4月1日
编辑行都承旨李冕膺〈在外〉。行左承旨李尧宪〈随驾宿〉。行右承旨洪义臣〈随驾宿〉。左副承旨李文会〈随驾直〉。分承旨成鼎镇〈神辇陪进〉。右副承旨任厚常〈随驾宿〉。分承旨安策〈神辇陪进〉。同副承旨宋知濂〈随驾直〉。注书赵钟永〈随驾宿〉一员未差。假注书尹日逵〈随驾直〉。事变假注书赵奎昇〈守宫直〉。分假注书闵秉勋〈神辇陪进〉。
○上在宗庙。停常参、经筵。
○上诣孝安殿朔祭兼预告祭，告动驾祭，亲行，还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○大驾诣太庙入齐室后，王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，遣承旨，朝问安。答曰，知道。
○王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，遣承旨，夕问安。答曰，知道。
○李文会启曰，来初五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○李文会启曰，司仆寺内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。
○任厚常启曰，臣以王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○李尧宪启曰，王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，夕问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨，进去。
○宋知濂启曰，臣以王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，夕问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○洪羲臣启曰，礼貌官来言，百官禀旨就次，传曰，知道。
○传于任厚常曰，当该不饬之司谒，事过后，令攸司，科治。
○洪羲臣，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今朔奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。
○李文会，以训炼都监言启曰，本局从事官四员内，金相休参阵，金思义差祭，李镇斗、李观城，祔太庙时差备官，俱为进去，今日省记，无以推移，依例以把摠代直之意，敢启。传曰，知道。
○李文会，以训炼都监言启曰，今四月初二日，明政殿亲临陈贺颁教时，因兵曹节目，广智营军四十五名，哨官白毅镇，军饷色军十五名，北营标下军三十五名，入直千摠李显宅率领，弘化门外北路排立作门，杂人一切严禁，事毕后，各还直所，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。
○孝安殿朔祭，兼预告祭及告动驾祭亲行教是时，亚献官左议政李时秀，终献官青城尉沈能建，赞礼礼曹判书曺允大，典祀官奉常判官闵致载，宫闱令尚膳曺寿喆，执礼司谏吕东植，执尊副校理金启河，大祝副应教朴宗薰，祝史正言洪冕燮，斋郞校理任俊常，盥洗位礼曹佐郞李敦贤，兵曹佐郞李希祖，爵洗位司艺安益谦，典籍金锺文，亚终献盥洗位典籍韩锡朝，赞者引仪赵明益、成海默，谒者兼引仪崔好镇、李沃，赞引引仪张护，赞引假引仪沈宪永，祭监监察孙锡祉、李永源。
○丁卯四月初一日子时，上诣孝安殿。朔祭兼行预告祭告动驾祭，亲祭入侍时，行左承旨李尧宪，行右承旨洪羲臣，左副承旨李文会，右副承旨任厚常，同副承旨宋知濂，记事官赵钟永，假注书尹日逵，记注官卢�，记事官郑观绥，检校直提学徐荣辅，检校直阁洪奭周，检校待教朴宗薰，待教朴绮寿，以次侍立。时至，通礼跪请外办，上具远游冠、绛纱袍，乘舆出宣化门，药房提调韩晩裕进曰，侵夜劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。由协阳门、铜龙门，至崇化门。通礼跪请降舆，上降舆入斋室，入斋室后，问安勿为之事。〈出榻教〉诸臣侍立，时至，通礼跪请行礼，上改具冕服，出幄次。通礼跪启请执圭，尧宪跪进圭，上执圭，通礼前导，上诣版位。赞礼启请四拜兴平身，上行四拜礼，赞礼启请行事，导上诣盥洗位，上诣盥洗位，赞礼导上诣尊所，上诣尊所，文会酌酒，羲臣受酒，上仍诣神位前，赞礼启请跪搢圭，上跪搢圭。尧宪奉香，知濂奉炉，辇礼启请三上香，上三上香，赞礼启请执爵献爵，厚常奉爵以进，上执爵授知濂，奉奠于神位前。赞礼启请俯伏兴少退跪，上俯伏兴少退跪。宗薰，跪读祝文讫，赞礼启请俯伏兴平身，上俯伏兴平身，赞礼前导，上降复位。亚献官左议政李时秀，终献官光恩副尉金箕性，以次行亚献、终献如仪讫。赞礼启请四拜兴平身，上行四拜礼，赞礼导前，上诣望燎位，燎毕，赞礼启礼毕，导上还诣斋室，亲祭罢后，问安勿为之事。〈出榻教〉诸臣侍立，少顷，通礼启请外办。上教曰，当以冕服还内，而诣太庙时，亦当如之矣。仍出幄次，通礼跪启请乘舆，上乘舆，命文会书传教曰，别茶礼、百官行礼，置之。由崇化门、协阳门还内，诸臣以次退出。
○丁卯四月初一日卯时，大驾诣太庙。夏享大祭兼行祔太庙祭，斋宿举动入侍时，行左承旨李尧宪，行右承旨洪羲臣，左副承旨李文会，右副承旨任厚常，同副承旨宋知濂，记事官赵钟永，假注书尹日逵，记注官崔凤和，记事官郑观绥，检校直阁沈象奎、洪奭周，检校待教朴宗薰，待教朴绮寿，以次侍立。时至，通礼启请外办，上具冕服，乘舆出宣化门。药房提调韩晩裕进曰，连夜劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。通礼启请执圭，尧宪进圭，上执圭，由协阳门、建阳门、崇化门，诣孝安殿，先行别茶礼。入斋室后，问安勿为之事。〈出榻教〉又教曰，别茶礼，当自内将事，承史阁臣，不必入侍矣。茶礼罢后，上乘舆出崇化门，左议政李时秀进曰，连夜劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。时秀曰，孝安殿册宝，前期奉入，要彩轝，权安于弘化门内，以为临时陪进之意，昨因承旨，仰禀矣。何以为之乎？上曰，依此举行之意，已谕于承旨矣。仍诣弘化门内幄次，诸臣陪从侍立，少顷，神辇自崇化门进发，抵弘化门内，上出诣版位而祗迎，还入幄次。祗迎后，问安勿为之事。〈出榻教〉时至，上乘辇出弘化门，陪行神辇，至宗庙外门外降辇所，上降辇乘舆，由东门入，至降舆所，降舆入斋室。入斋室后，问安勿为之事。〈出榻教〉通礼启，中严后，上具冕服执圭，诣望庙礼版位，行四拜礼，入自东门，由东阶陞诣庙内第一室，奉审后，次诣各室奉审，如上仪，省器如礼，仍诣永宁殿，展谒奉审之仪，如宗庙，省器，亦如礼，仍诣神辇幄次奉审，还入小次。展谒后，问安勿为之事。〈出榻教〉仍改具绛纱袍，诣省牲位，礼曹判书，启请省性，掌牲令，启腯，诸大祝启充，上，省牲讫。还诣斋室，省牲后，问安勿为之事。〈出榻教〉承史诸臣，以次侍立。
4月2日
编辑行都承旨李冕膺〈在外〉。行左承旨李尧宪〈坐〉。行右承旨洪羲臣〈坐〉。左副承旨李文会〈坐直〉。右副承旨任厚常〈坐〉。同副承旨宋知濂〈坐直〉。注书赵钟永〈仕直〉一员未差。假注书尹日逵〈仕〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自巳时至未时，日晕。
○大驾诣宗庙，祔太庙兼行夏享大祭亲祭后，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。还宫后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂、药房经宿口传问安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹堂上经宿单子问安。答曰，知道。上诣明政殿。陈贺颁教还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○洪羲臣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○传于李文会曰，出宫门路，以协阳门为之。
○李文会启曰，司仆寺内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。
○传于洪羲臣曰，祔庙都监都提调以下，别单书入。
○任厚常启曰，颁赦事，命下矣。未承授推考传旨，自本院，依例爻周之意，敢启。传曰，知道。
○洪羲臣启曰，吏曹郞厅来言，百官加下批政事，取禀。传曰，当日为之。
○备忘记，中官刘仁默、申凤文，百官加亲授。
○有政。吏批，判书李始源进，参判闵耆显病，参议李存秀在外未肃拜，行右承旨洪羲臣进，百官加下批。以沈能栻为监察，尹尚圭为扶安县监，韩象履为堤川县监，尹宅烈为井邑县监，成在坤为熊川县监，赵济晩为元陵参奉，李承达为别检，南达孙为德山县敬差官，张载良为桃源察访，金秀锺为省岘察访，分承旨成鼎镇、安策，兵曹参议尹理相，正郞李久源，已上减下批。故参议沈乐洙，伸复事承传，故县监马应房，赠左承旨，赠职事承传，故通德李奎观，赠童教，故学生闵彦洙，赠童教，孝行卓异赠职事，承传，故进士李应五，赠童教，奉承传，未除职前身死，赠相当职，中官刘仁默，今加崇禄，申凤文今加嘉义，已上百官，加亲授。
○兵批，行判书韩晩裕进，参判权常慎病，参议权行彦病，参知金鲁敬入直，左副承旨李文会进，百官加下批。以申启文为同知，金益彬为宣传官，郑承毅、金胤行为五卫将，皮弘讷为景福将，李时晦为训炼副正，洪格为主簿，安光赞为宣传官，曺命集为安兴佥使，同知李奭培，佥知郑圣轮，护军金爔，副护军金明淳、吴文常、柳和源、朴宗和、金百彬、张彦极，副司果成在基、林东镇、金孝根，已上并单付。分副摠管金箕象，都摠都事沈公俊，已上减下。
○洪羲臣启曰，今朔篆文，当为科次，而书呈者只三人，揆以法意，极为骇然，无故不书人，捧现告依定式，禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，知道。
○洪羲臣，以礼曹言启曰，今四月初二日，贞纯王后祔太庙后，大殿陈贺，诸道所封笺文中，渭原郡守田义显，虽非应封官，以别军职封笺矣。一体看审捧入之意，敢启。传曰，知道。
○洪羲臣，以吏曹言启曰，在前颁赦时，例有别岁抄书入之事矣。今番则何以为之乎？敢禀。传曰，依例书入。
○宗庙夏享大祭亲行教是时，亚献官左议政李时秀，终献官光恩副尉金箕性，进币瓒爵官吏曹判书李始源，奠币瓒爵官行副护军金蓍根，荐俎官户曹判书徐荣辅，礼仪使礼曹判书曺允大，典祀官奉常正金孝秀，庙司令南泰德，宫闱令尚膳金性完、李元硕、康寿甲、吴福谦、安裕福、韩敬善、林宜馥，堂上执礼行副护军洪奭周，堂下执礼应教金相休，第一室执尊副司果安廷善，第二室执尊副司果李德铉，第三室执尊副司果具康，第四室执尊副司果郑取善，第五室执尊副司果李万荣，第六室执尊副司果洪时济，第七室执尊掌令尹在阳，第八室执尊执义柳台佐，第九室执尊副司果洪时溥，第十室执尊掌令申溆，第十一室执尊副校理金启河，第十二室执尊副司果洪羲膺，第十三室执尊副司果朴宗臣，第十四室执尊副司果朴大圭，第十五室执尊副司果徐长辅，第一室大祝副修撰赵镇顺，第二室大祝司仆寺正金鲁应，第三室大祝献纳赵晋和，第四室大祝副司果李愚在，第五室大祝副司果尹尚圭，第六室大祝副司果任百禧，第七室大祝修撰金启温，第八室大祝副司果徐能辅，第九室大祝副司果李惟命，第十室大祝司谏吕东植，第十一室大祝副司果尹鼎烈，第十二室大祝军资正申在明，第十三室大祝副应教朴宗薰，第十四室大祝副司果金教根，第十五室大祝待教朴绮寿，第一室祝史副司果李重莲，第二室祝史典籍金益铉，第三室祝史吏曹正郞南达孙，第四室祝史正言赵直永，第五室祝史副司果李东永，第六室祝史吏曹正郞权𪜴，第七室祝史副司果洪命周，第八室祝史副司果沈厚镇，第九室祝史副司果李潮，第十室祝史副司果李永纯，第十一室祝史副司果金益耜，第十二室祝史校理任俊常，第十三室祝史副司果，尹致鼎，第十四室祝史副司果洪仪泳，第十五室祝史直讲权烒，第一室斋郞副司果李锡祜，第二室斋郞持平柳𣽤，第三室斋郞副司果徐有素，第四室斋郞副司果李德升，第五室斋郞副司果李箕渊，第六室斋郞副司果李鲁新，第七室斋郞副司果李沆，第八室斋郞副司果金𨩿，第九室斋郞副司果郑文始，第十室斋郞副司果申在业，第十一室斋郞副修撰宋翼渊，第十二室斋郞兵曹正郞赵民和，第十三室斋郞副司果赵良镇，第十四室斋郞修撰朴宗琦，第十五室斋郞正言洪冕燮，第一室捧俎官户曹正郞金思羲，第二室捧俎官副司正洪龟燮，第三室捧俎官副司正洪起燮，第四室捧俎官副司正郑元容，第五室捧俎官副司正兪理焕，第六室捧俎官副司正李济翼，第七室捧俎官副司正李止渊，第八室捧俎官副司正李潞，第九室捧俎官副司果李游诚，第十室捧俎官副司正沈能稷，第十一室捧俎官副司正赵经镇，第十二室捧俎官副司正李羲准，第十三室捧俎官副司正金学淳，第十四室捧俎官副司正安光直，第十五室捧俎官副司正曺凤振。盥洗位兵曺正郞洪祐燮，礼曺正郞姜学濬。爵洗位礼曹佐郞韩锡仁，典籍金启渊。亚终献盥洗位典籍金用默。掌性令典性判官朴宗雨，协律郞掌乐正韩翼镇。赞者引仪赵明益、成海默，谒者兼引仪李百膺、李仪朝，赞引假引仪沈宪永、方禹矩。祭监监察孙锡祉、许𱁢，七祀献官司饔佥正金箕宪。祝史礼曹正郞辛硕林，斋郞童蒙教官李宪祖，功臣献官司䆃佥正金在明。祝史兵曹佐郞李希祖，斋郞北部都事尹致赫。
○教中外大小官僚耆老军民闲良人等书。王若曰，丧制甫讫于殷庐，冞增慨廓之思，缛礼载荐于鲁庙，聿修陞祔之仪。肆当播告之用申，尚觉馀哀之未已。恭惟贞纯圣母，在周太姒若宋宣仁。昔皇祖五纪之致治，翼圣化于簪珥，逮宁考万几之代理，赞丕策于宫闱，长乐享含饴之懽，千乘之诚养备至，大庭扬献册之礼，三殿之和气常融。嗟，皇穹降割于维庚，而慈恩备隆于小子，冲年叨艰大之业，惧堂构之或隳。东朝勤保佑之功，御帘帷而同听，裘冕抗尊于四载。措国势于磐石泰山，𫓧钺有辞于千秋。扶吾道于狂澜砥柱，顾阴化未究于率土，伊徽音奄閟于终天，长秋之瑞甲重回，政拟瑶觞之称寿，云乡之真游遽促，忍睹宝㜈之掩辉，风树之至恨尚缠，恸仙驭之不返，日月之流序莫淹，怆神幄之将移，迨玆祫飨之吉辰，爰举跻祔之盛典，藏玉册于太室。猗欤，徽烈之永垂，俨宝座于同龛，庶乎神理之以豫，仪容寝邈，孝子之追慕无穷，吉禘载陈，先王之制礼有限，虽情文之罔缺，奈悲廓之如新，清道之仙仗是瞻，如有追而不及，閟宫之明禋祗荐，冀绥我而思成，阴教夙著于涂山，几仰启后人之烈，殷礼咸秩于景寝，用贲衎列祖之章，才撤清庙之登歌，复循广廷之诞告，洋洋如在其上，徒增怆于焄蒿，戚戚有感于中，顾何安于衮黻？念平日广惠之德，宜推遐迩一视之恩，当熙事告成之馀，讵无眚灾肆赦之泽，自本月初二日昧爽以前，除谋反、大逆谋叛，子孙谋杀殴骂祖父母父母，妻妾谋杀夫，奴婢谋杀主，谋故杀人魇魅蛊毒，关系国家纲常赃污强窃盗外，杂犯死罪以下徒流、付处安置、充军，已至配所，未至配所，已发觉、未发觉，已决正、未决正，咸宥除之。敢以宥旨前事相告言者，以其罪罪之，在官者各加一资，资穷者代加。於戏，轩悬复作于殿陛，难禁怆旧之心，肹蚃并流于寰区，咸归维新之化。故玆教示，想宜知悉。艺文提学曺允大制进。
○丁卯四月初二日子时，大驾诣太庙。夏享大祭兼行贞纯王后祔太庙祭，亲祭入侍时，行左承旨李尧宪，行右承旨洪羲臣，左副承旨李文会，右副承旨任厚常，同副承旨宋知濂，记事官赵钟永，假注书尹日逵，记注官崔凤和，记事官郑观绥，以次侍立。时至，通礼跪启外办，上具冕旒冠、衮龙袍、玉带、赤舃以出。礼仪使导上至东门外，启请执圭，尧宪进圭，上执圭，入诣版位西向立。十四室、十五室，移安东翼阁时，上祗迎神辇，自南神门，入诣庙庭幄次，行祔谒礼讫。神轝陞自泰阶上，鞠躬过则平身，新室陞祔后，十四室、十五室还安时，上祗迎亦如礼。教曰，当暂诣小次而俟祭时矣。仍诣小次，侍臣陪从。时至，上出诣版位，执礼曰，行事。礼仪使启请行事，轩架作，保太平之乐，保太平之舞，作乐八成。执礼曰，四拜。礼仪使启请鞠躬四拜兴平身，上行四拜礼，乐九成。执礼曰，行晨祼礼，礼仪使导上诣盥洗位，启请搢圭，上搢圭，盥手讫，礼仪使启请执圭，上执圭。礼仪使导上陞自阼阶，诣第一室尊前西向立。登歌作，保太平之乐，保太平之舞作。执尊，举羃，瓒爵官酌郁鬯。礼仪使导上诣神位前北向立。启请跪搢圭，上跪搢圭，尧宪捧香，知濂捧炉，上三上香，礼仪使启请执瓒祼地，进币瓒爵官李始源，捧瓒跪进，上执瓒祼地讫，以瓒授奠币瓒爵官金蓍根。礼仪使启请执币献币，李始源，捧币跪进，上执币以授金蓍根奠于案。礼仪使启请执圭，俯伏兴平身，上执圭，俯伏兴平身，礼仪使导上出户，次诣各室，上香祼鬯奠币，并如上仪讫。登歌止，礼仪使导上降复位。执礼曰，进馔。轩架作丰安之乐，诸祝史撤毛血槃，授斋郞以出。典祀官引馔入自正门，捧俎官等，各捧牲匣，荐俎官，捧奠于各室讫。执礼曰，行初献礼，礼仪使导上诣第一室尊前西向立。仍诣神位前，跪搢圭。礼仪使启请执爵献爵，李始源捧爵跪进，上执爵以授金蓍根奠于神位前。又以副爵尊，献于王后神位前如上仪，执圭俯伏兴少退跪，乐止，大祝进，东向跪读祝文讫，乐作。上俯伏兴平身，次诣各室，酌献读祝，并如上仪讫。礼仪使导上降复位，保太平之舞退，定大业之舞进。执礼曰，行亚献礼，亚献官左议政李时秀，行亚献如仪，执礼曰，行终献礼，终献官光恩副尉金箕性，行终献亦如仪讫，执礼曰，飮福。礼仪使导上诣飮福位，跪搢圭。礼仪使启请受爵，李始源捧爵跪进，上受爵飮讫。李始源，受虚爵以授大祝，复于坫，礼仪使启请受俎，荐俎官徐荣辅，捧俎跪进，上受俎以授尧宪，出授司饔院官讫。上执圭，俯伏兴平身降复位。执礼曰，四拜。礼仪使启请四拜，上行四拜礼。执礼曰，撤笾豆。大祝入撤笾豆，登歌作雍安之乐，七祀功臣祝史斋郞，各撤笾豆讫。轩架作兴安之乐，执礼曰，四拜。礼仪使启请四拜，上行四拜礼讫。执礼曰，望燎。礼仪使导上诣望燎位，北向立，诸大祝，取祝币皆至。执礼曰，可燎。诸大祝以币焚于炉，又取祝版，置于坎。执礼曰，可瘗，瘗讫。礼仪使启礼毕。导上还斋室，出门，礼仪使启请释圭，上释圭，尧宪受圭。上入斋室，释冕服，诸臣侍立于外，通礼启中严，又启外办，上改具远游冠、绛纱袍以出，通礼启请乘舆，上乘舆，左、右通礼前导，至大门外，乃降舆乘辇，执圭，通bb礼b启请进发驾动，至侍臣上马所，通礼启请少驻教侍臣上马毕，仍进发由把子桥，至敦化门，上降辇乘舆，自进善门、肃章门、协阳门，入宣化门还内，通礼启解严，诸臣以次退出。
○丁卯四月初二日卯时，上诣明政殿。陈贺入侍时，行左承旨李尧宪，行右承旨洪羲臣，左副承旨李文会，右副承旨任厚常，同副承旨宋知濂，记事官赵钟永，假注书尹日逵，记注官崔凤和，记事官郑观绥，检校直提学徐荣辅，检校直阁沈象奎、洪奭周，检校待教朴宗薰，待教朴绮寿，以次侍立。时至，通礼启请外办，上具远游冠、绛纱袍、玉带、黑皮靴，乘舆出宣化门。药房提调韩晩裕进曰，达宵将事之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。通礼启请执圭，尧宪进圭，上执圭。由协阳门、建阳门、集礼门、明政门，诣明政殿。通礼启请降舆，上降舆陞座，百官各整齐就位。赞仪唱鞠躬四拜，宗亲、文武百官，皆行四拜礼讫。宣教官赵镇顺，立阶上，宣教讫。百官又行四拜礼。赞仪唱跪搢笏三叩头，百官皆如仪。赞仪唱山呼，百官及乐工、军校齐声呼千岁。赞仪又唱山呼，百官以下，又呼千岁。赞仪又唱再山呼，百官以下又呼千千岁讫，百官又行四拜礼。致词官，进前致词讫。百官又行四拜礼，宣笺官徐长辅，宣笺。百官皆俯伏兴平身，礼毕。左议政李时秀进曰，达宵亲祼，祔庙礼成，早朝临殿，玉体劳动，圣候，若何？上曰，祔礼才过，而临殿受贺，予心益如新矣。时秀曰，王大妃殿气候，何如？上曰，各殿宫气候，一样矣。荣辅曰，宗庙各室外面帐，本用纺丝䌷八幅，而近以禾花䌷代用矣。禾花䌷幅狭，有难依前用八幅，第十五室，已以九幅磨炼，此后各室，若有面帐修改之时，则亦以九幅为式，恐好故，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉荣辅曰，温陵碑文簇子，再明日当捧入，本曹堂郞，皆陪进，而细仗鼓吹，依例举行，何如？上曰，依此举行，可也。荣辅曰，工曹判书南公辙，牌招守宫事命下，故以检校直提学，启下矣。奏未毕，上曰，减下，可也。通礼启请释圭，上释圭，尧宪受圭，上仍降座乘舆，出明政门，由集礼门、建阳门、协阳门、宣化门，还内，诸臣以次退出。
4月3日
编辑行都承旨李冕膺〈在外〉。左承旨李文会〈坐〉。右承旨任厚常〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨尹鲁东〈未肃拜〉。同副承旨朴宗薰〈未肃拜〉。注书赵钟永〈式暇〉一员未差。假注书尹日逵〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂翌日口传问安。答曰，知道。
○大殿，朝廷二品以上、六曹堂上翌日单子问安。答曰，知道。
○药房提调韩晩裕，左副承旨李文会启曰，礼成祔庙，彻宵将事，临殿受贺，劳动既多，伏未审夜间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○李文会启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李文会启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，右副承旨任厚常，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于李文会曰，左副承旨、右副承旨、同副承旨，入侍。
○宋知濂启曰，即者校理任俊常，以其亲病，陈疏径出，原疏，才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○宋知濂启曰，即者修撰金启温，以其亲病，陈疏径出，原疏，才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○宋知濂启曰，校理任俊常，修撰金启温，陈疏径出，玉堂上下番俱空，事甚未安。应教金相休，副应教朴宗薰，校理姜俊钦，副校理金启河、洪羲俊，修撰朴宗琦，副修撰赵镇顺、宋翼渊，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○宋知濂启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。应教金相休，校理姜俊钦，副校理金启河、洪羲俊，修撰朴宗琦，副修撰赵镇顺、宋翼渊，既有只推之命，并更牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○宋知濂启曰，应教金相休，校理姜俊钦，副校理金启河、洪羲俊，修撰朴宗琦，副修撰赵镇顺、宋翼渊牌不进，校理任俊常，修撰金启温受由，玉堂上下番俱空，事甚未安。副应教未差之代，今日政差出，待下批牌招入直，何如？传曰，允。违牌人只推。
○宋知濂，以礼曹言启曰，冬无盈尺之雪，春乏过寸之雨，节届立夏，一直熯干，麦几判歉，秧又愆时，言念民事，诚极渴闷。在前如此之时，不待夏至，请举圭璧，已多其例，议于大臣，亦以为然。初次祈雨祭，不卜日今初五日，三角山、木觅山、汉江，依例遣堂下三品官虔诚设行，何如？传曰，允。
○李文会启曰，明日祈雨祭传香，礼房承旨，当为斋宿，而行右承旨洪羲臣，今日不为仕进，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。
○宋知濂启曰，明日祈雨祭斋戒相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○传于李文会曰，右承旨许递。
○传于李文会曰，左承旨许递。
○宋知濂，以吏曹言启曰，太庙祔享亲祭时，大祝朴宗薰加资事，命下矣。虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，勿拘。
○宋知濂，以吏批言启曰，中官方得贤、曺寿喆、李团宜加资事，命下矣。俱已资穷，何以为之？敢禀。传曰，方得贤、曺寿喆，半熟马一匹，李团宜，儿马一匹，并面给。
○宋知濂，以吏批言启曰，守仆李昌彬，帖加事命下，而已为资穷，何以为之？敢禀。传曰，免贱。
○传于宋知濂曰，吏兵批岁抄点下者，依例捧传旨。
○有政。吏批，判书李始源进，参判闵耆显牌不进，参议李存秀在外，左副承旨宋知濂进。以郑万始为副应教，赵得永为礼曹判书，沈能岳为济用判官，李永源为昌陵令，柳兴源、白东衡为监察，林东镇为典籍，洪羲俊为中学教授，金载琬为济用殿奉事，任鲁为假监役，金孝根为活人别提，礼曹判书曺允大今加崇政，户曹判书徐荣辅，工曹判书南公辙，判尹吴载绍，以上今加正宪，右承旨洪羲臣今加嘉义，司果尹鲁东，宗簿正金履载，应教朴宗薰，以上今加通政，加资事承传，兼持平单南达孙、尹鲁东、朴宗薰为承旨，佥知徐有烨、边镛，已上嘉善，中官朴道性、金承业，已上嘉善，今加嘉义，林宜馥嘉义，今加资宪，吴福谦嘉善，今加嘉义，已上加资事承传，郑东干为宗簿正，任重白为监察，赵文溥为司圃别提，尹应大为监役，康陵改修都监提调单赵得永。
○兵批，行判书韩晩裕病，参判权常慎病，参议权行彦入直进，参知金鲁敬病，左承旨李文会进。大护军曺允大，副司果尹永镇、李永晋、李馨秀、徐有儞、尹稙。
○传于李文会曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅在外，执义柳台佐，掌令申溆、尹在阳，持平柳溁牌不进，郑进明未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏朴宗正，司谏吕东植，献纳赵晋和，正言洪冕燮，执义柳台佐，掌令申溆、尹在阳，持平柳溁牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○以义禁府赦单子，传于任厚常曰，尹弼秉、崔献重、韩致应、沈奎鲁，荡涤叙用，洪宗九放，李益懋放，叙用。
○宋知濂，以礼曹言启曰，皇穹眷佑，慈候康复，庆忭之忱，中外惟均。既行颁教陈贺之礼，设科取人，自是次第应行之事，今番庆科，以何科设行，而以何间择吉乎？敢禀。传曰，与贞纯王后祔庙合庆。
○宋知濂，以礼曹言启曰，祔庙后设科取士，自是前例。谨稽誊录，则丙寅年明圣王后祔庙后，适值丙年，故与重试对举，合设别试，庚午年庄烈王后祔庙后，以合庆设行增广，壬子年宣懿王后祔庙后，以单庆设行庭试，己卯年仁元王后祔庙后，以单庆设行别试，而近例戊戌年英宗大王祔庙后及壬戌年正宗大王祔庙后，皆以合庆设行庭试矣。今番庆科，以何科设行，而以何间择吉乎？敢禀。传曰，与惠庆宫患候平复，陈贸合庆，以庭试文科，除初试即日放榜，以五月晦前推择，处所，春塘台亲临，与武科殿试，一体磨炼。
○宋知濂，以礼曹言启曰，以贞纯王后祔庙庆科取禀草记，传曰，与惠庆宫患候平复，陈贺合庆，以庭试文科，除初试即日放榜，以五月晦前推择，处所，春塘台亲临，与武科殿试，一体磨炼事，命下矣。庆科庭试吉日，令日官池景兴推择，则来五月二十五日为吉云，以此日定行，何如？传曰，允。
○宋知濂，以礼曹言启曰，即接礼葬官所报，则赠领议政朴准源丧发引，以今四月初六日丑时安葬，以同月十一日酉时定行云。发引时及安葬时，嘉顺宫当有望哭之礼，望哭仪注，直为书入嘉顺宫之意，敢启。传曰，知道。
○宋知濂，以礼曹言启曰，昨年十月，因副司直韩始裕上疏批旨内，毅愍事，令该曹禀处事，命下矣。取见其疏本，则以为毅愍公李亿祺，当龙蛇之变，与忠武公臣李舜臣，戮力讨贼，竟至立慬，而岁月寝远，实迹殆将至于泯没无传，故过忠武碑而读之者，每恨毅愍伟迹之独阙碑记，请依忠武之例，竖碑记迹于忠武碑侧，使之永久不泯为辞矣。毅愍公李亿祺，丰功卓节，足可为忠武公李舜臣之亚，赠以爵谥，表以棹楔，享以俎豆，前后恩褒，焕烂史牒。第其事迹，不少槪见于碑记者，实为欠事，而忠武之碑，本自士林义起，未尝有朝令，则今此毅愍记迹之请，命于朝家者，系是前例所无，疏内辞缘，今姑置之，何如？传曰，允。
○宋知濂，以礼曹言启曰，因庆尚道儒生幼学李光理等上疏批旨内，疏辞，令该曹禀处事，命下矣。取见其疏本，则备陈文穆公臣郑逑，文康公臣张显光道德学问，请举跻享圣庙之礼。盖此两贤之道学，实为士林之景仰，其所尊礼，岂有异辞，而文庙从祀，事体甚重，臣曹不敢轻议，议于大臣处之，何如？传曰，允。
○宋知濂，以户曹言启曰，贞纯王后殿供上，有减贡之命矣。供上各种中，元贡不足而为别贸者及本元贡外曾无加定者，依例勿论，就有馀物种中，当减数爻，分道磨炼，别单书入，而至于供上草注纸，原无分道之例，故只以当减石数，一射书入。依此举行之意，分付宣惠厅，何如？传曰，允。
○宋知濂，以改修都监都提调意启曰，本都监堂上、郞厅，告由祭前期一二日，先为进去事事目，启下矣。郞厅及别工作郞厅，明日先为发送，使之整待之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以兵曹言启曰，加设五卫将郑燮，身病猝重，无望供职，呈状乞递，减下，知中枢府事朴宗行，庆熙宫卫将承光烈，俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。
○任厚常，以司仆寺提调意启曰，济州前牧使朴宗柱，递任进上马三匹，今才上来，禾毛色别单书入，依例内厩立养之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以义禁府言启曰，江原道放未放修启册子，本府覆启内，本府所管定配罪人放秩与未放秩，并依启闻施行事判府内，依允，启下矣。原州牧徒配罪人沈兢之、崔禹铉，横城县徒配罪人申𪰺，并即放送，蔚珍县徒配罪人田德显，置之仍秩事，分付该道臣之意，敢启。传曰，知道。
○礼曹判书曺允大疏曰，伏以日吉辰良，祔礼告成，伏惟圣情追慕如新，臣民怆幸，曷有其极？仍伏念臣禀质脆薄，疾病侵寻，年来衰落，日加一日，而至于阿睹所患，已成贞痼。宿祟粤自去秋，前症复作，中间危剧，几至盲废，鍼石药饵，百道交治，廑得开睫，略辨五色，而浮高者甚至结核，晕赤者仍成昏翳，寻常羞明，无意擿埴，外面瞻视，亦且肿烂。随分供职，断无其望，屡疏乞解，冀垂生成之泽，而诚意浅薄，未蒙体谅之恩。际值缛礼之当前，适叨敦匠之重任，不敢言私，数月奔走。近日以来，诸症越添，外包之浮高，内晴之晕赤，又如昨冬光景，有难顷刻忍住，而大礼在即，拼死举行，归伏私次，一倍苦剧，委顿叫楚，不省四到。此即通朝之所共闷怜，而前头废视，实有深虑，臣情到此，其亦戚矣。顾今康陵改修之役，事体重大，期日不远，臣既忝在蕫工之列，苟有一分可强之势，则揆以义分，敢不竭蹶，而第臣目下病情，蠢动无路，咫尺陵役，末由趋诣。有臣如此，生不如死，玆敢疾声呼吁，仰渎宸严。伏乞圣慈，俯垂矜察，亟命攸司，递解臣本兼诸职及都监堂上之任，仍许长暇，俾得求医问药，安意将息，复寻生路，卒承洪私，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。所带礼判、都监之任许递。
○江华留守尹序东疏曰，伏以太庙之祔礼顺成，圣孝冞新，大庭之缛仪诞举，舆情胥悦。仍伏念臣本以庸愚之姿，猥忝居留之任，夙夜忧惧，若陨渊谷，待罪外府，岁已周矣。窃有私情之至切者，臣之父母坟山，在于京畿长湍地，而职务所縻，久阙拜扫，私楸入望，雨露增感，今番还营，暂欲历省，而佩符之身，不敢擅便，玆敢冒死仰吁。伏乞圣慈，俯垂矜察，特许数日之暇，俾伸至愿，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其历省焉。
○校理任俊常疏曰，伏以臣之老父，日前适自乡入城矣。道路劳顿之馀，偶因飮啖之失宜，遂成膈间之凝滞，头疼兼作，达宵苦剧，元气凛缀，宛转床笫，家伻踵至，促臣归护。臣方寸煼灼，按住不得，忙陈短章，径出禁扄。伏乞圣慈，亟命镌递臣职名，以便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
○修撰金启温疏曰，伏以臣之八耋老母，病淹床席，朝夕凛缀，以臣情理，夫岂有暂时离舍之望，而月前除旨，在于逖违之馀，悚甚屡逋，义急叩谢，黾勉承膺，亦已有日。第臣母病之添剧，已自八九日前，始因痞积之凝滞，复添轮行之外感，寒热作而肢体委顿，嗽喘添而食飮短少，乍进乍退，症形非常，而时值陪扈，不敢言私，多日离侧，心焉如灼。即于此际，连接家信，则因其将护之无人，兼以药饵之失宜，诸症一倍添加，元气随以澌下，昏呓呼唤，惟索臣身云。臣情到此，不遑他顾，玆敢冒死擅出，疾声呼吁于听卑之天。伏乞圣慈，亟递臣职，以便救护，仍勘臣罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
○丁卯四月初三日午时，上御诚正阁。左副承旨、右副承旨、同副承旨入侍时，左副承旨李文会，右副承旨任厚常，同副承旨宋知濂，假注书尹日逵，记事官李若洙、郑观绥，检校直阁洪奭周，以次进伏讫。上曰，祈雨祭在明日乎？文会曰，然矣。上曰，无雨意乎？文会曰，雨意尚此邈然矣。上命文会，读奏公事。未及读，上曰，姑置之，而多有命书者，草纸优数持入，可也。贱臣承命出来，持入草纸。上命文会书传教曰，太庙祔享亲祭时，亚献官左议政李时秀，终献官光恩副尉金箕性，各熟马一匹面给。礼仪使礼曹判书曺允大，进币瓒爵官吏曹判书李始源，奠币瓒爵官行副护军金蓍根，荐俎官户曹判书徐荣辅，堂上执礼行副护军洪奭周，各熟马一匹赐给。礼房承旨洪羲臣加资。入侍承旨李尧宪、李文会、任厚常、宋知濂，堂下执礼应教金相休，各室大祝副修撰赵镇顺，司仆正金鲁应，献纳赵晋和，副司果李愚在、尹尚圭、任百禧，修撰金启温，副司果徐能辅、李惟命，司谏吕东植，副司果尹鼎烈，军资正申在明，副司果金教根，奎章阁待教朴绮寿，各半熟马一匹赐给。第十三室大祝朴宗薰加资。注书赵钟永，假注书尹日逵，史官崔凤和、郑观绥，各加一资，资穷者代加。典祀官奉常正金孝秀，左通礼姜汇钰，右通礼韩始裕，庙司令南泰德，七祀献官佥正金箕宪，功臣献官佥正金在明，各儿马一正赐给。执尊副司果安廷善等十五，祝史副司果李重莲等十五，斋郞副司果李锡祜等十五，捧俎官户曹正郞金思羲等十五，掌牲令判官朴宗雨，协律郞正韩翼镇，祭监监察孙锡祉、许𱁢，爵洗位盥洗位正郞洪祐燮等五，赞者赵明益等六，七祀功臣执事正郞辛硕林等四，奏时官李海丰等三，各加一资，资穷者代加。宫闱令吴福谦、林宜馥等加资。金性完、李元硕、康寿甲、安裕福、韩敬善各半熟马一匹赐给。挟侍中官李团宜、朴道性，祭时中官李团宜、金承业，并加资。事知守仆李昌彬等三，并帖加，其馀守仆、禁漏下人，米布题给。赞仪李启元，引仪赵明益、成海默，并陞叙。又命书传教曰，祔庙时分兵曹堂郞、摠府堂郞，教命玉册、金宝玉宝、香炉香盒、槈席排安床差备尚瑞院假官，领卒部将、禁军陪香官，书写忠义卫、差备忠赞卫等，依己卯年例，捧传旨。又命书传教曰，神辇陪从承旨成鼎镇、安策，各半熟马一匹赐给。注书闵秉勋，史官卢�，各加一资，资穷者代加。摄司仆正具明源、李运恒，摄通礼金孝直、崔履亨，摄赞仪林贞镇，并儿马一匹赐给。挟侍中官方得贤、曺寿喆，并加资。册宝差备中官安裕福、韩敬善、崔凤佐、李得完，各半熟马一匹赐给。册宝教命各差备中官金阳馥等九十七，依己卯年例，捧传旨。侍卫司谒池养谦，书题除授别监，米布题给。员役、下人等，考例施赏。又命书传教曰，祔庙都监都提调左议政李时秀，鞍具马一匹面给。提调礼曹判书曺允大，户曹判书徐荣辅，工曹判书南公辙，汉城判尹吴载绍，都厅副司果尹鲁东，宗簿正金履载，并加资。郞厅户曹正郞赵厚镇，工曹佐郞尹庆烈，仪宾都事严思勉，军资判官郑东教，副司果林渊浩、李民植，并陞叙。尚衣佥正成肯柱，礼曹佐郞洪圣肇，日浅并勿论。监造官副司勇尹永镇，济用副奉事李馨秀，副司勇李永晋，别工作监役徐有儞，修理所假监役尹稙，并陞六。别看役前佥知徐有烨、边镛，并加资。计士以下员役、工匠等，令该曹米布考例题给。又命书传教曰，今番赏典，一人虽兼数事，无得叠受。仍命文会读奏传教讫，教曰，员役中或有落漏者，出去书塡，可也。仍命书传教曰，政官牌招开政。教曰，须申饬政官，使之初牌入来，勿为如前侵夜也。仍下诸公事，命诸承旨分读讫，教曰，判付，出去书之。又下诸疏而命读讫，教曰，疏批当书下矣。知濂曰，永禧殿酌献礼，间二年以二八月行之，而昨年是当次矣。以谅暗中，该曹不得草记，而今年则二月已过，礼判未及登筵陈奏，故送言于院中，欲其微禀矣。上曰，并与谒圣，取禀，待八月入之，可也。教曰，今日何承旨坐直乎？厚常曰，小臣与同副承旨矣。上曰，承旨今日多不入来者，何也？文会曰，左承旨，方以妻父归葬事出去，右承旨，加资为嘉义，坐次当在都承旨之右，何以为之乎？上曰，许递，可也。仍命退，诸臣以次退出。
4月4日
编辑行都承旨金履永〈牌不进〉。左承旨李文会〈坐〉。右承旨任厚常〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹鲁东〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐直〉。注书赵钟永〈式暇〉一员未差。假注书尹日逵〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○尹鲁东启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅在外，执义柳台佐，掌令申溆、尹在阳，持平柳溁呈辞，持平郑进明未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李文会启曰，同副承旨朴宗薰，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○尹鲁东启曰，应教金相休，校理姜俊钦，副校理金启河、洪羲俊，修撰朴宗琦，副修撰赵镇顺、宋翼渊再牌不进，副应教郑万始牌不进，校理任俊常，修撰金启温受由，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学未差之代，政官牌招，开政差出，待下批牌招，以为入直之地，何如？传曰，违牌人只推，更为牌招。
○传于任厚常曰，右承旨、左副承旨，分诣受香所，奉审摘奸以来。
○传于李文会曰，在院承旨入侍。
○传于李文会曰，刑户换房。
○传于尹鲁东曰，赠领议政家，明日遣承旨致祭，祭文当亲撰以下，该房知悉。
○尹鲁东启曰，赠领议政家，明日遣承旨致祭事，命下矣。何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副承旨进去。
○传于朴宗薰曰，在外知申许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○都承旨前望单子入之，金履永落默。
○尹鲁东，以改修都监都提调意启曰，康陵改修告由祭，今初六日设行，都监提调，兼以献官，初五日当为进诣陵所矣。新除授礼曹判书赵得永，兼差都监提调，而先已陈疏在外，无以进参云，不可不变通。今姑许递，其代，令政院禀旨，政官牌招开政差出，仍即牌招，以为及时举行之地，何如？传曰，允。
○尹鲁东启曰，应教金相休，副应教郑万始，校理姜俊钦，副校理金启河、洪羲俊，修撰朴宗琦，副修撰赵镇顺、宋翼渊牌不进，校理任俊常，修撰金启温受由，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学未差之代，今日政差出，待下批牌招，以为入直之地，何如？传曰，违牌人只推。
○尹鲁东启曰，应教金相休，副应教郑万始，校理姜俊钦，副校理金启河、洪羲俊，修撰朴宗琦，副修撰赵镇顺、宋翼渊，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○以公忠监司赵德润状启，忠州牧使洪元燮病势沈剧，实无时月内还任之望，不得已罢黜事，传于尹鲁东曰，今日政差出。
○有政。吏批，判书李始源进，参判闵耆显牌不进，参议李存秀在外，右副承旨尹鲁东进。以南公辙为礼曹判书，金履载为敦宁都正，罗东旭为引仪，具骏远为济州主簿，边达秀为愍怀墓守卫官，全丰君单李奭培，宁春君单崔献重，宋仁载为假监役，金箕宪为忠州牧使，康陵改修都监提调单南公辙。
○兵批，行判书韩晩裕，参判权常慎病，参议权行彦入直进，参知金鲁敬病，同副承旨朴宗薰进。同知单金福淳，佥知单郑承毅、金胤行，大护军赵得永，上护军曺允大，护军尹弼秉、韩致应、洪羲臣、李尧宪，副护军沈奎鲁、朴载德、金履载、李益懋，副司果李厚中。
○尹鲁东启曰，玉堂备员间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○尹鲁东启曰，应教金相休，副应教郑万始，校理姜俊钦，副校理金启河、洪羲俊，修撰朴宗琦，副修撰赵镇顺、宋翼渊再牌不进，校理任俊常，修撰金启温受由，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学未差之代，政官牌招，开政差出，待下批，仍即牌招入直，何如？传曰，违牌人只推，更为牌招。
○李文会启曰，明日次对，两司当为进参，除在外、未署经外，呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。
○李文会，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射，而祈雨祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○李文会，以兵曹言启曰，贞纯王后祔太庙，惠庆宫患候平复，合庆庭试别试文武科，来五月二十五日设行事，自礼曹推择，启下矣。武科则例有初试，吉日，令日官金龟瑞推择，则来五月十三日为吉云，以此日举行，而取考誊录，则在前庆科庭试初试，或取六百人，或取三百人矣。今番则取几人乎？敢禀。传曰，取六百人。
○朴宗薰，以赈恤厅言启曰，中部义城正契任掌陈千得，今月初四日，本洞路傍，得三四朔遗弃男儿，同里居良女金召史欲为收养，南部西小门越边契任掌金万千，今月初四日，本洞路傍，得二岁遗弃女儿，同里居良女崔召史，欲为收养。贫不自食，皆愿受料，告于本部，自各该部，同日牒呈，故依节目，并为给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。
○刑曹启目粘连，因江原监司金履乔放未放修启册子，本曹所管定配罪人放秩未放秩，依启闻，施行，未放秩中伊川吴召史，蔚珍尹根，平海金宽孙，金化姜宅柱，蔚珍河载清，平海金贵才，安峡韩廷羽，金化李廷铉，铁原李载，平海刘喜甲，杨口朴千伊，三陟赵德龙，襄阳白仲特，杆城朴命孙，旌善金声玉，洪川尹命得，春川李喜文，三陟吴俊俭，洪川吴盛华，襄阳姜时周，江陵闵英得，蔚珍李观玉，江陵李宗武，金化吴昇德，江陵徐懋迪，杆城金连千，洪川金声烨、李思喆，三陟催寿极，洪川赵师亮，春川金福进，杨口曺勉大等，罪犯不至深重，放送。未至配所祥原南圣国，洪原张所金，善山金季宗，乐安曺命恒，梁山曺命厚等，罪俱不轻，仍配，未放秩中三陟姜允尚，以御宝伪造罪，今方推核，徒流案頉下，何如？判付启，依允为旀，麟蹄朴妙得，平海僧六守，蔚珍裴召史，平海郑焕，歙谷私奴孝曾，金城崔必擎，平海奴松伊，歙谷李尚郁，江陵金哲金，旌善全昌福，淮阳李奉乭，狼川李龙金，通川安诚宗，横城朴春尚，春川金大得，淮阳私奴最得，旌善李东守，淮阳李光运，金化黄季孙，安峡李硕秋，金城黄宅焕，淮阳崔昌义，伊川崔光玉，麟蹄朴东周，旌善李斗定，金化吴昇德，杨口沈达孙，江陵朴思混，金化金凤翊，旌善徐学能，歙谷宣始龟，通川许浩，铁原姜尚乭，春川赵宗镇，旌善金命宗，洪川李宗万，横城崔日安，平昌权德方，铁原金成佐，狼川安千奉，平海南圣国，江陵金季宗，原州曺命恒、曺命厚，并放送为良如教。
○又启目粘连，因全罗监司李肇源放未放修启册子，本曹所管定配罪人放秩仍秩乙良，并依启闻施行为白乎矣，禀秩求礼崔德福，仍秩中高山金启学，和顺林贵家，光阳李廷会，乐安车大喜，求礼秋兴大，金沟朱士云，宝城李太益，和顺玄光泰，长兴边栻，古阜韩在范，扶安金载爀，宝城兪晋焕，灵岩金汉秋、权极老、赵完伊，顺天李光培、崔七得，镇安尹正龟，顺天吴胄汉，绫州柳秀甲，玉果崔愿龙，宝城金泰元、朴致孝，南平安宗甲，金沟田二顷、高泰山，绫州崔光天，古阜白始贤，任实千应麟，乐安奴尚太，长兴李之焕，珍山朴验用，长城安得连，金堤权启衡，未至配所秩尚州崔瑞郁等，所犯俱不紧重，放送，未至配所秩醴泉张世分，铁原金成佐，阴城金加午金等，入于各该道仍秩顺天洪志燮，因其子上言蒙放，置之，何如？判付启，依允为旀，谷城朴东亿，乐安吴廷辉，龙潭金启泽，长兴白龙镇，谷城李兴富，锦山尹千擎，宝城赵车福，泰仁柳右采，金沟朴春右，和顺金壮健，南平许㵛，罗州李林馥，康津白召史，任实具𪜓洛，长城兪岭，乐安安阿只，镇安朴泰丝，南平金履元，高山金明连，淳昌权兪孙，玉果李兴大，锦山曺水福，昌平林凤翮，茂朱朴大植，镇安刘顺伊，珍山南有老，任实李亨馥，益山金应白，长水金验札，谷城姜万太，高山金宗礼，任实金册九，古阜金海玉，醴泉张世分，铁原金成佐，阴城金加午金，并只放送为良如教。
○左议政李时秀箚曰，伏以日吉辰良，跻祔之大礼顺成，临殿受贺，呼嵩之群情克伸，区区下诚，怆忭交切。臣于昨日，伏奉传教下者，敦匠诸臣，均被恩赏，而锡马之典，首及臣身，自顾惭惶，实无所措。终事之地，各效职事，乃是臣子之常分，元无可纪之劳勚。且况臣，以残秩之故，猥忝都提举之任，而已仕进不过数次，蕫饬工役，最后于诸堂郞，而天厅上驷，贲然宠锡，独蒙诸堂郞所未蒙之殊渥，臣心恧蹙，固无论已，岂不有伤于圣朝综核之政乎？短箚控吁，谅非例让。伏乞圣明，亟命收还，以重赏曲，以安贱分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿其勿辞，安心领受。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于左议政。
○丁卯四月初四日辰时，上御诚正阁。在院承旨入侍时，左承旨李文会，右副承旨尹鲁东，同副承旨朴宗薰，假注书尹日逵，记事官李若洙、郑观绥，检校直阁洪奭周，以次进伏讫。上命分读公事讫，命皆入之。教曰，近者日色甚赤，何故然也，而前亦有如此之时乎？奭周曰，亢旱则日色每如此，而近日旱甚，故似然矣。上曰，今日坐直，谁也？文会曰，右副承旨、同副承旨，当坐直矣。上命退，诸臣以次退出。
4月5日
编辑行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文会〈坐直〉。右承旨任厚常〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨尹鲁东〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注书赵钟永〈仕〉一员未差。假注书尹日逵〈仕直〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调韩晩裕，左副承旨宋知濂启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○尹鲁东启曰，明日再明日泰陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○备忘记，京畿水使郑学畊下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○尹鲁东启曰，臣以赠领议政家，致祭进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○传于朴宗薰曰，大臣、备局堂上引见。
○传于任厚常曰，兵户换房。
○传于李文会曰，左承旨、左副承旨、同副承旨入侍。
○传于尹鲁东曰，礼曹判书疏批已下，即为牌招。
○尹鲁东启曰，礼曹判书南公辙牌不进推考传旨，今方捧入，而康陵改修都监进去命下之后，如是违牌，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，即者义禁府都事来言，时囚罪人李道在、赵泰永，当为议处照律，而判义禁赵尚镇，知义禁金羲淳，同义禁李得济，俱有身病，李相璜在外，不得开坐云。判义禁赵尚镇，知义禁金羲淳，同义禁李得济，并即牌招，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，判义禁赵尚镇，知义禁金羲淳，同义禁李得济牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，事甚未安，并更为牌招，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，时囚罪人李道在、赵泰永，当为议处照律，而判义禁赵尚镇再牌不进推考传旨，今方捧入矣。议处照律，次堂例不得举行，判义禁所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○尹鲁东启曰，副应教郑万始，校理姜浚钦三牌不进，依定式，禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，知道。
○以副应教郑万始，校理姜浚钦三牌不进禁推传旨，传于尹鲁东曰，分拣，更为牌招。
○以副应教郑万始，校理姜浚钦牌不进罢职传旨，传于尹鲁东曰，只推。
○以应教金相休牌不进罢职传旨，传于尹鲁东曰，只推。
○以西春君烨扫坟呈辞，传于李文会曰，给由马、浇奠床备给。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅在外，执义柳台佐，掌令申溆、尹在阳，持平柳溁牌不进，郑进明未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏朴宗正，司谏吕东植，献纳赵晋和，正言洪冕燮，执义柳台佐，掌令申溆、尹在阳，持平柳溁牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○尹鲁东，以礼曹言启曰，即接前牧使李英重所志，则以为同生兄敬重，嫡妾俱无子，以同姓十二寸弟宜重第二子浩永，欲为立后，诸族会议，众论归一，而敬重夫妻，俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依定式，草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后者，两边与受，明有可据而不得登闻者，许令该曹论理草记事，曾有筵禀定式，而门长李英重所诉既如此，依定式，李宜重第二字浩永，立为李敬重之后，何如？传曰，允。
○朴宗薰，以兵曹言启曰，五卫将李奭培，景福宫卫将金福淳，俱以身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递。宿卫轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。
○兵曹启目粘连，观此全罗右水使尹芮圭启本，则今春水操时，各邑镇船载什物、器械，一一摘奸，严饬修改，而咸平县许多军器、舟什之一新，最著于诸邑镇乙仍于，各样名色，开录于后，其在激劝之道，合有褒赏之典。同县监李英植论赏一款，令该曹照例禀处亦为白有卧乎所，此等修举，虽是守令职分事，而该县监李英植段，军器、舟什之新备，若是伙然，其在激劝之道，似当施以陞叙之共是乎矣，系于恩赏，不敢擅便，上裁，何如？判付启，近来军器之专不修补，便成各邑之因循前例。国之重事，莫切于军政，军之利器，莫过于弓枪。今此咸平之修补军器，备造舟什，即使数年之内，殆近百件之备，虽曰职分，极为嘉尚，施以陞叙之典为良如教。
○又启目粘连，观此全罗右水使尹芮圭启本，则今春水操后，应参各邑镇守令，边将试射时，珍岛郡守沈能完，片箭没技，论赏一款，令该曹照例禀处亦为白有卧乎所，试射没技，合为赏典是白乎矣，守令论赏，既无前例，且非法典所载，置之，何如？判付启，升叙为良如教。
○上护军曺允大疏曰，伏以臣病情沈痼，供职无望，略控短章，冀蒙体谅，缩伏私次，恭俟处分。何幸慈覆之天性，垂悯恤之恩，本兼之任，并许递解，造化生成，曲遂万物。从今以往，臣将任便调治，复寻生路，感惶之忱，图报无地。此际伏奉祔庙都监别单判下者，臣名亦入于论赏之列，臣实惝恍震懔，莫省容措。噫，祔礼，终事也。其在臣子义分，固宜自尽诚力，设有劳勚，不过职耳。何况臣则随诸臣后，备位仕进，论以核实之政，初无可纪之绩，而混被陞秩之典，滥厕酬劳之科。臣心恧蹙，姑无论已，明主嚬笑，在所慎惜，且崇资峻秩，与他有异，自非才识素著，望实俱隆，不可冒据也，明矣。如臣愚陋，最居人下，其何敢凭恃宠灵，冥升不已，以玷累清朝之名器也哉？百尔思量，承膺无路，敢陈衷恳，仰渎崇严。伏乞理慈，俯垂鉴谅，收还臣新授资秩，以重赏典，以安贱分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○汉城判尹吴载绍疏曰，伏以太庙之祔礼顺成，圣孝冞新，大庭之缛仪诞举，舆情胥悦。仍伏念臣猥膺敦匠之命，敢随诸僚之后，可幸无罪，岂有微劳之可记，而加资谬恩，滥及于臣身，臣诚惝恍震越，莫省攸措也。噫，臣绵力薄材，滥沐洪造，位跻八座之列，历践清显之班，努力已疲，甁罂易溢，过福之灾，负乘之惧，居常栗栗，不啻若集木而临渊，惟愿厕迹冗散，依近耿光，以卒桑楡之馀景矣，岂有更进一步之念哉？圣恩虽出于懋赏，臣情益切于循墙，玆敢短章披沥，仰于崇听。伏乞圣明，念公器之不可滥䙝，谅臣言之非出饰让，亟命收还臣新资，以安贱分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○礼曹判书南公辙疏曰，伏以日月不淹，贞纯王后祔庙礼成，贺仪诞举，仰惟圣慕，遇庆益新。臣于今番敦匠之役，职同例兼，义重终事，虽不敢为辞逊之计，而其与诸臣混被陞资之典，则此臣之所不料也。臣性本愚暗，无所知解，蕫役诸事，一皆仰成于都相，藉力于僚堂，不过费如干时日而工亦告讫，其不偾事者幸尔，安有赏之云乎哉？且臣升擢属耳，才历一阶，又进一步，冥升至此，骤躐至此，臣心之惶惕，犹属一己，爵赏之猥屑，夫岂细故？古之明王，不惜车服旌异之宠，以劝群下，而于其所不当施者，虽嚬笑之微亦爱焉。《书》称懋赏，而必曰试功以明，故乃言可绩而罔功不奏也。伏愿殿下，谅臣悃愊，亟收臣新授资秩，俾恩典重而私分安焉。臣方治疏将上矣，此际伏奉春官除命，此时此任，实有往役之义，顾何敢饰辞例让，而臣自日前，重得感冒，弥留作苦，实无供职之势，而大礼当前，义难言病，忍死趋走，亦不能专意医治矣。将事之夕，过触风寒，又失节食之戒，胸膈痞塞，呼吸俱碍，胃土先败而药飮不下，痰火渐炽而浮热冲上，委顿床广，转侧须人。顾今陵所改修之役，事体至重，期日且迫，而以此病状，万无运动自效之道。私心㦖隘，如添一病，严畏泯默，终底狼狈，不若以实早陈之为合于事理。玆敢不避猥越，仰首疾呼，亦望趁即变通，以完重役，公私不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○兵曹来五月十三日，合庆庭试别试武科初试时规矩，木箭三矢五百八十步，铁箭三矢三百二十步三中，片箭三矢一百十步一巡贯三中，骑刍三次六中，贯革五矢一百二十步一巡贯五中，骑枪三次俱中，柳叶箭五矢一百二十步一巡贯五中，鸟铳三柄一巡贯三中六分，鞭刍三次俱六中，讲书纯通以上，十技取五技落点。
○教嘉善大夫京畿水军节度使兼三道统御使、乔桐府使郑学畊书。王若曰，地虽小于弹丸，海防最重，责则大于屏翰，阃寄惟艰，注意者深，升秩以换。眷彼乔桐设镇，殆同细柳开营，邻沁都而作唇齿之形，任重管辖，控汉京而据咽喉之势，地称要冲。莅一岛鱼鳖之氓，所贵乎抚摩安辑，统三边龙骧之象，其职则操习缮修，况近岁凋瘵之转深，顾今日简抡之尤慎。惟卿簪绅名阀，鞱靲今誉，在昔年而久处禁厢，偏被先朝之宠奖，自妙龄而历试州阃，蔚有乃祖之遗风。脱麤习于蹶张，贮望笠毂，恢私器于盘错，合置保障，玆授卿以京畿水军节度使兼三道统御使、乔桐府使，卿某益殚乃猷，克体予意。风湖通登、莱之舶，宜严海门之瞭望，天堑壮湖甸之防，毋忽幸土之备御，自馀弛张之要，惟在施措之宜。於戏，得民心于轻丧，庶见安堵之效，纾宸忧于厅鼓，宜若对垒之时，故玆教示，想宜知悉。修撰知制教朴宗琦制进。
○丁卯四月初五日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，同副承旨朴宗薰，假注书尹日逵，事变假注书赵奎昇，记注官安以鼎，记事官郑观绥，左议政李时秀，左参赞金文淳，行兵曹判书韩晩裕，行护军沈象奎、李海愚，行都承旨金履永，副校理洪羲俊，以次进伏讫。时秀进前曰，㷬干既甚，风气亦不佳，圣体候若何？上曰，一样矣。时秀曰，圣体劳动，莫近日若，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。时秀曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，遽当此日，嘉顺宫气候，何如？上曰，哀慕益如新矣。教曰，近日亢旱太甚，言念民事，诚为可闷。祈雨祭设行之后，雨意尚邈然，今日倘或有雨征乎？时秀曰，虽似有雨意，而未可必矣。上曰，次对为之。时秀曰，臣伏见近来诸道状启之来者，且凭乡外所闻，则岭南、湖南，不至甚旱，东北道则间多得雨，而独湖西及京畿旱灾尤甚，秋麰已无可望，而若及今得霈，则春麰犹可尚苏，注秧亦将及时矣。今日次对，别无时急禀定之事，然值此闷旱修省之时，不敢頉禀，依例来会，而区区所怀，有一二可奏者矣。上曰，奏之。时秀曰，顾今数朔旱干之灾，挽近所无，麦几判歉，秧亦愆期，言念民事，万万渴闷。圭璧之祷，才已遍举，而感激之效，惟在人主一念之诚与不诚。臣窃观我殿下政令施措之间，未有阙失之可以指陈者，而臣之过忧，正在于此。人君御治之道，必须赫然奋发，如雷厉而风飞，使一世之人咸归于草偃之化，区区节目间事，设或偶有差失，不足为盛德之累。今殿下，威断有欠而多涉于姑息，诚意未孚而或近于掩覆。虽以讲学一事言之，春晷正永，寸阴宜惜，而法筵之停撤已久，召对之命下亦稀，固已有一曝十寒之叹，而虽于开讲之时，绝无真切讨论之功，未免应文备例之归，如是而尚何望君德之成就乎？继自今圣志益加奋发，圣学益加勉励，无以阙政之或著为虑，惟以诚意之未孚为忧，念念在玆，孜孜不已，则不但圣德日新，国纲日立。今日修省之道，亦不外是，伏望体念焉。上曰，亢旱无非予诚之不能孚格天心。至于讲学，近日连多停废，虽缘事故之叠值，实在怠懈之所致，后当体念矣。〈出举条〉时秀曰，惩贪之法，有国所重，此法一解，民将无以聊生。惟我圣朝，仁厚立国，凡诸律典，务从宽平，而惟于贪吏，虽未必尽用烹阿之法，绳之斥之，断不容贷，士大夫亦以名检自励，有所顾畏。近年以来，俗习大坏，贪风日炽，暋不畏法，放恣无忌，哀彼无告之民，困于剥割，无所告诉，毕竟归怨于朝廷，岂不痛心？不能一一摘发论勘，此固如臣无似，昏谬不职之罪，而使圣朝四百年抚恤之赤子，受困于墨吏之手，此岂非致灾之端乎？亦惟在圣上克旧乾刚，明示好恶。无论藩阃、邑宰，或有以赃现发者，一切勘以重律，虽或年久蒙宥之后，勿许甄用，则庶为一分惩戢之道，伏望深留圣意焉。上曰，惩贪果为生民之一惠政，大臣所奏，诚甚切实，当留意矣。〈出举条〉时秀曰，词讼之职，实系都民休戚，昔我先朝，慎择法官，殆有加于两铨，度支亦必久任责成，至今有於乎不忘之思。郞官以其近民之故，尤有关于堂上，今宜随阙择差，亦勿烦数移拟，其能有成效者，别加奖用，法司堂上，非有不得已之故，则无端呈告，切勿许捧事，申饬铨曹及政院，何如？上曰，词讼之官久任，自在先朝，便是定式，到今尤岂可数递乎？所奏诚为得当，以此意，分付喉院、铨曹，可也。〈出举条〉时秀曰，台臣赵直永，以侍从，法当推恩，而所后家无可施之处。其本生父镇恒，今年为八十一岁云，移施固多已例，特为许施，实合孝理之政。以此分付铨曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，臣忝叨改修都监敦匠之任矣。郞厅前此出去，而臣则七八日间当进去，观其工役，可于数日内告讫，则欲仍留竣事而还矣。上曰，陵所距此几里乎？时秀曰，二十里矣。上曰，程道则不远，而从便往来，好矣。时秀曰，出去时则当辞朝，而若伊后来往，则当谨遵圣教矣。仍奏曰，礼曹判书南公辙，以都监堂上兼献官，今当受香进去，而陈疏未及承批矣。上命宗薰曰，今当下批，即为牌招，使之进去，可也。时秀曰，御将李得济，将欲进参于今日宾对，来诣阙下，而以身病，不得入来云矣。上曰，其身病，何症云耶？时秀曰，未能的知，而闻其眩气发作，未敢登筵云矣。教曰，金吾囚宋国仁，屡加刑讯，而终不输款，不生不灭，出场无期，其在事体，诚不成说，何以则为好耶？时秀曰，此囚事甚难矣。苟有一分可疑之端，则本罪虽重，其在罪疑惟轻之义，宜有酌量之道，而此囚则不然。渠之罪犯，极其凶憯，各人证参，明白无疑，而以其狞顽，忍杖抵赖，终不纳款，则径先酌处，非所可论。王府鞫问，事体至重，连加刑讯，期于取服，而已或至于瘐毙，则已有不可轻易收杀矣。上曰，因此思之，近来时囚之保放，草记甚烦数，未知病势之果如何，而就囚才为二三日，则辄入草记而保放，亦关纪纲之一端，此何故也？时秀曰，臣未及详知，而禁堂事诚非矣。宁有囚而即病，病皆必重之理乎？上曰，保放之法，病势沉重，至于难保之境，然后草记，而今也不论病状之轻重，而每请保放，岂成说乎？此后则大臣各别申饬，若非病状甚重者，则无敢轻请保放，俾无如前之弊也。仍命大臣就座。教曰，诸宰奏事。文淳等曰，无可奏之事矣。上曰，玉堂陈所怀。羲俊曰，无所怀矣。上曰，前后申饬何如，而今日宾对，台谏又不入来，何也？时秀进曰，自上申饬，不啻截严，至有问启之举，政院请推，便成日课，反归屑慢之科，台臣事甚闷然矣。虽以备堂言之，无端悬病，不为来会，若请牌招，则每每违牌，揆以事体，屑越莫甚，故今日则初不请牌矣。适因言端，有所仰奏者。昨今两日，卿宰之径寻乡路，多至六人，虽曰先垅之有事，一时凑合，列书《朝纸》，大为碍眼。此亦有关纪纲，莫非如臣无似，冒居匪据之地，不能蕫率之致，不胜惶愧，而至如台臣事，罢削适中其愿，诚如向日筵教，臣不得更为请罪，而大体言之，都是纪纲之所关也。目前旱灾，挽近所无，前者祈雨祭之行于夏至以后者，今及行之于夏初，上以贻闷旱之忧，下以无救灾之策，顾其责亦在于臣矣。臣之材器力量，本不期于远大，而近年以来，气衰识短，愦劣益甚，一切庙务，万无堪承之望。前此既伏承从当体念之教，故臣方指日仰望。且况原任相臣之在内外者，筋力皆非如臣之比，敦谕于右相而致之，放卜于卿列而委之。如是，然后鼎席备，庙谟举矣，而若臣所望则惟在于速加体念焉。上曰，在前亦多有独相之时，而今则右相在焉，虽在乡庐，自当勉出，卿何用如是为言乎？无论今年明年，从当有体谅之时，少俟之，可也。时秀曰，臣意则窃期以数日间事矣。今承圣教，不觉失图矣。上曰，从当有体念之日矣。仍教曰，卿宰寻乡之疏，政院皆捧之乎？宗薰曰，并即退却，而疏云径行，则似已发行矣。上曰，六人未知谁某，而其中别无事之紧急者乎？宗薰数其名而对曰，观于疏辞，既云有事先垅，则似皆紧矣，而实未知何人之为尤紧急矣。上曰，行公台谏，则为几人乎？宗薰曰，大司谏以下违牌者，合八人矣。仍历举姓名而奏之。上命书传教曰，宾对台谏之进参，见之稀矣。前后申饬，便成文具之归，唯事违牌，少无顾忌之习，虽曰台谏，不可寻常处之。今日行公，违牌不参宾对之台谏，为先递差，下义禁府推考。今闻大臣之筵奏，以先垅有事，陈章径行，至于六人之多。虽未知其如何，而亦关纪纲之受损，且无前例之所闻，亦不可置而不论，捧现告，并施以削职之典。仍教曰，台谏捧传旨后，令金吾，今日内开坐，使之捧供后，仍为照律以入，而从重律勘入，可也。命大臣诸宰及玉堂先退。教曰，祈雨祭，当于何日更为设行乎？宗薰曰，今日内如未获雨泽，则明日自该曹，更请设祭，再明受香矣。上曰，今日坐直，右承旨、同副承旨为之，可也。又教曰，刑户换房，而勿为书出也。上命退，承史以次退出。
○丁卯四月初五日午时，上御诚正阁。左承旨、左副承旨、同副承旨入侍时，左承旨李文会，左副承旨宋知濂，同副承旨朴宗薰，假注书尹日逵，记注官安以鼎，记事官郑观绥，检校直阁洪奭周，以次进伏讫。上命宗薰读奏公事讫，教曰，判付，出去书之也。又命文会读奏庭试武科规矩单子讫，教曰，规矩不难乎？奭周曰，似甚难矣。以此规矩，参以近来武艺，则入格者必稀贵，难以充六百之数矣。上曰，虽如此，谒圣当前，又将出科，今番岂可不如是乎？仍教曰，右副承旨，赠领相致祭进去乎？文会曰，然矣。上曰，今日坐直，左承旨、左副承旨为之也。文会曰，忠赞卫赏典，依己卯年例，捧传旨事命下，而取考誊录，未有忠赞卫赏典载录者，故该曹难于举行云矣。上曰，参互为之之意，分付，可也。仍教曰，阁臣番，谁乎？奭周曰，小臣入直，而明日则待教当替入矣。上命退，诸臣以次退出。
4月6日
编辑行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文会〈坐〉。右承旨任厚常〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹鲁东〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注书赵钟永〈仕直〉一员未差。假注书尹日逵〈仕〉。事变假注书赵奎昇〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自午时至酉时，日晕。
○赠领议政朴准源发靷日，嘉顺宫望哭后，大殿、中宫殿，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。嘉顺宫，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅在外，持平郑进明未署经，执义、掌令二员未差，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金履永启曰，三品官之无得过三日循例请牌，曾有定式矣。新除授敦宁都正金履载，除拜后过三日不为出肃，事体所在，试极未安，从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○传于金履永曰，在院承旨入侍。
○以敦宁都正金履载牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。
○传于金履永曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○以庆尚监司尹光颜状启，四月令荐新生竹笋进上，限内不得封进，惶恐待罪事，传于尹鲁东曰，勿待罪事，回谕。
○以京畿监司金履度状启，右议政徐龙辅禄俸不为领受事，传于李文会曰，更为输送事，回谕。
○朴宗薰，以训炼都监言启曰，本局把摠金麟锺，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○禁府照目，前大司谏朴宗正，司谏吕东植，献纳赵晋和，正言洪冕爕，执义柳台佐，掌令申溆、尹在阳，持平柳溁等原情云云。传旨内辞缘，惶恐迟晩，传旨内，宾对台谏之进参，见之稀矣，前后申饬，便成文具之归，惟事违牌，少无顾忌之习，虽曰台谏，不可寻常处之，并推考。罪各杖一百收赎，告身尽行追夺，并只私罪奉教依允为旀，朴宗正、吕东植、赵晋和、洪冕爕、柳台佐、申溆等段，并只功减一等为良如教。又照目，副司果具明源，权知承文院副正字柳荣五、李远翊、郑熙祚、李止渊等原情云云。传旨内辞缘，惶恐迟晩，传旨内，今朔篆文，无故不书，揆以法意，极为骇然，依定式并推考。罪各笞四十收赎，附过还职，私罪奉教依允为旀，具明源、柳荣五、郑熙祚、李止渊等段，并只功减一等为良如教。又照目，泰陵前参奉赵泰永矣本府议启内，汰落处补筑之役，既已启禀知委，则谓以功役之浩大，报辞张皇，多不择发，揆以事体，诚极骇然。以此照律，罪杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪奉教依允为旀，功议各减一等为良如教。又启目，向前李道在亦，沙汰补筑之役，既已启禀知委，则固当趁期举行之不暇，而屡次烦报，侵斥官长，事体所在，极涉骇然，以次照律，何如？判付启，依允。
○兵曹，来五月十三日，合庆庭试别试武科初试时规矩，木箭三矢二百四十步，骑刍一次一中贯革五矢，一百二十步一巡一中，柳叶箭五矢一百二十步一巡一中，讲书粗以上，取二技落点。
○丁卯四月初六日卯时，上御诚正阁。在院承旨入侍时，行都承旨金履永，左承旨李文会，右承旨任厚常，左副承旨宋知濂，右副承旨尹鲁东，同副承旨朴宗薰，假注书尹日逵，记注官卢�，记事官郑观绥，待教朴绮寿，以次进伏讫。上命诸公事直为入之。教曰，都承旨，率来家眷乎？履永曰，未为率来矣。上曰，何为其然也？履永曰，臣之老母，今年八十六岁，其便养之道，莫如在乡，而年前既伏承将母上来之圣教，且老母筋力，犹可以作行于数三日程也，故虽为将母上来，而实无久留之势，以此家眷，则不得率来矣。上曰，向以此有所下教者，而更须从速率来，可也。履永曰，区区私情，极涉屑越，不能尽达，而其情势则实举朝之所无矣。上曰，卿之老母，精力康旺，保无他虑。且以便养之道言之，京第必胜于乡居，何必如是为言乎？履永奏曰，今番庭试武科初试规矩，恐似太重，从重定规。固知其出于严科场之圣意，而第近来武士技艺，多不如古，规矩若是之难，则必将无入格之人云矣。宗薰曰，非但以入格言，亦将无应举之人云矣。上曰，然则令兵曹，规矩单子，更为书入，可也。仍命退，诸臣以次退出。
4月7日
编辑行都承旨金履永〈药院进〉。左承旨李文会〈坐〉。右承旨任厚常〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨尹鲁东〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注书赵钟永〈监祭进〉一员未差。假注书尹日逵〈仕直〉。事变假注书未差。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自未时至人定，洒雨下雨，测雨器水深二寸。
○自人定至三更，洒雨下雨，测雨器水深五分。
○尹鲁东启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○尹鲁东启曰，来十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次待令。
○朴宗薰启曰，来十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅在外，持平郑进明未署经，执义、掌令二员，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于尹鲁东曰，礼房承旨驰诣受香所，奉审摘奸以来。
○传于李文会曰，在院承旨入侍。
○李文会启曰，假注书尹日逵，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○假注书尹日逵改差，代以赵奎昇为假注书。
○以公忠水使安宗厚状启，舒川郡兵船过操后，遇风漂失，军卒十一名渰死事，传于李文会曰，过操回还之际，有此逢风而渰，闻甚矜恻。元恤典外，别加顾恤，渰死人如有生前身还布，并荡减。一船之尚未搜觅，多尸之一未拯得，俱极怜恻，即为搜拯事，庙堂区划，分付。
○朴宗薰，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射，而祈雨祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○丁卯四月初七日辰时，上御诚正阁。在院承旨入侍时，右承旨任厚常，左副承旨宋知濂，同副承旨朴宗薰，记事官赵钟永，假注书尹日逵，记注官卢�，记事官郑观绥，待教朴绮寿，以次进伏讫。上命诸公事皆入之。仍命退，诸臣以次退出。
4月8日
编辑行都承旨金履永〈病〉。左承旨李文会〈病〉。右承旨任厚常〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹鲁东〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注书赵钟永〈仕〉一员未差。假注书赵奎昇〈仕直〉。事变假注书李济翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○尹鲁东启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅在外，持平郑进明未署经，执义、掌令二员，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○赵奎昇陞付，代以李济翼为事变假注书。
○尹鲁东，以弘文馆言启曰，校理姜浚钦，既有只推之命，校理任俊常，修撰金启温，由限已过，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○以校理姜浚钦、任俊常，修撰金启温牌不进罢职传旨，传于尹鲁东曰，只推。
○朴宗薰，以都摠府言启曰，今四月初十日，亲临文武科殿试时，侍卫宝剑，当为备员，而副摠管吴泰贤、李普汉未肃拜，郑东观，吴载重、李庚运，俱有身病，一员未差，无以备员，令政院禀旨变通，仍令该曹即为口传差出，待下批牌招，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。
○朴宗薰启曰，因都摠府草记，亲临文武科殿试时，侍卫宝剑，当为备员，而副摠管吴泰贤、李普汉未肃拜，郑东观、吴载重、李庚运有身病，一员未差，无以备员，令政院禀旨变通事，允下矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，许递。
○兵曹口传政事，以沈能建、朴宗来、任希存、尹东晩、金爔、赵𡹘为副摠管，都摠官单沈能健、朴宗来。
○传于朴宗薰曰，今夜弛禁。
○尹鲁东，以礼曹言启曰，昨日甘霈，得于渴望之馀，言念民事，试为万幸。测雨器水深，既过数寸，虽未周洽，庶可救急，续续祈告，且近渎䙝，祈雨，姑观来头设行，何如？传曰，允。
○朴宗薰，以兵曹言启曰，同知中枢府事李普汉，羽林卫将尹相重，俱以身病猝重，无望供职，呈状乞递。实病既如此，则不可强令察任，并改差，何如？传曰，允。
○朴宗薰，以兵曹言启曰，今此丁卯式年武科殿试时，应试应頉，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰，以备边司言启曰，即见公忠水使安宗厚启本，则枚举舒川郡守李存敬牒呈，以为本郡防兵船，过操回还之际，遇风漂荡，兵船覆没，䲭木帆竹，俱为拔落，所载军器，无一挂置，能橹军十一名没数渰死，伺候船一只，不知去处，该郡守李存敬，不能检饬之罪，请令厅堂禀处，致败兵船摘奸后，所入材木，从实磨炼，以为修改之地，军器、什物，数既不多，自该郡备上，未极尸身及漂失伺候船，使之各别搜拯为辞矣。兵船虽与战防船有异，致此漂没，固已惊骇，而十一船卒之全数渰死，尤极惨恻。恤典既命加施，还布并许荡减，搜船拯尸之节，谨依判付，今方措辞行会矣。该郡守疏忽之罪，诚如帅臣所论，而猝遇逆风，事势容或无怪。才经海溢，又值久旱，此时拿勘，民邑之弊，不可不念，姑为参恕，使之着意举行于兵船修改军器充备等事，以为赎罪之地事，严饬，分付，何如？传曰，允。
○行都承旨金履永疏曰，伏以祔庙礼成，圣慕冞新，贺仪诞举，匝域均欢。臣于日前筵席，伏蒙恩谕，丁宁谆复，如诏家人，臣于是油然感激，不自觉其出涕也，怵焉屏营，不知所以仰对也。臣之不肖，臣所自知，奚取于臣，恩若是其至也？其村则樗栎也，其质则蒲柳也，其于世则圎柄而方凿也。铅刀之用，罔效于一割，鹄背之毛，无关于六翮，而凫雁去来，辄烦圣虑，蝼蚁贱眷，至及面命，臣实惶感，如马生眩。顾臣立朝馀十数年，曾未有萤爝之仰裨者，前后奏对，即不过琐琐家私，区区情曲，而居然发凄黄而官金紫，此臣所尝拊心顾影，羞愧欲死者也。第臣情势，诚有向筵未毕之辞，而不容不仰陈者。臣之老母，本以祸衅馀生，惟臣是依，保若婴儿，风波畏途，积贻忧虑，年前还乡，母实命焉。迨夫昨夏，恩教郑重，则义分是惧，私不遑顾，黾勉扶携，惟命之恭，而顾念崦嵫日迫，朝暮难保，则尽室而来，诚非远虑，京寓龃龉，调护易愆，则家人之睽，亦难可久。情穷势迫，计无全筹，窃欲迨此清和，将还乡庐，徐为陈情之计矣。不料昊天曰朝，筵教斯下，臣诚迫厄，如羊触藩。自古人臣之退处荒野者，莫不有由，或言行之不合也，或情迹之难安也，或漏尽钟鸣，乞骸而归者，亦有之矣。凡此数者，初无有仿佛于臣身者，则何苦谢芬华而甘澹泊，厌承明而遵海堧哉？乃其情理事势，诚有人所不知而不得然者，是臣实情，毫无假饰。伏乞圣慈，深加体谅，少赐宽暇，许臣便养之路，递臣见带之职，俾得子母相安，优游于孝理之化，则方来日月，罔非圣赐，生死陨结，当追古人。臣无任赡天望圣，攒手祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。前日之下去，本自无义，向者之上来，即予有命，卿既曰唯而来，予岂复许其去？若有义也，予不当强，若无义也，卿不可强。况其京第之便养，胜于乡村之栖屑乎？卿其勿复言去，从烦屑越。
○敦宁都正金履载疏曰，伏以太庙之祔礼顺成，圣慕冞新，大庭之缛仪诞举，舆情胥悦。仍伏念臣之情事，前后毕陈，夫岂有复厕朝班之望，而只缘臣诚浅辞拙，向者馆职之时，控吁者再而未蒙恩递，违傲者累而亦逭常勘。情穷势蹙，义难终辞，拚弃廉隅，冒没出肃，承命就直，挟册登筵，瞻天颜之密迩，奉玉音之温谆，惶感陨越，不知所以为心，退自念归老畎亩，可以永无馀恨矣。适值缛仪之当前，猥参敦匠之重务，不惟义在往役，不敢逡巡，得效微劳于从事之地，即臣之至愿至幸，他不暇顾，竭蹶趋承，窃期工役之告讫，复遂沟壑之微谅。不意绯玉之赏，猥及罔功之身，臣诚满心惭恧，靡所容措。至于新除见职，臣本无敦宁，在法当递，玆敢援例陈章。伏愿圣明，俯垂鉴谅，亟命镌改，以存公格，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。疏辞，下该曹，禀处。
4月9日
编辑行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文会〈别省入直〉。右承旨任厚常〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨尹鲁东〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵钟永〈仕〉一员未差。假注书赵奎昇〈仕直〉。事变假注书李济翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自巳时至未时，日晕。
○尹鲁东启曰，明日殿座相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅在外，持平郑进明未署经，执义、掌令二员，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，御营将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金履永启曰，左承旨李文会，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○朴宗薰启曰，臣宗薰，今日入直禁军戎器点考进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，臣依定式，进诣仁政殿月台，入直禁军戎器点考，则无頉矣。仍以传教内辞意劳问，则亦皆好在云矣，敢启。传曰，知道。
○传于金履永曰，诸承旨持公事入侍。
○以左承旨李文会牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。
○朴宗薰启曰，今此式年文科殿试试官中，时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副护军单金履载。
○传于朴宗薰曰，明日出宫门路，以协阳门为之。
○尹鲁东，以弘文馆言启曰，校理姜浚钦、任俊常，修撰金启温，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○以校理姜浚钦、任俊常，修撰金启温牌不进罢职传旨，传于尹鲁东曰，只推。
○以公忠监司赵德润状启，延丰县民家失火事，传于宋知濂曰，当此农事方张之时，有此民户烧烬之状，极为矜恻，别加顾恤事，庙堂措辞，分付。
○宋知濂启曰，左承旨李文会，试所承旨受点矣。所当牌招，别省记入直，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。
○朴宗薰，以兵曹言启曰，明日春塘台亲临殿试时，执鼓官，当以训炼正塡差，而正金宅基呈辞在外，无以举行，以副正赵运永塡差之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰，以兵曹言启曰，直赴殿试人之未及殿试前作故者，付之榜末，成给红牌，曾有其例矣。平安兵营甲子秋等都试时直赴人别武士金阳烈，殿试前作故，未得参榜云，今番殿试，依例付之榜末，成给红牌，何如？传曰，允。
○朴宗薰，以兵曹言启曰，直赴殿试奉承传选武军官白宗绘等一百六十六人，随其录名，许赴于明日殿试之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰，以训炼都监言启曰，今四月初十日春塘台亲临式年文武科殿试时，因兵曹节目，挟辇军二百名，把总韩启丰，哨官李基秀率领侍卫，金虎门军三十名，哨官尹益淳，广智营军四十名，哨官朴时丰率领，设布帐外排立，杂人一切严禁，事毕后，各还直所，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹启目粘连，观此敦宁都正金履载上疏，则以为臣新除见职，本无敦宁，在法当递，亟命镌改，以存公格亦为白卧乎所，既无敦宁，则揆以公格，不可仍置，依例改差，何如？判付启，依允。
○副应教郑万始疏曰，伏以臣即先朝再造中一缕喘也。不幸而早玷科第，至愚而猥蒙翦拂，历剔清显，罔非侥滥。重以狷滞之性，见忤于奸贼，惩讨之疏，触怒于凶魁，早晩颠沛，势所必至，而臣又不忠不孝，扈驾西郊，自涉违越之辜，分忧南邑，又归孤员之科，加之蜚语罔极，必欲齑粉。惟我先大王，念先臣之曾陪书筵，屈刑章而薄窜善地，台言至请加律，圣批终靳允兪。臣以终鲜之身，赴配未几，偏毋捐背，竟违终天之诀，永抱没身之恸，亦惟先大王，垂恻于情理之绝悲，全释于由暇之禀启。呜呼，人臣之幸逭重辟，厚沾隆渥，从古何限，而曷尝有雨露霜雪，无非生成，顶踵毛发，一出造化，如臣最偏者哉？诗人所谓昊天罔极，实获臣当日情私。逮夫丁巳春筵席，圣问忽及于贱臣，若曰，此人向来遭罹，出于奸贼之所构捏。仍点下于馆职前望，自是三数年之间，三司告身，凡为七通，皆特除也。中间一铨长，始忽注拟，旋又胪列，簸扬闪弄，一笔句断，天鉴悉烛，受嗾原疏，至命还给。至于己未腊月筵教，又若曰，伊时以盘果事刊揭者，凡为几司乎？方欲处分，承宣知奏，承教之承宣，旋即递职，继又庆礼稠叠。至庚申六月旬后，始乃提奏其时铨长，适是向年疏论臣者也。圣聪尚记有之，仍谕以先令此长铨，更拟于后政，揭板则仍即撤去为教，而恩命未及奉行，天地遽尔崩圻。环东土含生之伦，孰不犇走哀号，如丧考妣，而若臣者，尤如襁褓婴儿，失母断乳，哀此无告，穷无所归，泣血荒村，馀生已厌，而惟是前后之恩造恩教，莫效涓埃于此生此世者，最为臣不瞑之恨而已。迺者千万不自意，前秋以后，台省馆职，荐蒙恩点。追先报今，即臣至愿，闻命叩谢，亦臣常分，而第念亏名之痛，甚于亏形，风树之感，倍切靡逮。伏况先朝筵教，虽有承闻者，诸司板本，今犹自在矣。冒没蠢动，其势未由，屡违天牌，冞增悚蹙，玆敢沥血陈恳，仰渎崇听。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，先收臣所叨之职，仍刊臣选部之籍，以为为人臣子不忠孝者戒焉。臣方冒死哀吁，何暇支蔓为辞，而目见乱逆层生，尚稽根窝之扫荡，堤防大坏，又靳成命之还收，三画之晋接稀阔，恐违典学之终始，百度之解弛转痼，无望纪纲之振刷。以圣上春秋之渐盛，属一初励精之会，固宜明义理而严惩讨，悟寸阴而摠万几，今乃雍容暇豫，翫愒时日，上无奋发之举，下成恬憘之习。矧今海潮示汎滥之警，田野经旱干之灾，政当修省之馀，宜有警动之举，倘殿下益懋时敏之上，俾无间断之叹，廓挥乾刚之断，克祛姑息之弊，则四方之纲纪，不期肃而自肃，溢目之艰忧，不待救而可救，天灾时变，自底消弭，太平万世，从今伊始。丹扆之箴，纵未敢妄效，漆室之忧，诚不能自已，略附自列之下，并冀圣明之垂察焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。陈勉事，当留念，尔其勿辞察职。
○丁卯四月初九日辰时，上御诚正阁。诸承旨持公事入侍时，行都承旨金履永，右承旨任厚常，左副承旨宋知濂，右副承旨尹鲁东，同副承旨朴宗薰，记事官赵锺永，假注书赵奎昇，记注官安以鼎，记事官郑观绥，以次进伏讫。厚常奏曰，臣刑房而有公忠监司赵德润启本，罪人成亮天永春县到配事矣。宗薰奏曰，臣兵房而有平安监司李勉兢状启，祥原被烧人，改构奠接事矣。上命皆入之，下教曰，都承旨，率眷上来乎？履永曰，臣昨承疏批，恩言郑重，臣虽愚迷，敢不承命？古亦有如臣之情地者，或乞便养而得蒙体谅者，故臣之疏恳，不为无据，而此臣所以千万企望于未承批之前矣。上曰，从近率眷上来，可也。仍教曰，文武科殿试试官，皆承牌入来乎？鲁东曰，姑未及尽为入来，而间多牌不进者矣。上曰，鳌恩君承命召乎？鲁东曰，命召不进矣。上曰，未承牌者为几人乎？鲁东曰，文科读券官领敦宁金祖淳，艺文提学曺允大，吏曹判书李始源，皆牌不进矣。上曰，牌去来，出去催促，可也。宗薰曰，先朝戊午年，因毓祥宫举动，曾有文昭殿碑阁奉审之节次矣。今十三日举动时，则何以为之乎？上曰，亦当奉审，以此举行。仍命退，诸臣以次退出。
4月10日
编辑行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文会〈坐直〉。右承旨任厚常〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹鲁东〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵钟永〈仕〉一员未差。假注书赵奎昇〈仕直〉。事变假注书李济翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜自四更至十一日，开东，洒雨下雨，测雨器水深三分。
○上诣春塘台，文武科殿试试取，还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○药房提调韩晩裕，副提调金履永启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○尹鲁东启曰，明日经筵，取禀。传曰，停。
○尹鲁东启曰，玉堂备员间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅在外，持平郑进明未署经，执义、掌令二员，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政未差，左议政奉命在外，右议政在外，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○尹鲁东，以弘文馆言启曰，副应教郑万始，疏批已下，校理姜浚钦、任俊常，修撰金启温，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○以副应教郑万始，校理姜浚钦、任俊常，修撰金启温牌不进罢职传旨，传于尹鲁东曰，只推。
○金履永启曰，吏曹判书李始源，参判闵耆显牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。参议李存秀在外，判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书李始源牌不进，参判闵耆显进，参议李存秀在外未肃拜，左承旨李文会进。启曰，判书李始源牌招不进，参议李存秀在外未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。又启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。
○以尹羽烈为大司谏，姜文会为执义，闵师宣为司谏，宋文述、文粲圭为掌令，宋翼渊为献纳，李致祜为持平，申在业为正言，金履翼为工曹判书，李冕膺为兵曹参判，金在昌为左尹，郑东观为右尹，金明淳为敦宁都正，金簊象为同经筵，李始源为知春秋，李普天为同义禁，洪养默为司饔佥正，金致福为监察，洪显谟为礼宾主簿，李道明为义盈主簿，金教根为东学教授，李始源为缮工提调，吴载绍为惠民提调，金启洛为活人提调，李集斗为瓦署提调，李始源为典牲提调，申光轼为长湍敬差官，书题单李命祐，学生赵镇恒年八十一，侍从臣父，今超通政，加资事承传，故郡守申光德赠户参例兼，同知申启文考，成均进士李东寿赠户参例兼，全丰君李奭培考，典籍单尹致谦文科甲科第一人，司䆃主簿单玄蓍永武科甲科第一人，宣陵直长单金鼎元文科甲科第二人，宗簿直长单郑载庆文科甲科第三人。
○兵批，行判书韩晩裕进，参判未差，参议权行彦入直进，参知金鲁敬病，右承旨任厚常进。以李琦铉为羽林将，韩大凤为五卫将，金启祜为庆熙将，郑启文为景福将，李义秀为宣传官，李文焕为武兼，权常五为黔元浦万户，李运英为兴阳监牧官，同知单李勉可，华宁殿守门将单徐命录，宣传官金永喆，训炼主簿李儒象相换，护军李冕膺、李普汉，副司果沈日永登科前已行司果，依法典六品迁转，副司正赵存庆武科甲科第二人，柳敬鲁武科甲科第三人。
○任厚常启曰，献纳宋翼渊，既在阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。
○朴宗薰，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而文武科殿试相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○尹鲁东，以礼曹言启曰，今四月十八日式年文武科放榜时，亲临与权停例，何以为之，而处所，以何处举行乎？敢禀。传曰，以便殿亲临磨炼。
○尹鲁东，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，修撰朴宗琦，副修撰赵镇顺，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○金履永，以吏曹言启曰，今此丁卯式年文科甲科第二人、三人，当付七品职，而时无见窠，生进仕满直长二人，依例六品迁转后，推移付职，何如？传曰，允。
○丁卯四月初十日卯时，上诣春塘台。式年文武科殿试入侍时，行都承旨金履永，左承旨李文会，右承旨任厚常，左副承旨宋知濂，右副承旨尹鲁东，同副承旨朴宗薰，记事官赵钟永，假注书赵奎昇，记注官安以鼎，记事官郑观绥，检校直阁沈象奎、洪奭周，待教朴绮寿，以次侍立。鼓三严，左通礼启请外办。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出协阳门，至铜龙门外。下教于宗薰曰，雨势若紧急，除取禀，侍卫雨具之意，分付兵曹，可也。至帐殿，通礼启请降舆。上降舆陞座。文所读券官行兵曹判书韩晩裕，汉城判尹吴载绍，行护军金在昌，对读官礼曹参议闵命爀，大司成申绚，副修撰赵镇顺，副司果李永纯，武所考官领敦宁金祖淳，行护军李得济，行护军李海愚，参考官敦宁都正金履载，佥知中枢府事金守基，司仆寺正金鲁应，内乘李运植，入就拜位，行四拜礼，以次就座讫。文会读奏儒生入门单子。晩裕进前奏曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。晩裕曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。晩裕日，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晩裕曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。晩裕曰，嘉顺宫条候，何如？上曰，一样矣。因下教曰，武所则先试考讲，未入格者，使之试射，可也。宗薰承命，分付于武所。祖淳进前奏曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。祖淳曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。祖淳曰，王大妃殿气候，何如？上曰，各殿宫气候一样矣。晩裕进前奏曰，文任及命官，俱未入来，小臣冒当执笔，殊甚未安，何以为之乎？上曰，艺文提学，牌招，可也。履永进奏曰，亲临试取时，无命官主文，而以他正卿替行之事，亦比比有之。且试官员数已备，而艺文提学若入来，则读券官一望，当在勿施矣。上曰，然则置之。命晩裕、载绍写题曰，金马门铭。限午时。镇顺、永纯等奉御题悬之。上命文所试官权退，而科次，以便殿为之。入小次，以司谒口传下教曰，武举中，未及应讲者，尚馀几人乎？宗薰奏曰，未讲者为一百五十馀人矣。仍奏曰，举子未讲之人尚多，一边考讲，一边试射之意，分付，何如？上，以司谒下教曰，依此为之。宗薰又奏曰，文试所，先呈不远，今开帐门，然后可以呈券，依例出令，何如？上，以司谒口传下教曰，依此为之。又以司谒出颁传教，宗薰承书曰，还宫门路，以宾阳门为之。仍命承史、阁臣及侍卫，随入于集瑞门外。宗薰，以武试所毕讲之意，微禀。上还御帐殿。晩裕进前奏曰，来五月庆科庭试武试规矩单子中，木箭步数，以一百二十步点下，而取考《大典通编》，则木箭原步数，为二百四十步矣。举行之际，不无拘碍之端，而今日将臣既皆入来，下询处之，何如？上曰，出去后，相议停当，令政院入禀，可也。宣传官金益彬奏曰，宣传官厅射会，当从近举行，而宣传官金永喆，年限已过，法当頉减，而自下不敢擅便，敢此仰达矣。晩裕曰，行首宣传官，以宣传官金永喆之射讲年满，有所仰奏矣。自前元无堂下宣传官之年当六十者，如此而其何以传命举行乎？所当请改差，而衰老非罪，他职相换，何如？上曰，后日政相换，可也。〈出举条〉宗薰禀奏退铮后，左通礼跪启礼毕。上降座陞舆，由青阳门、明政门、宾阳门，入集瑞门还内。承史、阁臣、侍卫以次退出。
○丁卯四月初十日午时，上御熙政堂。科次入侍时，右副承旨尹鲁东，假注书赵奎昇，记注官安以鼎，记事官郑观绥，检校待教朴宗薰，读券官行兵曹判书韩晩裕，汉城判尹吴载绍，行护军金在昌，对读官礼曹参议闵命爀，大司成申绚，副修撰赵镇顺，副司果李永纯，以次进伏讫。宗薰进奏曰，俄者兵判所奏，庆科武试规矩中，木箭步数，以二百四十步磨炼事有教，而单子之自下改书，有所未安，何以为之乎？上曰，规矩单子，追后入之。因命科次。晩裕承命考券一张后，上教曰，以我朝金马门出题，而试券则以汉之金马门作之乎？晩裕曰，然矣。上曰，前日或出此题乎？晩裕曰，未能详知矣。上入少次，以司谒传教曰，政官牌招开政。宗薰承书，贱臣承命出传，还入进伏。文会自春搪台试所，毕捧试券以来，追入进伏。鲁东先退，晩裕考券毕后，文会使夹侍入禀。上，以司谒教曰，查同官、枝同官、缝弥官入之，考券编次后，更禀，可也。晩裕等依例编次后，文会使夹侍更禀。上出陞座，命文会及宗薰替奏入格儒生姓名及四祖讫，命试官先退。宗薰以规矩单子，跪传于夹侍。上书下二百四十步，教文会曰，今日坐直，谁也？文会曰，臣当坐直，而一员姑未停当矣。仍命退，承史、阁臣以次退出。
4月11日
编辑行都承旨金履永〈药院进〉。左承旨李文会〈坐直〉。右承旨任厚常〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹鲁东〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈坐直〉。注书赵钟永〈仕〉一员未差。假注书赵奎昇〈仕直〉。事变假注书李济翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○赠领议政朴准源下棺日，嘉顺宫望哭后，大殿、中宫殿，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。嘉顺宫，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。
○尹鲁东启曰，明日文禧庙亲行酌献礼斋戒，再明日动驾，十四日、十五日顺陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经、陈疏外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，正言赵直永，以其亲病，投章径归，原疏才已捧入矣。所当直捧递差传旨及禁推传旨，而此与无端下乡有异，从重推考，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，即者义禁府都事来言，时囚无得过三日滞囚，曾有定式矣。时囚罪人李道在，当为照律，而判义禁赵尚镇受由，知义禁金羲淳，同义禁李得济，俱有身病，只有同义禁李普天一员，而时囚照律，次堂例不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，令次堂举行。
○李文会启曰，假注书赵奎昇，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○赵奎昇改差，代以李止渊为假注书。
○朴宗薰，以都摠府言启曰，今四月十三日毓祥宫动驾时，侍卫、宝剑、守宫，当为备员，而都摠管吴载绍，以汉城府判尹导驾进，副摠管金爔，以禁卫中军阵上进，赵𡹘，以御营中军阵上进，都摠管朴宗来，副摠管尹东晩有身病，无以备员，令政院禀旨变通，仍令该曹即为口传差出，待下批牌招，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。
○朴宗薰启曰，因都摠府草记，今十三日毓祥宫动驾时，侍卫、宝剑、守宫，当为备员，而都摠管吴载绍，以汉城府判尹导驾进，副摠管金爔，以禁卫中军阵上进，赵𡹘，以御营中军。阵上进，都摠管朴宗来，副摠管尹东晩，有身病无以备员，令政院禀旨变通，仍令该曹即为口传差出，待下批牌招事，允下矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，许递。
○兵曹口传政事，以金履翼、尹致性为都摠管，洪义浩、曺允精、申鸿周为副摠管，副摠管尹致性。
○传于李文会曰，坐直承旨入侍。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅，执义姜文会，掌令文粲圭在外，宋文述陈疏入启，持平郑进明未署经，李致祜牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏尹羽烈，献纳宋翼渊，正言申在业，持平申致祜牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○以修撰朴宗琦，副修撰赵镇顺牌不进罢职传旨，传于尹鲁东曰，只推。
○尹鲁东，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副应教郑万始，校理姜浚钦、任俊常，修撰金启温，既有只推之命，与应教金相休，副校理洪羲俊，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○以应教金相休，副应教郑万始，校理姜浚钦，副校理洪羲俊，修撰金启温牌不进罢职传旨，传于尹鲁东曰，只推。
○尹鲁东，以吏曹言启曰，今此景慕宫望祭大祝，前都事韩耆裕塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○朴宗薰，以兵曹言启曰，今四月十一日，武臣宾厅武经讲书入员，望单子才已启下，而大臣来诣宾厅，依例不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以义禁府言启曰，再明日举动时，各差备都事，当为备员，而参下都事李普汉，与同义禁李普天，有从兄弟应避之嫌，李普汉，令该曹口传相换，以为分差之地，何如？传曰，允。
○校理任俊常疏曰，伏以臣向在持被之日，得闻老父之病报，急于救护，陈章径出，而未蒙常勘，反荷恩暇，私心惶蹙，历日靡措。迺者由限已过，庚牌屡降，而万无离侧之望，荐犯违傲之罪，臣情到此，益复闷隘。第臣父病，初因路惫，兼以食伤，数日苦剧之馀，又添感冒之症，遍体刺痛，膈痰牵引，食飮全却，真元凘凛，乍寒乍热而夜辄失睡，或进或退而症涉非常。神气稍惺之时，则酬酢动静，若可以复常，而少愆将摄之宜，则诸症辄复如前，顷刻异候，调护益难。臣不在傍，则药饵无以劝，转侧无以扶，而乘其症势少间之时，将为担舁还乡之计。臣于此际，顾何以暂时离舍，出而供职乎？召命之下，趋膺无路，玆敢冒死，呼吁于听卑之天。伏乞圣慈，特加矜谅，亟命镌递臣职名，以便将护，仍治臣渎挠之罪，以昭法纪，千万切祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护。
○正言赵直永疏曰，伏以太庙之祔礼顺成，圣慕冞深，大庭之缛仪诞举，群情胥悦。仍伏念臣迹既疏逖，才又卤下，待罪即僚，犹惧不称，薇垣新命，忽下于千万梦想之外，惊惶感激，冒没趋承。然称塞无望，惶恧转深，恩荣所推，班资至及于臣之生父，阖门感涕，图报无阶，惟有筋力奔走，粗效万一，而此际得接乡信，则臣之九耋老父，近患轮感，委顿床席，气息凛缀，将护无人，专指远至，促臣归视。臣于此方寸失守，按住不得，玆敢疾声呼吁，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟许递改，以便救护，仍治臣擅行之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护。
○丁卯四月十一日酉时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，左承旨李文会，同副承旨朴宗薰，假注书赵奎昇，记事官李若洙、郑观绥，以次进伏讫。上教曰，今日大臣入来乎？宗薰曰，左议政未及入来，而鳌恩君入来矣。上教文会曰，郑万始揭板事，果知之乎？文会曰，此是年久之事，故未能详知，而虽以兵曹一处言之，盖闻揭板尚存云矣。上曰，自在先朝，有撤去揭板之教，而未及撤去者也。分付各司，一并撤去揭板，自政院，申饬，使之斯速承牌，可也。因教曰，放未放册子中，刑曹所关发掘群冢，强奸未成已成魇魅蛊毒，凌辱士夫之类，抄录以入，可也。教宗薰曰，再明日举动时，当先行文禧庙酌献礼，而次诣毓祥宫，辇路果顺便乎？宗薰曰，然矣。因命书传教曰，今番宜嫔庙，遣内侍致祭，祭物，令各该司措备。文会奏曰，向日传教中，文武科唱榜，以便殿为之事命下，而今番唱榜，则异于生进唱榜，百官例皆陈贺矣，不无狭窄之虑，何以为之乎？上命书传教曰，十八日文武科放榜，处所，以春塘台亲临磨炼。又命书传教曰，十九日文武新恩谢恩，当亲受，处所，以便殿为之，该房知悉。教于宗薰曰，唱榜时轩架节次，依例举行。命退，承史以次退出。
4月12日
编辑行都承旨金履永斋宿。左承旨李文会〈斋宿〉。右承旨任厚常〈斋宿〉。左副承旨宋知濂〈斋直〉。右副承旨尹鲁东〈斋直〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵钟永〈斋直〉一员未差。假注书李羲准〈斋宿〉。事变假注书李济翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅，执义姜文会，掌令文粲奎在外，宋文述疏批未下，持平郑进明未署经，李致祜未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金履永启曰，三品官之无得过三日，循例请牌，曾有定式矣。新除授敦宁都正金明淳，除拜后过三日不为出肃，事体所在，诚极未安，从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○以敦宁都正金明淳牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。
○尹鲁东启曰，臣鲁东，依定式，进诣香室奉审，香祝、樻祝、板袱子，则精洁之意，敢启。传曰，知道。
○传于尹鲁东曰，明日当先诣文禧庙，该房知悉。
○以香室文禧庙酌献礼受押单子启，传于尹鲁东曰，亲押。
○金履永启曰，明日大驾诣文禧庙，入斋室后，王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副承旨进去。
○传于朴宗薰曰，明日出宫内门路，以协阳门为之。
○吏曹口传政事，禁府都事李普汉，司饔奉事严喆相换。
○李止渊有頉，代以李羲准为假注书。
○以全罗监司李肇源状启，全州府民家失火事，传于李文会曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾恤事，庙堂措辞，分付。
○以全罗监司李肇源状启，龙潭县民家失火事，传于李文会曰，五十馀户之烧，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾恤事，庙堂措辞，分付。
○义禁府照目粘连，泰陵前直长李道在矣本府议启内，沙汰处补筑之役，既已启禀知委，则固当趁期举行之不暇，而屡次烦报，侵斥长官，事体所在，极涉骇然，以此照律，罪杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪奉教。依允为旀，功议各减一等为良如教。
○刑曹启目粘连，因咸镜监司李晩秀放未放修启册子，本曹所管定配罪人放秩未放秩，并依启闻施行，禀秩中镜城尹世勋，德源秋泰福，富宁李敬文，北青金秋得，文川车信甲、朴太永，德源朴哲臣，永兴柳弘喆，定平闵思得，未放秩甲山李亮载，三水金鼎泽，庆兴崔福海，明川韩得厚，茂山赵宅蔺，明川吴彦三，吉州田成彩，稳城边实宽，利原金永倜、李同伊，吉州李再福，三水李东爀，庆源禹永祚，北青崔八先，明川韩光轼，镜城朴道采、崔鼎锡，文川朴万泽等，所犯不至深重，并放送，禀秩甲山金千乭，洪原孟硕覃、高景大，他道发配未至配所秩利原柳启英等，罪俱不轻，并仍配放秩中，端川郑哲孙，因其第击铮，已为蒙放，置之，何如？判付启，依允为旀，明川奴海龙，端川李顺大，北青郑民俭，利原崔彦国，定平李章愚，端川金亿京，高原孙善弘，定平宋光皥，安边宋以泰，高原姜乭伊，长津许烨，定平朴枝成，洪原辛义悦，永兴姜福来，甲山林得春、金泰仪，吉州李岳只，定平金太仁，利原车大显，洪原李恒吉，德源沈纹之，永兴具百勋，高原安虎征，庆兴李义铉，高原李载郁，并放送。又启目粘连，庆尚监司尹光颜放未放修启册子，本曹所管，定配罪人放秩未放秩，依启闻施行，禀秩机张金学民，兴海崔晋宅，熊川金龟谟，柒原朴有元，昌原金起宗，长鬐边镇准，星州李用命，玄风张准献，奉化金石彬，兴海李应杰，金海韩春山，昆阳徐宜福，未放秩咸安白文鸿，镇安梁镇民，义城金硕河，河东洪元九，晋州柳夏挺，昌原韩光穆，长鬐姜汉泽，金海曺云起，河东咸命宅，泗川李震吕，咸阳金德赞，所犯不至深重，并放送，放秩昌原梁晋焕，禀秩尚州李祥，永川全元文，奉化全日祥，长鬐丁达元等，罪俱不轻，并仍配，未放秩机张柳义源、尹尚权等，武科入格，已为蒙允，未至配所秩狼川安千奉，祥原金履衡，春川金福进，入于该道成册论列，置之，何如？判付启，依允为旀，长鬐丁达元，密阳李春烨，高灵洪处大，安义朴元实、南秉德，慈仁金成宝，英阳沈成信，金海张石山，闻庆文永弘，荣州周学元，东莱朴启大，泗川田时大，镇海李长私，奉化李明坤，金海李守渊，永川林寿达，延日崔潗，宜宁金尚才，咸阳申己大、朴蒯夫，昌原李江，晋州金链行，宜宁朴日甲，庇安李香东，晋州韩柄运，彦阳柳光禄，醴泉张世分，泗川权致范，并放送。又启目粘连，因黄海监司李好敏放未放修启册子，本曹所管定配罪人放秩未放秩，并依启闻施行，禀秩松禾张润，延安申光烈，载宁赵重义，文化金银甲，未放秩中金川李巨福，殷粟金喜成、金允泽，文化朴大福，信川朴喜俭，文化金亨斗，长渊金好大，殷栗奴九月金，金川奴春兴，安岳卢守谦，长渊奴德仁，殷栗吴有得，长连金奉元，安岳朴寿仁，长渊金立春，长连金万孙，谷山金良采，新溪洪汉益，黄州权宠，新溪朴长金，瓮津慎昌周，长连申光范，松禾李一焕，文化李道钦，凤山崔好甲等，所坐不至深重，放送，放秩中安岳金载熙，罪犯不轻，仍配，未到配所古阜韩在范，扶安金载熙等，入于该道成册中，已为论列，置之，何如？判付启，依允为旀，遂安南召史，松禾奴福善，松禾李国哲，新溪金孟宅，平山宋万北，谷山崔性得，金川朴命元，瓮津金银甲，谷山李方贵，康翎李位三，文化朴兴文，鬼山许允淑、薛庆恒，长渊李云太，丰川崔日大，谷山金垠，殷栗李运友，凤山金光福，安岳张岳只，长连李寅斗，并放送。又启目粘连，因公忠监司赵德润放未放修启册子，本曹所管定配罪人放秩未放秩，并依启闻施行，禀秩槐山奴命福、朴仁根，永同李宗之，黄涧朴东亨，镇川朴梦仁，温阳李润范，清安李天杓，保宁朴命虎，瑞山崔万松，新昌韩世镒，庇仁方大秀，海美金世兴，镇川郑次福，牙山金顺仪，大兴韩守范，扶馀孙相禧，结城崔斗采，沔川申庆殷，未放秩中瑞山方润泽，青阳朴龙甫，稷山奴贵金，忠州金德成，青山李亨佑，蓝浦朴圣允，文义朴光祜，定山张五福，永同金光熙，洪州崔之翰，泰安郑宇周，庇仁吴宗洽，堤川任长福，永春郑载权，鸿山赵彦愚，黄润赵尚麟，恩津裴东毅，西原李得观等，罪不深重，并放送，放秩中结城奴石信，禀秩中沔川宋分同，结城奴丁岩，鸿山林希福等，所犯不轻，并仍配，未至配所秩利原柳启英，博川朴瑞铉等，入于各该道册子中未放秩，置之，何如？判付启，依允为旀，结城奴丁岩，韩山李命得，结城校奴六同，新昌尹重烨，永同吴长云，蓝浦金英运，洪州李吉懋，永同金廷泽、孙俊龙，忠州李圭汉，唐津金奉伊，清风姜孟丁，牙山朴庆林，新昌赵南壁，青阳朴先甫，保宁尹岳岩，大兴裴大先，丹阳柳兴得，瑞山宋世新，平泽郑宗卜，牙山金宗铉，阴城金加午金，并放送。又启目粘连，因京畿监司金履度放未放修启册子，本曹所管定配罪人仍秩，依启闻施行，未至配所秩丰川金宗福，罪犯不轻，仍配，何如？判付启，依允。又启目粘连，平安监司李勉兢放未放修启册子，本曹所管定配罪人放秩未放秩，依启闻施行，未放秩定州边斗纬，中和柳正沃，熙川卢敏观，龙川崔俊默，江西郑硕圭，中和表松鹤，价川李圣观，祥原廉处权，江东姜维甲，江西李致郁等，所犯初不至深重，并放送，放秩顺安郭万永，三登郭始说，禀秩，安州李龙得，价川申昌仁，泰川徐必方，嘉山宋师哲，孟山文命孙，宁边何成龙，熙川郑仪得等，罪犯不轻，仍配，未放秩渭原李润廷，因其妻上言，已为蒙宥，置之，何如？判付启，依允为旀，三登郑福日，三和姜柱汉，殷山刘宇昌，龙岗李益东，祥原朴载垕，德川崔东洽，咸从金成奉，楚山李得相，殷山李辰采，江西姜福命，龙川李斗里松，甑山徐用甲，殷山金畴铉，价川韩光胄，并放送。
4月13日
编辑行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文曾〈坐〉。右承旨任厚常〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹鲁东〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵钟永〈仕〉一员未差。假注书李羲准〈仕直〉。事变假注书李济翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大驾诣文禧庙酌献礼后，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，遣承旨问安。答曰，知道。宣禧宫展拜后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。大驾还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○朴宗薰启曰，司仆寺内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。
○尹鲁东启曰，臣以王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅，执义姜文会，掌令文粲奎，在外，宋文述疏批未下，持平郑进明未署经，李致祜未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于任厚常曰，坐直承旨入侍。
○任厚常启曰，即者义禁府都事来言，今日动驾时，驾侧击铮罪人金泽，依例移送秋曹矣，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以义禁府言启曰，平安兵使郑观采壮启gg状启g内，东林城别将黄采郁，为先罢黜，其罪状，命攸司，禀处事，启下矣。黄采郁，时在任所云，依例发遣府罗将，定假将交代后，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。
○任厚常，以刑曹言启曰，今日动驾时，全罗道光州居童蒙金泽，以其父横罹杀狱事，击铮于卫外。所当捧供，而凡城内动驾时，惠政桥、通云桥、把子桥三处外，直为勿施，曾有定式矣。今此金泽鸣金，既在三处外，依定式，勿施之意，敢启。传曰，知道。
○丁卯四月十三日卯时，大驾诣文禧庙，酌献礼入侍时，行都承旨金履永，左承旨李文会，右承旨任厚常，左副承旨宋知濂，右副承旨尹鲁东，同副承旨朴宗薰，记事官赵钟永，假注书李羲准，记注官崔凤和，记事官郑观绥，检校直阁沈象奎、洪奭周，待教朴绮寿，以次诣阁侍立。鼓三严，通礼跪启外办。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宣化门。药房提调韩晩格进前曰，日间圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。仍出协阳门、肃章门。至降舆所，通礼跪请降舆乘辇。出进善门、敦化门，进发由乡校洞前路，诣文禧庙。至大门外，降辇乘舆，入斋室后，问安勿为之事。〈出榻教〉亲押亲传香，仍诣板位，行酌献礼讫。还入斋室后，命书传教曰，诸司预备。出斋室门外乘舆。检校直阁沈象奎奏曰，臣于先朝陪，参于懿昭庙展拜时矣。其时则降辇于宫内，门外乘舆，直诣板位前矣。今番文禧庙酌献礼仪节，与先朝展拜懿昭庙时，宜无异同，而今以宫大门外降辇，内门外降舆磨炼者，有异于前。莫重仪注，似有违错，该曹举行，未免不审矣。其时日记及誊录详考后，凭处似好，故敢此仰奏矣。上顾履永、文会等曰，详为考出后，更奏，可也。出宫大门外，降舆乘辇，还由乡校洞，过锺阁前路、旧光化门西墙外路，诣毓祥宫。入齐室后，问安勿为之事。〈出榻教〉诣板位，行再拜礼讫，展拜后，问安勿为之事。〈出榻教〉仍诣奉安阁，百官行礼置之事。〈出榻教〉诣板位，行四拜礼，奉审后，仍诣延祜宫，入斋室。少顷，出次诣板位，行再拜礼，展拜后，问安勿为之事。〈出榻教〉乘舆出宫大门外，降舆乘辇，还由光化门西墙外路，至彰义宫门前，降辇步过，仍乘辇诣宣禧宫。入斋室后，问安勿为之事。〈出榻教〉诣板位，行再拜礼讫。命书传教曰，诸司预备。又传教曰，藏谱阁、懿昭庙，当行礼，该房知悉。乘舆出宫大门外，降舆乘辇，诣臧谱阁，至西门外，降辇乘舆。藏谱阁、懿昭庙行礼时，百官行礼置之事。〈出榻教〉诣板位，行四拜礼，奉审后，仍诣懿昭庙。诣板位，行再拜礼。展拜后，问安勿为之事。〈出榻教〉仍乘舆，出宫大门外，降兴乘辇，还由光化门前路，进发入敦化门、进善门，至降辇所，降辇乘舆，由肃章门，入协阳门内。兵曹判书韩晩裕，入放仗，取禀，而未呼起来之前，径先起立。上教曰，记过，可也。宣传官进前，取禀曰，兵曹判书记过。若无某时待今之下教，则例不得退归私次，长时待令于阙下，今番则何以举行乎？上曰，后日殿座时，使之待令，可也。出标信解严，入宣化门还内。侍卫及承史、阁臣以次退出。
○丁卯四月十三日酉时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右副承旨尹鲁东，检校待教朴宗薰，假注书李羲准，记注官崔凤和，记事官郑观绥，以次进伏讫。上命书传教曰，宣禧宫祭享不远，祭官苟艰，进士李锡龟，令该曹为先付军职，使之冠带常仕。仍教曰，令吏曹待窠，东班正职调用，可也。又教曰，赏格前例知入乎？宗薰曰，未及考见矣。上曰，各宫先朝展拜时，赏典之例，并为考出以入，癸亥例，亦为考入。又教曰，俄者沈象奎所奏仪注，错误之节，已为考见乎？鲁东曰，未及考出矣。上曰，乘辇入大门，乘舆诣板位，似有所末安，似是不知而误奏者矣。大抵降辇于大门之外者，似不至大违于事体，不犹愈于有所未安者乎？行礼时，正门出入则固可也，而奉审时则宜从东门，而以正门入者，是似有误矣。宗薰曰，正门出入等节，臣未敢明知，而似非有违于礼节者矣。至于降辇仪注，象奎既以先朝已行之节为奏，则似不无意见矣。上曰，考出日记以入。又教曰，宜嫔庙，自内已为奉审，载录于《日省录》。宗薰奏曰，春塘台殿座时，挟辇军，自前外行环卫，仍为作门矣。近年以来，以立于禁军之内行为定，若依此为之，则将无外行作门矣。今当十八日殿座时，依前以为环卫之地，何如？上曰，以外行为之，而还内时，则以近例内行为之。仍命退，承史、阁臣以次退出。
4月14日
编辑行都承旨金履永〈药院进〉。左承旨李文会〈坐〉。右承旨任厚常〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨尹鲁东〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵钟永〈仕〉一员来差。假注书李羲准〈仕直〉。事变假注书李济翼〈别入直〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自人定至四更，洒雨下雨，测雨器水深一分。
○传于尹鲁东曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅，执义姜文会，掌令文粲奎在外，宋文述疏批未下，持平郑进明未署经，李致祜未肃拜，监察茶时之意，启启。传曰，知道。
○尹鲁东，以奎章阁言启曰，明日即奉谟堂夏孟朔奉审日次，臣等进诣举行之意，敢启。传曰，知道。
4月15日
编辑行都承旨金履永〈药院进〉。左承旨李文会〈病〉。右承旨任厚常〈病〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨尹鲁东〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注书赵钟永〈病〉一员未差。假注书李羲准〈仕〉安光直〈仕直〉。事变假注书李济翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○晓望，月有食之。
○药房提调韩晩裕，副提调金履永启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○尹鲁东启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○朴宗薰启曰，行大司宪李直辅，执义姜文会，掌令文粲奎在外，宋文述疏批未下，持平郑进明未署经，李致祜未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○注书赵锺永病，代以安光直为假注书。
○传于宋知濂曰，大臣以下都监堂上留待。
○传于宋知濂曰，大臣、都监堂上入侍。
○传于尹鲁东曰，康陵改修都监都提调以下，别单书入。
○尹鲁东，以改修都监都提调意启曰，改修都监都提调以下，别单书入事，命下矣。依下教，并书入之意，敢启。传曰，知道。
○尹鲁东，以改修都监都提调意启曰，本都监仪轨事目，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○以康陵改修都监别单，传于尹鲁东曰，都提调左议政李时秀，鞍具马一匹面给，提调户曹判书徐荣辅，礼曹判书南公辙，并加资，郞厅户曹正郞金思羲，兼监役本陵令洪允厚，并陞叙，别工作缮工监役尹应大，本陵参奉金济默，并陞六，莎草浮出缮工监役严载，进排官典设别提崔行镇，各儿马一匹赐给，别看役积城县监丁遇泰加资，前中军金永勉边将除授，领役将校宋敏钦、朴章和、马兴麟、赵斗铉、崔孝臣，并边将除授，相地官方庆国，奏时官朴万亿，依癸卯年例施赏，计士崔濂、尹锡贤，依癸卯年例施赏，员役、工匠等，依祭卯年例施赏。
○尹鲁东，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今望奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。
○尹鲁东，以奎章阁言启曰，臣等进诣奉谟堂，奉审无頉，而阁内诸处，亦为无頉之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰，以备边司言启曰，即见公忠监司赵德润状启，则以为道内列邑，谷物多寡不均，米租最少，麰麦偏多，随宜换作，已多其例，忠州等三十一邑，营、驿、镇还麰一万八千六百七十七石，许令作租，待秋收捧事，请令庙堂禀旨分付矣。一万八千馀石换作，虽似过多，本道麰麦都数为十五万馀石，每年添耗，又当非久依旧，万馀石换作，亦有近例，民情所关，不必靳许，依状请施行事，分付，何如？传曰，允。
○朴宗薰，以备边司言启曰，即见公忠监司赵德润状启，则以为道内各邑谷簿，多寡不均，只以应分之数，实无排巡之路，应加分外，各样还军饷留库条中，限五千石，特许加分事，请令庙堂禀旨分付矣。应分之数，势难均排，五千石加请，亦不过多，依状请施行事，分付，何如？传曰，允。
○朴宗薰，以摠戎厅言启曰，北汉训炼都监字内、禁卫营字内、御营厅字内，城堞颓圮处，自各该营，今月十七日，择日改筑，始役之意，敢启。传曰，知道。
○丁卯四月十五日辰时，上御诚正阁。大臣都监堂上入侍时，左副承旨宋知濂，假注书安光直，记事官李若洙、郑观绥，左议政李时秀，户曹判书徐荣辅，礼曹判书南公辙，以次进伏讫。时秀曰，臣之辞陛，今为八日，而好雨得于久旱之馀，实为多辛。此时圣体若何？上曰，一样矣。渴闷之馀，得此甘霈，虽不周洽，言念民事，诚甚万幸矣。时秀曰，今番臣所经历处，虽为不多，而第观路傍野色，则甘雨之馀，秋麰虽难登稔，而春麰则稍有向苏之望。以畓谷言之，来后雨水适中，则从可移秧，而庶有丰稔之兆矣。仍奏曰，日前动驾各宫行礼，且伏闻回銮之时，日势差晩云，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。时秀曰，王大妃殿气候，若何？上曰，殿宫气候一样矣。上曰，陵役已为告完耶？时秀曰，臣于当初出去时，陵上役处，仔细奉审后，磨炼以启矣。及其始役修改之后，自不如初头之磨炼，而陵上裳石及阑干石，石品各异，不甚坚致，到今年久，渐致微动而小退，自不免内高外低之叹，决不可以此仍用，而局内适有在前留在之石，似是当初封陵时有馀之石，而不必别用新石，故仍以局内旧石用之。大王陵人石末端，少有伤痕，王后陵马石，以年久所致，未免倾侧，故并更修理整立，而屏风石，微有罅隙，故以石灰、沙土等物，交合完涂，陵上补土，则取用于局内取土，方以为完筑矣。陵上役处，事甚重大，日子迁延，殆近一旬，昨日则几可告讫，而日势似晩，故只留阑石一立，到今晓讫工后，仍行告完祭矣。上曰，献官谁也？公辙曰，臣为献官矣。上曰，告完祭行礼时，董役诸臣，皆参班耶？时秀曰，监蕫诸臣则不得参班矣。时秀曰，曲墙外树木，极甚逼近，上而有枝条繁阴之虑，下而有根柢深入之患，而事系重难，陵官不敢擅便，屡以为言，事势似然，分付礼堂，下帖陵官，使之从便区处，似好矣。上曰，礼判出去，使之从便区处，可也。仍命大臣先退，又命退，诸臣以次退出。
4月16日
编辑行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文会〈牌不进〉。右承旨任厚常〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹鲁东〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注书赵锺永〈病〉一员未差。假注书李羲准〈仕〉安光直〈仕直〉。事变假注书李济翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○朴宗薰，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○尹鲁东启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○任厚常启曰，合辞方张之时，谏院无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○尹鲁东启曰，来十一日，专经文臣殿讲日次矣，敢禀。传曰，明日为之，处所，以便殿磨炼。
○尹鲁东启曰，来十八日，专经武臣殿讲日次矣，敢禀。传曰，明日为之，处所，以便殿磨炼。
○金履永启曰，左承旨李文会，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○朴宗薰启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○以左承旨李文会牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。
○以大司谏尹羽烈，献纳宋翼渊牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○传于朴宗薰曰，同副承旨入侍。
○金履永启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事，取禀。传曰，政官牌招开政。
○金履永，以吏批言启曰，康陵改修都监别看役积城县监丁遇泰，加资事命下，而本资乃是崇禄，今无可加之资，何以为之？敢禀。传曰，相当职调用。
○有政。吏批，判书李始源式暇，参判闵耆显进，泰议李存秀在外，右副承旨尹鲁东进。启曰，判书李始源式暇，参议李存秀在外未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。又启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以徐有望为副修撰，朴时源为典籍，李靖会为监役，沈厚镇为北青府使，申晤为昆阳郡守，朴宗琦为狼川县监，朴昌举为黄海都事，户曹判书徐荣辅，礼曹判书南公辙，以上正宪，今加崇政加资事承传，丰德府使张铉宅通政今加嘉善，今夏等别军职试射时，柳叶箭贯一中边一中加资事承传，兼掌令单申光轼，赠吏参睦祖禹赠吏判，赠吏议睦庆衍赠吏参例兼，知事睦万中两代。
○兵批，行判书韩晩裕病，参判李勉膺在外，参议权行彦入直进，参知金鲁敬病，右承旨任厚常进。同知单崔光植，副护军柳相烨、柳相穆、柳命源、丁好南、赵镇恒，副司直申光轼，副司果金济然、尹应大，副司勇李锡龟，以上并单付。
○以京畿监司金履度状启，右议政徐龙辅禄俸不为领受事，传于宋知濂曰，更为输送事，回谕。
○金履永，以吏曹言启曰，新除授兵曹佐郞徐俊辅，除拜后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，申饬上来。
○尹鲁东，以礼曹言启曰，传曰，储庆宫举动，以永禧殿酌献礼日磨炼事，命下矣。永禧殿酌献礼吉日，令日官池景兴推择，则来八月初三日、初六日、初九日俱吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，以初三日为之。
○尹鲁东，以礼曹言启曰，传曰，淑善翁主出阁吉日，令该曹推择以入事，命下矣。以何间推择乎？敢禀。传曰，以来月为之。
○尹鲁东，以礼曹言启曰，以溆善翁主出阁吉日何间推择事草记，传曰，以来月为之事，命下矣。出阁吉日，令日官池景兴推择，则来五月十九日辰时为吉云，以此日时定行，何如？传曰，允。
○尹鲁东，以奎章阁言启曰，原任直提学朴宗庆父丧卒哭日，依定式，遣检书官，劝肉以来之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰，以训炼都监言启曰，顷因康陵改修都监草记，三军门善放炮手五名，轮回定送，各别防护矣。今则陵所役事已毕，本局善放炮手撤还之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰，以禁卫营言启曰，顷因康陵改修都监草记，三军门善放炮手五名，轮回定送，以防虎患矣。今则陵所役事已毕，本营善放炮手撤还之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰，以御营厅言启曰，康陵改修之役，今已告竣，本厅出送逐虎军撤还之意，敢启。传曰，知道。
○左议政李时秀箚曰，伏以臣顷因辞赏，猥控微衷，诚未孚上，愧犹在中，不意才过旬日，误恩荐辱，虽荷宠渥，弥增悚蹙，乘之以谢，在礼则然，罔功而受，揆分何安？臣闻明王，所慎惟赏为重，故嚬笑之微，名实必综，施或不当，是谓之滥，受之无名，终归于僭。今臣承命蕫工，数日而已，藉有微劳，职分常事，上驷之锡，何等殊数，迺容易加之，罔念侥逾乎？区区私忧，恐伤国体，屡渎之惧，有未暇计，玆敢短箚仰陈，欲望圣明，深惟重典，亟命收还，俾安贱分。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿其勿辞，安心领受。仍传于尹鲁东曰，此批答，遣史官，传谕于左议政。
○敦宁都正金明淳疏曰，伏以太庙之袝礼顺成，圣慕冞新，大庭之贺仪诞举，群情胥悦。仍伏念臣获戾于天，奄失所恃，理宜陨绝，少赎不孝，而犹复顽然送日。礼制已阕，飮食言笑，自比无故，范茫穹壤，此何人哉？不图记簪之恩，收录不置，夏官、敦府，除旨联翩。盖以名在仕籍，谓可以复备驱策，而若臣情私悲切，病势癃痼，不堪供职之状，臣不自言，圣明何由见谅也？呜呼，臣本不才，未合当世之用，而只缘老母在堂，贫无以为养，迟暮一第，全为禄仕。年前峡邑恩补，实出于孝理之政，而潘舆未奉，皋树先摧，竟抱无涯之戚，遂结幽明之恨，今虽有五鼎之列，千锺之入，亦何补于不洎之痛哉？每念及此，寸肠如割，苟幸一缕之不泯，复寻宿昔之荣涂，岂臣所可忍也？且臣昔者之疾，百疗无施，岁加月亟，转成膏肓，就中最苦之证，痰塞中焦而寝食俱妨，疝结下腹而骑步两难，长时床箦，作一籧篨，此实通朝之所共知，而加以十数年来，三经草土，丧威震剥，荣卫枯落，发白齿缺，形存神遁，譬如受蠧之木，仅存支干，而其中则已枵然也。颠仆之势，知在目前，以此貌样，虽欲强自匍匐于簪绅之列，其势又不可得矣。噫，臣之逖违耿光，倏焉四载于玆，况今身世孤露，庇覆无人，所仰望而为命者，惟吾君耳。区区至愿，岂不欲重入修门，以伸恋结之忱，而至哀塡胸，痼疾在身，擎恩诰而有陨如泻，振朝衣而欲起还仆，殆天所废，谓之何哉？玆敢略暴衷恳，仰渎崇严。伏乞天地父母，怜臣情之有所难强，察臣病之不可复用，亟命镌改臣职名，勿复检拟，俾之随分自在，以卒馀生，则自今日至死之年，无非殿下赐也，臣敢不图所以陨结焉？臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。
○掌令宋文述疏曰，伏以臣事君不忠，行己无状，一言妄发，万镞交集，三年海岛，自分一死。幸蒙殊恩，生还故里，以若遭罹，受若洪私，殆千古之一人，岂当世之复有？臣攒手祝圣，铭骨衔恩，窃自期托形樵牧，毕命松楸，歌咏如天之圣泽，以当含珠陨首之报而已。千万不自意，滓秽贱踪，复玷朝籍，柏府华诰，奄降于蓬户蛰伏之中，乡邻动色，门族相庆。臣闻命挥泣，竭蹶登道，七日颠顿，仅达京邸，而职名间已递矣。长路驱驰之馀，旧病新疴，一时交作，委顿旅舍，出没鬼关。此际除旨又降，召牌踵临，而病势如右，叩谢无路。有臣如此，生不如死，玆不得已略入文字，仰陈病状。伏愿殿下，亟命镌削臣所带之职，以安微分，以肃朝纲焉。臣于乞免之章，何敢更及既往，而覆盆之冤，未暴天日之下，朝衣之身，如坐涂炭之中，玆敢不避𫓧钺之诛，猥陈肝血之蕴，惟圣明哀怜而垂察焉。臣之向来一疏，非为身也，亦非为人也，断断愚忱，只在于平物情靖世道，息倾轧之祸，共和平之福。恩批即降，处分将下，而徐美修、李晦祥，忽地突起，左拳右踢，挤臣于万仞坑坎之底，而朝象人心，于是乎一倍危怕，至于贼裕凶疏之出而极矣。噫，人情之回僻，世路之险巇，已矣不足论，而轻疏偾败之罪，臣亦有焉，尚何言哉？第臣之塡胸沸肝，九死而难瞑者，即受嗾妖恁之说也。臣与妖恁，同朝二十年，而见面接语，不过两度，则交谊之有无，臭味之同异，可推以知也，而况渠本荏弱，随时圆转，当铨行政，务悦人眼，出言论事，务中人意，则当是时，安敢以此等事，举以指嗾于非亲非故，素不知心之如臣也哉？此理明甚，夫孰不知，而吴鼎源、李允行之徒，忽做罔极之言，前唱后喁，万口雷同，使臣蒙不洁而坐溷厕者，七载于今矣。虽然，此辈何足言？居三事蕫百僚之臣，首唱此说，作此辈嚆矢，甘自归于自欺欺人之科。臣非为臣身而讼冤，实为世道而痛心焉。臣言及此，诚不觉呶呶，而冤愤结轖，自不得不尔。伏乞殿下，特命下臣司败，与鼎源辈，一遭面质，则可烛其言之虚实矣。臣以如许情势，岂敢自处以言官，而粗识伦常之义，恒抱鹰鹯之志，屏伏田间，痛念时事者久矣。今当授匦之日，自有按住而不得者，玆敢胃死而略陈之。噫嘻，痛矣，臣之去国七年之间，世变层生，乱逆辈出。裕之疏，凶图逆节，上干于天，而两焕为之根柢，玉之诗，枭肠獍肚，发见于外，而忠、亨与之盘结，达之筵奏，犯分凌节，无将不道，而滢修、翊模之徒，同心聚首，密勿赞成，以致人心波荡，国势岌嶪，宗社之忧，迫在朝夕。圣断爰赫，虽幸略加诛讨，而天网太恢，犹未快底殄灭，异日忧虞之端，庸有极哉？虽然，摠诸逆而论其窝主，则贼龟、贼禄是已。龟之千罪万恶，禄之极逆大憝，前后惩讨之章，既已悉陈无馀，则臣何必更事架叠，而第其罪律，止于追夺跪斩，孥戮之典，终未快行于两贼，神人之愤，愈久愈激，而况龟之子鲁忠，肆其至凶极憯，而死后之官爵尚在，禄之子日柱，保其妖腰乱领，而岛中之偃息自如，揆以常宪，宁有是理？臣谓贼龟、贼禄，亟施孥籍之典，鲁忠，即命追夺官爵，日柱，拿鞫严讯，亟正典刑，其馀台启中诸罪人，一并依允，以正王法，以泄舆愤，断不可已也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈既已洞悉。末端事，前批已谕。尔其勿辞察职。
○持平李致祜启曰，噫嘻，逆鏔穷凶之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，而幸赖我慈圣殿下，廓挥圣断，明正典刑，庶可以少泄神人之愤，而结案正法之后，应行孥戮之典，尚今不施，举国弸塞之冤愤，愈久愈深。请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。近日妖凶之邪学，炽如烈火，势急滔天，实为国家呼吸之忧，而幸赖我慈圣殿下，特降明旨，亟令严核，妖腰乱领，次第就戮，庶几根柢拔去，窝窟扫荡，而噫，彼丁若铨、若镛兄弟，自以逆锺之同气，暗受承薰之妖书，日夜耽惑，悖乱名教，斁灭伦纲，为世指目，积有年所。今于严鞫之下，始迷终悟之说，都是妆撰，力拒痛挽之迹，了无可证，沈溺之自如，可以推知，而又况今番恒俭之狱案出后，若锺、承薰，迭出诸招，逆节彰著，不可但以邪学言也。若锺既已籍没，承薰亦既正法，而噫，彼铨、镛之为若锺兄弟者，致薰之为承薰同气者，不过岛配定配而止，盘核情节，扫荡窝窟，顾不在于此辈耶？铨、镛则虽以今番狱案言之，为承薰之紧党，与知凶谋，明出致薰之招，以邪术而自服，至请伏法，又纳鞫庭之供，究厥情迹，何变不图？噫，彼致薰，以承薰之同气，家焕之亲甥，万恶咸萃，千妖俱备，啸聚邪党，养成部落，凡诸排布设施，皆出其手，而今番讯问之下，乃反归其兄于丧性溺邪，至谓之贼党。此可见良心之都亡，伦纪之全丧，即此一节，邪术浅深，有不暇论。学逵、与权，俱以家焕之甥侄，承薰之至亲，标号之阴惨，花肋惟均，迷溺之丁宁，致、嗣各证，凶秘之迹，如印一板。宽基则本以箕延之从孙，诖误湖民，卖其切姻之权势，荫庇贼徒者，已是罔赦之罪，而邪书往来，狼藉绽露，至与与权而对质，则渠虽喙长，何以自明？虽然，此辈之沈溺邪术，犹属馀事，目下所当核者，即是恒俭请舶之计，嗣永传书之谋，而凡此六囚之于嗣永，或为切姻至亲，或为血党死友，而嗣永凶书以为渠辈莫不愿此事云尔，则凡为邪术者，尚必知此个凶谋。况此六囚之至切至密，而岂有不知之理乎？至于今番讯鞫，情节则半吐而半呑，端緖则若露而若隐，彼此参互，庶几取服，而只缘为日不多，盘问未究，贼情至妖，诡诈莫测，邀来谟贼之事，缔结汤胡之计，以至窝窟之未露，徒党之散在者，尚未究核，而特推宽大之恩，遽降酌处之命，刑政之失，姑置勿论，宗社之忧，实为无穷。请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣，十数年来，贼势益肆，人心靡定，顾瞻他日之徒〈四字刀削〉之辈，踵相接也。惟彼周爀，身在衿绅之列，而敢生觊觎之计，肆发凶言，显然立帜，其心所在，路人犹知，而伊后除命之连下，全出藏疾之圣德，则在渠道理，惟当含恩畏义，矢死缩伏，而不此之为，有除辄膺，扬扬莅任，自同无故。此于渠虽为薄物细故，而亦可见隐若有恃，纵恣无忌之一端。今幸乾断赫然〈五字刀削〉此等党与，不可仍置。请周爀，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。三启中诸贼，罪关宗社，愤切神人，往在先朝，既允台启，传旨未下，故臣于庚申五月，忝叨宪职，更为发启，而伊后登筵，适值拜表发行，上下庆忭之日，仰承缕缕下教，仍出姑停矣。今于一年二年之后，尚在不连不停之科。噫，先朝依允之盛意，盖出于俯循舆情，快伸王章，而庆日姑停，不过一时行权，则今不可以未经处分，有所仍置。请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。噫，妖凶之邪学，炽如烈火，为国家呼吸之忧，而幸赖我慈圣殿下，特降明旨，亟令严核，妖腰乱领，次第就戮，而李基让，子有沈溺之宠亿，以凶顽邪魁，举世指目。基让之罪止定配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼诛先加，舆情愤郁，不可以物故，有所容贷。请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。噫，彼李东万，则言之便觉污口。渠于履猷，即是声气漠然之间，而托迹输心，始出逐臭之意，临急图生，遂作反噬之谋。绸缪设施，经营脉络，即与履猷一串贯来，则主客轻重，初无可论。赵镇井，则既曰着名于此疏，而又曰不知其疏语，天下宁有是理？安知非外托老悖，内欲掉脱耶？至于秋曹诸罪人，则疏通本自相贯，旨意如印一板，岂可以卑微之类而不加严核哉？前后酌配之命，遽下于舆愤转激之际，岂不有乖于诛乱去慝之义哉？请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问。秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。申献朝，本以戾气所钟，甘与凶徒为归，率其群从，并作鹰犬，趋势窥利，蝇营狗苟，伤人害物，虺毒蜮射。噫，彼裕贼之凶疏，莫非此辈之助成，而惟其一门内种生，莫非凶窝中卵育，故或有图停逆裕之启者，或有阴赞悖猷之谋者。至今幸逭，令人愤切，而及乎达淳之罪恶昭著，举国之声讨方始，渠乃身为谏长，阴护凶党，最初一疏，游辞塞责，草草短章，不忍正视，舆论莫遏，始思弥缝，稍演前说，冀赎宿愆，而及其问启出，则情态绝狡，尤难容贷。渠亦以裕贼声气相近之人，出入于渠所谓一委官之门，为一世之指目久矣。凡于委官所周遮漫漶之人，必有真的闻知者，而乃敢顾恋宿处，微提其端而不露姓名，拈出三或字，以为姑遮十目之计。其心所在，路人所知，如此负犯至重之类，不可削黜薄勘而止。请削黜罪人申献朝，为先施以屏裔之典。噫嘻，痛矣，宋国仁穷凶绝悖之情节，可胜诛哉？渠以幺麽贼弁，潜怀怨怼，少无忌畏，敢作挂书之变，显售叵测之计，实是亘古所无之大变怪，而国人之皆曰可杀者也。端緖绽露无馀，证左昭然具在，则律以三尺，肆市犹轻，而其奈枭肠难化，专事掩有为无，狼性愈鸷，乃敢忍终如初，积月拷讯，一直抵赖。似此阴慝狞顽之物，抑亦鞫囚之罕有者，竟致凶身径毙，厉口自灭，则王章无可伸之日矣，舆情无少泄之时矣。不可以其身之物故，而少缓当律之夬施。请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。新除授执义姜文会，时在咸镜道北青府任所，掌令文粲奎，时在全罗道灵岩地，司谏院司谏闵师宣，时在江原道狼川县任所，请并斯速乘驲上来事，下谕。答府曰，不允。新启不允。下谕事，依启。
○丁卯四月十六日辰时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨朴宗薰，假注书安光直，记事官李若洙、郑观绥，以次进伏讫。上曰，宋国仁物故后，汉城府检尸单子，其已入来乎？宗薰曰，未及入来矣。上命书传教曰，淑善翁主出阁吉日，令该曹推择以入。又命书传教曰，储庆宫举动，以永禧殿酌献礼日磨炼。宗薰并承书读奏讫。上教于贱臣曰，此传教，出去颁布，分付礼曹，使之今日内推择以入，可也。贱臣承命出传，还入进伏。上下掌令宋文述，敦宁都正金明淳上疏二度及府启中宋国仁事一度，命宗薰读奏讫。上曰，批答则出去书之，可也。宗薰奏曰，阙外有三道儒生封章伏阁之举，而一则故吏判闵伸院额陈请事也，一则故相臣姜硕期追配事也，一则故御将金应海腏享事也。闻其本事，则虽不猥滥，而事系朝禁，不得捧入矣。上曰，捧入，可也。仍命退，承史以次退出。
4月17日
编辑行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文会〈坐直〉。右承旨任厚常〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹鲁东〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注书赵锺永〈病〉一员未差。假注书李羲准〈仕直〉安光直〈仕〉。事变假注书李济翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○专经文武臣殿讲罢后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○尹鲁东启曰，来二十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，为之。
○朴宗薰启曰，来二十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○尹鲁东启曰，明日文武科放榜相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经、陈疏外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅，执义姜文会，掌令文粲奎在外，宋文述，持平李致祜牌不进，郑进明未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏尹羽烈，掌令宋文述，持平李致祜牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○传于朴宗薰曰，明日出宫门路，以协阳门为之。
○传于李文会曰，专经文武臣殿讲居首人施赏，考例捧传旨。
○以参考官成鼎镇禁推传旨，传于任厚常曰，分拣。
○以黄海监司李好敏状启，海州牧人物渰死事，传于李文会曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾恤，未拯尸身，即为拯得事，庙堂，分付。
○尹鲁东，以弘文馆言启曰，校理姜浚钦，既有只推之命，副校理洪羲俊，连呈辞单，不为行公，与新除授副修撰徐有望，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○金履永，以吏曹言启曰，赠谥武肃公张鹏翼延谥，今四月二十五日，定行于京畿丰德府云，赠谥忠正公金时粲延谥，今四月二十八日，定行于公忠道文义地云，赠谥愍肃公金琂延谥，来五月初六日，定行于公忠道德山地云矣，敢启。传曰，知道。
○金履永，以吏曹言启曰，即接通礼院牒报，则以为明日亲临放榜教是时，左右通礼不可不备，而左通礼姜汇钰，身病猝重，不得进参，即速变通，及时举行之地云。左通礼姜汇钰，今姑改差，其代，口传拟入之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹口传政事，以李在玑为左通礼。
○李文会，以户曹言启曰，参议臣韩兴裕，今日全罗道圣堂仓漕船点检事，出来江上矣。同道群山仓所属镇安等七邑丙寅条田税大同合米一万五千九百六十四石零，太三千三百六石零，本仓元漕船十九只分载，同进法圣仓所属光州等十三邑镇，丙寅条田税大同合米一万九千六百九十五石零，太四千七百三十九石零，本仓元漕船二十五只分载，追后来泊于西江前洋，故一体点检之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰，以兵曹言启曰，今四月十七日武臣堂上朔试射试官，才已受点矣。殿座相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰，以兵曹言启曰，专经武臣讲官抄启人员及减下人员，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○行户曹判书徐荣辅疏曰，伏以太庙之袝礼载成，彤庭之贺仪诞举，臣民怆忭，曷有其极？仍伏念臣洊被恩赏，遽跻崇班，其间不过旬有馀日，臣是何人，骤躐至此？臣之初受命之日，冒上辞疏，适会值斋而见却，又当差祭而受香，黾勉承膺，仍诣役所。公私轻重，虽有斟量，晏然泯默，人谓斯何？拟待竣事，悉暴衷恳。今玆新命，又出于千万意虑之外，臣诚惝然而惊，怵焉而惧，不劳自汗，当食忘餐，此殆卒命之秋也。夫是爵也，班资既高，位望尤别，自古及今，除是阶者，或以齿德之老宿，或以履历之久次，为一世之所推，然后縻之以不滥，居之而无愧。臣未尝有一于是，将何名而堪之乎？臣本愚陋，最居人下，而受知两朝，官列九卿，自顾涯分，逾溢已甚，居常懦恐，若陨渊谷。数年以来，疾病交攻，衰相侵寻，目暗肉脱，半体偏枯，年未盈艾，而谆谆然具朽铄之状。此官位亢极，无德以将之，犯天道之所忌故耳。今又疾走忘踬，冥升不已，譬如已盈之器而益其水焉，不待智者而知所惧矣。臣之供识于都监，并计前后，仅为数旬，摠大体则都相在矣，理细务则郞僚职耳，臣何有焉？假使臣粗有筋力奔走之劳，即亦臣子常分，况其空空如此乎？臣固知圣意，特以事体之重，混降恩典，而古圣王懋赏之政，懋于有功，曷尝施之于罔功如臣者哉？臣之所大惧者，非直为臣身之私而已。仁天覆焘，无物或遗，圣化陶甄，无愿不遂。臣虽庸贱，其亦造化中物耳，其情至迫，其言非饰，倘赐照烛，庶蒙矜恻，玆敢仰首鸣号，以渎崇严。伏乞亟收臣新授两阶，以卒生成之泽，千万颙祝云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○献纳宋翼渊疏曰，伏以臣之老母病情，向已略暴于乞养之疏，而间因玉署番次之苟艰，且惧旷日违傲之为罪，持被数宵。母病转剧，惊惶罔措，方欲拜章径出之际，薇垣新命，忽下于千万梦想之外，臣诚狼狈惶闷，不知所出。情实急于归护，恩未暇于叩谢，苍皇出来，至蒙恩推，陨越震凛，靡所措躬。苟欲迫怵恩命，章皇趋走，则看护无人，必至越添之境，臣于此难免不孝之罪矣。看护药饵，积逋恩召，则揆以臣分，必违不俟驾之义，臣于此亦难免不忠之科矣。于斯二者，难免其一，则臣情到此，十倍惶厄。臣窃伏惟念，君亲惟一，忠孝无二，于忠于孝，各尽其义，然后可以上不愧而下不怍矣。荜门刀圭之供，床席沈淹之状，视远之明，何以尽烛？听卑之聪，亦难尽察。请以至切之恳，仰暴于崇严之下焉。臣之赋命险薄，年过弱冠，臣父见背，病母脆子，相依为命，寝必陪枕，食必同盘，勉之强之，苟延时日之命者，已至许多年矣。若缘不得已之事，出或经宵，则废食忘寝，顷刻凛缀，故杜门扶将，不敢少须臾相离。近因职名之久縻，奔走供仕，不得任便调养，专精医治，辗转危笃，渐至难医之地。目今证情，臣不敢一一缕列，以溷天听，而最是火热极盛，顽痰用肆，真元大耗，飮㖩日益灭损，肌肉日益销铄，委身床褥，不省人事者，已逾旬矣。焦遑煎灼，已无可言，而苟究积添之祟，则专由于职务相妨，调护失宜之致。臣于是安得无不孝之愧，而病既添笃，未暇离舍，屡违恩命，臣于是焉可免不忠之罪乎？进退关于忠孝，而情志迫于扶护，苟或有暂离之势，则趋肃恩命，臣何敢不为，而七耋衰龄，症候难望于回甦，一临庚牌，罪戾辄增于逋违，玆敢不得不疾声仰吁于天地父母之前，而至于台阁言议之责，如臣万万不称之实，不暇备例悉陈。伏乞圣慈，谅臣恳迫之私，治臣积逋之罪，亟递臣职，俾遂便护之愿，千万幸甚。臣无任云云。省疏其悉，本职许递。
○江原道铁原儒生，幼学李济衡、金光宣、李敬元、金镇恒、黄孝彦，进士金商砺，幼学徐有善、任珏、金乐恒、任命常、朴宗和、任养吾、黄仁鲁，进士崔大铉，幼学金梦龟、李汉五、池海运、李显范、郑淳、安璐、权𢵸、朴履中、安璹、权察、李宗一、丁秀震、任希翼，生员权实，幼学金得裕、崔宅基、郑硕祚，生员黄有商，幼学沈鋎、安相铉、李重炯、金鲁秉、宋载镇、黄性渊、李世最、沈始润、李世乔、权趾需、安重铉、任东说、沈元镇等疏曰，伏以临危办死，志士之所难也，崇义奖节，圣世之所重也。况有精忠姱节，萃于一门，义死荣生，夷夏皆诵，则其所褒美之典，尤当有倍于他人矣。噫，辽东伯忠武公臣金应河深河大节，扶纲常于万古，布大义于天下者，直可轩天地并日月，而其第应海之忠之节，真所谓难兄难弟，实无异于颜平原之常山矣。应海、应河，俱以孝友诚信著，方其应河之赴深河也，应海慷慨请与行，应河以兄弟不可俱死，力止之。及丙子之乱，以别将守正方山城，提步卒三百，横截洞仙岭，终日力战，身中九箭，马踬而坠，虏围益急，应海大呼曰，吾即柳下将军之弟也。今力尽，不能尽戮汝曹，何面生报吾君，死见吾兄乎？即拔所佩剑，横突虏阵，所击杀甚众，仍自刎。贼退，麾下士索得于乱尸中，颈血淋漓，九镞集其身，目犹不瞑，怒气勃勃，而一缕若有存者，适遇异人，用万金良药，幸而得甦。其后朝廷奇其不死，不次擢用，屡仗阃钺，授以上将，而至若为平安兵使时也，装送天朝通使之船，为贼臣李烓所讦，与故相臣郑太和，被逮至凤凰城，祸将不测而幸得己，其志决殉国，义著尊周之状，槪如是矣。呜呼，环东土一草一木，孰非皇朝之攸赐，而想像启祯时事，则尚令人发竖胆掉。顾以外国陪臣，立慬于上国者，历考前史，未有如应河。既有是兄，又有是弟，兄则死于深河，弟则生于洞仙，而若其誓心天地，炳义日星，固无间于死生，而况保一缕于裒原，输馀忠于朝天，尤岂非gg悲g尤且壮哉？是以惟我孝宗大王尝教曰，金应海忠节，不减乃兄。又教曰，金应海，即应河之弟，尝与虏战，兵败自刎，必不负国。此载《羹墙录》中，而先正臣宋时烈撰褒忠祠庙碑，亦引圣教，至谓振古所未有。於乎，盛矣，文贞公臣金堉所编《海东名臣录》，文简公臣赵䌹所述墓碑，《翼宪公臣郑太和日记》，俱以深河之死，洞仙之殉，凤城之囚，特书而匹美，又可见百世之公议也。忠节之双成，素称二难，而崇报之殊典，尚阙一体，舆论之抑菀，厥惟久矣。至若铁原府，又是应河兄弟生居死葬之地，而褒忠之祠，只举忠武，俎豆之仪者，揆诸神理，实为欠事，在于圣代，亦是阙章。臣等谨稽古事，兄弟之同树姱节而并享一祠者，亦多其例。虽以国朝近事观之，文正公臣金尚宪之并享于其兄文忠公臣金尚容石室之祠，文简公臣洪命夏，追享于其兄忠烈公臣命耉沂川之院，以其大义之与同，而遗躅之所存也。令应海之忠义，既与乃兄而匹休，则遗祠之同侑，宜无异于数臣，而况生长之村，又非遗躅之比而已，则今此褒忠之祠，乌可无应海之跻享哉？臣等幸生应海桑梓之乡，夙挹大树之英风，举切高山之景仰，乃于月前动驾之时，裹足而至，齐声而吁，而该曹启以为故将臣金应海，敌忾危忠，临乱捐生，幸而不死，与死无异。圣教褒嘉，炳若丹青，诸贤记述，不啻丁宁，诚不愧乃兄之弟。今此追享之请，可见公议之不泯，而事关祠院，以上言不以疏，曾有勿施之例，竟至覆难之举，臣等之昧例冒渎，诚切惶陨，而第惟表章之典，不容少缓，公共之论，有难终过，玆敢不避猥屑，更此呼吁。伏乞圣明，亟命有司，特许金应海并享于其兄应河褒忠祠，以奖节义，以幸士林焉。臣等无任云云。省疏具悉。疏辞令庙堂，禀处。尔等退修学业。
○始兴儒生幼学李得宽、李载一、尹箕烈、南济身、尹致远、崔守简、沈公昇、李光河、崔昌和、赵台鼎、沈晋永、宋翼修、南宗海、金光德、闵学洙、赵禄源、李一载、李春载、闵景洙、宋圣来，生员李修演，幼学李得仁、崔兴和、曺荣临、具益远、任时教、元在显、曺荣泰、李时顺、金复进、金东元、李时佐、严锡玄、徐訚辅、李宪、徐云辅、金趾勋、韩致谦、李学基、李锡烈、姜时钦、赵乐、李胤羽、韩铉九、郑祐东、曺荣观、赵始永、崔守恭、南鹏海、金焕心、李东井、李完、崔守弘、赵鉴、沈乐洪、赵炼、韩庆穗、安廷彬、曺舜圭、李东显、李晟、沈应祖、崔守善、卢栐、兪英柱、金东健、朴明淳、卢命赫，进士卢命喆，幼学赵云卿、李东文、宋圣求、尹致凤、郑夔容、尹希烈、尹养烈、尹致复、金思进、李学鲁、赵仁源、南宫喆、权炎、尹养烈、韩铉三等疏曰，伏以崇儒重道，帝王之盛节，俎豆腏食，士林之公议也。凡我国朝贤臣硕辅之有道学事功者，于其生长之乡，栖息之地，必也建祠宇享芬苾，以寓象德崇贤之义，非一二所也。臣窃伏念臣等所居之乡，越自胜国，迄于我朝，名贤辈出，而其中最为表著者，即高丽太师仁宪公姜邯赞，掌令徐甄及本朝文忠公臣李元翼，文贞公臣姜硕期四贤也。其功德节义，事业经术，虽非一代，而士林之至今称道，若颍川之四长矣。高丽两臣，建祠腏享于本县，名之以忠贤书院，而我朝文忠公李元翼，继又配食，朝家赐额，亦过百年，崇报之典，可谓至矣，而惟文贞公臣姜硕期，尚不得与焉。此士林之所以咨嗟叹惜，愈久愈切者也。姜硕期，以太师之裔，早受学于文元公金长生之门，其道学之渊源，造诣之精深，有非数幅短章所可殚举，而请以列圣朝隆衮之音，诸先正状德之文，略陈其梗槪焉。粤在仁祖朝，有姜硕期终始清谨，予甚嘉之之教，其后肃宗朝，有予曾阅李明汉文集，至故相臣姜硕期谥状而叹美之曰，真贤宰相矣，于予心有所感伤，遂下御制诗德如是硕报何蔑之句。又其后正宗朝，前后赐祭于其墓而亲制祭文，有士林宿望，圣朝良弼之教，又有国朝名臣，文章经济，秩宗师儒，一身咸备之教。此则硕期之平生德业，已为列圣之所俯烛，敷之于筵教，发之于宸藻者也。在昔先正文敬公臣金集状其行曰，公常读《心经》、《近思录》，所谓进以礼，退以义者，尤致意焉。早勤礼学，精究服行，年位已高，疾病沈剧，犹不欲斯须离也。曁登揆席，未堪多难，只乎颓波，夙夜匪躬，一人倚赖，百僚矜式。先正文正公臣宋浚吉，诔以文曰，孝友忠信之质，贞方笃确之资，天之畀之，固不为不厚，而师友之力，学问之功，亦何可诬也？位跻台鼎，而素履不易，地近椒掖，而执德愈谨，取予辞受之际，清冰而苦蘗也，公私名实之间，一剑而两段也。文靖公臣李明汉所撰谥状略曰，公天分甚高，德器早成，饬躬制行，动遵绳墨，尤好礼学，讲究问难，有所著《疑礼问解》一部藏于家，朝著仰其德量，倚如柱石，士论钦其雅望，推以典刑。此则硕期之实地德行，又为诸贤之所推仰，记之于状辞，扬之于诔文者也。恭惟我殿下，亦继述列朝褒扬之遗意，旷感诸贤推许之緖论，嗣服之初，又命赐祭，阖境之钦叹，容有其极，而士林之抑郁，去而益切矣。夫以硕期之德行，虽使偏侑于杖屦所及之地，夫孰曰不可，而今此忠贤祠所在之乡，即硕期之贤祖降生之地而硕期讲学之所也。当时山斗之仰，既在于斯，身后衣履之藏，亦托于斯，斯人之享，舍是地奚以哉？臣等且伏念，先正文纯公臣李滉之祠，首建于陶山，先正文成公臣李珥之院，先创于石潭，其后二先正祠院，几遍于一国，而必以陶山、石潭为重者，以其生长讲道之地而然也。然则硕期之始兴，亦文纯之陶山，文成之石潭也。况硕期之以孙配祖，允合于礼意，实叶于公议。此非臣等今日之说，即先辈已定之论也，臣等何敢妄言以渎天听哉？且新设院宇，虽有法禁，而今若只就本县已设之忠贤书院而配食，则无设院之举而有腏享之美矣。此臣等所以不避猥越，相率仰吁于九阍之下者也。伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟下臣等此疏于该曹，俾即举行，一以体列圣重道之盛意，一以副多士尊贤之至诚，千万幸甚。臣等无任云云。省疏具悉。疏辞令庙堂，禀处，尔等退修学业。
○全罗道儒生幼学金世一，进士尹世东，幼学罗永材、李甲奎、金硕运，进士崔允臣、金复祥，幼学李宜晔、金键、郑师直、赵德凤、郭万镒、金尚德、李以桂、朴处玉、文瓒、姜在璜、李得右、宋如世，进士魏伯纯，幼学金基浩、郑宅谦、金志钦、李甲万、崔梦泰，进士曺光炳，幼学李尚奎、吴廷赞、罗有素、任廷麟、李箕锡、金松龄、崔麟岳、朴时允、李命复、文兴泽、赵启麟，进士李宗汉，幼学罗相烈、朴裕天，进士尹在衡，幼学金硕宝、吴俊权、尹良仁、朴必仁、安载协、郑彦佑、崔大恁、朴相悦、禹相喆、黄道镇、李锡济，进士韩弘德，幼学任敬焕、崔大徽、金镇仁、朴光夏、金贞祥、蔡奎夏、崔光正，进士李学五，幼学金尚羽、吴章海、郑仁里、白时玟、李东梁、尹仁东、朴尚宗、林东八、朴镇九、李尚弼、崔景汇、尹振基、金尚精、吴锡铉、曺光埬、朴东一、黄大镒、赵鉴、郑仁德、徐宜喆，进士高大镇，幼学宋之鉴、洪润宅、朴就洪、高时警，进士柳东汉，幼学尹鈛、任守谦、金宅润、郑履德、朴存允，进士林相五，幼学金尚泰、朴相贤、李玑郁、金孝喆、尹东运，进士边相宅，幼学金敬胤、任廷凤、黄彦垕、任时达、金重年、崔益泰、罗薰、郑东俊、金宅周、柳镇永、宋宅垕、韩基孟、白师休、郑东镇、姜昌焕、金永复、崔直贤、曺光采、尹鼎烈、奇泰一、吴俊臣、朴东孝，进士尹良宅，幼学金丰夏、柳震行、金基赫、李东灿、白敬玑、金梦海、洪学谟、申璟、崔必范、任守白、李杞、朴昌辉、李命直、崔硕基，进士丁好三，幼学黄基一、柳震喆、李星东、白镇恒、金梦根、李寅锡、黄铢等疏曰，伏以褒崇忠烈，而朝家有立祠之典，矜式俎豆，而士林有请额之章。夫事系应褒，则上不以旷世而湮没，礼合必享，则下不以猥越以泯默。何况既有腏享之祠，又有成命之下者乎？臣等窃伏念国朝以来，忠烈之士，历历如秋旻之众星，炳烺垂耀于天壤之间者何限，而其最难者死节也。死节者何限，而其为卓异者，端庙朝殉节诸臣也。殉节者三相、六臣，而尤极惨绝者，闵伸父子是已，故先朝尝曰，读《鲁陵志》，不涕非人。此非圣意之所伤叹耶？是以崇报之典，靡所不至，扁额之赐，致侑之恩，遗墟之棹楔，后孙之收录，俱是旷绝之特恩也，而独未及于闵伸父子，此实昭代之欠典，士林之嗟惜也。盖闵伸，以其时吏曹判书，名载于《世宗大王姻戚契帖》中，最受知遇于文庙、端庙两朝，而当国步囏屯之会，首先就义，其忠则六臣也，其死则三相也。闵伸贞忠大节，伯仲于大臣三相，则其所施之于六臣、三相之典，必施之于闵伸者，在朝家崇报之举，宜无异同，故往在己酉，湖南章甫奉疏请额，而先大王，以口传下教曰，朝家方有迁国大事，姑无暇隙，近日所捧请额两疏，留置政院，使其疏儒，从后来待事命下。其时两疏，即忠贞公闵伸，文敬公许稠院宇请额事也。其后岭南疏儒，趁期上来，特蒙恩额，海南疏儒，未及于启禀之日，独漏于均施之泽，此臣等悚惶而慨郁者。然请额疏章，既有留置之命，则一体许施之圣意，槪可知也。噫，闵伸六父子，与忠翼公金宗瑞父子同日騈命，则其祸尤惨衋者，而始因时讳而湮晦，终因公议而显扬。先朝辛丑，特命复官赠谥，仍令闵伸父子，配食于宁越、忠臣坛，并享于海南眉山祠，又以赠参判臣朴审问，一体腏食。审问，即与六臣同节人也。赠职之教旨，我殿下特书贞忠苦节不下六臣八字，前后褒扬之典，非不旷绝，而瞻彼院宇，尚未蒙宣额之恩，此臣等所谓忠则一般，而褒有异同者也。呜呼，其时事迹，至今三百馀年，湮没无征。闵伸五子甫昌、甫谐、甫释、甫兴、石伊，即儿名也。官爵有无，无所考验，腏享之祠版，只书其姓，以一二房，定其位次，此亦圣朝之欠阙，而舆情之伤叹者也。臣等沐浴于圣世菁莪之化，景仰于闵伸忠义之节，玆敢申控愚哀，仰渎于均覆之天。伏乞圣明，上体先朝来待之特教，下谅臣等齐吁之公议，亟命攸司，宣额于眉山之祠，一如三相、六臣已赐之典，以光褒忠之圣德，以慰尚贤之舆望。臣等无任云云。省疏具悉。疏辞，令庙堂，禀处，尔等退修学业。
○丁卯四月十七日卯时，上御便殿。专经文武臣殿讲入侍时，行都承旨金履永，左承旨李文会，右承旨任厚常，左副承旨宋知濂，右副承旨尹鲁东，同副承旨朴宗薰，假注书李羲准、安光直，记注官安以鼎，记事官郑观绥，待教朴绮寿，入殿庭，先行四拜礼，以次陞殿进伏讫。上曰，试官几人入来耶？使之行礼，可也。文臣殿讲考官大护军金羲淳，吏曹参判闵耆显，参考官行副护军洪奭周，兵曹参知金鲁敬，武臣殿讲考官行兵曹判书韩晩裕，行护军李得济、李海愚，参考官敦宁都正金明淳，宣传官金益彬，副护军申大坤、朴孝晋，率文武应讲人，行四拜礼，以次陞殿进伏。宗薰曰，文臣殿讲试官中南公辙、韩兴裕有頉，而成鼎镇姑未入来云矣。上命书榻教曰，大护军朴宗来，考官差下，左副承旨宋知濂，参考官差下。又命书榻教曰，参考官成鼎镇，下义禁府推考。又命书榻教曰，同副承旨朴宗薰，参考官差下。药房提调韩晩裕，副提调金履永进前曰，日气连畅，圣体若何？上曰，一样矣。寝睡、水剌之节，若何？上曰，一样矣。晩裕曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晩裕曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。晩裕曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。宗薰曰，讲员唱名时，事变假注书使之入来呼名，何如？上曰，使之入来呼名，而文臣呼名，则使预备兼春秋举行，可也。贱臣承命出传，还人进伏。事变假注书李济翼，兼春秋李若洙入来陞殿，文武讲员，以次呼名应讲。上入小次，少顷出御。文武臣捧讲讫，通礼跪启请礼毕。宗薰曰，文臣殿讲榜目修整之后，注书宜即还入，而尚不入来，以至筵退，事甚骇然，当该注书，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。
4月18日
编辑行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文会〈式暇〉。右承旨任厚常〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹鲁东〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈缘故出〉。注书赵锺永〈病〉一员未差。假注书李羲准〈仕〉安光直〈仕直〉。事变假注书李济翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自开东至卯时，洒雨下雨，测雨器水深三分。
○上诣春塘台，文武科放榜还内后，内阁、政完、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○任厚常启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅，执义姜文会，掌令文粲奎在外，宋文述未肃拜，持平郑进明未署经，李致祜陈疏，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○任厚常启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○备忘记，鱼面万户权敏中下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○任厚常启曰，摠戎使金思穆上疏所请，依施事，批下矣。将兵之任，不可一刻无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，禁将兼察。
○任厚常启曰，摠戎使，禁将兼察事，命下矣。兼察摠戎使李海愚，牌招听传教，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，密符亲纳，例也，而前摠戎使金思穆，使其褊裨替纳，事甚未安，推考，何如？传曰，允。
○备边司荐望，以李尧宪为摠戎使。
○任厚常启曰，新除授摠戎使李尧宪，即为牌招，传授密符及教谕书，何如？传曰，允。
○传于任厚常曰，瑞葱台当明日为之，处所，以春塘台磨炼。
○以校理姜浚钦，副校理洪羲浚，副修撰徐有望牌不进罢职传旨，传于尹鲁东曰，只推。
○传于任厚常曰，专经文武臣殿讲居不人禁推，并分拣。
○尹鲁东，以弘文馆言启曰，校理姜浚钦，副校理洪羲俊，副修撰徐有望，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○以校理姜浚钦，副校理洪羲俊，副修撰徐有望牌不进罢职传旨，传于尹鲁东曰，只推。
○传于尹鲁东曰，温陵表石竖立毕役后，监蕫堂上以下，别单书入。
○金履永，以户曹言启曰，温陵表石竖立后，堂上、郞厅以下、工匠别单，依下教书入之意，敢启。传曰，知道。
○金履永，以礼曹言启曰，温陵表石竖立时监蕫堂上、郞厅以下别单，依下教书入之意，敢启。传曰，知道。
○以温陵表石竖立后监蕫堂上以下别单，传于金履永曰，监蕫堂上礼曹参判朴仑寿加资，陪进堂上户曹参判洪义浩大豹皮一领赐给，篆文书写官上护军曺允大加资，楷字书写官户曹判书徐荣辅大虎皮一领赐给，京畿监司金履度加资，监蕫郞厅礼曹正郞辛硕林，陪进郞厅户曹佐郞沈厚之，监蕫郞厅户曹正郞金思羲，本陵令牟达兼陞叙，参奉李集老陞六，别看役具廛，监蕫营禆张胤祚、金遇哲加资，北漆掌苑署别提方孝良陞叙，相地官崔相一，奏时官金乐三，写字官金荣，画员金在秀、崔道弘、池德海，看役计士崔必善，塡红计士李最敏，员役、工匠等，并依前例施赏。
○传于金履永曰，政官牌招开政，赏典下批。
○金履永启曰，吏曹判书李始源，参判闵耆显牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书李始源进，参判闵耆显牌不进，参议李存秀在外，右副承旨尹鲁东进。以金洛龙为持平，赵良镇为献纳，李锡祜、李永老为修撰，曺允大为判敦宁，金启洛为知敦宁，徐荣辅为判义禁，金祖淳为军器提调，闵耆显为长兴提调，洪羲喆为康陵参奉，李时佐为温陵参奉，李度中为假监役，尹永镇为活人别提，赵永杰为肇庆庙别检，上护军曺允大今加崇禄，礼曹参判朴仑寿，京畿监司金履度以上今加嘉义，加资事承传。
○兵批，行判书韩晩裕病，参判李勉膺在外，参议权行彦入直进，参知金鲁敬病，右承旨任厚常进。同知单郑启文，副司直宋翼渊、李致祜，副司果金启温、韩象默、李集老并单付。
○尹鲁东，以礼曹言启曰，各陵园墓，今春植木株数及松子橡实播种斗数，区别报来，故依定式，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○宋知濂，以工曹言启曰，来五月初五日端午各殿各宫进上黑唐皮靸鞋、温鞋、节扇、梳函、艾花，依例封进，而谨稽礼曹启下节目，嘉顺宫服制，以齐衰期年磨炼矣。本曹进上节扇及黑唐皮温鞋，似当以素扇、白鞋封进，黑真漆梳函与艾花，今番则何以为之乎？敢禀。传曰，置之。
○知中枢府事金思穆疏曰，伏以大庙跻袝，大庭申贺，诸宫礼展，日吉辰良，怆幸欢祝，小大同情。仍伏念臣之家世受恩，与天无极，臣又荷三朝旷绝之私，厕九棘崇显之班，夷险不避，赴蹈为期，以少效一半分尘刹之报者，即区区平日之所自矢也，而其奈龄及桑楡，衰甚蒲柳，闲司漫务，渐无陈力之望，居常愧惧，继以悼叹，月前摠戎使新命，又何为而及于臣身也？臣本眇小一白面耳，受符节管韬钤，万万匪其分也。只缘身非己有，辞未获遂，前后叨是任，凡今七遭矣。方其强壮之日，自顾歉恧，鸡冠鹈梁，固多贻羞于当世，矧今七句之年，精力俱諐，贞疾转痼，寻常簿书之酬接，尚患神识之不逮，行阵军旅之摠辖，尤岂癃病之可强，而感激恩造，不敢言私者，居然又数个月矣。终若托以宿硏，强所难强，阑珊于戎卫之列，知进而不知止，则臣纵无耻，人将谓何？本厅虽曰闲局，外内管领，不轻而重，决非衰病如臣者所可淟涊，以致偾误也，明矣。昼宵忧恐，反复揣量，因仍盘礴，断无其望，玆敢斋沐治疏，疾声号吁于天地父母之前。伏乞圣明，俯察申中之恳，亟垂体下之恩，特递臣摠戎之衔，俾得优游散秩，歌咏馀生，不胜千万。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。
○行礼曹判书南公辙疏曰，伏以臣于今番都监之役，猥陈疾病实状，冀幸辞免，而圣批靳许，饬牌屡临，自惟往役义重，规避有罚，且臣子之道，一息未泯，则皆当趋走效力之日，故黾勉承命，强策赴事，自始卒工，仅十馀日矣。忽伏见别单下者，董役诸臣，皆被恩赏，而臣名亦在陞秩之中，受赏如罪，匪福伊殃，未暇为一己之忧，重以念朝廷之举措，中夜起坐，殆不能寐也。臣本无状，致位至此，涯分溢矣。冒明哲之戒，犯道家之忌，居常无故，已多踧踖，矧玆恩命，岂其所堪？一岁之中，超迁大夫，昔人艶称，而臣则四朔之内，三迁其资矣。无才无德，滚到公卿，三尺之童，亦知嗤笑，而臣则不可但以无才德论也，除非臣死期将迫，则或有他天殃人咎也耶？陵役，重事也。其在常分，固宜自尽，设有劳勚，不过职耳。况臣病馀精力，无由自效，董役诸事，俱居诸臣之后，论以邦宪，合被谴罚，而崇班峻秩，骤加于千万物情之外，冥升无利，急步将踬，是岂圣主所以爱惜嚬笑，保全臣下之道也？近时耳目，习惯俗例者，于爵赏尤甚。官秩之骤躐，赏赍之过厚，日加月增，积小成大，人皆以所得为当然，而不复知懋功赏慎名器之政，宁不惜哉？唐李绛于十年之间，三迁至宰相，张镐起布衣，二期至宰相，时人讥之，或称以十年宰相，或称以二期宰相。二期与十年，比臣之四朔三资，则其骤徐何如也？明洪武、永乐之间，名臣宿将，多有矢石暴露之劳，间有元勋重臣，赐宴酬功，而其所赏赐，不过金银几两，彩缎几疋，至于爵级，则绝罕而仅有，后人称之以为功罪之明严，非宋、元所及。今则片刻奔走之劳，一时监蕫之功，皆可以辱命德之器，而邀崇高之秩，前例所载，则上不欲废，一疏即出，而下亦自安，虽曰其人皆堪此位，论以官方，失之多矣。臣尚记先大王盛际，人才人望，胜于今时远甚，而庙堂荐人，或疑于太骤，则每以老其才用之之意，止令勿举。其遇赏典时，有加资属耳之人，则辄以他赏代之，爱群下以德之意，譪然于颜色辞令之间。当其时，人不以得官为喜，而以惜福为感，此岂非殿下之所当法者乎？臣以性则疏懒乐闲，以迹则孤拙无援，自分为明时冗散之物，庶几优游自在，免受躁竞之谤，以保身为报国，窃有慕于斯言，而今反急进骤陞，至此之极。臣之本心，无以自见，然亦为臣一身之私，若自底狼狈而止，则虽令身骨糜粉，更何所恨，而致使堂堂爵赏，缘一人而䙝，启后日之弊，将有鄙夫小人侥幸误恩，以图急进者，必以臣为口实，恬然不知耻而知惧，则非臣十死所可塞其责而谢其罪。臣思之及此，益自惊怵，宁受逋慢之诛，而不敢为昌膺之计也。古之人臣，不苟于居官，量而不可，则必辞乃已，而朝廷亦察其诚意，而成其进退之节，此事之不讲久矣。当官者每以例疏让之，上亦以例批应之，诚伪虚实，混无辨别。臣若以此一事，积诚仰恳，终蒙我殿下哀怜许可之泽，则臣身之与荣，朝家之美事，岂以一资侈一人之比哉？臣荷两朝罔极之恩，夷险燥湿，必欲图报，而诚以荐叠之误恩，前所未有，未蒙收还之前，皆是贱臣招灾速辜之日，又有朝廷日渐轻下之忧，玆不得不刳沥肝血，冒死呼吁。伏乞圣明，谅臣至恳，察臣苦情，亟收臣崇政新资，以安私分，以重国体焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○修撰金启温疏曰，伏以臣以菲才下品，滥叨经幄，周旋迩列，已有年所。尘露之裨，自知不堪，而筋力之劳，庶几粗效，有除辄膺，不敢他顾，而只缘蝼蚁之私，常怀乌鸟之情，心力所分，职事未专，纵荷圣明宽假，恩勘不加，而私心悚蹙，若无所措。月前祗肃，粗伸逖违之忱，迩来持被，连值陪扈之际，而念臣区区情理，终无以离舍病母，奔走供剧。年前陈情之疏，曾已悉暴，向者擅离之章，亦既略陈，非但通朝之共谅，庶蒙天鉴之俯烛。窃伏见近日诸臣之因私恳乞解者，辞本才上，鞶褫随下。若臣至切之情实，不后于他人，则独何敢自阻于孝理之下，而不一申暴，以冀圣慈之垂矜乎？臣之八耋偏母，病淹床笫，居常凛凛，而臣本畸穷，无他兄弟，孑孑一身，左扶右将，臣母亦以臣为命，不能暂离。虽在年龄未高，筋力稍旺之时，少有睽违，忆念增疾，况今病随年深，日就澌缀，晷刻之顷，乍安乍危，朝昼之间，或歇或剧。方其粗安，则以臣在侧，而食为之加焉，及夫添剧，则转侧扶持，惟臣是须，昏呓呼唤，惟臣是索，亦非臣在侧，则刀圭之用，飮啖之属，无可以替为之相劝者。臣于是虽欲暂时相舍，其势末由。噫，人孰无母子，而其情私之至苦至切，岂有如臣之甚者哉？向于在直之时，又犯烦吁之罪，屡违恩召，怵畏义分，虽不得不黾勉暂出，而数日之间，归省母侧，则积惫尤甚，真元益耗，癖气用事而腰胁冲亘，潮热随作而头目晕眩，食飮则不满龠合，药饵则辄致呕噎，诸般症形，俱非时日之所可复常。顾今官僚多故，直次尤艰，欲入而请急，则猥屑是惧，欲坐犯违逋，则虚縻为闷。反复思之，与其强所难强，终至于渎扰而不知止，无宁悉即陈暴，冀被仁天之所矜察，玆敢仰首疾声，申控前后未罄之恳。伏乞圣上，恻然垂怜，亟递臣所带见任，俾臣得以专意调护，感戴洪私，臣无任云云。省疏具悉。许递。
○持平李致祜疏曰，伏以臣庸愚谫劣，最居人下，樗栎之散，不合于尺度，瓦砾之贱，莫适于器用，而猥荷圣朝陶铸之化，幸占科第，滥厕从班，每颂恩造之偏隆，徒切私心之愧恧。不自意日前，又伏奉柏府除旨，臣闻命惝恍，冞增悚蹙。适因声讨之举，粗伸叨谢之忱，而妄自承当，既无其望，则因仍蹲据，宁有是理？第臣目下情私，又有所万万闷迫者。八耋偏母，夙抱贞疾，风痰之祟，比年尤剧，真元凘败，肥肤销铄，每当诸症乍加之时，则实有朝夕难保之虑矣。昨又忽添昏塞之症，晩始回甦，犹不省事，重之以胸膈痞滞，食飮全却，补泻俱难，气息凛缀，臣方左右扶将，晷刻难舍。迨其少惺之时，执臣之手，垂涕而言曰，吾病如此，汝若承命赴公，乍旷将护，则乃母之命，其将畴依。臣自闻此言，神魂飞越，衷情抑塞，将欲专意扶护，则见职有虚縻之叹，将欲竭蹶趋承，则至情无暂离之势。臣情到此，惶隘转甚，玆敢不得不疾声呼吁于天地父母之前。伏愿圣慈，特垂矜谅，亟命递改臣所带之职，以安微分，以便救护，午万颙祝。臣无任云云。省疏具悉。许递。
○教摠戎使李尧宪书。王若曰，丁惟王公设险，必须托重之才，国之大事在戎，所以注意于将，爰卜师中丈人之吉，用畀汉北摠帅之任。惟卿，忠孝相传，休戚与共，自宿卫而处迩密，已受知于先朝，掌禁旅而佐诸军，亦著绩于近日。海阃授钺，追祭帅雅歌之风，铁瓮分符，有叔子缓带之誉，惟其历试者屡，是以倚毗也深。眷玆城北一营，实是畿右重镇，楼橹对峙于广府，牖户桑土之谟，辅车相依于沁都，金城汤池之固。入则赞廊庙之务，体貌比两局之间，近而护京师之尊，咽喉控三辅之地，肆予难其人也，是时属之谁乎？玆授卿以摠戎使。卿其勉恢良筹，祗服宠命，明纪律慎赏罚，宜务服象之图，修城堞缮甲兵，须思固圉之策。饷储徒劳于畿民，无贻拥虚簿之叹，戎韬克壮于壁叠，庶致变精彩之威。於戏，体予心腹之敷，勉卿爪牙之托，升平之恬憘已久，戒毋忽于诘戎，卒伍之凋残转深，政宜先于恤隐，故玆教示，想宜知悉。知制教臣任浚常制进。
○丁卯四月十八曰辰时，上诣春塘台。文武科新恩放榜入侍时，行都承旨金履永，左承旨李文会，右承旨任厚常，左副承旨宋知濂，右副承旨尹鲁东，同副承旨朴宗薰，假注书李羲准、安光直，记注官卢�，记事官郑观绥，检校直阙沈象奎、洪奭周，待教朴绮寿，以次侍立。时至，通礼启请外办。上具远游冠、绛纱袍，乘舆出宣化门。教曰，兵曹判书韩晩裕，申饬，使之别侍卫，可也。由宣化门、协阳门、建阳门、铜龙门、集礼门、光德门、明光门、青阳门，至大次。通礼跪启请降舆。上降舆陞座，文武百官入就位，行四拜礼，仍行文武新恩放榜。放榜官唱文武举人入就拜位，如礼讫，各授红牌，次赐花及盖，仍宣酝讫。嘉顺宫进服人参粟米飮，自明日停止事。〈出榻教〉通礼跪启请礼毕。上降座乘舆，出青阳门、明光门、光德门、集礼门、铜龙门、建阳门、协阳门，入宣化门还内。诸臣以次退出。
4月19日
编辑行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文会〈式暇〉。右承旨任厚常〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨尹鲁东〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵锺永〈病〉一员未差。假注书李羲准〈仕直〉安光直〈拿处〉。事变假注书李济翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○尹鲁东启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金履永启曰，今日殿座，承旨当为备员，而左承旨李文会，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○朴宗薰启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○任厚常启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅，执义姜文会，掌令文粲奎在外，宋文述牌招启辞未下，持平郑进明、金洛龙未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏尹羽烈，献纳赵良镇，掌令宋文述牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○传于尹鲁东曰，新恩谢恩亲受处所，以春塘台为之。
○朴宗薰启曰，明日次对，两司当为进参，除在外、未署经外，未肃拜人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。
○尹鲁东，以弘文馆言启曰，校理姜浚钦，副校理洪羲俊，副修撰徐有望，既有只推之命，与新除授修撰李锡祜，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○尹鲁东，以内医院提调意启曰，故医官李玄圭子弼镐，鍼医差下事，命下矣。鍼医玄箕瑞有頉，代李弼镐差下，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○朴宗薰，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射，而殿座相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○尹鲁东，以礼曹言启曰，淑善翁主出阁时，各样器皿物目，以度支定例所载，列书以入，而待启下，令各该司措备举行，何如？传曰，允。
○行礼曹判书南公辙疏曰，伏以臣于日前，猥上辞本，乞收新授资秩，文不能达意，严不敢毕辞，而自以微诚所赍，上天必格，雨露陶甄，无愿不遂，庶冀鉴谅，攒手颙俟。及承圣答，兪音尚靳，如非臣之苦情至恳，不能感动于圣聪，则抑以臣为当官例让，犹有可堪之势也。此莫非臣忠诚未尽，言行不孚之罪，尚何言哉，尚何言哉？微劳小功，躐取高位，此必可辞也，而敦匠赏加，已成故例，臣不敢复言也。无才无德，滚到公卿，此之谓灾也，而平步徐进，人不甚为异者，世亦有之，臣不敢复言也，而至于四朔之内，三迁其资，再变其品，求于今而未睹，求之古而不闻。臣以无所似之贱，当不常有之恩，以臣之心，度人之议己，则近而同朝之忧叹，远而八方之讥笑，宜如何哉？臣自少应举，专为禄仕之计，及其出身事君，筋力为礼，趋走为恭，盖其平生，初非以礼进退之人，又于近日，实无爵禄可辞之义。今于按例赏典之下，固辞而坚执，慢命而抗恩者，岂有是理哉？上以念朝廷之爵赏，下以思身家之忧虞，一恩之误，终启后弊，眇福之灾，如执左契，此其中有甚不得已者存耳。昨日今日，一疏再疏，若不知义分之严畏，奏御之渎屑者，是则臣之罪也。然若以此而早伏刑章，则犹有愈于贪荣冒进，终弃于公议，自陷于灾祸也。倘殿下念之及此，必不待臣言之毕，而思所以处臣之道矣。庙堂、台阁，意谓有劾正之举，而静俟屡日，漠然无闻，臣不得不冒死更吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯察血腔，亟赐还收，毋致听闻久该，又使一物之贱，得以守分自安，公私不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。董役酬劳，国之重典，情志难安，身之私故。虽以情志言之，岂可曰难安之有哉？一疏再疏，徒致烦渎之归，四朔三迁，多由敦匠之劳，卿其勿辞，即为肃命。仍传于宋知濂曰，礼判批下牌招。
○丁卯四月十九日辰时，上亲临春塘台。行瑞葱台试射入侍时，行都承旨金履永，右承旨任厚常，左副承旨宋知濂，右副承旨尹鲁东，同副承旨朴宗薰，假注书李羲准、安光直，记注官卢�，记事官郑观绥，检校直提学徐荣辅，检校直阁沈象奎、洪奭周，待教朴绮寿，以次侍立。时至，通礼跪启请外办。上具戎服，出宣化门，由协阳门、建阳门、铜龙门、集礼门、光德门、明光门。宣传官启禀鸣金三下，吹打止如例。至青阳门内，上教曰，文武新恩祗迎后，使之随驾后，待令于台下事，分付，可也。又教曰，当该承旨推考。〈出驾前下教〉至作门外，行迎接号令节次后，宣传官启禀旗帜分立举行讫，上升殿。宣传官跪启禀小开门吹打，鸣金二下，小吹打止，聚官军号令陞坛，如例举行讫。宣传官柳成逵跪告曰，军门参现时，兵曹判书韩晩裕有所失措，请记过。上可之。上曰，训将及从事官升殿监试，可也。上教曰，文武新恩中文科及第李光文、李同淳，武科出身李升权、李铁求并赐乐，而文科二人则自掌乐院赐乐，武科二人则自该营门赐乐，可也。仍使文武新恩陞台，先行四拜礼，命宣酝讫。上曰，文武新恩，以五人式次次升殿，而武出身则只甲科三人升殿入侍，可也。文武新恩，以次升殿，奏职姓名讫。上曰，其中赐乐人，则退出时，使之鼓乐行礼，可也。履永进前曰，温陵表石赏典判下之后，当为依此举行，而其中北漆掌苑署别提方孝良，则自其厅更无可施之赏，且加资则事多难便。在前如此之人，多有禀旨陞叙之例，今亦依此举行乎？上曰，依此为之。上曰，承史、阁臣，亦令应射，可也。上入小次，少顷出御。履永进前曰，承史、阁臣中，或有不参陵幸之人，又有初不知执弓者，何以为之乎？上曰，虽不参陵幸，而如有能射者，应射，可也。仍下公事于知濂，读奏讫，还入小次。宗薰付黄签于应射人赏典别单，奉传于夹侍，夹侍持入。小顷，上出御。荣辅曰，各军门赏典，训局则自臣曹举行，他军门则各自该营举行，乃是例也。昨年瑞葱台时及今春幸行后，禁、御两营前排与禁营吹、鼓手赏典，并判下臣曹，自臣曹往复政院，而政院难于烦禀，故仍为举行矣。近考誊录，则昔在丙午，以禁、御军兵赏格之自户曹举行别下传教，误书判下之承旨，不为往复之该堂，并施推考，别单勿施，更自各其本营修整以入矣。已例既如此，今日适是瑞葱台，故敢此仰达。此后禁、御军兵赏格，或有判下臣曹之时，则自政院提禀，更待处分，恐宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，今番赏典，自兵曹举行，可也。宗薰曰，各营应射人赏典，亦令各该营举行，似好矣。上曰，依此为之。上曰，马才后试艺，令试官次次指一举行，可也。仍教曰，兵判记过分拣。宣传官柳基恒跪告曰，宣传官金益彬，分拣传教分付之时，不为跪告，请记过。上可之。宗薰曰，出入之际，行步稽缓，升降之时，又不曲拜，当该注书，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，事过后拿处，可也。〈出举条〉毕试颁赏如例讫，通礼启请礼毕。上御坐马，由青阳门、明光门、光德门、集礼门、铜龙门、建阳门、协阳门，入宣化门还内。诸臣以次退出。
4月20日
编辑行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文会〈病〉。右承旨任厚常〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹鲁东〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈坐直〉。注书赵锺永〈病〉一员未差。假注书李羲准〈仕直〉一员未差。事变假注书未差。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调韩晩裕，副提调金履永启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，如何？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。启曰，知道。
○尹鲁东启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅，执义姜文会，掌令文粲奎在外，宋文述牌不进，持平郑进明、金洛龙未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏尹羽烈，掌令宋文述牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○传于朴宗薰曰，大臣、备局堂上，引见。
○尹鲁东启曰，即者副修撰赵镇顺，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考，何如？传曰，允。
○以校理姜俊钦gg姜浚钦g，副校理洪羲俊，修撰李锡祜，副修撰徐有望牌不进罢职传旨，传于尹鲁东曰，只推。
○尹鲁东，以弘文馆言启曰，新除授修撰李永老，时在京畿果川地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。
○尹鲁东，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安。校理姜浚钦，副校理洪羲俊，修撰李锡祜，副修撰徐有望，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○以校理姜浚钦，副校理洪羲俊，修撰李锡祜，副修撰徐有望牌不进罢职传旨，传于尹鲁东曰，只推。
○尹鲁东，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安。校理姜浚钦，副校理洪羲俊，修撰李锡祜，副修撰徐有望，既有只推之命，与应教金相休，副应教郑万始，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○以假注书安光直拿处传旨，传于任厚常曰，分拣。
○金履永启曰，假注书李羲准，身病猝重，势难祭任，今姑改差，何如？传曰，允。
○金履永启曰，假注书安光直，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○朴宗薰启曰，事变注书李济翼，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○李羲准改差，代以李宪琦为假注书。
○安光直改差，代以李光文为假注书。
○李济翼改差，代以郑华锡为事变假注书。
○以平安监司李勉兢状启，慈母山城火药库失火，该别将吴宗举为先罢黜，其罪状令攸司禀处，管城将慈山府使李羽晋罪状，亦令攸司禀处事，传于任厚常曰，慈山府使则分拣。
○禁府启目粘连，江原道放未放修启册子中，禀秩田德显段，贪饕残酷，罪犯甚重，不可以徒年之故，而遽加疏释，洪晩燮段，徒年之遇赦即放，虽曰法典，到配既系属耳，并只置之仍秩，何如？判付启，依允为旀，淮阳洪晩燮，放送为良如教。又启目粘连，平安道放未放修启册子中，本府所管罪人仍秩乙良，依启闻施行为白遣，禀秩闵昌爀段，道启虽置禀秩，当初窜配磨炼，与自下照律有异，臣府不敢擅便，上裁，何如？判付启，依允为旀，江西闵昌爀，放送为良如教。
○宋知濂，以户曹言启曰，时御所内各司雨漏修改吉日，庆熙宫差备内椽木及雨漏修改吉日，令日官池景兴推择，则今四月二十二日卯时为吉云。以此日时举行，何如？传曰，允。
○尹鲁东，以礼曹言启曰，两次祈雨，连得甘澍，言念民事，诚为多幸，不可无报谢之举。三角山、木觅山、汉江、龙山、楮子岛报谢祭，依礼典，待秋设行，何如？传曰，允。
○尹鲁东，以礼曹言启曰，来五月初六日景慕宫夏享大祭亲行时，省牲、省器之节，依例以亲临磨炼乎？敢禀。传曰，亲临磨炼。
○朴宗薰，以兵曹言启曰，五卫将郑承毅，庆熙宫卫将崔光植，景福宫卫将郑启文，俱以身病猝重，无望供职，呈状乞递。庆熙宫卫将李勉可，除授在外，上来无期云，并改差，何如？传曰，允。
○朴宗薰，以兵曹言启曰，今此丁卯式年武科殿试时，直赴殿试人选武军官白宗绘等一百七十七人内，一百六十六人应试参榜，所授帖文，依例收聚爻周，别武士金成斗、李禧五，马兵表泳新，乡骑士吴福来，振武士全珍德，别队马兵闵喜喆，额外内禁卫韩仁植，扈卫军官朴致元，亲骑卫金德祚，近仗军士李永得，守堞军官崔弘良等十一人，遭故不赴，依法典陈试，何如？传曰，允。
○朴宗薰，以兵曹言启曰，今此亲临瑞葱台时，交龙旗马上奉持出身李凤来，柳叶箭边三中，筒个一部，步下奉持闲良蔡重烨等三人，边二中，各弓箭一部，事知兼司仆闲良车命信等二人，交龙旗马上奉持折冲郑寿大等四人，步下奉持闲良全泰议等六人，边一中，各长弓一张，以军器寺所在施赏，内吹崔道荣，鸟铳贯二中，金鼎三等四名，贯一中边一中，各木二疋，金龙渊等二名，假内吹辛光显等二名，边二中，各木一疋布一疋，兼内吹洪禹迪，假内吹韩应瑞，贯一中，内吹李福大等十五名，兼内吹辛光郁等五名，假内吹卢道一等二十二名，边一中，各木一疋，马医司仆南贵蕃，贯二中，牵马陪安金孙，贯一中边一中，各木二疋，马医司仆金龟东，理马朴宗大等四名，养马申大文等三名，牵马陪崔福金等八名，边一中，各木一疋，近仗军士崔顺才，贯一中边一中，木二疋，金汉明等三名，贯一中，田先伊等二十七名，边一中，各木一疋，排设房军士允金，书房色军士忠男，边二中，各木一疋布一疋，排设房照罗赤玄泰郁，军士甲才等五名，书房色照罗赤朴好才，军士顺乭，边一中，各木一疋，龙虎营旗手金敬大等五名，提督剑上中，各木一疋，边喜得等三名，上下，各布一疋，施赏之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰，以训炼都监言启曰，今番瑞葱台试射放时，柳叶箭边一中哨官李基秀、尹行源，各张弓一张，边二中旗牌官金鳌福，弓箭一部，边三中别队马兵朴龙哲等七名，各筒个一部，贯一中边一中朴润大等六名，各弓矢一部，边二中姜秀宅等九名，各弓箭一部，贯一中郑再硕等三名，各帿弓一张，边一中李震茂等三十六名，各长弓一张，片箭边一中别将李近胄，帿弓一张，边二中别队马兵朱继贤，弓矢一部，贯一中廉兴孙等四名，各弓箭一部，边一中白相彩等十一名，各帿弓一张，马上才上上等姜秀宅等四名，各木二疋，上中等申兴彩等九名，各木一疋，上下等刘成汉等九名，各布一疋，双马上才上上等金世郁，木二疋，上中等金世重，木一疋布一疋，月刀上上等朴润大等三名，各木二疋，上中等李震茂等十九名，各木一疋，上下等高荣孙等十名，各布一疋，双剑上上等金载爀，木二疋，上中等韩兴道等十八名，各木一疋，上下等白相彩等九名，各布一疋，旗枪上中等金仁宅等二名，各木一疋，上下等吴祥万等五名，各布一疋，梨花枪上中等尹道昱等二名，各木一疋布一疋，上下等姜秀宅，木一疋，御前前排军技艺上中等金万得等八十一名，各木一疋，上下等金长铁等三十五名，各布一疋，大旗手上中等李再义等十九名，各木一疋，上下等吴道弘等四十八名，各布一疋，兼别破阵上中等姜德良等十名，各木一疋，上下等郑弼汉等十名，各布一疋，武艺厅门旗手上上等边长寿等二名，各木一疋布一疋，上中等辛凤天等二十名，各木一疋，上下等朴英秀等八名，各布一疋，帐幕军鸟铳边三中权宗一等五名，各木一疋布二疋，贯二中田命兴等二名，各木二疋，贯一中边一中全道源等九名，边二中崔允大等十七名，各木一疋布一疋，贯一中张大吉等二名，边一中石命山等十六名，各木一疋式，依判下单子，以军器寺筒个弓箭，户曹木布，施赏之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰，以训炼都监言启曰，昨日瑞葱台试射放时，入格本局将官、军兵等赏格，以军器寺筒个弓箭，户曹木布，谨依判下单子，一边颁给，一边草记，而其中技艺入格武艺厅门旗手等，初不待令，故招问委折，则赏格木布，昨已祗受云矣。未尽颁赏，径先草记，臣之蒙昧，惶恐待罪，而木布还送户曹之意，敢启。传曰，知道。勿待罪。
○朴宗薰，以禁卫营言启曰，谨依单子启下，柳叶箭边二中教炼官徐应修，弓箭一部，边一中哨官金声集，教炼官金寿辉等二员，各长弓一张，鸟铳贯一中边一中帐幕军柳泽柱等三名，边二中林益兴等三名，各木一疋布一疋，贯一中安光元等二名，边一中李寅彩等二十四名，各木一疋，技艺上中御前前排牢子林二孙等二十三名，巡令手朴喜澄等十九名，吹打手车运斛等二十二名，招摇旗手朴技蕃等三名，各木一疋，上下牢子崔硕镇等二十三名，巡令手张德轮等二十五名，吹打手沈昌得等三十一名，招摇旗手金景仁等二名，各布一疋，施赏之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰，以御营厅言启曰，瑞葱台试射放时，柳叶箭入格驾前别抄鱼在羽等二人，边三中，各筒个一部，朴圣镐等五人，贯一中边一中，各弓矢一部，赵完述等八，人边二中，各弓箭一部，洪禹律，贯一中，帿弓一张，姜硕浣等十四人，边一中，各长弓一张，鸟铳入格帐幕军玉有瑾，边三中，木一疋布二疋，全再得，贯一中边一中，张德羽等八名，边二中，各木一疋布一疋，金德彬等四名，贯一中，郑汉福等二十名，边一中，各木一疋，技艺入格吹打手张星福等十八名，上中，各木一疋，金兴得等二十五名，上下，各布一疋，驾前旗手金鹤洵，上中，木一疋，徐荣国上下，布一疋，招摇旗手鲁光顺等二名，上中，各木一疋，金三福等三名，上下，各布一疋，谨依别单判下，以军器寺筒个弓箭及本厅木布，施赏之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰，以摠戎厅言启曰，谨依别单判下，柳叶箭边一中教炼官李能植，长弓一张，自军器寺受来施赏，技艺上中招摇旗手杨渭得，木一疋，上下金百兴等四名，各布一疋，自本厅施赏之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰，以濬川司言启曰，濬川自松杞桥至永都桥，毕役之意，敢启。传曰，知道。
○献纳赵良镇疏曰，伏以臣百不肖似，一无长短，偏被恩造，历扬清华，每自循省，只有惶愧之交中，归伏田野，歌咏圣泽，不复为荣涂进取之计矣。千万不自意，纳言除旨，忽下于旅邸留宿之际，恩召俨临，以平日汤火必赴之诚，非不知驾屦不俟之义，而第臣同堂之亲，名在合启之中，从前如臣处地者，举皆援例而引义，辄蒙曲念而体谅。今若凭恃宠灵，怵畏义分，章皇出肃，冒没联参，则恐违圣朝敦伦之化，而有伤世教扶植之道，千万思量，进退郞当，不得不冒死违逋，祗俟勘处之命矣。圣度天大，恩推继降，宾对有命，庚牌荐下，臣诚左右顾而莫知为计，随诣陈章，仰渎崇严。伏乞天地父母，谅臣情地之实难冒膺，特赐递改，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。臣既不以言官自居，顾何敢赘及他说，而见今玩愒日长，俗习风靡，纪纲无振刷之望，施措多姑息之叹。甚至于惩讨之大义理，一日二日，仍成故纸，故纸之誊传，仍又屡阙，置之相忘，视若寻常。上不念廓挥之道，下不思明张之义，妖腰乱领，尚今假息，极恶大憝，依旧容贷。世道之底定无期，人心之陷溺转甚，以致有宋国仁之凶顽拧悖，忍杖抵赖，终不得到底核得者，已极舆情之愤惋，而台启之发，今既多日，尚不允从，岂不为闷郁之大，而亦安知无几个国仁，伏在何处乎？伏愿亟降处分焉。臣无任云云。省疏具悉。疏辞不允，尔其勿辞蔡职。
○副修撰赵镇顺疏曰，伏以臣即接家信，臣之老母宿病，越添于寒热之作，睡不交睫，达夜叫痛，食则辄吐，真元凘败，凛然有难支之忧。臣自闻此报，方寸如灼，急于将护，径出禁门，敢控疾声之吁，乞被擅离之罪焉。噫，臣之情理，岂有供职之望哉？臣母今年为八十有二，臣本无他兄弟，理当归养，而只缘臣衰晩立朝，遭际尧、舜，寸诚常结于觚棱，至愿长依于日月，苟母病之少间，则未尝不竭蹶趋承。其奈崦嵫之晖莫挽，臣母之病渐深，乍歇乍剧，首尾三朔，而臣之縻馆衔，亦为三朔矣。辄多离舍之时，不得尽意于将摄之节，医治之方，另欲陈恳乞解，而严畏趑趄，遂至于今。间者一二臣僚，以亲病祈免者，俱蒙恩递，臣于是戚然于心，有䩄于面。臣母之老且病，臣情之迫且急，非诸臣之比，则何可独阻于仁覆之下，孝理之化哉？玆敢悉暴情恳，仰渎崇严。伏乞圣慈，天地父母，特加矜谅，亟赐镌递，俾臣获尽子职，得延母龄，则臣虽陨结，何以仰报？臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护。
○丁卯四月二十日午时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，同副承旨朴宗薰，假注书李羲准，事变假注书李济翼，记注官卢�，记事官郑观绥，左议政李时秀，行兵曹判书韩晩裕，行户曹判书徐荣辅，吏曹判书李始源，工曹判书金履翼，行护军李尧宪、沈象奎，行都承旨金履永，校理任俊常，以次进伏讫。时秀进前曰，日气连畅，圣体若何？上曰，一样矣。时秀曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。时秀曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，次对为之。时秀曰，此黄海监司李好敏状启也。以为白翎镇旧有司仆寺所管牡牛七只牧养者矣，去甲寅，自该寺取其中四只，换作牸牛，仍定二牸一息之法，逐年加录，至为五十八只，而十四只则作钱上纳，馀数尚为四十四只，分征岛民，办纳儿犊，以充案录之数，故牛案年增，民产日减。取考誊录，则去丁巳汪济屯牛，一倂荡减，辛亥长渊牧牛三百二只内二百二只，永除牛案，一百只，作钱上纳，戊午，椒岛镇牧牛，作钱上纳矣。荡减之例，亦不敢仰请，依椒镇儿犊例，作钱上纳事，请令庙堂禀旨分付矣。臣于海藩递归之时，以长渊牧牛之弊，果有筵奏变通之事。今此白翎屯牛，十馀年之间，七只之牛，加至五十馀只，若不及今矫救，则必为岛民难支之端。道臣所请，且与荡减有异，依椒岛镇例，许令作钱上纳事，分付该寺，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，此广州留守李义弼状启也。以为本城九寺修改物力，以昨冬所受空名帖三百张所出之物，实无竣事之望，依丙午年例，空名帖一百五十张加数成给事，请令庙堂禀处矣。续续加请，虽涉烦屑，事役既始，物力难继，守臣所请，似出于不得已，且有丙午已例，依所请成给事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，顷因咸镜监司李晩秀状启，永兴府被烧谷荡减，烬馀谷除耗分给事，覆启行会矣。即见该监司状启，则枚举该府使吴渊常牒呈，以为被烧元谷一千七百十石零内，半焦半黄，灰土又半者为九十五石零，依改色例分给，恐有民情之不愿，而交谷事体，至为严重，请令庙堂禀旨分付矣。实状既如此，则不可为未满百石之谷物，重困火馀疲氓，依全烧谷例，直为荡减事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，即见全罗前监司沈象奎报备局辞缘，则以为本营城堞修补物力，岁取守城谷耗条需用者，自是古例，而以无生谷储蓄之道，故己亥自营门别备钱三千两，始俵结户而取殖，为城役所需矣。为虑民弊，后移于各邑邸吏，岁捧六百两利殖，至今十九年之间，所捧恰为一万一千四百两，而弊如结分，今则守城谷乃至四万三千馀石，每年耗米二百石，定式划下，以革邸吏难支之弊为辞矣。一债长卧，取殖之多，倍蓗本数，合有通变，而守城谷若是伙然，反或为弊。每年二百石，依所请划给，以为城役需用之资，债钱则并为荡减，一以革邸吏难支之瘼，一以除城粜过多之事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，旧完伯既登筵，详陈之。象奎曰，城堞修补物力，取用于守城谷耗条，而元谷仅为一万馀石，折半分留，一年取耗，不过五百馀石。以此数爻，计除修补物力及本仓应下，则所馀零星，故己亥年，自营门别备三千两，分给民结，十二取殖，以为城役所需，而年久之后，本钱渐致消缩，收捧督征，至及邻族，反为民弊。至于戊申，俵给各邑邸吏，岁捧六百两，通计前后所捧利殖，则恰为一万一千馀两。邸役之因此荡败者亦多，而至于守仓谷，则年年殖耗，亦为民瘼。此后则依古例，以此耗条，取用于城役，革罢邸吏之卧债，则大为挢救之道，故昨年有所论报于本司者矣。时秀曰，因全罗道儒生金世一等上疏，故判书闵伸，赠参判朴审问眉山祠宣额事，铁原儒生李济衡等上疏，故将臣金应海褒忠祠并享事，始兴儒生李得宽等上疏，故相臣姜硕期忠贤祠陞配事，有令庙堂禀处之命矣。闵伸、朴审问之节义，金应海之忠勇，姜硕期之德望，不待多士之言，百世公议，俱无异辞，而祠院追配及宣额，系是朝禁，不可轻许，并姑置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，罪人宋国仁之忍杖顽拒，终至径毙者，诚极痛惋，而国仁既毙，则捕厅诸囚，更无可核之端，宜有区别酌处之道。金学成则渠既手书手贴，论以法律，可谓杀无赦，而既是国仁之所指使，特为减死，移送刑曹，除寻常严刑三次后，绝岛勿限年定配。宋杞献则当初拿核，虽异法意，情状则可恶，亦为移送秋曹，与国仁之子杞一冒滥之罪，照法勘配。韩元敬、金乃猷、奴顺金等三汉，别无更问，并放送事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，国仁缘何径毙乎？时秀曰，本以凶顽之物，终始抵赖，究问之际，屡加严刑，至于径毙矣。上曰，杞献，即国仁之侄乎？时秀曰，然矣。臣于杞献事，终有所如何者。盖其钩核无路，虽不得不然，而在渠之道，书纳渠叔之情节者，诚极痛恶矣。且渠既有参听之迹，则乌得免重律乎？至于杞一，则虽曰为渠父之事，乃于鞫核方张之时，或白活于臣等往来之路，终又冒于天听，此固后弊所关，不当严处矣。且以台启言之，国仁之罪，实是至凶极憯，若果取服其情节，到底穷核，则未必不为不道之逆，而初非设鞫，又至径毙，则此与设鞫罪人，煞有间焉，而今此支属应坐之启，实未知为当然矣。上曰，此与设鞫罪人之径毙有异，故不允于台启矣。今若定配，则台启所请，亦不过此律，则自当停启耶？时秀曰，台启既是散配之请，而臣之所奏，亦是定配，则与台启所请不甚抵牾，而国仁支属之此外复有几个，未敢的知矣。时秀曰，御营大将李得济，今日次对，又不进参，未知实病之如何，而事体诚极未安。右尹郑东观，备堂差下之后，尚不行公，并推考，仍即牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，御将之病，何如云耶？时秀曰，未知实病之如何，而间或往来他公故云矣。时秀曰，刑曹参判郑晩锡，呈告已久，词讼之任，不可数递，严饬行公，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，申饬则当行公乎？宗薰曰，臣未敢的知，而申饬则似当行公矣。时秀曰，臣以差倭事，有所仰达者矣。自前差倭之出来，或有积年淹留之弊，朝家若不许接，则其去其来，非所相关，而今此差倭，既已许接，而许久淹滞，无一言发落，一向相持，实为可闷。盖此事本因正法之奸译辈，交蔽两间，私相卖弄以至于此，而倭人所请之事，则决不可许施。彼则巧诈百端，终无还归之意，我则漠然任置，迄无出场之期，实涉难处。且闻船头倭还来之后，气色似有着急之意，至有全岛覆亡之说，屡次哀乞矣。渠辈之奸狡者未可知，而臣见莱伯之私书所及，则江户倭书僧云者来住于岛中，有若按廉云。今若送人于马岛，以奸译辈之从中作奸，马岛之见瞒于此辈，前后事实，详言于彼，而本事则万万无可施之路云云。书僧闻此，必使江户知其实状，马岛暴其本情，然则彼必喜而从之。如其不愿而阻搪，则必有别般隐情，而其所哀乞，是伪非真，以外面言之，有为渠辈怀柔慈覆之意，以里面言之，亦足以觇其虚实，而我则不失其明信之体。臣以此意，已与诸宰烂商矣，此则不必出举条，亦不必行关，以私书录出，今日筵奏，令该府使从便举行，似为合当矣。臣意如此，更为下询诸宰，使之各陈所见，似好矣。上曰，诸宰之意何如，次第陈之。晩裕曰，若如大臣之奏，则似好矣。荣辅曰，臣以此事，有所相议者。彼倭虽云得罪于江户，至有岛倭将亡之说，而真伪有未易覰破。然在我之道，但当处之以常理，不失诚信之道，则我之所处，常在于平正底道理，而彼之奸情，自当有可知者。如是处之，诚似合宜矣。始源曰，大臣所奏诚好，臣无容更议矣。履翼曰，大臣所奏，果好矣。尧宪曰，臣亦略闻大臣之言矣。如是为之，恐好矣。象奎曰，俄闻大臣之言，臣亦以为甚好。盖其奸状，有未可逆探，则打破奸情之要，惟在于处之正当，示以诚信矣。履永曰，臣则未及参议，而今闻大臣、诸宰之所奏，诚似得宜矣。元来此事，无论如此如彼，不宜一向伈泄，置诸相忘之域，若如是为之，则情伪虚实，自可觇知，而但择人为难，此最可闷矣。时秀曰，此则果然，而不必别般求人，只当送任译。虽送别人，亦必只凭任译之口，其实一也。上曰，依此为之。仍命大臣就座。上曰，诸宰奏事。荣辅进前曰，倭馆事，适有言端，敢此仰达矣。臣曹所在信参之昨年条，虽已停退，见今所储，尚为七十斤之多，而年年蠹败，将至于尽弃之境矣。其中北参、江参，尤易生蠹，又经今年潦雨，则必无馀地。迨此时，预讲区处之道，然后可免尽抛。臣已有所商量者，退与庙堂相议，从长措置之方，从后禀处，似好矣。上曰，出去后相议为之也。始源曰，赠承旨姜渭聘、郑得说加赠赐谥事，自臣曹覆启蒙允，而赠谥之人秩职，若非正卿，则先赠正卿，曾为定式。今此二人，超二秩，然后可以议谥矣。超赠事体不轻，不可不一番经禀后举行，故敢此仰达矣。上曰，超赠则当赠吏判乎？始源曰，一则当赠吏判，一则当赠兵判矣。上曰，依此为之。宗薰曰，向筵饬教，何等截严，而今日宾对，两司诸臣，又无一人进参，事体所在，诚极未安。违牌诸台，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上教时秀曰，今日宾对台臣，又不入参，何也？时秀曰，向日台臣，臣既请罢，以此引义，容或无怪，而今日诸台之又为不参，臣未知其故矣。上命承史就座。承史以次就座。上曰，惠庆宫进服琼玉膏制入事，俄有下教，提调知此，依例煎入，可也。仍命大臣、备堂先退，又命承史退，诸臣以次退出。
4月21日
编辑行都承旨金履永〈病〉。左承旨李文会〈牌招启辞未下〉。右承旨任厚常〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹鲁东〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注书赵锺永〈病〉一员未差。假注书安光直〈仕直〉一员未差。事变假注书未差。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○任厚常启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○尹鲁东启曰，玉堂备员间，视事頉禀之意，敢启。传曰，只昼讲。
○朴宗薰启曰，来二十五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○朴宗薰启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○尹鲁东启曰，即者典医监官员来言，杂科覆试，明日开场，而提调金祖淳有身病，不得进参云。即为牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。
○尹鲁东启曰，丙寅四月十一日，轮对官奉常寺正金孝秀，二十一日，典设司别提崔行镇，通礼院引仪金泳，六月十一日，户曹正郞金思羲，二十一日，瓦署别提李惟远，广兴仓守金顺行，七月十一日，平市署令韩乐裕，二十一日，东冰别提宋景辉，八月初一日，内赡寺主簿李命翼，忠勋府都事具悌元，军器寺正李元德，十一日，西冰库别检闵师宽，掌乐院佥正闵斗爀，九月初一日，汉城府判官李勉膺，二十一日，礼曹正郞姜学濬，都摠府经历李健植，十月十一日，济用监奉事洪秉直，成均馆学正金履迪、李庆旭，二十一日，校书馆校理李汉乔，十一月初一日，社稷署令金龙范，内资寺主簿李英绘，礼宾寺主簿吕喆永，十一日，广兴仓令闵致谦，掌苑署别提方孝良，二十一日，宗庙署令南泰德，十二月初一日，东冰库别检李台升，内赡寺直长韩象洪，军器寺副正金益大，十一日，工曹正郞崔凤和，二十一日，缮工监副正兪汉隽，丁卯正月初一日，长兴库主簿郑亨大，敦宁府参奉李和渊，二十一日，尚瑞院直长朴齐奎，都摠府经历权思正，典设司别提吴翼信，通礼院右通礼韩始裕，刑曹正郞李重铉，二月十一日，司仆寺佥正兪汉宰，司䆃寺佥正金在明，二十一日，校书馆判校韩光烈，内资寺直长金载春，三月二十一日，瓦署别提林光瀷，司饔院主簿赵锡福，军资监正申在明，广兴仓主簿李英玉，四月十一日，宗庙署令沈来永，掌苑署奉事郑东晏，平市署主簿金履完，中枢府经历李玉铉，二十一日，养贤库兼主簿金益铉，承文院判校刘弘九，造纸署别提李𬭎，尚衣院佥正成肯柱，内赡寺奉事李建永来待矣。传曰，入侍。
○尹鲁东启曰，典医监提调金祖淳牌不进推考传旨，今方捧入，而明日杂科覆试，当为进参，如是违牌，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。
○尹鲁东启曰，即者检阅郑观绥，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考，何如？传曰，允。
○李光文有頉，代以李令緖为假注书。
○李宪琦有頉，代以任文白为假注书。
○郑华锡有頉，代以郑利海为事变假注书。
○尹鲁东启曰，典医监提调金祖淳再牌不进推考传旨，今方捧入，而明日杂科覆试，不可不进参，如是违牌，不即承膺，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅，执义姜文会，掌令文粲奎在外，宋文述牌不进，持平郑近明，金洛龙未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏尹羽烈，献纳赵良镇，掌令宋文述牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○尹鲁东启曰，典医监提调金祖淳三牌不进推考传旨，今方捧入，而明日杂科覆试，进去命下之后，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，许副，令该曹口传差出。
○吏曹口传政事，以沈象奎为典医监提调。
○以应教金相休，副应教郑万始，校理姜浚钦，副校理洪羲俊，副修撰徐有望牌不进罢职传旨，传于尹鲁东曰，当该玉堂，一并递差。待教朴绮寿，弘文正字单付，先入侍后谢恩。
○吏曹口传政事，弘文正字单朴绮寿。
○任文白有頉，代以朴宗心为假注书。
○李令緖有頉，代以李同淳为假注书。
○郑利海有頉，代以车珍衡为事变假注书。
○吏曹口传政事，兼奎章阁待教单朴绮寿。
○尹鲁东以内医院提调意启曰，金寿仁，内医差下事，命下矣。内医李最秀有頉，代典医监训导金寿仁差下之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰，以兵曹言启曰，今四月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而昼讲相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰，以兵曹言启曰，训炼院主簿，刘师玶除授，在外过限未上来，依法典改差，何如？传曰，允。
○任原常gg任厚常g，以右边捕盗厅言启曰，谨依下教，臣厅严囚罪人金学成、宋杞献，移送秋曹，韩源敬、金乃猷、奴顺金等三人，并放送之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以刑曹言启曰，今四月二十日，大臣、备局堂上引见入侍时，因左议政李时秀所启，罪人宋国仁之忍杖顽拒，终至径毙者，诚极痛惋，而国仁既毙，则捕厅诸囚，更无可核之端，宜有区别酌处之道，金学成则渠既手书手帖，论以法律，可谓杀无赦，而既是国仁之所指使，特为减死，移送刑曹，除寻常严刑三次后，绝岛勿限年定配，宋杞献则当初拿核，虽异法意，情状则可恶，亦为移送秋曹，与国仁之子杞一，冒滥之罪，照法勘配事，命下矣。金学成次次严刑准三次后，全罗道康津县薪智岛，定配所押送，宋杞献、宋杞一等，谨按律文，则《大明律投隐匿姓名文书告言人罪者绞名例》云，随从者咸一等，杖一百，流三千里，《大典通编诉冤条》有曰，冒滥上言，事理重者，依上书诈不实律论，杖一百，徒三年，杞献咸镜道庆源府，流三千里，杞一江原道平海郡，徒三年，各定配所，决杖一百后，即为押送之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以义禁府言启曰，因慈母山城所在军器之失火平安监司李勉兢状启内，该别将吴宗举，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处，当该管城将慈山府使李羽晋罪状，令攸司禀处事判付内，慈山府使则分拣事，命下矣。吴宗举时在任所，依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，待待命拿囚。
○检阅郑观绥疏曰，伏以，臣母素患痰痹之症，长时沈痼之中，当此换节之际，感冒闯发，症形倍剧，内而顽痰冲亘，外而寒热交攻，神精昏眩，气息凛缀，委顿床席，须人转侧，家僮踵至，促臣归视。臣闻此报按住不得，忙陈短章，径出禁扄。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟递臣所带之职，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
○丁卯四月二十一日卯时，上御诚正阁。轮对官入侍时，同副承旨朴宗薰，假注书安光直，记事官李若洙、郑观绥，以次进伏讫。上教曰，轮对官，何不入来耶？注书斯速出去，与之偕入。贱臣承命出传，与奉常寺正金孝秀，典设司别提崔行镇，通礼院引仪金泳，户曹正郞金思羲，瓦署别提李惟远，广兴仓守金顺行，平市署令韩乐裕，东冰库别提宋景辉，内赡寺主簿李命翼，忠勋府都事具悌元，军器寺正李元德，西冰库别检闵师宽，掌乐院佥正闵斗赫，汉城府判官李勉膺，礼曹正郞姜学濬，都摠府经历李健植，济用监奉事洪秉直，成均馆学正金履迪、李庆旭，校书馆校理李汉乔，社稷署令金龙范，内资寺主簿李英绘，礼宾寺主簿吕喆永，广兴仓令闵致谦，掌苑署别提方孝良，宗庙署令南泰德，东冰库别检李台升，内赡寺直长韩象洪，军器寺副正金益大，工曹正郞崔凤和，缮工监副正兪汉隽，长兴库主簿郑亨大，敦宁府参奉李和渊，都摠府经历权思正，典设司别提吴翼信，通礼院右通礼韩始裕，刑曹正郞李重铉，司仆寺佥正兪汉宰，司䆃寺佥正金在明，校书馆判校韩光烈，内资寺直长金载春，瓦署别提林光瀷，司饔院主簿赵锡福，军资监正申在明，广兴仓主簿李英玉，宗庙署今沈来承，掌苑署奉事郑东晏，平市署主簿金履完，中枢府径历gg经历g李玉铉，养贤库兼主簿金益铉，承文判校刘弘九，造纸署别提李𬭎，尚衣院佥正成肯柱，内赡寺奉事李建永，以次进伏讫。上曰，轮对官次次进前。孝秀进前，上命奏职姓名，孝秀奏职姓名。上命职掌，孝秀曰，无乎矣。上命遗在，孝秀曰，无乎矣。上命所怀，孝秀曰，无所怀矣。行镇进奏职姓名，职掌无乎矣，遗在无乎矣，无所怀。泳进奏职姓名，无所怀。思羲进奏职姓名，职掌版籍司，遗在钱文三十一万八千四百两，木绵一千九百二同三十疋，布子二百六十四同，别营米一千六百七十五石，田米三十六石，太八百石，无所怀。惟远进奏职姓名，职掌土火炉色，时遗在土火炉一百三十三介，无所怀。顺行进奏职姓名，无所怀。乐裕进奏职姓名，职掌句检市廛，平斗斛、丈尺，低昂物货等，无遗在，无所怀。景辉进奏职姓名，职掌祭享冰丁，遗在冰一万二百十七丁，所怀无乎矣。命翼进奏职姓名，职掌油清色，遗在真油十一石八斗，清蜜四石三斗，川椒一百一斤参戋二分五里，白清十斗，仍奏所怀曰，本寺素甚残薄，凡干公用，万无排比之路，而供上中牛毛、醋两种，尤系紧重，每自本寺，添价进排，已多年所矣。寺力渐残，莫可支保，将至革罢之境，故向于己未年分，因前直长臣金应一所怀，前提调臣赵镇宽所启，自先朝下询大臣后，特降方便救弊之下教，而提调臣赵镇宽，就议庙堂后，本寺各邑贡人之自惠厅所受米三千一百二十石，限十年米钱间从其贵而上下，使本寺取其嬴馀，补用于供上，而自庚申八月始设，仅行两年，而些少所得，随用随尽许多积弊，愈往愈甚，遑遑莫保之状，又复如前。至甲子年分，更为论报惠厅及备局，依庚申例，以准十年从贵上下之意，成置节目矣。至丙寅正月，又复中撤，残司财力，渐至艰乏，莫重供上，实有难继之虑，他条变通既无其路，目下遑急，去而益甚，故敢此仰达矣。上曰，令本寺提调禀处，可也。〈出举条〉悌元进奏职姓名，职掌，忠义卫、忠翊卫句管，遗在、所怀并无乎矣。元德进奏职姓名，职掌、遗在、所怀并无乎矣，履历甲辰武科，备局郞，癸丑参上宣传官，甲寅都摠府都事、经历，庚申司宪府监察，壬戌河东府使，甲子待罪于军器正矣。师宽进奏职姓名，职掌供上冰丁，遗在冰十三万三千五百九十四丁，所怀无乎矣。斗爀进奏职姓名，职掌乐工检察，遗在、所怀，并无乎矣。勉膺进奏职姓名，职掌帐籍事、岁馔老人抄启事，遗在、所怀并无乎矣。学濬进奏职姓名，职掌稽制司，遗在、所怀，并无乎矣。健植进奏职姓名，职掌昼察夜巡，遗在、所怀，并无乎矣，履历乙卯武科，宣传官，甲子都摠府都事，丙寅待罪于经历矣。秉直进奏职姓名，职掌各色布、苎布，遗在正布四同一疋，苎布三十八同三十九疋，黑麻布一同十三疋，入染布子一同一疋。履迪进奏职姓名。职掌、遗在、所怀，并无乎矣。庆旭进奏职姓名，职掌、遗在、所怀，并无乎矣。汉乔进奏职姓名，职掌经籍香祝，遗在卷册纸六千九百四十三卷二张半及半贰张，贴册纸一千三百七十七卷十三张及半半张，时政记纸一千一百八十三贴七张，所怀无乎矣。龙范进奏职姓名，职掌洒扫坛壝，遗在、所怀，并无乎矣。英绘进奏职姓名，职掌酱，遗在末酱二千五百二十三石十二斗一升五合，盐五百四石五斗八合，所怀无乎矣。喆永进奏职姓名，职掌杂物色，遗在末酱二千六百四十四石八斗五升，川椒四十五斤四两二戋七分，盐一千二百六十一石四斗六升七合九夕一里，甘酱四百三十八石四斗七升四合，艮酱九十四石六斗七升八夕，所怀无乎矣，履历甲辰武科，丁巳守门将，甲子待罪于礼宾主簿矣。上曰，近来汝家有旌闾之举乎？喆永曰，臣之妻蒙恩旌闾矣。致谦进奏职姓名，职掌百官俸禄，遗在米八百八十石八斗七升二合八夕，太一千七百六十三石八斗四升四合九夕，所怀无乎矣。孝良进奏职姓名，听掌生果色，遗在红柿二千二百十一介半，木果八千四百五十一介半及半半介，石榴七千九百八十六介半，柚子三千八百三十五介半，生栗八十石四斗六升一合，折受东山生栗三百六十四石十二斗六升八合五夕，银杏二十三石十一斗九升八合一夕，柑子五百介，清橘五百介，金橘五百九十四介，所怀无乎矣。泰德进奏职姓名，职掌五日奉审，只日修扫，遗在、所怀，并无乎矣。台升进秦职姓名，职掌祭享冰丁，遗在冰一万二百十七丁，所怀无乎矣。象洪进奏职姓名，职掌米面色，遗在小豆十石二斗，小麦一千六百九十四石一斗，赤豆二百八十石一斗，糙米七十七石二斗，清酒一百五十二甁，所怀无乎矣。益大进奏职姓名，职掌铸成色，遗在铅丸十二万九千三百八十介，别备长枪三百柄，风旗竹一介，所怀无乎矣，履历庚寅武科，癸巳宣传官，戊申军器判官，碧沙道察访，庚申军器佥正，乙丑待罪于副正矣。凤和进奏职姓名，职掌营造事，遗在、所怀，并无乎矣。汉嶲进奏职姓名，职掌、遗在、所怀，并无乎矣。亨大进奏职姓名，职掌席子色，遗在龙文席一百十六张，彩花席六百八十三张，满花方席三百三十九张，黄花席二百六十二张，别文上席二百二十一张，别文席三千一百十八张，白文席一千八百六十九张，草席一千三百八张，履历乙卯武科，癸亥部将，乙丑司圃别提，丙寅移拜长兴主簿矣，所怀无乎矣。和渊进癸职姓名，职掌谱阁守直，遗在、所怀，并无乎矣。齐奎进奏职姓名，职掌玺宝、符牌、节钺、马牌，遗在、所怀无乎矣。思正进奏职姓名，职掌昼察夜巡，遗在、所怀无乎矣，履历丙辰武科，己未守门将出六，翌年仁遮外万户，壬戌武臣兼宣传官，甲子训炼院主簿，同年都摠都事，乙丑陞拜经历矣。翼信进奏职姓名，职掌遮日、挥帐，遗在遮日二浮，挥帐十二浮，履历甲辰武科，乙丑以守门将出六，除典设司别提矣，所怀无乎矣。始裕进奏职姓名，职掌、遗在、所怀，并无乎矣。重铉进奏职姓名，职掌禁火司一房，遗在、所怀，并无乎矣，履历甲子式武科魁，义盈库主簿，同年七月移拜监察，丙寅五月移除刑曹正郞矣。汉宰进奏职姓名，职掌马籍色，遗在钱文一万一千五百两，木二同一疋，布四十四疋，所怀无乎矣。在明进奏职姓名，职掌、遗在、所怀，并无乎矣。光烈进奏职姓名，职掌经籍香祝，遗在卷册纸六千九百四十三卷二丈半及半二丈，贴册纸二千三百七十七卷十三丈及半半丈，时政记纸一千一百八十三贴七丈，所怀无乎矣。载春进奏职姓名，职掌米面色，遗在粘米九百七十六石三斗五升六合三夕，赤豆一百四十四石十斗五升八合六夕，白荏子三十三石一斗三升六合三夕，造米一百五十九石一斗七升一合五夕，小麦一千二百三十九石十三斗六升六合八夕，黄豆二十石八斗二升三合六夕，木麦十五石七斗九升四合五夕，所怀无乎矣。光瀷进奏职姓名，职掌瓦砖色，遗在常瓦六百四十五讷六百四十九张，方砖二百张，所怀无乎矣，履历辛卯冬武科，权知训炼院参军，军器寺直长出六，今方待罪于瓦署别提矣。锡福进奏职姓名，职掌无乎矣，遗在封不动二千五百两，所怀无乎矣。在明进奏职姓名，职掌、遗在、所怀，并无乎矣。英玉进奏职姓名，职掌百官颁禄，遗在米八百八十石八斗七升二合八夕，太一千七百六十三石八斗四升四合九夕，所怀无乎矣。来永进奏职姓名，职掌五日奉审，只日修扫，遗在、所怀，并无乎矣。东晏进奏职姓名，职掌干果色，遗在胡桃九十五石四升九夕，大枣七十石六斗九升九合八夕，黄栗十八石十三斗六升五合八夕，榛子一百三石五斗二升一合四夕，柏子四十四石十一斗一升五合八夕，榧子二石二斗三升二合五夕，所怀无乎矣。履完进奏职姓名，职掌句检市廛，平斗斛、丈尺，低昂物货等事，遗在所怀并无乎矣。玉铉进奏职姓名，职掌、遗在、所怀，并无乎矣，履历丙辰忠良科直赴，戊午式唱榜，同年九月宣传官，庚申八月训炼院主簿，辛酉七月都摠府都事，癸亥九月训炼院佥正，甲子七月别害佥使，丙寅十二月递付中枢府经历矣。益铉进奏职姓名，职掌养士饭米，遗在米四百七十三石七斗八升一合，太三百二石十二斗七升三合三夕，仍奏所怀曰，臣以本库事，窃有区区所怀，敢此仰达矣。本库遗在中四百石零米，已成虚簿者，积有年所，往在壬子年分，主簿臣朴师默，亦因轮对登筵陈达，有令庙堂禀处之命矣。及其备局之回启以为，本馆事势不可不念，令该曹商量方便，俾为支用云云，而伊后仍不更张，到今便成痼弊。第伏念，本库养士米，自户曹排朔划给之外，无他财力，至于式年应办之费，科时无定之供，摠自饭米中推移需用，以至虚留之伙然，前头事诚极可闷。臣意则一依壬子年备堂所启，申饬该曹，划得方便之道，以为支保之地，恐合事宜矣。上曰，令户曹禀处，可也。〈出举条〉弘九进奏职姓名，职掌事大交邻，遗在、所怀，并无乎矣。𬭎进奏职姓名，职掌、遗在、所怀，并无乎矣。肯柱进奏职姓名，职掌衣襨色，遗在白正布九同四疋，田正布十四同三十一疋，梅实一万一千九百五十五斤，红花一千八十斤，芝草一千八百四十斤，藜灰一百十七石，槐花八十五斤，黄灰木一百六十二同，三甫八十四同，所怀无乎矣。连永进奏职姓名，职掌沙、木器色，遗在、所怀，并无乎矣。宗薰曰，瓦署别提李惟远，济用监奉事洪秉直，广兴仓令闵致谦，校书馆判校韩光烈，广兴仓主簿李英玉，尚衣院佥正成肯柱遗在错漏，司仆寺佥正兪汉宰行步太缓，宗庙署令沈来永职名误奏，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，承史以次退出。
○丁卯四月二十一日辰时，上御诚正阁。昼讲入侍时，知事韩晩裕持《论语》第四卷，特进官尹致性持《论语》第四卷，参赞官尹鲁东持《论语》第四卷，检校待教朴宗薰持《论语》第四卷，侍读官任俊常持《论语》第四卷，典经朴绮寿持《论语》第四卷，假注书安光直持《论语》第四卷，记事官李若洙持《论语》第四卷，记事官郑观绥持《论语》第四卷，宗臣西春君烨gg西春君烨g，武臣行护军金爔，以次进伏讫。上开卷，读前受音一遍讫，命读新受音，俊常读自入太庙，止非祭肉不拜，仍解释章句以奏。上读新受音一遍讫，命陈文义。俊常曰，今日自止，别无文义之可以仰陈者，而此章曰朋友之馈，虽车马，非祭肉不拜，注云敬其祖考，同于己亲也，此可见圣人推己及人之意矣。夫子之祭先，必致如在之诚，故于朋友之间，车马则以其通财之常事，而无所致礼，祭肉则推吾祭先之诚敬，而必为之拜焉，非为其肉也，敬其祖考也。虽以人君为治之道言之，亦不过举斯心加诸彼而已。老吾老以及人之老，而孝可以准诸海矣。己所不欲，勿施于人，而仁可以及于民矣。伏愿殿下于发政施仁之际，必思推己及人之道焉。上曰，所陈好矣，当留念焉。下番陈之。绮寿曰，虽以于我殡之言观之，圣人之厚于朋友之义，可知矣。《孟子》曰，使民养生丧死无感，王道之始也。伏愿殿下，推类而懋行王政，使林林葱葱之类，各得其所，而尽其养生丧死之道，无一毫馀憾，则王道虽大，而亦不外是，深加体念，区区之望也。上曰，所陈好矣，当留念矣。知事陈之。晩裕曰，朋友即五伦中一，而同心同志，以义相合，则其伦序之重，当在于君臣之次，而自古圣人，重其朋友之义，故此意所以死无所归，于我殡者此也。近来习俗渝薄，朋友之义，扫地无馀，可胜叹哉。上曰，朋友之义，何不如古耶？晩裕曰，末俗甚薄，朋友之义，渐无相与之诚，而一自党论以后，其弊尤甚，朝如兄弟，暮相楚越，则其何论朋友之义哉？朋友之义，在于五伦之一，则其在王政，关系甚重，伏愿戒饬群下，俾朋友之义，自归于同心同志之美，则亦可为敦伦厚俗之一政矣。上曰，所陈甚好，当体念矣。特进官陈之。致性曰，上下番及知事已详陈，臣无他辞矣。上曰，参赞官陈之。鲁东曰，臣亦无可陈之义矣。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，今曰自止不多，别无可陈之义，而下番以于我殡之句，推言养生之义，其说好矣。圣人之于朋友，所以笃厚周至，此固可见矣。至如凡人，能于死生之威，不失赒恤之义，则其平居生养，必尽其道，故《檀弓》所云生于我乎馆，死于我乎殡，即此义也。此二者，即相对互须之事，而养生实为丧死之本。虽以王政言之，使民能尽生育赡养之道，然后慎终追远，始可言矣。故人君出治，尤当以仁覆义育，老安少怀，为先务，伏愿留神焉。上曰，所陈好矣，当体念焉。上曰，今日所讲自止，别无深义，而朋友之死而无归者，犹谓之于我殡，则其或生而无所依归者，尤当如何耶？俊常曰，圣教诚然矣。朋友之死无所归者，犹使殡于其馆，则况其生者之贫寒无所依归者，尤当有接济之道矣。宗薰曰，小臣所奏，即此意也。如是推看，措之王政，则其义甚大矣。晩裕曰，亲戚无主，则里正主丧者，于礼有之，此可见厚风俗之道，而当今所务，惟在戒饬群下，以惇风化矣。上曰，朋友有通财之义，故虽车马之馈，不为之拜，至于祭肉之拜，寔出于敬其祖同己亲之义，则阳货有馈于孔子，而孔子之不见而往拜者何也？俊常曰，孔子之于阳货，不可以朋友言之矣。宗薰曰，大夫有遗，则往拜者礼也。阳货有大夫之名，而无朋友之义，则孔子瞰其无而往拜者，意有所在矣。上命掩卷，晩裕进前曰，日气连畅，圣体，若何？上曰，一样矣。晩裕曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。晩裕曰，王大妃殿气候，何如？上曰，各殿宫气候一样矣。晩裕曰，昨日有琼玉膏制入之下教，故推择日字，则来月初六日为吉云。且药料中生地黄，当自黄州封进，往还之际，自当费日字矣。上曰，日字虽晩，以推择日为之，可也。仍命知事以下先退，又命退，承史以次退出。
4月22日
编辑行都承旨金履永〈病〉。左承旨李文会〈病〉。右承旨任厚常〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨尹鲁东〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注书赵钟永〈病〉一员未差。假注书朴宗心〈仕直〉一员未差。事变假注书未差。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○自寅时至午时，洒雨下雨，测雨器水深三分。
○尹鲁东启曰，玉堂备员间，视事頉禀之意，敢启。传曰，只昼讲。
○朴宗薰启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○任厚常启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅，执义姜文会，掌令文粲奎，持平郑进明在外，掌令宋文述牌不进，持平金洛龙未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏尹羽烈，献纳赵良镇，掌令宋文述牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○尹鲁东启曰，礼曹郞厅来言，式年杂科覆试，今日当为设场，而判书南公辙加资未肃拜，参议闵命爀有身病，无以备员举行云。判书、参议，并即牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。
○尹鲁东启曰，今日杂科覆试，礼曹堂上当为备员进参，而参议闵命爀牌不进罢职传旨捧入，无以备员开场，何以为之？敢禀。传曰，只推。
○尹鲁东启曰，礼曹参议闵命爀既有只推之命，更为牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，允。
○尹鲁东启曰，礼曹参议闵命爀再牌不进罢职传旨，今方捧入，而杂科覆试，无以备员开场，何以为之？敢禀。传曰，牌招。
○以礼曹参议闵命爀再牌不进罢职传旨，传于尹鲁东曰，只推。
○传于尹鲁东曰，坐直承旨入侍。
○尹鲁东，以礼曹言启曰，今此式年杂科覆试，今曰当为设场，而两司无进参之员云，令政院禀旨，牌招举行，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，持平郑进明以其亲病，投章径归，原疏才已捧入矣。所当直捧递差传旨及禁推传旨，而此与无端下乡有异，从重推考，何如？传曰，允。
○尹鲁东启曰，今日杂科覆试，两司当为进参，而行大司宪李直辅，执义姜文会，掌令文粲奎，持平郑进明，司谏闵师宣，正言赵直永在外，持平金洛龙，正言申在业未署经，大司谏尹羽烈，献纳赵良镇，掌令宋文述再牌不进，无以备员进参，何以为之？敢禀。传曰，违牌人只推，更为牌招。
○尹鲁东启曰，行大司宪李直辅，执义姜文会，掌令文粲奎，持平郑进明在外，金洛龙未署经，掌令宋文述三牌不进，今日杂科，宪府无进参之员，何以为之？敢禀。传曰，违牌人更为牌招。
○尹鲁东启曰，大司谏尹羽烈，掌令宋文述三牌不进，依定式递差传旨及禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏尹羽烈，掌令宋文述三牌不进禁推传旨，传于尹鲁东曰，分拣。
○传于尹鲁东曰，山林外，在外台谏并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○台谏前望单子入之，掌令赵镇顺落点。
○尹鲁东启曰，行大司宪李直辅在外，持平金洛龙永署经，执义、持平一员未差，掌令宋文述四牌不进，依定式递差传旨及禁推传旨，今方捧入，赵镇顺牌不进罢职传旨捧入，而今日杂科，宪府无进参之人，何以为之？敢禀。传曰，违牌人只推，更为牌招。
○以掌令宋文述四牌不进禁推传旨，传于尹鲁东曰，分拣。
○传于尹鲁东曰，违牌台谏许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○台谏前望单子入之，掌令朴大圭落点。
○传于尹鲁东曰，在外台谏许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○台谏前望单子入之，掌令申在明落点。
○以左承旨李文会牌不进罢职传旨，传于尹鲁东曰，只推。
○朴宗心有頉，代以金载明为假注书。
○李同淳有頉，代以李基华为假注书。
○车珍衡有頉，代以金锡洪为事变假注书。
○金载明有頉，代以李景熙为假注书。
○李基华有頉，代以黄赞熙为假注书。
○金锡洪有頉，代以柳可均为事变假注书。
○朴宗薰，以都摠府言启曰，入直军兵等中日习射事，标信启请矣，雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰，以兵曹言启曰，忠翊卫将崔昌国身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递。轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。
○京畿监司金履度疏曰，伏以，祔庙之大礼顺成，圣慕益新，贺庭之缛仪载举，群情胥悦。臣于此际，身縻藩辅，迹违班联，瞻望宸极，徒增恋结。仍伏念，臣猥以无似，忝叨匪据，居然周年而有馀矣。夙宵憧憧，思渴才力，仰裨委寄之重，俯殚尘刹之效，而其奈知识儱侗，才具疏浅，苦乏寸长之可称，民忧溢目，而矫救没策，驿弊切骨，而厘革无望，州县蔑惮压之绩，狱讼致繁委之叹，至于寻常按例者，亦不能事事，短拙毕露，疮疣百出，徒费廪俸，无一善状，纵令捧土揭木而为之按部，曷有无能之加此也？静言思惟，若陨渊谷，对吏民而愧色骍颜，念分忧而惶汗浃背。重以年纪衰迈，神思昏瞆，公私酬接，辄多遗落，簿书期会，尚患颠错，虽欲强策而振刷，其势尤不可得矣。丐免只惧烦猥，蹲仍自归冒没，泯然度日，惟谴何是俟。近因春夏之代序，自来贞疾，如期闯发，少有动作，倍加叫痛，宛转床席，证gg症gbb形b有加，杂试刀圭，责效无期。承流察俗之地，殆为臣养病之所，左右思量，转益惶蹙，病中添病，靡所自措，与其姑息而增瘝旷之罪，无宁控诉而受渎扰之诛，玆不得不冒陈难强之状，仰冀曲遂之恩。伏乞圣bb明b，俯垂矜察，特递臣所带职名，以卒生成之泽，则虽死之日，犹生之年也。臣方治疏乞免之际，以温陵建阁竣事，忽蒙赏加之典，惝恍罔措，诚不知所以也。顾玆几年未遑之事，始就于今日，贞珉永垂，圣孝冞彰，孰不以奔走承命，幸其光宠，而所谓董役，初非来往指挥，躬自敦匠也。直不过遥坐管领而已。此乃职分之常事，则何尝有一分可纪之劳也？上以谬加，下以冒受，决非圣朝慎爵赏惜嚬笑之义，区区衷情，有不自已，辄此附陈焉。亦愿圣明，俯察由中之恳，特垂体下之仁，亟收臣新授资级，以安贱分，以重公器，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○江陵府使李儒庆疏曰，伏以，皇天垂祐，孝安殿祔庙之礼顺成，惠庆宫翼瘳之贺载举，臣民欣忭，中外惟均。仍念，臣清朝之弃人也，自五六年来，杜门息影，念绝荣涂。千万不自意，天地至仁，日月至明，特蒙见职之除旨，外官即是往役也，义不敢辞，含恩怵分，黾勉赴任，及其辞陛也，特许前席，谕之以善为，王音谆谆。臣虽愚卤，即簪履旧物也，岂不欲追先王报殿下，以效万一尘刹之报，而臣年衰才劣，夙夜兢惕，食息靡宁者，今三载于玆。而顾此海俗既犷，民瘼如猬，其奈架补之没策，振刷之无望，何哉？噫，本府之以弊闻者多，而其中参政一事，最是难支之端。既系莫重御供之所用，则献芹之诚，愚夫所有，况臣以守土之臣，何敢为屑越上烦之计，而至若积久之所侵，中间之所更弊反成痼，日增月滋，转抵莫可救之境，则非营邑之私议厘改，又非庙堂之转报矫救者，不得不缕缕一陈于紸纩之下。臣于是尤增死罪，然而徒怀严畏之情，终是泯默而止，则上以负朝家分忧之意，下以孤民生救焚之望，臣虽无状，岂忍为此？盖本府五台之山，素称产参之地，故元贡参春秋腊三等对进，为一百十六两零，数爻之多，殆近关东五分之一矣。往在英庙朝己卯，特轸关东参弊，春等封进，并许京贡，则本府即今所纳之参，秋腊等为五十五两一钱，军加参为三两零，其价钱则初以火粟田一百二十四结，定为参火田名色收税上下矣。所谓火田，屡经歉荒，亦至陈废，率多白征，因前后绣启，次第荡减，所馀只为二十一结零，于是乎朝家忧之，区划船盐税，选武番钱与结钱给代，则元价合为四千八百四十二两零，而参每两之价，为八十馀两矣。中岁以来，元价八十馀两，每患不足，往在庚寅、壬辰，创出补参军官七百五十六名，每名捧番钱一两五钱，而犹为不足，则次次增额，今为一千十一名矣。又以常赈谷作钱六千一百两，散债四结之民，初以二分取殖，今又加殖一分，十一朔合两条取利，为三千三百六十四两零，并与元价而出给本府土商，贸参封进。而营属之诛求转甚，外邑之土商难支，往在乙巳，罢列邑土商之例，定自营作贡之规，以营下居民，专差参商，特下圣教若曰，如是作贡之后，无或新创名色，更加侵渔，处分严明，因成节目。於戏，两朝之深仁厚泽，衣被于江民者，出寻常万万，宜其有永久安堵之效，而只缘土采零星，无以充数，所谓营商，亦以难支，甚至于族征厅微，辄皆逃散，无有应之者。在今癸亥春，自巡营发关本府，又创殖利添补之资，营门征取营商之钱二千四百五十馀两，划付于本府，而使本邑又添千两之钱，以为添殖之计，则营饬难违，以本邑之残廪，割出雇马钱五百九十两，又创补参军官一百馀名，苟且牵补。至若千数之内不足者，为二百四十两，则那引明年秋等，参价利条，以为弥缝之资，又从以捏合零数之难捧者，名为散债，其实则无有矣。然而通计十一朔取殖与其元价及前后添补之数，合为一万二百馀两，是以参商充其无厌，参每两之价，今增为一百七十五两之零矣。参商辈以为，钱不可以徒行，每当采商之节，参商五人，各率多小差人，分掌诸面，括丁督采，纵横闾里，鞭扑狼藉，以男为名无论老稚，不识参䅉之为何状者，一齐驱去，披荆拼藤，手足胼胝，餐风宿露，疾饿相仍，其宛转呼号之状，已不忍言。而当其驱之入山也，略给粮资，归而无采，则牵犊夺釜，倍征其数，幸而有采，则歇价勒取，威胁备至，此已山户难保之弊。而伊况采参之役，始自肇秋，罢于季秋，其间数朔，村闾一空，禾粟虽熟，收获无人，鸟兽食之，风霜剥之，终岁勤劳，徒归虚地。拾颖将稿，不满甁罂，公私逋负，既无可偿之道，饥寒穷苦，举乏聊生之策，散而之四，十室九空，昔之万馀户，今不过三千，而除他斑户、驿户、渔户、吏校、官隶，则应役之户，实不满数千。今以不满数千之户，殖利则以钱当之，搜采则以身当之，其何以堪乎？由是山野荒废，田摠岁减，黄白盈案，军额日耗，一夫应十夫之役，一户受十户之还，征族侵邻，籴弊益滋，妨农之害，厉民之阶，孰甚于此？此则近缘庙堂与营饬之至严，纵恣之习，虽云少歇，别创惯采之名，各其面里，抄择报来，使之驱而入山，及其还来，虽徒手而返，胁之以潜采潜卖，其所侵征，罔有纪极。以言乎军官番钱，则当此民户大缩，良丁极艰之时，京外案付，尚多虚额，千馀军官，亦皆乌合无赖之类也，逃故相续，塡充无路。以言乎结分殖利钱，则散给民间，给商之时，只捧利条，本钱则因置于民，今已四十年矣。间经大无死亡太半，指征无处，邻族莫保，加以癸亥年所创统分取殖，则其弊尤酷矣。其所谓本钱中营邑区划者，虽苟充其数，而至于明年七月入山时，当捧之结税与军官番钱，不有程式，引年预捧于今年腊月者，已是难言之弊。翌年正初，又散债于统民，使之十一朔取殖，趁岁末并本利收捧，出给参商，于再翌年条，又如前年例，而次次那移，进限捧纳，逐年如是，敛散不息。初既预捧，终又添利，真所谓一年再征，弊上加弊者也。前后营邑，非不念民情之切闷可矜，而特以常贡之至重，元纳之未充，苟难一切防塞，姑事目前弥缝，无中办有，不避苟且者，盖出于为所重不获已者。而虽以参钱捧纳时言之，结民即统民也，统民则结民也，补参军官，亦统民、结民也。一边应详定结税，一边应结分殖利，一边应统分殖利，一边应补参番钱，一人之身，而四条办纳，倾家败产，鬻男卖女。嗟乎，海隅一片之地，刮出万馀财货，年年无已，则岭东西数百里之地，必将尽虚而后已，岂不大可寒心也哉？以还上言之，岭西民户，因此大缩，一统所受，殆近数百石之多，亦何以支堪？细究其源，皆由于参商，而生民困瘁，至此极矣。且以所重言之，贡参本意，盖为土采，而土采既罕，一年所采，不出十两内外，而其馀则一任参商，随意贸纳，名虽土贡，实是他产，本道之按例封进，不得不然，而国体之苟艰，臣分之悚蹙，容有极哉？如欲曲循民情，亟加救药，则无出于英庙朝春等作贡，先王朝杆城已例，而御药所需，事体至重，则民情虽急，以臣臲卼之踪，顾何敢容易议到，甘自陷于妄率猥越之诛乎？然而流亡之弊，日甚一日，苏救之望，实无其策，略举目下实状，冒万死一暴于仁覆之天。伏乞圣明，特垂鉴察，将臣此疏，下询庙堂，亟赐矫改，俾环海滨死之民，涵泳蹈舞于我圣上如伤若保之化焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，令庙堂禀处。
○修撰李锡祜疏曰，伏以，居诸易得，贞纯王后祔礼已成，伏进圣慕慨廓，益复如新。仍伏念，臣即空疏一物耳，迺于昨冬，瀛馆驲召，忽下于待罪南邑之时，臣闻命惝恍，罔知攸惜，未及还朝，旋蒙恩递，臣诚感祝，至今靡已，今玆新命，又何为而及于臣身也？固当竭蹶趋承，以答殊私，而第臣有区区难冒之义。出入经幄，论思备问，是何等清选也？自古名硕，每于是职，率皆逡巡，则其责任之重，可推以知。臣少习工令，幸窃科第，于古圣贤实地上工夫，盖未尝窥其糟粕，顾何望有所启沃，裨补圣学也哉？臣虽欲贪恋荣宠，冒没出肃，其于一世之嗤笑，名器之玷污何？伏乞圣慈，谅臣悃愊，亟许镌免，千万幸甚。臣虽不以见职自居，而忧爱之诚，根于秉彝，略有所附陈，惟圣明垂察焉。臣窃伏念，帝王之学，为天地立心，为万世开太平，卓然以尧、舜三代自期，然后发之为事业，措之为政事，无所处而不当，其原则不过曰正心二字符也。正心之道，不本于学，则亦终无下手处，盖心之为物，洞澈虚灵，天理浑全，而又不能无形气之私，故有所谓人欲者，二者迭相消长，而一身之是非得失，国家之治乱安危系焉，可不惧哉？若使人欲日炽，天理日亡，则此身之本体，颓塌昏氄，无复根基之可言矣。是故古之人君，欲修齐治平者，必先正其心，而其广大光明之象，自然呈露于日用事为之间。究其所以致此者，则学问是已，所谓学问无他，主敬以存之，读书以明之，从容涵泳于虚闲静一之中，剖析几微于学聚问辨之际，不睹不闻之前，所以戒慎恐惧者，愈严愈密，以至于无一毫偏倚者，此主敬之教，而及夫酬酢万变，公私义利之分，了然于心目之间，左右逢源，触处沛然，此读书之效也。夫然后天理流行，人心净尽，本末一致，表里无间，精粹纯白，无少瑖颣，而千圣相授之心法，皎然若大明之中天，舜、禹之精一，孔、颜之克复，皆是也。伏惟我殿下，春秋方富，圣学高明，有非如臣肤浅所可窥测，而窃瞷只日之筵，有时乎间断，晋接之礼，或过于渊默，君臣无相须之义，天地欠交泰之象。臣愚死罪，窃以为，殿下之心，犹有所未正，殿下之学，犹有所未至，徒事其名，而不究其实，不探其本，而徒务其末故也。呜呼，三代以降，时君世主，莫不厌闻乎诚正之说，皆以功利，为小康之要道，率未免牵补架漏，苟且弥缝，遂使唐、虞殷周之治，不复见于天下后世。噫，臣之所期望于殿下者，岂在三代之下乎？伏愿殿下，继自今念念典学慥慥靡懈，先立圣志，脱然以古圣王心法为准，无徒以讲习讨论，为应文之具，实心求道，真积力久，使本源之地，滢澈纯一，无毫发私邪之间，然后推以至于制事之际，是非自明，用人之时，贤愚莫逃，政令施为，粹然一出于正，而厝国家于泰山盘石之上矣。岂不休哉？深留圣意毋忽，不胜大愿。臣无任云云。省疏具悉。所陈好矣，当留念。尔其勿辞察职。
○持平郑进明疏曰，伏以臣，门地孤寒，人器庸琐，加以生长乡曲，无所知识，而幸占科第，猥蒙我先大王雨露之泽，屡登簪笔之迩班，旋叨邮丞之宠命，恩荣已溢，涓埃莫报，至今追惟，徒切感涕，迺者柏府徐旨，忽下于千万梦寐之外。臣闻命惶惧，循分增惕，实不知措躬之所也。噫，言责之职，最为难慎，朝家抡选，其道虽广，亦不过曰人望之已著，风采之可尚也，言议之足观也，外此以进，俱系误恩。臣于数者，无一近似，则夫岂有堪承之望，而适值大礼隔日，义急参班，不敢以区区之私，偃处乡庐，苍黄登道，冒昧肃命，殆近数朔之久，未效一日之责，称塞无路，惶愧冞切。此际得接乡信，则臣之八耋老母，近患轮感，气息凛缀，日夜思臣，以臣情理，宜即拜章乞递，寻归乡路，而渎扰是惧，趑趄未敢，百尔思量，方寸失守，玆敢不避猥越，疾声仰吁于仁覆之天。伏乞圣明，特加矜谅，亟命递改，以便救护，仍治臣擅行之罪，以肃朝纲焉。臣于乞免之章，何暇赘及他说，而平日忧爱之忱，有不能自已者。目今乱逆层生，三司之惩讨方张，而时日玩揭，尚稽根窝之扫荡，纲纪不肃，百僚之怠惰转甚，而习俗因循，未见振刷之实政。惟我殿下，春秋鼎盛，励精求治，固宜明义理而伸王章，摠万几gg机g董臣邻，思所以奋庸转移之举，而苟求其本，则莫圣学懋昭之若也。臣闻傅说之言曰，惟学逊志务时敏，厥修乃来，又曰念终始典于学，厥德修罔觉，是乃制治之一大关捩也。伏愿继自今频御讲筵，亹亹于经传之讨论，常接儒臣，孜孜于道德之进修，念玆在玆，终始无间，则圣学日跻，文化方畅，太平万世。从今伊始，勿以臣人微而言轻，更加省察焉。洪惟我先大王以缉熙光明之德，推菁莪乐育之化，思乐泮水，作兴多士，以讲以制，教之诲之，间月课试，便为定式，弦诵之声，不掇于黉序，休明之教，旁达于远迩，尚今思皇之士，皆有秉文之美，先朝作人之化，猗欤盛矣。以殿下继述之德，益懋遵守之方，召试讲儒，难疑奥旨，兼课功令，丕阐文风，则此不但率由之盛举，抑亦圣学中一事，伏愿圣明念哉。且方今之弊，难遍疏举，而以最切于生民者言之，则还弊、军政是已。大抵还谷设施法意，专出于生民救济，而今则反为生民难支之痼瘼。秋籴春粜自有例规，斗分石量，邑各不同，而其纳籴也，民以精实，吏以虚壳，其出粜也，吏受精实，民受虚壳。且春分之一石，多不过六七斗，秋捧之一石，小不下二十斗，一年农作，尽归还谷，十口生涯，无以支堪，哀此生民，抑独何辜？虽以军政之弊言之，兵额既有定数，生齿不为不蕃，稍有气力者，举怀頉免之计，或冒托于斑gg班g谱，或假称于院属，投籍闲游者，遍于诸邑，征布痼弊，甚至黄白，缓急之恃，固无可论，愁冤之呼，有不忍闻，此乃釐弊之一急务也。臣以为，严饬各道道臣、邑宰，讲究其矫救之道，而始勤终怠，理所必然，数遣绣衣，考其勤慢，以为黜陟之政，兼察民隐，使免疾苦，则由来痼瘼，庶可少祛矣。且保障重地，最称江都，自古设施之宜，关防之严，非不固且壮矣。挽近以来，日至颓堕，雉堞修筑，徒循于旧例，武士组练，殆近于文具，阴雨之戒，镇抚之方，固不当若是疏虞。以臣迷见，虽不敢一一历论，而屏翰急务，在于劝率，伏愿并令守臣，别加奖励之道，甄拔人才，不拘门地，虽在行伍之中，如有超等之类，随器收用，以为激励事情之地，不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。疏辞，令庙堂禀处。尔其勿辞往护。
○丁卯四月二十二日辰时，上御诚正阁。昼讲入侍时，知事徐荣辅持《论语》第四卷，特进官闵耆显持《论语》第四卷，参赞官任厚常持《论语》第四卷，检校直阁洪奭周持《论语》第四卷，侍读官任俊常持《论语》第四卷，典经朴绮寿持《论语》第四卷，假注书安光直持《论语》第四卷，记注官崔凤和持《论语》第四卷，记事官李若洙持《论语》第四卷，宗臣安昌君燝，武臣行副护军尹颐东，以次进伏讫。上曰，阁臣曾无入参讲筵之例，而似自辛酉年有此例矣。此后则阁臣勿为入参，可也。上开卷，读前受音一遍讫，上命读新受音。俊常读自寝不尸，止迅雷烈风必变，仍解释章句以奏。上读新受音一遍讫，上命陈文义。俊常曰，此章曰式负版者，注云重民数也，此可见圣人敬民之意也。夫子未得位之圣人，而以人君言之，君之于民，其尊卑之分，截如霄壤，而君依于国，国依于民，惟其邦本，以是为天，莫畏者民，莫重者民也。故《书》曰用顾畏于民碞，《孟子》曰民为贵，社稷次之，为其上者，岂可以不敬乎？夫善为国者，不视其治乱，而视其民，民心离，则其国虽治，而犹可畏也。民心未离，则其国虽乱，而不足忧也。天以聪明睿智之姿，赋之于人君者，即为斯民任其父母之责也，任其责者，当厚民之产，惜民之力，薄其税敛，革其弊瘼，如伤若保，念念在玆，方可以仰答皇天付畀之意，而民于是乎恩浃骨髓，爱结肺腑，仰之若父母，而国以之长治久安矣。然则其所以爱民者，即自爱之道也，其所以安民者，即自安之术也。肆昔圣帝明王曁惟我列圣朝，于爱民勤民之政，靡不用极，殿下亦当监法。而向于陵幸回銮时，辇路左右，观瞻羽旄者，不过都下及近郊之民，而遍被山野，若是其象，推之八域版籍所载者，其林林葱葱之数，当为几何？顾此许多生灵之所仰望，惟殿下一人，疲癃残疾，仰恩泽而为生，鱞寡孤独，望善政而为养，其中如有一夫一妇之不获其所者，则是殿下不能尽其父母之责也。岂可不恻然而有伤，惕然而有歉乎？伏愿体皇天付畀之意，念邦本安危之机，忧勤而毋或荒宁，怀保而必施仁政，常存朽索六马之戒，以为固结民心之方焉。上曰，所陈甚好，当留念矣。下番陈之。绮寿曰，迅雷风烈必变，即孔门弟子所以记圣人敬天怒之意也。夫以一时雷风，而圣人敬畏之心至此，则况人主之后天奉天，畏威时保之道，尤当如何哉？向来连日大风，至于海溢，滨海之民户田畓，多被坏伤，且旱干太甚，民情遑急之际，近幸连得甘霈，而秋牟则已过时，多有判歉之处云，民事诚切闷矣。夫人君事天之道，譬犹子事父母，子或见过于亲，而以至起怒，或有父母因他事激恼之时，而人子之道，则惟当惕然警惧，务积诚意，以为感回亲心之道而已矣。今此风旱之灾，臣未知为某事之应，虽不敢为傅会之说，而惟殿下益加敬畏之心，感格高穹，而以为弭灾致祥之方，区区之望也。上曰，所陈好矣，当留念矣。知事陈之。荣辅曰，上下番各以敬天勤民之意，仰奏矣。大抵人君事天之道，殆无异于人子之事亲，而人子之于父母，虽或有激怒之事，为人子者，必当起敬起孝，务尽其职，则自可有感回之道，而至于事天之道，则只是一个诚意，譪然上格而已，此书所谓，皇天无亲，克敬惟亲者也。诚敬互须，感应不忒，则人君之事天，尤难于人子之事亲矣。至于勤民之方，上番已仰陈，而大德不以小惠者，此诸葛亮之言也，人君之德，自有至大之体，则抚摩生养之方，岂可以煦煦小惠为哉？自其一夫一妇而观之，虽若至微至贱，无足可畏，而若夫群黎百姓，林林葱葱于覆载之间，上天之聪明，有自我之机，国家之安危，系离合之间，则人君之所以抚摩存恤者，岂可诿之以至微至贱，而不少警畏耶？朱夫子尝以敬天勤民之实，告于其君，而所谓天命之眷顾方新，人心之蕲向方切者，此实际语也，苟或敬天而不以其诚，则非所以应天之道也，虽或勤民而不以其诚，则亦非所以怀保之方也，然则敬天勤民之道，实不外于诚字上工夫矣。伏愿深留圣意焉。上曰，所陈好矣，当留念矣。特进官陈之。耆显曰，知事所奏中敬天勤民之方，结之以一个诚字者，尽好矣。《乡党一篇》，划出圣人云者，即程夫子之言矣。夫子之衣服飮食，动作威仪，焕然如划，千载之下，恍若亲炙于圣人之门，《论语》一部，何莫非圣人之嘉谟懿训，而如欲师法圣人，模仿气象，则实不外于《乡党一篇》矣。圣人之事，虽若高远难行，只在日用之间，当行之理而已。以此章观之，其见齐衰而必变，见冕者而以貌者，俱是当哀而哀，当敬而敬，不待勉强作为，而各有攸当，苟究其本，则不过从这个诚字中做去矣。伏愿毋徒拘拘于文字之间，而于诚字上，深加留神焉。上曰，所陈好矣，当留念矣。参赞官陈之。厚常曰，上下番及知事、特进官，皆已详陈，臣则无可陈之义矣。阁臣陈之。奭周曰，此章所称冕者瞽者之必以貌云者，冕者，即有位之人，其所礼貌，固其然矣。至于瞽者，而亦必以貌者，岂非大圣人哀其病之至仁盛德耶？此与《书》所称不虐无告，不废困穷者，可以推类而互看矣。大抵瞽之为病，虽甚矜恻，此固众人之所同贱而所易忽，则夫子之特加礼貌者，可见大圣人诚心恻怛之意矣。然孔子即在下之圣，其仁心之发见，不过特加礼貌而已。今若自上体大尧不废困穷之德，法文王发政施仁之心，使疲癃残疾困穷之类，鱞寡孤独无告之民，各得其所，而虽于不闻不见之外，常曰方域之内，得无如此之类否。一念在玆，恒加顾恤，则其仁政之所及者，岂不大且远哉？伏愿殿下，深留圣意于愍恤之政，推类以广，俾各奠安焉。上曰，所陈好矣，当留念焉。上曰，迅雷风烈必变，小注以终日雷终夜雨，亦有所言，而如或终日迅雷，终夜烈风，则圣人亦当如此乎？俊常曰，圣人与天为一，天变则圣人安得不变，而特言其疾风迅雷尔？若终日雨终夜雷，则圣人亦安得常如此乎？上曰，然则乌在其终始如一之义乎？俊常曰，事天之诚，固当终始如一，而容貌之间，何以久持变常之色乎？上曰，有盛馔而必变何也？俊常曰，敬其主人盛待之礼，若有不敢当之意，故必改容而起也。上曰，式负版者，实是重民数之意，而又式凶服者何也？俊常曰，此亦见齐衰必变之意也。上曰，冕者固有位之人，则其宜变色诚如阁臣之言，而瞽者之亦加礼貌者何也？俊常曰，冕者、瞽者，礼貌虽同，而其意少异，冕者则尊敬之志发于外，而仍以礼之，瞽者则哀矜之心动于中，而自加敬焉。上曰，如有加于此之病者，则将何以为之耶？俊常曰，病者之中，瞽者尤为可矜矣。奭周曰，瞽者是不能视之病也。以其目无所见也，故人所易忽，而圣人之尤加礼貌者，不以不见而有所或忽，其至诚恻怛之意，自见于言外之旨矣。荣辅曰，至诚恻怛云者，其指意命脉甚好矣。恻怛二字，似不相衬于诚之一字，而人君见其民困穷无告之类，其所恻怛之仁，自然流出于至诚之心者，殆若有所深爱拘挛不忍之状，而亦可形容于则怛二字矣。推类以广，使事事物物，皆尽恻怛之诚，则亦可以放乎四海，弥于六合矣。上曰，寝不尸云者，恶其偃卧如尸也，未眠之时，固可以存心收敛，而至于熟睡之后，何得有知耶？俊常曰，盛德之至，自然中规，虽于寝睡之时，不失其常度矣。奭周曰，此专由于平日涵养之工矣。是故程子曰，梦寐之间，所存之坚固可知，果使常时工夫，若尽涵养之方，则虽于梦寐之间，必不至于放肆之弊，而惰慢之容，不设于身体之间矣。上曰，《夙兴夜寐箴》云，齐手敛足，苟于侧卧之时，将何以齐手敛足耶？俊常曰，齐手敛足，言其斯寝之际，不失其诚敬之心，使庄与重之容，无惰慢之气，此亦寝不尸之意也。奭周曰，虽于侧卧之时，其所以齐手敛足者，亦无不可矣。上命掩卷。荣辅进前曰，平安道放未放秩，江西县窜配罪人闵昌爀入于禀秩，而此异于自下照律，故回启亦请上裁矣，以依允判下，仍与放间，不敢指一行会，故敢此仰达矣。上曰，卿之意，何如？荣辅曰，本道之置于禀秩者，似是有区别之意也。上曰，得不属耳乎？后弊所关，不可经先放还矣。荣辅曰，然则当置之于仍秩矣。上曰，依此为之。厚常曰，原启自当还入乎？上曰，知事既承筵教出去，自当举行矣。仍命知事以下先退，上教于厚常曰，二十五日朝参，更以停书出也。仍教曰，朝参重于次对，故初欲为之矣，景慕宫大享，在于来月初六日，而事故连叠故停之耳。又命退，承史以次退出。
○丁卯四月二十二日申时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右副承旨尹鲁东，假注书安光直，记注官安以鼎，记事官李若洙，待教朴绮寿，以次进伏讫。上命读公事，鲁东读奏刑曹启目一度讫。上教于绮寿曰，此后讲筵，阁臣果不入参，而入参之例，创自何时耶？绮寿曰，此后讲筵，阁臣不当入参，而入参前例，则臣未详知矣。俄筵既承创自辛酉之下教，其例似自辛酉年矣。仍命阁臣先退，承史以次退出。
4月23日
编辑行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文会〈病〉。右承旨任厚常〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹鲁东〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵锺永〈病〉一员未差。假注书朴基宏〈仕直〉一员未差。事变假注书未差。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○尹鲁东启曰，温绎间视事，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经、杂科进去外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅在外，掌令宋文述牌不进，申在明杂科进，持平金洛龙未署经，执义、持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏尹羽烈，掌令宋文述牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○尹鲁东，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安。修撰李锡祜疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○传于宋知濂曰，召对为之。
○传于尹鲁东曰，明日昼讲为之。
○李景熙有頉，代以朴鸣和为假注书。
○黄赞熙有頉，代以朴基宏为假注书。
○柳可均有頉，代以朴龙海为事变假注书。
○朴鸣和有頉，代以韩益相为假注书。
○朴基宏有頉，代以具宜默为假注书。
○朴龙海有頉，代以孙锡祚为事变假注书。
○尹鲁东启曰，即伏见公忠兵使林栽洙漂到异样船状启，则大年号越贴书之有违格例，事甚未安。原状启虽不得不捧入，而该兵使不可无警，推考，何如？传曰，允。
○丁卯四月二十三日辰时，上御诚正阁。昼讲入侍时，同知事金履翼持《论语》第四卷，特进官金在昌持《论语》第四卷，参赞官宋知濂持《论语》第四卷，侍读官任俊常持《论语》第四卷，典经朴绮寿持《论语》第四卷，假注书安光直持《论语》第四卷，记注官安以鼎持《论语》第四卷，记事官李若洙持《论语》第四卷，宗臣安昌君燝，武臣行副护军李文喆，以次进伏讫。上开卷，读前受音一遍讫。上命读新受音，俊常读自升车必正立，止三嗅而作，仍解释章句以奏。上读新受音一遍讫，上命陈文义，俊常曰，此章曰色斯举矣，翔而后集，注云人之见几而作，审择所处，亦当如此，其言好矣。盖贤者难进而易退，进则必以礼，故其所以从容审择而就之，迟者如鸟之回翔审视而下止，退则必以义，故其所以炳几先见而去之，速者如鸟之见人颜色而飞去。此等之人，语其大者，则怀抱道德，高尚其志，其次则恬退自守，高洁其身，而皆不屑于爵禄者也。人君非致敬尽礼，则不可以招延，而虽于进用之后，若礼意不承权舆，或国有危乱之几，则贤者必见几而退矣。人君当先几感悟，消绝祸萌，而尽诚收用可也。若礼遇不衰，不见危几，而只以恬退自保之意，必欲求去，则人君亦当不夺其志，嘉赏其节，以为励廉耻扶风教之道，亦可也。大抵四维不张，国不可以为国，而末俗滔滔，廉耻放倒，不识名节行检之为何物，而惟势利是趋，阿谀软熟之态，奔竞交结之习，风靡日甚，超然者无几矣。夫子曰，鄙夫可与事君也哉？盖其患得患失之心交于中，则吮痈䑛痔，无所不至，此等之人，立于朝则乃贤邪进退之几，国家安危之端，人君岂可不修明教化，思所以丕变其俗耶？昔宋仁宗，以搢绅之多躁竞，谕近臣宰执曰，须用好退者，其勉励如此，故嘉祐、庆历之间，人才菀兴，而名节亦多可观矣。臣伏睹向者台阁批旨，若曰人才之倍gg辈g出，专在于人主导率培养之致，岂可独责于群下乎？励廉耻次之，亦在导善之，如何？圣教明切，不胜钦诵。人才成就，专系君上之导率，而导率之方，励廉耻为先务，自上若崇尚礼义，勉励名检，而痛抑其趋竞之习，振肃纪纲，明示好恶，而导之以公正之域，则自然风俗丕变，治化大明，山林岩穴之士，如翔凤之览德，而于于然乐为之用矣。荣利贪饕之辈，亦各自矜奋，而皆为有用之才矣，如是则贤俊登进，而朝无见几作之士矣，风教大振，而国有跻三代之休矣。伏愿深留圣念焉。上曰，所陈好矣，当留意焉。下番陈之。绮寿曰，车中不内顾不疾言不亲指者，即所以记圣人升车之容也。然而非但升车之际为然，虽平居之时，不可有疾言遽色，是以孔子曰，君子不重则不威，子夏之言曰，望之俨然，即之也温，听其言也厉。盖言语动作之间，无一毫放过，乃是学问之要道，况人主尊临亿兆之上，一言一动，皆为群下之表准仪刑，尤不可以不慎重也。故礼曰王言如丝其出如纶，王言如纶，其出如綍，《传》曰，夏禹氏声为律，身为度。由此观之，则人主之言动，其所关系之重且大，可知矣。然而徒留心于容貌辞气之间，而不于本源上致力，则亦不过为末节而止耳。是以必先德盛仁熟，充养有素，则存诸中者发于外，而粹面盎背，一言一动，自然动合规度，而有威可畏，有仪可象矣。伏愿深加圣念于静存动察之工，区区之望也。上曰，所陈好矣，当留念焉。上曰，知事陈之。履翼曰，玉堂上下番皆已详陈，更无可以仰陈者，而大抵今日自止中四大文内，上章二大文，敬字工夫也，其次则智字工夫也，下段一大文则仁字工夫也，敬智仁三德俱备，各有条理，以成一篇之旨。今若自上，以此三者，反求诸身，夫子之所以敬者，何以如此？夫子之所以智者，何以如此？夫子之所以仁者，何以如此？一念孜孜，体验于身，涵养之工，真积力久，则庶有益于自得之妙矣。臣有区区所见，又此附陈。盖经筵法意，非徒临文讲义，登筵备礼而已，必也简其礼貌，假以辞色以至于时政得失，民生苦乐，从容商确，上下之间，情志相孚，则都兪之治，可复挽于三代之间，而其与拘拘讲论于章句之末者，不可同日而语矣。臣伏见列圣朝故事，则讲筵罢后，每多咨访治道，从容问难，甚盛事也。伏愿法祖宗已行之规，毋徒事于章句之末，则似好矣。上曰，所陈甚好，当体念矣。特进官陈之。在昌曰，升车而必正立，正立而必执绥者，此可见大圣人庄敬之工，无处不在，无时或怠，升车而庄敬之工，可见于升车之时矣，执绥而庄敬之象，可验于执绥之际矣。一动一静，皆有雍容中度之美，则敬之一字，实为一心之主宰，万善之枢纽，而学问之工，实不外于此矣。今若自上自强不息，日夕干惕，法成汤日跻之德，体文王缉熙之工，以为终始体验之方，则庶有益于治法政谟之间。伏愿于敬之一字，深留圣意焉。上曰，所陈好矣，当留念焉。参赞官陈之。知濂曰，今日自止中文义，诸臣毕陈，臣无容更对，而此卷已毕，《乡党篇》亦为尽讲矣。大抵《乡党一篇》，先儒以为划出圣人，圣人之一言一默一动一静，自然德成仁熟，动合规度，千载之下，恍如亲炙之美者，未有若此篇之亲切著明者也。《论语》一部，何莫非圣人谟训之可以师法者，而《乡党篇》尤为紧切于日用之间。一卷讲毕后，例有自上温绎之规，而至于此篇，则伏愿益加温绎之工，以为动法先圣之地焉。上曰，所陈好矣，当留念焉。上曰，《乡党一篇》，划出圣人之意，参赞官俄才仰陈，而以升车正立一大文言之，非徒泛论升车之容而已，常时有庄敬工夫之积于中者，自来如此，故显于外者亦如此，何以则积于中而显于外者，能至于是耶？俊常曰，心有所主，则百体从令，盛德之至，自然中礼，而如非平日涵养之工，则一动一静，何以粹然一出于正乎？上曰，车中不内顾不疾言不亲指，内顾则固可恶，而至于不疾言不亲指，则如遇急遽之事，而似不得不疾言矣。如或人所不见，而欲为指示，则似不得不亲指矣，将何以为之乎？俊常曰，不内顾，即目容端之意，不疾言，即口容止之意，不亲指，即手容泰之意，而如或有不得已可言可指之事，则亦何以不言不指，特不疾不亲矣？此等处阔看，恐好矣。上曰，色斯举矣，翔而后集者，与《大学》所谓绵蛮黄鸟止于丘隅，于止知其所止之义同耶？俊常曰，翔集之意，似与知止无异矣。绮寿曰，《大学》所谓绵蛮黄鸟止于丘隅，言其为学之道，知其所止之义引喩，恐与此不同矣。俊常曰，取譬之意果不同，而若言其回翔，而择其可止之处，则恐无异于止隅之鸟矣。上曰，色斯举矣，翔而后集之义，多有未详，更为详陈，可也。俊常曰，鸟虽微物，亦得气之先者，善识人之几微，故见人颜色之不善，则恐其害已，而即为飞去，徘徊高翔，审择其可止之处而始下矣。上曰，乘车正立大文，陈新安注云，古人乘车必立，惟老人则坐，执绥正立，即乘车之常法，而虽年少之人，若或远行，则似难长立于车中，未知何以为之耶？俊常曰，臣固未详其车制，而绥者，挽而上车之索，则此似言其升车之时，正立之容矣。上曰，若行道稍远，则势难正立而行，或可正坐而执绥耶？俊常曰，若道路稍远，多日行役，则似难久立矣。上曰，然则陈新安注，何必谓之立也？绮寿曰，车制有所不同，安车者可坐之车也，其他则乘而立者也。上曰，升车正立，则可见不疾言不亲指之意，而更以不疾言不亲指，特书于下段，何也？俊常曰，升车正立，言其乘车之容也，不顾不疾言，其车中之容也。大夫登车，观瞻所系，故详言其夫子庄敬之容也。绮寿曰，乘车之时，虽正立执绥，而不内顾不疾言不亲指者，又是各样事，恐不可不别为载录矣。上曰，以《乡党一篇》言之，夫子于《乡党》，恂恂似不能言云者，恂恂，固是信实底貌，而至若似不能言者，其义果何如？宗庙之间，人孰不审慎，而言之便便，致其惟谨者，尤有所难，至于过位而色勃足躩，揖所与立，而衣前后襜如者，一言一动，莫不有常度。盖心有所定，然后容貌辞气之间，自有发见于外者，何以则可以自中于圣人之度耶？俊常曰，先儒有言，此篇与告曾子一贯之说，相为发明，盖圣人一理浑然，泛应曲当，言语容貌，衣服起居之节，动合规度，夫子则虽生知之圣，而如亲切力行涵养日久，则可以至于从心不逾矩之域矣。上命掩卷，仍命知事以下先退。教于知濂曰，自明日有温绎间停讲之例，而法讲久停之馀，近始行之，温绎间頉禀，依例入之。当以知道书下，而法讲则亦当依前为之，以此举行，可也。又命退，承史以次退出。
○今四月二十三日未时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官宋知濂，检校待教朴宗薰，侍读官任俊常，检讨官李锡祜，假注书朴宗心，记注官安以鼎，记事官李若洙各持《国朝宝鉴》第六卷，以次进伏讫。上曰，注书谁也？宗薰曰，新榜注书朴宗心也。上曰，尔年几何？贱臣曰，二十四岁矣。上曰，与同副承旨为几寸乎？贱臣曰，十八寸弟矣。上开卷命读。俊常读自旌高丽正言李存吾闾，止朝官宗亲。上曰，下番读之。锡祜读自以赵光祖，止在朝夕。上曰，参赞官读之。知濂读自况又加非分，止从之。上曰，阁臣读之。宗薰读自以南衮，止颁《近思录》于中外。上曰，注书读之，贱臣读自八月罢昭格署，止为之侧目。上曰，上番读之。以鼎读自以，朴英，止已入台阁矣。知濂曰，兼春秋安以鼎，无端起伏，有所失措，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，下番读之。若洙读自予欲升用于学官，止俗语也。上曰，厅注书谁也？知濂曰，朴基宏也。上曰，亦新榜乎？知濂曰，然矣。上曰，注书出去，与之偕入也。贱臣承命出来，与基宏偕入进伏。上曰，文义陈之。俊常曰，此因湖西道臣启达，旌高丽正言李存吾之闾，圣祖褒忠奖节之意，可以监法矣。大抵旌褒之典，乃是厚伦彝敦风教之先务也，《书》云彰善瘅恶，树之风声，古人亦云旌善表功，所以振扬声教，忠臣、节士、孝子、贞妇，大有功于扶植纶纲，在人君明教化之方，岂可不褒赏其节义，表旌其宅里，以为观感敦厚之地乎？我朝崇尚名节，旌别淑慝，前后褒扬之典，种种有之，而草野遐外之地，尚多有泯没之叹，或道臣状闻，而该曹不为覆启，或辇路上言，而喉司亦有存拔，不能一一登彻，未蒙当施之恩典，岂无抑郁之叹乎？伏愿今后则或于绣衣廉访之时，銮路呼吁之际，每下饬教，以为随处采闻，俾无泯没之弊焉。且以李存吾事言之，恭愍王时，辛旽用事，国家将危，而朝臣畏其气焰，无敢发言，李存吾奋不顾身，抗疏痛斥，恭愍召存吾而责之。存吾见旽与王对床，而坐目旽大叱曰，老僧安得无礼如此？旽不觉惶骇下床，恭愍大怒，下存吾于巡军狱，贬为长沙监务，其后旽败，恭愍思存吾，赠职褒直。盖存吾之忠节，可与日月争光，而后人云高丽五百年谏官，惟李存吾一人，若使恭愍，初于存吾疏陈时，翻然觉悟，大加褒奖，而即诛辛旽之罪恶，则非但从谏之美，国事尚可为也，而不此之为，晩始悔悟于旽罪彰著之后，虽有褒赠，何补于国哉？先儒云伏节死义之臣，求之于犯颜敢谏之中，此等处监戒而留神，是臣区区之望也。上曰，所陈好矣，当留念矣。上曰，下番陈之。锡祜曰，中宗朝盛际，虽于武士辈五经四书、《小学》等书，令讲读焉，此诚美事，其中《小学》一书，最紧于风化之补矣。幼而学洒扫应对之节，然后壮而行修齐治平之道，而近年以来，闾巷士夫之家，专不着意于《小学》之工，尽盛世之欠典也。上曰，何以则使闾巷之间，咸知《小学》之不可不读乎？锡祜曰，燕闲之暇，殿下着意于《小学》上工夫，则上行下效，自然观感矣。上曰，所陈好矣。参赞官陈之。知濂曰，先正臣赵光祖，以《惟理大全》，切于治世之谟，令金安国、李耔、金净等，一月三会弘文馆，而使之进讲，俾为裨益圣学之地，其时中庙从之，此实盛举也。金安国诸人，其时官带经幄与否，臣等未能详，而此人等非遗逸抄选之人也，即其时侍从诸臣中，经学素著者，故先正有此荐进，自上亦许依此为之。盖一月中，三会于馆中，而讨论讲对者，实格例之外，而启沃圣学之益，想不浅浅矣。岂如近规之只以职带馆衔者，应文备数而登讲席，其为敷进者，亦应文备例而止者哉？伏愿仰追祖宗盛时，臣僚引接讲论之有此格外之例，俾为开发圣工之地焉。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，副提学赵光祖，以昭格署之荒诞，上疏请罢之。上曰，昭格署是何署也？宗薰曰，盖是祭天之所也。上曰，何为革罢也？宗薰曰，此即祭天祈祷之处，非礼之正也。盖国初或沿丽朝旧规，有此谬礼，然行之既久，革之亦难，而因此一疏，特命罢之，一洗讹谬，爀然归正。又以掩捕速古乃，将遣李之芳，御殿赐宴，铠甲既具，而因赵光祖一言，即罢不行。此二事，论者皆服赵光祖议论之正，格君之功，而臣窃以为，此皆由中宗朝圣学之卓越，致此盛德事也，苟非平日学问之正，无一毫私意之弊焉。则何以决是非于片言之顷，釐大礼决大事，若是沛然乎？我殿下法祖宗之要，当自从谏始，欲从谏则必自学问始，盖义理融贯，好恶素定，则虽于事为之间，偶有一二失当处，谏之易入，改之甚轻，警如日月之明，本自光耀，故虽或有微云之点缀，云才过则明自在，学问之为万事本原，理自如此。伏愿体念焉。上曰，古人学优然后登仕，故不患人不知，惟患学不至，今人则不患学不至，而徒患人不知，何为而如是耶？俊常曰，先王之时，以三物宾兴，故人非学优，则不可以仕，而今则以科第取人，故士皆不务学业，而惟以早决科为务，风俗日渝，人才不兴，徒长纷竞之习矣。宗薰曰，患学之不至，即务实之工也，患人之不知，即徇名之意也，名实之间，乃义利公私之分也。上自朝廷，下至委卷，人各以实地为务，则自当无此弊矣。上曰，圣祖教崔淑生若曰，今人巧事抄集，以早取科第为务，祖宗盛时，尚有如此之弊，今时则教化风俗，不及于圣祖之时，而士子科举之弊，尤有甚焉。何以则可以挢救乎？俊常曰，此亦系于君上教导之，如何？我朝既以科举取人，故进身之路，惟此一条，所以不务实地之工，而专意抄集之业，朝家益勉学问，进用经学之士，则庶为挢弊之一端矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，俊常、锡祜退出。上教贱臣曰，尔父名云何？贱臣曰，幼学臣朴运源，生父幼学臣朴逊源矣。上曰，尔既年少，何不以制述应举，而为讲经乎？贱臣曰，制述则决科尤难，故为讲工矣。上曰，自何年始讲工乎？贱臣曰，自十八岁始工矣。上教基宏曰，尔年几何？基宏曰，四十九岁矣。上曰，谁之族也？知濂曰，闻是故忠臣朴彭年之后也。上曰，为几世孙乎？基宏曰，十三世孙矣。上命贱臣及基宏，各诵奏登科时七书讲章讫。上命上番玉堂还入，基宏承命出传，与俊常偕入进伏。上命基宏先退，基宏退出。上命宗薰、俊常各诵奏《七书》各数章讫。上曰，玉堂有老父乎？宗薰曰，此玉堂有本生父，向以侍从臣父，为加资矣。上曰，年几何矣？俊常曰，八十一岁矣。上曰，明日讲筵，亦当入参乎？俊常曰，然矣。上曰，他玉堂何不入来耶？俊常曰，金启河受由在外，李永老亦在外，其馀皆未差矣。上曰，李永老之向来情势，今当无可引矣。俊常曰，其时自上昭晰无馀，似无可引之端矣。上命玉堂先退，俊常退出。知濂曰，温绎间頉禀，其间为七日，若因下教开讲，则当有文迹矣。上曰，明日昼讲为之，以传教直为书出也。仍命退，承史以次退出。
4月24日
编辑行都承旨金履永〈杂科进〉。左承旨李文会〈坐直〉。右承旨任厚常〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨尹鲁东〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵钟永〈病〉一员未差。假注书朴基宏〈仕直〉一员未差。事变假注书未差。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○自开东至卯时，洒雨下雨。自酉时至人定，洒雨下雨，测雨器水深一寸一分。自人定至二十五日开东，洒雨下雨，测雨器水深六分。
○传于尹鲁东曰，明日昼讲为之。
○朴宗薰启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金履永启曰，左承旨李文会今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经、杂科进外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅在外，执义、持平一员未差，掌令宋文述牌不进，申在明杂科进，持平金洛龙未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏尹羽烈，掌令宋文述牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○朴宗薰启曰，明日次对，两司当为进参，除在外、未署经、杂科进去外，未肃拜人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。
○韩益相有頉，代以尹尚度为假注书。
○具宜默有頉，代以李敦夏为假注书。
○孙锡祚有頉，代以崔大寔为事变假注书。
○尹尚度有頉，代以金载成为假注书。
○李敦夏有頉，代以姜斗焕为假注书。
○崔大寔有頉，代以尹师殷为事变假注书。
○以公忠监司赵德润状启清安县民家失火事，传于李文会曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾恤事，庙堂分付。
○尹鲁东，以礼曹言启曰，因庆尚道儒生幼学李光理等上疏，文穆公臣郑逑，文康公臣张显光文庙从祀之请，议于大臣处之事，草记蒙允矣。发遣郞厅，问议于文臣，则议政府左议政臣李时秀以为，臣顷因湖西儒生上疏，以圣庑从享，事体至重，更待公议之意献议矣。文穆公郑逑，文康公张显光，俱以宿德名儒，为朝家之所尊礼，士林之所宗仰，而至于从享重典，区区浅见，终有难慎，实与前日无异矣云。鳌恩君臣李敬一以为，文穆公郑逑，文康公张显光学问德行，实为士林之所尊仰，而圣庑跻享，事体至重，惟在博询而处之矣云。右议政臣徐龙辅，领中枢府事臣金载瓒，行判中枢府事臣韩用龟俱在外，不得收议。大臣之议如此，上裁，何如？传曰，依大臣议为之。
○今四月二十四日午时，上御诚正阁。昼讲入侍时，知事韩晩裕持《论语》第五卷，特进官吴泰贤持《论语》第五卷，参赞官金履永持《论语》第五卷，侍读官任俊常持《论语》第五卷，检讨官李锡祜持《论语》第五卷，假注书朴基宏持《论语》第五卷，记注官安以鼎持《论语》第五卷，记事官李若洙持《论语》第五卷，宗臣安昌君燝，武臣行副护军吴文常，以次进伏讫。上开卷命读，俊常读自子曰先进于礼乐，止无所不悦已，解释章句以奏。上读新受音一遍讫，上曰，文义陈之。俊常曰，此章曰如用之则吾从先进，此乃夫子厌周末文胜之弊，而欲矫救之意也。其所云先进，即文质得其宜之三代盛时也，与郁郁乎。文哉吾从周之意无异，而文弊则救之以质，故其实则与与其奢也宁检之义，互相发明矣。盖质者本也，固无损益，而文者有损益故末流之弊，易致过质，如瓦𨱔杯飮，降而为宝簋八珍，土阶茅茨，降而为琼宫瑶台者也。文、武、成、康之时，礼乐文物，咸得其中，及其季世，流弊甚多，文质得宜者，谓之野人，文过其质者，谓之君子，此夫子所以反求崇质，而伤今思古之意，亦在其中矣。猗，我列圣朝制度仪文，焕然大备，称之小中华，而自近年以来，文具太繁，末弊纷然，转成侈风，莫可救遏。见今朝家无土木之役，年来免饥馑之患，而经费荡然，不能量入为出，生民贫困，举皆朝不谋夕，苟究其源，奢侈是已。凡衣服飮食，宫室车马，自有上下贵贱，表章定分，而舆儓下贱，闾巷匹庶，皆效士夫家制样，名分之紊乱，尤为寒心。矫救之策，不容少缓，而此在人君之倡率，《诗》云不躬不亲，庶民不信，自上躬履节俭，敦尚质素，凡系仪文，务从省约，以为上行下效之地。且士夫家衣服飮食之节，皆自宫掖，观感取则，而巨室之所慕，一国慕之，古语云，城中好高髻，四方高一尺，城中好广袖，四方全匹帛，甚言其效则之弊矣。先从宫掖之间，节其用度，祛其华靡，则巨室亦当观感，而四方自然效则，国用可裕，民力可纾，名分之紊，亦可以矫正，而与夫子从先进之意，自当不悖矣。伏愿澄省焉。上曰，以文质陈之者甚好，当留念矣。下番陈之。锡祜曰，上番所奏，语甚切实，而大抵夫子从先进之意，欲救周末文胜之弊也，文质得宜，然后彬彬为君子，故夫子曰郁郁乎文哉。吾从周，盖文、武、周公之盛，礼乐文物灿然具备，此夫子所以欲从也。至于周末，文弊太过，则以尚质为矫救之资，圣人深意，可见于后世，而顾今文弊日滋，转成侈风，如欲矫救，莫如尚质，尚质之要，莫过于申庸诚字上工夫。猗，我殿下，圣学高明，卓越百王，臣等之所期望，惟在于懋诚二字矣。伏愿深留圣意于中庸之学，则文弊克祛，而本质自胜矣。上曰，中庸为说甚好，当留念矣。知事陈之。晩裕曰，德行、言语、政事、文学，是圣门四科也。程子门人，犹曰群飮于河，各充其量，游孔门者皆四方英材，宜其皆得闻圣人之全体大用，而各有长，圣人因其才而笃焉。故有此四科之别，后世才不及古，而取人之道，反求备于一人，所以人材之难得也。且颜子以陋巷一布衣而问为邦，夫子于子路之言，有曰安有方七十五六十而非邦也者，圣人固期颜子以王佐才，而其诲他门人，亦皆有用之学，门人所讲者，皆天下国家之事，至若由、求之徒，得行其学，则岂汉世萧、曺、丙魏之所及哉？圣人之道，既不行于天下，而门人高弟，亦不得以所闻于圣门者，施于世，圣人平治之道，既不见于天下，而后世学儒者，世多视以空言，可胜惜哉。三代以下致治之盛，莫过于贞观，而太宗所用之臣，相业则房、杜，谏诤则王、魏、诸遂良，将帅则李靖、李𪟝，政事则戴胄、张行成之徒，太宗各用其长，所以能成一代之治，而如马周者，乃是远方寒士，一言擢用，遂作一代之名臣，使周，不遇太宗，则枯馘于蓬荜之中，后世岂知有周哉？后世之君，其于当世人材，既不能用，而或临朝发叹，患贤才之难得？夫材不借于异代，而其曰无可用之贤者，岂非诬一世之人哉？太宗责备，则不足为盛主，而能知用人之道，故致治之盛，后世莫及，况不为太宗者乎？殿下以三代圣王，作为模范，一部《大学》，立其根基，以为做治之道，则今日人才，虽甚眇然，亦岂无可用之才？惟在圣上鉴别收用之，如何？而不求其备，各取其长。大抵本四科遗意，使一时人才，咸得尽其用，又从而导率储养，以收他日之用，则为治之盛，可拟三代，而贞观有不足言。伏愿深留圣意焉。上曰，所奏好矣，古有得贤于屠钓间者，后世亦可如此求之乎？晩裕曰，此则臣不敢知，而幽侧未必无贤矣。上曰，唐太宗何以曰非盛主也？晩裕曰，以其多疵失故也。上曰，其疵如何？晩裕曰，此有先儒定论，范祖禹《唐鉴》，亦备言之矣，仍历举其疵数三事。上曰，太宗既多疵失，则何以能致太平乎？晩裕曰，以天姿之英明故也。上曰，天姿英明者，何以有此疵失乎？晩裕曰，天禀虽高，而本原多欠阙故如此，所以贵讲圣人之学也。上曰，马周何如人也？晩裕历举马周事以对曰，周以草茅寒士，作武人之食客，而太宗能擢用，骤居贵显，何异举贤于屠钓间者，而周之贤，终与魏徵、禇遂良gg诸遂良g并称，太宗知人之明，用贤之美，宜其致贞观之治矣。上曰，才不借于异代，为治之道诚然。马周固贤，而太宗知而用之，可谓贤矣。以今入侍之臣言之，何人可拟四科中某事，何人可拟四科中某事耶？晩裕曰，今日入侍之臣，数三人外，乃是新进，如臣鲁下，固无足备数，而他臣设有抱负，臣安得详知而仰对也？上更问而晩裕对亦如之。上曰，特进官陈之。泰贤曰，上下番玉堂皆尽之矣，臣则别无可陈之辞矣。上曰，参赞官陈之。履永曰，玉堂以文质之说仰奏，其言诚好矣。此章吾从先进之训，虽是损其过就其中之义，而详味言外之意，则多在于本质分上，政与与其奢也宁俭之训，互相发明。大抵以其流弊论之，则文与质，俱各有弊，观于文胜而史，质胜而野，可知也。然而文胜之弊大，质胜之弊小，此则验于已然之故，不啻明白，三代之中，惟殷尚质，三代之后，惟汉尚质，故殷之世，贤圣之君六七作，历年五百年之间，治日常多，终纣之身，天命虽去，而贤臣辅相，久而后失。西汉之治，虽有王霸金铁之杂，若不可比论于三代，而自高祖创业，专务实政，至于孝文，躬修玄默，专尚敦朴，绛灌虽武，以其多质少文也，故进而用之。贾谊虽是王佐之才，恐其或胜于文，故其言则略用，而其人则疏之，其自修也其举措也如是，故其成俗也。风流笃厚，禁网疏阔，驯致富庶之治，自是以来，屡废屡兴，历世最久，此其明效大验也。我国列圣相继，崇儒右文，群儒辈出，礼乐彬彬，足可谓比隆成周，而末流之弊，反或文胜，至于近日，不可但以文胜言，虚伪成风，倾轧成习，奢侈日盛，名分日坏，使成一空壳世界，殷商之治尚矣。虽其本领大纲之著于《书经》者，略可祖述，而至于治法政谟之详，文献无征，莫可做象。若西京之治，则史册所著，足可以征以为信，取以为法，而其要则不过向所陈数句语耳，当今对症之剂，莫善于此。殿下若能以此，做题目入思议，专以务实为根，基事为上，稍涉浮华者，斥而远之，倾轧者抑之，奢汰者禁之，今日行一实政，明日行一实政，则浸渍渐磨，自然成俗，至于中间施措节目之详，非造次间所可尽达，只举其目下急先之务，切至之要而言之，此非臣一时文义之敷衍而已，区区耿耿者，专在于此，故如是仰奏。伏愿殿下，勿以人微而略之，勿以陈言而忽之，深留圣意焉。上曰，所奏甚好，当留念矣。回也非助我者也，于吾言无所不说者，颜子外虽如愚，而其中则默识心通，可谓优入圣人地位也。履永曰，颜子只是未达一问耳。上曰，上番奏之。俊常曰，注以黜识心通四字，释说字之义，盖颜子于夫子之言，不违如愚，而义理昭融，懽然领受，与曾子曰唯之意，语默虽异，圣道传心之妙，沕然相符，苟非亚圣之姿，何以如此乎？上掩卷。晩裕进前曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。晩裕曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。晩裕曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晩裕曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晩裕曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。晩裕曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。俊常曰，小臣俄因文义，适有区区浅见，敢此仰达矣。昔在先朝，以加髢之多侈靡，著为令甲，痛加禁断，实有丕变之效，自其后髢变为髻，而比年以来，髻亦转尚侈大，反甚于加髢之时。盖加髢之时，北商髢发，遍行于市上，而禁令之后，髢发极贵，且今髻样，务尚长大，故一髻之费，多则数百金，少不下六七十金云，是岂先朝禁髢之圣意也哉？今欲矫救其弊，则不必更申令甲，庙堂诸宰，私相戒饬，各自其家，转谕于姻族，亟祛侈制，务从省约。虽以髻钗言之，亦勿以宝贝珠玉饰之，只取其价贱质素者用之，则中外士民，自当效则，庶有矫俗之效矣。此是仪文间细节，而系是抑奢之一端，故玆敢仰陈矣。上曰，后日宾对，更为陈奏，可也。履永曰，下番翰林，今日为由限，所当出牌，而闻有身病云，何以为之乎？上曰，姑勿出牌，可也。仍命退，诸臣以次退出。
4月25日
编辑行都承旨金履永〈杂科进〉。左承旨李文会〈坐直〉。右承旨任厚常〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨尹鲁东〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈内阁直〉。注书赵钟永〈病〉一员未差。假注书朴宗心〈仕直〉一员未差。事变假注书未差。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○药房提调韩晩裕，左承旨李文会启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅在外，执义、持平一员未差，掌令宋文述牌不进，申在明杂科进，持平金洛龙未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏尹羽烈，掌令宋文述牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○传于朴宗薰曰，大臣、备局堂上引见。
○尹鲁东启曰，吏曹判书李始源，参判闵耆显牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。参议李存秀在外，判书、参判，并更为牌招，何如？传曰，允。
○尹鲁东启曰，吏曹判书李始源，参判闵耆显再牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。判书陈疏，参判所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○有政。吏批，判书李始源陈疏入启，参判闵耆显进，参议李存秀在外未肃拜，左副承旨宋知濂进。启曰，判书李始源陈疏入启，参议李存秀在外未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以金孝真为执义，尹久东为司谏，李箕渊为持平，闵箕世为正言，尹行直为应教，徐能辅为副应教，权烒为校理，赵良镇为副校理，李愚在、徐有望为副修撰，李敦贤为兵曹佐郞，李勉昇为军资正。赠吏判徐有臣赠左辇成例兼，判义禁徐荣辅考，赠吏判曺命峻赠左赞成例兼，赠吏参曺夏挺赠吏判例兼，以上判敦宁曺允大两代，故学生李汉望赠户参例兼，故学生李重远赠左承旨，成均进士李敏臣赠仆正，以上同知李以栻三代。赠左承旨姜渭聘赠吏判例兼，赠左承旨郑得说赠兵判例兼，以上忠节卓异，加赠正卿事承传。
○兵批，行判书韩晩裕进，参判李勉膺未肃拜，参议权行彦入直，参知金鲁敬受由，左承旨李文会进。以朴宗来为知事，闵百彦为同知，徐有烨为五卫将，赵云祥为忠翊将，林益夏为景福将，权星应、陈得谦为庆熙将，尹绥东为训炼佥正，李勉求为文兼，牟应运为西平万户，姜兴弼为慈母别将。同知崔启祜，佥知尹颐东，副护军张胤祚，副司直金相休、郑万始、姜文会、闵师宣、姜浚钦、洪羲俊、朴大奎、赵镇顺、文粲奎、郑进明，副司果徐有望、赵直永、李益权、李铁求、李允馨、白成五并单付。训炼都监把摠郑鲁诚今加折冲加资事承传。
○传于宋知濂曰，坐直承旨入侍。
○传于宋知濂曰，明日昼讲为之。
○金载成有頉，代以许兟为假注书。
○姜斗焕有頉，代以洪周命为假注书。
○尹师殷有頉，代以金进明为事变假注书。
○许兟有頉，代以金鼎元为假注书。
○洪周命有頉，代以徐承烈为假注书。
○金进明有頉，代以梁在孟为事变假注书。
○以京畿监司金履度状启，右议政徐龙辅禄捧不为领受事，传于李文会曰，更为输送事，回谕。
○尹鲁东，以内医院提调意启曰，御用海艾监刈事，院鍼医李允馨，江华府下去矣。骑、卜马各壹匹，书员崔致亨所骑马壹匹，依例题给，而回还时载持马，亦为题给事，本道监司及江华留守处，下谕，何如？传曰，允。
○朴宗薰，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰，以摠戎厅言启曰，北汉御营厅字内城堞颓圮处，自该营今月十七日始役，今日毕筑之意，敢启。传曰，知道。
○今四月二十五日辰时，上御诚正阁。昼讲入侍时，知事徐荣辅持《论语》第五卷，特进官郑晩锡持《论语》第五卷，参赞官李文会持《论语》第五卷，侍读官任俊常持《论语》第五卷，检讨官李锡祜持《论语》第五卷，假注书朴基宏持《论语》第五卷，记注官安以鼎持《论语》第五卷，记注官卢�持《论语》第五卷，宗臣西春君烨，武臣行副护军许溟以次进伏讫。上开卷，读前受音一遍讫，俊常读自子曰孝哉，闵子骞，止以其兄之子妻之，解释章句以奏。上读新受音一遍讫，仍教曰，文义陈之。俊常曰，南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之，以其有意于谨言，而可以不废于有道之时，免祸于无道之邦，故夫子深许之。盖言者，心之声也，德之符也，一念之善恶，一意之诚伪，莫不因言以动，故程子言箴曰，发禁躁妄，内斯静专，又曰习到言语缓处，便是气质变处，若是乎言之不可不谨，而且言行相为表里，言顾行行顾言，然后始为践履之工矣。况王言如丝，其出如纶，王言如纶，其出如綍，在下之人，奉若金石，信如四时，故大舜之戒禹曰惟口出好兴戎，傅说之告高宗曰惟曰起羞，虽以抑《诗》言之，白圭章首曰质尔人民，谨尔侯度，其下章曰子孙绳绳，万民靡不承，质民谨度之本，固在于慎话，而孙绳民承之效，亦由于谨言，则人君之于枢机，岂可一念放忽也哉？若因谨言之戒，而过于渊默，则上下之间，情志不孚，反致壅阏之弊，如有征之言，当理之言，虽酬酢如响，固无妨于接下之道，而必于政令施为之际，每加审慎于丝纶之间，使下民咸曰大哉王言，岂不休哉？且于用人之方，舍其浮薄轻躁之人，而取其言行谨饬之士，恐好矣。伏愿留念焉。上曰，所陈好矣，当留念矣。下番陈之。锡祜曰，南容之三复白圭，不但谨言之意，且兼治心之要。盖言者从心而出也，心不正则言不谨。殿下留意于谨言之工，则先懋正心之学，是臣区区之望也。上曰，所陈好矣，当留念矣。知事陈之。荣辅曰，上下番已悉陈，王言如丝，其出如纶云云，尤好矣。人君非但自慎其言而已，听言之道，尤宜勉勉，伊尹之言曰，有言逆于汝心，必求诸道，有言逊于汝志，必求诸非道，此义甚好。伏愿体念焉。上曰，所陈好矣，当留念矣。特进官陈之。晩锡曰，南容之一日三复，非谓一日而止也，即指逐日留心于谨言也。臣于昨冬讲筵，伏见进讲册子为四卷，而今日伏睹以第五卷进讲，其间经筵之或有间断，可以仰认矣。伏愿殿下益加勉强焉。上曰，所陈好矣，当留念矣。参赞官陈之。文会曰，儒臣及经筵，既已仰陈，臣则别无可陈者矣。上曰，孝哉闵子骞，人不间于其父母昆弟之言，闵子之孝，何如，故夫子如是称之耶？俊常曰，父母昆弟之言，易有私意之参错，故人或不信，而至于闵子，则至孝所孚，人皆信其父兄之言，而且闵子善处人伦之变，故夫子特称者此也。上掩卷，仍命次对史官座目单子入之。贱臣承命出来，持座目还入。上命经筵诸臣退出，诸臣以次退出。
○今四月二十五日辰时，上御诚正阁。大臣、备局堂上引见入侍时，左承旨李文会，同副承旨朴宗薰，假注书朴宗心，事变假注书李济翼，记注官安以鼎、卢�，左议政李时秀，行兵曹判书韩晩裕，行户曹判书徐荣辅，行护军李得济、李尧宪、沈象奎、李海愚，右尹郑东观，校理任俊常，诸臣以次进伏讫。时秀曰，雨泽浃洽，朝日晴和，圣体，若何？上曰，一样矣。时秀曰，寝睡、水剌之节，若何？上曰，一样矣。时秀曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，次对为之。时秀曰，此咸镜监司李晩秀状启也。以为本道昨年穑事，虽云免歉，而其中安边等五邑，谷簿自来不敷，排巡所受，难为种粮，加分之请，已多其例，五邑所在元还留库条中折米，限四五千石特许加分事，请令庙堂禀处矣。麦岭艰食，民间通患，诸道加分之请，便成年例，依状请许施，待毕分，谷名石数消详报来之意，一体分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，江陵府使李儒庆上疏批旨，有令庙堂禀处之命矣。取见其疏本，则以为，本府贡参元数，春秋腊三等，为一百十六两零，己卯特减春等，移作京贡，今之所纳，为五十五两一钱及军加参三两零，详定元价外，以参火田税钱，补参军官番钱、殖利钱，充其添价，一年征出于民户者，为万馀两，目下民势，已至澳散之境，督采一事，尤为难支之端。如欲救弊，则无出于己卯春等作贡及杆城已例，下询庙堂，亟赐矫改为辞矣。本道参弊，渐至难支，而江陵一邑，为尤甚，盖因所纳之数，最多于诸邑故也。贡参事体至重，固不敢遽议蠲减，而蒙先朝旷绝之泽，有一二特减之例，故穷民冀望之情，如是切急，既已登彻之后，仍以置之，恐非朝家视如伤之德意。臣意则本道两等所纳人参五十五两一钱内，减三分一，移作京贡，每年详定元价，准数上送，使京贡人，从便贸纳。而详定元价，每参一钱为钱八两，只给此数，则京贡人亦难进排，此则使药院、度支之臣，或量添价数，或略减参数，烂熳商确，从便区处，以为更禀之地。军加参数既无多，道臣自可变通，而至于劝采一事，此弊之创，只在十年内外，而每当方秋收获之节，一道之民，废农失业，愁怨载路，此则专由于道臣、守令不能严禁之致。以此之故，前之潜采者，亦不愿采，参日益贵，而民日益穷。此后则只从民愿，愿采者外，无敢使一民，勒令入山，如或有采得者，亦勿令歇价勒夺，使东民稍得息肩事，严饬分付，何如？上曰，依为之。作贡亦是救弊之末，限三分一，永为减省，以纾江民一分之力，可也。〈出举条〉上曰，民弊若是，既闻之后，欲矫一半分，则京贡犹不足为实惠，其中三分之一永减，似可为及民之政矣。时秀曰，自上特减，实是旷绝之泽，自下虽不敢仰请，而今承此教，在东民实为浃骨之恩矣。时秀曰，江陵贡参，臣以移作京贡仰奏矣。今伏承特减之命，德意所及，江民有其苏之望矣。在前襄阳、杆城等邑，贡参蠲减时，详定元价，储留惠厅，以备药院不时之用，今亦依此例，三分一蠲减，详定元价，令本道，每年准数上纳于惠厅，储留之意，分付该道、该厅，何如？上曰，依为之。〈出举条〉晩裕曰，自上特轸东民切骨之瘼，特减贡参三分之一，实出为民生之盛意，在东民为无穷之惠泽矣。臣方待罪药院，以药院事言之，参料之入用，本无定数，或值多数需用之时，则或不无不足之虑，东参又减三分一，则元数又为减缩，至于详定价钱之储置惠厅，本为药院取用之地，而惠厅之所存留实数，药院无以句检，虽欲临时取用，其势亦多难便矣。时秀曰，前此储留，俱在惠厅，自药院若有入用之事，则自可以取用于惠厅矣。此是贡参之价，则有不可以从他费用者，药院之取用，岂有难便乎？时秀曰，月食已过，礼部回咨，依例撰出，正书安宝后，定禁军骑拨，下送于湾府，使之传给凤城将处，以为转致北京之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉时秀曰，臣伏见近日圣志益励，讲筵连开，区区下情，诚不胜忭祝之至。此时经幄之任，尤宜无旷，而玉堂多窠，久未差代，以致番次苟艰云，政官牌招开政，以无故人各别择差，使之轮回入直，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，诸宰奏事。荣辅曰，兼养贤库主簿金益铉所怀，有令该曹禀处之命矣。取见其所怀，则以为，本库遗在中四百石零米，已成虚簿者，积有年所，而式年应办之费，科时无定之供，摠自饭米中，推移需用，以至虚留伙然，一依壬子年备堂所启，划得方便之道，以为支保之地为辞矣。今此虚簿，即库属辈偸弄之欠逋，以欠逋之虚簿，不念征督之方，更施阔狭之政，则其在事体，已极不当。且况排朔划给之米，应办添助之木，未尝缘此而有所减数，苟不滥用，自当有裕。若不节而见缩者，辄从以别划，恐无如许事理，所怀辞缘，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，玉堂奏事。俊常曰，小臣昨于讲筵，因文义陈奢侈之习，说到城中好高髻，四方高一尺之语，适思近日髢髻之弊，略陈梗槪，而既伏承后日宾筵更奏之下教，故玆敢仰达矣。昔在先朝，深轸加髢之弊习，申令痛禁，有丕变之效矣。其后髢变为髻，而比年以来，髻制惭侈，各自务胜，一髻之费，多则数百金，小不下六七十金，而钗亦随侈，贫士之家，或坐此而未即迎妇，其弊反甚于加髢之时，此岂先朝禁令之盛意也哉？今欲矫其俗习，不必更申令甲，先自卿相家，更相戒饬，务从省约，髻制则以小为主，钗样则以朴为贵，无如前日之侈大，则中外士民，观感效则，不期变而自变。此是浮文间细节，而既有先朝禁令，且抑奢矫俗，先自巨室，以髢髻一事，可试其转移之机，故敢效区区愚浅之见矣。上曰，大臣陈所见也。时秀曰，玉堂所奏，其意固好矣。大抵髢髻实为国俗之大节，可见奢俭之机，故先朝禁令截严，当时有丕变之效矣。挽近以来，又有此弊，髻与髢虽不同，其靡财尚侈，则将无同矣。然今欲以大几许长几尺，梗定令甲，更作禁条，则反涉纷扰烦琐。盖奢俭之分，惟在上行下效，俗习之变移，果出于仕宦家好尚之，如何？如臣等实任其责，臣不胜愧悚，转相告戒，渐革此习，果为矫弊之要矣。第其大本，又在于我殿下尚俭之政，不特髢髻一事，内自衣服宫室，外至政令施为，必存好俭恶奢之意，使一世之人，晓然知俭德之为可贵，则草尚之风，必将于变时雍矣。更愿殿下留意焉。上曰，所奏好矣，更出禁令，反涉烦琐，果如大臣之言，须以此意，从便教戒，俾有实效好矣。时秀曰，御营大将李得济带将任，今已多年，将臣例不得出城外，故不敢请由省墓，其私情则可知。且今李铁求登科后，一番往省，实为情理之所当然。自先朝时，如此已例，亦多有之，往还不过五六日云，临发时，自政院禀旨兼察，恐无不可，玆敢提奏矣。上曰，依此为之也。何间当为往还乎？得济曰，过初五日动驾后，当发行矣。宗薰曰，近日宾对，两司诸台一向无进参之员，事体诚万万未安，今日违牌台谏，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。
○丁卯四月二十五日酉时，上御诚正阁。坐直承旨入直，内阁同为入侍时，左承旨李文会，左副承旨宋知濂，检校待教朴宗薰，假注书朴宗心，记注官崔凤和、卢�，以次进伏讫。上曰，无公事乎？文会曰，然矣。仍命分读内下公事讫。宗薰曰，来初五日动驾节目，禁卫营军兵，则依下教，自朝阳桥结阵，信地出宫时，后阵尾局，摠戎厅阵尾局作行，而还宫时，随到敦化门事，磨炼以入矣。大驾诣景慕宫后，初六日还宫前，当与前后厢环卫，同为举行乎？札驻信地，当有指一分付，故敢达矣。上曰，一体环卫事，自兵曹分付，可也。上曰，今日内阁入直，同副承旨乎？宗薰曰，然矣。仍命退，承史、阁臣以次退出。
4月26日
编辑行都承旨金履永〈杂科进〉。左承旨李文会〈坐〉。右承旨任厚常〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨尹鲁东〈式暇〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注书赵钟永〈仕直〉一员未差。假注书郑元容〈未入来〉。事变假注书朴鸣和〈未入来〉。
○上在昌德宫。停常参，只画讲。
○任厚常启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经、杂科进去外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○朴宗薰，以礼曹言启曰，杂科覆试，已为设场，而今日参议闵命爀身病猝重，谏院亦无进参之员，令政院并即禀旨，牌招举行，何如？传曰，允。
○朴宗薰启曰，今日杂科覆试，礼曹堂上当为备员，而参议闵命爀牌不进，无以设场，何以为之？敢禀。传曰，牌招。
○以礼曹参议闵命爀牌不进罢职传旨，传于朴宗薰曰，只推。
○朴宗薰启曰，礼曹参议闵命爀再牌不进罢职传旨，今方捧入，而杂科覆试，不得设行，何以为之？敢禀。传曰，牌招。
○以礼曹参议闵命爀再牌不进罢职传旨，传于朴宗薰曰，只推。
○以大司谏尹羽烈牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○传于朴宗薰曰，明日昼讲为之。
○朴宗薰，以弘文馆言启曰，新除授应教尹行直，副应教徐能辅，校理权烒，副校理赵良镇，副修撰李愚在、徐有望，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○以校理权烒，副修撰李愚在牌不道罢职传旨，传于朴宗薰曰，只推。
○金鼎元有頉，代以李贤默为假注书。
○徐承烈有頉，代以金文泽为假注书。
○梁在孟有頉，代以李相龙为事变假注书。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅在外，执义金孝真，掌令宋文述，持平李箕渊牌不进，掌令申在明杂科进，持平金洛龙未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏尹羽烈，执义金孝真，掌令宋文述，持平李箕渊牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○金文泽有頉，代以郑元容为假注书。
○李相龙有頉，代以朴鸣和为事变假注书。
○朴宗薰，以备边司言启曰，即见水原留守洪明浩状启，则枚举判官李爔牒呈，以为本府还饷，元来不敷，又因今番海溢，别还题给，则终巡分给，太半不足，麦未登场，农粮告罄，会付还饷留库条中租五百五十石，特许加分事，请令庙堂禀旨分付矣。本府所重自别，而旱馀得雨，种粮政急，有例无例，不须较论，依状请许分事，分付，何如？传曰，允。
○朴宗薰，以训炼都监言启曰，本局把摠南志彧，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○朴宗薰，以摠戎厅言启曰，本厅属北汉管城将李邦诚，本城禁养中松一株，恣意斫伐，私自作板，现捉于摘奸时。松禁法意，何等严重，而身为管城将，无难犯科，究其所为，万万骇痛，为先汰去，其罪状令攸司禀处，何如？传曰，允。
○朴宗薰，以摠戎厅言启曰，北汉训炼都监字内城堞颓圮处，自该营今月十七日始役，今日毕筑之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹判书李始源疏曰，伏以，吉日祔庙，大礼顺成，广庭呼嵩，缛仪载举，群情怆欣，中外惟均。仍伏念，臣冒叨匪据，抗颜政席，今已四易月矣，鉴识昏昧，神精愦劣，既不足以甄别流品，厌服人望，又不能以按簿循格，允叶物情，寻常注拟之际，疵咎横生，每一除目之出，指议多端，辜负简畀之宠眷，重贻清朝之羞辱，俯仰恧蹙，殆不敢食息自安也。噫，以臣之才度，臣之任何尝有向前承当之望，而臣怵畏义分，未守微谅，除拜之初，竟不得力辞乃已，间者疾痛之呼，非出于一毫虚假，而忱诚未格，天听弥高，屡渎为惧，淟涊泯默有召辄膺，拼死趋走者，亦已久矣。一念丐递，夙宵耿结，往往发于梦呓，今则狗马贱疾，转益澌缀，委身床席，无计动亸。将使天官重任，至于许久瘝旷之境，则臣安得不复寻前请，据实号吁，以冀圣明之垂怜乎？臣之半生膏肓，曾已屡暴于前后章奏，今不必更事烦陈，而盖臣受气素脆，婴疢忒重，肝盛肺痿，上下痞隔，一年之内，宁日绝罕，而每当木火交旺之节，诸症倍剧，虚炎上厥，表里熏烁，胶痰塡胸，呼吸俱碍，风邪乘虚，筋骸厅痪，长时晕眩，如在舟车之上。而最是胃血妄行，日夕呕咯，少劳则咯，大劳则呕，而诸劳之中，尤忌心劳，一有滞思，辄致烦跳，当其急时，从口鼻并出，势如泉泻，公座稠会之间，或致众睹之骇闷。廿年沈痼，百药罔效，及夫年纪衰迈，蒲柳向凋，则根蒂益深，荣卫渐败，神思懵瞀，几至于夕忘朝事，肌革减削，自觉其今非旧观，已无望为此生之完人。此实医书所谓肉脱之症，华、扁之门，处以难治者也。似此癃尫，本不可耐其要剧，而况是职也？必覃精费思，蚤夜构接，然后方可以少塞一日之责，此岂目下孱喘所可自力也哉？特以潜销暗铄，外无猝急之形证，故除非至不可强，则辄扶曳䠥躠，出入周行，不知臣者，谓臣以犹或可强，而未必谅其至苦也，知臣者，谓臣以何不早自引，而甘为此公私两妨也，臣于此，实无以自解也。臣虽至劣，亦有羞恶，何敢一宜贪恋，视作养疴之坊，而虽以父母之慈，亦何以含容宽暇，每每赐告，不念国体之苟简乎？倘使臣意在苟免，图占便宜，则是内欺其心，上欺其君，天地神祗，昭布上下，亦必崇降罪疾，臣焉敢为是也？伏惟圣仁在上，洆濡万物，如臣无似，亦厕近臣之列，苟蒙哀怜，许置散秩，使之颐神省虑，亲近医药，赖天之灵，稍寻生路，则臣谨当更备驱使，不避夷险，少酬我殿下罔极之恩造。臣言到此，其亦穷且悲矣。即者开政有命，庚牌屡临，而臣于日昨宾筵退后，血症复闯，日来斗剧，昏涔不省，此症一发，非时月可苏，不得已冒犯违傲之罪。伏乞圣慈，念天职之不可久旷，察所陈之端出血恳，亟递臣铨任，以延危喘，以幸国事焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○吏曹参判闵耆显疏曰，伏以臣，忝贰铨衡，辞不获命，因仍蹲冒，今已三朔，间因长僚有故，不免代斲者，亦既数次矣。疮疣百出，疪议多端，惶愧闷蹙，惟谴何是俟。及夫昨日政，新除授弘文馆应教臣尹行直，与臣有友婿应避之嫌，而臣蒙不致意，率尔首拟，遂蒙天点。经宿之后，始觉其误，臣之疏暗颠错，即此而毕露无馀矣。惭悚之极，益无容措，玆敢首实陈章，仰请处分。伏乞圣明，亟治臣罪，原望筒勿施，以存公格，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公，所请依施。
○副应教徐能辅疏曰，伏以，臣之从兄臣右议政徐龙辅，既兼春秋馆之衔，臣之所带编修官之任，自在应避。乞令该曹照例递改，以重公格，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。所请依施。
○副修撰徐有望疏曰，伏以，臣之兼带春秋馆记事官之衔，与注书臣赵钟永，有侄女婿应避之嫌。伏乞亟命有司，照例递改，以存公格幸甚。臣无任云云。省疏具悉。所请依施。
○今四月二十六日辰时，上御诚正阁。昼讲入侍时，知事韩晩裕持《论语》第五卷，特进官吴载绍持《论语》第五卷，参赞官朴宗薰持《论语》第五卷，侍读官任俊常持《论语》第五卷，检讨官李锡祜持《论语》第五卷，假注书朴宗心持《论语》第五卷，记注官崔凤和持《论语》第五卷，卢�持《论语》第五卷，宗臣西春君烨，武臣行副护军赵华锡，诸臣以次进伏讫。上开卷，读前受音一遍讫。俊常读自季康子问弟子，止天丧予，解释章句以奏。上读新受音一遍讫，上曰，文义陈之。俊常曰，颜路请子之车，以为颜子之椁，夫子曰以吾从大夫之后，不可徒行也，于旧馆人之丧，脱骖以赙之，夫子于颜子之丧，岂有所吝，命车不可鬻市？且伯鱼之丧，既不用椁，故不许其请。至于旧馆人之丧，则以其有主客之义，而骖异于车，可以辍用，故脱以赙之，于此可以见圣人用财之当否，处事之权衡矣。虽以人君施恩之道言之，审其义理，视其可否，随物之大小轻重，而施之以多寡厚薄，然后物情可平，人心可服，是以《书》曰惟衣裳在笥，《孟子》曰可以与可以无与与，伤惠，在笥之时，不能审度可否之间，苟或滥予，则有非慎赏之道，而亦有恩渴之弊矣。且施恩之际，易遍于贵近亲幸，而难及于逖疏卑远，故唐臣陆贽之言曰，行赏先卑远而后贵近，此亦慎赏节用，无私核实之政，为要道矣。此等处，伏愿留念焉。上曰，所陈甚好，当体念矣。下番陈之。锡祜曰，季康子问弟子孰为好学，孔子对曰，有颜回者好学，盖好学云者，心诚求之之谓也。孔门高弟，好学者多矣，而夫子独以颜子称之者，以其有纯猝之姿，而笃于好学故也。猗，我殿下，圣学笃实，讲筵日开，臣等钦仰赞祝之不暇，而造次斯须之间，若或放过，则实有功亏一篑之叹矣。成汤之日新又新，成王之缉熙光明，皆由于不息之功，殿下以日新缉熙之工，到理明义精之域，则尧、舜三代之治，可以复见于今日矣。《书》云念终始典于学，《易》云天行健，君子以自强不息，伏愿殿下体念焉。上曰，所陈好矣，当礼念矣。知事陈之。晩裕曰，颜子，是夫子传道之门人也。惟其夫子之道至大，故门弟子不能遍观而尽识，虽高材敏识，但各得其一端，至于颜子，天禀卓绝明睿，所照触处洞然，故能得圣人之全体，孟子所谓充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，颜子之学，先儒谓在于大与化之间，若天假以年，则化而至于夫子地位矣。答哀公好学之问，今也则亡之下，有未闻好学者，曾子亦传道之门人，而此曰无好学者，考之《仲尼弟子列传》，曾子在群弟子中年最少，颜子之没，在曾子闻一贯之前故也。圣人惓惓以济世救民为心，故辙环天下，而颜子则箪瓢陋巷，不改其乐，世无夫子，则颜子亦必以天下为己任矣。圣门惟颜子与闵子骞不仕，颜子乃是王佐才，夫子若行道于天下，则必以天下之责，付之颜子，非但传道而已也。故夫子于颜子之没，非私恸也，乃为天下恸也。曾子最寿考，传道于子思，以至孟子能传圣人之道，而不能行圣人之治，可胜叹哉。至乎程、朱之贤，传孔、颜不传之学，而亦不得遇时，程子所谓千载无善治者，诚是斯民之不幸也。在下之贤，虽有蕴抱，不遇时则不得行，圣人之大宝曰位，殿下居圣人之位，苟得圣人之道，则其致，圣人之治，特举而措之耳。伏愿于此书，沈潜讲究，反复问难，默契圣人之旨，以为出治安民之本焉。上曰，所奏甚好，当体念矣。特进官陈之。载绍曰，臣则别无可达之辞矣。上曰，参赞官陈之。宗薰曰，臣亦别无可达之辞矣。上曰，哀公、康子俱问好学，而夫子之对，有所详略者何也？俊常曰，告君之辞不可不详，而且或云哀公有迁怒贰过之疵，故夫子言此，以寓讽谏之意云，而亦未知此言之为衬切矣。上曰，夫子曾于旧馆人，有脱骖之赙，而今于门人，不许卖车之请，圣人亦有厚薄之私乎？命车虽重，而所以不许者，何也？俊常曰，小臣俄已略陈，而盖大夫不可徒行，命车不可与人，而且颜子素贫，贫而无椁，亶合于称家有无之义矣。于旧馆人之丧，则夫子入而哭之曰，恶夫涕之无从也，以恻隐匍匐之义，欲为之赙，而非骖莫可，故脱而与之，皆是大圣人处事之得宜者也。上曰，夫子曰才不才，亦各言其子，何义也？俊常曰，颜路之请车，以其止慈之情也。夫子以处于己子之事，举而谕彼，以明不得舍车于鲤，则亦不得舍车于渊也，故曰亦各言其子也。宗薰曰，颜渊，即颜路之子而才者也。伯鱼，即夫子之子而不才者也，才与不才之间，以父视子之心，各无不同也。上曰，大德必得其寿，以颜渊之德，而反为短命者，何也？俊常曰，大德之得寿理之常也。颜子之不得其寿，气数之变也。且天地元气，钟灵于夫子，故古人云养得仲尼已是多，此颜子之不及圣寿也。上曰，夫子曰，噫天丧予天丧予，夫子所以重言者，何也？俊常曰，夫子传道之责，在于颜子，而今颜子不在，则夫子伤悼之怀，切而又切，故重发丧予之叹矣。上掩卷。晩裕曰，日间，圣礼若何？上曰，一样矣。晩裕曰，寝睡、水剌之节，若何？上曰，一样矣。晩裕曰，王大妃殿气候，何如？上曰，各殿宫气候，一样矣。内赡寺提调吴载绍曰，前因轮对官本寺主簿臣李命翼所怀，令本寺提调禀处事，命下矣。臣取考前后事目，本寺以供上衙门，诸般公用，素患残薄，而所供牛毛、醋两种，尤系紧重，每于常式之外，添价进排，东架西补，岁益凋弊，毕竟至于莫可支保之境，曾在己未年，提调臣赵镇宽，以此筵奏，至请革罢本寺，圣教若曰，岂无方便救弊之道乎？以官方言之，与归厚署异矣。其时提调就议庙堂，多般商确，本寺各色贡人之自惠厅所受米三千一百二十石零，限十年米钱间从贵上下，使之收其赢羡，充补供上，而自本寺修成节目，移牒于备局及惠厅，以为定式遵行之地矣。自庚申八月为始，而才及两年，仍为中止，至甲子年，复申前议，依例施行，而丙寅正月，又废而中止，当初限十年定式之内，乍行旋辍，以朔数计之，则不满四年，而馀剩零琐，随得随耗，积债如山，依旧难支，莫重供上，事体之苟艰，莫此为甚。顾今本寺救弊之方，别无他歧，变通庚申事目，既经先朝禀处，则中间作辍，未免有始无终之叹，继自今年，令惠厅所给贡米，依事目从贵上下，以准十年之限，俾本寺稍得赢馀之利，少纾目前之急，恐合事宜，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。
4月27日
编辑行都承旨金履永〈杂科进〉。左承旨李文会〈坐〉。右承旨任厚常〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹鲁东〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注书赵钟永〈仕〉一员未差。假注书郑元容〈仕直〉。事变假注书朴鸣和〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○尹鲁东启曰，来初一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人，后日次待令。
○朴宗薰启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○任厚常启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经、杂科进去外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅在外，执义金孝真，掌令宋文述，持平李箕渊牌不进，掌令申在明杂科进，持平金洛龙未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于尹鲁东曰，召对为之。
○尹鲁东，以弘文馆言启曰，校理权烒，副修撰李愚在既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○传于尹鲁东曰，明日昼讲为之。
○尹鲁东启曰，端午帖制述人中时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副司直尹行直。
○朴宗薰启曰，事变假注书朴鸣和时无职名，令该曹付军职冠带常仕，何如？传曰，允。
○传于任厚常曰，当该禁漏，令攸司从重科治。
○以大司谏尹羽烈，执义金孝真，掌令宋文述，持平李箕渊牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○以江原监司金履乔状启金化县民家失火事，传于李文会曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾恤事，庙堂措辞分付。
○尹鲁东，以礼曹言启曰，四孟朔郊坛有无頉，发遣郞厅看审后草记，曾有定式矣。南郊南坛，东郊先农坛、先蚕坛，南郊雩祀坛，北郊祈雨坛，东郊马祖坛，南郊汉江坛、司寒坛，北郊厉坛，次第看审，则南坛、先农坛、先蚕坛、雩祀坛、祈雨坛、马祖坛、司寒坛坛上及四面红箭门，俱为无頉，而汉江坛东北红箭门柱根涂灰剥落，厉坛西南红箭门柱根涂灰剥落，即为修改事，分付该监，而此后看护等事，另加严饬之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰，以兵曹、工曹、汉城府、御营厅言启曰，臣晩裕，臣载绍，臣泰贤，臣得济，今日宫城都城巡审时，鹰峯下后苑主脉补筑处，眼同看审，则修筑之土石莎草，如前完固，左右水道疏导处，亦为无頉之意，敢启。传曰，知道。
○来五月二十五日贞纯王后祔太庙，惠庆宫患候平复合庆庭试别试武科春塘台亲临殿试教是时，直赴殿试人规矩，木箭三矢二百八十步一矢，铁箭三矢一百步一矢，片箭三矢一百二十步一巡一中，贯革五矢一百二十步一巡一中，柳叶箭五矢一百二十步一巡一中，讲书取粗，以上取一技落点。
○来五月二十五日贞纯王后祔太庙惠庆宫患候平复合庆庭试别试武科春塘台亲临殿试教是时，原榜人及直赴会试人规矩，片箭三矢一百二十步一巡贯一中，贯革五矢一百二十步一巡边三中，取一技落点。
○丁卯四月二十七日午时，上御诚正阁。昼讲入侍时，知事金履翼持《论语》第五卷，特进官任希存持《论语》第五卷，参赞官任厚常持《论语》第五卷，侍读官赵良镇持《论语》第五卷，检讨官徐有望持《论语》第五卷，假注书郑元容持《论语》第五卷，记事官李若洙持《论语》第五卷，记注官崔凤和持《论语》第五卷，宗臣安昌君燝，武臣行副护军白东远，以次进伏讫。上开卷，读前受音一遍讫。良镇读自颜渊死，止焉知死，解释章句以奏。上读新受音一遍讫，命奏文义。良镇曰，季路问事鬼，而夫子答之以未能事人，焉能事鬼，又问死，而夫子答之以未知生，焉知死？夫事人事鬼，非二致也，事人云者，如入事父兄，出事公卿之类，而事所当事，极其诚敬，则推及于事鬼，而鬼无不格矣。生死亦一理也，有生必有死，而知生之道，则可以知死之道矣。然则人鬼死生，岂有二个理哉？季路之问鬼问死者，欲其躐等之意也。第以工夫次序言之，自有循序之道，不可躐等而进矣。季路之病，在于兼人而好进，故夫子之训，在于教以循序之意，此虽师弟间寻常问答，亦宜方寸上推移体念矣。上曰，所陈甚好，当留念矣，下番陈之。有望曰，此云颜渊死，门人欲厚葬之，子曰不可，古昔圣贤论丧葬之礼，有曰必诚必信，勿之有悔焉。丧具称家之有无，富者厚其葬，贫者薄其葬，实为诚信底道理，而若其富而薄葬，贫而厚葬，皆非诚信底道理。孟子之言曰，且比化者无使土亲肤，于人心独无恔乎？盖父母而为子之心，人子而为亲之心，门生而为师友之心，岂不欲厚其送终之礼，而不得不可以为悦，无财不可以为悦，故孟子之后丧，逾于前丧，孟子之心，亦岂不欲厚于前丧而不得。且无财，故不得厚葬，则前后之厚薄虽不同，而俱合于天理之当矣。今夫颜子以箪食陋巷，人不堪忧之贫，若其死后，美其衣衾棺椁之具，则是岂诚信底道理，而况以颜子平日安贫乐道之心，死后神灵，岂安于不循理之厚葬耶？门人之厚葬，似厚于颜子，而不过爱之以姑息也，夫子之不可，似薄于颜子，而实是爱之以德也。大抵贫者效富，贱者效贵，即不安分也，不循理也，不安分不循理，则奢侈之风，安得不日盛？今以闾巷匹庶辈言之，贫穷之类，辄效富人，财匮民竭，实由于此，如欲矫救此弊，使人人而安分，事事而循理，则专系于上之人，以节俭之化，导率之耳。伏愿体念焉。上曰，所奏甚好，当留念矣。知事陈之。履翼曰，下番所奏，好矣。大抵奢侈之习，由于不安分不率教之弊，夫子以天纵之圣，及门之士，宜皆观感，而犹有厚葬之请。夫子此训，虽近于迫切，而至教以非我也夫，二三子也，当师道尊严之时，犹有如此之弊，则其时世级之降杀，亦可推矣。人君兼君师之位，任导率之责，而三代以后，率多不率教之类，此无他，不能以身教之，而徒止于以言教之也。况念，近来世级衰薄，人心陷溺，不率教之类，寔繁且多，其责专在于殿下之导率。伏愿于此等处体察焉。上曰，所奏，好矣。特进官陈之。希存曰，上番儒臣，以诚敬二字，为事人事鬼之本，此言，甚好矣。人君居至尊之位，似无事乎事人，而有曰使民如承大祭，且《大学》言治人，而其要在于诚意正心，然则使人治人，舍诚敬而奚以哉？伏望于诚敬上，更加圣念焉。上曰，所奏，好矣。当留意矣。参赞官陈之。厚常曰，下番俄以崇俭之意仰奏，此虽非章句内文义，而大抵近来侈风转甚，率多过滥，此弊专由于不崇俭，而崇俭之道，在于上行而下效，若自上躬行节俭之化，则在下者，岂敢生僭滥之意乎？伏愿体念焉。上曰，当留念矣。仍教曰，季路问事鬼，而夫子答之以未能事人，焉能事鬼，《论语》首卷，有曰非其鬼而祭之谄也，鬼有可事不可事之鬼？则季路之问事鬼，无或指此等意，而夫子以焉能事鬼答之者，何也？然则与首卷言鬼之意，有同异欤？须详陈也。良镇曰，子路问事鬼，而夫子之答不独言其事鬼也，盖归重于事人矣。上曰，颜渊死，子哭之恸，夫子之恸，盖为师友之道，而至于恸不自知，则无或过欤？良镇曰，夫子岂有过当底事乎？悲哀丧葬，皆得其中，子路之死，犹为覆醢，则至于颜渊，恸其传道之无人，故哀伤之至，皆得其中道矣。上掩卷。命退，诸臣以次退出。
○丁卯四月二十七日酉时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官尹鲁东持《国朝宝鉴》第六卷，侍读官赵良镇持《国朝宝鉴》第六卷，检讨官徐有望持《国朝宝鉴》第六卷，待教朴绮寿持《国朝宝鉴》第六卷，假注书郑元容持《国朝宝鉴》第六卷，记事官李若洙持《国朝宝鉴》第六卷，记注官崔凤和持《国朝宝鉴》第六卷，以次进伏讫。上曰，上番读之。良镇读自中宗朝三，止朱溪君学。上曰，下番读之。有望读自燕山甲子，止同知馆事。上曰，参赞官读之。鲁东读自三月大司宪，止二十八人。上曰，阁臣读之。绮寿读自上御勤政殿，止为司成。上曰，注书读之。贱臣读自同知经筵事，止书于策。上曰，上番读之。若洙读自请依古制，止亦如此矣。上曰，下番读之。凤和读自五月以金湜，止就其邻者。上曰，文义陈之。良镇曰，此云根深者末必茂，此言可喩于学问工夫矣。夫和顺积中则英华发外，故古人亦有种学绩文之喩。必先使根基深固，然后可以随处需用矣。伏愿推移体念焉。上曰，下番陈之。有望曰，中庙朝人才，可谓于斯为盛，此章圣教中，亦曰多得美士，国家之福也，国朝百馀年来，培养作成，至此而菀兴矣。见今人才诚有眇然之叹，若自上克尽培养之化，则人才又将辈出矣，然后诚心旁求，布列朝廷，则实是国家之幸也。伏望留念焉。上曰，参赞官陈之。鲁东曰，金湜为大司成，学者多聚学舍，盖兴学之道，在于自上之作成。汉帝躬讲，而学舍增广，唐宗视学，而生员增聚。然则兴学作士之方，不可专责于师儒，先自厦毡之上，益懋学问之道，体文王鸢鱼之化，则待文王以兴之士，岂不菀然于今日乎？伏愿留意焉。上曰，阁臣陈之。绮寿曰，中庙朝求贤如渴之时，设贤良科，登崇俊良，国朝以来得人之盛，无以加矣。君子得舆，则小人乘机易间，故《易》之泰卦曰拔茅茹，继之以否之非人，伏念深念于任贤勿贰，无使小人，有谗间之患焉。上曰，赵光祖坠马，遣医问疾，待贤之圣意，可以仰体，而亦为后世之所当监法者也。良镇曰，圣教诚然矣。其时圣上之于先正臣，倚仗之重，迥出百王，闻其坠马，遣医赐药，恩礼亦不寻常，而待贤尊德之圣意，古亦未有，实合今日之所柯则矣。鲁东曰，大臣之问疾遣医，即古例然，朝家之礼待先正与大臣等，至于坠马，有异危疾深恙，而有此遣医赐药，待贤之圣德，卓越百王，有光史册矣。上曰，金安国论女史之言曰，人君言语举动，悉书之，此言，甚好矣。史官之职，自古有之，左史记言，右史记动，盖人君之言语动止，无不悉书者，法意尽美，而后世之史，详悉未易，何为其然也？良镇曰，金安国请置女史，而其时圣教有曰，中国则女子能文，而今时恐未易也，圣教诚至当矣。我国则女子之能文者绝罕，女史之说，且置勿论，虽以外廷史官言之，后世则记言记动之际，易欠于详悉，大抵史官之任，在于选择矣。鲁东曰，上番所奏，似未畅矣。女史之法，我朝所未有，臣不必臆奏，而至于左右史，则人主之言语动止，岂不悉书之乎？是故虽人主之尊，不得增损与夺于史臣之笔矣。良镇曰，俄者所奏，非谓近来史官之不能悉书也，后世史官之弊，在于不能择人，故俄以在于选择为奏矣。上掩卷，命退，诸臣以次退出。
4月28日
编辑行都承旨金履永〈杂科进〉。左承旨李文会〈坐〉。右承旨任厚常〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨尹鲁东〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注书赵钟永〈仕〉一员未差。假注书郑元容〈仕直〉。事变假注书朴鸣和〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○午时，日晕。
○朴宗薰，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○任厚常启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经、杂科进去外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅在外，执义金孝真，掌令宋文述，持平李箕渊牌不进，掌令申在明杂科进，持平金洛龙未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏尹羽烈，执义金孝真，掌令宋文述，持平李箕渊牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○尹鲁东启曰，端午帖制述人，既已启下矣。弘文提学徐荣辅，即为牌招，以为出韵科次之地，何如？传曰，允。
○传于尹鲁东曰，明日昼讲为之。
○尹鲁东，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣赵良镇，以禁卫营从事官，今日本营朔下上下时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○礼曹，来五月十五日中宫殿诞日陈贺时，应行节目，参考前例磨炼，依此举行，何如？判付启，权停为良如教。
○以济州牧使韩鼎运状启济州牧人物渰死事，传曰，今于一船同骑之人，至于九名，渰死之多，极为矜恻。元恤典外，别加顾恤，如有生前身、还布，并荡减事，庙堂措辞分付。
○尹鲁东，以吏曹言启曰，日昨政新徐授温陵参奉李时佐，以扈圣功臣元翼嫡长孙除职矣。功臣嫡长孙，虽非生进，在法当拟，而误认以进士，望单中以进士书入。臣不察之失，不胜惶恐，而原望筒改修整以入之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰，以训炼都监言启曰，本局哨官赵台镇身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○朴宗薰，以御营厅言启曰，本厅骑士将黄勉基身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○任厚常，以右边捕盗厅言启曰，本厅从事官金尚墀身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○西春君烨疏曰，伏以臣，日昨特蒙恩暇，省扫臣父母之坟山于高阳地，而至被浇奠床及由马题给之恩，迥出寻常，旷绝前后，荣及泉壤，光动乡里，阖门攒祝，感极而涕，未有涓埃之报答，徒荷天地之洪造，罔知攸措，顾何敢更事烦渎。而第伏念，臣之曾祖绫原大君贞孝公臣俌之坟墓，在于京畿杨州地，未能往省者，积有年所矣。若不及今癃病少间之时，趁即往省，则犬马之齿，已迫桑楡，更无强力之望，玆敢不避屑渎，冒死仰吁于仁覆之天。伏乞圣明，俯垂矜怜，特许往扫，俾伸区区之至情，而仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其往省焉。
○丁卯四月二十八日午时，上御诚正阁。昼讲入侍时，知事徐荣辅持《论语》第五卷，特进官李庚运持《论语》第五卷，参赞官尹鲁东持《论语》第五卷，侍读官赵良镇持《论语》第五卷，检讨官徐有望持《论语》第五卷，记事官赵钟永持《论语》第五卷，记事官李若洙持《论语》第五卷，记注官崔凤和持《论语》第五卷，宗臣安昌君燝，武臣行副护军朴宗和，以次进伏讫。上开卷，读前受音一遍讫。良镇读自闵子侍侧，止未入于室也，解释章句以奏。上读新受音一遍，命陈文义。良镇曰，鲁人之改为长府，与他兴作，自有异焉。此是藏财之府，而欲其大而广之者，即在于宣公税亩之后，有若盍彻之前，故其意必欲加赋益敛而然也，然则此非可已而不已者乎？闵子之言，非但以兴作为戒，盖是防微杜渐之计，故夫子所云言必有中者，亦所以许可之意也。大抵长国家而务财用，即小人之事，而聚财非贵，节用为贵，财聚民散，则谁与为国乎？宋之李沆，不过一宰相也，而尝以节用爱人使民以时八字，终身诵之，其效至于为宋之名臣。况于君上之位乎？今殿下亦以节用爱人，使民以时，常存圣念，是臣区区之望也。上曰，所陈好矣，当留念也。下番陈之。有望曰，此言闵子訚訚，子路行行，冉有、子贡侃侃如也，古语曰容貌辞气，维德之符，《诗》曰维其有之，是以似之，四子之气象，虽各不同，而其所存主者，则亦可见矣。訚訚非不好也，而偏则为病，行行侃侃亦皆如之，惟圣人方可无偏处，而中和得正，訚訚处訚訚，行行处行行，侃侃处侃侃，以至夭夭申申，无适不宜，而先贤之说称孔子，喩之以太和元气者此也。至论颜、孟则曰春生曰秋杀，皆言其一段处，而颜、孟所以为亚圣也。学问之要，在于性偏难克处克将去，故《洪范》曰沈潜刚克，高明柔克，其义一也。今殿下圣资卓越，安有性偏难克之患，而至夫居常用工之方，则必以大圣人全德，为之自期，可和处如春生，可严处如秋杀，致太和元气之美，即臣之望也。伏愿加念焉。上曰，所陈好矣，当留念也。知事陈之。荣辅曰，上下番皆已陈之，别无敷奏者矣。盖侃侃者，刚直之貌，行行者，刚强之貌，訚訚者，和悦而诤之貌，此四子皆以圣门高弟，虽其所得各异，而若乃卑谄之气，则皆无之矣。冉有有聚敛之名，亦有疵病之可言，而能守侃侃之意，故先贤注说，并称四子，而谓之以有疑必问，有怀必吐，无有遮覆含糊之意。此无他也，侃侃二字，即刚直之貌，而刚是阳道之故也，圣门所教，弟子所受，专在于刚之一字。窃愿殿下，亦必留念焉。上曰，所陈好矣，当留念也。特进官陈之。庚运曰，此言夫人不言，言必有中，则圣人之所许于闵子者如此，而非特学问为然。若以治道之要论之，则一吁一兪，即唐、虞之盛也，亦愿推移而体念焉。上曰，所陈好矣，当留念也。参赞官陈之。鲁东曰，下番及知事以訚訚为奏，訚訚二字果好矣。和悦之偏则为柔顺，诤直之过则为刚强，和悦与诤直兼之而后，乃可谓訚訚矣。臣等空疏谫劣，蔑无足称，而既借咫尺之地，昵近耿光，颙仰于殿下，如七十子之服孔子矣。訚訚气象，虽不敢比拟于圣门高弟，而至于有疑必问，有怀必吐之诚，则莫不有焉。窃愿殿下，亦必于诸臣奏对之际，毋专以和顺为取，而亦以诤直为择，则臣等区区之望，即在于此矣。上曰，所陈好矣，当留念也。上曰，夫子谓由也不得其死，此可见圣人先见之明耶？良镇曰，圣贤见理甚明，故言必有验矣。子路刚强太过，气习粗厉，故以理推之，宜乎难免，而孟子曰，死矣盆城括，盆城括终乃见杀，此亦见理之明而然矣。上曰，由之瑟奚为之教，戒其气质太刚，声不合于中和者也，升堂未入室之教，喩门人以入道次第也。是由于门人不敬子路，故要以此言解之耶？抑子路之造诣，真能如升堂而未入室，故以此为教耶？良镇曰，子路虽有气质之病，而以言乎入道次第，则居于四科之列，宜谓之升堂之人矣。夫子每于子路分上，有抑杨之训，故或曰从我者由也，又曰好勇过我，无所取财，或曰不忮不求，何用不臧？又曰何足为臧？夫子此教，亦欲使子路闻之，而矫揉其气质而然矣。上曰，闵子所云仍旧贯如之何？何必改作者，为念劳民伤财？如注说所指，则固是贤者之言也。然长府者，藏货财之府也，国用所藏，如度支司，倘使谷之蓄积，千箱万箱，陈陈相因钱货所藏，多亦如之，则不广长府，而又将奈何？良镇曰，天地生物，自有此数，国之蓄积，岂有丰裕之时乎？上曰，宗臣之见，何如？燝曰，臣本无识，未能仰达矣。上曰，武臣亦陈之。宗和曰，求助之下，若有可奏之辞，则敢不仰达，而武臣无识，未有所陈矣。上掩卷，命退，诸臣以次退出。
4月29日
编辑行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文会〈式暇〉。右承旨任厚常〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹鲁东〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注书赵钟永〈仕〉一员未差。假注书郑元容〈仕直〉。事变假注书朴鸣和〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○药房提调韩晩裕，副提调金履永启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○尹鲁东启曰，明日经筵，取禀。传曰，停。
○传于尹鲁东曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。
○朴宗薰启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○尹鲁东启曰，同知金箕象既入阙中，兼带同经筵不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经、杂科进去外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○以大司谏尹羽烈，掌令宋文述，持平李箕渊牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○尹鲁东启曰，来初六日景慕宫夏享大祭亲祭祭文，当为制进，艺文提学曺允大，待明朝牌招，何如？传曰，允。
○朴宗薰启曰，阙门守直，何等严重，而即者景秋门守门将李德纯，不有法意，擅离直所，事之骇然，莫此为甚。臣之不能觉察，不胜惶恐，而虽以兵曹言之，蒙不察饬，亦甚骇然。当该守门将及兵曹入直堂郞，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，身为守门将，而擅离直所，事系纪律。直在内兵曹，而不能随检，亦甚骇然。至于承旨之蒙未觉察，始觉于下教之后，俱为骇然。守门将令兵判决棍承，旨推考，兵曹堂上从重推考。
○金履永启曰，阙中扶腋，虽堂下三品官，亦毋得为之，法例则然，而司饔院奉事李勉冲、李普汉，今日番次出入之时，乃有左右扶腋之举，事体所在，诚极骇然。所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，虽曰宰相，阁门咫尺之地，不可扶腋，况微末小官乎？近来纪纲，虽曰解弛，岂有如许事体乎？并拿问处之。
○以全罗监司李肇源状启镇安县民家失火事，传于宋知濂曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾恤事，庙堂措辞分付。
○金履永，以吏曹言启曰，今此景慕宫夏享大祭亲行教是时，献官、执事中时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○朴宗薰，以兵曹言启曰，今四月各厅堂下武臣朔试射，臣曹连因有故，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰，以兵曹言启曰，羽林卫将金镇鼎身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递。宿卫领军之将，不可久旷，改差，何如？传曰，允。
○朴宗薰，以兵曹言启曰，谨依政院启辞批旨，景秋门守门将李德纯，决棍十度之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰，以兵曹言启曰，今日二所巡将罗俭，受点之后，至于日暮，该厅书员来言，罗俭遍访京中，终无去处云，不得已原单子，改付标以入。而当该巡将不可无警饬，令该府拿问处之，该厅书员，自本曹从重决棍之意，敢启。传曰，知道。
○禁府启目，管城将李邦城原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经阃帅勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。
○刑曹启目，粘连长湍府殿牌作变罪人按核敬差官查启启下是白有亦，向前罪人金道三亦，殿牌作变节次，既已承款，结案取招为白有如乎，今此查启中论列，与道启无异是白乎所，非但癫狂之状，发于查庭，既无嫁祸之事端，而自犯罔测之极罪，则苟非病狂，必无此事是白乎矣，郑江减配，不过一次之特恩，死囚论勘，自有三尺之当律，道三所犯，既系极律，令该府依例发遣都事，拿来后禀处，何如？判付内，三尺之律，虽曰至重，一命之死，亦有生道。既有郑狱特赦之例，明知金汉癫狂之状，况有法典之所在，岂无参酌之道理？议于大臣，禀处为良如教。
○执义金孝真启曰，请正法罪人鏔亟施孥戮之典。请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。请周爀亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等，情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘覆，夬施典刑。请削黜罪人申献朝为先施以屏裔之典。请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。〈以上措辞见上〉答曰，不允。
○判敦宁府事曺允大疏曰，伏以臣，顷蒙恩暇，归省先垅，转欲求医，大拟治疴，积瘁之祟，纵难回甦，隆挚之渥，亶出欲生，臣实感激殊私，铭镂心肺，将不知何以图报？才因祗受荣诰，侈恩私庙，担舁病躯，暂入城里，始伏奉温陵碑役别单判下者，臣名忽入于论赏之列，误恩至及于晋秩之典，臣闻命以来，惝然怵然，惶愧震惕，莫省措躬之所也。噫，臣之月初陞资，龙光赫然，孤露馀喘，恩推所生，愚陋贱品，位跻上卿，荣耀已极，涯分已逾，中夜思惟，感涕自零。馀生所望，岂复有他，而曾未数旬宠秩荐加，恩私所及，不少留难，此殆臣命卒之秋也。呜呼，藉令臣奔走于敦匠之列，终始于董功之地，此特臣子职分内事，本无可纪之绩，而臣则初未尝与闻事役，直不过书进碑面。且于篆隶，素不闲熟，依样葫芦，多藉润色，况臣所书，止于九字，较诸碑阴，殆不满十之二三，而所受恩赏，在臣反重，私心恧蹙，姑无论已，名实综核，恐不如此，此奚特明主嚬笑之微而已哉？臣于年来，疾病癃痼，风眩则头目晕颤，痰厥则心神怔营，桑楡已晩，蒲柳早衰，许多症形，渐成难医，而至若视官，受病益甚，百方调治，少无动静，如是以往，将为废疾之人。此所以前疏陈情，仰乞长暇，姑就清凉水土，以为寻医问药，赖天之灵，冀幸复起者也。臣本以一介庸材，厚蒙两朝恩造，无才无德，滚到卿月，履满招灾，理所必然，旡妄之疾，即其明验，今又谬被异渥，冥升不已，居然滥跻于宿德耆献周旋之列，臣虽欲凭恃宠灵，冒据非据，其何以担当堪耐，消受此名位之重乎？天地之仁，曲赐生成，父母之慈，有愿必遂殿下之于臣，天地也父母也，今臣抱此至闷之情，陈此至苦之恳，言非饰外，实由衷赤，则以我闵覆之天，何待臣言之毕，而亟赐全保之恩乎？玆敢披沥肝血，仰渎宸严，而目下见职，又无敦宁，论以公格，在所当递。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，哀之怜之，特许收还臣新授职秩，以重公器，以安贱分，则虽死之日，犹生之年也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公，判敦宁之任，许递。
○丁卯四月二十九日午时，上御诚正阁，昼讲入侍时，知事金履翼持《论语》第五卷，特进官李镇复持《论语》第五卷，参赞官尹鲁东持《论语》第五卷，侍读官赵良镇持《论语》第五卷，检讨官李愚在持《论语》第五卷，假注书郑元容持《论语》第五卷，记注官卢�持《论语》第五卷，记注官安以鼎持《论语》第五卷，宗臣安昌君燝，武臣行副护军具综，以次进伏讫。上开卷，读前受音一遍讫。良镇读自子贡问师与商也，止鸣鼓而攻之，可也，解释章句以奏。上读新受音一遍讫，命陈文义。良镇曰，道之所䙌者中也，若过与不及，俱非中道也。苟失中道，则其优劣不足论，而师之过，是贤知之过也，商之不及，亦非愚不肖之不及也。此二人皆孔门高弟，非比他人，而中道则俱失之，故夫子以过犹不及言之。且程伊川之言曰，其末流之弊为杨、墨，盖其末弊之，如何？臣未能臆奏，而过不及俱是一偏之归，则亦安知无此弊耶？伏念，圣质天纵，圣学高明，岂或有过与不及之患，而其于动静云为之间，或有一毫过处，一毫未及处，常加省察，随处加勉，是臣区区之望矣。上曰，所奏甚好，当留念矣。下番陈之。愚在曰，冉求为季氏聚敛，冉求亦孔门高弟子也。非若为此等事，而终不明于公私义利上界分，故其失已在于仕季氏之初矣。且天之生财，自有其数，不在于官在于民。自古聚敛之臣，损下益上，纳媚君上，衒能当世，故如唐之裴延龄、皇甫镈之流，斗会箕敛，以其羡馀，别作名色，德宗喜而信用，竟有财聚民散之叹矣。《传》曰，宁用盗臣，不畜聚敛之臣，伏愿于此等处，常常监法焉。上曰，所陈甚好，当体念矣。知事陈之。履翼曰，《中庸》为德之全体也。无论贤凡，其患易在于过不及处，若自凡人见之，则过有躐等底意，虽若胜于不及，而夫子则以过与不及，均之为失，此言实为后世学者之标准，而于帝王用人之际，亦有所柯监者，盖人之才过中有可取者，不及中亦有可取者，盖弃其短而取其长，则世无不好底人矣。且于取舍之际，先祛一毫私意，然后见其过，知其有可取者，见其不及，亦知有可取者矣。伏愿于此等处，推移体念，是臣之望也。上曰，所陈好矣，当留念矣。特进官陈之。镇复曰，上下番儒臣及知事，已皆仰陈，臣别无可陈之文义矣。上曰，参赞官陈之。鲁东曰，上番及知事所奏过不及之言，诚好矣。圣人之教人，抑其过引其不及，归于中道而已，圣人处大中至正之域，董率群下，有会极归极之理。伏惟殿下，法尧、舜精一之心，有允执厥中之德，圣学高明，圣德日邵，常使王道荡荡平平，无遍无倚，则风行草偃，囿一世于大中至正之域矣，岂不休欤？是臣区区之望，伏愿留念焉。上曰，所陈好矣。仍教曰，诸臣已有所陈，别无文义之可问者，而过不及集注，亦言其均之为失矣。《中庸》曰无过不及之谓中，发而皆中节谓之和，欲践斯境，当下何工？良镇曰，过不及是偏倚也，不偏不倚，然后可无过不及之弊，而此则专在于公私之明别，持心公正，不参私意，则自合于中道矣。不归一偏，无过不及，则发而得中节矣。上曰，此云鸣鼓而攻之，真个鼓以鸣而攻之耶？良镇曰，古事未能详知，而近来泮学有鸣鼓之罚，近例之讹传与否，亦未之知，而既云鸣鼓，则似是真个矣。上曰，以注义看之，则似不是真个鸣鼓矣。又教曰，此云季氏富于周公，季氏之富，比诸周公，尤有过欤？良镇曰，谓其富犹胜于周公矣。愚在曰，臣意则鲁是周公所封之国，若言富于鲁侯，则有斥言之意，故以周公言之矣。良镇曰，下番之言好矣。鲁东曰，言其富于周公者，以示其罪之尤著矣。上掩卷。履翼进前曰，臣于今日，有一事仰达者。近来圣学日邵，法讲日开，在廷臣僚，莫不欢忭，举皆有昵觐耿光，仰聆德音之愿，而第缘经筵之臣，有有实病者，有有实故者，有未肃拜者，只以臣等数人，排日侍讲，在臣等荣幸则大，而实则有事面苟艰之叹，亦不无非此莫可之嫌。特令政院，亟受现告，或禀旨变通，或申饬行公，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，履翼等以次退出。上教鲁东曰，景秋门守门将，擅离直所云，阙内与他司尤别，则焉敢擅离，而自兵曹亦何不常加饬察乎？且阙内出入时，无论出六人及三品官职，在堂下则例不得为扶腋，而闻司饔院官员出入之际，有双扶腋之举云，此亦纪纲之不成说矣。承旨在院中，何不这这察饬耶？筵退后入启辞请罪，可也。鲁东曰，未能察饬，不胜悚惶，而比后当另加申饬矣。命退，承史以次退出。