8月1日
编辑行都承旨朴宗薰〈式暇〉。行左承旨李龙秀〈坐直〉。右承旨徐鼎辅〈监祭进〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈内阁直〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈仕直〉赵云从〈仕〉。事变假注书李命纯〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李鼎秉启曰，来初五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○传于徐鼎辅曰，礼房承旨，驰诣社稷，奉审摘奸以来。
○徐鼎辅启曰，药房提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于李鼎秉曰，召对为之。
○传于李鼎秉曰，穆陵进去大臣，留待。
○传于李鼎秉曰，穆陵进去大臣，入侍。
○李鼎秉，以礼曹言启曰，每年各陵展谒，春则二三月，秋则八九月取禀事，曾有定式矣。今秋展谒，定于何陵，而以何间择吉乎？取禀。传曰，当诣明陵，展拜日字，念间择入。
○又以礼曹言启曰，以陵幸取禀草记，传曰，当诣明陵，展拜日字，念间择入事，命下矣。幸行吉日，令日官池景泌推择，则今八月十九日二十日俱吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，以十九日为之，明日兵判，持军令待令于映花堂。
○传于李鼎秉曰，明陵展谒时，当亲祭矣，该房知悉。
○传于李鼎秉曰，令番幸行时，凡系民事，务滥gg从g省约，依京举动例举行，京外植炬，出宫时除之事，自庙堂，各别申饬，事系民事，以储置米会减事，亦为分付。
○传于李鼎秉曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○礼曹，今八月初九日，王世子生辰，宗亲、文武百官，以黑团领，熙政堂，权停例行礼事，知委举行，何如？判付启，权停为良如教。
○李鼎秉，以吏曹言启曰，因故礼曹参判金㙆上疏，左议政韩用龟所启，故参议李象靖赠职之请，依定式分付吏曹，使之禀处事蒙允矣。李象靖之学有渊源，工践实地，为一方之表准，承先朝之殊遇，而不究其用，官止三品者，宜为南士之赍菀，其在圣朝尚德之政，合有优典之褒，施以赠职之典，何如？传曰，允。
○又以吏曹言启曰，因庆尚道暗行御史李晔别单备边司覆启，清道故府使朴庆新，故县监庆传，故佥正庆胤等赠秩，令该曹禀处事允下矣。朴庆新等三人，龙蛇之乱，一门同心，矢死敌忾，功著斩获生蒙显褒，可验实迹之难诬，殁无貤赠，盖缘让功而不专，则朝家风奖，合示殊异，施以赠职之典，何如？传曰，允。
○又以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今朔奉审无頉之意，敢启。传曰，知道。
○又以景慕宫都提调意启曰，太常所进生梨，今方荐新于本宫，而宫苑生梨，初无结实，莫重荐新，无以举行，不胜惶恐之意，敢启。传曰，知道。
○又以奉常寺都提调意启曰，祭享所用秋等中脯，依定式，今八月初一日始造之意，敢启。传曰，知道。
○又以宣惠厅言启曰，本厅郞厅李义教，今已瓜满，而本厅多有举行事，难付生手，姑为仍任，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，内禁卫将李吉会，文臣兼宣传官权中清，俱以身病猝重，势难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。
○又以训炼都监言启曰，本局哨官申义权，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○又以摠戎厅言启曰，普贤峰补土所，每年春秋奉审，曾有定式矣。今则潦雨已霁，臣与汉城府判尹金蓍根，濬川堂上李溏，今月初三日，同往看审之意，敢启。传曰，知道。
○丙子八月初一日子时，上御斋殿。朔祭亲行入侍时，行都承旨朴宗薰，行左承旨李龙秀，右承旨徐鼎辅，右副承旨郑元容，同副承旨李鼎秉，记事官朴齐明、赵云从，别兼春秋郑基善、金道喜，直提学金履乔，检校直阁徐俊辅，检校待教李鹤秀，以次侍立讫。时至，左通礼跪启请行礼，上具功服出斋室，诣通和殿，赞礼，前导入北夹门，升自东阶，诣版位，赞礼，跪启请俯伏哭，上俯伏哭，在位者皆俯伏哭，赞礼，跪启请止哭兴、再拜兴、平身，上止哭兴再拜兴平身，在位者，皆止哭兴再拜兴平身，赞礼，跪启请除服，上还御斋室，改具翼善冠黪袍乌角带，出斋室，入诣版位，赞礼，跪启请俯伏哭，上俯伏哭，在位者，皆俯伏哭，赞礼，跪启请止哭兴，再拜兴，平身，上止哭兴再拜兴平身，在位者，皆止哭兴再拜兴平身，执礼，请行初献礼，上诣尊所，北向立，执尊者举羃，鼎辅酌郁鬯，宗薰以爵受郁鬯，上诣灵座前北向立，赞礼，跪启请跪，上跪，宗薰奉香，鼎秉奉香炉，跪进，赞礼，跪启请三上香，上三上香，鼎秉，奠炉于案，宗薰，奉爵跪进，赞礼，跪启请执爵，上执爵以授鼎秉，奠于灵座前，赞礼，跪启请俯伏兴少退跪，上俯伏兴，少退跪，大祝，进灵座之右，东向跪读祝讫，上出户降复位，亚献官领府事李时秀，终献官判府事金载瓒，以次献爵如仪讫，降复位，赞礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，在位者皆俯伏哭，赞礼跪启请止哭兴再拜兴平身，上止哭兴再拜兴平身，在位者，皆止哭兴再拜兴平身，宫闱令，纳神主如仪，上诣望燎位，大祝燎于坎，赞礼，启礼毕，仍导以行，上入斋室，诸臣以次退出。
○丙子八月初一日辰时，上御熙政堂。召对入侍，穆陵进去大臣，同为入侍时，参赞官李鼎秉，持《论语》第二卷，检校直阁徐俊辅，持《论语》第二卷，侍讲官李泰淳，持《论语》第二卷，检讨官姜世纶，持《论语》第二卷，记事官朴齐明，持《论语》第二卷，记注官曺锡鲲，持《论语》第二卷，别兼春秋金道喜，持《论语》第二卷，领府事李时秀，以次进伏讫。时秀曰，月朔已改，服制遽终，伏想圣慕，益复难抑矣。近来东风连吹，日气过凉，涉夜将事，圣体，若何？上曰，一样矣。时秀曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。时秀曰，王大妃殿气候，何如？上曰，殿宫气候，皆一样矣。上曰，穆陵役事，善为往还也。时秀曰，役处不大，似不至多日矣。上命大臣先退，时秀退出，上命开卷读之。泰淳，读自子谓公冶长，止以其兄之子妻之。上曰，下番读之。世纶，读自子谓子贱，止瑚琏也。上曰，参赞官读之。鼎秉，读自或曰雍也，止无所取材。上曰，阁臣读之。俊辅，读自孟武伯问子路，止吾与汝不如也。上曰，文义陈之。泰淳曰，此章，言公冶长之缧绁非其罪也。此可见大圣人至正至公之论也。夫有罪者罪之，无罪者恕之，然后无罪者知劝，有罪者知惩也。虽以近来儒生事言之，台章已彻，处分严重，固不待臣之更陈，而盖士习不古，朝象益乖，名以儒生，小不如意，辄发悖通，敲逐朝绅，甚至梁珪而极矣。大臣栖屑，庙务丛脞，论其罪状，不但止于拿核而已，更加严刑，还发配所，则士习可定，朝体可尊，伏愿留念焉。上曰，下番陈之。世纶曰，《公冶长》一篇，所以论古今人物贤否得失者也。见其事之得失，可以知其人之贤否，知其贤否，以为用舍之方，即人主之最先务也。然知人之难，舜、禹之所相勉也，所以知之者，惟公而察之而已。公则明，明则贤否得失，莫逃于衡鉴之下，而以之行考绩黜陟之法，则百工之釐，庶绩之熙，可立而待也，惟圣明留意焉。上曰，参赞官陈之。鼎秉曰，夫子称子贱之贤而必曰鲁无君子者，斯焉取斯，夫鲁之君子不外乎孔门诸子之中，则夫子之得天下英材而教导成就，可知耳，学不厌教不倦，而人才之盛，至于如此，则此是三乐中一事，永为百世之师者也。洪惟我列圣朝，培养之化，非不盛且伟矣，而至于先朝，文风大振，治教休明，青衿济济，弦诵洋洋，宾兴之士，无不陶铸于范围造化之内，而蔚然为晠世之瑞物矣。挽近以来，学舍颓废，士气摧沮，诵声无闻，偸薄成风，此岂非殿下右文之治，不逮于先朝，而兴起之士，多逊于昔时者耶？士者，国之元气，今日之章甫，即为后日之搢绅，则不为作成培养，而能若是乎？伏愿圣上，锐意文治，修明旧典，逐月应制，仲朔课讲，依例设行，诱掖奖劝，则庶有振颓俗风四方之效，愿留念焉。上曰，阁臣陈之。俊辅曰，臣则别无可陈者矣。上命掩卷退，诸臣以次退出。
8月2日
编辑行都承旨朴宗薰〈式暇〉。行左承旨李龙秀〈坐〉。右承旨徐鼎辅〈坐直〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈内阁进〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈病〉赵云从〈仕直〉。事变假注书李命纯〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜自一更，至初三日开东，洒雨下雨，测雨器水深五分。
○李鼎秉启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳未肃拜，掌令兪应焕呈辞，持平朴潞寿、柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于徐鼎辅曰，礼房承旨，驰诣受香诸处，奉审摘奸以来。
○徐鼎辅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○朴宗薰启曰，药房提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于李龙秀曰，召对为之。
○传于李鼎秉曰，魂宫秋享大祭，以亲临磨炼，侍卫，以入直为之。
○传于李鼎秉曰，穆陵进去大臣以下，留待。
○传于李鼎秉曰，穆陵进去大臣以下，入侍。
○注书朴齐明病，代以李宪兢为假注书。
○李宪兢有頉，代以郑佺始为假注书。
○徐鼎辅，以吏曹言启曰，今此景慕宫魂宫园所秋享大祭察官中，时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○又以内医院提调意启曰，年例燕贸唐药材，依例磨炼，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○兵曹，明陵幸行时军令，八月十九日出宫，黔岩碑阁所昼停，自阙门二十六里，明陵展谒，自昼停所十里，以上三十六里，亲祭还诣黔岩碑阁所昼停，当日还宫。
○李鼎秉，以兵曹言启曰，在前幸行时，摠戎使，率训局馀军，弘化门外留阵矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，在前幸行，当日回銮时，侍卫，全数磨炼，而或有兵曹、都摠府堂上郞厅，五卫将各二员，武兼十员，随驾之例，近年连以全数磨炼，再昨年，元陵幸行时，亦为全数磨炼，今亦依近例举行，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今八月十九日，明陵幸行时，何营军兵随驾，何营军兵留都，禁军及马步军，以几番几哨磨炼乎？敢禀。传曰，训局步军五哨，马军二哨，为先厢，禁御营乡军七哨，骑士各一番为后厢，训御将领率，禁将率禁营京乡军及训局馀军，并全数留都，禁军六番为之，可也。
○又以兵曹言启曰，在前幸行时，挟辇军四百名，馀军二百名磨炼，而再昨年元陵幸行时，以三百名，馀军二百名磨炼矣。今番则何以为之乎？敢禀。传曰，元军三百名，馀军一百名为之。
○又以兵曹言启曰，在前幸行时，先厢步军一哨，昼停所，连为作门，十里外斥候伏兵及传语军，摠戎厅，广州府，各随地方，以所属束伍步军，排立矣。今亦依此举行之意，分付，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，幸行时，回銮后随驾军兵犒馈，近年连以干物分给矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今此明陵幸行时，各差备所把驿马，别单磨炼书入，而本曹驿马外，不足之数，依近例，京畿驿马十五匹补把事，分付该道之意，敢启。传曰，知道。
○又以寺仆寺gg司仆寺g一二提调意启曰，今此明陵幸行时，各差备入把马磨炼，别单书入，而其中驿马，则令兵曹，依例知委各驿，使之直为入把，何如？传曰，允。
○又以司仆寺一二提调意启曰，今此明陵幸行时，补把驿马，从近道，限三十匹，分排知委各驿，以为入用之地，何如？传曰，允。
○左副承旨任厚常书启，臣在于果川县下北面上加次山里，去月二十九日巳时量，伏奉行都承旨臣朴宗薰次知成帖有旨内，尔以左议政附奏状启驰启矣。批答一度，正书下送，尔其更为传谕，期于偕来事亦教是白等以，敬奉圣谕，即为传谕于议政府左议政韩用龟是白乎，则以为，古人之一言感主者，只是一个诚字而已。臣于近日，剔露心肝，反复敷奏者，亦愿自达其诚于崇严之下，获全匹夫之谅，而辞未感尊，罪著不诚，惶霣恧蹙，无所容措，今又圣谕谆谆，如耳提面命，而臣则辞竭意穷，苟欲仰复，不过昨日已陈之说，告君之辞，岂敢若是支蔓，若是烦渎，又添不诚之罪哉？只自伏地屏营，恭俟严诛而已云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由并以驰启云云。答曰，前后批旨，已谕予至意，卿何为如前辞巽，徒损国体？卿其知予至意，即日簉朝，以答予意事，尔其更为传谕，期于偕来。
○李鼎秉启曰，左议政韩用龟，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召。
○丙子八月初二日辰时，上御映花堂。兵曹判书，持军令入侍时，同副承旨李鼎秉，记事官朴齐明，记事官李湜，别兼春秋金道喜，以次进伏讫。兵曹判书朴仑寿，进前跪进军令，上命踏启字以下，仑寿先退。仍命退，承史以次退出。
○丙子八月初二日辰时，上御熙政堂。召对入侍时，检校待教李龙秀，持《论语》第二卷，参赞官李鼎秉，持《论语》第二卷，侍讲官李泰淳，持《论语》第二卷，检讨官姜世纶，持《论语》第二卷，记事官赵云从，持《论语》第二卷，记注官曺锡鲲，持《论语》第二卷，别兼春秋金道喜，持《论语》第二卷，以次进伏讫。上命开卷读之。泰淳，读自宰予昼寝，止不可得而闻也。上曰，下审读之。世纶，读自子路有闻，止是以谓之文也。上曰，参赞官读之。鼎秉，读自子谓子产，止再斯可矣。上曰，阁臣读之。龙秀，读自子曰寗武子，止其愚不可及也。上曰，注书读之。贱臣，读自子在陈，止不知所以裁之。上曰，上番读之。锡鲲，读自子曰伯夷、叔齐，止怨是用希。上曰，下番读之。道喜，读自子曰孰谓微生高，止亦耻之。上曰，文义陈之。泰淳曰，此章以宰予之言行不符，申申警责，圣门三千弟子，尽萃天下英才，而犹有提撕劝勉之不暇，故《中庸》曰，言顾行行顾言，《大易》曰，言出乎身，行发乎远，其言善，千里之外应之其言不善，千里之外违之，盖言行，君子之枢机也。其在帝王家修己治人之道，尤当致谨于言行，故敢以是所勉焉。上曰，下番陈之。世纶曰，子曰吾未见刚者，恃气刚戾者，非刚也。悻直自用者，非刚也，此孔子所以叹其未见也。盖刚者，柔之对也，刚而不柔，则非所谓真刚也。若徒柔而不刚，则委靡颓惰，百事尤无所成矣。必也柔而济刚，刚柔得中，然后方可谓真刚也。《易》曰，天行健，健者，刚健之谓也，人君亦一天也。君道当法天之刚健而已。恭惟我殿下政令注措之间，不大声以色，雍容做去，未或有过中之举，实不胜钦仰万万，然而见今朝纲解弛，百隶怠慢，内而恬嬉成习，外而贪墨成风，以之民国受弊，莫可矫救，臣愚主臣，窃以为，圣德中刚健之道，或有所不足故也。继自今，临事而每思奋发，施令而务在廓挥，以是而导率群下，则庶有振作丕变之效，伏愿深留圣意焉。上曰，参赞官陈之。鼎秉曰，孔文子之所以为文，不专在于敏而好学，其要亶系乎不耻下问四个字而已。盖古之圣帝明王，道全德备，无待于外，而犹有不自满假之心，既勤学矣而又好问焉，此所以圣而益圣者也。今我殿下，日开讲筵，勤接臣邻，臣等非不万万钦仰，而第章句之讲读，文义之敷陈，毋徒责之于一二儒臣，自上亦必以时发问，微辞奥旨，从容讨论，则群下𫍲浅之识，虽无足以仰裨圣学，而其于顾问之际，岂无万一之补哉？伏愿留念焉。上曰，阁臣陈之。龙秀曰，参赞官所奏，尽好矣。大凡质疑问难，自是讲学之要道，殿下苟虚心发问，则在筵诸臣，孰敢不罄竭愚衷，仰塞明旨乎？伏愿留神而体念焉。上命掩卷退，诸臣以次退出。
○丙子八月初二日申时，上御熙政堂。穆陵进去大臣以下入侍时，同副承旨李鼎秉，记事官赵云从，记注官曺锡鲲，记事官李湜，领府事李时秀，观象监提调李好敏，缮工监提调韩用铎，以次进伏讫。时秀曰，今日又阴冷，风气甚不顺，夜间圣体，若何？上曰，一样矣。时秀曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。时秀曰，王大妃殿气候，何如？上曰，殿宫气候一样矣。上曰，无事竣役而往来乎？时秀曰，毕役状启，已为封奏，而臣等进诣之初，即为奉审，始役之时，又为详审，则此非封土颓伤而然也。大体莎草年久，则易致蹲缩，莎草蹲缩，则雨水自然停滀，不能顺势疏泄，故封土随以缩陷，屏风石栏干石近处，积渐陷缩，至有此溃下之境，自初若这这修补，则頉处必不至如是矣。目下溃决处外，如干頉处，亦非一二，且修改停当之后，覆以草芚，已至三四朔之久，故芚内莎草，亦多枯损，今若片片补莎，则非但事面之未安，未久将又有頉，故上边莎土之坚固无頉处，可计数十尺外，旧莎草，尽为卷奉以退，而且封土旧品，本非不好之土品，附以新土，反有不相缝合之虑，故土则仍用旧土，坚封补筑，即又以新莎草，全数改铺，以今所见，筑役坚致，似无更頉之患矣。陵上莎草之从便修改，曾有先朝受教，故今番亦以此后，则这这从便修补之意，面饬于陵官处，而毕役，则在于今日午时，臣等则未时还发入来矣。上命大臣以下先退，时秀等先退，又命退，承史以次退出。
8月3日
编辑行都承旨朴宗薰〈药院进〉。行左承旨李龙秀〈内阁进〉。右承旨徐鼎辅〈缘故出〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈坐直〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈病〉赵云从〈仕〉。假注书郑佺始〈仕直〉。事变假注书权偌〈未入来〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自开东至酉时，洒雨下雨，测雨器水深一寸二分，夜自四更，至初四日开东，洒雨下雨，测雨器水深二分。
○郑元容启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李鼎秉启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○朴宗薰启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于李鼎秉曰，穆陵莎草修改时，大臣以下，别单书入。
○李鼎秉启曰，事变假注书李命纯，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○以权偌为事变假注书。
○兵曹，以白东薳为都监中军。
○以执义崔时淳，掌令兪应焕，司谏姜浚钦，献纳林景镇牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推。
○郑元容启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳，掌令兪应焕牌不进，持平朴潞寿、柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李鼎秉，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而雨势如此，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○又以摠戎厅言启曰，都城主脉补土所，臣与汉城俯判尹濬川堂上，今月初三日，同往看审之意，已为草记蒙允矣。见今雨势如此，有难看审，待晴举行之意，敢启。传曰，知道。
8月4日
编辑行都承旨朴宗薰〈药院进〉。行左承旨李龙秀〈病〉。右承旨徐鼎辅〈病〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈坐直〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈病〉赵云从〈式暇〉。假注书郑佺始〈仕直〉。事变假注书权偌〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○郑元容启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李鼎秉启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○朴宗薰启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○以穆陵大王陵上莎草修改后，别单，传于李鼎秉曰，领中枢府事李时秀，内下大豹皮一令赐给，观象监提调议政府左参赞李好敏，缮工监提调工曹判书韩用铎，礼曹判书赵德润，各内下虎皮一令赐给，地方官杨州牧使柳畊，内下鹿皮一令赐给，礼曹正郞韩相殷陞叙，缮工监监役尹正圭，陵别检尹永鲁，参奉李秉远，各陞六，莎草浮出缮工监监役兪汉芝，陵上排设典设司别检蔡臣永，各儿马一匹赐给，别着役前虞候韩国养，前佥使安德恒，各儿马一匹赐给，择日官池景泌，相地官赵尚质，奏时官崔心焕，救疗官金滢，并考例施赏，领役牌将，计士、守仆、员役、工匠等，并考例施赏。
○郑元容启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳，掌令兪应焕牌不进，持平朴潞寿、柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义崔时淳，掌令兪应焕，司谏姜浚钦，献纳林景镇牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推。
○以平安监司李相璜状启，定原县监郑鲁荣，受由上京，瓜期已满，秋务向殷，旷官为闷，其代，令该曹，各别择差下送事，传于李鼎秉曰，令该曹，口传差出，催促下送。
○兵曹，以李元植，为御营中军。
○李鼎秉，以礼曹言启曰，奉朝贺李敬一上疏批旨内，所请依施事，命下矣。依圣教，以李启年子甲六，立为李启尚之后，立案成给之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，留都营状启，例为付拨，而或有时急之事，则京畿驿马待令事，曾有定式矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。
○又以禁卫营言启曰，本营字内，上仙台近处体城五间许颓圮处，今已毕筑，把守军兵，依例撤罢，女墙仍为始筑之意，敢启。传曰，知道。
○禁府启目，柒原前县监朴宗林原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，庇仁县监李升烈原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。
○禁府启目粘连，报恩兼任怀仁县监李在谦，矣本府议启内，罪人逃失，虽在兼符赍送之后，既是该郡守赴任之前，则不饬之失，在所难免，以此坐律罪，笞五十收赎，解见任别叙，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。
○左副承旨任厚常书启，臣在于果川县下北面上加次山里，本月初二日巳时量，伏奉同副承旨臣李鼎秉，次知成贴有旨内，尔以左议政附奏状启驰启矣。批答一度，正书下送，尔其更为传谕，期于偕来事亦教是白等以，敬奉圣谕，即为传谕于议政府左议政韩用龟是白乎，则以为，臣于昨日附奏，不敢𫌨缕，非直以情穷辞竭，盖欲尊国体也，励臣分也，而未蒙揆予之恩，荐承来汝之谕，岂不欲颠倒趋造，仰答德意，而其于犯《管子》四维之戒何哉？惟愿遄伏刑章，少赎前后慢命之罪云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由并以驰启云云。答曰，前后之批，尽谕，卿其更勿辞巽，即日上来，以副予至意事，尔其更为传谕，期于偕来。
○李鼎秉启曰，左议政韩用龟，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召。
○鳌恩君李敬一疏曰，伏以日月流迈，魂宫服制奄过，伏惟圣怀怆慕，益复如新，伏念臣，赋命险衅，曾于三十年前，惨遭长子之无嗣夭折，以第三子秉奎之子启尚立后矣。昨年冬，又遭启尚之夭没，臣之六代祖文忠公臣恒福不祧之祀，遽尔断绝，臣不胜痛迫之私，伏念勋臣立后，自有彝典，今以族孙启年之五岁子幼名甲六，定为启尚之子，而存亡继绝，乃是人伦之大事，法不当私自决定，敢此登闻焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。所请依施，仍传于李鼎秉曰，此批答，遣史官，传谕于鳌恩君。
○知中枢府事南公辙疏曰，伏以臣于病伏呻呓之中，即接吏曹移牒，以臣差景慕宫秋享大祭献官矣。固当竭蹶骏奔之不暇，而臣于近来，便成病废之物，丑秽之状，不可近与肃敬之地，而见方重患毒感，多日不瘳，头疼寒热，膈烦呕吐，食飮全却，顽痰壅滞，房闼之内，转动艰辛，而足筋牵引之症，当此换节之交，一倍刺痛，周旋上下，万无其路，玆敢倩构短章，疾声仰吁。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，许令该曹，即速变通，以重祀典，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，许令该曹改付标。
8月5日
编辑行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨李龙秀〈病〉。右承旨徐鼎辅〈式暇〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈坐直〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈病〉赵云从〈仕直〉。假注书郑佺始〈仕〉。事变假注书权偌〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调李肇源，副提调朴宗薰启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。
○王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫，药房口传问安。答曰，知道。
○郑元容启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃辞呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○朴宗薰启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李鼎秉启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，行左承旨李龙秀，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○李鼎秉启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而左议政韩用龟在外，右议政金思穆有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，药房提调、副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于朴宗薰曰，文臣制述，明日为之，处所，以仁政殿为之。
○传于李鼎秉曰，出宫门路，以协阳门为之。
○传于朴宗薰曰，读券官领府事李时秀有頉，代以南公辙为之。
○郑元容启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳，掌令兪应焕牌不进，持平朴潞寿、柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义崔时淳，掌令兪应焕，司谏姜浚钦，献纳林景镇牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推。
○以咸镜监司李羲甲状启，咸兴府民家颓压事，传于李鼎秉曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，以会外米各加一石，题给事，分付。
○以江原监司南履翼状启，江陵等邑民家漂颓，人物渰死事，传于李鼎秉曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，渰死人，如有生前身还布，并荡减事，分付。
○朴宗薰，以吏曹言启曰，即接通礼院牒报，则以为，明日亲临文臣制述时，左右通礼，不可不备员，而左通礼郑日泰，身病猝重，不得进参，即速变通云，通礼院左通礼郑日泰改差，其代，口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹口传政事，以李游夏为左通礼。
○朴宗薰，以吏曹言启曰，今此山川祭祭官中，时无职名人员，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副司果单曺锡正。
○吏曹口传政事，以柳和源为定原县监。
○李鼎秉，以兵曹言启曰，内禁卫将李光锡，五卫将郑禹济，俱以身病猝重，势难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。
○承政院左副承旨任厚常状启，臣在于果川县下北面上加次山里，本月初四日巳时量，伏奉同副承旨臣李鼎秉次知成贴有旨内，尔以左议政附奏状启驰启矣。批答一度，正书下送，尔其更为传谕，期于偕来事亦教是白等以，敬奉圣谕，即为传谕于议政府左议政韩用龟是白乎，则以为，臣至迫之情，既不得仰格宸听，必划之义，亦无以自坏株守，伏地战灼，泥首待诛而已云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由并以驰启云云。答曰，前批已谕，何必更辞？即日簉朝，仍察庙务事，尔其更为传谕，期于偕来。
○李鼎秉启曰，左议政韩用龟，又使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召。
○知事赵尚镇疏曰，伏以臣即伏见吏曹名帖，以臣塡差，今八月初九日南坛祭初献官，臣苟有一分可强之势，岂敢不竭蹶趋承，而第臣素患溏泄之症，即是数十年贞疾，到老益痼，宁日绝少，频频脱肛，不能行步，种种遗矢，每污衣袴，自分为床箦间癃废之物矣。近当节焕，仍成休息之痢，登溷无常，真元积败，虚汗喘促，四肢战掉，八耋视荫之景，跨朔泄痢，诸症之危恶，此实常理之所不免也。况又数年以来，左胁顽痰，流注腿间，骨节酸疼，屈伸须人，今于骏奔之役，非但筋力之凘顿，以此至丑秽之状，将何以唐突进身于清斋肃敬之地哉？拘马贱疾，每渎天听，极知其万万惶猥，而症实难强，惧甚不洁，玆不得不冒万死疾声呼吁于黈纩之下。伏乞天地父母，俯赐矜谅，亟许付标，以重享事，仍治臣冒渎之罪，以安贱分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，许令该曹改付标。
○礼曹参判金履载疏曰，伏以臣，昨随僚堂之后，联陈愚见，仰冀询处，即伏见批旨，有依前下教为之之命，臣窃以为过也。夫丧而宁戚，谓其不及也，礼之从厚，谓其疑也。今谓之不及也，则缞制已讫，无可逾也。谓之疑也，则当吉而吉，当作而作，复何疑乎？礼之设，所以为大防，别嫌明微而定犹豫也。故一或差失，无以合天理而视民不忒，乐之于礼，其名虽殊，其理则一，故作辍之间，罔不依礼，服尽而不用乐，与服未尽而用乐，其失一间耳。历稽汉晋以来，以至于国朝，自非遏密之时，未尝有三年废乐之举，盖以金石宾享之礼，箫管警涂之卫，实人君之盛典，当阳之威饰，不可以斯须废也，是故，功期之辍，各有其限，未之或越，夫岂情不足于哀戚，政以礼不可以不至也？一失于礼，受君子之讥，启后世之弊，可不慎欤？事不师古，犹不可以有济，况先王制礼，其可无义而违毁，终归径情颠倒之失乎？虽以声闻不举之义言之，宫中则犹可以不举，宫外之不作，又何稽焉？八方之惑，来后之议，圣明将无以塞之矣。惜乎以圣上渊邃之学，不尽于精微之察也。臣职忝掌礼，明知邦礼之失，不敢以联疏之未蒙允兪，遽有所自已，复此冒陈，苟赐采纳，实所大幸，如或圣心，终以为未然，则乞下臣章，博询而处之，俾王朝之大典，要归于至当，千万颙祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。已谕于堂箚之批矣。
○应教赵民和，校理李允谦，副校理洪敬谟，修撰李锺穆，副修撰姜世纶等，联名箚曰，伏以臣等，伏见礼堂联疏批旨下者，聚首庄诵，有以仰大圣人礼必从厚之盛意也。第伏念，礼曰，大夫无故不彻悬，士无故不彻琴瑟，君子之于乐，其不可斯须去身者如是矣。况轩架鼓吹，即人主出入动作之大仪节，则尤何可无故而彻，斯须而去乎？今我殿下，礼制有限，功缞已释，则乐非可彻可去之时，虽缘圣慕无穷，馀哀未忘，有此义起之教，而昔吾夫子，既祥而成笙歌，子夏、子张，既祥而见，夫子，予之琴，齐斩期功，服除一也。丧制才终，琴笙载御，夫岂非礼而夫子行之，盖先王制礼，正之以中，而使有馀者，不敢尽焉。要之不出于圣人之大闲而已。臣等又按《丧礼补编戒令条》，我英宗大王，以轩架鼓吹事，教曰，礼不及非礼，过亦非礼，服尽后举行，可也。考诸《礼经》，垂训如彼，稽之《补编》，著令如此，此岂非后世之所当法，而今日之所可行者乎？礼堂疏请，实出于据礼折中之意，而一例靳兪，得不逾于圣人之大闲乎？臣等，𫍲浅之见，何敢冒昧论礼，而职忝论思，事系变礼，有不容泯默，窃附无隐之义，仰渎崇严之听。伏乞圣明，亟加三思，特允礼堂之请，俾尽合礼之道焉。取进止。答曰，省箚具悉。已谕于礼堂联疏之批矣。
○京外儒生进士李汉明，生员李哲秀，进士朴光浩，幼学尹承铉、金斗岳，生员洪章燮，幼学兪广柱、洪应谟、李炳谦、赵基升、金炳麟，生员沈源祖、李勉祜，进士洪准谟，幼学申在正、李学愚、尹永铉、申日显、洪殷燮、李正夏、郑世臣、柳观升，生员李恒九，幼学李仁谦，生员洪穉圭，幼学李寅清、赵基亨、洪鼎周、朴泰浩、李正谊、尹行龟、李寅会、沈硕奎、李跃沼、金大均，进士闵致文，幼学尹守庆、李墅、朴齐宪、申锡龟、尹致道、金渊根、李龙在、南久淳、尹庠一，进士洪畴、吴羽常、洪在果、金弘根，幼学权五应、闵致禄、金达渊、洪孝燮、吴致翼、徐有伟、沈宜㝢、柳得镛、韩命教、金东献、洪益谟、金敦淳、李观夏、吴致琦、金成淳、南锡晦、金胤根、李秉夏、金锡弼、李光年、沈宜晋、金度均、吴致长，进士金正喜，幼学洪耆燮，幼学柳璟、赵斗淳、李秉植、赵镇文、李宪玮、徐相奎、郑世昌、兪象焕，进士闵翊显，幼学李羲教，进士闵致翼，幼学金祖根、洪锺薰、徐右辅、柳辩、李䌹愚、洪秉叙、闵致明、金祐根、尹致舜、柳譱，进士许明，幼学徐平辅、洪秉泰、洪锺茂、赵基恒、沈昌永、徐贤辅、黄镒、朴来庆、李延秀，进士元锡圭、李祖植，幼学李廷坚、金绥远、李义宅、赵基甲、兪汉象、洪秉性、赵镇京，进士金泳根，幼学权𬀩、申锡箕、尹致遂、尹致华、郑翼朝、鱼命图、尹致大、洪良厚、徐锡辅、沈宜升、金来淳、宋卫圭、鱼在洛、申光训、南明烈、徐兢辅、金明白、徐好善、宋一清、宋钦栗、赵明彬等疏曰，伏以往昔丙丁之变，呜呼尚忍言哉。中华而胡羯也，人类而禽兽也。九点齐烟，总化为腥膻之气，一部阳秋，终归于弁髦之设，向微一二臣，秉义殉国，则永无辞于天下后世，而一隅青邱，亦将沦胥以陷于被发左衽之域矣。然则惟我檀、箕旧邦，尚保其一片干净，而使夫人人者，皆知尊王攘夷，君君臣臣，撑宇宙亘古今，磨泐不得之大法大伦者，寔一二臣之力，而孰其中，又有卓绝超特，独办得载籍以来所未有之事者？盖有官守者，死于官，有责任者，死于事，持节者，死命，赴陈gg阵g者，死绥，其死虽难，皆其职耳。若乃韦布之士，而生于距京师万里外服，官未霑九品之班，名不编陪臣之列者，乃能为皇朝天子，抗大义立大节，视其死如归，斯岂不尤奇且伟，而又其死之也？从颂暇豫，出于其平日素蓄积，而非一时慷慨取死者比，则此尤所谓难之难者也。即故成均生员赠持平，加赠领议政，谥忠正公臣金益兼，是其人也。益兼，惟故大司宪世所称黄冈金继辉之曾孙，而先正臣文元公金长生之孙也。幼习诗、礼之家声，蚤服义方之庭训，加之以姿性之卓异，甫弱冠，登上庠游太学，同时侪流，皆豪杰出类之士，而咸加推重，莫或右焉。及丙子虏使之来，语绝悖慢，益兼，倡bb率b多士，上章请斩，其略曰，丑虏僭号，即天地之大变，至使我背父母之邦而面凶渠，此言奚宜至哉？今宜斩其使而函其首，以奏天朝，仍以大义，奖励三军，则喑聋跛躄，亦且增百倍之气，何忧乎力之不足哉？是日虏使，惧而遁去，其直声烈气，真可以破贼胆而又足使天下向义之士，闻风而争起，则益兼之树大节，不在于死之日，而已在于一章血封之时也。是年冬，虏乃大举入寇，益兼，与其母徐往入江都，纠合士友，矢以死守，操弧登陴，为诸人倡，及城陷而事不可为，则遂与文忠公臣金尚容，忠烈公臣权顺长，登南城谯楼，同日效死于烈焰之中，而其母徐，其女弟故修撰臣张次周之妻，亦皆引决于寓舍，一家三节之同时并出者，即亦往牒之所罕有，而益兼之年，时才二十有三，较诸文文山未老殉节，又少若干岁矣。其烈性根天，斯可知也，而以其妙年布衣能办之事，故其竦动人，尤有甚焉。时移代往，而其迹愈彰愈著，赫然如昨日事，而当时秉笔之君子，又从以诵义无穷，则之烈之功之弊天壤而不泯者，又可知也。谨稽先正臣文正公宋时烈，表其墓道曰，汝南，才高气清，志洁行峻，今其所成就如是，虽日月争光，可也。汝南，益兼字也，先正臣文纯公权尚夏，记其庙碑曰，布衣匹夫，同卫社稷，以身殉国，使东表士民，知有天地之常经，不失为三百年礼义之邦者，伊谁之功也？惟此两先正之言，已足以质天地征百世，而虽以朝家崇报之典言之，爵谥以宠赉，祠庙而荣飨焉，则恩貤哀赠，不可曰萧条，而九地忠魂，庶亦可以无憾矣。第是不祧之令，旌闾之命，盖尝遍及于同时殉节之诸臣，如文忠公臣金尚容，忠穆公臣李时稷，忠显公臣宋时荣，忠肃公臣李尚吉，义烈公臣洪命亨，忠宪公臣尹烇，忠烈公臣权顺长，无不百世永享，举皆一体同祭，至若绰楔之典，亦并次第均施，无一或漏，而独于益兼，尚阙而未及，忠可以炳千秋，而香火不过于数岁，义足以倡四海，而名姓未表于一闾，则其于彰显激励之道，已不能全备，而况益兼，与殉国诸臣，其志操同，忠义同，处事同，效节同，以至立慬之年月日时，无或不同，又其最初一疏，能使虏使禠魄而遁逃，义声大振于天下，则与诸臣，无不同之中，为其首倡者，寔益兼是已，而今于报施之际，乃或彼备而此欠，彼丰而此啬，则玆岂非圣朝之缺典，而志士忠臣之失望赍恨，尤当如何也？往在英庙丙子，特降益兼节惠侑祭之命，盖值是年之重届，庸示旷感之宸衷，而其表章激励之圣意，亦有可以仰认者矣。顾今三回之旧甲，居然又至，未备之阙典，恍若待今，赍郁之馀，群情莫遏，同声之应，千里合契，玆摭一国公共之论，齐吁九天阊阖之下。伏乞圣明，俯赐鉴谅，特许赠领议政忠正公臣金益兼不祧旌闾之请，上以光显忠之圣德，下以励树风之令宪，不胜大愿，臣等无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹禀处，尔等退修学业。
○丙子八月初五日卯时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，提调李肇源，副提调朴宗薰，记事官赵云从，记注官李昌瑞，别兼春秋郑基善，直提学金履乔，以次进伏，医官吴千根、秦东秀、卞之𬭚、洪旭浩、白成五、李命运，进伏楹外讫。肇源曰，近日凉意顿生，圣体，若何？上曰，一样矣。肇源曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。肇源曰，王大妃殿气候，何如？上曰，殿宫气候一样矣。上曰，医宫入诊，可也。千根、旭浩、命运，以次入诊讫，退伏奏曰，脉候左右三部调均矣。肇源曰，耳后疖候，近已快差乎？白成五，今方待令，使之按察，何如？上曰，近则夬差，别无按察者矣。肇源曰，白成五，时带外任，旷官可闷，一番按察后，下送，似好矣。上曰，不必按察，即为下送，可也。肇源曰，在前行幸时，水剌茶飮所用江心水，或有置之之例，今番则何以为之乎？上曰，置之，可也。宗薰曰，玉堂联箚入启，今已三日连为入禀，尚未蒙批，故敢又提达矣，进御加味六君子汤，前方中，砂仁加二分，加酸枣仁一钱，当归身七分，自明日一贴式煎入事。〈出榻教〉仍命退，诸臣以次退出。
8月6日
编辑行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨李龙秀〈病〉。右承旨徐鼎辅〈坐直〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈内阁进〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈病〉赵云从〈仕〉。假注书郑佺始〈仕直〉。事变假注书权偌〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○郑元容启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳未肃拜，掌令兪应焕呈辞，持平朴潞寿、柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李鼎秉启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○徐鼎辅启曰，明日魂宫秋享大祭亲祭斋戒相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于郑元容曰，科次入侍。
○传于徐鼎辅曰，文臣制述入格人，赏格，依例捧传旨。
○传于徐鼎辅曰，弘陵修改时，别单书入。
○传于徐鼎辅曰，崇陵修改时，堂上以下，别单书入。
○以弘陵陵上穴前汰落处，月台石颓圮处，补筑修改后，别单传于徐鼎辅曰，礼曹参议权丕应，内下虎皮一令赐给，礼曹正郞弼圣赉，补土差使员高阳郡守洪世周，户曹正郞李德彬，并陞叙，缮工监假监役李光承，兼监役本陵令辛蓍根，参奉尹鼎植并陞六，已陞六者陞叙，别看役前郡守权玭，前佥使崔忠一，各儿马一匹赐给，相地官朴致明，奏时官金相郁，择日官池景泌，领役牌将计士员役守仆、工匠等，并考例施赏。
○以崇陵曲墙下汰落处，月台石颓圮处，修改后别单，传于徐鼎辅曰，礼曹判书赵德润，内下虎皮一令赐给，补土堂上杨州牧使柳畊，内下鹿皮一令赐给，户曹佐郞宋启根，礼曹正郞韩相殷，并陞叙，缮工监监役洪羲范，兼监役本陵别检权华，参奉金重根，并陞六，别看役前县监李寅会，前主簿崔命远，前武兼李济元，各儿马一匹赐给，择日官池景泌，相地官金重镇，奏时官李允敬，领役牌将、计士、员役、守仆、工匠等，并考例施赏。
○传于徐鼎辅曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○朴宗薰，以吏曹言启曰，即接通礼院牒报，则以为，今日殿座时，左右通礼，不可不备员，而新除授左通礼李游夏在外，即为变通差出，以为举行之地云，通礼院左通礼李游夏改差，其代，口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹口传政事，以李东焕为左通礼。
○李鼎秉，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而殿座相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○又以摠戎厅言启曰，臣基厚，与汉城判尹金蓍根，濬川堂上李溏，同往普贤峰，巡审都城主脉补土所，则自北曲城九蹲峰，至兄弟峰下冈脊支麓，多有缺落蹲缩处，其在慎重之道，不可不及今改筑，故方自臣营，经纪始役，而在前告由祭等节，例自礼曹，择日设行矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。
○禁府启目粘连，向前朴宗林亦，诸条所犯及殿牌私造事，俱系罔赦，前因道查，已经勘处是白遣，至于灾结、私用等两条，追后现发，又登绣启，本罪之外，尤极可骇，以此照律，何如？判付启，依允。
○又启目粘连，向前李升烈亦，异样船之未及问情，旋即放还，虽诿之于事势所使，论以边情，极为可骇，以此照律，何如？判付启，依允。
○丙子八月初六日辰时，上诣仁政殿。文臣制述入侍时，行都承旨朴宗薰，右承旨徐鼎辅，右副承旨郑元容，同副承旨李鼎秉，记事官赵云从，假注书郑佺始，别兼春秋郑基善、金道喜，以次侍立。时至，通礼，跪启请外办，上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宣化门，由协阳门、肃章门，入仁政门，至仁政殿，通礼，跪启请降舆，上降舆陞殿，诸臣以次进伏讫。上命试官行礼，读券官行吏曹判书金履阳，行护军金履乔、金会渊，对读官行副护军赵贞喆，侍讲院辅德李勉求，行副护军申纬、金箕殷，率应试文臣行四拜礼讫，以次陞殿。上命题温故而知新赋，限申时。判义禁朴仑寿进前奏曰，拿处罪囚之待待命就理，不但轸弊之圣意，系是特恩，则固当罔夜驰来，趁即待命，而毋论道里之远近，疾病之如何，今已屡月，尚有未及就囚者，纪纲所在，万万骇然，本罪之外，迟滞委折，添问目捧供，以为严勘之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗薰曰，禁府时囚，待待命，命下之后，于今四朔，尚不就囚者，至于四人之多，事未前有，万万骇然，其间如果关问该道，计程督饬，则岂若是许久稽缓乎？当该不饬之金吾堂上，并捧现告推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉通礼，跪启请礼毕。上曰，还内门路，以宾阳门为之事。〈出驾教〉上降殿乘舆，出仁政门、肃章门、建阳门、铜龙门、景化门、集礼门、明政门，入宾阳门，出标信解严，还内后，诸臣以次退出。
○丙子八月初六日未时，上御熙政堂。科次入侍时，右副承旨郑元容，记事官赵云从，记事官李湜，别兼春秋金道喜，读券官行吏曹判书金履阳，行护军金履乔、金会渊，对读官行副护军赵贞喆，侍讲院辅德李勉求，行副护军申纬、金箕殷，以次进伏讫。上曰，科次为之，收券合为几张乎？元容曰，六十一张矣。履阳等，考券讫，科次出榜，三下一承文院副正字严焘，三下成均馆博士李文钦，副司果李寅溥，草三下承文院副正字金周默，司仆寺正李教源，成均馆典籍李炫章，副司直洪羲祖。履阳曰，向日宣禧宫亲祭后，有李宗祥随其履历，防御使调用之下教，而宗祥未经边地，若从其履历而调用，则当为边地矣。边地防御使之间，臣曹眩于举行，敢此提达矣。上曰，以边地举行，可也。仍命退，诸臣以次退出。
8月7日
编辑行都承旨朴宗薰〈斋宿〉。行左承旨李龙秀〈斋宿〉。右承旨徐鼎辅〈监祭进〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈斋直〉。同副承旨李鼎秉〈斋直〉。注书朴齐明〈病〉赵云从〈斋宿〉。假注书郑佺始〈斋直〉。事变假注书权偌〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○郑元容启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳未肃拜，掌令兪应焕，持平朴潞寿差祭，持平柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李鼎秉启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○又启曰，来十一日朝参日次，敢禀。传曰，停。
○徐鼎辅启曰，来十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次待令。
○传于徐鼎辅曰，礼房承旨，驰诣景慕宫，奉审摘奸以来。
○朴宗薰启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于徐鼎辅曰，今番穆陵、崇陵，陵役后，礼曹堂上地方官以下赏典，一人毋得叠受。
○传于李鼎秉曰，出宫门路，以协阳门为之。
○传于徐鼎辅曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○李鼎秉启曰，今此明陵幸行时，何大臣留都乎？敢禀。传曰，领府事为之。
○以咸镜监司李羲甲状启，安边府民家颓压事，传于李龙秀曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助事，分付。
○兵曹口传政事，副司果单赵琮镇。
○朴宗薰，以司饔院监膳提调意启曰，渔夫契贡人等呼诉内，近以风势不调，鱼族深入，设网屡日，终未捉得，明日日下生鲜，将至阙供之境，限捉得间，以活鸡全数代捧云。在前如此之时，曾有禀旨变通之事，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢启。传曰，代封。
○郑元容，以义禁府言启曰，全罗监司金教根状启内，水虞候洪达三，南桃浦万户洪胤章，地方官珍岛郡守朴润荣罪状，并令攸司禀处事，启下矣。洪达三、洪胤章、朴润荣，俱在任所云，依例发遣府罗将，交代后，并拿来，何如？传曰，待待命拿囚。
○礼曹冬至兼谢恩使，拜表吉日，来十月二十四日辰时，方物封裹，前期三日同月二十一日推择，启依允。
8月8日
编辑行都承旨朴宗薰〈病〉。行左承旨李龙秀〈坐〉。右承旨徐鼎辅〈监祭进〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈坐直〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈病〉赵云从〈监祭进〉。假注书郑佺始〈仕直〉。事变假注书权偌〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○上诣魂宫入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○亲祭罢，还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○徐鼎辅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○郑元容启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李鼎秉启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于徐鼎辅曰，礼房承旨，同副承旨，分诣受香诸处，奉审摘奸以来。
○徐鼎辅启曰，药房提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○郑元容启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳，掌令兪应焕牌不进，持平朴潞寿、柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义崔时淳，掌令兪应焕，司谏姜浚钦，献纳林景镇牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推。
○以庆尚监司李存秀状启，义城县令柳寻春，以其身病，屡呈辞状，不得已罢黜事，传于李鼎秉曰，令该曹口传差出，催促下送。
○以平安监司李相璜状启，顺安县民家失火事，传于李龙秀曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助事，庙堂分付。
○以江原监司南履翼状启，三陟府民家漂颓事，传于李龙秀曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助事，庙堂分付。
○右承旨徐鼎辅书启，臣承命驰诣南坛，坛上神位版奉审则无頉，祭物、祭器、祭井看审则精洁，诸执事、进排官、佾舞工人摘奸则无頉。仍诣汉江坛上，神位版奉审则无頉，祭物、祭器看审则精洁，诸执事、进排官摘奸则无頉矣。臣则还诣南坛享所，待将事，还奉神位版后，复命之意，敢启。传曰，知道。
○徐鼎辅，以奉常寺都提调、提调意启曰，祭享所用秋等中脯三百四十八贴，今八月初七日，毕造，而所入牛只，为三十五首矣。进上看品中脯二贴，依定式封进之意，敢启。传曰，知道。
○郑元容，以汉城府言启曰，拯活人十五名以上者抄启事，曾有定式矣。即接南部都事韩成履所报，则豆毛坊箭串一契、二契、中村契尊位中任等所告内，矣等所居之地，处在逼水之滨，本无依山之险，而去六月十七日，急水大涨，平陆成江，千有馀户，漂渰之患，迫在顷刻，许多民命，号哭罔措之际，箭串一契居闲良梁仁哲，二契居禁军洪浩得，中村契居闲良李龙源，豆毛浦契居禁军朴光汉，水铁里契居训局军金万雄等五人，首发拯活之论，各持船只，冒险乘危，尽力收载，拯活之民，合为数千馀口云，故自臣府，更加查实，则诸洞民人等所招，一如该部所报矣。其在激劝之道，宜有褒赏之举，而臣府不敢坛便，令该曹，考例禀处，何如？传曰，允。
○李鼎秉，以兵曹言启曰，内禁卫将许溟，方带宣传官，以职务相妨，呈状乞递，势难两处供职，所带内禁将之任，改差，何如？传曰，允。
○又以训炼都监言启曰，本局局别将崔命健，身病沉重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○左副承旨任厚常书启，臣在于果川县下北面上加次山里，本月初六日卯时量，伏奉同副承旨臣李鼎秉次知成贴有旨内，尔以左议政附奏，状启驰启矣。批答一度，正书下送，尔其更为传谕，期于偕来事亦教是白等以，敬奉圣谕，即为传谕于议政府左议政韩用龟是白乎，则以为，臣蹙伏荒墅，匝月于玆，而有召辅违，有情莫伸，即圣世之逋民，天下之穷人也。况今贱疾危厉于惶隘栖屑之中，神识昏错，惟符到是俟，若未蒙鞶禠之恩于一息未泯之前，则岂不有憾于天地生成之化乎？日夜北望之祝，惟在于是云矣，臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由并以驰启云云。答曰，前批已谕，何必如是更辞？卿其即日上来，以答予意事，尔其更为传谕，期于偕来。
○李鼎秉启曰，左议政韩用龟，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召。
○水原留守徐荣辅疏曰，伏以臣之父母坟山，在于京畿长湍地，而臣身縻职事，旷阙省扫，岁既已再周矣。霜露怵惕之怀，实结于中，见今公私粗闲，倘蒙恩由，拟于幸行回銮之后，随便往省，玆敢短章仰吁，伏望圣慈，特许臣往来之暇，以伸至情，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其往省焉。
○丙子八月初八日子时，上诣魂宫，秋享祭入侍时，行都承旨朴宗薰，行左承旨李龙秀，右副承旨郑元容，同副承旨李鼎秉，记事官赵云从，假注书郑佺始，记注官安亨镇，别兼春秋金道喜，检校待教李鹤秀，以次侍立。时至，通礼，跪启请外办，上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出宣化门，由协阳门、建阳门、铜龙门、景化门、集礼门、光德门，入延喜门，降舆入斋室，上具浅淡服、乌犀带，出斋室，诣通和殿，赞礼前导入北夹门，升自东阶，诣版位，赞礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，在位者皆俯伏哭，赞礼，跪启请止哭兴再拜兴平身，上止哭兴再拜兴平身，在位者，皆止哭兴再拜兴平身，执礼，请行初献礼，上诣尊所，北向立，执尊者举羃，龙秀酌郁鬯，鼎秉，以爵受郁鬯，上诣灵座前，北向立，赞礼，跪启请跪，上跪，宗薰奉香，鼎秉奉炉，跪进，赞礼，跪启请三上香，上三上香，鼎秉，奠炉于案，鼎秉，奉爵跪进，赞礼，跪启请执爵，上执爵，以爵授宗薰，奠于灵座前，赞礼，跪启请俯伏少退跪，上俯伏兴少退跪，大祝，进灵座之右，东向跪读祝讫，上出户降复位，亚献官行判中枢府事金载瓒，终献官行大护军金羲淳，以次献爵如仪讫，降复位，赞礼，跪启请俯伏哭，上俯伏哭，在位者皆俯伏哭，赞礼，跪启请止哭兴再拜兴平身，上止哭兴再拜兴平身，在位者皆止哭兴再拜兴平身，宫闱令，纳神主如仪，上诣望燎位，大祝，燎于坎，赞礼，跪启请礼毕，仍导以行，上入斋室。上曰，亲祭罢后，问安勿为之事。〈出榻教〉上出斋室，乘舆出延喜门，由光德门、集礼门、景化门、铜龙门、建阳门、协阳门，入宣化门，出标信解严，还内后，诸臣以次退出。
8月9日
编辑行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨李龙秀〈内阁进〉。右承旨徐鼎辅〈坐直〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈坐〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈仕直〉赵云从〈仕〉。事变假注书权偌〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○世子宫生辰，大殿、王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝贺、大司谏，口传问安。答曰，知道。
○世子宫，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、奉朝贺、大司谏，单子问安。答曰，知道。
○徐鼎辅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○郑元容启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳未肃拜，掌令兪应焕呈辞，持平朴潞寿、柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，药房提调、副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○李鼎秉启曰，吏兵曹郞官之省记亲呈，例也，而今日申刻已过，兵曹郞厅，不为来待，屡度催促，晩始来呈，事未前有，极为该然gg骇然g，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，从重推考。
○吏曹口传政事，以李羲赞为义城县令。
○李鼎秉，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而王世子生辰相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，内吹螺赤及龙虎营兼内吹螇赤，今秋等习角赏木，谨依判下别单，施赏之意，敢启。传曰，知道。
○又以训炼都监言启曰，本局兼内吹，今秋等习角赏格，依启下单子，木绵二十四疋，施赏之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，谨依本营兼内吹，今秋等习角赏单启下，金重玉等十一名处，木绵各二疋施赏之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅兼内吹，今秋等习角赏格，谨依启下单子，李禧喆等十一名处，各木二疋施赏之意，敢启。传曰，知道。
8月10日
编辑行都承旨朴宗薰〈药院进〉。行左承旨李龙秀〈病〉。右承旨徐鼎辅〈坐直〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈病〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈仕直〉赵云从〈病〉。假注书尹棨烈〈未入来〉。事变假注书权偌〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○开东，有霜气。
○药房提调李肇源，副提调朴宗薰启曰，伏未审日间，圣体若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫，药房口传问安。答曰，知道。
○王大妃殿进御加味君子阳，自今日停止事，〈榻前下教〉。
○嘉顺宫进服补中君子汤，前方中，去升麻柴胡，加益智仁五分，自今日五贴式制入事。〈榻前下教〉。
○徐长辅gg徐鼎辅g启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李鼎秉启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而左议政韩用龟在外，右议政金思穆有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○徐鼎辅启曰，右副承旨郑元容，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○朴宗薰启曰，药房提调、副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○注书赵云从病，代以洪龟燮为假注书。
○洪龟燮在外，代以尹棨烈为假注书。
○以右副承旨郑元容牌不进罢职传旨，传于李鼎秉曰，只推。
○李鼎秉启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳，掌令兪应焕牌不进，持平朴潞寿、柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义崔时淳，掌令兪应焕，司谏姜浚钦，献纳林景镇牌不进罢职传旨，传于李鼎秉曰，只推。
○兵曹，以朴宗来为留都大将。
○徐鼎辅，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今秋大奉审，臣鹤秀，与本宫提调金羲淳，进诣展奉，奉审无頉之意，敢启。传曰，知道。
○李鼎秉，以户曹言启曰，谨奉传教，福庆门、丽明门，与月台及协祥门、清晖门，修改吉日，令日官池景泌推择，则今八月十一日辰时为吉云，以此日时举行，何如？传曰，允。
○又以都摠府言启曰，都摠管韩致应，以刑曹判书，本曹坐起昼仕出去，而逐日赴坐，烦禀未安，入番间，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，即接北所卫将赵廷彦牒报，则光德门西边内宫墙挟门颓圮处，今已修筑云，局出身昼察夜巡，依例停止之意，敢启。传曰，知道。
○又以训炼都监言启曰，因兵曹草记，光德门西边内宫墙挟门颓圮处，今已修改，昼察夜巡崇智门局出身，依例停止之意，敢启。传曰，知道。
○又以摠戎厅言启曰，即接北汉管城将元永麟所报，则以为，今夏潦雨后，本城训炼都监字内女城二间半十五隅，禁卫营字内女城五间三十六隅，御营厅字内女城二间八隅，颓圮云，趁即修筑之意，分付各该字内营门，何如？传曰，允。
○左副承旨任厚常书启，臣在于果川县下北面上加次山里，本月初八日巳时量，伏奉同副承旨臣李鼎秉次知成贴有旨内，尔以左议政附奏，状启驰启矣。批答一度，正书下送尔，其更为传谕，期于偕来事亦教是白等以，敬奉圣谕，即为传谕于议政府左议政韩用龟是白乎，则以为，圣批愈隆，而臣情愈蹙，不敢章皇更陈，只自惶霣俟罪而已云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由，并以驰启云云。答曰，前批已谕，卿何必如是更辞？卿其谅予至意，即日上来事，尔其更为传谕，期于偕来。
○李鼎秉启曰，左议政韩用龟，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召。
8月11日
编辑行都承旨朴宗薰〈药院进〉。行左承旨李龙秀〈病〉。右承旨徐鼎辅〈坐直〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈病〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈病〉赵云从〈病〉。假注书尹棨烈〈仕直〉李旭馨〈未入来〉。事变假注书权偌〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李鼎秉启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○徐鼎辅启曰，明日贞陵忌辰祭斋戒，再明日三明日，明陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，右副承旨郑元容，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○朴宗薰启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于徐鼎辅曰，魂宫望祭，兼秋夕祭，以亲行磨炼。
○李鼎秉启曰，假注书尹棨烈，时无职名，令该曹，依例付军职，使之冠带常仕，何如？传曰，允。
○注书朴齐明病，代以权中和为假注书。
○权中和有頉，代以李旭馨为假注书。
○以右副承旨郑元容牌不进罢职传旨，传于徐鼎辅曰，只推。
○李鼎秉启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳，掌令兪应焕牌不进，持平朴潞寿、柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义崔时淳，掌令兪应焕，司谏姜浚钦，献纳林景镇牌不进罢职传旨，传于李鼎秉曰，只推。
○徐鼎辅，以礼曹言启曰，穆陵别检尹永鲁，参奉李秉远，崇陵别检权华，参奉金重根，弘陵参奉尹鼎植，既有陞六之命矣，秋夕节享在近两官，不可不备陞六之代，并令该曹，以在京无故人，口传差出，以为备员，将事之地，何如？传曰，允。
○又以吏曹言启曰，礼曹草记穆陵别检尹永鲁，崇陵别检权华，穆陵参奉李秉远，崇陵参奉金重根，弘陵参奉尹鼎植陞六之代，口传差出事，允下矣。各陵官，今方口传备拟以入，而尹永鲁、权华、李秉远、金重根、尹鼎植，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以权徽为穆陵别检，李光载为崇陵别检，吴彦谊为穆陵参奉，赵哲永为崇陵参奉，洪章燮为弘陵参奉。
○徐鼎辅，以吏曹言启曰，今此秋夕祭祭官，当为分排，而除老病公頉，实无推移排比之路，依例刑官司饔院官员，年六十以上人员，通融塡差以入，而其中时无职名人员，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副司果尹永鲁、权华、李秉远、金重根、尹鼎植，并单付。
○李鼎秉，以兵曹言启曰，今此幸行时，领军之将，侍卫之任，不可不备，内禁将、五卫将、文兼有阙之代，并口传差出，以为备员随驾之地，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，以李馨秀、郑焕宗、许溶为内禁将，沈丰祖、李秉文为五卫将，尹秉烈、洪胜圭为文兼。
○李鼎秉，以兵曹言启曰，今此幸行时，禁军中人马俱健者，点择随驾，而其馀新受马及病蹇不能致远之类，依前推移，入直监军巡将，亦依前例，以十八日受点人员，十九日至，使之仍察之意，敢启。传曰，允。
○又以训炼都监言启曰，本局别将元永胄，时带摠管，职务相妨，今姑改差，何如？传曰，允。
○又以摠戎厅言启曰，本厅右司把摠李焕辅，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，保放罪人洪秀晩、尹载铎，查启启下，还囚议处以入之意，敢启。传曰，知道。
○禁府照目粘连，庇仁前县监李升烈，矣本府议启内，异样船之未及问情，旋即放还，虽诿之于事势所使，谕以边情，极为可骇，以此照律，罪杖八十收赎，夺告身三等，私罪，奉教依允。又照目粘连，柒原前县监朴宗林，矣本府议启内，诸条所犯及殿牌私造，俱系罔赦，前因道查，已经勘处是白遣，至于灾结私用等两条，追后现发，又登绣启，本罪之外，尤极可骇，以此照律罪，从重论勘，杖一百收赎，告身尽行追夺，勿限年禁锢，私罪，奉教依允。又启目粘连，东莱前府使洪秀晩，查启云云。观此查案，逐条论列，俱是前所已勘之事，别无追后更发之罪，则今不可以一事再勘，依前勘律，施行，何如？判付启，依允。又启目粘连，河东府使尹载铎，查启云云。仓谷那移，赈租取剩，道查论列，各有段落，虽不谓之立本是白乎矣，初簿莫察，终归糢糊之科，舂缩添价，难克形迹之嫌兺除良，吏奸客赂，不能戢察，至登绣启，极为可骇，以此照律，何如？判付启，依允。
8月12日
编辑行都承旨朴宗薰〈病〉。行左承旨李龙秀〈病〉。右承旨徐鼎辅〈坐直〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈内阁进〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈病〉赵云从〈病〉。假注书尹棨烈〈仕〉李旭馨〈仕直〉。事变假注书权偌〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李鼎秉启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳未肃拜，掌令兪应焕呈辞，持平朴潞寿、柳荣五未署经，监察祭时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○徐鼎辅启曰，药房提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于徐鼎辅曰，魂宫望祭时，出宫，自内为之，该房知悉。
○以江原监司金履翼状启，江陵等邑民家漂颓，人物渰死压死事，传于李鼎秉曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾恤，元别恤典外，加给会外米各一石，渰死压死人，如有生前身还布，并荡减事，庙堂分付。
○徐鼎辅，以礼曹言启曰，即接穆陵别检所报，则本陵大王陵上莎草修改后，逐日奉审，则其间雨后莎草，渐至抽青，庶有着根之望，见今夜露沾润，洒水等节，姑为停止云矣，敢启。传曰，知道。
○李鼎秉，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而国忌斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○又以摠戎厅言启曰，都城主脉补土处，今日始役，而臣与右部千摠李馨秀，看审形止后，仍差都厅，使之董役，昨日政内禁将除授矣。役处浩大，难付生手，仍任，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今月十四日，一番内禁卫番次，而新除授该番将李馨秀，因摠戎厅草记，该厅千摠仍任矣，其代，依承传口传拟入之意，敢启。传曰，知道。
○兵曹口传政事，以李东宪为内禁将。
○兵曹口传政事，副护军郑鲁荣，副司果朴齐闻、李基栽、赵冀永、郑日泰、李游夏，并单付。
○李鼎秉，以训炼都监言启曰，今此幸行时，随驾武艺别监一百五十人，馔价钱，每人各三钱，门旗手二十八名，馔价钱每名各一钱五分，依例分给之意，敢启。传曰，知道。
○左副承旨任厚常书启，臣在于果川县下北面上加次山里，本月初十日午时量，伏奉同副承旨臣李鼎秉次知成贴有旨内，尔以左议政附奏，状启驰启矣。批答一度，正书下送，尔其更为传谕，期于偕来事亦教是白等以，敬奉圣谕，即为传谕于议政府左议政韩用龟是白乎，则以为，臣尚逭当勘之律，每承逾分之批，仰念国事，徒切嫠妇之忧，俯循微踪，难变虞人之志，瞻望云天，惟愿亟赐处分，俾无一夫之不获焉云矣，臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由并以驰启云云。答曰，见卿附奏，无意幡然，卿何见前后批旨而如是更辞？卿其更勿辞巽，即日上来事，尔其更为传谕，期于偕来。
○李鼎秉启曰，左议政韩用龟，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召。
○李鼎秉，以义禁府言启曰，时囚罪人朴宗林，杖一百收赎，告身尽行追夺，勿限年禁锢照律公事判付内，依允启下矣。朴宗林，前因在官时不法之事，流三千里定配于平安道渭原郡，前罪目，添书今番罪目，依例发遣府书吏，还发配所之意，敢启。传曰，知道。
○禁府照目粘连，河东前府使尹载铎，矣本府议启内，仓谷那移，赈租取剩，道查论列，各有段落，虽不谓之立本是白乎矣，初簿莫察，终归糢糊之科，舂缩添价，难免形迹之嫌兺除良，吏奸客赂，不能戢察，至登绣启，极为可骇，以此照律，罪杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。
8月13日
编辑行都承旨朴宗薰〈坐〉。左承旨徐鼎辅〈坐直〉。右承旨任厚常〈奉命在外〉。左副承旨洪羲俊〈未肃拜〉。右副承旨郑元容〈坐〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈病〉赵云从〈病〉。假注书尹棨烈〈仕直〉金逸渊〈未入来〉。事变假注书权偌〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○郑元容启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳差祭，掌令兪应焕呈辞，持平朴潞寿、柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，行左承旨李龙秀，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于徐鼎辅曰，礼房承旨，驰诣明陵，奉审摘奸，局内诸陵，一体奉审以来。
○传于李鼎秉曰，军士房承旨入侍。
○传于朴宗薰曰，不为仕进承旨许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望单子入之，洪羲俊落点。
○朴宗薰启曰，假注书李旭馨，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○李旭馨改差，代以金逸渊，为假注书。
○朴宗薰启曰，别兼春秋郑基善，以其亲病，陈疏径行，原疏，以国忌斋戒，才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径行有异，推考，何如？传曰，允。
○李鼎秉启曰，拨路申饬，前后何如？边情所关，尤系紧急，而即伏见统制使申鸿周异样船形止状启，则封发在于去月二十六日，而今始来到，多日稽滞，诚甚未安，推考警责，何如？传曰，允。
○徐鼎辅启曰，今十九日明陵亲祭祭文，当为制进，艺文提学金羲淳，待明朝牌招，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副司果单韩兢裕。
○朴宗薰，以吏曹言启曰，司仆寺正李教源呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，一倍添剧，时日之内，万无供职之望，即速入启递改云，其身病既如是沉重，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。
○丙子八月十三日卯时，上诣春塘台。亲临内调马入侍时，同副承旨李鼎秉，假注书尹棨烈，记注官李昌瑞，别兼春秋金道喜，以次侍立讫。上具戎服乘马出宣化门，由协阳门、建阳门、铜龙门，至青阳门，入映花堂陞座，命承旨调马诸节，斯速举行，承旨，传于宣传官，仍为调马，凡三巡后，即命内外厩马并退送，上乘马，由青阳门，入协阳门、宣化门还内，承史以次退出。
8月14日
编辑行都承旨朴宗薰〈坐〉。左承旨徐鼎辅〈坐直〉。右承旨任厚常〈奉命在外〉。左副承旨洪羲俊〈未肃拜〉。右副承旨郑元容〈缘故出〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈仕直〉赵云从〈病〉。假注书尹棨烈〈仕〉。事变假注书权偌〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐鼎辅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李鼎秉启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳差祭，掌令兪应焕呈辞，持平朴潞寿、柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于徐鼎辅曰，礼房承旨，驰诣宗庙、永宁殿、永禧殿、景慕宫，奉审摘奸，仍诣受香诸处，奉审摘奸以来。
○传于徐鼎辅曰，魂宫望祭，以摄行磨炼。
○李鼎秉启曰，司谏姜浚钦，既入阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，护军单李龙秀。
○以左副承旨洪羲俊牌不进罢职传旨，传于徐鼎辅曰，只推。
○徐鼎辅，以成均馆同知馆事意启曰，本馆入直久任郞厅外，凡郞，无敢入直，若有代员替直之事，则草记代直事，曾有定式矣。司成李东焕，直讲李在玑，典籍李炫章，俱为差祭，时无入直之员，以他郞官，姑为代直，何如？传曰，允。
○右承旨任厚常书启，臣在于果川县下北面上加次山里，本月十二日巳时量，伏奉同副承旨臣李鼎秉次知成贴有旨内，尔以左议政附奏，状启驰启矣。批答一度，正书下送，尔其更为传谕，期于偕来事亦教是白等以，敬奉圣谕，即为传谕于议政府左议政韩用龟是白乎，则以为，臣之不可冒进之义，不但臣之自量甚审，殿下以体物之仁，处听卑之位，不待臣之罄尽血恳，庶几谅烛，而一任其违逋而不之罪焉，一任其瘝旷而不之斥焉。辄以分外之宠命，施之于已退之身，一日二日，久已四旬，上下相持之际，民国之受弊，纪纲之益颓，顾当如何哉？惶霣俟勘，不知所达云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由并以驰启云云。答曰，前后批旨，已悉谕，即日上来，以副予至意事，尔其更为传谕，期于偕来。
○李鼎秉启曰，左议政韩用龟，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召。
8月15日
编辑行都承旨朴宗薰〈坐〉。左承旨徐鼎辅〈缘故出〉。右承旨任厚常〈奉命在外〉。左副承旨洪羲俊〈未肃拜〉。右副承旨郑元容〈坐直〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈仕〉赵云从〈病〉。假注书尹棨烈〈仕直〉。事变假注书权偌〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自巳时至未时，日晕。
○夜三更，月晕。
○药房提调李肇源，副提调朴宗薰启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫，口传问安。答曰，知道。
○郑元容，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，明曰常参、经筵，取禀。传曰，停。
○郑元容启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而左议政韩用龟在外，右议政金思穆有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，左副承旨洪羲俊，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，药房提调、副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○以左副承旨洪羲俊牌不进罢职传旨，传于朴宗薰曰，只推。
○郑元容启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳，掌令兪应焕牌不进，持平朴潞寿、柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义崔时淳，掌令兪应焕，献纳林景镇牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推。
○以咸镜监司李羲甲状启，德原等邑民家漂颓，人物渰死事，传于李鼎秉曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，渰死人如有生前身还布，并荡减事，分付。
○朴宗薰，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今望奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，因京外儒生进士李汉明等上疏批旨内，有令该曹禀处之命矣。取见其疏本，则以为，故成均生员赠领议政忠正公臣金益兼，幼习诗、礼之家声，早服义方之庭训，加之以姿性之卓尔，甫弱冠，登上庠，游太学，同时侪流，皆豪杰出类之士，而咸加推重，莫或右焉。及丙子虏使之来，语绝悖慢，益兼，倡bb率b多士，上章请斩，是日，虏使惧而遁去，是年冬，虏乃大举入寇，益兼，与其母徐，往入江都，纠合士友，矢以死守，及城陷而事不可为，则遂与文忠公金尚容，忠烈公权顺长，登南城谯楼，同日效死于烈焰之中，而其母与女弟，亦皆引决于寓舍，益兼之年，时才二十有三矣。先正臣文正公宋时烈，表其墓曰，才高气清，志洁行峻，今其所成就如是，虽日月争光，可也。先正臣文纯公权尚夏，记其碑曰，布衣匹夫，同卫社稷，以身殉国，使东表士民，知有天地之常经，不失为三百年礼义之邦者，伊谁之功也？惟此两先正之言，已足以质天地征百世，而爵谥而宠赉，祠庙而荣飨，朝家崇报，庶可谓无憾矣。第不祧之令，盖尝遍及于同时殉节之诸臣，如文忠公金尚容，忠穆公李时稷，忠显公宋时荣，忠肃公李尚吉，义烈公洪命亨，忠宪公尹烇，忠烈公权顺长，无不百世永享，至若棹楔gg绰楔g之典，亦并次第均施，无一或漏，而独于益兼，尚阙而未及，其于彰显激劝之道，已不能全备，而况益兼，与殉国诸臣，其志操同，忠义同，处事同，效节同，以至立慬之年月日时，无或不同，又其最初一疏，能使虏使，禠魄而遁逃，义声大振于天下，则与诸臣，无不同之中，为其首倡者，寔益兼是已，而今于报施之际，乃或彼丰而此啬，则玆岂非圣朝之阙典也？乞许金益兼不祧旌闾之请，以光圣德云矣。丙丁守义者，历落相望，而妙年布衣尺疏扶伦，南楼烈焰，以身殉国，永有辞于天下万世者，忠正公金益兼，是其人也。在朝家崇报之道，苟有当施之典，宜无所不用其极，而至若祠版之不祧，门闾之旌表，同时死节诸臣，已皆次第蒙恩，则在益兼，特一未遑之事，况当旧甲之重回，合施旷感之盛典，儒疏所陈，金益兼，不祧旌闾之请，特为许施，恐合事宜，而系干恩典，臣曹不敢擅便，上裁，何如？传曰，依草记施行。
○又以礼曹言启曰，庆尚道儒生成守鲁等，疏请赠参议洪宇定易名之典，而庙堂覆启内，并举安养曾等疏请故县监姜恰，故府使沈长世，故司御洪锡，褒赠事，以为今此四人尊周之义，遁世之操，在朝家扶人纪树风声之道，正合褒嘉，且当旧甲之重回爵谥之请，尤可见公议，而赠职之令，吏曹禀处，赠谥之令，礼曹禀处，既有年前筵达蒙允，此亦分付两曹，使之量宜禀处事，允下矣。赠参议洪宇定易名之请，已经庙堂之论启，可见朝野之公议，而时赠爵秩，未准谥法，臣曹不得盾例覆奏，正二品加赠，令吏曹禀处后举行，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，祠院之毋得私自新创，朝禁本来至严，而精舍里社之别立名目者，一体勘律事，亦有受教定式矣。即见骊州儒生等呈单，则京儒韩景裕、朴宗九等，与无赖辈李光奎，称以书社，冒禁建屋于骊州地，至有私造位版之举，而因本邑儒生之据法呈官，随即毁撤云，未有成命之前，任自创设，已系法外，而位版之私造，尤万万惊骇，事体所在，不可置而勿论，当该儒生等，令该曹，照律严勘，以杜后bb弊b，何如？传曰，允。
○又以长生殿提调意启曰，黄肠板斫来，江原道，五年为限，庆尚道、全罗道，十年为限，而庚申斫来，今至十七年，非但年条之俱为过限，目今本殿所储，内外板材，尽乏无馀，其在重事体之道，不可不及今斫来，发遣敬差官于黄肠所在三道，使之斫来，何如？传曰，允。
○郑元容，以训炼都监言启曰，今此丙子重试对举，庭试武科殿试时，本局军兵直赴应试应頉人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，今此丙子重试对举，庭试武科殿试时，本营将校中，直赴应试人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，今此丙子重试对举，庭试武科殿试时，本厅将校中，直赴应试人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以摠戎厅言启曰，今此丙子重试对举庭试武科殿试时，本厅属三镇营直赴人应试，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，本营字内，上仙台近处颓城女墙，今已毕筑，崇礼门东边体城四间许颓圮处，今八月十六日，仍为始役改筑之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅字内肃靖门东边第二城廊近处体城四间许颓圮处，今八月十六日为始，改筑之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，即接月令医员张锡禧手本，则时囚罪人徐良辅，数千里长程，徒步就囚，两脚浮高，不能转动，身热如火，惟思水飮，目下症形，极为不轻云，罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。徐良辅，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。
○户曹判书朴宗庆疏曰，伏以臣于见职，岂有一分堪承之望，而辞未遂恳，黾勉蹲冒者，今几数旬矣。按簿考校，莫可调支之状，所见甚于所闻，左右思量，茫无涯畔，而前判书臣金履阳，以钱币事，陈疏仰请，此诚为经费之匮竭，国计之哀痛，而出于万不获已之策也。今臣代斲之地，岂容异议于其间，而第念事系大变通大更张，则与岁铸，事面迥异，虽使众论佥同，庙启献覆，固当十分郑重，决非一有司之所可专管句当者，曾前铸钱之设都监，已多其例，大钱新铸，容俟日后庙堂禀处，别设都监举行，而至于臣曹之今番设始，工匠毕集，𬬻冶已备，为日且久，有难迟待，姑先以措办物财，依前设铸以补经用，事甚便好，玆敢据实仰浼。伏乞俯垂鉴察，亟赐允许，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。
8月16日
编辑行都承旨朴宗薰〈病〉。左承旨徐鼎辅〈式暇〉。右承旨郑元容〈内阁直〉。左副承旨徐长辅〈坐直〉。右副承旨金箕殷〈坐〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈仕直〉赵云从〈病〉。假注书尹棨烈〈仕〉。事变假注书权偌〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李鼎秉启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外未署经，差祭外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，明日崇陵忌辰祭斋戒，再明日明陵亲祭斋戒，三明日明陵幸行相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○李鼎秉启曰，药房提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○又启曰，行都承旨朴宗薰，左副承旨洪羲俊，今日不为仕进，左承旨徐鼎辅式暇，右承旨任厚常奉命在外，右副承旨郑元容内阁直，院中只有臣一人，伴直无人，左副承旨洪羲俊，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，左副承旨、右承旨并许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望单子入之，徐长辅、金箕殷落点。
○传于李鼎秉曰，判义禁未差之代，前望单子入之，待下批，牌招察任。
○判义禁前望单子入之，金履阳落点。
○徐长辅启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳牌不进，掌令兪应焕差祭，持平朴潞寿、柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义崔时淳，司谏姜浚钦，献纳林景镇牌不进罢职传旨，传于徐长辅曰，只推。
○以庆尚监司李存秀状启，进上山药，未及充实，限内不得封进，惶恐待罪事，传于徐长辅曰，勿待罪事，回谕。
○徐长辅，以兵曹言启曰，今八月十七日，武臣堂上朔试射日次，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅哨官朴荣遇、金尚孝，以微细事相较，至于手本之举，事甚可骇，并为先汰去之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，顷因绣启，珍岛前郡守李一辉拿来草记，有待待命拿囚之命，故发关知委矣，即接全罗监司金教根牒呈，则康津居珍岛前郡守李一辉，今八月初一日，因病身故云，罪名勿论，何如？传曰，允。
○右承旨任厚常书启，臣在于果川县下北面上加次山里，本月十四日巳时量，伏奉行都承旨臣朴宗薰次知成贴有旨内，尔以左议政附奏，状启驰启矣。批答一度，正书下送，尔其更为传谕，期于偕来事亦教是白等以，敬奉圣谕，即为传谕于议政府左议政韩用龟是白乎，则以为，七尺微躯，去就何关，而十行牖迷之教，联翩于荒陋之地，在臣身荣耀虽极，在国体亏损实多，且臣衷情抑塞，因极无所，日事烦渎，若无严畏，上之所以俯施于下者，或涉于亵，下之所以仰答于上者，若是之慢，此是臣夙夜凛蹙，继以忧叹，如无容于天地之大者也。伏愿亟收误恩，仍降严诛，以重国纲，以励臣分云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由并以驰启云云。答曰，前后批旨，已悉谕，况幸行在即，卿其即日上来，以副予意事，尔其更为传谕，期于偕来。
○徐长辅启曰，左议政韩用龟，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召。
○刑曹启目，罪人梁珪，其所供辞，专事妆撰，愚顽之习，悖慢之辞，一直抵赖，平问之下，难以得情，严刑取服，沈宜永冒录一款，虽极发明，梁珪取服之前，虚实难辨，待梁珪刑推得情后，禀处，何如？判付启，施威严问为良如教。
○右议政金思穆箚曰，伏以霜露既降，圣慕冞新，谒陵隔日，跸路尘清，欢欣相告，大小惟均，顾今夙驾将戒，仪卫整备，百工有司，莫不奔走率职，而僚相在外，尚未簉朝，臣之危蹙情踪，前已悉暴，不敢屡渎，而交节之际，暴泄三日，自来癃痼，又添一层，僵卧床席，殆若朝夕垂尽者然。借使情无可引，以此奄奄之形，万无强起之势，莫重陪扈之列，将无时任押班之人，此臣之罪也。不但大关国体，实是有坏臣分，况臣前后阙礼，非止一再，论其辜犯，自有常宪。伏乞圣明，亟递臣职，仍治臣罪，以振王纲，以警具僚焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。慎节奉虑，卿何必过引，尚今不为视事？卿其勿辞，调理视事。仍传于李鼎秉曰，此批答，遣史官传谕于右议政。
○判义禁朴仑寿疏曰，伏以臣，冒膺中权，居然月屡改而岁且易矣。蚊负驽策，未足喩其担夯之重，而动驾隔以数夜，举行自尔旁午，奏当之责，并萃此时，议谳决囚，未免旷滞，惶闷之极，短章陈吁。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟递臣金吾兼衔，以便公私，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。
8月17日
编辑行都承旨朴宗薰〈坐〉。左承旨徐鼎辅〈式暇〉。右承旨郑元容〈内阁进〉。左副承旨徐长辅〈坐〉。右副承旨金箕殷〈坐直〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈仕〉赵云从〈病〉。假注书尹棨烈〈仕直〉。事变假注书权偌〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐长辅启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳未肃拜，掌令兪应焕差祭，持平朴潞寿、柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○郑元容启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，来二十一日朝参日次，而宣陵忌辰祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，来二十一日轮对日次，而宣陵忌辰祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○吏曹口传政事，以郑尚愚为分内医提调。
○朴宗薰，以吏曹言启曰，即接司仆寺牒报，则以为，今此明陵幸行时，本寺正，例为进舆差备，而正有阙未差，即速变通差出，以为举行之地云，司仆寺正未差之代，口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹口传政事，以李羲准为司仆寺正。
○郑元容，以兵曹言启曰，今此幸行时，右边捕盗大将吴毅常，以禁军别将随驾矣。在前如此之时，有他边大将兼察之例，回銮间，左边捕盗大将朴基丰，姑令兼察，何如？传曰，允。
○郑元容启曰，因兵曹草记，今此幸行时，右边捕监大将吴毅常，以禁军别将随驾矣，在前如此之时，有他边大将兼察之例矣，回銮间，左边捕盗大将朴基丰，姑令兼察事，允下矣。兼察右边捕盗大将朴基丰，即为牌招，听传教，何如？传曰，允。
○又以禁卫营言启曰，今八月十九日，明陵幸行时，本营留都事，命下矣。依《兵曹节目》，外营各处入直将官军兵等，依例除标信出用，铜龙门、建阳门，西营入直将官军兵，以训炼都监将官军兵，前期一日，待标信替代赴阵，而还宫后，并还为入直，新营，则千摠朴基赫，骑士将李喆，哨官李守麟、朴宗泰，教炼官高光彬，骑士二十五人，兼别破阵二名，工匠牙兵二十五名，率领入直，南别营，则哨官池景俊，别骑卫一人，工匠牙兵十名，率领守直，火药库，则哨官洪益寿，兼别破阵六名，别破阵八名，率领守直，都城把守三处，则哨官郑弘哲、金处坤、池得源，乡军六十名，率领守直之意，敢启。传曰，知道。
○刑曹启目粘连，罪人梁珪，依判下，施威严问，则其所供辞，与前无异，一直抵赖，终不直告，平问之下，难以取服，严刑得情，何如？判付启，目前供辞，隐然以斥邪之说，欲售疑乱漫漶之计，故至有施威更问之命是如乎，今此供辞，虽云自服，犹极痛恶。大抵以重臣为阱，而欲为敲撼大臣之柄者，其计叵测，亦可谓欲巧反拙，自初构勒重臣者，亦不敢曰重臣之染邪学，则可知其诬，况云云残忍之说，谁果见之，如是构人乎？设如其说，岂可得邪学之目乎？况朝家既烛其冤，向用无碍，内外清要之重任，铨拟庙剡，无不为之，苟或𬺈龁，则其时𬺈龁，犹或近似，今于许多，然后忽以循例还差之事，自称斥邪，欲以重臣为阱，以陷大臣者，其可成说乎？大臣，何干于重臣，而敢怀并挤之心乎？三尺童子，犹不可欺，其敢欺朝廷乎？究厥心肠，万万凶谲，万万阴憯，冒录列名，犹属细故，人心之坏溺，何至于此乎？所当更加严问，渠既以诬人自服，自上，亦已洞触gg洞烛g奸状，如渠虮虱之类，生杀何足损益于刑政？梁珪段，特为末勘之未勘，以此判付，洞谕后，严刑一次，绝岛减死定配为旀，沈哥既曰不知，参酌放送为良如教。
○徐长辅，以刑曹言启曰，悖通罪人梁珪，更招启目判付内，日前供辞，隐然以斥邪之说，欲售疑难漫漶之计，故至有施威更问之命是如乎，今此供辞，虽云自服，犹极痛恶，大抵以重臣为阱，而欲为敲撼大臣之柄者，其计叵测，而亦可谓欲巧反拙，自初构勒重臣者，亦不敢曰重臣之染邪学，则可知其诬，况云云残忍之说，谁果见之，如是构人乎，设如其说，岂可得邪学之目乎？况朝家，既独其冤，向用无碍，内外清要之重任，铨拟庙剡，无不为之，苟欲𬺈龁，则其时𬺈龁，犹或近似，今于许多，然后忽以循例还差之事，自称斥邪，欲以重臣为阱，以陷大臣者，其果成说乎？大臣，何干于重臣，而敢怀并挤之心乎？三尺童子，犹不可欺，其敢欺朝廷乎？究厥心肠，万万凶谲，万万阴憯，冒录列名，犹属细故，人心之坏溺，何至于此乎？所当更加究问，渠既以诬人自服，自上亦已洞烛奸状，如渠虮虱之类，生杀何足损益于刑政？梁珪段，特为末勘之末勘，以此判付，洞谕后严刑一次，绝岛减死定配为旀，沈哥，既曰不知，参酌放送事，判下矣。谨依判付，罪人梁珪，严刑一次后，全罗道康津县古今岛，减死定配所，即为押送，沈宜永，参酌放送之意，敢启。传曰，知道。
8月18日
编辑行都承旨朴宗薰〈内阁斋直〉。左承旨徐鼎辅〈斋直〉。右承旨郑元容〈斋直〉。左副承旨徐长辅〈斋宿〉。右副承旨金箕殷〈斋宿〉。同副承旨李鼎秉〈斋宿〉。注书朴齐明〈斋宿〉赵云从〈病〉。假注书尹棨烈〈斋直〉。事变假注书权偌〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜自三更至五更，月晕。
○徐长辅启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳未肃拜，掌令兪应焕差祭，持平朴潞寿、柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○进御汤剂，明日则勿为煎入事。〈榻前下教〉。
○徐鼎辅启曰，明日大驾诣明陵，入斋室后，王大妃殿、嘉顺宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。
○传于郑元容曰，明日出宫内门路，以协阳门为之。
○传于郑元容曰，明日差早开门。
○李鼎秉启曰，即者汉城府郞厅来言，明日幸行时，本府堂上一员，当为导驾，而判尹金蓍根，别云剑进，左尹未差，右尹赵锺永随驾进，无导驾之员云，左尹未差之代，政官牌招，开改差出，待下批牌招，以为导驾之地，何如？传曰，前望单子入之，待下批，牌招察任。
○左尹前望单子入之，申光轼落点。
○传于徐长辅曰，左尹申光轼，荡涤叙用。
○徐鼎辅，以奎章阁言启曰，守宫检校待教朴绮寿，待开门牌招，何如？传曰，允。
○郑元容，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而国忌正日相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，今八月二十日，文臣朔试射试官望，十九日入启，而幸行相值，依前例停止之意，敢启。传曰，知道。
○又以扈卫厅留都大臣意启曰，臣承命留都，一依兵曹启下事目，率领扈卫军官军士，今日申时量，结阵扈卫之意，敢启。传曰，知道。
○右承旨任厚常书启，臣在于果川县下北面上加次山里，本月十六日巳时量，伏奉同副承旨李鼎秉次知成贴有旨内，尔以左议政附奏，状启驰启矣。批答一度，正书下送，尔其更为传谕，期于偕来事亦教是白等以，敬奉圣谕，即为传谕于议政府左议政韩用龟是白乎，则以为，谆谆圣谕，式日斯降，而断断微谅，迷不知变，罪戾徒积，𫓧钺是俟，伏况幸行隔日，銮跸将启，凡百有位，莫不奔走先后，各执其事，而如臣不忠，虚縻保护之任，迹阻陪扈之列，揆以分义，焉逭常宪？趋诣辇路之侧，瞻望羽旄之美，诚礼当然，而危蹙之踪，不敢进身于近京之地，泥首荒江之滨，未效犬马之忱，臣罪到此，尤合万殒，惶懔之极，罔知攸达云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由并以驰启云云。答曰，前后批旨已谕，卿其即日上来，以副予意事，尔其更为传谕，期于偕来。
○郑元容启曰，左议政韩用龟，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召。
8月19日
编辑行都承旨朴宗薰〈坐〉。左承旨徐鼎辅〈坐〉。右承旨郑元容〈坐〉。左副承旨徐长辅〈坐〉。右副承旨金箕殷〈坐直〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈仕〉赵云从〈病〉。假注书尹棨烈〈仕直〉。事变假注书权偌〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自午时至酉时，洒雨下雨，测雨器水深五分。
○大驾诣碑阁所，入幄次后，内阁、政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。
○世子宫，遣宫官问安。答曰，知道。
○仍诣入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。
○世子宫，遣宫官问安。答曰，知道。
○还诣碑阁所，入幄次后，内阁、政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。
○世子宫，遣宫官问安。答曰，知道。
○还宫后，内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上，口传问安。答曰，知道。
○徐鼎辅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○徐长辅启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳未肃拜，掌令兪应焕差祭，持平朴潞寿、柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○徐鼎辅启曰，臣鼎辅，王大妃殿、嘉顺宫，问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○郑元容启曰，今日还宫时，通礼不即待令，以致解严启请之后时，事极可骇，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，令该府拿问处之。
○徐长辅启曰，即者义禁府都事来言，今日动驾时，驾侧鸣铮罪人李雷夏等二十五人，移送秋曹云矣，敢启。传曰，知道。
○徐鼎辅，以奎章阁言启曰，大驾今已还宫，守宫检校待教朴绮寿，依定式减下，何如？传曰，允。
○兵曹，大驾自黔岩碑阁所，诣陵所时军令，初吹辰初一刻，二吹辰初二刻，三吹辰初三刻，大驾自黔岩碑阁所，还宫时军令，初吹未初一刻，二吹未初二刻，三吹未初三刻。
○丙子八月十九日子时，上诣明陵。亲祭幸行入侍时，行都承旨朴宗薰，左承旨徐鼎辅，右承旨郑元容，左副承旨徐长辅，右副承旨金箕殷，同副承旨李鼎秉，记事官朴齐明，假注书尹棨烈，记注官曺锡鲲，别兼春秋金道喜，检校提学金祖淳，提学南公辙，原任提学朴宗庆，检校待教李龙秀、李鹤秀，以次侍立讫。鼓三严，通礼，跪启请外办，上具戎服乘驾轿，出宣化门，药房提调李肇源等，进前奏曰，侵晓劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。由协阳门、肃章门、进善门、敦化门，出崇礼门，宣传官，禀鸣金三下吹打作，诣黔岩昼停所，入幄次，京畿监司，率各务差使员，还宫时待令于昼停所。〈出榻教〉上曰，军兵食代，从速为之，宣传官，承命奏食代，皆已为云矣。上曰，三吹为之。通礼跪启请外办，上出幄次，乘座马进发，至龙岘，乘步辇逾岘。元容曰，步辇不即待令，以致辇路之迟滞，其所举行，极为未安，当该司仆寺官员，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，事过后拿处，可也。〈出举条〉逾龙岘，细雨连洒。元容曰，雨势如此，雨具，何以为之乎？上曰，侍卫军兵雨具。〈出驾教〉诣明陵洞口外，宣传官，禀止鸣金，下马乘舆，入斋室，通礼，启外办，上具翼善冠、浅淡服、乌犀带，乘舆至红箭门外，降舆诣版位，行四拜礼，仍诣陵上奉审，承史阁臣及陵司，以次陪从，仍诣碑阁奉审，还诣阶上板位，行四拜礼，赞礼前导，诣神位前跪，三上香，执爵献爵，少退跪，大祝金阳淳，跪读祝文讫，上降复就阶上板位，亚献官判中枢府事金载瓒，终献官永明尉洪显周，以次行礼如仪讫，上行四拜礼，仍诣望燎位，望燎礼毕，还诣斋室，亲祭罢后，问安勿为之事。〈出榻教〉上曰，右副承旨，同副承旨，分诣局内诸陵，奉审摘奸以来。〈出榻教〉仍教曰，诸司预备。〈出榻教〉百官插羽。〈出驾教〉自陵洞口至崇礼门，捧上言。〈出驾教〉上改具戎服，出斋室至洞口，降步辇，乘座马。宗薰曰，见今霏洒之雨，实多沾湿之虑，还御驾轿，何如？上曰，少间当为之矣。至新作岘，宗薰曰，替马之时，许久迟滞，揆以举行，万万骇然，当该司仆寺官员，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，事过后，拿问处之，可也。〈出举条〉上曰，注书谁也？宗薰曰，假注书，臣尹棨烈也。还诣昼停所，入幄次，上命京畿监司，率各务差使员入侍，右承旨郑元容，假注书尹棨烈，记注官安亨镇，别兼春秋金道喜，与京畿监司金鲁敬，一路都差使员杨州牧使柳畔，道路桥梁差使员坡州牧使赵恩锡，地方官高阳郡守洪世周，传语差使员永平县令林昇运，金浦郡守李谦秀，偕入进伏。上命奏职姓名，鲁敬以下，奏对讫。上曰，各陈弊瘼。鲁敬以下，起伏对曰，别无弊瘼之可达者矣。命鲁敬等退出，上命三吹，通礼，跪启请外办，上出幄次，乘座马至洪济院gg弘济院g。元容曰，雨势尚此未霁，更御驾轿，似好矣。上曰，姑置之。至慕华岘，乘步辇，逾gg逾g岘降步辇，乘座马，由崇礼门、敦化门、进善门、肃章门、协阳门、宣化门，还内，诸臣以次退出。
8月20日
编辑行都承旨朴宗薰〈内阁直〉。左承旨徐鼎辅〈病〉。右承旨郑元容〈内阁进〉。左副承旨徐长辅〈式暇〉。右副承旨金箕殷〈坐直〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈仕直〉赵云从〈病〉。假注书尹棨烈〈仕〉。事变假注书权偌〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿、王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫，内阁、政院、玉堂、药房，翌日口传问安。答曰，知道。
○大殿，朝廷二品以上、六曹堂上，翌日单子问安。答曰，知道。
○药房提调李肇源，副提调朴宗薰启曰，祗谒仙寝，圣慕克伸，回銮万安，劳动既多，伏未审夜间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。
○王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫，药房口传问安。答曰，知道。
○李鼎秉启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，明日再明日，宣陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而翌日问安相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，左承旨徐鼎辅，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，药房提调、副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于李鼎秉曰，瑞葱台，明日为之，处所，春塘台为之。
○传于李鼎秉曰，明日出宫门路，以协阳门为之。
○传于李鼎秉曰，瑞葱台，以二十三日为之。
○以左承旨徐鼎辅牌不进罢职传旨，传于朴宗薰曰，只推。
○李鼎秉启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳未肃拜，掌令兪应焕呈辞，持平朴潞寿、柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义崔时淳，掌令兪应焕，司谏姜浚钦，献纳林景镇牌不进罢职传旨，传于李鼎秉曰，只推。
○以司仆正李羲准拿处传旨，传于李鼎秉曰，分拣。
○以司仆判官徐观淳拿处传旨，传于李鼎秉曰，分拣。
○以咸镜监司李羲甲状启，文川等邑民家漂颓，人物渰死事，传于李鼎秉曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾恤，压死渰死人，如有生前身还布，并荡减事，庙堂分付。
○以江原监司南履翼状启，杆城等邑民家颓压，人物渰死事，传于李鼎秉曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾恤，三陟，则元别恤典外，会外米各一石加给，渰死人，如有生前身还布，并荡减事，庙堂分付。
○李鼎秉，以都摠府言启曰，即者入直武兼所告内，昨日入直武兼李德恒、全致常，不为入来云，莫重内入直，有此阙直之境，事未前有，万万骇然，其罪状，令该府，拿问处之，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，即者入直武兼李镇远所告内，去夜武兼全致常、李德恒二人，阙直云，既入省记，无端阙直，事极惊骇，臣方就直，今始闻知，宿卫重地，经夜掩置，事未前有，当该入直摠管，不可无警，从重推考，全致常、李德恒，令该府，拿问重勘，何如？传曰，允。
○又启曰，即伏见都摠府草记，则入直武兼李德恒、全致常，昨夜阙直云，莫重内入直，有此阙直之境者，事未前有，万万骇然，不饬之兵曹摠府，入直堂上，并从重推考，行巡摠府郞厅及阙直武兼，并所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，允，拿处。
○又以兵曹言启曰，今番幸行时，随驾将校军兵，各差备等犒馈，以干物分给之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，五卫将李益诚，庆熙宫卫将李寅馥，俱以病难供职，呈状乞递，景福宫卫将吴斗连，除授在外，过限未上来，并改差，何如？传曰，允。
○又以训炼都监言启曰，今番幸行时，随驾将校军兵及武艺别监等犒馈，依定夺，以干物磨炼，分给之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，随驾本营将校军兵等处，依定夺，干犒馈磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，建阳门乡军直所，多有颓伤处，今八月二十一日，始役修改之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，随驾驾前别抄及将校军兵等处，依定夺，干犒馈磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。
○又以摠戎厅言启曰，今番明陵幸行时，随驾将校军兵等处，干犒馈，依定式，磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。
○右承旨任厚常书启，臣在于果川县下北面上加次山里，本月十八日巳时量，伏奉行都承旨臣朴宗薰次知成贴有旨内，尔以左议政附奏，状启驰启矣。批答一度，正书下送，尔其更为传谕，期于偕来事亦教是白等以，敬奉圣谕，即为传谕于议政府左议政韩用龟是白乎，则以为，臣屡犯方命之诛，又添阙礼之罪，冒死陈恳，仰请威罚，而伏奉批旨，依前以即日上来为教，抑塞崩迫之中，益惭微诚，不能见格于宸听也，蹙伏惶陨，只愿无吪而已云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由并以驰启云云。答曰，前后批旨，已悉谕予至意，卿其勿复辞引，即日还第事，尔其更为传谕，期于偕来。
○李鼎秉启曰，左议政韩用龟，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召。
○户曹参议李龟云疏曰，伏以臣伏蒙闰六月二十日除旨，以臣为户曹参议。噫，臣直一田野间老朽聋聩之物耳，何足有无于清朝，而前后恩除，迥出常格，奄跻绯玉，忝居参座，臣闻命惊惶，若无所容，自顾义分，何敢驾屦是俟，而第臣贱疾，实有万万难强者，臣质本虚弱，素抱痰癖之症，已是数十年贞疾，况今犬马之齿，洽过七旬，形骸已槁，脉息仅存，虽欲感激恩私，强策疲钝，自厕于奔走之列，何可得哉？呜呼，臣之自来情私，有进无退而已。方其盛壮之时，恩旨之降，殆无虚月，而有除辄膺，未或言私，今臣即昔臣也。葵藿之诚，蝼蚁之性，不至全塞，而况我殿下，旷感于臣先祖臣滉，方有侑祭之命，恩及泉壤，荣动衿绅，臣感颂隆渥，图报无地，乃敢不自量度，妄生趋进，叩谢之计，抖擞精神，指日启行矣。始缘极热而宿暑猖獗，近因换节而风眩闯发，欲起而还仆者，不知几次，以是坐失时日，已违期限，一肃之愿，毕竟莫遂，而逋慢之罪，去而益深，玆敢从县道路，略入文字，仰渎崇严。伏乞天地父母，怜臣病状，将递臣所带之职，以安私分，仍治臣孤恩负国之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。
○庆尚道幼学李汇桢，幼学闵致博，幼学洪始雨，幼学李商雨，幼学黄泰铉，幼学赵述孝，幼学柳寔春，幼学李寿运，幼学孙星寿，幼学李义祥，幼学金宗炁，幼学金道孙，幼学李师延，幼学郑昌熙，幼学李学秀，幼学李海鹰，幼学金渐运，幼学李震文，幼学金沂进，幼学洪𫮊，幼学金乐英，进士李老淳，幼学金熙复，幼学柳致翊，幼学琴诗述，幼学朴永中，进士柳璧祚，生员赵显震，幼学权寅寿，生员赵秀荣，生员李汇远，幼学朴章淳，幼学洪塧，生员金显铎，生员赵显休，幼学朴宗垕，幼学李秉进，生员李家发，幼学崔龙羽，幼学金永献，生员金亨寿，幼学李汇柏，幼学李勉运，幼学李显运，进士李匡德，生员李廷佑，幼学赵龟燮，幼学赵基永，生员徐成烈，幼学权赫祖，幼学朴春穆，生员黄敏中，幼学黄中德，幼学金斐宅，幼学琴养淳，幼学琴养蒙，幼学姜世邻，幼学黄石老，生员黄磻老，幼学李林淳，幼学李能淳，幼学李汇宁，幼学李汇珉，幼学李汇根，幼学李汇正，幼学李龟报，幼学李龟洪，幼学李龟周，幼学李龟天，幼学李龟恒，幼学李龟章，幼学李世益，幼学李锺淳，幼学李溟淳，幼学李大淳，幼学李保淳，幼学李晦淳，幼学李汇凤，幼学琴汝玉，幼学琴汝谟，生员金星炼，幼学金甲炼，幼学金匡炼，幼学李汇标，幼学李汇万，幼学李民淳，幼学李师愚，幼学李晩受，幼学李汝迪，幼学李宗泰，幼学李宗庆，幼学李铉贞，幼学李寅吉，幼学李时敬，幼学李时标，幼学琴宗夏，幼学琴泰烈，幼学李逵翕，幼学权宗寅，幼学申德成，幼学李相璜，幼学李相运，幼学李光文，幼学权度禹，幼学李洛祥，幼学南毅阳，进士许参，幼学朴濬永，幼学朴基永，幼学朴致永，幼学朴始采，幼学柳轼祚，幼学柳崇睦，幼学柳长祚，幼学柳绵祚，幼学柳冈祚，生员柳道宗，幼学柳进明，幼学柳进翼，幼学柳懿睦，幼学柳尚睦，幼学柳桢祚，幼学柳洛祚，幼学柳明祚，幼学柳达祚，幼学柳一祚，幼学柳云祚，幼学柳徽祚，幼学柳思睦，幼学柳暹祚，幼学柳英祚，幼学柳斗春，幼学柳始春，幼学柳汉春，幼学柳协春，幼学柳亨春，幼学郑梦弼，幼学李鸣祥，幼学李万祥，幼学李鲁祥，幼学李在俭，幼学李在健，幼学李旭祥，幼学李麟祥，幼学李龟祥，幼学李采祥，幼学李鼎大，幼学张锡敏，幼学张锡良，幼学张锡元，幼学张锡永，幼学张锡愚，进士李祥发，幼学权显仁，幼学任养坤，幼学仕直坤，幼学朴春晔，生员申冕朝，幼学申乐教，幼学李鲁经，幼学李鲁曾，幼学李鲁璧，幼学姜肱钦，幼学权象度，幼学权贞度，幼学李秉铎，幼学李秉周，幼学李秉商，幼学李秉夏，幼学金宗汉，幼学李汝舟，幼学安寊，幼学安世应，幼学安锡洪，幼学金百兼，幼学金海寿，幼学金麟寿，幼学金弼亨，幼学金弼华，幼学柳斗文，幼学柳田文，幼学柳健休，幼学柳宣文，生员柳约文，幼学柳玄休，幼学柳洛休，幼学柳宇春，生员柳晦文，生员柳龟休，幼学金镇汉，生员柳韶休，幼学金镇镐，幼学金兴灿，幼学金明灿，生员金琬灿，生员金晶灿，幼学金翼寿，幼学金镇华，幼学金龟寿，幼学金仁寿，幼学金岗寿，幼学金镇岳，幼学金华寿，幼学金恒寿，幼学金虎寿，幼学金相虎，幼学金民喆，幼学金宅寿，幼学金宏运，幼学金镇坤，幼学金祚运，幼学金若运，幼学金宪运，幼学金昇寿，幼学柳宜睦，幼学柳泰睦，幼学柳进汉，幼学洪薖，幼学柳进川，幼学柳光祚，幼学柳华睦，幼学柳汉祚，幼学柳殷春，幼学柳同春，幼学柳宇春，幼学李奎运，幼学李奎桢，幼学李奎文，幼学李奎五，幼学李彦模，幼学李宗模，幼学李义简，幼学李润根，幼学李润发，生员李重锡，幼学金道文，幼学金道观，幼学金星冕，幼学金星说，幼学金行奎，幼学金行九，幼学金行五，幼学金行源，幼学金南寿，幼学金老寿，幼学金应寿，幼学金道寿，幼学金兑运，幼学金永运，幼学金渐运，幼学金浩运，幼学金邦喆，幼学金廷喆，幼学金弘喆，幼学金南运，幼学金会运，幼学金斗运，幼学金祯运，幼学金肇运，幼学金晋寿，幼学金翼运，生员金养运，幼学金坤寿，生员金羲寿，幼学洪履厚，进士孙星说，幼学李在佐，幼学李泰祥，幼学李在伦，幼学李鼎三，幼学李可祥，生员李鼎基，进士李鼎俨，幼学李在植，幼学李在秉，幼学李在恒，幼学李在复，幼学李岳祥，幼学李在伋，幼学李鼎成，幼学李庭百，幼学赵天复，幼学赵星复，幼学李升秀，幼学李庭诗，幼学李周诚，幼学李周洛，幼学李周城，幼学李五秀，幼学李命秀，进士李宗休，进士李宗周，进士李稷庆，幼学柳进贞，幼学柳进一，幼学柳硕祚，幼学权洛度，幼学黄跻熙，进士权思襄，生员权就度，幼学权启宗，生员金熙昇，生员金熙绍，生员金熙命，幼学金熙复，幼学金在衡，幼学金在仁，幼学金在闻，幼学金在仑，幼学金在七，幼学柳炳文，幼学柳述文，幼学柳宪休，幼学柳致奎，幼学柳致直，幼学金寿玉，幼学金寿星，幼学金道中，幼学金道曾，幼学金道通，幼学李汇进，幼学李进淳，幼学李日淳，幼学李会淳，幼学郑光奎，幼学郑光汉，幼学郑光殷，幼学郑必远，幼学琴应时，幼学崔鸿遇，幼学蔡天休，幼学张思殷，幼学张思学，幼学张敦学，幼学郑宪一，幼学郑元一，幼学郑汉弼，幼学郑殷弼，幼学郑良弼，幼学李章瑱，幼学申致凤，幼学申致孝，bb幼学b申致尧，幼学申致显，幼学申致坤，幼学申致道，幼学孙永禄，幼学孙星渭，幼学孙锺会，幼学孙星近，幼学孙星灏，幼学黄宗干，生员琴英铎，幼学金道明，幼学金道天，幼学赵始复，幼学赵必复，生员赵彦儒，生员赵弘复，幼学赵志复，幼学赵彦休，幼学赵彦俊，幼学赵彦仁，幼学赵彦信，幼学金宗轼，幼学金基进，幼学金清进，幼学金海进，幼学金周进，幼学金泳进，幼学金堂进，幼学金庭进，幼学申鼎周，幼学申祖遇，幼学申鼎文，幼学申鼎铉，幼学申舜一，幼学申龙一，幼学申铎教，幼学李根发，幼学李名发，幼学李宜敏，幼学李浩发，幼学李鲁文，生员李章瑀，幼学金永翰，幼学金养敬，幼学金养时，幼学金行进，幼学金养文，幼学李是珩，幼学李尚鲁，幼学李尚弘，幼学李尚冕，幼学李尚海，幼学尹𠋈，幼学尹傥，幼学尹德吉，幼学尹𬾲，幼学尹阳宪，幼学尹心宪，幼学金永羲，幼学尹默宪，幼学郑熙，进士朴宗乔，幼学郑汝弼，幼学郑光烈，幼学郑光照，幼学郑光世，幼学郑光晦，幼学郑昌鲁，幼学郑昌信，幼学洪述谟，幼学洪赞谟，幼学朴春穆，幼学朴春亨，幼学朴春明，幼学崔厦镇，进士崔奎镇，幼学崔�，幼学崔𤅊，幼学李龟孙，幼学李龟晦，幼学李龟鼎，生员李程淳，幼学李孟淳，幼学李汇运，幼学李汇英，幼学李龟裕，幼学李㝡淳，幼学李元淳，幼学柳升春，生员李錥，进士洪文豹，生员黄莘老，幼学姜一钦等疏曰，伏以臣等窃伏念，一介布衣之自废其身，而有以担夯乎纲常之重，扶植乎名节之懿者，此莫非大圣人鸢鱼作人之化，菁莪育士之泽，有以致之，肆惟我圣朝四百年来，辄于此等人，尤致意焉。其所以奖励而表章之者，不以心迹之显微而或忽，不以时世之久近而或歇，不以资级之崇庳而或殊，貤赠之典，前后便蕃，节惠之恩，古今辉映，以阐幽潜之迹，以贲昭明之治，岂不猗欤盛哉？第伏念，故征士臣金富弼，以君子明夷之义，有高士蛊九之志，邃学深识，固可以师表于斯文，高标卓节，又足以树风于百代，而惟其生前之韬晦甚深，殁后之声闻不著，今过数百年所，而朝家之所以褒奖之者，迄未之及焉。臣等于此，乌得无好德之良心，而抑郁之舆情乎？玆敢冒死而略陈之，惟圣明垂察焉。盖富弼，即中庙朝名臣金缘之子，先正文纯公臣李滉之高第弟子也。其父之立朝风节，略与文元公臣李彦迪相似，而终为金安老所中伤，窜配者累年，官止于观察使，富弼，自幼人品甚高，刚直劲贞，其得之于家庭者，固有以异于人而及闻李文纯讲道陶山，抠衣师事，往来请益，亟见推许，讲《心经》而辨解最精，论《朱书》而考据甚的，读启蒙而修改极正，虽以文纯之真积微密，而未尝不舍从于其闻gg间g，至有蓬麻自直，金石相宣之喩，则其造诣之精深，践履之笃实，盖无愧于伊川之吕原明，考亭之蔡季通矣。中庙丁酉，成进士，间游太学，声誉籍甚，逮至乙巳，闻仁庙宾天，惊呼失声，如不欲生，遂废举子业，不复为进取计，自是每当七月一日，辄入仁山父墓下，痛哭竟夜而返，终身如是，未尝或废，实松柏于庭，颜其堂曰后凋，又种梅其傍，以寓其清寒之趣，后以遗逸荐，凡三征而三不起，文纯，以诗赠之曰，后凋主人坚素节，除书到门心不悦，坐对梅花冰雪香，目击道存吟不辍，盖喜其出处之得正也。呜呼，富弼之平生事行，大槪如此，学问之高明，行义之醇备，已被师门之印可，又有后贤之论撰，而若其树立之卓绝奇伟，则幽沕而不章，湮没而不称，世代寝远，风韵日晦，臣等谫劣，无所知识，而请以此申之，可乎？富弼，以名门世胄，夙抱才器，固可以出而有为，而况复运际昌熙，时丁大猷，上可以贲饰治道，下可以展布素学，固乃往而不返，自处以圣世逸民，七月竟夜之哭，三征不起之志，诚莫知其何所以也，而至今想像，犹令人凄惋忼慨gg慷慨g，若有所不尽底悲慕者，何也？盖其意甚苦，其迹甚泯，在当时，惟文纯深知之，故许之以后凋之节，称之以冰雪之香，而其友故判事臣徐克一，作歌以美之，有曰，有如金后凋，执正义秉天经，又曰，西山饿仁山哭，光争日月炳万古，此皆实际语也。富弼又尝有诗曰，感诵屈原、岳飞传，遥忆河西、听松翁，盖河西，文正公臣金麟厚之号也。听松，文贞公臣成守琛之号也，当其时也，文正隐居于湖南，文贞隐居于汉北，富弼隐居于岭外，地之相距七百有馀里，而所遭之时既同，所执之义亦同，故其所以贞不见迹，微能全节者，可谓如印一板，而富弼之于文正，尤有所相沕gg吻g者，只此寂寥一句诗，已带得楚骚凭心之恨，《宋史》满襟之泪，而义理之勇，刚大之气，俱可以懔乎千古，塞乎两间，维持乎民彝之大，而命脉乎斯文之重者矣。窃伏念文正，则既蒙列圣朝建祠宣额之荣，超资易名之褒，又被我先大王特达之知，旷绝之恩，其所以崇报之者，无有馀蕴，而顾以富弼之危忠姱节，同调共贯，洙、泗之间，时有龂龂，而褒奖之道，尚此寥寥，其为士林之遗恨，明时之欠典，当如何哉？臣等窃伏见《大典通编》儒贤及节义bb之b表著者，特许赐谥，仪礼谥法，小行受小名，大行受大名，今以富弼之问学节行论之，固当为表著之列，而亦合于超受爵谥之科矣。又窃按《国朝故事》，虽未及正二品，越例赠谥，盖非一二，有若臣南孝温、赵旅、丁熿、朴绍、李穆、任铉、尹棨之伦，初不过寒士微官，而或以忠义而谥焉，或以直节而谥焉，或以死事而谥焉，未尝以爵品为拘，超越为难，则臣等之为富弼仰请其特许赠谥者，盖有所受之也。恭惟我殿下，春秋鼎盛，圣学缉熙，政令施措，动合天则，而尤于崇儒奖节，益致圣意，凡系先朝未遑之典，靡不思所以继述，则数百年公议之积屈而得伸者，顾不在于今日也耶？伏愿圣明，俯察刍荛，下询廊庙，特降金富弼赠谥之命，于以风励一世，扶植元气，世道幸甚，斯文幸甚，臣等无任云云。省疏具悉。疏辞，令该曹禀处，尔等退修学业。
8月21日
编辑行都承旨朴宗薰〈药院进〉。左承旨徐鼎辅〈病〉。右承旨郑元容〈内阁直〉。左副承旨徐长辅〈坐直〉。右副承旨金箕殷〈缘故出〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈仕直〉赵云从〈病〉。假注书尹棨烈〈仕〉。事变假注书权偌〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐长辅启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳未肃拜，掌令兪应焕呈辞，持平朴潞寿、柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，来二十五日，朝参日次，而徽陵忌辰祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○徐长辅启曰，即者刑曹郞厅来言，击铮罪人捧供之不得过三日，曾有定式矣。所当即为举行，而适值斋日，不得用刑，待无故日举行云矣，敢启。传曰，知道。
○以全罗监司金教根状启，诞报庙龙袍、日伞、面帐等渝弊物件，令该曹，磨炼禀旨分付事，传于李鼎秉曰，一并自本道举行事，分付。
○以黄海监司李勉昇状启，金川郡守郑持容，遭母丧事，传于李鼎秉曰，令该曹，口传差出，催促下送。
○徐长辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而国忌斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○李鼎秉，以户曹言启曰，本曹经费之匮竭，比前尤甚，年例所用，万无排比之路，而尚方燕贸物种中，不急所需，在前如此之时，每多特寝之例，今番依庚午、辛未例施行，而其中白丝一种，即衣襨所用，限一百斤贸取，内局燕贸唐材中，紧种外亦为姑徐之意，分付尚衣院及内医院，何如？传曰，允。
○又以户曹言启曰，经用所需草薍，以高阳鸭岛所收，划给缮工监进排，而每年春秋，下送监役官监刈矣。本岛为今番僚水所沈，草薍所出，极甚零星，如例监刈，实无义意，且多为弊之端，今年监刈之行，则姑为权停，以其所费，移给贡人，使之专当举行之意，分付，何如？传曰，允。
○又以户曹言启曰，本曹米边所用不足，殆近四万石，各项经用，实无支继之道，均役厅移来海西小米一万四千七百八石中，限七千石，以本道所在备局句管水营军粮大米，换录取用，而并馀小米七千七百八石，必以精实准斛者，叧择措备，待明春运纳之意，分付该道，何如？传曰，允。
○又以禁卫营言启曰，本营中军安橚，身病甚重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○李鼎秉，以成均馆大司成意启曰，文庙守仆六窠中，一窠久任启下事，曾有定式矣，守仆洪翼龙汰去，代以有久勤曾经事知守仆金庆彻，依定式单望书入之意，敢启。传曰，知道。
8月22日
编辑行都承旨朴宗薰〈病〉。左承旨徐鼎辅〈病〉。右承旨郑元容〈坐〉。左副承旨徐长辅〈坐直〉。右副承旨金箕殷〈坐直〉。同副承旨李鼎秉〈坐〉。注书朴齐明〈仕〉赵云从〈病〉。假注书尹棨烈〈仕直〉。事变假注书权偌〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○五更，月晕。
○徐长辅启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳未肃拜，掌令兪应焕呈辞，持平朴潞寿、柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○徐鼎辅启曰，明日殿座相值，再明日懿陵忌辰祭斋戒，二十五日二十六日，徽陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○bb又b启曰，药房提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于徐长辅曰，召对为之。
○传于郑元容曰，明日出宫门路，以协阳门为之。
○吏曹口传政事，以李在纯为金川郡守。
○兵曹，以任圣说为禁卫中军。
○以江原监司南履翼状启，平海郡民家漂颓事，传于李鼎秉曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾恤事，庙堂分付。
○徐鼎辅，以礼曹言启曰，即接穆陵参奉所报，则本陵大王陵上，莎草修改后，逐日奉审，则莎草转益油然，日渐苏新云矣，敢启。传曰，知道。
○郑元容，以备边司言启曰，即见咸镜监司李羲甲状启，则以为，都试已停止者，既有合设之命，则北兵营、本营属甲戌、乙亥、丙子三年条及行营属癸酉、甲戌、乙亥、丙子四年条，当一体设行，而北关诸邑，连值歉荒，公私凋瘵，则各年都试之一时合设，弊已多端，事亦罕有，该兵营、行本营、亲骑卫、武学等都试，只令昨年条及今年条，合设于今秋，本营之甲戌条，行营之癸酉、甲戌条，特令置之事，请令朝堂，禀旨分付矣。都试已停者之合设于今秋，成命已下，而本道事情，间经水潦，槪论诸邑，丰歉相错，多日设场，为弊可知，三四年条并设，且无近例，只行昨今两年条而癸甲两年条，则并依道臣所论，置之，恐合事宜，以此分付，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今此冬至兼谢恩使一行赴燕时，所把驿马，预为分定，然后可无窘急之患，今亦依前例知悉，而应把驿马四十五匹内，忠清道八匹，全罗道十匹，庆尚道二十匹，来九月二十日，京中逢点，江原道四匹，咸镜道三匹，直送安北，十月初一日，逢点事，各道监司处，行移，何如？传曰，允。
○又以禁卫营言启曰，本营字内崇礼门东边第二城廊近处体城四间许颓圮处，今已毕筑，把守军兵，依例撤罢，女墙仍为始筑之意，敢启。传曰，知道。
○徐长辅，以义禁府言启曰，即接月令医员崔进基手本，则时囚罪人李锺运，素患胀喘之症，处冷添剧，五内冲亘，顽痰凝结，喘促委顿，食飮全却，目下症形，实为不轻云，罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。李锺运姑为保放之意，敢启。传曰，知道。
○右承旨任厚常书启，臣在于果川县下北面上加次山里，本月二十日巳时量，伏奉行都承旨臣朴宗薰次知成贴有旨内，尔以左议政附奏，状启驰启矣。批答一度，正书下送，尔其更为传谕，期于偕来事亦教是白等以，敬奉圣谕，即为传谕于议政府左议政韩用龟是白乎，则以为，修辞立其诚，即《大易》文言，而谓其辞之真实旡妄也。臣之近日所陈之辞，虽不敢与议于君子诚信之道，自以为无一毫假饰之辞，而容光之下，犹有遗烛，疾声之呼，未蒙体谅，今又承即日还第之批，臣若感激怵畏，见职未解之前，晏然入城，偃处私次，则区区所引之义，便成前后两截，已是自外于圣朝励廉之化，而虽使冒还私次，情踪之危蹙，既无异同，则恩命之违逋，又当一般，义分之惶懔，反有甚于屏伏乡外之日，参前倚衡，进身无望，伏地战灼，恭俟处分而已云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由并以驰启云云。答曰，前后之批，已悉谕，勿复辞引，即为上来事，尔其更为传谕，期于偕来。
○徐鼎辅启曰，左议政韩用龟，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召。
○丙子八月二十二日未时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官徐长辅，持《论语》第二卷，检校直阁郑元容，持《论语》第二卷，侍讲官李泰淳，持《论语》第二卷，检讨官姜世纶，持《论语》第二卷，假注书尹棨烈，持《论语》第二卷，记注官安亨镇，持《论语》第二卷，记事官李湜，持《论语》第二卷。上开卷命读，泰淳，自颜渊、季路侍，止敝之而无憾。上曰，下番读之。世纶，自颜渊曰愿，止少者怀之。上曰，参赞官读之。长辅，自子曰已矣乎，止讼者也。上曰，阁臣读之。元容，自子曰十室，止好学也。上曰，文义陈之。泰淳曰，以此章老者安之、少者怀之之意观之，则此摠指天下之人也，而自尧、舜时，康衢谣，老少各得其乐，气像少无间焉，猗欤盛哉，虽以目下言之，屡经饥荒之馀，今岁犹云小康，老少流散之类，尚未按堵，惟我殿下奠接之方，怀保之泽，靡不用极，而于斯时也，益加圣念，则八域生灵，咸被子惠之德，感戴孔迩之化，以至于安定还集之乐矣，敢此仰奏。上曰，下番陈之。世纶曰，此章夫子师弟间言志，虽有小大之别，而皆自仁字中出来，子路之车马衣裘，与朋友共，求仁也。颜渊之无伐无施，不违仁也。夫子之老者安、朋友信、少者怀，安仁也。下圣人一等，臣不欲仰勉，而以言其工夫次第，则先从求仁上立志，自求仁而至于不违仁，自不违仁而至于安仁，用是而行仁政，则庶见绥来动和之效，而无一物不得其所矣，伏愿留念焉。上曰，阁臣陈之。元容曰，此章意味，甚好。夫子使颜渊、季路，各言其志，季路又愿闻夫子之志，言语问答之际，其立志之高下，造道之深浅，非但可寻于辞气之表，师弟之间，气像和悦，情志交流，千载之下，有足以感动人心者矣。君臣之际，与师弟相同，臣之于君，惟当有怀必达，无言不陈，而虽有可达之怀，可陈之言，非借方寸之地，则无以上达矣。向始召对之后，又复间断，盖讲学作辍无常，则非但有害于圣学进修之方，虽群下可以禀奏者，可以提达者，亦无以导达，岂不大可闷乎？此后则承旨儒臣，频赐召接，日以为常，勿使有间断之患，情志相孚，酬酢如响，使圣门师弟问答之美，复睹今日筵席之上，是臣之望也。元容曰，入启文字，当为审慎，而召对座目单子，字样不成，极为骇然，虽因促教之连降，不得不奉入，而不可无警，当该兼春秋，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉元容曰，今此入侍时，别兼春秋金道喜，适有故不得随入，而事甚未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉元容曰，以外史库御制奉安事，史官，间已筵奏蒙允，而太白山史库开库择日，亦已启下矣。事当趁期发去，而别兼春秋郑基善有实故，金道喜有亲病，俱无从近登道之望云，择单，今姑勿施，更待明春举行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上掩卷，命玉堂先退，泰淳等，以次退出，又命退，承史以次退出。
8月23日
编辑行都承旨朴宗薰〈坐〉。左承旨徐鼎辅〈坐直〉。右承旨郑元容〈内阁直〉。左副承旨徐长辅〈坐〉。右副承旨金箕殷〈坐直〉。同副承旨李鼎秉〈奉命在外〉。注书朴齐明〈仕直〉赵云从〈病〉。假注书未差。事变假注书权偌〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○还内后，内阁、政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。
○徐长辅启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳未肃拜，掌令兪应焕呈辞，持平朴潞寿、柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○又启曰，假注书尹棨烈，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○徐鼎辅启曰，别兼春秋金道喜，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考，何如？传曰，允。
○传于金箕殷曰，召对为之。
○徐长辅，以摠戎厅言启曰，北汉禁卫营字内城堞颓圮处，自该营，今月二十四日，择日始役，改筑之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹启目，观此庆尚道庆州幼学孙锺烈等上言，则以为，臣矣身七代祖赠训炼院正臣孙宗老，光海政乱，西宫幽闭，叹曰，三纲沦矣，尚可以仕乎？家居力田，以养母，丙子之乱，倍道勤王，死于双岭，身后褒嘉，不过训正而已。依他例，特降爵谥之命亦为白有卧乎所，孙宗老，昏朝屏迹，志节有似乎董养，双岭立殣，圣褒至比于杲卿，堂下武职，未可谓崇报，重当旧甲，尤宜有显褒，合施进阶加赠之典是白乎矣，事系恩典，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启，施行为良如教。
○兵曹启目粘连，观此东部幼学李远规上言，则以为，其矣祖东馨，特蒙恩宥，罪名昭晳，而身故之后，尚未蒙叙，亟命该曹，职牒特为还给事，伏蒙天恩为白良结，有此呼吁为白有卧乎所，身后蒙叙，亦或有例是白乎矣，事系干恩典，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启，依回启施行为良如教。
○汉城左尹申光轼疏曰，伏以仙寝展礼，圣慕克伸，銮跸稳旋，玉体万康，区区庆幸，曷有其极？仍伏念臣，讼愆杜蛰，两载于玆，忽伏奉日前恩诰，以臣为汉城府左尹者，前望特点，人臣之至荣也，罪名荡涤，仁天之曲庇也。蝼蚁贱臣，何足比数于朝行之末，而收簪之渥，乃如是迥出万万也？臣于是，惶陨震越，自不觉其涕泪之无从也。召牌奄降，已在迫曛，銮辂夙戒，只隔来晨，清道时急，他不暇顾，虽不得不冒没出肃，粗伸叩谢之忱，而第臣之昨春待罪湖邑时，所遭人言，极其憯毒，遣辞囫囵，丑辱狼藉，初无一事之指的，欲使自明之无路，生将为没身之耻，死将为难瞑(之))之恨，幸蒙圣鉴孔昭，亟下本道行查之命，果自本道，别定五邑查官，会查本邑而犹恐或疏，更推营庭，到底穷核，终无近似于言者之言，则据实驰启，查案自在，臣不必呶呶追辨，而丑陋一加，熏沐难洗，虽使臣没齿自靖，尚不足为黥劓之息补，抑臣之所自悼者，臣以至庸愚极，孤畸之踪，偏蒙不世之恩，骤跻亚卿之列，涯分已逾，丝毫蔑效，白首分忧，不能随处对扬，反致孔棘之言，一身僇辱，姑舍其为累圣简而辜国恩，当复如何？罔非臣难贳之罪，今何敢诿以人言之爽实，凭恃宠灵，夤缘事会，扬扬弹束，晏若无故，重犯无忌惮之科哉？臣虽奊诟，不忍为此，且臣犬马之齿，已迫七耋，素患癖积，重添轮症，以情以病，实无蠢动之望，玆敢不避猥䙝之诛，仰暴崇严之下，伏望圣慈，天地父母，特谅臣情病之难强，许令选部，镌削臣职，仍治臣辜负之罪，以励臣分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○别兼春秋金道喜疏曰，伏以臣母，夙婴贞疾，委身床笫，以时沈淹，与岁冞痼，一年二年，便成癃废，少若调将之失宜，辄致危笃之层加，当其苦剧之际，凛有晷刻之虑矣。忽自日前，宿病闯发，别症交攻，积气冲上，胸腹刺痛，毒感紧中，头目晕眩，飮啖全却，药饵罔效，臣自闻此报，方寸如灼，殿座有命，请急切猥屑之叹，僚员有故，番次无推移之路，退自前席，急伻踵至，促臣归视，臣安得不疾声呼吁，自阻于孝理之天也。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟递臣别兼之衔，俾便救护，仍治臣渎扰之罪，以严朝纲焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
○丙子八月二十三日卯时，上诣春塘台。瑞葱台入侍时，行都承旨朴宗薰，左承旨徐鼎辅，右承旨郑元容，左副承旨徐长辅，右副承旨金箕殷，同副承旨李鼎秉，记事官朴齐明，假注书尹棨烈，记注官曺锡鲲，别兼春秋金道喜，以次侍立讫，通礼，跪启请外办，上具戎服，乘座马，出宣化门，仍由协阳门、铜龙门，至青阳门。宗薰、元容等进曰，瑞葱台处所，与魂宫密迩，且异于幸行时，吹打虽是军乐，恐涉未安，以锣鼓举行，似好，故敢此仰达矣。上曰，依例为之，可也。诣春塘台，小开门节次，宣传官按例举行，降座马陞御榻，宣传官，禀鸣金二下大吹打作，兵曹判书朴仑寿，训炼大将朴宗庆，御营大将李溏，训炼文从事官李教源，御营文从事官金兰淳，次第以军礼现谒，检校提学朴宗庆，检校直阁郑元容，检校待教朴宗薰、李鹤秀等进曰，侵早劳动，圣体，若何？上曰，一样bb矣b。仑寿曰，应试人员甚多，前或有分所之例，故敢达矣。上曰，分所为之，可也。又曰，分所则以丹枫亭、不老门为之乎？上曰，可也。又曰，炮放则前或有当日为之之例，或有翌日为之之例，又或有开场外营之例，何以为之乎？上曰，中日阁，今日为之，可也。元容曰，分三所开场事，命下矣。别军职宣传官中，以秩高人各一人，进诣监试，而主试则兵曹判书、训炼大将、御营大将分诣乎？上曰，依此为之，可也。又曰，参试官，依例以各营文从事官为之乎？上曰，唯。仑寿曰，分所监试时，将臣当为主试，而或有只以别军职宣传官进去之例矣。上曰，然则以别军职宣传官进去。宗薰曰，左议政偕来承旨，有实病难强云，故敢此仰达矣。上曰，左议政偕来承旨，同副承旨进去。〈出榻教〉仑寿曰，旗鼓迎接吹打，不即举行，当该宣传官，记过，何如？上曰，可也。监察李奎宪，以茶时入来，退去之际，不为曲步。长辅曰，监察李奎宪，出入之际，有所失措，不可无警，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仑寿曰，射员呼名，即令举行，何如？上曰，唯。元容曰，兵曹判书及训炼大将、御营大将，仍留坛上，何如？上曰，仍留坛上，可也。通礼告礼毕，降御榻乘座马，由青阳门、铜龙门、协阳门、宣化门，还内，下信箭解严，诸臣以次退出。
○丙子八月二十三日酉时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官金箕殷，持《论语》第三卷，检校直阁郑元容，持《论语》第三卷，侍读官洪敬谟，持《论语》第三卷，检讨官姜世纶，持《论语》第三卷，记事官朴齐明，持《论语》第三卷，记注官安亨镇，持《论语》第三卷，记事官李湜，持《论语》第三卷，以次进伏讫。上命开卷读之。敬谟，读自《论语集注》，止雍也之言然。世纶，读自哀公问，止未闻好学者。箕殷读自子华使于齐，止邻里乡党乎？元容，读自子谓仲弓，止其舍诸。上曰，文义陈之。敬谟曰，《雍也》一篇，论古今人物之贤否得失，而此章有曰，居敬而行简，又曰居简而行简，夫敬以自处，简而行之，则可以临民而事不烦扰，若先自处以简，则中无主而所行失之太简，居敬之简譬之，则如主人居家严肃，每事须要整齐，奴仆厮养，亦不敢散漫，凡处置家事者，正正堂堂，皆有法度，无一毫纷扰烦锁gg烦琐g之弊，居简之简，譬之则如主人居家，全不务收敛，凡待奴仆处家事者，率易放纵，不成貌样，其流之害，至于猖狂自姿gg恣g，夫自身而家，自家而国，天下皆一理也。居敬而行自简则有之矣，未有居简而能自敬者也。敬者，固通贯动静，而此则以居字对行字，专指里面道理而言也。《书》曰，临下以简，此帝舜能敬而自简处也。程子所谓居敬则行自简者也，伏愿此等处，益加留神焉。上曰，下番陈之。世纶曰，此章言临民之道，而居敬行简为可，敬与简，实内外相须，而敬之为言，主一无适之工也，彻上彻下之道也。主一而无适，则心不烦扰，彻上彻下，则事有终始，其所谓简者，亦非一于宽洪之谓也。当宽而宽，当严而严，一事一为，动中法度者，是谓行简之实，伏愿体念焉。上曰，参赞官陈之。箕殷曰，《论语》一部，皆记圣贤言行，则何莫非后学之模范，而就今日所奏诸章言之，不贰过三字，最为紧切于学问工夫，大抵人孰无过，而知而能改者，盖鲜矣。无妄之间，虽有过失，便即觉悟，能不遂非，则自当渐进于无过之地，可以优入于圣贤之域矣。是故颜子，已到亚圣地位，而夫子之赞其好学，不过称其不迁怒不贰过而已，则其为学问之最紧切最极工，可以推知，此则以匹庶之学言之也。虽以人君言之，政令施措之际，或有过中失当之举，觉其有过，不吝即改，毋或贰之，则自可动合规度，事必当理矣。伏愿深留圣念焉。上曰，阁臣陈之。元容曰，臣则别无可陈者矣。上掩卷命退，诸臣以次退出。
8月24日
编辑行都承旨朴宗薰〈坐〉。左承旨徐鼎辅〈坐直〉。右承旨郑元容〈坐〉。左副承旨徐长辅〈坐直〉。右副承旨金箕殷〈坐〉。同副承旨李鼎秉〈奉命在外〉。注书朴齐明〈仕〉赵云从〈病〉。假注书金周默〈仕直〉。事变假注书权偌〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐长辅启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳未肃拜，掌令兪应焕呈辞，持平朴潞寿、柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○郑元容启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于徐鼎辅曰，礼房承旨，驰诣懿陵，奉审摘奸以来。
○朴宗薰启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○尹棨烈改差，代以金周默为假注书。
○传于朴宗薰曰，召对为之。
○传于朴宗薰曰，政官牌招开政。
○朴宗薰启曰，行吏曹判书金履阳，参判尹序东，参议李宪琦牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招。
○郑元容，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而国忌斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，谨依成册启下，御前前排牢子全义贤等三十名，巡令手崔大吉等二十八名，挟马旗手高翰福等十二名，各木一疋，信箭手元大孙等二名，各木二疋施赏之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，谨依判下，前排军信箭手二名，各木二疋，牢子三十六名，巡令手三十四名等处，各木一疋施赏之意，敢启。传曰，知道。
○徐长辅，以刑曹言启曰，礼曹启辞内，祠院之毋得私自新创，朝禁本来至严，而精舍里社之别立名目者，一体勘律事，亦有受教定式矣，即见骊州儒生等呈单，则京儒韩景裕、朴宗九等，与无赖辈李光奎，称以书社，冒禁建屋于骊州地，至有私造位版之举，而因本邑儒生之据法呈官，随即毁撤云，未有成命之前，任自创设，已系法外，而位版之私造，尤万万惊骇，事体所在，不可置而勿论，当该儒生等，令该曹，照律严勘，以杜后弊，何如？传曰允事，命下矣。谨按律文，则《大典通编杂令条》有曰，外方祠院冒禁创设首倡儒生，远配，当该儒生韩景裕，依此律，全罗道沃沟县定配所，即为押送，朴宗九，前以凭借建院，伪造书简，骗取钱财罪，已为刑配于龙潭县，以此意，徒流案中，添书罪目之意，分付道臣，何如？传曰，允。
○右承旨任厚常状启，臣在于果川县下北面上加次山里，本月二十二日辰时量，伏奉同副承旨臣李鼎秉次知成贴，有旨内，尔以左议政附奏，状启驰启矣。批答一度，正书下送，尔其更为传谕，期于偕来事亦教是白乎等以，敬奉圣谕，即为传谕于议政府左议政韩用龟是白乎，则以为，附奏体重，支蔓是惧，不敢以已陈之辞，更彻于崇严之下，惟愿遄被王章而已云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由并以驰启云云。答曰，前后之批，已悉谕，勿为辞引，即为上来，以副予意事，尔其更为传谕，期于偕来。
○朴宗薰启曰，左议政韩用龟，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召。
○丙子八月二十四日辰时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官朴宗薰，持《论语》第三卷，检校直阁郑元容，持《论语》第三卷，侍读官洪敬谟，持《论语》第三卷，检讨官姜世纶，持《论语》第三卷，记事官朴齐明，持《论语》第三卷，记注官曺锡鲲，持《论语》第三卷，记注官李昌瑞，持《论语》第三卷，以次进伏讫。上命开卷读之。敬谟，读自子曰回也，止至焉而已矣。上曰，下番读之。世纶，读自季康子，止未尝至于偃之室。上曰，参赞官读之。宗薰，读自孟之反，止民鲜久矣。上曰，阁臣读之。元容，读自子贡曰如有博施，止仁之方也已。上曰，文义陈之。敬谟曰，此章，言颜子三月不违仁，仁者心之德，而此心常存，无少间断，便是不违，故孔门群弟中，或日一至焉，或月一至焉，而独称颜子之三月不违，颜子之于圣人，虽未达于一间，此所以为亚圣者也。盖尝论颜子之天资，则明与刚也，论颜子之用工，则敬与义也，惟其明且敬也。故几才动处，便觉，惟其刚且义也。故才觉便为一刀两段，克祛己私，为仁渐熟，能三月之久，而心不违仁，此天资学力，两极其功，而人惟不能克祛己私，天理纯全之时少，私欲间断之时多，故其馀则日月至焉。非颜子之大勇，岂能如是乎？惟圣明之君，虽无己之可克，然以人心道心之训见之，其用功，初无异于颜子下圣人一等，臣不敢仰勉，而修德为政，必以求仁中立志，至于不违，不违而至于安仁，则全体浑然，纯亦不已，可见与天地合德之妙，伏愿体念焉。上曰，下番陈之。世纶曰，孔子言由也果于从政乎何有，此谓大夫之事，而大而言之，人君为政之道亦然。子路不过圣门四科中一人，臣不欲以子路之事仰勉，而以子路言行言之，闻善言未之能行，惟恐有闻，其果也如是，故夫子许之以政事，则果之道，亦自不易矣。夫果者，果断之谓也。凡于一政一事，究其事理之至当处，断然行之者，是之谓果也。或于政事之间，迟疑而不断，则上无以董率，下不能饬励，遂至百隶怠慢，庶绩丛脞，终不免国纲之莫可收拾矣。此政君臣上下交勉处，故敢此引文义仰达矣。上曰，参赞官陈之。宗薰曰，臣则别无文义之可以敷奏者，而博施济众章云，尧、舜，其犹病诸，尧、舜，岂真有所未尽于博施乎？盖尧、舜之心，必欲吾仁之无所不及，际天所覆，极地所蟠，无一毫之不济，然后始可以恔于心，心实无穷，故每有犹病底意也，人君御世之道，必推是心，勿以尧、舜之犹病，为不敢企及之事，每以博施济众为准的然后，始得此章之本旨矣。上曰，阁臣陈之。元容曰，臣则别无可陈者矣。上命掩卷。敬谟、世纶曰，本馆乃是储庤经籍，以备讲筵之地，而经书中《礼记》，无一件藏弆，年前召对，有持《礼记》以入之命，而不得进讲，讲筵事体，万不成说，顾今镇日开筵之时，不可不备置，而外间亦无板本所在处，及此以活字开印，藏置于馆中，自本馆，又为印出几件，广布外间，似好，而以《周易》言之，本馆所在，惟案册与上下番件而已，每于进讲之时，以上下审件，轮回进讲，事面亦甚苟艰，行会于板本所在处，使之印来，先正臣《李滉文集》，固宜印置，以备乙览者，而本馆亦未储庤，一体行会，以为印来之地，似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉世纶曰，故掌令郑宗鲁，即文庄公郑经世之祀孙也。天姿温粹，德性浑厚，早承家传之学，专心为己之工，贯穿经传，如诵己言，循蹈轨辙，蔚有成法，身在山樊，名彻九重，昔在先朝，超授六品，擢置南台，其所以奖拔而礼遇者，无异于抄选，大圣人缁衣好贤之诚，实不胜钦仰，而我殿下，亦尝陞畀掌宪，以示眷遇之意，其人之负望，即此可见，逮至晩年，造诣日深，七十年著书，多有所阐发经旨，而教授不倦，门徒甚盛，湖、岭之间，闻风兴起者，踵相接焉，实是近世之醇儒，多士之宗师，生前虽未能尽究其用，而今于身故之后，特施褒赠之典，以示隐卒之意，则庶为表章斯文，耸动士林之一助，请令该曹，禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉玉堂先退。宗薰曰，臣待罪本院，窃有区区愚见之可以禀定者矣。每当以司谒口传下教之时，或有当以文迹gg文迹g举行者，则承旨，即依司谒所传，直以传曰，书入，待还下颁布，已成近例，虽未知始自何时，而乃前所未有之例也。非但王言事体至重，其在虑后弊之道，诚甚悚然，自今以后，如祭享时，清斋摘奸，举动时门路传教之依例书出者外，虽数字措语，毋得以口传承书，若于口传下教中，有不得不bb以b文迹颁布者，则必更为微禀，待书下后，承书以出，实合慎重之义，以此定式载之院中故事，毋敢违越，似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉宗薰曰，我朝文献，莫如《政院日记》，盖其该括事实，凭信掌考，以誊录之体，兼史策之用，其为紧重，有如是矣。注书之当直者，按日修正，毋得借手誊书，至于入侍筵话，尤属严秘，虽递任之后，必冠带入来，躬自缮写，每于翌月念前妆册以纳，则自该房而考准，差堂上而句管，古例即然，近来则此规渐弛，惰慢成习，为注书者，看作苦役，全不致谨，甚至于倩人草誊，经月不纳，事之可骇，莫此为甚，虽以去七月朔日记言之，往往胡乱荒率，书不成字，漏落差误，文不成句，诚不足为久远考信之资，决不可仍置，上下注书，并为先从重推考，此后如有借笔之现发者，随即严勘，而其中最不谨者，方使之改修正以纳矣。当该假注书，所当重勘，以为惩后之地，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？上曰，依为之，当该假注书，拿处，可也。〈出举条〉元容曰，昨日瑞葱台宣传官闵修显，片箭为边二中矣。谨考前例，或有陞资之时，或有赏格之时，今番何以为之？上曰，以赏格施行，可也。仍命退，承史以次退出。
8月25日
编辑行都承旨朴宗薰〈内阁直〉。左承旨徐鼎辅〈坐〉。右承旨徐长辅〈坐直〉。左副承旨金箕殷〈坐直〉。右副承旨李止渊〈未肃拜〉。同副承旨李鼎秉〈奉命在外〉。注书朴齐明〈病〉赵云从〈病〉。假注书金周默〈仕直〉申万休〈未入来〉。事变假注书权偌〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调李肇源，副提调朴宗薰启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫口传问安。答曰，知道。
○徐长辅启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳未肃拜，掌令兪应焕呈辞，持平朴潞寿、柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，右承旨郑元容，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，今日政差出。
○徐长辅启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，药房提调、副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于徐长辅曰，召对为之。
○朴宗薰启曰，行吏曹判书金履阳，参判尹序东，参议李宪琦再牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，参判尹序东，陈疏到院，而原疏，以国忌斋戒，才已退却矣。判书、参判，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，参议只推，与判书，更为牌招，参判上疏捧入。
○注书朴齐明病，代以申万休为假注书。
○兵曹口传政事，副护军单郑元容。
○有政。吏批，行判书金履阳进，参判尹序东陈疏入启，参议李宪琦进，左承旨徐鼎辅进。以李止渊为承旨，李若愚为文学，洪敬谟为兼文学，赵贞喆为户曹参议，洪义浩为知春秋，朴宗庆为礼宾提调，尹应大为宗簿正，洪彦谟为礼曹佐郞，赵琮镇为掌乐正，郑冕绥为缮工副正，李东树为引仪，郑在诚、赵重日为假监役，李周桢为开城经历，卢�为忠清都事，郑玮为珍岛郡守，高道成为青丹察访。故同知崔均，赠吏判例兼，故水使崔堈，赠兵判例兼，已上忠节卓异，赠职事承传，故参议李象靖，赠吏参例兼，学行表著，赠职事承传，故同知朴庆传，赠兵判例兼，朴庆胤赠兵判例兼，故佥知朴庆新，赠兵参例兼，已上忠节卓异，赠职事承传。
○再政。以南履懋为说书，金箕弼为掌乐佥正，李度宪为掌苑别提，洪喆为监役。
○三政。以尹景寿为景慕宫令，金基中为假监役。
○兵批，行判书朴仑寿病，参判尹尚圭入直进，参议李翼晋病，参知郑景祚病，左副承旨徐长辅进。护军朴宗京、赵万元，副护军任厚常、洪羲俊、李龟云，副司直李奎铉、宋翼渊、李泰熙、南奎采，副司果赵琮镇、洪羲范、尹正圭、李光承，佥知鱼用升、尹悦厚并单付，以金斗宽为汉江别将，东林别将单李兴桃。
○朴宗薰启曰，新除授右副承旨李止渊，即为牌招，何如？传曰，允。
○朴宗薰，以吏批言启曰，新除授汉城府左尹申光轼，前任洪阳县监时，解由未及成出，何以为之？敢禀。传曰，勿拘。
○徐鼎辅，以内医院提调意启曰，御用熟地黄监蒸事，院官员吴俊瑞，黄海道黄州地下去矣。骑卜马各壹匹，书员崔兴麟所骑马壹匹，印信壹颗，并为题给，而回还时，熟地黄载持马，本道监司处，下谕，何如？传曰，允。
○徐长辅，以兵曹言启曰，瑞葱台时试射放入格宣传官、别军职、中官，驾后禁军事知兼司仆，交龙旗马上奉持步下奉持别监，弓人矢人，武艺别监门旗手，谨依判下别单，筒个弓矢木布，分等施赏，而筒个弓矢，以军器寺所在者，取来颁给之意，敢启。传曰，知道。
○又以训炼都监言启曰，今番瑞葱台试射放时，本局将官将校军兵等，射炮艺入格之类，谨依判下单子，以军器寺筒个及户曹木布，施赏之意，敢启。传曰，知道。
○又以训炼都监言启曰，本局分授都城肃靖门西边第七城廊近处体城二间许颓圮处，今八月二十六日为始，改筑之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，谨依定式，臣海愚，进诣南坛，奉审摘奸，则坛上与阶砌红箭门内外，俱为无頉，松木则渐就苍郁，禁樵守护等节，另加申饬之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，瑞葱台试射放时，柳叶箭贯一中边一中，哨官徐在元，弓矢一部，鸟铳贯二中帐幕军柳大孙等二名，各木二疋，边二中安仁宅等五名，各木一疋布一疋，贯一中全命哲等三名，边一中柳泽柱等十五名，各木一疋，谨依单子判下，以军器寺弓矢及本营木布，施赏之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅字内肃靖门东边第二城廊近处体城四间许颓圮处，今已毕筑矣。把守军兵，依例撤罢，女墙仍为始役之意，敢启。传曰，知道。
○又以摠戎厅言启曰，北汉御营厅字内城堞颓圮处，自该营，今月二十五日，择日始役改筑之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹参判尹序东疏曰，伏以濡露兴感，圣慕克伸于仙寝，吉日回銮，群情欣瞻于羽旄，区区下忱，庆贺曷已？臣于病伏㱡㱡之中，伏奉前望点下，以臣为吏曹参判者，臣闻命惝恍，五内失守，诚莫知除命之何为而及于臣身也。宋臣欧阳修，上箚论两制员数之渐多曰，官以难得为贵，人以得职为荣，搢绅之望既隆，朝廷之体增重，盖谓今之清要之职也。夫六官分掌，何者非重，而六官之中，天官最重，是职也，其责任何如，地望何如，人物之权衡而通塞焉与闻，清浊之激扬而贤愚焉可否，如值长席不备，则有时代斲，惟此任顾不重欤？是故历数今古，不可人人而冒据，如循资例授之为者，明矣。念微臣才不犹人，学未通方，滥窃科籍，今已三十有五年矣。逮事前后，偏被陶甄之化，历扬内外，滚到卿月之班，莫非招齐人滥竽之叹，取曹诗在梁之讥，而况今七耋将迫，万念都灰，嬴博馀恸，血泪未干，而重以癃痼之疾，骎骎转剧，胁痰冲亘，气息喘促，头眩闯发，精神昏乱，且脚痿之症，自来贞疾，坐卧须人，寸步不前，此实通朝之所共知也。虽在少壮之时，三班仕籍，知者无多，矧玆衰暮之境，一切世事，听若褎如，至若政注排拟，铨家格例，何异于向瞽者以问丹青，责聋者而审锺鼓也。然则人器之不称如臣，见识之无稽如臣，而猝然置之于天曹之席，乌在其上所谓官为贵而人为荣耶？若使臣，徒知恩荣之为重，从他笑骂之纷集，视若固有，冒没出膺，睢盱之场，颠踬必至，此则犹属臣一己之私，其于累清朝慎简之政，致四方骇惑之听，岂细故也哉？百尔思量，承膺无路，累犯违傲，益增罪戾，玆敢披露肝膈，仰渎宸严。伏乞圣慈，亟命镌递臣新授职名，以重铨选，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○丙子八月二十五日辰时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，提调李肇源，副提调朴宗薰，记事官朴齐明，记注官安亨镇、李昌瑞，检校待教李鹤秀，以次进伏，医官吴千根、李汉臣、秦东秀、卞之𬭚、洪旭浩、刘贤基、李命进，进伏楹外讫。上曰，大臣何不入来耶？肇源曰，大臣无入来者矣。肇源曰，霜朝过凉，圣体，若何？上曰，一样矣。肇源曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。肇源曰，王大妃殿气候，何如？上曰，殿宫气候，皆一样矣。旭浩等，以次入诊。上曰，卞之𬭚以下，置之，可也。旭浩等，诊讫退伏奏曰，脉度左右三部调均矣。旭浩奏曰，进御汤剂，明日则当为三十贴之限矣，继进汤剂，则退出后，当议定以进矣。上曰，唯。上命退，肇源退出，宗薰曰，下审玉堂姜世纶，以故掌令郑宗鲁褒赠事，出举条而褒赠，重典也。或因公议之齐发，或因大僚之陈请，而事系干恩，在所难慎。今以一玉堂之见，遽然仰请，揆以事面，实涉未安，副修撰姜世纶，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。
○丙子八月二十五日辰时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官徐长辅，持《论语》第三卷，侍读官洪敬谟，持《论语》第三卷，检讨官李锺穆，持《论语》第三卷，检校待教李鹤秀，持《论语》第三卷，假注书金周默，持《论语》第三卷，记注官安亨镇，持《论语》第三卷，记注官李昌瑞，持《论语》第三卷，以次进伏讫。上命开卷读之，敬谟，读自《述而第七》，止游于艺，锺穆，读自子曰自行束修，止无大过矣。长辅，读自子所雅言，止怪力乱神，鹤秀读自子曰三人行，止其于予何。上曰，文义陈之。敬谟曰，此章曰德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。圣人固无四者之忧，而所以然者，乃自谦之辞而教人之意也。四者之中，修德为大本，讲学为实工，德以修而日新，学以讲而日明，苟或间断，岂非可忧乎？臣于向来，待罪春坊，侍讲于世子宫书筵及召对，则睿质夙就，文理渐畅，自是辅导之方，宜无不用其极，窃观课程之法，开筵不过一日一次，而僚属具员，无师傅之严，讲读备礼，无进修之益，至于朝夕陪侍，出入居处者，似不出宦寺之流，而臣不审殿下，自内教导之方何如，而以书筵观之，不过文具而已，则顾何望于学之成而德之修乎？况今冲年典学之工，时日为急，诚愿内而以身而教之，遇物而诲之，与选左右简其礼貌，不时召接，俾尽熏习成性之方，身教之要，亦莫如日开经筵召对，使我邸下，昵陪座侧，获睹法筵之仪，亲听讲读之音，以之观感而取则，何忧乎德之不修，学之不就乎？伏愿深留圣意焉。上曰，下番陈之。锺穆曰，子曰述而不作，信而好古，盖好古之义，诚为今日殿下体行之切要处也。宋儒之言有曰，欲法尧、舜，当法祖宗，我朝立国四百馀年，列圣朝治法政谟之昭著，贤哲臣对扬赞佐之功烈，尽是古事，而所好者，徒以文具，则非所谓信也。信字有真实之意，则好古而好信，然后亦有实效矣。伏愿此章此句，深加留念焉。上曰，参赞官陈之。长辅曰，大圣人道学言行，尽在于《论语》一部，而此篇，多记圣人谦己诲人容貌行事，故尤是后人所当监法体行处也。此与《乡党篇》，相为表里，而《乡党》，画圣人之义，亦可以观于此矣。夫德必修而后成，学必讲而后明，见善能徙，改过不吝，即圣人日新之工，而至于志于道、据于德、依于仁、游于艺等四者，又是为学次第，不失先后之序者也。奚莫非操存省察，内外交养之方，而日用事为动静语默之间，无少间断，涵泳优游，然后自底于圣贤之域，而艺是礼乐射御书数六艺之谓，而游是玩物适情之谓也。玩物，本非美辞，而若不以六艺玩之，玩以他物，则其害必至于丧其志而已矣。此岂不大可惧哉？伏愿清燕之暇，幽独之中，必以此恒存戒惧之志，如不在六艺之数者，则毋或游玩于其间，是臣区区之望也。上曰，阁臣陈之。鹤秀曰，圣人之行道济世，专在于时君之向用，时君若不用，则虽以颜子之亚圣，只当安于陋巷而已。是故程子之进讲于经筵也，以鲁君之不能用颜渊，深致慨惜之意，君之于臣，必进其贤者而用之，此为治国之大政，于此必深留圣念焉。仍起伏奏曰，本阁别置物种中，多有见乏者，今番使行时，以关西不虞备银，依例贸来，似好，故敢此仰达矣。上可之。仍命退，诸臣以次退出。
8月26日
编辑行都承旨朴宗薰〈坐〉。左承旨徐鼎辅〈病〉。右承旨徐长辅〈坐直〉。左副承旨金箕殷〈坐直〉。右副承旨李止渊〈未肃拜〉。同副承旨李鼎秉〈奉命在外〉。注书朴齐明〈病〉赵云从〈病〉。假注书金周默〈仕〉申万休〈仕直〉。事变假注书权偌〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○朴宗薰启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○徐长辅启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳未肃拜，掌令兪应焕呈辞，持平朴潞寿、柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○朴宗薰启曰，左承旨徐鼎辅，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○朴宗薰启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于金箕殷曰，召对为之。
○传于徐长辅曰，持《孟子》初卷，别讲入侍。
○朴宗薰启曰，别兼春秋金道喜，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○朴宗薰，以侍讲院言启曰，说书洪彦谟，移拜礼曹佐郞矣。下番阙直，事甚未安，司书赵忠植，兼司书李奎铉，新除授说书南履懋，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○以京畿监司金鲁敬状启，杨州牧使柳畊，身病猝重，呈状乞递，不得已罢黜事，传于朴宗薰曰，政官牌招开政，待下批催促下送。
○朴宗薰启曰，行吏曹判书金履阳，参判尹序东，参议李宪琦牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允，参议只推，与判书、参判，一体牌招。
○朴宗薰，以吏批言启曰，侍从臣父年七十以上人，每于岁首，抄启加资，而新有应推恩人，虽非岁首，亦为抄启加资事，载在法典矣。侍从臣父年七十以上人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○有政。吏批，行判书金履阳进，参判尹序东式暇，参议李宪琦牌不进，行都承旨朴宗薰进。以金箕书为平市主簿，李勉求为杨州牧使。再政。金鲁应为辅德，金相种为司饔主簿，前牧使南寅老，年七十今加通政，侍从臣说书南履懋，父加资事承传。
○兵批，行判书朴仑寿进，参判尹尚圭入直进，参议李翼晋病，参知郑景祚病，右承旨徐长辅进。以郑华锡为五卫将，池锡奎为景福将，姜彝中为庆熙将，李祯植为都摠经历，赵参为武兼，南鸿重为守门将，李礼培为全罗右水虞候，梁洙昌为蒜山佥使，尹得烨为仁遮外万户，姜寿箕为南桃浦万户，李润丰为仇宁万户。再政。柳彝均为都摠都事，李寅达、尹永培为武兼，副司果单崔成范。
○徐长辅启曰，今此庭试武科初试一所试官李志渊、任希存，二所试官尹益烈、金启河牌不进，无以备员受点，并更牌招，一所参试官黄锺仁在外，李在玑，学礼讲进，二所参试官李羲发，学礼讲进，闵鼎秀牌不进，无以备员受点，令该曹，改付标以入。传曰，允，违牌人，更为牌招。
○以武二所参试官闵鼎秀牌不进罢职传旨，传于徐长辅曰，只推。
○徐长辅启曰，今此庭试武科初试监试官，当为备员受点，而大司宪宋穉圭，掌令任俊常，正言李趾秀在外，大司谏宋祥濂，司谏姜浚钦，献纳林景镇，执义崔时淳，掌令兪应焕牌不进，持平朴潞寿、柳荣五，正言洪周命未署经，无以备员，何以为之？敢禀。传曰，违牌人只推，并更为牌招。
○以武二所参试官蔡弘䪨牌不进罢职传旨，传于徐长辅曰，只推。
○徐长辅启曰，今此庭试武科初试一所试官李志渊，奉命在外，任希存，二所试官尹益烈、金启河再牌不进，无以备员受点，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之，而二所参试官金用默在外，蔡弘䪨牌不进，无以备员受点，令该曹，改付标以入，何如？传曰，允，更为牌招，如有违牌，勿为呼望。
○以监试官兪应焕、姜浚钦、崔时淳、林景镇再牌不进罢职传旨，传于徐长辅曰，只推。
○徐长辅启曰，今此庭试武科初试监试官，当为备员受点，而大司宪宋穉圭，掌令任俊常，正言李趾秀在外，大司谏宋祥濂，司谏姜浚钦，献纳林景镇，执义崔时淳，掌令兪应焕再牌不进，持平朴潞寿、柳荣五，正言洪周命未署经，无以备员，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招，如有违牌，勿为呼望，先进参后谢恩。
○又启曰，监试官受点，一时为急，而司谏姜浚钦，献纳林景镇，谓有情势，奉牌阙外，连加催促，终不承膺，事体道理，万万未安，并从重推考，何如？传曰，允，严饬牌招。
○以右副承旨李止渊牌不进罢职传旨，传于金箕殷曰，只推。
○以吏曹参议李宪琦再牌不进罢职传旨，传于金箕殷曰，只推。
○以左承旨徐鼎辅牌不进罢职传旨，传于金箕殷曰，只推。
○以司书赵忠植，兼司书李奎铉，说书南履懋牌不进罢职传旨，传于金箕殷曰，只推。
○以庆尚左水使李观植状启，宁海府人物渰死事，传于金箕殷曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，渰死人如有生前身还布，并汤减事，庙堂分付。
○朴宗薰，以礼曹言启曰，来九月初六日，文武官重试对举庭科文科，亲临与命官，何以为之，而处所，以何处举行乎？敢禀。传曰，春塘台亲临磨炼。
○又以礼曹言启曰，即接公州幼学任烈所志，则以为，同姓七寸侄文常，以五世宗孙，嫡妾俱无子，而身死，以其同姓八寸弟致常第二子百炼，欲为立后，宗党相议完定，而文常夫妻俱没，拘于常规，不得循例礼斜，矣身忝在门长之列，故玆以具由仰诉，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后，两边与受，明有可据，而不得登闻者，许令该曹，论理草记事，曾有筵奏定式，而门长任烈所诉既如此，依定式，任致常第二子百炼，立为任文常之后，何如？传曰，允。
○金箕殷，以户曹言启曰，香室艺文馆改建之役，以今八月内始役之意，前已草记允下，而卜定木物，未及齐到，且当深秋，日晷渐短，未冻前难以告讫，姑待明春举行，何如？传曰，允。
○朴宗薰，以成均馆大司成意启曰，文庙守仆，依宗社守仆试才抄择，别单启下事，曾有定式矣。守仆李时膺汰去，代以事知守仆，试才抄择，备三望受点次，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○徐长辅，以禁卫营言启曰，建阳门乡军直所颓伤处，修改今已毕役之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，瑞葱台试射放时，柳叶箭入格驾前别抄曺光显，贯一中边一中，弓矢一部，曺寿昌等四人，边二中，各弓箭一部，姜硕俒等五人，边一中，教炼官浪忠顺，边一中，各长弓一张，片箭入格驾前别抄崔复基，贯一中，弓箭一部，洪圣源等四人，边一中，各帿弓一张，鸟铳入格帐幕军郑福起，贯一中边二中，木三疋，李宪洽等二名，边三中，各木二疋，布一疋，柳义孙等二名，贯二中，各木二疋，全景福等八名，贯一中边一中，玉仁哲等十二名，边二中，木布各一疋，金振玉等三名，贯一中，秦再崇等十一名，边一中，各木一疋，谨依别单判下，以军器寺弓箭及本厅木布，施赏之意，敢启。传曰，知道。
○同副承旨李鼎秉书启，臣在于果川县下北面上加次山里，本月二十四日巳时量，伏奉行都承旨朴宗薰次知成贴有旨内，前右承旨任厚常，以左议政附奏，状启驰启矣。批答一度，正书下送，尔其更为传谕，期于偕来事亦教是白乎等以，敬奉圣谕，即为传谕于议政府左议政韩用龟是白乎，则以为，王言如綍，而无日不降，臣罪如山，而无日不积，如欲更吁，则辞意俱竭，遂欲泯伏，则义分都亏，战震惶陨，罔知攸达云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由，并以驰启云云。答曰，卿之迈迈，何如是也？以悖通之故，卿若决去，国体果何如，予又当何如乎？前后批旨，卿以文具知之，故不欲入来乎？予虽否德，岂以文具待卿，予亦辞意俱竭，卿何困予至此，必有非常之辞教，非常之举措，然后卿方不以文具知之而入来乎？窃为卿慨惜，予言至此，卿勿更引，即为幡然事，更遣亚卿传谕，期于偕来。
○徐长辅启曰，左议政韩用龟，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召。
○又启曰，左议政韩用龟附奏批答，更遣亚卿传谕，期于偕来事，命下矣。何亚卿进去乎？敢禀。传曰，户曹参判进去。
○丙子八月二十六日辰时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官金箕殷，持《论语》第三卷，检校直阁徐俊辅，持《论语》第三卷，侍读官洪敬谟，持《论语》第三卷，检讨官李锺穆，持《论语》第三卷，假注书申万休，持《论语》第三卷，记注官安亨镇，持《论语》第三卷，记事官李湜，持《论语》第三卷，以次进伏讫。上命开卷读之。敬谟，读自子曰二三子，止恭而安。上曰，文义陈之。敬谟曰，子以四教文行忠信，盖圣人施教之序，先使学者，读书讲明义理，故先之以文，既晓得义理，然后可以修行，故次之以行，行是外面行底，外面能行，然后方可责其里面，故以忠信结之，此《中庸》之先说知仁勇，而终之以诚者也。四教之中，忠信为本，而忠为实心，信为实事，朱夫子曰，人不忠信，事皆无实，人有真实之心，然后当有真实之事，苟或有一毫不实处，便不是忠信，此是圣人教人之要道，为学之极功，而非徒学者工夫上如此，人君御世之道，亦当如此，必有修德之实心，然后有修德之实事，必有为治之实心，然后有为治之实事，未有无是心之实，而能有其事之实者也。以是推之，何事不然？今日以此章进讲，当以此章仰勉，诚愿深留圣念，修德也，为治也，以实心行实政不思不勉，从容中道，无非实理之流行，则万事不为丛脞，百度以之皆贞，惟殿下懋哉懋哉。上曰，下番陈之。锺穆曰，上番所奏忠信之义，以实心实事仰对，诚为切要矣，以此观之，下章有曰，圣人曰，君子者曰，善人曰，有恒者，尽是实事，而孔夫子忧世道之衰微，勉学者之进德，有此垂训，而朱夫子释之以禀质学业，分而言之，进览此章而讲究，则作成之化，需用之道，可以推类而见之耳。盖帝王作人之功，不外乎禀质之培养，朝廷用人之方，亦在于学业之拣拔，以此四者，施之于政教，则岂不盛哉？殿下居大圣之位，阐大圣之化，顾今朝野之间，必多四者之人财，以夫子得见之训，深体而勤念，则此章之义，不但为讲讨之资，抑亦为治化之益，臣敢以是仰勉焉。上曰，参赞官陈之。箕殷曰，上下番已陈之，臣则无可陈之文义矣。上曰，阁臣陈之。俊辅曰，臣无可奏之辞矣。上掩卷，命玉堂先退，敬谟等退出，又命退，承史以次退出。
○丙子八月二十六日午时，上御熙政堂。别讲入侍时，参赞官徐长辅，持《孟子》第一卷，侍读官洪敬谟，持《孟子》第一卷，检讨官李锺穆，持《孟子》第一卷，假注书申万休，持《孟子》第一卷，记注官安亨镇，持《孟子》第一卷，记事官李湜，持《孟子》第一卷，以次进伏讫。上命开卷读之。敬谟，读自孟子见，止王之不忍也。上曰，下番读之。锺穆，读自王曰然，止未之有也。上曰，参赞官读之。长辅，读自庄暴，止由古之乐也。上曰，阁臣读之。俊辅，读自曰可得闻与，止同乐则王矣。上曰，注书读之。仍教曰，注书谁也？贱臣，起伏奏曰，假注书臣申万休也。读自齐宣王，止不亦宜乎。上曰，上番读之。亨镇，读自齐宣王问曰，止寡人好勇。上曰，下番读之。湜，读自对曰王请无好小勇，止惟恐王之不好勇也。上曰，文义陈之。敬谟曰，《孟子》一书，总而论之，只是遏人欲存天理六个字，而首章惠王之问，孟子对以仁义而已，何必曰利，利是遏人欲也，仁义是存天理也。君子利己之心，不可有利物之心，不可无绝利己之心，然后可行利物之事，故孟子不言利，专攻人利己之心，而以下章文王以民力为台为沼，而民欢乐观之。文王循天理之公，能爱其民，故民乐其乐，以至麋鹿鱼鳖之微，亦被利物之泽，究其本，则由夫顺理与徇欲之分，而此孟子所以以利对仁义而分言之，以为一章之大指，一书之纲领，伏愿默察义利公私之别，深加体念焉。上曰，下番陈之。锺穆曰，《孟子》首篇，无非行王之义，而至于第三章梁惠王移民移粟之说，最可观耳。孟子，以王者规模，治国制度，为惠王敷陈，极其该备，若以此章，反复讲究，则可谓为国乎何有，伏愿益加体念焉。窃惟近岁以来，屡歉之馀，昨今两年，稍有丰登，然斯民之饥寒，难保其必无，而老者之衣帛食肉，难期其皆然，倘以我殿下视民如伤之德，宵旰之际，轸念于民生之饥寒，老者衣食，亦如此章，孟子之所训，则我东土下民之涵泳于圣泽，曷有其极？惟愿殿下，懋哉懋哉。上曰，参赞官陈之。长辅曰，孟子之时，齐梁之君，不能行王道，故孟子之齐之梁，必以发政施仁，重言复说，于此可以见仁政，为王道之本矣。夫人君，若以区区小惠，以为仁政，而不能行先王之政，则此是喣濡之仁而已，而虽有仁心，若无勇断，则仁不得为仁，故孟子，以文王、武王之勇，因勉齐君之好勇，盖仁非勇，则实无以牢确做去矣。《中庸》之言知仁勇，而以勇为结者此也。窃覸殿下，仁心仁政，洽于八域，而惟其差欠于勇决果断，渐致日趋于优游悠泛，此岂非大警惕大振作之时乎？伏愿勿以一时讲读，为应文之具，而深留圣意于勇字上，以为施仁之资焉。上曰，阁臣陈之。俊辅曰，上下番，已陈之，臣则别无可陈者矣。上掩卷。仍命退，诸臣以次退出。
8月27日
编辑行都承旨朴宗薰〈病〉。左承旨徐鼎辅〈病〉。右承旨徐长辅〈坐直〉。左副承旨金箕殷〈坐直〉。右副承旨李止渊〈未肃拜〉。同副承旨李鼎秉〈病〉。注书朴齐明〈病〉赵云从〈病〉。假注书金周默〈仕〉申万休〈仕直〉。事变假注书权偌〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金箕殷启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○徐长辅启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳，掌令兪应焕试所进，持平朴潞寿、柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金箕殷启曰，来初一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次待令。
○朴宗薰启曰，左承旨徐鼎辅，右副承旨李止渊，同副承旨李鼎秉，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于金箕殷曰，召对为之。
○传于徐长辅曰，入直玉堂，持《孟子》初卷，别讲入侍。
○徐长辅启曰，右边捕盗大将朴基丰，以武二所试官，今方出去矣。所佩命召及大将牌传令牌，并来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。
○以右承旨gg左承旨g徐鼎辅，右副承旨李止渊，同副承旨李鼎秉牌不进罢职传旨，传于金箕殷曰，只推。
○金箕殷，以弘文馆言启曰，副校理林处镇，自乡上来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又以侍讲院言启曰，下番阙直，已至多日，事甚未安，司书赵忠植，兼司书李奎铉，说书南履懋，既有只推之命，并更牌招，以为推移入直，而新除授文学李若愚，除拜累日，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又以吏批言启曰，因礼曹草记，赠参议洪宇定，易名之请，已经庙堂之论启，可见朝野之公议，而时赠爵秩，未准谥法，臣曹不敢循例覆奏，正二品加赠，令吏曹禀处举行事，允下矣。洪宇定之义秉《春秋》，隐居求志，风声百代之下者，值玆旧甲之回，宜有显褒之举，加赠易名，实是公议之所同，而正卿超赠，事越常格，臣曹不敢擅便，上裁，何如？传曰，依草记施行。
○徐长辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而内试射相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○又以武一所试官意启曰，臣所今日平明开场，举子捧单数，自天字至号字，合为二千五百人矣。先自柳叶箭试取，而元贯革外，加设六贯革，合八贯革试取之意，敢启。传曰，知道。
○又以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，举子捧单数，自天字至剑字半字，合为二千四百三十三人矣。先自柳叶箭，加设六贯革，试取之意，敢启。传曰，知道。
○又以训炼都监言启曰，本局北营，以宫墙外宿卫重地，将官军兵入直处所及大厅，举皆倾頺，难以居接，有骇观瞻，故自臣营，措办物力，已于闰六月初九日，始役，大厅新建三十九间，各处廨宇修葺二百四间，而今已毕役矣。看役将校知彀官嘉善韩兴国，资宪金昌仁，嘉义李东翰，折冲金道默，前佥使林麓，别武士折冲韩益秀等，昼夜董督，亟就告完者，诚为可尚，军器修补公廨营建时，监董人请赏，自有已例，而事系恩典，不敢擅便，令该曹，考例禀处，何如？传曰，允。
○又以摠戎厅言启曰，北汉训炼都监字内城堞颓圮处，自该营，今月二十八日，择日始役，改筑之意，敢启。传曰，知道。
○金箕殷，以赈恤厅言启曰，东部于义洞契任掌权成大，今月二十七日，本洞路傍，得二岁遗弃男儿，同里居良女赵召史，欲为收养，西部莲池契任掌河士玉，今月二十七日，本洞路傍，得一岁遗弃男儿，同里居良女崔召史，欲为收养，北部上牌契任掌尹器太，今月二十七日，本洞路傍，得二岁遗弃男儿，同里居良女姜召史，欲为收养，贫不自食，皆愿受料，告于本部，自各该部，同日牒呈，故依节目，并为给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。
○徐长辅，以刑曹言启曰，依下教，魂宫水剌间水工金命玉，严刑一次后，庆尚道安东府定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。
○右承旨徐长辅，左副承旨金箕殷启曰，伏以逆禄凶竖之跸路鸣金，凡几遭矣。八字凶言，涂人耳目，三尺王章，合施劓殄，而尚有凶丑之漏网，敢肆悖举之怙终。呜呼，渠虽戾种，其轻朝廷而侮王法，胡至于斯？所谓圣吉，齿尚蒙𫘤，而肆厥跳踉，已自四五年前，则主张指使，明有其人，日柱，假息于晦岛，丑类和应于辇毂，枭音獍舌，蜮伺豕突，如诟如讥，至再至三，苟有血性，孰肯与此贼共生乎？丙寅之行讨也，如果锄治到底，则必无遗卵之尚存。壬申之上言也，如果究核严处，则必无凶供之课呈，一事三失，百怪层生，至于今番之供，气益豪而意益健，无一分严畏之意，即全篇喷薄之辞，噬啮咆哮，勃慢gg悖慢g凌厉，拶逼口气，横及大僚，而甚至无伦之语，敢犯莫重之地，此其意果出于自鸣乎？臣等未敢知殿下，以为天讨既已略行，残孽有不足忧，欲一向置之包涵之中耶？毒虺断头，馀气犹能螫人，恶木斩芽，丛孽必复迸生，且况义理者，不明则晦，堤防者，不严则坏，惩既往之失刑，惕方来之忧虞，奋发威断，亟讫天诛，则此诚明义理严堤防之一大机会也。伏愿殿下，渊然深思，遄降明旨，日柱则快允台请，圣吉则严加盘核，其匿影假面，设计指挥者，查出正罪，以为掀拔窝薮，芟绝根苗之地焉。窃覸殿下，每于此等处，过存优容，或欠刚果，故凡诸衅孽，靡所惩畏，以至名载白简，罪著丹书者流，敢称吁冤，并起争先，喙喙群鸣，喧聒天听，此岂细故也哉？其不可为轻重差殊之别也，审矣，亦乞并赐处分焉。臣等职忝惟允，忠愤斗激，玆敢相率联吁，颙俟兪音，惶恐敢启。答曰，前后批旨已谕，今何必更启？不允。
○户曹参判李志渊书启，臣本月二十六日戌时量，敬奉圣谕，即为驰诣于果川县下北面上加次山里，议政府左议政韩用龟所住处，传谕是白乎，则以为，臣罪积违逋，尚逭当律，日夕懔蹙，求死不得，千万不自意，亚卿之臣，深夜俨临，传宣圣谕，十行辞旨，既严且重，有非臣子所敢承闻者，奉读以还，惊遑gg惊惶g陨越，神精失守，不敢偃处私次，归身县狱，恭俟金木之诛云矣。臣既承偕来之命，故仍为随往，缘由并以驰启云云。答曰，昨批罄谕，意谓幡然觉悟，不俟驾屦而造朝，反为县狱胥命之举，予岂使卿不安而然乎？万万过矣，万万过矣。卿其即为安心入来，听予面谕事，卿其更为传谕，期于偕来。
○金箕殷启曰，左议政韩用龟，又使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召。
○丙子八月二十七日午时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官金箕殷，持《论语》第四卷，检校直阁徐俊辅，持《论语》第四卷，侍讲官赵民和，持《论语》第四卷，检讨官李锺穆，持《论语》第四卷，假注书申万休，持《论语》第四卷，记注官曺锡鲲，持《论语》第四卷，记事官李湜，持《论语》第四卷，以次进伏讫。上命开卷读之。民和，读自泰伯，止道远。上曰，下番读之。锺穆，读自仁以为己任，止惟恐失之。上曰，参赞官读之。箕殷，读自子曰巍巍乎，止民能无名焉。上曰，阁臣读之。俊辅，读自巍巍乎，止吾无间然矣。上曰，文义陈之。民和曰，子曰恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞，恭慎勇直，人之美德也，而不以礼节之，则其过也有四者之弊，盖礼即四端之一，而天理之节文，人事之仪则，而不可斯须去身者也。人之所赋之性，虽有四德之美，不以其礼，则犹有此弊，礼之于人，诚大矣哉。试以治国之道言之，典章法度，良法美制，非不粲然具备，而若无以礼而节文仪，则(则))末流之弊，将至纪纲陵夷，名分扫地，奢滥逾制，风俗偸薄，故孔子曰，能以礼让，为国乎何有？又曰，齐之以礼，且以成汤之德，仲虺诰之曰，以礼制心，其曰制之与齐之云者，专在于在上者导率之如何耳。虽以下文君子笃于亲则民兴于仁之训观之，莫非上之人，躬行心得，上行下效之致。伏愿此等处，另加留意，是臣区区之望也。上曰，下番陈之。锺穆曰，上番所对，甚切实矣。此章下句曰，故旧不遗，则民不渝，先儒释之曰，上厚则下归厚，厚者仁厚也，仁厚之道，莫切于故旧之不遗，是故《书》曰，无遗寿耇。又曰，询玆黄发，此皆不遗之义也。人主倚毗之道，朝廷矜式之方，专在于元老耆旧之臣宿德老成之人，不但民俗之不渝，以之朝廷而朝廷有忠厚之风，以之乡党而乡党有忠厚之风，上行下效之美，捷于影响，惟此故旧不遗四字，实为御世陶俗之第一讲究处也。老老，即王政之先务，亲亲，亦君德之大道，则老老亲亲，而民俗岂有渝薄之理乎？此章文义，实是人君体行之要，伏愿益加留念焉。上曰，参赞官陈之。箕殷曰，上下番已皆仰陈，而大哉尧之为君一章，尤为切当于今日，盖帝尧之为君，一准于天，与天同其大，德化巍巍荡荡，民无能以名焉者，非有别般事也。只是克明其峻德，以至于平章百姓而已。今殿下所处之位，即帝尧所处之位也。揽造化之柄，御亿兆之民，邦之治忽，俗之污隆，惟在于一转移之间，伏愿体天之仁，则尧之德，俾我黎民，咸底于于变时雍之化，无使大尧，专美于前焉。上曰，阁臣陈之。俊辅曰，参赞官已陈之，臣则别无可陈者矣。上掩卷。仍命退，诸臣以次退出。
○丙子八月二十七日申时，上御熙政堂。别讲入侍时，参赞官徐长辅，持《孟子》第一卷，检校直阁徐俊辅，持《孟子》第一卷，侍讲官赵民和，持《孟子》第一卷，检讨官李锺穆，持《孟子》第一卷，假注书申万休，持《孟子》第一卷，记注官安亨镇，持《孟子》第一卷，记事官李湜，持《孟子》第一卷，以次进伏讫。上命开卷读之。民和，读自见孟子，止亦非也。上曰，下番读之。锺穆，读自乐民之乐，止先王观也。上曰，参赞官读之。长辅，读自晏子，止诸侯度。上曰，阁臣读之。俊辅，读自今也则，止毁之矣。上曰，注书读之。贱臣，读自王曰王政，止罪人不孥。上曰，上番读之。亨镇，读自老而无妻，止发政施仁。上曰，下番读之。湜，读自必先此，止哀此㷀独。上曰，文义陈之。民和曰，孟子历聘诸国，劝行王政，其说甚多，而雪宫章，最是第一义也。其中乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧云者，又是王政之最先务也。此可见君民相与之义，上下同流之化矣。以邹圣平日行王之心，今于宣王之问也。宜以尧、舜之博施病诸，文、武之与民偕乐等，仁民仁政之王道为对，而必以齐景公事为言者，岂不以时之近而法之易耶？今当战国之时，圣帝明王，行仁之政，虽难猝行，而若使宣王，法景公已行之事，兴发补助，与民忧乐，则其治法政谟，必有可观者，此孟子所以眷眷于此也。惟我国家，圣神相继，恤民之政，字民之仁，洋溢区宇，圣德神功，布在方策，惟在我殿下继述而行之而已。此等文义，推移观之，以为法先行仁之道，是臣区区之望也。上曰，下番陈之。锺穆曰，此章即景公之问，而晏子之对，最可观处也。古昔明王圣君，游豫之事，后世凡君庸主，荒亡之事，分而言之，以一说字，可知景公之明听翕施，然不但为景公之所说，亦可为后世人主之所可鉴诫，其所可鉴而可诫者，即兴发补助之举，流连荒亡之叹，以此两端，可见圣君庸主之别耳。此章文义，尽好进览，惟愿益加省察焉。上曰，参赞官陈之。长辅曰，上下番已陈之，臣则别无可陈者矣。上曰，阁臣陈之。俊辅曰，臣则无可陈者矣。上命掩卷。长辅奏曰，臣俄见秋曹捧供，汉禄之孙圣吉，又为鸣铮矣。近日堤防虽曰不严，而凶逆馀孽，岂敢若是其跳踉乎？见之未半，心寒胆掉，宁欲无讹，汉禄，即穷天地亘万古所未有所未闻之极恶大憝也。八字凶言，涂人耳目，三尺王章，合施殄灭无遗，而丙寅行讨之时，既不能到底锄冶，失之太宽，故根窝自在，暗地滋蔓，往在壬申，乃有七岁凶种上言之举，而又不能穷核严处，折其乱萌，故伊后三次鸣金，少无惩畏，此岂一蒙𫘤所可为者哉？日柱，假息海岛之中，而敢自指挥，凶徒，盘结辇毂之下，而潜相和应，始以尝试之计，渐肆凌厉之气，至于今番之供，益无忌惮，惟意喷薄，噬啮首讨之朝臣，横及筵奏之大僚，其所造谋设计，不在鸣暴，在于构陷一世，而至以无伦之说，敢犯莫重之地，此专由于前后惩讨之未尽究核，而枭音獍舌，愈出愈憯也。思之骨惊，言之痛心，凡今含生之伦，孰肯与此贼，共戴一天乎？若又如前假贷，修靳盘核，则伏莽之忧，势所必至，而其将人不得为人，国不得为国矣。伏愿深加惊惕，廓挥乾断，日柱，则亟允台请，凶徒之盘结怂恿者，则严核得情，夬施当律，以为打破根窝，底定人心之地焉。俊辅奏曰，丙寅惩讨之时，未尽扫荡其根窝，故至有壬申上言之举，而亦未即到底盘核，一番再番，至于今番而极矣。伏愿亟允群请，穷核前后情节，使乱本拔而人心定焉。上曰，当以举条为之乎？长辅对曰，俄入院启，姑未承批，得此方寸之地，敢此陈达，而此是筵说也。民和、锺穆奏曰，今闻承宣所奏，则汉禄孙圣吉者，又复上言矣。今日朝廷，若有一分纪纲，则逆家遗孽，猖獗跳踉，称以讼冤，岁以为课，至再至三之不足，而甚至一年之内，春秋再举，至此之甚乎？此载藉以来所未有之变怪也。噫，彼汉禄八字凶言，既有一世之喧传，三尺王章，已成千古之断案，渠虽凶逆，岂不知万无疑乱掉脱之计，而其奈天网太恢，王法久屈，壬申尝试之计，置之勿问，甲戌怙终之习，姑且宽恕，则乃有一年再举之境，而狼毒益肆，怨讟愈深，反噬首讨之诸人，至及筵奏之相臣，闪东倏西，穷凶绝悖之状，即一弹人之疏章，古今天下，岂有如此之变乎？此专由于锄治失宜，窝窟自在，如日柱之假息海岛者，或为之怂恿，或为之指使，藏形匿迹，借名闯呈，眩惑天听，疑乱国是，此岂不惊心而愤痛者乎？今将拜箚联进沬飮之忱，而适登讲筵，先此仰奏，伏愿亟赐严处，盘核得情，永绝乱本焉。上命退，诸臣以次退出。
8月28日
编辑行都承旨朴宗薰〈病〉。左承旨徐鼎辅〈病〉。右承旨徐长辅〈缘故出〉。左副承旨金箕殷〈坐直〉。右副承旨李鼎秉〈坐直〉。同副承旨李希祖〈未肃拜〉。注书朴齐明〈病〉赵云从〈病〉。假注书金周默〈仕〉申万休〈仕直〉。事变假注书权偌〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李鼎秉启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○金箕殷启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳，掌令兪应焕试所进，持平朴潞寿、柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○金箕殷启曰，右副承旨李止渊，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望单子入之，李希祖落点。
○李鼎秉启曰，药房提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于李鼎秉曰，召对为之。
○传于李鼎秉曰，别讲入侍。
○传于李鼎秉曰，西北别付料试射，明日春塘台为之。门路，协阳门为之。
○李鼎秉启曰，明日传香礼房承旨，当为斋宿，而左承旨徐长辅gg徐鼎辅g，今日不为仕进，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。
○李鼎秉启曰，即者吏曹郞厅来言，珍岛郡守郑玮，两司俱未署经，除在外、未署经、试所进外，未肃拜人员，即为牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。
○以司书赵忠植，兼司书李奎铉，说书南履懋牌不进罢职传旨，传于李鼎秉曰，只推。
○李鼎秉，以侍讲院言启曰，新除授辅德金鲁应，除拜后，过三日不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又以侍讲院言启曰，下番司书赵忠植，兼司书李奎铉，设书南履懋牌不进，下番阙直，事甚未安。文学李若愚，既已肃拜，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。
○以辅德金鲁应牌不进罢职传旨，传于李鼎秉曰，只推。
○李鼎秉，以魂宫享官意启曰，忠义沈鐛、李博铉，来九月初六日，别试庭试，皆当赴举云，忠义二员代，假官一员，令忠勋府，依例差出，使之临期致斋，自九月初二日，至初七日，入番察任，而沈鐛，又赴初九日进士覆试云。假官，仍令待令，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，来九月初六日，丙子重试对举庭试武科殿试节目，当为磨炼，而凡于殿试，亲临与命官，前期禀旨后磨炼事，曾有定式矣。今番则何以为之，而处所以何处举行乎？敢禀。传曰，春塘台亲临磨炼。
○又以兵曹言启曰，宣传官李奎东呈状内，今月二十三日，瑞葱台时，得蒙直赴殿试之恩典，所带之职，依例入启递改云矣。李奎东所带之职，系是南行窠，不可仍带，改差，何如？传曰，允。
○又以武一所试官意启曰，臣所今日平明开场，柳叶箭，自盈字，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。
○又以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，昨日未毕试柳叶箭、片箭，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。
○又以武一所试官意启曰，臣所今日柳叶箭应射举子，自天字至月字，合为五百人内，三矢入格六人，二矢入格一百人，合一百六人矣，日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。
○又以武二所试官意启曰，臣所今日柳叶箭、片箭应射举子五百四十一人内，柳叶箭入格一百三十九人，片箭入格九十五人矣，日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，忠清监司洪奭周启本内，牙山县癸酉始逋未捧，当该县监尹庆烈，甲戌乙亥始逋未捧当该县监李文远，温阳郡甲戌乙亥始逋未捧，当该郡守李儒亨，有此违法而虚勘，其罪状，并令有司禀处事，启下矣。尹庆烈下去京畿长端gg长湍g地，李文远下去忠清道牙山地，李儒亨下去京畿水原地，依例发遣府罢将，并拿来，何如？传曰，待待命拿囚。
○领府事李时秀，判府事金载瓒，右议政金思穆，联名箚曰，伏以，噫嘻，痛矣，凶丑馀孽之跸路鸣金，岁以为常，少无顾忌者，是岂特变怪而已哉？禹鼎孔昭，而魑魅敢欲逃形，麟笔莫严，而乱贼无所知惧，谓天可欺，谓人可诬，暗地绸缪，显售尝试于今日，国有一分纪纲，焉敢乃尔？噫，禄贼之凶言逆节，天地之所不容，鬼神之所必诛，而丙寅处分，凛如𫓧钺，昭如日星，铁案已成，则渠有何可暴之端，而乃敢生心掉脱，藏头闪忽，每于动驾之时，震惊天听，至再至三，又至于四者，此岂三尺童子，所可独办也哉？其设施酝酿之计，吁，亦凶且憯矣。况今春左揆之筵奏，即举一国同情之辞，俟百世不惑之义，而把持胁勒，肆意侵斥，无所畏戢，敢以疑眩之凶计，反诋惩讨之正论，即往牒之所无，义理有渐晦之虑，堤防有益坏之叹，此臣等之所大惧也。臣等以此事，前后联吁，亦已屡矣。初未能沬血力争，以致凶竖之尚今假息，依旧跳踉，此固臣等之罪，而虽我殿下好生之德，亦岂容一向容贷，以贻方来无穷之虑乎？忧愤之极，联陈短箚。伏乞圣明，深存远虑，夬挥乾断，先命攸司，严核其指使窝窟，以为锄治扫荡之地。日柱，亦为亟允台请，以严国纲，以杜乱本焉。取进止。答曰，省箚具悉卿等之恳。龟、禄之罪案，虽发于丙寅，其罪已著于五六十年之间，则渠辈，敢以先朝曲加涵贷之圣德，阳若不知，反欲为疑乱掉脱之计者，至憯且巧，至凶且悖。呜呼，事关昔年之事，渠辈敢谓予不知，而跳踉如此者，其可曰一分有天理人心乎？朝于秋判、吏判之批，亦已有所教，卿等其知之。此批答，遣史官，传谕于时原任大臣。
○应教赵民和，副应教李泰淳，校理李允谦，副校理林处镇，副校理洪敬谟，修撰李锺穆等，联名箚曰，伏以，国之所以为国，法纲张而已，人之所以为人，伦纪明而已，法纲不张，则王章颓，而乱逆无所知惧矣，伦纪不明，则堤防坏，而变怪无所不有矣。顾今法纲，张乎否乎，伦纪明乎否乎？苟能纲张而伦明，则岂有如禄贼之孙，口尚乳臭者，称以讼冤，犯跸鸣金，至再至三，甚至于一年之内，敢售再举之变，有若抱枉而求伸，怀冤而未暴者乎？噫，彼汉禄凶言逆节，即天地间有君君臣臣父父子子以来，所未闻所未睹之极逆大憝也。八字凶言，真赃毕露，三尺王章，断案已成，此实环东土含生之伦，誓不欲共戴一天者，今已十年于玆。以渠凶孽，虽袭逆心，岂不知罪案之莫可掉脱，而当初尝试之计，瞰其朝纲之颓弛，嗣后怙终之习，狃于法纪之荡然，末乃以毒獍恶鸷之一种传袭者，略无顾忌，不少畏惮，反噬首讨之诸人，搀及筵奏之相臣，一篇旨意，妆出无将之祸心，满纸张皇，宛是诬人之弹章，悖慢之习，谓天日之可欺，巧憯之计，谓黑白之可变，古今天下，宁有如许之一大变怪乎？彼所谓圣吉者，小竖子耳，当初七岁之儿，今几成丁，惟彼三尺之喙，虽曰能言，若无怂恿是主张是，一种凶徒，则渠何敢图翻公案于国是大定之后，手抱万言，惊动天听，有若寻常遭弹者之对辨，若是无忌耶？噫，彼日柱，特一假头之鬼，而偃息海岛，仇视公议，指使排布，若无顾忌，假以蒙𫘤之童，欲售疑眩之计者，究厥所为，宁不万万痛恶乎？此专由于殿下，不能振肃朝纲，廓挥乾断，遂使逆家幼稚，角胜朝廷，眼无国家，跳踉猖獗，任其所为而不知止耳。思之及此，直欲无生。呜呼，三代圣王，岂不欲纯任德化，而惟于难贷之恶，罔赦之罪，则必穷治而痛绳，故《书》曰，予则孥戮，又曰殄灭无遗，此岂忍于不忍而然？不如是，将无以明天常而立人纪，杜祸源而靖世道故耳。苟或过于濡忍，主于宽纵，当断不断，网漏呑舟，则豺虺，非率化之物，蜂虿增毒螫之性，怨讟酝酿，愈往愈甚，殆同野烧而草生，石压而笋出，毕竟涓涓之成江河，绵绵之寻斧柯，势所必至。惟我殿下之所尝处分于贼臣汉禄者，严于斧钺，而有丙寅之筵教，明如日星，而有壬申之箚批，焕乎若麟笔之严正，昭乎如禹鼎之莫逃，丹书铁案，磨泐他不得，则虽于千百载之久，夫岂有疑乱眩幻之虑，而其奈天网太恢，根窝未拔，锄治失时，乱本自在，以致有凶丑馀孽，鼓掌而潜肆，换头而逞恶，目前悖举，已极惊心，日后事变，有不可测。伏愿圣上，渊然深思，惕然远览，亟令攸司，盘核指使之类，永拔乱萌，克严堤防，以为振法纲而明伦纪之地焉。取进止。答曰，省箚具悉。已谕于吏判、刑判之疏批矣。
○刑曹判书韩致应，参判李惟命，参议李敬参等，联名疏曰，伏以，天下之变怪，愈往愈极，而汉禄孙圣吉者，又为鸣铮于辇路之侧矣。既不得退却不捧，则又不得不按例回启，而目见凶逆之名，手判凶逆之案，自不觉骨颤而胆掉也。今日臣子，忍戴一天，惩讨不行，猖獗益甚，王纲之日颓，堤防之日坏，一至于此，尚何言哉？及观其原情，尤有所愤惋者。满纸张皇，不干渠家之罪犯，一片精神，都在朝臣之倾陷，公肆喷薄，口气莫掩于反噬，恣意构勒，手势益急于逞毒。罪人家鸣冤，终古何恨gg限g，而哀矜恻怛，至诚祈恳，事理则然，而若其喷𰉃构陷，有如对章驳击之为者，古今所未闻也。噫，彼逆竖之为此举者，凡今三度，而凶言悖肠，愈出愈憯，是岂乳臭小竖之所能独办也哉？必有凶丑馀孽，匿影潜伏于黑窣窣地，怂恿是主张是，坏乱义理，尝试朝廷，必欲祸人家国而后已，其机大可惧也，圣吉何足言哉？思之及此，凛然寒心。惟彼蒙𫘤，藉曰不知，暗地指使，自有其人，原单制写，必非其手，一番盘核，自当尽露。伏乞亟降明命，穷核根窝，以杜乱萌，以绝觊觎焉。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。渠家之至今曲贷，即昔年罔极之大德。近来含容，亦是仰体之意，则敢以反噬之习，欲为反案之计者，万万凶悖。到此岂可一味任置乎？从当另有处分矣。
○行吏曹判书金履阳疏曰，伏以，王纲不得张，乱贼不知惧，汉禄之孙圣吉，乃复鸣金跸路，前乎岁以为课者，今焉春秋相继。呜呼，世变之极，诚不图至于此也，凡为今日臣子者，孰不听之惊骨，思之腐心，而臣之誓不欲与此贼，共戴一天者，尤有别于馀人。取见其秋曹所供，则满纸叫攘，绝无毫分鸣吁底意，都是凶戾构勒之辞，反噬困斗，吁，亦憯矣。前此臣等所以不言也，盖以义理者，天下之公，非一家一人，所得而私者，故付之共诛之公议，欲以广义理于一世也，而渠反以无说可明持之，不亦可笑之甚乎？至于告教有无之说，尤见其穷遁闪忽，不省其为何谓。圣教若曰，龟、禄之罪，自昔闻知，又若曰，承聆于昔日，申复丁宁，炳若日星，诛讨之严，自在于告教之中，而渠乃敢分析翻弄，作为白昼迷藏之计，尤见其眼无王言，敢所不敢之凶肚逆肠矣。且其构勒之欛柄，专在于臣之前疏中无名之祸一句语，而原其本事，自有委折。臣族弟臣履载，庚申一疏，既论铨长疏语之失也。其时铨长之特简，实出于默运用舍之柄，庸寓造化之权者，而因此一疏，未免沮格于勉出之际，则渊衷不槪，谴之以不率教者此也。惟此圣意，非但五晦筵教之缕缕敷示，前后筵席之承领圣旨者，非一二臣而已，初何尝以声讨渠辈之故而罪之乎？一自崩拆之燮以后，渠辈反敢谓时可乘，谓天可欺，傅己臆于圣教，逞私憾于王章，捏合罗织，驱之罔测。噫，圣教本旨，渠辈亦岂不明知，而变幻舞弄，惟意所欲，诬逼之实，渠自当之。臣所谓无名之祸者，正覰渠辈构捏之情状，则今反转以拟之于先朝处分者，亦一渠辈无严之断案也。既以是构勒臣身，又以是胁持大僚，意欲以箝杜国是，推倒朝廷乃已。呜呼，凶国祸家，虽是渠辈传袭之伎俩，而苟使国有御侮之臣，朝有不撼之势，渠辈焉敢若是，焉敢若是？臣所以沸腔沬血，如不欲生者也。伏愿圣明烛乱贼之所由，念王纲之将坠，奋发廓挥，亟赐处分焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。龟、禄之凶言，予于昔日，虽冲龄，亦尝承闻而知之，卿等特发之耳。渠辈敢生掉脱之心，把持卿等，欲为眩乱之计者，予实痛之。五晦筵教，即是宰臣，侵斥眷注之重臣，有此激恼之严教，而庚申以后，渠辈，以此隐然归之于为渠辈之教，以为陷人逞志之方，其心所在，路人知之，朝廷之人，孰不知之乎？此筵教，何干于龟、禄之凶言与否，而渠辈辄敢借口眩乱乎？以其乳臭之童，置之勿问，故习以为常，当有所商量处分矣。
○行大司谏宋祥濂，执义崔时淳，司谏姜浚钦，掌令兪应焕，献纳林景镇，联名疏曰，伏以，堤防不严，义理日晦，逆禄之孙，肆然鸣金于跸路者，今几遭矣。噫嘻，至顽绝悖，亦岂不知铁案一定，磨泐他不得，而始假童稚之名，欲售尝试之计，及夫天网太恢，盘核不加，则荡然无复畏惮矣。鸮音不革，狼毒渐肆，乃敢屡惊天听，看作岁课，将以为漫漶掉脱之渐，其说则愈出而愈憯，其迹则弥久而弥露，自鸣之证既穷，反噬之势益急，挺身首讨之重臣，诬之以罔测，沬血筵奏之大僚，诋之以护党，恣意眩乱，不类困兽之哀号，盛气跳踉，已孚羸豕之蹢躅，诚亦一大变怪矣。若是而犹复一例容贷，欲以不治治之，则乱贼无所知惧，凶徒自以得计，涓涓终至于决堤，绵绵将及于寻斧，方来之忧，庸有极哉？虽以今番事观之，负犯甚重，名在丹书之一二罪人家，敢怀侥幸之望，辄为伸暴之计者，即禄孙为之前茅故也。夫以禄贼之剧逆大憝，遗丑馀孽，悍然鸣冤，至再至三，而置之勿问，则将可戢奸宄之心，而杜觊觎之习乎？况渠年纪，已过十岁，其所酝酿，亦非一朝，指使情节，一按可服，从前幸逭，已极失刑，及今锄治，不容少缓。忧愤所激，相率联吁，伏愿亟加三思，夬允群请，即令攸司，严问穷核，以绝奸萌，以昭邦宪，断不可已也。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。已谕于前批矣。
○校理李鹤秀疏曰，伏以，涓涓之水，及于滔天者，以其不能防之于细流故也，灼灼之火，至于燎原者，以其不能灭之于始焰bb故b也，至若乱臣贼子，国法之所劓殄无遗者，而乃或蘖芽其种，潜滋暗长，则此全由于《大易》所谓辨之不早，而毕竟末流之祸，不翅若滔天燎原之势也。况叙秩命讨，即圣君哲辟之所以建大本立人极者，而必严必明，惟恐其食息有违，一或反是，则天理民彝之重，几乎熄矣，可不惧哉，可不慎哉？然则臣未知目下之叙秩命讨，严耶不严耶，明耶不明耶。若曰严且明也，则虽金销石泐，世变百端，彼支流之尚有遗育者，敢欲掉脱于万世同仇之铁案，而称以鸣冤，课岁犯跸，作为常行之能事者，其故何也？噫，我殿下建本立极之治，既失于一初严明，而迩来所处分，又一切行之以姑息之政，则宜乎跳踉踯躅，其来有渐而式至于今，则气豪意快，益无顾忌，反噬之举，愈急于首发之诸臣，诟骂之语，转加于声讨之大僚，外挟尝试之术，内逞凶悖之习，于是乎果于用法，扫清凶窝，在今日亦云太晩，而尤不容一刻少缓。夫如是然后，上所云天理民彝之重，始可以炳如日星，而此真皋陶作士，明五刑以弼五教之意也。若以好生之圣德，必欲终始涵贷，则怙终贼刑之训，何为著于大舜之典？义刑义杀之文，可以删于朱子之箚，而古昔先王之一部成法，其将无地可讲，臣于此，益不胜抑郁之至也。臣职忝三司，义同沐浴，衷情所激，按抑不得，玆敢随诸臣后，粗效沫飮之忱。伏乞圣明，特降盘核之命，使指使怂恿之馀丑，莫逭于三尺之严，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。已谕于前批矣。
○丙子八月二十八日辰时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李鼎秉，持《论语》第四卷，检校直阁徐俊辅，持《论语》第四卷，侍讲官赵民和，持《论语》第四卷，检讨官李锺穆，持《论语》第四卷，假注书申万休，持《论语》第四卷，记注官李昌瑞，持《论语》第四卷，记注官曺锡鲲，持《论语》第四卷，以次进伏讫。上命开卷读之。民和，读自子罕，止少也贱故。上曰，下番读之。锺穆，读自多能鄙事，止末由也已。上曰，参赞官读之。鼎秉，读自子疾病，止何有于我哉。上曰，阁臣读之。俊辅，读自子在川上，止夺志也。上曰，注书读之。贱臣，读自子曰衣弊gg敝g，止勇者不惧。上曰，上番读之。昌瑞，读自可与共学，止未可与权。上曰，下番读之。锡鲲，读自唐棣，止何远之有。上曰，文义陈之。民和曰，子罕言利与命与仁，此章虽小，其意甚美。盖利者，对义而言者也，若常常言之，又恐人将趋利而害义，故罕言利，欲人知其所戒也。与夫天所赋与之命，其理甚微，无声臭之可寻，而至于统四德兼万善之仁，其道甚大，非一朝一夕所可至者。此等处，若常常说到，又恐有门人䳱远躐等之心，故亦罕言之，此可见圣人谆谆善诲之意也，圣人之一语一默，无非至意存焉。子之常言诗、书执礼也，子之不语怪力乱神也，子之罕言利与命与仁也。此皆门人记述之言，而其常言罕言，不语之际，教诲之圣意，自在其中。《乡党》，即一画圣人之书，而先儒谓以以身教之，大抵教人之法，莫如身教之速于观感而效则也。今我春宫邸下，春秋鼎盛，睿智日就，闻正言见正事之道，非无宫僚、宾师之左右辅导，而至于日用事为之间，言语动作之际，习熟见闻，熏陶亲炙之效，莫如我殿下先正其身，以身为教，一言一默，必遵礼法，一动一作，皆有规度，以寓遇物之诲，俾作贻燕之谟，则岂不休哉，岂不盛哉？此等文义，政好推移看之，伏愿留意焉。上曰，下番陈之。锺穆曰，此篇麻冕章曰，今也纯俭，吾从众，夫崇俭之德，自古帝王必先之务也。今也麻冕，不过一衣冠之制，比诸深衣，其经费至少，然犹以尚俭之意，有所从众，则不以少而忽之，以至于大者之推效，亦可见矣。何必以宫室之壮丽，衣服之华靡然后，谓之奢而始欲俭耶？窃惟殿下，亦于日用常行之事，先自少者而务俭，则此乃导率之化也，臣敢以是仰勉焉。上曰，参赞官陈之。鼎秉曰，殿下日于召对别讲，召接儒臣，讲读经传，筵臣敷奏，一言半辞，莫非有补于圣躬，则正夫子所谓法语之言也，而非闻之为难，行之为难，故曰说而不绎，从而不改，吾末如之何也，已必于奏对紧要处，说绎而体念焉，则圣学之工，莫切于此也。上曰，阁臣陈之。俊辅曰，参赞官已陈之，臣别无可陈者矣。上掩卷。仍命退，诸臣以次退出。
○丙子八月二十八日午时，上御熙政堂。别讲入侍时，参赞官李鼎秉，持《孟子》第一卷，检校直阁徐俊辅，持《孟子》第一卷，侍讲官赵民和，持《孟子》第一卷，检讨官李锺穆，持《孟子》第一卷，假注书金周默，持《孟子》第一卷，记注官曺锡鲲，持《孟子》第一卷，记注官李昌瑞，持《孟子》第一卷，以次进伏讫。上命开卷读之。民和，读自王曰寡人，止于王何有。上曰，下番读之。锺穆，读自孟子谓，止为民父母。上曰，参赞官读之。鼎秉，读自齐宣王问，止雕琢玉哉。上曰，阁臣读之。俊辅，读自齐人伐，止及止也。上曰，文义陈之。民和曰，孟子之对齐王也，以四境之内不治，则如之何为问，则宣王顾左右而言他，此是后世可为监戒处也。宣王，固是资质之美者，见牛而有易羊之仁，问乐而言世俗之好，若能以是心行是政，则犹可为战国之贤君，而况有亚圣行王黜霸之术，遏人存天之训，日陈于前，可谓君臣相得之会也。今于孟子之问，宜以三代行仁之谟，四境怀保之术，不惮于自责，不耻其下问，𬣙谟讲论，酬酢如响，而不此之为，乃反顾在右，以释其愧，言他事，以乱其辞，专无责己求言之道，其不足与有为，正如本注所言矣。然宣王之止于宣王，果如孟子所谓不为也，非不能也，苟有有为之心，则推易羊之心而可以推恩于百姓矣，以世俗之乐而可以同乐于百姓矣，何忧乎四境之不治乎？此不过宣王一转移之间，而因循退托，玩愒姑息，以至有顾左右言他之举矣。此等文义，政合惩戒，伏愿体念焉。上曰，下番陈之。锺穆曰，明堂章，与百姓同之之辞，凡数条而上章，亦多有如此所对矣。盖孟子，行王之意，尽是与民同之义，故与众乐乐，与民偕乐，言必称之，而此章文义，尤可观矣。好货好色，尽为可好之事，然可好者同之，则推此而民生之艰难疾苦，亦不可不念，至于夏暑雨冬祁寒，亦惟曰怨咨。又于汉宣帝所谓叹息愁恨之声者，无非视民如伤之德也，且况先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，则既与之同乐，亦岂无与之同忧乎？进览此章，特轸与民同乐之馀，益勤与民同忧之念，实为治化之切要，惟愿省察而体念焉。上曰，参赞官陈之。鼎秉曰，下番玉堂，以为民一事，眷眷敷奏者甚好矣。大抵人君治政，莫过于为民，而人主不能独运于上，则必择贤才而任之而后，可以安民，故曰国君进贤，如不得已，将使卑逾尊疏逾戚，可不慎欤？用舍之际，无论贤否，必待举国公共之论而进退之，则可以进贤而民安矣。故曰，如此然后，可以为民父母，于此等处，留心猛省焉。上曰，阁臣陈之。俊辅曰，臣则别无可陈者矣。上掩卷。仍命退，诸臣以次退出。
8月29日
编辑行都承旨朴宗薰〈病〉。左承旨朴周寿〈坐直〉。右承旨徐长辅〈坐〉。左副承旨金箕殷〈坐〉。右副承旨李鼎秉〈坐〉。同副承旨李希祖〈坐直〉。注书朴齐明〈病〉赵云从〈病〉。假注书金周默〈仕〉申万休〈仕直〉。事变假注书权偌〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○朴周寿启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○徐长辅启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳，掌令兪应焕试所进，持平朴潞寿、柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李希祖启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○金箕殷启曰，药房提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。
○备忘记，杨州牧使李勉求下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○传于李鼎秉曰，召对为之。
○传于徐长辅曰，别讲入侍。
○传于朴周寿曰，魂宫朔祭，当亲行，侍卫入直磨炼，云宝剑置之，出宫门路，自内为之矣，该房知悉。
○以左承旨徐鼎辅牌不进罢职传旨，传于朴周寿曰，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望单子入之，朴周寿落点。
○朴周寿启曰，守令署经事，命下矣。宪府则大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳，掌令兪应焕试所进，持平朴潞寿、柳荣五未署经，谏院则行大司谏宋祥濂，司谏姜浚钦试所进，献纳林景镇牌不进，正言李趾秀在外，洪周命未署经，无以备员署经，何以为之？敢禀。传曰，山林外，在外、未署经并许递，前望单子入之。
○以献纳林景镇牌不进罢职传旨，传于徐长辅曰，只推。
○朴周寿，以礼曹言启曰，即接济州牧使尹久东所报，则旌义幼学高凤禔，去丁卯年本州升补初试入格，会试观光次起送，依例许赴云矣。凡大小科初试入格者，除非法典所载应頉，一经会试，毋得许赴，法例则然。今此高凤禔，以丁卯升补初试，已经两式年会试，揆以科法，不当举论，而谨稽誊录，济州儒生，则以趁期越海，其势诚难，每因臣曹启禀，得蒙追后许赴之命，今番则何以为之乎？敢禀。传曰，今番依例许赴，可也。
○李希祖，以武一所试官意启曰，臣所今日平明开场，柳叶箭，自闰字仍为试取之意，敢启。传曰，知道。
○又以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，昨日未毕试柳叶箭、片箭，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。
○又以武一所试官意启曰，臣所今日柳叶箭应射举子，自盈字至藏字，合为七百人内，三矢入格六人，二矢入格五十四人，昨日入格一百六人，合为一百六十六人矣，日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。
○又以武二所试官意启曰，臣所今日柳叶箭、片箭，应射举子七百五十人内，柳叶箭入格六十二人，片箭入格七十七人矣，日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。
○李希祖，以训炼都监言启曰，守直法意，何等严重，而去三日，东别营入直哨官洪圣源，身为将令，率下军卒之营内作拏，至有斗哄喧聒之境，而蒙不觉察，万万骇然。为先汰去之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营听言启曰，本厅字内肃靖门东边第二城廊近处颓城改筑处，女墙亦已毕筑之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅字内兴仁门北边第二城廊近处体城五间许颓圮处，今八月二十九日，为始改筑之意，敢启。传曰，知道。
○徐长辅，以义禁府言启曰，保放罪人徐良辅、李锺运，还囚捧供以入，而李锺运病势一向未差，仍为保放之意，敢启。传曰，知道。
○禁府启目，武兼李德恒、全致常等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，前假注书严寿原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，马梁前佥使赵大福原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，高敞前县监徐良辅原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经都摠都事，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，镜城判官李运恒原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经待从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，通礼院左通礼李锺运原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，都摠府都事赵存中、洪袀gg洪栒g等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，都摠都事，勿为请刑，载在《大典通编》，并只议处，何如？判付启，依允。又启目粘连，前主簿李莘耆上言原情云云。李海昇之不能轻骑疾逐，致使贼竖婴城者，诚有罪焉，而松林胜捷，名既在于将领，八耋投荒，罪亦可谓略惩，到今宥赦，不害为旷荡之典，而事系特恩，臣府不敢擅便，上裁，何如？判付启，依回启施行为良如教。又启目粘连，幼学方相五上言原情云云。方万规之身居卑位，敢言不讳者，义有所受，心实靡他，故当时布韦之抗疏伸救者，圣考不惟不罪之，乃以士气诩奖之，一时处分之恕不竟日，庶可以仰体，虽缘其子孙单寒卤莽，埋没遐乡，呼吁之举，始自近年，而公议之称冤赍郁，厥惟久矣。方万规罪名，特为荡涤，实合圣朝无冤不伸之义，而事系慎重，臣府不敢擅便，上裁教是白乎旀，其弟圣规，名在岁抄中，此则令该曹，禀处，何如？判付启，依回启施行为良如教。又启目粘连，童蒙金业悦上言原情云云。金镇恒之居官所坐，元自不轻，故丧前所犯之收赎放送，虽是经法之所载，而大臣之申论发配者，意有存焉。第其衰麻居谪，今已经年，母老未养，情亦可矜。到今肆赦，实合孝理之政，而事系特恩，臣府不敢擅便，上裁，何如？判付启，依回启施行为良如教。
○兵曹，来九月初六日，丙子重试对举庭试，春塘台亲临，覆试教是时，原榜人及直赴会试人规矩，片箭三矢一百三十步，一巡一中，贯革五矢一百二十步，一巡一中二分，柳叶箭五矢一百三十步，一巡二中，以上取二技，落点。
○兵曹，来九月初六日，丙子重试对举庭试，春塘台亲临，殿试教是时，直赴人规矩，柳叶箭五矢一百二十步，一巡一中，讲书粗以上，除《吴子》，取一技，落点。
○户曹参判李志渊书启，臣在于果川县邑内里，本月二十八日辰时量，伏奉右承旨臣徐长辅次知成贴有旨内，卿以左议政附奏状启驰启矣，批答一度，正书下送，卿其更为传谕，期于偕来事亦教是白等以，敬奉圣谕，即为专谕于议政府左议政韩用龟是白乎则，以为臣自伏奉日昨圣谕，五情失守，七尺靡措，泥首屏息，如𫓧钺之俨临，抚躬省愆。若天地之难容，不意恩纶诞降，德意旷荡，诛殛不加，眷遇弥隆，必欲开进身之路，至有听我面谕之教。臣虽迷如豚鱼，顽如木石，宁不感激恩造，竭蹶趋承，而顾臣咫尺之守，已决方寸之间，未蒙处分之前，无非臣待诛之日，伏地战泣，仍为胥命云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由并以驰启云云。答曰，昨批已悉予意，卿何固执如是？予之必欲卿入来，即尊国体定人志之苦心也。卿何不深谅也？卿虽欲为必辞，即日入来，然后尚有为卿体谅之道。卿在外而终不动，则虽经年胥命于县狱，断无听许之理。如是敷教，而卿不入来，则卿之去就，非予所知。卿其自谅为之事，卿其更为传谕，期于偕来
○李希祖启曰，左议政韩用龟，又使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召。
○上护军李肇源疏曰，伏以，臣猥膺专对之命，出疆之期，奄已隔月矣。臣之父母坟山，在于京畿杨州地，而今当远离，霜露节届，情私怵惕，非特有倍于平日。且茔域有事，势将躬往董役，而臣所带尝药之任，有非闲漫职事之可比，揆以义分，有不敢循例请由。玆不得不短章呼吁，仰渎崇严。伏愿圣慈，将臣内局提举之衔，特命递改，仍许臣一旬之暇，俾即来往，以伸至情，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞往省焉。
○行都承旨朴宗薰疏曰，伏以，臣即伏见副修撰姜世纶到院之疏，以日昨请推事，过自分疏，至云惭恧，抑此儒臣，有所未谅于臣之本意也。盖臣之请推，非曰其人之不合于褒赠也，亦非曰儒臣此等之请，从古无其例也。古之儒臣，讲对论说之际，或因下询，或缘文义，以褒奖问学节义之士，风励一世之意，有所敷陈，而亦必郑重其事，博议朝廷，未尝有率然建白，如今者之为也。臣实为儒臣惜其未尽善于处事，略有所提奏，不意其过加疑怒，至露章自引也。然经幄横经之臣，既以臣言为难安之端，臣亦岂可晏然而已乎？玆敢略暴短章，径出禁扄。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟递臣职，以安私分，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○副修撰姜世纶疏曰，伏以，臣以峤岭外逖违之踵，重入修门，横经前席，昵瞻耿光，贱忱之欢忭，私分之荣耀，当复如何？仍伏念臣之𫍲闻蔑学，本不敢自居以论思启沃之任，而窃尝闻古之居是职者，凡系君德时政用人荐士褒贤奖节等事，不论事之大小，无所不言。盖古昔盛事也，臣不敢妄拟古人，而至于事关崇儒重道之政，今之讲官，亦无不可陈之义，故日前召对，敢陈古gg故g掌令郑宗鲁褒赠禀处之请。至蒙唯允之命，而不意有承宣请推之举，臣仰以感颂，俯以惭恧，继之以莫晓其所以也。盖宗鲁，七十年读书饬行，其经术文章，蔚然为全岭之矜式，多士之师表，至被两圣朝礼遇，擢置风宪之列，奈其山樊之志益固，遂终老于桑户棬枢之中，今焉已泉下矣。山南人士，莫不赍咨涕洟，若无所依归，间因儒林之葬会，已有叫阍请赠之论，而臣适有赴召之行，士友之临祖送之者，相与告戒曰，在昔贤之负望士林者，筵臣多有陈达而褒赠者，子盍勉之，臣业已郑重而首肯矣。亦尝取考先辈掌故之迹，在昔先正臣金宏弼院额之宣，自儒臣讲席而发之，文忠公金诚一爵谥之请，亦发于讲席。外此一行一节之筵臣请褒者，亦多已例，臣不必张皇枚举矣。夫请谥、请额，比诸貤赠，尤为重典，而不待大臣之请多士之吁，而古之儒臣已言之，当时亦不以儒臣之独言为未安。臣固不及古人万万，顾其官则古也，况臣所言，即是崇儒重道之一端，而冀或仰补我殿下兴学右文之化者，则承宣所奏，有若筵臣之非所当言而言者，岂古今异宜而然也？静究厥由，莫非臣人微望轻，言不见孚于同朝之致，尚谁尤哉？自顾情踪，实无抗颜就列之望，玆敢略入文字，仰渎崇严。伏乞圣明亟削臣职名，以谢人言，以安微分焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。
○丙子八月二十九日辰时，上诣春塘台。西北别付料试射入侍时，同副承旨李希祖，假注书金周默，记注官安亨镇、李昌瑞，以次侍立讫。上具戎服，乘马出宣化门，由协阳门、建阳门、铜龙门，至光德门，宣传官，跪启禀鸣金小吹打。入青阳门，启禀鸣金吹打止。至作门外，放炮开作门，上下马陞座，吹打作止。令兵曹判书朴仑寿，以军礼见次宣传官行参现礼，次武艺别监、军牢、巡视手内吹，各以次分班叩头。命起去应退。宣传官，禀试射矢数，上曰，依例举行，可也。未付料亦射之。仑寿曰，武家中可合奖拔之人不肯为武者，自前多有别荐与劝武之例矣。故将臣赵心泰之孙元锡，故将臣李仁秀之孙秉熙，故将臣李润成之从孙焕奎，故亚将申大偀之孙从镐，人器地阀，合置韎韦之列，分付各营门，使之劝武传令，俾遂其箕裘之业甚好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉仍降座乘马，出青阳门，由铜龙门、建阳门，入协阳门，上还内，承史以次退出。
○丙子八月二十九日辰时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官金箕殷，持《论语》第四卷，检校直阁徐俊辅，持《论语》第四卷，侍讲官赵民和，持《论语》第四卷，检讨官李锺穆，持《论语》第四卷，假注书金周默，持《论语》第四卷，记注官安亨镇，持《论语》第四卷，记注官李昌瑞，持《论语》第四卷，以次进伏讫。上命开卷读之。民和，读自孔子于乡党，止躩如也。上曰，下番读之。锺穆，读自揖所与，止似不息者。上曰，参赞官读之。箕殷，读自出降一等，止厚以居。上曰，阁臣读之。俊辅，读自去丧无所，止不正不坐。上曰，注书读之，贱臣读自乡人傩gg飮g，止不敢尝。上曰，上番读之。亨镇，读自厩焚，止必畜之。上曰，下番读之。昌瑞，读自侍食于君，止朝服拖绅。上曰，文义陈之。民和曰，此篇夫子之言语容色衣服飮食之节，无不备录。圣人之许多道理，皆在于此一篇，而宛然有如复见之意，今不可以一章一句，拈出仰奏者矣。然孔子之德，浑然天成，泛应曲当温良恭俭之德，无处不然，无时不然，而独以乡党一节，为弁卷第一义者，其义甚美。夫乡党者，父兄宗族所在之处也，生斯长斯，老斯聚斯之地也，孔子尝曰，言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？孟子曰，非要誉于乡党朋友，盖士之修身洁行皆自乡党而始，终至于达乎朝廷，行乎天下，此槪门弟子教不躐等，循序以进之意，而此与《大学》所谓修身齐家，治国平天下之道，相为表里，此等处，玩赜而深究，则圣学进修之工，亦将有益矣。伏愿体念焉。上曰，下番陈之。锺穆曰，《乡党篇》文义，上番所奏，甚该备而切实矣。此篇之划出一个圣人，即程子之论，而孔夫子动作威仪之盛，衣服飮食之节，尽在于是，一览此篇，宛如夫子之在座，《论语》二十篇中，此为最可观处也。然而人主推用之道有二焉，盖夫子处人臣之位，其于宗庙朝廷，则有动容周旋之可范，亦于居处出入，则有飮食颐养之可法，不可以夫子之所行，诿之于高远难行也。人君临御朝廷之际，清燕宫禁之中，取则而体行之，则君德进修，圣躬保护，其所以为效为益，不亦大乎？此推用之道一也。夫子以后，更无如夫子者，然降一等而论之，则端躬饬己之士，必多其人，亦于朝著进退之仪，筵席奏对之时，容貌之著见，言语之辞气，其所谓君子小人贤不肖之别，不难分矣。以此知人而用人，则治政德化之资益，亦岂不美乎？此推用之道二也。惟玆《乡党》一篇，实有推用之道二焉，伏愿殿下，以此篇置诸座右，日省而推用，是臣区区之望也。上曰，参赞官陈之。箕殷曰，上下番所奏甚好，臣则别无可奏者矣。上曰，阁臣陈之。俊辅曰，上下番已有所陈，臣则无可陈者矣。上命掩卷，俊辅起伏奏曰，校书馆所在经传，即殿讲及科场所用，而若有破伤，则筵禀修补事，曾有定式矣。本馆册子，十馀年来，破伤散落，殆无完帙。及今准备，可以入用，而北汉所藏经书板本，年久刓缺，不可不修改后印出，而修改物力，他无变通。校书馆纸契，多有遗在，就其中量其所入，换作物力，以为修改之地似好，故敢此仰达矣。上可之。仍命退，诸臣以次退出。
○丙子八月二十九日午时，上御熙政堂。别讲人侍时，参赞官徐长辅，持《孟子》第一卷，检校直阁郑元容，持《孟子》第一卷，侍读官林处镇，持《孟子》第一卷，检讨官李锺穆，持《孟子》第一卷，假注书申万休，持《孟子》第一卷，记注官安亨镇，持《孟子》第一卷，记注官李昌瑞，持《孟子》第一卷，以次进伏讫。上命开卷读之。处镇，读自邹与鲁哄，止何则可也。上曰，下番读之。锺穆，读自孟子对曰，止不遇哉。上曰，文义陈之。处镇曰，此章则别无可达之辞，而下章有曰凶年饥岁，君之民，转乎沟壑，散而之四方君之，仓廪实，府库充，有司莫以告，国家之有仓廪府库者，丰年则敛之，凶年则散之，以恤其饥寒，而有司之臣，不能尽其任，则在下之民，亦安能向上哉？《书》曰，民固邦宁，宁邦之道，莫如恤民，而其责亦在于有司之臣，由此观之，责成之方，专在于有司，恤民之道，莫紧于仓积，于斯二者，深加留念焉。上曰，下番陈之。锺穆曰，此篇末章，鲁平公将见孟子而遂不见之，此乃始闻乐正子之言，欲见之，复闻藏仓者之言而不见之。若使平公，真有好贤之心，如《诗》之缁衣章，则岂有一人之言而欲见之，一人之言而不见之乎？由是观之，平公终未免鲁国之凡君耳。夫好贤之心，莫如诚实，而诚实之工，为学文之切要，今此文义，虽不必深看，亦于此个诚字，有所讲究，则实多资益之道，故敢此仰达矣。上曰，参赞官陈之。长辅曰，玉堂上下番，皆已陈之，臣则别无可达之辞矣。上曰，阁臣陈之。元容曰，臣亦别无可达之辞矣。上掩卷。仍命退，诸臣以次退出。
8月30日
编辑行都承旨朴宗薰〈斋宿〉。左承旨朴周寿〈斋宿〉。右承旨徐长辅〈斋直〉。左副承旨金箕殷〈斋直〉。右副承旨李鼎秉〈斋宿〉。同副承旨李希祖〈斋宿〉。注书朴齐明〈病〉赵云从〈病〉。假注书金周默〈斋直〉申万休〈斋宿〉。事变假注书权偌〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调李肇源，副提调朴宗薰启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫，口传问安。答曰，知道。
○李希祖启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○徐长辅启曰，大司宪宋穉圭在外，执义崔时淳，掌令兪应焕试所进，掌令一员，持平二员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李鼎秉启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李希祖曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。
○李鼎秉启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而魂宫朔祭亲行斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李鼎秉曰，召对为之。
○传于金箕殷曰，别讲为之。
○传于徐长辅曰，右承旨入侍。
○台谏前望单子入之，掌令姜世鹰，持平尹庠圭、闵哲儒，正言具宜默、李友秀落点。
○传于金箕殷曰，留院上疏入之。
○朴宗薰启曰，守令署经事，命下矣。新除授掌令姜世鹰，持平尹庠圭、闵哲儒，正言具宜默、李友秀，并即牌招，献纳林景镇，既有只推之命，一体牌招，以为备员署经之地，何如？传曰，允。
○朴宗薰，以吏曹言启曰，今此魂宫朔祭亲行时，亚献官，以原任大臣塡差事，命下矣。领中枢府事李时秀，行判中枢府事金载瓒，俱以病不得进参，何以为之？敢禀。传曰，以仪宾塡差。
○以魂宫朔祭亲行时祭官单子，传于朴宗薰曰，亚献官，以原任大臣塡差，终献官，以仪宾塡差，大祝，以东璧gg东壁g玉堂塡差。
○李鼎秉，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而魂宫朔祭亲祭斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○以庆尚监司李存秀状启，密阳等邑民家漂颓人物压死事，传于朴周寿曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾恤。压死人，如有生前身还布，并荡减。其中蔚山、延日，户数伙多，会外谷各一石加给事，庙堂分付。
○朴宗薰，以吏批言启曰，即接通礼院牒报，则以为，今此魂宫朔祭亲行时，左右通礼，不可不备员，而左通礼李锺运，方在就理中，不得进参，斯速燮通差出，以为及时举行之地云。通礼院左通礼李锺运改差，其代口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹口传政事，以柳季麟为左通礼。
○金箕殷启曰，左通礼柳季麟，不为肃谢，径先举行，事甚未安，推考，何如？传曰，允。
○朴周寿，以汉城府言启曰，依定式，无主未葬处，分付各部，搜访报来，故别单书入，而至于有主未葬之类，亦令一一知委，斯速过葬事，申饬各部之意，敢启。传曰，知道。
○李鼎秉，以武一所试官意启曰，臣所今日平明开场，柳叶箭，自玉字，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。
○又以武二所试官意启曰，臣所今日平明开场，昨日未毕试柳叶箭、片箭，仍为试取之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，今八月各厅堂下武臣朔试射，臣曹连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，西北别付料军官及未付料军官，试射入格人，谨依判下别单施赏，而筒个、弓矢、上弦弓、箭竹，以军器寺所在者，取来颁给之意，敢启。传曰，知道。
○又以训炼都监言启曰，本局局别将具缙，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○又以禁卫营言启曰，本营字内崇礼门东边第二城廊近处颓城女墙，今已毕筑，仓洞近处体城二间半许颓圮处，仍为始役改筑之意，敢启。传曰，知道。
○又以武一所试官意启曰，臣所今日柳叶箭应射举子，自玉字至号字，合为三百人内，三矢入格五人，二矢入格六十一人，前三日入格二百七十三人，合为三百三十九人矣。柳叶箭，既已毕试，片箭与铁箭，自天字，鳞次试取，而随其入格，仍为捧讲之意，敢启。传曰，知道。
○又以武一所试官意启曰，国试法意，何等严重，而武兼吴兴谦，身为都厅，拾箭尺量之时，恣意弄奸，万万骇然，不可以寻常置之，令该府拿问处之，何如？传曰，允。
○又以武二所试官意启曰，臣所今日柳叶箭、片箭应射举子，四百八十三人内，柳叶箭入格二十八人，片箭入格二十六人，前日入格五百四十四人，合为五百九十八人，而今已毕试，铁箭，自天字，鳞次试取之意，敢启。传曰，知道。
○又以武一所试官意启曰，臣所今日柳叶箭应射举子，自闰字至水字，合为一千人内，三矢入格七人，二矢入格一百人，昨日入格六十人，再昨日入格一百六人，合为二百七十三人矣，日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。
○又以武二所试官意启曰，今日柳叶箭、片箭，应射举子七百九十六人内，柳叶箭入格六十九人，片箭入格一百二人矣，日暮姑停之意，敢启。传曰，知道。
○徐长辅，以义禁府言启曰，因全罗道海南县窜配罪人金镇恒子业悦上言，本府回启内，金镇恒之居官所坐，元自不轻，故丧前所犯之收赎放送，虽是经法之所载，而大臣之申论发配者，意有存焉。第其衰麻居谪，今已经年，母老未养，情亦可矜，到今肆赦，实合孝理之政，而事系特恩，臣府不敢擅便，上裁，何如？判付内，依回启施行事，命下矣。金镇恒放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，因咸镜道庆源府减死定配罪人李海昇子莘耆上言，本府回启内，李海昇之不能轻骑疾逐，致使贼竖婴城者，诚有罪焉，而松林胜捷，名既在于将领，八耋投荒，罪亦可谓略惩，到今宥赦，不害为旷荡之典，而事系特恩，臣府不敢擅便，上裁，何如？判付内依回启施行事，命下矣。李海昇放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。
○户曹参判李志渊状启，臣在于果川县邑内里，本月三十日辰时量，伏奉左承旨臣朴周寿次知成贴，有旨内，卿以左议政附奏，状启驰启矣，批答一度，正书下送，卿其更为传谕，期于偕来事亦教是白等以，敬奉圣谕，即为传谕于议政府左议政韩用龟是白乎则，以为臣幸逭三尺，获全一缕，已是天地涵容之大德，而又伏奉夜下圣谕，首尾一百有二言，字字郑重，句句恳恻，念国体之不尊，慨迷执之莫悟，诲之若严师，诏之如慈父，以臣罪累，何以得此？手擎恩言，以首顿地，自不觉感涕之被面。至若入来后体谅之教，尤是臣出死入生，转罪为荣之一大关捩也。臣于数月之间，积诚陈恳，冀回天听者，盖以见职之尚縻身上，而今承此丁宁之教，臣若一入城𬮱，则鞶褫之命，可以不俟终日，臣敢不奉若金石，信如四时乎？今方冒还私次，恭俟处分云矣。臣既承偕来之命，故仍为复路，缘由并以驰启云云。答曰，即见附奏，知已还第，幸甚幸甚。体谅在予，卿其待明朝登筵，先听予谕事，遣史官，传谕于左议政。
○副修撰姜世纶疏曰，伏以，噫嘻，逆种圣吉之犯跸鸣铮，凡几遭矣。始自免襁，今几成丁，其顽益长，其恶渐滋，殆若寻常罪累之吁冤请伸者然，看作岁课，今又一年而再肆。玆则非他故也，我殿下盛德至仁，每过于涵容，自初处分，未能尽拔本除根之道，致使羸豕脱柅，困兽抉网，敢售踯躅跳踉之计，而不知戢，臣安得无憾于天地之大乎？噫，彼汉禄，是果何等剧贼也，何等大憝也？绝悖之凶言，左契昭著，无将之情节，真赃毕露，断案既成，天讨略行，则虽千百世之后，焉敢萌自鸣掉脱之心，而奈其丑孽凶裔，尚此假息，纵其愚𫘤之稚属，益逞传袭之逆肚，满纸凶供，其闪弄诬逼，又倍于前。义理则必欲疑乱，堤防则必欲打坏，迺敢以先朝筵教，隐然归之于为渠辈敷示然者，燮幻圣旨，舞弄王言，论厥心肠，律其罪恶，尤是千剐万戮之一大案也。其反噬毒螫之搀及于诸臣，犹属细故也，环东土含生之伦，尚今共戴一天，不克行劓殄无遗之典者，其可曰国有法乎？日前馆僚之联箚，适在臣前疏未承批之时，故不能随诸臣后，以效沬飮之义，缓讨之罪，臣实自讼，而连伏见近日箚疏批旨下者，痛辨源委，剖厥肺肝。魑魅莫逃于禹鼎，斧钺益严于麟笔，王言一播，可以破贼胆而折奸萌，岂不盛哉？继而有另有处分之教，在廷臣僚，莫不钦仰赞叹，举谓义理几晦而将复明，堤防几坏而将复严，颙俟明旨之涣发，而侧听数日，未闻有大处分下者。伈泄玩愒，犹夫前日，如是而王章何时可伸，乱贼何所知惧乎？伏愿圣明，穆然深思，廊挥乾断，亟降盘核之命，俾为扫荡之地，日柱，亦允台请，以严国纲，以杜乱本焉。仍伏念臣，迹本孤畸，姿极卤莽，而厚被两圣朝殊渥，周旋于台省、经幄之间，行且三十有年。在少壮已万不犹人，矧今桑楡晼晩，蒲柳凋谢，直是濩落倥侗之一朽壳耳，自知分甘于邱壑，迩来迹阻于城𬮱，频年除旨，虚辱于蓬荜。到老微诚，益切于狗马，瞻言京阙，恋结寝梦，逖矣峤岭，罪积逋慢。乃者赴召，为伸延颈之愿，间复移除，适值开筵之时，惟觐光为急，章皇出肃，而班联之间，龃龉转甚，讲对之际，丑拙毕露。自顾惭恧，颜或发骍而田野遐踪，惟以日月之依近，为荣且幸矣。顾何敢以向日之区区情势，更为渎扰之计，而第臣素患痰积，便成贞疾，遇寒辄发，如期作苦，重以数日以来，添得重感，宛转叫楚于旅邸栖屑之中，而调将失宜，症形越㞃，飮啖全却，欲起旋仆，实无时日间持被就直之望。伏乞圣慈，谅臣病状，亟递臣职名，以安贱分，不胜大愿。臣无任云云。省疏具悉。已谕于他批，尔其勿辞察职。
○丙子八月三十日辰时，上御熙政堂。药房入诊，召对同为入侍时，提调李肇源，副提调朴宗薰，假注书金周默，参赞官李鼎秉，持《论语》第四卷，检校直阁郑元容，持《论语》第四卷，侍读官林处镇，持《论语》第四卷，检讨官李锺穆，持《论语》第四卷，假注书申万休，持《论语》第四卷，记注官安亨镇，持《论语》第四卷，记事官李湜，持《论语》第四卷，以次进伏，医官吴千根、李汉臣、秦东秀、卞之𬭚、白时昌、李命运，以次进伏楹外讫。肇源等曰，日气稍凉，圣体，若何？上曰，一样矣。肇源等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。殿宫气候一样矣。仍命医官入诊。千根等，以次诊候讫，退伏奏曰，脉候左右三部调均矣。上命药房入诊先退，肇源等退出。上曰，召对为之，仍开卷命读，处镇，读自君命召，止行驾gg驾行g矣。上曰，下番读之。锺穆，读自入太庙，止三嗅而作。上曰，文义陈之。处镇曰，读书先看大意，《乡党一篇》，乃圣人日用事为一动一静，门人无不谨书而备录之，以诏后世，今读其书，宛然如圣人之在目矣。人君，必以此篇为矜式，则资益尤多矣。至于迅雷风烈，在天为非常之灾，而圣人必变，乃敬天之怒也。况人君，处参三育万之位，而其可不敬天乎？故《诗》曰对越在天，《易》曰对时育物，其在迓天休命之道，必也克修厥德，然后景星乡云，和风甘雨，自然致之矣。伏愿殿下，留心于修德，以为迓天之休，是臣区区之望也。上曰，下番陈之。锺穆曰，此篇之末，即记其夫子升车之容也，有曰不内顾，不疾言，不亲指，圣人车上之容仪，有如此，然不但在车之时，虽燕居之际，亦当如是故，《礼》曰，头容直，此诫其频顾之义也，又曰，口容止，此诫其疾言之义也。又曰，手容恭，此诫其亲指之义也，正心修身，亦自此等处，先为着工，勉勉不已，则治平之功，亦可自此而期矣。圣人一事一行，无非取则者，而至于此章，深加省察，其所资益，容有极哉？臣敢以是仰勉焉。上曰，参赞官陈之。鼎秉曰，夫子入太庙，每事问，夫子，自少以知礼闻，则于太庙仪节，不必问而后知之，而犹为问之者，谨之至也。夫好问则裕，自用则小，今当讲筵日开之时，经传旨义之疑晦难晓处，自上必发问而论难之，则允合古圣王好问用中之道矣。上曰，阁臣陈之。元容曰，此篇可以拈章逐句，节节体认，而最是学者之切要处也。内而父兄宗族之间，外而君臣朋友之际，以至于言语动静居处飮食衣服之节，门弟子，随处随事，心悦诚服，以欲学不能之诚，辄皆详记而备录，著为此篇。自天命之性，道不可离，至放弥六合，退藏于密，许多道理，无不包在这里。程子所谓分明划出一个圣人者也，此岂圣人必欲拘拘而为是，屑屑而为此哉？诚以圣德至善，充积于中，而动容周旋，发见于外者，自然中于道合于礼，不期然而然矣。人主处至尊之位，兼作师之道，万民之所瞻仰，一世之所标准，先自勉于修身工夫，造道高大之域，然后凡应事接物，发号施令之际，自得以泛应曲当，动皆合度矣。伏愿于自修上，益加体念焉。上掩卷。仍命退，诸臣以次退出。
○丙子八月三十日午时，上御暎花堂。别讲入侍时，参赞官金箕殷，持《孟子》第二卷，检校直阁郑元容，持《孟子》第二卷，侍读官林处镇，持《孟子》第二卷，检讨官李锺穆，持《孟子》第二卷，假注书金周默，持《孟子》第二卷，记注官安享镇，持《孟子》第二卷，记事官李湜，持《孟子》第二卷，以次进伏讫。上命开卷读之。处镇，读自公孙丑问曰，止可复许乎？上曰，文义陈之。元容曰，自止甚短，下番玉堂，亦未及读奏矣。上曰，文义仍陈之，可也。处镇曰，公孙丑之问，夫子若当路于齐，则管仲、晏子之功，可复许乎云者，但知其国有二子而已故也。孔门五尺之童，羞称五霸，其功不过诡遇而获禽，固不足道，则管仲之以其君霸，晏子之以其君显，亦何足称道哉？虽当乏人才之时，不足以此等人，为辅治之贤。伏愿省察焉。上曰，下番陈之。锺穆曰，公孙丑之问管仲、晏子，无足怪也。管仲以其君霸，晏子以其君显，以丑之意见，自以为功业无过于此者，故若或孟子当路，则以是期望者，诚不异矣。然而孟子，以行王黜霸之论，使丑晓然知其非焉，如无孟子答问之训，则不但公孙丑，不能解惑，窃恐后世之流弊，亦不少矣。此章之义，别无蕴奥，而亦可以省览焉，故敢此仰对矣。上掩卷。仍命退，诸臣以次退出。
○丙子八月三十日申时，上御暎花堂。右承旨持公事入侍时，右承旨徐长辅，假注书金周默，记注官安亨镇，记事官李湜，以次进伏讫。上曰，公事入之。长辅，进岭南状启。上命退，承史以次退出。