事,判付内,依允,议减一等事,命下矣。李宗爀议减一等,杖九十收赎,告身尽行追夺,忠清道永同县会同驿,徒二年半定配,而以议启内辞意,具罪目,依例发遣府书吏,押送配所,何如?传曰,允。

○禁府启目,粘连慈仁前县监朴孝成之歉岁籴政,纵缘难捧,以钱代征,有乖法意兺不喩,立本之禁,何等申严,而以吏乡供招观之,各样租一千二百馀石,每石,以四钱五分,混同分排是白如可,乃于绣衣出道之后,还寝前令,依本数出给云尔,则取剩归私。虽为发明,执迹而论,难逭料贩之目是白遣,米作赈缩,俱有区别,而换易仓谷,择精发卖,藉曰袭谬,罪犯那移,以此照律,何如?判付启,依允。又启目,价川前郡守李宗爀矣,初检用刑,自有制律以来,未闻之举兺除良用刑新反,又敢用棍,如许守宰,若不严法重绳,法将焉用?律无所施,除寻常各别痛惩罪,从重论杖,一百收赎,告身尽行追夺,徒三年定配,私罪奉教依允为旀,议减一等为良如教。

○乙卯七月二十日申时,上御便殿。左承旨入侍时,行左承旨李晩秀,记事官赵台荣,记注官金良倜,记事官吴泰曾,以次进伏讫。上命晩秀书公事判付讫。上曰,赓载诗已为入来者,几何?晩秀曰,见今多数入来矣。上曰,尽为入来后,入之也。命退,承史以次退出。

7月21日

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行都承旨赵尚镇。行左承旨李晩秀。右承旨李勉兢。左副承旨蔡弘远坐直。右副承旨郑尚愚坐直。同副承旨李肇源。注书赵台荣一员未差。假注书具得鲁仕直。事变假注书李东万

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调沈颐之,副提调李勉兢启曰,伏未审日间,圣体,若何?寝睡、水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜,王大妃殿气候,何如?惠庆宫气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。慈殿、慈宫气候一样,卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿,药房口传问安。答曰,知道。

○李勉兢,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○李肇源启曰,大司宪李义弼,执义尹序东,掌令沈奎鲁,持平洪时溥呈辞,掌令申史澳在外,持平洪克浩牌招启辞未下,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○郑尚愚启曰,来二十五日,朝参日次矣,敢禀。传曰,停。

○李勉兢启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,私习日次云矣,敢启。传曰,知道。

○李勉兢启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,私习日次云矣,敢启。传曰,知道。

○传于李勉兢曰,右承旨入侍。

○传于蔡弘远曰,左副承旨入侍。

○传于郑尚愚曰,校正之役,岂可徒费时月,则情势自情势,事体自事体,有不容一任其虚縻,清蒙云云。晋人之说,姑舍是,问历对历,宜言时用,最是执策中,取四行云云之券云者,立落虽在于上试之手,揆以刑政,一番查正,断不可已。今日取见,其对策之载于临轩功令者,屡回上下,逐句看详,如言者云云处,初无疑似髣髴者,始言五行,次言金木二行,次言水火土三行,次言土寄四行,又以五行申结之,并与二行三行,而若谓之妄发,犹之或可。且古有一行之为人名者,其人在唐车书未通之世,能正《大衍历》八百岁差一日之谬,然则一行之名字,其可归之于邪学,而一行之历法,亦可归之于西法乎?此一款,尤可谓极孟浪,有识之士,自可立辨,苟有句语之涉邪,放之四裔,俾不齿之以文为名之列者,何所难而不为乎?被论二件事,大体虽如彼,而前工判辞疏,殆涉漫漶,自归遂非。是岂曰有曰无,悉暴衷恳之义乎?该洽过则,流以为驳杂,其弊必然讼前尤起新悟,上以务尽孚感之方,下以务尽倾信之道,即当然底事为,而其疏果如此乎,否乎?见其不如此,而强使之行公,宁有如许国纲?此所以敦召之始督而终弛者也。且况筵席一奏,甚于质言,则忽于文字,乃反护忌,即此一事,极为骇然。行副司直李家焕,亟施不叙之典,其言语文字之所以不同委折,仍令政院,问启。

○郑尚愚启曰,校正之役,岂可徒费时月,则情势自情势,事体自事体,有不容一任其虚縻,清蒙云云。晋人之说,姑舍是,问历对历,宜言时用,最是执策中,取四行云云之券云者,立落虽在于上试之手,揆以刑政,一番查正,断不可已。今日取见,其对策之载于临轩功令者,屡回上下,逐句看详,如言者云云处,初无疑似髣髴者,始言五行,次言金木二行,次言水火土三行,次言土寄四行,又以五行申结之,并与二行三行,而若谓之妄发,犹之或可。且古有一行之为人名者,其人在唐车书未通之世,能正《大衍历》八百岁差一日之谬,然则一行之名字,其可归之于邪学,而一行之历法,亦可归之于西法乎?此一款,尤可谓极孟浪,有识之士,自可立辨,苟有句语之涉邪,放之四裔,俾不齿之以文为名之列者,何所难而不为乎?被论二件事,大体虽如彼,而前工判辞疏,殆涉漫漶,自归遂非。是岂曰有曰无,悉暴衷恳之义乎?该洽过则,流以为驳杂,其弊必然讼前尤起新悟,上以务尽孚感之方,下以务尽倾信之道,即当底事为,而其疏果如此乎,否乎?见其不如此,而强使之行公,宁有如许国纲?此所以敦召之始督而终弛者也。且况筵席一奏,甚于质言,则忽于文字,乃反护忌,即此一事,极为骇然。行副司直李家焕,亟施不叙之典,其言语文字之所以不同委折,仍令政问启事,命下矣。问于前司直李家焕处,则以为臣猥以无似,谬蒙殊遇,前后恩造,曲加生成,其所矢心报效,竭诚对扬,比之恒人,奚啻万倍,而只缘行己无状,遭罹奇怪,缩伏讼愆,弥历旬日,不敢以生人自处,致使莫重校役,归于倚阁,拊心泣血,惟愿遄被严诛,以勘重负,乃于玆际,伏承问启之命。此于臣,实所谓夜而复朝,死而更生者也。区区衷情,安得不悉暴于君父之前乎?念臣所被厚诬诸条,已蒙圣明俯烛,昭晢无馀,臣奉读未半,声泪俱发,无待更陈,而第臣于邪学,深恶痛斥之,首尾委折,则若非今日问启,则臣安得罄陈也?盖臣于平日,粗有看书之癖,乃于年前骤闻未见之书,自燕出来,果为借来耽看,初以其语涉新奇,不无涉猎之意,及其渐次披阅,渐见其荒诞不经,而犹以为老、佛之緖馀也。当如淫声美色以远之,及至其有绝仕宦、废祭祀、悖伦乱常、无父无君之说,遂大加骇痛,心战胆掉,乃以辞辟为己任,非徒避而远之,誓欲灭而绝之,此实亲知万目之所共见,万耳之所共闻,其谁欺乎?至于疏本之不以此个语铺张者,自念既以此曾已悉暴于筵席,虽不申言,庶可洞烛,且此是膝甫辨谤之书,有异韩愈原道之作,况其怪悖妖妄之说,义不敢胪列于香案之前,只以无父无君为之断,即所以明举天下之恶,无以加此云尔。仍念疏章,异于筵奏,颁示中外,当此指无为有,吹毛洗瘢之日,若以看书为一重罪案,则无以自解,遂不免漫漶为说,臣情亦云戚矣。此岂出于一毫欺瞒之意乎?此莫非臣蒙昧蚩蠢,自贻伊戚,伏地震越,不知所喩云矣,敢启。传曰,知道。

○药房都提调洪乐性,提调沈颐之,副提调李勉兢,伏见俄下传教,有膈气因暑壅滞,虽伏承夜虽稍降之教,下情不胜忧虑,为承候,来诣请对矣。传曰,不惟稍降,今已快降,而传教中稍降云云,特言昨夜始降之由,朝以快降之意,使之传于提举,卿等何为入来乎?领相之当暑入来,尤为不安,今日酬应甚繁,筵退未过数时,且有明日行礼之命,即为退去。

○郑尚愚,以弘文馆言启曰,本馆下番阙直,事甚未安,修撰兪汉寓,由限已过,即为牌招入直,何如?传曰,允。

○以修撰兪汉寓牌不进罢职传旨,传于郑尚愚曰,只推。

○以刑曹坐不坐单子,传于李肇源曰,参议许递,前望单子入之,待下批牌招察任。

○刑曹参议前望单子入之,尹得孚落点。

○吏曹口传政,以吴庆元为献陵参奉。

○传于蔡弘远曰,明日行礼时,挟辇军二十名,金虎门军为之,其馀副辇仪仗及侍臣置之。

○以水原留守赵心泰状启,香炭火税减摠代,园官条,姑减事,判付内,陵园香炭,岂皆用于香炉所用乎?自有沾漑之派及,俾重守护之节,则园官条,岂可计减乎?公用中计除复旧间,以筦千库所在园租条中给代,卿其知悉事,回谕。仍令壮勇内营,知悉为良如教。

○以黄海监司徐迈修状启,新溪县令宋景载,遭母丧事,传于郑尚愚曰,守令有阙之代,令该曹口传差出,与未下直守令,使之不多日内,辞朝。

○吏曹口传政,以赵镇宣为新溪县令,以宋伦载为闻庆县监。

○以善山府使望筒,传于郑尚愚曰,其时入于现告守令,已递者皆在职时任者,宜有迎送之弊,望筒还给,付过还任。

○以济州牧使李禹铉状启,凉藿勿征,不为枚举于毕赈状启中,惶恐待罪事,传于郑尚愚曰,勿待罪事,回谕。

○郑尚愚,以吏曹言启曰,孝陵参奉金一炼呈状内,矣身素抱痰癖之症,当此换节之时,一倍添剧,难以供职云,身病既如是,则有难强令察任,今姑改差,何如?传曰,愍节公金玏之孙而两朝承传,今始收用之人也,则岂可呈状乞递乎?申饬供职,他窠作阙差拟,可也。

○李勉兢,以兵曹言启曰,今七月二十一日,武臣宾厅讲书日次,而中日相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。

○李勉兢,以兵曹言启曰,新除授五卫将金致五,前任全州营将,忠壮卫将李榏前任平安兵虞候,俱在任所,而上来间,本厅番次苟艰,并改差,何如?传曰,允。

○蔡弘远,以汉城府言启曰,皇朝人及本朝忠臣,别单书入之意,敢启。传曰,知道。

○义禁府照目,慈仁前县监朴孝成矣,歉岁籴政,纵缘难捧,以钱代征,有乖法例兺不喩,立本之禁,何等申严,而以吏乡供招观之,各样租一千二百馀石,每石以四钱五分,混同分排是白如乎,乃于绣衣出道之后,还寝前令,依本数出给云尔,则取剩归私,虽为发明,执迹而论,难逭料贩之目是白遣,米作赈缩,俱有区划,而换易仓谷,择精发卖。藉曰袭谬罪,从重论杖一百,收赎,告身尽行追夺,流三千里定配,以其父年七十六,母年七十九,无兄弟独身,收赎私罪奉教依允为旀,功减一等为良如教。

○乙卯七月二十一日辰时,上御重熙堂。右承旨入侍时,右承旨李勉兢,假注书具得鲁,记注官金良倜,记事官吴泰曾,以次进伏讫。勉兢曰,大享入禀,则卿宰以下呈辞,无得捧入,自是法典,故近日朝臣,多呈由单,而本院以景慕宫秋享大祭入禀,皆已退却矣。第伏念一年之内,庙宫五大享,社稷四大享,前期三朔入禀,则呈辞殆无可捧之日,虽不得不据例不捧,亦有掣碍之端,合有一番禀定,故敢此,仰达矣。上曰,一年之内,一次亲享,即先朝已行之礼,而予所恪遵者,至于再次躬行,皆特例也。若以入禀,一切防塞,则呈辞果无许捧之日,自今为始,当年之内,庙社宫一经亲享,则由单,勿拘捧入,可也。出举条仍命退,承史以次退出。

○乙卯七月二十一日午时,上御重熙堂。左副承旨入侍时,左副承旨蔡弘远,记事官赵台荣,记注官金良倜,记事官吴泰曾,以次进伏讫。上命书传教曰,昨因膈气,因暑壅滞,夜虽稍降,未能离次清斋之故,今日望拜礼,不得躬行。明再明间,当诣冽泉门,行望位礼,待下教为之事,该房知悉。此与奉室行礼有异,近侍及诸卫之属,清斋则不必磨炼,而侍卫则入直外,云宝剑,禁军扈卫军官,及拱北门外环卫作门,并除之事,分付。今日岂可虚度乎?遣承旨,驰至宣武祠,审察祠中以来,三学士中,吴学士家嗣孙,尚未沾仕,令该曹,初仕作窠,口传拟入,年前既有成命,而星州故忠臣诸末事迹,尚不撰进下送,以致至今泯没者,岂成说乎?更为申饬。《忠武全书》,印布有命,而亦甚稽滞,申饬内阁,斯速入刻。又命书传教曰,今日适因公事酬应见之,去三月以望拜礼,参班诸家之渐无界限,使之厘正书入。别单今始启下,而当只书年月处,有此具书者,大是不察,不可诿之下吏之所为,当该汉城府堂上,越俸一等,出纳之地,若能照察,岂有是乎?其时捧纳承旨罢职。命退,承史以次退出。

7月22日

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行都承旨赵尚镇。行左承旨李祖承未肃拜。右承旨李勉兢。左副承旨蔡弘远坐直。右副承旨郑尚愚。同副承旨李肇源坐直。注书赵台荣仕直一员未差。假注书具得鲁。事变假注书李东万

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾,诣冽泉门行礼,还内后,内阁、政院、药房、玉堂口传问安。答曰,知道。

○李肇源启曰,大司宪李义弼,执义尹序东,掌令沈奎鲁,持平洪时溥呈辞,掌令申史澳在外,持平洪克浩牌招启辞未下,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○李勉兢启曰,臣以入直禁军戎器点考,进去下直之意,敢启。传曰,知道。

○李勉兢启曰,臣依定式,进诣仁政殿月台,入直禁军等戎器点考,则皆无頉。仍以传教内辞意,劳问,则亦皆好在云矣,敢启。传曰,知道。

○传于李肇源曰,同副承旨入侍。

○传于李勉兢曰,左承旨入侍,以备忘记,传于李肇源曰,宣川府使赵𡹘下直,长弓一张,长箭一部,片箭一部,筒儿一个赐给。

○传于赵尚镇曰,都承旨、右副承旨入侍。

○传于李肇源曰,左副承旨入侍。

○李肇源启曰,即见江原监司李秉鼎今春夏等褒贬启本,则守令,无一人居下,殊无严明殿最之意,推考警责,何如?传曰,允。

○直阁李始源启曰,日省录事体,何等重大,而誊写之际,全不致精,笔势淆乱,刀擦狼藉,不能检饬之当该阁臣,从重推考,检书官为先汰去,令该府,拿问重勘,何如?传曰,允。不可推考而止,当该入直阁臣,禁推,可也。

○直阁李始源启曰,检书官李功懋汰去代,前检书官柳得恭差下事命下,而柳得恭,方在夺告身,不入于今番庆礼时荡涤中云,故问其委折,则该曹不能详审,以致落漏云,事极骇然。当该堂上推考,政院之蒙然捧入,亦涉不察,当该承旨,亦为推考,柳得恭罪名荡涤一款,令政院,禀旨,传旨中付标,何如?传曰,允。柳得恭之外,安知无更有得恭?吏曹既然,兵曹安知不亦然?令政院,详查荡涤,传旨中一并添书,付标启下,可也。

○传于赵尚镇曰,左承旨许递,前望单子入之,待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之,李祖承落点。

○传于蔡弘远曰,每岁三行望拜之礼,以寓一分风泉之思,而今年,则春夏未为,秋又退行,非敢怠也。悚觖则切,如是而使中朝人子孙及忠臣后裔,莫敢或后于参班者,不几于言教乎?此所以拔例召致,分试制射者也。应制赋居首三上幼学金在源,诗居首三中幼学金凤淳,各《朱书百选》一件,赋三下进士金文钦,幼学黄载鼎,生员任寿益,幼学曺晦振,生员曺鸿振,幼学曺定振,诗三下幼学金迈淳,进士金重淳,各纸二卷,赋次上幼学金履㝢、南正容、田益龙、曺允遇、洪容默,诗次上幼学金履平、金履秀,进士李锺夏,幼学金履实、许霖,各纸一券赐给,射柳叶箭居首三中禁卫骑士李济英,该营哨官待窠陞差,其馀二中壮勇卫王道春等五人,内下弓一张,一中汉旅王道义等二十一人,内下箭竹各五十个赐给,今已夜深,入格儒武,使之待开门来待。

○以黄海监司徐迈修状启,信川郡守金履显,与新兵使,谓有世嫌,不呈公状,不得已罢黜事,传于蔡弘远曰,令该曹口传差出。

○吏曹口传政事,以赵厚镇为信川郡守,大司成单李晩秀。

○蔡弘远,以礼曹言启曰,郊坛四孟朔,遣礼郞看审有无頉,自该曹草记事,定式矣。发遣郞厅,各坛次第摘奸,则先蚕坛、雩祀坛、祈雨坛、司寒坛、汉江坛、厉坛坛上及四面红箭门,墙垣阶砌,俱皆无頉,南坛坛上及东西南红箭门墙垣阶砌无頉,北边红箭门柱根石缺伤,先农坛坛上及东北红箭门墙垣阶砌无頉,西边红箭门柱根涂灰剥落,南边红箭门三枝箭木折伤,即为修补事,分付该监,此后看护等节,着实举行事,各别申饬之意,敢启。传曰,知道。

○李肇源,以义禁府言启曰,检校待教徐有榘,推考事传旨启下,而时任阁臣,勿为拿囚,留置待命所,待开坐捧供,载在《大典通编》矣。徐有榘,留置待命所之意,敢启。传曰,知道。

○李肇源,以义禁府言启曰,平安监司金载瓒状启,据刑曹覆启内,楚山府使赵兴镇,令该府,拿问处之事,允下矣。赵兴镇时在任所云,依例发遣府书吏,交代后,拿来,何如?传曰,曾闻治声,该邑近为弊邑,宜念其迎送之弊,其所经放,责在道臣,道臣推考,该倅罪状,令该曹发缄取招以闻,可也。

○皇朝人子孙、忠臣子孙试取御考榜,赋三上幼学金在源,年三十六,本光山,居京,父副正斗秋《朱书百选》一件,三下进士金文钦,年四十九,本商山居京,父幼学载厚,幼学黄载鼎,年四十五,本昌原居京,父令宅祚,生员任寿益,年三十四,本丰川居京,父学生尚淹,幼学曺晦振,年五十八,本昌宁居京,父兵使允成,生员曺鸿振,年三十一,本昌宁居华城,父县监允迈,幼学曺定振,年五十六,本昌宁居京,父通德郞允元,以上各纸二卷。草次上幼学金履㝢,年五十七,本安东居洪州,父承旨若行,幼学南正容,年二十九,本宜宁居京,父通德郞益祚,幼学田益龙,年四十一,本广州居通津,父郡守德雨,幼学曺允遇,年五十六,本宜宁居京,父县监命亿,幼学洪容默,年二十三,本南阳居京,父郡守述祖,以上各纸一卷。诗三中幼学金凤淳,年二十二,本安东居杨州,父参议履安,生父牧使履𫓯,《朱书百选》一件。三下幼学金迈淳,年二十,本安东居京,父通德郞履锈,进士金重淳,年三十四,本安东居京,父佥知履规,以上各纸二卷。次上幼学金履平,年三十三,本安东居京,父奉事顺行,草次上幼学金履秀,年三十五,本安东居洪州,父生员直行,进士李锺夏,年三十四,本延安居京,父幼学世璞,幼学金履实,年四十一,本安东居京,父奉事友行,幼学许霖,年三十六,本阳川居京,父府使泓,生父学生渐,以上各纸一卷。

○御题,尚忠旌武碑,赋幼学金在源,三上,屹丰碑兮忠正。古有人曰司马,山河壮于虎迹,云汉倬于龟头,瞻南汜而激感,号以是而旌褒,功如彼其盛矣。书惟庸其识哉?后在上而明明,耿一念于褒忠,宣武祠之特祭,万东庙之肇创,忠其劝而义奖,树大东之风声,在穆陵之盛际,曰有臣兮忠武,迎关西之翠华,扫湖南之黑齿,贯穷宙而名高,寔中兴之宗臣,韪若人之功也。窃有思于百年,唐巡、远之毅烈,周方、召之状猷,俾将军兮可忘,功三战而尚纪,曰惟忠而惟武,稽司勋而铭之,回李晟之大略,挹徐达之表绩,表一介而四字,遂以名之牲石,奇勋冠于太常,大义质于苍昊,传千秋而不泯,人与石而齐嵬,皇灵濯而命仗,武夫洸而芳流,云章烂而宝藻,刻之石而念功,桓桓兼而烈烈。是日也而遐想,重恢业而克佐,子一人于三韩,垂亿载而永存,纪三尺而奚缓,风泉思于片石,烂汉濯而日胎,疮痍多于壬癸,倘微公则云何?功昔日而已彰,迹今年而尤著,青邱焕以日月,实赖子之烈兮,南有州而眷言,石如人而不转,尚乎忠而武烈,俨片碣之穹然,臣拜手而献赋,仰圣意之攸存。

○御题,梦中常忆跨征鞍诗,幼学金凤淳,三中,云海万峯争入眼,王气鳀岑立马看,雄心汉家矍铄援,胜筹江东谈笑安,青油一枕不遑稳,梦里金鞭鲸海澜,东来志在扫海氛,万里长驱戎马鞍,风尘日涨左海局,旌节春高元帅坛,扶桑一隅蚁援急,万甲中营熊虎桓,春风吹送鸭江帆,士女青邱歌舞欢,盈盈杯酒示整暇,月隐辕门时夜阑,投鞭晋江计万全,纵博澶楼筹一般,戎机不忘笑语间,受命吾皇心寸丹,雄图辗转半夜梦,路出沧溟千里宽,银鞍骋向碧蹄峡,雪鞘挥来清𬇙滩,将军日夜不解鞍,卉服骄酋应胆寒,长缨久拟系单于,一剑何难擒贺兰,边城月捷指海日,东顾皇忧宵旰叹,葱笼瑞气占东天,太白春光回古坛,龙湾喜色兢加额,鳄海妖氛应破旰,皇威早晩海岱清,提督东征今我官,终看一捷扫狂尘,万岁东方基泰磐。

○乙卯七月二十二日卯时,上诣皇坛,望拜礼入侍时,行都承旨赵尚镇,行左承旨李晩秀,右承旨李勉兢,左副承旨蔡弘远,右副承旨郑尚愚,同副承旨李肇源,记事官赵台荣,假注书具得鲁,记注官金良倜,记事官吴泰曾,检校直阁金勉柱、南公辙,直阁李始源,检校待教徐有榘,以次侍立。上具远游冠、绛纱袍,乘舆出集星门,至冽泉门外,降舆就板位,行四拜礼讫。教尚镇曰,进诣坛内奉审,仍出冽泉门,乘舆由集星门还内,诸臣以次退出。

○乙卯七月二十二日午时,上御重熙堂。都承旨、左副承旨、右副承旨入侍时,行都承旨赵尚镇,左副承旨蔡弘远,右副承旨郑尚愚,记事官赵台荣,记注官金锡泰,记事官吴泰曾,以次进伏讫。上命下御题封教曰,都承旨、左副承旨,持此御题,进诣内阁,儒生试取,右副承旨、军士房承旨,进诣中日厅武士试射,可也。上曰,皇坛祭享时,每令儒武参班,而今番行礼,与正日有异,故虽不许参班,特以劝饬之意,有此试取之举,以此意,布谕应试诸人也。命退,承史以次退出。

7月23日

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行都承旨赵尚镇。行左承旨李祖承缘故出。右承旨李勉兢。左副承旨蔡弘远缘故出。右副承旨郑尚愚坐直。同副承旨李肇源坐直。注书赵台荣一员未差。假注书具得鲁仕直。事变假注书李东万

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更,月晕。

○李肇源启曰,大司宪李义弼,执义尹序东,掌令沈奎鲁,持平洪时溥呈辞,掌令申史澳在外,持平洪克浩牌招启辞未下,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○李勉兢启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○李勉兢启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○传于赵尚镇曰,诸承旨,持公事入侍。

○传于郑尚愚曰,入格儒生入侍。

○传于赵尚愚曰,右副承旨入侍。

○传于郑尚愚曰,显陵石物修改之役择日,在来月初四日,不过霎时为之者,户判与畿伯,进去董役后,复命事,分付。

○传于李勉兢曰,今番慈宫,陪从武士军兵等试射放,明日待令。

○郑尚愚启曰,即者检阅吴泰曾,谓有身病,陈疏迳出,原疏才已退却矣。依定式,禁推传旨捧入之意,敢启。传曰,闻其事实,骇然则骇然,而其在絜矩之政,宜有参酌,分拣,待开门牌招入直。

○传于郑尚愚曰,守令有阙之代,令该曹口传差出,待下批不多日内辞朝,其中长津,则有履历声绩人,拔例择差。

○吏曹口传政事,以南志默为长津府使,吴在镇为海州判官,李象鼎为高灵县监。

○兵曹口传政事,副司果柳得恭,单付。

○传于李勉兢曰,昨日射居首骑士李济英,有该营哨官升差之命,而闻已曾经云,传旨中,以相当职,调用改付标。

○以训炼都监军兵等,鸟铳试取单子,判付内,试取后,贯二边一中以上,别单书入,贯一边二中,木三疋、布一疋,边三中木三疋,二中木二疋,一中木一疋,即其地颁赏退送,俾除多日等待之弊为旀,他营军兵段,令各其营将臣,皆于明日内,依右例颁赏事,分付为良如教。

○以全罗监司徐鼎修状启,前水使郑彦衡,自当杂费米木钱,区划会减事,判付内,启下备边司为旀,该阃若此,则他阃必有此弊,摠理大臣知悉。问于该留守,详知卜定诸处,如有名以自备,弊㫶公私者,一并查出,依此例会勘后,草记为良如教。

○李肇源,以义禁府言启曰,检校待教徐有榘,今日坐起时,依例捧供后,出送待命所之意,敢启。传曰,知道。

○禁府启目,奎章阁检校待教徐有榘矣,原情云云。传旨内辞缘,惶恐迟晩,《日省录》事体,何等重大,而誊写之际,全不致精,笔势淆乱,刀擦狼藉,不能检饬,推考罪,杖八十收赎,夺告身三等,私罪奉教,付过放送为良如教。又启目,检书官李集箕、李功懋,兼检书官成海应等矣,原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晩,并只刑推得情,何如?判付启,除刑推,议处为良如教。

○乙卯七月二十三日卯时,上御熙政堂。诸承旨持公事入侍,皇朝人子孙。忠臣子孙,入格儒武人入侍时,行都承旨赵尚镇,右承旨李勉兢,右副承旨郑尚愚,同副承旨李肇源,记事官赵台荣,假注书具得鲁,记注官金良倜,记事官吴泰曾,直阁李始源,幼学金在源、金凤淳,进士金文钦,幼学黄载鼎,生员任寿益,幼学曺晦振、曺定振,生员曺鸿振,幼学金迈淳,进士金重淳,幼学金履㝢、南正容、田益龙、曺允遇、洪容默、金履平、金履秀、金履实、许霖,以次进伏讫。上命书公事判付讫。上曰,儒武,以次颁赏,行礼毕,儒则升殿奏姓名,武则阶下问名后,次次退去,可也。儒武等颁赏,行四拜礼讫,金在源,进前奏姓名。上曰,尔赋工几何?在源曰,所做为三百矣。上曰,他科工,何如乎?在源曰,他工皆称是矣。金凤淳进前。上曰,金近淳之弟乎?凤淳曰,然矣。上曰,举尔颜,诗工,何如?凤淳曰,才经草土,未及多作矣。金文钦进前。上曰,尔是金天钦之改名乎?文钦曰,然矣。上曰,尔文太艰深,久看方可领解,此后务从平顺也。改名宜矣,山川犹不名,况天地乎?次至曺晦振。上曰,曺允亨之侄乎?晦振曰,然矣。上曰,年几何?晦振曰,五十九矣。上曰,只闻其名,不见其面,今日初见之矣。至曺鸿振。上曰,尔文体,太似浮轻,此后加意努力,可也。至金迈淳。上曰,举尔颜,熟闻尔文名,果多读乎?迈淳曰,未能多读矣。上曰,多读朱书,为根本之业,可也。至金履遇。上曰,谁之子乎?履遇曰,故承旨臣金若行之子也。上曰,乃父之在春坊,予有恩遇,今日见尔,自然感旧矣。至田益龙。上曰,尔以皇朝人子孙被选,尤为贵矣。尔须努力,期于做科,可也。上教黄载鼎曰,赋工几何?载鼎曰,做千首矣。上曰,尔不能善作,题难故如此乎?教任寿益曰,赋工几何?寿益曰,做仅为百矣。教曺定振曰,年几何?定振曰,五十九矣。上曰,做赋几何?定振曰,所做五百矣。教金重淳曰,举尔颜,诗工为几?重淳曰,诗才做百矣。教南正容曰,尔谁之族也?正容曰,前凤山郡守南正圭,为臣六寸亲矣。上曰,尔不武而文,何也?正容曰,气质软弱,不能操弓矣。教曺允遇曰,尔昨券呈于一天乎?允遇曰,然矣。上曰,年几何?允遇曰,五十六矣。教洪容默曰,尔是洪养默之弟乎?容默曰,然矣。上曰,年几何?容默曰,二十三矣。上曰,昨日应制,即尔自作自笔乎?容默曰,然矣。上曰,赋工几何?容默曰,做为二百矣。上曰,多读朱书,可也。教金履平曰,尔曾亦被选于应制乎?履平曰,曾一次被选矣。上曰,尔亲属,有立朝者乎?履平曰,宗庙副奉事臣金顺行之子也。上曰,诗工几何?履平曰,为五百矣。教金履秀曰,尔谁之族也?履秀曰,故承旨臣金若行之侄也。上曰,诗工畿何?履秀曰,做仅二百矣。上曰,昨日三十四句,何也?履秀曰,偶然矣。教金履实曰,诗工,何如?履实曰,做为五百矣。教许霖曰,诗工几何?霖曰,做为四百矣,武士等,亦以次奏姓名讫。仍命退,诸臣以次退出。

○乙卯七月二十三日巳时,上御重熙堂。右副承旨入侍时,右副承旨郑尚愚,假注书具得鲁,记注官金锡泰,记事官吴泰曾,以次进伏讫。上曰,副提调监剂进去乎?尚愚曰,提调入来,副提调在院矣。上曰,副提调,监剂以进,可也。仍命退,承史以次退出。

7月24日

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行都承旨赵尚镇。行左承旨李祖承。行右承旨李亨元坐直。左副承旨李勉兢。右副承旨蔡弘远。同副承旨李肇源坐直。注书赵台荣一员未差。假注书具得鲁仕直。事变假注书李东万

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰,大司宪李义弼,执义尹序东,掌令沈奎鲁,持平洪时溥呈辞,掌令申史澳在外,持平洪克浩牌招启辞未下,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○李勉兢启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○李勉兢启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○传于李肇源曰,同副承旨入侍。

○赵尚镇启曰,左副承旨蔡弘远,今日不为仕进,牌招,何如?传曰,允。未差之代,前望单子入之,待下批牌招。

○右尹前望单子入之,李祖承落点。

○承旨前望单子入之,李亨元落点。

○以右承旨李亨元牌不进推考传旨,传于赵尚镇曰,牌不进,讫可休矣。一番遭弹,岂可终身自废乎?此后以李亨元三字,牌不进传旨为名,则勿为捧入,此传旨,亦为勿施。

○传于李祖承曰,左承旨入侍。

○传于蔡弘远曰,左副承旨入侍。

○传于赵尚镇曰,不然之事,初岂提问,则敢以无例遮奏,不徒此也。不识故事不有受教,以无端径出样,至请禁推,尤为骇然。当该承旨递差。

○传于赵尚镇曰,承旨前望单子入之,待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之,李身晦落点。

○赵尚镇启曰,新除授承旨李身晦,年限已过,何以为之?敢禀。传曰,许递,前望单子入之,待下批牌招察任。

○传于李亨元曰,贤关不尊,多士之耻,士习不古,学官之羞,今日太学之疏,其言则斥邪,不似近来替行台阁事之谬规,览即赐批,追因言端,问之东西斋中,无行公斋任,而斋儒辈,擅自治呈,疏之头辞,书之以馆学儒生云者。此自有贤关以来,所未有者,掌议之领多士,体貌反复重于冢宰之摠百官,掌议不押班,无得为太学之班,况疏举何等重大,而所言之事,既非时日是争,则差待行公后封章,有何不可,为此无于前之举,日前批谕之意,果安在哉?《中庸》曰,修道之谓教,教者刑政是也。今日诸生之事,率教乎,不率教乎?谨守圣庙之成宪乎,否乎?不有昭垂之训饬,不顾侵官之嫌贰,而挺身代行掌议之斋生,令泮长,严加施罚后,草记,身为师儒之长,日见馆中创有之事,不能先事禁止,溺职非细,至于一事各疏,亦甚如何,而事势有异于向来,台臣所为,比之本事,可谓例事,而由前由后,当有警责,当该大司成,从重推考。此后无掌议而封章者,儒生施以太学成典所载之重典,泮堂,亦用制书有违之律事,载之成典。

○以修撰兪汉寓牌不进罢职传旨,传于李勉兢曰,只推。

○李勉兢,以弘文馆言启曰,本馆下番阙直,事甚未安,修撰兪汉寓,既有只推之命,即为牌招入直,何如?传曰,允。

○传于李肇源曰,馆直单番已久,而修撰兪汉寓,闻是实病云,与在外人许递又与未差之代,前望单子入之,待开门牌招察任,行公者既有三人,则连为单番,事体骇然。受由外,无端不为入直诸官,一并禁推。

○李肇源启曰,明日次对,两司当为进参,除在外、未肃拜呈告人员,并待开门牌招,何如?传曰,允。

○玉堂前望单子入之,副应教尹光普,修撰崔献重、韩光植,副修撰沈奎鲁,落点。

○赵尚镇,以户曹言启曰,时御所内,各司雨漏处,修改吉日,令日官推择,则今七月二十六日辰时,为吉云,以此日时举行,何如?传曰,允。诸凡推择,皆书日官姓名定式已久,惟本曹文书,依旧不书,后勿如是,亦令政院知悉。不书日官姓名,则勿为捧入,可也。

○蔡弘远,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,置之。

○蔡弘远,以兵曹言启曰,依传教,庆尚道别试武士等,本道试取后,所报矢数,别单书之意,敢启。传曰,知道。

○李勉兢,以兵曹言启曰,今番宣禧宫举动时,慈宫陪扈正辇陪近仗军士、龙虎营标下军等,鸟铳贯一中二名,边一中七名,各木一疋,谨依训局单子判付,施赏之意,敢启。传曰,知道。

○李勉兢,以壮勇营言启曰,今此北营试放时,慈宫陪扈本营各色军,鸟铳贯一中二名,边一中八名,各木一疋施赏之意,敢启。传曰,知道。

○李勉兢,以训炼都监言启曰,今此北营试放时,慈宫陪扈本局军鸟铳边三中三名,各木三疋,贯一中边一中四名,边二中二十五名,各木二疋,贯一中十九名,边一中一百三十一名,各木一疋,谨依设行单子判付,施赏之意,敢启。传曰,知道。

○李勉兢,以摠戎厅言启曰,北营试放时,本厅军兵鸟铳贯一中边一中二名,各木二疋,贯一中一名,边一中五名,各木一疋施赏之意,敢启。传曰,知道。

○李肇源,以义禁府言启曰,顷因庆兴府民家失火,仓谷被烧,该府使金养和罪状,令攸司,禀处事,状启,传教内,该府使勘罪,使渠一新改葺,一并安堵,然后状闻,拿来严处事,命下故,自备边司,行会该道矣。即见咸镜监司赵宗铉状启,则庆兴府失火民户,今既构屋安堵,城门仓舍,一齐新建,才已讫役云。庆兴府使金养和,依前下传教内辞意,发遣府书吏,交代后拿来,何如?传曰,既经赦典,拿处分拣,即其地徒三年,代仍置勿移事,分付该曹,可也。

○禁府启目,粘连向前李集箕、李功懋、成海应等亦,身为检书官,莫重奏御文字,慢不致察,有此欠精之举,溺职之罪,有难容恕,并只以此照律,何如?判付启,依允。

○生员李重庚,进士郑璞、李殷儒、洪颐万、李㷞、韩性谦,生员洪晩荣、金相温、李奎镇,进士申秉,生员韩锡朝、崔照、李之牧、李燝、李勉行、沈日鲁、郑淞、睦黄中、沈英锡、全一钦、李广度、李远揆、李希延、李升培、李东延、崔柱浩、李载宽、崔默、洪仁荣、禹升谟、许钢,进士柳光镇、赵尚兼、丁载录、蔡一揆、李东翼、尹㥠、睦祖文、姜显永、吴永钦、禹锡谟、兪孟焕、崔鸿晋、权应锡、睦允中、金重烨、申惠渊、李是铣、李𬭎、李华延、李寿薰、黄锡弼、李在玑、洪乐玄、洪锡休、韩永温、沈湜、郑弼东、李宠亿、宋暹、权质、柳石鸣、权伋、洪起伦、洪始杰、李锺夏、韩锡伦、权𭥆、柳玉鸣、李基善、兪京焕、韩致奫,生员韩锡敏,幼学李奎夏、兪理焕、李基诚、沈华锡等疏曰,伏以臣等,即殿下陶铸中物也。熏沐于菁莪之泽,涵育于棫朴之化,诵法周、孔,服事程、朱,自勉于日用彝伦之常者,庶亦无愧于前修矣。噫,在昔五贤,得坠緖而倡绝学,以标准一世,东方之人,庶几家习弦诵,人知礼义,而挽近以来,朝无矜式之贤,野乏藏修之士,童习白纷,不出于科臼功令之业,乡术里塾,未闻有孝悌忠信之教,伥伥愦愦,不知世间有所谓学问二字,譬之下民,若无恒产而无恒心,而放僻邪侈,无不为己。忽然一种邪学,出自西洋,其说也幽怪诞妄,而浸淫陷溺者有之,其术也妖幻诡异,而诳惑煽诱者多焉。聪慧者,或泥于历象度数之巧,愚昧者,皆动于堂狱祸福之诱,谚翻而言传,株连而蔓延者,寔繁其徒,流毒之弊,甚至于烧祠版而废亨祀,自灭其天彝,冒𫓧钺而乐刑祸,不畏乎邦宪,结为徒党,匿作窝薮,乡邻斥绝而莫之戢焉,邦国诛殛莫之悛焉。噫嘻,此何变也?昔孟子辟杨、墨为无父无君,然杨、墨,亦未尝显然自命以无父无君,孟子独知其兼为我之弊,终至于无父无君而后已,故特先事而预言之耳。至于邪学,即其发轫纳头,早已肆然自标于无父无君之地,又何待于流弊之若是若彼乎?殿下圣学崇明,卓越千古,上溯洙泗,下接濂、洛,囿一世于范围之内,导万民于轨辙之中,彼蚩蚩蠢蠢,不识不知者,虽或有干天宪而牿天良者,此不过爝火之于太阳,点雪之于洪炉,苟禁之有道,自当随变随灭,咸底太和之域,诚无足虑者。虽然,不惩于乙巳,而有辛亥之事,不惩于辛亥而有向来之事,彼皆殿下之赤子,何苦为是耶?盖朝家处分,每歼厥巨魁,罔治胁从也故,终不止息,诚欲拔本而塞源,锄治而栉括,则必也坊坊曲曲,严查密察。虽匹夫匹妇,无或放过,使县邑之长,乡塾之师,诱掖晓譬,使之感化,刑讯惩治,使之畏戢,如是而有顽如木石,迷甚豚鱼,悍然干刑而乐祸者,诛之殛之,劓殄灭之,使人鬼不得杂糅,华夷不得混处,然后申之以孝悌之义,养之以中正之化,则其成效,必有可观者。而噫,彼浸染不返,愚𫘤蔑识之类,聚头匿影,夜书相随者,难保其必无,况湖右、湖南,岁岁捕治,尚未绝种,此皆禁纲终涉疏阔,法令久或弛缓而然也。向者捕厅之事,臣等近始闻之,则窝窟打破,刑章严正,而若一番诛戮,遂置相忘之域,则安知日后,又无何样变怪,出于何日乎?庙堂之行会既严,法府之察治未懈,则臣等布韦之贱,顾何必刺口与论于当世之事,而至于此事?系斯文消长之几,关吾道隆替之运,臣等亦安能默然而已乎?噫,异端之所以渐炽,职由正学之不明,如人元气内实,则风邪何从而外袭乎,绳趋而尺步,谈经而说礼,交相勉励,庶期对扬乎?圣人之休命,而若其鼓舞振作之方,亦惟在风教之导掖。於乎,使今之人,诚纯然一出于程、朱之门,信之如天地,爱之如父母,则初安有荒奇奰谲之学,得以接迹于斯世哉?凡诸名物众数之末,亦必务去其纤巧不经之术,然后方可以防微杜渐。伏愿殿下,渊然深思,亟恢转移之方,使尧、舜、周、孔之道,灿然复明于今世,而幽阴慝之学,廓然消灭于即地,无俾易种于玆,不胜大愿。臣等方与斋中诸生,合声联吁之际,见其疏本,则满纸张皇,专事构勒,拖及平人,混归邪党,名虽扶正斥邪,而意实乘机诬人,臣等重为世道慨然也。玆不得不相率各陈,惟圣明察焉,臣等无任云云。答曰,省疏具悉。尔等扶正斥邪之奏,言则足听,文亦可读,可谓不负列朝作育之功化,极庸嘉乃,欲斥邪论,宜扶正学,外似迃远,中有妙理,尔等莫以年来朝廷之所以御之者,谓近于太雍容,日计月计,岁以计之,当使彼淫之私,卒无以胜夫天理之公,尔等退讲圣贤之学。

○乙卯七月二十四日辰时,上御暎花堂。右承旨、同副承旨入侍时,右承旨李勉兢,同副承旨李肇源,记事官赵台荣,记注官金锡泰,记事官吴泰曾,以次进伏讫。上命书传教曰,岭南武士之特命抄上,意在奖劝,自兵曹先试者,六人,今日亲试,彦阳闲良朴道谦,铁箭俱过一百四十四五步,柳叶箭贯二中,小布二中,每技辄皆入格。其馀宜宁闲良李必荣,铁箭远射,尚州闲良张光麟、郑命恒,小布多中,并直赴殿试,许付秋榜,而朴道谦放榜后,单付守门将,以为激劝遐方之地,晋州闲良赵沆,骑刍小布、鞭刍讲,俱入而皆未优等,直赴会试。今番抄上,惟赵沆为生六臣赵旅之后云,而馀非望族,以邹鲁大地方,暴虎之强,岂患无人,而所谓抄上,未免塞责?虽念隗始之意,有此赐第除官之举,而所荐异于所求,其时抄上之道,帅臣姑不论勘,以望族可合奖用者,各别劝课,趁后式年,更为抄上事,令庙堂,严饬该道。大抵射艺之铁箭,犹制体之策文,苟熟于此,平弓易矣,秋榜亦当出铁箭,预令知悉。上曰,右尹前望单子入之,待下批牌招察任。出榻教命退,承史以次退出。

○乙卯七月二十四日申时,上御重熙堂。左承旨入侍时,行左承旨李亨元,假注书具得鲁,记注官金锡泰,记事官吴泰曾,以次进伏讫。上命书传教曰,朝者移除,未免错认,而区处,追闻事实,处义太过,所谓年前事,名姓不举,语言没捉,则何执而为嫌?宜乎大臣之禁饬经退,左副承旨蔡弘远,从重推考,前承旨李祖承,仍任牌招察任。仍命退,承史以次退出。

7月25日

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行都承旨赵尚镇。行左承旨李祖承坐直。行右承旨李亨元。左副承旨李勉兢坐直。右副承旨蔡弘远。同副承旨李肇源。注书赵台荣一员未差。假注书具得鲁仕直。事变假注书李东万

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于李祖承曰,诸承旨,持公事入侍。

○传于李勉兢曰,大臣、备局堂上引见。

○传于蔡弘远曰,右副承旨入侍。

○李勉兢启曰,即者议政府录事来言,左议政兪彦镐,以为筵教之下,震懔罔措,求死不得,走伏金虎门外,恭俟𫓧钺之诛云,仍纳命召,何以为之?敢禀。传曰,勿待命事,遣史官,传谕。仍传命召。

○李肇源启曰,即者义禁府都事来言,左议政兪彦镐,今方待命于金吾门外云,系是大臣去就,敢启。传曰,知道。

○李勉兢启曰,左议政兪彦镐,又使录事来言,虽伏承勿待命之教,而罪负未勘之前,不敢晏然退归,仍为胥命云,又纳命召,何以为之?敢禀。传曰,勿待命事,遣史官,传谕。仍传命召。

○以大司谏闵台爀牌不进bb推考b传旨,传于李肇源曰,许递。

○以副应教尹光普,修撰韩光植,副修撰沈奎鲁等牌不进罢职传旨,传于李亨元曰,只推。

○李肇源启曰,大司宪李义弼,执义尹序东,持平洪克浩牌不进,掌令申史澳在外,持平洪时溥受由,掌令一员未差,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○传于李祖承曰,未识本情,略施谴责,及见问启,始知过中,人谁无过?改之为贵,设有一二编简之涉眼者,特缘于务奇,况既悟而力斥,则可谓横渠之徒也。坐于酸醎之不适为,恶之者,乘时投石,而任地戕弃,亦非心兮,本虚,应物无迹之道,既知其本情,且当此时,岂可不思湔沸之方乎?前判书李家焕叙用,仍差校正之任,牌招察任。

○李祖承启曰,校正堂上李家焕,时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。

○兵曹口传政事,副司直李家焕,单付。

○以校正堂上李家焕牌不进推考传旨,传于李祖承曰,强迫非所以礼使,委置有违于甄用,宜有一番出场之节拍,叙其罢而仍其任,则往役所重,叩谢为急,颠倒承召,道理则然,纳牌不进,犹不敢为,在家不进,岂成说乎?忠州牧使除授,当日辞朝,时任牧使,递付京职。

○李祖承,以吏曹言启曰,新除授新溪县令赵镇宣呈状内,矣身历辞之际,猝患暑癨,素抱痰廦之症,乘时闯发,宛转叫楚,毋望起动,诸般情形,万无时日内赴任之势,即速入启递改云。身病既如是,则有难强令赴任,罢黜,何如?传曰,虽无渠呈状,欲为区处,是谁之家?可以便养处,口传相换,使之从速赴任,可也。

○吏曹口传政事,新溪县令赵镇宣,文化县令徐洛修,相换。

○义禁府照目,检书官李集箕、李功懋、成海应等矣,身为检书官,莫重奏御文字,慢不致察,有此欠精之举,溺职之罪,有难容恕。并只以此照律罪,杖一百收赎,告身尽行追夺,私罪奉教,李功懋段,依律施行,其馀公罪勘放为有矣,功议者,区别减等为良如教。又照目,弘文馆校理李羲甲,副校理金履乔、李福润等矣,传旨内行公者既有三人,则连为单番,事体骇然。推考罪,各笞五十解见任,别叙,私罪奉教依允为旀,并只功减一等为良如教。又启目,前府使姜忱原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,曾经待从,勿为请刑,载在《大典通编》,议处,何如?判付启,依允。

○李亨元,以弘文馆言启曰,本馆下番阙直,事甚未安,副应教尹光普,修撰韩光植,副修撰沈奎鲁,既有只推之命,校理李羲甲,副校理金履乔、李福润,带职蒙宥,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。

○赵尚镇,以户曹言启曰,即接广兴仓所报,则来八月朔颁禄次,仓官,进去于领府事金憙家,方在忠清道连山地,故不得请受禄牌云。议政在乡外,则令地方官,月廪输送,载在法典,依此举行之意,分付该道,何如?传曰,令地方官,输送,可也。

○蔡弘远,以兵曹言启曰,今二十二日,内阁启辞批旨,吏曹既然,兵曹安知不亦然?令政院,详查荡涤,传旨中,一并添书付标启下,可也事,命下矣。前宣传官郑必秀,以蔚山府充军,今年二月初六日,因赦放送,而金吾移文,昨日来到,本曹故,郑必秀罪目,依传教,即为书入之意,敢启。传曰,知道。该府之昨始移文,极为骇然,其时堂上,何不论责?该堂捧现告,为先从重推考,武官之事,本曹岂待府移而知之乎?初既遗漏,更又不察,卿亦推考,郑必秀,依他例荡涤,可也。

○李勉兢,以大司成意启曰,传曰,贤关不尊,多士之耻,士习不古,学官之羞,今日太学之疏,其言则斥邪,不似近来替行台阁事之谬规,览即赐批,追因言端问之,东西斋中,无行公斋任,而斋儒辈,擅自治呈,疏之头辞,书之以馆学儒生云者。此自有贤关以来,所未有者,掌议之领多士,体貌反复重于冢宰之摠百官,掌议不押班,无得为太学之班,疏举,何等重大,而所言之事,既非时日是争,则差待行公后封章,有何不可?为此无于前之举,日前批谕之意,果安在哉?《中庸》曰,修道之为教,教者,刑政是也。今日诸生之事,率教乎,不率教乎?谨守圣庙之成宪乎,否乎?不有昭垂之训饬,不顾侵官之嫌贰,而挺身代行掌议之斋生,令泮长,严加施罚后,草记。身为师儒之长,目见馆中,创有之事,不能先事禁止,溺职非细,至于一事各疏,亦甚如何,而事势有异于向来台臣所为,比之本事,可谓例事,而由前由后,当有警责,当该大司成,从重推考。此后无掌议而封章者,儒生施以太学成典所载之重典,泮堂,亦用制书有违之律事,载之成典事,命下矣。谨依传教,疏头朴盈源,停举施罚之意,敢启。传曰,知道。

○李勉兢,以义禁府言启曰,李功懋、李集箕、成海应等,各杖一百收赎,告身尽行追夺,照律公事,判付内,李功懋,依此律施行,其馀公罪勘放,有功议者,减等事,命下矣。李功懋,议减一等,杖九十收赎,夺告身四等,而李集箕,功减一等,杖九十,成海应,无功议云,杖一百,并以公罪收赎之意,敢启。传曰,知道。

○义禁府启目,备局堂上李敬懋原情云云。传旨问目内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,曾经阃帅,勿为请刑,载在《大典通编》,且有捧口招以入之命,上裁,何如?启,削职放送为良如教。

○刑曹启目,粘连罪人李分金,更加各别严刑,期于得情,何如?判付启,承款者变招,忍杖者迟晩,一番坐起,生死互换,如是不已,徒乱狱情而已。卿等何不致慎服念,有此直招变招之频有相反是隐喩,此后段,别加聚精,到底究核,无有一分疏漏之叹为旀。此囚段,忽地抵赖,情状痛恶,如前除良,除寻常严刑取服为良如教。又启目,粘连罪人郑戊甲,更加各别严刑,期于得情,何如?判付启,乍服乍拒,情状痛恶,除寻常各别严刑,期于得情为良如教。又启目,粘连罪人咸奉连,更加各别严刑,期于得情,何如?判付启,乍服乍拒,情状痛恶,除寻常各别严刑,期于得情为良如教。

○以大司谏崔献重牌不进罢职传旨,传于李勉兢曰,只推。

○持平洪时溥疏曰,伏以,臣以数十年坑坎之踪,荷千百代旷绝之恩,脱彼鬼关,齿玆人类,至冤暴矣,至愿毕矣。糜粉陨结,犹属例语,况又终始收录,屡勤饬教,前后恩言,每拈贱名,皇天雨露,若偏臣身,如臣蝼蚁,何以得此?欲报之德,天地罔极,只缘臣愚迷颠错,年前台地,自速罪戾薄谴不日,恩宥旋降,以有老母,特推孝理,臣母子相对,日夕感泣,惟有攒手祝天,以毕馀生而已。不意向者,柏府除命,忽下于杜门讼愆之中,恩光所被邻里动色,臣手奉华诰,百拜九顿,惊惶震懔,罔知攸措,自不觉清涕之被面也。区区私义,有不敢自恤,章皇出肃,粗伸叩谢之忱,而时值无前之庆,礼,获参呼嵩之贺班,蹈舞欢忭,恩荣极矣。此生此世,更何馀憾,曾未几何?除旨联翩,前望特点,尤出异数,有除辄膺,虽若荣宠之苟恋,陪扈为重,实由义分之是惧。今又因缘幸会,扬扬蹲冒,则亦非如臣情地所敢安者,况臣八耋偏母,病与年深,居常凛缀,长在床褥,转侧须人,近因凉燠换节,风痰交发,眩瞀而不能安寝,痞滞而不能进食,呻呻梦语。惟臣是索,一匙之饮,一撮之药,非臣劝进,无以为命,臣方左右扶护,离舍不得。此际宾对有命,召牌俨临,情私所迫,冒犯违傲,惶陨之极,益无所容,玆敢猥陈短章,仰暴微恳。伏乞圣慈,特垂鉴怜,将臣职名,亟赐镌改,以便救护,以安私分,千万幸甚,臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞,救护。

○修撰崔献重疏曰,伏以臣昨伏见疏儒批旨下者,既导以圣贤之学,又勉以庸孟之书。大哉,圣人之言也。此诚吾东方圣学焕然复明之一大机也。臣尝有耿耿忧愤,蓄积于中者久矣。今逢此会,安得默然而已乎?玆将刍荛之说,仰尘黈䌙之听,惟圣明垂察焉。噫,圣人之道,不明而异端之说横流,古之所谓异端,不过曰老、佛、杨、墨而已。老、佛、杨、墨,虽若各异其门,而究其本,则皆不出于吾儒心性二字中圈子,特以其初头心术之差之毫厘,而功用虚实之自归于千里之谬也。其为害,似不至如巫妖鬼淫之祸家乱国,而邹夫子尚以无父无君,辟之廓而乃曰无父无君,是禽兽也,盖恶其伤伦而悖义,为虑其乱天下后世也。呜呼,今之所谓西洋之学,此果何样妖法,而使人惑之甚,若是之速也。异端之学,犹有依据,而此则无所依无所据,而直一妖魔也,邪怪也,焉有读书之士,而可以妖魔邪怪,而眩惑之哉?其为言曰,我奉天也,敬天也。噫,夫天,只是一个实理而已。存乎人,则所赋之性,即天也,在乎事,则当行之则即天也。故孝于亲,忠于君,此乃天之所赋于人,而当行之实理,所谓根于秉彝,不容勉强者也。天之实理,具在吾方寸之天,凡于日用百为之间,合于理者为顺天,悖于理者为逆天,缉熙敬止,文王之自求多福,而乃所以敬天也。懋敬厥德,成汤之克配上帝,而乃所以奉天也。从古圣贤,亦何尝不敬天奉天,而安有形状以模之,祈祷以邀之,如洋人之为哉?此以上天之尊,下同淫祀,其为亵天慢天,孰甚于此?况祭天曰郊,郊者,天子之礼也。今以闾巷匹庶而敢用天子之祭,其僭越,又孰大于此乎?又况先王制礼,葬而慎终,祭而报本,所以广其孝也。人之所贵乎有子孙者,以其得免于蔂梩之掩,若敖之馁也,今乃葬而如弃,祭不屑为,皂隶佣丐马医夏畦之鬼,皆受子孙之享,而独殄厥祀,自归葛伯者,是可忍也,孰不可忍也?噫,彼为是学者,其亦有劬劳之恩于其父母乎?天彝之至爱至情,莫如父母,而于父母如此,则天伦斁矣,人理灭矣。以此斁伦灭理之心术,行迹昏夜,啸聚寔繁,其徒始也为妖为盗,终焉为贼为逆,将无所不为,况其以死为荣,甘心金木,上不能禁而法无施,则此与国家力抗者也。家而无父无母,国而无君无上,则是覆载之所不容也。尽弃吾天赋之常性,而自以为奉天而敬天者,是甚物事,所谓异端之无父无君,犹可以为禽为兽,而此学不灭,非徒陷一世于为禽为兽,其势必溺天下于妖魅鬼邪之域,将见人之类澌尽而泯灭也。其端虽微,爝火之燎原,涓涔之滔天,有不可诬,此正仁人君子,所宜濡手足焦毛发,如救焚拯溺之不容少缓也。洪惟我朝,以礼义立国,忠孝为治,涤罗、丽空灭之教,启唐虞文明之运,列圣相承,儒贤辈出,比屋有可封之美,委巷无行怪之伦,绳行而矩步,家弦而户诵,举一世咸囿于洙泗、濂、洛之教。此诚我东四百年元气,而历代之无与比隆也。逮我殿下,以天踪之圣,懋日新之工,自在春邸,潜心经传,洞贯乎天人性命之微,傍通乎古今治乱之机,圣学高明,卓越百王,心法动合典谟,丝纶如诵程、朱,僧尼之不许入城,巫觋之并皆逐乡,何莫非大圣人崇儒重道之盛德至教,而惟此一种邪说?乃敢肆然而梗化,太阳中天,阴沴宜即就灭,而禹鼎昭揭,魑魅犹不遁形者,何也?臣尝溯源深究,窃有所一得者,此便不消他说,只是好新务奇四字,为之祟耳。盖圣人之学,如菽粟布帛,日用而平常,不见其神异,故或谓之支离,或谓之陈腐,于是乎好奇务新之心胜,而别门各户之计作,自朱夫子时,已有陆学之倡,而江西一派,终不得泛滥于天下者,朱夫子之力也。其后有王守仁者,祖述陆学,以吾儒尊德性,看作达摩之面壁,托重于朱夫子晩年定论,而与程敏政辈,道一编相为表里,几乎乱天下,而我东先正臣文纯公李滉,尝于心经篇末,附论而痛辨之,至斥以伊蒲塞气味,东国之不为阳明学所诖误者,文纯公之力也。其后又有清人毛奇龄者,骋其悖舌,讥诋朱子,一脉正学,几乎荡然,而无复有贤人者出,而严辞以斥之故,背正侮圣之徒,沛然得志,无所忌畏,圣道则日远而日寝,邪说则愈出而愈新,所谓陆学、阳明学之类,到今犹属陈旧,不足为新且奇也,则此西洋学之所以能易入而易眩,得售其恣行也。朱夫子曰,世间惑人之物,不特尤物为然。一语一言,亦是惑人,有学问底人,便不被他惑,今之邪学,不过是荒诞空空底物也。天下聪明豪杰之士,所宜他来惑不得,而反被他缠绕者,岂不是好新务奇之病,硬着在肚,而不以学问,先立其根本基址而然耶?今殿下,以周、孔之学,履君师之位,如欲使一世之人,皆志于学,则是不过殿下一举措一转移事耳。臣窃伏睹我殿下,临御以来,一念民国,聪察庶务,不遑夜寝,此实古圣王克勤之念,丕显之工,而朝廷之上,虚伪成风,工谋身家,在国事则惟以玩愒为高致,闾巷之间,无所事业,游衣游食,靡所矜式,东倒西仆,利欲所在,如赴期会,讹言一出,转相奔驰,殆若风中之旌,无所依着,而举一世便作虚泡样子,如是而人心安得不诖误,邪说安得不煽惑耶?程夫子曰,道不行,百世无善治,学不传,千载无真儒,无真儒则天下贸贸,人欲肆而天理灭矣,政为今日道也。邹圣有言曰,上有好者,下必有甚焉,上之好学,莫如我殿下,而惟殿下,独劳于上,而民不徯志,上下好恶之若是相反者,臣愚死罪,不得不责勉于表端影直之地者也,是在殿下反诸躬而求诸心而已。臣请不避僭越,而历陈之,《大学》明德之效,必先于新民,而殿下之民,可谓新乎?此则殿下之学,犹未至于明德也。一日克复,已有天下归仁之理,而殿下之国,可谓归仁乎?此则,殿下之学,犹未至于克复也。文章在下之事,而殿下之文章,地负海涵,人莫窥其阃奥,则殿下之学,已不免于文胜也。正君所以正朝廷,以正万民,而私意为间,或多辞教之过中,则殿下之学,犹有欠于涵养也。设为讲制,将以贲饰皇猷,而讲不过程课,而未见潜心而得力,文不过浮夸,而未闻正声之洋溢,则殿下右文之治,其果有实效乎?古者教人,必以庠序学校,而今也有庠序矣,有学校矣。士趋则未免于浮华,而罕有实地之循蹈,儒教则弁髦经义,而言动步趋之稍欲收敛者,辄皆群讥而众嗤,则殿下作人之化,可谓有成就乎?燕市购书之禁,孰不仰弊源之已尽照察,而酉房充栋之贮,安知无奇文之并在收蓄耶?年前火其书之令甲,何如而曾未几何?犹复传习,则殿下之法纪,亦可谓立乎?凡此数者之病,终是殿下之心,未能纯一于圣而益圣,而犹有所间断而然也。传曰,君心,万化之源,今殿下,诚以实心劝学,导之率之,使一世之人,真知圣心之实在于兴学,而著为节目,岁渐而月磨,则如是而民之待文王而不兴者,臣未敢信也。目今山林之间,如古之名贤真儒,虽不可得来,若其读书自好,拘检名教者,非但已在抄选,十室忠信,亦岂无其人哉?今以实心招徕,诚心延访,俾有观感,知所趋向,则是为实政,而可见实效也。然而周家之三物宾兴,岂不以学教为先,而亦有乡八刑之法者?此古圣人,刑以弼教之意也。犯而不刑,是长其恶而将无无刑之期矣,今日之刑政,未知得乎,失乎。好生之德,哀矜之念,孰不钦叹,而惟事乎镇安,而治法终涉于太宽,只幸其输服,而区处未免于姑息,初犯虽或姑息,怙终,亦可以太宽耶?刑太宽则,君纲坏矣,事姑息则,民志肆矣。况于开辟以后,所未闻至妖至邪之学,亦可以不治治之耶?今虽稍似屏息,而彼亦知朝家之意,难于殄灭,姑且雍容,故一二人之刑而不以为大惩,潜伏幽暗,种下生种,非但随现随治,不胜其治,毕境风吹草动,安知不为羌胡之渊薮耶?伏愿殿下,亟加三思,继自今,勿以圣学之已跻极工,而益加自强,终始念玆,克尽一变至道之方,先从务新好奇之病,痛革其习,自明末清初以来,曲士所著及小说稗记等语涉新奇,蛊人心志者,一切黜去,毋敢家置。只以古今圣贤文字,专事讲习,俾八域之内,人通五经,谈论习熟于坟典工夫,浃洽于骨髓,则将见诐淫之徒,次第归化之不暇矣,非徒德教而已。亦宜悬法象魏,洞谕八方,内而五部,外而方伯守宰,严加禁察,期于廓清,而如是而犹恋旧染,有不率教,合用朱夫子所论黄蘖僧明正典刑之律,一番荡扫,无俾易种,以扶吾道,以靖世道焉。臣之此言,虽不过老生常谈,而目下对症之剂,亦无出此,圣教中外似迃远,中有妙理,殿下已知之矣。惟殿下,勿以人废言也,臣无任云云。省疏具悉。近于言事论思之列,徒见搏击之习,未闻愿忠之人,间有求言,风波随其后,因噎废食,失于矫枉,任他撕坏,无异推壑,却顾郑重,不知何者为眼底两便之长策。际见尔万言之章,起结于异端之毒正乱常,而说弊救弊,本诸君心,惓惓以清化源之功,抗辞责难,其云予民之未新,谓予学未至于明明德,其云吾国之不归仁,谓予工未笃于克复,涵养之亏欠,文胜之为害,程试之蔑效,士趋之少实,亦皆谓之表不端而影不直,请予反诸躬而求诸心者,尔言可谓节节药石,胜似一贴清凉散,曷不乐而受言?归之肺腑之用,外此杂书之弊,尤属切中,勿观杂书,恐分精力,朱夫子之言也。矧伊奇诡诐邪之书,正合为灰为烬,内府之藏,凡以稗官小说为名,则并与旧在编籍祛之丌架之间者,已为数十年出入迩列之人,莫不闻睹,但披括私藏,秉畀炎火,恐或徒扰而令不立矣。尔又以招徕林下之士,俾有观感,知所趋向为言,言愈着症,当留意焉。明清曲士所著文字之内而五部,外而八域,一切黜去,无敢家置,有不率教者,用朱夫子所论黄蘖僧,明正典刑之律事,许使庙堂禀处,大抵求言,将以纳言,纳言将以用言,用言之后,宜加褒赏。故曰明王赏谏臣。予虽否德,所期污不在昏,特擢尔以司谏院大司谏,以示翕受之意。仍传曰,新除授大司谏崔献重,牌招察任。

○乙卯七月二十五日卯时,上御重熙堂。诸承旨持公事,大臣、备局堂上,引见入侍时,行左承旨李祖承,行右承旨李亨元,左副承旨李勉兢,右副承旨蔡弘远,同副承旨李肇源,记事官赵台荣,假注书具得鲁,记注官金良倜,记事官吴泰曾,直阁李始源,以次进伏讫。上命书公事判付讫。亨元曰,校理严耆,谓有情势,陈疏径出,原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨,而此与无端径出有异,推考警责,仍即牌招,何如?上曰,依为之。出举条上曰,大臣、备堂引见。贱臣承命出传,与事变假注书李东万,左议政兪彦镐,行礼曹判书闵锺显,行司直沈颐之,行工曹判书徐有邻,行副司直李得臣,户曹判书李时秀,刑曹判书李肇源,行副司直徐有大,刑曹参判赵镇宽,行副司直徐龙辅,开城留守李冕膺,偕入进伏讫。上命书传教曰,武将之无敢悬頉于宾对筹坐者,即严畏于马革裹尸之受教,而无病者,不敢称病,有病而亦不敢悬病,以是,故相某某秉轴也。诸宰进不进之单,阅岁经年,未尝于武将名下悬病入启,传以为美事,大抵人之受气也。均则疾病之来,圣凡所同,亦岂以文武而有间乎?然常使为将者,每存栉沐之想,莫或自逸,指间之角指,微物也,昼夜不释,期与肤皮混合,若祖大寿之为者,即亦受教也。近来乂安,似无待乎将材,而法式之外,师律所关,则训将事,何太妄率?番番在家悬病,不但义所不敢,领军与监放,则无不进参,病非难强,亦可推知。况含垢之久,日前次对,劝令大臣提饬之馀乎?备局堂上李敬懋,令该府,拿问定罪。上曰,训将事,万万骇然。昨既赴北营监放,今忽称病于宾对者,其可成说乎?况前此饬教,何如?则佯若不闻,又敢悬病而亦不来待于阙外,是岂分义之所敢出乎?仍教有邻曰,训将既命拿勘,判义禁,先为出去,即为严囚西间,杂人及书札,一切防禁,开坐严问,捧口招以入,可也。有邻先退,仍命宣传官,夺符以来。勉兢曰,训炼大将李敬懋,拿问定罪事,命下矣。将兵之任,不可一刻无摠察之人,何以为之乎?上曰,都提调摠察,可也。勉兢曰,在前如此之时,有都提调命招之例,有从事官发牌听传教之例,今番则,何以为之乎?上曰,从事官,发牌听传教,可也。出举条上曰,大臣事,诚慨然矣。向来宾筵,以金履翼事俯询也。左相,以为沁留岂无可为之人?亦岂无可赴之人云者,告君之辞,岂可如是含糊漫应乎?今日训将事,亦系分义所在,而大臣,视若寻常,朝廷之尊,以其有将相也。将相皆如此,今日事,诚无如之何矣。予不欲提起,而特以无隐之义,不得不言矣。彦镐曰,臣伏承严教,万万惶懔,有不敢晏然矣。上曰,过矣。然而卿则善于自谋,大小事,皆使予当之。予岂不难乎?彦镐退出。上曰,大臣既已退出,次对不可行,诸堂,亦为退去,可也。上教焕之、龙辅等曰,馆学生之不待掌色,径自封章,实为贤关之羞耻,疏头停举,亦出于尊贤关之意,诸生辈,或以此有引义之举,卿等既兼泮堂,晓谕戒饬,毋致纷纭,可也。诸臣以次退出。上教勉兢曰,近日诸臣,无论大小,不欲担着做去,一事一言,必使予替为之。岂不骇怪乎?勉兢曰,圣教诚然矣。日前宣禧宫动驾时,祗迎处所,摠管郑存中,坐于承旨座席,故臣以该房使之起立矣。翌日,存中呈单,本院据例退却,而追闻存中,谓以年少承旨,不知老人,坐云立云,如是见侮,不欲供仕云。此等应行之事一番禁饬,犹复嫌怒,谁肯任怨担着乎?仍命退,承史以次退出。

7月26日

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行都承旨赵尚镇。行左承旨李祖承。行右承旨李亨元坐直。左副承旨李勉兢。右副承旨蔡弘远坐直。同副承旨韩用龟。注书赵台荣仕直一员未差。假注书具得鲁。事变假注书李东万

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调沈颐之,副提调李勉兢启曰,伏未审日间,圣体,若何?寝睡、水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜,王大妃殿气候,何如?惠庆宫气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。慈殿、慈宫气候一样,卿等不必入侍矣。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿,药房口传问安。答曰,知道。

○李勉兢启曰,大司宪李义弼呈辞,执义、掌令一员,持平一员未差,掌令申史澳在外,持平洪时溥受由,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○李亨元启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。

○传于李祖承曰,诸承旨,持公事入侍。

○传于李祖承曰,忠州牧使入侍。

○传于蔡弘远曰,右副承旨入侍。

○传于韩用龟曰,同副承旨驰诣泮宫,昨日朝夕食堂及今日朝食堂到记,收取以来。其外亦必有遗漏者,夕食堂到记,临时更为进去,一体收取以来。

○李亨元,以备边司言启曰,即闻左相命召,有传授之命,而以承旨持往于成均馆,进去之时,无以传授云,命召事体,何等至严且重,而承旨之袖往不干之处,事未前闻,其为可骇,与寻常做错有异,既闻之后,不可置而不论,当该承旨,施以谴削之典,何如?传曰,允。前望单子入之,待下批,令政院,牌招察任,可也。

○承旨前望单子入之,韩用龟落点。

○传于李祖承曰,政官牌招开政。

○以吏曹参议成德雨牌不进罢职传旨,传于李祖承曰,只推。

○李祖承启曰,吏曹参议成德雨,既有只推之命,即为牌招开政,何如?传曰,允。

○吏曹,献陵令单金履𫓯,济用主簿单丁允泰。

○传于韩用龟曰,莫重处,不禁喧哗,摘奸史官金锡泰,当严问勘处,为先令该府严囚,虽以提举言之,特除之后,事事当各别严饬,而后军喧杂之弊,不能禁戢,当该提调,从重推考,特教定送之骑郞,事过后,亦为拿处。

○李勉兢启曰,左议政兪彦镐,又使录事来言,罪负至重,万死难赎,有不敢遽然退归,仍为胥命云,又纳命召,何以为之?敢禀。传曰,勿待命事,遣史官,传谕。仍传命召。

○李勉兢启曰,左议政兪彦镐,又使录事来言,洊伏承勿待命之教,而罪负未蒙勘处,衷情转益惶懔,仍为胥命,恭俟严诛云,仍纳命召,何以为之?敢禀。传曰,勿待命事,遣史官,传论。仍传命召。

○李勉兢启曰,左议政兪彦镐,又使录事来言,既负罔赦之辜,重犯屡渎之诛,此尤死罪,仍为胥命云,又纳命召,何以为之?敢禀。传曰,勿待命事,遣史官,传谕。仍传命召。

○李勉兢启曰,左议政兪彦镐,又使录事来言,泥首俟勘之中,荐承恩命,而终不敢晏然退归,仍为胥命云,又纳命召,何以为之?敢禀。传曰,何若是过引乎?朕舌之未扪,曷胜追悔?然语势之近于两面看,甚非委寄如卿者事,予披露之道,初既瞠然,久未释然,而予每不能含蓄,昨筵一言,亦由于此,予待卿无隐乎,卿待予无隐乎?二者之间,自有跃如于中,则日事胥命,乃及困我,是岂善则称君,过则称己之义乎?夜漏向分,酬应难苦,其在敬礼之道,所纳命召,不可经宿,更将十行,俾宣于卿,使佩命召,卿须安心还第事,遣史官传谕,既有申命之式,命召赍往史官,留门出送,此后准此。

○李勉兢启曰,备边司郞厅沈镰,因公事入院,言辞极其勃慢,举措去益悖妄,事未前有,万万骇痛,本院,以号令各司之地,事体自别,而今来为幺麽一备郞所坏,蔑此不严勘,后弊难防,而本院请推之外,无他可施之罚,何以为之?敢禀。传曰,此亦可谓纪纲所在,为先汰去,令该府,拿问重绳,以尊政院体貌,可也。

○以江原监司李秉鼎状启,分院官员,直关春川滥斫松木,其罪状,令攸司拿处事,判付内,常所痛骇者,分院也,为民邑难支之端,不一而足,甚至为弊于松政,又如许,若有纪纲,幺麽一该郞,不能禁戢,乃反犯法乎?当该官员,即其犯法地方定配,此外卿其更为严查,并与年前饬教后,犯科官员,查实状闻事,回谕。甲燔才禁以器样不成而耗费过入,工匠皆将失业之说,至登于筵席,未免阏而不行,年来严饬畿伯,使廉探状闻者此也。未见有别样知戢之效,今年果无奇巧犯禁之造作乎?令畿伯,严查状闻,以为严绳之地事,令庙堂,分付为良如教。

○李勉兢,以兵曹言启曰,即接西所卫将金镇恒牒报,则本所前大松一株,今日下钥后折落云,待开门,令该所,依例斫去之意,敢启。传曰,知道。

○李勉兢,以兵曹言启曰,依下教,龙虎营拘留罪人近仗军士金仁喆,放送之意,敢启。传曰,知道。

○李勉兢,以训炼都监言启曰,依下教,北营拘留金虎门守门将尹心辉、申荣祖,行首守门将尚得容,并放送之意,敢启。传曰,知道。

○李勉兢,以禁卫营言启曰,来八月当十二番后部右司属庆尚左道二哨,右道三哨,合五哨军兵,逢点实数四百九十三名,已为点阅整齐,来八月初一日,与内外各处入直将官军兵等,依例替代后,旧军放送,而其中前哨金海、熊川军四十名,去庚戌六月十八日,铜龙门入直时,来头上番三次减番事,奉承传教,而即见该道兵使李鸿运所报,则其时两邑减番之军,其间有頉而代定者,为十六名,其馀二十四名,减数上番矣。内入直事体,与他自别,前哨军每当番次,以出番军中,轮回充数入直,何如?传曰,允。后哨以上来之数,入番,可也。

○李勉兢,以禁卫营言启曰,来十月当十三番后部后司属庆尚左道五哨军兵,来九月二十五日,京中逢点,依例准二朔立番,而依前定夺,每哨,以一百名磨炼后,其馀一百三十五名,并资保,收布上送之意,本道监兵处,预为知委,何如?传曰,允。

○李勉兢,以御营厅言启曰,本厅来八月九月,两朔应立前部后司属庆尚右道五哨军兵,五百十七名,今已逢点整齐矣。八月初一日,与后部后司军兵,替代立番后,旧军放送之意,敢启。传曰,知道。

○李勉兢,以御营厅言启曰,本厅来十月十一月,两朔应立左部前司属庆尚右道五哨军兵,九月二十五日,京中逢点,十月初一日,与前部后司军兵,当为替代立番,而依定夺,每哨以一百名磨炼,其馀一百三十五名,并资保收布上送事,本道监兵使处,知会之意,敢启。传曰,知道。

○李勉兢,以赈恤厅言启曰,东部莲池洞契任掌沈莫起,今月二十五日,本洞路傍,得一岁遗弃男儿,同里居良女金召史,欲为收养,贫不自食,愿为受料,告于本部,自该部,同日牒呈,故依节目给料,使之乳养之意,敢启。传曰,知道。

○韩用龟,以禁府言启曰,前县监李承薰,投之礼山县事,承传,启下矣。李承薰,忠清道礼山县定配,而以承传内辞意,具罪目,依例发遣府罗将,押送配所之意,敢启。传曰,知道。

○吏曹判书尹蓍东疏曰,伏以臣鉴识至暗,闻见至狭重以癃残昏谬,触事愦愦,铨衡要剧,夫岂一分近似,而厚蒙天恩,获免大戾,今至八个月之久矣。每一行政,衅咎百出,讥诮四集,循省惶愧,无辞自解,惟以京察在前,铨瓜将熟,庶几殚竭驽劣,举行惟谨,冀释重担,退守本分,顾何敢先期却步,饰外例让为哉?第臣病状,本甚危厉,痰入腰胁,行步牵引,呼吸喘促,屈伸起居,辄发痛声,时日之内,势难起动。且臣向蒙恩晦,将护母病,药饵扶接,幸得少减,而真元落陷,进退弥留,虽无失摄,感冒辄乘,昨今以来,诸症复越添,腹痛泄痢,厌食失睡,气息方奄奄,臣之目下情理,万无离舍簉朝之势,开政有命,天牌下临,而末由承膺,末免违逋,伏地惶陨,合被重律。伏乞圣慈,俯赐矜谅,将臣铨任,亟许递改,使大政无至迁就,私分获便救护,不胜万幸,臣无任屏营之至。答曰,省疏具悉。卿其勿辞救护。

○乙卯七月二十六日卯时,上御诚正阁。诸承旨指公事,忠州牧使同为入侍时,行左承旨李祖承,行右承旨李亨元,左副承旨李勉兢,右副承旨蔡弘远,记事官赵台荣,假注书具得鲁,记注官金良倜,记事官吴泰曾,直提学李晩秀,忠州牧使李家焕,以次进伏讫。上曰,今日六房皆无公事乎?祖承曰,无矣。上命下内入公事,分书判付讫。命家焕,进前奏职姓名。教曰,卿之所遭,可谓罔测,初见原疏,虽不深紧,及见朝纸所出,大槪不觉惊骇,第此人言,卿所自取,谁怨谁咎?家焕曰,只缘臣看书之癖,务聚神奇,不知眼不见非圣之书,为士夫当然底道理,人之为言,无怪至此,臣亦不以为怨恨矣。上曰,或有以卿之广尹时,不将祠版以往,为废祭之一证云,尽然否?家焕曰,祠版与臣俱往,此亦验其言之爽实矣。上曰,事之有无,言之虚实,姑无论,朝廷处分,不得不有一番节拍。且忠州地广人多,素称难治,卿须晓谕坊曲,务为自新之道也。上曰,何当下去耶?家焕曰,大臣及铨官,姑未历见矣。上曰,筵退后,即为下往,可也。仍命退,诸臣以次退出。

○乙卯七月二十六日辰时,上御重熙堂。右副承旨入侍时,右副承旨蔡弘远,记事官赵台荣,记注官金良倜,记事官吴泰曾,以次进伏讫。上命书传教曰,赏罚为有国耸人励人之端焉。有赏无罚,何异于举直而不措枉乎?此个事理,右相曾有筵奏,此所以乐闻而默运于施措之际者也。以目下闹端言之,西洋之书出来于东国者,已为数百馀年,史库玉堂之旧藏,亦皆有之。不啻几十编秩之多,年前特命收取出置,即此可知购来之非今斯今,而故相忠文公文集,亦有与西洋人苏霖戴,往复求见其法书,而其言以为对越复性,初似与吾儒无异,不可与黄、老之清净、瞿昙之寂灭,同日而论。然仿佛牟利之生,反取报应之论,以此易天下则难矣云云,故相之言,可谓详辨其里面,而亦或纯然攻斥者有之,故察访李溆诗,则至以为夷人传异学,恐为道德寇,大抵近日以前,博雅之士,未尝不立言评骘,而其缓其竣,无足有无于其时,而今也正学不明也故,其为弊害,甚于邪说,浮于猛兽。为今日救弊之道,莫过于益明正学,且就世人另行彰善瘅恶之政,然后庶可责其功,刑戮之于矫俗,末也,况厥学乎?昨既擢用崔献重,以扶正斥邪之后,年前购来之李承薰,无论有情无情,其可不损一毫,敢使偃息渠家,有关于刑政者大矣。承薰之父焚书之证,其后承薰,著文讼罪一款,亦发于公家文迹,而革心自革心,犯手自犯手,名既登于公车,则不即处分,亦非人其人之义,前县监李承薰投之礼山县,外此下里遍户,设有可赏可罚之类,此即有司存,庙堂提饬有司,苟能诚心劝惩,而不激不遂,勿忘勿助,则其效可以时日期月待,以此分付,如是敷示之后,更以厥学事为酬应,则其可曰有朝廷乎?又命书传教曰,物旧犹称为神,事滞能无赍郁乎?未决之案,即丁若镛事也。渠若目无见非圣之书,耳不闻悖经之说,则无罪渠兄,何登公车?渠欲为文章,则六经两汉,自有好田地,何必务奇求新,至于狼狈身名而后已者,抑何嗜欲乎?莫云踪迹之别无绽见,得此梁楚,即渠断案,观于渠之书字之划,尚不遵行饬教,斜倚之体,依旧不改,此等之人,严赐处分,设已向善,益令向善,又或然疑,因此自拔,在渠无非玉成,前承旨丁若镛,金井察访除授,时任察访,递付京职,何颜辞朝?当刻内登程,俾图生逾江汉之方。上曰,进御玄参饮,自明日停止。出榻教命退,承史以次退出。

7月27日

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行都承旨赵尚镇。行左承旨李祖承。行右承旨李亨元式暇。左副承旨李勉兢。右副承旨蔡弘远坐直。同副承旨韩用龟坐直。注书赵台荣一员未差。假注书具得鲁仕直。事变假注书李东万

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李勉兢,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○韩用龟启曰,大司宪李义弼呈辞,执义、掌令一员,持平一员未差,掌令申史澳在外,持平洪时溥受由,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○李祖承启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。

○传于李祖承曰,左承旨入侍。

○传于赵尚镇曰,向者饬教,何等严截,则岂更有何许节拍,而昨夜因祗受启本事思之,农形状启外,皆不为之,此时民邑之受弊,果,何如?况修改之役,隔日,陵所则进去,营务则不为,事面不成说,京畿监司徐有防,推考,其间不为举行之事,自今日为之事,严饬。

○韩用龟启曰,即伏见忠清监司柳焵,今春夏等褒贬启本,则守令,无一人居下,殊无严明殿最之意,推考警责,何如?传曰,允。

○李祖承启曰,政官牌招开政事,命下而判书尹蓍东,亲病受由,参判黄昇源在外,参议未差,无以举行,何以为之?敢禀。传曰,参议前望单子入之,待下批牌招察任。

○吏曹参议前望单子入之,尹行元落点。

○以吏曹参议尹行元牌不进罢职传旨,传于李祖承曰,只推,更为牌招。

○李祖承启曰,吏曹参议尹行元,疏批已下,即为牌招开政,何如?传曰,允。

○韩用龟启曰,合辞许久阙启,事甚未安,今日政新除授两司诸台,并待下批牌招,未肃拜大司谏崔献重,一体牌招,何如?传曰,允。

○李祖承,以弘文馆言启曰,本馆下番,姑降入直,事甚未安,今日政新除授玉堂,待下批,仍即牌招入直,何如?传曰,允。

○有政。吏批,判书尹蓍东受由,参判黄昇源在外,参议尹行元进,都承旨赵尚镇进。启曰,判书尹蓍东受由,参判黄昇源在外,小臣独政未安,何以为之?敢禀,传曰,只出紧任。以李景溟为执义,李基恒为司谏,李镇宅为掌令,洪乐敏为持平,金孝真为献纳,申凤朝为正言,李升运为修撰,李永夏为户曹佐郞,林道浩为右尹,南阳龙为歙谷县令,大司谏崔献重,检书官柳得恭,并单付,分内医提调郑好仁、金尚集,分承旨申献朝、金启洛、尹弼秉、李羽晋,分兵曹参议李昌汉、沈基泰,参知宋民载、李祉永,佐郞沈鎜、金重莲、金熙华、李基庆,以上减下。再政。以徐潞秀为景慕宫令。

○兵批,判书沈焕之进,参判李益运病,参议李周显病,参知崔守鲁入直进,左副承旨李勉兢进,以金颐柱为知事,徐郁修为曹司卫将,李烷为五卫将,李商一为都摠都事,李尚显为忠壮将,李榏、李柱连为副护军,闵台爀、郑尚愚、申献朝、金启洛、李羽晋、尹弼秉、李昌汉、沈基泰、李祉永、宋民载、金骥灿为副司直,赵德润、兪汉寓、郑来百、金憬为副司果,尹致猷为副司勇,分都摠管权𫀤,分副摠管李太亨、李镇翼,分都事尹孝俭、元毅镇、张铉宅、林永孝,以上减下。

○韩用龟启曰,今日政事中,景慕宫令望,以复职拟入,当此大政不远之时,有此不审之失,当该政官,不可无警,吏曹参议尹行元,推考,何如?传曰,允。

○韩用龟,以义禁府言启曰,司饔院直长沈师民,即其犯法地方定配事,承传,启下矣。沈师民,即其犯法地方江原道春川府定配而,方在广州分院云,以承传内辞意,具罪目,依例发遣府罗将,自分院执捉,仍令押送配所之意,敢启。传曰,知道。

○左议政兪彦镐疏曰,伏以臣重叨恩命,冒居是任,倏已半载,有馀矣。区区至愿,非不欲策励朽钝,生死向前,少酬天地之恩,以期桑楡之收,而无奈知思昏短,闻见儱侗,莫效丝毫,徒增罪戾,有时循省,无地自容。噫,圣明之所以拂拭生成,复置臣于任使之末者,岂亶使然哉?至若日昨筵教之严截,实为臣万殒犹轻之罪,苍黄退出,震迫惶懔,泥首俟勘,惟冀遄伏常宪,而圣度曲庇,不惟不加之诛。乃反洊下恩教,还授命召,毕境敷示十行诲谕谆切,臣奉读感泣,他不暇顾,不得不还伏私处,而追省愆负,寝梦犹噩,仍念臣愚,未晓事力,不胜任,虽在既往,强仕之时,犹且愦愦然触处生疣。况今精力渐耗,丑拙益露,凡于周旋事为之间,疏忽颠错,以至奏对之莫严,而自犯含糊没着之科,委寄之至隆而未暴披诚殚赤之忱,蔑分辜恩,何往非罪?今玆无隐之教,匪怒之责,实出于牖其迷欲其生之至仁盛意,在臣私分,岂不万万惶感,而自惟罪犯至重,非若微眚细过,则未伏𫓧钺之前,无非臣屏息俟谴之日。况臣荷殿下罔极之恩,叨殿下责勉之重,而受任日久,毋论朝象庙谟,曾未有一事半事之称塞对扬者,徒使至尊,独忧,丙枕靡安,若是者又岂可任其窃位,容其伴食,不恤其隳庶绩而偾国事哉?玆敢冒万死呼吁,略暴微恳,惟愿圣明,亟降威罚,彰臣前后罪负,以砺群工,以安贱分,公私幸甚,臣无任云云。答曰,省疏具悉卿恳。务是盈缶,戒在退辙,胥命之馀,又此疏引,过矣过矣。卿须安心勿辞视事。仍传曰,此批答,遣史官,传谕。

○吏曹参议尹行元疏曰,伏以臣于待罪春曹之际,忽伏奉天官佐贰之命,惊惶感激,罔知所以攸措也。臣本庸𫘤谫劣,百不犹人,猥荷鸿渥,致身名涂前后忝窃,无非不似,量才之戒,不能固守,滥竽之耻,渐至恬安,亦几乎有除辄膺,若固有之,反顾循省,每切悚恧,况玆新命,尤是万万不称者乎?今臣若以人望素轻,鉴识不明等语,随例祈免,则亦近于稍可承当,而仿效饰辞者,故不敢覶缕,以烦宸聪,而只以平日私心之所蕴者,冒昧仰暴焉。夫权要之职,一有匪据,而贪冒,则其流之弊,或至于身而累于国,凡今在廷者,孰无此戒,而在臣尤有甚焉。臣之祖先,以质厚谨慎,为家法,居宠则畏约,当权则逊避,虽或处其地而不见其迹,而踧踖谦畏之实,有足以见孚于当世,为法于后孙,此臣家所以获免大戾,而保至今日也。如臣不肖,生于门衰祚薄之后,以其人则坠落无馀,问其职则同是权要,今若不以祖先之心为心,而徒畏严命,遽犯匪据贪冒之戒,则其为贻累而招灾也。岂但止于臣家臣身而已哉?此臣所以所大惧也。权要一步,自划有素,严召之下,末由趋承,莫重开政,缘臣延拖,此尤臣之罪也。伏乞圣慈,天地父母,谅臣由中之恳,非出饰外之辞,亟命镌改,以重公器,以安私分,千万幸甚,臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

7月28日

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行都承旨赵尚镇。行左承旨李祖承坐直。行右承旨李亨元。左副承旨李勉兢坐直。右副承旨蔡弘远。同副承旨韩用龟。注书赵台荣一员未差。假注书具得鲁仕直。事变假注书李东万

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李祖承启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。

○传于李祖承曰,左承旨入侍。

○李勉兢启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○李勉兢启曰,御营厅将官来言,本厅军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。

○李勉兢启曰,即见忠清水使柳心源今春夏等褒贬启本,则边将,无一人居中居下,殊无严明殿最之意,推考警责,何如?传曰,允。

○兵曹口传政事,副司果申凤朝单付。

○以大司谏崔献重,献纳金孝直,正言申凤朝牌不进罢职传旨,传于韩用龟曰,只推,其中时带抄启文臣者,许递。

○以执义李景溟,持平洪乐敏牌不进罢职传旨,传于韩用龟曰,只推。

○以修撰李升运牌不进罢职传旨,传于李祖承曰,只推。

○李勉兢,以兵曹言启曰,内禁卫将申大偀,素抱伏暑之症,近益添剧,旬月之内,无望供职,呈状乞递,实病既如是,则宿卫领军之将,不可久旷,改差,何如?传曰,允。

○李勉兢,以兵曹言启曰,拆见忠清水使柳心源去春夏等褒贬启本,则安兴佥使王汉佐,以浮谤姑恕为目,则宜置中考,而置诸上考,殊无严明殿最之意,该帅臣推考警责,安兴佥使王汉佐,中考施行,何如?传曰,允。

○掌令李镇宅启曰,嘻噫,痛矣。柳师文之罪,可胜诛哉?渠以极逆之父,惟当畏死缩首,恭俟当律之不暇,而乃敢偃息城𬮱,延揽人客,不少畏蹙,益肆凶毒,一室两贼,同恶相济,诟骂天日之凶言,无所不至,指斥垂舆之悖语,罔有纪极。传说狼藉,有耳皆闻,而至登谏长之疏论,致有法曹之捉囚,则此其星汉父子,凶肚相连,逆节世袭,平日怨国怼君之心,弸结于中,愈往而愈肆者也。且其子凶疏之构成也,敢曰在家不知,其子悖说之喷出也。亦是自有所受,则此贼父子穷凶情节,不可一日容贷于覆载之间也明矣。其子星汉,既有府院鞫问之请,则其父师文,不可不并施严鞫,而迺者天纲大恢,遽下疏放之教,国法之隳怀,已无可言,而舆情之愤惋,去而益激。请亟寝秋曹罪人柳师文放释之命,仍令王府,设鞫严问,期于得情,快正王法。斯民也国之所受于天之民也,何敢惟意滥刑,而致之于死,近来为边阃守宰者,以严酷峻刻为能事,少不可意,则杀之无难如草芥然,是岂仰体之道乎?昌原前府使李汝节,滥杀罪状,未知按查之如何,处分之,何如?而以传闻言之,死者至于三十人之多,而其中有兄弟一时致命者,有遗腹独子,而即地殒命者,其残酷不忍之状,人人皆曰,可杀,偿命之典,断不可已。凤山郡守曺学臣,贬题以死者至三为目,杀一不辜,犹谓不仁,况至于三乎?不可以置之下考而止,请昌原前府使李汝节,施以当律,以慰无告之冤魂,凤山郡守曺学臣,令王府拿问严勘,新除授掌令申史澳,时在京畿果川地,司谏院正言李日运,时在忠清道瑞山地,请并斯速乘驲上来事,下谕。答曰,不允。李汝节事,查启既到,当待次对日,询问于大臣以下处之,曺学臣事,人命至重,既闻之后,不可仍置,依启。下谕事,亦为依启。

○乙卯七月二十八日卯时,上御重熙堂。左承旨入侍时,行左承旨李祖承,记事官赵台荣,记注官金良倜,记事官吴泰曾,以次进伏讫。上命书传教曰,温宫灵槐台碑竖建之役,待秋为之,曾有筵教,而姑未行会该道,眩于举行云,稍待快凉,从便浮石,而只欲记迹,岂敢张大?碑石高无过三尺事,令内阁行会该道。又命书传教曰,数递邑守令事,有所下教,而尚无禀处之事,大政在近,以此意问于铨堂。命退,承史以次退出。

7月29日

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行都承旨赵尚镇。行左承旨李祖承。行右承旨李亨元。左副承旨李勉兢坐直。右副承旨蔡弘远。同副承旨韩用龟坐直。注书赵台荣仕直一员未差。假注书吴泰曾。事变假注书李东万

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李亨元启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。

○韩用龟启曰,大司宪李义弼疏批未下,执义李景溟,持平洪乐敏未肃拜,掌令李镇宅,持平洪时溥呈辞,掌令申史澳在外,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○李亨元启曰,来初一日,轮对日次矣,敢禀。传曰,后日次来待,当次人,先为受点。

○李勉兢启曰,备边司郞厅来言,今日宾对日次,而无时急禀定事,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。

○传于李亨元曰,传香承旨,驰诣宗庙、景慕宫,奉审摘奸以来。

○韩用龟启曰,合辞方张之时,谏院无诣台之员,事甚未安,大司谏崔献重,献纳金孝真,既有只推之命,并即牌招,何如?传曰,允。

○传于赵尚镇曰,诸承旨,持公事入侍。

○以大司谏崔献重,献纳金孝真牌不进罢职传旨,传于韩用龟曰,只推。

○传于蔡弘远曰,来待宰臣入侍。

○李勉兢启曰,假注书具得鲁,身病猝重,势难察任,今姑改差,何如?传曰,允。前假注书吴泰曾,仍察厅任。

○传于李祖承曰,在外亚铨许递,前望单子入之,待下批,牌招察任。

○吏曹参判前望单子入之,徐龙辅落点。

○韩用龟启曰,即者义禁府都事来言,时囚无得过三日滞囚事,曾有定式矣。判义禁徐有邻,知义禁具㢞,身病猝重,知义禁李致中身病呈辞,同义禁李亨元,本院进,无以备员开坐云,判义禁徐有邻,知义禁具㢞、李致中,并即牌招,何如?传曰,呈告及众所共知实病人许递,政官牌招开政差出,待下批牌招察任。

○有政。吏批,判书尹蓍东受由,参判徐龙辅未肃拜,参议尹行元进,行都承旨赵尚镇进。以李基庆为正言,洪秀辅为判义禁,权𫀤、赵武范为知义禁,卢𰨻为刑曹正郞,李厚焘为南部令,金大赫为武烈祠参奉,李在纯为元陵参奉,同义禁单赵武范。

○兵批,判书沈涣之病,参判李益运,参议崔守鲁病,参知李周显入直进,左副承旨李勉兢进。副护军李东植、洪浩源,副司直黄昇源。

○韩用龟启曰,判义禁洪秀辅,同义禁赵武范牌不进推考传旨,今方捧入,而开坐命下之后,如是违牌,不即举行,事甚未安,更即牌招,何如?传曰,允。

○李祖承,以弘文馆言启曰,本馆下番,姑降入直,事甚未安,修撰韩光植、李升运,副修撰沈奎鲁,既有只推之命,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。

○以修撰韩光植,副修撰沈奎鲁牌不进罢职传旨,传于李亨元曰,只推。

○传于李亨元曰,见其弟思其兄矣。大抵此人之胄筵讲席,资益甚多,其所期待之者,不涉而尚今况屈于荫路,殊可惜也。闻既阅服,前判官韩用和,令该曹口传拟入于内职,三品无窠,则草记作窠,以示偿传之意。

○李祖承,以吏曹言启曰,前判官韩用和,令该曹口传拟入于内职三品,无窠则草记作窠事,命下矣。内职三品,时无见窠,军资监正吴泰彦,作窠,其代口传拟入之意,敢启。传曰,知道。

○吏曹口传政事,以韩用和为军资正。

○以忠清监司柳焵状启,八月令早红柿子,姑未面黄,限内不得封上,煌恐待罪事,传于李亨元曰,勿待罪事,回谕。

○赵尚镇,以赈恤厅言启曰,中部敦宁府契任掌崔廷得,今月二十七日,本洞路傍,得二岁遗弃男儿,同里居良女姜召史,欲为收养,贫不自食,愿为受料,告于本部,自该部,同日牒呈。故依节目给料,使之乳养之意,敢启。传曰,知道。

○赵尚镇,以赈恤厅言启曰,北部司宰监契任掌李仁得,今月二十八日,本洞路傍,得一岁遗弃女儿,同里居良女卢召史,欲为收养,贫不自食,愿为受料,告于本部,自该部,同日牒呈。故依节目给料,使之乳养之意,敢启。传曰,知道。

○李勉兢,以兵曹言启曰,各厅堂下武臣朔试射,庚暑勿为设行事,曾有下教矣。今七月朔试射,不得为之之意,敢启。传曰,知道。

○李勉兢,以兵曹言启曰,今番岭南别试武士加设禁军赵沆等处,禁旅随行自愿之意,以下教内辞意晓谕,则晋州闲良赵沆,尚州直赴张光獜,彦阳闲良卢忠元,仍为禁旅随行自愿,尚州直赴郑命桓,东莱直赴朴道谦,骑士自愿,宜宁直赴李必荣,下乡为愿矣。一内加设禁军赵沆等三人,待窠陞实,郑命桓、朴道谦等二人,分付禁、御两营,为先付之加设骑士,待窠陞实,各自该军门,题给官马,而李必荣既愿下乡,依此施行,何如?传曰,允。渠辈登科,后荐则除取才,可也。

○禁府启目,前备边郞沈镰原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,曾经宣传官勿为请刑,载在《大典通编》,议处,何如?判付启,拿问之举,即尊事面严国纲之意,则称小人与否,何关于问目?章皇分疏,万万骇然兺除良,其矣许多妄错之所为,皆无论,弘文馆员以下,皆不得升堂摇扇,入院横竹,则幺麽备郞,乃敢对坐于六仙膝下抬头容嘴,略无顾忌,其为贻辱,所关非细。此盖近日实职者多兼,骄习潜滋而然。其矣身段,各别严勘,时任诸郞中,有实职及兼带从事官者,一并沙汰,令该曹口传差代,此后承宣之更有招致备郞于堂上而与语者,随现重勘,以此严饬为良如教。又启目,前府使姜忱矣,本府议启内,莫重贡进之马,不能善择,苟充上纳,事极可骇。以此照律罪,杖一百收赎,告身尽行追夺,私罪奉教,依同罪他囚例,区别勘议勘放,而同罪者,如入于叙用中,付之宥旨前,公罪勘放为良如教。又启目,粘连宜宁前县监具忠元,以绣启论列,较诸道查所犯诸条,固多落空,而至于还租之立本取剩,利谷之反弄卖买,既发该吏之招,则自归料贩之科兺除良,牟还之报营外加分,至于四千六百石,则罪在擅便,有难容贷,以此照律,何如?判付启,依允。又启目,兵曹正郞李敬心原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,曾经侍从,勿为请刑,载在《大典通编》,上裁,何如?启,意谓勤励而差送,何乃怠忽之如彼?更观前头阍禁勤慢,处分次,在外佐郞改差降付付过放送为良如教。

○韩用龟,以义禁府言启曰,姑放罪人具忠元,查启今已启下,还囚议处之意,敢启。传曰,知道。

○韩用龟,以右边捕盗厅言启曰,本厅从事官曺夏彬,身病猝重,势难察任,改差,何如?传曰,允。

○乙卯七月二十九日辰时,上御诚正阁。诸承旨持公事入侍,刑曹参判同为入侍时,行都承旨赵尚镇,行右承旨李亨元,左副承旨李勉兢,右副承旨蔡弘远,同副承旨韩用龟,记事官赵台荣,假注书具得鲁,记注官金良倜,记事官吴泰曾,直阁李始源,检校待教徐有榘,刑曹参判赵镇宽,以次进伏讫。上命书公事判付讫。上曰,刑曹参判进前。镇宽进伏。上曰,卿之上疏,昨已详见,而使之持入者,不欲赐批故也。目下先务,不出于励廉耻,卿之告退勿论过中与否,固当扶植培养之不暇,而但年前所以奖拔卿者,即所以表庆辰也,亦以予志之有素定也。到今卿之不可告归者,有二个未字焉。一则不待索言,卿可领会,一则以先卿自期之心,多有未卒之事,遂其未卒之志,即卿之责也。以此以彼,岂可遽退乎?若循例赐批,则成一节拍,故使之入侍,备知此意。卿须持疏退去,深思善处,可也。镇宽饮泣曰,臣疏所言,非但私情而已,此疏岂可还持退出乎?上曰,本情则已照悉,一品外,无敢陈恳,筵席退去,可也。仍命注书,持疏退出。镇宽退出,上教用龟曰,承旨三年后,初见颜貌胜昔矣。承旨之兄,衰境凡百,何如?用龟曰,近颇衰败矣。上曰,潜龙故人也,予不能忘矣。仍命退,诸臣以次退出。