4月1日
编辑行都承旨李冕膺〈在外〉。行左承旨李堯憲〈隨駕宿〉。行右承旨洪義臣〈隨駕宿〉。左副承旨李文會〈隨駕直〉。分承旨成鼎鎭〈神輦陪進〉。右副承旨任厚常〈隨駕宿〉。分承旨安策〈神輦陪進〉。同副承旨宋知濂〈隨駕直〉。注書趙鐘永〈隨駕宿〉一員未差。假注書尹日逵〈隨駕直〉。事變假注書趙奎昇〈守宮直〉。分假注書閔秉勳〈神輦陪進〉。
○上在宗廟。停常參、經筵。
○上詣孝安殿朔祭兼預告祭，告動駕祭，親行，還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○大駕詣太廟入齊室後，王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，遣承旨，朝問安。答曰，知道。
○王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，遣承旨，夕問安。答曰，知道。
○李文會啓曰，來初五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○李文會啓曰，司僕寺內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。
○任厚常啓曰，臣以王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○李堯憲啓曰，王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，夕問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，同副承旨，進去。
○宋知濂啓曰，臣以王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，夕問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪羲臣啓曰，禮貌官來言，百官稟旨就次，傳曰，知道。
○傳于任厚常曰，當該不飭之司謁，事過後，令攸司，科治。
○洪羲臣，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今朔奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○李文會，以訓鍊都監言啓曰，本局從事官四員內，金相休參陣，金思義差祭，李鎭斗、李觀城，祔太廟時差備官，俱爲進去，今日省記，無以推移，依例以把摠代直之意，敢啓。傳曰，知道。
○李文會，以訓鍊都監言啓曰，今四月初二日，明政殿親臨陳賀頒敎時，因兵曹節目，廣智營軍四十五名，哨官白毅鎭，軍餉色軍十五名，北營標下軍三十五名，入直千摠李顯宅率領，弘化門外北路排立作門，雜人一切嚴禁，事畢後，各還直所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○孝安殿朔祭，兼預告祭及告動駕祭親行敎是時，亞獻官左議政李時秀，終獻官靑城尉沈能建，贊禮禮曹判書曺允大，典祀官奉常判官閔致載，宮闈令尙膳曺壽喆，執禮司諫呂東植，執尊副校理金啓河，大祝副應敎朴宗薰，祝史正言洪冕燮，齋郞校理任俊常，盥洗位禮曹佐郞李敦賢，兵曹佐郞李希祖，爵洗位司藝安益謙，典籍金鍾文，亞終獻盥洗位典籍韓錫朝，贊者引儀趙明益、成海默，謁者兼引儀崔好鎭、李沃，贊引引儀張護，贊引假引儀沈憲永，祭監監察孫錫祉、李永源。
○丁卯四月初一日子時，上詣孝安殿。朔祭兼行預告祭告動駕祭，親祭入侍時，行左承旨李堯憲，行右承旨洪羲臣，左副承旨李文會，右副承旨任厚常，同副承旨宋知濂，記事官趙鐘永，假注書尹日逵，記注官盧�，記事官鄭觀綏，檢校直提學徐榮輔，檢校直閣洪奭周，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽，以次侍立。時至，通禮跪請外辦，上具遠遊冠、絳紗袍，乘輿出宣化門，藥房提調韓晩裕進曰，侵夜勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。由協陽門、銅龍門，至崇化門。通禮跪請降輿，上降輿入齋室，入齋室後，問安勿爲之事。〈出榻敎〉諸臣侍立，時至，通禮跪請行禮，上改具冕服，出幄次。通禮跪啓請執圭，堯憲跪進圭，上執圭，通禮前導，上詣版位。贊禮啓請四拜興平身，上行四拜禮，贊禮啓請行事，導上詣盥洗位，上詣盥洗位，贊禮導上詣尊所，上詣尊所，文會酌酒，羲臣受酒，上仍詣神位前，贊禮啓請跪搢圭，上跪搢圭。堯憲奉香，知濂奉爐，輦禮啓請三上香，上三上香，贊禮啓請執爵獻爵，厚常奉爵以進，上執爵授知濂，奉奠于神位前。贊禮啓請俯伏興少退跪，上俯伏興少退跪。宗薰，跪讀祝文訖，贊禮啓請俯伏興平身，上俯伏興平身，贊禮前導，上降復位。亞獻官左議政李時秀，終獻官光恩副尉金箕性，以次行亞獻、終獻如儀訖。贊禮啓請四拜興平身，上行四拜禮，贊禮導前，上詣望燎位，燎畢，贊禮啓禮畢，導上還詣齋室，親祭罷後，問安勿爲之事。〈出榻敎〉諸臣侍立，少頃，通禮啓請外辦。上敎曰，當以冕服還內，而詣太廟時，亦當如之矣。仍出幄次，通禮跪啓請乘輿，上乘輿，命文會書傳敎曰，別茶禮、百官行禮，置之。由崇化門、協陽門還內，諸臣以次退出。
○丁卯四月初一日卯時，大駕詣太廟。夏享大祭兼行祔太廟祭，齋宿擧動入侍時，行左承旨李堯憲，行右承旨洪羲臣，左副承旨李文會，右副承旨任厚常，同副承旨宋知濂，記事官趙鐘永，假注書尹日逵，記注官崔鳳和，記事官鄭觀綏，檢校直閣沈象奎、洪奭周，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽，以次侍立。時至，通禮啓請外辦，上具冕服，乘輿出宣化門。藥房提調韓晩裕進曰，連夜勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。通禮啓請執圭，堯憲進圭，上執圭，由協陽門、建陽門、崇化門，詣孝安殿，先行別茶禮。入齋室後，問安勿爲之事。〈出榻敎〉又敎曰，別茶禮，當自內將事，承史閣臣，不必入侍矣。茶禮罷後，上乘輿出崇化門，左議政李時秀進曰，連夜勞動，聖體，若何？上曰，一樣矣。時秀曰，孝安殿冊寶，前期奉入，要彩轝，權安于弘化門內，以爲臨時陪進之意，昨因承旨，仰稟矣。何以爲之乎？上曰，依此擧行之意，已諭於承旨矣。仍詣弘化門內幄次，諸臣陪從侍立，少頃，神輦自崇化門進發，抵弘化門內，上出詣版位而祗迎，還入幄次。祗迎後，問安勿爲之事。〈出榻敎〉時至，上乘輦出弘化門，陪行神輦，至宗廟外門外降輦所，上降輦乘輿，由東門入，至降輿所，降輿入齋室。入齋室後，問安勿爲之事。〈出榻敎〉通禮啓，中嚴後，上具冕服執圭，詣望廟禮版位，行四拜禮，入自東門，由東階陞詣廟內第一室，奉審後，次詣各室奉審，如上儀，省器如禮，仍詣永寧殿，展謁奉審之儀，如宗廟，省器，亦如禮，仍詣神輦幄次奉審，還入小次。展謁後，問安勿爲之事。〈出榻敎〉仍改具絳紗袍，詣省牲位，禮曹判書，啓請省性，掌牲令，啓腯，諸大祝啓充，上，省牲訖。還詣齋室，省牲後，問安勿爲之事。〈出榻敎〉承史諸臣，以次侍立。
4月2日
编辑行都承旨李冕膺〈在外〉。行左承旨李堯憲〈坐〉。行右承旨洪羲臣〈坐〉。左副承旨李文會〈坐直〉。右副承旨任厚常〈坐〉。同副承旨宋知濂〈坐直〉。注書趙鐘永〈仕直〉一員未差。假注書尹日逵〈仕〉。事變假注書趙奎昇〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自巳時至未時，日暈。
○大駕詣宗廟，祔太廟兼行夏享大祭親祭後，內閣、政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹堂上口傳問安。答曰，知道。還宮後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂、藥房經宿口傳問安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹堂上經宿單子問安。答曰，知道。上詣明政殿。陳賀頒敎還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○洪羲臣啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○傳于李文會曰，出宮門路，以協陽門爲之。
○李文會啓曰，司僕寺內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。
○傳于洪羲臣曰，祔廟都監都提調以下，別單書入。
○任厚常啓曰，頒赦事，命下矣。未承授推考傳旨，自本院，依例爻周之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪羲臣啓曰，吏曹郞廳來言，百官加下批政事，取稟。傳曰，當日爲之。
○備忘記，中官劉仁默、申鳳文，百官加親授。
○有政。吏批，判書李始源進，參判閔耆顯病，參議李存秀在外未肅拜，行右承旨洪羲臣進，百官加下批。以沈能栻爲監察，尹尙圭爲扶安縣監，韓象履爲堤川縣監，尹宅烈爲井邑縣監，成在坤爲熊川縣監，趙濟晩爲元陵參奉，李承達爲別檢，南達孫爲德山縣敬差官，張載良爲桃源察訪，金秀鍾爲省峴察訪，分承旨成鼎鎭、安策，兵曹參議尹理相，正郞李久源，已上減下批。故參議沈樂洙，伸復事承傳，故縣監馬應房，贈左承旨，贈職事承傳，故通德李奎觀，贈童敎，故學生閔彦洙，贈童敎，孝行卓異贈職事，承傳，故進士李應五，贈童敎，奉承傳，未除職前身死，贈相當職，中官劉仁默，今加崇祿，申鳳文今加嘉義，已上百官，加親授。
○兵批，行判書韓晩裕進，參判權常愼病，參議權行彦病，參知金魯敬入直，左副承旨李文會進，百官加下批。以申啓文爲同知，金益彬爲宣傳官，鄭承毅、金胤行爲五衛將，皮弘訥爲景福將，李時晦爲訓鍊副正，洪格爲主簿，安光贊爲宣傳官，曺命集爲安興僉使，同知李奭培，僉知鄭聖輪，護軍金爔，副護軍金明淳、吳文常、柳和源、朴宗和、金百彬、張彦極，副司果成在基、林東鎭、金孝根，已上竝單付。分副摠管金箕象，都摠都事沈公俊，已上減下。
○洪羲臣啓曰，今朔篆文，當爲科次，而書呈者只三人，揆以法意，極爲駭然，無故不書人，捧現告依定式，禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪羲臣，以禮曹言啓曰，今四月初二日，貞純王后祔太廟後，大殿陳賀，諸道所封箋文中，渭原郡守田義顯，雖非應封官，以別軍職封箋矣。一體看審捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪羲臣，以吏曹言啓曰，在前頒赦時，例有別歲抄書入之事矣。今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，依例書入。
○宗廟夏享大祭親行敎是時，亞獻官左議政李時秀，終獻官光恩副尉金箕性，進幣瓚爵官吏曹判書李始源，奠幣瓚爵官行副護軍金蓍根，薦俎官戶曹判書徐榮輔，禮儀使禮曹判書曺允大，典祀官奉常正金孝秀，廟司令南泰德，宮闈令尙膳金性完、李元碩、康壽甲、吳福謙、安裕福、韓敬善、林宜馥，堂上執禮行副護軍洪奭周，堂下執禮應敎金相休，第一室執尊副司果安廷善，第二室執尊副司果李德鉉，第三室執尊副司果具康，第四室執尊副司果鄭取善，第五室執尊副司果李萬榮，第六室執尊副司果洪時濟，第七室執尊掌令尹在陽，第八室執尊執義柳台佐，第九室執尊副司果洪時溥，第十室執尊掌令申溆，第十一室執尊副校理金啓河，第十二室執尊副司果洪羲膺，第十三室執尊副司果朴宗臣，第十四室執尊副司果朴大圭，第十五室執尊副司果徐長輔，第一室大祝副修撰趙鎭順，第二室大祝司僕寺正金魯應，第三室大祝獻納趙晉和，第四室大祝副司果李愚在，第五室大祝副司果尹尙圭，第六室大祝副司果任百禧，第七室大祝修撰金啓溫，第八室大祝副司果徐能輔，第九室大祝副司果李惟命，第十室大祝司諫呂東植，第十一室大祝副司果尹鼎烈，第十二室大祝軍資正申在明，第十三室大祝副應敎朴宗薰，第十四室大祝副司果金敎根，第十五室大祝待敎朴綺壽，第一室祝史副司果李重蓮，第二室祝史典籍金益鉉，第三室祝史吏曹正郞南達孫，第四室祝史正言趙直永，第五室祝史副司果李東永，第六室祝史吏曹正郞權𪜴，第七室祝史副司果洪命周，第八室祝史副司果沈厚鎭，第九室祝史副司果李潮，第十室祝史副司果李永純，第十一室祝史副司果金益耜，第十二室祝史校理任俊常，第十三室祝史副司果，尹致鼎，第十四室祝史副司果洪儀泳，第十五室祝史直講權烒，第一室齋郞副司果李錫祜，第二室齋郞持平柳𣽤，第三室齋郞副司果徐有素，第四室齋郞副司果李德升，第五室齋郞副司果李箕淵，第六室齋郞副司果李魯新，第七室齋郞副司果李沆，第八室齋郞副司果金𨩿，第九室齋郞副司果鄭文始，第十室齋郞副司果申在業，第十一室齋郞副修撰宋翼淵，第十二室齋郞兵曹正郞趙民和，第十三室齋郞副司果趙良鎭，第十四室齋郞修撰朴宗琦，第十五室齋郞正言洪冕燮，第一室捧俎官戶曹正郞金思羲，第二室捧俎官副司正洪龜燮，第三室捧俎官副司正洪起燮，第四室捧俎官副司正鄭元容，第五室捧俎官副司正兪理煥，第六室捧俎官副司正李濟翼，第七室捧俎官副司正李止淵，第八室捧俎官副司正李潞，第九室捧俎官副司果李游誠，第十室捧俎官副司正沈能稷，第十一室捧俎官副司正趙經鎭，第十二室捧俎官副司正李羲準，第十三室捧俎官副司正金學淳，第十四室捧俎官副司正安光直，第十五室捧俎官副司正曺鳳振。盥洗位兵曺正郞洪祐燮，禮曺正郞姜學濬。爵洗位禮曹佐郞韓錫仁，典籍金啓淵。亞終獻盥洗位典籍金用默。掌性令典性判官朴宗雨，協律郞掌樂正韓翼鎭。贊者引儀趙明益、成海默，謁者兼引儀李百膺、李儀朝，贊引假引儀沈憲永、方禹矩。祭監監察孫錫祉、許𱁢，七祀獻官司饔僉正金箕憲。祝史禮曹正郞辛碩林，齋郞童蒙敎官李憲祖，功臣獻官司䆃僉正金在明。祝史兵曹佐郞李希祖，齋郞北部都事尹致赫。
○敎中外大小官僚耆老軍民閑良人等書。王若曰，喪制甫訖於殷廬，冞增慨廓之思，縟禮載薦於魯廟，聿修陞祔之儀。肆當播告之用申，尙覺餘哀之未已。恭惟貞純聖母，在周太姒若宋宣仁。昔皇祖五紀之致治，翼聖化於簪珥，逮寧考萬幾之代理，贊丕策於宮闈，長樂享含飴之懽，千乘之誠養備至，大庭揚獻冊之禮，三殿之和氣常融。嗟，皇穹降割于維庚，而慈恩備隆於小子，沖年叨艱大之業，懼堂構之或隳。東朝勤保佑之功，御簾帷而同聽，裘冕抗尊於四載。措國勢於磐石泰山，鈇鉞有辭於千秋。扶吾道於狂瀾砥柱，顧陰化未究於率土，伊徽音奄閟於終天，長秋之瑞甲重回，政擬瑤觴之稱壽，雲鄕之眞遊遽促，忍覩寶㜈之掩輝，風樹之至恨尙纏，慟仙馭之不返，日月之流序莫淹，愴神幄之將移，迨玆祫饗之吉辰，爰擧躋祔之盛典，藏玉冊於太室。猗歟，徽烈之永垂，儼寶座於同龕，庶乎神理之以豫，儀容寢邈，孝子之追慕無窮，吉禘載陳，先王之制禮有限，雖情文之罔缺，奈悲廓之如新，淸道之仙仗是瞻，如有追而不及，閟宮之明禋祗薦，冀綏我而思成，陰敎夙著於塗山，幾仰啓後人之烈，殷禮咸秩於景寢，用賁衎列祖之章，纔撤淸廟之登歌，復循廣廷之誕告，洋洋如在其上，徒增愴於焄蒿，戚戚有感于中，顧何安於衮黻？念平日廣惠之德，宜推遐邇一視之恩，當熙事告成之餘，詎無眚災肆赦之澤，自本月初二日昧爽以前，除謀反、大逆謀叛，子孫謀殺毆罵祖父母父母，妻妾謀殺夫，奴婢謀殺主，謀故殺人魘魅蠱毒，關係國家綱常贓汚强竊盜外，雜犯死罪以下徒流、付處安置、充軍，已至配所，未至配所，已發覺、未發覺，已決正、未決正，咸宥除之。敢以宥旨前事相告言者，以其罪罪之，在官者各加一資，資窮者代加。於戲，軒懸復作於殿陛，難禁愴舊之心，肹蠁竝流於寰區，咸歸維新之化。故玆敎示，想宜知悉。藝文提學曺允大製進。
○丁卯四月初二日子時，大駕詣太廟。夏享大祭兼行貞純王后祔太廟祭，親祭入侍時，行左承旨李堯憲，行右承旨洪羲臣，左副承旨李文會，右副承旨任厚常，同副承旨宋知濂，記事官趙鐘永，假注書尹日逵，記注官崔鳳和，記事官鄭觀綏，以次侍立。時至，通禮跪啓外辦，上具冕旒冠、衮龍袍、玉帶、赤舃以出。禮儀使導上至東門外，啓請執圭，堯憲進圭，上執圭，入詣版位西向立。十四室、十五室，移安東翼閣時，上祗迎神輦，自南神門，入詣廟庭幄次，行祔謁禮訖。神轝陞自泰階上，鞠躬過則平身，新室陞祔後，十四室、十五室還安時，上祗迎亦如禮。敎曰，當暫詣小次而俟祭時矣。仍詣小次，侍臣陪從。時至，上出詣版位，執禮曰，行事。禮儀使啓請行事，軒架作，保太平之樂，保太平之舞，作樂八成。執禮曰，四拜。禮儀使啓請鞠躬四拜興平身，上行四拜禮，樂九成。執禮曰，行晨祼禮，禮儀使導上詣盥洗位，啓請搢圭，上搢圭，盥手訖，禮儀使啓請執圭，上執圭。禮儀使導上陞自阼階，詣第一室尊前西向立。登歌作，保太平之樂，保太平之舞作。執尊，擧羃，瓚爵官酌鬱鬯。禮儀使導上詣神位前北向立。啓請跪搢圭，上跪搢圭，堯憲捧香，知濂捧爐，上三上香，禮儀使啓請執瓚祼地，進幣瓚爵官李始源，捧瓚跪進，上執瓚祼地訖，以瓚授奠幣瓚爵官金蓍根。禮儀使啓請執幣獻幣，李始源，捧幣跪進，上執幣以授金蓍根奠于案。禮儀使啓請執圭，俯伏興平身，上執圭，俯伏興平身，禮儀使導上出戶，次詣各室，上香祼鬯奠幣，竝如上儀訖。登歌止，禮儀使導上降復位。執禮曰，進饌。軒架作豐安之樂，諸祝史撤毛血槃，授齋郞以出。典祀官引饌入自正門，捧俎官等，各捧牲匣，薦俎官，捧奠于各室訖。執禮曰，行初獻禮，禮儀使導上詣第一室尊前西向立。仍詣神位前，跪搢圭。禮儀使啓請執爵獻爵，李始源捧爵跪進，上執爵以授金蓍根奠于神位前。又以副爵尊，獻于王后神位前如上儀，執圭俯伏興少退跪，樂止，大祝進，東向跪讀祝文訖，樂作。上俯伏興平身，次詣各室，酌獻讀祝，竝如上儀訖。禮儀使導上降復位，保太平之舞退，定大業之舞進。執禮曰，行亞獻禮，亞獻官左議政李時秀，行亞獻如儀，執禮曰，行終獻禮，終獻官光恩副尉金箕性，行終獻亦如儀訖，執禮曰，飮福。禮儀使導上詣飮福位，跪搢圭。禮儀使啓請受爵，李始源捧爵跪進，上受爵飮訖。李始源，受虛爵以授大祝，復於坫，禮儀使啓請受俎，薦俎官徐榮輔，捧俎跪進，上受俎以授堯憲，出授司饔院官訖。上執圭，俯伏興平身降復位。執禮曰，四拜。禮儀使啓請四拜，上行四拜禮。執禮曰，撤籩豆。大祝入撤籩豆，登歌作雍安之樂，七祀功臣祝史齋郞，各撤籩豆訖。軒架作興安之樂，執禮曰，四拜。禮儀使啓請四拜，上行四拜禮訖。執禮曰，望燎。禮儀使導上詣望燎位，北向立，諸大祝，取祝幣皆至。執禮曰，可燎。諸大祝以幣焚於爐，又取祝版，置於坎。執禮曰，可瘞，瘞訖。禮儀使啓禮畢。導上還齋室，出門，禮儀使啓請釋圭，上釋圭，堯憲受圭。上入齋室，釋冕服，諸臣侍立於外，通禮啓中嚴，又啓外辦，上改具遠遊冠、絳紗袍以出，通禮啓請乘輿，上乘輿，左、右通禮前導，至大門外，乃降輿乘輦，執圭，通bb禮b啓請進發駕動，至侍臣上馬所，通禮啓請少駐敎侍臣上馬畢，仍進發由把子橋，至敦化門，上降輦乘輿，自進善門、肅章門、協陽門，入宣化門還內，通禮啓解嚴，諸臣以次退出。
○丁卯四月初二日卯時，上詣明政殿。陳賀入侍時，行左承旨李堯憲，行右承旨洪羲臣，左副承旨李文會，右副承旨任厚常，同副承旨宋知濂，記事官趙鐘永，假注書尹日逵，記注官崔鳳和，記事官鄭觀綏，檢校直提學徐榮輔，檢校直閣沈象奎、洪奭周，檢校待敎朴宗薰，待敎朴綺壽，以次侍立。時至，通禮啓請外辦，上具遠遊冠、絳紗袍、玉帶、黑皮靴，乘輿出宣化門。藥房提調韓晩裕進曰，達宵將事之餘，聖體，若何？上曰，一樣矣。通禮啓請執圭，堯憲進圭，上執圭。由協陽門、建陽門、集禮門、明政門，詣明政殿。通禮啓請降輿，上降輿陞座，百官各整齊就位。贊儀唱鞠躬四拜，宗親、文武百官，皆行四拜禮訖。宣敎官趙鎭順，立階上，宣敎訖。百官又行四拜禮。贊儀唱跪搢笏三叩頭，百官皆如儀。贊儀唱山呼，百官及樂工、軍校齊聲呼千歲。贊儀又唱山呼，百官以下，又呼千歲。贊儀又唱再山呼，百官以下又呼千千歲訖，百官又行四拜禮。致詞官，進前致詞訖。百官又行四拜禮，宣箋官徐長輔，宣箋。百官皆俯伏興平身，禮畢。左議政李時秀進曰，達宵親祼，祔廟禮成，早朝臨殿，玉體勞動，聖候，若何？上曰，祔禮纔過，而臨殿受賀，予心益如新矣。時秀曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，各殿宮氣候，一樣矣。榮輔曰，宗廟各室外面帳，本用紡絲紬八幅，而近以禾花紬代用矣。禾花紬幅狹，有難依前用八幅，第十五室，已以九幅磨鍊，此後各室，若有面帳修改之時，則亦以九幅爲式，恐好故，敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉榮輔曰，溫陵碑文簇子，再明日當捧入，本曹堂郞，皆陪進，而細仗鼓吹，依例擧行，何如？上曰，依此擧行，可也。榮輔曰，工曹判書南公轍，牌招守宮事命下，故以檢校直提學，啓下矣。奏未畢，上曰，減下，可也。通禮啓請釋圭，上釋圭，堯憲受圭，上仍降座乘輿，出明政門，由集禮門、建陽門、協陽門、宣化門，還內，諸臣以次退出。
4月3日
编辑行都承旨李冕膺〈在外〉。左承旨李文會〈坐〉。右承旨任厚常〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨尹魯東〈未肅拜〉。同副承旨朴宗薰〈未肅拜〉。注書趙鐘永〈式暇〉一員未差。假注書尹日逵〈仕直〉。事變假注書趙奎昇〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○大殿、王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，內閣、政院、玉堂翌日口傳問安。答曰，知道。
○大殿，朝廷二品以上、六曹堂上翌日單子問安。答曰，知道。
○藥房提調韓晩裕，左副承旨李文會啓曰，禮成祔廟，徹宵將事，臨殿受賀，勞動旣多，伏未審夜間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○李文會啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安。除在外、未署經外，呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○李文會啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李文會啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李文會啓曰，右副承旨任厚常，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李文會曰，左副承旨、右副承旨、同副承旨，入侍。
○宋知濂啓曰，卽者校理任俊常，以其親病，陳疏徑出，原疏，纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。
○宋知濂啓曰，卽者修撰金啓溫，以其親病，陳疏徑出，原疏，纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。
○宋知濂啓曰，校理任俊常，修撰金啓溫，陳疏徑出，玉堂上下番俱空，事甚未安。應敎金相休，副應敎朴宗薰，校理姜俊欽，副校理金啓河、洪羲俊，修撰朴宗琦，副修撰趙鎭順、宋翼淵，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○宋知濂啓曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。應敎金相休，校理姜俊欽，副校理金啓河、洪羲俊，修撰朴宗琦，副修撰趙鎭順、宋翼淵，旣有只推之命，竝更牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○宋知濂啓曰，應敎金相休，校理姜俊欽，副校理金啓河、洪羲俊，修撰朴宗琦，副修撰趙鎭順、宋翼淵牌不進，校理任俊常，修撰金啓溫受由，玉堂上下番俱空，事甚未安。副應敎未差之代，今日政差出，待下批牌招入直，何如？傳曰，允。違牌人只推。
○宋知濂，以禮曹言啓曰，冬無盈尺之雪，春乏過寸之雨，節屆立夏，一直熯乾，麥幾判歉，秧又愆時，言念民事，誠極渴悶。在前如此之時，不待夏至，請擧圭璧，已多其例，議于大臣，亦以爲然。初次祈雨祭，不卜日今初五日，三角山、木覓山、漢江，依例遣堂下三品官虔誠設行，何如？傳曰，允。
○李文會啓曰，明日祈雨祭傳香，禮房承旨，當爲齋宿，而行右承旨洪羲臣，今日不爲仕進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○宋知濂啓曰，明日祈雨祭齋戒相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李文會曰，右承旨許遞。
○傳于李文會曰，左承旨許遞。
○宋知濂，以吏曹言啓曰，太廟祔享親祭時，大祝朴宗薰加資事，命下矣。雖已資窮，未經準職，何以爲之？敢稟。傳曰，勿拘。
○宋知濂，以吏批言啓曰，中官方得賢、曺壽喆、李團宜加資事，命下矣。俱已資窮，何以爲之？敢稟。傳曰，方得賢、曺壽喆，半熟馬一匹，李團宜，兒馬一匹，竝面給。
○宋知濂，以吏批言啓曰，守僕李昌彬，帖加事命下，而已爲資窮，何以爲之？敢稟。傳曰，免賤。
○傳于宋知濂曰，吏兵批歲抄點下者，依例捧傳旨。
○有政。吏批，判書李始源進，參判閔耆顯牌不進，參議李存秀在外，左副承旨宋知濂進。以鄭萬始爲副應敎，趙得永爲禮曹判書，沈能岳爲濟用判官，李永源爲昌陵令，柳興源、白東衡爲監察，林東鎭爲典籍，洪羲俊爲中學敎授，金載琬爲濟用殿奉事，任魯爲假監役，金孝根爲活人別提，禮曹判書曺允大今加崇政，戶曹判書徐榮輔，工曹判書南公轍，判尹吳載紹，以上今加正憲，右承旨洪羲臣今加嘉義，司果尹魯東，宗簿正金履載，應敎朴宗薰，以上今加通政，加資事承傳，兼持平單南達孫、尹魯東、朴宗薰爲承旨，僉知徐有燁、邊鏞，已上嘉善，中官朴道性、金承業，已上嘉善，今加嘉義，林宜馥嘉義，今加資憲，吳福謙嘉善，今加嘉義，已上加資事承傳，鄭東榦爲宗簿正，任重白爲監察，趙文溥爲司圃別提，尹應大爲監役，康陵改修都監提調單趙得永。
○兵批，行判書韓晩裕病，參判權常愼病，參議權行彦入直進，參知金魯敬病，左承旨李文會進。大護軍曺允大，副司果尹永鎭、李永晉、李馨秀、徐有儞、尹稙。
○傳于李文會曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○任厚常啓曰，行大司憲李直輔在外，執義柳台佐，掌令申溆、尹在陽，持平柳濚牌不進，鄭進明未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫朴宗正，司諫呂東植，獻納趙晉和，正言洪冕燮，執義柳台佐，掌令申溆、尹在陽，持平柳濚牌不進罷職傳旨，傳于任厚常曰，只推。
○以義禁府赦單子，傳于任厚常曰，尹弼秉、崔獻重、韓致應、沈奎魯，蕩滌敍用，洪宗九放，李益懋放，敍用。
○宋知濂，以禮曹言啓曰，皇穹眷佑，慈候康復，慶忭之忱，中外惟均。旣行頒敎陳賀之禮，設科取人，自是次第應行之事，今番慶科，以何科設行，而以何間擇吉乎？敢稟。傳曰，與貞純王后祔廟合慶。
○宋知濂，以禮曹言啓曰，祔廟後設科取士，自是前例。謹稽謄錄，則丙寅年明聖王后祔廟後，適値丙年，故與重試對擧，合設別試，庚午年莊烈王后祔廟後，以合慶設行增廣，壬子年宣懿王后祔廟後，以單慶設行庭試，己卯年仁元王后祔廟後，以單慶設行別試，而近例戊戌年英宗大王祔廟後及壬戌年正宗大王祔廟後，皆以合慶設行庭試矣。今番慶科，以何科設行，而以何間擇吉乎？敢稟。傳曰，與惠慶宮患候平復，陳貿合慶，以庭試文科，除初試卽日放榜，以五月晦前推擇，處所，春塘臺親臨，與武科殿試，一體磨鍊。
○宋知濂，以禮曹言啓曰，以貞純王后祔廟慶科取稟草記，傳曰，與惠慶宮患候平復，陳賀合慶，以庭試文科，除初試卽日放榜，以五月晦前推擇，處所，春塘臺親臨，與武科殿試，一體磨鍊事，命下矣。慶科庭試吉日，令日官池景興推擇，則來五月二十五日爲吉云，以此日定行，何如？傳曰，允。
○宋知濂，以禮曹言啓曰，卽接禮葬官所報，則贈領議政朴準源喪發引，以今四月初六日丑時安葬，以同月十一日酉時定行云。發引時及安葬時，嘉順宮當有望哭之禮，望哭儀註，直爲書入嘉順宮之意，敢啓。傳曰，知道。
○宋知濂，以禮曹言啓曰，昨年十月，因副司直韓始裕上疏批旨內，毅愍事，令該曹稟處事，命下矣。取見其疏本，則以爲毅愍公李億祺，當龍蛇之變，與忠武公臣李舜臣，戮力討賊，竟至立慬，而歲月寢遠，實蹟殆將至於泯沒無傳，故過忠武碑而讀之者，每恨毅愍偉蹟之獨闕碑記，請依忠武之例，豎碑記蹟於忠武碑側，使之永久不泯爲辭矣。毅愍公李億祺，豐功卓節，足可爲忠武公李舜臣之亞，贈以爵諡，表以棹楔，享以俎豆，前後恩褒，煥爛史牒。第其事蹟，不少槪見於碑記者，實爲欠事，而忠武之碑，本自士林義起，未嘗有朝令，則今此毅愍記蹟之請，命於朝家者，係是前例所無，疏內辭緣，今姑置之，何如？傳曰，允。
○宋知濂，以禮曹言啓曰，因慶尙道儒生幼學李光理等上疏批旨內，疏辭，令該曹稟處事，命下矣。取見其疏本，則備陳文穆公臣鄭逑，文康公臣張顯光道德學問，請擧躋享聖廟之禮。蓋此兩賢之道學，實爲士林之景仰，其所尊禮，豈有異辭，而文廟從祀，事體甚重，臣曹不敢輕議，議于大臣處之，何如？傳曰，允。
○宋知濂，以戶曹言啓曰，貞純王后殿供上，有減貢之命矣。供上各種中，元貢不足而爲別貿者及本元貢外曾無加定者，依例勿論，就有餘物種中，當減數爻，分道磨鍊，別單書入，而至於供上草注紙，原無分道之例，故只以當減石數，一射書入。依此擧行之意，分付宣惠廳，何如？傳曰，允。
○宋知濂，以改修都監都提調意啓曰，本都監堂上、郞廳，告由祭前期一二日，先爲進去事事目，啓下矣。郞廳及別工作郞廳，明日先爲發送，使之整待之意，敢啓。傳曰，知道。
○任厚常，以兵曹言啓曰，加設五衛將鄭燮，身病猝重，無望供職，呈狀乞遞，減下，知中樞府事朴宗行，慶熙宮衛將承光烈，俱以病難供職，呈狀乞遞，竝改差，何如？傳曰，允。
○任厚常，以司僕寺提調意啓曰，濟州前牧使朴宗柱，遞任進上馬三匹，今纔上來，禾毛色別單書入，依例內廐立養之意，敢啓。傳曰，知道。
○任厚常，以義禁府言啓曰，江原道放未放修啓冊子，本府覆啓內，本府所管定配罪人放秩與未放秩，竝依啓聞施行事判府內，依允，啓下矣。原州牧徒配罪人沈兢之、崔禹鉉，橫城縣徒配罪人申𪰺，竝卽放送，蔚珍縣徒配罪人田德顯，置之仍秩事，分付該道臣之意，敢啓。傳曰，知道。
○禮曹判書曺允大疏曰，伏以日吉辰良，祔禮告成，伏惟聖情追慕如新，臣民愴幸，曷有其極？仍伏念臣稟質脆薄，疾病侵尋，年來衰落，日加一日，而至於阿睹所患，已成貞痼。宿祟粵自去秋，前症復作，中間危劇，幾至盲廢，鍼石藥餌，百道交治，廑得開睫，略辨五色，而浮高者甚至結核，暈赤者仍成昏瞖，尋常羞明，無意擿埴，外面瞻視，亦且腫爛。隨分供職，斷無其望，屢疏乞解，冀垂生成之澤，而誠意淺薄，未蒙體諒之恩。際値縟禮之當前，適叨敦匠之重任，不敢言私，數月奔走。近日以來，諸症越添，外包之浮高，內晴之暈赤，又如昨冬光景，有難頃刻忍住，而大禮在卽，拚死擧行，歸伏私次，一倍苦劇，委頓叫楚，不省四到。此卽通朝之所共悶憐，而前頭廢視，實有深慮，臣情到此，其亦慼矣。顧今康陵改修之役，事體重大，期日不遠，臣旣忝在蕫工之列，苟有一分可强之勢，則揆以義分，敢不竭蹶，而第臣目下病情，蠢動無路，咫尺陵役，末由趨詣。有臣如此，生不如死，玆敢疾聲呼籲，仰瀆宸嚴。伏乞聖慈，俯垂矜察，亟命攸司，遞解臣本兼諸職及都監堂上之任，仍許長暇，俾得求醫問藥，安意將息，復尋生路，卒承洪私，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。所帶禮判、都監之任許遞。
○江華留守尹序東疏曰，伏以太廟之祔禮順成，聖孝冞新，大庭之縟儀誕擧，輿情胥悅。仍伏念臣本以庸愚之姿，猥忝居留之任，夙夜憂懼，若隕淵谷，待罪外府，歲已周矣。竊有私情之至切者，臣之父母墳山，在於京畿長湍地，而職務所縻，久闕拜掃，私楸入望，雨露增感，今番還營，暫欲歷省，而佩符之身，不敢擅便，玆敢冒死仰籲。伏乞聖慈，俯垂矜察，特許數日之暇，俾伸至願，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其歷省焉。
○校理任俊常疏曰，伏以臣之老父，日前適自鄕入城矣。道路勞頓之餘，偶因飮啖之失宜，遂成膈間之凝滯，頭疼兼作，達宵苦劇，元氣凜綴，宛轉牀笫，家伻踵至，促臣歸護。臣方寸煼灼，按住不得，忙陳短章，徑出禁扄。伏乞聖慈，亟命鐫遞臣職名，以便救護，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。
○修撰金啓溫疏曰，伏以臣之八耋老母，病淹床席，朝夕凜綴，以臣情理，夫豈有暫時離捨之望，而月前除旨，在於逖違之餘，悚甚屢逋，義急叩謝，黽勉承膺，亦已有日。第臣母病之添劇，已自八九日前，始因痞積之凝滯，復添輪行之外感，寒熱作而肢體委頓，嗽喘添而食飮短少，乍進乍退，症形非常，而時値陪扈，不敢言私，多日離側，心焉如灼。卽於此際，連接家信，則因其將護之無人，兼以藥餌之失宜，諸症一倍添加，元氣隨以澌下，昏囈呼喚，惟索臣身云。臣情到此，不遑他顧，玆敢冒死擅出，疾聲呼籲於聽卑之天。伏乞聖慈，亟遞臣職，以便救護，仍勘臣罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。
○丁卯四月初三日午時，上御誠正閣。左副承旨、右副承旨、同副承旨入侍時，左副承旨李文會，右副承旨任厚常，同副承旨宋知濂，假注書尹日逵，記事官李若洙、鄭觀綏，檢校直閣洪奭周，以次進伏訖。上曰，祈雨祭在明日乎？文會曰，然矣。上曰，無雨意乎？文會曰，雨意尙此邈然矣。上命文會，讀奏公事。未及讀，上曰，姑置之，而多有命書者，草紙優數持入，可也。賤臣承命出來，持入草紙。上命文會書傳敎曰，太廟祔享親祭時，亞獻官左議政李時秀，終獻官光恩副尉金箕性，各熟馬一匹面給。禮儀使禮曹判書曺允大，進幣瓚爵官吏曹判書李始源，奠幣瓚爵官行副護軍金蓍根，薦俎官戶曹判書徐榮輔，堂上執禮行副護軍洪奭周，各熟馬一匹賜給。禮房承旨洪羲臣加資。入侍承旨李堯憲、李文會、任厚常、宋知濂，堂下執禮應敎金相休，各室大祝副修撰趙鎭順，司僕正金魯應，獻納趙晉和，副司果李愚在、尹尙圭、任百禧，修撰金啓溫，副司果徐能輔、李惟命，司諫呂東植，副司果尹鼎烈，軍資正申在明，副司果金敎根，奎章閣待敎朴綺壽，各半熟馬一匹賜給。第十三室大祝朴宗薰加資。注書趙鐘永，假注書尹日逵，史官崔鳳和、鄭觀綏，各加一資，資窮者代加。典祀官奉常正金孝秀，左通禮姜彙鈺，右通禮韓始裕，廟司令南泰德，七祀獻官僉正金箕憲，功臣獻官僉正金在明，各兒馬一正賜給。執尊副司果安廷善等十五，祝史副司果李重蓮等十五，齋郞副司果李錫祜等十五，捧俎官戶曹正郞金思羲等十五，掌牲令判官朴宗雨，協律郞正韓翼鎭，祭監監察孫錫祉、許𱁢，爵洗位盥洗位正郞洪祐燮等五，贊者趙明益等六，七祀功臣執事正郞辛碩林等四，奏時官李海豐等三，各加一資，資窮者代加。宮闈令吳福謙、林宜馥等加資。金性完、李元碩、康壽甲、安裕福、韓敬善各半熟馬一匹賜給。挾侍中官李團宜、朴道性，祭時中官李團宜、金承業，竝加資。事知守僕李昌彬等三，竝帖加，其餘守僕、禁漏下人，米布題給。贊儀李啓元，引儀趙明益、成海默，竝陞敍。又命書傳敎曰，祔廟時分兵曹堂郞、摠府堂郞，敎命玉冊、金寶玉寶、香爐香盒、槈席排安床差備尙瑞院假官，領卒部將、禁軍陪香官，書寫忠義衛、差備忠贊衛等，依己卯年例，捧傳旨。又命書傳敎曰，神輦陪從承旨成鼎鎭、安策，各半熟馬一匹賜給。注書閔秉勳，史官盧�，各加一資，資窮者代加。攝司僕正具明源、李運恒，攝通禮金孝直、崔履亨，攝贊儀林貞鎭，竝兒馬一匹賜給。挾侍中官方得賢、曺壽喆，竝加資。冊寶差備中官安裕福、韓敬善、崔鳳佐、李得完，各半熟馬一匹賜給。冊寶敎命各差備中官金陽馥等九十七，依己卯年例，捧傳旨。侍衛司謁池養謙，書題除授別監，米布題給。員役、下人等，考例施賞。又命書傳敎曰，祔廟都監都提調左議政李時秀，鞍具馬一匹面給。提調禮曹判書曺允大，戶曹判書徐榮輔，工曹判書南公轍，漢城判尹吳載紹，都廳副司果尹魯東，宗簿正金履載，竝加資。郞廳戶曹正郞趙厚鎭，工曹佐郞尹慶烈，儀賓都事嚴思勉，軍資判官鄭東敎，副司果林淵浩、李民植，竝陞敍。尙衣僉正成肯柱，禮曹佐郞洪聖肇，日淺竝勿論。監造官副司勇尹永鎭，濟用副奉事李馨秀，副司勇李永晉，別工作監役徐有儞，修理所假監役尹稙，竝陞六。別看役前僉知徐有燁、邊鏞，竝加資。計士以下員役、工匠等，令該曹米布考例題給。又命書傳敎曰，今番賞典，一人雖兼數事，無得疊受。仍命文會讀奏傳敎訖，敎曰，員役中或有落漏者，出去書塡，可也。仍命書傳敎曰，政官牌招開政。敎曰，須申飭政官，使之初牌入來，勿爲如前侵夜也。仍下諸公事，命諸承旨分讀訖，敎曰，判付，出去書之。又下諸疏而命讀訖，敎曰，疏批當書下矣。知濂曰，永禧殿酌獻禮，間二年以二八月行之，而昨年是當次矣。以諒闇中，該曹不得草記，而今年則二月已過，禮判未及登筵陳奏，故送言于院中，欲其微稟矣。上曰，竝與謁聖，取稟，待八月入之，可也。敎曰，今日何承旨坐直乎？厚常曰，小臣與同副承旨矣。上曰，承旨今日多不入來者，何也？文會曰，左承旨，方以妻父歸塟事出去，右承旨，加資爲嘉義，坐次當在都承旨之右，何以爲之乎？上曰，許遞，可也。仍命退，諸臣以次退出。
4月4日
编辑行都承旨金履永〈牌不進〉。左承旨李文會〈坐〉。右承旨任厚常〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹魯東〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐直〉。注書趙鐘永〈式暇〉一員未差。假注書尹日逵〈仕直〉。事變假注書趙奎昇〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○尹魯東啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○任厚常啓曰，行大司憲李直輔在外，執義柳台佐，掌令申溆、尹在陽，持平柳濚呈辭，持平鄭進明未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○李文會啓曰，同副承旨朴宗薰，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○尹魯東啓曰，應敎金相休，校理姜俊欽，副校理金啓河、洪羲俊，修撰朴宗琦，副修撰趙鎭順、宋翼淵再牌不進，副應敎鄭萬始牌不進，校理任俊常，修撰金啓溫受由，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提學未差之代，政官牌招，開政差出，待下批牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，違牌人只推，更爲牌招。
○傳于任厚常曰，右承旨、左副承旨，分詣受香所，奉審摘奸以來。
○傳于李文會曰，在院承旨入侍。
○傳于李文會曰，刑戶換房。
○傳于尹魯東曰，贈領議政家，明日遣承旨致祭，祭文當親撰以下，該房知悉。
○尹魯東啓曰，贈領議政家，明日遣承旨致祭事，命下矣。何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副承旨進去。
○傳于朴宗薰曰，在外知申許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○都承旨前望單子入之，金履永落默。
○尹魯東，以改修都監都提調意啓曰，康陵改修告由祭，今初六日設行，都監提調，兼以獻官，初五日當爲進詣陵所矣。新除授禮曹判書趙得永，兼差都監提調，而先已陳疏在外，無以進參云，不可不變通。今姑許遞，其代，令政院稟旨，政官牌招開政差出，仍卽牌招，以爲及時擧行之地，何如？傳曰，允。
○尹魯東啓曰，應敎金相休，副應敎鄭萬始，校理姜俊欽，副校理金啓河、洪羲俊，修撰朴宗琦，副修撰趙鎭順、宋翼淵牌不進，校理任俊常，修撰金啓溫受由，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提學未差之代，今日政差出，待下批牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，違牌人只推。
○尹魯東啓曰，應敎金相休，副應敎鄭萬始，校理姜俊欽，副校理金啓河、洪羲俊，修撰朴宗琦，副修撰趙鎭順、宋翼淵，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以公忠監司趙德潤狀啓，忠州牧使洪元燮病勢沈劇，實無時月內還任之望，不得已罷黜事，傳于尹魯東曰，今日政差出。
○有政。吏批，判書李始源進，參判閔耆顯牌不進，參議李存秀在外，右副承旨尹魯東進。以南公轍爲禮曹判書，金履載爲敦寧都正，羅東旭爲引儀，具駿遠爲濟州主簿，邊達秀爲愍懷墓守衛官，全豐君單李奭培，寧春君單崔獻重，宋仁載爲假監役，金箕憲爲忠州牧使，康陵改修都監提調單南公轍。
○兵批，行判書韓晩裕，參判權常愼病，參議權行彦入直進，參知金魯敬病，同副承旨朴宗薰進。同知單金福淳，僉知單鄭承毅、金胤行，大護軍趙得永，上護軍曺允大，護軍尹弼秉、韓致應、洪羲臣、李堯憲，副護軍沈奎魯、朴載德、金履載、李益懋，副司果李厚中。
○尹魯東啓曰，玉堂備員間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹魯東啓曰，應敎金相休，副應敎鄭萬始，校理姜俊欽，副校理金啓河、洪羲俊，修撰朴宗琦，副修撰趙鎭順、宋翼淵再牌不進，校理任俊常，修撰金啓溫受由，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提學未差之代，政官牌招，開政差出，待下批，仍卽牌招入直，何如？傳曰，違牌人只推，更爲牌招。
○李文會啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外、未署經外，呈告人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○李文會，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而祈雨祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李文會，以兵曹言啓曰，貞純王后祔太廟，惠慶宮患候平復，合慶庭試別試文武科，來五月二十五日設行事，自禮曹推擇，啓下矣。武科則例有初試，吉日，令日官金龜瑞推擇，則來五月十三日爲吉云，以此日擧行，而取考謄錄，則在前慶科庭試初試，或取六百人，或取三百人矣。今番則取幾人乎？敢稟。傳曰，取六百人。
○朴宗薰，以賑恤廳言啓曰，中部義城正契任掌陳千得，今月初四日，本洞路傍，得三四朔遺棄男兒，同里居良女金召史欲爲收養，南部西小門越邊契任掌金萬千，今月初四日，本洞路傍，得二歲遺棄女兒，同里居良女崔召史，欲爲收養。貧不自食，皆願受料，告于本部，自各該部，同日牒呈，故依節目，竝爲給料，使之乳養之意，敢啓。傳曰，知道。
○刑曹啓目粘連，因江原監司金履喬放未放修啓冊子，本曹所管定配罪人放秩未放秩，依啓聞，施行，未放秩中伊川吳召史，蔚珍尹根，平海金寬孫，金化姜宅柱，蔚珍河載淸，平海金貴才，安峽韓廷羽，金化李廷鉉，鐵原李載，平海劉喜甲，楊口朴千伊，三陟趙德龍，襄陽白仲特，杆城朴命孫，旌善金聲玉，洪川尹命得，春川李喜文，三陟吳俊儉，洪川吳盛華，襄陽姜時周，江陵閔英得，蔚珍李觀玉，江陵李宗武，金化吳昇德，江陵徐懋迪，杆城金連千，洪川金聲燁、李思喆，三陟催壽極，洪川趙師亮，春川金福進，楊口曺勉大等，罪犯不至深重，放送。未至配所祥原南聖國，洪原張所金，善山金季宗，樂安曺命恒，梁山曺命厚等，罪俱不輕，仍配，未放秩中三陟姜允尙，以御寶僞造罪，今方推覈，徒流案頉下，何如？判付啓，依允爲旀，麟蹄朴妙得，平海僧六守，蔚珍裴召史，平海鄭煥，歙谷私奴孝曾，金城崔必擎，平海奴松伊，歙谷李尙郁，江陵金哲金，旌善全昌福，淮陽李奉乭，狼川李龍金，通川安誠宗，橫城朴春尙，春川金大得，淮陽私奴最得，旌善李東守，淮陽李光運，金化黃季孫，安峽李碩秋，金城黃宅煥，淮陽崔昌義，伊川崔光玉，麟蹄朴東周，旌善李斗定，金化吳昇德，楊口沈達孫，江陵朴思混，金化金鳳翊，旌善徐學能，歙谷宣始龜，通川許浩，鐵原姜尙乭，春川趙宗鎭，旌善金命宗，洪川李宗萬，橫城崔日安，平昌權德方，鐵原金成佐，狼川安千奉，平海南聖國，江陵金季宗，原州曺命恒、曺命厚，竝放送爲良如敎。
○又啓目粘連，因全羅監司李肇源放未放修啓冊子，本曹所管定配罪人放秩仍秩乙良，竝依啓聞施行爲白乎矣，稟秩求禮崔德福，仍秩中高山金啓學，和順林貴家，光陽李廷會，樂安車大喜，求禮秋興大，金溝朱士雲，寶城李太益，和順玄光泰，長興邊栻，古阜韓在範，扶安金載爀，寶城兪晉煥，靈岩金漢秋、權極老、趙完伊，順天李光培、崔七得，鎭安尹正龜，順天吳胄漢，綾州柳秀甲，玉果崔願龍，寶城金泰元、朴致孝，南平安宗甲，金溝田二頃、高泰山，綾州崔光天，古阜白始賢，任實千應麟，樂安奴尙太，長興李之煥，珍山朴驗用，長城安得連，金堤權啓衡，未至配所秩尙州崔瑞郁等，所犯俱不緊重，放送，未至配所秩醴泉張世分，鐵原金成佐，陰城金加午金等，入於各該道仍秩順天洪志燮，因其子上言蒙放，置之，何如？判付啓，依允爲旀，谷城朴東億，樂安吳廷輝，龍潭金啓澤，長興白龍鎭，谷城李興富，錦山尹千擎，寶城趙車福，泰仁柳右采，金溝朴春右，和順金壯健，南平許㵛，羅州李林馥，康津白召史，任實具𪜓洛，長城兪嶺，樂安安阿只，鎭安朴泰絲，南平金履元，高山金明連，淳昌權兪孫，玉果李興大，錦山曺水福，昌平林鳳翮，茂朱朴大植，鎭安劉順伊，珍山南有老，任實李亨馥，益山金應白，長水金驗札，谷城姜萬太，高山金宗禮，任實金冊九，古阜金海玉，醴泉張世分，鐵原金成佐，陰城金加午金，竝只放送爲良如敎。
○左議政李時秀箚曰，伏以日吉辰良，躋祔之大禮順成，臨殿受賀，呼嵩之群情克伸，區區下誠，愴忭交切。臣於昨日，伏奉傳敎下者，敦匠諸臣，均被恩賞，而錫馬之典，首及臣身，自顧慙惶，實無所措。終事之地，各效職事，乃是臣子之常分，元無可紀之勞勩。且況臣，以殘秩之故，猥忝都提擧之任，而已仕進不過數次，蕫飭工役，最後於諸堂郞，而天廳上駟，賁然寵錫，獨蒙諸堂郞所未蒙之殊渥，臣心恧蹙，固無論已，豈不有傷於聖朝綜核之政乎？短箚控籲，諒非例讓。伏乞聖明，亟命收還，以重賞曲，以安賤分焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿其勿辭，安心領受。仍傳曰，此批答，遣史官，傳諭于左議政。
○丁卯四月初四日辰時，上御誠正閣。在院承旨入侍時，左承旨李文會，右副承旨尹魯東，同副承旨朴宗薰，假注書尹日逵，記事官李若洙、鄭觀綏，檢校直閣洪奭周，以次進伏訖。上命分讀公事訖，命皆入之。敎曰，近者日色甚赤，何故然也，而前亦有如此之時乎？奭周曰，亢旱則日色每如此，而近日旱甚，故似然矣。上曰，今日坐直，誰也？文會曰，右副承旨、同副承旨，當坐直矣。上命退，諸臣以次退出。
4月5日
编辑行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文會〈坐直〉。右承旨任厚常〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨尹魯東〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注書趙鐘永〈仕〉一員未差。假注書尹日逵〈仕直〉。事變假注書趙奎昇〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調韓晩裕，左副承旨宋知濂啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○尹魯東啓曰，明日再明日泰陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，京畿水使鄭學畊下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○尹魯東啓曰，臣以贈領議政家，致祭進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于朴宗薰曰，大臣、備局堂上引見。
○傳于任厚常曰，兵戶換房。
○傳于李文會曰，左承旨、左副承旨、同副承旨入侍。
○傳于尹魯東曰，禮曹判書疏批已下，卽爲牌招。
○尹魯東啓曰，禮曹判書南公轍牌不進推考傳旨，今方捧入，而康陵改修都監進去命下之後，如是違牌，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。
○任厚常啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚罪人李道在、趙泰永，當爲議處照律，而判義禁趙尙鎭，知義禁金羲淳，同義禁李得濟，俱有身病，李相璜在外，不得開坐云。判義禁趙尙鎭，知義禁金羲淳，同義禁李得濟，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○任厚常啓曰，判義禁趙尙鎭，知義禁金羲淳，同義禁李得濟牌不進推考傳旨，今方捧入，而開坐命下之後，如是違牌，事甚未安，竝更爲牌招，何如？傳曰，允。
○任厚常啓曰，時囚罪人李道在、趙泰永，當爲議處照律，而判義禁趙尙鎭再牌不進推考傳旨，今方捧入矣。議處照律，次堂例不得擧行，判義禁所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○尹魯東啓曰，副應敎鄭萬始，校理姜浚欽三牌不進，依定式，禁推傳旨，捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以副應敎鄭萬始，校理姜浚欽三牌不進禁推傳旨，傳于尹魯東曰，分揀，更爲牌招。
○以副應敎鄭萬始，校理姜浚欽牌不進罷職傳旨，傳于尹魯東曰，只推。
○以應敎金相休牌不進罷職傳旨，傳于尹魯東曰，只推。
○以西春君爗掃墳呈辭，傳于李文會曰，給由馬、澆奠牀備給。
○任厚常啓曰，行大司憲李直輔在外，執義柳台佐，掌令申溆、尹在陽，持平柳濚牌不進，鄭進明未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫朴宗正，司諫呂東植，獻納趙晉和，正言洪冕燮，執義柳台佐，掌令申溆、尹在陽，持平柳濚牌不進罷職傳旨，傳于任厚常曰，只推。
○尹魯東，以禮曹言啓曰，卽接前牧使李英重所志，則以爲同生兄敬重，嫡妾俱無子，以同姓十二寸弟宜重第二子浩永，欲爲立後，諸族會議，衆論歸一，而敬重夫妻，俱爲作故，拘於常規，不得循例禮斜，依定式，草記稟處事，呈狀矣。凡係繼宗立後者，兩邊與受，明有可據而不得登聞者，許令該曹論理草記事，曾有筵稟定式，而門長李英重所訴旣如此，依定式，李宜重第二字浩永，立爲李敬重之後，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以兵曹言啓曰，五衛將李奭培，景福宮衛將金福淳，俱以身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞。宿衛輪番之任，不可久曠，改差，何如？傳曰，允。
○兵曹啓目粘連，觀此全羅右水使尹芮圭啓本，則今春水操時，各邑鎭船載什物、器械，一一摘奸，嚴飭修改，而咸平縣許多軍器、舟什之一新，最著於諸邑鎭乙仍于，各樣名色，開錄于後，其在激勸之道，合有褒賞之典。同縣監李英植論賞一款，令該曹照例稟處亦爲白有臥乎所，此等修擧，雖是守令職分事，而該縣監李英植段，軍器、舟什之新備，若是夥然，其在激勸之道，似當施以陞敍之共是乎矣，係于恩賞，不敢擅便，上裁，何如？判付啓，近來軍器之專不修補，便成各邑之因循前例。國之重事，莫切於軍政，軍之利器，莫過於弓鎗。今此咸平之修補軍器，備造舟什，卽使數年之內，殆近百件之備，雖曰職分，極爲嘉尙，施以陞敍之典爲良如敎。
○又啓目粘連，觀此全羅右水使尹芮圭啓本，則今春水操後，應參各邑鎭守令，邊將試射時，珍島郡守沈能完，片箭沒技，論賞一款，令該曹照例稟處亦爲白有臥乎所，試射沒技，合爲賞典是白乎矣，守令論賞，旣無前例，且非法典所載，置之，何如？判付啓，陞敍爲良如敎。
○上護軍曺允大疏曰，伏以臣病情沈痼，供職無望，略控短章，冀蒙體諒，縮伏私次，恭俟處分。何幸慈覆之天性，垂憫恤之恩，本兼之任，竝許遞解，造化生成，曲遂萬物。從今以往，臣將任便調治，復尋生路，感惶之忱，圖報無地。此際伏奉祔廟都監別單判下者，臣名亦入於論賞之列，臣實惝怳震懍，莫省容措。噫，祔禮，終事也。其在臣子義分，固宜自盡誠力，設有勞勩，不過職耳。何況臣則隨諸臣後，備位仕進，論以核實之政，初無可紀之績，而混被陞秩之典，濫廁酬勞之科。臣心恧蹙，姑無論已，明主嚬笑，在所愼惜，且崇資峻秩，與他有異，自非才識素著，望實俱隆，不可冒據也，明矣。如臣愚陋，最居人下，其何敢憑恃寵靈，冥升不已，以玷累淸朝之名器也哉？百爾思量，承膺無路，敢陳衷懇，仰瀆崇嚴。伏乞理慈，俯垂鑑諒，收還臣新授資秩，以重賞典，以安賤分，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○漢城判尹吳載紹疏曰，伏以太廟之祔禮順成，聖孝冞新，大庭之縟儀誕擧，輿情胥悅。仍伏念臣猥膺敦匠之命，敢隨諸僚之後，可幸無罪，豈有微勞之可記，而加資謬恩，濫及於臣身，臣誠惝怳震越，莫省攸措也。噫，臣綿力薄材，濫沐洪造，位躋八座之列，歷踐淸顯之班，努力已疲，甁罌易溢，過福之災，負乘之懼，居常慄慄，不啻若集木而臨淵，惟願廁跡冗散，依近耿光，以卒桑楡之餘景矣，豈有更進一步之念哉？聖恩雖出於懋賞，臣情益切於循墻，玆敢短章披瀝，仰于崇聽。伏乞聖明，念公器之不可濫䙝，諒臣言之非出飾讓，亟命收還臣新資，以安賤分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○禮曹判書南公轍疏曰，伏以日月不淹，貞純王后祔廟禮成，賀儀誕擧，仰惟聖慕，遇慶益新。臣於今番敦匠之役，職同例兼，義重終事，雖不敢爲辭遜之計，而其與諸臣混被陞資之典，則此臣之所不料也。臣性本愚闇，無所知解，蕫役諸事，一皆仰成於都相，藉力於僚堂，不過費如干時日而工亦告訖，其不僨事者幸爾，安有賞之云乎哉？且臣升擢屬耳，纔歷一階，又進一步，冥升至此，驟躐至此，臣心之惶惕，猶屬一己，爵賞之猥屑，夫豈細故？古之明王，不惜車服旌異之寵，以勸群下，而於其所不當施者，雖嚬笑之微亦愛焉。《書》稱懋賞，而必曰試功以明，故乃言可績而罔功不奏也。伏願殿下，諒臣悃愊，亟收臣新授資秩，俾恩典重而私分安焉。臣方治疏將上矣，此際伏奉春官除命，此時此任，實有往役之義，顧何敢飾辭例讓，而臣自日前，重得感冒，彌留作苦，實無供職之勢，而大禮當前，義難言病，忍死趨走，亦不能專意醫治矣。將事之夕，過觸風寒，又失節食之戒，胸膈痞塞，呼吸俱礙，胃土先敗而藥飮不下，痰火漸熾而浮熱衝上，委頓床廣，轉側須人。顧今陵所改修之役，事體至重，期日且迫，而以此病狀，萬無運動自效之道。私心㦖隘，如添一病，嚴畏泯默，終底狼狽，不若以實早陳之爲合於事理。玆敢不避猥越，仰首疾呼，亦望趁卽變通，以完重役，公私不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○兵曹來五月十三日，合慶庭試別試武科初試時規矩，木箭三矢五百八十步，鐵箭三矢三百二十步三中，片箭三矢一百十步一巡貫三中，騎芻三次六中，貫革五矢一百二十步一巡貫五中，騎槍三次俱中，柳葉箭五矢一百二十步一巡貫五中，鳥銃三柄一巡貫三中六分，鞭芻三次俱六中，講書純通以上，十技取五技落點。
○敎嘉善大夫京畿水軍節度使兼三道統禦使、喬桐府使鄭學畊書。王若曰，地雖小於彈丸，海防最重，責則大於屛翰，閫寄惟艱，注意者深，陞秩以換。眷彼喬桐設鎭，殆同細柳開營，隣沁都而作唇齒之形，任重管轄，控漢京而據咽喉之勢，地稱要衝。莅一島魚鱉之氓，所貴乎撫摩安輯，統三邊龍驤之象，其職則操習繕修，況近歲凋瘵之轉深，顧今日簡掄之尤愼。惟卿簪紳名閥，鞱靲今譽，在昔年而久處禁廂，偏被先朝之寵奬，自妙齡而歷試州閫，蔚有乃祖之遺風。脫麤習於蹶張，貯望笠轂，恢私器於盤錯，合置保障，玆授卿以京畿水軍節度使兼三道統禦使、喬桐府使，卿某益殫乃猷，克體予意。風湖通登、萊之舶，宜嚴海門之瞭望，天塹壯湖甸之防，毋忽幸土之備禦，自餘弛張之要，惟在施措之宜。於戲，得民心於輕喪，庶見安堵之效，紓宸憂於廳鼓，宜若對壘之時，故玆敎示，想宜知悉。修撰知製敎朴宗琦製進。
○丁卯四月初五日辰時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，同副承旨朴宗薰，假注書尹日逵，事變假注書趙奎昇，記注官安以鼎，記事官鄭觀綏，左議政李時秀，左參贊金文淳，行兵曹判書韓晩裕，行護軍沈象奎、李海愚，行都承旨金履永，副校理洪羲俊，以次進伏訖。時秀進前曰，㷬乾旣甚，風氣亦不佳，聖體候若何？上曰，一樣矣。時秀曰，聖體勞動，莫近日若，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，遽當此日，嘉順宮氣候，何如？上曰，哀慕益如新矣。敎曰，近日亢旱太甚，言念民事，誠爲可悶。祈雨祭設行之後，雨意尙邈然，今日倘或有雨徵乎？時秀曰，雖似有雨意，而未可必矣。上曰，次對爲之。時秀曰，臣伏見近來諸道狀啓之來者，且憑鄕外所聞，則嶺南、湖南，不至甚旱，東北道則間多得雨，而獨湖西及京畿旱災尤甚，秋麰已無可望，而若及今得霈，則春麰猶可尙蘇，注秧亦將及時矣。今日次對，別無時急稟定之事，然値此悶旱修省之時，不敢頉稟，依例來會，而區區所懷，有一二可奏者矣。上曰，奏之。時秀曰，顧今數朔旱乾之災，挽近所無，麥幾判歉，秧亦愆期，言念民事，萬萬渴悶。圭璧之禱，纔已徧擧，而感激之效，惟在人主一念之誠與不誠。臣竊觀我殿下政令施措之間，未有闕失之可以指陳者，而臣之過憂，正在於此。人君御治之道，必須赫然奮發，如雷厲而風飛，使一世之人咸歸於草偃之化，區區節目間事，設或偶有差失，不足爲盛德之累。今殿下，威斷有欠而多涉於姑息，誠意未孚而或近於掩覆。雖以講學一事言之，春晷正永，寸陰宜惜，而法筵之停撤已久，召對之命下亦稀，固已有一曝十寒之歎，而雖於開講之時，絶無眞切討論之功，未免應文備例之歸，如是而尙何望君德之成就乎？繼自今聖志益加奮發，聖學益加勉勵，無以闕政之或著爲慮，惟以誠意之未孚爲憂，念念在玆，孜孜不已，則不但聖德日新，國綱日立。今日修省之道，亦不外是，伏望體念焉。上曰，亢旱無非予誠之不能孚格天心。至於講學，近日連多停廢，雖緣事故之疊値，實在怠懈之所致，後當體念矣。〈出擧條〉時秀曰，懲貪之法，有國所重，此法一解，民將無以聊生。惟我聖朝，仁厚立國，凡諸律典，務從寬平，而惟於貪吏，雖未必盡用烹阿之法，繩之斥之，斷不容貸，士大夫亦以名檢自勵，有所顧畏。近年以來，俗習大壞，貪風日熾，暋不畏法，放恣無忌，哀彼無告之民，困於剝割，無所告訴，畢竟歸怨於朝廷，豈不痛心？不能一一摘發論勘，此固如臣無似，昏謬不職之罪，而使聖朝四百年撫恤之赤子，受困於墨吏之手，此豈非致災之端乎？亦惟在聖上克舊乾剛，明示好惡。無論藩閫、邑宰，或有以贓現發者，一切勘以重律，雖或年久蒙宥之後，勿許甄用，則庶爲一分懲戢之道，伏望深留聖意焉。上曰，懲貪果爲生民之一惠政，大臣所奏，誠甚切實，當留意矣。〈出擧條〉時秀曰，詞訟之職，實係都民休戚，昔我先朝，愼擇法官，殆有加於兩銓，度支亦必久任責成，至今有於乎不忘之思。郞官以其近民之故，尤有關於堂上，今宜隨闕擇差，亦勿煩數移擬，其能有成效者，別加奬用，法司堂上，非有不得已之故，則無端呈告，切勿許捧事，申飭銓曹及政院，何如？上曰，詞訟之官久任，自在先朝，便是定式，到今尤豈可數遞乎？所奏誠爲得當，以此意，分付喉院、銓曹，可也。〈出擧條〉時秀曰，臺臣趙直永，以侍從，法當推恩，而所後家無可施之處。其本生父鎭恒，今年爲八十一歲云，移施固多已例，特爲許施，實合孝理之政。以此分付銓曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，臣忝叨改修都監敦匠之任矣。郞廳前此出去，而臣則七八日間當進去，觀其工役，可於數日內告訖，則欲仍留竣事而還矣。上曰，陵所距此幾里乎？時秀曰，二十里矣。上曰，程道則不遠，而從便往來，好矣。時秀曰，出去時則當辭朝，而若伊後來往，則當謹遵聖敎矣。仍奏曰，禮曹判書南公轍，以都監堂上兼獻官，今當受香進去，而陳疏未及承批矣。上命宗薰曰，今當下批，卽爲牌招，使之進去，可也。時秀曰，御將李得濟，將欲進參於今日賓對，來詣闕下，而以身病，不得入來云矣。上曰，其身病，何症云耶？時秀曰，未能的知，而聞其眩氣發作，未敢登筵云矣。敎曰，金吾囚宋國仁，屢加刑訊，而終不輸款，不生不滅，出場無期，其在事體，誠不成說，何以則爲好耶？時秀曰，此囚事甚難矣。苟有一分可疑之端，則本罪雖重，其在罪疑惟輕之義，宜有酌量之道，而此囚則不然。渠之罪犯，極其凶憯，各人證參，明白無疑，而以其獰頑，忍杖抵賴，終不納款，則徑先酌處，非所可論。王府鞫問，事體至重，連加刑訊，期於取服，而已或至於瘐斃，則已有不可輕易收殺矣。上曰，因此思之，近來時囚之保放，草記甚煩數，未知病勢之果如何，而就囚纔爲二三日，則輒入草記而保放，亦關紀綱之一端，此何故也？時秀曰，臣未及詳知，而禁堂事誠非矣。寧有囚而卽病，病皆必重之理乎？上曰，保放之法，病勢沈重，至於難保之境，然後草記，而今也不論病狀之輕重，而每請保放，豈成說乎？此後則大臣各別申飭，若非病狀甚重者，則無敢輕請保放，俾無如前之弊也。仍命大臣就座。敎曰，諸宰奏事。文淳等曰，無可奏之事矣。上曰，玉堂陳所懷。羲俊曰，無所懷矣。上曰，前後申飭何如，而今日賓對，臺諫又不入來，何也？時秀進曰，自上申飭，不啻截嚴，至有問啓之擧，政院請推，便成日課，反歸屑慢之科，臺臣事甚悶然矣。雖以備堂言之，無端懸病，不爲來會，若請牌招，則每每違牌，揆以事體，屑越莫甚，故今日則初不請牌矣。適因言端，有所仰奏者。昨今兩日，卿宰之徑尋鄕路，多至六人，雖曰先壠之有事，一時湊合，列書《朝紙》，大爲礙眼。此亦有關紀綱，莫非如臣無似，冒居匪據之地，不能蕫率之致，不勝惶愧，而至如臺臣事，罷削適中其願，誠如向日筵敎，臣不得更爲請罪，而大體言之，都是紀綱之所關也。目前旱災，挽近所無，前者祈雨祭之行於夏至以後者，今及行之於夏初，上以貽悶旱之憂，下以無救災之策，顧其責亦在於臣矣。臣之材器力量，本不期於遠大，而近年以來，氣衰識短，憒劣益甚，一切廟務，萬無堪承之望。前此旣伏承從當體念之敎，故臣方指日仰望。且況原任相臣之在內外者，筋力皆非如臣之比，敦諭於右相而致之，放卜於卿列而委之。如是，然後鼎席備，廟謨擧矣，而若臣所望則惟在於速加體念焉。上曰，在前亦多有獨相之時，而今則右相在焉，雖在鄕廬，自當勉出，卿何用如是爲言乎？無論今年明年，從當有體諒之時，少俟之，可也。時秀曰，臣意則竊期以數日間事矣。今承聖敎，不覺失圖矣。上曰，從當有體念之日矣。仍敎曰，卿宰尋鄕之疏，政院皆捧之乎？宗薰曰，竝卽退却，而疏云徑行，則似已發行矣。上曰，六人未知誰某，而其中別無事之緊急者乎？宗薰數其名而對曰，觀於疏辭，旣云有事先壠，則似皆緊矣，而實未知何人之爲尤緊急矣。上曰，行公臺諫，則爲幾人乎？宗薰曰，大司諫以下違牌者，合八人矣。仍歷擧姓名而奏之。上命書傳敎曰，賓對臺諫之進參，見之稀矣。前後申飭，便成文具之歸，唯事違牌，少無顧忌之習，雖曰臺諫，不可尋常處之。今日行公，違牌不參賓對之臺諫，爲先遞差，下義禁府推考。今聞大臣之筵奏，以先壠有事，陳章徑行，至於六人之多。雖未知其如何，而亦關紀綱之受損，且無前例之所聞，亦不可置而不論，捧現告，竝施以削職之典。仍敎曰，臺諫捧傳旨後，令金吾，今日內開坐，使之捧供後，仍爲照律以入，而從重律勘入，可也。命大臣諸宰及玉堂先退。敎曰，祈雨祭，當於何日更爲設行乎？宗薰曰，今日內如未獲雨澤，則明日自該曹，更請設祭，再明受香矣。上曰，今日坐直，右承旨、同副承旨爲之，可也。又敎曰，刑戶換房，而勿爲書出也。上命退，承史以次退出。
○丁卯四月初五日午時，上御誠正閣。左承旨、左副承旨、同副承旨入侍時，左承旨李文會，左副承旨宋知濂，同副承旨朴宗薰，假注書尹日逵，記注官安以鼎，記事官鄭觀綏，檢校直閣洪奭周，以次進伏訖。上命宗薰讀奏公事訖，敎曰，判付，出去書之也。又命文會讀奏庭試武科規矩單子訖，敎曰，規矩不難乎？奭周曰，似甚難矣。以此規矩，參以近來武藝，則入格者必稀貴，難以充六百之數矣。上曰，雖如此，謁聖當前，又將出科，今番豈可不如是乎？仍敎曰，右副承旨，贈領相致祭進去乎？文會曰，然矣。上曰，今日坐直，左承旨、左副承旨爲之也。文會曰，忠贊衛賞典，依己卯年例，捧傳旨事命下，而取考謄錄，未有忠贊衛賞典載錄者，故該曹難於擧行云矣。上曰，參互爲之之意，分付，可也。仍敎曰，閣臣番，誰乎？奭周曰，小臣入直，而明日則待敎當替入矣。上命退，諸臣以次退出。
4月6日
编辑行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文會〈坐〉。右承旨任厚常〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹魯東〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注書趙鐘永〈仕直〉一員未差。假注書尹日逵〈仕〉。事變假注書趙奎昇〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自午時至酉時，日暈。
○贈領議政朴準源發靷日，嘉順宮望哭後，大殿、中宮殿，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹堂上單子問安。答曰，知道。嘉順宮，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上單子問安。答曰，罔極。藥房口傳問安。答曰，罔極。
○任厚常啓曰，行大司憲李直輔在外，持平鄭進明未署經，執義、掌令二員未差，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金履永啓曰，三品官之無得過三日循例請牌，曾有定式矣。新除授敦寧都正金履載，除拜後過三日不爲出肅，事體所在，試極未安，從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于金履永曰，在院承旨入侍。
○以敦寧都正金履載牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推。
○傳于金履永曰，發遣吏郞，諸執事淸齋與否，摘奸以來。
○以慶尙監司尹光顔狀啓，四月令薦新生竹筍進上，限內不得封進，惶恐待罪事，傳于尹魯東曰，勿待罪事，回諭。
○以京畿監司金履度狀啓，右議政徐龍輔祿俸不爲領受事，傳于李文會曰，更爲輸送事，回諭。
○朴宗薰，以訓鍊都監言啓曰，本局把摠金麟鍾，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○禁府照目，前大司諫朴宗正，司諫呂東植，獻納趙晉和，正言洪冕爕，執義柳台佐，掌令申溆、尹在陽，持平柳濚等原情云云。傳旨內辭緣，惶恐遲晩，傳旨內，賓對臺諫之進參，見之稀矣，前後申飭，便成文具之歸，惟事違牌，少無顧忌之習，雖曰臺諫，不可尋常處之，竝推考。罪各杖一百收贖，告身盡行追奪，竝只私罪奉敎依允爲旀，朴宗正、呂東植、趙晉和、洪冕爕、柳台佐、申溆等段，竝只功減一等爲良如敎。又照目，副司果具明源，權知承文院副正字柳榮五、李遠翊、鄭熙祚、李止淵等原情云云。傳旨內辭緣，惶恐遲晩，傳旨內，今朔篆文，無故不書，揆以法意，極爲駭然，依定式竝推考。罪各笞四十收贖，附過還職，私罪奉敎依允爲旀，具明源、柳榮五、鄭熙祚、李止淵等段，竝只功減一等爲良如敎。又照目，泰陵前參奉趙泰永矣本府議啓內，汰落處補築之役，旣已啓稟知委，則謂以功役之浩大，報辭張皇，多不擇發，揆以事體，誠極駭然。以此照律，罪杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪奉敎依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。又啓目，向前李道在亦，沙汰補築之役，旣已啓稟知委，則固當趁期擧行之不暇，而屢次煩報，侵斥官長，事體所在，極涉駭然，以次照律，何如？判付啓，依允。
○兵曹，來五月十三日，合慶庭試別試武科初試時規矩，木箭三矢二百四十步，騎芻一次一中貫革五矢，一百二十步一巡一中，柳葉箭五矢一百二十步一巡一中，講書粗以上，取二技落點。
○丁卯四月初六日卯時，上御誠正閣。在院承旨入侍時，行都承旨金履永，左承旨李文會，右承旨任厚常，左副承旨宋知濂，右副承旨尹魯東，同副承旨朴宗薰，假注書尹日逵，記注官盧�，記事官鄭觀綏，待敎朴綺壽，以次進伏訖。上命諸公事直爲入之。敎曰，都承旨，率來家眷乎？履永曰，未爲率來矣。上曰，何爲其然也？履永曰，臣之老母，今年八十六歲，其便養之道，莫如在鄕，而年前旣伏承將母上來之聖敎，且老母筋力，猶可以作行於數三日程也，故雖爲將母上來，而實無久留之勢，以此家眷，則不得率來矣。上曰，向以此有所下敎者，而更須從速率來，可也。履永曰，區區私情，極涉屑越，不能盡達，而其情勢則實擧朝之所無矣。上曰，卿之老母，精力康旺，保無他慮。且以便養之道言之，京第必勝於鄕居，何必如是爲言乎？履永奏曰，今番庭試武科初試規矩，恐似太重，從重定規。固知其出於嚴科場之聖意，而第近來武士技藝，多不如古，規矩若是之難，則必將無入格之人云矣。宗薰曰，非但以入格言，亦將無應擧之人云矣。上曰，然則令兵曹，規矩單子，更爲書入，可也。仍命退，諸臣以次退出。
4月7日
编辑行都承旨金履永〈藥院進〉。左承旨李文會〈坐〉。右承旨任厚常〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨尹魯東〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注書趙鐘永〈監祭進〉一員未差。假注書尹日逵〈仕直〉。事變假注書未差。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自未時至人定，灑雨下雨，測雨器水深二寸。
○自人定至三更，灑雨下雨，測雨器水深五分。
○尹魯東啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○尹魯東啓曰，來十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人受點，後日次待令。
○朴宗薰啓曰，來十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○任厚常啓曰，行大司憲李直輔在外，持平鄭進明未署經，執義、掌令二員，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于尹魯東曰，禮房承旨馳詣受香所，奉審摘奸以來。
○傳于李文會曰，在院承旨入侍。
○李文會啓曰，假注書尹日逵，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○假注書尹日逵改差，代以趙奎昇爲假注書。
○以公忠水使安宗厚狀啓，舒川郡兵船過操後，遇風漂失，軍卒十一名渰死事，傳于李文會曰，過操回還之際，有此逢風而渰，聞甚矜惻。元恤典外，別加顧恤，渰死人如有生前身還布，竝蕩減。一船之尙未搜覓，多屍之一未拯得，俱極憐惻，卽爲搜拯事，廟堂區劃，分付。
○朴宗薰，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而祈雨祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○丁卯四月初七日辰時，上御誠正閣。在院承旨入侍時，右承旨任厚常，左副承旨宋知濂，同副承旨朴宗薰，記事官趙鐘永，假注書尹日逵，記注官盧�，記事官鄭觀綏，待敎朴綺壽，以次進伏訖。上命諸公事皆入之。仍命退，諸臣以次退出。
4月8日
编辑行都承旨金履永〈病〉。左承旨李文會〈病〉。右承旨任厚常〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹魯東〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注書趙鐘永〈仕〉一員未差。假注書趙奎昇〈仕直〉。事變假注書李濟翼〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○尹魯東啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○任厚常啓曰，行大司憲李直輔在外，持平鄭進明未署經，執義、掌令二員，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○趙奎昇陞付，代以李濟翼爲事變假注書。
○尹魯東，以弘文館言啓曰，校理姜浚欽，旣有只推之命，校理任俊常，修撰金啓溫，由限已過，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以校理姜浚欽、任俊常，修撰金啓溫牌不進罷職傳旨，傳于尹魯東曰，只推。
○朴宗薰，以都摠府言啓曰，今四月初十日，親臨文武科殿試時，侍衛寶劍，當爲備員，而副摠管吳泰賢、李普漢未肅拜，鄭東觀，吳載重、李庚運，俱有身病，一員未差，無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹卽爲口傳差出，待下批牌招，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。
○朴宗薰啓曰，因都摠府草記，親臨文武科殿試時，侍衛寶劍，當爲備員，而副摠管吳泰賢、李普漢未肅拜，鄭東觀、吳載重、李庚運有身病，一員未差，無以備員，令政院稟旨變通事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞。
○兵曹口傳政事，以沈能建、朴宗來、任希存、尹東晩、金爔、趙𡹘爲副摠管，都摠官單沈能健、朴宗來。
○傳于朴宗薰曰，今夜弛禁。
○尹魯東，以禮曹言啓曰，昨日甘霈，得於渴望之餘，言念民事，試爲萬幸。測雨器水深，旣過數寸，雖未周洽，庶可救急，續續祈告，且近瀆䙝，祈雨，姑觀來頭設行，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以兵曹言啓曰，同知中樞府事李普漢，羽林衛將尹相重，俱以身病猝重，無望供職，呈狀乞遞。實病旣如此，則不可强令察任，竝改差，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以兵曹言啓曰，今此丁卯式年武科殿試時，應試應頉，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以備邊司言啓曰，卽見公忠水使安宗厚啓本，則枚擧舒川郡守李存敬牒呈，以爲本郡防兵船，過操回還之際，遇風漂盪，兵船覆沒，䲭木帆竹，俱爲拔落，所載軍器，無一掛置，能櫓軍十一名沒數渰死，伺候船一隻，不知去處，該郡守李存敬，不能檢飭之罪，請令廳堂稟處，致敗兵船摘奸後，所入材木，從實磨鍊，以爲修改之地，軍器、什物，數旣不多，自該郡備上，未極屍身及漂失伺候船，使之各別搜拯爲辭矣。兵船雖與戰防船有異，致此漂沒，固已驚駭，而十一船卒之全數渰死，尤極慘惻。恤典旣命加施，還布竝許蕩減，搜船拯屍之節，謹依判付，今方措辭行會矣。該郡守疎忽之罪，誠如帥臣所論，而猝遇逆風，事勢容或無怪。纔經海溢，又値久旱，此時拿勘，民邑之弊，不可不念，姑爲參恕，使之着意擧行於兵船修改軍器充備等事，以爲贖罪之地事，嚴飭，分付，何如？傳曰，允。
○行都承旨金履永疏曰，伏以祔廟禮成，聖慕冞新，賀儀誕擧，帀域均歡。臣於日前筵席，伏蒙恩諭，丁寧諄複，如詔家人，臣於是油然感激，不自覺其出涕也，怵焉屛營，不知所以仰對也。臣之不肖，臣所自知，奚取於臣，恩若是其至也？其村則樗櫟也，其質則蒲柳也，其於世則圎柄而方鑿也。鉛刀之用，罔效於一割，鵠背之毛，無關於六翮，而鳬雁去來，輒煩聖慮，螻蟻賤眷，至及面命，臣實惶感，如馬生眩。顧臣立朝餘十數年，曾未有螢爝之仰裨者，前後奏對，卽不過瑣瑣家私，區區情曲，而居然髮淒黃而官金紫，此臣所嘗拊心顧影，羞愧欲死者也。第臣情勢，誠有向筵未畢之辭，而不容不仰陳者。臣之老母，本以禍釁餘生，惟臣是依，保若嬰兒，風波畏途，積貽憂慮，年前還鄕，母實命焉。迨夫昨夏，恩敎鄭重，則義分是懼，私不遑顧，黽勉扶携，惟命之恭，而顧念崦嵫日迫，朝暮難保，則盡室而來，誠非遠慮，京寓齟齬，調護易愆，則家人之睽，亦難可久。情窮勢迫，計無全籌，竊欲迨此淸和，將還鄕廬，徐爲陳情之計矣。不料昊天曰朝，筵敎斯下，臣誠迫阨，如羊觸藩。自古人臣之退處荒野者，莫不有由，或言行之不合也，或情迹之難安也，或漏盡鐘鳴，乞骸而歸者，亦有之矣。凡此數者，初無有彷彿於臣身者，則何苦謝芬華而甘澹泊，厭承明而遵海堧哉？乃其情理事勢，誠有人所不知而不得然者，是臣實情，毫無假飾。伏乞聖慈，深加體諒，少賜寬暇，許臣便養之路，遞臣見帶之職，俾得子母相安，優游於孝理之化，則方來日月，罔非聖賜，生死隕結，當追古人。臣無任贍天望聖，攢手祈懇之至云云。答曰，省疏具悉。前日之下去，本自無義，向者之上來，卽予有命，卿旣曰唯而來，予豈復許其去？若有義也，予不當强，若無義也，卿不可强。況其京第之便養，勝於鄕村之棲屑乎？卿其勿復言去，從煩屑越。
○敦寧都正金履載疏曰，伏以太廟之祔禮順成，聖慕冞新，大庭之縟儀誕擧，輿情胥悅。仍伏念臣之情事，前後畢陳，夫豈有復廁朝班之望，而只緣臣誠淺辭拙，向者館職之時，控籲者再而未蒙恩遞，違傲者累而亦逭常勘。情窮勢蹙，義難終辭，拚棄廉隅，冒沒出肅，承命就直，挾冊登筵，瞻天顔之密邇，奉玉音之溫諄，惶感隕越，不知所以爲心，退自念歸老畎畝，可以永無餘恨矣。適値縟儀之當前，猥參敦匠之重務，不惟義在往役，不敢逡巡，得效微勞於從事之地，卽臣之至願至幸，他不暇顧，竭蹶趨承，竊期工役之告訖，復遂溝壑之微諒。不意緋玉之賞，猥及罔功之身，臣誠滿心慙恧，靡所容措。至於新除見職，臣本無敦寧，在法當遞，玆敢援例陳章。伏願聖明，俯垂鑑諒，亟命鐫改，以存公格，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。疏辭，下該曹，稟處。
4月9日
编辑行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文會〈別省入直〉。右承旨任厚常〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨尹魯東〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈內閣直〉。注書趙鐘永〈仕〉一員未差。假注書趙奎昇〈仕直〉。事變假注書李濟翼〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自巳時至未時，日暈。
○尹魯東啓曰，明日殿座相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○任厚常啓曰，行大司憲李直輔在外，持平鄭進明未署經，執義、掌令二員，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰啓曰，御營將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金履永啓曰，左承旨李文會，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○朴宗薰啓曰，臣宗薰，今日入直禁軍戎器點考進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰啓曰，臣依定式，進詣仁政殿月臺，入直禁軍戎器點考，則無頉矣。仍以傳敎內辭意勞問，則亦皆好在云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于金履永曰，諸承旨持公事入侍。
○以左承旨李文會牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推。
○朴宗薰啓曰，今此式年文科殿試試官中，時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副護軍單金履載。
○傳于朴宗薰曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。
○尹魯東，以弘文館言啓曰，校理姜浚欽、任俊常，修撰金啓溫，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以校理姜浚欽、任俊常，修撰金啓溫牌不進罷職傳旨，傳于尹魯東曰，只推。
○以公忠監司趙德潤狀啓，延豐縣民家失火事，傳于宋知濂曰，當此農事方張之時，有此民戶燒燼之狀，極爲矜惻，別加顧恤事，廟堂措辭，分付。
○宋知濂啓曰，左承旨李文會，試所承旨受點矣。所當牌招，別省記入直，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○朴宗薰，以兵曹言啓曰，明日春塘臺親臨殿試時，執鼓官，當以訓鍊正塡差，而正金宅基呈辭在外，無以擧行，以副正趙運永塡差之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以兵曹言啓曰，直赴殿試人之未及殿試前作故者，付之榜末，成給紅牌，曾有其例矣。平安兵營甲子秋等都試時直赴人別武士金陽烈，殿試前作故，未得參榜云，今番殿試，依例付之榜末，成給紅牌，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以兵曹言啓曰，直赴殿試奉承傳選武軍官白宗繪等一百六十六人，隨其錄名，許赴於明日殿試之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以訓鍊都監言啓曰，今四月初十日春塘臺親臨式年文武科殿試時，因兵曹節目，挾輦軍二百名，把總韓啓豐，哨官李基秀率領侍衛，金虎門軍三十名，哨官尹益淳，廣智營軍四十名，哨官朴時豐率領，設布帳外排立，雜人一切嚴禁，事畢後，各還直所，而竝待標信擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹啓目粘連，觀此敦寧都正金履載上疏，則以爲臣新除見職，本無敦寧，在法當遞，亟命鐫改，以存公格亦爲白臥乎所，旣無敦寧，則揆以公格，不可仍置，依例改差，何如？判付啓，依允。
○副應敎鄭萬始疏曰，伏以臣卽先朝再造中一縷喘也。不幸而早玷科第，至愚而猥蒙翦拂，歷剔淸顯，罔非僥濫。重以狷滯之性，見忤於奸賊，懲討之疏，觸怒於凶魁，早晩顚沛，勢所必至，而臣又不忠不孝，扈駕西郊，自涉違越之辜，分憂南邑，又歸孤員之科，加之蜚語罔極，必欲齏粉。惟我先大王，念先臣之曾陪書筵，屈刑章而薄竄善地，臺言至請加律，聖批終靳允兪。臣以終鮮之身，赴配未幾，偏毋捐背，竟違終天之訣，永抱沒身之慟，亦惟先大王，垂惻於情理之絶悲，全釋於由暇之稟啓。嗚呼，人臣之倖逭重辟，厚沾隆渥，從古何限，而曷嘗有雨露霜雪，無非生成，頂踵毛髮，一出造化，如臣最偏者哉？詩人所謂昊天罔極，實獲臣當日情私。逮夫丁巳春筵席，聖問忽及於賤臣，若曰，此人向來遭罹，出於奸賊之所構捏。仍點下於館職前望，自是三數年之間，三司告身，凡爲七通，皆特除也。中間一銓長，始忽注擬，旋又臚列，簸揚閃弄，一筆句斷，天鑑悉燭，受嗾原疏，至命還給。至于己未臘月筵敎，又若曰，伊時以盤果事刋揭者，凡爲幾司乎？方欲處分，承宣知奏，承敎之承宣，旋卽遞職，繼又慶禮稠疊。至庚申六月旬後，始乃提奏其時銓長，適是向年疏論臣者也。聖聰尙記有之，仍諭以先令此長銓，更擬於後政，揭板則仍卽撤去爲敎，而恩命未及奉行，天地遽爾崩圻。環東土含生之倫，孰不犇走哀號，如喪考妣，而若臣者，尤如襁褓嬰兒，失母斷乳，哀此無告，窮無所歸，泣血荒村，餘生已厭，而惟是前後之恩造恩敎，莫效涓埃於此生此世者，最爲臣不瞑之恨而已。迺者千萬不自意，前秋以後，臺省館職，荐蒙恩點。追先報今，卽臣至願，聞命叩謝，亦臣常分，而第念虧名之痛，甚於虧形，風樹之感，倍切靡逮。伏況先朝筵敎，雖有承聞者，諸司板本，今猶自在矣。冒沒蠢動，其勢未由，屢違天牌，冞增悚蹙，玆敢瀝血陳懇，仰瀆崇聽。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，先收臣所叨之職，仍刋臣選部之籍，以爲爲人臣子不忠孝者戒焉。臣方冒死哀籲，何暇支蔓爲辭，而目見亂逆層生，尙稽根窩之掃蕩，隄防大壞，又靳成命之還收，三畫之晉接稀闊，恐違典學之終始，百度之解弛轉痼，無望紀綱之振刷。以聖上春秋之漸盛，屬一初勵精之會，固宜明義理而嚴懲討，悟寸陰而摠萬幾，今乃雍容暇豫，翫愒時日，上無奮發之擧，下成恬憘之習。矧今海潮示汎濫之警，田野經旱乾之災，政當修省之餘，宜有警動之擧，倘殿下益懋時敏之上，俾無間斷之歎，廓揮乾剛之斷，克祛姑息之弊，則四方之綱紀，不期肅而自肅，溢目之艱憂，不待捄而可捄，天災時變，自底消弭，太平萬世，從今伊始。丹扆之箴，縱未敢妄效，漆室之憂，誠不能自已，略附自列之下，竝冀聖明之垂察焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。陳勉事，當留念，爾其勿辭察職。
○丁卯四月初九日辰時，上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時，行都承旨金履永，右承旨任厚常，左副承旨宋知濂，右副承旨尹魯東，同副承旨朴宗薰，記事官趙鍾永，假注書趙奎昇，記注官安以鼎，記事官鄭觀綏，以次進伏訖。厚常奏曰，臣刑房而有公忠監司趙德潤啓本，罪人成亮天永春縣到配事矣。宗薰奏曰，臣兵房而有平安監司李勉兢狀啓，祥原被燒人，改構奠接事矣。上命皆入之，下敎曰，都承旨，率眷上來乎？履永曰，臣昨承疏批，恩言鄭重，臣雖愚迷，敢不承命？古亦有如臣之情地者，或乞便養而得蒙體諒者，故臣之疏懇，不爲無據，而此臣所以千萬企望於未承批之前矣。上曰，從近率眷上來，可也。仍敎曰，文武科殿試試官，皆承牌入來乎？魯東曰，姑未及盡爲入來，而間多牌不進者矣。上曰，鰲恩君承命召乎？魯東曰，命召不進矣。上曰，未承牌者爲幾人乎？魯東曰，文科讀券官領敦寧金祖淳，藝文提學曺允大，吏曹判書李始源，皆牌不進矣。上曰，牌去來，出去催促，可也。宗薰曰，先朝戊午年，因毓祥宮擧動，曾有文昭殿碑閣奉審之節次矣。今十三日擧動時，則何以爲之乎？上曰，亦當奉審，以此擧行。仍命退，諸臣以次退出。
4月10日
编辑行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文會〈坐直〉。右承旨任厚常〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹魯東〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈內閣直〉。注書趙鐘永〈仕〉一員未差。假注書趙奎昇〈仕直〉。事變假注書李濟翼〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○夜自四更至十一日，開東，灑雨下雨，測雨器水深三分。
○上詣春塘臺，文武科殿試試取，還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房提調韓晩裕，副提調金履永啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○尹魯東啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，停。
○尹魯東啓曰，玉堂備員間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○任厚常啓曰，行大司憲李直輔在外，持平鄭進明未署經，執義、掌令二員，持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而領議政未差，左議政奉命在外，右議政在外，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○尹魯東，以弘文館言啓曰，副應敎鄭萬始，疏批已下，校理姜浚欽、任俊常，修撰金啓溫，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以副應敎鄭萬始，校理姜浚欽、任俊常，修撰金啓溫牌不進罷職傳旨，傳于尹魯東曰，只推。
○金履永啓曰，吏曹判書李始源，參判閔耆顯牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。參議李存秀在外，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書李始源牌不進，參判閔耆顯進，參議李存秀在外未肅拜，左承旨李文會進。啓曰，判書李始源牌招不進，參議李存秀在外未肅拜，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，臺諫闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。
○以尹羽烈爲大司諫，姜文會爲執義，閔師宣爲司諫，宋文述、文粲圭爲掌令，宋翼淵爲獻納，李致祜爲持平，申在業爲正言，金履翼爲工曹判書，李冕膺爲兵曹參判，金在昌爲左尹，鄭東觀爲右尹，金明淳爲敦寧都正，金簊象爲同經筵，李始源爲知春秋，李普天爲同義禁，洪養默爲司饔僉正，金致福爲監察，洪顯謨爲禮賓主簿，李道明爲義盈主簿，金敎根爲東學敎授，李始源爲繕工提調，吳載紹爲惠民提調，金啓洛爲活人提調，李集斗爲瓦署提調，李始源爲典牲提調，申光軾爲長湍敬差官，書題單李命祐，學生趙鎭恒年八十一，侍從臣父，今超通政，加資事承傳，故郡守申光德贈戶參例兼，同知申啓文考，成均進士李東壽贈戶參例兼，全豐君李奭培考，典籍單尹致謙文科甲科第一人，司䆃主簿單玄蓍永武科甲科第一人，宣陵直長單金鼎元文科甲科第二人，宗簿直長單鄭載慶文科甲科第三人。
○兵批，行判書韓晩裕進，參判未差，參議權行彦入直進，參知金魯敬病，右承旨任厚常進。以李琦鉉爲羽林將，韓大鳳爲五衛將，金啓祜爲慶熙將，鄭啓文爲景福將，李義秀爲宣傳官，李文煥爲武兼，權常五爲黔元浦萬戶，李運英爲興陽監牧官，同知單李勉可，華寧殿守門將單徐命錄，宣傳官金永喆，訓鍊主簿李儒象相換，護軍李冕膺、李普漢，副司果沈日永登科前已行司果，依法典六品遷轉，副司正趙存慶武科甲科第二人，柳敬魯武科甲科第三人。
○任厚常啓曰，獻納宋翼淵，旣在闕中，不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而文武科殿試相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹魯東，以禮曹言啓曰，今四月十八日式年文武科放榜時，親臨與權停例，何以爲之，而處所，以何處擧行乎？敢稟。傳曰，以便殿親臨磨鍊。
○尹魯東，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，修撰朴宗琦，副修撰趙鎭順，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○金履永，以吏曹言啓曰，今此丁卯式年文科甲科第二人、三人，當付七品職，而時無見窠，生進仕滿直長二人，依例六品遷轉後，推移付職，何如？傳曰，允。
○丁卯四月初十日卯時，上詣春塘臺。式年文武科殿試入侍時，行都承旨金履永，左承旨李文會，右承旨任厚常，左副承旨宋知濂，右副承旨尹魯東，同副承旨朴宗薰，記事官趙鐘永，假注書趙奎昇，記注官安以鼎，記事官鄭觀綏，檢校直閣沈象奎、洪奭周，待敎朴綺壽，以次侍立。鼓三嚴，左通禮啓請外辦。上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出協陽門，至銅龍門外。下敎于宗薰曰，雨勢若緊急，除取稟，侍衛雨具之意，分付兵曹，可也。至帳殿，通禮啓請降輿。上降輿陞座。文所讀券官行兵曹判書韓晩裕，漢城判尹吳載紹，行護軍金在昌，對讀官禮曹參議閔命爀，大司成申絢，副修撰趙鎭順，副司果李永純，武所考官領敦寧金祖淳，行護軍李得濟，行護軍李海愚，參考官敦寧都正金履載，僉知中樞府事金守基，司僕寺正金魯應，內乘李運植，入就拜位，行四拜禮，以次就座訖。文會讀奏儒生入門單子。晩裕進前奏曰，日間聖體，若何？上曰，一樣矣。晩裕曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。晩裕日，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。晩裕曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。晩裕曰，嘉順宮條候，何如？上曰，一樣矣。因下敎曰，武所則先試考講，未入格者，使之試射，可也。宗薰承命，分付於武所。祖淳進前奏曰，日間聖體，若何？上曰，一樣矣。祖淳曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。祖淳曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，各殿宮氣候一樣矣。晩裕進前奏曰，文任及命官，俱未入來，小臣冒當執筆，殊甚未安，何以爲之乎？上曰，藝文提學，牌招，可也。履永進奏曰，親臨試取時，無命官主文，而以他正卿替行之事，亦比比有之。且試官員數已備，而藝文提學若入來，則讀券官一望，當在勿施矣。上曰，然則置之。命晩裕、載紹寫題曰，金馬門銘。限午時。鎭順、永純等奉御題懸之。上命文所試官權退，而科次，以便殿爲之。入小次，以司謁口傳下敎曰，武擧中，未及應講者，尙餘幾人乎？宗薰奏曰，未講者爲一百五十餘人矣。仍奏曰，擧子未講之人尙多，一邊考講，一邊試射之意，分付，何如？上，以司謁下敎曰，依此爲之。宗薰又奏曰，文試所，先呈不遠，今開帳門，然後可以呈券，依例出令，何如？上，以司謁口傳下敎曰，依此爲之。又以司謁出頒傳敎，宗薰承書曰，還宮門路，以賓陽門爲之。仍命承史、閣臣及侍衛，隨入於集瑞門外。宗薰，以武試所畢講之意，微稟。上還御帳殿。晩裕進前奏曰，來五月慶科庭試武試規矩單子中，木箭步數，以一百二十步點下，而取考《大典通編》，則木箭原步數，爲二百四十步矣。擧行之際，不無拘礙之端，而今日將臣旣皆入來，下詢處之，何如？上曰，出去後，相議停當，令政院入稟，可也。宣傳官金益彬奏曰，宣傳官廳射會，當從近擧行，而宣傳官金永喆，年限已過，法當頉減，而自下不敢擅便，敢此仰達矣。晩裕曰，行首宣傳官，以宣傳官金永喆之射講年滿，有所仰奏矣。自前元無堂下宣傳官之年當六十者，如此而其何以傳命擧行乎？所當請改差，而衰老非罪，他職相換，何如？上曰，後日政相換，可也。〈出擧條〉宗薰稟奏退錚後，左通禮跪啓禮畢。上降座陞輿，由靑陽門、明政門、賓陽門，入集瑞門還內。承史、閣臣、侍衛以次退出。
○丁卯四月初十日午時，上御熙政堂。科次入侍時，右副承旨尹魯東，假注書趙奎昇，記注官安以鼎，記事官鄭觀綏，檢校待敎朴宗薰，讀券官行兵曹判書韓晩裕，漢城判尹吳載紹，行護軍金在昌，對讀官禮曹參議閔命爀，大司成申絢，副修撰趙鎭順，副司果李永純，以次進伏訖。宗薰進奏曰，俄者兵判所奏，慶科武試規矩中，木箭步數，以二百四十步磨鍊事有敎，而單子之自下改書，有所未安，何以爲之乎？上曰，規矩單子，追後入之。因命科次。晩裕承命考券一張後，上敎曰，以我朝金馬門出題，而試券則以漢之金馬門作之乎？晩裕曰，然矣。上曰，前日或出此題乎？晩裕曰，未能詳知矣。上入少次，以司謁傳敎曰，政官牌招開政。宗薰承書，賤臣承命出傳，還入進伏。文會自春搪臺試所，畢捧試券以來，追入進伏。魯東先退，晩裕考券畢後，文會使夾侍入稟。上，以司謁敎曰，査同官、枝同官、縫彌官入之，考券編次後，更稟，可也。晩裕等依例編次後，文會使夾侍更稟。上出陞座，命文會及宗薰替奏入格儒生姓名及四祖訖，命試官先退。宗薰以規矩單子，跪傳于夾侍。上書下二百四十步，敎文會曰，今日坐直，誰也？文會曰，臣當坐直，而一員姑未停當矣。仍命退，承史、閣臣以次退出。
4月11日
编辑行都承旨金履永〈藥院進〉。左承旨李文會〈坐直〉。右承旨任厚常〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹魯東〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈坐直〉。注書趙鐘永〈仕〉一員未差。假注書趙奎昇〈仕直〉。事變假注書李濟翼〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○贈領議政朴準源下棺日，嘉順宮望哭後，大殿、中宮殿，內閣、政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹堂上口傳問安。答曰，知道。嘉順宮，內閣、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上單子問安。答曰，罔極。藥房口傳問安。答曰，罔極。
○尹魯東啓曰，明日文禧廟親行酌獻禮齋戒，再明日動駕，十四日、十五日順陵忌辰祭齋戒正日相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○任厚常啓曰，合辭許久闕啓，事甚未安，除在外、未署經、陳疏外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○任厚常啓曰，正言趙直永，以其親病，投章徑歸，原疏纔已捧入矣。所當直捧遞差傳旨及禁推傳旨，而此與無端下鄕有異，從重推考，何如？傳曰，允。
○任厚常啓曰，卽者義禁府都事來言，時囚無得過三日滯囚，曾有定式矣。時囚罪人李道在，當爲照律，而判義禁趙尙鎭受由，知義禁金羲淳，同義禁李得濟，俱有身病，只有同義禁李普天一員，而時囚照律，次堂例不得擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，令次堂擧行。
○李文會啓曰，假注書趙奎昇，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○趙奎昇改差，代以李止淵爲假注書。
○朴宗薰，以都摠府言啓曰，今四月十三日毓祥宮動駕時，侍衛、寶劍、守宮，當爲備員，而都摠管吳載紹，以漢城府判尹導駕進，副摠管金爔，以禁衛中軍陣上進，趙𡹘，以御營中軍陣上進，都摠管朴宗來，副摠管尹東晩有身病，無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹卽爲口傳差出，待下批牌招，以爲備員侍衛之地，何如？傳曰，允。
○朴宗薰啓曰，因都摠府草記，今十三日毓祥宮動駕時，侍衛、寶劍、守宮，當爲備員，而都摠管吳載紹，以漢城府判尹導駕進，副摠管金爔，以禁衛中軍陣上進，趙𡹘，以御營中軍。陣上進，都摠管朴宗來，副摠管尹東晩，有身病無以備員，令政院稟旨變通，仍令該曹卽爲口傳差出，待下批牌招事，允下矣。合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，許遞。
○兵曹口傳政事，以金履翼、尹致性爲都摠管，洪義浩、曺允精、申鴻周爲副摠管，副摠管尹致性。
○傳于李文會曰，坐直承旨入侍。
○任厚常啓曰，行大司憲李直輔，執義姜文會，掌令文粲圭在外，宋文述陳疏入啓，持平鄭進明未署經，李致祜牌不進，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹羽烈，獻納宋翼淵，正言申在業，持平申致祜牌不進罷職傳旨，傳于任厚常曰，只推。
○以修撰朴宗琦，副修撰趙鎭順牌不進罷職傳旨，傳于尹魯東曰，只推。
○尹魯東，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安，副應敎鄭萬始，校理姜浚欽、任俊常，修撰金啓溫，旣有只推之命，與應敎金相休，副校理洪羲俊，一體牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以應敎金相休，副應敎鄭萬始，校理姜浚欽，副校理洪羲俊，修撰金啓溫牌不進罷職傳旨，傳于尹魯東曰，只推。
○尹魯東，以吏曹言啓曰，今此景慕宮望祭大祝，前都事韓耆裕塡差，而時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以兵曹言啓曰，今四月十一日，武臣賓廳武經講書入員，望單子纔已啓下，而大臣來詣賓廳，依例不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○任厚常，以義禁府言啓曰，再明日擧動時，各差備都事，當爲備員，而參下都事李普漢，與同義禁李普天，有從兄弟應避之嫌，李普漢，令該曹口傳相換，以爲分差之地，何如？傳曰，允。
○校理任俊常疏曰，伏以臣向在持被之日，得聞老父之病報，急於救護，陳章徑出，而未蒙常勘，反荷恩暇，私心惶蹙，歷日靡措。迺者由限已過，庚牌屢降，而萬無離側之望，荐犯違傲之罪，臣情到此，益復悶隘。第臣父病，初因路憊，兼以食傷，數日苦劇之餘，又添感冒之症，遍體刺痛，膈痰牽引，食飮全却，眞元凘凜，乍寒乍熱而夜輒失睡，或進或退而症涉非常。神氣稍惺之時，則酬酢動靜，若可以復常，而少愆將攝之宜，則諸症輒復如前，頃刻異候，調護益難。臣不在傍，則藥餌無以勸，轉側無以扶，而乘其症勢少間之時，將爲擔舁還鄕之計。臣於此際，顧何以暫時離捨，出而供職乎？召命之下，趨膺無路，玆敢冒死，呼籲於聽卑之天。伏乞聖慈，特加矜諒，亟命鐫遞臣職名，以便將護，仍治臣瀆撓之罪，以昭法紀，千萬切祝。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護。
○正言趙直永疏曰，伏以太廟之祔禮順成，聖慕冞深，大庭之縟儀誕擧，群情胥悅。仍伏念臣跡旣疎逖，才又鹵下，待罪卽僚，猶懼不稱，薇垣新命，忽下於千萬夢想之外，驚惶感激，冒沒趨承。然稱塞無望，惶恧轉深，恩榮所推，班資至及於臣之生父，闔門感涕，圖報無階，惟有筋力奔走，粗效萬一，而此際得接鄕信，則臣之九耋老父，近患輪感，委頓床席，氣息凜綴，將護無人，專指遠至，促臣歸視。臣於此方寸失守，按住不得，玆敢疾聲呼籲，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，俯賜鑑諒，亟許遞改，以便救護，仍治臣擅行之罪，以肅朝綱焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護。
○丁卯四月十一日酉時，上御誠正閣。坐直承旨入侍時，左承旨李文會，同副承旨朴宗薰，假注書趙奎昇，記事官李若洙、鄭觀綏，以次進伏訖。上敎曰，今日大臣入來乎？宗薰曰，左議政未及入來，而鰲恩君入來矣。上敎文會曰，鄭萬始揭板事，果知之乎？文會曰，此是年久之事，故未能詳知，而雖以兵曹一處言之，蓋聞揭板尙存云矣。上曰，自在先朝，有撤去揭板之敎，而未及撤去者也。分付各司，一竝撤去揭板，自政院，申飭，使之斯速承牌，可也。因敎曰，放未放冊子中，刑曹所關發掘群塚，强奸未成已成魘魅蠱毒，凌辱士夫之類，抄錄以入，可也。敎宗薰曰，再明日擧動時，當先行文禧廟酌獻禮，而次詣毓祥宮，輦路果順便乎？宗薰曰，然矣。因命書傳敎曰，今番宜嬪廟，遣內侍致祭，祭物，令各該司措備。文會奏曰，向日傳敎中，文武科唱榜，以便殿爲之事命下，而今番唱榜，則異於生進唱榜，百官例皆陳賀矣，不無狹窄之慮，何以爲之乎？上命書傳敎曰，十八日文武科放榜，處所，以春塘臺親臨磨鍊。又命書傳敎曰，十九日文武新恩謝恩，當親受，處所，以便殿爲之，該房知悉。敎于宗薰曰，唱榜時軒架節次，依例擧行。命退，承史以次退出。
4月12日
编辑行都承旨金履永齋宿。左承旨李文會〈齋宿〉。右承旨任厚常〈齋宿〉。左副承旨宋知濂〈齋直〉。右副承旨尹魯東〈齋直〉。同副承旨朴宗薰〈內閣直〉。注書趙鐘永〈齋直〉一員未差。假注書李羲準〈齋宿〉。事變假注書李濟翼〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○任厚常啓曰，行大司憲李直輔，執義姜文會，掌令文粲奎在外，宋文述疏批未下，持平鄭進明未署經，李致祜未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金履永啓曰，三品官之無得過三日，循例請牌，曾有定式矣。新除授敦寧都正金明淳，除拜後過三日不爲出肅，事體所在，誠極未安，從重推考，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以敦寧都正金明淳牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推。
○尹魯東啓曰，臣魯東，依定式，進詣香室奉審，香祝、樻祝、板袱子，則精潔之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于尹魯東曰，明日當先詣文禧廟，該房知悉。
○以香室文禧廟酌獻禮受押單子啓，傳于尹魯東曰，親押。
○金履永啓曰，明日大駕詣文禧廟，入齋室後，王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右副承旨進去。
○傳于朴宗薰曰，明日出宮內門路，以協陽門爲之。
○吏曹口傳政事，禁府都事李普漢，司饔奉事嚴喆相換。
○李止淵有頉，代以李羲準爲假注書。
○以全羅監司李肇源狀啓，全州府民家失火事，傳于李文會曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧恤事，廟堂措辭，分付。
○以全羅監司李肇源狀啓，龍潭縣民家失火事，傳于李文會曰，五十餘戶之燒，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧恤事，廟堂措辭，分付。
○義禁府照目粘連，泰陵前直長李道在矣本府議啓內，沙汰處補築之役，旣已啓稟知委，則固當趁期擧行之不暇，而屢次煩報，侵斥長官，事體所在，極涉駭然，以此照律，罪杖一百收贖，告身盡行追奪，私罪奉敎。依允爲旀，功議各減一等爲良如敎。
○刑曹啓目粘連，因咸鏡監司李晩秀放未放修啓冊子，本曹所管定配罪人放秩未放秩，竝依啓聞施行，稟秩中鏡城尹世勳，德源秋泰福，富寧李敬文，北靑金秋得，文川車信甲、朴太永，德源朴哲臣，永興柳弘喆，定平閔思得，未放秩甲山李亮載，三水金鼎澤，慶興崔福海，明川韓得厚，茂山趙宅藺，明川吳彦三，吉州田成彩，穩城邊實寬，利原金永倜、李同伊，吉州李再福，三水李東爀，慶源禹永祚，北靑崔八先，明川韓光軾，鏡城朴道采、崔鼎錫，文川朴萬澤等，所犯不至深重，竝放送，稟秩甲山金千乭，洪原孟碩覃、高景大，他道發配未至配所秩利原柳啓英等，罪俱不輕，竝仍配放秩中，端川鄭哲孫，因其第擊錚，已爲蒙放，置之，何如？判付啓，依允爲旀，明川奴海龍，端川李順大，北靑鄭民儉，利原崔彦國，定平李章愚，端川金億京，高原孫善弘，定平宋光皥，安邊宋以泰，高原姜乭伊，長津許燁，定平朴枝成，洪原辛義悅，永興姜福來，甲山林得春、金泰儀，吉州李岳只，定平金太仁，利原車大顯，洪原李恒吉，德源沈紋之，永興具百勳，高原安虎徵，慶興李義鉉，高原李載郁，竝放送。又啓目粘連，慶尙監司尹光顔放未放修啓冊子，本曹所管，定配罪人放秩未放秩，依啓聞施行，稟秩機張金學民，興海崔晉宅，熊川金龜謨，柒原朴有元，昌原金起宗，長鬐邊鎭准，星州李用命，玄風張準獻，奉化金石彬，興海李應杰，金海韓春山，昆陽徐宜福，未放秩咸安白文鴻，鎭安梁鎭民，義城金碩河，河東洪元九，晉州柳夏挺，昌原韓光穆，長鬐姜漢澤，金海曺雲起，河東咸命宅，泗川李震呂，咸陽金德贊，所犯不至深重，竝放送，放秩昌原梁晉煥，稟秩尙州李祥，永川全元文，奉化全日祥，長鬐丁達元等，罪俱不輕，竝仍配，未放秩機張柳義源、尹尙權等，武科入格，已爲蒙允，未至配所秩狼川安千奉，祥原金履衡，春川金福進，入於該道成冊論列，置之，何如？判付啓，依允爲旀，長鬐丁達元，密陽李春燁，高靈洪處大，安義朴元實、南秉德，慈仁金成寶，英陽沈成信，金海張石山，聞慶文永弘，榮州周學元，東萊朴啓大，泗川田時大，鎭海李長私，奉化李明坤，金海李守淵，永川林壽達，延日崔潗，宜寧金尙才，咸陽申己大、朴蒯夫，昌原李江，晉州金鍊行，宜寧朴日甲，庇安李香東，晉州韓柄運，彦陽柳光祿，醴泉張世分，泗川權致範，竝放送。又啓目粘連，因黃海監司李好敏放未放修啓冊子，本曹所管定配罪人放秩未放秩，竝依啓聞施行，稟秩松禾張潤，延安申光烈，載寧趙重義，文化金銀甲，未放秩中金川李巨福，殷粟金喜成、金允澤，文化朴大福，信川朴喜儉，文化金亨斗，長淵金好大，殷栗奴九月金，金川奴春興，安岳盧守謙，長淵奴德仁，殷栗吳有得，長連金奉元，安岳朴壽仁，長淵金立春，長連金萬孫，谷山金良采，新溪洪漢益，黃州權寵，新溪朴長金，甕津愼昌周，長連申光範，松禾李一煥，文化李道欽，鳳山崔好甲等，所坐不至深重，放送，放秩中安岳金載熙，罪犯不輕，仍配，未到配所古阜韓在範，扶安金載熙等，入於該道成冊中，已爲論列，置之，何如？判付啓，依允爲旀，遂安南召史，松禾奴福善，松禾李國哲，新溪金孟宅，平山宋萬北，谷山崔性得，金川朴命元，甕津金銀甲，谷山李方貴，康翎李位三，文化朴興文，鬼山許允淑、薛慶恒，長淵李云太，豐川崔日大，谷山金垠，殷栗李運友，鳳山金光福，安岳張岳只，長連李寅斗，竝放送。又啓目粘連，因公忠監司趙德潤放未放修啓冊子，本曹所管定配罪人放秩未放秩，竝依啓聞施行，稟秩槐山奴命福、朴仁根，永同李宗之，黃澗朴東亨，鎭川朴夢仁，溫陽李潤範，淸安李天杓，保寧朴命虎，瑞山崔萬松，新昌韓世鎰，庇仁方大秀，海美金世興，鎭川鄭次福，牙山金順儀，大興韓守範，扶餘孫相禧，結城崔斗采，沔川申慶殷，未放秩中瑞山方潤澤，靑陽朴龍甫，稷山奴貴金，忠州金德成，靑山李亨佑，藍浦朴聖允，文義朴光祜，定山張五福，永同金光熙，洪州崔之翰，泰安鄭宇周，庇仁吳宗洽，堤川任長福，永春鄭載權，鴻山趙彦愚，黃潤趙尙麟，恩津裴東毅，西原李得觀等，罪不深重，竝放送，放秩中結城奴石信，稟秩中沔川宋分同，結城奴丁巖，鴻山林希福等，所犯不輕，竝仍配，未至配所秩利原柳啓英，博川朴瑞鉉等，入於各該道冊子中未放秩，置之，何如？判付啓，依允爲旀，結城奴丁巖，韓山李命得，結城校奴六同，新昌尹重燁，永同吳長雲，藍浦金英運，洪州李吉懋，永同金廷澤、孫俊龍，忠州李圭漢，唐津金奉伊，淸風姜孟丁，牙山朴慶林，新昌趙南壁，靑陽朴先甫，保寧尹岳岩，大興裴大先，丹陽柳興得，瑞山宋世新，平澤鄭宗卜，牙山金宗鉉，陰城金加午金，竝放送。又啓目粘連，因京畿監司金履度放未放修啓冊子，本曹所管定配罪人仍秩，依啓聞施行，未至配所秩豐川金宗福，罪犯不輕，仍配，何如？判付啓，依允。又啓目粘連，平安監司李勉兢放未放修啓冊子，本曹所管定配罪人放秩未放秩，依啓聞施行，未放秩定州邊斗緯，中和柳正沃，熙川盧敏觀，龍川崔俊默，江西鄭碩圭，中和表松鶴，价川李聖觀，祥原廉處權，江東姜維甲，江西李致郁等，所犯初不至深重，竝放送，放秩順安郭萬永，三登郭始說，稟秩，安州李龍得，价川申昌仁，泰川徐必方，嘉山宋師哲，孟山文命孫，寧邊何成龍，熙川鄭儀得等，罪犯不輕，仍配，未放秩渭原李潤廷，因其妻上言，已爲蒙宥，置之，何如？判付啓，依允爲旀，三登鄭福日，三和姜柱漢，殷山劉宇昌，龍崗李益東，祥原朴載垕，德川崔東洽，咸從金成奉，楚山李得相，殷山李辰采，江西姜福命，龍川李斗里松，甑山徐用甲，殷山金疇鉉，价川韓光胄，竝放送。
4月13日
编辑行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文曾〈坐〉。右承旨任厚常〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹魯東〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈內閣直〉。注書趙鐘永〈仕〉一員未差。假注書李羲準〈仕直〉。事變假注書李濟翼〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○大駕詣文禧廟酌獻禮後，內閣、政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹堂上口傳問安。答曰，知道。王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮，遣承旨問安。答曰，知道。宣禧宮展拜後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。大駕還內後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○朴宗薰啓曰，司僕寺內乘來言，捲簾，取稟。傳曰，捲三面。
○尹魯東啓曰，臣以王大妃殿、惠慶宮、嘉順宮問安進去，下直之意，敢啓。傳曰，知道。
○任厚常啓曰，行大司憲李直輔，執義姜文會，掌令文粲奎，在外，宋文述疏批未下，持平鄭進明未署經，李致祜未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于任厚常曰，坐直承旨入侍。
○任厚常啓曰，卽者義禁府都事來言，今日動駕時，駕側擊錚罪人金澤，依例移送秋曹矣，敢啓。傳曰，知道。
○任厚常，以義禁府言啓曰，平安兵使鄭觀采壯啓gg狀啓g內，東林城別將黃采郁，爲先罷黜，其罪狀，命攸司，稟處事，啓下矣。黃采郁，時在任所云，依例發遣府羅將，定假將交代後，拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。
○任厚常，以刑曹言啓曰，今日動駕時，全羅道光州居童蒙金澤，以其父橫罹殺獄事，擊錚於衛外。所當捧供，而凡城內動駕時，惠政橋、通雲橋、把子橋三處外，直爲勿施，曾有定式矣。今此金澤鳴金，旣在三處外，依定式，勿施之意，敢啓。傳曰，知道。
○丁卯四月十三日卯時，大駕詣文禧廟，酌獻禮入侍時，行都承旨金履永，左承旨李文會，右承旨任厚常，左副承旨宋知濂，右副承旨尹魯東，同副承旨朴宗薰，記事官趙鐘永，假注書李羲準，記注官崔鳳和，記事官鄭觀綏，檢校直閣沈象奎、洪奭周，待敎朴綺壽，以次詣閤侍立。鼓三嚴，通禮跪啓外辦。上具翼善冠、袞龍袍，乘輿出宣化門。藥房提調韓晩格進前曰，日間聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。仍出協陽門、肅章門。至降輿所，通禮跪請降輿乘輦。出進善門、敦化門，進發由鄕校洞前路，詣文禧廟。至大門外，降輦乘輿，入齋室後，問安勿爲之事。〈出榻敎〉親押親傳香，仍詣板位，行酌獻禮訖。還入齋室後，命書傳敎曰，諸司預備。出齋室門外乘輿。檢校直閣沈象奎奏曰，臣於先朝陪，參於懿昭廟展拜時矣。其時則降輦於宮內，門外乘輿，直詣板位前矣。今番文禧廟酌獻禮儀節，與先朝展拜懿昭廟時，宜無異同，而今以宮大門外降輦，內門外降輿磨鍊者，有異於前。莫重儀注，似有違錯，該曹擧行，未免不審矣。其時日記及謄錄詳考後，憑處似好，故敢此仰奏矣。上顧履永、文會等曰，詳爲考出後，更奏，可也。出宮大門外，降輿乘輦，還由鄕校洞，過鍾閣前路、舊光化門西墻外路，詣毓祥宮。入齊室後，問安勿爲之事。〈出榻敎〉詣板位，行再拜禮訖，展拜後，問安勿爲之事。〈出榻敎〉仍詣奉安閣，百官行禮置之事。〈出榻敎〉詣板位，行四拜禮，奉審後，仍詣延祜宮，入齋室。少頃，出次詣板位，行再拜禮，展拜後，問安勿爲之事。〈出榻敎〉乘輿出宮大門外，降輿乘輦，還由光化門西墻外路，至彰義宮門前，降輦步過，仍乘輦詣宣禧宮。入齋室後，問安勿爲之事。〈出榻敎〉詣板位，行再拜禮訖。命書傳敎曰，諸司預備。又傳敎曰，藏譜閣、懿昭廟，當行禮，該房知悉。乘輿出宮大門外，降輿乘輦，詣臧譜閣，至西門外，降輦乘輿。藏譜閣、懿昭廟行禮時，百官行禮置之事。〈出榻敎〉詣板位，行四拜禮，奉審後，仍詣懿昭廟。詣板位，行再拜禮。展拜後，問安勿爲之事。〈出榻敎〉仍乘輿，出宮大門外，降興乘輦，還由光化門前路，進發入敦化門、進善門，至降輦所，降輦乘輿，由肅章門，入協陽門內。兵曹判書韓晩裕，入放仗，取稟，而未呼起來之前，徑先起立。上敎曰，記過，可也。宣傳官進前，取稟曰，兵曹判書記過。若無某時待今之下敎，則例不得退歸私次，長時待令於闕下，今番則何以擧行乎？上曰，後日殿座時，使之待令，可也。出標信解嚴，入宣化門還內。侍衛及承史、閣臣以次退出。
○丁卯四月十三日酉時，上御誠正閣。坐直承旨入侍時，右副承旨尹魯東，檢校待敎朴宗薰，假注書李羲準，記注官崔鳳和，記事官鄭觀綏，以次進伏訖。上命書傳敎曰，宣禧宮祭享不遠，祭官苟艱，進士李錫龜，令該曹爲先付軍職，使之冠帶常仕。仍敎曰，令吏曹待窠，東班正職調用，可也。又敎曰，賞格前例知入乎？宗薰曰，未及考見矣。上曰，各宮先朝展拜時，賞典之例，竝爲考出以入，癸亥例，亦爲考入。又敎曰，俄者沈象奎所奏儀注，錯誤之節，已爲考見乎？魯東曰，未及考出矣。上曰，乘輦入大門，乘輿詣板位，似有所末安，似是不知而誤奏者矣。大抵降輦於大門之外者，似不至大違於事體，不猶愈於有所未安者乎？行禮時，正門出入則固可也，而奉審時則宜從東門，而以正門入者，是似有誤矣。宗薰曰，正門出入等節，臣未敢明知，而似非有違於禮節者矣。至於降輦儀注，象奎旣以先朝已行之節爲奏，則似不無意見矣。上曰，考出日記以入。又敎曰，宜嬪廟，自內已爲奉審，載錄于《日省錄》。宗薰奏曰，春塘臺殿座時，挾輦軍，自前外行環衛，仍爲作門矣。近年以來，以立於禁軍之內行爲定，若依此爲之，則將無外行作門矣。今當十八日殿座時，依前以爲環衛之地，何如？上曰，以外行爲之，而還內時，則以近例內行爲之。仍命退，承史、閣臣以次退出。
4月14日
编辑行都承旨金履永〈藥院進〉。左承旨李文會〈坐〉。右承旨任厚常〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨尹魯東〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈內閣直〉。注書趙鐘永〈仕〉一員來差。假注書李羲準〈仕直〉。事變假注書李濟翼〈別入直〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自人定至四更，灑雨下雨，測雨器水深一分。
○傳于尹魯東曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○任厚常啓曰，行大司憲李直輔，執義姜文會，掌令文粲奎在外，宋文述疏批未下，持平鄭進明未署經，李致祜未肅拜，監察茶時之意，啓啓。傳曰，知道。
○尹魯東，以奎章閣言啓曰，明日卽奉謨堂夏孟朔奉審日次，臣等進詣擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
4月15日
编辑行都承旨金履永〈藥院進〉。左承旨李文會〈病〉。右承旨任厚常〈病〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨尹魯東〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注書趙鐘永〈病〉一員未差。假注書李羲準〈仕〉安光直〈仕直〉。事變假注書李濟翼〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○曉望，月有食之。
○藥房提調韓晩裕，副提調金履永啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○尹魯東啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○朴宗薰啓曰，行大司憲李直輔，執義姜文會，掌令文粲奎在外，宋文述疏批未下，持平鄭進明未署經，李致祜未肅拜，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而國忌正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○注書趙鍾永病，代以安光直爲假注書。
○傳于宋知濂曰，大臣以下都監堂上留待。
○傳于宋知濂曰，大臣、都監堂上入侍。
○傳于尹魯東曰，康陵改修都監都提調以下，別單書入。
○尹魯東，以改修都監都提調意啓曰，改修都監都提調以下，別單書入事，命下矣。依下敎，竝書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹魯東，以改修都監都提調意啓曰，本都監儀軌事目，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以康陵改修都監別單，傳于尹魯東曰，都提調左議政李時秀，鞍具馬一匹面給，提調戶曹判書徐榮輔，禮曹判書南公轍，竝加資，郞廳戶曹正郞金思羲，兼監役本陵令洪允厚，竝陞敍，別工作繕工監役尹應大，本陵參奉金濟默，竝陞六，莎草浮出繕工監役嚴載，進排官典設別提崔行鎭，各兒馬一匹賜給，別看役積城縣監丁遇泰加資，前中軍金永勉邊將除授，領役將校宋敏欽、朴章和、馬興麟、趙斗鉉、崔孝臣，竝邊將除授，相地官方慶國，奏時官朴萬億，依癸卯年例施賞，計士崔濂、尹錫賢，依癸卯年例施賞，員役、工匠等，依祭卯年例施賞。
○尹魯東，以奎章閣言啓曰，景慕宮望廟樓，今望奉審，無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹魯東，以奎章閣言啓曰，臣等進詣奉謨堂，奉審無頉，而閣內諸處，亦爲無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以備邊司言啓曰，卽見公忠監司趙德潤狀啓，則以爲道內列邑，穀物多寡不均，米租最少，麰麥偏多，隨宜換作，已多其例，忠州等三十一邑，營、驛、鎭還麰一萬八千六百七十七石，許令作租，待秋收捧事，請令廟堂稟旨分付矣。一萬八千餘石換作，雖似過多，本道麰麥都數爲十五萬餘石，每年添耗，又當非久依舊，萬餘石換作，亦有近例，民情所關，不必靳許，依狀請施行事，分付，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以備邊司言啓曰，卽見公忠監司趙德潤狀啓，則以爲道內各邑穀簿，多寡不均，只以應分之數，實無排巡之路，應加分外，各樣還軍餉留庫條中，限五千石，特許加分事，請令廟堂稟旨分付矣。應分之數，勢難均排，五千石加請，亦不過多，依狀請施行事，分付，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以摠戎廳言啓曰，北漢訓鍊都監字內、禁衛營字內、御營廳字內，城堞頹圮處，自各該營，今月十七日，擇日改築，始役之意，敢啓。傳曰，知道。
○丁卯四月十五日辰時，上御誠正閣。大臣都監堂上入侍時，左副承旨宋知濂，假注書安光直，記事官李若洙、鄭觀綏，左議政李時秀，戶曹判書徐榮輔，禮曹判書南公轍，以次進伏訖。時秀曰，臣之辭陛，今爲八日，而好雨得於久旱之餘，實爲多辛。此時聖體若何？上曰，一樣矣。渴悶之餘，得此甘霈，雖不周洽，言念民事，誠甚萬幸矣。時秀曰，今番臣所經歷處，雖爲不多，而第觀路傍野色，則甘雨之餘，秋麰雖難登稔，而春麰則稍有向蘇之望。以畓穀言之，來後雨水適中，則從可移秧，而庶有豐稔之兆矣。仍奏曰，日前動駕各宮行禮，且伏聞回鑾之時，日勢差晩云，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，殿宮氣候一樣矣。上曰，陵役已爲告完耶？時秀曰，臣於當初出去時，陵上役處，仔細奉審後，磨鍊以啓矣。及其始役修改之後，自不如初頭之磨鍊，而陵上裳石及闌干石，石品各異，不甚堅緻，到今年久，漸致微動而小退，自不免內高外低之歎，決不可以此仍用，而局內適有在前留在之石，似是當初封陵時有餘之石，而不必別用新石，故仍以局內舊石用之。大王陵人石末端，少有傷痕，王后陵馬石，以年久所致，未免傾側，故竝更修理整立，而屛風石，微有罅隙，故以石灰、沙土等物，交合完塗，陵上補土，則取用於局內取土，方以爲完築矣。陵上役處，事甚重大，日子遷延，殆近一旬，昨日則幾可告訖，而日勢似晩，故只留闌石一立，到今曉訖工後，仍行告完祭矣。上曰，獻官誰也？公轍曰，臣爲獻官矣。上曰，告完祭行禮時，董役諸臣，皆參班耶？時秀曰，監蕫諸臣則不得參班矣。時秀曰，曲墻外樹木，極甚逼近，上而有枝條繁陰之慮，下而有根柢深入之患，而事係重難，陵官不敢擅便，屢以爲言，事勢似然，分付禮堂，下帖陵官，使之從便區處，似好矣。上曰，禮判出去，使之從便區處，可也。仍命大臣先退，又命退，諸臣以次退出。
4月16日
编辑行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文會〈牌不進〉。右承旨任厚常〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹魯東〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注書趙鍾永〈病〉一員未差。假注書李羲準〈仕〉安光直〈仕直〉。事變假注書李濟翼〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○朴宗薰，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○尹魯東啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○任厚常啓曰，合辭方張之時，諫院無詣臺之員，事甚未安，除在外外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○尹魯東啓曰，來十一日，專經文臣殿講日次矣，敢稟。傳曰，明日爲之，處所，以便殿磨鍊。
○尹魯東啓曰，來十八日，專經武臣殿講日次矣，敢稟。傳曰，明日爲之，處所，以便殿磨鍊。
○金履永啓曰，左承旨李文會，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○朴宗薰啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○以左承旨李文會牌不進罷職傳旨，傳于金履永曰，只推。
○以大司諫尹羽烈，獻納宋翼淵牌不進罷職傳旨，傳于任厚常曰，只推。
○傳于朴宗薰曰，同副承旨入侍。
○金履永啓曰，吏曹郞廳來言，守令有闕，政事，取稟。傳曰，政官牌招開政。
○金履永，以吏批言啓曰，康陵改修都監別看役積城縣監丁遇泰，加資事命下，而本資乃是崇祿，今無可加之資，何以爲之？敢稟。傳曰，相當職調用。
○有政。吏批，判書李始源式暇，參判閔耆顯進，泰議李存秀在外，右副承旨尹魯東進。啓曰，判書李始源式暇，參議李存秀在外未肅拜，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。以徐有望爲副修撰，朴時源爲典籍，李靖會爲監役，沈厚鎭爲北靑府使，申晤爲昆陽郡守，朴宗琦爲狼川縣監，朴昌擧爲黃海都事，戶曹判書徐榮輔，禮曹判書南公轍，以上正憲，今加崇政加資事承傳，豐德府使張鉉宅通政今加嘉善，今夏等別軍職試射時，柳葉箭貫一中邊一中加資事承傳，兼掌令單申光軾，贈吏參睦祖禹贈吏判，贈吏議睦慶衍贈吏參例兼，知事睦萬中兩代。
○兵批，行判書韓晩裕病，參判李勉膺在外，參議權行彦入直進，參知金魯敬病，右承旨任厚常進。同知單崔光植，副護軍柳相燁、柳相穆、柳命源、丁好南、趙鎭恒，副司直申光軾，副司果金濟然、尹應大，副司勇李錫龜，以上竝單付。
○以京畿監司金履度狀啓，右議政徐龍輔祿俸不爲領受事，傳于宋知濂曰，更爲輸送事，回諭。
○金履永，以吏曹言啓曰，新除授兵曹佐郞徐俊輔，除拜後過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，申飭上來。
○尹魯東，以禮曹言啓曰，傳曰，儲慶宮擧動，以永禧殿酌獻禮日磨鍊事，命下矣。永禧殿酌獻禮吉日，令日官池景興推擇，則來八月初三日、初六日、初九日俱吉云，以何日定行乎？敢稟。傳曰，以初三日爲之。
○尹魯東，以禮曹言啓曰，傳曰，淑善翁主出閤吉日，令該曹推擇以入事，命下矣。以何間推擇乎？敢稟。傳曰，以來月爲之。
○尹魯東，以禮曹言啓曰，以溆善翁主出閤吉日何間推擇事草記，傳曰，以來月爲之事，命下矣。出閤吉日，令日官池景興推擇，則來五月十九日辰時爲吉云，以此日時定行，何如？傳曰，允。
○尹魯東，以奎章閣言啓曰，原任直提學朴宗慶父喪卒哭日，依定式，遣檢書官，勸肉以來之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以訓鍊都監言啓曰，頃因康陵改修都監草記，三軍門善放砲手五名，輪回定送，各別防護矣。今則陵所役事已畢，本局善放砲手撤還之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以禁衛營言啓曰，頃因康陵改修都監草記，三軍門善放砲手五名，輪回定送，以防虎患矣。今則陵所役事已畢，本營善放砲手撤還之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以御營廳言啓曰，康陵改修之役，今已告竣，本廳出送逐虎軍撤還之意，敢啓。傳曰，知道。
○左議政李時秀箚曰，伏以臣頃因辭賞，猥控微衷，誠未孚上，愧猶在中，不意纔過旬日，誤恩荐辱，雖荷寵渥，彌增悚蹙，乘之以謝，在禮則然，罔功而受，揆分何安？臣聞明王，所愼惟賞爲重，故嚬笑之微，名實必綜，施或不當，是謂之濫，受之無名，終歸於僭。今臣承命蕫工，數日而已，藉有微勞，職分常事，上駟之錫，何等殊數，迺容易加之，罔念僥踰乎？區區私憂，恐傷國體，屢瀆之懼，有未暇計，玆敢短箚仰陳，欲望聖明，深惟重典，亟命收還，俾安賤分。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿其勿辭，安心領受。仍傳于尹魯東曰，此批答，遣史官，傳諭于左議政。
○敦寧都正金明淳疏曰，伏以太廟之袝禮順成，聖慕冞新，大庭之賀儀誕擧，群情胥悅。仍伏念臣獲戾于天，奄失所恃，理宜隕絶，少贖不孝，而猶復頑然送日。禮制已闋，飮食言笑，自比無故，范茫穹壤，此何人哉？不圖記簪之恩，收錄不置，夏官、敦府，除旨聯翩。蓋以名在仕籍，謂可以復備驅策，而若臣情私悲切，病勢癃痼，不堪供職之狀，臣不自言，聖明何由見諒也？嗚呼，臣本不才，未合當世之用，而只緣老母在堂，貧無以爲養，遲暮一第，全爲祿仕。年前峽邑恩補，實出於孝理之政，而潘輿未奉，皐樹先摧，竟抱無涯之慼，遂結幽明之恨，今雖有五鼎之列，千鍾之入，亦何補於不洎之痛哉？每念及此，寸腸如割，苟幸一縷之不泯，復尋宿昔之榮塗，豈臣所可忍也？且臣昔者之疾，百療無施，歲加月亟，轉成膏肓，就中最苦之證，痰塞中焦而寢食俱妨，疝結下腹而騎步兩難，長時床簀，作一籧篨，此實通朝之所共知，而加以十數年來，三經草土，喪威震剝，榮衛枯落，髮白齒缺，形存神遁，譬如受蠧之木，僅存支榦，而其中則已枵然也。顚仆之勢，知在目前，以此貌樣，雖欲强自匍匐於簪紳之列，其勢又不可得矣。噫，臣之逖違耿光，倏焉四載于玆，況今身世孤露，庇覆無人，所仰望而爲命者，惟吾君耳。區區至願，豈不欲重入脩門，以伸戀結之忱，而至哀塡胸，痼疾在身，擎恩誥而有隕如瀉，振朝衣而欲起還仆，殆天所廢，謂之何哉？玆敢略暴衷懇，仰瀆崇嚴。伏乞天地父母，憐臣情之有所難强，察臣病之不可復用，亟命鐫改臣職名，勿復檢擬，俾之隨分自在，以卒餘生，則自今日至死之年，無非殿下賜也，臣敢不圖所以隕結焉？臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。
○掌令宋文述疏曰，伏以臣事君不忠，行己無狀，一言妄發，萬鏃交集，三年海島，自分一死。幸蒙殊恩，生還故里，以若遭罹，受若洪私，殆千古之一人，豈當世之復有？臣攢手祝聖，銘骨銜恩，竊自期托形樵牧，畢命松楸，歌詠如天之聖澤，以當含珠隕首之報而已。千萬不自意，滓穢賤蹤，復玷朝籍，柏府華誥，奄降於蓬戶蟄伏之中，鄕隣動色，門族相慶。臣聞命揮泣，竭蹶登道，七日顚頓，僅達京邸，而職名間已遞矣。長路驅馳之餘，舊病新疴，一時交作，委頓旅舍，出沒鬼關。此際除旨又降，召牌踵臨，而病勢如右，叩謝無路。有臣如此，生不如死，玆不得已略入文字，仰陳病狀。伏願殿下，亟命鐫削臣所帶之職，以安微分，以肅朝綱焉。臣於乞免之章，何敢更及旣往，而覆盆之冤，未暴天日之下，朝衣之身，如坐塗炭之中，玆敢不避鈇鉞之誅，猥陳肝血之蘊，惟聖明哀憐而垂察焉。臣之向來一疏，非爲身也，亦非爲人也，斷斷愚忱，只在於平物情靖世道，息傾軋之禍，共和平之福。恩批卽降，處分將下，而徐美修、李晦祥，忽地突起，左拳右踢，擠臣於萬仞坑坎之底，而朝象人心，於是乎一倍危怕，至於賊裕凶疏之出而極矣。噫，人情之回僻，世路之險巇，已矣不足論，而輕疎僨敗之罪，臣亦有焉，尙何言哉？第臣之塡胸沸肝，九死而難瞑者，卽受嗾妖恁之說也。臣與妖恁，同朝二十年，而見面接語，不過兩度，則交誼之有無，臭味之同異，可推以知也，而況渠本荏弱，隨時圓轉，當銓行政，務悅人眼，出言論事，務中人意，則當是時，安敢以此等事，擧以指嗾於非親非故，素不知心之如臣也哉？此理明甚，夫孰不知，而吳鼎源、李允行之徒，忽做罔極之言，前唱後喁，萬口雷同，使臣蒙不潔而坐溷廁者，七載于今矣。雖然，此輩何足言？居三事蕫百僚之臣，首唱此說，作此輩嚆矢，甘自歸於自欺欺人之科。臣非爲臣身而訟冤，實爲世道而痛心焉。臣言及此，誠不覺呶呶，而冤憤結轖，自不得不爾。伏乞殿下，特命下臣司敗，與鼎源輩，一遭面質，則可燭其言之虛實矣。臣以如許情勢，豈敢自處以言官，而粗識倫常之義，恒抱鷹鸇之志，屛伏田間，痛念時事者久矣。今當授匭之日，自有按住而不得者，玆敢胃死而略陳之。噫嘻，痛矣，臣之去國七年之間，世變層生，亂逆輩出。裕之疏，凶圖逆節，上干于天，而兩煥爲之根柢，玉之詩，梟腸獍肚，發見于外，而忠、亨與之盤結，達之筵奏，犯分凌節，無將不道，而瀅修、翊模之徒，同心聚首，密勿贊成，以致人心波蕩，國勢岌嶪，宗社之憂，迫在朝夕。聖斷爰赫，雖幸略加誅討，而天網太恢，猶未快底殄滅，異日憂虞之端，庸有極哉？雖然，摠諸逆而論其窩主，則賊龜、賊祿是已。龜之千罪萬惡，祿之極逆大憝，前後懲討之章，旣已悉陳無餘，則臣何必更事架疊，而第其罪律，止於追奪跪斬，孥戮之典，終未快行於兩賊，神人之憤，愈久愈激，而況龜之子魯忠，肆其至凶極憯，而死後之官爵尙在，祿之子日柱，保其妖腰亂領，而島中之偃息自如，揆以常憲，寧有是理？臣謂賊龜、賊祿，亟施孥籍之典，魯忠，卽命追奪官爵，日柱，拿鞫嚴訊，亟正典刑，其餘臺啓中諸罪人，一竝依允，以正王法，以洩輿憤，斷不可已也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所陳旣已洞悉。末端事，前批已諭。爾其勿辭察職。
○持平李致祜啓曰，噫嘻，逆鏔窮凶之罪，已悉於前啓，今不必更事臚列，而幸賴我慈聖殿下，廓揮聖斷，明正典刑，庶可以少洩神人之憤，而結案正法之後，應行孥戮之典，尙今不施，擧國弸塞之冤憤，愈久愈深。請正法罪人鏔，亟施孥戮之典。近日妖凶之邪學，熾如烈火，勢急滔天，實爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下，特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，庶幾根柢拔去，窩窟掃蕩，而噫，彼丁若銓、若鏞兄弟，自以逆鍾之同氣，暗受承薰之妖書，日夜耽惑，悖亂名敎，斁滅倫綱，爲世指目，積有年所。今於嚴鞫之下，始迷終悟之說，都是粧撰，力拒痛挽之跡，了無可證，沈溺之自如，可以推知，而又況今番恒儉之獄案出後，若鍾、承薰，迭出諸招，逆節彰著，不可但以邪學言也。若鍾旣已籍沒，承薰亦旣正法，而噫，彼銓、鏞之爲若鍾兄弟者，致薰之爲承薰同氣者，不過島配定配而止，盤覈情節，掃蕩窩窟，顧不在於此輩耶？銓、鏞則雖以今番獄案言之，爲承薰之緊黨，與知凶謀，明出致薰之招，以邪術而自服，至請伏法，又納鞫庭之供，究厥情迹，何變不圖？噫，彼致薰，以承薰之同氣，家煥之親甥，萬惡咸萃，千妖俱備，嘯聚邪黨，養成部落，凡諸排布設施，皆出其手，而今番訊問之下，乃反歸其兄於喪性溺邪，至謂之賊黨。此可見良心之都亡，倫紀之全喪，卽此一節，邪術淺深，有不暇論。學逵、與權，俱以家煥之甥姪，承薰之至親，標號之陰慘，花肋惟均，迷溺之丁寧，致、嗣各證，兇祕之跡，如印一板。寬基則本以箕延之從孫，詿誤湖民，賣其切姻之權勢，蔭庇賊徒者，已是罔赦之罪，而邪書往來，狼藉綻露，至與與權而對質，則渠雖喙長，何以自明？雖然，此輩之沈溺邪術，猶屬餘事，目下所當覈者，卽是恒儉請舶之計，嗣永傳書之謀，而凡此六囚之於嗣永，或爲切姻至親，或爲血黨死友，而嗣永凶書以爲渠輩莫不願此事云爾，則凡爲邪術者，尙必知此箇凶謀。況此六囚之至切至密，而豈有不知之理乎？至於今番訊鞫，情節則半吐而半呑，端緖則若露而若隱，彼此參互，庶幾取服，而只緣爲日不多，盤問未究，賊情至妖，詭詐莫測，邀來謨賊之事，締結湯胡之計，以至窩窟之未露，徒黨之散在者，尙未究覈，而特推寬大之恩，遽降酌處之命，刑政之失，姑置勿論，宗社之憂，實爲無窮。請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。噫嘻，痛矣，十數年來，賊勢益肆，人心靡定，顧瞻他日之徒〈四字刀削〉之輩，踵相接也。惟彼周爀，身在衿紳之列，而敢生覬覦之計，肆發凶言，顯然立幟，其心所在，路人猶知，而伊後除命之連下，全出藏疾之聖德，則在渠道理，惟當含恩畏義，矢死縮伏，而不此之爲，有除輒膺，揚揚莅任，自同無故。此於渠雖爲薄物細故，而亦可見隱若有恃，縱恣無忌之一端。今幸乾斷赫然〈五字刀削〉此等黨與，不可仍置。請周爀，亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。三啓中諸賊，罪關宗社，憤切神人，往在先朝，旣允臺啓，傳旨未下，故臣於庚申五月，忝叨憲職，更爲發啓，而伊後登筵，適値拜表發行，上下慶忭之日，仰承縷縷下敎，仍出姑停矣。今於一年二年之後，尙在不連不停之科。噫，先朝依允之盛意，蓋出於俯循輿情，快伸王章，而慶日姑停，不過一時行權，則今不可以未經處分，有所仍置。請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。噫，妖凶之邪學，熾如烈火，爲國家呼吸之憂，而幸賴我慈聖殿下，特降明旨，亟令嚴覈，妖腰亂領，次第就戮，而李基讓，子有沈溺之寵億，以凶頑邪魁，擧世指目。基讓之罪止定配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼誅先加，輿情憤鬱，不可以物故，有所容貸。請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。噫，彼李東萬，則言之便覺汚口。渠於履猷，卽是聲氣漠然之間，而托跡輸心，始出逐臭之意，臨急圖生，遂作反噬之謀。綢繆設施，經營脈絡，卽與履猷一串貫來，則主客輕重，初無可論。趙鎭井，則旣曰着名於此疏，而又曰不知其疏語，天下寧有是理？安知非外托老悖，內欲掉脫耶？至於秋曹諸罪人，則疏通本自相貫，旨意如印一板，豈可以卑微之類而不加嚴覈哉？前後酌配之命，遽下於輿憤轉激之際，豈不有乖於誅亂去慝之義哉？請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問。秋曹諸罪人中，如李榮復、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覈，快施典刑。申獻朝，本以戾氣所鍾，甘與凶徒爲歸，率其群從，竝作鷹犬，趨勢窺利，蠅營狗苟，傷人害物，虺毒蜮射。噫，彼裕賊之凶疏，莫非此輩之助成，而惟其一門內種生，莫非凶窩中卵育，故或有圖停逆裕之啓者，或有陰贊悖猷之謀者。至今倖逭，令人憤切，而及乎達淳之罪惡昭著，擧國之聲討方始，渠乃身爲諫長，陰護凶黨，最初一疏，游辭塞責，草草短章，不忍正視，輿論莫遏，始思彌縫，稍演前說，冀贖宿愆，而及其問啓出，則情態絶狡，尤難容貸。渠亦以裕賊聲氣相近之人，出入於渠所謂一委官之門，爲一世之指目久矣。凡於委官所周遮漫漶之人，必有眞的聞知者，而乃敢顧戀宿處，微提其端而不露姓名，拈出三或字，以爲姑遮十目之計。其心所在，路人所知，如此負犯至重之類，不可削黜薄勘而止。請削黜罪人申獻朝，爲先施以屛裔之典。噫嘻，痛矣，宋國仁窮凶絶悖之情節，可勝誅哉？渠以幺麽賊弁，潛懷怨懟，少無忌畏，敢作掛書之變，顯售叵測之計，實是亘古所無之大變怪，而國人之皆曰可殺者也。端緖綻露無餘，證左昭然具在，則律以三尺，肆市猶輕，而其奈梟腸難化，專事掩有爲無，狼性愈鷙，乃敢忍終如初，積月拷訊，一直抵賴。似此陰慝獰頑之物，抑亦鞫囚之罕有者，竟致凶身徑斃，厲口自滅，則王章無可伸之日矣，輿情無少洩之時矣。不可以其身之物故，而少緩當律之夬施。請物故罪人國仁支屬應坐之類，亟施島配之典。新除授執義姜文會，時在咸鏡道北靑府任所，掌令文粲奎，時在全羅道靈巖地，司諫院司諫閔師宣，時在江原道狼川縣任所，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答府曰，不允。新啓不允。下諭事，依啓。
○丁卯四月十六日辰時，上御誠正閣。同副承旨入侍時，同副承旨朴宗薰，假注書安光直，記事官李若洙、鄭觀綏，以次進伏訖。上曰，宋國仁物故後，漢城府檢屍單子，其已入來乎？宗薰曰，未及入來矣。上命書傳敎曰，淑善翁主出閤吉日，令該曹推擇以入。又命書傳敎曰，儲慶宮擧動，以永禧殿酌獻禮日磨鍊。宗薰竝承書讀奏訖。上敎于賤臣曰，此傳敎，出去頒布，分付禮曹，使之今日內推擇以入，可也。賤臣承命出傳，還入進伏。上下掌令宋文述，敦寧都正金明淳上疏二度及府啓中宋國仁事一度，命宗薰讀奏訖。上曰，批答則出去書之，可也。宗薰奏曰，闕外有三道儒生封章伏閤之擧，而一則故吏判閔伸院額陳請事也，一則故相臣姜碩期追配事也，一則故御將金應海腏享事也。聞其本事，則雖不猥濫，而事係朝禁，不得捧入矣。上曰，捧入，可也。仍命退，承史以次退出。
4月17日
编辑行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文會〈坐直〉。右承旨任厚常〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹魯東〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注書趙鍾永〈病〉一員未差。假注書李羲準〈仕直〉安光直〈仕〉。事變假注書李濟翼〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○專經文武臣殿講罷後，內閣、政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○尹魯東啓曰，來二十一日，輪對日次矣，敢稟。傳曰，爲之。
○朴宗薰啓曰，來二十一日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○尹魯東啓曰，明日文武科放榜相値，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○任厚常啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經、陳疏外，未肅拜、呈告人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○任厚常啓曰，行大司憲李直輔，執義姜文會，掌令文粲奎在外，宋文述，持平李致祜牌不進，鄭進明未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹羽烈，掌令宋文述，持平李致祜牌不進罷職傳旨，傳于任厚常曰，只推。
○傳于朴宗薰曰，明日出宮門路，以協陽門爲之。
○傳于李文會曰，專經文武臣殿講居首人施賞，考例捧傳旨。
○以參考官成鼎鎭禁推傳旨，傳于任厚常曰，分揀。
○以黃海監司李好敏狀啓，海州牧人物渰死事，傳于李文會曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧恤，未拯屍身，卽爲拯得事，廟堂，分付。
○尹魯東，以弘文館言啓曰，校理姜浚欽，旣有只推之命，副校理洪羲俊，連呈辭單，不爲行公，與新除授副修撰徐有望，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○金履永，以吏曹言啓曰，贈諡武肅公張鵬翼延諡，今四月二十五日，定行於京畿豐德府云，贈諡忠正公金時粲延諡，今四月二十八日，定行於公忠道文義地云，贈諡愍肅公金琂延諡，來五月初六日，定行於公忠道德山地云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金履永，以吏曹言啓曰，卽接通禮院牒報，則以爲明日親臨放榜敎是時，左右通禮不可不備，而左通禮姜彙鈺，身病猝重，不得進參，卽速變通，及時擧行之地云。左通禮姜彙鈺，今姑改差，其代，口傳擬入之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹口傳政事，以李在璣爲左通禮。
○李文會，以戶曹言啓曰，參議臣韓興裕，今日全羅道聖堂倉漕船點檢事，出來江上矣。同道群山倉所屬鎭安等七邑丙寅條田稅大同合米一萬五千九百六十四石零，太三千三百六石零，本倉元漕船十九隻分載，同進法聖倉所屬光州等十三邑鎭，丙寅條田稅大同合米一萬九千六百九十五石零，太四千七百三十九石零，本倉元漕船二十五隻分載，追後來泊于西江前洋，故一體點檢之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以兵曹言啓曰，今四月十七日武臣堂上朔試射試官，纔已受點矣。殿座相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以兵曹言啓曰，專經武臣講官抄啓人員及減下人員，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○行戶曹判書徐榮輔疏曰，伏以太廟之袝禮載成，彤庭之賀儀誕擧，臣民愴忭，曷有其極？仍伏念臣洊被恩賞，遽躋崇班，其間不過旬有餘日，臣是何人，驟躐至此？臣之初受命之日，冒上辭疏，適會値齋而見却，又當差祭而受香，黽勉承膺，仍詣役所。公私輕重，雖有斟量，晏然泯默，人謂斯何？擬待竣事，悉暴衷懇。今玆新命，又出於千萬意慮之外，臣誠惝然而驚，怵焉而懼，不勞自汗，當食忘餐，此殆卒命之秋也。夫是爵也，班資旣高，位望尤別，自古及今，除是階者，或以齒德之老宿，或以履歷之久次，爲一世之所推，然後縻之以不濫，居之而無愧。臣未嘗有一於是，將何名而堪之乎？臣本愚陋，最居人下，而受知兩朝，官列九卿，自顧涯分，踰溢已甚，居常懦恐，若隕淵谷。數年以來，疾病交攻，衰相侵尋，目暗肉脫，半體偏枯，年未盈艾，而諄諄然具朽鑠之狀。此官位亢極，無德以將之，犯天道之所忌故耳。今又疾走忘躓，冥升不已，譬如已盈之器而益其水焉，不待智者而知所懼矣。臣之供識於都監，竝計前後，僅爲數旬，摠大體則都相在矣，理細務則郞僚職耳，臣何有焉？假使臣粗有筋力奔走之勞，卽亦臣子常分，況其空空如此乎？臣固知聖意，特以事體之重，混降恩典，而古聖王懋賞之政，懋於有功，曷嘗施之於罔功如臣者哉？臣之所大懼者，非直爲臣身之私而已。仁天覆燾，無物或遺，聖化陶甄，無願不遂。臣雖庸賤，其亦造化中物耳，其情至迫，其言非飾，倘賜照燭，庶蒙矜惻，玆敢仰首鳴號，以瀆崇嚴。伏乞亟收臣新授兩階，以卒生成之澤，千萬顒祝云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○獻納宋翼淵疏曰，伏以臣之老母病情，向已略暴於乞養之疏，而間因玉署番次之苟艱，且懼曠日違傲之爲罪，持被數宵。母病轉劇，驚惶罔措，方欲拜章徑出之際，薇垣新命，忽下於千萬夢想之外，臣誠狼狽惶悶，不知所出。情實急於歸護，恩未暇於叩謝，蒼皇出來，至蒙恩推，隕越震凜，靡所措躬。苟欲迫怵恩命，章皇趨走，則看護無人，必至越添之境，臣於此難免不孝之罪矣。看護藥餌，積逋恩召，則揆以臣分，必違不俟駕之義，臣於此亦難免不忠之科矣。於斯二者，難免其一，則臣情到此，十倍惶阨。臣竊伏惟念，君親惟一，忠孝無二，於忠於孝，各盡其義，然後可以上不愧而下不怍矣。蓽門刀圭之供，床席沈淹之狀，視遠之明，何以盡燭？聽卑之聰，亦難盡察。請以至切之懇，仰暴於崇嚴之下焉。臣之賦命險薄，年過弱冠，臣父見背，病母脆子，相依爲命，寢必陪枕，食必同盤，勉之强之，苟延時日之命者，已至許多年矣。若緣不得已之事，出或經宵，則廢食忘寢，頃刻凜綴，故杜門扶將，不敢少須臾相離。近因職名之久縻，奔走供仕，不得任便調養，專精醫治，輾轉危篤，漸至難醫之地。目今證情，臣不敢一一縷列，以溷天聽，而最是火熱極盛，頑痰用肆，眞元大耗，飮㖩日益滅損，肌肉日益銷鑠，委身床褥，不省人事者，已踰旬矣。焦遑煎灼，已無可言，而苟究積添之祟，則專由於職務相妨，調護失宜之致。臣於是安得無不孝之愧，而病旣添篤，未暇離捨，屢違恩命，臣於是焉可免不忠之罪乎？進退關於忠孝，而情志迫於扶護，苟或有暫離之勢，則趨肅恩命，臣何敢不爲，而七耋衰齡，症候難望於回甦，一臨庚牌，罪戾輒增於逋違，玆敢不得不疾聲仰籲於天地父母之前，而至於臺閣言議之責，如臣萬萬不稱之實，不暇備例悉陳。伏乞聖慈，諒臣懇迫之私，治臣積逋之罪，亟遞臣職，俾遂便護之願，千萬幸甚。臣無任云云。省疏其悉，本職許遞。
○江原道鐵原儒生，幼學李濟衡、金光宣、李敬元、金鎭恒、黃孝彦，進士金商礪，幼學徐有善、任珏、金樂恒、任命常、朴宗和、任養吾、黃仁魯，進士崔大鉉，幼學金夢龜、李漢五、池海運、李顯範、鄭淳、安璐、權𢵸、朴履中、安璹、權察、李宗一、丁秀震、任希翼，生員權實，幼學金得裕、崔宅基、鄭碩祚，生員黃有商，幼學沈鋎、安相鉉、李重炯、金魯秉、宋載鎭、黃性淵、李世最、沈始潤、李世喬、權趾需、安重鉉、任東說、沈元鎭等疏曰，伏以臨危辦死，志士之所難也，崇義奬節，聖世之所重也。況有精忠姱節，萃于一門，義死榮生，夷夏皆誦，則其所褒美之典，尤當有倍於他人矣。噫，遼東伯忠武公臣金應河深河大節，扶綱常於萬古，布大義於天下者，直可軒天地竝日月，而其第應海之忠之節，眞所謂難兄難弟，實無異於顔平原之常山矣。應海、應河，俱以孝友誠信著，方其應河之赴深河也，應海慷慨請與行，應河以兄弟不可俱死，力止之。及丙子之亂，以別將守正方山城，提步卒三百，橫截洞仙嶺，終日力戰，身中九箭，馬躓而墜，虜圍益急，應海大呼曰，吾卽柳下將軍之弟也。今力盡，不能盡戮汝曹，何面生報吾君，死見吾兄乎？卽拔所佩劍，橫突虜陣，所擊殺甚衆，仍自刎。賊退，麾下士索得於亂屍中，頸血淋漓，九鏃集其身，目猶不瞑，怒氣勃勃，而一縷若有存者，適遇異人，用萬金良藥，幸而得甦。其後朝廷奇其不死，不次擢用，屢仗閫鉞，授以上將，而至若爲平安兵使時也，裝送天朝通使之船，爲賊臣李烓所訐，與故相臣鄭太和，被逮至鳳凰城，禍將不測而幸得己，其志決殉國，義著尊周之狀，槪如是矣。嗚呼，環東土一草一木，孰非皇朝之攸賜，而想像啓禎時事，則尙令人髮豎膽掉。顧以外國陪臣，立慬於上國者，歷考前史，未有如應河。旣有是兄，又有是弟，兄則死於深河，弟則生於洞仙，而若其誓心天地，炳義日星，固無間於死生，而況保一縷於裒原，輸餘忠於朝天，尤豈非gg悲g尤且壯哉？是以惟我孝宗大王嘗敎曰，金應海忠節，不減乃兄。又敎曰，金應海，卽應河之弟，嘗與虜戰，兵敗自刎，必不負國。此載《羹墻錄》中，而先正臣宋時烈撰褒忠祠廟碑，亦引聖敎，至謂振古所未有。於乎，盛矣，文貞公臣金堉所編《海東名臣錄》，文簡公臣趙絅所述墓碑，《翼憲公臣鄭太和日記》，俱以深河之死，洞仙之殉，鳳城之囚，特書而匹美，又可見百世之公議也。忠節之雙成，素稱二難，而崇報之殊典，尙闕一體，輿論之抑菀，厥惟久矣。至若鐵原府，又是應河兄弟生居死葬之地，而褒忠之祠，只擧忠武，俎豆之儀者，揆諸神理，實爲欠事，在於聖代，亦是闕章。臣等謹稽古事，兄弟之同樹姱節而竝享一祠者，亦多其例。雖以國朝近事觀之，文正公臣金尙憲之竝享於其兄文忠公臣金尙容石室之祠，文簡公臣洪命夏，追享於其兄忠烈公臣命耉沂川之院，以其大義之與同，而遺躅之所存也。令應海之忠義，旣與乃兄而匹休，則遺祠之同侑，宜無異於數臣，而況生長之村，又非遺躅之比而已，則今此褒忠之祠，烏可無應海之躋享哉？臣等幸生應海桑梓之鄕，夙挹大樹之英風，擧切高山之景仰，乃於月前動駕之時，裹足而至，齊聲而籲，而該曹啓以爲故將臣金應海，敵愾危忠，臨亂捐生，幸而不死，與死無異。聖敎褒嘉，炳若丹靑，諸賢記述，不啻丁寧，誠不愧乃兄之弟。今此追享之請，可見公議之不泯，而事關祠院，以上言不以疏，曾有勿施之例，竟至覆難之擧，臣等之昧例冒瀆，誠切惶隕，而第惟表章之典，不容少緩，公共之論，有難終過，玆敢不避猥屑，更此呼籲。伏乞聖明，亟命有司，特許金應海竝享於其兄應河褒忠祠，以奬節義，以幸士林焉。臣等無任云云。省疏具悉。疏辭令廟堂，稟處。爾等退修學業。
○始興儒生幼學李得寬、李載一、尹箕烈、南濟身、尹致遠、崔守簡、沈公昇、李光河、崔昌和、趙台鼎、沈晉永、宋翼修、南宗海、金光德、閔學洙、趙祿源、李一載、李春載、閔景洙、宋聖來，生員李脩演，幼學李得仁、崔興和、曺榮臨、具益遠、任時敎、元在顯、曺榮泰、李時順、金復進、金東元、李時佐、嚴錫玄、徐誾輔、李憲、徐雲輔、金趾勳、韓致謙、李學基、李錫烈、姜時欽、趙樂、李胤羽、韓鉉九、鄭祐東、曺榮觀、趙始永、崔守恭、南鵬海、金煥心、李東井、李完、崔守弘、趙鑑、沈樂洪、趙鍊、韓慶穗、安廷彬、曺舜圭、李東顯、李晟、沈應祖、崔守善、盧栐、兪英柱、金東健、朴明淳、盧命赫，進士盧命喆，幼學趙雲卿、李東文、宋聖求、尹致鳳、鄭夔容、尹希烈、尹養烈、尹致復、金思進、李學魯、趙仁源、南宮喆、權炎、尹養烈、韓鉉三等疏曰，伏以崇儒重道，帝王之盛節，俎豆腏食，士林之公議也。凡我國朝賢臣碩輔之有道學事功者，於其生長之鄕，棲息之地，必也建祠宇享芬苾，以寓象德崇賢之義，非一二所也。臣竊伏念臣等所居之鄕，越自勝國，迄于我朝，名賢輩出，而其中最爲表著者，卽高麗太師仁憲公姜邯贊，掌令徐甄及本朝文忠公臣李元翼，文貞公臣姜碩期四賢也。其功德節義，事業經術，雖非一代，而士林之至今稱道，若潁川之四長矣。高麗兩臣，建祠腏享於本縣，名之以忠賢書院，而我朝文忠公李元翼，繼又配食，朝家賜額，亦過百年，崇報之典，可謂至矣，而惟文貞公臣姜碩期，尙不得與焉。此士林之所以咨嗟歎惜，愈久愈切者也。姜碩期，以太師之裔，早受學於文元公金長生之門，其道學之淵源，造詣之精深，有非數幅短章所可殫擧，而請以列聖朝隆衮之音，諸先正狀德之文，略陳其梗槪焉。粵在仁祖朝，有姜碩期終始淸謹，予甚嘉之之敎，其後肅宗朝，有予曾閱李明漢文集，至故相臣姜碩期諡狀而歎美之曰，眞賢宰相矣，於予心有所感傷，遂下御製詩德如是碩報何蔑之句。又其後正宗朝，前後賜祭於其墓而親製祭文，有士林宿望，聖朝良弼之敎，又有國朝名臣，文章經濟，秩宗師儒，一身咸備之敎。此則碩期之平生德業，已爲列聖之所俯燭，敷之於筵敎，發之於宸藻者也。在昔先正文敬公臣金集狀其行曰，公常讀《心經》、《近思錄》，所謂進以禮，退以義者，尤致意焉。早勤禮學，精究服行，年位已高，疾病沈劇，猶不欲斯須離也。曁登揆席，未堪多難，隻乎頹波，夙夜匪躬，一人倚賴，百僚矜式。先正文正公臣宋浚吉，誄以文曰，孝友忠信之質，貞方篤確之資，天之畀之，固不爲不厚，而師友之力，學問之功，亦何可誣也？位躋台鼎，而素履不易，地近椒掖，而執德愈謹，取予辭受之際，淸氷而苦蘗也，公私名實之間，一劍而兩段也。文靖公臣李明漢所撰諡狀略曰，公天分甚高，德器早成，飭躬制行，動遵繩墨，尤好禮學，講究問難，有所著《疑禮問解》一部藏于家，朝著仰其德量，倚如柱石，士論欽其雅望，推以典刑。此則碩期之實地德行，又爲諸賢之所推仰，記之於狀辭，揚之於誄文者也。恭惟我殿下，亦繼述列朝褒揚之遺意，曠感諸賢推許之緖論，嗣服之初，又命賜祭，闔境之欽歎，容有其極，而士林之抑鬱，去而益切矣。夫以碩期之德行，雖使偏侑於杖屨所及之地，夫孰曰不可，而今此忠賢祠所在之鄕，卽碩期之賢祖降生之地而碩期講學之所也。當時山斗之仰，旣在於斯，身後衣履之藏，亦托於斯，斯人之享，捨是地奚以哉？臣等且伏念，先正文純公臣李滉之祠，首建於陶山，先正文成公臣李珥之院，先創於石潭，其後二先正祠院，幾遍於一國，而必以陶山、石潭爲重者，以其生長講道之地而然也。然則碩期之始興，亦文純之陶山，文成之石潭也。況碩期之以孫配祖，允合於禮意，實叶於公議。此非臣等今日之說，卽先輩已定之論也，臣等何敢妄言以瀆天聽哉？且新設院宇，雖有法禁，而今若只就本縣已設之忠賢書院而配食，則無設院之擧而有腏享之美矣。此臣等所以不避猥越，相率仰籲於九閽之下者也。伏乞聖明，俯垂鑑諒，亟下臣等此疏於該曹，俾卽擧行，一以體列聖重道之盛意，一以副多士尊賢之至誠，千萬幸甚。臣等無任云云。省疏具悉。疏辭令廟堂，稟處，爾等退修學業。
○全羅道儒生幼學金世一，進士尹世東，幼學羅永材、李甲奎、金碩運，進士崔允臣、金復祥，幼學李宜曄、金鍵、鄭師直、趙德鳳、郭萬鎰、金尙德、李以桂、朴處玉、文瓚、姜在璜、李得右、宋如世，進士魏伯純，幼學金基浩、鄭宅謙、金志欽、李甲萬、崔夢泰，進士曺光炳，幼學李尙奎、吳廷讚、羅有素、任廷麟、李箕錫、金松齡、崔麟岳、朴時允、李命復、文興澤、趙啓麟，進士李宗漢，幼學羅相烈、朴裕天，進士尹在衡，幼學金碩寶、吳俊權、尹良仁、朴必仁、安載協、鄭彦佑、崔大恁、朴相悅、禹相喆、黃道鎭、李錫濟，進士韓弘德，幼學任敬煥、崔大徽、金鎭仁、朴光夏、金貞祥、蔡奎夏、崔光正，進士李學五，幼學金尙羽、吳章海、鄭仁里、白時玟、李東樑、尹仁東、朴尙宗、林東八、朴鎭九、李尙弼、崔景彙、尹振基、金尙精、吳錫鉉、曺光埬、朴東一、黃大鎰、趙鑑、鄭仁德、徐宜喆，進士高大鎭，幼學宋之鑑、洪潤宅、朴就洪、高時警，進士柳東漢，幼學尹鈛、任守謙、金宅潤、鄭履德、朴存允，進士林相五，幼學金尙泰、朴相賢、李璣郁、金孝喆、尹東運，進士邊相宅，幼學金敬胤、任廷鳳、黃彦垕、任時達、金重年、崔益泰、羅薰、鄭東俊、金宅周、柳鎭永、宋宅垕、韓基孟、白師休、鄭東鎭、姜昌煥、金永復、崔直賢、曺光采、尹鼎烈、奇泰一、吳俊臣、朴東孝，進士尹良宅，幼學金豐夏、柳震行、金基赫、李東燦、白敬璣、金夢海、洪學謨、申璟、崔必範、任守白、李杞、朴昌輝、李命直、崔碩基，進士丁好三，幼學黃基一、柳震喆、李星東、白鎭恒、金夢根、李寅錫、黃銖等疏曰，伏以褒崇忠烈，而朝家有立祠之典，矜式俎豆，而士林有請額之章。夫事係應褒，則上不以曠世而湮沒，禮合必享，則下不以猥越以泯默。何況旣有腏享之祠，又有成命之下者乎？臣等竊伏念國朝以來，忠烈之士，歷歷如秋旻之衆星，炳烺垂耀於天壤之間者何限，而其最難者死節也。死節者何限，而其爲卓異者，端廟朝殉節諸臣也。殉節者三相、六臣，而尤極慘絶者，閔伸父子是已，故先朝嘗曰，讀《魯陵誌》，不涕非人。此非聖意之所傷歎耶？是以崇報之典，靡所不至，扁額之賜，致侑之恩，遺墟之棹楔，後孫之收錄，俱是曠絶之特恩也，而獨未及於閔伸父子，此實昭代之欠典，士林之嗟惜也。蓋閔伸，以其時吏曹判書，名載於《世宗大王姻戚契帖》中，最受知遇於文廟、端廟兩朝，而當國步囏屯之會，首先就義，其忠則六臣也，其死則三相也。閔伸貞忠大節，伯仲於大臣三相，則其所施之於六臣、三相之典，必施之於閔伸者，在朝家崇報之擧，宜無異同，故往在己酉，湖南章甫奉疏請額，而先大王，以口傳下敎曰，朝家方有遷國大事，姑無暇隙，近日所捧請額兩疏，留置政院，使其疏儒，從後來待事命下。其時兩疏，卽忠貞公閔伸，文敬公許稠院宇請額事也。其後嶺南疏儒，趁期上來，特蒙恩額，海南疏儒，未及於啓稟之日，獨漏於均施之澤，此臣等悚惶而慨鬱者。然請額疏章，旣有留置之命，則一體許施之聖意，槪可知也。噫，閔伸六父子，與忠翼公金宗瑞父子同日騈命，則其禍尤慘衋者，而始因時諱而湮晦，終因公議而顯揚。先朝辛丑，特命復官贈諡，仍令閔伸父子，配食於寧越、忠臣壇，竝享於海南眉山祠，又以贈參判臣朴審問，一體腏食。審問，卽與六臣同節人也。贈職之敎旨，我殿下特書貞忠苦節不下六臣八字，前後褒揚之典，非不曠絶，而瞻彼院宇，尙未蒙宣額之恩，此臣等所謂忠則一般，而褒有異同者也。嗚呼，其時事蹟，至今三百餘年，湮沒無徵。閔伸五子甫昌、甫諧、甫釋、甫興、石伊，卽兒名也。官爵有無，無所考驗，腏享之祠版，只書其姓，以一二房，定其位次，此亦聖朝之欠闕，而輿情之傷歎者也。臣等沐浴於聖世菁莪之化，景仰於閔伸忠義之節，玆敢申控愚哀，仰瀆於均覆之天。伏乞聖明，上體先朝來待之特敎，下諒臣等齊籲之公議，亟命攸司，宣額于眉山之祠，一如三相、六臣已賜之典，以光褒忠之聖德，以慰尙賢之輿望。臣等無任云云。省疏具悉。疏辭，令廟堂，稟處，爾等退修學業。
○丁卯四月十七日卯時，上御便殿。專經文武臣殿講入侍時，行都承旨金履永，左承旨李文會，右承旨任厚常，左副承旨宋知濂，右副承旨尹魯東，同副承旨朴宗薰，假注書李羲準、安光直，記注官安以鼎，記事官鄭觀綏，待敎朴綺壽，入殿庭，先行四拜禮，以次陞殿進伏訖。上曰，試官幾人入來耶？使之行禮，可也。文臣殿講考官大護軍金羲淳，吏曹參判閔耆顯，參考官行副護軍洪奭周，兵曹參知金魯敬，武臣殿講考官行兵曹判書韓晩裕，行護軍李得濟、李海愚，參考官敦寧都正金明淳，宣傳官金益彬，副護軍申大坤、朴孝晉，率文武應講人，行四拜禮，以次陞殿進伏。宗薰曰，文臣殿講試官中南公轍、韓興裕有頉，而成鼎鎭姑未入來云矣。上命書榻敎曰，大護軍朴宗來，考官差下，左副承旨宋知濂，參考官差下。又命書榻敎曰，參考官成鼎鎭，下義禁府推考。又命書榻敎曰，同副承旨朴宗薰，參考官差下。藥房提調韓晩裕，副提調金履永進前曰，日氣連暢，聖體若何？上曰，一樣矣。寢睡、水剌之節，若何？上曰，一樣矣。晩裕曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。晩裕曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。晩裕曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。宗薰曰，講員唱名時，事變假注書使之入來呼名，何如？上曰，使之入來呼名，而文臣呼名，則使預備兼春秋擧行，可也。賤臣承命出傳，還人進伏。事變假注書李濟翼，兼春秋李若洙入來陞殿，文武講員，以次呼名應講。上入小次，少頃出御。文武臣捧講訖，通禮跪啓請禮畢。宗薰曰，文臣殿講榜目修整之後，注書宜卽還入，而尙不入來，以至筵退，事甚駭然，當該注書，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。
4月18日
编辑行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文會〈式暇〉。右承旨任厚常〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹魯東〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈緣故出〉。注書趙鍾永〈病〉一員未差。假注書李羲準〈仕〉安光直〈仕直〉。事變假注書李濟翼〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○自開東至卯時，灑雨下雨，測雨器水深三分。
○上詣春塘臺，文武科放榜還內後，內閣、政完、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。
○任厚常啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○任厚常啓曰，行大司憲李直輔，執義姜文會，掌令文粲奎在外，宋文述未肅拜，持平鄭進明未署經，李致祜陳疏，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○任厚常啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○任厚常啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○備忘記，魚面萬戶權敏中下直，長弓一張，長箭一部，片箭一部，筒兒一箇賜給。
○任厚常啓曰，摠戎使金思穆上疏所請，依施事，批下矣。將兵之任，不可一刻無摠察之人，何以爲之？敢稟。傳曰，禁將兼察。
○任厚常啓曰，摠戎使，禁將兼察事，命下矣。兼察摠戎使李海愚，牌招聽傳敎，何如？傳曰，允。
○任厚常啓曰，密符親納，例也，而前摠戎使金思穆，使其褊裨替納，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。
○備邊司薦望，以李堯憲爲摠戎使。
○任厚常啓曰，新除授摠戎使李堯憲，卽爲牌招，傳授密符及敎諭書，何如？傳曰，允。
○傳于任厚常曰，瑞蔥臺當明日爲之，處所，以春塘臺磨鍊。
○以校理姜浚欽，副校理洪羲浚，副修撰徐有望牌不進罷職傳旨，傳于尹魯東曰，只推。
○傳于任厚常曰，專經文武臣殿講居不人禁推，竝分揀。
○尹魯東，以弘文館言啓曰，校理姜浚欽，副校理洪羲俊，副修撰徐有望，旣有只推之命，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以校理姜浚欽，副校理洪羲俊，副修撰徐有望牌不進罷職傳旨，傳于尹魯東曰，只推。
○傳于尹魯東曰，溫陵表石豎立畢役後，監蕫堂上以下，別單書入。
○金履永，以戶曹言啓曰，溫陵表石豎立後，堂上、郞廳以下、工匠別單，依下敎書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○金履永，以禮曹言啓曰，溫陵表石豎立時監蕫堂上、郞廳以下別單，依下敎書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以溫陵表石豎立後監蕫堂上以下別單，傳于金履永曰，監蕫堂上禮曹參判朴崙壽加資，陪進堂上戶曹參判洪義浩大豹皮一領賜給，篆文書寫官上護軍曺允大加資，楷字書寫官戶曹判書徐榮輔大虎皮一領賜給，京畿監司金履度加資，監蕫郞廳禮曹正郞辛碩林，陪進郞廳戶曹佐郞沈厚之，監蕫郞廳戶曹正郞金思羲，本陵令牟達兼陞敍，參奉李集老陞六，別看役具廛，監蕫營禆張胤祚、金遇哲加資，北漆掌苑署別提方孝良陞敍，相地官崔相一，奏時官金樂三，寫字官金榮，畫員金在秀、崔道弘、池德海，看役計士崔必善，塡紅計士李最敏，員役、工匠等，竝依前例施賞。
○傳于金履永曰，政官牌招開政，賞典下批。
○金履永啓曰，吏曹判書李始源，參判閔耆顯牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安，判書、參判，竝更牌招，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，判書李始源進，參判閔耆顯牌不進，參議李存秀在外，右副承旨尹魯東進。以金洛龍爲持平，趙良鎭爲獻納，李錫祜、李永老爲修撰，曺允大爲判敦寧，金啓洛爲知敦寧，徐榮輔爲判義禁，金祖淳爲軍器提調，閔耆顯爲長興提調，洪羲喆爲康陵參奉，李時佐爲溫陵參奉，李度中爲假監役，尹永鎭爲活人別提，趙永傑爲肇慶廟別檢，上護軍曺允大今加崇祿，禮曹參判朴崙壽，京畿監司金履度以上今加嘉義，加資事承傳。
○兵批，行判書韓晩裕病，參判李勉膺在外，參議權行彦入直進，參知金魯敬病，右承旨任厚常進。同知單鄭啓文，副司直宋翼淵、李致祜，副司果金啓溫、韓象默、李集老竝單付。
○尹魯東，以禮曹言啓曰，各陵園墓，今春植木株數及松子橡實播種斗數，區別報來，故依定式，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○宋知濂，以工曹言啓曰，來五月初五日端午各殿各宮進上黑唐皮靸鞋、溫鞋、節扇、梳函、艾花，依例封進，而謹稽禮曹啓下節目，嘉順宮服制，以齊衰朞年磨鍊矣。本曹進上節扇及黑唐皮溫鞋，似當以素扇、白鞋封進，黑眞漆梳函與艾花，今番則何以爲之乎？敢稟。傳曰，置之。
○知中樞府事金思穆疏曰，伏以大廟躋袝，大庭申賀，諸宮禮展，日吉辰良，愴幸歡祝，小大同情。仍伏念臣之家世受恩，與天無極，臣又荷三朝曠絶之私，廁九棘崇顯之班，夷險不避，赴蹈爲期，以少效一半分塵刹之報者，卽區區平日之所自矢也，而其奈齡及桑楡，衰甚蒲柳，閒司漫務，漸無陳力之望，居常愧懼，繼以悼歎，月前摠戎使新命，又何爲而及於臣身也？臣本眇小一白面耳，受符節管韜鈐，萬萬匪其分也。只緣身非己有，辭未獲遂，前後叨是任，凡今七遭矣。方其强壯之日，自顧歉恧，鷄冠鵜梁，固多貽羞於當世，矧今七句之年，精力俱諐，貞疾轉痼，尋常簿書之酬接，尙患神識之不逮，行陣軍旅之摠轄，尤豈癃病之可强，而感激恩造，不敢言私者，居然又數箇月矣。終若托以宿硏，强所難强，闌珊於戎衛之列，知進而不知止，則臣縱無恥，人將謂何？本廳雖曰閑局，外內管領，不輕而重，決非衰病如臣者所可淟涊，以致僨誤也，明矣。晝宵憂恐，反復揣量，因仍盤礴，斷無其望，玆敢齋沐治疏，疾聲號籲於天地父母之前。伏乞聖明，俯察申中之懇，亟垂體下之恩，特遞臣摠戎之銜，俾得優遊散秩，歌詠餘生，不勝千萬。臣無任云云。答曰，省疏具悉。所請依施。
○行禮曹判書南公轍疏曰，伏以臣於今番都監之役，猥陳疾病實狀，冀幸辭免，而聖批靳許，飭牌屢臨，自惟往役義重，規避有罰，且臣子之道，一息未泯，則皆當趨走效力之日，故黽勉承命，强策赴事，自始卒工，僅十餘日矣。忽伏見別單下者，董役諸臣，皆被恩賞，而臣名亦在陞秩之中，受賞如罪，匪福伊殃，未暇爲一己之憂，重以念朝廷之擧措，中夜起坐，殆不能寐也。臣本無狀，致位至此，涯分溢矣。冒明哲之戒，犯道家之忌，居常無故，已多踧踖，矧玆恩命，豈其所堪？一歲之中，超遷大夫，昔人艶稱，而臣則四朔之內，三遷其資矣。無才無德，滚到公卿，三尺之童，亦知嗤笑，而臣則不可但以無才德論也，除非臣死期將迫，則或有他天殃人咎也耶？陵役，重事也。其在常分，固宜自盡，設有勞勩，不過職耳。況臣病餘精力，無由自效，董役諸事，俱居諸臣之後，論以邦憲，合被譴罰，而崇班峻秩，驟加於千萬物情之外，冥升無利，急步將躓，是豈聖主所以愛惜嚬笑，保全臣下之道也？近時耳目，習慣俗例者，於爵賞尤甚。官秩之驟躐，賞齎之過厚，日加月增，積小成大，人皆以所得爲當然，而不復知懋功賞愼名器之政，寧不惜哉？唐李絳於十年之間，三遷至宰相，張鎬起布衣，二朞至宰相，時人譏之，或稱以十年宰相，或稱以二朞宰相。二朞與十年，比臣之四朔三資，則其驟徐何如也？明洪武、永樂之間，名臣宿將，多有矢石暴露之勞，間有元勳重臣，賜宴酬功，而其所賞賜，不過金銀幾兩，綵緞幾疋，至於爵級，則絶罕而僅有，後人稱之以爲功罪之明嚴，非宋、元所及。今則片刻奔走之勞，一時監蕫之功，皆可以辱命德之器，而邀崇高之秩，前例所載，則上不欲廢，一疏卽出，而下亦自安，雖曰其人皆堪此位，論以官方，失之多矣。臣尙記先大王盛際，人才人望，勝於今時遠甚，而廟堂薦人，或疑於太驟，則每以老其才用之之意，止令勿擧。其遇賞典時，有加資屬耳之人，則輒以他賞代之，愛群下以德之意，譪然於顔色辭令之間。當其時，人不以得官爲喜，而以惜福爲感，此豈非殿下之所當法者乎？臣以性則疎懶樂閒，以跡則孤拙無援，自分爲明時冗散之物，庶幾優遊自在，免受躁競之謗，以保身爲報國，竊有慕於斯言，而今反急進驟陞，至此之極。臣之本心，無以自見，然亦爲臣一身之私，若自底狼狽而止，則雖令身骨糜粉，更何所恨，而致使堂堂爵賞，緣一人而䙝，啓後日之弊，將有鄙夫小人僥倖誤恩，以圖急進者，必以臣爲口實，恬然不知恥而知懼，則非臣十死所可塞其責而謝其罪。臣思之及此，益自驚怵，寧受逋慢之誅，而不敢爲昌膺之計也。古之人臣，不苟於居官，量而不可，則必辭乃已，而朝廷亦察其誠意，而成其進退之節，此事之不講久矣。當官者每以例疏讓之，上亦以例批應之，誠僞虛實，混無辨別。臣若以此一事，積誠仰懇，終蒙我殿下哀憐許可之澤，則臣身之與榮，朝家之美事，豈以一資侈一人之比哉？臣荷兩朝罔極之恩，夷險燥濕，必欲圖報，而誠以荐疊之誤恩，前所未有，未蒙收還之前，皆是賤臣招災速辜之日，又有朝廷日漸輕下之憂，玆不得不刳瀝肝血，冒死呼籲。伏乞聖明，諒臣至懇，察臣苦情，亟收臣崇政新資，以安私分，以重國體焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○修撰金啓溫疏曰，伏以臣以菲才下品，濫叨經幄，周旋邇列，已有年所。塵露之裨，自知不堪，而筋力之勞，庶幾粗效，有除輒膺，不敢他顧，而只緣螻蟻之私，常懷烏鳥之情，心力所分，職事未專，縱荷聖明寬假，恩勘不加，而私心悚蹙，若無所措。月前祗肅，粗伸逖違之忱，邇來持被，連値陪扈之際，而念臣區區情理，終無以離捨病母，奔走供劇。年前陳情之疏，曾已悉暴，向者擅離之章，亦旣略陳，非但通朝之共諒，庶蒙天鑑之俯燭。竊伏見近日諸臣之因私懇乞解者，辭本纔上，鞶褫隨下。若臣至切之情實，不後於他人，則獨何敢自阻於孝理之下，而不一申暴，以冀聖慈之垂矜乎？臣之八耋偏母，病淹床笫，居常凜凜，而臣本畸窮，無他兄弟，孑孑一身，左扶右將，臣母亦以臣爲命，不能暫離。雖在年齡未高，筋力稍旺之時，少有睽違，憶念增疾，況今病隨年深，日就澌綴，晷刻之頃，乍安乍危，朝晝之間，或歇或劇。方其粗安，則以臣在側，而食爲之加焉，及夫添劇，則轉側扶持，惟臣是須，昏囈呼喚，惟臣是索，亦非臣在側，則刀圭之用，飮啖之屬，無可以替爲之相勸者。臣於是雖欲暫時相捨，其勢末由。噫，人孰無母子，而其情私之至苦至切，豈有如臣之甚者哉？向於在直之時，又犯煩籲之罪，屢違恩召，怵畏義分，雖不得不黽勉暫出，而數日之間，歸省母側，則積憊尤甚，眞元益耗，癖氣用事而腰脅衝亘，潮熱隨作而頭目暈眩，食飮則不滿龠合，藥餌則輒致嘔噎，諸般症形，俱非時日之所可復常。顧今官僚多故，直次尤艱，欲入而請急，則猥屑是懼，欲坐犯違逋，則虛縻爲悶。反復思之，與其强所難强，終至於瀆擾而不知止，無寧悉卽陳暴，冀被仁天之所矜察，玆敢仰首疾聲，申控前後未罄之懇。伏乞聖上，惻然垂憐，亟遞臣所帶見任，俾臣得以專意調護，感戴洪私，臣無任云云。省疏具悉。許遞。
○持平李致祜疏曰，伏以臣庸愚譾劣，最居人下，樗櫟之散，不合於尺度，瓦礫之賤，莫適於器用，而猥荷聖朝陶鑄之化，倖占科第，濫廁從班，每頌恩造之偏隆，徒切私心之愧恧。不自意日前，又伏奉柏府除旨，臣聞命惝怳，冞增悚蹙。適因聲討之擧，粗伸叨謝之忱，而妄自承當，旣無其望，則因仍蹲據，寧有是理？第臣目下情私，又有所萬萬悶迫者。八耋偏母，夙抱貞疾，風痰之祟，比年尤劇，眞元凘敗，肥膚銷鑠，每當諸症乍加之時，則實有朝夕難保之慮矣。昨又忽添昏塞之症，晩始回甦，猶不省事，重之以胸膈痞滯，食飮全却，補瀉俱難，氣息凜綴，臣方左右扶將，晷刻難捨。迨其少惺之時，執臣之手，垂涕而言曰，吾病如此，汝若承命赴公，乍曠將護，則乃母之命，其將疇依。臣自聞此言，神魂飛越，衷情抑塞，將欲專意扶護，則見職有虛縻之歎，將欲竭蹶趨承，則至情無暫離之勢。臣情到此，惶隘轉甚，玆敢不得不疾聲呼籲於天地父母之前。伏願聖慈，特垂矜諒，亟命遞改臣所帶之職，以安微分，以便救護，午萬顒祝。臣無任云云。省疏具悉。許遞。
○敎摠戎使李堯憲書。王若曰，丁惟王公設險，必須托重之才，國之大事在戎，所以注意於將，爰卜師中丈人之吉，用畀漢北摠帥之任。惟卿，忠孝相傳，休戚與共，自宿衛而處邇密，已受知於先朝，掌禁旅而佐諸軍，亦著績於近日。海閫授鉞，追祭帥雅歌之風，鐵甕分符，有叔子緩帶之譽，惟其歷試者屢，是以倚毗也深。眷玆城北一營，實是畿右重鎭，樓櫓對峙於廣府，牖戶桑土之謨，輔車相依於沁都，金城湯池之固。入則贊廊廟之務，體貌比兩局之間，近而護京師之尊，咽喉控三輔之地，肆予難其人也，是時屬之誰乎？玆授卿以摠戎使。卿其勉恢良籌，祗服寵命，明紀律愼賞罰，宜務服象之圖，修城堞繕甲兵，須思固圉之策。餉儲徒勞於畿民，無貽擁虛簿之歎，戎韜克壯於壁疊，庶致變精彩之威。於戲，體予心腹之敷，勉卿爪牙之托，昇平之恬憘已久，戒毋忽於詰戎，卒伍之凋殘轉深，政宜先於恤隱，故玆敎示，想宜知悉。知製敎臣任浚常製進。
○丁卯四月十八曰辰時，上詣春塘臺。文武科新恩放榜入侍時，行都承旨金履永，左承旨李文會，右承旨任厚常，左副承旨宋知濂，右副承旨尹魯東，同副承旨朴宗薰，假注書李羲準、安光直，記注官盧�，記事官鄭觀綏，檢校直闕沈象奎、洪奭周，待敎朴綺壽，以次侍立。時至，通禮啓請外辦。上具遠遊冠、絳紗袍，乘輿出宣化門。敎曰，兵曹判書韓晩裕，申飭，使之別侍衛，可也。由宣化門、協陽門、建陽門、銅龍門、集禮門、光德門、明光門、靑陽門，至大次。通禮跪啓請降輿。上降輿陞座，文武百官入就位，行四拜禮，仍行文武新恩放榜。放榜官唱文武擧人入就拜位，如禮訖，各授紅牌，次賜花及蓋，仍宣醞訖。嘉順宮進服人蔘粟米飮，自明日停止事。〈出榻敎〉通禮跪啓請禮畢。上降座乘輿，出靑陽門、明光門、光德門、集禮門、銅龍門、建陽門、協陽門，入宣化門還內。諸臣以次退出。
4月19日
编辑行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文會〈式暇〉。右承旨任厚常〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨尹魯東〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈內閣直〉。注書趙鍾永〈病〉一員未差。假注書李羲準〈仕直〉安光直〈拿處〉。事變假注書李濟翼〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○尹魯東啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○金履永啓曰，今日殿座，承旨當爲備員，而左承旨李文會，不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○朴宗薰啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○任厚常啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安。除在外、未署經外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○任厚常啓曰，行大司憲李直輔，執義姜文會，掌令文粲奎在外，宋文述牌招啓辭未下，持平鄭進明、金洛龍未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹羽烈，獻納趙良鎭，掌令宋文述牌不進罷職傳旨，傳于任厚常曰，只推。
○傳于尹魯東曰，新恩謝恩親受處所，以春塘臺爲之。
○朴宗薰啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外、未署經外，未肅拜人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○尹魯東，以弘文館言啓曰，校理姜浚欽，副校理洪羲俊，副修撰徐有望，旣有只推之命，與新除授修撰李錫祜，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○尹魯東，以內醫院提調意啓曰，故醫官李玄圭子弼鎬，鍼醫差下事，命下矣。鍼醫玄箕瑞有頉，代李弼鎬差下，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼、禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而殿座相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○尹魯東，以禮曹言啓曰，淑善翁主出閤時，各樣器皿物目，以度支定例所載，列書以入，而待啓下，令各該司措備擧行，何如？傳曰，允。
○行禮曹判書南公轍疏曰，伏以臣於日前，猥上辭本，乞收新授資秩，文不能達意，嚴不敢畢辭，而自以微誠所齎，上天必格，雨露陶甄，無願不遂，庶冀鑑諒，攢手顒俟。及承聖答，兪音尙靳，如非臣之苦情至懇，不能感動於聖聰，則抑以臣爲當官例讓，猶有可堪之勢也。此莫非臣忠誠未盡，言行不孚之罪，尙何言哉，尙何言哉？微勞小功，躐取高位，此必可辭也，而敦匠賞加，已成故例，臣不敢復言也。無才無德，滾到公卿，此之謂災也，而平步徐進，人不甚爲異者，世亦有之，臣不敢復言也，而至於四朔之內，三遷其資，再變其品，求於今而未覩，求之古而不聞。臣以無所似之賤，當不常有之恩，以臣之心，度人之議己，則近而同朝之憂歎，遠而八方之譏笑，宜如何哉？臣自少應擧，專爲祿仕之計，及其出身事君，筋力爲禮，趨走爲恭，蓋其平生，初非以禮進退之人，又於近日，實無爵祿可辭之義。今於按例賞典之下，固辭而堅執，慢命而抗恩者，豈有是理哉？上以念朝廷之爵賞，下以思身家之憂虞，一恩之誤，終啓後弊，眇福之災，如執左契，此其中有甚不得已者存耳。昨日今日，一疏再疏，若不知義分之嚴畏，奏御之瀆屑者，是則臣之罪也。然若以此而早伏刑章，則猶有愈於貪榮冒進，終棄於公議，自陷於災禍也。倘殿下念之及此，必不待臣言之畢，而思所以處臣之道矣。廟堂、臺閣，意謂有劾正之擧，而靜俟屢日，漠然無聞，臣不得不冒死更籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯察血腔，亟賜還收，毋致聽聞久該，又使一物之賤，得以守分自安，公私不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。董役酬勞，國之重典，情志難安，身之私故。雖以情志言之，豈可曰難安之有哉？一疏再疏，徒致煩瀆之歸，四朔三遷，多由敦匠之勞，卿其勿辭，卽爲肅命。仍傳于宋知濂曰，禮判批下牌招。
○丁卯四月十九日辰時，上親臨春塘臺。行瑞蔥臺試射入侍時，行都承旨金履永，右承旨任厚常，左副承旨宋知濂，右副承旨尹魯東，同副承旨朴宗薰，假注書李羲準、安光直，記注官盧�，記事官鄭觀綏，檢校直提學徐榮輔，檢校直閣沈象奎、洪奭周，待敎朴綺壽，以次侍立。時至，通禮跪啓請外辦。上具戎服，出宣化門，由協陽門、建陽門、銅龍門、集禮門、光德門、明光門。宣傳官啓稟鳴金三下，吹打止如例。至靑陽門內，上敎曰，文武新恩祗迎後，使之隨駕後，待令于臺下事，分付，可也。又敎曰，當該承旨推考。〈出駕前下敎〉至作門外，行迎接號令節次後，宣傳官啓稟旗幟分立擧行訖，上升殿。宣傳官跪啓稟小開門吹打，鳴金二下，小吹打止，聚官軍號令陞壇，如例擧行訖。宣傳官柳成逵跪告曰，軍門參現時，兵曹判書韓晩裕有所失措，請記過。上可之。上曰，訓將及從事官陞殿監試，可也。上敎曰，文武新恩中文科及第李光文、李同淳，武科出身李升權、李鐵求竝賜樂，而文科二人則自掌樂院賜樂，武科二人則自該營門賜樂，可也。仍使文武新恩陞臺，先行四拜禮，命宣醞訖。上曰，文武新恩，以五人式次次升殿，而武出身則只甲科三人升殿入侍，可也。文武新恩，以次升殿，奏職姓名訖。上曰，其中賜樂人，則退出時，使之鼓樂行禮，可也。履永進前曰，溫陵表石賞典判下之後，當爲依此擧行，而其中北漆掌苑署別提方孝良，則自其廳更無可施之賞，且加資則事多難便。在前如此之人，多有稟旨陞敍之例，今亦依此擧行乎？上曰，依此爲之。上曰，承史、閣臣，亦令應射，可也。上入小次，少頃出御。履永進前曰，承史、閣臣中，或有不參陵幸之人，又有初不知執弓者，何以爲之乎？上曰，雖不參陵幸，而如有能射者，應射，可也。仍下公事於知濂，讀奏訖，還入小次。宗薰付黃籤於應射人賞典別單，奉傳于夾侍，夾侍持入。小頃，上出御。榮輔曰，各軍門賞典，訓局則自臣曹擧行，他軍門則各自該營擧行，乃是例也。昨年瑞蔥臺時及今春幸行後，禁、御兩營前排與禁營吹、鼓手賞典，竝判下臣曹，自臣曹往復政院，而政院難於煩稟，故仍爲擧行矣。近考謄錄，則昔在丙午，以禁、御軍兵賞格之自戶曹擧行別下傳敎，誤書判下之承旨，不爲往復之該堂，竝施推考，別單勿施，更自各其本營修整以入矣。已例旣如此，今日適是瑞蔥臺，故敢此仰達。此後禁、御軍兵賞格，或有判下臣曹之時，則自政院提稟，更待處分，恐宜矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，今番賞典，自兵曹擧行，可也。宗薰曰，各營應射人賞典，亦令各該營擧行，似好矣。上曰，依此爲之。上曰，馬才後試藝，令試官次次指一擧行，可也。仍敎曰，兵判記過分揀。宣傳官柳基恒跪告曰，宣傳官金益彬，分揀傳敎分付之時，不爲跪告，請記過。上可之。宗薰曰，出入之際，行步稽緩，陞降之時，又不曲拜，當該注書，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之乎？上曰，事過後拿處，可也。〈出擧條〉畢試頒賞如例訖，通禮啓請禮畢。上御坐馬，由靑陽門、明光門、光德門、集禮門、銅龍門、建陽門、協陽門，入宣化門還內。諸臣以次退出。
4月20日
编辑行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文會〈病〉。右承旨任厚常〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹魯東〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈坐直〉。注書趙鍾永〈病〉一員未差。假注書李羲準〈仕直〉一員未差。事變假注書未差。
○上在昌德宮。停常參、經筵。
○藥房提調韓晩裕，副提調金履永啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，如何？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。啓曰，知道。
○尹魯東啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○任厚常啓曰，行大司憲李直輔，執義姜文會，掌令文粲奎在外，宋文述牌不進，持平鄭進明、金洛龍未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹羽烈，掌令宋文述牌不進罷職傳旨，傳于任厚常曰，只推。
○傳于朴宗薰曰，大臣、備局堂上，引見。
○尹魯東啓曰，卽者副修撰趙鎭順，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考，何如？傳曰，允。
○以校理姜俊欽gg姜浚欽g，副校理洪羲俊，修撰李錫祜，副修撰徐有望牌不進罷職傳旨，傳于尹魯東曰，只推。
○尹魯東，以弘文館言啓曰，新除授修撰李永老，時在京畿果川地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。
○尹魯東，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安。校理姜浚欽，副校理洪羲俊，修撰李錫祜，副修撰徐有望，旣有只推之命，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以校理姜浚欽，副校理洪羲俊，修撰李錫祜，副修撰徐有望牌不進罷職傳旨，傳于尹魯東曰，只推。
○尹魯東，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安。校理姜浚欽，副校理洪羲俊，修撰李錫祜，副修撰徐有望，旣有只推之命，與應敎金相休，副應敎鄭萬始，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以假注書安光直拿處傳旨，傳于任厚常曰，分揀。
○金履永啓曰，假注書李羲準，身病猝重，勢難祭任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○金履永啓曰，假注書安光直，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○朴宗薰啓曰，事變注書李濟翼，身病猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。
○李羲準改差，代以李憲琦爲假注書。
○安光直改差，代以李光文爲假注書。
○李濟翼改差，代以鄭華錫爲事變假注書。
○以平安監司李勉兢狀啓，慈母山城火藥庫失火，該別將吳宗擧爲先罷黜，其罪狀令攸司稟處，管城將慈山府使李羽晉罪狀，亦令攸司稟處事，傳于任厚常曰，慈山府使則分揀。
○禁府啓目粘連，江原道放未放修啓冊子中，稟秩田德顯段，貪饕殘酷，罪犯甚重，不可以徒年之故，而遽加疏釋，洪晩燮段，徒年之遇赦卽放，雖曰法典，到配旣係屬耳，竝只置之仍秩，何如？判付啓，依允爲旀，淮陽洪晩燮，放送爲良如敎。又啓目粘連，平安道放未放修啓冊子中，本府所管罪人仍秩乙良，依啓聞施行爲白遣，稟秩閔昌爀段，道啓雖置稟秩，當初竄配磨鍊，與自下照律有異，臣府不敢擅便，上裁，何如？判付啓，依允爲旀，江西閔昌爀，放送爲良如敎。
○宋知濂，以戶曹言啓曰，時御所內各司雨漏修改吉日，慶熙宮差備內椽木及雨漏修改吉日，令日官池景興推擇，則今四月二十二日卯時爲吉云。以此日時擧行，何如？傳曰，允。
○尹魯東，以禮曹言啓曰，兩次祈雨，連得甘澍，言念民事，誠爲多幸，不可無報謝之擧。三角山、木覓山、漢江、龍山、楮子島報謝祭，依禮典，待秋設行，何如？傳曰，允。
○尹魯東，以禮曹言啓曰，來五月初六日景慕宮夏享大祭親行時，省牲、省器之節，依例以親臨磨鍊乎？敢稟。傳曰，親臨磨鍊。
○朴宗薰，以兵曹言啓曰，五衛將鄭承毅，慶熙宮衛將崔光植，景福宮衛將鄭啓文，俱以身病猝重，無望供職，呈狀乞遞。慶熙宮衛將李勉可，除授在外，上來無期云，竝改差，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以兵曹言啓曰，今此丁卯式年武科殿試時，直赴殿試人選武軍官白宗繪等一百七十七人內，一百六十六人應試參榜，所授帖文，依例收聚爻周，別武士金成斗、李禧五，馬兵表泳新，鄕騎士吳福來，振武士全珍德，別隊馬兵閔喜喆，額外內禁衛韓仁植，扈衛軍官朴致元，親騎衛金德祚，近仗軍士李永得，守堞軍官崔弘良等十一人，遭故不赴，依法典陳試，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以兵曹言啓曰，今此親臨瑞蔥臺時，交龍旗馬上奉持出身李鳳來，柳葉箭邊三中，筒箇一部，步下奉持閑良蔡重燁等三人，邊二中，各弓箭一部，事知兼司僕閑良車命信等二人，交龍旗馬上奉持折衝鄭壽大等四人，步下奉持閑良全泰議等六人，邊一中，各長弓一張，以軍器寺所在施賞，內吹崔道榮，鳥銃貫二中，金鼎三等四名，貫一中邊一中，各木二疋，金龍淵等二名，假內吹辛光顯等二名，邊二中，各木一疋布一疋，兼內吹洪禹迪，假內吹韓應瑞，貫一中，內吹李福大等十五名，兼內吹辛光郁等五名，假內吹盧道一等二十二名，邊一中，各木一疋，馬醫司僕南貴蕃，貫二中，牽馬陪安金孫，貫一中邊一中，各木二疋，馬醫司僕金龜東，理馬朴宗大等四名，養馬申大文等三名，牽馬陪崔福金等八名，邊一中，各木一疋，近仗軍士崔順才，貫一中邊一中，木二疋，金漢明等三名，貫一中，田先伊等二十七名，邊一中，各木一疋，排設房軍士允金，書房色軍士忠男，邊二中，各木一疋布一疋，排設房照羅赤玄泰郁，軍士甲才等五名，書房色照羅赤朴好才，軍士順乭，邊一中，各木一疋，龍虎營旗手金敬大等五名，提督劍上中，各木一疋，邊喜得等三名，上下，各布一疋，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以訓鍊都監言啓曰，今番瑞蔥臺試射放時，柳葉箭邊一中哨官李基秀、尹行源，各張弓一張，邊二中旗牌官金鰲福，弓箭一部，邊三中別隊馬兵朴龍哲等七名，各筒箇一部，貫一中邊一中朴潤大等六名，各弓矢一部，邊二中姜秀宅等九名，各弓箭一部，貫一中鄭再碩等三名，各帿弓一張，邊一中李震茂等三十六名，各長弓一張，片箭邊一中別將李近胄，帿弓一張，邊二中別隊馬兵朱繼賢，弓矢一部，貫一中廉興孫等四名，各弓箭一部，邊一中白相彩等十一名，各帿弓一張，馬上才上上等姜秀宅等四名，各木二疋，上中等申興彩等九名，各木一疋，上下等劉成漢等九名，各布一疋，雙馬上才上上等金世郁，木二疋，上中等金世重，木一疋布一疋，月刀上上等朴潤大等三名，各木二疋，上中等李震茂等十九名，各木一疋，上下等高榮孫等十名，各布一疋，雙劍上上等金載爀，木二疋，上中等韓興道等十八名，各木一疋，上下等白相彩等九名，各布一疋，旗槍上中等金仁宅等二名，各木一疋，上下等吳祥萬等五名，各布一疋，梨花鎗上中等尹道昱等二名，各木一疋布一疋，上下等姜秀宅，木一疋，御前前排軍技藝上中等金萬得等八十一名，各木一疋，上下等金長鐵等三十五名，各布一疋，大旗手上中等李再義等十九名，各木一疋，上下等吳道弘等四十八名，各布一疋，兼別破陣上中等姜德良等十名，各木一疋，上下等鄭弼漢等十名，各布一疋，武藝廳門旗手上上等邊長壽等二名，各木一疋布一疋，上中等辛鳳天等二十名，各木一疋，上下等朴英秀等八名，各布一疋，帳幕軍鳥銃邊三中權宗一等五名，各木一疋布二疋，貫二中田命興等二名，各木二疋，貫一中邊一中全道源等九名，邊二中崔允大等十七名，各木一疋布一疋，貫一中張大吉等二名，邊一中石命山等十六名，各木一疋式，依判下單子，以軍器寺筒箇弓箭，戶曹木布，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以訓鍊都監言啓曰，昨日瑞蔥臺試射放時，入格本局將官、軍兵等賞格，以軍器寺筒箇弓箭，戶曹木布，謹依判下單子，一邊頒給，一邊草記，而其中技藝入格武藝廳門旗手等，初不待令，故招問委折，則賞格木布，昨已祗受云矣。未盡頒賞，徑先草記，臣之矇昧，惶恐待罪，而木布還送戶曹之意，敢啓。傳曰，知道。勿待罪。
○朴宗薰，以禁衛營言啓曰，謹依單子啓下，柳葉箭邊二中敎鍊官徐應修，弓箭一部，邊一中哨官金聲集，敎鍊官金壽輝等二員，各長弓一張，鳥銃貫一中邊一中帳幕軍柳澤柱等三名，邊二中林益興等三名，各木一疋布一疋，貫一中安光元等二名，邊一中李寅彩等二十四名，各木一疋，技藝上中御前前排牢子林二孫等二十三名，巡令手朴喜澄等十九名，吹打手車運斛等二十二名，招搖旗手朴技蕃等三名，各木一疋，上下牢子崔碩鎭等二十三名，巡令手張德輪等二十五名，吹打手沈昌得等三十一名，招搖旗手金景仁等二名，各布一疋，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以御營廳言啓曰，瑞蔥臺試射放時，柳葉箭入格駕前別抄魚在羽等二人，邊三中，各筒箇一部，朴聖鎬等五人，貫一中邊一中，各弓矢一部，趙完述等八，人邊二中，各弓箭一部，洪禹律，貫一中，帿弓一張，姜碩浣等十四人，邊一中，各長弓一張，鳥銃入格帳幕軍玉有瑾，邊三中，木一疋布二疋，全再得，貫一中邊一中，張德羽等八名，邊二中，各木一疋布一疋，金德彬等四名，貫一中，鄭漢福等二十名，邊一中，各木一疋，技藝入格吹打手張星福等十八名，上中，各木一疋，金興得等二十五名，上下，各布一疋，駕前旗手金鶴洵，上中，木一疋，徐榮國上下，布一疋，招搖旗手魯光順等二名，上中，各木一疋，金三福等三名，上下，各布一疋，謹依別單判下，以軍器寺筒箇弓箭及本廳木布，施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以摠戎廳言啓曰，謹依別單判下，柳葉箭邊一中敎鍊官李能植，長弓一張，自軍器寺受來施賞，技藝上中招搖旗手楊渭得，木一疋，上下金百興等四名，各布一疋，自本廳施賞之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以濬川司言啓曰，濬川自松杞橋至永都橋，畢役之意，敢啓。傳曰，知道。
○獻納趙良鎭疏曰，伏以臣百不肖似，一無長短，偏被恩造，歷揚淸華，每自循省，只有惶愧之交中，歸伏田野，歌詠聖澤，不復爲榮塗進取之計矣。千萬不自意，納言除旨，忽下於旅邸留宿之際，恩召儼臨，以平日湯火必赴之誠，非不知駕屨不俟之義，而第臣同堂之親，名在合啓之中，從前如臣處地者，擧皆援例而引義，輒蒙曲念而體諒。今若憑恃寵靈，怵畏義分，章皇出肅，冒沒聯參，則恐違聖朝敦倫之化，而有傷世敎扶植之道，千萬思量，進退郞當，不得不冒死違逋，祗俟勘處之命矣。聖度天大，恩推繼降，賓對有命，庚牌荐下，臣誠左右顧而莫知爲計，隨詣陳章，仰瀆崇嚴。伏乞天地父母，諒臣情地之實難冒膺，特賜遞改，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚。臣旣不以言官自居，顧何敢贅及他說，而見今玩愒日長，俗習風靡，紀綱無振刷之望，施措多姑息之歎。甚至於懲討之大義理，一日二日，仍成故紙，故紙之謄傳，仍又屢闕，置之相忘，視若尋常。上不念廓揮之道，下不思明張之義，妖腰亂領，尙今假息，極惡大憝，依舊容貸。世道之底定無期，人心之陷溺轉甚，以致有宋國仁之凶頑擰悖，忍杖抵賴，終不得到底覈得者，已極輿情之憤惋，而臺啓之發，今旣多日，尙不允從，豈不爲悶鬱之大，而亦安知無幾箇國仁，伏在何處乎？伏願亟降處分焉。臣無任云云。省疏具悉。疏辭不允，爾其勿辭蔡職。
○副修撰趙鎭順疏曰，伏以臣卽接家信，臣之老母宿病，越添於寒熱之作，睡不交睫，達夜叫痛，食則輒吐，眞元凘敗，凜然有難支之憂。臣自聞此報，方寸如灼，急於將護，徑出禁門，敢控疾聲之籲，乞被擅離之罪焉。噫，臣之情理，豈有供職之望哉？臣母今年爲八十有二，臣本無他兄弟，理當歸養，而只緣臣衰晩立朝，遭際堯、舜，寸誠常結於觚稜，至願長依於日月，苟母病之少間，則未嘗不竭蹶趨承。其奈崦嵫之暉莫挽，臣母之病漸深，乍歇乍劇，首尾三朔，而臣之縻館銜，亦爲三朔矣。輒多離捨之時，不得盡意於將攝之節，醫治之方，另欲陳懇乞解，而嚴畏趑趄，遂至于今。間者一二臣僚，以親病祈免者，俱蒙恩遞，臣於是戚然於心，有靦於面。臣母之老且病，臣情之迫且急，非諸臣之比，則何可獨阻於仁覆之下，孝理之化哉？玆敢悉暴情懇，仰瀆崇嚴。伏乞聖慈，天地父母，特加矜諒，亟賜鐫遞，俾臣獲盡子職，得延母齡，則臣雖隕結，何以仰報？臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭救護。
○丁卯四月二十日午時，上御熙政堂。大臣、備局堂上引見入侍時，同副承旨朴宗薰，假注書李羲準，事變假注書李濟翼，記注官盧�，記事官鄭觀綏，左議政李時秀，行兵曹判書韓晩裕，行戶曹判書徐榮輔，吏曹判書李始源，工曹判書金履翼，行護軍李堯憲、沈象奎，行都承旨金履永，校理任俊常，以次進伏訖。時秀進前曰，日氣連暢，聖體若何？上曰，一樣矣。時秀曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，次對爲之。時秀曰，此黃海監司李好敏狀啓也。以爲白翎鎭舊有司僕寺所管牡牛七隻牧養者矣，去甲寅，自該寺取其中四隻，換作牸牛，仍定二牸一息之法，逐年加錄，至爲五十八隻，而十四隻則作錢上納，餘數尙爲四十四隻，分徵島民，辦納兒犢，以充案錄之數，故牛案年增，民産日減。取考謄錄，則去丁巳汪濟屯牛，一倂蕩減，辛亥長淵牧牛三百二隻內二百二隻，永除牛案，一百隻，作錢上納，戊午，椒島鎭牧牛，作錢上納矣。蕩減之例，亦不敢仰請，依椒鎭兒犢例，作錢上納事，請令廟堂稟旨分付矣。臣於海藩遞歸之時，以長淵牧牛之弊，果有筵奏變通之事。今此白翎屯牛，十餘年之間，七隻之牛，加至五十餘隻，若不及今矯捄，則必爲島民難支之端。道臣所請，且與蕩減有異，依椒島鎭例，許令作錢上納事，分付該寺，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，此廣州留守李義弼狀啓也。以爲本城九寺修改物力，以昨冬所受空名帖三百張所出之物，實無竣事之望，依丙午年例，空名帖一百五十張加數成給事，請令廟堂稟處矣。續續加請，雖涉煩屑，事役旣始，物力難繼，守臣所請，似出於不得已，且有丙午已例，依所請成給事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，頃因咸鏡監司李晩秀狀啓，永興府被燒穀蕩減，燼餘穀除耗分給事，覆啓行會矣。卽見該監司狀啓，則枚擧該府使吳淵常牒呈，以爲被燒元穀一千七百十石零內，半焦半黃，灰土又半者爲九十五石零，依改色例分給，恐有民情之不願，而交穀事體，至爲嚴重，請令廟堂稟旨分付矣。實狀旣如此，則不可爲未滿百石之穀物，重困火餘疲氓，依全燒穀例，直爲蕩減事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，卽見全羅前監司沈象奎報備局辭緣，則以爲本營城堞修補物力，歲取守城穀耗條需用者，自是古例，而以無生穀儲蓄之道，故己亥自營門別備錢三千兩，始俵結戶而取殖，爲城役所需矣。爲慮民弊，後移於各邑邸吏，歲捧六百兩利殖，至今十九年之間，所捧恰爲一萬一千四百兩，而弊如結分，今則守城穀乃至四萬三千餘石，每年耗米二百石，定式劃下，以革邸吏難支之弊爲辭矣。一債長臥，取殖之多，倍蓗本數，合有通變，而守城穀若是夥然，反或爲弊。每年二百石，依所請劃給，以爲城役需用之資，債錢則竝爲蕩減，一以革邸吏難支之瘼，一以除城糶過多之事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，舊完伯旣登筵，詳陳之。象奎曰，城堞修補物力，取用於守城穀耗條，而元穀僅爲一萬餘石，折半分留，一年取耗，不過五百餘石。以此數爻，計除修補物力及本倉應下，則所餘零星，故己亥年，自營門別備三千兩，分給民結，十二取殖，以爲城役所需，而年久之後，本錢漸致消縮，收捧督徵，至及隣族，反爲民弊。至于戊申，俵給各邑邸吏，歲捧六百兩，通計前後所捧利殖，則恰爲一萬一千餘兩。邸役之因此蕩敗者亦多，而至於守倉穀，則年年殖耗，亦爲民瘼。此後則依古例，以此耗條，取用於城役，革罷邸吏之臥債，則大爲撟捄之道，故昨年有所論報於本司者矣。時秀曰，因全羅道儒生金世一等上疏，故判書閔伸，贈參判朴審問眉山祠宣額事，鐵原儒生李濟衡等上疏，故將臣金應海褒忠祠竝享事，始興儒生李得寬等上疏，故相臣姜碩期忠賢祠陞配事，有令廟堂稟處之命矣。閔伸、朴審問之節義，金應海之忠勇，姜碩期之德望，不待多士之言，百世公議，俱無異辭，而祠院追配及宣額，係是朝禁，不可輕許，竝姑置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，罪人宋國仁之忍杖頑拒，終至徑斃者，誠極痛惋，而國仁旣斃，則捕廳諸囚，更無可覈之端，宜有區別酌處之道。金學成則渠旣手書手貼，論以法律，可謂殺無赦，而旣是國仁之所指使，特爲減死，移送刑曹，除尋常嚴刑三次後，絶島勿限年定配。宋杞獻則當初拿覈，雖異法意，情狀則可惡，亦爲移送秋曹，與國仁之子杞一冒濫之罪，照法勘配。韓元敬、金乃猷、奴順金等三漢，別無更問，竝放送事，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，國仁緣何徑斃乎？時秀曰，本以凶頑之物，終始抵賴，究問之際，屢加嚴刑，至於徑斃矣。上曰，杞獻，卽國仁之姪乎？時秀曰，然矣。臣於杞獻事，終有所如何者。蓋其鉤覈無路，雖不得不然，而在渠之道，書納渠叔之情節者，誠極痛惡矣。且渠旣有參聽之跡，則烏得免重律乎？至於杞一，則雖曰爲渠父之事，乃於鞫覈方張之時，或白活於臣等往來之路，終又冒于天聽，此固後弊所關，不當嚴處矣。且以臺啓言之，國仁之罪，實是至凶極憯，若果取服其情節，到底窮覈，則未必不爲不道之逆，而初非設鞫，又至徑斃，則此與設鞫罪人，煞有間焉，而今此支屬應坐之啓，實未知爲當然矣。上曰，此與設鞫罪人之徑斃有異，故不允於臺啓矣。今若定配，則臺啓所請，亦不過此律，則自當停啓耶？時秀曰，臺啓旣是散配之請，而臣之所奏，亦是定配，則與臺啓所請不甚牴牾，而國仁支屬之此外復有幾箇，未敢的知矣。時秀曰，御營大將李得濟，今日次對，又不進參，未知實病之如何，而事體誠極未安。右尹鄭東觀，備堂差下之後，尙不行公，竝推考，仍卽牌招，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，御將之病，何如云耶？時秀曰，未知實病之如何，而間或往來他公故云矣。時秀曰，刑曹參判鄭晩錫，呈告已久，詞訟之任，不可數遞，嚴飭行公，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍敎曰，申飭則當行公乎？宗薰曰，臣未敢的知，而申飭則似當行公矣。時秀曰，臣以差倭事，有所仰達者矣。自前差倭之出來，或有積年淹留之弊，朝家若不許接，則其去其來，非所相關，而今此差倭，旣已許接，而許久淹滯，無一言發落，一向相持，實爲可悶。蓋此事本因正法之奸譯輩，交蔽兩間，私相賣弄以至於此，而倭人所請之事，則決不可許施。彼則巧詐百端，終無還歸之意，我則漠然任置，迄無出場之期，實涉難處。且聞船頭倭還來之後，氣色似有着急之意，至有全島覆亡之說，屢次哀乞矣。渠輩之奸狡者未可知，而臣見萊伯之私書所及，則江戶倭書僧云者來住於島中，有若按廉云。今若送人於馬島，以奸譯輩之從中作奸，馬島之見瞞於此輩，前後事實，詳言於彼，而本事則萬萬無可施之路云云。書僧聞此，必使江戶知其實狀，馬島暴其本情，然則彼必喜而從之。如其不願而阻搪，則必有別般隱情，而其所哀乞，是僞非眞，以外面言之，有爲渠輩懷柔慈覆之意，以裏面言之，亦足以覘其虛實，而我則不失其明信之體。臣以此意，已與諸宰爛商矣，此則不必出擧條，亦不必行關，以私書錄出，今日筵奏，令該府使從便擧行，似爲合當矣。臣意如此，更爲下詢諸宰，使之各陳所見，似好矣。上曰，諸宰之意何如，次第陳之。晩裕曰，若如大臣之奏，則似好矣。榮輔曰，臣以此事，有所相議者。彼倭雖云得罪於江戶，至有島倭將亡之說，而眞僞有未易覰破。然在我之道，但當處之以常理，不失誠信之道，則我之所處，常在於平正底道理，而彼之奸情，自當有可知者。如是處之，誠似合宜矣。始源曰，大臣所奏誠好，臣無容更議矣。履翼曰，大臣所奏，果好矣。堯憲曰，臣亦略聞大臣之言矣。如是爲之，恐好矣。象奎曰，俄聞大臣之言，臣亦以爲甚好。蓋其奸狀，有未可逆探，則打破奸情之要，惟在於處之正當，示以誠信矣。履永曰，臣則未及參議，而今聞大臣、諸宰之所奏，誠似得宜矣。元來此事，無論如此如彼，不宜一向伈泄，置諸相忘之域，若如是爲之，則情僞虛實，自可覘知，而但擇人爲難，此最可悶矣。時秀曰，此則果然，而不必別般求人，只當送任譯。雖送別人，亦必只憑任譯之口，其實一也。上曰，依此爲之。仍命大臣就座。上曰，諸宰奏事。榮輔進前曰，倭館事，適有言端，敢此仰達矣。臣曹所在信蔘之昨年條，雖已停退，見今所儲，尙爲七十斤之多，而年年蠹敗，將至於盡棄之境矣。其中北蔘、江蔘，尤易生蠹，又經今年潦雨，則必無餘地。迨此時，預講區處之道，然後可免盡抛。臣已有所商量者，退與廟堂相議，從長措置之方，從後稟處，似好矣。上曰，出去後相議爲之也。始源曰，贈承旨姜渭聘、鄭得說加贈賜諡事，自臣曹覆啓蒙允，而贈諡之人秩職，若非正卿，則先贈正卿，曾爲定式。今此二人，超二秩，然後可以議諡矣。超贈事體不輕，不可不一番經稟後擧行，故敢此仰達矣。上曰，超贈則當贈吏判乎？始源曰，一則當贈吏判，一則當贈兵判矣。上曰，依此爲之。宗薰曰，向筵飭敎，何等截嚴，而今日賓對，兩司諸臣，又無一人進參，事體所在，誠極未安。違牌諸臺，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上敎時秀曰，今日賓對臺臣，又不入參，何也？時秀曰，向日臺臣，臣旣請罷，以此引義，容或無怪，而今日諸臺之又爲不參，臣未知其故矣。上命承史就座。承史以次就座。上曰，惠慶宮進服瓊玉膏製入事，俄有下敎，提調知此，依例煎入，可也。仍命大臣、備堂先退，又命承史退，諸臣以次退出。
4月21日
编辑行都承旨金履永〈病〉。左承旨李文會〈牌招啓辭未下〉。右承旨任厚常〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹魯東〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注書趙鍾永〈病〉一員未差。假注書安光直〈仕直〉一員未差。事變假注書未差。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○任厚常啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○尹魯東啓曰，玉堂備員間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，只晝講。
○朴宗薰啓曰，來二十五日，朝參日次矣，敢稟。傳曰，停。
○朴宗薰啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○尹魯東啓曰，卽者典醫監官員來言，雜科覆試，明日開場，而提調金祖淳有身病，不得進參云。卽爲牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。
○尹魯東啓曰，丙寅四月十一日，輪對官奉常寺正金孝秀，二十一日，典設司別提崔行鎭，通禮院引儀金泳，六月十一日，戶曹正郞金思羲，二十一日，瓦署別提李惟遠，廣興倉守金順行，七月十一日，平市署令韓樂裕，二十一日，東氷別提宋景輝，八月初一日，內贍寺主簿李命翼，忠勳府都事具悌元，軍器寺正李元德，十一日，西氷庫別檢閔師寬，掌樂院僉正閔斗爀，九月初一日，漢城府判官李勉膺，二十一日，禮曹正郞姜學濬，都摠府經歷李健植，十月十一日，濟用監奉事洪秉直，成均館學正金履迪、李慶旭，二十一日，校書館校理李漢喬，十一月初一日，社稷署令金龍範，內資寺主簿李英繪，禮賓寺主簿呂喆永，十一日，廣興倉令閔致謙，掌苑署別提方孝良，二十一日，宗廟署令南泰德，十二月初一日，東氷庫別檢李台升，內贍寺直長韓象洪，軍器寺副正金益大，十一日，工曹正郞崔鳳和，二十一日，繕工監副正兪漢雋，丁卯正月初一日，長興庫主簿鄭亨大，敦寧府參奉李和淵，二十一日，尙瑞院直長朴齊奎，都摠府經歷權思正，典設司別提吳翼信，通禮院右通禮韓始裕，刑曹正郞李重鉉，二月十一日，司僕寺僉正兪漢宰，司䆃寺僉正金在明，二十一日，校書館判校韓光烈，內資寺直長金載春，三月二十一日，瓦署別提林光瀷，司饔院主簿趙錫福，軍資監正申在明，廣興倉主簿李英玉，四月十一日，宗廟署令沈來永，掌苑署奉事鄭東晏，平市署主簿金履完，中樞府經歷李玉鉉，二十一日，養賢庫兼主簿金益鉉，承文院判校劉弘九，造紙署別提李鋐，尙衣院僉正成肯柱，內贍寺奉事李建永來待矣。傳曰，入侍。
○尹魯東啓曰，典醫監提調金祖淳牌不進推考傳旨，今方捧入，而明日雜科覆試，當爲進參，如是違牌，事甚未安，更卽牌招，何如？傳曰，允。
○尹魯東啓曰，卽者檢閱鄭觀綏，以其親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考，何如？傳曰，允。
○李光文有頉，代以李令緖爲假注書。
○李憲琦有頉，代以任文白爲假注書。
○鄭華錫有頉，代以鄭利海爲事變假注書。
○尹魯東啓曰，典醫監提調金祖淳再牌不進推考傳旨，今方捧入，而明日雜科覆試，不可不進參，如是違牌，不卽承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○任厚常啓曰，行大司憲李直輔，執義姜文會，掌令文粲奎在外，宋文述牌不進，持平鄭近明，金洛龍未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹羽烈，獻納趙良鎭，掌令宋文述牌不進罷職傳旨，傳于任厚常曰，只推。
○尹魯東啓曰，典醫監提調金祖淳三牌不進推考傳旨，今方捧入，而明日雜科覆試，進去命下之後，連事違召，無意承膺，事體所在，誠極未安。所當更請牌招，而係是一日四牌，何以爲之？敢稟。傳曰，許副，令該曹口傳差出。
○吏曹口傳政事，以沈象奎爲典醫監提調。
○以應敎金相休，副應敎鄭萬始，校理姜浚欽，副校理洪羲俊，副修撰徐有望牌不進罷職傳旨，傳于尹魯東曰，當該玉堂，一竝遞差。待敎朴綺壽，弘文正字單付，先入侍後謝恩。
○吏曹口傳政事，弘文正字單朴綺壽。
○任文白有頉，代以朴宗心爲假注書。
○李令緖有頉，代以李同淳爲假注書。
○鄭利海有頉，代以車珍衡爲事變假注書。
○吏曹口傳政事，兼奎章閣待敎單朴綺壽。
○尹魯東以內醫院提調意啓曰，金壽仁，內醫差下事，命下矣。內醫李最秀有頉，代典醫監訓導金壽仁差下之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以兵曹言啓曰，今四月二十一日，武臣賓廳講書日次，而晝講相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以兵曹言啓曰，訓鍊院主簿，劉師玶除授，在外過限未上來，依法典改差，何如？傳曰，允。
○任原常gg任厚常g，以右邊捕盜廳言啓曰，謹依下敎，臣廳嚴囚罪人金學成、宋杞獻，移送秋曹，韓源敬、金乃猷、奴順金等三人，竝放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○任厚常，以刑曹言啓曰，今四月二十日，大臣、備局堂上引見入侍時，因左議政李時秀所啓，罪人宋國仁之忍杖頑拒，終至徑斃者，誠極痛惋，而國仁旣斃，則捕廳諸囚，更無可覈之端，宜有區別酌處之道，金學成則渠旣手書手帖，論以法律，可謂殺無赦，而旣是國仁之所指使，特爲減死，移送刑曹，除尋常嚴刑三次後，絶島勿限年定配，宋杞獻則當初拿覈，雖異法意，情狀則可惡，亦爲移送秋曹，與國仁之子杞一，冒濫之罪，照法勘配事，命下矣。金學成次次嚴刑準三次後，全羅道康津縣薪智島，定配所押送，宋杞獻、宋杞一等，謹按律文，則《大明律投隱匿姓名文書告言人罪者絞名例》云，隨從者咸一等，杖一百，流三千里，《大典通編訴冤條》有曰，冒濫上言，事理重者，依上書詐不實律論，杖一百，徒三年，杞獻咸鏡道慶源府，流三千里，杞一江原道平海郡，徒三年，各定配所，決杖一百後，卽爲押送之意，敢啓。傳曰，知道。
○任厚常，以義禁府言啓曰，因慈母山城所在軍器之失火平安監司李勉兢狀啓內，該別將吳宗擧，爲先罷黜，其罪狀，令攸司稟處，當該管城將慈山府使李羽晉罪狀，令攸司稟處事判付內，慈山府使則分揀事，命下矣。吳宗擧時在任所，依例發遣府羅將，交代後拿來，何如？傳曰，待待命拿囚。
○檢閱鄭觀綏疏曰，伏以，臣母素患痰痺之症，長時沈痼之中，當此換節之際，感冒闖發，症形倍劇，內而頑痰衝亘，外而寒熱交攻，神精昏眩，氣息凜綴，委頓床席，須人轉側，家僮踵至，促臣歸視。臣聞此報按住不得，忙陳短章，徑出禁扄。伏乞聖慈，俯垂諒察，亟遞臣所帶之職，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾其勿辭救護。
○丁卯四月二十一日卯時，上御誠正閣。輪對官入侍時，同副承旨朴宗薰，假注書安光直，記事官李若洙、鄭觀綏，以次進伏訖。上敎曰，輪對官，何不入來耶？注書斯速出去，與之偕入。賤臣承命出傳，與奉常寺正金孝秀，典設司別提崔行鎭，通禮院引儀金泳，戶曹正郞金思羲，瓦署別提李惟遠，廣興倉守金順行，平市署令韓樂裕，東氷庫別提宋景輝，內贍寺主簿李命翼，忠勳府都事具悌元，軍器寺正李元德，西氷庫別檢閔師寬，掌樂院僉正閔斗赫，漢城府判官李勉膺，禮曹正郞姜學濬，都摠府經歷李健植，濟用監奉事洪秉直，成均館學正金履迪、李慶旭，校書館校理李漢喬，社稷署令金龍範，內資寺主簿李英繪，禮賓寺主簿呂喆永，廣興倉令閔致謙，掌苑署別提方孝良，宗廟署令南泰德，東氷庫別檢李台升，內贍寺直長韓象洪，軍器寺副正金益大，工曹正郞崔鳳和，繕工監副正兪漢雋，長興庫主簿鄭亨大，敦寧府參奉李和淵，都摠府經歷權思正，典設司別提吳翼信，通禮院右通禮韓始裕，刑曹正郞李重鉉，司僕寺僉正兪漢宰，司䆃寺僉正金在明，校書館判校韓光烈，內資寺直長金載春，瓦署別提林光瀷，司饔院主簿趙錫福，軍資監正申在明，廣興倉主簿李英玉，宗廟署今沈來承，掌苑署奉事鄭東晏，平市署主簿金履完，中樞府徑歷gg經歷g李玉鉉，養賢庫兼主簿金益鉉，承文判校劉弘九，造紙署別提李鋐，尙衣院僉正成肯柱，內贍寺奉事李建永，以次進伏訖。上曰，輪對官次次進前。孝秀進前，上命奏職姓名，孝秀奏職姓名。上命職掌，孝秀曰，無乎矣。上命遺在，孝秀曰，無乎矣。上命所懷，孝秀曰，無所懷矣。行鎭進奏職姓名，職掌無乎矣，遺在無乎矣，無所懷。泳進奏職姓名，無所懷。思羲進奏職姓名，職掌版籍司，遺在錢文三十一萬八千四百兩，木綿一千九百二同三十疋，布子二百六十四同，別營米一千六百七十五石，田米三十六石，太八百石，無所懷。惟遠進奏職姓名，職掌土火爐色，時遺在土火爐一百三十三介，無所懷。順行進奏職姓名，無所懷。樂裕進奏職姓名，職掌句檢市廛，平斗斛、丈尺，低昂物貨等，無遺在，無所懷。景輝進奏職姓名，職掌祭享氷丁，遺在氷一萬二百十七丁，所懷無乎矣。命翼進奏職姓名，職掌油淸色，遺在眞油十一石八斗，淸蜜四石三斗，川椒一百一斤參戔二分五里，白淸十斗，仍奏所懷曰，本寺素甚殘薄，凡干公用，萬無排比之路，而供上中牛毛、醋兩種，尤係緊重，每自本寺，添價進排，已多年所矣。寺力漸殘，莫可支保，將至革罷之境，故向於己未年分，因前直長臣金應一所懷，前提調臣趙鎭寬所啓，自先朝下詢大臣後，特降方便救弊之下敎，而提調臣趙鎭寬，就議廟堂後，本寺各邑貢人之自惠廳所受米三千一百二十石，限十年米錢間從其貴而上下，使本寺取其嬴餘，補用於供上，而自庚申八月始設，僅行兩年，而些少所得，隨用隨盡許多積弊，愈往愈甚，遑遑莫保之狀，又復如前。至甲子年分，更爲論報惠廳及備局，依庚申例，以準十年從貴上下之意，成置節目矣。至丙寅正月，又復中撤，殘司財力，漸至艱乏，莫重供上，實有難繼之慮，他條變通旣無其路，目下遑急，去而益甚，故敢此仰達矣。上曰，令本寺提調稟處，可也。〈出擧條〉悌元進奏職姓名，職掌，忠義衛、忠翊衛句管，遺在、所懷竝無乎矣。元德進奏職姓名，職掌、遺在、所懷竝無乎矣，履歷甲辰武科，備局郞，癸丑參上宣傳官，甲寅都摠府都事、經歷，庚申司憲府監察，壬戌河東府使，甲子待罪於軍器正矣。師寬進奏職姓名，職掌供上氷丁，遺在氷十三萬三千五百九十四丁，所懷無乎矣。斗爀進奏職姓名，職掌樂工檢察，遺在、所懷，竝無乎矣。勉膺進奏職姓名，職掌帳籍事、歲饌老人抄啓事，遺在、所懷竝無乎矣。學濬進奏職姓名，職掌稽制司，遺在、所懷，竝無乎矣。健植進奏職姓名，職掌晝察夜巡，遺在、所懷，竝無乎矣，履歷乙卯武科，宣傳官，甲子都摠府都事，丙寅待罪於經歷矣。秉直進奏職姓名，職掌各色布、苧布，遺在正布四同一疋，苧布三十八同三十九疋，黑麻布一同十三疋，入染布子一同一疋。履迪進奏職姓名。職掌、遺在、所懷，竝無乎矣。慶旭進奏職姓名，職掌、遺在、所懷，竝無乎矣。漢喬進奏職姓名，職掌經籍香祝，遺在卷冊紙六千九百四十三卷二張半及半貳張，貼冊紙一千三百七十七卷十三張及半半張，時政記紙一千一百八十三貼七張，所懷無乎矣。龍範進奏職姓名，職掌灑掃壇壝，遺在、所懷，竝無乎矣。英繪進奏職姓名，職掌醬，遺在末醬二千五百二十三石十二斗一升五合，鹽五百四石五斗八合，所懷無乎矣。喆永進奏職姓名，職掌雜物色，遺在末醬二千六百四十四石八斗五升，川椒四十五斤四兩二戔七分，鹽一千二百六十一石四斗六升七合九夕一里，甘醬四百三十八石四斗七升四合，艮醬九十四石六斗七升八夕，所懷無乎矣，履歷甲辰武科，丁巳守門將，甲子待罪於禮賓主簿矣。上曰，近來汝家有旌閭之擧乎？喆永曰，臣之妻蒙恩旌閭矣。致謙進奏職姓名，職掌百官俸祿，遺在米八百八十石八斗七升二合八夕，太一千七百六十三石八斗四升四合九夕，所懷無乎矣。孝良進奏職姓名，聽掌生果色，遺在紅柿二千二百十一介半，木果八千四百五十一介半及半半介，石榴七千九百八十六介半，柚子三千八百三十五介半，生栗八十石四斗六升一合，折受東山生栗三百六十四石十二斗六升八合五夕，銀杏二十三石十一斗九升八合一夕，柑子五百介，淸橘五百介，金橘五百九十四介，所懷無乎矣。泰德進奏職姓名，職掌五日奉審，隻日修掃，遺在、所懷，竝無乎矣。台升進秦職姓名，職掌祭享氷丁，遺在氷一萬二百十七丁，所懷無乎矣。象洪進奏職姓名，職掌米麪色，遺在小豆十石二斗，小麥一千六百九十四石一斗，赤豆二百八十石一斗，糙米七十七石二斗，淸酒一百五十二甁，所懷無乎矣。益大進奏職姓名，職掌鑄成色，遺在鉛丸十二萬九千三百八十介，別備長槍三百柄，風旗竹一介，所懷無乎矣，履歷庚寅武科，癸巳宣傳官，戊申軍器判官，碧沙道察訪，庚申軍器僉正，乙丑待罪於副正矣。鳳和進奏職姓名，職掌營造事，遺在、所懷，竝無乎矣。漢嶲進奏職姓名，職掌、遺在、所懷，竝無乎矣。亨大進奏職姓名，職掌席子色，遺在龍文席一百十六張，彩花席六百八十三張，滿花方席三百三十九張，黃花席二百六十二張，別文上席二百二十一張，別文席三千一百十八張，白文席一千八百六十九張，草席一千三百八張，履歷乙卯武科，癸亥部將，乙丑司圃別提，丙寅移拜長興主簿矣，所懷無乎矣。和淵進癸職姓名，職掌譜閣守直，遺在、所懷，竝無乎矣。齊奎進奏職姓名，職掌璽寶、符牌、節鉞、馬牌，遺在、所懷無乎矣。思正進奏職姓名，職掌晝察夜巡，遺在、所懷無乎矣，履歷丙辰武科，己未守門將出六，翌年仁遮外萬戶，壬戌武臣兼宣傳官，甲子訓鍊院主簿，同年都摠都事，乙丑陞拜經歷矣。翼信進奏職姓名，職掌遮日、揮帳，遺在遮日二浮，揮帳十二浮，履歷甲辰武科，乙丑以守門將出六，除典設司別提矣，所懷無乎矣。始裕進奏職姓名，職掌、遺在、所懷，竝無乎矣。重鉉進奏職姓名，職掌禁火司一房，遺在、所懷，竝無乎矣，履歷甲子式武科魁，義盈庫主簿，同年七月移拜監察，丙寅五月移除刑曹正郞矣。漢宰進奏職姓名，職掌馬籍色，遺在錢文一萬一千五百兩，木二同一疋，布四十四疋，所懷無乎矣。在明進奏職姓名，職掌、遺在、所懷，竝無乎矣。光烈進奏職姓名，職掌經籍香祝，遺在卷冊紙六千九百四十三卷二丈半及半二丈，貼冊紙二千三百七十七卷十三丈及半半丈，時政記紙一千一百八十三貼七丈，所懷無乎矣。載春進奏職姓名，職掌米麪色，遺在粘米九百七十六石三斗五升六合三夕，赤豆一百四十四石十斗五升八合六夕，白荏子三十三石一斗三升六合三夕，造米一百五十九石一斗七升一合五夕，小麥一千二百三十九石十三斗六升六合八夕，黃豆二十石八斗二升三合六夕，木麥十五石七斗九升四合五夕，所懷無乎矣。光瀷進奏職姓名，職掌瓦甎色，遺在常瓦六百四十五訥六百四十九張，方甎二百張，所懷無乎矣，履歷辛卯冬武科，權知訓鍊院參軍，軍器寺直長出六，今方待罪於瓦署別提矣。錫福進奏職姓名，職掌無乎矣，遺在封不動二千五百兩，所懷無乎矣。在明進奏職姓名，職掌、遺在、所懷，竝無乎矣。英玉進奏職姓名，職掌百官頒祿，遺在米八百八十石八斗七升二合八夕，太一千七百六十三石八斗四升四合九夕，所懷無乎矣。來永進奏職姓名，職掌五日奉審，隻日修掃，遺在、所懷，竝無乎矣。東晏進奏職姓名，職掌乾果色，遺在胡桃九十五石四升九夕，大棗七十石六斗九升九合八夕，黃栗十八石十三斗六升五合八夕，榛子一百三石五斗二升一合四夕，柏子四十四石十一斗一升五合八夕，榧子二石二斗三升二合五夕，所懷無乎矣。履完進奏職姓名，職掌句檢市廛，平斗斛、丈尺，低昂物貨等事，遺在所懷竝無乎矣。玉鉉進奏職姓名，職掌、遺在、所懷，竝無乎矣，履歷丙辰忠良科直赴，戊午式唱榜，同年九月宣傳官，庚申八月訓鍊院主簿，辛酉七月都摠府都事，癸亥九月訓鍊院僉正，甲子七月別害僉使，丙寅十二月遞付中樞府經歷矣。益鉉進奏職姓名，職掌養士飯米，遺在米四百七十三石七斗八升一合，太三百二石十二斗七升三合三夕，仍奏所懷曰，臣以本庫事，竊有區區所懷，敢此仰達矣。本庫遺在中四百石零米，已成虛簿者，積有年所，往在壬子年分，主簿臣朴師默，亦因輪對登筵陳達，有令廟堂稟處之命矣。及其備局之回啓以爲，本館事勢不可不念，令該曹商量方便，俾爲支用云云，而伊後仍不更張，到今便成痼弊。第伏念，本庫養士米，自戶曹排朔劃給之外，無他財力，至於式年應辦之費，科時無定之供，摠自飯米中推移需用，以至虛留之夥然，前頭事誠極可悶。臣意則一依壬子年備堂所啓，申飭該曹，劃得方便之道，以爲支保之地，恐合事宜矣。上曰，令戶曹稟處，可也。〈出擧條〉弘九進奏職姓名，職掌事大交隣，遺在、所懷，竝無乎矣。鋐進奏職姓名，職掌、遺在、所懷，竝無乎矣。肯柱進奏職姓名，職掌衣襨色，遺在白正布九同四疋，田正布十四同三十一疋，梅實一萬一千九百五十五斤，紅花一千八十斤，芝草一千八百四十斤，藜灰一百十七石，槐花八十五斤，黃灰木一百六十二同，三甫八十四同，所懷無乎矣。連永進奏職姓名，職掌沙、木器色，遺在、所懷，竝無乎矣。宗薰曰，瓦署別提李惟遠，濟用監奉事洪秉直，廣興倉令閔致謙，校書館判校韓光烈，廣興倉主簿李英玉，尙衣院僉正成肯柱遺在錯漏，司僕寺僉正兪漢宰行步太緩，宗廟署令沈來永職名誤奏，竝推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，承史以次退出。
○丁卯四月二十一日辰時，上御誠正閣。晝講入侍時，知事韓晩裕持《論語》第四卷，特進官尹致性持《論語》第四卷，參贊官尹魯東持《論語》第四卷，檢校待敎朴宗薰持《論語》第四卷，侍讀官任俊常持《論語》第四卷，典經朴綺壽持《論語》第四卷，假注書安光直持《論語》第四卷，記事官李若洙持《論語》第四卷，記事官鄭觀綏持《論語》第四卷，宗臣西春君燁gg西春君爗g，武臣行護軍金爔，以次進伏訖。上開卷，讀前受音一遍訖，命讀新受音，俊常讀自入太廟，止非祭肉不拜，仍解釋章句以奏。上讀新受音一遍訖，命陳文義。俊常曰，今日自止，別無文義之可以仰陳者，而此章曰朋友之饋，雖車馬，非祭肉不拜，註云敬其祖考，同於己親也，此可見聖人推己及人之意矣。夫子之祭先，必致如在之誠，故於朋友之間，車馬則以其通財之常事，而無所致禮，祭肉則推吾祭先之誠敬，而必爲之拜焉，非爲其肉也，敬其祖考也。雖以人君爲治之道言之，亦不過擧斯心加諸彼而已。老吾老以及人之老，而孝可以準諸海矣。己所不欲，勿施於人，而仁可以及於民矣。伏願殿下於發政施仁之際，必思推己及人之道焉。上曰，所陳好矣，當留念焉。下番陳之。綺壽曰，雖以於我殯之言觀之，聖人之厚於朋友之義，可知矣。《孟子》曰，使民養生喪死無感，王道之始也。伏願殿下，推類而懋行王政，使林林蔥蔥之類，各得其所，而盡其養生喪死之道，無一毫餘憾，則王道雖大，而亦不外是，深加體念，區區之望也。上曰，所陳好矣，當留念矣。知事陳之。晩裕曰，朋友卽五倫中一，而同心同志，以義相合，則其倫序之重，當在於君臣之次，而自古聖人，重其朋友之義，故此意所以死無所歸，於我殯者此也。近來習俗渝薄，朋友之義，掃地無餘，可勝歎哉。上曰，朋友之義，何不如古耶？晩裕曰，末俗甚薄，朋友之義，漸無相與之誠，而一自黨論以後，其弊尤甚，朝如兄弟，暮相楚越，則其何論朋友之義哉？朋友之義，在於五倫之一，則其在王政，關係甚重，伏願戒飭群下，俾朋友之義，自歸於同心同志之美，則亦可爲敦倫厚俗之一政矣。上曰，所陳甚好，當體念矣。特進官陳之。致性曰，上下番及知事已詳陳，臣無他辭矣。上曰，參贊官陳之。魯東曰，臣亦無可陳之義矣。上曰，閣臣陳之。宗薰曰，今曰自止不多，別無可陳之義，而下番以於我殯之句，推言養生之義，其說好矣。聖人之於朋友，所以篤厚周至，此固可見矣。至如凡人，能於死生之威，不失賙卹之義，則其平居生養，必盡其道，故《檀弓》所云生於我乎館，死於我乎殯，卽此義也。此二者，卽相對互須之事，而養生實爲喪死之本。雖以王政言之，使民能盡生育贍養之道，然後愼終追遠，始可言矣。故人君出治，尤當以仁覆義育，老安少懷，爲先務，伏願留神焉。上曰，所陳好矣，當體念焉。上曰，今日所講自止，別無深義，而朋友之死而無歸者，猶謂之於我殯，則其或生而無所依歸者，尤當如何耶？俊常曰，聖敎誠然矣。朋友之死無所歸者，猶使殯於其館，則況其生者之貧寒無所依歸者，尤當有接濟之道矣。宗薰曰，小臣所奏，卽此意也。如是推看，措之王政，則其義甚大矣。晩裕曰，親戚無主，則里正主喪者，於禮有之，此可見厚風俗之道，而當今所務，惟在戒飭群下，以惇風化矣。上曰，朋友有通財之義，故雖車馬之饋，不爲之拜，至於祭肉之拜，寔出於敬其祖同己親之義，則陽貨有饋於孔子，而孔子之不見而往拜者何也？俊常曰，孔子之於陽貨，不可以朋友言之矣。宗薰曰，大夫有遺，則往拜者禮也。陽貨有大夫之名，而無朋友之義，則孔子瞰其無而往拜者，意有所在矣。上命掩卷，晩裕進前曰，日氣連暢，聖體，若何？上曰，一樣矣。晩裕曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。晩裕曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，各殿宮氣候一樣矣。晩裕曰，昨日有瓊玉膏製入之下敎，故推擇日字，則來月初六日爲吉云。且藥料中生地黃，當自黃州封進，往還之際，自當費日字矣。上曰，日字雖晩，以推擇日爲之，可也。仍命知事以下先退，又命退，承史以次退出。
4月22日
编辑行都承旨金履永〈病〉。左承旨李文會〈病〉。右承旨任厚常〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨尹魯東〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注書趙鐘永〈病〉一員未差。假注書朴宗心〈仕直〉一員未差。事變假注書未差。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○自寅時至午時，灑雨下雨，測雨器水深三分。
○尹魯東啓曰，玉堂備員間，視事頉稟之意，敢啓。傳曰，只晝講。
○朴宗薰啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○任厚常啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○任厚常啓曰，行大司憲李直輔，執義姜文會，掌令文粲奎，持平鄭進明在外，掌令宋文述牌不進，持平金洛龍未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹羽烈，獻納趙良鎭，掌令宋文述牌不進罷職傳旨，傳于任厚常曰，只推。
○尹魯東啓曰，禮曹郞廳來言，式年雜科覆試，今日當爲設場，而判書南公轍加資未肅拜，參議閔命爀有身病，無以備員擧行云。判書、參議，竝卽牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。
○尹魯東啓曰，今日雜科覆試，禮曹堂上當爲備員進參，而參議閔命爀牌不進罷職傳旨捧入，無以備員開場，何以爲之？敢稟。傳曰，只推。
○尹魯東啓曰，禮曹參議閔命爀旣有只推之命，更爲牌招，以爲備員進參之地，何如？傳曰，允。
○尹魯東啓曰，禮曹參議閔命爀再牌不進罷職傳旨，今方捧入，而雜科覆試，無以備員開場，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○以禮曹參議閔命爀再牌不進罷職傳旨，傳于尹魯東曰，只推。
○傳于尹魯東曰，坐直承旨入侍。
○尹魯東，以禮曹言啓曰，今此式年雜科覆試，今曰當爲設場，而兩司無進參之員云，令政院稟旨，牌招擧行，何如？傳曰，允。
○任厚常啓曰，持平鄭進明以其親病，投章徑歸，原疏纔已捧入矣。所當直捧遞差傳旨及禁推傳旨，而此與無端下鄕有異，從重推考，何如？傳曰，允。
○尹魯東啓曰，今日雜科覆試，兩司當爲進參，而行大司憲李直輔，執義姜文會，掌令文粲奎，持平鄭進明，司諫閔師宣，正言趙直永在外，持平金洛龍，正言申在業未署經，大司諫尹羽烈，獻納趙良鎭，掌令宋文述再牌不進，無以備員進參，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌人只推，更爲牌招。
○尹魯東啓曰，行大司憲李直輔，執義姜文會，掌令文粲奎，持平鄭進明在外，金洛龍未署經，掌令宋文述三牌不進，今日雜科，憲府無進參之員，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌人更爲牌招。
○尹魯東啓曰，大司諫尹羽烈，掌令宋文述三牌不進，依定式遞差傳旨及禁推傳旨捧入之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹羽烈，掌令宋文述三牌不進禁推傳旨，傳于尹魯東曰，分揀。
○傳于尹魯東曰，山林外，在外臺諫竝許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○臺諫前望單子入之，掌令趙鎭順落點。
○尹魯東啓曰，行大司憲李直輔在外，持平金洛龍永署經，執義、持平一員未差，掌令宋文述四牌不進，依定式遞差傳旨及禁推傳旨，今方捧入，趙鎭順牌不進罷職傳旨捧入，而今日雜科，憲府無進參之人，何以爲之？敢稟。傳曰，違牌人只推，更爲牌招。
○以掌令宋文述四牌不進禁推傳旨，傳于尹魯東曰，分揀。
○傳于尹魯東曰，違牌臺諫許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○臺諫前望單子入之，掌令朴大圭落點。
○傳于尹魯東曰，在外臺諫許遞，前望單子入之，待下批牌招察任。
○臺諫前望單子入之，掌令申在明落點。
○以左承旨李文會牌不進罷職傳旨，傳于尹魯東曰，只推。
○朴宗心有頉，代以金載明爲假注書。
○李同淳有頉，代以李基華爲假注書。
○車珍衡有頉，代以金錫洪爲事變假注書。
○金載明有頉，代以李景熙爲假注書。
○李基華有頉，代以黃贊熙爲假注書。
○金錫洪有頉，代以柳可均爲事變假注書。
○朴宗薰，以都摠府言啓曰，入直軍兵等中日習射事，標信啓請矣，雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以兵曹言啓曰，忠翊衛將崔昌國身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞。輪番之任，不可久曠，改差，何如？傳曰，允。
○京畿監司金履度疏曰，伏以，祔廟之大禮順成，聖慕益新，賀庭之縟儀載擧，群情胥悅。臣於此際，身縻藩輔，跡違班聯，瞻望宸極，徒增戀結。仍伏念，臣猥以無似，忝叨匪據，居然周年而有餘矣。夙宵憧憧，思渴才力，仰裨委寄之重，俯殫塵刹之效，而其奈知識儱侗，才具疎淺，苦乏寸長之可稱，民憂溢目，而矯捄沒策，驛弊切骨，而釐革無望，州縣蔑憚壓之績，獄訟致繁委之歎，至於尋常按例者，亦不能事事，短拙畢露，瘡疣百出，徒費廩俸，無一善狀，縱令捧土揭木而爲之按部，曷有無能之加此也？靜言思惟，若隕淵谷，對吏民而愧色騂顔，念分憂而惶汗浹背。重以年紀衰邁，神思昏瞶，公私酬接，輒多遺落，簿書期會，尙患顚錯，雖欲强策而振刷，其勢尤不可得矣。丐免只懼煩猥，蹲仍自歸冒沒，泯然度日，惟譴何是竢。近因春夏之代序，自來貞疾，如期闖發，少有動作，倍加叫痛，宛轉床席，證gg症gbb形b有加，雜試刀圭，責效無期。承流察俗之地，殆爲臣養病之所，左右思量，轉益惶蹙，病中添病，靡所自措，與其姑息而增瘝曠之罪，無寧控訴而受瀆擾之誅，玆不得不冒陳難强之狀，仰冀曲遂之恩。伏乞聖bb明b，俯垂矜察，特遞臣所帶職名，以卒生成之澤，則雖死之日，猶生之年也。臣方治疏乞免之際，以溫陵建閣竣事，忽蒙賞加之典，惝怳罔措，誠不知所以也。顧玆幾年未遑之事，始就於今日，貞珉永垂，聖孝冞彰，孰不以奔走承命，幸其光寵，而所謂董役，初非來往指揮，躬自敦匠也。直不過遙坐管領而已。此乃職分之常事，則何嘗有一分可紀之勞也？上以謬加，下以冒受，決非聖朝愼爵賞惜嚬笑之義，區區衷情，有不自已，輒此附陳焉。亦願聖明，俯察由中之懇，特垂體下之仁，亟收臣新授資級，以安賤分，以重公器，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○江陵府使李儒慶疏曰，伏以，皇天垂祐，孝安殿祔廟之禮順成，惠慶宮翼瘳之賀載擧，臣民欣忭，中外惟均。仍念，臣淸朝之棄人也，自五六年來，杜門息影，念絶榮塗。千萬不自意，天地至仁，日月至明，特蒙見職之除旨，外官卽是往役也，義不敢辭，含恩怵分，黽勉赴任，及其辭陛也，特許前席，諭之以善爲，王音諄諄。臣雖愚鹵，卽簪履舊物也，豈不欲追先王報殿下，以效萬一塵刹之報，而臣年衰才劣，夙夜兢惕，食息靡寧者，今三載于玆。而顧此海俗旣獷，民瘼如蝟，其奈架補之沒策，振刷之無望，何哉？噫，本府之以弊聞者多，而其中蔘政一事，最是難支之端。旣係莫重御供之所用，則獻芹之誠，愚夫所有，況臣以守土之臣，何敢爲屑越上煩之計，而至若積久之所侵，中間之所更弊反成痼，日增月滋，轉抵莫可救之境，則非營邑之私議釐改，又非廟堂之轉報矯捄者，不得不縷縷一陳於紸纊之下。臣於是尤增死罪，然而徒懷嚴畏之情，終是泯默而止，則上以負朝家分憂之意，下以孤民生救焚之望，臣雖無狀，豈忍爲此？蓋本府五臺之山，素稱産蔘之地，故元貢蔘春秋臘三等對進，爲一百十六兩零，數爻之多，殆近關東五分之一矣。往在英廟朝己卯，特軫關東蔘弊，春等封進，竝許京貢，則本府卽今所納之蔘，秋臘等爲五十五兩一錢，軍加蔘爲三兩零，其價錢則初以火粟田一百二十四結，定爲蔘火田名色收稅上下矣。所謂火田，屢經歉荒，亦至陳廢，率多白徵，因前後繡啓，次第蕩減，所餘只爲二十一結零，於是乎朝家憂之，區劃船鹽稅，選武番錢與結錢給代，則元價合爲四千八百四十二兩零，而蔘每兩之價，爲八十餘兩矣。中歲以來，元價八十餘兩，每患不足，往在庚寅、壬辰，創出補蔘軍官七百五十六名，每名捧番錢一兩五錢，而猶爲不足，則次次增額，今爲一千十一名矣。又以常賑穀作錢六千一百兩，散債四結之民，初以二分取殖，今又加殖一分，十一朔合兩條取利，爲三千三百六十四兩零，竝與元價而出給本府土商，貿蔘封進。而營屬之誅求轉甚，外邑之土商難支，往在乙巳，罷列邑土商之例，定自營作貢之規，以營下居民，專差蔘商，特下聖敎若曰，如是作貢之後，無或新創名色，更加侵漁，處分嚴明，因成節目。於戲，兩朝之深仁厚澤，衣被於江民者，出尋常萬萬，宜其有永久安堵之效，而只緣土採零星，無以充數，所謂營商，亦以難支，甚至於族徵廳微，輒皆逃散，無有應之者。在今癸亥春，自巡營發關本府，又創殖利添補之資，營門徵取營商之錢二千四百五十餘兩，劃付於本府，而使本邑又添千兩之錢，以爲添殖之計，則營飭難違，以本邑之殘廩，割出雇馬錢五百九十兩，又創補蔘軍官一百餘名，苟且牽補。至若千數之內不足者，爲二百四十兩，則那引明年秋等，蔘價利條，以爲彌縫之資，又從以捏合零數之難捧者，名爲散債，其實則無有矣。然而通計十一朔取殖與其元價及前後添補之數，合爲一萬二百餘兩，是以蔘商充其無厭，蔘每兩之價，今增爲一百七十五兩之零矣。蔘商輩以爲，錢不可以徒行，每當採商之節，蔘商五人，各率多小差人，分掌諸面，括丁督採，縱橫閭里，鞭扑狼藉，以男爲名無論老稚，不識蔘稏之爲何狀者，一齊驅去，披荊拚藤，手足腁胝，餐風宿露，疾餓相仍，其宛轉呼號之狀，已不忍言。而當其驅之入山也，略給糧資，歸而無採，則牽犢奪釜，倍徵其數，幸而有採，則歇價勒取，威脅備至，此已山戶難保之弊。而伊況採蔘之役，始自肇秋，罷於季秋，其間數朔，村閭一空，禾粟雖熟，收穫無人，鳥獸食之，風霜剝之，終歲勤勞，徒歸虛地。拾穎將藁，不滿甁罌，公私逋負，旣無可償之道，饑寒窮苦，擧乏聊生之策，散而之四，十室九空，昔之萬餘戶，今不過三千，而除他斑戶、驛戶、漁戶、吏校、官隷，則應役之戶，實不滿數千。今以不滿數千之戶，殖利則以錢當之，搜採則以身當之，其何以堪乎？由是山野荒廢，田摠歲減，黃白盈案，軍額日耗，一夫應十夫之役，一戶受十戶之還，徵族侵隣，糴弊益滋，妨農之害，厲民之階，孰甚於此？此則近緣廟堂與營飭之至嚴，縱恣之習，雖云少歇，別創慣採之名，各其面里，抄擇報來，使之驅而入山，及其還來，雖徒手而返，脅之以潛採潛賣，其所侵徵，罔有紀極。以言乎軍官番錢，則當此民戶大縮，良丁極艱之時，京外案付，尙多虛額，千餘軍官，亦皆烏合無賴之類也，逃故相續，塡充無路。以言乎結分殖利錢，則散給民間，給商之時，只捧利條，本錢則因置於民，今已四十年矣。間經大無死亡太半，指徵無處，隣族莫保，加以癸亥年所創統分取殖，則其弊尤酷矣。其所謂本錢中營邑區劃者，雖苟充其數，而至於明年七月入山時，當捧之結稅與軍官番錢，不有程式，引年預捧於今年臘月者，已是難言之弊。翌年正初，又散債於統民，使之十一朔取殖，趁歲末竝本利收捧，出給蔘商，於再翌年條，又如前年例，而次次那移，進限捧納，逐年如是，斂散不息。初旣預捧，終又添利，眞所謂一年再徵，弊上加弊者也。前後營邑，非不念民情之切悶可矜，而特以常貢之至重，元納之未充，苟難一切防塞，姑事目前彌縫，無中辦有，不避苟且者，蓋出於爲所重不獲已者。而雖以蔘錢捧納時言之，結民卽統民也，統民則結民也，補蔘軍官，亦統民、結民也。一邊應詳定結稅，一邊應結分殖利，一邊應統分殖利，一邊應補蔘番錢，一人之身，而四條辦納，傾家敗産，鬻男賣女。嗟乎，海隅一片之地，刮出萬餘財貨，年年無已，則嶺東西數百里之地，必將盡虛而後已，豈不大可寒心也哉？以還上言之，嶺西民戶，因此大縮，一統所受，殆近數百石之多，亦何以支堪？細究其源，皆由於蔘商，而生民困瘁，至此極矣。且以所重言之，貢蔘本意，蓋爲土採，而土採旣罕，一年所採，不出十兩內外，而其餘則一任蔘商，隨意貿納，名雖土貢，實是他産，本道之按例封進，不得不然，而國體之苟艱，臣分之悚蹙，容有極哉？如欲曲循民情，亟加捄藥，則無出於英廟朝春等作貢，先王朝杆城已例，而御藥所需，事體至重，則民情雖急，以臣臲卼之蹤，顧何敢容易議到，甘自陷於妄率猥越之誅乎？然而流亡之弊，日甚一日，蘇救之望，實無其策，略擧目下實狀，冒萬死一暴於仁覆之天。伏乞聖明，特垂鑑察，將臣此疏，下詢廟堂，亟賜矯改，俾環海濱死之民，涵泳蹈舞於我聖上如傷若保之化焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏辭，令廟堂稟處。
○修撰李錫祜疏曰，伏以，居諸易得，貞純王后祔禮已成，伏進聖慕慨廓，益復如新。仍伏念，臣卽空疎一物耳，迺於昨冬，瀛館馹召，忽下於待罪南邑之時，臣聞命惝怳，罔知攸惜，未及還朝，旋蒙恩遞，臣誠感祝，至今靡已，今玆新命，又何爲而及於臣身也？固當竭蹶趨承，以答殊私，而第臣有區區難冒之義。出入經幄，論思備問，是何等淸選也？自古名碩，每於是職，率皆逡巡，則其責任之重，可推以知。臣少習工令，倖竊科第，於古聖賢實地上工夫，蓋未嘗窺其糟粕，顧何望有所啓沃，裨補聖學也哉？臣雖欲貪戀榮寵，冒沒出肅，其於一世之嗤笑，名器之玷汚何？伏乞聖慈，諒臣悃愊，亟許鐫免，千萬幸甚。臣雖不以見職自居，而憂愛之誠，根於秉彝，略有所附陳，惟聖明垂察焉。臣竊伏念，帝王之學，爲天地立心，爲萬世開太平，卓然以堯、舜三代自期，然後發之爲事業，措之爲政事，無所處而不當，其原則不過曰正心二字符也。正心之道，不本於學，則亦終無下手處，蓋心之爲物，洞澈虛靈，天理渾全，而又不能無形氣之私，故有所謂人欲者，二者迭相消長，而一身之是非得失，國家之治亂安危係焉，可不懼哉？若使人欲日熾，天理日亡，則此身之本體，頹塌昏氄，無復根基之可言矣。是故古之人君，欲修齊治平者，必先正其心，而其廣大光明之象，自然呈露於日用事爲之間。究其所以致此者，則學問是已，所謂學問無他，主敬以存之，讀書以明之，從容涵泳於虛閑靜一之中，剖析幾微於學聚問辨之際，不覩不聞之前，所以戒愼恐懼者，愈嚴愈密，以至於無一毫偏倚者，此主敬之敎，而及夫酬酢萬變，公私義利之分，瞭然於心目之間，左右逢源，觸處沛然，此讀書之效也。夫然後天理流行，人心淨盡，本末一致，表裏無間，精粹純白，無少瑖纇，而千聖相授之心法，皎然若大明之中天，舜、禹之精一，孔、顔之克復，皆是也。伏惟我殿下，春秋方富，聖學高明，有非如臣膚淺所可窺測，而竊瞷隻日之筵，有時乎間斷，晉接之禮，或過於淵默，君臣無相須之義，天地欠交泰之象。臣愚死罪，竊以爲，殿下之心，猶有所未正，殿下之學，猶有所未至，徒事其名，而不究其實，不探其本，而徒務其末故也。嗚呼，三代以降，時君世主，莫不厭聞乎誠正之說，皆以功利，爲小康之要道，率未免牽補架漏，苟且彌縫，遂使唐、虞殷周之治，不復見於天下後世。噫，臣之所期望於殿下者，豈在三代之下乎？伏願殿下，繼自今念念典學慥慥靡懈，先立聖志，脫然以古聖王心法爲準，無徒以講習討論，爲應文之具，實心求道，眞積力久，使本源之地，瀅澈純一，無毫髮私邪之間，然後推以至於制事之際，是非自明，用人之時，賢愚莫逃，政令施爲，粹然一出於正，而厝國家於泰山盤石之上矣。豈不休哉？深留聖意毋忽，不勝大願。臣無任云云。省疏具悉。所陳好矣，當留念。爾其勿辭察職。
○持平鄭進明疏曰，伏以臣，門地孤寒，人器庸瑣，加以生長鄕曲，無所知識，而倖占科第，猥蒙我先大王雨露之澤，屢登簪筆之邇班，旋叨郵丞之寵命，恩榮已溢，涓埃莫報，至今追惟，徒切感涕，迺者柏府徐旨，忽下於千萬夢寐之外。臣聞命惶懼，循分增惕，實不知措躬之所也。噫，言責之職，最爲難愼，朝家掄選，其道雖廣，亦不過曰人望之已著，風采之可尙也，言議之足觀也，外此以進，俱係誤恩。臣於數者，無一近似，則夫豈有堪承之望，而適値大禮隔日，義急參班，不敢以區區之私，偃處鄕廬，蒼黃登道，冒昧肅命，殆近數朔之久，未效一日之責，稱塞無路，惶愧冞切。此際得接鄕信，則臣之八耋老母，近患輪感，氣息凜綴，日夜思臣，以臣情理，宜卽拜章乞遞，尋歸鄕路，而瀆擾是懼，趑趄未敢，百爾思量，方寸失守，玆敢不避猥越，疾聲仰籲於仁覆之天。伏乞聖明，特加矜諒，亟命遞改，以便救護，仍治臣擅行之罪，以肅朝綱焉。臣於乞免之章，何暇贅及他說，而平日憂愛之忱，有不能自已者。目今亂逆層生，三司之懲討方張，而時日玩揭，尙稽根窩之掃蕩，綱紀不肅，百僚之怠惰轉甚，而習俗因循，未見振刷之實政。惟我殿下，春秋鼎盛，勵精求治，固宜明義理而伸王章，摠萬幾gg機g董臣隣，思所以奮庸轉移之擧，而苟求其本，則莫聖學懋昭之若也。臣聞傅說之言曰，惟學遜志務時敏，厥修乃來，又曰念終始典于學，厥德修罔覺，是乃制治之一大關捩也。伏願繼自今頻御講筵，亹亹於經傳之討論，常接儒臣，孜孜於道德之進修，念玆在玆，終始無間，則聖學日躋，文化方暢，太平萬世。從今伊始，勿以臣人微而言輕，更加省察焉。洪惟我先大王以緝熙光明之德，推菁莪樂育之化，思樂泮水，作興多士，以講以製，敎之誨之，間月課試，便爲定式，絃誦之聲，不掇於黌序，休明之敎，旁達於遠邇，尙今思皇之士，皆有秉文之美，先朝作人之化，猗歟盛矣。以殿下繼述之德，益懋遵守之方，召試講儒，難疑奧旨，兼課功令，丕闡文風，則此不但率由之盛擧，抑亦聖學中一事，伏願聖明念哉。且方今之弊，難徧疏擧，而以最切於生民者言之，則還弊、軍政是已。大抵還穀設施法意，專出於生民救濟，而今則反爲生民難支之痼瘼。秋糴春糶自有例規，斗分石量，邑各不同，而其納糴也，民以精實，吏以虛殼，其出糶也，吏受精實，民受虛殼。且春分之一石，多不過六七斗，秋捧之一石，小不下二十斗，一年農作，盡歸還穀，十口生涯，無以支堪，哀此生民，抑獨何辜？雖以軍政之弊言之，兵額旣有定數，生齒不爲不蕃，稍有氣力者，擧懷頉免之計，或冒托於斑gg班g譜，或假稱於院屬，投籍閑遊者，遍於諸邑，徵布痼弊，甚至黃白，緩急之恃，固無可論，愁冤之呼，有不忍聞，此乃釐弊之一急務也。臣以爲，嚴飭各道道臣、邑宰，講究其矯救之道，而始勤終怠，理所必然，數遣繡衣，考其勤慢，以爲黜陟之政，兼察民隱，使免疾苦，則由來痼瘼，庶可少祛矣。且保障重地，最稱江都，自古設施之宜，關防之嚴，非不固且壯矣。挽近以來，日至頹墮，雉堞修築，徒循於舊例，武士組練，殆近於文具，陰雨之戒，鎭撫之方，固不當若是疎虞。以臣迷見，雖不敢一一歷論，而屛翰急務，在於勸率，伏願竝令守臣，別加奬勵之道，甄拔人才，不拘門地，雖在行伍之中，如有超等之類，隨器收用，以爲激勵事情之地，不勝幸甚。臣無任云云。省疏具悉。疏辭，令廟堂稟處。爾其勿辭往護。
○丁卯四月二十二日辰時，上御誠正閣。晝講入侍時，知事徐榮輔持《論語》第四卷，特進官閔耆顯持《論語》第四卷，參贊官任厚常持《論語》第四卷，檢校直閣洪奭周持《論語》第四卷，侍讀官任俊常持《論語》第四卷，典經朴綺壽持《論語》第四卷，假注書安光直持《論語》第四卷，記注官崔鳳和持《論語》第四卷，記事官李若洙持《論語》第四卷，宗臣安昌君燝，武臣行副護軍尹頤東，以次進伏訖。上曰，閣臣曾無入參講筵之例，而似自辛酉年有此例矣。此後則閣臣勿爲入參，可也。上開卷，讀前受音一遍訖，上命讀新受音。俊常讀自寢不尸，止迅雷烈風必變，仍解釋章句以奏。上讀新受音一遍訖，上命陳文義。俊常曰，此章曰式負版者，註云重民數也，此可見聖人敬民之意也。夫子未得位之聖人，而以人君言之，君之於民，其尊卑之分，截如霄壤，而君依於國，國依於民，惟其邦本，以是爲天，莫畏者民，莫重者民也。故《書》曰用顧畏于民碞，《孟子》曰民爲貴，社稷次之，爲其上者，豈可以不敬乎？夫善爲國者，不視其治亂，而視其民，民心離，則其國雖治，而猶可畏也。民心未離，則其國雖亂，而不足憂也。天以聰明睿智之姿，賦之於人君者，卽爲斯民任其父母之責也，任其責者，當厚民之産，惜民之力，薄其稅斂，革其弊瘼，如傷若保，念念在玆，方可以仰答皇天付畀之意，而民於是乎恩浹骨髓，愛結肺腑，仰之若父母，而國以之長治久安矣。然則其所以愛民者，卽自愛之道也，其所以安民者，卽自安之術也。肆昔聖帝明王曁惟我列聖朝，於愛民勤民之政，靡不用極，殿下亦當監法。而向於陵幸回鑾時，輦路左右，觀瞻羽旄者，不過都下及近郊之民，而遍被山野，若是其象，推之八域版籍所載者，其林林蔥蔥之數，當爲幾何？顧此許多生靈之所仰望，惟殿下一人，疲癃殘疾，仰恩澤而爲生，鱞寡孤獨，望善政而爲養，其中如有一夫一婦之不獲其所者，則是殿下不能盡其父母之責也。豈可不惻然而有傷，惕然而有歉乎？伏願體皇天付畀之意，念邦本安危之機，憂勤而毋或荒寧，懷保而必施仁政，常存朽索六馬之戒，以爲固結民心之方焉。上曰，所陳甚好，當留念矣。下番陳之。綺壽曰，迅雷風烈必變，卽孔門弟子所以記聖人敬天怒之意也。夫以一時雷風，而聖人敬畏之心至此，則況人主之後天奉天，畏威時保之道，尤當如何哉？向來連日大風，至於海溢，濱海之民戶田畓，多被壞傷，且旱乾太甚，民情遑急之際，近幸連得甘霈，而秋牟則已過時，多有判歉之處云，民事誠切悶矣。夫人君事天之道，譬猶子事父母，子或見過於親，而以至起怒，或有父母因他事激惱之時，而人子之道，則惟當惕然警懼，務積誠意，以爲感回親心之道而已矣。今此風旱之災，臣未知爲某事之應，雖不敢爲傅會之說，而惟殿下益加敬畏之心，感格高穹，而以爲弭災致祥之方，區區之望也。上曰，所陳好矣，當留念矣。知事陳之。榮輔曰，上下番各以敬天勤民之意，仰奏矣。大抵人君事天之道，殆無異於人子之事親，而人子之於父母，雖或有激怒之事，爲人子者，必當起敬起孝，務盡其職，則自可有感回之道，而至於事天之道，則只是一箇誠意，譪然上格而已，此書所謂，皇天無親，克敬惟親者也。誠敬互須，感應不忒，則人君之事天，尤難於人子之事親矣。至於勤民之方，上番已仰陳，而大德不以小惠者，此諸葛亮之言也，人君之德，自有至大之體，則撫摩生養之方，豈可以煦煦小惠爲哉？自其一夫一婦而觀之，雖若至微至賤，無足可畏，而若夫群黎百姓，林林蔥蔥於覆載之間，上天之聰明，有自我之機，國家之安危，係離合之間，則人君之所以撫摩存卹者，豈可諉之以至微至賤，而不少警畏耶？朱夫子嘗以敬天勤民之實，告於其君，而所謂天命之眷顧方新，人心之蘄向方切者，此實際語也，苟或敬天而不以其誠，則非所以應天之道也，雖或勤民而不以其誠，則亦非所以懷保之方也，然則敬天勤民之道，實不外於誠字上工夫矣。伏願深留聖意焉。上曰，所陳好矣，當留念矣。特進官陳之。耆顯曰，知事所奏中敬天勤民之方，結之以一箇誠字者，儘好矣。《鄕黨一篇》，劃出聖人云者，卽程夫子之言矣。夫子之衣服飮食，動作威儀，煥然如劃，千載之下，怳若親炙於聖人之門，《論語》一部，何莫非聖人之嘉謨懿訓，而如欲師法聖人，模倣氣象，則實不外於《鄕黨一篇》矣。聖人之事，雖若高遠難行，只在日用之間，當行之理而已。以此章觀之，其見齊衰而必變，見冕者而以貌者，俱是當哀而哀，當敬而敬，不待勉强作爲，而各有攸當，苟究其本，則不過從這箇誠字中做去矣。伏願毋徒拘拘於文字之間，而於誠字上，深加留神焉。上曰，所陳好矣，當留念矣。參贊官陳之。厚常曰，上下番及知事、特進官，皆已詳陳，臣則無可陳之義矣。閣臣陳之。奭周曰，此章所稱冕者瞽者之必以貌云者，冕者，卽有位之人，其所禮貌，固其然矣。至於瞽者，而亦必以貌者，豈非大聖人哀其病之至仁盛德耶？此與《書》所稱不虐無告，不廢困窮者，可以推類而互看矣。大抵瞽之爲病，雖甚矜惻，此固衆人之所同賤而所易忽，則夫子之特加禮貌者，可見大聖人誠心惻怛之意矣。然孔子卽在下之聖，其仁心之發見，不過特加禮貌而已。今若自上體大堯不廢困窮之德，法文王發政施仁之心，使疲癃殘疾困窮之類，鱞寡孤獨無告之民，各得其所，而雖於不聞不見之外，常曰方域之內，得無如此之類否。一念在玆，恒加顧恤，則其仁政之所及者，豈不大且遠哉？伏願殿下，深留聖意於愍卹之政，推類以廣，俾各奠安焉。上曰，所陳好矣，當留念焉。上曰，迅雷風烈必變，小註以終日雷終夜雨，亦有所言，而如或終日迅雷，終夜烈風，則聖人亦當如此乎？俊常曰，聖人與天爲一，天變則聖人安得不變，而特言其疾風迅雷爾？若終日雨終夜雷，則聖人亦安得常如此乎？上曰，然則烏在其終始如一之義乎？俊常曰，事天之誠，固當終始如一，而容貌之間，何以久持變常之色乎？上曰，有盛饌而必變何也？俊常曰，敬其主人盛待之禮，若有不敢當之意，故必改容而起也。上曰，式負版者，實是重民數之意，而又式凶服者何也？俊常曰，此亦見齊衰必變之意也。上曰，冕者固有位之人，則其宜變色誠如閣臣之言，而瞽者之亦加禮貌者何也？俊常曰，冕者、瞽者，禮貌雖同，而其意少異，冕者則尊敬之志發於外，而仍以禮之，瞽者則哀矜之心動于中，而自加敬焉。上曰，如有加於此之病者，則將何以爲之耶？俊常曰，病者之中，瞽者尤爲可矜矣。奭周曰，瞽者是不能視之病也。以其目無所見也，故人所易忽，而聖人之尤加禮貌者，不以不見而有所或忽，其至誠惻怛之意，自見於言外之旨矣。榮輔曰，至誠惻怛云者，其指意命脈甚好矣。惻怛二字，似不相襯於誠之一字，而人君見其民困窮無告之類，其所惻怛之仁，自然流出於至誠之心者，殆若有所深愛拘攣不忍之狀，而亦可形容於則怛二字矣。推類以廣，使事事物物，皆盡惻怛之誠，則亦可以放乎四海，彌于六合矣。上曰，寢不尸云者，惡其偃臥如尸也，未眠之時，固可以存心收斂，而至於熟睡之後，何得有知耶？俊常曰，盛德之至，自然中規，雖於寢睡之時，不失其常度矣。奭周曰，此專由於平日涵養之工矣。是故程子曰，夢寐之間，所存之堅固可知，果使常時工夫，若盡涵養之方，則雖於夢寐之間，必不至於放肆之弊，而惰慢之容，不設於身體之間矣。上曰，《夙興夜寐箴》云，齊手斂足，苟於側臥之時，將何以齊手斂足耶？俊常曰，齊手斂足，言其斯寢之際，不失其誠敬之心，使莊與重之容，無惰慢之氣，此亦寢不尸之意也。奭周曰，雖於側臥之時，其所以齊手斂足者，亦無不可矣。上命掩卷。榮輔進前曰，平安道放未放秩，江西縣竄配罪人閔昌爀入於稟秩，而此異於自下照律，故回啓亦請上裁矣，以依允判下，仍與放間，不敢指一行會，故敢此仰達矣。上曰，卿之意，何如？榮輔曰，本道之置於稟秩者，似是有區別之意也。上曰，得不屬耳乎？後弊所關，不可經先放還矣。榮輔曰，然則當置之於仍秩矣。上曰，依此爲之。厚常曰，原啓自當還入乎？上曰，知事旣承筵敎出去，自當擧行矣。仍命知事以下先退，上敎于厚常曰，二十五日朝參，更以停書出也。仍敎曰，朝參重於次對，故初欲爲之矣，景慕宮大享，在於來月初六日，而事故連疊故停之耳。又命退，承史以次退出。
○丁卯四月二十二日申時，上御誠正閣。坐直承旨入侍時，右副承旨尹魯東，假注書安光直，記注官安以鼎，記事官李若洙，待敎朴綺壽，以次進伏訖。上命讀公事，魯東讀奏刑曹啓目一度訖。上敎于綺壽曰，此後講筵，閣臣果不入參，而入參之例，創自何時耶？綺壽曰，此後講筵，閣臣不當入參，而入參前例，則臣未詳知矣。俄筵旣承創自辛酉之下敎，其例似自辛酉年矣。仍命閣臣先退，承史以次退出。
4月23日
编辑行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文會〈病〉。右承旨任厚常〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹魯東〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈內閣直〉。注書趙鍾永〈病〉一員未差。假注書朴基宏〈仕直〉一員未差。事變假注書未差。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○尹魯東啓曰，溫繹間視事，頉稟之意，敢啓。傳曰，知道。
○任厚常啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經、雜科進去外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○任厚常啓曰，行大司憲李直輔在外，掌令宋文述牌不進，申在明雜科進，持平金洛龍未署經，執義、持平一員未差，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹羽烈，掌令宋文述牌不進罷職傳旨，傳于任厚常曰，只推。
○尹魯東，以弘文館言啓曰，本館下番闕直，事甚未安。修撰李錫祜疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○傳于宋知濂曰，召對爲之。
○傳于尹魯東曰，明日晝講爲之。
○李景熙有頉，代以朴鳴和爲假注書。
○黃贊熙有頉，代以朴基宏爲假注書。
○柳可均有頉，代以朴龍海爲事變假注書。
○朴鳴和有頉，代以韓益相爲假注書。
○朴基宏有頉，代以具宜默爲假注書。
○朴龍海有頉，代以孫錫祚爲事變假注書。
○尹魯東啓曰，卽伏見公忠兵使林栽洙漂到異樣船狀啓，則大年號越貼書之有違格例，事甚未安。原狀啓雖不得不捧入，而該兵使不可無警，推考，何如？傳曰，允。
○丁卯四月二十三日辰時，上御誠正閣。晝講入侍時，同知事金履翼持《論語》第四卷，特進官金在昌持《論語》第四卷，參贊官宋知濂持《論語》第四卷，侍讀官任俊常持《論語》第四卷，典經朴綺壽持《論語》第四卷，假注書安光直持《論語》第四卷，記注官安以鼎持《論語》第四卷，記事官李若洙持《論語》第四卷，宗臣安昌君燝，武臣行副護軍李文喆，以次進伏訖。上開卷，讀前受音一遍訖。上命讀新受音，俊常讀自升車必正立，止三嗅而作，仍解釋章句以奏。上讀新受音一遍訖，上命陳文義，俊常曰，此章曰色斯擧矣，翔而後集，註云人之見幾而作，審擇所處，亦當如此，其言好矣。蓋賢者難進而易退，進則必以禮，故其所以從容審擇而就之，遲者如鳥之回翔審視而下止，退則必以義，故其所以炳幾先見而去之，速者如鳥之見人顔色而飛去。此等之人，語其大者，則懷抱道德，高尙其志，其次則恬退自守，高潔其身，而皆不屑於爵祿者也。人君非致敬盡禮，則不可以招延，而雖於進用之後，若禮意不承權輿，或國有危亂之幾，則賢者必見幾而退矣。人君當先幾感悟，消絶禍萌，而盡誠收用可也。若禮遇不衰，不見危幾，而只以恬退自保之意，必欲求去，則人君亦當不奪其志，嘉賞其節，以爲勵廉恥扶風敎之道，亦可也。大抵四維不張，國不可以爲國，而末俗滔滔，廉恥放倒，不識名節行檢之爲何物，而惟勢利是趨，阿諛軟熟之態，奔競交結之習，風靡日甚，超然者無幾矣。夫子曰，鄙夫可與事君也哉？蓋其患得患失之心交於中，則吮癰䑛痔，無所不至，此等之人，立於朝則乃賢邪進退之幾，國家安危之端，人君豈可不修明敎化，思所以丕變其俗耶？昔宋仁宗，以搢紳之多躁競，諭近臣宰執曰，須用好退者，其勉勵如此，故嘉祐、慶曆之間，人才菀興，而名節亦多可觀矣。臣伏覩向者臺閣批旨，若曰人才之倍gg輩g出，專在於人主導率培養之致，豈可獨責於群下乎？勵廉恥次之，亦在導善之，如何？聖敎明切，不勝欽誦。人才成就，專係君上之導率，而導率之方，勵廉恥爲先務，自上若崇尙禮義，勉勵名檢，而痛抑其趨競之習，振肅紀綱，明示好惡，而導之以公正之域，則自然風俗丕變，治化大明，山林巖穴之士，如翔鳳之覽德，而于于然樂爲之用矣。榮利貪饕之輩，亦各自矜奮，而皆爲有用之才矣，如是則賢俊登進，而朝無見幾作之士矣，風敎大振，而國有躋三代之休矣。伏願深留聖念焉。上曰，所陳好矣，當留意焉。下番陳之。綺壽曰，車中不內顧不疾言不親指者，卽所以記聖人升車之容也。然而非但升車之際爲然，雖平居之時，不可有疾言遽色，是以孔子曰，君子不重則不威，子夏之言曰，望之儼然，卽之也溫，聽其言也厲。蓋言語動作之間，無一毫放過，乃是學問之要道，況人主尊臨億兆之上，一言一動，皆爲群下之表準儀刑，尤不可以不愼重也。故禮曰王言如絲其出如綸，王言如綸，其出如綍，《傳》曰，夏禹氏聲爲律，身爲度。由此觀之，則人主之言動，其所關係之重且大，可知矣。然而徒留心於容貌辭氣之間，而不於本源上致力，則亦不過爲末節而止耳。是以必先德盛仁熟，充養有素，則存諸中者發於外，而粹面盎背，一言一動，自然動合規度，而有威可畏，有儀可象矣。伏願深加聖念於靜存動察之工，區區之望也。上曰，所陳好矣，當留念焉。上曰，知事陳之。履翼曰，玉堂上下番皆已詳陳，更無可以仰陳者，而大抵今日自止中四大文內，上章二大文，敬字工夫也，其次則智字工夫也，下段一大文則仁字工夫也，敬智仁三德俱備，各有條理，以成一篇之旨。今若自上，以此三者，反求諸身，夫子之所以敬者，何以如此？夫子之所以智者，何以如此？夫子之所以仁者，何以如此？一念孜孜，體驗于身，涵養之工，眞積力久，則庶有益於自得之妙矣。臣有區區所見，又此附陳。蓋經筵法意，非徒臨文講義，登筵備禮而已，必也簡其禮貌，假以辭色以至於時政得失，民生苦樂，從容商確，上下之間，情志相孚，則都兪之治，可復挽於三代之間，而其與拘拘講論於章句之末者，不可同日而語矣。臣伏見列聖朝故事，則講筵罷後，每多咨訪治道，從容問難，甚盛事也。伏願法祖宗已行之規，毋徒事於章句之末，則似好矣。上曰，所陳甚好，當體念矣。特進官陳之。在昌曰，升車而必正立，正立而必執綏者，此可見大聖人莊敬之工，無處不在，無時或怠，升車而莊敬之工，可見於升車之時矣，執綏而莊敬之象，可驗於執綏之際矣。一動一靜，皆有雍容中度之美，則敬之一字，實爲一心之主宰，萬善之樞紐，而學問之工，實不外於此矣。今若自上自强不息，日夕乾惕，法成湯日躋之德，體文王緝熙之工，以爲終始體驗之方，則庶有益於治法政謨之間。伏願於敬之一字，深留聖意焉。上曰，所陳好矣，當留念焉。參贊官陳之。知濂曰，今日自止中文義，諸臣畢陳，臣無容更對，而此卷已畢，《鄕黨篇》亦爲盡講矣。大抵《鄕黨一篇》，先儒以爲劃出聖人，聖人之一言一默一動一靜，自然德成仁熟，動合規度，千載之下，怳如親炙之美者，未有若此篇之親切著明者也。《論語》一部，何莫非聖人謨訓之可以師法者，而《鄕黨篇》尤爲緊切於日用之間。一卷講畢後，例有自上溫繹之規，而至於此篇，則伏願益加溫繹之工，以爲動法先聖之地焉。上曰，所陳好矣，當留念焉。上曰，《鄕黨一篇》，劃出聖人之意，參贊官俄纔仰陳，而以升車正立一大文言之，非徒泛論升車之容而已，常時有莊敬工夫之積於中者，自來如此，故顯於外者亦如此，何以則積於中而顯於外者，能至於是耶？俊常曰，心有所主，則百體從令，盛德之至，自然中禮，而如非平日涵養之工，則一動一靜，何以粹然一出於正乎？上曰，車中不內顧不疾言不親指，內顧則固可惡，而至於不疾言不親指，則如遇急遽之事，而似不得不疾言矣。如或人所不見，而欲爲指示，則似不得不親指矣，將何以爲之乎？俊常曰，不內顧，卽目容端之意，不疾言，卽口容止之意，不親指，卽手容泰之意，而如或有不得已可言可指之事，則亦何以不言不指，特不疾不親矣？此等處闊看，恐好矣。上曰，色斯擧矣，翔而後集者，與《大學》所謂緜蠻黃鳥止于丘隅，於止知其所止之義同耶？俊常曰，翔集之意，似與知止無異矣。綺壽曰，《大學》所謂緜蠻黃鳥止于丘隅，言其爲學之道，知其所止之義引喩，恐與此不同矣。俊常曰，取譬之意果不同，而若言其回翔，而擇其可止之處，則恐無異於止隅之鳥矣。上曰，色斯擧矣，翔而後集之義，多有未詳，更爲詳陳，可也。俊常曰，鳥雖微物，亦得氣之先者，善識人之幾微，故見人顔色之不善，則恐其害已，而卽爲飛去，徘徊高翔，審擇其可止之處而始下矣。上曰，乘車正立大文，陳新安註云，古人乘車必立，惟老人則坐，執綏正立，卽乘車之常法，而雖年少之人，若或遠行，則似難長立於車中，未知何以爲之耶？俊常曰，臣固未詳其車制，而綏者，挽而上車之索，則此似言其升車之時，正立之容矣。上曰，若行道稍遠，則勢難正立而行，或可正坐而執綏耶？俊常曰，若道路稍遠，多日行役，則似難久立矣。上曰，然則陳新安註，何必謂之立也？綺壽曰，車制有所不同，安車者可坐之車也，其他則乘而立者也。上曰，升車正立，則可見不疾言不親指之意，而更以不疾言不親指，特書於下段，何也？俊常曰，升車正立，言其乘車之容也，不顧不疾言，其車中之容也。大夫登車，觀瞻所係，故詳言其夫子莊敬之容也。綺壽曰，乘車之時，雖正立執綏，而不內顧不疾言不親指者，又是各樣事，恐不可不別爲載錄矣。上曰，以《鄕黨一篇》言之，夫子於《鄕黨》，恂恂似不能言云者，恂恂，固是信實底貌，而至若似不能言者，其義果何如？宗廟之間，人孰不審愼，而言之便便，致其惟謹者，尤有所難，至於過位而色勃足躩，揖所與立，而衣前後襜如者，一言一動，莫不有常度。蓋心有所定，然後容貌辭氣之間，自有發見於外者，何以則可以自中於聖人之度耶？俊常曰，先儒有言，此篇與告曾子一貫之說，相爲發明，蓋聖人一理渾然，泛應曲當，言語容貌，衣服起居之節，動合規度，夫子則雖生知之聖，而如親切力行涵養日久，則可以至於從心不踰矩之域矣。上命掩卷，仍命知事以下先退。敎于知濂曰，自明日有溫繹間停講之例，而法講久停之餘，近始行之，溫繹間頉稟，依例入之。當以知道書下，而法講則亦當依前爲之，以此擧行，可也。又命退，承史以次退出。
○今四月二十三日未時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官宋知濂，檢校待敎朴宗薰，侍讀官任俊常，檢討官李錫祜，假注書朴宗心，記注官安以鼎，記事官李若洙各持《國朝寶鑑》第六卷，以次進伏訖。上曰，注書誰也？宗薰曰，新榜注書朴宗心也。上曰，爾年幾何？賤臣曰，二十四歲矣。上曰，與同副承旨爲幾寸乎？賤臣曰，十八寸弟矣。上開卷命讀。俊常讀自旌高麗正言李存吾閭，止朝官宗親。上曰，下番讀之。錫祜讀自以趙光祖，止在朝夕。上曰，參贊官讀之。知濂讀自況又加非分，止從之。上曰，閣臣讀之。宗薰讀自以南衮，止頒《近思錄》於中外。上曰，注書讀之，賤臣讀自八月罷昭格署，止爲之側目。上曰，上番讀之。以鼎讀自以，朴英，止已入臺閣矣。知濂曰，兼春秋安以鼎，無端起伏，有所失措，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，下番讀之。若洙讀自予欲陞用於學官，止俗語也。上曰，廳注書誰也？知濂曰，朴基宏也。上曰，亦新榜乎？知濂曰，然矣。上曰，注書出去，與之偕入也。賤臣承命出來，與基宏偕入進伏。上曰，文義陳之。俊常曰，此因湖西道臣啓達，旌高麗正言李存吾之閭，聖祖褒忠奬節之意，可以監法矣。大抵旌褒之典，乃是厚倫彝敦風敎之先務也，《書》云彰善癉惡，樹之風聲，古人亦云旌善表功，所以振揚聲敎，忠臣、節士、孝子、貞婦，大有功於扶植綸綱，在人君明敎化之方，豈可不褒賞其節義，表旌其宅里，以爲觀感敦厚之地乎？我朝崇尙名節，旌別淑慝，前後褒揚之典，種種有之，而草野遐外之地，尙多有泯沒之歎，或道臣狀聞，而該曹不爲覆啓，或輦路上言，而喉司亦有存拔，不能一一登徹，未蒙當施之恩典，豈無抑鬱之歎乎？伏願今後則或於繡衣廉訪之時，鑾路呼籲之際，每下飭敎，以爲隨處採聞，俾無泯沒之弊焉。且以李存吾事言之，恭愍王時，辛旽用事，國家將危，而朝臣畏其氣焰，無敢發言，李存吾奮不顧身，抗疏痛斥，恭愍召存吾而責之。存吾見旽與王對床，而坐目旽大叱曰，老僧安得無禮如此？旽不覺惶駭下床，恭愍大怒，下存吾於巡軍獄，貶爲長沙監務，其後旽敗，恭愍思存吾，贈職褒直。蓋存吾之忠節，可與日月爭光，而後人云高麗五百年諫官，惟李存吾一人，若使恭愍，初於存吾疏陳時，翻然覺悟，大加褒奬，而卽誅辛旽之罪惡，則非但從諫之美，國事尙可爲也，而不此之爲，晩始悔悟於旽罪彰著之後，雖有褒贈，何補於國哉？先儒云伏節死義之臣，求之於犯顔敢諫之中，此等處監戒而留神，是臣區區之望也。上曰，所陳好矣，當留念矣。上曰，下番陳之。錫祜曰，中宗朝盛際，雖於武士輩五經四書、《小學》等書，令講讀焉，此誠美事，其中《小學》一書，最緊於風化之補矣。幼而學灑掃應對之節，然後壯而行修齊治平之道，而近年以來，閭巷士夫之家，專不着意於《小學》之工，儘盛世之欠典也。上曰，何以則使閭巷之間，咸知《小學》之不可不讀乎？錫祜曰，燕閒之暇，殿下着意於《小學》上工夫，則上行下效，自然觀感矣。上曰，所陳好矣。參贊官陳之。知濂曰，先正臣趙光祖，以《惟理大全》，切於治世之謨，令金安國、李耔、金淨等，一月三會弘文館，而使之進講，俾爲裨益聖學之地，其時中廟從之，此實盛擧也。金安國諸人，其時官帶經幄與否，臣等未能詳，而此人等非遺逸抄選之人也，卽其時侍從諸臣中，經學素著者，故先正有此薦進，自上亦許依此爲之。蓋一月中，三會于館中，而討論講對者，實格例之外，而啓沃聖學之益，想不淺淺矣。豈如近規之只以職帶館銜者，應文備數而登講席，其爲敷進者，亦應文備例而止者哉？伏願仰追祖宗盛時，臣僚引接講論之有此格外之例，俾爲開發聖工之地焉。上曰，閣臣陳之。宗薰曰，副提學趙光祖，以昭格署之荒誕，上疏請罷之。上曰，昭格署是何署也？宗薰曰，蓋是祭天之所也。上曰，何爲革罷也？宗薰曰，此卽祭天祈禱之處，非禮之正也。蓋國初或沿麗朝舊規，有此謬禮，然行之旣久，革之亦難，而因此一疏，特命罷之，一洗訛謬，爀然歸正。又以掩捕速古乃，將遣李之芳，御殿賜宴，鎧甲旣具，而因趙光祖一言，卽罷不行。此二事，論者皆服趙光祖議論之正，格君之功，而臣竊以爲，此皆由中宗朝聖學之卓越，致此盛德事也，苟非平日學問之正，無一毫私意之弊焉。則何以決是非於片言之頃，釐大禮決大事，若是沛然乎？我殿下法祖宗之要，當自從諫始，欲從諫則必自學問始，蓋義理融貫，好惡素定，則雖於事爲之間，偶有一二失當處，諫之易入，改之甚輕，警如日月之明，本自光耀，故雖或有微雲之點綴，雲纔過則明自在，學問之爲萬事本原，理自如此。伏願體念焉。上曰，古人學優然後登仕，故不患人不知，惟患學不至，今人則不患學不至，而徒患人不知，何爲而如是耶？俊常曰，先王之時，以三物賓興，故人非學優，則不可以仕，而今則以科第取人，故士皆不務學業，而惟以早決科爲務，風俗日渝，人才不興，徒長紛競之習矣。宗薰曰，患學之不至，卽務實之工也，患人之不知，卽徇名之意也，名實之間，乃義利公私之分也。上自朝廷，下至委卷，人各以實地爲務，則自當無此弊矣。上曰，聖祖敎崔淑生若曰，今人巧事抄集，以早取科第爲務，祖宗盛時，尙有如此之弊，今時則敎化風俗，不及於聖祖之時，而士子科擧之弊，尤有甚焉。何以則可以撟捄乎？俊常曰，此亦係於君上敎導之，如何？我朝旣以科擧取人，故進身之路，惟此一條，所以不務實地之工，而專意抄集之業，朝家益勉學問，進用經學之士，則庶爲撟弊之一端矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，俊常、錫祜退出。上敎賤臣曰，爾父名云何？賤臣曰，幼學臣朴運源，生父幼學臣朴遜源矣。上曰，爾旣年少，何不以製述應擧，而爲講經乎？賤臣曰，製述則決科尤難，故爲講工矣。上曰，自何年始講工乎？賤臣曰，自十八歲始工矣。上敎基宏曰，爾年幾何？基宏曰，四十九歲矣。上曰，誰之族也？知濂曰，聞是故忠臣朴彭年之後也。上曰，爲幾世孫乎？基宏曰，十三世孫矣。上命賤臣及基宏，各誦奏登科時七書講章訖。上命上番玉堂還入，基宏承命出傳，與俊常偕入進伏。上命基宏先退，基宏退出。上命宗薰、俊常各誦奏《七書》各數章訖。上曰，玉堂有老父乎？宗薰曰，此玉堂有本生父，向以侍從臣父，爲加資矣。上曰，年幾何矣？俊常曰，八十一歲矣。上曰，明日講筵，亦當入參乎？俊常曰，然矣。上曰，他玉堂何不入來耶？俊常曰，金啓河受由在外，李永老亦在外，其餘皆未差矣。上曰，李永老之向來情勢，今當無可引矣。俊常曰，其時自上昭晰無餘，似無可引之端矣。上命玉堂先退，俊常退出。知濂曰，溫繹間頉稟，其間爲七日，若因下敎開講，則當有文跡矣。上曰，明日晝講爲之，以傳敎直爲書出也。仍命退，承史以次退出。
4月24日
编辑行都承旨金履永〈雜科進〉。左承旨李文會〈坐直〉。右承旨任厚常〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨尹魯東〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈內閣直〉。注書趙鐘永〈病〉一員未差。假注書朴基宏〈仕直〉一員未差。事變假注書未差。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○自開東至卯時，灑雨下雨。自酉時至人定，灑雨下雨，測雨器水深一寸一分。自人定至二十五日開東，灑雨下雨，測雨器水深六分。
○傳于尹魯東曰，明日晝講爲之。
○朴宗薰啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○金履永啓曰，左承旨李文會今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○任厚常啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經、雜科進外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○任厚常啓曰，行大司憲李直輔在外，執義、持平一員未差，掌令宋文述牌不進，申在明雜科進，持平金洛龍未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹羽烈，掌令宋文述牌不進罷職傳旨，傳于任厚常曰，只推。
○朴宗薰啓曰，明日次對，兩司當爲進參，除在外、未署經、雜科進去外，未肅拜人員，竝待開門牌招，何如？傳曰，允。
○韓益相有頉，代以尹尙度爲假注書。
○具宜默有頉，代以李敦夏爲假注書。
○孫錫祚有頉，代以崔大寔爲事變假注書。
○尹尙度有頉，代以金載成爲假注書。
○李敦夏有頉，代以姜斗煥爲假注書。
○崔大寔有頉，代以尹師殷爲事變假注書。
○以公忠監司趙德潤狀啓淸安縣民家失火事，傳于李文會曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧恤事，廟堂分付。
○尹魯東，以禮曹言啓曰，因慶尙道儒生幼學李光理等上疏，文穆公臣鄭逑，文康公臣張顯光文廟從祀之請，議于大臣處之事，草記蒙允矣。發遣郞廳，問議于文臣，則議政府左議政臣李時秀以爲，臣頃因湖西儒生上疏，以聖廡從享，事體至重，更待公議之意獻議矣。文穆公鄭逑，文康公張顯光，俱以宿德名儒，爲朝家之所尊禮，士林之所宗仰，而至於從享重典，區區淺見，終有難愼，實與前日無異矣云。鰲恩君臣李敬一以爲，文穆公鄭逑，文康公張顯光學問德行，實爲士林之所尊仰，而聖廡躋享，事體至重，惟在博詢而處之矣云。右議政臣徐龍輔，領中樞府事臣金載瓚，行判中樞府事臣韓用龜俱在外，不得收議。大臣之議如此，上裁，何如？傳曰，依大臣議爲之。
○今四月二十四日午時，上御誠正閣。晝講入侍時，知事韓晩裕持《論語》第五卷，特進官吳泰賢持《論語》第五卷，參贊官金履永持《論語》第五卷，侍讀官任俊常持《論語》第五卷，檢討官李錫祜持《論語》第五卷，假注書朴基宏持《論語》第五卷，記注官安以鼎持《論語》第五卷，記事官李若洙持《論語》第五卷，宗臣安昌君燝，武臣行副護軍吳文常，以次進伏訖。上開卷命讀，俊常讀自子曰先進於禮樂，止無所不悅已，解釋章句以奏。上讀新受音一遍訖，上曰，文義陳之。俊常曰，此章曰如用之則吾從先進，此乃夫子厭周末文勝之弊，而欲矯捄之意也。其所云先進，卽文質得其宜之三代盛時也，與郁郁乎。文哉吾從周之意無異，而文弊則捄之以質，故其實則與與其奢也寧檢之義，互相發明矣。蓋質者本也，固無損益，而文者有損益故末流之弊，易致過質，如瓦鐏杯飮，降而爲寶簋八珍，土階茅茨，降而爲瓊宮瑤臺者也。文、武、成、康之時，禮樂文物，咸得其中，及其季世，流弊甚多，文質得宜者，謂之野人，文過其質者，謂之君子，此夫子所以反求崇質，而傷今思古之意，亦在其中矣。猗，我列聖朝制度儀文，煥然大備，稱之小中華，而自近年以來，文具太繁，末弊紛然，轉成侈風，莫可捄遏。見今朝家無土木之役，年來免饑饉之患，而經費蕩然，不能量入爲出，生民貧困，擧皆朝不謀夕，苟究其源，奢侈是已。凡衣服飮食，宮室車馬，自有上下貴賤，表章定分，而輿儓下賤，閭巷匹庶，皆效士夫家制樣，名分之紊亂，尤爲寒心。矯捄之策，不容少緩，而此在人君之倡率，《詩》云不躬不親，庶民不信，自上躬履節儉，敦尙質素，凡係儀文，務從省約，以爲上行下效之地。且士夫家衣服飮食之節，皆自宮掖，觀感取則，而巨室之所慕，一國慕之，古語云，城中好高髻，四方高一尺，城中好廣袖，四方全匹帛，甚言其效則之弊矣。先從宮掖之間，節其用度，祛其華靡，則巨室亦當觀感，而四方自然效則，國用可裕，民力可紓，名分之紊，亦可以矯正，而與夫子從先進之意，自當不悖矣。伏願澄省焉。上曰，以文質陳之者甚好，當留念矣。下番陳之。錫祜曰，上番所奏，語甚切實，而大抵夫子從先進之意，欲捄周末文勝之弊也，文質得宜，然後彬彬爲君子，故夫子曰郁郁乎文哉。吾從周，蓋文、武、周公之盛，禮樂文物燦然具備，此夫子所以欲從也。至於周末，文弊太過，則以尙質爲矯捄之資，聖人深意，可見於後世，而顧今文弊日滋，轉成侈風，如欲矯捄，莫如尙質，尙質之要，莫過於申庸誠字上工夫。猗，我殿下，聖學高明，卓越百王，臣等之所期望，惟在於懋誠二字矣。伏願深留聖意於中庸之學，則文弊克祛，而本質自勝矣。上曰，中庸爲說甚好，當留念矣。知事陳之。晩裕曰，德行、言語、政事、文學，是聖門四科也。程子門人，猶曰群飮於河，各充其量，遊孔門者皆四方英材，宜其皆得聞聖人之全體大用，而各有長，聖人因其才而篤焉。故有此四科之別，後世才不及古，而取人之道，反求備於一人，所以人材之難得也。且顔子以陋巷一布衣而問爲邦，夫子於子路之言，有曰安有方七十五六十而非邦也者，聖人固期顔子以王佐才，而其誨他門人，亦皆有用之學，門人所講者，皆天下國家之事，至若由、求之徒，得行其學，則豈漢世蕭、曺、丙魏之所及哉？聖人之道，旣不行於天下，而門人高弟，亦不得以所聞於聖門者，施於世，聖人平治之道，旣不見於天下，而後世學儒者，世多視以空言，可勝惜哉。三代以下致治之盛，莫過於貞觀，而太宗所用之臣，相業則房、杜，諫諍則王、魏、諸遂良，將帥則李靖、李勣，政事則戴胄、張行成之徒，太宗各用其長，所以能成一代之治，而如馬周者，乃是遠方寒士，一言擢用，遂作一代之名臣，使周，不遇太宗，則枯馘於蓬蓽之中，後世豈知有周哉？後世之君，其於當世人材，旣不能用，而或臨朝發歎，患賢才之難得？夫材不借於異代，而其曰無可用之賢者，豈非誣一世之人哉？太宗責備，則不足爲盛主，而能知用人之道，故致治之盛，後世莫及，況不爲太宗者乎？殿下以三代聖王，作爲模範，一部《大學》，立其根基，以爲做治之道，則今日人才，雖甚眇然，亦豈無可用之才？惟在聖上鑑別收用之，如何？而不求其備，各取其長。大抵本四科遺意，使一時人才，咸得盡其用，又從而導率儲養，以收他日之用，則爲治之盛，可擬三代，而貞觀有不足言。伏願深留聖意焉。上曰，所奏好矣，古有得賢於屠釣間者，後世亦可如此求之乎？晩裕曰，此則臣不敢知，而幽側未必無賢矣。上曰，唐太宗何以曰非盛主也？晩裕曰，以其多疵失故也。上曰，其疵如何？晩裕曰，此有先儒定論，范祖禹《唐鑑》，亦備言之矣，仍歷擧其疵數三事。上曰，太宗旣多疵失，則何以能致太平乎？晩裕曰，以天姿之英明故也。上曰，天姿英明者，何以有此疵失乎？晩裕曰，天稟雖高，而本原多欠闕故如此，所以貴講聖人之學也。上曰，馬周何如人也？晩裕歷擧馬周事以對曰，周以草茅寒士，作武人之食客，而太宗能擢用，驟居貴顯，何異擧賢於屠釣間者，而周之賢，終與魏徵、禇遂良gg諸遂良g竝稱，太宗知人之明，用賢之美，宜其致貞觀之治矣。上曰，才不借於異代，爲治之道誠然。馬周固賢，而太宗知而用之，可謂賢矣。以今入侍之臣言之，何人可擬四科中某事，何人可擬四科中某事耶？晩裕曰，今日入侍之臣，數三人外，乃是新進，如臣魯下，固無足備數，而他臣設有抱負，臣安得詳知而仰對也？上更問而晩裕對亦如之。上曰，特進官陳之。泰賢曰，上下番玉堂皆盡之矣，臣則別無可陳之辭矣。上曰，參贊官陳之。履永曰，玉堂以文質之說仰奏，其言誠好矣。此章吾從先進之訓，雖是損其過就其中之義，而詳味言外之意，則多在於本質分上，政與與其奢也寧儉之訓，互相發明。大抵以其流弊論之，則文與質，俱各有弊，觀於文勝而史，質勝而野，可知也。然而文勝之弊大，質勝之弊小，此則驗於已然之故，不啻明白，三代之中，惟殷尙質，三代之後，惟漢尙質，故殷之世，賢聖之君六七作，歷年五百年之間，治日常多，終紂之身，天命雖去，而賢臣輔相，久而後失。西漢之治，雖有王覇金鐵之雜，若不可比論於三代，而自高祖創業，專務實政，至於孝文，躬修玄默，專尙敦朴，絳灌雖武，以其多質少文也，故進而用之。賈誼雖是王佐之才，恐其或勝於文，故其言則略用，而其人則疎之，其自修也其擧措也如是，故其成俗也。風流篤厚，禁網疏闊，馴致富庶之治，自是以來，屢廢屢興，歷世最久，此其明效大驗也。我國列聖相繼，崇儒右文，群儒輩出，禮樂彬彬，足可謂比隆成周，而末流之弊，反或文勝，至於近日，不可但以文勝言，虛僞成風，傾軋成習，奢侈日盛，名分日壞，使成一空殼世界，殷商之治尙矣。雖其本領大綱之著於《書經》者，略可祖述，而至於治法政謨之詳，文獻無徵，莫可做象。若西京之治，則史冊所著，足可以徵以爲信，取以爲法，而其要則不過向所陳數句語耳，當今對症之劑，莫善於此。殿下若能以此，做題目入思議，專以務實爲根，基事爲上，稍涉浮華者，斥而遠之，傾軋者抑之，奢汰者禁之，今日行一實政，明日行一實政，則浸漬漸磨，自然成俗，至於中間施措節目之詳，非造次間所可盡達，只擧其目下急先之務，切至之要而言之，此非臣一時文義之敷衍而已，區區耿耿者，專在於此，故如是仰奏。伏願殿下，勿以人微而略之，勿以陳言而忽之，深留聖意焉。上曰，所奏甚好，當留念矣。回也非助我者也，於吾言無所不說者，顔子外雖如愚，而其中則默識心通，可謂優入聖人地位也。履永曰，顔子只是未達一問耳。上曰，上番奏之。俊常曰，註以黜識心通四字，釋說字之義，蓋顔子於夫子之言，不違如愚，而義理昭融，懽然領受，與曾子曰唯之意，語默雖異，聖道傳心之妙，沕然相符，苟非亞聖之姿，何以如此乎？上掩卷。晩裕進前曰，日間聖體，若何？上曰，一樣矣。晩裕曰，寢睡、水剌之節，何如？上曰，一樣矣。晩裕曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。晩裕曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。晩裕曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。晩裕曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。俊常曰，小臣俄因文義，適有區區淺見，敢此仰達矣。昔在先朝，以加髢之多侈靡，著爲令甲，痛加禁斷，實有丕變之效，自其後髢變爲髻，而比年以來，髻亦轉尙侈大，反甚於加髢之時。蓋加髢之時，北商髢髮，遍行於市上，而禁令之後，髢髮極貴，且今髻樣，務尙長大，故一髻之費，多則數百金，少不下六七十金云，是豈先朝禁髢之聖意也哉？今欲矯捄其弊，則不必更申令甲，廟堂諸宰，私相戒飭，各自其家，轉諭於姻族，亟祛侈制，務從省約。雖以髻釵言之，亦勿以寶貝珠玉飾之，只取其價賤質素者用之，則中外士民，自當效則，庶有矯俗之效矣。此是儀文間細節，而係是抑奢之一端，故玆敢仰陳矣。上曰，後日賓對，更爲陳奏，可也。履永曰，下番翰林，今日爲由限，所當出牌，而聞有身病云，何以爲之乎？上曰，姑勿出牌，可也。仍命退，諸臣以次退出。
4月25日
编辑行都承旨金履永〈雜科進〉。左承旨李文會〈坐直〉。右承旨任厚常〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨尹魯東〈坐〉。同副承旨朴宗薰〈內閣直〉。注書趙鐘永〈病〉一員未差。假注書朴宗心〈仕直〉一員未差。事變假注書未差。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○藥房提調韓晩裕，左承旨李文會啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○任厚常啓曰，行大司憲李直輔在外，執義、持平一員未差，掌令宋文述牌不進，申在明雜科進，持平金洛龍未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹羽烈，掌令宋文述牌不進罷職傳旨，傳于任厚常曰，只推。
○傳于朴宗薰曰，大臣、備局堂上引見。
○尹魯東啓曰，吏曹判書李始源，參判閔耆顯牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。參議李存秀在外，判書、參判，竝更爲牌招，何如？傳曰，允。
○尹魯東啓曰，吏曹判書李始源，參判閔耆顯再牌不進推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，如是違牌，事甚未安。判書陳疏，參判所當更請牌招，而係是一日三牌，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招。
○有政。吏批，判書李始源陳疏入啓，參判閔耆顯進，參議李存秀在外未肅拜，左副承旨宋知濂進。啓曰，判書李始源陳疏入啓，參議李存秀在外未肅拜，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。以金孝眞爲執義，尹久東爲司諫，李箕淵爲持平，閔箕世爲正言，尹行直爲應敎，徐能輔爲副應敎，權烒爲校理，趙良鎭爲副校理，李愚在、徐有望爲副修撰，李敦賢爲兵曹佐郞，李勉昇爲軍資正。贈吏判徐有臣贈左輦成例兼，判義禁徐榮輔考，贈吏判曺命峻贈左贊成例兼，贈吏參曺夏挺贈吏判例兼，以上判敦寧曺允大兩代，故學生李漢望贈戶參例兼，故學生李重遠贈左承旨，成均進士李敏臣贈僕正，以上同知李以栻三代。贈左承旨姜渭聘贈吏判例兼，贈左承旨鄭得說贈兵判例兼，以上忠節卓異，加贈正卿事承傳。
○兵批，行判書韓晩裕進，參判李勉膺未肅拜，參議權行彦入直，參知金魯敬受由，左承旨李文會進。以朴宗來爲知事，閔百彦爲同知，徐有燁爲五衛將，趙雲祥爲忠翊將，林益夏爲景福將，權星應、陳得謙爲慶熙將，尹綏東爲訓鍊僉正，李勉求爲文兼，牟應運爲西平萬戶，姜興弼爲慈母別將。同知崔啓祜，僉知尹頤東，副護軍張胤祚，副司直金相休、鄭萬始、姜文會、閔師宣、姜浚欽、洪羲俊、朴大奎、趙鎭順、文粲奎、鄭進明，副司果徐有望、趙直永、李益權、李鐵求、李允馨、白成五竝單付。訓鍊都監把摠鄭魯誠今加折衝加資事承傳。
○傳于宋知濂曰，坐直承旨入侍。
○傳于宋知濂曰，明日晝講爲之。
○金載成有頉，代以許兟爲假注書。
○姜斗煥有頉，代以洪周命爲假注書。
○尹師殷有頉，代以金進明爲事變假注書。
○許兟有頉，代以金鼎元爲假注書。
○洪周命有頉，代以徐承烈爲假注書。
○金進明有頉，代以梁在孟爲事變假注書。
○以京畿監司金履度狀啓，右議政徐龍輔祿捧不爲領受事，傳于李文會曰，更爲輸送事，回諭。
○尹魯東，以內醫院提調意啓曰，御用海艾監刈事，院鍼醫李允馨，江華府下去矣。騎、卜馬各壹匹，書員崔致亨所騎馬壹匹，依例題給，而回還時載持馬，亦爲題給事，本道監司及江華留守處，下諭，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而雨勢如此，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以摠戎廳言啓曰，北漢御營廳字內城堞頹圮處，自該營今月十七日始役，今日畢築之意，敢啓。傳曰，知道。
○今四月二十五日辰時，上御誠正閣。晝講入侍時，知事徐榮輔持《論語》第五卷，特進官鄭晩錫持《論語》第五卷，參贊官李文會持《論語》第五卷，侍讀官任俊常持《論語》第五卷，檢討官李錫祜持《論語》第五卷，假注書朴基宏持《論語》第五卷，記注官安以鼎持《論語》第五卷，記注官盧�持《論語》第五卷，宗臣西春君爗，武臣行副護軍許溟以次進伏訖。上開卷，讀前受音一遍訖，俊常讀自子曰孝哉，閔子騫，止以其兄之子妻之，解釋章句以奏。上讀新受音一遍訖，仍敎曰，文義陳之。俊常曰，南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之，以其有意於謹言，而可以不廢於有道之時，免禍於無道之邦，故夫子深許之。蓋言者，心之聲也，德之符也，一念之善惡，一意之誠僞，莫不因言以動，故程子言箴曰，發禁躁妄，內斯靜專，又曰習到言語緩處，便是氣質變處，若是乎言之不可不謹，而且言行相爲表裏，言顧行行顧言，然後始爲踐履之工矣。況王言如絲，其出如綸，王言如綸，其出如綍，在下之人，奉若金石，信如四時，故大舜之戒禹曰惟口出好興戎，傅說之告高宗曰惟曰起羞，雖以抑《詩》言之，白圭章首曰質爾人民，謹爾侯度，其下章曰子孫繩繩，萬民靡不承，質民謹度之本，固在於愼話，而孫繩民承之效，亦由於謹言，則人君之於樞機，豈可一念放忽也哉？若因謹言之戒，而過於淵默，則上下之間，情志不孚，反致壅閼之弊，如有徵之言，當理之言，雖酬酢如響，固無妨於接下之道，而必於政令施爲之際，每加審愼於絲綸之間，使下民咸曰大哉王言，豈不休哉？且於用人之方，捨其浮薄輕躁之人，而取其言行謹飭之士，恐好矣。伏願留念焉。上曰，所陳好矣，當留念矣。下番陳之。錫祜曰，南容之三復白圭，不但謹言之意，且兼治心之要。蓋言者從心而出也，心不正則言不謹。殿下留意於謹言之工，則先懋正心之學，是臣區區之望也。上曰，所陳好矣，當留念矣。知事陳之。榮輔曰，上下番已悉陳，王言如絲，其出如綸云云，尤好矣。人君非但自愼其言而已，聽言之道，尤宜勉勉，伊尹之言曰，有言逆于汝心，必求諸道，有言遜于汝志，必求諸非道，此義甚好。伏願體念焉。上曰，所陳好矣，當留念矣。特進官陳之。晩錫曰，南容之一日三復，非謂一日而止也，卽指逐日留心於謹言也。臣於昨冬講筵，伏見進講冊子爲四卷，而今日伏覩以第五卷進講，其間經筵之或有間斷，可以仰認矣。伏願殿下益加勉强焉。上曰，所陳好矣，當留念矣。參贊官陳之。文會曰，儒臣及經筵，旣已仰陳，臣則別無可陳者矣。上曰，孝哉閔子騫，人不間於其父母昆弟之言，閔子之孝，何如，故夫子如是稱之耶？俊常曰，父母昆弟之言，易有私意之參錯，故人或不信，而至於閔子，則至孝所孚，人皆信其父兄之言，而且閔子善處人倫之變，故夫子特稱者此也。上掩卷，仍命次對史官座目單子入之。賤臣承命出來，持座目還入。上命經筵諸臣退出，諸臣以次退出。
○今四月二十五日辰時，上御誠正閣。大臣、備局堂上引見入侍時，左承旨李文會，同副承旨朴宗薰，假注書朴宗心，事變假注書李濟翼，記注官安以鼎、盧�，左議政李時秀，行兵曹判書韓晩裕，行戶曹判書徐榮輔，行護軍李得濟、李堯憲、沈象奎、李海愚，右尹鄭東觀，校理任俊常，諸臣以次進伏訖。時秀曰，雨澤浹洽，朝日晴和，聖體，若何？上曰，一樣矣。時秀曰，寢睡、水剌之節，若何？上曰，一樣矣。時秀曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，惠慶宮氣候，何如？上曰，一樣矣。時秀曰，嘉順宮氣候，何如？上曰，一樣矣。上曰，次對爲之。時秀曰，此咸鏡監司李晩秀狀啓也。以爲本道昨年穡事，雖云免歉，而其中安邊等五邑，穀簿自來不敷，排巡所受，難爲種糧，加分之請，已多其例，五邑所在元還留庫條中折米，限四五千石特許加分事，請令廟堂稟處矣。麥嶺艱食，民間通患，諸道加分之請，便成年例，依狀請許施，待畢分，穀名石數消詳報來之意，一體分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，江陵府使李儒慶上疏批旨，有令廟堂稟處之命矣。取見其疏本，則以爲，本府貢蔘元數，春秋臘三等，爲一百十六兩零，己卯特減春等，移作京貢，今之所納，爲五十五兩一錢及軍加蔘三兩零，詳定元價外，以蔘火田稅錢，補蔘軍官番錢、殖利錢，充其添價，一年徵出於民戶者，爲萬餘兩，目下民勢，已至澳散之境，督採一事，尤爲難支之端。如欲捄弊，則無出於己卯春等作貢及杆城已例，下詢廟堂，亟賜矯改爲辭矣。本道蔘弊，漸至難支，而江陵一邑，爲尤甚，蓋因所納之數，最多於諸邑故也。貢蔘事體至重，固不敢遽議蠲減，而蒙先朝曠絶之澤，有一二特減之例，故窮民冀望之情，如是切急，旣已登徹之後，仍以置之，恐非朝家視如傷之德意。臣意則本道兩等所納人蔘五十五兩一錢內，減三分一，移作京貢，每年詳定元價，準數上送，使京貢人，從便貿納。而詳定元價，每蔘一錢爲錢八兩，只給此數，則京貢人亦難進排，此則使藥院、度支之臣，或量添價數，或略減蔘數，爛熳商確，從便區處，以爲更稟之地。軍加蔘數旣無多，道臣自可變通，而至於勸採一事，此弊之創，只在十年內外，而每當方秋收穫之節，一道之民，廢農失業，愁怨載路，此則專由於道臣、守令不能嚴禁之致。以此之故，前之潛採者，亦不願採，蔘日益貴，而民日益窮。此後則只從民願，願採者外，無敢使一民，勒令入山，如或有採得者，亦勿令歇價勒奪，使東民稍得息肩事，嚴飭分付，何如？上曰，依爲之。作貢亦是捄弊之末，限三分一，永爲減省，以紓江民一分之力，可也。〈出擧條〉上曰，民弊若是，旣聞之後，欲矯一半分，則京貢猶不足爲實惠，其中三分之一永減，似可爲及民之政矣。時秀曰，自上特減，實是曠絶之澤，自下雖不敢仰請，而今承此敎，在東民實爲浹骨之恩矣。時秀曰，江陵貢蔘，臣以移作京貢仰奏矣。今伏承特減之命，德意所及，江民有其蘇之望矣。在前襄陽、杆城等邑，貢蔘蠲減時，詳定元價，儲留惠廳，以備藥院不時之用，今亦依此例，三分一蠲減，詳定元價，令本道，每年準數上納于惠廳，儲留之意，分付該道、該廳，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉晩裕曰，自上特軫東民切骨之瘼，特減貢蔘三分之一，實出爲民生之盛意，在東民爲無窮之惠澤矣。臣方待罪藥院，以藥院事言之，蔘料之入用，本無定數，或値多數需用之時，則或不無不足之慮，東蔘又減三分一，則元數又爲減縮，至於詳定價錢之儲置惠廳，本爲藥院取用之地，而惠廳之所存留實數，藥院無以句檢，雖欲臨時取用，其勢亦多難便矣。時秀曰，前此儲留，俱在惠廳，自藥院若有入用之事，則自可以取用於惠廳矣。此是貢蔘之價，則有不可以從他費用者，藥院之取用，豈有難便乎？時秀曰，月食已過，禮部回咨，依例撰出，正書安寶後，定禁軍騎撥，下送于灣府，使之傳給鳳城將處，以爲轉致北京之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉時秀曰，臣伏見近日聖志益勵，講筵連開，區區下情，誠不勝忭祝之至。此時經幄之任，尤宜無曠，而玉堂多窠，久未差代，以致番次苟艱云，政官牌招開政，以無故人各別擇差，使之輪回入直，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，諸宰奏事。榮輔曰，兼養賢庫主簿金益鉉所懷，有令該曹稟處之命矣。取見其所懷，則以爲，本庫遺在中四百石零米，已成虛簿者，積有年所，而式年應辦之費，科時無定之供，摠自飯米中，推移需用，以至虛留夥然，一依壬子年備堂所啓，劃得方便之道，以爲支保之地爲辭矣。今此虛簿，卽庫屬輩偸弄之欠逋，以欠逋之虛簿，不念徵督之方，更施闊狹之政，則其在事體，已極不當。且況排朔劃給之米，應辦添助之木，未嘗緣此而有所減數，苟不濫用，自當有裕。若不節而見縮者，輒從以別劃，恐無如許事理，所懷辭緣，置之，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，玉堂奏事。俊常曰，小臣昨於講筵，因文義陳奢侈之習，說到城中好高髻，四方高一尺之語，適思近日髢髻之弊，略陳梗槪，而旣伏承後日賓筵更奏之下敎，故玆敢仰達矣。昔在先朝，深軫加髢之弊習，申令痛禁，有丕變之效矣。其後髢變爲髻，而比年以來，髻制慙侈，各自務勝，一髻之費，多則數百金，小不下六七十金，而釵亦隨侈，貧士之家，或坐此而未卽迎婦，其弊反甚於加髢之時，此豈先朝禁令之盛意也哉？今欲矯其俗習，不必更申令甲，先自卿相家，更相戒飭，務從省約，髻制則以小爲主，釵樣則以樸爲貴，無如前日之侈大，則中外士民，觀感效則，不期變而自變。此是浮文間細節，而旣有先朝禁令，且抑奢矯俗，先自巨室，以髢髻一事，可試其轉移之機，故敢效區區愚淺之見矣。上曰，大臣陳所見也。時秀曰，玉堂所奏，其意固好矣。大抵髢髻實爲國俗之大節，可見奢儉之機，故先朝禁令截嚴，當時有丕變之效矣。挽近以來，又有此弊，髻與髢雖不同，其靡財尙侈，則將無同矣。然今欲以大幾許長幾尺，梗定令甲，更作禁條，則反涉紛擾煩瑣。蓋奢儉之分，惟在上行下效，俗習之變移，果出於仕宦家好尙之，如何？如臣等實任其責，臣不勝愧悚，轉相告戒，漸革此習，果爲矯弊之要矣。第其大本，又在於我殿下尙儉之政，不特髢髻一事，內自衣服宮室，外至政令施爲，必存好儉惡奢之意，使一世之人，曉然知儉德之爲可貴，則草尙之風，必將於變時雍矣。更願殿下留意焉。上曰，所奏好矣，更出禁令，反涉煩瑣，果如大臣之言，須以此意，從便敎戒，俾有實效好矣。時秀曰，御營大將李得濟帶將任，今已多年，將臣例不得出城外，故不敢請由省墓，其私情則可知。且今李鐵求登科後，一番往省，實爲情理之所當然。自先朝時，如此已例，亦多有之，往還不過五六日云，臨發時，自政院稟旨兼察，恐無不可，玆敢提奏矣。上曰，依此爲之也。何間當爲往還乎？得濟曰，過初五日動駕後，當發行矣。宗薰曰，近日賓對，兩司諸臺一向無進參之員，事體誠萬萬未安，今日違牌臺諫，竝從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。
○丁卯四月二十五日酉時，上御誠正閣。坐直承旨入直，內閣同爲入侍時，左承旨李文會，左副承旨宋知濂，檢校待敎朴宗薰，假注書朴宗心，記注官崔鳳和、盧�，以次進伏訖。上曰，無公事乎？文會曰，然矣。仍命分讀內下公事訖。宗薰曰，來初五日動駕節目，禁衛營軍兵，則依下敎，自朝陽橋結陣，信地出宮時，後陣尾局，摠戎廳陣尾局作行，而還宮時，隨到敦化門事，磨鍊以入矣。大駕詣景慕宮後，初六日還宮前，當與前後廂環衛，同爲擧行乎？札駐信地，當有指一分付，故敢達矣。上曰，一體環衛事，自兵曹分付，可也。上曰，今日內閣入直，同副承旨乎？宗薰曰，然矣。仍命退，承史、閣臣以次退出。
4月26日
编辑行都承旨金履永〈雜科進〉。左承旨李文會〈坐〉。右承旨任厚常〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨尹魯東〈式暇〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注書趙鐘永〈仕直〉一員未差。假注書鄭元容〈未入來〉。事變假注書朴鳴和〈未入來〉。
○上在昌德宮。停常參，只畫講。
○任厚常啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經、雜科進去外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以禮曹言啓曰，雜科覆試，已爲設場，而今日參議閔命爀身病猝重，諫院亦無進參之員，令政院竝卽稟旨，牌招擧行，何如？傳曰，允。
○朴宗薰啓曰，今日雜科覆試，禮曹堂上當爲備員，而參議閔命爀牌不進，無以設場，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○以禮曹參議閔命爀牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。
○朴宗薰啓曰，禮曹參議閔命爀再牌不進罷職傳旨，今方捧入，而雜科覆試，不得設行，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。
○以禮曹參議閔命爀再牌不進罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。
○以大司諫尹羽烈牌不進罷職傳旨，傳于任厚常曰，只推。
○傳于朴宗薰曰，明日晝講爲之。
○朴宗薰，以弘文館言啓曰，新除授應敎尹行直，副應敎徐能輔，校理權烒，副校理趙良鎭，副修撰李愚在、徐有望，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○以校理權烒，副修撰李愚在牌不道罷職傳旨，傳于朴宗薰曰，只推。
○金鼎元有頉，代以李賢默爲假注書。
○徐承烈有頉，代以金文澤爲假注書。
○梁在孟有頉，代以李相龍爲事變假注書。
○任厚常啓曰，行大司憲李直輔在外，執義金孝眞，掌令宋文述，持平李箕淵牌不進，掌令申在明雜科進，持平金洛龍未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹羽烈，執義金孝眞，掌令宋文述，持平李箕淵牌不進罷職傳旨，傳于任厚常曰，只推。
○金文澤有頉，代以鄭元容爲假注書。
○李相龍有頉，代以朴鳴和爲事變假注書。
○朴宗薰，以備邊司言啓曰，卽見水原留守洪明浩狀啓，則枚擧判官李爔牒呈，以爲本府還餉，元來不敷，又因今番海溢，別還題給，則終巡分給，太半不足，麥未登場，農糧告罄，會付還餉留庫條中租五百五十石，特許加分事，請令廟堂稟旨分付矣。本府所重自別，而旱餘得雨，種糧政急，有例無例，不須較論，依狀請許分事，分付，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以訓鍊都監言啓曰，本局把摠南志彧，身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以摠戎廳言啓曰，本廳屬北漢管城將李邦誠，本城禁養中松一株，恣意斫伐，私自作板，現捉於摘奸時。松禁法意，何等嚴重，而身爲管城將，無難犯科，究其所爲，萬萬駭痛，爲先汰去，其罪狀令攸司稟處，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以摠戎廳言啓曰，北漢訓鍊都監字內城堞頹圮處，自該營今月十七日始役，今日畢築之意，敢啓。傳曰，知道。
○吏曹判書李始源疏曰，伏以，吉日祔廟，大禮順成，廣庭呼嵩，縟儀載擧，群情愴欣，中外惟均。仍伏念，臣冒叨匪據，抗顔政席，今已四易月矣，鑑識昏昧，神精憒劣，旣不足以甄別流品，厭服人望，又不能以按簿循格，允叶物情，尋常注擬之際，疵咎橫生，每一除目之出，指議多端，辜負簡畀之寵眷，重貽淸朝之羞辱，俯仰恧蹙，殆不敢食息自安也。噫，以臣之才度，臣之任何嘗有向前承當之望，而臣怵畏義分，未守微諒，除拜之初，竟不得力辭乃已，間者疾痛之呼，非出於一毫虛假，而忱誠未格，天聽彌高，屢瀆爲懼，淟涊泯默有召輒膺，拚死趨走者，亦已久矣。一念丐遞，夙宵耿結，往往發於夢囈，今則狗馬賤疾，轉益澌綴，委身牀席，無計動嚲。將使天官重任，至於許久瘝曠之境，則臣安得不復尋前請，據實號籲，以冀聖明之垂憐乎？臣之半生膏肓，曾已屢暴於前後章奏，今不必更事煩陳，而蓋臣受氣素脆，嬰疢忒重，肝盛肺痿，上下痞隔，一年之內，寧日絶罕，而每當木火交旺之節，諸症倍劇，虛炎上厥，表裏熏爍，膠痰塡胸，呼吸俱礙，風邪乘虛，筋骸廳瘓，長時暈眩，如在舟車之上。而最是胃血妄行，日夕嘔咯，少勞則咯，大勞則嘔，而諸勞之中，尤忌心勞，一有滯思，輒致煩跳，當其急時，從口鼻竝出，勢如泉瀉，公座稠會之間，或致衆覩之駭悶。廿年沈痼，百藥罔效，及夫年紀衰邁，蒲柳向凋，則根蒂益深，榮衛漸敗，神思懵瞀，幾至於夕忘朝事，肌革減削，自覺其今非舊觀，已無望爲此生之完人。此實醫書所謂肉脫之症，華、扁之門，處以難治者也。似此癃尫，本不可耐其要劇，而況是職也？必覃精費思，蚤夜構接，然後方可以少塞一日之責，此豈目下孱喘所可自力也哉？特以潛銷暗鑠，外無猝急之形證，故除非至不可强，則輒扶曳䠥躠，出入周行，不知臣者，謂臣以猶或可强，而未必諒其至苦也，知臣者，謂臣以何不早自引，而甘爲此公私兩妨也，臣於此，實無以自解也。臣雖至劣，亦有羞惡，何敢一宜貪戀，視作養疴之坊，而雖以父母之慈，亦何以含容寬暇，每每賜告，不念國體之苟簡乎？倘使臣意在苟免，圖占便宜，則是內欺其心，上欺其君，天地神祗，昭布上下，亦必崇降罪疾，臣焉敢爲是也？伏惟聖仁在上，洆濡萬物，如臣無似，亦廁近臣之列，苟蒙哀憐，許置散秩，使之頤神省慮，親近醫藥，賴天之靈，稍尋生路，則臣謹當更備驅使，不避夷險，少酬我殿下罔極之恩造。臣言到此，其亦窮且悲矣。卽者開政有命，庚牌屢臨，而臣於日昨賓筵退後，血症復闖，日來斗劇，昏涔不省，此症一發，非時月可蘇，不得已冒犯違傲之罪。伏乞聖慈，念天職之不可久曠，察所陳之端出血懇，亟遞臣銓任，以延危喘，以幸國事焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公。
○吏曹參判閔耆顯疏曰，伏以臣，忝貳銓衡，辭不獲命，因仍蹲冒，今已三朔，間因長僚有故，不免代斲者，亦旣數次矣。瘡疣百出，疪議多端，惶愧悶蹙，惟譴何是俟。及夫昨日政，新除授弘文館應敎臣尹行直，與臣有友壻應避之嫌，而臣矇不致意，率爾首擬，遂蒙天點。經宿之後，始覺其誤，臣之疎闇顚錯，卽此而畢露無餘矣。慙悚之極，益無容措，玆敢首實陳章，仰請處分。伏乞聖明，亟治臣罪，原望筒勿施，以存公格，以安私分，不勝幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公，所請依施。
○副應敎徐能輔疏曰，伏以，臣之從兄臣右議政徐龍輔，旣兼春秋館之銜，臣之所帶編修官之任，自在應避。乞令該曹照例遞改，以重公格，以安私分，千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。所請依施。
○副修撰徐有望疏曰，伏以，臣之兼帶春秋館記事官之銜，與注書臣趙鐘永，有姪女壻應避之嫌。伏乞亟命有司，照例遞改，以存公格幸甚。臣無任云云。省疏具悉。所請依施。
○今四月二十六日辰時，上御誠正閣。晝講入侍時，知事韓晩裕持《論語》第五卷，特進官吳載紹持《論語》第五卷，參贊官朴宗薰持《論語》第五卷，侍讀官任俊常持《論語》第五卷，檢討官李錫祜持《論語》第五卷，假注書朴宗心持《論語》第五卷，記注官崔鳳和持《論語》第五卷，盧�持《論語》第五卷，宗臣西春君爗，武臣行副護軍趙華錫，諸臣以次進伏訖。上開卷，讀前受音一遍訖。俊常讀自季康子問弟子，止天喪予，解釋章句以奏。上讀新受音一遍訖，上曰，文義陳之。俊常曰，顔路請子之車，以爲顔子之槨，夫子曰以吾從大夫之後，不可徒行也，於舊館人之喪，脫驂以賻之，夫子於顔子之喪，豈有所吝，命車不可鬻市？且伯魚之喪，旣不用槨，故不許其請。至於舊館人之喪，則以其有主客之義，而驂異於車，可以輟用，故脫以賻之，於此可以見聖人用財之當否，處事之權衡矣。雖以人君施恩之道言之，審其義理，視其可否，隨物之大小輕重，而施之以多寡厚薄，然後物情可平，人心可服，是以《書》曰惟衣裳在笥，《孟子》曰可以與可以無與與，傷惠，在笥之時，不能審度可否之間，苟或濫予，則有非愼賞之道，而亦有恩渴之弊矣。且施恩之際，易徧於貴近親幸，而難及於逖疎卑遠，故唐臣陸贄之言曰，行賞先卑遠而後貴近，此亦愼賞節用，無私核實之政，爲要道矣。此等處，伏願留念焉。上曰，所陳甚好，當體念矣。下番陳之。錫祜曰，季康子問弟子孰爲好學，孔子對曰，有顔回者好學，蓋好學云者，心誠求之之謂也。孔門高弟，好學者多矣，而夫子獨以顔子稱之者，以其有純猝之姿，而篤於好學故也。猗，我殿下，聖學篤實，講筵日開，臣等欽仰贊祝之不暇，而造次斯須之間，若或放過，則實有功虧一簣之歎矣。成湯之日新又新，成王之緝熙光明，皆由於不息之功，殿下以日新緝熙之工，到理明義精之域，則堯、舜三代之治，可以復見於今日矣。《書》云念終始典于學，《易》云天行健，君子以自强不息，伏願殿下體念焉。上曰，所陳好矣，當禮念矣。知事陳之。晩裕曰，顔子，是夫子傳道之門人也。惟其夫子之道至大，故門弟子不能遍觀而盡識，雖高材敏識，但各得其一端，至於顔子，天稟卓絶明睿，所照觸處洞然，故能得聖人之全體，孟子所謂充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，顔子之學，先儒謂在於大與化之間，若天假以年，則化而至於夫子地位矣。答哀公好學之問，今也則亡之下，有未聞好學者，曾子亦傳道之門人，而此曰無好學者，考之《仲尼弟子列傳》，曾子在群弟子中年最少，顔子之沒，在曾子聞一貫之前故也。聖人惓惓以濟世救民爲心，故轍環天下，而顔子則簞瓢陋巷，不改其樂，世無夫子，則顔子亦必以天下爲己任矣。聖門惟顔子與閔子騫不仕，顔子乃是王佐才，夫子若行道於天下，則必以天下之責，付之顔子，非但傳道而已也。故夫子於顔子之沒，非私慟也，乃爲天下慟也。曾子最壽考，傳道於子思，以至孟子能傳聖人之道，而不能行聖人之治，可勝歎哉。至乎程、朱之賢，傳孔、顔不傳之學，而亦不得遇時，程子所謂千載無善治者，誠是斯民之不幸也。在下之賢，雖有蘊抱，不遇時則不得行，聖人之大寶曰位，殿下居聖人之位，苟得聖人之道，則其致，聖人之治，特擧而措之耳。伏願於此書，沈潛講究，反復問難，默契聖人之旨，以爲出治安民之本焉。上曰，所奏甚好，當體念矣。特進官陳之。載紹曰，臣則別無可達之辭矣。上曰，參贊官陳之。宗薰曰，臣亦別無可達之辭矣。上曰，哀公、康子俱問好學，而夫子之對，有所詳略者何也？俊常曰，告君之辭不可不詳，而且或云哀公有遷怒貳過之疵，故夫子言此，以寓諷諫之意云，而亦未知此言之爲襯切矣。上曰，夫子曾於舊館人，有脫驂之賻，而今於門人，不許賣車之請，聖人亦有厚薄之私乎？命車雖重，而所以不許者，何也？俊常曰，小臣俄已略陳，而蓋大夫不可徒行，命車不可與人，而且顔子素貧，貧而無槨，亶合於稱家有無之義矣。於舊館人之喪，則夫子入而哭之曰，惡夫涕之無從也，以惻隱匍匐之義，欲爲之賻，而非驂莫可，故脫而與之，皆是大聖人處事之得宜者也。上曰，夫子曰才不才，亦各言其子，何義也？俊常曰，顔路之請車，以其止慈之情也。夫子以處於己子之事，擧而諭彼，以明不得舍車於鯉，則亦不得舍車於淵也，故曰亦各言其子也。宗薰曰，顔淵，卽顔路之子而才者也。伯魚，卽夫子之子而不才者也，才與不才之間，以父視子之心，各無不同也。上曰，大德必得其壽，以顔淵之德，而反爲短命者，何也？俊常曰，大德之得壽理之常也。顔子之不得其壽，氣數之變也。且天地元氣，鍾靈於夫子，故古人云養得仲尼已是多，此顔子之不及聖壽也。上曰，夫子曰，噫天喪予天喪予，夫子所以重言者，何也？俊常曰，夫子傳道之責，在於顔子，而今顔子不在，則夫子傷悼之懷，切而又切，故重發喪予之歎矣。上掩卷。晩裕曰，日間，聖禮若何？上曰，一樣矣。晩裕曰，寢睡、水剌之節，若何？上曰，一樣矣。晩裕曰，王大妃殿氣候，何如？上曰，各殿宮氣候，一樣矣。內贍寺提調吳載紹曰，前因輪對官本寺主簿臣李命翼所懷，令本寺提調稟處事，命下矣。臣取考前後事目，本寺以供上衙門，諸般公用，素患殘薄，而所供牛毛、醋兩種，尤係緊重，每於常式之外，添價進排，東架西補，歲益凋弊，畢竟至於莫可支保之境，曾在己未年，提調臣趙鎭寬，以此筵奏，至請革罷本寺，聖敎若曰，豈無方便救弊之道乎？以官方言之，與歸厚署異矣。其時提調就議廟堂，多般商確，本寺各色貢人之自惠廳所受米三千一百二十石零，限十年米錢間從貴上下，使之收其贏羨，充補供上，而自本寺修成節目，移牒于備局及惠廳，以爲定式遵行之地矣。自庚申八月爲始，而纔及兩年，仍爲中止，至甲子年，復申前議，依例施行，而丙寅正月，又廢而中止，當初限十年定式之內，乍行旋輟，以朔數計之，則不滿四年，而餘剩零瑣，隨得隨耗，積債如山，依舊難支，莫重供上，事體之苟艱，莫此爲甚。顧今本寺救弊之方，別無他歧，變通庚申事目，旣經先朝稟處，則中間作輟，未免有始無終之嘆，繼自今年，令惠廳所給貢米，依事目從貴上下，以準十年之限，俾本寺稍得贏餘之利，少紓目前之急，恐合事宜，故敢此仰達矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，諸臣以次退出。
4月27日
编辑行都承旨金履永〈雜科進〉。左承旨李文會〈坐〉。右承旨任厚常〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹魯東〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注書趙鐘永〈仕〉一員未差。假注書鄭元容〈仕直〉。事變假注書朴鳴和〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○尹魯東啓曰，來初一日輪對日次矣，敢稟。傳曰，當次人，後日次待令。
○朴宗薰啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○任厚常啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經、雜科進去外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○任厚常啓曰，行大司憲李直輔在外，執義金孝眞，掌令宋文述，持平李箕淵牌不進，掌令申在明雜科進，持平金洛龍未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于尹魯東曰，召對爲之。
○尹魯東，以弘文館言啓曰，校理權烒，副修撰李愚在旣有只推之命，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于尹魯東曰，明日晝講爲之。
○尹魯東啓曰，端午帖製述人中時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副司直尹行直。
○朴宗薰啓曰，事變假注書朴鳴和時無職名，令該曹付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○傳于任厚常曰，當該禁漏，令攸司從重科治。
○以大司諫尹羽烈，執義金孝眞，掌令宋文述，持平李箕淵牌不進罷職傳旨，傳于任厚常曰，只推。
○以江原監司金履喬狀啓金化縣民家失火事，傳于李文會曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧恤事，廟堂措辭分付。
○尹魯東，以禮曹言啓曰，四孟朔郊壇有無頉，發遣郞廳看審後草記，曾有定式矣。南郊南壇，東郊先農壇、先蠶壇，南郊雩祀壇，北郊祈雨壇，東郊馬祖壇，南郊漢江壇、司寒壇，北郊厲壇，次第看審，則南壇、先農壇、先蠶壇、雩祀壇、祈雨壇、馬祖壇、司寒壇壇上及四面紅箭門，俱爲無頉，而漢江壇東北紅箭門柱根塗灰剝落，厲壇西南紅箭門柱根塗灰剝落，卽爲修改事，分付該監，而此後看護等事，另加嚴飭之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以兵曹、工曹、漢城府、御營廳言啓曰，臣晩裕，臣載紹，臣泰賢，臣得濟，今日宮城都城巡審時，鷹峯下後苑主脈補築處，眼同看審，則修築之土石莎草，如前完固，左右水道疏導處，亦爲無頉之意，敢啓。傳曰，知道。
○來五月二十五日貞純王后祔太廟，惠慶宮患候平復合慶庭試別試武科春塘臺親臨殿試敎是時，直赴殿試人規矩，木箭三矢二百八十步一矢，鐵箭三矢一百步一矢，片箭三矢一百二十步一巡一中，貫革五矢一百二十步一巡一中，柳葉箭五矢一百二十步一巡一中，講書取粗，以上取一技落點。
○來五月二十五日貞純王后祔太廟惠慶宮患候平復合慶庭試別試武科春塘臺親臨殿試敎是時，原榜人及直赴會試人規矩，片箭三矢一百二十步一巡貫一中，貫革五矢一百二十步一巡邊三中，取一技落點。
○丁卯四月二十七日午時，上御誠正閣。晝講入侍時，知事金履翼持《論語》第五卷，特進官任希存持《論語》第五卷，參贊官任厚常持《論語》第五卷，侍讀官趙良鎭持《論語》第五卷，檢討官徐有望持《論語》第五卷，假注書鄭元容持《論語》第五卷，記事官李若洙持《論語》第五卷，記注官崔鳳和持《論語》第五卷，宗臣安昌君燝，武臣行副護軍白東遠，以次進伏訖。上開卷，讀前受音一遍訖。良鎭讀自顔淵死，止焉知死，解釋章句以奏。上讀新受音一遍訖，命奏文義。良鎭曰，季路問事鬼，而夫子答之以未能事人，焉能事鬼，又問死，而夫子答之以未知生，焉知死？夫事人事鬼，非二致也，事人云者，如入事父兄，出事公卿之類，而事所當事，極其誠敬，則推及於事鬼，而鬼無不格矣。生死亦一理也，有生必有死，而知生之道，則可以知死之道矣。然則人鬼死生，豈有二箇理哉？季路之問鬼問死者，欲其躐等之意也。第以工夫次序言之，自有循序之道，不可躐等而進矣。季路之病，在於兼人而好進，故夫子之訓，在於敎以循序之意，此雖師弟間尋常問答，亦宜方寸上推移體念矣。上曰，所陳甚好，當留念矣，下番陳之。有望曰，此云顔淵死，門人欲厚葬之，子曰不可，古昔聖賢論喪葬之禮，有曰必誠必信，勿之有悔焉。喪具稱家之有無，富者厚其葬，貧者薄其葬，實爲誠信底道理，而若其富而薄葬，貧而厚葬，皆非誠信底道理。孟子之言曰，且比化者無使土親膚，於人心獨無恔乎？蓋父母而爲子之心，人子而爲親之心，門生而爲師友之心，豈不欲厚其送終之禮，而不得不可以爲悅，無財不可以爲悅，故孟子之後喪，踰於前喪，孟子之心，亦豈不欲厚於前喪而不得。且無財，故不得厚葬，則前後之厚薄雖不同，而俱合於天理之當矣。今夫顔子以簞食陋巷，人不堪憂之貧，若其死後，美其衣衾棺槨之具，則是豈誠信底道理，而況以顔子平日安貧樂道之心，死後神靈，豈安於不循理之厚葬耶？門人之厚葬，似厚於顔子，而不過愛之以姑息也，夫子之不可，似薄於顔子，而實是愛之以德也。大抵貧者效富，賤者效貴，卽不安分也，不循理也，不安分不循理，則奢侈之風，安得不日盛？今以閭巷匹庶輩言之，貧窮之類，輒效富人，財匱民竭，實由於此，如欲矯捄此弊，使人人而安分，事事而循理，則專係於上之人，以節儉之化，導率之耳。伏願體念焉。上曰，所奏甚好，當留念矣。知事陳之。履翼曰，下番所奏，好矣。大抵奢侈之習，由於不安分不率敎之弊，夫子以天縱之聖，及門之士，宜皆觀感，而猶有厚葬之請。夫子此訓，雖近於迫切，而至敎以非我也夫，二三子也，當師道尊嚴之時，猶有如此之弊，則其時世級之降殺，亦可推矣。人君兼君師之位，任導率之責，而三代以後，率多不率敎之類，此無他，不能以身敎之，而徒止於以言敎之也。況念，近來世級衰薄，人心陷溺，不率敎之類，寔繁且多，其責專在於殿下之導率。伏願於此等處體察焉。上曰，所奏，好矣。特進官陳之。希存曰，上番儒臣，以誠敬二字，爲事人事鬼之本，此言，甚好矣。人君居至尊之位，似無事乎事人，而有曰使民如承大祭，且《大學》言治人，而其要在於誠意正心，然則使人治人，捨誠敬而奚以哉？伏望於誠敬上，更加聖念焉。上曰，所奏，好矣。當留意矣。參贊官陳之。厚常曰，下番俄以崇儉之意仰奏，此雖非章句內文義，而大抵近來侈風轉甚，率多過濫，此弊專由於不崇儉，而崇儉之道，在於上行而下效，若自上躬行節儉之化，則在下者，豈敢生僭濫之意乎？伏願體念焉。上曰，當留念矣。仍敎曰，季路問事鬼，而夫子答之以未能事人，焉能事鬼，《論語》首卷，有曰非其鬼而祭之諂也，鬼有可事不可事之鬼？則季路之問事鬼，無或指此等意，而夫子以焉能事鬼答之者，何也？然則與首卷言鬼之意，有同異歟？須詳陳也。良鎭曰，子路問事鬼，而夫子之答不獨言其事鬼也，蓋歸重於事人矣。上曰，顔淵死，子哭之慟，夫子之慟，蓋爲師友之道，而至於慟不自知，則無或過歟？良鎭曰，夫子豈有過當底事乎？悲哀喪葬，皆得其中，子路之死，猶爲覆醢，則至於顔淵，慟其傳道之無人，故哀傷之至，皆得其中道矣。上掩卷。命退，諸臣以次退出。
○丁卯四月二十七日酉時，上御誠正閣。召對入侍時，參贊官尹魯東持《國朝寶鑑》第六卷，侍讀官趙良鎭持《國朝寶鑑》第六卷，檢討官徐有望持《國朝寶鑑》第六卷，待敎朴綺壽持《國朝寶鑑》第六卷，假注書鄭元容持《國朝寶鑑》第六卷，記事官李若洙持《國朝寶鑑》第六卷，記注官崔鳳和持《國朝寶鑑》第六卷，以次進伏訖。上曰，上番讀之。良鎭讀自中宗朝三，止朱溪君學。上曰，下番讀之。有望讀自燕山甲子，止同知館事。上曰，參贊官讀之。魯東讀自三月大司憲，止二十八人。上曰，閣臣讀之。綺壽讀自上御勤政殿，止爲司成。上曰，注書讀之。賤臣讀自同知經筵事，止書於策。上曰，上番讀之。若洙讀自請依古制，止亦如此矣。上曰，下番讀之。鳳和讀自五月以金湜，止就其隣者。上曰，文義陳之。良鎭曰，此云根深者末必茂，此言可喩於學問工夫矣。夫和順積中則英華發外，故古人亦有種學績文之喩。必先使根基深固，然後可以隨處需用矣。伏願推移體念焉。上曰，下番陳之。有望曰，中廟朝人才，可謂於斯爲盛，此章聖敎中，亦曰多得美士，國家之福也，國朝百餘年來，培養作成，至此而菀興矣。見今人才誠有眇然之歎，若自上克盡培養之化，則人才又將輩出矣，然後誠心旁求，布列朝廷，則實是國家之幸也。伏望留念焉。上曰，參贊官陳之。魯東曰，金湜爲大司成，學者多聚學舍，蓋興學之道，在於自上之作成。漢帝躬講，而學舍增廣，唐宗視學，而生員增聚。然則興學作士之方，不可專責於師儒，先自廈氈之上，益懋學問之道，體文王鳶魚之化，則待文王以興之士，豈不菀然於今日乎？伏願留意焉。上曰，閣臣陳之。綺壽曰，中廟朝求賢如渴之時，設賢良科，登崇俊良，國朝以來得人之盛，無以加矣。君子得輿，則小人乘機易間，故《易》之泰卦曰拔茅茹，繼之以否之非人，伏念深念於任賢勿貳，無使小人，有讒間之患焉。上曰，趙光祖墜馬，遣醫問疾，待賢之聖意，可以仰體，而亦爲後世之所當監法者也。良鎭曰，聖敎誠然矣。其時聖上之於先正臣，倚仗之重，逈出百王，聞其墜馬，遣醫賜藥，恩禮亦不尋常，而待賢尊德之聖意，古亦未有，實合今日之所柯則矣。魯東曰，大臣之問疾遣醫，卽古例然，朝家之禮待先正與大臣等，至於墜馬，有異危疾深恙，而有此遣醫賜藥，待賢之聖德，卓越百王，有光史冊矣。上曰，金安國論女史之言曰，人君言語擧動，悉書之，此言，甚好矣。史官之職，自古有之，左史記言，右史記動，蓋人君之言語動止，無不悉書者，法意儘美，而後世之史，詳悉未易，何爲其然也？良鎭曰，金安國請置女史，而其時聖敎有曰，中國則女子能文，而今時恐未易也，聖敎誠至當矣。我國則女子之能文者絶罕，女史之說，且置勿論，雖以外廷史官言之，後世則記言記動之際，易欠於詳悉，大抵史官之任，在於選擇矣。魯東曰，上番所奏，似未暢矣。女史之法，我朝所未有，臣不必臆奏，而至於左右史，則人主之言語動止，豈不悉書之乎？是故雖人主之尊，不得增損與奪於史臣之筆矣。良鎭曰，俄者所奏，非謂近來史官之不能悉書也，後世史官之弊，在於不能擇人，故俄以在於選擇爲奏矣。上掩卷，命退，諸臣以次退出。
4月28日
编辑行都承旨金履永〈雜科進〉。左承旨李文會〈坐〉。右承旨任厚常〈坐〉。左副承旨宋知濂〈坐直〉。右副承旨尹魯東〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注書趙鐘永〈仕〉一員未差。假注書鄭元容〈仕直〉。事變假注書朴鳴和〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○午時，日暈。
○朴宗薰，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○朴宗薰啓曰，禁衛營將官來言，今日本營軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰啓曰，御營廳將官來言，今日本廳軍兵，日次私習云矣，敢啓。傳曰，知道。
○任厚常啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經、雜科進去外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○任厚常啓曰，行大司憲李直輔在外，執義金孝眞，掌令宋文述，持平李箕淵牌不進，掌令申在明雜科進，持平金洛龍未署經，監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○以大司諫尹羽烈，執義金孝眞，掌令宋文述，持平李箕淵牌不進罷職傳旨，傳于任厚常曰，只推。
○尹魯東啓曰，端午帖製述人，旣已啓下矣。弘文提學徐榮輔，卽爲牌招，以爲出韻科次之地，何如？傳曰，允。
○傳于尹魯東曰，明日晝講爲之。
○尹魯東，以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣趙良鎭，以禁衛營從事官，今日本營朔下上下時，晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○禮曹，來五月十五日中宮殿誕日陳賀時，應行節目，參考前例磨鍊，依此擧行，何如？判付啓，權停爲良如敎。
○以濟州牧使韓鼎運狀啓濟州牧人物渰死事，傳曰，今於一船同騎之人，至于九名，渰死之多，極爲矜惻。元恤典外，別加顧恤，如有生前身、還布，竝蕩減事，廟堂措辭分付。
○尹魯東，以吏曹言啓曰，日昨政新徐授溫陵參奉李時佐，以扈聖功臣元翼嫡長孫除職矣。功臣嫡長孫，雖非生進，在法當擬，而誤認以進士，望單中以進士書入。臣不察之失，不勝惶恐，而原望筒改修整以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以訓鍊都監言啓曰，本局哨官趙台鎭身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以御營廳言啓曰，本廳騎士將黃勉基身病甚重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○任厚常，以右邊捕盜廳言啓曰，本廳從事官金尙墀身病猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。
○西春君爗疏曰，伏以臣，日昨特蒙恩暇，省掃臣父母之墳山于高陽地，而至被澆奠床及由馬題給之恩，逈出尋常，曠絶前後，榮及泉壤，光動鄕里，闔門攢祝，感極而涕，未有涓埃之報答，徒荷天地之洪造，罔知攸措，顧何敢更事煩瀆。而第伏念，臣之曾祖綾原大君貞孝公臣俌之墳墓，在於京畿楊州地，未能往省者，積有年所矣。若不及今癃病少間之時，趁卽往省，則犬馬之齒，已迫桑楡，更無强力之望，玆敢不避屑瀆，冒死仰籲於仁覆之天。伏乞聖明，俯垂矜憐，特許往掃，俾伸區區之至情，而仍治臣瀆擾之罪，以肅朝綱，千萬幸甚。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其往省焉。
○丁卯四月二十八日午時，上御誠正閣。晝講入侍時，知事徐榮輔持《論語》第五卷，特進官李庚運持《論語》第五卷，參贊官尹魯東持《論語》第五卷，侍讀官趙良鎭持《論語》第五卷，檢討官徐有望持《論語》第五卷，記事官趙鐘永持《論語》第五卷，記事官李若洙持《論語》第五卷，記注官崔鳳和持《論語》第五卷，宗臣安昌君燝，武臣行副護軍朴宗和，以次進伏訖。上開卷，讀前受音一遍訖。良鎭讀自閔子侍側，止未入於室也，解釋章句以奏。上讀新受音一遍，命陳文義。良鎭曰，魯人之改爲長府，與他興作，自有異焉。此是藏財之府，而欲其大而廣之者，卽在於宣公稅畝之後，有若盍徹之前，故其意必欲加賦益斂而然也，然則此非可已而不已者乎？閔子之言，非但以興作爲戒，蓋是防微杜漸之計，故夫子所云言必有中者，亦所以許可之意也。大抵長國家而務財用，卽小人之事，而聚財非貴，節用爲貴，財聚民散，則誰與爲國乎？宋之李沆，不過一宰相也，而嘗以節用愛人使民以時八字，終身誦之，其效至於爲宋之名臣。況於君上之位乎？今殿下亦以節用愛人，使民以時，常存聖念，是臣區區之望也。上曰，所陳好矣，當留念也。下番陳之。有望曰，此言閔子誾誾，子路行行，冉有、子貢侃侃如也，古語曰容貌辭氣，維德之符，《詩》曰維其有之，是以似之，四子之氣象，雖各不同，而其所存主者，則亦可見矣。誾誾非不好也，而偏則爲病，行行侃侃亦皆如之，惟聖人方可無偏處，而中和得正，誾誾處誾誾，行行處行行，侃侃處侃侃，以至夭夭申申，無適不宜，而先賢之說稱孔子，喩之以太和元氣者此也。至論顔、孟則曰春生曰秋殺，皆言其一段處，而顔、孟所以爲亞聖也。學問之要，在於性偏難克處克將去，故《洪範》曰沈潛剛克，高明柔克，其義一也。今殿下聖資卓越，安有性偏難克之患，而至夫居常用工之方，則必以大聖人全德，爲之自期，可和處如春生，可嚴處如秋殺，致太和元氣之美，卽臣之望也。伏願加念焉。上曰，所陳好矣，當留念也。知事陳之。榮輔曰，上下番皆已陳之，別無敷奏者矣。蓋侃侃者，剛直之貌，行行者，剛强之貌，誾誾者，和悅而諍之貌，此四子皆以聖門高弟，雖其所得各異，而若乃卑諂之氣，則皆無之矣。冉有有聚斂之名，亦有疵病之可言，而能守侃侃之意，故先賢註說，竝稱四子，而謂之以有疑必問，有懷必吐，無有遮覆含糊之意。此無他也，侃侃二字，卽剛直之貌，而剛是陽道之故也，聖門所敎，弟子所受，專在於剛之一字。竊願殿下，亦必留念焉。上曰，所陳好矣，當留念也。特進官陳之。庚運曰，此言夫人不言，言必有中，則聖人之所許於閔子者如此，而非特學問爲然。若以治道之要論之，則一吁一兪，卽唐、虞之盛也，亦願推移而體念焉。上曰，所陳好矣，當留念也。參贊官陳之。魯東曰，下番及知事以誾誾爲奏，誾誾二字果好矣。和悅之偏則爲柔順，諍直之過則爲剛强，和悅與諍直兼之而後，乃可謂誾誾矣。臣等空疎謭劣，蔑無足稱，而旣借咫尺之地，昵近耿光，顒仰於殿下，如七十子之服孔子矣。誾誾氣象，雖不敢比擬於聖門高弟，而至於有疑必問，有懷必吐之誠，則莫不有焉。竊願殿下，亦必於諸臣奏對之際，毋專以和順爲取，而亦以諍直爲擇，則臣等區區之望，卽在於此矣。上曰，所陳好矣，當留念也。上曰，夫子謂由也不得其死，此可見聖人先見之明耶？良鎭曰，聖賢見理甚明，故言必有驗矣。子路剛强太過，氣習粗厲，故以理推之，宜乎難免，而孟子曰，死矣盆城括，盆城括終乃見殺，此亦見理之明而然矣。上曰，由之瑟奚爲之敎，戒其氣質太剛，聲不合於中和者也，升堂未入室之敎，喩門人以入道次第也。是由於門人不敬子路，故要以此言解之耶？抑子路之造詣，眞能如升堂而未入室，故以此爲敎耶？良鎭曰，子路雖有氣質之病，而以言乎入道次第，則居於四科之列，宜謂之升堂之人矣。夫子每於子路分上，有抑楊之訓，故或曰從我者由也，又曰好勇過我，無所取財，或曰不忮不求，何用不臧？又曰何足爲臧？夫子此敎，亦欲使子路聞之，而矯揉其氣質而然矣。上曰，閔子所云仍舊貫如之何？何必改作者，爲念勞民傷財？如註說所指，則固是賢者之言也。然長府者，藏貨財之府也，國用所藏，如度支司，倘使穀之蓄積，千箱萬箱，陳陳相因錢貨所藏，多亦如之，則不廣長府，而又將奈何？良鎭曰，天地生物，自有此數，國之蓄積，豈有豐裕之時乎？上曰，宗臣之見，何如？燝曰，臣本無識，未能仰達矣。上曰，武臣亦陳之。宗和曰，求助之下，若有可奏之辭，則敢不仰達，而武臣無識，未有所陳矣。上掩卷，命退，諸臣以次退出。
4月29日
编辑行都承旨金履永〈坐〉。左承旨李文會〈式暇〉。右承旨任厚常〈坐直〉。左副承旨宋知濂〈坐〉。右副承旨尹魯東〈坐直〉。同副承旨朴宗薰〈坐〉。注書趙鐘永〈仕〉一員未差。假注書鄭元容〈仕直〉。事變假注書朴鳴和〈仕〉。
○上在昌德宮。停常參，只晝講。
○藥房提調韓晩裕，副提調金履永啓曰，伏未審日間，聖體若何，寢睡、水剌之節，何如？臣等率諸御醫，趁早入診，詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候，何如？惠慶宮氣候，何如？嘉順宮氣候，何如？臣等不任區區伏慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。殿宮氣候一樣，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、中宮殿、惠慶宮、嘉順宮，藥房口傳問安。答曰，知道。
○尹魯東啓曰，明日經筵，取稟。傳曰，停。
○傳于尹魯東曰，禮房承旨馳詣宗廟、景慕宮，奉審摘奸以來。
○朴宗薰啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳日次，而無時急稟定事，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○尹魯東啓曰，同知金箕象旣入闕中，兼帶同經筵不爲肅謝，直爲出去，事甚未安，推考，何如？傳曰，允。
○任厚常啓曰，合辭方張之時，兩司無詣臺之員，事甚未安，除在外、未署經、雜科進去外，未肅拜人員，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○以大司諫尹羽烈，掌令宋文述，持平李箕淵牌不進罷職傳旨，傳于任厚常曰，只推。
○尹魯東啓曰，來初六日景慕宮夏享大祭親祭祭文，當爲製進，藝文提學曺允大，待明朝牌招，何如？傳曰，允。
○朴宗薰啓曰，闕門守直，何等嚴重，而卽者景秋門守門將李德純，不有法意，擅離直所，事之駭然，莫此爲甚。臣之不能覺察，不勝惶恐，而雖以兵曹言之，矇不察飭，亦甚駭然。當該守門將及兵曹入直堂郞，所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，身爲守門將，而擅離直所，事係紀律。直在內兵曹，而不能隨檢，亦甚駭然。至於承旨之矇未覺察，始覺於下敎之後，俱爲駭然。守門將令兵判決棍承，旨推考，兵曹堂上從重推考。
○金履永啓曰，闕中扶腋，雖堂下三品官，亦毋得爲之，法例則然，而司饔院奉事李勉冲、李普漢，今日番次出入之時，乃有左右扶腋之擧，事體所在，誠極駭然。所當重勘，而本院請推之外，無他可施之罰，何以爲之？敢稟。傳曰，雖曰宰相，閤門咫尺之地，不可扶腋，況微末小官乎？近來紀綱，雖曰解弛，豈有如許事體乎？竝拿問處之。
○以全羅監司李肇源狀啓鎭安縣民家失火事，傳于宋知濂曰，聞甚矜惻，元恤典外，別加顧恤事，廟堂措辭分付。
○金履永，以吏曹言啓曰，今此景慕宮夏享大祭親行敎是時，獻官、執事中時無職名人，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以兵曹言啓曰，今四月各廳堂下武臣朔試射，臣曹連因有故，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以兵曹言啓曰，羽林衛將金鎭鼎身病猝重，時月之內，無望供職，呈狀乞遞。宿衛領軍之將，不可久曠，改差，何如？傳曰，允。
○朴宗薰，以兵曹言啓曰，謹依政院啓辭批旨，景秋門守門將李德純，決棍十度之意，敢啓。傳曰，知道。
○朴宗薰，以兵曹言啓曰，今日二所巡將羅儉，受點之後，至于日暮，該廳書員來言，羅儉遍訪京中，終無去處云，不得已原單子，改付標以入。而當該巡將不可無警飭，令該府拿問處之，該廳書員，自本曹從重決棍之意，敢啓。傳曰，知道。
○禁府啓目，管城將李邦城原情云云。傳旨內辭緣，泛稱遲晩，所當請刑是白乎矣，曾經閫帥勿爲請刑，載在《大典通編》，議處，何如？判付啓，依允。
○刑曹啓目，粘連長湍府殿牌作變罪人按覈敬差官査啓啓下是白有亦，向前罪人金道三亦，殿牌作變節次，旣已承款，結案取招爲白有如乎，今此査啓中論列，與道啓無異是白乎所，非但癲狂之狀，發於査庭，旣無嫁禍之事端，而自犯罔測之極罪，則苟非病狂，必無此事是白乎矣，鄭江減配，不過一次之特恩，死囚論勘，自有三尺之當律，道三所犯，旣係極律，令該府依例發遣都事，拿來後稟處，何如？判付內，三尺之律，雖曰至重，一命之死，亦有生道。旣有鄭獄特赦之例，明知金漢癲狂之狀，況有法典之所在，豈無參酌之道理？議于大臣，稟處爲良如敎。
○執義金孝眞啓曰，請正法罪人鏔亟施孥戮之典。請黑山島島配罪人若銓，康津縣定配罪人若鏞，濟州牧島配罪人致薰，金海府定配罪人學逵，固城縣定配罪人與權，長興府定配罪人寬基，竝令王府，設鞫嚴問，期於得情，夬正典刑。請周爀亟令王府，嚴鞫得情，夬正典刑。請亟下三啓依允之傳旨，令該府擧行焉。請物故罪人基讓子寵億，姑先施以竄配之典。請古今島定配罪人李東萬，鎭海縣定配罪人趙鎭井，竝令王府，設鞫嚴問，秋曹諸罪人中，如李榮復、金元喜、洪宗益等，情犯深重者，亦爲移囚王府，到底盤覆，夬施典刑。請削黜罪人申獻朝爲先施以屛裔之典。請物故罪人國仁支屬應坐之類，亟施島配之典。〈以上措辭見上〉答曰，不允。
○判敦寧府事曺允大疏曰，伏以臣，頃蒙恩暇，歸省先壠，轉欲求醫，大擬治疴，積瘁之祟，縱難回甦，隆摯之渥，亶出欲生，臣實感激殊私，銘鏤心肺，將不知何以圖報？纔因祗受榮誥，侈恩私廟，擔舁病軀，蹔入城裏，始伏奉溫陵碑役別單判下者，臣名忽入於論賞之列，誤恩至及於晉秩之典，臣聞命以來，惝然怵然，惶愧震惕，莫省措躬之所也。噫，臣之月初陞資，龍光赫然，孤露餘喘，恩推所生，愚陋賤品，位躋上卿，榮耀已極，涯分已踰，中夜思惟，感涕自零。餘生所望，豈復有他，而曾未數旬寵秩荐加，恩私所及，不少留難，此殆臣命卒之秋也。嗚呼，藉令臣奔走於敦匠之列，終始於董功之地，此特臣子職分內事，本無可紀之績，而臣則初未嘗與聞事役，直不過書進碑面。且於篆隷，素不閑熟，依樣葫蘆，多藉潤色，況臣所書，止於九字，較諸碑陰，殆不滿十之二三，而所受恩賞，在臣反重，私心恧蹙，姑無論已，名實綜核，恐不如此，此奚特明主嚬笑之微而已哉？臣於年來，疾病癃痼，風眩則頭目暈顫，痰厥則心神怔營，桑楡已晩，蒲柳早衰，許多症形，漸成難醫，而至若視官，受病益甚，百方調治，少無動靜，如是以往，將爲癈疾之人。此所以前疏陳情，仰乞長暇，姑就淸涼水土，以爲尋醫問藥，賴天之靈，冀幸復起者也。臣本以一介庸材，厚蒙兩朝恩造，無才無德，滾到卿月，履滿招災，理所必然，旡妄之疾，卽其明驗，今又謬被異渥，冥升不已，居然濫躋於宿德耆獻周旋之列，臣雖欲憑恃寵靈，冒據非據，其何以擔當堪耐，消受此名位之重乎？天地之仁，曲賜生成，父母之慈，有願必遂殿下之於臣，天地也父母也，今臣抱此至悶之情，陳此至苦之懇，言非飾外，實由衷赤，則以我閔覆之天，何待臣言之畢，而亟賜全保之恩乎？玆敢披瀝肝血，仰瀆宸嚴，而目下見職，又無敦寧，論以公格，在所當遞。伏乞聖慈，俯垂鑑諒，哀之憐之，特許收還臣新授職秩，以重公器，以安賤分，則雖死之日，猶生之年也。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭行公，判敦寧之任，許遞。
○丁卯四月二十九日午時，上御誠正閣，晝講入侍時，知事金履翼持《論語》第五卷，特進官李鎭復持《論語》第五卷，參贊官尹魯東持《論語》第五卷，侍讀官趙良鎭持《論語》第五卷，檢討官李愚在持《論語》第五卷，假注書鄭元容持《論語》第五卷，記注官盧�持《論語》第五卷，記注官安以鼎持《論語》第五卷，宗臣安昌君燝，武臣行副護軍具綜，以次進伏訖。上開卷，讀前受音一遍訖。良鎭讀自子貢問師與商也，止鳴鼓而攻之，可也，解釋章句以奏。上讀新受音一遍訖，命陳文義。良鎭曰，道之所䙡者中也，若過與不及，俱非中道也。苟失中道，則其優劣不足論，而師之過，是賢知之過也，商之不及，亦非愚不肖之不及也。此二人皆孔門高弟，非比他人，而中道則俱失之，故夫子以過猶不及言之。且程伊川之言曰，其末流之弊爲楊、墨，蓋其末弊之，如何？臣未能臆奏，而過不及俱是一偏之歸，則亦安知無此弊耶？伏念，聖質天縱，聖學高明，豈或有過與不及之患，而其於動靜云爲之間，或有一毫過處，一毫未及處，常加省察，隨處加勉，是臣區區之望矣。上曰，所奏甚好，當留念矣。下番陳之。愚在曰，冉求爲季氏聚斂，冉求亦孔門高弟子也。非若爲此等事，而終不明於公私義利上界分，故其失已在於仕季氏之初矣。且天之生財，自有其數，不在於官在於民。自古聚斂之臣，損下益上，納媚君上，衒能當世，故如唐之裴延齡、皇甫鎛之流，斗會箕斂，以其羨餘，別作名色，德宗喜而信用，竟有財聚民散之歎矣。《傳》曰，寧用盜臣，不畜聚斂之臣，伏願於此等處，常常監法焉。上曰，所陳甚好，當體念矣。知事陳之。履翼曰，《中庸》爲德之全體也。無論賢凡，其患易在於過不及處，若自凡人見之，則過有躐等底意，雖若勝於不及，而夫子則以過與不及，均之爲失，此言實爲後世學者之標準，而於帝王用人之際，亦有所柯監者，蓋人之才過中有可取者，不及中亦有可取者，蓋棄其短而取其長，則世無不好底人矣。且於取舍之際，先祛一毫私意，然後見其過，知其有可取者，見其不及，亦知有可取者矣。伏願於此等處，推移體念，是臣之望也。上曰，所陳好矣，當留念矣。特進官陳之。鎭復曰，上下番儒臣及知事，已皆仰陳，臣別無可陳之文義矣。上曰，參贊官陳之。魯東曰，上番及知事所奏過不及之言，誠好矣。聖人之敎人，抑其過引其不及，歸於中道而已，聖人處大中至正之域，董率群下，有會極歸極之理。伏惟殿下，法堯、舜精一之心，有允執厥中之德，聖學高明，聖德日邵，常使王道蕩蕩平平，無徧無倚，則風行草偃，囿一世於大中至正之域矣，豈不休歟？是臣區區之望，伏願留念焉。上曰，所陳好矣。仍敎曰，諸臣已有所陳，別無文義之可問者，而過不及集註，亦言其均之爲失矣。《中庸》曰無過不及之謂中，發而皆中節謂之和，欲踐斯境，當下何工？良鎭曰，過不及是偏倚也，不偏不倚，然後可無過不及之弊，而此則專在於公私之明別，持心公正，不參私意，則自合於中道矣。不歸一偏，無過不及，則發而得中節矣。上曰，此云鳴鼓而攻之，眞箇鼓以鳴而攻之耶？良鎭曰，古事未能詳知，而近來泮學有鳴鼓之罰，近例之訛傳與否，亦未之知，而旣云鳴鼓，則似是眞箇矣。上曰，以註義看之，則似不是眞箇鳴鼓矣。又敎曰，此云季氏富於周公，季氏之富，比諸周公，尤有過歟？良鎭曰，謂其富猶勝於周公矣。愚在曰，臣意則魯是周公所封之國，若言富於魯侯，則有斥言之意，故以周公言之矣。良鎭曰，下番之言好矣。魯東曰，言其富於周公者，以示其罪之尤著矣。上掩卷。履翼進前曰，臣於今日，有一事仰達者。近來聖學日邵，法講日開，在廷臣僚，莫不歡忭，擧皆有昵覲耿光，仰聆德音之願，而第緣經筵之臣，有有實病者，有有實故者，有未肅拜者，只以臣等數人，排日侍講，在臣等榮幸則大，而實則有事面苟艱之歎，亦不無非此莫可之嫌。特令政院，亟受現告，或稟旨變通，或申飭行公，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉仍命退，履翼等以次退出。上敎魯東曰，景秋門守門將，擅離直所云，闕內與他司尤別，則焉敢擅離，而自兵曹亦何不常加飭察乎？且闕內出入時，無論出六人及三品官職，在堂下則例不得爲扶腋，而聞司饔院官員出入之際，有雙扶腋之擧云，此亦紀綱之不成說矣。承旨在院中，何不這這察飭耶？筵退後入啓辭請罪，可也。魯東曰，未能察飭，不勝悚惶，而比後當另加申飭矣。命退，承史以次退出。