9月1日 编辑
都承旨严缉。左承旨李善溥。右承旨南致熏。左副承旨李壄。右副承旨洪受畴。同副承旨权持。注书。假注书金兴庆朴凤龄。事变假注书洪万通。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○夜五更，流星出天廪星上，入天苑星下，状如拳，尾长三四尺许，色白。
○领议政柳尚运，九度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○正言郑必东，三度呈辞。入启。递差。
○工曹判书申汝哲辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公，以副至意。
○拿问现告，春川府使尹就五。
○吏曹判书申琓上疏。大槪，敢陈泣血之恳，冀蒙矜许，以终生成之恩事。入启。答曰，省疏具悉卿恳。疏辞，令该曹依施焉。
○检阅李㙫上疏。大槪，臣之情势，决难抗颜趋□□□□□□□□□来□阙门之外，□□□□乞命罢斥臣职，以幸公私事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。
○忠清左道京试官金致龙入来。
○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。传曰，明日为之。
○检阅李㙫牌不进，依承传罢职传旨。传曰，只推勿罢。
○假注书具万理服制，代朴凤龄落点。
○咸镜监司书目，文川等十一邑呈，以染病之人九百六十六名内，方痛四百六十四名，向差三百五十八名，死亡一百五十四名事。
○吏曹参判闵镇周上疏。大槪，东铨佐贰之命，又下于千万意外，惊惶震越，罔知攸措，顾此情势之扤捏，实无前后之殊，决不可冒没承命，以贻清朝之羞，乞赐镌递，以安愚分事，呈政院还出给。
○玉堂箚子。大槪，请大司谏崔锡恒，执义兪命雄，持平尹宪柱，掌令鱼史徽，并命出仕事。入启。答曰，依启。
○谢恩，检阅李㙫。
○下直，白峙佥使张汉益，弥助项佥使金琎。〈以上朝报〉
9月2日 编辑
都承旨严缉。左承旨李善溥。右承旨南致熏。左副承旨李壄。右副承旨洪受畴。同副承旨权持。注书。假注书金兴庆朴凤龄。事变假注书洪万通。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○传曰，明日昼讲为之。
○副修撰崔昌大，初度呈辞。入启。给由。
○领议政柳尚运，十度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○刑曹判书金构上疏。大槪，臣既被讼者之侵凌，不敢晏然仍冒，乞赐递改，以安私分事。入启。答曰，省疏具悉卿恳。卿其勿辞，从速行公。
○兵曹参议金镇圭上疏。大槪，臲卼之踪，既不可冒厕周行，而宪臣之疏，持臣益深，玆陈肝膈之忱，仰干黈纩之听，恳乞圣慈，镌臣职名，削臣仕籍，以安滨危之贱身，以谢罔极之人言事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。
○辅德李敏英上疏。大槪，臣于直中，闻父病猝重，情理煎迫，不能自定，玆敢疾声呼吁于宸严之下，乞蒙恩递，俾得专意救护事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护父病。
○禁府启目，监察李天挺原情云云，泛称迟晩，刑推得情，何如？启除刑推议处。鲁承经更推云云，指嗾变辞辞缘，终不直告，尤为巧诈，所当刑推究问是白乎矣，年过七十之人，法不当请刑，他无可以钩得之路，上裁，何如？启。本道推核时，纳招是实，则今此招辞，未免诬罔。今日之招辞是实，则本道之纳招，未免诬罔是在如中，莫重杀狱，明白归一而处之是置，变辞情节，更良各别严问以启。
○侍讲院启曰，本院兼实官十员内，兼弼善、说书、兼说书俱未差，兼辅德李健命，受由在外，弼善金德基，掌试在外，文学金相稷，今日政移拜正言，兼文学南正重，以本职入直，玉堂兼司书李光佐，左外，只辅德臣李敏英，司书臣李肇入直矣。即者辅德李敏英，以父病陈疏受由出去，他无推移入直之员，书筵重地，将未免阙直，合有变通之道，何以为之？敢启。传曰，阙员即为开政差出。
○谢恩，文学李宜显。〈以上朝报〉
9月3日 编辑
都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈坐〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈坐直〉。右副承旨洪受畴〈受由〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书金兴庆〈仕〉朴凤龄〈仕直〉。事变假注书洪万通〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。
○领议政柳尚运，十一度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○副修撰崔昌大，再度呈辞。入启。加给由。
○传曰，明日昼讲为之。
○昼讲入侍，知事闵镇长，特进官申厚命，承旨李善溥，玉堂李喜茂、南正重，假注书朴凤龄，兼春秋李裕民，史官李㙫，武臣赵渊卿。
○传曰，史官二员待命，骑马六匹立之，津船等处内摘奸。
○传曰，顷日乐善君谥号为之事，传教矣。尚今不为入启，其已议谥，而政府未及合坐而然耶？问启。
○平安监司书目，德川等八邑，去八月以后染病者，二百二十六名，向差三百十五名事。
○司书李肇上疏，大槪，臣在直中，闻母病素患血崩之症复发，病势危急，臣情理煎迫，不忍暂淹晷刻，不得不陈疏径出，乞递臣职，仍治臣罪事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。
○今日昼讲时，玉堂罢散及居中人员，并抄启事及呈告纷纭之弊，每加申饬，而近来愈甚，政院各别申饬事，榻前下教。
○兵曹判书李濡上疏。大槪，屡犯违慢之罪，万殒难赎，亟罢臣职，仍治臣罪事。入启。答曰，省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞，从速行公。
○京畿监司书目，高阳呈，以左参赞李世华辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉卿恳。卿勿过辞，从速上来行公。
○谢恩，司书李世奭。〈以上朝报〉
○政院启曰，命下矣，招问议政府郞厅，则以为，谥号事命下之初，玉堂太常，即为议谥送来本府，而其时本府，为此谥号，合坐差出舍人，而旋移馆职，久未出其代，故至今未得合坐云矣，敢启。传曰，舍人差出举行。
○宗亲府，朗原君�[朗原君偘]，当日五更量卒逝，启。〈朝报〉
○午时，上御进修堂。昼讲，入侍，知事闵镇长，特进官申厚命，参赞官李善溥，侍读官李喜茂、南正重，假注书朴凤龄，记事官李裕民、李㙫，武臣赵渊□，以次进伏。上读前受音一遍讫，李喜茂进读，自《易》曰履霜坚冰至，止天宝之乱，上读新受音一遍讫，李喜茂曰，履霜坚冰至者，积渐之谓也，戒其用〈缺〉祸也。自古亡国破家，莫不由于小人，历代君辟，未有知其为小人而任用之者，然或微察其小人之态，终不能勿疑于祛邪，则积渐之祸，必至于亡国而后已，可不惧哉？虽以晋之三家言之，分晋之祸，已基于世卿之时，则始于专政，终于夺国者，岂非履霜而冰至者乎？南正重曰，凡事莫不始微而终大，积小而成大，《诗》曰，如彼雨雪，先〈缺〉积微之致也。小人所为，初虽〈缺〉小人之害，终至于弑父与君者，由于积渐也，履霜之戒，言其防微杜渐。〈缺〉南正重曰，郑风，女悦男之诗也，卫风，男悦女之诗也，郑卫之淫，一也，而言郑〈缺〉举其尤甚也，刚恶者易知，故祸小，柔恶者难知，故祸大耳。上曰，柔恶者谄侫，故难知也。李喜茂曰，柔恶者，巧言令色，易惑难知，故初□若无甚大害，而毕竟祸人国家，百倍于刚恶耳。南正重曰，古语曰，大奸似忠，谓其谄谀便侫，善中人主之意，故人主反以为忠，不识其诈，若李林甫之口有蜜腹有剑，是柔恶也。李喜茂曰，人有畏友，则有所忌惮，友便侫，则所损甚大，凡人朋友尚然，况君之于臣，忠邪之别，尤不可小忽也。南正重曰，人君虚己受人，则直言日闻，直言日闻，则谄谀之言，无自而入矣。李喜茂曰，宇文士及之誉树，言虽微细，难掩其谄谀之言，则纵非太宗之英明，孰不知其怂恿[慂]阿意之态哉？然太宗，初虽知之而责之，终不能斥之而远之，则由其无正心之功，而贤邪辨别之诚，有所未至，故有臣如魏徵，而终亦不能信用，岂不惜哉？闵镇长曰，士及之誉树，其侫小，而太宗责之，其所谢之言，谄侫尤甚，而太宗意解，是太宗之以侫人责士及者，非真恶侫也。外示恶侫之色也，终焉意解者，以其无恶侫之诚，故自不觉其浸浸入于侫言中矣。李喜茂曰，汉和帝，谋杀窦宪，信用郑众，初虽微过，终至亡汉者，不能防微杜渐之致也。闵镇长曰，和帝之信用郑众，失德之大者，岂是微过也哉？谋及宦竖，政归黄门，亡国之祸，已兆于此矣，履霜之义，亦在其中矣。李喜茂曰，唐宗之用韩休，善矣，然未免面强而为之。故至于貌瘦，若诚心好谏，则将如刍豢之悦于口，宁复如此哉？南正重曰，近来伏见诸臣所进之言，或有切中时病者，则〈缺〉优答，凡在群下，孰不钦仰殿下之圣心，而第于事为施措之间，终无践行之实，古人所谓非言bb之b难，行之难者，正为此也。伏愿殿下留意焉。上曰，当体念焉。
○李喜茂所启，近来玉堂人员，甚为苟简，都堂〈缺〉赵大寿，方在罪名中，难可举论，而其馀〈缺〉若闵镇厚、金昌直、李震寿、李光佐〈缺〉臣以同录之人，如是冒没行公，甚为惭恧矣。〈缺〉每每违牌，不为行公，所执似过矣。南正重曰，呈告之弊，〈缺〉申饬之教，而犹此纷纭，试以昨日事言之，两司请臣就职后，并即〈缺〉四台官，宁有一时俱病之理哉？合有各别申饬之道矣。上曰，更为申饬，可也。〈出下教〉遂罢出。
9月4日 编辑
都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈病〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈坐直〉。右副承旨洪受畴〈受由〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书金兴庆〈仕〉朴凤龄〈仕直〉。事变假注书洪万通〈病〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○领议政柳尚运，十二度呈辞。入启。传曰，遣承旨敦谕。
○礼曹，朗原君偘，当日卒逝云，自今日明日至，停朝市，吊祭乙良，依法例举行，礼葬段，时未复旧，棺椁役军，令该曹题给，何如？启。依允。守陵之功，不可不念，一依朗善君例举行事，分付该曹该道，而禄俸限三年仍给，以表予意。
○修撰崔昌大，三度呈辞，及东平尉郑载仑箚子。大槪，伏见锦川君榰上言，下吏曹覆启，则拟待臣及东平君杭露章，而定其虚实，不得不以平昔闻见者，略陈事实，以备睿览事。以停朝市，留政院。
○政院启曰，今日昼讲为之事，命下矣。朗原君偘卒逝，停朝市单子，既已入启，昼讲停止之意，敢启。传曰，知道。
○府启，请还收安置罪人睦来善，移配罪人李玄逸放归田里之命。答曰，勿烦。
○传曰，史官二员待命，骑马六匹立之，宫城内摘奸。
○忠清监司书目，申贵、才星等，为虎囕死事。
○禁府启目，鲁承经更推云云，依判付别为问目，更加严问，变辞情节，终不吐实，巧诈之状，委属痛恶，而累次严核，无路得情，上裁，何如？启。此汉前后招辞，显有隐情，而累次严问之下，变辞情节，终不吐实，以为疑乱之计，此不过年过七十，自恃必不施刑，乃敢恣意欺罔，至于此极，论其情状，十分痛惋，死无可惜兺不喩，杀人是何等重狱，而承经之招，若是巧诈，今若诿以七十，不为讯问，则未知其将以信一，归于杀狱乎，归于暧昩乎？揆以狱体，决不可糢糊处置是旀，自本道推核时，杖伤致毙之状，明白纳招之后，递因兪岦击铮原情，有此拿致京狱之举，李友白之于兪信一，强弱之相悬，不啻霄壤，则到今一变前说，定是受人指嗾之致是置，除寻常各别严刑，期于输情。
○传曰，前校理金昌直，修撰李震寿，并叙用，前司果李征龟、闵镇远，居中荡涤。〈以上朝报〉
9月5日 编辑
都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈坐〉。右承旨南致熏〈坐直〉。左副承旨李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈受由〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书金兴庆〈仕直〉朴凤龄〈式暇〉。事变假注书洪万通〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○同副承旨权持书启，臣敬奉圣旨，敦谕于领议政柳尚运，则以为，臣于沈痼之中，虚带职名，瘝旷已久，罪戾日积，闷蹙之极，第切日夕靳望之忱矣。千万梦寐之外，近侍之臣，承命临谕于陋巷之中，十行辞旨，丁宁恳恻，有非微贱之分，所可得于圣朝之下者，臣奉读未半，感涕自零，继以惊惶震越，不知所以自处也。臣之所患，近因风气陟寒，添得外感，左边麻木之病，比前有加，眩晕兼发，精神昏瞀，方在委顿不省之中，承此宠谕，无望祗赴，人臣分义，至此扫地，揆以邦宪，不可每每幸免，席藳私次，恭俟斧钺之诛云矣，敢启。传曰，知道。
○领议政柳尚运箚子。大槪，病势一向危笃，无望起动，敦谕之下，竟未祗赴，惶恐待罪，仍令递臣职名，治臣负犯，以肃朝纲，以安微分事。入启。答曰，省箚具悉卿恳。卿之疾恙，予非不知，而调治已久，筋力尚旺，自有勿药之喜，何用连章祈免，若是其浼浼乎？心甚缺然，无以为喩，卿其须念国事，安心勿辞，亦勿待罪，卧阁论道，以副至望。仍传曰，遣史官传谕。
○掌令朴泰昌启曰，臣曾因一疏之妄陈，重被兵曹参议金镇圭之所反斥，臣于日昨自列之疏，不得不略陈其梗槪，以伸臣自处之义矣。乃者镇圭，复进一疏，而其bb语b意之深刻，尤非前疏之比，臣窃不胜骇惑，而继之以危迫也。盖臣当初疏中，只论其意见之谬戾，言议之乖激，而草草数语，不过规警而止，初非有大段深峻之意。且臣所论，皆据其疏语，有所指的而发，则亦非以无实之事，妆撰为说者，断可知矣。金镇圭，不复反省，疑怒转深，其叵测傅会等说，已是万万题外，而又且抑勒张大，至以论人无实，拟人赤族等语，反诋臣身，不遗馀力，有若臣真有白地构捏，挤人罔测底意者然，而自处以谦退之地，置人于诬陷之科，噫噫，人之为言，胡至于此也？臣疏具在，已经睿览，则镇圭此言，其果一毫近似于臣疏中所云云耶？其所谓乘机抵隙云者，尤未满一哂也。镇圭平日言议，虽多有偏系之失，苟非大段有系于世道时政者，臣不欲一一论斥，而至于向日之疏，谬戾莫甚，所关非细。故既在言责之地，不得不略陈所见，以斥其失，若以此谓之乘机抵隙，则凡台阁随事规正，辨别是非者，皆不免抵隙之归耶？至若权衡轻重等说，益见其抑勤之甚也。臣之前后疏中，毋论彼此，俱称以一代儒贤，则何尝有深意于其间，而今摘抉其行语间，偶下文字，直欲驱之于侵侮之科，实非臣浅虑之所及也，臣与镇圭，本无嫌芥，揆以常情，岂欲侵害？而特以所处之地，与他自别，戒饬惩励，道理当然，故欲一规警，或冀其开悟，若谓之臣不知量，则诚然矣。若谓之出于陷害之意，则此岂道理，而今乃一疏再疏，怒益深而语益刻，无乃忿懥之心，先梗于中，言未暇择发而然耶？臣窃慨然。臣性素拙陋，本不解与人较争，而今以龃龉数语，妄效同朝相警之义，而诚信未孚，疑怒先加，以致转辗层激，不啻呶呶，未免为清朝之羞辱，此莫非臣之无状，素所见轻之致，其何敢一刻晏然于台席乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。
○府启，请还收安置罪人睦来善，移配罪人李玄逸放归田里之命。引嫌而退，彼此疏辨，各有所执，则相较之言，何必为嫌？请掌令朴泰昌出仕。答曰，不允。处置事，依启。〈以上朝报〉
○领议政柳尚运箚曰，伏以，人臣旷职，何等罪戾，近侍宣谕，何等宠曲，而负此大何，承此异数，宛转床席，神思惝恍，灭身不足以塞罪，结草不足以图报，瞻天望云，祗有涕血交洒而已。仍窃伏念，臣以草茅微踪，樗栎贱才，猥蒙隆知，谬膺圣简，一毛一发，无非天地父母之赐，何敢为一身自便之图，负圣明河海莫量之恩哉？缘臣受气虚薄，已自少日，积伤非细，及今衰暮之年，遘此难医之疾，上以旷废职事，下以孤负臣心，抚躬思义，臣窃伤悼，而至于累辱圣眷，每违严命，有若偃蹇逋慢者然，臣于此，悸不自定，宁欲无生也。顾臣所患风痹之症，乍触寒气，一倍加重，头目眩晕，手足痿软，作一半死之人，旷职之责，违命之诛，萃于一身，而无起动之望，虽以圣朝生成之泽，何可每赐宽假，使邦宪不严，而具僚不知戒乎？甘伏〈缺〉实出肝膈，伏bb愿b圣慈，曲加谅察，将臣所带本兼职名，亟许递改，仍治臣前后负犯，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。取进止。〈批答见上〉
9月6日 编辑
都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈坐直〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈坐直〉。右副承旨洪受畴〈受由〉。同副承旨权持〈坐〉。注书二员未差。假注书金兴庆〈仕直〉朴凤龄〈式暇〉。事变假注书洪万通〈病〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○夜一更，月晕，回木星，有雾气。
○领议政柳尚运，十三度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○修撰崔昌大，三度呈辞。入启。递差。
○大司谏崔锡恒，初度呈辞。入启。给由。
○吏曹参判闵镇周辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，安意察职。
○正言赵泰老上疏。大槪，伏蒙恩暇，往省先垅，重得毒痁，淹留过限，律以公法，罪实难逭，力疾登途，今始上来，而症情添剧于撼顿之馀，诣台自列，亦无其路，不得不陈章俟谴，而且臣目击民艰，有不容泯默者，玆敢附陈于疏末，以备圣明之裁处事。入启。答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹禀处，尔其勿辞，从速察职。
○检阅李㙫上疏。大槪，日昨趋命，只欲少伸分义，非有一分可以就列之势，而主荐一事，终不敢晏然承当，则史局之不备，与初无异，微臣之蹲冒，尤甚无谓，乞命先罢臣职，改赐处分，以幸公私事。入启。答曰，省疏具悉。疏辞，令春秋馆禀处。
○东平尉郑载仑箚子。入启。答曰，省箚具悉卿恳。箚辞知道。
○谢恩，副修撰宋征殷。
○吏曹，庆尚左道灾伤敬差官，李彦经落点。
○府启，请还收安置罪人睦来善，移配罪人李玄逸放归田里之命。孟山校生梁朝元，以其世传奴婢，还属尚衣院事，诉冤于本府。臣等，取考前后文书，则我国人李珍选，入中朝为太监，中宗朝正德戊辰，以钦差正使，来到我国，自上特为赐给掌隶院奴真同等四口，教旨御宝，至今尚在，李珍选，以其奴四口，传给于兄子守男处，其时馆伴郞厅，证笔成文，此非寻常契券之比，而守男，又为传给其妹女吴氏，自此以下，世世相传，文券昭然可考矣。其后奴婢等，叛主投公，累度起讼，则朝元之父继章，乙未以后，凡得伸者，四度，奴婢之属公者，亦数三度，前后讼官，各执己见，互为立落，盖其属公之论，则以传系文书，无官署，有为违法例为言，而今此王旨御宝，宛然如新，馆伴证笔，亦是稀事，遐方人传系文记中，谓有些少违端，其不可容易属公也，明矣。况于壬子年间，因本府启辞，有明查禀处之教，而该院覆启，一依辛丑年两度得伸，勿许听理之受教，所争奴婢，出给继章，且以日后，虽有甲乙互诉之弊，更勿受理之意，明白判下，则到今还属于尚衣院，揆以讼理，极为无据，遐氓之称冤，势所必至。请令尚衣院所属奴婢，还给本主。答曰，不允。末端事，依启。
○东平君杭箚子。大槪，伏见东平尉郑载仑箚本，臣名亦举于吏曹覆启中，有不敢晏然含默者，略陈闻见，以备睿览事。入启。答曰，省箚具悉卿恳。箚辞知道。
○正言金相稷上疏。大槪，臣之老母，自五六日前，重感寒疾，欲俟病间，趋谢恩命，而症情弥留，稽谢累日，臣之罪戾，实无所逃，不得不敢此呼吁。伏愿圣慈，亟递臣职，俾得专意救护事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。〈以上朝报〉
○议政府司录，以领、右相意启曰，昌德宫移御之命，出于臣民渴望之馀，极为幸甚。此阙修治之役，不可少缓，而昌庆宫亦须更为修扫，务令洁净无馀憾，然后方可还御，则其事至为重大。户、兵、工判书及南阳君洪振道，差为修理堂上，刻日修理，而移御日字，令该曹，预为择定，宜当然。启。传曰，依启。且昌德宫狭小，故内人多在于此，朝官出入非便矣。〈《礼曹誊录》〉
○东平尉郑载仑箚曰，伏以，臣伏见锦川君榰，为其嫡祖母柳氏，上言讼冤，启下吏曹，有曰，柳氏父罪死之后，柳氏，只以奉祀兴庆园之故，虽降其夫人之号，而仁祖待以弟妻，孝庙呼以叔母，至于大内礼运之节，亦无所降杀，且以臣曾前出入宫禁之故，至请询问，吏曹覆启，亦以榰上言中为证者。既无著出于章奏之事，则有难以言语立证云。臣名，既入于奏御文字之中，似当陈暴其事实，而猥越不敢矣。吏曹，则以臣及东平君杭，无文字之可证者，故疑榰言之或出于流传之讹，拟待臣及杭露章，而定其虚实，臣若终始默然，则非但使为先讼冤者，不免为诬罔天听之归，亦非所以无隐勿欺之道，敢以平日之所闻见者，略陈事实，以备睿览焉。臣伏闻仁嫔神道碑文，乃文忠公张维，奉仁祖大王命制进者，而曰绫原君俌，娶柳孝立女，坐其父累，夺奉为妾，而及义昌君珖，奉教书石也。仁祖大王，御笔抹去，改以俌娶柳氏女云，此则臣闻于先辈、老成、宗班及仪宾，而又见其印本者也。仁祖大王，或致玉候未宁，厌进水剌，则以柳氏善于造馔，使之烹饪以入，其调和五味，堪为下箸于药饵之馀，故赏赐便蕃，仁祖之不以罪人女外之，而亲遇之者如此云，此则〈缺〉得闻于益平尉洪得箕、青平尉沈益显、福宁君栯等者也。乙巳年间，柳氏有病，仁宣大妣[仁宣大妃]，特遣尚宫具氏，问疾馈药，其家子弟，不着公服，乃以白衣迎送，诸宗室仪宾，责其失礼，此则臣亦与焉。故岁月虽久，而今犹记得矣。臣妻公主，于丙午年产子，未得乳婢，而适有绫原第婢新产者，居在臣家门外，故招以乳之矣。仁宣大妣[仁宣大妃]，闻而下教于公主曰，婢是他婢，则或贳而乳之，或赎而乳之，则可也，而不告其主，留之家中，则不可，汝亟作书，以请于绫原夫人，而此夫人之为先王尊属，实同李判事室内，书辞间，须以敬谨下语为教，盖虑年少妇人，或不善措语于尊行，有此戒饬也。所教李判事室内，即孝庙之表姑韩氏，而年高在世，以时节迎入宫中，礼待厚饷，公主之所亲见。故慈圣，引以戒之如此，柳氏之位号虽去，慈圣之犹称夫人，亦臣家亲承慈旨者也。大内礼遇之节，则臣之所闻见者如右，而且于累十年前，绫原大君之子灵丰君湜，对人辄称其嫡母柳氏降其名号之冤曰，当初降号，只为奉祀兴庆园，而元庙附太庙之后，则朝家处分，与初有异云。先臣致和，闻而曰，朝家于孝立伏法之后，不曰罪女，不宜仍配王子，而只曰罪人女，不可奉大院君祀，因削其夫人之号，而大院君追崇入庙之后，则事与前有异，湜之称冤，非诬云。臣之闻于家庭者如此，故敢此并陈焉。此皆出于耳目之所睹记者，而非敢为费辞为地，自速诬罔之罪，伏乞圣照。取进止。〈批答见上〉
○东平君杭箚曰，伏以，臣伏见东平尉郑载仑箚本，因锦川君榰为其嫡祖母柳氏吁冤之事，臣名亦举于吏曹覆启中，而盖榰之所引而为证者，臣与郑载仑既无异同，载仑，已自上箚备陈事实，则臣亦不当晏然缄默，略陈闻见，以备睿览。臣以后生，于先朝故事，虽未及详知，第臣闻诸臣父孝敬公臣瀓，仁祖朝柳氏之削封，〈缺〉亦不以降号有间，此臣所耳闻而目击者，不敢有隐，敢此仰陈。伏乞圣明垂察焉。取进止。〈批答见上〉
○吏曹参判闵镇周疏曰，伏以，臣于顷日政，伏承教旨，以臣为吏曹参判者，臣闻命惊惶，情爽震越，罔知所出也。臣前忝本职，实有臲卼难冒之势，沥尽肝血，哀吁不已，屡触邦宪，分义扫地，此岂臣所乐为者，而逋慢之罪，渎冒之诛，至今追思，心悸梦愕。幸赖天地之恩，特怜一物之微，终仅恩贷，获解职务，则庶几自玆，曲蒙终始生成之泽，而误恩之又复谬降，诚非始望所及，抚心失图，直为逃遁而不可得也。况臣恩递本职，未满数朔，回顾旧席，尚有馀愠，则所引情势，固无前后之殊，而才递旋授，举措颠倒，始辞终冒，私义无据，臣何忍贪饕荣宠，冒没承命，重贻清朝之羞哉？疾痛之呼，见阻喉司，循墙微恳，无路上彻，跼蹐高厚，靡所控告，而春秋兼带之命，又下此际。夫史院抡撰之地，固非人人所可冒居，而以臣无似，华衔膴职，丛萃一身，今又不量担子之重，添以极选之任，以益其颠沛之势，臣心之惶愧危蹙，固不须言，而岂不厚招当世之讥议也哉？且臣累日试院之役，触伤甚重，转动旧疾，症情危恶，贴席呻痛，昏昏不省，两日之内，荐承政官召牌，而欲起还仆，竟未祗赴，科条极严，万殒犹轻，负犯至此，何以自逭？玆敢冒死披陈。伏乞圣慈，特加谅察，将臣本职兼带，一并镌递，仍命攸司，勘正臣罪，以警具僚，以安愚分，公私不胜幸甚。臣无任惶怖祈恳之至，谨昧死以闻。〈批答见上〉
○正言金相稷疏曰，伏以，臣以累试蔑效之人，复叨薇垣新命，所当感激洪私，趋谢恩命之不暇，而第臣老母，自五六日前，重感寒疾，委顿床席，食飮专废，咳喘头疼等症，又从而作苦，沈痛〈缺〉，谨昧死以闻。〈批答见上〉
○检阅李㙫bb疏曰b，伏以，臣情病臲卼，实无抗颜冒进之望，而一疏仰吁，反承温批，严召荐降，循墙路穷，不得不冒昧趋承，而在臣廉义，亏蔑极矣。窃念，诸史官，尚在勘罢之中，而今特叙复臣职者，朝家本意，非欲使臣一人，独守史局，将以速完新荐，然后仍起坐罢之诸史臣，以备左右史者也。然惟当初新荐之时，亦取臣可否，以成其荐，则臣之难冒之嫌，实与诸史臣，无少差别，今岂可诿之以适在他司，不参完席，而晏然冒当其主荐之事，以坠损史局之体例乎？既不可承当，则既始之荐事，了当无期，坐罢之诸臣，叙付无日，史局之一向空旷，与初无异，朝家所以别为变通之意，便归虚套。且念，朝家，虽不以荐事为念，只令小臣，守直史局，如曩日大臣陈达于筵中者，彼诸史臣之谴罢如前，而臣反独蒙牵复，蹲在旧次，尤甚无谓。况今荐事，一日为急，而臣以前荐与闻之人，不可重误，因仍盘礴，徒妨荐事，不但臣厚招丧廉之讥，其在公家事体，岂宜若是之苟简乎？臣之日昨承命，非有一分可以堪当者，只欲一谢眷恩，少伸分义，庶几俟有变通之道，此所以不避烦猥，辄复尘渎者也。伏乞圣明，特谅史事之至重，深察情势之难强，亟命罢臣职名，仍备加俯询，改赐处分，俾免荐事废阙，史职空缺之患，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。〈批答见上〉
○正言赵泰老疏曰，伏以，臣伏蒙恩暇，往省先垅，而素患痞满之症，添得毒痁，经旬旅次，委顿苦剧，以致由限倏过，职事久旷，臣心惶悚，已不可言，而揆以公法，罪亦难逭，俟得少间，力疾登途，寸寸前进，今始来伏于京辇之下，而第臣所告之疾，复剧于撼顿之馀，寒热交争，痛势日甚，飮啖全废，元气益苶，引飮过多，肚腹膨胀，顽痰极盛，晕〈缺〉诣台自劾，亦无其路，不得不冒昧〈缺〉唐突附陈，以冀圣明之裁处焉。今年年事之失稔，诸道道臣，既已据实而状闻矣。顷日僚台，亦以目见而疏陈矣。窃闻，朝家，已有分等给灾之举，少示顾恤民隐之意矣。及见该曹颁降事目，则除川反浦落，永无田形，初不落种，全不用镰者外，并不许灾，民情遑汲，怨诅朋兴，相与聚首而言曰，乙亥、丁丑两岁之凶歉，惨则惨矣。其时则民间之旧储，犹有未尽，朝家轸恤，靡不用极。故或自拮据而生者，或赖赈济而活焉。今则荐饥之馀，又经毒疠，死亡殆尽，盖藏俱空而凶歉之惨，又与乙丁两年，少无差别，哀我民斯，于何从禄？况闻朝廷不给分灾，吾属将尽刘矣，至有流涕而呜咽者，穷民形势之急，据此可知矣。臣于在京时，亦不料失获之至此，及至南下，沿道所见，无非惨目而惊心者，盖其被灾尤甚，全无所收之处，固不须言，而其所谓成实而成收者，亦皆踈苗短茎，结穗无多，视常之所收，减十之八九者，在在皆然，毋论处地高低，大都如此。臣之所见，只是畿湖十数邑，而臣所不见者，亦可推知，年凶如此，而不给分灾，民情之遑汲、怨诅，固也，无足怪也。臣待罪骑省郞署，曾已经年，槪知经用匮竭，若若[无]新捧，则殆难支过半年，问诸他部，亦无异同，国储哀痛，莫此时若也。有司之臣，宜有所恤，而虚实相蒙之弊，亦多在于许给分灾之时，则今年之只给全灾，意或由此，而若使朝家，审知灾荒之至此，则亦岂忍终始坚执，不思变通之道乎？曾见庙堂，每于给灾之政，辄加靳固，或至深冬雪沍而后，始为许给，既获之田，更无踏验之势，不得不只凭已成之文书，斟酌而羸缩[赢缩]之，以报上司而已。如是之际，奸吏之窃弄滋甚，下民之蒙惠实少，臣恐虚实朝家之虑，不在彼而在此也。今日朝廷，只恤轻[经]费不恤民隐已，不然则分等给灾之举，有不容少缓。伏愿殿下，断自宸衷，趁此复审之时，量给分灾于畿湖两道，急急行会，获免后时之叹，而俾民得以被实惠焉。目今秋成之节，已多艰食之民，来春阻饥，可坐而策〈缺〉，言念及此，食不下咽，臣固知累年经赈之馀，畜□有未及还报〈缺〉，明春赈贷之资，仍除穷民转输之劳，而京畿各邑之移转，亦令一体捧留，以为补赈之需，恐合事宜，并冀下询庙堂而处之焉。且伏见备局行会关文，则朝家为虑白骨征布之弊，且念闲丁难得之患，先自备局，查正各衙门所属良役之类，使之汰给外方，又令各道各邑，搜出诸般名目之可减可革者，以为趁岁前毕充阙额之地，意甚盛也，德至厚矣。至于一时尽充，其势未易，何者？军额签补之政，在常年亦难，虽终岁搜得，犹不能准数，而上司行督责之令，守令畏文法之拘，或以公私贱隶，而冒充良役，或以已有属处，而叠定军保者，比比有之，矧今频年大杀之馀，加之以无前疠疫，八路生灵，靡有孑遗，虽未知今番京外之所查得，终果几何数，而较之于阙额，必未满其十分之一二，毕竟搜括而尽充者，责在守令，而以数年耗缩之民数，准一时许多之阙额，殆同索影于无影[形]，求响于无声，虽督迫日严，论责日加，岂益于实效，而徒贻穷民骚扰之弊，臣愚以为，军额之最紧急者，虽不可不及时充补，而亦宜斟酌裁量，定分数而先充，其馀未充之数，使之不计岁抄，从容搜访，随得备缺，似合于因时制宜之道，亦令庙堂禀旨举行焉。臣识浅言迂，固知不槪于圣心，目击民艰，窃不胜□眷之愚衷，而病里神昏，言不知择。伏愿殿下，不以人微而废言焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。〈批答见上〉
9月7日 编辑
都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈坐〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈坐直〉。右副承旨洪受畴〈受由〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书金兴庆〈仕〉朴凤龄〈仕直〉。事变假注书朴万普〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○领议政柳尚运，十四度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○传曰，显陵丁字阁重建厅堂上以下，并书启。
○假注书洪万通病，代朴万普落点。
○春秋馆郞厅，以监事意启曰，以检阅李㙫上疏，令本馆禀处事，命下矣。观其疏语，则以为当初新荐时，亦取其可否成荐，则难冒之嫌，实与诸史臣无别，岂可冒当其荐事云，而顷日既以职在他司，私相问议，一例引嫌为非，从其史局体例，特召入直，则朝家处分，亦可知矣。今不当更引前事，一向引嫌，荐事既定之后，左右史备员，亦可变通，疏内辞缘，今姑置之，何如？传曰，允。
○传曰，史官一员待命，骑马三匹立之，光陵忌辰祭所内摘奸。
○政院启曰，即者下番翰林李㙫，史局新荐，终难冒当之意，陈疏径出，当初史荐之时，李㙫，职在他司，则便是方外先生也。方外先生，则可否之后荐事，虽有是非，曾无引嫌之事，故朝家为虑史局之久旷，独为区别差出，以为速完新荐之地，而李㙫强为引嫌，今又径出，其在事体，极为未妥，推考，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○备忘记，显陵重建厅堂上参议洪受瀗，半熟马一匹，参判吴道一儿马一匹，参议徐文裕、李寅烨各上弦弓一张，监役官监役金时献，兼监役参奉李鼎华，并六品迁转，相地官朴宗俭，不妆弓一张赐给，奏时官以下员役、工匠等，令该曹米布分等磨炼题给。
○检阅李㙫牌不进罢职传旨。传曰，只推勿罢。再招不进，依承传罢职。〈以上朝报〉
9月8日 编辑
都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈病〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈坐直〉。右副承旨洪受畴〈受由〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书金兴庆朴凤龄。事变假注书朴万普。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○领议政柳尚运，十五度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○掌令鱼史徽启曰，臣于日昨，以尚衣院所属奴婢还给本主事，与右僚相议构草，翌日传启时，只书大槪，循例发简矣。今闻物议，则以不为通示具书于未相议僚台，大违台体云。臣于仓卒之际，未及周详，有此亏损体例之失，不可晏然仍冒于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。
○传曰，明朝弘文提学牌招。
○持平尹宪周启曰，日昨尚衣院所属奴婢还给本主之启，僚台只书大槪，简问于臣，而玆事委折已有本府呈状，故臣循例书送谨悉矣。即伏见掌令鱼史徽避辞，则以不为具书通示，大违台体，至于引避，臣不胜瞿然之至。臣以新进生疏，未谙规例，泛然看过，书送谨悉，其昏错之失，在所难免，且以台例言之，臣既有见轻之嫌，则所当先为引避，而及见同僚之避，今始自列，此又臣疏漏之致，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。〈以上朝报〉
9月9日 编辑
都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈坐〉。右承旨南致熏〈坐直〉。左副承旨李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈受由〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书金兴庆〈仕〉朴凤龄〈仕直〉。事变假注书朴万普〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○传曰，都承旨持此书题，与提学偕往泮宫，儒生等制述以来。
○大司谏崔锡恒，再度呈辞。入启。加给由。
○府启，请还收安置罪人睦来善，移配罪人李玄逸放归田里之命，并引嫌而退，只示大槪，虽欠周详，事出偶然，不必深嫌，既谙委折，书送谨悉，见轻之嫌，非所当论，请掌令鱼史徽，持平尹宪柱，并命出仕。答曰，不允。处置事，依启。
○黄海监司书目，平山呈，以馆军金业信，及私婢顺香等，为虎囕死事。
○掌令鱼史徽就职后启曰，凡台阁体例，无论事之轻重，既有亏损之失，则据实自劾，在所应递，而乃者请出之论，出于常格之外，臣实骇惑，而莫知所以自措也。玆事委折，不必更为烦复，而在台体，则为必递之端，在私分，则无强冒之势，今若幸其苟出，淟涊蹲踞，则其蔑廉丧耻，为如何哉？且臣伏闻兵曹参议金镇圭，昨因自列之疏，有侵及顷日本府处置之语，原疏不得上彻，则臣未知措语之果如何，而近闻物议，以臣等伊日处置，或有斥其是非糢糊者，镇圭此论，意者原此而发也耶？果如人言，则前有处置糢糊之失，后犯坏损台体之科，其不可一刻仍冒也，明矣。请命递斥臣职。答曰，勿辞退待物论。
○持平尹宪周就职后启曰，臣既有见轻同僚之嫌，又有坏损体例之失，不得不据实自劾，揆以台体，固在应递之科，而处置请出，出于意外，已不可晏然于台次。且伏闻兵曹参议金镇圭疏，有侵斥顷日本府处置之语，原疏未及上彻，臣姑未知措语之如何，而同僚既以此引避，则臣既参涉于伊日处置难安之势，与同僚无异，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。
○政院启曰，儒生制述，既已入启，启下之后，当为课次，故弘文提学姜鋧，方为留待矣。艺文提学吴道一，亦为牌招，何如？传曰，允。又启曰，日者忠清道洪州幼学柳长台，投呈一疏。大槪，以兪信一狱事，专攻前判义禁申琓，而狱事未究竟之前，儒生之妄有是非，殊极猥杂，故臣等相议退却矣。其后累呈不止，今则称以民瘼，又为来呈，而初头添入分灾之当给，还上之当减，签丁之当停数件事，仍及申琓治狱时事，并举玉堂处置两司事，为非，张皇辞说，乱杂无伦，至以本院之不为捧入，谓之壅蔽天聪，必欲亡国云云，渠以乡曲儒生，乃敢干涉于王府重狱，台阁处置，惹起朝廷上纷闹之端，其为情状，殊涉痛恶，所当又为还给，而渠既以儒为名，臣等亦被其诋斥，有难一向退却，此上疏，何以为之？敢禀。传曰，勿为捧入。
○去春夏等褒贬，舒川万户金尚中，所斤佥使陈孝谦，下。〈以上朝报〉
○传曰，故佥正沈廷协，墓所役军四十名，限五日赴役事分付，而发引[靷]时凡事，自本官顾见事，亦为分付。〈《惠厅誊录》〉
○传曰，自前归厚署棺板，本无尺数定式之事，盖以人之肥瘠，各自不同故也。顷年因本署提调陈达，定以一尺三寸之后，辄有不足之患，今此朗原君之丧，赐与棺板广窄之患，又如前日，凡变通之事，不得善变，则必生窒碍之端，不如不变之愈矣。不可不更为变通，令本署禀处。
○政院启曰，命下矣。本署来言，提调任弘望，受由下乡，时未上来，不得禀处云。任弘望上来迟速，不可预料，而成命之下，久未举行，极为未安，何以为之？敢禀。传曰，归厚署自是礼曹属司，令礼官禀处。〈《礼曹誊录》〉
9月10日 编辑
都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈坐直〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈坐直〉。同副承旨权持〈坐〉。注书二员未差。假注书金兴庆〈仕〉吴命禧〈仕直〉。事变假注书朴万普〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○备忘记，居首进士金一镜直赴殿试，之次生员朴祖东，进士梁重宇，直赴会试，进士郭世绩，幼学尹景绩、尹圣和，进士李征楫，各给一分。
○左议政徐文重所启，左右史不备久矣。向者李㙫收叙付职，使为新荐，而陈疏径出，违牌罢职，当有变通收杀之道矣。上曰，不参完荐，则有为新荐之规耶？徐文重曰，此等规例，臣未知之，而李㙫，既不参于完荐，则初头当为承命，而一依他翰林，累度违牌，至于罢职，其在廉义，有难一向强迫矣。上曰，强迫未安，差出别兼春秋，可也。又所启，顷日槐院分馆后，行首掌务官，既已夺告身，文书令次官移送，而尚无举行之事。自外闻之，则次官以为既已同参，则虽有朝家命令，其在廉义，决不得移送文书云。成命之下，久不举行，似为未安矣。上曰，此事，何如？右议政李世白曰，行首掌务官，既已被罪，则次官当为举行，而本院之规，行首掌务官，既已被罪后，次官不得移送文书云，事势亦然矣。在前如此之时，被罪官员，收叙付职，使之举行，今亦依此例为之，则未知何如。上曰，行首掌务官，使之叙用举行，可也。户曹判书闵镇长所启，向者因右相所达，江原一道蠲役事，令该厅禀处矣。考见大同纳不纳文书，则或有戊寅条不纳者，或有丙子、丁丑条不纳者，而宁越则以陵寝所在官，全减戊寅条，旌善、平昌，则与地方官有异，封陵时杂役稍歇，故减其一半矣。其他道内各邑，则异于宁越近邑，似当分等递减，许令减三分之一，而丙丁条未纳者，减其丙丁条，戊寅条未纳者，减其戊寅条，何如？上曰，依为之。又所启，小臣以禁府事，有所仰达矣。李天挺，以科场策头，书给所由，潜通于入内所由而见捉，方为拿问，今当照律矣。《大典》，有潜通科场杖一百之文，而厥后受教内，符同易书用奸者定以充军之律，今此天挺，则策头未及传给，似当绳之以潜通之律，而《大典》则只是设为大法，而近年科场，每多奸滥之说，事目中定以充军，盖欲矫末俗之弊耳。以杖一百照律，则外议多以为轻歇，既无用奸现发之事，而绳之以充军之律，则亦或以为过重者，故不得轻先照律，敢此仰达矣。下询于大臣而处之，何如？上曰，杖一百则似轻矣。左议政徐文重曰，近来场屋不严，当为别样惩治，而在外现捉，不知其所传之处，则绳以《大典》潜通律，似可矣。右议政李世白曰，律则然矣。而其所封标，实非泛然，内外相通，果已现捉，则自有当律，不复可论，而虽曰无现捉之事，其奸状则昭然，杖一百，似为太轻矣。闵镇长曰，符同易书用奸者充军，勿拣赦前永停矣。上曰，末世场屋不严，此事异于泛然。渠无承款之事，则充军永停，似涉过当，折衷徒配，何如？闵镇长曰，若果现捉，则自有当律，不必仰禀矣。李世白曰，科举事目，随时变改，观其所犯，而或重或轻矣。今其作奸，分明现发，律无可疑，而执迹论之，亦非泛然，杖一百既是太轻，则徒配之外，未知其更有他罚矣。上曰，若为现著，则自有当律，该府不为禀定矣。虽不现捉，而实非泛然，则其在严场屋之道，参酌徒配，似当矣。闵镇长曰，然则当以徒三年定配矣。上曰，依为之。
○领议政柳尚运，十七度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○大司谏崔锡恒，三度呈辞。入启。递差。
○传曰，明日昼讲为之。
○黄海监司书目，平山呈，以人物二名为虎囕死事。
○忠清监司书目，怀德呈，以大司宪宋奎濂病重上去不得事。启。传曰，卿勿固辞，安心上来事，回谕。
○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。传曰，当日为之。
○传曰，大臣、备局堂上引见。引见时，礼曹判书金镇龟兼带同成均，姑为改差，壮陵奉审事，斯速下直事，及兵曹判书李濡兼带知义禁，今姑改义事，及兵曹判书推考，即为牌招察任事，榻前下教。
○执义兪命雄所启，日昨同僚，相继引避，而一则以不示新启具书于僚台，大违台体为言，一则以泛看大槪，书送谨悉，未免昏错为言，而臣意则以为此皆出于一时之偶然，不在于应递之科，故并请出仕矣。同僚就列之后，旋复引避，而满纸胪列，以臣处置，谓出于常格之外，至有骇惑、蔑廉、丧耻之语，臣于是，已不胜瞿然惭恧之至。且臣伏闻兵曹参议金镇圭疏中，有侵斥顷日本府处置之语，原疏未彻，虽未知其措语之如何，而同僚既皆以此为引嫌之一端，则臣之难冒之势，实无异同。臣之前后处置，俱未免乖当，厚招物议，重损台体，决不可一日仍据于台次，而昨缘日暮，经宿之后，今始来避于筵席，尤增悚缩，请命递斥臣职。上曰，勿辞，退待物论。
○正言金相稷所启，伦常者，天地之大经大纬，一日去此，则人不得为人，国不得为国矣。己已党人，怂恿[慂]幸祸之态，固不可胜数，而睦来善不恭不敬，李玄逸自绝于天等说，论其罪状，与谋害之贼，相去无几，噫嘻，尚忍言哉？以此罔极之诬，虽加于恒人，受之者必极冤痛，加之者当伏其罪，为人臣子者，何敢萌诸心发语口，肆然勒加于母临之尊乎？至若权大运，则身为首相，不参庭请，前席所达性偏难化，殿下亦末如之何等语，极其悖理，实有不忍闻者，睦来善、金德远及睦昌明、柳命贤等，或居鼎席，或长两司，草草数语，苟欲应文，阴怀祸心，外掩耳目，情状尽露，国人共愤。大抵此辈，徒怀得失之念，昧却臣主之分，自陷于伦纪之罪，而朝家乃以其事在翻覆之际，欲混与他党人，同宥而并容之，则彝伦将至于斁绝，王法便归于弁髦，而日后奸凶之徒，益无所惩畏矣。可不痛哉，可不惧哉？当此宗社莫大之庆，圣上之思与臣庶，同其欢悦，德至厚矣，而此等干犯伦纪之类，断不可轻易举论，请还收罪人睦来善、李玄逸放归田里，权大运放送，金德远、柳命贤放归田里，睦昌明职牒还给之命。上曰，勿烦。又所启，罪人宋相周未彻之疏，极其凶悖，侵逼先后，诋毁中壶，恣意矫诬，罔有纪极，有非人臣所忍闻所忍道者，论以王法，合施诛殛，而当初流窜，既失邦刑，舆情之愤郁，久而未已，今此减等之举，又出于千万意虑之外，惩讨不严，国人咸愤，请还收定配罪人宋相周减等之命。上曰，勿烦。又所启，春秋之法，严于斧钺，为人臣而苟有营护者，则厥罪惟均，而罪人李玄纪，与金德远相为表里，百计幻弄，欺蔽天听，悉翻狱案，敢使输情伏法之逆竖，公然并归于昭雪白脱之地，则私护逆党之罪，实无所逃，此而不讨，则祖宗三尺，将无所施用，而乱臣贼子，亦无以惩惧，德远罪名，又犯伦纪，不为叠陈，而玄纪之罪，断不可容贷，请还收围篱安置罪人李玄纪放归田里之命。上曰，勿烦。又所启，业同妖恶之罪，实是前古所罕闻者，伊时凶节，有不忍提起，而至今偃息于覆载之间者，已为失刑之甚，虽当霈典，决不可全宥其罪。请还收定配罪人业同放送之命。上曰，勿烦。
○庆尚监司书目，固城县令南彦昌，病重罢黜事。
○掌令朴泰昌启曰，臣伏闻兵曹参议金镇圭，又为上章，力抵[诋]臣身，而原疏未彻，虽未知其措语之果如何，而既被其斥，已难晏然。且缘僚台以处置臣身之事，反被糢糊之斥，相继引避，臣之不可一刻仍冒也，决矣。适缘臣病，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。
○大臣、备局堂上引见时，礼曹参议李寅烨所启，以分数灾许给事，道臣及诸臣，累度陈请，而尚无定夺之举，终若不给则已，如其不然，则不如早给之为愈，在前给灾之时，若许于复审之后，则实惠未究于小民，而徒滋中间奸滥之弊矣。今年年事，畿湖沿海诸邑为尤甚，所闻惨然，似不可不给分灾，大臣及户判，今方入侍，下询后，早为定夺，何如？左议政徐文重曰，礼曹参议所达，诚然，而道臣状启后，当知灾实，稍待后日，可以议处矣。户曹判书闵镇长曰，凶年则例给分灾，而虚实相蒙，奸吏弄奸，鲜有蒙惠之事，当初禀议庙堂，只给全灾，待道臣分等启闻后，似不无别样变通之道矣。右议政李世白曰，曾前则道臣，择其道内尤甚邑启闻，则朝家参酌，许给某灾，而今则不然，虽一二邑被灾，辄曰举一道同然，实难区别其轻重矣。不为区别而混给分灾，则不能为惠于民，而徒增奸滥之弊，未免中间见欺，事甚不当矣。且今年，给灾条目亦多，朝家轸恤，亦不可谓不至矣。畿湖沿海尤甚邑，姑观道臣启闻后，亦或有参酌之道，而今若混同给之，则事不着实矣。修撰宋征殷曰，臣顷出郊外见之，畓谷失稔，无异于乙亥，沿海邑被灾之酷，推此可知矣。曾前如此之年，朝家每给分灾，而独于今年不给，则小民之缺望不少，当此民生凋瘵之日，不宜重失其心，以致怨咨，许给分灾，似不可已也。若以不分被灾轻重，而混施为难便，则畿湖两道，比他道最甚，且道里不远，令道臣汲汲分等启闻，尤甚被灾之邑，许给似宜矣。李寅烨曰，分灾若不早给，则下吏弄奸之弊，果如诸臣所达，与其见偸于下吏，宁为见失于小民。且非谓混给诸道，畿湖沿海尤甚邑，趁早许给，俾无奸弊，似好矣。上曰，许给分灾，则民鲜蒙惠，吏多弄奸，故不为轻许者，每以此也。近年内初不给灾，而或因疏章，终为许给，则未免虚实相蒙之弊矣。待虚实分等启闻后处之，则似为着实矣。左议政徐文重所启，沈廷协造墓军四十名，限五日题给事，命下矣。合以计之，则至于二百名之多，今此思陵之役，才已完毕，而前头朗原君葬事，亦有之矣，调用民力，亦甚可虑。且此非应行之事，只出于一时敦睦之义，则造墓军之数，似为太过。上曰，半减题给，可也。〈以上朝报〉
○大臣、备局堂上引见入侍时，左议政徐文重所启，即今身役阙额甚多，中外闲丁搜括之举，不可已也。外方驿保之弊，顷因暗行御史书启，已为申饬诸道，而大抵驿卒给保之规，直路则三保，僻路二名，而案在本驿，本官不知，故或至四五名，或身死老除，而并无頉定事，各邑闲丁，多入于此，不可不查出，以定军役，使各驿以立仕吏卒，应为给保之类，成案送于本官，以为查考宜当，两南尤甚云，为先分付举行，何如？上曰，搜括除出，似好矣。文重曰，节目，当自外磨炼，分付矣。上曰，依为之。右议政李世白曰，不但此也。投属冒滥之弊，自朝家亦或有不知名色者矣。如此之类，则使道臣直为搜括充定，而不当擅定者，则启闻定夺，宜当，此意并为分付，何如？上曰，分付，可也。世白曰，江原道大同裁减事，户判既已定夺，臣亦有所达矣。大抵江原一道，郡邑多是凋弊，粜谷不敷，而至于原州，则以营下大邑，近来形势，实无支过之路，盖进上价，以大同米不足之故，无以继给，不得已贷给还上之谷，元会付谷物已尽，又为贷给赈厅之谷，此亦元数不多，其将几日而尽乎？一年所捧大同米，留储者六斗，上纳者十斗，故十斗则留储，六斗则上纳之意，或为状闻，或为论报，而拘于事势，亦未蒙许施，本官更无推移之势，而且本州异于三南大同之处，监司支待所需，亦无别给之规，专责于本州下人中肉库子称号者，而其势亦难支堪，顷年宣谕御史下去时，深知此弊，以还上耗谷，启请计给矣。还上已尽，谷耗更无出处，凡事节节难处。粜谷不但为用其耗而已。则留储已尽，宜有变通之道，愿得邻道有裕官粜谷云，而近来连值凶年，他邑亦未能准捧，则虽欲移给，其势似难，而大同则以六斗上纳，以十斗留储，以为进上价继给之地似当。令该厅往复本道，从长变通，何如？上曰，依为之。判尹李彦纲所启，本府流来禁制，凡九条，而戊辰年自庙堂、三司禁制变通时，以牛马屠杀，四山别松，京城五里内神祀，号牌不佩，城内庶人骑马，生鲜乱廛，六条改定，三司，各以禁制条目，造为禁牌，刻其禁目，随其所出，给付禁吏，禁乱被捉者，各以所犯轻重笞杖，决罪征赎之规，一切革罢，独犯肉者，刑推、征赎，而亦令移送户曹收赎，三司收用不足之数，自户曹计给事，别单启下矣。己巳春，大臣，以地部经费之物，逐朔划给于三司赎钱之代，决是难继之道，陈达于榻前，则自上有变通复旧之规，此盖谓三司禁乱征赎一款，而禁制与禁牌，则初不入于举论中，所当一依戊辰定制施行，而本府禁制中，神祀、骑马两条，无端废阁，不为出禁，所刻禁牌，亦为毁弃，改造没字之牌，出禁之时，或不无杂侵他物之弊，今后则依戊辰定制出禁，禁牌中亦刻其禁制条目，何如？上曰，其时无禁牌改造之教，而不知语意，禁牌亦为改造矣。今此所达之言，诚是，依为之。礼曹参议李寅烨所启，良役查正之案，今几修正，京畿、忠清两道，先为下送，而前年以校生中，军保子支之类，查出降定军役事，有所变通矣。盖近来校生，为良丁投属之渊薮，列邑之中，多则千馀名，小犹五六百名，而亦有额内、额外之号，额内则朝家所知，而既非朝家所知，又有称以愿纳者，或于乡校修补之时，军保可合之类，多有纳价冒入者，良丁之日缩，实由于此。额内则虽不可举论，而额外与愿纳之类，则本官邻邑中，差定讲官数人，考讲沙汰，则今此签补阙额之际，似有一分之效矣。敢此仰达矣。文重曰，校生额外之弊，诚然，而此不可猝然变通，今日领相，不为入侍，诸大臣处，不及相议，其中可合军保者，姑先汰定，而校生查正之事，徐待从容相议处之，何如？上曰，相议禀处，可也。又所启，禁卫营、御营厅保人之役，最为轻歇，故良丁之类，多有冒属者，今以所捧各邑成册见之，两营保人，甚多，猝难查正，送其成册于两营，查出其冒属之类，以充该营军保逃故之代，何如？上曰，移送查正，似好矣。左议政徐文重所启，摠戎厅焰硝煮取吐木价布十同，例自备边司分付兵曹，以馀丁木上下矣。丁丑裁减时，限三年权减，而数年来摠戎军兵，不为番上，故使之取用虫损木矣。今则本厅军兵，既已上番，所用焰硝，不可停废，今年虽在权减，限内似不可不给，姑先折半许给，何如？上曰，依为之。〈以上《备局誊录》〉
○大臣、备局堂上引见入侍时，户曹判书闵镇长所启，昨年以前佥使方履吉疏内数条，自宣惠厅覆启矣。今者又自汉城府，以各邑户籍纸价及书写价，正案输京马价，勿令收捧于民结，以储置米计减事，令该厅禀处事，覆启允下矣。其疏所陈，不无所见，而大同事目，续续变通，有关后弊，疏内辞缘，事当勿施，而以一人之疏，自该厅再次覆启，事涉烦猥，敢此仰达于榻前矣。上曰，依为之。〈《惠厅誊录》〉
○引见入侍时，礼曹参议李寅烨所启，昨日永昭殿奉审时，后面檐楹之间，尤为雨漏之处，盖其苑中栗木二枝，荫覆于盖瓦半间，积雨之后，未即曝干，秋则落叶堆积，冬则雨雪凝沍，以致盖瓦腐伤，雨漏如此，殿内至近之地，斫伐树木，虽似未安，其荫覆二枝斫去，然后可克雨漏之患，故敢此仰达。上曰，告由后斫去，可也。〈《礼曹誊录》〉
○政院启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。
○明日轮对官落点，中枢经历郭柄，敦宁判官洪重楷，汉城庶尹金麟至，忠勋都事申𤩽，活人别提兪是谐。〈出朝报〉
9月11日 编辑
都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈坐〉。右承旨南致熏〈式暇〉。左副承旨李壄〈坐直〉。右副承旨洪受畴〈坐〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书金兴庆〈仕〉吴命禧〈仕直〉。事变假注书朴万普〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。
○夜一更，有雾气。二更，月晕回土星。
○领议政柳尚运，十八度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○京畿监司书目，龙仁呈，以护军崔奎瑞辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。卿勿固辞，从速上来行公。
○假注书朴凤龄服制，代吴命禧落点。
○忠清监司书目，今月初一日二日雷动、雨雹、下雪，事系变异事。
○平安监司书目，永柔等七邑雹灾事及顺川前月二十一日，价川二十八日，熙川今初一日下雪事。
○传曰，明日昼讲为之。
○昼讲入侍，同知事李濡，特进官李震休，承旨李壄，玉堂李喜茂、宋征殷，假注书吴命禧，兼春秋金克谦、李裕民，武臣南五星。
○院启，请还收罪人睦来善、李玄逸放归田里，权大运放送，金德远、柳命贤放归田里，睦昌明职牒还给之命。请还收定配罪人宋相周减等之命。请还收围篱安置罪人李玄纪放归田里之命。请还收定配罪人业同放送之命。新除授大司谏尹德骏，时在京畿水原地，请斯速乘驲上来事，下谕。并引嫌而退，不示具书，事欠周详，当初处置，语涉糢糊，揆以台体，势难仍在，未彻之疏，不必深嫌，而处置同僚，既已见斥，则其疏引避，势所固然，请掌令鱼史徽，持平尹宪柱，执义兪命雄，掌令朴泰昌，并命递差。答曰，不允。下谕事及处置事，依启。
○刑曹参判姜铣上疏。大槪，伏蒙恩暇，今将展省松楸，往返之间，必费多日，冒死陈恳，冀蒙恩递，俾得随意往来事。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，往来焉。〈以上朝报〉
○昼讲入侍时，知事李濡所启，顷者大臣，以摠戎厅军兵番上事陈达，而禁卫营、御营厅军兵，依前上番事，亦已命下矣。自乙亥因年凶，两营军，以轮番定夺之后，丙丁两年，则凶荒尤甚，并为停番，至于上年，依前定夺，禁卫军，先为上番，御营军，亦当轮替，而又以病疫之炽盛，还为姑停矣。今年年事，初有登熟之望，近闻收获无实，未免为失稔之归云，若依常年例，一并上番，则有违于当初因年凶轮番之意，臣，与都提调柳尚运相议，则以为必须更为禀定云，而久未行公，今始入侍，故敢此仰达矣。上曰，依前使之轮回上番，可也。〈《备局誊录》〉昼讲入侍时，知事李濡所启，臣于待罪关西也，不幸连值凶荒，无计救民，至于请得江都军饷米，前后移转之数，殆四万石矣。在当时则蒙惠实大，而江都积贮，馀存无几，其在阴雨之备，诚极寒心，不可不趁速还纳，而屡年荐饥之馀，转输之劳，耗费之弊，民所难堪。且于其中，必多流亡绝户之类，自朝家或有督纳之令，则未必其准捧，而终为请减之归，如是则江都军饷实数欠缩，尤为虚疏，故臣当丙子递归时，为此之虑，别为措置四万两本钱，属之营仓别将，使之勿为给债，贸谷转卖，更加取赢，其数至于五六万两之后，换得京中贡物价米，以为移纳江都之地，而其移转本谷之散在民间者，自本道区别其可捧与不可捧，或荡涤或仍留各邑，则既除侵征转输之弊，亦无军饷欠缺之患，以此意有所略陈于启闻中矣。到今闻之，则其后不能着实收拾，以致本钱之有缩无赢，招问其时别将金丽仁，则即今见存者，不过三万馀两之钱，数千两之银云，与当初所料大违，殊甚慨然，势将以见存之数，使之为先料理，换得贡物价，移纳江都，而此事关系紧重，不但为本道之忧，朝家亦宜轸念，如宣惠厅、户曹、兵曹等衙门，凡可以随便共济之道，相议周旋，俾以成就，虽是数千石之谷，随得移纳，似合事宜，敢此仰达。上曰，江都，乃保障之地，而所储军饷，不幸连仍凶荒，散给者多，而馀存者少，不可不深虑处也。依所启为之，可也。〈《户曹誊录》〉
○传曰，丙戌年奉保夫人之丧，因礼曹草记，职是从一品，用二等礼葬事，判下矣。今此奉保夫人之丧，依此举行。〈《惠厅誊录》〉
○昼讲入侍时，知事李濡所启，因训炼都监启辞，军兵衣资木六百同内折半，自户曹、兵曹移送事，允下矣。即今兵曹遗在之数，则不过五六十同，而来朔应下之数，则当为一百五十同，所谓封不动三百同，亦是布子也。形势如此，实无推移之道，姑观前头而奉行，何如？上曰，即今事势如此，姑为观势移送，可也。〈《兵曹誊录》〉
○午时，上御进修堂昼讲，仍轮对入侍，知事李濡，特进官李震休，参赞官李壄，侍读官李喜茂，检讨官宋征殷，假注书吴命禧，记注官金克谦，记事官李裕民，武臣南五星，轮对官，中枢府经历郭柄，敦宁府判官洪重榰，汉城府庶尹金麟至，忠勋府都事申𤩽西，活人署别提兪是瑎。上读《圣学辑要》前受音一遍讫，李喜茂进讲自穆王命伯冏曰，止右言远小人之道。上读新受音讫，喜茂进释文义曰，小人谗君子之道，必有所因而后入，盖梗直之言，人所难受，私昵之言，人所易从，苟使卑谄辨给之人，左右昵侍，朝夕任使，则其谗易入，而冒贡于非几矣。夫大仆，至卑贱也，而穆王，犹以是戒之者，岂以古者长官，各举其属官，而隶台之贱，尚有箴规之道也？穆王于仆御之臣，尚戒憸人之进，而此心不〈缺〉造父为御〈缺〉周游，反为仆御之所误，可不惜哉？是故〈缺〉殿下春秋鼎盛，明辨足临，必加心学，慎终如始，则不胜幸甚。上曰，进戒之言，诚为切实，当留意焉。征殷曰，君子、小人，所为不同，如阴阳、昼夜之相反，与善人交，如入芝兰之室，与恶人交，如入鲍鱼之肆，人君，必察其善恶，而无陷邪僻，侧[则]可以致治矣。穆王，始以仆御之间为戒，而终以八bb而b误国，此后世人主所当深戒也。上曰，《尚书》反复之意，可谓深切，而言与实有异，非知之艰，行之惟艰者，此之谓也。喜茂曰，穆王在位百年，始称贤主，而卒为仆御之误，以致徐子之乱，况不如穆王者，可不尽警戒之道乎？征殷曰，人心之操舍无常，其热如焦火，其寒如冰，顷刻之间，不加存察，则必至于善日亡而恶日滋矣。如穆王之有始无终，实由于操守之无其功也。喜茂曰，此以下戒谗言之祸也。所谓浸润之谮者，浸浸渐渍，如纸之润水，故听者不觉其入也。所谓肤受之愬者，肌肤所受，利害切身，故听者不及致察，而发之暴□浸渍急切，其言各异，浸润之谮，其害益深。谚曰，十伐之下，无木不仆，人君，苟不明以察之，斥而远之，则浸浸然陷于术中，而自不觉其为谮矣。征殷曰，自古谗说之行，必自近习而始，其所以候其动静，而先意逢迎，揣其几微，而逞吾心术者，无所不至，故人君，必亲君子远小人，然后谗言，无自而入矣。喜茂曰，汉之武帝，英断无比，而不悟江充之谮，卒使戾太子自刭，父子之间，人所难言，而犹有小人言间之，则况君臣之以义合者乎？谗人之言，诚可畏矣。喜茂曰，此小旻一章，亦幽王之时，君子遭谗而作也。以君子而被谗于小人，bb而b如此，则当时昏乱，盖可想矣。征殷曰，此与上浸润之说，其义相似，夫君子小人，犹薰莸之不同器，熏香易歇，莸臭愈彰，故人主于此，苟不明辨，则渐至于信其谗说，臧害君子矣。所谓任贤勿贰，去邪勿疑者，此也。喜茂曰，周之幽王，乱亡之君也。小人盈庭，谗说殄行，则昏乱之世，有不足言，而谗说之祸，从古难免，人未必皆贤，亦未必皆恶，而贤者常少，恶者常多，能察其贤否之间，而〈缺〉上，临御已久，明习国事，人之贤否、邪正，事之是非、得失，无不默会于渊衷，洞察于震[宸]极，则何忧乎谗说之或间乎？第念终始典学，自是存心之大要也。伏愿殿下，着念操舍之方，懋加勉学功之[之功]，克勤无怠，慎终如始，则宗社幸甚。上曰，讲官之言，切至如此，可不留心焉？喜茂曰，君子、小人，迭为消长，而小人与君子同处，则必小人胜而君子退矣。观于宋元祐之世，则可以征矣。上遂掩卷。李濡所启，因训炼都监启辞，军兵衣资木六百同内折半，自户曹、兵曹移送事，允下矣。即今兵曹遗储之数，则不过五六十同，而来朔应下之数，则当为一百五六十同，所谓封不动三百同，亦是布子也。形势如此，实无推移之道，姑观前头而举行，何如？上曰，即今兵曹事势如此，姑为观势推送，可也。又所启，江界、三甲边将、万户，至于十一处，而曾以宣传官差送，准朔之后，升出六品矣。以其升迁多歧，反为积滞于参上之故，又为变通，以宣传官之陞出，为训炼主簿者，差送，而其中除父母年满七十者外，无故可合之人，常患乏少，且其同时陞为主簿，而或在边地，或在京职，彼于准朔之间，此已屡迁，亦颇有不均之叹矣。今若以曾由宣传官，为训炼主簿，或以宣传官被荐，而由参下武兼，升为六品职者，通融择其无年老父母，且其为人可用之人而差送，待准朔升迁京职，则可以疏通前衙滞郁之弊，而亦无大段更变之嫌矣。上曰，事涉便当，依此为之，可也。申𤩽进曰，小臣，忠勋府都事申𤩽也。上曰，有弊瘼乎？𤩽曰，本府，乃列圣御讳奉安之地，自古忠翊卫，属于本府，以为轮番入直之地，或收番布，以为本府需用之资，而自属兵曹之后，本府日就凋残，不成貌样，守护无人，事极寒心。此非兵曹所管者，还属本府，以存古制，何如？上曰，该曹禀处，可也。又所启，族亲卫忠义及功臣忠义，朝家既定代数，而去己巳年分族亲卫限代，则因筵臣陈达，既以复旧，而功臣忠义，则尚今不为复旧矣。今当式年，功臣子孙单子，方为修正，而远外功勋子孙之充定军役者，日来呼诉曰，宗室族亲卫，则限九代口传，而功臣子孙，则未蒙一体施行，至定贱役，极天冤痛云，其在朝家一视之道，合有变通之举矣。令本府堂上禀启施行，何如？上曰，朝家既已限定代数矣。李壄曰，朝家既已禀定之事，如是烦达，似涉猥越矣。渠辈误有称冤之事，本府堂上，禀施则可也。郞厅之续续陈达，事体不然，请推考。上曰，不必推考矣。𤩽曰，宗室忠义，则限九代定式，而功臣子孙，尚不复旧矣。
9月12日 编辑
都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈坐〉。右承旨南致熏〈式暇〉。左副承旨李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈坐直〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书金兴庆〈仕〉吴命禧〈仕直〉。事变假注书朴万普〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。
○夜自一更至三更，有雾气。
○政院启曰，因吏曹锦川君榰上言回启，大臣收议公事，令政院其时日记考出事，命下矣。考出日记，誊书以入之意，敢启。传曰，知道。令该曹还复夺封。
○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。传曰，明日为之。
○领议政柳尚运，十九度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○传曰，明日昼讲为之。
○昼讲入侍，知事闵镇长，特进官李彦纲，承旨权持，玉堂李喜茂、宋征殷，假注书吴命禧，兼春秋慎惟益、李裕民，武臣李世璜。
○吏曹判书申琓辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉卿恳。于卿少无所嫌，安心勿辞，从速行公。
○院启，请还收罪人睦来善、李玄逸放归田里，权大运放送，金德远、兪命贤放归田里，睦昌明职牒还给之命。请还收罪人宋相周减等之命。请还收围篱安置罪人李玄纪放归田里之命。请还收定配罪人业同放送之命。顷者副校理南正重，因公出入之时，行到南别宫近处，闻其所带厅直，被人缚打，不胜怪骇，使其引陪，招问其由，则武人张英弼，多率徒党，欧打引陪，至于流血，所带镴牌，亦为破碎，仍到正重马前，多发诟辱之言，遮道挽衣，至欲捽下，气象凶暴，道路惊骇。英弼，本以故宰相家厅直，滥登武科，仍经监牧官之任，渠虽蒙无知识，与蠢蠢常贱，稍有间别，安可辱朝士，破镴牌于白昼大都之中乎？槪问曲折，则吏曹郞官所带厅直，例有择定之规，故英弼儿子，于街路间，偶为所促，英弼，因此发怒，辱及官员云，渠若以其子不当捉陪，则从容言于正重，足矣。何敢肆然凌辱，若是其悖慢无忌惮耶？名分之陵夷，纪纲之颓圮，莫此为甚，请前监牧官张英弼，拿问定罪，其徒党常汉之同力作挐者，令该曹囚禁治罪。答曰，不允。末端事，依启。
○下直，多大浦佥使崔尚云，全州判官朴重圭。〈以上朝报〉
○行吏曹判书申琓上疏，伏以臣昨闻湖儒柳长台，又为投疏攻臣，而以其禀启退却，故未知措语之如何矣。即见政院启禀，则可见其外以民瘼为名，而一篇主意，则专攻臣身而发也。臣诚悚栗，继之以骇惑也。长台之攻臣者，前后今已三度，一节深于一节，其必欲去臣者，断可见矣。噫，臣以孤危之踪，处铨地于众目睢盱之中，彼此是非之间，不能曲循人意，论义轻重之际，惟欲秉心以公，故不悦者辄嗾乡儒，投疏攻斥，必欲钳制迫逐而后已，此固圣明之所已俯烛者也。顷参金吾，适当兪信一之狱事，虽无应递□□，此辈之必欲因此中臣者，必以此为奇货，故臣常危懔危忧者，□□之时，未尝有左右低昂之事，而前日尸亲上言之后，长台，继〈缺〉蹲居于铨衡之地，以贻圣明之羞辱哉？伏乞〈缺〉递臣职，仍治臣罪，以谢人言，以安微分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。〈批答见上〉
○午时，上御修进堂昼讲，入侍，知事闵镇长，特进官李彦纲，参赞官权持，侍读官李喜茂，检讨官宋征殷，假注书吴命禧，记事官慎惟益，记事官李裕民，武臣李世璜。上读前受音一遍讫，喜茂复进讲，自伊尹耕于有莘，止伐魏卒于军。上复读新受音讫。喜茂进文义曰，论君子、小人进退之事，而特继而[以]伊尹、诸葛之事者，以三代后君臣之际，未有如此之盛者也。伊尹，千驷不顾，万锺不取，若将老于匹夫，而成汤必欲召致，三聘恳懃。故弃其遐心，幡然倏起，身既自任以天下之重，而君亦委之以天下重，则际会之盛，岂偶然哉？至若孔明，亦后世之伊尹也。昭烈之贤，虽不及成汤，而知人则哲，前后无间，三顾草庐，一诚勤至，故孔明亦感于知遇，鞠躬图复，则相遇之际，果如何哉？〈缺〉草庐之三顾然后，幡然改悟，出为世用，则其自处之重，果如何哉？隐居求道，必待人主之推诚，则二人之贤，有足可取，而以贵下贱，克殚如渴之诚，则两君之德，诚可谓圣矣。喜茂曰，古今天下，代不乏人，而世无知己，君不我用，怀抱利器，老死岩穴者，溯回证向，若此流何限，则汤之于伊尹，昭烈之于孔明，诚可谓不易得矣。征殷曰，伊尹咸有一德之训，勉以一德者，至矣。精粹无间，终始如一者，谓之一德，而以此眷眷，推以任人，则此可谓千载之法矣。喜茂曰，汤之聘尹，尹之归汤，圣贤相逢无容议为，若汉之高帝，岂非英主，而疑萧何上林苑事，收系狱中，张良亦诸葛之流，而心见猜忌，谢病导引，至于光武，善保功臣，而耿邓，不能见用，严光，为布衣之交，而亦未召致，此有愧于汤之伊尹，昭烈之于孔明矣。宋之神宗，有为之主，愿治之心，适坏于安石，而濂、洛群哲，不能安于朝廷，文帝，知贾生之才，而远弃长沙，武帝，知汲黯之直，而竟死淮阳，韩愈，负山斗之望，而宪宗不用，世之贤君，尚如此，其他则又何说？凡人君，必须推诚尽礼，可以专任责效，而后世则求之不以其诚，用之不尽其礼，尚可望人才之登用乎？所谓任贤勿贰者，盖以此也。征殷曰，相得如鱼水，可以有为。昭烈，知孔明之谨慎，而推诚委任，至于临崩，寄以大事而不疑，上下相信之笃，为如何哉？上曰，君其自取等语，非相信不发，此语千载，可法矣。彦纲曰，此非昭烈疑孔明，乃自谦之言也。上曰，自谦之言也。彦纲曰，昭烈临崩之言，后世慕容恪，亦言之。喜茂曰，孔明始虽不求闻达，而终以兴复自任，虽知天下之势，已无可为，而犹且鞠躬尽瘁，死而后已者，感于知遇，而尽其职分之所在也。征殷曰，君臣之有诚意，可知矣。喜茂曰，后世如孔明，虽不易得，天生一世才，足了一世事，苟尽延揽之诚，则不可谓世无其人，所以拈出此言者，欲尽求贤之意也。持曰，伊尹、孔明，非二君则不出，而为其诚礼之勤，〈缺〉出而为用，即今祭酒，早决高蹈，难回遐心，而自〈缺〉祖□□见古小说。祖宗爱惜人才，金准，遭重谤而不替恩遇，郑士龙，在中庙朝，不善检身，由玉堂拜洪州，而相臣李荇，陈达招致，即今人才杳然，侪辈中文翰尤小[少]，李师尚议论之偏，举朝皆尤之，而若其文笔，则弃之可惜，今番处事，刑狱过中，以律徒配，自可盈朔，而闻其老母临年，疾病沈绵，别恩放叙，虽非所望，赵大寿，同时见配而先归，故妇人，不知负犯之重，或有并宥之望，号泣度日，情理惨切云，故敢达。征殷进曰，小臣亦有所怀，平山守，不善接待，乘怒过杖，原其罪状，不至大段，而新录尚远，讲筵日开，而僚员之人，故敢此仰达。喜茂曰，罪既当律，则不敢烦渎，而臣家在其近邻，知其母病，情理如此，故敢达。上曰，赵大寿、李师尚，皆徒配，而大寿，则所坐差薄，故先为放送，师尚则乘一时之忿，过杖作弊，为较重，故姑置之，而大臣则陈达，可矣。只为玉堂乏人，而儒臣陈达，则事体不然矣。遂以次出。
9月13日 编辑
都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈坐〉。右承旨南致熏〈坐直〉。左副承旨李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈坐〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书金兴庆〈仕〉吴命禧〈仕直〉。事变假注书朴万普〈病〉。
○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。
○领议政柳尚运二十度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○传曰，明日昼讲为之。
○昼讲入侍，同知事李濡，特进官宋昌，承旨南致熏，玉堂李健命、宋征殷，假注书吴命禧，兼春秋慎惟益、李裕民，武臣尹遇进。
○昼讲时，上曰，虽系死罪，朝家常有三覆之法，盖出于审克之意，而守令，则或因一时之怒，或有杖杀人命者，常用痛恶矣。今见安召史击铮原情，则海州牧使李翊周，以非法之杖，擅刑杀人，其讼冤之说，虽不可尽信，而果如其言，则极可痛骇，应问各人等，拿致京狱，各别明查事，分付。
○平安监司书目，安州牧使朴明义，受由上京，病不得还任，不得已罢黜事。
○禁府，李天挺，杨根娱宾驿徒三年定配。启。
○院启，请还收罪人睦来善、李玄逸放归田里，权大运放送，金德远、柳命贤放归田里，睦昌明职牒还给之命，请还收罪人宋相周减等之命。请还收围篱安置罪人李玄纪放归田里之命，请还收定配罪人业同放送之命。答曰，勿烦。
○监察洪大猷，即为署经出仕，仍赴讲所，今日开讲事，榻前定夺。
○谢恩，监察洪大猷。
○锦川君榰上疏。大槪，乞解摠管之任，以伸人子至情事。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，往来焉。仍传曰，锦川君祖父母坟焚黄时，浇奠床备给。〈以上朝报〉
○昼讲入侍时，知事李濡所启，釜山训导拿来，代新差训导朴再兴，当即下送，而近闻时在密阳地云，依前例自其处，直往东莱事，分付，何如？上曰，依为之。〈《备局誊录》〉
○下直，三水县监慎之逸，输城察访郑世翊。
○夜五更，火星入太微西垣内。〈以上朝报〉
○午时，上御进修堂。昼讲入侍，知事李濡，特进官宋昌，参赞官南致熏，侍读官李健命，检讨官宋征殷，假注书吴命禧，记事官慎惟益、李裕民，武臣尹遇进。上读前受音一遍讫，健命进讲，自臣按贤人者有国之器用，至忠良字白悬吐之误。上曰，然。健命复跪读，止殿下垂鉴焉。上复受而读一遍讫。健命进文义曰，此章，专论伊尹、孔明之事，而终始眷眷者，盖言君臣，必诚意交孚而后，可以经济天下也。高宗之命傅说，比之以曲蘖、舟楫，其所以委任责成者，果何如也？孔明之抱膝长啸，伊尹之乐道嚣嚣，苟无成汤之三聘，昭烈之三顾，则亦终于南阳、有莘之农夫而已。君臣相遇之意，岂偶然也？征殷曰，伊尹、孔明君臣间际会之事，昨日筵席，既已仰达，〈缺〉有若程、朱之贤〈缺〉伊尹、孔明，虽不易得，天生一世才，足了一世事，则岂可谓世无其人哉？惟患上之人，不能诚而求之，信而用之也。征殷曰，知而后信，信而后悦，悦而后能推诚委任，知而能信，信而能悦，悦而能推诚委任者，非有穷理格物之德，则不能也。健命曰，信之悦之，乃紧语也。自古人臣，何代无臣，而由其不信不悦，以致旅进旅退，则虽欲有为，其可得乎？征殷曰，或悦而不信，信而不终，故昔者所进，今不知亡，而诚意不孚，君势日孤，虽以尧之大圣，犹其舍已从人，若秦始皇，则贪权自任，竟至亡灭，此其圣狂之分，足为监戒之道矣。健命曰，末段若其反是，一语，可以为法矣。宋神宗，以司马光拜枢密而不就，当时群少杂进，方正倒置，至使负苍生之颙望，佩国家之安危者，远迹江湖，不就征辟者，实由于神宗之不诚也。人君虽有资质之美，而由其用贤之不诚，同归乱亡者，前后滔滔，为人君者，可以监矣。致熏曰，自古有国，孰不愿治？而由其无修己之功，□□或用逢迎之人，故虽有求贤之名，卒无求贤之实。唐太宗，始信魏徵，从谏如流，弦韦之喩，人鉴之比，真可谓千载一时，而卒信谗者之言，旋仆所立之碑，其无修己用贤之诚，可知矣。上曰，虽以玄宗言之，始信韩休，至谓之貌瘦天下肥，卒不能用者，无诚心也。征殷曰，为国之要，在于得人，非伊尹，不能放太甲于桐宫，非孔明，不能成鼎足之势。太甲居桐允终，而成汤之緖业不坠，孔明未捷先死，而高皇之炎运复熄，兴亡之分，果不在得人乎？以尧、舜言之，得夔、皋、稷、契之贤而任之，故垂衣拱手而天下自治，末世人才，虽不如古，而苟尽侧席之诚，自有应用之人，自上益加诚意，专任责成，则何难乎三代之治也？健命曰，语云豪杰士，虽无文王，犹兴，苟中人以下，则在培养而已。能尽培养之实，以兴作成之美，则岂可谓下无其人哉？故程明道有言曰，不可谓士大夫无其人，是在在上者之为耳。上曰，昭烈、孔明，皆不遇时，而犹且感激为之者，尽其职而已。宋之宗泽、李纲，可以有为，而和议误国，可为而不为。孔明，才可为而不遇时，孝宗〈缺〉殿下激励曩日之羞辱，推论前古之得失，必须以三代为法，而先立其志，则幸甚。濡曰，上论宋事，不觉于悒，南儒执拗，和议误国，虽李纲、岳飞之才，足以济时事之屯难，复祖宗之深雠，而乃反惑听群小，忍耻偸安，萋斐成文，斥杀相继，而双龙莫返，九庙不祀，岂不痛哉？殿下顷年，配岳飞于孔明庙，圣意可感矣。我国和事，暂出不已，虽与大宋之偸安姑息者有异，而似若负神宗皇帝之恩，至今忠义士，孰不扼腕而长叹也？上曰，诸葛亮，非不知恢复之难，而尽其心而已。丙子至今，已六十年，彼此强弱县殊，复雠雪耻，虽不敢望，而神宗皇帝肉骨之恩，宁忍忘之？寤寐常存此志，而年久之后，人心懈怠，渐不如初，以是慨然矣。庶几君臣上下，毋忘此心，善矣。濡曰，时去力弱，虽无复雠之路，慷慨励志，宜尽自强之责，或待天意助顺，国运回泰，则岂无万一之望？而即今形势，无以自强，惟在得人而委任而已。征殷曰，孟子云，若夫成功，则天也。必君心常自激励，毋小玩愒，庶几有为，而今乃人心渐解，国势日下，岂不慨也？上曰，宣庙朝，蟒龙衣持往龙湾□□上，每一览之，似若负神宗之德，感慨，如何？致熏曰，殿下之言，如此，中州之人，闻殿下之言，孰不感之？今有中原马牌，尚在尚瑞院。宣庙曰，吾持一马牌入中原，则可以复雠云，其意可想矣。今入尚瑞院者，孰不见此而感怆乎？上曰，当初之计，急欲入中原耳。遂掩卷。
○李濡所启，景福宫曲墙卑处，曾已修筑，而□□门下处，经雨易颓，故别样改筑矣。因其地势卑下，每当淫雨之时，水门之塡塞，曲墙之颓圮，与前无异，即当坏城改水门，庶可完固，而今则日寒如此，动役非时，待春改筑，何如？上曰，依为之。又所启，西北边将，凉薄特甚，北道，则虽未目见，而西关，则曾已惯知，他无聊赖之道，不成官员貌样矣。即思变通之道，管饷谷物，无他出去处，而所积颇多，曾入其镇问之，则虽残堡，谷数亦多，而不能收拾矣。多归逋欠云，今若量其残盛，昼[划]给边将，使之粜籴，许用其耗谷，则渠有聊赖之资，而国无逋欠之物，其中有心于补公者，亦可以此容手于军器修补等事矣。分付平安监司，随邑残盛，参酌划给，何如？上曰，分付庙堂，禀处，可也。致熏曰，江边边将寒苦之状，臣亦见之矣。北方之人，不能合浆，而料亦凉薄，无以自保，今若分给镇谷，许用其耗，则似有得于轸恤之道，而残镇民数，不过三四十户，则决不可捧授于数小残民，至于佥万户新设处，则或多谷物，使用其耗，一任所为，则收捧之际，或捧人参，或捧牛马于耗谷之代，其为民弊甚多，不如加给(加给))料布之为愈也。北道亦然，臣顷往锺城，则谷数甚多，以此给料例给，则不过六斗矣。濡曰，残堡还谷，不能收拾者有之，随其多少而划给边将，未知其不可矣。
9月14日 编辑
都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈坐直〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈坐直〉。同副承旨权持〈坐〉。注书二员未差。假注书金兴庆〈仕〉吴命禧〈仕直〉。事变假注书朴万普〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。
○领议政柳尚运二十一度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○昼讲入侍，知事闵镇长，特进官吴道一，承旨洪受畴，玉堂李健命、李征龟，假注书吴命禧，兼春秋慎惟益、李裕民，武臣李台望。特进官吴道一所启，从前节制时，直赴会试及给分之人，例付于式年，而癸亥年，故相臣闵鼎重，陈达于榻前，以为凡直赴会试之类，若与增广相值，则许令赴观，如大轮次之例，似为合宜，而其年九日制，宋廷奎，以三中直赴会试之命，故仍为许赴于增广，而给分诸人，因该曹防启，不为许赴矣。既有此例，故今番九日制，直赴会试之人，认以应付今番增广，而癸亥年，则因大臣所达，致有特教，此非永为定式之比，固非该曹依例举行之事，而揆以事理，则与癸亥年少无异同，故敢此仰达矣。参赞官洪受畴曰，癸亥年闵鼎重所达，在于九日制之前，而九日制课取之后，自上有直赴会试及给分诸人，并令许赴之教，而给分之人，则必须较艺，然后方为初试，故因该曹防启，不得同赴，而其时三中宋廷奎，则直赴会试，因为及第矣。上曰，直赴会试者，许赴增广，可也。知事闵镇长所启，连日开筵，论及君臣间际会，臣于此窃有所感，敢此仰达。先正臣文正公宋浚吉，当孝、显两朝，礼遇超常，至于先朝在春宫时，出入胄筵，恩眷尤隆，宋浚吉，亦以成就圣德，为己任，进讲之际，诚意蔼然，上下耸听，朝绅间至今传之为美谈，由是情志交孚，恩礼不替矣。今其子孙零替，后事凄凉，若命该曹，收录其奉祀之孙，而俾沾付禄，则其在圣上追先朝礼遇之道，庶乎无憾矣。上曰，奉祀者为谁？闵镇长曰，有宋尧卿者，即故堤川县监炳文之子也。炳文，是浚吉长孙而无子，故以其弟炳夏之子为后矣。上曰，分付该曹，录用，可也。
○谢恩，执义李敏英，掌令尹弘离、金致龙，持平孟万泽。
○谢恩，别兼春秋赵正纬。
○吏曹口传政事，别兼春秋洪重夏。
○府启，请还收安置罪人睦来善，移配罪人李玄逸放归田里之命。答曰，勿烦。
○院启，请还收罪人睦来善、李玄逸放归田里，权大运放送，金德远、柳命贤放归田里，睦昌明职牒还给之命。请还收定配罪人宋相周减等之命，请还收围篱安置罪人李玄纪放归田里之命，请还收定配罪人业同放送之命。凡科场事体，极严且重，若有潜通用奸之迹，则必须明核严饬，然后庶可为惩戢之道，日昨梁道生之招，前后变幻，情甚可疑，入场书吏所由等，亦必有预知之事，若为穷核，则实状可得，而终不深究，遽施潜通之律，朝家处分，未免矇眬，严饬科场之道，亦不宜若是缓忽也。外议喧藉，皆以为道生等严究盘问，则可以钩得云。请令该曹为先囚禁道生及入场书吏所由等，严加究问，俾为核实惩治之地。答曰，不允。〈以上朝报〉
○政院启曰，别兼春秋崔昌大，罢职传旨，有推考传旨捧入之命矣。所当更请牌招，而闻其病势沉重，不能起动云，赵正纬，承牌入来，而上下番，不能备员，姑待崔昌大差歇，与赵正纬一时启下入直之意，敢启。传曰，无故人，启下牌招入直。
○又启曰，命下矣。即令政官口传差出，牌招入直，何如？传曰，允。〈《吏曹誊录》〉
○昼讲入侍时，特进官吴道一所启，小臣待罪宗庙提调，而初九日奉审时，凡系修改物件，皆入于本曹启下中，而第一室、第二室、第三室前面板门，两相乖违，不能稳闭，而亦不至于全然不合，柱栱亦有些罅隙，不相合接处，永宁殿梁上涂灰，亦有若干罅隙，而与宗庙诸官员相议，则皆以为此等有頉，俱不至大段时急，日气渐寒，动役非时，姑待明春修改宜当云，故启本中不为书入，而宗庙事体，至重且大，臣既目睹，不得不仰达。上曰，待明春更为奉审后，改备，可也。〈《礼曹誊录》〉
9月15日 编辑
都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈坐〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈坐直〉。右副承旨洪受畴〈坐〉。同副承旨权持〈坐〉。注书二员未差。假注书金兴庆〈仕〉吴命禧〈仕直〉。事变假注书朴万普〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○领议政柳尚运二十二度呈辞。入启。答曰，安心调理。
○传曰，明日昼讲为之。
○辅德李震寿辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。
○传曰，大臣、备局堂上引见。引见时，执义李敏英所启，请还收安置罪人睦来善，移配罪人李玄逸放归田里之命。上曰，勿烦。正言金相稷所启，请还收罪人睦来善、李玄逸放归田里，权大运放送，金德远、柳命贤放归田里，睦昌明职牒还给之命。上曰，勿烦。又所启，请还收定配罪人宋相周减等之命。上曰，勿烦。又所启，请还收围篱安置罪人李玄纪放归田里之命。上曰，勿烦。又所启，请还收定配罪人业同放送之命。上曰，勿烦。又所启，请令该曹梁道生更为囚禁，入场书吏所由，亦为一体严核，以为惩治之地。上曰，依启。
○东平君杭，新授宗簿提调辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉卿恳。卿其勿辞，从速行公。
○左议政徐文重所启，臣得见举行条件，则今九日制，三中直赴会试者，有许赴增广之命，而臣之愚意，以为不然也。此在法典，非一时该曹率尔变通之事，戊寅年间，筵臣，有以此事陈达，收议大臣，而以制述与考讲有异，终至中止，至于癸亥宋廷奎直赴增广之事，虽未知大臣所达措语之如何，而此在未设场前，则直赴增广之命，亦出于特恩，而与今不同矣。科场事体至重，法典所载之事，自下何敢变通，而亦关后弊，不可施行矣。辛丑年谒圣时，三中三人，皆有赐第之命，而大臣，以初不取人之科，赐第太多未安，陈达，故还收成命，而仍命付增广会试，此亦特恩也。上曰，此乃沈柏壮元时也。徐文重曰，末世科事，甚多人言，士习亦且不端，法典之外，不可更改矣。上曰，右相所见，何如？李世白曰，宋廷奎许赴时事，虽未知曲折之如何，凡直赴殿试者，无论增广、式年，例为许赴，而至于直赴会试者，则曾未有许赴增广之时，左相所达，似是矣。上曰，闻有前例，故许赴于增广会试矣。大臣所达之言，诚是，勿为许赴，可也。判尹李彦纲所启，本府方有京外监试初试入格人考籍之事，而外方举子中，丙子入籍而改名于后式年者，则必有本官公文，然后方可取信，而或有误认新籍之已上来，不为成出本官公文者，论以一切之法，所当不许赴试，而其所改名，果为的实，则只以无公文之故，使之停举，似涉冤枉，至于移居之类，虽未及入籍，而作家居生的实，则朝家已有变通许赴之规，似不当以榜目、帐籍，有所相左而致有停举之事矣。上曰，何如？左议政徐文重曰，以科场事体言之，则士子之不持公文者，似不当许赴，而但其移居者，非有避此赴彼之意，移籍之后，未出公文，事势或然，而父名、年岁，无所差误，则坐此停举，宜有称冤之端，姑令赴试，追后行查于本邑，如有相左之事，则论罪亦宜矣。右议政李世白曰，公文虽不持来，改名移居，果为的实，则初非用奸之比，而坐此停举，必有称冤之端，姑令赴科，追后行查，如有相左者，则拔榜论罪，俱无不可矣。上曰，依为之。
○持平孟万泽启曰，臣曾叨本职，妄有所论，遭弹递解，一味惭恧，不意昨者误恩又加，召牌继临，严畏分义，不得不曳疾趋造，而陈章丐免，见阻喉司，诣台自劾，又被退却。臣之情势益穷，方在闷蹙之中矣。即伏见辅德李震寿之疏，又举前日论启中措语，大加非斥，臣于此窃不胜瞿然之至。臣等，伊日与右僚同会府坐，朴泰淳请拿之论，果发于完席，臣以为泰淳此事，人皆传说，在台阁者，不可不随闻纠劾，而朝家之待法从，与庶僚有间，尤不宜置之暗昧而不问，必以此意，入于措语中，似合事宜云，则右僚仍与相议构草，及至蒙允之后，谏臣强摘一二句语，汲汲劾递，如恐不急，此实常情所未到也。夫泰淳之事，虽未知负犯之轻重，而上自朝绅，下至闾巷，有口皆言，有耳皆闻，则下段措语，不过为明核定罪之意，而谏臣必欲以此为击去之计，初则曰有若忠厚之意，真为泰淳而发者，结之以糢糊苟且，今则曰强意游辞，扶抑相参，继之以语意相盭，臣未知谁为泰淳，而谁为苟且，至于游辞扶抑等语，一节深于一节，显有胁持之意，其所为言，诚未满[免]一哂也。虽然下段之语，本出臣意，而终使两僚，混被台劾，臣之难安之势，比同僚尤有倍焉。震寿之言，今又如此，则在臣廉义，终不敢淟涊冒居也决矣。且臣得见朴泰淳供辞，则侵诋台启，至谓之白地捏撰，噫，人之不自反，胡至于此哉？其时启辞中三件事，非出于泛然风传，则台臣之据实论启，断不容已也。在泰淳之义，惟当直陈事状，以待该府之查处，而今乃费辞反詈，略无顾忌，其在事体，岂敢如是？曩日宪臣之避，既已逐端胪列，备陈无馀，臣不必更为叠床之语，以渎黈纩之听，而臣以当初参启之人，既速谏官前后之斥，又遭囚人侵辱之语，以此以彼，俱难一刻晏然于台次，请命镌削臣职。答曰，勿辞，退待物论。
○京畿监司书目，龙仁呈，以领府事南九万上疏上送事。启。答曰，省疏具悉卿恳。今者廪粟之命，实非偶然，卿其安心勿辞，体予思想之意，幡然登道，以副至望。仍传曰，遣史官传谕。
○吏曹口传政事，江原道黄肠木敬差官郑栻落点。
○政院启曰，别兼春秋洪重夏，开门后即为出牌，则出往畿乡，未及上来云，今此变通差出，盖为史局之久旷，则似难等待其上来，何以为之？敢禀。传曰，改差。〈以上朝报〉
○大臣、备局堂上引见入侍时，左议政徐文重所启，别兼春秋洪重夏，以在外之故，既已改差事，命下矣。即今除在外人外，皆有相避，而大臣相避，则固不当举论，而至于堂上相避，则从前有堂上递改之时，今亦以相避人启下后，堂上改差，何如？上曰，依为之。〈《吏曹誊录》〉
○大臣、备局堂上引见入侍时，兵曹判书李濡所启，臣于日昨筵中，以西边边将，轸恤之道，有所仰达矣。盖江边边将，凉薄特甚，他无聊赖之道，各镇中所在还谷，或有多至数千石者，量其残盛，参酌划给，使之粜籴，许用其耗谷，则渠辈可以取资而为其用耗，必能着实敛散，其中尽心职事者，亦可容手于军器修补等事矣。下询于大臣而处之，何如？上曰，何如？左议政徐文重曰，移给还上，虽未知毕竟之何如，而各镇凉薄之说，诚如李濡所达，使之施行，似好矣。右议政李世白曰，小臣亦于待罪西关时见之，边将等凉薄，诚然，其时欲为变通而未及矣。必有某样资给之道，然后可以支堪矣。此时各邑还上，虽不可移给，镇堡还上，多少不一，或有过多之处，参酌各镇形势，均一计给，许用其耗，似当矣。濡曰，随其残盛，参酌划给之后，若于边将递代之时，使地方官明查其捧未捧之数，如有元谷未捧，而只捧其耗，以为私用者，则论其罪罚，尤似着实矣。上曰，以此分付，着实举行，可也。又所启，臣于待罪西藩时，江边边将，以请得衣资、笔墨等事，缕缕烦报，臣虽以事体不当之意论题，而其凉薄切迫之状，则此亦可想矣。自营别为载送木布，分给衣资于各镇，仍欲一年内二次定式，一次则自监营题给，一次则自兵营题给，而未及变通矣。今闻咸镜南兵营所属边将，亦有此规，而若依此施行，则监兵营一年所费，不过数同之木，而其在边将，所赖甚紧，亦可以视朝家轸恤之道矣。上曰，如是变通，则似好，分付施行，可也。〈《备局誊录》〉
○禁府启目，尹就五议处云云。数少船只载运之时，许多谷物往返之间，自尔迟滞，仍致苽满递归，则此与无端不纳者，有间，当年应纳大同，夏徂秋终，无一石来纳，事极不当，今此春川府未纳大同米太，并五百四十石是如乎，依受教罢职，何如？启依允。〈朝报〉
9月16日 编辑
都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈病〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈坐直〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈宅贤〈病〉吴命禧〈仕直〉。事变假注书朴万普〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○领议政柳尚运二十三度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○传曰，明日昼讲为之。
○明日监试覆试一所试官二，李彦纲、李震休。参试官三，崔锡恒、李健命、李宜显落点，监试官李秀英。二所试官二，崔现、闵镇周。参试官三，金镇圭、洪受瀗、宋征殷落点，监试官洪大猷。
○府启，今年农事之惨，比诸乙、丙两年，少无异同，而至于畿湖，则殆有甚焉。朝家既有参酌给灾之意，庶可为穷民一分之惠，而第伏见顷日举行条件，则道臣分等状闻后，禀处之教，若此则恐有后时之叹矣。盖复审已过之后，则虽有给灾之令，灾实无以检验，而尤有虚伪相蒙之弊，此不可不虑也。且穑事之失稔，无论近峡滨海，大抵同然，宜无可以等待状闻之事，分灾一款，请令庙堂使为禀定，趁即举行。引避而退。随闻论劾，台体则然，既往之事，不必为嫌，请持平孟万泽出仕。答曰，姑观道臣分等状闻后给灾之教，为虑虚实相蒙之弊也。不允。处置事，依启。睦来善、李玄逸放归田里还收事，停启。
○吏曹口传政事，别兼春秋闵镇远。
○吏曹口传政事，黄肠木敬差官沈枋落点。
○下直，济州教授禹鐤，光阳县监李奎章。
○政院启曰，今日昼讲为之事，命下矣。知事申琓，受由在外，知事李濡，禁卫营进去，知事闵镇长，昨日北道儒生等，以兪信一事，疏斥金吾堂上，其疏与前日朴世柏之疏，大意略同，而有勿捧之教，故已为退却，以此引嫌，累度催促，终不入来，昼讲时刻已迫，知事无他入侍之员，何以为之？敢禀。传曰，停。〈以上朝报〉
9月17日 编辑
都承旨严缉〈坐〉。左承旨李善溥〈病〉。右承旨南致熏〈坐直〉。左副承书李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈坐〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书吴命禧〈式暇〉沈宅贤〈仕直〉。事变假注书朴万普〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。
○领议政柳尚运二十四度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○传曰，明日昼夕讲为之。
○假注书金兴庆出使，代沈宅贤落点。
○传曰，史官二员待命，骑马六匹立之，监试覆试一二所内摘奸。
○庆尚监司书目，私奴莫石等二人，虎囕致死事。
○忠清监司书目，舒川等邑，今月初三日，雨雹交下，田畓各谷，多被损落，新昌等邑，同日下雪事。又书目，泰安等邑呈，以染病方痛八十六名，向差八十二名，死亡四十一名，疠疫尚未止息，诚为闷虑事。
○昼讲入侍，知事李濡，特进官申厚命，承旨权持，玉堂李喜茂、李征龟，假注书沈宅贤，别兼春秋闵镇远、赵正纬，武臣金俶。
○刑曹判书金构辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞，从速行公。
○府启，臣等，以畿湖分灾事论启，而伏承圣批，以姑待状闻为教，臣等窃以为不然也。今年农事之惨，比诸乙、丙两年，小无异同，而至于畿湖，则殆有甚焉，朝家如不得已给灾，则当趁复审未毕之前，汲汲讲究，分付举行，俾令均蒙实惠而已。若待道臣状闻，则非但缓急失宜，终为文具之归，即今复审之官，将何所奉行，而分别其灾实乎？况道臣状闻，只凭各邑之论报，分等以启，则许多守令之尽皆着实踏验，有未可知，而论报之际，亦岂无虚实相蒙之端哉？臣等窃恐徒有给灾之名，而反无给灾之实，民不得蒙惠，而益致混杂之弊也。请令庙堂更加商议，趁即禀旨举行。答曰，勿烦。
○京畿监司书目，杨根呈，以知事权是经辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉卿恳。连章控免，殊涉太过，安心勿辞，从速行公。
○兵曹口传政事，副司果沈枋。〈以上朝报〉
○刑曹判书金构疏曰，伏以臣禀赋虚薄，〈缺〉处繁供剧〈缺〉鲁下□□百无〈缺〉固已多矣。□□□□□，而况臣精神内耗，筋力外弊，虽欲更加勉强，已不可得，且臣自日气骤寒之后，感伤殊重，官务关心，扶曳行公，而病情添加，食飮顿减，寝寐不安，坐则低垂思睡，行则眩虚欲仆，言语酬酌，失其先后，事物接应，昧其头緖，医者以为失今不治，将作废疾之人，历数前人，其精神筋力，加臣十倍者，久当剧务，无不受病，况如臣之虚薄者乎？要非累月调治，势难复完，臣将此实状，方事控吁矣。伏见台启，以所由梁道生潜通试所奸状，未能深核之故，至有更问之举，臣于此益复愧悚之至，道生所招服，只在于欲知立落，将欲潜通，而在内相应之为何人，所图之为何事，果不尽露，则外议之激郁，固无足怪，而〈缺〉纸被捉，不在于入内交受之际，而乃在于在外未入之前，则道生之招，所谓与在内人曾已相约与否，官员既不言于渠，渠实不知云者，亦自成说，此则当问于李天挺，而天挺，方在置对之中，故中间使唤之所由，则只据其已服之罪，敢请照律处置矣。今台启所论如此，则缓忽矇眬之斥，臣何敢费辞自解乎？且臣于今月十二日，本曹开坐时，弘文馆移牒，以张英弼凌辱本馆官员，请治其徒党，其事端，则初由于其子次兴，捉陪于吏曹，而下吏传告次兴，方匿于会贤洞李判书家云。仍令发差捉来，则还言闭〈缺〉不纳，势难捉出，而适又见台启已发，臣即遣刑吏，使言此是启下公事，若终不出，事将入启处置云，则厥家有一客子赵姓人答以次兴，即已逃避，奴辈亦尽出不在云，终不出给，而初昏时，其小婢之因事出入者，刑吏仅能捉来，小婢之招，亦以为次兴〈缺〉，即今则不知去留，臣仍令更往，若又不出，则其〈缺〉其翌日早〈缺〉始闻〈缺〉婢子，臣一问而释之矣。今闻以臣推捉罪人等，故大臣家，有非斥之言云，臣尤不胜瞿然也。臣之推捉次兴，实在于未及知其为大臣家之时，则设令先已知之，启下推捉之人，若以其隐匿于大臣家，而不敢何问于门外，则罪人何由而得捉，法纲何由而得申乎？此则臣迷滞之见，所未解也。然臣前后处事不善，非责沓至，而英弼两子，尚不现出，徒党各人，无一捕得，其所谓故大臣之家，又适与臣有私嫌，势难据法严治，以冒讥诮，臣之不敢仍冒于职次，于是益审矣。以此情势病势，更无自力行公之。〈以下缺〉
9月18日 编辑
都承旨严缉〈式暇〉。左承旨李善溥〈坐直〉。右承旨南致熏〈式暇〉。左副承旨李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈坐直〉。同副承旨权持〈坐〉。注书二员未差。假注书吴命禧〈式暇〉沈宅贤〈仕直〉。事变假注书朴万普〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参，只昼夕讲。
○领议政柳尚运二十五度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○昼讲入侍，知事李濡，特进官李国华，承旨李壄，玉堂李喜茂、李征龟，假注书沈宅贤，别兼春秋闵镇远，兼春秋慎惟益，武臣洪夏明。
○夕讲入侍，知事李濡，特进官李国华，承旨洪受畴，玉堂李喜茂、李征龟，假注书沈宅贤，别兼春秋闵镇远，兼春秋慎惟益，掌令尹弘离亦为入侍，入侍时，掌令尹弘离所启，畿湖分灾，趁即禀旨举行事。上曰，不允。
○夕讲时，上临册下教曰，西北人收用事，曾前屡下传教，而终无着实举行之事，殊乖不遐遗之义矣。即今人才杳然，西北人卓越者，虽不可易得，其中亦岂无可合清望者乎？如杨显望、朱宅正之类，一拟清望之后，仍为废弃，予寻常慨然矣。今后则申饬两铨，各别收用，如有可合清望者，采取物议，徐徐通清，可也。别兼春秋闵镇远所启，臣于夏间，猥陈一疏，自首其失信湖民之罪，而其一，即私赈人除职事也。盖此辈，与寻常捧承传者，事体自别，当初臣以捐私财赈饥民，全活众多者，不可与纳粟者，比而同之，各别调用，恐无妨于政体，以此募人之意，陈达于榻前而蒙允矣。厥后伏承御制教书，有曰，子[士]大夫全活众多，则褒赏之典，予岂吝惜哉？臣于下去之后，遍加晓谕，以此募人，则应者至于五十人之多，臣择其中实效表著者十五人，书启时，置之优等，且陈其为人之可合百执事，及臣陈疏之后，伏见吏曹回启，则以自该曹闻见择取为言，如臣无状，固不足取信于人，然当初既膺别遣之命，书启中备陈其为人，而犹且更欲闻见，则朝家事体，恐不当如是，臣亦非欲尽数调用于一二政，若于每都目吏兵批，各用一人，则不出三四年，可以尽用，而今若更为闻见，则是终无调用之日矣。设赈时，则以除职而募之，赈罢之后，则废弃而不用，缘臣奉使无状，至使失信之名，归之朝廷，事体之未安，为如何哉？申饬两铨，使之每都目收用，而不然则治臣之罪，使湖民晓然知失信之事，由于奉使者之不善，而非出于朝家本意，恐不可已，惶恐敢达。上曰，初以除职而募之，后不为收用，则终未免为失信之归，勿为闻见，每都目两铨，各为收用事，分付，可也。又所启，臣于前疏中，以私赈人身死者，赠以相当职之意陈请，而吏曹回启，则此一款，不为举论，兵曹回启，则虑其纷纭之弊而不许矣。此辈初应除职之募，后有调用之命，则与他有功劳捧承传者，事体自别，以生前未及蒙恩之故，死后特施赠职之典，恐无伤于事体，而寻常捧承传未调用而死者，亦何敢引此为例，纷纭陈请乎？诿以已死，而终无褒赏之举，则未免为失信之归，故敢此更达。知事李濡曰，此是前例所无之事，故臣于回启时不许矣。然臣尝有所思，前后承传者，不知其几，而以其窠窄之故，不能尽为收用，以致未蒙恩而死者甚多，近来虽数石赈谷之纳官者，犹蒙赠职之典，则捧承传未调用而身死者，亦可以相当如佥使万户之类，成给赠帖，恐不至猥屑，不特私赈人也。臣之本意，则如此，而只缘事异常格，不敢轻议，似当问于大臣而处之。上曰，私赈人及其他捧承传身死者，赠职事，并问于大臣而处之，可也。〈以上朝报〉
○夕讲入侍时，别兼春秋闵镇远所启，臣于昨年下去湖西也，请得泰安瑞山两邑所纳户曹盐铁价，以补赈资矣。泰安则县监黄钦，以此盐载之两船，送湖南贸谷之际，一船有臭载之患，只以一船盐，贸谷以来，钦问臣曰，若除出立本之资，则更无赈民之谷，事甚难处云云。臣以书启时当以荡减陈请，以此赈民之意为答，而仍令分给饥民矣。瑞山则县监韩益征新到任，无他拮据之策，两等盐铁，则前县监，给之京中廉姓人，使之防纳，而未及推出，益征，罔知所为，来问于臣曰，有一金姓人，愿先纳价后受盐，其钱当为八百馀两云，臣答以即今方急，速捧此钱，以此分给饥民，不可已也。其后臣于书启中，臣请以荡减盐铁价，则户曹防启不许，今闻泰安，无立本之资，故无路备偿，瑞山，则还捧此钱于受食饥民之邻族，上纳于户曹，则户曹使之以银上纳，即今银贵钱贱，势将倍征民间，然后可以充数云。今年年事，无异于上年，而国力荡竭，终不能为赈恤计，若又以上年赈民之物，重困饥民，则恐非王政之所可为也。该曹亦非不知此，而不敢擅自许减云，此两邑上年赈政时所用盐铁价，特为荡减，何如？上曰，两邑盐铁价，荡减，可也。镇远曰，瑞山已捧之钱，则即难荡减，此则令该曹禀处，何如？上曰，令该曹禀处。〈《户曹誊录》〉
○御营哨官宋时均疏曰，伏以臣习弓马之业，滥登科第，而得参军门将官，随行逐队者，已六年于玆矣。天恩罔极，仰报无路，敢以五条，略陈愚见，以备圣明之裁察焉。夫为民除害之事，固非一二，而事有缓急，臣请以其最急者伸白焉。窃以虎豹之害人，何岁无之，何地不然，而炽蔓横行，未有甚于今日也。至于白昼路边，寻常出卧，逢人则发喊而囕食之，遇夜则散入于村闾，毁破窗壁而囕杀之。噫，八路生民，连岁饥馑之馀，殆尽于疠疫，且困于盗贼，而又有此意外之患，马牛与犬之被囕，已不可言，而村巷之间，祖哭孙父哭子之声，比家相闻，以此生理萧然，顿无乐业之心，行路者，深虑其逢变，而趑趄不敢发，居民则恐㤼〈缺〉，日夕危惧，景象之愁惨，反有甚于大炽之〈缺〉之官，亦将不得任意行bb之b，岂不寒心哉？槪虎〈缺〉为行也，出没无常，朝入而夕出，暮隐而朝散，非徒顺陵之内为然也，诸陵亦然，陵官，必见其虎形而报之，得官军而后捉得，则虽阅数岁，终不可得，臣曾经捉虎之事，不必用多人，虽四五人，亦能捕获，若自朝家分付，而有虎豹入陵之内，陵官，或募傍近业炮者，便宜从事，然后追后报知其事状，而捉虎于园陵之内者，六品迁转，放炮者、设阱者，或给复或赐赏，则陵内虎患，可以寝息，而又为事目，颁布八路，大示激劝之道，则重赏之下，必有勇赴，射者、炮者、枪者、阱者，必将挺身奋勇，各售其能，期于必捕，一郡如是，则他郡必然，一道如是，则他道必然，臣愚以为，为民除害之道，莫先于此也。伏愿殿下，更为节目，广布中外，以为急时遵行之道焉。臣窃伏惟武科之中，式年、增广，则异诸别科，其所试取之规，槪为其选拔文武备具者，故先试其步射与平步骑射，次试讲书，计其分数，分数多者被选，寡者不与焉者，自是古今之通规，而臣连观式年、增广、武科会试出榜之时，则赴于此所者，分数虽短，而乃能参榜，赴于被[彼]所者，则分数虽长，而不得参末，此岂均取人才之道乎？以其分设两所，各取十四人之故，致有此弊，臣愚，会试则不分两所，而咸聚同所，如增广、文科覆试之例，通融计画，而不然则一二所，以连画之举子，尽为书启，而合而计之，拔其分数多者二十八人，出榜如式年文科讲经之为，则国家自无遗失人才之〈缺〉者，亦无抱冤落莫之叹，伏愿殿下，下询〈缺〉审且大也，而臣窃观近年以来，军兵所授之马，率多疲残，体小者大不合于冲奔驰突之资，而至于随驾之际，以致军容之埋没，实是欠事，臣伏请自今以后，分授军兵之际，虽有士大夫亲受马帖，必先择其体大壮健者，先给军兵，然后以其不为被执于军兵者，分给各项帖子，而臣且伏念，各军门将校所骑之马，壮弱老少，不一其状者，以其贫寒者居多，势不能备立其健驹之故也。虽在平时，殊欠部伍之整顿，况当冲突，敢望能走之齐一乎？言念及此，诚非细虑也。五军门所属哨官及教炼官，合以计之，则其数不多，使各其军门，录送其数于太仆寺，而广拣诸场壮健之马，一一分给，俾之调乘，亦有递免者，则移给、代给、还纳，一如禁军马兵之为，非为恒规，终无中变之事，则军兵、将校所骑如一，平日，以试驰逐之才，临急，何忧颠蹶之患乎？将校如有富裕者，而必欲自备骏马，则不必勒授矣。夫□□不素具，无以应卒，安不忘危，古有其言，伏愿殿下，令该曹禀处焉。臣窃伏惟京外炮军之常时习放者，专为其缓急不时之用也。其所握铳装放之方，宜如临敌急遽之时，或立而放之，或蹲而放之，然后方可得宜，臣身为武夫，习观军兵及赴科者放炮之规，则率皆半身偃卧，以其药筒所盛之南罗介，支撑其臀而挟火举铳，良久指的，然后始乃发机，其缓缓从便之状，大非苍卒应变之意也。臣谨按《兵学指南》，鸟铳发放图式旁题之文，则有曰定〈缺〉饱者续放，放者方装，装者必发，此乃贼在〈缺〉而不用此法，得中者，以不中施行，则私习之人，亦将以此规习之矣。既无害于舍旧学新之方，而必有益于临敌应卒之时，伏愿殿下，下询该曹及军门帅臣，而变通焉。臣窃伏惟自古犒馈之法，盖以其旋师凯还之后，以酬其张空拳冒白刀，出万死制敌之劳也。其所设施，乃为其慰悦群情，大施酬劳之典，非直为赏其成列骏奔之劳而已。臣窃观近来于自上展谒园陵还宫之后，辄设犒馈，作为应行之例，臣愚以为不然也。恭惟我国泰平年久，用兵无地，酬劳之典，无处可施，虽以慰随驾去来之劳，亦且可酬，有此设也，而然而功有细大，事有轻重，赏其大而遗其细，舍其轻而取其重者，乃是朝家用法之道耳。假如先朝温泉幸行还宫之后，则从略设犒，犹或可也，岂可以郊外数十里之程扈驾之劳，每有此格外之典耶？酬其半月之劳，施赏如此，则至于灭敌凯还之后，当施以何赏乎？既非爱惜嚬笑之意。且军兵，必不以数杯酒、一串肉之得失，为感怨，而国家举措之失宜，甚大矣。伏愿殿下，自今以后，非系远地动驾，而若于近陵幸行之后，则绝勿设犒，以示朝家重赏典之意，臣以微末一武夫，敢将荛说，上达天听，罪合万死，而愚忠所激，只欲有怀必陈，乃敢自为制疏，自为写疏，故文不成说，字不成样，臣尤无任惶恐战栗之至云云。启下兵曹。
○午时，上御进修堂。昼讲入侍时，知事李濡，特进官李国华，参赞官李壄，侍讲官李喜茂，检讨官李征龟，假注书沈宅贤，记事官慎惟益，别兼春秋闵镇远，武臣洪夏明，上读《圣学辑要》前受音一遍讫，喜茂进讲，自识时务章，止革之则无过矣，上受而读之一遍讫，喜茂进释文义曰，君臣相遇，随时变通，而知所当先合于事宜者，谓之识时务也。盖学问之道，无他，格物、致知、修齐、治平而已，外乎此，则非学问也。知此则可谓明理纪纲体统万古不易之事，而其间亦有可变之道，知此则可谓识体矣。昔萧何，惩秦苛法，务为宽厚，诸葛亮，继柔懦之后主，以严猛，一代治体，各有不同，此乃识务者〈缺〉春夏以生成之，秋冬以肃杀之，人亦体此宽〈缺〉之象，经纶天下之事，以济于屯难矣。征龟曰，屯之时，宜有所为，故谓之君子有为矣。喜茂曰，上古之时，贤圣之君作，使民以道，深得其心，故民不倦，盖天人一理，民之所好，天亦从之，故吉无不利矣。又曰，创业垂统，为后世之所守，试以秦汉之事言之，汉以宽大为治，后世相守，故能久享天下，而秦以苛刻为务，故bb失b其所守之道，故二世即亡也。又曰，行一不义，杀一不辜而得天下，不为也者，汤、武之事也。后世则无此事，而盖多杀而得天下，则其失，易矣。不杀而得天下者，其享，久矣。又曰，先王成法者，子孙之所当守也。殷不失汤法，周不失文王之法，则可以永久无bb弊b而后世不能遵守，以致灭亡也。我国之先王制法，备尽无遗，而后bb世b不能守之，上自大臣、公主之家，下至庶民，皆僭逾法度，至于衣服、宫室，亦多僭越之习，此实难救之弊矣。昔汉承秦烦苛之后，疮痍甫起，百事草创，其时叔孙通，制礼乐，萧何制法律，虽以清静为守，而逮至武帝之时，大兴土木，穷兵黩武，好其侈大，失其清静，故其国几危矣。又曰，恒者，长久之意也。恒之道，可以亨通，恒以能亨，故无咎，恒之能亨，盖由贞正，故利贞，天下之理，随时变易，乃常道也，故曰利有攸往矣。征龟曰，随时变易，天下之理也。以天下之大，若寒暑昼夜，亦变易之理也。喜茂曰，革言三就有孚者，动惟厥时之义也。征龟曰，非也。乃详审之意也。上曰，详审稽察之意也。喜茂曰，泛是革之义也。革言当革之论，稽之众论，至于三就，则事至当也。如是而行，乃顺于理，故上下交孚而信之矣。濡曰，天道穷则变，变则通，故为长久之道，盖国家之法，守而勿失为可，而但法久则弊生，本法之中，有弊者□□，乃变通之道也。若只为其守成，而有弊之法，胶守〈二行缺〉李珥，当宣庙祖，以变通百弊之意仰达，非以祖宗之法，谓可改也。中间燕山时，为弊者甚多，故必欲改之，宣庙初则似为持难，而后乃委任，故李珥，担当国事，将欲大变通，而不幸李珥身死，有意未就，其弊至今未祛，今殿下，若欲bb变通b此等弊端，bb则以李珥之b意行之，可也，今必胶守不改也，此非故为〈六字缺〉上曰，然矣。喜茂曰，李珥，其时盖主变通，陈达于榻前，见塞于大臣而未果矣。此册之言，亦出于欲变之意也。濡曰，其时李珥，发养兵之论，见塞于柳成龙等，而槪见识高明，故有此所达，即今兵事，比诸壬辰则稍胜，而军制亦多弊端矣。军兵试才之事，连以凶荒废阁，久矣。顷者春塘台亲临之举，盖出于安不忘危之意，而玉堂之臣，虑以耳目之说，有所陈达，其意槪在于警戒之意，而年少之人，有所未察而然也，非有他意，如此之时，群下之情，可察，而军务之事，则必须着实为之，可矣。军政之有弊者，亦须留意变通，似好矣。上曰，军制多弊，当从容讲究，欲为变通矣。濡曰，南汉初设时，槪为军粮储蓄之地，而还上未捧者，甚多，此由于百姓，颂德于多给之官，怨咨于欲捧之官，故渐至荡涤而然也。六万石之谷，才为数万馀石，近百年经营之意，果安在哉？江华、宁边山城及大兴山城，亦少军粮，不成貌样，文殊山城，则只为筑城，而未有储谷，以此观之，无一事着实矣。上曰，连岁凶荒故如此，而守令，每以姑息为计，虽其bb应b捧之物，称以凶年，不为督捧，岁虽稍稔，每以迁退为主，虽稍胜之邑，欲为混同不捧，故各仓所捧，亦如此，今此台启给灾之请，其意则好，而bb欲b待其抄出后，许之矣。濡曰，还上未捧之弊，近来尤甚，盖旧还上bb尚未b捧，而新还上，又为征捧，故其年不纳，则仍为旧还上，以此〈二行缺〉，此在守令之责矣。喜茂曰，此则当责于守令，而守令之择送，在于朝家，经费之节用，在于殿下矣。上曰，此言，好矣，当留念焉。征龟曰，年分而出监官、书员，分定各面，而一面或为十馀里，或为二十里，往来之际，自尔迁延，今若分等之后，许其给灾，则民已刈取禾谷，何以知其虚实乎？喜茂曰，守令，或有先已给灾者，故台谏，亦知此而论启矣。上曰，守令，有私给分灾者耶？濡曰，岂有私给者？守令时或私给大同灾，而有被罪之事矣。上遂掩卷，诸臣以次退出。〈以上烬馀〉
○申时，〈九月十八日〉上御进修堂夕讲。知事李濡，特进官李国华，参赞官洪受畴，侍读官李喜茂，检讨官李征龟，掌令尹弘离，假注书沈宅贤，记事官慎惟益，别兼春秋闵镇远入侍。喜茂进读，自又曰包荒用凭河，至殿下深戒焉，上受而读之一遍讫，喜茂释文义曰，此乃《易》泰卦也。天地变而为泰，泰是治盛无变之时，泰极则否来，故处泰之道，当有包荒之量而后，可以济治，人情安于泰逸，则久必放弛，故必有凭河之勇而后，可以长治矣。上曰，不可徒有包荒之量，故必须有凭河之勇而后，为治，此卦bb泰b来之意，最为切实矣。喜茂曰，人君必以节俭为务，可以为治，而自古帝王，初虽有意于节俭，后必放弛，不期骄而自骄，不期奢而自奢，是以汉文、景之□□充溢红腐相〈二行缺〉昔崔鸣吉，以此陈戒于仁祖朝，今日君臣上下，所当相勉者也。喜茂曰，后世人，常谓祖宗之法，何必改诸？此则不通之言也。当尧之世，似无可变之事，而舜即位，改九州为十二牧，去四凶，尧、舜之间，尚如此，若有可变之事，则岂可谓之祖宗之法而不改也？征龟曰，当守成而变改，则是无病而服药，反成疾也。当更张而务为遵守，则是婴疾而却药，此善喩也。上曰，唯，尹弘离进曰，畿湖分灾，请令庙堂禀旨举行。〈措语见上〉上曰，勿烦。受畴曰，进讲之册，既已毕卷，缊绎间视事姑停之意，敢达。上曰，知道。又曰，西北人收用事，当出举行条件，而通津一款，亦当即为举行乎？上曰，非谓今明日内，使之举行也。如有可合者，徐徐闻见，通清，可也。濡进曰，春宫经痘后，顷者一入书筵问候，眼患则以几尽为教，而闾阎间痘后眼患，亦久远之后，始乃去根，虽〈二行缺〉罕接臣僚，则殊非辅导之意，虽不开讲，数接臣僚，讨论时事，则亦有所益矣。濡曰，臣之所达，非欲久废也。在下之情，惟望其勤学，而眼患如此，臣意盖欲自内斟酌，频频接见臣僚，则闾里疾苦，时事得失，可以闻知矣。上曰，然矣。闵镇远进伏曰，小臣有惶恐仰达之事矣。〈以下在上〉濡曰，空名帖，必卖于无役良人，意有所在，守令招致良民，诱令纳价，故或谓之得钱而失良民，良民亦欲免役而买帖矣。臣亦广问卖帖于良人者多，而既买之后，入于贱役，失信大矣。良人纳价卖帖者，勿定军役事，定式，何如？闲丁若甚稀贵，则定以歇役，似可矣。喜茂曰，此言不可矣。我国人民，不为不多，而富者皆免役，贫者皆入军役，以此军丁充定，甚难，捧若干谷物，而失许多良民，则守令，无所措手足矣。濡曰，凶年，国无所措，而有军役者，虽纳价，不得頉下，无役之人，亦何以持帖之故，免役也？既无定式之事，不可〈缺〉回启之时防塞矣。末端歇役充定之说，似或可行矣。喜茂曰，若以此为定，则富者入于歇役，贫者入于重役，后弊将无穷矣。上曰，后弊之说，是矣。弊生之后，则难防矣。〈已上烬馀〉
9月19日 编辑
都承旨严缉〈式暇〉。左承旨李善溥〈坐〉。右承旨南致熏〈式暇〉。左副承旨李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈坐直〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书吴命禧〈仕直〉沈宅贤〈仕〉。事变假注书朴万普〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○领议政柳尚运二十六度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○假注书金兴庆书启，臣敬奉圣旨，驰往于龙仁县慕贤村琵琶潭领府事南九万所住处传谕，则以为臣昏耄孱病，已无馀地，未趋严召，合被重诛，而以罪为宠，恩数尤隆，月继廪粟，古所以养贤之礼也。此岂在野负罪之臣，所敢当者哉？玆用沥血陈章，以暴惊惧愧蹙之意，仍乞将尽之馀喘。又不意圣批不许，至烦史官之来宣，臣之罪戾，于玆益加，只自陨越于下，无所措躬云矣。敢启。传曰，知道。
○府启，畿湖分灾，趁即禀旨举行事。停启。
○正言李肇上疏。大槪，敢陈私情之闷蹙，祈蒙恩递，且附愚妄之见，以备裁察事。入启。
○左承旨李善溥，左副承旨李壄，同副承旨权持上疏。大槪，臣等于谏臣之疏，有不敢晏然于职次，不得不陈疏退出，伏乞亟递臣等之职，以安私分，以严公议事。入启。答曰，省疏具悉。尔等，勿辞，从速察职。
○答正言李肇疏曰，省疏具悉。噫，朝论之歧贰，诚国家之不幸，而第在上之人，苟或抑扬太过，处分偏重，则将何以服人心而息风浪乎？金镇龟、镇圭，果不无谬戾之失务胜之病，今乃盛气张皇，直驱于放恣无忌惮之科者，不亦已甚乎？至于玉堂之处置诸台也，措辞并出，未见其不可，而大抵尔疏所论，终未免倚于一偏，虽自谓公心，予未之信也。尤可骇然者，敢以李师尚等之被罪，辄疑其见中，是何告君之辞，若是其无严耶？疏中，亦论鲁承经之法不当施刑，而予意，则有所不然者，信一，棍打科儒，渠既自服，承经，又以杖伤致毙，明白纳款于本道，而乃因其子之击铮，遽有拿致京狱之举，是便以本道之推核，为不足信也。承经，安得不变辞乎？当初染病致毙之说，信一，闻于其子，则决非公证，岦之潜自往来北关，迹涉可疑，则承经，一边传说，欲翻狱案者，实是受岦之指嗾也，宁不万万痛惋乎？渠若吐实，则容有可生，而一向牢讳，厥罪罔赦，奚暇论七十免刑之文也？更加严刑之命，为日已久，而该府缓治，尚不举行，王狱事体，岂容如是？金吾堂上，并从重推考，使于明日内开坐，以此备忘，发为问目，另加严讯，以为斯速输情，次第严鞫元犯之地焉，尔其勿辞察职。
○忠清监司书目，韩山呈，持平权𢢜辞职及兼陈所怀上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。疏辞，令庙堂禀处，尔其勿辞，上来察职。
○传曰，今二十一日，还御于大造殿，政院知悉。〈以上朝报〉
○左承旨李善溥，左副承旨李壄，同副承旨权持疏曰，臣等，即伏见正言李肇疏本，则以顷日大司谏崔锡恒呈辞捧入之故，大加非斥，以当该承旨，不可无警责之道，为言，臣等，不胜瞿然之至。凡言事台臣之辞单，臣等，岂不知捧入之为未安，而伊时锡恒，适有身病，连日呈告，决无行公之势云，故臣等，不得不相议捧入矣。今者谏臣之言，如此，臣何敢自以为无失，而晏然仍冒于出纳之地乎？玆敢冒死陈章，伏乞圣明，亟许递改臣等之职，以安私分，以严公议，不胜幸甚。〈批答见上〉
○正言李肇疏曰，〈初头二行缺〉少有增苦，辄至急境，臣顷直春坊，闻症势之复剧，冒进一疏，苍黄出来，特蒙矜念，既许救护，旋赐恩递，臣幸得以专意药饵，救护多日，而惟其积败已久，回苏无力，一向沈绵，转辗困苶，臣忧虑熏心，情理迫切，离侧供仕，实无其路，除命之下，已至累日，虚带言责，迹近逋慢，私心陨蹙，罪戾罙积，玆敢疾声呼吁，冒干天听，伏乞圣明，俯垂愍恻，特许递改臣新授职名，以伸人子至情，不胜幸甚，臣于乞免之章，不宜妄赘他说，而目击时事，窃有所慨然于中者，臣身既不得出，而愚妄之言，亦不以陈于左右，则臣实有咎，伏惟殿下，恕其狂而垂察焉。太学，首善之地，国家之元气，教化之基本，本自祖宗朝培养扶植，崇奖假借，未尝摧折迫勒者，其意岂偶然哉？顷日礼曹判书金镇龟，为同成均解儒罚也，其举措之乖戾放纵，已备陈于前日谏臣疏，臣不必为叠床之语，而惟其草记上禀，牌子勒递二事，上关朝廷，而举措骇异，坏弄贤关，而僇辱莫甚，自有太学以来，始一有之，其关系国体，固非细故，向者二三宪臣，固有秉彝之天，其不泯之公心，亦岂全然不知其是非，亦岂不闻公议所在，而蔽于私好，听若不闻，及其谏臣有言，始乃不能为无失，而强诿之于度外置之。夫六卿之职，师儒之长，何等重任，坏弄太学，僇辱多士，何等举措，而乃用此等下语，欲为之容护，而既不能明白其是处，欲为之自解，而不觉其语不成说，以含糊苟且，依违两可，自以为得计，如彼台官，将焉用哉？朝家之所以处镇龟者，亦矇眬掩覆，不分是非，只递馆任，仍催北行，镇龟亦不自处，晏然辞朝，朝廷所以容奖台议，重臣所以自处弹劾者，事体、道理，岂容如是？伏愿殿下，特垂睿察，罢斥镇龟，以彰其罪，以存国体，以慰士林。且前日起闹〈缺〉事，臣亦为重臣惜之，不幸近来朝臣之论议岐贰，彼〈二行缺〉同从而阻遏，是岂朝廷事体，亦岂用人惟才之道耶？且向来从祀两贤臣，百岁之公议殆定，而然或有厓异于尊信之论者，亦皆舍短取长，清显无碍，则何独于携贰镇龟之所执者，严为之立防哉？使镇龟之论，若行于今日，则臣恐自今以后，凡清涂抡择广取可否者，终无了当之期矣。人之得免于标榜色目者，盖无其人，则彼此同辞，皆以为可者，亦必无其人，此诚为世道之一大变也。噫，当翰苑之回荐也。其当可否者，岂无与镇龟同其意见者，而防塞之论，不出于他人，独出于镇龟，何其不量所处之地，如何乃作此喜事务胜之举措耶？此亦系放纵之一端，裁制警饬之道，诚不可但已，伏愿殿下垂察焉。言事台谏之在职，关系甚重，苟非实病有所难强，情势在所必递者，喉司不可容易捧入其呈辞，而前大司谏崔锡恒，陈疏论事之后，以诸台之相继引避，不自晏然，循例呈单，政院遽尔捧入，以至蒙递，公议仍以阻遏，听闻莫不为骇，以臣愚见，其时当该承旨，不可无警责之道，伏愿殿下留念焉。台阁之臣，陈疏论事，被斥之人，反肆凌驾，其亏损事体，莫此为甚。夏初前掌令疏论兵曹参议金镇圭者，固有委折，而若其大意，则不过论其所处之地，当戒惧谨饬，而乃反偏执己见，担当是非，则此真镇圭药石之言，切至之戒，在镇圭自处之道，当惕然反躬，有改无勉，而今乃讳疾忌医，疑怒遽发，一疏再疏，詈骂凌轹，台阁处置，干系己[其]事而公肆非议，必使强同于己意，韦布私书，何等琐屑，而捃摭为证，以为胁持之计，噫嘻异矣。镇圭之疏曰，渠之所自戒者骄横，所自勉者谦退，若使镇圭之处身者，果如其所自言，则泰昌，本无嫌怨□□必不无故而发诬陷之言，且使泰昌，设有过情之言，〈二行缺〉公议之心，何至其无忌惮耶？伏愿殿下，俯垂戒饬，持加谴罚，俾自知罪而畏威，以为终始保合之地，且臣于近来台阁处置，亦欲有所论列者，请为殿下毕之。顷者玉堂之处置前执义兪命雄等也，乃以镇静为主意，此固有不然者，锡恒之疏，若欲分别向来士林之是非，以扶此而抑彼，则其在共济协和之道，以镇静为务，亦不无意见，而锡恒之所慨然者，只是为师儒之长者，创出无前之骇举，以损国体而辱多士，则顾此何关于相争之是非，而乃欲用镇静之举措耶？至于命雄等之处置朴泰昌也，以不分是非，措语糢糊，见斥于镇圭，又为相继引避，镇圭之疏，乃与朴泰昌角胜之言，则固不足为公议，而然糢糊之失，果在命雄等，命雄等，固可斥而泰昌之立落，当在其所执之是非，本不干于命雄等之立落，而正言金相稷，当其处置命雄等，则诿以见斥于镇圭而递之，泰昌之所执，则既不敢明言其是，又不敢明言其非，乃为之说曰，其所引避，势所固然，而仍请并递，其所糢糊不成说，又甚于见遽之诸台，从而请递，又出常规之外，盖近来台阁之上，乃有一种议论，依阿左右，顾瞻前后，不分是非，不别黑白，不敢伸己见而立正论，以为明白棱角之言者，已成习俗，其疏之弊，乃至于此，可胜叹哉？此诚在殿下恢听纳之路，奖敢直之气，以不变台阁之风采耳。伏惟殿下采纳焉。且臣伏闻以兪信一之狱事，医人鲁承经，过被严刑，臣窃以为不可也。夫七十免刑，载在法典，苟有所犯，只当以其罪罪之，何得施非法之刑，以轻伤人命哉？臣槪闻信一狱情，只以当初死人之未检，为一疑案，此则有不然者，夫杀狱之必以尸帐为重者，以杀人者，不肯承款其打伤情节，故必验〈四字缺〉以证之而已。今信一，则棍打一款，既已自服，则检尸〈三行缺〉然则信一之杀人与否，顾何待于承经之一言而决之哉？然王狱事体，必辞证文案，具备而后，可以结勘，则〈缺〉检之规，即是古例。有司当直请行之，而乃以苟且之言而周遮之，疑端既多，情节难掩，则元犯，当严鞫问之，而以私意之胜而容护之。前后尸亲所引事辞证，皆置而不施，至于承经，则乃是杀人者之子，所引而为证者，欲以其一言而取实，至使殿下，乃加刑于年过七十之人，此莫非有司之罪，而然殿下亦安可为按一信一而为此过举耶？夫承经者，以无识乡人，自负其年老免刑，变其前后之言，敢为王狱之证，其情节，诚可痛恶，而然变辞之罪，固不至于死，七十之老，非可刑之人，若因此至于径毙，则岂不以伤盛德而关后弊哉？伏愿殿下，特下停刑之命，处以变辞之罪焉。臣闻古语曰，欲加之罪，何患无辞？臣常以为过矣。以近日事见之，诚为果然者，顷年二三年少出入台阁之臣，稍持清议，敢为激扬之论，积谤丛身，群刺朋兴，至于今年，李师尚，首先见申，赵大寿次之。又波及于朴泰淳，泰淳查事未勘，大寿旋蒙恩叙，臣不敢论列，至于师尚之被罪，诚有可言者，赵尔重之接待师尚，若不止大段失体，则师尚，本无怨尤于尔重，何因以遽发怒也？且以为尔重，偶失于接待，则其所以傅会胪列，以呈于按臣者，必不若是其狼藉也。武弁之屈下文官，已成习俗，外官之接待别星，体礼自别，迹尔重之前后举措，实非常情之所及，有若故为生事，以发其怒，以为陷害之计者然，至于奏当之日，尔重夺职，师尚编配，适以中尔重之计，而损国家之体，岂不惜哉？且当初谏官之论启也，以为尔重所言，果是则未尝有罪，所言爽实，则尔重，当被诬人之律，而及其〈三字缺〉只以滥刑之一款，罪师尚，而尔重所言许多骇举，则〈二行缺〉，自今以后，骇机之发，怪恶之举，必不知次第几以彼附托时议，各逞其私者，固欲以伸一己之意，快一时之憾，而国家安危利害，有不暇计，则夫岂有一毫为殿下之意哉？何殿下持三百年付托之重，而乃为此等人坏弄，而不善处置，事过难悔之后，尚欲谁尤？思之至此，可谓痛骨而呜泣也。噫，今臣所陈数件事，其有关于国家者，甚重，今日在廷之臣，孰不知其然也，孰不为慨然也？然筵席之上，章奏之间，未闻有一言以及之者，是岂但诸臣之罪哉？亦殿下之过耳。大抵人情，莫不欲自便，亦莫不欲自利，隐忍含默，悠泛度日，于其身则便矣。随行逐队，持禄保位，于其身则利矣。然而自古治平之世，人皆策励，謇謇匪躬，不敢为自便自利之计者，以在上之人，有以董率导迪，奖劝开发耳。臣窃瞷殿下，有聪明之才，有英果之节，其于群下进退忠私之间，举措枉直之际，岂不以洞烛而俯鉴耶？然凭依声势，以讦直之论，以济其私者，既置之，巧于自谋，而为依违之言，以营其身者，亦置之，牵絜私意，以欺蒙朝廷者，亦置之，依籍[藉]宠灵，以放恣无忌者，亦置之，是人各自行其心，自用其计，无所倚摄，优游自在，殿下一任其自为，有若四聪之明，有未洞察者然，夫如是，则凡为殿下之臣者，夫何苦而为劲直之论，以犯忤于上旨，为规切之议，以取怨于他人，为明白辨别之语，以速同朝之论议，为循公灭私之举，以致侪流之忌嫉耶？噫噫，此诚今日诸臣之罪，然殿下不可徒责于群下，宜反躬而自警，特垂睿察，亟回乾断，凡群下之所为，有所不可于圣心，小事教诲之，大事董戒之，可者奖之，不可者斥之，使阖辟操纵，默运于上，而黜陟进退，〈三行缺〉傥有一事补益，则岂但微臣宠幸而已？臣无任云云。
○持平权𢢜疏曰，伏以狗马贱臣，久叨匪据，从前自劾之疏，未免袭例之归，而若乃难进远仕之难，非但通朝之所共知，圣明或以俯谅之矣。向者一遭趋承，益出于严畏黾勉，而旋闻母病危㞃，不忍久滞京辇，造朝未几，即复乞归，情虽矜闷，迹涉逋慢，猥越之诛，实无所逃，谴罚之加，是固甘心，而圣度如天，仁覆闵下，不惟不加之罪，谕之以勿辞往省，恩批既降，珍剂随下，臣诚惶感陨激，泣涕自零，归见病母，获伸至情，朝夕药饵之供，莫非殿下所赐，北望攒祝，糜粉难报，仍念臣除拜本职，今已五个月矣。乞暇归省，又复月馀日矣。倏往倏来，乍进乍退，中间供职，未满数日，既不夙夜于靡盬之地，又未趋陪于展陵之礼，有臣如此，百无所逃死〈三行缺〉，延时拖日，一向虚带，不徒微分之万万不安，病伏呻吟之中，以臣之久未递职，添一忧恼，无状如臣，不忠不孝，进不得酬报洪私，退不得慰安母心，措躬无所，抚心益悼，思以一疏仰暴危悃，而邦禁有拘，吁天无阶，徊徨感蹙，只俟严谴。即伏闻朝家变通旧规，至今受由下乡之臣，亦开封章诉请之路，臣崩迫之恳，庶可一控于宸严之下，故冒死哀号于天地父母之前，伏乞圣慈，俯赐矜怜，特许递臣之职，俾得安意救护，千万幸甚。臣顷于乞暇之章，略附刍荛之说，而辞拙言贱，未蒙采纳，追而思之，惶愧殊切，归伏田庐，目击民事，区区忧爱之忱，不敢猥自疏外，不避烦溷，复此赘〈缺〉殿下，恕其渎扰而试垂察焉。噫，今年穑事之失稔，臣已略陈其槪，而以诸道之状，谏臣之疏，观之，可知灾荒之惨矣。今不必更为叠床之语，而大抵早涝之馀，虽无丰熟之渐，风损之前，尚有庶几之望，故京洛之人，未知凶歉之至此，该曹之臣，且恤经费之难继，事目勘颁之际，终靳分灾之惠，半吐之穗，空秆之禾，若不至全然荒废，则势将责以〈缺四字〉竭所收纳赋，而犹不足，岂有馀粟，可以自给乎？民人〈二字缺〉怨号彻天，蔀屋愁痛之声，田野忧惶之形，闻之悯然，言之衋然，九重邃远之际，何以尽烛此状，而古先王不忍人之政，恐不宜若是恝然，况此孑遗残氓，无非呻吟馀喘，其所隐恤之策，尤不可不用其极者乎？噫，民以食为天，国以民为本，民无其食，何以为生，国无斯民，其将畴依？民之卒痒，邦本将蹶，若无优异施惠之道，必有涣散不保之势，岂不大可寒心哉？分等给灾，断不可已，而目今田亩不获，踏验方张，〈缺〉颁示之间，或虑有后时难便之端，则更令〈缺〉若保之政，量减大同，以示益下之政，使无告残民〈二行缺〉之混减，而愚臣之言，只为流亡绝火而散，则窃恐圣上或未之深bb究b而细察也。夫豪民罔法之弊，臣亦未保其必无，而此不过什之一二，侵征邻族之类，几乎八九，则惟在奉行之臣，精核取舍之如何耳。今若诿以虚实之易混，并与其指征无处者而责捧，则民间倒悬之急，无时可纾，恶在为民父母之义也？噫，粜籴之政，固不可废，而流来宿逋，为弊已痼，一人在逃，举族莫保，一户负欠，四邻受害，虽在平岁，无计尽捧，故虚录之倅，受其欺罔之罪，未捧之邑，施以怠慢之罚，彼受罪被罚者，亦岂故自犯科也哉？顾其势诚难准数耳，矧玆札瘥之灾，无异兵燹，而没死之类，多未抄报，既不详德惠，则其所逋欠，又将责征于邻与族，穷民难支之势，不啻倍蓰于前日，故向臣之亟请查蠲，盖以此也。而言未见槪，至勤诲谕，今不敢更为烦达，而当此疠气未息，饥馑荐臻之日，累年逋租，一时督征，则滨死之民，将不堪命，上今年分给之外，丙丁以上旧籴之未输者，并许停捧，则亦可为过灾恤民之一段也。且夫我国军兵，名目甚夥，每当岁抄，签括尚艰，黄口充额，白骨征布，已为近日痼弊，而两岁毒疠，人类殆尽，一邑之阙丁，小不可下累百，未及生聚之前，万无尽补之势，故诸臣减额减保之议，因玆而发也。今闻朝家，为此之虑，略减诸司歇役，仍许划给各邑，许多阙额，必令刻期尽充，元额之内，尚多死亡，则划给之中，岂无逃故？此固不足以补其万一，而搜括之难，又非常岁之比，朝令虽严，岂能造无面之不托哉？廊庙之臣，非不闻知，而尚且断断焉以必充为说，其不度势□也，甚矣。臣则以为如不得损其额数，罢其冗役，则随其〈缺〉多寡，量定岁抄之分数，专务休养，毋责〈二行缺〉疠之灾，近古未有，则朝家轸恤之方，宜有加节，而凡厥数事，率以丰岁为准，发号施令之际，殊无至诚恻怛之意，此臣所以深忧永叹，不遑恤纬，一言再言而不知上者也。臣既不能进效微劳，则固当以言语贡忠，而病忧熏心，未暇构缀，草草数语，不尽所怀，耿耿一念，只增陨越，臣无任激切祈恳之至。〈批答见上〉
○铁山幼学金南烱等疏曰，伏以臣在僻远遐陬，积年抱冤，天门远隔，未得叫阍，徒自郁抑者，久矣。玆敢不远千里，百舍重茧，冒万死哀吁于阙下，伏愿殿下，哀其情而特垂采纳。国家之所以设科取人，乃是择人才之道，而科数之所以分定各道，乃是用人均平之法也。本道科数，文科十五人，生进九十人定式，而均分南北二所，设科取士矣。夫何去丙丁多乱之际，清北人民，分窜南道，因乱未还居多，及其平定，更为设科，南北分所，而清北之人，未尽还集，故随其人物之多少，清南则文科十人，生进五十六人，清北则文科五人，生进三十四人，姑为分定矣。厥后移南之人，还为安集，则乱后姑分之科数，复为均分宜当，而因成谬规，尚〈缺〉，臣等之慨然不平，久矣。即今伏见新颁受教〈二行缺〉参者，南北别无相尚，则虽以受教所载分定之数，小无慊然之心，而况今此受教，乃是当今遵行之典矣。若不得《大典》所载，平均南北之数，则一依新颁受教之法，文科初试一人，生进初试六人，特许移给于清北，使其遐裔之儒生，咸被一视之德，千万幸甚。〈批答见下〉〈已上烬馀〉
9月20日 编辑
都承旨严缉〈病〉。左承旨李善溥〈坐直〉。右承旨南致熏〈病〉。左副承旨李壄〈坐直〉。右副承旨洪受畴〈式暇〉。同副承旨权持〈坐〉。注书二员未差。假注书吴命禧〈仕直〉沈宅贤〈病〉。事变假注书朴万普〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○领议政柳尚运二十七度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○平安道清北幼学金南炯上疏。大槪，北所文科初试数及生员初试数，依《受教辑录》施行事。入启。答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹禀处。
○黄海监司书目，康翎县监申复圭，今月十一日遭母丧事。
○传曰，鲁承经前日问目，勿为粘付，以正言李肇疏批中备忘，别为问目事，分付。
○传曰，朝者因禁府草记，兪信一，使之保放矣。更思之，信一，非寻常罪囚，以刑曹言之，杀人重囚，狱中救病，元无保放之规，信一，乃是杀人重囚，保放之命还收事，分付。
○正言金相稷启曰，臣近以老母所患，一向弥留，尚在委顿之中，离侧供剧，情甚切迫，累章陈恳，迹涉烦猥，不得不寻单请急矣。即伏见正言李肇疏本，则盛论近日台阁处置之非，而以臣之顷日处置，为糢糊不成说，又甚于见递之诸台为言，臣于此不胜瞿然之至，前日宪臣之引嫌也，或以近闻物议，有斥其是非糢糊为辞，或以厚招物议为言，则其不为金镇圭角胜之言者，可知，当初处置措语，既如彼，厥后称引物议，又如此，则揆以台体，势难仍在，至于朴泰昌之避，亦以其处置中人，为引嫌之端，则既递处置之诸台，而请出其处置中人者，果自成说乎？虽或请出，势难行公，故臣于处置之际，并置落科，此由于台体之不得不然，而僚台，至以此谓之出于常格之外，又以不为明其是非，为咎者，是何意欤？近来朝论之横溃，日甚一日，若非大段是非，不可不明处者，则不欲强为提起，以益其纷闹者，乃臣之本意也。伊时处置遣辞之际，别无是非可言之端，何可于不必言之处，插入别语，激致争端，然后方可谓为之合乎常格，而脱于习俗乎？此则臣实未晓也。臣以冥行之人，猝当诸台处置，而僚台之攻斥，语意深峻，盛气张皇，非如一时相规之比，其何敢一刻晏然仍冒于言地乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论
○校理李喜茂上疏。大槪，即伏见正言李肇之疏，举臣前日处置之事，规责深切，辞意严峻，言出台阁，便是弹章，在臣廉义，有不可冒居职次者，玆敢陈疏自列，径出阙外，伏乞圣明，先治臣误为处置之罪，仍正臣擅离禁直之罪，以伸公议，以严国体事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○右承旨南致熏上疏。大槪，伏见正言李肇疏本，则非斥喉司，极其严峻，惶悚缩伏之中，恩召遽降，分义所在，不得不趋诣阙下，而公议既发，决难冒进，恳乞亟递臣职，以安愚分，以谢人言事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○谢恩，辅德李震寿。
○都承旨严缉上疏。大槪，昨者谏臣，以臣顷日捧入谏长辞单，非斥甚峻，臣方病伏私次，恭俟谴罚，不意召牌遽降，严畏分义，黾勉趋诣阙下，而臣以当该，无所逃罪，何敢复入荣次乎？伏乞先递臣职名，仍治臣罪，以谢公议，以安私分事。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。
○户曹判书闵镇长上疏。大槪，困[因]人口舌，陈章俟谴之中，又被谏臣之疏斥，揆以公法廉义，决不可抗颜仍冒于职次，开坐命下之后，亦不得趋赴，罪戾山积，无以自赎，乞命有司，勘臣负犯，以谢人言，以安微分事。入启。答曰，省疏具悉。李师尚事，卿无所嫌，勿辞，从速行公。
○京畿监司书目，水原呈，以大司谏尹德骏辞职上疏上送事。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。
○下直，薪智岛万户赵时泰。〈以上朝报〉
○大司谏尹德骏上疏。伏以臣于本月十五日，在水原乡居，祗承有旨，以臣为司谏院大司谏，仍令臣斯速乘驲上来者，臣奉读陨越，继之以感泪也。念臣疏姿浅识，百无一能，而仍因叨滥，遍历华显，逮今病发，洪造不替，谏席之长，一年三除，以圣朝综核之政，偏累于蔑效负愆之臣，此曷故也？误恩转加，贱分转溢，私情转蹙，身病转痼，跼高蹐厚，罔知所措，而区区微悃，又有终难冒进者，初秋是职之召，切宜旋即披露于疏批之下，而属时病剧，不能构撰文字，旷职既久，递解为急，替奴呈状，转闻而蒙许，中郁穷迫之怀，外添偃蹇之罪，追念回思，梦有馀惕，到今诿以既往而不之自暴，则是臣获非情之过于〈缺〉为晻昧之归耳。玆敢忘其僭猥，据实摅情，惟圣明矜〈二行缺〉乞免之章，而文字既少，葳蕤设施，终皆迂悖，所陈诸件事，一切寝格，臣非介之于言之不用，而臣才识议论之无一可取，到此益验矣。有言责者，不得其言则去，此古人直道正己之大防，臣之庸品，虽不敢自准于斯义，而其言，非其职废，而惟幸身之不斥，行呼唱于道路，扬扬自喜，臣犹知耻，而其在国体，奚异食毁瓦画墁者也？此臣不敢冒进者也。前疏圣批中，又以近日时议，辄以排摈戚里为能事，良可苦也为教。噫，为臣子者，其欲悦豫君父，庸有其既，而此之不能，反复贻苦，其罪当如何也？臣素疏交游，近又屏蛰，固未知时议之如何，而所谓排摈，即挤人之身，攘人之位，以利自己者之为也。以臣散材，本乖世用，多病早衰，分甘退伏者，猝效时议，强行排摈，利益于身，抑又几何？目见内戚之臣，猝受将任，而凝滞不去，其子不端，厚招罪谤，窃恐久在重任，复罹文网，冀其早赐解免，俾卒恩眷，此实为国家也，亦惟为戚臣也。而圣上，至疑以衒其能事，日月之明，犹有遗照，天地之大，不能无憾，此又臣不敢冒进者也。臣又于顷日递职之后，得见金镇龟两疏，则以臣称其先人之懿，谓之论及泉下，愤怒已深，又以臣疏，受而不辞一句语，谓之失实，作为嫌怨之欛柄，臣于是诚不胜瞿然也。大凡文字，只当取其大意，句语之差，犹可略也。臣之前疏，既经睿览，臣之意，在于疵国舅耶，在于谊国舅耶？其所谓受而不辞者，指时与义，宜受则不辞而已。固非贪取之谓也。然国舅之以文字以言语，反复陈恳，指不胜偻，则臣不辞不审之责，而于此益叹先辈之不安权柄，始终力辞之美也。镇龟之疏，又以臣为抑陈勒设，至以得罪名之语，为惊怖，有若臣含蓄意思，欲祸其家者然，抑臣疏语之不明，而使镇龟不谅臣本意耶？国家之于将任，盖欲储材养望，而镇龟卒然末拟，见闻皆惊，天点之加，又越望次，镇龟以肺腑之臣，初不力辞，久无递〈二行缺〉假借何名，而其间主张，实金焕之侄，累阻仕路者，而春泽，笼络之也。噫，工部，六官之最闲漫也。使镇龟，一遵阴识樊鯈之谦退，岂必让避斯任，而见误其子，犹且如此，罢职之罚，不足为罪名耶？况军门，杂类之所聚，众货之所藏，逢迎怂恿，此路甚易，少有诖误，罪名随发，臣之意，非在于别样深远也。大抵莫知子恶，欺其父兄，古人已言斯患，人之最难知者，子弟之过也。尝以谊言善貌，施之于严教之下，而退有悖行，人莫能间于至情，镇龟之未详春泽之恶，非镇龟之失也。然而前后言者，不止一二，则独以得罪名三字，偏惮于臣，臣所未解也。第缘臣疏语之不审不明，重结重臣之嫌怨，则此又臣之不敢冒进者也。加以老母宿患，添重于初寒，数旬以来，长在床褥，情理之不可忍离也。臣之痰病，触寒转苦，流注四肢，或痿或躄，气升喘盛，烦懑结墙[轖]，就列陈力，亦无其望矣。不得不封章陈吁，违命之罪，益无所逃，伏乞圣慈，亟许递臣职名，仍治臣前后负慢之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜大幸，臣无任云云。〈批答见上〉
○户曹判书闵镇长上疏。伏以臣冒当已试，偾败之地，重困北儒构捏之言，虽其元疏，未及上彻而语意非常，有不敢晏然于职次，陈章请谴，见阻喉司，徊徨累日，狼狈罔措，即伏见正言李肇疏本，其所胪列金吾罪状，不一而足，臣于此益不胜其瞿然也。夫兪信一之狱事，初头按治，臣实当之，若以审问事干欲使众证归一，为咎，则臣固为之首焉，况于鲁承经之拿致也，究核禀裁，又在臣再叨之日，而不能据法力争，卒之施刑于年过七十之人，则欲以承经一言而取信，莫非有司之罪云者，臣亦安得其辞责乎？至于李师尚之事，臣亦有可言者矣。彼此乘忿，便成一场斗哄，参以情法，不过罢其职而愧其心，〈四行缺〉尔金，则似宜无罪，而其处事颠妄，接待失礼，在所当惩，故夺其告身，欲存后日之戒，今者谏臣之言，追咎极严，臣未知如何处之然后，台启方有着落，而亦可合于王狱按事之体耶？臣固不侫，附托公议，各逞其私，臣不忍为此态，而见中波及之说，乃发于谏省公论之地。惜乎，谏臣之言，驷不及舌也。如臣庸累，忝窃匪据，左枝右梧，动辄生疣，惟以费辞伸辩，干渎宸严为事，职务旷废，致勤严教，开坐有命，亦未趋赴，罪戾山积，尤无以自赎，伏乞圣明，俯赐体谅，亟命攸司，论臣负犯，以谢人言，以安私分，臣无任云云。〈批答见上〉〈已上烬馀〉
9月21日 编辑
都承旨严缉〈呈辞〉。左承旨李善溥〈坐〉。右承旨南致熏〈坐直〉。左副承旨李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈坐直〉。同副承旨权持〈坐〉。注书二员未差。假注书吴命增〈仕〉沈宅贤〈仕直〉。事变假注书具万理〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜四五更，月晕。
○领议政柳尚运二十八度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○都承旨严缉初度呈辞。入启。给由。
○传曰，史官一员待命，骑马三匹，卜马二匹，立之。
○京畿监司书目，阳川县监李万夏，今月二十日，母在丧事。
○大造殿还御后，大殿、中殿、世子宫，药房、政院、玉堂、二品以上、六曹问安。答曰，知道。
○嫔宫，药房问安。答曰，知道。
○忠清监司书目，尼山呈，以赞成尹拯辞职上疏上送事。启。答曰，省疏具悉卿恳。食物之赐，意非偶然，丑正之论，何足介怀？卿须体予思想之意，安心勿辞，幡然登道，以副至望。仍传曰，遣史官传谕。
○正言李肇启曰，臣疏狂之性，全昧涉世，只以愚衷所激，直陈无隐，伏承批旨，不加非责，开示诲谕，臣诚感激惶陨，而亦不能无疑惑焉。金镇龟等事，凡臣疏中所陈，如非实状则已，如不然者，夫所谓放纵无忌惮之目，乌得免焉，而殿下既不以臣所陈，为不然，但曰已甚，且不以镇龟等，为无失，而亦不之罪焉，如此处分，是岂所望于圣明者耶？噫，善善而不能用，恶恶而不能去，郭公之所以亡国，臣愚死罪，殿下之举，无乃近于是耶？殿下既知镇龟等之谬戾务胜，而乃待臣言而始有此教，若使无臣之言，以开发圣旨，则是今日朝廷上下，皆以镇龟等，为无纤毫之失而晏如也，适足以渐长其放纵无忌惮之习，有同奖劝而成之，殿下试观镇龟等所以处事持身者，其能体圣上隐忍覆盖之恩，益自谦让退缩，而自保其身名乎，其将不然乎？臣诚为殿下惜，太恕于镇龟等，则臣之已甚之论，安得以不发也？至于鲁承经，则臣以停刑请之，而殿下不惟不从，又促该府之开坐，何殿下不开听纳之路，乃至于是耶？夫七十免刑，载在法典，而徒以其变辞情节之痛恶，至用格外之刑，今日群下，孰不知其为圣上过举？而然严刑命下之后，政院，则以惩羹于屈法之覆逆而不敢争，金吾之臣，则严畏于无究核之教而不敢论，大臣，则傍观泛听而亦不言，此岂有他故哉？欲以攻信一而争之，则以私意之胜，训殿下之逾法，曰必欲直言，欲为右信一而争之，则自知其语不成说，且恐违忤圣旨，有害于狱事，左右蹰躇，不敢为一言，噫，信一虽可惜，而独不念圣上之过举，有以伤圣德而关后弊，在廷之臣，不可以不争也耶？此固臣下之罪，而然殿下，顷日罪政院之教曰，安有君上执法而臣下屈法者？此诚正大光明之训也。何殿下独责于臣下，而乃于今日，为非法之举，以咈规谏之言，以挠朝宗之法哉？此臣之所不敢知，而为殿下惜此举措也。且玉堂处置，则其时一二儒臣，岂不知其是非所在，而欲右此而左彼，则恐得罪于彼，欲落此而立彼，则又恐得罪于此，求为两可之计，而不得其说，乃以元不着题之镇靖二字，为其措语，是何论思之地，有此骫骳之论耶？此适足以中圣意之不欲抑扬，迎圣意之俱收并蓄，而宜殿下之未见其不可也。臣诚痛恨于此疏中，所以反复陈辨，圣教又如此，臣恐自今以后，台阁之上，益将以糢糊苟且而已，此岂国家之福哉？且李师尚之被罪，臣非敢以为全然无失也。亦非敢曲为游辞也。诚以其积毁丛身，群刺朋兴者，实由于稍持清议，敢为刺举，以是而不得安于朝，及至今年，内迁未久，又未免见逐。古人曰，人非尧、舜，安得每事尽善？今此师尚等数臣者，其有一二过差，固有所难免者，而文网之及，独偏于数臣，则其见嫉于世，从可知矣。其所以见嫉者，有足以可尚，臣之为数臣惜之者，以此也。辄敢疑而见嫉者，亦以此也。今日处殿下之台阁者，果似臣疏中所陈，而翺翔呼唱，晏然无事，则师尚等之被罪，固无足怪，而如是而其能为国者，未之闻也。四聪之明，犹不洞烛，殿下既责臣以无严，重臣之疏，又攻臣甚切，臣亦不得不更辨焉。夫师尚之失，果在于滥刑，则以滥刑议罪，臣亦不以为不然，而至于赵尔重之所胪列，可骇可愕之举，殆近十数，非特滥刑而已，使师尚而为此，必是病风丧性之人，使师尚而无是，尔重何人，乃敢诋陷法从之臣耶？台启所请，盖欲辨核而金吾，乃诿之烦琐之举，事体之伤，有司之臣，以烦琐忽之者，臣所未闻，而事体之伤，臣恐在此而不在彼耳。矇眬掩盖，不得究核，幸其以过刑杖而自服，反引不必引之比律，从而罪之，欲人之不议于其后，安可得也？且批旨，以抑扬太过为虑，且斥臣系于一偏，臣诚有慨然者。凡天下之事，莫不有是非，人之意见，亦各有异同，在上之人，惟当以事理辨别而已。不可徒务为含容而两置之，亦不可先设疑心，勒置于偏系，今殿下，以臣之言，为稍涉辨别，而乃虑其抑扬太过，以臣之不避形迹，而乃斥以系于一偏，不如是，则必欲使今日群下，不敢为曰是曰非，明白棱角之言，只为无可无否，都不关系彼此之言，是将相率而为含糊苟且之态，以取悦于上意，则殿下乃以是为无偏无党，方且乐其软熟而驱使之，喜其逢迎而优容之，虽殿下欲以是服人心，而人心愈不服，欲以是息风浪，而风浪愈不息矣。殿下既一意混囵，不为辨别之举，群下亦追逐队行，不敢为崖异之论，上之所处者，真同娇儿啼笑，欹枕玩戯，下之所为者，正类矮人观场，随人嬉笑，此等光景，虽以闾阎匹夫言之，粗称庄士，稍知自好者之所不为而不观，岂可施之于堂堂千乘之国，而自以为保全长久之计者哉？且伏见正言金相稷之避辞，其所呶呶，固不足多辨，而盖处置之措语，其所引避，势所固然者，是乃例出之题目，而反而请递，此所谓格外也。僚台本意，若欲并递，则何惮而不能明白其是非而处之，乃强诿于见递台官之处置中人耶？且曰，虽或请出，势难行公云，何其不量自已处置之乖宜，乃为宪臣预虑其自处之道耶？其亦异矣。臣以狂妄之言，敢论数三事，诚意浅薄，既不能感动天听，乃至不根于圣心至勤严切之教，臣将何颜面，复厕于谏臣之列乎？请命递斥臣职。答曰，噫，是非之天，人皆有之，则昨予批旨中辞意，岂在于一意混囵哉？不幸朝论横溃，各执己见，苟非大是非所关，而随事疑之，随事斥之，圭角太露，抑扬或褊，则不惟欠于含弘之量，风波日起，止泊无期，此予之所以深忧过虑，务欲镇静者也。尔乃不谅本意，盛气张皇，或曰郭公之亡国，无乃近于殿下之举，或曰乐其软熟而bb驱使b喜其逢迎而优容，或曰上之所处者，真同娇儿啼笑，欹枕玩戯，遣辞之际，全不称停，一至于此，良可慨然，而至若见中之说，发于公论之地，噫嘻，是何言耶？朝家用罚之道，甲者被罪，乙者疑其见中，乙者被罪，甲者疑其见中，人人疑之，事事疑之，则末流之害，庸有极乎？严旨之下，不思自反，一向务胜，侵攻执法，可谓无忌惮之甚者。金镇龟等事，予以为不是，而第观近日时议，于戚畹之臣，其所𬺈龁，似非泛然，谏长谏臣，相继唱和，而必曰终始保全，有若古之人君，深恶于专权用事之外戚者然，为今日戚臣者，安得不危怕乎？予所谓已甚者也。尔疏未彻之前，镇龟等之失，漠然不知，及见尔疏，而始乃觉得，开发之功，果不浅也。噫，人主之所恶者，莫甚于欺罔也。兪信一棍打北儒，因伤致毙之状，已著于本道之查启，而鲁承经者，畏信一之势焰，受兪岦之指嗾，宁欲杀身，而甘心于欺君罔上，古今天下，安有如此凶狞之汉乎？信一之杀人，岂待承经之言，而情状若是其绝痛，七七[十]免刑之文，决不可引用也。若如尔言，则堕其术中，不施一杖而后，方可谓之无过举耶？大抵尔之所论，皆不中款，予实未取也。勿辞，退待物论。
○校理李喜茂上疏。大槪，臣于昨者，重被谏臣之斥，不得不陈疏径出，召牌之下，亦不得祗赴，而勿罢之命，出于格外，一夜阙直之馀，再辱恩召，分义是惧，乃敢冒耻入直，即又伏见谏臣避辞，又举臣处置之失，直驱臣于瞻顾逢迎之小人，臣既负此诋辱，不可一刻冒据于职次，玆又陈疏径出，伏乞圣明，镌削臣职名于仕籍，以为人臣不职者之戒事。入启。答曰，省疏具悉。谏臣之斥，诚未满一哂，尔其勿辞，从速察职。
○左副承旨李壄，同副承旨权持上疏。大槪，臣等，又遭谏臣之诋斥，有不可晏然于职次，玆敢陈疏径出，伏乞亟许镌斥，以严公议，以安私分事。入启。答曰，省疏具悉。意外之斥，不必为嫌，尔等勿辞察职。
○副修撰南正重上疏。大槪，臣陈疏，一不得上彻，承牌而亦未祗赴，惶蹙之中，严召再降，分义是惧，黾勉趋诣阙外，而臣既贻羞辱于朝绅，又被讥斥于台阁，顾臣情势，决无抗颜于朝端之路，玆敢呈疏退去，乞命亟罢臣职，仍勘臣罪事。入启。答曰，省疏具悉。张英弼事，极可痛骇，当令该府从重科罪，而谏臣之斥，未满一哂，尔其勿辞，从速察职。
○吏曹判书申琓上疏。大槪，伏蒙恩暇，归省先垅，昨到郊外，闻还御之教，疾驱入城，始闻谏臣之疏，罪臣至深，适值僚员之引入，忝居保护之地，起居之礼，不可废阙，进参于问安，今始封章引罪，伏乞亟递臣职，以重国法，以安私分事。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速行公。
○左承旨李善溥，右承旨南致熏，右副承旨洪受畴上疏。大槪，臣等，于正言李肇之疏，亦有所不敢晏然者，亟罢臣等之职，以安愚分事。入启。答曰，省疏具悉。意外之斥，不须为嫌，尔等勿辞，从速察职。
○吏曹口传政事，知春秋金构落点。〈以上朝报〉
○春秋馆郞厅，以监司意启曰，翰林新荐，既已焚香，当为合坐取才，而春秋馆堂上未备，不得开坐矣。令吏曹既为口传差出，以为开坐取才之地，何如？传曰，允。〈《吏曹誊录》〉
○赞成尹拯疏曰，伏以臣虚冒职名，今已累月，自三月承批之后，即宜申吁，而非但渎扰之为惶惧，伏闻流来微臣贱名，每誊于章疏之间，臣诚惭恐震栗，惟蹙伏俟罪而已。千万意外，伏蒙圣慈，又遣掖庭下人，俯问死生，七种食物，恩泽至渥，惊骇震悼，措躬无地，臣以蝼蚁微分，老疾垂死，虚蒙无限恩数，已绝涓埃报答之望，而身伏草莾，累及世道，又每至于此，揆以分义，实合万殒，刑章不加，宠眷弥隆，惶惑感泣，莫知所此[云]，仍窃伏念春坊国子格外职名，本是昔日所以处儒贤者，臣之叨冒，固已万万不似，而一授之后，更不递改，至于四五年之久者，尤古今之所未闻也。况以名忝国子之故，前后纷纭之端，皆因是而起，臣之负乘致寇，有不暇言，而岂不为羞辱于朝廷耶？至于颁赐之恩，前后非一，而又以备员宫僚也。春宫邸下，亦有赐送之惠，辞避无路，每不免于祗受，其为猥滥，尤极惶恧，不敢当职，而只沾恩例，求之义理，实无可据，曾已冒死吁恳，冀蒙圣明之裁察矣。今又重加圣念，乃令委致于远外穷僻之地，存抚非当，事体稀阔，臣是何人，一向侥幸冒入，至于此极耶？精魂陨越，连日而不能自定也。且臣癃陋，日以益甚，尸居昏昏，只是朝暮之命耳。臣之父母丘墓，在于〈四行缺〉臣无任云云。〈批答见上〉
○吏曹判书申琓疏曰，伏以臣，伏蒙恩暇，归省先垅，祗奉恩书，谨行焚录，光生泉壤，感结幽明，臣感激恩私，瞻恋京阙，不敢为迟回久住之计，即寻归路，来到郊外，得闻还御之奇，疾躯入城，昨昏归家，伏闻正言李肇之疏，以鲁承经拿问之事，罪臣至深，谓之周遮容护，而圣批亦极惶悚云，臣于是愧惧闷蹙，诚不知置身之所也。兪信一于臣，固有连家之嫌，故当初实不欲担当，而以法无应避之嫌，故不敢为法外之辞，黾勉行公，数次参坐，不过循例举行而已。法例之多端者，则诚有所未及谙悉者，一从本府前例而处之，不敢有低昂彼此之事，终必抵死回避，四上辞章，六违召命，得递乃已者，固已圣明之所洞烛者也。至于拿致京狱一款，则其子为父称冤至此，则杀狱体重，人之生死系焉，何可逆料其必虚，不为一问，而棍打之事？虽已自服，其所称冤，在于染病，则此固当一番严核得实，然后死者方可无辞也。其时不请骨检者，盖以当初既不请检，而到今检验，则杖痕有无，犹可验知，染病虚实，无以辨别故也。岂有私意于其间哉？臣诚不幸，乍当此狱，便惹口舌，既被柳长台之无限丑诋，今者台疏，又复如此，一节甚于一节，皆欲乘此机会，挤之于罔测之科，危怖罔措，不知所以自处也。臣固当席稿私次，恭俟谴罚，而适值还御之日，今方待罪于保护之地，而僚员无他推移之处，起居之礼，不可因此而废阙，不可不冒没进参，而〈缺〉此罪名，不敢晏然于职次，伏乞。〈以下缺〉〈批答见上〉
○副校理南正重疏曰，伏以臣之顷日所遭，实是非常世变，其名器之污辱，搢绅之羞耻，极矣。构呈自列之疏，兼陈伊日实状，而尚未上彻，方切闷郁。即见囚人张英弼供草，则其所自明之说，无非巧饰诈罔，臣看来一倍痛惋，不得不复缀前疏中语，略暴其曲折焉。盖自前吏曹郞官，例有捉陪之规，而臣忝居是任以来，虑或有骚扰之辈，寻常戒饬于下辈，而顷者偶捉一儿，旋闻其父张英弼，虽曾是古相臣家厅直，以出身既经监牧官之故，放之而不捉矣。臣于数日前，伏蒙恩暇，将作省墓之行，而山城开仓，适与相值，出城之日，因事坐辞主将，归到南别宫近处，偶逢参知臣李廷谦，同入判尹臣李彦纲家，暂时打话之际，忽闻厅直各儿，被人缚打，不胜怪骇，送人问其由，则英弼之家，在于路左，厅直辈，不告于臣，历入其门，呼出其子，故英弼，怒其已放而更推，作此悖举云，而及臣出来之时，英弼，率其子与奴仆，持杖追到于臣之马前，高声咆哱，多发不恭之言，遮臣去路，执臣衣领，几被捽下之辱，而前导引陪，以杖击其面，则英弼父子，曳打引陪，至于流血，所带镴佩，亦为折破，其凶狠悖恶之状，观者莫不惊愕。曾前朝士，或不无逢变于贱类者，而岂有如此汉之肆然作变于白日辇毂之下，略无所顾惮〈三行缺〉击人而自破云者，尤不近理，众目所睹，渠岂敢自掩乎？况其所供，言必称玉署者，非但显示讥切之意，隐然驱臣于怙势肆威之科，此亦切痛之甚者也。臣自遭此变以来，与人酬酌，亦觉䩄然胪列其事，实涉疲然，而其所败风俗坏名分，不止于臣之一身逢辱而已，则亦安不悉陈于君父之前哉？顾臣职忝近密，今卒见困于无赖之辈，其辱名器羞搢绅，实自臣始矣。将何颜面，复就职次乎？且伏见正言李肇疏本，避辞，则以臣向者处置之乖，大加非斥，臣窃瞿然之至，其时谏长之陈疏，论其泮中□□处事之失着，诸台之引避，虑其后日纷闹之多端，而凡处置之规，一从其避辞中措语，故臣与同僚相议，并为请出矣。到今讥斥，一至于此，如臣疲劣，安敢自以为是乎？第念人之气质，有万不同，或有鲠直而敢言者，或有骫骳而无用者，敢言者之斥去无用者，只在台笔之一挥而已，何必一日二日，拈出别样题目，必归之于瞻顾之鄙夫，逢迎之侫态而后，方谓之清议耶？此则诚未满一哂也。去夜违牌，实出于万不得已，而勿罢之教才降，再召之命继至，臣感恩畏义，黾勉来到于阙门之外，而臣之情势，更难抗颜朝端也，决矣。玆敢陈疏退去，伏乞圣明，俯赐谅察，亟命罢臣职名，勘臣罪律，千万幸甚，臣无任云云。〈批答见上〉
○北道儒生李晩白等疏曰，伏以国家之维持风教者，莫大于士林，士林之所以砥砺名行者，莫切于廉耻，廉耻不行，则士习偸薄，士习偸薄，则风教陵夷，风教陵夷，而俗不败国不乱者，未之有也。臣等，生于穷荒之裔，长于羯羠之俗，既乏才行之可取，又无门阀之足称，其所以异于卒伍舆台之贱者，几希矣。第国家，既已名之云冠儒冠服儒服，从事于俎豆之间，无别于内郡之士子，则臣等亦何敢不以士林自待，而廉耻自砺乎？边郡之严设防范，点阅人丁，其来久矣。至于士子为名，则亦未尝入于点阅之中矣，不幸近年以来，奸弊日甚，法禁愈密，凡点民丁之时，至有一从统户疤起成册之令，故各邑官吏，或有因此事目，不分士庶，一例成册，遂使簪缨之胄，章甫之徒，与奴隶贱类，呼名于一场之中，其为士林之羞耻，为如何哉？事目所谓一从统第云者，不过防其漏点之弊而已，初非不分上下之谓也。何以明其然也？关北列邑，编户之中，亦有职经守宰，班至金玉者，则岂可以法无分别之文，而混入于点阅之中耶？今者无论文武大少，凡有职名者，皆不入于点案，则何独于儒林而不为之区别，身疤父住，如卒伍之为，呼聚点检，同氓隶之事乎？朝家本□□如此，灼然可知，而特以事目，无分别士庶之语，以致官吏之眩于奉行，如此，岂不痛哉？北关儒风，虽甚蔑如，自国家三百年以来，未闻有以儒为名，而犯越采之禁者，于过防之条，创于今日，不几于惩热羹而吹冷薤乎？〈四行缺〉伏乞圣明，愍多士之污辱，念名分之陵替，特命边臣，除其混点之弊，待以待士之礼，以为奖砺风教之地，则不独臣等之幸也，实一国衣冠之幸也。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，可不依施焉？
○原州生员元钱等疏曰，伏以臣等，跧伏畎亩，顷闻圣上，举累朝未遑之典，追上，端宗大王位号，跻祔太庙，甚盛举也。大臣继以其时节义人，可以旌表者两臣闻，特赐旌闾，阐幽隐表风声，使得列于六臣之后，听闻攸曁，远迩耸动，两臣之事，既在数百年外，其详虽不可得，而元昊，即臣等同州人也。臣等，得之于父老之口诵，参之以诸人之志述，则亦可以班班考之矣。盖元昊，释褐于英庙初载，历敭于文宗朝，文学声望，见重当世，官至直提学，端宗大王嗣服，即谢病归榟乡，逮至端宗大王逊位于越也，即就越之西思乃坪居焉，号其亭曰，观澜，灌园锄圃，以给其生，潜身〈缺〉人莫见面，后服端宗大王丧三年，然后复归于家，光庙，以户曹参议，召之不赴，抱西山之苦节，终没身东岗之陂，高风馀烈，凛然如昨，此同乡之士，所以向风慕义，怜之至今者，今幸旌表之典，延及泉壤，泯没之迹，焕然〈缺〉显遂之恩，可谓无憾矣。然而以臣等爱慕斯人之〈四行缺〉即高丽进士元天锡俎豆之所也。之节之义，〈三字缺〉后并美，配而食之，夫谁曰不可？况我圣上，嘉六臣死节之义，赐以鲁湖之额，俾受中丁之享，文皇帝奖孝孺之义，复见于今日，而圣人作为，出寻常万万也。元昊，与大臣异迹同心，忠节并炳，则逮六臣享祀之后，配食于先贤之庙，事理即然，灼乎无疑，此非臣等阿其所好，缴惠王庙，假宠眷于九重，以眩耀于一方者也。仍此旌节之后，更推象贤之典，餟食旧祠，以大褒扬，则非独臣等一州，有所矜式，四方闻之，亦将有想风兴起者矣，其在朝家崇奖义烈之道，曷可少补哉？臣等，玆敢不避猥越，裹足封章，仰溷宸严。伏乞圣明，察臣等慕节之忱，推圣朝表忠之典，特使异代之忠灵，乃得并食于同堂，则岂独臣等之私荣？斯乃国家之光德也。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，令该府禀处。〈已上烬馀〉
9月22日 编辑
都承旨严缉〈呈辞〉。左承旨李善溥〈坐〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈坐直〉。右副承旨洪受畴〈坐〉。同副承旨权持〈仕直〉。注书二员未差。假注书沈宅贤〈仕〉吴命增〈仕直〉。事变假注书具万理〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○咸镜监司书目，文川郡守张振文，今月十三日身死事。
○领议政柳尚运二十九度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○都承旨严缉再度呈辞。以国忌斋戒，留政院。
○掌令尹弘离启曰，臣于顷日承牌诣台，与同僚行会礼后，睦来善等还收之启，收杀之言，发于席上，臣意以为既经大霈，且上下相持，已迫一年，及今停止，恐未不可，而第臣曾以李玄纪等停论事，至被殚驳，虑有如前起闹之端，以差退数日，更加消详之意，有所酬酌而罢矣。日前同僚简示停启，而臣亦书送谨悉，此固臣不能惩羹之致，今闻物议，以本府独停重论，大加非斥，固不敢晏然于职次，而且伏见谏臣之避，以翺翔呼唱等语，讥切今日之处台阁者，臣虽无似，亦今日台阁中一人，则以彼以此，决不可一刻仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。
○掌令金致龙启曰，谏臣相继引避，处置归于本府，臣以立落措语，简问于同僚，则同僚以为，谏臣避辞中，有讥切台阁之语云，而不书谨悉，谏臣避辞，未知指意之如何，而臣亦近日台阁之一，则其不可晏然，与同僚无异，且本府前启睦来善等事，两司争执，殆周一岁，上下相持，徒伤事体，非但外议以为可停，臣顷与谏院之官，论及此事，则亦以为次第当停云，故臣果与同僚，相议停启矣。即者诣台，始闻物议，以径停为非云，而僚台既已先避，以此以彼，臣何敢冒居于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。
○假注书朴万普出使，代具万理落点。
○假注书吴命禧出使，代吴命增落点。〈以上朝报〉
9月23日 编辑
都承旨严缉〈呈辞〉。左承旨李善溥〈病〉。右承旨南致熏〈病〉。左副承旨李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈坐直〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈宅贤〈病〉吴命增〈仕直〉。事变假注书具万理〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○领议政柳尚运三十度呈辞。入启。传曰，卿之请告调息，已阅月矣。神明所相，庶几昔疾之今愈，而丐闲之章，奚至三十上之多耶？是予之前后勉谕虽切，而诚有所未至，不能回心而然也。只自惭赧，无以为谕，目今国势，日益捏扤[陧扤]，民生，日益困悴，朝论，日益溃裂，无一事可恃，有万分可忧，譬如涉大川而无津涯，此正君臣上下罔夜匪懈，同心共济之不暇，岂老成大臣，望望决退之秋耶？以卿体国之诚，念及于斯，必惕然而悟，幡然而起矣。至于廊庙之机务，缘卿引入，积滞者多，此尤不可不虑也。更遣近侍，用敷心腹，卿其亟断巽牍，速出视事，无孤虚伫之望。仍传曰，遣承旨传谕。
○执义李敏英启曰，臣之夙患痰症，遇寒添剧，实无供职之势，备旨申饬之馀，日寻长单，毋论病状之如何，揆以分义，惶悚罔措，此际召牌下临，不得不趋曳，而昨伏见同僚之避，其所自列者，即前启径停事也，臣不胜瞿然之至。今此还收之启，实系名义之罪，固不可轻议收杀，而第其争执，殆将一年，上下相持，徒伤事体，外议亦多以停止为可，故臣果与同僚，发简停启矣。今者物议非斥，诸僚引避，臣于此已不可一刻晏然，而谏臣避辞中，翺翔呼唱等语，又非寻常讥切之比，以此以彼，俱难仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。
○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。传曰，明日为之。
○传曰，刑曹判书金构，久在呈告中，烦剧之地，事务积滞可虑，明朝牌招察任。
○初昏，流星出天中淡云间，入乾方天际，状如钵，尾长五六尺，色赤。〈以上朝报〉
9月24日 编辑
都承旨严缉〈呈辞〉。左承旨李善溥〈坐直〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈坐〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈宅贤〈仕〉吴命增〈仕直〉。事变假注书具万理〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○都承旨严缉再度呈辞。入启。加给由。
○齐陵忌辰祭献官，通津府使朴星锡，内摘奸时不进，依承传罢职。
○备忘记，大小享祀，诚敬为主，凡拟差祭官者，所当及期驰进，斋沐虔诚，每若摘奸之来临，而昨日齐陵忌辰祭内摘奸时，日已向夕，而献官通津府使朴星锡，不为来待云，其缓缓作行，不为敬谨之状，殊甚可骇，不可罢职而止，拿问处之，可也。
○备忘记，昨日监试覆试出榜诣阙之后，校理李健命，既知玉堂上番之阙员，而直为出去，必待请牌而后入直，夫命召之举，不轻而重，则循例禁直，何烦命召，而留已闭之门于暮夜乎？揆以事体，实甚未安，不可无警责之道，校理李健命推考。
○刑曹判书金构辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹禀处，卿其勿辞，从速行公。
○东平君杭上疏。大槪，出疆之期已迫，乞得恩暇，往省先垅事。入启。答曰，bb省疏具悉b卿恳。卿其安心往来焉。仍传曰，给由马，浇奠床备给。
○领议政柳尚运箚子。大槪，病势日痼，末由趋承于近侍临谕之下，乞削臣职，仍勘臣罪，以肃朝纲，以安私分事。入启。答曰，省箚具悉卿恳。屡悉至意，更何多诰？卿其念古人鞠躬尽瘁之义，安心勿辞，亦勿待罪，即起视事，以济时艰。仍传曰，遣史官传谕。
○右议政李世白箚子。大槪，恳乞亟削职名，仍论其罪，以谢言者，以安私义事。入启。答曰，省箚具悉卿恳。李肇一篇主意，专出于排摈异己，务树私党之计，此诚浮薄喜事之尤者也，岂不痛心哉？于卿少无所嫌，如此之说，何足介怀？卿其安心勿辞，亦勿待罪，速出论道，以副至意。仍传曰，遣史官传谕。
○同副承旨权持书启，臣敬奉圣旨，传谕于领议政柳尚运处则以为，臣于病伏俟罪中，近侍之臣，临宣圣旨，十行天札，丁宁恳恻，谕之以国势之捏扤[陧扤]，责之以机务之积滞，促臣视事，敦勉谆至，臣奉读未半，不觉涕泗之交坠也。臣之重叨谬恩，日月属耳，莫效奔走之劳，便寻请急之章，是岂臣之所欲？前后宠谕之下，每每违逋，上犯慢命之科，下贻旷职之罪，亦岂臣之本情哉？顾臣风痹之症，遇寒加重，种种危苦之状，虽不敢一一烦缕，左边脚部，顽麻特甚，常如札缚初解之形，乍欲起动，辄即颠仆，只此病势，虽欲强策蹇劣，诚有所万万不可得者，自非然者，臣虽顽如木石，何敢一向退伏，孤负我圣明诲谕之意哉？伏地惶恐，不知所达云矣。敢启。传曰，知道。
○政院启曰，两司多官，引避退待，而玉堂俱以引嫌，不即处置，事甚未安。今日政新除授持平朴乃贞，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○府启，并引嫌而退。语虽过中，论事得体，意外严批，不必为嫌。当初处置，殊欠分晓，非斥之来，势所固然，径停重论，未免做错，谏臣之斥，不须暇论。请正言李肇出仕，正言金相稷，掌令尹弘离、金致龙，执义李敏英，并命递差。答曰，依启。以李肇之疏，谓之论事得体，强请出仕，良可骇异。正言李肇递差。〈以上朝报〉
○春秋馆郞厅，以监事意启曰，近日左右史不备，事甚未安。今日新荐之人，已为取才，依近例口传差出，牌招察任，何如？传曰，允。〈《吏曹誊录》〉
○有政。以朴乃贞为持平，吴命峻为修撰，权詹为阳川县监，闵镇周为知春秋，南聚星为通津府使，韩�为文川郡守，兼春秋李征龟单付。〈以上政事〉
○传曰，卒乐善君延谥，在于开月二十四日云，内外宣酝事，分付，而以常时例言之，则延谥及内外宣酝时，应为一等赐乐，而轩架鼓吹，时未复旧，不可无参酌之道，只赐于延谥之时，俾无埋没之弊。
○谢恩，同春秋闵镇周，持平朴乃贞。
○政府翰林取才时，尹志和、金兴庆，《纲目》略。
○吏曹口传政事，检阅单尹志和。
○吏曹启目，粘连观此刑曹判书金构上疏，则以兼带知春秋馆事与监春秋馆事李世白，婚家相避之嫌，在法应递。请令该曹照例处置亦为白有卧乎所，既有相避，则势难仍带是白乎矣，重臣进退，臣曹不敢擅便，上裁，何如？启依所启施行。〈以上朝报〉
9月25日 编辑
都承旨未差。左承旨李善溥〈坐〉。右承旨南致熏〈坐直〉。左副承旨李壄〈坐〉。右副承旨洪受畴〈坐直〉。同副承旨权持〈坐〉。注书二员未差。假注书沈宅贤〈仕〉吴命增〈仕直〉。事变假注书具万理〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○领议政柳尚运三十一度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○都承旨严缉三度呈辞。入启。只递本职。
○修撰李征龟初度呈辞。入启。传曰，还出给。
○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。传曰，明日为之。
○传bb曰b，前翰林洪重益、朴弼明、李㙫、李台佐，并叙用。
○政院启曰，臣等伏见宪府处置之批，有正言李肇递差之命，而至以强请出仕，良可骇异为教，臣等窃不胜慨然也。肇之所陈数件事，乃他人之所不言，而肇独言之，及其引避之际，语涉支离，辞气太锐，虽不免于矶激过中，有不槪于圣心者，而当此直气摧折，是非不明之日，年少敢言之风，有足多者，则宪臣所谓论事者，以此也。殿下曾不恕究，略不假借，无严无忌之批，已非臣子之所忍闻。至于一篇主意，专出于排摈异己，务树私党之计为教，尤是万万情外，以此罪肇，肇必称冤，窃恐大圣人包荒之量，不宜有此也。况凡台阁处置之规，一视避辞大意，公论所在而已，何必亲自判断，有若立落，然后方可合于服人心息风浪之意也？今此李肇之特递，虽非谴罢罪斥之比，而其有妨于言路，贻累于圣德，则大矣。臣等亦被讥切于肇，而何敢以此为嫌，默默而已乎？臣等之言，只为圣明惜之，而非为肇也。伏乞更加三思，还收正言李肇特递之命，不胜幸甚。昨日捧传旨之时，更鼓三下，区区所怀，不敢仰渎，而达宵耿耿，今始惶恐敢启。传曰，勿烦。
○修撰吴命峻上疏。大槪，臣在西邑，母病危重，不得不取便医药，将母上来，而病势添剧，寸寸前进，发行逾旬，今才入城，不意此际，遽有玉署新除之命，顾臣情理，决无离侧供仕之望，伏乞亟赐递改，俾得专意救护事。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。
○谢恩，检阅尹志和。
○黄海监司书目，既被本道击铮人安召史供辞中侵斥，不可晏然于职次，亟递臣职，以谢人言事，上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。
○持平朴乃贞启曰，臣于日昨处置诸台也，以正言李肇之请出，至示未安之意，而特递李肇之命，出于意外，臣于此窃不胜惶悚之至，而继之以慨然也。大抵肇之所论，殊涉枝蔓，或有指斥太深之处，而第其罄竭底蕴，极言殚论，则有足可尚，虽以承经之事，观之，亦可谓敢言人所难也。夫先王制法，年迫耄耋者，虽有罪而不为致辟，故《周礼》七十之人与未龀者，皆免刑，后之帝王，仍因遵守，著为令甲，罔或逾越乎绳尺之外，则其恤刑慎法之意，为如何哉？今承经之罪，只以变辞一款，累加严刑，不少留难，其违先王制法之意，启后日无穷之弊者，诚不浅鲜矣，而况承经，前既首实，更无可问之端，而在廷之臣，傍观君上之过举，不肯出一言争之，而独肇敢言之，臣所谓论事得体者，正指此等事而发也。臣之意见，本自如此，故处置之际，措辞请出矣。圣上，至以良可骇异为教，而至递请出之台臣，臣之处置乖当之失，著矣。昨于批下后，更漏已迫四筹，不敢更为烦渎，贱疾且剧，今始来避，所失尤大，何敢一刻仍冒于台席乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。退待物论。
○右议政李世白，缮工提调李彦纲，礼曹参议李寅烨，献陵陵上莎草修改事，出去。
○户曹启曰，即接广兴仓所报，来十月朔颁料次，仓官进去于两大臣家，请受禄牌，则领议政柳尚运，方在呈告中，判府事尹趾善，以身病，时未肃拜，禄牌俱不出给云，系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，并令仓官输送。〈以上朝报〉
9月26日 编辑
都承旨宋昌〈未肃拜〉。左承旨李善溥〈病〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈坐直〉。右副承旨洪受畴〈坐〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书李㙫〈仕直〉一员未差。假注书吴命增〈式暇〉。事变假注书具万理〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○领议政柳尚运三十二度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○兵曹判书李濡辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速行公。
○谢恩，注书李㙫。
○检阅李台佐辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉。尔无所嫌，勿辞，从速察职。
○有政。吏批，以任舜元为掌令，朴汇登为永柔县令，李征龟为执义，洪重益为说书，李㙫为注书，李晩成为正言，李坦为正言，检阅尹志和、李㙫、李台佐单付。〈以上朝报〉
○检阅李台佐疏曰，伏以，臣猥当史荐，重忤时议，身既偾败，荐事未完，前既不敢祗赴于召牌，后又不敢趋谢于恩叙，谴罢之罚，只是末减，臣诚愧感惶陨，私讼愆尤，曾未几何，特叙又下，继而有除命，在臣义分，惟当感激恩数，祗谢趋承之不暇，而第臣情势，有(不得))不敢晏然荣次，冒厕史局者，玆敢略缀前日未缀之疏，以请猥越之罪焉。臣本不才，幸占科第，徒籍世荫，骤玷华贯，寻常愧恧，靡所容措，而匪据之地，一日盘礴，便增一日之罪，遄引才望，以让贤路，即臣寡过之道，故乃者臣与同僚，会坐新荐也，相与之议曰，世道不幸，朝论多歧，同异之间，取舍太偏，排轧每及于疏异，汲引辄先于亲厚，国家公器，殆同私物，此所以致今日之不靖者也。今此庭试、式年两榜中，洽有时誉可膺史荐者，尽多其人，拣剡之际，虽难一时尽举，勿问同异，必先拔其尤者，以副我圣明器使之道者，乃吾侪之责耳。遂乃广采公议，参以己见，以柳凤辉、洪重休、李晩坚、宋正明等四人，商确〈二字缺〉臣持荐牍，先示于大臣，本馆堂上及数三先进，则皆以为可，别无异辞。及到礼曹判书金镇龟，则镇龟，拈宋正明之名，谓臣曰，此人，是侵侮大老之人也，大老，即文正公宋时烈也。此一款语，已是格荐，而臣欲详知侵侮之指何〈三行缺〉原其疏意，只举前后委折，以明尹拯之心事而已。镇龟疏中，亦不能明言某语为侵辱，只以尹拯移书僚友，谓非挟憾诬诋等语，断之曰，其意可知，吁亦甚矣。史局荐规，至严且重，回视先进之际，虽微示不快底意，不敢完荐者，例也。伊日镇龟，既曰未知洽当，又曰嫌不得可否，臣已怪其言之不纯，而荐事既不得顺成，故臣不得不引咎自处矣。今其疏曰，未尝直言当塞，有若自己所言，则初甚宛转，而臣乃勒成沮荐之目，而故扬逞嫌之迹者然，未知此果成说，而亦岂诚实白直底道也欤？噫，十数年来，两家是非，极其纷纠，各以所见，尊其所师，章甫之间，辩争未息，朝著之间，风色不佳，朋类互扇，疑怒层生，右此者抑彼，右彼者抑此，为士林一大闹端，此未必不为亡国之根柢也。虽其辨明之际，谩有过重之言，其在朝家用人之道，固当随才而甄用，不宜抉摘而追咎也。前后攻斥尹拯者，其所丑诋，不啻狼藉，而朝家未尝以此碍其人于清途者，盖为各有所见，意见不同故耳。夫然则用舍黜陟之际，不宜以彼此而为异同，况正明所参之疏，初非有意于侵辱而发者乎？设令各为其所尊师者，而有不得已伸辨之事，不问其曲折之如何，辄曰其意可知，绳之以慢贤之科，则其势自至于互相沮塞，转辗乖激，外藉尊贤之名，内售〈三行缺〉敢此冒死陈恳于宸严之下，伏乞圣慈，俯察危恳，亟削臣职，仍治臣罪，以肃朝纲，以安微分，千万幸甚，臣无任云云。〈烬馀〉
9月27日 编辑
都承旨宋昌〈未肃拜〉。左承旨李善溥〈式暇〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈坐直〉。右副承旨洪受畴〈坐直〉。同副承旨权持〈坐〉。注书李㙫〈仕〉一员未差。假注书柳凤辉〈仕直〉。事变假注书具万理〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○领议政柳尚运三十三度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○黄海监司书目，谷山呈，以良女承合等为虎囕死事。
○又书目，白川等十邑，去八月朔内，染病人摠数一百八十八名内，死亡十二名事。
○谢恩，执义李征龟，掌令任舜元、李世奭。
○府启，日者前正言李肇特递之命，出于群情之外，臣窃不胜慨然也。肇之疏辞避语，殊涉枝蔓，或不无偏系之病，宜乎不槪于圣心，而若其尽言之风，守法之论，诚有可尚，而不可夺者，圣明不惟不赐奖纳，乃敢疑之以伐异，目之以树党，至于强拂公议，严辞斥递，其有骇于瞻聆，贻累于圣德，臣恐直气之摧折，言路之闭塞，将由此而益甚，此虽一时之过举，有关于世道，则大矣。请还收前正言李肇递差之命。引嫌而退，请出谏臣，实循公议，意外严批，不必为嫌，请持平朴乃贞出仕。答曰，不允。处置事，依启。
○下直，吉州牧使李基泰。
○政院启曰，持平朴乃贞，引嫌退待，处置经宿，监察茶时，俱极未安，昨日政新除授宪府之官，并即牌招察任。传曰，允。〈以上朝报〉
9月28日 编辑
都承旨宋昌。左承旨李善溥〈坐〉。右承旨南致熏〈坐〉。左副承旨李壄〈式暇〉。右副承旨洪受畴〈坐直〉。同副承旨权持〈坐直〉。注书李㙫〈仕〉一员未差。假注书柳凤辉〈仕直〉。事变假注书具万理〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○领议政柳尚运三十四度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○假注书吴命增病，代柳凤辉落点。
○都承旨宋昌辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。
○献纳李光佐辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○府启，请还收前正言李肇递差之命。答曰，勿烦。
○江华留守书目，御牒、璿谱奉安之行，病不得陪进，待罪上疏上送事。启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。〈以上朝报〉
9月29日 编辑
都承旨宋昌。左承旨李善溥。右承旨南致熏。左副承旨李壄。右副承旨洪受畴。同副承旨权持。注书李㙫。假注书柳凤辉。事变假注书具万理。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜一更，有雾气。五更，流星出五车星上，入艮方天际，状如拳，尾长三四尺许，色白，火星犯太微坦左执法星。
○领议政柳尚运三十五度呈辞。入启。传曰，安心调理。
○传曰，大臣、备局堂上引见。引见时，修撰吴命峻牌招察任事，榻前定夺。掌令任舜元所启，请还收前正言李肇递差之命。上曰，勿烦。又所启，臣于顷日奉使西关也，窃闻道内物情，则自朝家特轸民隐，抄出绝户之类，以为荡减逋欠之地，德意甚盛，孰不感祝，而第其所抄出，不过昨今年疠疫后死者，而独不及丙丁饥馑流亡之类，将不免侵不及邻族，蔀屋之下，怨咨朋兴，朝家颁令之意，盖虑其虚实相蒙之弊，而均是绝户，则分别彼此，有所异同，恐非王者一视之仁。请令诸道监司，更查丙丁以后饥馑没死之户，身役及还上，一倂荡涤。上曰，令庙堂禀处。
○献纳李光佐所启，请还收罪人眭来善、李玄逸放归田里，权大运放送，金德远、柳命贤放归田里，睦昌明职牒还给之命。上曰，勿烦。bb又所启，b请还收定配罪人宋相周减等之命。上曰，勿烦。又所启，请还收围篱安置罪人李玄纪放归田里之命。上曰，勿烦。又所启，请还收定配罪人业同放送之命。上曰，勿烦。〈以上朝报〉
○大臣、备局堂上引见。入侍时，左议政徐文重所启，此是北道儒生上疏也。城丁军点考，渠亦不敢请减，而至于把守点考，间五日为之，儒生以与士卒同为点考，以为羞耻，第近因犯越之患，朝廷别为申饬，今若以儒生有所减除，则必有相较图免之弊，似甚虚疏，有难猝然变改，自上虽以依施为批，而武臣中曾经边帅之人，皆言其不可施行，故仰达矣。判尹李彦纲曰，西北一体，而西路则儒生亦为点考矣。上曰，北儒之疏，虽以依施为批，后弊如此，则依前事目为之，可也。又所启，顷因江华留守状启，畿邑移转，折半捧留本官事，处启分付矣。昨以京畿监司状启，江都、南汉、大兴移转三分之一捧留之意，回启，而初未能觉察，以致相左，依前定夺，一体以折半捧留本邑之意，改付标以入，何如？上曰，依为之。刑曹判书金构所启，本曹罪囚外，各司直囚及来关罪人，甚多，而至于宪府罪人，则因台官之频数递易，虽或出仕，亦不趁时决放，以致罪囚多滞，此非本曹所可处决之事，申饬各司，使之速为疏放，似宜矣。上曰，申饬各司，使之速为疏放，可也。
○下直，全罗兵虞候李道敏。
○备边司启曰，本司堂上中，身带剧务之人，多以情势难安，不为赴坐，非但坐起无以备员，公务亦多积滞，疏批已下之后，不可一向引入，而今日宾厅，亦未来会，户曹判书闵镇长，吏曹判书申琓，兵曹判书李濡，即为牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。〈以上朝报〉郞厅李圣运校正。日记厅郞厅闵师弘书。