承政院日记/纯祖/元年/十一月

十一月

11月1日

行都承旨李翊模〈牺牲进排进去〉。行左承旨赵德润〈推鞫进去〉。右承旨郑东观〈坐〉。左副承旨权襈〈坐〉。右副承旨李溏〈坐直〉。同副承旨闵养显〈坐直〉。注书李允谦〈仕直〉。金𨩿〈仕〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○惠庆宫进服香砂养胃汤，自今日一贴式煎入事，下教。

○孝元殿朔祭亲祭罢后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂、百官奉慰单子问安。答曰，罔极。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，罔极。

○权襈启曰，来初五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○传于权襈曰，礼房承旨驰诣景慕宫，奉审摘奸以来。

○李翊模启曰，臣翊模以典牲署提调，景慕宫冬享大祭牺牲进排进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○赵德润启曰，臣德润今日推鞫进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○传于李溏曰，留院上疏入之。

○权襈，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼今朔奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○权襈，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣尹行直，以问事郞厅，今日推鞫时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹启目粘连，观此户曹参判徐美修上疏，则以为臣所叨地部之任，自在应递，亟命照递，以存公格亦为白有卧乎所，地部佐貮之任，自前出疆之臣，元无仍带往来之例，似当许递是白乎矣，宰臣所带递仍当否，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启。依回启施行为良如教。又启目粘连，观此弘文馆副校理闵师宣上疏，则以为臣母今年七十有四矣。夙抱贞疾，恃粥为生，而家本至窭，臣又拙于谋生，药饵资补，既莫能尽其方焉。晨夕滋味，亦无以殚其诚焉。特令选部，畀臣一小邑，俾遂便养之至愿亦为白有卧乎所，闵师宣家贫亲老，菽水难继之状，通朝之所共知，许畀一邑，俾遂便养之愿，允合于孝理之政是白乎矣。经幄之臣，出补外邑，事体不轻，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启。依回启施行为良如教。

○郑东观，以壮勇营言启曰，来壬戌正月当本营左司属京畿二番左哨水原军兵，来十二月三十日，京中逢点，依节目准二朔立番之意，外使处，预为知委，何如？传曰，允。

○郑东观，以训炼都监言启曰，本局把摠尹行源，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○赵德润，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅元在明移拜台职，李寅釆罢职，其代应教闵耆显，副修撰申龟朝差下，以为举行之地，何如？传曰，允。

○赵德润，以义禁府言启曰，今此推鞫时，本府都事当为备员，出使都事李光宪，令该曹口传相换，参下都事权丕应身病不仕之代，亦令口传改差，以为举行之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以尹毅东为禁府都事，禁府都事李光宪，济用奉事宋云载相换。

○正言元在明启曰，臣言议风采，初岂有见职堪承之望，而顷当惩讨之方张，猥随诸台之后，粗效沐浴之忱矣。及夫宾对有命，而适因身病，不得随参，至有儒臣请勘之举。臣之溺职，于是尤著，至今追思，冞切惶恧。廼者除命，又下于当日偾误之地，义重参鞫，虽不得不冒没出肃，仍因蹲据，有乖廉防，决不可以事属既往，为日稍久，而有所自恕也明矣。昨因夜深，今始来避，所失尤大，以此情踪，何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。亦勿退待。

○吏曹判书金祖淳疏曰，伏以，臣目疾复添，无以供仕，比日公役，一切呈病，前后召命，辄皆违逋，瘝旷偃便之罪，金木有馀罚矣。夙宵忧遑，靡甘寝食。乃于此际，得伏见工曹参判臣金鲁忠疏本，以前右尹郑日焕讲席所奏为引者。臣窃以为，官人、爵人之难慎，即古昔明君哲辟所以励世致治之术也。老臣忧爱献忠之言，不暇及他，而必先于此者，信乎言人之所难言，然迩来登庸，非特一戚宰而已，则犹怪其言之太疏。继伏闻伊日筵奏始末，果以昨年六月以来，多有陞擢无端，爵赏太滥为辞。臣于是，耸然而喜，𢥠然而悚，继以恧蹙靡措也。顾今恬嬉为俗，颓堕成习，自公卿大夫之显，以至章甫、韦布之微，未闻有韪言格论之进乎上者，而不意此奏，乃出于白首宰臣之口，我圣上一初言路之开，固可卜矣。此臣之所喜也。所悚者，臣亦无端太滥中一人耳。虽彼老成忠厚，不欲一一拈出姓名，以伤事体，所包之旨已广，所指之事既固，则循辞抚躬，惕惕瞿瞿，可谓不凛而栗，不炀而汗矣。噫，考诸往牒，官爵骤陞，岂无其人，而或经术学问，见重当时，或宏辞博识，为人所推，或勋庸遭风云之会，或懿戚值危疑之际，或奇才异能之士，当板荡抢攘之世，待以不次之位，人各异遭，用各异途。若臣卤莽，无一近似于此数者而周岁之中，自貮卿而跻八座，以书生而绾将印，翺翔东西之铨地，联翩馆阁之华衔，苟论陞擢之无端，爵赏之太滥，岂惟于今无比？抑亦从古所罕。只缘庸懦之性，轩冕为荣，畏约之踪，身名反轻，黾勉苟且，以度时日，每一点检，不觉自惭而自悼。今也宰臣所奏，虽非专着臣身，其所以警发臣羞愧之端，唤醒臣瞢腾之梦者，奚啻顶门之一针？即臣东隅之失，固可以收之桑楡矣，玆敢披露肝膈冒耻呼吁。伏乞圣明，念四维之大防，谅匹夫之微志，亟将臣昨夏以后所叨爵秩，并赐收还，俾得退遂本分，杜门养疴，天地生成之泽，岂有过于此者乎？臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿在先朝，已陞亚卿。当予倚仗之时，膺是擢居是任，其不可乎？老人之言，不足深引，勿辞行公。

○副修撰朴宗庆疏曰，伏以，臣才识庸愚，诚不足有无于当世，而猥托先大王日月之光，偏蒙先大王陶铸之化，昵近咫尺之天，出入深严之地者，凡几年矣。臣与臣父臣兄，曾有所承教于燕闲之时，勿求荣涂，无与世事，全保身家，与国同休，天语谆谆，若父诏子。是以家庭之间，交相勉励，杜门息交，谨拙自守，从荫仕则其身优闲，赴科场则其心澹泊，半生愧处，便作散人。至若横经紫殿，启沃献替，世所称清选，夫岂有一分梦想？天鉴在上，神质在傍，臣焉敢诬也？呜呼，皇天降割，遽遭弓剑之恸，自玆以后，国势岌嶪，世道泮涣，凛乎若朝夕不保，幸赖我文母垂帘，德侔宣仁，圣上嗣服，治迈成王，阐明义理，汇进士类，讨凶逆而诛淫邪，奠宗社于磐泰之安，臣诚钦颂不已。伏念，臣以此际，滥窃科第，纵素志之有违，庶明时之不负，但当一心向前，公耳忘私，以此八个字，铭镂心肺，粗效臣殚竭之诚，而其奈早岁失学，见识空疏，何哉？不意放榜之日，伏奉慈旨下者，特除臣弘文馆副修撰，谕之以倚仗之家，期之以辅导之责，恩教郑重，迥出寻常，臣闻命感泣，继以懔惕。夫儒臣职任，最重于朝端，戚里进途，宜居乎人后。惟我殿下，当以臣身，付之清朝公议，一任其黜陟，无所私焉而后，可以厌服人心。乃以如臣之百无肖似者，遽叨玉署华衔于唱名之初，名器之因臣玷污，犹属细故，直史书之曰，某时除某为某官，后之议之者其果曰，公乎私乎？臣窃尝谓输诚效忠于殿下之廷者，不以其官之显为荣，而以殿下政令之无阙为荣，不以其官之卑为耻，而以殿下政令之有阙为耻，则致吾君于尧、舜，跻斯民于熙雍，亶在是矣。臣于除命之下，冒没一谢，出于感激我慈殿洪恩，而若夫因仍蹲冒，自视倘来，则无以解当世士大夫之惑，臣之难冒之义，自成铁限。伏愿殿下，仰禀慈殿，亟收臣瀛馆之衔，以重公器，以安私分焉。臣既不以见职自居，则宜不敢赘及他说，而窃有所区区愚见，敢此尾陈焉。日前雷异之告警也，特降明旨，引咎减膳，继有两经筵官敦召之举，大圣人遇灾警惕，思贤图治之盛德，实不胜钦仰攒祝之至。第念孑孑旌旄，在郊在城，戋戋玉帛，于邱于园，所以招之广而求之遍也。况当修省求助之日，尤宜博延宿德，俾有如茅斯拔之喜。臣谓右赞成宋焕箕，大司宪李直辅两儒贤，亦为更加诚礼，与彼两经筵官，期于必致，出入讲席，四贤于于，前后左右，必能裨补圣学，矜式朝士，岂不美哉，岂不盛哉？臣无任云云。省疏具悉。两儒贤敦召事，言甚是矣。即令政院撰进敦谕，所辞东朝特除也。勿辞察职，以尽启沃之责。

○孝元殿朔祭亲行教是时，亚献官领议政沈焕之，终献官右议政徐龙辅，赞礼礼曹参判金羲淳，典祀官奉常正金铣，执礼副应教闵命爀，执尊副校理闵师宣，大祝副校理任厚常，祝史持平申溆，斋郞执义朴瑞源，盥洗位兵曹正郞韩耆裕，礼曹佐郞郑日泰，爵洗位兵曹佐郞李履熙，兵曹佐郞徐长辅，亚终献盥洗位典籍金秉渊，赞者引仪许㬘、黄稔，赞者假引仪崔行镇、赵元溥，赞引假引仪金学羲、高景汉，祭监监察李奎瞻、权熀。

○推鞫时罪人李致薰原情，罪人丁若铨原情，罪人丁若镛原情，罪人李学逵原情，罪人申与权原情。

○辛酉十一月初一日丑时，上诣孝元殿。朔祭亲行入侍时，行都承旨李翊模，行左承旨赵德润，右承旨郑东观，左副承旨权襈，右副承旨李溏，同副承旨闵养显，记事官李允谦、金𨩿、吕东植、金迈淳，检校直阁南公辙、李始源、金近淳，以次侍立。时至，通礼跪启请行礼。上具衰服杖出。赞礼前导入孝元殿外中东门，诣版位。赞礼跪启请跪俯伏哭。上跪俯伏哭哀痛，左右诸执事皆俯伏哭。少顷，赞礼跪启请止哭，行四拜礼。上止哭。引仪唱鞫躬兴平身。上仍行四拜礼讫。赞礼前导诣尊所东向立，德润酌酒，襈受酒。上仍诣神位前，北向跪。翊模奉香盒，养显奉香炉以进。赞礼跪启请三上香，上三上香。翊模等还奉炉盒于案上讫，皆从西夹门以出。德润奉盏以进。赞礼跪启请执盏献盏。上执盏献盏，以授溏。溏敬奉奠于神位前。大祝敬奉祝文读讫。赞礼跪启请降复位。上俯伏兴平身，仍降复位。次行亚终献礼。亚献官领议政沈焕之，终献官右议政徐龙辅，以次行亚终献礼如仪讫，俱降复位。赞礼跪启请跪俯伏哭，上跪俯伏哭哀痛，左右诸执事皆俯伏哭。赞礼跪启请止哭，行四拜礼，上止哭。引仪唱鞠躬兴平身。上仍行四拜礼讫。赞礼前导诣望燎位，大祝奉祝版以进。执礼曰，可燎。燎讫。引仪唱礼毕。赞礼前导，出外中东门，还入斋殿。少顷，诸臣以次退出。

11月2日

行都承旨李翊模〈坐〉。左承旨郑东观〈坐〉。右承旨权襈〈缘故出〉。左副承旨李溏〈坐直〉。右副承旨洪羲运〈推鞫进去〉。同副承旨闵养显〈坐直〉。注书李允谦〈仕直〉。金𨩿〈奉命在外〉。假注书未差。事变假注书李泳夏〈推鞫进去〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑东观启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○郑东观启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李翊模启曰，工曹参判尹东晩除拜后，过三日不为出肃，依定式，推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李翊模曰，劝讲入侍。

○大王大妃殿，传于李翊模曰，昨见判敦宁朴准源辞本，予不觉𢥠然。盖言者之言，自有所指，其外云云，不过泛然说去，初无分明侵斥诸人之事，则此岂可人人替当之事乎？噫，予当哀遑罔措之时，数次特除者，非为荣耀其身，为其倚仗之地，则岂可归之于爵赏之滥乎？设有可以引嫌之义，职在保护，不敢言私，况此人地处，初非过滥，尤无可引者乎？宿卫不可暂旷，此意言于壮勇使，使之即为入来。

○传于李翊模曰，左承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，洪羲运落点。

○洪羲运启曰，臣羲运以刑房承旨，推鞫进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○闵养显启曰，即伏见全罗监司金达淳还囚大逆不道罪人恒俭支属事启本，则去月二十一日封发，今始到院，时急状启之如是迟滞，事甚稽忽，推考，何如？传曰，允。

○注书李允谦病，代以安允升为假注书。

○注书金𨩿奉命在外，代以朴升用为假注书。

○安允升有頉，代以朴思彦为假注书。

○朴升用有頉，代以许臻为假注书。

○赵永存有頉，代以李泳夏为事变假注书。

○以全罗监司金达淳状启，灵光郡人物渰死事，传于闵养显曰，如有还上、身布，并荡减事，令庙堂分付。

○以副修撰朴宗庆牌不进罢职传旨，传于郑东观曰，只推。

○李翊模，以弘文馆言启曰，副应教闵命爀，既有只推之命，副修撰朴宗庆疏批已下，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李翊模，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣尹行直，以问事郞厅，今日推鞫时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○郑东观，以兵曹言启曰，武臣兼宣传官朴𨱑呈辞在外，过限未上来，依法典改差，何如？传曰，允。

○郑东观，以兵曹言启曰，庆熙宫卫将洪履奎，身病猝重，时月之内，无望供职，呈状乞递。宿卫轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。

○郑东观，以兵曹言启曰，今辛酉式年武科殿试时，直赴殿试人亲骑卫李寅权等一百十三人内，九十四人应试参榜，别武士林裕荣、金海旭，选武军官金丽赫，壮勇营乡武士李载弘等四人作故，付之榜尾，所授帖文，依定式收聚爻周，劝武军官郑宅恒，额外壮勇卫李英植，马兵崔致中，亲骑卫金光宣，壮勇卫乡武士元尚玉，武艺别监潘海康，别武士李永宅等七人，遭故不赴，并依法典陈试，亲骑卫车圣轮，该道状闻中，以起送悬录矣。追接北兵使朴基丰报牒，则身病危重，不得起送云，此与无缘不呈有异，且是三式年内依定式陈试。忠清兵营马兵梁载基、张凤景，庆尚右兵营选武军官金汝锺、刘镇昌，马兵李春万、姜时伯等六人，俱以都试入格人，覆启蒙允，距殿试日子，不过为数日，势不得及期上来应试，亦为依例陈试。黄海监营选武军官李明春，所授帖文，字划全不分明，印迹漫漶，自试所启达，移送秋曹，今方查实，待出场禀处，何如？传曰，允。

○敦谕右赞成宋焕箕。呜呼，予小子即我孝庙之嗣，而惟卿即先正之孙也。先正，以明天理正人心阐圣学辟邪说，自任以天下之重，以事我孝庙，处宾师之位，托鱼水之契，时升大猷，道炳千载，其盛德丰功，岂不卓卓？而我先大王所以起旷感于百年，侈荣报于一代者，又岂不罕觏于往牒，而有辞于后世哉？今予小子冲年含恤，运值多难，邪说横流，乱逆层生，岌岌乎缀旒之危，凛凛若朽索之御。卿当此时，其可不以先正之明理正心，阐学辟邪，事我孝庙者，事予小子，拯民生于漏船之中，奠国势于盘石之上，于以仰答我先大王表章先正之殊礼，而庸慰予冲人蕲望卿之心乎？顾今东朝垂帘，德化洋溢，金华开筵，俊乂旁招，予小子所以思卿而望卿者，夫岂偶然哉？玆敷衷曲之谕，悉予殷勤之意。冬候尚暖，可以登途，卿须即起簉朝，示我周行，毋负予侧席延伫之望。同副承旨闵养显制进。

○敦谕行大司宪李直辅。卿之昨冬簉朝也，予小子方在皇皇号擗之中，不克维彼白驹之行，尽我缁衣之好，星霜已匝，弓旌徒劳，而遁思莫挽，巽牍辄至，东冈之陂，冞坚考槃之乐，骊江之流，未有朝宗之期，固知予小子诚意浅薄，无以感回卿心，独不念先王礼遇之盛，慈圣勉谕之隆，浼浼然，不肯幸教寡人，以慰侧席殷勤之思乎？然则小子于何观感，国人于何矜式？凡今日颓靡之俗习，谁为之矫救，泮涣之朝象，谁为之和协耶？况彼邪秽恣行，乱逆层生，燎原之火，莫可扑灭，滔天之水，势急横决，此正仁人君子阐明正学，扶树王纲，回狂澜于既倒，支大厦于将倾，汲汲焉遑遑焉，如救焚拯溺，而不暇为高蹈长往，独善其身之计也审矣。卿试思之，予小子其可不以此望于卿，而卿其可不以此自任耶？予不多诰，卿于此，必有以裁之也。方今讲筵日开，思卿益切，玆遣史官，诞敷心腹之谕，卿须体小子至切之望，幡然改图，贲然来思，庸副予如渴之思。同副承旨闵养显制进。

○执义朴瑞源，副校理闵师宣，正言元在明启曰，郑致达妻之凶逆，前后声讨，已尽其千妖万恶之罪，凡在血气之伦，莫不切齿痛心。噫，当先朝在储之日，危逼圣躬，沮遏大策，厚、麟之凶谋，而窝窟则此贼也，推戴逆禶，谋危宗社，范、能之逆节，而根柢则此贼也，此岂容一日假息于覆载之间哉？当初先大王之不忍置法，姑从次律者，只在于恐伤英考之德也。英考之于渠，止慈至爱之德，如伤若保之恩，是固大圣人人伦之至耳。渠若有一半分人心，则惟当持身谨畏，仰答圣意，而独奈狼性难驯，虺毒潜肆，缔结凶丑，图危国本，究厥罪恶，万戮犹轻，而初则黜置近岛，转而至于移之近畿，入置京第，末乃有罪名命释之举。此虽出于先大王好生之德意，而今当我殿下嗣服之初，刑政施措，正属维新之会，岂可使逆如此贼，凶如此贼者，任便居住，尚保腰领乎？在先朝则事关圣躬，虽或曲施宽假，而在今日则其在必报之义，尤不容一刻暂缓于三尺之律。请郑致达妻，亟令王府，快正典刑。噫嘻痛矣。朴宗岳之罪，可胜诛哉？其亦凶且惨矣。性本痴蠢，济以凶谲，凭借薰灼之势，早窃华显之职，粤在乙丙之间，既多染污之迹，积年见枳，不容清议久矣。幸蒙先大王特施旷荡，偏加拂拭之恩，才起废蛰，擢置三事之列，陨结之图，宜倍他人，而翺翔廊庙，无一报效，不悛旧习，回恋熟处，与乐任辈失志怨国之类，暗通声气，日夜绸缪，至于壬子一疏，而包藏之肠肚，彰露而不可掩矣。其全篇意脉，外藉阐扬德美之辞，内售坏乱义理之计，至于己卯以来以下数转句语，遣辞阴惨，用意叵测，章、蔡之矫诋宣仁，弘、瞻之诬逼圣母，蔑以加此，其语犯不道，昭不可掩。至若戕害仗义理之善类，为彼报仇，犹属薄物细故，天讨未伸，鬼诛先加，舆情愤惋，久而益激，当此明大义严惩讨之日，不可以职是大官，已为身故，有所容贷。请故判府事朴宗岳，为先施以追夺官职之典。噫嘻痛矣。金憙之罪，可胜诛哉？性本阴谲，迹又闪忽，罔念先大王拂拭之恩，惟事大义理背驰之计，必欲甘心于善类，显作贼边之血党。凶逆巨魁，秉彝同愤，而肆发凶言，谓之无罪，其心所在，路人所知。且李义用之为乐任切姻，则把作奇货，市恩之资，惟恐不及，而剡章皆出于其言，李㙖之为凶窝徒党，则引为私援，爱护之心，不能按住，而初仕即差于伊时。噫，义用之于乐任，缔结绸缪，烂漫和应之情节，已悉于台启，今不必架叠，而至于李㙖，则假托阐扬，暗售翻覆义理之计，乃以万馀名疏录，铺张凶势，胁持君父，其所设心，吁，亦凶且惨矣。揆以舆情，孰不骇愤，而忽于此际，肆然拟望，殆若酬报者然，此已万万巧恶，而及其计未售志未成，则退处湖乡，怨怼之形迹毕露，矫诬圣德，煽动之情状莫掩。此不可以职是大官，身亦已故，置而不论。请故领府事金熹施以追削官爵之典。噫嘻痛矣。蔡济恭之罪，可胜诛哉？渠本以逆贼家卵育之物，偏蒙两圣朝拂拭之恩，名位极于三事，宠遇隆于一世，而不思报效之道，徒怀凶祸之计，狞顽之性，眼无君父，奰慝之心，仇视名义，究其本则一言而蔽之曰，胁持朝廷，潜售凶谋也。噫，德邻处分，虽出先朝旷荡之典，而若其诟蔑英祖圣德之悖疏，实为麟、亮之飞檄，则济恭之欲售传法之憯计，力主扶护，厥罪自在。万轼罪恶，专是坏乱典礼之图，而若其交通逆宦阴迳之凶计，实为师、翰之前茅，则济恭不有鞫案之昭载，敢肆护党，其迹难掩。啸聚无赖之凶徒，再作叩阍之举，不有乱逆之矢言，复上干纪之章，即此数事，已为渠罔赦之断案。况当失势屏蛰之日，占居逆任邻近之地，日夜绸缪，肠肚连结，所谋议者，变换义理，戕害善类也，所指划者，包藏凶图。〈以下四字刀削〉妆出宗缵之疏，手脚既露，显护骥显之凶，心迹自著。于是乎四字凶悖之说，敢登于章奏，心肠一串于厚谦，三字诬逼之言，肆发于筵席，罪恶百倍于嗣基。前后数十年之间与逆任，打成一片，表里和应，机关阴惨，排布秘密，为计日急，百变层生。若非鬼诛之先加，则宗国之祸，当至何境？至今追思，心骨俱颤，而〈八字刀削〉济恭依旧无事，古今天下，宁有是耶？且搢绅之抗议斥邪者，则百计诬陷之，章甫之发文声罪者，则万端戕害之，家、薰之阴谋将绽，则血诚掩履之，锺、哲之秘计或露，则苦心庇护之。若其乙卯夏捕厅逮囚之三贼，乃是邀出文谟，请来大舶之参谋紧证也，恐其败露，欲以灭口，阴嗾捕将，汲汲扑杀，而及其台言之对辨也，乃敢以假托洋人之说，上欺天听，渠所谓假称，乃掩其真有也。今其恒、观诸贼之逆案已具，家、薰群凶之真赃毕露，则恭贼之同心和应，潜通异域，游辞欺蔽，阴图判决之枭心獍肠，昭昭莫掩矣。噫，蔑伦乱纪，至邪极丑之西术，苟有常性者，必皆深恶痛绝之不暇，而济恭亦人耳，何苦自作窝主，极力扶护，乃至此极耶？特以厉气所钟，凶肚难化，而阴怀懿、温之计，甘为角霸之魁故耳。方当〈四字刀削〉邪党扫荡之日，如此凶逆巨魁，不可以已毙牖下，有所宽贷。请故领府事蔡济恭施以追夺官爵之典。噫嘻痛矣。国荣、阳泽及徐命善、郑民始之通天罪恶，万戮犹轻，千剐难赎，而尚屈王章，是可曰，国有常刑乎？噫，诸贼之眼无国母，恣行胸臆，危逼之逆节，憯毒之凶计，暗相绸缪，罔有纪极。主张者荣贼，而阳、善焉承望，指挥者荣贼，而民始焉和应，至于丙申节献之阙封，己亥宫女之逮讯，而伦纲之斁败，无馀地矣。处在保护之任，而端阳之例供，肆然废停，共坐深严之地，而宫人之拷掠，期于诬服。乱逆之犯分干纪者，从古何限，而岂有若此辈之至凶极悖者乎？虽以弘、瞻之凶肚，来黯之毒手，未足以喩其恶也。此实载籍所无之极恶大怼gg憝g，而声讨未加，鬼诛先及，一国之公愤，郁而未伸，三尺之邦宪，久犹莫伸，至今追思，不觉骨青胆掉，而发竖眦裂也。当此义理大明，凶逆严讨之时，药院之日记，既已查出，台臣之缄辞，如是明的，则追夺之当律，不容一刻少缓也决矣。阳泽则家已孥籍，官亦追夺，更无加施之律，而至于国荣，则千罪万恶，咸萃一身，制给凶疏，沮遏大计，煽动人心，潜图国脉者，已有浮于莽、温之凶，而今者阳、善之干犯彰著，民始之诬逼绽露，其首恶则实荣贼也，凶魁则亦荣贼也。昨年之春，幸赖我先大王廓挥乾断，特降允兪，而传旨未即颁下，典刑尚稽夬施，神人之愤惋，容有极哉？请物故罪人国荣亟施孥籍之典，故领议政徐命善亟施追夺官爵之典。答三司曰，不允。

○执义朴瑞源，正言元在明启曰，噫嘻痛矣。以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密倡凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，紏结厚、麟，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权。且以醴酒之说，大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪类，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耉、辉、师、兴，究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂漫于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀刃之凶，究其本则能贼也。特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤。试以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服？又以为，如欲杀之，则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果如诸贼，一席酬酢于展开《书传》，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契，即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案置之。趾贼一门之穷凶极恶，自有天地以来所未有者，而限以国法，犹贷其凶种之稚少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？泽遂，烂漫同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆愤未泄，其阴凶情节，其弟万无不知之理。请迟晩后物故罪人启能亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂设鞫得情。噫嘻痛矣。从古乱逆何限，而岂有如夏贼之穷凶极恶者哉？语其凶言，则云、海之所不道，论其逆节，则贼镜之所不为，见者骨寒，闻者胆掉，实是穷天地亘古今所未闻所未有者也。此岂渠一人之所作为，一时之所做出？和同之类，必有其人，党与之讨，不容少忽，而既搜之文书，并皆付丙，未露之端緖，全未究核，狱体疏虞，宁不凛然？到今追究之道，惟在于亲属奴傔之及时讯鞫，而章疏之请，尚未蒙允。此虽出于先大王包涵宽假之至仁盛德，而至于夏贼子女囚禁待年之命，臣等尚今抑郁，宁欲溘然。夫逆种之待年殄灭，乃指治逆之律文也。今此夏贼，即是开辟以来所无之逆，其于麟，亮之称兵，镜、虎之凶言，不啻百倍，则古今天下，安有以此贼子女，而有待年与否之可论哉？及至今日，年限已过，则尤不可晷刻容贷于覆载之间矣。夏贼之外，岂复有夏贼，而乃者逆恭又出，则今日群下之骨惊胆掉，直欲手磔口脔之心，尤有倍于夏贼初出之时矣。噫，彼恭贼，敢于鞫庭，提诵夏贼之凶书，乃以相议劝成纳招，又发夏贼所不道之凶言，则枭獍种子，肠肚相连，亦一夏贼，而特其逆节之发露，差有先后耳。千剐万斫，未足以泄舆愤，收孥潴宅，不可谓当其律。夏贼之变，已用适、云之例，则今于此贼，决不可异同也明矣。噫，其一家之内，生出二夏贼，则此非一朝一夕之故。其凶言逆谋，传袭有素，平日之烂漫酬酢，一室之寻常倡和，推此可见。恭贼正刑之后，一二同情之类，既无究问之道，而英材，斗恒，尚今假息于覆载之间，则夏、恭两贼之党与同情，万无不知之理。目今究核之道，惟在于此，而虽以向来连伊事言之，渠以贼傔之妻，敢生凶滥之心，至有击铮之举，此亦古今所无之变怪，而渠不过幺麽一贱女，则决非渠所可独办者也。是必其夫，暗地指使，为此尝试之计，据此一事，剧逆亲属之从中跳踉，复事绸缪之状，昭不可掩。此而若不穷核严断，则未知何样祸机，伏在何地，今于事端既露之后，尤不容暂缓盘核。请夏贼子女亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。噫嘻痛矣。明谦之凶谋逆节，实是亘万古所无之贼也。身为阃帅，〈四字刀削〉已是剧逆之断案，而乙巳春诸贼指日举兵之时，自拟内应大将，至于书给四柱，先占身数，其所为计，至凶极狞，而况渠〈七字刀削〉逆复之爱侄也。一门之内，日夜绸缪，两贼之间，出没绍介，危机急变，迫在呼吸。何幸逆谋自绽，天讨快行，而诛殛之典，止及其身，收孥之律，尚未举行，揆以狱体，不免疏虞。以谦以逆复之子，传袭其父之凶图，〈八字刀削〉钩核之路，惟在此贼之盘问，而不加究核，不捧结案，遽尔用刑，只施应坐，而籍产之典，虽已举行，收孥之律，在所不已。逆复之变，振古所无，殄灭无遗育者，政为此贼准备语，则其在锄逆种杜后患之道，殄之灭之，不容少忽，而好石之以年未满，循例为奴者，揆以邦刑，万万乖当。夫待年用法，乃是寻常治逆之律，而至于此贼，实无异于古之适、云，今之趾、夏，则其凶种逆孽之待年与否，更无可论。时伟，性本阴谲，行又凶悖，贼翰之馀论，无不主张，卖权兜揽，惟意所欲，乐祸忌忮，为世侧目，厥惟久矣。暗结妖宇之父子，昏夜绸缪，情迹阴秘，隐然自比于威联之人，至欲拟举于握兵之任，长恶助势，便一窝主。及夫贼宇之输款，而渠之真赃，毕露无馀，推此一款，即是断案，而尤有国人之至今所腐心痛骨者。壬寅秋邦庆，实是八域臣民欢忭蹈舞之辰，而噫，彼时伟，抑独何心，显示不悦之意，章奏之上，力遏邦庆二字，酬酢之间，牢讳庆忭等语，公坐稠广，攘臂咆喝，有耳皆闻，无人不道。及至定号之日，肆发凶言于众人之中曰，今此定号，何如是太早？究厥心肠，已万万极凶绝悖，而甚至于五月丧变之后，以平日不平之心，益肆阴凶之计，暗嘱其兄，沮戏葬地，国言喧藉，情节莫掩。揆以邦宪，在所必鞫，而岛棘之典，虽出于先大王好生之德，王章未施，舆愤益激。逆宇以凶喆之子，藉其气势，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，拟帅市恩之谋，既极阴秘，荷杖偸铃之态，不忍正视。其所负犯，不一而足，而乃于不敢言之地，敢怀不敢萌之心，潜构启草，欲售欺天之计。此已穷凶绝悖，而于渠犹属薄物细故，潜藉逆复之姻娅，〈八字刀削〉与同死生之说，既已迟晩，顾瞻他日之计，明白纳招。甚至于干涉善复，自知当死之供，吐实于平问之下，其穷凶情节，更无可言。有贼如此，不施邦刑，则天纲绝矣，王法坏矣。宇镇之于善、谦两贼，一而二，二而一也。两贼伏法之后，独使已结案之凶逆，得保首领，偃处近岛，古今天下，宁有是哉？义理自此晦塞，乱贼无所惩畏。思之及此，宁不大可忧而大可惧哉？请明谦、以谦亟施孥戮，逆复庶子好石亟施处绞，荐棘罪人时伟设鞫得情，快正王法，迟晩罪人宇镇捧根脚，夬正王法。噫嘻痛矣。乱逆之变，从古何限，而岂有若今番岭启中诸贼之穷凶极恶者哉？呜呼，今日此何时也？皇天降割，臣民无禄，奄遭此天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀号，直欲无生而已。噫，彼逆魁时景等兄弟，渠亦今日臣民耳，抑何凶肚，包藏祸心，闯此举国哀遑之时，敢生啸聚不轨之谋，假托占梦，诳惑人心，妄附星纬，煽动妖言，驱胁蚩蠢之村氓，乘夜直犯于官府，肆发䌸官上京，举兵除恶等语，究其逆节，实有浮于麟、亮，而鲸鲵之戮未加，魑魅之形先灭，虽未及如法结案，而此等凶逆，当施孥戮之典。时夏、时鼎、时楫等，虽已酌处，既是凶逆之同堂，而暂挽非力遏之志，不告有观望之迹，严讯穷诘，不容少缓。金乐教则以玄庆之妻甥，参闻医官可疑之说，而不即直招，及与时皞面质之后，始乃吐实，究厥情节，万万狡慝。玄庆则以逆景之子，初既同恶，末又逃躱，尚今未捉，实有难言之深忧。凡此诸贼，虽或有首从之别，而其在诛乱根严狱体之道，不可自外勘断而止。请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，快正邦刑，时景、时昱并施孥籍之律，玄庆督期诇捕，严鞫得情，依律处断。噫嘻痛矣。金履翼通天之罪，可胜诛哉？惟我先大王所秉执之大义理，昭如日星，严于𫓧銊，使愚夫愚妇，咸有以知，入于此为忠，出于此为逆，则虽顽如木石，迷如豚鱼者，庶可以同归于导率之化。而尚有一种不逞之徒，显售角胜之计，甘心背驰之归，乃有不率教之金履载者出，闯呈一疏，计在尝试，使莫重莫严之义理，敢欲漫漶之毁划之，则其所设施排布，孰主张是？密勿怂恿，绸缪指嗾，一则履翼，二则履翼。噫，彼履翼，本以阴谲之性，常怀不满之心，必欲岐貮清议，戕害善类而后已。其潜滋暗长之计，妆出履载之疏，而昏夜往来之真赃，自有所绽露者，则肝肺已入于渊鉴，魑魅莫逃于禹鼎。乃有五月三十日万馀言筵教，拈出矫俗二字，又许自明而自首，俾同归于大中至正之域，则在渠辈，实是化鬼为人之机，而渠乃迷不知变，延拖时日，及至六月十六日以后，上下群情焦遑罔措之时，渠敢怀不忍不敢之心，少无严畏，竟不首实，以致渊衷之烦恼，渐至玉候之沈笃。兴言及此，不觉腐心而痛骨。臣等誓不与此贼俱生，而今我慈圣殿下，阐明先王之义理，追念先王之志事，诞降明旨，使之自首，则渠当直招情实，来伏𫓧銊，而其奈枭性不悛，狼心无惧，洞谕多日，依旧顽忍，其无君死党之心，昭不可掩。极恶大憝，从古何限，而岂有如此贼之至顽绝悖者哉？其穷凶情节，不可不究核，而虽以今番逆发之招观之，其痛痒相关，脉络贯通之状，明若观火，可发之凶言凶书，即是载籍以来所未有者，则两贼伏法之后，尤何可置而不问乎？请金甲岛安置罪人履翼，亟令王府，设鞫严问，夬正邦刑。噫，从古权奸之坏乱世道，祸人家国者何限，而岂有如徐有邻之至妖极凶者哉？惟彼凶徒之干犯于某年大义理者，一转再转，至于六七转，脉络贯通，肠肚结连。而噫，彼有邻，乃于乙未冬故相臣徐命善陈疏之时，以宗厦复出之说，与象厚烂漫酬酢，颐指徒党，俾不参于听政陈贺，则其于代听莫大之庆，显有不满之意，昭不可掩。而以我先大王盛德大度，包荒拂拭，节次推迁，视同无故，则生死肉骨之恩，于渠何如，而乃敢反怀疑惧，潜售掉脱之计，昼宵揣摩，无所不至。而及夫庚子以后，操国权柄，惟意所欲，为贼渊薮，寔繁其徒，义理则期于背驰，善类则期于构陷，其所设心用意，专出于营护干犯，某年以后，源头凶逆，闪弄手势，挺身报仇之计也。人心由此而陷溺，国势职此而凛缀，骎骎入于人不人国不国之域，而滔滔末流，愈往愈甚。逮夫壬子之间，交结异类，面谀背毁，无所不极，至以莫重莫严典礼间事，作为欛柄，或倡说而煽动之，或诱众而威胁之，矫诬之说，肆行其间，苟究厥由，非渠而谁？惟我先大王日月之明，洞烛其奸状，深恶其情态，六七年来，屏置于外，俾悔其罪，则固当革心改图之不暇，而依旧跳踉，无少惩畏。今幸慈殿处分，乃在神人积愤之馀，而惟此远窜之命，于渠薄勘。以若穷凶之所犯，只施远窜之薄勘，则刑政之失，犹属细故，其盘据之窝窟，何以打破，其缔结之徒党，何以锄治乎？请庆兴府远窜罪人有邻，亟令王府，设鞫得情，夬正典刑。噫，彼金履载，即一至奸至妖之物也。潜受履翼之指嗾，外托官师之相规，闯呈一疏，指意闪忽，其所绸缪排布，必欲血战义理，甘心于背驰，仇视士类，角胜于清议，与乙丙以来，群不逞之徒，一串贯来之心肠，昭昭莫掩。惟我先大王炳几之明，烛其奸状，而大圣人忧世虑患之念，丁宁致意于矫俗之教，遂致圣候之添重，便作凭几之末命，思之及此，宁不崩心而痛骨乎？特以自首者之未显，姑置投畀之宽典，今于履翼指嗾情节绽露之后，履载亦不可置而勿问。请古今岛安置罪人金履载，亟令王府，设鞫严问，期于得情。噫嘻痛矣。乱臣贼子，从古何限，而岂有如李在学、沈颐之、吴在文之穷凶绝悖者乎？内下封书，即我圣母之手札，则虽章、蔡之凶肚，何敢捶函，虽弘、瞻之逆肠，何敢拆封，而承望窝窟之指使，套袭枭獍之手势，敢于至尊至敬母事之地，有此无严无忌凶贼之变，古今天下，宁有是乎？大僚严鞫之请，实是举国共公之愤，而乃者批旨之下，以李在学异于邑倅，只命加律，臣等相顾惊愕，益切抑郁。邑倅听令于道伯，道伯缔结于凶窝，眼无君母，敢售憯计，脉络交通，肠肚相连，道伯、邑倅，二而一也。如此千古所无犯分蔑纪之类，其何可分别于道伯、邑倅之间，而不许大臣执法之请乎？情节未核，鬼诛先及，公议莫伸，舆愤益激。请物故罪人在学，为先施以追夺官爵之典，追削罪人颐之、在文，为先并施追夺官爵之典。呜呼，数十年来奸凶之徒，把弄权柄，惟意跳踉，义理将至湮晦，国势几乎岌嶪。而噫，彼徐有防，本以憸邪之性，济之倾巧之行，戕善败类，莫逃宵小之目，背公营私，无非兜揽之计。当荣贼擅弄之时，专事附丽，及浚贼诬眩之日，同声和应，凡所以簧鼓邪说，䗖𬟽太阳者，无不为之嚆矢，而浚贼逆节彰露之后，语颇糢糊，亦不严斥，一世之所共愤，厥惟久矣。向者儒臣之疏请追夺也，与浚贼一而二，二而一云者，胪列备至，可见公议之峻发，而今此大僚禀处之论，反涉惟轻。请故判书徐有防，亟施追夺官爵之典。噫嘻痛矣。权奸之凶国祸家，从古何限，而岂有如尹行恁之至妖慝绝巧憯者哉？渠本天生宵小，薄有文技，惟我先大王，念其家声，置之迩列，自簪笔而跻绯玉，恩至渥也，德至厚也。奈其狼性难改，枭音渐肆，持身污下，不以士夫而自处，宅心回谲，不识名义之何物，卖宠招权，无所顾忌，利己伤人，看作能事，平生传袭，即是凶邪之馀论，密地和应，无非奸贼之悖说，而鬼蜮情状，莫逃于天鉴之下，故每以行己卑贱，作事容易，不可任用，俯谕于筵臣，至有小国荣之教。虽以包容之德，姑缓屏黜，深察跳踉之渐，严加裁抑，大圣人则哲之明，凡在臣邻，孰不钦仰？而及夫乙卯以后，朝著肃清，国是大定，则渠亦自知其旧恶之难容，宿习之莫售，遂复翻身换面，以为迷藏龙断之计，情态之巧黠，不啻如见其肺肝，有识之忧，厥惟久矣。逮当昨夏崩坼之变，大小哀遑，罔知所为，渠乃以丧制未阕之身，谓此时之可乘，敢欲盗窃权柄，恣行胸臆，毁弃礼防，闯然冒进，人理之灭绝，已无可言。而出入深严，略无防限，窥觇动静，作为伎俩，欺蔽上下，擅弄威福，兜揽铨衡，滥吹文苑，以奔走号召，奊诟无耻之徒，广植党援，助为声势，而钱谷甲兵，无不管辖，政注差除，惟意所欲。甚则矫称先旨，使人莫敢谁何，阴济其私，鄙夫无所不为，夸张气焰，大开赂门，亲党家客，口厌四方之赠遗，仆隶贱流，动藉宫掖之严密，势成威立，无复畏惮。延禧禁地，纵贼傔而瘗埋臭胔，湖、岭诸郡，嗾乡儒而俎豆厥父，干没公货，与私人而分利，鬻卖腴邑，共痴甥而论价。此犹渠之薄物细故，若其阴阳阖捭，左右欺卖，口蜜腹剑，不啻林甫之奸邪，诈伪反复，专用苏、张之手段，必欲戕害者士类，而阳附士类，必欲坏乱者义理，而假托义理，廊庙大臣，视之若无，僚采兄弟，公行交构，谗慝之口，千百其舌，朝象之汹汹不宁，徒以渠也，廷绅之惴惴不保，岂非若耶？尤所痛恶者，《奏稿》之役，倡说于公座，瀛棘之逆，营护于暗地，为凶魁效力之计，手脚益忙，杀薄昭薄德之言，心迹毕露。至于廷吁初发，敢为推托之辞，告文代撰，阴用宽大之句，当此之时，渠之所谓义理，果安在哉？璁、萼之论，即渠素所蓄积，章、蔡之事，是渠他日排布，则每到事会之滚急，不觉真情之发见，自不得不然尔。向来邪狱，可谓天地之大变怪，王法之所必诛，而处分严正，一番廓清，其功有不在于抑洪水驱猛兽之下，而渠独为楚狱多滥之说，肆然发口，以悦异臭之人，自为解脱之计，设心造意，事事若此。此等小人，真朱夫子所谓自朝至暮，自头至足，无非罪恶者，渠亦人耳。持此安归，情状既绽，到处狼狈，天地虽大，靡所容身，则毕竟匍匐而归，还他本色，至于妆出凶述之疏而极矣。盖其千亿化身，惟利是趋，利在浚贼则附浚贼，利在民始则附民始，利在邻、防则附邻、防，利在异类则附异类，利在邪党则附邪党〈一行刀削〉天下之恶，始若殊涂，终必同归，况渠之于逆任，肠肚相连，脉络交通，真赃现捉，昭不可掩，则今此凶贼伏法之后，渠独生全，其可曰，国有法乎？且其千妖万恶，一步一计，指天划地，睥睨时变，兴讹造讪，疑乱岛氓，死中求活，将无所不至，其为宗社之忧，容有极哉？如此背国死党蔑义图乱之大奸巨慝，决不可晷刻容置于覆载之间。况今可、发之凶言凶书，即穷天地亘万古，载籍以来，所未有之逆变也。可基则本以行恁之卵育传袭，行恁之凶肚，烂漫绸缪，如鬼如蜮，为世指目，厥惟久矣，而及其窜逐之后，辄怀怨怼之心，敢于莫重莫严之地，肆发穷凶极悖之说。时发则久为可贼之豢畜，稔闻可贼之凶言，手投凶书，诟骂天日，此实云、海之所不道，而苟究其根柢窝窟，一则行恁，二则行恁。何幸我慈圣殿下，俯察舆情，廓挥明断，特下赐死之命，王章自此可伸，舆情得以少泄，而第伏念，行恁罪是剧逆，职非大官，则只赐其死，不施稿街之典者，实是四百年所未有之事也。况其从前至妖至慝之负犯情节，今番凶书凶言之根因脉络，不一盘核，径先处断，台臣设鞫之请，迄未蒙允，薪岛复命之启，才已登彻，王章似伸而未可谓克伸，舆情似泄而未可谓夬泄。到今次第应行之律，不可以诛及其身而止。请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种焉。〈十一行刀削〉噫嘻，不可久屈者王法也，不可不伸者公议也。惟我慈圣殿下，于物故罪人远培事，以不过一言之失为教，仍下罪名荡涤之命。呜呼，凡为臣子者，敢于至尊至敬之地，虽片言半辞，如或有一毫犯分，则汉法不敬之律，乌得免乎？究其罪犯，与颐、文、学三贼，二而一也，而生前之情节未核，死后之官职自如，至于丹书罪名，亦归乌有，刑政之倒置，舆情之愤郁，尤当如何？请物故罪人远培，亟收罪名荡涤之命，施以追夺官爵之典。噫嘻，乱臣贼子，从古何限，而岂有若家焕、承薰、乐敏、哲身等之穷凶情节者哉？主张邪教，诖误迷俗，相率入于无父无君之域者，已是亘古所无之变怪，而虽以今番恒俭辈鞫案观之，其所绸缪排布，至凶绝悖之状，不可但以邪学言也。请来大舶，妆载兵器，曰以胁持，曰以判决云者，即是适、琏之馀套，而麟、亮之后身也。赖天之灵，旋加诛殛，而向使其计得售，则白莲、黄巾之变，有不足言，而国之为国，未可知也。追惟及此，不觉毛骨俱竦。恒俭诸贼，虽是凶狞，特不过乡曲卑微之类，而乃其首恶而指使者，则家焕辈是耳。观于银子办出之计，邮卒妆送之谋，可知其逋逃主于渊薮，而羌胡伏于辇毂也。春间治狱之时，只以邪党而诛锄，或径先物故，或诛止其身，而及今俭贼之鞫案始出，渠辈之逆节昭著，则神人之愤，久而益切，实欲手磔口脔而不可及矣。恒俭乃其枝叶，而既伏典刑，则家焕诸贼之为厥根柢者，独可逭于俭贼已施之律乎？请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏，施以孥籍之典。答两司曰，不允。在学等事，徐有防事，勿烦。行恁诸子事，不允。䄄、任诸子事，李远培事，慈教已谕，勿烦。家焕等事，不允。

○执义朴瑞源启曰，噫嘻，金履载之罪犯何如，关系何如，而前道臣申耆之插入于禀秩，抑何意也？呜呼，我大行大王处分履载之教，炳如日星，严于霜雪，义理之痛辨，好恶之明示，虽妇孺愚迷，可以知感知悟，则今日廷臣，固当精白一心，忘私循公，殚诚卫国，共臻国家和平之福，而彼申耆之若是挟杂尝试者，何其太无顾忌也？且凡禀秩，乃谓寻常罪谪之容有可放者，不敢擅便而禀之，则耆之肆然入于禀秩者，抑见其罪之容有可放之迹，而有此骇愤之举耶？履载，背驰于先朝导率之化，而大行大王，痛斥其尝试，申耆，跳踉于新化继明之日，而慈圣殿下，明谕其无严，臣窃钦诵不已，而七月二十日慈圣殿下下教中，挟杂尝试之习，又当不知为几倍者，圣人先见，实仰出寻常万万矣。噫，赠执义韩𨱎涅臂讨贼之精忠孤节，可质神明。猗，我先大王日月之明，特垂照烛，至下伸理之教，则凡有秉彝之性者，孰不欲对扬，而渠独何心，身在惟允，肆然掩置，至使洗草之命，阏而不行，其心所在，吁亦痛矣。此等背公死党，悖义害正之类，不可窜配而止。请兴阳县窜配罪人申耆亟施绝岛安置之典。命吉诸子散配之处分，严正光明，神人之愤冤，庶可少泄，而散配分拣之命，遽下于未及发配之前。命吉既已径毙，而未施孥戮之典，则其诸子散配，已失于从轻，而今则并与从轻之典，而亦为还寝，其可曰，国有三尺乎？请命吉诸子散配，依前举行之意，分付该府，绝岛远配之启，亦并允下。噫嘻，逆鏔穷凶之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，而幸赖我慈圣殿下，廓挥圣断，明正典刑，庶可以少泄神人之愤，而决案正法之后，应行孥戮之典，尚今不施，举国弸塞之冤愤，愈久愈深。请正法罪人鏔亟施孥戮之典。噫嘻，义理将晦，人心胥溺，识者之忧叹，厥惟久矣。猗欤，向来处分，炳若日星，严于𫓧銊，国是因此大定，凶徒庶可知惧，而尚有憸小之幸逭王章者，即洪乐游是已。本以倾邪之类，密托幽阴之迳，为一世指目盖有年矣。五月晦筵教，明示忠逆之分，公除前慈教，昭揭向背之路，则为今日臣子者，孰敢不奉若金石，而渠独何心，敢肆护党之习，显试角胜之计。三铨独政之日，乃以逆孽洪緖荣，挺身首拟于寝郞之望，视若平常之人，少无留难底意，阴附凶逆，直拟政注，乃是渠家传之心法，而即此一事，于渠断案，前后台论，公议可见。当此一初清明，先治党与之时，如此背义护逆之类，决不可置之辇毂之下。请前参议洪乐游亟施屏裔之典。噫，乐洙穷凶绝悖之罪恶，覆载难容，而王章未施，鬼诛先及，舆情之愤惋，久而益切。幸于近日，义理大明，天讨克行，追削之律，今已快施，公愤少泄，民志㡳定矣。诸子散配，系是应行之典，而其子鲁崇，性本凶谲，世济其恶，行己闪忽，东西跳踉，乃以持衰之身，出没权奸之门，昼宵绸缪，罔非戕害善类，背驰义理之计也，国言之喧藉，厥惟久矣。日前大僚禀处，虽已允下，而此等负犯至重之类，不可薄施屏裔而止。请屏裔罪人沈鲁崇，亟施绝岛定配之典，其馀诸子，亦为依律散配。近日妖凶之邪学，炽如烈火，势急滔天，实为国家呼吸之忧，而幸赖我慈圣殿下特降明旨，亟令严核，妖腰乱领，次第就戮，庶几根柢拔去，窝窟扫荡。而噫，彼丁若铨、若镛兄弟，自以逆锺之同气，暗受承薰之妖书，日夜耽惑，悖乱名教，斁灭伦纲，为世指目，积有年所。今于严鞫之下，始迷终悟之说，都是妆撰，力拒痛挽之迹，了无可证，沈溺之自如，可以推知，而又况今番恒俭狱案出后，若锺、承薰，迭出诸招，逆节彰著，不可但以邪学言也。若锺既已籍没，承薰亦既正法，而噫，彼铨、镛之为若锺兄弟者，致薰之为承薰同气者，不过岛配、定配而止，盘核情节，扫荡窝窟，顾不在于此辈耶？铨、镛则虽以今番狱案言之，为承薰之紧党，与知凶谋，明出致薰之招，以邪术而自服，至请伏法，又纳鞫庭之供，究厥情迹，何变不图？噫，彼致薰，以承薰之同气，家焕之亲甥，万恶咸萃，千妖俱备，啸聚邪党，养成部落，凡诸排布设施，皆出其手，而今番讯问之下，乃反归其兄于丧性溺邪，至谓之贼党，此可见良心之都亡，伦纪之全丧。即此一节，邪术浅深，有不暇论。学逵、与权，俱以家焕之甥侄，承薰之至亲，标号之阴惨，花肋惟均，迷溺之丁宁，致嗣各证，凶秘之迹，如印一板。宽基则本以箕延之从孙，诖误湖民，卖其切姻之权势，荫庇贼徒者，已是罔赦之罪，而邪书往来，狼藉绽露，至与与权而对质，则渠虽喙长，何以自明？虽然此辈之沈溺邪术，犹属馀事，目下所当核者，即是恒俭请舶之计，嗣永传书之谋，而凡此六囚之于嗣永，或为切姻至亲，或为血党死友，而嗣永凶书，以为渠辈莫不愿此事云尔，则凡为邪术者，尚必知此个凶谋，况此六囚之至切至密，而岂有不知之理乎？至于今番讯鞫情节，则半吐而半吞，端緖则若露而若隐，彼此参互，庶几取服，而只缘为日不多，盘问未究，贼情至妖，诡计莫测，邀来谟贼之事，缔结汤胡之计，以至窝窟之未露，徒党之散在者，尚未究核，而特推宽大之恩，遽降酌处之命，刑政之失，姑置勿论，宗社之忧，实为无穷。至如吴锡忠，尤极凶且惨矣。本以凶丑之遗种，渠家之渐染邪学，无辞自服，已是渠罔赦之断案，而潜怀阴图，交通凶孽，暗地绸缪之状，家焕之证招丁宁，屡次来往之迹，渠供之输款昭然。敢生漫漶之计，或曰，不无其力，或言，无以形容，终始吞吐，一向抵赖，究厥情节，万戮犹轻，岂可以次律勘断乎？虽以李基让事言之，子有沈溺之宠亿，查结伏法之三凶，邪魁之目，举世喧传，诳诱之说，骊、利煽动，敢肆凶顽之习，终无就服之供，而遽下酌处之命，舆愤之未伸，容有极哉？请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，荏子岛岛配罪人锡忠，端川府定配罪人基让，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正典刑。呜呼，从古乱逆之包藏祸心，眩乱义理，潜逞阴图者，亦多其类，而岂有如南学疏举之至凶且憯者哉？噫，彼郑昌顺，本以宵小之徒，兼以憸谲之性，昼宵经营，专事背公而济私，平生伎俩，都是戕善而败类。及当壬子之夏，谓机可乘，附丽浚贼，受其旨诀，听其指使，仍与李祖源、沈基泰辈，绸缪和应，渠为窝主，彼为部曲。朴夏源募为疏头，柳协基从以制疏，啸聚繁徒，闯然投呈，外托阐扬，内售戕害，其阴计之诪张，密机之排布，情迹莫掩，公议转沸。向日大僚自有其人之筵奏，实指昌顺也，当此义理大明，国是大定之日，决不可置而不论。至于协基，则虽是如渠之类，其在瘅恶之政，亦不可以其身之已故，有所宽贷。请故判书郑昌顺，故佥知柳协基，并施追夺官爵之典。噫嘻痛矣。宋文述之罪，可胜诛哉？本以虮虱之贱，赋性阴秘，兼以附丽之迹，行己凶谲，左闪右忽，为鬼为蜮，乘此求助，阴售尝试之计，暗畜凶图，闯呈乖乱之疏，亘古亘今，岂有如此穷凶极恶者乎？昨冬处分，出于痛先朝义理之受诬，悯先朝志事之未伸，而噫，彼金履乔辈，负犯，何如，关系，何如？而犹施宽贷之恩，略加岛配之典者，已是失刑之大矣。今此文述，少不惩畏，愈怀祸心，以五晦之筵教，腊月之明旨，不满于心者，昭昭难掩矣。此非渠独办也，怂恿者尹行恁也，指使者尹行恁也。其承望权奸之风指，背驰国家，扶护凶逆之罪，不可但以岛配而止。请绝岛定配罪人宋文述，亟令王府，设鞫得情，夬正邦刑。噫嘻，凶逆之灭伦干纪，从古何限，而岂有若民始之符同荣贼，危逼国母者哉？究厥罪犯，万剐犹轻，而显戮未加，鬼诛先及，神人之愤痛，曷有其极？顾今诬服之宫人，迄未钩核，声讨之舆论，转益弸激，环东土含生之伦，如不欲生者，日甚一日矣。何幸乾道孔昭，慈旨诞宣，有此逆贼民始依台启施行之命，处分之严明磊落，凡在臣邻，孰不钦诵？死后追夺，便是生前一律，则恶逆追施之后，其亲属之散配，乃次第应行之事，而况凶如此贼，逆如此贼，则为其狼枢之种者，尤不可晷刻容贷也决矣。请民始诸子应坐之类，亟令王府，依律举行。噫嘻痛矣。李命植之罪，可胜诛哉？渠本奰慝之性，济以憸邪之态，虱附权门，叨窃铨柄，恣行胸臆，讹误世道，义理则期于背驰，善类则期于构陷，募得乐洙，卖势利诱，通拟铨郞，嗾出凶疏，至谓士类，以逆贼之资斧，必欲网打而后已，要为贼边之报仇，是可忍也，孰不可忍也？凶徒之炽蔓，人心之陷溺，一则命植，二则命植。伊时命植之指嗾凶疏，一世之所共知，则为贼边报仇者，岂非亦逆？受嗾之乐洙，既施追夺，则指使之命植，合被同律。请故判府事李命植亟施追夺官爵之典。噫嘻痛矣。十数年来，贼势益肆，人心靡定，顾瞻他日之徒，〈五字刀削〉之辈，踵相接也。周爀则身在衿绅之列，而敢生觊觎之计，肆发凶言，显然立帜，其心所在，路人犹知。而伊后除命之连下，全出藏疾之圣德，则在渠道理，惟当含恩畏义，矢死缩伏，而不此之为，有除辄膺，扬扬莅任，自同无故。此于渠虽为薄物细故，而亦可见隐若有恃，纵恣无忌之一端。至于鸿山三贼，则闯乘事机，自入官庭，伸护逆魁，看作事业，其素蓄凶图，拼死力战之意，即此可见。遐土贼类，缔结凶窝，只知有贼，不知有国，思之及此，骨惊胆掉。今幸乾断赫然，〈四字刀削〉此等党与，不可仍置。请周爀及鸿山贼金履源、李汉福、申光周，并令王府，严鞫得情，快正典刑。噫嘻，齐家之穷凶情节，既发于甲金之招，则此与可、发两贼，二而一也。渠以可基之切姻，久为行恁之卵育，痛痒相关，肠肚相连，即一世之所共知也。今其怨怼之心，莫掩于酬酢之际，不道之说，至及于莫重之地，真赃尽露，断案已具，而乃敢游辞漫漶，终不输款，益见其万万狡恶，而况其所供，既无自明之证左，亦无可原之端緖，特以忍杖抵赖之故，而遽降惟轻之酌处，鞫体之疏虞，刑政之乖当，诚非细故。以若齐家之凶，幸逭肆市之律，则将不知几个凶逆，无所惩畏，云、海、镜、夏之徒，接踵而起。思之及此，宁不懔然？请罪人齐家亟寝成命，更加盘核，期于得情，夬正典刑。答府曰，亟停勿烦。洪乐游事，沈鲁崇等事，吴锡忠等事，不允。郑昌顺等事，亟停。宋文述事，民始诸子事，李命植事，周爀等事，齐家事，不允。

○正言元在明启曰，罪人克观，以妖任之同气，凶谋逆节，烂漫同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，未及承款，王章莫伸，舆愤莫泄。请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝。噫，此贼之未伏王章，径自殒毙，已极神人之愤矣。假使此贼，顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然。凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年断然定行，守之太固，致使应行之律，不得施于此贼，万有一日后恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦，事关后弊。请逆贼尚鲁亟施孥戮之典。德相、尚喆，九宗三贼，无非极逆大憝，罪关宗社，而台阁传启，积有年所，王章未伸，舆愤愈激。何幸先大王严惩讨明义理之圣念，廓挥乾断，特降允兪，而传旨未及颁下，此乃先朝既成之命，未卒之志也。今当新化休明之日，不可使凶孽逆种，晷刻偃息于覆载之间。请亟下三启传旨，令攸司即速举行焉。逆鏔罔赦之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，而幸赖我慈圣殿下，廓挥明断，特施正法之典，举国弸塞之冤愤，可以少泄，而今既决案正法，则孥戮之法，便是应行之典。请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。逆医命吉之未伏法径毙，已是失刑，而诸子散配，乍有成命，旋即还寝，逆吉之未施王章，尚切舆情之抑菀，并与其子属，而偃处城𬮱，殆若无故者然，此岂复君仇讨国贼之义乎？请命吉诸子，依前下教，施以散配之典。噫嘻痛矣。今番岭狱干犯诸贼，孰非可核，而其中权龙度之招，以为与时景酬酢，以医官已被台启，蔡承旨弘远，亦为上疏请鞫云。逆景抵金行久书，有曰，邑中武弁之自京来者，言蔡弘远陈疏，请鞫医官云，所谓武弁，即张羽成也。羽成之招，虽为发明，逆景之言，既已绽露，贼招贼札，若是丁宁，则传说于逆景，明白无疑。且弘远之疏，只是请鞫医官，则逆医之请讨，乃是一国之共愤，弘远之疏，必无掩讳不呈之理，而今此诸贼之传说，莫不藉重于弘远，则其间必有苗脉，渠辈亦必有闻处，则此事之究核，只在于此二贼明矣。不可以已决之案，置而不论。请放逐罪人权龙度、张羽成，亟令王府，拿鞫得情。噫嘻痛矣。今番岭贼之其所驱率，虽曰，锄耰棘矜之徒，而其中李戒国、刘用孙、金金乭三汉，俱以凶逆奴属，被其诳诱，受其指使，胁驱村丁，自作前茅，半夜官门，突入跳踉者，已极凶狞，而贼魁凶言，无难传说于推核之时，看作能事，节节顽恶，论其罪犯，决不可以岛配远窜而止。请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑。噫嘻痛矣。李漌之罪，可胜言哉？渠以虮虱之贼gg贱g类，又为枭獍之亲属，其所负犯，宜被大戮，而以天地好生之德，不加之诛，投之有北，保活性命，殆将三十年所，则固宜衔恩感德，罔有他意，而乘举国哀遑之日，挟营门曲护之力，恣意跳出，直入京城，阅月留滞，略无顾忌者，其凶顽狞慝，已无馀地，而身拘王狱，私书公行，至发于该府之草记，而其绸缪指挥，必有其人。且书中所谓勿为杂谈云者，所谓杂谈，虽未知何等说话，而恐其吐出，丁宁申嘱者，其间必有情节。始允严鞫之请，究核有路，旋降还配之命，舆愤益激。请还发配所罪人李漌，亟令王府，更为拿来，严鞫得情，施以当律，私书往复之人，一一查出，施以刑配之典。壬子南学之疏，吁，亦凶且惨矣。缔结翰逆之馀党，传袭师贼之凶论，乃于李㙖之假托阐扬，暗售凶计之时，以为此机可乘，至有不逞之徒朴夏源者，投呈凶疏，敢肆胁持君父之计，是可忍也，孰不可忍也？噫，彼李祖源，阴受浚贼之指使，甘与昌顺而和应，诪张凶论，妆出悖疏，必欲坏乱我义理，戕害我善类。至于沈基泰之所为，亦甚凶狞，东西闪忽，图得疏头，日夜出没，要构草本，合势共谋于凶窝，连肠接肚于怪类，公议沸腾，亦云久矣。向日大僚之禀处，终涉惟轻。请放逐罪人李祖源、沈基泰并施岛配之典。昨冬处分以后，义理大阐，世道底定，猗欤，我先王之志事，焕然乎揭日月之明，国势之岌嶪，由此而奠磐泰之安，凡今日北面于庭者，孰不仰我东方亿万年无疆之休，而夫何一种不逞之徒，旧习不悛，宿处难忘，犹怀力扶凶徒，背驰公议之计，而至于今日宋文述而极矣。渠以乡曲虮虱之贱品，滥荷先朝陶甄之盛化，内而台省，外而腴邑，无不兜揽，则在渠报效之道，讨凶贼趋国是，宜倍他人，而今藉求言之教，敢生尝试之习，拈出窜配中数人，谓以干和之一端，至请疏放之典者，是何凶谲之计也？噫，彼金履乔辈，负犯何如，关系何如，而乃反暗地阴护，甘与同归，是岂常情之所可出者乎？平日不率之习，必以五晦之筵教，腊月之处分，常怀不满之心者，昭昭难掩矣。其死党负国之阴谋秘计，岂无所以然哉？此其窝窟未破，根柢尚在，故凶徒之把作奇货，潜售觊觎者，有时闯发，无难故犯，究厥心肠，节节痛惋。然此岂渠一人之所可独办者哉？怂恿者颐指者，亦有其人，此而置之，则不知何样凶图，复出于何地。思之及此，宁不凛然而心寒哉？请绝岛定配罪人宋文述，亟令严鞫得情，夬正典刑，颐指怂恿之徒，严核查出，施以当律。噫嘻痛矣。李允行之疏，何为而发也？名虽假于惩讨乱贼，计则售于坏乱义理，若其疏中权摄二字，弄臣一句，是岂今日北面于殿下之庭者，所敢萌诸心而发诸口者哉？噫，权摄云者，权宜而摄行之谓也。史所称尧老而舜摄也，周公之摄政也，皆以在下之人，而摄在上之事也。自周公以后，摄之一字，又非好题目也。今我慈圣殿下，以太母之尊，有女尧之德，痛念国家缀旒之势，勉循群下垂帘之请，此即国朝之近例，元祐之故事，而凡所以牖世导俗，斥邪扶正，阐明先王之义理，光启一初之政化者，建诸天地，昭如日星，则环东土含生之伦，孰敢以权摄等语，肆然拟议于今日，而噫，彼允行，乃敢以此等乖悖之言，闯发于章奏之间，其心所在，路人所知也。又若弄臣之说，何其无严之甚也？前史所称，犹贻后世之讥，则渠敢以此形诸文字，自谓请讨权奸，而隐然若归累于先王之盛德至善，苟有一分人心，则岂敢发此悖慢之说于殿下之庭哉？如渠卑贱蒙𫘤者，有何知识，而盖有一种怨国之徒，常怀平日不满之心，私自诽谤，互相和应，其所以坏大义而戕善类者，无所不至，而终至于语逼慈圣，诬及先朝耳。呜呼，此若置而不问，则将不知几允行，接踵而起，眩乱义理，乖败世道，岂不凛然而寒心哉？请屏裔罪人李允行，亟令王府，设鞫得情，夬正典刑。噫嘻，可、发两贼，即穷天地亘万古所无之凶逆，而必基乃可基之亲弟，时发之密友也。参听于乃兄之凶言，绸缪乎时发之逆肚，则其蛇虺之毒，枭獍之恶，实与可、发两贼，异身而同气，换面而一心。两贼既已伏法，则以两贼已施之律，施之于此贼者，允合于朝家治逆之法，而今此减死之典，虽出于我圣上好生之德意，其为失刑则大矣。请庆兴府定配罪人必基，亟令王府，更为拿来，夬正邦刑。新除授司谏李东埴时在江原道、原州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答院曰，不允。第四五六七八九件事，亟停勿烦。宋文述事，李允行事，必基事，不允。下谕事，依启。

○判敦宁朴准源疏曰，伏以，臣即伏闻前右尹郑日焕日前讲席所奏，以昨年六月以后，多有升擢无端，爵赏太滥为言者，其言甚善，切中今日之弊，有可以裨一初之圣化，励百僚之颓习，亶出于耆旧之臣，断断忧爱之诚，实幸朝廷之有人也。夫有国治乱，专系于用人，一升一擢，苟或无端，贤才于是乎解体，一爵一赏，苟或有滥，幸门于是乎大启，四维不张，百度皆紊，国不得以为国，可不惧哉？臣窃伏念，昨年六月以来，升擢爵赏之无端太滥，无与臣为比。臣实自知，何待人言？然而貮公崇秩，戎垣重寄，有除辄膺，若固有之，臣岂不自量度，一向贪饕，不识人间羞耻而然哉？诚以先王大恩，铭骨难谖，东朝殊渥，闻命陨涕，当此之时，未忍便诀，彽徊淟涊，以至今日者，论臣之情，吁，亦戚矣。虽然有人于此，向臣而言曰，有何功德，可以补益冲君，而骤升也如此，有何威望，可以镇服危时，而滥爵也如此，玷名器累圣德，而盘礴不去也云尔，则臣虽家置十喙，无以自解矣。其言虽不拈出姓名，有所指的，顾臣临渊之心，常怀负山之惧，一闻此言，颜骍而体栗。若其意之专在臣身，然则是岂但为清朝之昌言？实为臣之对症药石，而起死复生之几，自此可得矣。虽使臣才德兼备，望实表著，升擢信有端矣，爵赏信不滥矣。右贤而左戚，实圣朝之美事，况今才彦林立，而衰朽倥侗，末荫如臣者，一朝乃反居右，我圣上初政之阙失，孰有大于此乎？臣之区区自靖之道，但当自今谢却纷华，敛退闲散，还他本分而已。城南尺五之天，瞻依北阙，时随诸大夫之后，恭修起居之忱，以终馀年，则臣之志愿，万万满足，玆敢披露肝膈，冒入文字。伏乞圣明，谅臣卤莽之才，察臣惶蹙之情，尽收臣昨年六月以后所受诰命，仍许退休，俾遂终始生成之泽。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。卿予外祖也，先王所以属寡人也。不如是，予谁依乎？所引万万不当，卿其勿辞，即还直宿。仍传于闵养显曰，此批答，遣史官传谕。

○罪人玄启钦更招后，刑问一次，讯杖三十度，罪人李致薰更招后，刑问一次，讯杖三十度，罪人丁若铨更招后，刑问一次，讯杖三十度，罪人丁若镛更招后，刑问一次，讯杖第十度停刑，罪人李学逵更招后，刑问一次，讯杖三十度，仍与罪人黄嗣永面质，罪人申与权更招后，刑问一次，讯杖三十度后，仍与罪人黄嗣永面质。

○辛酉十一月初二日辰时，上御熙政堂。劝讲入侍时，参赞官闵养显，记事官金𨩿、吴渊常、吕东植，领事沈焕之，检校直阁李始源，侍读官闵师宣，以次进伏讫。焕之等曰，今日日气稍寒，圣体，若何？上曰，一样矣。焕之等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。焕之等曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。焕之等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。焕之等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。焕之等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。焕之曰，玉音，有感候而然乎？恐有妨于读书矣。上曰，适然矣。上读前受音一遍，仍读新受音，自肆予告我，止弼我丕丕基。焕之解释文义以奏。上读十遍讫。焕之曰，此章文义，别无深奥之可言矣。上曰，阁臣陈之。始源曰，《周书》五诰，文辞皆是佶屈，文义无可体念，而大体五诰之中，多言艰字，上之所以戒慎，下之所以陈勉，皆以艰字说去。夫帝王之位，上承祖宗之业，下率亿兆之众，厥惟艰哉。艰字之义，随事体念焉。上曰，玉堂陈之。师宣曰，此言允蠢鱞寡哀哉。夫文王之发政，必也先斯四者，武王之建极，亦曰，无虐茕独，今于东征之际，亦以鱞寡可哀为谕，则惠鲜穷民，便是周王之家法也。方今自上轸念民生，几无不获之叹，而第伏念，厦毡深邃，蔀屋隔远，小民之艰难疾苦，有难尽悉。伏愿一念爱民，惠泽下究，使鱞寡孤独之类，各得其所焉。上曰，别无文义之可问矣。仍掩卷。焕之曰，日前郑日焕讲筵陈达，只言其大体，初无指的谁某者，而昨日判敦宁朴准源，陈疏求退，过为自引，此重臣地处自别，以国家肺腑之臣，保护圣躬，辅导圣学，非此莫可，固不可以一日离左右，而今乃引嫌过当，至于求退，是岂成说乎？金祖淳亦陈疏辞免，此亦过矣。须于入侍之时，善为开谕，使之勿复辞巽焉。上命退，诸臣以次退出。

11月3日

行都承旨李翊模〈实录厅进〉。左承旨郑东观〈坐直〉。右承旨权襈〈坐直〉。左副承旨李溏〈坐〉。右副承旨洪羲运〈推鞫进去〉。同副承旨闵养显〈缘故出〉。注书李允谦〈仕直〉。金𨩿〈奉命在外〉。假注书未差。事变假注书李泳夏〈推鞫进去〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑东观，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○郑东观启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○郑东观启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于权襈曰，劝讲入侍。

○许臻在外，代以林以存为假注书。

○林以存有頉，代以李惟命为假注书。

○朴思彦在外，代以洪重緖为假注书。

○洪重緖有頉，代以任弘植为假注书。

○传于权襈曰，召对为之。

○以副修撰朴宗庆牌不进罢职传旨，传于权襈曰，只推，更为牌招。

○权襈，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣尹行直，以问事郞厅，今日推鞫时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○权襈，以弘文馆言启曰，副修撰朴宗庆，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副修撰朴宗庆再牌不进罢职传旨，传于权襈曰，许递。

○权襈，以吏曹言启曰，奉常寺主簿李昌瑞，受由过限不上来，依例改差，何如？传曰，允。

○掌令姜汇钰，校理朴命燮，正言元在明启曰，请郑致达妻亟令王府，快正典刑。〈措辞见上〉请故判府事朴宗岳，为先施以追夺官职之典。〈措辞见上〉请故领府事金憙，施以追削官爵之典。〈措辞见上〉请故领府事蔡济恭，施以追夺官爵之典。〈措辞见上〉请物故罪人国荣，亟施孥籍之典，故领议政徐命善，亟施追夺官爵之典。〈措辞见上〉答三司曰，不允。

○掌令姜汇钰，正言元在明启曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，快施邦刑，献遂设鞫得情。〈措辞见上〉请夏贼子女亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请明谦、以谦亟施孥戮，逆复庶子好石亟施处绞，荐棘罪人时伟设鞫得情，快正王法，迟晩罪人宇镇捧根脚，夬正王法。〈措辞见上〉请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，夬正邦刑，时景、时昱并施孥籍之律，玄庆督期诇捕，严鞫得情，依律处断。〈措辞见上〉请金甲岛安置罪人履翼，亟令王府，设鞫严问，夬正邦刑。〈措辞见上〉请庆兴府远窜罪人有邻，亟令王府，设鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请古今岛安置罪人金履载，亟令王府，设鞫严问，期于得情。〈措辞见上〉请物故罪人在学，为先施以追夺官爵之典，追削罪人颐之、在文，为先并施追夺官爵之典。〈措辞见上〉请故判书徐有防，亟施追夺官爵之典。〈措辞见上〉请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种焉。〈措辞见上〉〈一行刀削〉请物故罪人远培亟收罪名荡涤之命，施以追夺官爵之典。〈措辞见上〉请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏，施以孥籍之典。〈措辞见上〉答两司曰，不允。在学等事，徐有防事，勿烦。行恁诸子事，不允。〈五字刀削〉李远培事，慈教已谕，勿烦。家焕等事，不允。

○掌令姜汇钰启曰，请兴阳县窜配罪人申耆亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉请命吉诸子散配，依前举行之意，分付该府，绝岛远配之启，亦并允下。〈措辞见上〉请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请前参议洪乐游亟施屏裔之典。〈措辞见上〉请屏裔罪人沈鲁崇亟施绝岛定配之典，其馀诸子，亦为依律散配。〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，荏子岛岛配罪人锡忠，端川府定配罪人基让，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正典刑。〈措辞见上〉请故判书郑昌顺，故佥知柳协基并施追夺官爵之典。〈措辞见上〉请绝岛定配罪人宋文述，亟令王府，设鞫得情，夬正邦刑。〈措辞见上〉请民始诸子应坐之类，亟令王府，依律举行。〈措辞见上〉请故判府事李命植，亟施追夺官爵之典。〈措辞见上〉请周爀及鸿山贼金履源、李汉福、申光周，并令王府，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请罪人齐家亟寝成命，更加盘核，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉答府曰，亟停勿烦。洪乐游事，沈鲁崇等事，吴锡忠等事，不允。郑昌顺等事，亟停，宋文述事，民始诸子事，李命植事，周爀等事，齐家事，不允。

○正言元在明启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟下三启传旨，令攸司即速举行焉。〈措辞见上〉请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请命吉诸子依前下教，施以散配之典。〈措辞见上〉请放逐罪人权龙度、张羽成亟令王府，拿鞫得情。〈措辞见上〉请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑。〈措辞见上〉请还发配所罪人李漌，亟令王府，更为拿来，严鞫得情，施以当律，私书往复之人，一一查出，施以刑配之典。〈措辞见上〉请放逐罪人李祖源、沈基泰并施岛配之典。〈措辞见上〉请绝岛定配罪人宋文述，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑，颐指怂恿，严核查出，施以当律。〈措辞见上〉请屏裔罪人李允行，亟令王府，设鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请庆兴府定配罪人必基，亟令王府，更为拿来，夬正邦刑。〈措辞见上〉答院曰，不允。第四五六七八九件事，亟停勿烦。宋文述事，李允行事，必基事，不允。

○工曹参判尹东晩疏曰，伏以，居诸易流，孝元殿练祀奄过，月朔屡更，冬序已届。恭惟我殿下出天之孝，拊时之痛，益复如初，臣民恸霣，匝域惟均，而顾臣无状，自速罪戾，五朔居谪，一念讼愆，抱弓之冤，冞切于此际，恋阙之忱，有倍于他时，中心自悼，梦魂屡惊，不图圣度包荒，慈教诞宣，特纡赐环之恩，俾参易服之班。臣闻命惊惶，感泪被面，苍黄登程，晓夜䟎进，而路远日迫，无以趁及，只于所过之公馆，粗伸泄哀之微诚，北望呼天，慨廓靡届，有臣如此，生不如死。噫，彼邪狱，实是亘万古所无之妖凶逆变也。圣断斯赫，天讨夬行，渐染之丑秽，廓乎迅扫，几晦之彝伦，焕然复明，猗欤，吾东方莫大之幸也。臣于向时，忝叨京兆，适因禁吏之发，捉得邪学之书，臣骤而见之，不胜骇惋，事在仓卒，未及周思，既不能登时求对，仰请处分，又不能就议大僚，务归严密，徒知钩核之为急，乃有径移捕厅之举，则堂疏所论，实出官箴之议，臣固自觉其昏谬，事已偾误，噬脐何及？罪负若此，合被重诛，而薄窜旋宥，特推宽贷之圣念，恩叙继降，更荷拂拭之洪造，不知戴罪贱臣，偏被隆渥，何以至此也？缩伏私次，抚躬自讼，瞻彼周行，无面可显。迺者水部新除，忽下千万梦想之外，臣诚惝恍踧踖，益不省措躬之所，直欲钻地而不可得也。今若诿之以时日之稍久，而自同无故，晏然而已，则私心之惶恧姑舍，廉防之亏损非细。召牌之下，承膺无路，冒犯违傲，冞增死罪，玆敢猥陈衷恳，仰渎崇严。伏惟圣慈天地于臣，父母于臣，俯赐谅察，亟削臣职名，以安微分，仍治臣渎扰，以肃朝纲焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○辛酉十一月初三日辰时，上御熙政堂。劝讲入侍时，领事李时秀，直提学南公辙，参赞官郑东观，检讨官尹行直，记事官李允谦、吕东植、金迈淳，以次进伏讫。时秀曰，今日日气猝寒，圣体候，若何？上曰，一样矣。时秀曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，亦一样矣。时秀曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。时秀曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。仍教时秀曰，卿之所患，今则快可否？时秀曰，近日则少差矣。上曰，何症耶？时秀曰，以痁症，数十馀日苦痛，近虽少差，馀症尚尔。第久未登筵，故今日入来矣。上开卷读前受音，自《大诰》肆予冲人永思艰，止弼我丕丕基，一遍讫。仍读新受音，自王曰，尔惟久人，止敉宁王大命，一遍讫。时秀敷陈文义。上更读十遍讫。时秀曰，此一编，即命周公讨武庚，而《大诰》天下之辞也。然以此大文观之，若告戒于君上者，至于大化诱我友邦君云云，即化民成俗之义。下之人虽惮于征役，有此导化诱掖，诰之以不可不卒终，宁王宁人，事功休美之意也。此虽大诰天下，而其意则告戒于王者也。览读之时，伏愿体念焉。上曰，阁臣亦陈文义。公辙曰，《大诰》一编，大体则诰天下，而其辞之最其紧要者，则即上而言天命，次言宁王事功之不可不成也。畏天命法祖宗，非但于大诰天下之时，以此着念虽常时兢业之工，亦不出于此二者，人君所居之地，即祖宗授遗之基也。如是而若不为堂构之责，则其肯曰，予有后乎？一编大旨，不外于此，伏愿讲读之时，留心体念焉。上曰，当留意矣。玉堂亦陈文义。行直曰，大臣、阁臣，既尽仰奏，臣别无可达之义矣。上掩卷。时秀曰，岭南事几至半年，姑未究竟，今则剧贼斯得，按使下去，诚甚幸矣。上曰，然矣。时秀曰，朝臣章服之随时脱着，亦关朝仪，一从自上所御而然矣。以煖帽而言之，入冬后十月初一日戴着，开春后二月初一日脱去，法意自有。然冬节日暖之时，自上若未御，则朝臣之戴着登筵，亦有所不敢，故在前或因下教入侍时，间多脱免矣。近日劝讲入侍，房内殿座时，诸臣之如例着入，似涉未安，合有变通之道，故敢此仰达矣。上曰，劝讲入侍时，勿着，可也。仍命大臣、玉堂先退。公辙曰，春秋馆实录曝晒日字，以本月初三日涓吉启下，而今日日候阴湿，在前如此之时，或有陈达退行之例。开库吉日，更令日官推择举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

○辛酉十一月初三日申时，上御熙政堂。召对入侍时，直提学南公辙，参赞官权襈，检讨官朴命燮，记事官李允谦、吕东植、金迈淳，以次进伏讫。上命开卷读之。公辙以下，以次开卷。命燮读《纲目》第三卷自齐人田儋自立为齐王，止卫遂绝祀。上曰，阁臣读之。公辙读自二年，止秦嘉立景驹为楚王。上曰，参赞官读之。襈读自秦攻陈下之，止击丰不下。上曰，注书读之。贱臣读自项梁击楚王驹杀之，止驹走死。上曰，上番翰林读之。东植读自至薛沛公往见之，止为兵颖川。上曰，下番读之。迈淳读自章邯击魏，止为王而相之。上曰，文义陈之。命燮曰，厮养卒，赵人之贱者，而一言能制敌人之心，得御赵王而归，若使赵王，早能拔擢而用之，则其功岂比于张耳，陈馀哉？惜乎，竟不闻厮养卒之归赵收用，赵王之败，不其宜乎？此外无可陈之义矣。上曰，阁臣亦陈文义。公辙曰，此编别无可陈之义矣。上曰，参赞官亦陈文义。襈曰，玉堂既已仰奏，臣别无可陈之义矣。上曰，张良遇老人，受太公兵法云，此果真的之说耶？命燮曰，程、朱多以子房事著论，而未闻黄石二字，至宋臣苏轼有言，此是秦之异人试之矣。马迁乃谓谷城下果有黄石云，而此乃外史，臣既不于经史见黄石信迹，故未敢臆对矣。命掩卷，仍命退。诸臣以次退出。

11月4日

行都承旨李翊模〈病〉。左承旨郑东观〈受由在外〉。右承旨权襈〈坐直〉。左副承旨李溏〈坐直〉。右副承旨洪羲运〈推鞫进去〉。同副承旨闵养显〈缘故出〉。注书李允谦〈病〉金𨩿〈奉命在外〉。假注书李惟命〈仕〉李墷〈仕直〉。事变假注书李泳夏〈推鞫进去〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○权襈启曰，即者礼曹郞厅来言，今日杂科覆试时，本曹堂上当为备员进参，而判书郑大容奉命在外。在前如此之时，有次堂举行之例云，今番则何以为之？敢禀。传曰，令次堂举行。

○传于权襈曰，劝讲入侍。

○任弘植在外，代以李墷为假注书。

○传于权襈曰，召对为之。

○权襈，以奎章阁言启曰，明日奎章阁奉审日次，臣等进诣举行之意，敢启。传曰，知道。

○权襈，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣尹行直，以问事郞厅，今日推鞫时，昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以义禁府言启曰，即接月令医官金宗汉手本，则以为时囚罪人金益彬，处冷之馀，素患疝症，猝然重发，呼吸不通，气息奄奄云。自前罪人病势危重，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。金益彬姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○持平申溆启曰，请兴阳县窜配罪人申耆亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉请命吉诸子散配依前举行之意，分付该府，绝岛远配之启，亦并允下。〈措辞见上〉请正法罪人鏔亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请前参议洪乐游，亟施屏裔之典。〈措辞见上〉请屏裔罪人沈鲁崇，亟施绝岛定配之典，其馀诸子，亦为依律散配。〈措辞见上〉请荏子岛岛配罪人锡忠，端川府定配罪人基让，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请故判书郑昌顺，故佥知柳协基，并施追夺官爵之典。〈措辞见上〉请绝岛定配罪人宋文述，亟令王府，设鞫得情，夬正邦刑。〈措辞见上〉请民始诸子应坐之类，亟令王府，依律举行。〈措辞见上〉请故判府事李命植亟施追夺官爵之典。〈措辞见上〉请周爀及鸿山贼金履源、李汉福、申光周，并令王府，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请罪人齐家亟寝成命，更加盘核，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉答曰，亟停勿烦。洪乐游事，沈鲁崇等事，吴锡忠等事，不允。郑昌顺等事，亟停。宋文述事、民始诸子事，李命植事，周爀等事，齐家事，不允。

○正言李永老疏曰，伏以，臣之祖母，年及笃耄，病又癃痼，居常凛缀，近因寒燠不调，重添感冒，痰注气眩，寝啖俱废，真元大下，委顿床玆，转侧须人，臣无他兄弟，独自扶将，刀圭煎灼，祖孙为命，离舍供仕，非所可论，猥将短疏，疾声仰吁。伏乞天地父母，曲垂矜谅，亟递臣所带之职，俾便救护，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○禁府推鞫时，罪人玄启钦更招，罪人李致薰更招后，刑问一次，讯杖第十度停刑，罪人丁若铨更招后，刑问一次，讯杖第十度停刑，罪人丁若镛更招，罪人李学逵更招后，刑问一次，讯杖第十度停刑，罪人李宽基原情，罪人申与权更招后，刑问一次，讯杖第十度停刑，仍与罪人李宽基面质。

○辛酉十一月初四日辰时，上御熙政堂。劝讲入侍时，领事李秉模，直提学南公辙，参赞官权襈，检讨官朴命燮，记事官李允谦、吕东植、金迈淳，以次进伏讫。秉模等曰，雨后日气稍寒，圣体候，若何？上曰，一样矣。秉模曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，亦一样矣。秉模曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。少顷，上开卷，读前受音，自《书传》第六卷《大诰》，王曰，尔惟旧人，止敉宁王大命，一遍讫。仍读新受音，自若兄考乃有友伐厥子，止天命不僭卜陈惟若玆一遍。秉模敷陈文义。上更读十遍讫。秉模曰，此大文中迪知上帝命云云，即圣学工夫中知行也。知行兼进，实为圣学宗旨，圣人千言万语，其要不外乎知行二字。伏愿讲读之时，深究玩赜，以为知行兼进之工焉。此外别无可陈之义矣。上曰，阁臣亦陈文义。公辙曰，大文不多，其中别无可陈之义，大臣所奏诚好矣。上曰，玉堂亦陈文义。命燮曰，《集注》亦言之矣。此编，上而原天命，下述得人心，远推宁王不可不成之功，重言复言，反复终始，要其归则告戒于君上者也。伏愿讲读之时，潜心硏究，以为体念之道焉。上曰，当留念矣。仍下询曰，三叔与武庚叛也，成王命周公东征，则邦君御事之惮于征役者，何也？秉模曰，大体殷之遗民，当纣之世，莫不苦其虐政，而纣既灭矣，犹有汤之遗泽之入人深者，民反思之，不忍遽绝而然矣。上掩卷，仍命退。诸臣以次退出。

○辛酉十一月初四日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官权襈，侍读官朴命燮，假注书李墷，记事官吕东植、金迈淳，诸臣以次进伏讫。上曰，读之。命燮读自秦下右丞相冯去疾，止事皆决焉。上曰，参赞官读之。襈读自章邯击破楚军于定陶，止诸别将皆属焉。上曰，注书读之。贱臣读自楚遣沛公伐秦，止以伐秦。上曰，上番读之。东植读自三年，止社稷之臣也。上曰，下番读之。迈淳读自十一月羽，止去之河上泽中渔猎。上曰，文义为之也。命燮曰，劳形苦神，以身徇百姓，自是古先帝王盛德事也。李斯之言，虽出于阿谀其主，侮斥古圣，然而尧、禹之德，因此而益彰，则此是后辟之所当鉴法者也。惟我殿下，以尧、禹之姿，处尧、禹之位，必以尧、禹之孜孜不怠，克勤克俭，为效则焉，则唐、虞三代之治，庶复睹于今日。伏愿殿下懋哉懋哉。上曰，其言好矣。参赞官亦为之也。襈曰，人君读史之要，当于治乱之几，尤可详究，赵高所以诳惑二世，驯致乱亡，不一其端，而苟求其本，则专在于导二世不接朝臣也。其言曰，天子所以贵者，但以闻声，群臣莫得见其面，今坐朝廷，见短于大臣，非所以示神明也。二世说之，不坐朝廷，而高居中用事，以是终底于亡，而不觉高之佞诈，虽以二世之昏，若能日接群臣，得闻规箴，则其所壅蔽，岂至于是哉？大抵人君接朝臣之时多，接宦官之时少，则直言昌论，日陈于前，而治法政谟，必多裨益，当措国势于磐泰之安，反是者，未或不亡。且况人君，不惮见短于群臣，然后上有虚受之量，下有戆直之风，上下交孚，衮职无阙。若以见短为耻，则谗佞日进，欺蔽成习，将至于乱亡而已，可不惧哉？今我殿下，冲年勤学，频接臣僚，太平万岁，自今伊始。伏愿殿下，凡于此等处，深加鉴戒，益励毋怠之志，以享无疆之休焉。上曰，目则曰，去疾、劫皆自杀，而纲则只书冯去疾自杀者，何也？命燮曰，去疾与劫，同是自杀，而去疾为首，故纲之单举者，似以此耳。上曰，项羽矫杀宋义，而楚怀王之不罪羽，而反以为上将军者，果何如？命燮曰，当初怀王之以一言取宋义，既失用人之道。且怀王乃项氏所立，不得自由，则及其矫杀之后，虽欲不拜上将，其可得乎？上命书公事判付讫。襈曰，检校待教徐有榘，既在阁直，谓有情势，今日召对，不为入参。事体所在，极为未安，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉贱臣持判付公事出传，还入之际，诸臣已退出。

11月5日

行都承旨李翊模〈坐〉。左承旨未差。右承旨权襈〈坐直〉。左副承旨李溏〈坐直〉。右副承旨洪羲运〈推鞫进去〉。同副承旨未差。注书李允谦〈病〉金𨩿〈奉命在外〉。假注书李惟命〈仕〉李墷〈仕直〉。事变假注书李泳夏〈推鞫进去〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调李秉模，提调黄昇源，副提调李翊模启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○权襈启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○权襈启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○权襈启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○权襈启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○权襈启曰，即者检阅金迈淳，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○权襈启曰，即者检阅吕东植，谓有馆规，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直。左右史不可不备，检阅吴渊常，一体牌招，何如？传曰，允。

○传于权襈曰，劝讲入侍。

○李翊模启曰，同副承旨闵养显，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，与左承旨许递，前望单子入之。

○以检阅吴渊常牌不进罢职传旨，传于权襈曰，只推。

○权襈启曰，左右史不可不备，检阅吴渊常，既有只推之命，更即牌招，何如？传曰，允。

○以庆尚监司金履永状启，尚州、新宁等邑民家失火事，传于李溏曰，当寒失所可矜，别加顾恤事，令庙堂分付，烧死人，如有还上、身布，荡减事，亦为分付。

○大王大妃殿，传于洪羲运曰，今番狱事，所关非细，其在靡不用极之道，不得不一番更核，故依台请拿来矣。诸囚前后供辞，似无紧关于嗣永凶书，然则鞫事不必许久延拖，当有参量酌处之道，而嗣永、千禧、启钦，已捧结案，今无容更议。此外诸罪人，大臣从轻重分等以启。

○以鞫厅议启，大王大妃殿，传于洪羲运曰，依议启举行，即为收杀后，推鞫撤罢。朝者批答，以传教颁布朝纸。

○权襈，以奎章阁言启曰，臣进诣奎章阁，奉审无頉，而阁内诸处奉审，亦为无頉之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以义禁府言启曰，鞫厅议启内，罪人李致薰减死绝岛定配，罪人丁若铨减死岛配，罪人丁若镛减死远地定配，罪人李学逵、申与权、李宽基并施以远配之典事，判付内，依慈教举行。大王大妃殿传曰，依议启举行，即为收杀后，推鞫撤罢，朝者批答，以传教颁布朝纸事，命下矣。罪人李致薰，全罗道、济州牧，减死绝岛定配，罪人丁若铨，罗州牧黑山岛，减死岛配，罪人丁若镛，康津县，减死远地定配，罪人李学逵，庆尚道金海府，罪人申与权，固城县，罪人李宽基，全罗道长兴府，并施以远配之典，而以鞫厅议启内辞意，具罪目，依例发遣府书吏、罗将，押送于各其配所，何如？传曰，允。

○记事官金𨩿书启。臣于本月初二日申时量，敬奉圣谕，同月初三日酉时量，驰到京畿骊州邑内上洞里，传谕于行大司宪李直辅所住处，则以为臣滥叨重任，长在召命之中，夙夜惶陨，求死不得。乃于此际，近侍之臣，传宣圣旨，辞教隆挚，盈溢累幅，有非如臣无似所敢承当，伏地震恐，不知所达。噫，臣于昨年此时，进慰严庐之下，天时回薄，感怀益新，而追惟入对之际，我殿下方在遑遑号擗之中，而勉留之教，优假之宠，迥越常伦，慈圣殿下隔帘明命，掩抑凄恻，勤勤恳恳，可感神祗，每一念之，中夜屡起，涕泪被面。臣猥被先朝非常之遇，又蒙二圣旷世之恩，图报微衷，岂后于人，而顾以欺诬之踪，不敢冒昧趋召，报答莫遂，义分都亏，论其罪戾，万殒犹轻。尚何敢抗颜于天壤间哉？重以膈痛宿症，当寒添剧，病情危恶，若将顷刻垂尽，今于附奏，亦不能收拾神精，罄竭衷曲，但恭俟𫓧銊之诛而已云矣。臣仍为复路缘由，并以驰启云云。踏启字。

○持平朴宗正启曰，请兴阳县窜配罪人申耆，亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉请命吉诸子散配，依前举行之意，分付该府，绝岛远配之启，亦并允下。〈措辞见上〉请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请前参议洪乐游，亟施屏裔之典。〈措辞见上〉请屏裔罪人沈鲁崇，亟施绝岛定配之典，其馀诸子，亦为依律散配。〈措辞见上〉请荏子岛岛配罪人锡忠，端川府定配罪人基让，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请故判书郑昌顺，故佥知柳协基，并施追夺官爵之典。〈措辞见上〉请绝岛定配罪人宋文述，亟令王府，设鞫得情，夬正邦刑。〈措辞见上〉请民始诸子应坐之类，亟令王府，依律举行。〈措辞见上〉请故判府事李命植，亟施追夺官爵之典。〈措辞见上〉请周爀及鸿山贼金履源、李汉福、申光周并令王府，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请罪人齐家亟寝成命，更加盘核，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉答曰，亟停勿烦。洪乐游事，沈鲁崇等事，吴锡忠等事，不允。郑昌顺等事，亟停。宋文述事，民始诸子事，李命植事，周爀等事，齐家事，不允。

○大司谏兪汉宁，掌令李基庆等箚曰，伏以，臣等为参鞫坐，方进金吾，即伏见议启判付下者，有李致薰等诸囚分轻重议处之命。噫，此何事也？殿下以此诸贼，谓或有一分付生之道耶？嗣永帛书之穷凶情节，已尽于前后疏章，今不暇架叠仰陈，而嗣永不过小竖子耳。越海请兵，图危宗国，是何等至妖绝悖之大经营、大举措，则是岂揣摩办得于一朝一夕之间者哉？虽以凶招之已输者言之，渠辈莫不愿此事云，则凡其同入套中，泛然相亲者，尚必知此情节。况此五囚，或与嗣永而为切姻至亲，或与家焕、承薰而为兄弟舅甥，左右前后，丝牵绳连，打成一片，嚬呻相关，又其迷溺不返，指目所归，则今此诸囚，未必轻于已。伏法之诸贼，以若凶狡，宁或不参于帛书中凶谋耶？今番按狱，臣等亦一再进参，而按事之臣，仰体我圣上盛德至仁，务尽平允之义，且其所盘问者，皆属鬼魅之情，非在常情之内，故猝然遇之，有难烛其诡而折其奸。诸囚则皆以至妖至诞之性，其平日之所讲磨者，惯习于遮人眼目，御人口辩，故骤闻其说，非不若吐露真情，可矜可闷，而舒究其实，则或掩面而露足，或掣头而牵尾，非无可执之赃，可破之情，则是岂可断之于造次之间，而处之若寻常之罪哉？殿下谓臣等不信，则请以目下事证之。今春家、薰、锺、喆之伏法也，其所勘之律，不过是邪术之巨魁，而曾未数朔，恒俭请舶之招出焉，又数月而嗣永帛书之变出焉。于是乎家、薰辈真赃断案，绽露无馀。以今观之则家、薰诸贼之凶谋逆节，虽谓之不能尽核于当日，非过语也。今此诸贼，又以抵赖之故，而遽有勘放之举，则是放虎遗患，养虺增毒，其势必至。至若邪术之滋蔓，犹属馀事。伏乞圣明，察诸囚必诛之义，念一日纵贼之忧，亟寝李致薰等诸囚议处之命，以重狱体，以绝乱本焉。取进止。答曰，省箚具悉。慈殿已斟量处分矣。

○校理朴命燮，修撰尹行直等箚曰，伏以，今日两司诸臣，以致薰等诸囚议处事，有所联箚，而即伏见批旨下者，以慈殿已斟量处分为教，臣等相顾愕眙，不胜忧叹之至也。噫，此何事也？致薰等诸贼，岂或有一分傅生之道而然耶？今此诸贼，即戴首之家、薰，换面之恒、宪。春间鞫狱，只以邪术治之，故或不无轻重之别，而伊时之置此诸贼于从轻之典者，已是失刑之大者矣。今番嗣贼之帛书，果何等凶变也？越海招寇，图危宗国，语其计则，大排布极憯毒也，藏窟结党，交通异域，究其迹则，绝阴秘至狡慝也。以渠一小竖，何以办此？凡有干连于此贼者，则毋论其轻其重，随即劓殄，然后邦国之患可纾，乱逆之萌可锄，而矧此诸贼，即皆嗣贼之至亲死党，而春狱共逮之类也。苟究其所由来，则皆是邪术中出来者也，虽无手中之帛书，举怀心中之帛书，虽非窟中之匿迹，皆是窟外之嗣贼。今因台启，逮捕于嗣贼帛书之后者，实有穷核根柢，打破窝窟之一条路，而今若以诸贼之至妖至慝，如鬼如蜮，露尾藏头，半吞半吐之故，遽然傅之于从轻之论，则安知不如恒、宪洋舶之凶谋，出于家、薰之后，嗣贼之帛书，出于恒、宪之后耶？思之及此，不觉心寒而骨冷也。其漏网之类，尚患捕捉之未尽，而既捉之诸贼，盘问未四五日，有此勘处之举，乱贼何所知惧，而凶图何以防遏？伏乞圣明，深察纵贼之忧，仰禀东朝，特寝致薰等诸囚议处之命，更加严核，以重狱体，以绝乱本焉。取进止。答曰，省箚具悉。勿烦。

○全罗监司金达淳疏曰，伏以，日月不留，冬令奄届，伏惟抚时触景，圣慕何堪？臣闻人有疾痛，必呼父母，盖慈我者莫如父母，苦我者莫如疾痛故也。今臣身有疾痛，而惟殿下父母于臣，臣安得不疾声大呼，仰冀天地父母好生之德也？念臣受气素薄，禀质甚脆，自在少日，湿痰缠身，中岁以来，丧威荐剥，疝冷成于下，膈火郁于上，神思常自昏阘，气度绝少清健，重以三数年间，千里南行，每在暑节，水土瘴炎，为祟最深。乃于月前巡路，病势越剧，肿生悬痈，寒热成疟，首尾屡十日，几殊仅甦而真元既败，精力渐耗，长时眩晕，如堕雾中，此非一朝一夕之故，源委之深，亦已远矣。臣无他兄弟，又无长成之子姓，孤寄客馆，与病为邻，每念身计，不觉长吁。然此犹属一己之私，夷险生死，不避向前，即臣立朝之初心，本无才能，而猥荷主知，滚到至此，藩寄重任也，岂臣之所敢当，而一路生民之命，镇日簿书之会，无不系关国事，苟欲为国宣力，惟此事其庶几，是以不揆短拙，竭智殚技，粗效一日之责矣。今则气度益复萎薾，神思益复荒芜，心力稍费，辄加半日之痛，事为稍烦，动成什九之忘，酬应百务，漠若前生，观察一道，已矣无望。虽使臣十分励精，百般锐意，夙夜不怠，慥慥图治，尚惧其不胜任而偾厥事，况颓惰昏庸，若是其甚，以堂堂宣化之堂，作小臣养病之坊，早晩诛罚，理所必有。臣固不足恤，奈国事何哉？日夕惶闷，如添一病。且今邪种虽锄，而馀孽难保必无，年事虽登，而灾民在所可念，政须按藩之臣，出谋发虑，综务理事，仰分圣朝南顾之忧，则尤非如臣愦愦，所可一日盘礴也明矣。仍伏念，臣情理绝苦，再上辞本，未蒙兪音，尚此蹲仍，有时恋阙之私，不堪依斗之望，而谨将批旨中姑难之教，百回庄诵，受焉藏之者久矣。倘殿下特垂愍念之泽，更轸民国之计，许臣鞶递，得以处静调息，仍令择代使之随弊整理，则岂惟臣身含结之感？抑亦湖南生灵之幸也。农形分等，事系重大，终始民情，臣既领略，则一息未泯之前，不忍诿之他人，业已冒昧修启，于是乎秋务亦毕矣。区区陈情，此又其时，敢以疾病实状，沥血呼吁于慈覆之天。伏乞殿下，谅臣怜臣，递臣所带之职，治臣渎扰之罪，以肃朝纲，以安贱分，千万至祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所辞当询大臣矣。

○忠清监司尹光颜疏曰，伏以日月迅迈，冬序向深，伏惟我圣上，孝思罔极，抚时益切。仍窃念，臣之叨是任，已十有五朔于玆矣。昏谬无状，疮疣百出，参劾迭发，缄推相续，而宜去不去，尚此盘礴，淹过时月，愆邮益积。廼者以亡命邪贼之不时讥捕，又被谏臣之论启，至勤问备之严命，臣尤惶恧，无地自容。噫，幺麽凶竖，罪恶贯盈，而敢抗天诛，肆然逋匿，久稽肆市之戮，几售伏莽之祸，法纲所在，已极寒心，而毕竟斯得，乃在于臣之部内，则其未能登即搜捉，任其假息，责固有归。惟彼帅臣之失于检察，镇邑之疏于诇缉，苟求其本，亦莫非臣不善董饬之致。紏警之来，臣固甘受，而罪重罚轻，冞增兢惕，顾何敢诿以经勘，恬若无事，不思所以自引也？臣之自来情势，初无一日冒蹲之望，而屡疏陈恳，未蒙体谅，适值省部在即，民事甚急，不遑他顾，黾勉行公。今则秋务几乎就緖，槪启才已修上，于是乎臣可以言私，而目下难安之义，又如右矣。臣虽无似，亦有未泯之廉隅，委罪管下，己独幸逭，一之己愧，其可再乎？至于贱疾难强之状，固未暇于赘陈，而臣本患眩瞀之症，益剧于原隰劳悴之馀，近又重添寒感，一倍昏缀，寝啖俱废，精爽全铄，落席㱡㱡，不省四到，深恐复积瘝旷之罪，转陷罔赦之科，玆敢毕暴危恳，仰干崇听。伏乞圣慈，俯察情病，亟赐镌褫，仍命重议臣不职之罪，以肃公纪，以安私分，不胜大幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所辞当询大臣矣。

○检阅金迈淳疏曰，伏以，臣母于宿疾沈绵之中，近因日候寒煖之不适，素抱诸症，挟感大肆，痰壅气眩，种种苦剧，寝不着食全却者，于今有日，而连接家信，尚无减势。臣情到此，势不容按住，不避渎扰之惧，敢暴煎迫之恳。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟递臣职，以便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○辛酉十一月初五日辰时，上御熙政堂。药房入诊，劝讲同为入侍时，都提调李秉模，提调黄昇源，副提调李翊模，检校直阁李始源，参赞官权襈，假注书李惟命、李墷，记注官赵庆远，记事官金景焕，检讨官尹行直，诸臣以次进伏讫。秉模曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。秉模曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。秉模曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。仍命药房先退。昇源、翊模、惟命等先为退出。上读前受音，继读新受音《微子之命》，自篇题，止无替朕命一遍。秉模解释文义以奏。上读十遍讫。秉模曰，修其礼物，作宾于王家，先代后裔，待以宾礼者，可见周家忠厚之意，而周之时，尚云殷鉴不远，在夏后之世，则古人儆戒之义，可谓深且切矣。此与骏命不易，其旨亦同矣。且以践修厥猷言之，践之为言，谓其踏实也。苟不能踏实，而外面做去，则礼仪三百，威仪三千，虽彬彬郁郁，犹不免归于虚文而止。然则践之一字，岂非进修之要旨乎？大凡诰命之体，专以训戒为主，而此篇独少此意者，盖以微子之道，既臻圣域，似不待训戒之谆复，故所以与他篇之体有异，而臣经术卤莽，虽不敢质言，大体则似然矣。上曰，阁臣为之也。始源曰，微子克承殷先王盛德，故封之于宋，以奉其祀者，周家之忠厚公平，于此可见矣。至于齐圣之义，尤当着意看，齐者，齐其不齐之谓也，圣者，无所不通之谓也，无所不通，即明也。盖心有出入，胡思杂虑，易从而生，必先齐之而后，可臻通明之域，故圣字所以在于齐字之下而其所齐之之道，惟敬是已。臣尝以程、朱主敬之说，有所仰复于筵席者，而存心之工，莫如敬也。故《书经》中，有曰钦明，曰敬授人时，曰敬敷五教，曰敬用五事，何莫非以敬为说，而此篇之肃恭恪慎四个字，亦皆主敬而言也。伏愿殿下，凡于晋接臣僚之时，燕闲幽独之际，每轸体验之道，深加持敬之工，则方寸之内，湛然虚明，不期齐而自齐矣。上曰，玉堂为之也。行直曰，此篇中大纲领，即崇德象贤，而大臣、阁臣，皆已仰达矣。其中修其礼物，即勉修殷先王礼物之意也。礼是典礼，物是文物，而修之之责，在微子，故此句语，在于统承先王之下，而使之修之者，欲其明此礼物于后也。孔子曰，殷礼吾能言之，宋不足征也。孔子时，宋之文献尚如此，则今之去微子时，亦已远矣，而独幸三仁中箕子，行八条之教于我东，殷之礼乐文物，可谓尽在东矣。我东之以礼义称于天下，皆是箕圣之功，而八条之教，今不可尽考。然近日讲筵，进讲《洪范》，箕圣心法道统，皆具于此，推而行之，则箕圣之道，可以灿然复明矣。箕子祠今在平壤，若命寻访其子孙而录用之，则恐合于崇德象贤之义矣。秉模曰，阁臣之以敬字敷陈者，诚好矣。盖聪明睿知，乃君德之最盛处，而欲其明也，则惟敬而已，欲其敬也，则惟不二不三而已。虽以天道观之，其为物不貮，然后有博厚高明之效焉。其义一也，此是圣学之极工也。秉模曰，近来推鞫，每患侵夜，推案出入之时，恐贻深夜酬应之劳，而首相年老，亦不可不念，此后以日暮为限，似好矣。上曰，依此为之也。仍命退，诸臣以次退出。

11月6日

行都承旨李翊模〈坐〉。左承旨未差。右承旨权襈〈坐〉。左副承旨李溏〈坐直〉。右副承旨洪羲运〈坐直〉。同副承旨未差。注书李允谦〈病〉金𨩿〈奉命在外〉。假注书李惟命〈仕直〉赵民和〈未入来〉。事变假注书李泳夏〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○权襈启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○洪羲运，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○洪羲运启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪羲运启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪羲运启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、杂科进去、受由外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○大王大妃殿，传于李翊模曰，今逢此日，予未亡人抚旧之感，有倍于前日。昔我两先朝，每当此日，则辄行展拜礼，未尝或阙，予所熟睹钦仰者。今则云乡逾邈，旧仪未睹，俯仰今昔，予怀曷抑？怆痛之极，当有仰体之道。赠领相家，今日内遣礼官致祭，都摠管崔东岳，相当阃帅，待窠拟入事，分付该曹。

○传于权襈曰，召对为之。

○李翊模启曰，假注书李墷，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○李墷改差，代以赵民和为假注书。

○洪羲运启曰，行大司宪李直辅在外，执义朴瑞源，掌令姜汇钰，持平朴宗正、申溆陈疏入启，掌令李基庆牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以掌令李基庆牌不进罢职传旨，传于洪羲运曰，只推。

○洪羲运，以实录厅摠裁官意启曰，日记抄出，限岁前毕役之意，筵禀严饬矣。二房堂上权裕病难察任，曺允大出疆，三房堂上李始源移拜藩任，并姑减下，其代上护军李得臣，汉城府判尹李秉鼎，大护军黄昇源差下，一房郞厅洪羲运陞资，其代前修撰朴宗庆差下，仍令该曹口传启下，依前分房察任，一房郞厅金熙采，三房郞厅尹济弘、金硕铉，方在罢职中，亦令该曹，依例口传权付军职，使之冠带常仕，何如？传曰，允。罢职人叙用。

○吏曹口传政事，兼知实录三单李得臣、李秉鼎、黄昇源，兼实录记事官单朴宗庆。

○兵曹口传政事，副司果金熙采、朴宗庆、尹济弘、金硕铉并单付。

○权襈，以礼曹言启曰，图画署画员金福仁有頉代，本署禄窠，以差备待令画员金命远，依节目陞付之意，敢启。传曰，知道。

○洪羲运，以备边司言启曰，陈奏奏文，今既正书矣。赍奏官一员，以堂下武臣，令该曹依例择差，赍奉奏文，骑拨下送，传授于使臣所到处，何如？传曰，允。

○洪羲运，以义禁府言启曰，大逆不道罪人嗣永，既已承服正刑，其父母妻妾子女祖孙兄弟姊妹，子之妻妾，伯叔父兄弟之子，年岁姓名存没居住，令汉城府考出帐籍，亦为分付五部及各该道，应坐诸人，一一查出，成册牒报后，依律举行，而籍没家产，破家潴泽，降邑号，罢守令等事，令各该司奉承传举行，何如？传曰，允。

○大司谏兪汉宁疏曰，伏以，日月迅驶，孝元殿朔奠已过，真游益远，薰殿之光华永閟，冬序将半，滕庐之哀慕愈深，瞻望象魏，有泪如泻。仍伏念，臣于昨秋待罪谏长也，适有忧愤弸中者，略与诸僚联启，而遣辞之际，不能审慎，语犯莫重，大僚筵斥，罚止刊削，此莫非臣疏暗谫劣之致。臣受以为罪，杜门缩伏，无面可显，千万不自意，谏长新除，又下于病蛰涔涔之中，鞫事方张，惩讨是急，不敢言私，连参鞫坐，目见诸罪人酌处之命，不胜忧慨，与宪台联箚矣。天听愈邈，不赐允从，臣绕壁彷徨，夜不成寐，又此烦渎，惟圣明裁处焉。盖嗣贼凶书，即穷天地亘万古载籍以来所未有之剧逆也。致、铨、镛、学、权、宽六凶，非嗣贼近戚则乃切姻也。嗣贼凶书，决无不知之理，而屡日究核，终不吐实，其千妖万恶，直欲手磔而口脔。狱事未即究竟，遽命减死酌配，此实非所以重狱体而惩乱贼之道也。此贼等若生出狱门，而只施投窜之罚，则将不知何样祸机，伏在何地，酿成无穷之祸也。言念及此，宁不骨颤而胆掉也哉？伏愿殿下，仰禀东朝，即赐反汗，亟令王府，更加盘核，一并捧结案后，使之悬首稿街，永绝乱本焉。臣昨上联箚，今又更渎，极知惶悚，而沫飮之极，不得不申吁于严庐哀疚之中。臣罪至此，实合万殒。臣之自来情势，非比寻常，一步台端，铁限在前，不得与诸僚诣台论启，坐违天牌，短章自列，略暴衷悃。伏乞圣明，特命镌削臣职名，仍令选部，勿复检拟，以安私分焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○执义朴瑞源，掌令姜汇钰，持平朴宗正、申溆，正言元在明、李永老等联名疏曰，伏以，臣等即伏见金吾议启判付下者，有李致薰等诸囚分轻重议处之命，及其参鞫诸台之陈箚也，乃以慈殿已斟酌处分为教。噫嘻，此何举也，此何事也？此辈之凶图逆节，罄竹难书，而至于越海请兵，图危宗国，既非匹夫匹妇之事，亦非一朝一夕之故，则陆续往来，必有其人，表里和应，必有定计，诪张指使，必有巨魁，设施排布，必有徒党。夫何恒俭之端緖既露，而未核其根柢，嗣永之情节已著，而不究其窝窟，一任凶徒之包藏，而不念国势之岌嶪也？今此诸贼，不但无一半分傅生之道而已，目下之所可盘问者，只有此致薰辈，而凶赃既著，讯核未究，遽有此酌处之举，臣等相顾愕贻gg愕眙g，诚不胜忧叹之至也。臣等亦参今番鞫坐，而目见诸贼之所供，则半吞半吐，或掩或露，惟意变幻，只欲漫漶，或恨其不死于春狱，或请其迟晩于邪学，究其情状，极妖且恶。请舶之逆谋，书帛之凶言，绽露无馀，昭著难掩，则虽以渠辈之凶肚逆肠，亦知此罪之绝慝极憯，故讯问若或一及于交通异国之事端，则言言牢讳，节节抵赖。及其对质也，两囚所言，互相随其口而曰然，初无一言相难，则今何可以其不吐实，而当问不问，当核不核，遽置于惟轻之典耶？呜呼，群凶之逆变，实有滔天之忧，朝廷之孤危，譬如缀旒之势，而王纲太恢，既多漏网之类，凶贼才捕，旋有失刑之叹，如此而乱贼何所知惧，凶谋何以钩核耶？伏乞圣明，察诸囚必诛之义，念一日纵贼之忧，仰禀东朝，还寝致薰等诸囚散配之命，更加严核，以重狱体，以绝乱本焉。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。已谕诸批矣。

○应教闵耆显，副应教闵命爀，副校理闵师宣、任厚常，副修撰申龟朝等联名疏曰，伏以，臣等一自嗣贼凶书出后，夜不能眠，食不能甘，如不欲生者，于今二个月矣。噫，邪术之酝酿，逆谋之排布，有非一朝一夕之故，而何幸天佑宗祊，巨魁斯得，继以有诸囚盘核之举，庶期打破根窝，指日廓清矣。不意我慈圣殿下酌处诸罪人之命，遽下于鞫狱方张之日，臣等聚首相顾，不觉惝然而失图也。噫嘻，越海招寇，至邀洋舶，开门纳贼，嫁祸宗国，既非一嗣永所能独办，则嗣永不过一小竖耳。今日诛一嗣贼，而谓足以永除祸阶，无复馀忧也耶？嗣贼凶书中，邪党之馀存者，尚可为数千人，而深沟高垒，差过一二年，则可以自如云者，毛骨俱竦，心胆自掉。而若镛供辞以为，邪徒之遗落者，有一介，则即一介嗣永，有二介，则即二介嗣永，必也劓殄灭之，然后庶弛无穷之虑云。彼以贼边之人，深知贼中之情，故所供如此。顾今邪狱之漏网者，虽不能一一诛灭，岂可使就捕之诸囚，轻傅生议，岛配远配而止耶？若铨、若镛，以若锺之同气，早染邪术，而嗣贼为其侄婿，池璜为其傔人，则周贼之邀来也，渠敢曰不知乎？致薰、学逵、与权俱以家焕之爱甥，传袭有自，而嗣贼为其死友，文谟为其教主，则大舶之请来也，渠亦曰不知乎？又况致薰则以承薰为兄，而许多罪恶，尽归于乃兄，游辞漫漶，自处以无辜者，人理灭绝，罪上添罪，尤岂可遽用宽典，贷以一缕乎？李宽基之遗落邪书，始诿与权，终至语屈，端緖乍露，隐情几吐，而一不严核，遽然酌处者，揆以鞫体，宁有是耶？臣等非不知慈圣殿下好生之德，只诛巨魁，允叶祥刑之义，而至于此狱，则决不可草草了当，急急收杀也明矣。噫，彼六囚，皆是嗣贼之心腹爪牙，而一而二，二而一者也。特以爱党之心，至死不变，忍杖抵赖，至如请舶之凶计，若不干涉者然，尤可见至妖慝至狞顽之状，而反施惟轻之典，生出狱门，则彼漏网之邪徒，必将暗地增气，驯致伏莽之祸，将为宗国之隐忧。思之及此，宁不大可惧哉？臣等益激忧愤之忱，相率联吁。伏乞圣明，仰禀慈旨，亟收成命，致薰等诸囚，更令王府，严鞫得情，俾王章伸而乱本拔焉。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。勿烦。

○辛酉十一月初六日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，特进官赵镇宽，同知事金羲淳，参赞官权襈，侍读官任厚常，检讨官尹行直，假注书李惟命，记事官吴渊常、吕东植，宗臣西春君烨，武臣护军李长喆，以次进伏讫。上命开卷。厚常读《禹贡》，自篇题，止夹右碣石入于河。上读新受音讫。厚常解释以奏。上曰，文义为之。厚常曰，《禹贡一篇》，不过历叙导山导水之事，则别无文义之可言。惟是冀州云者，可见尊京师大一统，而示王者无外之意也。非惟王都为然，王化亦然，故虞舜之辟四门达四聪，宋祖之洞开重门，轩豁疏畅，不隔内外，无所壅蔽者，此皆无外之意也。《洪范》所云荡荡平平，会极归极者，此亦无外之意也。伏愿于王者无外之义，深加体念焉。上曰，言甚好矣。下番为之。行直曰，大禹治水之功，无非因势利导之义也。既载壶口以下，皆顺水之性，而行其所无事。然则因势顺性四字，即《禹贡一篇》之要旨也。就以岛夷皮服一节言之，后世则以冠带万国，胡越一家，为一统区宇之盛功，而此则因其皮服，而不革岛夷之旧俗，亦见圣人不拂物性，各遂其生之意也。此岂非因势利导之功乎？上曰，同经筵为之。羲淳曰，平水土之功，即保民生之道也。任土作贡，各有分等，夏禹氏五十贡制，今不可详，而三代以后，民生之日益困悴者，专由于赋敛之逾制也。古者什一之法，虽难猝复，保民之道，不外于节用二字，节用然后，可以薄敛，薄敛然后，可以保民矣。昔在先朝，每以节用爱民之意，谆谆下教于筵席从容之际，臣亦屡次承聆，而先朝临御以后，保民之功，昭俭之德，专在于节用爱民四字。伏愿深加体念焉。上曰，特进官为之。镇宽曰，开卷须思第一义，其曰奠高山大川云者，即此篇之第一义也。大抵先奠其高山大川，然后治水之功，可以施矣，此政所谓先立其大者也。先儒有言曰，治国如治水，凡事举纲而后目张，挈领而后裘顺。伏愿于大纲上，随事体念焉。上曰，所陈甚好矣。参赞官为之。襈曰，上番所陈大无外之语，其意甚好，而先叙冀州者，非但隆上都之义也。盖水之为害，莫急于河，治水之功，莫先于下，而河水经雍过冀，冀在下流，故其势不得不先自下始，此冀州所以必先叙者也。先儒曰，治民如治水，治水之法，莫尚于疏下，治民之法，莫先于体下，疏下则水无逆行之流，体下则民无不达之情，既无不达之情则下安，下安则上安，此治水疏委导源之义也。此虽非本文正义，而若取言外之意，反隅于治民，则不为无助，伏愿体念焉。上曰，洪水横流之时，九州境界，何以辨之乎？厚常曰，九州各有镇山，洪水虽有怀襄之患，境界岂至于不辨乎？上曰，岛夷皮服之下，不言贡者，何也？厚常曰，以王都之故，总言赋而不言贡矣。厚常、行直等曰，臣等有区区所怀，敢此仰达矣。昨日鞫狱诸囚酌处之命，出于舆望之外。噫，逆变从古何限，而岂有如嗣贼之穷凶绝悖，剧逆大憝者乎？其越海招寇，开门献国之凶谋秘计，是何等排布经营，则非渠土窟中一逆竖所可独办者。暗地绸缪，酿成凶图者，必有其根柢窝窟，而今此诸囚，皆是与嗣贼，非至亲则死党也，其凶肚逆肠，自来关通。嗣贼伏法之后，穷核之道，惟在此诸囚，而不过数次刑讯，遽然酌处，狱体之疏虞，已无可言，而舆情之愤菀，愈往愈甚。臣等于疏箚中，已有所陈达者，而今适登筵，忧愤所激，不避猥越，玆敢齐声仰请。伏愿殿下，亟寝诸囚酌处之命，更令王府，严鞫得情，期于扫荡凶窝邪党宜矣。上曰，慈教已下，勿烦。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

○辛酉十一月初六日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官洪羲运，侍读官任厚常，检讨官尹行直，假注书李惟命，记事官吴渊常、吕东植，以次进伏讫。上命开卷。厚常读自春二月沛公击昌邑，止来属沛公。上曰，下番读之。行直读自夏四月沛公攻颖川，止将其军为前行。上曰，参赞官读之。羲运读自八月沛公入武关，止三族其家以徇。上曰，注书读之。贱臣读自沛公击峣关，止定十五国。上曰，上番读之。渊常读自冬十月沛公至霸上，止岂有能施仁义之理邪。上曰，下番读之。东植读自沛公入咸阳，止惟恐沛公不为秦王。上曰，文义为之。厚常曰，汉高祖踞床而见郦生，及闻其一言，辍洗而起，延之上坐，可谓有转环之量矣。上曰，汉祖之踞床洗足而见郦生，其意安在？厚常曰，门监贱者也。汉祖素慢而易人，故不为之礼，而亦非尝试之意也。仍奏曰，汉祖之初见郦生也，不过落拓之一狂生，其言貌似无足取，而长揖一言，犂然契合，其豁达之度，可以想见矣。古昔圣人，礼贤下士，一饭十起，一沐三握，汉祖之下士，虽不可比拟于古之圣人，而片言即悟，改容加礼，此其所以屈群策而为创大业之本也。人君苟能诚心礼贤，则贤人君子自当于于然来，无不愿立于其朝矣。伏望深加体念焉。上曰，下番为之。行直曰，沛公之击峣关也，张良初使郦生辈，往说秦将，㗖之以利，秦将欲连和，则又劝因其怠而击之，此亦出于当时尚功利后仁义之习，虽幸而有成，而决非纯王之道也。汉儒董仲舒曰，正其义不谋其利，明其道不计其功，功利者，虽似有目前之小效，而末流之害，有不可胜言。凡于观史之际，若有事系义利者，必深加省察焉。又奏曰，沛公之入关也，见宫室之壮，妇女之美，初欲留居之，闻樊哙之言，还军霸上，可见豁达之度，从谏如流，而樊哙之能为此言，汉祖容受之量，有以致之也。人君来谏之道，无过于容受二字，伏望体念焉。上曰，参赞官为之。羲运曰，俄所下询汉祖辍洗之事，此不过颠倒群雄之术，有非王者纯正之道。以汉祖豁达之度，得力于学问，则必不为此笼络之权矣。且下番所陈从谏之说，甚好。汉业四百，专由于太祖之能用人言也。今日文义，此为第一要旨。伏望体念焉。上曰，沛公不好儒，故如是慢易，若遇真儒，则当何以待之？厚常曰，时值战国之馀，又当无道之秦，经残教弛，士无以仁义之说，陈之于汉祖者，故其立国规模，大抵不免于王霸之杂用。若于当时，得遇真儒，导之以仁义之道，则以其豁达之道gg度g，必无不用之理矣。上曰，贾谊则曰，攻守之势异也，胡氏则曰，攻守无异势者，何也？厚常曰，秦之立国，专尚诈力，故传之未久，二世而亡，此专由于不行仁义而然也。行直曰，胡氏之言是矣。若施仁义，则攻守必无异势矣。羲运曰，宋臣苏轼曰，周以上纯用仁义，秦以后则杂用仁义诈力，此有古人已定之论矣。上曰，沛公之不留秦中，似不待樊哙之谏，而至闻张良之言，然后始乃觉悟，何也？厚常曰，古语曰，尤物移人，汉祖见宫室帷帐之盛，妇女货宝之美，仍欲留居，若无谏者，则虽未知毕竟如何，而以其不取财物，不近女色观之，则必不沈溺于此，而闻良一言，即还霸上，可见不吝改过之度，此亦汉祖之难及处也。羲运曰，汉昭烈之在孙权也，亦久留忘返，盖创业之主，异于守成。高祖与昭烈，皆起自草莱，故见此奢丽之物，不觉动其心而然也。上命掩卷。羲运曰，检校待教徐有榘，谓有私义，今此召对，又不入参，镇日如是，殊甚未安。揆以事体，极为屑越，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉羲运曰，召对事体，虽与法讲有间，而临文误读，不可无警。下番玉堂尹行直，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

11月7日

行都承旨李翊模〈缘故出〉。左承旨权襈〈缘故出〉。右承旨金宗善〈未肃拜〉。左副承旨李溏〈坐直〉。右副承旨金箕象〈未肃拜〉。同副承旨洪羲运〈坐直〉。注书李允谦〈病〉金𨩿〈病〉。假注书李惟命〈仕〉赵民和〈仕直〉。事变假注书李泳夏〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李溏启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○洪羲运启曰，来十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○李溏启曰，来十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次待令。

○洪羲运启曰，合辞方张之时，谏院无诣台之员，事甚未安，除在外、杂科进去外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于洪羲运曰，劝讲入侍。

○承旨前望单子入之，金宗善、金箕象落点。

○大王大妃殿，以承传色口传下教曰，初十日次对，明日来会。

○以大司谏兪汉宁，正言李永老牌不进罢职传旨，传于洪羲运曰，只推。

○洪羲运，以备边司言启曰，今日本司坐起，堂上悬病甚多，事体未安，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪羲运，以备边司言启曰，本司武郞厅金麟锺，奔走勤仕，又满十五朔，依例陞叙，或守令除授事，捧承传施行，何如？传曰，允。

○洪羲运，以备边司言启曰，即见济州牧使郑观辉灾实状启，则以为分等不为举论，数件应行之事，开录于左，而候风涉海，迟速无期，谨援已例，一边驰启，一边举行，令庙堂禀处矣。其一，旧还并督，恐伤民力，姑为仍停事也。其一，男丁大同米，每口例捧五升，以资营邑排朔，而独于本岛，有此科外之役者，实所矜怜，今年为始，从他拮据，永为防给事也。其一，军兵操炼，待明春从附近哨司炼事也。旧还之停捧，军兵操炼停退等事，自前举行后状闻，例也，而大同米拮据防给，亦必有料量措处者，并依状请，施行，何如？传曰，允。

○洪羲运，以备边司言启曰，即见京畿监司李始源状启，则以为长峰镇漂人二十五名，使京译官问情，则果是福建省泉州府同安县人，而舵桅俱折，海路敻绝，为虑再漂，愿由旱路作行云矣。事当依其愿发送，所着衣袴，分付该道，从厚题给，沿路刷马，朝夕供馈，定差员护送及禁杂人等事，另饬各该道，以示朝家怀绥之意。彼人物件中可合带去者，以刷马替运，其外卜重难运者，依愿从优折价以给，船只及弃置物件，彼人所见处，依例烧火。济州漂人，今方不日上来，赍咨官不必别为差送，使问情译官，直为领到于开城府，仍为交付于济州漂人领来译官处，咨文令槐院撰出，以为同时入送之地。而至于守臣状辞，则不但问情之颇有疏虞，剩语之间多插入，船票之摹上状本，俱违格例，殊甚未安。该守臣从重推考，问情遗漏条件，更令京译官，详问以报，何如？传曰，允。

○洪羲运，以义禁府言启曰，即接汉城府牒报及西部成册，则大逆不道罪人嗣永应坐诸人，查出以来矣。其母允惠庆尚道巨济府，妻命连全罗道济州牧大静县，并缘坐为婢，子景汉年二，以年未满，依律文免绞，全罗道灵岩郡楸子岛为奴，而右罪人等今方捉囚，当部并令刑曹押送于各其配所，何如？传曰，允。

○洪羲运，以刑曹言启曰，因义禁府启辞，大逆不道罪人嗣永籍没家产事，命下矣。罪人嗣永奴婢等，令京兆详考帐籍，亦为知委于五部及各该道，使之一一查出，修成册报来后，依例花名，永属公贱之意，敢启。传曰，知道。

○洪羲运，以刑曹言启曰，因义禁府启辞，谋逆同参罪人沁籍没家产事，命下矣。罪人沁奴婢等，令京兆详考帐籍，亦为知委于五部及该道，使之一一查出，修成册报来后，依例花名，永属公贱之意，敢启。传曰，知道。

○掌令李基庆，持平申溆启曰，请兴阳县窜配罪人申耆，亟施绝岛安置之典。〈措辞见上〉请命吉诸子散配，依前举行之意，分付该府，绝岛远配之启，亦并允下。〈措辞见上〉请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请前参议洪乐游，亟施屏裔之典。〈措辞见上〉请屏裔罪人沈鲁崇，亟施绝岛定配之典，其馀诸子，亦为依律散配。〈措辞见上〉请薪智岛定配罪人若铨，长鬐县定配罪人若镛，放逐罪人致薰，荏子岛岛配罪人锡忠，端川府定配罪人基让，更令王府，严加鞫问，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请故判书郑昌顺，故佥知柳协基，并施追夺官爵之典。〈措辞见上〉请绝岛定配罪人宋文述，亟令王府，设鞫得情，夬正邦刑。〈措辞见上〉请民始诸子应坐之类，亟令王府，依律举行。〈措辞见上〉请故判府事李命植，亟施追夺官爵之典。〈措辞见上〉请周爀及鸿山贼金履源、李汉福、申光周，并令王府，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请罪人齐家亟寝成命，更加盘核，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉答曰，亟停勿烦。洪乐游事，沈鲁崇等事，若铨等事，不允。郑昌顺等事，亟停。宋文述事，民始诸子事，李命植事，周爀等事，齐家事，不允。

○辛酉十一月初七日午时，上御熙政堂。劝讲入侍时，领事徐龙辅，检校直提学郑大容，参赞官洪羲运，侍读官任厚常，假注书李惟命，记事官吴渊常、吕东植，以次进伏讫。龙辅曰，日间风寒猝剧，圣体，若何？上曰，一样矣。龙辅曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。龙辅曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，自数日前有感候矣。龙辅曰，感候不至大段乎？上曰，然矣。上读前受音，继读新受音，自《康诰》篇题，止在玆东土讫。龙辅解释以奏。上读十遍讫。龙辅曰，此武王初封康叔之书也。故推本文王之德以告之，明德慎罚，即一篇之纲领，而明德又为慎罚之纲，下文不敢侮鳏寡，庸庸祗祗威威，乃是克明德之目也。大抵克明德三字，实为帝王为学为治之大头颅，而《大学》一书，亦原于此。《大学》就学问上说，故先以格致诚正为言，克明德之本也，此篇就政事上说，故先以不侮鳏寡，庸庸祗祗威威为言，克明德之推也。文王之德之著于民者何限，而首称不敢侮鳏寡者，尤有深意。盖四穷中最无告而人所易忽者，莫如鳏寡，而文王不惟不忽而已，又有不敢之意，则其洞属敬畏之心，益可见矣。至若庸庸祗祗威威，皆言其举措之得宜也。苟或当用而不用，不当用而用，当敬而不敬，不当敬而敬，当罚而不罚，不当罚而罚，则均之为举措之不得其宜也。文王于此三者，一听于理，而己无与焉。故有以大服民心，天下归之，为治之要，孰有过于此者耶？大凡应事接物之道，不出于知行二者，而有知易而行难者，有知难而行易者，如鳏寡之不可侮，人孰不知，而真个敬畏而不敢侮，非圣人不能也。所谓侮者，非狎侮凌侮之谓，使之颠连困穷，不免饥寒者，是之谓侮也。夫以四海之大，兆民之众，何能人人而赐衣，人人而赐食？是以圣王之治天下也，必先制民之产，使各有赖，惜民之力，使不失业，而又从而躬行节俭，取民有制，故民有馀财，物各得所，虽鳏寡无告之类，亦入于化育之中，而自无颠连饥寒之苦矣。夫然后，方为不敢侮之实政，而《大禹谟》所谓不虐无告，不废困穷，惟帝时克者，亦此意也。谓之惟帝时克，则非人人之所可能，而惟帝尧能之之意，可见矣。此岂非易知而难行者乎？如庸庸祗祗威威，为人君者孰不欲用其所当用，敬其所当敬，罚其所当罚，而但患其不能真知，故所谓当用者，非真当用之人，而当敬当罚亦然，以致用舍失宜，举措乖当，终底于乱亡而不悟。苟能真知其如此，则虽庸君暗辟，必无安灾利危，自取乱亡之理，然则用舍举措之不得其宜，皆不知之过也。此岂非难知而易行者乎？为学之方，固非一端，而其要在于先从难处致力，以求至于至善之地。故《大学》之格物致知，所以求知其难知也，《中庸》之己百己千，所以力行其难行也。至于下文别求闻由古先哲王云者，亦是格致中一事，而力行保民之本也。今殿下进讲此书，以求闻乎古先哲王之事，既闻其事，以资格致之工，又措之政以致力行之效，则用康保民之基，亶在于此，伏愿深加体念焉。上曰，阁臣为之。大容曰，大臣所奏已尽之，臣则别无可达之辞矣。上曰，玉堂为之。厚常曰，大臣所奏，已得此篇之宗旨，而大抵明德慎罚，即治国之要也。盖明德者，化民以德之谓也，慎罚者，齐之以刑之谓也。二者不可偏废，故注亦以明德慎罚，为一篇之纲领者此也，而慎罚之慎字，尤是有精神合着眼处也。然慎罚不过为明德中事，若言文王克明德，则慎罚自在其中，不必更言慎罚，而犹云尔者，康叔为周司寇，掌刑法之事，故言慎罚二字，以申戒之也。伏愿于此明德慎罚四字上，深加体念焉。上命掩卷。龙辅曰，嘉顺宫感候，不过一时欠宁之节，而外间近多轮证，最忌风寒，虽于快复之后，益加慎护之方，恐好矣。仍命退，诸臣以次退出。

11月8日

行都承旨李翊模〈坐〉。左承旨权襈〈坐〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李溏〈坐〉。右副承旨金箕象〈坐直〉。同副承旨洪羲运〈坐〉。注书李允谦〈病〉金𨩿〈病〉。假注书李惟命〈仕〉赵民和〈仕直〉。事变假注书李泳夏〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○权襈启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○权襈启曰，大王大妃殿诞日进献单子安宝次，宝请出之意，敢启。传曰，知道。

○洪羲运启曰，行大司宪李直辅在外，掌令李基庆杂科进，执义朴瑞源，掌令姜汇钰，持平朴宗正、申溆呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金宗善曰，大臣、备局堂上引见。

○传于李翊模曰，政官牌招开政。

○李翊模启曰，吏曹判书金祖淳，参判尹光普牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，并更牌招，何如？传曰，允。

○李翊模启曰，吏曹判书金祖淳，参判尹光普再牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违召，不即承膺，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，参判更为牌招。

○李翊模启曰，吏曹参判尹光普三牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，终不承膺，揆以事体，万万未安。所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，待明朝更为牌招。

○以咸镜监司李义弼状启，荐新生瓜鱼不得一时封进，惶恐待罪事，传于李翊模曰，勿待罪事，回谕。

○权襈，以礼曹言启曰，咸镜道观察使封进今十一月令宗庙、孝元殿、山陵荐新生青鱼，今方来到，今初九日荐进。而景慕宫荐新，则例以庆尚道所封生青鱼荐进矣。本道封进，未及上来，莫重荐献，不可后时，以咸镜道所封宗庙荐新加封，同日一体荐进，而山陵荐新，则魂殿内官，依例陪进陵所，荐进，何如？传曰，允。

○金宗善，以备边司言启曰，以全罗监司金达淳，忠清监司尹光颜辞职上疏批旨内，有当询大臣之教矣。两道臣或陈病状，或因情势，恳乞恩递，屡控辞章，可想其私情之甚切，而两湖今年秋事，虽幸登稔，伊来民邑凋瘵之馀，方伯数递，固已可悯。日前儒贤疏中监司、守令得人久任之论，深得保民之要道，以此以彼，有难曲循，两道臣辞疏，并姑置之，何如？传曰，允。

○金宗善，以备边司言启曰，济州大静县漂人，不日当上来矣。入接于弘济院后，更为问情，所着衣袴，分付各该司，依例题给，令领来译官仍为领往北京，而定差员次次领送事，分付各该道臣，亦令义州府预先驰通于凤城将处，以为渡江后护送之地，何如？传曰，允。

○洪羲运，以刑曹言启曰，因义禁府启辞，大逆不道罪人嗣永母允惠，庆尚道巨济府，妻命连，全罗道济州牧大静县，并缘坐为婢，子景汉年二，以年未满，依律免绞，全罗道灵岩郡楸子岛为奴事，命下矣。上项罪人等，方囚当部，自臣曹捉来，即为押送各其配所之意，敢启。传曰，知道。

○洪羲运，以义禁府言启曰，即接春川府使曺锡中牒报及成册，则谋逆同参罪人沁应坐诸人，查出以来矣。其妻曾分，全罗道珍岛郡金甲岛缘坐为婢，子可禄年五，子五禄年二，俱以年未满，依律文免绞，可禄全罗道兴阳县蛇岛，五禄庆尚道南海县并为奴，而右罪人等方囚府狱云。并令刑曹押送于各其配所，何如？传曰，允。

○行兵曹判书李晩秀疏曰，伏以，公耳忘私，国耳忘家，人臣之通谊也。顾今圣明光御，慈化诞宣，公卿百执事，莫不奔走率职，戮力王室。况臣受先王罔极之恩，未死馀生所仰戴者，惟我殿下，何忍为一介身家，自占便宜之私哉？第伏念，天之赋人，自有分限，国之建官，各有职守，虞廷九官之一人一职，尚矣无论已，古昔圣王之量材器使，所以综核名实，纪纲政事之要也。今臣所叨之职，左揽词垣，右掌戎柄，经筵之辅导也，王府之议谳也，世所称至清至华至要至重之任，咸萃并埤于藐然一身。假使臣真有兼人之全材，即此一条官衔，已不胜𢥠然震骇，直欲钻地而入。况万万无此伎俩乎？臣本蒙于世务，只知是职之为国重任，而犹未真知其所以重也。除拜以后，日觉其寻常簿书，按例举行，莫非军国之大机要大利害，一有蹉失，关系非细。臣若不量力不量职，贪荣慕权，知进而不知退，晏然自托以不有其身之义，则毕竟偾误国事之罪，虽万被诛殛，何以赎焉？抑臣世沐国恩，冠笏相传，而自祖先以来，以寒素谨约，为一副家规，先臣立朝四十年，位至三事，一切荣观，冥心敛迹，杜门穷巷，澹然若韦布蓬荜之居。臣之无能为役，而遭遇明时，偏被洪造，通籍一纪之间，滥跻六官之长，历数朝绅，未有似此骤躐。又况兄弟二人，为公为卿，一朝震耀，宛成韦平家气像，大违先臣平日兢畏之念。今又一时并据于揆地铨任，欲使之周旋宥密，进退人物，小器已满，弱植易挠，人猜鬼怒，理必无幸。不惟臣兄弟相对，不寒而栗，虽家人妇孺之贱，亦皆切切忧恐，如临深阱，盖天道亏盈，智愚之所共见也。臣伏睹我慈圣殿下前后谆谆之教，每勤于全保世臣，蔼然德音，实祈永导和之本也。滔滔宦海，酣豢荣利，倾樯覆辙，历落相望。以我殿下陶甄臣简拔臣之至意，念其簪履之遗，许以鞶带之褫，俾得以避远坑塪，保有门户，岂不有补于天地造化，曲遂万物之至仁也哉？臣于初承恩命也，急于辞巽，荐犯违傲，至使大比试期，缘臣逾日，而屡烦饬教，晩始祗肃，法纲徒致坠坏，私义自归郞当。臣虽至愚，亦岂全然不知国体臣分，而犹且冒昧威尊，妄守咫尺，则其闷急迫切，甚不得已之实情，窃庶几天日之俯烛矣。间者逆变无前，鞫坐日开，举国惊愤，如不欲生，不敢以区区去就，猥尘天听，至于武库、禁营两提举之公格应递，亦未可引例丐免，而若其求解寸心，未尝食息而暂弛。今始收召神精，略暴衷恳，片片肝血，毫无假饰。伏乞圣慈，曲垂照察，先命镌改臣本兵之任，仍将臣所带文衡、金吾等衔，并行递解，以重公器，以安私分，以卒生成之泽，千万大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。兵判之任，特为许递。

○辛酉十一月初八日午时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘。大臣、备局堂上引见入侍时，右承旨金宗善，假注书赵民和，事变假注书李泳夏，记事官吴渊常、吕东植，领中枢府事李秉模，领议政沈焕之，左议政李时秀，右议政徐龙辅，行知中枢府事赵尚镇，知中枢府事赵镇宽，行大护军徐有大，刑曹判书李敬一，户曹判书李书九，礼曹判书郑大容，行护军李汉丰、南公辙，副校理任厚常，以次进伏讫。秉模等曰，日气稍解，圣体，若何？上曰，一样矣。秉模等曰，寝睡、水剌之节，若何？上曰，一样，而舌底有似粟之症，言语亦有妨，以是为难矣。大王大妃殿下教曰，近于公私酬应及连日进讲，有时侵夜故，舌底之症，似是劳攘所致，劝讲姑停数日，好矣。秉模曰，令医官诊察，好矣。上曰，何必诊察乎？秉模曰，虽未诊察，而茶飮之属，议定以入，似好矣。上曰，置之。秉模等曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。秉模等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，感候比昨稍胜矣。秉模曰，昨日伏闻右相所传，不胜焦闷。令医官议定汤剂，恐好矣。上曰，汤剂则不必议定矣。命礼判进前，教曰，胎室加封后，当修别单，如有前例，修入好矣。大容曰，果有前例，今即修入乎？上曰，即为修入也。大容曰，石材浮出于他道稍远处，故工役浩大。工匠役夫，多有无于前之名色，亦当一体修入乎？上曰，依此为之。大王大妃殿下教曰，向来以讨邪后告庙事，问议于卿等，而更未酌定矣。今番嗣永狱事收杀之后，事体尤当自别，而自下何无一言仰请乎？焕之曰，春间献议后，未蒙发落，今番狱事后，礼堂为问，故臣等以姑待禀定答之，故该曹未及举行矣。大王大妃殿下教曰，今番之变，宗国几危，而幸赖皇天之默祐，祖宗之阴隲，亿万斯年，国祚绵远，一国生灵，得免于披发左衽，岂有大于此之庆乎？秉模曰，东土之民，幸免披发为戎，此实莫大之庆。嗣永之变，危机迫在呼吸，而今既夬正王法，国家之庆，孰大于是，而第其邪党之支流馀裔，隐伏于不知之中，虽至十年二十年之久，恐不可放心，故臣等一边庆幸，一边忧虑矣。大王大妃殿下教曰，邪说之作，至于数十年之久，一国渐染，不知至于何境。若使渠辈，不幸而得售其计，则其所关系，岂不大哉？嗣永则虽幸捕得，而日后之忧，不知至于几年，而此贼伏法之后，事体自别，告庙之举，不容少缓。焕之曰，告庙之礼，不可不行，而既已告庙，则当有颁教，上告下布，自当依例举行矣。大王大妃殿下教曰，庆科亦当设行乎？焕之曰，颁教之日，该曹依例取禀矣。承传色，以大王大妃殿谚教，跪传于承旨，宗善翻誊读奏曰，夏间邪狱后，既有告庙之教，今番狱事，不可但以治邪论，事体尤重，今又询问大臣，择日告太庙，颁赦等节，令该曹举行。大王大妃殿下教曰，嗣永久未捉得，故向有捕将回示之教矣。今既捉得，其时处分，当分拣，而捉得之捕校，不可无赏。或除边将，或施加资，好矣。焕之曰，左右捕校，既同讥诇，则就捕之时，虽有下手先后之别，赏典则均施，然后可无向隅之叹。其馀则加资米布，当为分等矣。大王大妃殿下教曰，亦当分等施赏矣。仍下谚教一度，宗善翻誊读奏曰，凶贼既已捕得，狱事收杀，向来捕将回示之教，分拣。嗣永捕捉时，左右捕校中先登者，令该曹问名，善地边将调用，其馀则特为加资。焕之曰，大逆不道罪人嗣永捕捉，捕校先登者，善地边将调用，其馀则加资事，既承慈教矣。时发捕捉之捕校，亦不可无别般论赏之举。一体施以加资之典，何如？上曰，依为之。〈出举条〉大王大妃殿下教曰，保民之策，前后屡询，而终未一番讲定，朝廷之事慨然矣。自春间国家多事，今则狱事既已收杀，保民之策，不容少缓矣。焕之曰，臣等自昨冬屡承慈教，而臣素乏材具，近又衰迈，不能对扬万一，居常悚蹙，无地自容矣。第伏念，保民之策，其目甚多，而向日经筵官金日柱，仰奏保民之说，而监司、守令之择差，即其中一事也。大抵财力匮竭，民生困瘁，还谷之太多，即一巨瘼，而尽分之弊，又其甚者。一户所受，至于累石，为守令者若能善为粜籴，则可以渐次苏救矣。近日民弊，不一其端，欲祛一瘼，更生一瘼，若屋椽之相连，才欲下手，动辄掣碍，不可以造次间矫救，故迄无定计。臣等惶恐待罪，而目今经费罄竭，今年年事，虽幸稍登，民国支用，每患不足，所谓民穷财竭者，真是着题语矣。且以奴婢贡给代事言之，三万两外，无以办出，岂不闷然乎？臣等当与户惠堂及有司堂上相议，给代之策，从速仰奏矣。大王大妃殿下教曰，为国之道，专在保民，而数十年来，邪学徒党，布满中外，诳惑渐染，无所不至，八域民心，以此骚扰，故保民一事，念不暇及矣。邪狱今既收杀，怀保之政，宜即讲定。若使实惠不能下究，则民生之镇安有不可必，又不知何样变怪，起于何处，必须别定堂上，从速讲究，无如前日之玩愒，可也。焕之曰，慈教至当矣。尧、舜以来，全务安民，故孟子论王道，而始说保民而王四字，不能保民，则国势无以奠安。慈教如是谆复，臣等不能对扬万一，惶懔怵惕，不知所达，而保民者，有国之大本，目今急务，无过于是矣。大王大妃殿下教曰，邪狱收杀之后，虽至十年二十年，不可放心，而今则亦可谓锄治矣。骚扰之馀，当轸安静之道，卿等从速讲究，俾有实惠下究之地也。上曰，次对为之。焕之曰，此忠清监司尹光颜状启也。以为本营事力，自来残薄，各样公用及校卒支放之需，末由拮据。往在壬辰，因道臣状请，常赈谷及营赈谷耗条合三千石，限十年划给，以补公用。伊后十年之限始满，又自本道状请，更限十年许划。逮至辛亥，该厅使之还录，故道臣备陈实状，两衙门耗谷二千石，更限十年请得，而今又限满矣。盖本营一年应下，为八千馀石，见存营谷耗条之可以入用者，不过六千馀石，若于此际还录，则排朔支放，实无措手之地，限满更请，已成近例，两谷耗条二千石，更为限十年，特许划给事，请令庙堂禀旨分付矣。两谷耗条之限年划给，专为公用支放之需，而限满更请，已成近例，依状请施行。盖此两谷之每每烦请，实由于每年除留之不得如式而然，此后则严立科条，恪谨遵守，使之限内还录，更勿以此烦闻之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉焕之曰，长峰境漂到异国人，依愿从陆入送，船中所载物件折价以给事，才已草记蒙允矣。价本以关西所在银出给，物货并付地部之意，分付京畿、平安两道道臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉焕之曰，今番逆变，往牒所未有，诛讨既行，根窝虽破，党与寔繁，顾多伏莽之忧，诖惑已深，难期革心之效。今春慈教中修明五家统之法，实仰圣虑之精切深远，京外有司之臣，自当恪谨奉行。第念，凡事久则易懈，虽以堤川事观之，穷村遐陬，安知无漏网潜薮之踪也？自今为始，内而京兆五部，外而八道四都，各其所管地方，申修统户之制，严行诇察之规，每于月终，以邪学有无，别具启闻事，定式施行。或以有谓无，或蒙不致察，而现发于他歧廉探，则所谓统首，当与犯者同律，而面里及地方官之不察者，亦以别般重绳之意，严饬京外，俾为惕念遵行之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉大王大妃殿下教曰，邪学有无，每月修报之策，大臣所奏，诚好矣。焕之曰，罪人逮囚之例，除非逆狱所关，则不得直囚于南间，而向来李镡拿勘之际，自本府以南间囚之意，直为草记，具格以囚云。王府事体，何等严重，而该堂之无难阔狭，大关后弊，不可以事过而置之。其时金吾堂上，捧现告从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉焕之曰，近来朝纲解弛，百隶怠慢，臣固有不能董率之罪，而至如御营大将申大谦事，尤万万骇然矣。宾对筹坐，武将之不敢悬病，先朝飭令，至为严重，况各营习操，即诘戎之重事，而大谦自数月以来，忽然说病，习操则连为頉禀，宾对筹坐则一直悬病。初则臣亦疑其实病，未尝深责矣。到今三四朔之间，屡度申饬，终不转动，此武将既非衰老之人，设有身病，不至委顿，则此时可售其慢蹇之习乎？今虽请罪，如止于罢削薄勘而已，则适中其占便之计，姑不论勘，而日后大小公故，若又如前之为，则不可不勘以重律。为先以此意严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉焕之曰，行兵曹判书李晩秀，向以试望过期，至承责教，而闻其私情，则东西虽有不同，铨任有难冒据云矣。奏未毕，上出示兵判辞本。焕之等以次轮看。大王大妃殿下教曰，左相近久调摄，今果夬差否？时秀曰，犬马之疾，多日弥留，国有大事，而久未随参，私心悚蹙，无地容措，今则差减，亦已累日矣。焕之曰，左相虽在揆地，其弟之当铨，元无不可，而东铨则先朝既赐体谅。西铨虽与东铨有异，左相亦以为难安之端，重任难以轻递，辞疏惟在处分，而臣意则姑为许递，似好矣。时秀曰，臣万万惶悚，而第因言端，敢此仰达矣。臣之门户单寒，处地疏逖，而兄先弟后，受国厚恩，虽赴汤蹈火，粉骨糜身，占便辞免，计非敢出。而第伏念，臣以百无肖似，滥据三事，弟又文衡、铨任，一时并叨，居常震懔，若陨渊谷。除旨之下，阖门悚蹙。至于试望之过期，何等重罪，而知而犯之，岂得已哉？臣之为弟替奏，诚极猥屑，而特赐生成之泽，是臣区区之望也。上命书兵判批旨。大王大妃殿下教曰，朝家之官人也，擢之于科第，跻之于公卿者，诚以谓其人可堪，责之以重任，则职事所在，惟当尽心做去而已。岂可以过于私分，作为引递之端乎？且今政月当前，其代必以尽诚为国，公心行政者，另加择拟也。铨任既得人，则守令亦可以得人，守令得人，然后可以责保民之效，目今急务，莫先于保民。念我英庙曁先朝，每以保民二字，夙宵憧憧，虽一番陈贺，先推保民之恩，然后乃敢安心受贺，此予之从傍仰睹者也。在今邪狱甫定之馀，其所怀保之策，尤不容少缓。焕之曰，慈教如是恳至，而臣等不能奉行，尤切悚闷矣。兵判事，既在是任，则当尽其职，而此人则文衡、本兵、金吾重任，担责一身，故其家之难安如是矣。大王大妃殿下教曰，左相亦何必如是难安耶？仍命大臣就座。大容曰，先朝胎室加封之后，禁标自当按旧制，以三百步为限，而民人之家舍、田土，或入于禁标内云。昔在英宗朝己酉胎室加封时，禁标内有民家、民田，大臣、礼堂，登筵仰禀，则自上以田土则商量处之，家舍则勿为毁撤可也，为教矣。以定式言之，则胎室禁标内，民家当为毁撤，田土亦必给代陈废，而既有英宗朝己酉下教，一番禀定后，可以举行。下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？领中枢府事李秉模曰，今闻礼堂所奏，英庙朝为民盛德，益切於戏之思，而禁标之限，既有步数，则有不敢自下擅便矣。领议政沈焕之曰，胎封禁标有定制，以三百步为限，而今闻礼堂言，人家、民田，并在二百步之外云。臣意则不敢以许留仰对矣。左议政李时秀曰，胎封禁标定界，事体甚重，民家毁撤，田畓陈废，自是法典所载，而英庙朝，既有为民之特恩盛德，且闻礼堂之言，若撤去此十馀民家，则胎封数十里内，更无他人家云。特令勿毁，许其耕食，亦可为守护所重之道，自下不敢仰请，惟在处分矣。右议政徐龙辅曰，胎室事体至重，禁标步数，固不可阔狭，而守护之道，亦不可不念。闻礼堂言，民家、民田，虽曰标内，皆在胎封下二百步之外，不至逼近，无此则环山数十里之间，更无可居之地云。英庙己酉下教，既出于为所重为民生之盛德至意，今亦依此勿毁勿陈，以为守护之地，恐无不可矣。上曰，依为之。〈出举条〉宗善曰，今日宾对，两司行公诸台，无一人进参，事体所在，极为未安。并推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命退，诸臣以次退出。

11月9日

行都承旨李翊模〈坐〉。左承旨权襈〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李溏〈坐〉。右副承旨金箕象〈坐〉。同副承旨洪羲运〈直〉。注书李允谦〈仕〉金𨩿〈病〉。假注书赵民和〈仕直〉。事变假注书李泳夏〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿进御人参养胃汤停止，加味六君子汤，自今日五贴式日次制入事，榻前下教。

○惠庆宫进服香砂养胃汤停止，加减归脾汤，自明日一贴式煎入事，榻前下教。

○药房都提调李秉模，提调黄昇源，副提调李翊模启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。

○大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金宗善，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○洪羲运启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、杂科进去外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪羲运启曰，行大司宪李直辅在外，持平申溆杂科进，执义朴瑞源，掌令李基庆、姜汇钰，持平朴宗正牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○权襈启曰，明日大王大妃殿诞日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿，传于权襈曰，今此上告下布，即莫大之庆，然以为民国洞属之心，岂可无轸恤之举？各道殿宫方物，置之，只进笺之意，分付该曹，使之知委诸道。

○传于洪羲运曰，召对为之。

○兵曹口传政事，上护军李晩秀单付。

○以大司谏兪汉宁，正言李永老，执义朴瑞源，掌令李基庆、姜汇钰，持平朴宗正牌不进罢职传旨，传于洪羲运曰，只推。

○有政。吏批，判书金祖淳牌不进，参判尹光普进，参议未差，左承旨权襈进。启曰，判书金祖淳牌不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以李得臣为兵曹判书，朴宗庆为校理，申龟朝为修撰，安廷善为副修撰，申献朝为户曹参判，洪乐渊为工曹参议，郑景祚为司仆正，林汉浩为吏曹参议，兼汉学教授单朴宗庆。

○金宗善启曰，新除授行兵曹判书李得臣，即为牌招，传授命召，何如？传曰，允。

○权襈，以奎章阁言启曰，明日奎章阁奉审日次，臣等进诣举行之意，敢启。传曰，知道。

○权襈，以礼曹言启曰，大王大妃殿传曰，夏间邪狱后，既有告庙之教，今番狱事，不可但以治邪论，事体尤重，今又询问大臣，择日告太庙颁赦等节，令该曹举行事，命下矣。今此凶逆，实是亘古所无之变，幸赖皇天祖宗默佑阴隲，巨魁伏法，惩讨快行，宗社复安，率土含生，莫不欣忭，此实国家莫大之庆。告庙社、颁教、陈贺吉日时，令日官池景泌推择，则今十一月二十七日午时为吉云。同日晓头，先行告祭于宗庙、永宁殿、社稷、景慕宫、孝元殿，午时颁教，而大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫进笺，陈贺事，知委京外，笺文头辞，亦令文任撰出，何如？传曰，允。

○洪羲运，以刑曹言启曰，因义禁府启辞，谋逆同参罪人沁妻曾分，全罗道珍岛郡金甲岛为婢，子可禄年五，子五禄年二，俱以年未满，依律文免绞，可禄全罗道兴阳县蛇渡，五禄庆尚道南海县，并为奴事，命下矣。上项罪人等，方囚江原道春川府狱，押送各其配所事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○辛酉十一月初九日申时，上御熙政堂。召对入侍时，直提学南公辙，参赞官权襈，侍读官闵师宣，检讨官尹行直，假注书赵民和，记事官吴渊常、吕东植，以次进伏讫。上命开卷，仍命读。师宣读自项籍诈坑秦降卒，止烹韩生。上曰，下番读之。行直读自春正月，止引兵降楚也。上曰，阁臣读之。公辙读自汉以萧何为丞相，止大破其军。上曰，参赞官读之。襈读自西楚杀韩王成，止一市皆笑。上曰，注书读之。贱臣读自及项梁渡淮，止一军皆惊。上曰，上番读之。渊常读自礼毕上座，止何所不散。上曰，下番读之。东植读自且三秦王，止伏剑而死。上曰，文义陈之。师宣曰，今日所讲，只是秦末汉初之事也。屡板所载，不过鸿门留飮，㶚上还军等说，故别无监戒之言，取法之事，而惟萧何所谓养其民以致贤人者，为第一义也。《书》云惟后非贤罔乂，自古论治民者，必以得贤为本，而萧何则乃以养民为致贤之本，胡氏已有所论，而此果何独得之见，暗合圣言处也。盖人君之用贤也，非徒欲荣其身也，欲治其民也。苟有养民之心，则贤者出为世用。齐宣见一牛而有不忍之心，故孟子以为可与有为，虽终不见用，而其去也迟迟，三宿而后出昼，君有是心，贤必自至，何之此言，与此相沕。无论古今，君有养民之心，则贤者必出而为世用，伏望体念焉。上曰，下番陈之。行直曰，此章文义，别无仰奏者，而范增即项羽谋臣中稍优者也，而以财物无所取，妇女无所幸，谓其志不在小。劝项羽急击勿失，既知其沛公之宽仁，则何不劝其主行仁政，而只欲汲汲于除去耶？此可谓不识天命，而亦不知人事者也。以《纲目》所书观之，沛公之入关也，除秦苛法，约法三章，晓喩父老等事，雍容宽大，无愧于汤、武吊伐之师。项羽之入关也，坑降卒屠城邑，杀其主掘其塜，论其残暴，殆甚于赤眉、黄巢等群盗，则仁暴悬殊，兴亡斯判，不待固陵垓下之败，而天命之归汉，推可知也。范增为谋臣，凡其残暴不仁之事，一无所谏，而一念所经营者，惟是杀沛公一事而已，其人无足可言矣。汉王论楚、汉得失，而谓项羽有一范增而不能用，所以为我擒云云，而以此论之，虽用范增，必无益于成败兴亡，项羽虽谓之不得一臣可也。语曰得人者昌，自古创业与守成，非得人则不可为也，而得人亦在知人。然而知人则哲，惟帝其难之，知人二字古圣所难，而李克所谓五者足定者，可谓辨别淑慝之方，此等处，伏愿留念焉。上曰，阁臣为之。公辙曰，汉高之卓越百王，可见于得韩信一事。夫韩信，天下名将也。一身之去留，两国之轻重系焉，而自楚归汉，不过一亡卒耳，人未能知名，真所谓不识何状，而才闻萧何之一言，直拜大将，旋以慢侮之雄度，为之礼貌焉。非徒以得一名将言，当日气像，亦足想见汉祖即三代后初有之主也。其得天下也，论其大度弘功之大纲领处，则不外乎从谏如流，任人勿疑两件事，此时之能用韩信，专在于信任萧何，听言从计而已。项羽则不然，有一范增而不用计焉。韩信、陈平之流，皆来干而不见用，且以印刓不与一事观之，其人之不诚可知。惟其不诚也，故君臣之际，互相疑忌，情志相阻，规谏不行，然而得天下者未之有也。楚、汉得失，专在于此矣。伏念帝王家师法，不但在于经传，虽后世《史记》，此等处每加留意，着之心身，则必有所得，伏望体念焉。上曰，参赞官为之。襈曰，阁臣所奏任人勿疑四字，诚好矣。盖人君用人之道，苟有一毫相疑之心，则上下相阻，情志不孚，惟恐其身之不保，奚暇责随事而进谏，为国而荐人乎？必也任人勿疑，然后群下得其尽心，可无壅蔽之患，阁臣之以此陈达，诚甚好矣。师宣曰，阁臣之言果好矣。心学渊源，虽载经传，治乱得失，亶在《史记》，后辟之监戒，或有胜于经传处。大抵汉祖一闻韩信之言，引兵而东还定三秦，其势若迎刃，然信不过一亡卒，汉祖性又慢人，而萧何一言，直拜大将，君臣相与之意，可以想见于千载之下矣。信于拜将之初，先言强弱之势，仁暴之异，一举而东，传檄而定，计划分明，如指诸掌，盖其素所蓄积而然也，而犂然而合，自以为得信晩，部署诸将，从古道出，恢廓大度，雷厉风飞，汉高之卓越气像，可见于此矣。知人信人，人君之盛节也。宋神宗之于荆公，可谓信任，而终致国家之祸者，不能知人故也。由是观之，徒知而不信则无益，不知而徒信则不如不信，必也知人信人，并行不悖，然后可以有为。此等处须加体验，则必有益于治道，伏望留意焉。上曰，项羽若用范增之言，则两国成败，当如何？师宣曰，汉祖则除秦苛法，救其虐炎，项羽则尽坑降卒，无异骊山之起戍，仁暴悬殊，成败可判，岂有关于用增与否，而韩信、陈平之类，既皆不见用，则虽用一范增，何能有为哉？上曰，羽之弑义帝也，范增不能谏止，此增之不及于三老董公也。师宣曰，增于是时，寂无一言，不知其非义则是不明也，知而不言则是不忠也。增之为人，无足可论矣。公辙曰，圣问及此，不胜钦仰矣。增之不谏于此举，大节全无可观，如是而安得为王佐才也？于此不能格君，则天下向背，必归于汉矣。行直曰，范增之与知与不知，未可详知，而立怀王，即渠之计也。在渠道理，奚但谏止而已？见弑之后，即当告归，而不此之为，增之为人，安敢望董公乎？上曰，增所谓竖子不足与谋者，指项羽而言欤，抑谓项庄而言欤？师宣曰，此为可疑，时虽草创，分义已定，似不对羽称竖子，而以举玦一句观之，其所与谋者，必是羽也，增言似或指羽而发。上命掩卷，仍命退。诸臣以次退出。

11月10日

行都承旨李翊模〈缘故出〉。左承旨权襈〈缘故出〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李溏〈坐直〉。右副承旨金箕象〈缘故出〉。同副承旨洪羲运〈坐直〉。注书李允谦〈仕〉金𨩿〈病〉。假注书赵民和〈仕直〉。事变假注书李泳夏〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿诞日，大殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上单子问安。答曰，知道。

○金宗善启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○洪羲运启曰，行大司宪李直辅在外，执义朴瑞源，掌令李基庆、姜汇钰，持平朴宗正、申溆呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，大护军金祖淳单付。

○金宗善，以奎章阁言启曰，今日奎章阁日次奉审，当为举行，而日气阴湿，不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以吏曹言启曰，成均馆学谕金圣灏，除拜后过限不上来，依例罢职，何如？传曰，允。

○李溏，以礼曹言启曰，各陵园墓所今秋植木播橡，依定式举行后，株数、斗数区别，今才齐报，故别单书入，而显隆园植木，则今番不为举行事，有所报来矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善，以备边司言启曰，即见庆尚监司金履永状启，则备陈道内水军防案前后厘正更张之由，仍以为，近来籍法解弛，漏丁甚多，刊额乖舛，私募太滥，先从臣营属，另行存汰，更就列邑查正，而举行条件，为先论列后录，以待处分，查正塡给数爻，追于登闻计料，而左右兵水营岁抄磨勘，虽是应行年例，主镇军、水防军，既已改案于臣营，则今年内杂頉，自当一新洗涤，不必叠勘，辛酉条岁抄，姑为停止事，并请令庙堂禀旨分付矣。其一，召募五镇中间新设防军未充代，划给募军，俾资舟师，而毋论防军、募军，七百四名收布，比之他镇战船，不足过半，比之统营防牌船，又不相等，同是待变船，而厚薄悬绝。第以防船最下之例，傍照磨炼，则每镇加给，为一百六十六名。新门、晴川、长木、南村、旧所非等五镇，加给军八百三十名，以查正中除出充定事也。其一，各营镇元射夫，每船每朔三十六名式分二运设置，而八月一朔，以闲丁不足，减定三十二名，揆以军制，实为欠典。左右沿三十五船，先后运射夫，通融加磨炼之数，合为一百四十名事也。其一，先后运添格射夫，每船二十四名，即是收布会录上下船械者，而召募镇额数，从优磨炼。新门、晴川、旧所非、南村，各定一百四十名，长木独为九十二名，五镇防军，既已加给，则此不可仍前置之，他营镇每船二十四名，终涉薄略，以此加定之数，裒益分排于四十二船，各以三十六名定额，则馀军为二十八名事也。其一，左水营龟船军额，比统营差减，而一船外二三船以下排番，彼此既同，则独于龟船，不宜斑驳，且其减额，并计正保，只为六十名，该营把末保，不过一百六十五名，差备军只是四十名，而良馀保一百名，反加于统营，故把末保限三百名，差备军限八十名，良馀保限四十名，推移磨炼，较挈于上项各色保三百五名，则不足为一百十五名，各营之设置把末，宜有差等，而右兵营四百八十三名，视统营太不仿佛，其中八十三名，移充于左水营不足之数，仍不足三十二名内，二十八名，以召募镇添格馀军充给，四名，从他划给事也。其一，添奴名色，即奴防军保，而庚辰改案时，不得尽数充定，二百六十二名，尚在虚额，故其代以射军木划给，此不得不充额事也。其一，近来军弊，无邑无之，而东莱、固城两邑，镇阃星罗，军役最繁，并他邑小军多处，划给馀丁，以为一分纾力事也。其一，以上各样加设之军，合为一千二百九十六名，而闻庆等十一邑，处在岭底，距沿绝远，案付军摠，亦甚些略，输布半千之程，运价倍入，民敛偏重，此等处，不可不换定陆军，以除邑镇往来之弊事也。军政之解弛，莫近日若，隐漏之民丁，滥属之募率，查括塡充，在法当然，而况此屡千闲丁，道启既以不烦而查，不劳而得为辞，则裁酌损益，俾有归属，实合事宜。而第伏念，各营、各堡诸般军额多寡，虽似不均，盖其所由来已久，若以目下查得之稍有馀裕，遽议增额，则恐为日后难继之弊，此则姑勿举论，只就从前虚额，一一塡充。东莱、固城等邑小军多处，亦为量宜划给后，以其当初查得之都数及分排后馀丁实数，条列登闻，以为商确禀处之地。闻庆等邑，水陆军换定，令道臣更察事情，如无别般掣碍之端，依所请施行，今番系是大查正，道臣方亲执磨勘，则兵水营岁抄，姑为停止，以待其究竟，不害为民邑除弊之道，一体许施，何如？传曰，允。

○吏曹判书金祖淳疏曰，伏以，臣于日前，猥陈恧蹙之情，仰冀矜察之恩，伏承批旨，辞教郑重，迥出寻常，感激震越，益不知措躬之所，杜门蛰伏，惟切颂祝而已。乃于昨者，政牌俨临，岂不欲竭蹶趋承，而病苦缠住，不克自力，有臣如此，生不如死。顾臣阿睹之患，迩来剧歇无常，分减寸加，右边偏甚，将至不能视物之境，博求医者，杂试方术，皆云此疾根委已深，苟不屏绝外务，澄心省虑，专意调养，则针砭之烈，药饵之苦，徒使真元日耗，而无补还明。臣虽不通医技，推之以理，盖亦不舛，每欲一番仰恳，获解职名，兼丐三五朔长暇，闲居将摄，以尽治法而迹涉便宜，心怀严畏，咨且未发，冀或幸差，今则时月已久，转辗成痼，弹冠束带，猝难为期，与其徒怀嗫嚅之心，自底偃处之罪，不若趁今哀鸣，庶几仁天之垂听也。且臣伏闻一重臣，以满盈辞职，殿下特许解其本兵之任，臣私心甚喜，窃谓大圣人遂物敷极之仁，无处不焘，彼无切己之苦者，犹能有愿获遂，今臣之荣名滥溢，既不逊人，贱疾又重以难强，则毕暴肝膈，以望一视之泽者，岂非人情之所必然乎？噫，如臣不肖无状，受两朝不世之恩造，天地莫量，万一图报，惟在筋力奔走，不拣燥湿，而受质脆弱，疾病长婴，耿耿微忱，无可自效，殆亦臣薄命所致，尚谁恨哉？重犯违逋，达夜懔惶，玆缀数行，冒死渎挠。伏乞圣慈，俯加哀怜，亟递臣本兼诸职，仍许数朔之请告，俾得安意治疗。千万颙祝之至云云。答曰，省疏具悉。陈恳既如此，岂不体谅？吏判之任，姑为许递。请暇亦为依施，卿其调理。

11月11日

行都承旨南公辙〈未肃拜〉。左承旨严耆〈未肃拜〉。右承旨金宗善〈坐直〉。左副承旨李溏〈坐直〉。右副承旨洪羲运〈坐〉。同副承旨宋翼孝〈未肃拜〉。注书李允谦〈仕直〉金𨩿〈病〉。假注书赵民和〈仕〉。事变假注书李泳夏〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李溏启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○洪羲运启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、陈疏外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪羲运启曰，行大司宪李直辅在外，执义朴瑞源，掌令李基庆、姜汇钰，持平朴宗正、申溆牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金宗善启曰，右副承旨金箕象今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，与左承旨许递，今日政差出，待下批牌招察任。

○洪羲运启曰，三品官之无得过三日，循例请牌，曾有定式，而吏曹参议林汉浩，除拜后过三日不为出肃，事体所在，诚极未安，从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允

○李溏启曰，吏曹郞厅来言，本曹判书有阙，政事，取禀。传曰，当日为之，赏典亦即下批。

○备忘记。宁越正宗大王胎室加封工役顺成，予小子哀慕益深。监董诸人，非特酬其劳，亦欲重其事也。缮工提调兼书标官礼曹判书郑大容，监役兼都差使员地方官府使许晊并加资。监役兼传香奏时官前监牧官安思彦，今见《乙巳誊录》，景慕宫胎室加封时，亦以是任往焉，事甚稀矣。善地瓜近牧官作窠差送。浮石差使员堤川县监洪载渊，运石差使员横城县监郑来升，各儿马一匹赐给。本道观察使李鲁春，弓一张赐给。都看役营裨折冲朴履孝，赏加。看役将校等，令道臣分等施赏。其馀京乡员役、工匠等，分等从厚施赏事，分付户曹及本道。告祭时执事守令，各弓一张赐给。执事儒生，令本道各给纸笔墨后，一体状闻事，亦为分付。

○以黄海监司朴宗来状启，吾叉镇漂人问情日子之稽滞，应问条件之遗漏，地方官长渊县监金箕昶罢黜，其罪状，令攸司禀处事，传于李溏曰，今日政差出。

○以执事gg执义g朴瑞源，掌令李基庆、姜汇钰，持平朴宗正、申溆，大司谏兪汉宁，正言元在明、李永老牌不进罢职传旨，传于洪羲运曰，只推。

○以吏曹参议林汉浩牌不进罢职传旨，传于洪羲运曰，只推，更为牌招。

○以吏曹参议林汉浩再牌不进罢职传旨，传于洪羲运曰，只推，更为牌招。

○有政。吏批，判书未差，参判尹光普进，参议林汉浩未肃拜，左副承旨李溏进。启曰，判书未差，参议林汉浩未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以金观柱为吏曹判书，南公辙、宋翼孝、严耆为承旨，洪秀晩为副修撰，李得臣为军器提调，李文协为长渊县监，训炼都监提调单李得臣，御营提调单李得臣，学谕单安祫，礼曹判书郑大容资宪，今加正宪加资事，承传，宁越府使许晊通政，今加嘉善加资事，承传，折冲朴履孝赏加事承传。

○兵批，判书李得臣病，参判朴长卨入直进，参议李廷显病，参知李益恢病，左副承旨李溏进。以安思彦为罗州监牧官，护军李翊模、赵德润、徐美修，副护军郑东观、金箕象、权襈、闵养显、崔献重以上并单付。

○以同副承旨宋翼孝牌不进罢职传旨，传于洪羲运曰，只推。

○金宗善，以都摠府言启曰，副摠管申献朝以同知实录事，实录厅昼仕出去，而逐日仕进，烦禀未安，入番间，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○李溏，以吏曹言启曰，新除授宗簿寺主簿奇学敬除拜后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○李溏，以礼曹言启曰，今此讨逆后陈贺、颁赦时，各道殿宫方物，有置之之命矣。大殿方物，当依例封进，而在前虽或有外方方物停封之时，至于京厅方物，则亦多有封进之已例。大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫，以京方物封进，嘉顺宫三名日方物，姑为权停，前有下教，而今此陈贺，系是别例，京方物一体封进事知委，物膳则各殿宫依例封进之意，分付京外，何如？传曰，并置之。

○金宗善，以备边司言启曰，济州牧大静县漂人入接弘济院后，使本司郞厅及译官问情，别单书入，而漂人皆愿速归云，即为发送，何如？传曰，允。

○洪羲运，以义禁府言启曰，黄海水使赵文彦状启内，登山佥使陆重秀，许沙佥使韩吉謩，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事，启下矣。陆重秀、韩吉謩俱在任所云。依例发遣府书吏、罗将，并交代后拿来，何如？传曰，允。

○洪羲运，以义禁府言启曰，黄海监司朴宗来状启内，长渊县监金箕昶，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事，启下矣。金箕昶时在任所云。依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○记注官崔云翰状启，今月初二日同副承旨闵养显成贴有旨书状内，今以右赞成宋焕箕处，敦谕一度下送，尔其传谕事，有旨及敦谕元本，本月初六日，臣在忠清道怀德县贞民里，祗受为白有等以，即为驰往传谕于外南面性潭里右赞成宋焕箕所住处是白乎则，以为臣癃疾残喘，当寒添剧，委席欲尽，忽玆梦寐之外，伏奉圣谕，十行纶綍，恳恻勤挚，有出寻常。臣虽在奄奄中，敬读未半，自不觉感涕之沾襟，而惶陨震越，危喘益促也。臣若有一分强策之势，则顾非如木石之顽，何敢违越于隆旨之下乎？目今气息懔缀gg凛缀g，实无以移动跬步，神识昏迷，虽欲略陈微衷，而亦不能得，悚蹙冞切，不知攸措。瞻望云天，只有涕泪而已为白乎旀，臣则仍留缘由，并以驰启事云云。

○行都承旨李翊模疏曰，伏以，臣百无肖似，一味钝滞，至于奔走劳力之事，亦不逮人，风虚湿盛，空大于腰腹，筋驽肉缓，不便于行步。粤在先朝，俯烛其实状，银台夙夜之任，知非其所能，虽有除拜，不过三四日五六日，辄移告蒙递，未尝有越月逾旬者。矧经昨秋奇疾以来，讫未苏醒，便成膏肓，䐉汗长流，眩晕随作，少有劳动之事，通身如沐，气上喉喘，头目旋转，顷刻有颠仆之患，傍观为之代闷，此通朝之所共知也。前月伏奉除旨，褎然为一院之长，节次推迁，诚非臣梦寐之所到，仰戴恩私，感惶交切，追惟畴昔，涕泪无从。以人以病，岂有可堪之望，而药院起居，为少伸于微忱，吏房优暇，亦稍异于下僚，黾勉供职，居然月已易矣。今则势同弩末，无复强gg施g策之期，果然多日听漏之馀，风寒外袭，宿症越添，落席委顿，昏不省事，昨日候班，仅仅扶舁入参，而旋即须资以出矣。第伏闻铨曹，以臣差遣永陵十四十六两次忌辰祭享官，往役，义也，骏奔，荣也，使臣苟可以一分可强，则岂敢言私，而目下病状，实无以自力，凡有疾痛劳苦，未尝不号呼于天地父母者，人情之所同然也，玆敢略控短章，仰渎宸严。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟命镌递臣见职，仍令该曹，变通享官之任，以卒生成之泽，千万颙祝，臣无任云云。答曰，省疏具悉。永陵献官，自有应差之人，承宣之任，许递。

○司谏李东埴疏曰，伏以，滕庐日月，练享奄过，轩邱霜露，因期又回，圣慕如新，普恸曷极？仍伏念，臣直一海曲庸品，驽骀之质，不合于驱策，凫雁之踪，无关于去来，而特蒙我殿下不弃旧物，宠除联翩，簪记每勤于樗栎，恩召郑重，薇衔至及于蓬荜，闾里动色，圭窦生辉，臣闻命惝恍，若梦非真，自顾微分，固知见识之不称，义重叩谢，有不敢逡巡，而且伏闻逆魁就捕，鞫事方张，即日登途，章皇入城，则狱案已勘，三凶径伏常刑，盘核未竟，六囚遽归酌处。噫，圣明之世，何为而有此疏虞之举也？诛讨略行，王纲有解纽之渐，端緖既露，丑孽多漏网之患，臣于是，虽不欲愕然失图，愤然飮泣已乎？退伏私次，窃不胜弸塞抑郁，终夜绕壁，求其解不得，伏未知我殿下，果以此辈为不足忧而然耶？抑亦以今日国势为已安而然耶？夏鼎魑魅，纵莫遁形，淮海鲸鲵，未全授首，此正古人所谓危急存亡之秋也。臣新从乡庐，未睹鞫案，噫，彼诸贼之千罪万恶，虽不能一一胪列，观于朝纸，其凶图逆节，已昭著无馀，吁亦憯矣，尚何言哉？越海招寇，往牒之所未尝得闻也，潜窟传书，小竖之所不可独办也。禽犊忽起于衣裳，而乱萌自有根柢，羌胡猝发于辇毂，而駴机迫在呼吸，在今日锄治之道，固不宜恬嬉忨愒，任他伏莽之戒，忽此图蔓之策，而巨慝大憝之如家、承、哲、敏者，尚逭收孥之律，至妖绝悖之如致、铨、镛、学者，反居传生之科，有若寻常杂犯之从轻勘断者然，其为一初刑政之失，当如何哉？春狱不严，而恒、宪踵出，南鞫未究而嗣、钦继作，种下生种，愈往愈甚，此其已然之迹，而亦非渠辈一朝一夕之故也。其所由来盖有渐，而济恭实为其窝主，始也扶挟邪党，而胁制朝廷，仇视宗国，而酿成阴图，顾今嗣贼辈一场判决之计，岂非为济恭护法传神者耶？第以其年前十万精兵之说验之，今此大舶凶谋，决非别人之所排布经营，而家、哲为其心腹，垣、嗣为其爪牙，承、锺、致、镛为其羽翼，铨、学、权、宽为其部曲，购出贼谟，必欲夷狄我三千里礼义之俗，交通异国，必欲缀旒我四百年盘泰之基，念之及此，宁不凛乎其心寒骨青？皇天眷佑，邦运灵长，妖腰乱领，虽已次第就戮，惜乎鬼诛先加，元恶济恭，卧死牖下，而官职至今自如，乌可谓国有三尺？群凶潴籍之典，尚稽举行，而小大共愤，舆情益激，诸囚散配之命，终靳还寝，而上下相持，国体徒损，是岂群下之所平日仰望于我殿下者哉？臣于目下处置，尤有所万万忧慨，不知攸届者，彼贼徒之所日夜和应，烂漫绸缪，即洋舶一事也。我国地形，三面带海，片帆只舠，易通殊俗，而耽罗、黑山，最近异国，固城、康津，亦滨大洋，又安知无断虺之更肆其毒，困兽之反思其斗？况复丑徒布满于海南，而持忠尚多馀孽，异类绎骚于岭右，而玄庆犹未归命，梁泊之啸聚，势所易至，绿林之逋逃，理固难测，今岂可使此六囚，散处于其间，以贻他日无穷之患？止澜莫如塞源，救焚莫如去薪，伏愿殿下，创既往䲭张之势，虑方来蚁孔之祸，仰禀慈旨，亟允台启，济恭以下诸贼，并施当律，致薰等六囚，更令王府，严鞫得情，夬正典刑俾乱本永绝，戾种靡遗焉。臣本愚𫘤，百无肖似，屡辱台地，积有铁限，宜不敢唐突陈章，殆若言责之自居，腔血如沸，按住不得，妄效沐浴之义，兼附忧慨之忱，而若其本职去就，初非可论，夤缘蹲冒，断无其路，惟圣明恕其僭而察其愚，仍命镌改，以安贱分，千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。疏辞当询大臣处之，尔其勿辞察职。

11月12日

行都承旨南公辙〈内阁直〉。左承旨严耆〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李溏〈坐〉。右副承旨洪羲运〈坐直〉。同副承旨宋翼孝〈未肃拜〉。注书李允谦〈仕〉金𨩿〈病〉。假注书赵民和〈仕直〉。事变假注书李泳夏〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿，以承传色口传下教曰，十五日次对，今日来会。

○洪羲运启曰，行大司宪李直辅在外，执义朴瑞源，掌令李基庆、姜汇钰，持平朴宗正、申溆呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○严耆启曰，自明日至十六日，永陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○南公辙启曰，同副承旨宋翼孝今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○大王大妃殿，以承传色口传下教曰，今日次对，领左相悬病，而有下教事，强为入来事，遣史官传谕。

○传于严耆曰，大臣、备局堂上引见。

○洪羲运启曰，献纳金孝秀下谕后过限不上来，依定式，递差传旨及禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，分拣。

○传于严耆曰，礼兵换房。

○以咸镜监司李义弼状启，朔膳进上中生瓜鱼不得一时封进，惶恐待罪事，传于南公辙曰，勿待罪事，回谕。

○以济州牧使郑观辉收启，荐新与进上柑橘不得如例封进，惶恐待罪事，传于南公辙曰，勿待罪事，回谕。

○洪羲运，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等当为中日习射，而漂人回还间姑停之意，敢启。传曰，知道。

○严耆，以礼曹言启曰，即接济州牧使郑观辉状启誊报，则去十月令，荐新所封柑子，唐金橘，一一摘取，肇庆庙荐新封进外，所馀柑子六十二个，唐金橘五十三个，谨援已例，都封上送，以为禀旨荐献之地事为辞矣。取考本曹誊录，则在前本牧所封，各样橘果稀结之时，多有减数荐献之例，今此柑子，唐金橘封进之数，虽为不足，依近例，宗庙景慕宫，孝元殿、山陵，分排封进，当日荐献，而山陵荐新，则魂殿内官，依例陪进陵所，荐进，何如？传曰，允。

○洪羲运，以兵曹言启曰，本曹正郞韩耆裕身病猝重，屡度呈状乞递，宿卫重地，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○行兵曹判书李得臣疏曰，伏以，臣于日昨病伏之中，忽伏奉本兵除旨，继又召牌俨临，臣闻命惊惶，莫省攸措。臣门族单寒，骨体疏脆，初不近似于此任，即通朝之所共知，以我先大王日月之明，岂不尽烛，而曾有一二次误恩，非谓臣真有可堪之才而然，诚以任使之既久，资历之相近，故使欲荣其身而试其可也。臣之未敢辞巽，冒没承膺者，亦出于不暇量度，生死惟命之意耳，中夜追思，血泪被面，臣于是时，年貌不至如今日之衰朽，精力不至如今日之耗短，而犹且全未事事，随处偾误，则顾今年久病痼之馀，尤岂有一分堪当之望哉？念臣之到今生存，皆殿下赐也，一疾半载，无望回甦，幸蒙恩由，解职调治，今则比当初所见，可谓十祛七八，神气稍醒之时，自谓渐次向胜，几同平人，而如或飮食居处，一有失宜，顽痰用事，胸膈痞滞，神精眩晕，寒热随生，坐卧劳动，稍久辄添，虽剧歇有时，而病委则尚自如矣。今此见叨之职，非比寻常闲司，奔走陪扈之班，董率宿卫之地，昼阍晓漏，罔敢或懈，已非臣目下病形所可勉强，至于接见武士，采访众论，较其践历，察其身材，程能量职，注拟皆当，以对扬一初大公之治化，以臣神爽才智，尤万万不可议到，难强之疾如此，难冒之势又如此，则岂敢为一日出膺之计，而深夜违傲，恐烦酬应，翌日候班，有关情礼，虽不得不苍黄入肃，而若其当递之义，耿耿于中者，不但为一己之私而已。顾今大政隔月，众务有期，臣虽无状，岂敢以一分过实之语，猥陈于君父之前，自陷于欺罔占便之科哉？百尔思量，万不获已，玆敢略入文字，仰暴实状，伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟递臣所带之任，仍治臣渎挠之罪，俾重务不至偾误，残喘得以少延，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○同副承旨宋翼孝上疏曰，伏以，日月流驶，孝元殿练祀奄过，冬序已半，仙乡寝邈，伏惟圣慕弥切，抚时如新，区区下情，伏不胜悲陨之至。仍伏念，臣猥以空疏谫劣，过蒙先大王如天之恩，历飏三司，出典数邑，节次推迁，遂至下大夫之列，臣感戴宠渥，岂不敢随事殚竭，以效尘刹之报，而只缘臣愚迷之性，到老益昏，远配罪人之潜身逃去者，始不能防守之严，又不能觉察之早，失职之罪，万殒犹轻，而薄勘未几，旋蒙荡涤，铨注才拟，荐奉除旨，臣感激恩私，事当竭蹶趋承，少伸叨谢之忱，而向来台言，尚今惶恧，揆以廉防，安敢冒没？且臣足疾方苦，不能运动，以情以病，承膺无路，屡违天牌，义分都亏，玆不得不冒入文字，仰暴微恳。伏乞天地父母，俯垂谅察，亟递臣职，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲焉，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○吏曹参议林汉浩上疏曰，伏以，流光迅迈，冬序且深，云乡之游寝邈，珠邱之草已宿。仰惟我圣上拼慕之恸，拊时冞笃，区区下怀，不胜哀陨之至。仍伏念，臣即庸愚拙讷之一贱品耳，幸际先大王无物不遂之时，猥蒙拔擢，曲垂陶甄，台职初除，不待通拟，下邑外补，又出常格，恩言郑重，迩班动色，臣感激惶蹙，思所以图报万一，而人微识浅，学蔑才疏，内则不能出一言发一谋，外则不能矫一弊革一瘼，曾蔑丝毫之报，遽遭崩坼之恸，顽如木石，不能下从，而乃于敦匠之日，猥忝董役之末，不敢逡巡，强策驽钝，即不过思效褥蚁之忱，殚竭终事之地，因此媒荣，初非所期，不图晋秩之恩遽下于竣事之后，银台春曹，除旨联翩，臣每奉恩诰，哀感交中，惭惧冞深，随分缩伏，不复念及于荣途者，日月稔矣。今此天官除命，又下于千万梦想之外，臣是何人，恩眷之隆，若是之荐也？心悸魂𢥠，怔营怵惕，实不知措躬之所也。顾玆三铨之职，其为任果何如也？铨之为言，即权衡之谓也。称锤人材，裁量物情，低昂得宜，尺寸不失然后，始可与是选当是职，而今乃不问材器之堪否，惟以资级而塡差，无异于冗官散秩之随品例迁者，此岂为官择人之义乎？治国之要，莫先于官人，官不得其人，则政不得其平，政不得其平，则庶事丛脞，而民国受其弊，古昔盛世，所以建官惟贤，位事惟能者，可见其难慎之意也。伏况我殿下冲年践阼，我圣母垂帘听治，新化贲蔚，群彦布列，清朝妙选，不患无人，而至以如臣谫劣，苟然充数，被木偶以文绣，飨鶢鶋以锺鼓，其为名器之玷污，已无可言，且臣晩始通籍，全昧涉世，升资属耳，践历又浅，而骤跻清显，逾越涯分，殆同无楫之舟，茫不知津，早晩颠沛，臣实自知，在朝廷而既失简拔之要，在一身而将见偾误之患，臣之进退，于是焉决矣。天牌屡临，承膺无路，玆敢披沥心肝，仰渎严庐之下。伏乞圣明，特垂谅察，亟解臣职，以安私分，以重公器，千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○副校理任厚常，修撰申龟朝箚曰，伏以，莫严者，义理也，莫重者，堤防也，义理不严，则堤防因此而自坏，堤防自坏，则义理从此而不明，可不惧哉，可不慎哉？臣等于今日宾对，伏见慈圣殿下传教下者，有窜配罪人金履乔放逐乡里之命，徐有闻、李光益等放释之命，臣等相顾愕眙，继之以忧叹之忱也。噫，履载之负犯，何如，关系，何如？昨夏之闯呈凶疏也，翼贼为其窝主，有闻为之绍介，则绸缪之谋，凶谲之图，为其兄者，敢曰在家不知乎？此辈之互作党援，阴害善类，背驰国是，角胜公议，至使我先大王矫俗之大秉执大义理，必欲沮毁之打破之，以致静摄之中，圣候添剧，痛矣五晦筵教，仍成凭几之末音，此忠臣志士之掩抑而呑声者也。臣等沬血飮泣，恨不得明正典刑，使履翼辈至今假息，则岂可使干连于此贼者，至蒙全释，有若寻常无辜者然哉？至于李光益之爪牙于恁贼，听其指使，缓治今春邪狱，至多漏网之徒，驯致滔天之祸，究厥罪状，有难容贷，则亦岂可拟议于宥释之典耶？今如有闻、履乔之干犯于履戴者，光益之缔结于行恁者，或为放逐，或为全释，臣等非不知我慈圣殿下钦恤之盛德，特出于胁从罔治之义，而窃恐从今以后，义理不明，而堤防不严，以致觊觎之徒隐然生心，而得无文述之增气于暗地也耶？臣厚常俄于筵席，略陈愚见，而辞未达意，未蒙允许，含默而退，玆敢联陈短箚。伏乞圣明，仰禀东朝，还收履乔、有闻、光益等诸罪人放释之命，以明义理，以严堤防焉。取进止。答曰，省箚具悉。慈殿圣意，欲使堤防益严，义理益明，有今日处分，则加律全释放逐，各有称量，霜雪雨露，并行不悖，尔等惟当钦仰而已。

○辛酉十一月十二日申时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，大臣、备局堂上引见入侍时，左承旨严耆，假注书赵民和，事变假注书李泳夏，记事官吴渊常、吕东植，领中枢府事李秉模，领议政沈焕之，左议政李时秀，右议政徐龙辅，开城留守金文淳，大提学李晩秀，知中枢府事赵镇宽，行大护军徐有大，行护军李汉丰，行都承旨南公辙，副校理任厚常，以次进伏讫。秉模等曰，近日日气稍解，圣体候，若何？上曰，一样矣。秉模等曰，日前舌本证候，今则如何？上曰，少减而姑不夬差矣。秉模曰，昨日则不入龙石散，果有奏效之喜乎？上曰，前入者有馀存，故昨果不入之矣。秉模曰，虽非日次，臣既登筵，故令医官待令于本院，使之议定当用之剂，好矣。上曰，置之。秉模等曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。秉模等曰，嘉顺宫感候，今则渐臻差复耶？上曰，益有差胜之节矣。上曰，领左相有慎节云矣，今果，何如？焕之曰，近得轮感，且兼积气，次对有命，不能入参，俄承下教，不敢不强起矣。时秀曰，数日来宿症复发，不得趋簉宾座，以致仰烦召命，不胜惶悚矣。大王大妃殿下教曰，当寒强疾，能不添加耶？焕之曰，初不大段，岂至有添乎？大王大妃殿下教曰，有下教之事，特召卿等矣。念我先王临御二十馀年，一政一令，皆由义理上做去，至今世道人心，幸得如此，而昨年遽遭祸变，天地茫茫之中，一种凶徒，谓此时可乘，敢生跳踉之计，必欲坏乱我义理，国势危如一发，卿等亦尝见之矣，昨冬处分，予岂得已哉？然而古语云，歼厥巨魁，胁从罔治，其中党与之窜配者，岂可无参酌之道，而亦有曰，龙蛇化为赤子，又云旧染污俗，咸与维新，诸人被窜之中，若非极恶大憝之罪在罔赦，则亦不可许久尽弃，予欲商量处之，卿等之意，何如？仍下谚教曰，予未亡人曾闻之先朝，国之有义理，如人之有血脉，人而无血脉则死，国而无义理则危，此所以临御二十五载，治法政教，以义，理二字，为成始成终之一大规模，此则满庭臣邻之曾所借手以事，钦仰攒祝者也。奈之何天不祚宋，遽遭中途崩沮之变，痛冤之中，义理有斁晦之机，国势有岌嶪之形，此无他，四凶之诛，未及帝尧之时，义理尚有所未尽明者而然也。然则救焚拯溺之道，不得不汲汲也，故乃有昨冬今春间处分，实出于为宗国为世道，布扬先王未卒之志事，阐明当日坚守之义理，使永有辞于天下后世之意也，断断此心，可质神明，此岂可已而不已者哉？盖其中元恶大憝，罪通于天者，固无可论，而虽以党与之稍轻者言之，此辈平日之行己持论，大抵皆背驰义理，附合贼边，假使渠自为之说，无一事可以自明其心迹者，则何以逃一世之公议，而所被之罚，其敢曰，冤痛乎？然而歼厥巨魁，治逆之大法，咸与维新，圣王之宽政，况此众人，皆世臣名阀，以予爱惜全保之本心，若有曲恕之道，则岂不施恢荡之典？且渠辈万一有一分人心，不欲与凶逆同归，则亦岂无涣然而觉，惕然而感，不思所以革心改图乎？果见其有十分迁善之实，则此若病子之后瘳，父母之爱之也，岂有间然？今此举措，予所留意，积有月矣，但恐堤防暂变，义理随坏，趑趄商量，尚至今未果矣。今则时月稍久，岁聿将周，一向因循，有意莫遂，则亦非予诚心做去之道，故今日特命进定次对，有此处分，就其中反复商量，以为堤防益严，义理益明之地，而首恶巨魁如三贼者，即国人之所共愤而所共诛者，则何惜一律之亟行，而亦有所参量者，姑贷其命，金甲岛安置罪人履翼，庆兴府远窜罪人有邻，古今岛安置罪人履载，并即其地加律荐棘，使举国咸知其为罔赦之罪，渭原郡窜配罪人徐有闻，灵岩郡窜配罪人金履度，柒原县窜配罪人李羲甲，洪原县窜配罪人沈象奎，并放，当初处分，虽出于斥恶之意，既非言地之所论，则此时不必持疑，且其所处，不可全释罪名，明川府窜配罪人金履乔，放逐乡里，并示申令之意。予于一奸贼，尤有所寻常痛惋者，即行恁是已，渠之罪恶，已悉于向者洞谕，而右袒群凶，打成一片，阴阳阖捭，坏乱义理，其所包藏，自是一串贯来，昭不可掩，至使举世骎骎然至莫可收拾之境，末流之害，至于基发而极矣。舆论难防，予从廷臣之请，即降处分，此亦为宗国为世道也，至于台疏中党与云云，当渠假托义理，势熖薰天之时，其孰能逆赌而断腕乎？况法已施矣，到今亦岂无参量之道？利原县窜配罪人申大显，碧潼郡窜配罪人李光益，亦并为放送事，分付，耆读奏讫。秉模曰，今承慈教，以阐明先大王义理，为一大纲领，至于殱厥巨魁，胁从罔治之教，以圣人之言为准，则乃以龙蛇化为赤子为期，钦仰攒祝之外，更有何辞乎？第念刑政，有国之大事也，轻重浅深，必有裁量于圣念，而亦不可不更加审慎，大臣诸臣，当有所奏，臣岂有别见耶？焕之曰，昨冬以后，慈圣殿下，以阐明义理，扶护宗社，为第一义，圣德功化，炳如日星，而至于胁从罔治咸与维新之教，尤仰盛德，而第玆六七人中，亦当有轻重之不同者矣。时秀曰，昨冬以后，慈圣殿下，以阐明义理之意，既有处分，而今此下教，特推旷荡之典，霜雪雨露并行于前后，臣固钦仰，实无可奏之言，而第刑政者有国之大事也，非臣一言所可取决者，伏望博采群言焉。龙辅曰，今日下教，盖欲堤防之益严，有此旷荡之特恩，真所谓雨露霜雪，无非教也，好生之德，与天地合，其中援譬病子之教，实与夏禹泣辜之仁，前后一揆，臣不胜钦仰之至，更有何可奏乎？第念刑政者，莫重莫大之事也，惟望益加审慎而处之焉。大王大妃殿下教曰，诸宰如有所见，须各论奏也。文淳曰，昨年遭变之后，慈圣殿下悯义理之晦塞，忧宗社之孤危，亟下处分，以明将晦之义理，以扶几危之宗社，而今此下教，一以严堤防一以施旷荡，臣无仰奏之辞，而如是处分之后，益加严防，好矣。晩秀曰，今者下教，盖出于阐明先王之义理，而至于胁从罔治，咸与维新之盛德至意，臣不胜钦仰万万，别无所仰达者矣。镇宽曰，今承慈教，特施旷荡之仁，盖当初处分，即是阐明先王之义理也，今日处分，亦出追先王全保世臣之念也。不胜钦仰，而第其关系莫大，如是之际，堤防易坏，堤防坏，则义理亦从以晦，此后则益加严防，似好矣。有大曰，诸臣所奏诚好，臣无所更达者矣。汉丰曰，大臣既有所奏，臣亦无所仰达者矣。公辙曰，歼厥巨魁，胁从罔治，即霜雪雨露并行不悖之经训也。今伏见慈圣殿下所下传教，胁从罔治之中，义理益严之道，亦寓于其中，臣不胜钦仰叹颂，而国家刑政，所关非细，益加商量之道，诸臣所奏，诚好矣。虽今处分之后，义理之固守，堤防之不弛，常存圣念，是臣之望也。厚常曰，伏奉慈教，真所谓雨露霜雪，无非教也。第念国家命令之有关刑政处，则虽小事，当加审慎，况此诸罪人，关系甚重，虽在霈泽旁流之时，其中有可放者，亦有不可放者，臣意则恐有急遽之虑，伏望更量还收焉。大王大妃殿下教曰，予非急遽而然，予于此处分，其所商量，非止一月二月之久矣。大王大妃殿下教曰，有国刑政，果有关于义理堤防处，则卿等审慎之言，诚然矣，而予于此，积费商量，而有此处分，若有一毫过中，则卿等须各陈所见，可也。秉模曰，臣受两朝罔极之恩，而百无肖似，不足比数也，自在先朝，仰被指教导率之化，曾不能出一言论一事，自顾惭恧，辜负多矣。今此慈教，询及于刑政间事，臣今名位已极，馀年无多，今日所言，若或绽露，则必将为臣身贻祸之阶，而询谘之下，敢不以心中所存仰陈乎？诸人中徐有闻，则真所谓开国承家，小人勿用者也。李光益，则臣无有作福作威，而渠在先朝时，则不敢生意于严防之下矣。昨年以后，操弄之迹，绽露无馀矣。今臣两言，为臣家祸福关头，而既有所见，不敢不以实对，其馀则别无所见矣。焕之曰，臣之所见，亦与领府事所奏之言同矣。有闻则别无显著之罪，而本以年少躁轻之类，构言惎间，素有指目，今若宥还，更售前习，则浮说之煽动，世道之不靖，恐贻后日之虑矣。光益则受先朝宠爱之恩，而不思图报，挟行恁熏熖之势，而助以为虐，擅作威福，簸弄朝权，曩时行恁之在朝也，臣等或以举措之失当为言，则行恁必曰，光益之所劝也云云，渠本一武夫，而敢为跳踉之若是，此与申大显有异矣。时秀曰，大臣所奏，诚好矣。有闻则于昨夏臣弟晩秀之事，颇有浮说之干涉者，故臣则嫌不敢仰对，而至于光益，则其所负犯，非遽宥之罪，诸大臣奏达，好矣。龙辅曰，昨冬疏辞之下询也，臣亦随大臣后，有所仰奏者，今无所更达矣。今日蒙宥人中，其一，即臣之族人也，其一，诸大臣所奏，可见一世之公议，公议之所同，臣何有更达之辞也？焕之曰，昨腊前衔疏所论，即金履度、李羲甲、沈象奎事也，而金履度论列处，或似过当，李羲甲，侪流中虽有辞说，而原疏所论，亦不衬着，沈象奎则由于金箕殷差祭事，而无所执迹，且诚有罪焉，则台阁自有公议，而前衔疏，不但格外，亦涉急遽，故臣于回启，以置之仰请，而伊时慈教若曰，渠若无罪，岂入于疏论？此诚至当之教也。渠辈若能慎于趋向，明于是非，则人言何从而至乎？第其为人也，或有荏弱，或有阘葺，别无显著可执之迹，故其中亦有继被台言者，而或未免过误，朝家之因此处分，盖出于明义理为宗国之盛意也。到今处分，亦是盛德事也，渠辈若能羞前之为，咸与维新，则此皆世臣也，名家也，安知无忠臣名硕，出于其中耶？既有所见，故如是仰奏，而俄所云云，盖出虑后之意也。大王大妃殿下教曰，当初处分，予岂可已而不已哉？先朝时则虽无大处分，渠辈不敢生意跳踉，今则与前有异，不得不处分矣。伊来积费思量，亦已累月，而且当岁末，不无参酌之念矣。赦典在即，而亦不欲迟待，先下此教者，意有在耳，予于义理边事，岂欲一毫歇后而然哉？渠辈若能改心易图，则世臣故家，孰非爱惜乎？予则意其知悔知改，故特命放释，苟能严于义理，而罪其当罪者，则不系于窜配之众寡，巨魁则在所罔赦，而胁从之类，特以全保世臣之意，置之罔治之科，儒臣虽以急遽为言，此盖予之累月商量者也。焕之曰，更承慈教，惓惓于保世臣之道，至譬于病子，好生之德，广大无涯，臣诚钦叹感激，不知所达，诸臣被论，虽或有过误之端，臣等虑后之意，窃以为偏党之分，始于小人之煽讹，有闻、光益，虽不可终身于窜谪，比诸他人，亦当稍示层节，臣之此言，非敢仰阻旷荡之典矣。大王大妃殿下教曰，渠辈若因此处分，而谓或稍缓，不知悛改，则其所严处，当倍于前，予则以为，渠辈亦能悔乎？乃以惜之之意，有此处分，如是而犹且不悔，则岂予今日处分之本意也哉？大臣之虑其或缓，言果是矣。至于李光益，则其时人言以行恁之党为罪，而其迹䵝䵢，其罪未著，似或过当矣。焕之曰，先朝以李光益之有地处好相貌，特垂教育之泽，渠既受恩罔极，而敢欲干与朝廷，即此一事，其馀可知，领府事所谓颛擅威福者，诚是矣。大王大妃殿下教曰，光益在近侍，为二十馀年矣，渠之浅深，予岂不知？疏入之初，欲为今日下教，故仰劝大殿，直为处分而姑观之矣。今日之后，渠若无悔，则其所严处，岂止于前日之处分乎？〈以下十七行刀削〉大王大妃殿下教曰，从当有下教，而筵对侵暮，须即退去也。焕之曰，将臣申大谦，秋冬以来，无端称病，不参公会，实有关于朝体，故伊间筵奏申饬者，亦屡矣。今日宾对，又以病字悬頉，了无严畏振励之意，揆以事面，极为骇然，不可不略示警策之方，御营大将申大谦，为先罢职，令该府拿问定罪，何如？上曰，依为之。〈出举条〉大王大妃殿下教曰，御将之累月不察任，何也？焕之曰，向于捕将引义时，此将臣亦在其中，捕将则亲所目击，故以此自引，至于罢职，而本事既皆落空，则御将事诚为过当矣。大王大妃殿下教曰，渠辈之尽入将臣于其中者，欲观朝廷之动静也，而将臣之如是过引，诚不成说矣。大王大妃殿下教曰，济州漂人，果于今番使行，入去耶？焕之曰，使行之治发已久，故令别赍咨官领去，昨宿高阳站云，而下教有问知何国人之命，故使之探问，而尚不知为何国人矣。耆曰，御营大将申大谦，有罢职之命，将兵之任，不可一刻暂旷，何以为之乎？上曰，御营大将出代间，摠戎使兼察，可也。耆曰，摠戎使金鲁忠，御营大将兼察事，命下矣。即为牌招听传教，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，内局煎药进上，当于冬至日入之，而孝元殿进上，则当前一日封入矣。上曰，依此为之。命就座，厚常曰，臣于询问之下，敢贡愚见，而今此慈圣处分之各适其当，不啻雨露霜雪之教也。三贼之加律也，履乔之放逐也，诸罪人之全释也，臣非不知我慈圣殿下，非或忽于义理堤防之莫严莫重，而其中负犯之至重者，罪恶之难赦者，涂人耳目，昭不可掩，则亦何可遽然拟议于宥释之典乎？臣谓亟收成命，无使馀党增气，以严堤防，以明义理焉。上曰，慈教已处分矣。〈出举条〉大王大妃殿下教曰，予非欲歇后而然也。当初处分，盖欲扶植义理也，岂以被罪者之多小，有所轻重也？厚常曰，臣意则其中自有轻重之别，分等处之，似好矣。大王大妃殿下教曰，饬已行矣，今日处分，似无所损矣。厚常曰，今日宾对，两司诸台，皆为悬病不参，揆以事体，极为未安，行公诸台，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉沈焕之曰，司谏李东埴上疏批旨，有当询大臣处之之教矣。臣等见其原疏，则溯论鞫狱诸贼之本源，以为蔡济恭力扶邪党，酿成凶图，为其窝主，家、锺辈之尚逭极律，嗣永等之径伏常刑，致薰等之遽归酌处，实有王纲解纽，凶孽漏网之患云，而仍请济恭以下诸贼并施当律，致薰等六囚更鞫得情矣。盖此台言，出于国人所同之论，而诸条具在台阁传启之中，祗今舆情，惟俟乾断之廓挥，则臣等无容他辞之覆启矣，谨此仰达矣。上曰，回启，置之，可也。〈出举条〉焕之曰，台阁启体，本自谨严，古例可按，而挽近诸启之中，或有拟律之失当，或有传启之袭谬者，恐非圣朝定国是平物情之本意也。大抵一番人之偸弄朝权也，凡系忠谠之言，亦置惩讨之科，一人唱声，众口和附，以钳一世，自作威势，俗所谓着以大帽，人莫能脱，而䘱阙官箴，寂然无闻矣。先王朝深痛胶固之俗弊，明示镌诲之圣意，于是乎廷臣皆欲淬砺自新，而朝象丕变，世道乃定，庶致平荡归极之化矣。伊来后进台臣，未见大猷之世，惯闻偏陂之论，遂以为，台论宁激毋渝，宁升无降，以致前衔之疏，或取颠错劻勷之羞，而居台者或遣辞骇悖，或论人惨刻，朝著将无平允之论，则臣窃忧之，况若国荣之孥籍，一台或两司之请，可矣，奚至三司之合辞为哉？药院之阙封醍醐，罪固重矣，然较诸丹书之大案，则何啻有轻重，而徐命善追律，混附于奸贼请孥之中，李在学窜死边荒，何论官爵之存否？李远培事，一蒙宥命之还寝，则与在学同矣，何烦乎追夺之典耶？且官经议政，而有罪可启，则宜别具一本，明讨其罪，以彰公议，斯可以振纪纲而严义理矣。如右数条，皆失启体之谨严，难以定时论而服人心，臣窃欲诸台齐会商确，就其不中式者，逐一厘正，务归公正，然后朝廷益尊，台体可重，以此意布谕于台阁诸臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉大王大妃殿下教曰，予欲一番下教而未果矣。徐命善之醍醐汤阙封事，虽是重罪，若生存，则当随其轻重，施以门黜或削职，而此非大罪，且有树立，则毋论其罪之重轻，今于身故之后，以大官而被追夺之论者，诚为过矣，发启之初，欲使止之而未果矣。至于在学，则生时既被窜配，死后未尝复官，则追夺之启，不成事理，李远培，则生时既已勘罪，而死后特命分拣，则加律之请，不亦过乎？至若醍醐汤阙封事，固为可罪，而近来台论，不分轻重，并请追夺，此岂成说乎？此皆当有参量之道，而台启未免过当矣。焕之曰，虽是身故之后，职在言地者，岂无一言乎？耆曰，筵退今将侵夜，金虎门当为仍留，请下标信焉。命下标信，泳夏承命出传，耆曰，冬至祭享不远，享官之塡差苟艰，时任三司抄启文臣、承文参下、宣传官、摠府郞厅、各军门将官本营哨官，并依近例通融塡差，何如？上曰，依此为之。耆曰，十四日十六日为永陵忌辰祭，在前则以承旨塡差献官，故兼为奉审矣，今番则献官以他宰臣塡差，承旨奉审，则依例为之乎？上曰，依此为之。晩秀曰，先朝御制进书，以今十六日及二十日为定矣，更有考准处，当以二十五日进入矣。上曰，依此为之。命退，诸臣以次退出。

11月13日

行都承旨南公辙〈内阁直〉。左承旨严耆〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李溏〈坐〉。右副承旨洪羲运〈坐〉。同副承旨宋翼孝〈坐直〉。注书李允谦〈仕〉金𨩿〈仕直〉。事变假注书李泳夏〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更，月晕。

○传于李溏曰，左副承旨驰诣永陵，奉审摘奸，局内诸陵，一体奉审以来。

○洪羲运启曰，行大司宪李直辅在外，执义朴瑞源，掌令李基庆、姜汇钰，持平朴宗正、申溆呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿，传于宋翼孝曰，昨日处分，予以为轻重各当，处分得宜，盖三贼之加律，特以渠辈负犯，并合诛殛，而勘断止于岛窜，失之太宽故也。至于仍配诸人，其背义死党，为世所弃，则决不可轻加曲恕，其若疏放之若而人，虽恶其附丽，罪迹比之诸人稍轻，则周年屏逐，亦足惩艾，迁善向化，不无其理，况在圣人不念旧恶咸与维新之道，一向永为禁锢，有所不忍故也。然则其所参酌权衡，庶不差谬，凡今在庭，想必谅予之心，如是之后，若有一种不逞之徒，乘此机会，欲售其窥觇跳踉，乖乱义理之习，则王法至严，断不饶贷，其使中外知悉。

○传于金宗善曰，留院箚子上疏入之。

○严耆启曰，吏曹判书金观柱，除拜后过三日不为出肃，依定式，推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○洪羲运，以义禁府言启曰，渭原郡窜配罪人徐有闻，灵岩郡窜配罪人金履度，漆原县窜配罪人李羲甲，洪原县窜配罪人沈象奎，利原县窜配罪人申大显，碧潼郡窜配罪人李光益，并放送事，承传启下矣。徐有闻、金履度、李羲甲、沈象奎、申大显、李光益等，并放送事，分付各该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○洪羲运，以义禁府言启曰，明川府窜配罪人金履乔放逐乡里事，承传启下矣。金履乔放送后，仍为放逐乡里事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○洪羲运，以义禁府言启曰，金甲岛安置罪人履翼，庆兴府远窜罪人有邻，古今岛安置罪人履载，并即其地加律荐棘事，承传启下矣。履翼、有邻、履载，并于即其配所，加律荐棘，而依例发遣府都事，与地方官，眼同举行之意，敢启。传曰，知道。

○应教闵耆显，副应教闵命爀，校理朴命燮、朴宗庆，副校理闵师宣，修撰尹行直，副修撰洪秀晩、安廷善联名疏曰，伏以臣等伏闻昨日宾对罪人之在谪者，多蒙疏放，相顾愕贻gg愕眙g，忧愤弸中，继伏见我慈圣殿下谚教下者，首尾八百馀言，严正磊落，恻怛丁宁，有足以贯金石而孚豚鱼，臣等擎读未半，自不觉感涕之横流，而既又伏见僚箚批旨，有堤防益严，义理益明之教，既又以加律全释放逐，各有称量，霜雪雨露，并行不悖，辞教谆谆，开示我慈圣本意，阐扬我慈圣盛烈，字字洞然，无复馀蕴，臣等百回庄诵，诚不胜钦仰赞颂，臣等虽甚愚迷，亦岂不仰体我慈圣殿下宽严得中权度两尽，春生秋杀同归造化之至德神功哉？惟彼有邻、履翼、履载加律荐棘之命，虽幸天讨之渐行，舆愤之少泄，而犹未若亟允台请，夬正邦刑之为大明义理，早正典宪，此已不能无憾于处分之过于宽缓，而至若金履乔，则履载投疏之时，渠敢曰不知，而乃施放逐之宽典，使之偃息于乡庐，徐有闻则党比凶徒，绍介凶疏，绸缪之谋，何所不闻，而混被旷荡之恩，遽置全释之科，义理安得以益明，而堤防安得以益严哉？惟我慈圣殿下昨冬处分，所以追成圣考之志事，阐明将晦之义理者，可以建天地俟百世，而曾未周岁，遽传惟轻之议，则不惟目下刑政之失当，而抑或不逞之徒，转生凯觎之心，岂不大可惧哉？矧乎李光益之许多负犯，世所称靺韦中行恁，凭借权势，擅弄威福，缓治邪狱，亦渠断案，当初薄窜，固已失之太宽，则今此放释之举，岂不大骇瞻聆，而顾彼奸慝之类，复将何所惩畏哉？上天非不好生，而从逆者凶，圣人非不博爱，而怙终则刑，若不问其罪恶之浅深轻重，而举以囿之于春风和气之中，则窃恐有乖于五刑五用之义，终归于煦濡或过，而小人无所惮也，可不戒哉？顾今霈泽旁流，洋溢遐迩，臣等固知此举，亶出于咸与维新，全保世臣之至意，而深恐天网太恢，而惩讨之义，渐至于不严也。臣等中夜绕壁，愚衷耿耿，而禁局已闭，不得同声陈箚，玆始相率封章，冒渎于严庐之下。伏乞圣明，仰禀慈旨，亟降明命，有邻等三凶，设鞫得情，明正典刑。金履乔等酌处之命，并赐收还，以严邦宪，以壹民志焉，臣等无任云云。省疏具悉，既承慈教，又承箚批，联疏又何为也？勿烦。

○大司谏兪汉宁，执义朴瑞源，司谏李东埴，掌令李基庆、姜汇钰，持平朴宗正、申溆，正言元在明、李永老联名箚曰，伏以，义理也刑政也，有国之所重也，刑政一或有失，则乱贼无所惩畏，义理如或不严，则伦纲莫可维持，今当人心陷溺，国势岌嶪之日，政宜君臣上下，日讲明严堤防之不暇，而即伏见慈圣传教下者，有三贼荐棘，七罪人放释之处分，噫嘻，此何事也？夫以三贼通天之罪，尚今着在地上者，已是失刑之大者，如欲加律，则但当设鞫严问，以正邦刑，而今此加棘之典，似重而反轻，似严而反弛，臣等，诚不能无憾于天地之大也。虽以七罪人言之背驰义理，附合贼边，即是朝家之所俯烛，舆情之所共愤，则有不可遽议惟轻，而况金履乔、徐有闻、李光益，其所负犯，何如，关系何如？或以妖贼之亲兄，必无凶疏不知之理，或以巨奸之血党，显有阴谋绍介之迹，或以恁逆之卵育，连其獍肠，逞其枭心，阴护鏔贼，拟议羽卫，前后罪犯，即靺韦中一行恁也，似此凶徒，何可视之若寻常罪谪之乍勘旋宥者然乎？呜呼，此辈之所欲乖破者，国是也，所欲角胜者，公议也，所欲戕害者，士类也。惟我先大王撑天地亘宇宙矫俗之大秉执，永有辞于天下后世，而乃为此辈所沮毁而坏了之痛矣，五晦之筵教，仍成玉几之末音，臣民恸冤，曷有其已？此所以激其公愤，视若私仇者也。昨冬今春之处分，磊落光明，大中至正，明我先王之志事，阐我先王之义理，凡今日含生血气之伦，莫不钦仰攒颂，而昨日宾筵之教，夫何为而遽下也？臣等窃恐义理由是而晦塞，刑政由是而乖当，若此不已，则堤防何以严而舆情何以泄也？臣等谓荐棘罪人有邻、履翼、履载设鞫严问，快正邦刑，而履乔、有闻、光益等诸罪人放释之命，仰禀东朝，亟赐还寝焉。取进止。答曰，省箚具悉。慈教详谕，堂箚之批，亦已言之矣，尔等更勿烦。

11月14日

行都承旨南公辙〈坐〉。左承旨严耆〈坐直〉。右承旨金宗善〈坐〉。左副承旨李溏〈坐〉。右副承旨洪羲运〈坐〉。同副承旨宋翼孝〈坐直〉。注书李允谦〈仕〉金𨩿〈仕直〉。事变假注书李泳夏〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪羲运启曰，行大司宪李直辅在外，执义朴瑞源差祭，掌令李基庆、姜汇钰，持平朴宗正、申溆呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于严耆曰，礼房承旨驰诣宗庙景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于严耆曰，明日望祭当亲行，该房知悉。

○药房口传启曰，孝元殿望祭，有亲行之命矣，圣孝抚时，朔望，节享亲行之礼，莫之或阙，臣等岂不钦仰，而见今冬候过暖，日气阴湿，侵晓将事，大有违于节宣之方，臣等无任忧虑，猥此仰渎。伏乞亟寝成命焉，惶恐敢启。答曰，知道。卿等之请如此，节享又隔日，今番望祭，摄行磨炼。

○严耆，以奎章阁言启曰，明日奎章阁奉审日次，臣等进诣举行之意，敢启。传曰，知道。

○严耆，以礼曹言启曰，即接显隆园参奉所报，则今此本园冬至祭享，两官当为备员，而令金獜淳身病猝重，势难察任云，莫重祭享，两官不可不备，令金獜淳，今姑改差，其代即令该曹口传差出，以为备员将事之地，何如？传曰，京司口传相换。

○吏曹口传政事，显隆园令金獜淳，军资主簿洪羲真相换。

○南公辙，以吏曹言启曰，今此各陵冬至祭祭官当为磨炼，而除老病公故外，实无推移排备之路，依近例，刑官及司饔院官员，通融塡差，年六十以上，一体塡差以入之意，敢启。传曰，知道。

○严耆，以礼曹言启曰，今此讨逆颁赦陈贺时方物物膳封进取禀草记批旨内，并置之事，命下矣。在前各道方物物膳停封之时，政府六曹物膳，则依例封进矣，今亦依此举行乎？敢禀。传曰，依例封进。

11月15日

行都承旨南公辙〈坐〉。左承旨朴宗辅〈未肃拜〉。右承旨严耆〈奉审进去〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨洪羲运〈坐〉。同副承旨宋翼孝〈坐直〉。注书李允谦〈仕〉金𨩿〈仕直〉。事变假注书李泳夏〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调李秉模，提调黄昇源，副提调南公辙启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○洪羲运启曰，行大司宪李直辅在外，执义朴瑞源，掌令李基庆、姜汇钰，持平申溆差祭，朴宗正呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿传曰，今闻校理朴宗庆，将为荣扫之行，其在尊体貌之道，仪文不可不备，给由马，赠贞敬夫人元氏墓，浇奠床备给，因此思之，此家人之登科，岂但私幸？为其地处，不可无志喜之举，再明日遣承旨，亦为致祭于祠版之意，分付，左副承旨许递，行副护军朴宗辅除授，使之进去。

○传于宋翼孝曰，礼工换房。

○传于严耆曰，礼房承旨驰诣永陵，奉审摘奸以来。

○宋翼孝，以奎章阁言启曰，今日奎章阁日次奉审，当为举行，而日气阴翳，不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○宋翼孝，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今朔望奉审无頉之意，敢启。传曰，知道。

○洪羲运，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○南公辙，以内医院都提调。提调意启曰，罗州监牧官安载述，既递外任，依例还属本院，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○宋翼孝，以礼曹言启曰，今此讨逆陈贺颁赦时方物封进草记，并置之事，命下矣。在前各殿宫京外方物停封之时，大殿方物，则亦有自京厅封进之例，今亦依此封进之意，分付何如？传曰，置之，可也。

○洪羲运，以义禁府言启曰，江华府留守韩晩裕状启内，长峰万户金廷讷，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事，启下矣。金廷讷时在任所云，依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○正言李永老启曰，臣以年则浅，以识则蔑，言责重任，本不近似，向来初除之乍违，戒在量入，今玆宿硏之复叨，理难冒出，而时值推鞫有命，惩讨是急，虽不得不他不暇顾，章皇一肃，旋又情迫救护，罪犯逋慢，屡阻宾筵，再速问备，以至鞫狱六邪囚之径勘，日昨诸罪人之处分，而只参联名之吁，未效挺身之讨，有臣如此，生不如死，然而此犹属臣不称之愧自讼之忱，而臣于合辞中，区区难安之义，抑有甚于不称与自讼者，臣与徐命善，戚属甚近，非比疏远，冒没随参，恐伤圣朝敦俗之化，在昔儒臣台臣之似臣情踪者，亦尝自引，辄蒙曲许，臣猥有附陈于请急之章，而代避违例，见阻喉院，臣实自恧，人谓斯何？才因大僚之筵奏，方议启语之厘正，而在臣私义，亦无由进身禁扃，与闻末论，以此以彼，决不容一刻晏然于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○辛酉十一月十五日辰时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，都提调李秉模，提调黄昇源，副提调南公辙，记事官李允谦、吕东植、金迈淳，检校直阁金近淳，医官柳光翼、金孝俭、李敬培、朴春源、李惟鉴、玄必采、吴仁丰、吴千根、赵宗协，以次进伏讫。秉模等曰，近日寒暖不适，圣体候，若何？上曰，一样矣。秉模曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，亦一样矣。秉模曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，孝元殿望祭亲行事，命下，而昨日日气阴湿，侵晓将事，恐有触冒之虑，故臣等以口启陈达，竟蒙允可，诚甚幸矣。上曰，不得已依卿等所请，以摄事磨炼，悲慕尤切罔极矣。秉模曰，医官待令，诊察，何如？上曰，置之。秉模曰，臣闻多读书之人，若欲保惜精神，则读书之时，小作声音为妙云，近日讲筵，承聆玉音，则甚洪亮，臣固钦仰赞祝，而或恐有妨于过作声气，自今自内讲读之时，经筵临御之际，必低声读之，以为保惜之方，似好，故敢此仰达矣。上曰，当商量为之矣。秉模曰，江界别封进人参，才已上来，当为依前内入，而盖此年来别封之规，谓或有真个体大之参，可以有补于殿宫汤剂，而体大真品，既非恒产，则其所封进，自未免有名无实，采纳人每年赏典，亦涉屑越，民间为弊之端，则年增岁加，自明年勿令封进，恐合事宜，今番则两金采纳人及领来裨校，依近例，帖加参价，以关西谷量宜划给事，分付该曹该道，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

11月16日

行都承旨南公辙〈斋宿〉。左承旨朴宗辅〈斋宿〉。右承旨严耆〈斋直〉。左副承旨金宗善〈斋宿〉。右副承旨洪羲运〈斋宿〉。同副承旨宋翼孝〈斋直〉。注书李允谦斋宿金𨩿〈斋直〉。事变假注书李泳夏〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪羲运启曰，行大司宪李直辅在外，执义朴瑞源，掌令李基庆、姜汇钰，持平朴宗正、申溆差祭，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋翼孝启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于宋翼孝曰，礼房承旨驰诣宗庙永禧殿、景慕宫，奉审摘奸受香诸处，一体奉审摘奸以来。

○传于宋翼孝曰，孝元殿冬至祭当亲行，该房知悉。

○传于朴宗辅曰，判敦宁上疏入之。

○严耆启曰，明日亲祭时，入直禁军，挟辇军枪剑军除出，标信请出之意，敢启。传曰，知道。

○严耆启曰，明日亲祭时，百官入参次，仁政左右挟门，敦化左右挟门，开门标信，请出之意，敢启。传曰，知道。

○传于严耆曰，侍卫军兵毛具。

○严耆，以兵曹言启曰，今十一月十七日武臣堂上朔试射日次，而冬至相值，依前例停止之意，敢启。传曰，知道。

○严耆，以备边司言启曰，即见京畿监司李始源状启，则枚举江华留守移文，以为长峰漂船中物货照检斛量之际，统御营裨将及长峰万户，各率下属，入往彼人船中，取食漂人之酒，沈醉昏倒，而役军杂遝，甚至有漂人毛物风眼见失之境，举措之骇妄，俱极可痛，该万户金廷讷，守臣既已请罢，而乔桐水使柳文植，则不能检饬，致此无前之举，所当论勘，而既兼统御之任，不得循例状罢，请令庙堂禀处矣。海防统御，何等重任，而异国船漂到之际，所送检察之裨将与该堡万户，同入船中，窃飮漂人所藏之酒，沈醉昏倒，漫不省事，以致役军之杂遝，至有漂人物件之见失云者，事未前闻，而贻羞于异国之人，亦大矣。该帅臣之常时师律，不能戢一幕裨，其骇妄无严之举，乃至于此，揆以法纲，可谓寒心，该裨将，令畿营捉致严刑，考律定配，京畿水使柳文植，为先罢职，其不能饬裨之罪，令该府拿问处之，漂人物件之漏失，不必专诿于沈醉之裨将，当该地方官，亦为拿问勘罪，该留守推考，所失诸种，依他物件，折价给送之意，分付，何如？传曰，允。

○严耆，以备边司言启曰，今番别赍咨官公用银一千两，例自湾府帽税条中出给而，见今帽税遗在乏绝，无以推移，依近例，以关西所在银中择给之意，分付，何如？传曰，允。

○判敦宁朴准源疏曰，伏以，臣即伏见慈圣殿下传教下者，以臣子宗庆之滥登科第，特推恩荣于其已亡之母，既令本道备给浇奠于坟墓，又以臣子宗辅，特除承旨，使之致祭于祠版，宠命所被，生死俱荣，惶感之极，惟当奉承之不暇，而第伏念妇人从夫者也，观乎貤赠，祭亦可知。臣既在世，则今于其妻，别施酹侑之典，揆以事面，恐有未安，而亦岂不有违于礼所称妇人无庙之义乎？且其一生荆布，糟糠不厌，而乃于身后，忽蒙此非常之恩数，过福之惧，幽明无间，决知其怵惕靡措于泉台之下，有欲辞而不能得者，虽以臣言之，为荣其妻，晏然冒受，上而屑朝家之恩典，下而忘平日之拙规，其将为何如人哉？玆敢猥入文字，仰暴衷悃。伏乞圣明，亟禀东朝，收还成命，俾恩礼重而私心安焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。侑祭之举，情礼当然，予未及周思于唱名之日，今幸慈殿，特降恩教于予，与有光焉，卿可感颂恩荣而已矣。仍传于朴宗辅曰，此批答，遣史官传谕。

11月17日

行都承旨南公辙〈坐〉。左承旨朴宗辅〈致祭进去〉。右承旨严耆〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨洪羲运〈坐〉。同副承旨宋翼孝〈坐直〉。注书李允谦〈病〉金𨩿〈仕直〉。假注书沈能栻〈未入来〉。事变假注书李泳夏〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○孝元殿冬至祭亲行后，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂、药房，朝廷二品以上百官奉慰问安。答曰，罔极。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上冬至单子问安。答曰，知道。药房口传问安。答曰，知道。

○洪羲运启曰，行大司宪李直辅在外，执义朴瑞源，掌令李基庆、姜汇钰，持平朴宗正、申溆呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋翼孝启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○宋翼孝启曰，来二十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○南公辙启曰，来二十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次待令。

○严耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○严耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○注书李允谦病，代以沈能栻为假注书。

○孝元殿冬至祭亲行时，亚献官领议政沈焕之，终献官西春君烨，赞礼礼曹判书郑大容，典祀官奉常正金铣，执礼副应教闵命爀，执尊校理朴宗庆，大祝修撰尹行直，祝史持平朴宗正，斋郞正言元在明，盥洗位兵曹佐郞宋冕载，礼曹佐郞李南圭，爵洗位兵曹佐郞李履熙，典籍李基崇，亚终献盥洗位典籍权倚，赞者引仪许啸、黄稔，谒者引仪李喜孙，兼引仪崔行镇，赞引假引仪高景汉、韩光徽祭监监察李奎瞻、权熀。

○辛酉十一月十七日丑时，上诣孝元殿。冬至祭亲行入侍时，行都承旨南公辙，左承旨朴宗辅，右承旨严耆，左副承旨金宗善，右副承旨洪羲运，同副承旨宋翼孝，记事官李允谦、金𨩿、吕东植，金迈淳，检校直阁李始源、金近淳，以次侍立。时至通礼跪启请行礼。上具衰服杖出，赞礼前导入孝元殿外中东门，诣版位。赞礼跪启请跪俯伏哭。上跪俯伏哭哀痛，左右皆俯伏哭。少顷赞礼跪启请止哭，上止哭。引仪唱鞠躬四拜兴平身，上仍行四拜礼讫，赞礼前导，诣尊所东向立。宗辅酌酒，耆受酒，上仍诣灵座前，北向跪，公辙奉香盒，翼孝奉香炉以进。赞礼跪启请三上香，上三上香。公辙等还奠炉盒于案上讫，从西夹门出，宗善奉盏以进，赞礼跪启请执盏献盏，上执盏献盏，以授羲运，羲运敬奉奠于灵座前，大祝敬奉祝文读讫。赞礼跪启请降复位，上俯伏兴平身，仍降复位，次行亚终献礼如仪讫，俱降复位。赞礼跪启请跪俯伏哭，上跪俯伏哭哀痛，左右皆俯伏哭。少顷，赞礼跪启请止哭，上止哭。引仪唱鞠躬四拜兴平身，上仍行四拜礼讫。赞礼前导诣望燎位，大祝奉祝文以进。执礼曰，可燎燎讫。引仪唱礼毕，赞礼前导出外中东门还入斋殿，诸臣以次退出。

11月18日

行都承旨南公辙〈内阁直〉。左承旨朴宗辅〈受由在外〉。右承旨严耆〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨洪羲运〈坐直〉。同副承旨宋翼孝〈坐〉。注书李允谦〈病〉金𨩿〈仕〉。假注书沈能栻〈仕直〉。事变假注书南吉宽〈未入来〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○严耆，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○宋翼孝启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○严耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○严耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪羲运启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外bb外b，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以左承旨朴宗辅扫坟呈辞，传于南公辙曰，给由焉。

○传于宋翼孝曰，召对为之。

○严耆启曰，事变假注书李泳夏身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○李泳夏改差，代以南吉宽为事变假注书。

○洪羲运启曰，行大司宪李直辅在外，执义朴瑞源，掌令李基庆、姜汇钰，持平朴宗正、申溆牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏兪汉宁，司谏李东埴，正言元在明、李永老，执义朴瑞源，掌令李基庆、姜汇钰，持平朴宗正、申溆牌不进罢职传旨，传于洪羲运曰，只推。

○以咸镜监司李义弼壮启，北青府使金思祏身死事，传于南公辙曰，令该曹口传，各别择差，待下批，当日下送。

○吏曹口传政事，以李遇济为北青府使。

○传于宋翼孝曰，贡果入来，大提学待明朝牌招，通方外事，分付。

○宋翼孝，以孝元殿享官意启曰，凡科场时殿参奉忠义，例有赴举之规，今此黄柑时，参奉沈能秀、金鲁喆，忠义李敬修、朴宗恕、李商圭、许𱁢，皆当赴举云，参奉代假官一员，忠义代假官二员，令该曹该府依例差出，以为致斋入番之地，何如？传曰，允。

○严耆，以兵曹言启曰，五卫将李蓍素患痰癖之症，当寒添剧，时月之内，无望供职，呈状乞递，宿卫轮番之任，不可久旷，改差，何如？传曰，允。

○严耆，以御营厅言启曰，拜峰山下燕岩近处虎囕马匹之由，自司仆寺报来矣，本厅善放炮手五十名，将校率领，各别行猎之意，敢启。传曰，知道。

○洪羲运，以义禁府言启曰，京畿前水使柳文植，令该府拿问处之事，传旨启下矣。柳文植时在任所云，依例发遣府都事，交龟后拿来，何如？传曰，允。

○洪羲运，以义禁府言启曰，江华经历李趾采拿问勘罪事，传旨启下矣。李趾采时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○禁府启目，向前前大将申大谦原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣。曾经阃帅，勿为请刑，载在大典通编，议处，何如？判付启，放送为良如教。又启目，忠清前兵使金益彬原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣。曾经阃帅，勿为请刑，载在大典通编，议处，何如？判付启，依允。

○礼曹判书郑大容疏曰，伏以，三冬已半，一阳初生，孝元殿望祭，节享，次第奄过，伏惟我圣上抚时哀慕，益复如新。仍伏念，臣以先朝胎室书标之役，猥承晋秩之命，伏地惶感，历日靡措，呜呼，臣即先朝陶甄中一物耳。涓埃莫报，穹壤靡逮，此生此恨，毙而后已，苟可效力于王事，虽至胼手足而疲筋骸，尚不敢言劳，况无尺寸之可纪，遽蒙资秩之特加，私心恧缩，当复如何？臣尝伏见颁赏传教下端，每以一人虽兼数事，毋得叠受结之，有以仰朝家恩典，必轸逾滥之戒也。臣之正卿，近在今夏之季，而才过数月，辄受新资，则事端虽异，其有违于慎赏之成宪，孰大于此乎？适会以亲享赞礼，身入禁中，虽不得不祗肃恩命，而揣义揆分，终不敢晏然仍冒，玆陈短章，仰暴衷恳。伏乞圣明，俯垂谅察，亟命还收臣正宪新资，以重爵赏，以安私分，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。为所重也，卿其勿辞行公。

○辛酉十一月十八日未时，上御熙政堂。召对入侍时，直提学南公辙，参赞官宋翼孝，侍读官任厚常，检讨官尹行直，记事官金𨩿、吕东植、金迈淳，以次进伏讫。上开卷命读之。厚常，读自西楚二年，止不敢复言。上命挟侍启下军号单子及北青府使望单子，贱臣承命出传。上曰，下番读之。行直，读自汉王至洛阳，止呜呼，危哉。上曰，阁臣读之。公辙，读自汉王遣随何，止未尝乏绝。上曰，参赞官读之。翼孝，读自汉韩信击魏，止吾无患矣。上曰，注书读之。贱臣读自信亦问魏，止拔其帜而易之。上曰，上番翰林读之。东植读自令裨将传餐，止诸将皆服。上曰，下番读之。迈淳读自信以千金，止汉王许之。上曰，文义陈之。厚常曰，汉王诸将，周勃以重厚称，而犹且谗害陈平，平以羁旅之臣，遭此谗言，谗言如餤，《诗经》攸训，大可畏者也。以汉高之大度，未免信谗，召让无知，为君上者，最宜省察于此等处也。三老董公，未详其何许人，而即此遮说一款，可知其人也，其时武力相尚，名义扫如，而董公乃以顺逆之理，仁义之道，明白说去，汉王用其说而发丧举义，于是乎名正而理顺，所向无敌，此所谓桓、文之节制，不如汤、武之仁义者也。汉王入据彭城，若能兢业自持，如初入关中，见羽鸿门之时，则可以从此成功，而乃反置酒高会，肆志宠乐，遂至于败，此无他，只缘不学所致也，此亦留念存戒处也。上曰，其言好矣，下番陈之。行直曰，魏无知，谓以臣所言者能也，王所问者行也，今有尾生、孝己之行，无益胜负之数，此言诚有弊矣，用人之道，才虽有馀，而先观其行，可矣。若专以才能取人，则恐启小人进用之弊也，此言陈馀袭常山，袭之为言，出其不意之谓也。张耳常时不能守备预防，致此外寇之卒地来袭，大体守国为将之道，戒严为要，非独守国为然，吾人修己之学亦然，苟能正心诚意，操存省察，则物欲不为外袭，故先儒亦以物欲，比之外寇，此可以反隅处也，伏愿留念焉。上曰，阁臣陈之。公辙曰，玉堂所奏行能之说，固好矣，而大体行者，或有一节之士矣，能者，功利气数之学也。当楚汉用兵之际，恐不宜专用一节之士，而亦当杂用才彦，一行一能，无不收揽也，用人之道，时势异宜，不可以一个论也。汉王恢廓大度，从谏如流，而至若慢侮人一事，果是汉王之短处，是故天下英雄，多有不肯来者，君使臣以礼，可也，岂得慢骂如奴乎？此专由于平日之无学术也，臣下有罪，则以法绳之，可矣，而骂之则不可，须于看史之际，古人之长短得失，体认而鉴戒焉。上曰，参赞官陈之。翼孝曰，汉王入据彭城，置酒高会，遂致睢水之败，而胡氏论以狃于小胜，而逸欲生焉。夫人主一心，必须战兢自持，无或放过，然后物欲净尽，天理流行，其国人安矣，伏愿体念焉。厚常曰，阁臣所奏之言，果好矣，人君能以礼使之，则臣于是事之以忠，或者以汉高慢骂等事，谓之气像可观，此乃不成之言也。上曰，汉王闻三老董公之说，为义帝发丧，传檄举义，若使汉王，未闻此言，则其将无此举耶。厚常曰，当时名分扫地，篡弑相续，汉王若未闻董公之言，则臣虽未知其何以处之，而藉使无董公之言，如张良之有儒者气像者既在焉，则亦岂不提谏举义乎？上曰，汉王欲得天下，志不在小，而入关中，遂欲仍留，入彭城，置酒为乐，其志宜若小然，何欤？厚常曰，汉王之志则大矣，而本以生长草野之人，眼目不大，故一时悦耳目之资，充足辉煌，而便得狃安于此，范增尝言沛公贪财好色，执此推之，则收其货宝美人，置酒为乐，容或无怪，而盖缘平日学力不足，未能克袪己私而然也。上命掩卷。公辙曰，先朝御制进书，以二十五日举行，而服色，依奉审时例，以布团领陪从，自差备门奉入乎？上曰，依此为之也。上命挟侍启下公事，仍教翼孝曰，判付则出去书之也。嘉顺宫进服二钱重人参粟米飮，自明日一贴式煎入事。〈出榻教〉命退，诸臣以次退出。

11月19日

行都承旨南公辙〈内阁直〉。左承旨朴宗辅〈受由在外〉。右承旨严耆〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨洪羲运〈坐直〉。同副承旨宋翼孝〈坐〉。注书李允谦〈病〉金𨩿〈仕〉。假注书沈能栻〈仕直〉。事变假注书南吉宽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宋翼孝启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○洪羲运启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于南公辙曰，药房入侍。

○宋翼孝启曰，大提学李晩秀牌不进推考传旨，今方捧入，而柑制命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○严耆启曰，大提学李晩秀再牌不进推考传旨，今方捧入，而柑制命下之后，连事违召，不即承膺，事体所在，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○宋翼孝启曰，大提学李晩秀既已承牌，弘文提学李秉鼎，艺文提学金祖淳，一体牌招，以为同参考试之地，何如？传曰，允。

○传于洪羲运曰，右副承旨持此御题，与大提学偕往泮中，试取以来。

○洪羲运启曰，臣与大提学李晩秀，偕往泮中，柑制儒生试取，则收劵为五百三十张，捧入之意，敢启。传曰，科次入侍。

○宋翼孝启曰，进贺使先来状启，才已来到，而军官译官等，落后不来，只以陪持替送，事极骇然，待其上来，并令攸司科治，何如？传曰，允。

○洪羲运启曰，行大司宪李直辅在外，执义朴瑞源，掌令李基庆、姜汇钰，持平朴宗正、申溆牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏兪汉宁，司谏李东埴，正言元在明、李永老，执义朴瑞源，掌令李基庆、姜汇钰，持平朴宗正、申溆牌不进罢职传旨，传于洪羲运曰，只推。

○宋翼孝，以奎章阁言启曰，明日奎章阁奉审日次，臣等进诣举行之意，敢启。传曰，知道。

○洪羲运，以义禁府言启曰，保放罪人金益彬还囚，捧供以入之意，敢启。传曰，知道。

○辛酉十一月十九日申时，上御熙政堂。药房入侍时，都提调李秉模，副提调南公辙，假注书沈能栻，记事官吕东植、金迈淳，医官金孝俭、李敬培、李惟鉴、玄必采、吴仁丰、吴千根、赵宗协，以次进伏讫。秉模等曰，近日日气不调，圣体，若何？俄伏闻入侍医官所传，则有不安节，不审即今诸节，何如？上曰，冬至享事罢后，仍又未明而起，为殿宫问安，自不无触冒而然矣。秉模等曰，寝睡、水剌之节，何如，而身热有往来之节乎？上曰，身热乍往乍来，然不大段，而不能稳睡，且有滞症，面部背部及体上诸处，有所发现者，有时搔痒，耳后亦有之矣。秉模曰，医官待令，使之诊察，何如？上，可之。公辙谓贱臣曰，待令医官吴千根、李惟鉴、赵宗协率入。贱臣出楹外，率千根、惟鉴、宗协入，公辙令千根等，以次入房内诊候，千根进前诊候讫，退伏曰，脉度左右三部调均，不至数矣。惟鉴进前诊候讫，退伏曰，左右三部调顺不数矣。宗协进前诊候，秉模请令医官仰瞻，上可之。宗协仰瞻讫，退伏奏曰，脉候大体调均，虽有若干滞候，与外气而不至大段矣，风热所祟，似疹非疹，自有恒有之症，未敢知自何日始发耶？上曰，自昨再昨，始为发疹，而体上亦多有之，或大或小矣。秉模请诊候，医官皆令入房内，详论证候，上可之。千根等进伏房内，秉模谓千根等曰，昨日稍有滞候，夜间手足，或有寒时，或有热时，寝睡不能安稳，疹候则多发于脚部足部矣。上曰，腹部臂部，亦有之矣。秉模曰，日前舌本及口部证候，似有热矣，今日仰瞻，则眼部有偸针之候，似有浮高之意矣。千根曰，金银花二钱，山查肉一钱，作茶进御，好矣。惟鉴曰，金银花好矣。宗协曰，汤剂则稍过，以茶属进御为宜，而消散风热之方，金银花好矣，山查肉则可导滞候矣。秉模曰，外间议论时，亦尝如此矣。上曰，自今日始服乎？千根等曰，自今日进御，好矣。秉模等曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。秉模等曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。秉模等曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。秉模等曰，嘉顺宫气候，若何？上曰，一样矣。秉模曰，昨日有粟米飮，煎入之教，已往连进参剂乎？上曰，未尝进服矣。秉模曰，然则或虑有热候诸节，必使外间知之，好矣。秉模曰，提调家远，未及入侍矣。上命退，秉模先退。公辙曰，榻教出外书出乎？上可之。承史以次退出。

○辛酉十一月十九日申时，上御熙政堂。柑制儒生科次入侍时，右副承旨洪羲运，假注书沈能栻，记事官吕东植、金迈淳，大提学李晩秀，副校理任厚常，修撰申龟朝，以次进伏讫。晩秀曰，伏闻圣候有不安节，至进茶飮之属云，即今，何如？上曰，体上发疹，寝睡亦不安矣。晩秀曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晩秀曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。晩秀曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。晩秀曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。晩秀曰，试券不少，今日似侵夜静摄之中，殿坐之久有妨矣。上曰，试考后当入内矣。晩秀考券一张，上入小次，羲运入禀曰，今已侵夜，请出留门标信，夹侍奉标信，传于羲运。贱臣承命出传，晩秀尽考试券讫，擢取三张，羲运使夹侍入禀，上自内出御。晩秀曰，一番读券后书等乎？上曰，直书之。晩秀曰，壮元书三下，其次书草三下乎？上可之。晩秀因书等讫，上取第一券坼封。羲运读奏封内，仍擢第二券、第三券，读奏封内，羲运承命书传教，柑制居首表，三下生员朴声汉直赴殿试之次，草三下幼学柳伯麟直赴会试，草三下进士金基丰给二分，仍读奏。上又命书传教，入格儒生待下教来待。因命退，诸臣以次退出。

11月20日

行都承旨南公辙〈内阁直〉。左承旨朴宗辅〈受由在外〉。右承旨严耆〈坐〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨洪羲运〈坐〉。同副承旨宋翼孝〈坐直〉。注书李允谦〈仕〉金𨩿〈仕直〉。事变假注书南吉宽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调李秉模，提调黄昇源，副提调南公辙启曰，伏未审夜间，圣体调摄若何，寝睡、水剌之节，何如？茶飮进御之后，益有差胜之效乎？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定继进当否为宜，臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○宋翼孝启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○严耆启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○严耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○严耆启曰，御营厅将官来言，本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪羲运启曰，行大司宪李直辅在外，执义朴瑞源，掌令李基庆、姜汇钰，持平朴宗正、申溆，牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房口传启曰，圣体调摄之节，朝于诊筵，臣等虽已仰承，汤剂进御后诸节，更为率医官诊察，然后可以议定继进当否，臣等不胜忧虑，敢此烦渎。伏乞暂许召接，千万颙祝，惶恐敢启。答曰，知道。与朝一样，卿等不必更为入侍矣。

○辛酉十一月二十日辰时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，都提调李秉模，提调黄昇源，副提调南公辙，记事官李允谦、吴渊常、金迈淳，以次进伏。医官柳光翼、李敬培、朴春源、李惟鉴、玄必采、吴仁丰、吴千根、赵宗协，以次进伏于楹外讫。秉模等曰，夜间圣体调摄，若何？上曰，一样矣。秉模曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，去夜寝睡未稳矣。秉模曰，体内热候更若何？上曰，寒热往来矣。秉模曰，医官待令，诊察，何如？上可之。公辙曰，昨日入诊医官进前。惟鉴、千根、宗协，进伏于楹内。秉模曰，医官等以次入诊，可也。惟鉴开户入房内，进前仍诊候。秉模曰，亦为详细仰瞻，可也。惟鉴诊察良久，仍仰瞻面部及背部臂部讫，奏曰，左右三部脉候，比昨少加浮数，而疹颗，则比昨红润矣。仍退伏。千根入诊讫，仍奏曰，左右三部脉候，大体调均，而稍似浮数，疹候则显有红色矣。上曰，脚部亦有疹发处，而多少则与背部似同矣。千根仍退伏，宗协入诊讫，仍奏曰，脉候则左右三部大体调均，而比昨稍浮数，疹候则比昨多有透出者，色亦红润矣。秉模曰，医官洪勉谦，已为待令，亦令诊察，何如？上可之。公辙曰，洪勉谦进前。勉谦入房内进伏。秉模曰，尔则初次入诊也，必须详细诊候，而亦为详细仰瞻，可也。勉谦诊察左右脉讫，命开分阁外户，使之阳明，仍命仰瞻，勉谦仰瞻体内疹发诸处讫，奏曰，左右三部脉候，调均平顺，而似有浮数之意，疹候则虽已仰瞻，臣眼昏犹末详察，大体均净，间多红色矣，玉候自何日欠和乎？上曰，自数日前不平矣。勉谦仍退伏。秉模曰，诊察后则当议定汤剂，医官等详议以奏也。惟鉴曰，此是风热之候，当进疏解之剂，升麻葛根汤，依本方干葛二钱，白芍药、升麻各一钱，甘草五分，加金银花、山查肉各一钱半，入生姜三片，葱白二本煎入，进御，似好矣。千根曰，加味葛根汤进御，果好矣。宗协曰，症候比昨别无加减，脉度稍似浮数，升麻葛根汤，加入金银花、山查肉，进御最好矣。勉谦曰，臣亦别无他见，升麻葛根汤，依本方为之，加入金银花、山查肉，进御果好矣。秉模曰，诸医所奏如此，汤剂当以加味葛根汤议定矣。上可之，仍命书榻教曰，进御加味葛根汤一贴煎入。秉模等曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。秉模等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，臣等退出，汤剂监煎后，当持入矣。上曰，不必持入矣。秉模曰，御药事体至重，三提调持汤剂入侍，实出慎重之意，已例即然，法不当废矣。上曰，然，不必持入矣。秉模曰，然则臣等奉诣阁外，以持汤剂来待之意，自政院入禀待下教，若有只入汤剂之命，则但当奉入矣。上曰，依此为之。公辙曰，昨日以先来军官落后事，请令科治蒙允，而更闻事实，则军官与陪持，同日入城，而陪持先呈状本于政院，以至请罪之境云，此与落后有异，不可无参恕之道，故敢此仰达矣。上曰，置之，可也。〈出举条〉命书榻教曰，惠庆宫进服加减归脾汤停止，加味六君子汤，自今日一贴式煎入。仍命退，诸臣以次退出。

11月21日

行都承旨南公辙〈坐〉。左承旨朴宗辅〈别入直〉。右承旨严耆〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨洪羲运〈坐〉。同副承旨宋翼孝〈坐〉。注书李允谦〈仕直〉金𨩿〈仕〉。事变假注书南吉宽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调李秉模，提调黄昇源，副提调南公辙启曰，伏未审夜间，圣体调摄若何，寝睡、水剌之节，何如？昨日汤剂进御后，诸节益有差胜之效乎？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定继进当否为宜，臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂口传夕问安。答曰，知道。

○大殿，药房口传夕问安。答曰，知道。

○宋翼孝启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○洪羲运启曰，行大司宪李直辅在外，执义朴瑞源，掌令李基庆、姜汇钰，持平朴宗正、申溆牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○严耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○严耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于南公辙曰，左承旨荣扫之行，姑未离发云，即为牌招。

○传于朴宗辅曰，左承旨入侍。

○传于南公辙曰，药房入侍。

○传于朴宗辅曰，左承旨入侍。

○宋翼孝，以弘文馆言启曰，本馆下番，修撰臣申龟朝，以中学教授，今日儒生试取事，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○严耆，以都摠府言启曰，入直军兵等中日习射事，标信启请矣，日势已晩，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○辛酉十一月二十一日辰时，上御熙政堂。药房入诊，左承旨同为入侍时，都提调李秉模，提调黄昇源，副提调南公辙，记事官李允谦、吕东植、金迈淳，左承旨朴宗辅，以次进伏，医官柳光翼、李敬培、李惟鉴、朴春源、洪勉谦、吴仁丰、吴千根、赵宗协、玄必采，以次进伏于楹外讫。秉模等曰，夜间圣体调摄，若何？上曰，一样矣。秉模曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，寝睡未得稳着，所食则汤饭进御，而口味如前矣。秉模曰，膈间烦热之候，何如？上曰，头痛支节痛，间或苦剧，故有时烦热矣。秉模曰，医官皆已待令矣，昨日入诊医官，当为以次诊察，而窗户开闭时，易致外风之触冒，医官中洪勉谦所见，颇得精详，今日字，只令洪勉谦入诊，似好矣。上，可之。秉模，谓勉谦曰，今将诊察，预为温手以待也。勉谦进伏户外，拱手温解，少顷入房内诊察。秉模曰，疹候当仰瞻，而医官年老眼昏，明烛照察，似好矣。上可之。勉谦仰瞻讫，仍奏曰，左右三部一向平顺，体内汗气敷润，疹候则颗粒均净红润，诚甚庆幸，而昨日仰瞻时，未及透出者，今日则多有透出，昨日已透出者，显有脓意，今番诊察后，当以某症执奏，而眼昏未能辨别，其在慎重之道，与年少医官，同为入诊，然后可以执奏，医官安在述，在外未及上来，李惟铎及壮营药房医官金时中，年少精明，与之同为入诊，似好矣。秉模曰，然则金时中，自药院招致，与洪勉谦，同为入诊乎？上，可之。勉谦退伏，秉模曰，圣候诸节，一向平顺，下情不胜庆幸，而当此汤剂连为议定之时，臣等不可退归私次，自今日三提调直宿本院，医官则三厅首医金孝俭、柳光翼、朴春源及入侍医官李敬培、李惟鉴、玄必采、吴仁丰、吴千根、赵宗协，当为直宿，而洪勉谦，亦为别入直，秦泳方在任所，才令上来，上来后一体别入直，外医金时中，使之冠带常仕，与洪勉谦、秦泳同为入直，别掌务官，依例差出，何如？上曰，直宿置之，医官洪勉谦、金时中、吴千根，别入直，别掌务官，置之，可也。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

○辛酉十一月二十一日未时，上御熙政堂。药房入诊，左承旨同为入侍时，都提调李秉模，提调黄昇源，副提调南公辙，记事官李允谦、吕东植、金迈淳，左承旨朴宗辅，以次进伏。医官洪勉谦、吴千根、金时中，以次进伏于楹外讫。秉模曰，俄间圣体调摄，若何？上曰，一样矣。秉模曰，医官皆已待令，使之入诊乎？上，可之。秉模曰，医官洪勉谦、金时中，进前诊察，可也。勉谦等仍入房内俯伏，上曰，洪勉谦，则俄已入诊，今番只令金时中诊察，可也。时中承命诊候讫，仍仰瞻，少顷，时中奏曰，脉候则左右三部平顺调匀，而诊候则乃是水痘矣。勉谦曰，然矣，臣之意见，与金时中无异矣。秉模曰，然则当议定汤剂，详审仰奏也。时中曰，解肌飮最是当剂，无论正痘、水痘，疏解热候，然后益有收敛之效矣。秉模曰，此医官所奏然矣，而莫重汤剂，不可以一人之见遽定，臣等退出，与诸医官更为议定，好矣。上，可之。仍命退，诸臣以次退出。进御解肌飮一贴煎入。〈申后出榻教〉进御丝瓜茶一贴煎入。〈夜二更出榻教〉

11月22日

行都承旨南公辙〈坐〉。左承旨朴宗辅〈别入直〉。右承旨严耆〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨洪羲运〈坐〉。同副承旨宋翼孝〈坐〉。注书李允谦〈仕直〉金𨩿〈仕〉。事变假注书南吉宽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂口传朝问安。答曰，知道。

○药房都提调李秉模，提调黄昇源，副提调南公辙启曰，伏未审夜间，圣体调摄若何，寝睡、水剌之节，何如？昨日解肥飮进御后，诸节果有差胜之效乎？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定继进汤剂为宜，臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿，药房口传夕问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂口传夕问安。答曰，知道。

○宋翼孝启曰，上候平复间视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○洪羲运启曰，行大司宪李直辅在外，执义朴瑞源，掌令李基庆、姜汇钰，持平申溆、朴宗正牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于南公辙曰，承候大臣，阁臣入侍。

○传于朴宗辅曰，左承旨入侍。

○宋翼孝，以礼曹言启曰，今此讨逆陈贺节目，依例以亲临，已为磨炼入启，而上候方在静摄中，以权停例更为磨炼举行，何如？传曰，允。

○宋翼孝，以承文院都提调意启曰，会宁、庆源交易事，礼部咨文出来矣，回咨依例撰出，正书安宝后，定禁军骑拨，下送于湾府，使之入送凤城，以为转致北京之地，何如？传曰，允。

○辛酉十一月二十二日午时，上御熙政堂。药房入诊，左承旨、承候大臣、阁臣同为入侍时，都提调李秉模，提调黄昇源，副提调南公辙，记事官李允谦、吴渊常、金迈淳，左承旨朴宗辅，领议政沈焕之，左议政李时秀，右议政徐龙辅，一提学李晩秀，二提学金祖淳，检校直提学郑大容，检校直阁李始源、金近淳，以次进伏。医官洪勉谦、吴千根、金时中，以次进伏于楹外讫。秉模等曰，夜间圣体调摄，若何？上曰，一样矣。秉模曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，去夜寝睡善为之，所食则白粥进御矣。秉模曰，下情不胜万幸矣，丝瓜茶进御后，口渴症候更，何如？上曰，口渴症亦少差矣。秉模曰，医官待令，诊察，何如？上，可之。秉模曰，洪勉谦先为入诊，可也。勉谦入房内，进前诊察，仍即仰瞻讫，奏曰，脉候一向调均平顺，诸节亦甚安稳，而水痘症候，则快有收敛之效矣。时中入诊仰瞻讫，所奏亦如勉谦。秉模曰，然则继进汤剂当议定，尔等各陈所见也。时中曰，诸节一向平顺，今日则汤剂与茶飮，不必进御矣。秉模曰，洪勉谦所见，何如？勉谦曰，臣之意见，亦如金时中所奏矣。秉模曰，诸医官所奏如此，症候比昨益有差胜，今日则汤剂与茶飮，不必进御，姑为停止，似好矣。上，可之。秉模曰，圣候诸节，比昨益向差胜，臣等不胜庆幸，而症候既是水痘，则其在事体，不可不直宿，故昨今仰请，至再至三，而未蒙允许，虽不敢一直烦䀨，至于轮直本院，有不容已，臣等自今日轮回入直，医官别入直，则依昨日举条批旨，举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

11月23日

行都承旨南公辙〈坐〉。左承旨朴宗辅〈别入直〉。右承旨严耆〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨洪羲运〈坐〉。同副承旨宋翼孝〈坐〉。注书李允谦〈仕直〉金𨩿〈仕〉。事变假注书南吉宽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂口传朝问安。答曰，知道。勿为问安。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，朝廷二品以上、六曹堂上、大司谏口传问安。答曰，知道。勿为问安。

○药房都提调李秉模，提调黄昇源，副提调南公辙启曰，伏未审夜间，圣体调摄若何，寝睡、水剌之节，何如？诸凡症候，比昨益有差胜之节乎？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。臣等不任区区忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂口传夕问安。答曰，知道。勿为问安。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传夕问安。答曰，知道。

○洪羲运启曰，行大司宪李直辅在外，执义朴瑞源，掌令李基庆、姜汇钰，持平朴宗正、申溆呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于南公辙曰，承候大臣阁臣入侍。

○传于朴宗辅曰，左承旨入侍。

○宋翼孝启曰，今此讨逆陈贺颁赦文，当为制进，大提学李晩秀，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○辛酉十一月二十三日午时，上御熙政堂。药房入诊，左承旨、承候大臣同为入侍时，都提调李秉模，提调黄昇源，副提调南公辙，记事官李允谦、吕东植、金迈淳，左承旨朴宗辅，领议政沈焕之，左议政李时秀，右议政徐龙辅，检校直阁金近淳，医官洪勉谦、吴千根、金时中，以次进伏讫。秉模等曰，夜间圣体调摄，若何？上曰，一样矣。秉模曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，寝睡安稳，而所食则白粥进御矣。秉模曰，诸节视昨益有差胜，伏不胜庆幸矣，医官待令，诊察，何如？上，可之。秉模谓勉谦等曰，医官洪勉谦、金时中，以次入诊，可也。勉谦先为入诊良久，仍又仰瞻。上曰，手指所发水痘，已浓溃矣。勉谦奏曰，左右三部脉候一向调匀，而手部水胞处自溃，亦甚好矣。上曰，身气间或沓沓矣。勉谦曰，今则当进清热之剂矣。秉模曰，然则汤剂当议定乎？勉谦曰，汤剂则今日不必进御，少观申后动静，金银花茶，调小安神丸一丸进御，似好矣。仍退伏，时中进前诊察，仍仰瞻讫，奏曰，脉候调均平顺如昨，而计其日次，则当进清热之剂矣。上曰，小便顺利，而大便近数日未下矣。时中曰，此乃热候之姑未清退而然矣。秉模曰，洪勉谦则以为，当进安神丸，尔之所见，何如？时中曰，今日亦不必进御汤剂，砂糖水调大安神丸半丸，今夕明朝间进御，似好矣。仍退伏。秉模曰，洪勉谦则以为，当进小安神一丸，金时中则以为，当进大安神丸半丸，洪勉谦则以为，金银花调进为宜，金时中则砂糖水调进为宜云，彼此所见参差矣，莫重御药，议定归一，然后当进用，尔等更为仰奏也。时中曰，小安神丸一丸太小，故欲以大安神丸半丸进用矣，大安神丸一丸，当出小安神丸四丸，然则大丸半丸，可敌小丸二丸故也。至于调水，则先煎金银花茶，入砂糖屑调和亦好矣。秉模曰，诸医所奏，臣等退而更议，明间进御安神丸，似好矣。上，可之。仍命三提调及承候大臣医官先退。上曰，一二提学入侍。贱臣承命出传，与一提学李晩秀，二提学金祖淳偕入进伏。上曰，闻卿等入来内阁，故玆以召见矣。晩秀等曰，圣候今日益有差胜之节乎？上曰，一样矣。上曰，《书传》第六卷以上，无论某卷，持来也。挟侍持《书传》第五卷以入。上曰，此卷中无论某编，令翰注读奏也。宗辅承命传给，东植开卷，读自说命上编王宅夏门，谅暗三祀，止惟说命总百官。上曰，下番读之。迈淳读自惟说命总百官，止来汝说。上曰，注书读之。贱臣读自来汝说，至末章，而未承停止之教，仍读高宗彤日微子，至多瘠罔诏，是时方进水剌，贱臣少撤读奏之声。上曰，止之。命书榻教曰，嘉顺宫进脉人参粟米飮，自明日停止。仍命退，诸臣以次退出。

11月24日

行都承旨南公辙〈坐〉。左承旨朴宗辅〈别入直〉。右承旨严耆〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨洪羲运〈坐〉。同副承旨宋翼孝〈坐〉。注书李允谦〈仕直〉金𨩿〈仕〉。事变假注书南吉宽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂口传朝问安。答曰，知道。勿为问安。

○药房都提调李秉模，提调黄昇源，副提调南公辙启曰，伏未审夜间，圣体调摄若何，寝睡、水剌之节，何如？症候诸节，视昨日益有差胜乎？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。臣等不任区区忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂口传夕问安。答曰，知道。勿为问安。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传夕问安。答曰，知道。

○严耆，以都摠府言启曰，入直军兵等中日习射事，上候平复间姑为停止之意，敢启。传曰，知道。

○严耆启曰，来二十五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○洪羲运启曰，行大司宪李直辅在外，执义朴瑞源，掌令李基庆、姜汇钰，持平朴宗正、申溆呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于朴宗辅曰，左承旨入侍。

○宋翼孝，以奎章阁言启曰，明日奎章阁日次奉审，臣等当为进诣举行，而圣候方在调摄中，不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○辛酉十一月二十四日未时，上御熙政堂。药房入诊，左承旨同为入侍时，都提调李秉模，提调黄昇源，副提调南公辙，记事官李允谦、吕东植、金迈淳，左承旨朴宗辅，检校直阁金近淳，医官洪勉谦、金时中，以次进伏，吴千根进伏于楹外讫。秉模等曰，今日雨雪阴寒，圣体调摄，若何？上曰，一样矣。秉模曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，寝睡善为之，所食则羹浇饭进服，而但不甘矣。秉模曰，医官待令，诊察，何如？上，可之。秉模曰，洪勉谦、金时中，以次入诊，可也。勉谦先为进前诊察，仍仰瞻讫，奏曰，脉候一向调均，背腹部颗粒，几皆收敛，脚部则明间似当收敛，但水剌厌进，似缘微热而然矣。上曰，非但热而然也，口中颗粒，甚妨于咀嚼故也。秉模曰，安神丸进御，昨已议定，今日当调进乎？勉谦曰，好矣。仍退伏。时中进前诊察，仍仰瞻讫，奏曰，左右三部脉候，一向平顺，今宜进用安神丸矣。上曰，脚部有颗粒红烂处，每为袴着所挨，甚不便矣。时中曰，此则败草散细末糁敷，似好矣。秉模曰，金银花茶，当入砂糖屑几许耶？时中曰，金银花入水六合，煎至三合，调砂糖屑三钱，好矣。命书榻教曰，金银花茶，砂糖屑三钱，大安神丸半丸调入，仍命提调、医官先退。公辙曰，景慕宫告由祭献官，以安春君烿塡差，而谓有身病，陈疏到院，原疏则静摄中不可捧入，故才已留院矣，祭享只隔数日，合有变通之道，故敢此仰达矣。上曰，以一品中改付标事，分付该曹。仍命退，诸臣以次退出。

11月25日

行都承旨南公辙〈坐〉。左承旨朴宗辅〈别入直〉。右承旨严耆〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨洪羲运〈坐〉。同副承旨宋翼孝〈坐直〉。注书李允谦〈仕〉金𨩿〈仕直〉。事变假注书南吉宽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调李秉模，提调黄昇源，副提调南公辙启曰，伏未审夜间，圣体调摄若何，寝睡、水剌之节，何如？昨日安神丸进御后，诸节益有差胜之效乎？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。臣等不任区区忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，朝廷二品以上、六曹堂上，大司谏口传朝问安。答曰，知道。勿为问安。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传夕问安。答曰，知道。

○严耆，启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而朝廷问安相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○洪羲运启曰，行大司宪李直辅在外，执义朴瑞源，掌令李基庆、姜汇钰，持平朴宗正、申溆呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于南公辙曰，承候大臣入侍。

○传于朴宗辅曰，左承旨入侍。

○洪羲运启曰，颁赦事，命下矣。某罪以下宥之乎？敢禀。传曰，依慈教，徒流以下并宥。

○严耆启曰，御营大将申大谦时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹，御营大将单申大谦。

○兵曹口传政事，行护军申大谦。

○宋翼孝，以礼曹言启曰，今十一月二十七日讨逆陈贺颁赦时，大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫，百官进笺文表里仪注，直为书入于各殿宫之意，敢启。传曰，知道。

○严耆，以兵曹言启曰，来十二月壬戌正月当上番骑兵二百三十六名，依定式，本曹点考后，仍令该曹襦衣题给之意，敢启。传曰，知道。

○辛酉十一月二十五日午时，上御熙政堂。药房入诊，左承旨同为入侍时，都提调李秉模，提调黄昇源，副提调南公辙，记事官李允谦、吴渊常、金迈淳，左承旨朴宗辅，检校直阁金近淳，医官洪勉谦、金时中，以次进伏，吴千根进伏于楹外讫。秉模等曰，夜间圣体调摄若何？上曰，一样矣。秉模曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，寝睡稳为之矣。秉模曰，医官待令，诊察，何如？上，可之。秉模曰，洪勉谦、金时中以次入诊，可也。勉谦先为进前诊候讫，奏曰，日气猝寒，体内仰瞻时，恐有外风触冒之虑，姑勿为之，似好矣。上，可之。勉谦曰，左右三部脉候一向调均，而颗粒之未即一齐作痂，似缘微热而然，俄于药院，与诸医相议，今日则百沸汤，调牛黄膏二丸进用之意，已为议定矣。仍退伏，时中入诊讫，奏曰，脉候则如昨平顺调均，太平万幸，而计其日次，今日当进御牛黄膏矣。秉模曰，诸医所奏如此，然则臣等退出，当调入牛黄膏矣。上，可之。命书榻教曰，牛黄膏二丸百沸汤调入。仍命都提调以下先退，命书传教曰，饬已行，前御营大将申大谦，仍任牌招，传授命召。仍命退，承史以次退出。

11月26日

行都承旨南公辙〈坐〉。左承旨朴宗辅〈别入直〉。右承旨严耆〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨洪羲运〈坐〉。同副承旨宋翼孝〈坐〉。注书李允谦〈仕直〉金𨩿〈仕〉。事变假注书南吉宽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂口传朝问安。答曰，知道。勿为问安。

○药房都提调李秉模，提调黄昇源，副提调南公辙启曰，伏未审夜间，圣体调摄若何，寝睡、水剌之节，何如？症候诸节，益有差胜乎？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。臣等不任区区忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传夕问安。答曰，知道。

○洪羲运启曰，行大司宪李直辅在外，执义朴瑞源、常令李基庆、姜汇钰，持平朴宗正、申溆呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于宋翼孝曰，礼房承旨驰诣社稷、宗庙、永宁殿、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于朴宗辅曰，左承旨入侍。

○大王大妃殿，以承传色口传下教曰，告由祭颁赦，姑退定，从后为之则似好，诸大臣议奏。

○大王大妃殿，传于宋翼孝曰，症候一样平顺，庆幸曷胜？孝元殿告由祭享殿庭颁赦，举行有难便之事，且择日行礼之祭享，非不可进退之事，俄议于诸大臣矣，诸大臣之意亦然，庙社殿宫告由祭，更待下教择日。

○宋翼孝，以内医院都提调、提调意启曰，医人金时中议药同参加差下事，才已筵禀矣。金时中令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○严耆，以禁卫营言启曰，来十二月当九番右部左司属全罗道五哨军兵逢点实数五百二名，已为点阅整齐，来十二月初一日，与内外各处入直将官军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○严耆，以禁卫营言启曰，来壬戌二月当九番右部中司属全罗道五哨军兵，来正月二十五日京中逢点，依例准二朔立番，而依前定夺，每哨以九十七名磨炼，其馀一百三十五名，并资保收布上送之意，本道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○严耆，以御营厅言启曰，本厅来十二月壬戌正月两朔应立右部右司属忠清左道五哨军兵五百十七名，今已逢点整齐矣。十二月初一日，与中司军兵替代立番后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○严耆，以御营厅言启曰，本厅来壬戌二月三月两朔应立右部后司属江原道五哨军兵，正月二十五日京中逢点，二月初一日，与右司军兵当为替代立番，而依定夺，每哨以一百名磨炼后，其馀一百三十五名，并资保收布上送事，本道监司处，措辞知会之意，敢启。传曰，知道。

○辛酉十一月二十六日未时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，都提调李秉模，提调黄昇源，副提调南公辙，左承旨朴宗辅，记事官金𨩿、吴渊常、金迈淳，检校直阁金近淳，医官洪勉谦、金时中，以次进伏，吴千根进伏楹外讫。秉模曰，夜来寝睡之节，何如？上曰，比昨稳寝矣。秉模曰，水剌厌进之候亦，何如？上曰，口味亦胜于昨日矣。秉模曰，渴候亦，何如？上曰，微有渴意，而夜来则顿胜，收靥处颇有痒症，宜为衣袴所碍，往往损脱矣。秉模曰，使医官诊察乎？上，可之。勉谦入诊，仰瞻讫，奏曰，脉候调均，与昨一样，而热候犹未夬退，百沸汤调进牛黄膏二丸，似好矣。仍退伏，时中入诊仰瞻，奉察脚部收靥处，仍审小便色讫，奏曰，小便比昨颇淡，热候之渐退，可以仰认，而今不可迟待日气之和解，今日昏后，进御牛黄膏一次似好，进御后痒候亦似渐胜矣。仍退伏。宗辅曰，收靥处勿为搔痒，任其自然，则亦可遄臻差复矣。秉模谓勉谦曰，今日大便亦顺利，顺利之后，牛黄膏二丸进御，亦无所妨耶？勉谦曰，恐无所妨矣。命书榻教曰，进御牛黄膏二丸，百沸汤调入。上教公辙曰，秦泳上来云，明日则使之入诊，可也。命退，诸臣以次退出。

11月27日

行都承旨南公辙〈坐〉。左承旨朴宗辅〈别入直〉。右承旨严耆〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨洪羲运〈坐〉。同副承旨宋翼孝〈坐直〉。注书李允谦〈仕〉金𨩿〈仕直〉。事变假注书南吉宽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调李秉模，提调黄昇源，副提调南公辙启曰，伏未审夜间，圣体调摄若何，寝睡、水剌之节，何如？昨日牛黄膏进御后，诸节益有差胜之效乎？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。臣等不任区区忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传朝问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传夕问安。答曰，知道。

○洪羲运启曰，行大司宪李直辅在外，执义朴瑞源，掌令李基庆、姜汇钰，持平朴宗正、申溆呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于朴宗辅曰，左承旨入侍。

○传于南公辙曰，政官牌招开政。

○南公辙启曰，吏曹判书金观柱，参判尹光普，参议林汉浩牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即承膺，事甚未安，判书、参判，并更牌招，何如？传曰，参议只推，与判书、参判一体牌招。

○宋翼孝，以礼曹言启曰，告由祭颁赦，更待下教择日事，命下矣。诸道笺文，几尽上来，依前例，捧留本曹，待陈贺日封入，而所塡日字，虽为相左，多有仍用之例，今亦依此举行，何如？传曰，允。

○辛酉十一月二十七日午时，上御熙政堂。药房入诊，左承旨同为入侍时，都提调李秉模，提调黄昇源，副提调南公辙，记事官李允谦、吴渊常、金迈淳，左承旨朴宗辅，检校直阁金近淳，医官洪勉谦、金时中、秦泳，以次进伏。吴千根进伏于楹外讫，秉模等曰，夜间圣体调摄，若何？上曰，一样矣。秉模曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，寝睡一样，而所食则羹浇饭少进矣。秉模曰，牛黄膏进御后，果有清热之效乎？上曰，然矣。秉模曰，医官待令诊察，何如？上，可之。秉模曰，洪勉谦先为进前诊候，可也。勉谦入诊，按察讫，奏曰，脉度则左右三部比日昨，尤为调均平缓，今日则牛黄膏不必进用，姑俟明日进御，似好矣。仍退伏，时中入诊，仍仰瞻体内。上曰，手指尚有流脓者矣。时中曰，时时按流，绵子以裹之，好矣。秉模曰，手指别无作疼之候乎？上曰，姑不作痛矣。时中曰，作痂处或为衣襨所挨，更为作痂，此是例症，而大体微热未退故然矣，牛黄膏又为进御，似好矣。秉模谓勉谦曰，金时中所奏，则症候尚有微热，今日又进牛黄膏为宜云，尔之所见焉bb何b如？勉谦曰，脉候比日前，尤为平缓，别无热候之显著处，少观今日动静，牛黄膏明间进御无妨，且见今日候，异于夏秋，当此极寒，连进二丸牛黄膏，恐非慎重之道，故俄果以所见仰奏矣。秉模谓时中曰，洪勉谦所奏又如此，尔亦商量，更为仰奏也。时中曰，所见果如俄者所奏，而热候实非大段，不过有微热，明日进用，亦无妨矣。仍退伏，秉模曰，秦泳进前诊察，可也。泳入诊良久，奏曰，臣则初次诊察也，诚愿仰瞻体内焉。上，可之。泳仰瞻讫曰，寝睡水剌之节何如乎？宗辅曰，寝睡连为安稳，水剌则比之常时进御，虽或不甘，非厌进，而大便顺下，小便亦顺利矣。泳愿审溺色，开溺釭审察讫，奏曰，臣于昨日，来到药院，玉候诸节，只凭传说而闻之，下情不胜忧虑，症候虽曰水痘，亦不无拟虑于正痘矣，今已诊察后仰瞻，则果是水痘，丁宁无疑矣。然脉候犹带数体，稍异于年前诊察时平缓，不可不及今加进牛黄膏，与诸医议定后，明间进御二丸似好，而再昨牛黄膏进御时，何为以百沸汤调入也？金银茶自是和解之剂，且浓煎金银花，此是百沸汤也，明日则以金银花茶调入，似好矣。秉模谓勉谦等曰，秦泳所奏如此，尔更为仰奏也。勉谦曰，以臣所见，别无热候之表显者，故牛黄膏姑为停止之意仰奏，而两医所奏既如此，则即从二人之言好矣。秉模曰，莫重御药，所当详议决定，岂可依违彼此乎？金时中更奏也。时中曰，以水痘仰诊，则宝龄亦已壮年，且牛黄膏二丸，犹不足为牛黄一分重，虽今进御二丸，别无如何之意矣。秉模曰，然则臣等退出，更为议定，牛黄膏明日进御，似好矣。上，可之。命书榻教曰，牛黄膏二丸，金银花茶调入。仍命退，诸臣以次退出。

11月28日

行都承旨南公辙〈坐〉。左承旨朴宗辅〈别入直〉。右承旨严耆〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐直〉。右副承旨洪羲运〈坐〉。同副承旨宋翼孝〈坐〉。注书李允谦〈仕直〉金𨩿〈仕〉。事变假注书南吉宽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传夕问安。答曰，知道。

○药房都提调李秉模，提调黄昇源，副提调南公辙启曰，伏未审夜间，圣体调摄若何，寝睡、水剌之节，何如？昨日牛黄膏进御后，诸节益有差胜之效乎？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，臣等不任区区忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○洪羲运启曰，行大司宪李直辅在外，执义朴瑞源，掌令李基庆、姜汇钰，持平朴宗正、申溆呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于朴宗辅曰，左承旨入侍。

○南公辙启曰，吏曹判书金观柱，参判尹光普，参议林汉浩牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下，已至经宿，如是违牌，事体所在，极为未安，判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招。

○南公辙启曰，吏曹判书金观柱，参判尹光普，参议林汉浩牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而政命已至经宿，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安，判书、参判，所当更请牌招，而判书则系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○以吏曹参议林汉浩牌不进罢职传旨，传于南公辙曰，只推，更为牌招。

○南公辙启曰，吏曹判书金观柱三牌不进，参判尹光普，参议林汉浩再牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下，已至经宿，连事违召，无意承膺，事体所在，万万未安，判书陈疏到院，参判所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，参议只推，与参判一体牌招开政。

○有政。吏批，判书金观柱陈疏，参判尹光普进，参议林汉浩进，左副承旨金宗善进。以任厚常为献纳，金祖淳为知敦宁，李秉鼎为知经筵，宋冕载为兵曹正郞，金铣为左通礼，李显道为右通礼，东学训导单曺锡鹍。

○兵批，判书李得臣进，参判朴长卨病，参议李廷显病，参知李益恢病，右承旨严耆进。以朴道翔为佥知，徐衍修为五卫将，赵光存为曹司卫将，金喆勋为东道参军，崔东岳为京畿水使，李吉培为广州中军，黄寿海为登山佥使，赵世逵为许沙佥使，姜硕璜为长峰万户，金恒城为庆熙将，崔秉教为长乐卫将，李殷杓为威凤别将，佥知单李溏，副护军赵歧、安舜命，司直金孝秀并单付，以张国良为杨花别将。

○传于南公辙曰，差使员上来守令察访，有难等待，皆令明日下送。

○宋翼孝，以奎章阁言启曰，明日奎章阁日次奉审，臣等当为进诣举行，而圣候方在调摄中，不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○辛酉十一月二十八日午时，上御熙政堂。药房入诊，左承旨同为入侍时，都提调李秉模，提调黄昇源，副提调南公辙，记事官李允谦、吕东植、金迈淳，左承旨朴宗辅，医官洪勉谦、金时中，以次进伏。吴千根进伏于楹外讫，秉模等曰，夜间圣体调摄，若何？上曰，一样矣。秉模曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，寝睡亦一样矣。秉模曰，牛黄膏进御后，诸节，何如？上曰，少胜而去夜大便放下矣。秉模曰，大便不甚滑如常乎？上曰，然矣。秉模曰，小便亦如常顺利乎？上曰，然矣。秉模曰，背腹部牵挨处，何如？上曰，间或若干牵痛矣。秉模曰，医官待令诊察，何如？上，可之。秉模曰，洪勉谦先为入诊，可也。勉谦进前诊察讫，奏曰，左右三部脉候调均如昨，亦甚平顺，今日则牛黄膏停止，似好矣。时中进前，勉谦仍退伏，公辙谓时中曰，手温之间，先为仰瞻，可也。时中仰瞻，仍诊察讫，奏曰，日气甚寒，背腹部则不敢仰瞻矣。上曰，背腹部似与脚部同，不必按察，但有时贴衣作苦矣。时中曰，败草散连为糁敷，好矣。仍奏曰，脉候一向调均，颗粒益有收敛之效，牛黄膏今日则停止，明间或加丸进御，或依前以二丸进服，似好矣。秉模曰，去夜大便放下，便道亦如常为教矣。泳入诊，时中退伏，泳诊察讫，奏曰，脉度调均，数体比昨稍减，大小便亦顺利，此时连进牛黄膏，恐非慎重之道，明间更为议定，今日则停止，似好矣。秉模以此仰奏，上，可之。仍命退，诸臣以次退出。

11月29日

行都承旨南公辙〈坐〉。左承旨朴宗辅〈别入直〉。右承旨严耆〈坐直〉。左副承旨金宗善〈坐〉。右副承旨洪羲运〈坐〉。同副承旨宋翼孝〈坐直〉。注书李允谦〈仕直〉金𨩿〈仕〉。事变假注书南吉宽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调李秉模，提调黄昇源，副提调南公辙启曰，伏未审夜间，圣体调摄若何，寝睡、水剌之节，何如？症候诸节，比昨益有差胜乎？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。臣等不任区区忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○洪羲运启曰，行大司宪李直辅在外，执义朴瑞源，掌令李基庆、姜汇钰，持平朴宗正、申溆呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○严耆启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○南公辙启曰，领议政沈焕之，左议政李时秀，右议政徐龙辅，为承候来待矣。传曰，入侍。

○大王大妃殿，传于南公辙曰，时原任大臣入侍。

○南公辙，启曰，时原任阁臣，为承候来待矣。传曰，入侍。

○传于朴宗辅曰，左承旨入侍。

○传于宋翼孝曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○药房口传启曰，臣等俄于筵中，伏奉轮直撤罢之教，宗社臣民之庆，莫大于此，而第伏念，症候诸节，虽臻康复，其在保护慎重之道，决不容遽然彻直，臣等不胜耿耿之忱，姑为依前轮直之意，惶恐敢启。答曰，勿为之。

○大王大妃殿，传于宋翼孝曰，上候平复，实宗社无疆之庆，曷胜欣幸？告庙、颁教、陈贺等节，依大臣所请，择日举行。

○药房口传再启曰，臣等猥以姑为轮直之意仰请，而未蒙允兪，下情诚不胜抑郁之至，圣候诸节，虽幸日益平复，职在保护之地，遽为撤直，揆以事体道理，诚甚未安。伏乞亟许依前轮直焉，惶恐敢启。答曰，依前下教退去。

○大王大妃殿，以承传色口传下教曰，上候平复，欣幸曷胜？有如此莫大之庆，当有施赏之典，药院都提调以下及医官等别单书入。

○宋翼孝，以礼曹言启曰，大王大妃殿传曰，上候平复，实宗社无疆之庆，曷胜欣幸？告庙、颁教、陈贺等节，依大臣所请，择日举行事，命下矣。告庙颁教陈贺吉日，令日官池景泌推择，则来十二月初十日午时为吉云，同日晓头，先行告祭于宗庙、永宁殿、社稷、景慕宫、孝元殿，午时颁教陈贺，而大殿、大王大妃殿、王大妃殿、惠庆宫进笺，陈贺方物，物膳依例封进事，知委京外，而笺文头辞，亦令文任撰出，何如？传曰，允。

○吏曹判书金观柱疏曰，伏以，皇天朝宗，默垂阴隲，圣体调摄，日臻平复，庆祝欢忭，中外惟均，仍念臣入秋以来，旧疾新𧏮，转辗浸剧，委身床笫，出没人鬼，自分缕命，无望复延，幸蒙圣慈曲垂矜谅，许解所叨，俾便调养，臣由是安意蛰伏，专心药饵，数月之间，略寻生路，臣方日夜攒手，感泣洪私，然馀症尚苦，添歇靡常，一切公务，悬頉多时，筋力奔趋，乃臣子疏节，而此犹狗挛，无路自效，有臣如此，生不如死，玆者天官新除，忽下于千万梦想之外，臣闻命震骇，五内崩迫，诚不知所以自措也。噫，臣之庸愚钝劣，百无一取之实，前后辞章，披沥无馀，是则圣明之所洞烛，通朝之所共知也，今乃以千不当之职，加之万不似之身，抑独何哉？况伏念，官有紧冗，职殊闲剧，以臣不肖，其于冗官闲职，犹难拟议而黾勉，惟此见衔，是何等职任也？苟非鉴识足以别流品，权衡足以明黜陟者，莫宜居之，况臣直一田夫之起废者耳，其于所谓鉴识权衡，有何毫分近似乎？即臣惶恧之私，姑无论，其传骇观听，贻笑四方，为当如何也？然此犹诿之辞巽之例语也。顾臣所处，别有一段情地，铁定难变者，盖臣壬辰一疏，亶出于断断血忱，苟有一分挟杂之私，则天神之罚而殛之，其已久矣，不图一种右贼之论，乃以争权二字，指而目之于臣疏，一唱千和，靡哲不愚，互相传袭，牢不可破，虓怒之贼势，由是而益张，惩讨之大义，由是而浸晦，驯致数十年来人心陷溺，而世道横溃，伦纲斁绝，而宗国阽危，苟究其源，莫非此二字为之祟也。于是而臣只手扶危之苦衷，反作招坏唤烂之厉阶，是岂臣始料之所及哉？臣之冤愤痛泣，实在于此，独念守分守拙，避远权要，是臣一分自靖之义，而夫然后，乃可以自暴素心，永有辞于百世之下矣。区区微谅，铭在心曲，虽或铁轮转顶，誓不挠易，今此铨地，激扬陞黜之柄，莫不由之，则其为权要，视他职为最，以臣平日株守之志，顾何一朝弁髦，而冒没趋膺也哉？只此一事，铁限在前，百尔思量，不容遽变，荐违召命，惶陨冞切，玆敢沥血陈暴，仰渎崇严。伏愿圣明，俯察危苦之忱，将臣新授职名，亟许镌免，以为扶义理存廉防之助焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。既辞兵判，又辞吏判，此何道理？今见所引，万万过矣，此时此任，决不舍卿，卿其勿辞，即速肃命。

○辛酉十一月二十九日未时，上御熙政堂。药房入诊，左承旨、承候大臣，时原任阁臣，同为入侍时，都提调李秉模，提调黄昇源，副提调南公辙，记事官李允谦、吕东植、金迈淳、左承旨朴宗辅，左议政李时秀，右议政徐龙辅，一提学李晩秀，二提学金祖淳，检校直提学郑大容，检校直阁李始源、金近淳，医官洪勉谦、秦泳、金时中，以次进伏。医官吴千根，进伏于楹外讫。秉模等曰，夜间圣体调摄，若何？上曰，一样矣。秉模曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，亦一样矣。秉模曰，诸节渐臻常度，下情不胜万万庆幸矣，医官待令，诊察，何如？上，可之。秉模谓勉谦等曰，医官以次入诊，可也。勉谦进前诊察讫，奏曰，脉候调均，比昨益有差胜，牛黄膏今日亦为停止，似好矣。仍退伏，时中入诊仰瞻讫，奏曰，脉候则左右三部，如昨调均，作痂处今则尤为坚实，背腹部亦几尽作痂，而痂底有水气，似缘微有热候而然，自明日牛黄膏更为进御，指头皮肤挨脱处，以蜡纸传贴，似好矣。仍退伏，泳入诊仰瞻讫，奏曰，脉候则一向调均，作痂处姑未一齐落痂，虽缘热候之未尽清退，此则渐次康复，牛黄膏则少观今明动静，更进当否，烂商议定，而指头挨脱处，以黄蜡膏传贴，似好矣。秉模谓时中曰，指头挨脱处，秦泳则以为当传黄蜡膏，而尔则以为蜡纸，传贴为宜云，所见不无参差，尔更为仰奏也。时中曰，蜡膏传贴，则不能通泄，蜡纸传贴，则自然通泄流脓，故臣之所见如此矣。秉模曰，手指屈伸时，以支节间或牵疼为教，何以则好也？时中曰，此则水气未泄故然，传贴蜡纸后，水气通泄，则自可平复矣。泳等仍退伏，秉模等曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。秉模等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。焕之曰，惟天惟祖宗，默佑我邦家，圣候自初平顺，不日康复，此实宗社无疆之休，臣民莫大之庆，谨稽国典，各殿水痘平复称庆陈贺，乃是典礼，告庙颁教陈贺等节，令该曹依例择日举行，何如？上曰，岂不张大乎？当仰禀慈殿矣。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

○辛酉十一月二十九日未时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘时，原任大臣阁臣入侍时，左承旨朴宗辅，记事官李允谦、吕东植、金迈淳，领府事李秉模，领议政沈焕之，左议政李时秀，右议政徐龙辅，一提学李晩秀，二提学金祖淳，检校直提学郑大容，二直提学南公辙，检校直阁李始源、金近淳，以次进伏讫。大王大妃殿教曰，大殿水痘发斑后，心焉忧虑，昼夜憧憧，何幸症候诸节，自初一向平顺，今则渐次平复，其所庆幸欣喜，何以形喩？秉模等曰，自玉候欠和时，臣等亦日夜忧虑矣。天佑宗祊，症候自初平顺，天和与日康复，诸节一向万稳，臣等祝手蹈忭之忱，不胜仰达矣。大王大妃殿教曰，此是宗社无疆之福，臣民莫大之庆也，以予欣幸之心，为见卿等，玆垂帘耳。焕之曰，俄于入诊时，臣等亦随入，以今番上候平复后称庆陈贺事，齐声仰请，而上教以张大为教，故玆敢更达矣。今番莫大之庆，即宗社万亿年无疆之福，大小臣民，莫不颙望于缛礼之诞举，臣等今日之请，即举国同情也，宁或有一半分张大之嫌乎？伏愿亟降明命，择吉举行焉。大王大妃殿教曰，如此莫大之庆，一番称贺，自有已例，而况今番之庆，殆若无前，卿等既仰请，何待再言？告庙颁教陈贺等节，令该曹，即为择日举行，可也。又教曰，予固不胜欣幸之心，玆以召见卿等，退出举行也。仍命大臣阁臣先退，命书榻教曰，药院轮直，自今日勿为之。仍教曰，医官别入直，则依前为之事，分付。又命读吏曹判书金观柱上疏，仍命书疏批，宗辅承书读批讫，命退，承史以次退出。