4月1日
编辑行都承旨金勉柱〈坐〉。行左承旨李肇源〈坐直〉。行右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨权襈〈坐〉。右副承旨金宗善〈坐〉。同副承旨申大羽〈坐直〉。注书洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈病〉。假注书任俊常〈仕直〉。事变假注书郑进明〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○上诣仁政殿。生进放榜还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○李勉兢启曰，来初五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○李肇源启曰，明日宗庙夏享大祭斋戒相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，大司宪未差，执义闵师宣，掌令金晦彬、李基宪，持平李在玑牌不进，洪时济在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金勉柱启曰，判义禁黄昇源，同义禁尹长烈，除拜后过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○金勉兢启曰，今日殿座时，入直军，挟辇军，把门甲士，枪剑军、甲士、骑士，驾前别抄甲士、骑士除出，标信请出之意，敢启。传曰，知道。
○传子申大羽曰，召对为之。
○传于李肇源曰，明日生进谢恩，便殿亲受矣，该房知悉。
○传于李肇源曰，发遣吏郞诸执事，清斋与否，摘奸以来。
○以执义闵师宣，掌令金晦彬、李基宪，持平李在玑，献纳任厚常牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○李肇源，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼今朔奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。
○申大羽，以户曹言启曰，臣镇宽，今日以庆尚道右漕仓漕船点检事，出来江上矣。全罗道法圣仓所属光州等十三邑镇壬戌条田税大同合米一万九千六百五十五石零，太四千六百八十七石零，本仓元漕船二十五只分载，忠清道牙山仓所属清州等七邑壬戌条田税大同合米三千八百七十九石零，太二千五百二十石零，本仓元漕船八只分载，追后来泊于西洋，故一体点检之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢，以禁卫营言启曰，本营千摠柳相亮，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○金宗善，以义禁府言启曰，庆尚监司南公辙查启内，安东前府使李庚运罪状，令攸司禀处事，启下矣。李庚运今方待命，拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○兼礼曹判书李晩秀疏曰，伏以，如臣庸陋，猥膺史局重任，粗殚绘日之诚，少慰攀弓之痛，未死馀生，区区至愿，而才实不逮，事或有妨，荏苒三载，汗青尚迟，夙宵悲悚，无地自容。昨伏见台疏颁下者，其论摠裁官事，以为纂修过期，而径减堂郞，换名旋差，至谓之欺诬天听，臣于是，诚不胜万万惶懔之至矣。夫纂堂未讫之编，仍付校正诸堂，通同继纂校役方张之时，复差校雠堂郞，分力毕修，即《英庙实录》时已例，故向日摠栽官与臣，相议停当，草记启下矣。今者台言，论列至此，臣何敢晏若无事，不思自引之义乎？史事至严，廉防难坏，略具短章，仰渎崇听。伏乞圣上，亟改臣校正之任，仍命重勘，以昭法纪，以安贱分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○判义禁黄昇源疏曰，伏以臣伏奉教旨，以臣兼判义禁府事者，臣诚震惧恧愓，莫省所措。臣于前秋，忝叨见职，月馀虚縻，效蔑丝毫，而毕竟以议谳不审，厚招人言，尚今追惟，如无自容。伊时臣承前判堂议谳之馀，收杀其未及照勘之类，而若论不审之失则均焉。今虽时月稍久，而其不可扬扬冒膺于偾误之地，自坏廉防也明矣。且臣伏见宪臣之疏，则其论史局事一段，臣亦有不胜惶蹙者。凡实录校正也，或有若而纂修之未告竣，则一边校正，一边纂修者，自是已例也。草记停当时，臣既猥随诸堂之后，预闻而助成，则到今台评之峻发，愿何敢委罪摠相，而不思所以自处之义哉？召牌俨临，趋膺无路，敢陈短章，仰渎宸严。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟令镌改臣金吾史局之衔，仍令重勘臣当官不职之罪，以肃朝纲，以安微分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○司谏郑来百疏曰，伏以臣之老母，禀质本来脆弱，自少素多疾病，风痹之祟，便作膏肓之证，左臂不仁，转侧须人者，已多年所，近则年齿渐高，筋力渐衰，元气日益澌败，病气日益闯发，委顿床褥，证形转剧，虽在平时，气息长在凛缀之中，无一日弛虑之时矣。近因日候不调，将摄失宜，感冒外侵，滞泄内剧，食饮全却，药饵罔效，臣以终鲜之身，他无看护之人，独自扶将，夙宵煎灼，目下情理，万无晷刻离舍之望，而新除台衔，适在此际，试牌踵临，饬教截严，怵畏义分，章皇出肃，而顾臣情私，如右所陈，欲出而供职，则亲侧无暂旷之势，入而护病，则官衔有虚縻之叹，臣情到此，进退诚万万闷隘矣，玆敢疾声哀吁于慈覆之天。伏乞俯垂谅察，亟赐镌免，俾得安意救护，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
○副修撰安浚钦疏曰，伏以修撰臣李基庆，即臣之亲查也。相避之法，在下当递，臣之所带春秋兼衔，即命递改，以存公格，以安私分，幸甚。臣无任云云。省疏具悉。疏辞下该曹禀处。
○癸亥四月初一日卯时，上诣仁政殿。生进放榜入侍时，行都承旨金勉柱，行左承旨李肇源，行右承旨李勉兢，左副承旨权襈，右副承旨金宗善，同副承旨申大羽，记事官洪遇燮，假注书任俊常，别兼春秋赵云翊、徐有恂，直提学金近淳，检校直阁徐荣辅、沈象奎、李存秀，待教李教信，以次侍立。上具翼善冠、衮龙袍，出万安门。通礼跪启请乘舆，上乘舆诣仁政殿。通礼跪启请降舆升座，上升座。引仪引生进分东西，行四拜礼讫。引仪读奏生进榜目，依例颁白牌，宣酝，又行四拜礼讫。通礼跪启礼毕，上命生进先退。通礼跪启请降座乘舆，上乘舆，出仁政门，由肃章门，入协阳门、宣化门还内，诸臣以次退出。
○癸亥四月初一日未时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官申大羽，侍读官洪奭周，检讨官元在明，待教李教信，假注书任俊常，别兼春秋赵云翊、徐有恂，以次进伏讫。上开卷命读，奭周读自四年，止不染于辞。上曰，下番读之。在明读自于窴，止居洛阳。上曰，参赞官读之。大羽读自六年，止百姓安业。上曰，阁臣读之。教信读自九江，止最先好之。上曰，注书读之。贱臣读自是月晦，止还京师。上曰，上番读之。云翊读自然虽遣使，止不敢为患。上曰，下番读之。有恂读自帝不从，止军司马。上曰，文义为之。奭周曰，明帝之禁章奏浮辞，诚可为卓越矣。大抵告君之辞，必贵质实，而常人之情，喜听阿谀，承顺之言，浮华藻饰之词，至于悃愊无华，鲠直不讳者，不唯听之者无味，反或谓之以不逊，称之以妄发，而至于近世，人事边太胜，每有言者，必以其不能委曲宛转为欠，夫委曲宛转，亦或为告君之一道，而在人君取言之道，不当求其委曲宛转，惟恐其不率直质实，苟其意之在于匤救，苟其言之足备规警也，则虽或有真个妄发，亦不必以此为罪，唯当包容翕受而已。《书》曰，有言逆于汝心，必求诸道，盖能为率直质实逆耳拂心之言者，非但其言之足取，其人亦必非时俗套子中人，听言观人，职此为要，惟愿留意焉。上曰，其言好矣。上曰，下番陈之。在明曰，大凡人君有过失，则非不自知，而人若言其过，则必厌闻之，如能自知其过，自道其过，而使人言之，则言路岂塞，而过亦不为过矣。明帝诏使群臣，极言无讳，又深自引咎，此固过人处也。若使明帝，恒持此心，则岂有失德乎？然而人情久则易怠，怠则不承权舆，故曰，怠胜敬者凶，又曰，靡不有初，鲜克有终，此岂非人君所警愓者乎？我殿下监戒于此，以圣学言之，则法殷汤日新之德，追周成缉熙之工，进进不已，念终始典于学焉。以万几言之，则临朝视事之际，一政一令之间，必慎必戒，一心做去，慎终如初焉。以言乎用人，则好贤之心，愈久愈坚，斥邪之方，惟恐不严，用舍之际，终始如一焉。以言乎燕闲之时，则检摄身心，必慎其独，常若立于宗庙之中，朝廷之上，而朝乾夕惕，俾无间断之患焉。然此必资本源涵养之工，而程子曰，涵养须用敬，必须深轸主一无适之道，然后圣学可以日就，而发于事为者，动合典则，伏望体念焉。上曰，参赞官陈之。大羽曰，武帝崇尚方术，流弊习熟，以至光武、明帝之信用纤纬，而以王雒获鼎，看作大祥瑞，终至上下之相欺，浮辞谀言之禁，何补实效？玉堂所奏，当所质直之言云云，甚好矣。如使在上者好取质直之言，则浮词谀言，不禁而自可无矣。大抵人君听言，好逊志而恶逆耳。故浮辞虚誉，转相欺蔽，无所补益于治道矣。周昌告高祖曰，陛下桀、纣主也。其言岂不过于枉直，而何损于君德，君之容受其言，尤岂不光于史策乎？此诚后世人君之鉴法处也。此言帝闻西域有神云云，此上当有佛法入中国五字，而朱子不书于纲，实为后来之疑案矣。上曰，佛法入中国之时，群臣何不一言谏也？大羽曰，此亦可疑矣。且虽以《纲目》书例言之，大凡关系于风化治法者，虽小事必书，则今此佛法之入，是何等大燮怪乎？自此以后，以至晋魏梁隋之间，风俗一变，革华为夷，则朱子之不为表书于纲，以为后世之戒者，岂不可疑乎？以臣愚迷之见度之，当初赍来之书，不过四十二章，而每章所言，不过一行二行寥寥椎朴之语而已。本不足以惑世诬民，而后世文士之尚奇好异，自谓高明者，涉猎老、庄之糟粕，妆饰其辞，其书倍多于圣贤经典，而其书逾多，其言逾奇，则所谓弥近理大乱真者，正指其末后事而言。其初则甚微，不足大书，故朱子之所以不为表出大书者，良以是欤？其后则寺刹之幸，佛骨之迎，无不书之，而推之以见形察影之义，则于此初入之时，《纲目》之不为大书，终是可疑事也。奭周曰，此事自先儒已有疑难矣。佛法之始入中国，是乃世道升降之大机括，而朱子之不书于纲，甚为可疑。盖《纲目》非尽出于朱子手笔，乃其起草属笔，多在于门人赵氏，今其往复书札，亦载于纲目卷首，则此等处恐其赵氏之偶失照检，而朱子之未及是正处，先正臣宋时烈箚记中，有此一段，其言正如此矣。大羽曰，门人所存删，即其目也。若纲则是朱夫子继《春秋》之笔，而作为一经者也。凡于关系风俗治化处，则虽小必书，无一遗漏，则何况佛法之入中国，是何等大事件，何等大变异，而朱夫子不表而书之乎？其小者，虽或不书，可也，而以朱夫子之聪明，岂或遗漏于此等大条件大变异，而一任于门人之存删乎？上曰，阁臣陈之。教信曰，佛入中国之不书于纲，似非谨始之义，而佛法于汉时，不过为老氏之枝叶，故韩愈亦云黄、老于汉，佛于晋，盖至于魏晋，中华浮诞之士，窃取老氏之说，而张皇震耀，译为经律，而佛法始盛。朱子亦曰，老氏之光明宝藏，被佛家之窃去云尔，则朱子本意，似亦以为，在汉时佛法，反不如老氏之为害矣。大抵明帝求佛，亦出于惑信谶纬之类也。其时明帝梦见金人，问于群臣，则有傅毅者，对以西域有佛，于是遣蔡愔、秦景等，与天竺僧法兰，求载其书以来，即所谓四十二章经，而以白马驮来，故亦称《白马经》者也。其经所言，亦无足以劝诱愚俗者，而及至魏晋，佛书始盛行，梁武帝时，达摩者又出来，别出一法，尽扫诸设，直以识心见性，为悟字工夫，然后始乃弥近理而大乱真，吾儒高明之士，不知自陷于禅宗，而及其末流，为陆、王之派矣。盖儒与佛，只在理气之辨，吾儒则以明善复初，为一循天理之工，佛教则所谓蠢动含灵，皆有佛性者，可见其认气为理，作用为性，所以一一相反于吾儒，大悖于天理矣。凡三代以来，天地之间，理不能主宰，气独用事，百千变怪，推荡迭出，至于老、佛之出，贻祸万世，则此是气数所关，而究其本，则人君不能参赞化育，未有致中和之工，故吾心之气失其正，而天地之气亦乖戾矣。此于天运之否泰，世道之淳漓，学问之邪正，大为关捩，政宜明辩矣。大羽曰，明帝此举，出于学问上无实得，而好尚新异之弊也，苟使明帝，明其正学之门路，则何可有旁岐别求之弊乎？其端则甚微，而其流则至于滔天，此可戒也。臣则以为，辟异端无如明正学，正学明则异端自消，而明正学之道，亦不过人主加之意而已，殿下亦必以圣贤经传，为典学之方焉。奭周曰，参赞官及阁臣所谓佛之始入中国，其端甚微云者，亦果然矣，而此亦有不然者，以凡人之见论之，无怪其如是，而君子之察微审几，正在于此等处，燎原之火，起于荧荧，滔天之水，原于涓涓，中国之为左衽，而驯致洪水猛兽之害者，岂不隐然兆朕于此时乎？若使明帝，早知其害之如彼，则亦岂有甘心祸首之理哉？究其初心，亦不过好奇二字，盖骤闻其教之有异于凡常，而欲一见之而已，好奇之为害，一至此哉？是以圣人之道，唯以平常为贵，饮食则必五谷刍豢也。远方珍异之品，虽或有一时之爽口，而未必不为口腹之害也。衣服则必丝麻布帛也，刺绣之绚烂，制造之工巧，非不焕然可爱也。侈靡之过，不但为风俗之害，而《五行志》所谓服妖者，乃反为亡国之咎征，至于器用亦然，耒耜陶冶之利，笾豆簠簋之品，取其适于用而已，雕文刻镂，奇技淫巧，其流之弊，殆不可胜言，大而言之，则文章也学术也，莫不皆然矣。圣人之道，虽若高远，而下学上达，不出于君臣父子之间，人伦日用之常，此其所以历万世而无弊也。在明曰，上番所奏好矣。佛之入中国，自明帝始，盖明帝明而多才，故游心于高远之域，好看新奇之书，宏阔胜大之言，慈悲不杀之学，出自天竺，贻祸中国，以此观之，人君之多才好奇，必有末流之弊，虽以凡人言之，薄有才艺者，必好看书册之新奇，务作文体之奇巧，此皆足以坏人心术。况帝王之学乎？文章本自馀事，记诵词章之习，无益于为治之道。伏愿专意于圣贤之书，勿观杂书，以浸灌义理，而俾有实用焉。上曰，明帝以宝鼎象三公，赐帛三公，而何以并及于九卿二千石乎？奭周曰，此事可谓得失相半矣。宝鼎之出，百僚称贺，而不为侈然夸矜之语，乃欲归功于臣下，又能因是而禁章奏浮词，可谓贤矣，而宝鼎初非真个祯祥，今乃张大其事，傅会其义，赏赐三公，而及于九卿二千石，究其本心，亦不免有夸矜底意思，鼎足之众，已出傅会，则其及于九卿二千石，有不必细论矣。上曰，宋均去其槛阱而无虎患，如有贤太守，则虎不为害乎？大羽曰，宋均事颇似刘昆矣。奭周曰，虎狼顽暴，似无孚感之理，而中孚之象，信及豚鱼，则至诚所致，不可谓无是理也。然此等事有难人人而责之矣。上曰，楚王之好黄、老，明帝反称誉之，此言似为失矣。奭周曰，汉世正学不明，虽以文、景之贤，亦尚黄、老，则明帝此言，无足怪矣。而大抵黄、老二字，亦是后世流传之讹，黄帝、老子，岂可一例称之乎？后世之为老氏说，妄引黄帝，至有问道广成之语，而其实则黄帝之道，即尧、舜之道也。大羽曰，楚王最先好佛，而亡其身家，历代人君，亦未有好佛而不亡者，而至若黄、老，则汉之曹参，以此借手于一初之政，盖汉承暴秦之馀，生民之涂炭极矣。向使汉高，如遇孟子而用之，则行王黜霸，移风易俗，二帝可三，三王可四，何所待于黄、老，而如孟子者，固不世出矣。曹参之平生所学，惟在于黄、老之术，而犹且以此道，清净无为，休养生息，措得当时小康之治，则亦不可谓全无其效矣。奭周曰，黄、老之道，有不可以治效言矣，盖虽异端小道，亦未尝无一段长处，取其长而去其短，则何但黄、老之可用于治国哉？老氏之长处，乃在于清净慈俭，而文、景之为君，曹参之为相，其天资之美，有相暗合处，故治国之效，有如是者，而非必黄、老之功也。至若西晋之世，崇尚浮虚，蔑弃礼教，而卒致五胡之乱华，则是乃老氏绝圣弃智之流害也，岂可为之有益于治国哉？教信曰，汉时黄、老之学，或做小康之治，而此不可以治道有效，言之矣。汉承秦弊，若能以六经出治，则何难乎挽回三代，而汉之为汉，政由于专尚黄、老也。异端之害千涂万岐，而莫不源本于老子，老氏之术，盗窃造化，阴贼天下，若以其清净寡欲，有似乎无为之治，而以为有效于治法，其流之弊，不几近于朱子答陈亮书，所谓点铁成金之喩，而汉唐之牵补架漏，亦可比并于三代乎？人君必以尧、舜三代之治为期，然后始可言其效矣。大羽曰，周之季世，圣道榛芜，狂秦继之，残虐为政，而楚汉之八年干戈，疮痍甫起，苟非如孟子之大贤，则何以一变至道乎？曹参以清净之道，救得其弊，能做汉初小康之治，故臣之所言，不过就事论事而已，非谓黄、老之为好，而曹参之可法也。上卷卷，命退，诸臣以次退出。
4月2日
编辑行都承旨金勉柱〈奉审进去〉。行左承旨李肇源〈坐〉。行右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨权襈〈坐直〉。右副承旨金宗善〈坐直〉。同副承旨申大羽〈缘由出〉。注书洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈病〉。假注书任俊常〈仕直〉。事变假注书郑进明〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○亲受生进谢恩后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○李肇源启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金宗善启曰，大司宪未差，执义闵师宣呈辞，掌令金晦彬、李基宪未肃拜，持平洪时济、李在玑在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李勉兢启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于金勉柱曰，都承旨驰诣宗庙，奉审摘奸以来。
○李肇源启曰，文臣制述，以何日为之乎？敢禀。传曰，以再明日便殿为之。
○传于权襈曰，召对为之。
○行都承旨金勉柱书启，臣承命驰诣宗庙，尊所奉审则无頉，祭物、祭器、祭井看审则精洁，诸执事、进排官、佾舞工人摘奸则无頉矣。臣则仍留享所，待将事毕修扫后，复命之意，敢启。答曰，知道。
○李勉兢，以备边司言启曰，即见平安监司金文淳状启，则以为，清北昨秋穑事，未免失稔，而穷春接济，专靠还谷，则农粮种谷，随其多少，量宜添分，然后庶无绝巡之患，各邑镇饷还留库中，特许加分事，请令庙堂禀旨分付矣。还谷伙多之弊，诸路通患，加分一事，尤是添弊之端，固不可轻易议到，而道臣陈请，必有详量者，农粮种谷，既云难继，依所请施行，而凡加分之定石数登闻，无得以量宜为辞事，年前有所定式行会。盖为其谷簿典守之道，与他自别，而必欲致慎于加分之意，则今此状辞之泛言量宜，殊涉不审，所当问其石数后覆启，而如是之际，节序渐晩，民事可闷，虽姑依施，而该道臣推考警责，后勿援例之意，更加申饬，加分谷数，必须精约磨炼毕分后，使之状闻，何如？传曰，允。
○李勉兢，以训炼都监言启曰，本局千摠朴宗柱，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○李勉兢，以御营厅言启曰，本厅哨官边在华，禁松巡番，率丁入山，自渠犯之，究厥罪状，万万骇痛，严棍汰去之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹启目粘连，观此弘文馆副修撰姜浚钦上疏，则以为，修撰臣李基庆，即臣之亲查也。臣之所带春秋兼衔，即命递改，以存公格亦为白卧乎所。相避之法，在下当递，姜浚钦所带春秋馆记事官之衔，依例减下，何如？判付启，依允。
○刑曹启目粘连，因京畿监司李始源放未放修启册子，本曹所管定配罪人未至配所秩庆兴郭师智，乐安金思文，平海金光胤等，罪犯不轻，不可疏放，仍配，何如？判付启，依允。又启目，因平安监司金文淳放未放修启册子，本曹所管定配罪人放秩、未放秩，并依启闻施行，未至配所秩宝城朴民亨，以其父年七十，依法典已为收赎，置之，何如？判付启，依允为旀，昌城韩二得，碧潼大福，渭原金云伊，并放为良如教。又启目，因忠清监司曺锡中放未放修启册子，本曹所管定配罪人放秩、未放秩乙良，并依启闻施行为白乎矣，禀秩中鸿山金日振，劫奸未成，所犯不至深重，放送为白乎旀，放秩中永春奴石得，假称官差，侵虐平民，禀秩德山李福信，刃伤人物，恩津金声熙所坐，既因特教，洪州任中哲，假称廉探，未至配所秩昆阳崔宗燮，官谷逋欠，扶安安卜万，作挐士夫家，惊人堕胎，罪犯俱为不轻，且未及到配，不可遽议放释，并只仍配之意，分付道臣，何如？判付启，依允为旀，恩津金声熙，放送为良如教。又启目，因咸镜监司李义弼放未放修启册子，本曹所管定配罪人放秩、未放秩，并依启闻施行，禀秩镜城黄再特，利原金彦五，罪犯深重，不可轻放，未至配所秩庆兴郭师智，罪关逋欠，置之，何如？判付启，依允为旀，庆源金履钰，甲山姜渭得，吉州高兴伊，并放为良如教。又启目，因江原监司申献朝放未放修启册子，放秩、未放秩，并依启闻施行，放秩旌善赵顺伊，江陵车成旭、李东赫，高城宋贵孙，歙谷郑汉喆，禀秩杨口李孟得，蔚珍辛在荣，平海朴昌得，通川崔仁三，蔚珍田定直，罪犯不轻，并仍配，平海金光胤，入于京畿放未放册子，既请置之，亦为仍配，何如？判付启，依允。又启目，因全罗监司韩用龟放未放修启册子，本曹所管定配罪人放秩、未放秩，并依启闻施行。禀秩光阳林尚之，所犯不甚大段，放送，海南孙命震，系是杀狱，酌处，未至配所秩金化孙召史，洪州僧应河，槐山僧而元，龙宫僧连哲，醴泉僧法润，三和僧俊成，龙冈僧永守，顺川刘士东，罪俱不轻，并仍配，何如？判付启，依允。
○癸亥四月初二日辰时，上御便殿。生进谢恩入侍时，行左承旨李肇源，行右承旨李勉兢，左副承旨权襈，右副承旨金宗善，同副承旨申大羽，记事官洪遇燮，假注书任俊常，别兼春秋赵云翊、徐有恂，检校直阁徐荣辅、李存秀，待教李教信，以次进伏讫。上命生进行礼，引仪引生进分东西，行四拜礼，宣酝讫。上命生进进前。肇源曰，生员进士各一人，使之进伏楹外，次次奏姓名还退，何如？上曰，依此为之。肇源、勉兢出伏楹外，生员康敏淳，进士金载孝等，次次进伏楹外，奏姓名，还退后，上命呼新来。肇源呼新来，三次进退后，仍命退出。勉兢曰，奏御文字，何等详慎，而日前进士赵原永家失火单子，捕厅则以七十间全数烧烬为辞，汉城府则以一百三十间内七十间烧烬为辞矣。追闻本家，四十五间内，二十九间烧火云。入启文书，有此不审之失，不可无警，当该捕将及京兆堂上，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。
○癸亥四月初二日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官权襈，检校直阁李存秀，侍读官徐长辅，检讨官李基庆，假注书任俊常，别兼春秋赵云翊、徐有恂，以次进伏讫。上开卷命读。长辅读自九年，止遣子入学。上曰，下番读之。基庆读自十年，止以娱嘉宾。上曰，参赞官读之。襈读自冬十二月，止为侍中。上曰，阁臣读之。存秀读自十一年，止皆令带之。上曰，注书读之。贱臣读自十二年，止百亿计焉。上曰，上番读之。云翊读自秋七月，止废徙丹阳。上曰，下番读之。有恂读自楚王英，止为司徒。上命陈文义。长辅曰，明帝崇尚儒学，至今期门羽林，皆通《孝经》章句。盖孝者百行之源，而朱子五岁读《孝经》曰，若不如此，便不成人，若是乎此书之有关治教也。天以靺韦之贱品，而能通孝经，匈奴之顽蠢，而亦遣子入学，则明帝右文之治，可期乎二帝、三王，而然其德业止于如此，此无他，专由于不明正学之致，当时师事之李躬，桓荣不过专门章句之学，故不能导君以修齐治平之大义，而况复治心于好奇，迎佛于西域，此是失德之大者，故琼山之言曰，中国数千百年之祸，自明帝始，明帝乃名教中罪人也。由是观之，明帝右文之治，不过文具，而其心则已外驰，故其害乃如此，此固后世人君之所监戒处也。上曰，下番陈之。基庆曰，东平王为善最乐之语，甚好矣。凡人所乐者非一，而能知为善之可乐，则可知其人之善，而于其乐字，亦可知好善之深矣。昔周濂溪令程子寻孔、颜之所乐，则乐是好之极处也。人非不知为善之可好，而至于乐，然后可谓真个好善矣。若言其为善之方，则曰徒善，曰行善，曰可欲之谓善，而其极工，则《大学》之止于至善是已。伏愿殿下，凡于闻一善见一善之际，思东平最乐之语，而克懋《大学》止于至善之工焉。上曰，其言好矣，参赞官亦陈之。襈曰，下番所奏甚好，为善而至于乐之地步，诚难矣。盖躬行心得，真知可乐，然后方可谓乐也。而东平王之言如此，则可知其为善之笃，明帝亦知其言之可好，则当懋为善之工，而以其赏赐之举观之，可谓太逾分数矣。十九印之一时颁赐，已非慎赏之义，而五岁儿之皆令带之，尤岂不万万过当乎？此虽出于友爱之隆笃，而东平受之，而无辞逊之语，则可知其为善之未至极工矣。明帝与之，而不念逾滥之戒，则亦未知其为善之道矣。大抵赏罚者，人君之大柄，一有过中，则皆有其弊，赏赐之过，亦无异于刑罚之滥矣。伏望于此留念焉。上曰，阁臣陈之。存秀曰，臣则别无可以仰陈者矣。上曰，广陵王荆，初既惶恐，自击诏狱，则可谓自知其罪，而后复有巫祭之举，何也？长辅曰，荆之当初自击狱，只革其面，而不革其心，故竟犯此罔赦之罪矣。上曰，樊鯈此言，可谓敢言，而明帝之不罪，亦可谓容直乎？长辅曰，樊鯈此言，似是欲激明帝之意，而明帝之发叹不罪，亦知其言之直故也。基庆曰，鯈之言，虽曰难矣，而犹欠人臣执法之道也。无论君之母弟与子，苟犯其罪，则其在执法之道，岂可分而异之耶？此虽与私自低仰有间，而亦非所以守法至公之义也。此时之人，不明于学问，故其言似近于激发，而亦不免有物在心之病矣。长辅曰，明帝既分言其弟与子，故鯈之对如此矣。上曰，丁鸿经学之士，而有此挂经逃去之事，何也？长辅曰，鸿虽称经学，而不明正学，故然矣。上曰，汴渠修治，果是不得已之事乎？长辅曰，以简省役费观之，似出于不得已之举矣。上掩卷，命退，诸臣以次退出。
4月3日
编辑行都承旨金勉柱〈坐〉。行左承旨李肇源〈坐〉。行右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨权襈〈坐直〉。右副承旨金宗善〈坐〉。同副承旨申大羽〈牌招启辞未下〉。注书洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈病〉。假注书任俊常〈仕直〉。事变假注书郑进明〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李勉兢，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○李肇源启曰，明日文臣制述殿座相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、受由外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李勉兢启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李勉兢启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○备忘记，忠清水使金守基下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○传于金宗善曰，进讲入侍。
○李肇源，以礼曹言启曰，今此增广别试文科覆试试官，方为磨炼，而堂下无故可拟之人乏少，依近例以堂上官通瀜备拟以入之意，敢启。传曰，知道。
○李肇源，以礼曹言启曰，今此增广别试文科覆试试官，方为磨炼，而拟望之人乏少，阁臣承旨及实录郞厅，通瀜备拟，何如？传曰，允。
○李肇源启曰，今此增广文科覆试试官黄昇源、李敬一、徐荣辅、金羲淳、吴载绍、吴泰贤牌不进，赵镇宽、李鲁春陈疏入启，只有宋铨一人，无以备员受点，疏批未下外，并更为牌招，何如？传曰，允。
○李肇源启曰，增广文科覆试试官黄昇源再牌不进推考传旨，今方捧入。而赵镇宽受由，李敬一陈疏入启，无以备员受点，令该曹更为拟入，黄昇源所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，令该曹更为拟入。
○以文科覆试参试官闵耆显、张锡胤、洪命周牌不进罢职传旨，传于李肇源曰，只推。
○李勉兢，以兵曹言启曰，今此增广武科覆试试官，当品中可拟之人乏少，堂上曾经兵使，并拟以入之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢，以兵曹言启曰，今此增广武科覆试试官望拟入中，时无职名人，依例口传付军职，何如？传曰，允。
○李勉兢启曰，今此增广武科覆试一所参试官洪命周、韩翼镇牌不进，无以备员受点，令该曹更为拟入，何如？传曰，更为牌招。
○以武一所参试官洪命周、韩翼镇牌不进罢职传旨，传于李勉兢曰，只推。
○以武一所参试官洪命周再牌不进罢职传旨，传于李勉兢曰，只推。
○李勉兢启曰，右边捕盗大将申应周，以武二所试官，明日慕华馆出去矣。所佩命召，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。
○李肇源启曰，今此文武科覆试时，监试官当为备员，而宪府则大司宪未差，持平洪时济、李在玑在外，谏院则大司谏未差，司谏郑来百受由，正言金启河、尹鼎烈未署经，无以备员受点，何以为之？敢禀。传曰，在外及未署经人许递，与未差之代，政官牌招，开政差出。
○兵曹口传政事，护军单金启洛。
○以吏曹参议林汉浩牌不进bb罢职b传旨，传于金勉柱曰，只推，更为牌招。
○有政。吏批，判书李书九进，参判金达淳牌不进，参议林汉浩进，左副承旨权襈进。启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以吴载绍为大司谏，韩翼镇、金硕铉为持平，申光轼、郑最成为正言，李义弼为同义禁，李勉昇为直讲，李羲渊为济用判官，宋焕吉为假监役，魏尹喆为智陵参奉，文凤岐为庆尚都事，丁载默为黄海都事，学录单金圣灏，知义禁单李义弼。
○兵批，判书赵尚镇病，参判尹东晩入直进，参议兪岳柱病，参知朴宗京病，行右承旨李勉兢进，佥知韩根馨，中岭别将张汉星、朴战岭，别将崔云明，副司直洪时济、李在玑，副司果金启河、尹鼎烈并单付。
○金宗善启曰，今此武科覆试时一二所监试官，两司各二员当为进去，而正言申光轼，持平金硕铉在外，司谏郑来百，执义闵师宣受由，正言郑最成，持平韩翼镇文所进去，献纳任厚常，掌令金晦彬、李基宪牌不进，只有大司谏吴载绍一人，无以备员受点，何以为之？敢禀。传曰，违牌人，更为牌招。
○金宗善启曰，武一二所监试官，当为备员进去，而谏院虽已备员，宪府则大司宪未差，执义闵师宣受由，持平金硕铉在外，韩翼镇文所进，掌令金晦彬、李基宪再牌不进，无以备员受点，何以为之？敢禀。传曰，违牌及在外与受由人许递，前望单子入之。
○台谏前望单子入之，执义李基庆，掌令尹尚圭、赵台荣，持平沈能燮落点。
○金宗善启曰，武一二所监试官当为备员，而宪府则大司宪未差，执义李基庆今方请勘，掌令尹尚圭、赵台荣牌不进，持平韩翼镇文所进，沈能燮未署经，无以备员，何以为之？敢禀。传曰，违牌人只推，更为严饬牌招。
○以掌令金晦彬、李基宪，献纳任厚常牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○以献纳任厚常，掌令金晦彬、李基宪再牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○李勉兢，以兵曹言启曰，本曹正郞李致祜身病猝重，屡度呈状乞递，宿卫重地，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。
○李勉兢，以训炼都监言启曰，谨依下教，北营拘留罪人内班院军士得伊，远地定配次，移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。
○行户曹判书赵镇宽疏曰，伏以，如臣菲品，猥参史事，三年于玆，丝毫莫效，乃又有惶蹙不自安者，盖于校雠堂上之差出也。随诸僚之末班，凭昔人之已例，身与周旋，言且雷同，则今于宪疏既发之后，顾何敢诿诸主事之所，而幸逭谴何，晏然若无故人哉？此际又伏奉试狎之押临，目下处义，已难冒膺，而第臣病母，值此换节之交，将处失宜，嗽喘倍剧，因之以家间郁攸，过值苍黄，神气惊越，表里冲伤，昼虽仅支，夜辄发悸，顾今症形，诚末由离侧而经宿，况于六七日隔绝之地乎？臣之母子，老于恩造，既未能乞身而归养，惟是视疾剧歇，幸而有间，则辄复奔徒于职事，是以顷于监会考试，亦不敢辞，而及其锁院也，离舍历日，中自恍惑，殆不能须臾按住，细心阅券，然后益悔其始未丐免，勉焉趋赴者，非惟有乖于将老之人事，实非所以息虑妥意，专精神于黄签朱笔之役也。才从这里，真知其状况，今病势非如向来之差可强，则虽欲抑情膺召，其于方寸之如悬旌，何哉？玆敢略控短章，仰渎崇严。伏乞圣明，俯赐矜察，亟治臣违傲之罪，以肃纲纪，以便救护，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞救护。
○右参赞李敬一疏曰，伏以臣于向日，见拟于监试覆试试官之望，召牌俨临，而臣之八耋老母，病势添剧，末由离舍，敢以恳迫之情私，仰彻天听，获蒙锡类之恩，特降救护之命，臣惶霣感激，迄今未已。臣于玆者，复拟文科覆试试官望，又辱庚牌，而臣之母病，尚未痊可，痰眩苦剧，气息绵缀，臣方左右扶将，日事药饵，以此情理，万无离侧趋赴之势，玆敢不揆僭猥，更渎情恳于孝理之下。伏乞圣慈，天地父母，特命刊改臣试望，以便将护，仍命治臣屡渎之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞救护。
○户曹参判李鲁春疏曰，伏以臣，才自享班，归省老母，则臣母素患痰眩之症，兼以轮行之暴泄，数日离侧，一倍添剧，上滞下泻，医治路穷，八耋危喘，实有朝夕难保之虑，臣焦遑煎灼，罔知攸措。此际试望猥参，庚牌俨临，臣方左右扶将，势难跬步离舍，臣之情理，苟有一分可强之道，则前后饬教之下，臣何敢为逡巡之计，而目下实状，万万闷隘，玆不得不随牌陈章，猥渎崇严，臣罪至此，尤增万陨。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟令攸司，治身逋慢之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞救护。
○执义闵师宣疏曰，伏以臣，八耋偏母，素患风眩之症，已成癃痼之疾，长在床褥，居常凛缀，近因换节之时，比前尤剧。而臣于日前试役，晨往暮还，不得看护，以致调将之失宜，诸症一倍危笃，实无一时暂离之势，今此天牌俨临，何敢为逡巡之计？而以若情私，无路趋承，臣之今又请急，极知其万分悚惶，而其在恳迫之私，不可以屡渎，自阻于孝理之下，玆敢略入文字，实暴衷情。伏乞圣明，亟递臣职，俾便救护，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
○癸亥四月初三日卯时，上御熙政堂。进讲入侍时，参赞官金宗善，记事官洪遇燮，别兼春秋赵云翊、徐有恂，知事金祖淳，检校直阁李存秀，检讨官李基庆，以次进伏讫。祖淳曰，昨日风气不佳，圣体若何？上曰，一样矣。祖淳曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。祖淳曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。祖淳曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。祖淳曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。祖淳曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上开卷，读前受音一遍讫。祖淳读自南山崔崔，止南山四章。上读新受音遍讫。祖淳解释章句以奏。上继读五遍讫。祖淳曰，此章淫诗，故别无文义之可陈矣。齐襄公事，言之丑也，更何足道，而以鲁桓公事言之，女子无父母，则不得归宁，礼也，而桓公之与夫人如齐者，大失礼防，故毕竟身不得免，揆以常情，则至密至近之间，似无他事，而至密至近之处，礼防亦不可不严。大抵君子之道，造端乎夫妇，而造端之方，亦在乎严于礼防矣，岂可不致慎于礼防乎？上曰，阁臣陈之。存秀曰，臣则无文义之可陈者矣。上曰，玉堂陈之。基庆曰，臣亦无可达之辞矣。上曰，既曰归止之吐，有尊敬底意，以其君也，故有此尊敬欤？祖淳曰，然矣。以尊敬之处，而有如此之事，故此吐亦出于讥刺之意矣。上命掩卷。宗善曰，今日进讲直提学李始源，未及入来，至有入直阁臣替进之举，事甚末安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗善曰，每于谒圣时，前期设补阶板于春塘台，自是已例也，今番则以初六日排设似好，故敢此仰达矣。上曰，依此为之。仍命退，诸臣以次退出。
4月4日
编辑行都承旨金勉柱〈坐〉。行左承旨李肇源〈坐直〉。行右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨权襈〈坐〉。右副承旨金宗善〈坐直〉。同副承旨申大羽〈坐〉。注书洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈仕直〉。事变假注书郑进明〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○亲临便殿文臣制述罢后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○李肇源启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李肇源启曰，今日殿座时，承旨当为备员，而同副承旨申大羽牌招启辞未下，无以备员，何以为之？敢禀。传曰，牌招。
○李勉兢启曰，武一二所宪府监试官，当为备员，而掌令尹尚圭、赵台荣牌不进，除未差、未署经，文所进去，启辞请勘外，无一人行公，何以为之？敢禀。传曰，与未署经人许递，前望单子入之。
○李勉兢启曰，留门开闭，何等严密，而执义李基庆，既呼承牌望，以政院之不捧辞疏，不为肃谢，擅出留门，事未前有，万万骇然。虽以宣传官守门将言之，奉标信守留门，不待政院之知委，擅许出入，尤极骇妄，并宜重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？而兵曹入直堂郞不能检饬之失，亦不可无警，并从重推考，何如？传曰，闻甚骇然，当该台臣拿处，宣传官、守门将，并拿问重勘，兵曹入直堂郞，不可推考而止，罢职。
○台谏前望单子入之，掌令李东焕、洪奭周，持平吕东植落点。
○传于李勉兢曰，今番中旬，系是御极后初命设行，则不可无别示慰悦之道，颁赏，初八日当亲临，春塘台为之，以此分付。
○李肇源，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，修撰元在明，副修撰宋冕载，并即牌招，以为推移姑陞入直之地，何如？传曰，允。
○李勉兢，以司仆寺一二提调意启曰，今此谒圣文武科新恩，当给本寺马，而在前武科，则只给甲乙科，今番亦依此磨炼之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢，以武一所试官意启曰，臣所今日午时量开场，初试举子当付元额九十三人内，忠清道木川县金义成，咸镜道吉州牧金宗声，庆源府崔庆禄合三人，无端不为呈单，捧单实数为九十人矣。先自木箭试取之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢，以武二所试官意启曰，臣所今日午时量开场，应付举子捧单，自天字至地字半字，为九十七人，陈试一人合九十八人内，无缘不呈单，京中二人，江原道二人，济州三人，而捧单实数九十一人矣。先自木箭试取之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢，以武一所试官意启曰，臣所今日木箭应射举子，自天字至地字半字六十人内，三矢二十八人，二矢二十三人，一矢五人入格，合为五十六人矣。地字未毕试，日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢，以武二所试官意启曰，臣所今日木箭应射举子自天字至地字半字七十六人内，三矢入格三十五人，二矢入格十八人，一矢入格十一人合为六十四人矣。日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以兵曹言启曰，谒圣放榜时，天童军，例自本曹待令，而文科则全数定给，武科则只给甲乙科事，曾有定式，今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以刑曹言启曰，因训炼都监启辞，内班院军士得伊，远地定配事，命下矣。依下教，得伊咸镜道庆兴府定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢，以御营厅言启曰，今此庆科增广别试武科殿试时，本厅将校中直赴人应试者，依定式别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢，以禁卫营言启曰，本营骑士别将赵𡹘，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○校理徐长辅疏曰，伏以臣，即接家信，则臣之老父，素患痰癖之症，值此换节之交，以致将摄之失宜，添以食滞，委顿床褥，气息凛缀，症势苦剧云。臣自闻此报，方寸如灼，左右扶将，药饵调治，有不容晷刻少缓，玆敢忙陈短章，径出禁扄。伏乞圣慈，天地父母，特命刊改臣职名，以便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。本职许递。
○癸亥四月初四日辰时，上御便殿。文臣制述入侍时，行都承旨金勉柱，行左承旨李肇源，行右承旨李勉兢，左副承旨权襈，右副承旨金宗善，同副承旨申大羽，记事官洪遇燮、朴宗琦，记事官郑宗显，别兼春秋徐有恂，读券官徐龙辅，行上护军黄昇源，行护军洪义浩，对读官大司成金近淳，礼曹参议尹光颜，行副护军李存秀、金铣，以次进伏讫。龙辅曰，昨今风日甚不佳，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。龙辅请悬题。上命昇源、义浩书表题拟汉群臣贺太牢祀孔子，仍命悬之。肇源曰，能书书吏，使之依例入来乎？上可之。仍命诸试官少退，上入小次，收券毕后，肇源使夹侍仰禀。上还御座次，命诸试臣入来。龙辅等以次进伏。上命考券，仍入小次合考讫。上还御座次。龙辅曰，合考券为二张书等乎？上可之。肇源坼封内读奏。上命书传旨。肇源曰，壮元则考例施赏，而在前或有之次给赏之例，今番何以为之乎？上曰，之次入格人，亦入于赏格传之，可也。肇源读奏传旨曰，文臣制述表三下居首新及第金用默，之次草三下副正字沈能宪，令政院考例捧传旨。勉兢曰，执义李基庆拿处事，命下矣。依定式递差传旨捧入，何如？上曰，依为之。〈出举条〉通礼跪告礼毕，侍卫先退，诸臣以次退出。
4月5日
编辑行都承旨金勉柱〈坐〉。行左承旨李肇源〈式暇〉。行右承旨李勉兢〈式暇〉。左副承旨权襈〈坐〉。右副承旨金宗善〈坐直〉。同副承旨申大羽〈坐直〉。注书洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈仕直〉。事变假注书安以鼎〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜自一更至初bb六b日开东，洒雨下雨，测雨器水深一分。
○药房都提调金观柱，提调尹光善，副提调李肇源启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○金宗善启曰，大司宪、执义未差，掌令李东焕、洪奭周，持平韩翼镇试所进，吕东植未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李肇源启曰，明日再明日泰陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○传于申大羽曰，进讲入侍。
○金宗善启曰，事变假注书郑进明身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○郑进明改差，代以安以鼎为事变假注书。
○以平安监司金文淳状启，平坏府民家失火事，传于权襈曰，千馀户之失火，闻极惊心，岂可循例顾恤？既询大臣，当年身还役，特为荡减，无身役者，代给谷物，入侍史官徐有恂，下送慰谕，与道臣相议，结构奠接之方，各别区划，期于无一民失所之叹事，星火回谕。
○金宗善，以兵曹言启曰，禁军别将吴毅常，身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递，实病既如此，则势难强令察任，改差，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，以柳孝元为禁军别将。
○金宗善，以都摠府言启曰，副摠管李镇复，以汉城左尹，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○李肇源，以礼曹言启曰，即接健陵令所报，则本陵局内松虫炽盛，以数少陵军，万无尽拾之路，依昨年例，使附近各邑，分力拾虫云矣。松虫既如是炽盛，不可不趁即捕除，令本道依近例，使附近各邑，分授拾虫，期于不多日内寝息之地，何如？传曰，允。
○金宗善，以兵曹言启曰，五卫将崔命健，忠壮将全膺舜，俱以身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递，轮番之任，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。
○金宗善，以武一所试官意启曰，臣所今日平明开场，自地字木箭，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，木箭自地字平字，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以武一所试官意启曰，臣所今日木箭应射举子三十人内，三矢十一人，二矢十人，一矢六人，入格二十七人，昨日入格五十六人，合为八十三人矣。木箭今已毕试，仍自天字铁箭试取之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以武二所试官意启曰，臣所今日木箭应射举子，自地字半字十五人内，三矢入格七人，二矢入格六人，一矢入格一人，合为十四人，昨日入格六十四人，都合七十八人。而木箭今已毕射，铁箭自天字，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以武一所试官意启曰，臣所今日铁箭应射举子，自天字至地字半字八十三人内，三矢七十六人，二矢五人，一矢一人入格，合为八十二人矣。铁箭今已毕试，仍自天字片箭元贯革外，二贯革加设，合四贯革试取之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以武二所试官意启曰，臣所今日铁箭应射举子，自天字至地字半字七十八人内，三矢入格七十五人，二矢入格二人，合为七十七人，而铁箭今已毕射，片箭鳞次试取，而元贯革外，加设二贯革之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以武一所试官意启曰，臣所今日片箭应射举子自天字自gg至g地字半字八十二人内，贯一中二人，边二中一人，边一中四人入格，合为七人矣。片箭今已毕试，仍自天字骑刍试取之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以武二所试官意启曰，臣所今日片箭应射举子，自天字至地字半字七十七人内，贯一中入格三人，边一中入格八人，合为十一人矣。片箭今已毕射，骑刍自天字，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以武一所试官意启曰，臣所今日骑刍应射举子，自天字至地字半字八十二人内，一中十六人矣。骑刍今已毕试，仍自天字鸟铳元贯革外，二贯革加设，合四贯革试放之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以武二所试官意启曰，臣所今日骑刍应射举子，自天字至地字半字七十七人内，三中入格一人，二中入格二人，一中入格五人，合为八人矣。骑刍今已毕射，鸟铳自天字，仍为试放之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以武一所试官意启曰，臣所今日鸟铳应放举子三十五人内，贯边中二人，边二中三人，边一中九人入格，合为十四人，而日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以武二所试官意启曰，今日臣所鸟铳应放举子，自天字半字八人内，边一中入格二人矣。日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以刑曹言启曰，今番增广监试覆试时，作奸儒生开城府金时权、张铉台，延安李仁源，咸从沈德櫌等，自二所捉送身曹，故严核所犯情节，则金时权以张铉台借述代入，李仁源以沈德櫌借述代入，情节个个迟晩矣。取考律文，则《大典通编诸科条》有曰，借述代述者，幼学以下，限己身降定水军，借述金时权、李仁源，代述张铉台、沈德櫌等，依此律限己身降定水军，而并令兵曹定配所，即为押送，何如？传曰，允。
○金宗善，以御营厅启曰，东关王庙未及修改处，今姑毕役矣。别单书人之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以义禁府言启曰，即接月令医员李章奎手本，则以为，时囚罪人田义显，猝得疟疾，寒热交作，食饮全却，气息奄奄，实有难保之虑云。自前罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。时囚罪人田义显，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。
○癸亥四月初五日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，参赞官申大羽，记事官洪遇燮、郑宗显，别兼春秋徐有怐，领事徐龙辅，直提学李始源，检讨官姜浚钦，以次进伏讫。龙辅曰，昨日劳动之馀，夜间圣体若何？上曰，一样矣。龙辅曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上读前受音一遍讫。上曰，今日则讲二篇，可也。龙辅讲自无田甫田，止卢令三章。上读新受音一遍讫。龙辅解释章句以奏，上继读五遍讫。龙辅曰，此诗大义，以戒时人厌小而务大，忽近而图远，夫人之立志，虽不可不远且大，而必先小而后大，先近而后远，然后可以无躐等之患，《中庸》云，行远必自迩，登高必自卑，与此诗互相发，而昔齐宣王不务切己之工，妄生大欲于莅中国朝秦楚，故孟子告之曰，以若所为，求若所欲，由缘木而求鱼也，盖亦此诗之意也。为学之道，必以循序渐进好矣，卢令诗则与还诗同，别无文义。而大抵齐国好畋之俗，可见教化之不美矣。上曰，阁臣陈之。始源曰，大臣所奏已尽之，臣则别无他仰达者矣。上曰，玉堂陈之。浚钦曰，大臣所陈诚好矣。学问之工，必循序而后，渐进于高明，洒扫应对，虽是细节，尽性知命，亦循序而进矣。子夏曰，君子之道，孰先传焉，孰后倦焉，比诸草木，区而别矣。盖君子之道，虽不可分本末大小为两端，而为学之序，必先于小者近者而后，可进于大者远者矣。此所以大学之工，必先于小学，治平之道，必本于修齐，推以至于凡百事为，莫不皆然，伏愿体念焉。上曰，卢令诗与《周南》兔罝诗有异乎？龙辅曰，兔罝美人材之盛，此诗夸畋猎之事，其义不同矣。上掩卷教曰，平壤状启见之乎？龙辅曰，俄者见之，而民家失火，若是伙然，延及公廨，公货亦灰烬，不胜惊惨，而但火出于白昼，无伤人之患，此犹不幸中幸也。考见近例，则开城府民户失火时，下送文兼慰谕，平壤民户失火时，以道内人兼春秋慰谕，咸兴民户失火时，以道内守令永兴府使慰谕，其例不一。而至于奠接之方，当年身役及新旧还一并荡减，亦有已例，依此施行似好。而平壤素是材贵之乡，令道臣别般经纪，或以流下木及峡邑私养木，从长区划，以为鸠材结构之地，慰谕使不可不下送，而玉堂中可合者，多赴科试，若以近侍之臣下去，则外方观瞻，必为耸动，以入侍下番别兼春秋徐有恂下送，似好矣。上曰，依此为之。仍命退，诸臣以次退出。
4月6日
编辑行都承旨金勉柱〈病〉。行左承旨李肇源〈式暇〉。行右承旨李勉竞〈式暇〉。左副承旨权襈〈坐直〉。右副承旨金宗善〈坐〉。同副承旨申大羽〈坐直〉。注书洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈仕直〉。事变假注书安以鼎〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○巳时，日晕。
○金宗善启曰，大司宪、执义未差，掌令李东焕、洪奭周，持平韩翼镇试所进去，持平吕东植未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，后日次为之。
○李勉兢启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，后日次为之。
○传于申大羽曰，慰谕史官留待。
○传于申大羽曰，进讲入侍。
○传于申大羽曰，慰谕史官进讲入侍，同为入侍。
○传于金宗善曰，召对为之。
○兵曹，今四月十二日大殿、中宫殿疹候平复庆科增广别试武科殿试教是时，元榜人规矩，贯革五矢百二十步一巡一中，柳叶箭五矢百二十步一巡一中，讲书取一技，落点。
○兵曹，今四月十二日大殿、中宫殿疹候平复庆科增广别试武科殿试教是时，直赴殿试人规矩，贯革五矢百二十步一巡一中，柳叶箭五矢百二十步一巡一中，讲书取一技，落点。
○兵曹口传政事，以吴毅常为御营中军。
○李勉兢，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○权襈，以吏曹言启曰，忠宪公申应显延谥，今月十八日，定行于江原道原州牧之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢，以武一所试官意启曰，臣所今日平明开场，鸟铳仍为试放之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢，以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，鸟铳自天字半字，仍为试放之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢，以武一所试官意启曰，臣所今日鸟铳应放举子三十八人内，贯边中一人，边二中二人，边一中十五人，入格十八人，昨日入格十四人，合为三十二人矣。骑枪则无一人应试，故仍为试讲之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢，以武二所试官意启曰，臣所今日鸟铳应放举子，自天字半字至地字半字六十九人内，贯一中边一中入格一人，贯一中入格三人，边二中入格二人，边一中入格二十二人，而昨日入格二人，合为三十八人矣。鸟铳今已毕放，骑枪当为试取，而无一人应试，故仍自天字试讲之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢，以武一所试官意启曰，臣所今日应讲举子四十六人内，入格二十六人矣。各技皆已毕试，今方计划，修正榜目之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，献纳任厚常，既入阙中，不出姑停望，直为出去，事甚未安，推考警责，何如？传曰，允。
○李勉兢，以都摠府言启曰，即者集礼门外枯木一株颠仆，令该所依例斫去之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢，以兵曹言启曰，即接东所卫将金尚泽牒报，则集礼门外枯木一株颠仆云。令该所依例斫去之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢，以兵曹言启曰，因刑曹草记，今番监试覆试时作奸儒生金时权、张铉台、李仁源、沈德櫌等，依律文，令兵曹降定水军事，启下矣。借述罪人金时权庆尚道蔚山府水军充定，李仁源平安道宣川府水军充定，代述罪人张铉台全罗道灵岩郡水军充定，沈德櫌长兴府水军光定，并定驿子押送之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢，以备边司言启曰，即见忠清监司曺锡中状启，则以为，道内谷簿，多寡不一，若其最少之处，只以应分之数，实无排比之路，应加分外，各样还军銄留库中四千石特许加分事，请令庙堂禀旨分付矣。本道谷簿，自来不敷，每年加分，便成已例，所请之数，亦不过多，依状请，留库条中许令加分之意，分付，何如？传曰，允。
○癸亥四月初六日辰时，上御熙政堂进讲。慰谕史官同为入侍时，参赞官申大羽，记事官朴宗琦，记注官金喆修，记事官郑宗显，领事金观柱，直提学金近淳，检讨官元在明，慰谕史官徐有恂，以次进伏讫。观柱曰，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。观柱曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。观柱曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。观柱曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。观柱曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，慰谕史官进前，仍教有恂曰，下去后善为慰谕，与道臣相议，峡中材木，某条鸠聚，速为结构，俾无一夫失所之叹，可也。有恂曰，臣亲承圣教，谨当宣布德意，而奠接结构之方，当与道臣从长相议矣。今番道启中，被烧为一千馀户之多，而仓卒修启，易致见漏，臣之下去后，更为查出，如有漏户，同入原恤典中，似好矣。上可之。观柱曰，慰谕后奠接之方，道臣自当举行，而史官之久为留连，为弊不少，即为复路，似好矣。上曰，慰谕奠接后，即为复命，可也。有恂曰，凡百奠接之策，当与道臣细商后，形止即为修启，而未尽条件，复命时当以别单书启矣。上曰，慰谕史官先退。上开卷读前受音一遍讫。观柱日，今日新受音，只读一章乎？上可之。观柱读自敞笱，止敞笱三章，上读新受音一遍。观柱解释章句以奏，上继读五遍讫。观柱曰，此章别无文义之可陈，而此章当与下章参看，此章则全讥鲁庄公不能防闲文姜也，下章则又刺文姜无忌惮羞恶之心也。使文姜初无恶行，则庄公子也，岂有防与不防之可论？而文姜既有丑行，使庄公严加防闲，则岂至此境乎？盖文姜得罪于伦纪，言之丑也，而庄公之不能防闲，全由于桓公，如齐之失也。桓公不能齐家，故末流之弊，至于此极，则庄公自少习见其往来，恬不知怪而任他之，盖其所由来者渐矣。大抵为人子者，承顺亲志，固为养志之孝，而当此等处，则亦当尽其诚敬，严其防闲，使之改过，即孝之大者，而庄公则不知此道理耳。且非但母子之间为然，虽君臣之际，亦然。臣之于君，义分虽至重，必责难陈善，不使其君陷于不义，即人臣之大节也。为人臣者，不知此个义理，故不思绳纠愆谬之道，只知逢迎承顺之习者，亦庄公之流耳。人君于此等诗，如是推类则好矣。上曰，阁臣陈之。近淳曰，此章无可陈之文义矣。上曰，玉堂陈之。在明曰，大臣已敷奏，更无可达之辞矣。上掩卷，近淳曰，内阁画员写字取才，夏秋条，从自愿取才矣。冬等条则出题试取乎？上曰，冬等则阁臣出题试取，可也。仍命退，诸臣以次退出。
○癸亥四月初六日未时，上御熙政堂。召对入侍时参赞官金宗善，检讨官元在明、宋冕载，待教李教信，记事官朴宗琦，记事官郑宗显、李晳，以次进伏讫。上开卷命读，在明读自故楚王，止伤其冤。上曰，下番读之。冕载读自试以建等，止说经。上曰，参赞官读之。宗善读自封皇子，止无所获。上曰，阁臣读之。教信读自祭肜，止酒酣。上曰，注书读之。贱臣读自因激怒，止天大风。上曰，上番读之。宗显读自超令十人，止为累耳。上曰，下番读之。晳读自是时，止复通焉。上曰，文义陈之。在明曰，人臣告君之辞，能于嫌疑难言之际，而直言之甚难矣。人君能不疑，而容受之亦难矣。今以楚狱事观之，则治狱方严，辞连祸蔓，人心疑惧，万口含默，而寒朗乃独挺身讼冤，明其无辜。汉明，明主也。故始虽不听，终乃意解。袁安又从以昭释，使帝感悟，可谓君亦难臣亦难矣。大抵戆直之人，未尝回互周遮，而惟以径情直行，祸福荣辱，无所顾畏，故不知之中，多触于忌讳，嫌疑之际，直言人所难言之事，人主于此等处，勿疑勿贰，公听并观，则实为人主之盛节也，殿下亦于群下进言之际，虽或有涉嫌疑忌讳之说，徐察其言之当否，言苟是矣。纳而用之，则非但有光于容受之量，信路可以旁辟矣。伏愿体念焉。上曰，下番陈之。冕载曰，陆续母之截肉必方，度葱以寸者，此虽细节，而亦有推类而观之者。《书》曰，不谨细行，终累大德，凡人有细过，谓人莫知，而驯致滋蔓，则终致大眚，故君子虽一言一动之际，律以法度，不可以小过而忽之也。今此陆续，于其不闻不睹之际，一见䓤肉，而知其母馈，则君子虽于微行细节，可不以正哉？上曰，参赞官陈之。宗善曰，明帝云我子岂宜与先帝子等，此言诚大哉？奏未毕，上曰，马后之贤，亦有此言之失，何也？宗善曰，终是妇人，故见识不足而然耳。常人之情，爱父母之子，殆不及己子，而明帝则因心则友，见于言辞，无一毫矫饰，一则可见其敦伦，一则可见其惜福，故使子六人，皆令善始令终。《诗》云岂弟gg恺悌g君子，求福不回，明帝之谓也。明帝笃于人伦，三代以后，鲜有其俪，而至于楚英广陵，以罪自毙，则不必为圣德之累也。然封告者以折奸候，则大是慊德矣。夫同气之间，有罪而废，即是不得已之事，则告者之侈以爵赏，岂可忍乎？且古人罚不及嗣，而穷治楚狱，纲打无辜，门生所亲，举皆株连，实为累德之大者，终赖马后之谏，虽能觉悟，其有违于刑政则多，而视光武之令反侧子自安之事，则其恢弘之量，万有不及矣，程子曰，识进则量进，明帝非不好学，而其所从事，不过口耳之学，故无真知实践之效焉，量狭而识不进焉。虽曰讲读，而无学问工夫，于此可见矣。上曰，阁臣陈之。教信曰，西域之遣子入侍，可谓中兴后初有之盛事矣。奏未毕，上曰，汉明帝好事征夷，何也？教信曰，明帝之征夷，异于武帝之穷黩也，当中兴之后，四夷未及宾服，则明帝之征夷以时，则可也。夫班超之奇谋远略，固不易得，而及其成功，则专内于明帝令遂前功之言，有以激勘之，而超之立奇功于远域，亦由于不矜不伐，分功于郭恂故也。然其入虎穴探虎子之言，近于乘险侥幸，而明帝令遂前功，任之不疑，故能复通西域，以此观之，人君用人之际，必当求其不自矜伐之人，然后始宜任之勿疑矣。上曰，明帝幸孔子宅，不以太牢祀之，只与诸王子说经，何也？在明曰，既幸孔子宅，则似当祀之矣。上曰，若祀孔子，则史之不书，何也？虽小事必书之，而祀圣，盛典也，何不特书也？在明曰，书与不书之由，不敢质言，而必当先祀矣。宗善曰，高祖不修文学，而资品明达，祀孔子非得于学问中见识，而自然𭰞合矣。上曰，光武亦以太牢祀孔子矣。宗善曰，然矣。明帝崇尚儒学，临雍拜老，横经问难，礼乐文物，非不灿然俱兴，而徒归于应文备数之科，其见识不足处，亦于此可见矣。上曰，陆续母子皆贤，而只赦之而不能用，不但不用，又不全释，此明帝之短处也。在明曰，既知其横罹而释之，亦当用之，而从而锢之，实是为累于则哲之德矣。宗善曰，楚狱之疑，终是横着肚里，故凡在干连，虽知横罹，而一切禁锢，此无他，专由于量不足之致也。上掩卷，宗善曰，再明日春塘台亲临颁赏时，闻训局受赏军兵为三千四百馀名云，通化门狭窄，流入之际，恐有窘束之虑，在前如此之时，或有月觐门通瀜许入之例，今亦依此举行乎？上曰，唯。仍命退，诸臣以次退出。
4月7日
编辑行都承旨金勉柱〈坐〉。行左承旨李肇源〈药院进〉。行右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨权襈〈坐直〉。右副承旨金宗善〈坐〉。同副承旨申大羽〈缘故出〉。注书洪遇燮〈仕直〉朴宗琦〈仕〉。事变假注书安以鼎〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李肇源启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李勉兢启曰，来十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○李肇源启曰，来十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后，日次待令。
○金宗善启曰，大司宪、执义未差，掌令李东焕呈辞，洪奭周武试所进去，持平韩翼镇文试所进去，吕东植未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于金宗善曰，进讲入侍。
○玉堂前望单子入之，校理洪奭周，副校理任厚常落点。
○传于李勉兢曰，召对为之。
○李勉兢启曰，前咸镜监司李义弼所受密符来纳修正次，密匣请出之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢启曰，闲良洪益文等直赴殿试传旨，启下矣。直赴板请出之意，敢启。传曰，知道。
○金勉柱，以吏曹言启曰，即接奉常寺牒报，则以为，今初十日文庙亲临酌献礼时典祀官，例以本寺正塡差，而正尹尚圭日前移拜台职，斯速变通，以为祭物封进之地云。奉常寺正未差之代，口专备拟以入之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹口传政事，以金在昌为奉常正。
○金勉柱，以吏曹言启曰，今此文庙酌献礼祭官中时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副司果闵师宣、沈能燮、徐长辅、金会渊并单付。
○李勉兢，以兵曹言启曰，今此谒圣时，本曹堂上守宫及侍卫当为备员，而参判未差，参议臣兪岳柱呈辞，无以备员，令政院禀旨变通，与参判未差之代，仍令该曹以在京无故人，口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以洪义浩为兵曹参判。
○李勉兢启曰，因兵曹草记，今此谒圣时，本曹堂上守宫及侍卫，当为备员，而参判未差，参议兪岳柱呈辞，令政院禀旨变通事，允下矣。兪岳柱三度呈辞，以斋日不得入启，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，许递，政官牌招，开政差出。
○有政。吏批，判书李书九进，参判金达淳牌不进，参议林汉浩牌不进，左副承旨权襈进。以闵师宣为执义，柳台佐为献纳，金孝秀为掌令，李东焕为修撰，李象奎为兵曹参议，闵命爀为刑曹参议，郑日泰为兵曹正郞，洪义膺为兵曹佐郞，金硕铉为典藉，尹行直为掌乐正，李惟命为京畿都事，闵广鲁为肇庆庙令，金㙆为校理，金麟采为全罗都事，李晳为平安都事。
○兵批，行判书赵尚镇病，参判洪义浩未肃拜，参议沈象奎未肃拜，参知朴宗京入直进，行右承旨李勉兢进。同知金鼎益，副护军兪岳柱、张锡胤，副司直金晦彬、李基宪、尹尚圭、赵台荣、金硕铉并单付。
○以平安监司金文淳状启江东县民家失火事，传于权襈曰，结构奠接之方，庙堂严饬。
○以吏曹参议林汉浩牌不进罢职传旨，传于金勉柱曰，只推。
○李肇源，以弘文馆言启曰，本馆上番姑陞入直，事甚未安。新除授校理洪奭周，副校理任厚常，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○李肇源，以礼曹言启曰，今四月十二日大殿、中宫殿疹候平复，庆科增广别试文科殿试节目，当为磨炼，而凡于殿试，亲临与命官，前期禀旨后举行事，曾有定式矣。今番则何以为之，而处所以何处为之乎？敢禀。传曰，以亲临磨炼，处所春塘台为之。
○李勉兢，以兵曹言启曰，今四月十二日大殿、中宫殿疹候平复，庆科增广别试武科殿试节目，当为磨炼，而凡于殿试，亲临与命官，前期禀旨后磨炼事，曾有定式矣。今番则何以为之？而处所以何处举行乎？敢禀。传曰，以亲临磨炼，处所春塘台为之。
○李勉兢，以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，自地字半字，仍为试讲之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢，以武二所试官意启曰，臣所今日应讲举子，自天字至地字半字五十七人内，入格二十四人矣。日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢，以武二所试官意启曰，臣所今日应讲举子，自地字半字二十人内，入格五人，昨日入格二十四人，合为二十九人矣。各技皆已毕试，仍为计划修正榜目之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢，以训炼都监言启曰，今此增广武科殿试时，本局将校军兵及武艺厅中，直赴应试应頉之类，并别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢，以御营厅言启曰，本厅千摠李膺福，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○掌令洪奭周启曰，臣言议巽软，风采骫骳，清朝耳目，本不近似，而迺者掌宪除命，有陨自天，继以试事在即，召牌俨临，往役义重，虽不敢不章皇出肃，仍赴试围，而臣于宪府前启中，既有不得随参者，日前冒叨，以此引避，获蒙鞶褫之恩矣。臣之情势，既无前后之异同，则今于竣事之后，其何可一刻仍据于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。
○癸亥四月初七日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，参赞官金宗善，记事官朴宗琦，记注官金致龙，记事官李晳，领事徐龙辅，检校直阁朴宗庆，检讨官宋冕载，以次进伏讫。龙辅曰，好雨知时，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上读前受音一遍讫。龙辅曰，今日只讲载驰章乎？上可之。龙辅读载驰，止载驰四章，上读新受音一遍。龙辅解释章句以奏，上继读五遍讫。龙辅曰，此诗亦刺文姜而作，别无文义矣。诗人之刺文姜也，称其车服之美，从人之盛，凡人之车服威仪，随其德而称宜，然后始有可观，而若唐尧则有土阶茅茨之俭，荡荡乎民无能名焉，有德则虽无车服之饰，可也。此诗则似美而深刺之辞，与胡然天胡然帝之义同矣。若无德而徒有服饰之盛，则益彰其恶矣。大抵此章，别无敷演之文义矣。上曰，阁臣陈之。宗庆曰，此诗与南山等章同，别无可达矣。上曰，玉堂陈之。冕载曰，领事已有敷奏，更无可达矣。龙辅曰，此等章则初无文义之敷演，旋讲乍罢，势固然也。而大抵近来，讲筵太涉草草，虽于无文义处，求疑于无疑之地，发问讲确，俾无草草之归好矣，此章则果无文义矣。上掩卷，龙辅曰，谒圣不远，而试官宗宰，排望苟艰云。卿宰侍从罢散人员，并叙用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗善曰，兵曹节目，昨已还下，而亲临颁赏，事体自别，若无侍卫，则该房代房，只与史官入侍，而军容亦太草草矣。上曰，侍卫则除之，六承旨、阁臣同为入侍，吹打、登坛、叩头等节次，皆令举行，前排亦为入之。宗善曰，侍卫外其他节次，并依殿座例举行乎？上可之。宗善曰，方圆阵，亦为举行乎？上曰，排阵于何处乎？宗善曰，排陈于台上所见处云矣。上曰，依此为之。宗善曰，明日进讲，以亲临颁赏相值，頉禀矣。上可之。仍教曰，明日出宫，当自内为之，大将率军兵札住于青阳门外，承、史、阁臣，亦待下教来待，可也。仍命退，诸臣以次退出。
○癸亥四月初七日未时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官李勉兢，检讨官姜浚钦、宋冕载，待教李教信，记事官洪遇燮，记注官金致龙，记事官李晳，以次进伏讫。上命开卷读之。浚钦读自夏五月，止为司徒。上曰，下番读之。冕载读自白狼国，止柳中城。上曰，参赞官读之。勉兢读自十八年春二月，止葬显节陵。上曰，阁臣读之。教信读自冬十月以赵憙，止将兵救之。上曰，注书读之。贱臣读自焉耆龟玆，止以赴其急。上曰，上番读之。致龙读自帝然之，止不假以权势。上曰，下番读之。晳读自其后梁、窦之家，止大旱。上曰，文义陈之。浚钦曰，史断有曰，馆陶公主为子求郞，而不许阎章，久次当迁而不用，是以吏得其人，民乐其业，远近畏服，户口滋殖，今此二人之不用，若无关于得人乐业之效，而若或用一私人，则其人又有私人之引进，引进者又相引进，满朝尽为私人，则吏何以得人，而民何以乐业乎？以此观之，则用一私人，为害不少，人君之政，莫大于用人，用人之道，莫要于祛私，此等处伏望体念焉。上曰，下番陈之。冕载曰，以祥物显应，公卿上寿，则明帝既辞以朕之虚薄，何以享斯云，而毕竟策告幸陵之日，甘露降而采取以荐，始也有谦挹之言，终焉作夸示之举。语未毕，上曰，甘露何以降乎？冕载曰，甘露之降，诚莫知所以然，而明帝虽尝与桓荣，执经问难，有古人之意，而无学问之实工，故终有此慕虚名之失，学问之工，可不勉哉？上曰，参赞官陈之。勉兢曰，上番玉堂所陈用人祛私之言，为治道之要，郞官之微，尚云苟非其人，则馆陶之子，似不堪用，而至于阎章之晓解旧典，久次当迁，以其后宫亲属不用，此与文帝之不相窦广国之意相类，事若太过，先儒亦或有异同之论，而此有不然者，窦、阎之抑而不用，其害不过失两人之贤。若任用两人，则后世嗣君，必以此为借口之资，人未必贤，而徇私偏任，其害岂可胜言？文、明两帝之事，实为百世之可法也。上曰，阁臣陈之。教信曰，史断所称明帝之事，皆足为后王之鉴法，而但明帝于日后求言，复以章示百僚，则可谓砺精图治，而及其百官上寿，不免有满假之意，故《纲目》，自汉兴以来，上寿者屡矣，而此独特书，显示讥贬，盖出于责备之意也。明帝性本褊察，故聪明反为自矜之端，至有此天生神物，必应有德之言，则于是乎侈然自足之心生，而自归于始勤终怠之科矣。所以在位十八年之中，明核之治，过于严切，若非章帝宽厚之政，则末流之害，何可胜言乎？章帝初政，擢用第五伦者，无异于光武之褒奖卓茂矣。伦性虽峭直，政尚宽厚，章帝之守成，赖其辅翼之功也。观史之法，政宜以始终得失，参究其本末矣。浚钦曰，公主为子求郞而不许者，虽是惜名器择贤才之意，而使公主求郞者，似是明帝家法不严之致，若使宫禁清严，则公主初何敢发私嘱之言耶？宫禁之清严，宜所加勉矣。上曰，北海王智虑畏慎，与东平王为善最乐，何如？浚钦曰，畏慎之事，似不及为善之对，而当时楚王被诛，荆阳见削，故似或为全保之计，为此鞱晦之事矣。上曰，司空伦是第五伦耶？浚钦曰，然矣。上曰，以为不宜救关宠者，似不稳当，伦之贤，何若是耶？浚钦曰，鲍昱之言是也。勉兢曰，第五伦之义，诚甚迫切，而鲍昱所云诚令权时，后无边事可也云者，亦失言也。设令不救关宠，而永无边患，岂忍立视其死，而终不之救欤？浚钦曰，第五伦以太守而陞为司空者，盖以其所举多得人之故也。汉家立法，以荐用得人为第一功，故汉之多名臣，政以此也。窃覸近日大臣，时或荐人，而用人专委于铨曹，故人才尤为难得，大抵人君有许多政事，而治国之要，莫过于得人而用之矣。上命掩卷。勉兢曰，朝者右副承旨，伏承训将领率领赏军兵，青阳门外札驻之教矣。青阳门外甚狭窄，在前如此之时，每于青阳门内札驻，何以为之乎？上曰，青阳门内为之，可也。勉兢曰，领赏军兵一处方阵，则颁赏之际，易致窘速，以台上所见处分所举行，何如？上曰，依此为之。仍命书榻教曰，玉堂前望单子入之。仍命退，诸臣以次退出。
4月8日
编辑行都承旨金勉柱〈坐〉。行左承旨李肇源〈坐〉。行右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨权襈〈坐直〉。右副承旨金宗善〈坐〉。同副承旨申大羽〈坐直〉。注书洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈仕直〉。事变假注书安以鼎〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李肇源启曰，明日文庙酌献礼斋戒，再明日谒圣文武科试取殿座相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李勉兢启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、试所进去、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李肇源启曰，谒圣试士时，有时原任大臣入侍之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，依例为之。
○李肇源启曰，在前谒圣试士时，有宗宰磨炼入侍之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，依例为之。
○李肇源启曰，在前谒圣时，试官随驾，而参祭儒生自集春门随入矣。今亦依此为之乎？敢禀。传曰，依例为之。
○以执义闵师宣，司谏郑来百牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○传于李勉兢曰，再明日次对，进定于明日。
○金宗善启曰，明日次对，两司当为进参，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并待明朝牌招，何如？传曰，允。
○申大羽启曰，持平韩翼镇，正言郑最成，既入阙中，不为传启，直为出去，事甚未安，并推考警责，何如？传曰，允。
○传于李勉兢曰，今夜弛禁。
○金勉柱启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阑，政事，取禀。传曰，前望单子入之。
○以江原监司申献朝状启，领议政李秉模，以其情地之危蹙，禄米不敢领受事，传于申大羽曰，更为输送事，回谕。
○以统制使李润谦状启，昆阳等邑人物渰死事，传于金宗善曰，如有身还役，荡减事，分付。
○李勉兢启曰，月觐门开门，标信请出之意，敢启。传曰，知道。
○李肇源，以弘文馆言启曰，校理金𬭎，时在庆尚道安东地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。
○李肇源，以礼曹言启曰，今四月十八日大殿、中宫殿疹候平复庆科增广别试文武科放榜时，亲临与权停例，何以为之，而处所以何处举行乎？敢禀。传曰，以亲临磨炼，处所以春塘台为之。
○李肇源，以礼曹言启曰，即接永禧殿令，景慕宫令所报，则今此谒圣时，本殿令参奉，本宫令三员，俱为观光云。依定式，并令吏曹，以成均馆官员口传启下，以为替直后赴举之地，何如？传曰，允。
○李勉兢，以兵曹言启曰，五卫将郑圣翰身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递，轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。
○李勉兢，以兵曹言启曰，即接济州人金钟辑、申景周、文彦奎等呈状，则俱以今番增广初试入格人上来之际，猝遇风涛，仅仅渡海，今始入京，则会试已过，愿赴谒圣武科云矣。本州以候风越海之绝岛，不得任意往来，故凡初试入格者，许赴他科，已有定式，依例许赴于今此谒圣武科，何如？传曰，允。
○李勉兢，以御营厅言启曰，今四月初九日大驾诣春塘台斋宿，初十日诣文庙酌献礼后，还御春塘台，文武科试取时，斥候十六处，伏兵四处，将则本厅军官七员，出身军官六员，骑士七人，军则各邑京标下军八十名，并严饬定送，事毕后依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢，以御营厅言启曰，今四月初九日，大驾诣春塘台斋宿初十日，由集春门，诣文庙酌献礼后，还御春塘台，文武科试取时，依兵曹节目，东营入直军四十三名，集春门入直军四十名内，各留营直五名，馀皆待标信除出，新营入直军六十二名内，除营直十名，依例除标信除出，入直千摠尹寿民，把摠尹之谦，哨官安懋方、禹鼎率领，设布帐外先为排立，出番乡军三哨，领军千摠权逴，把摠柳曮，哨官赵明瑀、崔胄教、金泰协率领，待候于集春门外，待标信入来，与布帐外排立军，替代环卫，入直军各还本处入直，而事毕后待标信罢出之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以义禁府言启曰，今初十日谒圣文科亲临春塘台试取时，本府都事皆为赴举，本府当直入直都事，公事回公都事，青阳门、月觐门、集春门禁乱都事，武所禁乱都事，以七员分差，而只有武都事一员，无以推移，假都事六员，令该曹择差，以为分排之地，何如？传曰，允。
○癸亥四月初八日卯时，上御春塘台。都监中旬颁赏入侍时，行都承旨金勉柱，行左承旨李肇源，行右承旨李勉兢，左副承旨权襈，右副承旨金宗善，同副承旨申大羽，记事官洪遇燮、朴宗琦，记注官金致龙，记事官李晳，直提学金近淳，检校直阁李存秀，待教李教信，以次进伏讫。该营行小开门节次后，宣传官、该营大将从事官、堂上将官，以次参现讫。宣传官以从事官李好敏，局别将南鼎九军礼失措事，禀请记过。上教训将金祖淳曰，今番赏格，无见漏者乎？祖淳曰，比前均及矣。炮放试才时，有杂乱之弊，直赴人有虚实相蒙之虑，故小臣初意，则欲一并勿施，而事近迫切，更为面试，入格者，依前置之，其中十二人拔去，此外则无未蒙赏典者矣。上曰，拔去者亦付殿试，可也。祖淳曰，当初拔去，出于迫不得已之举，而若以特教付之，则亦好矣。十二人虽拔去于直赴中，颁赏次方待令矣。上曰，赏典马帖，自何处给之耶？祖淳曰，马帖若自本营赐给，则空帖而已。亲临赏赐，则例自司仆给马帖，以代木布领受矣。上曰，自司仆给之，可也。祖淳曰，见拔十二人，追付直赴，则别单当更为付标矣。上曰，以此意晓谕诸军，可也。勉兢曰，颁赏时所用卫军，方待令于月觐门外，使之入来乎？上可之。勉兢曰，颁赏举行时，承旨、别军职、宣传官，例为监赏，何承旨进去乎？上曰，左承旨、右副承旨进去也。勉兢曰，颁赏人数多，别军职、宣传官，多数进去，似好矣。上可之。勉兢曰，追付殿试人，使之一体入来乎？上曰，呼新来以入，可也。笛吹叩头，方阵穿阵，追击假倭等节，次第举行后，上命记过人从事官及局别将拿入。教曰，如此小小节次，亦为失措，岂不万万骇然乎？好敏等曰，自干军律，无辞仰达矣。上曰，此后小心，可也。仍由青阳门、协阳门还内，诸臣以次退出。
4月9日
编辑行都承旨金勉柱〈斋宿〉。行左承旨李肇源〈斋直〉。行右承旨李勉兢〈斋直〉。左副承旨权襈〈斋宿〉。右副承旨金宗善〈斋宿〉。同副承旨申大羽〈斋宿〉。注书洪遇燮〈斋宿〉朴宗琦〈斋直〉。事变假注书安以鼎〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○上诣春塘台幕次后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○金勉柱启曰，三品官之无得过三日，循例请牌，曾有定式，而兵曹参议沈象奎，除拜后过三日，不为出肃，事体所在，诚甚未安，从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○传于李勉兢曰，大臣、备局堂上引见。
○李肇源启曰，今此谒圣文武科试官望中时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○以兵曹参议沈象奎牌不进罢职传旨，传于金勉柱曰，只推。
○掌令前望单子入之，具得鲁落点。
○兵曹口传政事，大护军韩晩裕，护军林蓍喆、尹东晩，副司果李显道、尹致鼎并单付。
○以持平韩翼镇，正言郑最成牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○李肇源启曰，今此谒圣武科殿试考官金思穆牌不进，闵台爀在外，只有赵尚镇一人，无以备员受点，金思穆更为牌招，何如？传曰，允。
○李勉兢启曰，今日斋宿时，出入番禁军，挟辇军，金虎门、弘化门、广智营入直军，铜龙门、建阳门、西营入直乡军，东营、集春营入直乡军，标信请出之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢启曰，月觐门、集春门标信请出之意，敢启。传曰，知道。
○以咸镜监司李翊模状启，咸兴府民家失火事，传于申大羽曰，才送关西慰谕之行，本道回禄之报踵闻，而被灾既倍于关西，人命之致伤，又过十馀，其为惊心，锦玉靡安，本道所重，比他尤别，岂可无拔例顾恤之方？交济久置散在谷中折米，每户各给一石，烧死人原恤外，加给米一石，当年条身役新还荡减，杂役亦为蠲除，物膳则限今年停封，材木令道臣从便觅给，未暑前结构奠接，俾无一夫失所之叹，校理洪奭周，慰谕御史差下，待明朝星火下去，慰谕以来，外此如有可施之事，与道臣烂加商确，条列状闻。
○以江原监司申献朝状启金化县民家失火事，传于申大羽曰，方农失所可矜，结构奠接之方，庙堂另加申饬。
○以黄海监司朴宗来状启新溪县民家失火事，传于申大羽曰，顾恤奠接之方，庙堂别加申饬，俾无方农失所之叹。
○李勉兢，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而春塘台斋宿相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢，以兵曹言启曰，今此庆科增广别试武科殿试时，直赴殿试人应试应頉，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以义禁府言启曰，今此春塘台亲临试取时，儒生弘化门，通化门入之事，下教矣。假都事三员，令该曹加差下，以为分排之地，何如？传曰，允。
○癸亥四月初九日辰时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，大臣、备局堂上引见入侍时，行右承旨李勉兢，记事官朴宗琦，事变假注书安以鼎，记注官金致龙，别兼春秋赵云翊，左议政徐龙辅，右议政金劝柱，行兵曹判书赵尚镇，行户曹判书赵镇宽，吏曹判书李书九，刑曹判书蔡弘履，水原留守曺允大，开城留守徐美修，行护军李得济、李仁秀，吏曹参判金达淳，修撰李东焕，校理洪奭周，司谏郑来百，执义闵师宣，以次进伏讫。龙辅曰，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，今将斋宿，明又试士，而日气甚好，不胜欣幸矣。大王大妃殿教曰，今值斋宿，而召接卿等者，为北道失火事也。民户被烧，若是之多，惊惨之心，历日靡释，两道数日之内，连为失火，民国不幸，当如何？龙辅曰，连接状本，极为惊心矣。上曰，昨日状启，亦见之乎？龙辅曰，得见矣。西路过千户之被烧，已极万万惊心，而此则倍之矣。大王大妃殿教曰，平安道，亦伤人乎？龙辅曰，平安道则无伤人之事云，而北道则伤命者为十五人，焦烂之为几人，亦未可知也。上曰，何以则为好耶？龙辅曰，如此无前火灾，不可拘于前例，隐恤之典，当用别般道理，臣谨稽前例，则英庙朝丁亥年，全州失火，被烧为二千三百馀户，公廨被烧亦多，其时恤典，靡不用极，以船米二千三百馀石，每户一石式白给，而又以结钱万两许贷，身役田结一并荡减，封进物馔，亦皆停捧矣。北关无结钱，而其他则援用此例好矣。西关慰谕，已为下送，而此则事面尤自别矣。奏未毕，大王大妃殿教曰，北关比他道，所重自别矣。龙辅曰，北关龙兴旧地，与全州庆基殿一例矣。大王大妃殿教曰，北关比西关例，恤典当加为之矣。龙辅曰，西关之被烧，非曰不多，而比诸北关则差小，故恤典只依前例而仰请矣。今于北关，若照丁亥年例，则大有层等，西民或不无向隅之叹，就千户中被烧孔酷者，又用船米白给之例，则两道恤典，均为一视之泽矣。大王大妃殿教曰，北关则所重自别，被烧倍多，朝家恤典，当使民安所，而实惠难究，一依丁亥年列举行，可也。且西民，渠之所遭，则不在户数之多寡，当用一视之典矣。龙辅曰，恤典以传教颁行，使民知朝家特恩好矣。北关之财贵，虽曰差胜于西路，而许多民户之结构，亦难仓卒指划，慰谕使下去后，与道臣烂商处之，为好矣。西关既送史官，而北关则事面尤自别，丁亥年亦以入侍儒臣，差送御史矣。玉堂洪奭周方登筵，而可堪此任，北关慰谕御史，以洪奭周差下，使之下送，何如？上曰，依此为之。龙辅曰，今日治行，明即辞朝，似好矣。大王大妃殿教曰，今日已晩，明日下送，可也。龙辅曰，慰谕御史以传教往谕，而其外则以传教馀旨，宣布德意，好矣。上可之。龙辅曰，材木以便近易输处划给，速为结构事，分付，似好矣。大王大妃殿教曰，谓民户材乎，谓公廨材乎？龙辅曰，官廨营造之材，从当区处，而民户浩大，结构为急，近处材木为先划给民户事，分付御史，好矣。今番恤典，与丁亥年稍异者，即结钱许贷事也。盖结钱有于湖南，而无于北关故也。至于米石划给事，北路交济仓旧峙散在谷，令道臣量宜折米，以为白给之地，似好矣。上曰，依此为之。龙辅曰，此意亦以传教颁布乎？上可之。大王大妃殿教曰，二千馀户之都被火灾，诚怪事也。龙辅曰，去月初二三日大风，有此火灾矣。盖咸、平两道，人家稠叠，平壤城中，本来水贵，咸兴自前数有火灾，而一二日内，适为凑泊，皆被火灾矣。观柱曰，去月数日大风，或虑税船之狼狈，而火灾之至此惨极，诚是意外矣。大王大妃殿教曰，二千馀户之延袤，必为百里，岂无救火之道乎？观柱曰，民户稠叠，皆是连墙接屋之处矣。大王大妃殿教曰，不十里乎？观柱曰，不过一二里许矣。大王大妃殿教曰，此不必为怪事乎？龙辅曰，初则自民家失火，顷刻延烧，及于公廨矣。观柱曰，公廨被烧处，为三十馀处云矣。大王大妃殿教曰，仓谷亦多被烧云乎？龙辅曰，适当分给，留库不多，故不至大段被烧云矣。大王大妃殿教曰，留库虽少，而公私均被火灾，则民不得食，一也。龙辅曰，然矣。大王大妃殿教曰，仓谷外更有被烧之物乎？观柱曰，观状启，则谷外银钱，又多被烧，与沙石合为一块，银则更为锻炼，则或可零星收拾，而钱则都数消烁矣。上曰，领相何以为之云耶？龙辅曰，数日来未闻消息，而向来书启后，稍定心神，更以文字陈恳云矣。上曰，金𨩿事，万万痛恶矣。先朝倚任之大臣，无端为斥逐之计，大臣之意，以为如何？龙辅曰，此莫非堂陛不严之致也。如此而朝廷何以为朝廷乎？大臣若有失，则就事论事，勤攻其失，实是清朝美事，而此时此任，倚毗，何如，国之元辅，关系，何如？初不就事论之，而直驱罔测之科，至于言辞之间，无难用渠字，夫大臣入于三司合启，则未知如何，而虽重臣不当用渠字矣。如许体面，前所未闻矣。大王大妃殿教曰，岂有如此痛恶之事乎？此大臣前日无故解任，且于庙堂事，不为生疏，故欲备鼎席，果为枚卜矣。曾未数日，岂有如许惨驳乎？先朝任用之人，今日空然不用乎？元辅何等重任，而如是驱人，世道至此，朝廷何以成样乎？诚万万痛恶矣。设或使此人有可疵之端，人岂事事尽善，而苟能悔过，则此当用之，且观来头，可也。今日拜相，明日弹驳，朝廷貌样，何以成样，人心世道，何以镇定乎？非但为领相地，为国家而诚极痛叹矣。龙辅曰，朝廷体貌，姑舍无论，先朝之倚毗此大臣，果何如？而今番慈圣重卜，圣上特点，两圣眷注，如是隆重，而无难敲撼，极为可痛矣。观柱曰，臣于向筵，已贡愚见，而今承慈教，诚至当矣。人岂事事尽善乎？人孰无过，改之为贵，此大臣在先朝，多年倚毗，近来士流之期望，异于前日，方此拭目来头，而元辅国之重任也，无难驳击，诚极骇然矣。大王大妃殿教曰，相者一人之下也，若关大是非，则未知如何，而空然惨劾，大有关于国纲矣。龙辅曰，大臣之失，台阁不言之，而谁可言之乎？若就事论事则美风也。观柱曰，大抵此台疏，不善为之矣。大王大妃殿教曰，此大臣在先朝，可以合用，故用之矣。人岂有自初无过之人乎？若遂非之人，则固难用之，而此大臣明习庙谟，故先朝知其可用而用之，此今日所以有重卜之命也。且观来头，若有不是处，则并与前事而论之，容或无怪，而空然驳斥，岂不骇痛，观柱曰，此大臣非但习于庙务，迩来八九年内，次次扶植义理者多矣。士友之期望方属，而无目前之非矣。大王大妃殿教曰，枚卜之命才下，弹驳之疏随至，有若伺候，岂有如许事乎？凡人有非而若改之，虽小人，抚摩收用，固为镇定人心之道，此则无论可用与不可用，谓有前失而驳之，是岂镇安之道乎？上命夹侍，下忠清监司曺锡中疏本，仍教曰，锦伯情病，合有体谅之道乎？龙辅曰，藩任递易，诚为可闷，此监司亦善为之，身病则少者自当差可，而至于离舍老父，情理似然，孝理之下，恐或有体谅之道矣。大王大妃殿教曰，此忠清监司事乎？此时递易，诚难矣。观柱曰，非但递易为难，而得人亦难矣。大王大妃殿教曰，锦伯何不率去老父耶？龙辅曰，其老父遭同气之惨，自营上来云矣。大王大妃殿教曰，监司若善为之，则岂可递易乎？龙辅曰，然矣。大王大妃殿教曰，得人岂不难乎？方此日夕憧憧者，惟在于惠泽之及民，而其所对扬之方，实系于道臣与守令也。近来朝家恤民之政，徒有虚名，而无实惠，极可叹也。锦伯瓜，期姑未及乎？龙辅曰，瓜期则尚远矣。大王大妃殿教曰，其老父何不更为率去乎？上命夹侍，下全罗监司启本，教曰，殿牌作变，差遣敬差官，亦前例乎？龙辅曰，小臣未谙此例，下询诸宰，好矣。镇宽曰，古例则然，而无番番差送之事，或自本道处置矣。大王大妃殿教曰，此谓何事乎？龙辅曰，殿牌作变事也。上曰，敬差官不必送耶？龙辅曰，年分状例送敬差，而近来则亦不必然矣。镇宽曰，律以法典，则例当上京师处断，而在前如此之时，亦无一定之例矣。大王大妃殿教曰，自本道处之，似好矣。上曰，慰谕御史先退，可也。大王大妃殿教曰，凡系恤典，皆以传教宣布，而一依丁亥年例，则亦非创用别例也。盖白给之事，在朝家，所费虽许多，而在民，所得零星矣。龙辅曰，结钱贷给之例，亦从他区划，好矣。大王大妃殿教曰，既贷还纳，则未必为惠矣，西关事，亦依所奏，别般加恤，可也。上命大臣就座。书九曰，辛酉、壬戌元贡加定别单，臣待罪度支时，修正启下，而伊后更为查栉，则不无可合厘正者，故往复惠厅，略加存减，才已停当矣。当初启下时，未及审量，臣不胜惶悚，而既已厘正之后，不可仍置，前启下别单勿施，自该曹依釐减实数，更为成别单启下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉书九曰，宁边兵营屯仓，有米太四千馀石，每年敛散，营禆主之，为弊多端。臣于年前，自本府递归后，以元谷则移属本邑，耗条则自兵营从便取用之意筵禀，而未及施行，伊后因本道臣朴宗甲归奏，竟罢屯仓矣。臣于今行，闻每年耗条，以本色输纳兵营，民间痼弊，反有甚于屯仓未罢之前，时帅臣才经本邑，稔知其弊，虽令作钱，若无一番定式，则来头民弊，无以永祛，而各邑所在营阃耗谷之本色输纳，又是他道所无之例，自今年该阃所管本邑耗条，依他例作钱取用之意，分付该阃。且屯仓之移属本邑，盖出于足城饷祛民瘼之意，而依旧尽分，便无实效，均是城饷，而云山、价川山仓谷分留之法，与本府不同者，亦甚斑驳，此后则屯仓谷及云、价两仓谷，一体以二留一分，定式施行。兵营耗条，以本邑外仓谷，依屯仓尽分数，分给取耗，以充其代，似为便好。以此意自本司关问道帅臣后，更为禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉书九曰，臣于向来路上，伏闻承旨前望中两将臣亚将拔望者，有自上改签以下之举。此三人之当初拔望，初非大段所坐，故臣曹曾已停当复望，而大抵停当，铨罚也。若或过当，分付铨曹，使之厘正，则固当奉承，而今番处分，恐非援例之事也。师宣曰，今日即斋日也。例不得传启，而以所怀仰请矣。上曰，只举末端，可也。师宣等曰，郑致达妻之凶逆，前后声讨，以尽其千妖万恶之罪，凡在血气之伦，莫不切齿痛心。噫，当先朝在储之日，危逼圣躬，沮遏大策，厚、麟之凶谋，而窝窟则此贼也，推戴逆禶，谋危宗杜，范、能之逆节，而根柢则此贼也，此岂容一日假息于覆载之间哉？当初先大王之不忍置法，姑从次律者，只在于恐伤英考之德也。英考之于渠，止慈至爱之德，如伤若保之恩，是固大圣人人伦之至耳。渠若有一半分人心，则惟当持身谨畏，仰答圣意，而独奈狼性难驯，虺毒潜肆，缔结凶丑，图危国本究厥罪恶，万戮犹轻，而初则出置近岛，转而至于移之近畿，入置京第，末乃有罪名命释之举，此虽出于先大王好生之德意。而今当我殿下嗣服之初，刑政施措，正属维新之会，岂可使逆如此贼，凶如此贼者，任便居住，尚保腰领乎？在先朝则事关圣躬，虽或曲施宽假，而在今日则其在必报之义，尤不容一刻暂缓于三尺之律。臣等谓郑致达妻，亟令王府快正典刑，宜矣。上曰，不允。师宣等曰，噫嘻痛矣。朴宗岳之罪，可胜诛哉？其亦凶且惨矣。性本痴蠢，济以凶谲，凭借薰灼之势，早窃华显之职，奥在乙丙之间，既多染污之迹，积年见枳，不容清议久矣。幸蒙先大王特施旷荡，偏加拂拭之恩，才起废蛰，擢置三事之列，陨结之图，宜倍他人，而翺翔廊庙，无一报效，不悛旧习，回恋熟处，与乐任辈失志怨国之类，暗通声气，日夜绸缪。至于壬子夏一疏，而包藏之肠肚，彰露而不可掩矣。其全篇意脉，外藉阐扬德美之辞，内售坏乱义理之计，至于己卯以来以下数转句语，遣辞阴惨，用意叵测。章、蔡之矫诋宣仁，弘、瞻之诬逼圣母，蔑以加此，其语犯不道，昭不可掩，至若戕害仗义理之善类，为彼报仇，犹属薄物细故，天讨未伸，鬼诛先加，舆情愤惋，久而益激。当此明大义严惩讨之日，不可以职是大官，已为身故，有所容贷。臣等谓故判府事朴宗岳，为先施以追夺之典宜矣。上曰，不允。师宣等曰，噫嘻痛矣。金熹之罪，可胜诛哉？性本阴谲，迹又闪忽，罔念先大王拂拭之恩，惟事大义理背驰之计，必欲甘心于善类，显作贼边之血党，凶逆巨魁，秉彝同愤，而肆发凶言，谓之无罪，其心所在，路人所知。且李义用之为乐任切姻，则把作奇货，市恩之资，惟恐不及，而剡章皆出于其言，李㙖之为凶窝徒党，则引为私援，爱护之心，不能按住，而初仕即差于伊时。噫，义用之于乐任，缔结绸缪，烂熳和应之情节，已悉于台启，今不必架叠，而至于李㙖，则假托阐扬，暗售翻覆义理之计，乃以万馀名疏录，铺张凶势，䝱gg胁g持君父，其所设心，吁，亦凶且惨矣。揆以舆情，孰不骇愤？而忽于此际，肆然拟望，殆若酬报者然，此已万万巧恶。而及其计末售志未成，则退处湖乡，怨怼之形迹毕露，矫诬圣德，煽动之情状莫掩，此不可以职是大官，身亦已故，置而不论，臣等谓故领府事金熹，施以追削官爵之典宜矣。上曰，不允。师宣等曰，噫嘻痛矣。以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平生罪犯，则阴树逆种，密倡凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、麟，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权，且以醴酒之说，大北之论，肆然䝱gg胁g持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪类，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耉、辉、师、兴，究其情节，已是万戮犹轻。而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂熳于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀刃之凶，究其本则能贼也。特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤，试以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服？又以为如欲杀之，则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果如诸贼，一席酬酢于展开书传，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契。即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案，置之。趾贼一门之穷凶极恶，自有天地以来所未有者，而限而gg以g国法，犹贷其凶种之稚少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？泽遂，烂熳同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆情未泄，其阴凶情节，其弟万无不知之理。臣等谓迟晩后物故罪人启能亟施孥籍，趾贼等凶种快施邦刑，献遂设鞫得情，宜矣。上曰，不允。师宣等曰，噫嘻痛矣。从古乱逆何限，而岂有如夏贼之穷凶极恶者哉？语其凶言，则云、海之所不道，论其逆节，则贼镜之所不为，见者骨寒，闻者胆掉，实是穷天地亘古今所未闻所未有者也。此岂渠一人之所作为，一时之所做出？和同之类，必有其人，党与之讨，不容少忽，而既搜之文书，并皆付丙，未露之端緖，全不究核，狱体疏虞，宁不凛然，到今追究之道，惟在于亲属奴傔之及时讯鞫，而章疏之请，尚未蒙允，此虽出于先大王包涵宽假之至仁盛德，至于夏贼子女囚禁待年之命，臣等尚今抑郁，宁欲溘然，夫逆种之待年殄灭，乃指寻常治逆之律文也。今此夏贼，即是开辟以来所无之逆，其于麟、亮之称兵，镜、虎之凶言，不啻百倍，则古今天下，安有以此贼子女，而有待年与否之可论哉？及至今日，年限已过，则尤不可晷刻容贷于覆载之间矣。夏贼之外，岂复有夏贼，而乃者逆恭又出，则今日群下之骨惊瞻掉，直欲手磔口脔之心，尤有倍于夏贼初出之时矣。噫，彼恭贼，敢于鞫庭，提诵夏贼之凶书，乃以相议，劝成纳招，又发夏贼所不道之凶言，则枭獍种子，肠肚相连，亦一夏贼，而特其逆节之发露，差有先后耳。千剐万斫，未足以泄舆愤，收孥潴泽，不可谓当其律，夏贼之变，已用适、云之例，则今于此贼，决不可异同也，明矣。噫，其一家之内，生出二夏贼，则此非一朝一夕之故，其凶言逆谋，传袭有素，平日之烂熳酬酢，一室之寻常倡和，推此可知。恭贼正刑之后，一二同情之类，既无究问之道，而英材、斗恒，尚今假息于覆载之间，则夏、恭两贼之党与同情，万无不知之理，目今究核之道，惟在于此，而虽以向来连伊事言之，渠以贼傔之妻，敢生凶滥之心，至有击铮之举，此亦古今所无之变怪，而渠不过幺麽一贼女，则决非渠所可独办者也。是必其夫暗地指使，为此尝试之计，据此一事，剧逆亲属之从中跳踉，复事绸缪之状，昭不可掩。此而若不穷核严断，则未知何样祸机，伏在何地，今于事端既露之后，尤不容暂缓盘核，臣等谓夏贼子女亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恭及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，快正典刑，宜矣。上曰，不允。师宣等曰，噫嘻痛矣。明谦之凶谋逆节，实是亘万古所无之贼也。身为阃帅〈四字刀割〉已是剧逆之断案，而乙巳春诸贼指日举兵之时，自拟内应大将，至于书给四柱，先占身数，其所为计，至凶极狞，而况渠〈七字刀割〉逆复之爱侄也。一门之内，日夜绸缪，两贼之间，出没绍介，危机急变，迫在呼吸，何幸逆谋自绽，天计快行，而诛殛之典，止及其身，收孥之律尚未举行，揆以狱体，不免疏虞，以谦以逆复之子，传袭其父之凶图，〈八字刀割〉钩核之路，惟在此贼之盘问，而不加究核，不捧结案，遽尔用刑，只施应坐，而籍产之典，虽已举行，收孥之律，在所不已。逆复之变，振古所无，殄灭无遗育者，政为此贼准备语，则其在锄逆种杜后患之道，殄之灭之不容少忽，而好石之以年未满循例为奴者，揆以邦刑，万万乖当。夫待年用法，乃是寻常治逆之律，而至于此贼，实无异于古之适、云，今之趾、夏，则其凶种逆孽之待年与否，更无可论。时伟性本阴谲，行又凶悖，贼翰之馀论，无不主张，卖权兜揽，惟意所欲，乐祸忌忮，为世侧目，厥惟久矣。暗结妖宇之父子，昏夜绸缪，情迹阴秘，隐然自比于戚联之人，至欲拟举于握兵之任，长恶助势，便一窝主，及夫贼宇之输款，而渠之真赃，毕露无馀，推此一款，即是断案，而尤有国人之至今所腐心痛骨者，壬寅秋邦庆，实是八域臣民欢忭蹈舞之辰，而噫，彼时伟，抑独何心，显示不悦之意，章奏之上，力遏邦庆二字，酬酢之间，牢讳庆抃等语，公坐稠广，壤臂咆喝，有耳皆闻，无人不道，及至定号之日，肆发凶言于众人之中曰，今此定号，何如是太早？究厥心肠，已万万极凶绝悖，而甚至于五月丧变之后，以平日不平之心，益肆阴凶之计，暗嘱其兄，沮戏葬地，国言喧藉，情节莫掩，揆以邦宪，在所必鞫，而岛棘之典，虽出于先大王好生之德，王章未施，舆愤益激，逆宇以凶喆之子，藉其气势，罔念喣嚅之恩，益肆跳踉，拟帅市恩之谋，既极阴秘，荷杖偸铃之态，不忍正视，其所负犯，不一而足。而乃于不敢言之地，敢怀不敢萌之心，潜构启草，欲售欺天之计，此已穷凶绝悖，而于渠犹属薄物细故，潜藉逆复之姻娅，〈七字刀割〉与同死生之说，既已迟晩，顾瞻他日之计，明白纳招，甚至于干涉善复，自知当死之供，吐实于平问之下，其穷凶情节，更无可言。有贼如此，不施邦刑，则天纲绝矣，王法坏矣。宇镇之于善、谦两贼，一而二，二而一也。两贼伏法之后，独使已结案之凶逆，得保首领，偃处近岛，古今天下，宁有是哉，义理自此晦塞，乱贼无所惩畏，思之及此，宁不大可忧而大可惧哉？臣等谓明谦、以谦亟施孥戮，逆复庶子好石亟施处绞，荐棘罪人时伟设鞫得情，快正王法，迟晩罪人宇镇捧根脚，快正王法，宜矣。上曰，不允。师宣等曰，噫嘻痛矣。乱逆之变，从古何限，而岂有若今番岭启中诸贼之穷凶极恶者哉？呜呼，今日此何时也？皇天降割，臣民无禄，奄遭此天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀号，直欲无生而已。噫，彼逆魁时景等兄弟，渠亦今日臣民耳。抑何凶肚，包藏祸心，闯此举国哀遑之时，敢生啸聚不轨之谋，假托占梦，诳惑人心，妄附星纬，煽动妖言，驱䝱gg胁g虫蠢之村氓，乘夜直犯于官府，肆发䌸官上京，举兵除恶等语，究其逆节，实有浮于麟、亮，而鲸鲵之戮未加，魑魅之形先灭，虽未及如法结案，而此等凶逆，当施孥戮之典，时夏、时鼎、时楫等，虽已酌处，既是凶逆之同堂，而暂挽非力遏之志，不告有观望之迹，严讯穷诘，不容少缓。金乐教则以玄庆之妻娚，参闻医官可疑之说，而不即直招，及与时皞面质之后，始乃吐实，究厥情节，万万狡慝。玄庆则以逆景之子，初既同恶，末又逃躱，尚今未捉，实有难言之深忧，凡此诸贼，虽或有首从之别，而其在诛乱根重狱体之道，不可自外勘断而止。臣等谓时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府设鞫严核，快正邦刑。时景、时昱并施孥籍之律，玄庆督期诇捕，严鞫得情，依律处断，宜矣。上曰，不允。师宣等曰，噫嘻痛矣。金履翼通天之罪，可胜诛哉？惟我先王所秉执之大义理，昭如日星，严如铁銊，使愚夫愚妇，咸有以知入于此为忠，出于此为逆，则虽顽如木石，迷如豚鱼者，庶可以同归于导率之化，而尚有一种不逞之徒，显售角胜之计，甘心背驰之归，乃有不率教之金履载出，闯呈一疏，计在尝试，使莫重莫严之义理，敢欲漫漶之毁画之，则其所设施排布，孰主张是？密勿怂恿，绸缪指嗾，一则履翼，二则履翼。噫，彼履翼，本以阴谲之性，常怀不满之心，必欲岐贰清议，戕害善类而后已。其潜滋暗长之计，妆出履载之疏，而昏夜往复，真赃自有所绽露者，则肝肺已入于渊鉴，魑魅莫逃于禹鼎，乃有五月三十日万馀言筵教，拈出矫俗二字，又许自明而自首，俾同归于大中至正之域，则在渠辈，实是化鬼为人之机，而渠乃迷不知变，延拖时日，及至六月十六日以后，上下群情焦遑罔措之时，渠敢怀不忍不敢之心，少无严畏，竟不首实，以致渊衷之烦恼，渐至玉候之沈笃，兴言及此，腐心而痛骨，臣等誓不与此贼俱生，而今我慈圣殿下，阐明先王之义理，追念先王之志事，诞降明旨，使之自首，则渠当直吐情实，来伏斧銊，而其奈枭性不悛，狼心无惧，洞谕多日，依旧顽忍，其无君死党之心，昭不可掩。极恶大憝，从古何限，而岂有如此贼之至顽绝悖者哉？其穷凶情节，不可不究核，而虽以今番逆发之招观之，其痛痒相关，脉络贯通之状，明若观火，可、发之凶言凶书，即是载籍以来所未有者，则两贼伏法之后，尤何可置而不问乎？臣等谓金甲岛荐棘罪人履翼，亟令王府，设鞫严问，快正邦刑，宜矣。上曰，不允。师宣等曰，噫，从古权奸之坏乱世道，祸人家国者何限，而岂有如徐有邻之至妖极凶者哉？惟彼凶徒之犯于某年大义理者，一转再转，至于六七转，脉络贯通，肠肚结连，而噫，彼有邻，乃于乙未冬故相臣徐命善陈疏之时，以宗厦复出之说，与象厚烂熳酬酢，颐指徒党，俾不参于听政陈贺，则其于代听莫大之庆，显有不满之意，昭不可掩，而以我先大王圣德大度，包荒拂拭，节次推迁，视同无故，则生死肉骨之恩，于渠，何如？而乃敢反怀疑惧，潜售掉脱之计，昼宵揣摩，无所不至，而及夫庚子以后，操国权柄，惟意所欲，为贼渊薮，寔繁其徒，义理则期于背驰，善类则期于构陷，其所设心用意，专出于营护干犯，某年以来源头凶逆，闪弄手势，挺身报雠之计也，人心由此而陷溺，国势职此而凛缀，骎骎然入于人不人国不国之域，而滔滔末流，愈往愈甚。逮夫壬子之间，交结异类，面谀背毁，无所不极。至以莫重莫严典礼间事，作为欛柄，或倡说而煽动之，或诱众而威䝱gg胁g之，矫诬之说，肆行其间，苟究厥由，非渠而谁？惟我先大王日月之明，洞烛其奸状，深恶其情态，六七年来，屏置于外，俾悔其罪，则固当革心改面之不暇，而依旧跳踉，无少惩畏。何幸慈殿处分，乃在神人积愤之馀，而罪止荐棘，已是失刑之大者，王章未伸，鬼诛先加，穷凶情节，无以究核，舆情愤郁，尤当如何？次第应行之律，不可以身故，有所容贷。臣等谓庆兴府物故罪人有邻诸子，亟施散配之典，宜矣。上曰，不允。师宣等曰，噫，彼履载，即一至奸至妖之物也。潜受履翼之指嗾，外托官师之相规，闯呈一疏，指意闪忽，其所绸缪排布，必欲血战义理，甘心于背驰，雠视士类，角胜于清议，与乙丙以来群不逞之徒，一串贯来之心肠，昭昭莫掩。惟我先大王炳几之明，烛其奸状，而大圣人忧世虑患之念，丁宁致意于矫俗之教，遂致圣候之添重，便作凭几之末命，思之及此，宁不崩心而痛骨乎？特以自首者之未显，姑置投畀之宽典，今于履翼指嗾情节绽露之后，履载亦不可置而勿问。臣等谓古今岛荐棘罪人履载，亟令王府设鞫严问，期于得情，宜矣。上曰，不允。师宣等曰，噫嘻痛矣。乱臣贼子从古何限，而岂有如李在学、沈颐之、吴在文之穷凶绝悖者乎？内下封书，即我圣母之手札，则虽章、蔡之凶肚，何敢槌函，虽弘、胆gg瞻g之逆肠，何敢拆封，而承望窝窟之指使，套袭枭獍之手势，敢于至尊至敬母事之地，有此无严无忌凶贼之变，古今天下，宁有是乎？大僚严鞫之请，实是举国共公之愤，而迺者批旨之下，以李在学异于邑倅，只命加律，臣等相顾惊愕，益切抑郁，邑倅听令于道伯，道伯缔结于凶窝，眼无君母，敢售憯计，脉络交通，肠肚相连，道伯邑倅，二而一也，如此千古所无犯分蔑纪之类，其何可分别于道伯邑倅之间，而不许大臣执法之请乎？情节未核，鬼诛先及，公议莫伸，舆情益激，臣等谓物故罪人在学为先施以追夺官爵之典，追削罪人颐之、在文，为先并施追夺官爵之典，宜矣。上曰，不允。师宣等曰，呜呼，数十年来奸凶之徒，把弄权柄，惟意跳踉，义理将至湮晦，国势几乎岌嶪，而噫，彼徐有防，本以憸邪之性，济之倾巧之行，戕善败类，莫逃宵小之目，皆公营私，无非兜揽之计，当荣贼(之))擅弄之时，专事附丽，及浚贼诬眩之日，同声和应，凡所以簧鼓邪说，䗖𬟽太阳者，无不为之嚆矢，而浚贼逆节彰露之后，语颇糢糊，亦不严斥，一世之所共愤，厥惟久矣。向者儒臣之疏请追夺也，与浚贼一而二，二而一云者，胪列备至，可见公议之峻发，而今此大僚禀处之论，反涉惟轻，臣等谓故判书徐有防，亟施追夺官爵之典，宜矣。上曰，不允。师宣等曰，噫嘻痛矣。权奸之凶国祸家，从古何限，而岂有如尹行恁之至妖慝绝巧憯者哉？渠本天性宵小，薄有文技，惟我先大王，念其家声，置之迩列，自簪笔而跻绯玉，恩至渥也，德至厚也。奈其狼性难改枭音渐肆，持身污下，不以士夫而自处，宅心回谲，不识名义之何物，卖宠招权，无所顾忌，利己害人，看作能事，平生传袭，即是凶邪之馀论，密地和应，无非奸贼之悖说，而鬼蜮情状，莫逃于天鉴之下，故每以行己卑贱，作事容易，不可任用，俯谕于筵臣，至有小国荣之教，虽以包容之德，姑缓屏黜，深察跳踉之渐，严加裁抑，大圣人则哲之则，凡在臣邻，孰不钦仰？而及夫乙未以后，朝著肃清，国是大定，则渠亦自知其旧恶之难容，宿习之莫售，遂复翻身换面，以为迷藏龙断之计，情态之巧黠，不啻如见其肺肝，有识之忧，厥惟久矣。逮当昨夏崩拆之变，大小哀遑，罔知所为，渠乃以丧制未阕之身，谓此时之可乘，敢欲盗窃权柄，恣行胸臆，毁弃礼防，闯然冒进，人理之灭绝，已无可言，而出入深严，略无防限，窥觇动静，作为伎俩，欺蔽上下，擅弄威福，兜揽铨衡，滥吹文苑，以奔走号召奊诟无耻之徒，广植党援，助为声势，而钱谷甲兵，无不管割，政注差除，惟意所欲，甚则矫称先旨，使人莫敢谁何，阴济其私，鄙夫无所不为，夸张气焰，大开赂门，亲党家客，口厌四方之赠遗，仆隶贱流，动藉宫掖之严密，势成威立，无复畏惮，延禧禁地，踪贼傔而瘗埋臭胔，湖、岭诸郡，嗾乡儒而俎豆厥父，干没公货，与私人而分利，鬻卖腴邑，共痴甥而论价，此犹渠之薄物细故，若其阴阳阖捭，左右欺卖，口密腹剑，不翅林甫之奸邪诈伪反复，专用苏、张之手段，必欲戕害者士类，而阳附士类，必欲坏乱者义理，而假托义理，廊庙大臣，视之若无，僚采兄弟，公行交构，谗慝之口，千百其舌，朝象之汹汹，不宁徒以渠也，廷绅之惴惴不保，岂非若耶？尤所痛恶者，奏稿之役，倡说于公座，瀛棘之逆，营护于暗地，为凶魁效力之计，手脚益忙，杀薄昭薄德之言，心迹毕露。至于庭吁初发，敢为推托之辞，告文代撰，阴用宽大之句，当此之时，渠之所谓义理，果安在哉？璁、萼之论，即渠素所蓄积，章、蔡之事，是渠他日排布，则每到事会之滚急，不觉真情之发见，自不得不然尔。向来邪狱，可谓天地之大变怪，王法之所必诛，而处分严正，一番廓清，其功有不在于抑洪水驱猛兽之下，而渠独为楚狱多滥之说，肆然发口，以悦异臭之人，自为解脱之计，设心造意，事事若此，此等小人，真朱子所谓自朝至暮，自头至足，无非罪恶者，渠亦人耳。持此安归，情状既绽，到处狼狈，天地虽大，靡所容身，则毕竟匍匐而归，还他本邑，至于妆出凶述之疏而极矣。盖其千亿化身，惟利是趋，利在浚贼则附浚贼，利在民始则附民始，利在邻、防则附邻、防，利在异类则附异类，利在邪党则附邪党，〈一行刀割〉耳。天下之恶，始若殊涂，终必同归，况渠之于逆任，肠肚相连，脉络交通，真赃现捉，昭不可掩。况今可、发之凶言凶书，即穷天地亘万古载籍以来所未有之逆变也。可基则本以行恁之卵育，传袭行恁之凶肚，烂熳绸缪，如鬼如蜮，为世指目，厥惟久矣。而及其窜逐之后，辄怀怨怼之心，敢于莫重莫严之地，肆发穷凶极悖之说，时发则久为可贼之豢畜，稔闻可贼之凶言，手投凶书，诟骂天日，此实云、海之所不道，而苟究其根柢窝窟，一则行恁，二则行恁，何幸我慈圣殿下，俯察舆情，廓挥明断，特下赐死之命，王章自此可伸，舆情得以少泄，而第伏念，行恁罪是剧逆，职非大官，则只赐其死，不施稿街之典者，实是四百年所未有之事也。况其从前至妖至慝之负犯情节，今番凶书凶言之根因脉络，不一盘核，径先处断，台臣设鞫之请，讫未蒙允。薪岛复命之启，才已登彻，王章似伸而未可谓克伸，舆情似泄而未可谓快泄，到今次第应行之律，不可以诛及其身而止。臣等谓赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府依律举行，无俾易种焉，宜矣。上曰，不允。〈一十行刀割〉师宣等曰，噫嘻，不可久屈者王法也，不可不伸者公议也。惟我慈圣殿下，于物故罪人远培事，以不过一言之失为教，仍下罪名荡涤之命。呜呼，凡为臣子者，敢于至尊至敬之地，虽片言半辞，如或有一毫犯分，则汉法不敬之律，乌得免乎？究其罪犯，与颐、文、学三贼，二而一也。生前之情节未核，死后之官职自如，至于丹书罪名，亦归乌有，刑政之倒置，舆情之愤郁，尤当如何？臣等谓物故罪人远培，亟收罪名荡涤之命，施以追夺官爵之典，宜矣。上曰，慈教已谕，勿烦。师宣等曰，噫嘻，乱臣贼子，从古何限，而岂有若家焕、承薰、乐敏、哲身等之穷凶情节者哉？主张邪教，诖误迷俗，相率入于无父无君之城者，已是亘古所无之变怪，而就以今番恒、俭辈鞫案观之，其所绸缪排布，至凶绝悖之状，不可但以邪学言也。请来大舶，装载兵器，曰以胁gg䝱g持，曰以判决云者，即是适、琏之馀套，而麟、亮之后身也，赖天之灵，旋加诛殛，而向使其计得售，则白莲、黄巾之变，有不足言，而国之为国，未可知也。追惟及此，不觉毛骨俱竦，恒、俭诸贼，虽是凶狞，特不过乡曲卑微之类，而乃其首恶而指使者，则家焕辈是已，观于银子办出之计，邮卒装送之谋，可知其逋逃主于渊薮，羌胡伏于辇毂也。春间治狱之只以邪党而诛锄，或径先物故，或诛止其身，而及今俭贼之鞫案始出，渠辈之逆节昭著，则神人之愤，久而益切，实欲手磔口脔，而不可及矣。恒、俭乃其枝叶，而既伏典刑，则家焕诸贼为厥根柢者，独可逭于俭贼已施之律乎？臣等谓物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐民，施以孥籍之典，宜矣。上曰，不允。师宣等曰，噫嘻痛矣。国荣、阳泽及郑民始之通天罪恶，万戮犹轻，千剐难赎，而尚屈王章，是可曰国有常刑乎？噫，诸贼之眼无国母，恣行胸臆，危逼之逆节，憯毒之凶计，暗地绸缪，罔有纪极。主张者荣贼，而阳泽焉承望，指挥者荣贼，而民始焉和应，至于丙申节献之阙封己亥宫女之逮讯，而伦纲之斁败无馀地矣。处在保护之任，而端阳之例供，肆然废停，共坐深严之地，而宫人之栲掠，期于诬服，乱逆之犯分干纪者，从古何限，而岂有若此辈之至凶极悖者乎？虽以弘、瞻之胸肚，来、黯之毒手，未足以喩其恶也。此是载籍所无之极恶大憝，而声讨未加，鬼诛先及，一国之公愤，郁而未泄，三尺之邦宪，久犹莫伸，至今追思，不觉骨青胆掉，而发竖眦裂也。当此义理大明，凶逆严讨之时，《药院之日记》，既已查出，台臣之缄辞，如是明的，则追夺之当律，不容一刻少缓也，决矣。阳泽则家已孥籍，官亦追夺，更无可施之律，而至于国荣，则千罪万恶，咸萃一身，制给凶疏，沮遏大计，煽动人心，潜图国脉者，已有浮于莽、温之凶，而今者阳泽之干犯彰著，民始之诬逼绽露，其首恶则实荣贼也，凶魁则亦荣贼也。昨年之春，幸赖我先大王廓挥乾断，特降允兪，而传旨未即颁下，典刑尚稽快施，神人之愤惋，容有极哉？臣等谓物故罪人国荣，亟施孥籍之典，宜矣。上曰，不允。师宣曰，以斋日之故，只奏所怀，而府启则姑停矣。大王大妃殿教曰，台启修正，屡勤饬教，而依前传启，值此无前之大庆，合有旷荡之典，而且无论罪之轻重，岁月已久，则宜有参恕之道矣。今则一入台启之后，刊落无期，饬教屡烦，而无意奉承，是上令不行，而岂可曰国体乎？今值斋日，不欲长语，而从速究竟，可也。师宣曰，昨冬邦庆，即是前古所未有之大庆，则慈圣殿下疏释之举，寔出于迓续景命，导迎和气之盛德至意，则臣等岂不仰体对扬，而大抵台启停连，自有公议，今者若欲停启，则两司长官一齐烂商，然后始可行之，而只以臣等一二人之见，岂有停启之可论哉？大王大妃殿教曰，山林之时带台职者，皆令递改者，盖欲备员，从公处之矣。非故抑勒使之停启也，必欲烂议深量，可停者停之，则岂非饰庆导和之道乎？予之此教，非谓一二台臣独自主张也。晓谕诸员，从速停之，可也。且可停者停之，始为公议，而值此大庆，广推旷荡之典，以为迓续之地，岂不好哉？师宣曰，慈圣圣意，臣等虽愚迷，岂不仰体，而今以臣等院府各一人之见，岂主停启之论乎？大王大妃殿教曰，今值斋戒，不欲长语，而台臣登筵，适谕意矣。盖欲相议为之，非谓今日停之也。师宣曰，臣等当出传圣教于僚员，台阁亦有一会，法出笏记而相议，其停其连，曰可曰否，佥谋询同，然后始可谓公议矣。大王大妃殿教曰，嘉礼后岁已改矣。欲于开春后，即行庙见礼，而盖以至尊至敬之地，故郑重至此，英庙朝亦有已行之例，王大妃殿乙酉年，亦行此礼，其时内人陪往者，无一见存者，今者只与生疏内人辈，行此大礼，终不敢安心，故尚此未遑矣。予欲观筋力，为同往计矣。尚此迁就，夏节已届，而自量筋力，疾病沈痼，庚申以前，别无喘促之症，而今则呼吸之际，喘息甚促，虽欲作气同往，恐无奈何矣。内殿独自举动，则不过无知内人辈之随往耳。无于庚申以前之病，今忽沈痼，更不知何时差胜，而何时举动也？若待差胜，徒至迟延，以望后念前择日以入，而日气无至太热乎？予欲量气同往，故致此差晩矣。龙辅曰，以此意分付礼曹乎？大王大妃殿教曰，日气过暖则亦难矣。龙辅曰，行此大礼，若值过暖，则诚难矣。大王大妃殿教曰，国朝故事，不能详知，而或有缓缓为之之例乎？龙辅曰，小臣未及考例矣。观柱曰，庙见礼之即行，于情于礼，固为洽当，而慈圣同时举动，圣体调摄中，岂可冒暑劳动乎？日气近渐向热，此时有非节宣之方矣。大王大妃殿教曰，似不能同往矣。二三月间，必欲行礼，而予之筋力，实无动作之望，庙庭太远，行步甚难，莫严之地，呼吸喘促，极涉惶悚，尚此迟延，若过三月，则或冀差胜，而一向无减矣。龙辅曰，司仆寺前，有太庙后门旁通处，前或有自内动驾之例矣。礼判如承牌，使入来乎？上可之。以鼎承命出传，大王大妃殿教曰，以日热之故，不能速决，近日午则太热，而若延拖至秋，则亦太晩矣。上曰，大臣就座。大王大妃殿教曰，庙见礼自何时行之乎？自近例言之，则仁元圣母始行此礼矣。龙辅曰，此例自古有之矣。大王大妃殿教曰，礼则有之，而皆自内行之矣。粤自仁元王后，壬午，始备仪行礼，而宣懿王后，贞圣王后之行礼，在于何时，未能详知，予则己卯行之，王大妃殿以嫔宫，乙西行之，而今无经历之内人矣。因此机会，展拜太庙，少伸情理，实是不易得之事，故方切颙望矣。筋力难强，渐至差晩，礼判若未及入来，出传此教，念前望后，择日，可也。上曰，北关慰谕，何以措辞则好耶？龙辅曰，慰谕或以代撰，或以亲撰，丁亥慰谕，则自上亲撰矣。慰谕不在多纶，其外则奉使之臣，以言语宣布德意，则好矣。勉兢曰，择日下教，以榻教书出乎？上曰，以大王大妃殿传教书出，可也。大王大妃殿教曰，礼判处前例，使之知入，而列圣朝庙见礼，或有如是迟延之事乎？予之行礼，想在于己卯七月，其时才经水痘，而即为行礼矣。大妃殿则壬午三月后，始行此礼，则不可照此例，而仁元王后，宣懿王后时行礼之迟速，未能的知矣。上命下斋宿时军兵标信，教曰，标信先为出给，可也。大王大妃殿命奭周进前教曰，下去后抚恤之方，善为区划，材木亦与监司某条出给，使民得以安所也。左相所奏，闻可堪任，故玆以特送，凡系隐恤之典，必厚于百姓，虽此后库舍营作之际，俾无害及于民，此意传于道臣，其所致火之端，亦为详探着实知来，慰谕传教，亦当为之，而须以言语，慰其不幸，谕其安所，俾有实效，可也。左相荐之，故依所荐送之，须体此意也。公廨造建时，虽一分钱，勿征于民之意，亦申申传于道臣，可也。勉兢曰，江原道武科都试直赴帖尚未下，故敢此仰达矣。大臣卿宰以下先退，礼曹判书李晩秀承命入侍。大王大妃殿命晩秀进前教曰，己巳年前，皆自宗庙后苑门行礼，而己巳年后，皆自外举动，盖其尊体面重事礼之意也。宣懿王后行礼，似在嫔宫时，而贞圣王后行礼，似在于甲辰三年gg月g后矣。予则想于己卯七月行之，而已逾四十馀年，其时内人，无一见存，不幸当此时，一番展拜，实是不易得之会，故欲同往矣。病势如此，渐至差晩，实为闷然，以念前后择日以入。仁元圣母行礼，前例考录以奏，可也。晩秀曰，动驾道路，以大路磨炼乎？大王大妃殿教曰，前则皆自内行礼，近例则皆自外举动矣。晩秀曰，光庙朝，除减仪卫，时时展谒，故旁辟小门，庙宫相通，而内殿行礼，多以自内为之矣。大王大妃殿教曰，仁元圣母，未知以何月行礼，而待秋间行之，则日字渐迟，心甚惶悚矣。晩秀曰，庙见大礼也，而不载于《五礼仪》，皆以特教举行，当自臣曹，谨稽列圣朝誊录以启矣。勉兢曰，通化门、月觐门、弘化门环卫军，禁卫两营，以入直军排立，则夜巡苟艰，以出番军夜巡事，草记蒙允矣。申后则入直军自当递代，此草记，勿施，何如？上可之。命退，诸臣以次退出。
○癸亥四月初九日午时，上诣春塘台。谒圣斋宿入侍时，行都承旨金勉柱，行左承旨李肇源，行右承旨李勉兢，左副承旨权襈，右副承旨金宗善，同副承旨申大羽，记事官洪遇燮、朴宗琦，记注官金致龙，别兼春秋赵云翊，直提学李始源，检校直阁徐荣辅，直提学金近淳，检校直阁朴宗庆、李存秀，待教李教信，以次侍立讫。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出协阳门，由青阳门，诣暎花堂，入小次，诸臣轮回权退。
4月10日
编辑行都承旨金勉柱〈坐〉。行左承旨李肇源〈坐直〉。行右承旨李勉兢〈坐〉。左副承旨权襈〈坐〉。右副承旨金宗善〈坐直〉。同副承旨申大羽〈坐〉。注书洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈仕直〉。事变假注书安以鼎〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜自一更至三更，月晕。
○翌日，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○药房都提调金观柱，提调尹光普，副提调李肇源启曰，亲祼圣庙，诚礼克伸，移次经宿，劳动既多。伏未审夜间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○李肇源启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金勉柱启曰，吏曹郞厅来言，新恩政事，取禀。传曰，当日为之。
○有政。吏批，判书李书九进，参判金达淳进，参议林汉浩进，右副承旨金宗善进。以李义弼为同经筵，申思赞为礼曹佐郞，文尚表为康陵令，兼养贤奉事单金硕铉，兼春秋单白庆楷，典籍单李尚愚，文科第一人，尚衣别提单朴兴完，武科第一人。
○兵批，行判书赵尚镇病，参判洪义浩入直进，参议沈象奎病，参知朴宗京病，左副承旨权襈进，副司果李訚彬。
○大王大妃殿，传于李肇源曰，中宫殿庙见礼，欲趁盛暑前为之，令该曹今月内择日以入事，分付。
○传于李肇源曰，今番文庙释菜之礼，不可但以登极后始行言，窃寓于入学之义，岂可无别般示意之举？大司成金近淳鹿皮一令，庙司金硕铉上弦弓一张，东西斋任及执事儒生各《五经百篇》一件赐给，事知守仆帖加成给，其馀守仆、典仆、书吏等，令该曹参考前例，米布题给。
○以对读官沈象奎、金履度、闵命爀、兪岳柱、崔光泰、申龟朝、李基宪牌不进罢职传旨，传于李勉兢曰，只推。
○癸亥四月初十日丑时，上诣文庙。酌献礼入侍时，行都承旨金勉柱，行左承旨李肇源，行右承旨李勉兢，左副承旨权襈，右副承旨金宗善，同副承旨申大羽，记事官洪遇燮、朴宗琦，记注官金致龙，别兼春秋赵云翊，直提学李始源，检校直阁徐荣辅，直提学金近淳，检校直阁朴宗庆、李存秀，待教李教信，以次随驾。上具远游冠、绛纱袍，乘舆由集春门，至南神门外，降舆步过，又乘舆诣下辇台，御大次。酌献礼时至，通礼跪启外办。上改具冕服，乘舆至庙门降舆，诣文庙版位前，行再拜礼，诣盥洗位盥洗，诣尊所亲审，仍诣文宣王神位前，行酌献礼。次诣复圣公、宗圣公、述圣公神位前，行酌献礼讫，还诣版位，行再拜礼后，上步出至乘舆所乘舆，还诣大次，改具远游冠、绛纱袍，乘舆，教曰，守仆何不请古风乎？近淳曰，守仆方欲仰请云矣。守仆跪请古风。上命夹侍赐御箑，至南神门降舆步过，又乘舆，参班儒生祗迎。上由集春门，还诣春塘台，入小次，诸臣轮回权退。
○癸亥四月初十日卯时，上诣春塘台。谒圣文武科试取入侍时，行都承旨金勉柱，行左承旨李肇源，行右承旨李勉兢，左副承旨权襈，右副承旨金宗善，同副承旨申大羽，记事官洪遇燮、朴宗琦，记注官金致龙，别兼春秋赵云翊，直提学李始源，检校直阁徐荣辅，直提学金近淳，检校直阁朴宗庆、李存秀，待教李教信，以次进伏讫。读券官左议政徐龙辅，领敦宁府事金祖淳，兼礼曹判书李晩秀，行户曹判书赵镇宽，右参赞李敬一，刑曹判书蔡弘履，吏曹参判金达淳，前大司谏林蓍喆，兵曹参判洪义浩，行护军宋铨，对读官大司成金近淳，吏曹参议林汉浩，礼曹参议尹光颜，行副护军任希存、金明淳、李文会、尹致性、成鼎镇、李显默、尹理相，掌乐正尹行直，前直讲金会渊，修撰元在明，副校理金迈淳，前校理徐长辅，兵曹正郞沈鎜，前司谏韩兴裕，前执义李显道，副司果金启温、李元八，考官右议政金观柱，行兵曹判书赵尚镇，行护军申应周，参考官行副护军洪秀晩，佥知中枢府事白东远，前正郞尹致鼎，训炼院正徐翼淳，以次入就拜位。引仪唱行四拜礼讫，以次陞座进伏。勉兢曰，儒生行礼时，布城暂为撤去，何如？上可之。领中枢府事李时秀曰，日吉辰良，盛礼顺行，下情欣忭，曷有其极？彻宵劳动之馀，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。时秀曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。祖淳曰，小臣有区区情恳，敢此仰达矣。臣之处地，岂可行试官之事乎？今番谒圣，系是一初盛举，且屡度出牌，故不得不黾勉肃谢，而主文之任，非他试官之比，今虽参于读券官之列，而至于考试之任，则冀蒙体谅之恩矣。上命命官进前，教曰，大臣所见，何如？龙辅曰，国舅之心，无怪其如此，而既入试望，则可合此任故也。祖淳曰，臣之所叨，实有非此莫可之嫌，礼判又登筵，岂无主文之人乎？上曰，大臣之言既如此，行主文事，可也。龙辅曰，悬题时，侍卫小退，何如？上曰，依此为之。上曰，悬题纸入之。对读官捧入悬题纸。上命祖淳、晩秀书赋题于乐辟廱，限申初，宣教官奉御题悬之。宗善曰，武试所当开场，而悬题之时，易致纷挐，儒生誊题后开场，何如？上曰，依此为之。仍教曰，试官小退。勉兢曰，武所设场，臣以兵房当举行，而臣方以试所承旨，举行文试所事，武所则以代房承旨替行，何如？上曰，依此为之。宗善曰，在前贯革，或立八个，或立六个，今番则何以为之乎？上曰，立六贯革，可也。肇源曰，先呈已入，收券官及卫军，使之入来，何如？上曰，依此为之。上入幄次，收券官呈收券单子，凡一万一千三百八十张，上以夹侍下教曰，试券分考，可也。勉兢使夹侍入禀曰，今番取几人乎？上曰，取三人，可也。编次讫。勉兢使夹侍入禀。上还御帐殿。勉兢曰，收券中三张，或全非题意，或为原情，或为怪说，如此儒生，不可仍置，令攸司科治，何如？上曰，所言何事？勉兢曰，一作则语似赞颂，而全无伦脊，一作则以近来科榜，有势者得参，无势者不得参，为辞矣。龙辅曰，三券已定编次，使读券官更读后，书等，何如？上曰，直为书等，可也。龙辅以次书等讫。上亲拆封还下，勉兢读封内，以次唱名。上命新恩入侍。生员李尚愚进前奏姓名。上曰，年纪几何？尚愚曰，三十五矣。幼学金履秀、尹春东，各奏姓名年纪，勉兢取禀新恩政事。上曰，当日为之。晩秀曰，庙见礼吉日，更待下教择日乎？上可之。上仍入幄次。少顷，陈贺时至，上改具远游冠、绛纱袍，还御帐殿。百官行礼讫，通礼跪告礼毕。上乘舆出青阳门，由协阳门，诸臣以次退出。
4月11日
编辑行都承旨金勉柱〈病〉。行左承旨李肇源〈病〉。行右承旨李勉兢〈禁府坐起进〉。左副承旨权襈〈坐直〉。右副承旨金宗善〈坐直〉。同副承旨申大羽〈病〉。注书洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈仕直〉。事变假注书未差。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○申时至人定，洒雨下bb雨b，测雨器水深四分。夜自一更至二更，月晕。
○金宗善启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○权襈启曰，明日殿座相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○权襈启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○权襈启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○权襈启曰，事变假注书安以鼎身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○备忘记，砺山府使李源龙下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○李勉兢启曰，臣勉兢以同义禁，今日本府捧供坐起进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，义禁府都事来言，时囚无得过三日滞囚，曾有定式矣。时囚李庚运、尹济弘、李基庆、李恩植、申宅权、田义显，今日捧供，而权玭照律，高厚镇、赵秀民、廉允范、韩永达、尹久东议处，庆尚道、黄海道放未放回启，当为举行，而判义禁黄昇源，知义禁李义弼，俱有身病，次堂例不得举行云。判义禁、知义禁，并即牌招，何如？传曰，令次堂举行。
○金宗善启曰，行都承旨金勉柱，行左承旨李肇源，今日不为仕进，行右承旨李勉兢，以同义禁，本府坐起进去，左副承旨权襈，同副承旨申大羽，牌招启辞未下，只有臣一人，伴直无人，行左承旨李肇源，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，左副承旨牌招。
○金宗善启曰，大司宪未差，执义闵师宣，掌令具得鲁，持平韩翼镇牌不进，掌令金孝秀在外，持平吕东植未署经，监察茶时之竟，敢启。传曰，知道。
○以参考官金明淳牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○以参考官闵命爀、李东稷、申龟朝牌不进罢职传旨，传于权襈曰，只推。
○以执义闵师宣，掌令具得鲁，持平韩翼镇，司谏郑来百，正言郑最成牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○权襈启曰，明日殿座，两司侍臣，当为进参，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。
○安以鼎改差，代以金启渊为事变假注书。
○金启渊在外，代以安益谦为事变假注书。
○权襈启曰，明日文科殿试时，试所承旨，行左承旨李肇源受点矣。当为别省记入直，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，待开门牌招。
○权襈，以礼曹言启曰，即接章陵、长陵官员所报，则两陵局内松虫炽发，方茁之稚松，举多枯黄，以数少陵卒，虽连日捕拾，万无尽拾之路，依前例调发烟军，期于不多日内捕除云矣。莫重陵松，有此虫蚀枯黄之患，诚甚惊悚，而当此农节，多发民丁，亦甚重难，尽发两陵元保军，使之拾虫，其馀不足之军，量宜调发民丁，以为同力捕拾事，分付道臣，何如？传曰，允。
○权襈，以兵曹言启曰，明日殿座时，本曹堂上侍卫，当为备员，而参议臣沈象奎未肃拜，参知臣朴宗京在外，无以备员，在外参知，令政院禀旨变通，仍令该曹，以在京无故人，口传差出，待下批与参议一体牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。
○权襈启曰，因兵曹草记，明日殿座时，堂上侍卫当为备员，而参议沈象奎未肃拜，参知朴宗京在外，无以备员，在外参知，令政院禀旨变通事，允下矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，许递，令该曹口传差出。
○吏曹口传政事，以任希存为兵曹参知。兵曹参议任希存，参知沈象奎。
○权襈，以兵曹言启曰，本曹佐郞孟养大身病猝重，屡度呈状乞递，宿卫重地，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。
○权襈，以兵曹言启曰，今四月十一日武臣宾厅武经讲书人员望单子，才已入启，而大臣方今来诣宾厅，依例不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○权襈，以兵曹言启曰，直赴殿试奉承传选武军官陈有亿等八十六人，随其录名，许赴于明日殿试之意，敢启。传曰，知道。
○权襈，以训炼都监言启曰，今四月十二日春塘台亲临庆科增广别试文武科殿试时，因兵曹节目，弘化门军十五名，广智营军四十五名，各其将官率领，设布帐外排立，杂人严禁，事毕后各还直所，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。
○权襈，以御营厅言启曰，今四月十二日春塘台亲临庆科增广文武科殿试时，以兵曹节目，东营入直军四十二名，集春营入直军四十名，新营入直军六十一名内，各留营直五名，馀皆除出，入直千摠权逴，把摠柳𥍓，哨官金泰协、崔胄教率领，设布帐外排立，事毕后，各还本处入直，而东营、集春营入直军，待标信举行之意，敢启。传曰，知道。
○权襈，以摠戎厅言启曰，今此庆科增广武科殿试时，本厅属南阳、长湍别骁士直赴应试人，别单书人之意，敢启。传曰，知道。
○权襈，以义禁府言启曰，保放罪人田义显，还囚捧供以入，而病势尚未差减，仍为保放之意，敢启。传曰，知道。
○义禁府启目粘连，守门将申宅权原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，如如gg何如g判付启，分拣放送为良如教。又启目粘连，宣传官李恩植，原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，宣传官勿为请刑，载在《大典通褊gg大典通编g》，议处，何如？判付启，分拣放送为良如教。又启目粘连，前执义李基庆原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从勿为请刑，载在《大典通褊gg大典通编g》，议处，何如？判付启，依允。又启目，洪原前县监尹济弘原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前高厚镇亦，今番支敕时，为虑民弊，前后关饬，不啻申严，而一任乡将，不能检饬，至有非法役民，致伤人命，事极可骇，以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前尹久东亦，既差大祝，则固当恪勤，而晩后进去，未参誓戒，事极可骇，以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前廉允范亦，兵符漂失，虽缘遇风致败，苍黄罔措之致是白乎乃，初不带身，解置船中，则不可以水火盗贼毁失勿论之律论，以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前韩永逵、赵秀民等亦，莫重榜目，入格儒生之生父名字，落漏不书，不审之罪，在所难免，并只以此照律，何如？判付启，分拣放送为良如教。又启目，安东前府使李庚运原情云云。传旨内问目内辞缘，惶恐迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，横城县监田义显原情云云。问目内泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官勿为请刑，载在《大典通褊gg大典通编g》，议处，何如？判付启，依允。又启目，郭山前郡守权玭矣本府议启内，勒差敕监，擅发役丁所供，虽涉漫漶，无异自服是白遣，供馈之分属站民，供需之归之乌有，傧使道臣联启论列，若是丁宁，不可以渠之游辞发明，有所容贷，以此照律，罪从重论，杖一百收赎，告身尽行追夺，徒三年定配，私罪奉教依允为旀，功减一等为良如教。
○右议政徐龙辅箚曰，伏以臣，忽自昨夕，重患毒感，头疼眼晕，四体如束，伏枕㱡㱡，若将垂尽，朝者试牌，冒犯违傲，惶霣之极，大何是俟，即伏见试官落点之颁下者，臣之贱名，入于其中，臣诚倘恍震悸，莫知所以。夫大小诸科试望之必待承牌后受点，法意甚重，而况亲临殿试，事体尤别，蒙点于在家之中，趋召于既违之后，求之古例，未之或见，无论病势之轻重，即此一事，大关国体，考试重事，安容缘臣而坏了，玆敢忙陈短箚，仰渎崇严。伏乞亟收成命，以重试体，仍令有司议臣逋慢渎扰之罪，以存朝纲，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。慎节奉虑，试点未及照检矣，今方更为点下，卿其安心调理。仍传于权襈曰，此批答遣史官，传谕于左议政。
4月12日
编辑行都承旨金勉柱〈坐〉。行左承旨李肇源〈坐〉。行右承旨李勉兢〈坐直〉。左副承旨权襈〈坐直〉。右副承旨金宗善〈坐〉。同副承旨未差。注书洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈仕直〉。事变假注书李宗心〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○开东，洒雨下雨，测雨器水深六分。
○李肇源启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李勉兢启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，雨势如此，后日次为之。
○李勉兢启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，雨势如此，后日次为之。
○金勉柱启曰，同副承旨申大羽今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○金宗善启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○以同副承旨申大羽牌不进罢职传旨，传于金勉柱曰，许递，前望单子入之。
○李勉兢启曰，今日春塘台命官殿试时，金虎门、弘化门、建阳门、铜龙门、东营、西营、集春营、广智营入直军，布帐外环卫次除出，标信请出之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢启曰，月觐门开门，标信请出之意，敢启。传曰，知道。
○传于李肇源曰，雨势如此，今日文武科殿试，以命官举行，处所依前春塘台为之。
○安益谦奉命在外，代以李宗心为事变假注书。
○金宗善启曰，大司宪未差，执义闵师宣，掌令具得鲁，持平韩翼镇牌不进，掌令金孝秀在外，持平吕东植未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义闵师宣，掌令具得鲁，持平韩翼镇，司谏郑来百，正言郑最成牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○金勉柱启曰，吏曹郞厅来言，新恩政事，取禀。传曰，当日为之。
○金勉柱，以吏曹言启曰，今此庆科增广别试文科甲科第二人三人，当付七品职，而时无见窠，生进直长中仕日最多者，依例六品迁转，推移付职，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书李书九进，参判金达淳病，参议林汉浩病，左副承旨权襈进。以赵晋和为兵曹佐郞，李尚愚、李翊会为监察，朴宗祐、尹致永为典籍，郑取善为宗簿主簿，李永喆为长渊县监，成海运为司饔主簿，李光宪为司仆主簿，典籍单金相休，文科甲科第一人，瓦署别提单金思说，武科甲科第一人，内赡直长单闵箕世，文科第二人，平市直长单徐有望，文科第三人。
○兵批，行判书赵尚镇病，参判洪义浩病，参议任希存入直进，参知沈象奎病，行右承旨李勉兢进，副护军申大羽、朴宗京，副司果任百观，副司正郑甲焕、金厚渊并单付。
○李肇源，以礼曹言启曰，大王大妃殿传曰，中宫殿庙见礼，欲趁盛暑前为之，令该曹今月内择日以入事，分付事，命下矣。中宫殿庙见礼吉日，即令日官池景泌推择，则今四月二十二日大吉，二十五日二十六日平吉云。以何日定行乎？敢禀。传曰，以二十二日为之。
○李肇源，以礼曹言启曰，中宫殿庙见礼，今四月二十二日推择，启下矣。谨考《续五礼仪》及各年誊录，庙见礼时，大殿同行展谒之礼矣。今番亦依此磨炼仪节之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而文武科殿试相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢，以兵曹言启曰，今四月二十二日大驾诣宗庙展谒时，何营军兵随驾，何营军兵留阵，禁军及马步军，以几番几哨磨炼，而馀军留营，何以为之乎？传曰，训局步军十五哨，马军四哨，为先后厢，禁军四番随驾，留陈，置之。
○李勉兢，以兵曹言启曰，在前中宫殿庙见礼时，宗庙、永宁殿设布帐及大门外洞口，至设布帐，并令训局举行矣。今亦依此磨炼，何如？传曰，允。
○李勉兢，以兵曹言启曰，今四月二十二日中宫殿庙见礼时，前后厢军兵，当为磨炼，而取考誊录，则以训局军四百名为之矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。
○李勉兢，以训炼都监言启曰，今四月十二日春塘台庆科增广别试文武科命官殿试时，因兵曹节目，金虎门军四十名，弘化门军四十五名，广智营军四十五名，各其将官率领，设布帐外排立作门，杂人一切严禁，事毕后各还直所，而并待标信举行之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以义禁府言启曰，时囚罪人权玭杖一百收赎，告身尽行追夺，徒三年定配，照律公事，判付内，依允，功减一等事，允下矣。权玭功减一等，杖九十收赎，告身尽行追夺，忠清道公州牧日新驿，徒二年半定配，而以议启内辞意，具罪目依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。
○金宗善，以刑曹言启曰，昨日谒圣还宫时，击铮罪人清州蔡恒镇，自兵曹捉送臣曹，故取见其原情，则为其父汉圭杀狱称冤事也。本狱实因词证，俱为明的，至登录启，已成铁案。且卫外击铮，虽于城内，自有定式之处，则今此恒镇之冒入阙中肆然呜金者，事未前有，万万惊骇，不可以为父鸣冤，有所容贷，原情勿施，自臣曹考律重勘之意，敢启。传曰，知道。
○领议政李秉模疏曰，伏以臣于月前史官之回，猥以危迫之情，略附数行之奏，至于遽控文字，姑非义分之所敢出，彷徨踧踖，罔知攸措，而惊惶震剥之馀，疾病随剧，自知拭巾之期，行且不远，若不及今一暴，诚恐苟逭王章于未死之前，永作不瞑之恨，玆敢冒万死而哀吁。惟圣明垂怜而处分焉。台疏丑辱，无复馀地，而摠而断之，则曰谄附群凶也，壬子疏语也，纹席粪壤之说也，燕中参宴之诗也，庄园之广腴也，史事之欺蔽也。噫嘻，世变层生，奸凶辈出，而厚谦之于臣，影响不到，世所共知，何待臣言？如国荣、邻、防、行恁，或以其始为国边，或以葱竹之旧，阁僚之谊，臣皆相亲，而第念从古鄙夫之谄附权奸，以其利之所在，而藉为作用之资也。臣虽青云平步，黑头宰相，人既聋瞽，巷绝车马，平生长短，尽入先朝之照烛，一资半级，皆是自天而有陨，虽愧千仞之壁立，未尝一辙之同归，不然，以我先朝日月之明，孰紧孰歇，孰罪孰否？昭揭照魔之镜，俨持太阿之柄，孰敢掩丝毫之迹，逃魑魅之形哉？虽然苟使臣有清标特操之布人耳目者，此言奚为而至哉？此臣之罪也。臣之向来一疏，当时老成之论，已皆见谅于台臣李安默之请宥，则今此台疏云云，不必他辨，只取师、翰干诛之句，自有一言可劈者。臣于师、翰之狱，终始参鞫，凶情逆节，全由于交通宦寺潜图典礼，及知圣志坚定，莫可挠夺，则公肆诟骂，至凶至憯，臣之疏意，不过曰两贼之为凶为逆，在于图典礼，而自干天诛，非有关于自来大义理也。文势语脉，自可易寻，而台臣之持臣如此，苟使臣行己处世，素孚于人，此言奚为而至哉？亦臣之罪也。纹席粪壤之喩，反复思之，终未得其要领。且台臣释褐之后，一再及臣之门，而臣未曾有似此酬酢，未知孰从而听之。既莫晓其端倪，臣无以强为之说，又若燕中参宴之诗，自夫冠屦之倒置，此等权宜文字何限，而未闻挂眼而登唇，缘臣不利于口，以致辞说。苟使臣名义见重于世，此言奚为而至哉？亦臣之罪也。我朝士大夫，既无分田，禄未代耕，富厚者少，清贫者多，而臣以无似，蒙被国恩，位至隆显，获有田宅，平泉绿野，非敢拟于古人，生耕死埋，窃有感于斯言，粥饭稍优，居停粗安，台评之过与不过，不须论也。向使臣地无起楼，家徒四壁，此言奚为而至哉？亦臣之罪也。史局之事，台臣容或有未详里面，而疑之太过欤？夫史事有三节焉，抄删也，纂修也，校正也。开局三年，汗青无期，臣庸是忧惧，禀定纂修之限，如不趁限，请并省记，及夫限迫也，犹有若干年条之未了者，时当岁末，许多重宰之一时省记，不但烦费之可闷，抑恐事体之未安。且念纂修与校正，非有判然异途，毕竟完就，臣与文任之责，则并行纂校，已有近例，郞厅换差，亦是旧规，遂乃草记，减下诸堂，如欲欺蔽上聪，事当惟恐人知，安有肆然欺蔽于堂郞所共睹之地哉？臣之仕进之不能频数，亦有由焉，非直疾病之使然也。大抵纂修中草也，径加删润，则自在他日之校正，徒妨目下之工夫，诸议皆以校正时议成完本，为简且易，故稍待一二成编，随即看详校检讨，事乃大僇，以至于此矣。呜呼，台论诸条，孰非人臣之极罪断案？而臣之所隐痛者，尤是史局之事也。人臣事君之义，勿欺而已，无论事之得失，罪之轻重，一直无隐，以听造化，然后始可与论于臣分，小官犹然，况于大官乎，微事犹然，况于重事乎？臣自桂坊，事我先朝，三十年无一善状，而惟以不欺二字，幸兔大戾，今于白首垂死之年，被此欺蔽之目，将何颜面，归拜云乡乎？思之及此，心肝俱裂，抚念身世，此何人斯？呜呼，圣谕之温谆恻怛，迥出寻常，慈教之委曲覆庇，必欲其生，臣若有一分抗颜之势，则岂忍远离城阙，甘作穷山之逋氓也？既断复起为人之望，徒抱便诀明时之叹，命之穷矣，尚何言哉？伏乞圣明，先将臣本兼诸任，悉行刊改，仍下攸司，议臣当被之典宪，千万泣祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。向谕不云乎？使卿遭此横逆者，由小子冲龄之故，卿虽不自陈，予亦岂不知其为构捏之语乎？卿若因而去国，则谗说将肆行矣，纪纲将颓尽矣，朝象将益乖裂矣。望卿以体国为重，无徒以自洁为高，即日旋驾，俾予小子，有所依毗焉。仍传于金宗善曰，此批答遣史官，传谕于领议政，仍与偕来。
4月13日
编辑行都承旨林蓍喆〈未肃拜〉。行左承旨洪义浩〈坐〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨任希存〈坐直〉。右副承旨金履永〈坐直〉。同副承旨林汉浩〈坐〉。注书洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注书金履秀〈仕直〉洪在敏〈未入来〉。事变假注书朴宗心〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李肇源曰，明日再明日顺陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢启曰，来十八日专经武臣殿讲日次，而文武科亲临放榜相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○李勉兢启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○以执义闵师宣，掌令具得鲁，持平韩翼镇，司谏郑来百，正言郑最成牌不进罢职传旨，传于李勉兢曰，只推。
○李勉兢启曰，大司宪未差，执义闵师宣，掌令具得鲁，持平韩翼镇牌不进，掌令金孝秀在外，持平吕东植未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，违牌人更为牌招。
○以司宪府执义闵师宣，掌令具得鲁，持平韩翼镇再牌不进罢职传旨，传于李勉兢曰，只推。
○李勉兢启曰，大司宪未差，执义闵师宣，掌令具得鲁，持平韩翼镇再牌不进，掌令金孝秀在外，持平吕东植未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○注书洪遇燮病，代以柳春东为假注书。
○注书朴宗琦病，代以金履秀为假注书。
○李勉兢启曰，假注书金履秀时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○传于权襈曰，召对为之。
○权襈启曰，右副承旨金宗善今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递。
○权襈启曰，明日望祭，传香礼房承旨，当为斋宿，而行左承旨李肇源，今日不为仕进，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，许递。
○传于权襈曰，承旨前望单子入之。
○承旨前望单子入之，尹序东、金履度、任焴落点。
○权襈启曰，新除授左副承旨金履度，右副承旨尹序东，同副承旨任焴，并即牌招，何如？传曰，允。
○权襈启曰，行都承旨金勉柱今日不为仕进，行左承旨李勉兢须资出去，左副承旨金履度，同副承旨任焴牌不进罢职传旨捧入，右副承旨尹序东差祭，只有臣一人，伴直无人，行左承旨李勉兢，所当请牌，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，吴载绍、任希存、沈象奎、金履永、林汉浩落点。
○金履永启曰，新除授行都承旨吴载绍，时在京畿广州地，斯速乘驲上来，下谕，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批，待开门牌招察任。
○承旨前望单子入之，林蓍喆落点。
○兵曹口传政事，行副护军单金宗善。
○柳春东有頉，代以洪在敏为假注书。
○任希存，以礼曹言启曰，今此宗庙、永宁殿、大殿展谒，中宫殿庙见礼仪注，即为书入中宫殿之意，敢启。传曰，知道。
○沈象奎，以备边司言启曰，当此课农之时，守令不可旷官，诸道受由上京守令，并令该曹催促，不多日内下送，何如？传曰，允。
○沈象奎，以兵曹言启曰，参判臣洪义浩今方入直，而以景慕宫望祭献官，明日当为受香矣。参议、参知俱为未差，其代令该曹以在京无故人，口传差出，待下批即为牌招，以为明日受香时替直之地，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以成鼎镇为兵曹参议，闵耆显为参知。
○沈象奎，以兵曹言启曰，本曹佐郞洪羲膺身病猝重，屡度呈状乞递，宿卫重地，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。
○金履永，以义禁府言启曰，全罗监司韩用龟状启内，右水虞候田佐显，为先罢黜，其罪状令该府拿问严处事，启下矣。田佐显时在任所云，依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，待待命拿囚。
○右承旨权襈疏曰，伏以臣，与新除左承旨臣沈象奎，有内外从应避之嫌，揆以法例，在下当递，玆敢短章自列，径出禁扄。伏乞圣慈，亟命攸司，照例递改，以存公格，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。许递。
○承旨前望单子入之，洪义浩落点。
○癸亥四月十三日酉时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官权襈，检校直阁李存秀，侍读官任厚常，检讨官元在明，假注书金履秀，记事官郑宗显，别兼春秋赵云翊，各持《纲目》第十四卷，以次进伏讫。上命开卷读之。厚常读自起丙子，止宽厚云。上曰，下番玉堂读之。在明读自关宠败没，止备为之禁。上曰，参赞官读之。襈读自罢伊吾卢，止祸哉。上曰，阁臣读之。存秀读自帝省诏，止乃止。上曰，注书读之。贱臣读自太后诏，止必有其本。上曰，上番读之。宗显读自传曰吴王，止方空縠。上曰，下番读之。云翊读自烧当羌，止孛于紫宫。上曰，文义陈之。厚常曰，劝农桑，慎选举，顺时令，理冤狱此四条，即章帝初元之政也。为国之要，不出此四者，虽以三代言之，舍此四者而奚为哉？以此观之，章帝可谓东汉贤主，而第五伦所谓以身教者从云云，正格言也。大抵上之所好，下必从之，从化之道，捷于桴鼓。传曰，尧、舜率天下以仁，而民从之，桀、纣率天下以暴，而民从之，此果上行下效之道矣。人君处一国之尊，为万民之表，则其日用事为之际，下民之观感，当如何哉？此等处亦足为体念之一端矣。五伦性虽峭直，常疾俗吏之苛刻，毋论治民治国，上有苛刻之政，则下无措手之道，故苛刻或比之于猛虎，当光武之时，则承王莽之馀，虽以严猛为治，至于章帝时，则奸慝既平，此正务从宽博之治，而犹尚苛刻，故五伦所以常疾俗吏者，良以此也。一张一弛，文武之道。伏乞以宽猛得中之道，深加体察焉。上曰，章帝不可谓得中耶？厚常曰，此时专尚苛刻，故五伦之疏如此，岂可曰得中乎？上曰，下番玉堂陈之。在明曰，上番所陈好矣。凡在上者导率之要，不越乎以身教之，必以诚心躬率，然后可使下民观感而有实效，故治国平天下之道，亦以修身为本，苟徒事辞令，未免应文，则民固至愚而神，君心之诚与不诚，亦皆知之，虽日下一令，无益于教矣。必尽诚身之工，以为导下之本，则在下者可以不期而自化，此为鉴戒处也。且以马廖疏观之，必有其本之本字，即是人主万化之原也。人主一心上真个好恶出于正，则在下者趋其所好，而背其所恶，其势必然矣。殆若一日克复，天下归仁，其孚应之化，捷如影响矣。凡改政移风，为政之大者，此非可以一时威令为者必矣。先正其好恶，而一以诚实做去，然后可见转移之效矣。此疏所论，只是奢俭一事，而虽以此言之，元、成、哀三帝，可谓尚俭，而下有奢靡之俗，则可知其徒务观美之资，应文之具，而初非以诚心行之，如是而何可责移风之美也？惟诚心行之，可以议到于此，夫至诚感神，尚何患下民之不从也？凡俗习之病，无世无之，虽以今时言之，伏望于习俗受病之处，每加省察，思所以矫救之方，必于圣心之中，好恶真有所定，凡其好善恶恶之际，一出于至诚，则丕变之效，可期于目下矣。伏愿此等处体念焉。上曰，参赞官陈之。襈曰，上下番所陈切实，更无所奏矣。上曰，阁臣陈之。存秀曰，自古戚畹，膴仕至干朝政，则实为召灾之端，而岂有以不封外戚，反有致旱之理乎？今此言事者，言虽不足道，而盖出于承望风旨，谄附戚畹之计，则尤可见贵戚之权重矣。大抵光武监西京之辙，虽以阴识、阴兴之贤，不执朝权，明帝又能防慎之，不令在枢机之位，而章帝则欲封无功之诸舅，太后不听，至于下诏，而复重请之，章帝之事，难免及昵之失矣。马后此诏，首尾数百言，无非盛德至训，而后世人君待戚畹之柯，则无过于是。伏乞以此作左右之铭，以为监法之资焉。上曰，传曰吴王好剑客等语，取比王者好善则下民化之欤？厚常曰，果如圣教矣。上曰，长安语者，何时语乎？厚常曰，此似街巷传来之语也。上曰，传者非经传，而何谓传也？在明曰，此非经传之传，即《吴越春秋传》也。上曰，方空、谷注解有二说，何说为是耶？厚常曰，未详孰是，而大抵华丽之物也。上命掩卷，教权襈曰，都监中旬，既已为之，他营门亦有中旬之例乎？考例以奏也。命退，诸臣以次退出。
4月14日
编辑行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承旨洪义浩〈坐直〉。右承旨沈象奎〈内阁直〉。左副承旨任希存〈坐〉。右副承旨金履永〈坐〉。同副承旨林汉浩〈坐直〉。注书洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注书洪在敏〈仕直〉一员未差。事变假注书李宗心〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自辰时至申时，日晕。
○金履永启曰，大司宪未差，执义闵师宣，待平韩翼镇呈辞，掌令金孝秀在外，具得鲁未肃拜，持平吕东植未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○沈象奎启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○沈象奎启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○任希存启曰，臣希存依定式进诣香室，奉审香祝樻、祝板、袱子，则精洁之意，敢启。传曰，知道。
○传于任希存曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。
○传于林蓍喆曰，召对为之。
○林蓍喆启曰，假注书金履秀身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○金履秀改差，代以兪应焕为假注书。
○任希存启曰，即接顺陵忌辰祭献官尹序东所报，则本陵祝文，以晋州乡校修改告由祭祝文，误为换去，至塡祝时始为觉得云矣。香祝才已定，史官驰往奉传，而昨日传香时，不能审察，致有此莫重香祝误换传受之举，事未前有，万万惊悚。当该献官及香室官员，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？而该守仆，为先令攸司严加勘治，何如？传曰，允。万万惊悚，与承旨并拿问重勘，献官，事过后捧传旨。
○任希存，以奎章阁言启曰，明日即奉谟堂夏孟朔奉审日次，臣等进诣举行之意，敢启。传曰，知道。
○沈象奎，以备边司言启曰，即见咸镜监司李翊模状启，则备陈咸兴失火民情遑急之状，仍以为，结构之方，万万时急，除非大变通，实无以措手，而事系公货，有难擅便，后录条件，请令庙堂禀旨分付矣。其一，贫残户，势将几尽，备给然后，方可成样，稍实户，则量宜助给，补其不足，富饶户，则公货中几两钱，以官债例依愿分给，使之结屋，任其兴贩，限年备纳，而赈恤库记付银二万五千两，从时价发卖，则折钱当为七万五千两，其中三万五千两，特为助给于烧户四万两，放债于富户，限五年还作本银，留库钱之各处散贷，一一督捧，则殆近万数，依灾年补赈例，并许贷用事也。其一，道内营赈谷折米十二万二千一百馀石，耗条为一万二千二百石零，除其各项给代，实在八千八百馀石，就其元谷中计出一万一千石零，合二万石，若蒙划下，则从便取用，而数年取耗，当充元数事也。其一，目下民情，不啻灾年设赈之比，空名帖限一千张，特许成送，以为一分补益事也。本府以丰沛故地，朝家轸念，视他自别，而不幸回禄之灾，起于营下，民家荡残，至为二千六百馀户，公廨烧烬，亦过三千馀区，道启才彻，丙枕靡安，涣发如綍之音，特遣衣绣之臣，辞旨恳恻，惠恤备至，凡在瞻聆，孰不钦仰？今此道臣所请诸条，俱有商量，其在对扬德音，怀保民生之道，固宜靡不庸极，而记付银二万五千两发卖给债事，见今京外银储，在在枵然，每当使敕，辄患苟艰，近三万银货之一朝发卖，已涉重难，而五年之后，如期还作，亦未可必，置之，散贷钱督捧贷下事，留库钱货，法意虽严，收彼补此，事甚便当，依请施行，营赈谷耗条及元谷限二万石取用事，绣衣下去之时，既有交济谷折米白给之特恩，今不宜叠床，而第念道臣所请，必有裁度，本道事势，不可无别般轸恤之方，耗条八千八百石，特为许划，空名帖一千张成送事，除非通一道大赈，不得辄许事，曾有先朝定式，有不敢轻易阔狭，而来头许多公廨之改建，关系甚重，在前城堞廨宇修改之时，空帖划给，多有其例，亦为依请施行，俾为添补于缮廨之役，而此无异于别例后无得援例之意，一体分付，何如？传曰，允。
○沈象奎，以御营厅言启曰，本厅中军吴毅常，别将金益彬，俱有身病，今当中旬，势难察任，并改差，何如？传曰，允。
○癸亥四月十四日辰时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官林蓍喆，检校直阁沈象奎，侍读官任厚常，检讨官元在明，假注书洪在敏，记事官郑宗显，别兼春秋赵云翊，以次进伏讫。上开卷命读，厚常读自三年春，止皆留京师。上曰，下番玉堂读之。在明读自四年春，止超之兄也。上曰，参赞官读之。蓍喆读自五年春，止太傅憙卒。上曰，阁臣读之。象奎读自遣弛刑，止为太傅。上曰，注书读之。贱臣读自以廉范，止无不充备。上曰，上番读之。宗显读自既至诏，止苍归国。上曰，下番读之。云翊读自有司复奏，止为酂侯。上命陈文义。厚常曰，刑赏有国之大政也，刑赏不明，则是非错乱，好恶相反，今以马防、耿恭事言之，马防、耿恭，同是将兵击羌，幸而成功，两人宜有同赏，而防则进爵将军，恭则下狱免官者，一由近戚之所使，一由疏逖之见忤也。章帝汉之明主，而犹未察此者，盖以一私字之不能克祛，致有谒者之承望风旨也。大抵人主苟有一毫私意之参错胸中，则非惟刑赏之不明，一政一令，终未免一私字中出来，伏愿深留圣念焉。厚常又曰，直言补外官。语未毕，上曰，此义欲发问矣，以直士补外官者，设有尽职之小效，曷若置内而使之补遗乎？厚常曰，诚如圣教也，既是招延直士，则置之左右，补阙拾遗，岂不诚昭代美事，而乍招旋补，虽曰明试以功之意，而大非礼待直士之道也，且人才各有所长，有谏诤之姿，有字牧之材，能于内者，亦未必善于外也，此一事为章帝之过也。上曰，下番陈之。在明曰，章帝此诏，深得取人之要矣。自古读书穷理之士，必多于岩穴之间，古人有言曰，咬得菜根，百事可做，盖于咬菜中本自有人也。是以尧、舜之世，亦曰野无遗贤，草野之士，本不为流俗所染污，故持心公平，议论谠直，所以求士必先于草野，庶为得人，而亦可为立贤无方之意矣。至于勿取浮华，自是汉朝家法，光武、明帝，亦尝于群臣章奏，禁勿用浮华，则今此继述，岂不美哉？进言之体，所贵质实无华，言或近理，而若涉浮夸，则终无实用，而为文胜之归矣。不特发诸章奏之为然，取人亦须质直，孔子曰，强毅木讷近乎仁，如此者庶不失为君子边人矣，此乃圣朝体念处也。第此封舅一事，不免以私害公之归，始也太后之不听封舅，固是盛德事，而章帝未能以顺志为孝，毕竟防、光之陷于罪过，章帝有以启之也，而幸免于大倾履者，实赖太后谦抑之德也。勿论外戚与世臣，爱之者不必以爵禄而荣之，当以全保为心也，所谓爱人以德，爱之欲生者，实为惜福全保之道也。人主之一爵一赏，不容有一毫私意，至要纯出于大公至正，然后始可劝惩而全保矣，此等处伏望留意焉。上曰，参赞官陈之。蓍喆曰，章帝自是明主，而先儒称为长者者也。马、耿事，上番玉堂亦奏之，而章帝此事，一言蔽曰私也，汉之为汉，几亡于王氏之祸，赖光武仅得重恢，曾未几何，犹未能私意之克祛者，窃为章帝惜之也，惟圣上毋或放过于克己工夫，是臣区区之望也。上曰，阁臣陈之。象奎曰，所举必以岩穴为先，勿取浮华，帝之此诏，诚善矣。盖其求之必于岩穴隐僻之地，实为举贤之先务，唐、虞之盛，扬侧陋，野无遗贤，即此道也。然而徒求乎岩穴，而不究其实蕴，则浮华之辈，易于幸进，此所以举之之先于彼，而取之之勿以此为能，两得而尽善也，如谷永、杜钦，非不敢言亟论，而要其归趣，大非忠直，班史谓其谅不足而谈有馀，此可见浮华之类，卒无补于政治也。章帝之能为此诏，似若深识乎蒐材求言之要，夷考其施之行事之实，则旋补直言士之先至者，并为外官，而于其所言，未闻有采用省纳之实，若竟如此而止，向之诏旨，虽甚郑重切至，尽善尽美，未免先自涉于浮华之归。先行其言而后从之，言发而行随，是为实践，徒能善美其言，而行未有以掩焉，则浮华失实，孰有甚于此者乎？故傅说告其君曰，非知之艰，行之惟艰，今章帝既知浮华之不可取，而丁宁诞告于如纶之言，乃其措之于事为者，太不副其所言如是，则虽日谈典谟，动说尧、舜，祗见其全乏着实，徒滋浮华。伏望于华实之分，深留圣聪，就如此等史传所载，若遇善政嘉言，不啻于吾身亲之，自其口出焉，实心力追，以有其好之之实，若遇弊法谬举，亦必恐蹈前辙，懔照炯鉴，实心警省，以著其恶之之实，实好之而实恶之，好之而斯取之，恶之而斯祛之，夫然后，迩英讲读，方致实效，免为浮华之归矣。上曰，宗祀明堂，所宗者谁也？厚常曰，臣未及考见，不敢臆对，而光武中叶之主，似不得宗祀于斯矣。上曰，章帝之于马防，强封太后所不欲之爵，无乃不可乎？厚常曰，养亲之道，志为先而养为次，律以古孝，曾子之养，在乎顺志，而徒事口体者，曾元也。章帝之封其舅，乌在顺志之义乎？第见太后谦让之德，可谓切矣，而有曰边境清静，然后行子之志云者，殊欠至诚恳恻底意，安知无几微之发见，而启日后封马氏之兆眹乎？象奎曰，上番所奏诚是矣，太后苟能一切厌郤，而章帝矫饰封之则固非矣，行子之志云者，似非十分诚心之固让也。章帝之事，或坐于此，而在太后盛德，终不能无歉也，岂非所由之渐乎？上曰，廉范何如人也？厚常曰，范是循吏之可方龚、黄者也。上曰，桓虞为桓荣之亲属乎？厚常曰，未能详知，而似非桓荣之子矣。上命掩卷，蓍喆曰，筵席讲读，事体甚重，而上番玉堂与注书，俱不免误读，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。
4月15日
编辑行都承旨林蓍喆药院进。行左承旨洪义浩〈缘故出〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨任希存〈坐〉。右副承旨金履永〈坐直〉。同副承旨林汉浩〈坐直〉。注书洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注书洪在敏〈仕〉沈能栻〈仕直〉。事变假注书李宗心〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调金观柱，提调尹光普，副提调林蓍喆启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○金履永启曰，大司宪未差，执义闵师宣，持平韩翼镇呈辞，掌令金孝秀在外，具得鲁未肃拜，持平吕东植未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○林蓍喆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○沈象奎启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○沈象奎启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○沈象奎启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○传于金履永曰，召对为之。
○兪应焕有頉，代以沈能栻为假注书。
○兵曹，以朴基丰为御营中军。
○沈象奎，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼今望奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。
○沈象奎，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○沈象奎，以禁卫营言启曰，本营千摠闵致慎身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○癸亥四月十五日午时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官洪义浩，检校直阁沈象奎，侍读官任厚常，检讨官元在明，假注书洪在敏，记注官金致龙，别兼春秋赵云翊，以次进伏讫。上命开卷读之。厚常读自八年春，止集览焉。上曰，下番玉堂读之。在明读自下梁竦，止卑让乐善。上曰，参赞官读之。义浩读自然诸出入，止深戒也。上曰，阁臣读之。象奎读自雒阳，止大司农。上曰，注书读之。贱臣读自旧交阯，止朝臣议。上曰，上番读之。致龙读自大鸿胪，止无大能。上曰，下番读之。云翊读自宜鉴啬夫，止二千石当坐。上曰，文义陈之。厚常曰，今日所讲之前言往行，俱合三复而玩味矣。人臣之罪，莫大于欺罔，而窦宪是已，则章帝之责之固善矣，竟未能明正其罪者，以其为椒房之亲也，匹夫犹不可有私，况以万乘之尊，为兆民所瞻观，则夫岂容以私恩废公法乎？知恶而不能罪，实与见善而不能举等耳，章帝固是汉之明主，而推此观之，惟其柔懦不振，何间昏庸之辟乎？全由私意之参错，而不能底大公至正之域，臣于昨筵，亦以克己等语仰及，而今又复申前奏，非敢谓今日政令之一或近是，而愚忱所激，不免为过虑之归矣。伏愿圣上，以古昔人主之不能祛私，十分鉴戒，以做三代上至治，恐好矣。上曰，下番玉堂陈之。在明曰，韦彪此议，深得告君以实之体，其所谓忠孝近厚，锻炼近薄者，诚格言也。古来忠孝之人，多出于重厚木讷，而锻炼酷吏，滔滔是轻薄者流，观于周勃、张汤之为人，则可验其重厚轻薄之所由分也。轻簿者，每以沽衒为急，故似忠之奸，终致流毒生民，而重厚者之不能见容，其势然也，时君世主，孰不以进君子为心，而奈彼锻炼酷吏之百计伤害何哉？所以治日之常少，而乱日之常多也，又所谓取士之要，在二千石之得人云者，亦是矣，为人君者，亦于大小臣僚之用舍，皆欲躬自照察，则一人之聪明，将见其日不暇给也，必也使有司之臣，采访贤良，献之于朝，则正朝廷正万民者，亶在于是，而虽以我朝言之，方伯得人，则守令亦随以称其职矣。其要亦在于先察万化之原，俾有上行下效之效，然后董励群工，导率民庶，则求内外无治，不可得也，此等处亟赐体念焉。上曰，参赞官陈之。义浩曰，贡举之法，其来旧矣，古昔盛时，蔚有宾兴之化，比至西汉，而犹有依仿之政，故伊时贡举，辄以忠孝之士为先焉，一自科目取人以后，弦诵无闻，渐乏自修之誉，人才渺然，徒滋奔竞之习，四维之不张，职此由也，其来既旧，固难遽议通变，而至于贡举之法，犹可试于今日也。若使稍袭汉古，创行贡举，则代不乏之人才，何患其不可得乎？乞赐留意焉。上曰，阁臣陈之。象奎曰，司马光此言，实是人君之良箴，郭公善善恶恶，而卒至于亡其国者，盖由于善善而不能用，恶恶而不能去也。大凡人君之急务，莫先于善恶用舍之辨，而善恶之辨，较如黑白，公其好恶，严于彰瘅，明主而后能然，若徒知而已，不能用其善而去其恶，顾善者何劝，恶者何惩，而昏懦庸暗，将不免为郭公之归也。且世不无似忠之奸，似是之非，则尤何能知其为奸为非，而不为其败坏者几希矣，可不悲哉？此所以重致慨于章帝之不能罪窦宪，而断之以为人主之深戒也，似此格言，实合警省矣。上曰，东平王苍与东海王彊孰贤？厚常曰，东平王则能文章善言议，尽是可人也。义浩曰，汉家宗室中，实罕其俦矣。象奎曰，东平与东海，处地自异，虽未知其易地则皆然，而观于为善最乐之语，好善优于天下，东平之贤，实是历代宗英之尤矣。上曰，西域之事，班超之独任，何也？义浩曰，超是干城之材，而以西事委任责成故也。在明曰，久于西而习其情，且人之立功，各有思用之地，而超是良将之可堪重寄，故使之必于此而立功自效者也。象奎曰，班超之于西域，犹赵充国之于金城，超有生入玉门之言，则其受委之专且久，可知也，此盖汉朝用人之道，而所以事竟成而功必办者也。上曰，章帝南巡时，探问起居，则二千石当坐云者，未知何如。厚常曰，天子威仪，不宜自轻，虽是不欲劳民之盛德事，而五载一巡，即是古昔圣王所不得已者，则恐不容简易之若是矣。象奎曰，章帝此举，盖出于不欲扰民，与前脱粟瓢饮之诏，其简率省约之意，譪然可见，而至如起居之探问，亦臣子望幸之情，则一切禁之，虽涉太简，要之与千乘万骑，四出蹂践，供亿顿递，所至绎骚，锺鼓之音，羽旄之美，无以慰其疾首蹙頞之民者，岂不亦万万贤乎？上命掩卷，义浩曰，全罗道同福县殿牌作变罪人事，敬差官下送与否，问于义禁府，昨已录入矣，原公事启下次，当为还入乎？上曰，还入，可也。又教曰，昨日平安道渰死人状启，是月终乎？义浩曰，果是月终，而以一处五人之渰死，故依例付签以入矣。上曰，或有特教加恤之例乎？义浩曰，前或有之矣。上曰，然则状启还入，可也。命书榻教曰，大王大妃殿，进御人参粟米饮前方中，橘皮加五分，自明日一贴式煎入，加减养胃汤前方中，橘红加一钱，五贴式日次制入。又命书榻教曰，大王大妃殿，进御加味六君子汤停止，加减流气散，自明日一贴式煎入。命退，诸臣以次退出。
4月16日
编辑行都承旨林蓍喆药院进。行左承旨洪义浩〈缘故出〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨任希存〈坐〉。右副承旨金履永〈坐直〉。同副承旨林汉浩〈坐直〉。注书洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注书洪在敏〈仕〉沈能栻〈仕直〉。事变假注书李宗心〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○未时日晕。
○任希存启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金履永启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于金履永曰，进讲入侍。
○金履永启曰，大司宪未差，执义闵师宣，掌令具得鲁，持平韩翼镇牌不进，掌令金孝秀在外，持平吕东植未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义闵师宣，掌令具得鲁，持平韩翼镇，司谏郑来百，正言郑最成牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。
○传于金履永曰，召对为之。
○沈象奎，以备边司言启曰，即见平安监司金文淳状启，则以为，别置谷五万三千八十石，分置外邑，与营下尽分取耗，以为一年需用之地。今此烧烬谷四千八百四十馀石，划即措处，以充其数，然后可以计给巡还，排比支放。东林镇折米三千石，西林镇折米一千一百石，当峩城折米四百二十一石，合四千五百馀石，戊辰庚午丙子年间，以营谷划付三处者，而耗上添耗，目下民情，皆以谷多为忧，还为移录于营簿，俾作取耗放料之需，其馀不足之数，各邑有巡会外谷名色，在前如此之时，直为取用，多有已例，今亦量宜充补，各库烧烬中别置木二百同，以敕库钱条，代留于营库，而不可不及今充补，年例别备钱及别饷军官身役钱馀条中，限明年次次充报事，请令庙堂禀旨，分付矣。本道千馀户回禄之灾，实是近古罕有之惨变，公私荡残，一路震惊，上贻西顾之忧，丙枕靡安，既遣史官，备尽慰谕之方，又给包米，别施轸恤之泽，庶几燋烂之民，赖而奠安，而至如支放之需，关系亦重，烧烬谷物，所宜趁速给代，而无他拮据，三山城见储之谷，既是自本营划付者，则到今为营用还录，未为不可，并与会外谷取用，依请施行。所谓别置木事，当初储畜本意，非欲其以钱别贸也，本道自有别饷库岁入之木，故就其中择其稍优者，使之别储，以待不时之需矣。本道不善举行，数年以来，忽有敕钱换贸之说，故年前划给别饷木，许令发卖充报矣。今此状辞，不论别饷木去处，直请敕库钱充报之方者，殊涉讶惑，此则关问该道，详细报来后，更为禀处，何如？传曰，允。
○任希存，以吏曹言启曰，备边司草记，当此课农之时，守令不可旷官，诸道受由上京守令，并令该曹催促，不多日内下送事，允下矣。自臣曹催促于受由上京守令处，则延安府使沈养之，淳昌郡守赵镇顺，平海郡守李济远，宝城郡守郑来升，高城郡守任最远，文川郡守赵秀民，沔川郡守兪汉宰，灵岩郡守南履范，海州判官李万源，大丘判官朴寿亨，文化县令沈允之，顺安县令朴性圭，三登县令徐观淳，全义县监金基普，清河县监金命渊，安峡县监池景喆，泰仁县监徐有膺，军威县监朴宗珩，闻庆县监严思勉，怀德县监姜世靖，扶馀县监李兴运，俱为下去，清道郡守宋钦书，方在忠清道怀德地，信川郡守徐有曾，方在槐山地云，故即为还官之意，发关于该道道臣处，而淮阳府使朴锺淳，永川郡守赵镇宣，俱以亲病沉重，万无离舍还任之望云，灵光郡守金基象，临陂县令金胄渊，南平县监金世渊，俱以身病沈笃，实无还官之望云，虽未知其亲病身病之如何，而饬教之下，屡度催促，终不下去者，事体所在，极为未安，所当重勘，而本曹请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，有亲病人改差，身病人更为严饬，数日内下送后草记。
○沈象奎，以兵曹言启曰，本曹佐郞赵晋和身病猝重，屡度呈状乞递，宿卫重地，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。
○沈象奎，以兵曹言启曰，曹司五卫将洪元燮，素患脚病，近益添剧，时月之内，万无供职，呈辞乞递，实病既如此，则宿卫轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。
○金履永，以义禁府言启曰，保放罪人田义显病势向差云，还囚议处以入之意，敢启。传曰，知道。
○禁府启目，香室官员韩浩运原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，前承旨李勉兢原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启依允。又启目，顺陵献官尹序东原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启依允。又照目粘连，龙津前万户廉允范矣本府议启内，兵符漂失，虽缘遇风致败，苍黄罔措之致是白乎乃，初不带身，解置船中，则不可以水火盗贼致失勿论之律论，以此照律罪，杖九十收赎，告身尽行追夺，徒三年半定配，私罪奉教依允。又照目粘连，安州兼任前虞侯高厚镇矣本府议启内，今番支敕时，为虑民弊，前后关饬，不啻申岩，而一任乡将，不能检饬，至有非法役民，致伤人命，事极可骇，以此照律罪，杖八十收赎，夺告身三等，私罪奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目粘连，大祝尹久东本府议启内，既差大祝，则固当恪勤，而晩后进去，未参誓戒，事极可骇，以此罪律gg照律g，罪笞五十收赎，解见任别叙，私罪奉教依允为旀，功减一等为良如教。又启目粘连，向前尹济弘亦，莫重科榜入格儒生之生父名字，落漏不书，揆以法意，虽甚可骇，而同罪他囚，既蒙分拣，则恐不可罪同而罚异是白乎矣，系是特恩，臣府不敢擅便，上裁，何如？判付启依回启施行为良如教。又启目粘连，向前李庚运亦，观其所供，参以道查，则黄肠封进时，虽无滥斫之事，末端木之私自区处，已是违例兺不喩，筑洑开畓，助给粮丁，即为民劝农之意，则量载奴名，处事乖当，以致物议喧藉，台评峻发，不可以畓库之竟属官屯，禾谷之初无入已，有所宽恕，以此照律，何如？判何启依允。又启目粘连，向前李基庆亦，留门出入，固宜审慎，而不待政院之知委，轻gg径g先出去，事未前有，极为骇然，以此照律，何如？判付启依允。又启目粘连，向前田义显亦，民家失火，延及仓舍，还谷之烧烬，至于九百三十馀石之多，其常时不能检饬之罪，在所难免，以此照律，何如？判付启依允。
○嘉庆八年癸亥四月十六日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，参赞官林汉浩，假注书沈能栻，记注官金致龙，别兼春秋赵云翊，知事金祖淳，检校直阁沈象奎，侍读官任厚常，以次进伏讫。祖淳曰，日气渐热，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。祖淳曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。祖淳曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。祖淳曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。祖淳曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。祖淳曰，齐风只馀一章，只讲一章，何如？上可之，上命开卷，读前受音一遍。祖淳读自猗昌兮，止猗昌三章，上读新受音一遍。祖淳解释章句以进，上复读五遍讫。祖淳曰，此章文义，别无可陈之辞矣。上曰，阁臣陈之。象奎曰，此章文义，别无可陈之辞矣。上曰，玉堂陈之。厚常曰，三章之内，别无可陈之文义矣。上曰，鲁庄公何以处之则好也？祖淳曰，以子而制母则难矣，而若其以礼防限，使不得入于非礼，即子之道也。虽以赵氏之说观之，在庄公之道，虽不得威制其母，而诚敬以事之，礼节以限之，使之蒸蒸乂不格奸，则自当不逾防限，少无逼迫威制之嫌，而不失上下母子之义，此非制之也，乃以礼而防之也。庄公不能为此，此庄公之所以为庄公也。赵说诚得之矣。上命掩卷，上曰，景慕宫睿制，自内当奉下于内阁，今日入侍阁臣与徐荣辅，看审校誊，而领敦宁亦于似此因公之时，同为检役好矣。祖淳曰，当待睿制之内下，自明日始之矣。上命退，诸臣以次退出。
○嘉庆八年癸亥四月十六日申时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官金履永，侍读官任厚常，检讨官宋冕载，待教李教信，假注书沈能栻，记注官金致龙，别兼春秋赵云翊，以次进伏讫。上命开卷读之。厚常读自冬十月至宛，止兰台令史。上曰，上番读之。冕载读自鲁国公僖，止复言者矣。上曰，参赞官读之。履永读自齐桓公，止为亲屈也。上曰，阁臣读之。教信读自均兄，止白衣尚书。上曰，注书读之。贱臣读自耕于定陶，止假于祖祢。上曰，上番读之。致龙读自秋七月诏定律，止慰安之。上曰，下番读之。云翊读自诏百官，止如常科。上曰，文义为之。厚常曰，此章之旨诚好矣。朱晖行年八十，能抗言直谏，纳吾君于无过之地，其慷慨激切之意，诚可尚矣。大抵人君秉生杀之权，行黜陟之政，其驾驭导率，都在于人主一身，为人臣者，若顺旨雷同，无所匡救，则诚无以简拔人才，扶植世道矣。人主必于接臣僚之际，任其忤志抗言，常令志气慷慨，言论切直，则何患乎不得可庸之人乎？朱晖能以死报之义，不为苟且迎顺，而抗言之章帝，亦即感悟，不徒不赐谴责，乃反问其起居，视疾赐食，其容人虚受之量，诚可为后世之模范矣。上曰，章帝之不罪孔僖，极宽容矣。厚常曰，武帝以英明之资，有奋发之志，初年之施政措置，绰有可见，而及夫中末以后，穷兵黩武，专事侈靡，遂使汉家仁厚之德，终受病根，此为可限也已，孔僖之言，非诽谤先帝也，特举其实而言之耳。若以此罪之，则是乃私也，臣于向筵，亦以人主祛私之意仰达者，盖以莫显于隐，莫显于微故也。虽以九重深邃，若无知者，而行一善政，人莫不知之，行一不善政，人莫不知之，毕竟书诸史册，涂人耳目，其机甚可畏也。伏愿圣上，于克己之工，体念焉。上曰，下番陈之。冕载曰，上番所奏诚好矣，以章帝之前后诏书观之，其用人之道，爱民之政，容谏之量，无不备尽于此，后王之所以鉴法处多矣，且以孔僖自讼书一编观之，其言切直恳到，而亦可知史氏谨严之笔矣。盖人君一言一动一政一令之际，苟或有一二得失，则其时史官，莫不直书不讳，传垂百代，其治乱善恶，皎然难掩于百世之下，虽欲掩之，而其于后人之褒贬何哉？大抵孔僖本以布衣之士，乃能抗言直陈，若出身在位，则其犯颜谏诤，从可知矣。章帝亦不罪，而特除兰台之任，包容之量，可谓盛矣。伏愿殿下，于此等处，深加体念焉。上曰，此事似优于明帝，非但优于明帝，光武亦似不能及也。厚常曰，章帝乃汉之明主，其容谏之量，果优于光武矣。上曰，参赞官陈之。履永曰，俄下圣教章帝之优于光武、明帝之教，诚至当矣。光武岂不是豪杰中兴之主，明帝岂不是守成明睿之君，而光武过于英武，明帝过于严急，而章帝则优容长厚，善于纳谏，此则反似有过于光明，至以朱晖事言之，始曰，乐闻駮议，黄发无愆，终焉遂寝其事，别加恩数，此章帝之所以为章帝也。《论语》曰，法语之言，能无从乎？改之为贵。大抵譬之拒谏，从亦为难，若从而不改，从无益也。章帝则既从之，又能改之，真可谓帝王之盛节，后世之柯则，而至于不罪孔僖为尤难，盖孔僖之论贬武帝，虽云私室酬酢，律之以昭公知礼之义，不可谓十分道理，以此罪之，若无不可，而宽而勿问，擢置兰台，其所以崇奖不讳之风，诚卓然矣。元来世级渐降，忌讳渐密，唐之白居易之赋长恨歌，讥讪玄宗，有违于为亲讳之道，故后世亦有非之者，而当时之禁网疏阔，不避忌讳，亦可尚也。盖消磨士气，杜绝谏路，莫如忌讳二字，人主按太阿之柄，操生杀之权以临下，而又以许多忌讳，设为网罗，挠手移足，动辄触罹，则以近世委靡之风习，柔软之肠肚，安能扬眉吐气，犯颜直谏乎？临朝高亢，惟予言莫之违，则虽若为一时之快事，而政令言动，书之史册，霜降水落，公议乃行，见政有不善，而臣下不匡，则必曰乐谄之世，见言有可采，而人主不听，则必曰拒谏之君，虽孝子慈孙，有不能掩其实，其为痛恨，当如何哉？故人臣之犯颜谏诤，不避忌讳者，乃所以爱其君也，尊其君荣其君也，惟圣上鉴乎前史，广开不讳之门，嘉奖直言之士，思所以臣主俱荣，卓越百王，是臣区区之至愿也。上曰，言甚好矣。上曰，阁臣东之。教信曰，章帝之诏戒俗吏矫饰者，足为后世之鉴法也，其所谓以苛为察，以刻为明，以轻为德，以重为威，只言其当时俗吏之弊，而若以汉家十馀世，统而言之，则成帝之俨严若神，便是以重为威也。哀帝之强立主威，近于以轻为德也。光武之时，吏事刻深，明帝之治，伤于褊急，皆未免过于明察，而流于苛刻，惟文帝治法质实，故其时俗习，悃愊无华，未见有矫饰之弊，所以汉家致治之主，独推文帝耳。文帝以后，惟章帝，史称宽厚长者，治尚宽仁，欲祛矫饰之风，而惟其天性宽柔，多有未能振刷之叹，此则为其气禀所拘，而无学问之功故也。若使章帝，逊志懋学，变化气质，则其于做治也，可以挽回三古，奚但祛俗吏矫饰之风而已哉？然自汉以来，世级益下，笃厚之风日漓，矫饰之弊日滋，则人君以实心行实政，然后可以斲雕为朴，变漓回淳，而又其所谓实心实政，先有学问之工，善变其气质，然后可以立大本矣。人主一身，为万民之标准，则学问工夫，不但以一己之变化气质，为身心之自治，而必也导一世于中正之域，使人人得以善变其气质，如洪范六三德刚克柔克之道者，始可以丕变风俗矣。伏愿以此体念焉。上曰，第五伦、袁安所论，何者为得，而雇还南部所得生口者，果何如也？履永曰，绥远之道，昭信为上，而北凶奴既已称臣贡献，则章帝之包容庇覆，不违其信，诚为处置得宜矣。上曰，柴告岱宗，果是模仿虞舜者乎？履永曰，观于下文，假于祖祢，亦可见依仿虞礼矣。上命掩卷后，教履永曰，龙虎营亦有中旬之前例，使之设行，可也。又教曰，童蒙当于匪久召见，分付童蒙教官，使之预为整待，无有临时窘跲之叹，可也。仍命退，诸臣以次退出。
4月17日
编辑行都承旨林蓍喆药院进。行左承旨洪义浩〈式暇〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨任希存〈坐直〉。右副承旨金履永〈式暇〉。同副承旨林汉浩〈坐直〉。注书洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注书洪在敏〈仕〉沈能栻〈仕直〉。事变假注书李宗心〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金履永启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○任希存启曰，明日亲临放榜相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○沈象奎启曰，来二十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○任希存启曰，来二十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次来对。
○沈象奎启曰，今日御营厅中旬时，东营、集春营入直诸将官，骑士应射次替代，标信请出之意，敢启。传曰，知道。
○沈象奎启曰，大司宪未差，执义闵师宣，掌令具得鲁，持平韩翼镇牌不进，掌令金孝秀在外，持平吕东植未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○沈象奎启曰，臣象奎今日入直禁军戎器点考进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○沈象奎启曰，臣依定式，进诣仁政殿月台，入直禁军戎器点考，则皆无頉，仍以传教内辞意劳问，则亦皆好在云矣，敢启。传曰，知道。
○传于林汉浩曰，进讲入侍。
○以执义闵师宣，掌令具得鲁，持平韩翼镇，司谏郑来百，正言郑最成牌不进罢职传旨，传于沈象奎曰，只推。
○传于沈象奎曰，当该中官推考。
○任希存启曰，副校理任厚常，副修撰宋冕载，谓有情势，陈疏径出，原疏才已退却矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。
○兵曹，以安橚为摠戎中军。
○任希存，以吏曹言启曰，即接通礼院牒报，则以谓，明日春塘台亲临文武科放榜时，左右通礼当为举行，而右通礼南涑，身病猝重，万无进参之路，即速变通，以为备员举行之地云，通礼院右通礼南涑改差，其代口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹口传政事，以韩兴裕为右通礼。
○沈象奎，以兵曹言启曰，景福宫卫将安圣禧，身病猝重，无望供职，呈状乞递，轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。
○沈象奎，以摠戎厅言启曰，本厅左部千摠柳命源，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○义禁府照目，向前李勉兢亦，祝文对准代押后，先诣月台传香所，则封裹时未及看详，事势似然，而莫重香祝，致有误换，则以传香承旨，不能察饬之罪，在所难免，以此照律，何如？判付启依允。又照目，向前韩浩运亦，香祝监封，虽是献官职责，而莫重香祝，有此误换之举，身为香官，曚然不察之罪，在所难免，以此照律，何如？判付启依允。又照目，向前尹序东亦，献官之与香官对准祝文，乃是致敬致谨之法意，则封裹时不能致慎，至有误换陪往之举，事未前有，万万骇然，以此照律，何如？判付启依允。又照目，安东前府使李庚运矣本府议启内，观其所供，参以道查，黄肠封进时，虽无滥斫之事，末端木之私自区处，已是违例兺不喩，筑洑开畓，助给粮丁，即为民劝农之意，则量载奴名，处事乖当，以致物议喧藉，台评峻发，不可以畓库之竟属官屯，禾谷之初无入己，有所宽恕，以此照律，告身尽行追夺，杖一百，徒三年定配，以功臣孙收赎，私罪。奉教依允。又照目，前执义李基庆矣本府议启内，留门出入，固宜审慎，而不待政院之知委，径先出去，事未前有，极为骇然，以此照律罪，杖八十收赎，夺告身三等，私罪。奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目，横城县监田义显矣本府议启内，民家失火，延及仓舍，还谷之烧烬，至于八百三十馀石之多，其常时不能检饬之罪，在所难免，以此照律，杖八十，徒二年定配收赎，公罪。奉教依允为旀，功减一等为良如教。
○沈象奎，以义禁府言启曰，时囚罪人廉允范，杖九十收赎，告身尽行追夺，徒二年半定配，照律公事，判付内，依允，启下矣。廉允范杖九十收赎，告身尽行追夺，黄海道白川郡金谷驿，徒二年半定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。
○癸亥四月十七日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，参赞官林汉浩，假注书洪在敏，记注官金喆修，别兼春秋赵云翊，领事徐龙辅，检讨官宋冕载，待教李教信，以次进伏讫。龙辅曰，朝昼异候，圣体若何？上曰，一样矣。龙辅曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上读前受音一遍讫，龙辅读自纠纠葛屦，止汾沮洳三章。上读新受音一遍，龙辅解释章句以奏。上继读五遍讫，龙辅曰，人国之患，莫先于奢华不能俭，而至于魏俗之以俭受其弊者，岂不以过不及之叹而然乎？地本惬隘而俗又俭啬，溯其本则固出于圣贤之风，而末流之弊，终见其吝啬迫隘，不能中礼，则诗人之刺，固其宜矣。虽然不以辞害义，政谓此等处也，圣人有言曰，与其奢也宁俭，俭固善矣，而若其俭不中礼者，不可谓大德之全体也，俭之为德，在金体，特其一节耳。后之人有或借此诗，而谓俭不足为，则其流之弊，反有甚焉，须要俭而不褊，节用爱民，然后可无此诗之讥，就以我朝言之，民穷财竭，莫今时若，故公私之畜已枵然，而日前惠厅会计之入启时，示草于臣，故臣亦以国用，忧叹者屡矣。度支既虚，惠厅之曾谓稍胜者，其匮竭又如是，他尚何说乎？臣则以为，一时圣鉴，犹未必尽烛其所储之若是荡然，而窃计通一年诸般应下条，则馀者实为无几，国储如此，岂不闷然之甚乎？然而生财之道，非在于聚敛之政，只要生之者众，而食之者寡，生之云者务本也，食者游食之食也，自古生财之方，莫先于务本二字，而如或急于国计，不能轻徭薄赋，则聚敛之辈进，而宁畜盗臣之戒近之矣。俭与礼自是表里之相应，而俭不中礼，则褊急迫隘之弊，如上所陈者也。汾沮诗所谓公路公行之殊异云者，亦以其俭不中礼，而位高行卑，自以为美，而不重不威，望之不似，贵人所以有诗人之刺，而其国之危，日甚一日，终至见灭于晋献公之世，大抵后世人主之患，多在下行有司之事，或致劳逸之倒置，则威仪之失宜，堂陛之不严，其势然也，譬如身居卿月之列者，亲作贱执事之事，不少为嫌，则外面看过，虽足谓一时之恪勤，毕竟国脉之受其害，辄至于莫可收拾之境，是岂细故也哉？此章之宗旨，亶在于俭不至吝，动遵乎礼，务归古昔圣王克俭克勤之道而已矣。伏愿深加体念焉。上曰，玉堂陈之。冕载曰，节俭之于奢华，相去远矣，而俭过则吝，吝则趋于利而累其俗，其害不下于奢华也，若是者乌可以节俭云乎？朱夫子之训曰，细看利字病，便是阴症里病也，俭之义其本甚美，而君子之以俭为道者，羞与魏比，则可知魏俗弊源之常在利字中也。俭之之方，非直在弊缊之不耻，凡于日用常行上，造次必于是，则心得躬行，风动草偃，终可与舜、禹而同其归矣，葛屦汾沮之累，又何足挂诸齿牙间也？前后登筵之臣，辄以学问上工夫，缕缕为说者，固似陈腐常谈，而帝王之学，尤宜真实无妄，不须在于新奇可喜之语，易于近三字，亦是程子所深戒也。留神采纳，是臣区区之望也。上曰，阁臣陈之。教信曰，领事所奏溯本末流之语，诚好矣。若不能先立其大本，只欲慕效依仿而行之，则不但于俭一字，有褊啬之末弊，虽慕仁强义者，过于仁则流于姑息，伤于义则入于惨刻，礼反为野，智反为凿，其流之弊，莫不皆然。人君居崇高富贵之位，固宜以崇俭为德，而昔唐文宗，临筵举袖以示曰，此衣已三澣矣，众皆称善，柳公权独以为人君当进贤退不肖，纳谏诤明赏罚，至于服澣濯之衣，而徒尚俭德，特末节耳，公权之言，可谓知所本矣。夫魏国俭约之风，即是舜、禹之遗化，而流弊之褊啬，不师其心而师其迹故也，故曰，惟是褊心，是以为刺，此是慕效依仿而然耳。盖舜之自耕稼陶渔，莫非取诸人为善，与禹之闻善言则拜者，以其无一毫褊心，而有翕受优容之度也。今欲学舜、禹之道，则不过曰明善复初，而若其为善之工，又在于容受之量，故经云有容德乃大，《大学》亦以宽兮绰兮，为学修之美。然则人君必克祛褊心，而扩充其宽容之德，然后可以立大本矣，且宰相下行有司之职，则便是殊异乎公路者，诚如领事所奏矣。人各有职分之所当为者，故宰相有宰相之职分，有司有有司之职分，如陈平所言各有主者，而若使人人，各思其职分之所当为，俛焉孜孜，则宰相虽欲下行有司之职，其可得乎？况人君，以代天理物，参赞化育为职分，若君臣上下，交相勉戒于职分之所当为，则可以致舜、禹之治矣。龙辅曰，柳公权之以俭为末节者，其意甚好，古之进言者，必于时君之所不逮处，欲使之加勉，故柳说之云然，亦必此意也，不然则亦岂以俭为末也哉？俭是德之一，而不以俭从事，则生民之流毒，容有极乎？节用爱民之训，在人主，尤合服膺而勿失也。唐之文宗，固是明主，而未恢容谏之量，故公权之意，岂不以人主之德，莫如容谏，而以俭为其次故耶？俭之不以其，宜则止为伤风之道，而非吾所谓俭之之道也，岂不可戒也？上命掩卷。仍命退，诸臣以次退出。
4月18日
编辑行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承旨洪义浩〈缘故出〉。右承旨沈象奎内阁直。左副承旨任希存〈坐直〉。右副承旨金履永〈坐直〉。同副承旨林汉浩〈坐〉。注书洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注书洪在敏〈仕〉郑度采〈未入来〉。事变假注书李宗心〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○上诣春塘台，文武新恩放榜还内后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。
○任希存启曰，玉堂备员间视事，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○金履永启曰，大司宪未差，执义闵师宣，持平韩翼镇呈辞，掌令金孝秀在外，具得鲁未肃拜，持平吕东植未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○沈象奎启曰，今日殿座时，出入番禁军，挟辇军、枪剑军、驾前别抄、把门甲士、甲士、骑士除出，标信请出之意，敢启。传曰，知道。
○林蓍喆启曰，假注书沈能栻身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○沈能栻改差，代以郑度采为假注书。
○兵曹口传政事，副护军单金近淳。
○传于任希存曰，明日文武科谢恩，当于便殿亲受，该房知悉。
○以副校理任厚常，副修撰宋冕载牌不进罢职传旨，传于任希存曰，只推。
○任希存启曰，玉堂上下番俱空，已至经宿，事甚未安，副校理任厚常，副修撰宋冕载，既有只推之命，并直牌招入直，何如？传曰，允。
○任希存启曰，副校理任厚常，副修撰宋冕载牌不进罢职传旨，今方捧入，而应教、副应教未差，校理洪奭周、金㙆在外，修撰李东焕疏批未下，玉堂上下番俱空，事甚未安，副校理金迈淳，修撰元在明，副修撰姜浚钦，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○以副校理任厚常，副修撰宋冕载牌不进罢职传旨，传于任希存曰，只推。
○以副校理金迈淳，修撰元在明，副修撰姜浚钦牌不进罢职传旨，传于任希存曰，只推。
○任希存启曰，玉堂上下番俱空，已至经宿，事甚未安，副校理金迈淳、任厚常，修撰元在明，副修撰姜浚钦、宋冕载，既有只推之命，并更牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○以副校理金迈淳、任厚常，修撰元在明，副修撰姜浚钦、宋冕载再牌不进罢职传旨，传于任希存曰，只推。
○沈象奎，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等当为中日习射，而春塘台亲临文武科放榜相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○嘉庆八年癸亥四月十八日辰时，上诣春塘台，文武新恩放榜入侍时，行都承旨林蓍喆，行左承旨洪义浩，右承旨沈象奎，左副承旨任希存，右副承旨金履永，同副承旨林汉浩，假注书洪在敏、沈能栻，别兼春秋金蓍根、赵云翊，一提学李晩秀，检校直阁徐荣辅、李存秀、朴宗庆，待教李教信，以次侍立。上具远游冠、绛纱袍，乘舆出宣化门、协阳门，由建阳门，入青阳门，至大次。通礼跪启请降舆陞座，文武百官入就位，行四拜礼，仍行文武新恩放榜，放榜官唱文武举人名讫，授红牌，次赐花及盖。蓍喆曰，承史侍卫中有当为新恩后拜之人，使各后拜乎？上可之。晩秀曰，朝贺衣章，事体不轻，四品以上朝服，载在仪注，而今日东西班二品以上，亦多不着朝服者，事甚未安，令政院捧现告推考，此后则申饬，何如？〈出举条〉上曰，依为之。通礼跪启请礼毕，上降座乘舆，出青阳门、明光门，由明政门，入宾阳门，诸臣以次退出。
4月19日
编辑行都承旨林蓍喆〈病〉。行左承旨洪义浩〈坐直〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨任希存〈坐直〉。分承旨金明淳未肃拜。右副承旨金履永〈坐〉。同副承旨林汉浩〈缘故出〉。分承旨李存秀〈未肃拜〉。注书洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注书洪在敏〈仕〉郑度采〈仕直〉。分假注书二员未差。事变假注书李宗心〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金履永启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○金履永启曰，大司宪未差，执义闵师宣，掌令具得鲁，持平韩翼镇牌不进，掌令金孝秀在外，持平吕东植未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于任希存曰，文武新恩入侍。
○以执义闵师宣，掌令具得鲁，持平韩翼镇，司谏郑来百，正言郑最成牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。
○大王大妃殿，传于任希存曰，中宫殿庙见日，仍行景慕宫展拜，以此磨炼事，分付该曹。
○沈象奎，以都摠府言启曰，副摠管李镇复，以汉城府左尹，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○任希存启曰，副校理金迈淳、任厚常，修撰元在明，副修撰姜浚钦、宋冕载，既有只推之命，所当更请牌招入直，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，并许递，政官牌招开政。
○任希存启曰，今日政新除授玉堂，并待下批牌招，推移入直之地，何如？传曰，允。
○备边司，以金爔为北兵使。
○传于金履永曰，启字之误踏，非一非再，不可无警，当该中官，令该府拿问处之。
○任希存，以吏曹言启曰，本曹草记批旨内，有亲病人改差，身病人更为严饬，数日内下送后草记事，命下矣。自臣曹更加严饬，则临陂县令金胄渊，南平县监金世渊，才已下去，而灵光郡守金箕象以为，身病沉重，蠢动无路，万无还官之望云，特教严饬之下，屡度催促，终不下去，揆以事体，万万骇然，灵光郡守金箕象，罢黜，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书李书九进，参判金达淳牌不进，参议未差，左副承旨任希存进，启曰，大司成今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。又启曰，礼曹参议今当差出，而拟望之人乏少，承旨及外任，并拟，何如？传曰，允。以尹光颜为吏曹参议，闵昌爀为大司谏，尹命烈、朴宗正为副校理，尹尚圭为修撰，李东冕为副修撰，李肇源为兵曹参判，李鲁春为大司成，李存秀、金明淳为分承旨，李文会为分兵曹参议，兪岳柱为参知，尹致鼎为分兵曹正郞，金启温为佐郞，姜世白为监察，李勉求为典籍，南麟耉为掌乐主簿，金基有为北部都事，李有秀为童蒙教官，成载淳为敦宁参奉，李德铉为青松府使，安橚为会宁府使，朴宗京为淮阳府使，李义教为永川郡守，李基宪为灵光郡守，兼镜城府使单金爔，金相休、赵民和为兵曹佐郞。再政，以柳烇为副修撰，朴宗庆为礼曹参议，元在明为司仆正，沈应奎为刑曹正郞，李国标、金璞为典籍，兼大司成单李鲁春。三政，以李普源为社稷令。
○兵批，行判书赵尚镇进，参判未差，参议成鼎镇病，参知闵耆显入直，行左承旨洪义浩进，以金启洛、徐衍修为同知，李鲁春、徐荣辅为分副摠管，李敬熙为兼司仆将，申史澳为曹司卫将，赵�、崔庆麟、丁希泰为五卫将，洪景运为忠壮将，李云祜为忠翊将，朴枝茂、徐兴福为景福将，赵密、成彦霖为分都事，金乐九为部将，吴准常为宣传官，金福祥为全罗右水虞候，金致五为安兴佥使，北兵使单金爔，护军金勉柱、吴载绍、李肇源，副护军权襈、任焴、金履度、朴宗淳，副司直金迈淳、任厚常，副司果元在明、姜浚钦、宋冕载、高行俭并单付。再政，李𪻾铉为训炼判官。三政，以许溶为主簿。
○沈象奎，以兵曹言启曰，今四月二十二日中宫殿诣景慕宫展拜时，宫内及大门外设布帐，当为磨炼，而宗庙设布帐，既令训局排设，景慕宫设布帐，令禁卫营举行，何如？传曰，允。
○金履永，以刑曹言启曰，因右承旨沈象奎所启，新恩进退之际，举行错乱，当该掌务官，令攸司科治事，命下矣。掌务官吴复运，系是出身，移义禁府处之，何如？传曰，放送。
○义禁府启目粘连，庆尚道放未放修启册子中，本府所管定配罪人未放秩乙良，并只依启闻施行为白乎旀，他馀罪人等，令刑曹，禀处，何如？判付启依允。又启目粘连，黄海道放未放修启册子中，本府所管定配罪人未放秩乙良，依启闻施行为白乎旀，他馀罪人等，令刑曹，禀处，何如？判付启依允。
○禁府照目，前承旨李勉兢矣本府议启内，祝文对准代押后，先诣月台传香所，则封裹时未及看详，事势似然，而莫重香祝，致有误换，则以传香承旨不能察饬之罪，在所难免，以此照律罪，杖八十收赎，夺告身三等，私罪。奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目，顺陵献官尹序东矣本府议启内，献官之与香官对准祝文，乃是致敬致漌gg谨g之法意，则封裹时不能致慎，至有此误换陪往之举，事未前有，万万骇然，以此照律罪，杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪。奉教依允为旀，功议各减一等为良如教。又照目，香室官员韩浩运矣本府议启内，香祝监封，虽是献官职责，而莫重香祝，有此误换之举，身为香官，蒙然不察之罪，在所难免，以此照律罪，杖八十收赎，夺告身三等，私罪。奉教依允。
○癸亥四月十九日辰时，上御熙政堂。文武新恩入侍时，行左承旨洪义浩，右承旨沈象奎，左副承旨任希存，右副承旨金履永，同副承旨林汉浩，假注书洪在敏、郑度采，别兼春秋金蓍根、赵云翊，以次进伏讫。上曰，甲乙科则使之立于座板之上，可也。赞仪呼唱文武新恩行四拜礼。上曰，宣酝斯速举行。宣酝后，诸新恩行四拜礼，以次进伏，各奏职姓名，退立堂下。上命翰林宣传，进退文武新恩讫，新恩先退，象奎曰，新恩进退之际，举行甚为错乱，事极骇然，当该掌务官，令攸司科治，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。
4月20日
编辑行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承旨洪义浩〈坐〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨任希存〈坐〉。分承旨金明淳〈未肃拜〉。右副承旨金履永〈坐直〉。同副承旨林汉浩〈坐直〉。分承旨李存秀〈未肃拜〉。注书洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注书郑观绥〈仕直〉一员未差。分假注书任俊常〈未入来〉李潮〈未入来〉。事变假注书未差。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自寅时至巳时，洒雨下雨，测雨器水深五分。
○药房都提调金观柱，提调尹光普，副提调林蓍喆启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○金履永启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○沈象奎启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，后日次为之。
○沈象奎启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，后日次为之。
○沈象奎启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○传于任希存曰，礼房承旨驰诣宗庙、永宁殿、景慕宫，奉审摘奸以来。
○传于洪义浩曰，进讲入侍。
○任希存启曰，新除授副修撰柳烇，时在京畿杨州地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○金履永启曰，大司宪未差，执义闵师宣，掌令具得鲁，持平韩翼镇牌不进，掌令金孝秀在外，持平吕东植未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以任俊常为分假注书。
○以李潮为分假注书。
○沈象奎启曰，事变假注书李宗心，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○林蓍喆启曰，假注书洪在敏、郑度采身病猝重，势难察任，并姑gg故g改差，何如？传曰，允。
○洪在敏改差，代以郑观绥为假注书。
○郑度采改差，代以金基叙为假注书。
○任希存启曰，副校理尹命烈、朴宗正，修撰尹尚圭，副修撰申溆牌不进罢职传旨，今方捧入，而应教、副应教未差，校理洪奭周、金㙆，副修撰柳烇在外，修撰李东焕疏批未下，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。未差之代，政官牌招开政差出，待下批仍即牌招入直，何如？传曰，违牌人只推，更为牌招。
○以副校理尹命烈、朴宗正，副修撰申溆牌不进罢职传旨，传于任希存曰，只推，待开门牌招。
○以执义闵师宣，掌令具得鲁，持平韩翼镇，司谏郑来百，正言郑最成牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。
○吏曹口传政事，以徐迈修为分内医院提调。
○兵曹，以申鸿周为摠戎中军。
○沈象奎，以都摠府言启曰，副摠管李镇复，以文臣朔试射试官，训炼院昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○任希存，以礼曹言启曰，今此大殿、中宫殿展拜景慕宫仪注，直为书入中宫殿之意，敢启。传曰，知道。
○沈象奎，以兵曹言启曰，大殿、中宫殿疹候平复，庆科增广别试武科殿试时，直赴殿试人，额外壮勇卫李英植等九十五人内八十六人，已为应试参榜，所授帖文，依定式爻周，额外壮勇卫李英植，壮勇营乡武士元尚玉，别武士李永宅，亲骑卫车圣轮、安达秀、郑万载、朴继先，训炼都监哨军李白五、王再龙等九人，遭故不赴，依例陈试，何如？传曰，允。
○沈象奎，以禁卫营言启曰，本营骑士别将李海愚，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○金履永，以义禁府言启曰，今二十二日举动时，大驾各差备都事，中宫殿左右考喧都事，当直别入直都事，本府入直都事，当以十三员分排，而无以推移，假都事三员，令该曹各别择差，以为分排之地，何如？传曰，允。
○癸亥四月二十日辰时，上御熙政堂。诸承旨持公事入侍时，行都承旨林蓍喆，行左承旨洪义浩，右承旨沈象奎，左副承旨任希存，右副承旨金履永，同副承旨林汉浩，假注书郑观绥，记事官郑宗显，别兼春秋赵云翊，直提学金近淳，以次进伏讫。上命读奏公事，蓍喆仰奏吏房无公事矣。汉浩仰奏户房无公事矣。希存仰奏礼房无公事矣。象奎读奏全罗监司韩用龟启本邪学无乎事也。履永读奏全罗监司韩用龟启本罪人张尚用长城府到配事也。义浩仰奏工房无公事矣。上命书判付讫。仍命退，诸臣以次退出。
○癸亥四月二十日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，参赞官洪义浩，假注书郑度采，记事官郑宗显，别兼春秋赵云翊，领事金观柱，检校直阁徐荣辅，以次进伏讫。观柱曰，日气蒸热，雨后阴湿，圣体若何？上曰，一样矣。观柱曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。观柱曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。观柱曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。观柱曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。观柱曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，汾沮洳以下四诗，已于自内讲读，只讲硕鼠章，可也。观柱读自硕鼠，至硕鼠三章，上读新受音一遍讫。观柱解释章句以奏，上继读五遍讫。观柱曰，此章别无文义之可陈，而魏国国小政乱，又从而贪残，民不堪困，相与流离去国，而托言于硕鼠之害已也。安土重迁，人情之固然，而今乃以颠沛流离之苦，为乐土安所之地，则国政之贪残，从可知矣。味其诗意，则困苦难堪，怨国愁叹之状，溢于辞表，夫国依于民，民依于国，抚我则后，虐我雠，自上苟不能抚恤仁爱，俾得其所，则民情之愁怨，无足怪也，而设或有缓急，熟肯有亲君事长之心乎？是以为人君者，深居九重，民间之疾苦，虽未目睹，而已然之迹，著在方册，此等处深加省察，则万里之外，明如堂陛之间矣。上曰，此诗之作，在于何时乎？观柱曰，未有考据，而必是魏国将亡之时也。魏国之贪残，至于此极，至比于硕鼠之食苗，而举怀离散之心，则国其不亡乎？然则在上者，凡系民生之利害，一念孜孜，必欲兴利除害，奠安邦本，犹恐在下者不善奉承，况先之以贪残之政，使民以他地为乐土，而皆欲离去，则邦本蹶矣，谁与为国乎？虽以当今言之，近年以来，贪风大起，牧民之官，未闻惠鲜之政，蔀屋之间，举多愁怨之声，若不大加警责，严施惩贪之举，则民生之困瘁，国势之孤危，如此诗所云者，将无异同矣，岂不大可惧哉？伏望深留圣念，痛加惩励，以安民生焉。上曰，阁臣陈之。荣辅曰，此诗悉写民困之情，而其曰，莫我肯德，莫我肯劳两语，尤其切至之语，夫以贤士大夫事君之道言之，固当有功而不德，劳而不伐，而至于凡民之情，异于是，民有可德，而上不德之，民有劳力，而上不劳之，则其情必怨。是故《易》曰，说而使民，民忘其劳，灵台之《诗》曰，经始勿亟。夫以文王之民，趍事赴功，至于子来，而文王犹以为劳也，必曰，经始勿亟，圣人使民之道，盖如是矣。今魏之贪残之政，至于食麦食苗，民困极矣，而其民犹能三岁贯，女不即离叛，可谓善矣。若使魏之君能及此时，德之劳之于三岁之内，则其民岂至于逝将去女乎？为民上者，固不能使斯民不劳，而必也德之劳之，至诚恻怛，视之如伤，则其民虽劳而不怨，三代之使民，率是道也，此等处深留圣意，区区之望也。观柱曰，今当暑节，各殿宫香薷散，自来月初一日当进上，而取考誊录，则中宫殿制进，虽无其例，既是涤暑恒用之剂，则一体进上，在所不已，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉观柱曰，凡于幸行时陪从首医，必以堂上官差定，盖为重事体也，今当两殿宗庙动贺之日，亦当依此举行，而见今鍼医中，只有嘉善一人外，无他堂上官，则合有变通之道，而其中崔遂烨之久勤居首，赵学鲁之前后效劳，即一院公议之所归，并令加资，以为推移随驾之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉观柱曰，凡医官之在任遭丧者，待阕服还属，曾有先朝特教，而前鍼医玄箕瑞，服阕已久，未蒙甄复，即令本院还付前任，此后遭故免服者，不必这这烦禀，直自本院随即还属后，草记入启，何如？上曰，依为之。〈出举条〉观柱曰，今番庙见礼举动时，两殿陪从药院提举，不可不备员，而提调以监煎留本院，副提调以承旨进去，只有臣一人，排定苟艰，依例分提调口传差出之意，分付该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉观柱曰，臣于向筵，略陈平日区区之见，至蒙允许之批，臣不胜感惶，而第其诸条所陈，只举其大略，不及细节，故有司之臣，疑眩莫适，迄未决定，不得已更此条陈焉。守令治不治修案事，以十考连上及绣褒再入以上人，抄录于治案，而赴任之初，有以日浅，未满十考者，以十上施行，再入下考及绣贬一入以上人，抄录于不治案。而或因体例间事，或因眚灾居下者，勿论惩贪事，考出贬题及绣启，犯赃污最重者，限十年禁锢。其馀细小干犯，并当入于不治案，而凡入不治案者，限五年勿拟外任，并待限满差拟守令，而只从颁令以后施行，令以前，并在勿论之科为宜。且念近来殿最之法，全不严明，守令之居下者绝少，自今以后，殿最无下考者，及虽有下考，而只以寒阀之残荫冷武塞责者，该道臣摘发论勘，以越捧十等，定式施行。武弁出身取才事，每于六腊大政，以当出之初仕窠数，定额取才，限窠数无遗取用，而至于宣传官，则为任自别，不可只责其武技，此则勿论，然宣荐试法，本以身言书判为主，而近来废坏转甚，自今申明旧规。另择入格者，许其入荐，大政后散出之窠，亦无以每每取才，此则申饬铨官，从公注拟。至于外方出身，则屡次取才，亦似有弊，只依先朝定式，除本邑兵营取才之规，使之直赴京试，与辇下武弁，一时取才，外方之前例誊录事，凡系敛民之端，固当一切革罢，而其中紧关于公用者，亦或有之。惟在十分裁量，罢仍减削之间，务要称当，然后可免救弊生弊之患。先令各道藩阃，烂商于邑镇罢仍减三条中，出意见论报庙堂，自庙堂更加参商，往复营阃，消详停当后，颁布施行之意，分付吏兵曹及诸道营阃，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。
4月21日
编辑行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承旨洪义浩〈坐〉。分承旨尹致性〈未肃拜〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨任希存〈坐〉。右副承旨金履永〈坐直〉。同副承旨林汉浩〈坐直〉。分承旨李存秀〈坐〉。注书洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注书金愚淳〈仕直〉一员未差。事变假注书柳荣五〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○沈象奎，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。
○金履永启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○任希存启曰，来二十五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○沈象奎启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○沈象奎启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○林蓍喆启曰，分承旨金明淳今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○任希存启曰，三品官之无得过三日，循例请牌，曾有定式，而吏曹参议尹光颜，除拜后过三日不为出肃，事体所在，诚极未安，从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○沈象奎启曰，新除授北兵使金爔，以前任会宁府使，时在任所，而有除朝辞赴任之命矣，密符则以前兵使白师訚所佩仍授，谕书则安宝，使院吏赍传，何如？传曰，允。
○传于林蓍喆曰，诸承旨持公事入侍。
○传于洪义浩曰，慰谕史官留待。
○传于洪义浩曰，慰谕史官入侍。
○以分承旨金明淳牌不进罢职传旨，传于林蓍喆曰，许递，令该曹口传差出。
○吏曹口传政事，分承旨尹致性。
○以吏曹参议尹光颜牌不进罢职传旨，传于林蓍喆曰，只推。
○以副校理尹命烈、朴宗正，副修撰申溆牌不进罢职传旨，传于任希存曰，只推，更为牌招。
○金履永启曰，大司宪未差，执义闵师宣，掌令具得鲁，持平韩翼镇牌不进，掌令金孝秀在外，持平吕东植未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义闵师宣，掌令具得鲁，持平韩翼镇，司谏郑来百，正言郑最成牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。
○假注书郑观绥有頉，代以金愚淳为假注书。
○假注书金愚淳有頉，代以尹惠圭为假注书。
○事变假注书李宗心改差，代以闵基世为事变假注书。
○假注书金基叙有頉，代以洪冕燮为假注书。
○假注书洪冕燮有頉，代以徐有望为假注书。
○事变段注书闵基世有頉，代以柳荣五为事变假注书。
○林蓍喆启曰，明日，大驾诣宗庙入斋室后，大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。
○金履永启曰，明日动驾时，两司侍臣当为备员，除在外、未署经外，未肃拜，呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。
○以副校理尹命烈、朴宗正，副修撰申溆再牌不进罢职传旨，传于任希存曰，只推。
○林蓍喆，以内医院都提调意启曰，前鍼医玄箕瑞，既已阕服，还属本院事，筵禀蒙允矣，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○沈象奎，以备边司言启曰，即见平坏府慰谕史官徐有恂书启，则以为，被烧元户之外，又有挟户一百四十八户，若论其切可矜，至无告之实情，则反有甚于有役元户，而今番恤典，一不得霑漑，岂无向隅之叹？且以近例言之，被烧挟户，入于元恤典及特给谷物，今亦参量施惠，恐合事宜，本府幼学吴成烈，自备三千四百馀两，烧户各给三两，实为嘉尚为辞矣。所谓挟户，即是最贫穷至无依之类，而以其有异于元户，不得蒙一视之泽者，尤属可矜，还布荡减，米包白给，助材结构等事，一依元户例施行，吴成烈之不待劝分，出义捐财，极为可尚，令道臣拔例收用，以为激劝之地，何如？传曰，允。
○沈象奎以禁卫营言启曰，赏中日时六两一矢，一百五十步二矢，一百四十五步以上没技者启禀事，曾有定式矣。今此本营赏中日时，劝武军官闲良宋秀国，付料别骑卫闲良方镇宅、金有绩，骑士出身李德老等四人，三矢入格，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○沈象奎，以御营厅言启曰，本厅哨官崔秀岗身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○沈象奎，以御营厅言启曰，中旬赏试才时，铁箭远射片箭没技之类别单bb书b入，已有前例矣。铁箭远射片箭没技人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○今四月二十一日午时，上御熙政堂。慰谕史官入侍时，同副承旨林汉浩，假注书金遇淳，别兼春秋金蓍根、赵云翊，慰谕史官徐有恂，以次进伏讫。上曰，被烧处所见，何如？有恂曰，臣往审其被烧处，则当初所见，极为愁惨，而本府自来殷富，且通水路材木之运下不难矣。臣宣布朝家测怛之德意，且有小米特给之恩，民人辈莫不感泣，以从速奠接为报答圣恩之道，自相劝督，而营府之所助，亦甚不少，多定吏校检董，且勤结构之方，今几有头緖矣，臣以挟户事，有所陈闻于别单矣。上曰，挟户尤可矜矣。有恂曰，挟户皆是漏户，故道臣初不状闻，而若言其贫残可矜，则尤倍于元户，且辛酉春本府六百五十三户失火时，挟户一百四十七户，同被恤典，今亦依此施惠，恐合事宜矣。上曰，吴成烈者何如人，而所助若是其多耶？有恂曰，此是曾经乡任者，而本府儒乡通用，故谓之幼学，是盖出于急难之意，而别无所望云，其志则嘉尚矣。
4月22日
编辑行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承旨洪义浩〈坐〉。右承旨沈象奎〈坐〉。左副承旨任希存〈坐直〉。右副承旨金履永〈坐〉。同副承旨林汉浩〈坐直〉。注书洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注书洪大浩〈仕直〉沈能稷〈未入来〉。事变假注书崔廷镇仕。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大贺诣太庙入幕次后，大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，遣承旨问安。答曰，知道。中宫殿，入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。庙见礼后，大殿、中宫殿，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。大贺诣景慕宫入幕次后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。宫见礼后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○任希存启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○沈象奎启曰，今日动贺时，入直禁军、挟辇军、枪剑军除出，标信请出之意，敢启。传曰，知道。
○沈象奎启曰，司仆内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。
○林汉浩启曰，臣汉浩以大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○金履永启曰，即者义禁府都事来言，今日举动时，驾侧鸣铮罪人金宽郁，移送秋曹云矣，敢启。传曰，知道。
○柳荣五有頉，代以崔廷镇为事变假注书。
○注书洪遇燮病，代以沈能稷为假注书。
○注书朴宗琦病，代以洪大浩为假注书。
○大王大妃殿，传于任希存曰，日吉辰良，中宫殿庙见之礼顺成，欢庆之中，追忆昔日，怆感之怀，亦何可抑乎？不可无示意之举，详考赏典前例，别单书入。
○以执义闵师宣，掌令具得鲁，持平韩翼镇，司谏郑来百，正言郑最成牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。
○金履永启曰，大司宪、执义、掌令二员、持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以副校理尹命烈牌不进罢职传旨，传于任希存曰，只推，更为牌招。
○任希存，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，已至多日，事甚未安，副校理尹命烈，副修撰申溆，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○任希存，以弘之馆言启曰，本馆上番，无他推移之员，不得已以下番姑陞入直之意，敢启。传曰，知道。
○任希存，以礼曹言启曰，今此庆科增广杂科覆试，今日当为设场，而两司无进参之员云，令政院即速禀旨，牌招举行，何如？传曰，并许递，政官牌招开政差出，待下批牌招。
○有政。吏批，判书李书九进，参判金达淳牌不进，参议尹光颜牌不进，同副承旨林汉浩进，以宋铨为大司谏，沈铢为执义，朴瑞源为司谏，金晦彬、金星甲为掌令，李勉昇、李在玑为持平，沈能燮、洪时济为正言，尹久东为献纳，兪汉谟为同义禁，金达淳为同春秋，兼养贤奉事单安以鼎，分承旨李存秀、尹致性，分兵曹参议李文会，参知兪岳柱，正郞尹致鼎、金启温，以上减下事承传。
○兵批，行判书赵尚镇病，参判李肇源病，参议成鼎镇入直进，参知闵耆显病，右副承旨金履永进，副护军金明淳、尹致性、李存秀、李文会、兪岳柱、崔遂烨、赵学鲁，分副摠管李鲁春、徐荣辅，分都摠都事成彦霖、赵�，以上减下。
○沈象奎，以备边司言启曰，即见广州留守金载瓒状启，则枚举本府判官李象鼎牒呈，以为健陵局内虫势炽盛，所见惶闷，而分受幅圆，比他阔远、以数百官隶，实无以及时拾除，取用附近民丁事，请令庙堂禀旨，分付矣。近年以来，虫患炽盛，拾虫之役，便成岁课，言念所重，不胜忧闷，第惟此役，自在先朝，深轸民弊，不烦烟丁，必令所属各邑，率官隶从便举行，行之屡年，无得违越定式，则今此守臣状请，殊涉不审，该守臣推考，数百官隶，不为不多，而使役之勤慢，专系董督之如何，严饬该倅，使之趁速拾除之意，一体分付守臣，何如？传曰，允。
○沈象奎，以备边司言启曰，即见庆尚监司南公辙状启，则以为，安东等五邑麰还，最为积峙，每户所受，常为七八石，而租还则率皆不敷，种粮等分，每患苟艰，元会常赈麰中安东二千石，密阳六千石，咸安二千石，义城五千石，玄风二千石，就分给中待秋作租事，请令庙堂禀旨，分付矣。麰还，伙多之弊，最为南邑通患，今此状辞，尽有裁量，特依状请施行，何如？传曰，允。
○癸亥四月二十二日辰时，上诣宗庙、景慕宫、中宫殿，庙见礼举动入侍时，行都承旨林蓍喆，行左承旨洪义浩，右承旨沈象奎，左副承旨任希存，右副承旨金履永，同副承旨林汉浩，记事官洪遇燮、朴宗琦，别兼春秋赵云翊、徐有恂，待教李教信，以次侍立。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宣化门，药房都提调金观柱等，进前问候，仍由协阳门、肃章门，出敦化门外，诣宗庙大门外降辇所，降辇乘舆，入大门，至降舆所降舆，入大次，以司谒口传下教曰，药房、内阁、政院、玉堂问安勿为之，〈出榻教〉中宫殿诣斋殿后，通礼启请出次，上改具冕服出大次，兼礼曹判书李晩秀曰，庙见礼始行于肃庙丙子仁显王后庙见之时，礼成称庆，至有合庆设科之举，《文献备考选举考》，亦有王妃庙见称庆后以为例之文，而取考臣曹胆录，则肃庙癸未仁元王后庙见礼时，及英庙己卯大王大妃殿庙见礼时，称庆节次，元不载录，故今番中宫殿庙见礼后，贺仪等节，不得循例，取禀，而事系莫重庆礼，有非臣曹所敢擅便，问议大臣，禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上诣版位行四拜礼，宗亲文武百官行礼如仪。上仍入小次，承史退出，少顷，近侍以下还入。上仍诣永宁殿，就版位行四拜礼，宗亲，文武百官行礼如仪。上入小次，承史退出，少顷，近侍以下还入。上还御大次，少顷，通礼跪启外办，上改具翼善冠、衮龙袍，出大次，乘舆至大门外降舆所，降舆乘辇，诣景慕宫。象奎曰，驾过二石桥时，辇路狭窄，禁军先厢，使之先引前路，何如？上可之。驾至景慕宫大门外降辇所，降辇乘舆，入大次，中宫殿入斋殿后，通礼跪启出次，上改具冕服，诣版位行再拜礼，宗亲文武百官行礼如仪。上入小次，承史退出，少顷，近侍以下还入。蓍喆曰，展拜后降帐阖门，事体莫重，而宫司不即举行，以致迟滞，诚极未安，当该宫司，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上还御大次，少顷，通礼跪启外办，上改具翼善冠、衮龙袍，出大次，乘舆至大门外，降舆乘辇，至宗庙前路，降辇步过，通礼跪启乘辇，上乘辇至敦化门外。象奎曰，中宫殿还宫后，一体解严，何如？上曰，依此为之。仍由敦化门、进善门、肃章门、协阳门，入宣化门还内，诸臣以次退出。
○癸亥四月二十二日辰时，中宫殿诣宗庙、景慕宫，庙见礼举动入侍时，分承旨尹致性、李存秀，分假注书任俊常、李潮，记注官白庆楷，别兼春秋金蓍根，检校直阁朴宗庆，以次随驾。中宫殿乘辇出协阳门、敦化门，诣宗庙，由东门入斋室，行礼时至，加首饰、具翟衣，诣版位行四拜礼。仍诣庙内奉审讫，还御斋殿，少顷，诣永宁殿就版位，行四拜礼。仍诣殿内奉审讫，还御斋殿，少顷，乘辇出庙大门，诣景慕宫，由东门入斋殿，加首饬、具翟衣，诣版位，行再拜礼。仍诣庙内奉审讫，还御斋殿，还宫时至，乘辇出宫大门，至宗庙前路驻辇，低担少驻以过，入敦化门、协阳门还内，诸臣以次退出。
4月23日
编辑行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承旨洪义浩〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨任希存〈坐〉。右副承旨金履永〈坐直〉。同副承旨林汉浩〈坐〉。注书洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注书洪大浩〈仕直〉崔秀俊〈未入来〉。事变假注书韩象默〈未入来〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○巳时午时，日晕。
○药房都提调金观柱，提调尹光普，副提调林蓍喆启曰，日吉辰良，祗谒庙宫，坤圣朝见，同日诞举，仪文咸备，诚礼克伸。伏未审夜间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○任希存启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金履永启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金履永启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。答曰，知道。
○林蓍喆启曰，右承旨沈象奎今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○金履永启曰，大司宪未差，执义沈铢在外，掌令金星甲、金晦彬，持平李勉升传旨未下，持平李在玑牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金履永启曰，司谏朴瑞源既已肃谢，不为传启，即为出去，事甚未安，推考警责，何如？传曰，允。
○以司谏朴瑞源，献纳尹久东，正言沈能燮、洪时济，掌令金晦彬、金星甲，持平李勉昇牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推，更为牌招。
○以持平李在玑再牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。
○金履永启曰，杂科覆试，两司各一员当为进参，而大司宪未差，执义沈铢在外，掌令金星甲、金晦彬，持平李勉昇，司谏朴瑞源，献纳尹久东，正言洪时济、沈能燮传旨未下，行大司谏宋铨，持平李在玑牌不进，无以开场，行大司谏宋铨，更为牌招，宪府则无进参之员，何以为之？敢禀。传曰，允。违牌人只推，更为牌招。
○以掌令金晦彬，持平李勉昇，正言洪时济牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。
○崔廷镇有頉，代以张龙八为事变假注书。
○沈能稷有頉，代以洪晩燮为假注书。
○洪大浩有頉，代以李潞为假注书。
○张龙八有頉，代以蔡弘韵为事变假注书。
○洪晩燮有頉，代以朴奎寿为假注书。
○李潞有頉，代以任希克为假注书。
○任希克有頉，代以金图远为假注书。
○朴奎寿有頉，代以崔秀俊为假注书。
○蔡弘韵有頉，代韩象默为事变假注书。
○以吏曹参议尹光颜牌不进罢职传旨，传于林蓍喆曰，只推。
○以副校理尹命烈再牌不进罢职传旨，传于任希存曰，只推。
○金履永，以义禁府言启曰，通礼院兼引义安圣謩，假引仪李沃拿问处之事，传旨启下矣。安圣謩今方待命拿囚，而假引仪则以杂岐，例自刑曹举行，曾有定式，李沃移送刑曹之意，敢启。传曰，知道。
○任希存，以弘文馆言启曰，本馆上番姑陞入直，事甚未安，副校理尹命烈，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○以副校理尹命烈牌不进罢职传旨，传于任希存曰，许递。
○兵曹口传政事，副护军单沈象奎，副司果单郑来百。
○金履永，以备边司言启曰，今日景慕宫行礼时，传唱引仪，失措非细，事极骇然，令该府拿处，何如？传曰，允。
4月24日
编辑行都承旨林蓍喆〈病〉。行左承旨朴宗辅〈坐〉。行右承旨洪义浩〈坐〉。左副承旨任希存〈坐〉。右副承旨金履永〈坐直〉。同副承旨林汉浩〈坐直〉。注书洪遇燮〈病〉朴宗琦〈病〉。假注书李宅彬〈仕直〉李英埴未入来。事变假注书文尚中〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪义浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。
○林汉浩启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、杂科进去、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○金履永启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○洪义浩启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○洪义浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○林汉浩启曰，即者义禁府都事来言，时囚无得过三日滞囚，曾有定式矣，时囚罪人李孝承、秦修业、安圣謩，当为捧供，而判义禁黄昇源式暇，知义禁李义弼在外，同义禁兪汉谟以礼曹参判，杂科进，尹长烈服制，不得开坐云，何以为之？敢禀。传曰，并许递，令该曹口传差出。
○承旨前望单子入之，朴宗辅落点。
○林汉浩启曰，大司宪未差，执义沈铢在外，掌令金星甲杂科进去，金晦彬，持平李勉昇、李在玑牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以掌令金晦彬，持平李在玑、李勉昇，献纳尹久东，正言洪时济牌不进罢职传旨，传于林汉浩曰，只推。
○吏曹口传政事，以闵台爀为知义禁，白师谨、尹东晩为同义禁。
○林汉浩启曰，新除授知义禁闵台爀，同义禁白师谨、尹东晩，并即牌招，以为开坐之地，何如？传曰，允。
○林汉浩启曰，知义禁闵台爀，同义禁白师谨牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，事甚未安，并更牌招，何如？传曰，允。
○金图远有頉，代以李基裁为假注书。
○崔秀俊有頉，代以李宅彬为假注书。
○韩象默有頉，代以申用渊为事变假注书。
○李基裁有頉，代以李承达为假注书。
○李宅彬有頉，代以姜基焕为假注书。
○申用渊有頉，代以金载镇为事变假注书。
○李承达有頉，代以李元肃为假注书。
○姜基焕有頉，代以金益铉为假注书。
○金载镇有頉，代以文尚中为事变假注书。
○李元肃有頉，代以安尚默为假注书。
○金益铉有頉，代以李英埴为假注书。
○传于洪义浩曰，明日次对来会。
○洪义浩启曰，明日次对，两司当为进参，除在外、杂科进去、未署经外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。
○朴宗辅，以户曹言启曰，时御所内各司雨漏修改吉日，庆熙宫差备内及内各司雨漏修改吉日，令日官池景泌推择，则今四月二十六日辰时为吉云，以此日时举行，何如？传曰，允。
○洪义浩，以备边司言启曰，即见咸兴慰谕御史洪奭周状启，则以为，本府被烧民奠安之方，道臣既有数三条状请者，则本道财力，更无可以拮据之路。第念三南船粟之往哺西北，固是歉岁应行之政，今此回禄之灾，不可但以饥荒较论，则移粟之举，恐不容已，而救焚之急，既难迟待，船运之际，亦虑贻弊。若以本道钱布中京司上纳条，从便取用，仍以北谷之当为船运者，依数代纳于京司，则庶有两便之方，请令庙堂禀旨，分付矣。近三千户烧烬，系是无前之惨变，其所奠安之策，必须有大举措大变通云者，诚如绣衣状辞，而包米之计户白给，既出特异之恩典，又因道臣所请，钱谷划给，亦不为不多，就此料量，务尽措处之方，则怀保奠接，庶几取次成緖，而衣绣之臣，既承心服之谕，历陈目击之状，有此钱布加划之请，其在恤民情重使命之道，不必以恩泽之重叠，有所靳持，第念该道上纳数目，本自零星，不比他道，而布则数既甚少，事多掣碍，尤无以变通，惟有鱼盐船税条，计除两本营给代馀数，尚为三千九百两零，特依状请划给，使之从便取用，而御史似已复路，分付道臣，依此举行，何如？传曰，允。
○义禁府启目，中官秦修业原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，长番内侍勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？启，付过放送为良女教。又启目，兼引仪安圣謩原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，砺山前府使李孝承原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，别军职勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启依允。
4月25日
编辑行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承旨朴宗辅〈坐〉。行右承旨洪义浩〈坐直〉。左副承旨任希存〈坐〉。右副承旨金履永〈坐〉。同副承旨林汉浩〈坐直〉。注书洪遇燮〈仕直〉朴宗琦〈病〉假注书尹稹〈未入来〉。事变假注书文尚中〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调金观柱，提调尹光普，副提调林蓍喆启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○金履永启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○洪义浩启曰，禁卫营、御营厅下番军赏试才时，建阳门、铜龙门、西营、东营、集春营入直军，应试间除出，标信请出之意，敢启。传曰，知道。
○传于洪义浩曰，大臣、备局堂上引见。
○传于林蓍喆曰，政官牌招开政。
○林汉浩启曰，大司宪未差，执义沈铢在外，掌令金星甲杂科进，金晦彬，持平李勉昇、李在玑牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以掌令金晦彬，持平李在玑、李勉昇，司谏朴瑞源，正言洪时济牌不进罢职传旨，传于林汉浩曰，只推。
○林蓍喆启曰，吏曹判书李书九，参判金达淳，参议尹光颜牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书、参判，并更牌招，何如？传曰，参议只推，与判书、参判，一体牌招。
○以吏曹参议尹光颜再牌不进罢职传旨，传于林蓍喆曰，只推。
○李英埴有頉，代以尹稹为假注书。
○林汉浩启曰，金虎门仍留，标信请出之意，敢启。传曰，知道。
○林蓍喆，以吏曹言启曰，成均馆典籍尹致永呈状内，矣身素患痰癖之症，挟感添剧，时月之内，万无起动供职之望云，缮工监假监役官洪䌹浩呈状内，矣身素患痰癖之症，又添轮疾，委顿床褥，万无起动供职之路，即速入启递改云，徽陵别检李选呈状内，矣身重患瘟病，气脱神眩，日事针灸，旬日之内，万无起动供职之望，即速入启递改云，尹致永、洪䌹浩、李选，身病既如是沈笃，则不可强令察任，并改差，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书李书九进，参判金达淳进，参议尹光颜牌不进，同副承旨林汉浩进，以徐迈修为判义禁，安策为副校理，吕东植为直讲，金洛一为典籍，郑度采为徽陵别检，朴参源为假监役。
○兵批，行判书赵尚镇病，参判李肇源病，参议成鼎镇病，参知闵耆显入直进，行右承旨洪义浩进，同知朴持茂，护军申鸿周，副护军闵昌爀，副司直闵师宣、柳台佐、尹命烈、具得曹、金孝秀、吕东植、韩翼镇，副司果郑最成、申光轼，以上并单付。
○兵曹口传政事，行护军李始源。
○金履永，以弘文馆言启曰，上番姑陞入直，事甚未安，副校理朴宗正疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○以副校理朴宗正牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。
○金履永，以弘文馆言启曰，上番姑陞入直，事甚未安，副校理朴宗正，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○洪义浩，以都摠府言启曰，副摠管朴基丰，以御营中军新旧番军兵等点考事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○洪义浩，以备边司言启曰，即见庆尚左水使李元植状启，则以为，本营船舱，在海门十里之地，而沙石塡塞，潮水渐缩，浅滩壅流之患，月异而岁不同，若过今明年潦水，则沙积益高，潮不入港，虽欲移营，战舰、兵船，运去无路，及今变通，在所不已，而机张之武知浦，即该邑战船所泊处，距本营不过三十里，足为永久藏船之处。至于营舍城池，地势狭隘，无以容设，而机张既有城址，公廨距武知，不满五里。今若移船舱于武知，设营门于邑治，则其所增衍修补之役，随其缓急，次第可图，而财力经费，犹胜于新设，请令庙堂，禀处矣。该营以海防重地，处两国之界，所恃而为用者，专系舟师，而水路渐迁，几无藏船之处者，诚为可闷。前后帅臣之屡请移营移船，不为无见，而营阃移设，不轻而重，事情形便，犹难遥度，令本道道臣及统制使，烂加商度，各具意见，论理状闻后，禀处，何如？传曰，允。
○洪义浩，以禁卫营言启曰，本营中军申应周身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○京畿监司李始源疏曰，伏以臣猥膺藩节，将母便养，今几数十朔矣，奉檄之喜，私分已极，反哺之诚，至愿毕遂。臣感激洪造，铭镂心肺，子母相对，日夕攒祝，庶几鞠躬殚心，贞白淬励，以仰体我先王慎拣之至意，毋负我殿下委毗之盛恩，为一分酬报之图，而其奈材劣识浅，触事矒聩，民生困悴，矫救没策，文牒糺繁，剸理失宜，迄不能兴一利祛一瘼，而徒贻尸素之讥，卒赖圣度包容，纵免大何，入惭饩廪，出愧驺隶，反躬自省，若无所容措。且臣有区区情私，每欲披沥，仰蕲圣慈之体念，而间者客使迎送，接应无暇，尚此低徊，含而未宣，今则敕簿几竣，春务稍纾，臣于是，始可以悉暴衷恳矣。呜呼，人之大伦，惟君与亲，亲主于恩，君主于义，义之所在，恩虽为掩，而恩有必伸，义亦不能屈焉，诚以忠考本同乎一理，恩义随时而各尽也。故人子之事亲，常若有不及，而亲年愈高，其情愈急，此君子所以思其不可复而先施焉者，亦固常情之自然也。臣之偏母，今年八十有九耳，日昃黄离，馀景无几，臣心懔愓，固无可言，而犹计数年以前，精力不至癃废，起居坐卧，不须傍人，视听言动，鲜失常度，时日暂离，稍有可强之势，故臣之兄弟趋走供剧，不惮夙夜，期效陈力之忱矣。及夫昨冬以来，素抱风痰之症，日增月加，真元销脱，神精耗削，少违调将，辄致添剧，一经眩晕，跌下数层，火升喘促，食饮全却，手脚不仁，运动极囏，昨或稍作，今忽委惫，朝才少安，夕又越剧。臣昼宵扶护，五内煼煎，目下情理，但当舍置他事，专意服勤，以卒人子之职，而往往经宿离侧，未闻夜间之安否，凌晓赴公，莫省朝来之动静，重以事为挠心，酬应分神，欲以已乱之方寸，强接日至之氄务，无补于公，有害于私，而将至于忠孝俱缺矣。臣谨按王制曰，亲年八十一，子不从政，九十，其家不从政，是固先王所以尽天理民彝之至，而垂为后世法者，假令臣母年未大耋，无他疾恙，臣犹可以援礼乞养，况臣母之年，已满于家不从政之典，而臣之兄弟，联名朝籍，备位宰列，虽不敢同时请告，以遵古制，至于一子之不使从政，亦圣朝所当愍念而矜许之者也。记昔先臣在日，年及笃耄，而臣徒抱爱日之情，不觉知年之惧，默数五六年间，进身朝端之日，较多于归护膝下之时，自从孤露，冤悔百端，每诵昔人子欲养而亲不待之语，未尝不中夜抆心，血涕交襟。今臣母之赖此馀年者，臣也，臣之恃以为生者，臣母也，若又贪荣恋官，不思丐恩，遂使崦嵫岁月，荏苒遒迈于束带彯缨之际，则臣之不孝之罪，将无所及，而亦何以少慰风树之旧恸耶？噫，臣受恩两朝，与天无极，尘剥之报，只在于奔走殚竭，岂或有自占便宜之理，而但其恳迫之私，势不获已，惟有亟解官职，一意致养，手调刀圭之剂，躬视匙箸之数，温凊以时，扶将必亲，得于臣母朝暮之年，少报劬劳之恩，臣之馀望，祗此一事而已。昔吴敦复，以母老，欲朝夕侍左右，特丐祠禄，朝廷俾遂其志，包拯，始及第，亦以亲老侍养，不仕者十年，当时莫不称之，前贤之兢兢于情礼之间，有如是矣，而若臣今日情事，尤有万万于吴、包诸人者也。顾今大明时升，百度惟贞，俊髦汇晋，官位无旷，去一不才之贱臣，不趐如九牛之一毛，况圣人之理，以孝为先，如臣至恳，宜蒙曲谅。伏乞天地父母，哀臣言之出于肝膈，特降许施之命，将臣本兼诸职，亟行递改，仍令选部勿复检拟，俾臣安意终养，则陨首结草，生死衔恩，不知所以图报也，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿之藩任，许递。
○忠清监司曺锡中疏曰，伏以臣猥叨藩寄，岁已周矣，任重而人微，务剧而才短，一直愦劣，百无措为，上不能宣扬朝家之惠泽，下不能弹压州县之长吏，应行事例，或多蒙眛，寻常簿书，未及期会，随处辜负，若陨渊谷，而谴何不加，驳斥无闻，此莫非我圣上深仁大德，天地于臣，父母于臣，有所以假借之庇覆之而然也。臣岂不欲感激恩私，殚竭卤钝，以少答涓埃，而其奈驽骀之终不可以备乘，蚊虻之终不可以负山，何哉？臣本禀质虚脆，不逮恒人，积痰久嗽，已成贞疾，而重之以六年肿痈，浓溃无常，有时添剧，转侧须人，曾以是陈章乞递于喉院待罪之时，而亦同朝之所共知而见闷者也。自膺见任，酬接无暇，调治失宜，转辗层加，遂至难医，气血潜耗，躯壳徒存，当春行部，职不可废，而弹于驱驰，只以如干近邑塞责，犹且担舁厪还，便即落席叫苦，阅朔沈弥，刀圭无效，自揣症状，有非一时偶患，旋可差瘳之比，则方面重寄，决非臣养病之地，而疾痛呼天，亦人之所不已也。臣之才力，既如是万不可堪，而又有区区切闷之私情，玆敢冒陈于慈覆之下，臣父今年已七耋矣，养以厚藩，侈以寿爵，隆挚之圣恩，欲报如天，喜惧之私心，益切爱日，而臣父自来癃病，近又遭同气丧戚，悲疚之馀，气力绵缀，南土炎节，将摄尤难，不得不治归京第，以就医药。臣则限于官守，独自留滞，不惟臣病之过贻老人忧思，臣父寒燠之节，汤焫之宜，臣无以随时将护，日夕燥菀，寝食不安，家信每到，方寸先惊，以此情理，将何以专意察饬于民邑之事，不至于负隆毗而陷大戾也哉？玆敢披沥肝血，冒渎崇严。伏乞圣慈，特赐矜念，即许镌递，以幸公私，不胜大愿，臣无任云云。答曰，省疏具悉。询于大臣，以数递为难，卿其勿辞察任。
○副校理朴宗正疏曰，伏以臣性愚而才疏，门寒而迹畸，侥窃科第，早玷仕路，幸赖我先大王庇覆之德，作成之泽，由鲁莽而贲棫朴，回坑坎而奠衽席，记念之恩，或及于垩室，嗟怜之教，屡形于筵席，恩言所荷，心骨铭镂，每一追惟，中夜血涕，逮遭我圣明临御，甄录如旧，三载之间，历飏台阁，重叨青蒲之席，屡践红药之路，圭窦辉光，阖门感颂，以若疏贱之踪，荐荷殊异之渥，区区报效之愿，断断忠爱之志，寤寐如结，食息敢忘，而奈其骫骳之姿，终逊謇谔之风，钝拙之诚，难责论思之任，曾无丝毫之仰报，徒积尸素之贻讥，则哲之鉴，或已俯烛，非假臣一二自陈，而早晩颠踬，理宜难免，果有今番绣衣时所遭而极矣。本事颠末，已经爰辞，今不敢更事𫌨缕，而奉命事体，不轻而重，监市则奸伪知戢，巡边则弹压有所，缘臣疲软，自取狼贝，物议虽归于横逆，私义窃惭于辱命，幸逭罪戾，反是为荣，追讼愆尤，尚有馀悸，千万不自意，误恩遽侈，叙命旋下，继而有玉署除旨，臣诚惝恍感激，莫知所以自措也。顾念经岁逖违之馀，重值吉辰陪扈之会，在臣分义，敢不祗承恩召，叨参迩班，而目下情势，有䩄名涂，复玷华贯，实无其望，屡违天牌，尤增死罪，玆敢略暴危恳，仰吁崇听。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，特赐镌改，俾遂臣自靖之义，而仍治臣渎扰之罪，以昭法纲，不胜幸甚，臣方祈免之不暇，不宜赘及他说，而久滞外幕，新从绝塞，有边政邑瘼之不可不一经矫革者，敢此附陈焉。其一，边禁申严也。臣于赴任之路，所经六镇，俱是极边，而只以豆满一带，作为南北界限，以其广则曾不容舠，以其深则足可褰裳，禁纲稍疏，防守渐弛，犯越之患，在在皆然茂山之貂参，非尽我土之所产，庆源之银货，率多彼地之潜贸，听闻所及，大可寒心，以至江冰乍合，樵牧成蹊，愚氓视若外府，顽俗不知法纪，臣每逢守宰，面饬边禁，而区脱相望，奸窦莫遏，且胡山则草木蔚茂，而我境则林樾童濯，故民之冒禁，职以此云，而边上重地，亦岂可任他潜越，而恬不禁耶？揆以固圉之道，不当若是疏虞，亟宜另饬本道，申严边政，思所以大加惩创，俾不得如前冒犯，而至若薪楢之不足处，亦令守土之臣，别课种树之法，以待十年之利，以收他日之效，恐或为救弊之一端也。其一，营耗折直也。北路丰稔，将近十秋，田米至贱，市直不踊，虽以昨冬米价论之，一包之直，厪止百二十钱，而至若营门过万石之耗，则必准详定折三两之价，分俵列邑，严立期限，为守令者，不敢违越，黾勉奉行，而䌤缝无策，补苴为事，则毕竟横敛归诸编户，费了二千五百包谷，而厪能输纳千包之耗，吏缘为奸，固是次第事也，民以受困，岂不重可哀哉？臣尝待罪南邑，只知营耗之一从市直，而未见其若是勒定也，籍曰，本道谬例，近始创开，而营耗所需，系是私用，岂可以一人之奉养，而不复顾百姓愁怨耶？本道营耗，自今为始，一依他道例市直外，无得加惩之意，一番严饬，恐不可已也。其一，赴防通变也。武弁出身之可合宣荐者，使之防秋，备谙边情，当初法意，岂不洵美，而人才不古，末流多弊，徒烦列邑之传食，未见巡防之实效，北路如此，西关可知，又况跅弛之士，鲜就羁串，滔洸之姿，难责绳检，弊邮经过，夫马难支，残镇留连，主客俱困，绎骚之端，不一而足，而未有以仰副朝家差送之盛意，事之无实，莫甚于此，亦令诘戎之臣，讲究防秋之策，有以商确而禀处焉。唯此三条巨瘼，实为一道急务，故不敢以偾误之踪，有所隐默于中，伏愿圣明，试垂财察焉，臣无任云云。省疏具悉。所陈令庙堂，禀处，尔其勿辞察职。
○癸亥四月二十五日辰时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，药房入诊，大臣、备局堂上引见入侍时，都提调金观柱，副提调林蓍喆，假注书李宅彬，别兼春秋金蓍根、徐有恂，检校直阁徐荣辅，行右承旨洪义浩，记事官洪遇燮，事变假注书文尚中，左议政徐龙辅，行兵曹判书赵尚镇，行户曹判书赵镇宽，吏曹判书李书九，刑曹判书蔡弘履，行护军李仁秀，吏曹参判金达淳，修撰尹尚圭，以次进伏，医官李敬培、李惟鉴、玄必采、吴仁丰、丁希泰、吴千根、李惟铎、朴烇、安昌禧、安载述，伏楹外讫。龙辅曰，日吉辰良，庙见礼顺成，回銮万安，臣民不胜庆忭，伏未审日间，圣体若何？上曰，近有微感之候矣。龙辅曰，伏承有感候之教，下情不胜伏虑，寝睡、水剌之节，得无所损乎？上曰，别无所损矣。龙辅曰，近日闾巷，亦多轮症，伏愿善为调摄焉。观柱曰，感候似因动贺劳动之崇gg祟g矣。上曰，不必然矣。龙辅曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，中宫殿劳动之馀，气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。观柱曰，医官皆待令，入诊，何如？上曰，不必入诊矣。观柱曰，诊察感候，似好矣。上曰，感候不至甚紧，置之，可也。大王大妃殿教曰，关西慰谕史官进前，有恂进前伏，大王大妃殿教曰，失火民人，有奠接之道乎？有恂曰，目今景色，非不愁惨，而朝家恤典，旷古所无，莫不感泣，渠辈亦以速为结构，为图报之道，各自董役，期于潦水之前奠居，臣之发行时，上梁立柱，已为入处者，至四户矣。大王大妃殿教曰，材木渠辈自备耶，道臣备给耶？有恂曰，营下初无材木可以划给者，故私养山木，使之和买，无主峡木，任其斫取，出给勿禁帖，俾即输致材木，似无未备之叹矣。大抵朝家蠲恤之典，既甚夥然，营府之助给亦不些，又有富民之所助，残户则足可以此结构，故先为始役者，皆是残户，其中最饶之户，其所经营设施，非比残户，故始役则虽后于残户，此则不患无奠接之道矣。大王大妃殿教曰，贫残者以速构为主，故为役也，先于饶户耶？有恂曰，残户则其营也小，故速成之，饶户则其营也大，故差迟矣。大王大妃殿教曰，平壤失火民，则几至奠接之境，万万多幸矣。龙辅曰，平壤则有奠接之望，庶可忘忧，而咸兴则慰谕御史，姑未入来，奠接与否，未及详闻，不胜闷郁矣。大王大妃殿教曰，咸兴与他自别，若在先朝之时，则其为忧恤之道，当复如何裁？女君临朝，而有此西北失火之灾异，夙夜忧惧，寝食靡安矣，以御史状请观之，烧户景色，如在目中，何以则为好耶？大殿轸念咸民，眷眷不已，将欲加施优恤之典，为民之德意，不胜钦叹，限二万两分给，则每户所分，当为几许耶？龙辅曰，以道臣状启观之，为二千六百户，而以平壤事推之，必有挟户之见漏者矣。以其失火之户，较其恤典，则已伙然，而今又承更施惠泽之教，轸念百姓，至于此极，非但咸民之感祝，八域民庶，皆当钦仰圣德矣。大王大妃殿教曰，平壤既有挟户，则咸兴亦必有挟户之遗漏矣。龙辅曰，道臣则只凭原籍状闻，而挟户则不入户籍，似当有遗漏者矣。观柱曰，西北一时失火，在朝家一施之道，岂有厚薄，而至于咸兴，则即汉之丰沛，故列圣朝轸念，比他优异矣。上曰，当年条鹿茸进上，荡减，何如？龙辅曰，北道鹿茸，即御药所用，而内局旧储，似可支用，圣意之轸念至此，敢不奉承乎？大王大妃殿教曰，圣意甚盛，必荡减，使民人知圣上特示优恤之意，可也。龙辅曰，御药所用，虽有所重，已施恤典，虽甚夥然，而我圣上轸念咸民之德意，岂敢不对扬乎？上曰，以此施之也。大王大妃殿教曰，圣意之轸念，至矣尽矣。龙辅曰，召诏曰，𫍯小民为祈天永命之本，我圣上惓惓恤民之念，实为祈天永命之本矣。观柱曰，今承此教，不胜感泣，咸兴之民，岂不感祝乎？上曰，次对为之，龙辅奏庆尚左水使状启。上曰，出去草记，可也。龙辅曰，享官盘缠事，向筵伏承慈教，退与诸宰相议，则献官虽有爵品之高下，要皆可以致身，诸执事亦有职名，而最可闷者，前衔侍从之典祀官也，既无带职，又无骑率，每当祀享艰辛之状，不一其端，见今大农经费，虽曰不敷，慈圣圣念，既出于致美祀典，轸念享官之意，则何敢不对扬乎？自今前衔侍从之差往陵享者，自大农量其道里远近，计给盘缠，永为定式，实合事宜，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉大王大妃殿教曰，祭官之欲给盘缠者，非但为渠辈地也，盖为享祀之或恐欠诚故也，自户曹定例上下可乎，或以某样钱别为区划，以为需用之资可乎？龙辅曰，近来经费，不可不念，而事系祀典，自度支出给，事面正当矣。大王大妃殿教曰，自度支出给，似或有后弊，以某样钱别为区划，则何如？观柱曰，设有别般区划，毕竟将有罄尽之时，自度支定式出给，则似好矣。大王大妃殿教曰，事势似然矣。镇宽曰，典祀官盘缠，通计一年，似不过千金，臣曹之用度虽艰，敢不出给乎？上曰，诸宰奏事。尚镇曰，龙虎营中旬时赏格，当自一军色需用，而目今遗储，势难专当，在前中旬时，例以二军色取用矣，今番则限二十同取用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚圭曰，近以两司之不参宾筵，前后饬教，何等截严，而今日次对，又无一员进参，虽未知其情势事故之如何，而揆以体例，极为未安，两司诸台，并推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉大王大妃殿教曰，先朝未及见嘉礼，而今成庙见之礼，欢庆之馀，不胜感怆，庙宫都提调以下赏格，既无己卯前例，故将自内施赏矣。仍出谚教，命承旨读之。义浩读教曰，今番庙见礼后，懽庆之心，举国同然，则其在识喜之道，不可无示意之举，依己卯已行之例，诸道拯劣米限五年荡减，其时沙格等，若有滞囚者，亦为特放，庙宫都提调以下，自内欲为颁赏，此则虽无已往之前例，在今日欲表予仰体昔日之意，其令政院即为书启。观柱曰，臣以药院事，有所仰达者矣。端午时玉枢丹、衣香、醍醐汤，自今番依例封进于中宫殿乎？上曰，依此为之，可也。观柱曰，香薷散，中宫殿，初无封进之例，而向筵以封进之意，仰奏矣。近始闻香薷散，虽有涤暑之功，而兼有降下之性，故至于闾巷妇女，年少者服之审慎云，封进得无未安乎？大王大妃殿教曰，虽封进，不必逐日进御，封入有何妨乎？龙辅曰，闻有拘忌云，而无可据文迹，然而既闻如此之言，则封进似或如何矣。大王大妃殿教曰，在英庙朝时，有封进于仁元圣后之例，故在先朝，亦封进于予矣，即今手上殿宫，皆有封进之例，则中宫殿何独不封进乎？若以药性言之，则降下之剂，老人尤不宜轻进，而况封进未必每每进御矣？观柱曰，事体有所未安者，故有此仰禀矣。大王大妃殿教曰，王大妃殿在中宫殿时，若不封进，则置之亦何妨耶？上曰，置之，可也。大王大妃殿教曰，领相之入来，姑无其期，庙务易致积滞，此后则次对当次日，如非应頉之日，则依例来会，可也。义浩曰，臣猥膺使命，出壃不远矣，别使之行，译员减数，每患使役之苟简，故自前有筵禀后加数带去之例，今番亦以一二员加定之意，分付该院，何如？上曰，依为之。〈出举条〉龙辅曰，史局事诚可闷矣，一自向来台疏之后，诸堂谓有难安之端，一不仕进云，莫重史事之许久旷废，固已万万未安，而且以本事言之，既有前例，则诸堂之若是为引，尤岂不过当乎？实录诸堂，并申饬仕进，何如？上曰，依为之。〈出举条〉大王大妃殿教曰，俄者未及面谕于大臣矣，承旨出去，以内下钱自京输送，或本道移划间，商确停当之意，及慰谕御史虽或复路，而还为下去，以二万两别下，与鹿茸荡减之意，晓谕于被烧民人后回还事，详传于大臣宣谕文字，亦令文任撰进，可也。命书榻教曰，大王大妃殿进御加减养胄汤前方中，人参加一钱，自明日五贴式日次制入。又命书榻教曰，大王大妃殿进御人参粟米饮，自明日停止。又命书榻教曰，王大妃殿进御加减流气散前方中，羌活、升麻、独活、防己、防风各减三分，自明日一贴式煎入。仍命退，诸臣以次退出。
4月26日
编辑行都承旨林蓍喆药院进。行左承旨朴宗辅〈坐〉。行右承旨洪义浩〈坐〉。左副承旨任希存〈坐直〉。右副承旨金履永〈坐〉。同副承旨林汉浩〈坐直〉。注书洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈病〉。假注书徐淇修〈仕直〉。事变假注书文尚中〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自人定至二十七日开东，洒雨下雨，测雨器水深一寸四分。
○林汉浩启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、末署经、杂科进去外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○林汉浩启曰，大司宪未差，执义沈铢在外，掌令金星甲杂科进去，掌令金晦彬，持平李在玑、李勉昇牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金履永启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金履永，以弘文馆言启曰，本馆上番姑陞入直，事甚未安，副校理朴宗正，既有只推之命，与新除授副校理安策，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○以副校理朴宗正、安策牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。
○金履永，以弘文馆言启曰，本馆上番姑陞入直，已至多日，事甚未安，副校理安策、朴宗正，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○以副校理朴宗正再牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。
○传于朴宗辅曰，左承旨入侍。
○大王大妃殿以承传色口传下教曰，丹木一万斤，胡椒二千斗，大殿已颁下，备局有司堂上及户曹判书，令政院牌招，不必以物件载去，从便举行，输送北关事，听传教。
○尹稹有頉，代以徐淇修为假注书。
○洪义浩启曰，假注书徐淇修时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○金履永，以弘文馆言启曰，本馆上番姑陞入直，已至多日，事甚未安，副校理安策、朴宗正，既有只推之命，并更牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○以副校理朴宗正、安策再牌不进罢职传旨，传于金履永曰，只推。
○以掌令金晦彬，持平李勉昇、李在玑，献纳尹久东，正言洪时济牌不进罢职传旨，传于林汉浩曰，只推。
○以京畿监司李始源许递传旨，传于金履永曰，政官牌招开政。
○洪义浩启曰，即者前监司李始源付军职正书政事中，漏书护军二字，至烦还下，臣之曚然捧入，不胜万万惶悚，而当该不察之兵曹堂上，亦不可无警，推考，何如？传曰，允。
○兵曹，以吴毅常为禁卫中军。
○金履永，以吏曹言启曰，成均馆司成权晙呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，挟感添剧，旬月之内，万无起动供职之望云，典籍李勉求呈状内，矣身素患痰癖之症，一倍添苦，万无供职之望，即速入启递改云，权晙、李勉求，身病既如是沈笃，则有难强令察任，并改差，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书李书九式暇，参判金达淳进，参议尹光颜未肃拜，同副承旨林汉浩进，启曰，判书李书九式暇，参议尹光颜未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以徐荣辅为京畿监司，尹命烈为司成，文灿圭为典籍。
○兵批，行判书赵尚镇病，参判李肇源病，参议成鼎镇病，参知闵耆显入直进，行右承旨洪义浩进，启曰，兵批无紧窠，吏批，无送西之人，无政事之意，敢启。传曰，知道。
○林汉浩启曰，三品以下官之不得一日三违，曾有定式矣。副校理安策，三牌不进，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，递差。
○金履永，以吏曹言启曰，今此宗庙朔祭大祝，前正郞尹致鼎塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○洪义浩，以兵曹言启曰，庆熙宫卫将田百禄，身病猝重，势难供职，呈状乞递，轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。
○洪义浩，以禁卫营言启曰，来五月当一番前部前司属庆尚左道五哨军兵逢点实数五百二名，已为点阅整齐，来五月初一日，与内外各处入直将官军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○洪义浩，以禁卫营言启曰，来七月当一番前部左司属黄海道五哨军兵，来六月二十五日，京中逢点，依例准二朔立番，而依前定夺，每哨以九十七名磨炼，其馀一百三十五名，并资保收布上送之意，本道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。
○洪义浩，以御营厅言启曰，本厅来五月六月两朔应立前部中司属庆尚左道五哨军兵五百十七名，今已逢点整齐矣。五月初一日，与左司军兵替代立番后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○洪义浩，以御营厅言启曰，本厅来七月八月两朔应立前部右司属庆尚左道三哨，右道二哨，合五哨军兵，六月二十五日京中逢点，七月初一日，与中司军兵，当为替代立番，而依定夺，每哨以一百名磨炼后，其馀一百三十五名，并资保收布上送事，本道监兵使处，措辞知会之意，敢启。传曰，知道。
○癸亥四月二十六日午时，上御熙政堂。左承旨入侍时，行左承旨朴宗辅，记事官洪遇燮，别兼春秋金蓍根、赵云翊，以次进伏讫。上命书传教曰，自送慰谕之行，北顾一念，朝夕憧憧，日昨见御史启本，哀彼几万经劫之民，失所遑遑之状，如在目中，而顷下恤典，虽云拔例，犹不足为奠接之道，朝家于此，岂有所惜？朝筵询于大臣，大臣曰好，北关年例内局进上鹿茸，限一年持为停捧，以其所纳之费，尽数区划，内下丹木一万斤，胡椒二千斗，亦依慈教下送，使道臣御史逐户均排，一一分给，以为趁速结构之地，亦不可无播告之举，慰谕文字，令文任代撰，因此思之，被灾虽有多少之别，北而如此，西民顾岂无向隅之叹乎？本道亦有鹿茸进上，依北关例划付道臣事，分付。仍命退，诸臣以次退出。
4月27日
编辑行都承旨林蓍喆〈病〉。行左承旨朴宗辅〈坐〉。行右承旨洪义浩〈坐〉。左副承旨任希存〈坐直〉。右副承旨金履永〈受由在外〉。同副承旨林汉浩〈坐直〉。注书洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈病〉。假注书徐淇修〈仕直〉。事变假注书文尚中〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪义浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。
○朴宗辅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○朴宗辅启曰，来初一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次来待。
○洪义浩启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○洪义浩启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经、杂科进去外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○林汉浩启曰，判义禁徐迈修，除拜后，过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○洪义浩启曰，大司宪未差，执义沈铢在外，掌令金星甲杂科进去，金晦彬，持平李勉昇、李在玑牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○林汉浩启曰，即者别兼春秋金蓍根，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○任希存启曰，左右史不可不备，别兼春秋徐有恂，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○洪义浩，以都摠府言启曰，副摠管李镇复，以汉城府左尹，本府坐起，书仕出去，而逐日赴坐，烦禀未安，入番间除草记往来之意，敢启。传曰，知道。
○洪义浩启曰，即者义禁府都事来言，时囚无得过三日滞囚，曾有定式矣。时囚罪人李孝承、安圣謩，当为议处，而判义禁徐迈修未肃拜，次堂例不得举行云，判义禁徐迈修，即为牌招，何如？传曰，允。
○洪义启启曰，判义禁徐迈修牌不进推考传旨，今方捧入矣。时囚议处，当为举行，而如是违牌，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。
○以掌令金晦彬，持平李勉昇、李在玑，司谏朴瑞源，正言洪时济牌不进罢职传旨，传于洪义浩曰，只推。
○洪义浩，以备边司言启曰，臣镇宽，臣书九，臣达淳，谨依慈殿下教，内下丹木、胡椒输送北关事，烂加商量，则从便之方，莫如折价，故丹、椒两种折价，为钱文一万三千两内，一万两以户曹版籍钱，自京驮送。三千两以北关各邑户曹纳参布十八同三十八疋，及端川年例户曹纳税银五百两，并以详定价准折划付，令本道直为取用，而一万两自京下送者，令沿路各邑雇马输运，而京畿则守令察访中择定差使员，领付关东头站邑，关东以下，则各其地方官兼差员次次替传。又以禁军中别定勤干人，与差员眼同护行，使之交付于本道道臣处。以重事体，善为董饬，俾无中间费日生弊之端事，知委于各该道道臣处，至如鹿茸价，各邑受价，互相不同，或布为二百疋，或谷为八十石，而布有四升五升之异，谷有正谷皮谷之分。又或有布谷至小之处，多寡不一，彼此虽殊，以京司簿籍观之，难以领略，令本道道臣详细考出，无论布谷，从便取用后，修成册报来，参布税银相换条及鹿茸价区划者，恐难于猝乍间取办，绣衣之行，迟待其毕分给，则许多日厨传之弊，亦涉可闷。今此驮去钱外，自本道拮据之物，则先为筹计，酌定其大中小户分排之数后，仍即复路事，一体分付于慰谕御史处，关西之鹿茸价，亦无自京详考之道，令本道道臣，依北关例取用后，元价及分给数爻，使之报来，何如？传曰，允。
○慰谕咸兴府民人文，王若曰，嗟尔咸民，申听予谕，予何尝一日而忘尔等哉？凡民之患，莫甚于水旱饥馑，而虽在极备极无之岁，尚可以措划有渐，拯济及时，转之沟壑，而措诸衽席也。今玆回禄之灾，戒忽于无妄，患起于不虞，燎原之势，疾如飘风，半日之顷，延烧数千户之多，而大自楼廨仓厫，小至村社闾井，则官民俱受其灾矣。饶户之盖藏，莫保编氓之缾罂靡遗，则贫富俱受其灾矣，四邻乏操耒之具，千里绝抱布之贸，则农商俱受其灾矣，郁攸所及，一望灰烬，原隰之裒，亦孔之惨，死固已矣，生者何以庇身，家且不有，饥者何以为食？嗟，尔几万苍生，扶抱携持，呼号荡析于沧桑涂炭之中者，每一念之，宛如在目，予为尔等父母，其将处厦毡而安锦玉乎？且况关北一路，即周之邠岐，汉之丰沛，而咸之为州，尤是王业之所由起，乔陵之象设有俨，原庙之衣冠孔迩，营府之拱卫，民居之殷盛，所以奠洪基，而壮本朝，不但为北门镇钥之重，昔我宁考，眷顾咸州轸恤咸民，如王城之内，邦畿之近，岁或不登，民将殿屎，则船粟以哺之，蠲役以救之，一札十行，心服以谕之，北顾一念，丙枕靡遑，予小子之所尝仰睹也。咸之父老士民，迄于今安生乐业，罔非宁考之恩，而迩来屡丰之祥，亦攸陟降之攸赐也。予小子践位四载，无一惠泽之及民，而乃使尔等，罹此近古罕有之灾，尔等宁考之民也，予曷敢不以宁考之心视尔等乎？况我慈圣，自闻道状，大加忧愓，惓惓慈虑，屡形帘帏，肆予追宁考若保之德，体慈圣涣发之音，向已特遣绣衣，往慰尔等，而交济谷之散给，鱼盐税之加划，除其身役，减其还籴，物膳则停捧，材木则许斫。凡系优恤奠接之方，仍令道臣便宜措置，而惟此数者，得无近于决西江之波，救涸辙之鱼欤，此时尔等，烂焦者向苏欤，震惊者少定欤，鼎臼渐完，而飧粥可继欤，构架稍成，而寝处有所欤，烧死之恤典，或未遍究欤。挟户之残氓，或有独漏欤，知时之雨，为农家喜，而夜闻檐铃，思尔等暴露之苦，不觉蹶然而起，今又仰承慈旨，特下内帑丹木一万斤，胡椒二千斗，命道臣、绣衣逐户面给，本道今年所捧鹿茸，亦许停免，以其公费，充作赒救之资，王者无私惠，帑藏亦经用，惟玆之举，寔出于救焚拯溺，靡不用极，尔等尚知予心欤。噫，河内，小郡也，汲黯，使者也，尚发仓而济之，予虽深居九重，岂不能活我一州之民乎？嗟，尔咸民申听予谕，惟予在，其恃予而无恐也，故玆谕示，想宜知悉。礼曹判书李晩秀制进。
○洪义浩，以备边司言启曰，即见京畿前监司李始源状启，则以为，乔桐等三邑麰还，数甚夥多，分粜捧籴，俱有弊端，乔桐会付麰七百石，竹山会付麰一千石，果川会付麰一千石，特许作租事，请令庙堂禀旨，分付矣。麰还伙多，既云为弊，以租代捧，多有已例，依状请特为许施，何如？传曰，允。
○洪义浩，以备边司言启曰，即见京畿前监司李始源状启，则以为，本道还谷，自来不敷，状请加分，无年无之，而至于今年，有闰朔之故，其所排巡，尤为不足，此时民情，在所当念，留库中限一万五百石特许加分事，请令庙堂禀处矣。还谷加分，终非经法，而当此农节排巡之不敷，诚亦可闷，特依状请施行，而参量民势，精略均分之意，一体分付道臣，何如？传曰，允。
○朴宗辅，以礼曹言启曰，郊坛四孟朔，遣礼郞看审有无頉，自该曹草记事定式矣。发遣郞厅，南郊南坛，东郊先农坛、先蚕坛，南郊雩祀坛，北郊祈雨坛，东郊马祖坛，南郊汉江坛、司寒坛，北郊厉坛，次第看审，则雩祀坛、司寒坛坛上及四面红箭门，先农坛南西红箭门，先蚕坛东西北红箭门，祈雨坛南西红箭门、马祖坛北边红箭门、汉江坛西边红箭门、厉坛东南红箭门柱根涂灰并剥落，厉坛西边红箭门横木二个，箭木四个，北边红箭门横木一个，并朽折矣。即为修改事，分付该监，而此后看护等节，另加申饬之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗辅，以礼曹言启曰，即接前郡守洪羲宅所志，则以为，从弟乐镇，嫡妾俱无子，以其同生兄乐显第二子俊谟，欲为继后，两家诸族，相议归一，而未及礼斜之前，两边父母，遽尔俱殁，与受无人，不得循例立案，故忝居门长之列，不忍见其绝嗣，具由仰诉，依定式草记禀处事呈状矣。曾因大臣筵达，两边与受文迹，明有可据，而不得登闻者，许令该曹论理草记事，允下矣。洪乐镇门长洪羲宅状辞既如此，依大臣筵奏定式，洪乐显第二子俊谟，立为洪乐镇之后，何如？传曰，允。
○朴宗辅，以礼曹言启曰，试考恩赐儒生直赴给分帖，过科后令成均馆收聚以来，爻周后草记，曾有定式矣。即接成均馆所报，则今番增广别试文科会试时，直赴殿试儒生幼学沈能稷、柳英五、金益铉，直赴会试儒生生员李铎远等四人，登科，直赴会试儒生幼学朴宗瑜等九人，给分，儒生幼学李锺岳等二人，未参榜合十五人前所受直赴给分帖，收送云矣，依定式爻周之意，敢启。传曰，知道。
○洪义浩，以义禁府言启曰，去二月初九日备边司启辞内，彼人呈书受纳之当该训导，令守臣大张威仪于馆门外，回示严棍后，远地减死定配，负逋驿官gg译官g，令该院查出，严囚该府狱，刻期准征入给后，回示棍配，一依训别例施行事，允下矣。即见东莱府使郑晩锡报备局辞缘，则负逋驿官gg译官g李思恭所逋单参十二斤，已为入给，受手标云，李思恭系是堂上驿官gg译官g，依训别例，令守臣大张威仪于馆门外，回示严棍后，咸镜道甲山府，远地减死定配，而以备边司启辞，具罪目依例发遣府书吏，自东莱府执捉，仍令押送配所，何如？传曰，允。
○京畿监司徐荣辅疏曰，伏以，日吉辰良，展谒太庙，爰及坤殿，礼成庙见，此实我国家莫大之庆，八域含生，举切华封之祝，仍伏念，臣于千万梦寐之外，伏承畿辅除旨，闻命踧踖，不知所措。臣本庸孱疏暗，不比恒人，而偏蒙先朝不世之鸿渥，历扬内外，罔非逾滥，而夷险燥湿，一直向前者，非臣揣分量力，自谓可堪，诚以感戴恩私，承藉牗教，以筋力奔走，为不报之报耳。臣于春间，私制甫阕，旋蒙我圣上收簪之恩，银台、京兆，洊奉恩诰，内阁、华省，重寻旧步，怆念畴昔，感结今辰，俯仰怵惕，中夜涕泗，凡有除命，竭蹶承膺，史事试役，趋走担荷，彯缨束带，扬扬周行者，亦非臣悲苦之情理，稍久而可强也。诚以大明方升，万物咸睹，萤爝之微，皆愿依于末光，以臣追先欲报之愿，得备百执事之末，闲局漫仕，随处殚竭，庶效涓埃之万一耳。至若世所称华贯腴职，非徒臣才力不堪，顾以销落之精，灰冷之心，未尝念到于是，区区寸衷，谅非假饰，藩臬重寄，尤岂梦想所及也哉？况玆畿藩，拱护京阙，陪卫陵园，其重若汉之三辅，而兼以簿书丛氄，词讼滋繁，苟非望实素著，才识俱优者，莫宜居之，如臣最下，求之此数者，无一近似，其不可拟议也明矣。今若凭恃宠灵，冒昧承当，则其将愦愦劣劣，卒归偾误，上以孤简畀之德意，下以负拙约之初心，臣罪到此，安所逃也？玆敢不避烦猥，冒渎崇严。伏乞圣慈，俯谅微恳，将臣所叨，亟赐递免，回授可堪之人，以重藩屏，以安微分，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，往钦哉。
○别兼春秋金蓍根疏曰，伏以，臣之老父，素多疾病，即接家信，近添轮感，委顿床笫，寝食全废，臣自闻此报，情私煎迫，按住不得，玆敢忙陈短章，径出禁扄，乞治臣擅离之罪，以肃朝纲，以便救护，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
4月28日
编辑行都承旨林蓍喆药院进。行左承旨朴宗辅〈坐〉。行右承旨洪义浩〈坐直〉。左副承旨任希存〈坐〉。右副承旨李溏〈坐直〉。同副承旨林汉浩〈坐〉。注书洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈病〉。假注书徐淇修〈仕直〉。事变假注书文尚中〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○惠庆宫进服二钱重人参粟米饮，自今日一贴式煎入事，榻前下教。
○林汉浩启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经、杂科进去外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○洪义浩启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○洪义浩启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○林汉浩启曰，大司宪未差，执义沈铢在外，掌令金星甲杂科进去，金晦彬，持平李勉昇、李在玑牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○洪义浩启曰，明日禁卫营习陈时，新营入直骑士除出，标信请出之意，敢启。传曰，知道。
○洪义浩启曰，今此端午帖制述人抄启中，时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副司果单李显道、李东万、金会渊。
○洪义浩启曰，端午帖制述人，既已抄启矣，弘文提学李秉鼎，待明朝牌招，以为出韵科次之地，何如？传曰，允。
○传于朴宗辅曰，在外承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，李溏落点。
○以掌令金晦彬，持平李勉昇、李在玑，献纳尹久东，正言洪时济牌不进罢职传旨，传于林汉浩曰，只推。
○洪义浩，以奎章阁言启曰，直提学李始源母丧，依定式遣检书官，传给内赐赙物以来之意，敢启。传曰，知道。
○教京畿监司徐荣辅书。王若曰，邦畿民所止，最居八路之先，京师化之原，肆为三辅之重，其惟良二千石，可以莅卅七州，盖欲棠舍之专毗，何靳笋班之连掇，与我共理，舍卿其谁？惟卿，世笃忠清，家传恬素，蜚英早岁，岂惟委珮端冕之荣，受知先朝，不啻良材羹器以视，文学政事之本非二致，须用读书之人，牧守巡按之历效四任，尽非流俗之吏，着处解牛之刃，若发于新，归来旋马之厅，不加于昔，顾玆畿甸之重寄，尤须练达之通才，宁有误举者乎？盖取已试之绩，惟当委任而已，奚烦申诰之颁，然民生凋瘵之叹，莫如近日，亦朝家怀保之政，不及昔年，为人牧羊，是诚长吏之责，去其害马，亦有先民之言，亦粤陵园之拱护斯尊，海陆之关防为重，春秋汛扫，讵忽事如在之诚，阴雨绸缪，宜勉备不虞之道。玆授卿以京畿观察使兼兵马水军节度使，水原府留守、开城府留守、江华府留守、广州府留守巡察使，卿其祗服宠命，勉恢令猷，惟清简可以制烦，惟公明可以服众，察民隐则无间于迩远，董官邪则必戒乎吐茹，自馀禀裁，厥有典宪，於戏，亦既熟手，宜益殚心，审慎本自有馀，顾无待于加勉，威惠所贵兼济，伫式播于新誉，故玆教示，想宜知悉。检校直阁沈象奎制进。
4月29日
编辑行都承旨林蓍喆〈坐〉。行左承指朴宗辅〈坐〉。行右承旨洪义浩〈坐〉。左副承旨任希存〈坐〉。右副承旨李溏〈坐直〉。同副承旨林汉浩〈坐直〉。注书洪遇燮〈仕〉朴宗琦〈病〉。假注书徐淇修〈仕直〉。事变假注书文尚中〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调金观柱，提调尹光普，副提调林蓍喆启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○林汉浩启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李溏启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○传于李溏曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。
○洪义浩启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○朴宗辅启曰，赈恤厅郞厅来言，字恤考修正次，请出之意，敢启。传曰，知道。
○洪义浩启曰，京畿监司徐荣辅授符次，密匣请出之意，敢启。传曰，知道。
○备忘记，京畿监司徐荣辅下直，长弓一张、长箭一部赐给。
○林汉浩启曰，大司宪未差，执义沈铢在外，掌令金星甲、金晦彬，持平李勉昇、李在玑牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李溏启曰，弘文提学李秉鼎牌不进推考传旨，今方捧入，而端午帖出韵科次，一时为急，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，艺文提学牌招。
○以司谏朴瑞源，正言洪时济，掌令金星甲、金晦彬，持平李勉昇、李在玑牌不进罢职传旨，传于林汉浩曰，只推。
○李溏，以奎章阁言启曰，太学儒生颁赐五经百篇安宝次，奎章之宝请出之意，敢启。传曰，知道。
○洪义浩，以兵曹言启曰，文臣兼宣传官金在昌，素患痰癖之症，近益添剧，时月之内，无望供职，呈状乞递，实病既如此，则势难强令察任，改差，何如？传曰，允。
○洪义浩，以兵曹言启曰，今四月各厅堂下武臣朔试射，臣曹连因有故，不得设行之意，敢启。传曰，知道。