承政院日记/肃宗/三十八年/五月

五月

5月2日

都承旨金演〈坐〉。左承旨兪命雄〈式暇〉。右承旨金德基〈坐〉。左副承旨黄一夏〈坐直〉。右副承旨李东馣〈病〉。同副承旨南至熏〈坐直〉。注书李国休〈病〉洪廷相。假注书朴弼正。事变假注书尹基庆。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，文山万户许琨。

○中宫殿、世子宫、嫔宫，药房问安。答曰，知道。

○药房启曰，雨后风日不佳，伏未审此时，圣体，若何？手部付缸灸，姑观前头，更为议定事，曾已下教矣。今日臣等，与诸御医入诊，详察症候，议定受灸当否，宜当。不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。无事。手部渐觉差胜，姑无受灸之事，勿为入诊。

○政院启曰，刑曹参议赵道彬，除拜已久，连日呈告，尚不出肃。刑狱剧地，不可不备员，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○右议政赵相愚再度呈辞。入启。传曰，不允批答。

○谢恩，刑曹参议赵道彬。

○司直李光迪上疏。大槪，臣于享上之义，不敢终默，略陈梗槪，冀赐处分，以重御供事体事。入启。答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹禀处。

○政院启曰，即因弘文馆草记，下番阙直，令政院斯速禀旨变通事，允下矣。所当请牌政官，而吏曹判书权尚夏在外，参判未差，参议李光佐呈辞受由，时无无故请牌之员，何以为之？敢禀。传曰，堂上差出后开政。

○又启曰，即因本院禀启，堂上差出后开政事，批下矣。吏曹判书权尚夏在外，参议李光佐呈辞受由。参判未差之代，似当变通差出，何以为之？敢禀。传曰，问于大臣差出。

○假注书李廷辑出使，代以尹基庆为假注书。

○府启，请还收卞尔札、黄顺中等放释之命。请还收权卨放释之命，仍令该府，更加严核。请松家岛赐牌田结，一倂还给，民人收税一款，亦令本邑，一依户曹常税例，毋得滥征。请当该守门将，拿问定罪。〈措辞见上〉答曰，勿烦。

○假注书尹基庆病，代以沈均为假注书。

○政院启曰，吏曹参判，问于大臣差出事，命下矣。即者吏曹郞厅来言，领议政徐宗泰，以为时未出仕，不可循例荐望，左议政金昌集，以为尚未出仕，病势一样沈苦，不得荐望，右议政赵相愚，以为身病尚尔绵缀，且在呈告中，不得荐望云矣，敢启。传曰，斯速荐望。

○备边司荐望，以尹趾仁为吏曹参判。〈以上朝报〉

○摠戎厅启曰，北汉重城设筑，今月初三日始役之意，敢启。传曰，知道。〈以上《摠戎厅誊录》〉

5月3日

都承旨金演〈坐〉。左承旨兪命雄〈坐直〉。右承旨金德基〈病〉。左副承旨黄一夏〈坐〉。右副承旨李东馣〈坐〉。同副承旨南至熏〈坐直〉。注书李国休〈病〉洪廷相〈仕〉。假注书朴弼正。事变假注书沈均。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○知事姜鋧，吏曹参议李光佐再度呈辞。以国忌斋戒，留政院。

○政院启曰，堂上差出后开政事，命下矣。新除授吏曹参判尹趾仁，昨以扫坟事，下直，而未及出去云，牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判尹趾仁牌不进，推考传旨，今方捧入，而本曹时无行公堂上，参判尹趾仁，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○右议政赵相愚再度呈辞不允批答，王若曰，昨宣予十行之札，注意方深，今见卿再度之辞，丐闲愈恳。病岂难强？诚或未孚。顾寡躬焦忧之辰，非大臣休退之日。天心靡豫，旱蝗之妖斯兴，朝象乖和，蛮触之哄未已。南亩将成赤地，群生有殿屎之叹，北人来觇白头，两界致绎骚之患。调燮实出于宰相，区画宜资乎老成。惟卿，忠孝家传，儒雅天赋。德量足以镇浮躁，俨有仪形，言议足以剂辛甘，痛绝偏系。论事则正君是务，谅由问学之功，救时以恤民为先，盖本爱物之念。故以予倚毗之隆眷，欲藉卿经济之弘猷。何意疢疾之侵寻，遽见巽让之恳至？年逾耆耋，纵荣卫之小愆，位尊岩廊，岂筋力以为礼？两相重卜，殊异独贤之时，昔疾今瘳，须勉共济之美。不妨卧阁而论道，讵欲奉身而图便？聚会精神，予正思淬砺而为政，救拯焚溺，卿固宜讲究之多方。素知有体国之深诚，曷不谅敷心之面谕？今日之艰虞若此，夫岂安于在家？乙夜之思想为劳，宜不暇乎俟驾。于戯，文潞公，谢少休之命，老而益恭，蜀诸葛，殚尽瘁之忠，死犹不替。予不多诰，卿毋复辞。所辞宜不允。故玆教示，想宜知悉。知制教宋征殷制进

○传曰，史官二员待命，骑马六匹立之，祈雨祭所内摘奸。

○政院启曰，吏曹参判尹趾仁，承牌来到阙下，引其情势，陈疏退去，以国忌斋戒，不得捧入。所当更请牌招，而一日三牌，亦伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招。〈以上朝报〉

5月4日

都承旨金演〈病〉。左承旨兪命雄〈坐〉。右承旨金德基〈坐直〉。左副承旨黄一夏〈病〉。右副承旨李东馣〈坐直〉。同副承旨南至熏〈坐〉。注书李国休〈病〉洪廷相。假注书朴弼正。事变假注书沈均。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○政院启曰，即者吏曹参判尹趾仁，牌不进，推考传旨今方捧入，而变通差出之后，连违召命，无意出肃，事极未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○谢恩，吏曹参判尹趾仁。

○右议政赵相愚三度呈辞。入启。传曰，不允批答。

○政院启曰，吏曹参判尹趾仁，今日承牌入来，肃命之后，所当开政，而适值国忌正日，何以为之？敢禀。传曰，明日开政。

○宁陵忌辰祭所内摘奸。〈以上朝报〉

5月5日

都承旨金演〈坐〉。左承旨兪命雄〈坐〉。右承旨金德基〈坐〉。左副承旨黄一夏〈式暇〉。右副承旨李东馣〈坐直〉。同副承旨南至熏〈坐直〉。注书李国休〈病〉洪廷相。假注书朴弼正。事变假注书沈均。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○政院启曰，今日乃宾厅日次，两司当为来待，而即今两司，俱无行公之员，除在外、未署经外，呈告人员，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○右议政赵相愚三度呈辞不允批答，王若曰，辅臣固百责之所萃，予方隆毗，辞单至三上而不休，卿胡多让？肆勉股肱之义，更敷心腹之辞。惟卿，资禀宽和，行敦孝友。早服贤师之训，儒雅自持，绰有古人之风，谠直素著。盖自将命于芹舍，早识雅姿，逮夫致位于槐班，竟副宿望。李文正之平生厚德，未尝有伤害之心，韩魏公之终日端居，曾不设倦怠之色。惟忠荩不替于终始，故眷注弥深于艰危。忧国奉公之心，夙夜匪懈，救时恤民之策，章奏冞勤。慨时俗之已漓，庶期坐镇，当鼎席之未备，实多贤劳。不料仰成之辰，遽有求退之请。桑楡已晩，纵有疾病之连年，药饵所扶，庶见痊可之有日。安危实系于去就，敢曰在家不知？职责非关于奔趋，何妨卧阁论道？端宜鞠躬而尽瘁，毋庸奉身而丐闲。南北之忧虞方殷，思与卿而区画，内外之机务多滞，拟待卿而裁量。甘霔新霑，伫见优贤之兆，首揆才出，诚当协力之秋。毋为乞解之图，克懋济屯之策。于戯，谟猷必藉于耆旧，政急交修之方，休戚与同于国家，宁怀自便之志？勉副至意，亟断来章。所辞宜不允。故玆教示，想宜知悉。知制教李真俭制进

○吏曹参判尹趾仁上疏。大槪，两日之内，四辱严召，分义所在，他不暇顾，冒没肃恩，而情迹危蹙，进退皆罪。揆以公体私分，决不可一日仍冒，以妨政路。伏乞亟命镌削臣职名，仍勘臣罪，以肃朝纲，以安贱分事。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○黄海监司书目，更申危恳，乞蒙罪斥事。上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速察职。

○知事姜鋧再度呈辞。入启。传曰，还出给。

○政院启曰，吏曹参判尹趾仁，疏批已下，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○副校理权詹上疏。大槪，引日退伏，旷直有罪，焦忧惶栗，莫省攸处。召牌俨临，黾勉趋诣，而顾臣情私，终难径去病侧，辄复沥血控吁，且于仓牒轻侮之事，有不可淟涊仍冒之端。乞赐镌免，仍治前后负犯，以警具僚事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○兵批，以李宇恒为右边捕盗大将。〈以上朝报〉

○午时，上御熙政堂，大臣、备局堂上引见。领议政徐宗泰，行兵曹判书崔锡恒，刑曹判书李彦纲，右参赞尹世纪，工曹判书赵泰耉，判尹宋相琦，江华留守赵泰老，右副承旨李东馣，献纳梁圣揆，掌令成硕荩，副校理郑栻，注书朴弼正、沈均，记事官慎尔晋、金在鲁入侍。

○徐宗泰进伏奏曰，〈四字缺〉日气不佳，朝夕之际，尚觉凄冷，此时圣体，若何？上曰，无事矣。宗泰曰，受灸后，有显有差胜之效，下情欣喜，何可胜喩？伏未知一向渐差乎？上曰，差胜后一样矣。

○宗泰曰，早灾虽不至累月，而正当紧急之时，且凄风连吹，两麦尽枯，无望复苏，目前忧虑罔涯矣，三南则虽未得雨泽，土品本厚，意谓比畿甸稍胜矣。连见状启，则旱灾亦甚，麦农大失云，远道亦可虑矣。畿甸则上年农事，虽稍实，民无盖藏，所恃者惟麦，麦凶如此，故民间骚然。非但目前之忧，前头粮乏，将未得着力于大农，极可虑也。自上特行祈雨祭，虽未即有孚格之效，再昨雨下颇多。远处虽未知如何，而闻郊野之间，犹得沾润，有水根处，得以付种云，可幸，而即为开霁，缺望甚矣。数日之间，若得浃洽之雨则已，不然则其忧，如何？上曰，麦乃初头之农，而麦农已失，前头忧虑罔涯。再昨之雨，不足，若于近日更雨，则幸矣，不然则〈四字缺〉可闷也。宗泰曰，外方虫灾状启，亦连续来到，〈四字缺〉遍满列邑，而旱灾之中，又添虫灾，且〈三字缺〉早春风势甚恶，败船常数人命致毙者多，极为惊惨。且以早雨之频仍，春牟种于湿土，自初立苖，已不善，故特被旱灾如此。且中外疠疫颇多云，俱可虑矣。上曰，然矣。

○徐宗泰曰，接伴使平安、咸镜监司状启，连为入来。清差之先到废四郡境者，虽无等候之事，渠初未尝分明言及地方，故不无嗔怒之举。今则已向北道，无他可虑矣，第其夫马责立之言，出于仓卒，接伴使，以未禀朝旨，且难猝办之意，防塞，则摠管，以步行为言，此出于愠憾之意。接伴使，末乃以四十馀匹，推移充给云，想必从便处置矣。且译官，以白头山东西流两水之内，本是我境之说，据理言于摠管，则摠管，虽未有肯可之色，而亦无争辩之语云。虽未知前头如何，而似不至于大段可虑矣。上曰，以接伴使状启观之，则姑无大段可虑矣。宗泰曰，当初摠管，以吃食之资，当自持去之说，言于使臣相对之时，今此来到之后，所赠之物，一倂不受。摠管如此，故其下诸人，皆不敢受云。状启，只言其不受，而无更遣译官劝给之语，第自当如此为之矣。彼若自越边作行，则不当有供馈，而若经由我境邑治与镇堡，则在主人之道，不可全无饩馈之节。劝给而渠若终始固辞，则虽当置之，而终涉埋没矣。今以立马一款，译官，不曾告达朝廷之故，不得预待，以此言于差官。我境供馈等物，使译官更为劝给之意，行关于接伴使处，为当矣。上曰，如是为之，则似好，而马匹既已备给云矣。刑曹判书李彦纲曰，马匹，既已推移觅给，更无可论，而第供馈之物，一切不受云。初头虽如此，前头彼人，由我境作行，转往庆源之际，所经官府，似不可全无供馈。彼或终始固辞，而在我之道，不可不如是矣。工曹判书赵泰耉曰，间年开市，清人出来之时，自会宁至庆源，皆由官府而去，故例为接待矣。当初朝家，意谓清人，或自白山越去，或自会宁越去矣。今闻渠以为当自庆源，越往厚春云。自茂山至庆源，皆是沿江，而开市清人往来之路也。彼人之意，或以为当如开市清人之例，自官府供馈，而今若全无所供馈，则不无意外愠意矣。判尹宋相琦曰，牛只，渠既多数待来，则不必更给，而茶啖酒馔等供馈，似无妨矣。上曰，供馈之事，以渠固辞之故，全然废阁，似为未安。一次设宴，曾已定夺分付，而不经官府，则尤不可无接待之道，以此更为分付，可也。

○判尹宋相琦曰，接伴使，以金弘祉罪状，明核严惩事，请令庙堂禀处矣。赵泰耉曰，渠若得闻而不言于使臣，则不可无论罪之举矣。领议政徐宗泰曰，传闻其时使臣金演之言，则使臣与差官相接时，差官未曾以马事发说云。或是通官，到今抑勒为言耶？此事今虽问于金弘祉，辨核为难矣。相琦曰，当初译官，或误闻而不传，或闻之而忘却，此则虽未可知，两国之事，译舌居间相通，而有此遗漏，此事虽不至大段，后弊所关，不可不明核勘罪矣。李彦纲曰，朝家今虽推问于弘祉，渠若以为未闻，更无核实之路。当初若下送弘祉于北道，则或可相对辨质，而今已无及矣。行兵曹判书崔锡恒曰，以事理言之，则彼人所言，译官似无无端不传之理矣。泰耉曰，事虽如此，彼人既云言及，则金弘祉拿问，事体则然矣。宗泰曰，马疋预待之事，金弘祉，不曾告知于使臣，朝廷全然不知之意，行关于接伴使处，使之言及于摠管，宜矣。上曰，金弘祉，今虽拿问，渠若曰不闻此言，则更无核实之端，何以处之则可耶？宗泰曰，金弘祉，先自备局招问，则其言之有据与否，亦可以察其大纲，而事体当为拿问矣。上曰，接伴使状启以为，摠管所坐处，洪二哥，复以在馆时累言于金弘祉之意，发说于译辈，其言似是实状云矣。相琦曰，此事虚实，虽难辨核，彼人既以为已言于译官，而马匹无备待之事，彼若疑朝廷，已为闻知，而故不备待，则不无因此生事之虑。译官不可不拿问，以示初无闻知之意矣。江华留守赵泰老曰，一番拿问，然后可以有辞于彼人矣。上曰，金弘祉拿问，可也。徐宗泰曰，江原监司金致龙状启，备陈本道麦农全失，岭西诸邑特甚，宜速救济，而还谷今已尽分，事势遑急之状，以岭西辛卯条田税大同未上纳之邑，依前例特许留赈，杨津仓、京仓中移转米一千馀石，特为划给，原州牧壬午、丁亥等两年贡税，其年补赈而未上纳者，亦为留赈等事，陈请矣。岭西本来土瘠，上年农事既未免失稔，而麦凶又如此，民事之切急，诚如道臣状辞矣。大同田税之留赈，虽有前例，正供重大，今年亦非大侵之比，此一款，有难施行，杨津仓移转一千馀石，依状请划给，原州牧两年贡税之未纳者，其事体虽无异，而既是旧未纳也，此则许令留赈，为当矣。上曰，然矣。依为之。崔锡恒曰，杨津一仓，足以划给，何如并给京仓之米乎？宋相琦曰，观此状启辞意，两仓中一处移转，请令划给之谓也。上曰，京仓米则勿许，只以杨津仓米划给，可也。宗泰曰，分俵诸邑，似为不足，限一千五百石划给，似好。所请之数，如是者，或以并请各邑田税大同而然也。锡恒曰，道臣既以千馀石仰请，岂不能酌量而有此言乎？今不可加给矣。上曰，千石划给，可也。

○徐宗泰曰，向日北汉举动时，户曹判书金宇杭，以北汉城中设置郡邑事，有所陈达，原任大臣，亦因下询而陈白，有令庙堂禀处之成命。所当趁时商度覆禀，而臣才出仕，昏耄之甚，谋虑不能周详，左右相，皆未出仕，诸堂上，亦多在外。此事关重，当待僚相之出，与诸宰同会，详细讲究而后，禀达矣。上曰，积城县移置之说，何如？宗泰曰，此言，似有意见，而第设邑，必有窒碍不便之端。盖城内，既有民户，则必有近民之守令，然后可以摠察，凡百细大之务，亦可以悉举。此重臣之意也，而但以积城，罢属杨州，以杨州、高阳若干面割属，则田赋人户，何能成郡邑貌样乎？是乃京城咫尺，若于三军门分掌之外，又特简重臣宰臣，或将臣中一人，使之主管，未知如何？上曰，诸臣所见，何如？崔锡恒曰，凡设置郡邑，本不容易。田结不下二千结，民户亦不下二千户，又有吏属官奴婢，然后方可成样，而今若为此割给杨州四面高阳一面，则杨州、高阳，亦何以支堪乎？在此小无成样之望，于彼则贻弊莫甚。积城一邑，本来至残，分属于两邑，则恐无所益，此外种种弊端，有难毛举，臣之浅见，决知其不可也。李彦纲曰，臣于昨年下询时，既有所仰对矣。此与外方山城有异，三军门，初既分筑，姑令仍为分管城堞，随毁修补，仓舍，各自营建，待其稍成头緖，然后或差出主管之人，或设置郡邑，而此是重事，不可容易议定矣。右参赞尹世纪曰，沿革，极有弊端。古人云，革一弊则生一弊。兵判之言，甚善，姑令仍前置之，宜矣。赵泰耉曰，臣在北汉时，已与金宇杭相议，非不知城中设邑之重难，而朝家既已筑城，为早晩依归之所，则势将差出主管之人，而若只令大臣或重臣主管，而在京遥领，则城堞器械，可以管摄，至于民户摠领，非其所任矣。即今所入之民，已百馀户，率是避役不实之民，便成逋盗之薮。若无统领之人以镇压之，则盗窃仓谷，杀越人命之弊，难保其必无。今虽使军门主管，定送留营别将而属军门，则〈二字缺〉滥杂之类，无以禁断。当如南汉城例，差出主管之人，又置守令，为宜。盖既有守令，则如乡所、将官、官吏、官属之辈，皆当居于城中，民户亦多随入，自可成着实之势。高阳、杨州二邑直路，且陵寝所在，不可移入，舍此则积城、交河，俱是残邑，贡赋元数不多。虽割而捐之，地部所失，元非大段。今若合此两县，移入北汉，全给其税入，则自可成郡邑貌样。且许将官升迁之路，则必多有愿入之民。臣意，不置邑则城中凡事，恐终不能着实。臣之意，与宇杭同矣。但移入两邑于北汉，则摠戎军额，有见失减缩之数，此乃为掣肘之端，烂熟商确以定，为宜矣。尹世纪曰，臣无他所见，而但朝家，弃都城而专意北汉，轻重倒置，臣意则不知其可也。设令北汉，粮饷水泉俱足，贼若入据都城，则将奈之何？宋相琦曰，臣未见北汉，而城役既已完毕，宫殿仓舍，亦已成就，则定其主管之人，使之料理区画，不容少缓。今若设置守令于其中，割他邑而属之，则新设者，固不成貌样，被割之邑，亦不能支保，此则非便好之道。三军初既分筑，即今仓舍等事，亦各分管，守护之道，似不专一。其间必有掣肘之端，亦未知其永久可行。臣意则重臣中一人，定为主管之人，似胜矣。赵泰老曰，北汉议筑之时，因下询略陈浅见，而已以主守人难得之意，仰陈矣。今则国计已定，城役告毕，行宫必无弃置之理，只当某条措置，以作保障之地。他日缓急，大驾设或不入，士民，亦岂不为依归之所乎？即今民户，至于百馀户，而统领之人，迄未有定，实为可虑。摠戎使，乃京畿兵使，虽非守城之任，即今形势，则宜令摠戎使主管，而摠戒使，亦不可长时往留。依守御使例留京，而别出留营别将，使之往守，摠戎使，亦频频往审，如有变通之事，则续续陈达，似好矣。锡恒曰，自上只为下询设邑便否，故不能赘及他说，而今已发端，敢暴所怀。北汉完筑之后，主管之臣，不可不讲定，而若欲设邑，则弊端如是伙然。若欲令三军门主管，使大臣摠领，则此甚难处。盖筑城时，必令诸军门分掌而后，力分易成，至于守城，则必以一人专管而后，可无后弊。一城之内，使三大将主之，则日后必有争较之端，且不无推诿之弊，此不可不虑。仍念摠戎使，已成军门貌样，而姑无所属，今若以摠戎使，主管城内流民，团束作队，为城丁军，则一将官，可以制之。既无别设营门，粮料糜费之弊，又有管辖专任之益，北汉主管之道，恐无过于此矣。右副承旨李东馣曰，设置官府，多有窒碍之端，似难为之，分授三军门，亦甚难便。筑城时，则虽使分筑，而既已毕筑之后，不可无专管之人矣。闻行宫，今将毕役，而监役、郞厅罢归之后，则亦无守直者云。重臣、将臣中，定其名号，使之主管，似宜矣。上曰，筑城之时，则三军门，从某至某，可以分掌，而既筑之后，则事势与筑时不同，必以一人专管，然后视若自己家事，方有着实之效矣。曾欲令摠戎使专管，下询于筵席者此也。三军门之分掌，终非永久可行之道矣。且以行宫言之，凡家舍空则必伤。若无主守之人，逐年渐致伤弊，则实无预建之本意。且闻户判所达，民户已近百户，前头增入，未知几何，而此亦无统领之官，则似必有乱杂之患矣。北汉，朝家大计已定，为他日依归之所。今番亲览形便，则天险莫过于此，守备之道，必须作速讲究，以为保障不弃之地，宜矣。彦纲曰，以南汉言之，守御使，只管戎事，而至于治民，则府尹之职也。此亦虽以摠使圭管，若其民户，则当属之于五部矣。泰老曰，此则彦纲之言，似是矣。若曰是杨州地，则其民，属于杨州，若曰是京城地，则其民属于京兆，宜矣。相琦曰，此与广州，事势似异矣。上曰，摠戎使之主管其民，终是不可成之事也。或令杨州句管，或属之汉城，而不侵坊役，则可也，依户判言，别设官府，亦可也。此两款中，当定之矣。泰耉曰，石山之中，生理艰楚，若不置守令，必任意逃散。依南汉例，摠戎使主管，而别出守令，为临民之官，宜矣。泰老曰，姑令摠使主管，徐徐更加商度，似宜矣。宗泰曰，虽有民户之连续入居，其势，必难聊生，岂得为南汉之比乎？上曰，民户虽不如南汉，必设置官府，然后可以着实。更加商度，速为议定，宜矣。泰耉曰，行宫即今未完者，只是水剌间而已，十馀日后，何以毕役？毕役后，都监堂、郞，尽为入来，则全无守直之人，此不可不速定矣。锡恒曰，假卫将一人，姑为差出，似好矣。泰老曰，假卫将差出，未知得宜。令摠戎使，定将校一人，使之守直，似好矣。宗泰曰，行宫，便同空阙，差出假卫将，并送内官守直，为宜耶？泰耉曰，宫殿，无可典守之物，内侍之出去，似为重难矣。温阳行宫，则以监官守直，今若以卫将差出，为重难，则或差出监官，使之守直，为好耶？相琦曰，摠戎使，今方出去，姑令看守，待后〈三四字缺〉对，更议以定，何如？彦纲曰，虽趁今差出，节目磨炼〈三四字缺〉日子矣。宗泰曰，群议皆以为内官，则虽不往，亦可云矣。上曰，姑先差出卫将，可也。锡恒曰，然则差出二人，使之交替乎？上曰，依为之。

○徐宗泰曰，赵泰耉，自山城入来以为，摠戎使，方往北汉看役，为久留计，功役，非一月内所可毕云。所带捕厅之任，一两日出外，则可以仍带，而若逾时月，则仍带不便，且非如军门之可以他将兼察，姑为许递，何如？上曰，捕盗大将之任，改差可也。

○徐宗泰曰，平安监司李济辞疏，有禀处之命，而大臣引入，未及覆启矣。欲有所陈禀，故玆于登对时仰达。李济今番之疏，专以疾病为辞，而济自昨年，情势不安，连章乞递矣。上曰，疏中虽专以疾病为言，必欲递解者，似由于情势之不安矣。宗泰曰，李济昨年台启之后，因其情势，累疏乞递，自上有禀处之命，而盖台启之至于请罢，既涉太过，且其所遭，不在于藩任职事。朝家新擢重藩，不当轻易许递，故以此意回启，允下矣。今〈数字缺〉禀处之命，且其情恳甚切，事体当为许递，而第其选任既重，即今灾害多端，前头民事，莫知何届，又其瓜期，在于今年云。似当使之仍留，以成其职务，自上裁处，何如？上曰，平安监司李济，连上辞疏，而昨年疏批，已谕予意矣。此与职事，所遭有异，元无一向引嫌之义，且其赴任未久，故前日令庙堂禀处，而有仍任之命矣。其后连次控免，迄今不已，似出于必递之义，朝家之强令察任，亦涉未安，故更下禀处之教矣。今姑许递，可也。

○徐宗泰曰，新除授水原府使李益著，连次呈状于本司，以身病为言，而闻益著除拜之后，原任大臣，略有所言，益著不敢自安，有此呈状云。臣于近日，遣郞厅问于大臣，闻其云云，非有深意云矣。益著，以元勋家子孙，屡经州牧，治理素著，为人通敏，炼习于事，且其廉白过人，曾已见拟于本府之望矣。今此拟望，臣未得与知，而庙堂之特为荐拟，以此也。重镇差授，与他有异，大臣之言，既非大段，则似不至于以此决其去就。且与庆尚监司李坦，交龟之迟延，亦甚可虑矣。李益著推考，使之疾速赴任，何如？上曰，依为之。

○上曰，犯越罪人处断事，尚未分付耶？宋相琦曰，咨文今始持入，欲为禀达矣。徐宗泰曰，自前犯越罪人，自彼国勘处之后，以监、兵使革职及罪人处断形止回咨，曾在乙酉，亦于数月间回咨。此事虽不至紧急，而顺付于前头节行，则太涉迟缓。近来咨译之行，频数，虽为可闷，今则专差以送，如何？上曰，赍咨之行，虽甚频数，若待节使之行，则似为大远，别为差送，可也。相琦曰，咨文，当令槐院撰出矣。且乙酉年则罪人被囚于秋曹，故自京行刑，而今此罪人，被囚于义州，当令本道处断矣。上曰，罪人既在本道，自本道处断事，分付可也。宗泰曰，罪人中二名，彼国既令存留，当从其言，而不用死律，然情罪甚重，不可全释，似当远配他道矣。相琦曰，乙酉年犯越罪人中三人，亦以彼国之令，生存，而我国以减死流二千里，勘律矣。今此在留两人之罪，与当死六人，少无异同，似当依乙酉年减死定配之例，至于全释，则不可矣。上曰，何可全释乎？减死定配，可也。宗泰曰，乙酉犯越人，抢夺物件数多，其时悉举于移咨中，彼咨有物件追取入官之语，故收聚入送矣。今番则物件不多，人参四十馀两之外，有他些物。而当初罪人等供辞中，以分用为言，移咨中，不为举论矣。彼咨又有追取入官之语，想只依前例而为之也。所谓入官，未知指何，似谓彼国入官也。然则人参，今难追征于罪人等族属矣。或谓人参，如可入送，则自户曹备送，似可，而此则事涉不当，只以自初无存，措辞，似当矣。上曰，实状如此，直谓之无有，有何所妨？自户曹备送，未知其可也。李彦纲曰，彼国乙酉咨文中，有犯物追取入官之语，而其时以罪人处所征人参皮物，并为开录入送。今番亦难异同，而第以咨文文势观之，未知其必是追取入送之意也。赵泰耉曰，追取入官云者，似非入送彼国之言也。上曰，似非入送北京之谓也。相琦曰，咨文中，当以所掠物件，今无留在之意，为辞矣。上曰，唯。

○徐宗泰曰，江华留守赵泰老状启以为，本府每年还上，以八千石定数，而近年又以三四千石加给矣。今已十巡分给，而麦农既歉，麦秋前当更分数巡，而谷物已尽，限三千石加数请得矣。江都民户不多，而还上分给，数过万石，又复加给，则岂不重为民弊？但闻江都形势，异于他处，秋收后民皆倾竭备纳，春后资活，专仰官粜，即今形势，接济之道，有不容已。依状请加给，似当矣。上曰，江都，自前每年加请矣。今亦许之可也。

○徐宗泰曰，江华前留守闵镇远状启，启下本司，而未及回启矣。本府分教官迁转之规，年前因筵臣陈达，与三江分教官，而倂为罢革，本府人士之稍有文行者，举怀落莫，无所兴劝，守臣备陈物情，以仍前迁转，为请矣。本府为保障重地，顷年设置分教官，仍许仕路，意有所在。不特为善俗之地，亦欲有所慰悦，而其后差出，多不在于本土之士人，事多文具，且未必有训诲之实效，而徒贻仕路繁伙之患，此筵臣之所以请罢也。自上有罢之之教，臣于伊时，以虽未有实效，既设之规，猝罢似不便，仰达矣。第此惟在守臣，勿参私意，精择元居士人之乡望，而务归着实。寒素登仕之路，本来甚狭，收拾重地人心，亦是一道。且言仕路之弊，则此外杂技，不胜其多，何独此一窠乎？既罢还复，亦涉重难，而守臣既举事状，有此状请，本府分教官，仍前升迁，未知如何？赵泰老曰，分教官设立，在先臣为留守时，所状请也。江都，专尚戎备，故儒化不兴，习俗贸贸，专昧亲上死长之义，故特设分教官，许其迁转，使之教养儒生，其后三十年间迁转者，不过数三人，而以有通仕之路，虽士夫，亦不厌避，劝课颇勤，不可谓专无其效。昨年因筵臣所达，见塞迁转之路，士子举皆落莫，至于教官，亦不无厌避之心。教官不得其人，则士子无作成之效。前留守，以此状请，时未覆启。臣之到任后，士子辈，相率呈文，故臣方欲仰达之际，大臣先有所陈，故敢此继达矣。崔锡恒曰，此事曾因小臣建白，防塞迁转之路矣。盖仕路混淆，专由于初入仕之不择，而杂技通仕之路，渐至渐加，堤坊[防]之举，不容但已。似闻江都分教官，当初差出时，果得其人，不无训诲之益矣，年久之后，不得每每择差，苟充者居多，或以他官，流寓士人塡差，既无教导之实效，又非激劝之本意，升付实职，终未知其得宜也。赵泰耉曰，仕路渐广，由于能么儿郞厅、天文学教授等职，多以中庶辈杂差故也。分教官，虽不能另择，大抵以士夫差出，犹胜于杂技升迁之类矣。上曰，变改属耳，今又还复，似为未安，依前置之可也。

○宋相琦曰，京畿监司状启，坡州牧延烧人家顾恤事，请令庙堂禀处，而未及覆启，故敢此持入矣。上曰，因玆有欲言之事矣。凡干公事之下庙堂者，毋论可用与不用，固当即为回启，而今此畿伯状启，二月启下，而尚不覆奏，故才已下教，直令户曹各别顾恤，今无覆奏之事矣。此后则凡干公事，必须趁时回启，可也。

○上曰，北道在德镇，初因监司状启，庙堂覆奏革罢，其后因儒臣之言而复设。当初庙堂之不为详审，固已慨然。安兴事，举条已下，姑未覆奏，而当初变通，亦似率尔。人有恒言，必曰大变通。若是不可已者，则安得无变，而善变未易，反致生弊者多，故予本不喜纷纷变更矣。此后则庙堂必须惕虑周慎，宜矣。徐宗泰曰，顷于安兴事举条中，伏见圣教，已不胜瞿然，今又伏承下教，益深悚惕。安兴事，有禀处之命，而臣才出仕，僚席皆有故，事当相与商确，故姑未禀达矣。顷间防营之移设，是臣忝在庙堂之时。曾闻安兴形势甚好，防营宜移安兴之议，近颇有之，巡抚使，又察其形便，而有所状闻，俱有条理，本司诸堂上，多是其议，臣未谙外方事，遂轻信而相议，覆启请施矣。今儒臣筵席陈达之言，深论移营之弊，而第移设属耳，如非利害十分较然，则又复更变，事体殊为颠倒，当必反复讲究而为之矣。忠清各营，本来凋残，自有此舟师等分属以后，尤无以成貌样云，事甚可虑。赵泰采所达，彼此俱为不实之语，诚为的确，未知何以则设置得其便当也？初不熟讲，率尔禀请，此臣之罪矣。崔锡恒曰，巡抚使启闻后，臣亦同参其议。非不知变改为重难，而巡抚使，既目见形便，故臣亦不能固守己见，有所争论矣。及见节目磨炼，则果有弊端。凡事未易两便，苟利于此，则必害于彼。忠清各营，本是残营，仅成貌样，而今若割给于安兴，则是断其一臂，如是而其可望得力于缓急乎？既其不便，则不如速罢之为愈也。上曰，各营战船，本来不多，割给安兴之后，必不成貌样矣。宋相琦曰，于彼于此，俱不成貌样矣。锡恒曰，一自泰安、安兴，互为防御使之故，两镇所属，渐成嫌隙，有同水火。且虽曰防营，少无实事。今若速罢安兴防营，泰安亦不陞防御使，仍前无变，彼此少无相争之端，亦无设施难处之弊矣。上曰，速改之为是。久则其弊滋甚矣。宗泰曰，安眠岛一半，以近于安兴，故令安兴句简禁松，此则似为不便矣。赵泰耉曰，臣为忠清监司时，以海防形便，有所状闻，而安兴形势，备尽论列矣。大槪安兴一脉，陡入于海曲，如熨斗柄状，故自昔有移设水营之议，而抑有不然者。各营处地，既得其便，虽有一重山冈，遮隔海门，而烟台在其上，登此以望，西南大海，皆在眼底。烟台，在水营城外咫尺之地，常时候望处也。且元山、安眠两岛，并在水营之前，故风和六朔，则虞候入防于元山矣。古昔制置之规，必非偶然，故申汝哲为水使，骊阳府院君为监司时，以水营得地，不可移设于安兴之意，状启矣。安兴地狭，居民不可多入。且湖西水军，南则在于保宁等七邑，北则在于海美等七邑，水营道里居中，脱有缓急，皆可及时号令。若移营于安兴，则林、韩等邑之船，势当回转大海而来，必有后时之患。且其处地孤绝，非主帅所居之地也。今以安兴为要害之处，升为防御，增置舟师，割给统水营数小之战船，有若并设左右水使者然，彼此俱为不实，且率舟师赴援之后，则本城无可守之人。又令泰安府使为中军，率瑞山等邑陆军，入守此城，此则便是兼统兵水使之任，岂有如许军制？弊端百出，决不可久行。如欲革罢，毋宁及其害之不深，速罢之为宜矣。当初以安兴，地近江都，储谷为便，故设置仓舍，其后虑其孤绝，又复筑城，仍为守城将。城虽小，亦能善筑，极其完美，故骤见者，以安兴为胜于水营，而实不然矣。李彦纲曰，臣于戊辰年间，为忠清监司时，以朝命往审安兴，则地形紧要，饷械颇优，所属军兵，亦过十哨，臣以择差佥使，或变名称之意，状闻，则朝家陞为守城将矣。今此泰安防营之移设安兴，虽未知其得失便否之果如何，而昨年巡抚之臣，与本道监司，看审其形便，论列启闻，故有此变通之举。凡事变通之初，岂能无弊端，而谓之不便者，亦岂有十分的确之见乎？初不移设则已，既已设置之后，亦不可猝罢还罢，更为从容熟讲，不可不罢则罢之，大体则得宜，而节目间，如有窒碍之端，则就其中稍加变通，似宜矣。泰耉曰，此事大体，决不可仍置，小小节目之变改，何足以救弊乎？上曰，水营船只，划给安兴之后，水营全不成样。禁松一款，亦令水营主管，为便云，更加商确，速为禀处，可也。

○徐宗泰曰，不可以一槪言之，法久弊生，已成痼疾者，安得不变乎？先正臣李珥封事中，亦有此言矣。古人云，琴瑟之不调者，必解而更张之，乃可鼓也。盖积文之弊，或因更改而有苏救之道矣。上曰，予意，亦非以为一切不变也。法久弊生，不得不改者，则何可全无所变乎？本意不如此矣。

○徐宗泰曰，小臣全无识虑力量，凡于事务，无不疏阔，岂担当大任之人乎？特缘怵迫严命，不得已冒出，昨年半岁忝叨，衅尤百出，至速台言，悚懔俟谴矣。末后得蒙恩数，递解相职，非但私情之幸，若改卜贤德，则百度可以收检，日夕祈祝矣，念外又有此除命，茫然无置身之所。文字仰陈，既未得命，无他道理，又复冒出，当此艰虞溢目之日，以臣之素蔑才具，近日疾病缠身，些少精神，皆已遁丧，寻常簿书，亦不能照管。即今左右相，皆以病不出，且臣出仕属耳，何敢更为辞免之计，而衷情抑郁，故适当入侍，敢此仰陈。以前事言之，臣全不知事之利病，故每患淹滞，亦多偾误。既参首席，罪皆在臣，尤为惶恐矣。上曰，何至以此引嫌乎？俄者下教，只欲令始初熟讲之谓也。引罪则太过，安心行公。

○崔锡恒曰，武科新出身，当为分防，而第念西北两道，连年灾荒，加以关西，则昨年查官之行，江边七邑，最受其害，民间骚然，尚未苏复，关北则差官之行，今方出来，接应之际，贻弊多端。若于此际，累百出身，同时赴防，则主客俱困之弊，势所必至。外间诸议，多以为今姑除防，所捧米石，使之输纳于北汉，则其数虽不多，亦可补用于军饷云。下询于大臣而处之，何如？上曰，新出身赴防，意有所在。今此所达，何如？徐宗泰曰，赴防自是法制，在前间或有除防之时，而亦不宜每每容易为之。上年启辞，以除防为请，自上不许矣。但即今事势，则西北灾荒之馀，弊端可虑，特令除防，恐便矣。赵泰耉曰，西北分防，盖欲令新出身往见边上形便，而若值年凶，则主客俱困。且近年赴防之类，稍有形势者，并属于监、兵营军官，而中间落后，边上形便，全无所知，甚非祖宗朝本意也。今年北汉城中，创立八寺，募入僧徒，又将差出摠摄，而僧徒虽多，寄栖空山，全无食道，则其何能保存乎？且僧军团束之后，则千把摠、旗队将，皆当入于其中，而他无觅给粮资之道。赴防米，尽数捧上，则当为千馀石云，此乃空中物也。以此划给僧人，使之粜籴，久久储畜，取耗而给料，则事甚便好。金宇杭之意，亦与臣同，而外议又多如此，使之除防纳米，则似好矣。李彦纲曰，新出身赴防之意，非徒为往观边地也。盖出于古之防秋之意也。即今边境无警，且值年凶，若特许除防，则可除西北民弊，亦可补于北汉军需，而若预为某处所用，而有此除防之举，则似为未安矣。宋相琦曰，我国之事，一番开路，则仍成规例，此为可虑矣。彦纲曰，此则不然矣。自前间间除防，而其后未尝仍以为例矣。上曰，今番则除防纳米，可也。

○崔锡恒曰，赈恤厅，元无财谷出处，各厅每年馀米，输送赈厅，多般料理，仅至十万石之数矣。上年北汉城役时，募军米，将至二万石，今此北汉军饷米，又至于二万五千石之多。况畿甸大麦，将未免大歉，列邑移转之举，不容但已。都下米价，日渐翔贵，发卖之举，亦不可已，而诸各司，以上年灾减代充给事，文报纷纭，即今形势，万无推移酬应之路。各司灾减代，限本厅苏复间，停止，何如？上曰，除紧急处外，姑勿移给，可也。

○李彦纲曰，顷因兵曹判书崔锡恒所启，折草廛负持军事，改定节目，令平市署句管，而第节目中，有负持军外，折草乱廛之禁。此事大有弊端，折草廛人之入属于负持军者，不过三百馀名，此外五部居民之以折草为业者，其数无虑累千，而一朝绝其生理，岂无称冤之言乎？负持军，自是坊民大同之役，以若干折草人，难保其永久担当，而目前之弊，已如此，折草乱廛之禁，为先罢之，何如？崔锡恒曰，臣之当初陈达此事者，非为折草廛人地也。盖以负持军之役，为坊民最苦难堪之痼弊，而折草廛民人等，适有自愿担当之请，姑试赴役，则前后举动，皆得无弊应役，故至于禀达施行矣。既存平市应纳之米，又不禁坊曲乱廛，则不如直为停罢之为愈也。宋相琦曰，负持军折草者，不过三百，各其家前折草资生者，至于累千，何可为三百人地，反绝累千人生理乎？近日廛人辈，逐日呼诉，其所称冤，势所固然。负持军新廛人，则速为还罢，似宜矣。徐宗泰曰，数多小民之失其生理而呼冤，何可不恤念？负持军新廛，虽得其便，还罢为宜矣。上曰，然则折草廛人负持军之规，罢之可也。

○赵泰老曰，铁串佥使，移设于注文岛，盖为注文鸟，处在海门，实为关防要害之地，而并与铁串本镇土兵而移去者，七十馀户，本镇旧基，只馀十馀户矣。臣亲审本镇形势，则处在升天堡之下，寅火镇之上，自丰德来者，若乱渡则到泊升天，若顺流而渡，则到泊铁串，若自海西来者，亦必到泊于铁串及寅火镇。以此论之，则其为关防要害，不啻如升天堡，而不可歇后视也。且铁仓，在本村，佥使移去之后，本仓，尤为虚疏，此亦不可不虑。所当代置别将，以为守要害护仓库之地，而但十镇堡给代之布，自兵曹上下。今若加设一窠，则兵曹经费，难继，本府财力，尤无可以充给之路，极为难处。即今镇舍，皆空，镇下馀存之户，亦将有涣散之势，故姑令教炼官一人，权差别将，往守旧镇，而此非可久之道。注文既有佥使，则瞭望将，可罢。铁串上下，有天津、蚁头、佛藏三墩台，而自本府置别将，则三墩两将，亦可罢而属之别将，瞭望将料米六斗，墩米各五斗，合十六斗，可为别将之料，而马太及下卒八人料食，他无出处。今若以留库军饷一千石，逐年加分给取耗，以为下卒八人及别将马太，推移备给之地，则足可相当于十镇堡之受布于兵曹者，而千石军饷，将为逐年改色之地，似合两便，而事系变通，敢达。上曰，设置别将，似乎得宜，所达好矣。泰老曰，然则瞭望将、墩台将减省事，当依此举行，而还上耗谷事，何以为之乎？上曰，此亦依所达为之。

○赵泰老曰，铁串镇移设注文，盖为海防，而土兵七十户，既已移入，折受之土既小，资生之势甚艰，而牧马不移，则尤难相容矣。才因点马书启，太仆覆奏，本岛牧马仍置，而注文佥使，兼监牧事，定夺矣。臣亲往注文，详察事势，兼监牧不移马，终有所掣肘难处者。盖本岛，南北长而东西狭，周回虽近二十里，除山角峣角之地，则水草丰茂之处，长不过五里，广仅一里。土卒种牟，马群尽龁，无望收获，前头畓谷，亦必如此。今若高筑马城，使不得放逸，则不但马群，无游食蕃畜之势，本牧牧子，只是五名，实无逐年修筑之望，且监牧官，策应于太仆者，其费多端。虽以即今大段事言之，上年点马后，见毙之马，至于三十馀匹之多，而故马之赎，每匹一两三钱，都合将为四十馀两，以五名牧子，何以征纳乎？臣于今番巡到注文之时，牧子等，缕缕哀诉，将有流亡之势。此则似当分付太仆，特为除减，而此外事势，亦多难处者。若终不移马，则必须善为变通，然后可以成样。长峯、信岛，俱在海中，与注文列峙。此两岛牧场，仍属注文，推移应役，则庶有支保之道。江华本监牧，既失注文，又失长、信两岛，则只以本场镇江及所属煤音岛应役，亦难成样。本府监牧官，今姑革罢，或使经历，或使月串佥使兼察，则牧子之支供于牧官者，视前必省，而在太仆，无损，在牧卒，为大幸，宜令庙堂及太仆，商量禀处。且北一场牧马，移送信岛之后，牧子则未及移去矣。今因太仆覆启，北一场牧子十一名，仍留旧居，食其折受田畓，看护牧马事，定夺矣。候风往来之地，看护牧马，终为难行之势。今若以信岛居民之为本府军丁者，与北一牧子，相换定役，则彼此两便，亦令太仆禀处，何如？上曰，令庙堂与太仆，相议禀处，可也。

○赵泰老曰，国家之以江都为保障重地，何如哉？城池器械，无不备具，早晩得力，无过于此。设或不为他日驻驆之所，若失江都，则是无襟喉也。岂不关重哉？以臣所见，以今事势，不过六七年，将为无用之所，诚可寒心。故敢此仰达。本府，处在海中，非舟楫则难通。自前朝家之分付两南，造船以送，以为待变之具者，意非偶然。近因诸道船材垂乏，不得新造以来者，殆近十年，而只以旧存者，改造，故渐渐斲削，大船为中船，中船为小船，小船为小小船。即今名为中船者，只是七只。见今船案所载，并津船及小小汲水船，合为百馀只，而皆是数十年前材板，并皆腐朽，不出六七年，将无可以使用者。一时尽弃之后，则自庙堂虽欲划给，将何以尽数改立耶？今番通信使一行所把上卜船，合六只内，卜船一只，则致败于彼地，上船一只，则到我境致败，完固者四只，而闻自统水营，欲为取用，报于备局，而统水营，则既是船材主掌之官，限满新造，自有其道。江都待变，尤系切急，完固船四只，为先划给副使，上船一只，破伤处，不至大段云，若分付统水营修改以送，则可为一时待变之具。关系非轻，敢此陈请，令庙堂分付该营，划给，何如？上曰，依为之。

○赵泰老曰，江都谷物，初则不为不多，而每因年凶，移转各邑，当冬则辄请待解冰输纳，及春而又请待秋成退纳，以此前后未捧之数，三千三百十六石零，各衙门贷下，三万四千五百三十九石之多，诚可寒心。每年捧未捧成册，上送户曹之后，别无论罪之事，以此各邑，视之寻常，或推论邑吏，称托不送，或催促发关，慢不举行，国纲解弛，此亦可见。自今捧未捧，区别启闻，分轻重论罪，然后庶有敕励之道。惶恐敢禀。上曰，军饷甚重，此后则依此为之。

○赵泰老曰，本府银布，因料理散置，未捧者多。若不别样惩治，无以收拾。前后未捧之类，其数甚多者，或捉来本府，囚禁征捧，尤甚不纳者，并其妻子，没为官奴婢、使唤，待其毕纳还良事定式，则似有动念偿纳之道，下询大臣而处之，何如？上曰，大臣之意，何如？徐宗泰曰，若是各衙门所贷去者，则只当督捧于其衙门，自其衙门，当处置其差人，此则不当一例没入矣。泰老曰，各衙门所贷去者，则直以本衙门名号悬录。今此小臣所达，乃指私自出债之类也。崔锡恒曰，西关及惠厅，亦有此弊。盖贷出重债，积年未偿之类，因其自愿，没为官属。不问其自愿与否，勒令没入，恐涉太刻，似难为法矣。泰老曰，公债四百两以上未偿者，定配，妻子为奴婢事，乃是朝家受教矣。宗泰曰，私贷未纳之类，以此严征为当，而但当定其年限，才过数年未纳之类，则不当倂为没入矣。上曰，似当定其年限矣。更为商议禀处，可也。

○掌令成硕荩启曰，请还收卞尔札、黄顺中等放释之命。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○又启曰，请还收权卨放释之命，仍令该府，更加严核。上曰，勿烦。

○又启曰，请松家岛赐牌田结，一倂还给民人，收税一款，亦令本邑，一依户曹常税例，毋得滥征。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○献纳梁圣揆启曰，请还收罪人河减死定配之命，更加严刑得情，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○又启曰，请还收义州府定配罪人李后说减等之命。上曰，勿烦。

○又启曰，请还收韩构、李秀儁岁抄荡涤之命。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○副校理郑栻启曰，玉堂下番，阙直已久。牌招政官，今方开政，而在京无故人，只有一人，方在罢职中。续续请叙，虽极未安，而不可无变通之道矣。上曰，牌不进，极其纷纭，续续请叙，亦甚未安矣。郑栻曰，校理权詹，受由已至累日，牌招入直之意，敢启。上曰，依为之。

○徐宗泰曰，前翰林朴弼梦，前冬因承旨请叙，有禀处之教，而因循未即覆达，弼梦，近复有削职之命矣。弼梦，前后严教之下，一向撕捱，虽更为付职敦迫，应无行公之意，徒于事体伤损，似当以削职仰请，而今既削职，别无覆奏之事矣。上曰，朴弼梦，以参下官，有召辄违，徒伤事体，且史局，无备员之期，故令本馆禀处矣。史官中如有不为行公者，则自前必削职，然后可以新荐，故厥后又命削职矣。宗泰曰，弼梦，以小官累违严命，无意奉承，渠亦岂不知分义之不敢，而虽出于固滞，闻渠亦不无所执。前头似宜有别为变通，而今则史官，既不备员，无他拘碍，使之新荐，宜矣。上曰，然矣。史局之规，僚员罢职，则不得新荐，削职则不拘削职之命，盖以此也。宗泰曰，昨年以来，左右史，常多不备，事体苟简，且闻即今在直，已阅两年。下番之任，最重，专主修史，亦不宜任其一人之久当，以致浩穰也。虽不备员，独当新荐，多有旧例，分付使之趁速新荐，何如？虽无命令，或当举行，而今因禀处事，上达。上曰，翰林一人，方往岭南还后，以相避当递，即今史局，苟艰甚矣。新荐，斯速为之，可也。

○徐宗泰曰，鸟岭，是关厄之最重处。顷年庙议，以筑城为定，经纪物力，专以筑役，委授于闻庆县监李重昌。重昌为人，不无干能，时月之间，筑役遂完。其时道臣，以此状闻，且陈营裨孙命大，亦分授城役，同有功劳之状，终至考例施赏。重昌则以堂上，至受嘉善赏加矣。臣亦与闻庙议，而旋闻其城筑草草，全不坚牢，而犹未知其果如何。主事之重臣，亦闻而虑之，而远外之事，既不亲审，何能尽悉其状也？近来详闻往来朝士诸人之言，则全城所筑，不似城子貌样，多以水磨石与小片杂石，苟然成筑，故少遇潦雨，辄多伤圮。今则才过数年，而颓毁者过半，数三城门，亦皆倾欹，将有摧倒之形，见者莫不疵毁，而亦多传笑。重昌，既承庙堂分付，城事何等关重，固当尽心图事，必期其功役无欠，物力如或不足，则加数请得，何所不可，亦非趱限催促之事，而全不致谨，惟以速就衒能为意，以致如此，其为事状，诚甚痛骇。今虽岁月稍久，因仍置之，无所科治，则今后此等任事之人，何所惩畏乎？顷年，以金井城事，董役武臣李夔，有赏加还收之事矣。李重昌赏加还收，仍命论罪，何如？孙命大，亦当一体施行矣。上曰，李夔事，伊时药房入诊时，还收加资，拿问定罪事，特为下教矣。壬辰年倭寇，两道出来，并逾鸟岭。鸟岭，实是关防要害之地。受任筑城，何等重事，而其全不致力，如此，极可痛骇。李重昌、孙命大，亦为还收加资，拿问定罪，可也。

○赵泰耉曰，臣以所带药房事仰达。使臣回还后，例捧唐药材。其中雀舌，自前来纳者，皆是青色，今番则以青黑两种来纳，试为煎出，则黑茶，色不甚黑，味亦差胜。闻副提调金演之言，则以黑茶为好品云，故都提调令臣陈白，以黑色者捧上云，故敢禀。上曰，以味胜者，捧进(者))可也。

○右副承旨李东馣启曰，假注书沈均，新入生疏，退出时，误出正门，请推考。上曰，依为之。诸臣遂退出。

○李东馣启曰，今日罢对退出之时，史官一人，有误出正门者。臣以为假注书沈均，请推蒙允矣。退而闻之，则误出之人，非沈均，乃兼春秋慎尔晋云。臣难免不审之失，不胜惶恐。沈均推考，勿施。慎尔晋推考，何如？传曰，允。〈以上烬馀〉

5月6日

都承旨金演〈坐〉。左承旨兪命雄〈坐〉。右承旨金德基〈坐〉。左副承旨黄一夏〈坐直〉。右副承旨李东馣〈坐〉。同副承旨南至熏〈坐直〉。注书李国休〈病〉洪廷相〈出使〉。假注书朴弼正〈仕直〉。事变假注书沈均〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，日晕两珥。午时未时，日晕。

○金德基启曰，明日，国忌斋戒及祈雨祭斋戒，初八日，国忌正日，初九日，国忌斋戒，初十日，国忌正日，此四日，视事，頉禀。传曰，知道。

○右议政四度呈辞。传于金演曰，安心调理。

○黄一夏，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管李昌肇，以御营中军军兵等中日试放事，南小洞进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授右边捕盗大将李宇恒，即为牌招，命召及大将牌、传令牌传授之意，敢启。传曰，知道。

○金德基，以侍讲院言启曰，本院新除授辅德金普泽，时在忠清道怀德地，弼善沈宅贤，时在京畿通津地。书筵入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○备忘记，传于金德基曰，史官一员待命，骑马三匹，卜马二匹立之。

○南至熏，以弘文馆言启曰，新除授校理李明浚，时在京畿长湍地。经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○右参赞尹世纪疏曰，伏以臣，经年废疾之中，父母坟山，适有改厝之举，伏蒙恩假，往伸至情。以臣滨死之喘，能免道僵，复归私第者，罔非天地父母之赐也。自念臣奇疾，已入膏肓，死迫朝暮，凡于国家机务，都未参涉，久矣。岂敢生意于束带登筵，而臣之迹阻天陛，已至数年，犬马之诚，恋结于中。迨今神识稍存之时，若不得复瞻天颜，仰暴情实，乞解职名，退塡沟壑，则诚恐一朝溘然，遗恨无穷。且臣不无一二所蕴，窃欲毕陈于未死之前者，盖目今朝著波荡，国事瓦解，天怒滋震，民生日瘁，而君臣上下，泄泄泯泯，无一事警动振作，日趋乎颠亡之域。用舍黜陟，专视同异，显循好恶之私，则宜殿下，克祛偏系，务尽公平，以靖朝著。凡有作为施说，不究始终，徒以姑息为主，则宜殿下，毋事纷更，勉守旧章，以济国事。至于灾异之非常，或忸于数警，而终无寅畏修省之实，亦宜殿下，益懋诚实，恒为恐惧，以为祈天永命之本。且伏念殿下，春秋渐高，玉候屡愆，切宜颐养节慎，亟尽保啬之道，亦惟我春宫邸下，宝算方盛，学业日就，尤宜广招博识经行之士，置诸左右，以资辅翼之方。顾此数款，实皆今日急务。此外亦有区区诚悃之欲一仰陈者，故昨日次对，匍匐入侍，意实在此，而引接颇久，日势已晏，臣亦痰塞气喘，精神昏瞀，终不得一言而退，臣之癃尫颠迷之实状，此益可见。岂有如此而可以苟冒朝端，徒费廪禄，上辜隆恩，下负素心乎？伏想圣慈，亦必俯察于奏对进退之间，而哀臣老病将死，臣亦窃仰玉色，似若有异昔日，怀思耿耿，达宵不寐，略将数行文字，用替面陈之忱。深愿殿下，谅臣忧爱之诚，少垂采纳，怜臣危笃之疾，快许休退，俾得安意就尽，公私幸甚云云。答曰，省疏具悉。今玆陈戒，出于忧爱，可不留心焉？卿其勿辞行公。

○检阅金在鲁疏曰，伏以昨日筵中，有史局新荐斯速为之之命。臣于此，深有所不安者。盖本馆体例，必待未荐人以次付职之后，使之主管新荐，与右位相议停当，乃所以重其事也。中间或缘史官之不备，末荐之有碍，亦有径先新荐之时，而臣意，则尝以为未稳矣。目今前荐中末荐一人，以亲嫌迄未付职，臣之替行下番，三载于玆。莫重修史，积久担当，虽极惶愧，而此由于势不获已。今以不意主荐之人，值僚员一空之日，独自荐人，视若常例，则其于廉隅事体，果何如也？史局之苟简，臣非不念，史事之浩穰，臣亦自知，而今此新荐，反复思惟，终难冒当，玆辄露章陈恳。伏乞圣明，俯垂谅察，还寝成命，仍治臣不肯奉行，猥敢渎扰之罪，公私幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，斯速新荐。

○奉教李秉常疏曰，伏以臣，使事既竣，即寻归路，行到顺兴地，伏闻首揆重卜。臣所带史职，自有应避之嫌，而路次仓卒，控吁无暇，旷日虚带，已极惶悚。急于复命，不得不冒昧入肃，而既在应递之科，决不宜一日留直，玆陈短疏，退归私次，而臣于顷年待罪本职时，亦以此引嫌，已被该曹照例许递。伏乞圣慈，亟赐镌免，以存公法，仍治臣径出禁门之罪，以肃朝纲，不胜幸甚云云。踏启字。

○持平尹圣时启曰，请还收卞尔札、黄顺中等放释之命。请还收权卨放释之命。请松家岛赐牌田结，一倂还给民人，收税一款，亦令本邑，一依户曹常例，毋得滥征。〈措辞见上〉滥率之法，朝令屡申，外台风宪，自别县邑，而黄海监司李㙫，身居藩任，自犯法禁，其何以表率一道，纠察列邑乎？虽即还送，亦已自首，而事体所关，不可无规警之道，请黄海监司李㙫罢职。答曰，不允。〈以上烬馀〉

5月7日

都承旨金演〈病〉。左承旨兪命雄〈坐直〉。右承旨金德基〈病〉。左副承旨黄一夏〈坐〉。右副承旨李东馣〈病〉。同副承旨南至熏〈坐直〉。注书李国休〈病〉洪廷相〈出使〉。假注书朴弼正〈仕直〉。事变假注书沈均〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁祖大王忌辰斋戒。

○南至熏启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○兪命雄启曰，右议政五度呈辞，到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○南至熏启曰，左议政箚子，到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，史官二员待命事，命下矣。史官不备，宣传官一员代送之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于南至熏曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○左议政金昌集箚曰，伏以，臣以床箦垂死之喘，复膺不敢当之新命，骇惑靡定，敢陈沥血之恳，蕲蒙反汗之音，伏承圣批，不赐开许，反下隆重之教，臣惶陨闷塞，益不知所措也。臣于相职，岂有一分称塞之望，而忝窃经年，愆尤迭出，且以疾病，瘝旷居多。向臣之力辞去位，实缘情病之难强，而溢世之谤议，今犹未已，不以一时乍递而少歇，病势之危笃，视前日不翅百倍。臣之不堪复叨匪据，乃如此，而今以臣代臣，有若此任，非臣莫可者然，徒使朝家举措，未免为颠倒之归。臣于此不能无憾于天地之大也。臣之无似，受恩最重，感激图报之诚，曷有其已，而无论情迹之难于重入中书，即今病状，实无以自力，虽欲更备驱策，以副我圣上倚毗之盛意，亦不可得，抚躬自悼，生不如死矣。且臣于两儒臣之疏，亦有不容泯默者。臣方忝为军资监都提调，而本监颁料之后，诸上司，以员役料米欠缩，推捉本监下人，其弊罔有纪极，故前后入启禁断，又自备局申饬，非止一二，年前儒臣，亦因文义，有所陈达，至有随现科罪之命矣。日者得接本监官员禀目，则弘文馆，以引陪料缩，发送两差，突入官庭，拏出书员，恣意欧打，侵索酒钱云，故臣果以差使二人，移送刑曹处置，而臣之题辞，有曰不有前后定夺，发差推捉，殊涉骇然，而骇然二字，只是惊骇之意，何尝为骂詈侮辱之语耶？且本馆，虽云招来书员，而岂不知上司下人，一得官令，凭借作弊，而乃曰下辈之相斗，本非官员所知，亦臣之所未晓也。然缘臣下语，不能称停，致令儒臣，径出本馆阙直，此亦臣难安之一端也。伏乞圣明，更加谅察，亟许递改，以安贱分，不胜幸甚云云。答曰，省箚具悉卿恳。箚中所谓情势难安，前已开释无馀，到今宁复为辞？骇然二字，元无深意，儒臣引嫌，殊涉过当。卿其亟遵前旨，安心勿辞，即起视事，母孤至望。仍传曰，遣史官传谕。

○右议政赵相愚五度呈辞。答曰，连观巽牍，不觉愕然也。卿之出仕未几，复寻长单，岂乐为哉？盖由于疾患之弥留也。第念大臣职责，不在于筋力奔走，而矧今重卜，鼎席备位，与独贤之时，亦有异焉。以卿体国之诚，其不宜引疾恝视也，明矣。卿其深念时事之多艰，亟断来章，卧阁论道，用副至望。仍传曰，遣承旨传谕。

○以接伴使、咸镜监司，以清差礼单中，改书入给事待罪，传于南至熏曰，勿待罪事，回谕。

○南至熏书启，臣承命驰往于议政府右议政赵相愚所住处，传宣圣批则以为，即者近侍辱临，传宣圣批，十行温旨，责勉备至。臣九顿三复，涕血被面，自不觉蹶然起坐，若将趋承，而神气昏眩，未免旋仆，瞻天望云，不禁飞越。顾臣所患，非曰比初有减，微有知觉，亦不敢一向昏废，力构箚牍，自陈病状，继寻辞单，遂请为期，非但累章之靳允，至蒙近侍之特谕，意者圣明，未及照此实状，犹或可以强起之也。夫人七日不食则死，此通谓年少不病之人也。今臣年既近耄，疾又滨死，病后所恃者，惟粥饮，而此犹失味，顿废者且月馀矣。如是而可能作力起动耶？复起称人，既无其期，再出供职，尤何敢望哉？恩谕之下，不得祗承，不省之中，亦未细暴，稍俟神思少集，当以文字仰吁云矣，敢启。传曰，知道。〈以上烬馀〉

5月8日

都承旨金演〈病〉。左承旨兪命雄〈坐〉。右承旨金德基〈坐直〉。左副承旨黄一夏〈病〉。右副承旨李东馣〈坐直〉。同副承旨南至熏〈坐〉。注书李国休〈仕〉洪廷相〈仕直〉。假注书。事变假注书沈均〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时，日晕两珥。

○仁祖大王忌辰。

○金德基启曰，右议政箚子到院，而以国忌留院之意，敢启。传曰，入之。

○李东馣，以都摠府言启曰，都摠管赵泰耉，以梓宫加漆事，长生殿进去之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，白头山大池，流下东西，为两江源头者，既是两国地界。差官看寻白头山时，限大池之南，我国地方，傧使理难落后。想其山路崎岖，林木翳塞，虽或有猎采小路，必有绝险难通之患。如此处则差官，亦必不能前进，而我人之攀跻高险，又不及于差行。若到事势穷尽处，自当有临时方便之道。此在于傧臣等相机善处，而可以通行随往之处，则不可径先落后，以此意急速分付，何如？传曰，允。

○右议政赵相愚箚曰，伏以臣，猥以匪才，冥升至此，庙画廷议，曾无毫补。思惟可以答殊知报洪造者，唯在于自力趋公，以身了之，故常日疾病未甚，差能动作，则未尝引老妆病，以丐休闲，虽给扶登筵，僭越为惧，而犹且贪于进觐，不废常仕，是臣区区奉公之本志，诚不可以苟安自便，为乐。此圣上所以察臣平素，有此岂乐为之教也。臣诚感泣，更何烦吁，而至于姑听调治，终靳允兪，则病状危笃之实，似未尽闻于上也。顾臣两年危疾不死，偶尔今番旧症之作，复乘于年高气减之后，病情人事，俱难屡幸。惟有早卸担子，饰巾俟尽而已。不然则岂敢还呈旧单，以招乍出旋入之讥哉？即今边筹尚殷，旱忧政切，若以僚席之才备，而遽欲退处闲局，养痾图便，实臣本情之所不敢出也。顾臣尸居之气，去鬼不远，此何等职名，而可以一向仍带于床褥之中耶？玆敢收召精魂，更入文字，更乞圣明，察臣崩迫之悃，准臣祈退之请，俾得安意就尽，公私幸甚。取进止。答曰，省箚俱悉卿恳。昨者辞单之批，已谕至意，而卿胡不谅，祈免至此耶？益用愕然，无以为喩。卿其须遵前旨，安心勿辞，卧阁论道，以副予望。仍传曰，遣史官传谕。〈以上烬馀〉

5月9日

都承旨金演〈坐〉。左承旨兪命雄〈坐〉。右承旨金德基〈坐〉。左副承旨黄一夏〈坐直〉。右副承旨李东馣〈坐直〉。同副承旨未差。注书李国休〈仕〉洪廷相〈仕直〉。假注书。事变假注书沈均〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○太宗大王忌辰斋戒。

○金演启曰，右议政六度呈辞到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○李东馣启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，过斋戒后为之。

○黄一夏，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金演启曰，同副承旨不得病状，例也。今日同副承旨南至熏，病不仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于金演曰，右议政赵相愚六度呈辞，传曰，安心调理。

○黄一夏，以兵曹言启曰，一所巡将，孙硕基，既已受点，而即者本厅书员来言，硕基见差献陵忌辰祭献官，受香出去云。不为预先来告悬頉，以致受点后改付标之举，事甚可骇。当该书员，自本曹从重决棍，原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。〈以上烬馀〉

5月10日

都承旨金演〈病〉。左承旨兪命雄〈坐直〉。右承旨金德基〈病〉。左副承旨黄一夏〈坐直〉。右副承旨李东馣〈坐〉。同副承旨未差。注书李国休〈仕〉洪廷相〈仕直〉。假注书。事变假注书沈均〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至申时，日晕。

○太宗大王忌辰。

○李东馣启曰，明日祈雨祭斋戒相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○兪命雄启曰，右议政赵相愚七度呈辞，到院，而以国忌留院之意，敢启。传曰，入之。

○黄一夏启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而国忌相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○传于兪命雄曰，右议政赵相愚七度呈辞，传曰，安心调理。〈以上烬馀〉

5月11日

都承旨金演〈坐〉。左承旨兪命雄〈坐〉。右承旨金德基〈坐直〉。左副承旨黄一夏〈坐〉。右副承旨李东馣〈坐直〉。同副承旨未差。注书李国休〈病〉洪廷相〈仕直〉。假注书。事变假注书沈均〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时巳时，日晕。

○金德基启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金演启曰，右议政八度呈辞，到院，而以祈雨祭斋戒留院之意，敢启。传曰，入之。

○以备忘记，传于金演曰，呜呼，国家不幸，天灾荐至，而早暵之酷，未有甚于今年也。入夏以来，膏泽不降，昼以风凄，夜以星嘒，小雨旋霁，大霈尚靳，麦既歉矣，苗将枯矣。失今不雨，奚望西成？呜呼，国之所恃者民，而民之所天者食。民而无食，国而无民，吾谁与为君？呜呼，天不虚应，罪实在予。夙夜自省，惭惧何极？切欲代牺，亲祷社坛，而脚疾难强，终未果焉，只自忧郁，如添一病。予何敢安于广厦之上玉食之美也？呜呼，眇予小子，否德忝位，三十有八年于玆。予之心切于致治，而治不见其效，予之心切于爱民，而民不被其泽，克己之功，有所未尽，虚受之量，有所不弘。非不欲振纪纲，而颓靡之患，冞深，非不欲务实功，而虚伪之习，尚多，皆予之失也。今天之降灾，安知不由于此耶？此予所以反躬自责，求助于臣邻者也。自今日避正殿，益笃对越之诚，敢弛戒惧之心？承旨，代予草教，宜自政府，广求直言，各陈所怀，毋有所隐。言之剀切，予所嘉尚，言虽过中，予不以罪。呜呼，灾实由予，予当自修之不暇，何可责人，而其在交相儆戒之道，亦岂无一二加勉者乎？惟公惟正，可以服人。天官，居六卿之首，而语其职，则任人也。果能贤才是用，不肖是斥，用舍公而是非明，则不惟大小之官，各得其位，朝著之和靖，亦由此可期矣。若夫方岳之臣，廉白自持，威惠并行，黜陟幽明，一出公心，节镇之帅，抚尔士卒，诘尔戎兵，若常对垒，毋敢怠忽，则庶不负朝家委寄之重矣。咨尔中外臣僚，体予至意，式克钦承。抑又思之，自古致旱，固非一端，而多出于抱冤。三年枯旱，实缘孝妇，五月飞霜，良由燕臣。盖冤气郁结，上彻穹苍，感伤和气，致有灾沴，亦自然之理也。当此悯旱之日，宜无所不用其极。着令中外之官，若有抱至冤而未伸者，另加详察以闻。至于断狱断讼，去请去私，勿以强弱为立落，其伸其屈，其循曲直，则小民庶可无冤矣。外方官吏，因喜怒滥刑杀人之弊，予屡言之矣。今当恤囚，尤宜申严，一体布告，咸使闻知。且近来士大夫风习，不美，或行公未久，旋寻辞单，或受由出去，久不还来，或廉隅太胜，违召纷纭，或朝递其职，夕已归乡，往来憧憧，在官日鲜，瘝旷之弊，职由于此。若此不已，将何以备百官而成国家之貌样乎？在昔壬辰兵乱之后，满目灰烬，士大夫艰苦之状，为如何，而不敢告劳，不敢言私，或聚辇毂，奔走率职矣。今之士大夫，异于是，此予为世道心尝慨然者也。呜呼，云汉之叹，何岁无之，而蕴隆之灾，今年太甚，如惔如焚，无以为心。嗟尔群工，毋图安便，钦乃职事，用答天谴。减膳、撤乐、禁酒等事，其令有司举行。

○备忘记，传于黄一夏曰，旱灾至此，不可无钦恤之举，禁府、刑曹时囚及编配之类，并于再明，榻前疏决事，分付。

○备忘记，传于金演曰，备忘记中，或除拜累月，终不应命一条落漏，添入于旋寻辞单之下。

○政院启曰，臣等即伏见备忘记，满纸纶綍，不啻十行，其责躬罪己，饬励臣工之意，痛切恳恻，有足以感天心而得冥应，第有令臣等代草之教。以臣等芜拙之辞，固不敢代述圣意之万一，其在应天以实之道，亦涉文具，直以圣教，播告中外之意，敢启。传曰，文辞芜拙，代草何妨？

○政院启曰，伏承圣批，以代草何妨为教。臣等固知圣意，出于㧑谦，而第伏念备忘辞意，缕缕痛切，一字一句，无非出于至诚恻怛。桑林六责，实无以过此也。臣等之意，必欲以备忘宣布，使中外民庶，咸诵殿下悯旱修省之圣德。况警动臣工，交修求助之意，丁宁反复，诚旨蔼然。天人一理，感应无间，大哉王言，蔑以加矣。臣等虽欲对扬，诚无以赞一辞。伏乞依前启，请直以备忘记宣布，何如？传曰，依为之。

○传于金演曰，右议政赵相愚八度呈辞，传曰，安心调理。

○金德基，以礼曹言启曰，伏见下政院之教，自今日避正殿，减膳、撤乐、禁酒之命矣。撤乐等事，依例举行，而勿击鼓一款，依近例安徐之意，敢启。传曰，知道。〈以上烬馀〉

5月12日

都承旨金演〈坐〉。左承旨兪命雄〈坐〉。右承旨金德基〈坐〉。左副承旨黄一夏〈坐直〉。右副承旨李东馣〈坐〉。同副承旨赵道彬〈坐直〉。注书李国休〈仕〉洪廷相〈仕直〉。假注书。事变假注书沈均〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，全义县监韩祉。

○金德基启曰，明日疏决相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○黄一夏，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而旱气如此，依前例得雨间，姑停之意，敢启。传曰，知道。

○金演启曰，厅中位不齐，今日政，新除承旨，待下批即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于金演曰，右议政赵相愚九度呈辞，传曰，安心调理。

○传于金德基曰，左议政金昌集箚子，传曰，遣承旨敦谕。

○传于金德基曰，吏曹参议李光佐三度呈辞，传曰，还出给。

○黄一夏，以兵曹言启曰，即接南所卫将牒报，则训局军兵入接厅舍墙垣，年久毁破，自紫门监，今日为始措备物力，修补次，墙垣厅舍，一体毁撤云。令紫门监为先把子围排，同营入番炮手，仍为守直之意，敢启。传曰，知道。

○黄一夏，以兵曹言启曰，新除授世子翊卫司侍直朴弼基呈状内，除命垂及两朔，一病支离，尚未供职，又忝暑感，差复未易，斯速入启处置云。陪卫轮直之地，不可等待其差复，今姑改差，何如？传曰，允。

○黄一夏，以兵曹言启曰，捕盗从事官崔熩，前佥正黄良臣，前别将李錪，闲良张仁龙等，或贼人指捕，或拯活人命之功，俱有加资之命，而崔熩、黄良臣、李錪等，未资穷，未准职，张仁龙，系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○黄一夏，以兵曹言启曰，禁军春夏等都试，因政府有故，不得设行，而今已过时，当此盛暑，势难举行。自前如此之时，则仍停都试，设行禄试射。今亦依此举行，何如？传曰，允。

○李东馣启曰，明日疏决事，命下矣。自前疏决时，时任大臣、禁府、刑曹堂上、三司各一员，例为入参，而原任大臣，或参或不参，承旨，或一员二员入参，今则何以为之？敢禀。传曰，原仕大臣，亦为入侍，承旨，该房入参，可也。

○金德基，以侍讲院言启曰，本院下番之姑陞入直，已至累日，事甚未安。新除授辅德金普泽，弼善沈宅贤，皆已自乡入来，文学金东弼，加土后亦已入来，而金普泽，顷遭服制，已经成服，沈宅贤、金东弼，连呈辞单，尚不出肃，并为牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书权尚夏在外，参判尹趾仁进，参议李光佐呈辞受由，都承旨金演进。兵批，行判书崔锡恒进，参判朴弼明病，参议任胤元进，参知李震寿病，左副承旨黄一夏进。

○吏批启曰，判书权尚夏在外，参议李光佐呈辞受由，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以赵道彬为承旨，以南九明为济洲判官，以柳一运为阳智县监，以李健命为副提学，以权詹为副应教，尹汇成为工曹佐郞，以成义锡为义盈奉事，以申弼贤为奉常正，以申镡为司仆正，以赵泰耉为惠民提调，赵泰采为典设提调，闵镇厚为司饔提调，沈尚鼎、申涤为承文正字，沈齐贤为军器副正，洪时九为昌原府使，郑琳为祥原郡守，宋征奎为义盈主簿，李济为礼曹参判，尹世绥为刑曹参议，金镇圭为司译提调，申兼济、金取鲁为承文副正字，李縡为校理，金万埰为都摠管，尹就商、咸平君泓为副摠管，赵泰果、李杭为佥知，崔镇汉为内禁将，郑寿松为都摠经历，黄𬭚、辛后生为北汉行宫假卫将，洪叙一为宣传官，朴重圭为都摠都事，李济、赵世行、李荣寿、金鼎夏为副护军，前司果洪禹范，今加折冲加资事承传，金东翼为侍直。

○兵批启曰，鸟岭筑城监董军官孙命大，所授加资还收事，既已判下矣。原单子中付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○黄一夏，以兵曹言启曰，北汉行宫假卫将二员，既已差出，当为付禄，而军职禄窠，原来甚少，常患不足，实无推移之道。在前保社别单人数多之时，副司猛六窠除出轮付矣。即今别单人，只有二人，馀存四窠，为先取用之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○李东馣启曰，疏决事体重大，禁府刑曹堂上，不可不备员入侍，同义禁吴命峻，刑曹参议尹世绥，并为牌招察任，知义禁金宇杭，以北汉看役事，出去，亦令入来进参事，分付，何如？传曰，允。

○又启曰，同义禁吴命峻，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而明日疏决时，禁府堂上，不可不备员，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○黄一夏启曰，疏决之时，禁府堂上，不可不备员。同义禁吴命峻，再招不进，推考传旨，今方捧入，而一日三招，有伤事体，明日待开门，更为牌招，使之察任，何如？传曰，允。

○以忠清监司状启，瑞山等官居浦人尹淑香等人物渰死，至于二十名之多，事极惊惨事，传于赵道彬曰，瑞山郡渰死人等，令本道恤典举行。

○以平安监司状启，江东居寡女李氏等人物烧死，至于三名之多，极为惊惨事，传于赵道彬曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○黄一夏，以备边司言启曰，本司武郞厅都摠都事李基福，奔走勤仕，已满十五朔，依前陞叙，或守令除授事，奉承传施行，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，上年元还上及军饷捧未捧各道状启，今已毕到矣。其中居末及之次守令，所当依定式差等论罪，而系是宥旨前事，依例勿论之意，分付诸道，何如？传曰，允。

○赵道彬，以侍讲院言启曰，朝者，以本院下番之屡日姑陞，事甚未安，未肃拜宫僚三员，请牌允下矣，辅德金普泽，陈疏入启，弼善沈宅贤，文学金东弼，并皆违牌坐罢。今日则不得已仍前姑陞，而辅德金普泽，才已承牌，待明朝更为牌招察任，何如？传曰，允。

○黄一夏启曰，臣承命驰往于议政府左议政金昌集所住处，敦谕圣旨则以为，臣之遘疾，月有馀日矣，猥膺新命，亦逾二旬矣。危恳屡申，未蒙兪许之音，病情冞笃，实无趋承之路，澌缀委顿，不生不死，夙宵惶懔，罪戾日增，不意辞本才上，别谕特降，十行丝纶，责勉隆挚，奉读以来，只有涕泗。噫，臣之不肖，固难更冒重任，而今则疾病尤益难强，跬步之地，亦不能自运，至令恩旨，传宣于床箦之前，亵辱君命之罪，已无所逃，而其不堪陈力就列之状，此亦可见。苟有一分气力，可以强起，则臣虽顽蠢，当此圣上悯旱焦忧之日，何敢偃息在床，无所变动，以速违慢之诛哉？臣之病形，即承宣之所目见，实非一毫饰辞，以慢黈纩之听也。臣叨此恩数，既不能祗赴，神昏气短，亦不能悉辞以对，尤不胜悚栗，从当以文字，仰请严谴云矣。敢启。传曰，知道。

○副护军李晩成疏曰，伏以，臣于月前，猥将病状，冒渎严听，得蒙宸慈曲轸，俾解夏官之职。臣之任便调将，获延微命，莫非圣恩攸曁，感刻中心，不知死所。顾臣痰火之症，积有根委，蒲柳早衰，膏肓日深，元气凘削，不能与病为敌，近于数旬之内，荐遭殇戚，小人之性，不能达观，悲疾熏心，症形顿剧，膈气冲逆，寒热升降，焦火凝冰，顷刻迭变，无论食饮药饮，近口辄呕，精神眩瞀，全不省事，委卧床席，凛凛有垂尽之势。窃伤想受国厚恩，致位至此，徒积逋慢之罪，未有尘露之报，福眇灾随，沟壑不远，将不免为孤恩负罪之鬼，病里耿耿，但有悲涕而已。念臣所带，筹司书筵之任，尚未缷解，此于公体私义，俱有万万惶蹙者，夫宥密之地，机务甚重，臣于在朝之日，亦尝备员参坐，而其无一筹半画之可以裨益国事者。固已上下之所共知。况今癃废在外，何敢一向虚縻，以重其瘝职之诛哉？至于宾客之设，盖为分日迭侍，以尽导迪之义，其不可一日旷废也，尤较然矣。臣之除拜是职，在于去夏，中间造朝之时，适因情迹危卼臲，未克一行相见礼，荏苒之顷，忽已周岁矣。劝讲之职，何等重任，而缘臣而作一虚窠，反顾悚凛，无所自措。顷年殿下，屡降明教，以讲院上下番，独为侍讲，事体未安，必令宾客，轮回入对，定式施行，圣意所在，夫岂偶然？近日离筵日开，而臣则以在外，每每頉启，只令同僚独贤，而同僚有故，则辄阙焉，殊无当初申饬之意，国体之苟简，莫此为甚。见今在朝卿宰之曾经与储望者，磊落相望，岂可使病蛰垂死之臣，经岁虚带，而莫之变通也哉？伏惟天鉴孔昭，上念职事之重，俯察疾痛之呼，开允之音，必不待臣言之毕，而若臣蔑分慢命之罪，亦安得幸逭也哉？伏乞圣慈，先将臣宾客、筹司、槐院、济用监提举等诸任，亟赐镌改，仍命有司，重勘邮罚，使公务毋旷，而邦宪日振，公私不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿之经年退处，盖缘批旨，而凡人之处事，尽善未易，则宁有因一时未安之批，终身自废之理哉？此似由于执滞之病也。卿其勿复撕捱，作速上来，毋使职事久旷。

○大司谏李宜显疏曰，伏以，臣之累章祈扣，必递乃已者，虽出于情地之万万不容已，而渎冒崇严，罪合万戮，日夕兢陨，冰炭交中，乃蒙圣度宽涵，不加何谴，特下温批，许准所辞，生成之泽，天地莫量。感祝铭镂，不知死所，不意谏长新命，遽及于才递之馀。臣之忝备言责，前后至屡，而阘茸疲劣，曾不能少有称塞，物议嗤笑，至今未已。矧玆首席，遴选尤别，夫岂如臣所可滥竽？侧伫驳论，不敢径上辞本，倏已逾数月矣。见今臣之纳节，姑未可遄期，则台阁紧重之任，岂容一向虚縻，以致旷阙之许久乎？且臣伏闻向日筵中，宰臣极论本营鱼物贸易之弊，臣不胜瞿然之至。夫浦民难支之端，臣亦知之稔矣。到任之后，不得不祛其太甚，以纾其急，而犹未能痛溯源委，大有所更革，卒未免为因循例套之归，此可见不职之一端，而至因此方有离散之患云尔，则论其罪状，实与掊克敛怨者同科，惶悚愧缩，靡所容措。玆敢冒暴危悃，仰溷于黈纩之下，伏乞圣明，亟命先罢臣职，仍令重勘臣罪，以重官方，以严王法，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。既知此弊，去其太甚，则今玆引嫌，无已太过？尔其勿辞，从速察职。

○开城留守李壄疏曰，伏以，臣以无似，滥蒙洪造，敭历内外，罔非逾分。丝毫无补，尸素徒积，而只以不避燥湿，筋力奔走，为一分报效之地，逮叨分司之命，益切惶感之忱。一倍惕念，三朔于今，第才疏而任重，病痼而责大，恐孤朝廷委寄之意，日夕愧懔，如负大何。凡系军政民瘼之有可以变而通之者，思欲一陈前席，冀赐处分，一以不负圣□，一以少慰民心，敢于前月，以禀议庙堂事，上京之时，冒死请对，粗陈数三件事，而尚方、圃署一年再税之弊，即其一也。得伏见行司直李光迪疏本，以臣所建白圃署事，谓之泛闻而过听，有若□为不审事实，而率尔陈请者然，臣看来窃不胜瞿然之至。玆事尽多委折，终有所不容泯默者，玆敢略陈其梗槪焉。盖此位田，初属济用监，今属尚方，而当初济用监之春捧青黛，司圃署之秋捧菁根，俱出于收其所种，此则犹有所执，而及今以银纳税之后，两处之逐年并征者，非叠税而何？虽以春秋分纳为言，而一日耕税银一两二钱，不亦太重矣乎？圃署之借耕菁根，初出于一时权宜，而税银之捧，又从而因循至今，此臣之所未解，而居民之所称冤者也，而况司圃署位田畓之在本府者，至于十五馀结之多，其后受出满月台下基田，数亦不少，一年收税之数不赀，则今此垈田，既非本署之折受，乃是他司之所属，而只凭菁根采纳之规，因为责税者，岂非不当之甚者乎？自前民情所苦，无过于此。此果可拟于大同春秋两等收税之法也耶？臣之所陈，不过欲除此等叠征之税，少纾民人一分之弊，而重臣，以本署提举，至举享上二字为言，则臣徒知民瘼之可祛，而不思御供之为重，妄率之罪，实无所逃。伏乞圣明，亟命镌递臣职，以安愚分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。此非深嫌之事，卿其勿辞，从速察职。

○同义禁吴命峻疏曰，伏以臣，顷控血恳，获递秋官，危悰少纾，顶踵皆恩，感祝殊私，河海莫量，而第恩资仍旧，惶惧冞深。垢腻一着，灭死难洗，杜门循省，一味危蹙，不意此际，新命忽降，金吾兼任，滥畀臣身，班仍二品，秩犹金貂，求解益缠，望退愈进，臣且感且惭，惝恍难状，涕泣交迸，莫省攸处也。念臣无似之状，不□之愧，既悉于前疏，今不敢更聒，而朝廷之上，公议为重，士夫之间，廉让是贵，向来驳正之论，既发于台省，臣虽昧义蔑耻，其可以台议之遂寝，时月之稍久，晏然以处，蒙然以受乎？昔故相臣尚震、郑澈，际遇圣祖，数年之间，连被宠擢，骤躐班资。于斯时也，士类有同寅之美，两臣负需世之望，而台启犹发，辞甚迫切，至曰前日陞擢，尚多人议，尚震则至蒙反汗，盖其台体然也，公法是矣。今臣之至愚极陋，非敢拟议于先辈下风，而顾圣上之虚受台言，收回成命，岂俾专美于古哉？噫，目今旱魃肆虐，圣心焦虑，十行丝纶，诚切六责，国计民忧，势急燃眉，而如臣受恩罔极，偃息在家，求言之下，不能进一弭灾之策，恤囚有命，亦断无入侍前席之望，虚带紧任，孤负圣恩，臣罪至此，万陨犹轻。玆不得不疾声哀吁于仁覆之下，伏乞圣慈，天地父母，俯垂渊鉴，曲察危衷，将臣所授资级新除兼职，尽行镌削，以重官方，以安微分云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察任。

○修撰洪重休疏曰，伏以，臣于月前，有同室侄子之病忧，医药救护，殆浃二旬，继因奴仆之传痛，始觉其症涉疑疾，抽身屏出，无处投足，来寓郊寺，危厉方切，不意玉署新命，适及此际，召牌虚辱于陋居，除旨远及于穷山，臣诚惝恍震越，不知置身之所也。顾臣父母，方在奔避之中，在臣情理，归省甚急，而惟是薰染属耳，不敢径还，彷徨逆旅，吃着龃龉，暑气乘之，重致感伤，委顿僧舍，气息绵缀，虽欲自力起动，其势末由，稍俟少间，将不知费了几日，经幄论思之职，不宜一任虚带。伏乞圣慈，亟赐镌免，俾便公私，仍治臣积逋之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○辅德金普泽疏曰，伏以臣，顷在湖县先垅，闻功戚凶讣，仓皇奔赴，仍于此际，忽叨春坊除命，驲召之旨，在途相违，未得祗受，臣诚惊惶震悚，罔知攸措也。臣于本职，虽尝承乏，而若其职责之无望称塞，情地之不安荣涂，臣之自知甚明，自分已审，只缘素性懦弱，不免勉就，而每自循省，徒增愧惧，今于新除，又安敢诿以曾前叨冒而晏然承当乎？抑臣又有万分难安之端，今虽事过而不得不略暴焉。臣于前冬，忝守高阳郡也，不忍穷民之白地输送，恐伤圣朝损上益下之仁，且区区所守，耻为聚敛之臣，妄谓征赋于不种之田，决非王政之所可行，始既论报道臣，终又封章上彻，俄而筵臣，引大臣言陈达，给灾之命，遍及于畿甸诸邑，不特高阳一郡之称颂圣惠，而度支之长，专意恤费，力沮美政，毕竟一疏，盛称实结欠缩之弊，不念国体之颠倒，民心之怨诅，而拈出高阳，直自断定曰，小邑九十馀结，若非妄冒，必不至此，又曰，守令，虚张灾结，瞒报图得，以干民誉。其首尾文势，自相照应，不可谓不指臣而发也。重臣此疏，实与臣仲父臣镇圭辨论，而必搀引臣身而为言者。无论其事体之如何，臣虽迂拙，亦知守宰之政，莫重于检田，故抄报灾结之际，务尽精核，开录成簿，不待摘奸，岂敢虚张瞒报，自速罪罚乎？如使所录，果非实状，则道臣亦岂肯受而状闻，而重臣疏语之勒加诟辱，至于如此，若依其言，饰诈慢上，违道干誉，无非臣之罪名，揆以邦宪，合被重诛，尚何可牵复旧践，玷辱迩列乎？即者召牌降临，促臣就列，不敢坐违，谨诣阙外，而顾臣情势，如上所陈，咫尺天陛，末由致身。玆敢露章自列，伏乞圣明俯察，亟命先递臣职，仍勘臣罪，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○礼曹判书李墪疏曰，伏以臣，昨伏见下政院备忘记，十行丝纶，谆切恳恻，无非反躬自责之辞，至有避正殿减膳撤乐之教，有以见圣上悯旱忧劳，不遑宁处之至意，臣奉读以来，不胜钦仰感激之至。臣虽耄昏，无所识知，承此求助之音，不敢退默，谨就殿下所以自咎者六条，而敢有献焉。其切于致治，而治不见效者，以未得其要也。所谓要者，圣贤之训，先哲之论，已尽之矣，而有本末焉，有缓急焉。本者，修德也，修政也，当急而不可缓也。末者，文具也，虚饰也，当缓而不可急也。伏惟殿下，临御三十八年之间，励精图治，终始不懈，邦内乂安，不可谓无其效矣，而第执德不固，建极未尽，躬行或不能孚人，用舍或未免乖宜，其不敢大治而止于此而已者，以此也。欲望殿下，提其要而务其本，无以今日之少康，为足焉，其切于爱民，而民不被其泽者，以不务其实也。所谓实者，唐、虞、三代之政，可考而知也。其曰视民如子，其曰若痼在已，无非所以推不忍之政，行不忍之政也。伏惟殿下，临御三十八年之间，宽恤之泽，屡施，赈贷之令，每下，不可谓无其惠矣，而第泽不下究，令不信民，逃故征布，而邻族且不保，侵渔多端，而军民皆号怨，此所以有爱民之政，而无爱民之实也。欲望殿下，究厥弊源之所由起而速革之，思民产之所由恒而俾殖之，使邦本巩固焉。其克已之功，有所未尽者，殿下之所自省审焉。克已工夫，一部《心经》，备矣，而殿下既已熟讲矣。所谓已者，我所私也，所谓克者，猛去之谓也，去之而无复萌于心，然后方可谓之克也。殿下于喜怒之间，或未中节，有粗暴之发，而致频复之悔。至于宫闱之间，女仆之出入太杂，宦寺之类驺率之太多，非古，前后言之者，多矣。而因循不能痛禁者，臣意亦由殿下，不能克其私而然也。欲望殿下，既已自知，宜速克治，毋以前事已过而忽之，毋以小事何害而置之焉。其虚受之量，有所未弘者，殿下亦既自省审矣。人臣之进言者，未必皆中窾，未必皆效忠，而在上之所以受之者，当虚其心而弘其量，不可厌恶而逆诈也。若其倾轧危险之言，托公而售私者，则不可诿以虚受，而并容之也。此在明主审察，而进退之耳。欲望殿下，体大舜舍短用中之法，戒谗说殄行之弊，以建中于臣工焉。其非不欲振纲，而颓废之患，弥甚者，诚有如殿下之教矣。董仲舒所谓正心以正朝廷，以正百官以下云云者，实振纪纲之本也。故孟子曰，上有道揆，下有法守者，纪纲非自立，惟在上之率之以正而已。今也国家之禁令不行，上下之体统大紊，请托多门，贿赂肆行，其为将亡之兆，不啻人血气之将绝也。欲望殿下，振奋于上，敕厉于下，先从心上下功，有以道揆，俾有法守焉。其非不欲务实，而虚〈六七字缺〉诚有如殿下之教矣。饰貌而尚辞，枵中而衒外，〈三字缺〉皆虚伪也，此西晋之所以亡也。论人物则多浮夸而鲜诚款，考行事则务文饰而无效用。习俗如此，几何不至于委靡不振乎？欲望殿下，以实心行实事，于以综核名实，于以导率群下，以激颓波，以振衰俗焉。其责谕铨曹之教曰，贤才是用，不肖是退。用舍公而是非明，则不惟大小之官，各得其任，朝著之和靖，亦由此可期云者，大体则然矣，而今也则有不然者，一自党论交乱以来，彼以为贤，而此以为不肖，此以为是，而彼以为非，投抵之计，迭出，攻击之言，交至，前后之居铨地者，其有能操权衡而施藻鉴者乎？若此不已，则虽使山涛、杨绾，当是任，亦无如之何矣。欲望殿下，不独以此责铨地，而于贤不肖是非之分，洞烛而明辨之，以销朋党，以靖朝著焉。其他勉谕方伯、阃帅、守令等之教，罔非切至之论，敕责之意，臣无容谋为，而臣意则以为，皆不外于殿下务实德正纪纲数项事耳。抑臣又有欲言而未果者，今玆之旱，实近古所未有之灾，民事之罔极，可胜言哉？自古旱灾，或由于冤狱，或由于土功，是以〈四五字缺〉城中丘城、廊，讥不时也。北汉大役，既完而所未毕者，只城廊与中城也。此非时急不可已之役，姑待时为之，实合事宜。伏愿圣明，亟命主掌之臣，停寝其役，以答天心，不胜幸甚。臣神气短少，文字拙涩，言虽不能舒畅，意则亶出忧爱，惟圣明之不以耄言而废之，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。应旨进言，亶出忧爱，予甚嘉尚，可不体念焉？出入太杂，更加申饬，驺率太多，各别严禁，而疏末事，令该曹禀处。

○前司果权尚夏疏曰，伏以臣，连章祈恳，沥尽肝血，而每奉圣批，例视饰让，兪音尚靳，恩旨徒隆，臣惶闷抑塞，罔知所措。迹涉逋慢，罪积猥越，宜不敢更有所渎扰，而窃伏念天官之长，任大责重，一日旷官，为害莫甚。草莱之中，虚带许久，臣罪至此，益无所逃，安得不疾声哀号于慈覆之下哉？呜呼，管子之言曰，四维不张，国乃灭亡。甚言其廉义之不可不砺也。臣平生所为，无一可称，而滥窃虚名，至于此极，臣每一思来，羞愧欲死。臣虽不出，已骇听闻，顾何颜面，冒没趋命哉？世衰道微，利欲纷挐，操风化之权者，正宜培植廉义，激励颓俗，乃反使臣，忘廉犯义，以充鄙夫之数，臣恐今日世道，益趋于污下，而莫之救也。臣有万分危迫之悃，如右所陈，故前日之疏，未暇详病，今则积败之馀，又经毒泄，真元大脱，手脚不遂，缕喘奄奄，若将垂尽，虽非情势之穷蹙，决无自力登途之望。伏乞圣慈，特赐矜怜，亟许镌免，以幸公私，臣不胜惶恐震越之至。答曰，省疏具悉卿恳。前后之批，已悉虚伫之意，而诚礼有所未至，莫回遐心，缺然且惭，无以为谕。此时天官之长，微卿莫可，此予所以畀之于卿，而必欲召致者也。卿以世禄之臣，本非高蹈之士，当此灾旱孔酷，夙夜焦忧之日，其不可弃予迈迈也，亦明矣。卿其体寡昧之至意，念职务之久旷，毋执㧑谦，即日就途，用副士林之望。仍传曰，遣史官传谕。

○左议政金昌集箚曰，伏以臣，再申哀吁，乞寝误恩，而未承兪许之音，至有速出之教，臣诚惶陨闷蹙，罔知攸出。臣之追提情势于圣上开释之后者，夫岂可已而不已哉？实缘臣心，终有所难安，不得不略及之矣。伏奉圣批，乃谕以宁复为辞。臣于此，益增抑塞，不知所云，而若臣病状，则窃恐圣上，以其调将之日久，谓已苏复而可出不出矣。臣之即今种种症情，虽不敢缕举，辄溷宸听，而盖臣遘必死之毒疾，虽幸为再甦之人，所存者只枵然一形壳，气息绵缀，神精消落，僵卧床箦，莫能劳作，无一生人貌样，去鬼仅一发耳。设使赖天之灵，终得不死，时月之内，岂有陈力就列之望哉？目今艰虞孔棘，机务方殷，而身病如此，右揆又在告，独使首席贤劳，臣固已夙宵耿耿，惶愧靡容，而况今圣上悯旱，既有录囚之命，又下责已之教，以臣病昏，犹不觉蹶然惊起，思有以奉承德意，而顾臣垂死之喘，虽欲勉起，亦不可得矣。此时息偃在床，尤非分义所安，伏乞圣慈，察臣病难供仕之状，亟许镌免职名，毋使重任，久贻瘝旷之弊，则此亦策励群工之一助，公私不胜幸甚。取进止。传曰，遣史官敦谕。〈以上烬馀〉

5月13日

都承旨金演〈坐〉。左承旨兪命雄〈坐〉。右承旨金德基〈病〉。左副承旨黄一夏〈坐〉。右副承旨李东馣〈坐直〉。同副承旨赵道彬〈坐直〉。注书李国休〈仕〉洪廷相〈仕直〉。假注书。事变假注书尹东郊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金演启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李东馣启曰，今日疏决时，禁府堂上，先为入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，同义禁吴命峻，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而莫重疏决，义禁府堂上，不可不备员入侍，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，知义禁金宇杭，今日自北汉入来云，而时未诣阙，今方催促，同义禁吴命峻，承牌到阙外陈疏退去，莫重疏决，将不得备员，似当更为牌招，而一日三牌，有伤事体，疏决时刻，渐至差迟，何以为之？敢禀。传曰，虽未备员，入侍，可也。

○金演，以弘文馆言启曰，新除授校理李縡，时在京畿高阳地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○又以春秋馆郞厅，以领事意启曰，史官被荐人沈珙，今日合坐，既已应讲，即今左右史不备，令该曹口传付职，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○传于金演曰，右议政十度呈辞，安心调理。

○吏曹口传政事，检阅单沈珙。

○假注书沈均出使，代以尹东郊为假注书。

○户曹判书金宇杭疏曰，伏以臣，往留北汉役所者，二十馀日矣。役几垂毕，而犹未讫工，且患感冒，喉痛兼剧，〈十馀字缺〉仍留调治矣。伏闻圣上，悯旱〈十馀字缺〉昨又以政院启辞，有令臣进参之命，〈三行缺〉金普泽之疏，以前任高阳时事，为言〈九行缺〉且臣疏所谓瞒报灾结，不过泛论方外之弊，而彼必引而自当者，臣未知其故也。盖此事，亶由于给灾一款，而臣于前冬备局之望，不无商确之语，臣之浅虑以为，年分磨勘，复追给灾结，则虚实相蒙，如有其弊，以是为重难矣。毕竟庙议，以给灾定夺，则臣之一言，何足为有无，而前月宰臣，以力持进达，今又有力沮之诮，臣忝居度支，徒以恤费为心，力沮国家之美政，不恤小民之怨诅，则论其罪状，虽擢发而何赎哉？臣不早自处，久当重务，当递之端，固非一二，而今此所遭，实非寻常诋斥之比，臣虽无耻，决不可淟涊仍在于职次，伏乞圣慈，将臣本兼诸任，亟许镌罢，仍治臣罪，以安私分，以谢人言云云。答曰，省疏具悉。金普泽疏语之欠当，予已知之，卿其勿辞，安心行公。

○执义李晩坚疏曰，伏以臣之积逋严命，连章哀吁者，非为私便身图，亦非为饰虚例让，诚以病既沈淹，迹且危蹙，实无陈力就列之势也。〈十七行缺〉继伏见吏曹参判尹趾仁疏本，其所操持诸臣，视右堂，尤力夫，今日时议之所深恶，正在于合启，而积年被痼，率多参启之人，则精神所注，人孰不知？其中一二人之久枳乍拟，盖出塞责，此可见公议之终难沮抑，而今乃捏作别案，或谓之他可谬盭，或谓之名论不惬，一笔句断，无少疑难。噫，自夫论议崎分之后，好恶无真，凡欲排摈异已，而难于为辞，则辄以此等题目，勒加于人，若此不已，世岂有完人也哉？吁亦异矣。然无论其言是非之如何，既被无限诋斥，则其不宜晏然荣次也，决矣。臣忝居台地，不能进一言以塞一日之责，而自核之辞，反触时讳，众怒群诽，固已不胜其危怖，而顷日圣批，亦为过当为教，一倍惶怀，觅死不得，义当进伏城外，仰请严诛，而宿患诸症，一向沈笃，宛转床褥，无路起动，不得不县道封章，更申吁号，伏乞圣慈，亟命镌臣职名，仍勘臣负犯，以快人心，以安私分云云。答曰，省疏具悉。尔勿过辞，上来察职。

○巳时，上御宣政殿疏决，引见入侍时，领议政徐宗泰，判府事李濡，判府事李颐命，判义禁赵泰采，同义禁南致熏，大司宪赵泰东，右副承旨李东馣，献纳梁圣揆，副应教权詹，记事官洪廷相，记注官郑以规，记事官金在鲁，刑曹判书李彦纲，参议尹世绥，退后入侍。

○李东馣进曰，下番翰林沈珙，未及肃拜，故入侍单子中，以兼春秋郑以规，书塡以入矣，即者沈珙，才已肃谢，入侍之意，敢启。上曰，依为之。又以罪人文案，取禀。上曰，时囚先为之。赵泰采进伏曰，此乃时囚罪案，仍读李硕宽罪名。上曰，既令本道行查，待其查报之来，而处之耶？徐宗泰曰，查报当今不来，似尚待其查报，而处之，而其中有累件条目，至松禁事，不轻而重，姑未知实状之果如何，而唯在自上处分矣。上曰，康津县监申混牒报，乃是相较之言，其言未必出于公心，不可以此取信矣。李颐命曰，此则其查报来到之后，可以知之，而李硕宽，为二品职，其父赠二品职，则虽曰土民，岂可戮死人，而围篱其丘墓乎？既非法典，且关后弊矣。硕宽，率其子谢罪于申混，欲为诉冤解怒之计，而申混，大加愤怒，以八条罪目，枚举牒报，而其中多有犯禁之罪，愤争相较之言，姑未知其虚实之果如何，而申混，虽身为守令，硕宽，亦曾经兵使，则至于围篱其父坟，事甚无据，既查之后，自朝家当有处分，而砟松之律，不过为徒年之律矣。上曰，此与见捉于御史者，有异，申混所报非出公心，硕宽虽有谬事，至于围篱其父母坟墓，则实是法〈半行缺〉辞，何足取信乎？查状来后，可以处之矣。〈七行缺〉泰采，读李重昌、孙命大罪名，上曰削职乎，削夺乎？泰采曰，削职矣。上曰，李重昌、孙命大等筑城之无形，既已知之，而今当疏决，依李夔已行之例，直为勘罪，何如？宗泰曰，小臣，旋闻鸟岭城子，全不能坚牢，以李重昌赏加，宜为还收，且宜论罪，以警他人之意，陈达，遂有拿问之命矣。重昌，虽未就囚，而加资既已还收，则岂至不入于疏释之中乎？上曰，予意亦然矣。李濡曰，此城既筑之后，凡有往来之人，毁誉不一，俱难准信。大臣陈达，虽知其有所详闻，而然朝家事体，或令本道监、兵使，或别遣京官，看审实状后，拿问定罪，加资还收，亦当在于看审拿问之后，而今似失其次第，故在外与领相，既以此酬酢矣。泰采曰，当初筑城时，物力若不逮，不能完筑，则更为报闻加得，当以坚致为主，而不此之为，只以杂石筑之，易致崩颓，极为无据。武臣李晖，右兵使递来时，周见其城而来言，筑以杂石，不成貌样，且多崩颓之处云，听其言可知其无形，何可无罪乎？然而既筑之城，不可以崩颓，置而不修，先令庙堂诸宰中往见，似好，而此虽未易，或令他解事武臣看审，似宜矣。宗泰曰，臣虽未目见本城，自顷年往来守令，皆言其状，近又闻侍从中数人往来亲见者之言，则皆言其无形，以是闻庆邑民，修补无已，不能支当云矣。本城，是乃关防紧要处，朝家既已营筑，则不当仍置，而任其颓圮，更择任使之人，仍旧改筑，为当矣。上曰，顷日大臣所达，既非风闻，且闻判义禁所达，李晖，目见其所筑而来，以为无形云，朝家委授不轻，而全不着力，草草完了，后弊所关，不可置之，依李夔例勘罪，且以壬辰事见之，鸟岭，实是关防重地，今若只罪监董之人，仍无改筑之举，则非当初定筑之本意，更加着实修筑，以为日后得力之地，可也。颐命曰，自京下送宰臣，似为重难，新方伯赴任后，使之往审启闻，好矣。上曰，依为之。泰采曰，然则李重昌等，当徒配乎，抑削职乎？上曰，曾前李夔之勘罪，未能详知，今亦依其例，勘罪，可也。〈以下多缺〉颐命曰，若然则越送吏曹之路，绝矣。不可不分轻重言之，而不可直书放字矣。送吏曹与否，自上下教，然后可以定之矣。权詹曰，虽既死之后，未蒙放之前，则不得返葬者，古史亦有之，以此言之，则宋尚周，似当不能返葬，而我国则无此法矣。宗泰曰，物故之人，入于奏御文字，事甚不可，虽欲放，亦无可施处，则甚难处矣。濡曰，有送吏曹之事，则分付，似好矣。泰采曰不善定夺，则身后牵复之道，绝矣，不可不善处矣。轻罪则取舍难矣，令勿论，宜矣。南致熏曰，有所窒碍处，轻则移送吏曹，重则分付以勿论，似宜矣。詹曰，兪世基，在配所物故，而以进士之故，无移送吏曹之事矣。泰采曰，判付，以勿为书入之意，分付，何如？东馣曰，判义禁所达，似宜矣。上曰，宋尚周事，书以勿为书入，可也。泰采，读张天纲等罪名。上曰，皆放。泰采，读兪世基罪名。上曰放。泰采读李喜泰罪名。上曰，放。上曰，徒配罪人奏之，泰采，读李祥辉罪名。上曰，此则前冬疏决，才已减等矣。泰采曰，此与他罪〈十馀字缺〉上曰，〈四五字缺〉仍〈十三行缺〉泰采，读〈缺〉罪名。上曰，才已减等，此何如？宗泰曰，〈八九字缺〉不为疏释，似宜，当初小臣，有所达矣。辇下〈三字缺〉卒为担持于郊外，此乃无前之规，然军门将官之丧，担持，何有其规，而以山事，有所，恐人之作梗，故只为制人之道，仍为留宿其军卒而送之，故此为其罪矣。上曰，经夜留宿，而使之卫立云，其罪重矣。宗泰曰，此罪虽重，而非赃污之比，疏释亦似无妨矣。上曰，诸大臣皆达。濡曰，军门军卒，不可经宿于他所，使之担持，非朝家定行之事，而各军门将卒间，分义亦重，四丧顾见，自是厚风，故不无护送郊外之事，而此则界限不能守，莫非迷劣所致，以军律施之，则当死，而顷年既已参酌充军，其后疏释之时，又为减等，则似当更有参酌之举矣。颐命曰，以军卒担持，虽是谬例，而但不守界限，其罪不可轻释。泰采曰，都监军卒之护丧，已为近例，一日程后，即为放送则为宜，而至于经宿，则可谓放恣，然自上既已勘罪，而施三十度重杖之后，人言未往谪所之前，必死云，而幸以得生矣。闻此乃壬辰双岭战亡将闵栐之子孙，以十世宥之之义言之，则既已减等放之，似宜矣。上曰，当初都监军卒经宿之状，虽极〈四五字缺〉罪之，此后足为惩戒之道，放〈十五行缺〉泰采，读赵世挺、世抃罪名。上曰，皆仍。泰采，读金泰润罪名。上曰，此亦罪名，似重矣，何如？泰采曰，乙酉年，已量移矣。宗泰曰，其时请制祭文之事，不能自掩矣。泰采曰，方灿辈以为金泰润善属文，故来请，而东润以为，此非可制之文，牢拒，故灿也退出，而其时台启以为，虽无制文之事，岂可使无状之人，往来于门庭乎？其罪不轻云云矣。宗泰曰，必相亲知之后，可以请制祭文，虽无绸缪之迹，不当轻易原恕，而既无现出之事，只以善属文请制，而亦无制赠之事，则一向勿限年置之于远配，未知何如？泰采曰，其时勘罪也，小臣，为问郞矣。方灿，其中尤为妖恶者也，其招内以为，与金泰润，虽无常时亲熟之事，素闻其善属文，故请制云云，虽不相亲，其所请制，实无怪，而其时台启，以为如此之人，岂可使之往来于门庭乎？只以是请罪，而别无他罪名矣。被谪已过十年，而且当如此之时，全释则不敢请而减等，何如？宗泰曰，未知情迹，何如？而若无制文之事，其无与之谋议之事，可知。虽未相熟，请制则无怪，不〈八九字缺〉举矣。上曰，他大臣所见〈六行缺〉上曰，减等，泰采，读吴始复罪名，〈四行馀缺〉配陆地，实为圣度宽容之道矣。宗泰曰，〈八九字缺〉罪名甚重，故自上曾不举论，而其罪虽重，既〈七八字缺〉则天道亦一少变，恶逆之外，宜有宽大之典矣。〈数字缺〉臣得见其子寡妇上言之下本府者，则其老病穷独，诚为矜恻。小臣顷于庙堂相议，有欲禀启出陆之意而未果矣。上曰，他大臣亦达。濡曰，自古小人，负犯虽重，岁月既久，渐次有宽大之典矣。此罪人负犯，不可论，而外议以为，岁月既久，老病穷独，且甚，合有宽贷之典云矣。判义禁及大臣所达，诚然矣。当初罪名既重，而朝家处分，亦重，则自下何敢轻议也？颐命曰，小臣则昨年疏决时，已有所达，今无更达之事矣。上曰，诸臣亦为奏达。南致熏曰，绝岛栫棘，已过十年，老病穷独，且甚，屡年任使之臣，所可矜恻，而其时罪谪之臣，皆蒙放还，独未免绝岛安置，特垂怜察，用施宽大之典，则实有光于圣德矣。东馣曰，罪名既重，则年月久近，不必可论，而老病穷独，实为矜恻。若依判义禁所达，俾得出陆而死，则盛德事也。泰东曰，小臣为执法之官，故判义禁赵泰采来言，其子妇方有上言，何以为之云，故小臣，答以罪名虽至重，荐棘已过十年，且无妻妾子孙，为天下穷独之人，出陆，实为宽大之典云云，以此为酬酢之言矣。交通阴迳等语，罪案甚重，执法之官，不敢达他言，而当初酬酢之际，既以宜用宽大之典为言，则今此榻前所达，亦无异矣。〈十三行缺〉上曰，围篱年久，则撤篱者有之，吴始复之绝岛荐棘，已过十年，出陆撤围篱，可也。泰采，读金戬罪名。上曰，此系科狱事矣，何如？泰采曰，关系重矣，不可轻议。濡曰，其时狱情，年久之后，未能详知，且科场事重，不可轻议，而戬，乃其时差备官，试官赵大寿，则已放，而此则仍囚矣。罪同而一则蒙放，一则尚仍，似有参酌之道矣。颐命曰，以同是科场用情之事，赵大寿，既以蒙放，则此亦似有参酌之道矣。泰采曰，金戬则罪重矣，赵大寿不见云，故蒙放，而戬则承款，岂可谓之罪同乎？金戬之事，可谓无状，此科狱，万古所无之事，金戬既有所犯，岂可轻议乎？濡曰，赵大寿及金戬承款与否，小臣未能详知，故不知其曲折，而仰达矣。上曰，金戬，仍。泰采，读李时夏罪名。上曰，李时夏之子，上言乎？泰采曰，此乃金戬之厅直，有传札之事，而不解文字，故不知书中曲折云矣。上曰，然则与金戬有异矣。泰采曰，与戬异矣。上曰，此类皆放乎？泰采曰，然矣。上曰，与金戬之事有异，放。泰采，读丁时璧、姜宰承罪名。上曰，仍之，似宜矣。宗泰曰，如此奸恶之类，不可轻议，当初边远定配，已是失刑矣。上曰，皆仍之。泰采，读姜以征罪名。上曰，此人〈八九字缺〉可怪矣。宗泰曰，〈半行馀缺〉而终始牢讳，其奸状绝痛矣。〈缺〉上曰，仍。泰采，读金益光罪名。〈缺〉泰采读韩弼荣罪名，上曰，〈半行缺〉情状当死，为达矣。国〈半行馀缺〉而取考律文，无可衬合〈缺〉上曰，仍。泰采，读李振〈缺〉为言，极为妖妄矣。宗泰曰，非有〈半行缺〉妄以臆度，为言，虽与诬告〈缺〉上曰，仍。泰采，读崔尚㠎罪名，上曰，仍。泰采〈半行缺〉曰，才已就囚矣。此等人，不可谓无功，而亦不能〈三四字缺〉申庆汝报状中，以与维周领军逐捕之意，张皇为说，而究其实状，则皆归虚罔妆撰，且李万成、万枝等，指捕时，初不干预之官婢彩云，以指示悬录，以为免贱之计者，尤涉可骇。两人当并为核问，而姑仍之，以待其原情后处之，何如？上曰，原情见后，处决，可也。宗泰曰，冤抑久囚，则所当悯念，而断罪则不当举论，以待更禀而处之，似宜矣。上曰然矣。上曰，今观汉城府粘连启目，则黄钊等山讼公事，戊子年下该府，而今始回启，事甚稽缓，当该堂上推考。东馣曰，即今堂上，则出仕之后，即为回启，似不当一体问备，其代戊子以后堂上，并推考乎？上曰，非谓即今堂上也，戊子以后当该堂上，并推考。又启曰，知义禁金宇杭，自北汉来诣阙外，而闻自上有虽未备员入侍之教，还为退去。虽未知有何情势，而莫重疏决，不得备员，事甚未安，不可无规警之道，请推考。〈出举条〉禁府文书毕，诸臣以次退出，少憩门外。大臣三司及刑曹堂上入侍，上曰，刑曹时囚，先达。李彦纲，读爱仁罪名。上曰，仍。彦纲，读龙福罪名。上曰，此分明乎？彦纲曰，狱情分明矣。上曰，仍。彦纲，读〈缺〉罪名。上曰，此亦明白乎？彦纲曰，此杀狱明白矣。〈缺〉彦纲，读〈缺〉罪名。上曰，明白乎？〈缺〉上曰，此入启公事。狱情，何如？彦纲曰，〈半行缺〉案，而未详其当初狱情之源委。〈半行缺〉参议臣赵道彬，率〈半行馀缺〉青登事，赵道彬，才经本〈半行缺〉夏葬母之地，初与宋圣齐〈半行缺〉掘冢之变，其子舜举〈半行缺〉白脱，只使青登受刑，命〈半行缺〉曹郞官中〈半行馀缺〉齐等，称以命夏〈半行馀缺〉傍邑士夫家葬事，出〈一字缺〉未还〈十馀字缺〉为而渠辈，元不参涉云，至引同乡人李道〈六七字缺〉𭳈，李廷绅为证，而以事理推之，圣齐等，如无指挥〈数字缺〉其奴者，必无擅掘独杀之举，此事关系甚重，被援诸人，所当一体推问，而只令本道，一番查问之后，轻释圣齐等，盖圣齐等，是乡中右族，而禹哥则残弊无比，道内物情之未快，良由于此，论以狱体，亦不容但已。闻宋圣齐兄弟中，一人已死云，其生存者，及应问各人，并拿致京狱，更为究核，何如？赵道彬，欲于疏决时仰陈，而适移职故臣敢此惶恐仰达矣。上曰，当初因禹哥击铮，拿致刑曹矣。尹世绥曰，然矣。青登以为，禹哥所葬，只是草殡，故揭起而已。禹哥之子，则因投杖而误伤致死云，此出于死中求生之计，全不成说矣。上曰，刑官所达，似是，并更为拿致究核，可也。彦纲，读金顺恒罪名。上曰，此亦明白乎？彦纲曰，昼入其家，以其刀刺杀之状，明白矣。上曰，仍。彦纲，读曺雄伊罪名。上曰，此何如？彦纲曰，杀人之状，明白无疑矣。上曰，仍。彦纲，读李于屯罪名。上曰，此何如？彦纲曰，为杀狱明白。上曰，仍。彦纲，读世万罪名。上曰，此何如？彦纲曰，其乱打而死，明白矣。上曰，仍。彦纲，读壬戌罪名。上曰，此何如？彦纲曰，其杀妻罪名，明白矣。上曰，仍。彦纲，读三贞罪名，上曰仍，〈十四行缺〉彦纲，读崔泰硕罪名。上曰，何如？彦纲曰，明白无可论。上曰，仍。彦纲，读金兑柱罪名。上曰，何如？彦纲曰，此亦其为杀狱，明白。上曰，仍。彦纲，读金梦赤罪名。上曰，何如？彦纲曰，此刑曹使令，以别肉禁乱使令，相诘击杀，非私斗之比，而死者有伤处，明白矣。上曰，仍。彦纲，读郑八翼罪名。上曰，仍。彦纲，读李仁光罪名。上曰，仍。彦纲，读孙墨世罪名。上曰，仍。彦纲，读岩回罪名。上曰，仍。彦纲，读顺男罪名，上曰仍，彦纲，读金处珠罪名。上曰，仍。彦纲，读安有立罪名。上曰，此何如？彦纲曰，此明白。有立，以正犯，受刑三次矣，其子击铮后，得免正犯矣。庚寅年考见前日文案，则有立，与众人欧打，而有蹙蹈打杀之事，故小臣启闻以安有立为正犯，请刑，无他可疑。上曰，仍。彦纲，读永贵罪名。上曰，推核乎？彦纲曰，以台启未收杀之故，未决矣。上曰，仍。彦纲，读明德罪名。上曰，仍。彦纲，读安汉圭罪名。上曰，何如？彦纲曰，汉圭为正犯，故刑推矣。因其妻之击铮，更〈缺〉有众人证援，故未及归一矣。上曰，仍。彦纲，读检崇罪名。上曰，何如？彦纲曰，〈六七字缺〉罪不容诛，刑推廾次，〈缺〉上曰，仍。彦纲，读申《缺》罪名。上曰，〈缺〉彦纲曰，此罪人捕盗〈半行馀缺〉永赞、金忠信〈半行馀缺〉其谷物，偸掠发卖〈半行馀缺〉以为，渠则以火丁，在〈半行馀缺〉渠则以年少之儿，生〈半行馀缺〉金忠信有异，宜有减〈半行缺〉辞曰，永赞、忠信〈半行馀缺〉谷作变之状，惟此汉〈半行馀缺〉核之道，酌处，何如？〈半行馀缺〉曰，渠以年少之儿，同心〈半行馀缺〉则岂可以杀之乎？濡曰，无〈半行馀缺〉永赞、金忠信行凶之状，昭不可掩〈半行缺〉之事，则同被死律，似为瞹眛矣。世绥曰，〈数字缺〉凶，渠无不知之理，不为承服，可痛矣。彦纲曰，不能无罪，而终至于死，似乎过矣。酌处何如？宗泰曰，闻移来刑曹之后，被刑已至八次云，径毙可虑，似有停刑配处之道矣。彦纲曰，少臣详见文案，必无同参之事，而文书中所谓钱文十两，亦无捧纳之事，刑推时问以汝何不直招，而得生云云，反复诘问，皆似不知矣，以渠之形状见之，元非顽恶之人矣。上曰，同在船中，岂有不知之理乎？世绥曰，不知云者，实为无据，彼二人行凶之状，亦欲掩之，尤为无状。宗泰曰，渠之变辞，则可痛，而但其径毙可虑矣。上曰，洪贵孙则与永赞等有异，停刑定配，可也。彦纲，读幼学朴㴋罪名。上曰，此则上年幸已处决，仍。彦纲，读顺礼罪名。上曰，〈七八字缺〉哄非大段，而挤排于井边，故即落脱而死，难免偿命之律矣。上曰，仍。彦纲，读韩贵重、安世石罪名。上曰，仍。彦纲，读永玉罪名。上曰，仍。彦纲，读韩士善罪名。上曰，此何如？彦纲曰，此罪人，安汉周杀狱干犯，狱情多曲折，未得〈缺〉〈以下十八行缺〉彦纲，读太山罪名。上曰，此何事乎？彦纲曰，此本无赖汉，有二岁少儿，无主见弃路傍，往来之人，得之。太山，本以悖恶之人，且被酒夺取其儿，投掷于石桥之下，更为取来周挥之际，有一朝士，见之惊骇，捉来结缚，送于本曹，二岁赤子，投掷杀死，此岂可忍乎？上曰，仍。彦纲，读李东梁罪名。上曰，仍。彦纲，读李允辉罪名。上曰，仍。彦纲，读黄之石罪名。上曰，此何如？彦纲曰，延安两年许多骑步木及许多试文伪造尺文，中间偸食之状，明白矣。上曰，仍。彦纲，读严好信罪名。上曰，此类放之，可也。彦纲，读权世均罪名。上曰，放。彦纲曰，少臣因此放释之命，有所仰达矣。刑曹、汉城府，乃是词讼衙门，故三军门五上司〈半行缺〉来公事，然后或囚或杖，例也。〈十八行缺〉彦纲，读金尚俊罪名，世绥曰，公私贱之谋避赋役，图出良籍，其弊甚多，而金尚俊则图嘱汉城府书员，户籍书以良人，盖为其得妻之计，与反主之罪，有间矣。宗泰曰，所当严防其路，而非本出于反主之计，到付属耳，故以是持难矣。上曰，放。彦纲，读金时建罪名，宗泰曰，私婢招引现露，则其罪重，而此则与无端招引，有间矣。上曰，放。彦纲，读赵松明、元命圣罪名。上曰，科场悬录叠录罪人乎？宗泰曰，事〈六七字缺〉罪虽重，与科场用奸代射，有间。彦纲曰，〈十馀字缺〉间。上曰，与科场用奸代射有异，二人〈缺〉〈以下二十馀行缺〉彦纲，读柳继范罪名。上曰，此乃减死定配，仍。彦纲，读张必达罪名。上曰，仍。上曰，陈黄海道定配文案。彦纲，读金崇罪名。上曰，仍。彦纲，读姜渭望罪名。上曰，减等。上曰，陈平安道文案。彦纲，读郑时夏、金俊廷罪名。上曰，此亦同为减等。彦纲，读李文焕罪名。上曰，此杀妻人也。才已处决，仍。上曰，陈咸镜道文案。上曰，此则不可轻议矣。宗泰曰，虽减死，不可轻议。泰东曰，臣详问于北道人，不可谓不指其路，而非出于和应之心云矣。宗泰曰，庆兴定配，实出宽典矣。〈十九行缺〉盖为实边之计，极罪数件之外，〈八九字缺〉放还，是亦法文，而近来则因击铮上言，〈数字缺〉放还者仍为规例矣。今后则依法文直放家口，似无妨矣。颐命曰，全家徙边者，主户死后，不许其家口之放还者，此乃实边之道，而今则不然矣。上曰，徙边人元户身死者，近日或因道臣启闻，或因其击铮上言，许放家口，便成规例，法文本意，又如此，此后则元户身死者家口，直为放释后，启闻，可也。彦纲又启曰，本曹有金德镒、刘元相讼之事，刘元，本以德镒外祖郑大鹏婢龙一之子，丙午以前帐籍，其母龙一，连以私婢，主郑大鹏入录矣。自己酉始叛主投驿，冒录于形止案，德镒之父天龟，壬子年呈议送，相讼于振威官，讼官移文兵曹，考见形止案，则己酉以前，一不载录，故决给于天龟，囚禁刘元矣。〈六行缺〉自上有从大限六十年〈半行缺〉所达，已捧承传，臣之〈半行缺〉十年之限，施行，而第此刘元之讼，则己酉投驿，壬子〈数字缺〉仍为逃避不现，以至今日录案，年数之久近，似不当计，〈数字缺〉下询于大臣而处之，何如？上曰，大臣所见，何如？〈七八字缺〉投属于驿案者，今乃减其法限，以过三十年〈六七字缺〉非法意，似不当猝然定式矣。颐命曰，不必拘此〈六七字缺〉事勿施，似宜矣。濡曰，凡相讼奴婢〈十馀字缺〉三十年之限，勿许听理，〈半行缺〉案后三四〈二行缺〉有异，恐不可论以三十年之限，〈半行缺〉依此施行，兵判所禀定，则勿施可〈六七字缺〉臣于驿奴婢之讼，又有所欲为仰请者，日昨本兵之臣，引壬寅年间，筵臣陈达之语，凡系驿奴婢相讼之事，刑曹不得直为处决，两边文案，移送兵曹，更加参考，然后始许頉案事，陈达蒙允矣。刑曹掌隶院，自是决讼衙门，讼官，若违法误决，则自兵曹更为执奏，无所不可，而今乃使之移送文案，一一相可否，然后始许处决，则事体恐不然矣。且于庚寅年间，成均馆，以馆奴婢之讼，勿令刑曹、掌隶院听理，自本馆处决事，草记蒙允。此事尤非事体之所宜，太学宜教胄之任，岂决讼之官乎？朝家设官分职之意，恐不当如是下询大臣，而处之，何如？上曰，刑判之言，似是矣。宗泰曰，虽事系驿奴婢，自兵曹处决争讼，未免侵官，恐涉〈数字缺〉学亦然，上教诚得〈数字缺〉朝家最重驿路，而凡〈四五字缺〉争讼〈十馀字缺〉司，有异矣。〈二行缺〉馆之自为决讼，〈半行馀缺〉于他讼处决后，若别为〈半行缺〉决之当否，而有所禀裁矣。上曰，兵判〈五六字缺〉事为重，其言亦不非矣，而职事各有主者，今〈五六字缺〉矣。若以别启目启下，则兵曹自可观其得失〈五六字缺〉或施行，成均馆则比兵曹，尤有异焉。昨年成均馆草记，勿施〈缺〉颐命进伏曰，日昨药房问安，以手部受灸后，有〈数字缺〉之效，为教，其后又有日渐差胜之教，〈六七字缺〉近来日候阴湿，伏未知圣体，若何？上曰，〈缺〉不平之时，不至大段矣。颐命曰，阴湿之时，尤此〈缺〉上曰，虽非阴湿之时，有时作苦矣。颐命曰，付缸〈缺〉玉体无作苦之患，而既〈缺〉上曰，受灸，时颇〈缺〉颐命曰，明日〈缺〉上曰，无事矣。颐命曰，〈一行缺〉昨年夏〈四五字缺〉湿之剂，故〈八九字缺〉数日内当令医官诊察后，议定当服之剂矣。上曰，依为之。宗泰进伏曰，今此亲临虑囚，实出于圣上闷旱忧勤，靡不用极之意，此可为应天弭灾之道矣。日昨备忘辞旨，丁宁恳恻，实出寻常，群情莫不感颂，天地神祇，亦岂无感应之道，而今此霡霂之雨，未能有救于焦枯，上天之终靳霈，未知其何故也。寅畏修省之念，易致懈怠，一念对越，无少间断，是臣等区区之望。上曰，虽得小雨，终不快注，移秧渐至愆期，前头民事，实为可闷矣。宗泰曰，年麦则已无可望，而节序渐晩，未移秧处甚多，若违此时，则民事实为可虑矣。颐命曰，今番备忘辞旨，实非寻常应文，群下之心，孰不感仰？今此雨征，必是相感之应者。昔人君轸民〈数字缺〉若恫在躬，若保赤子〈二行缺〉终必有甘霈〈缺〉自上遇灾警惕，非不切矣。〈半行缺〉感天心，圣上之所以恐惧修省〈半行缺〉不能奉承耳。以良役变通一事言之，〈五六字缺〉定节目，颁布外方，而守令不善举行，致〈五六字缺〉朝家本欲祛弊便民，而反有其弊，则乌在其〈五六字缺〉诸道监司，各别申饬守令，毋使朝令，终始难行，然后方有实效矣。上曰，略加变通，而若不能行〈五六字缺〉意申饬外方，如有窒碍之端，更禀庙堂〈四五字缺〉之终能得行，可也。宗泰曰，节目颁下颇久，而〈四五字缺〉疑问议之事，第闻以节目中一二疑〈七八字缺〉闷扰云，此为可虑矣。濡曰，当初节目〈十馀字缺〉各处所属名目，必须定其额数，其有过于定额者，〈二字缺〉其邑守令，直为定役，然后可杜后日投歇之路，而不患签丁之难矣。第虽曰定额，若不使各邑守令，明知其本邑各样色目定额之为几名，则或中间伪称京衙门与本道监兵营等处所属，而图免于闲丁推捉之时者，不能一一辨别，又难于每每请考本案于上司，不敢强为汰定者，多矣。今若尽取京外各样各色，其或过滥者，参酌减定，每一邑各为一案，列书其数，分给各邑，俾得一依此案施行，则中间伪称之类，自无所售其奸，而守令，方有所据而直为汰定，此乃大关节，庙堂，不可不急速定额分付，不然则摇摇靡定之间，八月之限，至矣。必有狼狈窘迫之患，岂不可虑乎？彦纲曰，外方各营所属名目，极其猥杂，朝家虽有汰定之令，守令，以其关系上司，故不敢直充军役，今若自庙堂，分付各营，以其所属诸般名色，成册报来之后，参配定额，其馀不紧之类，划给本官，使之定役，则庶有实效矣。上曰，李判府事所达，令庙堂商议禀处。〈出举条〉宗泰曰，京狱时囚，甚多而几皆杀狱咀咒也。狱事重大，必当审核，而得情未易，以致岁月延久，处决无期。其中负实犯者，不可使之苟延躯命，或有抱枉，则足以感伤和气，当此圣上虑囚之日，尤不当一向混滞，申饬刑官，使之从速严讯勘处，何如？上曰，以此事饬于〈二字缺〉此等重囚，至死为限，不肯取服者，刑官亦无〈五六字缺〉〈出举条〉宗泰曰，今此京外罪囚，入于疏决，而〈七八字缺〉常多，辄至于经年阅岁，岂无冤气之感伤〈五六字缺〉各邑时囚罪人，从速处决，惕念举行之意，〈缺〉上曰，各别申饬诸道，可也。颐命曰，出于举条，自〈缺〉上曰，前冬大赦后，既已，下谕，今番则出于举条，〈缺〉宗泰曰，以犯越罪人事，当为回咨矣。近来咨译之行，甚频而见前例，每于数月间入送，前头节使之行，尚远，以别送咨译仰禀矣。其后因司译都提调送言，始觉，则请历译官之行，当在八月间，其间不远。犯越事回咨，顺付请历咨官以送，何如？上曰，皇历之行，当于八月发去，顺付似好矣。赵泰东所启，请还收卞尔札、黄顺中等放释之命。〈措辞见上〉上曰勿烦，又所启，请还收权卨放释之命。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，日昨茶坐时，乔桐民人来呈等状以为，本府松家岛累千人民，出力鸠材，筑成防堰，而其中十结之地，为勋臣家所折受，数外五结，又复滥执，且结卜收税，地部上纳之外，更加倍征，穷民无以支堪云。盖此岛争讼，已有年所，曾因府民之上言，继有台臣之争执，屡次伸理，既已出给，则勋臣赐牌，何地不可，而以此还属岛民之田，蒙然划给乎？其在事理，殊涉苟简，数外加占，亦甚不当，当此海防申饬之日，不可使岛民，抱枉而莫伸，请松家岛赐牌田结，一倂还给民人，收税一款，亦令本邑，一依户曹常税例，毋得滥征。上曰，台臣之〈四五字缺〉松家岛民人呈状，前与左相同奏榻前，仍属于勋〈六七字缺〉以岛民无以支堪为言，而若还给民人〈半行缺〉译官辈，争占其利，小民则不过并作，安在利民〈八九字缺〉虽未得全蒙其利，以属于勋臣赐牌之故，〈八九字缺〉民人矣。上曰，令庙堂，禀处。上曰，今因〈七八字缺〉教矣。江华镇江场，顷年朴权为留守时，以其〈五六字缺〉罢牧场，许民耕食，其意在于利民，言非不〈五六字缺〉土着之民，不得与焉，京居不干之人，必多冒占，〈六七字缺〉则此固慨然，而以牧场言之，则此场素产善〈六七字缺〉太祖朝八骏之一，亦出于此，而若罢牧场，则攻驹〈五六字缺〉而又失其牧圉，朝家则一举而两失，终无〈七八字缺〉之为愈，镇江牧场，因属为好矣。太仆提调，今方入侍，〈三四字缺〉濡曰，此事欲为备达，而殿坐已久，日势且暮，不敢为长语，以俟后日，而今此上教，则诚为至当矣。宗泰曰，以镇江场事，江留状启，太仆草记，俱有令庙堂禀处之命，已久，而有难猝然议定，至今荏苒，未及覆达，殊甚惶恐。守臣之启，专为保障重地，其论岂非长虑深计？而第镇江马产，殊异于他场，既有孝庙朝圣教，既罢之后，亦难保其必无冒占之弊，而果有民聚实效，臣之浅虑，常以猝罢为重难，虽为覆启，欲以勿罢为请矣。上曰，朴权状启之意，固好，若果有实利于民，则岂不为便，而此等事，必无善样成就之理？民既无实利，又废牧场，可虑，不必更为迁就，仍属司仆，勿罢，可也。宗泰曰，既承下教，此事亦无回启之事矣。泰东又所启，滥率之法，朝令屡申，外台风宪，自别县邑，而黄海监司李㙫，身居藩任，自犯法禁，其何以表率一道，纠察列邑乎？虽即远送，亦已自首，而事体所关，不可无规警之道，请黄海监司李㙫，罢职。上曰，见其疏语，与无端滥率，有异矣。宗泰曰，见李㙫之疏，虽非无端犯禁，而藩臣与守令，有异，既以犯禁，至登台启，则有难仍察，而闻自处以应避之人，多有废事之端云，此亦可虑矣。上曰，递差。圣揆所启，请还收罪人河减死之命，更加严刑得情，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请还收罪人李后说减等之命。上曰，勿烦。又所启，请还收韩构、李秀儁岁抄荡涤之命。上曰，勿烦。又所启，请还收临陂定配罪人金春泽放释之命。上曰，不允。又所启，请还收唐津量移罪人金泰润减等之命。〈措辞俱见上〉上曰，不允。〈以上烬馀〉

5月14日

都承旨金演〈坐〉。左承旨兪命雄〈坐直〉。右承旨金德基〈病〉。左副承旨黄一夏〈病〉。右副承旨李东馣〈坐〉。同副承旨赵道彬〈坐直〉。注书李国休洪廷相。假注书。事变假注书尹东郊。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵道彬启曰，即者辅德金普泽，以其亲病陈疏径出，所当直捧禁推传旨，而与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○赵道彬启曰，明日祈雨祭斋戒相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪赵泰东，掌令卢世夏、成硕荩呈辞，执义李晩坚在外，持平尹圣时受由在外，持平黄龟河未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，平安监司有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○李东馣启曰，临陂县定配罪人金春泽放送，唐津县定配罪人金泰润减等事，命下矣。台谏方以还收论启，不得捧传旨之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，黄海监司李㙫递差事，命下矣。台谏方以罢职论启，传旨不得捧入之意，敢启。传曰，知道。

○赵道彬启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○药房都提调李颐命，提调赵泰耉，副提调金演启曰，昨日终夕虑囚，夜来阴湿，特甚，伏未审圣体，若何？手部，更为付缸受灸事，下教矣。令〈四字缺〉则今日为吉，十五十六日有拘忌，十七日又吉云，定以何日乎？臣等忧虑未弛，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。〈以下缺〉

○备边司荐，以平安监司，李光佐、李坦、李大成三望入启，李光佐受点。

○赵道彬启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事命下，而判书权尚夏在外，参判尹趾仁，参议李光佐，俱因台疏，引嫌不来，未即开政云。参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又以侍讲院意启曰，即者，辅德金普泽，以亲病陈疏径出，上番无他推移入直之员。弼善、文学有阙之代，今日政，以在京无故人差出，仍为牌招，使之察任，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，都摠管赵泰耉，梓宫加漆事，明日长生殿进去之意，敢启。传曰，知道。

○李东馣，以兵曹言启曰，今五月十三日，前府使柳星明，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将韩斗成，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○赵道彬，以兵曹言启曰，禁军禄试射没技人，熟马赐给事，曾已定夺矣。今番禄试射没技人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。依定夺为之，而张斗星再巡没技，特为直赴殿试。

○答幼学宋瓒疏曰，省疏具悉。缕缕进言，出于忧爱，予用嘉尚，可不留心？疏本事，量处焉。〈疏本缺〉

○答庆尚监司李坦疏曰，卿其勿辞，速往钦哉。〈疏本缺〉

○答辅德金普泽疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。〈疏本缺〉

○答左议政金昌集箚曰，省箚具悉卿恳。卿之疾恙，弥留至此，予〈七八字缺〉第年龄未高，更加调将，神明所相，自可良已，〈六七字缺〉安心勿辞，俟间视事，以济时艰。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。〈箚本缺〉

○幼学宋瓒疏曰，伏以臣以酰鸡之微，涵泳圣人之化，虽无独观博识之能，而惟其忧爱之忱，自谓不后于恒人矣。思将狂瞽之见，欲效芹曝之诚，而迹贱矣，分微矣，缄口结舌，以届于今，臣窃恐一朝塡委沟壑，不能展区区之怀，则是臣〈四五字缺〉不得泄，而死有馀恨矣。玆不避斧钺之诛，〈缺〉圣明裁察焉。臣窃伏闻〈半行缺〉急务也。是以蒙以养正，〈半行馀缺〉岂不以蒙养不端，而进德修业之〈六七字缺〉匪人，而明善造道之无自也欤？肆惟我主上殿下，洞观古今，灼知厥由。粤自我东宫诞降之初，凡于辅养之道，启迪之方，靡不礼以举之，道以习之，则其所以蒙养之，长习之者，可谓至矣尽矣，而犹未闻旁招俊乂，而为之羽翼，博求正直，而为之调护，则臣窃恐为今日辅导之方，未尽如三代之法欤？臣窃迹前史，自古明王之辅养太子也，不但止于涉书史读古今而已，要在涵养熏陶之得其道尔。是故，孩提有识，必择天下之敦良方正，有学术德行之士，用职辅导，至于宫人内臣，并选重厚小心之人，以谨保护，使其左右前后，无非正人，出入起居，无非正道，浅俚之言，不入于耳，奓靡之物，不接于目，习与智长，化与心成，故其所以养德性而保身体者，自有不期正而皆正者矣。臣伏瞷王世子天禀之粹，超绝古今，德就之夙，不烦教诲，一德无瑕，三善俱隆，而逮今日春秋鼎盛，学问益高，朝野延欢，咸颂〈二字缺〉之赞，臣民愿戴，举叹三朝之孝，则〈半行缺〉养所移，不能无体气之〈半行馀缺〉资虽美矣，而不有以启迪〈半行馀缺〉以辅翼之，则罔以终厥德矣。〈半行馀缺〉东宫者，果何如也？抑未知今之胄筵之上，〈八九字缺〉，亦何如也？殿下于此，如欲以正道辅导之，则〈五六字缺〉当世之有学术贤良方正忠勤之人，使与世子〈五六字缺〉曰，十室之邑，必有忠信，如丘者焉。我国虽偏小，地方数千里，则岂无一介忠信道德之端士乎？惟患求之不以诚，待之不以道耳。贾谊，汉之名臣也。当文帝小康之时，譬国势于抱火厝之积薪之上，又以选择端士，辅翼太子，为治安之〈半行缺〉方荐雷，讲筵之设，陈诚悃〈半行馀缺〉蒙辅养正直，为国长久之最上策，〈半行缺〉斯乎？伏愿殿下，自玆以往，宜重〈半行缺〉士，以备调护，以责劝讲，而至于进讲〈半行缺〉为本，使得专精穷理之学，着意进德，〈半行缺〉经史，以究其古今之变，治乱之要，则所见者正〈三四字缺〉涵养气而德业成矣，熏陶德性而圣功全矣。夫如是则宗社之庆也，臣民之福也。吾东方亿万年无疆之休，其不在是欤？伏乞圣明，留神稽省焉。且臣伏闻灾异之生，不在天，不在人，而在乎人主一心，何者？人主一心，万化根柢也，出于其心，发于其政者，或不尽其道，则于是焉天乃示之以灾异，使人君惕厉修省，而庸玉成于其治也。臣伏见殿下临御岁久，和气不应，而灾沴荐臻，日蚀星变，水旱疠疫，靡岁靡有，而又自近岁以来，山崩川竭，冬雷夏雹之变，不但叠见于一时也。今春社门之自圮，昭阳之断流，白虹之贯日，又不啻召变异非常之尤，则天之所以重戒累谴，而警告我殿下者，断可知矣。无乃事有堦乱，政有召奸，而天之于殿下，谆谆命示，先几豫告，以启圣心者乎？不然，无是理也。臣尝观在昔晋时，梁山崩，夫山之崩，不过杇壤所致，而晋后，恐惧惕若，〈五六字缺〉召伯宗，询国政之得失，故晋业复盛，〈半行缺〉来也。修之而昌，忽之而亡者，理之常也。〈半行缺〉贯之变，非特梁山之崩，则为今之计者，上〈十馀字缺〉追伯宗之训王，日夜思所以转移之〈十馀字缺〉常，而不复有恐惧震惕之举，〈半行缺〉臣意以为，殿下必如太戊之〈半行缺〉哀痛之诏，广直言之路，以为转灾为祥之地，而阅月逾时，寥寥无闻，臣于是有以憾于天地之大也。夫所谓广直言之路者，何也？盖天下之理无穷，而人之所见，有万不同，虽刍荛之微，亦有一得之愚，隶儓之贱，亦有只辞之取，故圣智之君，亦必广迎众论，博采群言，参同异〈三字缺〉择其中而用之，此古昔圣王之所以致升平，而措天下〈半行缺〉舜，圣人也。辟四门，明四聪，而致日月〈十馀字缺〉虞，访四虢而成泰阶平治之化，如此〈十馀字缺〉已善者，非也欤？伏愿殿下，自〈半行缺〉体大舜、文王之取善法，太戊、武丁之反已〈十馀字缺〉羹藜之微，必为访问，不为人微而废之，亦不为〈二字缺〉而忽之，则朝著之上，安知无伊陟、祖己之进言，草野之间，亦岂无对蕡、贾山之对策乎？惟彼有怀欲达之士，将言难陈之辈，举皆扬眉吐气，叫阁呈讦，凡所以禳祸召福之道，应天顺人之策，靡不次第以条列，殿下于此，用中而取之，择可而采之，于以反身而修德，于以发政而施仁，则向者荐臻之灾，不期消而自消，召公奭所谓祈天永命之本，其自是基矣。伏乞圣明，留心裁省焉。且臣窃伏闻，《易》曰，王公设险以守其国，孟子曰，天时不如地利，夫所谓设险与地利者，《周礼》之筑城隍，以御敌者，是已，虽然，传曰，百雉之城，不得其人，则不得守，何者？城不自守，守之者，人也。今虽有千丈之堞，十仞之池，苟无其人，则与无城同也。臣伏睹北汉之为城也，冈峦万叠崖谷百重，洞壑之幽邃，溪涧之逶迤，虽蜀之剑阁，秦之百二，殆不过也。习坎之天险，不可升者，此之谓也。殿下之于是乎筑斯者，盖为仓卒望幸之所，则其所以阴雨绸缪之策者，可谓备至矣。然而徒险，不足以为恃，〈五六字缺〉可守，则是城也，虽至险，而无人而果可守乎？〈十馀字缺〉尹铎为守，故浸灶产蛙，民无叛意，〈十馀字缺〉田单为将，故炊骨易子，士不懈怠，然则〈半行缺〉诗所谓长子维城者，此也。语所谓〈半行缺〉殿下，不患城之不高，惟患所守之无人，〈四字缺〉如尹铎者〈数字缺〉之，求其智，如田单者而委畀之，方其无事也，而必以为备，及其有难也，而必以为归，则何敌不御，何守不坚？此所谓城与人俱，而万全无一失也。伏乞圣明，留神裁择焉。且臣窃伏闻《书》曰，民惟邦本，本固邦宁，此言何谓也？盖民者，〈六七字缺〉者也。是故民怨于下，而国不危者，未之有也。民〈六七字缺〉者，亦未之有也，则有国之于民，虽有上下贵贱〈六七字缺〉怨与悦之所歧，而安与危之斯判者，为如何哉？〈五六字缺〉之中，愁叹之声，不绝，蔀屋之下，嗟怨之〈五六字缺〉之日，有此危乱之兆耶？呜呼，军额〈十馀字缺〉未免虚簿之挂焉。番布之欲其充也，而〈十馀字缺〉征焉。故每当岁抄之时，各道各邑之掌戎政者，因循旧案，不复区别，而一向刻薄，期于克捧，既逃既故之番布，非但征之于逃故者之一族而已。逃故之一族，又至难堪而散亡，则又征之于一族之一族，元无一族者，则又征之于止接，止接者，又不支堪而窜亡，则又征之于止接之止接，甚至征于洞内，而洞内驿骚，征于坊曲，而坊曲颇冤，南邻北里，举在嗷嗷，东奔西走，莫不遑遑，呼天痛哭，如逢乱离，气像之愁惨，莫此时极矣。如使贾子，复生于今日，则岂但痛哭流涕长太息而已哉？臣蛰伏穷庐，虽未知朝议之如何，而仄闻庙堂之上，已发救斯之策，多所讲论，而或以谓户布之典，可举也，或以谓口钱之法，可行也，臣愚未知其孰便孰不便，而如以户布为便，则户布之典，胡至今不举也？如以口钱为便，则口钱之法，何至今不行也？无乃甲乙矛盾，归结未易而然耶？臣愚以为于斯二者，如知其可，则可者速行，可矣。何必迟疑而不〈四五字缺〉耶？伏愿殿下，夬挥乾断，亟加睿〈八九字缺〉外，以致上下胥悦，贵贱均应，则惟彼〈十馀字缺〉自然蠲除，而愁叹之声，怨讟之言，〈十馀字缺〉猗欤休哉。伏乞圣明，锐意勇决焉。〈八九字缺〉区区所怀，玆敢附赘，伏愿殿下，少垂怜〈缺〉殿下临御以来，风化丕阐，文教益敷，〈十馀字缺〉典，激励奖劝之方，俱修殚举，以至一节之士〈六七字缺〉者，则靡不伸白于既往之后，褒赠于累朝之〈四五字缺〉耸动一世，而犹于故牧使臣申奎也。诚有所欠阙〈四五字缺〉死阵之臣，窃伏闻申奎，以微末下官，曾〈七八字缺〉庄陵，意回天厅，盖其所论之事，实〈七八字缺〉而累朝列圣，所未遑之阙典也。〈八九字缺〉乏人，而未闻有议及乎此也。独申奎，不〈七八字缺〉恳于章奏之间，使天心惕然感悟，〈七八字缺〉忠义之出天，气节之过人，而能若是〈八九字缺〉遂行旷典者，槪出于圣上光前〈八九字缺〉奎，实有力焉，臣谨按其时，下宾厅之圣教，〈数字缺〉看申奎之疏，展读未半，伤感之怀，自切于中，未尝以轻论大事，有一毫不平底意思。又曰，神道人情，不甚相远，无乃祖宗在天之灵，悦豫于冥冥之中，而有此相感之理欤？以疏逖之臣，论至大之事，可谓千载一时，又赐海昌尉臣吴泰周诗曰，获遂平生愿，欢欣我独长，序曰，何幸申奎之疏，一出而予志成，予从此可无馀恨矣。是申奎之忠言谠论，受知于圣明，而其所以表奖之，褒扬之者，若是其至，则其为奎一身之荣幸者，诚如何哉？前后有志之士，何限，而惟奎追复之论，迺发于寥寥数百载之下，而适当圣明之世，则玆岂非有待于圣明，而人与时会，明与良遇而然欤？玆乃天实使之，非奎自言也。若奎者，诚可谓髣髴乎高寝郞田千秋也。是岂人谋之所及哉？臣于其时，窃以为圣上，必有以褒崇其节，宠擢其位，以旌夫敢言之风也。厥后累载，而〈六七字缺〉言虽行而身则未显，志虽伸而忠则未彰，〈六七字缺〉窃悯焉。臣窃想斯人之为人，虽未知〈七八字缺〉庄陵一疏，可知其文章气节之超卓矣。〈七八字缺〉已宠冤则不待愚臣之𫌨缕，而亦必〈十馀字缺〉嗟呼，文章如彼，气节如彼，得〈半行缺〉荣，死不蒙褒崇，独不为殿下之〈十馀字缺〉敢论大事者，斯人也？敷纳忠言而亟行〈十馀字缺〉殿下，虽有追复之意，微斯人，畴能启之，斯人〈七八字缺〉殿下，孰能行之？如使殿下，初不采施其〈十馀字缺〉曲成，则讵可徒用其言，而遽遗其人，〈半行缺〉正大光明之论，凛凛载简，为世景〈半行缺〉无称，殿下于此，少垂省察，则嗟〈半行缺〉宸衷乎？臣窃以为显擢之恩，虽未及〈半行缺〉缓于死后也。伏愿殿下，表前日敢言之〈十馀字缺〉教，褒以显典，赠以华级，俾夫既死之身，〈十馀字缺〉殿下畴昔褒忠之批，赫然益光，而申奎〈十馀字缺〉蒙显报，不但感泣于冥冥，而亦必结草而图报矣。岂不猗欤盛哉？呜呼，邸下之春秋，富矣，则硕德之抄选，乌可缓乎？灾异之告警，棘矣，则圣旨之求言，宁可已乎？筑城才讫，玉辂天临，则守御之策，必熟讲矣，既骨犹征，民怨朋兴，则钱布之议，宜择施矣，节义是崇，风声务树，则追崇之典，宜修举矣。臣于斯数者，不必激扬论列，而若是其惓惓者，得无越俎之嫌，而不归于无稽之言也欤？若蒙睿择，特可其愿，则臣虽万被诛戮，犹当含笑入地，伏乞圣明，以前所称二者，为治平消灾之本，以后所称三者，为守国安民表忠之地，以副微臣葵藿之忱焉。臣以乡曲韦布，跧伏畎亩，昧昩焉无所知识，而惟其愚忠所激，挺身抗章，言不知裁，死罪死罪。臣无任刳肝沥血，激切祈恳屏营之至。〈疏批见上〉〈出烬馀〉

5月15日

都承旨金演〈坐〉。左承旨兪命雄〈坐〉。右承旨金德基〈坐〉。左副承旨黄一夏〈坐直〉。右副承旨李东馣〈坐直〉。同副承旨赵道彬〈坐〉。注书李国休洪廷相。假注书。事变假注书尹东郊。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至卯时，有雾气。巳时，日晕。

○金德基启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金演启曰，右议政十二度呈辞到院，而以祈雨祭斋戒留院之意，敢启。传曰，入之。

○黄一夏启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而才经引见，别无禀定之辞，且值祈雨祭斋戒，来会本司云矣，敢启。传曰，知道。

○以右议政十二度呈辞，传于黄一夏曰，安心调理。

○赵道彬启曰，吏曹参判尹趾仁，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而今日适值祈雨祭斋戒，虽不得开政，累次违牌，尚不行公，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判尹趾仁，又为违牌，推考传旨，今方捧入，而一日三牌，有伤事体，待明朝更为牌招，何如？传曰，允。〈以上烬馀〉

5月16日

都承旨金演〈坐〉。左承旨兪命雄〈病〉。右承旨金德基〈坐直〉。左副承旨黄一夏〈坐〉。右副承旨李东馣〈坐直〉。同副承旨赵道彬〈服制〉。注书李国休〈病〉洪廷相〈仕直〉。假注书。事变假注书尹东郊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，顺安县监李宜行。

○夜四更五更，沈雾。

○吏批启曰，判书权尚夏在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○金德基启曰，明日受灸相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○李东馣启曰，大司宪赵泰东服制，执义李晩坚在外，掌令卢世夏上疏，掌令成硕荩呈辞，持平尹圣时受由在外，持平黄龟河未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○黄一夏，以都摠府言启曰，都〈半行缺〉长生殿进去之意，敢启。〈以下缺〉

○金德基启曰，吏曹参判尹趾仁疏批已下，更为牌招，使之开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书权尚夏在外，参判尹趾仁进，参议未差，右承旨金德基进。兵批，行判书崔锡恒昼讲入侍，参判朴弼明进，参议任胤元病，参知李震寿病，左副承旨黄一夏进。

○以李光佐为平安监司，具万理为弼善，宋成明为文学，李晩坚为兼辅德，郑栻为兼弼善，李縡为应教，李太元单付奉常直长，李济为高山察访，以申善浣、崔熩为副护军，尹东郊、李秉常为副司正。

○金德基，以侍讲院意启曰，本院下番姑陞，事甚未安。今日政，新除授弼善具万理，兼弼善郑栻，文学宋成明，并为牌招，以为推移入直之地，兼辅德李晩坚，时在京畿高阳地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以弘文馆意启曰，新除授应教李縡，时在京畿高阳地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○黄一夏启曰，来八月当十一番后部前司属庆尚右道五哨军兵，来七月二十五日京中逢点，准二朔立番，六七番海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，两道监兵使处，豫为知委，何如？传曰，允。

○午时，上御宣政殿昼讲。入侍，知事崔锡恒，特进官朴弼明，侍讲官权詹，侍读官吴命恒，武臣赵以健，注书洪廷相，记事官金在鲁，记事官沈珙。上读前受书一遍讫。侍讲官权詹伏曰，小臣病不能进读，使下番替读之意，敢达。上曰，依为之。吴命恒，读自王制篇题，止各居上之三分，上受而读之一遍，詹曰，三代之制，至周大备，至于班爵制禄，推明旧典，可以为万世法程，而及周之衰，无道揆法守，诸侯坏乱法纪，以隳先王之制，故孟子之时，去先王未远，而不闻其详，制度不能纤悉，然以礼书一篇观之，其制数名位等级之截然，犹且如此，而至于今日，纲纪渐至解弛，闾阎之间，风俗日坏，全无等威，纲纪不立，等威不明，而能治其国者，未之有也。转移之机，实在于操风化之柄，此圣明之所当留念处也。命恒曰，周室班爵禄之制，缀拾于秦〈一行半缺〉忠信重禄，所以劝士，即《中庸》九经之义也。养之也厚，则便是励廉之道，而我国储用，本来贫匮，至于百官颁禄，视诸王制颁禄之观，不啻悬殊，况又近年以来，连岁凶歉，国储空虚，几何不至于不能颁禄乎？苟求其本，则亦未必不由于不能节用，凡于用度，果能撙节，使国储稍裕，则重禄劝士之道，自在其中矣。周时，庶人在官者，禄足以代其耕，故可以责励廉操，而我国则京司书吏，有月料米布，而至于外方官吏，则无料之故，无以资其生，或有窃簿盗财，受赂小民之弊，而为官长者，其何能一一防禁，而亦不可别为廪料，实无善处之道，以王制言之，则府史胥徒之属，皆庶人在官者，而其禄有差，与我国之制，相悬如此矣。上农夫，食九人，此即井田之法也。中原，今无制度之可考者，而我国则平壤外城，有井田基址，百代之下，井洫不沬，令人兴感，而旧制不可复矣，可胜叹哉？井田，实为圣王良法，而商鞅，废其法，后世不能复旧，驯致(致))流弊之无穷。我国则豪右兼并之弊，尤有甚焉，富者至于百亩，贫者无立锥之地，若用王制井田之法，则为弊，岂至于此哉？詹曰，井田之法，邃矣难征，复古与否，非所可论于今日，而外方田政之疏阔莫甚，灾结之虚实相蒙，实是痼弊，若值灾岁，则实结大缩，若于都事、敬差官检田之时，别为事目，另加检核，则欺隐之弊，或可防矣。上曰，前头使都事、敬差官，可以另加检核矣。

○知事崔锡恒所启，顷者松都留守李壄请对时，以大兴山城军饷之垂乏，岭南大米一万石内，户曹米四千石，常赈两厅米六千石，划给，以补军饷，而岭南米上来未易，以京仓米相换事，前留守时陈达蒙允，尚未出给，事甚可虑之意，又为陈达，自上有分付该厅之教矣。第念大兴军饷，虽曰待变之需，元非紧急，北汉方有储谷之议，十万石输入事，既已启下，而其中赈厅米，将近三万石，今年麦农，未〈二行缺〉况且都下发卖，似不止于一二次，实无馀力暇及于松都，元米六百[千]石内，以三千石为先划给，其馀不足之数，姑观前头事势，出给，何如？上曰，以三千石先为划给，可也。

○又启曰，武科新出身纳米除防事，既已定夺矣。取考前例，则或纳五石，或纳四石，如值大侵，则或有纳二石之时，今年秋事，虽不可豫料，以即今农形观之，则似难免失稔，而贫寒武士，一石为难，除防米，定以四石，何如？上曰，以四石定捧，可也。〈以上烬馀〉

5月17日

都承旨金演〈坐〉。左承旨兪命雄〈坐〉。右承旨金德基〈坐〉。左副承旨黄一夏〈坐直〉。右副承旨李东馣〈坐直〉。同副承旨赵道彬〈服制〉。注书李国休〈仕〉洪廷相〈仕直〉。假注书。事变假注书尹东郊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至卯时，沈雾。自未时至酉时，日晕。

○药房都提调李颐命，提调赵泰耉，副提调金演启曰，日气阴曀，伏未审此时，圣体，若何？今日手部付缸受灸时刻，定以何时乎？臣等忧虑未弛，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。无事，时刻定以巳正，宜矣。

○以右议政十四度呈辞，传于金德基曰，安心调理。

○金德基，以侍讲院意启曰，新除授文学宋成明，时在京畿杨州地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○黄一夏，以兵曹言启曰，〈十馀字缺〉世瑗称名人，自丹凤门入来，匠人姜弘实称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司，囚禁治罪，丹凤门守门将韩斗成，宣仁门守门将金汝器，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责，推考，何如？传曰，允。

○药房启曰，臣等方来待于阁门外，伏闻殿坐排设之处，则以宣政殿行阁排设事下教云，虽当避正殿之日，此与常时引接，有异，受灸于地座之上，事甚未安，或于傍近翼室房舍，或厅事改排设，恐合事宜，敢此仰禀。传曰，熙政堂来待入侍。

○大殿受灸后，政院、玉堂问安。答曰，知道。中宫殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。世子宫、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。药房问安。答曰，知道。大殿受灸，二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○李东馣启曰，今日受灸，明日视事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○又启曰，大司宪赵泰东服制，执义李晩坚在外，掌令卢世夏、成硕荩呈辞，持平尹圣时受由在外，持平黄龟河未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○黄一夏，以兵曹言启曰，本曹正郞李济，昨日政，移拜高山察访矣。李济，以一军色郞厅，莅任以来，颇有修举之效，且忠翊卫查正，尚未完毕，文书浩繁，不可付诸生手，李济，今姑仍任，使之专察一军色之任，仍令速完查正之役，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，北汉山城行宫守直军士及员役等磨炼别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○巳时，上御熙政堂受灸。药房都提调李颐命，提调赵泰耉，副提调金演，记事官李国休，记事官金在鲁，记事官沈珙，医官金有铉、权圣征、李时圣、许坫、郑麟祥、吴重卨、方震夔、李得英、白光麟、玄孝纲入侍。

○李颐命进伏曰，近来雨不快霔，日气蒸郁，寝膳之节，一向安宁乎？上曰，无事矣。颐命曰，脚部，近来比前无异乎？医官入侍及问安承候，渐至稀阔，不胜伏郁。上曰，脚部一样矣。颐命曰，核处一样忘置乎？上曰，一样忘置以过矣。颐命曰，臂部，比诸缺[缸]灸未为之前，则加减，何如？上曰，缸灸未为之前，则颇不平矣，今则不至甚矣。颐命曰，比当初则大抵差胜乎？上曰，比初颇胜，而前则不平处，稍下矣，今则稍上矣。赵泰耉曰，上下移易之候，流注而然乎？颐命曰，医官等，久未入侍，先令诊候，何如？上曰，依为之。有铉，入诊退伏曰，六脉平和无欠，唯左关〈半行缺〉左右六腑脉候度数，调均极和，〈半行缺〉坫曰，左右调均，去来不数而好矣。麟祥曰，诸医所达，皆是矣。重卨曰，左右脉候平和矣。震夔曰，脉候左右三腑，调均极好矣。馀医上同。颐命曰，初次付缸受灸，白光麟，以虽不下鍼，而直付缸灸，亦可泄气收效之意，为达，小臣亦于曾前臂痛时，直灸亦好，故以此禀定直付矣。缸灸，本非古法，盖出于东医许任经验方，而鍼刺后付之，其效最捷云，虽不大段下鍼，略开皮肤，疏通然后付之似好，而且以慎重之道言之，则虽云略鍼，犹损一分血液，此为未安矣。金演曰，小臣，亦于顷者，略施同鍼后，灸之，则引气最紧，颇觉有效矣。先令鍼医诊察，各陈所见，何如？上曰，依为之。颐命，请解衣襨，圣征入诊初灸处，颐命曰，当初稍下边不平处，是何处乎？上亲指臂脊稍下处曰，此处矣。圣征，按摩渐下曰，似是此处矣。上曰，然矣。圣征次第按摩，停手审察。上曰，按摩处，是麻痛处矣。圣征曰，骨节边点穴处，最不平乎？上曰，稍上边不平矣。圣征曰，此似为肩颙后矣。诊察后，圣征退曰，缸灸之法，宜于湿痰，壅滞牵痛处，例以三棱鍼，开穴疏通后，付灸诚好，并施鍼灸，亦无所妨，而流注之痰，非有形气，今若详知阿是穴，则虽不下鍼，姑先随痛随灸，以观其效，似宜矣。重卨曰，缸灸之法，例宜先鍼，即今上下移易，似有升降之候，臣意则略为下鍼而付灸，可以疏通收效矣。震夔曰，随其流注刺痛处，例以三棱鍼，先为开穴，仍付缸灸，以此得效者，臣亦多见，略为受鍼而付之，似好矣。光麟曰，经验方，则随其痛处，或以三棱鍼及同鍼，开穴后付灸，为好云，而如或忌鍼，则虽不鍼直灸，犹可引气收效，玉体微恙处，并试鍼灸，亦涉惶恐。故顷以直灸之意为达，而即今闾家，亦多随痛直灸，而见效者，今日姑先受灸七壮许，徐观更议，似好矣。孝纲曰，经验方，既曰鍼刺后，宜付缸灸，即今闾家，依此得效者，亦多，略为受鍼后，受灸，似好矣。有铉曰，缸灸之法，盖取吸气之效，故若不鍼而直灸，则似无紧速之应，今若略为受鍼而付灸，捷效可奏，诸医中，虽有直灸徐观之论，而当此日热，亦不可每每受灸，今日为先略鍼而付灸，速知其应，恐无妨矣。〈一行半缺〉立鍼乎？同鍼好乎？圣征曰，同鍼好矣。演曰，臣亦经验，以同鍼开穴后灸之，虽不极灸，其效则倍矣。颐命曰，受鍼事，既已定夺，通风之门，闭之，何如？上指榻左曰，此边门，闭之。圣征进鍼，首医有铉，跪告曰，左边臂部阿是穴，受鍼敢达。受鍼讫，上下两穴，付缸灸。有铉又告曰，臂部阿是穴，付缸灸，敢达。随壮数辄告如前。有铉曰，所灸处，引气有力乎？上曰，不甚有力矣。圣征曰，即今所灸处，有牵痛之候乎？上曰，然矣。七次虽难尽灸，一处五次式灸之，可乎？圣征对曰，多灸则暑月皮肤，易致损伤，计以紧灸者，五次而止，似好矣。有铉曰，缸口吸气之紧歇，下教，何如？上曰，过第二壮后，则颇皆紧付矣。颐命，问于医官曰，付缸处肤色，何如？圣征曰，有赤晕矣。颐命曰，臣等亦为诊察，何如？上曰，唯，诊察后，颐命退伏曰，今加一壮而止，何如？上曰，唯。受灸讫，有铉又告晕如前。泰耉曰，顷日受灸毕后，举臂似愈，为教矣。今番则，何如？上曰，酸痛之候，姑未已矣。颐命曰，以此祛根，虽未必保，而顷日受灸后，差胜为教，此后则亦观加减而下教，何如？上曰，唯。颐命曰，丸药几许进御乎？上曰，过半进御矣。演曰，牵痛之候，似是痰祟，而即今所御衣襨，太似疏凉，若以绵具，贴付当处，使有暖气，似好矣。上曰，然矣。

○颐命曰，医女月娥，曾以脉医，居常待令于差备矣。今则月娥已死，只有丹节称名人，以老医女，出入差备，而此外则皆是生疏，无可使者，其中鍼医女天香，亦能晓解脉诀，天香移送脉医，以为中宫殿入诊时，入之之地，何如？上曰，依为之。

○颐命又曰，近来连有雨意，而尚靳快霔，今虽得霈，无救麦凶，而即今畿甸民饥，视他尤甚云。砥平县监权圣征，方以医官入侍，外方饥馑之状，试为下问，何如？上曰，达之。圣征对曰，臣待罪砥平县，而地是峡中，山多野少，秋牟所耕，不过五分之一矣。顷于初旱，尽为枯死，故不得已改以春牟，最晩翻耕，而此亦久旱所酷，枯损过半，顷得小雨，枝叶稍有回生之意，今若大霈，种子庶无全失之虑，而禾谷之未移秧者，尚多，从近得雨，则亦可庶几，而畓农吉凶，姑未豫料，晩耕春牟，成实尚远，麦秋前，民饥已至难保，臣因朝家分付，为受移转入来，而所得转〈半行缺〉颐命曰，畿内杨根、砥平、骊州、利川等处，〈半行缺〉灾荒至此，优劣何论？国家虽给移转，若不善为接济，则民事极可虑矣。上曰，近来虽雨，不过霡霂而止，如得半日快霔，犹有所胜，而间或密云四集，若将滂沱，亢阳旋出，还复敲爀，一日二日，终靳大霈，言念民事，焦闷极矣。颐命曰，近日朝雾沈淫，亦可闷矣。泰耉曰，今月内，若得大霈，则庶有可望，而元来畿甸，土瘠民贫，虽无灾害，尚难保存，况此旱灾之至此乎？朝家所给移转，守宰辈，善为接济，则幸矣，而如不趁此得雨，前头尤可虑矣。

○李颐命所启，丁丑斥和臣忠贞公尹集之奉祀孙故县监濂，无后，濂于生时，欲以其弟士人澓之子，为后，而以澓之长子，故不敢循例仰请矣。今则濂已死，集之后祀将绝，在圣朝愍恤之道，宜有存亡继绝之举，分付该曹，以澓之子，许奉尹集之祀，何如？上曰，依为之。〈出举条〉〈以上烬馀〉

5月18日

都承旨金演〈坐〉。左承旨兪命雄〈坐直〉。右承旨金德基〈坐〉。左副承旨黄一夏〈坐直〉。右副承旨李东馣〈坐〉。同副承旨赵道彬〈服制〉。注书李国休〈仕〉洪廷相〈病〉。假注书李真伋〈仕直〉。事变假注书金弘迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时午时，日晕。

○金德基启曰，明日祈雨祭斋戒相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○药房都提调李颐命，提调赵泰耉，副提调金演启曰，伏未审夜来，圣体，若何，昨日受鍼付缸灸之后，手部其有差胜之效乎？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，知道。无事，手部不无差胜之效矣。

○以右议政赵相愚十五度呈辞，传于金德基曰，安心调理。

○注书洪廷相病，代以李真伋为假注书。

○事变假注书尹东郊病，代以金弘迪为假注书。

○兪命雄启曰，假注书李真伋，事变假注书金弘迪，时无职名，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○大殿、中宫殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。世子宫、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○灵慎君滢疏曰，伏以臣本无似，受恩四朝，位跻崇班，年将八耄，朝暮待尽，将无以报答圣渥之万一，区区献芹之忱，寻常耿结于方寸矣。即伏见下政院备忘，十行辞旨，勤勤恳恳，一言兴邦，正谓此也。今当求言之日，窃有所慨然于心者，敢应明旨，略陈刍说，伏愿殿下，垂察焉。国朝以来，遇旱祈祷之举，靡不用极。松岳、五冠、冠岳等山及德津、堂杨津、朴渊、禾积渊、绀岳山诸处，或遣重臣，或遣宰臣，虔诚祈雨，多见其效者，盖出于列圣敬天爱民之至意，近年以来，筵臣陈达，谓有弊端，罢此祖宗朝故制，至令本官塞责代行，而本官有故，则代以中军，或乡所，事之不敬，莫此为甚，臣窃惜之。当此悯旱之时，欲得霈然之泽，则革新规复旧制，似合事宜也。且伏念杨州、丰壤地，有太祖大王积年旧御之所，西郊，亦有延禧宫旧址，此即恭靖大王旧宫，石础阶砌，至今宛然，皆是先王旧时宫庭，而芜没荒废，未有守护之事，故或有起耕者，或有入葬者，岂非寒心者乎？若依松都本宫例，特令建碑，以为行路人尊瞻之地，则此诚有光于圣明者也，惟圣明留意焉。人君用赏，不可不慎，而如或有不均之叹，则亦有乖于一视之道，可不惕念于玆？顷年益阳都正檀，封进仁庙题面御笔，而朱红飞点，手泽如新，且献《皇明疏选》一部，其册子中，有元庙追崇之疏，此乃仁庙御制也。此与封进循例册子及御笔者，有异，而未蒙赏加之典，又于年前，灵原君臣櫶，封进《光国志庆录》，亦未蒙恩，年久之后，因家臣陈疏，特施赏资之典矣。封进之典，彼此一般，而酬劳之恩，若是不同，此诚有欠于均施之道也。且益宁都正臣梯，密阳正臣梡，进崇祯皇帝御笔二簇，及宣庙御笔，无为积〈半行缺〉即我神宗皇帝，闻我宣庙〈半行缺〉我宣庙，谨奉圣旨书进之际，以其馀件，给诸王子，仁兴君臣瑛，仍作家宝，传至子孙者也。非比之一张御札，宜有施赏之典，而尚今寂然，此诸宗之所以称冤者也。今我圣上，创建大报坛，此诚列圣所未行之盛举也。到今设坛之后，若以宣庙御笔无为堂三字，入梓悬板于大报坛所安之所，则宣庙至诚事大之诚，可著于今日百年之后，而亦将有光于我圣上念旧之盛德也。第灾不虚生，必有所祟，得无宫禁不严而然耶？崇俭之德有所不足而然耶？不死老臣，昏无知识，幸逢得言之秋，不敢明言圣德之有失，而灾异之叠现，未必不由于有所失而然也。唯圣明，益笃崇俭，另加宫禁，以答天谴，转灾为福，是臣区区之望也。垂死之臣，无可报效之道，敢将狂瞽之一得，以备反三之睿览，伏愿天地父母，不以人废言，澄省而察纳云云。答曰，省疏具悉。陈戒之言，予当留心，而他馀事，令该曹禀处。

○献纳梁圣揆启曰，请还收罪人河减死定配之命，更加穷刑得情，依律处断。请还收义州府定配罪人李后说减等之命。请还收韩构、李秀儁岁抄荡涤之命。请还收临陂定配罪人金春泽放释之命。请还收唐津量移罪人金泰润减等之命。〈措辞并见上〉答曰，勿烦。

○持平尹圣时启曰，请还收卞尔札、黄顺中等放释之命。请还收权卨放释之命，因令该府，更加严核。答曰，勿烦。

○金德基启曰，端午帖制，必于当日，阙内外各门左右涂付，观象监进上符作，亦付于各门上边，自是流来之规，而今番端午帖子，自宣政、仁政两门以下外各门，皆不涂付，符作，亦不付于宣政门，事甚可骇。不可以过时，而置而不治，次知涂付熙赤，自本院囚治，而当该排设司钥，难免不为看检之罪，令攸司科罪，何如？传曰，允。

○兪命雄启曰，同副承旨赵道彬，同姓孽四寸弟通德郞云彬妻郑氏，身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。〈以上烬馀〉

5月19日

都承旨金演〈病〉。左承旨兪命雄〈坐〉。右承旨金德基〈病〉。左副承旨黄一夏〈坐〉。右副承旨李东馣〈坐直〉。同副承旨赵道彬〈坐直〉。注书李国休〈式暇〉洪廷相〈病〉。假注书李真伋〈仕直〉。事变假注书金弘迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵道彬启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○兪命雄启曰，右议政赵相愚十六度呈辞，到院，而以祈雨祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○以右议政十六度呈辞，传于兪命雄曰，安心调理。

○备忘记，传于赵道彬曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○以忠清监司，韩山等官女人爱春等七名渰死事状启，传于兪命雄曰，渰死人等，令本道恤典举行。〈以上烬馀〉

5月20日

都承旨金演〈病〉。左承旨兪命雄〈坐〉。右承旨金德基〈坐直〉。左副承旨黄一夏〈坐〉。右副承旨李东馣〈坐〉。同副承旨赵道彬〈坐直〉。注书李国休〈仕〉洪廷相〈病〉。假注书李真伋〈仕直〉。事变假注书金弘迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金德基启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○以右议政赵相愚十七度呈辞，传于金德基曰，安心调理。

○传于黄一夏曰，大臣、备局堂上引见。

○黄一夏，以兵曹言启曰，今五月二十日宗室爀私奴于此金称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司囚禁治罪，同门守门将赵泰璧，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○赵道彬启曰，甲申年间，宫官，以凡于章奏中，有为春宫进言者，批下后移送侍讲院，使之誊出一本，入达之意陈疏，依施事，批下矣。日昨阳智幼学宋瓒疏中，有辅导春宫之语，而院吏不即告知，臣亦未谙是规，已过累日之后，今始移送，该吏，今方囚治，而臣亦难免不察之失，不胜惶恐，敢启。传曰，知道。

○金德基，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则本署庙门改建，去三月初五日始役，今五月十六日毕役云矣，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今五月十七日，药房受灸入侍时，都提调李颐命所启，丁丑斥和臣忠贞公尹集之奉祀孙故县监濂，无后，濂于生时，欲以其弟澓之子，为后，而以澓之长子，故不敢循例仰请矣。今则濂已死，集之后事，将绝，在圣朝愍恤之道，宜有存亡继绝之举，分付该曹，以澓之子，许奉尹集之祀，何如？上曰，依为之事，命下矣。尹集之斥和，实扶万世之纲常，与临乱死节者，尤有光于后世，而奉祀之孙，无后身死，自朝家不可无别样继绝之道，诚如大臣之所陈达，依传教以澓之长子大柱，为故县监濂之继后，以承集之祀，何如？传曰，允。

○赵道彬，以户曹言启曰，朔宁郡守柳玮，癸亥年恩赐田畓，尚未准受矣。庆尚道陜川郡数外田畓并一结五十员，望呈愿受，依例折给，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，故译官李后勉，甲戌年恩赐田畓，尚未准守[受]矣。平安道祥原郡数外官屯田四十负，望呈愿受，依例折给，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，刑曹参判权尚游，上年中宫殿病患平复后，恩赐田结，未得折受矣。忠清道清风府数外官屯田畓并二十二负六束，望呈愿受，依例折给，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，故扈圣功臣西川府院君郑崑寿，恩赐田结，尚未准受矣。全罗道高敞县属公长城府所在田畓，并一结九负四束，自本家望呈愿受，依例折给，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，医员金有铉，己卯年恩赐田结，尚未准受矣。京畿坡州牧数外官屯田畓并一结五十负，望呈愿受，依例折给，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，即接全罗道群山、圣堂两仓漕运押领差使员，群山佥使赵廷元所报，则漕船，当日西江到泊之际，诸船安泊次，使汲水小船举碇，则圣堂仓暑字漕船中，漕军金俊万，骑小船解碇，而猝然覆船，仍为渰死云云矣。漕船之越海，无事到京口，而漕军意外渰死，实是前所未有之事，殊极惊惨。此与海中遇风致败，有异，虽其不幸覆船，宜有拯救之道，而差使员，既已领率诸船，不能检饬，有此意外之患，不可不任其责，当该差使员赵廷元，推考，尸体，若不得拯出于京江，则令京畿监司，分付沿江海各邑拯出，何如？传曰，依启。恤典举行。

○知中枢府事闵镇厚上疏曰，伏以臣罪戾深重，疾病危剧，叨承恩除，已浃三朔，而尚不得趋朝肃命，间尝再上辞本，而圣度天大，辄降温批，臣感戴悚蹙，罔知所以置身，昨又得见政目，则差臣司饔院提调，臣尤增惊震，直欲逃遁，而不可得也。噫，枢府虽曰闲局，亦不宜在乡虚带，一向瘝旷，况此厨院实掌御供，其职任之大且紧，为如何哉，而今乃委之于远蛰将死之人，臣心惶闷，固不足言，而其在国体，亦岂不乖舛矣哉？臣于床箦之中，连哭子与孙两殇，任情悲哀，宿疾添加，方在昏昏垂绝之境，无以构成文字，悉布悃臆，惟愿圣慈，特垂怜察，将臣新授提调之任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速上来察任。

○平安监司李光佐上疏曰，伏以臣向者铨衔未解，危蹙转甚，不自意误恩冞隆，乃以臣擢授嘉善大夫平安道观察使，臣闻命以来，惊骇震悚，历日而不自定。臣本至愚极陋，学术才具，都无寸长，而猥蒙恩造，遍历华要，涓埃蔑效，咎悔徒积，臣诚愧懔，若陨渊谷，岂谓节次推排，复有此千万不敢〈八行缺〉且臣于执义李晩坚再疏，尤有不胜其骇怖者，窃详其言意，不顾事理，不问事实，惟以诋辱臣为务，臣虽驽下，尚可与此等论议，较争其得失乎？况其胪引，皆臣前疏之所已历陈，又何事于更辨，而独所谓贪污不法之类，营护进用云者，暗然插入，旨意䵝昧，未知贪污者何人，营护者何事，进用者何官？信有是者，何不指名举劾，而乃为此呑枣说也？噫，党论之痼人，久矣。情志否隔，闻见乖阻，漠然若秦越之不相，悉其误听而过疑者，则固宜相恕，而如台臣者，徒事偏系，苟其所好也。专欲有是无非，一疏二疏，无限层激，似此风习，臣实病之，然既被斥至此，何可以官名之移改而晏然而已乎？伏乞圣慈，终赐鉴照，将臣新除职秩，亟行改正，俾上无虚授，下安贱分云云。答曰，省疏具悉。过当之言，不必每每引嫌，卿其勿辞，往哉惟休。

○假注书沈均书启，臣承命驰往于忠清道清风黄江村吏曹判书权尚夏所住处，传宣圣批则以为，臣自蒙除命以来，情势穷蹙，若陨渊谷，不得不以文字，累渎宸严，夙夜兢懔，方俟𫓧钺之诛，千万梦寐之外，近侍远临，十行纶綍，辞旨隆重，勉之以世禄之义，申之以悯灾之意，丁宁恳恻，可泣鬼神，臣稽首庄诵，且感且惶，不觉涕汗之交迸也。呜呼，臣是何人，得此旷绝之异数，至于此极也。〈二行缺〉顾以臣，白徒空身，本无一毫逾人之事，而前后宠礼，夐越寻常，此无非臣徒窃虚名，上欺君父之罪也。况今所畀之职，是何等重任，而曾不考核名实，轻加滥施于万万不似之身，臣心愧恧，已不可胜言，而其为累圣上则哲之明，贻四方听闻之惑，非细故也。臣于十数年来，守分丘壑，终不敢承命者，盖以辞卑居尊，实有伤于廉耻之大防，今若迫于严召，冒当崇位，则真所谓以退而媒进，因辞而赌宠，此实贱丈夫龙断之术，臣虽愚昧，决不欲蹈此坎窠，而其在圣朝，亦安用如此无耻之人也？且臣犬马之年，已迫桑楡，膏肓之疾，转入骨髓，精神筋力，摧败已极，假使臣从仕辇下，犹当据礼乞退，况此将死之日，扶曳癃骸，冒入修门，则岂不重致人惊怪哉？臣积病之中，又得风痹之症，右边手脚，全不收用，落在床第，转动须人，以此危喘，尤无自力趋命之望，窃恐未死之前，长为孤恩负德之臣，瞻望云天，只自陨越而已云矣，敢启。传曰，知道。〈以上烬馀〉

○大臣、备局堂上引见入侍时，行兵曹判书崔锡恒所启，武科出身元数二百七十一人内，壮元一人，禁军二十三人，年过六十者一人，依例除防。平安道三十人，咸镜道二人，济州一人，依例本道分付。广州五人，依例纳米于南汉山城，此外二百八人，依前定夺，使之纳于北汉之意敢达。上曰，依为之。

○领议政徐宗泰所启，修撰李世瑾上疏，以今以良役节目，校生汰降时纳物，校生之受监营、礼曹帖文者，混入其中而呼怨，宜有所变通之意，陈达矣。纳物之类，虽有称冤，守令之私许免讲者，既犯朝禁，不当区别，至于礼曹之给帖文者，则事虽非宜，与此有别，似当许頉，而闻数十年来，礼曹不复有给帖之事云，此类虽或有之，其数必甚少矣。吏曹参判尹趾仁曰，法简而后可行，烦琐则难施，校生之纳物免讲，朝家既有禁令，守令若有成给帖文者，查出定罪，便成一代法制，在守令则以违禁罪之，在监营、礼曹则不问其违禁，仍许用其帖文，得以免讲，则将何以为法制？守令，或自分拣则已，朝家不可区别其异同，以损事体，此非儒臣所可陈疏之事矣。上曰，吏参之言，是矣，置之，可也。又所启，京畿监司尹德骏还上捧未捧状启中，且以还上居末守令，或以一时文书磨勘之兼官，论罪，本邑守令，或以难处之事，故为规避，而使兼官当之，则事涉不当，请令庙堂禀处矣。为兼官者，当秋务方殷之日，自己邑事，尚难周察，何敢暇及于兼邑事？有难以深责者，主邑守令，若非大段公頉，则抛置捧籴之政，末终使文书磨勘之兼官，替当其罪，诚为可冤，以此为不便之议，自前有之，此乃状启之意也。然而旧来令式，何可轻变？似当仍旧施行矣。行兵曹判书崔锡恒曰，凡事必有依据而后，可无后弊，守令中或有亲病，或有情势，或有实病之人，而不为区别，一倂勘罪，恐非可久之法，朝家，以磨勘之人当之者，乃所以为法受罪，恐难轻变矣。行左参赞赵泰采曰，或有亲病及应递者外，宁有以难捧之故，故为避事去官者哉？若虑此弊，改为定式，则为兼官者，尤不动念督捧，此为弊尤大，有难变通矣。上曰，依前勿改，可也。又所启，京畿监司尹德骏状启，以牟麦还上，定分数为请。上曰，监司则以分半或三分之一，为请，李明浚则以捧三分之一，为辞矣。宗泰曰，日昨权尚游上疏回启时，以豫定分数，有所不便之意，为达矣。闻麦事，汉南稍有馀存，东北诸邑，尤大歉云，凡事有所准限，则可以冀及而为之，此论亦有见，而即今已当收获之节，察诸邑之稍胜、尤甚，有所分等，而定其分数，其势有所不及，依前回启，所请，姑勿定其分数，令各邑随其力所及，悉心收捧，虽有分给之数，未准捧者，朝家不必论责，似好矣。吏曹参判尹趾仁曰，还上，依朝令督捧，尚难尽捧，至于麦籴，则即今虽曰难捧，种子不可不念，既难准捧，必须定分数督捧，为可矣。锡恒曰，外议，多以麦还上定分数捧上，为宜云，而臣意不然。今年牟麦，虽曰大歉，其间虚实，有不可知，若豫定分数，则虽欲加捧，有不可得，不如姑勿定数，使之还捧，则守令，必能随力督捧，设有多少之不同，自可为前头种子，恐不当先定分数也。趾仁曰，守令必依朝令，然后可以催捧，而今乃只令晓谕而捧之，则其何以捧之？又以虽不捧，不罪守令，为令，则又涉不便，恐不如定分数之为宜矣。左参赞赵泰采曰，今年牟麦，大段失稔，然臣新自乡来，一邑之中，亦有优劣，折半与三分之一区别分等，事涉难便。且守令中，或有不定分数为便云者，今以仍为收捧之意，分付，而守令勿为论罪事，姑勿定夺，以观其勤慢而处之，似好矣。上曰，分等之说，不无意见，而与秋成后灾实分等时有异，似难为之。明春种子，不可不备，守令，知此捧之之意，分付，可也。又所启，接伴使朴权状启中以为，穆克登，以渠之马尚十只，置于许川江，使国家处置，而仍置江边，则居民越涉之弊可虑，何以处之？为达矣。移置稍近内地之江，或为官用，或为民间渡涉之用，道臣从便区处，为好矣。上曰，处置不难，使监司区处事，分付，可也。又所启，安兴防营事，顷日既承知其有弊端，则趁其弊不深，亟宜还罢之下教，以事系沿革，商确覆奏之意，仰达矣。僚相俱未出仕，不得面议，遣备局郞厅，议于僚相与原任大臣，则左议政金昌集，判中枢府事李濡以为，上教如此，虽当还罢，而设置罢革，俱当详审，设营属耳，旋复还罢，事涉轻遽，今更审察其弊端而罢之，方为完备，左相之意，且以为使道臣巡到时，周审其形便，状闻后处之，为宜云。右议政赵相愚，行判府事李颐命，以为既有弊端，则自上趁其弊不深，宜亟罢之之教，诚为得宜，虽即还罢，未为不可云。小臣之意，亦以更为周审后变通，为得宜。顷日已以举措颠倒，其为便否，十分较然而后，可以还罢为达，臣既与于防营设置之时，到今深有所不敢安，而不得推诿，有此陈达，今虽还罢，安兴规制，当仍旧而为守城将，只是革其防御之号而已。其所变通，不至大段，第令道臣，往察其形便而论列启闻，何如？上曰，安兴事，顷日筵臣详达矣。水营战船，元数不多，今若分属，则不成貌样，既知其有弊端，则及其弊之未深而改之，为宜，此非如大段变通之举，安兴防营，还罢，可也。锡恒曰，安兴虽罢防御使，守城将则似当仍前兼带，泰安亦不当陞为防御使，依旧例施行，似为无弊矣。上曰，防营则虽不设立，守城将则依前兼带，泰安亦仍旧例，勿兼防御使，可也。宗泰曰，若罢防御，则安眠岛禁松，其半，令防营主管之事，既云不便，自当仍旧属各营矣。上曰，安兴既罢防营，则水营之专管禁松，自在其中矣。校理吴命恒曰，当初防营设立时，优给六百军兵矣。今罢防营，则守城将处，仍给其军，何如？宗泰曰，素有本司待变船，不赴合操者，此则依前属之安兴矣。上曰，安兴守城将事，依戊辰节目申明，宜矣。

○崔锡恒所启，上年，以渭原犯越罪人李先义等查勘后处断事，奏文于北京，及至奏请使回还时，咨文中，有令该国处断之语，故即以勘处，构出咨文，专送赍咨官事，曾已定夺矣。顷于疏决时，因大臣所启，其咨文，顺付于皇历赍咨官之意，陈达蒙允。以臣贱虑，窃以为不然也。事系微细，则顺付无妨，而此事，关系不轻，先义等犯越彼境，多杀人命，至于再经查勘，监兵使，至于革职，罪人中存活二人，出于皇帝特旨，而顺付于八月皇历之行，终涉太缓，取考前例，则凡系此等事，辄皆专咨，只一番顺付，而元非大段之事，与今番事，轻重悬殊，专咨入送，恐为得宜，既有所怀，敢此仰达。宗泰曰，见《槐院誊录》，犯越罪，自彼勘断移咨后，我国回咨，几皆专咨入送，顺付，只一番矣。近来赍咨之行，甚为频数，彼此有弊，故初以专咨禀定，而复以顺付，则八月请历之行，改禀得旨矣。今番事，事端既重，彼人虽未必以此有所致责，而崔锡恒所达迟缓，恐涉不便之言，亦似有见，一译官入送，有何所难？依兵判所达，专咨无妨矣。上曰，曾前亦有顺付之事乎？锡恒曰，誊录有一番顺付之例，而事甚微细，与今番事有异矣。上曰，前日顺付之例，只是一番，而其事亦甚轻微，则今不可援此例为之，依兵判所达入送，可也。锡恒曰，今月内送之，似好矣。上曰，来月初入送，可也。

○徐宗泰所启，顷因副校理吴命恒所达，以倭馆所达书册之罪，定律事，有禀处之教矣。今番信使之行，见我国书籍，流入倭国者，颇多云，此似由于书籍之禁，素无定制而潜给倭人者，如非译商贾，则彼倭何从得乎？其中《惩毖录》，亦入去云，此书，即记壬辰事者，而国家被兵初，军制之虚疏，凡百国事，无所不录，尤岂可使倭人见之？诚可寒心。如文集，虽异于史书，而疏箚所论，无非国家事，皆当一禁云者，诚如筵臣所达，至于闲漫文集与星历卜筮等杂书，不至紧重，且自中朝来书籍，则似不当一例禁断矣。自今定式，如史乘及文集，一切严禁，潜买现发者，以潜商律论断，闲漫文集及不至紧重之书，则或参酌论以次律，未知何如。上曰，国乘之类，关系甚重，以一罪论之，其馀则减等，似好矣。诸臣之意，何如？赵泰采曰，此等书册，不知何时入去，而《退溪集》理气说，倭人亦为称说云，此书既在倭乱之前，则似无可讳之端，至如《国朝宝鉴》之类，系是国乘，如此之类，不可不一倂严禁，而若以书册紧歇，论罪轻重，则此法，必不可行矣。禁令则以一罪论之，被捉之后，如其不紧之册，则参酌减罪，亦似可矣。上曰，今番信使入去时，适为得见，而不然则虽有潜卖者，其何以现发乎？锡恒曰，凡立法之道，自当参酌轻重而定之，然后可以永久遵行，书册之转入日本，虽极骇然，何可不分轻重，并论以一罪乎？事关国家之文籍，如野史等册子，则固可以一罪论之，而至于闲漫书册，亦岂无间隔乎？趾仁曰，臣于向日筵中，已以此事陈达矣。朝家既禁书册买卖，则犯之者，便为潜商，所当以潜商之律，定法，若以书册之轻重紧歇，有所低昂，则恐掣肘难行矣。宗泰曰，锡恒所达，宜矣。如丽朝文集，则时代已变，似不必并禁矣。泰采曰，清人，以《春秋左史》，诿以史记，犹且禁讳者，其意有在，若以异代文籍，不为禁断，则我朝书册，亦必混入，不可不一切严禁矣。宗泰曰，随其书之紧歇参酌处之，似当矣。大司宪赵泰东曰，臣曾任莱府时，见之，商译辈卜物，例自本府，而搜检书籍之入不入，岂无摘发之道乎？中国书，不必禁之，至于我国，勿论紧漫，凡潜卖者，皆以一罪论断，然后可以禁矣。命恒曰，书册之紧要者，论以一罪，而私相现发者，捕贼赏加例论之则好矣。上曰，既令论以一罪，而临时观其轻重，有所低昂，则未知其可也。自初定轻重定律，为好耶？宗泰曰，臣始以区别定律，禀达，而诸议以为，初头有所区别，则法不严云者，然矣。一切以书籍严禁，依潜商律施行，而现发后禀旨，观其书之轻重，自上酌处，似为得宜矣。上曰，当初元无书籍之禁，故有此流入之弊，除中原书册外，国家文籍，并为严禁，且令远臣，一一搜检，如有现发者，启闻后随其轻重，勘罪宜矣。又所启，壬戌信使时，马岛，以九送使停止之意，告达于朝廷，岛主，时在岛中，而奉行倭，呈书莱府，因莱府状启，庙堂覆启，以为奉行之呈书，虽甚猥越，彼既以省弊为言，许捧无妨，遂直送答书于岛主矣。上年信使时，岛主，在岛，而又使奉行以入送使停止事，书呈莱府，府使权以镇，以猥越，宜为退却之意，驰启，庙堂覆启依施，只使训别等，私自为答，其书之不捧，与壬戌不同，故仍无岛主处回答之事，今馆倭，以此力请，府使李正臣，以今方严加责谕之意，驰启，因该曹回启，有庙堂禀处之命，而久未覆禀矣。壬戌回答于岛主之时，必谕以奉行呈书之违礼矣，而昨年，文复有奉行之呈书矣。其情殊甚可恶，其书既已不捧，则今无可答之义，朝廷于倭人，虽凡事，常加宽假，如此等礼节间事，当存严截，不逾尺寸，为可矣。但马岛之停止莱船事，终不得回答，且有壬戌之例，今此倭人之请，必无还止之理，若令边臣，以停船事，今自马岛修书契，则当有回答之意，晓谕于馆倭处，似或可矣。上曰，诸臣之议，如何？泰采曰，倭人终无不受答之理，朝家终始拒之，则好矣，而若始拒而终许，则徒伤事体。且此事，既有壬戌前例，东莱府使，若知前例，则当初亦必无牢拒之事，而今已退却，虽不可依前例答之，若以九送使停止事，虽已知悉，而奉行替书，系是规外，不受书契之意，直答于岛主，则或可耶？锡恒曰，若依壬戌前例，初若受之，则容或无妨，初既严辞不受，因其强请而回答，揆以事体，恐涉不当矣。趾仁曰，倭人情伪，本来难测，岛主不为书契，必欲以奉行书契，得受莱府答书者，未知何意，而此则异于他事，虽不作答，在家元无难堪之弊，若以奉行书契，虽涉猥越，必有岛主书契，然后可以作答之意，严斥则似为得宜矣。左副承旨黄一夏曰，臣曾任莱府时见之，倭人凡所欲为，虽一年二年，必遂而后已，朝家，常以汝言虽非，而姑为勉许之意，答之矣。上曰，壬戌年备局回启，以后勿为例，为辞耶？泰采曰，虽无此等文字，大意则如此矣。趾仁曰，壬戌年则奉行书契，令东莱府使受之，而作答于岛主，今番则奉行书契，初既不受，与壬戌年例，有异矣。泰采曰，虽以彦千代事观之，朝家终许之矣。凡其所请，若可从则从之，不可从则不从，宜矣。若以如此则受之，如此则不受为言，则恐伤事体矣。泰东曰，臣曾任莱府见之，所谓奉行于马岛，乃卑小职耳，安敢与莱府，抗礼而通书乎？凡倭人所争，如向来公作米不许之事，则固系彼此大段利害，有不可一切防塞，而此事则我既有辞，彼虽许久留滞，决不可决之矣。上曰，奉行书契，终涉猥越，以岛主亲自书契，然后或可作答之意，令东莱府使，责谕宜矣。〈以上《备局誊录》〉

5月21日

都承旨金演〈坐〉。左承旨兪命雄〈坐〉。右承旨金德基〈坐〉。左副承旨黄一夏〈坐直〉。右副承旨李东馣〈坐〉。同副承旨赵道彬〈坐直〉。注书李国休〈仕〉洪廷相〈病〉。假注书李真伋〈仕直〉。事变假注书金弘迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，杨州牧使李肇。

○大殿、中宫殿、世子宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○金德基启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○以右议政十八度呈辞，传于金演曰，安心调理。

○李东馣，以义禁府言启曰，今日引见时，安置罪人吴始复配所改定事，定夺矣。以唐津县改付标以入，而下去都事处，以此发关，分付，何如？传曰，允。

○持平尹圣时启曰，臣久忝宪职，泯默随行，无所短长之效，辜负职责，寻常愧惧，伏闻昨日筵中，大臣以有贡物各司官员，或有招谤者，而台臣不为举劾，有失职责为言，臣诚恧缩，无以自解。夫随闻规劾，自是台官之责，而耳目之所未及，亦不可强为论列。今此大臣之言，必有所闻而发，而臣则适会无闻，其未刺举，势所使然，而既被大臣之非斥，则何敢晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○黄一夏启曰，持平尹圣时，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○文学宋成明上疏曰，伏以臣于前月奉使沁都竣事复命之后，偶出畿郊，病作仍滞，迄至多日，一味屏蛰，忽于梦寐之外，伏奉承政院成贴有旨，以臣为侍讲院文学者，臣惝恍震駴。不知眇末如臣，何以蒙朝廷之记臆也？仰戴洪造，糜粉莫酬，臣固当感激趋承之不暇，而第臣自昨年以来，群怒溢世，交诟横诋，身困于人，迹畸于朝，自分无以见容于盛明之际，间尝一叨见任，黾勉出肃于异恩之下，亦非敢为淟涊仍冒之计，适移谏职，相避见递，优游卒岁，粗安私分，荣宦之涂，灰念久矣。今殿下，虽命臣以旧践之职，顾臣情迹之臲卼不安，则自如也。臣若徒恃宠灵，扬扬复入，则不惟臣心愧耻，其如一世之嗤点，何哉？且军[带]衔下乡，明有禁令，而臣不免冒犯焉，坐令天旨，远辱荒郊，臣之罪，尤万万矣。宜被谴罚，而反纡荣眷，惶懔蹙缩，益无所措。踪地之难冒，既如彼，罪负之难贳，又如此，泯默偃蹇，有所不敢，玆因县道露章悉暴，伏冀圣明，俯赐鉴照，镌削臣新授职名云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。〈以上烬馀〉

5月22日

都承旨金演〈坐〉。左承旨兪命雄〈坐直〉。右承旨金德基〈服制〉。左副承旨黄一夏〈坐直〉。右副承旨李东馣〈病〉。同副承旨赵道彬〈坐直〉。注书李国休〈仕〉洪廷相〈病〉。假注书李真伋〈仕直〉。事变假注书金弘迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○金演启曰，明日国忌斋戒，明明日正日，此两日视事，頉禀。

○以右议政赵相愚十九度呈辞，传于金演曰，安心调理。

○赵道彬，以兵曹言启曰，今月二十二日前县监朴庆馀称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将金九鼎，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考何如？传曰，允。

○兪命雄，以户曹言启曰，昨日臣镇圭出往江上，湖南三仓漕船点检，则淳昌色吏林好昌，载录于成册中，而点考之际，应其呼名逢点者，言辞多有可疑，故取考其号牌，非好昌乃浩昌，此已差误，而严加推问，则逢点者实名金重白，自以为林浩昌，即其外三寸叔，而漕船上来时，猝得染病，故果为代骑上来云云矣。林浩昌既是本郡所定色吏，至以其名，载录成册，则虽以病故，不得上来，金重白宜其告知本官，受公文代来，而今乃无端冒名代来，此已可骇。林浩昌果有实病，亦未可准信，则如此之类，不可不随现惩治，以杜厌避骑船之弊。金重白令攸司依事目科罪，林浩昌亦令本道严查科罪，成册中名字误书，与他寻常文字之差误有异，押领差使员，当初点考发船之时，未知其代点之状，俱不可无警责之道。当该成册差使员，押领差使员，并推考，何如？传曰，允。

○掌令卢世夏启曰，臣病未供仕，虚带职名，未效一日之责，徒切愧恧于中，昨日僚台以大臣筵奏事，引以为嫌，举条未颁之前，臣不得闻其详，而以其避辞见之，则盖有贡物各司官员之招谤者，不为举劾一款也，臣于是不胜瞿然之至。诸司多官，岂皆尽心奉公？必有济私致怨者，而臣之见闻，有所不逮，其未规劾，势虽使然，而大臣以失责为言，同僚又引此为嫌，则臣何敢独为晏然于台次乎？昨缘日暮，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○黄一夏启曰，掌令卢世夏，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○献纳梁圣揆启曰，臣于日昨备局次对，猥随诸臣之后，入侍前席，而坐次稍远，檐溜聒耳，大臣陈达之辞，未能详悉，及至退出经宿之后，始闻大臣以有贡物各司官员，或多侵渔之弊，而台谏不为规劾为非云，臣于此不胜瞿然之至。臣之忝居台职，为日最久，而宿患痹病，遇暑添剧，杜门调息，罕与人接，凡于时事，殆同聋瞽。今者大臣之言，必指营私取怨者而发，而臣适无所闻，不得刺举，若论不职之失，臣实〈数字缺〉何敢一刻仍冒于台端乎？请命递斥臣职。

○大司宪赵泰东启曰，再昨筵中，大臣以有贡物各司官员，多有滥杂招怨之端，而台官不加举劾为非。臣于伊日，亦为入侍，宜即自列于榻前，而座次稍远，檐溜适乱，终未听解，始乃得闻于经宿之后，臣于此益不胜瞿然之至。臣年衰病痼，已断陈力之望，况此风宪之任，尤无以堪承。辞不获已，黾勉行公，而过从常罕，耳目不广，中外官吏臧否得失，未有所闻，刺举蔑效，职责全负，今于大臣之言，何以自解？当避不避，所失尤大，请命递斥臣职。

○掌令成硕荩启曰，臣之衰病，转添于旅次调将之失宜，长在床褥，日寻辞单，凡于时事，作一聋瞽，蔑效进言之责，徒积瘝旷之惧，得伏见诸僚引避，则因日昨大臣筵奏而发也。前席语秘，虽未知其详，而盖以各司官员，招谤于贡物下人之故，非斥台官之不言，臣于是不胜瞿然之至。夫论事之体，必须详问事实，然后方可纠正，臣于此事，未及闻知，则不即论劾，其势固然，而大臣既以此为非，诸僚又以此引避，臣何敢独为晏然于台次乎？昨缘病势难强，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○兪命雄启曰，献纳梁圣揆，大司宪赵泰东，掌令成硕荩，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○赵道彬启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事取禀。传曰，过国忌后为之。

○工曹判书赵泰耉疏曰，伏以臣于昨日差祭龙山，新沐之馀，冒受江风，还家之后，呕泄无算，头疼身痛，达夜呻楚，委贴床席，无计起动。长生殿梓宫加漆之坐，停废已数日，而今又不免出令而还止，臣之罪戾，此已深矣。即又伏闻，昨日筵中，以两儒臣补外事，大臣深以为非，多有诋斥之言，臣尤不胜瞿然之至。夫两臣者侮慢儒贤之习，宜有薄示公议之举，姑与以一善地，初非出于久枳之意，在铨之道，亦不可全无黑白故也。其后臣即已去任，未即牵复，非臣之所知也。虽然既被大臣之斥，理不敢晏然于职次，不得不冒死呼吁，伏乞圣慈，俯赐谅察，亟命递臣职名云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，安心行公。

○午时，上御宣政殿行阁昼讲。特进官南致熏，同知事尹趾仁，参赞官赵道彬，侍讲官权詹，侍读官郑栻，假注书李真伋，记事官金在鲁、沈珙，武臣李世祥入侍。上读前受音自王者之制禄爵，止其上之三分，詹讲自凡四海之内，止特命也。上读时修音毕，詹曰，名山大泽，不以封不以朌，山泽虽邦内人物之所在，宝货之所出，邦内之不用，有意存也。以我朝言之，山则有山直，泽则有监考，而无主之地，多有诸各司折受，诸宫亦多折受，至如龟潭等处，亦自某处折受云，闻者寒心矣。栻曰，山林川泽，与民共之，有国之所重也。孟子曰，斧斤以时入山林，数罟不入污池，盖遗其利，与民共之意也。以我国言之，山腰以下则许之，以上则不许。近来山林濯濯，雨水覆沙，如堤堰皆不蒙利，而各衙门及有势之家，多专其利，已可寒心。祖宗朝立法复审时，堤堰不许冒耕，而此法近多不行，堤堰多不疏凿，而势家之冒占无已，诚可慨也。南致熏曰，筵臣以堰内冒耕〈半行缺〉臣待罪都承旨时见之，延安南〈半行缺〉近来所纳，极为零星，每以屡度申饬，而终无其效矣。上曰，南大池乃《舆地胜览》所载，凡莲伤于潦雨，不伤于旱干，而近年以来，辄称旱干，屡请代捧，其不禁断冒耕，此可知矣。致熏曰，近来或入于折受，而有此弊耶？上曰，元无折受之事，而内局曾以禁断冒耕为请矣。致熏曰，此池莲实，系是御供药物，而每为代捧，殊甚未安，冒耕之禁，别为申饬为宜矣。赵道彬曰，此一款，出于举条，何如？上曰，出于举条，申饬可也。

○詹曰，千里之外设方伯，自古而然，岂不重耶？唐、虞之际，岳牧咸荐，以我朝事言之，虽有地望，各适其才而用之矣。今则有地望之人，于内于外，皆无所碍，渐不如前，殊无慎择之意也。栻曰，才各有偏长，虽有地望者，亦不许外任矣。近来堂上者，无不为监司，岂人才胜于古也？实不善择才之致也。趾仁曰，此言诚然矣。朝廷间皆称自监司、阃帅之材不易得，故虽递其任，后复为之矣。近来阃帅几五六十人，官制不择而然也。栻曰，以小臣所见言之，古者牧府使之才甚少，故为此任者，无在家之时矣。监司既然此何之说，近来则初授一邑，因升迁牧府使者有之，甚可讶也。詹曰，唐、虞建官及周制皆有之，我朝设官之制，亦可考于《经国大典》，而近来人多窠少，荫路不须言，而文官不知几百，出入两司人外，或有终身干没者，此未必皆可用之才，而得正科而终不得调用，岂不有冤耶？栻曰，近来荫路太广，升六者甚bb多b，岂尽补官耶？趾仁曰，荫官不须言，文官出身，盖欲事君，而一斥不复，近来留京者甚多，以臣居铨之故，亦有来见者，而人多阙少，无以容手，差除实难处矣。此辈虽欲变通调用，今番都目，出六者二十馀，都事等职，必须出补郡邑，然后可以调补，而窠少有难推移矣。栻曰，文官不必胜荫，而参下陞六之后，或为典籍，落职之后，无复可望，西北人多有留京时仕者，湖中人多有调用，而至于岭南人，则不为求仕之故，亦不上京矣。铨官目前亦未及收拾，声闻未及者，何可调用乎？小臣曾已以此陈达矣。岭南一邑中文官，或有十馀人，而朝家全不收用，甚可惜也。上曰，筵中陈达，有调用之命，而所达是矣。〈五行缺〉趾仁曰，臣于七八年前，随备局诸宰之后，入侍于次对，其时台官，以松家岛事，有所论启，臣以贱见，敢陈于询问之下，伏想圣明，或记有之矣。今者台启又发，有令庙堂禀处之命，而还给民人云者，似有见欺之端，盖松家岛，本以太仆所管，土地极其膏沃。逆坚有谋占之意，以关防为言，出给乔桐水营之后，因为己物矣。坚伏法之后，又为勋臣赐牌，而亦多夤缘谋占之类，厥后权大运为司仆都提调，复为夺入于司仆，而其启辞，侵辱清城府院君金锡胄，无所不至，此则出于雠疾之心，固不足言，而其还属太仆，则诸议皆以为是矣。顷年为宫家折受，而台启请罢宫庄，以重关防，以外面视之，岂不美哉，而其实则纳税户曹，归之民结云者，自然为勋臣家及前日谋占者，还为执持之归，松家岛之于京城，不过一潮可到，收获之后，并与稿草而载来，可补于关防，何赖于岛民？在岛民则反不如太仆宫家之收税，所谓民状，不出于岛民，而出于中间者，可知矣。当初即为还给，则犹或可也，而既有许多委曲之事，则顷日大臣之请还其赐牌者，未知其得宜，此今番台启之所以发也。欲为还给民人，则又未免如前失着矣。臣意则作为公田，属之乔桐，定其收税之数，则其所岁入，必不下于累千石，即今水军之难充，为畿邑莫大之弊，以此谷物，除出给代，而水军逃故之额，量宜减除，则岂不有补于关防，而可为岛民之大幸？上曰，顷日台启之批，已令庙堂禀处矣。今此所达，亦出举条，一体商议禀处，可也。趾仁曰，永宗事亦然，当初许民耕作者，盖为募民安集，以重关防，则当为公田，不当为私田，而今为京中士夫及富豪辈农庄矣。岛民之无赖于田畓，与松家岛无异，似当一体处之矣。或以转相买卖，已作民田为难，而此则有不然者，公田非可卖之地，则其所买卖，恐不足恤，而况其买卖云者，又何可信乎？〈二行缺〉上曰，亦令庙堂，一体禀处，可也。

○道彬曰，小臣才按湖西，有所经历，故敢此仰达矣。上古三载考绩者，可见其久任责成之意也。诸道方伯，皆为眷率，作二周年窠，而关东、湖西，独不得挈眷，瓜限甚迫，除往还时月，则莅任不过八九朔，如臣不才，亦且忝冒，才智不逮，固难称职，而假令有才谞者当之，周年之间，何以遍察事情，有所设施乎？顷年判府事崔锡鼎，欲为变通，至于陈禀，而特以物力之不赡，未果举行矣。今若加给大同米，且以营谷，添补需用，则可以成样，令庙堂禀旨变通，何如？上曰，湖西物力，不及他道，故迄未变通矣。作事之初，所当详审，令庙堂禀处，可也。道彬曰，特进官南致熏，讲筵未罢先出，事体未安，推考，何如？上曰，勿为推考。诸臣以次退出。〈以上烬馀〉

5月23日

都承旨金演〈坐〉。左承旨兪命雄〈坐〉。右承旨金德基〈服制〉。左副承旨黄一夏〈病〉。右副承旨李东馣〈坐直〉。同副承旨赵道彬〈坐直〉。注书李国休〈病〉洪廷相〈病〉。假注书李真伋〈仕直〉。事变假注书金弘迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○太祖大王忌辰斋戒。

○金演启曰，右议政赵相愚二十度呈辞到院，而国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○以右议政二十度呈辞，传于金演曰，遣承旨敦谕。

○李东馣启曰，大司宪赵泰东，掌令卢世夏、成硕荩，持平尹圣时避嫌退待，执义李晩坚在外，持平黄龟河未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○兪命雄书启，臣承命，驰往于右议政赵相愚处，传宣圣批则以为，久病床箦之身，尚担重负，一线之息，耐荷不过，区区卸释之愿，只在于哀怜将绝之命，早赐处分。故作力寻单，昧不知止者，今几度矣，而忱诚浅薄，讫未上格，梦寐之外，近侍又临，十行敦谕，一倍勤挚，乃以天灾时变，国计民事为言，至求助于如臣无似，倚望之旨，不啻谆切，此时此教，木石知感。臣虽病昏迷顽，岂忍一向托疾，孤负至意，而顾臣沈笃之疾，遇暑添剧，馀他种种危症，啖食之废，殆近百日，绵绵残喘，朝夕垂尽。今此恩谕之下，又未祗承，瞻望象魏，徒有涕泪，神气错乱，不知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○金演启曰，司饔院官员，以监膳提调意启曰，日昨义盈库所封素膳物种中，昆布，与多士麻，色品无别，招问该库下吏，则昆布乃自北关列邑岁贡，捧留官库而封进，故自前色品如许云。事势诚难猝然改备，不得已监进之后，招教地部下吏，即令移关该道，使之以正昆布上纳之地矣。今日所封昆布，与前无异，而该邑来贡未到之前，实无变通之道，莫重监进之物，亦不宜蒙然捧入，具由，敢启。传曰，知道。

○弘文馆副应教权詹，副校理郑栻箚曰，伏以并引嫌而退，果未及闻，不言非咎，何可以此轻递多官？请持平尹圣时，掌令卢世夏，献纳梁圣揆，大司宪赵泰东，掌令成硕荩，并命出仕。取进止。答曰，依启。〈以上烬馀〉

5月24日

都承旨金演〈坐〉。左承旨兪命雄〈坐直〉。右承旨金德基〈服制〉。左副承旨黄一夏〈式暇〉。右副承旨李东馣〈坐〉。同副承旨赵道彬〈坐直〉。注书李国休〈仕〉洪廷相〈病〉。假注书李廷弼〈仕直〉。事变假注书金弘迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○太祖大王忌辰。

○药房都提调李颐命，提调赵泰耉，副提调金演启曰，日气一向阴湿，伏未审此时，圣体，若何？付缸受灸，今已多日，手部益有差愈之效乎？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，知道。无事。手部渐有差胜之效矣。

○赵道彬启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李东馣启曰，大司宪赵泰东，掌令卢世夏、成硕荩，持平尹圣时呈辞，执义李晩坚在外，持平黄龟河未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵道彬启曰，右议政箚子到院，而以国忌留院之意，敢启。传曰，入之。

○李真伋病递，以李廷弼代之。

○兪命雄，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则来六月朔颁料次，仓官进去于右议政赵相愚家，请受禄牌则以为，方在呈告中，禄牌不为出给云，系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，令仓官输送。

○金演启曰，右承旨金德基，同姓四寸兄通德郞德兴身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○右议政赵相愚箚曰，伏以犬马衰齿，固已懔懔，加以重病频作，殆无虚岁。今春宿病更发之后，六旬寒战，百日废食，神气凡百，更无馀地，前后控吁，期于释负者，非敢有一毫假饰之意，实出于将死哀鸣，而兪音尚閟，误恩荐加，昨日温谕，又下于千万梦寐之外，辞旨谆复，必欲勉出，臣庄诵感激，涕泗交颐，惶陨震惕，罔知所措。欲报膺命，病难作势，重担在身，瘝旷为罪，情穷势急，求死不得。窃伏念天地之仁，日月之明，无物不覆，无微不烛，跂行喙息，咸囿于太和之中，而匹夫匹妇，皆得其所，则如臣老病，固宜先蒙体下之德，而得延残喘矣。况今国事艰危，民忧孔棘，凡所以劳圣上宵旰之念者，固非一端。顷者纶音特下，德意涣发，激励在朝，思一振作者，迥出寻常，则微官小职，亦当简汰衰病，洒濯整顿，以为更始之图，而三事为职，何等重地，自臣忝叨，便作一养病坊，而及至今日，累朔旷阙，中外讥诮，固不暇顾，而我圣上大奋发大更张之政，抑恐缘臣而废矣。臣昨承恩旨，既犯违逋之科，今复渎扰，极知猥越，而一病且死，半年虚席，其罪愈大，故不得不冒死申吁云云。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。如渴之旨屡宣，而情志不孚，遐心莫回，只增愧恧，无以为谕。卿其思王室之多难，念古人之尽瘁，勿复以疾病为辞，卧阁论道，用副至望。仍传曰，遣史官传谕。〈以上烬馀〉

5月25日

都承旨金演〈病〉。左承旨兪命雄〈坐〉。右承旨金德基〈坐直〉。左副承旨黄一夏〈式暇〉。右副承旨李东馣〈坐直〉。同副承旨赵道彬〈坐〉。注书李国休〈仕〉洪廷相〈病〉。假注书李廷弼〈仕直〉。事变假注书金弘迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○下直，长兴府使李遂良。

○金德基启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李东馣启曰，大司宪赵泰东，掌令卢世夏、成硕荩，持平尹圣时呈辞，执义李晩坚在外，持平黄龟河未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以右议政赵相愚二十一度呈辞，传曰，安心调理。

○有政。吏批，判书权尚夏在外，参判尹趾仁进，参议未差，右承旨金德基进。兵批，行判书崔锡恒病，参判朴弼明病，参议任胤元进，参知李震寿呈辞受由，右副承旨李东馣进。

○吏批启曰，判书权尚夏在外，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以权𢜫为黄海监司，李万稷为罗州牧使，李昌肇为铁原府使，郑以规为康津县监，成僴为木川县监，金相玉为高山察访，吴鼎周为尚衣别提，金时泽为社稷令，李承源为平壤推考敬差官，金在鲁单付待教，申镡单付汉学教授，赵寿达单付校书博士。兵曹正郞李济仍任事承传。李㙫付副护军，李鼎佐付副司果，金弘迪付副司正。

○兵曹，以李熙龄为右边捕盗从事官。

○李东馣，以兵曹言启曰，今五月二十四日幼学金瑞龟、李东奎等称名人，自通化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司囚禁治罪，同门守门将金汝器，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，依传教，来六月朔禄俸，令仓官输送于右议政赵相愚家则以为，方在呈告中，不为领受云，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○金德基，以侍讲院言启曰，本院新除授文学宋成明，县道陈疏，承批之后，入城累日，不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以平安监司状启，阳德等官居黄明官等三名，饮烟致死事，传于兪命雄曰，饮烟致死人等，令本道恤典举行。

○以修撰李世瑾上疏，传于金德基曰，此疏还为下送，使之作速上来。

○修撰李世瑾疏曰，伏以臣向于北汉动驾之日，祗候〈数十行缺〉臣之踪迹，实出可进之理，向来所遭原事，则既蒙圣明之开释，固不敢更以此为言，而若其不洁之题目，则着在身边，洗濯无时，以何颜面，复厕于论思之列？昔吕蒙正罢相，太宗谓左右曰，蒙正望复位目穿矣。钱若水闻之，叹曰，陛下轻宰相如此，此盖无一人秉节高迈，全进退之道，以感动之者耳。遂翩然有拂袖之志，终为急流勇退之人，太宗之言诚失矣，而未至诟辱，钱若水不亲于〈十馀字缺〉况臣躬遭罔测之言，而䩄然〈十馀字缺〉呜呼，生逢尧、舜，便欲永诀，岂臣夙昔之心，而命不身谋，事与心违，今臣苦情，在所愍怜，倘蒙圣慈，快赐镌许，使床箦馀喘，得以保延于田庐云云。〈还下送事见上〉

○司谏权𢢝疏曰，伏以虮虱微臣，痼疾缠髓，顾无陈力就列之望。顷于县道，猥上辞本，冀解职名，以安贱分，及承圣批，不惟不赐准许，反以斯速上来察职为教，臣诚徊徨闷蹙，益不知置身之所也。噫，士生斯世，遭逢有道，虽草野疏逖，不识人主面目者，亦皆有奔走愿忠之诚，况臣叨被误恩，出入从班，近黼座，瞻耿光，而铭篆于方寸者，实耿耿不已，使臣狗马之疾，不至委顿，稍堪驱策，则不顾一身颠沛，惟应竭蹶趋命，毕知殚力，图报万一，必不为自废沟壑之计矣。臣于三霜茹毒之馀，真元大脱，衰损已极，两官俱废，四体不遂，最是气逆则眩作，火升则心迷，胸焦烦闷，引饮无算，手足麻木风痹有渐。医云失今不治，则终至难救之境，臣欲及此未甚澌顿，谢事屏蛰，专意将理，庶可以免古人忘生循欲之耻矣。今若感恋圣恩，强疾赴召，则区区性命，虽不足恤，而其于职事，未免瘝旷，岂不益增罪戾乎？况今朝论横溃，士趋歧贰，排轧每及于异己，纠摘不行于同好，峡决河荡，靡有底极，虽使刚方正直为一世信服者，处于台端，尚难望调剂彼此，以成寅协之美。顾臣疏率轻浅，未能见孚于同朝者，其何以恢张公议，镇服群情乎？臣之痼疾，既难自力，情势又复如此，百尔思量，断无趋承之路，忘分蔑义，臣罪万死万死。噫，臣虽病不能进，而若其惓惓爱君之诚，不以进退有间，玆将畎亩忧国之忱，附进于乞免之章，是亦野人献芹之义也。伏愿殿下，恕其狂妄而试垂察纳焉。殿下之临御，于今三纪有馀，〈十馀字缺〉内无土木营作之事，外绝驰骋弋猎之娱，灾异沓至，则每示恐惧之意，雨旸愆期，则辄下恳恻之旨，凡此懿美，罔非帝王之盛节，是宜朝著清平，党议冰释，寰区宁谧，民庶乐业，俗跻熙洽之美，国有磐石之安，而以臣观于今日，大不如所尝料者，教化之不行犹前也，世道之污陷犹前也。圣学不闻加进，王纲未见振张，党习日痼，俗尚益渝，在内而无腹心之托，在外而乏干城之寄，譬如败局，无一着手处，危亡之祸，迫在朝夕，言之于浥，思之气短。此必有受病源委，臣敢以小人之腹，妄有所忖度者，玆冒𫓧钺之诛，为圣明尽言不讳可乎？臣伏闻，昔我世宗大王每日四鼓而起，平明受群臣朝参，然后视事，处决庶政，然后听轮对，咨访治道，引见守令拜辞者，面谕恤刑爱民之意，然后临经筵，潜心圣学，讲论古今，然后入内燕坐读书，手不释卷，夜分乃寝。臣又伏闻，昔我成宗大王，奉三大妃殿，一日三问安，日行常参，延访大臣，日三开讲，晋接儒臣，继而有召对夜对，讨论前代得失。臣于此每击节而叹曰，猗欤盛哉，我两圣祖，一心图治，忧勤孜孜，未有片时暇豫如此，宜乎陶铸至治，追配于唐、虞之隆也。今殿下非不欲绳祖武继先烈，而不能以志帅气，懈意旋萌，非不欲振衰俗挽世道，而不能以义撕心，燕安是狃，法筵停讲之日居多，便殿引接之礼甚阔，备局次对，一月之内，不过数三番而已。因循荏苒，苟过时日，应文备数，专事姑息，机务以之而停滞，政令以之而废弛，此固有歉于我圣祖一心图治之盛德，而亦安有反否回泰之望耶？上行下效，君令臣从，古今之通谊也。殿下一向悠泛，既无大警动大振作之意，故百僚解体，〈一行半缺〉泄泄沓沓也。试以浅近易知之事言之，为监司守令者，坐衙稀阔，民罕见面，文簿牒状，只许门阈出纳，则阖境已有嗷嗷之叹矣。尊卑大小，其事虽殊，其理则一也。议者或谓，殿下春秋寖高，血气不能不衰，且玉候频数违豫，惟当一意静摄，不可过为忧勤。臣则以为，为此说者，惟知圣人血气，有时而衰，不知圣人志气，无时而衰也。况使辅弼侍从之臣，简其礼数，出入卧内，讲论治道，谈说义理，以之怡畅性情，疏宣壹郁，则其于清心调病之道，亦必有补矣。在昔宋儒之言曰，一日之间，接贤士大夫之时多，亲宫妾宦官之时少，则气质自化，德器自成，此言诚帝王家端本出治之旨诀也。殿下倘能服膺于此，而勿失焉，则其于施诸政措诸事，罔不动惟徯志于两圣祖，亦有光矣。噫，以汉文全盛之时，贾谊尚有流涕太息之疏，况今可以流涕，可以太息者，奚止于一二事，而虽有忧世切至之言，每以党伐，见疑于上下，今之居台阁者，亦云艰矣。然而谷永之专攻上身，臣固耻之，请以舆人公诵之言，为圣明略陈焉。我国家用人之道，专在于科第，其不轻而重也，较然矣。至如中庙朝贤良科之罢榜，出于群小之逞憾，故仁庙心常冤之，及其末命，有追复之教。自是厥后，列圣相承，间或有罢榜之举，未闻有追复者。今此己卯之榜，国人皆曰可罢，谋及大臣三司，佥议归一，然后始罢其榜，则到今十馀年之后，岂有可复之理耶？当初还收之启，诚得台体，而虽曰阅岁争执，不过循例塞责而已。一未尝登筵力持，期于准请，而今乃以一二人所见，遽停重发之论，臣未知其在事体果何如也。今春庭试，尤有异焉，〈二行缺〉今番则考官受点之后，公然复出，至有还抵其家者，可谓无严矣。此岂远嫌之道，而能免人言之噂沓乎？举子之入门整齐之后，则旋即下钥，禁乱官坐于门外，以防奸滥，法例然矣。今番则内外防禁废弛，只以布帐遮隔，举子之出入唯意，往来无碍，充满直房，杂坐门楼，甚至拦入翰苑、玉署者有之，自开科以后，未闻有此等举措也。灯烛既举之后，或有乘暗而投呈者，分考既毕，则即为合考出榜例也，而封置于命官之房，经宿更考者，此亦何所据耶？不意堂堂圣明之世，有如许科场，有如许国体也。万目所视，其可厌然掩之乎？放榜已阅累朔，而尚无一人为殿下言之者，其或有大于此者，殿下孰从而闻之乎？臣窃慨然也。伏愿圣明，廓挥乾断，夬赐处分，以惩其罪焉。噫，国朝取人之多，无过于宣庙朝，而不过一千九十馀人也。当宁赐第之数，比宣庙朝，反有过焉，此固升平之久，文胜之致，而岂无名器屑越之叹耶？近来取人专尚词华，只取骈俪，人才之不得，岂不由于此耶？绮纨子弟，懒读经史，自少及长，专习抽黄对白，依样寻摘，虽能成篇于咄嗟之间，至于高文大策，茫然不能措手，而占选者，率出于此流，习尚如此，雄杰之文，安从而出乎？得第之路，如是其捷，故利窦大开，争者澜趋，蒙蔀不解文之类，举怀希觊之心，勿论京乡，观光者叠肩累踵，场屋之狭隘不能容固也。人心之污陷，虽甚可恶，而不可无随时变通之道，臣意则以为，谒圣、春塘试取之外，至于庭试，则别设初试二三所，拣取次等以上，即日科次，合试于大庭，则可无淆杂纷遝之患。伏愿圣明，询问便否于庙堂而处之焉。夫使价不辱命，固在于专对之得人而其律己检下，必须十分简严，然〈三四字缺〉不见侮于异域矣。日昨信使之行，其辱〈半行缺〉臣不必更为叠床之语，而若其不能以礼自处，至乘关白之金屋船，及其竣事而还也，率多丰缛汰侈，不但卜驮连亘数里，有骇道路瞻视，至于篙卒之随行者，亦得珍异之物货，卖于乡市，三臣之不能见重于蛮俗者，何莫非律己不能简，检下不能严之致也？且闻彼中人言，言必称尹侍郞，盖伤今之不及前人也，岂不重可惜哉？不独信使之行为然，每年燕槎奉命之臣，或不无此等弊端，伏愿圣明，凡于使价差除，尤致意于精择，而更加饬励焉。殿下深惟阴雨之计，北汉之经始，断自宸衷，功几垂讫，事已过时，而以臣肤浅之见，窃恐此城缓急难恃也。夫山城之设置也，中坦外险，然后可以容众御敌，而以臣所闻，山势荦确，石脉盘陁，绝无宽平作家之处，如值旱渴，则泉渊亦且不敷云，臣窃忧之。大抵中国则大都巨镇，必设子城，子城即外城之内城也。府库在于此，人民在于此，堞守不分，粻饷与共，而今之北城，虽山势逦迤联络，而其实距都城，几一舍之地，本非子城之制，而与都城别是二城也。苟欲两全而并守，则臣未知用何卒而可以分守也，取何谷而可以兼济也。苟欲单守北城，则非但都城以南，举入贼薮，北城之众心已摇，乘夜缒城而走者，无以禁之，抑亦一入穹壑，咽喉见扼，则势孤援绝，内外阻隔，反不如南汉之控引两湖，通外援，以为掎角也。今闻大臣陈箚，北汉之外，更有筑中城之议云，臣决知其徒费财谷，而至竟无益也。我国之不能守城，率由于延袤阔远，规模太广，守备单弱，贼势易乘故也。如或更设中城，则武溪、佛岩峯，包其中周遭，又不下于北城，岂有环百里设三城，而率能得其力者耶？〈半行缺〉当初定鼎汉阳之日，〈半行缺〉必欲令圣子神孙，世守而勿去也。况都城形势，背负复岭，前临大江，不可谓城池之不据险也。虽廷议不一，庙谟多歧，臣则以为，都城不可不守也。但都城外，无重关巨镇之为藩蔽，易致贼势之隳突。试以杨、广、水原、长湍为四巨镇，设城浚濠，缮甲峙粮，重垒复险，罗络于百里之间，屹为辅车掎角之势，则都城形势，不期壮而自壮，都城人心，不期固而自固，或守或战，立见其效。未知圣明，谁惮不为，而直为此凛凛耶？夫言事易而做事难，臣之前所说设城浚濠，缮甲峙粮，固非容易猝办者，闻者必以为迂远难就，而臣闻中国之城，率多土筑，我东百济之慰礼，新罗之月城，松都之罗城，俱是土筑，今皆颓圮，虽未详其制度阔狭之如何，而并载于《舆地胜览》中，岂有宜于古，而不宜于今之理耶？广州城守粗完，不须更劳圣虑，而至于三邑之城，则姑先试以土筑，得其人而专畀其责，且划给其旁近数三邑，数三年贡赋，以董其役，则可省伐石汗牛之劳，而亦无岁月持久之患矣。江都设置，不下于广州，此则不必更治缮治，瑞、泰之间，海防甚疏，倘设一巨镇，与江都作为声援，则亦可以遥为都城之势矣。臣于近日，穆差定界事，不无隐忧过虑者，夫我国之北路，即汉之丰沛，唐之晋阳也。洪惟我圣祖承四王积德之后，龙兴朔方，奄有大东，拓地至豆满江，此实三韩以来，所未有之盛业，而亿万年王迹肇基之地也。亦惟我英庙，志存继述，思辟土疆，排弃群议，独运神算，用金宗瑞为都节制使，驱出杂种，建置六镇，两圣祖开创之勤劳，可以想之矣。遗风馀烈，尚今未沫，寸地尺土，其可见失耶？况四亲陵寝，俱在于此，〈二行缺〉昔高丽文宗时，辽欲过鸭江为界，置保州城于江之东岸，设船桥，累请毁破而不听，旋以朴寅亮表辞之恳到，辽主恻然，遂寝其事。且于丽末，皇明高皇帝，以铁岭迤北，本属胡元，并令归之辽东，立铁岭卫，遣辽东百户王得朋，来告立卫，其时遣朴宜中，奉表如京，陈双城反复曲折，请勿立卫，帝以宜中之清白，不赍一物，特为引见，待之有加，遂寝立卫之议。此等事实，俱载丽乘，而适符于今日所深虑者，故敢陈于疏末，彼虽有朵颐难从之请，在我应变方略，不可不豫为之讲定。伏愿圣明，留意于此，而澄省焉。臣以迂腐之见，妄论军国大事，窃想不槪于圣心，见姗于同朝，而牛溲马勃，不害为俱收并蓄。伏愿圣明，勿以人废其言焉。臣之病势沈缀，如上所陈，旬月之间，末由蠢动，又复坐违召命，逋慢之罪，实无所逃。伏乞圣慈，亟命镌削臣职名，以警具僚，不胜万幸。答曰，省疏具悉。满纸陈戒，亶出忧爱，予甚嘉尚，可不体念焉？文科追后还收之请，经年相持，固已太过，今玆停论，有何不可？布帐一款，自试所启禀变通者，而伊时事势，不得不如此。此外云云，虽未知果如传闻，而考官受点后，若有还抵其家者，则极为未安，合有纠警之道，令政院禀处。庭试之不设初试，意有所在，不必变改。使价精择事，尔言是矣，申饬该曹。北关之天险，犹古之剑阁也。大计已定，崇墉甫完，其他凡百，次第经理矣。天下岂有十分无欠之地耶？尔疏所云，未可晓也。下款所陈，诚有意见，而连观状闻，似无足虑矣。尔其勿辞，从速上来察职。

○礼曹参议李大成疏曰，伏以臣之无似，曾忝铨地，丝毫无补，触处生疣，受人拳踢，竟至颠沛，〈二行半缺〉即伏见日昨筵中，大臣以两臣补外事，诋斥铨曹，下语不凡云，此臣在佐贰时事也。其时委折，已悉于前日辞疏，伏想圣明，亦已俯悉，而臣既同参政席，则情迹之难安，与长僚无异，其不可晏然于职次也。伏乞圣慈，亟递臣所带职名云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。〈以上烬馀〉

○备边司启曰，今日宾厅日次，而姑无禀定之事，故来会本司之意，敢启。答曰，知道。〈《备局誊录》〉

5月26日

都承旨金演〈病〉。左承旨兪命雄〈坐〉。右承旨金德基〈坐直〉。左副承旨黄一夏〈式暇〉。右副承旨李东馣〈坐直〉。同副承旨赵道彬〈病〉。注书李国休〈病〉洪廷相〈病〉。假注书李廷弼〈仕直〉。事变假注书金弘迪〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时午时，日晕。

○金德基启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李东馣启曰，大司宪赵泰东，掌令卢世夏、成硕荩，持平尹圣时呈辞，执义李晩坚在外，持平黄龟河未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○右议政赵相愚二十二度呈辞。传曰，安心调理。

○金德基启曰，昨因司谏权𢢝陈疏，考官受点后，若有还抵其家者，则极为未安，合有规警之道，令政院禀处事，批下矣。今春庭试时考官拟望之人，多数不进，本院，彻夜变通请牌，仅令备员开场，而至于受点考官，承牌诣阙外，谁某之还为抵家与否，本院不得详知，分付礼曹，兼加详问，使之现告后，禀处，何如？传曰，允。

○又启曰，即者礼曹，因本院启辞，未呈草记及别单，故并此捧入，而台疏批旨中，既有令本院禀处之命矣。考见该曹别单诸试官名下悬注，则虽其详略不一，皆无承牌后还家之语，独礼曹判书李墪名下，以承牌诣阙后，落点未下之前，以不得已事，还家，旋即进诣直房，仍随诸试官，赴试所悬注，其所还家，在于落点未下之前云，则亦与台疏差异，何以为之？敢禀。传曰，知道。李墪之还家，在于承牌诣阙之后，则勿论落点之已下未下，径自退去，殊可骇然。罢职。

○又以礼曹言启曰，因政院启辞，今番庭试考官受点后，还抵其家者，令本曹遍加详问，使之现告后禀处事，命下矣。即令各其司掌吏，现告，则诸考官名下，各具由悬注以呈，故别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李东馣，以户曹言启曰，谨依传教，来今月朔禄俸，更为输送于右议政赵相愚家，则以为禄俸，今有更为输送之命，而方在呈告中，终不敢冒受，益切惶蹙云，又不领受，何以为之？敢禀。传曰，箚批已下，更为输送。

○又以兵曹言启曰，今五月二十六日忠义卫李硕祚称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将金九鼎，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，今五月朔试射时，本厅无军哨官郑道成，柳叶箭一中，片箭一中，骑刍一中，以矢数计之，则未满四矢，而骑〈半行缺〉今亦依此施行，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅来六七月两朔应立，中部前司属全罗右道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。来六月初一日，与左部后司军兵，替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来八九月当，海西十一番十二番别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番马步军兵，别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来八九月两朔应立，中部左司属全罗右道五哨军兵，七月二十五日京中逢点，八月初一日，与前司军兵当为替代立番，趁期调送事，本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。〈以下缺〉〈以上烬馀〉

5月27日

都承旨金演。左承旨兪命雄。右承旨金德基。左副承旨黄一夏。右副承旨李东馣。同副承旨赵道彬。注书李国休洪廷相。假注书李廷弼。事变假注书金弘迪。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○左议政金昌集上疏。大槪，臣于谏臣疏论科事，不胜震怖，冒万死略暴事实，仍请严诛事。入启。答曰，省疏具悉卿恳。伊时因试院再次草记，已知事势之不得不尔矣。至于翌晓合考，盖虑去取之或差，则于卿别无所失，谏臣之疏，不必深嫌，仍念卿之调息，殆浃二旬，昔者疾，庶几今日愈，须体予思想之意，安心勿辞，亦勿待罪，即起视事，勉副至望。仍传曰，遣史官传谕。

○兵曹口传政事，以郑复先为副司果。

○右议政赵相愚二十三度呈辞。入启。传曰，安心调理。

○参知李震寿三度呈辞。入启。递差。

○传曰，明日昼讲为之。

○掌令成硕荩，持平尹圣时启曰，臣等忝叨言责，为日已久，上不能补君德之阙遗，下不能论朝政之得失，一味缄结，徒糜廪粟，失职之罪，自知多矣，而大臣过加容恕，姑举其微官庶僚之不能纠劾者，为咎，惶愧之极，恭俟斥去，处置请出，实是意外，辞单未彻，悯蹙方深，伏闻日昨筵中，宰臣，以本府前日所论松家岛事，似有见欺为言，臣等不任瞿然之至。当初陈启，盖谓此岛既是民田，则不合为勋臣赐牌，故据状论列，以请还给，而所谓许多委曲，臣等未知详悉，见欺与否，诚难强辨。然而宰臣之言，既如此，则固已难安。继伏见谏臣之疏论，及己卯复科事，以一二人所见，遽停重发之论，为非臣等尤有所不安者，此科之始罢终复，论以事体，虽未免颠倒，而还收之启，已阅三岁，上下相持，一向争执，太涉支离，故臣等，与同僚齐会，相确停论，一时诸议，亦多有与臣等相符，未尝有非之者，而今其疏语，旨意深紧，有若臣等，以独见径停者然，臣等实未晓也。虽然既致其诋斥，则理难晏然，以此以彼，俱不敢抗颜仍冒于台地，请命递斥臣等之职。答曰，勿辞，退待物论。

○昼讲。入侍，知事赵泰采，特进官金万埰，承旨兪命雄，玉堂李健命、吴命恒，假注书李廷弼，史官金在鲁、洪武臣、郑翔周。

○昼讲时，户曹判书金宇杭，即为牌招察任事，榻前下教。

○大司宪赵泰东上疏。大槪，臣于谏臣疏论，己卯今春两科事，俱极悚然，而以俟罪之身，不敢诣台自列，席稿私次，露章请遣，乞削臣职，仍治臣罪事。入启。答曰，省疏具悉。上款科事争执，太涉支离，到今停论何妨？下款科事，予意已谕于大臣疏批矣。卿其勿辞从速察职。

○掌令卢世夏启曰，臣之尸居言地，为日许久，失职之罪，臣亦自讼，而大臣之咎责，有非寻常，反省惭恧，恭俟谴斥矣。处置请出，出于意外，情穷势戚，置身无所，寻单未彻，惶陨冞深，即伏见两僚避辞，则其上款语，即松家岛事也。玆事委折，姑舍勿论，宰臣既斥以见欺同僚，又以此引嫌，则臣亦当初连启之人，其所难安之端，宜无异同，何可晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。

○居昌幼学全希泰上疏。大槪，敢陈瞽说，以应明旨事。入启。答曰，省疏具悉。尔以草野之士，应旨进言，深嘉其诚，可不留心焉？第其所陈，未必皆是，而插入赵泰亿等事于疏末，尤未得当，至于有著述则获罪，行丧祭则获罪之说，殊甚谬戾也。

○户曹判书金宇杭上疏。大槪，臣重被人言，决难冒没，仍在于职次，而又于谏臣之疏论科事，亦有所不敢自安者，未赴严召，罪戾益重。伏乞圣慈，亟削臣本兼职名，仍治臣罪，以谢台议，以肃朝纲事。入启。答曰，省疏具悉。前日所遭，累次开释，一向引嫌，终涉太过，下款事，大臣疏批，已谕予意矣。卿其安心勿辞，从速行公。〈以上朝报〉

5月28日

都承旨金演。左承旨兪命雄。右承旨金德基。左副承旨黄一夏。右副承旨李东馣。同副承旨赵道彬。注书李国休洪廷相。假注书李廷弼。事变假注书金弘迪。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○夜五更，流星出贯索星下，入坤方天际，状如钵，尾长五六尺许，色赤光照地，有雾气。

○右议政赵相愚二十四度呈辞。入启。传曰，安心调理。

○刑曹判书李彦纲上疏。大槪，臣于谏臣之疏，有不敢晏然者，冒死仰吁于宸严之下，乞削臣职，仍勘臣罪，以严法纲，以谢台言事，及兵曹判书崔锡恒上疏。大槪，臣等，于谏臣县道之疏，有不敢晏然于官次者，玆敢冒死呼吁，乞命有司，勘臣罪名，以严邦宪，以谢人言事。入启。答曰，省疏具悉。予意已悉于大臣疏批矣。卿其勿辞，从速行公。

○传曰，明日昼讲为之。

○昼讲。入侍，同知事尹趾仁，特进官梁重厦，承旨黄一夏，玉堂权詹、吴命恒，假注书李廷弼，史官金在鲁、沈珙，武臣李晖。

○禁府，孙命大拿囚。启。

○政院启曰，掌令成硕荩、卢世夏，持平尹圣时，引避退待，今已经宿，而本府无行公之员，大司宪赵泰东，昨已陈疏承批，即为牌招，使之处置，何如？传曰，允。

○兵曹参判朴弼明上疏。大槪，臣于谏臣之疏，有不敢晏然者，冒死陈吁，乞蒙镌削，仍勘臣罪，以谢台议事。入启。答曰，省疏具悉。大臣疏批，已谕予意，卿其勿辞，从速察职。

○昼讲时，校理李明浚牌招察任事，榻前下教。

○校理李明浚牌不进，罢职传旨。传曰，只推勿罢。

○大司成李台佐上疏。大槪，臣于谏臣之疏，有不敢晏然者，冒死自列，仰请谴何，乞命亟削臣职，仍勘臣罪，以严科法，以谢台言事。入启。答曰，省疏具悉。伊日事势，业已知之，尔其勿辞，从速察职。

○平安监司李光佐上疏。大槪，分外恩擢，终无冒昧趋承之理，且于宪臣、谏臣之疏，俱有所不敢冒处于官名者。伏乞亟赐谅察，将臣新授职秩，一倂收还，以重官方，重勘臣罪名，以严科法事。入启。

○昼讲时，侍读官吴命恒所启，即今副提学出仕，新录当行，而在外之臣，多不还来，固当别为催还。李夏源，亦以亲病受由下乡，尚未上来，李世瑾，则初在畿甸，无端转往上游，前后开释，非一，驲召频繁，日昨县道之疏，又命还下送矣。世瑾，素性恬淡介洁，曾不系意于进取，平日虽无可引之嫌，在京从宦之时，无多，圣上亦必下烛其为人矣。今以情外人言，引以为嫌，无意还朝，情迹虽曰难安，岂可自废乎？朝臣，若以此等事，至于自废，则朝家宁有任使之臣乎？似当警责而催促，故敢达矣。上曰，李世瑾之疏，非以别件事，而乃是一事也。虽有难安之端，既已屡度开释，则宜无可嫌，而转向外乡，久不上来，每引以为嫌，分义事体，岂容若是？推考警责，使之斯速上来，可也。命恒曰，李夏源及他在外人，一体催促，何如？上曰，李夏源受由下乡，久不上来，亦涉未安。并与他在外人一体催促，可也。〈以上朝报〉

○昼讲入侍时，侍读官吴命恒所启，臣因文义敢达，巡守之礼，大矣，而我朝则无此规，只令各道道臣巡历之意，盖欲周察民间之疾苦，承流宣化，而近来道臣，凶年则停巡，或老病之人，则春秋之巡，率多废阁。至于北道，三、甲等远地，则道臣之不往则[者]居多。民虽有欲诉疾苦者，监司不巡，营门绝远，势难往诉，以玆民情，无由可达，申饬各道监司，使之着实巡历，似宜矣。上曰，方伯之任，观风察俗，问民疾苦，意为紧务，而北道事，诚如所达，三、甲、六镇等处，多不巡审，殊涉未安。此后则申饬诸道，使之着实巡历，可也。〈《备局誊录》〉

5月29日

都承旨金演。左承旨兪命雄。右承旨金德基。左副承旨黄一夏。右副承旨李东馣。同副承旨赵道彬。注书李国休洪廷相。假注书李廷弼。事变假注书金弘迪。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○下直，京畿水使尹就五，阳智县监柳一运。

○答平安监司李光佐疏曰，省疏具悉。泛论之言，不必深嫌，庭科事，大臣疏批，已谕予意，卿勿过辞，速往钦哉。

○政院启曰，近日宪府，无行公之员，诸台引避，已经两日，尚未处置，事甚未安。大司宪赵泰东，陈疏承批之后，昨又违牌，更为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○传曰，京畿水使尹就五，留待引见。

○右议政赵相愚二十五度呈辞。入启。传曰，安心调理。

○同义禁吴命峻三度呈辞。入启。递差。

○京畿监司书目，富平呈，以金京淑，今月二十日为雷电震死事。

○昼讲。入侍，知事赵泰采，特进官金万埰，承旨李东馣，玉堂李健命、吴命恒，假注书李廷弼，史官金在鲁、沈珙，武臣尹五商。

○政院启曰，兵曹判书崔锡恒，以台疏引入，尚不行公。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○昼讲时，兵曹判书崔锡恒，更为牌招察任事，榻前下教。

○忠清监司书目，清风呈，以吏曹判书权尚夏辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉卿恳。日昨疏批，勉谕勤恳，而卿胡不谅，连章控辞，若是其迈迈耶？尤增缺然，无以为谕。卿其体寡昧之思想，念大政之迁就，幡然造朝，毋孤至望。

○昼讲时，参赞官李健命所启，言路杜塞，为今日最切之忧，故日昨略已陈达，而以今春庭试事言之，举子之多，比前倍蓰，终日大雨，亦甚不幸，而科场体例，则可谓不成貌样矣。人言喧藉，而今至数三朔，无一人言之者。咫尺堂陛之间，壅隔如此，岂不寒心？司谏权𢢝疏出之后，以诸臣引咎之章，见之，可知其时事实，而在前则禁乱官，例坐于进善门内矣，今番则许开进善门，故许多举子，散处公廨，已是无前之事，而此则犹是阙中，至于丹凤门，乃外门，而初不防闭，举子惟意所欲，入者复出，出者复入，万目所睹，莫不怪骇。今以大臣箚见之，外门，自试所分付禁断，而乱杂如此，禁乱官不职之罪，不可不治。且乘暗投呈之事，已发于台疏，而都承旨疏中，亦已备陈，则限后冒呈之状，亦可知矣。收卷官，亦岂无罪乎？其在严科场之道，不可置而不论，故敢达。上曰，丹凤门，当开于罢出时，而举子入场后，何故不闭耶？极为寒心。禁乱官拿推，可也。收卷官，则曾见举子过限后，不肯退去，纷纷投券，乱如飞雪，或突入举帐而撺纳，果如都承旨之疏语。收卷官，有难禁断，而亦不可全然无责，罢职可也。侍读官吴命恒曰，试场凡事，监试官主之，而庭、谒圣则都承旨，例皆主管，开门闭门，及收券等事，莫非其责，试官则科次而已。若以其时终日大雨，事势固然，并置勿论则已，既请责罚，则都承旨，独安得无罚乎？至于禁乱官，例以金吾郞差定，而皆赴举入场，故以假都事代察，此辈何能善举职乎？收券官之有难禁断，圣教果为允当矣。上曰，予于春塘台屡见之，时限之至虽久，而举子辈杂沓投券，如不入于帐内，则出其不意，举帐纳卷而疾走，纷乱莫甚，收券官，亦无如之何矣。健命曰，圣教诚然，而虎兕出柙，责有所归，则终不可无罪矣。上曰，分轻重论罪者，盖以此也。命恒曰，今若只论职卑者，而不及于官高者，则用罚不均。都承旨，专掌检饬之任，而宋相琦疏中，所谓亦有纠检之责云者，殊涉歇后，虽施薄罚，似不可已矣。上曰，庭、谒圣则无台谏监试之规，而都承旨例掌纠检。不可无责，从重推考，可也。〈以上朝报〉

○昼讲时，侍读官权詹所启，臣因辟壅頖宫之文义，有所敢达。我国学教制，京师则馆学，外方则乡校书院，无处不有，文教可谓大盛，而以西北言之，古有教养官，近以边事多虞，专差武臣矣。边上之民，尤宜敷宣文教，使知亲上死长之义，北道六镇，关西、江边六邑之倅，间以文臣差送，则恐好矣。上曰，北道有堂上文窠，而差送不久，称病图递，此习未安矣。参赞官黄一夏曰，曾前李光夏为方伯时，六镇创设养士厅，聚谷物给鱼盐以养之，劝课儒业，至今遵行矣。詹曰，北道则察访兼教养官，江边六镇则间差文倅，俾有劝课之效，似宜矣。一夏曰，北道则高山察访，例兼教养官矣。同知事尹趾仁曰，教养士子，虽是美政，一变风俗，实难为期，而江边之邑中，只江界一邑，文武交差，其外皆是武窠。文官之出入台侍者，间间差送，则边禁之申饬，邻邑之敬惮，似胜于武臣，故臣于巡抚时，与道臣李济相议，以理山文武交差之意，书启，而未免防启不施矣。侍读官吴命恒曰，江边之间差文倅，此非新法也。碧潼、渭原等邑，曾有差送之时，且臣曾屡往来关西，惯闻物情，且与前监司李济相议，则以为久留江边，详察民情，文官宜不差遣，而盖以江边无使客往来之事，都事以复审，趋往而即还，国家命令，多未宣布，漫不识文教之如何？武弁之倅，亦岂不尽心奉职，而教导弹压，宜其不如文官，出入侍从之臣，间间择差，好矣。上曰，间间以台侍之臣，差送为宜，如岭南之固城，当初差送文臣，有意存焉，而多不择差，了无其效。无如固城县令之差除，然后可期有效矣。尹趾仁曰，圣教至当。所差不胜任之人，则虽文臣，何益乎？上曰，名以文臣，而不称其任，则反不如武臣之择送也。命恒曰，即今尹趾仁，以铨官入侍，申饬使之举行，何如？趾仁曰，所不能择差，民情或以文臣，反不及于武官，则朝廷之见轻，亦多矣。上曰，下教之意，亦以此也。此后则以文官间间择送，可也。〈以上《吏曹誊录》〉

5月30日

都承旨金演。左承旨兪命雄。右承旨金德基。左副承旨黄一夏。右副承旨李东馣。同副承旨赵道彬。注书李国休洪廷相。假注书李廷弼。事变假注书金弘迪。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○政院启曰，今日宾厅日次，两司当为来待，而俱无行公之员，除在外未署经及引避退待外，呈告人员，并即牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○右议政赵相愚二十六度呈辞。入启。传曰，予意已竭，而巽辞弥坚。一向敦迫，有所未安，本职今姑勉副焉。仍传曰，遣史官传谕。

○备边司启曰，本司堂上，虽是多员，而每坐进参之人甚少，事体殊为苟简。今日宾厅之会，参坐只是四员，兵曹判书崔锡恒，刑曹判书李彦纲，户曹判书金宇杭，判尹宋相琦，陈疏既承批旨开释，而俱不出仕，事务之旷废，亦甚可虑。右参赞尹世纪，司直黄钦，常时参坐绝罕，事甚未安。知事李基夏、金锡衍，亦以病不进矣。并即牌招参坐。刑曹参判权尚游，受由下乡，今已过限，司直李晩成，在外不赴朝，并催促使之上来，何如？传曰，允。

○政院启曰，大司宪赵泰东牌不进，推考传旨，才已捧入，而今日宾厅引见时，宪府无行公之员，大司宪赵泰东，更为牌招，何如？传曰，允。

○庆尚监司李坦上疏。大槪，乞于赴任之路，历省父坟，俾伸人子至情事。入启。答曰，省疏具悉。卿其依疏辞往省焉。

○政院启曰，大司宪赵泰东，再牌不进，推考传旨，今方捧入，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，勿为牌招。

○传曰，大臣、备局堂上引见。

○吏曹启曰，大臣置处政事，取禀。传曰，当日为之。

○政院启曰，因侍讲院草记，王世子会讲时，宫官不可不备员，令政院禀旨举行事，允下矣。兼辅德李晩坚在外，司书权熀受由在外，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并改差。

○判尹宋相琦上疏。大槪，情势危蹙，疾病且苦，召牌之下，未克祗赴，臣罪尤当万死。乞命有司，议臣负犯，并与差备两官，一体勘断，以伸王法事。入启。答曰，省疏具悉。伊日事势，虽如此，举子之任意出入，禁乱官之不能防禁，诚可骇也。卿其勿辞，宜速行公。

○引见时，知事闵镇厚，户曹参判金镇圭，筹司堂上差下，金镇圭，仍察有司之任事，榻前定夺。

○献纳梁圣揆所启，请还收罪人河减死定配之命，更加严刑得情，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请还收义州府定配罪人李后说减等之命。上曰，勿烦。又所启，请还收韩构、李秀儁岁抄荡涤之命。上曰，勿烦。又所启，请还收临陂定配罪人金春泽放送之命。上曰，勿烦。又所启，请还收唐津量移罪人金泰润减等之命。上曰，勿烦。

○引见时，领议政徐宗泰所启，备局堂上李晩成，年力未衰，而在于近京之地，并与其一家侍从诸人，每违召命，久不上来，难进易退，虽于士大夫名节为贵，而晩成，方被朝廷任用，受恩至厚，则别无难安之情，而一向敛避，无意供仕。世臣如此，国家何由而有协辅共济之美？上曰，李晩成事，顷于其疏批，已及矣。人不能每事尽善，或公议非之，或君父责之，而便欲因此自废，则朝廷无馀人矣。晩坚，为亚铨时，枳塞李真望之事，固为非矣，而一时非责，不必深嫌，疏批开释之后，无意上来，一向撕捱。其人，本有固滞之病，而揆以分义，事体岂容如是？推考警责，斯速上来察任事，分付，可也。又所启，文科后三榜，尚未分馆，盖完议后，公会圈点，乃其旧规，而顷年特为矫弊，革罢完议之规，使之直为圈点矣。闻近日私相聚会，论议不一，而罢者屡矣。应行之事，致此迁就，事甚骇然，申饬上博士、掌务官，使之从速分馆，依前定式，直为圈点，如或趁不举行，更为禀达，别样处之，何如？上曰，科后即为分馆，自是旧规，论议歧贰之后，每有迁就之患。屡加申饬，而自前趁不奉行，事极寒心矣。依所达严饬后，若不即速举行，则更禀请罪，可也。〈以上朝报〉

○引见时，上曰，前府使柳星明原情判付，以登对时禀处，为教矣。大臣之见，何如？领议政徐宗泰曰，柳赫然，当初处分时，臣未及登朝，文案亦未尝详见，有难猝然仰达，而赫然，以累朝信任宿将，必无与知逆坚凶谋之理，所被告，无他现著之迹，其时按狱大臣所达，傅之生议，世之议者，亦多称其冤而矜怜矣。伏想今此圣教，出于恻念之意，若有冤状，则伸理，恐无不可，而系于逆狱，事体重大，在外大臣，有其时在朝之人，广加询议后，量宜处之，似为完备矣。上曰，原任大臣，亦为陈达。判府事李濡曰，年久之后，其时狱情，有难详知，而槪闻鞫厅大臣，以屯军作队事外，与知逆谋，无现著之端，三朝宿将，宜加酌处之意，有所陈达，至于减死定配，而其后因台启，更有处分云，未知台启曲折之果如何，而当初大臣，既曰无与知逆谋之端，则其子之称冤，无怪矣。行左参赞赵泰采曰，柳星明击铮后，昨始开坐，文案未能详见，而盖柳赫然，以屯军团束事，入于姜万松之招，而赫然原情，以为屯军作队，出于许积之固请云，而不为承款，受刑一次后，加刑启请，判付未下，而鞫厅大臣以下，请对入侍时，刑房承旨尹堦，以为屯军作队，不禀朝旨之罪，则固难容贷，而与知逆谋之端，既不现著，下询处之之意，陈达，大臣所达，亦傅生议，故自上酌处减死定配，而其后因台启，有处分矣。若小有干涉于逆谋者，则当初宁有酌处之举乎？果涉冤枉，则其子之欲为伸理，固宜，而事系重大，何敢以处分为请乎？行兵曹判书崔锡恒曰，臣于庚申秋，始为登科，狱事颠末，曾所茫昧，则到今三十馀年之后，又未见文案，不敢强对，而柳赫然事，得闻武将间物议，则举皆称冤。盖以伊川屯军团束一款，为其罪案，此事关系甚重，不可断之以干涉逆谋，至于通谋逆竖云者，庚申推案所无云，而甲戌后，始发于台启中云，武将中称冤，为此故也。此则或可伸雪，至于复官爵一款，似难轻议，博询于诸大臣而处之，似为得宜矣。行司直黄钦曰，臣于庚申秋，出身，而且于其时在乡，全不知狱事颠末，文案及击铮原情，亦不得见，故不敢臆对。依大臣所达，博询诸大臣而处之，似宜矣。知中枢府事金锡衍曰，臣未见文案，而臣意窃以为赫然，年迫七十，爵位已极，国恩罔极，宁有连谋逆节之理乎？闻传说之言，则称冤者颇多，而事涉重大，收议大臣而处之，似宜矣。工曹判书赵泰耉曰，臣亦未知其狱事颠末，又未见其击铮供辞，而今闻其时，因大臣禀达而酌处定配，则其后处分之由于何事，到今称冤，亦缘何曲折，臣俱未知，既未见推案，则不敢强达。行副提学李健命曰，臣亦未见鞫厅文案，而庚申台启，盖再发矣。其初发也，臣之先臣，以谏长，将欲传启之际，适移外职，虽不联名，既欲论启，则臣何敢更有所达乎？其时台启，虽未详记，以伊川团束、连婚之宗，为案矣。吏曹参判尹趾仁曰，臣都不知其时事，而不但近来诸武将，多称其冤，至于故判书申汝哲，曾有称冤之语，则似知其实状而然。诸议皆如此，而当初朝廷处分，未知有何曲折。必须遍询诸大臣，更考禁府文案，而禀处似宜矣。上曰，两司亦陈所见。献纳梁圣揆曰，臣亦未见文案，而当初处分之罪名至重，既不详知，则何敢臆对乎？副校理吴命恒曰，此是久远之事，未见文案，果未知其如何，而闻诸臣所达，则此三朝宿将，受国厚恩，七十之年，岂陷恶逆云者，似是矣。若有一分逆节，则当初罪岂止于定配乎？询问在外诸大臣后处分，似为完备矣。左副承旨黄一夏曰，柳赫然之外孙，为福宁之婿，故人或疑之以将兵之官，缔结贵宗，而三朝宿将，年位皆高，岂有干涉凶谋之理乎？武弁之称冤者多，而当初发配之后，因台启处分，到今年久之后，未详其文案之如何，博询诸大臣而处之则好矣。趾仁曰，柳赫然之连姻近宗，为其罪案，当其议婚之时，故将臣李浣，责之曰，以将兵之官，岂可连姻贵家耶？及其婚成，李浣叹曰，柳赫然，其殆不免乎。至今传说者，盖称李浣之处已谨严，而岂可以其连姻，断为赫然谋逆之证耶？泰采曰，台启，亦有连婚贵宗之语，而其时福宁已死，外孙且异於姓孙，以其连婚之故，岂可疑之以必通逆谋乎？然坚之逆谋，决于团束一款，以狱体言之，则有难轻议，而若果无与知之事，则未得伸暴，岂不为泉下之冤乎？上曰，鞫狱罪人，有一毫所犯于逆节，则固无可论之端，而柳赫然当初罪名，只是连婚贵宗，团朿屯军两款而已。谓之持身不谨，则可矣，而岂必以是疑之以逆乎？三朝宿将，予亦任使许久，其时不许加刑，仍为酌处，盖终无逆节之显著故也。秋间拿来，还发配所，而旋因台启之力争，毕竟赐死，亦非有别件事也。伊时处分，常不知如何，而予心每有所未审矣。今因禁府公事而发端，故有禀处之教，非有动于其子之击铮而然也。以祖宗朝故事见之，则虽罪关鞫狱而参配者有之，因台启力争，而终至赐死，亦有之，而岁月久远之后，或以陈达，或以上言，而伸理者非一，故下询矣。博询禀处之说，诚是，询问诸大臣后，禀处，可也。泰采曰，在外大臣处，亦一体询问乎？上曰，一体询问，可也。同日引见时，上曰，李元祯事，何如？不入于庚申初狱，而似入于秋狱矣。左副承旨黄一夏曰，体府复设之事耳。行左参赞赵泰采曰，元祯之孙，击铮原情，自刑曹移送禁府，而姑未回启矣。上曰，虽未回启，而盖其罪名，只是体府一节而已。领议政徐宗泰曰，李元祯狱事，臣未能详知，有难猝然仰达，逆坚逆节，专以体府为资，则体府请复设之人，朝家当为究问，而李元桢，无他可疑之迹，只此一事罥絓而已，则其子孙之诉冤，不是异事。苟有一毫冤状，则伸理固宜，而事涉重大，恐难率然处之，亦依柳赫然事，询议于在外大臣而量处，似当矣。上曰，非以其孙之击铮而有此问也。元祯，无分明干预凶谋之迹，而至于杖毙，既无显著之事，故予心尝有所未审，待复启后，欲问于大臣而处之矣。言端适发，故欲闻诸议耳。宗泰曰，殿下常以此存念之教，出于恤下之仁，大抵圣意甚好矣。匹夫含冤，圣朝宜为之有所伸理，况曾任卿宰之人乎？第凡系逆狱，多以冤枉为言，亦有国体不严重之虑矣。上曰，原任大臣之意，何如？判府事李濡曰，柳赫然事，则略闻于阁门外会坐之时，故虽举其大体而陈达，李元祯事，全昧其时狱情之如何，体府复设一节之为其罪案者，不知缘何曲折而至此也。见其推案则可详，而有不敢臆对耳。泰采曰，臣未及见其推案，以其原情见之，则体府复设之事，李元桢疏陈其非云，初既非之，则又何请复耶？台瑞激劝之说，则缕缕发明，以泮宫节制时，闻故相臣金锡胄之言，至于陈达为辞，且以为请刑时，金锡胃抵书于刑房承旨曰，若刑推判下，则必须即通。此盖陈达之意云云，金果知其冤，则何不于其时陈达乎？然其干连逆谋，则人多称冤云。其子孙之欲为伸雪，无怪，而至以追复官爵，为请，殊涉猥滥矣。行兵曹判书崔锡恒曰，柳赫然事，臣待罪本兵，有接见武将之道，故适有所闻，敢此仰达，至于李元祯事，尤所不知，不敢以臆见，仰对之。鞫狱事体，至重且大，除非灼见冤状，明白无疑者外，不可以一端疑晦之故，有所轻议，况因其子孙之呼冤，许其伸冤，则狱事渐至解弛，此不可不虑矣。上曰，此则有不然者。从古干连逆狱之人，若有冤端，则不无伸雪之事，岂可以此有狱事解弛之虑乎？知中枢府事金锡衍曰，臣曾有所闻，而岁月已久，其罪名之如何，茫昧未记，不敢仰对矣。工曹判书赵泰耉曰，臣既未见其时文案，又未见击铮爰辞，未知罪状之如何，而大抵庚申逆狱，屯军团朿，体府复设两款事，为其肯綮。元祯于体府事，不无参涉之端，则事涉重大，而柳赫然事，既以博询诸大臣后，禀处下教，此事亦宜一体博询矣。行副提学李健命曰，左参赞赵泰采之言，以其原情陈达，原情岂可准信乎？故相臣金锡胄，若知冤状，则宜有陈达之事矣。盖伊川团束，体府复设两款，为大紧节云者，诚如赵泰耉之言。其时闻此出于姜万松、万铁之招，而皆以逆正刑，考阅文案，然后可以详知矣。上曰，万松，承服处斩，万铁，以告者，死于其后耳。吏曹参判尹趾仁曰，小臣，尤未知此狱根因，而中间复官之后，又为追夺，则今以其子孙之诉冤，轻许伸雪，似涉重难。与柳赫然事，一体博询于大臣而处之，为宜矣。上曰，柳赫然，甲戌后混入于台启，至于追夺，李元祯，亦为混入矣。献纳梁圣揆曰，此事，臣亦未知颠末，而罪名重大，不可轻议，与柳赫然，一体广询处分，为宜矣。副校理吴命恒曰，柳赫然事，臣随诸臣之语，略有陈达，而李元桢狱事颠末，尤所昧昧，有难仰对，第闻元祯，以岭南人，致位崇班，若能谨慎，则岂陷于此地乎？其子聃命，以祸家馀生，全不畏忌，己巳年间，臧贤毒正之论，无不阴主。以此见之，其父子，似非吉人，而乱逆，是人臣极恶大罪，或有一毫冤状，宜其吁冤，而今圣上，追念于久远之后，特垂下问，此不可率尔处之，使诸臣遍阅前后文案，亦为广询于诸大臣而禀处，似为合宜矣。但柳赫然、李元祯两狱，则虽未知其时事情之果如何，而处分既久，睿念不忘，此固出于恻隐之端，钦恤之意，苟能扩是心而充之，则仁不可胜用矣。死者不可复生，刑者不可复属。虽凡民匹庶，苟或无罪横罹，则泉壤之魂，必当饮泣于冥漠之中，岂不悯然？人命至重，固不可轻易处决，况公卿大僚礼遇任使之臣，若以非辜，误陷重辟，则其损伤国脉，玷累君德，为如何哉？与其追思于既死之后，曷若审处于未死之前？凡系重大之罪，必须十分详慎，求生于必死之地，俾无抱枉之弊，则死者亦无所怨矣。既往虽不可追，方来犹可为戒。极知惶恐，而适有所怀，因此仰达矣。上曰，儒臣陈戒之言，诚是。予当各别留意，而两人事，予每思之，未审其果如何，而常在念头，故询问矣。至于爀，亦以祯事击铮，此则非可比拟于两人之事，虽十度击铮，岂可变动乎？两人则异于是，博询于诸大臣而禀处，可也。〈以上《禁府誊录》〉

○引见入侍时，领议政徐宗泰所启，京畿监司尹德骏状启，又据各邑所报，以败船沙格等无面之谷，难捧之势，有倍于拯米，依拯劣米例，特用旷荡之典，折半荡减之意，禀请矣。拯米则浦民，虽有受食，而几皆腐伤不可食，征出可冤。此朝家之特令折半荡减，以示德意者也。至于沙格无面之谷，则与此有异，皆是依岸致败，拯出之后，元数中未准者也。近来船人辈，用奸偸窃，故为致败之弊，居多，情状绝痛。必当严惩，有难容易许减，令该衙门，更察其败船时事状，无可疑与否，参酌许减，似当，而诸宰之议，以为拯米既绝，旷荡之典，此亦不必更核，一体许减，无妨云。设有奸偸之类，或与于其间，年久之后，征捧无路，当此特布惠泽之日，使之一例半减，亦似得于大体矣。上曰，船格辈故败之弊，不可不严防，更问各衙门而处之，为宜耶？行兵曹判书崔锡恒曰，此非更问之事也。凡船只，依岸致败者，拯出之际，势难尽拯，村民亦有所偸窃者，欠缩之弊，势所必至，虽欲征出，其势极难，毋宁依道臣之请而许减，亦似无妨矣。工曹判书赵泰耉曰，故败船格，奸状绝痛，故为惩此弊而重其法，然非故犯而依岸致败者，亦多有之，拯出之时，岂无所缩？登时准捧则已，岁月渐久，则断无可捧之路矣。上曰，然则折半荡减，可也。

○又所启，黄海前监司李㙫状启，以为两麦大歉，民间遑急，而各邑边谷，无以接济，折半留库之中，势将参酌除出分给，请令庙堂，禀旨分付矣。折半留库，法意虽重，若值民事切急之时，亦有除出分给之例。道臣量察各邑缓急形势，依此施行，而使之务加撙节，切勿倾库为当，以此分付，何如？上曰，折半留库，意有所在，而参酌出给，为宜，勿许倾库，而量宜施行事，分付，可也。又所启，平安监司李济状启，以为道内麦农失稔，民事罔措，牟麦还上，只为嗣岁种子，而不紧于军饷，在前失麦之岁，则计除种子，其馀或以相当谷，折半代捧，或依定式，作米捧留。以今亦依前牟麦还上，有裕之邑，量其种子之数，另加督捧，而馀数则代捧之意，禀请矣。本道麦事，不实如此，计除种子外，许令代捧无妨，既有前例，使之依状请施行，何如？行兵曹判书崔锡恒曰，凡还谷尤甚难捧之类，或有代捧，则似无准捧之理矣。行左参赞赵泰采曰，关西麦籴之未捧者，待秋代捧，自是前例，许之无妨矣。赵泰耉曰，麦籴代捧，固无所妨，非如米籴代捧他谷之比耳。上曰，状请之事，似无所妨，依施，可也。又所启，守御使金宇杭状启，据广州府尹牒报以为，本府军饷还上，每年以一万八千石，定式分给，而民多谷少，以六七千石，加数请得矣。即今两麦全失，民间危急，若不别样济活，则必有流散之患，军饷各谷一万石，勿拘常例，加数分给事，请令庙堂，禀旨分付矣。闻广州等东畿诸邑，麦歉尤甚，民事想益遑急。所请一万石，此乃与其每年加请得六七千石，而并计为数也。广州民户虽多，终是一邑分粜，如是数多，收捧未易，似为民弊，而本州形势，有异于他邑，似当依状请许施矣。上曰，依状请许之，可也。又所启，忠清监司韩配周状启，备陈道内麦农大歉，民事切急之状，两麦还上，近畿各邑，则一倂停捧，山野之邑，则折半收捧，折半待秋，以租代捧事，请令庙堂禀旨分付矣。才因京畿监司尹德骏状请，自本司，以令各邑随其身[力]所及，尽心收捧之意，覆启分付，亦令他道，依此举行。此状启，似在于行会未到之前矣。闻湖西麦事，间有甚歉之处，而犹胜于畿甸，至以近畿邑，一倂停捧为请，殊为过矣。使之依前行关，分付各邑，尽心收捧，以为种子优储之地，未准之数，待秋以租代捧事，依状请许施，何如？上曰，近畿诸邑停捧事，不可许施，依此分付，可也。

○上曰，今于备局堂上差下之事，有所下教矣。在前则堂上员数不多，而着实行公矣，近日每见座目，则员数或至二十人，所见殊异于旧时，而本司之坐，每以病字悬頉者多，此莫非纪纲解弛之致，事体岂容如是？极为未安矣。此事予久欲言之而未果矣，言端适发，故今始及之。此后则切勿称病事，另加申饬，堂上启下，亦须审量为之，可也。

○判府事李濡所启，马一群，牧子二十一名，乃是定式也。注文岛马，近二百匹，而牧子则只五名，其为不足，甚矣。以此无以看养应役，至于故失之赎，亦无征纳之势，将不免流散之患，必得善为变通，然后可以成样云。且北一场马，移送信岛后，牧子十一名，仍留旧居，往来看护，终涉难行，与信岛居民之为本府军丁者，相换定役，为便云者，俱是留守赵泰老所陈达，而有令庙堂与太仆，相议禀处之命矣。注文岛牧，冝令本府加数定给，而北一场牧子，与信岛所在本府军丁，相换，似便矣。上曰，依为之。又所启，江华牧场、吉祥等三面，特罢，属之本府者，出于募取民丁，以备缓急之意，而前留守闵镇远，谓其田畓之多所陈废者，由于税重，民不耕垦之致，且其募核[募属]之类，率多贫残无根着，折受之土，私相买卖，终不[为]失业难保之归，若许每十卜纳木二疋，作为私田，则庶可着实耕垦，更无陈废之弊，设或买卖，亦宜严禁境外冒占之路云，而初以此为请，自庙堂防启之后，又复陈达，更令庙堂禀处之命矣。罢牧场许耕，募民为军，本为保障重地防守之大计，而一斗落种之税，不过皮谷三斗，则以此为重，便欲陈废，似无其理，至于买卖一款，虽系公田，犹且如此，则况于作为私田之后，以今日纪纲，其可禁节乎？必将尽为有势力者，广设庄土而已。徒失牧场，何益于保障乎？曾在孝庙朝，亦尝虑及于此，而有所下教矣。日者吏曹参判尹趾仁，以松家岛事，陈达筵席者，极其详尽，深得事状。今此吉祥等牧场之许作私田，决不可为也。仍属江华本府，如关西之德池筒，收税补用于军需，实合事宜矣。徐宗泰曰，闵镇远，当初以此事状请，而本寺覆启时，相议防启矣。其后镇远，复于筵席，据民情申请，其所条陈，似为得便，小臣承下询，乃以依守臣所请许施，似无妨之意，陈达，而详闻诸议，臣亦更为思量，如此处之，则募民等，毕竟私相买卖，徒为京人有力者冒占之患，势所必至，事涉不便，不当施行。臣自知所达，出于仓卒，谬误臆对，闵镇远亦言之矣。太仆都提调所达，详尽得其事宜矣。上曰，若令募民，永久耕食，尽好，而终不能保有，则殊异乎闵镇远禀达之意。太仆都提调所谓如德地筒之税，诚是，作为私田事，勿为许施，可也。

○上曰，江华牧埸事，今日禀处为宜。徐宗泰曰，顷日江华留守赵泰老登对时，以注文岛事，有所陈达，以庙堂与太仆相议禀处，下教矣。闻太仆都提调李濡之言，则江华监牧官，已递归，而以注文岛事，姑未禀定之故，其代尚未差送，麦秋时，依例检田之事，不得举行，禀定为急云。都提调，今为入侍，可以备悉奏达矣。上曰，李判府事陈达。李濡曰，江华牧场之罢属本府，许民耕食者，盖为保障之地，而募民为军，着实防守之计，而曾以镇江场之吉祥等三面牧场，割给，上年，又以北一场割给，即今所馀者，只邑镇江场一边及注文岛、长峯、信岛、煤音岛等处，而注文岛，亦以要害处设镇，令铁串佥使移入，而其马则移牧他处事，既有定夺矣。春间点马下去时，看审诸岛，无可合移放处。注文，虽设镇，不必移马，留置一边，无妨云，故本寺覆奏，请仍置其马，以佥使兼监牧矣。顷者留守赵泰老，登对时，以为本岛狭小，若干田畓，马群蹂躏，则士卒将无所收获，若不移马，势难相容，且以长峯、信岛，属之本岛，以为推移应役之地，如是则江华本牧场所管，惟镇江与煤音岛，无以成样，或使本府经历，或使月串佥使，兼察之意，陈达，有令庙堂与太仆，相议禀处之命，而臣意则注文岛，虽云狭小，犹可以留马于一边，而无他可移之处，则今姑仍置，无妨，而以本道留马之故，不得不以佥使，兼监牧，则不必以长、信两岛，并属，且镇江场之使本府经历，或月串佥使兼察，俱涉不便，在昔以草芝万户，一时兼察，旋因杂镇往来之为不便，而遂还罢，则月串镇相去，亦且不迩，待变之地，往来兼察，为难，其所差遣者，又不过军门久勤之类，而未必择人，则实无修举马政之望，至于经历，则其所兼察，尤不专一矣。镇江马种之体大骨腹，甲于国中，近见分养马来纳时，名为镇江马者，与他马自别。列圣朝，每以罢场为重难，前后圣教之有所靳许者，亦以此也。罢埸之议，虽主于募民为军，而罢场之后，设或募聚数百名之军民，江都沿边二百馀里防守之卒，此何足为大段损益，而天下事变，有难预度，军门战士所骑之马，不思所以牧养，以备缓急，而一切罢之，非得计也。注文之马，亦亚于镇江，而今若移放于他处，则必不免伤损之患。以上年北一场马移放者，验之，殒毙殆尽，岂不可惜？太仆，虽掌马政，苟有关于国家保障之重，则亦何敢徒为本寺之利害，而如是仰达乎？徐宗泰曰，长峯、信岛两小岛，属之注文，赵泰老仰达，出于重关防省弊端之意，而本寺形势，尽如都提调所达，似为重难，使经历兼管，事涉不便，而两岛移属注文事，既不可为，则兼管事，在不必论矣。马政固重，注文移马，既如是不便，且闻设镇之后，自铁串移居七十馀户，新着种谷，常为马群蹂踏龁食，将难保存云，移马与否，未知将何善处？甚可虑矣。上曰，太仆都提调所达，诚是，勿为移属，仍前置之，可也。〈以上《备局誊录》〉