承政院日记/纯祖/十八年/六月

六月

6月1日

行都承旨李宪琦〈坐〉。行左承旨李龙秀〈内阁进〉。右承旨尹命烈〈坐〉。左副承旨韩义运〈坐直〉。右副承旨李勉求〈坐直〉。同副承旨李止渊〈坐〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书金大坤〈仕直〉张教根〈仕〉。事变假注书金辇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自五更至初二日开东，洒雨下雨，测雨器水深五分。

○礼曹，今六月十八日大殿诞日陈贺时，应行节目，参考前例磨炼，依此举行，何如？判付启，权停为良如教。

○韩义运，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○李勉求启曰，大司宪宋穉圭，掌令朴周燮、黄儆彦，持平张龙八在外，执义金用默牌招启辞未下，持平朴潞寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹命烈启曰，玉堂备员间视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○韩义运启曰，来初五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○尹命烈，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼今朔奉审无頉之意，敢启。传曰，知道。

○李勉求，以义禁府言启曰，司谏郑度采施以徒配之典事，承传启下矣。郑度采江原道金化县银溪驿徒配，而以承传内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○韩义运，以御营厅言启曰，本厅别将徐凤淳，以其身病，呈状乞递，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅哨官郑亿祚，事多骇妄，为先汰去之意，敢启。传曰，知道。

○司谏李用仪疏曰，伏以，臣之出入台地，已多年所，区区愿忠，岂后于人，而愚鲁之姿，空疏之学，不足以补衮职而拾阙遗，则遂敢退托蛰伏，未效一日之责，瘝旷之罪，臣实自知，居常愧惧，若陨渊谷，不意玆者，伏奉亚谏除命，天牌俨临，且惶且感，固当驾屦之不俟，而第臣谫薄之状，如右所陈，重以负薪之忧，祟于暑湿，寒热迭攻，泄痢交作，即此实形，无望蠢动，玆敢冒入文字，仰渎崇严。伏乞圣慈，特加递改，以安微分，千万幸甚。臣方丐免之不暇，何敢他说之赘及，而事在目下，义急匡救，略掇举国大同之论，有此附陈焉。夫今日台臣之徒配，而大小臣僚交章请宥者，岂为一台臣与赵得永地乎？诚以忠逆之辨，关系莫大，刑政之失，国论所先也。噫，赵得永之枉受逆名，寄名海岛，今为七年之久，朝廷举措，若是乖舛，而人莫有辨之者，是诚群下不诚之罪，而有识窃叹，舆情久郁，今者台臣之疏，始为之辨焉，则有国之是非，孰有大于此者乎？朝家刑政，庶几从此而归正，而今乃不然，疏函才彻，严谴遽随，是非莫察，刑政大谬，则大小臣僚，安得不举怀忧郁，为殿下效匡救之忱乎？呜呼，可畏者公议，莫遏者众情，而乃殿下莫之顾恤，过加摧折，公议一屈，国随而危，不意圣明之世，有此非常之举也。且念言路开闭，惟在人主乐闻与不乐闻如何耳，台阁之臣，一诵鼎沸之公议，反被雷霆之严威，窃恐朝廷之上，更无有直言敢谏之士，殿下如或念到于此，不待臣言之毕，而必有默契于圣衷者矣。伏愿圣上，渊然深思，穆然远览，亟收前司谏郑度采到配之命，以光圣德，以警世道焉，臣无任云云。省疏具悉。已谕于大臣之批，不允，尔其勿辞察职。

6月2日

行都承旨李宪琦〈病〉。行左承旨李龙秀〈病〉。右承旨尹命烈〈坐直〉。左副承旨韩义运〈坐〉。右副承旨李勉求〈坐〉。同副承旨李止渊〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书金大坤〈仕〉张教根〈仕直〉。事变假注书金辇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至人定，洒雨下雨，测雨器水深一寸四分。

○李勉求启曰，大司宪宋穉圭，掌令朴周燮、黄儆彦，持平张龙八在外，执义金用默牌招启辞未下，持平朴潞寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹命烈启曰，刑曹参判权丕应，同义禁郑景祚除拜后过三日不为出肃，依定式，推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

6月3日

行都承旨李宪琦〈缘故出〉。行左承旨李龙秀〈坐〉。右承旨尹命烈〈缘故出〉。左副承旨李勉求〈坐直〉。右副承旨金启温〈未肃拜〉。同副承旨李止渊〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书金大坤〈仕直〉朴永元〈未入来〉。事变假注书金辇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至未时，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○李龙秀启曰，左副承旨韩义运今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，金启温落点。

○李龙秀启曰，假注书张教根身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授右副承旨金启温，即为牌招，何如？传曰，允。

○张教根改差，代以朴永元为假注书。

○执义金用默，正言李基栽启曰，噫嘻痛矣，以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密倡凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、獜，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权，且以醴酒之说，大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动齐类，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耇、辉、师、兴，究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂漫于前后诸贼之供，而妖任埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀刃之凶，究其本则能贼也，特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤，试以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服？又以为如欲杀之，则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果与诸贼，一席酬酢于展开《书传》，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契，即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案，置之，趾贼一门之穷凶极恶，自有天地以来所未有者，而限以国法，犹贷其凶种之穉少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？泽遂烂漫同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆愤未泄，其阴凶情节，其弟万无不知之理。请迟晩后物故罪人启能亟施孥籍，趾贼等凶种夬施邦刑，献遂设鞫得情。噫嘻痛矣，从古乱逆何限，而岂有如夏贼之穷凶极恶者哉？语其凶言则云、海之所不道，论其逆节则贼镜之所不为，见者骨寒，闻者胆掉，实是穷天地亘古今所未闻所未有者也，此岂渠一人之所为，一时之所做出？和同之类，必有其人，党与之讨，不容小忽，而既搜之文书，并皆付丙，未露之端緖，全不究核，狱体疏虞，宁不凛然？到今追究之道，惟在于亲属奴傔之及时讯鞫，而章疏之请，尚未蒙允，此虽出于先大王包涵宽假之至仁盛德，而至于夏贼子女囚禁待年之命，臣等尚今抑郁，宁欲溘然。夫逆种之待年殄灭，乃指寻常治逆之律文也。今此夏贼，即是开辟以来所无之逆，其于獜、亮之称兵，镜、虎之凶言，不啻百倍，则古今天下，安有以此贼子女，而有待年与否之可论哉？及至今日，年限已过，则尤不可晷刻容贷于覆载之间矣。夏贼之外，岂复有夏贼，而乃者逆恭之出，则今日群下之骨惊胆掉，直欲手磔口脔之心，尤有倍于夏贼初出之时矣。噫，彼恭贼，敢于鞫庭，提诵夏贼之凶书，乃以相议，劝成纳招，又发夏贼所不道之凶言，则枭獍种子，肠肚相连，亦一夏贼，而特其逆节之发露，差有先后耳，千剐万斫，未足以泄舆愤，奴孥潴泽，不可谓当其律，夏贼之变，已用适、云之例，则今于此贼，决不可异同也，明矣。噫，其一家之内，生出二夏贼，则此非一朝一夕之故，其凶言逆谋，传袭有素，平日之烂漫酬酢，一室之寻常倡和，推此可知，恭贼正刑之后，一二同情之类，既无究问之道，而斗恒尚今假息于覆载之间，则夏、恭两贼之党与同情，万无不知之理，目今究核之道，惟在于此，而虽以向来连伊事言之，渠以贼傔之妻，敢生凶滥之心，至有击铮之举，此亦古今所无之变怪，而渠不过幺麽一贱女，则决非渠所可独办者也，是必其夫暗地指使，为此尝试之计，据此一事，剧逆亲属之从中跳踉，复事绸缪之状，昭不可掩，此而不穷覆严断，则未知何样祸机，伏在何地，今于事端既露之后，尤不容暂缓盘核，请夏贼子女亟施跪斩之典斗、恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻并严鞫得情，夬正典刑。噫嘻痛矣，明谦之凶谋逆节，实是亘万古所无之贼也。身为阃帅，〈四字刀割〉已是剧逆之断案，而乙巳春诸贼指日举兵之时，自拟内应大将，至于书给四柱，先占身数，其所为计，至凶极狞，而况渠〈七字量刀割〉逆复之爱侄也，一门之内，日夜绸缪，两贼之间，出没绍介，危机急变，迫在呼吸，何幸贼谋自绽，天讨夬行，而诛殛之典，只及其身，收孥之律，尚未举行，揆以狱体，不免疏虞，以谦以逆复之子，传袭其父之凶图，〈七字量刀割〉钩核之路，惟在此贼之盘问，而不加究核，不捧结案，遽尔用刑，只施应坐，而籍产之典，虽已举行，收孥之律，在所不已，逆复之变，振古所无，殄灭无遗育者，政为此贼准备语，则其在锄逆种杜后患之道，殄之灭之，不容少忽，而好石之以年未满循例为奴者，揆以邦刑，万万乖当，夫待年用法，乃是寻常治逆之律，而至于此贼，实无异于古之适、云，今之趾、夏，则其凶种逆孽之待年与否，更无可论，逆宇以凶喆之子，藉其气势，罔念喣濡之恩，益肆跳踉，拟帅市恩之谋，既极阴秘，荷杖偸铃之态，不忍正视，其所负犯，不一而足，而乃于不敢言之地，敢怀不敢萌之心，潜构启草，欲售欺天之计，此已穷凶绝悖，而于渠犹属薄物细故，潜籍逆复之姻娅，〈十四字量刀割〉既已迟晩，顾瞻他日之计，明白纳招，甚至于干涉善复，自知当死之供，吐实于平问之下，其穷凶情节，更无可言，有贼如此，不施邦刑，则天纲绝矣，王法坏矣。宇镇之于善、谦两贼，一而二二而一也，两贼伏法之后，独使已结案之凶逆，得保首领，卧毙牖下，古今天下，宁有是哉？义理自此晦塞，乱贼无所惩畏，思之及此，宁不大可忧而大可惧哉？请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，迟晩后物故罪人宇镇诸子，亟施散配之典。噫嘻痛矣，乱逆之变，从古何限，而岂有若岭启中诸贼之穷凶极恶者哉？呜呼，际庚年天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀号，直欲无生而已。噫，彼逆魁时景等兄弟，渠亦今日臣民耳，抑何凶肚，包藏祸心，闯此举国哀遑之时，敢生啸聚不轨之谋，假托占梦，诳惑人心，妄附星纬，煽动妖言，驱胁蚩蠢之村氓，乘夜直犯于官府，肆发缚官上京，举兵除恶等语，究其逆节，实有浮于獜、亮，而鲸鲵之戮未加，魑魅之形先灭，虽未及如法结案，而此等凶逆，当施孥戮之典。金乐教则以玄庆之妻娚，参闻医官可疑之说，而不即直招，及与时皞面质之后，始乃吐实，究厥情节，万万狡慝，凡此诸贼，虽或有首从之别，而其在诛乱根重狱体之道，不可自外勘断而止。请时景、时昱并施孥籍之律，金乐教亟令王府，设鞫严核，快正邦刑。噫嘻痛矣，权奸之凶国祸家，从古何限，而岂有如尹行恁之至妖慝绝巧憯者哉？渠本天生宵小，薄有文技，惟我先大王，念其家散，置之迩列，自簪笔而跻绯玉，恩至渥也，德至厚也。奈其狼性难改，枭音渐肆，持身污下，不以士夫而自处，宅心回谲，不识名义之何物，卖宠招权，无所顾忌，利己伤人，看作能事，平生传袭，即是凶邪之馀论，密地和应，无非奸贼之悖说，而鬼蜮情状，莫逃于天鉴之下，故每以行己卑贱，作事容易，不可任用，俯谕于筵臣，至有小国荣之教，虽以包容之德，姑缓屏黜，深察跳踉之渐，严加栽抑，大圣人则哲之明，凡在臣邻，孰不钦仰，而及夫乙卯以后，朝著肃清，国是大定，则渠亦自知其旧恶之难容，宿习之莫售，遂复翻身换面，以为迷藏龙断之计，情态之巧黠，不啻如见其肺肝，有识之忧，厥惟久矣。逮当庚年崩坼之变，大小哀遑，罔知所为，渠乃以丧制未阕之身，谓此时之可乘，敢欲盗窃权柄，恣行胸臆，毁弃礼防，闯然冒进，人理之灭绝，已无可言，而出入深严，略无防限，窥觇动静，作为伎俩，欺蔽上下，擅弄威福，兜揽铨衡，滥吹文苑，以奔走号召奊诟无耻之徒，广植党援，助为声势，而钱谷甲兵，无不管辖，政注差除，惟意所欲，甚则矫称先旨，使人莫敢谁何，阴济其私，鄙夫无所不为，夸张气焰，大开赂门，亲党家客，口厌四方之赠遗，仆隶贱流，动藉宫掖之严密，势成威立，无复畏惮，延禧禁地，纵贼傔而瘗理臭胔，湖、岭诸郡，嗾乡儒而爼豆厥父，干没公货，与私人而分利，鬻卖腴邑，共痴甥而论价，此犹渠之薄物细故，若其阴阳阖捭，左右欺卖，口蜜腹剑，不翅林甫之奸邪，诈伪反复，专用苏、张之手段，其言则假托义理，而其心则坏乱义理，廊庙大臣，视之若无，僚采兄弟，公行交构，谗慝之口，千百其舌，朝象之汹汹不宁，徒以渠也，廷绅之惴惴不保，岂非若耶？尤所痛恶者，奏稿之役，倡说于公座，瀛棘之逆，营护于暗地，为凶魁效力计，手脚益忙，杀薄昭薄德之言，心迹毕露，至于庭吁初发，敢为推托之辞，告文代撰，阴用宽大之句，当此之时，渠之所谓义理果安在哉？璁、萼之论，即渠素所蓄积，章、蔡之事，是渠他日排布，则每到事会之滚急，不觉真情之发见，自不得不然尔。向来邪狱，可谓天地之大变怪，王法之所必诛，而处分严正，一番廓清，其功有不在于抑洪水驱猛兽之下，而渠独为楚狱多滥之说，肆然发口，以悦异臭之人，自为解脱之计，设心造意，事事若此，此等小人，真朱夫子所谓自朝至暮，自头至足无非罪恶者，渠亦人耳，持此安归？情状既绽，到处狼狈，天地虽大，靡所容身，则毕竟匍匐而归，还他本色，盖其千亿化身，惟利是趋，利在浚贼则附浚贼，利在异类则附异类，利在邪党则附邪党，至于〈二十三字量刀割〉耳，天下之恶，始若殊涂，终必同归，况渠之于逆任，肠肚相连，脉络交通，真赃现捉，昭不可掩，况今可、发之凶言凶书，即穷天地亘万古载籍以来所未有之逆变也。可基则本以行恁之卵育，传袭行恁之凶肚，烂漫绸缪，如鬼如蜮，为世指目，厥惟久矣，而及其窜逐之后，辄怀怨怼之心，敢于莫重莫严之地，肆发穷凶极悖之说，时发则久为可贼之豢畜，稔闻可贼之凶言，手投凶书，诟骂天日，此实云、海之所不道，而苟究其根柢窝窟，一则行恁，二则行恁，何幸我慈圣殿下，俯察舆情，廓挥明断，特降赐死之命，王章自此可伸，舆愤得以少泄，而第伏念，行恁罪是剧逆，职非大官，则只赐其死，不施稿街之典者，实是四百年所未有之事也。况其从前至妖至慝之负犯情节，今番凶书凶言之根因脉络，不一盘核，径先处断，台臣设鞫之请，迄未蒙允，薪岛复命之启，才已登彻，王章似伸而未可谓克伸，舆情似泄而未可谓夬泄，到今次第应行之律，不可以诛及其身而止。请赐死罪人行恁诸子应坐之律，亟令王府，依律举行，无俾易种焉。〈以下六行量刀割〉噫嘻，乱臣贼子，从古何限，而岂有若家焕、承薰、乐敏、哲身等之穷凶情节者哉？主张邪教，诖误迷俗，相率入于无父无君之域者，已是亘古所无之变怪，而就以恒俭辈鞫案观之，其所绸缪排布，至凶绝悖之状，不可但以邪学言也。请来大舶，装载兵器，曰以胁持，曰以判决云者，即是适、琏之馀套，而獜、亮之后身也，赖天之灵，旋加诛殛，而向使其计得售，则白莲、黄巾之变，有不足言，而国之为国，未可知也，追惟及此，不觉毛骨俱竦。恒俭诸贼，虽是凶狞，特不过乡曲卑微之类，而乃其首恶而指使者则家焕辈是已，观于银子办出之计，邮卒装选之谋，可知其逋逃主于渊薮，羌胡伏于辇毂也。春间治狱之时，只以邪党而诛锄，或径先物故，或诛止其身，而俭贼之鞫案始出，渠辈之逆节昭著，则神人之愤，久而益切，实欲手磔口脔而不可及矣。恒俭乃其枝叶，而既伏典刑，则家焕诸贼之为厥根柢者，独可逭于俭贼已施之律乎？请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏施以孥籍之典。噫嘻痛矣，国荣、阳泽之通天罪恶，万戮犹轻，千剐难赎，而尚屈王章，是可曰国有常刑乎？噫，诸贼之眼无国母，恣行胸臆，危逼之逆节，憯毒之凶计，暗相绸缪，罔有纪极，主张者荣贼而阳泽焉承望，至于丙申节献之阙封，乙亥宫女之逮讯，而伦纲之斁败无馀地矣。处在保护之任，而端阳之例供，肆然废停，共坐深严之地，而宫人之栲椋，期于诬服，乱逆之犯分干纪者，从古何限，而岂有若此辈之至凶极悖者乎？虽以弘、瞻凶肚，来、黯之毒手，未足以喩其恶也，此实载籍所无之极恶大憝，而声讨未加，鬼诛先及，一国之公愤，郁而未泄，三尺之邦宪，久犹莫伸，至今追思，不觉骨青胆掉而发竖眦裂也。当此义理大明，凶逆严讨之时，药院之日记，既已查出，台臣之缄辞，如是明的，则追夺之当律，不容一刻少缓也决矣。阳泽则家已孥籍，官亦追夺，更无加施之律，而至于国荣，则千罪万恶，咸萃一身，制给凶疏，沮遏大计，煽动人心，潜图国脉者，已有浮于莾、温之凶，而今者阳泽之干犯彰著，其首恶则实荣贼也，凶魁则亦荣贼也。幸赖我先大王廓挥乾断，特降允兪，而传旨未即颁下，典刑尚稽夬施，神人之愤惋，容有极哉？请物故罪人国荣亟施孥籍之典。噫嘻时伟，性本阴谲，行又凶悖，贼翰之馀论，无不主张，卖权兜揽，惟意所欲，乐祸忌忮，为世侧目，厥惟久矣。暗结妖宇之父子，昏夜绸缪，情迹阴秘，隐然自比于戚联之人，至欲拟举于握兵之任，长恶助势，便一窝主，及夫贼宇之输款，而渠之真赃，毕露无馀，推此一款，即是断案，而尤有国人之至今所腐心痛骨者，壬寅秋邦庆，实是八域臣民欢忭蹈舞之辰，而噫彼时伟，抑独何心，显示不悦之意，章奏之上，力遏邦庆二字，酬酢之间，牢讳庆忭等语，公坐稠广，攘臂咆喝，有耳皆闻，无人不道，及至定号之日，肆发凶言于众人之中曰，今此定号，何如是太早？究厥心肠，已万万极凶绝悖，而甚至于五月丧变之后，以平日不平之心，益肆阴凶之计，暗嘱其兄，沮戏葬地，国言喧藉，情迹莫掩，特以先大王好生之德，姑不设鞫严问，只施绝岛荐棘，而王章未加，鬼诛先及，神人之愤，容有极哉？请物故罪人时伟诸子，亟施散配之典。噫嘻痛矣，贼裕之罪，可胜诛哉？辛酉夏一疏，包凶蓄祸，时售枭獍之肠，都人尹姞等句语，排布阴谲，曲堗徙薪之援比，指意凶憯，即此一段，其沮戏大婚之凶肚，背驰先王之逆节，绽露无馀，渠以今日北面之臣，乘国运不幸之时，而疑乱荧惑，潜图不逞之计，是可忍也，吁亦憯矣。乱臣贼子之干常犯纪，从古何限，而岂有若此贼之穷凶绝悖者哉？且其所纳爰辞，见捉文书中不道不满之说，愈出愈凶，至于外朝不知之言，诗句引用之意而极矣，而末乃以渠之傍祖权鞸时事，隐然自况者，尤何等穷天地所无之剧逆大憝也？凡在横目之列者，莫不骨惊胆掉，直欲手磔口脔，而赋性狞慝，忍杖抵赖，王章未伸，鬼诛先及，神人之愤痛，容有极哉？噫，原疏之阴憯，逆肠难掩，鞫招之凶慝，断案已成，虽未及结案，便是已结案之剧逆，而且于安默、鲁贤，在民三贼伏法之后，其凶谋逆节，尤益彰著，此与身死既久之后追律之例，大有异焉，不可援用尚鲁追施之律。请物故罪人裕亟施孥戮之典。噫嘻鲁贤，本以不逞之徒，素蓄乐祸之心，凡系怪论悖议，无不主张，及夫裕贼凶疏之际，从容笔谈，烂漫谋议，沮戏大婚之凶计，背驰先王之逆节，终始通谋，已是渠断案，而嗾人停启之事，看作私好，局子妆出之说，谓非恶逆，或曰到今义理始正，其时则是非未定，言言悖慢，节节凶慝，同参之罪，渠既输款，则在法不当移易，知情之律，今已举行，则失刑尤当如何？请知情不告罪人鲁贤，亟施孥籍之典。噫嘻在民，手出悖通，身系久囚，则乘机乐祸之习，厥惟久矣，与裕贼为切邻，以裕贼为谋主，臭味相同，脏肚相连，及其凶疏之构草也，密勿绸缪，烂漫酬酢，或曰大婚不成则好矣，或曰乔木世家不归正，攘臂倡应，甘心沮戏，其凶肚逆肠，与裕、默两贼，一串贯来，同参之迹，鞫案昭在，知情之律，失之太轻，请知情不告罪人在民亟施孥籍之典。噫嘻痛矣，不逞怪鬼之徒，坏世道而祸家国者，从古何限，而岂有如向来悖疏悖通者哉？盖其一种虺毒之类，自成暗地蚓结之势，千奇百怪，萃为渊薮，悖疏悖通，并道迭发，苟非乾道孔昭，凶谋自绽，慈教诞宣，处分挥廓，则几何不伏莽之祸，将至燎原哉？噫，彼洪履猷，即一乖气所钟，渠以幺麽荫吏，常欲兜揽朝权，阴怀网打之计，倡为憯毒之举，昂然自处以窝主渠魁，而啸聚无赖之类，做出平地之浪，扫尽朝著，将欲何为？此在渠犹属薄物细故，尤有绝悖而穷凶者，渠之造谋用意，专出乐祸，而及其真赃绽露，情节莫掩，则乃敢凭借于莫重莫严之地，反归于自渠身背驰，自渠口诬逼之科，即此一节，为其断案，罚止岛配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼诛先加，穷凶之情节，无以究核，积郁之舆愤，到今益切，次第应行之律，不可以身故，有所容贷。请物故罪人履猷诸子亟施散配之典。噫嘻痛矣，人心日陷，世道日诖，凶国祸家之变，前后何限，而岂有如向来鞫狱诸贼之穷凶绝悖者哉？噫，彼裕贼沮戏背驰之凶谋逆节，即穷天地亘万古所未有之剧贼，而王章未伸，孥戮尚靳，神人之愤痛，容有极哉？若其枭肠獍肚之烂漫同参，如安默、鲁贤、在民等三贼，虽已伏法，其馀鞫囚之关系狱情，干连逆谋者，固宜到底穷核，打破窝窟，不可以区别首从，轻先酌放也明矣。李晦祥本以裕贼之血党，参涉凶疏，绸缪和应，或以笔谈而酬酢，或以书札而往复，疏后阻隔之说，证左无据，宣力停启之事，真赃毕露，渠虽啄长三尺，无以自明，即此一款，已是断案，而一次平问，不加拷讯，屡朔抛置，遽然酌处，失刑之大，莫此为甚，及夫发配之初，谓有吐实之言，恐动禁堂，至有大臣请对，更为设鞫之举，则指嗾酝酿之情节，庶乎其即地盘核，劈破根窝，而奈其旧习罔悛，凶图愈肆，一反前招，闪弄疑眩，毕竟以乱言诬招自服，世未有似此至阴慝绝凶惨之极逆大憝也。以渠负犯，生出狱门，寔出十世宥之圣意，则渠若有一分秉彝之心，岂忍复为此游辞妆撰，舞奸钩引之计哉？反坐自有当律，诬招宜核隐情，今此原配所安置之典，论以刑政，万万乖当，至于金宇光，以凶贼之私人，朝夕相守，奔走听令，则其同参谋凶之情节，狼藉难掩，此不可谓以卑微，挠屈三尺也。权思穆系是应坐之类，事当次第举行，决不可遽议酌放，金千孙虽曰蒙𫘤贱类，既是亲密之傔属，亦系鞫狱之干连，亦不宜全然放释。请安置罪人李晦祥，岛配罪人金宇光，并令王府，更加严鞫，夬正典刑，放释罪人权思穆、金千孙亟施绝岛安置之典。噫嘻痛矣，干常乱纪之贼，从古何限，而岂有如在敏之至妖慝绝凶悖者哉？常怀枭獍之心，莫掩鬼蜮之状，乘机逞毒，闯呈一疏，上而拶逼圣躬，下而网打朝绅，至曰受诬于舟梁之大庆，有若真有诬逼者然，又引故相之对扬，有若不为辨明者然，末乃以眼无君母等语，凭借而疑乱，闪忽而讥讪，显售不逞之习，少无顾忌之心，其为凶憯，胡至此极？呜呼，庚申以后我东方得有今日，是谁之力？洪惟我慈圣殿下，五纪母临，四载帘帷，保护我圣躬，巩固我宗祊，义理阐明，朝象和泰，克追先王之遗志，诞举既定之文祥，以基我亿万年无疆之休，洪功盛烈，有光史牒，环东土数千里，莫不蹈舞攒颂于慈覆之天，而向来台臣通儒之处分，罔非禀决慈旨，推明慈德，正大光明，有辞后世，凡有秉彝之心者，孰不颂慈仁仰圣孝，而渠亦北面于慈圣曁殿下之庭者，抑何心肠，至有不欲比肩之凶言，而矢死不欲立于殿下之庭，即此一款，已是穷天地亘万古所未有之剧逆断案，此非但殿下之罪人，实是慈圣之罪人也。究厥情犯，剐戮犹轻，不可使一刻容贷于覆载之间，而今日臣子之忍与之共戴一天，未能手磔而口脔，凡几月矣，舆论迭发，圣断斯赫，特允台臣之请，王章始可夬伸，舆愤从此少泄，而岂意酌决之命遽下，至令似此凶逆，生出狱门，刑政之乖失，神人之痛惋，容有极哉？噫，彼贼敏，即一贷头之逆竖也，此而不严核情节，夬断常刑，则伦纲斁而义理晦，将至于国不得为国，人不得为人，不逞之徒，去益生心，乱逆之起，又复接迹，岂不大可惧哉？既允群请而不宜从轻，自有邦宪而不容少缓，请楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，夬正典刑。噫嘻痛矣。徐滢修之罪，可胜诛哉？本以枭獍之种，济以蛇虺之性，鄙悖阴鸷，凶谲憸邪，百恶并萃，万妖具备，而最其罔赦之罪，父事能贼，至行见舅之礼，仇绝母家，全废谒庙之举，传神于能贼，护法于能贼，一世共愤，万口难防，而及能贼伏法之后，天网太恢，王章不加，渠之尚今戴头假息于覆载之间者，已是天地好生之德，使渠苟有一分秉彝之性，则所当屏迹息影，改心革面之不暇，而乃反扬扬自处以无故之人，图占科第，翱翔名涂，自知滓秽之满身，不为清朝之所容，甘与乃祖而背驰，仇视其叔之树立，东西闪忽，左右迷藏，自许文艺，主张世道，清官美职，惟意兜揽，内而铨柄，外而藩臬，朝聚暮躐，惟怀患得之心，昼思宵营，罔非乐祸之计，而戕人害物，凭公济私，必欲充渠谿壑，祸人家国，举世喧传，行路侧目，论其前后情迹，前后罪恶，则渠岂可弹冠束带，厕之于横目之列，而敢生叵测之心，益肆跳踉之习，缔结于达淳，符同于达淳，毕竟达淳之初筵所奏，都是滢修之所烂漫绸缪，则台疏所谓达淳之为达淳，一则滢修，二则滢修云者，真实际语也，而及夫达淳迸出之辰，力致于畿营咫尺之地，躬谒于昏夜涔寂之时，促膝而坐，握手而语，称之以事业，许之以死生，杯盘殷勤，形迹狼藉，有耳皆闻，有口皆传。噫，以达淳大不道之凶言，称之以事业，以达淳大不敬之悖举，许之以死生者，逆节昭著，凶肚相连，表里和应，首尾纠结，真所谓一而二二而一，至于筵本图改之说出，而渠之断案真赃，益难一刻容置于天壤之间矣。夫国家之设置记注，事体至重，法意至严，一登史笔之后，虽以人主之尊，加一字不得，减一字不得，从古人臣之干犯于史事者，厥罪何居，而况伊日宾对之筵本，即我圣上阐明大义，遵守先志之一大关捩，则其为关系于莫重莫严，果何如也，而渠敢急于掉脱，暗地指使，必欲改易其文字，变幻其事实者，古今天下，宁有如许至凶至憯至妖至奸者乎？谓人可诬，人不可诬，谓天可欺，天不可欺，岛置之典，虽已特施，其设计造谋，同逆共恶之穷凶情节，不可不盘核得情。请楸子岛安置罪人徐滢修设鞫严问，快正王法。噫，彼张锡胤，本以宵小之类，济以憸邪之行，左右钻刺，惟利是趋，东西闪忽，士夫名检，固不足责之于渠，而右袒裕贼，即渠断案，故儒臣赵恒镇疏斥裕贼也，当日臣僚，尚幸一线言路之不泯，而惟我慈圣之处分儒臣，实缘阙礼一款，非指斥裕一事也，渠独何心，肆然以奸萌贼胆等说，论斥言者，夫以斥裕之疏，谓之奸萌贼胆，则渠之凶肚逆肠，已不可掩，又况甲子之狱，渠之姓名，紧出于鲁贤之招，王府丹书，昭然具载，由前由后，苟论裕贼之血党，非锡胤而何？情节尚未究核，舆情久而益激，岛置之律，虽已蒙允，如此奸凶之类，决不可一日容贷于覆载之间。请古今岛安置罪人张锡胤，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。噫嘻痛矣。焕之之罪，可胜诛哉？赋性本自奰慝，行事无非阴戾，发身戚畹之家，滥济卿孤之列，以贪权乐势，把作家计，以戕人害物，视为能事，广张声势，恣行威福，庆刑判于喜怒，杀活变于吐吸，一世屏息，万人侧目，其有奴颜婢膝，胁肩谄媚，则悦其附己，而吹嘘奖擢，如恐不及，或能介然有守，稍欲自持，则恶其异己，而排摈挤陷，靡有馀力，于是乎举一国之嗜利昧义，忘廉没耻，闪倏如鬼蜮，鄙琐如驵侩之类，无不匍匐而归之，棼然珩芾之趋，菀为渊薮之萃，积威所压，有识箝口，公愤所在，志士扼腕，惴惴栗栗，莫敢谁何，相对挥手，戒以灭族者，盖亦积有年数矣。呜呼，庚申崩坼之变，此何等时也？渠以受恩罔极之身，为院相，苟有一分人心，何忍逞其凶臆，而乃敢谓此时可乘，而凶肚愈肆，谓举世可胁，而猾手转熟，骤擢私党，列树爪牙之势，广引丑类，密布耳目之助，琐琐之娅，卖其凶焰，龊龊之徒，䑛其残沥，朝政蛊坏，世道殽乱，骎骎至于莫可收拾之境，是皆昭布一时之瞻聆，修播万口之喧腾，虽至舆儓下贱，灶婢耘夫，举怀愤惋，戟手唾骂，凡此许多罪恶，已为渠罔赦之断案，而其穷凶绝悖之情节，已露于前后筵奏，其所谓降在殿下之廷，以不忍闻于先大王者，不敢言于殿下，则义理湮晦云云，此何语也？殿下以先王之心为心，群下以事先王者事殿下，即天理臣分之所当然，若曰先王之时虽不忍言，而殿下之时可以忍言，则天下宁有如许臣节乎？护法传神，潜授其徒，前茅后殿，一串贯来，至于今番达贼之凶图，而旨意相符，脉络相通，无不根柢于焕之，本原于焕之，今者大论方张，声讨达贼无君之罪，而若不劈开源头，掀破窟穴，则将何以讫天讨而服人心乎？至于裕贼一款，尤为渠真脏，夫裕贼之凶谋阴图，即焕之异身同肠，其烂漫绸缪之状，已不可掩，更生漫漶之计，佯作论责之样，而乃反奖之以老臣忠爱，诩之以为国深虑，毕竟论勘，止于问备，当是时也，凡在横目之列者，孰不肉颤胆掉，思欲手磔口脔，而巷里私议，莫能昌言，屋下窃叹，不敢显论，其饕威虐势，吁亦可怖，而众正气死，一至于此，虽莽、卓、懿、温，何以加此？执迹而诛其心，沿流而溯其源，则裕之所以为裕，达之所以为达，一是焕之之所倡，苟究其元恶大憝，则焕之是已，其馀变乱先大王之成宪，辜负先王之恩眷，在渠犹属细故，即此两条之奏，焉逭三尺之律？追夺之典，今既蒙允，则应行之法，不容少缓，请追夺罪人焕之诸子，亟施散配之典。噫嘻痛矣，达淳之罪，可胜诛哉？本以阴谲之性，猾滥之习，巧于涉世，盗窃虚誉，工于谋身，兜揽名器，遍历华要，骤跻崇显，举世之指目，有识之唾骂，厥惟久矣，而方其拜相之初，眷注何如，倚毘何如，而罔念图报之义，敢怀叵测之心，初登前席，肆发凶言，大不道大不敬之真赃绽露，逆节昭著，有不可历数而枚举。伏惟我先大王二十五年固守之大义理大秉执，何等精微，何等严正，而渠乃包蓄祸心，把作奇货，以凶国祸家之心，济背公营私之习，自任一己之家计，用为凭借之𣠽柄，究其设心造意，已极至凶绝憯，此其死罪一也。渠所谓邪说，即所以自唱，做出谎怪之言，继以忧叹之色，暗中揶揄，白地煽惑，或欲矫诬一世，构陷朝绅，以为沽名卖权之计，此其死罪二也。及夫两人褒赠之说，忍能发口，直犯手势，谓君上可胁持，谓朝廷可箝制，干犯先王之大义理，坏乱先王之大秉执，先王之所不忍闻而忍之于殿下之前，先王之所不敢道而敢之于殿下之廷，此有君君臣臣以来，所未闻所未有之至凶憯大变怪，此其死罪三也。呜呼，喉院洗草之事，言犹在耳，语亦抆血，为今日臣子者，孰敢不铭在心肺，一念洞属，而今乃以已洗之书本，无难呈纳，又诿以此书之并洗，初不闻知者，急于掉脱，谓天可欺，此其死罪四也。及夫圣心惊惕，玉音掩抑，咫尺前筵，屡降臣子不敢承闻之教，渠自昂然相抗，小无畏缩之意，悍然不服，愈肆角胜之气，俯循丁宁，则引他说而漫漶，辞旨恻怛，则舍本事而凌踏，当日光景，可谓君纲沦灭，人彝斁绝，此其死罪五也。晩后一疏，去益凶憯，甘心诬逼恣意背驰，满腹包脏，无非轻蔑之心，极口张皇，显售威胁之意，至赦以不得不言，讳谏根柢等语，笔之于书，肆然上逼于莫重莫严之地，此又人臣之极罪，千古之断案，此其死罪六也。为人臣者，有一于此，则在《春秋》必讨，在王法必诛，无所容于覆载之间，而今此六大罪案，咸萃一身，有万可诛，无一可贳，此不但殿下之罪人，实为先大王之罪人，不但为先大王之罪人，即我英庙曁先世子之罪人也。何幸乾断廓然，天讨已行，而此等凶逆，不可以诛止其身。请赐死罪人达淳诸子，亟施远地定配之典。日焕，性本狠愎，迹又诡秘，托身权凶之门，而肠肚相连，藉卖戚畹之势，而威福自恣，鄙悖如达、翊者，称以大老，谄谀若龟、献者，甘为门生，攘臂抵掌，无非戕害之凶论，东闪西忽，自作逆薮之谋主，一世指目，有识忧叹，厥惟久矣。至如裕贼穷凶绝悖之疏，实是载籍以来所未有之极恶大憝，则苟有一分人心者，孰不骨颤胆掉，至欲食肉寝皮，而渠独何心，阴护显扶，倡出凶论，乃以三拣不为之说，传播疑惑，百计兴讹，必欲背驰先王，沮戏大婚，究厥心肠，已不胜神人之愤，而其后裕贼之窜在凤山也，谏长声讨之疏出，则汲汲专伻，巨细皆报，是以裕贼之鞫庭抵赖，亦无非日焕之所先期指挥，此则有口皆言，有耳皆闻，果然在民之招，至以其叔而为证，即此一节，尤是断案，未施肆市之律而鬼诛先加，其为舆情之愤菀，容有极哉？何幸天讨亟行，追夺之典，今既蒙允，则次第应行之律，不容少缓，请追夺罪人日焕诸子亟施散配之典。噫嘻痛矣，乱臣贼子，何代无之，而岂有如汉禄之穷天地亘古今至凶至悖罔测不道之贼耶？八字凶言，一世传播，听之骨颤，思之发竖，而特以证据无人，根因莫知，声讨之举，至今未行，遂使剧贼卧毙，舆情莫泄，古今天下，宁有是耶？何幸乾道孔昭，元恶斯得，知申之疏，打破其真赃，重臣之奏，继而为明证，呜呼，尚忍言哉？一种不逞之徒，乃敢仇视我君父，必欲谋危我宗国，枭音獍舌，脉络相通，蛇纠蚓结，肠肚互连，量、能之殊涂共辙，无不干犯于莫重莫大，焕、裕之护法传神，莫非诬逼于不忍不敢，国势日就岌嶪，伦彝几至斁丧，千怪百变，叠生层出，以至于达贼不道之奏，如贯一串，苟究其本，则莫不源委于汉禄，根柢于汉禄，求之往牒，未有如此贼之穷凶绝悖者也。食肉寝皮，已矣无及，潴宅破家，尚云轻典，追夺之律，虽幸蒙允，孥戮之请，尚此靳兪，至以自有受教为批，臣等诚不胜抑塞悲愤之至。殿下试思之，前乎汉禄而岂有如汉禄，后乎汉禄而岂有如汉禄，剖斩之律，劓殄之诛，设或创行而施之，诚未为过当，则惟此追夺之名，虽谓之生前一律，而顾其举行，则不过是收夺告身而已，以此律而施之于此贼，果可以夬雪君父之仇，少泄臣民之愤耶？适、云之所不敢而此贼敢为之，镜、夏之所不忍，而此贼忍为之，乌可以曾有受教，不之权变，一味胶鼓，致使当行之天讨不行，必伸之王法不伸也哉？且况凶种逆孽，尚蘩其徒，岂可使戴头假息，依旧跳踉，以贻国家无穷之忧，以遗臣民共戴之耻耶？应行之律，不容晷刻少缓，请逆贼汉禄亟施孥戮之典。噫嘻痛矣，汉禄之子日柱，尚今假息于覆载之间，环东土含生之伦，忍与此贼，共戴一天，而恬然若不知臣死之义者，凡几年所？彼日柱，本以戾气所钟，虺毒其性，凶谲奰慝，为汉禄之是父是子，绸缪阴秘，与观柱而难兄难弟，以其父罪恶贯盈，虑他日必致彰露，夙宵经营，罔非仇国家而危宗社，年来机关，尽是结淫朋戕善类，气焰所使，无事不为，甚至于自处戚畹，缔结焕贼，假托儒名，图占抄选，盖欲虚张声势，威胁异己，使一世之人，莫敢谁何，不得追提汉禄之凶言故也，其所为计，吁亦巧且憯矣。况其阴图逆节，传袭乃父，主张贼裕悖慝之疏，妆出逆焕忠爱之奏，尝试于前，和应于后，唱喁邪说，诖误世道，一转而为海玉之凶谋，一门之株连，真赃毕露，再转而为达淳之悖奏，血党之干犯，断案已具，千变万怪，叠生层出，而要其归，则皆从其父凶图中出来，与日焕诸贼，一而二二而一，即其身犯，实诸逆之窝窟，群凶之根柢也。形迹狼藉，万口喧传，而谓无明的之端緖，还寝既允之成命，王法暂伸而旋屈，舆愤乍泄而还菀，请黑山岛安置罪人日柱，依初下传教，设鞫得情，夬正典刑。噫嘻痛矣，乱臣贼子，从古何限，而岂有如龟柱之穷凶绝慝也哉？其许多罪恶，许多逆节，濯发难数，罄竹难书，而以渠地处，不念报效之道，徒怀凶谲之肠，始因倾轧之习而潜蓄祸心，长其觊觎之计而遂怀凶图，必欲倾覆我宗社，动摇我国本，群聚凶徒，自作窝主，酝酿既久，排布愈密，八字凶言，一串贯来，同室之内，肠肚相连，若其根柢也源委也，莫非此贼，而得保首领，卧毙牖下，凡今日含生之伦，孰不腐心痛骨，如不欲生，而最其《大明律》一事，既有天地君臣以来所未有之极逆大憝也。思之胆掉，言之骨青，直欲手磔口脔，食肉寝皮者也。且况不道之凶计，有自来于当时，潜藏之祸机，愈益肆于今日，诪张纠结，种下生种，裕、玉、焕、达之凶谋秘计，莫不传神于此贼，护法于此贼，跪敦之律，燃卓之典，尚未快施，神人之愤，容有极哉？向来追夺之举，不足为此贼之当律，况其枭獍之凶种尚遗，国家之隐忧无穷，请追夺罪人龟柱支属应坐之类，一依尚鲁例施以散配之典。噫嘻痛矣，龙柱之罪，可胜诛哉？本以凶谲之性，济其狡黠之行，袭一门相传之论，敢怀射日之凶图，乘国家不幸之会，主张滔天之祸机，绸缪揣摩，自为凶图之谋主，酝酿设施，甘作诸贼之窝窟，鼓倡凶论，为龟、禄之后殿，排布逆谋，与观、日而同肠，昼宵经营，莫非凶祸家国，东西啸聚，必欲网打朝绅，裕贼之凶疏，而指使之者此贼也，履猷之悖通，而阴嗾之者此贼也，此乃十手所指，万口所传，而当时锄治，不及巨魁，仍作漏网之鱼，便成伏莽之贼，两焕、裕、玉之元恶大憝，达、滢、春、翊之阴谋秘计，莫不根柢于此贼，源委于此贼，至于称以渠父之遗疏，嗾出安默而投呈，必欲疑乱宸听，漫漶国是，遂使钳制一世，挤陷异己，其计吁亦巧且憯矣，论其许多凶谋，许多逆节，实覆载之所不容，神人之所共愤也。凡今日含生之伦，孰不欲食肉寝皮，而尤有所穷凶而绝悖者，惟我殿下，追念慈圣之盛德，至命承宣之特除，则渠当感泣荣幸之不暇，而罔念恩渥，愈肆狼毒，不悬玉圈，抑何心肠，其怨怼不臣之心，殆有浮于观柱之请退于亲政之初也，即此一事，万戮犹轻，如此戎首凶魁，若不严加盘核，则贼徒滋蔓，实有难图之虑，义理湮晦，将无可明之日，思之及此，宁不凛然而寒心哉？请金甲岛安置罪人龙柱，亟令王府，设鞫得情，快正典刑，李书九，薄有才艺，工于反复，迹其平生，可谓千亿化身，而此于渠犹属馀事，而庚申一疏，设为问答，极其妖谲，头腊于裕疏，张本于达奏，为极逆臣魁之前矛嚆矢者，一则书九，二则书九，且其辞疏中斜封墨敕之说，尤非当世之所敢引用，究其指意，万万叵测，伊时慈教，深斥妖邪，特命窜逐，终因焕贼之力救，致有反汗之举，其为焕之异身同肠，已不可掩，而况敬臣疏出后，渠敢以忠荩元老，盛推焕之，訾毁贤相，痛斥敬臣，其力护凶魁，箝制人口，渠已自供，今当三贼逆节彰露，声讨方张之时，根窝之如书九，血党之如书九者，偃息在家，官爵自如，乱臣贼子，将何以知惧乎？请前监司李书九设鞫得情，夬正典刑。噫嘻痛矣，凶魁乱本，从古何限，而岂有如锺秀之至凶绝悖者哉？本以奰慝之性，济以阴谲之行，撑肠柱腹，都是祸心，听言观眸，罔非戾气，平生伎俩，专在于凶国而仇君，昼宵营为，亦出于戕人而害物，好恶所到忠逆立判，利势所在，逋逃咸萃，附己者谓之向国而奖拔，汲引如恐不及，异己者谓之背驰而挤陷，网打无所不至，于是乎助虐逞凶之徒，举皆为其羽翼，逐臭舐沥之辈，莫不受其指使，传授凶图，酿成焕、日滔天之祸，鼓唱悖论，驯致裕、玉仇国之计，一番逆变起而罔不根柢于渠，一番凶狱出而罔不窝窟于渠，渠之血党死友，举皆干犯天讨，以诛以夺，而以渠鲸鲵之魁，独为漏网之鱼者，盖缘其凶熖虽死不衰，馀威历久尚炽，根窝更有之论，指目有归，而无敢连讨者，明白洞快之教，圣批昭揭，而无敢对扬者，一世腐心而举朝缄口，有识忧叹，厥惟久矣。何幸乾道孔昭，自作难逭，渠之平生断案，无端呈露于为其卵育吹嘘，感德思报，愿为锺秀一死者之口，则虽使锺秀对质于鞫庭，必将满口输款，而无一辞自明之端矣。噫，敬、观之穷凶，而染成者渠也，龟、禄之绝慝，而掩护者渠也，渠以为见驱则观镐曰见驱，渠以为非逆，则观镐曰非逆，耳濡口滑，看作茶饭，先入之见，掩讳不得，惯闻之处，丁宁纳招，则龟、禄、秀、敬之和盘托出，打成一片之状，至是而毕露无馀矣。大抵锺秀之一生借口，欺人而欺心者，即不过渠所谓士流也，渠所谓义理也，而论其行己，则发迹于逆戚之门，而为其私押之客，托身于荣贼之家，而备尽謟谀之态，至劝其兄，愿留荣贼，究其情状，即一患得失之鄙夫，则渠所谓士流，吁亦丑矣。且夫渠所谓义理者，本出于逆禄之凶论，贼龟之阴图，而直是作贼作逆之一大断案耳。噫，彼龟、禄辈，包藏不轨，谋危宗社，及夫国本已固，凶计莫售之后，锺秀以其血党，自知无幸，乃以死中求生之计，说出渠辈所谓义理二字，以为掩护龟、禄辈真赃之妙筹长策，龟、禄之真赃既掩，则锺秀之身计得矣，锺秀之身计既得，则龟、禄之真赃掩矣，其一而二二而一之状，不亦凶且憯乎？惟我先大王至精至微之义，昭揭日星，建天地而不悖，俟百世而不惑，则虽有怪鬼十千辈，宁或售疑乱之计，而锺秀敢以掠美之术，欲为立帜之资，指无为有，眩惑群听，有若怪鬼不逞之徒，真个为朝夕坏乱之举，而非渠则莫可扶植者然，肆然上逼于莫重莫严之地，以是而胁持君父，以是而威喝朝野，鲁贤之逆变，由是而酝酿，达、滢之邪说，由是而源委，候班不参之逆节在此，史局割席之凶肚在此，而改号时违牌，幸行后悖论，皆其逆谋慝计之昭不可掩者矣。至于逆敬之三条凶言，即自锺秀圈套中出来，而贼观之谓龟贼义理主人之招，亦由锺秀悖舌中薰袭，则前后情迹，沕然相符矣。臣等合辞所陈剽窃先王之义理，矫诬先王之秉执者，政谓此也。及其家计已成，手段渐滑，则诬蔑无所不至，诪张无所不有，筵本二跋，既伏罔赦之案，讆言五条，莫掩自倡之迹，入告出语，变幻无常，左阖右捭，机关至密，千罪禺恶，濯发难数，而臣等之最所愤疾而痛惋者，又有在焉，以渠之眷遇也、迩密也，逆禄之八字凶言，既已自渠口传说，贼龟之乙未冬悖说，亦必先他人闻知，则何不于先大王一初清明庶政维新之会，断去宿处，严斥凶论，使夫迷弱不悟者，晓然知龟、禄之不可染迹，而乃反附丽依归，推诩尊仰，坏乱世道，诖误人心，以致许多逆变，无限厉阶，而其恶稔矣，其祸极矣。若使当日朝廷之上，初不生出一锺秀，则龟、禄之贼势，何由而䲭张，龟、禄之馀丑，孰从而蚓结乎？然则今日国势所以至于痛哭流涕之境者，虽源龟、禄，而助成于锺秀也，虽发于敬、观，而主张者锺秀也，则论其罪犯，有浮于龟、禄、敬、观，而敬贼已施之律，尚难贷也，龟、禄应坐之典，乌可已乎？特以大官之曾忝也，鬼诛之先加也，故依律处断，虽恨未及，尚鲁已例，在所不已，幸赖乾断廓然，天讨亟行，锺秀黜享追夺之请，虽蒙快允，而枭獍之凶种尚遗，国家之隐忧无穷，请追夺罪人锺秀支属应坐之类，一依尚鲁、汉禄例施行。噫，彼锺厚，性既阴谲，迹又诡秘，本以蔑识之鄙夫，自知发身之无阶，因悖弟托士流之会，而暗覰欺世之术，附逆戚仇国家之论，而遂致华选之滥占，于以威喝一世，把作张气势之奇贷，于以指使群凶，自居树党与之渊薮，外托遗逸，内执朝柄，把弄威福，如恐或失，藉卖权宠，无所不知，于是乎不逞之徒，逐臭之夫，转相告引，靡然从之，粗解文字者，自称高弟，浊乱世道者，愿结死友，焕、日之凶而皆其部曲，达、滢之恶而即其馀孽，浸浸然至于今日滔天之祸而极矣。是知逆敬之悖口，传袭于汉禄，则平日之所学，可以推知，贼观之凶招，源委于锺秀，则乃兄之所绸缪，昭不可掩矣。且其愿留荣贼之疏，为渠断案，鄙悖可丑，伏况贼秀正罪之后，渠之身犯，又如彼昭著，则削逸追夺，虽幸王章之少伸，而次第应行之律，不容暂缓，请追夺罪人锺厚支属，亟施散配之典，从古乱逆何限，而其穷凶绝悖，至憯极恶，岂有如审度者哉？其疏之全篇旨意，句句字字，无非包藏不道中出来，而忍所不忍，坏乱义理，敢所不敢，凌逼天日，阳挤阴护，斁败百世之伦彝，指东捞西，疑眩一代之耳目，有一于此，已是人臣之极罪断案。又况帐殿亲讯之下，肆发六字之凶言，闻来肉颤，思之胆掉，凡有人心者，孰不欲手磔而口脔哉？何幸乾断斯赫，王章亟加，夬施稿街之律，少泄神人之愤，而第念凶如此贼，逆如此贼，而诛止其身，孥不及戮，则恐无以惩万世乱逆之徒，慰一时忿郁之情，请正法罪人审度加施孥戮之典。噫嘻痛矣，从古乱逆何限，而岂有若贼㯳之穷凶绝悖者哉？渠以乡曲鄙微之类，敢怀穷天地亘古今所无之凶肚逆肠，以不敢言不忍闻之凶言，笔之于书而投呈公门者，其平日酝酿，不问可知，愤痛之极，直欲手磔口脔，而乃以枭獍之心，敢肆狠毒之性，帐前亲问，顽忍不服，王府严鞫，一直肆恶，终始忍杖，至于径毙，肆市之典，既未得施，则国体之亏损，已不成说，神人之愤惋，更无可言，岂可以径毙之不用极律，拟议于此贼乎？其支属尚在，则绸缪情节，尚有可核之地，殪殄无遗，庶为泄愤之方，臣等以沬飮之忱，合辞仰请矣。及承圣批，以追孥禁令靳允重法之圣意，实不胜钦仰，而此贼之穷凶绝悖，不可以常典议律，寔为举国之公议，请物故罪人㯳支属，亟令王府，严加盘核，仍施孥戮之典。噫嘻痛矣，人心日陷，义理日晦，惟彼梦贼，以遐乡卑微之类，乃敢怀不道之心，投罔测之书，此实穷天地亘古今所无之一大变怪也。呜呼，恭惟我先大王，以根天之孝，尽伦之圣，义理则至精至微，秉执则莫严莫重，初元纶音，昭如日星，师、翰处分，森如斧钺，凡东土北面于国家者，莫不知此个义理之一或背违，则凶逆也大憝也，渠独何心，肆发不忍闻之说，诬逼不敢言之地，全篇旨意，至凶绝憯，见之骨青，思之胆掉，千剐万斫，不足以泄神人之愤，收孥潴泽，未足以惩乱逆之心，是岂只勘以治逆常律而止哉？且包藏设施，决非渠之独办，凶书制写，断非渠之自为，而帐前亲问，顽忍不服，王府严讯，终始抵赖，端緖未露，窝窟莫查，国法之亏损，鞫体之疏漏，万不成说，一线究核之道，惟其支属在耳。臣等不胜悲愤，以加律之请、穷核之方，日前联吁，及承圣批，以大非法意，靳允，臣等相顾抑郁之至。夫制法本意，随时变通，则欲治前古所未有之逆，合施前古所未有之典，而况适、云已行之律，非无于前者也，支属盘问之例，非创于今者也，此等之律，不施于此贼，而施于何处乎？请大逆不道罪人梦瑞，亟令王府，以适、云例施行，其支属之应问者，亦即拿核得情，使王法伸而乱本拔焉。噫嘻痛矣，今者锺、振两贼之凶，思之胆掉，言之骨青，盖其阴谋逆节，适、琏之今又出也，凶言悖说，云、海之所不道也，是乃穷天地亘宇宙之极恶大憝，虽幸天讨略行，王章少伸，尚何足以快泄神人之愤也哉？锺一则藉其门荫，获沾禄仕，国家何负于渠，而枭心獍肠，与生俱生，幸西贼之有警，则曰〈半行量刀割〉分院兵助势之策，湖南伯得差之愿，无非剧逆之断案，而乃与振采、友文等，结为血党，五字八字之凶言，犹为不足，而必以二字至不道之言，和应于合有变通之说，甚至街路上讻讹而极矣。振采则伎俩妖慝，行止闪忽，出没京乡，左道诳惑，连肠接肚于锺一、光友之徒，凭借谶纬之书，济其邪诞之术，二万石军粮之积庤，搢绅家火具之潜理，〈七字量刀割〉指卯日而举事为期云者，莫非做作妖言，煽动人心之计，而〈七字量刀割〉十三日至凶之说，与锺一一而二二而一，似此今古所无之逆，不可只施治逆之常典，适、云已行之例，不用此两贼而将何施乎？请大逆不道罪人锺一、振采，并施适、云之例，逆贼友文，迹本卑微，性又奸慝，投身于锺一，甘作爪牙，许心于振采，结为兄弟，托锺一于振采则谓以可用，荐振采于锺一则称有神术，逆贼光友，本以乡曲贱孽，托为凶徒死士，父事振采，兄事友文，〈九字量刀割〉欲输军粮，则转到南阳，凡为群凶之指使，率皆挺身而乐赴，〈十字量刀割〉将臣家将欲火攻，所营何事，店舍绸缪之言，致后丁宁和应，南中兵火之说，延寿烂漫酬酢，即此数段，已足为诸贼之真赃断案，至于正月十三日凶言，即是穷宙亘宇所未有所未闻之极逆情节，而无不参闻，无不参知，则罪止诛身，失之太轻，王章不严，舆愤未泄，请逆贼友文、光友加施孥戮之典，致后、廷寿并施孥籍之典。今番逆狱之至凶至憯，实是亘古之所罕，锺、振诸贼，虽已伏法，情节犹未尽究，党与犹未尽锄，治逆之法，岂容如是？噫，彼李永纯，当西贼有警之日，曾霑禄仕之在乡者，莫不入处城𬮱，以效奔问之诚，而渠以侍从之列，苍黄下乡，事若知机，迹涉殊常，况以锺一为妹夫，致后为死友，掌中书字之语，出于后招，指日往来之说，证以一傔，则绸缪之迹，明若观火，李元朴，身居下邑，密通京华，锺一切友也，而谶纬妖诞之书，逢辄问答，致后甥侄也，而凶悖不道之言，烂漫传说，则知情之律，在所难逭，而王章未伸，鬼诛先及，不可以寻常物故罪人，置之勿论，永喆，锺一之侄子也，始以应坐而发配，致后之娚妹也，旋因鞫招而就拿，则枝上之枝，种下之种，可以毕究，矧又锺万之猝毙，添一疑端，而鞫治未竟，并加酌处，狱体疏虞，舆愤转激，请李永纯、永喆等，更为设鞫严问，期于得情，快正典刑，物故罪人李元朴诸子，施以散配之典。噫嘻痛矣，晦植之罪，可胜诛哉？渠以世禄之裔，厚被发擢之恩，前后兜揽，涯分已极，而罔念图报之义，反肆妖惑之计，海贼之说，东源之所做出，而烂漫酬酢，神师之称，兑镇之所诳诱，而密勿亲信，称东源为先生，而惑信于石岛之来往，任兑镇以亲禆，而绍介于云门之约会，三月举事之谋，渠既知之，济州袭破之说，渠亦闻之，则如有一分惊愤之心，固当登时发觉，一边驰启，一边诇捕，以为剿绝殄灭之地，而渠乃不此之为，敢以专阃之威，恐动营邑，戒严兵器，有若真个贼变之迫在朝夕者然，噫，若使晦植，久处重阃，一任其诪张煽乱之计，则岭以南一道，几何不胥动于妖言，而转至于波荡哉？思之及此，不觉心寒而发竖，何幸自孽难逭，遂底就捕，援引之辞，殆同春雉之自鸣，和应之迹，莫掩泥兽之相斗，妖肠凶肚之暗地纠结者，无不呈露，神兵鬼卒之惟意指挥者，自归谎诞，则究厥情状，论其罪犯，即与东源、兑镇，一而二二而一者也，两贼今已伏法，晦植既自承款，则三尺之律，固不容一刻暂贷，而减死之命，遽下于断案已成之后，此虽出于我圣上好生之德，而莫严者王法也，难遏者舆论也，岂可以此等妖贼，视若寻常，置之从轻之典也哉？请迟晩罪人晦植，亟令王府即捧结案，快正典刑焉。答两司曰，不允。时景等事，裕事，徐滢修事，日柱事，龟柱支属事，审度事，亟停勿烦。夏贼等事，国荣事，㯳支属事，亟停。鲁贤事，更勿烦启。锺一、振采事，不允。友文、光友事，致后、延寿事，李永纯、永喆、李元朴诸子事，不允。晦植事，不允。

○执义金用默启曰，噫嘻，逆鏔穷凶之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，幸赖我慈圣殿下廓挥圣断，明正典刑，庶可以少泄神人之愤，而结案正法之后，应行孥戮之典，尚今不施，举国弸塞之冤愤，愈久愈深，请正法罪人鏔亟施孥戮之典，近日妖凶之邪学，炽如烈火，势急滔天，实为国家呼吸之忧，而幸赖我慈圣殿下特降明旨，亟令严核，妖腰乱领，次第就戮，庶几根柢拔去，窝窟扫荡，而噫，彼丁若铨，自以逆锺之同气，暗受承薰之妖书，日夜耽惑，悖乱名教，斁灭伦纲，为世指目，积有年所。今于严鞫之下，始迷终悟之说，都是妆撰，力拒痛挽之迹，了无可证，沈溺之自如，可以推知，而又况恒俭之狱案出后，若锺、承薰，迭出诸招，逆节彰著，不可但以邪学言也。若锺既已籍没，承薰亦既正法，而噫，彼若铨之为若锺兄弟者，致薰之为承薰同气者，不过岛配定配而止，盘核情节，扫荡窝窟，顾不在于此辈耶？若铨则虽以今番狱案言之，为承薰之紧党，与知凶谋，明出致薰之招，以邪术而自服，至请伏法，又纳鞫庭之供，究厥情迹，何变不图？噫，彼致薰，以承薰之同气，家焕之亲甥，万恶咸萃，千妖俱备，啸聚邪党，养成部落，凡诸排布设施，皆出其手，而讯问之下，乃反归其兄于丧性溺邪，至谓之贼党，此可见良心之都亡，伦纪之全丧，即此一节，邪术浅深，有不暇论，学逵、与权，俱以家焕之甥侄，承薰之至亲，标号之阴惨，花、助惟均，迷溺之丁宁，致嗣各证，凶秘之迹，如印一板，虽然此辈之沈溺邪术，犹属馀事，目下所当核者，即是恒俭请舶之计，嗣永传书之谋，而凡此六囚之于嗣永，或为切姻至亲，或为血党死友，而嗣永凶书以为，渠辈莫不愿此事云尔，则凡为邪术者，尚必知此个凶谋，况此六囚之至切至密，而岂有不知之理乎？至于今番讯鞫，情节则半吐而半呑，端緖则若露而若隐，彼此参互，庶几取服，而只缘为日不多，盘问未究，贼情至妖，诡诈莫测，邀来谟贼之事，缔结汤胡之计，以至窝窟之未露，徒党之散在者，尚未究核，而特推宽大之恩，遽降酌处之命，刑政之失，姑置勿论，宗社之忧，实为无穷，请济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。三启中诸贼，罪关宗社，愤切神人，往在先朝，既允台启，传旨未下，故其时宪臣，更为发启，而伊后登筵，适值拜表发行，上下庆忭之日，仰承缕缕下教，仍出姑停矣。今于一年二年之后，尚在不连不停之科，噫，先朝依允之盛意，盖出于俯循舆情，夬伸王章，而庆日姑停，不过一时行权，则今不可以未经处分，有所仍置，请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。噫嘻痛矣，宋国仁穷凶绝悖之情节，可胜诛哉？渠以幺麽贱弁，潜怀怨憝，少无忌畏，敢作挂书之变，显售叵测之计，实是亘古所无之大变怪，而国人之皆曰可杀者也，端緖绽露无馀，证左昭然具在，则律以三尺，肆市犹轻，而其奈枭肠难化，专事掩有谓无，狼性愈鸷，乃敢忍终如初，积月拷讯，一直抵赖，似此阴慝狞顽之物，抑亦鞫囚之罕有者，竟致凶身径毙，厉口自灭，则王章无可伸之日矣，舆情无少泄之时矣，不可以其身之物故，而少缓当律之夬施。请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典，今番逆狱，即载籍所未有之变，而何幸凶贼伏法，已施适、云之例，应问各人，亦皆盘核正罪，而其中朴纪淳之名，屡出贼供，而特以光郁招内敬贼所谓纪淳来见之月日，与敬贼文书中所录，果有相左者，故虽无发捕之请，而与如此凶悖之类，往来参寻之迹，既现于供招，则揆以鞫体，不可不一番盘问，以核情节，请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。噫嘻痛矣，李基庆之罪，可胜诛哉？本以阴鸷之性，济以奰慝之行，祸人家国，父事焕、达之状，以悉于前后章奏，不必架叠，而尤有所断案者，贼裕之凶疏，逆达之悖奏，一国共愤，而攻焕之疏将出，则所谓基庆，抵书诱胁，讨裕之启至严，而所谓基庆，募人嗾停，其后基庆之罪，出于声讨之疏，则伊时圣批若曰，李基庆事，渠以停启事被谪，更何加焉为教，至哉王言，孰不钦诵，而第天下之极逆大憝，惟焕、裕是已。渠以死党，终始爱护，书沮讨焕之疏，而笔迹昭在，嗾停逆裕之启，而贼招有证，虽历千万年，安得免党逆二字之目？论其负犯，显戮犹轻，而薄窜未几，旋蒙疏放，已是失刑之大者，而又伏见岁抄点下者，有给牒之命，若此不已，则堤防几何不荡然，乱逆更何所知惧哉？，请亟收李基庆给牒之命，仍施并裔之典焉。噫嘻，人心渐乖，世变层生，至于年前梁珪悖通事而可谓极矣。假托章甫之论，暗售敲撼之习，有非乡曲虮虱之类所可自办，即愚夫愚妇之所共知也，果然其子鸣冤之供出，而诪张作俑之郑观绥、李攻敏，袖传暗投之洪远谟，误身卖友之李教源，惟令撰写之尹效植、姜浚钦等诸人，排布情节，绽露无馀，一为铨权之患得，一为宁倅之患失，欲挤大臣，作此悖举，为鬼为蜮，情状叵测，及夫梁珪之囚，冒录现发，而自谪就囚，则惧露本实，诱胁万端，中路委人，莫掩其著急，近京隐置，愈见其阴秘，以至通文注解之书，明证自在，周恤担当之说，真赃毕出，甚至如门客曹吏之阴谋密托，明有左契。噫，名以士夫，阴邪谎谲，作如此行事，是可忍耶？如使其供所言，无所差爽，则羞缙绅辱朝廷，无复馀地，其在辨淑慝靖世道之道，不可置而不问，请秋曹囚供中郑观绥等诸人，并令王府，拿致严核，施以当律焉。新除授掌令朴周燮，时在京畿骊州地，掌令黄儆彦时在江原道平康地，持平张龙八时在庆尚道仁同地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允，李基庆事，不允。下谕事，依启。

○正言李基栽启曰，罪人克观以妖任之同气，凶谋逆节，烂漫同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，未及承款，王章莫伸，舆愤莫泄，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，夬正王法。逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝。噫，此贼之未伏王章，径自陨毙，已极神人之愤矣，假使此贼顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然，凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年断然定行，守之大固，致使应行之律，不得施于此贼，万有一日后恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦，事关后弊。请逆贼尚鲁亟施孥戮之典。德相、尚喆、九宗三贼，无非极逆大憝，罪关宗社，而台阁传启，积有年所，王章未伸，舆愤愈切，何幸先大王严惩讨明义理之圣念，廓挥乾断，特降允兪，而传旨未及颁下，此乃先朝既成之命，未卒之志也。今当新化休明之日，不可使凶孽逆种，晷刻偃息于覆载之间，请亟下三启传旨，令攸司即速举行焉。逆鏔罔赦之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，而幸赖我慈圣殿下廓挥明断，特施正法之典，举国弸塞之冤愤，可以少泄，而今既决案正法，则孥戮之法，便是应行之典，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。噫嘻痛矣，今番岭贼之其所驱率，虽曰锄耰棘矜之徒，而其中李戒国、刘用孙、金金乭三汉，俱以凶逆奴属，被其诳诱，受其指使，胁驱村丁，自作前矛，半夜官门，突入跳踉者，已极凶狞，而贼魁凶言，无难传说于推核之时，看作能事，节节顽恶，论其罪犯，决不可以岛配远窜而止。请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑，枭示罪人性世与剧逆载荣，一而二二而一也，换著军服，潜入禁庭，妆出缠带，暗售网打，是何等排布设施，是何等凶谋秘计也？设鞫七朔，根因窝窟，终未究核，只施枭示之律，舆情之愤惋，固无可言，而不可以已为枭示，不施当施之律，请枭示罪人性世亟施孥戮之典。噫嘻，诪张倾轧，非朝廷之美风，教诱构陷，即士夫之恶行也，向来梁珪之通文，假托于章甫之论，暗售其鬼蜮之习，有非乡曲一悖儒所可自办，而指挥怂恿之必有其人，妇孺之所共知也。及夫珪子讼冤之供辞一出，而主张之姓名，明有指的，绸缪之情状，俱有证验，如所谓诪张阴邪，作俑伪通者曰郑观绥、李政敏也，济以奸细，袖传暗投者曰洪远谟也，愚昧堕术，误身卖友者曰李教源也，以文助恶，惟令撰写者曰尹孝植、姜浚钦也，而其所经营者，专出于早除大臣，而所谓吾党铨权，长久得志之计，宁边新倅，艰辛为之，而请仍可虑之说，互相告引，直吐明证者，又以教源、远谟、吴亨喆等，为之左契，至于梁珪就囚之日，路中送人，威胁万端，城外止宿，举措密密，通文之注释，爰辞之指教，谓有真赃，莫可掉脱。噫，世级之日降，人心之不淑，一至于此哉？如使其言之无爽，则阴邪不正之行，非但公议之不容，排布说施之计，实为世道之深忧，今其可问诸人姓名端緖，俱载供辞之中，其在明是非严淑慝之道，不可置而不问，请秋曹囚供中郑观绥等诸人拿致王府，严加盘核，亟施当律，新除授献纳姜时焕时在公清道永同地，请斯速乘驲上来事，下谕。答院曰，不允。下谕事，依启。传于李止渊曰，赵得永、尹致谦，停启矣，何敢如是，不念侵逼于莫重乎？万万骇然，虽欲施极施之罪，姑并施以削职之典。

○左副承旨李勉求，同副承旨李止渊启曰，伏以臣等，即伏见传教下者，有诣台两司削职之命，相顾愕贻gg愕眙g，不料圣世，有此过中之举也。夫台启停发，一循举世之公议，而有非台臣之所敢自私，则虽以人主之威，其不可强而使之，抑而沮之也明矣。况今所停之两启，实由于七八年积屈之舆论，非出于一二人独得之意见，观于近日大小章奏之委积可知，则为今日台阁者，何可媕婀因循，誊传故纸而已乎？且况两台臣日前疏意，既皆辨明而伸救之，则岂可心知其非罪，而反复传启而请律乎？然则今此处分，非但有坏于圣朝待耳目之道，其于刑政之失其当，格例之无所据，何哉？臣等职忝喉舌，不胜忧叹之至，玆敢相率陈吁。伏乞亟收成命，俾台阁重而公议伸焉，千万颙祝，惶恐敢启。答曰，勿烦。

○李勉求，以兵曹言启曰，五卫将李元臣、李润度、韩通裕，景福宫卫将卞宜复，俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○大司谏申在植疏曰，伏以，即伏见传教下者，因赵得永、尹致谦之停启，诣台台臣，并被削职之典，不意圣明之世，有此过中之举也。优待言官，治世之美事，轻施威怒，人主之所戒，日前郑度采，因言事而获罪，今又两台臣以停启而被谴，台阁由是而不重，刑政由是而乖当，此实非平日所仰望于殿下者也。窃伏念，刑赏威罚，虽在于君上，台启停连，专系于群下，当初赵、尹之发启，盖缘被诬，而殿下既未尝使之发之，则今日两台之停启，实循公议，而殿下何由以禁其停之也？衷情抑郁，冒死陈吁。伏乞圣明，渊然深思，亟收成命焉。臣适病伏，虽未诣台，大同之论，相议停当，同被之律，宜无所逃，特降威罚，以安贱分焉，臣无任云云。省疏具悉。勿烦。

6月4日

行都承旨李宪琦〈病〉。行左承旨李龙秀〈内阁进〉。行右承旨申在明〈未肃拜〉。左副承旨尹命烈〈式暇〉。右副承旨李勉求〈坐直〉。同副承旨李止渊〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书金大坤〈仕直〉尹正镇〈未入来〉。事变假注书金辇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李止渊启曰，大司宪宋穉圭，掌令朴周燮、黄儆彦，持平张龙八在外，执义未差，持平朴潞寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以右副承旨金启温牌不进罢职传旨，传于李止渊曰，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，申在明落点。

○传于李止渊曰，兵刑换房。

○李止渊启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。

○台谏前望单子入之，执义柳台佐，正言李基善落点。

○朴永元有頉，代以郑德和为假注书。

○以假注书望筒，传于李止渊曰，以春坊下番及时任阁臣未付馆人拟入。

○郑德和有頉，代以尹正镇为假注书。

○以庆尚监司金鲁敬启本，熊川县监朴基硕文报去来之时，不能操束下辈，致有改报伪印之举，不可无罪，为先罢黜事，传于李止渊曰，令该曹口传差出，催促下送。

○以熊川县监望筒，传于李止渊曰，更以时任宣传官拟入。

○传于李止渊曰，吏兵批岁抄点下者，依例捧传旨。

○大司谏申在植，司谏韩用仪，正言许兟启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，夬正王法。请逆贼尚鲁亟施孥戮之典。请亟下三启传旨，令攸司即速举行焉。请正法罪人鏔亟施孥戮之典。请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑。请枭示罪人性世，亟施孥戮之典。请秋曹囚供中郑观绥等诸人，拿致王府，严加盘核，亟施当律。〈以上措辞见上〉有罪而罪，无罪而不罪，王者为治之大经也，一或违此，非弛则滥，弛固非政，滥尤可戒，顾彼赵得永疏辞之援引马后事，陈说于殿下之前者，盖因官箴之相规，仰冀谦德之益光，则情实出于忧爱，而义无欠于尊敬，逆之一字，初何尝近似，而抉摘文致，归之诬逼，其何以服人心而厌公议乎？近来诸臣章奏之堆积公车者，莫不暴其愿忠之忱，明其非逆之实，条陈开释，如出一口，伏想殿下，亦已洞悉而无馀矣。夫得永之无罪也既如是，则尚在罪谪，实非刑政之得当，况伊时伸救之尹致谦，岂云非矣？追后辨论之郑度采，亦何辜乎？彼盖忧处分之失宜，慨忠逆之无辨，身在言地，各劾无隐，奖之犹可，罪焉何名？顾今圣明在上，广开不讳，而使此言事之三臣，列在罪谪，累然相望，岂不为圣德之累也哉？至于停启之金用默、李基栽，当停而停，乃其职耳，加之谴何，尤岂非过中之甚者乎？台启之曰允曰不，固在上之权度，而其发其停，乃群下之公议，今以停启而罪之，则是岂置台阁而付公论之义哉？是非但于古所无之事，诚恐启来后无穷之弊也。臣请言事三臣之在谪者，并施放释之恩，停启两台之削职者，亟降还寝之命。答院曰，不允。新启不允。

○正言许兟启曰，臣姿既阘茸，迹又疏遐，清朝言责，初不近似，而前望特点，忽下于病伏侨寓之中，望绝冒膺，罪积违逋，适当可言之会，粗效一日之责，而当初赵得永之应旨一疏，出于官箴，加之以极逆，目之以诬逼者，即伊时构陷者之所文致也。规箴于官师，何可谓之极逆，引喩于明德，何可谓之诬逼乎？遇灾求言，而言以获罪，则大违来谏之义也，本非诬逼，而谓之诬逼，则反为贻累之端矣。臣尝愤惋于谗说之殄行，忧叹于王章之失平，而至若尹致谦之伸救得当，反蒙严谴，郑度采之辨明甚详，又被重诛，况其各有老母，情理切悲，故妄陈无隐之怀，聊赞孝理之化，及承恩批，辞旨截严，责之以所当严处，申之以姑为参酌，臣诚满心惶恧，无地自容，辞不畅达，诚未孚格，使得永之本心无他，而不能伸屈，致谦之情地惨忍，而不能导达，度采之公言行谴，而不能救解，纵令后人视今，必曰晠世有累，台阁无直，亦将何以解之？臣之无状之罪，益无所逃矣。臣方恭俟严勘，而适值台论之方张，不敢言私，虽不得不冒没出肃，顾臣情踪，其何可一日晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○李止渊，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而雨势如此，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○李勉求，以户曹言启曰，臣相璜今日以全罗道圣堂仓漕船点检事，出来江上矣。同道群山仓所属全州等七邑丁丑条田税大同合米一万四千三百三十七石零，太三千二百五十五石零，本仓元漕船十八只分载，追后来泊于西江前洋，故一体点检之意，敢启。传曰，知道。

○李止渊，以训炼都监言启曰，本局别将李馨秀，把摠申命源俱有身病，执gg势g难察任，并改差，何如？传曰，允。

○吏曹参判洪羲臣疏曰，伏以臣，曩陈疾痛之吁，仰蕲体谅之恩，及承批旨，未蒙允许，寔由臣诚薄辞拙，不能仰格于慈覆之天也，抚躬惶恧，无地自容，顾何敢重烦宸听，自速罪戾，而然犹迷不知止，若昧义分之至严，罔念渎扰之是惧者，是岂臣可已而不已也哉？噫，臣之禀赋虚脆，自少善病，虽在强壮之时，药饵为命，宁日恒鲜。况今年迫六旬，衰谢日甚，论其源委，则风痰为之祟耳，是臣自来贞疾，渐入骨肓，手足麻痹，臂脚瘫痪，动弹每不从心，行步或难自力，近因天气之蒸暑，加倍添剧，宛转床笫，便一籧篨样子，少有动作，则头眩而喘促，筋挛而节酸，顷刻欲殊，须人扶舁，种种危恶之状，有难一一烦尘，是以迩来政牌之下，未能担赴者，筋力之所不逮也，惟事息偃，则分义之所未安也。连章呼吁，迹涉唐突，泯默蹲仍，罪著瘝旷，惶隘之极，实添一病，自念臣受两朝不世之恩造，虽甚愚陋，不足与议于古人尽瘁之义，而随处殚竭，不择夷险，即平日之所自勉也。祗缘疾病之来，莫遂初心，既无以强其所不可强，则又何敢晏然旷其所不可旷，不思所以冒渎而哀吁之乎？医者之言以为，病源既痼，形证非轻，迨此庚热之未炽，杂试鍼焫，又服江水，多歧疗治，庶或奏效，而职名未解之前，往住江干，其势末由矣。惟我殿下，天地父母，垂盖高之听，推曲遂之仁，恻然矜怜，亟许递免臣所带铨衔，俾臣省事息虑，任便去来，得以安意调治，则不独臣至荣大幸而已，尤岂不有光于我圣上子视群工，爱欲其生之德哉？况今大政不远，贬坐在即，尤不可一刻虚縻也审矣。玆庸不避猥越，申控血恳。伏乞圣明，察臣言之非出假饰，念重任之不容久旷，特赐允兪，以幸公私，仍治臣逋慢渎扰之罪，以肃朝纲焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。

○应教李羲准，副应教赵琮镇，校理赵民和、洪羲瑾，副校理李羲肇、金在元，修撰李东焕、洪羲祖，副修撰南周献、尹丰烈等疏曰，伏以，昨日诣台台臣之处分，殿下又何为有此万万过中之举也？噫，赵得永、尹致谦之停启，即七年久郁，一国鼎沸之公议也，历观往牒，宫壸之盛德，莫尚于汉之马皇后，唐之长孙皇后，则赵得永之以此为辞，何关于不敬之律，何犯于无将之罪，而廼于台启中，至以极恶大憝，勒成罪案者，已不免是非之颠倒，若夫尹致谦，则职在论思，有怀无隐，诚足嘉尚，岂或回互，而又以奸慝之目，胪列备至，彼二人者之非罪抵罪，固不暇恤，恶逆与党与，是何等人臣之极罪，而抉摘构捏，张皇声讨，堂堂台阁之上，安有如此之启辞乎？上自荐绅大夫，下至舆儓妇孺，莫不为之称屈，六七年如一日，今此台臣之停启，尚云太晩，而是亦举一世之论，而非一二人独得之意见也。殿下乃下非常之教，施以谴削之典，日月之明，不赐照察，雷霆之威，遽加摧折，是岂臣等之平日所仰望于殿下者哉？得永原疏中句语，万一髣髴于彼合启所论之罪，则凡今日北面于我殿下之廷者，固将相率而致讨，顾何顾惜于彼二人者，而近日处分之下，辄敢冒干天威，同声伸辨，不得请则不敢已哉？诚以忠逆之分，人鬼斯判，刑政之间，治忽攸系，所关非细，不容放过，区区愿忠之忱，惟幸尧、舜之世，无一夫之非辜而横罹也。自日昨郑度采处分之后，舆人之情，愈益抑郁，圣德之累，期欲匡救，而不惟郑度采处分之不赐反汗，又于停启台臣，谴罚斯严，不少假贷，从今以往，设或有非罪而获罪者，将不得以理而伸理之，而构勒人挤陷人之台启，亦无以釐而正之，此岂平物情扶国是之道，而其于八方之瞻聆，百世之讥议何哉？臣等于日前，联陈所怀，而诚浅辞拙，未蒙开纳，渐悚抑塞，历日靡措，顾何敢更此刺口论事，而忧爱之悃，彝性同得，绕壁彷徨，终难泯默，玆敢齐声仰吁。伏乞圣明，亟赐鉴谅，前后所下处分，并即收还，以光圣德，以答舆望，不胜幸甚，臣等无任云云。省疏具悉。已谕于前批，勿烦。

6月5日

行都承旨李宪琦〈病〉。行左承旨李龙秀〈内阁直〉。行右承旨申在明〈未肃拜〉。左副承旨尹命烈〈病〉。右副承旨李勉求〈坐直〉。同副承旨李止渊〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕直〉朴容寿〈未入来〉。事变假注书金辇〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调金履乔，行左承旨李龙秀启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫口传问安。答曰，知道。

○王大妃殿进御加味六和汤五贴制入事，榻前下教。

○李勉求启曰，大司宪宋穉圭，执义柳台佐，掌令朴周燮、黄儆彦，持平张龙八在外，朴潞寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李龙秀启曰，行右承旨申在明，左副承旨尹命烈今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○李勉求启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政、左议政未差，右议政南公辙有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李止渊启曰，正言郑基善既在阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

○又以内医院提调意启曰，副提调尹命烈今日问安，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李龙秀启曰，假注书金大坤身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○金大坤改差，代以朴容寿为假注书。

○以判府事韩用龟广州地扫坟呈辞，传于李龙秀曰，给由马，浇奠床备给。

○吏曹口传政事，以南锡圭为熊川县监。

○以内医院副提调尹命烈牌不进罢职传旨，传于李止渊曰，只推。

○以左副承旨尹命烈牌不进罢职传旨，传于李止渊曰，只推。

○李止渊，以侍讲院言启曰，司书兼说书未差，兼司书金在元以馆职，牌招启辞未下，说书尹正镇以假注书，堂后仕进，下番阙直，事甚未安，辅德李光宪，兼辅德金逌根，兼弼善李奎铉，文学金道喜，兼文学金兰淳，并即牌招，以为推移姑降入直，而司书兼说书未差之代，令政院禀旨差出，待下批，牌招入直，何如？传曰，允。政官牌招开政。

○有政。吏批，兼判书沈象奎进，参判未差，参议赵贞喆进，同副承旨李止渊进。启曰，原州牧判官今当差出，而本州以营下剧邑，物众地大，素称难治，不可不择差，同道及他道有声绩已准限未准朔守令，并拟，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，兼说书今当差出，而前望中只有二人，以二望拟入之意，敢启。传曰，知道。

○以尹序东为吏曹参判，朴晦寿为司书，徐憙淳为兼说书，李存秀为判尹，朴蓍寿为兵曹参判，南履翼为同经筵，魏鲁喆为庄陵令，洪章燮为光陵令，许炫为监察，金永翼为典牲副奉事，宋祥来为懿陵参奉，李观植为伊川府使，李益秀为原州判官。再政。以金鲁应为工曹参判，洪羲臣为右尹，李鼎耇为健陵令，尹弘圭为高城郡守。三政。以姜浚为社稷令，朴齐尚为盈德县监，左尹单洪羲臣，右尹单申光轼。

○兵批，行判书金履阳进，参判未差，参议李锡祜病，参知朴孝成入直，右副承旨李勉求进。以徐英辅为都摠管，申若枢为佥知，白泓镇为内禁将，南宫𡊠、李应植、柳圣台、李敏会、郑鸿观、韩国养为五卫将，张时良为景福将，李奎东为宣传官，金镒为训炼佥正，李度宪为司御，闵晢为右捕从，朴齐一为文兼，洪檼为善积佥使，佥知单申綋，大护军赵德润，护军洪羲臣、徐有闻、尹益烈、李志渊、李身敬，副护军金启温、韩义运、南惠宽、李锡夏、赵恩锡、李一愚、任百观、李榏、兪汉宗、柳可源、申光羽、金应晦，副司果尹书有。再政。以任泰淳为训炼佥正，李圭德为都摠都事，同知单张时良、李应植，副摠管单徐英辅。三政。徐有闻为副摠管，成永丰为宣传官，崔垠为中枢都事，佥知单韩国养。

○以辅德李光宪，兼辅德金逌根，文学金道喜牌不进罢职传旨，传于李止渊曰，只推。

○禁府启目粘连，向前李一荣亦漕船装发之不免差迟，论以法意，虽甚可骇，亲病往还，间有离官追捧，馀数亦甚多，以此照律，何如？判付启，依允。又启目，龙宫前县监曺龙玩、宋启洙等原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。

○李勉求，以义禁府言启曰，即接月令医员李彦延手本，则时囚罪人李一荣间有痢渐，添剧于腹暑，度数频数，日夜叫苦，食飮全却，目下症形，实为危重云。罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。李一荣姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目粘连，观此平安监司李肇源查启，则以为，今此行查，系是邑倅之滥加斩掠，恣行屠戮之事，则事体至为关重，其所情实之钩核，尤是十分详审是白如乎，观于各人供招，参以两营文迹，则顷当辛壬之贼变，泰川以僻处之小邑，贼徒未及犯境，人心姑不煽惑，而该倅闻风惶怯，始欲弃邑上京，为民所沮，则终焉单骑潜行，走入宁边，于是乎一邑惊骚，举皆波荡，允海等数三不逞之徒，托以邑无官长，莫镇民心是如，乘虚谋乱，躬往迎贼，贼至而以仓监大益，差出伪倅，而旋即还去矣。该倅之走入宁边，在于腊月二十二日，贼之入县，在于卄四夜，还去在于卄五晓，而同月晦日，宁边府使发送府兵，往捕伪倅大益及迎贼诸汉而斩之，若使该倅，意在剿捕，收定本邑，则奔入之初，宜即借兵，而乃反八日挨延，及其发兵也，又不亲率以来，而宁校之还，详知贼去已久，道路无梗，然后始乃还县，则囚供中借兵宁边，斩其伪倅云者，有若自己之领兵剿贼者然，其言已是失实是白遣，该倅还县，在壬申正月初五日，而其时以凶魁诸汉及父子兄弟当坐者，随其讥捕，先斩后报之意，论报两营，而巡营回题则以为，若有情迹之叵测者，严核报来，则当送勘合文书，自本县枭首警众，其外恐怯胁从之类，惟从罔治之科，使之各复本业亦是白遣，兵营回题则以为，其中难赦者，严刑推核，不可不置辟者，枭首警众亦是白乎所，巡营之题，既曰当送勘合，兵营之题，亦令先加推核，则难慎之意，并在其中是白乎旀，追因径杀之报，巡营之别关论题，不啻申严，至以随捉随枭，贼情无以究得，而先斩后报，是岂一县监所可擅行之意为辞，而其所诛杀与杖杀者，皆是不留时，而或朝捉而暮斩，或昨捕而今戮，则顾安有营邑往复之暇隙乎？且其先行诛杀，后报两营之文迹，载在《誊录》，斑斑可考，则囚供所谓报营得题后诛之云者，又是爽实是白乎旀，其所斩三十六人中，报营者只是三十二人，而边洛彦等四名，初不报营，杖毙五人中，报营者只是三人，而韩龙国、裵召史二名，亦不报营，故诘问于伊时举行之刑吏，则倅倅gg该倅g以为此皆权宜处置，不必报营是如，故只载本邑誊录云云是白遣，虽以李德杓事言之，此是四十一名之外，而方其杖杀也，燃鼻验死，曳出街上，则毕竟回甦，诚出意外，而其后兵营之推核，乃有白放之举，则可见其当初杖毙之非罪是白遣，且以所斩三十六人言之，就和等三名段，以迎贼，取服而斩之是白遣，朴正干等五名段，以从贼之云，而捉纳之吏校，已为身死，不得推问是白遣，禹宗孟等十五名段，亦以从贼，斩之是白遣，金化景等三名段，以讨索民间，冲火偸窃之罪，斩之是白遣，许学等五名段，不为承款，皆为杖毙，而报营簿牒，则以取服样悬录是白置，盖其还官之初，招集吏校，责之以官去而不随，贼来而皆附，汝等该死是如，使之诇纳行止殊常之类，以为将功赎罪之道，则吏校辈视若奇货，发四搜察，不问真假，惟以多捉为主，他境生面之人，行路乞食之类，谓以殊常，诬之以贼，或称囊有铅丸火绳，或称贼之步军马夫，甚至身边火药之臭，衣上军服之痕，事没把捉，语涉虚谎，而曰丸曰绳，不问有无，其臭其痕，不辨虚实，直施猛棍，继以恶刑，则辄皆不堪痛苦，惟乞速杀，问以贼步军乎则答以唯唯，问以贼马夫乎则答以唯唯，仍即出斩是白遣，欲暴其情，而不为纳招者，则竟毙杖下是如，吏招校供，节节有条，个个输实是白如乎，贼支缘坐，自有当律，则不分兄弟叔侄，而并加收斩，讨索偸窃，本非死罪，则谓以权宜处置，亦归诛戮者，不可但以大违刑法论，囚供中明核贼徒，依营题用法云者，未知所核者何事，所依者何题是白乎喩，被捉人中放释者，只是西面名不知李哥一汉而已，则今以全活数百纳供者，自归诬饰是白乎所，胁从之类，横罹之辈，见捉于兵营与他邑者，其数何限，而无不反复究核，或附罔治之科，或有全释之举，而独此泰川，则看作临阵擒获，随捉随斩，如刈草菅，试以诸招观之，当初贼徒，姑未入境，而该倅径先弃走，邑既无倅，民无可依，乃有凶徒借此迎贼之举，而及其还官之后，称以钩得贼徒，恣意诛杀，若是狼藉，其许多斩毙之中，亦岂无真个从贼，厥罪罔赦者，而既不详核而得情，又不取服而用刑，则擅滥之罪，在所难逭是白乎旀，至若松房之攫夺，长林之烧掠，此是宁校之事，而人命既无戕害者，则屠戮一款，自在落空是白乎等以，枚举各人供辞，尾附愚见，玆敢条列仰陈亦为有置，石彦纲常之变，恣意径杀，王章未伸，失刑之罪已难赦，而至于西乱时斩掠屠戮等事，道臣查启，备论该倅所剿捕者，或谓从贼，或谓偸窃，不核虚实，辄自诛杀，全活数百之语，先报两营之说，参以诸招，归之爽实，屠戮一款，虽无所犯，擅滥二字，有不可免，罪涉莫大，事未前有，臣府不敢循例依律，下询大臣处之，何如？启依允。

○司谏韩用仪启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，夬正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。请亟下三启传旨，令攸司即速举行焉。请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑。请枭示罪人性世亟施孥戮之典。请秋曹囚供中郑观绥等诸人，拿致王府，严加盘核，亟施当律。请言事三臣之在谪者，并施放释之恩，停启两台之削职者，亟降还寝之命。答曰，不允。末端事，不允。〈措辞见上〉

○右议政南公辙箚曰，伏以，臣于日前，猥陈区区私恳，乞解药院之任，及承圣批，未蒙兪音，下情不胜闷隘之至。臣子效诚之地，尝药为重，情若有可强，身岂敢自有，而玉堂联箚，事体严重，由前由后，未闻有遭此而出脚于愤误之职者，往事，圣明想必俯烛，臣不敢烦陈，而提举、都提举，既无毫分之差异，则臣何可拚弃廉防，冒没就职也哉？虽微末庶僚，尚可引以为辞，况名忝大官者，谓之岁月之稍久，推诿无处，夤缘冒进，则臣虽不足言，窃恐朝廷不尊，关系非细也。且臣积年贞疾，实无奔走供职之望，而近又伏暑闯发，呕吐频作，甚则眩昏欲仆，不省人事，今日问安日次，又犯阙礼之罪，义分都亏，如添一症，玆敢复伸前恳，仰干崇严。伏愿殿下，亟赐递免，使微谅少伸，仍降威谴，以治臣渎挠之罪，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。慎节奉虑，何可以微细之事，如是辞巽，万万过矣，勿辞，调理视事。仍传于李止渊曰，此批答，遣史官，传谕于右议政。

○正言郑基善疏曰，伏以，臣于直庐，伏奉薇垣除旨，目见衮职之阙遗，舆情之沸郁，义当竭蹶出膺，以效一日之责，而公格私义，有不得随诣蒲班，联缀简书者，罪犯擅出，罚止问备，且惶且感，益不知措躬之所也。臣自有近日诸台臣处分之后，特无言责之任，莫控匡救之忱，而耿耿忧叹，绕壁不寐者久矣。夫天下事，其本不治而末治者未之有也，年前赵得永之疏，即不过论一戚臣者也，直言之士，不能量时度力，触忤婴罪者，古亦有之，方其罗织而声罪也，直以妄犯时讳，得罪巨室，显言斥之，则虽有公议之不惬，只当归之于朝论之是非而已，必不至深为累于圣德，久愈郁于群情，而特以急于构勒，从而抉摘，其所以诬逼致讨者，反自归于诬逼也，故一世之忧慨，八方之讥议，历七年如一日，必欲伸辨乃已者，正以此也。今始因一台臣之言，交章累牍，同声称屈，尚云晩矣，而廷臣之匡救，台阁之停论，政所谓莫如我敬王也。不意前后圣教，辄多过中，而至于侵逼莫重之教，尤何失当之甚也？噫，若论侵逼之罪，逼莫逼于当初抉摘者之言，而不加之罪，反诵言者贻累之言，箝制台阁矫非之论，殿下圣明，何不念及于此也？臣于伊日，适在禁中，又伏闻口传下教，有两启辞依前以入之命，臣于是，尤不任慨惜之至。夫莫挠者台论也，莫严者台体也。虽以人主之尊，但当一付于公，不可参错以私，既不能使之停之，又不能使之发之，其綦重如此，而方发之论，赐批亟停，则曾或见之，既停之启，特命还入，则稽诸掌故，古有是否？近日以来，百度皆弛，群志易狃，放倒昌披，无一可观，而所顾忌者惟公议也，所扶植公议者惟台阁耳。今殿下又欲摧折台阁，并与一线公议而扫地后已，臣未敢知殿下之国，何所恃而为国乎？大抵殿下此一事，始失之于赵得永、尹致谦之处分，故又于明辨国是之郑度采失之，复失之于郑度采之严教，故又于循公停启之两台臣失之，此臣所云本不治而末否者也，处分一失其当，举措辄误，一着严教，一有非常，群议转激一层，窃恐自此以往，公车无休息之时，朝著无宁靖之期，岂不大可忧哉？不远而复，如日其更，即一转移间事耳，殿下何所惮而不为也？臣谓院启所请金甲岛岛配罪人赵得永，洪原县窜配罪人尹致谦，金化县徒配罪人郑度采，特许放释，前执义金用默，前正言李基栽，特令分拣宜矣，臣因此而复有献焉。窃伏瞯殿下应事因循，接下渊默，臣僚之所尝仰勉者，即奋发二字，而不有国言，强拂廷议，非所谓奋发，开广壅蔽，明示好恶，乃可谓奋发，如仁者能爱人恶人，方始为仁，徒善不足为仁也，是非明于内则举措得于外，私意祛于上则公道张于下，惟圣明懋哉懋哉，克审取舍焉。仍伏念，臣于见职，本不近似，而院启中有区区私义之难于随参者，前后如臣踪地者，举皆为引，辄蒙体谅，今臣处义，宜无异同。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，特命递斥臣职，以安私分焉，臣无任云云。省疏具悉。已谕于前批，勿烦，尔则许递。

6月6日

行都承旨李宪琦〈病〉。行左承旨李龙秀〈内阁直〉。行右承旨申在明〈坐直〉。左副承旨尹命烈〈坐〉。右副承旨李勉求〈坐〉。同副承旨李止渊〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕〉朴容寿〈仕直〉。事变假注书韩宗愈〈未入来〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申在明启曰，大司宪宋穉圭，执义柳台佐，掌令朴周燮、黄儆彦，持平张龙八在外，朴潞寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹命烈启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○申在明启曰，事变假注书金辇身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○金辇改差，代以韩宗愈为事变假注书。

○李止渊启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，前望单子入之。

○吏曹口传政事，直阁单郑基善。

○李止渊，以侍讲院言启曰，新除授兼说书徐憙淳时在京畿利川地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○申在明，以义禁府言启曰，即接月令医员方始大手本，则时囚罪人宋启洙湿痰挟食，转成关格，肚腹浮胀，食飮全废，曺龙玩千里就理，在途得病，暑泄苦剧，真元大脱，两囚病势俱为不轻云。罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。宋启洙、曺龙玩，并姑保放之意，敢启。传曰，知道。

○正言许兟启曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请亟下三启传旨，令攸司即速举行焉。〈措辞见上〉请正法罪人鏔亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑。〈措辞见上〉请枭示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请秋曹囚供中郑观绥等诸人，拿致王府，严加盘核，亟施当律。〈措辞见上〉臣请言事三臣之在谪者，并施放释之恩，停启两台之削职者，亟降还寝之命。〈措辞见上〉新除授司宪府执义柳台佐，时在庆尚道安东地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允，末端事，不允。下谕事，依启。

○吏曹参议赵贞喆疏曰，伏以臣，樗栎散材，蒲柳衰质，滥被不世之恩，自春徂夏，除旨联翩，仍又天官佐贰之命，继下于千万梦想之外，臣感激惶陨，益不知措躬之所，然是乃宿趼也，义无必辞，黾勉出肃，旋蒙恩暇，远作乡行矣，客路中暑，三日始甦，旅店调治，一望濡染，王灵所曁，幸得少愈，才已担舁还次，而所患诸症，越添于昨日参政之馀，胸膈之痞滞，而食飮全却，荣卫之澌铄，而补泻昧方，房闼之间，转侧须人，时月之内，动作无路，见今京察届月，铨门多事，而以若病状，实难供职，玆敢沥陈肝胆，仰渎崇严。伏乞圣慈，特许递改，使公务无旷，私分以安，不胜大幸，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

6月7日

行都承旨洪奭周〈未肃拜〉。行左承旨徐英辅〈坐〉。行右承旨李龙秀〈坐直〉。左副承旨朴周寿〈未肃拜〉。右副承旨李止渊〈奉命进去〉。同副承旨洪冕燮〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕直〉朴容寿〈仕〉。事变假注书禹锡文〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至卯时，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○夜自四更至初八日开东，洒雨下雨，测雨器水深二寸四分。

○李龙秀启曰，大司宪宋穉圭，执义柳台佐，掌令朴周燮、黄儆彦，持平张龙八在外，朴潞寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，来十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○李止渊启曰，来十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次待令。

○李龙秀启曰，左副承旨尹明烈，右副承旨李勉求今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，雨势如此，后日次为之。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，雨势如此，后日次为之。

○李止渊启曰，判尹李存秀，左尹洪羲臣，吏曹参判尹序东，工曹参判金鲁应，除拜后过三日，不为出肃，并依定式，推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李止渊曰，礼房承旨，驰诣明陵，奉审摘奸，局内诸陵，一体奉审以来。

○李龙秀启曰，吏曹郞厅来言，熊川县监南锡圭，谏院则虽已署经，宪府则尚未署经云，除在外、未署经外，未肃拜人员，即为牌招，何如？传曰，一司除署经。

○正言前望单子入之，朴晦寿落点。

○李龙秀，以侍讲院言启曰，司书朴晦寿入直矣，移拜正言，才已出去，下番阙直，事甚未安，兼辅德金逌根，弼善尹应大，兼文学金兰淳，并即牌招，以为姑降入直之地，而辅德李光宪呈辞受由，文学金道喜，兼司书金在元，俱有实故，说书尹正镇以假注书堂后进，兼说书徐憙淳在外，合有变通之道，与司书未差之代，令政院禀旨变通，待下批牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。前望单子入之。

○司书前望单子入之，沈能岳落点。

○韩宗愈有頉，代以禹锡文为事变假注书。

○以左副承旨尹命烈，右副承旨李勉求牌不进罢职传旨，传于李龙秀曰，只推。

○李龙秀启曰，行都承旨李宪琦不为仕进，行右承旨申在明须资出去，左副承旨尹命烈，右副承旨李勉求牌不进，同副承旨李止渊明陵奉审进去，院中只有臣一人，伴直无人，行右承旨申在明，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，行都承旨李宪琦不为仕进，行右承旨申在明，左副承旨尹命烈，右副承旨李勉求牌不进，同副承旨李止渊明陵奉审进去，院中只有臣一人，伴直无人，右副承旨李勉求，更为牌招，何如？传曰，都承旨、右承旨、左副承旨、右副承旨并许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，洪奭周、徐英辅、朴周寿、洪冕燮落点。

○徐英辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而国忌斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，即见公清监司权常慎状启，则以为，蓝浦县熊川面小篁里浦口，漂到人十二名，自云中华国江南通州人，而问情一时为急，汉学译官一员，令庙堂禀旨分付，即速下送为辞矣，彼人问情，事系时急，解事译官一员，各别择差，星火下送之意，分付该院，何如？传曰，允。

6月8日

行都承旨洪奭周〈未肃拜〉。行左承旨徐英辅〈坐直〉。行右承旨李龙秀〈坐〉。左副承旨李在秀〈坐〉。右副承旨李止渊〈坐〉。同副承旨洪冕燮〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕〉朴容寿〈仕直〉。事变假注书禹锡文〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至酉时，洒雨下雨，测雨器水深三寸七分。

○徐英辅启曰，大司宪宋穉圭，执义柳台佐，掌令朴周燮，持平张龙八在外，掌令黄儆彦未肃拜，持平朴潞寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以左副承旨朴周寿牌不进罢职传旨，传于李龙秀曰，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，李在秀落点。

○李龙秀启曰，新除授承旨李在秀，前任骊州牧使，方在解由未出中，何以为之？敢禀。传曰，勿拘。

○兵曹口传政事，副护军单朴周寿。

○以兼辅德金逌根牌不进罢职传旨，传于李止渊曰，只推。

○以司书沈能岳牌不进罢职传旨，传于李止渊曰，只推。

○李止渊，以侍讲院言启曰，下番连日姑降，事甚未安，司书沈能岳，既有只推之命，更为牌招入直，何如？传曰，允。

○以司书沈能岳牌不进罢职传旨，传于李止渊曰，只推。

○李止渊，以礼曹言启曰，即接永禧殿官员所报，则今朝大雨，第三室后面道里上，大段渗漏，屏风后面，亦为渗漏，北边夹室春舌，俱为渗漏云矣，殿内雨漏，万万惊悚，臣曹堂上，即为进诣奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，臣羲淳，进诣永禧殿奉审，则第三室道里上屏风后及北夹室渗漏处，一如殿官所报，而盖瓦年久，间或罅隙低陷，雨水渟滀，若值暴雨，因此而渗漏，极为悚闷，其所修改，不容少缓，而见今潦雨未霁，待快晴即为择日修改，何如？传曰，允。

○李在秀，以都摠府言启曰，副摠管郑学畊，以训炼都监中军，本营褒贬讲坐起事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○徐英辅，以义禁府言启曰，因平安监司李肇源查启本府回启内，罪人柳鼎养、石彦，纲常之变，恣意径杀，王章未伸，失刑之罪，固已难赦，而至于西乱时，斩掠屠戮等事，道臣查启，备论该倅所剿捕者，或谓从贼，或谓偸窃，不核虚实，辄自诛杀，全活数百之语，先报两营之说，参以诸招，归之爽实，屠戮一款，虽无所犯，擅滥二字，有不可免，罪涉莫大，事未前有，臣府不敢循例议律，下下询大臣处之事，判付内依允启下矣，谨依判付，问议于大臣，则领府事李时秀，病未献议，判府事徐龙辅、徐迈修在外，判府事金载瓒未肃拜，判府事韩用龟，病未献议，判府事金思穆在外，右议政南公辙以为，谨按《大明律》军政条云，若擅杀平民及被虏逃回人口，冒作贼级报功者，俱以故杀论，故杀即一律也。柳鼎养当西乱之时，走入宁边，闻本邑凶徒迎贼之举，及其还官，以其惭愤之心，恣行诛杀，而亦不一一报营，具格处断，举措极其骇妄，人心久益拂郁，今以道启观之，则许多斩毙之中，亦岂无真个从贼，罪在罔赦之人，而既不详核而得情，又不取服而用刑者，若是伙多，证招明白，词案俱在，屠戮一款，虽无所犯，擅离二字，在所难免，且其供辞之饰虚爽实，可谓罪上添罪，而但与冒作贼级报功者有异，谓之专出于故杀之计，恐非实情，若以造化之仁，减死用次律，则亦合惟轻之义，伏惟上裁云矣，大臣之议如此，上裁，何如？传曰，依次律施行。

6月9日

行都承旨洪奭周〈未肃拜〉。行左承旨徐英辅〈坐〉。行右承旨李龙秀〈内阁进〉。左副承旨李在秀〈坐直〉。右副承旨李止渊〈坐直〉。同副承旨洪冕燮〈坐〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕〉朴容寿〈仕直〉。事变假注书禹锡文〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自卯时至人定，洒雨下雨，测雨器水深二寸三分。

○自人定至初十日开东，洒雨下雨，测雨器水深五分。

○徐英辅启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李龙秀启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，雨势如此，后日次为之。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，雨势如此，后日次为之。

○李止渊，以侍讲院言启曰，下番姑降入直，今已屡日，而新除授司书沈能岳，闻有实病，连事违召，兼司书金在元有实故，说书尹正镇堂后进，兼说书徐憙淳在外，无以备员入直，合有变通之道，上番番次，亦甚苟艰，辅德李光宪呈辞，文学金道喜有实故，并令政院禀旨变通，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李止渊启曰，因侍讲院草记，辅德李光宪呈辞受由，文学金道喜，司书沈能岳，兼司书金在元有实故，说书尹正镇堂后进，兼说书徐憙淳在外，无以备员入直，并令政院禀旨变通事，允下矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并许递，前望单子入之。

○春坊前望单子入之。辅德李勉求，文学赵庭和，司书柳訸，兼司书李应奎，说书李宪球，兼说书李嘉愚落点。

○以大司谏申在植，司谏韩用仪，正言许兟牌不进罢职传旨，传于徐英辅曰，只推。

○掌令黄儆彦启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。〈措辞见上〉请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。〈措辞见上〉请亟收李基庆给牒之命，仍施屏裔之典焉。〈措辞见上〉请秋曹囚供中郑观绥等诸人，并令王府，拿致严核，施以当律焉。〈措辞见上〉有罪而罪，无罪而不罪，王者为治之大经也，一或违此，非弛则滥，弛固非政，滥尤可戒，顾彼赵得永疏辞之援引马后事，陈说于殿下之前者，出于保全戚畹，赞成圣德之苦心至诚，则寔出于断断无他，而逆之一字，初何尝近似，而抉摘文致，归之诬逼，其何以服人心而厌公议乎？近来诸臣章奏之堆积公车者，莫不暴其愿忠之忱，明其非逆之实，条陈开释，如出一口，伏想殿下，亦已洞悉而无馀矣，夫得永之无罪也既如是，则尚在罪谪，实非刑政之得当，况伊时伸救之尹致谦，岂云非矣，追后辩论之郑度采，亦何辜乎？彼盖忧处分之失宜，慨忠逆之无辨，身在言地，各效无隐，奖之犹可，罪焉何名，顾今圣明在上，广开不讳，而使此言事之三臣，列在罪谪，累然相望，岂不为圣德之累也哉？至于停启之金用默、李基栽，当停而停，乃其职耳，加之谴何，尤岂非过中之甚者乎？台启之曰允曰不，固在上之权度，而其发其停，乃群下之公议，今以停启而罪之，则是岂置台阁而付公论之义哉？是非但于古所无之事，诚恐启来后无穷之弊也，臣请言事三臣之在谪者，并施放释之恩，停启两台之削职者，亟降还寝之命。答曰，不允，李基庆事，不允。新启，不允。

○李止渊，以侍讲院言启曰，新除授辅德李勉求，文学赵庭和，司书柳訸，兼司书李应奎，说书李宪球，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李在秀，以兵曹言启曰，五卫将南宫玾，前任江原监营中军，柳圣台，前任水原中军，李应植，前任尚州营将，李敏会，前任庆尚监营中军，俱在任所，该厅番次苟简，而忠壮卫将高昌彬，病难供职，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。

○徐英辅，以义禁府言启曰，柳鼎养依律下询大臣草记批旨内，依次律施行事，命下矣。柳鼎养依次律，杖一百收赎，告身尽行追夺，全罗道长兴府，流三千里定配，而以草记及批旨内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，保放罪人李一荣还囚照律，宋启洙、曺龙玩还囚议处以入，而宋启洙、曺龙玩病势一向未差，仍为保放之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，群山镇佥使具载重原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启依允。又启目粘连，向前曺龙玩段，隐逋始逋，既有道启之论刊，则不可以囚供之自明，有所参恕，宋启洙段，查征逋谷，数既伙多，又值移职，则馀数之未及收杀，容或无怪，而籴法所重，不可全然无罪，并只以此照律，何如？判付启依允。又照目粘连，全州判官李一荣矣本府议启内，漕船装发之不免差迟，论以法意，虽甚可骇，亲病往还，间有移官，追捧馀数，亦不甚多，以此照律罪，笞四十收赎，附过还职，私罪。启捧教依允。

○吏曹参判尹序东疏曰，伏以臣，即一床箦中物耳，以年则已迫崦嵫，以病则便成癃痼，虽闲官冗职，犹未免尸素之讥，居常愧惧，若陨渊谷，今玆亚铨除名，何为而及于臣身哉？且况新望群彦，才具林立，如臣已试蔑效者，岂可苟然充数，看作养病之坊，不思妨贤之嫌乎？臣之衰病难强之状，每陈于前后章牍，而素患痰眩之症，近因日候之蒸湿，一倍添剧，神精昏瞀，如坠云雾，脚部痿软，不能运动，房闼之间，转侧须人，胸膈痞塞，呼吸喘促，食飮专却，药饵罔效，诸般症形，傍人危之，虽或复寻生路，束带趋朝，实非可期，顾今大政渐近，京察在前，曹务鞅掌，铨席宜备，而病势无以自力，职名实难仍冒，玆敢披沥肝血，仰渎崇听。伏乞圣慈父母，亟递所带之任，回授可堪之人，俾重任毋旷，私分获安焉，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○行护军徐有闻疏曰，伏以臣，伏奉今月初五日除旨，以臣为都摠府副摠管者，臣闻命惝恍，莫敢攸措，噫，臣猥以无似之踪，滥叨方面之重，周岁之馀，凡厥施为，苟且牵补，疮疣随出，至于按法登闻之事，亦是迷方，不觉自归于偾误之地，臣所以向来疏引，冀被重勘，而特蒙我殿下圣度宽容，恩批郑重，谕以有失，谴止薄罢，匪罪伊荣，阖门感悚，不自意恩叙遽降，职名继至，侈以簪履之收，复置冠裳之列，臣手警gg擎g华诰，惶汗浃背，顾臣至愚极陋之姿，何以得此于圣明也，恩除之下，义急肃命，逖达之馀，诚切觐光，固当竭蹶趋承，少效奔奏之责，而第臣四载关外，疾病沈绵，发白齿脱，衰谢已甚，重以奔驰道路，宿祟越添，将息稍久，尚未苏醒，旧愆既不暇自讼，病情又无以强策，玆敢略控短章，仰彻崇严。伏乞圣慈，特垂鉴谅，亟递臣见带之职，以安微分，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

6月10日

行都承旨洪奭周〈未肃拜〉。行左承旨徐英辅〈坐直〉。行右承旨李龙秀〈坐〉。左副承旨李在秀〈坐直〉。右副承旨李止渊〈坐〉。同副承旨洪冕燮〈式暇〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕直〉朴容寿〈仕〉。事变假注书禹锡文〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自未时至人定，洒雨下雨，测雨器水深九分。

○药房提调金履乔，副提调李止渊启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫，口传问安。答曰，知道。

○传于李在秀曰，大臣、备局堂上引见。

○以应教李羲准，副应教赵琮镇，校理赵民和、洪羲瑾，副校理李羲肇、金在元，修撰洪羲祖、李东焕，副修撰南周献、尹丰烈牌不进罢职传旨，传于李止渊曰，只推。

○以辅德李勉求，兼司书李应奎牌不进罢职传旨，传于李止渊曰，只推。

○兵曹口传政事，副司果单金道喜。

○李止渊，以礼曹言启曰，即接徽陵别检所报，则今番雨后，本陵丁字阁北边月台石三间许二层颓落云矣，奉审慰安之礼，依前例不为磨炼，改筑之节，待快晴择日举行，何如？传曰，允。

○李在秀，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而雨势如此，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，光德门内西边内宫墙二间许，因雨势缺落之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接北所卫将李寿丰牒报，则光德门西边内宫墙二间许颓圮云，为先令紫门监，以扭把子及长木，坚实围排，而系是局出身直所近处，把守则限修筑间，令局出身，轮回昼察夜巡之意，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接西道参军金宗浩牒报，则训炼都监所授仁王山南边第四城廊近处体城七间许颓圮云，为先令缮工监，坚实围排，分授军门，急速修筑，而把守军兵，亦令该军门，量宜定送，限改筑间，严加守直之意，分付，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，因兵曹草记，光德门西边内宫墙二间许颓圮处，崇智门局出身五人除出，限修筑间，轮回昼察夜巡之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，本局分授都城字内仁旺山南边第四城廊近处体城七间许颓圮处，令该军门，即速修筑，把守军兵，量宜定送事，自兵曹草记矣，今日为始，炮手十二名，将校一人率领，限改筑间，严加守直之意，敢启。传曰，知道。

○戊寅六月初十日辰时，上御熙政堂。药房入诊，大臣、备局堂上引见入侍时，提调金履乔，副提调李止渊，假注书尹正镇，记事官李嘉愚、权敦仁，直阁郑基善，医官吴千根、李汉臣、金殷相，左副承旨李在秀，假注书朴容寿，事变假注书禹锡文，右议政南公辙，刑曹判书郑晩锡，行大护军李羲甲，行大司成朴宗薰，训炼都正李溏，韩陵君李海愚，行右承旨李龙秀，行护军金履载，大司谏申在植，掌令黄儆彦，以次进伏讫。公辙等进前曰，雨泽周洽，而日候蒸郁，圣体，若何？上曰，一样矣。公辙等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样，而各殿宫气候亦一样矣。仍命曰，医官诊候，置之也。千根等退出。履乔曰，因承候官户曹佐郞金宅善所传，伏闻慈殿暑症，已臻差复，而与诸医官，议汤剂继进当否，则加味六和汤，自今日停止为宜云，故敢此仰达矣。上曰，依此为之。仍命药房先退，止渊、正镇、基善以次退出。上曰，次对为之。公辙曰，臣以药院辞恳，再上文字，未蒙递解，下情不胜闷郁之至，臣虽浅狭，岂可以其时之人言，尚今介怀，而第念玉署联箚，事体自别，未尝有遭此而行公于偾误之地者，故臣于药院之任，近十年不敢为复叨之计，提调、都提调一也，岂容拚弃廉隅，冒没出脚乎？今日日次，亦不敢仕进于药院，又犯阙礼之罪，义分事面，俱为亏缺，亟赐体谅之恩，以安私分，千万颙祝。上曰，所奏之事，次第陈之。公辙曰，臣于日前，为虑言路之壅闭，略效匡救之义，而未蒙兪音，其后言官之停启者，继而有谴削之命，不料圣明之世，过中之举，若是频叠也，顷年赵得永之疏，想必载在记注，而以其言，驱之以极逆，则一世之公论，不能厌服，且抉摘文字，以罪言官，本非圣世之美事，郑度采之疏，尚云晩矣，有何可罪之事乎？既曰公论不厌，不可以抉摘而罪言者云尔，则停启，即物议中次第件事，而雷威荐叠，摧折太过，臣以殷汤之弗咈，汉高之转圜，才已仰勉，而曾未数日，大圣人处分，又有违于颜子不贰过之盛德，窃恐自此以往，忌讳多门，虽有狂戆之士，愿忠于殿下，其将闭口不言，伸救之言，覆逆之论，殿下亦不可得而闻矣，此岂非大可忧而大可闷者乎？今日登筵台臣，必当极言竭论，而臣亦不揆愚浅，又此妄陈，惟愿亟允台请，以光圣德焉。上曰，前已论之矣。〈出举条〉公辙曰，即见广州留守郑尚愚所报，则以为，本营所管关西、湖西谷，近渐见缩，至为三千二百六十四石零，丁丑不足耗三百二十六石零，因此而逐朔放料，一未举论，两道见缩条，及今区划为辞矣，本谷乃是取耗支放者，而元摠既减，耗条随缩，该营事势，不得不充此以给，而见今谷簿，到底不敷，不足耗三百二十六石零，姑先以他道谷会录耗中划给，使之取用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉公辙曰，即见东莱府使朴绮寿状启，则以为，东馆裁判倭家舍，未满年限，在在倾仄，将有颓圮之患，别差朴命源，捐出私财，一新修改，其为公出力，诚极嘉尚，其在激劝之道，合有赏典，而事系干恩，请令庙堂禀处矣，象译之办出私财，改葺馆宇，宜有褒赏之典，令该院照例施赏，何如？上曰，依为之。〈出举条〉公辙曰，武将之不得悬病于宾对，曾有饬教，而今日次对，训炼大将李得济，悬病不进，虽未知病势之如何，事体未安，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉公辙曰，臣向以《宝鉴》志状中，抄撮其易知可法者，以备睿览之意仰奏矣，今则册子将告成，而其中合有经禀后举行者，《宝鉴》、《祖鉴》，每于首编，皆奉御讳，此书亦令谨遵此例而书之，册名则诸春坊以谟训辑要，相议停当云，臣意亦以为甚好，以此为定，而不可无记实跋文，此则令文任撰进，件数虽不多，而印役便于缮写，物力令户曹进排，以为及期开印之地，编辑诸臣，仍为监印事，分付似好，故敢此仰达矣。上曰，依此为之。仍命诸宰奏事。晩锡等以无所奏仰对，在植等曰，请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，夬施邦刑，献遂设鞫得情。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，迟晩后物故罪人宇镇诸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请时景、时昱，并施孥籍之律，金乐教，亟令王府，设鞫严核，夬正邦刑。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，俾无易种焉。上曰，不允。〈出举条〉〈一行量刀割〉在植等曰，请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏，施以孥籍之典。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请物故罪人时伟诸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请物故罪人裕，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请知情不告罪人鲁贤，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请物故罪人履猷诸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请安置罪人李晦祥，岛配罪人金宇光，并令王府，更加严鞫，夬正典刑，放释罪人权思穆、金千孙，亟施绝岛安置之典。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请楸子岛安置罪人徐滢修，设鞫严问，夬正王法。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请古今岛安置罪人张锡胤，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请追夺罪人焕之诸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请赐死罪人达淳诸子，亟施远地定配之典。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请追夺罪人日焕诸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请逆贼汉禄，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请黑山岛安置罪人日柱，依初下传教，设鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请追夺罪人龟柱支属应坐之类，一依尚鲁例，施以散配之典。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请金甲岛安置罪人龙柱，亟令王府，设鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请前监司李书九，设鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。出举条在植等曰，请追夺罪人锺秀支属应坐之类，一依尚鲁、汉禄例施行。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请追夺罪人锺厚支属，亟施散配之典，上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请正法罪人审度，加施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请物故罪人儆支属，亟令王府，严加盘核，仍施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请大逆不道罪人梦瑞，亟令王府，以适、云例施行，其支属之应问者，亦即拿核得情，使王法伸而乱本拔焉。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请大逆不道罪人锺一、振采，并施适、云之例。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请逆贼友文、光友，加施孥戮之典，致后、延寿，并施孥籍之典。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请李永纯、永喆等，更为设鞫严问，期于得情，夬正典刑，物故罪人李元朴诸子，施以散配之典。上曰，不允。〈出举条〉在植等曰，请迟晩罪人晦植，亟令王府，即捧结案，夬正典刑。上曰，不允。〈出举条〉儆彦曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉儆彦曰，请济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出举条〉儆彦曰，请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。上曰，不允。〈出举条〉儆彦曰，请物故罪人国仁支属应坐之类，亟施岛配之典。上曰，不允。〈出举条〉儆彦曰，请朴纪淳，亟令王府，拿来严问，以重鞫体。上曰，不允。〈出举条〉儆彦曰，请亟收李基庆给牒之命，仍施屏裔之典焉。上曰，不允。〈出举条〉儆彦曰，请秋曺囚供中郑观绥等诸人，并令王府，拿致严核，施以当律焉。上曰，不允。〈出举条〉儆彦曰，请言事三臣之在谪者，并施放释之恩，停启两台之削职者，亟降还寝之命。上曰，不允。〈出举条〉在植曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，夬正王法。上曰，不允。〈出举条〉在植曰，请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉在植曰，请亟下三启传旨，令攸司即速举行焉。上曰，不允。〈出举条〉在植曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉在植曰，请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑。上曰，不允。〈出举条〉在植曰，请枭示罪人性世，亟施孥戮之典，上曰，不允。〈出举条〉在植曰，请秋曺囚供中郑观绥等诸人，拿致王府，严加盘核，亟施当律。上曰，不允。〈出举条〉在植曰，请言事三臣之在谪者，并施放释之恩，停启两台之削职者，亟降还寝之命。〈已上措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉在植等陈所怀曰，臣于启辞承批之后，又此渎扰，极涉悚惶，而事关王章，亦系公议，玆敢以启辞中未暴之怀，冒没仰奏矣，日前郑度采处分以后，大小臣僚，数日之间，公车堆积，仰请反汗，而殿下违咈群情，终不允从，下情之闷郁，容有极哉，殿下之所以靳许于是者，盖因向来处分，既严于赵得永也，故不可缓于郑度采，不可缓于郑度采也，故不得允从于群下之请也，臣请以赵得永当初处分之过当，仰陈之。赵得永之年前一疏，特不过论驳故重臣之辞耳，在朝家处分之道，谓其言非也，则斥其失当，宽假之而已，则不害为大圣人容受之量，谓其言是也，则戒谕于故重臣，使之有改无勉，则事当趁即出场，便为一时过去之事，无足以拂菀群情，至于今七年之久，尚此烦聒者，而第缘伊时声讨者之乖常，取其疏语中引喩马皇后一节，律之以极逆大憝，目之以诬逼莫重，是诚万万不当，而此所以人心之不厌，公议之沸腾者也，大抵其所引喩，元不衬着于今日，当时马氏车马之盛，本不足贻累于明德之令誉，则以此为引，有何一毫髣髴于诬逼乎？抉摘文字，本非美事，而抉摘之中，又不近似矣，臣于此，尝有所愤惋，而继之以忧闷焉，窃伏惟，嘉顺宫诞育圣躬，功在宗社，凡有爱吾君之心者，孰无重所生之义，今日北面于殿下者，举皆尊仰敬奉，而惟其尊仰敬奉之道，不违于经，不逾于礼，然后天理人情，各尽其当，君臣上下，不失其节，可以垂万世而为则，质圣人而无疑，而噫，彼怪鬼无识之辈，不思贻累之归，徒怀藉重之计，抉摘不近似之句语，谓之诬逼者，在渠辈胁人陷人之方，可谓得矣，其所背经违礼，荧惑诬罔之罪，不待后世之讥议，已不容于一时之公论，而殿下当日处分，已失于察纳雅言之义，近日丝纶之间，亦不免先入为主之叹，臣窃为殿下惜之也，且伏念，古昔圣王，有不忍人之心，斯有不忍人之政，而此果有不忍之端，宜蒙垂恤之泽者，赵得永之七年岛谪，母死而不得奔丧，尹致谦之迹忝论思，匡救之言，有何可罪，而行遣亦已七年矣，家有九十老母，昼宵涕泣，至于失明，而有时号哭祷天，愿见其子之面于未死之前，闻其情状，行路赍涕，近又闻郑度采老母之年，亦过七旬，母子相别，握手挥泪，不意圣明之世，有此惨忍之事也，苟或真个有罪，则渠辈私情，顾不足恤，而殿下试垂察于廷臣之论，舆人之诵，则彼皆无罪，公议可见，而以殿下孝理之化，其可不垂恤于斯乎，特垂霈泽，以光圣德焉，臣虽无似，岂敢以非理之事，仰陈于殿下之前，而亦何苦为三臣，龂龂至此哉？第伏见王章失平，公议峻发，适在言官，不得不效一日之责也，伏愿下询于登筵诸臣，俯察群情，亟降处分宜矣。公辙曰，臣之俄者所奏，非为诸臣地也，抉摘字句，目以极逆，公议之所不服，故伸救之言，停启之论，亦从公议中出来，近日以此事，章牍积于公车，殿下想已俯悉，臣不敢更为烦陈，而赵得永则谪中遭故，三年已阕，尹致谦之有九耋老母，通朝之所共矜闷，而郑度采之母病垂死，臣尝熟知，今闻谏长所奏，临别情境，尤极恻然矣，自古以言而获罪者，或以孝理之政，多蒙霈泽，谏臣所请，亟赐允从，则岂不有光于转圜之圣德乎？且台谏既陈所怀，则未承批之前，何可退去乎？亦即赐批甚好，故又此仰达矣。晩锡曰，大臣、台臣所奏，尽出一世之公议，亟赐允从，甚好矣。羲甲曰，大臣、台臣之所奏，即举国之公议也，亟赐允从，实光圣德，而尹致谦、郑度采之情理，尤切矜恻，并即宥释，允合于孝理之政矣。履乔曰，本事之合当允从，大僚之奏，台臣之启，备尽无馀，无容更陈，而台谏所怀，事体尤别，即以允从之意赐批，实合于循公议之道矣。宗薰曰，大僚所奏，台臣所怀，即举世公议，亟下兪音，俾刑章得正，圣德有光，乃臣等之所共颙望者，伏愿允从台请焉。溏曰，大臣、台臣之所奏，寔出于一世之公议，亟许允从，千禺颙祝。海愚曰，台臣所奏，寔出公议，特许允从焉。龙秀曰，臣与赵得永，本有私嫌，岂或爱惜此人，而大臣、台臣所奏，出于公议，惟愿亟下兪音焉。履载曰，今此台臣与大臣之言，即一国公共之论，不容不采纳，且闻在谪诸人之目下情理，亦皆切矜，其在孝理之政，尤合轸念，况台臣既请疏放，未承许批之前，宜不敢退，亟赐允从，以伸公议为好矣。在秀曰，大臣、台臣及卿宰所奏，乃是一世之公议，惟愿亟下兪音焉。上曰，不允。〈出举条〉在秀曰，玉堂牌招启辞，多日未下，上下番之许久俱空，揆以事面，诚极闷然，玉堂并牌招，以为入直之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉嘉顺宫进服加味君子汤，今日停止。〈出榻教〉上命退，诸臣以次退出。

6月11日

行都承旨洪奭周〈未肃拜〉。行左承旨徐英辅〈式暇〉。行右承旨李龙秀〈坐〉。左副承旨李在秀〈坐〉。右副承旨洪敬谟〈坐直〉。同副承旨洪冕燮〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕直〉严焘〈未入来〉。事变假注书禹锡文〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自酉时至人定，洒雨下雨，测雨器水深二寸八分。

○李在秀启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、未署经外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪宋穉圭，执义柳台佐，掌令朴周燮，持平张龙八在外，掌令黄儆彦牌不进，持平朴潞寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李龙秀启曰，右副承旨李止渊，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，洪敬谟落点。

○李龙秀启曰，臣龙秀，以济用监提调，今日本监褒贬进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○传于李在秀曰，诸承旨持公事入侍。

○李在秀启曰，新除授右副承旨洪敬谟，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书朴容寿，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○朴容寿改差，代以严焘为假注书。

○洪冕燮启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。应教李羲准，副应教赵琮镇，校理赵民和、洪羲瑾，副校理李羲肇、金在元，修撰洪羲祖、李东焕，副修撰南周献、尹丰烈，既有只推之命，并更牌招，推移入直之地，何如？传曰，并许递，前望单子入之。

○玉堂前望单子入之，校理姜世白，副校理郑基善、尹命圭，修撰申绰、任存常，副修撰赵忠植、李应奎落点。玉堂前望单子入之，应教李羲肇，副应教朴齐闻，校理李潞添书落点。

○洪冕燮启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。应教李羲肇，副应教朴齐闻，校理姜世白、李潞，副校理郑基善、尹命圭，修撰申绰、任存常，副修撰赵忠植、李应奎，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教李羲肇，副应教朴齐闻，校理李潞，副校理尹命圭，修撰任存常，副修撰赵忠植、李应奎牌不进罢职传旨，传于洪冕燮曰，只推。

○以大司谏申在植，司谏韩用仪，正言许兟，掌令黄儆彦牌不进罢职传旨，传于李在秀曰，只推。

○以江原监司曺凤振状启，杆城郡守尹定镇，既有实病，有难强令还任，不得已罢黜事，传于洪敬谟曰，令该曹口传差出，催促下送。

○以杆城郡守望筒，传于洪敬谟曰，守令未差之代，令该曹口传差出，催促下送。

○吏曹口传政事，以金熙臣为杆城郡守。

○吏曹口传政事，以金最根为咸昌县监。

○吏曹口传政事，兼直阁单郑基善。

○吏曹口传政事，副司果单赵琮镇。

○洪冕燮，以奎章阁言启曰，臣进诣奉谟堂、书香阁奉审，则奉谟堂南檐及三门在外渗漏，北挟门有腐伤处，书香阁东北边外檐及南边内檐，俱有渗漏，阁内诸处，亦多有间间雨漏，待快晴修改之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○又以奎章阁言启曰，若值大雨，则在直阁臣，不待备员，禀旨奉审事，载在阁志矣。雨势连日大霔，臣进诣奉审于奉谟堂、书香阁及阁内诸处之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，即接社稷署所报，则今番雨后，神室后面龙头及瓦子十张坠落云矣。莫重神室，有此坠落之患，不可无慰安之举，慰安祭，不卜日今十三日设行，而修改之节，待快晴择日举行，何如？传曰，允。

○又以奉常寺都提调、副提调意启曰，东耤亲耕田所种大麦打作，则所出为六石三斗，小麦打作，则所出为十三斗之意，敢启。传曰，知道。

○李在秀，以义禁府言启曰，保放罪人宋启洙、曺龙玩，还囚照律以入之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府照目粘连，龙宫前县监曺龙玩、宋启洙等矣本府议启内，曺龙玩段，隐逋始逋，既有道启之论列，则不可以囚供之自明，有所参恕，宋启洙段，查征逋谷，数既伙多，又值移职，则馀数之未及收杀，容或无怪，而籴法甚重，不可全然无罪，并只以此照律罪，曺龙玩段，杖八十收赎，夺告身三等，宋启洙段，笞五十收赎，解见任别叙，并只私罪，启奉教依允为旀，宋启洙段，功议各减一等为良如教。又启目粘连，向前具载重亦，不饬捧税，责在该邑，而差晩装发，有违定式，以此照律，何如？判付启，依允。

○四学儒生幼学洪羲泰、尹致骏、李菓、洪锺浩、金渊根、黄仁为、朴齐渊、李壕、吴致淳、闵泰镛、李集重、赵配永、金有喜、李殷浩、徐有伟、赵发永、朴齐民、南孝中、金锡淳、李光膺、尹止善、郑喜愚、尹守庆、李锺壁、李惇五、洪宁燮、赵凝铉、洪蓍谟、金鲁兢、兪晦柱、朴气浩、沈鐻、郑泽求、鱼在玉、尹洙、权中俭、洪晋谟、吴秉常、李秉温、赵镇性、李学谦、金鲁曾、赵在翼、韩铭新、兪中柱、李颖、李桂秀、申在景、李学愚、金处和、尹致休、申光斗、徐吉辅、黄基垕、申光正、任天白、朴齐贤、李寅文、尹肇一、金锈、兪广柱、李锺允、尹致道、朴敦俭、金秉行、金观昊、金声镒、沈南奎、辛锡瑗、李炳谦、李培秀、沈志问、金秉渊、沈大永、闵致爀、沈硕奎、金相喜、赵在益、尹守白、许述祖、李万善、金万喜、鱼翼进、任泰道、韩翼新、金鲁骏、李羲元、徐蓍辅、柳观鼎、李圣谦、闵祖爀、申在胤、李行健、金近喜、赵在禧、尹守元、洪秉一、柳观国、金气锺、申锡晋、金载璟疏曰，伏以臣等，谨按先朝甲辰褒忠纶音，若曰，褒忠奖节，有国之大政，虽在异代，尚且表章之，况为我先大王一心翊戴者乎？扫荡群阴，擎升六龙，则亦岂以褒奖之备至，更无别般崇报之举乎？臣等庄诵至今，感泪交迸，呜呼，辛壬事，尚忍言哉？语其时则凶徒堵立，国势危疑，凛乎若大厦将倾，孰任栋梁，茫然如巨津无涯，谁作舟楫？皇天祚宋，荩臣降周，曰唯四大臣忠献公臣金昌集，忠愍公臣李健命，忠文公臣李颐命，忠翼公臣赵泰采，捐生舍命，共扶我宗祊，质天地鬼神无疑，视刀锯鼎镬如归，使我英庙朝五十年治平之业，亿万世垂裕之基，奠若泰山，安如盘石，其忠也贯乎日月而犹有馀光，其功也封之带砺而尚多遗烈，两朝愍恤之恩，褒扬之典，庶几无憾于江祠之妥灵，太庙之配食，而犹有所未尽焉。大抵列朝徽规，惇尚忠烈，凡于立慬之人，死节之臣，必许赠职赐谥而宠荣之，又命不祧旌闾而显扬之，所以奖忠节树风声，使天下万世之人，观感而兴起焉，此其举甚盛且美也。是以闾巷之间，若有匹夫匹妇一孝一忠登闻于朝，则无不表而旌之，著为不易之美制，况以四大臣穷天地亘万古之贞忠大功，尚未蒙棹楔gg绰楔g之恩，是岂非国典之欠缺，后世之羞耻者乎？噫，金昌集之忠炳联箚，功赞建策，李健命之杀身殉国，只手扶社，李颐命之咸池奉日，砥柱擎天，赵泰采之端明十疏，宗社泰盘，俱载于先朝侑祭之文，妇孺咸诵其忠，草木亦知其名，则今何必架叠陈列，而至若乙巳录勋之请，乙亥旌闾之奏，故相臣闵镇远、李天辅之一代公议，尤可见矣。逮至壬寅回甲之岁，赠参判臣金省行，忠简公臣赵圣复，先被旌闾之典，继下恩教曰，四大臣不祧旌闾之施与不施，自政院问于本家，无或逾此岁，可也。又于辛酉御极之初，台臣白师谨之疏出，而益彰四大臣辛壬大义理，至如宫人墨世之卑微者，亦旌其旧闾，则四忠之断不可无旌表之举，实是朝野共公之论，故壬戌夏，故大司谏臣兪汉宁，尺疏横陛，首请四大臣不祧及旌闾之典，而其时覆启，只以一不祧，应文而止，尚为志士正论之所叹息痛恨焉。伊后十数年间，庙堂之上，公车之下，四忠旌闾之论，寥寥而无闻，臣等窃为之慨憯也。噫，忠臣古宅，侈以丹楔，耸百世之耳目，尚千秋之气节，则在国家褒尚之恩，为世道激劝之方，不啻笾豆之肹蚃，焄蒿之凄怆而已。凡今日宗伯之掌邦礼者，俱是英庙之世臣，则至于此事，孰敢曰不可哉？仍伏念当时并命之臣，孰非忠节之士，而其中有武臣之忠功卓异，与四忠并体而同德者，即故判书忠定公臣李弘述是耳。昔我肃宗大王，简拔弘述于璿籍中，授以上将，制其中权五年，而当辛丑建储之日，弘述与金昌集诸人，同心戮力，翊戴震邸。于是凶徒，愤然不平，相顾失图，乃敢以动摇国本为己任，杀害忠良为急务，纠结宦妾，从中排铺，诪张讹惑，危逼贰极，不敢言之祸，迫在呼吸，于斯时也。弘述、昌集，并据将相之任，安危注意，中外倚重，故凶徒之阴谋，不敢抵隙，必欲先杀此将相，而逞其凶图，乃以弘述捕将时杖杀妖人陆玄事，作为祸柄，谓玄知昌集阴事，故弘述受其密嗾，扑杀灭口。又做出宫城扈卫之说，首先发启，夺符系狱，锻炼罗织，毒加淫刑，期受诬服，以逼储尊。当此之时，若使弘述，不忍刑毒，一言诬服，则我英考五纪功业，未必不为凶徒之所败坏，而䦆gg矍g铄此臣，时年七十有六，受刑凡三百六十杖，而辞气凛烈，守正不屈，诸凶吐舌，益毒关木。弘述时方气塞，垂头欲绝，镜贼遽言曰，罪人承款，捧押以来，弘述猛然举头，瞋目大骂曰，死易耳，吾岂诬服者哉？仍请系髻桁杨之上，以示终不点头之状，直辞正言，如出金石，痛辨三手之凶诬，打破杀机之蹶张，终使圣诬快伸，凶图惮戢，而身则死于拷掠之下。呜呼烈哉，当日之惨被酷祸，无如弘述，凶徒之看作机关，无如弘述，诩储殉国，秉义扶纲，亦无如弘述，则故相臣李宜显所谓李忠定之死，绝异于人者有三，持危定倾，一心精白，则以大行而死，打破凶囮，死不易辞，则以震器而死，国是赖定，转危为安，则以祖宗三百年锺簴而死，不独为一身而死，斯言足以形容得弘述为英庙万世不泯之忠臣功宗也，有臣如此，追报极典，顾安所靳惜乎？噫，三朝白发，一片丹衷，擎杞天而临难不惧，奉汉日而视死如归，办大节于人臣，建大功于国家，我祖宗相传之赫业大统，赖以至于今日休，则其精忠伟烈，直与四忠，二而一也，而四忠之祠，既举腏享之礼，四忠之庙，又降世祀之典，而至于弘述，则褒崇之举，不过赠秩而易名，其为太常之缺典，士林之抑郁，容有极哉。臣等又敢以耳目之所睹记，为弘述立证焉。再昨秋，京外多士，咸聚阙下，疏陈忠定公臣金益兼江都立节之事，请施不祧旌闾之典，我圣上旷感褒奖之盛德至意，克从春曹之覆启，特施祀旌之殊典。噫，彼弘述之亘宇功烈，较诸益兼之当日立慬，均为殉国之忠，而反有存社之功，则岂可施之于益兼，靳之于弘述，使忠臣彼此，而国典斑驳者(者))，宁有是理哉？此臣等所以为弘述准备一大证案者也，然则朝家之于四忠曁弘述，表忠报功，不宜异同，今若以世祀旌褒之典，并施于一体之五臣，使穆伯之鬼不馁，商容之闾永式，则不但我圣上继述宁考未卒之志，亦粤我英庙在天之灵，必当降监而嘉悦之矣，曷不休哉，曷不盛哉。噫，辛壬祸变，乃是忠逆之所关，义理之所分，而天星百周，知者甚鲜，窃恐夫忠逆之关，寝远而寝微，义理之分，愈久而愈晦，乃敢裂裳裹足，奉函叫阍，冀蒙圣断，耑降兪音，礼行一日，风动百世，观厥祀表厥宅，永有所矜式，则忠逆之关，由此而益辨，义理之分，以是而益明，其所关系浅深也哉。伏愿殿下，述先朝未遑之事，念五臣不世之功，亟令该曹，议定旌闾之典于四大臣，并施不祧旌闾之典于李弘述，上以光圣德，下以循公议，则宗社幸甚，世道幸甚。臣等无任云云。省疏具悉。疏辞令庙堂禀处，尔等退修学业。

○戊寅六月十一日辰时，上御熙政堂。诸承旨持公事入侍时，行右承旨李龙秀，左副承旨李在秀，同副承旨洪冕燮，假注书尹正镇、朴容寿，记事官李嘉愚、权敦仁，直阁郑基善，以次进伏讫。上曰，公事读奏也。龙秀、冕燮，以无公事仰奏，在秀，读奏开城留守赵锺永启本罪人囚推开录事。上曰，公事入之。在秀跪传夹侍，上曰，承旨三人，何不入来乎？龙秀曰，洪奭周连为悬病，徐英辅式暇，洪敬谟牌招启辞未下，姑未入来矣。命退，承史、阁臣以次退出。

6月12日

行都承旨洪奭周〈未肃拜〉。行左承旨徐英辅〈式暇〉。行右承旨李龙秀〈内阁直〉。左副承旨李在秀〈坐〉。右副承旨洪敬谟〈坐直〉。同副承旨洪冕燮〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕〉严焘〈仕直〉。事变假注书禹锡文〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时午时，洒雨下雨，测雨器水深三分。

○李在秀启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、未署经外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，山林外，并许递，政官牌招开政。

○洪冕燮启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，bb敢启b。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，bb敢启b。传曰，知道。

○传于李龙秀曰，传香承旨，驰诣社稷，奉审摘奸以来。

○传于李龙秀曰，轮对官来待。

○李龙秀启曰，今六月初一日日次轮对官汉城府庶尹赵云会，都摠府经历洪建锡，成均馆直讲赵德履，尚瑞院副直长闵时显，承文院判校崔云翰，十一日日次轮对官通礼院引仪金学羲，宗簿寺主簿韩锺运，司饔院奉事权中任，尚衣院主簿朴器成，奉常寺副奉事尹宗铉来待矣。传曰，入侍。

○又启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，应教李羲肇，副应教朴齐闻，校理李潞，副校理尹命圭，修撰任存常，副修撰赵忠植、李应奎，既有只推之命，并更牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。违牌，勿为呼望。

○传于洪敬谟曰，召对为之。

○李龙秀启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，即者，社稷署官员来言，今十三日慰安祭时，本署提调，当为进参，而提调赵德润有身病，不得进去云，即为牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，社稷提调赵德润牌不进推考传旨，今方捧入，而慰安祭当为进参，而如是违牌，事甚未安，更为牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，社稷提调赵德润再牌不进推考传旨，今方捧入，而慰安祭当为进参，而连事违召，终不承膺，事甚未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，许递，今日政差出。

○又以吏曹言启曰，今日本曹褒贬坐起时，堂上不可不备员，而参判尹序东未肃拜，令政院牌招，以为同参开坐之地，何如？传曰，允。

○又启曰，兼吏曹判书沈象奎，参判尹序东，参议赵贞喆牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书、参判，更为牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招。

○又启曰，兼吏曹判书沈象奎，参判尹序东，参议赵贞喆再牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，终不承膺，事体所在，诚甚未安，判书、参判，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，参议只推，与判书、参判，一体更为牌招。

○有政。吏批，兼判书沈象奎进，参判尹序东未肃拜，参议赵贞喆进，右副承旨洪敬谟进。以李勉昇为大司谏，李游夏为执义，沈能稷为司谏，朱弼相、韩喆济为掌令，韩锺运、李敦夏为持平，李若愚为献纳，黄基文、柳致明为正言，李光宪为刑曹参议，金学淳为工曹参议，金道喜为兵曹正郞，洪秀晩为同义禁，韩致应为社稷提调，闵元镛为社稷令，李埴为敬陵令，金学羲为金井察访，李禹锡为监役。

○再政。以裴相仁为银溪察访。

○兵批，行判书金履阳进，参判朴蓍寿入直，参议李锡祜褒贬进，参知朴孝成病，同副承旨洪冕燮进。以白东薳为副摠管，洪格、李锺英、朴履昌、尹懿成为五卫将，姜镇华为忠壮将，许㬘为都摠都事，柳锡裕为训炼主簿，黄土岐权管段郑燮，护军李宪琦、申在明，副护军尹命烈、李勉求、李止渊、金𨩿、尹鼎烈、申在植、李光宪，副司直李羲准、柳台佐、韩用仪、朴周燮、黄儆彦、姜时焕、张龙八、赵民和、洪羲瑾、金在元、朴潞寿，副司果沈能岳、朴晦寿、许兟、洪羲祖、李东焕、南周献、尹丰烈、朴齐一，副司正尹正镇以上并单付。

○李在秀启曰，大司宪宋稚圭在外，执义、掌令二员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪冕燮，以都摠府言启曰，副摠管柳相亮，以禁军别将，龙虎营褒贬进参事，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○禁府照目粘连，群山佥使具载重本府议启内，不饬捧税，责在该邑，而差晩装发，有违定式，以此照律罪，笞四十收赎，附过还职，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。

○应教李羲肇疏曰，伏以臣于馆职，有万重铁限之情势，前后除命，辄不得出而承膺者，四年于玆矣，本馆副校理之除旨，复叨于前月，时值讲筵之日开，儤直之苟艰，而召牌之下，日以违傲为课，义分全亏，罪戾弥积，惶蹙闷厄，惟俟威罚之遄加，忽于此际，伏奉弘文馆应教特授之命，书下前望，恩出中批，臣惶陨无地，益不省攸措，噫，臣本空空蔑蔑，百无肖似，以人器以学识，初无足拟议于备顾问资启沃之责，虽无区区私义，尚不可一日冒当于是职，而况玉署东壁，地望自别，虽曾参瀛选之人，亦不得人人升迁，抡选尤为简严，望实必求俱备，今我殿下，何取于愚鲁贱臣，而有此意外之误恩也，抑中批除职，实非盛世恒有之事，廷臣愿忠之言，辄以是仰勉于我殿下，而臣今又累则哲之明，叨此非常之恩，已不胜震懔恧蹙之忱，而职名虽殊，馆衔则一也，以臣万万无可出之情地，其何敢拚弃冒没，不顾四维之重哉，违牌勿捧，饬教又下，臣左右揣量，进退维谷，玆不得不略入文字，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯谅臣言之非出例让，将臣新授之职，亟行镌改，以重公器，以靖私义，不胜大愿，臣既不敢以见职自居，今于乞免之章，不宜搀及他说，而事在目下，不容泯默，敢将忧爱之忱，窃效匡救之义，惟圣明财幸焉，臣伏闻日昨宾筵，以言事三臣之并即宥还事，大臣言之，台臣争之，诸宰迭奏之，而天听愈邈，不赐开纳，夫三臣者之斥逐非罪，处分过中，臣曾悉陈于再次联疏之中，今不必更事架叠，而大臣，殿下之股肱也，台阁，殿下之耳目也，登筵诸宰，殿下之共与为国，相须一体者也，岂或有一毫顾惜于彼三臣者，而亦岂以非其道者，敢陈于前哉？断断忱诚，必欲纳吾君于无过之地，深忧刑政之失当，共冀冤枉之毕伸，咫尺之地，齐声仰陈，此可见举一国大同之公议，而殿下一向违拂之拒绝之，呜呼，此岂臣等所尝仰望于殿下者乎？夫以言获罪，治世之阙政，改过不吝，明主之盛节，彼三臣者，莫不以言获罪，而殿下之处分，去益过矣，一国之公议，若是拂郁，则殿下明圣，庶几日月之更，人皆仰之，而曾莫省察，终靳允兪，乌在其改不吝之义哉？伏愿克恢转圜之量，俯察纳牖之言，亟降明命，快从大臣、台臣之所请焉，臣无任云云。省疏具悉。已谕于前批，勿烦，尔其勿辞察职。

○副应教朴齐闻疏曰，伏以臣，姿性极陋，生又多病，幼失竹素之艺，长乏师友之资，闻见不出于家庭之内，意想不到于名利之际，偶窃科第，滥通清显，周旋于簪笔之列，出入于横经之席，荣耀门阑，慰悦亲心，私分则极矣，而夷考其中，实无寸长尺能之可以禆补，每自循省，未尝不背汗而颜骍也，不意瀛馆特除，又出于千万梦想之外，闻命惊恍，益无所措，噫，清华近密之班，启沃论思之任，初非臣蒙学贱品之所可苟充者，而至于东壁之地望尤峻，不可人人而滥升也明矣，臣于馆衔，曾已出膺，讲席宾筵，亦尝登对，而其奈知识卤莽，言辞拙讷，上无以补阙遗，下无以规得失，虽处三朔之久，未效一日之责，远惭古人，俯愧素心，获免谴何，亦云幸矣，进而冒据，岂有是哉，且臣于向日筵中，以台臣前望事，有所仰勉者，伏想圣明，亦必记有矣，今以未经而混蒙前望之点，又因特除而反添冥升之惧，言之则甚易，当之则无愧，是又夫夫之所不为，臣岂忍是，人亦谓何，臣虽至愚，自知则审，断其平生，不过曰宰相子之不学无文者耳，虽处冗官散秩，犹惧其不称，况玆所叨，即是学士之首班，当时之极选也，岂可猝然苟拟于千不近万不似之贱者哉？今若感激恩荣，怵畏分义，冒没膺命，不识有世间羞耻事，不但以臣负臣，其于则哲之贻累，物议之嗤点，亦岂细故也哉？反复自量，承膺无路，严召之下，冒控短章。伏乞圣慈，谅臣言之非出饰让，念名器之不可玷污，亟改臣新授官名，以安微分焉。臣既不以见职自居，则顾何敢赘及他说，而区区忧爱之忱，亦不能自已，冒昧附陈，惟圣明垂察焉，夫刑政，有国之大柄也，台阁，人主之耳目也，赏罚乖则人心不服，聪明蔽则是非难辨，是以自古盛际，必重台阁者，非为其人也，即为其言也，言固当理则乐闻而翕受之，言不当理则优容而宽假之，未尝有以言而获罪者，臣伏见近日公车之积，因郑度采伸辨赵得永疏事，威罚荐加，物情沸腾，疏启迭发，只以勿烦不允四字，为𫍙𫍙之举，实有乖于殷汤弗咈之盛，汉祖转圜之量，臣恐自今以往，虽有敢言之人，狂直之士，相与为戒，媕婀成习，思之及此，岂不大可忧闷也哉？呜呼，今日廷臣之强聒不止者，岂但为被罪诸台而然哉？诚以匡救之义，出于彝情，何殿下一例靳许，不赐开纳耶？伏乞圣明，翻然深思，亟允群请，使刑政得宜，言路无阏，以伸公议，以光圣德焉，臣无任云云。省疏具悉。已谕于前批，勿烦，尔其勿辞察职。

○副校理尹命圭疏曰，伏以臣于月前馆中，仰请由暇，获展省楸，还归私次，今才有日，而臣母素患痰火之症，当暑添感，胸膈痞滞，食则下泄，脚筋拘挛，动辄叫痛，委顿床笫，气息奄奄，情私焦迫之中，惟幸久縻之职，间蒙恩递，得以朝夕将护，左右疗治矣，不意前望特除，又下于此际，冒犯违召，罚止问备，继以有违牌勿呼之命，臣岂敢不竭蹶趋膺，而臣之母病，一直无减，时日之内，万无离侧供职之望，臣于是，情穷势蹙，玆不得不疾声呼吁于慈覆之下。伏乞亟递臣所带之职，俾便救护，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉。臣于陈情之章，奚暇赘陈他说，而恐君有失，愚衷自激，敢效匡救之义，惟圣明少垂察焉，夫人主之失，莫大于信谗说而拒谏诤，谗说信则忠邪莫辨，谏诤拒则阙遗冞彰，年前赵得永一疏，即不过论列故重臣事耳，使重臣初无是也，则人言之横来，初不必激矶，苟有是也，则民口之壅决，殆甚于防川，其有其无，一付公议，在殿下固无触恼之端，而噫彼谄附者之言，抉摘不近似之引喩，勒加无伦脊之恶名，殄行之谗说，莫此为甚，而始既不察，反罪得永，并与伸救之尹致谦而斥逐之，是殿下之失于信谗也，冤枉之舆情，已致七年之久郁，辨别之公议，自有一线之不泯，廼者，郑度采之疏出，而宸聪不开，天心未寤，不惟不听，又从而摧折之，群下之伸救，乃其职耳，是以有大臣三司之以箚以疏，而一无开纳，至于循公停启而谴削之，请宥新启而靳许之，群言谔谔，一例𫍙𫍙，是殿下之失于拒谏也，且宾对，大朝会也，前席近于公车，言奏切于文字，而耳目之台阁，股肱之公孤，迭辞齐声，体貌自别，而终无允兪之音，不免抑塞而退，未审殿下之于谏诤，何其一直牢拒，若此之甚也，此无他，谗人辈诬逼之说，尚留于圣心，虽以万口之谠言，末由以仰格，至有此信谗拒谏之二失，以殿下日月之明，何不念及于此也，臣窃因此而有区区仰勉者，伏覸我殿下，每于政令事为之间，渊默欠于开广，因循厌于更张，虽廷臣章奏之上，犹不欲综名而核实，故聪明易蔽于先入，私意参错于其间，是非不彰，好恶未分，至如今番前后处分之万万过中而极矣，苟求其原，只是渊默因循中出来，不贰其过，不远而复，在殿下，即一转移间事耳，用力于奋发之工而亟撤蔽黈，留神于吁咈之言而克恢转圜，则淑慝之别，易于黑白，而台臣争执之启，群僚匡救之请，其将不期循而自循矣，岂不盛哉，岂不休哉，惟圣明澄省而采纳焉，臣无任云云。省疏具悉。已谕于前批，勿烦，尔其勿辞救护。

○副修撰李应奎疏曰，伏以臣本菲才蔑识，猥占幸第，逐队随行，不过为干禄之计，至于经幄论思，非可拟议，而乃于年前，猥玷瀛选，固已万不近似，实无横经前席，启沃论思之望，而况全圈偾败之后，瀛馆一步，乃臣永谢之地，前后除旨，一切不敢为冒膺之计，今此前望特点，寔出记簪之圣念，召牌俨临，继以有勿为呼望之命，臣感激洪造，固当不俟驾屦，而其奈铁限在前，实无晏然冒进之望，趋伏朝房，甘犯违傲。伏乞亟命递改，以安私分，仍治臣渎扰之罪，以昭法纪焉。臣于乞免之章，不宜赘他，而事在目下，有关圣德，玆敢冒昧附陈，惟圣明垂察焉，近以言事三臣，停启两台请宥事，大僚三司之论，堆积公车，臣不敢架叠为说，而臣伏读向日郑度采处分传教，若曰此言何为忽发于今日也，臣则以为，此言之始发于今日，殿下所宜深念而惕顾处也，当初赵得永之疏，何尝一毫近似于诬逼，而谗谄者承望而傅会，懦怯者从而和之，抉摘文致，遂成大案，仅一尹致谦，略效伸救，又群起而攻之，窜逐岛塞，今至七年之久，有知识者举怀咈然之心，而莫敢开口一言，今度采始言于几年积郁之馀，噫，以举一世愤叹之心，共公之论，不发于当日，而始发于今日者，夫岂无所以哉？此臣所谓殿下之所宜深念而惕顾处也，廼殿下不惟不赐宽容，摧折而谴斥之，群情安得不拂，公议安得终遏乎？如是之际，其为圣德之累，不亦大乎？如日之更，圣训昭揭，转圜之美，哲辟盛节。伏愿圣明，渊然而思，穆然而悟，亟从三司之请，以光圣德焉，臣无任云云。省疏具悉。已谕于前批，勿烦，尔其勿辞察职。

○戊寅六月十二日未时，上御熙政堂。轮对官入侍时，同副承旨洪冕燮，假注书严焘，记事官李嘉愚、权敦仁，汉城府庶尹赵云会，都摠府经历洪建锡，成均馆直讲赵德履，尚瑞院副直长闵时显，承文院判校崔云翰，通礼院引仪金学羲，宗簿寺主簿韩锺运，司饔院奉事权中任，尚衣院主簿朴器成，奉常寺副奉事尹宗心，行右承旨李龙秀，左副承旨李在秀，右副承旨洪敬谟，假注书尹正镇，以次进伏讫。上曰，轮对官以次进前，奏职姓名，可也。云会等各奏职姓名，以次先退。上曰，注书出去，诸承旨使之持公事入侍也。贱臣承命出传，上命各房奏公事。龙秀曰，臣本房礼房，无公事，代房吏房，亦无公事矣。在秀曰，臣则刑房，而有公事一张矣，仍奏全罗监司启本罪人张元基兴阳县到配事。上曰，公事入之。敬谟、冕燮曰，臣则俱无公事矣。上曰，玉堂皆已承牌乎？龙秀曰，赵忠植才已承牌，未及肃谢，其馀则姑未知牌去来矣。上曰，承旨二人，何不入来？龙秀曰，都承旨连日悬病，左承旨有式暇，俱不入来矣。上曰，今日何注书仕直乎？正镇曰，新入厅注书当仕直矣。上曰，明日直次则为谁？正镇曰，小臣将仕直矣。上曰，持公事入侍，以榻教书出也。上命退，诸臣以次退出。

○戊寅六月十二日申时，上御熙政堂。召对入侍时，直提学李龙秀持《诗传》第三卷，参赞官洪敬谟持《诗传》第三卷，侍读官李潞持《诗传》第三卷，检讨官赵忠植持《诗传》第三卷，假注书严焘持《诗传》第三卷，记事官李嘉愚持《诗传》第三卷，记事官权敦仁持《诗传》第三卷，以次进伏讫。上曰，上番几经馆职乎？龙秀曰，今番特除新入矣。上曰，何未入于馆录也？龙秀曰，适然也。上曰，开卷读之。潞读自东门之𫮃，止东门之𫮃二章章四句。上曰，下番读之。忠植读自风雨凄凄，止风雨三章章四句。上曰，阁臣读之。龙秀读自青青子衿，止子衿三章章四句。上曰，参赞官读之。敬谟读自扬之水，止扬之水二章章六句。上曰，注书读之。贱臣读自出其东门，止出其东门二章章六句。上曰，上番读之。嘉愚读自野有蔓草，止野有蔓草二章章六句。上曰，下番读之。敦仁读自溱与洧，止《诗传大全》卷之四。上曰，文义陈之。潞曰，此是郑风，为列国之最下，而大旨，即男女相悦之意，则别无可陈之文义，而以是之故，古之人，至解以既见君子之言，非男女相悦之言，而实谓贤者云，则可见以大旨所释论之，无可陈之义矣。上曰，下番陈之。忠植曰，风雨首章，以既见君子，云胡不夷为言，则不必以淫奔诗解之，若以真个君子之事，推移参看，则此等诗不亦无资益矣。上曰，阁臣陈之。龙秀曰，臣别无可陈之辞矣。上曰，参赞官陈之。敬谟曰，臣亦无文义可陈之辞矣。上命掩卷。仍命退，诸臣以次退出。

6月13日

行都承旨洪奭周〈未肃拜〉。行左承旨徐英辅〈坐直〉。行右承旨李龙秀〈内阁直〉。左副承旨李在秀〈坐直〉。右副承旨洪敬谟〈坐〉。同副承旨洪冕燮〈坐〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕直〉严焘〈仕〉。事变假注书禹锡文〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪冕燮，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○李在秀启曰，大司宪宋穉圭，掌令朱弼相，持平李敦夏在外，执义李游夏，掌令韩喆济，持平韩锺运牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李龙秀启曰，明日，乃是初伏，自明日处暑间，视事，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○洪冕燮启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪冕燮曰，召对为之。

○传于李在秀曰，别讲为之。

○李龙秀，以弘文馆言启曰，新除授校理姜世白时在庆尚道尚州地，修撰申绰时在庆尚道新宁地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○又以弘文馆言启曰，应教李羲肇，副应教朴齐闻，修撰李应奎疏批已下，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以汉城府民家颓压别单，传于徐英辅曰，恤典，令该厅即为分给事，分付。

○修撰任存常疏曰，伏以言路之通塞，即世道之污隆也，近以被谪三臣请宥事，台章堂疏相箚院启，卿大夫之献议，先后迭发，抗言力争，公车堆积，批墨靳允，臣不胜绕壁忧叹之至，盖赵得永之疏语中，摘抉文字，钩引罗织，驱之以无将之律者，舆论赍郁，公议抱冤，七年居岛，三霜过潦，刑政之太重，情理之至惨，国人曰然矣，至于尹致谦之伸救投畀，郑度采之辨析行谴，尤万万非常之举也，臣恐自此以往，无一言苦口犯颜者，伏蒲之地，滔滔是仗马寒蝉，此岂盛世之美事欤？况今停启两台之特命刊削，争执之启，课日誊传，讫未收叙，已是处分之过中者矣。伏乞渊然深思，翻然改悟，可以宥还者宥还，可以收叙者收叙焉，仍伏念，臣以散樗之踪，卤莽之学，名侧妙选，横经于香案之前，橐笔于金华之署，出入迩列，凡几遭矣，荣耀已逾于涯分，空疏莫逃于渊鉴，每一循省，辄增悚恧，廼者，前望恩除，忽下于解官病伏之中，至有违牌勿呼之命，虽因怵义，暂伸叩谢，而蹲仍之愧，臣实自知，人谓斯何。伏乞亟命镌递臣职，以重公器，以分gg安g微分焉，臣无任云云。省疏具悉。已谕于前批，勿烦，尔其勿辞察职。

○校理李潞疏曰，伏以臣，菲才蔑识，滥窃科第，今十有六年，台衔宫僚，忝冒瘝素，不待人论，自知不堪，千万不自意，玉署特除，遽降于待罪郞署之际，华诰俨降，召牌继临，臣惊惶震越，若陨渊谷，不知所以自措也，噫，清朝官职，何莫非慎简，而至于此职，论思启沃，责任极重，臣不敢远因前代，谨述我朝故事，自集贤设置以来，遴选自别，既取于馆圈，又定于堂录，以一世之公议权衡焉，故前后与是选者，郁郁济济，号为儒臣，今忽以如臣至庸极陋无足比人者，特旨书下，不少难慎，臣恐有识之士，深惜此举曰，馆职自此而轻焉，则此岂细故也哉？且中批，本非治世美事，圣明岂有未烛，而前后以中批叨是职，而或有行公者，此皆望实俱隆，公论素定，上无误授之嫌，下无冒出之讥者耳，如臣者，岂可并论于是也？参倚前衡，宁被逋慢之诛，不敢为进身之计，昨伏奉违牌勿呼望之命，则窃伏思之，粪土贱臣，被此旷绝之渥，一谢恩命，义分亦重，章皇出肃，仍登文陛，光荣遍身，感泪被面，臣是何人，乃敢得此于圣明之主也，然若因此一肃，视若固有，则中外讥笑，犹属臣身，其于累圣上崇四维之治，何哉，臣虽无状，岂敢为此，谨暴衷恳，仰干崇严。伏乞天地父母，俯垂谅察，亟赐镌改，俾公器无玷，圣简无误，仍治臣渎扰之罪，以照gg昭g法纪焉。臣既不以见职自居，则顾何敢论及时事，而事系是非枉直之大关，猥此仰陈，今之以赵得永事，大小臣僚，同声仰请，而殿下靳许者，岂非以得永之疏，诬逼莫重之地而然耶？真若有是事，不但殿下靳允至当，臣亦讨之不暇，非但臣讨之，大臣、诸臣，亦当讨之，岂有宥释之请哉？前后章奏，备尽无蕴，臣不必架叠，而请单就其初无诬逼之实，一言而当下辨明之，惟圣明垂察焉，夫得永之疏论故重臣也，重臣尝有对陈自明之章，条举得永之疏，亦云备矣，然而未见其一句语槪及于诬逼二字，若使得永之疏，真有此意，重臣何故，而独明自已之被斥，不辨莫重之诬逼，以效先公后私之义耶？若曰重臣戚畹也，嫌不必自讨云尔，则此何等关系至重处，而苟可罪也，岂以戚畹之故，不随同声之讨也？即此而得永之初无诬逼之罪，不在多辨，而不知何故，一种无状之辈，忽拈句语，自造意脉，托以诬逼，直驱大恶，夫得永疏语之所微引，即三代以下后妃中古今所称美之汉明德事耳，其见理未精，援喩失当则有之，此果诬逼乎？然而此辈不顾经礼之有在，徒怀凭借之憯谋，声讨得永，至加逆字，吁亦异矣，噫，此辈既倡诬逼之说，尹致谦乍效匡救，遽窜北边，如治逆党，自此举世惊怵，缄结为务，恐蹈致谦之祸，所以几年之间，无一人为殿下言之者，而其自在之公议，愈久而愈郁者，虽以罗织逆逐之力，亦何能使之一日无哉？殿下尚眩于此辈先入之说，未悟其诬逼之说根，只是无状辈之自做，而得永无是言，亦无是心耳，噫，私意横流，利欲滔天，苟可荣身而快心，甘为指白而成黑，此古今贪进弃耻之辈，依付声势，构害谠鲠，以为功能者之例习，苟使构得永者，有甘心得永之意，则直据所论之事，如有失实，极力诋斥，何计不遂，而舍此若无意，忽持万不近之言端，勒成罪案，使得罪者至死，而将不知为罪之故，岂意圣明在上，乃敢变乱见在之文字，颠倒立判之是非，至于此极哉？呜呼，世道有平陂之会，正论存消息之时，伸救之言一发，而众论腾沸，如壅河之方决，夫非大公之论，则以一人之事，又见窜斥相续，而大小搢绅，不约而同，如救焚拯溺者哉，夫为国，举直错枉而已，得永，身为谏官，应旨论事，横被构诬，千里海岛，七年幽窖，风霜瘴烟之侵薄，几何不溘然朝露，则后世之视今日，其将曰使无罪之言官，母死而不得奔，一谪而终未还焉，其为圣德之累，何如也？伏愿殿下，深思一世之众情，终不可遏，百代之尚论，终不得掩，渊然悔悟，明正是非，亟下赵得永放释之命，以光圣政焉。尹致谦、郑度采，发论虽有早晩，而同归于伸救冤枉，金用默、李基栽停启，自是当然，何有乎以此谴削，并赐宥叙，以旌其直，不胜幸甚，臣无任云云。省疏具悉。已谕于前批，勿烦，尔其勿辞察职。

○修撰任存常疏曰，伏以言路之通塞，即世道之污隆也，近以被谪三臣请宥事，台章堂疏，相箚院启，卿大夫之献议，先后迭发，抗言力争，公车堆积，批墨靳允，臣不胜绕壁忧叹之至，盖赵得永之疏语中，摘抉文字，钩引罗织，驱之以无将之律者，舆论赍郁，公议抱冤，七年居岛，三霜过潦，刑政之太重，情理之至惨，国人曰然矣，至于尹致谦之伸救投畀，郑度采之辨析行谴，尤万万非常之举也，臣恐自此以往，无一言苦口犯颜者，伏蒲之地，滔滔是仗马寒蝉，此岂盛世之美事欤？况又停启两台之特命刊削，争执之启，课日誊传，讫未收叙，已是处分之过中者矣。伏乞渊然深思，翻然改悟，可以宥还者宥还，可以收叙者收叙焉，仍伏念，臣以散樗之踪，卤莽之学，名侧妙选，横经于香案之前，橐笔于金华之署，出入迩列，凡几遭矣，荣耀已逾于涯分，空疏莫逃于渊鉴，每一循省，辄增悚恧，廼者，前望恩除，忽下于解官病伏之中，至有违牌勿呼之命，虽因怵义，暂伸叩谢，而蹲仍之愧，臣实自知，人谓斯何？伏乞亟命镌递臣职，以重公器，以安微分焉，臣无任云云。省疏具悉。已谕于前批，勿烦，尔其勿辞察职。

○戊寅六月十三日辰时，上御熙政堂。召对入侍，诸承旨持公事同为入侍时，直提学李龙秀持《诗传》第三卷，参赞官李在秀持《诗传》第三卷，侍读官李潞持《诗传》第三卷，检讨官赵忠植持《诗传》第三卷，假注书尹正镇持《诗传》第三卷，记事官李嘉愚持《诗传》第三卷，记事官权敦仁持《诗传》第三卷，行左承旨徐英辅，右副承旨洪敬谟，同副承旨洪冕燮，假注书严焘以次进伏。上曰，开卷读之。潞读自《诗传大全》卷之五，止鸡鸣三章。上曰，下番读之。忠植读自子之还兮，止著三章。上曰，阁臣读之。龙秀读自东方之日兮，止东方之日二章。上曰，参赞官读之。在秀读自东方未明，止东方未明三章。上曰，文义陈之。潞曰，此诗，即贤妃恐其君视朝之或晩，鸡实未明gg鸣g，而警告如此，盖视朝必早，然后志气清肃，引接臣邻，谘访政务，治忽之机，大有所系，此实古今监戒之处，伏愿留神于早朝一事，无论宾对与无时召接，克勤克念，臣等之望也。上曰，下番陈之。忠植曰，还诗之义，即以田猎之便捷相誉，而自以为能事者也，其习俗之谬，此可见矣，盖其时在上者，以骋猎为务，故在下之所尚亦如此，此集传所以以其来有自，溯本而言者也，大抵上行下效，捷于影响，善恶之际，其机甚可畏，伏愿留心省察焉。上曰，参赞官陈之。在秀曰，儒臣已悉仰对，臣别无更陈之文义矣。上曰，阁臣陈之。龙秀曰，臣亦无可陈之说矣。上命掩卷，仍命玉堂先退，潞、忠植退出。上命各房奏公事，龙秀、英辅、在秀、敬谟，皆以无公事仰对。冕燮曰，臣则军士房而有公事一张矣，仍读奏广州留守状启，判府事韩用龟，过本府境，转向果川地事。命入之，令夹侍踏启字以下，冕燮书判付讫。上曰，召对入侍，已为书出乎？龙秀对曰，俄已书出矣。上命英辅曰，持公事入侍，以榻教书出也。英辅书讫，上命退，诸臣以次退出。

○戊寅六月十三日酉时，上御熙政堂。别讲入侍时，直提学李龙秀，参赞官李在秀，侍读官李潞持《孟子》第四卷，检讨官赵忠植持《孟子》第四卷，假注书尹正镇，记事官李嘉愚、权敦仁，以次进伏，上曰，坐直承旨持公事入侍事，注书出传也，贱臣承命出传，行左承旨徐英辅追入进伏。上曰，开卷读之。潞读自君子之不教子，止莫大焉。上曰，下番读之。忠植读自孟子曰事孰为大，止若曾子者，可也。上曰，阁臣读之。龙秀读自孟子曰人不足与适，止好为人师。上曰，参赞官读之。在秀读自乐正子从于子傲，止从兄是也。上曰，注书读之。贱臣读自智之实，止此之谓大孝。上曰，上番读之。嘉愚读自孟子曰舜生于诸冯，止其揆一也。上曰，下番读之。敦仁读自子产听郑国之政，止日亦不足矣。上曰，文义陈之。潞曰，凡教之之道，惟在于正，虽闾巷匹庶，亦必以正，然后其教得行，况人君为亿兆之主，其导率之方，岂可以不正哉？必须燕闲之中，致其戒慎之功，事为之际，尽其格致之实，然后观感之妙，如草尚风焉，此之谓导率，苟或不然，则虽令而不从矣，至于事亲守身一节，又可见其务本之义，苟能务本，则其末自至矣，若以治道言之，则其本无他，万化之本，惟在于一心上，此等处，伏愿推究澄省焉。上曰，下番陈之。忠植曰，曾子所以尽事亲之道，专由于诚，承顺养志，非诚则斯不能，此中庸所以既言顺乎亲，而必以诚乎身为其本也，非但事亲之道然也，万事之本，不外于一诚字，此等文义，正是推类观省处矣。上命掩卷。龙秀曰，当该司钥从重科治事云云。上曰，依为之。〈出举条〉上命玉堂先退，潞、忠植退出。上命奏公事，英辅、在秀，以无公事仰对。龙秀曰，臣则礼房，而有公事一张矣，仍读奏黄海监司状启雨泽农形事，传夹侍以上。上曰，坐直承旨入侍，以榻教书出，可也。龙秀书讫。上曰，明日注书直次，谁也？贱臣对曰，厅注书严焘，当仕直矣。上命退，诸臣以次退出。

6月14日

行都承旨洪奭周〈未肃拜〉。行左承旨徐英辅〈坐〉。行右承旨李龙秀〈坐〉。左副承旨李在秀〈坐〉。右副承旨洪敬谟〈坐直〉。同副承旨洪冕燮〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕〉严焘〈仕直〉。事变假注书禹锡文〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李在秀启曰，大司宪宋稚圭，掌令朱弼相，持平李敦夏在外，执义李游夏，掌令韩喆济，持平韩锺运牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李龙秀曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于李龙秀曰，未下直守令、察访、边将，皆令明日辞朝。

○徐英辅启曰，本院今春夏等褒贬，当为磨勘，而行都承旨洪奭周未肃拜，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○李龙秀，以弘文馆言启曰，应教李羲肇，副应教朴齐闻，副修撰李应奎，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以应教李羲肇，副应教朴齐闻，副修撰李应奎牌不进罢职传旨，传于李龙秀曰，只推。

○以汉城府民家颓压别单，传于徐英辅曰，恤典，令该厅即为分给事，分付。

○以汉城府民家颓压别单，传于徐英辅曰，恤典，令该厅即为分给事，分付。

○执义李游夏疏曰，伏以刑政之得失者，国家之治乱系焉，言路之开闭者，治道之隆替在焉，可不慎欤，自古以言官而论戚臣，往往有触时讳而罣文罔者，然而适足以增朝廷之重，为台阁之光，何哉？以其敢言不讳之风，可以振励颓俗，扶植公议故耳，往者赵得永之疏，即不过以言官而论戚臣也，其辞意虽或太戆，引喩虽或过当，要其归则盖将以上尊主势，下抑私门，断断出于忠殿下而光慈德之苦心耳，岂有他哉？奈之何驱之罔测之罪，加之以极逆之名，流之窜之，殆若不欲其生置地上者然，朝廷举措，岂不诚太隘也哉？此无他，希觊承望之类，挟其偏私之见，巧加抉摘，文致其说，以激怒上心，而顾殿下未之察耳，明德马后，汉之贤后也，偶于遣辞之际，援用贤后之语，何尝一毫近似于言者之言，而言之者不敢显讼其论列戚臣，则乃以马后一事，施及莫重，谓之诬逼者，反自归于诬逼之科也，公议职此而拂郁，人心由是而不厌，诚以构罪之不以其理也，惜乎若使故重臣，能如文彦博之于唐介之为，则岂不两美哉？噫，得永之窜，已七年矣，魑魅为邻，瘴疠为乡，苟或一朝而沦没于谪中，则杀谏之名，恐有所归，臣窃为殿下忧之也，当初尹致谦救解之章，始发于天威震叠之下，近日郑度采伸辨之请，又出于台论寂寥之馀，是皆刑政得失之关，言路开闭之机，其当官尽职，可尚而不可罪也明矣，乃殿下前后窜逐，不少容贷，臣恐从今以往，殿下之廷，虽有枉罹之人而无以得伸，虽有忠谏之士，莫能自尽，其为圣德之累，当何如哉？至若停启两台，特循公共之论，既上请宥之疏，则诣台停启，乃是次第事耳，有何可罪之端，而遽下非常之教，施以削职之罚，此所以拂郁之公议，去益拂郁，不厌之人心，去益不厌，上自大僚，下之三司诸臣，联章屡渎gg牍g，公车日积，而一例靳允，显示𫍙𫍙之拒，臣愚死罪窃以为，殿下终不能克祛一个私字，故每有一番处分，辄激一层公议者也，况复致谦、度采此两人者，俱有临年老母，其望归之切，临别之悲，实有不忍闻者，唐刘禹锡之贬也，御史中丞裴度，以禹锡母老，为言于上曰，陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜，宪宗退谓左右曰，裴度爱我终切，禹锡遂得改贬，臣愚无知，敢以裴度之言，为殿下诵之，伏愿殿下，渊然深思，恻然改图，特恢公正之路，俯循群下之请，在谪三臣，亟降放释之命，停启两台，并施分拣之恩，以光圣德，以定国是焉，仍伏念，臣沐浴洪造，出入台地，亦已十数年所，而才识空疏，言议拙讷，时政衮职，曾无一字之补，每自循省，辄增愧惧，千万不自意，亚宪除旨，忽下于跧伏穷庐之中，臣闻命惊惶，不知攸措，是职也，即古所谓御史中丞耳，其责任之重，简畀之隆，尤岂如臣庸陋所可堪承者哉？此已臣难进之端，而臣之父母，俱逾七耋，素抱贞疾，虽在平康之时，常有凛缀之忧，况自近日以来，冒湿所伤，泄痢交作，食飮专却，痰涎壅盛，委顿床席，气息如缕，臣夙宵焦遑，左右扶护，殆无食息离舍之隙，当此之时，束带供职，断无其望。伏乞圣慈，俯垂矜量，亟递臣所带之职，俾便救护，因治臣渎扰之罪，以安私分，不胜幸甚，臣无任云云。省疏具悉。已谕于前批，勿烦，尔其勿辞救护。

○献纳李若愚疏曰，伏以臣于昨者，伏奉谏院除旨，自念疏暗拙讷，无敢言之风，岂敢冒居清朝谏诤之任哉，然新发之论，尚未蒙兪，固当不揆愚拙，进而联启，期于准请，而院启中有区区私义之不可联参者，从前如臣所处者，辄皆引避蒙许，敢不即地诣台，以冀体谅之恩，而适自数日以来，感触暑雨，病形猝剧，委顿床席，无望起动，不得不猥具短吁，冒渎崇听，乞赐矜谅，亟许镌免焉，仍伏念，官以纳言为名，事有可言，则何可以其身之不可进而默然而已乎？臣窃观近日大小廷臣，以疏以奏，迭言而不止者，即在三臣停启，两台请宥事也，公议大同，舆情可见，殿下何为而一向靳许如此也？臣伏读日前台臣处分传教有曰，侵逼莫重，凡今日北面于殿下之廷者，莫不体殿下之心，苟有一辞半句涉于侵逼者，则将明辨而严斥之不暇，岂有如是同声争难之理哉？臣谓此事，惟当辨其侵逼与不侵逼耳，明德，贤后也，外戚车马，何损于明德，堂箚所论，引喩失当则可也。何尝近似于诬逼云者，诚切当之言也，前之言者，以非诬逼谓诬逼，欲陷人于非罪也，今之言者，言谓诬逼非诬逼，欲明人之无罪也，审乎此则诬逼与bb非b诬逼，不待两言而辨矣，既非诬逼，则赵得永之七年岛谪，固已冤矣。尹致谦之伸救，郑度采之辨明，又何罪而并被窜谪，两台臣之停启，亦其宜也，谴削之罚，尤岂不过中之甚乎？大臣，殿下之股肱也，三司，殿下之耳目也？交章而迭论者，岂为被谴诸臣地也，闷物情之赍郁，惧刑法之乖当，举以敷奏，欲赞殿下清明之治，以我殿下之圣明，穆然三思，则转圜之盛，必不待臣言之毕矣，臣闻之，有国之设置言官，盖使上自衮阙，下至官师，有怀无隐，随事敢言，亦必优容奖劝，以之广聪明而来忠益，古所谓天子改容，宰相待罪者是也。赵得永之年前一疏，特不过论一戚臣耳，噫噫，彼一种承望之辈，急于承望，自不觉其言之悖理，抉摘字句，文致罪名，凭借不敢言之地，构成莫须有之案，以为欺蔽圣聪，钳制一世之计，迺殿下不赐照烛，遽加威怒，南窜北谪，赐环无期，谏官、宪臣，斥逐相继，不念刑政之颠倒，不恤言路之杜塞，从今以往，虽有可言之事，谁复敢有不畏雷霆之威，不避岭海之典，为殿下尽言而不讳者哉？臣之深忧，实在于此，倘殿下深念而远览，则亦必惕然而开悟矣，乞勿以臣言之愚且贱而忽之，徐究以理，明察其情，亟允三司之请，以光圣德，不胜大愿，臣无任云云。省疏具悉。已谕于前批，勿烦，尔其勿辞察职。

○司谏沈能稷疏曰，伏以臣于近日事，窃不胜区区忧虑之至，臣闻之，言路通者其国安，言路塞者其国危，故通塞之机，人主之所必慎也，今日之言路，通耶否耶？一人向隅，犹谓之满座不乐，而况三谏在谪，举国为之波荡也哉？噫，赵得永之敢言直节，殉身忘私，其素蓄积者然也，当其阐明义理，只手擎天也，可谓有回狂澜而障百川之功也，殿下固尝奖诩之超擢之，及其疏论故重臣也，奋不顾私，勇往直前，危忠血忱，足贯金石，殆所谓殿上之虎，朝阳之凤，而殿下乃反斥退之窜逐之，岛中泣玦gg诀g，居然七年之久矣，噫，前之阐明义理者，一得永也，后之疏论重臣者，亦一得永也，得永之为得永，前后一也，而殿下之喜怒赏罚，不承权舆，亦以殿下之喜怒赏罚，而言路之通塞，随而异焉，此臣所以私忧过虑，不专在于得永，而为国家安危之机也，且夫为功为罪，舆人之所共诵，而非一人之可独断也，或赏或罚，朝廷之所共与，而非人君之得自私也，故古者赏罚，必听于卿大夫国人曰可曰否之议，而今也则不然，抉摘文字，傅会成罪，谓之以诬逼，目之以大憝，一人倡之，而殿下不询不谋，直施威罚，此可谓舆人之诵，朝廷之与也哉，惟彼尹致谦，藐然一儒臣尔，目见君父非常之举，不胜忧爱之忱，略效匡救之义，可谓风雨如晦，一星孤明，而言才脱口，罚已随身，塞外风雪，与死为邻，始谓匪怒之教，不日当收，终焉反汗之命，历年无闻，舆情以之而沸郁，朝象以之而泮涣，然其七年之间，内外臣僚，妆哑做聋，无敢出一言伸救者，此其故不难知也，而言路之不通，莫此时若也，然而以得永一疏之故，而主势增重，权纲自在，直言之有益于人国家有如是矣，其功顾不伟欤？至若近日郑度采之疏，博采积年之公议，以效一日之言责，其气节风裁，蔚有可观，原疏虽未承批，而公议之伸，自此可期，则两台之停启，直是次第事，而殿下又加摧折，投畀之命，谴削之典，不日并降，无所留难，呜呼，此何举措也？忽发今日之教，恐不可为一时周遮之地，而前严后缓之批，亦未免为目前𫍙拒之举也，日月之更，殆无其期，而雷霆之威，终至竟夕，方通之言路，亦将因此而永塞，国家之忧，容有既乎？且臣闻之，圣王之御世也，公议以定国是，私恩以体人情，而恻怛之仁，常行乎二者之间，故上有明良之庆，下无幽郁之冤，今彼三谏，俱有老母，而得永丧未奔哭，在岛拼号之状，岛民为之流涕，至今闻者，莫不惨然，此则已矣，而尹、郑二谪之耄耋在堂，日夜号泣，情理之悯切，景像之凄惨，有所不忍闻者，故近来章奏，莫不以是警咳，以殿下渊薮之度，孝理之治，亦必惕然而感悟，悯然而矜怜矣。伏乞圣慈，特推恻怛之心，采公议而定国是，达私恩而体人情，亟降三谪赐环之命，仍许两台分拣之典，以之恢弘志士之气，广开不讳之门，以为亿万岁太平之基焉，仍伏念，臣于见职，猥蒙特点，感激洪私，固当竭蹶趋承，以效言责，而第于合启中，有私义之难于随参者，故前后台衔，援例陈丐，辄蒙体谅之恩，今者处义，宜无异同。伏愿俯垂鉴察，特命递斥臣职，以安私分焉，臣无任云云。省疏具悉。已谕于前批，勿烦，尔其勿辞察职。

○副修撰赵忠植疏曰，伏以窃伏惟念，忠逆之分，人鬼斯判，刑政之间，治忽攸系，朝廷处分，一或乖宜，则凡今日处言责之地，思欲纳吾君于无过，定国是于大同者，即其公议之不可遏，而职分之所当然也，噫，向来赵得永事，当初处分，不以公议断之，故毕竟举措，愈往而愈失，苟非然者，台疏堂箚，胡为而峻发，大僚之建白，王府之执艺，何若是迭进不止耶？若使赵得永疏语，真有可罪之案，则为今日北面于殿下者，惟当沫飮之不暇，焉敢有伸救之计哉？其所谓罪案，不过抉摘于句语之间，挤陷于诬逼之科，而当日之记注尚存，一世之公案可证，然则赵得永之七年瘴海，横被恶逆之名者，宁不冤哉？此所以尹致谦疏之发于前，而郑度采疏之又继于后者也，以言获罪，本非盛世之美事，至于停启之台臣，并被谴削，则殆国朝之所未有者，未敢知圣明，何为而有此过中之举也？且日前登筵诸臣之言，亦可见举国之同情，而一向靳持，不赐允许，窃恐自此，忠戆之论，绳纠之风，不复进于殿下之廷也，岂不大可寒心哉？臣于见职，未尝出一言论一事，粗效论思之责，而屡登筵席，亦未免嗫嚅而退，臣之不职，于是乎尤著矣，臣亦何颜，出入瀛馆，密迩经幄乎？然臣之此言，即舆人之言也，倘殿下于清燕之中，察忠逆之分，念刑政之重，必不待群言之毕，而有所犂然也。伏乞克恢转圜之量，台启中所请，俯询公议，亟降明命焉，仍伏念，臣之母病，浃旬弥苦，向时请急之恳，尚亦记有于圣念之中矣，新除继降，遂不敢不出而膺命，而若臣私情之急迫，今犹前耳，伏愿特递臣所带之职，俾便救护，千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。已谕于前批，勿烦，尔其勿辞救护。

6月15日

行都承旨洪奭周〈未肃拜〉。行左承旨徐英辅〈坐〉。行右承旨李龙秀〈内阁进〉。左副承旨李在秀〈坐直〉。右副承旨洪敬谟〈坐〉。同副承旨洪冕燮〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕直〉严焘〈仕〉。事变假注书禹锡文〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至人定，洒雨下雨，测雨器水深六分。

○自人定至十六日开东，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○药房提调金履乔，副提调徐英辅启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫，口传问安。答曰，知道。

○李在秀启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪冕燮启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而上前开坼相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪敬谟曰，吏兵房承旨，持褒贬启本入侍。

○传于洪冕燮曰，召对为之。

○献纳李若愚启曰，臣之卤姿，不合于台职，私意难参于院启，昨疏略已陈暴，而圣批靳许，未蒙体谅之恩，且惶且感，莫省攸措，前后如臣处地者，举蒙圣朝敦伦之化，各遂所请，臣何敢以屡渎为惧，晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。

○李在秀启曰，大司宪宋稚圭，掌令朱弼相，持平李敦夏在外，执义李游夏受由，掌令韩喆济，持平韩锺运牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以应教李羲肇，副应教朴齐闻，副修撰李应奎牌不进罢职传旨，传于洪敬谟曰，只推。

○洪敬谟，以弘文馆言启曰，应教李羲肇，副应教朴齐闻，副修撰李应奎既有只推之命，副校理尹命圭，由限已过，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○洪敬谟启曰，吏曹郞厅来言，咸昌县监金最根，两司当为署经，除在外、受由外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以司谏沈能稷，持平韩锺运牌不进罢职传旨，传于李在秀曰，只推。

○兵曹口传政事，行护军单朴宗薰。

○洪敬谟，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼今望奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○又以奎章阁言启曰，本阁今戊寅年春夏等褒贬，当为磨勘，而提学二员未差，不得举行，外阁褒贬，亦不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，曹所属司饔院官员等矣，今春夏等褒贬，当为等第，而因本院都提调有故，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○徐英辅，以户曹言启曰，本曹郞厅及所属各司官员，今戊寅春夏等褒贬，依前例磨炼以入，而军资监、司宰监、内资寺，因都提调、提调有故，不得磨勘，至于丁丑春夏等褒贬，军资监、司宰监、内资寺、司䆃寺、内赡寺、长兴库，因都提调、提调有故，不得磨勘，丁丑秋冬等本曹郞厅及所属各司褒贬，因本曹堂上有故，限内不得磨勘矣，今则其时官员，已多迁转，难以考绩，依近例荡涤，何如？传曰，允。

○洪敬谟，以礼曹言启曰，今此所属各司官员等褒贬时，崇陵参奉赵哲永，童蒙教官洪锺远，与判书臣金羲淳，有应避之嫌，不得同议磨勘，各为别启本以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，各陵殿园墓、本曹郞厅、四学童蒙教官、通礼院、典牲署、东西冰库、礼宾寺、图画署官员等，今戊寅年春夏等褒贬，等第以入，而宗庙署、社稷署、景慕宫、弘文馆、艺文馆、春秋馆、承文院、奉常寺、成均馆、掌乐院、东西活人署、观象监、内医院、司译院、典医监、惠民署、东西关王庙官员等褒贬，各其司领事、都提调、提调及堂上有故，不得一时磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○洪冕燮，以都摠府言启曰，本府郞厅及部将等，今戊寅年春夏等褒贬，当为磨勘，而都摠管李集斗有身病，限内不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹今戊寅年春夏等褒贬等第，磨炼以入，而曹所属军器寺、司仆寺、典设司、训炼院官员、部将等褒贬，因各其司提调及堂上有故，不得一体磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹今戊寅年春夏等褒贬启本中，刀擦四处之意，敢启。传曰，知道。

○李在秀，以刑曹言启曰，今十二日本曹褒贬时，属司典狱署官员等今春夏等褒贬，本曹参议，例与刑房承旨，同为磨勘，而参议未差，不得磨勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○洪敬谟，以工曹言启曰，本曹郞厅今戊寅年春夏等褒贬及属司掌苑署、瓦署官员今戊寅年春夏等褒贬合三度，磨勘以入，而属司中缮工监、尚衣院、造纸署、典涓司今戊寅年春夏等褒贬，因各该司提调有故，限内不得磨勘，而去丁丑年秋冬等褒贬，因本曹堂上有故，限内不得磨勘，其时官员，亦多有迁转者，依近例荡涤之意，敢启。传曰，知道。

○洪冕燮，以中枢府言启曰，本府郞厅及医员、录事等，今戊寅年春夏等褒贬，当为等第，而领中枢府事臣李时秀有身病，判中枢府事臣徐龙辅，臣徐迈修俱在外，臣金载瓒未肃拜，臣韩用龟在外，臣金思穆有身病，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○洪敬谟，以耆老所言启曰，本所堂上，多有身病，无参坐之人，今戊寅年春夏等褒贬，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以忠勋府言启曰，本府今戊寅年春夏等褒贬，当为磨勘，而有司堂上鳌恩君臣李敬一有身病，无以备员，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以敦宁府言启曰，府郞厅等今春夏等褒贬等第，当为磨勘，而以领事身病，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李在秀，以义禁府言启曰，今春夏等本府郞厅褒贬等第，当为磨炼以入，而同义禁郑景祚未肃拜，洪秀晩差祭，堂上不备，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪冕燮，以濬川司都提调意启曰，本司都厅及郞厅今戊寅年春夏等褒贬，当为等第，而臣等俱有故，限内不得磨堪之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监都提调意启曰，本局从事官禁松参军及诸将官等，今戊寅年春夏等褒贬，当为等第，而都提调臣李时秀以身病，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营都提调意启曰，本营从事官及诸将官，今戊寅春夏等褒贬，当为等第，而臣载瓒有身病，限内不得磨堪之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅从事官及诸将官，今戊寅年春夏等褒贬，当为等第，而都提调臣徐龙辅在外，限内不得磨堪之意，敢启。传曰，知道。

○徐英辅，以宣惠厅都提调意启曰，本厅郞厅等，今戊寅春夏等褒贬等第，磨勘以入，而自甲戌秋冬等至丁丑秋冬等褒贬，今已过时，郞厅亦多递易，依前例不得磨堪之意，敢启。传曰，知道。

○又以赈恤厅言启曰，谨依汉城府民家颓压别单判付，中部字内完少颓多五户，各布一疋，东部字内全家颓压二十八户，各钱二两，完少颓多六户，各布一疋，西部字内全家颓压十二户，各钱二两，完少颓多八户，各布一疋，南部字内，全家颓压一户，钱二两，北部字内全家颓压五户，各钱二两，完少颓多三户，各布一疋，依例分给之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹参判尹序东疏曰，伏以臣，屡违严召，罪著逋慢，一陈私恳，未蒙体谅，惶陨闷隘，罔知攸措，臣既无必递之情势，乃有恩暇之特赐，臣敢不竭蹶趋承，粗伸叩谢，以答隆恩，而顾臣贞痼之疾，癃废之状，即通朝之所共知也，昏眩麻痹之症，当此潦湿之后，有加无减，痰凝而气息痞闷，食滞而溏泄交作，贴席委苦，若将垂尽，虚縻多日，瘝旷是惧，况值政月，事务甚氄，此时此任，岂如臣癃病衰朽者之所可冒居者乎？据其非据，如蚊负山，强所难强，策驽涉险，揣分量力，趋膺无路，敢将疾痛之呼，更渎听卑之天。伏乞圣慈，俯垂生成之泽，亟递臣职，仍治臣渎挠之罪，以肃朝纲焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○掌令韩喆济疏曰，伏以臣，生长遐陬，人质驽钝，见识𫍲浅，幸占科第，滥叨朝籍，涯分已足，荣耀已极，自分毕命于穷乡，无复馀望于进取矣，迺者，柏府新命，忽下于千万梦想之外，台阁是何等清选，风宪是何等重任，实非如臣疏逖之踪所可堪承者也，缩伏私次，且愧且惶，罔知攸措，苟或贪荣怀禄，晏然冒膺，则是上以辱圣简，下以玷清班，俯仰思惟，实无进身之路。伏乞亟施镌改之典，以安私分，仍治渎挠之罪，以肃朝纲焉。臣于丐免之章，何敢赘及他说，而秉彝之性，贤愚共得，忧爱之忱，远迩无间，事在目下，有关圣德，言出大同，不容小缓，玆敢冒昧附陈，惟圣明垂察焉，臣伏睹近来，以言事三臣及停启两台请宥事，大僚之箚陈筵奏，非止一再，三司之逐日交章，堆积公车，此非为三臣两台之地，盖出于一国共公之论，则所谓大夫皆曰可，国人皆曰可者是也，舆论久而始发，而殿下尚靳允兪之音，不但不为允兪，又从而摧折之迫逐之，臣恐殿下之庭，更无敢言之臣也，噫，有国之大柄，莫重于刑政，人主之耳目，莫过于台阁，威罚有所乖则人心不服，聪明有所蔽则是非难辨，以此之故，自古圣德之君，广开言路，翕受而宽容，未尝有以言获罪者，而近日殿下之处分，则敢言者罪之斥之，只以勿烦不允四字，一笔句断，物情沸腾，公议抑郁，殿下何不思殷汤弗咈之美，汉祖转圜之量乎？伏愿渊然深思，幡然改悟，亟允群请，以伸公议，以光圣德焉，臣无任云云。省疏具悉。已谕于前批，勿烦，尔其勿辞察职。

○正言黄基文疏曰，伏以臣，谫劣贱品，鲁莽庸流，风仪蔑裂，才识素乏，侥幸一第，已有年所，随例迁拟，罔非逾分，迺者，薇垣新命，忽下于梦想之外，臣内省悚恧，无地措躬，夫是职，耳目之官也，纠绳之司也，国是待之而取正，圣聪采之而恢听，声望既异，遴选必极，是岂如臣巽劣者，苟然充数者乎？臣自承除旨，历日悸恐，益无攸为，天牌严临，承膺无路，玆敢沥陈肝血，仰尘崇严。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟递臣职名，以重公器，以安私分焉。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而窃有区区忧爱之忱，义不敢泯默，仰暴愚衷，伏愿圣上垂察焉，近日台论之方张，公车之堆积者，即赵得永、尹致谦、郑度采事也，当初怪鬼辈之攻斥得永者，不过抉摘句语，翻将文义，驱之以极罪，目之以大憝，故其时尹致谦之疏，非出于为得永之地，只以一时之公议，以明其不然之端，且惜其言路之杜塞矣，殿下非徒过中于得永之处分也，至于致谦，亦施窜配之典，于今七年，舆情久郁，公议未伸，由是而度采之疏，根于大同之论，出于至公之心，其所管领，即非一度采之私语也，其言也公议也，其职也谏官也，以谏官以公议，不免摈荒之典，则未知今日殿下之庭，有何蹇谔之士，其敢开喙而进言乎？朱夫子所谓去年逐一谏官，今年逐一谏官者，不幸近之矣，窃恐朝廷之上，士将结舌，故不避猥越，敢陈愚悃。伏乞渊然深思，穆然远览，三臣之在谪者，特命放释，二台之削职者，亦赐分拣，以开言路，以光圣德焉，臣无任云云。省疏具悉。已谕于前批，勿烦，尔其勿辞察职。

○戊寅六月十五日辰时，上御熙政堂。吏兵房承旨持褒贬启本入侍时，右副承旨洪敬谟，同副承旨洪冕燮，假注书尹正镇、严焘，记事官李嘉愚、权敦仁，行左承旨徐英辅，左副承旨李在秀，以次进伏讫。上曰，启本开坼读奏，可也。敬谟、冕燮，读奏各司各道启本讫。上曰，宣传官殿最，先为读奏也。上曰，注书出去，诸承旨使之持公事入侍。正镇承命出传，英辅、在秀追入进伏。上曰，公事奏之。英辅曰，臣本房户房，无公事，代房吏房，有公事一张矣，仍读奏庆尚监司状启疏批有旨祗受事，仍传挟侍以上。在秀曰，臣则无公事矣。上曰，持公事入侍，以榻教书出，可也。仍命退，诸臣以次退出。

○戊寅六月十五日午时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官洪冕燮持《诗传》第三卷，侍读官李潞持《诗传》第三卷，检讨官任存常持《诗传》第三卷，直阁郑基善持《诗传》第三卷，假注书尹正镇持《诗传》第三卷，记事官李嘉愚持《诗传》第三卷，记事官权敦仁持《诗传》第三卷，以次进伏。上曰，开卷读之。潞读自南山崔崔，止行邪行。上曰，下番读之。存常读自葛屦五两，止曷又从止。上曰，参赞官读之。冕燮读自艺麻如之何，止曷又鞠止。上曰，阁臣读之。基善读自柝薪如之何，止南山四章。上曰，注书读之。贱臣读自无田甫田，止无功也。上曰，上番读之。嘉愚读自无田甫田，止劳心怛怛。上曰，下番读之。敦仁读自婉兮娈兮，止甫田三章。上曰，文义陈之。潞曰，章内言鲁道有荡，此是道路之道，然王道之道，其义无异，《书》云无偏无党，王道荡荡，无反无侧，王道正直，欲为王道，先务公明，公明之要，莫如从谏，近日大臣诸宰所奏，皆切当之直言，自上必法殷汤弗咈之德，克懋汉高转圜之量，从谏如流，然后克底大道，自有会极归极之竗，伏愿深留圣念焉。上曰，下番陈之。存常曰，此篇中以第二章观之，物各有耦，不可乖乱，故屦必两焉，绥必双矣，此可见讽刺之深也，变风诸作，前后登对，已多敷演，今无容更陈，而上番所陈鲁道有荡四字，推衍于会极之义，则可见翕受敷施，偕底大道之效矣，近日公车大小奏牍之争执者，如蒙嘉纳，广开不讳之门，克恢来谏之路，则必有光乎圣德，伏愿此等处，益加体念焉。上曰，参赞官陈之。冕燮曰，儒臣所陈皆切实，伏愿亟赐采纳焉。上曰，阁臣陈之。基善曰，臣别无可陈之文义矣。上命掩卷讫，下询曰，今日注书之直，谁也？贱臣对曰，小臣矣。上曰，明日则，谁也？贱臣对曰，厅注书矣。上曰，在院承旨，谁某也？冕燮对曰，左承旨、右承旨、左副承旨、右副承旨，皆在院矣。上命贱臣曰，右承旨持公事入侍事出传也，贱臣承命出传，行右承旨李龙秀，假注书严焘追入。上问贱臣曰，厅注书何为随入也？贱臣对曰，似因持公事入侍之命而然矣。上问龙秀曰，厅注书不当入而入矣。龙秀对曰，非诸承旨持公事入侍，则果不当入矣。上命厅注书退去，上又命阁臣、玉堂先退，潞、存常、基善退出。上命奏公事，龙秀曰，本房礼房，有公事一张矣。仍读奏全罗监司状启雨泽农形事，传夹侍以上。上曰，今日承旨坐直，谁也？冕燮对曰，左副承旨及小臣矣。上命龙秀曰，以右承旨入侍，书出榻教也。龙秀书讫，上命退，诸臣以次退出。

6月16日

行都承旨洪奭周〈未肃拜〉。行左承旨徐英辅〈坐〉。右承旨申綋〈坐直〉。左副承旨李在秀〈坐〉。右副承旨洪敬谟〈坐直〉。同副承旨洪冕燮〈坐〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书尹正镇〈仕〉严焘〈仕直〉。事变假注书禹锡文〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至酉时，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○李在秀启曰，大司宪宋稚圭，掌令朱弼相，持平李敦夏在外，执义李游夏受由在外，掌令韩喆济传旨未下，持平韩锺运疏批未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐英辅启曰，行右承旨李龙秀，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之。

○传于洪敬谟曰，召对为之。

○承旨前望单子入之，申綋落点。

○徐英辅启曰，新授右承旨申綋，即为牌招，何如？传曰，允。

○申綋，以弘文馆言启曰，应教李羲肇，副应教朴齐闻，副修撰李应奎，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以应教李羲肇牌不进罢职传旨，传于申綋曰，只推。

○以副应教朴齐闻，副校理尹命圭，副修撰李应奎牌不进罢职传旨，传于申綋曰，只推。

○兵曹口传政事，护军单李龙秀。

○以司谏(院))沈能稷，掌令韩喆济牌不进罢职传旨，传于李在秀曰，只推。

○申綋启曰，守令署经事，命下矣。司谏沈能稷，掌令韩喆济，既有只推之命，并更牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○以司谏沈能稷，掌令韩喆济牌不进罢职传旨，传于李在秀曰，只推。

○申綋启曰，守令署经事，命下矣。司谏沈能稷，掌令韩喆济，既有只推之命，并更牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○又启曰，持平韩锺运，疏批已下，一体牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○洪冕燮，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而雨势如此，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今六月十七日，武臣堂上禄试射日次，而大殿诞日前一日，不得开坐，载在法典，以后日退行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，佥知中枢府事申若枢，除授在外，上来无期，金相俨，忠壮卫将李厚重，庆熙宫卫将金道镇，俱以病难供职，呈状乞递，五卫将洪格，前任安东营将，李锺英，前任京畿监营中军，尹懿成，前任南虞候，俱在任所，上来间，该厅番次苟艰云，并改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，坼见诸道褒贬启本，则庆尚监司金鲁敬启本中金乌别将严万喆，以亦曰官长，罪在于吏为目，则宜置中考，而置诸上考，浦顶别将金守喆，以事多骇听，诚难曲恕为目，则宜置下考，而置诸中考，统制使徐春辅启本中加背梁万户车景一，以偏听是欠，抚摩差强为目，平山浦万户金璞，以莫曰盐处，益勉松禁为目，则并宜置中考，而置诸上考，长木浦别将刘德显，以赂自松来，瓜熟故欤为目，则宜置下考，而置诸中考，黄海水使许溟启本中椒岛佥使黄彝厚，以莫闻毁誉，知无疵失为目，则宜置中考，而置诸上考，殊无严明殿最之意，各该道道帅臣，并推考警责，金乌别将严万喆，加背梁万户车景一，平山浦万户金璞，椒岛佥使黄彝厚，并中考施行，浦顶别将金守喆，长木浦别将刘德显，并下考施行，何如？传曰，允。

○行都承旨洪奭周疏曰，伏以臣，即一滓秽僇废之踪耳，屏伏荒郊，拊心追愆，自分明时，永为弃物，不意帲幪之覆，屡勤簪履之记，文苑鞶禠，曾未浃时，银台华诰，又陨自天，宠命频繁，瞻聆俱惊，不知无状贱臣，何以获此于君父也，臣之目下情势，业已悉暴于前后章牍，辞既竭矣，渎亦甚矣，复事𫌨缕，义所不敢，而第伏奉月前圣批有曰，昨年已为昭晢之事，何必至今深引乎？臣窃恐日月之明，犹有所未及尽烛于区区之情实也，人之遭罹，亦复何限，而遭罹之中，各有分数，夫所谓一经昭晢而便可无碍者，特以其遭罹之轻且歇者言耳，若臣向来之所被，即是极逆大憝之案，至憯绝悖之目，为人臣子，一闻此言，视息如常，亦云冥顽，藉使冤诬尽白，心迹悉暴，尚何敢晏然自居以平人，而容议于去就之际乎？抑臣别有所私自伤痛者，臣家自先祖以来，世世相传，惟以忠谨二字，进不敢违心而欺天，退不敢植党以背公，一心向国，矢无失坠，玆所以世故屡变而身名常完，宠禄兼隆而訾诬不及，式至今与国同休者也，以臣之不肖无似，亦尝有擩染佩服，粤从策名之初，心口相誓，窃庶几奉以周旋，毋贻先羞，其奈行已无素，诚未孚人，窃禄太过，戒犯履满，重以涉世之昧方，惟恃寸心之靡他，虚舟反触于风波，冥行几蹈于埳阱，毕竟无根之憯诬，忽发于叵测之悖录，断断衷情，虽庶蒙天地神祇之鉴临，而乃其一身之蔑辱污秽，则虽毕世而不可湔矣，辜恩忝先，死有馀负，静言思惟，痛恨交中，今虽杜门息景，永矢自靖，犹恐不足为一分息补之计，如或凭恃宠灵，自诿昭晢，扬扬弹束，复饕荣利，则是其没廉耻而无忌惮，果将为何许人也，没齿铲迹，株守已定，百回思量，一步难动，顾今诞辰在迩，盈廷齐抃，而名玷近密，独阻觚棱，义分都隳，罪戾冞积，玆又不避烦猥，仰首控吁。伏乞圣明，更垂矜察，亟递臣见带官衔，仍勘臣前后逋慢之罪，永刊臣姓名于朝籍，以卒生成拯活之泽，不胜千万大愿，臣无任云云。答曰，省疏具悉。前批已谕，何必深引，勿辞行公。

○吏曹参议赵贞喆疏曰，伏以臣，向陈疾痛之实，祈蒙鞶带之禠，不惟不赐体谅，下以温批，许以恩暇，臣仰戴洪私，日夜感颂矣，由限既过，分义是惧，强策残躯，遂不得不黾勉赴衙，才经贬坐，又参政席，以少效一日之责，而素患伏暑之症，又复添发于大病之后，积惫之馀，内伤食飮，外婴热感，胃气萎弱，真元凘败，宛转于床笫之中，而神精之销耗，视听之昏昧，愈往愈甚，不可以时日可瘳，况今京察不远，百务丛脞，而一向委顿，实无陈力之望，则与其临政而狼狈，莫若先事而解免，玆敢复申危迫之恳，冒渎崇严之听。伏乞圣慈，特赐谅察，亟递臣职，以安私分，千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○持平韩锺运疏曰，伏以臣，琐琐一贱品耳，才本空疏，既不足以应文备数，性又拙劣，亦不堪为随行逐队，自分永置樗散，无意进取荣显，千万不自意，恩除特降，以臣为司宪府持平者，臣闻命惊惶，不知措躬之所，夫台官者，朝廷之耳目，苟非风采激越，与大臣相可否，言议清直，压一世之是非，则无以绳愆纠缪，纳吾君于无过，激浊扬清，辨谗说之殄行，况今圣化日新，清议峻发，如臣湔劣者，何可以晷刻堪承乎？历日冞懔，召牌又降，敢陈自讼之章，仰渎崇严之下。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟递臣所带之职，以安私分，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉。臣于丐免之章，不宜赘及他说，而第于目下事，有不容泯默者矣，近以赵得永事，谠言直论，计已日陈于殿下之前，而尚不足仰格天心，无以少备采择，况如臣之愚，岂能有补于万分之一哉？第伏念，臣之出入朝班，在得永被谪之后，则事实本末，虽未详知，而以涂诸耳目，腾诸舆诵者观之，其所蓄积，槪可审矣，至若壬申一疏，应旨例也，言责职耳，乃以忧国慨世之心，泻尽倾湫倒浪之气，以弹国耳公耳之诚，而一纸翻腾，构捏者从以造言曰，此诬逼也。得永之言，有何一毫近似于诬逼，而作此言也，盖其疏语，上褒宫壶之德，末乃勤攻戚臣，则莫非忠荩切偲之事，而彼夫夫也，乘时逞憾，从而为辞，若只以论戚臣之罪罪之，则此非必杀之罪，故凭借莫重，抉摘文字，乃以诬逼二字，构成罪案，百端罗织之状，有如是矣，今番郑度采伸辨之疏，出于群情积郁之馀，而颙望数日，不惟不赐开纳，处分严截，行遣苍黄，又于两台臣之停启也，乃反以造言者成罪之目目之，加以谴削之典，朝绅联章屡牍，而连赐拒斥，以今观之，尹致谦受得永之累，两台臣受度采之累，满廷伸救者，皆将同被五人之累矣，然则殿下驱一世归之于侵逼之科，是非颠倒，公私莫辨，群下则必以回听为心，殿下则以牢拒为主，上下相持，情志不孚，此朱子所谓以人主一已之尊，欲战天下万口同声之论也，此必不可行之势，而殿下固欲因徇苟且，以私掩公，刑政之累，圣德之失，孰有大于此者乎？窃伏覸殿下临御以来，含默太过，虽嘉言善谟，尝以留念二字，辄下例旨，竟无采纳之实，此犹忧叹之不暇，而今此媕婀之世，得永言人所不能言，而罪谪多年，群下力救，则殿下亦必知非其罪而罪之，若知其非罪而罪之，即当有涣汗之音，而每以不允己谕等辞教，遂成𫍙𫍙之例批，自此以往，举一世含口结舌，上不敢少忤君父之意，下不敢稍咈侪友之志，謇谔寥寥，唯诺捷捷，大小相和，遂成雷同，则君德之遗阙，谁敢言之，时政之得失，谁敢劾之，事关权贵，孰得以论之，今其为害也，不过异已之斥，而以他日言之，补阙拾遗之路闭矣，以殿下之明圣，岂不念及于此，而特一私字，终有所往来于方寸之中，使不得万理归正，群心快服也，是以论天下之事者，必以人主一心，为万化之根，伏愿殿下，克祛私心，懋恢公道，允从群请，言事三臣之在谪者，即命放释，谴削之两台臣，亟寝成命，前下传教中侵逼二字，亦令还收，俾群请丕耸，以光圣德焉，夫刑政失当则王法不平，公议不行则舆情愈郁，此所以刑政公议，互相维持于世道者也，虽以向者李泰淳疏言之，其所论列，关国家之刑政，采朝野之公议，蔡弘远之呼吁父冤，放逐十年，洪时济之诵陈舆论，远投瘴海，俱是至冤而且枉者也，苟有公心，孰不悲怜，而人情之抑郁，厥惟久矣，及伏见大僚品处，则有曰不待公议，又曰一人之言，呜呼，泰淳此言，即全岭之言也，非但全岭之言，即一世有公心者之所共言也，特一泰淳发之，自附于有怀无隐之义耳，况其本事，屡登章疏，圣明之所以包容，物议之所共叹惜，此岂非公议，而又可曰一人之言乎？霈典之不宜遽请，固是大臣之意，出于审慎刑政，而犹未及曲察公议而然耶？今臣所言，亦非臣一人之言，惟愿殿下，特垂矜察，亟降涣号，以伸公议而平刑政焉，臣无任云云。省疏具悉。已谕于前批，勿烦，末端事，令庙堂禀处，尔其勿辞察职。

○四学儒生幼学李殷沼、权汉履、李万善、柳䌹汉、兪景柱、李崇会、洪羲泰、李敦五、赵达永、郑志学、李吉会、赵在心，进士兪台柱、李松秀、金履初，进士金昔渊、沈义厚、洪椣、崔穉圭，幼学任基白、赵镇性、李寅文、兪中柱，进士金庸善，生员黄𬂩，幼学李光辅，进士金默渊，生员李光雨，进士赵台淳，生员沈能学、金宇铉、洪锺勋、李乐重，幼学吕东远，生员洪才渊、尹锺杰、朴宗闻、李德愚、韩致穆、崔世鳞，幼学南肯中，生员徐谦修、朴东荣、安用默，进士李正器、赵斗淳、金载显、元在敬、柳璟，幼学申在胤、尹致谦，进士柳曮，幼学李秉直，生员李达洪、李海玑，进士沈养镇，生员徐一辅，生员金在星，幼学尹国烈，生员申在翼，幼学金相箕，生员洪羲锡、朴气淳、金在成、金应根，幼学沈能原，进士徐仲辅，幼学申在景、李尚信，进士权铉，进士李象秀，生员孙宇亨，幼学兪永柱、尹致久、徐兢修，进士洪秉正，生员李凤九，进士金仁淳、金喆渊，幼学元有永、尹致诚、李鲁谦，生员徐应淳，幼学崔在善、赵道淳，进士兪骏焕，生员金处明，幼学朴升元、金弘淳、金炳教，进士申吉源，生员郑始荣、林宽洙等疏曰，伏以，(亘))万古而立教者伦常也，耸百世而树声者节义也，是故文、陆尽忠宋室，而史册至今炳烺，方、景立节皇朝，而人心尚此激仰，诚以伦常不明则人不可以为人，节义未奖则国不可以为国也，肆惟我太祖大王，首以明伦常奖节义，为驭世导俗之良法，太宗克体而钦承焉。世宗继志而善述焉，凡系忠义之臣，毋论死之先后，迹之异同，赠谥而尽褒之，俎豆而并享之，不以世远而忽之，不以官微而置之，于是乎三圣人扶植伦纲，褒奖忠义之明效大验也，逮至我先大王，承贻厥之谋，起旷百之感，遍搜秘馆之史，撰定庄陵之志，感子规而爰筑旧址，缅忠臣而特设三坛，当时效节之臣百二十有馀人，俱在配食之列，而惟一礼曹正郞臣朴审问，以其子孙之沦落遐陬，未能自达，不能并举于其时，实是昭代之欠典，久为士林之缺望，及至我殿下一元之初，幸因后孙之鸣冤，以贞忠孤节，与六臣无异，特赠亚卿之秩，猗欤盛哉，殿下此举，实列圣朝明伦奖节之传授心法也，夫人有积行，虽远必闻，士有卓节，虽幽必显，臣于朴审问事，尤信其不爽也，盖审问，故集贤殿副提学臣朴刚生之子也，生有异质，袭训家庭，与忠简公臣李垲，同登丙辰文科，声名蔼蔚，故忠翼公臣金宗瑞之开拓六镇也，辟以为从事，七年规画，一心殚竭，及宗瑞死，决意退居，满裁杜鹃，树于园中，以寓意焉，此诗gg时g则忠景公臣柳诚源，为其姻亲，忠文公臣成三问，忠烈公臣河纬地，为执友，心胆言议，䐇然无间，日啸咏以过，及至丙子，差天朝质正之官，将行，成、河诸臣，飮饯于花下，朗诵感时花溅泪，惜别鸟惊心之句，尚今酿得忠臣之泪，盖其心已判一死故也，还到湾关，闻六臣皆完节，愕然呑声曰，事已至此，吾与六臣有约，今已死矣，若违心苟活，异日何颜拜吾王，亦何心见吾友乎？遂仰药而死，呜呼，生与六臣而同志，死与六臣而同节，从容就义，含笑入地，上不负先王，下不负僚友，其杀身成仁之道，亦不下于六臣，故宁阳尉臣郑悰，记丙丁死节诸人曰，朴审问与成三问，有谋赴京，及还到义州，闻六臣死，遂飮药而卒，又《东史通考》，《丙子节死录》等书，并载朴审问事迹，班班可考，而今领敦宁臣金祖淳，录其行曰，可与六臣而为七，大提学臣洪良浩，题其墓曰，六臣可七，三仁可四，郁彼鲁陵，有坛有祠，公独不食，志士之耻，前后表章，类如是矣，而其时死节诸臣，则举蒙褒美之典，或有立祠而并享焉，或有赠爵而节惠焉，至若审问，尚未蒙一视之泽，故年前，方外儒生幼学臣郑熙祚等，上疏请加赠上卿之职，跻配六臣之祠，至伏承令庙堂禀处之命，而于今十有馀载，寥寥而不见奉行，此臣等所以不胜抑菀，奉函叫阍，申控天听者也，况夫是岁戊寅，即我肃祖，追复庄陵之旧甲也，而彰节祠，乃是六臣俎豆之所也，又当先朝丙辰，追配其金时习、南孝温，则以同时同节之臣朴审问，独阻于配食之列者，岂非朝家之缺典乎？祠在仙寝密迩之地，泠浦月明之夜，锦亭花开之辰，其忠魂义魄，恍然仿佛于珠邱松柏之下，古人所谓长卫英孙朝烈祖之句，真个道得此间光景，今若于审问，赠六臣已赠之爵，配六臣已配之祠，于以享祀，于以崇报，则彼六臣不昧之灵，必也携手相迎，欢然道故，剑履簪笏，相与陪扈于云乡陟降之际矣，此非独为审问之荣幸也，抑有光于我殿下继述之道矣，岂不休哉，于不美乎？伏愿圣明，将臣此疏，特下该曹，参之以先辈记实之迹，稽之以前贤已举之例，使赠吏曹参判臣朴审问，跻配于宁越府彰节祠，仍如爵谥之赠，一以为圣王绍述之地，一以为臣子激励之道焉，臣等无任云云。省疏具悉。疏辞令庙堂禀处，尔等退修学业。

○戊寅六月十六日午时，上御熙政堂。召对入侍，诸承旨持公事入侍时，参赞官洪敬谟持《诗传》第三卷，侍读官李潞持《诗传》第三卷，检讨官任存常持《诗传》第三卷，待教徐憙淳持《诗传》第三卷，假注书严焘持《诗传》第三卷，记事官李嘉愚持《诗传》第三卷，记事官权敦仁持《诗传》第三卷，行左承旨徐英辅，右承旨申綋，左副承旨李在秀，同副承旨洪冕燮，假注书尹正镇，以次进伏讫。上命开卷读之。潞读自卢令令，止卢令三章章二句。上曰，下番读之。存常读自敝笱在梁，止敝笱三章章四句。上曰，参赞官读之。敬谟读自载驱薄薄，止载驱四章章四句。上曰，阁臣读之。憙淳读自猗嗟昌兮，止猗嗟三章章六句。上曰，文义陈之。潞曰此言其人美且仁，其人即田猎之人也，盖人貌之美不美，则实无贤愚贵贱之有间，然因其貌美而谓之以仁，则夫仁亦有大小之义，而若推极言之，仁体极大，《论语》曰，克伐怨欲不行焉。孔子犹不许之以仁，今乃称之于田猎之人，此可见风俗乖乱，民志无常之极大，凡人心由于正，然后好恶不偏，凡人尚然，况人君之尊，必鉴空衡平，好恶一出于正，然后爱而能知其恶，恶而能知其善，若不然则是非混淆，或有以忠为恶，以直为枉之虑，此诗则不过列国衰世之风谣，而以仁之一字，观其称誉之无常，则亦有推广于好恶偏正矣，伏愿此等处，深加圣念焉。上曰，下番陈之。存常曰，此章讽刺庄公之不能防闲也，本章则别无敷陈之文义，而以防闲二字，推类观之，士君子立身行己，人君之御世治民，盖不外于防闲，防闲严正，则可以一道德而同风俗，《虞书》之五典五礼，《周礼》之八则八柄，皆从防闲中出来矣，防闲既立，则民无以触犯禁网矣，此等处，以言外之旨，反复玩绎，益勉体验焉。上曰，参赞官陈之。敬谟曰，上下番皆已详陈，臣无可陈之辞矣。上曰，阁臣陈之。憙淳曰，臣亦别无更陈之辞矣。上命掩卷，仍命玉堂先退。上曰，公事奏之。英辅、綋、冕燮，各以无公事仰奏，在秀对曰，臣本房刑房，有公事一张矣，仍读奏公清监司启本罪人朴千应，沔川郡到配事。上命入之。在秀仍传挟侍以上。上曰，持公事入侍，以榻教书出也，仍下询曰，注书明日之直，谁也？正镇对曰，姑未及停当矣。上命退，诸臣以次退出。

6月17日

行都承旨洪奭周〈未肃拜〉。行左承旨徐英辅〈坐直〉。右承旨申綋〈坐〉。左副承旨李在秀〈坐〉。右副承旨洪敬谟〈坐〉。同副承旨洪冕燮〈坐直〉。注书李寅泰〈仕〉一员未差。假注书严焘〈仕直〉。事变假注书禹锡文〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自酉时至人定，洒雨下雨，测雨器水深一寸八分。

○自人定至十八日开东，洒雨下雨，测雨器水深三寸。

○李在秀启曰，大司宪宋穉圭，掌令朱弼相，持平李敦夏在外，执义李游夏未肃拜，掌令韩喆济，持平韩锺运传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申綋启曰，来二十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次待令。

○洪冕燮启曰，来二十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○传于李在秀曰，召对为之。

○徐英辅启曰，诸承旨持公事入侍事，命下矣。六房无公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○传于李在秀曰，日热如此，轻囚放释。

○李在秀启曰，臣敬奉圣教，驰往义禁府，则姑无时囚，故仍为驰往典狱署，取阅囚徒案，则结案罪人五名，杀狱罪人二十三名，御宝伪造罪人四名，嘱付凶榜罪人一名，印信伪造罪人一名，公货犯逋罪人一名，杀狱干犯罪人二名，捕盗移文罪人二名，俱是重囚，故并为仍囚，此外公货偸食，事关风化，罪合勘律者五名，不可以轻囚论，一体仍囚，其馀各司欺人取物，酗酒作挐等罪人崔命国、高继兴、金宗国、金相官、金仁国、金召史、李近丰、方重俭、卞益成、崔宗衡、李启秀、廉毅行、金凤仪、金致彦、奴允植、明叶、卞光周、朴三得、尹东汉、巫女新年、必伊、金顺甲、朴召史、奴大吉、金云伊、柳春英、朴致培、池有璜、文圣孙、李谋老味、朴宗爀、金德秀、朴思云、刘召史、李允得、崔致成、李东植、吴光洽、文道敏、李有䌹、张完国、张完成、金有成、郑仁行等四十四名，罪名既系轻囚，故并依传教放送之意，敢启。传曰，知道。

○申綋，以弘文馆言启曰，应教李羲肇，副应教朴齐闻，副修撰李应奎，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以应教李羲肇牌不进罢职传旨，传于申綋曰，只推。

○以副应教朴齐闻，副修撰李应奎牌不进罢职传旨，传于申綋曰，只推。

○洪冕燮启曰，即伏见今春夏等褒贬启本，则平安监司李肇源，边将无一人居中居下，兵使元永胄，边将无一人居下，殊无严明殿最之意，并推考警责，何如？传曰，允。

○李在秀启曰，兼春秋李衡柱，因一微事，举措骇妄，空番径出，事体道理，极为无严，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，拿处。

○以持平韩锺运牌不进罢职传旨，传于李在秀曰，只推。

○以司谏沈能稷，掌令韩喆济再牌不进罢职传旨，传于李在秀曰，只推。

○以执义李游夏，司谏沈能稷牌不进罢职传旨，传于李在秀曰，只推。

○申綋启曰，守令署经事，命下矣。司谏沈能稷，掌令韩喆济，持平韩锺运，既有只推之命，执义李游夏，由限已过，并一体牌招，以为备员署经之地，何如？传曰，允。

○又启曰，咸昌县监金最根，两司当为署经，而宪府则虽已署经，谏院则大司谏李勉昇，正言柳致明在外，司谏沈能稷牌不进，献纳未差，只有正言黄基文一人，无以备员署经，何以为之？敢禀。传曰，一司除署经。

○洪冕燮，以备边司言启曰，因东莱府使朴绮寿状启，别差译官朴命源，自备修廨之劳，令本院考例施赏事覆启分付矣。今闻前例，乃是加资，而该院诸学抄启，年限已过，从前效劳之人及来头可合任使者十五人，仍为抄报云，故别单书入，令该曹依定式施以加资之典，何如？传曰，允。

○副修撰赵忠植疏曰，伏以臣，本以无似之质，滥叨匪分之宠，出入瀛馆，密迩经幄，一身之荣耀极矣，平日之期望过矣，孜孜日赞，纵乏启沃之谟，区区寸忱，犹有图报之计，而矧今三昼之讲筵频开，双日之轮直或艰，当此之时，岂敢思远离轩陛哉？然臣切有私恳之不得不已者，而今以干冒为惧，久久含默，有悔靡及，则是自阻于锡类之化也，玆敢冒昧呼吁于听卑之下，伏愿圣明，俯垂察焉，今臣犬马之齿，不及强仕，臣父臣母，姑幸不至于老癃，而第臣母，禀质虚脆，筋力纤弱，十年毒肿，荣卫凘铄，况于近年以来，衰相日甚，风寒暑湿，小有失摄，则危症立至，百体痿痹，五官昏聩，泯泯若脆丝之将绝，奄奄若西日之欲颓，辗转沈痼，凛缀危顿者，厥有久矣，臣之不肖，拙于产业，菽水尚患未尽，药饵或失其方，人子之情理未暴，乌鸟之反哺莫效，罔非臣负米之诚，不及于古人，而养亲之节，不能尽子职矣。伏乞圣慈，哀之矜之，将臣此疏，特下选部，畀臣一区之邑，俾逮三釜之养，则臣于奉公之馀，粗效事亲之道，千万至祝，臣以微末小官，敢干私恩，僭越之极，无所逃罪，臣无任云云。省疏具悉。疏辞下该曹禀处。

○戊寅六月十七日辰时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李在秀持《诗传》第三卷，侍读官尹命圭持《诗传》第三卷，检讨官任存常持《诗传》第三卷，直阁郑基善持《诗传》第三卷，记事官李寅泰持《诗传》第三卷，记事官李嘉愚持《诗传》第三卷，记事官权敦仁持《诗传》第三卷，以次进伏讫。上曰，开卷读之。命圭读自纠纠葛屦，止葛屦二章。上曰，下番读之。存常读自彼汾沮洳，止园有桃二章。上曰，参赞官读之。在秀读自陟彼岵兮，止陟岵三章。上曰，阁臣读之。基善读自十亩之间兮，止十亩之间二章。上曰，文义陈之。命圭曰，列国之诗，随其土俗而各有异焉，此风则地陜隘而俗贫俭，故首章以下，无非讥其过俭者，俭固可尚，俭或失中，则反非美德，未庙见之女子，使之缝裳，即其吝啬处，是故孔子曰，质胜文则野，野便是此等之病，然而过俭犹胜于过奢，故民知向义，地无遗利，以致三晋之国，因俗制治，民富而兵强，然则俭是保世养民之良策，《书》曰，慎乃俭德，惟怀永图，伏愿恒戒失中之俭，而益懋克勤之俭焉。上曰，下番陈之。存常曰，汾沮洳，刺俭不中礼之诗也。孔子谓，与其奢也宁俭，俭虽失中，本非恶德，然而俭之过则至于吝啬迫隘，盖奢俭得中然后，可谓君子矣，若素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱者，诚为俭而得中之道矣，俭若失中，至于公孙布被之饰诈则非俭也，推类观之，人君昭俭之德，亦有体验处，夏禹之菲衣服而致美黻冕，薄飮食而尽诚粢盛，尽是昭俭之德，殿下若躬行节俭，导率一世，则必有上行下效之美矣，伏愿此等处，益勉圣念焉。上曰，参赞官陈之。在秀曰，臣别无可陈之文义矣。上曰，阁臣陈之。基善曰，臣亦别无可陈之文义矣，上曰，上注书，谁也？贱臣对曰，小臣上注书矣。上曰，厅注书，谁也？贱臣对曰，严焘矣。上曰，出去上注书，谁也？贱臣对曰，尹正镇矣。上曰，注书出去，在院承旨使之持公事入侍也。贱臣承命出传，行左承旨徐英辅，右承旨申綋，右副承旨洪敬谟，同副承旨洪冕燮，假注书严焘追入进伏。上命奏公事，诸承旨皆以无公事仰对。上命掩卷。仍命退，诸臣以次退出。

6月18日

行都承旨洪奭周〈未肃拜〉。行左承旨徐英辅〈坐〉。右承旨申綋〈坐直〉。左副承旨李在秀〈坐直〉。右副承旨洪敬谟〈缘故出〉。同副承旨洪冕燮〈坐〉。注书李寅泰〈仕〉一员未差。假注书严焘〈仕直〉。事变假注书禹锡文〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿诞日，王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝贺，口传问安。答曰，知道。大殿，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝贺，单子问安。答曰，知道。

○李在秀启曰，大司宪宋稚圭，掌令朱弼相，持平李敦夏在外，执义李游夏未肃拜，掌令韩喆济，持平韩锺运呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李在秀曰，别讲为之。

○传于李在秀曰，坐直承旨入侍。

○以应教李羲肇再牌不进罢职传旨，传于申綋曰，只推。

○以副修撰李应奎牌不进罢职传旨，传于申綋曰，只推。

○以汉城府民家颓压别单，传于徐英辅曰，恤典，令该厅即为分给事，分付。

○申綋，以礼曹言启曰，今六月十八日大殿诞日诸道所封贺笺中庆尚左兵使金守基，以应封官兼别军职，故依例各为封笺矣，一体看审捧入之意，敢启。传曰，知道。

○戊寅六月十八日酉时，上御熙政堂。别讲入侍时，参赞官李在秀，侍读官尹命圭持《孟子》第四卷，检讨官赵忠植持《孟子》第四卷，待教徐憙淳，假注书严焘，记事官李嘉愚、权敦仁，以次进伏讫。上曰，开卷读之。命圭读自孟子曰天下大悦，止其揆一也。上曰，下番读之。忠植读自子产听郑国之政，止人力不足矣。上曰，文义陈之。命圭曰，虞舜之德，莫盛于致孝，故孟子之称舜，必称其孝，盖其处人伦之变，恭为子职，以至于底豫者，非舜之孝则无以及此，而所以底豫者，以孔子答诸弟子问孝之孝言之，则舜之事亲，必尽敬养色难之诚者，可以知之矣，至若视天下犹草芥者，观于与木石居，饭糗茹草，若将终身之语，则舜之于天下，本非有心，而非孟子则又难道得舜心之如此矣，且下章先圣后圣其揆一也者，尤是孟子善言舜、文，处地之远世之后，若是其踔绝，而其行道之道无他焉，即惟精惟一允执厥中，舜以是传之文王之一心法，然则不但舜、文为然，后世人辟，若能致力于精一执中之训，则与先圣，可同其揆，而后圣之治，庶几复见，此等处，伏愿留念焉。上曰，下番陈之。忠植曰，前圣后圣其揆一也，上番既已备陈，臣则更无他辞仰达，而第舜、文王之地之相去，世之相后，若是其不同，而其揆也既如是为一，则盖所以行之者，不违乎天道当然之理，故不期然而为圣，其道自无不同也，以此观之，岂徒舜、文王而已，在我殿下，亦尝恢广德意，务行仁政，则与上古尧、舜之治，庶可同符矣，以此体念焉。上命掩卷，仍下询曰，坐直承旨，谁也？在秀对曰，右承旨申綋也。上曰，注书出去，坐直承旨使之持公事入侍也。贱臣承命出传，右承旨申綋，追入进伏。上曰，公事奏之。綋以各房无公事仰对。上曰，承旨入侍，以传教书出，可也。仍命退，诸臣以次退出。

6月19日

行都承旨洪奭周〈未肃拜〉。行左承旨徐英辅〈式暇〉。右承旨申綋〈坐〉。左副承旨李在秀〈式暇〉。右副承旨洪敬谟〈坐直〉。同副承旨洪冕燮〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书严焘〈仕直〉李在鹤〈未入来〉。事变假注书禹锡文〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪冕燮启曰，大司宪宋穉圭，掌令朱弼相，持平李敦夏在外，执义李游夏未肃拜，掌令韩喆济，持平韩锺运呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪敬谟曰，别讲为之。

○徐英辅启曰，明日亲临方物看品，处所以何处为之乎？敢禀。传曰，以熙政堂为之。

○注书李寅泰病，代以李在鹤为假注书。

○申綋，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，应教李羲肇，副应教朴齐闻，校理李潞，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○申綋启曰，即者，副校理尹命圭，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○司谏沈能稷启曰，臣之菲才莽学，实不合于清朝言责之职，而迺者，亚谏特除，遽下梦想之外，感激恩私，无以为喩，第今国是未定，大论方张，臣虽不以言官自居，事在目下，志切匡救，径陈一疏，冀回天心，及承批旨，一例靳允，此由臣诚浅辞拙，不足仰槪圣心之致也，臣固满心惭愧，无地自容，且况臣于合启中，有区区私义之不可联参者，屡叨台地，以此控吁，辄蒙递改之恩，故日前疏尾，兼暴情势，并未蒙体谅之命，尤不胜惶恐恧缩之至，以此以彼，义在当递，而适以痰积之症，当暑添剧，今始来避，所失尤大，顾此情踪，其何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。

○以济州防御使赵义镇状启，四月令朔膳进上所载船，不知去向，致此改封，惶恐待罪事，传于洪敬谟曰，勿待罪事，回谕。

○以汉城府民家颓压别单，传于洪敬谟曰，恤典，令该厅即为分给事，分付。

○以江原监司曺凤振状启，横城县监洪理燮贬罢之代，令该曹勿拘常格，以声绩素著人，各别择差事，传于申綋曰，令该曹口传差出，催促下送。

○吏曹口传政事，以沈有祖为横城县监。

○洪冕燮，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而大殿诞日后一日相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○申綋，以吏曹言启曰，今日本曹开坼坐起时，考见诸道褒贬启本，则昆阳郡守李晋保，以姑恤数递，盍勉精详为目，固城县令金锺谦，以谤言之来，必多过实为目，庇仁县监金启渊，以客招琐谤，官岂尽知为目，獒树道察访李兴遂，以瓜近益勉为目，则俱宜置诸下考，而置诸中考，中和府使李元緖，以邑本少弊，疵姑无闻为目，龙宫县监宋基鼎，以虽曰查逋，益宜善后为目，宁越府使朴瑞源，以勗哉操束为目，龙安县监李命峻，以勿以少忽为目，长连县监成建镇，以益勉自律为目，昌乐道察访李源一，以姑无显疵为目，则俱宜置诸中考，而置诸上考，殊无严明殿最之意，六道道臣，推考警责，宁越府使朴瑞源，昆阳郡守李晋保，固城县令金锺谦，庇仁县监金启渊，獒树道察访李兴遂，并罢黜，中和府使李元緖，龙宫县监宋基鼎，龙安县监李命峻，长连县监成建镇，昌乐道察访李源一，并中考施行，何如？传曰，允。

○洪冕燮，以兵曹言启曰，今六月十九日寅正三刻七分，土王用事，改火进上时，宗庙署、社稷署、永禧殿、永宁殿、景慕宫、毓祥宫、宣禧宫，依例改火，奎章阁、议政府、承政院、汉城府，一体颁火之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，本局军器，或有宜多而少者，或有应有而无者，其中举其最紧要者，或加数或新备，鸟铳二百柄，环刀二百柄，步军枪一千柄，撩钩枪五十柄，间竹着漆弓一百张，黑角帿弓四十五张，黑角军弓一百张，校子弓一百五十五张，火箭五百枝，新造火药一千五百斤，新备长箭一千一百二十九部，片箭一千二百四十三部，修补今已毕役，监官知彀官嘉义韩兴国、池得龟，看役前武兼李良求，前别提安时喆等，屡朔殚诚，监蕫效劳，其在激劝之道，宜有论赏之举，而事系恩典，不敢擅便，令该曹考例禀处，何如？传曰，允。

○副校理尹命圭疏曰，伏以臣以母病，日前陈恳，获蒙恩由，得便救护，贺缀在即，未暇将母，暂伸延英之谢，仍替承明之直，而离侧有日，忧恋转深，即接家信，则臣母痰滞之馀，忽添暑癨之症，呕泄交作，昏眩不省，元气凘脱，贴席庵奄，傍无他身，促臣归视，臣闻此报，方寸焦熬，按住不得，玆敢忙陈短章，径出禁门。伏乞圣慈，亟递臣职，俾得看护，更治臣擅离之罪，以警朝僚焉，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○戊寅六月十九日酉时，上御熙政堂。别讲入侍时，参赞官洪敬谟，检讨官赵忠植持《孟子》第四卷，待教徐憙淳，假注书严焘，记事官李嘉愚、权敦仁，以次进伏讫。上曰，开卷读之。忠植读自孟子告齐宣王，止君子之言盖如此。上曰，文义陈之。忠植曰，本章之义，无足以敷衍仰对，而盖君臣之间犹父子也，为其父者，苟能以身教之，导之以善，则其子亦能袭父训而恭子职，可以为孝子，苟或反是，而子无所受于父训，则终不免为悖子之归矣，是故君之于臣，亦犹是也，君之使臣以礼，臣之事君以忠，自有情志之孚，观感之妙，大抵人君有所过失，而必资乎直言极谏，容谏尽美，而尤贵乎改过不吝，则岂非忠事君礼使臣之道哉？要之皆不外于诚敬二字矣，伏愿殿下于诚敬二字上，益懋体验之工，以为御下做治之方焉。上曰，参赞官陈之。敬谟曰，儒臣所陈切实，惟愿自上益加体念，而臣则别无可陈之辞矣。上曰，阁臣陈之。憙淳曰，臣亦无文义可达之辞矣。上命掩卷。忠植曰，昨日别讲时册子自止，误为付签，而曚未觉察，至有一篇再讲之举，臣方惶恐待罪矣。上曰，此后则善为付签以入，可也。敬谟曰，别讲晋接，虽异于法筵进讲，事体则一也，昨日别讲自止，误为付签，至有一篇再讲之举，揆以讲体，万万未安，不能详审之当该玉堂，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，今日承旨坐直，谁也？敬谟对曰，同副承旨洪冕燮也。上命退，诸臣以次退出。

6月20日

行都承旨洪奭周〈病〉。行左承旨徐英辅〈方物封裹进去〉。右承旨申綋〈坐直〉。左副承旨李在秀〈坐〉。右副承旨洪敬谟〈坐〉。同副承旨洪冕燮〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书严焘〈仕〉李在鹤〈仕直〉。事变假注书禹锡文〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自卯时辰时，洒雨下雨，测雨器水深五分。

○药房提调金履乔，副提调徐英辅启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫，口传问安。答曰，知道。

○李在秀启曰，大司宪宋穉圭，掌令朱弼相在外，执义李游夏，掌令韩喆济，持平韩锺运、李敦夏牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪冕燮启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○徐英辅启曰，臣英辅，今日方物封裹进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○申綋，以议政府右参赞意启曰，今日方物看品时，六曹堂上，当为进参，而吏曹堂上，俱不进参，令政院即为牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○传于申綋曰，别讲为之。

○申綋，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，修撰任存常，副修撰李应奎，并即牌招，以为推移姑陞入直之地，何如？传曰，允。

○以修撰任存常，副修撰李应奎牌不进罢职传旨，传于申綋曰，只推。

○以应教李羲肇，副应教朴齐闻，校理李潞牌不进罢职传旨，传于申綋曰，只推。

○申綋，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，应教李羲肇，副应教朴齐闻，校理李潞，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于申綋曰，吏曹参判有阙之代，前望单子入之。

○以吏曹参议赵贞喆牌不进罢职传旨，传于申綋曰，只推。

○以水原留守林汉浩状启，判官朴宗喜，谓有身病，屡呈辞状，不得已罢黜事，传于申綋曰，令该曹口传内移。

○申綋，以礼曹言启曰，即接大报坛守直官所报，则今番雨水，敬奉阁后檐一处渗漏云矣，急雨易致渗湿，頉处又在外面，修改之节，更观来头举行，何如？传曰，允。

○又以文臣朔试射试所试官意启曰，臣等来诣试所，射员亦皆聚会，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪冕燮，以兵曹言启曰，庆尚监司金鲁敬状启，道内别试武士入格人等起送事，才已启下矣。在前岭南别试武士上来者，依本道入格技艺，自臣曹有更试草记之例，今日宣荐内禁卫试取时，同为试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，岭南别试武士，更为试取事，草记启下后，各以本道入格技艺试取，则庆山出身全世鳞，密阳闲良李儒凤，讲书俱为入格，东莱闲良金尚涑，柳叶箭边二中，其矢数比诸本道入格，未为中式，依例给粮下送，而在前抄上武士试取时，武技之中式者，闲良直赴殿试，出身初仕调用，前衔复职承传，能讲与举沙者，或直赴会试，或军门调用，依判下举行矣，今此全世鳞、李儒凤，既已入格，则有不可混同下送，故别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹启目粘连，观此弘文馆修撰赵忠植上疏，则以为，臣父臣母，姑幸不至于老癃，而第臣母，禀质虚脆，筋力纤弱，十年毒肿，荣卫凘铄，自近年以来，衰相日甚，臣之不肖，拙于产业，菽水尚患未尽，药饵或失其方，人子之情理未暴，乌鸟之反哺莫效，罔非臣负米之诚，不及于古人，而养亲之节，不能尽子职矣。伏乞圣慈，哀之矜之，将臣此疏，特下选部，畀臣一区之邑，俾遂三釜之养亦为白有卧乎所，赵忠植之亲病家贫，菽水难继之状，即通朝之所共知，许畀一邑，俾遂便养之愿，允合于孝理之政是白乎矣，经幄之臣，出补外邑，事体不轻，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启，依回启施行为良如教。

○吏曹参判尹序东疏曰，伏以臣，再上辞本，悉暴血恳，庶冀听卑之天，曲垂体下之仁，及伏奉批旨，谕之以勿辞，勉之以行公，未知衰朽癃废之贱，何以得此于圣明也，惶陨感激，靡所容措，夫以臣之驽下，隆洽之恩，若是恳挚，臣是何人，不思所以强策残骸，恭承明命，以伸竭蹶之义，少效涓埃之报，而惟是萎薾之气，不能振作，沈绵之症，猝难调治，在公则徒贻旷瘝之忧，在私则实有颠踣之惧，宁以渎挠受罪，逋慢被罚，区区私恳，不敢自恤，一疏再疏，迷不知止者，是岂臣乐为而然哉？顾今京察当头，铨席宜备，而以臣笃老之质，将死之喘，近因潦暑之乖常，兼复将摄之失宜，胃气伤湿，食飮全却，积癖添滞，溏泄无度，神精迷错，昏倒莫省，奄庵有顷刻垂尽之虑，遑汲之状，危恶之形，虽不敢一一指举，况又乘虚风动，肢脚痿痹，坐卧起居，倩人扶将，如是而束带赴公，周旋于佐贰之列，参闻于政注之间，百尔思量，断无其望，臣虽奊诟，何敢一毫饰诈，甘自归于欺瞒之科哉？情穷势迫，冒死申吁。伏乞天地父母，俯赐鉴谅，亟许镌免，俾得安意调息，公私幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。

○副应教朴齐闻疏曰，伏以臣，以姿则至庸拙也，以学则至浅薄也，以其官则至清华也，是岂有一分承当之望，而恩出常格，感激先而惶愧后，辞不获命，义分重而私恳轻，冒没出膺，若固有之，仰感俯惭，不知为喩，此际僚员有故，馆直不备，牌召屡降，臣固当竭蹶就直，出入前席，虽以肤浅之见，陈腐之谈，岂不欲效一日之责哉？第念臣父，年深病痼，衰败已甚，宁日恒少，药饵为命，臣之情理，实无离侧从宦之望，而近又添暑症，寝啖全减，形神疲悴，泄痢无度，气力凛缀，委顿床笫，转侧须人，臣方左右扶将，躬执刀圭，离舍就直，万无其势，玆敢疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣明，俯赐怜察，亟递臣职，俾得专意救护，千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○戊寅六月二十日辰时，上御熙政堂。方物看品入侍时，行左承旨徐英辅，右承旨申綋，左副承旨李在秀，右副承旨洪敬谟，同副承旨洪冕燮，假注书严焘、李在鹤，记事官李嘉愚、权敦仁，直提学朴宗薰，直阁郑基善，待教徐憙淳，以次进伏讫。上曰，承旨下殿点检，可也。英辅、綋、在秀、敬谟，承命下殿，点检方物。上曰，各种一一进览，可也。内侍次次奉进，上看品讫。在秀曰，向日兼春秋李衡柱，请罪拿处之后，诸兼春秋，称以处义，并不入来，当初事端，极其微细，而末梢举措，诚甚无严，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀，上曰，从重推考，可也。〈出举条〉基善曰，臣职带别兼，事系史官，适因言端，敢有所仰达矣，当初李衡柱之妄作骇举，擅离直出，已极无严，况衡柱拿处命下之后，三兼史之称以处义，并不入来，非但目下纪纲之万万寒心，此路一开，后弊难言，恐不可以问备薄勘，例饰而止矣。上曰，举条乎？基善曰，以酬酢仰奏矣。上曰，然则承旨举条批答，以并拿处书出，可也。仍命退，承史阁臣，以次退出。

○戊寅六月二十日申时，上御熙政堂。别讲入侍时，参赞官洪冕燮，检讨官赵忠植持《孟子》第四卷，待教徐憙淳，假注书李在鹤，记事官李嘉愚、权敦仁，以次进伏。上曰，开卷读之。忠植读自孟子曰无罪而杀士，止莫不义。上曰，参赞官读之。冕燮读自孟子曰非礼之礼，止大人弗为。上曰，阁臣读之。憙淳读自孟子曰中也养不中，止其间不能以寸。上曰，文义陈之。忠植曰，大抵致治之方，莫先于正已，而上能好仁好义，则下必有观感作成之效，此章之义，允合于殿下今日之工矣，伏愿御下之道，必当以身先之，仁德懋行于上，教化旁流于下，则八域臣民，咸与之歌咏于德化矣，深留圣意焉，似礼而非礼，似义而非义，人所易惑，而若非大人宿德，则莫能省察人之忠奸，亦类是矣，外似忠而内实奸，外似蚩而内实贤者，惟圣君哲辟，始可辨焉，此亦大圣人做治之急先务也，伏愿殿下，用人之际，必察于忠奸，无以奸废忠，无以愚弃贤焉。上命掩卷。仍命退，诸臣以次退出。

6月21日

行都承旨洪奭周〈病〉。行左承旨徐英辅〈坐直〉。右承旨申綋〈式暇〉。左副承旨李在秀〈式暇〉。右副承旨洪敬谟〈坐直〉。同副承旨洪冕燮〈坐〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书严焘〈仕〉李在鹤〈仕直〉。事变假注书禹锡文〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪冕燮启曰，大司宪宋穉圭，掌令朱弼相在外，执义李游夏，掌令韩喆济，持平韩锺运、李敦夏牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，来二十五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪敬谟曰，召对为之。

○传于洪敬谟曰，别讲为之。

○洪冕燮启曰，明日拜表，两司当为进参，而除在外、疏批未下外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○吏曹参判前望单子入之，宋冕载落点。

○吏曹口传政事，以朴宗喜为敦宁主簿。

○禁府启目，兼春秋李衡柱原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，兼春秋安亨镇、金履迪、李湜等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。

○洪冕燮启曰，检阅李嘉愚、权敦仁，谓有情势，陈疏经出，原疏才已捧入矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端经出有异，推考，何如？传曰，允。

○洪敬谟启曰，左右史不可不备，别兼春秋赵琮镇、郑基善、金道喜，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○徐英辅，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，应教李羲肇，校理李潞，修撰任存常，副修撰李应奎，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教李羲肇，校理李潞牌不进罢职传旨，传于洪敬谟曰，只推。

○洪冕燮，以兵曹言启曰，宣荐内禁卫取才三技入格别单及宣部守三荐参上武臣前衔作散人别取才入格矢数，落仕年条，居住荐名，各其名下，悬注以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接西道参军金宗浩牒报，则训炼都监所授白岳山东边第四城廊近处体城八间许颓圮云，为先令缮工监，坚实围排，分授军门，急速修筑，而把守军兵，亦令该军门，量宜定送，限改筑间，严加守直之意，分付，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，即见全罗监司李鲁益状启，则以为，道内还饷，实摠大绌，应分已尽，民情切急，留库各谷中一万二千石，特许加分事，请令庙堂禀旨分付矣，今年还分，较前差多，而麦未大登，应分且尽，方农民势，可想切急，依状请石数，许令加分，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，本局分授都城白岳东边第四城廊近处体城八间许颓圮处，令该军门，即速修筑，把守军兵，量宜定送事，自兵曹草记矣，今日为始，炮手二十名，将校一人率领，限改筑间，轮回守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营千摠李允德身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○戊寅六月二十一日卯时，上御熙政堂。召对入侍，诸承旨持公事入侍时，参赞官洪敬谟持《诗传》第三卷，检讨官赵忠植持《诗传》第三卷，待教徐憙淳持《诗传》第三卷，假注书严焘持《诗传》第三卷，记事官李嘉愚持《诗传》第三卷，记事官权敦仁持《诗传》第三卷，行左承旨徐英辅，同副承旨洪冕燮，假注书李在鹤，以次进伏讫。上曰，开卷读之。忠植读自坎坎伐檀，止伐檀三章章九句。上曰，参赞官读之。敬谟读自硕鼠硕鼠，止害已而去之也。上曰，阁臣读之。憙淳读自硕鼠硕鼠，无食我麦，止魏国七篇十八章一百二十八句。上曰，文义陈之。忠植曰，此章之义，盖言其民之厉志食力，而其风俗则尽好矣，其曰胡取禾三百廛兮，又曰胡瞻尔庭有悬貆兮，盖不穑则不可得以粒食矣，不猎则不可得以鲜食矣，相与厉志，而以素餐素食为戒，此非但农与猎为然，由是而推类观之，则凡人于厉志上，苟能吃紧，则百事可做，矧乎人君做治之方，独不在于厉志二字乎？必也政令事为之间，益笃圣志，则百度自无颓惰之患，伏愿殿下，留神于此章之旨，以为励精图治之资焉。上曰，参赞官陈之。敬谟曰，臣无仰陈之文义矣。上曰，阁臣陈之。憙淳曰，臣亦无可陈之辞矣。上命掩卷。上曰，公事奏之。英辅、敬谟，皆以无公事仰奏。冕燮曰，臣则本房兵房，无公事，代房礼房，有公事一张矣，仍读奏江原监司状启雨泽农形事，仍传挟侍以上。上曰，持公事入侍，以榻教书出，可也。仍下询曰，右承旨、左副承旨，何不入也？冕燮对曰，皆有式暇矣。上命退，诸臣以次退出。

○戊寅六月二十一日酉时，上御熙政堂。别讲入侍时，参赞官洪敬谟，检讨官赵忠植持《孟子》第四卷，待教徐憙淳，假注书李在鹤，记事官李嘉愚、权敦仁，以次进伏讫。上曰，开卷读之。忠植读自孟子曰人有不为也而后，止可以当大事。上曰，参赞官读之。敬谟读自深造之以道，止王者未之有也。上曰，阁臣读之。憙淳读自孟子曰言无实不祥，止蔽贤者当之。上曰，文义陈之。忠植曰，人之不善，有可言者，有不可言者，些少之事，微细之过，隐而不扬，则是可谓忠厚之道，然至于在官者之阴猾奸慝，岂可顾后患而含默也？夫人臣之事上，亦如是矣，苟有忠谠直言之士，见君之过，将欲言之，而或虑威罚之辄加，隐忍不谏，则君之为过，日渐长矣，可不惧哉，伏愿殿下，鉴戒于此等之事，从谏而如流，改过而不吝，无使言者以言获罪，则忠谏正直之士，皆愿立于殿下之庭，思欲效一言之责矣，深留圣意焉。上命掩卷。仍教曰，注书出去，坐直承旨使之持公事入侍，可也。贱臣承命出传，行左承旨徐英辅追入进伏。上曰，公事奏之。英辅曰，各房无公事矣。上曰，承旨入侍，以榻教书出，可也。仍命退，诸臣以次退出。

6月22日

行都承旨洪奭周〈未肃拜〉。行左承旨徐英辅〈坐〉。右承旨申綋〈式暇〉。左副承旨李在秀〈缘故出〉。右副承旨洪敬谟〈坐直〉。同副承旨洪冕燮〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书严焘〈仕直〉李在鹤〈仕〉。事变假注书禹锡文〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪冕燮启曰，大司宪宋稚圭，掌令朱弼相在外，执义李游夏，掌令韩喆济，持平韩锺运牌不进，持平李敦夏疏批未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪冕燮曰，沈阳使入侍。

○徐英辅启曰，今日拜表，宪府则监察代行矣，虽无谏官，依例行礼之意，敢启。传曰，知道。

○洪敬谟，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，校理李潞，修撰任存常，副修撰李应奎，既有只推之命，副校理尹命圭由限已过，并即牌招，以为推移入直之bb地b，何如？传曰，允。

○以应教李羲肇牌不进罢职传旨，传于洪敬谟曰，只推。

○以校理李潞，修撰任存常，副修撰李应奎牌不进罢职传旨，传于洪敬谟曰，只推。

○洪敬谟启曰，检阅李嘉愚、权敦仁，疏批已下，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○以别兼春秋赵琮镇牌不进罢职传旨，传于洪敬谟曰，只推。

○以执义李游夏，掌令韩喆济，持平韩锺运，正言黄基文牌不进罢职传旨，传于洪冕燮曰，只推。

○徐英辅，以吏曹言启曰，今六月二十五日，都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪冕燮，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而拜表相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○洪敬谟，以礼曹言启曰，图画署有别递儿禄窠，而画员中勤劳国役者，使之次次许付矣，付禄李寅文有頉代，画员金得臣，前后国役，多有勤劳，依例许赴，何如？传曰，允。

○洪冕燮，以兵曹言启曰，今六月十七日武臣堂上禄试射，以后日退行事，草记蒙允矣。今二十三日设行，而试官望备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，庆熙宫卫将金秀显，病难供职，呈状乞递，文臣兼宣传官李趾秀，除授在外，过限未上来，并改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，坼见全罗右水使白泳镇褒贬启本，则梨津万户刘道亨，以如欲恤隐，宜先察奸为目，则宜置下考，而置诸中考，殊无严明殿最之意，该帅臣推考警责，梨津万户刘道亨，下考施行，何如？传曰，允。

○检阅李嘉愚疏曰，伏以臣，即伏见兼春秋李衡柱供辞到院者，其自明之际，论斥下番翰林权敦仁，用意危悖，遣辞骇妄，臣读之未半，不觉凛然而寒心，臣等平日，行已无素，不能见孚于此辈，致有今日之举，臣等愧恧自讼之不暇，而伊日李衡柱径出时光景，臣与下番，同坐一席而目睹者也，渠供之呼叫，臣不欲呶呶自辨，僚员以此径出，臣之处义，实无异同，岂可诿之以臣名之不在渠供，独自晏然于职次乎？玆敢忙陈短章，径出禁门。伏乞圣明，亟递臣见带之职，仍勘臣擅离之罪，以肃朝纲焉，臣无任云云。省疏具悉。岂可与渠辈相较径出乎？勿辞，入来察职。

○检阅权敦仁疏曰，伏以臣，即伏见兼春秋李衡柱等供辞之到院者，凌踏臣身，蔑无馀地，臣满心兢惭，不省攸措，伊日事端，固可谓无前之悖举，而臣虽庸陋，顾不欲与渠辈呶呶为相辨之举，甘归于自侮之科矣，所可伤悼而忸怩者，臣言行无素，诚信未立，至使如彼微琐之流，不能孚感，始之一衡柱擅出，继以两兼史呈旬，末至于此供辞，而游吻弄嘴，咸丛臣身，张气肆铄，不少顾忌，臣身疲恼，固不暇恤，名器之污辱，纪纲之坏损，实由臣作，臣以何颜，敢复簪笔迩列，重贻朝廷之羞哉？玆不得不忙陈短章，径出禁扄。伏乞圣明，亟递臣所带之职，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，以遂微谅焉，臣无任云云。省疏具悉。已谕于上番翰林之批矣，勿辞，入来察职。

○戊寅六月二十二日辰时，上御熙政堂。沈阳使入侍时，同副承旨洪冕燮，假注书李在鹤，别兼春秋郑基善、金道喜，沈阳使韩用龟，书状官赵万永，以次进伏讫。用龟曰，日热如此，圣体，若何？上曰，一样矣。用龟曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样，而各殿宫气候亦一样矣。用龟曰，世子宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，日热此甚，善为往返也。用龟曰，非但日气此热，衰病渐痼，远路独行，极有所关念，故臣之侄户曹佐郞韩成履率去之意，敢此仰达矣。上曰，唯。仍下腊药二封，用龟等跪受讫。仍(命))使臣先退，用龟等退出。又命退，承史以次退出。

○戊寅六月二十二日酉时，上御熙政堂。别讲入侍时，参赞官洪冕燮，检讨官赵忠植持《孟子》第四卷，直阁郑基善，假注书严焘，别兼春秋赵琮镇、金道喜以次进伏讫。上曰，开卷读之。忠植读自徐子曰仲尼亟称，止君子耻之。上曰，文义陈之。忠植曰，水有源本，进有渐而至于海，譬如人有实行之不已，渐进于极也，盖人之百行，孝悌为源，不能尽爱亲敬兄之道，则又何望于忠君悌长之义乎？其本立然后，措施于日用事物之间，而莫不沛然顺理，我圣上学问缉熙之工，益勉于实地之上，则源泉混混之效，可验矣，伏愿深留圣意焉。上命掩卷，仍命玉堂先退。上曰，坐直承旨，谁也？冕燮对曰，右副承旨洪敬谟也。仍教曰，注书出去，坐直承旨使之持公事入侍也，贱臣承命出传，右副承旨洪敬谟追入进伏。上曰，公事奏之。敬谟读奏广州留守雨泽状及礼曹启本别递儿禄窠事。上曰，持公事入侍，以榻教书出，可也。冕燮曰，上下番翰林之陈章径出后，圣批郑重，而今于召牌之下，又为不进矣，大抵本事，实非若是处义之端，自上更加别般严饬，然后当有节拍，敢此仰达矣。基善曰，臣以本阁书籍事，有所仰达矣，年前自内新印《古文真宝》二百馀本，藏之宜春门库，今已十年之久，而储在内库，未经禀旨，面题侧识，并不得书置，且册子新印后，每有分藏史库，颁下内阁、玉堂、春坊等处之例，而亦未及禀定，许多卷帙，并储一库，屡经潦夏，湿气蒸熏，虽另加曝晒，已多蟫损，所见甚闷，惜书侧书题目等节，及今举行，各处颁下件，亦即移送，则似无堆积腐损之弊，故敢此仰达矣。上曰，从当下教矣。仍命退，诸臣以次退出。

6月23日

行都承旨洪奭周〈未肃拜〉。行左承旨徐英辅〈病〉。右承旨申綋〈坐直〉。左副承旨金启温〈坐直〉。右副承旨洪敬谟〈坐〉。同副承旨洪冕燮〈式暇〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书严焘〈仕直〉李在鹤〈仕〉。事变假注书禹锡文〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪敬谟启曰，大司宪宋穉圭，掌令朱弼相在外，持平李敦夏疏批未下，执义李游夏，掌令韩喆济，持平韩锺运牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，左副承旨李在秀，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，金启温落点。

○传于洪敬谟曰，召对为之。

○金启温启曰，检阅李嘉愚、权敦仁，既有只推之命，并更牌招入直，何如？传曰，允。

○以检阅李嘉愚、权敦仁牌不进罢职传旨，传于金启温曰，只推。

○金启温启曰，检阅李嘉愚、权敦仁既有只推之命，并更牌招入直，何如？传曰，允。

○以检阅李嘉愚、权敦仁牌不进罢职传旨，传于金启温曰，只推。

○传于金启温曰，别讲为之。

○以副校理尹命圭，修撰任存常，副修撰李应奎牌不进罢职传旨，传于金启温曰，只推。

○金启温，以弘文馆言启曰，应教李羲肇，副修撰李应奎，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○洪敬谟，以濬川司言启曰，本司都厅李允德禁卫营千摠改差，代以御营厅千摠李仁泳差下，使之察任，何如？传曰，允。

○金启温，以赈恤厅言启曰，谨依汉城府民家颓压别单判付，北部字内全家颓压九户，各钱二两，完少颓多十一户，二三间中完多颓少十一户，各布一疋，依例分给之意，敢启。传曰，知道。

○持平李敦夏疏曰，伏以臣，即遐乡一贱品耳，以迹则孤畸，以才则谫劣，区区素计，只在于兀穷年而习举业，窃科第而悦亲志，至于华显一步，实非梦想攸倒gg到g，而释褐十年，依例升迁，由馆而郞，历敭殆遍，又以邮官，七朔待罪，割捧移供，以补甘旨之乏，张盖乘驲，以便省觐之私，荣愿已极，涯分已逾，臣方攒颂孝理之化，图报涓涯之忱，迺者，柏府前望，低拟蒙点，华诰远临，一驿动色，且惶且感，莫省攸措，噫，今臣见叨，即古所谓特宪之职也，苟非言议足以激扬，风裁足以砥励，莫宜居之，今以如臣至庸极陋之姿，无难冒玷，臣身之不衷，犹属馀事，而圣朝之慎简，宁容乃尔，且臣潦程中暍，担舁入城，而委顿旅次，蠢动无路，虽欲感激恩命，冒没一肃，势亦末由，与其徒污名器，虚縻时日，无宁妄犯渎浇，早蒙递斥，玆敢略控短章，仰首鸣号。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟削臣滥叨之职，以安私分，仍治臣猥渎之罪，以肃朝纲焉。臣既不以见职自居，何敢赘他，而事关目下，不容泯默，惟圣明少垂察焉，近以赵得永事，谴何之命荐降，伸救之章愈起，上下相持，国体徒损，臣切闷焉，夫得永疏引，明知其本心之无他，深惜其罪名之误加，故因一郑度采辨别之请，群起而扶之，并喙而救之，或以疏或以启或以所怀，毕陈无馀，是其爱君之心，忧国之诚，无间于彼此而如出一口，举世之公议，可以想见，殿下何苦而独任已意，强拂群情，若是之久靳兪音也耶？传不云乎？国人皆曰贤然后用之，国人皆曰可杀然后杀之，用以国人，罪以国人，乃所以付之国人，伸其公议，而今殿下，则国人皆曰无罪，而独以前事，有若有罪者然，公议无可伸之日，国人增赍郁之叹，至若当初构罪之时，如出公议，则国人何不一声共讨，而只有若而人发启而止哉？呜呼，今日诸臣，虽无称殿下之意者，俱是读书之人，粗有见解，必不以非理之事，事我殿下，一则忧王章之失平，二则虑言路之或闭，断断不止，得请乃已者，岂私于一得永地乎？国是殿下之国，臣是殿下之臣，将欲以是臣治是国，则是臣之言，何不亟允，徒使国言沸腾，而朝象不靖也哉？雷霆之威，犹不俟乎终日，日月之更，俾众人皆仰，伏愿殿下，克祛日征月迈，沁泄宴安之私，深恢雷厉风飞，挽回斡旋之举，特降言事三臣放释之命，亟寝停启两台谴削之典，臣请因此而复有献焉，臣闻纲举则目张，表端则影直，而殿下既失之于得永事，故挽近以来，媕婀成习，忌讳多门，虽以台阁言之，可言之事非一，而工身之谋，夫夫皆然，不欲行公，巧避无路，则通籍多年者，悬以署前，同贯远族者，引以启中，言官若此，况责其他，是以寻常官箴，推罢薄勘，当者视以雠隙，傍观目以不紧，仗马之讥，寒蝉之诮，吁，无足怪矣，国家之设置台阁，非为人臣冒荣苟宠之地，将以备刍荛之择也，则殿下可使之言，不可使之罪也，夫还籴美法也，而名色多紊，舞弄滋巧，赈饷有名，分留无节，无民不困，无邑不病，精纳麤受，亶由不察，量多均小，可使转移，税谷正供也，而前期督捧，晩时装发，虽由罪岁，亦缘吏奸，斛上加升，既应杂费，而谓之有缩，再征于民，监色之自下换麤，未闻定罪，船人之从中作奸，未见核实，国家之设三馆，科后分圈，俾不得滥陞抑降，一从公议，而去年圈坐，不采公论，只循私情，当槐而国者有之，可国而槐者有之，是岂置博士严圈法之意哉？臣谓当该分馆博士，施以谴罢之典宜矣，臣无任云云。省疏具悉。上款事，已谕于他批，其馀诸条，令庙堂禀处，勿辞察职。

○戊寅六月二十三日卯时，上御熙政堂。召对入侍，诸承旨持公事入侍时，参赞官洪敬谟持《诗传》第四卷，侍读官李潞持《诗传》第四卷，检讨官赵忠植持《诗传》第四卷，直阁郑基善持《诗传》第四卷，假注书李在鹤持《诗传》第四卷，别兼春秋赵琮镇持《诗传》第四卷，别兼春秋金道喜持《诗传》第四卷，右承旨申綋，假注书严焘，以次进伏讫。上曰，开卷读之。潞读自《诗传大全》卷之六，止燕飮为乐而言。上曰，下番读之。忠植读自蟋蟀在堂，岁聿其逝，止章八句。上曰，参赞官读之。敬谟读自山有枢，止解其忧。上曰，阁臣读之。基善读自山有栲，止他人是保。上曰，注书读之。贱臣读自山有漆，止章八句。上曰，上番读之。琮镇读自扬之水白石凿凿，止是为桓叔。上曰，下番读之。道喜读自扬之水白石皓皓，止一章四句。上曰，文义陈之。潞曰，此唐尧之旧都，至于周时千有馀年，其遗风善俗，尚有存者，故其民勤俭务实，此可见圣人之化，久而可征矣，盖终年勤苦，岁时燕乐，即天理之常，人情之极，而其所以为乐，亦有道焉，能知先劳而后乐，《书》云不畏入，畏者，即当畏而不知畏，则必入于可畏之意，其义与此相通，若不知戒惧，然后可以逸乐，则终不得保有其乐矣，此不过五亩之宅，八口之家，相戒之如此之切，况帝王之尊，临亿兆之上，天地人神草木昆虫，皆在沾化之中，则其警畏之心，尤当何如？圣念若夙夜忧惧，一念孜孜，无怠无逸，化民成俗，则唐尧之遗风善俗，将复见于今日矣，伏愿深加体念焉。上曰，下番陈之。忠植曰，农人之终岁劳苦，岁时燕乐，即理之常也，而犹恐其盘乐怠隋，乃有此太康之示戒，况帝王之尊，君临兆民，身亲万机，宵衣旰食，一念忧勤，其可不惕然警畏，孜孜求治乎，伏愿深留圣意焉。上曰，参赞官陈之。敬谟曰，臣无仰陈之文义矣。上曰，阁臣陈之。基善曰，臣亦无可陈之辞矣。上命掩卷。上曰，公事奏之。綋、敬谟，以次奏曰，各房无公事，而兵房有公事二张矣。敬谟仍读奏庆尚监司状启邪学无乎事，开城留守状启还营事，仍传内侍以上。上曰，持公事入侍，以榻教书出，可也。仍下询曰，诸他承旨，何不入也？敬谟对曰，都承旨、左承旨，俱为悬病，左副承旨，出牌未还，同副承旨，式暇出去矣。上命退，诸臣以次退出。

○戊寅六月二十三日酉时，上御熙政堂。别讲入侍时，参赞官金启温，侍读官李潞持《孟子》第四卷，检讨官任存常持《孟子》第四卷，直阁郑基善，假注书严焘，别兼春秋赵琮镇、金道喜，以次进伏讫。上曰，开卷读之。潞读自孟子曰人之所以异于禽兽，止窃取之矣。上曰，文义陈之。潞曰，此言由仁义行，非行仁义者，即谓帝舜仁义之性，根于天禀，不勉而中之之意，故曰尧、舜性之，汤、武反之，反其本性，则亦与生知之圣无异矣。孟子曰，人皆可为尧、舜，夫人禀之清浊粹驳，类万不同，而皇天降衷之理，则初无圣凡之别焉，凡人尚然，况殿下，以圣人之姿，若克念克勤，力行不已，则可以为尧、舜，可以为汤、武，惟在圣王立志之如何，伏愿深加体念焉。上曰，下番陈之。存常曰，此章历论群圣人德美也，各因其一事而言者，非谓一圣人只有此一德美而已，槪举其全体大用矣。周公则欲兼备三王之德，以施四事，故其有不合者，仰以思之，夜以待朝，其斟酌损益之美，如孔子之集大成，浑然天成者，读此一章，可见群圣之美，至周公而发挥表章，曷不圣而益圣者哉，大凡观书之法，每向身心上理会看得，然后必有受用之效，而无书自书我自我之弊，况乎帝王家学问，尤重前圣人效法，殿下亦于讲学之时，必鉴法而表准焉，如欲体大禹之好善言，则必恢从谏如流之量，至成汤之执中，则必勉惟精惟一之工，至文王之视民如伤，则必加若恫在已之念，至武王之不泄迩不忘远，则必懋一视中外，大而无外之政，以舜何人予何人自期，则此是周公之思兼三王矣，以忧勤惕励之念，是则是效于古昔圣王，则殿下亦一禹、汤、文王也，而可以克跻圣域，偕底大道矣，伏愿此等处，益勉体念焉。上命掩卷。仍教玉堂先退。琮镇曰，臣以僚员事，有所仰达矣，检阅李嘉愚、权敦仁，因伊日兼史之无前骇举，至于陈疏径出，而既承批旨之后，一向引义，无意变动，别兼三员中，臣与金道喜，入上下番，郑基善则入直内阁，故预备名色，无以排比，揆以事例，亦不成说，臣极知悚惶，而若蒙自上申饬，则两检阅，岂敢复为逡巡乎？敢此仰达矣。道喜曰，上番既已仰陈，则臣亦有所仰达者矣，上下检阅之日前径出，至今逡巡者，专由于兼史举措之为万万骇悖故也，若无别般申饬，则恐难遽然出膺矣，且以预备事言之，决不可一日暂旷，而上下检阅，既如是引义，且四兼史，方在拿处，而只有臣等上下番，无预备名色者，今为三日，国体之亏损，馆规之坏了，更无馀地，伏愿亟下饬教，使上下检阅，即为仕进，是臣区区之望也。基善曰，臣方带别兼之任，亦有所仰达者矣，上下检阅之径出，实缘兼史辈无前骇悖之举矣，臣等之承牌入阙也，初拟联疏仰吁，而更漏已深，渎扰是惧，替直时急，他不暇顾，虽不得不相率就直，而实官备员，别兼替直，考诸事例，曾所未有，事体之苟简，已无可言，馆规之坏损，自今伊始矣，虽以上下检阅言之，圣批中岂可与此辈相较之教，诚至当矣，既承此教之后，又复一向违召，无义gg意g仕进，喉院则循例请牌，而自上每下依允之命，旷日相持，诚甚闷然，上下僚员，齐声仰达者，诚以重馆规存事面也，伏愿别加申饬焉。上曰，今日坐直承旨为谁？启温曰，右承旨申綋也。上命退，诸臣以次退出。

6月24日

行都承旨洪奭周〈病〉。行左承旨徐英辅〈坐直〉。右承旨申綋〈缘故出〉。左副承旨金启温〈坐直〉。右副承旨洪敬谟〈式暇〉。同副承旨洪冕燮〈坐〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书严焘〈仕〉李在鹤〈仕直〉。事变假注书禹锡文〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金启温启曰，大司宪宋穉圭，掌令朱弼相在外，执义李游夏，掌令韩喆济，持平韩锺运牌招启辞未下，持平李敦夏未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪冕燮曰，召对为之。

○洪冕燮启曰，检阅李嘉愚、权敦仁，既有只推之命，并更牌招入直，何如？传曰，严饬牌招。

○以检阅李嘉愚、权敦仁再牌不进罢职传旨，传于徐英辅曰，只推。

○以应教李羲肇，副修撰李应奎牌不进罢职传旨，传于洪冕燮曰，只推。

○徐英辅，以吏曹言启曰，今此健陵忌辰祭典祀官兼大祝，前献纳李若愚塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单李若愚。

○金启温，以备边司言启曰，即见公清监司权常慎状启，则枚举京译官手本以为，蓝浦漂到人问情辞缘，一如前启，而漂人船只，破碎无馀，且其回还之从陆从水，惟依朝家指挥为之云，而不敢擅便，诸令庙堂禀旨分付矣，漂人船只，既已破失，造船以给，本无其例，依其愿势将从陆发送，而此是内地之人，赍咨官当为入送皇城，自前使行历行在近之时，顺付省弊，多有其例，令问情译官及差使员，眼同领来，更为问情后，仍令沿路译学及差员，次次替传，领付湾府，待皇历赍咨官到湾，以为交付入送之地，所着衣袴，令该道照例制给，以示柔远之德意，刷马供馈禁杂人等节，使各其道，另饬举行，彼人物件中，如或有难运愿卖者，从优折价以给，咨文令槐院依例撰出，以为趁历行同为赍去之地，何如？传曰，允。

○吏曹参议赵贞喆疏曰，伏以臣，年既耄矣，气已衰矣，风霜瘴疠，神精又尽耗失矣，寻常事为，犹不能十记一二，况选部佐貮之职，与闻通塞之议，一有错误，已失铨衡鉴别之义，臣自量已熟，万无辄膺之望，故粤自复叨见职，不敢自居宿趼，再上辞本，期蒙体谅，而圣眷愈挚，鞶禠终靳，臣含恩怵分，逃遁不得，间者，公坐政席，黾勉为备员之地，而聋瞽转甚，疮疣毕露，迺于通拟之望，不无冒当之失，区区私心，实不胜惭悔之至，矧今大政隔日，而昔疾不瘳，强策趋簉，实无其望，玆敢略控短章，仰渎崇严。伏乞圣慈，亟递臣所带之职，以幸公私，不胜大愿，臣无任云云。省疏具悉。大政隔日，尔其勿辞察职。

○戊寅六月二十四日卯时，上御熙政堂。召对入侍，诸承旨持公事入侍时，参赞官洪冕燮持《诗传》第四卷，侍读官李潞持《诗传》第四卷，检讨官任存常持《诗传》第四卷，直阁郑基善持《诗传》第四卷，假注书严焘持《诗传》第四卷，别兼春秋赵琮镇持《诗传》第四卷，别兼春秋金道喜持《诗传》第四卷，行左承旨徐英辅，左副承旨金启温，假注书李在鹤，以次进伏讫。上曰，开卷读之。潞读自椒聊之实，止椒聊二章章六句。上曰，下番读之。存常读自绸缪束薪，止绸缪三章章六句。上曰，参赞官读之。冕燮读自有杕之杜，止杕杜二章章九句。上曰，阁臣读之。基善读自羔裘豹袪，止羔裘二章章四句。上曰，注书读之。贱臣读自肃肃鸨羽，止鸨羽三章章七句。上曰，上番读之。琮镇读自岂曰无衣七兮，止无衣二章章三句。上曰，下番读之。道喜读自有杕之杜，止有杕之杜二章章六句。上曰，文义陈之。潞曰，此章言男女失时而后，得遂其婚姻之礼者也，凡民之失所与不失所，可见其时政之盛衰，伊尹人臣也，而尚云匹夫匹妇有不获其所，则若已推而纳诸沟中，况人君临亿兆之上，责任之重，尤有万倍于此，视阶前当如万里，然后蔀屋生涯，照察无遗，三代之时，百度惟贞，四灵毕至，而殷汤之昧爽丕显，文王之日昃不遑，岂欲徒为劳苦哉？诚以不如是，则聪明无以下逮，民情无以上达矣，由是观之，元元之愉戚舒惨，亶系君上一念之间，伏愿深留圣意焉。上曰，下番陈之。存常曰，唐俗贫俭，失时之民，得其婚姻之礼，其所喜幸之意，溢于辞表，比诸列国淫佚之诗，最有可观，非但唐民之有尧遗风也，二南旁流之化，自近而远，斯可验男女以时，婚姻以正矣。张南轩之言曰，唐民俭而有礼，其所以俭而有礼，固不在乎人君导率之教乎？殿下若以俭而有礼，导率一世，则男女之稼穑织作，男服乎外，女服乎内，举一世靡然归于俭而有礼之化，则岂不盛哉，此章中，又有推类以观处，见此良人一句语，尽合于见贤爱慕之意，若得淑人君子，而熏陶德性，则岂不心悦而诚服乎？故曰有朋自远方来不亦乐乎，此等处，皆有反复体验处，伏愿益勉圣念焉。上曰，参赞官陈之。冕燮曰，上下番皆已详陈，臣无容更达矣。上曰，阁臣陈之。基善曰，上下番皆以绸缪章仰陈文义矣，大抵看变风之法，当知其出乎情性，止乎礼义而已，男女之情，人熟无之，而淫佚之风，终止于礼义，向时失时之民，得遂其婚姻之正，其曰今夕何夕，见此良人，发于吟咏，其喜可知，夫闾巷间匹夫匹妇之失时与不失时，似不系于君上之治化，而其论文王之德化也，必曰内无怨女，外无旷夫，则斯可验事无小大，凡系民情者，皆从时君治化中出来者也，九重深邃，固难得以毕察幽隐，而咨寒咨暑，哀此穷蔀，则所贵乎察眉之泽，无远不届矣，非敢谓今日民情，有一夫不获之叹，而伏愿自上深轸如伤之念，益加若保之德，凡属民生之苦乐，一念勤谘，以为殿下职分内事，则岂不休哉。上命掩卷。仍命玉堂先退。上曰，公事奏之。英辅、启温曰，臣本代房，皆无公事。冕燮曰，臣本房礼房，无公事，代房兵房，有公事一张矣，仍读奏公清兵使状启上番军事，仍传挟侍以上。上曰，持公事入侍，以榻教书出，可也。上仍下询曰，右承旨、右副承旨，何不入也？启温对曰，右承旨申綋缘故出，右副承旨洪敬谟有式暇矣。上命史官就座。仍命退，诸臣以次退出。

6月25日

行都承旨洪奭周〈未肃拜〉。行左承旨徐英辅〈坐〉。右承旨申綋〈坐〉。左副承旨金启温〈坐〉。右副承旨洪敬谟〈坐直〉。同副承旨洪冕燮〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书崔纲鲁〈仕直〉黄浩民〈仕〉。事变假注书禹锡文〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调金履乔，副提调徐英辅启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、中宫殿、世子宫，口传问安。答曰，知道。

○申綋启曰，大司宪宋穉圭，掌令朱弼相在外，执义李游夏，掌令韩喆济，持平韩锺运牌招启辞未下，持平李敦夏未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪敬谟启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而都政相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○徐英辅启曰，药房提调、副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○以应教李羲肇，副修撰李应奎牌不进罢职传旨，传于洪冕燮曰，只推。

○洪冕燮，以弘文馆言启曰，应教李羲肇，副修撰李应奎，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以检阅李嘉愚、权敦仁牌不进罢职传旨，传于洪冕燮曰，只推。

○洪冕燮启曰，检阅李嘉愚、权敦仁，既有只推之命，并更牌招入直，何如？传曰，允。

○以检阅李嘉愚、权敦仁牌不进罢职传旨，传于洪冕燮曰，只推。

○洪冕燮启曰，检阅李嘉愚、权敦仁，既有只推之命，并更牌招入直，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副修撰李应奎，既有只推之命，与副修撰赵忠植，今日政新除授修撰沈能岳，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于洪冕燮曰，吏参疏批已下，即为牌招，如有违牌，勿为呼望。

○以兵曹参议李锡祜牌不进罢职传旨，传于洪敬谟曰，只推。

○以吏曹参判宋冕载牌不进推考传旨，传于洪冕燮曰，更为牌招，违牌，勿为呼望。

○以吏曹参议赵贞喆牌不进罢职传旨，传于洪冕燮曰，只推，更为牌招，违牌，勿为呼望。

○洪冕燮启曰，即者，别兼春秋金道喜，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，别兼春秋赵琮镇，谓有馆规，陈疏径出，原疏才已退却矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，与别兼春秋郑基善，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○传于洪冕燮曰，守令、边将初仕人，各别择拟，忠臣清白吏子孙及西北松都人，加意调用，虽非亲政，注书、尚瑞院官员，依例陞六事，分付两馆。

○严焘陞六，代以申万休为假注书。

○李在鹤陞六，代以郑佺始为假注书。

○申万休有頉，代以崔纲鲁为假注书。

○郑佺始在外，代以黄浩民为假注书。

○吏批都政，兼判书沈象奎进，参判宋冕载进，参议赵贞喆进，同副承旨洪冕燮进。启曰，今都目大政时，本曹堂上，不可不备员，而参判宋冕载未肃拜，参议赵贞喆病不来，令政院并即牌招，同参开政之地，何如？传曰，允。

○又启曰，今都目大政，各歧仕满应迁者，相避及未准朔监察、禁府都事、户曹、刑曹、工曹、汉城府郞官、平市署官员、五部令、各司久任时推人员，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，荫仕六品官之陞五品者，每于过都政后照拟，而目今在职之人，绝无经一考之人，故五品窠，无以推移备拟，依例勿拘陞拟，何如？传曰，允。

○又启曰，四馆陞出六品时，例有九处讲后迁转之规，而承文院褒贬，如或有故过限，则四馆积滞，不可不虑，故自前虽未经九处讲，亦有陞六之规矣，今春夏等褒贬，不得为之，故当出六品者，未免积滞，依例迁转，何如？传曰，允。

○又启曰，春防gg春坊g及弘文提学，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，礼曹参议、大司成，今当差出，而拟望之人乏少，承旨及外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，水原府判官，今当差出，而本府物众地大，素称难治，不可不择差，他道有声绩已准限未准朔守令，并拟，何如？传曰，允。

○以赵云明为司圃别提，金基拓为典设别提，元锡范为造纸别提，金鑅为禁府都事，申锡辅为内蟾主簿gg内赡主簿g，军资主簿单金履纲，李百膺为冰库主簿，赵云会为掌乐佥正，闵致秉为旌善郡守，成近默为通川郡守，吴汉禧为平邱察访，金敬渊为掌苑别提，金喆修为奉常佥正，沈能镇为利仁察访，洪耆周为宣陵直长，金容善为典牲直长，具载默为长兴府使，李焕辅为宝城郡守，赵镇五为内蟾直长gg内赡直长g，李舒为汉城庶尹，李应渊为司䆃直长，徐鼎辅为礼曹参判，郑奎行为利原县监，申𡨶为济州判官，南正容为平陵察访，林福祥为安奇察访，典籍三单成龙申、康国龙、朴龙祜，以许习为尚衣主簿，吴显相为司圃直长，宋启洙为庆山县监，姜俊为燕歧县监，李墉为碧沙察访，徐弘秉为禁府都事，李宪英为掌苑奉事，赵云杓为缮工奉事，柳𤎱为司䆃奉事，闵时显为尚瑞直长，申在植为礼曹参议，金学淳为大司成，李羲赞为水原判官，金鲁喆为谷城县监，徐有殷为涟川县监，韩用圭为司宰圭簿，李海存为尚瑞直长，赵哲永为禁府都事，林颐镇为牙山县监，金文禹为迎华察访，闵时显为司圃别提，洪梡为工曹佐郞，金元根为义城县令，李厚五为积城县监，宋钦大为英阳县监，李海存为尚瑞直长，尹景仪为南平县监，李锺远为任实县监，金履乔为弘文提学。

○吏批启曰，弘文提学金履乔，既在阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

○以李锡奎为同经筵，洪起燮为辅德，徐相禄为司书，柳河源为工曹参议，宋夏哲为直讲，李羲硕为龙潭县令，申纯为昌城府使，李源祖为龟城府使，权思奎为昆阳郡守，禹孟河为云山郡守，金见臣为镇海县监，尹稠为仪宾都事，申锡辅为工曹佐郞，李庆烈为宗簿主簿，金永翼为尚瑞副直长，吴彦谊为缮工副奉事，权中复为典籍，蔡臣永为社稷令，朴春秀为幽谷察访，金得种为獒树察访，李灌夏为典牲副奉事，李翊会为献纳，郑元容为兼辅德，苏辉国为引议，边景鹏为万顷县令，吴玹为永禧殿令，金鑅为平市主簿，李源祚为兵曹佐郞，元策为阳德县监，韩相殷为大同察访，吴在臣为军器副正，金在昌为冬至兼谢恩使，吴翰源为副使，李潞为书状官，洪羲瑾为司谏，金镰为掌令，李鉐为左通礼，金基拓为汉城主簿，许揖为监察，徐洛淳为礼曹正郞，沈能岳为修撰，权中复为兵曹佐郞，申庆会为吏曹佐郞，李正干为造纸别提，李在鹤为典籍，韩用锜为固城县令，许棨为司䆃主簿，宋秀国为活人别提，金敬禄为典狱主簿，禁府都事徐弘秉，掌苑奉事李宪英相换，以李在鹤为监察，吴致麟为瓦署别提，李复祜为兼引仪，元锡范为禁府都事，康老慎为军器主簿，李思集为礼宾主簿，赵㝡谦为典设别提，李重恒为内蟾主簿gg内赡主簿g，严焘为典籍，徐长辅为谷山府使，宋知濂为淮阳府使，韩翼镇为宁越府使，朴英载为灵光郡守，李圭德为端川府使，朴世凤为造纸别提，尹永圭为庇仁县监，金守敬为律学教授，严焘为监察，沈能恕为徽陵别检，申经为假引仪，崔昇羽为长宁殿别检，金芝淳为刑曹正郞，赵云成为长宁殿令，宋启荣为司䆃佥正，李凤秀、任希季为监察，李秉运为庆基殿令，庆邦运、方孝善为引仪，尹书有为典籍，洪羲锡为翼陵参奉，徐有民为穆陵参奉，朴来寿为崇陵参奉，沈弘模为惠陵参奉，李章翼为章陵参奉，丁义准为孝陵参奉，金相谟为假监役，李明五为典狱参奉，沈能恕为徽陵别检，申经为假引仪，崔昇羽为长宁殿别检。

○兵批，都政。行判书金履阳进，参判朴蓍寿病，参议李锡祜病，参知朴孝成入直进，右副承旨洪敬谟进。启曰，今日都政时，本曹堂上，不可不备员，而参判朴蓍寿，参议李锡祜俱为病不来，令政院牌招，同参政事，何如？传曰，允。

○又启曰，守令多窠，今当差出，而未准朔禁军将及营将、边将、虞候、中军、都事、守令、察访，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，各道营将、中军、虞候、佥使，今当差出，而拟望之人乏少，已准朔守令及未准朔禁军将、虞候、边将，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，训炼正，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○以洪秀晩为副摠管，权行彦、柳匡宇为佥知，张翼、李儒恒为五卫将，李圭德为备边郞，李潞为文兼，金贵泽、李国世为武兼，李镇国为守门将，同知单金景烨，佥知三单李秀丰、金锺殷、李柱，前武兼李良求今加折冲加资事承传，以李思谦为安东营将，李东膺为京畿中军，李书彬为南虞候，李焕益为江原中军，金周喆为加里浦佥使，训炼判官曺汉星，主簿赵镇厚、李衍九、许枰，以上依定式减下，训炼主簿单李震芳，佥知单李锺英，以李复渊为水原中军，兪硕柱为洪阳营将，尹致俭为公清中军，李柱为庆尚中军，赵云祥为统虞候，副护军申若枢、金相俨、黄道源、柳圣台、柳基常、南宫玾、李敏会、尹懿成、金宪柱、张东玉并单付，以崔重教为忠壮将，权玭为武兼，朴友渊为清州营将，李德恒为全罗右水虞候，尹益俭为加德佥使，佥知单尹懿成、洪格、朴履正，以宋宅俊为龙媒佥使，黄重吕为牛岘佥使，文喜孙为注文佥使，韩殷弼为清城佥使，孙命厚为柔远佥使，护军尹序东，副护军李在秀、李勉求、权焕、尹致宖，副司直沈能稷，副司果柳訸并单付。

○兵批启曰，五卫将张翼，前任罗州营将，李儒恒，前任洪阳营将，上来间，该厅番次苟艰云，柔远佥使孙命厚，老母今年九十一岁，法不当远离赴任，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○以任存常为北评事，金震取为永登万户，洪寿章为梨津万户，姜仁宅为于兰万户，车德行为南桃万户，金宗运为金甲岛万户，池景俊为西平万户，刘尚龙为文山万户，朴东植为长木浦别将，郑惟宪为古突山别将，黄麟景为寅火堡万户，李庆硕为德津万户，崔宗植为幕岭万户，卢慎敏为阿山万户，池继殷为南村别将，安东营将李思谦，京畿中军李东膺，江原中军李焕益，南虞候李书彬，加里浦佥使金周喆以上今加折冲加资事承传，以徐卫信为黑山岛别将，崔时操为鸟岭别将，黄云光为蟾津别将，高晋秀为浦项别将，许灏为金城别将，李时升为同知，李龙耆为忠壮将，成允章、郑明弘为庆熙将，高大雄为倮山别将，崔东弼为训炼判官，成有敏、崔奎爀、池有锺为主簿，李恒五为昌洲佥使，副护军单李思谦，徐翯淳为都摠都事，宋观休为尚州营将，孙泰永为罗州营将，尹致章为大兴中军，申光硕为公清兵虞候，韩景禹为五卫将，权思汉为忠翊将，申命源为训炼正，金镒为禁卫把摠，赵斗锡为训谏主簿，同知单郑弘明，李致默、黄浩圣为五卫将。

○兵批启曰，五卫将李致默、黄浩圣，俱以病难供职，呈状乞递，韩景禹，以前任全罗监营中军，时在任所，上来间，该厅番次苟艰云，并改差，何如？传曰，允。

○以成永丰为训炼佥正，玄宗泽为柔远佥使，尹敬烈为从浦万户，同知单成允章，金应晦为全罗中军，李儒远、孙绥远为宣传官，许㬘为都摠经历，李勉植为训炼佥正，朴敬镇为都摠都事，李宜植为训炼判官，金镒为训炼副正，李吉求、尹喜用为宣传官，具载凤为武兼，同知单黄浩圣，佥知单权思汉，李致默、任泰淳为禁卫把摠，李焕周为武兼，金镇喆、崔致纶、金德清为五卫将，李圭德为训炼佥正，李奎泰、金镒为备边郞，金善一为训炼佥正，李儒远为副正，柳昌根为宣传官，李翼晋为曹司卫将，李宜植为宣传官，张忠汲为都摠都事，韩用正为训炼主簿，同知单金德清，副护军单赵晋和，李晋渊、孔志文为训炼判官，李道权为主簿，安栒为训炼主簿，金廷焕、李东焕为部将，赵镇傅为武兼，副司果单林亨寿、方禹准、林必茂、南曦重、金奎集、李惟珃、姜在俊，以李承弼、申绍为宣传官，赵存鼎、李止敬、李惟时、韩仁植、吴致庆为武兼，李升德、金镛为部将，郑宅和、吴廷麟、孙仁泽、崔仁宅、姜锡璜、朴南寿、李澈、林景周为守门将，张有龄为南道参军，马马海权管具允升，吾村权管金时彩，乫轩洞权管卢兴益，小坡儿权管金永禄，广坪权管文桂彦并单付。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而都目政事相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，即见公清监司权常慎状启誊报，则以为，所斤镇加也项里前洋漂到人二十五名，乃是广东省潮州府人，而问情一时为急，汉学译官一员，令庙堂禀旨分付，即速下送为辞矣，汉学译官中解事一人，令该院即为定送，与地方官使之眼同举行，何如？传曰，允。

○吏曹参判宋冕载疏曰，伏以臣，以卤下之姿，受特达之知，前后兜揽，罔非逾滥，内外历试，曾蔑报效，每一循省，感愧交中，殿下所以位遇臣任使臣者，不以卑鄙，转益隆挚，貮卿之峻秩，而不少留难，经筵之清衔，而又侈简选，朝陞暮迁，殆无虚月，而即又伏奉本月二十一日教旨，以臣为吏曹参判者，诚未知臣之不才，何以得此于圣明乎？佐貮之席，虽云稍异于长官，而与闻于甄别通塞之际，亦尝有激扬清浊之责，其人之得失，而世道之污隆系焉，其不可人人授而人人受也审矣，顾臣倥侗无似，初何尝近似于是职哉？铅刀之试，曾自三铨，而已见其蔑效，车服之庸，未逾数月，而其进也无渐，以不称之实，而犯太骤之戒，则负乘招寇，不但臣一己之灾而已，难慎惟人，得不有乖于周官之明训乎？臣之区区去就，虽不足恤，而若使国家名器，缘臣益轻，来侥冒之讥而启幸进之路，则贻累清朝，谅非细故，顾何敢凭恃宠灵，视若固有，忘滥竽之愧而失循墙之义哉？左右思量，趋膺无路，玆敢随牌陈章，毕暴衷恳。伏乞圣慈，念重任之不可苟授，察微谅之非出饰让，亟递臣新除职名，使公器无滥，私分获安焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，即为入来肃命。

○别兼春秋金道喜疏曰，伏以臣母，素抱贞疾，居常沈痼，到老转剧，将摄少失其方，则症形一倍越添，惟以日亲刀圭，左右扶将，为一分调护之道矣，忽于日昨，适因两僚之径出，天牌俨临于中夜，虽不得不抑情就直，而焦遑之私，实难按住，今接家信，则臣母宿病，兼以暑滞，胸腹牵亘，泄痢交作，症状沈剧，气息绵缀，臣自闻此报，方寸如灼，臣若徒畏渎扰之为屑猥，不即仰吁，则是自阻于慈覆之天也，玆敢忙陈短章，径出禁门。伏乞天地父母，俯垂鉴谅，亟递臣别兼之衔，以便救护，仍治臣擅离之罪，以严朝纲焉，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○戊寅六月二十五日卯时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，提调金履乔，副提调徐英辅，假注书严焘，别兼春秋赵琮镇、郑基善，以次进伏，医官吴千根、李汉臣、李彦厚、金殷常、朴器成，以次进伏楹外讫。履乔进前奏曰，日气近甚蒸热，圣体，若何？上曰，一样矣。各殿宫气候，亦一样矣。仍命医官入诊，千根、汉臣以次诊候讫。退伏奏曰，脉候左右三部调匀矣。上曰，今日内阁之直，为谁？基善曰，臣方出直，而待教徐憙淳当入直矣。上曰，已入来乎？基善对曰，今方入来云矣。进御加味六和汤，自今日一贴式煎入事。〈出榻教〉王大妃殿进御香薷君子汤停止，香薷养胃汤五贴制入事。〈出榻教〉王大妃殿进御二钱重人参粟米飮，自今日一贴式，限四贴煎入事。〈出榻教〉嘉顺宫进服二钱重人参粟米飮，自今日一贴式，限四贴煎入事。〈出榻教〉上命退，诸臣以次退出。

6月26日

行都承旨洪奭周〈未肃拜〉。行左承旨徐英辅〈坐〉。右承旨申綋〈坐〉。左副承旨金启温〈坐直〉。右副承旨洪敬谟〈坐〉。同副承旨洪冕燮〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书崔纲鲁〈仕〉黄浩民〈仕直〉。事变假注书禹锡文〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申綋启曰，大司宪宋穉圭在外，执义李游夏，掌令金镰，持平李敦夏未肃拜，掌令韩喆济，持平韩锺运呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪冕燮曰，直提学李龙秀驰诣健陵，奉审摘奸，显隆园、华宁殿，一体奉审以来。

○徐英辅启曰，药房提调、副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于洪冕燮曰，守令、边将、察访初仕人留待。

○传于洪冕燮曰，守令、边将、察访初仕人入侍。

○以检阅李嘉愚、权敦仁再牌不进罢职传旨，传于洪冕燮曰，只推。

○洪冕燮启曰，检阅李嘉愚、权敦仁，既有只推之命，并更牌招入直，何如？传曰，允。

○洪冕燮启曰，持平李敦夏以其亲病，陈疏径归，原疏以国忌斋戒，才已退却矣。所当直捧递差传旨及禁推传旨，而此与无端下乡有异，从重推考，何如？传曰，允。

○以副修撰李应奎再牌不进罢职传旨，传于洪冕燮曰，只推。

○以修撰沈能岳，副修撰赵忠植，牌不进罢职传旨，传于洪冕燮曰，只推。

○洪冕燮，以礼曹言启曰，安陵陵上莎草汰下处修改，以八月节后择吉举行事，允下矣。修改吉日时，令日官池景泌推择，则来八月十二日辰时，十八日辰时俱吉云，以此日时中推移举行，德陵、安陵先告事由祭，始役日前期一日设行，安陵告安祭，事毕后随时设行，而陵上莎草及石物有頉处修改时，臣曹堂上、郞厅进去监董，自是规例，而壬申年纯陵陵上莎草修改时，以厨传有弊，因大臣筵奏，依近例令道臣替行，昨年义陵陵上莎草修改时，亦依此例，令道臣专管举行矣。谨依已例，令本道道臣专管举行，恐合事宜，而事系莫重陵役，臣曹不敢擅便，何以为之乎？敢禀。传曰，令本道道臣举行。

○洪敬谟，以备边司言启曰，即见全罗监司李鲁益状启，则以为，来八月九月禁卫上番军，兵使当为点送，而灾邑厨传，为弊不些，依近例以都会所附近营将代行事，请令庙堂禀旨分付矣。兵使点送，虽是本法，民邑事势，不可不念，依已例，以营将替行之意，分付，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅哨官禹时英身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○戊寅六月二十六日卯时，上御熙政堂。守令、边将初仕人入侍时，左副承旨金启温，右副承旨洪敬谟，假注书黄浩民，别兼春秋赵琮镇、郑基善，以次进伏。谷山府使徐长辅，宁越府使韩翼镇，固城县令韩用锜，龟城府使李源祖，万顷县令边景鹏，镇海县监金见臣，谷城县监金鲁喆，南平县监尹景仪，庇仁县监尹永圭，长兴府使具载默，端川府使李圭德，宝城郡守李焕辅，云山郡守禹孟河，昆阳郡守权思奎，龙潭县令李羲硕，任实县监李锺远，英阳县监宋钦大，牙山县监林颐镇，燕岐县监姜浚，涟川县监徐有殷，阳德县监元策，济州判官申冥，利原县监郑奎行，大同察访韩相殷，獒树察访金得种，碧沙察访李墉，平陵察访南正容，迎华察访金文禹，平丘察访吴汉禧，利仁察访沈能镇，安奇察访林福常，穆陵参奉徐有民，崇陵参奉朴莱寿，以次进伏楹外讫。上曰，以次进前。长辅等以次进奏职、姓名。上曰，边将则宣传官于阶下传奏，可也。宣传官传奏诸边将职、姓名讫，命先退。仍教曰，注书出去，在院承旨使之持公事入侍。贱臣承命出传，与左承旨徐英辅，右承旨申綋，假注书崔纲鲁，追入进伏。上曰，公事进奏。英辅等以次奏曰，各房无公事矣。上曰，注书姓名，谁也？敬谟曰，黄浩民也。上曰，厅注，谁也？敬谟曰，黄浩民也。上曰，阁臣，何不入来？基善曰，今日阁直，即待教徐憙淳，而适有私故，以臣方在禁直，须资出去，故未及登筵矣。命书在院承旨入侍榻教。仍命退，承史以次退出。

6月27日

行都承旨洪奭周〈未肃拜〉。行左承旨徐英辅〈坐〉。右承旨申綋〈坐〉。左副承旨金启温〈坐〉。右副承旨洪敬谟〈坐直〉。同副承旨洪冕燮〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书崔纲鲁〈仕〉黄浩民〈仕直〉。事变假注书禹锡文〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○进御二钱重人参粟米飮，自今日一贴式限二贴煎入，中宫殿进御二钱重人参粟米飮，自今日一贴式限二贴煎入事，榻前下教。

○申綋启曰，大司宪宋稚圭，持平李敦夏在外，执义李游夏，掌令金镰未肃拜，掌令韩喆济，持平韩锺运呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪冕燮启曰，来初一日轮对日次，而宗庙秋享大祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○洪冕燮启曰，三品官之无得过三日循例请牌，曾有定式矣。礼曹参议申在植，工曹参议柳河源，大司成金学淳，除拜后过三日不为出肃，事体所在，诚极未安。并从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○徐英辅启曰，药房提调、副提调持粟米飮来待矣。传曰，封入。

○又启曰，药房提调、副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○以检阅李嘉愚、权敦仁牌不进罢职传旨，传于洪冕燮曰，只推。

○洪冕燮启曰，检阅李嘉愚、权敦仁既有只推之命，并更牌招入直，何如？传曰，允。

○洪冕燮，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，修撰沈能岳，副修撰李应奎、赵忠植，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，辅德洪起燮除拜屡日，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以大司成金学淳牌不进罢职传旨，传于洪冕燮曰，只推。

○以修撰沈能岳，副修撰李应奎、赵忠植牌不进罢职传旨，传于洪冕燮曰，只推。

○以检阅李嘉愚、权敦仁牌不进罢职传旨，传于洪冕燮曰，只推。

○以工曹参议柳河源牌不进罢职传旨，传于洪冕燮曰，只推。

○洪冕燮启曰，检阅李嘉愚、权敦仁既有只推之命，并更牌招入直，何如？传曰，允。

○洪冕燮启曰，吏曹郞厅来言，长兴府使具载默，端川府使李圭德，宝城郡守李焕辅，云山郡守禹孟河，昆阳郡守权思奎，龙潭县令李羲硕，济州判官申冥，任实县监李钟远，英阳县监宋钦大，牙山县监林颐镇，燕岐县监姜浚，涟川县监徐有殷，阳德县监元策，两司俱未署经云，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○洪敬谟，以兵曹言启曰，今春等进上弓子看品在即，而知弓品堂上李石求身病猝重，实无赴进之望云，改差，其代以无故人启下，何如？传曰，允。

6月28日

行都承旨洪奭周〈未肃拜〉。行左承旨徐英辅〈坐〉。右承旨申綋〈坐直〉。左副承旨金启温〈式暇〉。右副承旨洪敬谟〈坐〉。同副承旨洪冕燮〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书崔纲鲁〈仕直〉黄浩民〈仕〉。事变假注书禹锡文〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调金履乔，副提调徐英辅启曰，庚炎转甚，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫，口传问安。答曰，知道。

○进御加味六和汤，自今日停止事，榻前下教。

○申綋启曰，大司宪宋穉圭，持平李敦夏在外，执义李游夏，掌令金镰、韩喆济，持平韩锺运传旨未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调、副提调持粟米飮来待矣。传曰，封入。

○传于洪冕燮曰，礼房承旨驰诣懿陵，奉审摘奸以来。

○以检阅李嘉愚、权敦仁再牌不进罢职传旨，传于洪冕燮曰，只推。

○洪冕燮启曰，检阅李嘉愚、权敦仁既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安。修撰沈能岳，副修撰李应奎、赵忠植，既有只推之命，与应教李羲肇，副应教朴齐闻，副校理尹命圭，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教李羲肇，修撰沈能岳，副修撰李应奎、赵忠植牌不进罢职传旨，传于洪冕燮曰，只推。

○以检阅李嘉愚、权敦仁牌不进罢职传旨，传于洪冕燮曰，只推。

○洪冕燮启曰，检阅李嘉愚、权敦仁既有只推之命，并更牌招，何如？传曰，允。

○以执义李游夏，掌令金镰、韩喆济，持平韩锺运，司谏洪羲瑾，献纳李翊会牌不进罢职传旨，传于申綋曰，只推。

○洪冕燮启曰，守令署经事，命下矣。执义李游夏，掌令韩喆济、金镰，持平韩锺运，司谏洪羲瑾，献纳李翊会，既有只推之命，并更牌招，以为备员署经之地，何如？传曰，允。

○以执义李游夏，掌令金镰，献纳李翊会牌不进罢职传旨，传于洪冕燮曰，只推。

○洪敬谟，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等当为中日习射技放，而国忌斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○司谏洪羲瑾启曰，臣于亚谏除旨，岂有一分堪承之望，而署经有命，天牌踵临，虽不得不章皇出肃，粗伸义分，而第臣于合启中，有私义之不可随众联参者，前此屡叨台地，辄蒙恩递，今臣处义，宜无异同，请命递斥臣职，答曰，依启。

6月29日

行都承旨洪奭周〈未肃拜〉。行左承旨徐英辅〈病〉。右承旨申綋〈式暇〉。左副承旨金启温〈坐〉。右副承旨洪敬谟〈坐直〉。同副承旨沈冕燮〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书崔纲鲁〈仕〉黄浩民〈仕直〉。事变假注书禹锡文〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○进御加减茹藿汤一贴煎入事，榻前下教。

○洪敬谟启曰，大司宪宋穉圭，持平李敦夏在外，执义李游夏，掌令金镰未肃拜，韩喆济，持平韩锺运呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，罗州营将孙泰永，洪阳营将兪硕柱，安东营将李思谦，清州营将朴友渊下直，各长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○洪冕燮启曰，即者说书李宪球，以其亲病，陈疏径出，原疏以国忌正日，才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○徐英辅启曰，药房提调、副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。

○以检阅李嘉愚、权敦仁牌不进罢职传旨，传于洪冕燮曰，只推。

○洪冕燮，以弘文馆言启曰，本馆下番姑降入直，事甚未安，应教李羲肇，修撰沈能岳，副修撰李应奎、赵忠植，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番，无他推移之员，不得已以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以侍讲院言启曰，说书李宪球，以其亲病，陈疏径出矣，下番阙直，事甚未安。司书徐相禄，兼司书李应奎，兼说书李嘉愚，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○洪敬谟，以都摠府言启曰，副摠管郑学耕，以训炼都监中军，本营诸将官射会监试事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○金启温，以户曹言启曰，时御所内各司，依定式发遣本曹正郞臣李德彬与兵曹参议臣李锡祜，佐郞臣金持泰，东所卫将臣申虎文，西所卫将臣白思祖，南所卫将臣李鼎五，北所卫将臣李寿丰，眼同看审后，有頉处别单书入，而修改则择日举行，何如？传曰，允。

○洪敬谟，以兵曹言启曰，来七月初三日二羽禁军番次，而该番将金相顺身病猝重，势难供职，呈状乞递。实病既如此，则不可强令察任，改差，其代口传拟入，何如？传曰，允。

○洪敬谟，以义禁府言启曰，庆尚左水使白海镇状启内，蔚山前府使兪汉寔罪状，令攸司禀处事，启下矣。兪汉寔今方待命，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

6月30日

行都承旨洪奭周〈未肃拜〉。行左承旨徐英辅〈坐〉。右承旨申綋〈坐〉。左副承旨金启温〈坐直〉。右副承旨洪敬谟〈坐〉。同副承旨洪冕燮〈坐直〉。注书李寅泰〈病〉一员未差。假注书崔纲鲁〈仕〉黄浩民〈仕直〉。事变假注书禹锡文〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调金履乔，副提调徐英辅启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫，口传问安。答曰，知道。

○洪敬谟启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○申綋启曰，大司宪宋穉圭，持平李敦夏在外，执义李游夏，掌令金镰、韩喆济，持平韩锺运牌招启辞未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪敬谟启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政、左议政未差，右议政南公辙有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪冕燮曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○备忘记，清城佥使韩殷弼，柔远佥使玄宗铎下直，各长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○徐英辅启曰，药房提调、副提调持汤济来待矣。传曰，封入。

○洪冕燮启曰，检阅李嘉愚、权敦仁，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。欲与兼史辈同为去就乎？极为非矣。严饬入来，更毋敢以违牌烦禀。

○又启曰，即者奉常寺官员来言，明日宗庙秋享大祭祭物看品时，提调当为进去，而提调闵命爀有身病，不得举行云，即为牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，奉常提调闵命爀牌不进推考传旨，今方捧入，而宗庙秋享大祭祭物看品，当为进参，而如是违牌，事甚未安。更为牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，奉常提调闵命爀再牌不进推考传旨，今方捧入矣，祭物看品，当为进参，而如是屡违，诚为未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○又启曰，奉常提调闵命爀三牌不进推考传旨，今方捧入，而祭物看品，当为进参，连事违召，终不承膺，事体所在，诚为未安。所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○以应教李羲肇，修撰沈能岳，副修撰李应奎、赵忠植牌不进罢职传旨，传于洪冕燮曰，只推。

○以兼司书李应奎，兼说书李嘉愚牌不进罢职传旨，传于洪冕燮曰，只推。

○传于洪冕燮曰，发遣吏郞，诸执事清齐与否，摘奸以来。

○兵曹口传政事，以李钟英为羽林将。

○洪冕燮，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安。应教李羲肇，修撰沈能岳，副修撰李应奎、赵忠植，既有只推之命，与校理李潞，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○洪冕燮，以礼曹言启曰，去辛未四月，因京畿儒生幼学李维济等上疏，故忠臣忠景公柳诚源旁孙立后事，允下矣。幼学柳演和等呈状臣曹以为，忠景公再从兄故生员仁洽十二代孙南原居幼学洋淇，为最近旁亲，而可合祀孙，以此完定云。故其谱系之明的与否，关问该道，则全罗监司李鲁益枚举邑报回移内，谱牒所载及门长所告，果为的实云矣。以洋淇定为祀孙，立案成给之意，敢启。传曰，知道。

○洪敬谟，以兵曹言启曰，来七月初二日宗庙、永宁殿秋享大祭时，守门当为塡差，而本曹郞厅、都摠府郞厅，五卫将，排拟无路，依定式军门将官，代差以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，即见公清监司权常慎状启，则以为，道内还摠不敷，排巡难继，而麦事失稔，民情遑急，今欲以新捧麰还，从略救急，则今见麰摠，不足为一巡，毋论某样米钱，准二万石区划事，请令庙堂禀旨分付矣。本道麰农告歉，民食艰乏之状，曾已领略于前后状本，而此与大无大赈之时有异，则京司钱之输送接济，不可轻议。顾今秋成，亦在数朔之间，岂可以一时排巡之不足，遽请无前之殊泽，而在朝家怀保之政，不宜既闻而恝然。且湖西一道之谷竭，近又益甚，因此添还，不害为两便之道。然今公货到底不敷，以钱以谷，俱无以从优区划，就户曹遗储钱中，三万两下送，本道就其中最切急处，使之从便分给，仍令取耗，则自来耗缩之谷，摠可得万石之添加，还耗之取用经费，虽非度支本法，事势不得已之处，不必胶守，以此分付，其馀不足之数，以今年所捧麰还中量宜排分后状闻之意，一体分付，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，即见全罗左水使任圣尹所报，则以为，本营兵库记留布木区划代钱，合为一万五千一百二十四两，而目今时在，只有一千六百四十四两，营属流来所逋为八千六百九十二两，前水使李鼎会所用为四千五百九十八两矣。营属流逋，今方查征，而至于前水使所用钱，则自本营无以收捧为辞矣。近来公货之随处耗缩，太半是官长之所犯用，先从已现发者，当为严绳，而前水使李鼎会之擅用不虞之备，仍为不报之数，至于此多，论其罪犯，与赃污何异？为先令该府拿问，从重严勘，本钱令本道捉囚家僮于营狱，使之刻期督捧，而鼎会则姑为仍囚，待毕捧后始许议律，营属犯逋，令该水使严刑征捧后，使之报来，以为勘断之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，新除授阿山万户卢性敏老母，今年八十三岁，法不当远离赴任，呈状乞递。边将之亲，年七十五岁以上者，许递其任，载在法典，依法典改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今夏等能么儿考讲时，都摠府都事李济弘，武臣兼宣传官宋秀国、金履昇，部将闵致旭、崔弘德，守门将黄硕润、金敬禄，二次不通，训炼院主簿孔彦周，部将沈正书、金祉垕一次不通，依定式并从重推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，各厅堂下武臣朔试射，庚暑勿为设行事，曾有定式矣。今六月及来七月朔试射，依定式停止之意，敢启。传曰，知道。

○申綋，以义禁府言启曰，全罗前左水使李鼎会，拿问从重严勘事，传旨启下矣。李鼎会下去京畿交河地云，依例发遣府书，吏拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员赵相权手本，则时囚兪汉寔暑泄之症，转成血痢，登溷频数，真元大脱，病势不轻云。罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。兪汉寔姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，保放罪人兪汉寔，还囚捧供以入，而病势一向未差，仍为保放之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁言启曰，即接月令医员赵相权手本，则时囚罪人李有亨就理之行，在道服暑，又添泄痢，度数频数，食飮全废，气息奄奄，实有难保之虑。罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。李有亨，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○洪敬谟，以训炼都监言启曰，本局局别将李禹道，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允，

○兵曹启目，观此庆尚监司金鲁敬状启，则臣营城堞颓圮，军器什物亦多毁伤，故使中军李敏会主管董役矣。同李敏会移迁五卫将是白乎所，既始之役，付之生手，实为可闷。中军李敏会限毕役仍任事，令该曹禀处亦为白有卧乎所，道臣所请既如此，前中军李敏会，依状请施行，何如？判付启，依允。

○大司成金学淳疏曰，伏以臣，才识文质，百不犹人，斗筲椳𫔶，一无适用，而偏蒙陶甄之泽，滥跻绯玉之列，效蔑丝毫，惧深渊冰，祗合退守拙分，避远荣涂，夫安有更进一步之念，而不意梦想之外，国子新命，遽及于臣身，臣诚惝恍震骇，莫省所以自措也。凡朝廷官人，孰非难慎，而是职也即古所称师儒之长，则其为任也，不轻而重，有非人人所可滥授也，审矣。当此崇儒化清官方之日，政宜妙拣俊彦，以卑导率之责，仰赞昭明之治，历数廷绅，宿望新进，不患不多，而迺以如臣之陋劣空疏，无足备数，兼之以资力最浅鲜者，而不少留难，苟然充位，有若非此莫先者然，物情之骇惑，已无可言，圣简之玷累，当复如何？顾今世降而才难，成均教胄之方，虽不能尽由古道，至若矜式儒士，课试讲制，亦必待望重而学优者，然后始可以称其任协公议，而以臣所叨，较臣自量，初无仿佛拟议于万一，则其何以冒据皋比之席，重贻贤关之羞哉？左右揆度，趋膺无路，间值斋日，不敢烦吁，今始悉暴衷恳，仰渎崇严。伏乞圣明，俯谅不称之实，亟降镌改之命，俾名器毋䙝，贱分获安，不胜大愿。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○工曹参议柳河源疏曰，伏以臣，三霜奄过，一缕苟存，冠裳自同于平常，情私縻逮于穹壤，迺者千万不自意，水部除命，忽降于荜门跧伏之中，惝恍怵惕，不觉感泪之交迸也。呜呼，臣之情事，尚忍言哉？臣本不肖无状，误被洪造，通籍立朝，居然为四十馀年，而未尝效一半分涓涘之报，惟是老母在堂，禄仕为重，每奉除旨，臣母老来之情，欢欣感祝，便欲蹈舞，臣于是，他不暇顾，有除辄膺，以为一日之养矣。缘臣不孝，风树不待，冤呼莫及，顽忍至今，而丧威震剥之馀，万念都恢，岂意苫块之馀喘，复玷簪履之盛眷？奉檄之喜无地，禄养之诚靡及，追惟往日，只增哽塞，臣情到此，吁亦戚矣。臣则今所依恃，只有我圣明之仁。天地之于臣，父母于臣，多年逖违之馀，岂不欲竭蹶趋承，粗伸恋结之忱，而顾臣悲苦之情，尚切于中，彯缨周行，断念已久，召牌严临，不敢冒进，尤增大何，玆敢略暴衷恳，仰首鸣号。伏乞圣慈，府垂哀怜，特递臣职名，俾安私分焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○戊寅六月三十日卯时，上御大造殿。药房入诊入侍时，提调金履乔，副提调徐英辅，假注书崔纲鲁，别兼春秋赵琮镇、郑基善，待教徐憙淳，以次进伏。医官吴千根、金殷相，进伏楹外讫。履乔曰，夜来圣体，若何？上曰，一样矣。履乔曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。履乔曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。履乔曰，王大妃殿气候，何如？上曰，殿宫气候一样矣，仍命医官入诊。千根、殷相诊候，退伏奏曰，脉候左右三部调均，而犹有浮数之馀气矣。上曰，出去议定汤剂，可也。王大妃殿进御香薷养胃汤前方中，去苍术，加白术一钱五分，白豆蔻、倭黄连各七分，五贴制入事。〈出榻教〉进御加减茹藿汤，依前方一贴煎入事。〈出榻教〉仍命退，诸臣以次退出。