11月1日
编辑行都承旨闵耆显〈试所进〉。行左承旨李存秀〈坐〉。行右承旨金宗善〈药院进〉。左副承旨赵兴镇〈坐直〉。右副承旨任厚常〈式暇〉。同副承旨李永老〈坐直〉。注书李纪渊〈仕直〉一员未差。假注书金裕宪〈仕〉。事变假注书孙锡祚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李永老启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李永老启曰，来初五日朝参日次，而景慕宫冬享大祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○李存秀启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外受由外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李存秀启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李永老曰，户曹判书率各司久任郞厅入侍。
○赵兴镇启曰，即者副校理金学淳，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考，何如？传曰，允。
○李存秀启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干在外，执义郑鲁荣，持平夫宗仁牌不进，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以司谏尹羽烈，献纳权烒，执义郑鲁荣，持平夫宗仁牌不进罢职传旨，传于李存秀曰，只推。
○正言朴蓍寿启曰，清朝谏诤，实非如臣空疏所堪承，而臣于合启中，有不得随参者，前后是职，有除辄引，有引必递，不敢为冒进之计，即圣明之前已曲谅者也。日前除命，宜即出避，而章皇唐突，亦涉如何，缩伏悚隘，病又㱡㱡，昨日宾对，庚牌又降，而以病以情，末由趋膺，且犯违傲，惶蹙俟勘，果有承宣请推之举矣。以此以彼，臣何敢晏然暂据乎？请命递斥臣职。答曰，依启。
○李永老，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今朔奉审无頉之意，敢启。传曰，知道。
○李永老，以弘文馆言启曰，校理朴孝成，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○李永老，以礼曹言启曰，今十一月十六日，冬至朝贺，适值国忌正日，而前有退行之例，故令日官池景泌推择，则同月十八日为吉云，以此日退行磨炼节目，何如？传曰，允。
○李存秀，以兵曹言启曰，宣传官李谦会，五卫将安榘，俱以身病猝重，势难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。
○李存秀，以御营厅言启曰，宗庙北门下北墙外面一间许缺落处，建阳门入直禁卫营军八名，前已除出，将官率领，昼察夜巡矣。今日为始，以该入直本厅军替代，哨官一员率领，限改筑间，依前举行之意，敢启。传曰，知道。
○禁府启目粘连，谷山府使尹鼎烈，矣本府议启内，筵奏催促之下，谓有情势，终不还任，事极可骇。以此照律，罪笞五十收赎，解见任别叙私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。
○校理金学淳疏曰，伏以臣之老母，素患痰积之症，近因日寒，一倍添剧，奄奄床玆，凛缀度日，臣方左右扶将，目下情理，实无暂时离舍之望，而日前除命之下，适值上番阙直，召牌俨临，违傲是惧，不敢言私，黾勉出肃，因仍持被，亦已有日矣。即接家信，夜来母病，越添寒感，咳喘转剧，咯血无数，真元陷下，气息昏窒，家僮踵至，促臣归护，臣闻此报，方寸如灼，按住不得，玆敢冒入文字，径出禁扃。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟递臣所带之职，以便救护，因治臣擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
○己巳十一月初一日午时，上御映花堂，户曹判书率各司久任郞厅入侍时，同副承旨李永老，记事官李纪渊，记事官朴绮寿、李光文，兼户曹判书李晩秀，训炼都监从事官金启河，禁卫营从事官金𨩿，御营厅从事官金秉喆，刑曹正郞黄仁纪，汉城判官金载儁以次进伏讫。上曰，户判及各司郞官进前，可也。晩秀曰，朝雪峭寒，圣体，若何？上曰，一样矣。晩秀曰，王大妃气候，何如？上曰，一样矣。晩秀曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。晩秀曰，惠庆宫患候诸节，夜来，何如？上曰，与昨一样矣。晩秀曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。启河进奏职姓名。上命奏职掌。启河曰，军色矣。上命奏遗在。启河曰，黄金二十一两，银子二万八千九百两，钱文一万九千一百两，价布三十三同一疋，布子三同三十八疋矣。上曰，所怀奏之。启河曰，无所怀矣。上曰，都监异于他营，岂无可论之弊乎？启河曰，别无弊端矣。命退，启河退出。𨩿进奏职姓名。上命职掌奏之。𨩿曰，军色矣。上命奏遗在。𨩿曰，封不动银五万一千五百四十七两六钱九分，价布一百六同三十六疋二十五尺，钱文三万五千六百七十二两四钱五分，行用时遗在价布四十二同三十八疋，麻布六十三同二十疋，钱文二千二百四十九两矣。上曰，所怀陈之。𨩿曰，差除不久，别无所达矣。命退，𨩿退出。晩秀曰，久任郞厅入侍，下询遗在，则例必诵对，而禁卫营从事官金𨩿，以袖中誊纸，展见以奏，凡人之聪明有限，钱谷之数爻难记，设或遗忘错误，固不足深责，而咫尺前席，展见私记，揆以事体，诚极未安。臣既偕入，且忝经筵，不敢不论奏，当该从事官金𨩿，施以罢职之典，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉喆进奏职姓名。上命奏职掌。秉喆曰，粮饷色矣。上命奏遗在。秉喆曰，粮饷色时遗在米一万六千五百八十九石，太十石一斗，骑士色时遗在钱文三万五十七两，价布一百五十八同二十九疋，米一千九百八十石，太二千五十七石，别破阵色时遗在钱文一千四十七两，价布四疋二十八尺，麻布十二疋二十七尺矣。上曰，所怀奏之。秉喆曰，别无所怀矣。命退，秉喆退出。仁纪进奏职姓名。上命奏职掌。仁纪曰，考律司一房矣。上命奏原掌。仁纪曰，法律详谳词讼奴隶矣。上曰，词讼剧地，必有弊端，详细陈之，可也。仁纪曰，别无可达之怀矣。命退，仁纪退出。载儁进奏职姓名。上命奏职掌。载儁曰，帐籍及岁馔老人抄启事矣。上曰，原掌奏之。载儁曰，京都口帐、市廛、家舍、田土、四山、道路、桥梁、沟渠、逋欠、负债、斗驱、昼巡、检尸、车辆、故失、牛马、烙契等事矣。上曰，所怀奏之。载儁曰，以帐籍库不足事，昨年前主簿臣闵致和，有所陈达，而尚无区处之道，今当式年，诚为可闷矣。上曰，此则前既陈奏矣，更有何所怀耶？载儁曰，此外别无可达之事矣。命退，载儁退出。惠庆宫进服加减清心莲子飮，依前方，自今日一贴式限二贴煎入事。〈出榻教〉上下榻乘舆，由青阳门、保定门、永清门、宾阳门、蓬莱门、望春门还内，诸臣以次退出。
11月2日
编辑行都承旨闵耆显〈坐〉。行左承旨李存秀〈坐〉。行右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨赵兴镇〈坐〉。右副承旨任厚常〈坐直〉。同副承旨李永老〈坐直〉。注书李纪渊〈仕〉一员未差。假注书李裕宪〈仕直〉。事变假注书孙锡祚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○任厚常，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李存秀启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、受由外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○备忘记，兔城佥使金邦郁下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○传于金宗善曰，召对为之。
○李存秀启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干在外，执义郑鲁荣，持平夫宗仁牌不进，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏尹羽烈，献纳权烒，执义郑鲁荣，持平夫宗仁牌不进罢职传旨，传于李存秀曰，只推。
○金宗善，以礼曹言启曰，今此景慕宫冬享大祭所用犠牲，小宗伯，与本署提调，当为眼同看品，而本曹参判金明淳，有身病，不得举行，令政院禀旨牌招，以为举行之地，何如？传曰，许递，令该曹口传差出。
○吏曹口传政事，以洪羲臣为礼曹参判。
○金宗善，以吏曹言启曰，厚陵令闵养世呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，一倍添剧，时日内万无起动供职之望云，身病既如是，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。
○金宗善，以礼曹言启曰，即接星州幼学尹守伦所志，则以为同姓七寸侄昌大，嫡妾俱无子，以其同姓六寸弟莘大第二子快曾，欲为继后，两家相议完定，而未及礼斜之前，莘大夫妻俱殁，拘于当规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后者，两边与受，明有可据，而不得登闻者，许令该曹论理草记事，曾有筵奏定式，而门长尹守伦所诉既如此，依定式尹莘大第二子快曾，立为尹昌大之后，何如？传曰，允。
○任厚常，以训炼都监言启曰，本局把摠朴友渊，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○礼曹，今十一月十六日冬至朝贺，以十八日退行事，草记允下矣。应行节目，参考前例，磨炼为白去乎，依此举行，何如？判付启，先行王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫陈贺后，当临殿受贺，内外命妇朝贺，权停为良如教。
○吏曹启目粘连，观此户曹参判金鲁敬上疏，则以为臣猥膺专对之命，才已辞陛，见叨地部佐贰，有非出彊之臣，所可仍带往来，亟命照例递改亦为白有卧乎所，地部佐贰之任，从前出壃之臣，元无仍带往来之例，似当许递是白乎矣，宰臣所带递仍当否，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启，依回启施行为良如教。
○己巳十一月初二日辰时，上御诚正阁。召对入侍时，检校直阁李存秀，持《诗传》第八卷，参赞官任厚常，持《诗传》第八卷，侍读官朴孝成，持《诗传》第八卷，检讨官金熙华，持《诗传》第八卷，假注书金裕宪，持《诗传》第八卷，记事官朴绮寿，持《诗传》第八卷，李光文，持《诗传》第八卷，以次进伏讫。上开卷命读，孝成读自民亦劳止汔可少康，止王休赋也。上曰，下番读之。熙华读自民亦劳止汔可少息，止有德赋也。上曰，阁臣读之。存秀读自民亦劳止汔可少愒，止弘大赋也。上曰，参赞官读之。厚常读自民亦劳止汔可少安，止章十句，上曰，文义陈之。孝成曰，无纵诡随，以谨无良二句，为此章之要旨，盖小人勿用，人君所戒，而诡随之小人，尤有甚焉，诡随者，心知其非，而怀诈以从，阴邪回互，揣旨迎合，如卢杞者，人君则以为忠清刚介，而实则此其所以为奸也。当此民劳之时，戒之以勿用小人，固似迂远，而苟究其本，则惠康小民之道，实不外于小人之勿用矣。此诗是周家衰乱之时，则不足为可陈之文义，而古人云善恶皆吾师，伏愿殿下，监戒于此等处，念民劳之义，则必曰，穷蔀白屋之民，安乎否乎，轸诡随之戒，则必曰，阴邪迎合之类，退乎否乎，随事省察，深留圣意焉。上曰，下番陈之。熙华曰，无弃尔劳，以为王休二句，专以得人为言，故下章，申之以以近有德，此虽衰乱之时，而苟使得贤共国，左右辅翼，则民劳可以纾矣，中国可以惠矣，非独此时为然，虽贤圣之君，必待得人而后治，故小注亦云王者之休，莫大于得人，唐虞三代，尚矣无论，而如唐明皇、宋仁宗之君，亦得姚、宋、韩、富之贤，克致小康之休，伏愿于得人二字上，深留圣意焉。上曰，阁臣陈之。存秀曰，上番无纵诡随之文义，诚好矣。此篇五章，皆以民亦劳止，冠之章首，此必其时或赋役繁重，或兴作不止，目见困悴之状而然也，欲救此弊，则似当以宽徭息役等为言，而必曰无纵诡随者，不几于迂远乎？诚以夫宽徭息役，不过救一时之急，而至若诡随之害，则内而固结上意，外而残虐无极，使民生日就于困悴，而人主莫得知其奸故也，非但民劳之时为然也，虽欲征伐邻国匡恢基业，必先去诡随之小人，故诸葛武侯之言曰，亲贤臣远小人，此前汉所以兴隆也，亲小人远贤臣，此后汉所以倾颓也。当其三分疲弊之时，岂无他事之可言，而惟此一语，为《出师表》之纲领，朱夫子，至发后主不能用之叹，则诡随之害，果何如？而亲贤远小，岂非康保小民之根本乎？伏愿殿下，于此等处，推移以看，将顺者，勿喜而斥去之，刚直者，勿恶而进用之，以为监戒之道焉。上曰，参赞官陈之。厚常曰，玉堂、阁臣所奏尽好，臣无容更陈矣。上曰，此诗五章，皆上言民劳，中言诡随，果似迂远，而实则无纵诡随，为此篇之肯綮第一义矣。此别无取则之文义，而亦足为恶可为戒之道，为人君者，何以则克尽无纵以谨之方，以致柔远能迩之美耶？孝成曰，以五章言之，则无纵诡随，以谨无良二句，为纲领，以二句言之，则纵字谨字，为纲领，故《舜典》亦曰，而难壬人，人主苟不能明以烛之，刚以去之，则诡随者，其将无所谨而纵恣矣。况诡随之言，即所谓逊志面从者，而使人君，易惑而难辨，惟明则察而知之，刚则断而去之矣。存秀曰，圣人云知人则哲，知之盖甚难，而亦不可谓以甚难而不察乎贤邪之别耳，诡随之害，非但君臣，朋友亦然，切切偲偲，交相责难，所以救诡随之弊，而敌己以下，其弊犹小，君臣之间，其害甚大，或试借一事，先示谅直，以结信于上，则上以为竭忠秉直之臣矣，或揣知所尚，先意承志，以逢迎于上，则上以为同心同德之臣矣。大则举国以听，而国随以误，小则委任一事，而一事以偾，诡随之弊，容有极哉？欲救此弊，虽不能的指一事，而但于用舍之际，惟德是视，无取才胜，则庶或少愈矣。熙华曰，知之在明，去之在刚，而知之而姑息，不能去之，去之而濡忍，不能远之，则此又私之一字害之也。上命掩卷，仍命玉堂、阁臣先退，存秀、孝成、熙华退出，上教厚常曰，冬至陈贺退行时，亲临节目，出去即为磨炼以入也。命退，承史以次退出。
11月3日
编辑行都承旨闵耆显〈病〉。行左承旨李存秀〈病〉。行右承旨金宗善〈药院进〉。左副承旨赵兴镇〈坐直〉。右副承旨任厚常〈坐直〉。同副承旨李永老〈坐〉。注书李纪渊〈仕〉一员未差。假注书金裕宪〈仕直〉。事变假注书孙锡祚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李永老启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○任厚常启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于李永老曰，召对为之。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干在外，执义郑鲁荣，持平夫宗仁牌不进，一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏尹羽烈，献纳权烒，正言朴升铉，执义郑鲁荣，持平夫宗仁牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○李永老，以吏曹言启曰，顷因大臣筵奏，受由上京守令谷山府使尹鼎烈，以屡度催促终不下去之意，臣曹草记拿处矣。今已蒙放，故更为催促，则又谓有情势，无意还官，事体所在，诚极未安，所当重勘，而本曹请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，宜欲一伸，改差。
○传于赵兴镇曰，政官牌招开政。
○赵兴镇，以吏批言启曰，即接通礼院牒报，则以为今此景慕宫举动时，左右通礼，不可不备，而右通礼金星甲在外，无以备员举行云。右通礼金星甲改差，其代今日政，备拟以入之意，敢启。传曰，知道。
○有政。吏批，判书金羲淳进，参判李肇源牌不进，参议曺允遂进，左副承旨赵兴镇进。以李集运为持平，申在植为正言，闵昌爀为户曹参判，李运恒为右通礼，洪宅柱为司艺，陈锡周为厚陵令，金敦喜为引仪，金履丰为活人别提，朴宗臣为谷山府使，济用副奉事任鲁，典牲副奉事赵镇寿相换，承文博士单全熙龙。
○兵批，判书朴宗庆病，参判韩致应病，参议洪秀晩入直进，参知尹行直病，右副承旨任厚常进。以李在周为三田渡别将，知事秦泳、卞观海、李敬培，同知吴千根、方禹畴、崔遂烨、赵宗协，佥知申綋、申䌹、李惟铎、郑重周，护军金明淳、金鲁敬，副护军尹鼎烈，副司直金锺文，副司果朴蓍寿、王德九，以上并单付。
○任厚常，以兵曹言启曰，禁军来春夏等都试，因政府及本曹有故，不得设行，今已过时矣。在前如此之时，每有仍停都试，代行禄试射之例，今亦依此举行，何如？传曰，允。
○任厚常，以备边司言启曰，本司武郞厅李仁泳，奔走勤仕已满十五朔，依例陞叙，或守令除授事，捧承传施行，何如？传曰，允。
○任厚常，以训炼都监言启曰，本局分授都城肃靖门西边第八城廊近处体城十间许颓圮处，今已毕筑，女墙仍为始役，把守军兵撤罢之意，敢启。传曰，知道。
○己巳十一月初三日午时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官李永老，持《诗传》第八卷，侍读官朴孝成，持《诗传》第八卷，检诗官金熙华，持《诗传》第八卷，检校待教朴绮寿，持《诗传》第八卷，假注书金裕宪，持《诗传》第八卷，记注官李仁迪，持《诗传》第八卷，记事官李光文，持《诗传》第八卷，以次进伏讫。上开卷命读，孝成读自上帝板板，止莫矣赋也。上曰，下番读之。熙华读自我虽异事，止刍荛赋也。上曰，参赞官读之。永老读自天之方虐，止我师赋也。上曰，阁臣读之。绮寿读自天之牖民，止立辟赋也。上曰，注书读之，贱臣读自价人维藩，止斯畏赋也。上曰，上番读之。仁迪读自敬天之怒，止游衍赋也。上曰，下番读之。光文读自《板》八章，止卷之十七。上曰，文义陈之。孝成曰，询于刍荛一句，即千古警发处也，盖人君万几至繁，不可独运，必也广开言路，公听并观而询之为言，又非泛然下问底意也。以四牡章周爰咨询及《大禹谟》弗询之谋勿用观之，则盖有广问博采之义，是以古者谏无官，上自朝廷，下至草野，皆得以有怀必陈，无事不谏，而下情上达，治道成矣，唐虞尚矣。齐桓闻斲轮之说，而言下悟治法之妙，汉高采戍卒之言，而即日定迁都之计，真有得于询荛之义也，降及后世，君道日益尊严，臣下日益畏怯，虽导之使言，亦不能有怀无隐，于是谏诤之职始设，而言路遂日窄矣。臣窃观殿下，以大有为之姿，励精图治，而若其开广言路之术，不过求助于台阁，顾问于筵臣，而近日台阁之臣，鲜有剀切刚直之论，只以模棱含糊不触忌讳为妙计，以筵臣言之，如臣之学识卤莽言辞拙讷者，苟然充位，寻常章句间文义，亦不能善为敷陈，以摡圣心，尚何望于日闻昌言，有裨治道乎？臣伏见近日久任郞厅守令之辞陛者，频为引见，此亦询荛之一段也。伏望殿下，克推是心，无论大小臣僚，勤于引接，或咨访治道，或询及民间疾苦，或讨论古今治乱，则其于开广聪明之道，为益弘多，深留圣念，区区之望也。上曰，下番陈之。熙华曰，此章之无然泄泄四字，政是着眼看处也。泄泄，怠缓之谓也。周室将衰，上而天反常道，下而民皆卒困，其所矫救之道，自非君臣上下奋发振作，如救焚拯溺之不容少缓，则莫可收拾，其不可姑息而玩愒也，明矣。虽古之圣君贤臣，若不振作奋发，则无以致治，武王受丹书，三夜不寐，周公思兼三王，坐以待朝，皆振作奋发之意也。三代尚矣，如楚庄、齐威，断锺鼓之悬，弃田猎之具，奋发为政，而国以大治，彼二君，不过战国之君，而犹尚如此，况乎贤明之君，英烈之辅，奋发振刷，交相有为，则为国乎何有？唐之陆贽，以藩镇姑息之患，陈奏剀切，此盖出于奋发振刷之意也。若能听而行之，何患乎强藩之跋扈，而唐之朝廷，岂终于委靡而不振也哉？今我殿下，以圣明之姿，临御十载，治不徯志，百庶解弛，骎骎至于不可救药之境，此无他，泄泄之害也。伏愿自今以往，必于振作奋发上，深留圣意焉。上曰，参赞官陈之。永老曰，上下番所奏尽好，臣无容更陈矣。上曰，阁臣陈之。绮寿曰，此是同列相戒之辞，而实有讽刺之可观者。大抵此章旨意，专为无远虑而发，故章首先以为犹不远为言，而凡宪宪泄泄谑谑𫏋𫏋等语，所以形容无远虑之人者，未有如此之深切者也。人有远虑，则虽当治安之世，居安思危，系于苞桑，而苟无远虑，则虽危乱之形已著，安其危而利其菑，乐其所以亡，故《抑》之诗曰，远犹辰告，《论语》曰，人无远虑，必有近忧，无远虑之害，有如是矣。至若末章所言昊天曰，明及尔出王，则尤为深切而著明，盖天非高远，自地以上，皆天也。故曰，无曰，高高在上，日监在玆，人主苟能于一事为一政令之间，念念对越，恒存敬畏，以尽远虑之道，则自然民国乂安，终至于无事可虑之地矣。伏念殿下，于对越二字上，留念焉。上曰，此章是同列相戒之辞，而其责之深而戒之切，比之上章，尤为胜矣。至若末章敬天之怒无敢戏豫八句，则俄者阁臣所奏对越二字，果好矣，何以则克尽对越之方，以为敬天之道耶？孝成曰，人君对越，无他道，惟敬畏二字，为第一义焉。盖人君宗社付畀之重，亿兆生灵之托，所系不轻，苟使不能敬畏，而一念或差，一事或忽，则上而负祖宗之遗投，下而负生民之颙望矣，念念及此，安得不自然敬畏而对越也哉？惟在人君方寸之间而已矣。上曰，此章先民有言询于刍荛二句，果甚好。大舜圣人，犹且取人为善，则古昔圣王，非其人之取，而惟其言之取也。有如是矣，何以则虽愚而必择，虽迩而必察，以尽取善询荛之义耶？孝成曰，刍荛至贱者也，而犹且询之，则其博询可知。尧时，亦有进善之旌诽谤之木，苟使人君，无有一毫私意于方寸之间，而公听并观，言可用则采之，否则置之，或过于狂直，亦且优容而不之罪，则自然嘉言日至矣。熙华曰，刍荛之言，至为浅近，而自圣人观之，盖有至理存焉。故曰，恭己正南面之治，必自询于刍荛始焉。上曰，此章言老夫灌灌小子𫏋𫏋，其时之人，何不念老成忠告之言，而听之藐藐，至于此甚耶？孝成曰，其时人君，用舍乖当，在朝之人，皆浅见鄙谋之人，故其不知忧而宣骄也，如是矣。上曰，价人以下五者，皆君之所恃以安，而此注亦言有德则得是五者之助，不然则亲戚叛之，藩垣屏翰皆坏，而可畏者至矣，此必当时目下危乱之状如是耳。绮寿曰，大宗宗子，皆是亲戚之谓，而传曰，克明峻德，以亲九族，又曰，志自满，九族乃离，虽睦族之道，亦必以德为本矣。上曰，我虽异事及尔同僚云者，是同职之谓耶？绮寿曰，同僚，盖言同朝之义耳。孝成曰，同僚有相敬相规之义，故古人最重之矣。上命掩卷，仍命玉堂阁臣先退，孝成、熙华、绮寿退出。惠庆宫进服加减清心莲子飮，依前方，自今日一贴式限二贴煎入。〈出榻教〉命退，承史以次退出。
11月4日
编辑行都承旨闵耆显〈病〉。行左承旨李存秀〈式暇〉。行右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨赵兴镇〈坐〉。右副承旨任厚常〈坐〉。同副承旨李永老〈坐直〉。注书李纪渊〈仕〉一员未差。假注书金裕宪〈仕直〉。事变假注书孙锡祚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金宗善启曰，明日景慕宫冬享大祭斋戒相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○备忘记，薪岛佥使郑宅昌下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○传于赵兴镇曰，左副承旨入侍。
○金宗善启曰，检阅李光文，谓有身病，陈疏径出，原疏才已退却矣，依定式，禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，即者检阅朴绮寿，谓有馆规，陈疏径出，原疏才已退却矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。
○以检阅李光文禁推传旨，传于金宗善曰，分拣。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干，持平李集运在外，执义郑鲁荣牌不进，持平夫宗仁陈疏，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏尹羽烈，献纳权烒，正言朴升铉、申在植，执义郑鲁荣牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○传于金宗善曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○金宗善启曰，明日大驾，诣景慕宫，入斋室后，王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副承旨进去。
○传于任厚常曰，明日出宫内门路，以协阳门为之。
○任厚常启曰，明日动驾，两司侍臣，当为进参，除在外外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。
○任厚常，以兵曹言启曰，明日动驾时，本曹郞厅侍卫及各差备，当为备员，而正郞一员未差，令该曹口传差出，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以李晋渊，为兵曹正郞。
○金宗善，以礼曹言启曰，今十一月十八日冬至朝贺时，王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，亲上致词表里仪注，及王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，百官进致词表里仪注，直为书入各殿宫之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以御营厅言启曰，本厅千摠白泓镇，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○任厚常，以御营厅言启曰，本厅别牙兵张兴喆，待年军崔岩回等，出往郊外见虎迹，追至杨州水落山近处，逢着中豹虎一头，捉得来纳，故谨此封进，而炮手等，依例木布施赏之意，敢启。传曰，知道。
○刑曹判书朴仑寿疏曰，伏以臣之待罪司寇，已半年于玆矣，才不足以剸烦，明不足以察奸，夫岂有一分对扬之望，而时值天灾屡警，圣心忧劳，深轸消弭之道，克举审理之政，身居词讼之地，不敢以不能而止，冒没随行，谅非获已，而盖其间一狱一讼，每自循省，无往非罪，居常愧惧，如陨渊谷，际见前后台疏中，论及法司者，尤不胜瞿然悚恧之至。顾今俗习日渝，诈伪日滋，民不从令，而潜酿不绝，吏又缘奸，而管束不严，关节则肆行，赂门则未杜，许多弊端，尽如台臣所论，此时此任，宜另拣公正廉明者居之，实为当务之急者，然则臣之宜去，不待参倚，顾何敢厌然盘礴，不思自引，以重其瘝旷之罪乎？且臣向来呈告，职缘贞疾之难强，而见又风寒所祟，陡剧于镇院之馀，左部不遂之症，依旧复作，肢体转成瘫痪，神精如坠姻雾，从前救急之方，专赖针灸，及今不治，终恐难医，而供剧治病，势难两行，情势之外，实病如右，敢将疾痛之呼，仰于闵覆之天。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟赐递改，俾幸公私，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○持平夫宗仁疏曰，伏以臣以海外贱踪，卤莽灭裂，百无一肖，而惟我先大王，天地于臣，父母于臣，庇庥之德，喣濡之恩，靡不庸极，自初寝郞，以至外除，前后践历，皆出特旨，臣之顶踵毛发，罔非先大王赐也。臣虽无状，铭心镂骨，涓埃欲效，糜粉是期，呜呼，仙驭莫攀，陨结未遂，有泪盈襟，惟俟溘然而已，岂图今日复蒙我殿下剪拂之泽，柏府新命，忽下于千万无似之身哉？臣闻命陨越，不知所以自措，顾此所叨之职，即古之御史，是何等清选也？秩虽卑而其责与大臣等立于殿陛之下，曰可曰否，一国之是非系焉，立于朝廷之上，曰忠曰邪，一国之义理系焉，世道之污隆，生民之休戚，无不系焉。是以苟非言议风采，可以警惮百僚，学识才望，可以振励一世者，固不可居是官而称是任，如臣鄙微，虽冗官庶品，犹莫堪承，而至于台地一步，非特人所不期于臣者，臣之自期，亦未尝梦寐所到也。殿下不察臣之可否，特降误恩，置臣于耳目之列，任臣以风宪之责，名器之坏污，台风之隳损，伊自臣始，臣仰惭俯惧，无所自容，宁欲钻地以入而不可得也。际玆署经有命，天牌屡降，怵分畏义，虽不得不冒没出肃，而臣之惶恧，历日弥切，以此情踪，决不可一刻晏然于台次，况臣素有狗马之疾，当寒添剧，蠢动无路，连事违傲，臣罪到此，益无所逃矣。伏乞天地父母，特察肝膈之恳，亟命递斥臣职，以肃朝纲，以严官方焉。臣不敢以言官自处，而适当修省之日，不得泯默，尾陈荛说。伏愿殿下，少垂察焉。臣伏见月前传教下者，我殿下中夜闻雷，肃然祗惧，坐而待朝，特降十行丝纶，敬畏之旨，溢于辞表，而特使大小臣僚，皆得言圣德之未逮者。大哉，殿下之言，听卑之天，庶几感回，宋荧可徙于景公之三言，周禾将起于成王之一悟，曷不盛哉？呜呼，天人相与之际，甚可畏也。曰肃曰乂，而时雨时晹，若曰急曰蒙，而恒寒恒风，若得其道则有众休之征，失其道则有众咎之征，得失在于身，休咎应于天，匹夫尚然，况人主乎？是故圣人，戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，尧之忧水，未尝忘于既霁之后，汤之悯旱，未尝懈于既雨之后，渊冰之惧，如临如履，苞桑之戒，其亡其危，一事一物之接，一言一动之发，常若对越上帝，故诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣。殿下之位，即天位也，殿下之职，即天工也，天不言，殿下代其言，而以行四时，天无为，殿下代其为，而以遂万物，天之所畀于殿下者，当如何也？殿下之一言一貌，天必监之，一视一听，天必知之，殿下一念之微，休咎至焉，一事之细，治乱分焉，可敬非天，可畏非天乎，伏惟殿下，体天之仁以为德，体天之刚以为威，体天之节以为俭，体天之健以为勤，体天之极以为福，则可以赞天地之化育，何祥之不可致，何灾之不可消乎？子思子曰，莫见乎隐，莫显乎微，君子慎其独也。又曰，诚者物之终始，不诚无物，君子诚之为贵，我殿下战兢之心，常若听雷之夜，纪纲之颓弛，何以振之，风俗之浮华，何以淳之，民生之涂炭，何以解之，墨吏之贪饕，何以惩之？夙宵一念，儆戒无怠，无一息之停，无一毫之伪，处独如显，有终如始，则何忧乎纯阴之愆候，何忧乎亢阳之痒稼乎？伏愿殿下勉之，臣伏读《御制景春殿记》，上下数千言，而字字句句，出于昭慈俭继先孝也。我慈宫大德大仁，虽镂金检玉，不足以阐其美，而殿记作而后，帷帟之潜光，罔不阐扬于五大字，嘉言德行，益闻其朝野之所不闻者，猗欤。慈宫之德，即周之太姒也，殿下之记，即《诗之二南》也。太姒二gg以g后妃之尊，纹绣之饰不为侈，嫔媵之奉不为逸，而诗人称其俭曰，薄污薄澣，称其勤曰，为𫄨为绤，已贵而能俭，已富而能勤，历稽千古，惟太姒而已。我慈宫，受千乘之隆养，不以贵而崇奢，服饰器用之物，一从简约，以是而教殿下之俭，跻八耋之宝筹，不以老而或怠，蚕绩纺线之属，亲自检饬，以是而教殿下之勤，至哉，慈宫之德，贤于太姒远矣。曰仁曰孝，何莫非教，而惟勤惟俭，是妇德之最难处，我殿下以慈俭为俭，以慈勤为勤，则慈德愈彰，圣孝愈著，岂不休且美哉？若曰夫尧以下百有馀言，实前圣所未发之旨也。赞尧之辞，出于经传者多矣，荡荡乎巍巍乎，不能尽其圣德气象，而我殿下以一俭字尽之，臣伏读以来，钦仰圣学，卓越百王，高出千圣，尧之传在殿下也。殿下行尧之德，服尧之俭，不归于徒言，则亭午之治，可复见于今日，宗社之庆也，生民之福也。尧以天子之贵，四海之富，欲侈其所居，被纹绣饰珠玉，财非不赡，而茅宫土阶，不过容膝而已，欲奢其所食，设四簋罗八珍，力非不足，而污樽坏飮，不过适口而已。然而治天下五十年，教化大行，不言而信，不怒而威，亿兆咸戴，四夷毕至，御制若曰，万邦诸侯，未闻由是而有不畏不怀之心者是也。故山河之固，甲兵之众，不足以畏四邻，宫室之丽，车服之盛，不足以怀万姓也。惟德可以怀人，惟俭可以畏人，上自尧、舜，下至唐宋，治乱之迹，昭载方策，而莫不由于奢俭二字，如影响之相随，御制若曰，奢而失俭而得，非虚语者是也。殿下临御十载，勤勤恳恳于为治之方，洞洞属属于保民之术，唐虞之太平，指日可期，而至今未可善治者，臣不敢知也。十岁之豊，百年之安，三代之所罕有，而天佑邦家，民不知兵，为数百岁，斗米三钱，为十馀年矣。公私蓄积，宜其豊富盈溢，红腐之谷，不可胜食，贯朽之钱，不可胜计，而夫何挽近以来，国力耗竭，不虞之备，姑不暇论，恒用每患寡乏，民产荡败，荒年之饥，犹云常事，乐岁未免塡壑，抑何故也？经费今亦古也，赋役今亦古也，我殿下遵守旧章，先王宫庭之外，无一木之兴役，先王爵赏之外，无一事之变易，财何从消，弊何从生也？此非适然之故，臣谓奢侈之所由致也。汉臣贾谊告于文帝曰，庶人屋壁，得为帝服，倡优下贱，得为后饰，且帝之身自皂绨，而富人墙屋被纹绣，天子之后，以缘其领，庶人孽妾，以缘其履，今之俗，不幸近之矣。我国素以勤俭礼让，见重于天下，而近世日趋奢靡，土夫家不耻恶衣恶食者，不闻其人，而舆儓下贱之逾制犯分，有浮于汉俗，不蚕而遍身绮罗，不耕而满盘膏腴，玳犀珠玉，无所不佩，狐貉貂鼠，无人不着，婚姻丧祭，贵贱无别，冠屦衣裳，上下相混，伤财殄物，罔有纪极，而乡曲愚氓，竞相效嚬，第宅之奢，服食之忲，反复胜于京华，是所谓城中好高髻，四方且半额，城中好广袖，四方全匹帛也，盘中之飡，粒粒辛苦，而食之无节，机上之帛，丝丝哀嗟，而衣之无节，朝富夕贫，成一尾闾，物价之腾踊，势所必至，习俗之渝薄，理之固然。然而国何以不贫，民何以不困，若使贾谊，复起于我东，必不太息而止也。今年之歉荒，虽云大无，而堤下之畓，峡中之田，犹有可食者，且是久安之馀，屡豊之承也，民忧国计，似不至狼狈，而公私之蓄，荡然罄竭，上下遑遑，若不保朝夕，今若不幸有数三年之荐歉，其将止泊于何境也？鲁僖公，遇旱而从臧文仲之言，亟修旱备，贬食省用，务穑劝分，而左氏称之曰，饥而不害，贬食也省用也，皆禁其奢也。是故饥不为害，为千古美事，今不禁奢而欲其无害，其可得乎？伏愿殿下，亟令有司之臣，一定经制，祛奢为俭，回漓反淳，器用、宫室、服饰，皆有多寡隆杀之别，贱不逾贵，下不侵上，贵贱上下，各安其分，则敦素之风，可挽三代，而积储之策，亦莫过此矣。齐桓公，患群臣衣服舆马之忲，欲禁之。管仲曰，君尝之臣食之，君好之臣衣之，今君之食也必桂浆，衣也必狐白，群臣所以奢忲也。于是桓公，衣纯帛之衣，冠大白之冠，一年而齐俗俭，桓公，即一霸业之主，而化俗之速，犹尚如此。我殿下以尧、舜上圣之姿，以身先之，自家始之，衣服之奢者，祛之而从乎俭，飮食之侈者，斥之而必以俭，以至宫掖之间，供奉之际，专尚纯朴，痛祛奢靡，以之观感众庶，以之激励群下，则易于风行而草偃，速于置邮而传命，是在殿下也，岂他求哉？伏愿不以人微而废言焉。臣无任云云。省疏具悉。尔之所陈，以俭之一字为纲领，极为切当，深用嘉乃，尔其勿辞察职。
○己巳十一月初四日未时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨赵兴镇，假注书金裕宪，记注官李仁迪、刘㵙以次进伏讫。上曰，下番病势如何，而径出耶？兴镇曰，症势大段而径出矣。上曰，今日承旨皆为仕进乎？兴镇曰，都承旨式暇，左承旨则悬病，而似以其弟参新榜进士之故矣。上曰，向来左承旨之兄初仕者，则是有秀乎？兴镇曰，然矣。上曰，明日出宫时卯时，恰当何许时耶？兴镇曰，政是黎明开门时也。上曰，出宫门路，则以协阳门出去书出，可也。命退，承史以次退出。
11月5日
编辑行都承旨闵耆显〈坐〉。行左承旨李存秀〈坐〉。行右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨赵兴镇〈坐〉。右副承旨任厚常〈坐直〉。同副承旨李永老〈坐直〉。注书李纪渊〈仕〉一员未差。假注书金裕宪〈仕直〉。事变假注书孙锡祚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大驾诣景慕宫，入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○展拜后，内阁、政院、玉堂、药房口传门安。答曰，知道。
○王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，遣承旨问安。答曰，知道。
○还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○药房都提调金思穆，提调沈象奎，副提调金宗善启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○任厚常启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而动驾相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○任厚常启曰，司仆寺内乘来言，卷帘、毛帐取禀。传曰，卷三面，毛帐除之。
○传于任厚常曰，侍卫军兵毛具。
○任厚常启曰，臣以王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○李存秀启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干，持平李集运在外，执义郑鲁荣，持平夫宗仁牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义郑鲁荣，持平夫宗仁，献纳权烒，正言朴升铉、申在植牌不进罢职传旨，传于李存秀曰，只推。
○任厚常启曰，即者义禁府都事来言，今日还宫时卫外鸣铮罪人柳召史，移送秋曹云矣，敢启。传曰，知道。
○以统长金道亮手本，武艺别监金光炼、姜继武，莫重侍卫，不能严密，以至逸马突入，而趁不拦拒之状，万万惊骇，为先除下，令攸司科治事，传于任厚常曰，除下安徐，令攸司科治。
○金宗善启曰，即者修撰金熙华，以其亲病，陈疏径出，原疏以景慕宫冬享大祭斋戒，才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考惊责，何如？传曰，允。
○金宗善，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，修撰任俊常，副修撰金启河，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○以修撰任俊常，副修撰金启河牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○任厚常，以都摠府言启曰，本府都事韩应浩所告内，通化门下钥后省记外，玉堂使令李龙彩，晩后到门，不得出去，闻甚惊骇，为先捉囚本府，待明朝，移法司重治，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，即见摠府草记，则通化门下钥之后，玉堂使令李龙彩，晩后到门，被捉于摠府郞厅门考回还之时，门限法意，何等严重，而省记外下隶之无难犯科，万万惊骇，出付攸司，各别严治，虽以兵曹摠府言之，门限前不得出送，亦甚可骇，入直堂上，并从重推考，兵曹摠府郞厅，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，允。拿处。
○任厚常，以兵曹言启曰，通化门下钥后省记外，玉堂使令李龙彩，晩后到门，不得出去，闻甚惊骇，为先捉囚都摠府，待明朝，移法司重治，何如？传曰，允。
○金宗善，以礼曹言启曰，即接禧陵、孝陵、昭显墓官员所报，则自去月旬间，数三客虎，自成一群，横行于火巢内，白昼当途，侵犯行人，陵官之奉审，守仆之上直，不得任意云矣。莫重之地，虎患若是狼藉，极为惊心，即令该军门，发送校卒，期于猎捉，何如？传曰，允。
○公忠监司金蓍根疏曰，伏以天锡圣嗣，宝箓无彊，臣民庆忭，大小同情，仍伏念臣，猥以无似，滥叨藩寄，责重委畀，惧切负乘，而臣于日前，以灾结加请事，再烦陈闻，自庙堂覆奏，至有四千结加划蒙允者，在臣分义道理，且惶且感。但当依数分俵，顾何敢更以此事，烦渎朝廷，而历日思量，终不泯默者，寔出于万不获已。盖当初列邑所报灾结，合为四万六千七百五十馀结，而自臣营，参以行部所见，较诸灾形浅深，四千馀结，爬栉直减，以四万二千七百五十馀结，修启仰请，而除事目灾五千五百结，则加请为三万七千二百五十馀结，自庙堂所划，为二万七千二百九十三结零，而以此万无分排之道，故再次状请，得蒙四千结加划，则未准之数，今为五千九百五十馀结矣。欲以此数，涂抹分俵，反复思量者，将近七八日，而细察民情与灾数，则实难着手弥缝，既俵旋止者亦屡矣。臣虽愚昧，岂不念国计之重，徒事为民之政，不避猥越之诛，敢为此知加而不知减也哉？窃惟我圣上忧灾恤瘼之德，旷绝今古，初既悯旱，而特蠲代播之税，末乃轸荒，而亦止常膳之供，其他还谷军布之或代或停，靡不用极，蔑以复加，而其势也急，故其情也切，其施也厚，故其望也深，譬如慈母之养穉子，乳哺愈勤，啼呼不止，将何以救其急而副其望乎？臣之前所直减者，盖有意见，非欲厉民，而得闻此报，犹且嗷嗷怨咨，以为道臣，不体圣意，不待朝令，擅自减削，抑何故也云，是则归罪于臣，固不足恤，若于再请之中，又减五千馀结，则其所缺望，尤当如何，与其靳五千馀结之费，不以慰一路数十万饥民之心，曷若宁滥无缩，使愚夫愚妇，咸知圣朝终始怀保之恩也？玆敢冒死申吁，未准请五千九百五十八结，特命划下，则臣谨当酌量均俵，以对扬如伤若保之惠泽。臣无任云云。答曰，省疏具悉。既施于湖南，岂有异同？所请灾五千九百五十八结，许施。
○己巳十一月初五日卯时，上诣景慕宫。举动入侍时，行都承旨闵耆显，行左承旨李存秀，行右承旨金宗善，左副承旨赵兴镇，右副承旨任厚常，同副承旨李永老，记事官李纪渊，假注书金裕宪，记注官洪圣臣，记事官朴绮寿，检校直阁李鲁益，以次诣阁侍立讫。鼓三严，通礼跪启外办。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宣化门。药房都提调金思穆，提调沈象奎，副提调金宗善进前曰，早朝劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。思穆曰，今日惠庆宫进服汤剂，提调一员，当留监煎，而何提调当留乎？上曰，都提调监煎，可也。上出协阳门、肃章门，降舆乘辇，出进善门、敦化门，通礼跪启请驾少驻，侍臣乘马复进发，至洞口中路，命书传教曰，驾后咫尺之地，不能制马，以致突入，当该骑马中官，为先永黜内侍府，令该府，拿问严勘，司仆下隶，今攸司严勘，不善责立之内乘，亦为记过。至宗庙前路，降辇步过，复乘辇至宫大门外，降辇乘舆，入斋室。少顷通礼跪启外办。上具冕服以出。通礼前导，诣庙庭版位，行再拜礼，由东阶诣庙内奉审，仍诣省器位，视涤濯，执事者举羃告洁，省器讫。上曰，望庙楼行礼时，百官行礼置之。〈出榻教〉仍诣望庙楼，行展拜礼讫，还入斋室。少顷通礼跪启外办。上改具远游冠、绛纱袍以出。通礼前导，诣省牲位，掌牲官，率其属牵牲东行过小进，北向跪举手曰，腯。大祝韩兢履，巡牲一匝，举手告充，省牲讫，仍行隶仪如礼讫。上曰，省牲省器罢后，问安勿为之。〈出榻教〉上还入斋室，承史权退，诣阁侍立。少顷鼓三严，通礼跪启外办，上出次乘舆，出宫大门外，降舆乘辇，至宗庙前路，降辇步过，复乘辇进发，入敦化门、进善门，降辇乘舆，由协阳门、宣化门还内，惠庆宫进服加减清心莲子飮，依前方，自今日一贴式限二贴煎入。〈出榻教〉诸臣以次退出。
11月6日
编辑行都承旨闵耆显〈坐〉。行左承旨李存秀〈缘故出〉。行右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨赵兴镇〈病〉。右副承旨任厚常〈坐直〉。同副承旨李永老〈坐直〉。注书李纪渊〈仕直〉一员未差。假注书金裕宪〈仕〉。事变假注书孙锡祚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○任厚常启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○闵耆显启曰，左副承旨赵兴镇，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于金宗善曰，右承旨入侍。
○以左副承旨赵兴镇牌不进罢职传旨，传于闵耆显曰，只推。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干，持平李集运在外，执义郑鲁荣，持平夫宗仁牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏尹羽烈，献纳权烒，正言朴升铉、申在植，执义郑鲁荣，持平夫宗仁牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○金宗善启曰，平安南道京试官郑元容，初三日入来，而榜目则今始到院，拨路申饬，前后何如而如是稽滞，万万骇然。当该京试官，从重推考，常时不能检饬之该道道臣，亦为推考，何如？传曰，允。
○任厚常，以训炼都监言启曰，禧陵、孝陵、昭显墓局内有虎患，令该军门，刻期捕捉事，自礼曹草记，允下矣。本局善放炮手四十名，将校率领，即为发送之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以刑曹言启曰，传曰，驾后咫尺之地，不能制马，以致突入，当该骑马中官，为先永黜内侍府，令该府拿问严勘，司仆下隶，令攸司严勘，不善责立之内乘，亦为记过事，命下矣。谨按律文，则《大明律冲突仪仗条》，有曰，凡车驾行处非奉宣唤，无故辄入仪仗内者，杖一百，《同律行宫营门条》，有曰，内营牙帐门与宫殿门同擅入者，杖六十徒一年，名例云。二罪俱发，以重者论，《大明律制书有违条》，有曰，凡奉制书，有所施行而违者，杖一百，当该巨达权昌孙，依此律从重论照勘，决杖六十后徒一年，定配于江原道平海郡，即为押送，不善责立之养马安兴孙，决杖一百后放送，何如？传曰，允。
○任厚常，以刑曹言启曰，承政院启辞内，即见摠府草记，则通化门下钥之后，玉堂使令李龙彩，晩后到门，被捉于摠府郞厅门考回还之时，门限法意，何等严重，而省记外下隶之无难犯科，万万惊骇，出付攸司，各别严治，虽以兵曹摠府言之，门限前不得出送，亦甚可骇，入直堂上，并从重推考，兵曹摠府郞厅，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，允。拿处事，命下矣。谨按律文，则《大明律辄出入宫殿门条》，有曰，凡应出宫殿，而辄留不出，杖一百，李龙彩，依此律照勘，决杖一百后放送之意，敢启。传曰，知道。
○己巳十一月初六日未时，上御诚正阁。右承旨入侍时，行右承旨金宗善，假注书金裕宪，记注官金初燮，记事官朴绮寿以次进伏讫。上曰，守令中或有未下去者乎？宗善曰，几尽下去，而惟谷山未下去矣。上曰，谷山何时下去，而其邑何如云耶？宗善曰，初十日间当下去云，而峡邑闲僻，水土颇好矣。仍奏曰，在前制琼玉膏时，往北汉制来，而所需粮米，例自惠厅划下矣。向闻提调言，则今番制膏时所入粮米，亦自惠厅磨炼以下之意，入侍时筵禀为言，故敢此仰达矣。上曰，依此为之，可也。宗善曰，庚戌年增广有杂科初试入格人，使各其提调，于覆试前率入或殿座或便殿，连三日捧讲课艺，择其优等，直呼新来出送之例，今番庆科，亦用庚戌年例，故敢此仰达矣。上曰，然则其外之次人，别无赏格，而自当赴后日覆试耶？宗善曰，然矣。上曰，此是特例矣。宗善曰，以其庆科故也。上曰，然则以二十日、二十二、三日，举行于便殿，如汉学殿讲之样，而临时更看日子以禀，可也。命退，承史以次退出。
11月7日
编辑行都承旨闵耆显〈病〉。行左承旨李存秀〈病〉。行右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨赵兴镇〈坐直〉。右副承旨任厚常〈缘故出〉。同副承旨李永老〈坐直〉。注书李纪渊〈仕〉一员未差。假注书金裕宪〈仕直〉。事变假注书孙锡祚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李永老启曰，来十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○李永老启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李永老启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，来十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次待令。
○金宗善启曰，左副承旨赵兴镇，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于李永老曰，同副承旨入侍。
○赵兴镇启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干，持平李集运在外，执义郑鲁荣，持平夫宗仁牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏尹羽烈，献纳权烒，正言朴升铉、申在植，执义郑鲁荣，持平夫宗仁牌不进罢职传旨，传于赵兴镇曰，只推。
○以庆尚左水使元永胄状启清河县人物渰死事，传于李永老曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾恤，如有生前身还布，并荡减事，庙堂区划，分付。
○李永老，以兵曹言启曰，景福宫卫将朴昌垕，身病猝重，势难供职，呈状乞递，文臣兼宣传官尹致后，呈辞在外，过限未上来，并改差，何如？传曰，允。
○李永老，以备边司言启曰，顷因京畿分等状启中，有新还饷代捧，以小米、唐米分捧之请，而灾年虽或代谷，唐米本是易伤，故只令小米代捧之意，回启行会矣。追闻小米，即是山邑所产，而非野沿土宜之谷，今若只以小米名色，梗定责纳，则还民难办之患，殆与大米正租无异，此时民情，不可不随事曲恤，依道启所请，以唐米、小米，从便分捧之意，分付，何如？传曰，允。
○己巳十一月初七日未时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨李永老，假注书金裕宪，记注官刘㵙、金初燮，以次进伏讫。上曰，上番何为出去耶？永老曰，闻今日为式暇日矣。上曰，以杂科事，右承旨昨有所奏，而先朝庚戌年，则特以广庆之意，出于一时特例也，今番则不必援以为例，置之，可也。惠庆宫进服加减归脾汤，自今日一贴式煎入。〈出榻教〉命退，承史以次退出。
11月8日
编辑行都承旨闵耆显〈病〉。行左承旨李存秀〈坐〉。行右承旨金宗善〈药院进〉。左副承旨赵兴镇〈坐直〉。右副承旨任厚常〈坐〉。同副承旨李永老〈坐直〉。注书李纪渊〈仕〉一员未差。假注书金裕宪〈仕直〉。事变假注书孙锡祚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○任厚常，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○李永老启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李存秀启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李存秀曰，承旨入侍。
○李存秀启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干，持平李集运在外，执义郑鲁荣，持平夫宗仁牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏尹羽烈，献纳权烒，正言朴升铉、申在植，执义郑鲁荣，持平夫宗仁牌不进罢职传旨，传于李存秀曰，只推。
○李永老启曰，明日生进放榜，两司侍臣，当为进参，除在外外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。
○以咸镜监司曺允大状启，荐新生瓜鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，传于李永老曰，勿待罪事，回谕。
○以全罗监司李冕膺状启，南平等邑民家失火事，传于李永老曰，冬寒转剧，又值灾岁，两县民户之失火被灾，亦甚不少，言念民情，尤极矜恻，令道臣分付该邑，原恤典外，别加顾恤，今番被灾人民所纳身布还布，分数停减，会外谷各一石，别为助给，使失所栖遑之民，即速结构奠接之地事，回谕，亦令庙堂申饬。
○李永老，以礼曹言启曰，咸镜道观察使封进今十一月令宗庙荐新生青鱼，今方来到，今初九日荐进，而景慕宫荐新，则例以庆尚道所封生青鱼荐进矣。本道封进，未及上来，莫重荐献，不可后时，以咸镜道所封，宗庙荐新加封，同日一体荐进，何如？传曰，允。
○李永老，以备边司言启曰，即见庆尚监司郑晩锡状启，则以为本道灾结，庙堂覆奏并事目，止准三万四千七百九十七结五十八负五束，而既就其十分全弃处，抄之又抄，屡加刬削，今若有把束之减，实难免白征之冤，不足灾四千二百九十九结，时许准划事，请令庙堂禀旨分付矣。四千馀结之当初减划，非谓道启之稍滥，实为灾政之致慎，而若非民情之切闷，则岂有此再请加划乎？况两湖准许，俱出特恩，独于岭南一路，不可异同，依所请，不足灾四千二百九十九结，并为许施，何如？传曰，允。
○禁府启目，都摠经历赵济弘，都事韩应浩，兵曹佐郞李景熙等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，都摠经历、都事，勿为请刑，载在《大典通编》，并只议处为白乎旀，李景熙段，刑推得情，何如？判付启，依允为旀，除刑推议处为良如教。又启目，中官金铉昌原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，长番内侍，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。
○己巳十一月初八日午时，上御诚正阁。承旨入侍时，右副承旨任厚常，记事官李纪渊，记注官洪圣臣，刘㵙以次进伏讫。上曰，再明日生进谢恩时，梨园鼓吹及兼内吹，优数待令之意，分付，可也。又教曰，亲受谢恩，虽曰殿座，既是便殿，则自上亦当便服，侍臣服色，不必用团领，此则已有先朝定式，而并以鼓吹加数待令之意，书揭院壁，俾作随时举行之例，可也。因命书传教曰，再明日生进谢恩，当亲受，处所便殿为之。又教曰，光城府院君子孙中，今番进士者谁也？厚常曰，府院君奉祀孙金永翼，为进士矣。上曰，再明日入侍时提禀，可也。命退，承史以次退出。
11月9日
编辑行都承旨闵耆显〈坐〉。行左承旨李存秀〈缘故出〉。行右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨赵兴镇〈坐〉。右副承旨任厚常〈坐直〉。同副承旨李永老〈坐直〉。注书李纪渊〈须资〉一员未差。假注书金裕宪〈仕直〉。事变假注书孙锡祚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干，持平李集运在外，执义郑鲁荣，持平夫宗仁牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义郑鲁荣，持平夫宗仁，献纳权烒，正言朴升铉、申在植牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○传于闵耆显曰，左副承旨入侍。
○任厚常，以训炼都监言启曰，顷因礼曹捉虎草记，发遣善放炮手，使之跟捕矣，禧陵局内小豹虎一头捉得，谨此封进，而捉虎将卒，为先依例施赏，仍为行猎之意，敢启。传曰，知道。
○禁府启目粘连，向前赵济弘、韩应浩、李景熙等，亦门限法意，何等严重，而致有门钥后下隶被捉之举，常时不能察饬之罪，在所难免，并只以此熙律，何如？判付启，依允。又启目，向前金铉昌，亦驾后咫尺，不能制马，以致奔逸，事极惊骇，以此照律，何如？判付启，依允。
○己巳十一月初九日午时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨赵兴镇，假注书金裕宪，记注官洪圣臣、金初燮以次进伏讫。上曰，今日唱榜，皆已罢乎？兴镇曰，已罢矣。上曰，生进无遗皆入乎？兴镇曰，皆为入来，而独金正喜一人，以出榜前，随去其父副使之行，故泮主人，来受白牌而去矣。上曰，然则回还后，追为游街乎？兴镇曰，过时则别无更为游街之举矣。仍奏曰，翰林上下番俱空之有日，极为未安，当为牌招乎？上曰，上番则何为不入，而下番之无特教，而以身病径出，至迂多日者，亦有前例乎？兴镇曰，上番则以馆规径出后，即为承牌入直矣。又以式暇出去，今则过限，而似以其父谷山之明日发行故也。下番则病状果甚重，故不能入来，而至若无特教而径出，至于多日，则本馆之有例与否，未及知之矣。上曰，上番则姑待，再明日牌招，可也。命退，承史以次退出。
11月10日
编辑行都承旨闵耆显〈坐〉。行左承旨李存秀〈缘故出〉。行右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨赵兴镇〈坐直〉。右副承旨任厚常〈坐〉。同副承旨李永老〈坐直〉。注书李纪渊〈病〉一员未差。假注书金裕宪〈仕直〉李在嵩〈在外〉。事变假注书孙锡祚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调金思穆，提调沈象奎，副提调金宗善启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○任厚常启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○任厚常启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于金宗善曰，今其嗣孙，登司马科，与他家自别，光城府院君祠宇，遣礼官致祭。
○兵曹口传政事，五卫将二单，李景行、李锺烈。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干，持平李集运在外，执义郑鲁荣，持平夫宗仁牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏尹羽烈，献纳权烒，正言朴升铉、申在植，执义郑鲁荣，持平夫宗仁牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○有政。吏批，判书金羲淳进，参判李肇源牌不进，参议曺允遂牌不进，行都承旨闵耆显进。以朴宗庆为知义禁，金鲁文为直讲，李锺运为典籍，金秉喆为结城县监，兼持平赵民和，全罗左道京试官减下，故大司谏李昌任复官爵事，承传。
○兵批，判书朴宗庆进，参判韩致应病，参议洪秀晩入直，参知尹行直病，右副承旨任厚常进。以尹致性为副摠管，李儒烨为宣传官，崔翼明为景福将，李垿为文兼，李宪植为武兼，金大完为守门将，副司果单尹义俭。
○以吏曹参议曺允遂牌不进罢职传旨，传于闵耆显曰，只推。
○注书李纪渊病，代以李在嵩为假注书。
○以公忠水使李石求启本，鲁城县人物渰死事，传于李永老曰，闻其矜恻，元恤典外，别加顾恤，渰死人，如有生前身还布，并荡减事，庙堂区划，分付。
○禁府照目粘连，都摠府经历赵济弘，都事韩应浩，兵曹佐郞李景熙等矣，本府议启内，门限法意，何等严重，而致有门钥后下隶被捉之举，常时不能察饬之罪，在所难免，并只以此照律罪，各笞四十收赎附过还职，私罪奉教依允为旀，赵济弘段，功议各减一等为旀，韩应浩段，功减一等为良如教。又照目粘连，中官金铉昌矣，本府议启内，驾后咫尺，不能制马，以致奔逸，事极惊骇，以此照律，罪杖八十攸赎，夺告身三等，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。
○金宗善，以内医院都提调意启曰，鍼医白东圭有頉代，加差鍼医张得信，升实之意，敢启。传曰，知道。
○恭陵令韩喆济疏曰，伏以臣直守仙寝，静居无寐，宿昔之夜，忽闻轰轰之声，震叠于天，又见烨烨之光，烛耀于地，臣摄衣而坐作，而私语于心曰，是何纯阴之月，有此不宁之灾，灾不虚生，必有所召，未知圣明之世，仁天警告，若是丁宁，汉儒傅会之说，虽未敢质言，漆室忧爱之忱，自不能少弛，迩来出直，及接邸报，则十行丝纶，谆谆恳恳，先之以责躬，导之以恢聪，此成汤所以遇灾自责也。虞舜所以舍己从人也，猗欤盛哉。臣谨按震之大象曰，洊雷震，君子以，恐惧修省，其小象曰，震来虩虩，恐致福也，今殿下遇灾求言，即古圣王恐惧来福转移致祥之一大机会，臣虽官微人轻，不足与议于谟献之末，而今当可言之时，含默自阻，则是负殿下询及刍荛之圣意也，不避越爼之嫌，敢竭叫阁之论，惟殿下少垂察焉。夫救荒之策，即目下第一急先务也。厦毡之上深轸，宵旰之贻劳，庙堂之中，每忧雨旸之愆候，自夏至秋，凡系救荒之政，代播也，减税也，还谷之代捧也，军布之停退也，讲磨措划，先期布令，其于便民之政，省弊之道，可谓靡不用极，而荒岁民政，庶可息肩而纾力矣。然而右项诸条，即是灾年援例行会之事，不过为秋冬救急之方而已。未知明春接济之策，果有所早究而预讲者耶。《易》曰，裒多益寡，《书》曰，有备无患，盖圣王之政，莫先于裒多而益寡，亦莫急于有备而无患，其所以先事远虑之图，要不出于豫之一字，豫之时义大矣哉，其可忽诸？臣窃惟王畿者，四方之本也，京邑者，又王畿之本也。王畿如臂，京邑如身，人君居重驭轻之权，实在于京邑，是以前代之制，转天下租税，委之京师，观于汉之转漕，唐之均输之法，其重本充奉之意，槪可知已。惟我国家京邑之制，依山临流，地狭土瘠，虽商邑之翼翼，异周京之膴膴，士无食采之田，民无负郭之亩，计日所食，终岁待哺，专恃于三南之转输，且赖于五江之储蓄，其在乐岁，九月之场圃才了，两湖之舳舻相望，仓馀库羡，露积充溢，车输马载，米尘匝沓，上而有经费之资，下而有富庶之乐，民不操来，人皆鼓腹，能使瘠土之民，饫粱而饭稻，自古已然，而我圣上临御以后，于玆九年，斗米三钱之谣，家家而颂之，人人而传之矣。夫何天灾流行，岁功告歉，畿甸几判大无，三南偏被尤甚，沿江之蓄积绝无，陆路之委输甚罕，家乏䃫石，市踊粟米，目今都下之民，莫不遑遑而嗷嗷，殆若蹈尺竿而困涸辙，岂料根本之地，有此切急之忧哉？念彼山野之民，自奥而及析，采于山蔬可茹，耕于野麦可粮，顾此都民，今当秋冬之交，尚患救死而不赡，及夫春夏之时，何望料生而为命，其将颠连沟壑，此丁宁必至之势也。或者曰，仕宦之家，以禄俸为赖，编户之民，以发卖救急，此则有大不然者。第念京城户数，殆近十万，而仕宦禄俸之家，不过百之一二，编户发卖之民，亦不过十之一二，则其馀无禄之人，食贫之士，且况失业之徒，无告之类，有死而已，将何救哉？设欲人人而颁禄，家家而发卖，以今秋告歉之酷，卜明春转漕之数，则比常年，必也半减之半减，一年例下，犹且分排之不足，何可拟议于博施，而且近年以来，国储荡然，既无三年耕九年蓄之饶，则虽或略略抄户发卖，以救其急，徒贻经用之费，未见普济之泽，名存实无，殆近于一杯水，救一舆薪之火矣，焉有仁人在上，而立视其死欤？《传》曰，生财有道，即仁者以财发身之道也，而朱子释之以《洪范》八政之先食，与夫子告子贡足食之训，载之于《大学或问》，而仁者不私其财，故财散民聚，而府库财可长保矣。臣请以生财之道，为今足食之说可乎？臣生长关北，往来岭东，习知其俗，关东一路，还上无论皮正谷，皆有详定捧价之规，不以豊歉而有所增减，每当捧还出秩也，假令当纳十石之民，只纳七石，其馀三石，以钱代纳，虽有积谷，不得纳本，吏缘为奸，加数捧钱，实为痼瘼，而不得变通者，盖以营邑经用，都出于此故也。流来积弊，猝难议改，而今当大无，关东稍登，移民移粟，犹可为也，救灾恤邻，不可缓也。以臣愚虑，今年关东一路还谷，趁今行会勿许捧钱，并今纳本，令道伯措划勘簿，则峡郡之谷，可移于沿流之邑，待明春定差员，量宜运下，且两西年事，亦多豊登处，而关西小米，例有作钱上纳之规，曾在先朝癸卯，运来屡万斛，以救畿荒，况今都民之饥，殆有甚于伊时畿民之困，未知庙堂措划，亦如癸卯已例，而两西谷物，亦使之量宜运致于京江，则东西凑合几万包之谷，不难办备于来春，待其运致，令庙堂申饬京兆，另择各洞坊尊位有势位有风力者，抄出本坊贫穷之民，勿拘常例，依发卖量分收价，则谷贱价歇，而此外公私谷物待春委输者，次第咸聚，赖以为生，则非特都下无依之民，自可仰哺，其所渗漉沾漑之效，必将波及于近畿，此岂非一举而两得哉？至若该道，详定本钱区划然后，可以资用于年例经费，顾无出处抑有一方，户惠厅各军门封不动钱条，臣虽不敢的知，而似不下百万，盖封不动之意，以为水旱不虞之备故也。就其中量其运致之谷数，贷取下送，则营邑所用，自可抵当，而都下百万生灵，赖此得活，则虽捐百万财，犹可为也。且况在东民，可纾切急，在西民，初无损益，其于都民，必蒙拯涂炭救水火之泽，而贷用本钱，亦可完聚于数朔之后，少无那移料贩之嫌，亦岂非救济便宜之方乎？且臣智虑浅短，筹划鲜少，一得之见，何敢议到于广惠普救之地，而抑有岭南补赈之策，臣请言之，二去己酉，北道有滔天之水，怀山襄陵，田野垫没，方熟未获之谷，无一穗见存，一路生灵之命，迫在朝夕，其时故重臣朴文秀，为岭南观察使，见咸兴万岁桥桥梁木浮海漂去者，为虑北民之尽刘，未及启闻，营下所在米屡万石，即日船载以运，未数旬而达于北道，则北民之浮黄颠连者，得此米而全活几殊之命，其后道伯、守令，以遇灾酬惠之意，设仓于各邑沿海边，名之曰交济，择其精实谷以储，而逐年敛散，二年所捧则每为留库，一年所捧则分给民间，以备岭南不时之需，今其八十馀年，当此岭南大无之时，若不往哺，则当初设施之意，果安在乎？即为行关本道各邑，所在交济谷二年留库条，没数划出，趁今船载以送，则亦可为接济之一助，而臣是北人，备知此事，故敢此仰陈矣。至若湖西、湖南，则两西之转漕绝远，北关之交济难施，臣未知方伯、守宰，用何救济之策，而窃伏念，昔朱子以救荒之策，贻书宰相，备论缓急之势，而一曰，给降缗钱，广籴米斛，二曰，速行赏典，激励富室。朱子大贤也，钱谷甲兵，尝以为吾儒之事，时当歉岁，任之以贩籴之务，劝之以信赏之方，可谓识时务之要道也。顾今帑藏枵然，降钱籴米，有难轻议，而臣之向所陈东谷运来之事，迨近广籴之规，而至若激励富室之道，不无可据之事，每当歉岁，降给帖加，以补赈资，即是已行之例也，而勒授小民之稍饶者，收其赈资，至于大民，则初不议拟者，实非激劝之道也。臣意则帖加例降之外，环顾八域，勿论大小民人，田连阡陌世有仓积者，不为不多，而其中必有好行其德者，亦或有轻财施义者，如此之人，使之观分，偿以帖加，则必也看作羞耻，不肯愿纳，亦非所以激励之道也。傥令方伯，采探道内居富好施之人，谕以朝家若保如伤之德，劝以古人捐财活人之事，则必多向风慕义出力补赈之举，待毕赈，察其贤否，录其实数，一一状闻，令该曹考其地处，授之当窠，至于士族，另加区别，俾许录用，则恐或不玷于慎惜名器之治，亦将有补于激励富室之方，而朱子设施眷眷之意，庶可行之于今日矣。仍伏念圣王制治之本，专在于用人，而用人之道，所贵乎立贤无方，惟才是用，我国则不然，只论地阀，不问才能，大有乖于简贤授能之规，如此而安得岩穴操行之士，草野抱才之彦乎？夫今日初仕之人，即他日字牧之任也。平时授分忧之责，荒岁办接济之策，其为任不轻而重，可不慎欤？临政择拟之音，不啻谆复，而传教每下于当日，故虽欲对扬，猝难搜觅，提谕之命，便归例饬，注拟之际，未见实效，可胜叹哉？见今政月不远，预饬两铨，守令、初仕，期于择差，则必得需用之良才，岂不有助于忧勤之治哉？区区愚虑，妄论至此，死罪死罪，臣待罪本职，尝于洒扫之暇，慨然修举之责，窃伏惟我章顺圣母，恭惠圣母，诞降华阀，序天伦于同气，密迩仙寝，占地理于连冈，遗徽齐光古事非偶，而诸陵寝园，皆有表石，独此两陵，尚阙显刻，实为列朝未遑之典矣。粤自英庙朝曁先朝，屡有提教，而因仍未就，故臣于春初，敢效疏请，且因曹启，待秋举行事蒙允，而列圣志状，文已撰载，度支经纪，石亦备置，工役庶不贻劳，竖立且将有期，月前户判，以歉岁民力为言，而退待年豊之意，登筵仰奏，其所筵奏，似为得当，而此役之尚稽于今者，自前有此因循徐议之故也。第念役处浩大，民力多入，设置都监，动费时月，则姑难议到，而年前温陵竖碑之役，既不烦民，务从省略，速即告完，此政援以为例，而坡州一邑，既非灾邑，陵所诸役，例用陵军，则端合省费之方，且无役民之劳，而设或歉岁之劳费，虽不可不念，旷典之修举，亦不容少缓，臣意则依春间下教，自仪曹，考例举行，付之畿营，区划地方官，从略量入，待开春建立，则三朝之成命，有所施行，百年之旷典，可以表章，而臣所以有怀而必陈者，不以人微而见弃，则与有荣矣，岂不幸哉？臣粗效出位之论，要赞救荒之政，而至于竖碑之请，系是职事，既陈复渎，自不知止，尤切悚蹙，今此请条。伏乞下询庙堂，采而行之，则庶或有补于我圣上遇灾修省追先崇报之德，惟殿下念哉。臣无任云云。省疏具悉。所陈，令庙堂可以采施者采施。
○己巳十一月初十日辰时，上御便殿。生进谢恩亲受入侍时，行都承旨闵耆显，行左承旨李存秀，行右承旨金宗善，左副承旨赵兴镇，右副承旨任厚常，同副承旨李永老，记事官李纪渊，假注书金裕宪，记注官洪圣臣，记事官李光文，检校直提学朴宗庆，检校直阁沈象奎、洪奭周、李鲁益，检校待教朴宗薰以次进伏讫。上曰，生进尽为入来耶？宗善曰，几尽入来矣。上曰，后陪人皆令随入，而承史阁臣中，如有应为后陪之人，则亦为下殿同参，可也。存秀、奭周、鲁益、宗薰、纪渊，各以应为后陪人，承命下去。上命生东进西整齐行礼，赞仪唱四拜，生进及后陪人，行四拜礼讫。存秀等还入进伏。上曰，今番生进中，当为赐乐者若干人，而其中进士宋启朱、成近默，系是先正子孙，皆赐内吹，生员中光城府院君奉祀孙金永翼，判府事子韩景履，吏曹参判子李麟秀，进士中领敦宁子金元根，前开留子洪耆周，左承旨弟李奎秀，各赐乐院乐，而赐乐生进，先为入侍，可也。启朱等八人，行四拜礼后，进前各奏姓名。上问奎秀曰，年几何矣？对曰，三十一岁矣。上问耆周曰，尔年几何？对曰，二十三岁矣。上命后陪人，率赐乐生进，先为出去。仍教曰，进士徐憙淳，闻是达城府院君五代孙云，亦为赐乐，而以内吹举行，可也。又教曰，此外生进，则各自居首以下，五人式进前，可也。进士李𬇹，生员李仁承等，各分东西，五人式进前奏姓名，次次退出讫。上命书传教曰，今见新榜进士李景行，问其年则为八十，生员李锺烈，亦过七十云，五卫将，并令该曹口传单付。象奎曰，今八月十四日所下传教中，嘉顺宫凡诸举行，一依惠庆宫所行之礼，举行事，命下矣。方物物膳朔膳，去庚申年磨炼别单，启下物目，则一如惠庆宫所进，而数爻少有不同，此亦一依惠庆宫封进数爻举行之意事，当知委京外，而尚未禀定，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉象奎曰，各殿宫诞日、名日，议政府六曹物膳中，京畿所封雉鲜，各为三十，而庚申年，嘉顺宫物膳磨炼时，因大王大妃殿裁处，内殿宫各减五，以十五磨炼矣。此是自下进献礼物，则既与朔膳有异，到今事面，亦殊于前，实涉苟简，此则依贡膳定例，各殿宫，各以三十封进，恐合事宜，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉象奎曰，谨稽誊录，则英庙朝癸亥年正朝，亲上致词表里于东朝，是礼盖昉于是年，而因特教，慈殿答教，亦为撰入，而其后乙丑年正朝亲上时及各年称庆陈贺亲上时，更无答教撰入之例，只以近侍复命后行后四拜，磨炼仪注矣。今亦依近例磨炼举行，故敢此仰达矣。上曰，依此为之，可也。象奎曰，本院秋等麝香二百六十七部内，产室厅待令三部，腊药所入二百二十七部五分八里六毫，紫金丹所入六十八部九分五里，待令云母膏所入五部，樻上待令清心元、苏合元所入二十二部，合三百二十六部五分三里六毫矣。不足五十九部五分三里六毫，依例令户曹，别贸取用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉象奎曰，琼玉膏煎制日字，以本月十二日、十三日、二十日择定，而生地黄材料若入来，则提调三员中一人，即当承下教进去监制矣，何提调当为进去乎？上曰，提调进去，可也。耆显曰，结城县监之窠出，已有日，而其间无开政之日，未得差出，灾邑之旷官可闷，故敢此仰达矣。上命书传教曰，守令未差之代，政官牌招开政，嘉顺宫进服归脾君子汤，依前方，自今日五贴式，日次制入。〈出榻教〉惠庆宫进服归脾汤，前方中，加缩砂五分，自今日一贴式煎入。〈出榻教〉王大妃殿进御加味六君子汤，调竹沥五匙姜汁一匙，自今日五贴式，日次制入。〈出榻教〉上命退，承史、阁臣以次退出。
11月11日
编辑行都承旨闵耆显〈病〉。行左承旨李存秀〈病〉。行右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨赵兴镇〈缘故出〉。右副承旨任厚常〈坐〉。同副承旨李永老〈坐直〉。注书李纪渊〈病〉一员未差。假注书金裕宪〈仕直〉金载明〈未入来〉。事变假注书孙锡祚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○任厚常，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○任厚常启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李在嵩在，外代以金载明为假注书。
○传于李永老曰，同副承旨入侍。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干，持平李集运在外，执义郑鲁荣，持平夫宗仁牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏尹羽烈，献纳权烒，正言朴升铉、申在植，执义郑鲁荣，持平夫宗仁牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○任厚常启曰，明日望阙礼习仪，两司当为进参，除在外外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。
○金宗善，以礼曹言启曰，嘉顺宫方物、物膳朔膳，依惠庆宫进献数爻封进事，举条启下矣。原别单中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○己巳十一月十一日申时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨李永老，假注书金裕宪，记事官朴绮寿、李光文以次进伏讫。上曰，未下直守令，为几人乎？永老曰，惟昨日政差出，结城县监，未及下直矣。上曰，结城系是湖西邑，则亦当是灾邑矣。仍命书传教曰，未下直守令，不多日内催促下送。又命书传教曰，冬至朝贺习仪权停。命退，承史以次退出。
11月12日
编辑行都承旨闵耆显〈差祭〉。行左承旨李存秀〈坐〉。行右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨赵兴镇〈肄仪进〉。右副承旨任厚常〈坐〉。同副承旨李永老〈坐直〉。注书李纪渊〈病〉一员未差。假注书金裕宪〈肄仪进〉金载明〈仕直〉。事变假注书朴思彦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李存秀启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干，持平李集运在外，执义郑鲁荣，持平夫宗仁牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，明日永陵忌辰祭斋戒，再明日靖陵忌辰祭斋戒，十五日、十六日，永陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○赵兴镇启曰，臣兴镇今日冬至望阙礼习仪进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，今日望阙礼习仪，宪府则监察代行矣。虽无谏院，依例行礼之意，敢启。传曰，知道。
○传于金宗善曰，永陵受香承旨，仍为奉审摘奸，局内诸陵，一体奉审。
○任厚常启曰，事变假注书孙锡祚，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○传于任厚常曰，右副承旨入侍。
○金宗善启曰，未下直守令，不多日内催促下送事，命下矣。结城县监金秉喆，两司当为署经，而行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干，持平李集运，司谏姜文会在外，大司谏尹羽烈，献纳权烒，正言朴升铉、申在植，执义郑鲁荣，持平夫宗仁牌不进，无以备员署经，何以为之？敢禀。传曰，违牌人只推，更为牌招。
○金宗善启曰，结城县监金秉喆，两司当为署经，而大司谏尹羽烈，献纳权烒，正言申在植，执义郑鲁荣，持平夫宗仁再牌不进，只有正言朴升铉一人，无以备员署经，何以为之？敢禀。传曰，违牌人只推，更为脾招。
○金宗善启曰，结城县监金秉喆，宪府则既已署经，谏院则大司谏尹羽烈，献纳权烒三牌不进，司谏姜文会在外，正言申在植未署经，只有正言朴升铉一人，无以备员署经，何以为之？敢禀。传曰，一司除署经。
○李存秀启曰，大司谏尹羽烈，献纳权烒三牌不进，依定式，递差传旨及禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏尹羽烈，献纳权烒禁推传旨，传于李存秀曰，分拣。
○孙锡祚改差，代以朴思彦为事变假注书。
○任厚常启曰，庆尚左水使李馨秀，上送倭船出来状启，今已到院，而该水使到任状启，尚不入来，事甚未安，推考，何如？传曰，允。
○金宗善，以吏曹言启曰，今此冬至祭各陵、殿宫、园、庙献官、执事，当为磨炼，而除老病公頉，实无推移排比之路，依近例，刑官、司饔院官员及年六十以上人，通融塡差以入，而其中时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○金宗善，以礼曹言启曰，即接明陵别检所报，则今此冬至祭享两官，当为备员将事，而参奉朴宗复，以其亲病，受由在外，未及上来云。参奉朴宗复，今姑改差，其代即令该曹，以在京无故人，口传差出，以为备员将事之地，何如？传曰，允。
○金宗善，以礼曹言启曰，即接永陵令所报，则今十四日本陵忌辰祭享两官，当为备员将事，而参奉徐任辅，身病猝重，不得举行云，参奉徐任辅，今姑改差，其代即令该曹，以在京无故人，口传差出，以为备员将事之地，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以闵毅显为明陵参奉，以李永秀为永陵参奉。
○金宗善，以弘文馆言启曰，修撰金熙华，连呈辞单，不为行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○任厚常，以都摠府言启曰，副摠管金处汉，以御营中军、本营诸将官射会监试事，训炼院昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以备边司言启曰，即见全罗右水使徐有凤报本司辞缘，则备陈营下歉荒之状，仍以为目下民势，方在焚溺中，其所救活，不可少缓，而目今浮黄之民，不日颠连，若待巡营岁后移粟，则岁前饥死，其势必至，虽有万斛尽刘之后，悔莫及焉。京司钱中，限七千两，特为许贷，贸迁救急，待明秋，以钱还纳为辞矣。今此湖南之歉，沿邑为最甚，若论营邑之势，营民为尤急，春后之赈，亦属太缓，冬前之救，不容少迟。第二千户济活之策，不可专责该营，而本道实无他别段措划之资。在前如此之时，京司钱姑先许贷，其例甚多，及今许施，尤不可靳持，而见今京司无他移划之处，以司仆寺留库钱二千两，御营厅钱二千两，禁卫营钱一千两，合五千两，先为贷下，则虽不足于七千之请，而亦可以岁前排用，以此意，分付各该衙门，划即下送，本钱则待明秋还纳之意，并为申饬，何如？传曰，允。
○任厚常，以兵曹言启曰，禁军禄试射，未及毕试，而日势已暮，更待无故日试取之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以成均馆行大司成意启曰，文庙守仆，依宗、社守仆例，试才启下事，曾有定式矣，守仆梁济信汰去，代以事知守仆，试才抄择，备三望受点次，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○汉城判尹李集斗疏曰，伏以臣月前，猥以疾痛之呼，仰陈一疏，未蒙体谅之恩，及承圣批，谕之以当勉来后，喉院请推之启，又伏承开坐之饬教，臣闻命惶蹙，固当竭蹶趋承，粗伸义分，而癃老贱疾，遇寒越添，触感益肆，兼以咳喘，自数日以来，顽痰流注，凝结于腰背之间，呼吸相搪，动掸不得，有时昏窒，若无省觉，便一籧篨，转侧须人，飮啖枕席之上，溲屎于房闼之内，以此病状，时日之间，万无自力之望，虽欲强病赴公，其势末由，词讼之地，瘝旷任置，亦添蔑职之罪，不避猥越，敢陈病重实状，仰渎崇听。伏乞圣明，天地父母，俯垂鉴谅，亟递臣所带之职，以便公私，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿之病势如此，所请依施。
○己巳十一月十二日午时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨任厚常，假注书金载明，记事官朴绮寿、李光文以次进伏讫。上曰，冬至差使员，上来者多乎？厚常曰，然矣。仍命书传教曰，冬至差员上来，守令皆令今日辞朝。仍命退，承史以次退出。
11月13日
编辑行都承旨闵耆显〈差祭〉。行左承旨李存秀〈坐〉。行右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨赵兴镇〈式暇〉。右副承旨任厚常〈坐〉。同副承旨李永老〈坐直〉。注书李纪渊〈病〉一员未差。假注书金裕宪〈仕〉金载明〈仕直〉。事变假注书朴思彦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李存秀启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干，持平李集运在外，执义郑鲁荣，持平夫宗仁呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于李永老曰，召对为之。
○以修撰金熙华牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○任厚常，以兵曹言启曰，今月十六日，一内禁军番次矣。该番将未差之代，依承传口传拟入之意，敢启。传曰，知道。
○兵曹口传政事，以柳相亮为内禁将。
○任厚常，以兵曹言启曰，内禁卫将沈公烨，五卫将李锺烈，俱以身病猝重，势难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。
○己巳十一月十三日午时，上御诚正阁。召对入侍时，检校直阁李存秀，持《诗传》第九卷，参赞官李永老，持《诗传》第九卷，侍读官朴宗琦，持《诗传》第九卷，检讨官金启河，持《诗传》第九卷，假注书金载明，持《诗传》第九卷，记事官朴绮寿，持《诗传》第九卷，记事官李光文，持《诗传》第九卷，以次进伏讫。上开卷命读，宗琦读自《诗传大全》，止女兴是力赋也。命下番读之。启河读自文王曰咨咨女殷商，而秉义类，止赋也。命阁臣读之，存秀读自文王曰咨咨女殷商，女炰烋于中国，止赋也。命参赞官读之，永老读自文王曰咨咨女殷商天不湎尔以酒，止赋也，命注书读之。贱臣读自文王曰咨咨女殷商如蜩如螗，止赋也。命上番读之，绮寿读自文王曰咨咨女殷商匪上帝不时，止赋也。命下番读之，光文读自文王曰咨咨女殷商人亦有言，止章八句。命陈文义，宗琦曰，荡章作于厉王之乱时，固无足勉，而诗人之以天命人事之际，反复而咨叹者，实为千古人辟，警动鉴戒处也。以周家盛时观之，则《文王》、《大明》等什，而上帝之眷顾栽培，若是其勤焉。及其衰乱之时，则《板》、《荡》诸诗，而上帝之疾威颠覆，若是其匆焉。夫天则一也，而下有文、武之德，则眷顾之不已，下有幽、厉之暴，则颠覆之不已，此所谓皇天无亲，惟德是亲，而天人之际，甚可畏也，彼幽、厉之君，虽不足道，而至于三代以后人主之治不古若者，只坐于不究天心之向背，亶系于人事之得失，故凡于世道之隆污，气化之盛衰，都归于天之所命，而以为末如之何，了不知天人一理，迪逆吉凶，捷若影响，可胜叹哉？故此章所以始设为怨天之辞，末乃归之于人之自取，其所警动感发，切迫矣。此等诗，如是看得，好矣，而别无文义之推演仰奏者矣。命下番陈之。启河曰，此诗专为厉王而作，其文义，似若无足以仰勉者，而圣人于《诗》、《书》此等处，尤有所惓惓致意，以为鉴戒矣。首章以下七章，则皆以文王曰，咨为言，咨嗟之咏叹之，欲以感动开悟，至六章又以虽无老成人，尚有典刑为言，典刑，即先王旧法也。《无逸》篇题曰，言先王者，王之亲也，详文祖者，耳目之所逮也。专以先王为戒，盖遵先王而过者，未之有也。曰，监于先王成宪，其永无愆，曰，不愆不忘，率由旧章，宋范祖禹则曰，欲法尧、舜，当法祖宗，皆此义也。臣常伏读《羹墙录》，则宣庙朝经筵下询曰，予何如主？皆对曰，尧、舜之君也，正言臣金诚一曰，可以为尧、舜，可以为桀、纣。上曰，尧、舜、桀、纣，若是班乎？诚一对曰，殿下天姿高明，为尧为舜不难，但有自圣拒谏之病，此非桀、纣所以亡乎？上为之改容，恭惟我圣祖圣德，比隆尧、舜，而诚一之敢言如此，圣祖之优容，此所谓语及乘舆，至尊改容者也。《书》曰，克念作圣，罔念作狂，圣狂之分，只在于念与不念，而切直谏诤之言，亦其要也。前日经筵下询以章奏间，禁溢美之辞者谁也？臣以汉光武仰陈，退而庄诵，至今以为圣明之世，莫不有怀必陈，无所忌讳，而臣窃伏见向来求言以后，言议之地，疏章之间，未闻切直之语，甚至于全篇语意，专以赞扬圣德为辞，此疏，虽谓之圣德颂一篇，未为过也。此或遐乡之人，不识朝廷大体而然，虽不足深责，其非求言之本意则如此矣。臣愚死罪，臣非敢以殿下，为厌闻谠言，而似此章疏，循例批下，未有以明示好恶，恐非所以来谏之道也。顾今国势之扤捏若此，民生之困瘁如是，孰非可言之端乎？臣近闻全罗道京试官上来，则饥民遮道搅辔，至于结项曰，民将尽刘，无以为生，愿以民情之若是遑急，归奏朝廷云云。想其景象，诚极惨然矣。民情如此，而朝廷之上，专以雍容暇豫为事，仰瞻厦毡，则罕闻畴咨博采之教，退见廊庙，则寂无别般讲究之策，如是而民何能生乎？向者两湖灾结之特准所请，德意蔼然，惠泽下究，为方伯、守宰者，必有以仰体德意，悉心对扬，而但俵灾之政，虽遍于有土之民，其馀无土者，亦何以生乎？岁前设赈，虽无近例，民命近止，则乌可不救乎？日前各道差使员上来，闾里之疾痼，灾荒之浅深，可以下询，而初不引见，仍为下直，民情之遑急，亦何以俯烛乎？虽以讲筵言之，上之所询，只以备例，下之所对，亦以应文，曰德曰诚曰言路曰导率，有若科臼之救措，此岂有实效？从今以往，每于讲筵，上下皆以时政得失，因文义推演问难，则实有效矣。且帝王之学，与匹庶不同，匹庶则幼学壮行，帝王则一边讲学，一边措诸治道，其不可间断也如是矣。古者君臣之间，言无不尽，故中宗庙，故参判臣金正国，仰请于讲筵曰，殿下退朝燕闲之暇，深宫谨独之地，日有所记，出付臣等使之随事陈勉。宋臣张九成，尝于登对时，高宗曰，朕只是一个诚。九成奏曰，临朝时固如此，退居禁中如何？高宗曰，亦是个诚。又奏曰，对宫嫔时如何？高宗经营答语。九成曰，陛下此心，已是不诚。高宗称善。正国与九成之所以陈勉，可以为法慎独之工，故敢以为献。伏愿深留圣意焉。命阁臣陈之。存秀曰，上下番所奏尽之矣，臣别无所奏矣。命参赞官陈之。永老曰，上下番所奏尽之矣，臣别无所奏矣。上曰，荡荡上帝，下民之辟，上帝既是为民之主，则何不云下民之君，而曰上帝下民之辟云乎？存秀曰，此是譬喩之辞，而大抵以形体言之，则谓之天，以主宰言之，则谓之上帝，虽是托辞托于天，而实则指其时君也。上曰，诗人之言，宜似忠厚，而何必以疾威上帝，言之乎？启河曰，诗人之言，虽多忠厚，至于鉴戒处，则亦不避忌讳，盖不如是，则无以为戒也。《书》曰，帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文，圣神文武，亦是舜之德，而先儒必以此为帝尧者，夫面告于舜，以是为赞，则恐其近于谀也。又成王告君陈曰，尔有嘉谟嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外曰，斯谟斯猷，惟我后之德，成王本意，只欲劝勉君陈，使之告谟告猷，岂其导谀，而其言亦恐易启后世阿谀顺旨之渐，故先儒以为成王此言，所以不能为尧、舜、禹、汤、文、武。以此观之，在下者无所忌讳，以疾威为言者，亦未为过矣。上曰，靡不有初，鲜克有终，人情皆欲终始如一，而鲜克有终者何也，何以则无鲜克有终之弊乎？宗琦曰，谁不欲有终，而竟至于终不如初者，人情怠情之故也。启河曰，圣教至当，而靡不有初，鲜克有终，何事不可戒，而此则专指其命靡谌而言。夫所谓命者性也，在天为命，在人为性，人之始生，性无不善，多发于形气之私，未得其性命之正，故至于鲜终必，贵存养者此也。存养之法，以正心为本，故张横渠曰，正心之始，以己心为严师，人君处至尊之位，无严师畏辅之助，尤当以横渠此言为法矣。上曰，殷监不远，在夏后之世，监既在夏，则商纣何不能鉴戒耶？宗琦曰，非但三代为然，后世皆当监前世之失，以为戒，则岂不善哉？然而不明之君，不从善辙，而从其乱迹者多矣。启河曰，此非前世之君，所当监也。后世皆当监戒处也。上命玉堂先退，宗琦等先退。又命退，承史以次退出。
11月14日
编辑行都承旨闵耆显〈差祭〉。行左承旨李存秀〈坐〉。行右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨赵兴镇〈式暇〉。右副承旨任厚常〈坐〉。同副承旨李永老〈坐直〉。注书李纪渊〈病〉一员未差。假注书金裕宪〈仕〉金载明〈仕直〉。事变假注书朴思彦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李存秀启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干，持平李集运在外，执义郑鲁荣差祭，持平夫宗仁呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于金宗善曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。
○传于金宗善曰，召对为之。
○有政。吏批，判书金羲淳进，参判李肇源牌不进，参议曺允遂牌不进，行右承旨金宗善进。启曰，玉堂多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以尹致鼎为校理，李垿为副校理，申溆、李东冕为修撰，曺凤振为副修撰，金履度为判尹，宋文述为兵曹参知，权丕应为工曹参议，成均博士单郑利海，学正单裴相仁，洪仪泳为司成，李重莲为德川郡守。
○兵批，判书朴宗庆病，参判韩致应病，参议洪秀晩入直进，参知未差，右副承旨任厚常进，佥知二单李景行、崔翼明，上护军李集斗，副护军金基厚、尹行直，副司直尹致后、金学淳，副司果金熙华、任俊常、赵民和并单付。
○以吏曹参议曺允遂牌不进罢职传旨，传曰，只推。
○传于金宗善曰，发遣吏郞诸执事，清斋与否，摘奸以来。
○以庆尚监司郑晩锡状启，昌原府民家失火事，传于任厚常曰，闻甚矜恻，原恤典外，别加顾恤，所纳身还布，量宜除减事，令庙堂分付。
○任厚常，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹启目粘连，观此全罗监司李冕膺状启，则万顷县令金永勉，瓜限已满，而同县以被灾尤甚，方营公赈，不可付之生手，限麦秋仍任事，令该曹禀处亦为白有卧乎所，守令瓜满差代，虽是金石之典是白乎乃，本县以被灾营赈，道臣既请仍任，依状请施行，何如？判付启，依允。
○己巳十一月十四日辰时，上御诚正阁。召对入侍时，检校直阁李存秀，持《诗传》第九卷，参赞官任厚常，持《诗传》第九卷，侍读官朴宗琦，持《诗传》第九卷，假注书金裕宪，持《诗传》第九卷，记事官朴绮寿，持《诗传》第九卷，记事官李光文，持《诗传》第九卷，以次进伏讫。上开卷命读，宗琦读自抑抑威仪，止维民之则赋也。上曰，阁臣读之。存秀读自其在于今，止蛮方赋也。上曰，参赞官读之。厚常读自质尔人民，止靡不承赋也。上曰，注书读之，贱臣读自视尔友君子，止实虹小子赋也。上曰，上番读之。绮寿读自荏苒柔木，止莫成赋也。上曰，下番读之。光文读自昊天孔昭，止刺厉王者误矣。上曰，文义陈之。宗琦曰，不愧屋漏一节，即此诗中一篇枢纽，而武公进德之基址也。圣贤工夫，始于无自欺三字，故程子曰，学始于不欺暗室，夫暗室怠惰，人情所易，故君子必先加工夫于幽独之地，常使此心，光明正大，内外透彻，而非但暗室，虽方寸隐微之际，常常照检，无使有一毫私意之萌焉，则所谓无自欺者，岂非为学之三字符乎？若夫帝王，则厦毡深䆳，帘陛截严，召接臣邻之时少，涓燕濩蠖之时多，谨独之工，尤不容少忽，故文王之不显亦临，成王之绍庭上下，皆不愧屋漏之意也。先下此工夫，然后诚敬之极工斯跻，而进修之能事毕矣。武公此时为九十五岁，而自警如此，故得谥睿圣，千古称罕，而若以宾之初筵观之，则武公，其亦初年，有可悔之过，而晩来箴警，遂造圣贤之域矣。若自春秋鼎盛之时，而随事箴警，无过可悔，则至于老耄之时，其所进修成就，又岂可量哉？朱子之上孝宗封事也，以日月流迈，天颜非昔，而德不加修，不能释宿昔之忧，惓惓为言。若孝宗者，虽在迟暮之年，而不能下日新之工矣。伏愿殿下，迨此春秋鼎盛之时，勉加武公之工，而监戒孝宗之失，使进修及时，而无有宿昔之忧焉。上曰，阁臣陈之。存秀曰，武公之作诗箴戒，可言者多，而必以抑抑威仪首言之，威仪，是发于外者，而似不切近于进修工夫矣。然而其下，又以不愆于仪，敬慎威仪等语，重言复言者。古人云未有箕踞而心不慢者，又曰，制之于外，以安其内，敬字工夫，未有不自威仪始者也。在人君，尤有甚焉，引接臣邻之时，则虽有敬慎之意，而燕闲幽独之中，则易致怠肆之失，此武公所以倚几𥊍御之皆有箴也。大抵古昔贤君，盘盂有铭，几杖有箴，维持一心，靡不用极，而后世人君，鲜有能者，俄者玉堂所奏不愧屋漏之文义尽好，而臣则以为抑抑威仪，实不愧屋漏之根基也。伏愿殿下，深加体念于威仪二字，而尤为留意于慎独工夫焉。上曰，参赞官陈之。厚常曰，玉堂、阁臣所奏甚好，臣无容更陈，而大抵此诗十二章，是武公之使人日诵者，凡慎威仪谨言语，切于为己者，皆在于此，而千古人君之所当常目在之者也，常常体念，无少间断，是臣区区之望也。上曰，可畏谓之威，可象谓之仪，威仪之重，诚如阁臣所奏，而必曰，维德之隅者何也？宗琦曰，隅者屋之角也，言敬以直内，则自然威仪之外著者，如屋之绳墨内正，而廉角外生也。存秀曰，以臣愚意，虽似臆见，而隅是廉角露出者，则似譬乎德之内蕴者，自然露出于在外之威仪也。上曰，此言庶人之愚，亦职维疾，虽庶人，岂有尽愚之理哉？注又言盖有禀赋之偏，天之所赋，亦岂有偏耶？抑非天赋之本性，而是气禀之谓耶。以武公之贤，宜若可以匡直庶民之愚，使日迁善改过，而今乃判然分贤愚而二之，若一定而终不可移者，何也？抑此是自警之言故然，而若警世之说，则当不如是耶？宗琦曰，此则专主哲人之愚而为言，故其意以为，庶人则容或无怪，而哲人则何为如此也？至若禀赋，则本然之性虽同，而气质之禀相殊，《大学序》所谓气禀或有不同者，即此之谓也。此章盖言贤愚之分，而又是自警之语故如此，若警世之语，则恐不如是者，诚如圣教矣。上曰，哲人之愚，亦维斯戾，此语诚然乎哉，此或有所指而言耶？宗琦曰，大抵其时，所谓哲人者多，然故云耳。上曰，敬慎威仪，维民之则，是承上章抑抑之义而连说耶？第五章，又以慎尔出话，敬尔威仪，兼言之，则威仪言语，盖有交须互资之道耶？宗琦曰，宾之初筵，亦以威仪佖佖为言，则此诗之反复致意于威仪二字者，亦是此意，而容貌辞气，乃德之符，则威仪言语之必为兼言者，亦有以也。上曰，此云罔敷求先王，先王指谁也？宗琦曰，周之先王，皆卫之先王，而三代之君，亦皆可谓之先王也。上曰，斯言之玷，不可为也。大意与驷不及舌同义，而南容之一日三复，果善矣，然而人或有徒言而不能践者，则夫子何以知其一日三复之为实能谨言，而至于以兄之子妻之耶？且不以玉言，而必以圭言者，何也？宗琦曰，惟口出好兴戎，则可慎者惟言，而南容能深味此诗，至于一日而三复，则其谨可知矣。至若白圭云者，圭是重器，而最无玷者，故云然也。存秀曰，圭者以玉为之，而玉之有玷磨之，则尚可使之无玷，斯言之玷，则不可为也，所以甚言斯言之不可玷也。南容非泛然三复而已，与心相契，深好玩味，故孔子所以许之也。上曰，无言不雠，无德不报，此言，何如？宗琦曰，此极言天下之理，无有不报，以明谨言之效，终至于万民之靡不承也。上曰，惠于朋友之朋友，果指群臣耶？宗琦曰，古人于君臣之间，或以朋友为言，故既醉诗，亦言朋友攸摄矣。上曰，神之格思，不可度思，矧可射思，射者何谓也？敬神之道，与敬天亦有同异之分耶？宗琦曰，射者厌而怠忽之意，此盖承上不愧屋漏而言也。神者体物而无所不在，洋洋乎上下左右，而可敬而不可忽，故此专是对越神明之意，而敬天敬神，其敬则一也。存秀曰，无论敬天敬神，只是敬此心也。上曰，彼童而角，实虹小子者，其句语文法，与上下文稍异矣。宗琦曰，此甚言不修德而服人，是必无之理也，如古云马生角之类也。存秀曰，此必其时方言，欲言必无之理，则说出此等譬喩也。上曰，荏䒣柔木，似是六义中比体，而何以曰兴也？宗琦曰，大抵诗中比兴相杂，如此者多矣。上曰，呜呼小子以下，似是警人，而大旨既谓自警，则是指武公也。至于庶民小子，则又指他人，何也？宗琦曰，使人诵之，而谓之小子，则是小子者，即指武公，而庶民小子之又指他人，则古人诗简古，不太分别如此矣。上曰，民之靡盈云者，其义，如何？宗琦曰，民者统称凡人，而靡盈者，亦是不自满暇之意也。上曰，武公本来亦自是贤君，而观昊天孔昭以下语，则有似乎晩年悔悟之语矣。宗琦曰，姿质如此，其贤可知，观《淇澳》一篇，亦可推知，而此诗则凡曰，丧厥国等语，都是警惧之意也。上曰，玉堂俄言武公初年，略有可悔之过者，何也？宗琦曰，俄臣所奏，盖引宾之初筵飮酒悔过之事，以明人君，当不待迟暮，而自初年着力于进修之意而已，实则武公初年，亦自是贤君也。上曰，《淇澳》之诗，犹有待于切磋琢磨之工，则盖有未及于圣贤之域耶？《淇澳》诗，必是《抑》戒以前所作，则到九十时节，其德之进，尤可想矣。且以《淇澳》一篇观之，虽文、武、尧、舜，无以加之。武公其时工夫，岂能尽如诗人赞美之辞乎？大抵武公工夫，亦当自有初年晩年之异耳。宗琦曰，切磋琢磨之工，虽圣人亦然，而至于武公工夫，必有初晩之不同，则诚如圣教矣。然而古者谥不溢美，而称以睿圣，则其德盖可知矣。上命掩卷。宗琦曰，副修撰金启河差祭出去，下番阙直，副修撰赵民和，即为牌招入直乎？上曰，下番何无入直者乎？宗琦曰，闻熙华则有亲病，而民和有不可出入阙内之私，故方出避寓，而似闻当于冬至问安日入来云矣。上曰，其外玉堂，情势有无，何如？宗琦曰，上番尹致后在外，下番任俊常，受由觐亲矣。上曰，在外及有实故玉堂，并许递，政官牌招开政差出，待下批牌招察任。〈出榻教〉存秀曰，启覆，例于阳复前举行矣。文书已为修正，而三公不备，不得如例择日，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，启覆文书为几何？存秀曰，未及的知几何，而修正者，充满一柜矣。上曰，审理才过，而启覆者何如是多耶？存秀曰，不能入于审理者，皆入启覆矣。上命玉堂先退，宗琦退出。又命退，承史以次退出。
11月15日
编辑行都承旨闵耆显〈差祭〉。行左承旨李存秀〈坐〉。行右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨赵兴镇〈坐直〉。右副承旨任厚常〈坐直〉。同副承旨李永老〈缘故出〉。注书李纪渊〈病〉一员未差。假注书金裕宪〈仕〉金载明〈仕直〉。事变假注书朴思彦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调金思穆，副提调金宗善启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○李存秀启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干，持平李集运在外，执义郑鲁荣差祭，持平夫宗仁呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○传于金宗善曰，礼房承旨，驰诣宗庙、永禧殿、景慕宫，奉审嫡奸，仍诣受香诸处，奉审摘奸以来。
○传于金宗善曰，永陵受香承旨，仍为奉审摘奸，仍诣绥吉园，奉审摘奸，昭宁园，一体奉审以来。
○金宗善启曰，明日冬至望阙礼，依例为之之意，敢启。传曰，知道。
○传于金宗善曰，召对为之。
○任厚常启曰，召对命下，而昨日入番玉堂，差祭出去，替直玉堂，姑未入来，不即诣阁，事未前有，当该未及替直之玉堂，从重推考，何如？传曰，万万骇然，罢职。
○金宗善启曰，应教、副应教、校理一员未差，校理尹致鼎，修撰李东冕，副修撰曺凤振在外，副校理李垿，修撰申潊传旨未下，副校理朴宗琦，副修撰金启河差祭，玉堂上下番俱空，事甚未安，未差之代，政官牌招，开政差出，待下批仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，并许递，政官牌招开政。
○金宗善启曰，吏曹判书金羲淳，参判李肇源，参议曺允遂牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书、参判，更为牌招，何如？传曰，允。参议只推，更为牌招。
○金宗善启曰，今日政新除授玉堂，并待下批牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书金羲淳进，参判李肇源牌不进，参议曺允遂牌不进，左副承旨赵兴镇进。以金熙华为校理，金学淳为副校理，任俊常为修撰，尹致后为副修撰，李东冕为掌乐正，韩兢履为南学教授，万顷县令金永勉，仍任事承传。
○兵批，判书朴宗庆病，参判韩致应病，参议洪秀晩入直进，参知宋文述未肃拜，右副承旨任厚常进。副司直尹致鼎、李垿、朴宗琦，副司直申潊、李东冕、曺凤振、金启河，并单付。
○以吏曹参议曺允遂再牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○以校理金熙华牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，许递。
○金宗善，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今望奉审无頉之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以训炼都监言启曰，今此庆科增广武科殿试时，本局将校军兵及武艺厅中直赴应试人应頉人，并别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以禁卫营言启曰，今此庆科增广武科殿试时，本营将校军兵中，直赴应试人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以御营厅言启曰，今此庆科增广武科殿试时，本厅将校中直赴应试人，依定式别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以摠戎厅言启曰，今此庆科增广武科殿试时，本厅属北汉吹鼓手及三镇营别骁士直赴人应试，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹启目粘连，观此庆尚监司郑晩锡状启，则河阳县监慎宜默，今已瓜满，而该邑被灾尤甚，岁前救急，春后赒赈，次第经纪，今若付之生手，易致赈事之疏虞，限明年麦秋仍任事，令该曹禀处亦为白有卧乎所，守令瓜满差代，虽是金石之典是白乎乃，该县以被灾营赈，道臣既请仍任，依状请施行，何如？判付启，依允。
11月16日
编辑行都承旨闵耆显〈缘故出〉。行左承旨李存秀〈缘故出〉。行右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨赵兴镇〈坐直〉。右副承旨任厚常〈坐直〉。同副承旨李永老〈坐〉。注书李纪渊〈仕〉一员未差。假注书金载明〈仕直〉。事变假注书朴思彦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝贺，冬至单子问安。答曰，知道。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干，持平李集运在外，执义郑鲁荣，持平夫宗仁呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，三品官之毋得过三日循例请牌，曾有定式矣。兵曹参知宋文述，除拜后过三日，不为出肃，事体所在，诚极未安，从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○以兵曹参知宋文述牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○金宗善启曰，假注书金载明，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○医官金寿仁书启，进贺兼谢恩正使判中枢府事韩用龟，自入栅后，连为无事作行，九月二十四日到北京，入接南小馆，留三十一日，今月二十五日离发之意，诠次启达。传曰，知道。
○左议政金载瓒箚曰，伏以嘉节载届于一阳，庆会益增于百禄，欢祝倍切，小大同情。仍伏念臣以科举之弊，屡陈前席，而今之国必亡者，科举也。若使由科弊而国将必亡，则安得不疾声力言，一闻之于殿下乎？噫，今日之冠儒衣儒者，无非世禄家子弟，而元气于当时，公卿于他日者也。然而生发未澡，习俗已染，冬不读一书，夏不做一文，意欲先长，廉耻都丧，父诏兄勗，视以为当然底道者，即在于大小科甲，白地掠取一条路而已。是以若当一番科试，辄生百般歧涂，惟其买文借述，初不知愧，甚至换名代入，无所不有，而所谓外场之弊，尤无可言，名虽入场而应试，实则在家而制进，凡内联外应之计，愈出愈奸，密地暗草，有若蜡丸之藏书，投间抵隙，各有标号之相应，而及其纳券收券之际，募私人而幻作军卒，觇字号而先探立落，赫蹄直通于帐内，书头交联于袖中，盖其为计，可谓百态千状，而考试未讫，姓名已显，榜目未出，物色先定，凡有志自好之士，耻作槐黄之行久矣。此岂独章甫之故也？为有司者，实有以导之也。贼夫人之子，罪也，坏国朝莫严之法，罪也，知其为国必亡之举，而略不为恤，罪也。只是为向人求悦之计，而自犯罔赦之罪者。亦罪也，苟究是罪，罪将何居？向臣所陈郑弘溟为逆为贼之说，此岂或一分为过耶？且尝闻故重臣徐宗伋，语人曰，吾主文几年，未尝有不可对人言者，但末年掌试，偶知其为某人之文，而仍置高第，榜出未几，一子不起，始知一念之差，必有鬼猜神怒。噫，大而为逆为贼，小而鬼猜神怒，而尚未知畏，甘为得罪神人之人者，岂常情之所可度者耶？呜呼，我朝科制，至于世宗朝始大备，凡所以罗得材德，赚尽英雄之宏规弘谟，无愧乎周三物汉四科，而谚有曰，我国公道，惟有科举，追想制作之至意，宜其万世无替，而反使末流之弊，乃至必亡，此岂科举之罪也？况今八路灾荒，生灵涂炭，而朝廷之上，私意横流，百度皆颓，至见四百年礼乐三千之场，一至于是。臣每念及此，直欲痛哭而不可得也。噫，往既难追，说亦何益？而见今文科会围，隔在不日，桑楡之收，尚或有望，然而已痼之疾，药治没方，既倒之澜，苇抗无术，凡此许多愈出之弊，实非在下之所可矫防者，而窃有所区区蕲望，惟在于造化耳。伏望先以一纸明命，洞示有众，明如宝鉴之烛物，严若太阿之在御，以谕以厉，诞示不用命戮汝之义，则凡北面于是日者，曷敢不丕革丕承，率由乎一王之教也哉？然而或有不悛，始用当律，以为兴亡转移之一大会，不胜万幸。今当大庭起居之礼，臣夜来添病，独未参班，敢陈首实之义，冀被阙礼之罪焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。慎节奉虑，科举许多之弊，曾虽闻之，而今见卿箚，胡为至此之极。予于试官，尝所恃而礼使于平日者，若如卿言，大非予之所恃，不胜惊叹。然卿既历举诸般奸状，则其作奸犯科，明有某人，卿何不摘发论勘，而只以往既难追为语耶？科场用情，邦宪莫严，关石和匀，自在不毁，更有何明命之洞示，提饬之屡烦乎？其奸状之绽露者，卿更为论列，以箚以启，先请勘律，使来后试场有戢，科弊痛革，则岂不善乎？仍传于金宗善曰，此批答，遣史官传谕于左议政。
11月17日
编辑行都承旨闵耆显〈坐〉。行左承旨李存秀〈坐〉。行右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨赵兴镇〈坐直〉。右副承旨任厚常〈坐〉。同副承旨李永老〈坐〉。注书李纪渊〈仕〉一员未差。假注书李基栽〈仕直〉。事变假注书朴思彦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○任厚常，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○任厚常启曰，来二十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○李存秀启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○金宗善启曰，来二十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次待令。
○任厚常启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，玉堂备员间视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○备忘记，上土佥使李敬熙下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○传于赵兴镇曰，召对为之。
○金宗善启曰，即者礼曹郞厅来言，今此文科覆试试官，当为拟入，而判书沈象奎奉命在外，次堂例不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，令次堂举行。
○金宗善，以礼曹言启曰，今此增广别试文科覆试试官，方为磨炼，而拟望之人乏少，阁臣、承旨并拟，何如？传曰，允。
○任厚常，以兵曹言启曰，今此增广别试武科覆试试官望，磨炼以入，而当品中可拟之人乏少，曾经堂上兵使，并拟以入之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以礼曹言启曰，今此增广别试文科覆试试官，方为磨炼，而堂下无故可拟之人乏少，依近例，以堂上官通瀜拟入，而时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○金载明改差，代以李基栽为假注书。
○李存秀启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干在外，执义郑鲁荣，持平夫宗仁牌不进，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏尹羽烈，献纳权烒，正言朴升铉，执义郑鲁荣，持平夫宗仁牌不进罢职传旨，传于李存秀曰，只推。
○金宗善启曰，今此文武科覆试监试官望，当为修正以入，而宪府则行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干，持平李集运在外，只有执义郑鲁荣，持平夫宗仁二人，谏院则司谏姜文会在外，正言申在植未署经，只有大司谏尹羽烈，献纳权烒，正言朴升铉三人，无以备员受点，何以为之？敢禀。传曰，山林外在外及未署经台谏，并许递，政官牌招开政。
○任厚常启曰，武科覆试一所试官李肇源、宋祥濂牌不进，无以备员受点，并更牌招，何如？传曰，允。
○金宗善，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，今日政新除授玉堂，并待下批牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○传于赵兴镇曰，明日出宫门路，以协阳门为之。
○有政。吏批，判书金羲淳牌不进，参判李肇源牌不进，参议曺允遂进，行右承旨金宗善进。启曰，判书金羲淳，参判李肇源并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任，以尹久东为司谏，南吉宽为持平，金益铉为正言，朴宗琦、赵民和为校理，金熙华为修撰，河阳县监慎宜默，仍任事承传。
○兵批，判书朴宗庆进，参判韩致应入直，参议未差，参知宋文述未肃拜，左副承旨赵兴镇进。以李勉兢为知事，赵徽鉴为都摠经历，副司直姜文会、金熙华、李集运，副司果申在植，以上并单付。再政。以吴相龟为中枢经历。
○金宗善，以弘文馆言启曰，本馆下番，无他推移之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，今此文武科覆试监试官，大司谏尹羽烈，司谏尹久东，献纳权烒牌不进，正言金益铉在外，只有正言朴升铉一人，无以备员受点，何以为之？敢禀。传曰，违牌台谏，并许递，洪秀晩大司谏除授，献纳前望单子入之，待下批牌招察任。
○台谏前望单子入之，献纳洪仪泳落点。
○金宗善启曰，今此文武科覆试监试官，大司谏洪秀晩牌不进，司谏未差，正言金益铉在外，只有献纳洪仪泳，正言朴升铉二人，无以备员受点，未差之代，政官牌招开政差出，待下批仍即牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○大司谏前望单子入之，尹益烈落点。
○以校理朴宗琦，修撰金熙华牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○以增广文科覆试参试官金相休、韩兢履牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○金宗善，以礼曹言启曰，己酉二月，因备局节目，大小科陈试许赴人，具由草记事，定式矣。乙丑年增广文科初试入格幼学姜岱重，以父子同参，会试时，依法典陈试，辛酉年增广文科初试入格生员赵彻永，乙丑年增广文科初试入格县令李元默，会试时，俱以试官应避，不得赴举，而增广文科会试试官应避人，依旧例许令陈试事，新有定式。幼学姜岱重等三人，许赴于今此增广文科会试之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善，以礼曹言启曰，即接茂朱幼学金始泽所志，则以为同姓五寸侄相铎，嫡妾俱无子，以其同姓八寸兄相蕃第二子箕玉，欲为继后，诸族会议，众论询同，而未及礼斜之前，相铎夫妻俱殁，拘于常规，不得循例礼料，依定式草记禀处事，呈状矣，凡系继宗立后者，两边与受，明有可据，而不得登闻者，许令该曹论理草记事，曾有筵奏定式，而门长金始泽所诉既如此，依定式，金相蕃第二子箕玉，立为相铎之后，何如？传曰，允。
○任厚常，以兵曹言启曰，明日殿座时侍卫禁军等，别将白师訚，当为率领，而身病猝重，势难进参，以一番羽林卫将南宫玾，使之兼别将举行，何如？传曰，允。
○任厚常，以武臣堂上朔试射试所试官意启曰，今日试射时，折冲韩士元、金春祚，无缘不参，依承传罢职，何如？传曰，允。
○任厚常，以训炼都监言启曰，禧陵局内，大虎一头，豹虎一头，又为捉得，并前后三捉矣。谨此封进，而更无虎迹，今姑撤还之意，敢启。传曰，知道。
○己巳十一月十七日午时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官赵兴镇，持《诗传》第九卷，侍读官金学淳，持《诗传》第九卷，检校待教朴绮寿，持《诗传》第九卷，记事官李纪渊，持《诗传》第九卷，记注官洪圣臣，持《诗传》第九卷，记事官李光文，持《诗传》第九卷，以次进伏讫。上命开卷读之。学淳读自菀彼桑柔，止至今为梗赋也。上曰，参赞官读之。兴镇读自忧心慇慇，止以念穹苍赋也。上曰，阁臣读之。绮寿读自维此惠君，止胡斯畏忌赋也。上曰，注书读之，贱臣读自维此良人，止覆俾我悖兴也。上曰，上番读之。圣臣读自嗟尔朋友，止反予来赫赋也。上曰，下番读之。光文读自民之罔极，止章六句，上曰，文义陈之。学淳曰，此诗即衰世忧愁之作，故别无文义，而盖一篇肯綮，在于以桑为比也。桑之为物，其叶最盛，然今其采之也，一朝而尽，根委孤立，故取以比周之盛世，如叶之茂，其阴无所不遍。至于厉王，肆行暴虐，以败其成业，王室忽焉凋残，滨于危亡，如桑之既采，民失其荫庇而受其病，故君子之悲闷诉天，果如是矣。至于第八章之维此惠君，民人所瞻，第十章之维此圣人，瞻言百里云者，亦盖出于伤叹感古之意也。言彼顺理之君，所以为民所尊仰者，以其能建极于民，以底万邦咸宁，而大抵圣人明睿，无微不烛，无远不察，故赤子之忧乐安危，皆在我方寸上，是以《夏书》曰，民维邦本，本固邦宁，此亦此诗之以桑为比之意也。顾今四道告歉，民生困瘁，维我殿下宵旰憧憧，锦王靡甘，凡系轸恤救活之方，无不用其极，前后丝纶，已尽无蕴，臣无更勉之事，而第朝家之恩泽有限，民间之愁苦无穷，当此圣人在上敬天顺民之时，若有一夫之不获，是岂成说乎。伏愿益加留神焉。上曰，参赞官陈之。兴镇曰，玉堂所奏切实，臣无更达之辞矣。上曰，阁臣陈之。绮寿曰，《风》、《雅》、《颂》诸篇，未有如此诗十六章者，其言反复不已，而有伦次，大意则在于刺王以用小人，致此危乱，维彼小人，布列朝廷，上而逢君之恶，下而淫朋奸宄，使人彝斁绝，民生涂炭，与上章《荡》诗相表里，专言用人之失，盖以周之盛时论之，济济多士，文王以宁，蔼蔼王多吉士云者，皆是亲贤臣远小人之圣德大业也。得人失人，岂不大关于为国之道哉？此等处亦合鉴戒矣。上曰，此诗即厉王乱世之作也。暴君在上，小人列位，使民生日瘁，国本日缩，至于祸乱立致，而当是时，君臣上下，滔滔恬嬉，不知危亡在即则已，若有一分忧闷之心，则小人不期退而自退，君子不期进而将进，岂有至于此之理哉？然贤邪进退之几，至微且至，不期然而自然，何以则辨别痛斥，使无浸渍混杂之弊哉？学淳曰，经云立贤无方，又曰，去邪勿疑，盖于进退取舍之际，光明正大，无慊于心，然后始可官人而得任，做事而合宜，是以古人有言曰，君正莫不正，若于一事之微细，一人之去就也。或有巧言令色之偸间抵隙者，则渐至于沈溺迷乱，不可收拾之境矣。上曰，或说以为智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得，盖听言之道，不可以一时得失，直为句断，而大奸似忠，易于欺蔽，正言迂远，难于取信，其辨别之要，果如何耶？学淳曰，有言逆于心，则必求诸道，有言逊于心，则必求诸非道，则贤邪之分，不难辨矣。上曰，以逆耳顺耳，为分别之要，则固可矣，然君子之言，亦有未尝不顺耳之时，小人之言，亦有逆耳处，若以一言顺逆，遽如贤邪之目，则能无失人之患耶？学淳曰，以事而推其人，以言而验其行，则斯可为知人之明鉴矣。绮寿曰，古语云，不以人废言，不以言拒人，虽不可以一时一言，直定贤邪之分，而盖听其言而求之于道与非道，则自可明悉情状，不难辨别，而专系于人君明理之如何矣。上曰，芮伯为人，以作诗推见，则脱于时类，不事谄谀，可知为贤人，而其外行迹，有足以称道者耶？学淳曰，别无可言者矣。上曰，芮伯是周之同姓，而名是良夫耶？绮寿曰，然矣。上曰，此诗即厉王出奔以前之作耶？抑亦追后忧叹之辞耶？学淳曰，别无指的，而盖总论矣。上命掩卷，玉堂、阁臣先退，学淳、绮寿退出。上曰，明日陈贺时刻，何如？兴镇曰，辰时矣。兴镇又奏曰，公忠道儒生，以文忠公臣金寿恒，文正公臣闵鼎重祀板不祧事，又此封章，许久伏阁，此事向有大臣禀处防塞矣。故今不得循例捧入矣。上曰，大臣之禀处既属耳，则又此疏举，亦甚屑越，以此意晓谕退送，可也。因命退，承史以次退出。
11月18日
编辑行都承旨闵耆显〈坐〉。行左承旨李存秀〈坐〉。行右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨赵兴镇〈坐〉。右副承旨任厚常〈坐直〉。同副承旨李永老〈坐直〉。注书李纪渊〈仕〉一员未差。假注书李基栽〈仕直〉。事变假注书朴思彦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○上诣仁政殿。冬至陈贺还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李存秀启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干在外，执义郑鲁荣，持平夫宗仁、南吉宽试所进去，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于任厚常曰，侍卫军兵毛具。
○金宗善，以礼曹言启曰，今十一月十八日冬至朝贺时，诸道所封笺文中，渭原郡守李铁求，虽非应封官，以别军职封笺矣。一体看审捧入之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以兵曹言启曰，禁军来春夏等禄试射未毕试，无故日试取事，草记蒙允矣。明日设行于南小营之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以备边司言启曰，即见京畿监司金在昌状启，则以为地部所下灾一千二百结外，八千结划下，不为不多，而畿农灾损，有甚于壬癸，民事诚万万罔措，减下灾一千八百三结五十五负二束，特许准划事，更请令庙堂禀处矣。当初划下，非不优厚，而又有此加请，则可见其灾处俵灾实有所不足，至有邑宰停俵之境，民事若是切闷，则不可以前划之数，强令磨勘，一千八百三结零，依所请许施，何如？传曰，允。
○任厚常，以武一所试官意启曰，臣所今日平明开场，初试举子当付元额九十四人内，无缘不呈单一人除，实数为九十三人矣。先自天字，木箭试取之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，应射举子捧单数，自天字至地字半字，合为九十五人矣。先自木箭试取之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以训炼都监言启曰，本局千摠白东远，以别军职，军门兼带，职务相妨，千摠之任，今姑改差，何如？传曰，允。
○任厚常，以训炼都监言启曰，昨日捉虎军撤还回路，小豹虎一头，又为捉得，谨此封进之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以训炼都监言启曰，陵、寝局内捉虎，一次连捉三头者论赏事，曾有定夺矣。今番一猎四捉，前所罕有，炮手等，依例自臣营，从厚施赏，捉虎将知彀官禹德中，领军将知彀官池得龟，令该曹考例禀处，何如？传曰，允。
○任厚常，以武一所试官意启曰，臣所今日木箭应射举子，自天字至地字半字，六十四人内三矢入格三十三人，二矢入格十三人，一矢入格十人，合为五十六人矣。地字未毕试，日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以武二所试官意启曰，臣所今日木箭应射举子九十五人内，三矢入格四十人，二矢入格二十三人，一矢入格十二人，合为七十五人，未及试取十二人矣。日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。
○李存秀，以义禁府言启曰，即见冬至兼谢恩副府金鲁敬状启，则以为臣在安州牧，本道节度使赵𡹘，来见臣于下处，而乘轿子直到阶下，故体例所关，略治营校矣。即又遣人口喝，言辞极其悖慢，本营兵裨，使之捉来，则非徒不送，多发校卒，围立营内，殆同结阵，驱逐卒隶，使不得近前，举措骇妄，景色危怖，兵使虽称体重，臣乃奉命之臣耳。始欠相敬之道，终致乖悖之举，其在尊朝体重使命之道，有不容仍置。平安兵使赵𡹘罪状，令攸司禀处为辞矣。《大典通编京外官相见条》云，外官堂上官，于堂上官使臣，从西户入，就前再拜，兵使虽体重，奉命之臣，尤为自别，而因一营校之推治，始焉言辞之悖慢，终致举措乖骇，揆以朝体，不可置而不论，发遣府都事，交龟后拿来，何如？传曰，允。王人虽微，序于诸侯之上，虽赦差使官，固不可如是忽待，况奉命之卿宰乎？此不可仍置而不论，当该裨将，令该道严刑充军，可也。
○吏曹启目粘连，观此公忠监司金蓍根状启，则林川郡守金在明，政非不善，病或妨于事务，丹阳郡守朴宗大，优于干理，素著声绩，相换何如是白遣，天安县监林沔浩，治固淳谨，差欠刚克，燕歧县监李羲耆，通炼有誉，苏瘼可期，相换何如是白遣，海美县监柳焕寅，非不愿治，事多不逮，洪州镇营将张东玉，人既质实，且有诚勤，相换何如事，并令该曹禀旨施行亦为白有卧乎所，林川郡守金在明，丹阳郡守朴宗大，天安县监林沔浩，燕歧县监李羲耆，随邑闲剧，以此换彼，道启所论，必有商量，并依状请施行为白遣，至于海美县监柳焕寅段，以事多不逮为辞，讨捕之任，亦云不轻，以此换送，终欠难慎，海美县监柳焕寅改差，该道臣推考，何如？判付启，依允。
○己巳十一月十八日辰时，上诣仁政殿。冬至朝贺入侍时，行都承旨闵耆显，行左承旨李存秀，行右承旨金宗善，左副承旨赵兴镇，右副承旨任厚常，同副承旨李永老，记事官李纪渊，假注书李基栽，记事官朴绮寿、李光文，检校直阁李鲁益，检校待教朴宗薰以次侍立。鼓三严，通礼跪启外辨。上具远游冠绛纱袍，乘舆出宣化门。药房都提调金思穆，副提调金宗善等，进诣驾前奏曰，侵早劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。仍出协阳门、肃章门，入仁政门，诣仁政殿，降轝诣板位，行王大妃殿进贺礼。引仪唱殿下鞠躬四拜兴平身，上行四拜礼降位跪。宗善曰，殿宫致词，以何承旨对举乎？上曰，推移为之，可也。承文院官员，奉致词，跪授承文院都提调，都提调跪授近侍，近侍跪进，上授近侍，近侍还奉案上，礼曹郞官奉笺函，跪授承文院都提调，都提调跪授近侍，近侍跪进，上授近侍，近侍还奉案上。济用监官员，奉表里，跪授济用监提调，提调跪授近侍，近侍跪进，上授近侍，近侍还奉案上。引仪唱殿下俯伏兴平身，礼毕。次行惠庆宫进贺礼。引仪唱殿下鞠躬再拜兴平身，上行再拜礼，后皆如上仪，礼毕。又次行嘉顺宫进贺礼，皆如上仪，礼毕。上诣祗迎板位，近侍奉龙亭出，上鞠躬平身，仍入小次，亲上致词后问安勿为之事。〈出榻教〉以司谒，口传下教曰，龙亭行次到达后，即为知入，可也。少顷，对举承旨等复命，上改具冕服，出御殿上，教曰，行礼，可也。引仪唱宗亲文武百官四拜兴平身，百官行四拜礼，代致词官，进读百官致词。宗善跪启宣教，宣教官宣教讫。引仪唱宗亲文武百官鞠躬四拜兴平身，仍唱山呼，百官四拜后仍山呼，宣笺官跪宣笺，引仪唱礼毕。李时秀、金思穆、金祖淳、朴宗庆等，升殿进前奏曰，今年即八域欢庆之岁，今日又一阳初长之辰也。殿宫进表里之礼，大庭举嵩呼之仪，臣等懽忭之忱，百倍于平日，不知所以仰达矣。日候近甚寒沍，朝气又颇严凝，此时劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。时秀等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。时秀等曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。时秀等曰，惠庆宫气候，益臻康复乎？上曰，一样矣。时秀等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。时秀等曰，元子宫睿质，日就岐嶷乎？臣等向日，获遂仰睹之愿，退而相贺，不胜欣忭之忱矣。今又百日，只隔二日，下情益切蹈舞之忱矣。上曰，亦一样矣。上曰，左相今日不得入来，病患何如云耶？时秀对曰，闻其耳病，近又大段云矣。上命退，时秀等退出。通礼跪启外办，上乘舆出仁政门，由肃章门、协阳门，出标信解严，入宣化门，诸臣以次退出。
11月19日
编辑行都承旨闵耆显〈病〉。行左承旨李存秀〈病〉。行右承旨金宗善〈药院进〉。左副承旨赵兴镇〈坐直〉。右副承旨任厚常〈坐〉。同副承旨李永老〈坐直〉。注书李纪渊〈仕〉一员未差。假注书李基栽〈仕直〉。事变假注书朴思彦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李永老启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅，掌令李直淳、宋启干在外，执义郑鲁荣，持平夫宗仁、南吉宽试所进去，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李永老曰，召对为之。
○李永老，以弘文馆言启曰，修撰金熙华，既有只推之命，副修撰尹致后，自乡上来云，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○备边司，以李润谦为平安兵使。
○有政。吏批，判书金羲淳进，参判李肇源牌不进，参议曺允遂牌不进，同副承旨李永老进。以金孝真为司谏，柳台佐为副校理，尹久东为副修撰，尹命烈为兵曹参议，李基崇为司成，成夏镇为海美县监，林川郡守金在明，丹阳郡守朴宗大相换，天安县监林沔浩，燕歧县监李羲耆相换。
○兵批，判书朴宗庆，禁军禄试射进，参判韩致应入直进，参议尹命烈未肃拜，参知宋文述未肃拜，右副承旨任厚常进。副护军单洪秀晩、尹羽烈，副司直单尹久东、权烒，平安兵使单李润谦。
○兵曹，以尹得逵，为训炼都监中军。
○以全罗监司李冕膺状启，同福县民家失火事，传于李永老曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助事，庙堂措辞，分付。
○以吏曹参议曺允遂牌不进罢职传旨，传于李永老曰，只推。
○以修撰金熙华牌不进罢职传旨，传于李永老曰，只推。
○李永老，以礼曹言启曰，各陵、园墓，今秋植木播橡，才已毕役，株数斗数，区别齐报，故依定式别单书入，而宁陵、顺康园局内，则树木茂密，别无加植处云矣，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以兵曹言启曰，今十一月二十日，文臣朔试射日次，而慕华馆、训炼院，以增广武科覆试设场，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以武一所试官意启曰，臣所今日平明开场，木箭自地字，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，木箭仍为试取之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以武一所试官意启曰，臣所今日木箭应射举子二十六人内，三矢入格九人，二矢入格五人，一矢入格六人，昨日入格五十六人，合为七十六人矣。木箭今已毕试，铁箭自天字，鳞次试取之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以武二所试官意启曰，臣所木箭应射举子九十五人内，昨日入格七十五人，今日三矢入格四人，二矢入格六人，合为八十五人矣。木箭今已毕试，铁箭仍为试取之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以武一所试官意启曰，臣所今日铁箭应射举子，自天字至地字半字，七十六人内，三矢入格七十四人，二矢入格一人，一矢入格一人矣。铁箭今已毕试，片箭仍自天字，元贯革外加设三贯革，合五贯革试取之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以武二所试官意启曰，臣所今日铁箭应射举子八十五人内，三矢入格八十一人，二矢入格四人，合为八十五人矣。铁箭今已毕试，片箭仍为试取之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以武一所试官意启曰，臣所今日片箭应射举子七十六人内，贯一中边一中入格一人，边二中入格一人，贯一中入格一人，边一中入格六人，合为九人矣。片箭今已毕试，骑刍自天字，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以武二所试官意启曰，臣所今日片箭应射举子八十五人内，边二中入格二人，贯一中入格二人，边一中入格十四人，合为十八人矣。片箭今已毕试，骑刍仍为试取之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以武一所试官意启曰，臣所今日骑刍应射举子，自天字至地字半字，七十六人内，三中一人，二中三人，一中七人，合为十一人矣。骑刍今已毕试，鸟铳自天字，仍为试放之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以武二所试官意启曰，臣所今日骑刍应射举子，八十五人内，三中入格二人，二中入格五人，一中入格十一人，合为十八人矣。骑刍今已毕试，鸟铳仍为试放之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以武一所试官意启曰，臣所今日鸟铳应放举子十二人内，边一中三人，而日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以武二所试官意启曰，臣所今日鸟铳应放举子八十五人内，一中入格一人，未及试放七十五人矣。日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。
○己巳十一月十九日辰时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官李永老，持《诗传》第九卷，侍读官金学淳，持《诗传》第九卷，检讨官任俊常，持《诗传》第九卷，检校待教朴绮寿，持《诗传》第九卷，假注书李基栽，持《诗传》第九卷，记注官李仁迪，持《诗传》第九卷，记事官李光文，持《诗传》第九卷，以次进伏讫。上命开卷读之。学淳读自倬彼云汉，止宁丁我躬赋也。上曰，下番读之。俊常读自旱既太甚则不可推，止先祖于摧赋也。上曰，参赞官读之。永老读自旱既太甚则不可沮，止胡宁忍予赋也。上曰，阁臣读之。绮寿读自旱既太甚涤涤山川，止宁俾我遁赋也。上曰，注书读之。贱臣读自旱既太甚黾勉畏去，止宜无悔怒赋也。上曰，上番读之。仁迪读自旱既太甚散无友纪，止云如何里赋也。上曰，下番读之。光文读自瞻仰昊天，止《云汉》八章章十句，上曰，文义陈之。学淳曰，此诗八章，以《云汉》名篇者，诚以宣王悯旱一念，实出于敬天畏天之意，故一篇之内，有言天降丧乱，又言昊天上帝者，此莫非归极于上天，则其所以遇灾修省之道，一以天心为心者，于此可见矣。所以宣王，乃能转灾为祥，终致中兴之业，则岂不盛哉，岂不美哉？若言其所以致此之要，则无出乎格天以诚之道矣，岂不为后世之鉴法乎？虽以今年言之，旱灾之大甚，无异于《云汉》之诗，自春徂秋，雨泽全秘，入冬以来，雨雪希少，此《洪范》所云恒旸，不幸而近之矣。今年大无，已无可及，而明年麦农，又若失稔，则民命近止，在所忧念，此诗亦言祈年孔夙，方社不莫，盖谓其前年之孟冬，已祈嗣岁之农功也，其为民之意，祈谷之举，可谓夙矣，亦可谓切矣。凡在格天以敬、事神以诚、恤民以仁之道，无所不用其极，而亦必夙戒而预待，然后可以有格而斯应矣。向来南坛虔祷之馀，灵应斯捷，则即此以观格天以诚之理，不啻明著矣，而冬雷之警，可见天意之丁宁。伏愿以敬天事神爱民三者，深加圣意，一以诚敬仁三字为要，是臣区区之望也。上曰，下番陈之。俊常曰，上番所奏，诚好矣。宣王尽恐惧修省之道，百姓见其忧恤于王，而喜其王化之复行，故仍叔述民之情而作此诗，此诗政为今日讲论鉴法之资矣。此诗非徒宣王之侧身修行，此云靡人不周，无不能止者，言其诸臣，皆能周救百姓也。大夫君子，昭假无赢云者，言其君臣，竭其精诚，以助王而格天者也，君臣上下，如是修省，此宣王所以致中兴之治，而此下《江汉》、《常武》诗之赞王功烈者，皆本于此诗八章矣，岂不美哉？今年元旱，挽近所无之灾，而自上敬天恤民之道，靡不用极，如还谷之分等停退也，灾结之随处蠲减也，皆出于优恤之仁，而蚩蚩众庶，难保其皆怀圣恩，当寒颠连，易有怨咨之叹，而方伯、守宰，亦未知周救百姓，如周家之臣也。此不可不益加警惕，益勉修省，恤民而使皆蒙至治，敕下而使皆思恤民，俾有实效，期如周时。昔宋臣司马光曰，王者之恐惧修省，非徒免一时之灾，福禄又将以随之，周之成、宣是也，似指宣王此诗也。盖其民心既悦，则天意自和，百谷畅茂，休征必至，伏愿此等处，深加体念焉。上曰，参赞官陈之。永老曰，上下番既皆敷陈，臣则别无更陈之文义矣。上曰，阁臣陈之。绮寿曰，上下番所陈，好矣。大抵此章，诗人以宣王遇灾修省侧身修行而作，故全篇命意，皆述恐惧警惕之意。此诗之作，虽出于诗人，而宣王大警惕之实，于此益可见矣。夫天降如是之灾，民罹如是之乱，则中主以上之君，孰不知其警惕，而但于遇灾之时，暂加警惕，事过之后，旋复懈弛，则是岂此诗之意乎？且但有恐惧之心，而又无恐惧之实，则其与怠惰放纵，无所异焉。今年亢旱，殆甚于《云汉》之诗，而圣上一念，夙宵弥切，其于损上益下之道，救灾恤民之方，固已靡不用极，而蔀屋颠连之类，犹未能尽沾惠泽，故被灾尤甚处，民情遑急，甚至有秋麦杀青之举云，青麦未熟之时，则无异凡草，而此犹食之，其急可知，赒救之道，在所当急，此诗亦曰，鞫哉庶正，疚哉冢宰，必也如是为意，严饬于庙堂及方伯、守宰之臣，讲究其赒恤之方，亦不可始勤而中止。赒恤之事，修省之道，是岂可以中止者乎？且今屡丰之馀，一遇歉荒，而民情遑急，至于如此，此不可使闻于邻国也。此则无他，人无远虑，故常时元无备预之储，而奢侈之俗，又从而耗费之也。伏愿以崇俭二字，深加圣念，而又以择守令，为急先务，是区区之望也。上曰，《云汉》诗八章，全以遇灾修省而为言，宣王所以一心敬天，于此可见，何以则效宣王遇灾修省之美乎？学淳曰，流行之灾，固是圣王所不免，然遇灾之时，若能修省，则可以转灾为祥矣。虽无灾之时，不能修省，则祥反为灾矣。常时必以格天以敬、事神以诚、爱民以仁此三者为先，则宣王功化，自然可及矣。上曰，第四章，又呼父母先祖而道之，其思益切矣。为民父母，何可使夏暑雨怨咨，冬祈寒怨咨乎？学淳曰，向所云恐惧修省，则天地之和应之，而年谷丰登，则自可无愁怨矣。上曰，此言大夫君子，昭格无赢，下番亦云如是故能弥灾，可见其君臣上下，同此救民之心矣。学淳曰，天灾之来，固无奈何，而惟在乎救灾之如何矣。上曰，下番，洪原递来后，又为下乡，所见处大体，何如乎？俊常曰，小臣历见近畿及公忠道，则如清安等近峡处，少畓而多田，故不无差胜，而如天安等多畓处，则甚不成说矣。上曰，湖西不至湖南之甚乎？俊常曰，全罗道则较此尤甚云矣。上曰，京畿沿路，自当见之，所见，何如乎？俊常曰，沿路则槪多好田畓，故差胜云矣。上曰，设赈则庶可支存云耶？俊常曰，民之所赖者，惟是赈政也，方伯守令，所以恃以救恤者，亦惟赈政，而但公私储积，俱为匮乏。小民至云以朝家，虽欲优恤，奈无赈资何，连豊之馀，犹尚如此，此甚可异矣。上曰，民口比之庚申以前，岂真盛多云乎？俊常曰，从前闲旷处，亦多新入之户，人口亦足谓盛多矣。上命掩卷，命玉堂先退。命书传教曰，政官牌招开政。仍命退，承史以次退出。
11月20日
编辑行都承旨闵耆显〈坐〉。行左承旨李存秀〈坐〉。行右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨赵兴镇〈坐〉。右副承旨任厚常〈坐直〉。同副承旨李永老〈坐〉。注书李纪渊〈仕直〉一员未差。假注书李基栽〈仕〉。事变假注书朴思彦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调金思穆，提调沈象奎，副提调金宗善启曰，伏未审日间，圣体，若何？中宫殿气候，何如？元子宫气候，何如？百日已届，臣等益不胜欢欣庆忭之忱，敢此问安。答曰，知道，王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○元子百日，大殿、王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝贺单子问安。答曰，知道。
○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○任厚常启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○任厚常启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而问安相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○李存秀启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干在外，执义郑鲁荣，持平夫宗仁、南吉宽试所进去，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○备忘记，海美县监成夏镇下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○任厚常启曰，领府事李时秀，鳌恩君李敬一，右议政金思穆，为承候来待矣。传曰，入侍。
○任厚常启曰，诸阁臣，为承候来待矣。传曰，入侍。
○传于金宗善曰，今则冬节已深矣。哀彼饥馑之民，能无颠连之患乎？宵旰深忧，憧憧不已，赈资区划，若于抄饥后为之，则必有不及之叹，况两湖之救荒，尤不可少忽，两湖道臣，亦宜预为商量于赈恤之方乎？令庙堂，两湖则不待抄饥而上来，赈资先为量宜区划，至于各道赈资，亦为量宜区划下送，而以草记举行。
○金宗善，以宗簿寺提调意启曰，《璿源谱略》修正，依庚戌年例为之事，命下矣。始役日字，即令日官推择，则今十一月二十一日为吉云，以此日举行之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而问安相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以兵曹言启曰，禁军来春夏等禄试射时，柳叶箭没技人及别试铁箭三矢，俱越一百五十步人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以禁卫营言启曰，本营千摠李商采，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○任厚常，以武一所试官意启曰，臣所今日平明开场，昨日未毕试之鸟铳，仍自天字试放之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，鸟铳仍为试放之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以武一所试官意启曰，臣所今日鸟铳应放举子，自天字，至地字半字五十二人内，贯一中边一中二人，边二中四人，贯一中四人，边一中十二人，昨日入格三人，合为二十五人矣。鸟铳今已毕试，骑枪则无一人应试，故自天字，仍为开讲试取之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以武二所试官意启曰，臣所鸟铳应放举子八十五人内，昨日边一中入格一人，今日边三中入格一人，贯一中边一中入格一人，边二中入格六人，贯一中入格四人，边一中入格二十二人，合为三十五人矣。鸟铳今已毕试，骑枪当为试取，而无一人应试者，讲书仍为试取之意，敢启。传曰，知道。
○己巳十一月二十日辰时，上御诚正阁。时原任大臣阁臣，承候入侍时，右副承旨任厚常，记事官李纪渊，记注官李仁迪，记事官李光文，领府事李时秀，鳌恩君李敬一，右议政金思穆，检校提学金祖淳、李晩秀，检校直提学朴宗庆，检校直阁沈象奎、李存秀、李鲁益，检校待教朴宗薰、朴绮寿，以次进伏讫。上曰，大臣进前。时秀等曰，日寒少解，圣体，若何？上曰，一样矣。时秀等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。时秀等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。时秀等曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。时秀等曰，惠庆宫，调摄中气候益臻康复乎？上曰，差胜之节，与前一样矣。时秀等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。时秀等曰，邦箓无彊，新历已颁，以日则百日也，以年则二年也，欢欣庆忭，小大同情，元子宫岐嶷之状，向既仰瞻，而其间为日，已届二旬，伏想天资睿知，日就月将，而诸节则一向安吉，乳道则连为调和乎？上曰，渐得有胜矣。思穆曰，百日已届，中宫殿问候，自后日次，依例停止乎？上可之。命大臣先退，时秀等退出。晩秀曰，元子诞降后，《璿源系谱纪略》及《国朝御牒》，当为纪载，而在前有设厅举行之例，有自本寺举行之时，今番则何以为之乎？上曰，依庚戌年例为之，可也。〈出举条〉晩秀曰，誔降年月日及堂殿号，例为载录，以何殿书之乎？上曰，以大造殿载录，可也。〈出举条〉晩秀曰，跋文，文衡将为制进，何以为之乎？上曰，依为之。〈出举条〉晩秀曰，御牒书写官一员，校正官一员，例以宗班中差出，而见今宗臣，只有一人，无以备员，何以为之乎？上曰，以西春君兼差，可也。〈出举条〉晩秀曰，进上以几件印进，五处史库奉安件，何以为之乎？上曰，各殿宫元子宫，各一件印进，五处史库，亦以全秩印进，可也。〈出举条〉又教曰，择日在何日耶？晩秀曰，明日为吉云，而出去后当完定草记矣。上曰，讫役在何日耶？晩秀曰，可为七八日矣。上命阁臣先退，晩秀等退出。嘉顺宫进服归脾君子汤，自今日停止事。〈出榻教〉仍命退，承史以次退出。
11月21日
编辑行都承旨闵耆显〈病〉。行左承旨权常慎〈坐直〉。行右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨任厚常〈坐直〉。右副承旨李永老〈坐〉。同副承旨金愚淳〈未肃拜〉。注书李纪渊〈仕〉一员未差。假注书李基栽〈仕直〉。事变假注书朴思彦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○任厚常启曰，来二十五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○任厚常启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、试所进去外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○金宗善启曰，三品官之无得过三日循例请牌，曾有定式矣。兵曹参议尹命烈，除拜后过三日，不为出肃，事体所在，诚极未安，从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○传于李永老曰，南兵使留待。
○传于李永老曰，南兵使入侍。
○备忘记，南兵使金爔下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○承旨前望单子入之，权常慎、吴渊常落点。
○传于任厚常曰，同副承旨未差之代，金愚淳除授，牌招察任。
○金宗善启曰，即者修撰任俊常，以其亲病，陈疏经出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端经出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○金宗善，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，修撰金熙华，副修撰尹久东、尹致后，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○金宗善，以弘文馆言启曰，新除授副校理柳台佐，时在庆尚道安东地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，许递。
○兵曹口传政事，护军单李存秀。
○权常慎启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干在外，执义郑鲁荣，持平夫宗仁牌不进，南吉宽试所进去，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义郑鲁荣，持平夫宗仁，司谏金孝真，正言朴升铉牌不进罢职传旨，传于权常慎曰，只推。
○任厚常，以兵曹言启曰，禁军别将白师訚，身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递，实病既如此，则领军之任，不可暂旷，今姑改差，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，以柳孝源为禁军别将。
○以禁军别将望筒，传于任厚常曰，前兵使柳孝源叙职。
○任厚常启曰，新除授禁军别将柳孝源，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，护军单柳孝源。
○献纳洪仪泳启曰，臣风采巽软，言议拙讷，清朝耳目之任，本无堪承之望，而乃者纳言特除，忽下于试牌诣阙之时，第臣有区区私义之难安者，臣于合启中，有同姓之亲，其在圣朝敦亲之政，有不可联参者。在前见职，以此引避，得蒙体谅之恩，今臣处义与前无异，而时值试役，未敢言私，不得不章皇出肃，玆于竣事之后，义难蹲冒，今始来避，尤增惶懔，以此情踪，其何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。
○金宗善，以宗簿寺提调意启曰，《璿源谱略》修正事，命下矣。今方始役，而本寺郞厅三员，别工作监役官一员，使之逐日仕进，纂修监董，依例差祭安徐，凡公会勿参，出草校雠编次之际，本寺忠义卫一员，势难独当，依例加出忠义卫一员，付军职冠带常仕，与本寺忠义卫，眼同举行，何如？传曰，允。
○李永老，以户曹言启曰，司䆃寺司宰监进排宫人宣饭物种中，无应受之人，而因循冒减者减下事，才已筵禀蒙允矣。减下物种中元贡所无者及本元贡外，加定不足者，依例勿论，其馀当减数爻，分道磨炼，别单书入，依此举行之意，分付宣惠厅，何如？传曰，允。
○任厚常，以兵曹言启曰，今十一月二十一日，武臣宾厅讲书时，禁卫营哨官李得运，《通鉴》第二卷不通，依定式推考警责，何如？传曰，允。
○任厚常，以兵曹言启曰，考见诸道今秋官镇门聚点状启，则黄海兵使徐英辅状启中，道内团束军兵聚点时，文化等九邑镇，战马瘦驽，服色麤劣，军器什物，不无执頉云。全罗兵使吴载重状启中，道内束伍军兵聚点时，泰仁等四邑，军兵队伍，间有老弱，器械服色，亦多渝弊，炼习之节，不无生疏云，庆尚前左兵使朴宗柱状启中，道内束伍军兵聚点时，蔚山装服欠頉，永川旗帜渝弊云。前右兵使白东运状启中，道内束伍军兵聚点时，善山等五邑，器械执頉，军兵阙额云矣。官镇门聚点，既系诘戎之政，军器什物，乃是阴雨之备，则常时不能检饬，亦不修改，致有此执頉之举，其在戎政，诚甚疏忽，各该道执頉当该邑镇守令、边将，并推考警责，何如？传曰，允。
○任厚常，以兵曹言启曰，内弓房矢人吴寿明来告内，乙酉年五月入属，二十一年服役，造纳长片箭一千二百部云，取考知弓品堂上启下单子及本曹录置成册，则矢人吴寿明，自己酉春等，至今年秋等，服役年条及长片箭造纳数爻，俱以准限，依定式，令该曹帖加成给，何如？传曰，允。
○任厚常，以备边司言启曰，即见文所摘奸备边bb郞b手本，则昨日场中，有一人换着军士服色，越墙入来，直向台上，为试所执捉，而举措极为殊常，搜检其身，则试券一张，自袴下脱出，故拆见则即是曺锡龟之试纸，极为惊骇，缘由手本为辞矣。外场之弊，何所不有，而至于自外写券，逾越试垣，肆然直向于台上，不可但以惊骇言，曺锡龟闻是朝官云，令攸司拿核正罪，当该禁乱官，蒙不觉察之罪，亦为拿问严勘，当该借述人及拦入人，并出付秋曹，严刑远配，何如？传曰，闻甚骇痛，依草记施行。
○任厚常，以备边司言启曰，传曰，今则冬节已深矣。哀彼饥馑之民，能无颠连之患乎？宵旰深忧，憧憧不已，赈资区划，若于抄饥后为之，则必有不及之叹，况两湖之救荒，尤不可少忽，两湖道臣，亦宜预为商量于赈恤之方乎？令庙堂，两湖则不待抄饥而上来，赈资先为量宜区划，至于各道，赈资亦为量宜区划下送，而以草记举行事，命下矣。诸道抄饥，虽未知多寡，今年被灾，既知其浅深，赈谷之先为量宜区划，实是为民备豫之道。湖南则常赈谷中米二千石，租五万石，太三千石，各谷一万五千石，私备谷中太一万石，租一万石，军作米中二千石，补还米中三千石，船储置米中三万石，米各谷合十二万五千石，空名帖一千张，湖西则营赈谷中租五千石，各谷七千石，北谷中米二千石，太五千石，租一万石，各谷五百石，岭南谷中米一千石，租五千石，补还谷中米一千石，太一千石，租二千石，均厅军作米中二千石，合米各谷四万一千五百石，空名帖七百张。京畿则常赈谷中米一千石，小米一千二百石，太八百石，各谷一千石，营赈谷中米二百石，小米二百石，租三千石，别会谷中租一万石，各谷一万石，壬戌谷中租一万五千石，米各谷合四万二千四百石，空名帖七百张，并许划，华城则小米二百石，租一万石，空名帖二百张，就畿营所划中移划，而今此赈资，各以本道所在谷取用，明春分还，势必耗缩，农时种粮，亦不可不念。北道交济久置谷中五万石，散在谷中二万石，划给岭南，岭南谷中五万石，划给湖南，使之添还，至于湖西，则他无可划之谷，从当有区处之道，划赈以后元谷之见缩者，或尽分或一留二分，可以免还巡之乏绝，可以补元谷之减缩，亦以此意，措辞分付，何如？传曰，允。湖南尤甚焉，某样谷中限二万石加划，可也。
○任厚常，以武一所试官意启曰，臣所今日应讲举子四十六人内，入格二十人矣。各技皆已毕试，今方计划修正榜目之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以武二所试官意启曰，臣所今日应讲举子四十人内，入格十九人矣。各技皆已毕试，仍为计划修正榜目之意，敢启。传曰，知道。
○禁府启目，庆尚前右兵使白东运原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经阃帅，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。
○同副承旨吴渊常疏曰，伏以臣于除旨之下，岂敢不𨃃蹶趋肃，而第臣与行左承旨臣权常慎，有亲查应避之嫌，揆以格例，在下当递，天牌之下，承膺无路，玆敢短章陈吁，仰渎崇严。伏乞圣明，特赐递改，以存公格，以安微分，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。许递。
○兵曹参议尹命烈疏曰，伏以天佑宗祊，圣嗣诞降，基奠盘泰，运启灵长，嘉节载届于一阳，庆会益增于百禄，欢祝欣抃，小大同情。仍伏念臣缩伏讼愆，恧蹙冞切，不意簪履之弊，收之于污泥之中，洗涤滓秽，曲加熏沐，骑省新除，有陨自天，臣诚闻命惊惑，莫省所喩。臣本绵才薄识，无一可取，只缘我殿下备加培植，曲遂万物。臣得以夤缘幸会，前后兜揽，罔非窃吹，在臣酬报之图，惟当殚竭驽钝，十驾向前，以备驱使之末而已。迺者待罪南邑也，罪著溺职，绣启胪列，极其狼藉。臣于爰辞，略供本事之梗槪，粗暴实情之瞹昧，而圣鉴孔昭，毕烛其无他，特加涵贷，薄罚旋赦，得有今日，臣攒祝感激，河海莫量，而区区自靖之道，惟有敛迹周行，避远骇机，杜门塞兑，以卒馀生，又何必追说经年之梦，嘘起已冷之灰，重与人呶呶为哉？虽然莫严者廉隅也，可恤者人言也。臣若行己有素，处事有方，则人虽急于吹觅，既不能手探目击，而勒成罪案，岂如是之甚哉？臣每一念到，诚不觉魂惊梦噩，当食而忽忽忘匙矣。然而臣方自咎之不暇顾，何敢有一毫尤人之意哉？以情以义，斟量已久，艮限在前，进身无路，召命之下，辄敢违傲。伏乞圣慈，特垂鉴谅，将臣见衔，亟行镌削，仍勘臣慢命之罪，以严朝纲，以安微分，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。
○修撰任俊常疏曰，伏以臣之老父，今年为八十三矣。癃老凛缀，床笫为命，时当隆寒，痰咳诸症，尤为奄奄，实无暂时离舍之望，而臣当此庆辰，为参候班，上来持被，已为日矣。即接乡信，则臣父间因日候之不适，调将之失宜，症势越添，食飮全却，真元益下，转侧须人，专伻来告，促臣归视，臣自闻此报，方寸煼灼，按住不得，玆敢冒陈短章，径出禁扄。伏乞天地父母，俯垂矜怜，特递臣所带之职，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
○己巳十一月二十一日午时，上御诚正阁。南兵使入侍时，同副承旨李永老，假注书李基栽，记事官朴绮寿、李光文，南兵使金爔，以次进伏讫。上曰，南兵使进前。燨进前，上曰，奏职姓名，可也。燨奏职姓名讫，上曰，北道即是关防重地，下去善为之也。又教曰，宣谕除之。仍命先退，燨退出，仍命书传教曰，左承旨、左副承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。仍命退，承史以次退出。
11月22日
编辑行都承旨闵耆显〈坐〉。行左承旨权常慎〈坐直〉。行右承旨金宗善〈药院进〉。左副承旨任厚常〈坐直〉。右副承旨李永老〈病〉。同副承旨金愚淳〈未肃拜〉。注书李纪渊〈仕〉一员未差。假注书李基栽〈仕直〉。事变假注书朴思彦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○任厚常启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、试所进去外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○闵耆显启曰，玉堂备员间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○闵耆显启曰，右副承旨李永老，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○礼曹来正月初六日，行社稷祈谷大祭，亲祭取禀，奉教敬依。
○传于任厚常曰，承旨入侍。
○以修撰金熙华，副修撰尹久东、尹致后牌不进罢职传旨，传于闵耆显曰，只推。
○闵耆显，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，修撰金熙华，副修撰尹久东、尹致后，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干在外，执义郑鲁荣，持平夫宗仁牌不进，南吉宽试所进去，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以全罗监司李冕膺状启，顺天府民家失火事，传于权常慎曰，闻甚矜恻，原恤典外，别加顾恤，会外谷各一石题给，被烧人身还布，今年则分数荡减事，分付。
○任厚常，以兵曹言启曰，文臣兼宣传官李垿，亲病猝重，万无离侧供职之望，呈状乞递，情理既如此，则不可强令察任，改差，何如？传曰，允。
○任厚常，以备边司言启曰，各道赈资区划草记批旨内，湖南尤甚焉。某样谷中，限二万石加划可也事，命下矣。常赈谷中租五千石，各谷五千石，别检谷中租三千石，休番谷中租二千石，私备谷中租三千石，各谷二千石加划，何如？传曰，允。
○任厚常，以左边捕盗厅言启曰，前佥正李厚焘家在锺路近处，埋瓮于内舍，潜酿潜屠，卖买于廛人，见捉于讥察矣。名以朝官，干犯国法，一犹无严，既屠且酿，引入许多廛人，和卖榷利者，万万痛骇。前佥正李厚焘，令该府拿问严勘，何如？传曰，允。
○任厚常，以刑曹言启曰，备边司启辞内，即见文所摘奸备边郞手本，则昨日场中有一人，换着军士服色，越墙入来，直向台上，为试所执捉，而举措极为殊常。搜检其身，则试券一张，自袴下脱出，故坼见则即是曺锡龟之试纸，极为惊骇，缘由手本为辞矣。外场之弊，何所不有，而至于自外写券，逾越试垣，肆然直向于台上，不可但以惊骇言。曺锡龟闻是朝官云，令攸司拿核正罪，当该禁乱官，蒙不觉察之罪，亦为拿问严勘，当该借述人及拦入人，并出付秋曹，严刑远配，何如？传曰，闻甚骇痛，依草记施行事，命下矣。依传教，借述人尹教东，拦入人尹完实，各严刑一次后，教东，咸镜道利原县，完实，平安道昌城府，并远地定配，即为押送之意，敢启。传曰，知道。
○兵曹，元子诞降庆科增广别试武科殿试教是时，元榜人规矩贯革五矢一百二十步一巡一中，柳叶箭五矢百二十步一巡一中，讲书粗以上取一技，直赴殿试人规矩铁箭一矢八十步，柳叶箭五矢百二十步一巡一中，讲书粗以上，取一技落点。
○副修撰尹致后疏曰，主上殿下天佑我东，元子宫百日已过，衣尺渐长，臣民蹈忭，曷有其极？第伏念臣识既鲁莾，才又蹇劣，讷言拙样，最居人下，随分禄仕，虽缘尽职之计，清涂华贯，实是梦想之外，而释褐未几，薇垣玉署，除旨联翩，臣诚徜徨，罔知攸措。生成庇覆之泽，臣固陨结之不暇，前后恩除，不敢饰辞丐免者，非但义分之是惧，只欲燥湿之不择，而第臣于向来三司诸臣罢职之命，不胜惶凛之万万。臣亦其时三司中人也，岂可以在外之故，独逭于同罪之列乎？暂膺虽缘事会，仍冒有愧廉防，此固臣必递之一端，而且臣气本脆弱，素多疾病，疝冷成痼，即平生难医之症，而迺于寒程跋涉之馀，一倍越添，连事刀圭，转侧床玆，而为参候班，强疾赴公，自阙外，又添寒热之症，担归旅次，昏不省事，以此病状，实无时日束带供职之望。伏乞圣慈，谅臣言之非出饰让，察臣病之实涉危苦，亟递臣所带职名，以安微分，以重公器焉。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而第念目下荒岁，民情遑汲之状，所目击于今行者，而昨伏见传教下者，宵旰为民之盛意，实不胜钦仰之至。今玆湖南、湖西之偏被酷灾，已是圣明之俯烛，而接济之方，屡询于庙堂，蠲恤之恩，已下于各道，哀哀彼民，感祝圣恩，岂无奠安之心，而奈其甁罂已竭，糠米难继，公谷之当纳，虽有停代之恩，盖其地之所出，不能补其万一，邻道贩买，亦无其道，则扶老携幼，散而之四，至有一饱即死固无馀憾之愿，人情到此，宁不惨毒，俗称所闻，过于所见，而今臣所见，甚于所闻，行路颠连，比比有之，不可以寻常歉荒而论。若非别般优恤之典，则恐有民将尽刘之虑，且今年灾邑中，所谓稍实人云者，比之平岁之民，则俱是尤甚，而特以今年稍实之故，独未蒙分数停代之恩，不无向隅之叹，分等中稍实之类，合有均施之恩，以示一视之泽，似为慰灾民之道。伏惟圣明垂察焉。臣无任云云。省疏其悉。稍实停退，亦有已例乎？疏辞，令庙堂禀处，尔其勿辞察职。
○己巳十一月二十二日午时，上御诚正阁。承旨入侍时，左副承旨任厚常，假注书李基栽，记事官朴绮寿、李光文以次进伏讫。上命书传教曰，昨日各道赈谷区划，已有下教，而至于庆尚道若而邑，公私赈间，必有设赈之举，一体关问。厚常承书读奏讫。上命退，承史以次退出。
11月23日
编辑行都承旨闵耆显〈病〉。行左承旨权常慎〈坐直〉。行右承旨金宗善〈病〉。左副承旨任厚常〈坐直〉。右副承旨李永老〈病〉。同副承旨金愚淳〈坐〉。注书李纪渊〈仕〉一员未差。假注书李基栽〈仕直〉。事变假注书朴思彦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○任厚常，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干在外，执义郑鲁荣，持平夫宗仁传旨未下，南吉宽试所进去，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○权常慎启曰，行右承旨金宗善，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○以执义郑鲁荣，持平夫宗仁，司谏金孝真，正言金益铉、朴升铉牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○任厚常启曰，合辞许久阙启，事甚未安，执义郑鲁荣，持平夫宗仁，司谏金孝真，正言金益铉、朴升铉，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于权常慎曰，承旨入侍。
○传于任厚常曰，政官牌招开政。
○以修撰金熙华，副修撰尹久东牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○任厚常，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副修撰尹致后疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，即者校理朴宗琦，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，副校理金学淳、李锡夏，修撰金熙华，副修撰尹久东，并即牌招，推移入直之地，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，今日政新除授台谏，待下批，一体牌招，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书金羲淳进，参判李肇源牌不进，参议曺允遂进。行左承旨权常慎进启曰，大司成今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以李章垕为献纳，李锡夏为副校理，宋冕载为刑曹参议，朴宗薰为大司成，崔景远为安陵参奉，李汉荣为广兴奉事，洪义谟为江原监司。
○兵批，判书朴宗庆病，参判韩致应入直进，参议尹命烈未肃拜，参知宋文述未肃拜，左副承旨任厚常进，副护军赵兴镇、吴渊常，副司直洪仪泳、柳台佐，副司勇金厚淳并单付，江原道节度使单洪义谟。
○以右副承旨李永老牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○以副修撰尹致后牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○以执义郑鲁荣，持平夫宗仁，司谏金孝真，献纳李章垕，正言金益铉、朴升铉牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○任厚常，以吏曹言启曰，新除授礼曹佐郞崔汉翼呈状内，矣身素患痰癖之症，当寒添剧，时日内实无供职之望云。其身病既如是，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。
○任厚常，以礼曹言启曰，今十一月二十五日，元子诞生庆科增广别试文科殿试节目，当为磨炼，而凡于殿试，亲临与命官，前期禀旨后举行事，曾有定式矣。今番则何以为之？而处所以何处举行乎？敢禀。传曰，并以文武科春塘台亲临磨炼，可也。
○任厚常，以兵曹言启曰，来正言gg正月g初五日，大驾诣社稷斋宿，初六日祈谷大祭亲行时，何营军兵随驾，何营军兵留阵？而禁卫营乡军，则今既停番，禁军及马步军，以几番畿哨磨炼？馀军留营，何以为之乎？敢禀。传曰，训将率马军五哨步军十哨，为先后厢，禁军六番随驾，御将率京乡军骑士三番留阵，馀军留营置之，可也。
○持平南吉宽启曰，臣庸愚湔劣，清朝耳目之任，初无堪承之望，而昨年冬审度凶疏出后，臣适忝谏职，愤惋虽切，原疏留中，全篇旨意，无由闻知，未及疾声致讨。且臣之素患疮瘇之症，添剧于伊时，宾对有命，而蠢动无路，未能进参，及其疏本颁下之后，忙构短章，以伸沫飮之忱矣。其时僚台，以臣宾对之不参，情外之斥，既深且峻，彼既不知臣实病之难强，则相规之言，容或无怪，而至以堂堂大论，却立低徊，其所论列，极其危怖。噫，审度一疏，即穷天地亘万古所未有之大变怪，凡东土含生之伦，莫不欲手磔而口脔，则何况职忝言地者，孰敢或忽于明张之义乎？斥之以却立，初不近似，臣何必呶呶较絜也哉？然臣以言责之职，受讥斥之来，揆以私义，台端一步，便同铁限。臣于日前，猥膺试望，随牌诣阙，不意持宪除旨，忽下于此际，天牌踵临，臣既在禁中，义分是惧，虽不得不章皇出肃，顾臣情地，如右所陈，则岂可以时月之稍久，蹲冒于台次乎？宜即引避，而义重往役，时值夜深，今始来避，所失尤大，诸命递斥臣职。答曰。勿辞，亦勿退待。
○任厚常启曰，持平南吉宽，避嫌承批之后，不为传启，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。
○禁府启目，崇陵参奉曺锡龟原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，文所禁乱官沈鲁崇原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，前佥正李厚焘原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，向前白东运亦，军饷事体与他尤别，而不报擅分，至于六千五百馀石之多，揆以法意，诚极可骇，不可以出于袭谬，有所参恕，以此照律，何如？判付启，依允。
○校理朴宗琦疏曰，伏以臣之老母，年近七旬，病又癃痼，长在床褥，日事刀圭矣。近因隆沍猝剧，节宣昧方，痰嗽越添，喘气随升，真元脱下，所见凛缀，家僮踵至，促臣归视，臣自接此报，方寸煎灼，按住不得，冒死陈吁，径出禁扄。伏乞天地父母，俯垂矜谅，递臣所带之职，以便救护，治臣擅离之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
○己巳十一月二十三日午时，上御诚正阁。承旨入侍时，行左承旨权常慎，假注书李基栽，记事官朴绮寿、李光文以次进伏讫。上曰，江原监司瓜满乎？常慎曰，瓜满矣。上曰，江原监司，亦有南行为之之前例乎？常慎曰，前例亦多有之矣。上曰，江原监司之代以前开城留守洪义谟拟入事，分付政官，可也。仍命退，承史以次退出。
11月24日
编辑行都承旨闵耆显〈病〉。行左承旨权常慎〈坐〉。行右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨任厚常〈坐〉。右副承旨李永老〈坐〉。同副承旨金愚淳〈坐直〉。注书李纪渊〈仕〉一员未差。假注书李基栽〈仕直〉。事变假注书朴思彦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金愚淳启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○权常慎启曰，右副承旨李永老，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于金愚淳曰，召对为之。
○以副校理金学淳，修撰金熙华，副修撰尹久东牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○金宗善，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，修撰金熙华，副修撰尹久东、尹致后，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○金宗善，以弘文馆言启曰，新除授副校理李锡夏，时在京畿果川地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕，答曰，许递。
○传于金宗善曰，命官更为命招。
○金宗善启曰，读券官南公辙、朴宗庆、沈象奎、金明淳、洪羲臣牌不进，无以备员受点，并更为牌招，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，考官朴宗庆、金履度牌不进，无以备员受点，更为牌招，何如？传曰，允。
○金愚淳启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干在外，执义郑鲁荣，持平夫宗仁、南吉宽牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏尹益烈，司谏金孝真，献纳李章垕，正言金益铉，执义郑鲁荣，持平夫宗仁、南吉宽牌不进罢职传旨，传于金愚淳曰，只推。
○传于任厚常曰，明日出宫门路，以协阳门为之。
○金宗善启曰，明日殿试，两司侍臣，当为备员，除在外外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。
○以对读官朴宗薰、南履翼、金熙华牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○正言朴升铉启曰，臣言议拙讷，风采巽软，清朝谏诤之任，岂或有一分堪承之望，而向因守令署经之命，义分是惧，未敢逡巡，黾勉出肃，冒没趋承，每自循省，愧悚交集。即伏见持平南吉宽引避之辞，则以臣昨冬之疏，张皇为说，有曰，情外之斥，既深且峻。又曰，其所论列，极其危怖，臣何尝斥人情外，遣辞危怖乎？伊时声讨方张，宾对有命，而彼以行公台谏，无端违傲，则规避之目，在所难免，低徊二字，实为着题，而此不过同朝相规之意也。罚止谴罢，旋蒙恩叙，则其在宪臣，但当追悔既往，益勉来后，而今于时日既久之后，诿以实病，费辞发明，至谓之何必呶呶较絜，而极意喷薄，有若被臣过实之斥，臣虽疲软，以职则台阁也，就事论人，终至受侮，隳损台风，由臣而始，以此情迹，其何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，此不必如是者，勿辞，亦勿退待。
○金愚淳启曰，正言朴升铉，避嫌承批之后，不为传启，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。
○任厚常，以兵曹言启曰，直赴殿试奉承传乡骑士吴福来等三百九十九人，随其录名，许赴于明日殿试之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以兵曹言启曰，今十一月二十五日，元子诞降庆科增广别试武科殿试时，直赴殿试人，应试应頉，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以兵曹言启曰，明日殿座时，侍卫禁军等，别将当为率领，而禁军别将柳孝源在外未上来，二番兼司仆将金致晙，姑令兼别将举行之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以兵曹言启曰，今日各厅堂下武臣朔试射时，柳叶箭、片箭今已毕试，而日势已暮，铁箭、骑刍，无故日继试之意，敢启。传曰，知道。
○禁府照目粘连，庆尚前右兵使白东运矣，本府议启内，军饷事体，与他尤别，而不报擅分，至于六千五百馀石之多，揆以法意，诚极可骇，不可以出于袭谬，有所参恕，以此照律，罪杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪，奉教依允。又启目粘连，向前曺锡龟，亦科场严饬，前后何如，而身为朝官，有此外场之犯科，揆以法意，万万骇然，从重勘处，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前沈鲁崇，亦身为禁乱官，不善检察，外场试券，现捉试所，溺职之罪，在所难免，以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前李厚焘，亦潜酿潜屠，法意至严，而名以朝官，无难冒犯，究其罪状，万万痛骇，以此照律，何如？判付启，依允。
○领府事李时秀箚曰，伏以臣自日昨候班退后，重得寒疾，顽痰乘势大肆，食飮专却，咳喘并剧，宛转叫楚，不省四到，迺于此际，以文武科殿试试官，天牌再辱，祗承无路，顾臣精爽日益销落，视听日益昏瞀，虽于无病之时，考试一事，固非可论，况今委身床褥，蠢动不得，坐违恩召，祗增罪戾，玆敢短箚自列，仰暴实状，慢傲渎扰之诛，诚无所逃。伏乞圣明，亟降威罚，以肃朝纲，以安贱心焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。慎节奉虑，勿辞安心调理。
○己巳十一月二十四日午时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官金愚淳，持《诗传》第九卷，检校直阁李鲁益，持《诗传》第九卷，侍读官赵民和，持《诗传》第九卷，假注书李基栽，持《诗传》第九卷，记事官朴绮寿，持《诗传》第九卷，记事官李光文，持《诗传》第九卷，以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自崧高维岳，止世执其功赋也。上曰，参赞官读之。愚淳读自王命申伯，止钩膺濯濯赋也。上曰，阁臣读之。鲁益读自王遣申伯，止南土是保赋也。上曰，注书读之，贱臣读自申伯信迈，止式遄其行赋也。上曰，上番读之。绮寿读自申伯番番，止文武是宪赋也。上曰，下番读之。光文读自申伯之德，止崧高八章章八句，上曰，文义陈之。民和曰，崧高诗，即吉甫所以赠申伯者，而第七章言王之元舅，文武是宪，能使文武之士，足以取法焉，则其才猷功绩，必多可观者，而本注亦未著焉。然至末章盛称其德，至以为柔惠且直，以致揉万方而闻四国矣。以此言之，以王舅而有柔惠之德，尚能使四方取法，况乎人君之德，果能宪章文武，则四方观感之美，捷于影响，此《洪范》所云于汝极锡汝保极者此也。《大学》，亦言挈矩gg絜矩g之道，伏愿于观感之道，深加体念，是臣区区之望也。上曰，参赞官陈之。愚淳曰，申伯事迹，别无著见者，而但称王之元舅矣。然以此诗八章见之，可见其礼遇之盛，岂但以元舅而然哉？末章言申伯之德，柔惠且直，揉此万方，闻于四国，以示其礼遇之相称，若使申伯之德，不能如是，而但以元舅之亲，宠之锡之，则便是私也，岂得谓礼贤乎？又能有是德则不以其亲嫌，而或靳宠锡之礼也，是知明王之用人，惟视其德之贤否，而不以一私字间之也。诗人之意，专在于去私用贤之美，此等处深加体念，是臣区区之望也。上曰，阁臣陈之。鲁益曰，此诗言维岳降神，生甫及申，果是山川之气，磅礴混沦，实有锺生人才之理焉。故古人或以谓人杰地灵，汉时亦有云山东出相，山西出将，斯可见地灵所钟，而生出一代之伟人也。维彼崧高之岳，自古有之，阅历乎几，许甲子，而未曾闻生出何许人物，而至此宣王之时，乃曰，生甫生申，惟此二人，始著于岳降之灵，以此观之，人才之善否，不但由于岳渎之锺生，实系于人主之用舍。向使宣王，无用人之明，则虽有如许人才，只当终老于岩穴，惟其收揽而用之朝廷，故得以作屏作翰，揉万国而闻四方矣。夫天生一代人物，以了一代之事，故古人亦曰，才不借于异代，虽今之世，不患其无人才，而惟患用人之未尽其道矣。用人二字，深加体念，是臣区区之望也。上曰，参赞去私之奏，阁臣所陈用人之意，俱甚好矣。以此章言之，虽有申伯之贤，若非宣王之取用，则必将老死岩穴矣。虽以宣王之贤，非有申、甫之良佐，则无以致中兴之业，君臣之相须互资也，如是矣。且申伯行役，而吉甫作诗以送之，其相好之谊，同赞之美，亦可为法也。民和曰，周多贤才，文王章，至以为济济多士文王以宁，盖以文王鼓舞作成而致之也。宣王，乃能继述于文王作成之化，故能致中兴之业，上尽作人之道，下亦不专美于前人，皆系于作人用人之如何矣。上曰，申伯事功，虽无著见者，而此言其柔惠之德，且见其作诗送行之举，其和睦之意，夹赞之美，可见矣。鲁益曰，其风肆好，固是美申伯之诗也，实美其在上之教化也，非独专赞乎申伯也。愚淳曰，同寅夹赞，然后朝廷和睦，而太平之功化，可期矣。周廷和睦之美，实非臣等愚见所能见到者矣。上曰，申伯出封于谢，果于就封之后，更未可还朝，故作诗送之，有若饥别者然乎？民和曰，朝觐会同，固有其时，而作诗送行，益见其缱绻接待之意矣。上命掩卷。民和曰，下番阙直，牌招，何如？上曰，此则出去后草记书入，可也。仍命玉堂先退，又命退，承史以次退出。
11月25日
编辑行都承旨闵耆显〈坐〉。行左承旨权常慎〈坐〉。行右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨任厚常〈坐〉。右副承旨李永老〈坐直〉。同副承旨金愚淳〈坐直〉。注书李纪渊〈仕〉一员未差。假注书李基栽〈仕直〉。事变假注书朴思彦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○亲临春塘台，文武科殿试罢还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○药房提调沈象奎，副提调金宗善启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○任厚常启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而殿座相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○任厚常启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金愚淳启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干在外，执义郑鲁荣，持平夫宗仁、南吉宽牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○闵耆显启曰，三品官之无得过三日循例请牌，曾有定式矣。刑曹参议宋冕载，除拜后过三日，不为出肃，事体所在，诚极未安，从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○传于任厚常曰，侍卫军兵毛具。
○以修撰金熙华，副修撰尹久东牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○金宗善，以弘文馆言启曰，本馆下番，无他推移之员，不得已上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。
○传于闵耆显曰，新恩政事，当日为之。
○以执义郑鲁荣，持平夫宗仁、南吉宽，司谏金孝真，献纳李章垕，正言金益铉、朴升铉牌不进罢职传旨，传于金愚淳曰，只推。
○以庆尚左水使李馨秀状启，进上青鱼，冬至已过，趁未封进，惶恐待罪事，传于金宗善曰，勿待罪事，回谕。
○任厚常，以御营厅言启曰，去夜二更量，典医监洞近处，王大妃殿别监金载喆，犯夜被捉于本厅巡逻，而系是掖属，不敢擅便，何以为之？敢启。传曰，依更数治罪。
○任厚常，以御营厅言启曰，别监金载喆，犯夜被捉草记批旨内，依更数治罪事，命下矣。金载喆，决棍二十度，放送之意，敢启。传曰，知道。
○刑曹参议宋冕载疏曰，伏以圣嗣诞降，邦本永巩，四重播颂，八域均忭，而一阳初生，景箓鼎新，百日又过，天休滋至，猗欤盛矣。仍伏念臣本庸愚，百无肖似，而曩叨外除，罪著不职，至被绣启之论斥，而毕竟末勘，连蒙减等，至今追愆，惶蹙靡措。第绣启中畿营区划一款，金吾议谳，既属落空，则更不必呶呶辨白，而至于旷官之罪，臣亦自知，当初爰辞，悉暴情实，伏惟天日之明，庶几鉴谅矣。今臣既经劫厄，保有今日获逢大庆，与霑恩叙，继而薇垣除旨，忽下于乡庐病伏之中，其在义分，固当即日就途，粗伸重入之愿，而适值换节之时，宿病闯发，脑膈牵痛，真元凘惫，头目眩瞀，调治多方，淹延数旬，自犯逋慢之诛，惟俟谴何，获蒙宽假之恩，特赐递改，又未几何，以臣为刑曹参议，臣闻命惊惶，益不知措躬之所也。噫，臣之逖违轩陛，今几岁矣，犬马之恋，寤寐如结，簪履之收，感泣无地，臣敢不𨃃蹶趋承，以效叩谢之忱，而人言之虚实无论，而私义难安，病势之源委已痼，而供剧无望，玆敢冒陈短章，仰渎崇严。伏乞天地父母，俯垂矜怜，特递臣所带之职，俾安私分，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。
○己巳十一月二十五日辰时，上诣春塘台。元子诞生庆科增广别试文武科殿试入侍时，行都承旨闵耆显，行左承旨权常慎，行右承旨金宗善，左副承旨任厚常，右副承旨李永老，同副承旨金愚淳，记事官李纪渊，假注书李基栽，记事官朴绮寿、李光文，检校直阁洪奭周、李鲁益，检校待教朴宗薰以次诣阁。时至，通礼跪启请外辨。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宣化门。药房提调沈象奎，副提调金宗善进前曰，早朝峭寒，圣体，若何？上曰，一样矣。由协阳门、建阳门、青阳门，至春塘台，上降舆陞座讫。兵曹判书朴宗庆曰，即见济州牧使李显宅牒报，则乙丑年增广武科初试入格人闲良康𫄧起送云，而今则覆试已过矣。本州以候风驾海之故，初试人，随其上来，许赴当前庭试，载在法典，而既未趁期上来，则所当勿施，此与无端不赴有异，特许陈试，何如？上曰，既有庚戌特例，其在柔远人之道，别有示意之举，特为直赴殿试，可也。〈出举条〉赞仪唱试官以下四拜，读券官行工曹判书南公辙，兵曹判书朴宗庆，工曹参判林汉浩，对读官行副护军李鲁益，行副护军徐有闻，副司直郑元容、金启河，考官兵曹判书朴宗庆，刑曹判书朴仑寿，刑曹参判李尧宪，工曹参议权丕应，宣传官尹頣东，司仆寺正洪羲俊，宣传官柳基恒，以次行礼，升殿就座讫。上曰，悬题纸持入，元容、启河，奉悬题纸进前。上命公辙、宗庆，写题铭观豊阁，限午时，公辙、宗庆读奏讫。上曰，武科开场，先以何技试取乎？宗庆曰，先以柳叶箭试取，次以贯革试取，壮元则例于元榜中出之，故直赴与元榜人，俱当捧讲，而元榜人则使之应射，以定壮元，何如？上可之。仍命开讲。宗庆曰，开讲命下之后，黄签不即待令，以致御览案册之迟滞，事甚未安，当该承旨推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，院吏举行，极为痛骇，兵判出去，当该院吏，各别严治，可也。上命文所试官权退，仍入小次，以司谒下教曰，收券满一轴，则科次为之，编次以奏，可也。编次书等第讫，宗善，以夹侍仰禀。上出幄次陞座，命宗善坼封内，宗善读奏封内讫。宗庆曰，每都政，新资五窠，例为差出，而未准二十朔之营将、中军，启禀后始为内迁，曾有定式，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉均役厅堂上朴宗庆曰，本厅谷簿，皆是经用所需，而数多不敷，今番赈资划下之后，所缩亦甚夥然，不可不贸谷添还于各该设赈道内，以备经用，以裕民食，虽以备局移换谷，作钱还贸，势难及期，且多不足，以本厅封不动，先为取用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宣惠厅堂上朴宗庆曰，今年三南、畿甸之歉荒，挽近所无，收租文书，虽未及来到，以其灾结所减，较诸常年，则岁入大缩，殆无以成样，言念经费，诚为罔涯。在前如此之时，每有减分之事，今亦依前例，营邑需八分一，各样价四分一，京贡价十分一，裁减磨炼，何如？上曰，依甲寅年例为之，可也。〈出举条〉宗庆曰，本曹财力，素称有裕，封不动中木储为千馀同，钱储为七八万两矣。挽近以来，预下甚多，并其行用木钱，而罄竭无馀，库储枵然，虽有每当番朔下雇立，实难继给，而如两驿保钱禁旅接济之逐等例下者，或有不给之患，曹样之闷迫，莫此为甚。就其预下中，或减其年限，或捧其当纳，而虽未尽数收杀，计年所捧，可以排用，故本曹均厅给代中，每等二千两式，限四年先为受来，与预下中所捧之物，准其八万之数，以为封不动，而木储则姑无如数备置之道，就此封不动中，三万两除出，贸取均厅关西耗小米一万九百二十石，添补本曹元饷谷，一体尽分取耗，以此耗条作钱，逐年加录于封不动中，使之从便贸木，封置十年后还付钱边，事甚便好，而第添饷一事，外面看过，似或贻弊，今年赈资之区划于本道者，米为万馀石，则其实无添还之事，敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉通礼跪启礼毕，上下榻乘舆，由青阳门、协阳门还内，诸臣以次退出。
11月26日
编辑行都承旨闵耆显〈坐〉。行左承旨权常慎〈缘故出〉。行右承旨金宗善〈式暇〉。左副承旨任厚常〈式暇〉。右副承旨李永老〈坐直〉。同副承旨金愚淳〈坐直〉。注书李纪渊〈病〉一员未差。假注书李基栽〈仕〉金载成〈仕直〉。事变假注书朴思彦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金愚淳，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○李永老启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金愚淳启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○金愚淳启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李永老曰，承旨入侍。
○注书李纪渊病，代以金载成为假注书。
○以大司谏尹益烈，司谏金孝真，献纳李章垕，正言金益铉、朴升铉，执义郑鲁荣，持平夫宗仁牌不进罢职传旨，传于金愚淳曰，只推。
○李永老，以弘文馆言启曰，修撰金熙华，副修撰尹久东，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○以修撰金熙华，副修撰尹久东牌不进罢职传旨，传于李永老曰，只推。
○金愚淳启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干在外，执义郑鲁荣，持平夫宗仁牌不进，南吉宽陈疏入启，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李永老，以吏曹言启曰，今此庆科增广别试，文科甲科第二人三人，当付七品职，而时无见窠，生进直长中仕日最多者，依例六品迁转后，推移付职，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书金羲淳进，参判李肇源病，参议曺允遂进，右副承旨李永老进。以郑元容为副校理，李锺运为礼曹佐郞，朴宗庆为造纸提调，李翼舜为中部都事，金鲁锺为健陵参奉，金芝淳为造纸别提，权丕应为成川府使。再政。典籍单李在秀文科甲科第一人，礼宾主簿单李浦武科甲科第一人，尚衣直长单柳鼎养文科甲科第二人，内赡直长单洪羲瑾文科甲科第三人，慎宜学为工曹参议。
○金愚淳，以兵批言启曰，前监司郑尚愚，自吏曹送西矣。瓜满监司，例为随品付枢衔，而同中枢，时无见窠，依例作阙下批之意，敢启。传曰，知道。
○兵批，判书朴宗庆病，参判韩致应入直进，参议尹命烈受由，参知宋文述未肃拜，同副承旨金愚淳进，副司直李锡夏，副司果李文载、朴升焕、李完植、李益緖、李圭男、李寅会、李恒权，副司正李商骏、李元圭，以上并单付，同知单郑尚愚。
○传于李永老曰，明日颁夻科为之，处所，以春塘台亲临磨炼，通方外，试纸用大好纸。
○王若曰，嗟尔京畿、湖南、湖西暨华城民人，明听予一人诰，惟予小子，以否德寡昧，叨承大位，临御九载，无一物视泽，无一事视恩，而惟尔等，犹免颠连之苦者，此何故也？实是我祖宗德泽，浃洽于民生者，是故皇天，眷顾我东方，九年之间，穑事连登，予当诸道年分之状闻也，每语于中曰，以予不敏，德昧前王，诚未能上格天心，而天之降福穰穰，泽未能下感民情，而民之爱戴眷眷，岂非予小子所当恧惕自愧之事哉？雨顺风调，此是难得之盛事，而予心忧惧，实无异水旱为灾之时，奈之何自春徂夏，雨意漠然，杲杲日出，圭璧屡举于郊庙，雨泽虽得于晩夏，惟彼京畿、湖南、湖西、华城，灵应终悭，秧节已过，年遂判歉，夫今年旱灾，虽有各道之不同，而蔽一言曰，歉荒，而至于稍登之海西，近因雨水之灾，又无异于荒岁，哀彼小民，何以赖生？呜呼，一夫不得其所，古昔明辟，犹尝耻之，况此几万生灵，不免饥馑而流离乎？由予否德，致天之怒，无辜之民，其将尽刘，自是以来，夙夜恐惧，食而忘其味，寝而不成寐，明烛达夜，连日静思，民者国之本也，国而无民，何以为国，食者民之命也，民而无食，何以为命？昔我先朝甲寅，岁歉民困，不至于今日之尢急而如伤若保之政，恻怛至恳，恤民大政，洋溢于八域兆众，凡我海东戴天臣民，孰不感激欲报有不忘之思？猗欤，大圣人为民圣念。至矣尽矣，今年本道，将甚于甲寅，苟利于民，予何所惜，况又继述之大者乎？玆发内帑钱二万两，胡椒一千斗，丹木五千斤，湖南钱一万两，胡椒四百斗，丹木二千斤，湖西钱五千两胡椒三百斗，丹木一千斤，京畿钱三千两，胡椒二百斗，丹木一千斤，华城钱二千两，胡椒一百斗，丹木一千斤，湖南进上停退，价米无论三等邑除留下送，湖西进上价米，尤甚邑亦令除留下送，尔等勿以否德为咎，勿以九重为远，各尽其心，各尽其力，无轻离乡井，无胥动愁怨，亲戚邻里，互相勉戒，互相救助，以安其居，有苦于身者，言于守宰，议于道臣，道臣、守宰，亦当殚心拯济，必不使尔等有颠壑之患，尔等其各信之，以俟来岁之豊登，上天至仁，亦岂不贻我来年多稌多黍乎？尔等明听我心腹之诰，因此思之，窃发之患，多出于此时，道伯知此意，申饬营将及列邑，俾尽讨捕之责，无敢懈怠其心，无敢侵害平民，朝家亦岂无别般廉察之道乎？此亦荒年为民之一道，并须知之。
○传于金愚淳曰，明日出宫门路，以协阳门为之。
○李永老，以礼曹言启曰，来十二月初一日辰时，元子诞生庆科增广别试文武科放榜时，亲临与权停例，何以为之，而处所，以何处举行乎？敢禀。传曰，权停例为之，仁政殿磨炼。
○金愚淳，以训炼都监言启曰，本局哨官金志和、金重鼎、金弘喆，今月二十四日，俱以宫城行巡将，各铺守卒，无罪求罪，勒加棍打，举措可骇，并汰去，俾为惩砺之意，敢启。传曰，知道。
○金愚淳，以义禁府言启曰，明日颁夻科为之，处所，以春塘台，亲临磨炼，通方外事，命下矣。本府都事，皆为赴举，武都事一员，本府入直，而当直入直都事，公事回公都事，青阳门、月觐门、集春门禁乱都事，无以推移，假都事五员，令该曹差出，以为分排之地，何如？传曰，允。
○禁府照目粘连，前佥正李厚焘矣本府议启内，潜酿潜屠，法禁至严，而名以朝官，无难冒犯，究其罪状，万万痛骇，以此罪律罪，母年七十四岁，杖一百徒三年收赎，告身尽行追夺，私罪，奉教依允为旀，功议各减一等为良如教。又照目粘连，文所禁乱官沈鲁荣矣本府议启内，身为禁乱官，不善检察，外场试券，现捉试所，溺职之罪，在所难免，以此照律，罪笞四十收赎，付过还职，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目粘连，崇陵参奉曺锡龟本府议启内，科场严饬，前后何如而身为朝官，有此外场之犯科，揆以法意，万万骇然，从重堪处，罪杖一百收赎，告身尽行追夺，边远充军，勿拣赦前，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。
○刑曹启目粘连，金州府杀狱罪人私奴大成狱事段，当初起闹，怨非次骨，踢岂猛毒云者，不但道臣云起疑，参以事情，可见审克之义，而议谳之地，不敢傅轻，仍前讯推为白乎旀，珍岛郡杀狱罪人徐允培狱事段，无论心坎与肾囊，俱系要害速死处，而众口交证，真赃益绽，审克之政，有难遽议，仍前讯推何如？启，全州私奴大成狱事段，当初起闹，实因千三之指使，千三则其从兄也，听从兄之怒中所指使，捉于田中，至于紧缚，复检官所结语自后一踢之说，亦有可验，是矣，第断狱，不可只凭一伤处而已，宜亦究其情迹是在如中，观其前后供招，好观不紧于大成，只千三纵而使之而已，未知大成，有何大端致怒于好观耶，此所以道臣之所起疑，卿之议谳之亦有置疑于其间是如乎，况称，又缚而即解云者，证招有之，虽曰打之，非烂漫，踢之又昭然无疑，罪人私奴大成段，施以次律为称gg为旀g，珍岛徐允培狱事段，大凡弱固不可以敌强，事势然矣。允培即强丁也，崔加邑即老汉也，况加邑伺候于牧场，非贱役乎？允培为任于约正，非胜于伺候之贱役者乎？真所云强之于弱，大之于小，其间悬殊，以此以彼，强者发怒于弱者，大者言诘于小者，其踢非歇矣，伤非少者，明若观火是去乙，况刑期于得情，如法偿命为良如教。又启目粘连，务安县杀狱罪人鞠才明杀狱事段，缢痕浅谈，死后假缢，更无可疑，检案道跋，俱极端的，仍前讯推为白乎称gg为白乎旀g，乐安郡杀狱罪人金尚说杀狱事段，洛昇醉哄纵欲移祸，而元无致命之痕，损麻嶝药裹暗售杀心，而难掩借使之情迹，划印输款，如法偿命之意，并分付道臣，何如？启依允。
○持平南吉宽疏曰，伏以臣根植甚孤，闻望无素，耳目重任，本不近似，昨冬所遭，又非寻常弹劾之比，事虽既往，尚觉惊懔，日前引避，此岂臣可已而不已者哉？草草数语，略暴其难安之义而已。太没模棱gg模棱g，臣方自愧其过于巽软，僚台之以此自引，曾所不意，而今其避辞，转益深紧，疾病之来，人所不免，而乃曰无端违傲，缓讨之目，罪当何居，而亦云未尝危怖，规避之斥，断之以难免，低徊之说，归之于着题，其所论列，专事胁勒，臣见之未半，骇汗浃背，莫省其所以也。盖其断断gg龂龂g持臣者，即不过宾对不参一款，而臣于审逆，本是楚越，虽其微眚薄过，宜无所顾藉，况其穷天亘地之凶肚逆节，毕露于一疏之中乎？若使臣得见其疏于次对命下之前，而又无难强之实病，则必将请借方寸之地，疾声致讨，期于得请而后已。抑何心肠，乃反却立于惩讨之举乎？疑人于不当疑之处，有若故为托病者然，此可谓实际乎情外乎？始既论人以情外之目，今乃起怒于情外之语，满纸张皇，极其喷𰉃，末又以罚止谴罢等说，显示自德之色，簸之扬之，惟意所欲，同朝相规之美风，果如是乎？窃恐此台臣，早年立朝，志得气锐，未及用力于恕己之工也。噫，言者之意，必欲直驱臣于罔测之科，在臣无辨之道，惟当敛迹朝端，避远危锋，玆敢冒入文字，仰渎崇听。伏乞圣慈，亟递臣所叨之职，以安微分，以谢人言，幸甚。臣既不以台职自居，则不宜赘及他说，而目下数事，窃有愚见，敢此附陈。向来二所乱场之变，即是国朝所未有之事也。其在严科场杜后弊之道，既捉其首犯，则宜施加倍之律，而该曹议谳，乃勘以幼学充军之律，夫律文之只令充军者，即士子有罪，降之编伍，乃为极罚也。今此乱场之人，即一遐乡无赖贱流，不过冒称幼学，则军丁之充定，乃其相当之役，岂足为惩顽励俗之道乎？臣谓特令该司更加严刑，仍施以公私贱冒入代写之律，恐合事宜。禁酿之法，实为救荒恤民之政，而都下之民，虽或有间间冒法之弊，禁饬不弛，奸伪莫售，物价因此稍低，民食庶可少裕，而窃闻乡外，则坊曲场市之间，依旧狼藉，当初设禁之意，原无中外之区别，而外邑之若是荡然，殊甚惊骇，此必由于道臣邑宰，不善禁察之致，亟令庙堂关饬诸道，俾无如前懈弛之弊，断不可已。臣无任云云。省疏具悉。乱场之人，加律事，依施，酒禁事，果若尔言，则闻甚寒心，令庙堂申饬，尔其勿辞察职。
○己巳十一月二十六日午时，上御诚正阁。承旨入侍时，右副承旨李永老，记事官李纪渊，记事官朴绮寿、李光文以次进伏讫。上曰，成川府使之代，今日政当差出乎？永老曰，状启未及下，故该曹姑未拟望云矣。上曰，望筒皆已修正乎？永老曰，今方修正矣。上曰，望筒催促，可也。因命退，承史以次退出。
11月27日
编辑行都承旨闵耆显〈坐〉。行左承旨权常慎〈坐直〉。行右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨任厚常〈坐直〉。右副承旨李永老〈坐〉。同副承旨金愚淳〈坐〉。注书李纪渊〈病〉一员未差。假注书李基栽〈仕〉金载成〈仕直〉。事变假注书朴思彦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○亲临春塘台，颁夻科儒生试取还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金愚淳启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干在外，执义郑鲁荣，持平夫宗仁、南吉宽呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金宗善启曰，来初一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人，后日次待令。
○传于任厚常曰，侍卫军兵毛具。
○金宗善，以礼曹言启曰，即接永禧殿官员所报，则明日亲临颁夻科，两官俱为观光云。假官，依定式，令吏曹以成均馆官员，口传启下，以为替直赴试之地，何如？传曰，允。
○金宗善，以弘文馆言启曰，修撰金熙华，副修撰尹久东，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○任厚常，以御营厅言启曰，杨州牧场内，恶虎横行，囕伤马匹事，自司仆寺报来矣。本厅善放炮手五十名，定将校率令，今月二十八日为始，出送行猎之意，敢启。传曰，知道。
○金愚淳，以刑曹言启曰，因持平南吉宽上疏，乱场之人加律事，命下矣。谨稽律文，则《大典通编诸科条》有曰，大小科场，首唱作乱罢场者，朝官、生进，边远充军，幼学以下良人，限己身降定水军，公私贱，绝岛为奴。向来监试、初试二所乱场人王世韦，既非生进、朝官，又非公私贱，故依良人所犯律，限己身降定水军事，令兵曹举行之意，草记蒙允，而以情犯之绝悖，充定水军于咸镜道庆兴府西水罗镇矣。今此台疏所论，实出于共愤惩顽之意，而世韦乃是良人，既非公私贱，则有司关和，不敢法外低仰。且其充军之地，即北关极边，二十五日之程，虽用绝岛之律，反不若初定配所。加律一款，姑为置之，令道臣分付地方官，各别严刑后仍配，何如？传曰，允。
○金愚淳，以义禁府言启曰，时囚罪人曺锡龟，杖一百收赎，告身尽行追夺，边远充军照律公事，判付内依允，功减一等事，命下矣。曺锡龟，功减一等，杖一百收赎，告身尽行追夺，黄海道载宁郡茶满驿徒三年定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。
○江原监司洪义谟疏曰，伏以皇穹默佑我宗祊，元子宫百日已过，衣尺渐长，吉祥滋至，匝域含生，忭颂冞切。仍念臣以人则樗散之贱品也，以官则常调之末荫也。才器百不犹人，文质一无攸当，而徒以先故之馀庥，偏荷两朝之殊私，出入迩察之列，翺翔崇显之班，前后所蒙被者，皆非臣恒分之所当得，而至于今日藩臬之除而极矣。夫专千里旬宣之寄，繋一方休戚之命，此其任何如重也？顾臣才具之薄，望实之轻，固不待臣一二自列，而抑己为圣鉴之所俯烛矣。况臣即荫官也，以荫官而居方面之重者，其人可指而数。苟非砥行读书，素抱林樊之忘操，亦必剸繁综细，夙著中外之声绩，何尝有如臣庸下，如臣愤劣而可以滥登是选者哉？假使臣贪宠怀禄，忘分冒耻，苟以高牙大纛为一身之荣而止，则其将如九重之顾忧何哉，如二十六州之生灵何哉？臣虽不足言，窃为圣朝累也。今玆除旨，实出特简，圣眷隆挚，夐越寻常，闻命惝恍，感涕先迸，循省思惟，又不觉惧之交并也。夫衔恩思报，恒情所同，臣虽顽愚，敢忘殚竭，而独奈才与愿违，病随年痼，僬侥千斤，非负荷之所克，驽马十驾，虽鞭策而莫逮，冗官散衔，尚自知其不堪久矣。且臣尝叨格外之宠，待罪居留之职，前后三载，无一善状，辜负之罪，至今内愧，罚虽幸逭，恩何敢辱？矧臣贱齿已迫七耋，神精筋骸，又非如数岁之前矣。事务丝棼，何以理之，簿牒云委，何以应之，蔀屋幽隐，何术以察之，积弊胶痼，何力以釐之？目今诸道告歉，民忧溢目，乙丙宵旰之虑，屡形于丝纶之间。此时民国之重务，宜莫先于慎东方伯，关东之比三南，虽云稍胜，亦岂容漫然不择而委之至庸陋之品耶？进怵公议，退揆私分，百尔思量，承当无望，玆敢悉暴衷恳，渎冒崇严。伏乞圣慈，俯赐鉴察，亟命镌改臣新授职任，以重藩寄，以全微谅，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其往钦哉。
○汉城判尹金履度疏曰，伏以臣品既脆薄，年又衰迈，挽近以来，频婴疾病，除非因公出门，则强半床笫之日，兼以寒威猝剧，触冒委痛，宿证闯作，实无自力赴公之势。目今所叨之职，即是词讼剧务，固不当虚縻瘝旷，而除拜有日，尚不能循例坐衙，惶惧缩伏之中，日昨试牌连下，进身无路，坐违召命，从积逋慢，竟逭重诛，历日思惟，惶汗浃背。抑臣于日前大僚科弊陈箚之后，尤有所私义之不敢自安者，盖臣是才经主试之人也。大抵世道日降，纪纲日颓，士习之不端，主司之不公，实是今日之大瘼，久为识者之隐叹，则忧虑之深长，辞意之严重，固宜其如此，第无某科某人之指的明白，而论断之语，有非臣分之所敢闻者，则虽不当自处以犯科之人，臣亦所谓主司中一也，亦岂容晏然扬扬，自以为无干也哉？既往难追，则易混于一套，彼此不分，则自明之无阶，此正臣惶恐俟勘之日也。逡巡则自速违敖，冒进则实犯唐突，趋走为恭，分义虽重，去就一失，廉隅大坏。臣身放倒，纵不足恤，清朝贻羞，诚非细故，玆不得不历陈情病之实，仰暴崇严之下。伏乞圣慈，特垂矜谅，早赐威罚，以肃朝纲，以安贱分焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。大臣既非质言，于卿何有？卿其勿辞行公。
○献纳李垕章疏曰，伏以臣于年前，忝叨持宪，猥将振励之说，略效芹曝之悃。其时圣批，若曰所陈当体念，臣庄诵感激，幸荛说之有槪渊衷，冀世道之或可挽回，引领而望者，于今四年。臣近伏见公车陈勉之章，无非嘉谟远猷，殿下以体念二字，作为例批，而真个体念之实，则未之或见也。呜呼，殿下以此时为已治而可以暇豫，已安而可以无虞乎？上无兴作之志而惟宴安是忸，下乏淬砺之风而以姑息成习，将见国计民忧，若屋之渐圮，人心世道，如水之益下，骎骎然一年二年，几至于莫可奈何之境，而尚且泄泄伈伈，无一人为殿下忧者，臣窃叹焉。就以目下荒政言之，屡豊之馀，一有凶歉，而国无蓄积之可恃，民多颠连而流散，秋冬又旱，水泉或涸，嗣岁之事，有未可知。宋臣苏轼之言曰，灾伤之民，救之于未饥，则用物约而所及广。此诚至论也。见今岁律将穷，民命近止，迨此时振济一节，固若救焚拯溺，而大小恬然，尚没措署之方。迺者十行丝纶，至诚恻怛，蔀屋愁苦之状，明若亲见，恩言所到，孰不感泣？不然则哀彼亿万滨死之命，其能无塡壑之患乎？百为如此，殿下之国事，亦可谓寒心。至若科场之弊，可胜言哉？我朝造髦，专用科目，其始也制非不美，法非不密，久而生弊，奸伪百出。向者大臣一箚，可谓善形容当世之病，而其言至明且严矣。然犹制入场外之变，出于名族着帽之人，则今日纪纲，无复可论。若使朝廷之上，有一分振励之道，冒法恣行，决不至若此也。噫，三昼讲筵，已成文具，而亦或废阁，五日宾对，不过依例，而近多頉禀。圣学虽臻高明，治教已奏郅隆，犹不当若是，况譬如适百里者未十里乎？殿下之春秋，今既鼎盛矣，临御臣邻，亦将一纪。苟不愿治则已，若有求治之心，凡所以扶衰补弊振作激励之方，不以此时而汲汲。盛年易过，大业难持，更待何日而方可有为也耶？今殿下若能先自身心，有以自振庶事，何有不振，有以自励群臣，孰敢不励？此臣之太息流涕，思欲复一陈于黈纩之下者也。仍伏念臣厚蒙圣朝之优渥，备位法从，亦有年所。学识本自卤莾，志气近渐衰迈，常以报答之无阶，日夕愧惧。且有老母，今年八十有一，气息绵缀，实有朝夕之忧。家在一舍之地，寻医问药之外，绝罕入城之路。前疏所以愿乞终养，是臣至切之恳，而到今情势，比前有倍。报刘日短，昔人所悲，荣涂一步，夫岂有念？千万不自意，纳言宠除，天牌日辱。臣本草芥微品，得一觐耿光，是至愿也至荣也，顾何敢日事违敖，罔念不俟屦之义哉？第臣于大臣箚语，实有不寒而体粟者。其论科弊也，有曰今日有司之臣云，而胪列三大罪，结之以人臣所不容之目。噫，国家之法，莫严于科场，人臣之罪，莫大于行私。凡今日有司之臣，苟云尽然，咸伏典刑，以励来后，亦岂非振刷之一大政乎？臣之无似，亦尝备数于今日有司之末，虽精白恢公，自为己任者，顾何敢自恕自辨曰，我则无是，非我之谓云尔，而晏然若无故人之为也哉？况臣所叨，即言官也。凡人之有罪者论之，不法者劾之，乃其职耳。其身则冒垢腻之名，方蹙蹙俟勘，其职则处论劾之地，反扬扬行公，其义理之乖戾，果何如也？至于职任之不轻，人器之不称，都属备例，臣不暇张皇。伏乞圣明，曲谅臣私义之难安，亟命斥退，以安贱分焉。臣无任云云。省疏具悉。所陈当留念，尔其勿辞察职。
○己巳十一月二十七日辰时，上诣春塘台。颁夻科儒生试取入侍时，行都承旨闵耆显，行左承旨权常慎，行右承旨金宗善，左副承旨任厚常，右副承旨李永老，同副承旨金愚淳，假注书李基栽、金载成，记事官朴绮寿、李光文，检校直阁李存秀、李鲁益，检校待教朴宗薰，以次侍立。时至，通礼跪请外辨。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宣化门。药房提调沈象奎，副提调金宗善进前曰，早朝劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。由协阳门、建阳门、青阳门，诣春塘台，降舆陞座讫。检校提学李晩秀进前曰，近日日候甚寒，而早朝劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。宗善曰，读券官领府事李时秀，左议政金载瓒，以病未入来，故俄以改付标，仰禀矣。上曰，大提学胡不入来乎？宗善曰，病未入来云矣。上曰，大提学申饬入来，可也。耆显曰，咫尺驾过之时，儒生不为鞠躬进迎，率多平立仰瞻，极为可骇。当该不饬之大司成，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗善曰，月觐门外儒生，率多留滞云矣。上曰，留滞者几人乎？宗善曰，三十馀人矣。上曰，亦令许入，可也。因行四拜礼。读券官南公辙、林汉浩、洪义浩，对读官朴宗薰、金学淳、郑元容、朴宗琦，以次行礼。命书表题，拟宋朝王朝谢于退朝下殿之日目送之曰，为朕致太平者必斯人，限午正。上曰，限后勿捧试券。因颁夻，引仪唱礼毕。上仍命书传教曰，户曹判书李晩秀，刑曹判书朴仑寿，兵曹判书朴宗庆，都承旨闵耆显，并读券官加差，右副承旨李永老，同副承旨金愚淳，检阅朴绮寿，兵曹正郞申光轼，并对读官加差。因行四拜礼。命书榻教曰，不即待令之对读官，事过后，令该府拿问处之。厚常曰，今番则当取几人乎？上曰，前柑制取几人乎？厚常曰，或取四五人，而此则自上当临时处分矣。上曰，今番则居首外取五人，可也。因入少次，少顷还御座，仍命科次为之。公辙曰，优等取几张乎？上曰，观其文券之优劣取之，可也。书等后，厚常捧进壮元券。上亲坼还下。厚常奏读姓名，仍次第坼对讫。上命书传教曰，颁夻科居首表三下一进士南潞，直赴殿试，之次三下幼学李厚焘，直赴会试，三下进士申常显，给二分，次上幼学李奎铉，进士徐献辅，幼学朴齐民，并令该曹考例施赏。又命书传教曰，入格儒生，明日待令。仑寿曰，监试二所乱场人王世韦，以边远水军降定矣。顷因台疏加律之请，虽承批旨，按考律文，则幼学良人，限己身水军降定，公私贱则绝岛为奴。世韦既非公私贱，则水军降定之外，无他可施之律，而台疏所论，实出于共愤惩顽之意，而考诸律文，既无加施之律，则有司不敢法外低仰，故敢此仰达矣。上曰，固当依律文为之，而以此意草记，可也。上陞舆，由青阳门、建阳门、协阳门还内。诸臣以次退出。
11月28日
编辑行都承旨闵耆显〈式暇〉。行左承旨权常慎〈坐〉。行右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨任厚常〈坐〉。右副承旨李永老〈式暇〉。同副承旨金愚淳〈坐直〉。注书李纪渊〈病〉一员未差。假注书李基栽〈仕〉金载成〈仕直〉。事变假注书朴思彦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金愚淳启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于任厚常曰，入格儒生入侍。
○金宗善，以弘文馆言启曰，修撰金熙华，副修撰尹久东，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○以修撰金熙华，副修撰尹久东牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○金愚淳启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干在外，执义郑鲁荣，持平夫宗仁、南吉宽牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏尹益烈，献纳李章垕，正言金益铉、朴升铉，执义郑鲁荣，持平夫宗仁、南吉宽牌不进罢职传旨，传于金bb愚b淳曰，只推。
○任厚常，以都摠府言启曰，副摠管吴载光，以摠戎中军本营诸将官射会监试事，训炼院昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以训炼都监言启曰，本局哨官赵学永，身为把守将，领布城环卫，不能谨严，事甚骇然，汰去惩后之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以备边司言启曰，今此设赈各道内，胡椒一千斗，丹木五千斤，有令庙堂除民弊下送之命矣，若以胡椒、丹木本色下送，则不但运输之为弊，自外方换贸赈资，多有事势之掣碍。取考已例，内下胡椒、丹木出给诸道时，有自户曹折价下送之规，今亦依此例照数折价，从便下送之意，分付户曹，何如？传曰，允。
○大司成朴宗薰疏曰，伏以臣于日昨，适在禁直，叨拜见衔，叩谢义重，黾勉出肃，又值寒晷，临殿试士，职是成均，例当率儒，不敢偃便，𨃃蹶趋造矣。一再冒承，纵缘事会，顾臣私义，有不可一日而盘据者。向日大僚陈箚，备论科弊，而其于有司罪也，为条有数三，虽使未曾主试者观之，犹为之凛然惶惧，况于迩日参闻试事者乎？箚辞既无指的，则固不可人人而自当，唯其无所指的也，故亦不能人人而自安，臣何敢自诿无干，晏然已而哉？且今岁行垂暮，课抄方殷，小大虽殊，试事则一，情迹未暴于前，而复以科试从事，决是行不得者。抑臣窃又思之，升试乃多士课程之始涂耳，善其事则可以鼓动作兴，导之使正，反是则躁妄已矣，奔竞已矣，其为关紧綦重，断不在大比之下，恶可使如臣已试蔑效恧蹙俟勘之踪，强以处之乎？左右思量，冒当无路，玆敢仰暴情实。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟命镌斥臣成均之任，仍降威罚，以靖私分，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。已谕于他批，尔其勿辞察职。
○副校理郑元容疏曰，伏以臣之妻父臣金启洛，方带知春秋之任矣，臣之所带兼衔，揆以公格，自在当递，玆敢援例陈章，冒渎崇严。伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟赐递改，以安私分，以存公格焉。臣无任云云。省疏具悉。疏辞下该曹，禀处。
○礼曹来十二月十三日王大妃殿誔日陈贺时，应行节目，参例磨炼为白去乎，依此举行，何如？判付启，既承慈教，权停为良如教。
○己巳十一月二十八日辰时，上御熙政堂。入格儒生入侍时，左副承旨任厚常，假注书金载成，记事官朴绮寿、李光文，进士南潞，幼学李厚焘，进士申常显，幼学李奎铉，进士徐献辅，幼学朴齐民，以次进伏讫。上曰，入格儒生，以次入侍，各奏职姓名，可也。潞进奏姓名。上曰，年几何？潞曰，五十六矣。上曰，汝为谁某之至亲乎？潞曰，故司谏臣南涑之弟也。厚焘进奏姓名。上曰，年几何？厚焘曰，四十四矣。常显、奎铉、献辅、齐民各奏姓名。上曰，齐民于上番，为几寸乎？绮寿曰，为十三寸矣。厚常曰，故相臣朴宗岳之孙矣。上曰，下番下去，呼新来，可也。仍命诵试券，进退出送，仍颁赏如例。又命书传教曰，三明日文武新恩谢恩，当亲受，处所，以涵仁亭为之，侍卫置之。厚常曰，岭南儒生等，以故制处使徐沈请额事，屡日诣阙矣。上曰，请额自有朝禁，以此意晓谕退送，可也。仍命退，承史以次退出。
11月29日
编辑行都承旨金明淳〈坐〉。行左承旨权常慎〈坐〉。行右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨朴宗薰〈未肃拜〉。右副承旨任厚常〈坐〉。同副承旨金愚淳〈坐直〉。注书李纪渊〈病〉一员未差。假注书李基栽〈仕〉金载成〈仕直〉。事变假注书朴思彦〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调沈象奎，副提调金宗善启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。
○任厚常，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○金宗善启曰，明日文武科放榜相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○任厚常启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○任厚常启曰，备边司郞厅来言，今日宾对日次，而大臣俱有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○传于金宗善曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。
○传于金愚淳曰，同副承旨入侍。
○以修撰金熙华，副修撰尹久东牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○承旨前望单子入之，金明淳、朴宗薰落点。
○吏曹口传政事，兼大司成单朴宗薰。
○以左副承旨朴宗薰牌不进罢职传旨，传于金愚淳曰，只推，更为牌招。
○金宗善，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，修撰金熙华，副修撰尹久东，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○以修撰金熙华，副修撰尹久东牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○任厚常启曰，行大司宪李直辅，掌令金直淳、宋启干在外，执义郑鲁荣，持平夫宗仁、南吉宽牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏尹益烈，司谏金孝真，献纳李章垕，正言朴升铉、金益铉，执义郑鲁荣，持平夫宗仁、南吉宽牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。
○金愚淳启曰，即者副修撰尹致后，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○金宗善，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安。校理赵民和、朴宗琦，副校理金学淳，并即牌招，以为推移姑降入直之地，何如？传曰，允。
○以校理赵民和，副校理金学淳牌不进罢职传旨，传于金宗善曰，只推。
○金宗善，以宗簿寺提调意启曰，《国朝御牒》、《璿源谱略》中草，今已修正，御览还下后，《谱略》当为付板八刊，《国朝御牒》，亦当正书矣。御览日字，令日官推择，则今十二月初一日辰时为吉云，以此日时，本寺堂上、郞厅校正官，具仪仗鼓吹，陪进仁政殿，与承旨请承传色奉入之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以都摠府言启曰，副摠管吴载光，以摠戎中军，本营诸将官射会监试事，策应所昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○任厚常，以兵曹言启曰，禁军别将柳孝源，除授在外，病不得上来，领军之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。
○兵曹，以吴载光为禁军别将。
○任厚常，以备边司言启曰，前参判申大羽，受由下往成川府，客地卒逝矣。曾经二品实职，依法典，返柩时担军题给之意，分付所经各道，何如？传曰，允。
○医官金寿仁书启，进贺兼谢恩正使判中枢府事韩用龟，自离发后连为无事作行，今月二十六日申时量，还渡江出来之意，诠次启达。传曰，知道。
○吏曹启目粘连，观此弘文馆副校理郑元容上疏，则以为臣之妻父金启洛，方带春秋之任矣，臣之所带兼衔，揆以公格，自在当递，亟赐递改，以存公格亦为白有卧乎所，相避之法，在下当递。郑元容所带春秋馆记注官之任，今姑减下，何如？判付启，依允。
○行都承旨闵耆显疏曰，伏以臣于日昨重臣金履度之疏，有不觉瞿然自失。夫向来大僚箚辞，极言科场之百奸，历论有司之四罪，弊实然矣，言非过也，第其论列，既无指的，则凡为近年有司之臣者，孰无䵝昧难明之叹，而若其才经试役，迹又不安，则臣又与履度等耳。论其处义，宜无异同，臣安敢独为晏然，自同无故乎？矧今台臣泮长，相继陈疏，皆以此自引，而顾臣愚迷钝劣，失于周思，一疏请谴，独后于人，私心惭恧，益无以自恕也，玆不得不冒控短章，仰渎宸严。伏乞圣明，俯垂谅察，亟命镌削臣职名，俾靖私义焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。已谕于他批，卿其勿辞行公。
○副修撰尹致后疏曰，伏以臣父素抱贞疾，宁日恒少，远离供仕，实无其望。臣于顷月，幸蒙由暇，归觐于任实任所，而旋蒙恩递，安意救护，解职未既，除旨连降，臣床义抑情，随即登涂间已参候班，而就豹直矣。即又见家信，则臣父所患痰咳之症，触寒越添，委顿床席，症势沈痼，转侧须人，专伻来告，促臣归视。臣无他兄弟，看护无人，论症议药，亦不得宜，自闻此报，方寸煎灼，按住不得，玆不得不陈章径出。伏乞天地父母，特垂矜怜，亟解臣所带职名，以便归护，仍治臣擅行之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。所请依施。
○校理朴宗琦疏曰，伏以臣顷上请急之章，幸蒙恩由，得以安意救护矣。即因下番之阙直，本馆请牌，天召俨临，臣于是固当不俟驾屦，而第臣之老母，连因日候之凝沍，向来痰喘之证，有加无减，咳咯不辍，昼夜气息，益觉凛缀，跬步离舍，其势末由，束带趋簉，断无其望，而且臣抑有私义之不敢自安者。向来大臣陈箚，极论科弊，归罪有司，其目有三。噫，有国之莫严者，科制也，科场之用情者，极罪也。臣亦屡登前席，罄陈科弊，则固知大僚箚辞，出于深远之忧虑，而第其所论，初无谁某之指的，而语其胪列，有非臣分之敢闻，备数于考席之末，则虽无足与语，而均之为有司之列，则有不可自恕，臣何敢诿以无干，晏然自在哉？以情以踪，其不可冒进也决矣。伏乞圣明，俯赐谅察，亟命镌斤，仍降邮罚，以便救护，以安私分焉。臣无任云云。省疏具悉。已谕于他批，尔其勿辞救护。
○正言朴升铉疏曰，伏以臣于日前，陈恳引避，及承恩批，谆谆如慈父之诏迷子，双擎九顿，庄诵百回，且感且惶，报答无阶。不意宪臣之疏又出，而喷𰉃愈甚，讥嘲备至，臣诚莫晓其所以也。本事颠末，臣已略陈于避辞，则臣何敢更事𫌨缕，以犯渎挠之归哉？第彼疏中，盛气分疏张皇为说者，无非妆撰窘遁之辞，而至于意得气锐等语，极其凌踏，专事反詈。缘臣谫劣，言不见重，以致受侮于僚采，贻羞于清朝，玷污台端，诚非细故，其何以抗颜随行于言事之列乎？玆陈短章，更吁崇严。伏乞圣慈，俯垂谅察，特命镌改臣职，以重台体，仍治臣屡渎之罪，以肃朝纲焉。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而幸际圣明询荛之日，窃附古人献芹之诚，伏愿勿以人微而废言焉。窃伏睹昨日纶綍之下者，十行德音，诞告多方，眷眷乎怀保之策，恳恳乎赒恤之政，大哉如天覆而地焘，蔼然若春嘘而日煦，以至椒木之颁赐，价米之除留，无不出于至诚恻怛之仁。凡东土林林而葱葱者，孰不耸听观感，咸愿少须臾无死，以见三代之治乎？大抵今岁之旱，虽云孔酷，粤自十馀年以来，屡呈豊稔，实是往牒罕睹，则夫何一有歉荒，而近郊有颠壑之忧，遐陬多窃发之虑，汲汲遑遑，若不保朝夕也？是必由于国计之不素讲究而预为之所也。自古治平之主，贤智之臣，都兪吁咈，揣摩措划，规模一定，施为得宜，则不以一时水旱之灾，有若今日之莫可收拾，茫无涯岸者也。夫为国家计者，有目前之计，有善后之计。目前之计，虽奇谋秘略，可暂而不可久也。善后之计，不期于近效，不沮于半道，始劳而终逸，攧扑而不破，弥纶六合，涵育万物，措一世于熙雍隆郅之域矣。唯在明君操其柄，贤辅宣其化，勉之以实，行之不怠而已。夫怠者，敬之反也，实者，诚之理也。敬以胜怠，实以循理，则何忧乎民产之不敷，何患乎治谟之不立乎？夫忧勤励精，宵旰靡懈，殿下固已求治之深矣。侧席虚襟，听纳不怠，殿下固已求助之切矣。以殿下求治求助之心，益求实效于居敬穷理之学，而推以至于临政处事之际，则庶可悦豫天心，协和万方矣。噫，居敬之工，在于端本，端本之方，在于精一执中四字。惟精惟一者，言其所以正心也，允执厥中者，言其言行之中理而无差也。虑念之发，言动之间，必致其省察克治之功，则内外交修，真积力久，心之存乎内者纯乎理，而事之发于外者一乎正，此所以人主一心，为万化之原者也。昔朱夫子六事奏箚而有曰，天下之大本，在于陛下之一心。臣之先祖忠正公臣彭年，告我世宗大王曰，人心之发，源于正者甚微，而生于私者甚危，此心一放，不知所以制之，则差毫厘而缪千里。伏愿殿下，以一心为出治之本，而懋哉懋哉。噫，近年以来，百度解弛，纪纲不张，牵补架漏，度日过时，日甚一日，有难毛举，而惟是恤民隐一事，最为此时之急务。还谷则纳以精实而受以空壳，军布则徒按虚簿而征及邻族，吏缘为奸又从，而别为名色于常赋之外。每于筑圃之后，涤场之馀，石壕之村，在在催呼，安豊之吏，比比征索，鞭扑狼藉，鸡犬不宁，括尽穷民龟背之毛，以充猾吏箕敛之欲，流离四散，无所控告，夫安得不冤乎？当此歉岁，尤可矜恻，臣谓严饬诸道，俾无如前横敛之弊，宜矣。且臣闻今年穑事，山野不均，近峡之郡，谷价稍歇，沿野之邑，被灾最酷。在前如此之岁，一听米商之来往，而未尝有禁遏之举，故转输相资，而接济多赖矣。近伏闻外方稍实之邑，或有发吏定校，切禁贸迁之路，场市道路之间，米商断绝，以此之故，被灾之民，尤无以料活。夫以一郡邑言之，则境内之谷，多卖于邻邑，来头民食之不裕，虽似可悯，而较诸灾民朝夕待尽之患，亦有缓急之不同。以朝廷观之，则此疆彼界，无间于一视之下，一夫一妇，莫非望哺之民，何可限之以彼此，致有遏籴之弊乎？昔朱子之治南康也，条陈救恤之策，而亦愿就籴于稍实之郡。以此观之，今日救荒之一端，恐不外于是矣。臣谓另饬诸道，俾勿遏籴，使穷民得以资活，断不可已也。臣无任云云。省疏具悉。所陈切实，当留意。末端事，令庙堂，禀处。尔其勿辞察职。
○己巳十一月二十九日午时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨金愚淳，假注书金载成，记事官朴绮寿、李光文，以次进伏讫。上命书传教曰，都承旨、右副承旨并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。愚淳承书传教读奏讫。上曰，惠庆宫供上秋麦茶，自明日停止。〈出榻教〉仍命退，承史以次退出。