承政院日记/正祖/十九年/十月

十月

10月1日

行都承旨赵尚镇〈坐直〉。行左承旨洪义荣〈坐〉。行右承旨李祖承〈坐〉。左副承旨李晋秀〈坐直〉。右副承旨蔡弘远〈坐〉。同副承旨崔献重〈牌不进〉。注书赵台荣〈病〉一员未差。假注书曺锡中〈仕直〉吕东植〈仕〉。事变假注书洪奭周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○亲祭罢后，内阁、政院、玉堂、药房，朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官口传经宿问安。答曰，知道。

○还宫后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○洪义荣启曰，大司宪未差，执义申禹相，掌令黄乃正、李明渊，持平金铣、李明孚在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚镇启曰，来初五日朝参日次矣，敢启。传曰，停。

○蔡弘远启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○蔡弘远启曰，御营厅将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○蔡弘远启曰，即者忠壮卫将赵光钻，来呈病亲呈辞，而字划麤大，全欠敬谨，书行失次，有乖格式，事之骇然，莫此为甚。臣之蒙然捧入，不胜惶恐。而原单子勿施，赵光钻所当重勘，本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，何足责？渠则勿论，尔推考。

○赵尚镇，以奎章阁守宫检校直阁言启曰，夜间阁内诸处，无事之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，坡州牧使曺允精下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于赵尚镇曰，诸承旨持公事入侍。

○传于蔡弘远曰，右副承旨入侍。

○承旨前望单子，崔显重落点。

○以同副承旨崔献重牌不进罢职传旨，传于蔡弘远曰，只推，更为牌招。

○以同副承旨崔献重再牌不进罢职传旨，传于蔡弘远曰，只推。

○传于李祖承曰，药房提调闻有实病，许递，前望单子入之。

○药房提调前望单子入之，洪檍落点。

○军器提调前望单子入之，李柱国落点。

○李祖承，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安。副校理李福润由限已过，即为牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○以副校理李福润牌不进罢职传旨，传于蔡弘远曰，只推。

○蔡弘远启曰，校理朴吉源，才已罢职出去，校理金熙稷、修撰赵德润，副修撰李晴、郑来百俱在外，玉堂上下番俱空，事甚未安。副校理李福润，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于洪义荣曰，发遣吏郞诸执事，清斋与否，摘奸以来。

○李祖承启曰，左副承旨李晋秀，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以注书赵台荣拿处传旨，传于蔡弘远曰，为先推考，更观勤慢。

○李祖承，以户曹言启曰，臣时秀与佐郞沈诚之，进诣庆熙宫差备内及内各司，依节目眼同看审后，有頉处别单书入，而修改则择日举行，何如？传曰，允。

○李祖承，以户曹言启曰，文昭殿碑阁、蚕坛碑阁、追慕洞碑阁、净业院碑阁、流霞亭，依定式发遣本曹郞厅奉审，则文昭殿碑阁雨漏三处，女夫防草各二张脱落，追慕洞碑阁四面墙垣瓦子，库库脱落，净业院后面女防草一张脱落，流霞亭库库雨漏，千慕堂库库雨漏，万怀堂雨漏三库，四面墙垣瓦子，间间脱落，分付各该司，使之即速修改之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以赈恤厅意启曰，东部莲池洞契任掌沈莫起，今月二十八日本洞路傍，得一岁遗弃男儿，同里居良女金召史，欲为收养，贫不自食，愿为受料，告于本部，自该部同日牒呈。故依节目给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○李祖承，以义禁府言启曰，放逐田里罪人李敬懋、徐有大、李汉丰放送事，承传启下矣。李敬懋、徐有大、李汉丰、放送之意，敢启。传曰，知道。

○礼曹启目，粘连冬至来丙辰年正朝兼谢恩使拜表吉日时，依牒呈施行，何如？判付启，依允为旀。初七日方物封裹物种看品处所段，依近例便殿为之，拜表日字，以初十日进定者，依昨筵下教，欲使使行趁腊月初一日入北京也。到湾之后，若以追卜之未到，以致行事之迟滞，则该道道臣、湾尹，难免其责，其责亦在译院，令庙堂以此知委为良如教。

○左议政兪彦镐箚曰，伏以臣所患关格之症，近复添剧，前此食饮之凝滞上焦者，今则胃逆而初不下咽，真元从而虚脱，气息转益昏缀，淹潜床席，蠢动无路。昨日宾对有命，而既不得自力，趋进朔享亲行之辰，又未能祗诣宫外，自伸微忱，亏分阙礼，惶霣觖怅之中。又因兵判荐望之稽滞，责教截严，领右相至有泥首胥命之举，而臣则病伏涔涔，独未与请罪之列，恬若无故者然。追思悚恧，罪益难逃，有不敢以毕竟传教之收还，而厌然自恕，乃敢冒上短箚，仰请处分。伏乞圣明，亟降威罚，以安私分，以肃朝纲焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所辞过矣。慎节之尚未快可，何等虑念？卿须安心勿辞，加意慎摄。仍传于李祖承曰，此批答遣史官传谕。

○礼曹判书具允明疏曰，伏以臣庸愚之姿，过蒙知遇，以癃朽之踪，尚厕仕籍，悬车之年，已过十五。告休之意，非不深切，而转辗床笫，犹且趑趄者，有所未忍，有所不敢也。噫，臣子之受恩君父者，从古何限，而岂有如臣家者哉？臣之无一善状，有何可取？而前后所被，愈往愈挚，每存缱绻不置之念，有非循例优老之比。臣虽顽如木石，岂不思所图报？而又从而子若孙曾，恩数隆绝，至于髫龀小童，备于五世之中，入于昵近之列，每一语到，阖门泫然，而痴儿孱孙，毫无报答，反累则哲，日夕懔惕，如集于木，臣则已矣。惟以身非已有竭尽诚力八字，要为遗厥子孙，粗效尘刹之图，臣若自同常人，以乞其骸，则此岂义之所敢，心之所忍也哉？如使臣不复备数，便同弃物，臣可优闲自在，何必告休？而迩来特授诸任，皆非散漫之局，亦尝竭蹶，终至鞶解，而惟宗簿提举之任，尚此虚縻，而久带重大之地，不胜忧惧，而烦猥是惧，辞避不得。今宗伯之命，又奚为而及于臣身也？此乃重任也，剧务也。以臣即今精力，尚可以一日冒据者哉？违召实缘病故，肃命断无是望，玆不得不略入文字，仰控崇听。伏乞圣明，俯赐谅察，许解臣本兼之任，以便公私。仍治臣渎扰之罪，以肃纲纪，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。俟少间入来肃命。

○平安道儒生幼学杨泽九、金之奎、杨泽云、黄敏祚、卢齐贤、杨兴岳、黄敏炡、黄庭汉、李宅濂、黄承玄、金守默、金锡九、金善容疏曰，伏以臣等窃以为后圣之继前圣者，必尊其人，而礼无所不致其极者，乃所以尊其道也，非所以私之也。昔我殷太师，承大禹锡范之统，遁荒东临，则此乃皇天眷顾我圣朝于二千馀载之上，将以启我列朝建极之道，以传诸我主上殿下，以接夫天畀之统也。岂其偶然哉？然则太师奉天心启来圣之功，反有贤于尧、舜者远矣。其在圣朝尊奉太师之礼，宜无所不致其极，而恐不在于夫子之下也。而今太师遗像奉安之所，在于平壤府西南苍光山下，而称以仁贤书院，太牢之祠，用之于中丁，此虽出于追报大德之义，非所以致崇极之礼也。仰惟我太师，以继往开来之圣，南面出治于此，则其位君也，其道师也。称书院祀中丁，虽在乡贤表章之所，皆用是例，而顾以太师之位之尊道之大，降同于此，其可曰合礼乎？且苍山偏在一隅，地甚侧隘，而太师旧宫，在于箕城平坦之中，八教之门，九畴之坛，宛然封植，而其下则太师亲划之田也，其前则太师亲凿之井也。圣人口手之泽，尚今如新，至使过容遗黎，徘徊踯躅于其间，瞻仰兴慕，愀然如复见太师，则当初建立祠庙之时，不于此而于彼者，亦非所以即地寓慕之义也。呜呼，太师之位如此其尊，道如此其大，其继往开来之功，又如此其盛矣。而其所以尊之之礼，不过以待乡贤之礼待之，此实有欠于国家尊圣卫道之徽典矣。臣等区区之见，以为移建仁贤书院于太师旧宫之基，改书院以学馆之名，影殿讲堂，皆表美号，祀用上丁，以摸拟于夫子之庙，然后可以无憾于尊太师之道也。且伏念，孝庙临院宸翰，奉藏于讲堂，是亦苟艰甚矣。臣等以为，别立御书阁于殿东，以揭云汉昭回之光，则不但增重于太师之庙，抑所以丕显圣祖，尊道躬临之盛迹也。不其得体乎？且伏念，太师弓剑之藏，在于府西北城外，只以一尺短碣，题之曰箕子墓，不以陵称之。又傍无守卫之官，瞻彼荒原，松柏萧瑟，霜露凄怆，世代已远，而仪文未备，则岂不伤心哉？大凡王者之基，皆称以陵。而况太师以东方立极之君，其过化存神之泽，又永被万世，则太师虽未尝称王，而东人以王尊太师者，厥惟久矣。在吾东追尊太师之礼，岂可虚王礼而不用乎？臣等亦以为，追崇箕子墓曰陵，置守官立斋室，然后亦合于追尊太师之礼，而大有光于圣朝崇报前圣之盛典矣。臣等逖处西土，妄议尊圣之典，非不知极为猥越，生箕圣首善之地，实有前王不忘之怀。而幸际圣朝建极之治，则此正有待于千一之会也，敢陈刍荛，仰渎天听。伏惟圣明，勿以人废言而采纳焉。臣无任云云。省疏具悉。院与墓之仍旧称，于义无悖，尔等退修学业。

○景慕宫朔祭亲行教是时，赞礼礼曹参判李敬一，典祀官奉常寺正柳师模，宫司令李潢，执礼行副直尹行恁，执尊副司果洪秀晩，大祝广州判官李始源，祝史校理朴吉源，斋郞令徐有丰，赞者引仪崔庆镇，谒者引仪李继祐，赞引仪成殷柱，祭监监察徐潞修。

○乙卯十月初一日子时，上行景慕宫朔祭入侍时，行都承旨赵尚镇，行左承旨洪义荣，行右承旨李祖承，同副承旨蔡弘远，假注书曺锡中、吕东植，记注官金良倜，记事官吴泰曾，检校直阁李始源，检校待教徐有榘，以次侍立。上具冕服，御斋室，亲押讫。出斋室，诣神门外，执圭，就板位。行祭时至，上行再拜礼。仍诣神门前，三上香，献币献爵。大祝读祝讫。就饮福位，行饮福礼，降复位，行再拜礼，诣望燎位，望燎讫。通礼跪启礼毕，还御斋室。命书榻教曰，翌日问安勿为之。改具翼善冠、衮龙袍，乘舆出日瞻门、逌瞻门，由弘化门、明政门、永清门，入交泰门还内，诸臣以次退出。

○乙卯十月初一日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨赵尚镇，行左承旨洪义荣，行右承旨李祖承，右副承旨金启洛，同副承旨蔡弘远，假注书曺锡中、吕东植，记注官金良倜，记事官吴泰曾，检校直阁金勉柱，以次进伏讫。上命读各房公事。祖承读奏黄海监司徐迈修启本黄州牧反库事及咸镜监司赵宗铉状启，咸兴等邑人物渰囕，民家烧烬恤典题给事。尚镇读奏礼曹单子济州方物封进事。弘远读奏军器寺单子弓矢赐给事及广州留守沈颐之状启中军申大偀到任事。启洛读奏庆尚监司李泰永启本罪人张景泓泗川县到配事及咸镜监司赵宗铉启本时囚罪人等刑问次数开坐事讫。上命书判付。仍命退，诸臣以次退出。

○乙卯十月初一日辰时，上御重熙堂。右副承旨入侍时，右副承旨蔡弘远，假注书曺锡中，记注官金良倜，记事官吴泰曾，以次进伏讫。上命书榻教曰，承旨前望单子入之，待下批牌招察任。又命书传教曰，武库重地，堂上不可久旷，军器提调前望单子入之。又命书传教曰，自今日大小朝会，当用煖帽，而日气姑不寒冷，旬前则观势阔狭。仍命退，承史以次退出。

10月2日

行都承旨未差。行左承旨洪义荣〈坐直〉。行右承旨金履成〈坐〉。左副承旨李晋秀〈坐直〉。右副承旨蔡弘远〈坐〉。同副承旨李义骏〈坐〉。注书赵台荣〈病〉一员未差。假注书曺锡中〈拿处〉吕东植〈仕直〉。事变假注书洪奭周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，有微雷。

○自开东至午时，洒雨下雨，测雨器水深八分。

○李晋秀启曰，大司宪未差，执义申禹相，掌令黄乃正、李明渊，持平金铣、李明孚俱在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○蔡弘远启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，待晴为之。

○蔡弘远启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，待晴为之。

○洪义荣启曰，同副承旨崔献重，今日不为仕进，即为牌招，何如，传曰，允。

○传于洪义荣曰，礼房承旨驰诣宗庙，奉审摘奸以来。

○传于洪义荣曰，药房提调洪檍，今日不为仕进云，牌招察任。

○传于李晋秀曰，左副承旨入侍。

○传于洪义荣曰，吏刑换房。

○蔡弘远启曰，前坡州牧使徐英辅仍任，除朝辞今日下去事，命下矣。谕书当为传授安宝，使院吏赍传，何如？传曰，允。

○传于洪义荣曰，右承旨许递。

○传于洪义荣曰，当该承旨递差。

○传于洪义荣曰，求言于喉舌，而左承旨、右副承旨，以时任之子，大臣必当箚引，义难容说。左副、武臣，同副未肃拜，一员未差，院中只有知申一人，备员然后可为院议。未肃拜承旨，许递，与未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，金履成、李义骏落点。

○蔡弘远启曰，再昨日次对时，大臣举条正书之际，落漏不书，至于十一字之多。奏御文字，何等审慎？而注书之全不致敬，有此做错，万万骇然。原举条改付标以入，而当该注书，所当重勘，本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，拿问严勘，可也。

○以副校理李福润牌不进罢职传旨，传于蔡弘远曰，只推。

○蔡弘远启曰，副校理李福润牌不进罢职传旨，今方捧入，而校理金熙稷，修撰赵德润，副修撰李晴、郑来百俱在外，玉堂上下番俱空，事甚未安。未差之代，政官牌招开政差出，待下批仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，违牌玉堂，既命只推，牌招入直。以同副承旨崔献重牌不进罢职传旨，传于洪义荣曰，只推。

○传于李义骏曰，当该中官崔凤佐拿处。

○以崔凤佐囚单子，传于李义骏曰，放。

○金履成、李义骏等启曰，伏以节届收藏，微雷隐隐，云台报启，圣心警惕，不待荐雷之震，而益懋修省之方。十行丝纶，勤勤恳恳，不以文具，而必求诸实际，此实古圣王遇灾恐惧，不见是图之至意。臣等职忝喉院，则宜思陈戒之道，而僚员不备，稽至半夜，致烦圣教，右僚先递，臣等溺职之罪，于是乎著矣。方且聚首自讼之不暇，尚何敢扬眉吐气，敷陈得失，以仰承求助之万一哉？虽然圣教既若是恳至，有足以感神明而孚豚鱼，则臣等虽无似，不思所以对扬之道哉？噫，近年以来，冬雷殆乎无岁无之，而若无应验，故人心习狃，咸曰无伤。至于今番，既无烨烨之光，又无轰轰之声，所谓隐隐者，闻者少而不闻者多。自凡人观之，宜若无所警惕，而求之古经，则其寒其燠，不可谓以其叙矣。况乎人心虽习狃者，一或闻雷，则初心莫不恐惕，久乃恬嬉，此理欲之分，而得失随之。夫所以恐惕者，亦非为时气失节而然也。盖其天理所发，有莫之然而然者。故昔宋理宗宝庆初，雷发非时，而有终夕不安心之语。魏了翁之入对也，即论人主一心，义理所安，是之谓天，非此心之外，别有所谓天地神明。若即不安而求之，随事反求，则大本立而无事不可为矣。夫此不安之心，即实心之遇灾发见者，此无异于齐宣见牛不忍之仁心。而惜乎，不知扩充，失于恬嬉，终不能以实心行实政，臣愚死罪。窃以为，殿下今日求言之教，即理宗不安之心，而既以之发于丝纶，布诸上下，则庶几乎扩充之方，而求言之下，臣等所言陈腐常谈。虽不足采试，使朝著之间，或有忠言戆论。若徒曰体念而止，则是不几于悦而不绎，从而不改，使今日求言之勤教，终归于文具而已。岂不可惜哉？呜呼，试以近日政令施措观之，文具多而实政少，故逶迤已久，而骨鲠道穷，内则纪纲不立而百工玩愒，外则循良不择，而贪墨纵横，遂至民穷财竭，百弊层生，此莫非文具之所酿成者耳。人之恒言曰，和气致祥，乖气致异，今此微雷之示警，虽不必牵合于某事某应，如汉儒五行传之傅会穿凿。而大抵非太平盛世之所宜有者，宜圣上之怵然反省，视微如著，欲其防患于未来也。抑臣闻之，天变曰灾。人变曰害。以今言之，天灾虽微，人害甚著。伏愿殿下，一心兢惕，常如此日，而勿为恬嬉所夺，微处固宜反求，而著处益加审察，摆脱文具，惟懋忠质之治，则太平万世，从此可基，岂不盛哉，岂不休哉？惶恐敢启。答曰，知道。所陈虽似泛而无当，亦足谓之格言，当留意矣。

○蔡弘远，以备边司言启曰，即见忠清监司柳焵灾实分等状启，则牙山等十五邑置之尤甚，庇仁等二十三邑，一镇置之之次，丹阳等十六邑置之稍实，仍以事目灾二千五百结外，不足灾二万五千一百四十九结五十五负六束，特许加划。尤甚十五邑，值此荐歉，民势艰穷，随其缓急，或私赈或救急。其馀之次、稍实邑中最贫穷无依之类，从略接济为辞，而后录诸条，并请令庙堂禀旨分付矣。其一，旧还饷，无论三等邑，一并停退，伏奉别谕。昨年尤甚、之次邑之入于今年尤甚处，昨年还饷停退条，分数停免，而之次稍实邑昨冬停退，皆在尤甚之户，则实无异于尤甚邑之尤甚户。今若新旧并督，亦是行不得之政，恭俟裁处事也。其一，军保身布，沿海之地，素不业绵，此等邑从略抄出，参量代钱后，别具启本。而军保中纳米之类，比之纳木，尤为可矜。灾年代捧，已多前例，三军门保米及乐工保米，尤甚邑折半，之次邑三分一以钱代捧事也。其一，守摠两营牙兵，屯牙兵，屯军需保，屯壮抄等纳米之类，处在被灾邑，尤甚邑折半，之次邑三分一，以钱代捧事也。其一，新还尤甚邑三分一，之次邑四分一，稍实邑五分一，准折代捧事也。其一，拯劣米，无论久近条，一并停退事也。其一，双树山城军饷米太，限三分二，仍留于各其受去邑，待明秋还纳本所事也。其一，安兴军饷米，亦依双树例，限三分二仍留事也。其一，牙山贡津仓所属七邑大同依前举行事也。其一，癸未移转江都米，待实数优输纳事也。其一，军保岁抄，渐次充定磨勘，亦勿定限事也。其一，推奴征债防塞事也。其一，尤甚邑勿定配所事也。分等依状请施行，本道今年穑事，不待道臣之言，槪可料量。右沿十馀邑外，比之昨年，差有胜焉。所请灾结之无减于昨年，虽涉过当，而在朝家为民宁失之义，有难多数减削。事目所划二千五百结外，加划一万七千五百结，以准二万之数，使道臣、守令详察均俵，毋或有吏乡偸弄之弊，则被灾之民，庶免百征之冤，以此分付。私赈救急等事，道臣既有经纪，谷物亦不陈请，别无可以禀处知委之事，而虽以道启观之，沿邑民情，若是遑汲，毋论岁前岁后，抚恤之道，奠接之方，各别惕念，殚诚周章，毋或致一民顑颔颠连之弊。如或有营邑所难擅便者，烂加商量，详细登闻，以为从长区处之地事，一体严饬，后录诸条中旧还停退事，赈馀穷民，又当歉岁，新旧并督，易致骚扰，姑令停退，专力新还，道臣所请，诚非过语，依状请施行。而至于昨年停退条，则道启未彻之前，特下别谕，分数仍停，已是旷绝之泽。稍实之邑，皆在左峡，峡农比沿野，不啻悬胜，强分邑户更请裁处，事体未安，该道臣推考。三军门乐工保米代钱事，军门需用，虽甚紧重，纳米之难，甚于纳布。身布代钱，既出特恩，诸色保米，亦为以钱代捧。守摠两营军兵纳米代钱事，与三军门保米，宜无异同，亦为许施。新还准折代捧事，嗣岁种粮，皆资还谷，旧谷既停退，新还又代捧，则穷冬催科，虽似稍便，方春接济，将何支继？道臣所请，似欠深量，而民情所系，亦难一切防塞。只尤甚邑五分一，以相当谷准折代捧，待明秋还作本色。拯劣米停退事，果为沿民之弊端，亦与旧还而无异，依所请许施。双树军饷、安兴军bb饷b，仍留受去邑事，灾岁穷民远输之弊轸恤，而军饷体重，有难尽数许施。只尤甚邑限三分一仍留，待明秋还纳贡津仓。大同田税装载事，江都移转待后受纳事，便成年例，依请许施。岁抄渐次充定磨勘，亦勿定限事，灾民必多贻弊，且是昨年所许，亦为许施。推奴征债防塞事，尤甚邑勿定配所事，此等之岁，尤合轸念，依状请施行事，并为分付，何如？传曰，允。该道所请加俵之数，比昨年亦过千有馀结，则本道年事之闻见各异，槪可推知。草记所请外，加划数千结，令道伯量宜均俵，俾无勒征之弊。新还方春接济之有难支继，诚如卿等之言，而道状既如此，尤甚邑四分一，之次稍实处，则营邑相议，从便代捧事，分付。民事所关，中夜呼烛，使有司堂上问议于时任三相，即为草记，则不敢放心，达夜苦待，而促饬之后，今始来呈，已极稽缓。庙堂入启文书，事体又何如？况灾结区划，有此误书，极为未安。前此虽多似此做错，以渊鱼不察之意，含垢者屡矣。又况城饷之无敢轻请捧留，昨年卿等所奏，何等申严？而民事虽重，该道之循例枚举，为有司者，不能提醒于卿等若此，则有司之称，名实不副。此有司堂上行公之后，专不致意，每每如此，万万骇然。当该曹司有司堂上李时秀，为先从重推考。三南年分状启上来间无敢公退事，卿等严饬，可也。

○蔡弘远，以备边司言启曰，忠清监司柳焵状启，灾实分等事，草记批旨，该道所请加俵之数，比昨年亦过千有馀结，则本道年事之闻见各异，槪可推知。草记所请外加划数千结，令道伯量宜均俵，俾无勒征之弊。新还代捧事，方春接济之有难支继，诚如卿等之言，而道状既如此，尤甚邑四分一，之次稍实处，则营邑相议，从便代捧事，分付。民事所关，中夜呼烛，使有司堂上问议于时任三相，即为草记，则不敢放心，达夜苦待，而促饬之后，今始来呈，已极稽缓。庙堂入启文书，事体，又何如？况灾结区划，有此误书，极为未安。前此虽多似此做错，以渊鱼不察之意，含垢者屡矣。又况城饷之无敢轻请捧留，昨年卿等所奏，何等申严？而民事虽重，该道之循例枚举，为有司者不能提醍于卿等若此，则有司之称，名实不副。此有司堂上行公之后，专不致意，每每如此，万万骇然。当该曹司有司堂上李时秀，为先从重推考。三南年分状启上来间，无敢公退事，卿等严饬可也事，命下矣。事目灾二千五百结外，加划二万结，合为二万二千五百结，惟此特教加划之命，实是为湖民旷绝之惠泽，仰体德意，一一均俵，俾无把束白征之冤事，仍为严饬，双树、安兴军饷，仍留受去邑事，臣等之遽请从施，致勤提饬，诚不胜万万惶悚。毋论三等邑，一并输纳于本城及本镇事，分付道臣，何如？传曰，允。城饷事，既闻之后，朝家轸念民弊之道，不可既许旋停。三等邑中如何措处为可，前伯自湖中还来，详问便否，更为指一草记，可也。

○蔡弘远，以备边司言启，曰即见忠清监司柳焵状启，则以为道内谷摠，素称不敷，而今年穑事，又此失稔，穷春民艰，可以预料。其所接济，惟靠还分，而顾今本道则最被灾荒，两南则俱幸丰登，岭南、湖南两道中谷簿有裕处，无论某样谷，限三万石，特为移转，以为及时运来，均排籴粜事，请令庙堂禀旨分付矣。取考本道今年分留成册，则各谷合为四十四万三千馀石，道内五十四邑，虽如法分留，苟能精约分俵，则足可支继于种粮。设或有如干不足，量宜加分，则庶免乏绝之患。至于两南移转，道臣所请，似欠斟量。岭南则岭厄阻隔，海路险远，转输一款，有难轻议。湖南则昨冬今春移送耽罗之数，至于二万六千包之多。且经大赈，沿邑谷簿，无不枵然。今又割出许多谷物，则实有主客俱困之虑。以此以彼，实难许施，状启内辞意，置之，何如？传曰，允。湖南事势果如此，岭南亦然，而本道艰食，亦不可不念。多少间生谷贮谷之方，更令道臣状闻事，分付，可也。

○蔡弘远，以备边司言启曰，即见忠清监司柳焵状启，则以为蓝浦县癸丑条税谷通津沉没米七百三十六石零，太七十二石零改纳一款，限明秋姑许停退事，请令庙堂禀旨分付矣。本县连年失稔，民情在所当念。今此通津沉没之谷，事体与当年税谷有异，旧还拯劣，皆许停退。此一款，亦宜在参量之科，依状请限明秋姑许停退事，分付，何如？传曰，允。当初改色之举，岂是益下之政乎？况以钱较谷，价不相当，不可但以白征言，此等处正合留意。卿等与诸有司相议，更为草记，可也。

○蔡弘远，以备边司言启曰，关西先运襦衣二百四十领，纸衣三百领照数捧上称量绵品纸品，亦为看审后仍为监封，逢授于赍去禁军处。沿路输运及本道颁给等节，各别惕念事，更为措辞关饬之意，敢启。传曰，知道。

○蔡弘远，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等当为中日习射，而宗庙冬享大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○蔡弘远，以壮勇营言启曰，本营哨官，依备边司郞厅例，仕满十五朔，六品迁转事，曾有定式矣。哨官孔述祖，已满十五朔，六品迁转之意，分付铨曹，何如？传曰，允。

○蔡弘远，以训炼都监言启曰，依传教，本局千摠李殷福改差，其代坡州前牧使曺允精差下之意，敢启。传曰，知道。

○副校理李福润箚曰，伏以臣得伏见传教下者，言言丁宁，字字恳恻，至以苟使一心对越，听于无声，则云台所闻，予岂不闻为教？臣不胜庄诵钦仰之至。伏惟殿下寅畏之念，对越之诚，无时或弛，宜可以仰格天心，转灾为祥，而仁爱之天，若是警告，有如耳提而面命者，何哉？臣闻遇灾而惧则灾可弭也，求言而用则言可致也。今殿下遇灾而已惧之矣，求言而将用之矣。诚如是也，今日之雷，安知不为转移之一大几哉？臣窃伏见我殿下以上圣之姿，当有为之时，聪明睿智，卓越百王，典学求治，出于至诚，殿下之所自期，臣民之所仰望。曷尝在于汉唐以下？而临御二十年，治效愈邈，圣心独劳。就其易知易见者言之，朝象有委靡之叹，生民有困悴之患，纪纲无振刷之望，言路无开广之效。惩讨不行，义理不明，可忧之端，不一而足。殿下试于燕闲无事之时，默自循省，则亦岂无惕然警发者乎？噫，天人一理，彼此无间，方寸才动，诚伪立见。童孺之愚，且不可欺，况于昊天乎？臣不暇挽引古昔，试以验于圣朝者证之，近年以来，收藏之月，轰殷之雷，殆无岁无之。殿下必惕然惊动，广询消弭之策，汲汲于恤民祛弊之政，如恐不及，中外人情，莫不钦仰耸动，以为天怒可回，至治可做，而间有言者，尽归文具，曾未几何。政令云为，一循前套，殿下遇灾戒惧之诚，反有欠于《中庸》所云不息则久之义。若然则其于以实不以文之道，可谓远矣。无异乎冬雷之无岁无之也，如使殿下一念寅畏，常如冬雷之日，则灾沴之作，必不再于今日矣。今殿下应天之道，又不过如前日之文具，而对越之诚，或辍于须臾之顷，则安知后之视今，不如今之视前乎？此臣之所大惧也。如欲痛改旧辙，务新实德，惟在殿下一转移之间耳。夫所谓实德云者，亦非高远新奇之事，要不过典学正心，亲贤来谏，而其本则诚而已。臣于此，又有所感焉。今之朝臣，欲效补拾之忠，而不能感动君父者，诚之薄也。殿下务尽修省之道，而不能昭格上帝者，亦岂非诚之未至也？若上下交修，至诚无间，则天人相感之效，不难致矣。诚之一字，固是腐儒陈言，而天听王道，舍此无他。伏愿殿下，加意而猛省，今日焉如是，明日焉如是，今年焉如是，明年焉如是？自强不息，无小间断，凡于动静语默，政令施措之间，无非诚实底道理，则朝象必不至于委靡，生民必不至于困悴，纪纲可振，言路可开，惩讨可行，义理可明。天心可以孚格，和气可以导迎，灾可弭而祥可致，曰雨曰旸，景星景云，庶几复睹于今，而隐隐之雷，不复有闻于收藏之节矣。臣识浅学蔑，虽当可言之会，而实无对扬之望，草草数语，略贡微见。伏愿殿下，勿以人废言，而俯赐澄省焉。答曰，省箚具悉。所陈当体念矣。

○乙卯十月初二日辰时，上御重熙堂。左副承旨入侍时，左副承旨李晋秀，记事官赵台荣，记注官金良倜、吴泰曾，以次进伏讫。上命书传教曰，即见云台之报启，云以辰时微雷，而莫之闻焉。苟使予一心对越，听于无声，监生之闻者，予岂不闻？矧当收藏之节，有此隐微之响，思传戒惧之工，尤属目下猛省之第一义。减膳，文具也，求言，实际也。顾予方寸间间断，如右自讼，而阙遗之隐而现微而著于政令施措之外者，咨尔喉舌论思言责之臣，极言无讳，启我昧昧之思，是为以实不以文之一助。又命书传教曰，关心者耽罗民事也。昨年赈济，殚竭诚力，而及其入闻，塡壑难计其数云。罪已贬躬，若瘝若恫，今见守臣状本，年事又未免失稔。言念岛民，宁欲无言。其所赒救之方，宜急不可缓。昨冬后时之前鉴，岂不为今日之澟然惩羹处乎？然而湖南沿邑之未登，无异于昨年，则为彼岛民，忽此沿氓，诚亦有所不忍，而岛民无此陆谷，何以活出乎？道臣守臣，若能悉心经纪，步集公私之船，船开贸迁之路，无泛舟之名，而有泛舟之实，则固万幸，而此犹不可下手，则先令湖南备置万包谷于沿邑，运致与输去间，一从便宜之策。而其他节目间事，惟在道臣之措处之如何。庙堂指挥之又如何？朝以右相言为可，而晩见吏判说，其所条对，尤为详尽。即令有司堂上中吏判添载收议第二三四件，关问道守臣，夜中呼烛，如是申谕，而有道守臣不能济活。若使一夫不获，则其可曰域中有朝廷，朝廷有纪纲乎？并以此意严明，分付。又命书传教曰，法而不遵，无异于无法。况守令数递，所关者民事，既曰该道先抄十年内数递诸邑草记。而坡州等邑在其中，杨州、信川，因实病或公格，不得阔狭，而坡州则反是，前倅处地，宜戒躁进，新倅年纪，难责久任，欲为懋实信令之举，先从此等处留意。坡州前牧使徐英辅仍任，瓜满前勿移，新牧使曺允精，用履历足矣。自有次次当为之职，都监、千摠作窠，递付仍任。牧使除辞朝今日下去，所佩密符，以递来牧使之所佩，仍佩，成送谕书事，该房知悉。此后，草记中诸窠，瓜前切勿移拟，御览官案，签纸悬注，以为便览之地。命退，承史以次退出。

10月3日

行都承旨赵尚镇〈未肃拜〉。行左承旨洪义荣〈坐〉。右承旨成种仁〈未肃拜〉。左副承旨李义骏〈坐直〉。右副承旨李鼎德〈在外〉。同副承旨李肇源〈坐直〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书吕东植〈仕直〉。事变假注书洪奭周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李义骏启曰，大司宪未差，执义申禹相，掌令黄乃正、李明渊，持平金铣、李明孚在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪义荣启曰，御营大将李汉丰，自乡上来云。即为牌招，传授命召，何如？传曰，允。

○以户曹参判曺允亨初度呈辞，传于洪义荣曰，许递，副使时无职名，令该曹口传拟入。

○备忘记，忠清兵使金明遇下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于洪义荣曰，诸承旨持公事入侍，待备员诣阁。

○传于洪义荣曰，下直阃帅、守令留待。

○传于洪义荣曰，军士房承旨入侍。

○传于洪义荣曰，堂帅、守令入侍。

○传于洪义荣曰，厚陵参奉权载大入侍。

○传于洪义荣曰，专对出疆在近，副使兼带词讼之任，许递，刑曹参判前望单子入之，待下批牌招察任。

○刑曹参判前望单子入之，金履成落点。

○传于洪义荣曰，承旨前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，蔡弘远、李鼎德落点。

○洪义荣启曰，新除授都承旨蔡弘履，资是嘉善，而左承旨洪义荣，乃是嘉义，座次有违格例，何以为之？敢禀。传曰，前都承旨仍任，持公事先为诣阁。

○以右副承旨蔡弘远牌不进罢职传旨，传于洪义荣曰，只推，更为牌招。

○以右副承旨蔡弘远牌不进罢职传旨，传于洪义荣曰，许递。

○以吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事取禀，传于洪义荣曰，左副承旨许递，与未差之代，前望单子入之，待下批牌招入直。

○承旨前望单子入之，成种仁、李鼎德、李肇源落点。

○传于洪义荣曰，新除授承旨中罢散人叙用。

○李肇源启曰，新除授右副承旨李鼎德，时在庆尚道庆州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于洪义荣曰，右承旨待下批牌招察任。

○以右承旨李勉兢牌不进罢职传旨，传于洪义荣曰，只推，更为牌招。

○以右副承旨李勉兢，再牌不进罢职传旨，传于洪义荣曰，许递。

○吏曹口传政事，以李亨元为户曹参判。

○吕东植有頉，代以闵命爀为假注书。

○以监军单子，传于李义骏曰，昨日监军仍用。

○李肇源，以备边司言启曰，本司双树、安兴军饷，使之还纳本城本镇事，草记批旨。城饷事，既闻之后，朝家轸念民弊之道，不可既许旋停。三等邑中，如何措处为可，前伯自湖中还来，详问便否，更为指一草记可也事，命下矣。依下教，问于前监司李亨元处，则以为昨年饷谷受去等邑，俱是尤甚处，而今年分等，虽为稍实之次，陆输船运，民弊则均，道臣之并请三等邑三分一仍留者，似有料量，不是过语云矣。圣念曲轸民隐，特命更为草记，前道臣所论，又与道启所请无异，而三等邑之并许仍留，太无区别。只两城镇军饷，昨年受去邑中，今年尤甚处，限三分一仍留，待明秋还纳本城本镇事，分付，何如？传曰，今番则依道臣状请施行，可也。

○洪义荣，以宗簿寺提调言启曰，本寺草记批旨内，更问该道，自外如可修改，郞厅勿为下送可也事，命下。故依批旨内辞意，即为行关于本道道臣矣。即接江原监司李秉鼎牒报，则今此五台山璿源阁上层后面椽木有頉处，驰进奉审，则七个椽木，果为腐伤垂头是如乎，外面既如此，则阁内之致伤，不可不虑。故当职与地方官，从窗隙屡回看审是乎则，同椽木上端所付处，似有渗漏之痕，而腐伤与否，终难的知，不敢质言于莫重状闻乙仍于，只以外面形止，有所驰启是在果，腐伤椽木，不可不用以新材，则役处虽少，阁内并役，势所必至是乎等以，如是牒报为乎旀，当职既与地方官详细奉审，不啻再三是乎则，今虽更使地方官，奉审报来是良置，必无他见是遣，事系时急乙仍于，更此论报云矣。观此道臣报辞，似有渗漏之痕，而腐伤与否，自外终难的知云尔，则阁内伤处，详细看审，然后可以修改，而其在慎重之道，不可付之于地方官。自本寺依例发遣郞厅奉审后，趁即始役之地，何如？传曰，允。

○李肇源，以工曹言启曰，因宗庙署瓦㽅事草记，批旨内，自今以后，各别精造，又各备馀数，户工判看检，与本寺提举，进诣庙内祭器库，纳于祭器欌。而若此则岂可每番新备，亦岂可每年新备乎？只于春秋奉审时，执頉新备，必以新备数爻，户工曹草记。以此传教，载之本署、《太常》、《户》、礼、《工曹誊录》，定式之后，若有违越不饬之官员，难免重勘。行首守仆，亦为严治之意，一体定式可也事，命下矣。宗庙祭享所用瓦㽅一百二十五坐，馀数二十坐，永宁殿祭享所用瓦㽅八十七坐，馀数十坐，各别精造，臣光綮与户曹判书臣李时秀，陪进于祭器库，庙司令金世根，眼同奉安于祭器欌。仍以草记批旨，敬载于本署、《太常》及臣曹、《户曹》、《礼曹誊录》，以为定式遵行之意，敢启。传曰，知道。

○李义骏，以禁府言启曰，保放罪人李郁延，查启既已启下，还囚议处之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，吏曹正郞李运行原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，附过放送为良如教。又启目，假注书曺锡中原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，筵说之外，讲说尤为孟浪，附过放送，使之改修纳为良如教。

○领议政洪乐性，左议政兪彦镐，右议政蔡济恭箚曰，伏以人事失于下，而天戒著于上，天人一理，孚应若此。伏惟我殿下，兢兢对越，莫或少懈，敬天之至德也，憧憧宵旰，靡不用极，爱民之盛念也。上天之仁爱虽至，宜无警告之端，而微微之雷，又何发于收藏之月也？声之甚微，若存若无，听之者几希，而云观之报才彻，求言之教继降。责穷之勤挚若是，求助之恳恻若是。戒惧修省之德意，洋溢于十行，有足以仰格天心，俯导人和，伏不胜钦仰攒叹之至。殿下如欲因警而图治，莫如择相。如欲择相，莫如斥退臣等。臣等俱以衰癃蔑劣之姿，忝叨辅相之任，久已三载。近过半年，朝象不能清泰，世道不能挽回，民生而困悴极矣，风俗而颓败甚矣。随事颠错，触处昏聩，一无裨补，全然瘝旷，至使一初昭朗之会，依旧汨董世界，则安得无今日之谴告哉？臣等虽欲罄竭衷悃，仰答圣意，神识昏迷，智虑茫昧，诚莫知隐现微著之间，有何可以仰勉其圣益圣之方者也？臣等方惶慓讼愆之不暇，又何敢拖长陈腐之说，重犯不诚之科哉？伏乞圣明，亟赐斥免，臣等改卜贤德，以答天谴，以幸国事焉。取进止。答曰，省箚具悉卿等之恳。直由一人，何有于卿等？安心视事。仍传曰，此批答遣史官传谕。

○兵曹判书李得臣疏曰，伏以臣于日昨閟宫清斋之班，忽伏奉本兵特除之命，惊惶震懔，莫省攸措。而祭享有命，入銮将启，饬教连下，逃遁无路。虽不得不冒没承膺，随例陪扈，而顾臣之区区所商量，岂有一分堪承之望而然哉？噫，国家用人，耕织各异，周官分职，铨衡尤重，上不可以滥授，下不可以冒据也，决矣。臣之前后所叨，何莫非万万不称，而尚可以按例而行，遵法而为者，亦不免错误之叠现，疮疣之莫掩。而况此中权之任，即古所为称大司马之职也。诘戒兵gg戎兵g而掌邦政，其责任之殷，威望之重，果何如哉？从前膺是选者，必须望实素著，践历俱优，则何尝有如臣庸碌之滥竽窃吹者乎？臣本无才无用之一措大耳。家世单寒，而四无攀援，莫臣若也，才识蔑劣，而百无寸长，亦莫臣若也。幸蒙我圣上特达之恩，旷绝之渥，居然跻八座崇班，耿耿丹忱，只以不惮夷险，生死向前，为馀生图报之计，而舆议不曾以此等之任待臣，臣亦不以此等之任自期，则今玆误恩，又何为而至哉？若使臣出而膺命，万有一可以仰答隆寄，小酬夙心，则来头之成败利钝，亦何敢较计？而臣既骨相疏脆，才智迂浅，书生鞱钤，全不着题，自已荣耀，非不极矣。傍观嗤点，将若之何？仍念臣赋命奇薄，触处颠踬，向来拯济之际，积费圣虑。今此官职之除，又勤圣念，拯济已恩，官职何论？而犹复终始惓惓，必欲置之华膴，历数今古，人臣得此于君父者，果几人乎？中夜思惟，自不觉感泪之泫然也。惟上所命，身非己有，即臣之所自矢者，而至若见职，则百尔思量，万不近似，仍因蹲据，断无是理，玆敢略入文字，仰暴衷恳。伏乞圣慈，俯赐鉴察，谅臣言之非出饰让，念重任之不宜轻授，亟命有司，还收臣所带职名，以重公器，俾安私分焉。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○右承旨李勉兢疏曰，伏以，臣赋性太偏，浅世昧方，每遇事端，不能牵掣于威势之场，较计于利害之界，随处生疣，辄遭狼狈。幸荷我圣上哀怜而庇覆之，幸免大何，得至今日。向于司吏、院隶事，又复妄发，毕竟巧憯之目，出于大僚之箚，危蹙惭悚，无面对人。不自意谴罢之严命未几，收叙之恩旨旋降，银台旧衔，天牌俨临，臣诚感惶攒祝，义当加屦之不俟。而第相箚之胪列甚峻，末由冒没，守株之迷见莫悟，未忍终默，玆敢随牌诣阙，冒万死更陈之。前后事实，圣鉴已烛，臣不敢更事覶缕，重伤事面。而就其箚语中论之，传教颁布之下，缓步而慢蹇者，为可曲陈耶？推背而催督者，其罪当笞耶？喉院举行，急于星火，而如臣孱劣，不能行号令于百司，吏隶之怠慢，日甚一日，呼召者疾声而急趋，进来者漫应而徐行，传令之不及时，已成弊习。臣以为，大臣若闻伊日事状，必当痛治严饬，自司吏始以为董率振刷之道，而今乃一切反是，诚恐观听之有骇，举措之失当，臣不独任其责也。至如臣疏中停刑弛禁云云。非欲借此为说，直言大臣之有所失也。夫圣节前后一日，各司不用刑杖，载在《通编》，人孰不知？则此而无心，乃所以为失，惟其有失，人得以言之也。假令以下各司，当此日有此事，则臣实但泛说而已哉？断当论启请勘，非独政院为然，相府亦必致责。今乃已有所失，而反以罔测之司，加之于言其事之人，何其恕己则大宽，责人则太刻耶？武侯教人勤攻之意，潞公当面愧谢之量，想不应若是也。若曰，大僚虽有所失，小臣何敢斥言？必也匿不闻，然后始免得罪于巨室，则臣恐后弊所关，不但止于命令之稽滞而已也。夫傅会成言，谓之巧，构捏陷人，谓之憯，相府明有是事，臣疏显言其失，何尝近似于此个题目哉？若责臣以辞近迫隘，有伤忠厚之风，则臣当受以为过，而今直以二字，蒙准臣，构捏臣，言之虽甚容易，受者岂不难堪？身名僇辱，无复馀地，束带扬扬，断无其望，而亦岂可嗫嚅畏缩，不一鸣号于天地父母之前哉？召牌之下，冒犯违傲，责教之后，又敢渎扰，臣罪至此，尤无所逃。伏乞圣上，亟收臣所授职名，仍治臣前后罪状，以警具僚，以请私义，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。此岂如是之事？尔则推考。

○右副承旨蔡弘远疏曰，伏以臣之踪迹臲卼，不敢自安于朝象之状，非但举世之所共知，抑亦圣明之所俯烛。臣之与右承旨金履成，不宜作寮于一院之中，臣于再昨筵席，已有陈达者，渠虽不言，臣已知之。而昨见其到院之疏，则语脉绝悖，所下一字，带得叵测之意，渠虽无伦，以不率教为伎俩，岂忍于与臣嫌避之章？搀及诟辱臣父之语，臣满心痛迫，即欲溘然，理宜即地退出，以图自靖。而宗庙祭享所奉审之命，遽下于未及下院之际，往役义重，不敢他顾，驰诣斋所，享事告完，臣之去就之狼狈，尤无可言。伏闻履成之疏，虽命还给，臣既目睹其原本，则臣之不可复齿于银台之列，不待辞毕而决矣。玆陈惶隘之情，仰渎崇严之听。伏乞圣慈，亟削臣所带之职，仍治臣径出之罪焉。臣无任云云。以右副承旨蔡弘远上疏，传曰，还给，牌招。

○大司谏韩用龟疏曰，伏以臣蔑劣之才，无所长短，脆弱之质，不敢堪奔走，又自荐经酷祸，五情消耗，杜门屏处，无复有望于斯世，不虞恩命，有陨自天，联翩华诰，殆无旷日。粪土之贱，何以得此于圣明之朝也？铨衔恩递，才获微谅，薇垣新命，又玷圣简，臣诚惊惶感蹙，罔知所以攸措也。噫，台阁之官，以言为责，臣不敢知今日台阁，亦有言责，而难于旷阙，谬恩至及于臣身耶？顾今象魏悬法，守阍考言，一涉禁条，千里远拒，则虽使汉之汲黯，唐之魏徵，垂绅正笏于殿陛之间，将无以措一喙于第一等义理。况以如臣无似，苟充其位者，此何谓耶？抑以庸孱拙讷，正合时措云尔，则臣虽万万无耻，诚不忍虚辱重命，徒窃华衔，以负殿下终始湔拂之泽。区区此义，株守可质，此亦臣难进之一端也。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟赐镌改，俾安私义焉。臣闻有怀必陈，人臣之义也。臣虽聋聩，犹存彝性，一念忧国，耿结于中。愚衷所激，不忍泯默，妄进一说，惟圣明之财恕焉。呜呼，惟我殿下，寅绍丕图，励精治化，今已二十年于玆矣。聪明睿智，首出庶物，政事文理，卓越前代，觑破淫朋病国之源，深惩戚畹干政之弊。践位之初，威断爀然，奸凶屏黜，朝著肃清，士流汇征，八方拭目，有非汉唐以下明君哲辟所可几及者。世之愿忠有志之士，思欲攀鳞附翼，矢死图报者，诚以《明义》一篇之作，有可以建天地质鬼神，而永有辞于天下后世。於戏盛哉。以夫子忧万世之心法，邹圣不得已之义，使人人者，知秉是义则忠，悖是义则逆，得免于夷狄禽兽者，皆是书之功也。盈尺一部，将与国家万世，同其兴替存亡，而才及数十年之间，罪关宗社者，冀幸于私恩，名登笔钺者，侥滥于崇资。唐臣十渐之戒，汉儒六叹之论，已多可言。而及至今日，流弊渐滋，淑慝无辨，譬如夭矫之龙，不能胜踯躅之豕。昔朱夫子尝以主客之说，论君子小人进退消长之机，此诚朝廷正趋向明好恶之一大元符也。当此一初之会，将见七日之复，而染污讹颣之一番俗类，别开营垒，左右盘据，欺蔽为伎俩，钻刺传法文，依旧十数年来样子，偸间抵巇，思欲一逞其志，则不知今日之势，孰为主而孰为客，孰为长而孰为消乎？阴为利害之说，以固其党援，言言事事，必反正伦。是故不能自立者，迷于向方，稍有辩慧者，习于惎间，乍阴乍阳，朝东暮西之辈，殆遍于一世。平地之水，忽作风涛，无根之蔓，转成葛藤，朝论之乖乱，多出于此辈之所簸弄。甚至依违义理，漫若不省，放倒名检，恬然无愧，耳目相濡，声色俱化，则立于殿下之庭，讲明义之书，阐《明义》之义者，能复几人哉？几何不束置高阁，视同断烂，伦纲随晦，乱贼横肆，而莫之恤焉也。忠臣志士，相顾解体，国势安危，如在朝暮，可谓痛哭流涕者，非止一二。殿下于清䜩之间，反顾初元，亦既不慨然惕厉，思欲一举而振之乎？古人尝以一字不明，犹以为祸及后世。则况此一书不明之祸，可胜道哉？臣请以目下俗弊之最关于大义者六条，为殿下略陈之。其一，义理不明而人纪之不立也。其二，言路不张而朝纲之不振也。其三，讹俗不靖而民志之不壹也。其四，邪术不辟而祸源之不息也。其五，爵赏不慎而位著之不肃也。其六，士趋不端而风教之不行也。何谓义理不明而人纪之不立也？夫义理者，伦常之所由定，人纪之所由立也。循之则顺，悖之则逆，顺与悖并行，而义理之为义理，非臣之攸闻。呜呼，惟我殿下，廓挥乾刚，扶直人纪，诛讨有法，所以行斯义也，明义有书，所以阐斯义也，同德有会，所以讲斯义也。上下交勉，以俟百世，而近日俗习，一切反是，利之所趋，从桀吠尧，势之所使。谓夷为跖，薰莸并处，人鬼相糅。欲巧者两面顾视，无耻者千亿其身。尚恐见非于君子，则辄曰，非我也势也。殆无异于分均后出之自以为义，而不复知有伦纲何事，人纪何物。噫，吾东所以礼义，见称于天下万世者，何如？而乃于君君臣臣之天经地义，昭若日星者，犹复疑乱出没，莫知攸届，凶丑乱逆，踵武相接，致使圣明之化，尚未臻于变时雍之域，中朝之叹，屡发于筵席。甚矣俗习之难化，而义理之不明也。向臣所谓痛哭流涕此也。何谓言路不张而朝纲之不振也？夫言路者，兴赞之所关，得失之所鉴也。惟我殿下，戒存自广，好察迩言，法夏后拜昌之德，追殷王弗咈之盛。粤自临御以来，未尝斥一谏官，而惟恐言事之无人，虽在凶丑乱言之类，苟或托以谏名，则莫不屈法傅生，圣度天大，远出百王，凡有瞻聆，孰不钦颂？而世变多故，圣心不槪，来谏之诚，非不切矣。或过于与夺，转圜之量，非不恢矣。或过于裁抑，公议之所同然，而言出异趣，则或疑其党伐，圣人之所必黜，而语及锄根，则或虑其矫激。韩愈之一疏斥佛，遽加谴斥，谷永之专攻上躬，至披宠擢。呜呼，殿下之权度弛张，岂曾出于恶闻党言，而一种讹说，反乘其机，一传再传，跗肘相告，乃使翕受康色之德，掩翳而不章，以致朝象萎靡，含默成风，巧占便宜，惟事玩愒，乌台薇垣，便作长锁之地。言念及此，将谓何世界也？向臣所谓痛哭流涕者亦此也。何谓讹俗不靖而民志之不壹也？呜呼，盖自乙丙以来，讹言之祸，尚忍言哉？自古讹言之作，多出于至切至近之地，必至于凶国祸家而后已。是故殷之讹言，作于卿士，而下民胥动，周之讹言，作于〈二字刀割〉而国人疑之。噫，即于《明义》书中，而乙丙祸乱之所由作，历历可指。傥非殿下一怒而安之，国之存亡，有未可知。而护法传神，种下生种，贼浚之矫诈万端，如印一套。噫嘻，痛矣。惟我殿下，一德不懈，内无宦妾之宠，外绝戚幸之势，磊落光明，如日中天，博选文学才猷之士，置诸左右近密之列，此正殷后世选尔劳之意。而亦欲使维持清议，培植正气，期有淬励振作之效。我殿下御世范俗之苦心大德，人孰不仰？而噫，彼浚贼，挟世贵近，藉卖鸱张，虚构起于无地，涓滴至于滔天，巧妆眉睫，厚诬瞻聆，当世宠遇，若渠独擅，深严动静，若渠独知，始因党友，密密夸大，终使远迩，浸浸归附，圣德如天，则欲人之疑于表襮，王言如纶，则欲人之眩于真赝，莫不隐匿本指，变幻其说，月浸岁润，险肤起信，楚越同聚，泾渭相混，内外波动，变怪难测。以殿下日月之明，岂不早烛奸状，而尚欲处之以人理，待其感化，而凶肚益肆，终至自绝于天？岁首处分之后，旧染污俗，庶可归正，世路朝象，亦将改观，而十目莫掩，形迹自疑，一脉相联，顾瞻多端，痛辨严讨，罕见其人，漫漶掩讳，多向宿处。或冀弥缝于一时，无难背驰于大义。塞责者虚张空弦，阴护者直称国边。国是已定，而背面心口，分为两岐，扶痒相袭，风俗不正。私室䜩居，未闻谈经而说理，公座稠会，率多品酒而论色。向臣所谓痛哭流涕者亦此也。何谓邪术不辟而祸源之不息也？惟我殿下，承舜、禹授受之统，继思、孟发挥之功，硏究性理之源，开导仁义之教。释经则主程、朱而传心有书，论学则黜陆、王而崇儒重道。吾东儒贤之羽翼斯文，继开正脉者，莫不尚德而征稿，建祠而致酹，所以阐明吾道，靡有馀憾，郁郁其文，莫不从周。而何来一种，自称洋学？噫，学之为称，既极僭矣，术之无伦，言亦丑也。诚不欲污口，而观于志忠、日新之后，犹不知恶而知戒者，是亦志忠而已，日新而已。人而不人，子而不子者，尚可与之同中国乎？呜呼，幸生于尧、舜之世，不愿为尧、舜之民，甘自归于夷狄禽兽者，将何所不至也？其为隐忧远虑，固已万万非常，而及见大臣向来箚语中假称华人之语，则悚然惊骇，尤有甚焉。诳诱愚民之不足，而至于假称华人，其端緖脉络，必当寔繁，诛捕锄治，不容少忽。而大臣所论甲乙相陷之虑，虽不无深意，然又或过虑甲乙之绎骚，见其猖狂自恣，而不得捕治，一任其转相仿效，无所忌惮，则亦岂可乎？臣闻为此术者，日用事为，异于常人，其为与不为，自可易辨，岂必有虚实相蒙之虑乎？又况近日讹俗，不啻异言之喧豗，而夷狄一法，又复肆行，伏莽之忧，实有甚于洪水猛兽。向臣所谓痛哭流涕者，亦此也。何谓爵赏不慎而位著之不肃也？夫爵赏者，人主砺世磨钝之具也。窃覸我殿下嗣服之初，深致圣意于进退用舍之际，辨别淑慝，咸得其正。君子有登庸之休，小人断侥幸之望，除目一出，公议大振。而夫何近年以来，恢荡太过，恩数便蕃？中批于舆论之外，添书于铨望之中者，大有乖于初元之懿规，未免有识之窃叹。而清要通拟，间出特教，罪累疏涤，不循廷议，以至名教之所摈而宠章无替，堤防之所关而拔擢相续。至于出补外官，朝廷所以用示谴罚，而或因其所叨之任，强名之以外补，当之者不知为罪，见之者反以为荣。臣未敢知于古，亦有之否？名器屑越，朝著不靖，已不胜区区忧慨之忱。而上之所以视爵禄，若是其轻也。故下之人，亦多夤缘而得之，俗弊一痼，滔滔皆是。巧令成风，谄谀无节，林下休官之贤，古闻其语，恬靖自好之士，今无其人。难进易退，只得迂阔之目，利往利来，率是奔竞之徒。名器如此，士风如此，殿下其将何所恃而为国乎？向臣所谓痛哭流涕者亦此也。何谓士趋不端而风教之不行也？惟我殿下，粤自御极之初，慨然欲一洗陋俗，挽回古道，严锁闱之法，而杜绝私迳，饬师儒之长，而阐明学规，忧经术之鲁莽，则劝之以课讲，矫文体之浇漓，则宠之以亲考。成均教胄之法，次第修举，严师慈父之教，靡不用极，而士趋不古，成效犹邈，济济青衾gg青襟g，未见礼让，肃肃彤庭，尚多失仪，一经赐第，激劝之至意。而及启躁竞之风，应制试艺，肄习之良规，而或多规避之时，秉德之容，猝不可见。而至于科场得失之间，能知古人先欺君之戒者，盖亦鲜矣。虽以春初式科言之，图出南宫之帖，冒赴东堂之试，至占嵬第，罪止例勘，臣窃痛之。噫，彼冠儒服儒者，尽是古家世臣之若子若孙。惟我圣朝培养之意，盖为他日栋梁之需。而其不率教而不知耻者如此，尚何望涤去污习，敦尚礼义，菀然为宗国之元气乎？向臣所谓痛哭流涕者亦此也。臣且有一言仰申者，以殿下圣神文武之姿，高明博厚之学，其所立志于圣德大业，必不至于今日之所成就，而治不从欲，化有未究，义理之不明，言路之不张，讹俗之不靖，邪术之不辟，爵赏之不慎，士趋之不端如此者，何哉？呜呼，《明义》一部，即撑天亘宙之一大纲领，而万几百度，皆其条目耳。纲领不举，而条目之不张，固其势也。臣闻志者，进德之基，做事之本，要定不要杂，要坚不要缓，臣固知殿下之志，未始有不定，而经权参用，则或欠于精一。殿下之志，未始有不坚，而公私并行，则或近于间断。臣虽死罪，敢有一事仰质者。凡今言路之悬法设禁，不特一二条而已。殿下非不知天经地义不可遏也，君纲臣分不可废也。而尚且曰，权亦不可不用，私不可不伸。呜呼，古今天下，宁有合经与权，合公与私？别为一义理，而反使重于天经地义，君纲臣分，莫之挠焉者哉？傥我殿下反复深究，则必有一朝豁然者矣。惟殿下，毋曰臣之愚妄，而猛加省察，亟循初元之规，阐发编录之义，以之而明义理，以之而开言路，以之而靖讹俗，以之而辟邪术，以之而慎爵赏，以之而矫士趋，则国家亿万斯年之休，实基于此。伏愿殿下，念哉念哉。臣于治疏将上之际，伏见传教下者，以雷异之作，责穷之教，求助之旨，谆复恳至于十行之间，有以仰我殿下对越寅畏之诚。噫，天人之理，必达于几微，帝王之德，常成于危惧。今此仁爱告戒，实是君臣上下大警惕大振作之一大机会也。臣诚愚昧，岂敢掇拾傅会之说，仰陈消弭之策？而窃以为，应天以实之道，不外于右陈数条。伏乞圣明，渊然深思，穆然远览，勿以人微而废其言焉。臣于目下事，尤有一言仰陈者。日前李邦一之筵席举措，虽未目击，以朝纸中大臣举措观之，其纵恣无严之习，虽谓之犯分凌节，未为过也。向日饬教，极其严截，则为该营将臣者，固当从长区处，不宜仰烦圣聪，而乃敢挺身出班，肆然容喙，以其措划之方，推委于上者，已万万骇痛。而况于大臣论斥之后，犹复烦聒不已。有若力抗者然，是何等变怪也？渠以衅发之踪，厚蒙拯拔之恩，得有今日，则其所严畏，惟当百倍他人，而无所忌惮。又有此犯科，其在尊国纲重师律之道，刊削薄勘，失之太轻，亟施窜配之典，断不可已也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔疏千万言，在于求言之日，纳约之诚，殊甚可尚。而分晓处，当反躬省察，不分晓处，亦岂必示以𫍙𫍙乎？尾陈事不允。尔其勿辞察职。

○乙卯十月初三日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍，下直阃帅、守令、厚陵参奉同为入侍时，行左承旨洪义荣，左副承李晋秀，同副承旨李义骏，记事官赵台荣，假注书吕东植，记注官金良倜，记事官吴泰曾，检校直阁金勉柱，忠清兵使金明遇，安岳郡守金载翼，信川郡守郑述仁，殷栗县监李遇济，任实县监李英胄，厚陵参奉权载大，以欠进伏讫。上命读各房公事。义骏读奏济州牧使李禹铉状启，雨泽农形事及庆尚监司李泰永状启，领运差使员赤梁佥使林春洽今已递任，论赏一款，令该曹禀处事。义荣读奏礼曹单子谢恩使赍去礼物事及礼曹单子来丙辰年正朝岁馔题给次访问各邑事。晋秀读奏忠清兵使金明遇处发兵符传授事及黄海监司徐迈修启本武学都试试取事，统制使李得济状启加德佥使张世纨到防事讫。上命书判付。上曰，承旨去来，知入可也。台荣承命出，回奏曰，姑未及来云矣。上教义骏曰，承宣自北邑来后，初见矣。此后善为行公，可也。义骏曰，臣之本末长短，悉入圣鉴，更无可达。而今日之复近天陛，实为平生之大幸，只自感惶而已。上曰，承宣之筋力，胜于去北时矣。义骏曰，北邑之水土甚好，此亦圣恩所及处也。上曰，阃帅、守令以次进奏职姓名，可也。明遇等以次进奏。上教明遇曰，闻该营谷簿不成说云。着念措置，须思善为之道，而上党山城城役，亦须从速董饬，可也。上命载大进前。教曰，举尔颜。年几何矣？载大曰，十八岁矣。上曰，后生安知？念尔先故，实感予怀。读何书乎？载大曰，读四书及诗书矣。上命诵书。载大《论语》首章。上曰，尔须入直，勤读，可也。仍命退，诸臣以次退出。

10月4日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。左承旨成种仁〈坐直〉。右承旨郑尚愚〈坐直〉。左副承旨李义骏〈坐〉。右副承旨李鼎德〈在外〉。同副承旨李肇源〈坐〉。注书赵台荣〈仕直〉一员未差。假注书闵命爀〈仕〉。事变假注书洪奭周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李义骏启曰，大司宪未差，执义申禹相，掌令黄乃正、李明渊，持平金铣、李明孚俱在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李义骏启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，停。

○李肇源启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○赵尚镇启曰，左承旨洪义荣，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，郑尚愚落点。

○传于李肇源曰，同副承旨入侍。

○传于成种仁曰，左承旨入侍。

○李义骏启曰，假注书闵命爀，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于成种仁曰，政官待开门牌招开政。

○以京畿监司徐有防状启，年分论列，令庙堂禀旨分付事，判付内，启下备边司为旀，并只依状请施行事，分付为旀。摠饷之如交河，虽有事目之至严，有民然后有兵，特许捧留该郡事，分付。乔桐之再昨年停退大同，亦为特许仍停之意分付为旀。秋幸姑未定期，行部之迟滞可闷，未及奉审陵寝，遣承旨为之之意，令该房知悉为良如教。

○以京畿监司徐有防状启，始兴县万安桥完役捐补监董，看役裨校等论赏一款，令该曹禀处事，传于成种仁曰，始兴县万安桥工役告完，而长广之阔远，可与松溪桥、万岁桥齐称，董事之人，当有拔例论赏之举。首劳嘉善金天宝，道内瓜满佥使作窠，令该曹差送，其馀三人，并五卫将作窠调用，营裨一人赏加，营校一人帖加事，回谕。

○李义骏，以备边司言启曰，即见黄海监司徐迈修灾实分等状启，则安岳等五邑，置之尤甚，载宁等七邑，置之之次，瑞兴等十一邑，置之稍实。仍以为，事目灾五百结外，不足灾四千二百八十五结三十八负，特许加划，后录诸条，并请令庙堂禀旨分付矣。其一，新还尤甚邑折半。之次邑三分一，相当谷代捧，待明秋还作本色事也。其一，海州、安岳两邑癸丑条停退各样身米布及奴婢身贡限明秋仍停事也。其一，旧还当备局关举行，而尤甚五邑新旧还饷一时并督，不无骚扰之虑。就备局元分数中，计除尤甚邑所在，以其馀数，分排各邑事也。其一，牙兵入防停止事也。其一，尤甚邑勿定配所事也。其一，推奴征债防塞事也。分等依请施行，本道灾政多寡，专系于延海、安岳等四五邑，今年畓农之不及田农，诚如道臣之言，而以四五邑之灾，加请之数，多至四千二百结者，终涉太过。事目灾五百结外，加划三千结，令道臣更加详察，精实均俵，则庶使被灾之民，获免白征之冤。后录诸条中尤甚，之次新还代捧事，本道还谷之弊，多因代捧之致，一番许代，久不还作，谷品之麤荒，谷簿之紊乱，职由于此。道臣虽以民情为急，今年异于大歉，此一款，置之。海州、安岳癸丑停退条仍停事，今年再次荡减之恩，实为海民旷绝之泽。停退条且与旧还有异，连年仍停，终难遽议，亦为置之。旧还除尤甚邑分排事，尤甚五邑，荐值歉荒，民情事势，果难并督。本道旧还四万三千馀石，除尤甚五邑，限三分一，以其馀各邑，分排收捧。牙兵入防停止事，往来实为弊端，停止多有已例。尤甚邑勿定配所事，推奴征债防塞事，民邑贻弊，亦所当念，并依状请施行事，分付，何如？传曰，允。代捧事，虽以此为弊，亦不可全然防塞。尤甚诸邑，许令阔狭，海州、安岳癸丑停退身贡条，特许仍停，旧还则各其邑最近一年条收捧数，若过于分排之石数，更令报本司阔狭，可也。

○赵尚镇，以壮勇营言启曰，本营各等试射时额外壮勇卫铁箭优等人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○左议政兪彦镐箚曰，伏以臣于病伏昏愦中，得见前承旨李勉兢疏本，则以臣向日之上箚论罢，极口喷薄，肆意蹈轹，不可但以反詈言，便一弹劾之章，臣诚不胜其駴怖之至。噫，臣之前箚所列，非谓司吏之不当自本院致责也，非谓院隶之不当使传命及时也。特以承旨之直使院隶，推背而来者，难免损体之失，略施循例之警而已。此胡大事？而若是龂龂，愈往愈激，反以举措乖当，观听有骇等语，归之于庙堂，朝廷体统，士夫口气，于是乎无复可言，宁不寒心？至于停刑弛禁云云。臣何尝不自谓有失也？今乃以宽于恕己，刻于责人，费辞张皇，至以傅会构捏之说，强释巧憯字义，以明其不然。诚如其言，则臣亦有说，当其疏辨也，只就本事上平说可否，何所不宜？而必举其推治日字，有若故犯于饰庆之时者，不可不谓之傅会也。二十个例施之笞，何至于伤人，而增其杖数，称以号呼宛转者，不可不谓之构捏也。然其所分疏，无或欲巧而反拙欤？诚不满一哂也。其他不择之语，可骇之端，臣固不欲呶呶对举，以重伤事面，而名忝大官，因一微事，受此无限侵侮于年少后进，国纲朝体，其将自臣而坏了无馀矣。更何颜面，冒没仍据于具瞻之地乎？伏乞圣明，亟命斥退，以靖私义，不胜大愿。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿何引咎？承宣罢职，安心视事。仍传曰，此批答遣史官传谕。

○副司直金鼎国疏曰，伏以臣生长乡曲，无所知识，顾何敢出位言事，而新从下土，目见民情之遑急，有不容泯默者，玆敢不避猥越，据实而略陈之。盖今年穑事，湖西一路，最被旱灾，而一路之中，沿海十三邑，尤有甚焉。近峡之乡，田农少丰，灌漑之处，早移稍熟，而至于原野之地，一望无际，全不挂镰，未移者已矣。所谓已移者，即是本道道臣到界之初，行关列邑，谕以勿虑收税，使之随即督移者也。及夫秋至霜落，都无成实，反不若代播之为愈。如此大歉，村翁野老之年可八九十者，咸曰初见，赒赈之政，不可少缓。而臣窃闻民心甚有所忧惧者，昨年失稔，犹不若今年之太甚。又承再昨年大丰之后，家有馀粮，而朝家接济之方，靡不用极。故张口待哺之类，举免塡壑之患。今年则特以诸路均登，道内峡邑，亦多稍实，道臣谓以为此若干邑，不可登闻。道臣既不登闻，则朝廷何由照烛，而蠲恤之如昨年乎？舆情之所甚惧者此也。以臣所居怜gg邻g近二三邑观之，早移不过十之一分，其馀未移为半，晩移亦半。而或有升斗可收者，百姓怯于征税，九秋已过，无意刈取。二三邑如此，则十三邑可以推知。民情如沸，若不保朝夕。而臣之来时，又闻各邑灾结，营门一切减削，一报再报，至今相持。盖营门则或恐见阻于庙堂，灾报之如是退却，无足怪也。而六月行关，未免为罔民之归。惜乎，道臣，独不念及于此也。噫，每值岁俭，我圣上为民一念，昼宵憧憧，前后丝纶，丁宁恳恻，久愈传诵，孰不感泣？而八域生灵，举皆涵濡于仁泽矣。惟此十三邑之民，荐遭无前歉荒，而无路自达，不得蒙一视之恩，则宁不矜闷？臣于是，不揆僭逾，猥以蔀户抑郁之情，冒陈于黈纩之下，臣诚死罪。臣来到京邸，始闻圣念特轸粜籴之弊，发问试策，而不拘程式，导之尽言，甚盛举也。臣诚不学无文，又不在其位，不合妄有所论，而窃自惟念，圣问不及于韦布之士，而必于任字牧之责者，非直求其文辞之博洽。盖将讲究利病，冀其有釐华通变之实效也。然则苟有寸知半解，可以仰备采择者，则亦宜各陈其见，奚独官必荫而文必策，然后乃可也哉？臣本以乡人，每于粜籴一事，积不胜其苦。苦之甚故知之习，知之习故思之熟，窃有区区愚见。而顾以疏贱之踪，常恨欲言而无阶，今而不言，又待何时？夫委积，以待凶荒，以备缓急，从古有国大政，则有时哉？还饷之不可无也。以常年言之，民间所谓与其出债于人，曷若称贷于官云者，其利甚博故也。虽古之良法美制，何以加此？第自挽近以来，奸窦渐滋，前日所无之弊，年增岁加，实户横被侵牟，残民无所号吁，愁叹之声，到底喧腾，为今日莫大之害者，亦无如还饷矣。臣伏闻圣策中还饷之许多设弊救瘼，无不历举而备数，则臣又张皇为说哉？臣请就其中，只据吏胥之弊而言之。大抵分粜之法，村民则所受有定数，所逋亦无多。吏还则不然，取之不禁，用之甚易，缓之则不纳，急之则姑避，多者四五百包，少不下七八十石，每至岁末，辄置仍分，故各邑虚留吏逋居多，而民逋绝无。是以旧还荡减之时，则荡减者吏还，百姓不知，旧还停退之时，则停退者吏还，而百姓不知。至若当年条停退朝令，不即颁布，百姓已为输纳，则该吏除其停退之数，润其私橐，而及至停退谷之还捧，并为再征于民。或有守令摘发其奸，不许再征，则姑置以俟他日，毕竟荡减而后已。朝家德意，专出为民，而泽不下究，干没吏手者，诚可痛心。且况吏逋浩多，故乞贷遍于村闾，征族及于邻境，而守令急于弥缝，籴其虚壳，及其分给，精粗互换，故民不愿受，赂门又开。规免一包，皆有定价，而元户之中，漏落过半，漏者既多，受者叠受，无告贫民，尤被其害，移粟之际，借户成风，敛散之时，存拔随意，不稽帐籍之元数，只凭吏胥之私簿，村里摘奸，何其频数，家座统记，何其烦琐？捐户之利，全归于面任，烟户之役，偏责于良民，籍法之疏漏，又如是矣。此特指其一端而言，其他操纵舞弄，千涂百辙，而大小事权，在渠掌握，官长则按簿而已。或出己见，不袭谬规，则同声沮毁，牢不可破，终又俛而从之，此则京外同然。而古谚所称掀天动地，不可下手者，正为此也。是以今之称善治者，一以吏民俱便为得计，而其实则未尝真个俱便矣。故处士曺植有言，我国病于胥吏之手，先正臣李珥以为，此言过矣，亦有理。以今观之，实非过计之忧也。虽然吏亦民也，有父母焉，有妻子焉，而非农非贾，长待官门，无所聊赖，而典守国谷，此无异于教猱升木，虽日刑而求其廉，不可得也。古者庶人在官者，禄足以代耕，则吏胥之无料布，非古制也。今夫还饷弊瘼，虽千条万緖，而苟求其本，一则吏胥，二则吏胥。臣窃以为，外邑吏胥，优其稍食，然后还饷杜弊之道，始可议为。吏胥稍食之资，则营邑所用耗条，酌量除出，排朔上下，一如京司之吏，而还谷则严立科条，使吏胥无得犯手，绝其容奸之阶梯，庶为拔本塞源之要道。吏不得犯手，则民皆看作己物，而还谷始精实矣。谷既精实，则民不行赂规免，而分还始均矣。夫然后，守令可以责监守之能否，朝廷可以责守令之勤慢，于以备水旱，于以需军国，取耗之遗法，始可详定，分留之旧典，始可申明。汰冗吏之额数，便于给料，简钱谷之名色，明若指掌，用刘晏任士之古规，寓朱子社仓之美意，皆无所不可，而特是次第修举之事也。不然则论罢责罚，无虚日，而谷簿则虚录而已。于其间，虽或有一时措置之得其宜者，何可望其扫积弊而垂后法乎？今之论救弊者，辄曰择人，而此亦有不然者，监司、守令之人人必择，自是行不得之政，则时弊而矫其弊，法弊而改其法，亦出于不获已也。说者以为，耗谷，营邑之所紧须，吏胥料布之以耗区处，事必不谐。臣闻往时营邑，无他货路，而仁其三族，穷交亦赖，饰其馆传，官府成样。今也则不然，凡属于己者，较计锱铢，而周穷之风，尚矣无论，在在公廨，多不修葺。甚至于无以率眷者有之，臣窃慨然。况今粜籴，为列邑第一苦弊，民不得聊生，则宁恤私用之不敷，而不思所以共济之道乎？美哉我国大同之法，尽百代不易之定制也。臣闻之，大同以前，外邑之吏，恒留京司，疲于责应，村民则奔奏gg走g道路，困于支供，吏不得息，民不堪命，一自大同出后，民国赖以撑拄，尽乎当变通处，不可不变通也，明矣。然而臣知虑浅短，又无践历，其于还饷大政，揣摩者久，而终不得其恰好底道。惟愿殿下，集众策而折衷之，著为一定之制，与大同之法，并美而永垂焉。臣无任区区激切屏营之至。省疏具悉。湖西十三邑事，即所念念不置者，已从道伯年分状闻，皆许所请，此后勤慢，更欲考察，还弊事，令庙堂之臣，看详禀处。

○乙卯十月初四日辰时，上御王大妃殿差备修改役所小次。同副承旨入侍时，同副承旨李肇源，记事官赵台荣，记注官金良倜，记事官吴泰曾，以次进伏讫。上曰，户判入来乎？肇源曰，闻户判进诣本曹方物捧上，故未及入来云矣。上曰，郞厅使之进前，可也。贱臣承命出传，户曹郞厅尹光心进前。上曰，此是莫重之地，申饬匠手及役夫，勿令喧聒，斯速完役，可也。上曰，今此役处，不甚浩大，午前可以讫役乎？光心曰，午前当为毕役矣。上曰，须严饬善为也。仍命光心退出。上乘舆还内。诸臣以次退出。

○乙卯十月初四日申时，上御重熙堂。左承旨入侍时，左承旨成种仁，假注书闵命爀，记注官金良倜，记事官吴泰曾，以次进伏讫。上命书金鼎国疏批讫。上曰，金鼎国居在何乡乎？种仁曰，闻新昌矣。上曰，新昌亦在十三邑中乎？种仁曰，亦是沿邑云矣。命退，承史以次退出。

10月5日

行都承旨赵尚镇〈坐〉。左承旨成种仁〈坐直〉。右承旨郑尚愚〈坐〉。左副承旨李义骏〈坐直〉。右副承旨李鼎德〈在外〉。同副承旨李肇源〈坐〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书闵命爀〈仕直〉。事变假注书洪奭周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调洪乐性，左承旨成种仁启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。晓寒甚于深冬，卿何入来乎？既入院中，入侍。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○赵尚镇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信，传曰，知道。

○李肇源启曰，大司宪未差，执义申禹相，掌令黄乃正、李明渊，持平金铣、李明孚在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金启洛启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，停。

○赵尚镇启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○赵尚镇启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○赵尚镇启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于赵尚镇曰，诸承旨持公事入侍。

○成种仁启曰，吏曹郞厅来言，本曹判书有阙，政事取禀。传曰，三铨则山林也。从当别谕，而判堂当为问政差出，在外亚堂，催促上来，待其上来，仍即牌招开政。

○有政。吏批，判书尹蓍东进，参判黄昇源未肃拜，参议宋焕箕在外未肃拜，行都承旨赵尚镇进。以闵师宣为献纳，金熙采为校理，洪秀晩为修撰，徐龙辅为右尹，洪时溥为吏曹正郞，李趾馨为司䆃佥正，李明渊为西学教授，李时秀为内医提调，任尚濂为弘陵令，郑谦焕为广兴守。坡州牧使徐英辅仍任事承传。

○再政。以洪乐游为副校理，崔大奎为校书判校，金圣规为掌乐佥正，李观秀为永禧殿令，金晩淳为司仆主簿，闵宗爀为军器主簿。

○兵批，判书李得臣进，参判李益运入直，参议李羽晋病，参知崔守鲁病，同副承旨李肇源进。以张烶、金大衍、金元燮为五卫将，李秉讷为武兼，尹芮基为江原中军，吴载衡为永宗佥使，金天宝为安义佥使，佥知李晋秀。副司直洪义荣、曺允亨、李祖承、尹弼秉、洪明浩、蔡弘远、金启洛、李鲁述、崔献重，副司正闵命爀以上并单付。

○李义骏，以弘文馆言启曰，新除授校理金熙采，副校理洪乐游，修撰洪秀晩，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理金熙采牌不进罢职传旨，传于李义骏曰，只推。

○李义骏，以礼曹言启曰，即接愍怀墓守卫官所报，则近来虎患大段，白昼横行于红箭门至近之地。山直之巡山，不得以时，守仆之上直，亦难任意云。令该军门发遣校卒，期于捕捉，何如？传曰，允。

○赵尚镇，以二所巡厅言启曰，去夜二更三点量，犯夜人幼学李基宪、李仁默等执捉，依例移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以刑曹言启曰，因二所巡厅启辞，去夜二更量犯夜人幼学李基宪、李仁默，移送秋曹事，命下矣。李基宪、李仁默依更数决笞五十度，放送之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以刑曹言启曰，即见平安监司金载瓒启本，则阿耳镇罪人崔奉德，持杖拔剑，欲害镇将节次，同推考覆，亲问结案，取招以启矣。谨按《大典通编推断条》曰，军门枭示罪人，非临敌时，则先捧侤音，次捧传旨。盖枭示与绞斩有异，初无具格取招之法，先捧侤音，即指迟晩侤音，非结案取招，而该道之同推考覆，亲问结案者，有违格式，死囚用法，所当审慎，而有此颠错之举，不可无警。该道道臣，从重推考，原启本还下送。当初本曹回启中，待结案云云。未免不审，轮示各镇一款，亦系法典之外，原启本中并抹去下送，使之依前判下，行会举行后，形止状闻，何如？传曰，此非更为草记之事，当该道臣，当该判堂，推考，可也。

○禁府照目，宣川前府使李邦延矣，本府议启内，莫重还谷，恣意擅弄，取剩立本之数，至于二千三百馀石之多，已极无状兺不喩，乃于营查之时，手割还案，悬对之下，妆撰纳供者，究厥所为，节节痛恶。以此照律罪，从重论，杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目，安岳前郡守李文会，殷栗县监张至冕、李益洙矣，本府议启内，李文会段，观于供辞，唐米虽非单代，亦是还分之谷，而不能精捧，事极可骇。张至冕、李益洙等段，单代虚留，虽或发明，流来旧逋之未捧还分，自归掩置之科，揆以籴政，俱难容恕，并只以此照律罪。李文会段，杖一百收赎，告身尽行追夺。张至冕、李益洙等段，告身尽行追夺，徒三年定配，勿拣赦典，私罪，奉教依允为旀，功议各减一等为良如教。

○乙卯十月初五日辰时，上御诚正阁。药房入诊，诸承旨持公事入侍时，药房都提调洪乐性，行都承旨赵尚镇，左承旨成种仁，右承旨郑尚愚，左副承旨李义骏，同副承旨李肇源，记事官赵台荣，假注书闵命爀，记注官金良倜，记事官吴泰曾，检校直阁金勉柱，医官柳光翼、金孝俭、金光国、李敏德、李周宪、丁希泰，以次进伏讫。上曰，副提调谁也？尚镇曰，小臣方为副提调，而见带推考房，故不敢入诊筵矣。上曰，然则当令换房进前，可也。仍命书传教曰，吏刑换房。乐性曰，近日朝气颇寒，圣体，若何？上曰，一样矣。乐性曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。乐性曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。乐性曰，医官待令，使之入诊，何如？上曰，置之，可也。乐性曰，腊药中广济丸所入麝香，自前别贸以用，今年何以为之乎？上曰，依近例为之。上曰，晓寒无异深冬，卿何为入来？乐性曰，今日为日次问安。而提调有拘忌不得入，副提调方带推考房。故当入者独臣一人矣。上曰，早知如此，副提调换房，使卿不至侵寒而来矣。此后副提调若带推考房，则政院微禀，可也。命书传教曰，今闻都提调言，提调有实故云。许递，今日政差出。又命书传教曰，工刑换房。上曰，有可堂上入侍。〈出榻教〉台荣承命出传，与有司尹蓍东偕入进伏。上曰，吏判容貌，稍胜于前，近日凡节，何如？蓍东曰，素患咳喘，当寒辄剧，见今待罪之职，万无可强之力。日前见兵判之解任，不胜健羡。特许体谅，递臣职名，是区区之望也。上曰，许之兵判者，岂独靳于卿乎？从当下教矣。上曰，兔丝子是降气之良药，内局如有法制者，卿亦取试，可也。乐性曰，内局今无见存，臣有私储，可以分送矣。上教乐性曰，闻承旨言，洪义荣以产故，今日不为仕进，所得男女何居？乐性曰，生女矣，渠则以为初见女子，故反是为好矣。上曰，卿有女孙为几？乐性曰，奭周有五岁妹矣。上曰，洪奭周见益奇爱，不但该洽群书，其于经义，多能悟解，为抄启中最，此是实地功夫，岂不可爱乎？曾闻故相兪拓基，以事变注书，熟见《政院日记》，其典古与相业，实多赖此云。故置之事变，使之考阅日记矣。因教蓍东曰，兪相之言，卿亦闻之乎？蓍东曰，臣释褐时，故相亦以熟见日记，为勉戒矣。上教乐性曰，朝寒，卿等早退，此后日寒时，勿复入来，可也。乐性曰，曾亦有八次一入之教矣。上曰，寒节亦不必一入矣。乐性曰，久未承候，亦岂下情之所安乎？乐性退出。上教蓍东曰，闻济州穑事，今年又歉，赈济之策，不可不预讲。何以则为好耶？欲为船粟，则逐年沿邑之弊，亦不可不念。使道臣聚某样谷于沿邑，无论某船，随其来往，次次以运则何如？蓍东曰，诚如圣教矣。济州年事，今又判歉，已因守臣状闻，圣念既轸岛民之荐饥，丝纶屡降，今复有临筵下询之举。臣愚浅虑，则灾形虽稍胜于昨年，民势必大艰于明春，槪以盖藏既倾，牛马尽卖，凉藿造采，疮痍之馀，力亦不赡。商船米谷，虽闻风凑集，似难于量口换贸，物产既乏，则私商之转相告而却不入者，亦事势之所必至。以此论之，公谷往哺，恐不可已。轸恤之恩，岛陆一视，而驾海转输，将害及湖沿矣。贮谷之计，前已行会道臣，当量宜举行，而船运一款，最所闷虑，本岛与沿海船，勿拘装载为好。诸邑运谷，自有先后，则顺风候发，不必同在一日，差员进诣内岛，计船量谷，严饬监色，准授毕运，则只文移往复于本州，不必身自入岛，以致岛民迎送之弊。此等事更加各别申饬于道守臣处，星火往复，俾无先事而有虑不到之悔，后时而有缓不及之叹，务令周密详悉，期尽对扬德意之方。如有别般意见之可以有益于民食，而无损乎公体者，亦须相议变通，一一陈闻，以为及时措处之地，何如？上曰，卿之所奏，出举条即为行会，可也。〈出举条〉蓍东又曰，向闻商贾辈来往之言，济州社坛修筑时，混入不洁之木，自其后无一岁丰登云。此虽不经之说，既闻之后，恐不可因置，而亦非朝家指挥之事矣。上曰，卿以私书，通于该牧，启请修改，则当送香祝矣。上曰，昨日李安默之疏，又启朝象不靖之端，互相攻击，害归朝廷，岂不闷然乎？安默果是何如人？蓍东曰，自在布衣，以文士称矣。上曰，以其屡被抄于应制，故固知其能文，而不知其强毒矣。蓍东曰，见之亦似强毒，而家甚贫寒，常寄于废弃公廨，而亦未尝乞怜于人，如此人常为如此疏矣。蓍东退出。上命读奏各房公事。义骏读奏京畿监司徐有防启本杨州牧反库事。尚愚读奏礼曹启目江界府印信改造事及校书馆荐状公事。肇源读奏刑曹启目古阜郡杀狱罪人林旕朴更加严刑，期于取服事，分付道臣事讫。命书判付。命书传教曰，筵席陈恳既如许，何靳体谅？行吏曹判书尹蓍东，今姑许递。上曰，陵行尚未定期，畿伯行部时，未及奉审诸陵寝，当分遣承旨奉审矣。仍命退，诸臣以次退出。

10月6日

行都承旨赵尚镇〈病〉。左承旨成种仁〈坐〉。右承旨郑尚愚〈坐直〉。左副承旨李义骏〈坐〉。右副承旨李鼎德〈在外〉。同副承旨李肇源〈坐直〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书闵命爀〈仕直〉。事变假注书洪奭周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰，大司宪未差，执义申禹相，掌令黄乃正、李明渊，持平金铣、李明孚在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李义骏启曰，明日亲临方物封裹相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑尚愚曰，礼房承旨入侍。

○传于李肇源曰，下直守令留待。

○传于成种仁曰，诸承旨持公事入侍。

○传于成种仁曰，下直守令入待。

○传于成种仁曰，闻其实病，势难供剧于词讼。右尹徐龙辅许递，今日政差出。

○李肇源启曰，摠戎使徐龙辅时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直徐龙辅。

○以汉城府坐不坐单子，传于郑尚愚曰，左尹金鲁永，闻有实病，许递，与右尹未差之代，今日政差出，待下批牌招察任。

○成种仁启曰，吏曹参判黄昇源牌不进推考传旨，今方捧入。而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书未差，参判黄昇源进，参议宋焕箕在外未肃拜，左承旨成种仁进。以沈焕之为吏曹判书。

○兵批，判书李得臣进，参判李益运入直，参议李羽晋病，参知崔守鲁病，同副承旨李肇源进，韩炯为忠壮将，洪秀晩、李景溟为文兼，奉朝贺单洪秀辅，同知单张烶，佥知单金元燮、赵云履，副司直尹蓍东单付。

○吏批。启曰，新判书命招，同参政事，何如？传曰，允。

○李肇源启曰，吏曹参判黄昇源，谓有情势，陈疏经出，原疏才已退却矣。始既开政，旋又出去，事未前有，万万未安。推考警责，仍即牌招，何如？传曰，允。

○李肇源启曰，吏曹参判黄昇源牌不进推考传旨，今方捧入。而如是违牌，不即承膺，事极未安。判书沈焕之，一体更为牌招，以为开政之地，何如？传曰，待开门牌招。

○以判义禁徐有邻牌不进推考传旨，传于李肇源曰，更为牌招。

○以尹光心囚单子，传于李肇源曰，考律以公罪，今日内勘放后草记。

○以李翊模囚单子，传于李肇源曰，考律以公罪，今日内勘放后草记。

○郑尚愚，以礼曹言启曰，每年各陵展谒，春则二三月，秋则八九月取禀事，曾有定式矣。今秋展谒，定于何陵，而以何间推择乎？敢禀。传曰，以旬前后择吉，可也。

○郑尚愚，以礼曹言启曰，陵幸取禀草记，以旬前后择吉可也事，命下矣。即令日官池景泌推择，则初七日初八日，俱有拘忌，初九日吉，初十日拜表相值，十一日吉，十二日拘忌，十三日为吉云。以何日定行乎？敢禀。传曰，以十一日为之。今年春秋陵幸，皆未为之，不可不一为，而十月行幸，虽已例，畿邑农形，亦未可谓稔熟。当此催科之时，有难贻弊民邑。且况今年异于他年，当拜宣禧墓，以此知悉，皆依郊行礼，省约磨炼，而百官随驾，置之。大臣及宗亲府、仪宾府、六曹堂郞各一员随驾，当差早出宫，时刻以寅正为之事，分付，可也。

○以何大臣留都取禀，传于李肇源曰，领相留都，右相同为留都。

○李肇源，以兵曹言启曰，今十月十一日大驾诣宣禧墓展拜时，何营军兵随驾，何营军兵留阵，禁军及马步军，以几番几哨磨炼，而馀军留营，何以为之乎？敢禀。传曰，系是咫尺之地，皆依京举动例举行事，知悉，亦即分付户曹。而随驾则训将率步军十五哨、马兵五哨，御将率乡军五哨，骑士二番，为先后厢，禁军五番随驾，禁卫营留阵，其馀留营、留阵、斥候、伏兵，并置之，出宫时刻差早，守宫大将，依例磨炼，而留都大臣，则只率有料军官，结阵检饬，可也。

○李肇源，以兵曹言启曰，依下教，臣羽晋与军士房承旨李晋秀，阙内各门及各处骑兵所着襦衣，眼同摘奸，秤量绵子，则每件定式二斤之内，不足之数，多则为五两，少不下三两。且以木品言之，亦多麤疏，全不成样，宿卫军卒之赐给襦衣，如是违式，不为致察者，极涉骇然。户曹堂上从重推考，郞厅拿问处之，该贡人令攸司从重科治，何如？传曰，允。尔曹捧给之时，若能照察，岂有是乎？当该堂上递差，郞厅拿处。虽以判堂言之，新叨宜有淬励之心，而事关分义，全忽严畏。应行职务如是怠慢，当骇gg该g判堂，亦为推考，可也。

○李肇源，以禁卫营言启曰，因礼曹草记，愍怀墓捉虎事，允下矣。本营善放炮手二十名，将校二员领率出送，着实跟捕之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以扈卫厅别将，以大将意启曰，别将柳镇茂，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○李肇源，以义禁府言启曰，时囚罪人尹光心、李翊模，考律以公罪，今日内勘放后草记事，命下矣。尹光心、李翊模，以不应为事理重律，各杖八十，公罪收赎，放送之意，敢启。传曰，知道。如有功议，各减一等，可也。

○李肇源，以义禁府言启曰，时囚罪人张至冕、李益洙，告身尽行追夺，徒三年定配，勿拣赦典，照律公事，判付内，依允。功议各减一等。李郁延杖一百收赎，告身尽行追夺，流三千里定配照律公事，判付内，依允。功减一等事，命下矣。张至冕、李益洙功议各减一等，告身尽行追夺。张至冕黄海道瑞兴府龙泉驿，李益洙忠清道黄涧县新兴驿，各徒二年定配，勿拣赦典。李郁延功减一等，杖一百收赎，告身尽行追夺，江原道平海郡新立驿，徒三年定配。而并以议启内辞意，具罪目依例发遣府书吏罗将，押送于各其配所，何如？传曰，允。

○刑曹启目，襦衣契贡人全弼国，既已个个迟晩，自臣曹考律重勘，何如？判付启，绵麤絮薄，以致门卒之呵冻，其矣罪状，甚为痛恶。除寻常各别严杖，明日开坐，更即捧招以闻为良如教。

○司直洪秀辅疏曰，伏以臣之前月一疏，猥陈血恳，其情则窃自悲苦，而其请也或近汰滥。不自意恩批诞降，辞旨郑重，嘉先臣之秉志自靖，则诩以仰格圣意，谅臣身之追先求退，则教以姑难即诺。臣于是，手擎口诵，泪迸如泉，惊惶感激，阖门攒祝，历旬日而莫知所以措躬也。虽令即日溘死，归见臣父，奉此恩言，庶可以少赎不肖之罪。天高地厚，无物不遂，即我殿下赐也。陨结糜粉，将何以图酬万一乎？今臣是已退之人也。逢是年庆祝之会，抱平日耿结之忱，而前疏则为暴先志，有未敢罄陈愚悃，今又含默不言，则终未免为孤圣恩坠先训之归。臣请披沥以陈之。呜呼，是岁何岁？岁将遒矣。我殿下孝思不匮，高出百王，玉册金印，奉上閟宫，阐我睿德，伸我圣慕，猗欤礼之隆情之至也。举国含生，孰不钦仰赞叹？怆昔庆今，少慰夫穷山薄海亲贤乐利之思。而恭惟我景慕宫天纵之圣，日新之学，大德符于勋华，达孝通于神明，受命代理，十有四年，祗承心法，恭已临朝，治法政谟，徽范懿训，有可以辉暎简册，昭垂千亿者。虽无待于天日之摹画，而迄未闻有大书特书一部撰辑之编。臣固仰我殿下羹墙之思，随处寓慕，而群下之无一人以此建白者，槪出于至敬至重，不敢轻易仰请故耳。呜呼，先王付托之喜，万世有辞，殿下继述之孝，百行为源。凡今日揄扬发择之道，虽在情文仪物之间，固宜靡不容极。矧惟睿藻光辉，倬于云汉，民国𬣙谟，出如丝纶，一言一事，无非昭示来许之资，则及今年裒成一通之书，以寓我殿下无穷不洎之思者，即情礼之所不容小缓也。记昔先臣，亦尝叨宫衔而厕讲席，经史问难，卓越千古，蒙被眷遇，迥出寻常，尝自缮写书筵之讲说，抱归田庐，有时披读，每见呑声而雪涕而已。噫，大圣人只字片言，足以范金石媲典谟者，于此而亦可窥其一斑，则顾今逮事旧臣家之记述珍藏，必多可采。伏况十四年间令旨批辞之有关世教，鸿藻宝章之动合圣言者，载在讲院之录，银台之记，亦将史不胜书，诚宜博考公私，汇辑成书，奉睿章则仿列圣御制编次之例，揭睿训则依《国朝宝鉴》撰成之规，必于是年内，开局董事，成书之日，进于宫园，颁之朝野，使八域传诵，百代模法，则是书之作，将见睿德之益阐，而圣孝之益光，而亦可使忠良知所劝，乱逆知所惧矣。臣之抱玆衷悃，蕴结有素，而值是年进是说，寔出于区区愿忠之怀。伏想圣明，亦或谅其心而恕其僭也。伏乞将臣此疏，下询廷议，以为趁速举行之图焉。仍念臣之一退，臣固自矢，而圣批之下，已荷照烛之恩，虽不敢以癃病实状，更事覶缕，然有愿必从，所恃惟天，遄蒙矜许，俾得毕命松楸，则实我天地父母终始生成之泽也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。敬考恭辑，系是至重至慎之事，言固可感，而更欲商量矣。卿之休致事，先卿得请于年至之前，今于卿，岂或靳持？所请许施。

○正言李安默疏曰，伏以臣之愚鲁，百无肖似，而幸逢圣明之世，滥被科目之选，海邮之特陞，郞衔之历试，造化所被，随处皆恩。自顾庸陋，涯分已足，优游散地，期量盖存。不意迺者，圣恩误加，薇垣柏府，除命荐降，臣诚惊恍悚蹙，莫省攸措，不得不自犯于违逋之科。而幸被恩勘，庶安微分，曾未几何，猥蒙收叙。乃于千万梦想之外，复以臣为司谏院正言，臣闻命震惶，不知所以为喩也。噫嘻，台阁是何等职也？上而补衮躬之阙失，下而正庶僚之愆缪，绳式朝廷，弹压中外，为人主耳目之寄，与宰相争可否，则此非器望素短，风裁蔑称者，所可得以玷污也，明矣。今乃以如臣谫劣空疏之姿，遽然拟议，既递旋复，除旨联翩。若以为真有可合者然，官谤之速，名器之累，夫岂细故也哉？此其不称之实，已为难冒之端。且伏闻昨年冬，以臣通拟事，铨衡宰执，相继论奏，至有亚铨之疏引，臣惭惶危蹙，尤无以自容也。本事委折，已蒙天鉴之洞悉，臣不敢更事陈辨。而第念关四维之防，公器非一身之私，论说一加，铁限已成。况此铨衡之言，非寻常弹抨之比，通拟之举，即名涂初出之路，则以若所遭，冒没承膺，揆以廉防，断无其势。自划已定，微谅难改，宁被逋傲之诛，重犯冒进之讥？前后召牌，一味坐违，义分都亏，情地转隘。伏乞圣慈，俯垂谅察，特命镌改，更令选部，永拔臣名于台望，以重官方。仍治臣违傲之罪，俾肃朝纲焉。臣既不以见职自居，则言责固非其事，而事关先朝，义理久晦，念系时政，忧嘅实深，区区素蓄之忱，每欲一陈。而况今上天告警，雷变孔异，实心求助之音，十行丁宁。臣若拘于私义，固守含默，则是上而孤虚襟之圣意，下而负恤纬之初心也。玆附献芹之义，仰备纳荛之具，惟圣明澄省焉。呜呼，国家正名之义，莫大于忠逆之分。而若其以忠为逆，名实互换，则虽在百世之远，惟当追正诬案，俾伸其幽郁之情。而况忠贤冤酷之祸，系圣神授受之际，而被诬于竹帛之上，永为天下不刊之案，则其为名义之乖戾，大业之湮晦，不但死事诸臣之冤而已。此其正名卞诬之举，岂容一日而少缓乎？噫嘻，奸凶辈戕杀忠良，自古何限，而岂有如辛壬诬狱之谋摇国本，穷凶惨毒者？以当时缀旒之国势，措之于泰山盘石之安，为今日开太平者，莫非建储臣一心殉国左右王室之力也。洪惟我英宗大王，以圣神之姿，受景庙付托之重，承慈圣哀痛之教，尧禅舜受，正大光明，三宗血脉，几绝复续，而惟彼一种枭獍之徒，仇视大策，百般构诬，上自公卿，以至常布靺鞈，稍有卫国之心。当世之名者，一网打尽，斩伐无馀，其意不专在于翊戴诸臣而止耳。至乃陈奏北庭，有若真勘大乱者然。彼虽凶肚逆肠，亦具秉彝之天，其何忍为此？何幸天日复明，覆盆回照，幽枉之情，不待百年而获伸，恩荣编及，生死酬报，无复遗憾。而此特我国方内之事，若夫奏本诬蔑之文，则永入于彼中金石之藏，其将流布于后来，传播于天下，史册未改之前，莫非忠魂饮泣之日。而我国家当日建策之举，亦归于䵝昧难明之科，此岂非沬血而痛心者乎？臣顾后生耳。于当时事，未能详知，而近因掌故家，得其时事迹之一二，而见有所谓陈奏之文，则乃出于逆辉之手，其所构成诬案，称为勘难之功者，莫非戕杀忠贤，角胜定策之事，而变幻忠逆，诬乱国是，一览未半，有不胜扼腕而眦裂者。若使此文，流传后世，则孰知为凶逆辈所构诬也，又孰知建策诸臣之精忠大节也，又孰知定策大义为建天地而不悖者乎？播传不改，使天下见之者，认以为真有是事，则堂堂礼义之邦，圣神相继之大义理大事业，自归泯晦，而定策诸臣之为忠为逆，犹属第二件事，此实我先王臣子百世痛冤者也。况其上变之虎贼，既以诬告而伏法，则狱案已虚，而其文独传，此岂可仍而置之，不思所以厘改之道乎？先大王即阼后，宜即辨正，而荏再未果者。恭惟盛德大度，无或以事关圣躬，置之不论。而至于今日，则以殿下善继之孝，在臣子腐心之痛，决不可一日而忘之也。臣愚谓宜驰遣一价，备陈构祸之颠末，刊正史册，追辨诬案，使国家授受正大之义，昭揭日星，而诸贤协赞之忠烈，凶徒诬捏之逆节，明示后世，然后上而告由于先大王陟降之灵，下而谕祭于诸忠臣哀冤之魂，实今日当务之急，而百世不惑之案矣。伏愿圣明，渊然深思，穆然远图，特赐省纳，以正大义焉。臣于今日邪学之弊，窃有漆室之忧。呜呼，世降俗漓，正学不明，何物妖邪之书，闯入于国中，而其悖伦乱常，即千古所未有之名色也。从古异端之为害，必以老、佛为最，而其术枯槁淡泊，凡于饮食男女之欲，务欲屏而远之，故多拂于生人之情，而被他诳惑者，犹有鲜焉。至于所谓西洋学者，闻其为术，于食色上初无物我，以谓货财无定主，阴阳无定分，恣意淫黩，诬之以天道如是。夫以色货之为通人之大情，而以是而煽倡诳诱之，则彼愚迷无识者，孰不水趋风靡，乐赴其地？而无赖不良之辈，又从以凭借其术，作为巢穴，转转啸聚，处处团结，迷幻之方，为法至妖，绸缪之迹，其形已著，则风角之变，安知不一朝起于不虞之地耶？近闻都城之内，其徒寔繁，不独一种士族辈为然，闾巷小民，亦多诱入。甚至挈眷往从，空其家舍者，在在有之。臣又闻于南来之人，则湖西、南两道之间，其说尤盛，或数百家大村，靡然皆惑，打成一片。噫噫，此何景象，此何变故？近日章奏之间，语及于此者，非止一再，而国家一味伈泄，不思所以革治之道。纵有一二人之外补或投畀者，而必置之于邪说盛行之地，此诚所谓抱薪而救火也。彼蹈兵刃如乐事，就桁杨如福地者，其肯视此而惩畏耶？臣窃覸圣意，欲以不治治之，导纳于大化之中，而此有已施而无效者。年前端緖之始露也，巨魁数人之外，并置涣宥之科，使之自新，朝家德意，可谓至矣。庶几涤辛洗荤，咸底新化，而于今四五年，其术益盛，种下生种，将至有滋蔓难图之虑，其不可只凭德教，坐待感悟也，明矣。若此不已，则差过数年，将见举国之人，尽入于夷狄禽兽之域，而末稍之祸，必有群起为盗之患。臣每念及此，不觉中夜蹶起，绕壁彷徨，而不能已也。未知国家何为，而视若寻常，忨愒度日，不曾措一策于禁绝耶？即今急先之务，莫若密察穷搜，使不得渐炽而蔓延矣。臣则以为，都城五部之内，有许多坊焉，坊中有许多契焉。今宜另饬有司，别立条件，界分人家之数，而定为几统，统中各置尊位、中任、任掌等员，使之诇察其统内诸家，如有藏其书学其术者，则知名牒报于各部及京兆府，转以闻于朝廷，烧其书于官庭，仍令官府榜标其家，邻里不相通，水火不相资，使不得齿列于人类，毋论贵贱，皆编于官寺奴婢，特贷一律，而籍其财产，待其革新，而许其还赎，尊位洞任辈，如或隐讳而不发，讥诇之不密，则必以重法绳之之意，详细条列，申明晓喩。至于外邑，亦用此例，以相统属而搜索焉，则彼虽暗室作奸，工于欺隐，而邻比之中，岂有不觉之理，穷核之下，岂有可遁之迹耶？如是则不但已惑者知所戢焉。不惑者亦必预知法禁之至截，而不被诳诱，此其为法，岂非简而不扰，严而不酷，行之持久，可以永绝其根也耶？乞以此意，下询庙堂，著为典式，窃所区区之望也。至于向日李义弼处分传教，又何其过中也？今玆邪夷之学，稍正其趋向者，孰不攻斥？而惟彼崇习之辈，潜结徒党，阳攻阴获，则义弼身居台地，辞以斥之，诚得言事之体，在圣朝开广言路之道，固宜优奖，而乃反摈逐之如彼，设其所论，或有过常者，以斥邪进言，而获罪投窜，已非圣世之事。且况严教震叠，至以党私罪之。呜呼，从此以后，斥邪者将无人矣。古人于君子小人之分，犹谓不可以明党疑之。况此异端夷狄之术，先以党习置疑，而人皆避嫌，无敢下手，则将见邪类之无所忌惮，莫之能御，而真个洪水猛兽之祸，迫而至矣。思之及此，宁不澟然而寒心哉？盖为是学者，不幸多出于义弼声气素昧之人，故其言涉于形迹，所以致疑于圣心，而若能悉祛偏系之累，克恢大公之度，正吾鉴衡，徐观其理，则以正攻邪，岂可以形迹为嫌，先犯有所之病，或置适莫于其间者哉？大抵人臣进言，惟当就事论事，而君上察言之道，亦当视其当否而处之而已。今乃言外有事，逆疑其党习之所发，而不复致察其所言之如何，则大圣人虚心顺应之道，恐不如是，此其为累于涵养本源之方，其害岂浅浅也？迺者执义朴瑞源之疏，因庆请宥，太涉苟且，辞不达意，宜其未槪于圣旨，而乃其本心之出于抑邪扶正，则亦可见公议之有在矣。臣与义弼，素无面契，非敢为其地也。圣人一言之过，恐致无穷之弊，忧爱所切，辄敢冒陈。伏愿殿下，益懋清源之工，深输察言之念，俯循公论，明正好恶，特命收还伊日所下传教，仍宥李义弼谴谪之典，以光圣德，以开言路焉。若夫当初捕厅之逮捕三汉也，不问端緖，径先擈杀，是果何为而然也？伊时举措，疑惑满世，道路之传，咸以此事，谓或有朝家处分，睢盱嗫嚅，疑信相半，乃于榜示坊曲，处分明正之后，群疑涣释，始知径戮之事，非出于圣旨，而乃自下擅行者矣。噫嘻，此何等事，而为此暗昧之举，使听闻骇惑，民志眩乱，至于如此也。臣谓伊时捕将，捧现告严覆，施以当律，断不可已也。臣于前持平李镇宅之启，窃有为世道不胜忧叹者。噫，忠之一字，为人臣者孰不欲尽分？而自古得其名称其实者，如宋朝韩、范、马、吕等诸彦之外，盖未多见。若是乎诚荩之难其人，而彼镇宅所称忠臣徐有防者，有何诚衷事业，可比于古之硕辅，而得此名也？迹其平生，只是奸憸狎邪底一小人而已。以其伎俩，则谄附权奸，同声唱和，以其心术，则媢嫉善类，一念网打，昼夜经营，不出势利窠臼，左右延揽，无非市井无赖。趋附者以荣禄饵之，异己者以机阱中之，驱人恶名，便作钳勒之资斧，乘机窥觇，以为胁持之妙诀，半朝廷尽入笼络，举一世莫不吓动。而又能便侫善事，巧作妇寺之态，前席趋走，承奉极慧，其于家间交勉之际，恒言必曰，君前须作死样现。噫，即此一言，可想其吐露真态，而使正人傍观，尚有不忍视者。何况天鉴在上，渠何敢厌然而掩也？及其出而肆志，则又何其无忌惮也？表里奸贼，恣弄威福，车马騈阗，争归林甫之门，货赂辐辏，尽输元载之藏，以至四方讼狱，咸取其裁决，八路差除，皆出其指挥，利专私室，害贻国家，似此元恶巨奸，虽古之惠卿、似道，无以过之。顾何尝一毫近似于国耳公耳之好题目，而乃敢以忠臣二字，遽加此人，至登于奏启之辞，其心所在，岂可以常情测之乎？如此屃慝闪倏之类，不可置之于法从之列。臣以为，前持平李镇宅，为先施以改正之典，仍令有司，亟施投窜之律，宜矣。至若有防之兄有邻，真所谓是兄是弟，本以衅累之踪，厚被拂拭之恩，拔诸坑坎，置之廊庙，则在渠分义，固宜感戴洪造，图报其万一。而乃及凭借宠灵，恣行胸臆，主权柄则纵不令之弟，而承望奸贼，固势威则聚无耻之徒，而私结淫朋，擸掇朝绅，传袭诖误，仇视士类，背驰义理，附异臭之论，而甘作伥鬼，约同心之友，而迭投章奏，放倒身名，从他笑骂，不但自己之暴弃，乃反相率而胥沦。噫嘻，彼亦岂不知名教乐地，而势利所趋，不惮千亿而化身者？真所谓不识羞耻事者也。至于恶人议己，杜塞言路，近自十数年来，绝无官师之箴，遂使气节消沮，风习一变，俗尚之日趋淟涊，莫可收拾，此又谁罪？其他受贿罔利之丑，逞憾挤人之习，便成家法，难为兄弟，而悦人钓誉，薄取市童之怜。故愚贱之类，或堕其术，而乃其大奸之似忠，则又不啻其弟之比，有识之窃叹，厥惟久矣。其所病国误俗，妒贤嗜利之状，论其罪恶，擢发难赎，实小人之雄，世道之贼。若终始亲任，不早斥远，则国之危亡，可立而待。惟愿殿下，深虑快断，徐有邻及其弟有防，并令屏裔，不与同国，则国家幸甚，世道幸甚。噫，彼李汝节，性本残酷，行又狂暴，莅邑驭民，专尚淫刑，滥杀人命之数，至于三十之多，而绣启既论，详核已悉，则汉法偿命，渠乌得逭？而置对屡旬，毕竟以滥杖例律勘处，未知庙堂傅生之议，以何所据，而当死之囚？若以低昂而获宥，则堂堂三尺，其孰信诸？三十名致毙，未必皆一一邂逅，而其中至冤极惨者，亦多有之。前后疏启之争论，实出于同情愤惋，而朝家一向靳持，兪音尚閟，何惜乎一酷吏置法，而致屈金石之典，不为枉死群冤而解其郁乎？此事足令干和，而殷雷示灾，若有应然。惟殿下特念不辜之众冤，亟允李汝节偿命之请，以谢民命，以答天谴焉。且伏念，今年穑事，始虽有丰登之望，而旋因亢旱，移秧过时，从而雨旸失宜，早霜为灾，以田则虽云少稔，而以畓则间多全灾。及至收获，有名无实，方秋民情，无异昨岁之遑急。今若视同平年，追征旧籴，则荐饥之穷民，既无秉穗之收，又被征督之苦，其势将未免颠连求哺，散而之四。在朝家若保之政，岂可坐视而不恤哉？屡年停退之馀，虽不得一切蠲停，试就其各道最失稔尤甚之地，新旧催科之政，视民饶瘠，分等精抄，特许旧还之姑停，以待嗣岁之准捧，少纾残氓目下切急之患。而第于分抄之际，易致奸弄之弊，亦令道臣、守令，亲执明审，不至虚实相蒙之叹，而期有实惠下究之效，则民国俱赖，亦为修省之一助。请询庙堂，俾趁行会于捧籴之前，诚为今日之先务矣。呜呼，目今时忧国计，可言者不一，而姑举其大，所陈如右。盖先朝之义理，不可不明，世教之邪诐，不可不辟，言官不当摧折，刑政不当暗昧，小人宜念斥退，酷吏宜念惩励。至于穷民怀保之方，亦宜及时讲究。凡此条陈，皆是修阙典补失政之大端急务，虽不敢傅会悬断，以为某政之修，可以弭灾，某事之举，可以应天，而号令施为之际，苟能以至诚实心，举而措之，则人心所洽，天意允合，庶或为修省裨益之万一。伏愿圣明，特恢渊薮之量，勿以人微而废其言焉。臣无任云云。省疏具悉。首陈事，年前考出伊时奏咨文迹，人皆晓然知之，今岂更有云云乎？其外数件，亦岂待再言而知之者？李镇宅事，可谓意东指西，搀论畿伯之不足，并及乃兄，龊龌残刻，尔舌如铦，仁人君子之所不欲挂眼者。论人斥人，不患无辞，清朝厚俗，岂容乃尔？况畿伯兄弟之为世积忤，自归寡助，势所使而时则然。患乱稍奠，便下拳踢，俾不得复起为人，抑亦忍之甚矣。目下断断苦心，惟在障波而息澜，以期朝象之和泰，此固夫夫之所知。尔是何人，敢挟朝廷所已烛之宿嫌私憾，乘时投石，备极其巧？巧言，圣人之所远之者，求言自求言，苦心自苦心，刊尔台职，摈之田野，以示如是为陶铸之大关捩。

○乙卯十月初六日辰时，上御便殿。礼房承旨入侍时，右承旨郑尚愚，记事官赵台荣，记注官金良倜，记事官吴泰曾，以次进伏讫。上命书礼曹陵行取禀草记批旨讫。上曰，此草记批答，即为分付，可也。贱臣承命出，分付。命退，承史以次退出。

○乙卯十月初六日午时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，左承旨成种仁，右承旨郑尚愚，左副承旨李义骏，同副承旨李肇源，记事官赵台荣，假注书闵命爀，记注官金良倜，记事官吴泰曾，检校直阁金勉柱，以次进伏讫。上命读奏各房公事。种仁读奏吏曹启目，典籍柳畊给暇事及咸镜监司赵宗铉状启输城察访洪彦喆到任事及庆尚监司李泰永状启柒原县监赵永祥到任事。义骏读奏江原监司李秉鼎启本歙谷县反库事及全罗监司徐鼎修启本同福县反库事及广州留守沈颐之状启遗弃儿搜访之意更加申饬事。尚愚读奏统制使李得济状启倭飞船越送多大浦事及江原监司李秉鼎状启庄陵奉审无頉事及全罗监司徐鼎修状启全州府干止山看审限内不得举行事，广州留守沈颐之状启崇烈殿殿令差出入直事。肇源读奏江原监司李秉鼎启本罪人洪仁载等金城县到配事及全罗监司徐鼎修启本罪人梁润基万倾县gg万顷县g到配事讫。命书判付。上曰，户礼换房。〈出榻教〉上曰，宣禧墓展拜时，侍卫别云剑宝剑外，兵曹摠府堂郞各一员，武兼四员，五卫将二员随驾，其馀并除之，挟辇军一百名，枪剑军三十名为之。〈出榻教〉上命书传教曰，虽云还给，优既知之矣。全篇荒谵，骇笑莫甚，甚至论人名，决是误书。不然则至柔无罪，去九原为积有年所之一武弁亚将，渠有何犯，冒此帽而拟此律乎？同并被论于其疏诸人，还必觉其与而为幸，职名之有无，其言之当否，不暇论，而叫嚷之际，间亦有涉禁字，渠固不足责之以反坐之律，法禁则不可不信，特从不治治之义。掌乐正赵镇井汰去，俾勿与于法从之列，以清官方。又命书传教曰，追虽却之，始则捧焉，涉禁与误书，不能致察。赵镇井上疏来呈时当该承旨，为先从重推考。又命书传教曰，虽有李安默百辈出，重臣之荣枯祸福，在予一心上造化，其危如线，宁忍坐视？重臣徐有邻，判义禁除授，牌招察任，俾知不遗之意。又命书传教曰，出疆在近，冬至上使所带文任，金吾许递。上曰，礼曹致赙单子，近日每合为屡度，然后入启，此亦以拘忌而然乎？此后则种种入之事，分付，可也。上曰，亚铨已为问政而来乎？知入，可也。贱臣承命出问，回奏曰，姑未入来矣。上曰，下直守令入侍。台荣承命出传，与高山县监金顺行偕入进伏。上曰，尔之今番对策，甚为勤据，可堪百里之任。今此特畀，实出常格，下去善为之，可也。虽是初除守令，而七事及宣谕，特为除之矣。仍命退，诸臣以次退出。

10月7日

行都承旨黄昇远〈牌不进〉。行左承旨李晩秀〈内阁直〉。右承旨成种仁〈方物封裹进〉。左副承旨未差。右副承旨郑尚愚〈坐直〉。同副承旨李肇源〈坐直〉。注书赵台荣〈仕直〉一员未差。假注书闵命爀〈仕〉。事变假注书洪奭周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰，大司宪未差，执义申禹相，掌令黄乃正、李明渊，持平金铣、李明孚在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，停。

○李肇源启曰，来十一日朝参日次，而宣禧墓展拜相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○郑尚愚启曰，来十一日轮对日次，宣禧墓展拜相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。当次人，后日次一体受点，可也。

○郑尚愚启曰，来十一日专经文臣殿讲日次，而宣禧墓展拜相值，頉禀之意，敢启。传曰，还宫后更禀，可也。

○李肇源启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○成种仁启曰，今日亲临方物看品时，承旨不可不备员，而都承旨赵尚镇，左副承旨李义骏奉审进去，右副承旨李鼎德在外，不得备员，何以为之？敢禀。传曰，并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。其中奉审进去人，令该曹口传付军职，复命亦以承旨职衔为之，往还间仍差假承旨。

○承旨前望单子入之，黄昇源、李晩秀、蔡弘远落点。

○兵曹口传政事，副司直单赵尚镇、李义骏。

○吏曹，兼大司成单李晩秀。

○李肇源启曰，方物事体，何等严重？而今日看品时，济用监所进排白绵䌷极为麤劣，万万骇然。不能检饬之户曹判书、该监提调，推考，该监郞厅，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，抽栍之一疋如此，则馀疋可知，绵䌷如许，则苎布可知。岂不为贻羞彼国之一端乎？该监提调，不可推考而止。欲观前头，姑不严处，而郞官则已处分矣。严饬都堂，进去西壁以下，更为照检封裹事，分付，可也。

○李肇源启曰，摠戎厅将官来言，本厅既作单营之后，招摇旗及手旗、认旗，当用黄色，招摇旗则壮勇营、训局，亦用黄色，不可无表识区别之道。而旗制变通，事系重大，不敢自下擅便云。何以为之？敢禀。传曰，招摇旗则黄心黄边，书摠营二字，认旗心边，准此。

○李肇源启曰，朝臣跟随之书揭各门，乃是考名数而禁拦入，法意有在，兵判新除，则申明察饬。而即闻宣传官回告之言，各门门上，无一张书揭之纸，判堂之除拜，已过多日，如是稽忽，万万未安。兵曹判书李得臣，从重推考，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，尚衣主簿韩泳，宣传官尹致章相换。

○备边司，以李敬懋为禁卫大将。

○传于李肇源曰，新除授禁卫大将牌招，传授命召。

○李肇源启曰，吏曹判书沈焕之牌不进推考传旨，今方捧入。而开政命下之后，如是违召，不即承膺，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。开政之外，封裹时，六曹长不可不备员，礼曹虽有亚三堂，吏曹只有判堂。牌去来各别催促，可也。

○成种仁启曰，吏曹判书沈焕之，再牌不进推考传旨，今方捧入。而特教申饬之下，连事违召，不即承膺，揆以事体，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○李肇源启曰，吏曹判书沈焕之，三牌不进推考传旨，今方捧入。而政命已久，封裹时急，连事违召，无意承膺，事体所在，万万未安。所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，封裹岂可逾日？从重推考，更为牌招。

○李肇源启曰，吏曹判书沈焕之四牌不进推考传旨，今方捧入。而特教严饬之下，又复违召，终不承膺，揆以事体，极为未安。所当更请牌招，而系是一日五牌，何以为之？敢禀。传曰，因一吏判，以致方物封裹之尚未备员举行，事体所在，极为未安。更为牌招，即为进去，先行封裹后入来。

○李肇源启曰，吏曹判书沈焕之五牌不进推考传旨，今方捧入。而饬教申严之下，若是违召，终不承膺，事体所在，万万未安。所当更请牌招，而系是一日六牌，何以为之？敢禀。传曰，此何道理？更为牌招，违牌，勿捧传旨。传于李肇源曰，既无情势之可言，而如是屡违，至于夜深，不为膺命，处义各有攸当，则揆以事面，岂不寒心？吏曹判书沈焕之，从重推考，更为出牌，使之斯速行公。

○李肇源启曰，吏曹判书沈焕之六牌不进推考传旨，今方捧入。而饬教连下，更鼓向阑，如是违牌，终不承膺，事体所在，万万未安。所当更请牌招，而系是一日七牌，何以为之？敢禀。传曰，其可以吏判撤宵乎？待开门牌招。

○李晩秀，以礼曹郞厅，以左右参赞意启曰，御览方物还下黄细绵䌷十五疋，白细绵䌷十疋，紫细绵䌷十三疋，黄细苎布四疋，白细苎布七疋，黄花席十张，满花席十二张，满花方席十张，彩花席十张，白绵纸五百三十五卷，极择改备。其馀物种，一一看审，则白细绵䌷八疋，黄细绵䌷三疋，紫细绵䌷二疋，黄细苎布三疋，白细苎布二疋，俱是劣品。故一体改备，仍为封裹矣。该监堂郞，所当重勘，而提调系是正一品，不得请罪，当该济用监官员，令该府拿问处之。该曹亦难免不饬之责，当该户曹堂上，亦为推考，何如？传曰，允。纸品之渐下，自明年拔例各别严饬精捧事，分付户曹。席品亦甚麤劣，该库郞官，亦为拿处。明年以后，其所举行，尤宜留意，户判以此知悉，使行前期数朔，一一另择精捧记标，以为临时封裹之地。如是下教之后，一有不勤，当该户判，施以制书有违之律，可也。

○郑尚愚，以司饔院监膳提调意启曰，渔夫贡人等呼诉内，冬节已届，鱼族隐入，设网屡日，终未捉得，阙供生事，迫在朝夕云。每年如此之时，以他可合之鱼及活鸡，例有参半代封之规。而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢启。传曰，代捧。

○李肇源，以兵曹言启曰，即接宣传官厅牒报，则今此宣禧墓举动时，内吹所骑马题给云矣。在前程道不远，则连为启禀，置之，今亦依此例置之，何如？传曰，骑马之说，何为？次知宣传官，记过，可也。

○李肇源，以义禁府言启曰，尹光心、李翊模等，以公罪杖八十收赎照律草记，批旨内，如有功议，各减一等可也事，命下矣。尹光心十三代祖坤佐命功臣，庆恩府院君异姓四寸亲云。功议各减一等，杖六十收赎，李翊模，无功议云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以义禁府言启曰，前正言李安默摈之田野事，承传启下矣。李安默，摈之田野之意，敢启。传曰，知道。

○礼曹判书具允明疏曰，伏以臣于宗伯之任，断无堪承之望，猥陈一疏，乞解本兼者，此岂可已而不已哉？私心虽甚悚蹙，天听庶几俯谅，及伏奉俟少间入未肃命之批，感激惶悚，益无所措。如臣贱品，受恩，何如？今于昏耋之年，忽蒙官爵之除，顾臣荣感，有泪如泻。岂不欲一谢恩命，粗伸微忱，而狗马之疾，转动不得，抚躬自悼，此何人哉？方物封裹，礼堂所管，而坐违天牌，固已懔惕。幸行涓吉，期在数日，而随驾赞礼，举行无路。臣若以烦猥为惧，一味泯默，则罪上添罪，尤无可言。玆不得不复控微恳，仰烦崇听。伏乞圣明，俯赐矜怜，亟下递解之恩，仍治渎扰之罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。封裹与陪班，自有亚堂，更待少间肃命。

○副校理洪乐游疏曰，伏以臣与承政院右承旨臣郑尚愚，有娚妹应避之嫌。臣所带春秋兼衔，揆以公格，在下当递，玆敢援例陈章，仰渎崇严。伏乞即命选部，照例递改，以安私分，千万幸甚。省疏具悉。疏辞下该曹禀处。

○乙卯十月初七日辰时，上御千五门。方物看品入侍时，行都承旨赵尚镇，左承旨成种仁，右承旨郑尚愚，左副承旨李义骏，同副承旨李肇源，记事官赵台荣，假注书闵命爀，记注官金良倜，记事官吴泰曾，直提学李晩秀，检校直阁金勉柱，以次侍立讫。上曰，方物各种，诸承旨分掌，详细看品，麤劣者择拔，而毋至过多，可也。上曰，今年纸品，何如？时秀曰，近年以来，纸品渐下，今年又恐不如前年矣。上曰，明年，新皇初政也。方物所进，预先申饬，可也。看品讫。仍命书传教曰，东道贞陵、思陵、光陵、顺康园、懿陵、丰壤碑阁、净业院碑阁，礼房承旨进去奉审。西道则齐陵、厚陵、长陵、延曙碑阁、黔岩碑阁，吏房承旨进去，奉审以来。沿路农形民情，亦为询问以启，皆令明日进去。又命书传教曰，今日方物封裹时，当为进参六曹长堂未肃拜人，并即牌招，即为举行。仍命退，诸臣以次退出。

10月8日

行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨成种仁〈坐直〉。左副承旨金启洛〈坐直〉。右副承旨郑尚愚〈坐〉。同副承旨李肇源〈坐〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书闵命爀〈仕直〉。事变假注书洪奭周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李肇源启曰，大司宪未差，执义申禹相，掌令黄乃正、李明渊，持平金铣、李明孚在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○成种仁启曰，明日经筵取禀。传曰，停。

○李肇源启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○成种仁启曰，今十一日宣禧墓酌献礼祭文，今日当为制进。而大提学、艺文提学未差，弘文提学徐有邻在外，前大提学徐有臣，即为牌招，以为制进之地，何如？传曰，允。

○成种仁启曰，艺文提学具庠牌不进推考传旨，今方捧入。而宣禧墓酌献礼祭文制进，一时为急，如是违牌，事甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○传于成种仁曰，诸承旨持公事入侍。

○承旨前望单子入之，蔡弘履、金启洛落点。

○传于成种仁曰，吏曹参判前望单子入之。

○吏曹参判前望单子入之，洪明浩落点。

○有政。吏批，判书沈焕之进，参判洪明浩在外未肃拜，右承旨成种仁进。以尹蓍东为奎章阁提学，具庠为艺文提学。

○再政。以郑鲁荣为正言，闵台爀为左尹，郑大容为右尹，成德雨为兵曹参知，尹蓍东为知春秋，洪明浩为同经筵，李重莲为兵曹佐郞，赵德润为掌乐正，赵德润为南学教授，李致中为分内医提调，校书提调单尹蓍东。

○兵批，判书李得臣病，参判李益运病，参议李羽晋入直进，参知成德雨病，同副承旨李肇源进。副司直黄昇源、金鲁永、李鼎德、崔守鲁，副司果金羲淳并单付。

○传于成种仁曰，违牌及在外亚尹许递，前望单子入之。

○汉城府堂上前望单子入之，左尹徐有大，右尹赵镇宽落点。

○吏曹，副修撰李基让除授事，承传。

○以副修撰李基让牌不进罢职传旨，传于李晩秀曰，只推，更为牌招。

○成种仁启曰，副修撰李基让牌不进罢职传旨，今方捧入。而玉堂上下番俱空，事甚未安。校理金熙稷，副修撰李晴在外、未差之代，政官牌招开政差出，待下批仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，违牌玉堂只推，更为牌招入直。

○成种仁启曰，副修撰李基让疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以庆尚监司李泰永状启，大丘兼任营将金镇九，禁卫军抄定点送，不能致察，为先罢黜，其罪状令攸司禀处事，传于李肇源曰，近来国纲，虽曰解弛，道臣即不过藩臣，则朝廷处分之下，焉敢张皇分疏，有若右祖守令然者？如许体貌，前所未见。八月科由上京之判官，至九月逢点时，不为下去，此其罪已合罢拿，常时不能团束，又岂非地方官之责乎？藉使现告误捧，但当微缓为辞，期于导达而已。岂敢如是烦絮乎？大抵此道伯按道之自海而岭，殆若非此莫可者，已自庙堂之事，以为苟且矣。所当谴罢，而深轸岭民迎送之劳，姑为参酌，例推缄问，徒涉屑越，状启还下送，无一言请罪，曲循捧纳承旨，下义禁府推考。

○金启洛启曰，同副承旨李肇源，下义禁府推考事，命下矣。依定式递差传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以李肇源囚单子，传于金启洛曰，分拣放送。

○成种仁启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事取禀。传曰，饬已施矣。前承旨李肇源仍任，牌招察任。

○以京畿都事赵得永状启，本道观察使徐有防废务俟勘，凡干状启依例代行事，传于成种仁曰，李安默之批，赵镇井之传教，傍观亦当为之感。况当之者乎？到此夷险燥湿，何可择乎？进进殚竭，即常情之所固然。况导驾系是往役，揆以纪纲，都事岂敢替行乎？状启还下送，导驾举行缘由，即为状问事，严饬，分付。

○以忠清监司柳烱状启，双树、安兴军饷米太三分二仍留该邑事，传于金启洛曰，状启跋尾之无敢杂以咏叹赞美之辞，前此屡下饬教，而此状启又未勉旧习，状启还下送，令庙堂申加严饬，捧纳承旨推考。

○金启洛，以备边司言启曰，北道后运纸衣七百十七领，照数称量，木品纸品，亦为看审，监封逢授于赍去禁军处，沿路输运及本道颁给等节，更为各别关饬之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以兵曹言启曰，去秋等能么儿考讲时，训炼院佥正金庆喆，主簿白思祖，武臣兼宣传官李国世，部将金时显、咸熙一、李镇国、金坪、姜箕焕，守门将崔命柱、闵仑等一次不通，都摠府经历李润文，都事柳命源、黄相辕，训炼院判官元永厚、赵洵，主簿金思喆、李宅懋，武臣兼宣传官朴显亿、崔宗嵘、元道英、尹彦喆、金若砺，义禁府都事李元臣，冰库别提王道恒，尚衣院别提康国慎，部将金应瑞，守门将尹心辉等二次不通，并依定式从重推考，何如？传曰，允。

○李肇源，以兵曹言启曰，宣传官李景德，身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递。实病既如此，则不可强令察任，改差，何如？传曰，允。

○右议政蔡济恭箚曰，伏以日昨铨曹亚堂，受判堂荐望于首揆，往示左相，转以及于臣。臣看毕，谓亚堂曰，徐浩修数年以来，名入政眼乎？曰未也。臣曰，冢宰何等重任也？以几年枳塞之人，忽地重通，窃恐公议不与。吾只见其当拔，而未见其可入也。亚堂曰，然则当以此告之。首揆仍即辞去。日过午，始使曹吏来言曰，首揆闻之，以为此与今番重通有异云。而因促教屡下，望筒才已正书入启，以此委折告白矣。嘻噫，国朝四百年，果有如许事否乎？臣窃闻中书之规，拟荐则虽首相主之，为僚相者，如或曰，某也不当入云尔，则往复归一之前，虽首相，亦不得惟意完荐，此便同金石之典也。臣虽万万无似，议政之任，縻在身上，于议荐既有云云。而首相又以为不必然，则铨堂之受荐望者，惟当复以此来言于臣，虽十回往复，待其停当归一，然后始可以上彻。今乃不然，事了之后，徐徐相通，虽欲更有所言，已无及矣。臣癃老眊聩，重卜几及一年，未尝一赴于备坐宾对，其不敢以相职自居，圣明已俯悉之矣。一切庙谟，不欲与知，而一段愚忠，九死靡悔，事之有关于平日秉执，不忍阖眼囚舌，终归于坏尽中书故规而止。尚何颜面，自据于三事之列乎？玆敢箚陈愧忸之忱。伏乞圣慈，亟削臣职，以尊相府之统，以全匹夫之守，千万幸甚。臣虽不足言，金石之典，不可缘臣毁坏。臣谓当该吏曹亚堂，亦施谴罢之典。徐浩修冢宰之望，亟命刊拔，以严义理，断不可已也。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。三相之中，既有甲乙之论，则不待归一，书入望筒，亚铨事未免大做错，谴罢依施。徐浩修拔望事，予则以为不然。大凡义理无层节，惟有如是与如彼而已。斋居之夕，抆涕宣纶，阐明翕受之大度，揄扬翼燕之懿范，昧爽前后，不翅皎然。然则浩修依旧是所谓学儒未彻疏以前之人也。苟有层节之可言者，丙申初，亦岂不阂于浩修之父子也哉？不允。卿须安心，勿辞视事。仍传曰，此批答遣史官传谕。

○判府事李命植疏曰，伏以臣之被疾在六月，于今为五朔矣。以此呻呓危恶之状，露章自列，冀蒙鞶褫之恩者，凡四次矣。未奉兪音，尚此蹲冒，瘝职旷务，臣之文字拙讷，忱诚浅薄，虽以日月之明，犹有所遗照而然耶？前则病在于外，其中则一段精神，尚不至全无省觉。笔札之酬酢，虽骇瞻聆，亦可通上下之情，而署押之应例，固能惟谨矣。为日已久，病势转就深痼，今则心气渐脱，眩晕复作，终日懵懵，时或昏绝，不得不阁置公务，漫无照管，臣身死生，有不足恤，其于国事何？陈病屡渎，极知其惶猥不敢，而臣若不言，将无为臣言者，不得不冒万死复控实状。苟使臣有一分可强之势，而敢为饬辞占便之图，是万陨而有馀罪矣。伏乞天地父母，哀怜轸恤，特赐处分，仍治臣烦复渎扰之罪，以肃朝纲，以安贱心焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。聪听虽然，康旺则胜。卿其勿辞行公。

○吏曹判书沈焕之疏曰，伏以天官长席，位尊而任大，臣何敢坐是席而行其政耶？伏奉除旨，震惶如梦，自昨至今，天牌七临，臣尤踧踖，不知所以自措也。噫，臣姿本庸暗，病仍衰朽，无堪自厕于百执事之列。而近者猥蒙圣上特达之恩，身拔阱石，官跻卿月，文学政事，有若兼绾，冰衔华诰，环视同朝，自多惭色，是岂臣平生意望之所自期哉？中权半载，有罪如山，幸赖天地之好生，山泽之藏疾，而终荷圣念之曲轸病情，遂致微躯之得全宠命。臣方仰颂洪私，尘刹是图，岂复意周官大冢宰之名，遽加臣身，有若循序而进，量才而授者耶？洪惟我殿下，御极以来，慎惜名器，砥砺行检，立世教而正俗习，以为出治之大要者，果何如也？况今一番振励之初，所以进贤退不肖，激浊而扬清，昭大义于一世，阐圣训于三纲，奠我丕丕之基于磐泰亿万年者，亶在于铨衡之得其人，则臣何敢处其名而当其任耶？呜呼，猿狙犹可以衣冠也，鶢鶋亦可以锺鼓也。如臣之贱品无似者，决不可一日假之以天官之重任，有以辱朝廷而玷名器也。又况臣于昨冬大政，待罪亚铨，因一台通事，乃致僚堂、泮堂之迭奏前席，语极危怖，至今追想，胆悸而梦愕。自是之后，屡叨铨职，亦蒙圣明之俯谅，辄垂恩递矣。今者铨名自如，臣情犹前，则其敢贪冒荣宠，抛弃廉防，贻羞当世，而不复自恤也哉？呜呼，违傲严命，固是臣死罪，而顾其中则盖有不获已也。伏乞圣慈，察臣不称之实，谅臣自处之义，亟命镌削臣姓名于天官之望，以清铨荐，以安微分焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿之处义，殊无所据，卿其勿辞，入来开政。

○副修撰李基让疏曰，伏以臣以人则至庸陋也，以识则至蒙愚也。徒藉先庇，幸调末荫，汨没于未盐之间，奔走于执事之未，年近半百，念绝当世，偶然一第，诚非始期。唱名未几，得补骑省，顾臣私分，尚云骤躐。而第以该司郞衔，有异清显，循卫践更，庶效尘刹，黾勉就职，姑且数旬，跬步之进，梦想之所不到，玉署新命，有陨自天。臣诚惊懔震越，实不知措躬之所也。伏况语及先故，奖谕澳发，臣奉读恩命，感泪被面。臣既出身科目，则策名清显，通籍迩班，岂非至荣大愿？而奈臣人器庸卤，忝坠先训？文学蔑裂，最居人下，只是倥侗一物耳。臣之自待也如此，人之待臣也亦如是，郞潜末阶，犹恐其不克其任，其何能横经于厦毡之上，启沃于顾问之际哉？此臣所以庚牌之下，辄犯违傲者也。且臣见近日疏章有以中批为言者，臣于伊时无心看过，及叨是职，斗觉其言之是，而有若逆睹臣今日事者也。臣既知其言之是，而扬扬于是职，则是自欺也，顾何敢贪恩恋宠，冒没承膺，若固有之者哉？官职去就，非所敢论，玆敢披沥肝血，仰渎崇严。伏乞天地父母，俯赐鉴谅，收还臣新授职名，以重公器，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。〈二字刀削〉省疏具悉。中批尔虽曰斗觉其言之是，而奈尔年之半百？尔其勿辞察职。

○教奉朝贺洪秀辅书。王若曰，享清时锺鼎，拟赞仁寿之治，作平地神仙，俾遂休退之愿。眷玆黄发，嘉乃丹忱。惟卿，承训于庭，许身于国，只日昵侍，受宁考达达之知，卿月峻升，纡寡人笃毗之眷。文学政事之备具，奚但内外俱宜？公私义利之讲明，可见前后一致。襟怀坦若，只恃天日之鉴临，操履确然，一任风波之荡潏。是以令誉之克保，遂致遐福之自臻，七耋题耆社之名，有年有位，两儿联华省之步，难弟难兄。寿域昌辰，曾贲我人瑞之录，慈宫宝甲，更来汝花树之筵，方期太平之同休，遽见巽章之屡彻。念古人知足之戒，岂亶为暮境之优游？追先卿乞身之心，实欲明平日之秉执。衷情毕暴，既感进言之诚，祈请愈勤，难挽丐闲之志。三字之华衔特畀，允合保终始之图，十行之恩褒更加，俾为耸瞻聆之道。於戏，寒花虽淡，贞松不凋，朝廷奖恬退之风，宜遵三代上古礼，父子继休致之节，今见二疏后一人。辇毂异江湖之遐，庶慰恋主之悃，殿陛用胶庠之典，将有乞言之时。故玆教示，想宜知悉。知制教崔光泰制进

○乙卯十月初八日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行左承旨李晩秀，右承旨成种仁，左副承旨郑尚愚，同副承旨李肇源，记事官赵台荣，假注书闵命爀，记注官金良倜，记事官吴泰曾，以次进伏讫。上命读奏各房公事。尚愚读奏忠清监司柳焵状启，鸿山等邑停退大同装发事。晩秀读奏东莱府使尹长烈状启，康津漂民领来差倭上船宴设行事，及江原监司李秉鼎状启，蔚珍县乡校修改香祝下送事，及司译院荐状公事。肇源读奏刑曹启目粘连，全弼国更招事，及平安监司金载缵启本，罪人崔东烨阳德县到配事讫。命书判付。种仁启曰，向日蔡弘履、李勉兢，俱以罢散之人，今月初三日，承旨落点，仍有新除承旨罢散人叙用之教。而叙用传旨捧入之时，蔡弘履则因该曹不察，至于漏落，该堂推考，原传旨段，付标以入，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命书传教曰，吏判事，万万未安。七违是岂容易为之之事乎？观于前望，非外任则情病，无异非此莫可，才西旋东，送掌铨柄，非不知欲为逡巡，而亦非作为处义者，经宿相持，不念事体之亏损。吏曹判书沈焕之，从重推考，更为牌招，斯速开政。上曰，吏判尚今违牌，何也？注书出去，以违牌勿为呼望，斯速入来开政之意，分付，可也。贱臣承命出传。上命书传教曰，名登相箚，义难仍冒，不为仕进都承旨许递，与未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。又命书传教曰，前文衡之情势，曾已曲谅，弘文提学在外，莫重亲祭祭文，因文任不备，其可亲撰以下乎？至于内阁提学，虽有之，为其铨曹之行公，文任之差出，亦不欲使之制进。艺文提学未差之代，除在外众所共知情势老病，以在京无故人，即为差出，待下批牌招。而前望虽乏，既有特教，则亚堂独政之通拟，犹多其例，况判堂乎？近来所谓政格，自下无难毁划，特教反忽，所重，此所以故相之以益勉摠揽为请者也。此意申加严饬铨曹。又命书传教曰，内阁提学，久未备员，未差之代，今日政拟入。又命书传教曰，是谁之后孙？登第日，见其像貌，已知其故家有人。兵曹佐郞李基让，副修撰除授，牌招入直。又命书传教曰，呵导各有定制，玉堂亦在执法之列，不可违法。且况今明间为内阁为银台之人，皆在其中，此似细节，亦寓别嫌明微之义，则越式冒嫌，犹不从令。近来行公玉堂，一并递差，兵曹又复不能察饬，入直堂郞，当难免重勘，因此又有提饬者。台谏与承宣之唱呵至阁外者，非为其人，即为其官，则近来谬例或多，止喝于不当止之处，昨令承宣，枚举申式之教，载之院中故事，而亦令该房严饬两司，俾勿袭谬。又命书传教曰，西关远射武士之有令兵判先施之命，而今至几日，尚无皂白，人情每多始勤，而此兵判何乃一切事事反是乎？兵曹判书李得臣推考，今日试取后启闻。仍命退，承史以次退出。

10月9日

行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨成种仁〈坐〉。左副承旨金启洛〈坐〉。右副承旨郑尚愚〈坐直〉。同副承旨李肇源〈坐直〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书闵命爀〈仕直〉。事变假注书洪奭周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰，大司宪未差，执义申禹相，掌令黄乃正、李明渊，持平李明孚在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李晩秀启曰，玉堂备员间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○传于李晩秀曰，左承旨入侍。

○传于金启洛曰，宣传官未差之代，令该曹口传差出。

○以副修撰李基让牌不进罢职传旨，传于李晩秀曰，只推。

○李肇源启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副修撰李基让，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以副修撰李基让牌不进罢职传旨，传于李肇源曰，只推，更为牌招。

○以副修撰李基让，再牌不进罢职传旨，传于李肇源曰，只推。

○李肇源启曰，即伏见南原府使韩晩裕，海南县监安策民弊上疏，则一则字样甚大，一则头辞违式，系是民事，故虽不得不捧入，而奏御文字，有此欠敬。两邑守令，并从重推考，循例上送之道臣，亦为推考，何如？传曰，允。

○左副承旨李义骏别单，臣于奉审沿路所经历处，杨州则凡十二面，抱川则只南面一隅是白卧乎所，臣谨依圣教，先察农形，并探民情是白乎则，田畴之收获虽毕，而刈根未宿，场圃之纳稼方积，而结实可验乙仍于，更询农民，参以市直，则豆太大登，而黍粟次之，稻又次之，其所失稔者，乃晩移秧之属。故论其穑事，则畓谷逊于田谷，语其计活，则峡民胜于野农是白乎乃，野中有洑处，畓谷亦免失稔是白乎等以，若长短相补，统以论之，则不害为穴农是白乎矣，第以歉荒之馀，租价踊贵，故贫氓则前悸犹存，富民则幸心大过，臣之所到处，往往呼诉者，以北汉城饷之程途稍远，大米难办。或愿捧留邑仓，如昨年之例，或愿代钱平价，依壬寅之例，又或愿折半移转，折半捧留，甚者，至愿以小米代捧于该仓，所愿多端，莫可齐一，实难取信是白乎矣，至于昨年停退中所入者，皆是尤甚之类。故今年段置，亦冀旧还之停退，而闻其数爻，则杨州一邑当捧还谷，合为一万八千四百六十石零内，昨年停退者，不过一千四百二十八石零，厥数不至伙然。故停退一款，不无希望之心是白如可，以营关之期于尽数捧上，只许准折代捧，故未免失望之叹是白乎等以，凡此见闻，具系民情，圣教之下，不敢有隐，惶恐敢启。传曰，知道。既询瘼，昨年停退条，不甚夥然。且本是异于他邑，其中难捧之类，分付道臣，许令停退事，令庙堂行会，可也。

○金启洛，以备边司言启曰，即见水原府留守赵心泰年分状启，则以为本府穑事，要之穴农之优于免歉，而若其被灾各面，虽谓之惨荒，未为过语，所执之灾，并流来旧頉，合为九百八十四结七十七负零，该曹划下一百结外，八百八十四结七十七负五束，特令准划。昨年停退各谷六千二百十七石零中，限三分一仍停，昨年代捧者，仍前代捧，停退之馀数当捧者，并以相当谷准折代捧，新还饷数万包米租，本色责纳，实有难办之虑，限五分一亦许代捧，待明秋还作本色事，并请令庙堂禀旨分付矣。本府介于畿湖之间，参以畿湖农形，则本府年事，槪可推知。一府灾结之多近千结，终涉过当，而本府所重有在，前后轸恤军民之圣念，迥异于他道他邑。又况今年滨海未移之灾，乃是实状，加请灾结，准数划给，畓既失农，则昨年停退之以本色一时并督，诚有难办之虑。畿湖停退之分数仍停，既出特恩，则本府亦宜有一视之泽，昨年停退限三分一仍停，昨年代捧，仍前代捧，停退馀数当捧者，准折代捧事，并依请许施。至于新还，不但事体之稍别，系是嗣岁种粮之资，守臣虽以民情为言，代捧一款，有难遽许，依本色准数征捧之意，分付，何如？传曰，允。其中尤甚户昨年停退条，仍停，之次户，折半仍停，使之专意于新还，新还代捧，亦为依请许施，可也。

○郑尚愚，以兵曹言启曰，阙内入直训炼都监、局别将、把摠哨官、内三厅将、守门将、禁御营把摠、哨官等番单子，每中日入启受点矣。今此动驾相值，势难入启受点，依例回銮翌日，入启受点，分所单子，待受点即为书入。巡将监军，以今十月初十日巡将监军，十一日至，使之仍察之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以训炼都监言启曰，今十月十一日宣禧墓举动时，东营、集春营入直御营厅军，以本局馀军替代事，自兵曹节目启下矣。东营军五十名，集春营军五十名，各其将官率领，与御营厅军，前期一日替代入直，还宫后还为替直，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以御营厅言启曰，今此宣禧宫举动时，东营、集春营入直军兵，以训局馀军，前期一日替代事，自兵曹节目启下矣。今十月初十日东营、集春营入直将官军兵，依定式待标信，与训炼都监馀军，替代出用，而还宫后还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○领议政洪乐性箚曰，伏以即见右相箚本，则以徐浩修吏判复望事，盛有论列，请罪政官。而至谓坏尽中书故规，臣于是，不胜恧蹙之至。臣请略陈其事实焉。日昨吏曹参判，来受判书荐望而去矣。俄以一书来报曰，右议政曰，兵判望，可以无碍。而至于吏判望，便是重通也。铨曹则终年无检拟之事，庙堂则通拟吏判，岂不遽然乎？吾之所见则如此云。臣果答书曰，复望异于重通，则既复于西铨望者，不可不复于东铨望，此即循例之事，书入可也云，以至正书入启矣。盖庙荐之规，僚相之间，或有异见，则往复商议，固其例也。而其例则或更送铨官，而烂加商议，或留坐铨官，而以书往复，以为归一停当，未曾有只示其意于铨官，使之闻之者也。故臣见铨官书，认以为只报其酬酢之委折，未觉其右相之往复于臣者也。右相既有所见，则何不往复于臣？而只谕其意于铨官也。此莫非缘臣病昏，不胜任之致，而至使承命诣阙之铨堂，不得开政，颠倒迸出，事未前闻，瞻聆骇惑，此实由于臣之不能尊国体而整朝纲者也。臣诚惭悚，若无所容。僚相虽以相敬之意，不请臣罪，只勘政官之罪，罪实不在于政官，而在于臣，则臣何敢晏然冒居于元辅之任，重贻羞于朝廷哉？顾臣衰癃昏聩，忝叨重任，坏尽中书故规，隳了相府体统者，非今斯今。而今玆右相之箚出，而臣溺职之咎，尤益彰焉。臣虽万万无似，岂可淟涊蹲据，不思所以自靖之义哉？玆敢据实仰吁，圣明俯垂鉴察，亟降威罚，镌削臣相职，俾存朝体，以安私分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳，事实虽似稍异，而铨官误传之失益著，谴罢犹轻，卿须安心，勿辞视事。仍传曰，此批答遣史官传谕，理无二段，昨亦有教。近来铨曹于如许事，畏慎太过，皆须特教，至有近日铨望事矣。年前颁纶之后，诸家皆勿拘于官职，而独于重臣家人，不为皂白者，揆以朝体，亦甚苟且。早欲以此提饬，而近于烦屑而未果，令铨曹知悉。

○左议政兪彦镐箚曰，伏以宣禧墓展谒之命，在于是岁，实仰追慕之圣念。而第初寒凌兢，夙驾劳动，窃不胜忧虑之下忱。仍念臣狗马贱疾，首尾五十馀日，无减有加，粒米之不下，已过数旬，膈气之冲上，殆无虚日，扞格交战之际，弱质难敌，荣卫潜铄之馀，别症闯生，病由痰崇，最忌寒冷，牢闭委顿，起动无路，近日公故，并未趋参，病里惶陨，如添一病。及闻郊幸有命，则稍欲加意将息，准拟陪扈，少伸常分。忽自再昨夜，外感随乘，诸症一倍危恶，数日之间，无望获差。目今病状，虽欲扶舁以进身，匍匐以赴班，其势末由。莫重动驾之列，时任押班，惟臣一人，而缘臣之故，将使仪卫，不得备员，亏诚阙礼，犹属私分。其为坏损国体，当如何哉？伏枕战悚，无地自容，玆敢冒死仰吁。伏乞圣明，亟降威罚，以安私心，以警具僚，不胜幸甚。臣治箚将上之际，闻领相以日前吏判荐望之未及归一，而径先上彻，因右相箚论。至有自引之举，臣则初不知有往复之事。而臣始既参见其荐望，则有不敢独自晏然者，尾附难安之义，亦愿并赐裁处焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。拜表则西壁足可替行，陪班则大臣不可不备员，李判府可以趁期上来云乎？尾引过矣。卿其安心勿辞，加意慎摄。仍传曰，此批答遣史官传谕，遣御医看病，相当药物，赍传以来。

○领敦宁金履素箚曰，伏以宣禧墓展拜有命，銮车之戒，隔以一宵。是年是礼，诚非偶然。陪扈之诚，小大同情，而顾臣疾病沈苦，宛转床箦，万无自力趋班之望。诚缺分亏，人理都废，抚躬悼叹，生不如死。抑臣之息偃在床，亦已屡朔，凡系朝仪，一直旷废，筋力奔走之素愿，亦无以自遂。而乃圣慈如天，不惟不加谴罚，至令簪笔之臣，俨临陋次，宣旨问疾，如臣贱品，何足有无于朝端，而蒙被殊渥，一至于斯？惶感铭镂，历日愈切，而久违宸陛之馀，重犯旷礼之罪，病里精爽，尤觉飞越，玆陈短箚，冀蒙处分。伏乞天地父母，亟勘臣逋慢渎扰之罪，以肃朝纲，以警具僚，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳，久未见怅甚，安意加护，速臻天和。仍传曰，此批答遣史官传谕。

○奎章阁提学尹蓍东疏曰，伏以臣立朝颠末，最出群臣之下，以人则驽材下品，以践历则素门平进，以学业则断绠秃帚，拟之于清朝官爵，虽百执事之未，无一之可以称塞，天官重任。夫岂近似，而蹲冒许久，百丑千拙？幸荷天地大德，获副蝼蚁微恳，鞶带之褫，不待终朝，如新受赐，感极涕零，庶几退守本分，优游歌咏，以图不报之报。不自意曾未数日，有陨自天，以臣为奎章阁提学者，闻命惝恍，以感以惊，猿狙之加袍笏，鶢鶋之闻锺鼓，未足以喩此情状，谨遵阁例，有谢无辞，趣召而御牌狎临，承诣而鸿胪赞拜，阁官宣制麻，铨郞授告身，所以荣耀而光宠之者，赫然无以加矣。手擎华诰，归詑老母，阖门攒祝，陨结为期。臣之一身，荣则荣矣，独恐三清仙府，遴选之不严，一条冰衔，涴污之难湔者，其将由臣而始也。抑臣倥侗钝劣，虽在少壮之时，不敢望于周旋文学之林，与闻翰墨之事。况玆衰朽，神精销亡，元来面墙，成一空壳。若乃迹叨近密，地分清切，从前之望若天上者，今焉于身亲之，而莫有以承当其万一，筋力奔走，亦无由少效微诚，惭恧悚惧，罔知所措。僬侥之担益重，糠秕之讥莫掩，虽欲以已经出肃，晏然行公，其如玷官方辱名器，贻圣代之羞，来四方之惑，何哉？今玆自列之章，文短辞拙，未竭腷臆，而苦心至恳，实沥腔血。伏乞圣慈，曲垂鉴谅，将臣新授一提学之命，亟先收还，毋令流布远迩，大骇瞻聆，经筵春秋、筹司诸兼任，亦赐次第镌免，以重国事，以安贱分，公私不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉，注意已久，卿其勿辞行公。

○南原府使韩晩裕疏曰，伏以臣以无用之一物，久厕朝列，处近密而玷华显，何莫非恩造，而获膺百里隆寄，俾养九耋偏亲，潘与生辉于道路，菜衣耸观于邑里，咏南陵而献寿，望北辰而攒祝，上堂极甘旨之供，尽室沾饱煖之喜，并出自天之赐。惟期夙夜勤孜，尽心民事，母负怀保之圣意，是为臣一分报效之道。而奈其邑大而弊有难革，才疏而政无可观？所幸来莅之初，颇有登熟之望，窃蕲年丰人乐，牌稀事简，则庶可优游藏拙，无偾邑事。惟与一境之士，庶歌咏圣化，而当一道各谷之均稔，独本邑诸灾之备经，既而渐违初料，今则忽判大歉，盈庭皆号诉之声，遍野是忧遑之色。试以北面之尤甚五六坊言之，全坪少挂镰之处，比屋有悬磬之叹，灾頉之多，为十之八九，而他坊尤甚之里，亦复同然。本邑四十八坊，失稔居三之二，上农所收，犹不足当所食之还谷，则残户固无论已，场圃方筑，䃫石无储，口还身布，自知其无了当之势，弃其屋庐，挈妻子而转往他境者，稍稍有之。昨岁本道之饥民，尚无流徒之患者，一道皆歉，去将安之？今年则乃本府所独遇之荒年，而接境之邑，莫不登稔。若茂朱大登之处，粒米狼戾，无依之类，潜往他境，男为佣赁，女事簸舂。既以糊口，日有馀资，若无别般轸恤之政，则日后流逋，将不胜其多。内而救饥馁之患，外而免催科之愁，而邻族之征，不去者当遍被其害，佩分忧之责者，坐公堂而享官廪，其何以安寝而甘味哉？臣连为躬行坊曲，布谕村闾，俾为奠接之方，稍有安定之意，而若无来头之实惠，不过一时之空言。盖本府土最膏沃，凶歉之所罕入，虽昨年一道之饥，本邑犹免尤甚，谷价最低于道内，而本府之谷，波及于邻邑。今年之歉，视昨年不啻倍甚，而又是荐歉。故臣于看坪之路，遍问各方父老，则年过七八十者，皆谓无前之歉岁。参以所见，实非过言，今年本道事目之灾，仅为七百结。而本府灾结，务从精约，犹几为三千之数，如此歉荒实状，是朝家之所未及洞悉者。且被一道均登gg等g之害，凡系民事，不可望如昨岁之蠲恤。故所以才及秋成，已思檀公之策者也。田多畓少之邑，则畓谷虽歉，田谷大登，则亦可折长补短，而本邑则畓结最多，而田裁半之，或有全然少田之处，田谷虽稍免歉，其不足以救饥也，明矣。目今民忧，当如救焚拯溺，而开仓之期在即，若必待臣府之往复于营门，营门之又往复于庙堂，则一切恤民之事，已差了七八分，而民无以蒙其利矣。臣迹忝近臣，而谬当刍牧之任，救活之策，茫如捕风，颠连之患，明若观火，而不能以此事实，趁即上达天听，终致无辜之民号泣失所，则是上负吾君，下负吾民，而失职之罪，有不足言。臣虽愚昧，仰认若保赤子之圣念，昕夕憧憧，玆敢不避猥越，封章以陈，庸备九重之俯察焉。本道还谷之昨年停退，有分数仍停之命，一道之民，均被旷绝之惠泽，而纶旨宣布之际，懽呼之声，达于四境。惟玆本邑所停之三分一，已出望外，而见今民间形势，实难新还之准捧，则力无以及于旧还，各依道内昨年尤尤甚例，得蒙全数之仍停。而今年之尤甚面里，别有量宜宽恤之道，则民皆荷天地之大惠，得以聊生。而至若灾结之准数蠲减，籴政之后，从便阔狭，惟在报议于营门，而区划措处之如何。臣不敢一一烦陈，而亦有营门之不能自由者。伏愿分付庙堂及道臣，俾尽济活之方，则庶可以拔斯民于沟壑而衽席之，此臣之所颙俟也。臣无任云云。省疏具悉。今年俵结与昨年未捧事，观于尔疏，民事可知。付之道臣，从长阔狭之意，令庙堂行会。

○海南县监安策疏曰，伏以臣猥以无似之贱，滥叨百里之任，夙夜战惧，若陨渊谷，非不欲竭诚尽力，图报涓埃，而手生才疏，弊钜瘼痼，上无以对扬圣主宵旰之忧，下无以称塞小民愁恨之情，俯仰悚忸，无地自容。臣于本年六月二十六日，伏奉恩旨，有昨年停退军布一倂荡减之令，又于同月二十九日，有今年未收大同限秋停退之命，北望云天，感泪无从。臣谨将广庆饰喜之圣意，遍行坊曲，布告民人，恩光所到，欢声如雷，鹑衣鹄形，在处欣忭，喑聋跛躃，莫不蹈舞。阴崖之被雨露，幽谷之发阳春，犹未足以喩其意也。今年穑事，幸又小登，滨死民生，庶几复苏。而第伏念，本县处在兵水两营之间，土地广斥而瘠薄，人民鲜小而贫残，赋役烦重，生理艰乏，安土乐业之民，绝无已仅有。朝聚暮散之徒，十居其八九，虽在丰登之岁，每当催科之日，担负之他，不小留难，征邻征族，无岁无之。且如今年，新经大无，死亡过多，十室九空。臣于审野之行，另加慰恤，而崩垣破壁，到处萧然，非但目下所见，极为矜惨。至于前头策应，其势末由，以言乎田政，则本县水田之无种子未播者，为四百四十八结三十九负八束。故往复营门，已为停当。而至于旱田，则前陈未頉，置之勿论，无种不耕，今春尤多。上坪下坪，满目萑苇，查陈之诉，逐日盈庭，而事系难慎，未敢轻议，一境民情，亦难牢拒。故臣谨与面任辈，遍审摘奸，只从今年陈废处，略略抄出，则合为三百九十五结八十七负三束也。旱田给灾，既无其例，臣不敢唐突陈情，以速妄率之诛，而无种子未起恳gg垦g，既异于惰农之不服田亩。其中亦多因死亡而陈荒处，则许多无主之税，几死仅生之民，将何以白地当纳乎？顾今民间，殆同阅劫，加以旱田水田，太半荒芜。以此推之，本县农形，虽曰小登，无异于失稔矣。若不随事曲庇，别般抚摩，则子遗馀生，难以支保，此不可不变通者也。以言乎籍政，则本县元户五千九百七十八户内，除各样頉户，则受还民实数为三千一百十五户，而壬癸之毒疠，甲寅之大歉，流亡物故，其数甚多，绝户为九百八十八户，死亡为二千三百五十五口，而有里名无人居者，间多有之。方当受单之时，实无充数之道，籍法甚重，有增无减。臣不忍指无为有，以伤殿下懋实之政，此不可不变通者也。以言乎军政，则本县军额五千一百九十二名内，今年逃故一千一百二十八名，三驿及宫屯頉给，亦为九十一名，通计阙额为一千二百十九名也。虽以五千九百馀户之民，通同充定，犹患不足。又况頉户也，班户也，流亡也，物故也，其数过半，充额无路。一身两役，便同前例，黄口白骨，看作常事，提携冤呼，景色愁惨。臣虽欲奉承德意，谨守令典，各项勘报，皆有期限，左思右量，实无方便。臣身罪戾，固不足恤，而言念民事，宁不衋伤？此不可不变通者也。以言乎籴政，则本县还上今年当捧米租太八千六百八十八斗六升四合，昨年停退米租太一万二千八十六石四斗一升六合，合以计之，并耗为二万二千七百六十四石五斗八合，量其谷簿，计其民户，则一户所纳，为七石四斗六升零。遍审农形，细量民势，则万无准捧之道，此已可闷。而流亡物故，又是受还中民也。到今指征无处，势将责纳于生存之民，而真所谓我躬不阅，遑恤我后者也。其势必流散而后已，此不可不变通者也。以言乎上纳，则庚戌六月日，前县监臣尹芮基在任时，本县大同米并船价一千四百四十八石二斗所载船只，致败于京畿南阳地，而欲为自下弥缝，不即状闻。辛亥六月日，因本道道臣郑民始移文于畿营，自畿营枚举事实，一一筵禀。批旨内，此事系是宥旨前所犯，一依湖西泰安事，守令论罪姑舍，在囚监色沙格并放送，拯劣米及臭载谷物区处事，一依宥旨为之。其馀往复决处可也事，传教，则此便是已状闻者，而上司不为区处，营门不为举论，其后自惠厅七百石米，虚录于本县大同储置会案，其馀亦尚在未纳中，事面之苟艰，法意之乖损，已无可言。而仍成本县无穷之弊，又于癸丑，前县监臣郑杆在任时，上纳五船亏欠米，合为八百三十八石，而三百四十六石，以邑米追后上纳，一百九十二石十三斗一升，以船人等所犯，已为当纳，在未纳米为二百九十九石一斗九升，而促关连下，星火督纳。故欲为征捧于船人，则当初逢载时舟司营门之题辞，本官成给之文迹，昭然明白，极口称冤，欲为征捧于监色，则皆是至贫无依之类，虽日施椎剥之政，实无征出之势，以致莫重上纳经岁延拖，其可成说乎？此亦不可不变通者也。凡此五条弊端，俱系不可不即速变通者，而营门则未敢擅便，上司不小顾藉，督责成风，怨咨朋兴，官民俱困，百弊皆生，民生益急于倒悬，事势渐至于难便，百尔思之，计无奈何。又若花源牧场，在于本县境内，而死亡亦多，牧子无几，难支之状，实为矜恻。事系民情，并此附陈，恐惧震越，尤增死罪。臣陛辞之日，仰承前席之谕，如伤若保之旨，丁宁恻怛，有足以感臣邻而孚豚鱼。臣虽至愚，奉承明命，铭在心肝，必欲仰成，而事与心违，报答无路，中夜绕壁，寝食靡安。玆敢不避猥越之诛，冒渎崇严之听。伏乞天地父母，俯垂谅察，亟命攸司，先治臣僭妄之罪，以严国纲。仍令庙堂及时变通，俾海隅苍生，得蒙终始之泽，千万幸甚。臣于治疏将发之际，得伏见有旨下者，昨年尤尤甚六邑还上停退者，特许全数仍停。其馀尤甚十三邑镇折半，之次二十四邑三分一，稍实十一邑四分一，亦为仍停身军布，则昨年尤尤甚邑，尤甚邑绵农最不登处，道臣量宜代钱之教，本县籴事，已陈于原本中。而至于绵农，则野邑山郡，虽有丰歉之不同，本县绵田，近海受风，最被其灾，而烦屑是惧，不敢搀入于五条中。何幸天日在上，无微不烛，不待道启之登闻，有此旷绝之惠泽，自此民生，庶几奠安，感祝天思，有泪而已。臣无任云云。省疏具悉。所陈民隐，呼烛看详，许令庙堂，明日粘启禀处。

○乙卯十月初九日辰时，上御便殿。左承旨入侍时，行左承旨李晩秀，记事官赵台荣，记注官金良倜，记事官吴泰曾，以次进伏讫。上命书公事判付讫。晩秀曰，今日奉常寺祭物捧上看品时，臣以本寺提调，当为进去，而适值登筵。故敢此仰达矣。上曰，在前礼堂，有进去看品之例，今亦依此为之事，分付。贱臣承命出传。命退，承史以次退出。

10月10日

行都承旨蔡弘履〈斋宿〉。行左承旨李晩秀〈斋宿〉。右承旨成种仁〈斋宿〉。左副承旨金启洛〈斋宿〉。右副承旨郑尚愚〈斋直〉。同副承旨李肇源〈斋直〉。注书赵台荣〈斋宿〉一员未差。假注书闵命爀〈斋宿〉。事变假注书洪奭周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李时秀，右承旨成种仁启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁旱入诊，详察圣候为宜。王大妣殿gg王大妃殿g气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀，传曰，知道。

○王大妣殿gg王大妃殿g、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○金启洛启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而宣禧墓酌献礼斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，今日拜表时，两司当为进参，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李肇源启曰，今日拜表时，两司无进参之员，宪府有监察代行矣。虽无谏院，依例行礼之意，敢启。传曰，知道。

○蔡弘履启曰，明日大驾诣宣禧墓，入斋室后，王大妣殿gg王大妃殿g、惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，守宫承旨问安后状启。

○成种仁，以内医院提调意启曰，副提调李晩秀，今日问安，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于蔡弘履曰，三使臣留待。

○传于蔡弘履曰，诸承旨持公事入侍。

○传于蔡弘履曰，三使入侍。

○传于李肇源曰，明日出宫门路，以协阳门为之。

○传于李肇源曰，沁留虽已上来，举动相值，使之还下去，更待下教上来事，分付。

○玉堂前望单子入之，校理赵德润落点。

○兵曹口传政事，以任圣皋、柳曮为宣传官。

○兵曹口传政事，宣传官单李石求。

○李肇源启曰，修撰李基让，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○金启洛启曰，即者义禁府都事来言，诸囚今日捧供事，命下矣。时囚中郑昌耆，当捧口招，而判义禁徐有邻在外，次堂例不得举行云。何以为之？敢禀。传曰，令次堂举行。

○李肇源，以领右相意启曰，明晓动驾时，班次既无大臣，政府参赞，可以押班。而右参赞李圣圭别云剑进，左参赞赵瑍身病猝重，万无起动进参之望，事体所关，合有变通。左参赞赵瑍，姑为改差，待开门政官牌招，开政差出，以为及时押班之地，何如？传曰，允。前望单子入之，待下批牌招，以为推移押班之地，可也。仍传曰，守宫大将则前判书郑好仁为之，叙用，令该曹口传付军职。

○左参赞前望单子入之，尹蓍东落点。

○兵曹口传政事，副司直郑好仁。

○李肇源，以备边司言启曰，传曰，明日动驾时，畿伯导驾，何以为之乎？下教之后，尚无皂白，令庙堂严饬，使之导驾后草记事，命下矣。依下教，即为发关严饬于京畿监司徐有防处。即见京畿都事赵得永所报，则以为，观察使情地万万懔蹙，只俟严勘而已，则导驾举行，尤无可议。连伏承饬教，蠢动无路，泣血席稿，惟愿速被斧钺之诛云矣。导驾事体，至为严重，特教申饬，非止一再，而终不举行，又使都事，替行报状，揆以道理，万万寒心。京畿监司徐有防，从重推考，更加严饬，使之即速举行之意，敢启。传曰，知道。更加严饬，导驾形止，斯速草记，可也。

○李肇源，以备边司言启曰，本司草记批旨内，更加严饬，导驾形止，斯速草记可也事，命下矣。京畿监司徐有防处，连加关饬，即见京畿都事赵得永所报，则以为观察使惶懔震剥，见方泣血席稿，恭俟严勘，则导驾举行，初可gg无g可议，惟愿亟被重诛云矣。动驾隔宵，屡烦饬教，一味頉报，无意举行，今方连加催促，使之依例导驾，而事体所在，诚极寒心。京畿监司徐有防，姑先从重推考，何如？传曰，允。

○李肇源，以兵曹言启曰，今十月十一日大驾诣宣禧墓展拜时，左边捕盗大将赵圭镇，以善骑别将随驾，右边捕盗大将柳孝源，以禁军别将随驾矣。在前如此之时，有曾经捕将权察之例，还宫间以留阵禁卫大将李敬懋，姑令权察，何如？传曰，允。

○李肇源启曰，因兵曹草记，今十月十一日大驾诣宣禧墓展拜时，左边捕盗大将赵圭镇，以善骑别将随驾，右边捕盗大将柳孝源，以禁军别将随驾矣。在前如此之时，有曾经捕将权察之例，还宫间以留阵禁卫大将李敬懋，姑令权察事，允下矣。即为牌招听传教，何如？传曰，允。

○李肇源，以兵曹言启曰，明日动驾时，别云剑预差闵台爀，时无职名，依例口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直闵台爀。

○李肇源，以兵曹言启曰，今十月十一日武臣宾厅武经讲书日次，而动驾相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以禁卫营言启曰，本营千摠吴文常，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○李肇源，以留都大臣领议政洪乐性意启曰，臣承命留都，一依兵曹依下教启下事目，率领扈卫有料军官、军士，今日申时聚军，明日待各军门结阵，亦为结阵扈卫之意，敢启。传曰，知道。

○金启洛，以义禁府言启曰，时囚中行查人保放事，命下矣。时囚罪人宋铨，保放之意，敢启。传曰，知道。

○金启洛，以禁府言启曰，前持平金铣推考事，传旨启下矣。金铣下去江原道原州地云。依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○李肇源，以二所巡厅言启曰，去夜二更一点量，犯夜人典医监生徒蒋汉卿执捉，依例移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。一所监军李敬心，更观前头，当处分矣。

○备边司启目，粘连海南县监安策疏中所论旱田给灾事，停退还上事，癸丑亏欠米难征事，置之。户籍难充事，严饬该倅，使流户还集，俾无虚户堪籍之弊。军丁叠役事，严饬道臣，从便区处。庚戌灾载半虚录事，分付该厅，溯考前后来历，更为禀处。花源牧场事，关饬该牧，从便矫革。外邑守令之民弊陈闻，固当详慎，而今此所陈，俱无救弊之语。该县监安策，推考，何如？判付启，并只依回启施行为旀，旱田给灾，维非法典，绵或阔狭，在于道臣。而臭载虚录及癸丑亏欠事，该厅该曹之尚不区处，殊不成说，严饬使即决处，报来后，草记为良如教。

○禁府启目，大丘判官郑昌耆原情云云。传旨问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，常时若能围束，宿卫番上京之军，岂有恣意犯律之举乎？渠若在官，容或以公罪，一分可恕，而敢于受由上京也，诿之兼倅，初不前期致察，由前由后，其罪，何如？况旀日前道状，何等骇恶？未必非渠所知，因渠幺麽一荫倅，宿卫阙伍，国纲扫地，合置重勘。以此照律草记为良如教。又启目，济用奉事沈廷秀，副奉事李镡等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情，何如？判付启，苎色郞厅付过放送，䌷色郞厅照律艸记为旀，此后方物各品，尤为致精，而其所进排，若是不勤，特以提调，姑不处分乙仍于，渠辈则参酌，更或如前，焉逭重勘？以此严饬为良如教。又启目，江华前中军李得骏原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经都摠经历，勿为请刑，载在《大典通编》，年满七十，法不当请刑，议处，何如？判付启，分拣放送为良如教。又启目，晋州前牧使李德铉原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推草记照律为良如教。又启目，海州前判官赵厚镇，安岳前郡守林蓍喆，殷栗前县监赵祥逵、宋启来等原情云云。林蓍喆段，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从勿为请刑，载在《大典通编》，议处为白乎旀，赵厚镇、赵祥逵、宋启来等段，并只刑推得情，何如？判付启，依允。并只除刑推草记照律为良如教。又启目，长兴库主簿李长演原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情何如？判付启，乡物异于京贡，姑为付过放送，此后方物席品，各别严饬为良如教。又启目，柒谷府使尹宇大原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推照律为良如教。又启目，前持平金铣矣，下谕后过限不上来，依定式推考罪，笞五十收赎，解见任别叙，私罪奉教，分拣放送为良如教。

○李肇源启曰，持平金铣，下谕后过限不上来，依定式递差传旨及禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○乙卯十月初十日辰时，上御诚正阁。药房入诊，诸承旨持公事入侍，三使臣同为入侍时，药房提调李时秀，行都承旨蔡弘履，右承旨成种仁，左副承旨金启洛，右副承旨郑尚愚，同副承旨李肇源，记事官赵台荣，假注书闵命爀，记注官金良倜，记事官吴泰曾，检校直阁金勉柱，冬至正使闵锺显，副使李亨元，书状官赵德润，医官柳光翼、金孝俭、金光国、吴仁丰、李周宪、丁希泰，以次进伏讫。时秀曰，近日朝昼异候，圣体，若何？上曰，一样矣。时秀曰，王大妣殿gg王大妃殿g气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，医官待令，使之入诊，何如？上曰，置之，可也。时秀曰，济州所贡安息香、只实，今方捧上。而既有进上物种限明秋停退之教，其时自备局即为行关，而今此两种之封进，已于关到前离发矣，不可不禀定后捧上。故敢此仰达矣。上曰，关到前封进者，何必不捧？时秀曰，明日动驾时刻在晓，捧上駞骆，在前如此之时，或有还宫后捧上之规。今番则何以为之乎？上曰，还宫后封进，可也。上曰，卿则先退，进去役所，蕫饬，可也。时秀退出。上曰，三使臣进前。锺显等以次进伏。上曰，卿等当万里之行，惟期好往还矣。况今年异于他年，新皇初政，必多可闻。卿等虽于塘报外，亦有可采之道，须详细知来，而先来前，亦图数次先报，可也。锺显曰，臣才识浅陋，专对之任，恐无以承当。况今年使事，异于他年，将不知何以干事矣。上曰，必于腊月初一日前，行抵北京，以示自异常年之意也。宜送别使，以伸庆贺之意，而此则格外事，有难创开。故只以节使之行，前期入送，以表予心。锺显曰，自古奉使，以觇国为难。第当多方采探，以为回奏矣。上曰，卿等行装，何以治去？锺显等曰，银货极贵，尚未满应入之数矣。上曰，银价，近果如何？锺显曰，银一两，抵钱三两七钱矣。上曰，银之踊贵如许，行资尚未满数，何以则为好？锺显等曰，臣等亦计无所出，将至湾府，与府尹相议，货银充数，以待三月回还时备偿矣。上曰，此则右相既有筵禀行会者，与右相更为往复，好矣。锺显等曰，以此之故，不可不一经筵禀，而此非出举条之事，只与湾尹，私贷即偿，则不必往复右相矣。上曰，书册之禁，自前申饬，而不但细说小品，虽经史，我国刊行足矣，不必燕贸。且况唐本之不可取者有三焉，以其短少之便于卧看也，轻薄之易扯裂也，又蠧生不能耐久也。卿虽憵于博览，一切诸书，勿为贸来也。锺显曰，圣教至当，而若或有未出之书，可以考定制度，不得不经乙览者，如《孔子世谱》之类，则可以贸来耶？此非为私藏之计也。上曰，如此者何妨之有？上教德润曰，曾闻先卿以馆职奉使，以馆职复命，然否？德润曰，然矣。上曰，注书出去，玉堂阙记持入。台荣承命出去，录阙记入奏。命书传教曰，玉堂前望单子入之，待下批牌招察任。上教德润曰，今方点下，校理肃命出去，可也。上曰，书状一行，御史也。诸般禁条，固宜专当察饬，而至于纹缎之禁，尤是禁之无难，守之益固者也。云纹与大楪纹，用于旗旘戎装之属，不得不待彼贸来，而此外诸纹，以为衣服之侈者，一切严禁，俾勿更出，可也。锺显曰，新印历书御览二十件，以待新皇年号之颁布，更为印入事，指挥芸台矣。上曰，好矣。上曰，今番首译为谁？锺显曰，张濂也。上曰，使之入侍。司谒出传，张濂进伏。上曰，尔年几何？濂曰，七十一岁矣。上曰，燕行几何？濂曰，二十三次矣。上曰，近日象胥之学，专不成说，后进中可属汝任者几人？濂曰，不过数人矣。上曰，今行采探彼情之事，俄有下教于使臣，汝亦尽心侦探，以为先报之地，可也。上教亨元曰，灵槐檀碑gg灵槐坛碑g，今始刻役，而新伯生疏，卿又出疆，役之勤慢，卿有所闻否？亨元曰，臣于今番省扫之行，历入奉审，则建阁治石，已尽为之。刻手亦才下来，方始刻役，近间似当告功矣。锺显等退出。上命读奏各房公事。种仁读奏忠清监司柳焵状启沔川郡守尹寅国到任事及吏曹单子宣禧墓酌献礼时赞礼望及崇陵别检赵恒存觐亲呈辞。尚愚读奏全罗监司徐鼎修启本茂长、淳昌等官反库事及平安监司金载缵启本慈山府反库事及庆尚监司李泰永启本清道等官反库事及京畿都事赵得永状启永平县民家烧火恤典题给事及户曹单子药材唐物货菜种贸易事。启洛读奏兵曹单子禁卫别将望及济州牧使李禹铉状启韩世泽等两人逢风漂流事及御营厅随驾单子，禁卫营留阵单子，御营厅习阵頉单子及江华留守金履翼状启离营上去事及全罗右水使李柏然状启古群山佥使尹得运汰任代假将差定事及忠清兵使金明遇状启状启誊录上送事。肇源读奏庆尚监司李泰永启本罪人朴重显义兴县到配事及平安监司金载缵启本罪人金昌允渭原郡到配事讫。命书判付。上曰，副修撰李基让，尚不出肃，何也？牌去来勿为呼望，俾不得更违，可也。命书传教曰，若非承宣之言，何以记忆？时囚中行查人保放，其馀诸囚，今日捧供，待判下，令次堂草记照律。又命书榻教曰，兵刑换房。又命书传教曰，明日动驾时，畿伯导驾，何以为之乎？下教之后，尚无皂白，令庙堂严饬，使之导驾后，草记。仍命退，诸臣以次退出。

○乙卯十月初十日四更，上御重熙堂。军士房承旨入侍时，同副承旨李肇源，假注书闵命爀，记注官金良倜，记事官吴泰曾，以次进伏讫。上命书传教曰，侍卫军兵毛具。又命书传教曰，有五营之制，则用五色信箭，而今则前营既出镇，后营为单营，红黑两色，不当用之。此后以黄信箭，通用于各营事，分付。仍命退，承史以次退出。

10月11日

行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨成种仁〈坐直〉。左副承旨金启洛〈坐直〉。右副承旨郑尚愚〈坐〉。同副承旨李肇源〈坐〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书闵命爀〈仕直〉。事变假注书洪奭周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾诣宣禧墓，入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。酌献礼后，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。仍诣懿昭墓展拜后，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。还宫后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于李肇源曰，军士房承旨入侍。

○〈十五行刀削〉

○传于成种仁曰，翌日问安勿为之。

○以阁臣、承旨递差传旨，传于郑尚愚曰，分拣。

○以庆尚监司李泰永状启灾实分等事，判付内，启下备边司为旀，所请诸条，并依状辞许施事，分付为良如教。

○李肇源，以备边司言启曰，即见黄海监司徐迈修状启，则以为延安等五邑灾，多至四千结，其馀十八邑，不过八百馀结。今此未准请一千二百馀结，势将分排直减，民情灾形实所不忍。畓灾一千二百八十五结三十八负特命准给事，令庙堂禀旨分付矣。本道畓摠，较少于旱田，今秋农形，最优于近年。当初灾结之请减千馀结者，盖亦因此，而今见道臣状启，备论延安等五邑民穷灾多之状，至以为，目见灾形，不忍减削，苟非事情之十分难处，则覆启判下之后，宜不敢更烦陈请，在朝家轸恤民隐之道，有难一向靳许。畓灾一千二百八十五结三十八负，依状请更为准给，俾一道灾民，均蒙终始之泽，何如？传曰，允。

○李肇源，以兵曹言启曰，依下教，右列考喧行首罗将金振哲，决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以兵曹言启曰，依下教，卫内随驾禁军及驾后禁军、武艺别监、内吹、近仗军士、标下军兵等处，疗饥之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以壮勇营言启曰，依下教，本营随驾卫内将校、军兵等处，疗饥之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以训炼都监言启曰，依下教，卫内军兵等，疗饥之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以御营厅言启曰，依下教，驾前别抄及招摇旗手等处，疗饥之意，敢启。传曰，知道。

○金启洛，以义禁府言启曰，时囚罪人尹宇大原情公事，判付内，除刑推照律事，命下矣。尹宇大传旨内，卜马皆是驽骀，不合军马之中，一匹亦为中路致伤。近来纪纲虽解弛，师律所关，尤何等自别？且况宿卫番上之军乎？拿问处之。罪取考律文，则《大明律不应为条》有曰，凡不应得为而为之，事理重者，杖八十。《大典通编推断条》有曰，犯私罪杖八十，夺告身三等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎矣。尹宇大杖八十收赎，夺告身三等，放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等，催科方张，其代令该曹口传差出，待下批明日辞朝事，分付，可也。

○吏曹口传政事，以尹养俭为柒谷府使。

○金启洛，以义禁府言启曰，时囚罪人林蓍喆、赵厚镇、赵祥逵、宋启来原情公事，判付内，照律草记事，命下矣。林蓍喆，唐米虽是前官所捧，品既麤劣，而不即摘发。宋启来，莫重还谷，以未捧谓已捧，虚录磨勘，事极可骇。罪取考律文，则《大明律不应为条》有曰，凡不应得为而为之，事理重者，杖八十。《大典通编仓库条》有曰，还上虚录反作守令，徒三年定配，又五年禁锢。推断条有曰，犯私罪，杖八十，夺告身三等，杖一百以上之罪，告身尽行追夺矣。林蓍喆杖八十收赎，夺告身三等放送。宋启来，告身尽行追夺，又五年禁锢，忠清道永同县会同驿，徒三年定配，而依例发遣府罗将，押送配所。赵厚镇、赵祥逵，观其所供，至引营查，极口发明。故取见该道臣报备局查牒，则海州、殷栗单代，乃是歉岁麤俸，实非故为单代，海州虚留，亦是改量欠缩。殷栗虚留四百馀石，或是营吏之误录会案，或是该邑吏逋，至于二千三百石，旧逋流来年条，已近十载。而该县监到任之后，以此事状，即为报营，则掩置之罪，不在该倅云矣。道查既如此，则不可直归于虚留之科。赵厚镇，莫重还谷，不能择捧，以致欠缩。赵祥逵，吏逋不能查征，捧还亦不精择。罪取考律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行，而违者杖一百。《大典通编推断条》有曰，犯私罪，杖一百决杖，告身尽行追夺。杂令条有曰，王府决杖者，代以金赎矣。赵厚镇、赵祥逵，各杖一百收赎，告身尽行追夺，放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等，可也。

○金启洛，以义禁府言启曰，时囚罪人李德铉原情公事，判付内，草记照律事，命下矣。李德铉，庆尚监司李泰永状启内，晋州牧各样还谷虚留，取见监色供招，考阅前后文簿，则或因赈谷之补缩，或因谬例之贷下，而皆在于前牧使李德铉在任时，还谷法意，何等严重？而万馀包虚留，诚不胜万万，其罪状令攸司禀处。罪取考律文，则《大典通编仓库条》有曰，还上虚录守令，徒三年定配，又五年禁锢。推断条有曰，犯私罪，杖一百以上之罪，告身尽行追夺矣。李德铉告身尽行夺，又五年禁锢，黄海道文化县延阳驿，徒三年定配。而以状启内辞意，其罪目依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。如有功议，各减一等，可也。

○金启洛，以义禁府言启曰，时囚罪人郑昌耆原情公事，判付内，常时若能团束，宿卫番上之军，岂有恣意犯律之举乎？渠若在官，容或以公罪一分可恕，而敢于受由上京也，诿之兼倅，初不前期致察，由前由后，其罪，何如？况旀日前道状，何等骇恶？未必非渠所知，因渠幺麽一荫倅，宿卫阙伍，国纲扫地，合置重勘，以此照律草记事，命下矣。取考律文，则《大典通编番上条》有曰，抄上时幻名起送者，守令先罢后拿。《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行，而违者杖一百。《大典通编推断条》有曰，犯私罪，杖一百决杖，造身尽行追夺。杂令条有曰，王府决杖者，代以金赎矣。郑昌耆杖一百收赎，告身尽行追夺，放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等，可也。

○金启洛，以义禁府言启曰，时囚罪人沈廷秀、李镡等原情公事，判付内，苎色郞厅附过放送，䌷色郞厅照律草记，此后方物各品，尤宜致精，而其所进排，若是不勤。特以提调，姑不处分，渠辈则参酌，更或如前，焉逭重勘？以此严饬事，命下矣。沈廷秀附过放送，而李镡传旨内，方物绵䌷品劣，令该府拿问处之。罪取考律文，则《大典通编杂令条》有曰，方物布子，内外面各异麤造者，其监纳官，推考罢黜矣。李铎，依法典罢黜放送，何如？传曰，姑从三令之义，为先削仕五十日，更观来头勤慢，可也。

○金启洛，以刑曹言启曰，因二所巡厅启辞，今十月初九日夜二更量，犯夜人典医监生徒蒋汉卿，移送秋曹事，命下矣。依更数，蒋汉卿决苔五十度，放送之意，敢启。传曰，知道。

○乙卯十月十一日寅时，上诣宣禧墓。酌献礼举动入侍时，行都承旨蔡弘履，行左承旨李晩秀，右承旨成种仁，左副承旨金启洛，右副承旨郑尚愚，同副承旨李肇源，记事官赵台荣，假注书闵命爀，记注官金良倜，记事官吴泰曾，一提学尹蓍东，检校提学沈焕之，检校直阁金勉柱，原任直阁尹行恁，检校直阁南公辙、李始源，以次随驾。上具平戎服乘马，出宣化门，由协阳门，出敦化门。侍臣乘马后，路由笆子桥钟阁，出崇礼门，至宣禧墓斋室门外，降马入斋室。时至天明，上诣墓所，行酌献礼如仪，诣墓所巡审，墓上还御斋室。上曰，墓所咫尺之地，杂人拦入甚多。兵判不能申饬，事极骇然。禁喧郞换以他郞事，分付，可也。鼓三严，上出斋室门外乘马。命书驾前下教曰，自墓所洞口，至崇礼门捧上言，驾至洞口，转仗卫于还途，命以信箭，教先厢大将留住道上，禁军别将随入作门。驾向第一楼。先是驾将还宫，以暗令，后厢大将，见大驾之改路作行，驰至驾前为先厢，而别抄则与善骑将先驱，至太仓屏门作门，与壮勇卫驾后禁军别队马兵等，遮截座马之后，以防追至。诸臣之拦入请对、暗令既颁。驾出洞口外，直向第一楼，人马辟易，觇者如堵，虽以在卫内之承旨、阁臣，瞠眼如环，呿口如哑，不知所以为计。大驾驰至第一楼门外，〈十三行刀削〉命书传教曰，太仓有书扁事，出疆户曹参判许递，前参判曺允亨仍任，牌招来待。又命书传教曰，还宫时当诣懿昭墓展拜，该房知悉。上教肇源曰，壁上有御制诗，令户参依挹清事，书出刻揭事，分付，可也。遂进发至懿昭墓红箭门外，降马诣墓所，展拜奉审，还御斋室，宣饭于承史、阁臣、侍卫。命书传教曰，宣禧墓、懿昭墓守仆、守护军等考例施赏。又命书传教曰，近来击铮，颇有严禁之效，陵行时亦不过数人。而今番则击铮虽甚夥然，今年春秋陵行，皆未为之，宜有阔狭之举。还宫后今日开坐，捧拱以入事，分付。小顷，出斋室门外乘马。〈一行刀割〉上命书传教曰，如是然后人谓难为乎？二提学沈焕之递差。剿说之阁臣徐龙辅、李晩秀、尹行恁、金勉柱，亦为递差，效嚬之都承旨蔡弘履，亦为递差，猥矣。当该承旨亦为递差。又命书传教曰，大臣以下疏箚，不无门禁之效，近来内阁、政院，托以身在阙中，或有越例箚启之事。句语虽未涉禁，其为违禁，一也。既有口传下教者，听此教，孰敢冒禁乎？令内阁、政院知悉。又命书驾前下教曰，左承旨递差。上曰，金启洛为军士房。仍教曰，还宫后卫内阁臣一人及坐直承旨外，并毋得入阙。递差之承旨、阁臣，并以百官班随驾进发，至洞口外。启洛曰，跸路咫尺之地，畿邑民人，高声齐诉，而左列考喧都事，不能禁止，万万骇然，所当重勘。而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，为先汰去，记过待令，可也。〈出举条〉入崇礼门，由锺阁笆子桥，〈七项刀削〉入敦化门。教曰，一提学只参百官问安之班，而毋得入阁班之意，分付，可也。由协阳门还内。诸臣以次退出。

10月12日

行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李晩秀〈坐〉。右承旨申耆〈未肃拜〉。左副承旨成种仁〈坐〉。右副承旨金启洛〈坐直〉。同副承旨郑尚愚〈坐直〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书闵命爀〈仕直〉。事变假注书洪奭周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金启洛启曰，大司宪掌令一员，持平一员未差，执义申禹相，掌令黄乃正，持平李明孚在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○成种仁启曰，专经文臣殿讲，还宫后更禀事，命下矣。以何日为之？敢禀。传曰，十七日为之。

○成种仁启曰，来十六日日次儒生殿讲日次矣，敢禀。传曰，十七日为之。

○传于李晩秀曰，左承旨入侍。

○传于郑尚愚曰，同副承旨入侍。

○郑尚愚启曰，水原留守赵心泰依下教来待矣。传曰，今日则酬应甚烦，使之明日来待。

○备忘记，永宗佥使吴载衡下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于成种仁曰，在外承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，申耆落点。

○成种仁启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理金熙稷、赵德润，副修撰李晴俱在外、未差之代，政官牌招开政差出，待下批仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○郑尚愚启曰，臣吏兵批兼进之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书沈焕之进，参判洪明浩进，参议宋焕箕在外、未肃拜，行都承旨蔡弘履进。以韩兴裕为掌令，李寅采为持平，金羲淳为副校理，尹序东为修撰，柳河源为掌乐正，校书正字单李运恒。

○兵批，判书李得臣病，参判李益运入直进，参议李羽晋病，参知成德雨病，右副承旨金启洛进。副护军李明渊，副司直金文淳、赵瑍、李亨元、郑大容、李肇源、金熙采、李福润、洪乐游、金履乔，司果洪秀晩、郑来百、李基让，同知金大行，以上并单付。

○传于成种仁曰，在外玉堂许递，其中李晴，尚不出场，岂有如许刑政？有除而不为下谕，前望外不为拟望，置人于不生不灭之科者，极不成说。令该府拿问，不为上来叩谢之罪，未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。

○玉堂前望单子入之，校理沈奎鲁、高宅谦，副校理尹序东，修撰郑东干，副修撰林汉浩落点。

○成种仁启曰，新除授校理沈奎鲁，副修撰林汉浩，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○以忠州幼学许澓上言判付内，启下义禁府为旀，此大臣事，尝有所深量者，义理公物也。其体如鉴之空，其用如画之平，一有私意，岂可曰义理？庚申事实，昭载公私文迹，人孰不知？而其中不可恕，而迹不犯者，一曰筵奏，二曰囚供。然而党祸痼而人无自立之定见，百有馀年之间，事关故相，置之不须提之科，是岂义也理也哉？苟使故相，怀二心而有异迹，则如故大司宪李翊相，故大司谏金万重，何以将顺于减律之际乎？恐伤则哲之圣教，亦有可以分明仰认者。况今年何年？即我圣祖初元之再周甲也。以伊时为院相者，若于此年，得蒙霈典，此亦仰体中一事，故领议政许积，雪其赍冤，宥其削职为良如教。

○行左承旨李晩秀，右承旨成种仁，左副承旨金启洛，右副承旨郑尚愚启曰，伏以臣等即伏见忠州许澓上言判付下者，有罪人许积，雪其赍冤，宥其削职之命，臣等诚不胜万万惊心之至。噫，彼许积，以逆坚之父，排布体府，交结桢、柟，罪关宗国，断案已具，圣祖之处分至严，一国之公议大定，已至百馀年所。王府丹书，坚如金石，今其遗孽之冒犯辇路，肆然呼吁，此何等变怪？而乃殿下不顾该曹之防启，不待廷臣之博议，别下特旨，至施涤荡之典。殿下何不念莫严者义理，难坏者堤防，而有此非常之举乎？臣等职忝出纳，相顾忧叹，急于收还，不暇缓声。伏乞更加三思，亟寝俄下判付，以解中外之惑，不胜颙祝，惶恐敢启。答曰，知道。体府之权，都在于副体察使，都相不过闰位，而事务军政，专属副使，副使即清城也。以体府之设为言，则主管之副使，当当之乎？力辞不受印之都相，当当之乎？况都相所管，特卄个军官，卄名旗卒而已，则譬若平章军国事，升为平章军国重事之尊其号而夺其权也。卿等何太昧于典故，若是之甚乎？古之宰相，能识他国年号，今之士夫，不知百年党战，寒心寒心，可闷可闷。桢、柟交结之暧昧，观于独对挟为时，保护圣躬，防察近宗之密奏，而其心不在多辨而知之，如许大处分，岂无积费商量，而骤闻其孙之上言，轻易判下乎？卿等眼中腔里，只知色目二字，若遇这般事，每不能高着恢着，而无论可否当否，惟以防遮为事。若此而其可免大方之笑乎？卿等若不知事实颠末，案头有可考之书，欲见之乎？不允。

○传于蔡弘履曰，诸承旨批下，牌招察任。

○以左副承旨成种仁，右副承旨金启洛，同副承旨郑尚愚牌不进罢职传旨，传于李晩秀曰，只推，更为牌招。

○以大司谏韩用龟，正言郑鲁荣牌不进罢职传旨，传于郑尚愚曰，只推。

○成种仁启曰，京外上言一百八十八张内，二十二张，先已启下，一百四十八张，以猥滥拔去，十八张，分下各该司次，入启之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑尚愚曰，昨年湖南尤甚邑渔盐船税之全数停退者，并与当年条而一时并督，决非行不得之政。况新还贡布之旧停者，才令阔狭，则一视之泽，何间于海陆？尤甚户昨年停退条，特许仍停，之次户折半仍停事，令庙堂三悬铃行会完伯处。

○以咸镜监司赵宗铉状启，荐新生文鱼、生大口鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，传于郑尚愚曰，勿待罪事，回谕。

○咸镜监司赵宗铉状启，荐新生银鱼限内不得封进，惶恐待罪事，传于郑尚愚曰，勿待罪事，回谕。

○以江华留守金履翼状启，因本营中军赵宅镇所报罪囚遮遏探察形止驰启事，传于郑尚愚曰，幺麽中军，敢以围列防遮，则司属辈左右殴打，仍为疾驰出城等语枚报，至登状闻者，屑越之外，无严莫甚。该中军为先刊汰，降定甲串津军，此后更以防遮等说枚报，则当该中军，置之违令之军律，以此严饬，状启还下送。

○行都承旨赵尚镇书启，臣敬奉圣教，驰诣西道各陵奉审之行，招集沿路野老、田夫，宣布我圣上轸恤穷民之德意，先问农形，仍采民隐是白乎则，高阳、坡州农形段，今年雨泽愆期，移秧失时，故有水根洑畓，虽云丰熟是白乎乃，无水根高燥之畓，或初不移种，或最晩抻秧，间有失稔。大体言之，畓谷未免穴农是白遣，至于田谷，则初有大登之望，晩被旱霜之害，毕竟结实，虽不若始料，而亦足谓丰登是如为白乎旀。至于民情段，高、坡之民，皆以为，甲寅停退谷，当初停退，皆是最尤甚抄出者，而间多流亡绝户，其中见存民户，今年又添新还，目下形势，停退备纳之难，有倍于昨年同旧还，皆愿仍为停退是如为白乎旀。至若长湍、丰德、交河等邑，禾谷未免歉岁是如乙仍于，入境之初，峡野丰歉之各异，多少疾苦之未除者，详细采问是白乎则，长湍农形段，本府地壤斥卤，虽是常年频被水旱，而至于今年，水畓之早付早移者，虽多丰熟是白乎乃，若夫东南十三面野畓，太半不付种，又多未移秧，皆未食实，而摠计野畓未移晩移处，则一境之内，十居六七是白遣，田谷段置，立秋以后，霜降差早，结实收获，大违初料，仅免荒年是如为白乎旀。大兴军饷，相距百里，山路崎岖，转输艰辛是遣，长山移转谷，渡涉冰津，往来浮费，民弊不少，皆愿捧留本邑是白乎旀，新还则四分一，得蒙代捧之德意，非不感祝，而四分三，以今年农形，势难本色办纳，愿依昨年例，折半代捧是白乎旀，甲寅条旧还，今岁失稔若此，办备无路，更愿全数仍停退是白乎旀，敕需米，以小米豆太，限折半分数代捧是白遣，尤甚户身布，依昨年例，分数停退，则荐歉之馀，庶得安接是如为白乎旀。转入丰德之境，则自境上至于邑站，大少民人，处处聚会，遮道拥马，呼诉纷纭是白如乎，皆曰，本府农形，滨海瘠薄之地，田少畓多。故不得时雨，则每患告歉是白在如中，今年雨旸，初有均适之望。故前之干播处，皆为注秧矣。自四月以后，一直亢旱，移种失时，最被灾损，八面之内，西三面及南面、中面野畓，一望萧然，全数失稔是白遣，田谷段，虽曰免歉，亦因早霜，毕竟成熟，未可谓丰登是如为白乎旀。尤甚失农之民，才过涤场，已多艰窘，嗣岁种粮，实无其策，新还限折半停退，其馀则相当谷代捧，然后可以支堪是白乎旀，旧还若或收捧，则尤无以办出，仍为停退是白乎旀，禁御两军等江都所受还饷米太，依癸丑年例，三分一停退是白乎旀，江都米五百石零耗条及坡州防营米三百石零耗条，亦依昨年例，以钱代纳是白乎旀，朔宁郡移转太三百石，当以折米准纳，而大米措办无路，亦愿以本色备纳为白乎旀，身布限折半特令停退是白乎旀，敕需米依昨年例，亦许分数代捧，则灾岁贫民，庶免颠连之患是如为白乎旀。仍向交河入其境，则民人相率呼诉，一如湍、丰，故臣以无敢纷诉各自安堵，以俟朝家恩泽之意，申申晓谕是白置。槪闻本郡农形，洞畓本少，野畓最多，今夏亢旱，移秧愆期，八面畓农，几皆失稔，而其中南北四面，尤被灾害是白乎旀，田谷则虽曰少胜，而方当成实，又被旱灾，且值早霜，毕竟收获，有名无实，比之丰德，反有甚焉是如为白乎旀。甲寅停退旧还，虽有三分一代捧之命，而当此民力罄竭之时，虽三分一，实无办纳之势，并愿仍停退为白乎旀，新还则已蒙三分一代捧之泽，而即今民间，若是艰食，依昨年例，亦愿分数停退为白乎旀，摠戎厅所纳各色牙兵身米本色备纳，其势末由，愿依前例，以钱代纳为白遣，守御厅所纳军需保米代钱，该厅革罢之后，当以本色米，运纳于松坡仓云。而当此荐歉之岁，以钱代纳，犹难备纳是白如乎，况以米措办，远地输纳，尤无其望，依前以钱纳于松仓为白乎旀，身布依昨年例，分数停退是白遣，敕需米亦依昨年例，分数代捧是如为在如中，臣于逶迤往返之路，收拾闻见，参量形势，高、坡之民，畓谷间或晩移是白乎乃，田谷既为丰稔，折长补短，则可谓平岁，些少民愿，有不必猥陈白为乎旀，若夫长湍十三面及丰德五面，交河四面，畓农未免歉荒，目下民情，诚为矜闷。故玆以随闻条列之意，敢启。答曰，此启有司堂上，议于大臣，粘启禀处，而今番两承宣书启，吏读用书启之体，结语用启辞之规，出纳之地，做错若此，何以察饬各司乎？当该承宣，并从重推考，可也。

○金启洛，以备边司言启曰，因行都承旨赵尚镇书启，有司堂上议于大臣，粘启禀处事，命下矣。取见其书启，则备陈丰德等五邑畓农失稔，民情切急之状，随其闻见，逐邑条陈，交、丰两邑之为道内尤甚，观于道臣分等之启，亦可推知。而今此承宣所论，多是灾岁民人之例谈，又或事体名色之稍别，有未可一一施行矣。高阳、坡州、长湍、交河等邑甲寅停退仍停事，道臣之分为三等，或停或代，各有参量，不可以一时民愿，更议全退。长湍、丰德、交河等邑新还代捧或停退事，道启已以分数代捧，仰请蒙允。今若又许加停，则自来不敷之谷簿，尤当渐次耗缩。且为嗣岁种粮，停今年还籴，事涉相反，亦难许施。长湍、大兴、长山饷谷，捧留本邑事，道启中分其面里优劣，或捧留或输纳者，尽是得体，且已蒙允，今不当更议加减。长湍、丰德、交河等邑敕需米代捧身布停退事，敕需事体，本自严重，敕期早晩，又难预度。代捧之请，初非可论。至于身布，亦系紧重，军需或有不得已停减之时，则亦必分数给代，苟非大侵，有难遽议。禁、御两营军在丰德者，所受江都还米太停退事，两营之设置留营，粜籴于本厅军之在近邑者，实为贮积于江都，则所重与城饷无异，亦不可轻议停退，并为置之。丰德、江都米、防营米耗条以钱代纳事，耗条与元谷有异，民情差可顾恤。朔宁移转太三百石，以本色准纳事，初既以太受来，则终许以太备纳，虽非还作，不失本色。交河摠戎厅牙兵米，守厅军保米，以钱代纳事，以米代钱，两营之利害甚少，以贱换贵，穷民之实惠甚大。以上四条，合有变通，许施，以示朝家恩泽，而一时过去传闻，未必详的，申饬道臣，往复于各该营，亦为详问于各该邑，以为从便依施之地事，分付，何如？传曰，允。三邑敕米代捧事，依民愿量宜代捧，尤甚户身布之果难捧者，许令代钱或停退，丰德所在禁卫军沁还之事，亦为依民愿许施，下四条之往复于该营云云。不如直防，从便依施云云。亦不别白，该营岂有肯诺之理？付之道臣，使之从便，亦关后弊。右四条，并依民愿施行。昨有议于大臣粘启禀处之命者，启是启目也。故使之议于大臣矣。以草记回启者，宁有如许格例乎？当该有司堂上，为先从重推考，以存古规，可也。

○金启洛，以备边司言启曰，即见忠清监司柳焵状启，则以为道内灾摠，较诸昨年，则犹减千馀结，准数得请，亦不免克减之归。况此所请元数中，减得五千馀结，则实无以涂抹分排，已划下外，不足灾五千一百四十九结五十五负六束，特为准划事，请令庙堂禀旨分付矣。本道今年穑事，最逊于诸道，前后轸恤之恩，迥异于诸道，二万灾结，比诸道所划，亦甚夥然。而又有特旨加划之命，为湖民之至意，靡不用极。观道臣状辞，以五千馀结之减于当初所请，备陈分排不得之状，更请准数加划，民情事势，若不切急，则宜不敢更事烦渎，在朝家宁失之义，不可无阔狭之道。而准其所请，则终涉过当，前划下二万二千五百结外，限三千结更为划给，被灾诸邑，一一均俵，无使吏乡，或敢容奸，以为实惠下究，穷民赖苏之地事，严饬分付，何如？传曰，允。

○金启洛，以兵曹言启曰，依传教，臣进诣南别营，西关抄上远射武士金启默等三人，以铁箭试取后，别单书入之意，敢启。传曰，明日春塘台待令试官，则卿与禁御将为之，参试官，除之，可也。

○郑尚愚，以户曹言启曰，时御所内各司雨漏处修改吉日，令日官安圭祥推择，则今十月十三日辰时为吉云。以此日时举行，何如？传曰，允。

○郑尚愚，以户曹言启曰，庆熙宫差备内及内各司雨漏处修改吉日，令日官安圭祥推择，则今十月十三日辰时为吉云。以此日时举行，何如？传曰，允。

○金启洛，以义禁府言启曰，李德铉告身尽行追夺，又五年禁锢，徒三年定配。宋启来告身尽行追夺，又五年禁锢，徒三年定配。林蓍喆杖八十收赎，夺告身三等。赵厚镇、赵祥逵各杖一百收赎，告身尽行追夺。郑昌耆杖一百收赎，告身尽行追夺。尹宇大杖八十收赎，夺告身三等照律草记，批旨内，允。如有功议，各减一等可也事，命下矣。李德铉四代祖㵓，宁国原从功臣绫原大君五寸亲云。功议各减一等，告身尽行追夺，又五年禁锢，徒二年定配。宋启来十代祖明谊，靖难原从功臣云。功减一等，告身尽行追夺，又五年禁锢，徒二年半定配。林蓍喆六代祖㥠，振武原从功臣云。功减一等，杖七十收赎，夺告身二等。赵厚镇五代祖镒，昭武原从功臣云。功减一等，杖九十收赎，夺告身四等。赵祥逵五代祖启远，宁国原从功臣汉原府院君七寸亲云。功议各减一等，杖八十收赎，夺告身三等。郑昌耆九代祖铎，敌忾功臣云。功减一等，杖九十收赎，夺告身四等。尹宇大，无功议云矣，敢启。传曰，知道。

○金启洛，以刑曹言启，今日动驾时，卫外击铮罪人等，所当刑推捧供，而斋日不得用刑，依例除刑推捧供以入之意，敢启。传曰，知道。

○成种仁，以刑曹言启曰，今日动驾时，西部居前虞候朴载熙，以军政设弊事，击铮于卫外，而系是朝官，臣曹不得捧供，令义禁府处之，何如？传曰，允。

○金启洛，以义禁府言启曰，刑曹启辞内，前虞候朴载熙，以军政设弊事，击铮于卫外，而系是朝官，令义禁府处之事，允下矣。朴载熙今方待命，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，晋州前牧使郑东协原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，考律勘放后，草记为良如教。

○金启洛启曰，义禁府都事来言，时囚罪人郑东协，考律勘放后，草记事，命下。而判义禁徐有邻在外，次堂例不得举行云。何以为之？敢禀。传曰，为先令次堂举行。判堂之尚不上来，处义过矣。近日不为催促，欲待为日之稍久，已有日矣。上来行公之意，下谕。

○金启洛，以义禁府言启曰，时囚罪人郑东协原情公事，判付内，考律勘放后，草记事，命下矣。郑东协庆尚监司李泰永状启内，还租一百七十石之雨漏腐伤，虽不得不改色，既不报营，则与擅分无异，不可以数少而置之。前官虚留，若是伙然，而一味掩置，不可无罪。为先罢黜，其罪状令攸司禀处。罪取考律文，则《大典通编仓库条》有曰，还上留库中加分不及半者，勿论石数，并夺告身，虚录掩置之后官，徒配，勿拣赦前。名例有曰，二罪俱发，以重者论。推断条有曰，犯私罪杖一百以上之罪，告身尽行追夺矣。郑东协从重论，告身尽行追夺，勿拣赦前，忠清道清州牧双树驿，徒三年定配。而以状启内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。如有功议，各减一等，可也。

○刑曹启目，击铮罪人北部童蒙黄兴孙等原情云云。敢以四件外烦琐之事，肆然登闻者，民习痛骇，原情勿施，考律重绳，何如？判付启，并只依允为旀。西部朴召史、金召史段，今年大赦，何可遗漏？李世丰、丁景达，并放送为旀。春川幼学南鑢段，渠父南玉事，常所矜念者，若非径毙，以至仁之圣德，岂无酌放之处分乎？特为依愿施行为旀。尚州李之权段，故相及故重臣，设有筵奏，事关己巳，义理犹恐其日远日忘，关系至重，岂可循例勿施而止乎？严饬更勿烦吁为旀。忠州许澓段，岂待渠言哉？前此判下，反不新新，为先勿施，以待处分为旀。安东李荣段，设院虽难议到，而渠果提督之后孙，岂可蔑无称？其族派之来历，令御将详查草记为旀。金浦朴圣辉段，令户判详查决给后，草记为旀。安东金始全段，今年大赦岁抄也，只知岁抄所载文迹乙仍于，事系先朝处分，不敢轻易语到。其后更考文迹，始觉其果合荡涤是如乎，渠祖圣铎，自在释褐之前，屡被先朝奖拔之恩渥，以一名筮仕，待以隐逸之礼，至命下谕道臣，劝驾上送，及其登筵，特除百里，及当乙卯庆科，赐第，又赐御诗二句，擢除玉堂，而朝廷之上，别无争执之论。后因对辩辞职之章，有一承宣，忽地论启，转成葛藤，事端层生，而竟被昭释之泽，罪则咸宥，名在岁抄，逢今年念科名，其所阔狭，岂待渠吁？然事有关于义理，则不可以此忽彼，而奉览先朝处分，取见故相箚语，尚未荡涤于岁抄，若逾今年，则是岂念科名之意乎？归田人故校理金圣铎，别无更捧传旨之事，只以罪名分拣之意，其矣处分付渠祖之行谊，厚被先朝恩数，而渠父行谊，亦所藉称，未及收用于生前，此为欠事。此意并以渠处晓谕为良如教。

○刑曹启目，粘连柳邦亿上言内辞缘，置之，何如？判付启，委折问于该道，如果然矣。放送，否则猥越呼吁之罪，亦令道臣勘治，原情勿施为良如教。又启目，粘连扶安县金孟用，古阜郡林乻朴等狱事，更令道臣，详查启闻后，禀处，何如？判付启，两堂意见，别无异同，依议施行为良如教。

○刑曹启目，击铮人金召史原情云云。所供如此，上裁，何如？判付启，分付道臣，详查状闻为良如教。

○行左承旨李晩秀，左副承旨成种仁，右副承旨金启洛，同副承旨郑尚愚疏曰，伏以臣等目见非常之处分，不胜忧慨，草草数语，窃附匡救，所执者义理，所守者堤防，而及承批旨，不惟不赐允可，十行谆复，诲责备至，口传下教，尤极截严。此莫非臣等人微辞拙，不能孚格之致，以何颜面，晏然于惟允之地乎？聚首擎读，惶懔靡措，联陈短章，径出禁扃。伏乞圣明，亟递臣等之职，仍治擅离之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。卿等勿辞行公。

○左承旨申耆疏曰，伏以神明助祐，天气清和，銮跸稳旋，玉体康宁，臣民庆幸，曷有其已？仍念臣残喘苟存，忧服才阕，向叨骑省除旨，悲苦gg苫g块之已撤，荷簪履之复收，既惊且感，莫省容措。而禫未逾月，礼限有拘，伏在墓舍，未即登途，北望云天，有泪如泻。臣衅殃由己，酷祸延家，才丧同气，奄罹钜创，客馆呼复，舟次返靷，上负圣朝惠养之恩，下抱孤儿衔恤之恸，去来一路，荣哀顿变，情理惨毒，观者亦涕，揆诸常理，岂或生全？而只缘顽命不绝，拖延岁月，倏焉终制，中服就吉，俯仰号霣，蹙蹙无归，祥而从政，经训既垂，事君日长。古人有言，新除之下，固宜祗肃恩命，粗伸逖违之忱，而不但馀哀之未讫，禄养之无地，遽尔弹冠，心所不忍。且臣怀事，尤有切可悲者，臣之几年从仕，多在夙夜之职，每当赴阙之晓，老母无睡，先臣而起，必询当日之公退，又戒奉职而无罪，日日如此，辄以为常。今也臣母不在，臣职如旧，虚堂閴寂，謦欬无闻。言念及此，心焉如割。手奉恩牌，徊徨阙外，情私虽戚，罪悚曷已？玆敢略陈短章，仰渎崇听。伏乞圣明，天地父母，俯垂矜谅，亟递臣见带职名，仍治臣违慢之辜，以肃朝纲，以安贱分，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○乙卯十月十二日午时，上御便殿。左承旨入侍时，行左承旨李晩秀，记事官赵台荣，记注官金良倜，记事官吴泰曾，以次进伏讫。上曰，今日都承旨，何不仕进乎？晩秀曰，姑未知事故矣。上曰，都承旨牌招，使之仕进事，分付。贱臣承命出传。上命读奏刑曹上言击铮回启。仍书判付讫。命退，承史以次退。

○乙卯十月十二日申时，上御重熙堂。同副承旨入侍时，同副承旨郑尚愚，假注书闵命爀，记注官金良倜，记事官吴泰曾，以次进伏讫。上曰，政官承牌出与否，知入，可也。贱臣承命出问，回奏曰，判堂则今方入来，参判则姑不入来云矣。上曰，参判在外云。何为出牌乎？知入，可也。贱臣承命出问，回奏曰，参判今日食后入来，故出牌云矣。尚愚曰，俄下判付中许积复官之命，伏乞还收焉。语未卒，上曰，承旨有何所知，而敢为如此之言乎？退看野史，可也。仍命退，承史以次退出。

10月13日

行都承旨蔡弘履〈坐〉。左承旨申耆〈坐〉。右承旨成种仁〈坐直〉。左副承旨金启洛〈坐〉。右副承旨蔡弘远〈牌不进〉。同副承旨郑尚愚〈坐直〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书闵命爀〈仕直〉。事变假注书洪奭周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时，日晕。

○金启洛启曰，大司宪未差，执义申禹相，掌令韩兴裕、黄乃正，持平李明孚、李寅采在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金启洛启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金启洛启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○成种仁启曰，来十八日专经武臣殿讲日次矣，敢禀。传曰，十七日为之。

○成种仁启曰，禁卫大将李敬懋许由事，命下矣。所佩命召，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○蔡弘履启曰，左承旨李晩秀，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递。前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，蔡弘远落点。

○成种仁启曰，新除授承旨蔡弘远方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○以右副承旨蔡弘远牌不进罢职传旨，传于成种仁曰，只推。

○传于申耆曰，军士房承旨入侍。

○传于金启洛曰，左副承旨入侍。

○传于郑尚愚曰，同副承旨入侍。

○传于成种仁曰，奉朝贺入侍。

○吏曹，大司成单李晩秀。

○传于金启洛曰，当该承旨推考。

○以校理高宅谦，副校理尹序东，修撰郑东干牌不进罢职传旨，传于成种仁曰，只推，更为牌招。

○以校理沈奎鲁，副修撰林汉浩牌不进罢职传旨，传于成种仁曰，只推，更为牌招。

○以校理高宅谦，副校理尹序东，修撰郑东干牌不进罢职传旨，传于成种仁曰，只推。

○成种仁启曰，副校理金羲淳，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○闵命爀有頉，代以尹命烈为假注书。

○以咸镜监司赵宗铉状启，进上物种中生文鱼等，不得一时封进，惶恐待罪事，传于成种仁曰，勿待罪事，回谕。

○成种仁，以吏曹言启曰，全罗道潭阳幼学李命哲，咸平幼学崔宗大，光州幼学柳秉采，金堤幼学金翼璜等，俱为其父上言，而限内不为现身，户口又不来呈，并勿施，何如？传曰，允。

○成种仁，以兵曹言启曰，忠翊卫将赵云履，素抱痰癖之症，近益添剧，时月之内，无望供职，呈状乞递。实病既如此，则宿卫轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。

○成种仁，以御营厅言启曰，安东居李荣击铮原情判付内，设院虽难议到，而渠果提督之后孙，岂可蔑无称？其族派之来历，令御将详查草记事，命下矣。依传教，李荣即为招致，查问其来历族派，则其所为说，全没着落，为提督后孙之言，只闻于渠母云，而无一可考文迹，甚至于不知提督之名字，入籍姓贯，亦以安城书塡，而听言观貌，有若失其常性者然。故前县监李孝承，提督后裔之有无，决无不知之理，招来详问，则亦为全然不知矣。渠以千万不干之人，若是诉冤，肆然天听者，诚极可骇之意，敢启。传曰，何足责？置之，可也。

○金启洛，以义禁府言启曰，郑东协告身尽行追夺，忠清道清州牧双树驿，徒三年定配，勿拣赦典，照律草记，批旨内，如有公议，各减一等可也事，命下矣。郑东协十一代祖兰宗，佐理功臣东平尉四寸亲云。功议各减一等，告身尽行追夺，徒二年定配，勿拣赦典之意，敢启。传曰，知道。

○金启洛，以义禁府言启曰，弘文馆副修撰李晴拿问事，传旨启下矣。李晴时在京畿坡州地云。依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○金启洛，以一所巡厅言启曰，去夜二更五点量，巡到五间水门摘奸，则护军部将闵晢，与一女人及幼学李参源，同处房中，不为出来，凡直所之毋得挟娼，又毋得接置杂人，法意甚严，则况守门重地乎？尤况夜禁至严之时乎？事之痛骇，莫此为甚。闵晢出付该营，李参源移送秋曹，从重科治，何如？传曰，兵判若能严察，岂有如许事乎？为先推考，其委折，严棍草记，可也。

○兵曹启目，粘连安边幼学吴弼圣上言回启云云。吴尚庆似当依他例许付同枢，而臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启，依回启施行为旀，后日政加设差出为良如教。又启目，粘连杨根闲良李虎贤等上言回启云云。昨年各道老职区别士庶，可以许付同枢者，皆已排望点下，则今于经年之后，不可因其矣呼吁，续续许施，并只置之，何如？判付启，知面于铨堂，容手于曹吏，则可东可西者，无不为之跋涉裹足，上来呼吁者，独可防塞，俾勿与于一视之中乎，此辈并只单付启下为良如教。

○以大臣联名箚子，答曰，省箚具悉卿等之恳。箚语既欠浑厚，事实间亦差爽，誊录于记注，颁示于烂报，则恐为该洽眼藏之所窃讥，原箚不得已封还，非忽于格例也。昔有大臣许穆，箚论许领相积也。圣批截严，至以听人指嗾，使之首实，以圣祖礼遇臣邻之盛德，宣此批于大臣者，圣意亦有可以仰度之端，圣祖之所已施于古大臣者，予其可不遵用于卿等乎？如是敷谕之后，后更有言，敬礼之常典，有不可顾。卿等预须听知，今人之固陋，不识党祸之糟粕。甚至院议之启，忽书乌有之楠字，反漏伏法之柟名，于此益知群梦之未易唤觉，为朝象世道，深庸闷念，百人且置之，所致慨者，在于领敦，卿何不以卿祖之心为心？卿之先祖文忠公，款款忠赤，国耳忘私，有何顾惜于彼，而其奏对之辞，至以为体府之设，何与于逆谋云尔，则此可谓一部公案，卿祖之秉心如此，而竟不免祸于毒正之群凶，其段落之各异，亦如彼矣。卿等亦或闻伊时颠末乎？穷核诸贼，无所不至，而皆云领相则不知，迭发台章，备极其严，而亦曰独其父不知，不知二字，即决此事之左契。予于正义理彰纲纪之事，未尝不夙夜慥慥，昨日处分，即上刑适轻下服，世轻世重，惟齐非齐，咸中有庆，监于玆祥，刑之微意也。不在两诰，自有斟量附陈。故校理金圣铎事，当初承宣举措，近于媚䆴，从而惹闹，至有贼禧驳丰原之事端，原其圣铎之本事。比之年前赵德邻事，不啻歇之又歇，逢今年念科名，而始使之荡涤者，亦可谓后时矣。仍传曰，此批答遣史官传谕。

○右议政蔡济恭箚曰，伏以，臣于我圣上平日政令施措，窃自以为，皆无间然，臣非敢窥天测海而然。夫天者，理之主也，圣人者，循理合天者也。以理推之，圣人之事，有何不可度，而抑何间然之有哉？奈之何昨日许积复官之教，出于理之外，而使臣惝惶惊骇，致惑于圣人之事也？于是乎臣不可以不言矣。夫许积之死，臣知其一则由于体府之设也，一则由于贼子之绸缪逆宗也。昨伏见下政院启辞之批，体府颠末，圣谕备至，既责廷臣之昧于典故，申之以案头有可考之书，臣未知殿下所教可考之书。是何样书也？其书设真有可考，至于逆坚之缔结桢、柟，谋危宗社，必也不一书矣。臣闻之，当其时文正公许穆，以庶孽子坚所为滔天，当许积之面，严辞直讨，靡不用极，而身为当国首相，不能断以大义，毅然为石碏之事，卒使之不轨阴谋，自其家酿出，在家不知，臣未之信也。以是言之，许积之断案，不待他求而知矣。国无法则已，如其不然，以若断案，并与其收司连坐之律，而荡涤于百年之后，丹书无痕，爵秩如旧者，此岂可使闻于邻国乎？臣固知我圣上至仁盛德，虽于阴崖幽谷之中，必欲被之以仁风惠雨，而适当今年，宸心有触，乃有此千万理外之举，大小臣士之惊心骇眼，或启或箚，冀回天听者，天理之固应尔也。殿下于此，而若不曰法言能无从乎？则是真个为不循乎理，而惟其意是循，实非平日所望于殿下者。伏愿殿下，更加三思，亟寝许积复官之命，以严王章，以树堤防，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿名不在三相之箚，意谓卿能体予认予，不肯为随众助澜之举，际有卿箚踵至，而其所为说，反有甚于三相斥彼以不能为石碏之事，卒使之不轨阴谋，自其家酿出，在家不知，臣未之信云，而仍以昨日处分，归之于不可使闻邻国。惜乎，卿今老白首，宁或缠缭于旧日习气，为此色目中言语，不思所以对扬休命之方乎？三相批既言之，卿之今日之言，即故相昔年之言，故相以此屡被严教于圣祖，迸出都门，苍黄还乡，在圣祖之时，事关圣躬，而犹以刑政之或失其平，处分且如此。矧予斟轻酌重，以圣心为心，必欲归美有光，乃有昨日之处分，其事面之不敢言，道理之不敢提，岂比于故相箚论之时？则卿乃不少郑重，周章反忽，盛气喷𰉃gg喷薄g，以予大公至正，永有说于万亿年之举措，归之于悖于理者，是诚何说，是诚何心？窃为卿甚不取也。仍传曰，此批答同录发牌，使之往传。

○奎章阁提学尹蓍东箚曰，伏以，臣即接邸报，有罪人积复官之命，臣窃以为不可也。噫嘻，积之擅弄威福，兜揽权柄，设体府而萃凶徒之渊薮，护逆宗而赞阿坚之谋计，次玉狱案出，而烂漫同参之迹，昭著莫掩。故肃祖始靳而终下处分，金石之案，永世不刊。及夫己巳复官，甲戌还削，于今百馀年之间，历四圣不敢变改，典刑之明且正，果何如也？今因其孙猥越陈吁，而无难伸复。呜呼，此何事也？年前吴始寿复官，实是失刑之大者，而复有此万万过中之举，臣为殿下惜之也。积之身所自犯，固伏刑有馀，而末终赐死，则以其子缘坐也，缘坐而伸之，则谓坚为非逆也，坚而非逆，则逆柟为无故人。若是则我明圣太母护圣躬扶国脉，有大造于我邦家之苦心至德，将掩翳而不章。念之及此，不觉心寒而气短，圣学高明，圣孝追远，此等大义理大是非关头。烛破必严明，而不免为姑息苟且之政者，何也。区区忧慨之私，不亶在于凶孽之觊觎，堤防之隳坏而已也。惩讨不行，舆情危惧，不知何样祸患，伏在何处，而久远丹书之籍，又一朝毁弃之，将使群疑愈滋，王章益屈，大圣人为世道为生民深虑远图，岂容如是乖舛也乎？喉院之批，以体府事与密奏事为教。臣亦有一言可复者，体府之设，果是贼镌缔结逆坚，图为副使之谋，而戚臣中批之除，实破其阴图。密奏则在于丙辰夏慈殿违豫时，丙辰之于庚申，已过五年，其间机事屡变，端緖层生，昔之密奏，终焉牵制，而判为两截心肠，是则尤可罪，而不可论其容贷矣。臣朝始承闻，不胜惊惧，玆敢忙构短箚，冒昧陈列，愚衷所激，言不知裁。伏愿圣明，渊然深念，惕然回听，亟许收还赐死罪人积，雪bb冤b而宥之之命，以光圣德，以幸国事焉。金圣铎罪名之分拣，又何其遽然也？圣铎以玄逸为师，四字凶言，露章显颂，又以己巳事，付之先天之说，敢陈于先朝鞫刑窜配，终虽归死田里，其不可昭释则断无疑矣。亦乞并命收还焉。取进止。答曰，省箚具悉。敷陈副使之中批，指言密奏之年条，昨今疏箚中卿言，详且有据。然今处分之本意，自有深量者在焉，是何等大处分，岂或汎闻而漫应，有昨日之判下乎？附陈事亦然，并不允。

○知义禁权𫀤，同义禁尹弼秉疏曰，伏以，臣等即伏见击铮人许澓原情判付下者，有许积雪赍冤宥削职之命，臣等诚不胜万万骇惑之至。夫许积有何可雪之冤乎？逆坚情节，至妖至恶，往古所无，积以其父，其敢曰在家不知，而身为秉国首相，卵育凶渠，使宗社几危，此其罪已不容诛。其子伏法之后，亟施收司之律，王章赫然，丹书昭载者，今为百有馀年矣。近来纪纲渐弛，堤防不严，每当郊幸之时，则名以为先，惊动天听者，无非侥滥之类，而至如许澓者，敢以百世难掩之恶，冒干一时侥幸之恩者，绝可痛恶。乃殿下不待攸司之覆启，不谘廷臣之言议，一日之间，直下宥命，刑章之荡然，公议之怫郁，已无可言，而从今以后，蔑法望幸之徒，将接迹而起矣。臣等忝在执法之地，忧愤所激，有不容泯默。玆敢相率陈吁于黈纩之下。伏乞亟寝许积雪冤之命，以重王法，以惩乱流焉。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。勿烦。

○刑曹判书李在学，参判金履成，参议申大年疏曰，伏以，臣等伏见岛配罪人后传妻上言判付下者，有曰防守自防守，新式自新式，该道何以禁戢？以此上言，粘尾行会为教。臣等相顾愕眙，诚不胜忧叹之至。夫逆孽散配之义，特贷其一缕而已，与他罪谪，不可比同。故严其防守，不许家眷之往来，即不易之常法，而盖所以杜后弊也，庚戌秋传教中徒流者妻妾许从之教，亶出于钦恤之圣意，而此指寻常编配之犯徒流者也。至于逆属岛配之类，既与徒流，大有间焉，则妻妾许从，非所可论。且其母之许往，乃是《大明律》本文及庚戌传教中所不载者也。其决然不可许，妻与母同矣，而其所上言，乃系法外，放恣无忌，猥越莫甚。今若不顾法意之至严，只谓情私之可矜，有诉辄施，遂开此路，则诸道散配者之家属，必将接迹而起，其流至于无法而后已。宁不澟然心寒乎？噫，义理渐至湮晦，人心转益狃玩，希觊滋长，忧虞多端，凡于防守之节，固当久而益严，而乃反许其往来，无所禁止，则关石之不重，堤防之不严，其为来后无穷之弊，有不可胜言。臣等忝在掌法之列，岂可厌然奉承于成命之下乎？玆敢联陈短章，略效执艺之义。伏乞圣明，渊然深思，勿施其上言，仍寝行会该道之命，以严国法，千万幸甚。臣等无任云云。

○以刑曹判书李在学，参判金履成，参议申大年联名上疏，传于金启洛曰，今年何年，则事事人人，要令同庆，有何不可？况既有年前定式者乎？还给。

○行都承旨蔡弘履疏曰，伏以，臣于昨日承牌，祗诣在院诸僚，以许积复官还收事，公议峻发，院议之启，已为正书，方请承传色矣。臣则晩始来到，无以联名，中心惭恨，容有极哉？以再启联参，与诸僚相议停当，及夫批旨之下，诲责备至，辞旨截严，诸僚皆陈疏径出。臣于是，无以周旋，有若循例申退者而出矣。虽然许积之罪名至重，关系甚大，臣之见，即诸僚之见也，诸僚之言，即臣之言也。臣何可以贱名之未及入录，独自晏然而止乎？玆敢略暴事实。伏乞圣明，俯从院议之启，亟寝许积复官之命，仍治臣渎扰之罪，以严公法，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。以罪名之至重，关系之甚大，挺身发论，敢请成命之收还者，全不识事实。卿其勿辞行公。

○乙卯十月十三日辰时，上御春塘台。关西抄上武士试射时，右承旨、同副承旨入侍时，右承旨申耆，同副承旨郑尚愚，记事官赵台荣，记注官金良倜，记事官吴泰曾，以次进伏讫。上曰，试官行礼除之，仍为进前事，分付。贱臣承命出传，试官兵曹判书李得臣，禁卫大将李敬懋，御营大将李汉丰，以次进伏。耆跪告宰枢执鼓，矢数执鼓讫。武士等以次试射铁箭三矢讫。命书传教曰，关西远射武士，今已试取，成川出身韩述道，铁箭能逾一百九十步，可知私习之二百步，为先令兵曹特付别付料窠，加给粮资。每朔堂下武臣试射时，兵判试射，若逾二百步，草记以为边将差送之地。上教敬懋曰，卿之先茔，在何邑乎？敬懋曰，在龙仁地矣。汉丰曰，闻禁将先山，方欲移窆云矣。上曰，移葬日字在何间耶？敬懋曰，定在今十九日，而无他看检之人，是为闷矣。上曰，卿家与他有异，宜示别异之举，且此等边事，亦是挈矩gg絜矩g中一事，既出言端，卿其往省焉。仍命书传教曰，禁将许由往来间，都提调摠察事，从事官发牌听传教。上曰，水原留守入侍。贱臣承命出，与水原留守赵心泰偕入进伏。上曰，本府城役，当至何间，可以完筑耶？心泰曰，拟于明年是月间告完矣。上曰，财力无未足之虑耶？心泰曰，姑未的知，而似无不足矣。上曰，浮石之役，方至几许耶？心泰曰，见今已浮出者，殆为四万块矣。自今次次浮出，拟为万馀块备得矣。心泰曰，礼宾参奉黄井彦，以燔甓之役，方留华城，董饬举行矣。所带之职，自有事务，不无相妨之端，今姑除其本仕，使之专为竣役，恐合事宜。故敢此仰达矣。上曰，依为之。心泰曰，华城附近安山、龙仁、振威三邑守令，定为东南西城协守哨官，已为节目启下，而但三邑守令，各领五哨或三四哨军兵，则以一哨官，摠领都管，有违军制，反涉掣碍，协守哨官，以协守将改号，付标于原节目中，何如？上曰，依为之。〈出举条〉得臣曰，顷因本库别检李丰林所供中筑石为库事，户曹回启内，令该库提调，参量事势，论理禀处事，允下矣。库舍修葺之为弊，冰丁消融之可闷，果如其言，而至若筑石作库，所入浩多，且本库非钱谷衙门，每年应下之需，亦皆受出于户惠厅，则此非容易议到者，今姑置之，何如？上曰，依为之。得臣曰，东冰库即祭享进排之所，而当初设库，全不深掘，上曝旁风，间又生水。若值潦暑，则虽有屡千丁贮冰，不免数日间消融，毕竟取用于契人，极为未安。每岁因循，尚未改掘，故方欲趁藏冰变通，而本库以至残之司，物力无以办备，西库冰米之留储惠厅者，每年馀数为十四石矣。若以今明两年馀数，出给补用于改库之役则似好。故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，奉朝贺入侍。上曰，奉朝贺入侍时，如有率来之子若孙，使之随入事，分付。贱臣承命出，与奉朝贺洪秀辅，行副司直洪仁浩、洪义浩偕入进伏。上曰，尝以卿为福人矣。今又引礼休致，晩享优闲，尤验其有福矣。况有子二人，而一是宰列，一是堂上乎？卿是耆臣，虽难责以筋力任使，而今当谢事告退，予心诚怅然矣。秀辅曰，福人之教，臣何敢当？此莫非我圣上敷锡之化矣。且臣生逢尧、舜，岂有便诀之志，而初则为暴臣父平日之志事，末又猥陈蕴结之愚忱，前后恩批，郑重恳恻，毕竟许休，曲为臣地，荣感之极，无容更达矣。上曰，卿之疏请，既继先卿之志，予不得不成其美矣。且卿有二子，而卿未尽其用，此可为留有馀遗厥后之道矣。仍命承旨读传教书。秀辅跪受教书，插衽而退。命退，诸臣以次退出。

10月14日

行都承旨蔡弘履〈坐〉。左承旨未差。右承旨成种仁〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨未差。同副承旨郑尚愚〈坐直〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书尹命烈〈仕直〉。事变假注书洪奭周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，雨雹。

○郑尚愚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○郑尚愚启曰，大司宪未差，执义申禹相，掌令韩兴裕、黄乃正，持平李明孚、李寅采在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑尚愚启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○郑尚愚启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○蔡弘履启曰，左承旨申耆，右副承旨蔡弘远，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○传于成种仁曰，传香承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于蔡弘履曰，诸承旨持公事入侍。

○传于郑尚愚曰，同副承旨入侍。

○蔡弘履启曰，假注书尹命烈，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以金在润、高景胤为庆熙将。

○以监军单子，传于郑尚愚曰，昨日卢秉事，可谓举职，许参一朔，进定为之事，分付该厅。

○郑尚愚启曰，即者义禁府都事来言，时囚罪人朴载熙卫外击铮，例当刑推取招，而判义禁徐有邻在外，次堂例不得举行云。何以为之？敢禀。传曰，次堂举行。

○以义禁府前虞候朴载熙击铮启目，传于郑尚愚曰，王府文书，体段严重。况击铮供辞，尤有自别，依先朝受教，为先放送，仍请上裁，而有议处之命，然后始为议处，即不易之层节，而既不放送，又不请上裁，忽又直为议处，如许格例，前所未见。当该赴坐堂上、捧纳承旨递差，该囚为先放送后，启目更即修正以入后，该堂捧传旨。

○礼曹启目，粘连观此生员朴灿玟等上言，则为文简公朴祥，学行节义，为文简公金净已行之例，请不祧之典事，有此呼吁，事体重大，有难轻议。上言内辞缘，置之，何如？判付启，朝家于文简公朴祥，实有别般旷感者，其危忠高操，尝所叹服兺除良，言议志槪之见于文字事为之际者，有非匹夫一时慷慨之思，最是奇壮浓郁。不失三百篇之遗意者，其诗即然，世降俗下，礼坏乐缺，生今之世，求古之俗，则乐之教，当于诗考之，此尤所以深契于文简之诗，常以为读其诗想其人，其造诣不知至于何域云尔。勋臣外不祧，法无所载，间因特教，多有另施于节行，则独于旷感深契之朴文简，若靳一兪，乌在其表此心之义哉？特许不祧，遣官赐祭为旀，因此思之，先正赵宪之学行鉴识，果何如？每欲一番赐祭，迄未遑为。且如先正金麟厚，故忠臣高敬命，赠吏判奇大升诸人之后孙，率皆收用，赵文烈之后，未闻有立朝者，令该道访问祀孙，以其姓名年岁后录状闻之事，分付，一体遣官致祭于文烈之祠为良如教。

○传于郑尚愚曰，判付既言之，诗者乐之馀，诗之扶世教，岂云小哉？我国之诗，惟知故校理朴訚，赠吏判朴祥二人而已。訚之诗，曾有拾取零金，编成一部者，而文简之诗，板本刓缺，不堪看阅。令内阁行会道伯，《讷斋集》使之重刻印进。

○传于郑尚愚曰，今因湖南昨年尤尤甚邑民事思之，尤尤甚中最甚处，珍岛也。以其疮疣之馀，凡系便民除瘼之政，无不轸念。况窜谪之主客俱困者乎？珍岛禁府罪人养遂，白翎，者斤万、才喜法圣，继龙、今连、新暹海南，德履灵岩，刑曹罪人后传、过希白翎，继孙顺川，吉孙、仁涵椒岛，德惠三水，金洛海州，金亿硕黑山岛，郑道中钵浦，马荣麟永宗，金千龙端川，姜大得木浦，得谦黔巨浦，令该府该曹即为移配，白翎、椒岛之前去数多，抄出移配后草记事，亦为分付。

○成种仁，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事其未安。校理高宅谦，副校理尹序东，疏批已下，修撰郑东干，既有只推之命，与副修撰林汉浩，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○郑尚愚，以备边司言启曰，顷因广州判官李始源所启，本城民还，限年分捧便否，令守臣具意见状闻事，行会矣。即见广州留守沈颐之状启，则以为城内八百户，都是籴民校吏，民人之所食料米复户，不能当一年所食之还饷，积逋相仍，逐岁添增。虽以今年言之，城内当捧，恰过万馀石，以此八百户穷民，纳彼万馀包精凿，其势终至于涣散而后已。依年前已例，限以三四年分数均排，逐年收捧，准捧之后，作为节目，严立科条，一包还谷，更不分给于校吏，民户料米复户，无或折入官库，如例上下，庶为目下苏救之政。请令庙堂禀处矣。本城还弊，其来已久，不但城内之民，因此难支，征邻征族之际，害及于城外之民，军饷之日渐耗缩，职此之由，限年之请，虽甚重难，守臣所论，如是详悉，年前已例，亦有可据。依所请限以三年分排，准捧城内民户，更勿分粜事，永为定式，而名以不受还，从中偸弄，负逋如前，则公私为弊，反有甚焉。严立科条，期于矫革之意，严饬分付，何如？传曰，允。

○郑尚愚，以备边司言启曰，本司草记分院弊瘼厘正事，批旨内，节目无啄，何益于杜弊禁暴乎？畿伯亦有查启，而条列颇详，此草记还下，更为看详，通同论理，草记回启，不为则已，既为之事，如是决折，有何利益矫改之可言乎事，命下矣。依下教，广州留守沈颐之查启，京畿监司徐有防查启，一体取见，参互辞意，则其所论列分院弊瘼中，滥执火税事，勒征户税事，私造斗斛事，出牌推捉事，私自征赎事，囚人用刑事，捉船敛钱事，掘土调丁事，木物搜检事，许多条件，大体则同。原其为弊之本，盖由于京司一郞宫独自主管，一听下属之言，惟意操纵。甚至有征敛刑治，出牌收赎之举，而地方官系是守令衙门，无足忌惮，监营稍远，亦难一一廉察，俨然成一官府貌样，先祛此习，则多少弊端，皆当不期矫而自矫。广州既陞留守，事面与前自别，从今以后，分院诸事，关由该府，使之逐事管摄，随处操束，所谓拘囚之所，刑治之具，为先撤去，出牌征赎等谬规，无敢复犯。火税户税，依留守启本，自本府定送幕属，平均捧给，而私造斗斛，一并禁断，掘坎时调丁，磨炼应入，分排日字，无令滥费，粮米有妨农时，载运时船只，一依旧例，轮回于上流诸邑，去来私船，无敢执捉，公私木物搜检捧赂等弊端，一一矫革，而无论事之巨细，如非本府所许者，分院官员，无敢自擅，自本府这这廉察。如或不悛旧习，一有违越之事，大则官员启闻论罪，小则院属捉来严绳，而院属捉来，不必文移该院，自本府直为推治。其外各项事件，更加详查，划即厘正后，永为定式，论报本司之意，分付该道道臣，本府留守，何如？传曰，允。不罢分院之官，则其馀救弊，皆末也。朝廷凡事，先观体貌，厨院衙门，异于他各司，则留司虽尊，自有轻重，令留守专管分院之事，未知其恰可，为先严禁作弊之端而后，或不知惩畏，名以分院官吏者，依旧使气，出一咳唾之声，弊有及闻。并与句管之官司，属之广州与杨根，以正体貌，以矫积弊，断不可已。以此意严饬，可也。

○郑尚愚，以备边司言启曰，即见全罗监司徐鼎修报本司辞缘，则以为济州三邑灾荒之状，已蒙朝家轸念，屡勤饬命，俾为其及时接济之道，则其所奉行，不容少缓。故今方罔夜往复于同州，讲究其从长措处之方，而即者济州牧带率军官崔厚镇及将校金锺甫等，以本州补赈谷物，贸取价钱请得事，赍持该牧使报状出来，报状自船中漂失，只以该牧使私书来纳，而以为岛中被灾，虽似较浅于昨秋，来头民势之遑汲，将必倍甚于今春，不可不请谷，而年年船粟之数多，万万惶悚。为先以如干廪俸，换贸杂物，欲为发卖于陆地，贸入补赈之资，而数甚零星，不得为一半之助。自营门某样钱中五千两，请得划给，则贸谷补赈后，同钱麦秋后，即为准备出送为计，玆以别送亲裨，备陈事情云。同州民情，若是闷急，接济之节，当如救焚拯溺，谷物贸迁，虑或晩时，若不及今变通，转至于谷尽价踊之时，则将未免狼狈。且其请贷，不过半年推移，则某条许施，在所不已。而本营如干留储，已于昨年，尽为推移于兵水营各镇堡，校卒给代条停减之代，今则荡然无着手处，势将就他公货，报禀划贷，而往复之间，将不免缓不及事之虑。故不得已道内留在赈厅所纳某样钱中五千两，直为划给于同州褊裨处，使之及今贸谷计料。自本司知委该厅，即为许划事处分为辞矣。本牧形势，如是遑汲，道臣之未及论报受题，事势固然。方以依所报限麦秋许贷事，捧甘该厅，分付道臣。本牧贸谷之节，船运之际，使沿邑某条措处，着意顾护，以为趁未寒前准数贸去之地事，一体关饬之意，敢启。传曰，知道。此时风势，最利稳泊，何必五千数？虽至万金，随其所请，这这划贷后，形止与船粟当否，陆续状闻，俾纾一分南顾之意。岛中昨冬之塡壑，岂可罪岁？宁或责倅，一则朝廷之咎，二则朝廷之咎。或使今年岛民，虽一夫一妇，浮黄黧黑，腹不饱而肤不庇。若有入闻于耳边，则日御之膳，限一年当除却一时，以谢岛民，为道伯守臣者，闻此教而一有泛忽，其可曰有臣分？虽以卿等言之，若或循例行会，循例分付，其可曰有道理分义乎？王言不可不示信，卿等更须知悉。

○郑尚愚，以兵曹言启曰，一所巡厅草记五间水门部将闵晢，与一女人及幼学李参源同处直所，事极痛骇，从重科治事，批旨内，兵判若能严察，岂有如许事乎？为先推考，其委折使之严棍草记可也事，命下矣。依传教，去夜五间水门入直部将闵晢，为先严棍十五度，发问目取招。问目内，城门守直，何等严重？而身为入直部将，不能禁断杂人，又与无赖年少女人，留接酬酢，以至巡将摘奸时现捉，事之痛骇，莫此为甚。传教查问，事体至严，其间委折，毋敢一毫欺隐，从实直告，则罪人闵晢所供内，以为矣身昨于人定时，逢见平日所亲女人于直所前路，果为招入，与之酬酢，而李参源亦于人定前来到。故留接直所，以至被捉于巡将摘奸之时。矣身罪状，万死无惜云。罪人李参源所供内以为，矣身与闵晢，自儿时同邻居生，情谊不泛。故闻其入直于五间水门，果为往见留宿，以至现捉于巡将摘奸之云矣。城门守直，何等至严？而外人留接，已极可骇。且况女人之招入直所，尤万万痛骇，所当重勘，而既有其委折，使之严棍草记之命，取招以入。李参源称以幼学，当此夜禁至严之时，留宿于城门守直之所者，与寻常犯夜有异，移法司照律严勘，何如？传曰，允。所谓李参源所为如许，充军于龙虎营，严棍捧招，照律严治，可也。

○郑尚愚，以兵曹言启曰，本曹草记罪人闵晢、李参源等勘处事，批旨内，允。所谓李参源所为如许，充军于龙虎营，严棍捧招，照律严治可也事，命下矣。依传教，李参源，充定于龙虎营大旗手，严棍十五度后，发问目取招。问目内，城门守直之所，非外人所敢留接处，则如渠卑贱之类，虽不足责，而当此夜禁至严之时，往宿于莫重直所者，已极可骇。闵晢所谓相亲女人，安知非汝之所率来者乎？昨日所供，全事漫漶，已万万痛恶，今于严棍取招之下，尤焉敢一毫隐讳？从实直告。所供内以为，矣身与闵晢自儿时之意，昨已纳供，而初十日逢着闵晢于东门内，恳请留宿，故果为留宿，十二日寄宿次又往，则闵晢果邀致一个女人，同处房中，只知其为闵晢之所亲人。而若其里面，全然不知。矣身年浅，不知事体，往宿莫重直所之罪，死无所惜云矣。渠以无赖贱孽，冒称幼学，连日留宿于城门直所，节节痛骇。女人之招来一款，渠虽发明，亦不可寻常处之，移送法司，照律严勘，何如？传曰，何必移送法司乎？军伍使役，可也。

○郑尚愚，以户曹言启曰，因刑曹北部居朴圣辉，金浦导掌推给事击铮原情公事，判付内，金浦朴圣辉，令户判详查决给后，草记事，命下矣。内司田案及捧上文书、图署、文迹，一倂收聚，溯考来历，更为详问于圣辉处，则渠已老昏，其所为言，全不别白。内司田案中金浦郡，元无以草坪为名之田，捧上文书中，只载延祜宫移来金浦、通津田畓陈起并十六结六十七负一束，上纳租十二石，太三石外，乡稷价钱十两，杂草一百同，导掌朴圣辉云云文迹，则乃是彰义宫图署，以庚戌八月书塡。金浦草坪、高阳兰地岛草坪，导掌差定事为辞矣。盖此文迹，元非赐给文迹，而乃是彰义宫牌子，年条在于庚戌，则亦是受出彰义宫图署。而虽以牌子中辞意观之，草坪二字，元非地名，即如柴场草场之称而已。内司田畓收税之规，元上纳外，例有所谓外乡味，同出于一田畓。今此圣辉所次知导掌金浦田畓十六结，依旧自在，则上纳与外乡味，皆当出于此田畓。即此一事，所谓草坪之明是漏结，可以推知。既是四件之外，原情中八十馀年云云。又为爽实，猥越之罪，所当严处，而年过七十，聋聩无知，不足深罪。原情辞缘，置之，何如？传曰，允。渠何知之？必是司属怂恿之致，不然则漏结之现发者，无论本司与该营，其为属公一也。于渠岂有利害，乃敢肆然鸣铮乎？内需司行首书员，严杖惩励，不能检饬之次知中官，越俸一等，可也。

○郑尚愚，以刑曹言启曰，户曹草记，击铮罪人朴圣辉，金浦导掌详查事，批旨内，允。渠何知之？必是司属怂恿之致。不然则漏结之现发者，无论本司与该营，其为属公一也。岂有利害，乃敢肆然鸣铮乎？内需司行首书员，严杖惩励，不能检饬之次知中官，越俸一等可也事，命下矣。依传教，内需司行首书员李长寿，严杖一百，惩励之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，殷栗前县监李殷模原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，代捧虽发明，虚留则自服，区别功议，今日内勘放后，草记为良如教。

○大司谏韩用龟，献纳闵师宣，正言郑鲁荣等疏曰，伏以近日世变，固无不有，而岂意罪人积之孙许澓，亦敢踯躅呼吁于辇路之侧，竟致堤防坏而义理斁乎？噫嘻，贼积之终莫逭于按法者，不待身犯罪恶之许多罔赦，只是阿坚之缔结近宗，阴图不轨，是亦汉之杰、安父子也。纵令坚谋之不知不与，子为剧逆，父必受坐，自是当施之律，难贳之案，虽以己巳凶孽之徒，尝于询问复官当否之下。权大运、睦来善辈，尚且曰剧逆之父，不可轻议复官云尔，则可见莫严者王法也。为今日廷臣者，孰敢晏然奉承于万万非常之举？而殿下既不博询公议，乃以一纸判付，洗涤百年之丹书，不少留难，此何为乎？假使积，薄有劳勚之可记，应坐之律，固不可幸免。况以昔年院相，反作后日老贼，戕害忠贤，则绸缪于凶镌，谋危宗国，则酝酿于家庭，窃弄威柄，万恶都华，此孟子所谓国人皆曰可杀。宁或一毫近似于横罹祸故之类，而乃殿下反归之于党战党祸之目，有若冤死人之伸理昭雪者然。臣等相顾错愕，莫省所以为说。臣不敢知积于这间，果有何事之可称赍冤者乎？体府设施之本出逆谋，狭房密奏之终作两截，百世之公案莫掩，而圣祖甲戌处分，尤有申严于庚申按法之日，至今百有馀年之间。谨守成宪，毋敢或挠，玆岂非我殿下所当继述于今日者？而诸臣章奏之批，曲费辞教，终靳收还，将使遗种馀孽，渐生觊觎，虑无所不至。其为无穷之忧，庸可极乎？伏愿圣上，深留三思，亟寝罪人积复官之命，许澓猖狂跳踉之罪，亦令攸司严法重绳，以绝方来之患焉。金圣铎罪名分拣之命，此又何举也？渠之丁巳一疏，追袭玄逸之凶言，指意之阴险叵测，莫逃于天日之下。至被设鞫刑配，则亦岂寻常负犯，而乃于贼积宥罪之日，又有此过中之举乎？其有关于堤防之大义一也。亦愿亟命收还，以光圣德焉。臣等无任云云。省疏具悉。勿烦。

○校理沈奎鲁，校理高宅谦，副校理尹序东等疏曰，伏以臣等伏见院议批旨，始知有许积复官之命，臣始也惊惑，终焉忧叹，实不能无憾天地之大也。噫，彼许积，即逆坚之父也。逆坚之缔结逆宗，排布体府，阴图不轨，罪关宗国，至妖之情节狼藉，极逆之罪恶昭著，则积为其父，其敢曰在家不知？而身为首相，多年秉国，匪徒不能严断其凶谋逆节，乃反卵育爱护，任其酝酿，几使宗社，阽不测之危，此其罪固合罔赦，有难轻贷者也。一国之公议已定，百年之丹书自在。而千万不意，特仍渠孙之冒吁，不待该曹之防启，不询廷臣之佥议，而遽下此雪其赍冤，宥其削职之命，此何举也，此何事也？义理之晦塞，刑政之乖乱，已无可言。而从今以后，凶孽干恩之徒，将接迹而至矣。以殿下之圣明，何不念及于此，而有此万万非常之举耶？臣等职忝论思，不胜忧慨，玆敢联吁。伏乞圣明，俯垂鉴察，亟寝许积复官之命，以严堤防，以重刑法焉。臣等无任云云。省疏具悉。勿烦。

○吏曹判书沈焕之疏曰，伏以昨者以贱臣许积雪其赍冤宥其削职事，伏承传旨矣。呜呼，我殿下盛德，亶在于善继而善述，明义理而慎刑政，则今玆圣教，何为而发也？夫积之罪大关宗社，昭在句石，今经四圣朝百有馀年，而缙绅章甫，万口一辞，以至街童走卒，尚能呼其名而指其墟曰，彼设体府而谋逆之处也。臣自童年，今为老白首，只闻积之为国贼，而虽病于偏党之论者，未尝或置然疑之辞于其间也。则是所谓天下之公案也。我圣祖以其为远相，而宁减其律，犹不得不用以常刑，而恩法互行，至今传说于闾巷矣。噫，山川不改，铁案常在，金石可泐，丹书不泯，则今玆圣教，何为而发也？臣伏见一提学臣尹蓍东之疏，则历论积之凶谋逆节，按年考案，指陈证左，了然如目前事耳。臣虽有笔，何事乎叠书？而殿下亦以其言为是矣。然则积之罪，可宥耶？不可宥耶？臣不敢知，圣意硬定义理，阔略刑政，犹复坚持于昨者之所教乎？是其言而不肯恢转环之量，则臣不能无憾天地之大也。呜呼，去年宥一贱臣尚喆，又去年宥一贱臣吴始寿，而廷臣不能争，国家幸无虞矣。圣志所向，遂无疑难，又须今年，宥一贱臣，而犹有未足，至于金圣铎之并涤其案矣。近者窃伏覸殿下有所欲为者，辄用笼络颠倒之权，以致国体亏损，群情惊惑，一事甫定，一事旋生，而清朝常有震荡之忧，四方未蒙太平之化，今日之事，亦有不可已者乎？臣尝闻逆坚，设一宴于其父所处之堂，集其徒党，方图不轨，而大张遮日，僭如御幄之仪，其机甚急。伊时圣祖亲登后苑高处，俯瞰其形迹，而乃命缇骑发捕云。此事尚传于故老间，则积之心可恕而迹不犯之教，臣不敢奉承矣。至若隐忧而永叹者，不全在于一贱臣之得脱大案而已也。自今以后，瞻、弘、镌、黯之若有馀孽者，皆敢生心觊觎，投袂而起，接踵而来，侮弄我国法，乖乱我世教，则其为宗社后日之祸，将如何哉？伏乞圣明，念义理之方阐，惜刑政之有乖，特寝积、圣铎宥其罪之命，以严鞫案，以壹民志焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。大义与淫朋各异，大义则既明，而犹患其不明，益明之，淫朋则虽破而犹患其不破，益破之然后，始可谓继志述事。卿不见观志章章句乎，皇极一篇，即予金秤书，庚申之事甚详，坚固贼也，故相何与乎？所请不允。待后日政，故相复官教旨，安宝成送。

○同义禁权裕疏曰，伏以臣待罪金吾之任，才十馀日矣。昨日夜中，忽伏闻以逆孽许澓之击铮事，特下许积复官之命，启下本府。臣奉读判付，窃不胜万万惊惋之至。夫许积之罪，今不必多言，惟其开置体府，手握兵权，指挥凶子，暗地排布，缔结桢、柟，绸缪玺、瑛，将售不测之图者，毕露于其时按问之下。由是而肃庙朝处分，炳如日星，严于霜雪，文案昭著，情节狼藉，至于今百馀年。虽舆儓下贱，亦莫不知其为谋主巨魁，则此真孟子所谓百世不能掩者也。而今其后孙，敢生伸雪之计，谓天可欺，谓人可诬，为此犯跸鸣铮之举，诚一世道之大变怪也。理当严辞退斥，痛加刑章，以绝乱臣贼子之伏法藏凶，以杜凶孽丑类之干纪逞私，而今乃清脱其贯盈之恶，昭洗其丹书之案，仍使其职名复旧，岂意圣明之世，有此乖当之过举乎？窃覸我殿下好生之德，无论古今凶逆，或多传之于生道，而至于此事，则独不念先朝处分之至严至重者耶？《诗》云不愆不忘，率由旧章，在殿下率由旧章之道，岂容若是轻许之哉？臣职忝守法之地，义在执艺之谏，有不敢泯默者，玆将数行文字，略陈愚衷。伏愿殿下，俯赐鉴量，许积雪冤复官之命，亟令还寝。许澓犯分叫阍之罪，亦使严刑远配，以明国纲，以正人纪，幸甚幸甚。抑又念承旨之任，责在惟允，今此判付，系是非常之教，而承书之际，无一言争执，下院之后，无一人覆难，循例即下于该府，有若寻常处分者然。如此承旨，奚但溺职而已哉？臣谓伊日诸承旨，亦宜并赐严处，以警具僚焉。臣于昨日，治此疏入呈政院，而谓有独疏禁令，终不捧纳，窃料禁令本意，似必指三司中不欲联名，各自陈章者。而至于他有司之臣，则未必并入于禁令，故今又冒陈，臣尤死罪，无任云云。以同义禁权裕上疏，传于成种仁曰，如许不紧没着之疏，皆可捧入乎？捧纳承旨从重推考，原疏还给。

○乙卯十月十四日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨蔡弘履，右承旨成种仁，左副承旨金启洛，同副承旨郑尚愚，记事官赵台荣，假注书尹命烈，记注官金良倜，记事官吴泰曾，检校直阁金勉柱，以次进伏讫。上曰，右承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。仍命书朴灿玟上言判付讫。教勉柱曰，《讷斋集》卬进事，自内阁行会该道伯，可也。命尚愚书刑曹公事判付讫。命退，诸臣以次退出。

10月15日

行都承旨蔡弘履〈坐直〉。行左承旨林济远〈在外〉。右承旨未差。左副承旨未差。右副承旨李鼎德〈在外〉。同副承旨李肇源〈在外〉。注书赵台荣〈仕直〉一员未差。假注书尹命烈〈仕〉。事变假注书洪奭周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，雨雹。

○药房提调李时秀，副提调蔡弘履启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○蔡弘履启曰，大司宪未差，执义申禹相，掌令韩兴裕、黄乃正，持平李明孚、李寅采在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○蔡弘履启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○察弘履启曰，专经文武臣殿讲及日次儒生殿讲，十七日为之事，命下矣。处所以何处为之乎？敢禀。传曰，便殿为之。

○蔡弘履启曰，同副承旨郑尚愚今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以左副承旨郑尚愚牌不进罢职传旨，传于蔡弘履曰，只推。

○传于蔡弘履曰，诸承旨持公事入侍。

○传于蔡弘履曰，济州文官在京人入侍。

○传于蔡弘履曰，闻摠帅言，该厅别骁士等都试直赴额数，比前减一，为渠辈抑郁之端云。此虽微事，岂可以一窠之分属华城，为渠辈向隅之叹乎？特以直赴一窠，加给摠厅，以为依前试取之地事，分付该厅及兵曹。

○传于蔡弘履曰，今番刑曹金圣铎事判付，使之照检颁布，则一命误以一名书颁云。音虽相似，义则千里，下教之下，焉敢若此？当该入侍承宣递差。

○承旨前望单子入之，李身晦、李鼎德、李肇源落点。

○蔡弘履启曰，新除授承旨李身晦，资是嘉义，都承旨蔡弘履，乃是嘉善，座次有违格例。且年限已过，何以为之？敢禀。传曰，前望点下勿施，更待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，林济远落点。

○蔡弘履启曰，新除授行左承旨林济远，时在忠清道石城地，右副承旨李鼎德，时在庆尚道庆州地，同副承旨李肇源，时在京畿广州地，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以刑曹正郞卢称，造纸别提权襈相换，刑曹正郞徐在修，永禧殿令李观秀相换，刑曹佐郞柳肃之，敦宁主簿徐应辅相换。

○传于蔡弘履曰，兵曹判书，禁军别将推考。

○传于蔡弘履曰，今因珍岛以昨年湖南尤尤尤甚邑移配事，阅徒流案思之，今年何年？欲使蝡蠢知动，而故相，何人也，何家也？尝闻辛巳事于伊年两李相，无愧色。然且况闵秉显、相显兄弟事发启者，即台臣姜文焕，而文焕辱台之骇举，率是陈平之横逆，以至特刊台望之事，秉显事亦然，名曰船游，其时即渠被衰之初云，则至今置谪，殊非当律，每念锦城家，如物在喉。且是应坐之外，两人放送事，分付。

○传于蔡弘履曰，捧纳该房承旨及当该堂上，西间严囚，该吏令该曹刑推一次。

○蔡弘履启曰，捧纳承旨西间严囚事，命下矣。右承旨成种仁，依定式递差传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○蔡弘履启曰，臣与右承旨成种仁伴直矣。才已禁推出去，左承旨林济远，右副承旨李鼎德，同副承旨李肇源俱在外，伴直无人，未差之代，政官牌招开政差出，待下批仍即牌招，推移入直，何如？传曰，待开门牌招。

○传于蔡弘履曰，拿处禁府堂上许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○同义禁前望单子入之，蔡弘履落点。

○蔡弘履，以备边司言启曰，关西后运襦衣一百四十五领，纸衣一百领，照数称量，木品、纸品及绵品，亦为看审监封，逢授于赍去禁军处，沿路输运及本道颁给等节，更为各别关饬之意，敢启。传曰，知道。

○蔡弘履，以兵曹言启曰，专经武臣讲官加抄启人员，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○蔡弘履，以兵曹言启曰，备边司郞厅朴友渊启下时，误以李友渊书入，不可以备边司郞厅，循例书入。而臣于今日专经武臣讲官望，遽然以朴友渊书入者，大是不察，臣不胜惶恐。而原单子中拔去之意，敢启。传曰，知道。

○蔡弘履，以义禁府言启曰，珍岛禁府罪人养遂白翎，者斤万、才喜法圣，继龙、今连、新暹海南，德履灵岩，白翎、椒岛之前去数多，抄出移配后，草记事，命下矣。珍岛郡定配罪人养遂黄海道长渊县白翎镇，者斤万、才喜全罗道灵光郡法圣镇，继龙、今连、新暹海南县，德履灵岩郡，黄海道长渊县白翎镇罪人中具纯，江原道平海郡，椒岛镇罪人中李淧，庆尚道南海县移配，而养遂、者斤万、具纯、李淧，依例发遣府书吏罗将，押送于各其配所，其馀罪人，系是缘坐，并令刑曹举行之意，敢启。传曰，知道。并令该道，定将差押付，具纯移配该道陆地长渊县，李淧赦典，欲为举论而未果，放送，可也。

○蔡弘履，以义禁府言启曰，珍岛郡定配罪人养遂黄海长渊县白翎镇，者斤万、才喜全罗道灵光郡法圣镇，继龙、今连、新暹海南县，德履灵岩郡，长渊县白翎镇具纯，江原道平海郡，丰川府椒岛镇李淧，庆尚道南海县移配草记批旨内，并令该道定将差押付，具纯移配该道陆地长渊县，李淧赦典，欲为举论而未果，放送可也事，命下矣。具纯黄海道长渊县移配，而与才斤万gg者斤万g、才喜、继龙、今连、新暹、德履，定将差押付于各其配所，李淧放送事，分付各该道臣之意，敢启。传曰，知道。

○蔡弘履，以义禁府言启曰，时囚罪人李殷模原情公事，判付内，代捧虽发明，虚留则自服，区别功议，勘放后草记事，命下矣。取考律文，则《大典通编仓库条》有曰，还上虚录守令，徒三年定配，又五年禁锢。推断条有曰，犯私罪，杖一百以上之罪，告身尽行追夺矣。李殷模无功议云。告身尽行追夺，又五年禁锢。黄海道平山府麒麟驿，徒三年定配，而以传旨内辞意，具罪目依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。

○蔡弘履，以刑曹言启曰，依传教，本曹所管全罗道定配罪人中珍岛后传、过希白翎镇，继孙明川府，金甲岛吉孙、仁涵椒岛镇，德惠三水府，金洛海州牧，金亿硕黑山岛，珍岛郑道中钵浦镇，南桃浦马荣麟永宗镇，金甲岛金千龙端川府，姜大得木浦镇，得谦黔毛浦镇，并移定配所，依前罪目，即为押送事，分付道臣之意，敢启。传曰，知道。今日持公事入侍时，承宣所奏可谓奇怪，珍岛之为昨年湖南尤尤尤甚，而该邑便阅一劫，凡有聪官，孰不窃剽？况渠以岭邑出宰之人，宜知昨年民情，则昨夜济州事判下之后，为念珍岛，有此下教，抑何故扬眉吐气，有若请寝宥释者然，岂不为呵呵道人之所笑乎？且一岛叠配，其例昭然。乙亥委官之治逆，最称无于古，而啬坦等诸贼，空其群而混配。若徙边之全家，伊时峻论，未闻以此争执，则此承旨何为者？敢发张汤、来后臣讲外之律者，骇恶甚矣。茂山陈福，庆兴晦吉，锺城献遂，稳城林得，猬岛典得等，与珍岛养遂、后传、过希等，移配于丰川府。令各该道定将差押付事，分付，可也。

○蔡弘履，以义禁府言启曰，刑曹草记批旨内，养遂移配丰川事，命下矣。全罗道珍岛郡定配罪人养遂，黄海道丰川府移配，而定将差押付于新定配所事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○蔡弘履，以刑曹言启曰，本曹所管黄海道定配罪人中白翎、椒岛之前去数多，抄出移配后草记事，命下矣。白翎姜一生，椒岛成孙、金致弘等，当初罪名，俱系岛配，故姜一生全罗道猬岛镇，成孙庆尚道巨济府，金致弘南海县，并移配。白翎李德彬，江原道平海郡，椒岛曺允信，平安道阳德县，并更定配所，使之依前罪目押送事，分付道臣，何如？传曰，允。轻罪之公然远配，岂成说乎？金致弘海西陆地移配，姜一生令道臣严刑一次放送，成孙仍置，李德彬移送水营，永定该府白丁，徒流案拔去。

○蔡弘履，以刑曹言启曰，因白翎、椒岛定配罪人等移配草记，批旨内，轻罪之公然远配，岂成说乎？金致弘海西陆地移配，姜一生令道臣严刑一次放送，成孙仍置，李德彬移送水营，永定该府白丁，徒流案拔去事，命下矣。依传教，椒岛成孙仍置，金致弘道内陆地长连县，更定配所，曺允信依前草记，平安道阳德县移配，白翎李德彬，移送本道水营，永定白丁，姜一生严刑一次放送事，并为分付于该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○蔡弘履，以刑曹言启曰，咸镜道锺城府定配罪人秉显，庆尚道河东府定配罪人相显等放送事，命下矣。依传教，秉显、相显即为放送事，分付该道臣之意，敢启。传曰，知道。

○蔡弘履，以刑曹言启曰，因学生安后良妻具氏击铮原情，判付内，除寻常详查决给，俾无赍冤呼诉之弊事，判下矣。取考原情，更为查实，则乃是继后事也。此非臣曹所可决给者，令礼曹决处，何如？传曰，允。

○禁府启目，前虞候朴载熙击铮原情云云。朴载熙亦依先朝受教，为先放送为白乎旀，所供如此，上裁，何如？判付启，渠以渠父渠兄之遗意，不惮讯推，能言诸般弊瘼，别无可罪之端兺除良，诸条经纶，间多可用，令兵判招问草记为良如教。

○乙卯十月十五日辰时，上御诚正阁。药房入诊，诸承旨持公事入侍时，提调李时秀，副提调蔡弘履，右承旨成种仁，记事官赵台荣，假注书尹命烈，记注官金良倜，记事官吴泰曾，检校直阁金勉柱，医官柳光翼、金孝俭、金光国、白成一、李周宪、丁希泰，以次进伏讫。时秀曰，近日颇寒，圣体，若何？上曰，一样矣。时秀曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，医官待令，使之入诊，何如？上曰，置之，可也。命书传教曰，近来刑曹郞厅，多不择人，寻常奏御文书，无难错误，该色郞厅拿处，其馀可以相换者，令吏曹问于刑曹口传另择相换，此后除非外任，切勿移拟他职事，分付铨曹。上曰，昨日以济州事，有所判下于草记者，卿果即为传示于右相乎？时秀曰，即与右相往复，仍即行会湖南道伯处，以为预先区划之地矣。上曰，船粟事，大臣以为，何以则岛陆两便云耶？时秀曰，大臣以为，不满万包之谷，则无以济活，此数专责于沿邑，则势亦末由，与道伯相议，以为从长区划为当云。故以此意行关该道，亦以私书相通矣。上曰，济州文官入侍。贱臣承命出传，与奉常副奉事边景鹏偕入进伏。上曰，尔于今春科时上来，仍为留京乎？景鹏曰，然矣。上曰，尔之同榜诸文官，何不上来乎？景鹏曰，当初下去时，以追后上来为言矣。又逢年事之失稔，皆有仰事俯育之责，不得离舍而来矣。上曰，尔虽不得归济州，声信必当续闻，秋事较前年如何云耶？景鹏曰，犹可有取种者，此似胜于前年矣。上曰，既不得食，何以取种？前年捐瘠之多，虽曰有司之不善举行，而亦莫非朝廷之责也。每一念及，予心如何？尔知有若已推之之文字乎？景鹏曰，知之矣。上曰，济州事，岂不然乎？明年若又捐瘠之如前年，则予心为一日一食之计，而昨日判付中，有伤事面，初不提及矣。尔是济州人，如有可言之策，悉陈无隐，可也。景鹏曰，臣生长济州，习知民情，而若值饥岁，实无转而之他之路。故一隅海岛，每多捐瘠，商贾之来往，虽不禁遏，民之有资产者，始得悬保出送。而至于贫残流丐之类，例不许越海。故虽欲寄命于持瓢一呼之中，势无其由。今此大无之年，特许其任意出陆，得沾其滞穗之利，而徐待年丰，以为刷还之地，则庶或无塡壑之患矣。上曰，往言于有司堂上中曾经济牧人，使即行会该牧，以为从便措处之地，可也。〈出举条〉上曰，虽于此后，如有所闻之言，可救之策，尔须往见大臣及有司堂上，续续言之，可也。仍命先退，景鹏退出。上曰，草记之误书，莫若近日。至于今日，备边郞李友渊，以朴换姓，予则知有李友渊，而不知有朴友渊矣。此委折承旨筵退后，详问回奏，可也。时秀曰，敕需自多预讲之事，而其中人参，又是绝贵。若以江产责用，则实无其道。近日节使之行，亦多有家参混用之例，以家参预备，何如？上曰，依此为之。时秀曰，敕行出来后，例以医鉴经书，待令于上、副使馆所，而经书虽不持去，医鉴则亦多有持去之时矣。无论持去与待令，册子一经敕行，堆积一处，经岁经年，一不曝晒，故日前点检，太半蠧蚀漏坏。臣意则以为，及今更考其中伤损漏落处，令有板处即为印出，以为备待之地，好矣。上曰，依此为之。上曰，曾闻敕行所造给屏风，皆以生木为机，故才到义州，木自生沥，合而不开，此岂非贻羞他国乎？不但屏风，凡诸物种之造给者，必皆坚致，无复如前，可也。时秀曰，应备物种，每患临时促办，故自多如此之弊。今番则预先经纪，以为造备之地，何如？上曰，及今为之，好矣。上曰，银店事，何以为之乎？时秀曰，多般探问，亦不无陈告之人，必送计士，目见其形止，然后可以禀旨开矿。故今亦三数处出送计士，而姑待其还白矣。上曰，丰德开店事，果何如云耶？时秀曰，设店之初，姑未知多寡，而银脉则颇丰厚云矣。上曰，三南年分状，今皆来到乎？时秀曰，全罗道独未及报来矣。上曰，闻道伯方有病云矣。种仁曰，昨日所下传教，有万万忧愤者，敢此仰达矣。上曰，处分有斟量者，尔何多言？斯速退去。仍命退，承史以次退出。

10月16日

行都承旨蔡弘履〈坐直〉。行左承旨林济远〈在外〉。右承旨李儒庆〈坐直〉。左副承旨徐美修〈在外〉。右副承旨李鼎德〈在外〉。同副承旨李肇源〈在外〉。注书赵台荣〈仕〉一员未差。假注书尹命烈〈仕直〉。事变假注书洪奭周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，雷动电光。

○自夜五更至十七日开东时，洒雨下雨，测雨器水深五分，雨雹，状如小豆。

○蔡弘履启曰，大司宪未差，执义申禹相，掌令韩兴裕、黄乃正，持平李明孚、李寅采在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○蔡弘履启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○蔡弘履启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于蔡弘履曰，都承旨入侍。

○蔡弘履启曰，吏曹判书沈焕之，参判洪明浩牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，苦哉。收牌，前望入之牌招。

○承旨前望单子入之，李晩秀、尹行恁落点。

○吏曹，兼大司成单李晩秀。

○蔡弘履启曰，左承旨林济远，右副承旨李鼎德，同副承旨李肇源在外，右承旨李晩秀牌不进，一员未差，院中只有臣一人，伴直无人，右承旨李晩秀，更即牌招入直，何如？传曰，许递，与未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，徐美修、李儒庆落点。

○蔡弘履启曰，新除授承旨李儒庆、徐美修，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○蔡弘履启曰，新除授左副承旨徐美修，时在京畿阳城地，斯速乘驲上来事下谕，何如？传曰，允。

○吏曹，大司成单李晩秀。

○兵曹口传政事，宣传官单李勉兢。

○传于李儒庆曰，文武臣儒生殿讲退行事，分付。

○以汉城府坐不坐单子，传于李儒庆曰，悬病及未肃拜堂上许递，前望单子入之。

○以校理高宅谦，副校理尹序东，修撰郑东干，副修撰林汉浩牌不进罢职传旨，传于李儒庆曰，只推。

○李儒庆，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，校理高宅谦，副校理尹序东，修撰郑东干，副修撰林汉浩，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以校理高宅谦，副校理尹序东，修撰郑东干，副修撰林汉浩牌不进罢职传旨，传于李儒庆曰，只推。

○以江华留守金履翼状启，内司别提还入防守处，既是奉命之行，则惶恐待罪事，传于李儒庆曰，与防遮有异，经历、留守，姑不严处，而名以奉命，所谓官员之还为避入，骇痛莫甚。令守臣开坐于通广处公廨，大张威仪，拿入严棍回示后，充定墩台军，状闻事，回谕。

○李儒庆，以兵曹言启曰，明日殿座时别云剑具㢞，时无职名，依例口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直具㢞。

○李儒庆，以兵曹言启曰，今十月十七日，武臣堂上朔试射日次，而殿座相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李儒庆，以禁卫营言启曰，因《礼曹草记》，愍怀墓捉虎次，善放炮手二十名，定将校出送矣，多日行猎，终不搜捕，军兵之屡日露处，亦涉可闷，今姑撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○李儒庆，以刑曹言启曰，依下教，承政院座目行首书吏金圣淳，首班书吏金宗烒，严囚之意，敢启。传曰，知道。为先严杖取招，捧供以入，可也。

○李儒庆，以刑曹言启曰，禁府该吏严刑一次事，命下矣。义禁府执吏书吏金台铉，个个考察，各别严刑一次之意，敢启。传曰，知道。

○行都承旨蔡弘履疏曰，伏以，臣于昨日，金吾草记，替当举行，其在私意，万万惶愧，且既兼内医院副提举，则不得兼刑狱之官，即古例也。玆敢援例，忙陈短章。伏乞圣明，亟递臣所带金吾之任，以存公格，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。兼带许递。

○乙卯十月十六日辰时，上御重熙堂。诸承旨持公事入侍时，行都承旨蔡弘履，记事官赵台荣，记注官金良倜，记事官吴泰曾，以次进伏讫。上曰，在院承旨，只卿一人乎？弘履曰，然矣。上曰，六房皆无公事乎？弘履曰，果无一张之仰奏矣。命书榻教曰，日次儒生专经，文武臣殿讲试官通用，武臣则考官，参考官各一员加差。命书传教曰，身为法官，不知法例，其可曰国有法乎？欲效执艺之义，以疏为之，犹或可也，焉敢更犯无严无于古之骇习谬规乎？近来则藩臣状启，有司草记，皆不敢为之，则忽又冒犯，虽曰生疏所致，我国吏胥之国，若以法例之不然言之，则该堂岂为之，该房亦岂捧入乎？何责下吏？罪在官员。时囚罪人权裕，为先削职放送，成种仁，不叙放送。又命书传教曰，行首宣传官改差，前宣传官李勉兢，叙用仍任，以抑承宣时骇滥之习。命退，承史以次退出。

10月17日

行都承旨李鼎揆〈在外〉。左承旨申耆〈坐直〉。右承旨李儒庆〈坐〉。左副承旨金勉柱〈坐〉。右副承旨兪汉宁〈坐〉。同副承旨李庚运〈坐直〉。注书赵台荣〈拿处〉一员未差。假注书尹命烈〈仕直〉。事变假注书洪奭周〈拿处〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李儒庆，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，泥泞，置之。

○李儒庆启曰，来二十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○李儒庆启曰，来二十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人临时受点，待下教来待。

○李儒庆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，后日次为之。

○李儒庆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，后日次为之。

○传于李儒庆曰，诸承旨持公事入侍。

○传于李儒庆曰，军士房承旨入侍。

○李儒庆启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，李鼎揆、金勉柱落点。

○李儒庆启曰，新除授都承旨李鼎揆，时在庆尚道庆州地，斯速乘驲上来事下谕，何如？传曰，允。

○传于李儒庆曰，求助之时，承旨不可不备员，在外承旨许递。前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，兪汉宁、李东馨、李庚运、申耆落点。

○李儒庆启曰，大司宪未差，执义申禹相，掌令韩兴裕、黄乃正，持平李明孚、李寅采在外，监察茶时之意，敢启。传曰，当此求言之时，三司言责之臣，不可不备员，与谏院、玉堂未承批，拿处，在外人员许递。前望单子入之，待下批，与未肃拜台谏，牌招察任。

○三司前望单子入之，执义柳畊，掌令吴翰源、李春辅，持平洪秉臣、赵万元，司谏尹序东，正言李儒修，副校理宋翼孝、李明渊，修撰李基让，副修撰李升运，应教韩光植，副应教郑东观落点。

○李庚运启曰，新除授应教韩光植，副应教郑东观，持平洪秉臣，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○传于李庚运曰，新除授玉堂郑东观、李明渊，情势似然，前望勿施，以中批施行。

○汉城府堂上前望单子入之，判尹徐有邻，右尹金鲁永落点。

○传于李庚运曰，以兼带金吾之任，屡勤召命，尚无动静，岂或处义反涉紧重，分义有所不暇顾而然乎？昭晳之外，劈破何如，则当者之墨池恩山，姑勿论，同朝之视之者，亦孰不知之乎？然而礼使之道，四维不可不忽，稍待为日之屡改，日前更有召命，则曰来曰否，无一答对，并与引免之章而不为之，命令而草莽，道理而放倒，重臣果不善思矣。向于求言也，谠言莫闻，所狼狈者，重臣兄弟，今日召灾之一端，安知不由于向日之干和乎？此所以留中之疏颁下，俾开疏卞之路，别授新衔，促即出仕者也。于是乎夷险燥湿，更有何可顾乎？新除授汉城府判尹徐有邻，即为牌招，斯速膺命，名虽杨州、抱川，必在百里之内，拔例出送命牌，无敢在外违召，拔例之牌，在乡违傲，是真个无惮之人，闻此教，焉敢不即致身阙外乎？此意严饬。

○传于李庚运曰，所下严教何如，则虽在近百里之地，疾驰往来，绰可反之，而今既侵夜，谓以在外，并与城外而不为进步，然则命牌当委置乡舍乎？国纲所在，万万骇然。判尹徐有邻，为先从重推考，毋敢以在外，更为入禀，虽至夜深，星火严饬，牌去来知入。

○传于李庚运曰，词讼剧地，不可一任其处义而瘝旷，台疏既请谴罢，宜令一伸，俾存四维。刑曹当该被论堂上许递，姑为留窠事，分付铨曹。

○以刑曹正郞徐在修拿处传旨，传于李儒庆曰，分拣。

○传于李儒庆曰，当该注书拿处。

○左承旨申耆，右承旨李儒庆，左副承旨金勉柱，右副承旨兪汉宁，同副承旨李庚运等启曰，伏以，近日雨雪交下，风雹兼作，甚至于今日雷电之变而极矣。伏惟我殿下，一德不懈，万机惟勤，固宜天心悦豫，灾沴不作，而向者微雷，曾未几何？又有此轰轰之声，烨烨之光，殆无异于盛夏，臣等相顾愕眙，诚不知何以致此于圣明之世也。际伏承责躬之教，至诚恻怛，求言之旨，迥出寻常，至以《易经》中十五卦体象爻辞，历询弭灾之策，臣等岂敢不略暴愚昧，对扬休命乎？於戏，水雷经纶，君子之事，而廊庙之上，果有需世济艰之彦乎？上下顺从，大臣之责，而三事之列，亦有刚应志行之人乎？随之大义，圣人所赞，而明主在上，何其治效之愈邈也？明罚敕法，先王所重，而凡系惩讨，何其天网之太恢也？阳虽至微，固宜静养，而抑阴之政，或有欠阙耶？物与无妄，出自至诚，而对育之工，或有间断耶？颐养之道，德体当先，而燕闲言动，克合中和之工欤？雷风相与，不易之象，而凡百施措，能尽恒久之道欤？进退不可，大壮之终，而处柔者，或有用壮之虑耶？雷雨作解，天地之泽，而宥罪则或有失刑之举耶？损上益下，民之所悦，则恩泽蠲减，无下究之实，遇灾恐惧，自修之工，则应旨章奏，多应文之叹，永终知敝，风俗所关，而闾巷之间，或有睽乖者耶？天地盈虚，戒在丰盛，则治安已久，或忽苞桑之训耶？用过乎俭，侈大是防，而习尚已痼，或忽撙节之方耶？凡此诸条，不过为仰答天问，而《易》理玄奥，亦不敢以某卦某应，傅会以对，而目下召灾之道，亦岂无一二附陈者乎？积、铎之一时宥赦，逆孽之同邑移配，实为无前之过举，而既有政院之覆难，诸臣之争执，不待臣等之言，想有所惕然回悟，故虽不敢架叠为说，而臣等之忧愤痛迫，愈久愈激者，最是禁令一事也。我〈二行八字刀削〉朝著携贰，而保合大和，断无其望，民穷转甚，而叹息愁恨，不绝厥声，财用关系何如，而公私匮竭之弊，年增岁加，今至莫可奈何之境，度支应用，到处借贷，太仓颁禄，至移他司，古人所云，国计哀痛者，此也。何况燕使早晩当至，而京外支费，无所预办，有识寒心，莫此为甚，邻邑过客，为酷吏横杀，而竟议傅生，边塞悍卒，劫镇将以梃，而未伏当律。以言乎纪纲，则纪纲日颓，以言乎风俗，则风俗日夷，爵赏太滥，反启徼幸之路，刑罚不中，有乖惩畏之典。凡今日可惊可忧之事，难以毛举，则仁爱之天，岂不谆告我殿下，俾有以大警省大振作，以为转灾为祥之好机会耶？伏愿圣明，穆然深思，翻然改图，对越之工，先自易象中体验，凡于政令施为之间，动循天理，允合人和，克讲修省之方，务尽消弭之策，千万切祷之至，惶恐敢启。答曰，知道。当留意矣。

○传于李儒庆曰，两湖尤甚处昨年停退条还谷，有仍停之命，而还与饷，一体施行乎？若以还与饷之不为并举于传教中，至于还谷仍停，则甚非本意。此意令庙堂，分付两道道臣处。

○申耆，以备边司言启曰，即见全罗监司徐鼎修灾实分等状启，则光州等三十四邑置之稍实，全州等十九邑一镇，置之之次，尤甚名色，不为举论，仍以为，今年诸般灾摠，合为九千六百七十三结九十一负六束，地部划下七百结外，不足灾八千九百七十三结九十一负六束，特许加划，后录诸条，并请令庙堂禀旨分付矣。其一，各邑镇旧还中吏奴所逋外，一傡停退事也。其一，临陂、沃沟等两邑，以昨年尤甚之处，今年被灾，无异于海南等邑，依昨年尤尤甚邑例，停退还饷，特许全数仍停事也。其一，南原尤甚诸坊，依临陂、沃沟例，昨年停退还饷，亦为全数仍停事也。其一，各年拯劣米太，一并停退事也。其一，各司所管旧逋奴婢身贡指征无处者，限明秋停退事也。其一，推奴征债防塞事也。分等，依状请施行，今年农形，湖南一路，最优于诸道，沿边若而邑未移外，别无大段可执之灾名，宜不至于近万结之多，而昨今年来两湖民事，不可无另加轸恤之道。事目灾七百结外，加划七千三百结，以准八千结之数，使道臣均分精俵，俾无灾民白征之弊。后录诸条中，各邑镇旧还吏奴逋外，一傡停退事，本道谷簿，渐不如前，而岛民接济，又在其中，若当此等之岁，不为收杀，则毕竟至于荡减而后已，除昨年尤甚尤尤甚诸邑，其馀诸邑镇，昨年停退当捧条外，各年旧还，限折半分排收捧。临陂、沃沟两邑及南原北面五坊昨年停退还饷全数仍停事，特下别谕，系是旷绝之泽，苟非民情之切急，则宜不敢更事烦渎，其所请，亦不过两邑及五坊而已，依所请许施。各年拯劣米太及各司所管旧逋奴婢身贡限明秋停退事，拯劣之纳，皆在沿邑，而沿农逊于诸邑，旧逋身贡之指征无处者，果难于并督，一体许施。推奴征债防塞事，既是年例，亦许诸道，依状请施行事，并为分付，何如？传曰，今年湖南，稍熟于湖西，疮痍之馀，民力殆竭，既使新旧并督，更靳若而阔狭，恶在其恤民隐之意乎？况于今晓，有风雷之示警，而其占应于损上益下，值此修省之时，何可较计于从违之间乎？一并依状请施行，三悬铃行会，可也。

○刑曹启目，承政院座目行首书吏金圣淳，首班书吏金宗烒等原情云云。矣身等，身为院吏，宜无不知之理，而敢称愚迷，肆然捧入之状，诚极痛骇，严杖之下，已为迟晩，所当考律重勘，而既有捧供以入之命，上裁，何如？判付启，首吏放送，上直吏之曰以不知定式云者，不知亦罪，何故不知委折，及知委折而诈称不知委折，待堂上备员，更为严杖，期于得情，以为各别惩厉之地为良如教。

○右议政蔡济恭箚曰，伏以，今晓轰烨之灾，又何为而发于收藏之节也？仰惟丙枕求衣，凛惕之心，当作如何，臣不胜惊惶忧虑之至。挽近以来，冬雷之作，殆乎无岁无之，人心狃安，其能知此非可常之理者，几希。朱子有言曰，冬雷秋雪，时时有之，人遂不以为怪。呜呼，今日之事，不幸类是。其所转移之方，臣极意思索，愚迷钝劣，终未知何以为措。即者史官，奉赍责躬减膳之教，俨然临示，而十行之中，历举大《易》十五卦中体象爻辞，反复参验，询之以政令施为，何事为循理，何政为悖则，至以乞言为教。大哉？圣人之言，转移之机，不在他而其在是矣。虽然臣本昧于易者，于其观象玩占，固不敢撰为说，仰塞明旨，而设令臣或可以指陈一二，此不过如场屋举子，承主司之问，逐条以对者耳，以实不以文，宁容如是？臣姑舍是，而以一日万几吃紧用工之事，为殿下陈之可乎？臣窃常以为，殿下之政令施为，无所不合于天则，而今天示警于殿下，必欲大奋励大振作者，其意顾不在于使殿下百尺竿头，更进一步欤？若其竿头进步，非别般高远难行之事。凡天下万物，未有无理之物，天下万事，未有无理之事，人主之应事接物，惟贵乎穷其理之所在而力行之而已。夫人主正心修身，建其有极，使天下咸服其心，而柔克刚克，各随其宜，臣无有窃持威权，姿行偏私者，是理之所宜也。人主虚心来谏，使天下之言，无有壅阏，而其或潜售偏党，暗济己私者，斥之退之，固无不可，若其虑王章之或弛，忧堤防之将坏，进言不已者，嘉奖之采用之，以巩国势，是理之所宜也。人主躬俭节用，内而使府库，有红腐贯朽之积，以备水旱意外之灾，外而察州郡，无敢稔其诛求贪黩之习，使小民休养生息，是理之所宜也。若此类难遍以疏举，而惟其蚤夜顾𬤊，推以扩之，惟系于人主一心奋励振作之如何，而顾其要则在乎慎择辅相，使之协赞承佐，以为从欲以治耳。今殿下若果尽心于上所云理之所宜者，则何为而忽于置相，至以如臣无似，滥竽于三事之列，而莫之斥去之也？臣之日前一箚，妄自附于尊王法定国是，而十行批旨，诲谕截严，疑之以色目习气，责之以喷𰉃gg喷薄g为辞，臣满心惶恧，理宜出城胥命，如批教中故相已行之例，而或虑因此而反要无端恩礼，晏然承受，若无省觉，有相若此，天岂不示之警哉？伏愿殿下，益加猛省，其所仰答，不以新奇，必懋实心实政，以悦仁爱之心，亦愿斥去臣身，改卜贤德，俾尽燮理之方，国事幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。何云百尺竿头更进一步乎？昧于下学，矧乎上达？顾予望道一念，非不孶孶，瞻前忽后，仰首俯视，徒有不可阶而升之叹，宫墙数仞，尚未及肩，有时点检，欿然发骍。此所以治之不徯志，化亦不从欲，而天怒于上，民困于下，灾荒溢目，忧虞熏心，求为少康之世，亦未易焉者。一则缘予否德，二则由予不穀，卿于何有，卿于何有？卿乃引以为已愆，欲效策免之文具，于予心，陟觉忸怩。所辞宜不允。卿须安心视事。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○领敦宁金履素箚曰，伏以，呜呼，去夜雷异，何其可惧之甚也？其殷轰之响，烁烨之光，殆有甚于盛夏之时，而加以暴风骤雹，震撼荡击，光景之惨憺，爻象之危怖，非所宜有于圣明之时者，不审此何异也。旬日之中，雷凡再作，而向则隐微，今乃震叠，有若初为谆谆，而终示赫赫者然。天道玄远，虽不可测，要其戒告之丁宁，威怒之深严，夫岂无人事之失，有以致之耶？臣窃伏念，殿下一念憧憧，二十年如一日，对越上帝，敬谨寅畏，所以迓续景命也，效法列圣，阐扬继述，所以丕弘燕谟也，俯临兆民，爱恤字抚，所以固我邦本也，躬亲万机，勤孜兢业，所以咸熙庶绩也。凡所以事天理人齐家治国者，无一事或有欠缺，则仁天之所以眷顾孚感者，不在于甘露景云之贶，而直在于迅雷飞雹之灾，抑又何哉？某灾之应某事，汉儒傅会之说，或近于穿凿不经，臣请姑置上天之警异，而〈五行半刀削〉噫，《明义》一书，即东方一部《麟经》，而近年以来，堤防渐夷，至使极逆之子，偃处田里，而惩讨莫行，视若寻常，又若日昨养、献诸孽之傡命量移，而义理之荡然极矣。至如李淧者，既是九宗之亲查，干连九宗之逆案，而亦在全释之科，乱逆无惩畏之地，王纲有解纽之叹。人君之政令，无不相符于天时，而殿下之处分，若是其非常矣，今日之灾，顾岂非人事之所召耶？昔在肃庙之时，适有风雷之灾，而臣高祖文忠公臣寿恒，引大《易》风雷之象，以为迁善如风之速，改过如雷之猛，则必有益，故《易》之象如此，过者，圣人以下所不能无，惟贵速改而从善。又于雷雹之告异也，引洪范传陈戒曰，雹者，阴䝱gg胁g阳之象，圣人在上则无雹，又闻阳奋则为雷，阴凝则为雹，阴阳相薄，则雷雹皆至，以此观之，雹之为灾，诚可畏，而雷雹之傡作，岂非尤可畏之甚也？眷眷以扶阳抑阴之说，三致意焉。近日凶贼跳踉而乾纲日卑，逆孽幸宥而天讨不章，雹击之灾，适发于是时，此岂非天人影响之理，有不可诬者耶？臣敢以臣祖之进于肃庙者，仰勉于殿下，伏愿殿下深留意于扶阳抑阴之义，改过从善之道，以为弭灾答谴之方焉。且臣于日前，伏蒙联箚批旨，特举臣高祖筵奏之语，诲论谆谆，臣且惶且感，历日庄诵，第臣卤莽不肖，重以生晩，家世之旧闻既寡，记录之流传亦疏，实未详此奏始末，泯默缩伏，深颂愧恧。昨从掌故家，得见伊时事迹，臣祖此奏，特因事泛论，初非许积罪案轻重之说，而与批旨中引谕拟意，自有间矣。臣祖于伊时，受命莅狱，精白谨慎，不敢使无辜而滥罹，亦不敢使有罪而幸逭，傅生置辟之际，一切明白昭著，实无含糊朦胧，为后日口实之资者，其平允公严之心，百世之下，皎然可见。今若以一时筵奏之不为许积而发者，属之于若为其地，然以之为宥罪复爵之一证，则实非臣祖之本意，而抑亦贱臣之不敢终默者也。且贼镌之就鞫也，又以问目中，添入体府，复设一条为请，此事苟或真个无与于贼谋，则体府一也，镌、积之间，宁有低昂之事，而不欲加于此者，必欲加于彼乎？即此推之，伊时之筵奏自筵奏，许积之罪负自罪负，初无相干而为证者，明矣。臣之如是覶缕，诚不胜惶恐，然顾今世道渐降，故事渐晦，此等义理，诚有日远日忘之叹，若不一番仰质，以暴其不然，则窃有惧于庚申诸孽之干涉体府逆案者，借此而妄生觊觎之念也。至若金圣铎之处分，伏见批旨，有以知殿下逢今年念科名，特用霈典之圣意，而终不免过当之叹，科名之在是年，特渠适然之幸会，而疏语之涉不道，即渠故犯之实罪，假令圣铎，徒有故犯之罪，而无适然之幸，则其不可举拟于疏宥之科者明矣。伏乞更加三思，傡为收还成命，俾渐微之义理，重有光于今日，则抑亦可为遇灾修省之一大助矣。臣治箚缮写之际，伏睹求言之谕，勤勤累百言，一皆出于恐惧责己之诚，虚伫来谏之意，奉读以还，不胜钦仰之至。第臣窃见从前求言之教，非有歇于今日，而未尝闻谠言直论，陈于黈纩之前，间亦岂无一二可取之说，而亦未见实心采纳之效，无乃殿下之诚，或有间断而然欤？伏愿殿下，勿以灾异之警惧为忧，而惟以天道之悠久为则，恒以今日警惧之心为心，则转灾为祥，太平有象，不出于殿下方寸之间而得矣。幸殿下勿以常谈而留心澄省焉。答曰，省箚具悉卿恳。首尾千言，都是勤攻，秉烛整襟，读至屡回。然而历叙之阙遗，多及于梦踏亭第一楼临跸之事，此非不贰之过，三为四为十为百为，以期乎惯具瞻而习群听。外此政令举措间，辄失其平，自有权度在焉，宁忍乐为？附陈缕缕，可感诚款之无隐。抑有一语之不得不复于卿者，卿虽曰，体府一也，宁有不欲加于此者，必欲加于彼乎云，而予则曰，体府再设，主客各异，加诸彼此，有泾有渭。卿何不以先卿之心为心，不念眚灾自眚灾，贼刑自贼刑之分槪乎？己巳事，尚忍言哉？为先卿痛之冤之，炳若之义，视同日星。独于庚申一案，窃有从来宿昔之轮囷，略示意于数昨处分，不如是则何以明圣志于千载，树王纲于今日，而公族莫保，权戚无惮，又莫得以快雪大老己未之耻矣。予尝喜古人语，吾心如称，不能为人作轻重之句，大书壁间，昕夕顾𬤊。予心即古人所谓吾心，卿勿多言，予实不惑。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○刑曹参判金履成疏曰，伏以，昨以后传妻与母许从事，敢陈执艺之论，祈蒙还收之命，伏承传旨下者，有曰，今年何年，事事人人，要令同庆，有何不可，况有前年定式者乎？至于还给疏本，飭令举行，臣窃伏念，事事平和，人人欢欣，使匹夫匹妇，无一物不得其所者，实是大圣人光孝之盛德，同庆之至意，则今日为殿下臣子者，孰敢不钦承圣教，对扬之不暇，而臣愚死罪，窃以为，法者，圣人为万世，惧与天下约，后王守之而已。关石不重，则纲纪不立，纲纪不立，则堤防不严，此岂小故也哉？况庚戌定式，亶出从周之圣念，而谨按皇朝律文，则其所许从，止于徒流而已。今此逆属之干恩，极为滥恣而不以为罪，凶孽之编配，异于轻犯而无难许从，使法纲陵夷，而大异于皇朝律文。臣则以为，殿下之从周，只在于许从二字，而失之于严防之本意也。饬教之下，虽不敢不奉承，而臣等溺职之罪，于是乎著矣。念臣受恩如天，图酬无地，只愿秉心以直，随处补阙，以拟万一之效，而此心莫遂，自归于孤负之科，愧在职守，义难蹲冒。臣方治疏自劾之际，又下诸岛罪人移配之命，使极逆馀孽，团聚善地，有若无故平民者然。噫，《明义》一部书，自此无可读之地矣，岂非大可惊心者乎？虽自臣曹次第举行，而坏损名义，谁任厥咎？衷情飞越，尤无容措，伏愿圣明，特垂鉴谅，亟赐镌改，以安私分焉。臣于乞免之章，宜不敢赘及他说，而事在目下，不容泯默，玆以冒死尾陈焉。呜呼，惟我先大王，以欲法尧、舜，当法祖宗之语，载之警世录首篇，以诏我殿下，先王之意，盖曰，祖宗之法，即尧、舜之法也，尧之授舜曰，惟精惟一，允执厥中，朱子释之曰，精则察夫二者之间而不杂也，一则守其本心之正而不离也，二者即人心道心之谓也，一者即弗参弗贰之谓也，此尧、舜之所以为尧、舜，而先王以之，殿下其不曰，予有所受乎。今此许积、金圣铎事，两重臣疏中，卞之明执之严，如臣固陋寡闻，何敢容喙于其间，而槪而论之，积以坚为子，而其绸缪之迹，安有不知之理？圣铎，以玄逸为师，其凶憯之疏，已著罔赦之罪，如有心迹之可原，王法之可贷者，以我肃庙朝英达之识，先大王恢荡之德，有何持疑于疏涤之典乎？惟其罪关宗社，语逼伦纪，为举国公共之讨，故先王以义理裁之，或追念夹室之对，而终置典刑，或特许田里之放，而必靳全释，历三朝百有馀年之间，大防自在，昭揭日星，此先王所以守其本心之好恶，而弗参弗贰者也。然则我殿下精一之心法，不必远求于尧、舜，但当近取于祖宗，而及其庚申之狱，终归䵝昧，己巳之逆，并蒙昭晳，则其可曰先王之志事也然哉？殿下每一有事，辄以继述为准的，臣请以思传本文陈之。继述二字，上加一善字者，其意何哉？是谓帝王之业，可大可久，有足以光先烈而垂后昆者也。今若以先朝未必然之志，未必行之事，而排一国之公议，受千载之厚讥，则其于思传本旨，果何如也？殿下若于善字上，先有理会，而反之于今日之处分，则其决然不可之义，有不待臣言而知者。伏愿圣明裁察焉。呜呼，殿下若曰庆年也，故予欲惟愿是从，使凶种妖孽，咸囿于太和之中，则此有不然者。夫仁者，天地之大德，而以生为主，然以生道杀民，是亦仁也。是以圣人用法，不以干和为念，今此凶孽之疏涤，适足以病其太和之正气，而纵有九原之感祝，无异商羊之鼓舞，天心之眷顾，何关于此哉？伏愿圣明，亟恢转环之量，快示从绳之德，永有辞于天下后世焉。噫，臣之抱疏彷徨，亦既有日矣。古之惟允，亦有是否，念臣陈腐之言，固不足道，傥或有志士之戆论，荩臣之嘉猷，不得彻于黈纩之下，其为有识之窃将如何哉？伏愿殿下，并加澄省焉。忧愤所激，冒犯出位之罪，恭俟严诛，无地自容。呜呼，臣亦何心哉？臣无任云云。答曰，省疏具悉。勿烦。

○大司谏韩用龟疏曰，伏以，臣以庸驽之才，忝台阁之任，无望堪承，一味违逋，惟当缩伏俟勘，岂敢唐突论事，而目见殿下非常之举，出于群情之外，深恐义理湮晦，堤防隳坏，遂与僚台，联陈短章，略效忧慨之忱，而诚未格天，只承二字之批，惭恧抑郁，如无所容。又于此际，伏闻逆贼泽遂之诸子诸侄，爰及诸弟，有移配丰川之命，又有逆贼弘燮两弟放送之教，臣于是，益不胜愕然忧叹之至。呜呼，今年即吾东方千载一有之庆会也。以殿下尽伦尽诚之至仁至德，思推馀欢于八域含生，犹恐一夫一妇之不获其所，至以法外造化，施之于凶丑遗种，臣虽愚迷，岂不欲仰体我圣上恻怛恳至之意，而第伏念，莫严者关石也，难化者龙蛇也，低昻屈伸之际，失其常法，则滋蔓踯躅之忧，伏在冥漠，可不惧哉？况彼泽、弘两贼，即能、范之羽翼，厚、麟之部曲也。若使此贼馀孽，或团聚善地，有瀜泄之乐，或好还乡里，无拘絷之苦，则是无法于天下也。凡在掌法之列者，孰敢奉承于成命之下，而闻自该府、该曹，初不覆难，遽已行会，其所骇惋，尤当如何？噫，逆如积贼而遽涤百年之丹书，凶如圣铎而且拂一世之公议，复官之命，分拣之教，次第而降，争执之论，迭发于司直之地，而上下相持，收还无期，乃于今日，又有此万万过当之举，人心骇惑，莫知攸届，此岂大圣人与众共之之义耶？伏愿殿下，渊然深思，翻然回悟，逆泽支属移配之命，贼弘两弟放送之教，亟令还收，以光圣德，以严王法，府曹行会之当该堂上，并施谴罢之典，亦不可已也。仍伏念，臣于向日，妄进一疏，断断愚衷，或冀其彰明义理，扶植伦常，以补我殿下一初平明之化，而荒拙之文，未达旨意，骫骳之辞，有欠直截，惭悚之极，如负大何，岂意求助之圣意，特轸包荒之大度，煌煌恩批，委曲郑重，至有可尚之教？臣于是，百回庄诵，微忱倍激，第诚意未孚，大禁自在，满腔忠愤，不敢一暴于仓卒焦遑之时，义理伦常，适见其日渐斁败，而未见其彰明扶植，腐心痛骨，如不欲生。况臣别有惭痛者，顾今《明义》一部，无可读之地，乱贼横肆，世道陷溺，向臣所以惓惓致意于六条陈勉之中，以效一得之愚者，曾无丝毫之裨益，尽归无用之空言，如彼泽、弘逆节之最关名义者，乃反使其亲属，徙之宥之，将作无故平民，此何为哉？呜呼，爝火之无足补日，臣固自料，虽欲抗颜冒厕于冠豸伏蒲之列，其将安所借手，而得免四方之讥笑乎？玆敢更入文字，毕暴肝膈。伏乞天地父母，俯垂鉴谅，特许镌免，俾靖私义焉。臣无任云云。省疏具悉。各有斟量者存，一是法外，一是题外，何关于《明义录》大义乎？勿烦，尔其勿辞察职。

○司谏尹序东疏曰，伏以，雷异之变，未有甚于近日，隐隐微微，既发于前，轰轰烨烨，又发于后，一月之内，层现叠出，虽当盛夏发现之时，疾雷迅电，圣人必变者，所以警天之怒，况且天地闭塞，万物幽蛰，雷未可出，电未可现之时乎？噫，天意深远，固难测知，若必以为某事之失，致某异，某政之阙，致某灾，则诚近于汉儒之傅会矣。然其必人事失于下而后，天变应于上，未尝有无所召而自至者，则此必然之理也，岂非今日殿下之所可警惕者乎？惟我殿下，临御二十年，一念存敬，百度惟贞，对越之诚，冞勤于厦毡，仁爱之泽，遍及于蔀屋，是宜天心底豫，休祥荐臻，而夫何近世以来，灾沴连仍，至于今日之雷而极矣？窃伏念，天之有雷霆，犹人君之有刑法也，则天之警告，欲人君之体行也，无乃今日之刑法有所乖当，而天乃以雷霆警告之耶？夫刑法者，人主之大柄，而天下之公议也，不可以人主之一心，独断于上，而必循至正大公之论，然后行之。故虞刑之惟明，汉法之称平，此所谓人主所以与天下共公者也。一或缁铢之低昻，毫厘之挠夺，则不可鉴空称平，而义理由是而漫漶，典章由是而紊乱矣。试以近日事言之，苟有先入之见，着于渊衷，则王府之丹书，无难伸雪，不顾百年之公论，秋曹之徒案，容易阔狭，以致一世之骇惑，大臣卿宰言之而不允，三司诸臣争之而不从，惟思圣意之自断，不念舆情之莫遏，时日既旷，朝廷之爻象不靖，情志未孚，群下之幽郁转甚，推此数事，岂无上天之警告丁宁，而雷异之召灾非常耶？惟愿殿下，亟恢转环之量，懋从纳牖之义，念义理之不可不明，顾堤防之不可不严，来谏如虞舜之设鼓，受言如汉文之止辇，必循簪绅之争请，克守金石之常典，则矫救之方，不待他求，即殿下方寸间转移之事，卿云庆星，和风甘雨，不日而可致，今日之雷，即所谓天心眷顾，将大有为之会也。惟殿下念哉念哉。仍伏念，臣至庸极陋，最居人下，三司清衔，无望堪承，而前后除旨，间或夤缘而出肃，居常愧恧，每叹人器之不称，向叨是职，适值庆月，暂膺虽出于伸分，阙启自归于乖体，乃者堂疏论斥，讥之以贻羞，勘之以谴罢，臣于是，满心惭赧，无所容措，薇垣新命，又下于馆衔，逡巡之时，手奉庚牌，惶陨益甚，情同株守，职是铁限，自犯违傲，实难逃罪，臣虽不敢以见职自居，而仰体求助之圣意，略效陈腐之瞽说。伏乞圣明，勿以人微而废言，亦冀谅臣情势，仍削臣职，以谢人言，以靖私义，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。顷见领敦宁之批，不必更烦，刑曹处分事，因法外之坐，使两故相之女，漂泊无所，能不为干和之端乎？跸路入瞩，兼为灾邑民隐，移置稍近地，抑何不可？馀并混移，有激于承宣可笑之说，矧有乙亥委官无于古之缚束，犹使啬、坦家属并投厥岛之可据者。尔其勿辞察职。

○校理高宅谦疏曰，伏以。呜呼，昨夜之雷，何为而发也？节届收藏，而轰烨之声，震撼不已，仁天之警告，若是丁宁，臣于中宵，绕壁徊徨，而今承求言之教，倍切忧爱之忱，乌可无一言乎？顾今同庆之日，和气融融，而乃有此灾异之叠见，是岂无所以而然哉？灾不虚生，必有所召，天人之间，感应之理，捷于桴鼓，下有非常之事，则上有非常之变者，理之常也，而风雷之象，君子以之，日月之更，人皆仰之，遇灾惕厉，反躬修省，即圣王之大节也。殿下试于清燕之暇，静思厥咎，政令之间，或有过中之举欤？施措之际，抑有失平之事欤？凡系过中失平之事，一傡反汗，洞谕中外，视以悔改之意，则风雷之速，日月之仰，亶在玆矣，岂不休哉？噫，至若许积之罪关宗社而遽下宥罪之教，名在丹书而继有复官之命，岂意圣明之世，有此非常之举耶？大小廷僚，抗章争执，而诚未格天，终靳兪音，臣于此，不能无憾于天地之大也。亟寝成命，以严堤防，是臣区区之望也。噫，言路，有国之元气，而三司之故纸生毛，未闻来谏之美矣，名节，世道之维持，而风俗之颓败日甚，未见砥砺之休矣。以言乎小民，则蔀屋怨咨，疾苦多端，而生民之困瘁极矣。以言乎士习，则躁竞成风，恬静无人，而士趋之不正甚矣。大小恬嬉，百度解弛，而朝廷之纪纲紊矣。廉耻日丧，浚民膏泽，而守令之贪墨肆矣。开言路扶名节，实为今日之先务，而实惠下究，则吾民可以苏矣，崇奖学术，则士趋可以正矣。正名分而振纪纲，励廉耻而祛贪风，亶在于我殿下警惕振刷之一转移间事耳。伏愿圣明，懋哉懋哉。仍伏念，臣之自来情势，非敢以见职自居，适值求助之日，略贡一得之见，而偾败之地，万无仍冒之义，玆敢附陈焉。噫，臣之前冬一疏，事系忧灾之方，全出无隐之义，初何尝髣髴于言者之言，而只缘臣四无墙壁，受人轻侮，彼乃摘抉情外之句语，勒成无伦之罪案，横加丑诋，恣意凌踏，臣身之僇辱，固不足言，而清朝之贻羞，无复馀地，至今追思，尚切危怖。迺者玉署新命，遽下于蹙伏俟谴之中，是岂臣梦想之所到也哉？召牌屡降，荐犯违傲之诛，铁限在前，断无趋承之望，玆敢略暴危恳，冒渎崇德。伏乞圣明，谅臣悲苦之情，察臣难强之状，亟许镌削臣所带职名，仍令选部勿复检举，以卒生成之泽焉。臣无任云云。省疏具悉。近日例谈，置之。六条，欲留意。尔其勿辞察职。

○副校理李明渊疏曰，伏以。呜呼，臣鲜民之生也，天地父母，惟殿下在上，殿下有命，臣何敢辞？顷日掌宪出肃，亦见臣事殿下，以实不以文之有矢其心者矣。第玆玉署一步，自有铁限几重，虽蒙特点之恩，难冒依旧，玆于召牌之下，忙陈危恳。伏乞圣慈，察其非出于饰让，亟许递改，以便公私焉。臣虽不敢以馆职自处，当殿下遇灾求言之会，只陈私义，义分之所不敢也。顾臣草土以来，顽喘虽获支延，神思尚尔荒迷，一切当世之事，万念茫昧，仓卒应旨，求索不得，臣请以先父平日诵记于中心而传告于不肖者，为圣明仰陈之。其言曰，吾于己卯年待罪左从史时，殿下初受《小学》题辞，至人性之纲，纲字之义，难于指陈，讲官奏曰，阁下曾见网罟乎，教曰未也，吾于是，出次举衣袂譬喩告之，则殿下豁然领悟曰，可知之矣，吾因言人伦亦有三纲，所谓父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲者是也，教曰，夙闻是语矣，今更分明也，吾又言，万事无不有纲，纲者物之大要，为人君者，尤所当知也，殿下随闻即会，聪思炳若，吾由是，有以知殿下睿圣出于天纵，闻一知十，已自冲龄矣，吾又于庚寅年待罪春坊时，进讲纲目，至后魏古弼捽欧刘树事，吾奏曰，古弼直则直矣，无礼之举，未免夷虏习气矣，殿下教曰，何伤乎，人君不倾听民国之计，但坐围碁，弼之举无怪也，吾又曰，君臣胥失矣，殿下教以若论其失，魏主之失尤大，古弼之失，由于其君之先失，是有可恕也，吾于是，惭悚失言，而益知殿下睿识卓绝，非群僚所敢仰赞万一，而一言兴邦，政谓此也，吾尝作古弼捽刘树图，欲请挂置榻右，以为燕闲省察，无忘夙心之资而未果矣。呜呼，言犹在耳，而臣今蒲柳易零，颜发非昔，若复泯然不陈，窃恐抱恨无穷，而仍伏念，十年以来，殿下之三纲，皆不振矣，又何为严设禁防，使群下不得言之，乃与夫深恕千古古弼者，大有迳庭，抑何也？臣方追绎先臣之言，不禁涕血而臆塞，不能一一。伏惟殿下，必有所内省而惕然者矣。向日隐隐之雷，已足为殿下警惧之所由兴，而求言而罪言，非止一人，则应天以实，固不宜若是。况其间殿下颠倒非常之举，又何如也？轰烨之不足，殆乎震惊者，岂无所召而致也？伏愿殿下，穆然加念，先命喉司，痛除禁令，然后有言深逆于圣心，亦必曲恕，如古弼之事，以整三纲，以安宗社，而近日凡以言获罪者，槪令收还，则听卑之天，亦安得无感回之理也？臣治疏将上之际，伏闻臣之职名，以特除施，夫中批，何等异数，而例及于无状贱臣也？且感且荣，不知所出，而静究事理，特名实之少换者耳，臣不敢以小名坏大防，仍犯违傲。伏地震悸，申乞速赐处分，以肃朝纲焉。臣无任云云。省疏具悉。尔事，予以实不以文，出肃于掌宪云者，依旧三年前禁戒之口业文体，尔非矣。古弼、刘树事，尔之引喩，未知为当。况求言罪言，又何谓也？《商书》第二篇，惟允为堲谮之要，尔须看详，以小名坏大防云云，亦甚不然。察职。

○副修撰林汉浩疏曰，伏以，今日之灾异，又何为而发也？向来隐隐之声，不过若存若无而止，忽自数日以来，天气不平，寒燠太遽，及至去夜风雨，虽在春夏之时，已不可谓调顺，而继以轰轰之响动地，烨烨之光如炬，威厉震荡，殆若怒气之相加，此其故何也？夫天人之相与，政似影响之相随，气同则会，声比则应，和泰致祥，乖戾召灾，则是必由政令之失平，而有此告诫之丁宁也。惟我殿下，每当灾异，辄以务实二字，为反省消弭之方，日前所下传教，以依例减膳，事近文具而置之。猗欤盛哉，猗欤休哉，以实心对越上帝，以实政仰答天谴，即古先圣王之事，而惟殿下体以行之，宜其咎征毕祛，祥应即臻，而天怒去而益厉，雷异若是其荐，以殿下卓越百王之学，尚于实地践履之工，有所未尽而然耶？盖近年之间，轰烨之灾，殆无虚岁，每一遇此，上必按例而求助，下乃应旨而陈疏，上下相循，视若常事，未尝有一言一事之猛省勤攻，以补其阙失。故发于政令施措之间，或未免颠倒而缪戾，虽以日前罪人伸雪事言之，处分之过当，刑政之失中，亦所以干和致灾之道也。许积之罪案，大小臣僚，胪列已尽，臣不必叠床，而体府之复设，狭房之密奏，设如圣教，虽无一毫干犯之迹，古今天下，宁有子为剧逆，而父不连坐，子在丹书，而父复官爵之理乎？况卵育贼子，广树党与，驯致乱本，酿成祸阶者？积不得逭其罪，收司之律，尚云从轻，而千古断案，一朝荡涤，误恩横加，王章猥屈，廷臣争执，只赐勿烦之批，公愤转激，更无可泄之地。且如金圣铎之为师鸣冤，而四字凶言，乃敢追提，即此一事，圣铎之负犯可知，而反复昭释之淘洗之，过百年金石之典，自殿下而坏了，似此处分，果可谓合天理而得事宜乎？至于泽遂之罪，而支属有量移之命，弘燮之逆，而两弟有放送之举，无论旧逆新逆，不问此轻彼重，并皆断自宸衷，一直以旷绝之恩，加于不当加之地，恢荡之典，施于不当施之处，清明无事之时，忽作一场风波，举朝惊惶，群议沸腾，殆似收藏之节，阳气发泄，则风饕雨翻，雷殷电掣，其捷如神，其应如桴，此皆殿下过中之举，有以召致之也。仁天之告诫，若是谆谆，则殿下之修省，宜加慥慥，此诚上下交勉，转灾为祥之机会也。且臣仄伏闻湖西年谷，未免失稔，沿海尤甚之邑，民情之遑急，有甚于昨年，传闻，虽不足尽信，而今秋如此，来春可知。凡系赒恤安集之方，必须及今措置，如救焚拯溺之不容少缓，始可免流散颠连之患。又况来岁赍敕之使，必当陆续，谢恩之价，亦复旁午，沿路应接之需，京司支拨之费，除非预先区划，素加讲定，则必致临事抢挠，苟且颠沛，非但饩牢之艰难于称礼，亦非所以优宾旅，而示富厚之道也。此皆民忧国计之所当先者，而朝廷之上，未闻有此个措划之论，反以罪逆之放释，视为当今之急务，殿下所以祛文懋实之盛意，果安在哉？上天之雷霆，即圣朝之刑政也。刑政不得其道，雷霆从以示警，一理之相感，自有不期然而然者，致之者既由于此，则弭之之术，亦岂他求哉？伏望圣慈，亟加三思，近日诸贼疏释之命，一傡收还，又复专意于民国之计，由是而感召人和，仰答天警，消已然之灾，为方来之庆，千万颙祝之至。臣向陈短章，略效目下忧慨之忱，兼附解由未出之状，而言拙诚浅，未承恩批，竟至还给，满心悚恧，无地自容，固不敢以见职自处，而修省之日，义难终默，玆又略暴愚见，而益知僭越，无所逃罪，更伏乞特赐俯谅，递臣职名，以安微分，不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔言即亦近日新出之例谈，此岂如是塞责之事乎？湖西民事，宁或一日弛于心？来年敕需事，已令有司之臣措划。尔其勿辞察职。

○献纳闵师宣疏曰，伏以，是月也即收藏之月也，月初隐隐之雷，发于冥冥之中，仁天警告，若示微意，而我殿下已恐惧修省，求助之盛念，蔼然于丝纶之间矣，庶几天心底豫，转灾为祥，而轰轰之响，烨烨之光，陡发于旬日之间，又非向来之比，则是甚人事之未尽修省，而如彼谴告之谆复也。灾不虚生，必有所召，臣诚愚昧，未敢知某事之致某灾，而亦不敢傅会穿凿，以犯汉儒之讥也。从古人臣之遇灾责勉于君者，不出于恐惧修省四字，此说便属陈腐，了不神奇，而开口第一等义理，亦不外此，臣安敢舍此第一义，别寻第二义，为殿下陈之乎？臣亦以恐惧修省四字，请谆复焉。臣尝以为，恐惧修省，如知行之并进，阙一不可，而恐惧属吾心上，修省属人事边，恐惧而已，不尽修省之方，则殆近于徒法不能行，修省而已，不知恐惧之实，则有似乎徒善不能行，虽以今日之急务，而殿下之注措言之，亦不无可言者。民生之困悴，曲加轸念，捐内帑之藏而赒赈之，蠲常供之役而奠安之，是殿下之为民上修省也。财用之撙节，先从檏素，申文绣之令而禁断之，革甲器之巧而裁抑之，是殿下之为财上修省也。纪纲不振，则淬励群工，俾革恬嬉之风，言路不开，则责勉三司，欲闻忠谠之论，此殿下之修省于纪纲也，修省于言路也，而才遇歉岁，转移相望，公私俱匮，钱谷皆荒，则有修省之具，而无修省之实也。名分扫地，上下无章，求言罪言，谴逐相续，则臣未敢知殿下之于纪纲言路，能尽修省之实也。至于刑政，关系如何，而昨日宥万世罔赦之巨魁，今日移三尺难饶之剧贼，凶如积贼，而全释罪名，逆如泽遂，而至移弟侄，王章无难，毁划群言，无或槪听，此何举也？臣窃以为，殿下于修省上，虽尽其方，而于恐惧之实，不能尽焉，故修省之亦不能得其要而然耳。古人云，应天以实不以文，臣愿殿下益懋懋实之工，虽在燕闲之时，戒慎恐惧，常若对越，遇灾时，只个如此，无事时，只个如此，则不待用力于修省，而自有修省之实矣。臣于治疏将上之际，伏睹传教下者，十行求助，辞旨恻怛，凡在三司之列者，孰不欲罄竭忱诚，以效一日之责，而第目下急务，无过于实之一字，而臣之所论五条中刑政之失当，言者之获罪，最妨于务实之政，故不敢更加敷演，只一实字申勉焉，惟殿下勿以人废言焉。臣无任云云。省疏具悉。若无许相与岛坐一二处分，尔等将以何说，塞一日之责乎？疏中懋实二字，大体好矣，岂不乐闻？

○行都承旨蔡弘履疏曰，伏以，臣即伏见大司谏韩用龟到院疏，则以逆泽支属之移配，盛论行会之该堂，至请谴罢之典，臣即其时该堂也。臣近年以来，情踪惶蹙，杜门屏息者久矣。猥蒙我殿下不遗之恩，华衔美职，有除辄膺，不敢言私，只为叨谢之忱，而至如义理关头，则有不敢泯默，昨筵以养、遂移配事，略陈执艺之忱，荐被严畏之教。且以草记替行，半夜惶懔，莫知为而为，人言之来，固所甘受，以此危蹙之踪，何敢晏然？玆不得不渎扰，冒陈短章，径出禁扃。伏乞圣明，亟递臣职，以谢人言，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。本职许递，俾伸廉隅。

○玉堂沈奎鲁箚批，省箚具悉。当留意矣。

○正言郑鲁荣疏批，省疏具悉。尔果惶惑于近日命令，坐夜不寐，至晓闻雷乎？诸条，蔽一言曰，断烂誊本，岂有可采者？但还给前疏，有欠来谏云云，此则最是。尔其勿辞察职。

○乙卯十月十七日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨蔡弘履，右承旨李儒庆，记事官赵台荣，假注书尹命烈，记注官金良倜，记事官吴泰曾，检校直阁金勉柱，以次进伏讫。上命退无公事承旨，儒庆退出，又命退阁臣，勉柱退出。仍命书传教曰，声光之轰烨而雨兼风，警告于夜将晓之际，恐惧怵惕，若无所措，灾祥之臻，惟人所召，予一人否德，未能底豫，天心不宁不令，发于匪时，消弭转回之方，莫先于责躬。自今日减膳三日，在言责者，不求亦言，有官守者，各执艺事以谏。《易》曰，居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，天人一理，叩之则应，敢不务尽人事，期格天心乎？水雷屯之象曰，经纶，雷地豫之彖曰，刚应，泽雷随之彖曰，随时之义，大矣哉，火雷噬嗑之象曰，明罚敕法，地雷复之象曰，闭关不省，方天雷无妄之象曰，对时育物，山雷颐之象曰，慎言语节饮食，雷风恒之象曰，立不易方，雷天大壮之上六曰，羝羊触藩，艰则吉，雷水解之象曰，赦过宥罪，风雷益之彖曰，损上益下，重雷震之象曰，恐惧修省，雷泽归妹之象曰，永终知敝，雷火丰之彖曰，天地盈虚，与时消息，雷山小过之象曰，用过乎俭。自予方寸间隐微，以及乎施为注措，何事为循理，何政为悖则？观于已发之注措，足验未著之方寸。矫何非而改何过，能合于十五卦体象爻辞，灾反为祥，太平有象，裨助之功，乞言于燮理之地，卿等毋悭一言。上曰，传谕于时任大臣。仍命退，承史以次退出。

○乙卯十月十七日午时，上御重熙堂。军士房承旨入侍时，左承旨申耆，记事官赵台荣，记注官金良倜，记事官吴泰曾，以次进伏讫。上命读大司谏韩用龟，刑曹参判金履成，都承旨蔡弘履上疏，仍书批答讫。命退，承史以次退出。

10月18日

行都承旨黄昇源〈牌不进〉。左承旨申耆〈坐〉。右承旨李儒庆〈坐〉。左副承旨金勉柱〈内阁直〉。右副承旨兪汉宁〈坐直〉。同副承旨李庚运〈坐直〉。注书赵台荣〈拿处〉一员未差。假注书具得鲁〈仕直〉尹命烈〈仕〉。事变假注书柳台佐〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，雨雹，状如小豆。

○兪汉宁启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未肃经外未肃拜两司诸台，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于申耆曰，诸承旨持公事入侍。

○以正言李儒修牌不进罢职传旨，传于李儒庆曰，只推。

○以应教韩光植，副应教郑东观，副校理宋翼孝，司谏尹序东，献纳闵师宣，正言郑鲁荣牌不进罢职传旨，传于李儒庆曰，只推。

○兪汉宁启曰，大司宪未差，执义柳畊，持平洪秉臣在外，掌令李春辅呈辞，掌令吴翰源传旨未下，持平赵万元未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于兪汉宁曰，右副承旨入侍。

○注书赵台荣拿处，代以具得鲁为假注书。

○洪奭周拿处，代以柳台佐为事变假注书。

○以应教韩光植，副应教郑东观，副校理宋翼孝，修撰李基让，副修撰李升运，大司谏韩用龟，正言郑鲁荣、李儒修，掌令吴翰源牌不进罢职传旨，传于李儒庆曰，求助之时，违牌何义？只推。玉堂则更为牌招，毋敢违牌。

○承旨前望单子入之，黄昇源落点。

○右尹前望单子入之，李汉丰落点。

○兪汉宁启曰，即者义禁都事来言，时囚毋得过三日滞囚事，曾有定式矣。时囚罪人李晴、赵台荣、洪奭周等捧供，保放罪人朴长卨查启，既已启下，当为还囚议处，而判义禁徐有邻在外，次堂并未差，不得开坐云。未差之代，政官牌招，开政差出，待下批仍即牌招，以为备员举行之地，何如？传曰，判义禁许递。前望单子入之，待下批牌招。

○判义禁前望单子入之，金文淳落点。

○兪汉宁启曰，判义禁金文淳在外，次堂俱未差，时囚捧供议处，不得举行，未差之代，政官牌招，开政差出，待下批仍即牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，许递。前望单子入之，待下批牌招开坐。

○判义禁前望单子入之，郑好仁落点。

○兪汉宁启曰，即者义禁府都事来言，时囚捧供议处，当为举行，而次堂俱未差，只有判义禁郑好仁一员，不得备员开坐云。未差之代，政官牌招，开政差出，待下批仍即牌招，以为举行之地，何如？传曰，前望单子入之，待下批牌招。

○知义禁前望单子入之，李致中、尹师国、李祖源落点。

○兪汉宁启曰，知义禁李致中、李祖源牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，并更即牌招，何如？传曰，允。在外知义禁申饬，使之上来行公。

○以刑曹判书李在学，参判金履成牌不进推考传旨，传于兪汉宁曰，更为牌招。

○以刑曹参议申大年牌不进罢职传旨，传于兪汉宁曰，只推。更为牌招。

○以汉城判尹徐有邻牌不进推考传旨，传于兪汉宁曰，一番违牌，还寻乡路，若此而何时出场乎？到今更出命牌，有伤事面，各别严饬，使之进身城外，然后出牌去来，即为知入。

○传于兪汉宁曰，刑曹堂上批下，牌招察任。

○李庚运，以礼曹言启曰，刑曹启曰，因学生安后良妻具氏击铮原情判付内，除寻常详查决给，俾无赍冤呼诉之弊事判下矣，取考原情，更为查实，则乃是继后事也，此非臣曹所可决给者，令礼曹决处何如，传曰，允事，命下矣。考见具氏击铮原情内辞缘，则以为，女矣身赋命奇薄，年未二十，奄为孀妇，天地间一罪人之外，又遭纲常之变，亡夫之四寸安弼良，自其母之性，咀咒家中，连出具家之六七变丧者，盖弼良生欲于宗家之若干田民，必售覆亡宗家，自以支孙，欲为夺宗之计也，女矣身欲定亡夫之后，而弼良万端沮戏，故详考族谱，则大兴居安弼淳子五岁儿甲兴，昭穆可合为立后，两家相议，取而养之者为七年，而年今十一岁，今年秋夕节祀，率往墓下，省扫先山，收拾如干田庄矣，安弼良，憎其宗家养孙之长成，诈称昭穆之不合，威胁庶族安倬，恐喝墓奴，瞒诱甲兴，駄归生家，逐此七年养育之儿，谓以女矣身无后之人，欲夺其宗祀者，岂不至冤极痛乎？天地之仁，日月之明，照临在上，安弼良之罪，依律处断，安弼淳之子甲兴，自上判下，以为继绝存亡之地事，有此呼吁矣。具氏为其舅家之宗祀，以安弼淳子甲兴，两家同议，定为其夫后良之后，而七年养育，则伦纪已定，于情于法，俱为得当，依法典立为后良之后事，立案成给，而安弼良沮戏宗家之立后，欲夺宗祀之罪，令该曹各别详查，依律严处，何如？传曰，允。

○李庚运，以司译院都提调意启曰，敕使接见时，汉清学御前通事，当以有资历之人差下，而目今敕奇不远，堂上译官，老病或赴燕，无以推移储待，在前如此之时，多有陞品任使之例矣。汉学折冲李镇复，清学堂下金命龟，为人履历，俱合升用，并特为加资，以为及时任使之地，何如？传曰，允。

○李庚运，以吏曹言启曰，如有未下直守令及受由上京守令，皆令当日下送事，命下矣。未下直守令咸昌县监李秉道，才已催促下送，而姑无受由上京守令之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以训炼都监言启曰，本局分授都城白岳山东边第一城廊近处体城三间许颓圮处，今十月十八日为始，改筑之意，敢启。传曰，知道。

○领议政洪乐性，左议政兪彦镐等箚曰，伏以，当玆收藏之节，雷声之发，一月荐至，而前之微微者，今焉轰轰，兼之以烨烨之光，风雹交驰，震荡掀动，心神惊怖，臣等达晓绕壁，悚惧忧虞，不省置躬之所，方图自效之计矣。迺者史官俨临，诞宣圣教，厚责圣躬，勤求昌言，对越恐惧之诚，修省消弛之意，蔼然于十行之间，臣等百回庄诵，伏不胜钦颂之至。伏念臣等，向于引咎之章，已陈忝居溺职之状，而臣等俱以衰病昏耗，偏蒙恩遇，滥叨匪据，专事瘝旷，素餐之讥，伴食之诮，固不足恤，而目见圣明过中之举，而莫效匡弼，粗陈忧愤之衷，而未蒙鉴察，则缄口不敢复言，袖手有若傍观，全失大臣爱君体国之义，自陷庸夫固宠保位之科，反顾惭蹙，无地自容。大臣如此，而殿下不赐斥退，臣等不知引义，于是焉上天岂得无赫然震怒，明示谴告者哉？伏乞亟降威罚，并令镌削，彰臣等上以不能尽诚匡补，下以不能决退让贤之罪，仰答天谴，以幸国事焉。臣等虽于乞免之际，一段愚忱，尚有耿耿，终不敢默无一言而退，以负我圣上求助之盛意，玆敢略控衷恳。伏惟少垂察焉。窃伏见今年秋冬以来，天日和朗，雨旸调适，于休乎太平之有象，一自今旬之后，向日之和晷瑞旭，忽焉为疾风骤雨，阴曀开合，景色不佳，甚至有昨晓之雷电而极矣。天人一理，应不虚至，伏愿殿下，试思今旬以后过举之为何如，则上天至仁之警告，夫岂无所为而发哉？非常之举，匪一匪再，上下否隔，情志不孚，义理益晦，堤防渐坏，凶种逆孽之罪关宗社者，或复其官爵，或涤其罪名，或由远而近，或自谪而放，至于匡救忧爱之言，奉法守职之臣，则或禁令而沮遏之，或谴责而摧抑之，古人云，不见其形，愿察其景，若以今日之灾异，反省于今日之举措，则天人孚感之际，真可谓桴鼓影响矣。殿下诚能渊然深思，廓然夬断，既发之令，一并收还，已往之过，一切勿贰，则天心之底豫，可指日以待，而由玆以往，其将无日不景星庆云甘雨和风，众祥咸臻，诸福毕致，夫岂但消却一时之咎征而止哉？岂不盛哉，岂不休哉？臣等伏不任云云。答曰，省箚具悉卿等之恳。昨有勤咨于卿等，昌言之来，拱袖而俟，自朝曁夜，夜而达晓矣。箚辞俱未必然，卿等安心视事。仍传曰，此批答，遣史官传谕。

○都承旨黄昇源疏曰，伏以，臣相箚论勘，踪地恧蹙，缩伏屡日，如无自容，不意恩叙遄降，继伏承知申之命，臣诚惊惶震惕，莫省攸措。念臣佐铨周岁，触事尤罪，而至于向来议荐事，而偾误益大，始臣往领相家受荐望，转示于左相，仍往右相家，则右相见荐望，乃曰，徐浩修虽复望于兵判，伊后铨曹，则尚不检举，而庙堂之重通吏判，岂不遽然乎？臣答云，然则当去来于首相矣。右相曰，此非吾所知，所见如此云。凡铨官既受荐望，大臣之门，再往三往，亦非故例，臣遂还朝房，以右相意往复于领相，则答以为，春间既复望于西铨者，岂不可复望于东铨乎？复望与重通有异，书入为可云。右相之所持之者，在于重通，而领相之答，既分明。且是时阁门史官之出来，催促荐望，已有时而昼漏渐稀，申牌将报。臣于是，从首相议，书入望筒，一边以政吏，去来于右相，则右相叱退政吏，仍令勿开政之意往传云，臣于即席，构呈短疏，径出禁扃。伊日事实，固如是，而迺者大臣，以毁坏金石之典，为罪臣之原，则顾何敢费辞辨明哉？夫人臣之董率百僚，以公体箚罢筵推，古亦有闻，而若其临政，铨官之分付勿行政，至臣身初见之邮箚也。臣固不善周旋，自取偾败，而臣亦清朝四铨中物也。顾以何颜，䩄然叨玷于夙夜之列哉？职名虽殊，私义惟均，召牌俨临，承膺无路，冒入文字，仰于宸听。伏惟圣慈，俯赐鉴谅，亟令镌改臣所带之职，仍令重勘臣渎挠之罪，以肃朝纲，以警臣僚，不胜至愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。设有促教，何不微禀？此则卿之失也。勿令开政，有异于箚罢启削，传者必误耳。卿其勿辞行公。

○大司谏韩用龟疏曰，伏以，臣闻天人一理，上下无间，休咎祸福，随类而应，乃者荐雷之异，何为而发也？呜呼，月初微微之响，有若提耳密谕，先事告戒，此诚警予之天，仁爱恻恒之至，而才及一旬之间，轰轰之声，烨烨之光，非复向时之微微，而殆无异于盛夏之月，殊不知倚伏于冥冥之中者，将有何事，而上天之谆复警告，若是其丁宁也。我殿下惕然戒惧，克尽消弭之要，乃以殷后责躬之诚，默察羲氏垂象之义，求助之意，蔼然于十行之间，有足以贯金石而孚豚鱼，凡厥瞻聆，孰不惑激奋励，思所以对扬万一，而如臣无似，早已妄论一二得失，微诚未格，空言无补，情穷辞竭，徒增愧汗，宁复有一言一事之可以论列，而第有前疏馀意，尚不敢自外于四聪之下者。臣伏奉昨下批旨，以一是法外，一是题外，何关于明义大义为教，臣且惶且恧，继之以忧惑也。呜呼，禹鼎成而魑魅莫逃，《春秋》作而乱贼知惧，夫《明义》一编，即殿下之禹鼎也，殿下之《春秋》也。妖腰乱领，列伏于笔銊之下，凶丑馀孽，莫敢肆志，前乎乙丙之关石和均，后乎乙丙之天经地义，莫不同条共贯，与俱兴替，此所以为万世不刊之大法也。臣之前疏所论泽、弘两贼之脉络根因，皆关于乙丙诸逆，而虽如积、铎之事属百年前者，其于堤防之义，彼张则此张，彼坏则此坏，段落虽殊，义理则一也。夫岂有义理为名，而洪纤巨细，不有关于此书一部之中者乎？呜呼，今日宥一贼臣，明日疏一凶孽，朝家震荡，民心惊惑，而今玆荐雷之作，乃在此日，以殿下明理达天之学，亦岂无瞿然反顾于近日之事者，而至举雷之一卦，变《易》推敓于十五卦之间者，观象玩辞，思闻极本推源之论，臣学本荒芜，识昧理薮，虽不能窥测蕴奥，推演其妙，以副博询之盛意，然窃有因此而仰复者。顾今世道之否泰未判，阴阳之消长未分，而于弥纶经济之道，随时适权之方，要在扶植义理，坚定圣志，以求合于天心之眷顾，而政令注措，或不如初，则推之立不易方之义，顾何如也？摧抑言者，前后相续，则视诸闭关扶阳之义，亦何如也？除祛谗邪，噬嗑著戒，而逋薮馀孽，尚多盘结，上下顺从，雷之为豫，而旧染诖俗，未尽归化，恢荡之典，至遍阴厓，而北塞逐臣，未蒙雷水之泽，臣下不匡其为墨，而执艺禁堂，反坐无妄之辜，一有激恼，过费声气，则圣人辞令，或欠山雷之慎节，将欲有为，先施威制，则朝臣进退，或涉羝羊之触藩，至于永终知弊之义，盈虚消息之变，圣王所以示戒于未然，防患于未来，而殿下每于莫大过中之举，处之若小过之当过而过者，江楼往事〈五字刀削〉坡山逋囚，偃息自如，以致王法不振，士气摧沮，天意之所以警告我殿下者，安知不由于此数事，而殿下所以恐惧修省之道，必稽《易》象卦义之间者，有以仰默契天心，而安危转移之机，亶在于此矣。伏愿殿下，念玆在玆，先从近日过中失当之举，而一一收还，以为转灾为祥，迓续休命之本焉。臣适有所闻，敢此尾附焉。诸道身布之昨年停退者，今夏特命荡减，此又大《易》损上益下之至义也。德音一下，万姓鼓舞，如伤之恩，若保之意，恻怛恳至，凡在分忧之列者，固当祗奉圣旨，宣布德意，使穷户残民，均霑惠泽，而近闻虚实相混，泽不下究，或有尺布分铜，不及于民者云，诚可骇痛。其中不勤守令，既有令道伯状闻之命，而尚未闻对扬之举，稽忽甚矣。三南道臣，并命推考，各邑举行之尤无良者，即令一一摘发，施以重律，亦不可已也。仍伏念，臣难冒之义，前已毕暴，而当此圣上侧席求言之日，荐犯违傲，罪著瘝旷，日夕惶蹙，无所容措。伏愿圣明，亟削臣职，以为人臣不职者之戒焉。臣无任云云。省疏具悉。龙信而蠖诎，物不可以终蹇，故受之以解，仁者见之，谓之仁，智者见之，谓之智，百姓日用而不知，近日事体，羲繇生生之义，予何与尔，愿为仁者乎，智者乎，抑愿为百姓乎？任尔之性，不欲拂之。附陈三南道臣推考，各邑举行尤无良者摘发，施以重律事，依施。敢于庆辰旷荡之惠政，不勤用心，民未蒙惠，不可使闻于邻国，亟令庙堂，严关三道，俾即首实。尔其勿辞察职。

○刑曹判书李在学，刑曹参判金履成，刑曹参议申大年等疏曰，伏以，臣等俱以无似之姿，忝在掌法之列，处分非常，而不能积诚格回，刑政乖当，而不能守法争难，愚衷莫暴，职事全隳，自顾惭恧，若无所容，迺者谏臣之疏出，而斥之以骇惋，勘之以谴罢，臣等于此，益不胜惶愧危蹙之至。噫，剧逆如泽遂者之亲属，得保性命，已是宽典，况凶孽防守之法，至为严密，虽一人一札，犹不许其相通，即不易之典，而今乃不有常宪，不顾堤防，始许家眷之法外往从，又命支属之近地同配，在岛者移于陆，散置者合于一，使其八九家口，团聚如平民，此实前所未有之事也，其所隐忧深虑，不但为目下刑章之失而已。臣等之惊惑忧愤，实有倍于他人，而短疏覆难，见阻喉院，促教之下，义不敢经日淹滞，不得不先为行会，其间事状，台臣既无以详知，则初不覆难之斥，理所无怪，臣等但当受而为罪，顾何敢有所自解乎？至于弘燮两弟之遽命宥释，有关堤防，而不能力请反汗，亦系臣等溺职之失，论其辜负，合被重勘，而乃圣上不加𫓧钺之诛，特许鞶带之递，至以宜令一伸为教，臣等以罪为荣，且惶且感，不意仍任之命，遽下于才经一宿之馀，弹墨未干，职名依旧，情势之悚蹙难安，顾自如也，岂敢以一时乍解，谓以廉隅之已伸，而晏然为冒应之计哉？召牌俨临，趋承无路，冒犯违傲，尤增罪戾，玆敢联陈短章，略暴自讼之忱。伏乞圣明，俯赐谅察，亟降威罚，以谢公议，以安私分，千万幸甚。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。短疏覆难，义效执艺，斥之以骇惋，勘之以谴罢，草记投呈，罪在坏例，曲解其不匡，捏引于无妄。谏臣之言，惟颜私之厚薄是视，不料绳愆紏谬之地，有此非是是非之举，大司谏韩用龟推考，以为拟律不审者之戒。卿等勿辞行公。

○掌令吴翰源疏曰，伏以，臣本以庸陋，滥窃科第，命途崎险，遭罹罔测，身陷坑阱，自甘僇废，永为圣世之弃物，殆近数十年所矣。上天至仁，雨露不择，一物之微，无不曲遂，如臣蝼蚁之贱，滓秽之踪，亦蒙天地生成之泽，开释复榜之恩命，昭垂涣发，脱出鬼关，便齿人类，枯荄再荣，朽骨复肉，山恩海渥，未足喩其高深，顶磨身粉，无以酬其万一。伏况洗濯之洪恩，既蒙再造，拂拭之除旨，继又降临，一登筵席，昵近耿光，此生此世，至愿已毕，阖门感泣，不知死所。向于春初夏末，荐蒙掌宪除命，臣于是时，以老母之在臣兄岭外任所，情切将护，未忍离舍，辄以在外，旋蒙恩递，竟未遂一番叩谢之忱，追后闻命，每不胜北望攒手，伏地兢惶而已，忽于千万梦想之外，柏府新命，又下于遇灾求言之日，天牌俨临，恩光所被，邻里动色，臣手奉华诰，母子相对，不觉清泪之被面也。噫，臣之顶踵毛发，莫非君恩，顾臣一身，非臣之有也。奔走竭蹶，凡在他人，自是常分，况于臣乎？第伏念，臣于六月闻除命也，星夜登程，间值潦水，仅得趋参于贺班之末，少伸颂祝之诚，而骑省殿最，则未能趁限，军衔未免居中，六朔之内，勿叙右职，铨曹不得注拟，自是公格，在臣私义，万无冒没进身之道，罪犯违傲，踧踖靡措，圣度天大，不惟不加之罪，而又下只推之命，臣诚惊惶陨越，益不知所以为计也。臣之区区义分，台端一步，既无冒进之势，何敢以言责自居，赘陈他说，而噫，节届收藏之后，顷日微雷，已示警告之意，圣躬侧修，诞敷饬勉之教，感应之效，转移之机，若可以执契孚验，而未过旬日，气候乖舛，寒温互乘，雷电之轰烨，无异乎盛夏，雹雪之骤剥，交作于一时，警动疾威，去益深切。呜呼，灾异之作，即是仁爱之天，所以眷顾，而报答之道，无过乎修省以实，则今日之可忧，非灾异也，只在乎修省之不以实也。恭惟我殿下，临御以来，志在唐、虞，奋励求治，从前遇灾，减膳责躬，切于恐惧，求言望助，蔼于丝纶，亦已屡矣，宾对之讲询，宵旰之忧劳，非不勤矣，而朝纲之懈弛，民生之困悴，犹前日也。言议之杜塞，财用之罄竭，犹前日也，虽以目下忧虞言之，〈二字刀削〉未讨，新逆踵起，圣诬莫卞，民志未定，仍循恬憘，视以为常，丹书铁案，容易涤荡，不待询谋，处分遽下，朝著忧遑，景色愁沮，臣愚死罪，即此数事，亦足以为召灾之端，天心之震警，咎征之荐至，恐未必不由于此也，顾今消弭之策，惟在殿下之反躬省察耳。伏愿殿下，实下奋发之工，益笃对越之诚，向所谓朝纲之隳也，民生之困也，言路之塞也，财用之竭也，振刷之方，济救之策，必以诚于政令经远之图，开广之谟，必以诚于做措卞明好恶之际，严重深远，刚决公明，亦必一于诚而不已，则修省之实，恐无以过于此。天之道，诚而已，人君居天位而奉天道，克以诚茂对，则天人相感之妙，必将捷于影响，丕应徯志矣。今当圣上警惕求助之日，庙堂𬣙谟之地，喉舌论思之列，昌言谠论，将见日进于前。伏愿殿下，必以诚心而开纳采用，不为一场文具而止，则实德自修，实效自著，天心可孚，灾沴可消，岂不休哉？顾臣愚昧，忝叨言地，初何敢为出言论事之计，而愚衷所激，敢以一诚字，为应天弭灾之要道，为殿下献焉。伏愿圣慈，勿以人微而废其言焉。仍伏念，臣目下情理，实有所万万切急者，臣母年今八十矣，素患痰癖之症，转成沈痼，前月岭邑，千里舁还之馀，又因日候不调，宿症挟感越添，食饮全却，真元日䧟，症形危重，臣方昼夜扶将，万无顷刻离侧之势，玆敢冒死控吁。伏乞天地父母，俯赐矜谅，亟削臣职，以便救护，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。所陈当留意，尔其勿辞察职。

○修撰李基让疏曰，伏以，臣闻天人一理，其所以感格孚应，不僭如响，则顾今闭藏之节，轰烨之警，何为而至哉？窃覸我殿下，睿质出天，圣学高明，立道则准乎尧、舜，出治则耻居汉唐，缘纶而典谟也，章程而匀石也，自我民视，则天心可卜也，而仁爱之警，一之再之，始微终著，申复而不已，臣诚莫晓其所召也。抑殿下方寸之内，或忽屋漏之工欤，殿下动作之际，未尽渊冰之戒欤？《麟经》之义，或未之阐欤，龟畴之极，或未之建欤，菁莪之化，有未洽欤，怀保之泽，有未究欤？臣闻人主一心，万化之本，而其所以立大本行达道者，不过曰静时之戒惧，动时之谨独，而要其归，则亦不出乎诚正之外。故在昔宋时，虽以程、朱诸臣之名儒大贤，其所以陈勉时君，动辄引此，至有不惮厌听，所学惟此之语，则其为圣学之本，槪可知矣。今试就诚正二条言之，殿下之好善，果如好色，恶恶，果如恶臭乎？于此而一有未慊，则殿下诚意之工，恐未至矣。殿下之忿𢜀恐惧，果能皆得其正，好乐忧患，亦能不失于偏乎？于此而一有未察，则殿下正心之工，亦未尽矣。然此不外求，惟在殿下默检而密察之而已，一念敬怠，一心偏正，直能上干天象，立致灾祥，可不惧哉？臣闻人主之一动一静，为天下法，为万世式，史氏书之，万民仰之，故虽跬步之间，靡不慎重，出则清道，行则警跸，所以防不虞也，羽毛有仪，管籥有声，所以一瞻聆也，前茅后殿，鼓行金止，所以严进退也。奈殿下近年以来，行幸多出仓卒，仪卫或至颠倒，銮旗倏旋，骑伍迷向，辇路径改，民庶骇瞻，至犯半夜之雾露，不择江郊之荒僻，殿下纵自轻，独不念宗社之重乎？夫人君有非常之举，则上天亦必示非常之警，安知感应之捷，不在于此欤？臣闻《春秋》作，乱臣贼子惧，今日之《明义录》，即一部《麟经》也。义理之撑柱宇宙，搢绅之抹饮惩讨，莫不借手是书，而日月寝久，纲纽渐弛，丹书铁案，有时阔狭，奸魁逆种，间多疏释，甚至设禁于章疏，封启于台阁，使目下之大义理，竟不免为漫漶弥缝之归，名义由是而晦塞，民志由是而靡定，古今天下，宁有是哉？虽以近日一事言之，百年旧案，一朝破坏，至使纵逆子而缔近宗，几危宗社，身陷大戮者，犹得以宥其罪而复其官，堤防之荡然，国论之怫郁，为如何哉？臣闻君者表也，臣者影也，人君之立表，如北极居其所，而四方影从，无偏无倚，是谓之极，先大王五十年治平，不出乎建极二字，而窃闻殿下，又以荡荡平平四字，揭之堂楣，朝夕观监，则有以仰殿下继述之苦心，而朝著之上，未闻寅协，党伐之场，转成痼肓，风波起于康庄，戈戟祟于毫芒，掩瑕吹毛，只争于声臭，加膝推渊，专出乎爱憎，如此而尚何望平荡之治，而致和泰之象也哉，孔光所谓皇极不立，灾咎荐臻者，不幸近之矣。臣闻学不厌教不倦，圣学之极工也。殿下临御以来，深轸作人之化，设抄启而讲磨经旨，置掌色而传习圣训，凡所以修明正学，挽回世教者，靡不用极，而何来邪学，忽干正道，掇拾葱岭堂狱之说，背驰洛、闽义理之学，焚弃祠版，既自陷于无父，不畏法禁，卒同归于无君，人伦之变，斯文之厄，至此而极矣。傥非我殿下，丝纶以诲之，刑戮以禁之，则滔天之祸，将有甚于洪水猛兽，殿下扶正辟邪之化，可谓至矣。然今之时，若病者新起，元气未充，而外邪易闯，若不申命有司，礼导刑齐，则臣恐馀孽之滋，无时而熄也。臣闻国依于民，民依于国，其所以依于国者，以其能父母于民，而如保赤子也。我殿下，一念黎元，如伤若恫，虽在乐岁，犹恐一夫之不获，况于荐歉之馀，疮痍未完，其所以奠安而抚养之者，宜有倍于常年，而窃闻两湖之间，野沿若而邑，又值大无，昨年朝家之辛勤拯活者，将未免散四颠壑之虑，而营邑之臣，犹未能对扬德意，预讲拯救之策，民食则无所措置，催科则一例督急，蔀屋愁叹，亦足干和，臣窃为之闷然也。今此诸条，虽未敢谓某事之致某灾，如汉儒傅会之言，而要之，和气致祥，乖气致异，理之常也。惟殿下，益察乎隐微之际，而务尽诚正之工，夷考乎动静之间，而克致慎重之方，明天讨严提防，以伸大义去偏诐，恢平荡以建大极，攘异教以培正道，备荒政以济穷民，则听卑之天，安得不收怒底豫，转灾为祥也哉？惟我殿下懋哉懋哉。顾臣无似，忝叨经幄，陈腐数语，既不足仰塞求助之圣意，臣诚惭恧，无所容措。况臣向叨是职，夤缘事会，虽不得不一肃恩命，而臣前任珍山县监，解由尚在未出中，格例所拘，义在必递。伏乞圣明，照例递改，俾存公格，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。工夫易间断，义理难推寻，岁月如流，甚可忧惧。际见尔章，能言敬怠之义，可嘉。故相复官事，近作陈谈，邪学申禁事，即有司存，两湖民情，不见如见，其所措处，务各悉乃。尔之解由勿拘，从速察职。

○副修撰李升运疏曰，伏以，今天之警告我殿下，仁爱我殿下者，至矣哉。向日之雷微微隐隐，有若大圣人不大声以色，微发其端而薄警之者，犹殿下惕然恐惧，侧身修省，纶言涣发，求助臣邻，宜其天心悦豫，转灾为祥，桑谷之枯死，彗星之退舍，不独专美于商宋，而奈之何昨夜子半，大雷以电，烨烨轰轰，不令不宁，殆有甚于春夏之间，振动鼓发之象，臣诚惶感震慑，莫知所以致此也。第伏念，灾不虚生，必有所召，虽未知近日朝廷施措，某事某政，上拂天心，而向日之隐隐微微者，其形未著而其几始动也，昨日之烨烨轰轰者，其几已发而其形已彰者也，然上天之谴告者，丁宁谆复，既非一事一令之所致，则为今日计者，恐非一二陈腐之言，可以消弛其灾也，二三在朝之臣，可以得济其事也，必也大警动大振作，以诚不以文，然后始可为仰格天心，弭灾致祥之道矣。惟殿下懋哉懋哉。臣诚愚鲁，殆若聋瞽，而亦不无目下一二可言者。国之为国，义理也，纪纲也，言路也，财用也是已。以言乎义理，则忠逆不明，国是颠倒，私意一发，公法莫伸，发诸辞气，有不暇择焉，动诸威仪，亦莫之察焉，国言沸腾，禁令随之，銮跸仓卒，众惑滋焉，况乎严饬有司，并与疏纸而禁之，此虽出于一时激恼之教，恐不可为万世法矣。此个第一等义理，岂不敢措一辞，则外此万言万当，俱未免为缌功之察，狐狸之问而已。殿下自今春以来，视国论如弁髦，视廷臣如婴孩，始自乐、述，至于会、遂辈诸孽，而取次移配，出置善地，使一部《明义》，无地可读，忠臣志士，已不胜其隐忧深虑，而至于今番许积之复官，而王府匀石，扫地尽矣。顾其罪名何如，关系何如，而百年铁案，一朝荡然，大臣三司，齐请收还，而天听愈邈，新孽渐滋，旧防又坏，今日朝廷义理，不可谓明矣。以言乎纪纲，则亲上事长，虽不可责之于今俗，而凌犯之风转痼，等威之分日夷，邑胥镇卒，谋害长吏，白昼抢入，露刃官庭，往岁今年，非一二计，若此不已，则诚恐唐时镇兵擅害主将之变，骎骎然驯致矣。国之法禁，亦系纪纲，而一种邪学，几乱我邦家，一人唱之，百人薰染，士夫下贱，都忘等威，农夫红女，不事产业，甚至于斩其祀焚其主，而人伦之变极矣。自辛亥以后，谕晓诛除，法禁截严，而内而辇毂，外而湖沿，寔繁之徒，未尽改革，乐赴刑戮，不畏悬法，今日朝廷纪纲，不可谓立矣。以言乎言路，则古之人君，既置疑丞辅弼之臣，且有箴诵规讽之事，其所以来谏求言之道备矣。至于我东，则一条言路，惟寄台阁，而近来居是职者，工于谋身，鲠直之声无闻，媕婀之习渐痼，官备其人，犹尚如此，况今都宪久阙，殆同权减者乎？臣固知殿下，意在难慎，惟人是简，而风宪之长，言责之所主张，世道之所纲纪，则朝廷之上，其岂可一日无是职哉？无其人而责其言，臣未之闻也，真所谓反镜而索照，无面而求饦，殿下之言路，不可谓开矣。以言乎财用，则民穷财竭，莫此时若也。苟求其本，专由于闾巷之间，奢靡日炽，官守之列，贪饕日恣而然矣。墙绣履缘，举犯汉臣之讥，一食万钱，皆效晋风之靡，如此而财安得不竭乎？赐壐之典，虚实相蒙，故廉勤无劝，烹阿之法，废阁已久，故赃污惟意，如此而民安得不穷乎？谷簿则分留渐缩，湖农荐歉，接济无资，银货则内外俱竭，敕行有奇，而支用没策，殿下之财用，可谓竭矣。凡此四者，虽似老生常谈，而目下急先之务，实无出于此者。傥殿下大警于心，赫然奋发，严忠逆而使义理益明，申法禁而使纪纲益振，奖直言而择谏官，以恢言路，抑侈风而严赃律，以裕财用，则天心何患乎不享，灾异何忧乎不消，而前者轰雷震电，其将不日而为和风庆云矣。惟殿下不以人而废其言焉。臣于是职，自书有素，而当此遇灾求裨之日，草草数语，不足以仰塞明命，点污从班，臣实自愧。伏愿圣明，亟递臣职，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。四条所陈，间多有取。尔其勿辞察职。

○乙卯十月十八日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，左承旨申耆，右承旨李儒庆，左副承旨金勉柱，右副承旨兪汉宁，同副承旨李庚运，假注书尹命烈，记注官金良倜，记事官吴泰曾，以次进伏讫。上命读奏各房公事，勉柱读奏京畿都事赵得永状启，大同米所载船无弊护送事，及庚运读奏统制使李得济状启倭船出来事，庆尚左水使沈鑏状启倭船出来事，庆尚监司李泰永状启倭船出来事，及耆读奏江原监司李秉鼎启本滥骑驿马枉道人无乎事，及汉宁读奏江原监司李秉鼎启本道内时囚罪人同推开坐事讫。命启下书判付。仍命书传教曰，在外承旨许递。前望单子入之，待下批牌招察任。又命书传教曰，如有未下直守令及上京守令，皆令当日下送。又命书传教曰，新除授承旨黄昇源叙用。又命书传教曰，当此修省之日，欲为懋实之政，莫先于民事，都民休戚，亦莫过于词讼，一递亦伸廉隅。刑曹前判书李在学，前参判金履成，前参议申大年仍任，牌招察任。右尹金鲁永，实病姑难供剧云，许递，前望单子入之，待下批一体牌招察任。上曰，重臣徐有邻，在于何处乎？耆曰，似闻尚在其家矣，昨日出牌后，始往乡庐云矣。上命书传教曰，闻昨日之教，犹不知变，随牌城外，还寻乡庐，此岂身不已有之义乎？且闻以赵镇井还给之疏，为引义之端云，未颁之本，不但法禁至严于传说，以其疏语之纯是谵呓，使之还给，而若使重臣见之，反必以因其言，快暴未暴之本情，为幸矣。庚子以后局面，最有先见者，每称重臣，自南藩递归家中，恒言辄云天可畏，为此说者，虽欲加彼目，何异于责僧啖肉乎？受知于曩时，此一款，不舍于今日，亦此一款，然镇井之不坐反坐，全篇太没伦脊，不可以常情常理责也。在重臣道理，又闻此殊异之恩谕，不思所以拚弃竭蹶之义，则是诚昧分蔑理之人，宁容忍斯？行判尹徐有邻，仍以前牌，各别催促，斯速膺命。上曰，李儒祥、李儒冕，于承旨亲属为何？庚运曰，儒祥，子也，儒冕，侄也。上曰，每见应制之券，称其文词之夙就，但其疵病，在于尚气使拳，此后戒诲之，勿复此体也。仍命退，承史以次退出。

○乙卯十月十八日辰时，上御重熙堂。右副承旨、文备边郞入侍时，右副承旨兪汉宁，假注书尹命烈，记注官金良倜，记事官吴泰曾，文备边郞郑晩锡，进伏讫。上曰，文备边郞进前，承史少退。晩锡进前，承下教先退。上曰，承史亦退可也。承史以次退出。

10月19日

行都承旨黄昇源〈坐〉。行左承旨李祖承〈未肃拜〉。右承旨申耆〈坐〉。左副承旨李儒庆〈坐直〉。右副承旨兪汉宁〈坐直〉。同副承旨李庚运〈坐〉。注书二员未差。假注书具得鲁〈仕〉尹命烈〈仕直〉。事变假注书柳台佐〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○兪汉宁启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜两司诸台，并即牌招，何如？传曰，允。

○李庚运启曰，臣庚运，依定式，进诣香室，奉审香祝柜，祝板、袱子，则精洁之意，敢启。传曰，知道。

○李庚运启曰，汉城判尹徐有邻，镇日牌招之下，饬教荐降，则固当竭蹶承命，而不但不为膺命，谓有情势，终不进身于城外，事体所在，诚极未安，推考，何如？传曰，闻昨日之教，尚今在乡，分义所在，岂不寒心。更令牌招，近于无义，以此传教，使之知之。

○传于黄昇源曰，诸承旨持公事入侍。

○传于黄昇源曰，左副承旨，职务相妨，许递。前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，林济远落点。

○传于李儒庆曰，在外承旨许递。前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，尹行恁落点。

○李儒庆启曰，新除授承旨尹行恁，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○李儒庆启曰，新除授承旨尹行恁，时在龙仁地，斯速乘驲上来事下谕，何如？传曰，许递。前望单子入之。

○承旨前望单子入之，李祖承落点。

○兵曹口传政事，副司直金勉柱。

○传于兪汉宁曰，未肃拜玉堂许递。

○传于申耆曰，温宫碑石，即不过数行小碣，则启下择日之间，虽二三碑，可以为之，而如何董役，至请改择日，此碑所重果何如，则焉敢若此？当该道臣，为先从重推考，董役之写字官，当于上来后，令该曹照律严治，该倅，事当严处，功过相当，无论，而当见刊本，万一刻不深阔，道臣及下去写字官，当加等严处，此意令庙堂三悬铃，分付。

○以京畿都事赵得永状启，判府事李秉模上来时，各务差使员一并除之事判付内，启下备边司为旀。大臣行止自别，陪行等节，依例举行，都事即为下直事，分付为良如教。

○以江华留守金履翼状启，内司别提崔仁福，严棍后甲串墩台军充定事，传于申耆曰，此后内司官吏之无端避还者，当令留守施以军法后状闻，令内需司知悉。

○李儒庆，以弘文馆言，本馆下番阙直，事甚未安，校理高宅谦，副校理李明渊，修撰李基让，副修撰林汉浩疏批已下，应教韩光植，副应教郑东观，副校理宋翼孝，修撰郑东干，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李庚运，以礼曹言启曰，今十七日所下传教中减膳三日事，命下矣。三日之限，止于今日，自明日依例复旧封进之意，分付各该司，何如？传曰，允。

○兪汉宁，以内医院提调、副提调之意启曰，关东、岭南封进人参，前后申饬，非止一再，而今番两道十月令纳人参，今日臣等与诸医官，各别择捧，则江原道当捧十四斤四两内，所捧为八斤十两零，退却为五斤九两零，庆尚道当捧二斤内，所捧为十一两零，退却为一斤四两零，御药事体，何等严重，而不善察饬，以劣品充数者，如是伙然，其在警励之道，不可只令改纳而止。江原监司李秉鼎，庆尚监司李泰永，并罢职，领纳差使员江陵府使李镇复，青松府使李普天，令该府拿问处之，两道审药，移法司从重科治，何如？传曰，此道臣气力，决无杂用山家之理，所退数爻中加数择捧后，草记。岭南万万骇然，比之关东，所捧不但几为三分一，此与关东参之用处，闲漫有异，专为慈殿宫汤剂所用，则其在分义，焉敢若是不谨？当该道臣，罢拿亦轻矣，而自其手赎罪，不害为宽大之典，而点退之际，民当受其弊，留其参而问其罪，仍问不为民弊之道，待其报来草记。今夏庆礼后，施惠于民者，为道臣，使分铜合米，多不及民，致有昨日谏长之疏，两湖非不然矣。施惠最多处，岭南也，处该道者，举行之若此，抑何委折？当待查启来到处之，查启使之星火修启。道伯之姑不处分，亦出于为民之意，而如差员辈，何足恤？拿处歇矣，改差差代。岭南审药事，依施，可也。

○申耆，以兵曹言启曰，因义禁府启目，前虞候朴载熙原情判付内，渠以渠父渠兄之遗意，不惮讯推，能言诸般弊瘼，别无可罪之端兺除良，诸条经纶，间多可用，令兵判招问草记事，命下矣。依传教，招致朴载熙，逐条问之，则其一，辇陪军，令训局精抄事也，自正辇陪以下各差备军，各有原定案册，如或有阙，则必以良丁考籍充定，至于仪仗军，案付外，或于不足之时，果有若干名雇立之例，渠之部将随行时目见云者，必是仪仗军之错认以辇陪军也。今此令训局精抄，恐难轻议。其一，壮勇营及三军门军卒，使之城内居生事也。各营门军卒之居住，皆在五部字内，无异于鱼鳞作队，且为其生业之随处各异，若夫聚会组练，固无间于城门内外，则今此皆接城内之议，决是行不得之事。其一，禁军骑士马政申饬事也。所谓禁军骑士之借马纳马，果为流来痼弊，甚至于贳马而烙印者有之，马军而无马，是与无军等耳，揆以军制，万万寒心。近因朝令之申严，虽不至如向来之全不成样，而因循袭谬，亦安知必无此弊也？分付各营门，更加申饬，这这考察，俾祛此弊，如是申严之后，更或现发，则不饬之该营大将，从重论勘，似合事宜。其一，军器中预备马铁事也。马非蹄铁，无以致远，故所以外邑之军器别备，亦或有马铁几部载录者，若使京外有军器处，储留马铁，以为缓急所须，则亦合事宜。其一，量减军额，使之民多兵少事也。四五父子，尽为纳布，父子兄弟，俱在军伍，诚为乡民难支之弊，而至如四父子之同编军籍者，一人以侍丁免役，事目所载，自在当頉，而一旅三保，古法即然，各营几哨，定制已久，则减额一款，今不可轻易议到。其一，各道陞户，以京军门待年者代定事也。外邑陞户抄上，果不无行赍居送之弊，而此与两营乡军有异，该邑必择其身手而送之，军门亦拣其壮健而受之。当初制置，至为严重，故或以兵书，或以武艺，自书字的教炼官，以至佥使、万户之拔擢需用，多出此辈，今若以京军子支待年者，以塡代为主，则安知不矮弱残劣之参错于其间哉？此不但有违于设置之本意，军制莫重，有难容易议到。其一，军兵年限事也。军丁之年岁增减，勿论京外，诚一痼弊，十五岁后充定，六十一岁除减者，当初法意，盖出于舍其老弱，取其少壮之义。近来京军门，则为其料布，而过年限者，或因循不减，外邑则为免纳布，而冒年頉免者，亦多有之，揆以制法之意，极为可骇。此则严饬京外，无敢如前袭谬，一一厘整，以为袪旧弊重军政之地，恐合事宜。其一，战船改造事也。大凡战船，多载军卒及能橹手，又积置糇粮器械，则非完固厚重者，无以胜载。且况风涛之所激�，岩屿之所触击，薄不如厚，脆不如坚，其势灼然，而若其全木粘付，无以运用，虽以每朔潮信言之，水到船浮之时，即不过四五个日，则合有变通商量，而事情犹未详悉，令各该水使论理状闻后禀处。其一，军兵辈道袍、唐鞋禁饬事也。士庶吏隶，衣章各异，无敢逾越，自是法意。且况军伍，比他尤别，而近来果不无此弊，故法官时或出牌禁饬，而安知不复踵前习乎？此则申饬各营门及三法司，严加禁断似好。其一，乔桐设置虞候事也。各道兵水营，皆有虞候，统御营，事体尤别，则今此为说，容或无怪，而弹丸小岛，一水使足以总察，则当此经费不瞻之时，创设一衙门，恐难遽议。其一，山台戏子迸黜城外事也。傩之传来久矣，虽是杂戏，而我国为敕行，而至设都监，彼若不索见则bb巳b，如或索见，则亦不可昔有而今无，既难永罢，则城外迸黜，恐不过一时骚扰而止。其一，罢外邑分养马，而直送京军门事也。岛马不经驯养者，猝难驱使于队伍驰骤之列，故分送外邑，待其驯熟而后，与作战马者，当初制法之意，槪可见矣。但各邑之贻弊，公谷之糜费，果如渠言。且所谓分养还纳之马，瘦瘠居多，不合于驰骤，宜有变通之方，令司仆寺从长禀处。凡此十二条件中，不无采取施行之论，而亦不过自来旧典，更加申饬之事也。其馀诸条，既曰渠父渠兄之遗志，则渠必有平日之所承闻所讲究者，而今于逐条诘问之际，只言必宜矫改，而若其矫改之区划方略，无一指陈，并为置之，何如？传曰，近来之人，工谋日甚，设有渠父渠兄之言，孰肯不避讯推，为此举乎？况其言皆有依据，朴载熙，口传单付训炼副正，非为渠也，欲革诸弁冶容涂粉之习也。回启例限三日，则何去而始待促教书纳乎？卿则推考。诸条中其一，正辇陪事，不如不厘整者，莫先于此事，其所重何如，则以来处不知，根着不明者充定，有识之欲为厘整，久矣。古则都民皆有身役，辇陪虽亦碎头，以今次次除役，并与扫雪伐冰之杂役，而不为之时，其所乱杂之莫甚，不问可知，则身为本兵之长，看作不紧之说，漫漶回启，万万骇然。卿则为先越俸一等，今日内更加草记回启。其二，京军门军兵城内居生事，亦bb不b可轻议，置之，而卿所谓无鳞作队云者，何营有此法乎？太涉无稽，卿则推考。其三，禁军骑士马政申饬事，如许不诚之申饬，不如不为，卿则推考。其四，军器中预备马铁事，故规则各营计马，每马预备十部，以备不虞之用。壮营以新设之故，每马备置二十部为例，此际有此人之言，可谓的确之论。然不必勒令一时新备，以致烦扰。今此回启，专昧格式，卿则从重推考。其五，减军额事，渠言果格言，而须待承佐之人，可议更张之事，姑置之。回启中各营几哨云云，未知为何说，卿则推考。其六，升户军以京军代定事，渠言亦好，而观势随时，次次阔狭，如今年之为，抑或一道。回启中以陞户擢为佥、万户之说，果在于何册？卿则从重推考。其七，军兵年限事，愿免不愿免，京乡之事情各异，则一番例饬，其能令行，殊非务实之道，卿则推考。其八，战船改造事，卿太不识船制，轻锐则载多而用迅，顽钝则力绵而行掣，回启措语，可谓问东答西，卿则推考。船制与船舱事，欲为提问后处之，而庙堂禀处。其九，军兵等法外服着事。朝廷有纪纲，则不令而自禁，不然，虽日棍千兵，日笞百卒，何益之有，则忽请三法司出禁，徒启挠民之端。卿则为先从重推考。其十，乔桐置虞候事，渠言亦可，各道水营之所有者，独于京畿阙却，岂成说乎？卿则推考。罢一幕裨不紧之料，创一武弁多紧之窠，可谓一举而两得。统御事体，与他自别，名虽虞候，堂下中略尊品数，差近似好，别无糜费之端与否，令帅臣指一状闻事行会。其十一，山台戏子事，置之则可而已，有何骚扰之端？卿则推考。其十二，分养马直近各营门事，渠言亦有所见，无论如此如彼，政当烂熳商度，指一回启，而岂敢草率乃尔？卿则推考。合行条件，从后更为论理草记，可也。

○兵曹口传政事，训炼副正单朴载熙。

○兪汉宁，以义禁府言启曰，保放罪人朴长卨，查启既已启下，还囚议处之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，注书赵台荣，假注书洪奭周等原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣。时任史官勿为请刑，载在《大典通编》，议处为白乎旀。洪奭周段，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情何如，判付，赵台荣段，所供异于所问，诚如渠供，两罪俱发，与洪奭周罢职放送为良如教。又启目，副修撰李晴原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣。曾经侍从勿为请刑，载在《大典通编》，议处何如，判付，意谓干连于柳事矣。渠曰，茹痛于韩疏，勿论韩、柳，事属于渠，俾尽苏救之力于曾往，在渠道理，无出竭蹶二字，供辞勿施，馆职仍任为去乎，放送，使之即为出肃入直为良如教。

○判尹徐有邻疏曰，伏以，臣为臣不忠，行己无状，一矢两镝，傡及兄弟，半岁之内，家户再辱，数日之中，拳踢交加，俯仰跼顾，此何人斯？方其疏本之未颁也，虽不识其何许措说，而伏读批旨，若曰仁人君子所不欲挂眼，又若曰俾不得复起为人，抑亦忍之甚矣。以此而推之，槪可想其极口丑辱，极意构诬，更无一半分馀地矣。古之人遭罹横逆，未知如何处得，而若使热血男子当之，只有刎颈剚腹，立暴冤枉之情实，而臣等质既荏弱，性又冥顽，一日二日，未办片时之痛。抑又思之，若令人言之虚实真赝，不能一番辨明，甘受此暗黮以死，则惟我圣明，纵使俯烛，将何以释一世之疑，而解千载之惑乎？以是淟涊隐忍，拖至于今，乃者疏本颁下，而便一急书，变书之甚者，眼目才属，魂魄先褫，人臣负此罪名，其将安归？弹人劾人，从古何限，而不料若是之惨且毒也，欲杀其兄则杀其兄而已，欲杀其弟则杀其弟而已，何必一笔句断，并杀兄弟而后，快于心耶？盖其为说，始之以奸憸狎邪，终之以元恶巨奸，雄贼大奸，而中间胪列之千罪万恶，搜罗剔抉，无所不有，譬如密网之不漏片鳞，细栉之不遗一发，必欲埋之于万仞坑坎之下，俾不得举头鸣号，张口辨别，其为计也，诚巧且密矣，而反多见其疏且阔也。大抵小人而至于元恶巨奸，雄贼大奸者，必须有许大心胆，许大气力，方可以肆其狞慝，恣其阴巧，勇于戕害，善于饕餐，而若臣兄弟之本末长短，圣明之所洞悉点检，平生不过是庸庸碌碌，畏约拙劣之一下品，其于元恶大奸，可谓百死而做不得，则以何心胆，以何气力，饵以荣禄，设为机阱，决四方之讼狱，掌八路之差除，钳制众人之口，变易举世之俗乎？虽以众恶所归，类聚构捏，人物题目，太不衬当，人之见之，其孰取信，而林惠、道载之鬼，得不呵笑于地下乎？且念臣之兄弟，赋性过于柔善，做事失之周便，除非名义惩讨大关系处，未尝有盛气声罪之事，虽在匪类贱伍，雌黄莫设，骂詈不及，似此禀质，矫揉不得，以之见讥于人，则容可说也，媢嫉仇视，驱人挤人之目，又何谓也？既有所指，必有其事，未知何人，被臣等之媢嫉仇视，又未知何人，为臣等之所驱所挤，受恶名遭毒锋者乎。横罹获脱，恩言炳若丹青，几鱼何党，圣教皎如日星，而犹不之省，专事勒加，曰以衅累，曰以谄附，此而如彼，他尚何说，而若彼所谓家间交勉之语，决非横目者所可萌心，而既曰家间，则系是至密，未知孰闻而孰传之耶。权之一字，自来杀人之欛柄，而赫日中天，物无遁情，臣等虽不忠无状，安敢售笼络之习，恣弄之计乎？臣自是一个臣而已，只知有君，不知其他，长养雨露，依恃日月，古我今我，依旧自在，则何谓之千亿化身，一生无一寸长，而乃所戒者，在于虚伪假饰，则钓沽诖误云云，又何为而捃摭至此，其馀财贵势利，淫朋胥沦等许多论列，无非架凿之言，罗织之说，世有公眼，自当辨之，臣不必呶呶费舌，而惟其背驰义理四字，何太容易也？义理者，撑天地亘古今，殄灭他不得之一线路迳耳，未知言者所谓义理，更有别般义理，而谓臣背驰也耶。因此而继之曰，附异趋之论而甘为伥鬼，约同心之友而迭投章奏，放倒身名，从他笑骂，言者知之而言之，是忍也，不知而言之，是敢也，忍与敢之间，必居其一矣。噫，顷在壬子之夏，岭外诸儒，相率叫阖，而其于大圣人仁精义尽处，多未之管测，而又于举国公共之义理，便若半国之所独秉者然，臣窃慨然于斯，不顾出位之嫌，猥彻咫尺之疏，而首陈至盛至大之懿德，次陈君臣上下所讲明之事实，仍以讨丙丁所以讨戊已之微辞奥旨，昭载《明义录》一部洞陈之，以之揄扬，以之阐明，不但使岭儒辈，灼见而明知，如秤得星而已，举世之人，莫不详悉其颠末，而往往有为之泣下者，则此果与所谓异趋之人，合耶离耶，同耶否耶？我家自有光明宝藏，何必就铁罏查矿中，掇拾而拔取乎？今其疏在耳，虽使五尺之童见之，辨且不难，而急于构陷，变幻疑乱，略无顾忌，可谓忍所不忍，而敢所不敢矣。噫，风马牛不相及，为建德报仇，李镇宅指东意西，狂谵妄语，何关于臣弟，而既击臣弟，又及臣身，集万古权凶之目，恣一纸丑悖之辱，渠亦有兄弟，是亦可为者耶？臣之善恶，非朝薰而暮莸，昨夷而今跖，则前何心说世好而释新憾，后何心张沙射而投井石也？噫，臣本脆弱，蒲柳先衰，自经六年草土，世念全灰，精神都销，臣弟则重病婴身，荣卫未复，恂恂如癃废之人，又况阅劫以来，形影相依，皮壳徒存，俱无异于经霜之叶，无风自陨，左右排击，何其过费心力也？伏惟我圣上，以天地父母之心，垂怜于机获爼刃之中，积忤寡助之批，烛其本情，心上造化之谕，爱之欲生，拯济救拔之恩，非止一再，愈往愈挚，死罪贱臣，何以得此？阖门感泣，不知死所。抱此前后恩教，可以含笑入地，更无丝毫馀憾，而顾臣等腐心痛骨，直欲溘然者有之。噫，自古人臣，受之于君父者，考之史乘，历历可数，而或有活命而保家者，或有量材而授任者，或有兄处峻秩，而弟处下位者，或有弟居要任，而兄居散班者，未尝联武共峙，同时并被，而若臣兄弟，则俱以至庸之贱，特荷不世之遇，既生成之，又拔擢之，迭践华膴，恒叨近密，疮疣百出，而惟殿下容贷之，睢盱四集，而惟殿下覆焘之，随时随事，曲庇曲保，虽慈母之于稚子，未足喩其鞠育顾复，而夷考数十年任使，初无一二事报效，辜负之罪，实合万殒。惟是所愿者忠，而利害莫恤于一身，所信者心，而死生惟听于上天，伈伣而处，冥墑而行，知恩之蛇，念虽切于含珠，爱主之马，跋反涉于恋豆，门阑盈盛而苦不怀惧，锺漏鸣尽而便不知止。且当前后居官之际，必多未厌物情之举，以理而推，就事而论，早晩狼狈，可立而俟，而况在今秋以后，宜乎务积衷悃，相挈告退，而荐被拯救，未忍便诀，屡勤提饬，莫遂微谅，竟未免厕身周行，待罪藩维，廉耻丧矣，贪恋极矣。若以此声罪臣等，而迫逐之击去之，固当摧谢恰受之不暇，而今者百镝迭发，万罪俱备，上以累则哲之明，下以贻清朝之辱，生将为不忠无状之人，死将为不忠无状之鬼。茫茫大地，蹙蹙靡聘，簪履不遗，除旨联翩，节旄尚縻，亚使替行，恩至渥也，德至厚也，而即伏见传教下者，句句谆复，字字感泣，剖析备尽。至及于干和，天牌远辱，特令其拔例，臣虽顽如豚鱼，宁或自有其身，甘归于真个无惮之科，而其奈旧滓新秽，叠叠重重，众怒群猜，仇仇耽耽，决千顷而末由薰洗，凛一缕而莫保危命，何哉？尘刹之报，今焉已矣，惟有生生世世，为犬马为厮养，圆酬万万分之一而已。屏伏荒山，席稿俟命，瞻望云天，有陨如泻。伏乞圣明，将臣兄弟职名，傡赐镌免，仍令攸司，亟行𫓧钺之诛，以为为人臣不忠无状孤恩负国者之戒焉。言者之所论列，既已并举臣兄弟，互相综错，而臣弟则以谪补而兼废务，势无以自达，且念弟为兄讼冤，是乃四件事，则兄为弟同辞吁天，亦无所不可，敢此冒万死陈暴，僭越之罪，尤无所逃。臣窃有愤惋冤郁，疾声哀号者，赵镇井之疏，继李安默之疏，而一时傡出，则危怖之言，构捏之说，槪可想得，而还给有命，申辨无路，此而不白，生亦何为？日夕徊徨，骨青臆塞，特令还入颁下，使臣得以一暴，则虽即地灭死，万万无恨。惟圣慈哀之怜之，曲垂终始之泽焉。臣于治疏将上之际，又伏见传教下者，臣于是乎出鬼而为人矣。奉读未半，不觉失声而痛，继之以血也，世固多全无伦脊，徒事呑噬之类，而岂有白白地凶诬，至此之极者耶？玆者丝纶之上下数百言，照烛之昭晢之，并与区区平日之本情而洞晓之，纵使臣剖心自暴，何以加于此？今古遭罹者之沥血鸣号，而所未得于君上者，臣乃不由鸣号而得之，天高地育gg地厚g，父生母育，即此一事，庶可以获齿人类，归见祖先矣。揆以天理人情，固当拚弃生死，拚弃谤议，即地冒进，仰谢肉骨之恩，即地退伏，仍请金木之诛，而大防当前，铁限难坏，臣罪至此，万死有馀，修门入望，不知所云。臣无任云云。答曰，省疏具悉。朴长卨出而卿弟之本心历历，赵镇井出而卿之悃愊章章，人欲饷祸，卿转为福。理无往而不复，事有屈则必伸者，卿家之谓也。况天可畏三字，在卿俯仰不作之明券，卿其勿辞。斯速肃命。

○正言李儒修疏曰，伏以，上天不言，以灾异示警，殿下恐惧怵惕，反求诸己，诚意恳恳，益懋修省之方，至下求助之教，此正天人相与，转灾为祥，群休毕萃之一大机会，而臣于丝纶中夜将晓三字，益知殿下理会之深，警念之切，而有意于更张而自新也。臣敢不即进荛说，仰塞一日之责，而窃伏念，殿下之所求，求之以至诚，臣之所将陈，皆不过为循例备文之具，但不足槪于圣心，是果以实心仰体之道理乎？所以自昨至今，回徨思量，思量而不得，燃烛达宵，终不觉天之所以警之者何故，殿下所以失之者何事也。第伏念，雷者，阳气之奋发也，十月，纯阴无阳之月也。阴气之收翕不固然后，阳气之发泄无恒如是，而天地何以蓄其精，四时何以成其功乎？当霜雪时，不可以雨露，当雨露时，不可以霜雪，况于穷剥之时，阳气用事，玆曷故焉？人君一天耳，无乃施措政令之间，霜雪不足，雨露大过，收翕之功不固，而发泄之患无节耶？殿下既反而求之于躬，盍念近日举措与政令也？必有暗合而明验者，在其中矣。臣适往远乡，日前才还，始闻其间有江仓幸行事，许积复官事，逆种移配事，臣闻之愕尔，实不晓其所以也。非常之举，不止一再，过中之事，骇惑中外，丹书无痕，而公议愈激，堤防隳坏，而义理渐晦，察微烛隐，欲幽在之必伸，而希觊成风，恩泽或滥，推心置腹，思龙蛇之皆化，而包容或过，常法不严，此皆雨露于霜雪之时，发泄于收翕之时也。又此事皆出于此月之内，则尤岂非暗合明验于今日之灾者耶？臣固知圣意欲在于并遂枯荄，导迎和气，而此亦有大不然者。朝廷波荡，则一时之恩，不足以召和，举国怫郁，则一夫之获，不足以致祥，但使遑遑扰扰，上下不能镇安清静，如是之际，〈二字缺〉安得不至，时变，安得不生乎？修省之方，惟在亟允大臣、三司之请，赫然改图，还收成命，以严王法，以光圣德，猗欤我殿下，以天纵之资，懋熙缉之工，学贯天人，治慕三代，必慎必诚，奉祖训而重祀典，克敬克畏，对上帝而亮天功。以言乎爱民，则躬行祈谷之祭，亲制劝农之文，潦旱疠疫，辄施蠲减，水火漂颓，皆有救助，船粟不足，而至分内帑，雨旸关心，而常饬道启，则宜其民无饥寒，安生乐业，而困苦益甚，颠连者多，何也？臣则谓贪官汗吏之罪也。盖丝麻粟米，出于民者什，则宜其入于国者一，在于民者九，而今民皆曰入者什之四五，臣未知其三四之归于何地耶。此必廉不足者，归之于自己，直不足者，归之于所阿，明不足者，归之于吏乡而然也，决非一民之力，不能办一口一岁之食，而致此颔顑也。惟此矫救之方，惟在则哲之明，黜陟之公，而至于任用也，则殿下爱而知其恶，恶而知其善，登崇俊良，虽一艺而必录，傡铸贤愚。盖无物而不遂，明先王之道，而斥异端之横流，饬荐剡之法，而访遗贤于侧陋，则宜其寅协匡辅，治际郅隆，而嘉猷良谟，未闻泽究于下，国计民忧，致勤独劳于上，何也？臣则谓偏党分制之害也。始而言议不合，中而仇怨已甚，终而干戈相寻，互相挤陷，朝无完人，气色愁惨，何灾不臻？一言一事，初无公是而公非，无我无尔，但知护党而伐异。朝廷之上，抟击为事，而不暇他念，岩穴之下，保身为哲，而无意出脚，君谁与共国，民谁使拯济？如是而至今维持者，臣窃伏以谓，殿下三代以后，首出底圣人也。伏愿更加三思，痛革此弊，俾有为公祛私之效，则中和位育之治，必不外是，而朝著清明，而灾异自消矣。臣本空疏谫劣，不合耳目之任，而近又行路之馀，身病猝发，寒热往来，起动无意，天牌屡临，连事违傲，惶陨悚懔，无地自措。伏乞圣明，俯察情私，递斥臣所带之职，仍治臣逋傲之罪，以肃朝纲，以安微分焉。臣无任云云。省疏具悉。当留意，尔其勿辞察职。

○乙卯十月十九日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，左承旨申耆，右承旨李儒庆，左副承旨金勉柱，右副承旨兪汉宁，同副承旨李庚运，假注书具得鲁、尹命烈，记注官金良倜，记事官吴泰曾，以次进伏讫。上命读奏各房公事。耆曰，兵房无公事矣。儒庆曰，吏房无公事矣。勉柱曰，户房无公事矣。庚运曰，礼房无公事矣。汉宁读奏全罗监司徐鼎修启本杀狱罪人等同推开坐事，及黄海监司徐迈修启本罪人张至冕瑞兴府到配事讫。命启下书判付。命书传教曰，都承旨今日又不仕进，过矣，牌招察任。儒庆曰，同罪未叙，随即提禀事，曾有定式矣。前承旨徐美修，副应教郑东观，校理沈奎鲁，副修撰林汉浩，持平洪秉臣，既而蒙叙除职，而前执义朴瑞源，前掌令郑毅祚，前持平金和锺，前校理朴锺淳，前修撰曺允遂、韩致应，系是同罪，故敢此仰达矣。上曰，并叙用可也。〈出举条〉上曰，玉堂李晴之代，其已差出，而果谁为之乎？注书知入。得鲁承命回奏曰，李升运为之矣。上曰，赵重峰致祭事，命下矣。于京于乡，何处祗受乎？自政院问于该曹，以为知入，可也。上曰，汉城判尹徐有邻，随牌城外，即又还乡云乎？耆曰，似当然矣。自本院，方入推考启辞，而入侍有命，既书而未及入矣。上曰，注书出去持入。得鲁承命出传持入。命书批答。仍命退，承史以次退出。

10月20日

行都承旨黄昇源〈病〉。行左承旨李祖承〈坐直〉。右承旨申耆〈坐〉。左副承旨李儒庆〈坐〉。右副承旨兪汉宁〈坐〉。同副承旨李庚运〈坐直〉。注书二员未差。假注书具得鲁〈仕直〉尹命烈〈仕〉。事变假注书柳台佐〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李时秀、右承旨申耆启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如，惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。并此仰禀。答曰，知道。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○申耆，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李庚运启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○申耆启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。领相则已有勿为入来之筵教，右相则中书故事，不欲更改，勉循陈恳。左相之独贤，虽甚可闷，次对久未为之，何当可强？遣备郞传谕左相，以其附对，使之来告该房。

○申耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○申耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李庚运启曰，即者校理沈奎鲁，修撰李基让陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○传于李祖承曰，诸承旨持公事入侍。

○兪汉宁启曰，今二十二日启覆为之事，命下矣。处所以何处为之乎？敢禀。传曰，熙政堂为之。

○传于申耆曰，左承旨入侍。

○传于李祖承曰，御史入侍。

○检校直阁金勉柱启曰，今九月朔新旧选抄启文臣亲试及试射，以何日举行乎？敢禀。传曰，明日为之。

○传于李庚运曰，日次儒生殿讲，再明日待令，上斋儒生应制，明日抄启文臣亲试，同为应制，集春门外待令，今春文臣制述时，外等三文臣，《朱书百选》突诵，来待内阁云，亦令明日待令。

○传于李庚运曰，儒生殿讲再明日为之事下教，而启覆以再明日推择云，明日先行制述，讲则合设于十二月旬头讲事，分付成均馆。

○传于兪汉宁曰，启覆推择，未肃拜刑曹判书、参判牌招察任。

○传于李庚运曰，本阁孟朔御真大奉审，退行于明日，而日寒若此，右相则曾有下教，左相则自当不为进参，李判府事，既有次对入侍之命，勿为参班事，遣检书官传谕。

○传于李儒庆曰，抄启文臣中，时带台职人许递。拿处人放送。

○传于李祖承曰，日寒则宿卫军兵之袷衣单衣摘奸草记，曾有定式，而此等微细之事，每年必待下教举行，昨冬饬教又何如，则今日初寒，尚无一言。兵曹入直堂郞，为先罢职后拿处，俾知寒威之严。其代，令该曹口传差出，待下批牌招察任。不能检饬之判堂，亦为推考。军士房坐于仁政门，摘奸以启。

○李祖承启曰，臣承命进诣仁政门外，入直禁军，扈卫军官，局出身，金虎门入直军所着衣服，一一摘奸，则禁军朴汉弼，扈卫军官奇景说，皆着袷衣、袷袴，金虎门入直军金光国、金喜得，皆着袷袴，又诣建阳门外，弘化门、铜龙门入直军，亦为摘奸，则弘化门入直军徐命乭、朴日孙，铜龙门入直军张龙甲、赵德世，皆着袷袴。分付该曹及各该营，以为考例分给之地，何如？传曰，允。

○李庚运启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理沈奎鲁，修撰李基让，疏批已下，与副修撰李晴，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，并许递。前望单子入之，待下批牌招察任。

○玉堂前望单子入之，校理吴鼎源、李升运，副校理郑来百，修撰金熙稷，副修撰李明渊落点。

○李庚运启曰，新除授修撰金熙稷，时在庆尚道安东地，斯速乘驲上来事下谕，何如？传曰，允。

○李庚运启曰，校理李升运，副校理郑来百，副修撰李明渊牌不进罢职传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安。校理吴鼎源陈疏入启，修撰金熙稷在外。未差之代，政官牌招，开政差出，待下批仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，只推。更为牌招入直。

○传于兪汉宁曰，闻再昨日之教，承昨日之批，而迷不知改，尚在乡外，分义可谓扫地矣。行判尹徐有邻，罢职。

○传于申耆曰，青松府使，令该曹口传差出，待下批明日辞朝。

○吏曹口传政事，以洪彦喆为青松府使。

○以司谏尹序东牌不进罢职传旨，传于李庚运曰，只推。

○兵曹口传政事，副司直尹行恁单付。

○以摠戎使徐龙辅状启别骁士都试直试一窠加给，令该曹禀处事判付内，启下兵曹为旀。依状请施行事，分付为良如教。

○以忠清监司柳焵状启清安县民家烧烬事判付内，启下户曹为旀。此时该邑民人之失所，极为矜恻，各别严饬顾恤，斯速奠接，小残户如有未纳之还谷身布，特为勿征事，行会为良如教。

○兵曹口传政事，副司直金启洛、李肇源单付。

○医官边致翰书启，左议政兪彦镐病症看审，则元气大虚，膈间凝滞之寒痰，无时上冲，食饮不能顺下，大便之虚秘，已至十许日，而脉度则左右三部，俱为虚滑，此是上实下虚，气不归元之致，主家方用六君子汤，而赐送药物，依下教赍传，则以为，无状贱臣，重以疾病，上烦圣念，又有此珍剂之颁下，伏枕祗受，不胜惶陨感泣之至云，此意并以诠次启达。答曰，药房有边致翰，故大臣病患，频有之，若非致翰，无看病之医官乎？逐致翰，可无看病之行，逐送议药鍼医中一厅，其代差送。

○李庚运，以内医院提调意启曰，副提调黄昇源，今日问安，不为仕进。即为牌招，何如？传曰，允。

○李庚运，以内医院都提意启曰，年例各殿进上腊药所用牛黄九十四部三分三里，麝香一百八十二部五分，并令户曹、宣惠厅进排，而丙申新定式加进上牛黄二十部三分，以本院春秋两等元贡中取用，何如？传曰，允。

○李庚运，以内医院提调意启曰，因本院关东封进人参五斤九两零退却事，草记批旨内，此道臣气力，决无杂用山家之理，所退数爻中加数择捧后，草记事，命下矣。本道昨日退却人参五斤九两零，更为取来，臣与诸医官一一择捧，加捧之数为一斤十两零，并昨日所捧，合为十斤四两零。馀数三斤十五两零，各别改备以纳事，另加申饬之意，敢启。传曰，退数犹多，此道伯固知毁多誉少，而以其气力，决不以不合之品封进。所退三斤零，移施于腊等，差员及审药，好为下送，而差员除朝辞，使之当日还官，可也。勿出朝报。

○申耆，以兵曹言启曰，本曹草记前虞候朴载熙所陈诸条禀处事批旨内，近来人工谋日甚，设有渠父渠兄之言，孰肯不避讯推，为此举乎，况其言皆有依据，朴载熙口传单付训炼副正，非为渠也，欲革诸弁冶容涂粉之习也，回启例限三日，则何去而始待促教书纳乎，卿则推考，诸条中其一正辇陪事，不可不厘正者，莫先于此事，其所重何如，则以来处不知，根着不明者充定，有识之欲为厘正久矣，古则都民皆有身役，辇陪虽亦碎头，以今次次除役，并与扫雪代冰gg伐冰g之杂役，而不为之时，其所乱杂之莫甚，不问可知，则身为本兵之长，看作不紧之说，漫漶回启，万万骇然，卿则为先越俸一等，今日内更为草记回启事，命下矣。正辇陪所重何如，则虽一名，不可以无根着无来历之人，参入于其中矣。本曹虽于良丁中，考见三式户籍，充定额数，而系是无料之役，愿入者少，难保其个个有根着来历，虽欲更抄，其势与案付者，别无优劣，顾今厘正之道，莫如厚其料布，料布厚则愿入者必多，愿入者多则可以精抄，而许多名料布，猝难区划，若于训局原军中，别择其谨实可合者，移定正辇陪，移正之代，令本局从便区处，此既莫重之任，宜有优厚之举，本曹所在正辇陪保布，亦为分等加给之地，则似合事宜。惶恐敢启。传曰，此何草记乎，捧纳承旨推考，爻周还给，可也。

○申耆，以备边司言启曰，外方征债防塞时，京司一体举行，而年分回启后，自本司草记知委事，因特教定式矣。今年外方征债，既已限明秋防塞，京司征债，亦为一体防塞之意，分付法司，何如？传曰，允。

○兪汉宁，以义禁府言启曰，时囚罪人朴长卨，以前任顺兴府使时谷物减数纳供，奏事不以实罪，今方照律以入。当初处分，至为严重，而杖一百徒三年，反或太轻，有违于二罪俱发，从重论之律文。以今番罪目，添书于前罪目，依前处分，放之田间，何如？传曰，允。

○刑曹启目，庆尚道审药郑珖亦，御药事体，何等重大，而其所举行，若是不谨，则诚极该然，考律重勘何如？判付启，昨年严处之后，又复犯科，极为该然，而道有道伯，渠何足责，待城门开，逐送岭营，付之道伯为旀。更封之际，若有一毫侵惩于民邑是如可，如有现发，则其矣身严刑三次，巨济府勿限年定配事，分付道臣为良如教。

○禁府启目，殷栗前县监金致光原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣。曾经侍从不为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，功议区别，考律勘放后，草记为良如教。

○司谏尹序东启曰，臣赋性昏庸，言议巽软，本不合于清朝耳目之任，而前后除旨，间或膺命，每自循省，恒切惭愧。向者猥叨台职，适值庆月，只知分义之是惧，粗伸叩谢之忱矣。伊后堂疏之论出，而斥之以无端阙启，讥之以贻羞无馀，臣满心惭恧，无所容措，名以言官，既被贻羞之论，则台端一步，便成铁限，见带之职，何敢为承膺之计，而天牌屡降，促教荐下，情穷势蹙，逃遁无路，不得不冒没出肃，自顾处义，大坏廉防，以此情踪，其何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰勿辞。

○掌令吴翰源，献纳闵师宣启曰，噫嘻，痛矣。以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密倡凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，紏结厚、麟，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权。且以醴酒之说，大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪流，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耉、辉、师、兴。究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂熳于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀刃之凶，究其本则能贼也，特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤。今以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服，又以为如欲杀之，则速出斩之等语，肆然发恶，而太甲桐宫之说，果与诸贼，一席酬酢于展开书传，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契，即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案，置之。趾贼一门之穷凶极恶，自有天地以来所未有者，而限以国法，犹贷其凶种之稚少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？法令有限，而事变无穷，常事守法，处变贵权，从古圣贤，不能无义起者，所以善处变于法外之意，得其时中之权也。今殿下以自我防之，自我启之，为持难之端，其防也固，是守法之常也，其启也岂非处变之权，而一向胶守，不即处分，则岂不有欠于惩乱逆防后患之大经大法耶？泽遂，烂熳同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆愤未泄，其阴凶情节，其弟万无不知之理。请迟晩后物故罪人启能亟施孥籍，趾等凶种快施邦刑，养遂、献遂并设鞫得情。噫嘻，痛矣。从古乱逆何限，而岂有如今番夏贼之穷凶极恶者哉？语其凶言，则云、海之所不道，论其逆节，则贼镜之所不为，见者骨寒，闻者胆掉，实是穷天地亘古今所未闻所未有者也。此岂渠一人之所作为，一时之所做出？和同之类，必有其人，党与之讨，不容少忽，而既搜之文书，并皆付丙，未露之端緖，全不究核，狱体疏虞，宁不寒心？到今追究之道，惟在于亲属奴傔之及时讯鞫，而章疏之请，俱未蒙允，治逆之律，不当如是。且为此贼之支属者，若使一日留置于天壤之间，则今日廷臣，尚可谓有人理臣分乎？只缘臣等不忠无状，惩讨后时，应行适、云之例，尚且得请于半年之后者，其于复仇讨贼之义，自顾惭恧，无以抗颜于人世，而尚幸成命之下，少泄神人之愤，及伏见传教之下该府者，有夏贼子女囚禁待年之命，臣等惊惶抑郁，宁欲溘然。夫逆种之待年殄灭，乃指寻常治逆之律文也。今此夏贼，即是开辟以来所无之逆，其于麟、亮之称兵，镜、虎之凶言，不啻百倍，则古今天下，安有以此贼子女，而有待年与否之可论哉？及至今日，年限已过，则尤不可晷刻容贷覆载之间矣。夏贼之外，岂复有夏贼，而今者逆恭又出，则今日群下骨惊胆bb掉b手磔口脔之心，尤有倍于夏贼初出之时矣。噫，彼恭贼，敢于鞫庭，提诵夏贼之烂熳酬酢，一室之寻常倡和，推此可知，恭贼正刑之后，一二同情之类，既无究问之道，而英材、斗恒，尚今假息于覆载之间，则夏、恭两贼之党与同情，万无不知之理。目今究核之道，惟在于此，而虽以今番连伊事言之，渠以贼傔之妻，敢生凶滥之心，至有击铮之举，此亦古今所无之变怪，而渠不过幺麽一贱女，则决非渠所可独办者也，是必其夫暗地指使，为此尝试之计，据此一事，剧逆亲属之从中跳踉，复事绸缪之状，昭不可掩，此而若不穷核严断，则未知何样祸机，伏在何地。今于事端既露之后，尤不容暂缓盘核，请夏贼子女亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔、连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。噫，以国荣之亘万古所无之穷凶剧逆，而得保首领，卧毙牖下，朝廷之刑政紊矣，神人之愤郁深矣，古今天下，宁有是耶？噫，彼荣贼贪天为己之罪，怙宠自恣之恶，屈指而不可枚举，罄竹而难以尽书，权倾人主而威福在手，钳制朝绅而渊膝惟意，八方争输货赂，百官多出门下，而及其黜退之日，所引洛诰首章一句语，即不道之乱言，剧逆之断案，此在渠，犹属薄物细故耳。广储嗣一事，最是宗社之计，臣民之望，而渠敢肆然以此事不可再举之说，咆喝公座，略无顾忌，〈一行四字刀削〉凶肚莫掩，至于制给凶疏，沮遏大计，则有浮于逆莽，煽动人心，潜图国脉，则百倍于凶温，论其罪恶，尤万万极凶极狞，而只缘其身之径毙，未及天诛之显知，臣民痛惋，厥惟久矣。到今贼复正法之后，逆节益著，舆情愈激，惟其伸王法讨国贼之道，只在追施一款，则凶如此贼，逆如此贼者，决不可以常例论。请物故罪人国荣亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。明谦之凶谋逆节，实是亘万古所无之贼也。身为阃帅，〈四字刀削〉已是剧逆之断案，而乙巳春诸贼指日举兵之时，自拟内应大将，至于书给四柱，先占身数，其所为计，至凶极狞，〈八字刀削〉逆复之爱侄也，一门之内，日夜绸缪，两贼之间，出没绍介，危机急变，迫在呼吸，何幸贼谋自绽，天讨夬行，而诛极之典，止及其身，收孥之律，尚未举行，揆以王法，万万失当，以谦以逆复之子，传袭其父之凶图，〈七字刀削〉钩覆之路，惟在此贼之盘问，而半夜特教，出付县狱，鞫体之乖损，刑政之颠倒，已无可言，今乃不加究核，不捧结案，遽尔用刑，只施应坐，古今天下，宁有是耶？籍产之典，虽已举行，而收孥之律，在所不已。逆复之变，振古所无，殄灭无遗育者，政为此贼准备语，则其在锄逆种杜后患之道，殄之灭之，不容少忽，而今此好石之年未满循例为奴者，揆以邦刑，万万乖当。夫待年用法，乃是寻常治逆之律，而至于此贼，实无异于古之适、云，今之趾、夏，则其凶种逆孽之待年与古今无可论。时伟，性本阴谲，行又凶悖，贼翰之馀论，无不主张，卖权兜揽，惟意所欲，乐祸忌忮，为世侧目，厥惟久矣。暗结妖宇之父子，昏夜绸缪，情迹阴秘，隐然自比于戚联之人，至欲拟举于握兵之任，长恶助势，便一窝主，及夫贼宇之输款，而渠之真赃，毕露无馀，推此一款，即是断案，而尤有国人之至今所腐心痛骨者，壬寅秋邦庆，实是八域臣民欢忭蹈舞之辰，而噫彼时伟，抑独何心，显示不悦之意，章奏之上，力遏邦庆二字，酬酢之间，牢讳庆忭等语，公坐稠广，攘臂咆喝，有耳皆闻，无人不道。及至定号之日，肆发凶言于众人之中曰，今此定号，何如是太早，究厥心赐，已万万极凶绝悖，而甚至于五月丧变之后，以平日不平之心，益肆阴凶之计，暗嘱其兄，沮戏葬地，国言喧藉，情节莫掩，揆以邦宪，在所必鞫，而今此岛棘之典，可谓失之太轻。噫，彼逆宇，以凶喆之子，藉其气势，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，拟帅市恩谋，既极阴秘，荷杖偸铃之态，不忍正视，其所负犯，不一而足，而乃于不敢言之地，敢怀不敢萌之心，潜构启草，欲售欺天之计，此已穷凶绝悖，而于渠犹属薄物细故，潜藉逆复之姻娅，〈七字刀削〉与同〈二字刀削〉之说，既已迟晩，〈二字刀削〉他日之计，明白纳招，甚至于干涉善复，自知当死之供，吐实于平问之下，其穷凶情节，更无可言，有贼如此，不施邦刑，则天纲绝矣，王法坏矣。宇镇之于善、谦，两贼，一而二，二而一也。今于两贼伏法之后，独使此贼，得逭王章，古今天下，宁有是哉？当初已决案之凶逆，得保首领于海岛者，已是失刑之大者，而拿来之启，依法允下，则庶几圣断赫然，天讨亟行矣，奈之何才到湖界，旋从迂路，初则领付本乡，末乃移配近岛，殆若量移者然，义理自此晦塞，乱贼无所惩畏，思之及此，宁不大可忧而大可惧者哉？请枭示罪人明谦，正刑罪人以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石亟施处绞，荐棘罪人时伟设鞫得情，夬正王法，迟晩罪人宇镇捧根脚，大正王法。噫嘻，痛矣。乱臣贼子，从古何限，而岂有若九宗之穷凶极恶，至妖绝惜gg绝憯g者哉？渠以虮虱之贱，常怀枭獍之心，过惠陵而不下所乘，则悖慢之逆节，于是著矣。向懿陵而至发凶言，则怨怼之逆肠，昭莫掩矣。此陵亦下马之言，陵卒之参证明白，偏党二字之说，帐殿之纳招凶狞，人臣之以偏党事君，前后凶逆所未发之语，而此贼之肆然发口，抑何心肠？屡次供招之罔测不道，至于此极，则此诚古之莽、卓之所未尝有，而今之夏、瑮之所未敢为也。即此一款，虽千剐万戮，不足以少泄神人之愤，而若夫佯狂凶计，又何其阴慝巧恶之极也。噫，彼星贼之凶疏，闻之者无不心寒而胆掉，见之者皆欲手磔而口脔，则为今日臣子者，苟有一分秉彝之心，孰不欲明张沫饮，疾声严讨，而渠乃身居台职，忽称癫狂之病，巧作掩护之计，绸缪之迹，参涉之状，明若观火，穷核情节，永拔根柢，即是王章之所不可已者，而才得承款，未及正法，致使往牒所无之极逆大憝，径先致毙于狱中，舆情之愤惋，固不暇言，而国家之失刑，当复如何？到今追施之道，惟在于收孥籍产之典，虽有依圣国已施之律之教，岂有凶如此贼，逆如此贼，而不施极律者乎？请承款后物故罪人九宗亟施孥籍之典。噫嘻，痛矣。罪人许积，负犯之罔赦，尚忍言哉？体府设施，自作群凶之窝主，挟房密奏，终成前后之两截，乃以昔年之院相，罔念三朝之委毗，窃弄威权，万恶都萃，酝酿家庭，谋危宗国，王府之丹书昭在，百世之公案已定，虽在群丑秉国之时，尚不敢生意于昭雪，而今因其孙之游辞干恩，遽命元恶之雪冤宥罪。呜呼，此何举也？庚申狱案，坚若金石，甲戌处分，严如霜雪，至今百有馀年之间，无敢或挠，而况子为剧逆，父必随坐，自是当施之律也。逆坚之缔结近宗，聚会武夫，子藉父势，父掩子恶，凶图逆节，亘古所无，纵使积无他身犯之罪，以坚为子，则收司之典，在所必加，渠有何可宥之端，可雪之冤乎？请亟寝贼积雪冤复官之命，以伸王法，以杜乱源焉。答曰，不允。末端事，依启。

○掌令吴翰源启曰，噫嘻，痛矣。柳师文之罪，可胜诛哉？渠以极逆之父，惟当畏死缩首，恭俟当律之不暇，而乃敢偃息城𬮱，延揽人客，不少畏蹙，益肆凶毒，一室两贼，同恶相济，诟骂天日之凶言，无所不至，指斥乘舆之悖语，罔有纪极，传说狼藉，有耳皆闻，而至登谏长之疏论，致有法曹之捉囚，则此其星汉父子凶肚相传，逆节世袭，平日怨国怼君之心，弸结于中，愈往而愈肆者也。且其子凶疏之构成也，敢曰在家不知，其子悖说之喷出也，亦是自有所受，则此贼父子穷凶情节，不可一日容贷于覆载之间也，明矣。其子星汉，既有府院鞫问之请，则其父师文，不可不并施严鞫，而迺者天网大恢，遽下疏放之教，国法之隳坏，已无可言，而舆情之愤惋，去而益激。请亟寝秋曹罪人柳师文放释之命，仍令王府设鞫严问，期于得情，夬正王法。噫，泽遂、弘燮两贼凶图逆节，尚忍言哉？窝窟于厚、麟，羽翼于能、范，缔结绸缪之状，思之胆掉，言之骨颤，而有此泽贼支属移配丰川之命，弘贼两弟全然放送之命，臣于此，不胜愕然忧叹之至。第伏念，莫严者堤防也，莫挠者刑法也，今若使凶丑馀孽，咸聚善地，放还乡里，有若无故平民之安土奠居者然，则公法扫地，后弊难言。请还寝泽遂等支属移配放释之命，俾凶孽知惧，刑章得伸焉。新除授执义柳畊，时在京畿始兴地，持平洪秉臣，时在永平地，请并斯速乘驲上来事下谕。答曰，不允。末端事下谕事，依启。

○献纳闵师宣启曰，罪人克观、克泰，以妖任之同气，凶谋逆节，烂熳同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，未及承款，王章莫伸，舆情莫泄。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，更令王府严鞫得情，夬正王法。逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝。噫，此贼之未伏王章，径自殒毙，已极神人之愤矣。假使此贼，顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然。凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年断然定行，守之太固，致使应行之律，不得施于此贼，万有一日后恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦，事关后弊，请逆贼尚鲁亟施孥戮之典。星汉之凶言逆节，绽露无馀，举国臣民，莫不沬血致讨。其父师文，苟有一分严畏之心，则所当屏息缩伏，觅死不得，而渠敢偃处城𬮱，延接人客，此已万万痛恶，而诟天骂日，凶言悖说，罔有纪极，枭音益肆，狼毒愈狼之说，至登谏长之陈疏，继有法府之捉囚，凡今日含生之伦，举切惊痛愤惋，誓不与此贼父子，共戴一天，秋堂之疏请移鞫，亦可见严国法讨乱贼之义，而不惟不赐允从，乃以先问师文，不但颠倒为教。此贼之指斥乘舆，公肆诟骂，又出于星汉未伏法之前，则其父子同恶，仇国怨天之状，愈可见矣。星汉请鞫，既有府院合启，师文并鞫，尤是举国同声，而不意全放之命，有若疏释者然，国体之隳坏，已无可言，舆愤之转激，去而益甚。请亟寝秋曹罪人柳师文放释之命，仍令王府设鞫严问，夬正典刑。噫，泽、弘两贼，即能、范之羽翼，厚、麟之部曲，而缔结绸缪之状，思之胆掉，言之发竖，今此泽贼支属之团聚善地，弘燮两弟之全然放释，实是意虑之所不到，瞻聆之所大骇，殿下何为而有此过中之举也？堤防由是而大坏，刑法因此渐紊，则方来之忧，庸有极哉？请还寝泽遂支属弘燮两弟移配放释之命，俾凶孽知惧，刑章得伸焉。噫嘻，金圣铎亦一宗社之罪人也。传钵于玄逸，护法于来善，敢讼四字凶言，闯呈丁巳一疏，指意之叵测，情迹之穷凶，昭不可掩，乃至于圣怒斯赫，鞫刑窜配，其有关于堤防之大义顾何如，而遽因其孙之讼冤，至命罪名之分拣，王章有隳坏之忧，凶孽有觊觎之渐，其为方来之虑，实甚无穷。请亟寝金圣铎罪名分拣之命。司谏尹序东，以臣赋性昏庸，言议巽软，本不合于清朝耳目之任，而前后除旨，间或膺命，每自循省，恒切惭愧。向者猥叨台职，适值庆月，只知分义之是惧，粗伸叩谢之忱矣。伊后堂疏之论出，而斥之以无端阙启，讥之以贻羞无馀，臣满心惭恧，无所容措，名以言官，既被贻羞之论，则台端一步，便成铁限，见带之职，何敢为承膺之计，而天牌屡降，促教荐下，情穷势蹙，逃遁无路，不得不冒没出肃。自顾处义，大坏廉防，以此情踪，其何可一刻晏然于台次乎？引嫌而退。一时论斥，何必深引？不可以此轻递言官。请司谏尹序东出仕。答曰，不允。末端二件事，处置事，依启。

○申耆启曰，司谏尹序东，一日再启烦渎，退待物论矣，敢启。传曰，知道。

○校理沈奎鲁，修撰李基让等疏曰，伏以，臣等即伏见禁府启目判付下者，以李晴仍任馆职，使即出肃入直，臣等相顾愕眙，继之以忧叹也。噫，彼李晴，即星贼之死友血党也。衣食家舍之相资，章奏文字之相议者，举世之所共知也，则星贼之始呈凶疏也，聚首参论者，即晴是也，师文之肆发悖说也，接膝酬酢者，亦晴是也。前后台论，未蒙兪音，中外舆情，方切共愤，不意玉署除旨，遽及有罪未勘，几年废弃之踪，继于王府启目，特下见职仍任，即为肃谢之命，此何举也，此何事也，天下宁有是耶？臣等职忝论思，既不能匡救阙失，又不能明张声讨，致有此万万过中之举，臣等诚惶且恧，而渠敢自同无故，扬扬出肃，则臣等何忍视以同僚，与之伴直乎？玆不得不略暴忠愤，径出禁扃。伏乞圣明，俯垂谅察，亟寝王府判下之命，以严堤防，仍治臣等擅离之罪，以肃朝纲焉。臣等无任云云。省疏具悉。参论与酬酢之迹，有谁见之，则聚首接膝云云，何太无理？李晴之已蒙旧晢，姑勿论，岂可随人口吻，敢呈似此之疏乎？当初造言，自有其人，间因晴供，亦别玉石，尔等事岂成说？为先从重推考。

○修撰郑东干疏曰，伏以，臣姿性庸愚，知识浅短，而释褐之初，恩及先故，追念讲肆之旧，至纡赐祭之渥，感结幽明，荣动门阑，拂拭陶甄，骤躐清涂，前后历扬，罔非逾滥，而少无丝毫之报，恒切感戴之忱，果然过分招灾，沈痾缠身，杜门屏蛰，永谢朝籍，两年于玆矣。乃于千万梦想之外，玉署除旨，忽降于跧伏讼愆之中，遗簪复记，阖门攒手，召牌俨临，感泪被面，蝼蚁贱品，何以得此于君父也？枯箨复春，蛰虫闻雷，义当竭蹶趋承，以伸衔结之忱，而乃敢连事逋慢，殆蔑严畏之意，臣罪至此，实合万殒，而不惟不加重勘，遽纡中批特恩，俾开进身之路，有若曲为之地，臣尤惊惶铭镂，图报无地，不得不冒没出肃，少效叩谢之义，而顾臣自来情势，与前无异，因仍蹲冒，有愧廉防，不待臣言之毕陈，庶蒙圣明之俯烛，而仍伏念，门户不幸，世变层生，奸孽近出，实有陇西之耻，别族先见，愧无智果之识，私心愤痛，有倍他人，矧今侧席求助之日，凡在言事之列者，举效一得之见，各执艺事，以应明旨，而臣既不敢自居于论思之任，又无夙讲于对扬之谟，虚縻屡日，未效一言，以此空疏蔑裂之踪，易任清朝顾问之责也哉？反复思惟，无望承当，莫若退守本分，敛迹投闲，以卒我圣上终始生成之泽，区区至愿，亶出悃愊。且念臣之偏母，年近八耋，素患癖积之疾，添剧于换节之际，食饮全却，气息凛缀，臣本终鲜，无人扶将，方此昼宵左右，不得跬步离舍，时月之内，万无束带趋朝之望，冒控短章，径归私次。伏乞天地父母，俯垂谅察，特许镌改臣职名，俾便救护，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，不胜颙祝。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○乙卯十月二十日辰时，上御诚正阁。药房入诊，诸承旨持公事入侍时，药房提调李时秀，左承旨李祖承，右承旨申耆，左副承旨李儒庆，右副承旨兪汉宁，同副承旨李庚运，假注书具得鲁、尹命烈，记注官金良倜，记事官吴泰曾，检校直阁金勉柱，医官柳光翼、金孝俭、金光国、周命新、李周宪、张宅祚，以次进伏讫。时秀曰，日气颇寒，圣体，若何？上曰，一样矣。时秀曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，医官待令，使之入诊，何如？上曰，置之，可也。上曰岭南贡参，全是家参乎？时秀曰，虽非纯纳家参，而间多混入矣。上曰，退参则捧置本院，待更捧后还给，而虽自京贸纳，勿使归弊于小民，可也。时秀曰，关西及岭南年例封进皮荻粟，各有期限，而关西之咸从，岭南之尚州、善山两邑，皆已封进，密阳一邑，过期不纳，以致今日，不得如式进献，事体所在，不可无警励之道，不饬之该道臣，罢职，当该封进邑守令，令该府拿问处之，何如？上曰，依为之。道臣事，切切骇然，而重于此之参品，为念此时民弊，初不处分，至于问备，近于太歇，其不谨之罪，为先关问，守令拿处，待毕捧籴，捧传旨，可也。〈出举条〉时秀曰，诸道分等状启，今既齐到，旧还当为分排知委矣，关西、海西及北关三道，则已因分等状启，分数行会，湖南、湖西两道，则并蒙停退之恩，京畿则分等状启中，以各年旧还，不可举论为辞，特旨许施，亦当在停退之中，四都中松都，则初无旧还名色，华城、广州、江华，则各年旧还，各有多寡，而三都皆是畿甸之地，畿甸诸邑，既不举论，则三都宜无异同，旧还并勿论，只以昨年停退条收捧，而华城则尤甚、之次户，分数仍停，既有特旨判下，广州、江华昨年停退条，并依畿伯状请，分数收捧，岭南各年旧还，合为十一万馀石，昨年停退条，虽与旧还稍异，当捧之数，既如是伙然，则各年旧还，有难一时并督，旧还分排，姑为安徐。统营还谷，散在三南诸邑，三南旧还，既不分排，则统营旧还，亦宜一例施行，而统营昨年停退条之在于三南者，仍停与收捧，各依该道该邑例举行，至于关东一路，则旧还都数，不过为四千四百馀石，而既无昨年停退，又值今秋丰稔，此则准数收捧之意，并为分付似好，正当捧籴之时，不可不趁即分排行会，大臣之意如此，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，无公事承旨，先退可也。耆、儒庆、庚运退出，汉宁进奏公事，命启下书判付讫。汉宁曰，京外启覆罪人推案，才已修整矣。初再三覆日字，令日官推择，则初覆今月二十二日，再覆二十四日，三覆二十七日，为吉云。以此日举行之意，分付该曹，何如？上曰，依为之。大辟至重，启覆之不为已久，今年则尤岂可阙？为首相登筵，可以为之，待择日启下，强参与否，遣史官闻于领相以启，可也。〈出举条〉仍命书传教曰，今闻备郞回奏之言，左相病患，尚未差可，姑难从近登筵云。在前如此之时，原任大臣，有代行次对之举矣。一月六对，原任间参，即肃庙朝受教，而先朝则次对时，奉朝贺亦有同为入侍之例。见今民事，岂无可为之事？原任次对明日来会事，遣备郞传谕于李判府事。又命书传教曰，左相家，遣御医看病，赍传相当药物。命书榻教曰，亲试试官南公辙、徐有榘病代，李晩秀、金勉柱为之，朔试射试官尹行恁在外代，李肇源为之。仍命退，承史以次退出。

○乙卯十月二十日巳时，上御重熙堂。暗行御史入侍时，行左承旨李祖承，假注书具得鲁，记注官金良倜，记事官吴泰曾，御史郑晩锡，以次进伏讫。上曰，镇屯事果何如？晩锡曰，前屯将，颇多鄙贪之谤，虽未知其入己与否，而多是镇属之作弊矣。上曰，李完基则何如云乎？晩锡曰，有誉无谤，而束下颇不足矣。上曰，捧还则何如？晩锡曰，还谷精实，而无他民弊矣。仍命退，诸臣以次退出。

10月21日

行都承旨黄昇源〈病〉。行左承旨李祖承〈坐〉。右承旨金启洛〈坐〉。左副承旨郑尚愚〈坐直〉。右副承旨李光益〈坐〉。同副承旨李肇源〈坐直〉。注书二员未差。假注书具得鲁〈仕直〉尹命烈〈仕〉。事变假注书柳台佐〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金启洛启曰，大司宪，持平一员未差，执义柳畊，持平洪秉臣在外，掌令李春辅、吴翰源呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金启洛启曰，玉堂备员间视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○传于李光益曰，时囚罪人成德雨放送。

○传于金启洛曰，不紧当该承旨李儒庆递差，申耆等亦为递差。

○传于李祖承曰，承旨未差之代，行副护军李光益除授，牌招察任。

○传于金启洛曰，承旨前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之。金启洛、郑尚愚、李肇源落点。

○传于李祖承曰，政官牌招开政。

○传于李祖承曰，每事顺其势，则人亦悟其理，昨夜新启之例批者此也，并依前下下教举行事，分付。

○传于金启洛曰，处分欲为节拍，前判尹徐有邻叙用，仍任前职，牌招察任。

○传于金启洛曰，礼使之意，更难强迫，京畿监司徐有防许递。今日政差代，目今畿邑民事，一日瘝旷可闷，待下批使之当日交龟。

○有政。吏批，判书沈焕之内阁进，参判洪明浩进，参议宋焕箕在外，右承旨金启洛进。以玄重祚为持平，李尚寯、申溆为正言，沈兴永为副校理，韩致应为副修撰，金文淳为判尹，德山县监权炜、镇岑林淳浩相换，前领议政许积复官爵事承传，丽王陵参奉单王致宏，广州留守单徐有邻，以沈颐之为京畿监司。

○兵批，判书李得臣进，参判李益运入直进，参议李羽晋病，参知未差，行左承旨李祖承进。以李身敬为宣传官，以李东芳为忠翊将，以张铉宅为都摠经历，以李殷福为江华中军，以吴尚庆为同知，护军吴毅常、申禹相、韩光植、郑东观、韩兴裕、黄乃正、李羽逵单付，副司直赵镇宽、金鲁永、沈颐之、李鼎揆、蔡弘履、林济远、蔡弘远、李鼎德、申耆、李儒庆、兪汉宁、李庚运、李普天、赵德润、高宅谦、沈奎鲁、金羲淳、宋翼孝、金铣、李明孚、李寅采单付，副司果李基让、林汉浩、李德铉单付，副司正尹命烈单付。

○李肇源，以吏批言启曰，正二品监司京职兼差事，载在法典矣。新除授京畿监司沈颐之，资级乃是崇政，依例兼监司下批后，送西之意，敢启。传曰，知道。

○李光益启曰，合辞阙启，事甚未安，今日政新除授两司诸台，并即牌招，何如？传曰，台谏台谏乎？古之台谏执法，今之台谏坏法。宫筵下教，即一象魏，则其后怪怪洗面之事，指不胜搂特因其言之多出于难责反坐之人，含垢者久矣。大惩创之举，岂无斟定于中者，而才有一事人人各疏，如儒生呈券，武举挂单之弊习，尚不知改，有国有君，不从其令者，岂可以言官待之乎？无别般附陈之见，而随众各疏之近日三司诸臣，一并罢职，未肃拜诸台，亦为许递。前望单子入之。

○金启洛，以兵批言启曰，正二品监司京职兼差，载在法典矣。新除授京畿监司沈颐之，资级系是崇政，当为知中枢下批，而时无见窠，依例作阙下批之意，敢启。传曰，知道。

○传于李肇源曰，京畿监司交龟，广州留守肃拜，各别催促。

○传于郑尚愚曰，受符事体，有关师律，则城钥之仍留已久，尚无动静，可知其尚留城外，广州留守徐有邻，从重推考，各别严饬，斯速受符。

○传于李光益曰，广州留守肃拜，各别催促。

○传于李肇源曰，当该兵曹郞厅拿处。

○郑尚愚启曰，广州留守徐有邻，恩补之下，谓有情势，席稿近郊，不为入来。密符祗受，何等体重，城钥仍留？连下饬教，而更鼓将撤，无意肃命，揆以事体，万万未安，推考警责，何如？传曰，允。各别严饬，斯速应命。

○兵曹口传政，副司果申凤朝单付。

○李肇源，以领议政意启曰，臣箚子批旨内启覆时，首相不为备员，而亦有为之之例乎，问其例，政府草记事，命下矣。取考政府所在誊录，则先朝，亦多领相有故或未差时，左右相进参为之之例，当宁丙申，亦有领相未差，而左右相进参为之之例之意，敢启。传曰，待右相去来，时刻磨炼事，该房知悉，可也。

○政府草记，仍传于金启洛曰，此批答遣史官传谕。

○金启洛，以兵曹言启曰，本曹草记各厅堂下武臣朔试射时，未满四矢人决棍，无分人汰去事批旨内，知道，卿素称善射，而近不开弦gg弦g，如至疲甚残之训炼奉事，何足责乎？参军安兴赞，姑先决棍惩励，自卿先为肄习，以为董饬之地可也事，命下矣。依传教，训炼参军安兴赞，决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○金启洛，以兵曹言启曰，因政院启辞，袷衣军兵等，分付该曹及各该营，考例分给事，允下矣。禁军朴汉弼，扈卫军官奇景说，各木绵一疋，去核二斤，分给之意，敢启。传曰，知道。

○金启洛，以兵曹言启曰，因政院启辞，宣传官摘奸以来者，令该曹考例为之事分付事，命下矣。丹凤门军士崔顺乭等三名，敦化门军士赵东铉等七名，金虎门军士李奉玄等三名，南所军士权淑等二名，景秋门军士朴夬福等二名，曜金门军士高尚大，西所军士元太丁等三名，宣仁门军士韩昌福等二名，东所军士权大恶，北所军士金万白等合二十五名，既着襦衣，依近例，各去核二斤分给之意，敢启。传曰，知道。

○金启洛，以兵曹言启曰，今十月二十日各厅堂下武臣朔试射时，都摠府都事金锺翕、安㢞，训炼院判官柳启源，主簿李万吾，武臣兼宣传官李荣大、黄仁烨、李宪述、南灿，部将权珏、朴鼎焕等，未满四中，武臣兼宣传官郑日宪，诸景彧等，五月朔退试时，未满四中，并依定式各决棍十度，宣传官柳曮，柳叶箭一中，骑刍二中，武臣兼宣传官闵百勋，柳叶箭二中，骑刍一中，部将金应瑞，柳叶箭一中，铁箭一矢一百步，骑刍一中，印宗瑞，五月朔退试时，柳叶箭二中，骑刍一中，以矢数计之，则虽未满四中，骑刍例有倍划之规，并依此例，勿为决棍，训炼院参军安兴赞，无分，依例汰去，至于呈辞受由人等，退试次姑为悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。卿素称善射，而近不开弦，如至疲甚残之训炼奉事，何足责乎？参军安兴赞，姑先决棍惩励，自卿先为肄习，以为董饬之地，可也。

○金启洛，以兵曹言启曰，南行宣传官李载弘，未满十朔，成才间姑为停试之意，敢启。传曰，知道。

○金启洛，以训炼都监言启曰，依政院启辞批旨，金虎门入直军金光国、金喜得等处，各木绵一疋，去核二斤，考例分给之意，敢启。传曰，知道。

○金启洛，以训炼都监言启曰，今十月二十一日上斋生应制时，因兵曹节目，北营入直标下军三十名，依定式除标信除出入直，别将李明奎率领，集春门外把守，事毕后还入直所之意，敢启。传曰，知道。

○金启洛，以禁卫营言启曰，依政院启辞批旨，衣薄乡军弘化门入直军徐命乭、朴日孙，铜龙门入直军张龙甲、赵德世等处，各木绵一疋，去核二斤，考例分给之意，敢启。传曰，知道。

○金启洛，以二所巡厅言启曰，去夜三更三点量，执捉户曹书吏金舜元，库直高梦弼，诘问其犯夜委折，则举行于整釐厅，还归本曹云，而既无文迹，又无夜标，只欲免夜禁，诵传军号。军号非渠之所当知，而私自传播，不胜惊骇，为先移送秋曹之意，敢启。传曰，幺麽书库，何敢草记？当该巡将推考。

○李肇源，以刑曹言启曰，因西部牒呈，犯夜人李根郁致死委折，依例检验之意，发甘矣。即接该部都事李𪶯所报，则巡逻校卒等诸招以为，今十八日夜二更，行到军器寺桥边，有一乞人，仰卧于泥涂中，时值雨雪，单衣尽湿，奄奄无省觉，而此等乞人，见即区处事，曾有将令。故渠辈同力舁置于笔前契座更幕，灌以温水，亦不能呑下。故巡军二人，座更军二人，同为守直看护矣。四更量，仍为致死条，故即为走告于大将云，各人所招，一辞同然。且检尸体，则浑身上下，无一痕损，诸般症形，相符于法文中，饥冻致死条。故实因以饥冻致死悬录，而校卒等，更无究核之端云矣。尸帐中仰合诸处，既无痕损，而腹肚低陷，肉色痿黄等诸症，沕合于饥病冻死之法文，则成狱一款，初非可论，故复检则不为举行。巡卒军之担置幕中，既出于遵将令恤人命之意，而无他可疑之情迹，则别无究问之端，并即决放之意，敢启。传曰，知道。放送，可也。

○李光益，以义禁府言启曰，时囚罪人金致光原情公事判付内，功议区别，考律勘放后，草记事，命下矣。金致光传旨内，单代为二千三百六十八石零，虚留为四百八石零，储置小米虚留为二十六石零，旧逋之入于还分者，为二千三百石零云，单代申饬，前后非一，储置法意，尤为严重。虚留逋欠之若是伙多，所犯虽异，俱系法外，谷品之麤劣，文书之淆杂又如此，而守令漫不致察，一任吏奸，民受其害，事之痛骇，莫此为甚。殷栗县之三罪俱发，尤有甚于海州、安岳两邑，既已现发，不可不严查勘处。令该府拿问，分轻重考律勘罪，罪取考律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行，而违者杖一百，《大典通编仓库条》有曰，还上虚录反作守令，徒三年定配，又五年禁锢，名例有曰，二罪俱发，以重者论，推断条有曰，犯私罪杖一百以上之罪，告身尽行追夺，徒流以下之罪，丧前所犯，而丧后发觉者，从勘断时收赎矣。金致光无功议云，从重论，告身尽行追夺，又五年禁锢，而徒三年定配，以丧前所犯，收赎放送，何如？传曰，允。

○领议政洪乐性箚曰，伏以臣于昨日史官之来询启覆时进参与否也。目下病状，猝当剧寒，重添感冒，委顿叫痛，末由蠢动，敢以末由趋进之意，冒昧附奏，伏枕惶陨，罔知攸措，第念启覆，国之大政也。臣忝居相职，固当竭蹶趋参，而顾臣衰癃昏耗，日甚月加寻，常簿书，莫能照检，平易事理，莫能领会。矧如杀狱文案之浩繁疑晦者，以此精神省识，万无领略肯綮。斟酌可否之望，则固不宜冒进于论决之地，而况病情之添苦，如右所陈，尤无以自力登筵矣。既犯逋慢之科，又著瘝旷之失，达宵悚蹙，无地自容。且臣于向日引免之章，申暴溺职之状，决非援例饰让，亶是据实陈情，而诚浅辞拙，未蒙鉴谅，不胜惶愧之忱，而伏见昨下原任大臣进参次对之教，益切惭悚之至。缘臣冒据匪据，当退不退，已使僚相独贤者，于玆三载，而至于今日宾对，又将使原任替劳，虽荷圣明之曲庇，私心不安，容有极哉？且闻原任大臣，亦以身病，不得承命云，今日宾对之命，寔出于重民事之盛念，而竟又寝而不行，则此莫非由臣窃位旷职之罪也。元辅之职，责任益重，诚非如臣所敢忝叨，则尤岂可视作养病之坊，而回恋宠禄，不思所以引退之计哉？况念今年穑事，虽曰穴农，畿湖之间，最多失稔，才经大歉之馀，民生困急，甚于倒悬。此正廊庙之臣，殚诚尽心，设施拯救之时，而一筹半画，未能措施，殆无异乎越视秦瘠。因此而反贻忧劳于圣上，夙夜憧憧，宵旰不遑，于是国体徒损，臣分益亏，未知从古以来。虽多素餐伴食之宰相，而果有如臣之甚者耶？伏愿圣明，念首相职任之重，察微臣衰病之实，亟赐递免，改卜贤德，以重国事，以安微分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。寒事有甚于至腊日气，未参何伤，卿须安心，而启覆时，首相不为备员，而亦有为之之例乎？问其例。

○右议政蔡济恭箚曰，伏以臣即伏闻明日有启覆之命，圣心之不遑宁处，忧勤庶事，臣实钦仰万万，窃念启覆，国之大事也。必元辅主之，而或值首席旷阙，或值情势难强，则左右相之替以行之，亦不无已例矣。见今领、左两相，皆以病不可诣朝堂，其次臣是已，在臣道理义分，安敢以癃老无省觉，辞不赴，重贻尸素之讥乎？臣之背寒贱疾，已是数十年贞疾，每当冬沍，发作如期，数日以来，因初寒忽地折绵，宿症复肆，以绵以毛，重重贴传，而波咜之声，犹不能绝于口，重以感气侵凌，起动不得。虽粥饮之时或小呷者，衾褥之内，举首俯接而止，以此病状，虽欲拼死趋进，万无其望。当玆寒威，圣躬不恤劳动，必欲临御外殿，以决大辟，而缘臣病无人事，使国之大事，寝而不行，则臣之罪戾，当如何也？玆敢和呓草箚，仰渎崇严。伏乞亟削臣议政之名，改卜贤德，使国事无阏，臣分少安，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所慎既如此，何可强之？三相俱不参，启覆停止事，分付该曹，卿须安心慎摄。仍传曰，此批答遣史官传谕，相当药物，遣御医传之。

○判府事李秉模箚曰，伏以臣获蒙恩暇，归省先垅，荣被松榟，感结幽明，病淹乡庐，强策入都，而触冒风雪，一倍添剧，万无时日内趋朝之望。方切悚惶之中，不意昨者，备郞传宣圣教，以僚相有病，至引肃庙朝受教及先朝次对时奉朝贺亦参之例，命臣来会，继以既有次对入来之命，御真大奉审，勿为参班之意，阁属官临宣圣谕，臣闻命惶陨，益不知措躬之所。原任大臣之代行次对，其例甚罕，有非如臣所敢承当者。矧今病状，如右所陈，虽欲冒没趋承，其势末由，臣罪至此，益无所逃。伏愿圣明，亟降处分，以肃朝纲，千万幸甚。臣于近来非常之过举，所欲洞陈者，不止一二，而顾此病伏，登筵未易，神思昏短，又无以强构文字，伏枕忧叹，无任抑郁之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。虽非今日，自有后次，卿须安心，俟间出令。仍传曰，此批答遣史官传谕。

○教广州留守徐有邻书。王若曰，弹章屡彻于上听，殆无馀地，霈恩特许于外补，所恃惟天。人虽云云，予实惓惓，顾彼南汉之岩阻，即我东国之金汤。盖当湖、岭间冲要，舟车粟帛之大都会，粤自祖宗朝施设，阴雨桑土之所绸缪。前后沿革之不同，始置尹而控制，内外形便之各占，遂分司而董釐。际玆政化之鼎新，爰得营府之复旧。殆同唐三镇之遥领，不必分而二之，遂仿汉北军之留屯，所贵合为一也。广谋独断，宁贻作舍之讥，成始图终，政急固圉之策。惟卿，夙负才谞，偏荷眷知。顾多年委任之衷，惟期殚诚而效力，以平日报答之志，岂欲植党而营私？然兄弟权柄之久叨，未免恩怨之丛积，而朝廷议论之或异，以致指目之横生，岂其然乎？何声罪之至此，未忍舍矣？惟涤瑕之是图，玆授卿以广州府留守兼南汉守御使，卿其抚念宿愆，克奏新效，冗兵冗食之悉去，方属革弊之辰，斯城斯池之足凭，宜轸豫备之术。保障兼茧丝之责，为任不轻，留司掌阃钺之权，纡眷冞笃。是谓因罪而徼福，宁不戴德而御恩？於戏，天地并容于群生，几费化育之泽，雨露若偏于一物，须体全保之心。故玆教示，想宜知悉。知制教崔光泰制进

○亲临春塘台上斋生制述榜，赋三下一，生员朴宗羽，父麟源，三下进士金启温，父鲁镇，郑弼东父澣上，生员洪祜渊，父景圣，朴弘源父师憼，进士韩永益，父锡圭，生员金启河，父鼎镇，李永老，父敬伦，进士权烨，父万衡，李锺夏，父世璞，生员李尚愚，父仁秀，生父英秀，进士权馥，父熻，草次上进士南学中，父履福，生父履祚，生员赵镇寿，父宇喆，体怪进士李㷞，父殷宾。

○吾心如称赋御考，生员朴宗羽三下一，天君俨其降衷，明日镜而止水，仪精一于舜中，眷平正于莘阿，金称煌其往省，心为甚于应物。权然后而乃知，意所之而靡忒，丹衷炳于二朝，老臣心于开济。恢平立之两间，思宫府之一体，喜勤攻之有人，期臧否之惟公。顾事应之未已，最是心之难平，心易牿于茅蹊，事或累于灵台。方塘映以宝鉴，得其正者几希，惟大人之异众，澹无间于物我。开八窗之虚明，受万物之纷总，一轻重于方寸，请以喩夫珠称，斤两在于意内，分数明于胸中。我如故于既已，羌不偏而不倚，强名之以曰称，理则同于应事，宁或违于分寸？庶不差于锱铢，詹珠星之在称，物莫逃于天地。轻一羽而莫阏，重匀亦逌玆扬，宝锤以物物，仰天路而司轨，不独劳于良工。但器用之外施，戎机繁而用中，相务殷而循理，纷事变之不暇，孰无量于心内？求矩矱之所同，类绳墨之不颇，缤不仰而不低。视玆称而为度，谅无往而不正，一平字为庶几，工奚劳于用锤？事可省于为权，物物要其尔极，亦一称于吾身，既于事而取正。况为心焉如何？拼璿题而激感，仰圣意之攸在。

○乙卯十月二十一日辰时，上御春塘台。抄启文臣亲试试射，上斋儒生应制试取入侍时，左承旨李祖承，右承旨申耆，左副承旨李儒庆，右副承旨兪汉宁，同副承旨李庚运，假注书具得鲁、尹命烈，记注官金良倜，记事官吴泰曾，检校直阁金勉柱侍立。上具平戎服，乘舆出万八门、保定门，由明光门、青阳门，至春塘台。上曰，大司成往集春门，率诸儒生入来。降舆御幕次，引仪唱试官以下行礼。试官李时秀、李益运、洪仁浩、金启洛、金熙朝、李肇源等及抄启文臣，上斋儒生，行四拜礼，上命试官升殿，上命益运写御题。策曰，还饷试抄启文臣限十日。赋曰，吾心如称，上命儒庆书传教曰，每事顺其势，则人亦悟其理，昨夜新启之例批者此也。并依前下下教举行事，分付。耆、儒庆、汉宁、庚运曰，昨日两司之启，既蒙允许，公议得伸，群情胥欣，今下传教，又何过中也？上曰，不紧矣诸承旨一并递差。耆、儒庆、汉宁、庚运退出。上曰，金启洛、郑尚愚、李光益、李肇源承旨除授，牌招察任。命书榻教曰，同副承旨入侍。又命书榻教曰，兵曹堂上入侍。又命书榻教曰，左副承旨入侍。上曰，行首宣传官进前。上曰，宣传官柳曮拿入。宣传官启柳曮拿入。上曰，汝以监军，所当禁捉者，即院隶掖属横挐之辈，而乃反以仪轨厅下吏之持公事往来者，至登草记严棍惩励，在所不已，今番则姑为参酌，当观来头之夜巡勤慢，有以处之。命拿出。上曰，大司成入侍。贱臣承命出传，与大司成李晩秀，偕入进伏。上曰，日寒如此，儒生等处，使户判给乌柴，以解冻砚之，可也。又若有衣薄者，亦为知入。少顷，晩秀回奏以二儒生衣薄寒甚矣。上曰，即令户曹各赐绵布一匹，絮绵二斤。命书榻教曰，旧选抄启文臣李祖承，试官加差下，抄启文臣及儒生处宣酝，儒生先退，抄启文臣射画次第，施以赏格。上命书传教曰，人有恒言，身不已有。此皆涂行之言，而至于此重臣，从近曲庇，姑无论。今番事，因重臣，酬应，何如，宛转，何如？殊而苏，危而安，真所谓今卿犹古卿，他不暇顾，出而叩谢，即当然底道理，而以重臣规模之畏约，虽难办此，亦岂忍有牌必违？有召不至，殆若不识造化然者，重臣负国大矣。仍前任出牌之后，一味乡居，略无动念，其可曰有臣分乎？所出命牌，即令还收。行判尹徐有邻，广州府留守除授，使之即刻受符辞朝，留守系是京职，时任留守，别无内迁事。今日政，使之付军职上来纳符。又命书传教曰，上斋儒生制述入庭者，皆失题意，惟十三券粗解，三下一生员朴宗羽给二分，三下进士金启温、郑弼东各纳一分，次上生员洪祜渊、朴弘源，进士韩永益，生员金启河、李永老，进士权烨、李锺夏，生员李尚愚，进士权馥，各笔三枝、墨一笏，草次上进士南学中，生员赵镇寿，各笔二枝、墨一笏赐给。又命书传教曰，入格儒生明日待令于集春门外。上乘舆出青阳门，入保定门还内，诸臣以次退出。

10月22日

行都承旨黄昇源〈病〉。行左承旨李益运〈坐直〉。右承旨洪义浩〈坐〉。左副承旨金启洛〈坐直〉。右副承旨郑尚愚〈坐〉。同副承旨李肇源〈坐〉。注书二员未差。假注书具得鲁〈仕直〉尹命烈〈仕〉。事变注书柳台佐〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰，大司宪、掌令二员，持平一员未差，执义柳畊，持平洪秉臣在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，校理吴鼎源疏批未下，李升运传旨未下，副校理沈兴永，修撰金熙稷俱在外，郑东干受由，玉堂上下番俱空，事甚未安，副校理郑来百，副修撰韩致应，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○以校理李升运牌不进罢职传旨，传于李肇源曰，只推。

○传于洪义浩曰，左承旨、右副承旨许递。前望单子入之，待下批牌招，今日殿座时，先入侍后谢恩。

○传于李肇源曰，承旨前望单子入之。李晩秀、南公辙落点。

○以右承旨南公辙牌不进罢职传旨，传于李肇源曰，许递。前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之。蔡弘远落点。

○吏曹口传政，兼大司成李晩秀单付。

○传于金启洛曰，同副承旨为推考房。

○传于郑尚愚曰，师律姑舍，密符之尚不祗受，待命于城外云者，古今岂有如许纪纲乎？万万骇然，广州留守徐有邻，为先记过待令，当于春塘台。亲临侍卫，置之。只兵判以前侍卫待令事，分付。

○备忘记，京畿监司沈颐之下直，长弓一张、长箭一部，广州留守徐有邻下直，长弓一张、长箭一部、片箭一部、筒儿一个赐给。

○以左副承旨蔡弘远牌不进罢职传旨，传于李肇源曰，许递。前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之。李益运落点。

○承旨前望单子入之。洪义浩落点。

○传于金启洛曰，承旨房仍，右副为军士房。

○吏曹口传政，行大司成李晩秀单付。

○以吕骏永囚单子，传于李肇源曰，分拣放送。

○以江华留守金履翼状启，内司别提朴大纯，行色变幻，极涉殊常，缘由驰启事，传于李肇源曰，别提为名者，岂有乘轿之理乎？若非别提，则初不下去之人，亦岂腰间突出乎？无论如此如彼，与渠乘他人乘，渠焉敢开口曰然曰否乎？令畿伯捉来，送于刑曹严囚事，令庙堂即为分付，状启还下送。虽以留守言之，岂敢以不紧设实之事登闻乎？为先推考。

○传于李肇源曰，设若台臣之论列，结语自有法式，则非姓而下一贼字于名上，台体反轻，日前发启当该台臣，亟施不叙之典，非特为故相。此亦矫俗正习之一端也。

○刑曹启目，院吏金宗烒更招云云，特教严问之下，其诈称不知委折，终不直告者，究厥情状，诚极痛恶，更加各别严杖，期于得情，何如？启。幺麽院吏，顽悍无比，定式之下，初曰不知，始于更招，以忘却样变辞之状，极为痛恶。若此则金石之法令，为院吏所忘却，使生疏之承宣，自犯毁画之罪，下吏之事，官员替当乎？究厥所为，不可例杖而止，不知与忘却委折，更良严杖取招为良如教。

○李肇源，以兵曹言启曰，今十月十三日，传曰，关西远射武士，今已设取，成川出身韩述道，铁箭能逾一百九十步，可知私习之二百步。为先令兵曹特付别付料窠，加给粮资，每朔堂下武臣试射时，兵判试取，若逾二百步，草记，以为边将差送之地事，命下矣。臣于堂下武臣朔试射时，以铁箭试取，则别付料军官成川出身韩述道，一矢一百八十步，二矢二百二步，三矢二百二十三步，顺安前万户金启默，一矢一百八十步，二矢一百九十步，三矢二百四步之意，敢启。传曰，几年劝奖，能得成就，其中成川出身韩述道之二矢俱越二百步，而第三矢甚至二百二十三步之远，极为可嘉。道内准瓜好窠，边将作窠，口传差送，以此意分付该道道帅臣，誊关此传教，轮示各邑。此后若有三矢俱越二百馀步者，当直除宣沙浦，以此更即申明分付，之次人前万户金启默，此后更试三矢，若越二百步，草记如愿下去下送，每矢番番俱越后，使之上送事，亦为分付该道道帅臣，可也。

○兵曹口传政事，以韩述道为植松万户。

○左议政兪产镐gg兪彦镐g箚曰，伏以，向来洊雷之异，乃在收藏之月，始也隐隐，终焉轰轰，仁爱警告，自微而著，由浅而深，谆谆若耳提而面命焉。然而天道玄远，有难测知，乃我圣上，惕然恐惧，涣发丝纶，责躬求助之意，蔼然于十行之间，历举十五雷卦之彖象爻辞，思闻咎征之所由，导之使言，丁宁恳挚。是诚转移格回之一大机会，而如臣等辈空疏愦劣，不能指陈得失，以对扬休命之万一，联名进箚，徒为应文之具，引例祈免，未蒙体谅之恩，及承批旨，尤憎惶恧。有臣如此，将焉用哉？重以床箦㱡㱡，末由进身文陛，却念为日稍久，则常情狃于既往，忽于方来，臣于病里，馀忧靡释，寸衷如结，乃敢收拾神精，以申前箚未罄之蕴。呜呼，治不徯志，从古所云，而至尊独劳，中朝发叹，未有若圣明之于近日也。殿下欲维新世道，而牵架补漏，讫无攸济，殿下欲开广言路，而宏论长策，寂未有闻。殿下欲字惠民穷，而恩泽或未敷宣，殿下欲振刷朝纲，而体统终欠整顿，举斯数事，可知其他。有君无臣，固是群下不善对扬之罪，而苟以陈善责难之第一义谛言之，则惟当仰勉于圣上一心上下工耳。朱子之告时君，有曰岁月逾迈，如川之流，一往而不复返，不惟臣之苍颜白发，已迫迟暮，而窃仰天颜，亦觉非昔时矣。臣之无似，幸而遭际初元清明之治，于今倏已二十光阴矣。乃敢以是语，诵于殿下之前，区区微诚，庶或鉴谅，而窃念圣人之志气，无时而衰矣。益愿奋发干惕，图功惟终，以答天意之眷顾，以副民心之祈愿，则臣亦与有荣矣。伏望圣明，加勉于斯，以为遇灾修省之要焉。日昨许积复官之命，遽下于意虑之外，上自搢绅韦布，下至舆儓匹庶，莫不相顾愕眙。此所谓民情大可见也。臣于伊时，病伏昏涔，殆不省事，只随诸大臣后联上箚及伏奉批旨，以辞欠浑厚，事多差爽，诲责备至，惶陨惭恧，不知死所。臣空疏寡陋，昧于典故，当此大义理大是非关头，不能指陈事实，剖析源委，致勤圣教，自顾官名，无面可显。且以如是敷谕之后，后更有犯，敬礼之常典，有不可顾为教，俾不得更言。臣于是乎一倍懔蹙，而第伏见圣批及喉院所下传教中窃有一二可复者，盖当时致讨之章，虽以设置体府，缔结逆宗，为积之大案，而体府之设，则老成之论，间或以为不干，缔结之迹，则诸囚之供，亦多谓其不知。然因迹以究心，由著以探微，则贼镌之图差副使，逆坚之倚作声势，凶徒之萃为渊薮，专由于再设体府，阴养私兵，则其时台启所云，以坚为子，军国之事一，委其手，啸聚武夫，酿成祸乱者，可见其为罪之首也。逆宗之窥觇排布，非徒逆坚之凭恃，而要藉其父之阴助，则台启所云积之不与凶谋，安保其必无者，可谓得其情也。至如独对密奏之事，只出于故东平尉郑载仑私录文字，而其后四五年之间，贼势甚张，凶图益急，则怵于威制，牵于利诱，外示崖异，而内实狎密，始似斥排，而卒归烂熳，盖亦事势之所必至，则设有密奏一事，此何足为渠原恕之端也？肆惟我圣祖，始依严嵩例，只命籍产归田，毕竟特允台请，遂至赐死，及至己甲两年，乍复而旋仍，到今百有馀年，铁案已成，公论大定矣。盖积之死，非独其子之罪，而藉使身无所犯，而只坐收司，凡父子十六岁以上之缘坐者，国之常典，则今有如坚之凶逆，而置其子于大憝，伸其父于应坐，古今天下，宁有如许法理哉？窃恐容光之明，尚或遗照于心迹著微之间，有此非常之命，而其于王纲何，其于世道何？至于金圣铎事，称以为师伸辨，复举四字凶言，登诸章奏，末乃云付之先天者，事系莫重，语极叵测，此先大王所以明赐处分者也。岂以言者之惹闹，而厥罪有所重轻也哉？臣追伏闻两人事，既允台启，旋又有依前举行之命，实非所以明义理严堤防之道也。伏愿穆然深思，翻然回悟，积、圣、铎、复官宥罪之命，并即收还，以树万代君臣之纲焉。向日遇灾求言之教，以实而不以文，有足以感动臣邻，而第念求言之要，不惟传延乎未言之言，必也优容乎已言之言，然后言者方可以尽言也。今殿下以至诚求之，臣敢不以徕言之道仰答明旨，而况事有关于彰明圣德，导开言路者，积抱耿耿之忱，有不敢终默焉，即柳星汉事也。盖其疏上款事，无论其有情无情，大臣往复之书辞，其他所谓私室之酬酢，皆以为，事关莫重云尔，则其所致讨，岂有异辞？况下款事，尤极虚谎，不可但以爽实言。凡今在廷之人，孰不愤惋，而第乌鸢之卵不毁而后，凤凰至诽谤之罪不诛而后，良言进，即古人切至之喩也。设令言者，真个有心而妄言，在国家包容之道，归之无心之科，实为圣世之美事，而况其有心无心，未可臆料，私室酬酢，本无明证者乎？祗缘奸贼乘此闲隙，内怀逞私之计，外售诬圣之习，诪张荧惑，无所不有。甚至于近密动静，谓渠独知，倡为表襮之凶言，怵以祸福之大关，致使满廷簪绅，靡然惴慓，莫敢容议。及夫圣鉴孔昭，奸状莫逃，则要为掩蔽之资，假作公共之愤，入则以直欲手刃之意，仰奏于前，出则以文致罪名之说，暴扬于外，其至妖绝慝之伎俩，反复诬饰之情迹，灼若观火，宁不痛哉？筵席语秘，虽未得详，当其皆毁面瞒之际，圣教之深恶而痛斥之者，不啻如霜雪𫓧钺，虽以最初批旨及伊后丝纶推之，圣心好恶之所在，可以仰揣，而馀毒所及，无一人说破颠末，以致矫诬罔极，言路日否，有识愤叹，容有极哉？斯其关系至大，亟宜明白敷示，俾一国民，晓然知圣上自初含容之量，奸贼从中掩翳之迹，以彰圣德，以开言路，实为今日急先之务。故敢将不毁鸟卵之义，仰达于求言之下，伏愿留神澄省焉。仍念，臣宿症近尤添剧，真元日益沈缀，淹潜床席，蠢动无路。近日公故，一未赴参，〈一行刀削〉而不得一言，至今追思，惶愧无死。势虽使然，义难自安，重以拘马贱疾，上烦圣念，太医再辱，临视珍剂，屡叨恩赐，感泣铭镂，图报无阶，而奈此脆质，重婴痼疾，有非时月所可差完，久阙常礼，罪不容贳。强策残骸，理难苟全，控免之私，虽不敢屡渎，疾痛之呼，或庶几俯谅，倘蒙圣慈特加哀怜，亟解见任，俾得安意调理，则天地生成之泽，臣将终始赖之。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。有宋孝皇，有寤寐英豪之想，夙契深悟于紫阳，而紫阳之奏有云，岁月如流，往不复返，不惟臣之苍颜白发，已迫迟暮，窃仰天颜，亦觉非昔时。时夜已阑，秉烛朗吟，其相与之际，有足想像于千载，予亦点检二纪间治法政谟。何法可以为则，何谟可以足听？自顾初心，污不止此，夷考其实，欿多慊少。数昨堂疏之批，诵道尤悔之思，今仰又引紫阳言以勉，予深庸感佩，附陈第一条，言之尽矣。便不新新，而近所谓云云两件之不干与不知，犹不以为大不然。故相有知，尚亦钦服于卿之公心，但所引具书句语，或涉逆诈亿信，能不为白圭之玷耶？第二条，卿言旨哉？与其勤谘于未言之言，《易》若优容于已言之言。初批本意，阏而不章，固有司之罪，这间奸状，人莫得以知之，则馀毒所及，无一人说破云者，真境画出，妙处诠品gg铨品g。然或辨之不明，则还恐䗖𬟽于太清，难为容谏之主，说之未详，则却嫌纤翳于大义，孰谅无隐之卿？戒在涉禁，未免挂一，大抵卿等之遭逢于予所秉者䢷言之易为力，须与同朝之士，务尽推车之功，且观于柳星汉职名之不改，先从师父之故纸，亟遵筵谕，外此敷示，其责亦惟在于卿等云耳。卿须安心俟间视事。仍传曰，此批答遣史官传谕。

○草莽臣宋焕箕疏曰，伏以，臣顷于春官之除，冒陈危恳，蕲免误恩，及承批谕，特赐依施，而辞旨益隆，乃以既带经筵之任，斯速上来为教，臣之兢惶闷蹙，有倍于前，区区愚分，不敢以递职而自安。玆又梦寐之外，伏奉教旨，以臣为吏曹参议，臣闻命陨越，益无所容措也。窃惟，国有六职，天官最重，今臣所受新命，实是参贰冢宰，铨综流品，其为职任，所关甚大，则其非庸陋荫官所敢当者。固无间于前职之有碍公格，而不识圣明，奚取于无似之贱臣？又有此匪分之恩除也。臣本资才驽下，百不犹人，而徒窃虚名，厚诬一世，遂至于上欺天听，以致前后之谬恩，而今玆除命，乃在于才免春曹之馀。此真所谓假真售伪，安坐而取美职者也。臣心惭恧，尤当如何？今若使臣不自量度，冒昧承当，罔念一己之狼狈，以贻四方之嗤点，则是臣从前所以冒死力辞者，适足为掠美沽名，媒荣市宠之归矣。臣虽至愚，岂忍为此？臣尝闻朱子之言曰，士大夫进退，关风俗之盛衰，在今贱臣之义，则只守微分，没身丘壑。或有补于廉耻之风，而亦可为仰报圣恩之万一，此尤臣之所不敢承命也。虽然使臣筋力，如可自振，纵不敢有陈之望，一至辇下，以谢天眷，自是分义之所当然，而年迫七十，病且癃痼，长委床玆，气息如线，宁有一半分强策之势也？伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟赐指挥，镌削臣所叨职名，以安愚贱之分，千万大幸。臣无任瞻天望圣激切屏营之至，谨昧死以闻。省疏具悉。莫见领敦之批乎否？距己未一百十有七年之后，雪耻酬文正，尔以文正之后，际是年叨是职，又规是举，纵使撰教文之人有知，知感于整王纲而虑流弊。况尔身亲见而与有幸者，当作何怀？故曰，明圣志，所以光圣德也，尔其勿辞。斯速上来。仍传曰，此批答成送有旨于吏议家。

○教京畿监司沈颐之书。王若曰，留司殚保釐之劳，克著已试之效，甸服托屏翰之重，庸侈申命之恩。舍卿其谁？维民所止。惟卿，故家令緖，清朝荩臣，晋身荣涂，常持勤谨和缓，需世利器，备谙钱谷甲兵。旬宣之任屡叨，风教远曁，度支之务久掌，岁计有馀。盖其才无适不宜，故平日惟简在上，顾彼邦畿千里，实是表准四方。虎踞龙盘，山河拱上京而作镇，星罗绣错，城邑夹三辅而巩基。培根达支，固王化所当先者，蠲徭均税，盖民事不可缓焉。矧自仙寝移奉以来，尤重方岳兼管之任，乔山之松柏日茂，恭瞻月出游之仪，丰乡之銮跸天回。允为岁来省之地，供亿不烦于经费，纵无劳扰之端，保障实关于形便，宜轸摠辖之道。玆授卿以兼京畿观察使、兵马水军节度使、水原府留守、江华府留守、开城府留守、广州府留守、都巡察使，卿其毋替予训，克殚乃诚，怀保之责是膺，宁忽祛弊而苏瘼？整釐之务方急，实合成始而图终，当天休之荐臻。若为跻民于仁寿之域，顾地望之允协，更喜得人于耉俊之中，凡诸禀裁，厥有彝典。於戏，从九卿出，莫云内重而外轻，驰一封书，何难朝奏而夕可？故玆教示，想宜知悉。知制教崔光泰制进

○乙卯十月二十二日辰时，上御春塘台。殿座入侍时，右副承旨金启洛，同副承旨李肇源，假注书具得鲁，记注官金良倜，记事官吴泰曾，以次进伏讫。上曰，京畿监司入侍。贱臣承命出传，与京畿监司沈颐之，谐gg偕g入进伏。上曰，广州才陞留守，凡百必多草创，而比之畿营之紧重，犹属馀事，欲得卿之重，特召拜之矣。颐之曰，臣识短才下，无以副圣简矣。命书传教曰，系是兼留守，虽未交龟，别无所拘。京畿监司沈颐之，使之入来肃拜，仍即辞朝。命先退肃命，颐之退出。上曰，前陪入之。广州留守斯速入来之意，传之。上曰，出标信开集春门，待令儒生入之。上斋生进士朴宗羽、金启温、郑弼东，生员洪祜渊、朴弘源，进士韩永益，生员金启河、李永老，进士权烨、李锺夏，生员李尚愚，进士权馥、南学中，生员赵镇寿，进士李㷞，以次进立台下。上曰，儒生以次进前奏姓名。教宗羽曰，满场皆以当今制进，而尔则何以知诸葛亮之说乎？宗羽曰，偶思平日之所阅而制纳矣。上命启温举颜。教曰，当此岁，每念故重臣，尔以重臣之子，今偶见抄，贵矣。教弼东曰，尔谁之族也？弼东曰，故参判郑彦忠之族孙也。上曰，做赋几何？弼东曰，做四百矣。教祜渊曰，汝何以知题意乎？祜渊曰，与金启河同接，知其为孔明语矣。教弘源曰，尔谁之子？弘源曰，朴世堂之玄孙也。教永益曰，今榜知诸葛语者，无见漏乎？永益曰，臣与李锺夏同接，俱得被抄，其外不知矣。教启河曰，尔是曾经斋任者乎？启河曰，然矣。教永老曰，题之出处，谁先知之？永老曰，适往金启河接中，知之矣。教晔gg烨g曰，赋为几首乎？晔gg烨g曰，做赋二百矣。教锺夏曰，能知题意，故虽得入格，而文则失意矣。教尚愚曰，尔是李英秀之子乎？尚愚曰，然矣。上曰，尔何以知题意乎？尚愚曰，似曾见得，而未能的知，故所呈之券，不得分明矣。上曰，尔只用一句矣。教馥曰，尔是谁之子乎？馥曰，南部令权熻之子也。教镇寿曰，做赋几何，而诗为几何？镇寿曰，诗则做三百，而赋则仅为百数矣。上曰，尔既知诸葛亮之语，而独于最下一只，用之何也？镇寿曰，写券之际，有一儒劝用之，故用之矣。上曰，一儒为谁？镇寿曰，玄承祚也，上曰，玄承祚呈券于天字，而何曾用诸葛语乎？仍命给券颁赏讫，引仪唱拜儒生等行礼讫。命儒生先退，儒生等以次退出。上曰，拔送令旗，广州留守去来，斯速知入。仍命书传教曰，情势自情势，道理自道理，亲临帐殿，冒此风寒，而尚不肃命。此何道理？何必坐要拿入之举，然后方可谓节拍乎？临殿意在信令，兼欲身自罢之，重臣到此，有何可顾之事乎？广州留守徐有邻处，为先发送令旗严饬。此而违命，申前不逾松坡，夜前不入山城，当以师律从事，一体分付。广州留守徐有邻，入呈肃章。上曰，与下直单子并为捧入。仍教曰，广留下直后入侍。贱臣承命出传，与广州留守徐有邻，偕入进伏。上曰，卿之所遭，可谓罔测，世道人心，无复可言。今已日晏，即为离发，必于今日内到任，可也。有邻饮泣曰，臣宜死不死，敢此登对，圣教之下，不知所达矣。命晩秀传授教谕书，读使听之。上曰，广州裨将，招致台下，即奉教谕书从，正路出，可也。有邻退出。肇源曰，台阁去就，事体不轻。掌令李春辅，不当入于罢职现告中，而今日茶时启辞，以掌令二员未差书入，至承批旨，台职与他自别，则恐不可既递还仍。本院之不察，殊甚惶恐，而台谏去来之误为书纳，极为骇然，该吏令攸司科治，何如？上曰，依为之。尔则推考，可也。〈出举条〉命书传教曰，违牌承旨许递。前望单子入之，待下批牌招察任。仍命退，诸臣以次退出。

10月23日

行都承旨黄昇源〈病〉。行左承旨李益运〈坐〉。右承旨洪义浩〈坐直〉。左副承旨金启洛〈坐〉。右副承旨郑尚愚〈坐直〉。同副承旨李肇源〈坐〉。注书二员未差。假注书具得鲁〈仕直〉一员未差。事变假注书〈未差〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰，大司宪、掌令二员，持平一员未差，执义柳畊，持平洪秉臣在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪义浩，以都摠府言启曰，今日入直内，三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○洪义浩启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪义浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李肇源启曰，合辞许久阙启，事甚未安，新除授两司诸台，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪义浩启曰，臣依定式，进诣仁政殿月台，入直禁军戎器点考，则皆无頉。仍以传教内辞意劳问，则亦皆好在云矣，敢启。传曰，知道。

○金启洛启曰，监兵使递来后，密符亲纳，例也，而前京畿监司徐有防，使褊裨替纳，依定式推考，何如？传曰，允。岂可各各勉出，则见昨日为广留酬应之举，闻再昨夜为广留处分之教，但知竭蹶之为目下当于理，替纳，岂成说乎？在外知义禁许递，其代除授，牌招察任。

○洪义浩启曰，臣以入直禁军戎器点考进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○传于李益运曰，持公事入侍承旨，不可不备员，都承旨黄昇源牌招。

○传于金启洛曰，诸承旨持公事入侍。

○两司前望单子入之，大司谏李鼎揆，执义李龟云，司谏宋翼孝，献纳金若炼，正言赵锡晦、金骥灿，掌令李城辅、边景祐，持平李鼎秉、姜硕龟落点。

○传于洪义浩曰，左承旨入侍。

○有政。吏批，判书沈焕之疏批未下，参判洪明浩进，参议宋焕箕在外，右副承旨郑尚愚进。启曰，判书沈焕之疏批未下，参议宋焕箕在外未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以洪秀晩为副校理，朴锺淳为副修撰，林道浩为兵曹参判，金熙华为典籍，典籍郑澣、闵昌吕加设。

○以明川府使望筒，传于郑尚愚曰，更思为所重，虽令差代，此时民事，守令迎送宜念，祭物封进愆其委折，为先查实状闻事，回谕，该府使勘罪，待查启回下，捧籴出场事，分付。

○以植松万户韩述道望筒，传于洪义浩曰，道内相换。

○兵批，判书李得臣进，参判林道浩病，参议李羽晋病，参知徐美修入直，右承旨洪义浩进。以朴基成为宣传官，洪仁默为庆尚右兵使，玄命禄为景福将，康德重为庆熙将，宁城佥使李元喆，植松万户韩述道相换，佥知高景胤、金在润，副护军李章汉、李光益，副司直金颐柱、金文淳、李祖承、南公辙、蔡弘远、赵万元、玄重祚，副司果申溆、李尚隽并单付。

○洪义浩启曰，事变假注书柳台佐，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○尹命烈有頉，代以金迈淳为假注书。

○柳台佐改差，代以郑澣为事变假注书。

○金启洛启曰，假注书金迈淳，事变假注书郑澣，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于郑尚愚曰，科前五十，例皆出六，况今榜科名有所重，何可逾年乎？大臣近不登筵，姑不提奏矣。今番庆科，文科年五十，依例陞六，而今日政，典籍一并加设启下，待窠次次陞实。

○金启洛，以弘文馆言启曰，新除授副校理沈兴永，时在京畿广州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○金启洛，以内医院都提调、提调意启曰，因左议政兪彦镐看病书启批旨内，药房有边致翰，故大臣病患频有之，若非致翰，无看病之医官乎？逐致翰，可无看病之行，逐送议参鍼医中一厅，其代差出事，命下矣。依下教，本厅医官边致翰，移付议药同参之意，敢启。传曰，知道。

○郑尚愚，以备边司言启曰，向因湖南暗行御史郑晩锡别单再次回启草记批旨内，今日革一宿弊，明日行一实政之方，卿等更加理会，期于对扬事，命下矣。盖此绣单所论邑弊民隐，外面骤看，无非可以厘革者，而第其间或有法久弊生者，或有袭谬成例者，或有不必上烦者，或有未谙事情者，苟欲逐项依施，则诚恐一瘼才祛，一瘼复生。前弊既改，后弊有倍，不可不较量其紧歇轻重，当次第条陈，以请禀裁，而其中珍岛郡之酷被灾荒，最多颠连，观于绣启，则尤可推知。此等处，不必待穑事之出场，道启之登闻，而宜有别般蠲恤之典。珍岛郡谷簿各样逋负邑弊转痼事，珍岛谷簿之转成痼弊，已为九年之久，而有官逋焉，有吏逋焉。非由于昨年歉荒可知，吏逋固已可骇，官逋是何名色？此而置之，大关国体，令道臣细加查栉，毋论官逋、吏逋，待秋成准数捧上，负逋之该吏，自本道照法重绳，冒犯之该倅，并与年条谷数，而指名状闻，以为拿问严勘之地。珍岛郡他邑移来军兵还送事，本邑捐瘠之多，实为一道之最。既登绣启，则军籍之虚伍，可以推知。若不及今变通，终至责征身布，则其势必将归于邻族之侵，而疮痍甫起之类，又不得聊其生矣。先除切骨之弊，以为奠安之图，似为目下急务，依绣启所论，乐安水铁匠十三名，金沟骑兵二名，兴阳水军二十名，毋论还送本邑与移送他州，于此两者，道臣酌量事势，即为厘正，俾无一民失所狼狈之患，似合事宜。珍岛牧场事，或曰移设牧官，或曰合属本郡，前后议论，各自不一，而利害便否，有难遥度，分付司仆寺，发关知委于该道道臣，详察地势，采探民情，论理状闻后，仍令本寺禀处。所安岛延龄君房屯税事，每结米八十斗，宫差供馈米五十斗，去核五百斤，添价各一两馀云云。宫差、导掌，或多横敛之弊，而非但比年以来，朝令截严，宫屯之有土无土，自有一副当当纳之数爻，则导掌虽无状，岂有年年三四倍征捧之事？民人虽畏怯，亦岂有年年三四倍备纳之举乎？揆以事理，全不近似，而绣启既如是丁宁，远外事情，亦不可知。亟令道臣取考其捧上册子，探问其称冤有无，依他宫房例，一一厘正后，形止使之状闻。所安岛设镇事，民人被困于邑属，而无主张禁止之人，则乃有此设置镇将之愿，其情可谓戚矣，而供亿等节，申明旧典，严立科条，则可以快祛如前之弊。其外侵渔之端，道臣、守令，若能体朝家轸念岛民之意，随事严断，则亦可以永赖矣。设置镇将，事势恐涉张大，置之。济州公行往来候风时供亿之需，收敛岛民事，所安岛之济州公行候风时供亿之需，专责岛民者，实为本岛穷民最难支之巨弊。盖济州都会官，每岁以康、海两邑，轮回差定，凡系公行往来之人，自官供亿，自是事例，而贻弊穷民，越视秦瘠，全不备给，任其收敛者，其可曰道有道臣，邑有守令乎？事体所在，万万骇然，此不必别立科条，只宜申明旧式，俾不得违越而已。以此意严饬两都会官，各其当次时，公行往来之人，毋论上下尊卑，又毋论候风淹速，供亿之费，并自都会官计日输送，虽微琐之物，若或有侵征岛民之弊，则当该守令，论列状闻，拿问严勘之意，更为定式施行。又或因循不察，现发于绣衣或使星之行，则当该道臣一体论责事，亦为分付，何如？传曰，今番湖南绣启之次次回启，盖欲责其实效也。谷簿事、军额事、牧场事，付之道臣，拔例釐弊，或有意见状闻，所安岛宫屯事，曾闻该宫导掌之弊，不特所安岛为然云。先从该岛，拔例查核状闻，该岛设镇一款，卿等持疑之论诚然，而道内事情，或皆为便乎？此亦论理状闻，该岛民公行受困事，不可但以严勘严禁等说，塞责杜弊，亦令道臣与地方守令面议，行之永久，民得安葬之策，一体状闻，如是措语下教之后，若无实效，反不若循例回启，并以此意，令道臣知悉，可也。

○李肇源，以刑曹言启曰，因江华留守金履翼状启内司别提朴大纯，令畿伯捉来，送于刑曹严囚事，命下矣。朴大纯，自畿营，才已捉来严囚之意，敢启。传曰，下送该府，令守臣城门外开坐严杖后，即其地充军，可也。

○领议政洪乐性箚曰，伏以，臣昨伏见朝纸，有领敦宁金履素箚子入启，故竟日伏俟批旨之下矣。晩后始闻，至命录事封还，而以不为入启，更颁云。臣于是，伏不胜忧叹之至，大臣之陈箚进言，亶出于明义理而严堤防，仰补衮阙，俯伸公义之苦心，则事面不轻，有异于寻常辞职之比。虽有不槪于圣心者，勉赐批教，从违之间，开示诲谕，诚光于圣德而合于敬礼矣。何及初不赐批，至使封还耶？况既曰入启，又曰不为入启，誊诸朝报，相继颁示，中外瞻聆，莫不骇惑，此又事体所在，不可不念者也。臣数日以来，重患感冒，眩晕添剧。伏枕昏缀之中，自闻此报，不任愚衷之耿耿，玆敢冒陈。伏乞圣明，亟命还入领敦宁箚本，即赐批谕，快降允从，千万颙祝云云。答曰，省箚具悉卿恳。言不可不示信，只令封还，亦寓敬礼，所请不允。卿须安心慎摄。仍传曰，此批答遣史官传谕，日前领敦之箚封还也，亦欲存层节，以入启出朝纸，则使之遣史官，如未也，则招致录事传之矣。观于卿箚，事实差爽，当该承旨推考，近来朝纸之不由两司吏，自阙外径颁之习，严禁何如，则又有此现发，令该曹查出，各别严杖取招，照律痛惩草记事，分付。

○都承旨黄昇源疏曰，伏以，臣踪地恧蹙，缩伏屡日，恭俟严勘，不意圣度天大，谴罚不加，恩召荐降，臣诚惶陨震栗，不知所以。臣于数昨，业已冒膺于见职，则何敢更事引义，而臣侧闻大臣分付政曹，向日去来之政吏，至于囚禁云。大臣追提既往，替系下吏，则在臣自处之道，何敢晏然冒赴于夙夜之列哉？反复参倚，承膺无路，荐犯违傲，臣罪至此，尤合万殒。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟令镌削臣见带之职，仍令重勘臣渎扰之罪，以肃朝纲，以靖私义，不胜幸甚。臣无任云云。传曰，还给。

○校理吴鼎源疏曰，伏以，臣待罪岭邑，数年于玆，乃于月前，伏奉玉署除命，有旨远临，逖违天陛之馀，区区恋结之忱，不任北望攒颂之至。臣于是，即日登程，路中获蒙恩递，将毋还归，才过数旬矣。千万梦想之外，又伏承玉署除旨，天牌俨临，当此天灾告警，圣心惕励之日，固当竭蹶趋承，以伸叩谢之忱，而第臣前任梁山郡，解由方在未出之中，格例所拘，进身无路。玆敢冒进短章，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟削臣职，以存公格，千万幸甚。臣无任云云。踏启字。

○乙卯十月二十三日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，左承旨李益运，右承旨洪义浩，左副承旨金启洛，右副承旨郑尚愚，同副承旨李肇源，假注书具得鲁、尹命烈，记注官金良倜，记事官吴泰曾，检校直阁金勉柱，以次进伏讫。上曰，无公事承旨先退。益运、义浩、启洛、尚愚退出。命书榻教曰，王大妃殿进御加味参橘茶十贴制入。肇源读奏公事，命启下书判付讫。仍命书传教曰，未肃拜判尹许递。前判尹具㢞仍任，牌招察任，以玉堂罢职现告。命书传教曰，其中李明渊，则文虽荒糅，言不随众，此等之人，合有参恕。况古弼之事，何与于古相，而岂可混捧传旨？承旨推考传旨，勿施。上曰，近来假注书望，未见金迈淳之名也。肇源曰，以朔书之不书，捧入禁推传旨而未下，故不敢拟望云矣。命书传教曰，新榜假官中，不见金迈淳之名，问之以月前朔书之未及书呈，例捧禁推传旨而然云。其时传旨，以休纸还下，其委折，该房查处，迈淳分拣。肇源曰，新榜之未付假注书者尚多，而以一窠轮差，十日为限。故乡居新恩之尚不得荣觐荣扫者多，今适事变有窠，合有变通之道矣。上曰，从今以二窠轮差，而明经者不必试制，只限三日出代，可也。上曰，右副承旨入侍。〈出榻教〉得鲁出传，右副承旨郑尚愚进伏。上曰，政官牌招开政。肇源曰，前大司谏韩用龟，以未肃拜，当入于许递现告，而误以罢职捧传旨，原传旨，改付标以入，而前掌令李春辅，则昨日举条，才已启下，以何传旨捧入乎？敢此仰达矣。上曰，依为之。李春辅则以许递捧传旨，可也。上顾谓勉柱曰，《朱书》能诵讲员待令乎？勉柱对曰，昨有待下教来待之教，故不为待令矣。上曰，唯。勉柱曰，京畿公都会，当依昨年例，自内阁举行乎？上曰，未得详知。必为详考，更为取禀，可也。仍命退，承史以次退出。

10月24日

行都承旨黄昇源〈坐〉。行左承旨李益运〈监印所直〉。右承旨洪义浩〈坐直〉。左副承旨金启洛〈坐直〉。右副承旨郑尚愚〈监印所直〉。同副承旨李肇源〈监印所直〉。注书二员未差。假注书具得鲁〈仕直〉南度中〈仕〉。事变假注书闵令儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰，大司宪未差，执义李龟云，掌令李城辅、边景祐，持平姜硕龟、李鼎秉在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李益运曰，左承旨入侍。

○传于洪义浩曰，右承旨入侍。

○传于李肇源曰，同副承旨入侍。

○传于郑尚愚曰，右副承旨入侍。

○传于李益运曰，莫重日记，有此疏漏，修正之前，不可入侍，以此知悉。

○以平安监司金载瓒状启铁箭远射人别般教习事，判付内启下，兵曹为旀，兵营已有贡武院，监营则今始设兴武院，道臣事极为可嘉。此后劝奖之方，益加留意。虽以京师言之，劝武以吏曹与副提学等名官至亲为之，自是古例，一视之道，京外何异？兴武、贡武院武士，另择地处，而地处好，身手好，远射兼有膂力，四歧俱当者如有之，两院中一人，每岁末，监兵营较试，十分可合，则修状启上送于壮勇营，以为别般收用之地。若乏人，以不得举行之意状启，亦为枚报兵曹及该营，而万一拘于颜私，苟充上送，道臣难免荐举不公之罪，以此分付为良如教。

○金迈淳改差，代以南度中为假注书。

○郑澣陞六，代以闵令儒为事变假注书。

○以平安兵使申应周状启江界等邑所送襦衣，纸衣考检护送事，判付内启下，备边司为旀，欲见循例祗受状启，则何必屡烦饬教乎？此状启，启字爻周，还下送，仍令庙堂枚举严饬，真个派及，真个有效，然后以其形止状闻，北道一体严饬，眠盾之祗受状启，无敢为之事，分付为良如教。

○金启洛以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，修撰郑东干，由限已过，与新除授副校理洪秀晩，副修撰朴锺淳，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李肇源，以刑曹言启曰，朝纸不由两司吏，自阙外径颁之该吏，令该曹查出，各别严杖取招，照律痛惩草记事，命下矣。依传教，敦宁府当该书吏崔相崑，捉来严杖查问，则招内，渠则以本府奇别书吏，待令于阙外，两司书吏则待令于阙内，而大臣箚子入呈时，适值阙门下钥之后，不得入通于两司吏，渠自阙外书颁之罪，迟晩纳招矣。朝纸之不由两司吏，自外径颁者，饬禁至严，则诿以阙门下钥，任自书颁，究厥罪犯，诚极骇痛，严杖之下，既已迟晩。罪人崔相崑，江原道金城县定配所，即为押送，何如？传曰，允。

○刑曹启目，司宪府书吏尹道亨，既已迟晩，自臣曹考律严勘，何如？启，治罪放送为良如教。

10月25日

行都承旨黄昇源〈坐〉。行左承旨李益运〈坐〉。右承旨洪义浩〈坐〉。左副承旨金启洛〈坐〉。右副承旨郑尚愚〈坐直〉。同副承旨李肇源〈坐直〉。注书二员未差。假注书具得鲁〈仕直〉南度中〈仕〉。事变假注书闵令儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李时秀，副提调黄昇源启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○王大妃殿，惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李肇源启曰，大司宪未差，执义李龟云，掌令李城辅、边景祐，持平姜硕龟、李鼎秉在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪义荣启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪义荣启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪义荣启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○金启洛启曰，明日翼陵忌辰祭，正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪义荣曰，右承旨入侍。

○传于郑尚愚曰，昨日入侍承旨，持日记校正件入侍。

○郑尚愚启曰，京畿监司沈颐之，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于郑尚愚曰，提调入侍。

○黄昇源启曰，假注书南度中，事变假注书闵令儒，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○郑尚愚启曰，药房都提调洪乐性，为承候来待矣。传曰，慈候比朝差胜，卿等入来本院，问安闻欲为之，慈心甚以不安为教，问安勿为之。卿则既入来，入侍。

○金启洛，以兵曹言启曰，内吹螺赤及龙虎营兼内吹等今秋等习角时赏格木，依启下别单，分等施赏之意，敢启。传曰，知道。

○金启洛，以壮勇营言启曰，本营将校射会时连五巡全布人，依节目别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○乙卯十月二十五日午时，上御便殿。药房提调、京畿监司入侍时，右副承旨郑尚愚，假注书具得鲁，记注官金良倜，记事官吴泰曾，药房提调李时秀，京畿监司沈颐之，以次进伏讫。上曰，医官白圣一进前，慈宫待令按察医女，详传分野及形症，可也。医女以左足部内踝上，初因小疖如水泡疔样，外有红晕，中带黄色，按之牵引，微有浮意，传于圣一。上曰，初以小疖，粘黑膏药，少愈矣。因有时骚痒，洗以盐汤，经夜之后，疖处肿起，大如银杏，四旁微浮处，如旧钱一分有半，似不无瓜毒之误入。今方以苏叶煎水，作木米饼粘付，更有何剂？可责乃愈乎？圣一对曰，皮麻子添入木米饼，连为温粘，则似好矣。上曰，依此制进，而自外制入，则无以乘温粘付，以材料入之，以为自内制粘之地，可也。时秀曰，无刺痛之节乎？上曰，痛痒俱紧，故寐睡不得安稳矣。上曰，提调先退，监剂以入，可也。教颐之曰，卿于何年为畿伯，而今且重莅乎？颐之曰，癸卯除拜，甲辰递归矣。上曰，已为十二年之久矣。畿营较其时，事面稍重，卿须务为之，可也。颐之曰，臣之精力才识，实无堪承望矣。上曰，畿农亦不可谓登孰，而丰德近处，最可闷矣。颐之曰，又为可幸者，田农稍登矣。然而各邑开仓，已至多日，输籴者绝少，臣虽连加申饬，而姑未知毕竟如何矣。前年公都会，以灾年试邑之贻弊，自营捧券，入于内阁，以为考试之地，而此乃一时特例，今年则依例遣都事试取乎？上曰，畿邑贻弊，便是年年，经一监试，此岂不轸念处乎？颐之曰，设场为三日，故当次邑贻弊，反有甚于监试矣。上曰，不必内阁考试，自监营捧券考试，可也。颐之曰，右道秋等都试，未及设行，而明年春等都试时，合为设行，亦有已例，何以为之乎？上曰，依此为之，可也。颐之曰，昨年本道公都会，特轸试邑之弊，别下有旨，各其守令，聚该邑举子于官庭，以其下送之题，捧券上送于巡营，自巡营送于内阁，大邑取三人，中邑取二人，小邑取一人，其中贫儒，给粮上送。令都事都试于新营，捧券入送，而道伯役役于民事，何暇考券？如是试取，则都事主试轻矣。曾经道伯，且带成均之任，依华城公都会例，令原任直提学徐有防考试，初抄书题，十七日下送该道，十九日试取，再试书题，临时下送，讲则亦依华城，以制述为之事分付，邦畿咫尺，小民犹施惠，况多士乎？此意令畿邑三十州诸生知悉事命下，而此无定制之事，今年则何以举行乎？上曰，道内之每年设监试初试，即诸道所无之弊，而可东可西之事，不必续续更张。从后指一定式，亦可至于今年，则秋务凡事，前伯皆措置，卿亦优闲，初抄使列邑捧券上送，卿考试，而再试则亦依昨年例，营下试取，试官则卿为之，可也。〈出举条〉颐之曰，客使当前，臣于支饬一事，有区区所怀矣。支饬定例，虽已颁行，沿路各邑，必欲务胜之之故，铺陈屏帐及馔品饭供物色尺数，邑邑各异，以致许多弊端，无所不有。今若始自京畿初站，至义州终站，而无论大小物种色品高低，泯然一色，彼此无所加减，则非但为省弊之道，庶无支敕时纷挐之患，自庙堂作为一定之制，严明知委。虽微细之物，若有毫分违越之事，当该支饬官，严加勘处，则其弊可除，敢此仰达矣。上曰，依为之。备堂中户判，摠使，专管支饬之事，与三道道臣，预为往复停当，而卿先出假令，自畿内弘济院至义州，无或一毫有不齐之叹，而如是严饬之后，若有务胜之处，令远接使先从该守令状闻论罪事，预令三道知悉，而又或借此应行之事，或有不勤，亦岂成说乎？一体严饬，可也。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

○乙卯十月二十五日申时，上御便殿。右承旨、药房都提调入侍时，右承旨洪义浩，假注书具得鲁，记注官金良倜，记事官吴泰曾，药房都提调洪乐性，以次进伏讫。上教乐性曰，一寒如此，卿何入来乎？乐性曰，因提调所报，伏闻慈宫有疖候，为承候入来矣。近日寒事猝紧，圣体，若何？上曰，一样矣。乐性曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。乐性曰，俄始入来，闻提调及医官所传，伏承慈候，而疖患虽系表症，当寒欠和之节，不胜区区忧虑，俄间诸节更，若何？上曰，慈候常以膈火，有足部搔痒之候矣。自昨日夕内踝上有小疖，似因搔痒而致此，始粘膏药，旋试盐水，朝则疖处隐起，如水泡样矣。今则隐起处几乎平低，系是表症，自易复常，惊虑之馀，还切万幸。乐性曰，今承圣教，喜幸万万，而姑未夬复常度，则自本院当有问安之节矣。上曰，慈宫闻卿入来，还以为忧，其在仰体之道，不必问安矣。乐性曰，在下之情，何可废应行之礼乎？上曰，不必然矣。明日则卿勿入来，可也。乐性曰，元子宫今方侍坐，仰瞻岐嶷之仪，不胜欣幸，而近来诸节，若何？上曰，连为好在，而善游嬉，寒而不知寒，夜亦不耽睡，可谓异事。乐性曰，不畏风寒，实由元气之充溢，不耽寝睡，亦缘精神之发越，下情不胜欢幸矣。臣有耿耿之忱，将待亚岁陈请，而敢此先达矣。元子宫岐嶷日就，万姓延颈，册封之礼，待春即举，实为区区颙祝矣。上曰，予则尚云早矣。明岁则肃庙封册之龄，非不好矣，而予则欲待予封册之龄矣。乐性曰，圣教虽如此，而臣民颙望，不宜虚徐，且伏念，乾隆皇帝，曾亦有企待之语，及此时奏请，尤甚便当矣。上曰，卿言亦好矣，而予意则欲自明年，姑欲就传于外朝，而封册则不以为急矣。乐性曰，睿学自底就将，迥出凡常云，不胜钦仰。上曰，聪明可谓超诣，不待课习，而览则辄记，近日所突诵，即《小学》一卷及《唐音》二卷，而如俗称初中章之戏，偶呼一字，必突诵厥字所有之全篇，亦云异矣。乐性曰，天纵之姿不学而能，尤不胜钦仰庆幸之至。乐性曰，向来灾异之叠现，静究厥由，莫非如臣癃愦者，冒居元辅之致，前后辞恳，罄悉愚悃。伏乞亟赐斥退，以为弭灾之方焉。上曰，过矣。予岂舍卿？予则每以卿为福星，斯可以转灾为祥。上曰，奉朝贺洪秀辅，可谓有福矣。宣麻之日，二子随后，岂非稀异乎？乐性曰，臣以族亲，闻其宣麻之报，自不胜钦羡之情矣。臣则虽不敢望此，而惟愿释负就间而已。上曰，卿有二子，自当在家赞助，况有卿孙奭周，冲澹博雅，不学时样，且知经学，能多自得之见，予甚为卿家喜之也。上曰，日记校正，何间当讫役乎？义浩曰，明日则似可告讫矣。乐性曰，庆礼日记之详细载录，甚盛举也。不必排日速成，期于为书精详则好矣。上曰，然矣。不必明日内修纳，限再明日毕修，毋或草率，今日则来待诸臣，亦皆退去事，分付，可也。仍命退，诸臣以次退出。

10月26日

行都承旨黄昇源〈坐〉。行左承旨李益运〈坐〉。右承旨洪义浩〈坐〉。左副承旨金启洛〈坐〉。右副承旨郑尚愚〈坐直〉。同副承旨李肇源〈坐直〉。注书二员未差。假注书具得鲁〈仕直〉南度中〈仕〉。事变假注书闵令儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰，大司宪未差，执义李龟云，掌令李城辅、边景祐，持平姜硕龟、李鼎秉在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金启洛启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○洪义浩启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪义浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰知道。

○黄昇源启曰，药房提调李时秀，副提调黄昇源，为承候来待矣。传曰，入侍。

○传于洪义浩曰，右副承旨入侍。

○以监军单子，传于洪义浩曰，抹下诸人，待申善应等轮回捉巡，其前拔之，使之休息。

○金启洛，以礼曹言启曰，郊坛四孟朔，遣礼郞看审有无頉，自该曹草记事，定式矣。发遣郞厅，各坛次第摘奸，则南坛、先农坛、雩祀坛、祈雨坛、司寒坛、厉坛坛上及四面红箭门墙垣阶砌，俱为无頉。先蚕坛南边红箭门三枝箭木一个折伤，汉江坛东边红箭门柱根涂灰剥落，即为修补事，分付该监，此后看护等节着实举行事，申饬之意，敢启。传曰，知道。

○洪义浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪义浩，以二所巡厅言启曰，去夜二更一点量，犯夜人出身金圣得执捉，依例移送义禁府之意，敢启。传曰，知道。

○乙卯十月二十六日辰时，上御便殿。药房承候入侍时，行都承旨黄昇源，假注书具得鲁，记注官金良倜，记事官吴泰曾，药房提调李时秀，检校直阁金勉柱，以次进伏讫。上曰，医女详传夜间问安于医官，可也。医女以为，夜来粘传杏仁膏之后，刺痛之节少止，寝睡稍安稳，下教云。上曰，白圣一仰奏。圣一曰，木米饼虽有疏泄之功，犹不如粘饭之去恶生新止痛也。今日则粘饭调杏仁末粘传，似好矣。上曰，医女按察后，更为议定，可也。上曰，医官一人太少，白圣一外，医官李益昌、皮弘均二人，自今日本院省记待令，可也。仍命退，诸臣以次退出。

○乙卯十月二十六日未时，上御便殿。右副承旨入侍禀事，阁臣同为入侍时，右副承旨郑尚愚，假注书具得鲁，记注官金良倜，记事官吴泰曾，舟桥堂上徐龙辅，直提学李晩秀，以次进伏讫。上教尚愚曰，日记几何较正乎？尚愚曰，几尽厘正矣。上曰，近来《政院日记》，注书全不致意，承旨亦不察饬，非但误书与违式，筵话多不载录，已是可骇，而今六月庆礼，即莫重莫大之庆，而取见日记，记注之疏略，笔划之麤杂，极为骇然，此后则各别严饬，可也。教龙辅曰，以支敕事，昨有所言及于畿伯。畿伯亦有出举条者，而大体自义州至高阳，无论支供与铺陈，一例为之，俾无差等甚好。卿与户判详考定例，预先知委，俾无临时错杂不一之弊，可也。龙辅曰，圣教诚然矣。龙辅曰，本司多有举行之事，而都厅具明远，方带训局千摠，番次自尔相妨云，御营千摠中相换事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉教晩秀曰，新榜文臣之未经堂后假官，无敢任意下乡，使成均馆知委矣。日前假注书受点人，皆悬在外，自成均馆若着实知委，则岂如是乎？仍命书榻教曰，不告院中，径先下乡人金镒、李章垕、南宫惺、许珩，郑日泰，令该府拿问处之。上曰，近来承宣，虽应行按例之事，多不修举，至于各门申饬及下隶之阙内横竹，必这这禁察，可也。尚愚曰，各门则时时摘奸，而近来门禁，多有解弛，虽以今日言之，一荫官谓有所怀，忽入院中，而非但酗醉，举措极为慌乱，其所言语，尤为骇悖，此亦门禁不严之致矣。上曰，谁也？尚愚曰，宣陵直长尹熤矣。上曰，骇然矣。命书榻教曰，宣陵直长尹熤，令该府拿问处之。仍命退，诸臣以次退出。

10月27日

行都承旨黄昇源〈坐〉。行左承旨李益运〈坐〉。右承旨洪义浩〈坐〉。左副承旨金启洛〈坐直〉。右副承旨郑尚愚〈坐直〉。同副承旨李肇源〈坐〉。注书二员未差。假注书具得鲁〈仕直〉南度中〈仕〉。事变假注书闵命儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李肇源启曰，大司宪未差，执义李龟云，掌令李城辅、边景祐，持平姜硕龟、李鼎秉在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金启洛启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金启洛启曰，来初一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点后，日次待令。

○传于李益运曰，提调、副提调入侍。

○备忘记，庆尚右兵使洪仁默，宁城佥使韩述道下直，各长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○金启洛启曰，即者副校理洪秀晩，谓有实故，陈疏径出，原疏才已退却所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○传于金启洛曰，左相家，遣御医持药物看病。

○兵曹口传政事，以金璿为江华中军，洪采畴为江原中军，金锡坤为委曲佥使。

○传于郑尚愚曰，温宫灵槐台碑印本，今日上来，礼房承旨与阁臣，具仪仗鼓吹，由万八门陪进，则当亲受，令该房知悉。

○传于郑尚愚曰，今年耽罗贡柑橘柚，皆停之。当以柚子代颁，湖南贡柚适到，明日春塘台，当颁柚，时刻差晩为之，别云剑外，侍卫以入直举行。

○传于洪义荣曰，灵槐台碑印本三十件，十件内入，二件宙合楼，一件奉谟堂，一件华城行宫，一件园所斋室，一件景慕宫斋室，一件西库，一件外奎章阁，一件内阁，四件京史库、赤裳山城、太白、五台山，一件尊经阁，一件御笔前面北漆监董阁臣李晩秀，一件碑阴书进阁臣尹行恁，一件庚辰温幸时本道观察使绫恩君具允明，一件建阁纪迹道臣李亨元，一件地方官卞纬镇处，并安宝赐给。

○以京畿水使郑昌顺状启虞候设置未能指一详对，不胜惶恐事，传于金启洛曰，以此换彼，既无所费，无中生有，亦足疏郁，而帅臣意见，不为条陈，状启还下送，当否间使之论理状闻，如以设置为可，并与合行条件成节目，后录驰启事，分付。

○金启洛，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，校理李升运，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○礼曹，来十月初三日，行景慕宫冬享大祭亲祭，取禀。奉教恭依。

○金启洛，以礼曹言启曰，来十一月初三日景慕宫冬享大祭亲行时，省牲省器之节，依例以亲临磨炼举行乎？敢禀。传曰，依例磨炼，可也。

○郑尚愚，以兵曹言启曰，来十一月初二日大驾诣景慕宫斋宿，初三日冬享大祭亲行时，何营军兵随驾，何营军兵留阵？禁军及马步军，以几番几哨磨炼，而馀军留营，何以为之乎？敢禀。传曰，训局步军十五哨，马军五哨，为先后厢，禁军二番随驾，路由馆岘，留营留陈斥堠伏兵，扈卫军官，有厅军，并除之，可也。

○洪义荣，以兵曹言启曰，五卫将金大衍，身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递，实病既如此，则宿卫轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。

○郑尚愚，以兵曹言启曰，宣荐内禁卫取才时三技以上入格人单子，书入之意，敢启。传曰，知道。

○洪义荣，以壮勇营言启曰，本营乡武士试射放时各技优等人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○洪义荣，以壮勇营言启曰，本营别试射时鸟铳没技军，依节目别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○洪义荣，以训炼都监言启曰，本局分授都城白岳山东边第一城廊近处体城三间许颓圮处，今已毕筑，女墙仍为始役，把守军兵，撤罢之意，敢启。传曰知道。

○奎章阁御制御笔温阳行宫灵槐台碑坚立时别单，碑石浮出，始役八月初四日，毕役同月十三日，炼磨始役八月十九日，毕役九月十六日，碑阁开基八月二十日，地平九月十一日，正础同月十二日，主柱九月十三日辰时，上梁同月十五日辰时，碑铭入刻始役十月初二日午时，毕役同月十四日巳时，印出始役十月十六日，毕役同月二十二日，竖碑十月二十四日卯时，碑石长三尺五寸，广一尺五寸，厚八寸，笼台高二尺，长三尺二寸，广二尺四寸，内阶长十四尺，广十三尺，外阶长十八尺，广十七尺，昔年驻跸时道伯绫恩君具允明衣资食物令该曹输送，忠清前道伯李亨元熟马一匹面给，忠清时道伯柳焵半熟马一匹赐给，御制碑铭阴记书写阁臣原任直阁尹行恁大鹿皮一领赐给，地方官温阳郡守卞纬镇关西边地今日政口传差送，御笔模写写字官正宪李命艺木壹疋，别看役嘉善李应器边将待窠即为调用，监董军官前郡守尹𡊠因其窠复职，塡红尽师军官副司果卞光郁木贰疋，本道看役营校折冲郑显重，成造本邑将校闲良金声赫以上帖加，色吏贡生郑念始木贰疋，本道碑石浮出蓝浦将校嘉善李寅祥帖加，色吏贡生金彦卨木布各壹疋，本道笼台加檐等浮石本邑将校方好成木贰疋，本道色吏律生康重宽木壹疋，本道石手都边首嘉善尹时文居蓝浦从自愿免贱，姜太才、丁莫才、尹六赞、丁正吹、李宗才居蓝浦，米论采居舒川，张汝达、金小南居庇仁，尹太乭居洪州，金太万居保宁，洪三奉居沔川，高春山、梁得哲、安中伊、崔岩回居忠州，韩弼良居温阳以上各大米参斗，木壹疋，本道木手都边首权才兴居鸿山从自愿免贱，申福兴、僧保顺居鸿山，洪乭伊、申成云、李好郞、秦春海、秦云哲居牙山，韩忠信居新昌，郭邦输、金占福、黄时乭、田巴金居温阳，以上各大米参斗，木壹疋，本道引钜匠李日善、李希云居牙山，金奉才、李梦已居温阳，燔甓匠崔大永居全义，张中力居公州，冶匠金致德居温阳，刘有山居蓝浦，盖瓦匠崔春兴居礼山，泥匠都边首李兴才居牙山，金大得、姜德兴、李大辰居牙山，以上各大米贰斗，木壹疋，本道尽僧都边首双水居公州，胜初、戒云居全罗道高山，保顺居鸿山，刻手都边首李元兴以上帖加，李东云、李哲梦、李宗辰、李东采以上各大米参斗，木壹疋，布壹疋，该曹刀子匠李东连、申吹明、李吉伊、李甲得以上各大米贰斗，该曹钱物库直营奴乭得，领役差使韩玉彬以上各木壹疋，本道灵槐台直李泰帖加。若云昔年行幸时举行，则渠家一并除役，又或其时举行人，只有子孙云，则亦为一并免役，大阙直金时泰，首汤直柳东成以上各大米参斗，本道〈以下缺〉

○乙卯十月二十七日卯时，上御便殿。亲受灵槐台御制碑文入侍时，右承旨郑尚愚，假注书具得鲁，记注官金良倜，记事官吴泰曾，直提学李晩秀，以次进伏讫。晩秀奉碑文跪进，上亲受讫。命书传教曰，今年得闻温宫三槐古迹，建阁竖碑，若有所待，予所起感而兴怆，当作何怀？力役告成，印本亲受，盛迹之登闻，在于诣水原宿次之时，岂不奇异乎？况董工之劳不少，地方官郡守卞纬镇，关西边地，如有准瓜人，作窠，今日政口传差送，道伯李亨元熟马一匹面给，时道伯柳焵半熟马一匹赐给，昔年驻跸时道伯，即绫恩，而今日以礼判出肃，绫恩君具允明家，衣资食物，令该曹输送，昔年地方官，赠参判龙恩君尹琰也。承教手植三槐，其子阁臣尹行恁，今又奉教书阴记，大鹿皮一领赐给，看役嘉善李应器，边将待窠，即为调用，营裨前郡守尹𡊠，因其窠复职，营校京写字官、工匠等，依判下，令该曹、该道施赏。仍命退，诸臣以次退出。

○乙卯十月二十七日辰时，上御便殿。药房提调入侍时，行都承旨黄昇源，假注书具得鲁，记注官金良倜，记事官吴泰曾，药房提调李时秀，以次进伏讫。时秀曰，夜间慈宫疖候，若何？上曰，稍有胜节，而尚未夬复矣。上曰，本院待令医官入来。贱臣承命出传，郑允侨、金有济进伏。上曰，昨日小麦糊粘传，似不无其效，今日亦为进粘乎？允侨曰，小麦糊有生肥之功，限疖处完合进粘，似好矣。上曰，出而制进。上教时秀曰，支敕事，昨于箕伯举条，使卿及摠戎使专管事赐批矣。须与摠帅相议，自义州至高阳，支敕诸节，一并均齐，俾无得务胜之地，可也。时秀曰，屏帐等节，自可均一，而至于饮食之需，必欲一齐，则亦有难便之端盖，物产之有无不同故也。上曰，此则从便知委，可也。时秀曰，帷帐之必用䌷属，恐未必然，并以我国所产之䌷为之，未为不可，而此亦经禀，然后可以知委矣。上曰，我国自来朴素，因其所有，而以为供具，自是合宜之道，何必求彼锦縀？徒尚华侈也。只使彼毋得觇我纪纲，好矣。时秀曰，慈殿、慈宫进御所用江界别贸参，才已捧入，有前例考奏之命矣。取考昨年再昨年前例，则赍来人一裨一校，赏加，最高重数采纳人，优给厚价，帖加成给，其馀诸人，随其重数，令本道，本邑分等施赏，所纳之参，亦皆优给厚价，而今年赍来本邑将校，闻是再次赍来，已蒙加资之恩云，故敢此，仰达矣。上曰，依为之。将校则再次领来云，其在为所重之道，不可无酬劳之典，本道边将或空阙卫将中，从自愿口传拟入事，分付，可也。上曰，今番江界捧进参品，有一本重一两四钱者，采纳人帖加成给，而别贸外参，亦依别贸例，会减公谷事，分付，可也。时秀曰，今番关东秋等参封进时，道臣以五台山及金刚外山所采独头参十一本五两四钱重，元数外加封以进，不但重数之最多，诸医官皆以为，参品显异，可合御药之需云。道臣既为御药所用，以名山真品别采封进，则不当如江界别封参之价本会减，与元等参一体捧入，何如？上曰，为殿宫汤剂所用，江界犹有别贸之举，则况此名山真品，政合所用乎？道伯事诚意可尚，揆以事体，岂可不为会减乎？依江界例，以公谷会减，采纳人帖加成给，以示为所重不惜赏典之意，可也。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

10月28日

行都承旨黄昇源〈坐〉。行左承旨李益运〈坐〉。右承旨洪义浩〈坐直〉。左副承旨金启洛〈坐〉。右副承旨郑尚愚〈坐〉。同副承旨李肇源〈坐直〉。注书二员未差。假注书具得鲁南度中〈仕〉。事变假注书闵令儒〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日有两珥。

○亲临柑制殿座罢后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李肇源启曰，大司宪未差，执义李龟云，掌令李城辅、边景祐，持平姜硕龟、李鼎秉在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金启洛启曰，玉堂备员间视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○洪义浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪义浩曰，侍卫军兵毛具。

○传于金启洛曰，读券官尹蓍东悬病云，即为牌招。

○以庆尚监司李泰永状启十一月令荐新进上及朔膳生青鱼限内不得封进，惶恐待罪事。传于郑尚愚曰，勿待罪事，回谕。

○医官朴明逵书启，左议政兪彦镐病症，大槪诸节与脉度，比昨日一样，而药则橘皮煎汤，加人参一钱，今日又为煎用之意，诠次启达。传曰，不离看病。

○传于郑尚愚曰，左相家，遣史官问疾。

○传于金启洛曰，科次入侍。

○事变假注书闵令儒书启，臣敬奉圣教，驰往问疾于南部熏陶坊铸子洞契议政府左议政兪彦镐所住处，则以为，臣于病伏淹潜之中，昨伏蒙圣上特遣御医，来视贱疾，仍颁珍剂，病里惶感，历宵靡定。不意玆者，史官又奉圣教，俯问加减，自惟狗马之疾，何足上烦圣虑，而曲加悯怜，劳问稠重，益不胜惶陨感泣之至云矣，敢启。传曰，知道。

○金启洛，以礼曹言启曰，今日景慕宫冬至大祭散斋，而殿座时仪注节目，臣蒙未觉察，误以乐作，磨炼以入，不胜惶恐，而更以陈而不作，磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○洪义浩，以备边司言启曰，即见平安监司金载瓒状启，则以为，本道还谷，名色淆杂，无一相符，永柔县大米为一万二千八百七十石零，小米只是二百九十馀石，咸从府大米为一万五千八百石零，小米只是一千三百九石零，安州牧大米为七千六百二十六石零，小米只是七百八十石零，龙冈县大米为七千三百五十七石零，江西县大米为五千二百二十一石零，今年畓农歉荒，还民益复纷然，永柔、咸从、安州大米限三分一，龙冈、江西大米限四分一，换作小米事，请令庙堂禀旨，分付矣。谷名之淆杂如此，民情亦愿换作，则依请许施，似为便宜，而万馀石之一时换作，亦涉重难。永柔、咸从、安州等三邑大米限四分一，龙冈、江西等二邑大米限五分一，换作小米，而详察民情事势，果是不得已之事，则待明年更为论理报来之意，分付，何如？传曰，流来积弊，在于相换与代捧，则依状请许施，不害为责实之政，并依道臣言为之，以关西捧籴，可谓后时，即为行会，可也。

○洪义浩，以备边司言启曰，即见江华留守金履翼状启，则以为，本府境内晩付晩移，殆过其半，虽谓之大歉，未为过语。自开仓之初，被灾民人，举怀遑急，而得伏见京畿监司状启，则丰德、交河两邑，新还三分一代捧，通津等八邑，四分一代捧，其馀诸邑被灾处，五分一代捧，本府农形，果无异同，则其在一视之政，宜蒙均恤之泽，而府仓饷米及各镇堡还米，除甲寅当捧条外，当年所捧，合为一万九千三百六石零，顾今荐歉之馀，本色准捧，实无其路。本府新还，依邻邑例，以相当谷分数准折代捧事，请令庙堂禀旨，分付矣。本府以环海之地，今年农形之失稔，大体与沿邑无甚异同，民情之艰窘，可以推知。守臣所请，不但视例于邻境，槪亦出于不获已，而军饷法意，本自严重，本府事体，尤为迥异，除非大无之岁，则饷谷代捧，决难轻议。并依本色准捧之意，分付，何如？传曰，允。民势如果难强，使之略加阔狭，可也。

○洪义浩，以二所巡厅言启曰，去夜二更一点量，犯夜人幼学黄仁纲，出身曺汉国执捉，而曺汉国系是出身，移送义禁府，黄仁纲移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。出身之移义禁府，在渠辈反为苦弊，若值禁府之不即开坐，公然滞囚。此后朝官外闲散出身，则送于兵判，依更数严棍草记，大司马体貌虽自别，比之判金吾，轻重，何如？王府之于兵曹亦然，以此定式，以为公私俱便之地，可也。

○李肇源，以训炼都监言启曰，谨依舟桥司堂上举条批旨，本局千摠具明远，御营厅千摠李长喆，相换之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以训炼都监言启曰，今十月二十八日春塘台殿座时，因兵曹节目，金虎门军八十名，军饷色军二十名，把摠南宫玾，哨官申大益率领，挟辇侍卫，广智营军五十五名，哨官洪慎五，西营军四十名，哨官郑𪰓率领，设布帐外排立，杂人一切严禁，而并待标信举行，依定式北营标下军三十名，除标信除出，入直千摠曺允精率领，集春门外把守，事毕后还入直之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以御营厅言启曰，今此春塘台亲临柑制时，依兵曹节目，集春营入直军四十名，东营入直军四十四名，新营入直军六十四名内，各留营直十名，馀皆除出，入直千摠徐有龙，把摠权友仁，哨官李光玄，杨泰阳率领，设布帐外排立，而东营、集春营入直军，待标信举行，事毕后各还本处入直之意，敢启。传曰，知道。

○李肇源，以义禁府言启曰，顷因全罗道暗行御史郑晩锡书启，顺川府使金翰东，长兴府使许溟，康津县监李勉辉，獒树察访禹锡龟等，令该府拿问处之事，传旨启下，而继伏承待秋谷成熟拿来之命，故知委于该道，秋谷已为成熟之意，自该道今方报来矣。金翰东、许溟、李勉辉、禹锡龟等，俱在任所云，依例发遣府书吏、罗将，并拿来，何如？传曰，此时守令、察访，不可旷官，姑为分拣，可也。

○李肇源，以义禁府言启曰，时囚罪人尹熤远配事，承传，启下矣。尹熤，全罗道珍岛郡远配，而以承传内辞意，具罪目依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○李肇源，以义禁府言启曰，因二所巡厅启辞，犯夜人出身金圣得，移本府处之事，启下矣。金圣得今方待命，拿囚之意，敢启。传曰，移送兵曹，可也。

○刑曹启目，粘连院吏金宗烒更招云云，屡次严杖之下，仍以忘却之说，一直抵赖，究厥情状，万万巧恶，不可以杖问得情，各别严刑，期于取招，何如？判付启，为先姑为放送，卿其直房开坐，院吏等一并捉致，此后以禁令为名之事，凡系定式外文书，若或捧入，座目首吏、上直首吏，严刑三次，次绝岛为奴，该吏严刑定配之意，捧考音为良如教。

○李肇源，以刑曹言启曰，因院吏金宗烒捧供启目判付内，为先姑为放送，卿其直房开坐，院吏等一并捉致，此后以禁令为名之事，凡系定式外文书，若或捧入，座目首吏、上直首吏，严刑三次，绝岛为奴，该吏严刑定配之意，捧考音事，判下矣。臣开坐朝房，院吏金性淳等二十五人，一并捉致，以判付内辞意，严饬分付后，仍捧侤音gg考音g，金宗烒放送之意，敢启。传曰，知道。

○乙卯十月二十八日午时，上御春塘台。柑制儒生试取入侍时，行都承旨黄昇源，行左承旨李益运，右承旨洪义浩，左副承旨金启洛，右副承旨郑尚愚，同副承旨李肇源，假注书具得鲁、南度中，记事官吴泰曾，检校直阁金勉柱，读券官行副司直具庠，行大司成李晩秀，对读官礼曹参议朴宗甲，副司直申耆，副修撰李明渊，兵曹正郞李翊模，以次侍立。上曰，读券官尹蓍东牌去来催促，斯速知入。贱臣承命出传。回奏曰，读券官尹蓍东，牌不进矣。上以读券官尹蓍东牌不进推考传旨。命书传教曰，大臣适皆有身病，一品重臣，亦甚乏人，此时违牌，事体未安。况一品命官，虽非文任，例皆为之，帐殿当寒，殿座已久，更即牌招，即令入来，以读券官尹蓍东再牌不进推考传旨。又命书传教曰，过矣。此非如是之事，更为牌招。上曰，儒生催促以入。上曰，儒生几尽入场，则即为闭门，如有门外未及入者，并许入，可也。儒生入场后，引仪唱试官以下入就位，蓍东等以次入就位，行四拜礼。上曰，儒生行礼，多有不齐，四馆吏入送场中，申饬，可也。命庠、晩秀书御题赋清问下民，引仪奉御题悬题讫，命颁柑，引仪唱儒生跪，因为颁柑。上曰，试所承旨留在捧券，可也。乘舆由青阳门、明光门、保定门还内，诸臣以次退出。

○乙卯十月二十八日未时，上御便殿。黄柑科次入侍时，右承旨洪义浩，左副承旨金启洛，同副承旨李肇源，假注书具得鲁，记注官金良倜，记事官吴泰曾，读券官右参赞尹蓍东，行副司直具庠，大司成李晩秀，行副司直申耆、朴宗甲，副修撰李明渊，兵曹佐郞李翊模，以次进伏讫。上曰，试题似不容易矣。蓍东曰，若非实才，不能得意矣。上曰，柑制自古促限，故题下不书定限，例也。今则日不至甚寒，既又不书限，限申时捧券事，分付试所承旨，可也。晩后。上曰，今既时过，而儒生尚多云，退以酉时，期于尽捧，可也。上曰，题既难矣。时又晏矣。试官虽分考，而须各细看精考，俾无遗珠，可也。科次讫。命书传教曰，柑制居首幼学赵晃镇直赴殿试，之次幼学朴圭寿直赴会试，之次幼学李兴沼、李潢、李运德、闵师容各给一分。又命书传教曰，入格儒生明日待令。仍命退，诸臣以次退出。

10月29日

行都承旨黄昇源〈坐〉。行左承旨李益运〈坐〉。右承旨洪义浩〈坐〉。左副承旨金启洛〈坐直〉。右副承旨郑尚愚〈病〉。同副承旨李肇源〈坐直〉。注书二员未差。假注书具得鲁〈仕〉南度中〈仕直〉。事变假注书李东焕〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪义浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李肇源启曰，大司宪未差，执义李龟云，掌令李城辅、边景祐，持平姜硕龟、李鼎秉在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪义浩启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪义浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李肇源曰，诸承旨持公事入侍。

○传于李肇源曰，入格儒生入侍。

○传于金启洛曰，明日景慕宫朔享亲行时，斋宿依近例，当于斋所为之，近侍及执事官，今日则斋宿省记，不必为之，以此，分付。

○金启洛启曰，景慕宫朔祭亲祭祭文，当为制进，艺文提学具庠，即为牌招，何如？传曰，允。

○以香室景慕宫朔祭亲祭受押单子，传于金启洛曰，亲押。

○传于李益运曰，户房承旨入侍。

○传于李益运曰，户曹判书入侍。

○吏曹口传政事，赵瑍为分内医提调。

○闵令儒有頉，代李东焕为事变假注书。

○传于李肇源曰，左议政家，遣史官问疾以来。仍传曰，卿等之秉执与遭逢，皆在于此义理，不有畴昔之秉执，岂获初元之遭逢？日前箚辞，耻其君不及尧、舜，当与昨夏斋居纶音，表里看，扬先徽懿，子职固然，宣上德美，臣分当耳。卿言予言，予心卿心。往年声讨柳星汉之大臣、诸臣诚忠智虑，岂或歇后于卿？而彼及如彼云云，卿则如是云云，攻之虽无异辞。特卿则悟予言之近道，契予心于当理，不杀为武，不怒为勇，使卿素所秉执，撑天亘地，真正大义理，无一纤毫罅漏逼仄处。欲望从来遭逢之永有辞于千禩亿岁，如是如彼之间，卿果然高于人一等，差待面对，窃拟一摅，闻卿慎节，有非旬日可责视务。适因问疾之行，先布蕴中如右，前批中敷示事，终无一言之剖析，则没证蔑验，惹人疑晦，将无同于星汉父子之伊时累案，何以服今人之志，而御后世之讥乎？其疏之外，别有奸状之媒孽，播在人口，至及公车，大臣诸臣之沬血饮泣，义分之所不敢不然。最是一二文荫重臣之章，启发者孔多，苟非然也。窃取《麟经》之笔，汇成《明义》之编，而荏苒卄载，欲言迄不忍之微旨奥意，何由彰之？暂任其纷然，视予心也。旋防其厉阶，炳奸状也。予所惓惓于讲明之方者，自有反复斟量，莫忘摛院前席之谕。

○以北兵使李源状启北评事李羲甲到任事，传于洪义浩曰，果如是赴任，而果无相左乎？卿之特除，出于念旧之意，则下去之后，治声藐然，关北诸邑，贻羞多端，比之前令尹，可谓太不及。此姑舍是，以卿地处，叨此边阃，政宜报效之不暇，反不若在南阃时，极为骇然。此状启还下送，其委折，首实状闻，而营下有衣绣之人，摩天、摩云之间，亦有露迹潜踪之数头虎狼，卿其为先悚息屏气，并与十邑诸倅，随事小心，无或犯科事，回谕。

○金启洛，以礼曹言启曰，来十一月初一日景慕宫朔祭亲行时，亲临省牲省器之节，何以为之乎？敢禀。传曰，置之，可也。

○洪义浩，以兵曹言启曰，明日景慕宫举动时，环卫军兵，当为磨炼，而今十月朔祭亲行时，外各营入直军，训将都领排立入直，善骑队二十名，将率领，逌瞻门外环卫，东营入直军三十名，宫大门排立，禁军、抢剑军，置之矣。今番则何以为之乎？敢禀。传曰，今番则御营大将率新营入直乡军及弘化、铜龙门入直军，除营直出用，馀皆置之，可也。

○礼曹判书具允明疏曰，伏以，臣之见职，岂是一日可旷之任，臣之癃病，岂有一分可膺之势哉？再乞递改，俾幸公私，而非但不赐允许，反复荐被恩顾，俟间入肃之批，感激靡措，次官举行之命，益增惶蹙，瞻天九顿，有泪如泻而已。噫，臣之去就，可谓进退俱难，惟有一谢天陛，可以粗伸义分，而初寒猝剧，贞疾越添，每晓揽衣，欲起还仆，已至历日历旬，殆同不生不灭，人理都绝，尚复何言？昨始稍有省觉，扶将肃命，而适会圣上感旧之怀，冞切于今年，如臣初无可纪之劳，而至蒙便蕃之赐，昔年道伯，今日礼判之教，亦出眷顾之盛意。臣于是，益不知死所也。顾臣一肃，即是瓜期，而况亲享不远，礼仪有事，忝长官之列，无骏奔之望，私心悚懔，固不足恤，而其于国体朝仪，果复何如哉？玆不得不复申前恳，仰控崇听。伏乞天地父母，俯赐矜察，亟许解臣职名，仍命治臣渎扰，以安微分，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。大昨衣资食物输送之举，为所重也，识旧迹也。予之起感，无以为怀，卿亦必与以为荣怆，至于礼仪使亚堂替行，载在《五礼仪》。卿其勿辞，俟日暖后行公。

○乙卯十月二十九日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍，柑制入格儒生同为入侍时，行都承旨黄昇源，右承旨洪义浩，左副承旨金启洛，同副承旨李肇源，假注书南度中，记事官马思人、吴泰曾，检校直阁金勉柱，幼学赵晃镇、朴圭寿、李兴沼、李潢、李运德、闵师容，以次进伏讫。上命泰曾呼新来以入，命义浩捧晃镇进退赋书入，其馀儒生，先为进前，可也。圭寿等以次进前。上问圭寿曰，做赋，几许？圭寿曰，三百首矣。上问兴沼曰，做赋，几许？兴沼曰，二百矣。上问李运德曰，汝父曾经宫官，尔知之否？运德对曰，知之矣。上曰，汝年，几何？运德对曰，五十四矣。上问潢曰，做赋，几许？潢对曰，二百首矣。上问师容曰，做赋，几许？师容对曰，百首矣。圭寿等以次先退，上命召晃镇进前曰，汝年，几何？晃镇对曰，二十五矣。上曰，汝与晃镇为何乎？晃镇对曰，臣之兄矣。上曰，汝兄弟几人，而汝为第几行？晃镇曰，臣则冕镇之第四弟，而兄弟则六人矣。上曰，汝为谁婿？晃镇对曰，辛景愈之婿矣。上曰，做赋，几许？晃镇对曰，三百首矣。义浩进读晃镇进退赋三句曰，天高临于白日，幸遭时于文明，沐圣化于述蛾，荷隆渥于登龙，临春塘而赐柑，忝第一之新荣。上命晃镇，此后益加努力，可也。仍命先退。上命读奏公事，肇源读咸镜监司赵宗铉启本罪人金锡泰庆兴府充军事，道内各邑死囚罪人等刑问次数开坐事，庆尚监司李泰永启本罪人赵明弼机张县到配事。命书判付讫。仍命书传教曰，来朔朔享，距大享只隔二日，而今年岁色垂暮，岂可命摄？明日当诣斋所，亲行朔享，礼毕后，即当还宫，而门路以逌瞻门为之。行祭执事官及侍卫，从最省约例为之，出宫则差晩，午未时辰间为之，待下教只入正时，该房知悉。又命书北兵使李源状启北评事李羲甲到任事判付。又命书礼曹判书具允明疏批讫。仍命退，诸臣以次退出。

○乙卯十月二十九日辰时，上御便殿。左承旨入侍，药房提调同为入侍时，行左承旨李益运，假注书具得鲁，记注官金良倜，记事官吴泰曾，药房提调李时秀，医官白圣一、郑允侨，以次进伏讫。时秀曰，夜间慈宫疖候，若何？上曰，昨以南瓜片粘传矣。夜来寝睡安稳，疖候浮高处稍低，热气颇息，而内踝边犹有馀症，亦不至大段为教，夜则以杏仁调黄蜡膏进贴矣。上命圣一、允侨进前。教曰，生南苽似有效，今日亦当进贴乎？允侨曰，连为进贴，恐好矣。上曰，自今日待令医官并退去，而郑允侨则明日来待，可也。上教时秀曰，山沿谷换卖事，诸道查实，混杂无别，令不可不信。卿须详问区别，只以当入者，论理草记，可也。时秀曰，自庙堂查实存拔，亦涉，如何？臣意则更为发关于两南诸道，使之更加详查，分轻重论启后禀处，似好矣。上曰，事体然矣。依卿言为之。仍命退，诸臣以次退出。

10月30日

行都承旨黄昇源〈随驾宿〉。行左承旨李晩秀〈随驾宿〉。行右承旨李益运〈随驾直〉。左副承旨申耆〈随驾直〉。右副承旨金启洛〈守宫直〉。同副承旨李光益〈随驾宿〉。注书二员未差。假注书具得鲁〈随驾宿〉金迈淳〈随驾直〉。事变假注书李东焕〈守宫直〉。

○上在景慕宫，停常参、经筵。

○大驾诣景慕宫，入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○展拜后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调洪乐性，提调李时秀，副提调黄昇源启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，王大妃殿气候，何如？惠庆宫调摄之馀，气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。并此仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样，卿等不必入侍，而日寒若此，都提调何为入来乎？今日举动，欲于晩后，随便为之，礼毕当即还者，出于为卿等及军兵省弊之意，廷候亦勿为之。卿与僚相，切勿进诣斋所，本宫提举之代，令该曹口传差出。此后若有展拜与亲享之命，而有阙未差，卿其草记口传差出，或该房启辞，该曹草记事定式，郞官差出，依庙官例为之事，分付该曹，可也。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○金启洛启曰，大司宪未差，执义李龟云，掌令李城辅、边景祐，持平姜硕龟、李鼎秉在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金启洛启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而景慕宫动驾相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○金启洛启曰，今日举动时，承旨不可不备员，右承旨李益运，即为牌招，都承旨黄昇源，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○金启洛启曰，都承旨黄昇源牌不进推考传旨，今方捧入，而今日举动时，承旨不可不备员，所当更请牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○金启洛启曰，今日举动时挟辇军，弘化门、铜龙门入直乡军除出，标信请出之意，敢启。传曰，既有午后出宫之命，昨夜亦以此意严饬，则忽于开门时，有此标信请出之举，先时后时，其律一也。岂敢于向来申大显处分之后？该营举行，反为相反，万万痛骇。常时不能检饬之该大将，为先从重，推考幺麽军兵出用，每烦酬应，岂有如许国纲乎？此启辞捧纳承旨罢职，今番更犯之承旨禁推。

○金启洛启曰，事变假注书李东焕，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于金启洛曰，礼房承旨驰诣宗庙，奉审摘奸以来。

○传于金启洛曰，军士房承旨入侍。

○吏曹口传政事，以尹蓍东为景慕宫提调。

○金启洛启曰，即者景慕宫郞厅来言，今日动驾，提调当为进参，而都提调洪乐性，因下教不为进参，提调尹蓍东，内阁守宫云，何以为之？敢禀。传曰，内阁守宫，检校待教为之，提调使之进参，可也。

○以都摠府守宫望筒，传于金启洛曰，悬頉摠管许递。前望单子入之，待下批牌招察任。

○都摠管前望单子入之，徐有防落点。

○传于金启洛曰，领相则问候批答已言之，右相许以勿来之意，使备郞传谕，则误传于左相云，左相则朝者问疾，岂有更遣备郞之理乎？司谒设或误传，为承旨者，无一言提奏，近来此等承旨，不若革之之为愈。当该承旨，为先令该府拿问处之，以为出纳不审者之戒，备郞亦具五官，则承旨若令往传于连山大臣，则又将走马下往乎？当该备郞，为先汰去，政院之事事做错，默无一言，当该都承旨，为先从重推考。

○传于金启洛曰，今日承宣处分传教中，既书岂敢，又书焉敢字句，不成文理，如许不能提禀之承旨，将焉用哉？为先罢职，令该府拿问严勘，传教中焉敢二字及其下之举者三字，并抹去。

○金启洛启曰，今日举动时，承旨当为备员，未差之代，政官牌招开政差出，待下批仍即牌招察任，何如？传曰，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之。李晩秀、李光益落点。

○吏曹，兼大司成单李晩秀。

○李益运启曰，同副承旨李肇源禁推事，命下矣。依定式递差传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○传于金启洛曰，承旨前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之。申耆落点。

○传于金启洛曰，申饬之下，今日政院举行之骇然，愈往愈甚，甚至仕记尚不书入，在院承旨，一傡从重推考。

○传于金启洛曰，艺文提学前望单子入之，待下批牌招，冬享祭文撰进。

○艺文提学前望单子入之。尹蓍东落点。

○传于金启洛曰，弘文提学前望单子入之。

○弘文提学前望单子入之。具庠落点。

○李晩秀启曰，艺文提学尹蓍东牌不进推考传旨，今方捧入，而亲祭祭文制进，一时为急，如是违牌，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○以香室来初三日景慕宫冬享大祭亲祭受押单子，传于李晩秀曰，亲押。

○李晩秀启曰，来初三日景慕宫冬享大祭亲祭祭文，当为制进，艺文提学具庠，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○以郑尚愚囚单子，传于李光益曰，姑放。

○以李肇源囚单子，传于李光益曰，放。

○传于李光益曰，侍卫军兵毛具。

○南度中有頉代，以金迈淳为假注书。

○李光益启曰，假注书金迈淳，时无职名，令该曹依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于申耆曰，经宿问安、翌日问安，勿为之。

○事变假注书李东焕书启，臣敬奉圣谕，驰往传谕于南部熏陶坊铸字洞契议政府左议政兪彦镐所住处，则以为，臣向于病伏淹潜中，冒上一箚，略控愚悃，及承批旨，十行恩言，所以开释而敷示者，丁宁恳挚，臣九顿庄诵，益憎惶感。第于末段所陈事，病昏精力，未暇周悉，犹有未详之蕴，区区寸衷，寤寐耿结，不自意门钥初开，史官俨临，俯问贱疾，仍又传宣别谕，首尾累百馀言，剖析备尽，义理严明。臣虽在床箦昏涔之中，犹有一段省觉，擎读百回，不胜钦仰赞颂，继之以感咽，是奚但释群疑而服民志已也？其将永有辞于天下万世矣。凡今日为殿下之臣者，孰敢不惕然晓然于至精至微之大义明旨，而况在臣心，尤当如何？至于卿言予言，予心卿心之谕，此实千古人臣之所未尝得之于君父者，臣是何人，敢当此恩教于我殿下哉？陨结铭缕之极，益不省神心之措于何地，未死馀日，将何以报答万一也？臣既承此不世之宠谕，亟宜颠倒趋诣于文陛之前，以伸区区之忱，又况閟宫时享，隔以数日，参班陪祭，分义当然，而顾此狗马之疾，又自昨日，诸症顿添，真元益下，冷痰亘在胸隔，而糜粥不下，呼吸有碍，肝风有时往来，而神精迷错，忘前失后，贴身床席，㱡㱡若顷刻垂尽，万无蠢动之望，陈章请谴，亦不能自力，亏分阙礼，罪益难逭。噫，圣上所以眷念臣悯怜臣者，若是其委曲郑重，而乃臣则冥然昧然，酬答无阶，有臣如此，生不如死，祇自瞻天望圣，有陨如泻而已。伏枕陨越，言不知裁，尤增死罪云矣，敢启。答曰，知道。

○申耆，以吏曹言启曰，景慕宫令朴宗羽呈状内，矣身素患痰癖之症，当此寒节，一倍添剧，时月内，万无起动供仕之望云，身病既如是，则不可强令察任，今姑改差，其代口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以赵命喆为景慕宫令。

○李光益，以备边司言启曰，庆尚右兵使李鸿运，在任身死矣。依法典返柩时担军题给事，分付所经各道，何如？传曰，允。

○李光益，以壮勇营言启曰，来十一月当本营右司属京畿一番前哨杨州军兵逢点实数一百二十六名，今已点阅整齐，仍为立番本营，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○李光益，以刑曹言启曰，依下教，禁卫营标信启请教炼官具始方，各别严囚之意，敢启。传曰，令禁将严棍汰去，俾各营知先时不及时者其律即同之意，可也。

○李光益，以义禁府言启曰，再明日举动时，各差备都事，当为备员，一员未差之代，令该曹口传差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以辛耆宁为禁府都事。

○李光益，以一所巡厅言启曰，去夜四更三点量，犯夜人幼学李邦德执捉，依例移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。

○乙卯十月三十日未时，上诣景慕宫。经宿举动入侍时，行都承旨黄昇源，行左承旨李晩秀，行右承旨李益运，左副承旨申耆，同副承旨李光益，假注书具得鲁、金迈淳，记注官金良倜，记事官吴泰曾，一提学尹蓍东，二提学沈焕之，原任直提学徐龙辅，检校直阁金勉柱，原任直阁尹行恁，检校直阁南公辙，以次随驾。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出交泰门、永清门。昇源奏曰，何承旨守宫乎？上曰，右副承旨为之。上曰，艺文提学尹蓍东，更为牌招。〈出驾前下教〉由弘化门入逌瞻门、日瞻门，降舆入斋室。少顷，就板位，行再拜礼，仍诣庙内奉审后，还御斋室。命权退，诸臣以次退出。

○乙卯十月三十日酉时，上御景慕宫斋殿。右承旨入侍时，行右承旨李益运，假注书具得鲁，记注官金良倜，记事官吴泰曾，以次进伏讫。益运曰，臣于平日，窃有所区区大愿，一欲陈恳于筵席，而万万惶恐，严畏不敢言者，积有年所矣。今适咫尺前席，从容昵侍，凡人之有心，天必从之。臣岂可一味嗫嚅，自阻于天地父母之前，而终不得毕陈素蕴乎？上曰，所大愿所欲言者何事也？益运曰，臣于释褐之日，自语于心曰，年至悬车，虽载礼经，从仕之止于六十，足矣。拟于六十后疏吁丐闲，抱玆耿耿，未尝一日忘诸心。况臣以蒙𫘤，遭遇圣明，受恩罔极，滥致宰列，涯分已逾，虽今日退去，志愿已足，而其在义分，六十前则虽不敢为乞退之计。若至六十，则臣当决意丐闲，不负初心，惟冀圣明之体谅矣。上曰，自今至六十，所馀，几年？益运曰，十一岁矣。上曰，六十休退，则可谓未老得闲，若于准六十之年，以今日所奏，疏请谢事，则予岂不准其所请乎？益运曰，伏承恩教，益不胜感泣之至，谨当铭镂肝肺，以六十，为臣休致之瓜限矣。上曰，予已许之，依愿为之也。仍命退，承史以次退出。