11月1日
编辑都承旨李宇鼎〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨丁昌焘〈坐直〉。左副承旨南天汉〈式暇〉。右副承旨李德周〈坐〉。同副承旨权愈〈坐直〉。注书申㶅〈仕〉李后定〈仕直〉。假注书。事变假注书李征龟〈仕式暇〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○下直，古阜郡守李斗熀。
○药房都提调权大运，副提调李宇鼎启曰，冬雨连下，日气猝寒，伏未审此时圣体，若何？寝睡水剌一样乎？日昨入侍前席，仰瞻玉色，且承安宁之教，而区区下情，犹有忧虑之心，敢来问安。答曰，寝睡水剌，一样安稳，气候亦为安宁矣。
○汉原府院君破旧坟时，大王大妃殿，药房问安。答曰，罔极。
○政院、玉堂、二品以上、六曹单子问安。答曰，罔极。
○丁昌焘启曰，□□□□□□□□□□□□□□□□□讲为之。
○〈缺〉□□□启曰，左议政权大运，礼曹判书李之翼，来诣请对矣。传曰，引见。
○郑重徽启曰，小臣请对矣。传曰，引见。
○权愈，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而日食斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○丁昌焘，以承文院官员，以都提调意启曰，今此冬至使赍去表文中，御前冬至方物表首句，与元表文首句相似，故略为点改，元单子中，付标以入。且拜表吉日，初以本月初一日，推择启下，文书既尽正书之后，始为退定于初三日，许多文书，尽为改书为难，其间日字，亦且不多，以前定日，仍存不改之意，敢启。传曰，知道。
○郑重徽启曰，臣承命，往谕于领议政许积，则以为，明日。当承命入来云矣。传曰，知道。
○丁昌焘，以礼曹言启曰，今十一月初七日大王大妃殿诞日，百官及命妇陈贺节目，依例磨炼启下矣。大王大妃殿陈贺，在于汉原府院君完山府夫人今十二日安葬之前，何以为之？敢禀。传曰，然则权停。
○权愈，以义禁府言启曰，僧人处琼居士二人，主人韩天敬，并拿囚传旨启下，即为发遣都事，僧人处琼，居士二人中，金善明□□□韩天敬则拿来囚禁，而居士一人，乞粮次出去，不知所向云，故今方搜〈缺〉敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管李弘渊，除标信，义禁府坐起进去之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，僧人处琼，同行居士二人，因传旨拿囚矣。即见处琼供辞，则先囚居士金善明，则自圆通庵才到者，而偕往领议政家居士，则乃金自远云，自远亦为拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，僧人处琼收养人等居住姓名，今日坐，详细究问，发遣都事拿来事，传教矣。处琼招内，收养人金佥知称名人妻妙香夫妻，时方生存，居生于安城东面驿村云，依传教，发遣都事拿来之意，敢启。传曰，知道。
○丁昌焘启曰，明日夕讲则停，只朝讲为之事，命下矣。但明日，有待开门，大臣、二品以上、三司会议宾厅之举，与朝讲相值，何以为之？敢禀。传曰，然则停。
○丙辰十一月初一日未时，上御时敏堂，左承旨郑重徽请对，记事官李后定、李汉命、李玄锡入侍。郑重徽曰，臣承命，往谕领相，则明日当趋造于朝云矣。且云所囚僧人，明日宾厅会议处之，而渠自言有当初收养之人，在安城地云，宜急先捉来，究问根脚然后，可以辨其真伪矣。若知几逃躱，则可虑矣。上曰，僧人所谓收养者姓名，详问于僧人，斯速捉来，可也。重徽曰，禁府，时无判事而事急，姑令次官，代以举行，为宜矣。上曰，若待判事差出，则事必稽滞，令次官，今日内出令拿来。重徽曰，此事虽与三省有异，然只遣罗将，似为疏略，别遣都事，登时捉来，可也。上曰，依为之。
○丙辰十一月初一日巳时，上御时敏堂。左议政权大运，礼曹判书李之翼请对，都承旨李宇鼎，记事官申㶅，记事官李汉命、李玄锡入侍。大运曰，冬雨连下，日气此寒，圣体若何？上曰，无事，以何事请对耶？大运曰，臣昨诣议政府，方物封裹后，往见领相，则曰昨日有一年少僧人请见，招见则似非凡僧也。问其年岁与根脚，则初以不知答之，从容诘问，则曰早失父母，无所依归，十三出家为僧，而生岁则乙酉也。又问曰，汝父母虽没，亦无族属耶？答曰，福昌君，即吾之四寸也。然则汝之外家谁耶？曰，姜哥也，有谚书手迹，观此则可知，仍献之云矣。上曰，所书多耶？大运曰，此事重大，故昨日领相会〈缺〉，臣招致其僧，且推见其所书之纸，则以倭绫〈缺一行〉见金锡胄见〈缺一行〉以姜嫔云矣。〈缺四五字〉佯为投水，而潜与阳智人，仍为作僧于太白山，又来居于道峰元通寺，而与京中耳掩匠韩天庆，有交分，故方来在其家云，以谚书观之，则乙酉年间，无姜嫔之称，而此曰姜嫔云者，似是伪端，而其笔迹，亦似常汉之笔，决非姜氏手迹也。上曰，仪表及言辞何如？大运曰，颇似妄矣。此虽明是昭显之遗腹子，处之非难，此则极涉虚诞，固不可以孟浪而置之。且渠既云初生时，佯言投水，潜为收养于阳智人家，则不可不明查其真伪，当付有司，核其虚实矣。上曰，此事重大，令禁府推核，可也。大运曰，渠有所率居士二人，亦为捉囚招问，宜矣。上曰，今日并为捉囚，即令开坐推核，可也？宇鼎曰，此事重大，即招大臣、三司，商议处之可矣。上曰，唯。〈缺〉曰，此僧，孝宗朝、先朝，在于何处，今乃来现耶？宇鼎对曰，昨日领相，既以此问之，则答曰，曩时非不欲来见，恐不得保全性命，今逢圣世，庶有暴白之路，故来见云矣。大运曰，今日日已晩矣，大臣、三司，明日待开门牌招，商议于宾厅宜矣。上曰，依为之。宇鼎曰，毋论时任原任，凡在军职者，并皆牌招会议何如？上曰，依为之大运曰，领相，今方呈辞，明日三呈之批，遣承旨，谕其入来，使之相议何如。上曰，何待明日，今日遣承旨，谕之以国有大事，不可不来之意。大运曰，其僧名，处琼也，其所率居士二人，并为捉囚，则其接主人韩天庆，亦捉囚宜矣。上曰，依为之。大运曰，明日政，判义禁差出，使即〈缺一行〉之翼曰，南别殿腊享大祭亲行事命下，而南别殿，在于闾阎之间，自上亲行经宿，则守卫及巡逻等事，势将撤毁闾家，然后可以为之，且殿内甚窄，陪从百官，亦难容接矣。大运曰，难便节目，果如李之翼所达，自上欲一瞻望影帧，则昼行酌献礼，似为便当，曾在仁祖朝，亦有已行之例矣。上曰，然则待明春日气和暖，定行酌献礼，可也。之翼曰，顷日右相，以亲耕事上箚，而明春则既有陵幸谒圣酌献等礼，又行亲耕，事甚稠叠，臣以此意，议于大臣，右相亦以为，不必行于明春云矣。大运曰，明春大事稠叠，其间似无设行之暇，姑待后年似可矣，右相之意，虽以先王古礼，不可终废，而但与陵幸相值，以此为虑。之翼曰，若行亲耕，例有设科之举，何以为之？上曰，此则当观势而〈缺〉大运曰，仁祖朝以后，无可据之例，昏朝庚申年，虽有亲耕之事，此则杂乱不可为例矣。上曰，亲耕节次，当观陵幸与否，定夺，可也。大运曰，今若行之，当依《五礼仪》而为之，庚申年则亲耕后，设劳酒宴矣。陵幸，秋亦可行，亲耕则必于春间，先行先农祭后，仍行此礼，岁翻之后，设行与否，即令取禀宜矣。上曰，依为之。之翼曰，外方书院之多，岭南尤甚，一人书院，累处叠设，各自请额，事甚不当，故先朝叠设书院，勿许赐额事，既已定夺，而即今书院之儒，不顾乡校之事，弊甚不赀矣。上曰，今后叠设书院请额者，则礼曹回启分拣为之。大运曰，明日朝夕讲事命下，而日气此寒，触冒可虑，〈缺二行〉宇鼎曰，无似小臣，千万梦寐之外，有此陞擢之命，惶感陨越，何可尽达。昨日左承旨郑重徽，以辞免药房、尚衣两提调之故，使小臣，兼察两任，都承旨之兼察，固非古例，而郑重徽，既无故而见递，则臣之并兼，尤为未安矣。大运曰，宇鼎之言，有所然矣，古者东壁承旨，分任此两提调矣。孝宗朝，以都承旨，例为首望，而首望每受点，故仍成此例，而古事则不然。臣之所达，非谓此提调，都承旨不可并兼也，欲上知故事之如此也。遂罢出。
11月2日
编辑都承旨李宇鼎〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨丁昌焘〈坐〉。左副承旨南天汉〈坐直〉。右副承旨李德周〈坐直〉。同副承旨权愈〈坐〉。注书申㶅〈仕〉李后定〈仕直〉。假注书。事变假注书李征龟〈仕式暇〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○下直，新溪县令李参征。
○大殿，药房口传问安。答曰，知道。
○大王大妃殿问安。答曰，罔极。汉原府院君迁葬发引望哭后，大王大妃殿，政院、玉堂、二品以上单子问安。答曰，罔极。
○丁昌焘启曰，明日冬至使拜表相值，视事頉禀。传曰，知道。
○又启曰，知事姜柏年，大司成李堂揆，牌招不进矣。传曰，更为牌招。
○又启曰，大司成李堂揆，再招不进矣。传曰，知道。
○吏兵批开政。吏批，判书睦来善，参判李袤〈缺〉参议〈缺〉都承旨李宇鼎进。兵批，判书金锡胄，参判申晸，参议金禹锡病，参知李沃试官，左副承旨南天汉进。
○吏批，以金徽为大司宪，兪夏谦为直讲，兪命〈缺〉，闵就道为典籍，兪夏益bb为b兼校书校理，李元祺为自如道察访，睦天成为典籍，睦昌期为军资奉事，李宏为承文正字，郑焕、成硕荩为承文副正字，尹鼎和为学正，尹邦宪为学录，李东郁、金世衡为学谕，徐来益为缮工奉事，李观征为工曹参判，李命殷为典籍，洪万运为缮工监役，申翼相为兼西学教授，兪夏益为吏曹佐郞，朴纯为奉常正，李正英为判敦宁，李世茂为典牲直长，罗�为兼养贤库直长，兪夏谦兼持平，赵益刚为庆尚左道试官兼监察。
○以判义禁望单子，传曰，加望。
○吏批启曰，判义禁加望事，命下矣。前判义禁闵熙外，一品中，无无故可拟之人，何以为之？敢禀。传曰，正二品中备拟，可也。
○以判义禁望单子，传曰，工曹判书柳赫然，除授。
○兵批，以李观征为副护军。
○郑重徽，以赈恤厅言启曰，各样帖文，成送于三南，使之募粟事，曾于榻前定夺，令该曹成送矣。即接庆尚监司牒报，则通、嘉善帖文塡给之外，已受米〈缺〉帖文者，至于通政帖三百六十张，嘉善帖五十张，更为下送云，依此数，令该曹成送何如？传曰，允。
○南天汉，以守御厅言启曰，南汉募入民人等给复代分给次，江华租五百石，自本厅贷下矣。去十月二十四日大臣、备局堂上引见入侍时，臣锡胄，与江华留守许秩，同为入侍，南汉与江都，俱是保障，同贷下租五百石，仍以南汉军饷会录事，亲承传教，以此意江华留守及广州府尹处分付，何如？传曰，允。
○宾厅启曰，臣积、臣知和、臣大运、臣穆等，承命来诣宾厅，与二品以上三司诸臣，同议僧人处置及推问时节次，则行判中枢府事闵熙，兼判尹李正英，丰阳君张善瀓，行司直洪处亮，完阳君李元老，兵曹判书金锡胄，工曹判书柳赫然等，以为治逆，则谓之推鞫，治纲常狱，则又有省鞫，而玆事既非干系恶逆，而又甚非常，不可以恒例为之。大臣、六卿、两司一体验问，如汉制中二千石以上杂〈缺〉似宜。同知中枢府事李弘渊、申汝哲等以为，今此僧人之事〈缺二行〉护军吕圣齐以为，事无前〈缺〉别样举措，诸大臣及六卿、两司会坐一处，各别按问而处之〈缺〉左尹庆㝡以为，此事极为非常，验问之际，虽不可称以推鞫、省鞫，而亦不可不使朝廷皆知，则大臣、六卿、三司之官，诸会验问，似为得宜。右尹吴斗寅以为，此是无前之事，亦不可以常例置之，三公、六卿、两司，会同验问，核其实状而处之，似乎得宜。行司直赵威明以为，此事，事系非常，不可以有司治之，令大臣、六卿、三司，按问于公廨，核其真伪而处之，恐或得宜。行护军南龙翼以为，今此囚人，既有所引，则待其推核，而事异前规，无宁依汉昭时承相以下中二千石杂议之例，三公、六卿、三司长官，一处聚会似当。行大司谏吴始复，副提学吴挺昌，执义柳命贤，司谏金奂，掌令李日井、朴廷薛，持平柳榰、宋挺濂，副校理睦昌明、兪夏益，副修撰姜硕宾、柳命坚，正言任堂、朴镇圭等以为，此事，事系重大，必须明核真伪，而不当只付有司而问之，大臣、六卿、二品以上三司诸臣，齐会验问后，博议处之，似为得宜。知中枢府事李殷相以为，僧人，既有所引之人，待其捉来，三公及原任大臣，与金吾堂上及三司，齐会于禁府，或公廨广阔处，推问按验后禀处，似或得宜。礼曹参判郑之虎以为，事异常规，三公、六卿，佥会按问宜当。刑曹参判闵蓍重以为，今此僧人之事，出于千万意虑之外，三公宰列聚会，杂问处置，似合事宜。礼曹判书李之翼以为，今此僧人验问，既是无前之事，则似不拘于常例，大臣、两司，与禁府堂上，验问于王府，恐未不可也。知中枢府事洪宇远，吏曹参判李袤等以为，昔汉昭帝时，成方遂，诈称卫太子而付之廷尉验治，得其奸状，今此僧人按问，宜付之王府，而但事系重大，大臣一员，与两司各一员，同参按问，似当矣。右参赞闵点以为，按验真伪，禁府事也，而大臣、台谏各一人，似不可不同参矣。左参赞吴挺纬，户曹判书吴始寿，行司直金徽等以为，先使禁府，捧招各人，得其狱情后，大臣、二品以上三司会议处之，似合稳当。户曹参判金寿弘以为，禁府、两司杂治而得□实事若果验，则三公、六卿，同议按问宜矣。吏曹判书睦来善〈缺二行〉刑曹判书郑榏以为，汉时，有成方遂验治故事，令禁府，为先按问，恐无不可，臣等之意，待僧人所引之人拿来后，一时按问，与诸臣之意无异，而此是前所未有之事，固不可用推鞫、省鞫之例，亦不可只令禁府循例推问，而至于二品以上杂治，似涉太重，依闵熙等七人之议，大臣、六卿、两司，一礼验问宜当，伏惟上裁。答曰，今此举措，实非等闲之事，待其所证引人拿来后，时任原任大臣、六卿、三司会同，推核真伪，似或得宜矣。
○行大司谏吴始复，司谏金奂，正言任堂、朴镇圭启曰，洪得禹等放释之命，出于舆情之所不到，臣等，不胜惊愕之至。得禹等，假托师生之名，敢生营救之计，引类投疏，语意阴惨，乃以孤忠至诚，可质神明等语，赞扬罪魁，贬君乱统，谓之致隆，废贤植党，谓之激扬，其蔑国是犯邦禁，固已极矣。其他诟辱朝廷，丑诬当世，不一而足，当初迸窜，实循王法，罪名至重，编配未久，而赦宥之命，遽下于该府，谳议之外，惩恶不严，公议愈激，请还收洪得禹、赵相愚、安相亿等放释之命。臣等，窃伏闻顷日筵中，大臣，以尚方唐物贸易之过多陈达云，意谓圣明，于此乐闻，翻然改图，而侧听数日，未之有闻，此岂臣等所望于殿下者哉？目今公私财力之荡竭，罔不由于奢侈之为害，以殿下之明圣，岂待臣等之言而知之？法而禁之，不如身以率之，所以汉文之身衣弋绨，终致红腐之盛，宋祖之青布饬帘，光启开宝之治也。往在庚戌年间，因儒臣之陈箚，即辙尚方之贸貂，先王盛德，人到于今称之，玆岂非殿下所当取法者乎？古之君辟，当其即祚之初，或焚貂裘，或焚锦绣，及其临御已久，志气渐荡，终以奢侈召乱，未免贻讥于千古，诗人所谓，靡不有初，鲜克有终者，又岂非殿下今日所当痛戒者乎？初政之贻累，群情之失望，莫此为甚，而使行未发，犹可及止，请留三思，亟寝唐货贸易之命。近来奢侈之习，已成痼弊，耗财病民，率由于是，殿下固宜躬修俭德，戒饬贵近以为，拔本塞源，导率群下之方，而臣等伏闻，淑徽公主新造之第，为其丹雘，令地部，输送唐朱六斤云，夫以太庙之尊，殿寝之重，犹不用真彩者，其意固有所在，而今乃为一主第，不恤糜费，务尚华美，窃恐侈糜之害，自近者始，有以损殿下崇俭之德也，此岂臣等所望于殿下者哉？请于淑徽公主第，勿令地部输送唐朱，自今以后，诸宫家丹雘，切禁真彩事，定式施行。宾厅齐坐，是何等公会，而兵曹参判申晸，身为宰臣，不思精白献议之道，使酒喧哗，举措胡乱，其在观瞻，莫不骇然，请兵曹参判申晸罢职。答曰，不允。尚方贸易事，其中不紧者，予当裁减焉。申晸所为，殊极可骇，先罢后推。唐朱红勿给事。依启。
○行大司宪金徽启曰，臣以都监事被推，曾忝本职，以此避递矣。推缄，尚未照勘，不可仍冒，与前无异，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○以大司宪避嫌，传曰，推考荡涤。
○备边司郞厅，以三公意启曰，今日宾厅会议时，兵曹参判申晸，醉不能〈缺〉不但失仪甚多，其所献议，亦不成说话，事甚可骇，臣等方为〈缺〉之际，台谏请罢之启，已先入矣，罪不必叠施，而其献议则不得书入之意，敢启。传曰，知道。
○丁昌焘启曰，判义禁柳赫然，疏批已下，明日，待开门牌招，使之察任，何如？传曰，允。
○领中枢府事郑致和箚曰，伏以狗马之疾，遇寒添剧，〈缺〉转侧随人，长在委顿不省之中，前后大礼，一未进参，方切〈缺〉置身无地。即者召牌临门，而以此病状，末由运动，欲起还仆，竟未趋诣，逋慢之罪，实无所逃。伏乞圣明，亟递臣职，仍治臣罪，不胜幸甚，取进止。答曰，省箚具悉。卿之痼疾，予已知之，未赴会议之班，则箚陈所怀，有何不可，卿其安心勿辞，从容善摄。仍传曰，遣史官传谕。
○知中枢府事洪宇远疏曰，伏以臣本迂疏，身且隆老，忝差实录、祔庙两都监堂上，其所仕进，多在撰局，而至于祔庙都监之坐，则绝少进参之时，略无可纪之劳，而今乃与勤事诸堂上，混被赏加之典，臣诚惭悚，未知所以仰承其恩者也。夫明主，尚爱嚬笑，而弊袴必行有功，况玆命德之器，岂可无功冒受，以贻清朝幸赏之讥哉？伏乞圣慈，亟收臣所授资级，以重名器，以安私分，不胜幸甚。臣无任祈恳屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今玆赏典，一遵已行之旧例，勿辞察职。
○行司直赵威明疏曰，伏以名不可假，赏不可滥，古人垂戒，实非嚬笑之爱，岂无以也？如臣小技之小技，实无可纪之劳，而前年窃一资，今年窃一资，鹈梁之讥，虽不暇念，名赏之滥，独不足恤乎？圣恩如天，臣罪愈重，惶感潣蹙，不知置身之所，况此誊录，必因当时绝笔，有足以辉映玉牒，而特下恩典也，则决非拙笔谬当者，所可因袭前例也明矣。臣，职在散地，实不敢猥越陈章，而侧闻数日，恩镌不至，猥越陈章，其罪小，累辱名器，其罪大，玆不避𫓧钺之诛，敢竭肝膈。伏乞天地父母，亟削滥授之资，以安微分，以重赏典，不胜万幸。臣无任惶悚陨越之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今玆赏典，一遵已行之旧例，勿辞察职。
○工曹判书柳赫然疏曰，伏以臣，以武夫，待罪六卿之班列，亦云滥矣。况此判义禁特除之命，出于千万意外，此岂臣万分一仿佛者哉？金吾议谳，动用文字，虽在常时，实难堪任，即今僧人验问之举，又非寻常〈缺〉之事，何能出意见辨真伪，使朝家处置，得以〈缺二行〉答曰，省疏具悉。今玆特除之命，意非偶然，卿何过辞，若是之太过？况僧人验问之举，不容迟缓，尤不可退在，卿其安心勿辞，速出行公。
○右议政许穆箚曰，伏以臣，冒万死耆老所辞免事，烦渎再三，而圣批坚执不许，臣惶恐陨越，不知所以处之也。臣近阅耆老题名记，有曰非文官正二品，不敢入，自国初至今三百年故事，一朝改之，臣心，实有所未安，于事体，亦涉轻改，以此以彼，皆所不宜。㑀乞圣明，亟收成命，以存故事，不胜幸甚，取进止。答曰，省箚具悉卿恳。已悉于前谕，卿何以不当嫌之嫌，连章丐免，愈往愈极，予甚不安于心，卿其更勿为辞，速出行公，毋负予望。
11月3日
编辑都承旨李宇鼎〈病〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨丁昌焘〈坐〉。左副承旨南天汉〈坐直〉。右副承旨李德周〈坐〉。同副承旨权愈〈坐〉。注书申㶅〈仕〉李后定〈仕直〉。假注书。事变假注书李征龟〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○夜二更，流星出壁星下，入娄星上，状如钵，尾长二三尺许，色赤，光照地。
○丁昌焘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○南天汉启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而拜表相值，不得开坐云矣。传曰，知道。
○南天汉，以兵曹言启曰，臣锡胄，以承文提调，今日慕华馆查对，当为进去，而参判未差，参议金禹锡，以冬至副使出去，参知李沃，以监试初试试官，方入试所，〈缺半行〉参知差出，替直何如？传曰，允。〈缺三行〉
○权愈，以承文院官员，以都提调意启曰，圣节表中一句，有违廉之处，今日查对之时，始为觉知，不胜惶恐，改制改书，别定禁军，追送于使行所到处，何如？传曰，允。
○行大司谏吴始复，司谏金奂，正言任堂、朴镇圭启曰，洪得禹等放释之命，出于舆情之所不到，臣等，不胜惊愕之至。得禹，假托师生之名，敢生营救之计，引类投疏，语意阴惨，乃以孤忠至诚，可质神明等语，赞扬罪魁，贬君乱统，谓之致隆，废贤植党，谓之激扬，其蔑国是犯邦宪，固已极矣。其他诟辱朝廷，丑诬当世，不一而足，当初迸窜，实循王法，罪名至重，编配未久，而赦宥之命，遽下于该府，谳议之外，惩恶不严，公议愈激，请还收洪得禹、赵相愚、安相亿等方释之命。答曰，不允。
○权愈启曰，妙香夫妻拿来事，禁府都事再昨三更发送，而安城，距京二日程也。今日早宜入来，而日已暮矣，而尚无形影，其间事势，虽有所不可知者，而殊涉稽缓，当该都事推考，何如？传曰，今此论罪，殊涉太轻，以待上来，当问而处之矣。
○兵批，以李秞为假参知。
11月4日
编辑都承旨李宇鼎〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐直〉。右承旨丁昌焘〈坐〉。左副承旨南天汉〈坐〉。右副承旨李德周〈坐直〉。同副承旨权愈〈坐〉。注书申㶅〈仕〉李后定〈仕直〉。假注书。事变假注书沈橃〈未出仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○丁昌焘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○权愈启曰，小臣，僧人处琼按问时进去，下直。传曰，知道。
○又以义禁府郞厅，以三公意启曰，处琼所援引之人金戒宗、妙香等，今方拿来矣。当依前日定夺，臣等，与禁府堂上、六卿、三司，同会验问，而此与推鞫有异，必须详细盘问，兼察气色，庶可得其虚实，且不可不使外人〈缺〉状，而禁府则厅事深邃，不但不便穷诘，外人亦无由〈缺〉北营最便当云。处所〈缺一行〉
○南天汉，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，本曹堂上有故，昨日启请差出假参知入直矣。臣锡胄，自今日至明日，有式暇，不得替直，以入直假参知，仍为入直，何如？传曰，允。
○权愈启曰，妙香夫妻拿来都事发遣之日，即初一日三更，而问启草中，以初二日误书，启草中二字，则改以一字，而臣忙遽之中，未得致察，不胜惶恐。传曰，知道。
○又启曰，妙香夫妻拿来事下去都事，今始上来，安城，距京二日程也，昨日朝，当为复命，而以何事迟滞乎，问启事，命下矣。问于当该都事梁暹则以为，初一日三更末，自城外离发，驰到各驿，则人马尽为入把于冬至使行次及汉原府院君迁葬时，中使员役等所骑，故不得递马，行到龙仁地墨方里，则人马颠仆，不得疾驰，其日酉时，仅到安城地，则适值空官，问于乡所下人辈，则皆曰驿村元无金佥知及妙香称名者，不得已详考纸牌成籍，则亦无其人名单。自京发行之时，虑有如此之患，处处问妙香子孙之名，则有孙女贞烈云，纸牌籍中，驿村驿吏金戒宗妻白介名下，果有孙女贞烈之名。遂驰往驿村，执捉戒宗夫妻，问其职役及姓名，则戒宗，非佥知而乃是驿吏也，其妻，非妙香而乃白介也。如此缘由，方欲驰启之际，观其居室所有，则俱是舍堂居士之什物也。居士，例变俗名，故白介处，问其居士与否，则果称居士，又问所变之名，则初甚隐讳，多方诘问，终不直招，故招同邻人及同居居士之后，始言妙香，乃渠处士名也。如此征问之际，自致迟延，初三日鸡鸣时，始得回程，而各邑皆是空官，故罪人所骑夫马，趁不调发，且妙香夫妻，皆是七十老病之人，不得一向躯驰，时时馈与粥饭，救护而来，故未免迟滞云矣，敢启。传曰，事势虽如此，不可全然无罪，姑先从重推考。
○传曰，今日昼讲，停。
○南天汉启曰，事变假注书李征龟，累月积仕之馀，重得寒疾，不敢言病，昨今连为仕进，而病势添剧，食飮全废，四肢战掉，殆不省事，扶曳出去。当此多事之时，不可等待其差复，今姑改差，他假注书即为差出察任，何如？传曰，允。
○以沈橃为事变假注书。
○李德周，以义禁府〈缺一行〉二员加出之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府郞厅，以诸大臣意启曰，鞫狱事体至严，罪人各置别处，使不得相通，乃是从前规例。况今日则臣等，别为申饬，使之各置，而居士三人，混置近处，致令相见状，自尔现露于推问之时，事甚可骇。当该禁府都事，先罢后推，何如？传曰，事极痛骇，拿问处之。
○传曰，验问姑罢。
○备忘记，鸟铳三发五中人，武艺别监梁时万，直赴殿试。
○庆尚道咸昌幼学李尚白疏曰，伏以臣，草莽贱臣，〈缺〉伏穷乡，其在岩廊之成算，庙谟之筹画，无从可闻，而亦非所敢知也。惟是丙丁以后，民失奠居之所，藩屏维翰，国无可倚之势，孑遗创残之生，犹且鸟栖之靡择，而城池控扼之固，未闻负险之可恃，则伤弓之㤼于曲木，惩羹之吹于冷虀者，固不得然，区区自素之策，耿耿不忘于心，而撞蓬琐力，徒切横草之慕矣。灸背晴轩，难效一得之虑，近因道路之传说，州家之征役，始知有山城之修举废坠，郡邑之操炼教训，无非御暴客而保吾民，打外侮而得自强之策者也。阴雨绸缪，戒先不忧，择地审势，或因其绝险，当路要害，或振其咽喉，以战以守，地利天险，非不善矣，而若论以国家之关防，江淮之保障，则人各有见，而〈缺〉信也。臣窃念庆尚一道，为国家东南之藩〈缺一行半〉蟠绝峙，岭路中贯，崭岩纡曲，路半迤东五里许，有古城遗址，四面矗立，中夷外削，千兵可容，万夫莫开，天作之险，盖亦不待城而固者矣。古老相传，号为御留城云尔，则可想畴昔设城之意，有非寻常避难所之比也。今若设镇岭下，为东南一大都护，而修筑此城，为进战退守之所，则南方有事，守此城而鸟岭以北，可保无忧，北方有变，守此城而鸟岭以南，可得无虞，是诚我国南北之一大枢辖，而据险设镇，舍此宜无他者也。此焉不城而徒事其外，岂非今日之漏算乎？然而设险之所，非小县之所可堪，筑城之役，非朝夕之所可完，而积粟藏兵，以备防守之具，尤非临时之猝办，今欲设赈岭下，以固南北保障之重，则先须建置大府，使岭下一带诸邑，隶于本府然后，主镇之势，可以纲纪列邑，而临乱应变之际，自有统领，而终无涣散之虞矣。臣窃料岭下诸邑，曰闻庆，曰咸昌，俱以至小残邑，不成官家模样，而尚州之辖〈缺〉阳又赘入于咸昌、闻庆之间数县，地势错综，犬牙于岭下，而地狭民贫，政烦赋重，人不堪命，经乱以来，尤无形状。今春重臣之有以试官往来咸昌，而目见其难支之形，临路愍然，归陈其所见闻于榻前，至有垂问于道臣，则力役之偏重，贤劳之独当，诚有所弛张之得宜，而不可令一埤之专策也。今若合三县之地，而度其四方之疆界，则不过为一大郡而巳，诚能修筑所谓御留城者，为据险之所，而又于兔迁之南，合并三县，建一大府，则南至尚州，东抵醴泉，各六十里，西北相距槐山、忠州，俱不满百里，而四方程站，皆得远近均平矣。然则合三县之力，人有馀力，而形势之重，物役之完，凡所以规划处置，岂不绰绰然有馀力哉？又况龙湫下流南〈缺〉水达川上游，北走江汉，如值水涨之时，则汉〈缺二行〉息，既得天险，以固城守，〈缺〉二水以通南北之财，则积成聚雄富无比，而一国天府金城，其在乎此矣。夫然后，设关岭上，以塞古沙里之险，设栅兔迁，以塞南来之贼，则此城之势，既牢且密，而贼不敢窥其浅深矣。脱有不幸，边缴失守，豕突难制，则朝廷，必有幸蜀幸江汉之举，而车驾当亲住此府，以此城为控制八方之根本，则正得古人所谓塞成皋之险，而据敖仓之粟，杜太行之路，而距蜚孤之口者，无以过此，而缓急之助，锁钥之状，岂曰少补云乎哉？且闻守国之要，莫大于设险，而又莫大于人心，岭南人心，虽在末世，而比他道，深有亲上死长之义，此又可恃者也。诚愿圣明，特加留念，勿以臣言为卑微，而下此疏于庙堂，商确便宜，勿为甲乙之所沮，别择有计虑谋划者，为御史，巡审形止，然后裁自圣衷，断然行之，而合三县一大府，则凡干督筑器械，措置施为，只在临时管任经纪调度之中，而不至勤圣虑矣。噫，此非独微臣臆见创为之说也，故相臣柳成龙，固当经划于万历乙未丙申之间，未克有就而没，岭土群情，久而愈切，曾前体府之监临，道臣之启闻，非是全然忘置于此，而无一人以形势之指衡，利险之得失，如马援之聚米，田肯之建瓴为喩者。臣固未知殿下之禁中颇、牧，果是为谁，而臣之志愿，必欲为此而不已者，盖欲为殿下顺人心固邦本，且欲使岭南人心，临急难而亲戴君父之益砺忠义之志者也。呜乎，乱离瘼矣，民志靡定，边封多虞，骚屑不息，加以天灾迭见，物怪层出，蜀人虚惊，几至一日而数四，秦民思乱〈缺〉百度之废弛，而恬憘苟安，但事悠泛〈缺半行〉未知税驾之何所也。〈缺半行〉来叫九重，更乞圣明忠悃，勿以疏贱而等视，蒭荛为可择，无令后人恨之曰，某时某献某策，而论事不报，则国家幸甚，生民幸甚，臣不胜屏营激切之至，谨昧死以闻。启下备边司，回启曰，李尚白，以草野之人，尚有为国之诚，备陈绸缪之策，有足可尚是白在果，鸟岭形势，即人所共见而知者，实是天作之险，而所谓御留城之遗址，四面矗立，中夷外削，有千兵可容，万夫莫开之势，政合因险筑城，以为进战退守之所是如为乎𣃥，岭底兔迁之南，合倂三县，设一巨镇，使岭下一带诸邑，隶于本镇，作一东南保障之所云者，俱不无意见是白乎矣，但岭南一道民力，已竭于倭馆之役，此时城役，决不可更举分叱不喩，合三县设一镇，乃是大段变通，亦难轻议，徐待日后熟讲为之，宜当，疏内辞缘，今姑置之，何如？
○庆尚道昌宁幼学尹东周等疏曰，伏以尊道尚贤之〈缺〉秉彝之所同得也，右文兴学之方，风化之所当急也。盖其感发振作之效，虽不可以时日计，而国脉之所以灵长，民俗之所以丕变，三纲五常之所以敦其典，四海九州之所以安其分者，莫不于是焉有赖，则崇德报功之礼，徽名美号之锡，岂但为褒荣于其身哉？亦所以竞劝乎来世也。先正臣赠领议政文穆公郑逑，以纯明之资，弘毅之志，亲灸师门之教，笃加践履之功，磨砻德业，玩索精微，于以传道而绍统，继往以开来学，测其蕴蓄之富，迹其造诣之深，则李滉之后一人而已。逮夫天彛颠倒，人纪晦塞之日，连章累疏，扶树纲常，揭太阳于长夜，回狂澜于只手，此实国人之所钦仰，先王之所崇奖，而抑亦殿下之所艶闻者也。臣等，不必赘陈于圣听，而顾臣等所居昌宁县，即郑逑所〈缺二行〉第勤慢而施赏罚，即白鹿劝谕之䂓也。盖于是时，先辈之遗泽已远，末学之考德无所，一闻君子之风，争励为学之志，使一县大小之人，咸知饬躬〈缺〉行之为可贵，趋利背义之为可耻，文教蔼然，儒道蔚兴，虽文翁之于蜀郡，卓茂之为密令，不足以喩其盛也。及其被征而还也，垂髫戴白，不忍攀辕之恋，揭像生祠，以寓追思之忱焉耳，及其楹梦一催，徽音忽隔，则因生祠而设书院，荐明禋而陈虔诚，如就堂室，若承几席者，首尾将百年于此矣，而华扁之请，迄玆迁就，此则臣等之罪也。幸际圣作之会，敢陈舆情之恳，伏愿圣明，照邦家已行之典礼，体列圣崇报之盛意，特令该部，准请宣额，则其为耸观于一时，而垂范于百代者，亶在于此。臣等，不任瞻天望圣激切祈恳之至，谨昧死以闻。启下礼曹。礼曹回启，房外书院叠设之弊，才因尚州儒生等上疏，已为陈达为白在果，朝家若不禁断，则将来叠设，必至无限，今此昌宁儒生尹东周等陈疏请额，亦是闻风而来者也。文穆公郑逑书院，六处创建，而四处则曾已宣额为白有去乎，依先朝受教，今后是乃，勿为叠赐额号宜当，疏内辞缘置之，何如？
11月5日
编辑都承旨李宇鼎〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨丁昌焘〈坐直〉。左副承旨南天汉〈病〉。右副承旨李德周〈坐直〉。同副承旨权愈〈北营鞫厅进〉。注书申㶅〈仕〉李后定〈仕直〉。假注书。事变假注书沈橃〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○夜一更，雷动电光。
○丁昌焘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○传于丁昌焘曰，昨因验问公事，停昼讲矣，今日昼讲，亦停。
○李德周，以御营厅言启曰，本厅五番左部右后司属，庆尚道二哨，全罗左道八哨，合十哨军兵，来十二月二十五日京中逢点，丁巳正月初一日，与四番军兵，当为替代立番，各道监、兵使处，〈缺〉前知会调送之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，〈缺〉员内，二员监试两所禁乱官进去，〈缺〉在丧，一员拿囚，只有四员，而当此僧人〈缺〉有察之事，无以周旋，在丧及囚禁之代，令该曹，以在京无故人，口传差出，即使察任，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以严缵为义禁府都事。
○丁昌焘，以礼曹言启曰，前大司成张应一卒逝，庆尚监司状启，下吏曹，吏曹下吏，误以前参判张应一，书送臣曹，而臣曹亦未觉察，吊祭致赙单子，依例启下矣。今闻张应一未经参判云，吊祭致赙勿施，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，今十一月十七日冬至百官陈贺及命妇朝贺磨炼节目，权停例事，判下矣。在前三名日，百官陈贺，则依例行礼于外庭，而至于命妇朝贺，则权停矣，今则何以为之？敢此仰禀。传曰，命妇朝贺，亦为权停。
○李德周，以刑曹言启曰，本曹事务之烦剧，非他司之比，郞厅各有房掌，不可日久旷阙，而新除授正郞宋光渊，时在江原道江陵地，上来无期，势难等待，今姑改差，以在京无故人，各别择差，何如？传曰，允。
○鞫厅启曰，处琼供招之际，不肯随问即告，多有修饰之状，其所纳小纸，尤涉可疑，此则从当详问陈达，而处琼所供，则曰渠在襁褓时，内人，出授于女僧丁氏，丁氏移授于妙香，十岁以前，为妙香之所养育，妙香，给渠于僧人之时，仍给倭菱花所书之小纸，其纸中，书渠之生年月日时，而妙香言，此纸系于渠之衣带云，则详知处琼根泒者，宜莫如妙香，而妙香所供则曰甲寅年，始闻年少僧人，绝谷不食，人称生佛，随众往见，燃臂受戒，尊以为师而已，既不知丁氏之为何许人，传受处琼于丁氏之说，千万无据云。两人所供，若是相左，必须一处面质，方可归一，金戒宗、韩天敬、金善明、朴仁义、金自远等所供，不无更问之事，亦有可罪之端，而此皆枝叶，姑待处琼辨核后，禀处未晩。所谓竹山李佥知，虽出于妙香供辞中，不过曰处琼在安城受刑后，自渠家，移往李家，别无关紧现出之语，姑置宜当。各人供辞所谓郑判书、郑参判，观其语脉，似是一人，所谓吕进士、吕生员，亦是一人，处琼所谓郑行一，即礼曹参判郑之虎之子，而郑吕两家，皆是供佛养疚，虽〈缺〉相识姑无先问之端，此亦待处琼等面质辨核后，〈缺十字〉妹家婢子，不但不告，处琼〈缺十字〉京中伸暴之语，此则为先拿问，何如？传曰，依启。
○鞫厅问事郞厅，以诸大臣意启曰，处琼之事，实是前所未有之变，其所验问，理宜严重，六卿、三司之同参，初出格外，而处琼虚伪奸巧之状，今已败露，则更无齐会按验之事，臣等，只与禁府堂上及两司长官，依常时推鞫例，何如？传曰，依启。
○又启曰，罪人处琼，推鞫事，命下矣。推鞫处所，何所为之乎？敢禀。传曰，本府为之。
○传曰，推鞫姑罢。
○大司成李堂揆疏曰，伏以臣于前月晦日肃谢归路，马蹶坠□而初不觉其重伤矣。翌日之后，进诣文庙，焚香而还，猝然中寒，症情危急，遍身战掉，四肢厥冷，百骸俱痛，头部如碎，瘀血挟寒，凝结上冲，左边手足，全不运动。再违严召，分义扫地，逋慢之罪，万殒犹轻，而所患诸症，逐日转剧。勺水入口，便即吐出，壮热烧身，若将发狂，昏绝闷乱，不省人事，而叫呼痛楚，口不绝声，唇舌焦黑，胸膈痞塞，得病五日，点汗不出，此乃难救之症，危恶之甚者也。伏乞圣慈，察臣病重实状，亟递臣职，俾臣瞑目无憾，千万幸甚。臣无任战灼祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。
○检阅李玄锡疏曰，伏以臣父行大司成堂揆，顷者落马重伤，又添寒疾，得病之日，已抵危急之境，症情甚恶，逐日转㞃，点汗不出，勺水不入，壮热炎上，昏绝闷塞，方在十分地头，此实通朝之所共知，而辞〈缺〉想亦圣明之洞烛也，而臣身锁禁直，父病如此，无路往〈缺〉则悸栗不定，开出则涕泪难禁，〈缺〉是惧，不于天地父母之前，少暴此〈缺〉非孝理下一罪人哉？玆敢冒死哀吁，伏乞圣慈，俯〈缺〉恳，亟许递臣职名，俾臣归救病父，则父子含恩，与天无极，殒结之报，生死难忘。臣无任悚惧战灼泣涕祈恳之至，谨昧死以闻。踏启字而下。
11月6日
编辑都承旨李宇鼎〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨丁昌焘〈坐〉。左副承旨南天汉〈坐直〉。右副承旨李德周〈坐直〉。同副承旨权愈〈坐〉。注书申㶅〈仕〉李后定〈仕直〉。假注书。事变假注书沈橃〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。
○辰时，日有重晕，内晕有两珥，外晕上有冠，色皆内赤外青。午时，日有左珥。未时申时，日晕。
○下直，麒麟察访郑载恒。
○李宇鼎启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○权愈启曰，小臣推鞫进去，下直，请出推案。传曰，知道。
○李德周，以礼曹言启曰，顷日轮对官礼宾寺正金寿昌所启，敢陈本寺□庭谒圣支供之弊，请〈缺〉科应办之役，则有言于该曹之命矣。凡科举时应办之〈缺一行〉谒圣则凡百支用之物，自该曹，一一题〈缺〉寺办备进排之事，莫大之役，不可以此独免，依前并定他司，以为应办，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，今此文科初试一所应办官，以户曹佐郞尹梅，启下矣。即接户曹移文，则尹梅，以版籍司郞厅，专管上纳之物，逐日奔走，应办官之役，决无兼察之势，以他无故郞厅改启下云，其代，以户曹佐郞金万成，原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府郞厅，以领左相意启曰，问事郞厅李濡有頉，代以弘文馆修撰姜硕宾差下，元单子中，付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，以承文院草记，圣节表改书，别定禁军，追送使行所到处事，既已允下矣。禁军，以拨马下送之意，敢启。传曰，知道。
○南天汉启曰，兵曹参判、参议未差，参知李沃，方入试所，判书金锡胄，以身病陈疏，宿卫重地，假参知入直已久，事极未安。阙员，令该曹，今日内开政差出，即为牌招入直之地，何如？传曰，日势已暮，虽不可开政，假参知之累日入直，亦涉未妥，口传差出。
○李宇鼎，以户曹言启曰，敕使时所用〈缺〉则养牛已尽，前头继用无策，司仆牧场牛，分授畿邑事，前已禀达蒙允，而顷年安民仓新设时，畿邑分养牛四十馀首，移置于湖西各邑矣。其后因三税卸下，安民之法，窒碍不行，牛只仍为留置，实涉无用，还为取来，分养于畿邑，以为前头敕使时继用之地，何如？传曰，允。
○行大司宪金徽，掌令朴廷薛，持平宋挺濂启曰，守御厅，为取筋角，许设屠肆于外方，此虽出于重军务之意，而牟利之徒，受勿禁帖，散出四方，设肆乡闾中，凭公营私，贻弊民间，有不可胜言者。本厅，为取筋角，京城之内，既设五处，足以资军需之用，则何必别设于外方，重为民弊乎？且屠牛之禁，载在令甲，而成给公文，宰杀贩卖，尤是法外。请守御使从重推考，屠肆，即令撤罢。顷日拜表时，西班堂上，无一人来参，只以捕贼堂上闵就仁为班首，揆以事体，殊极可骇，请公頉及众所共知老病人外，无故不参之员，并从重推考。答曰，依启。
○行大司谏吴始复，司谏金奂，正言朴镇圭启曰，洪得禹等放释之命，出于舆情之所不到，臣等，不胜惊愕之至。得禹等，假托师生之名，敢生营救之计，引类投疏，语意阴惨，乃以孤忠至诚，可质神明等语，赞扬罪魁，贬君乱统，谓之致隆，废贤植党，谓之激扬，其蔑国是犯邦宪，固已极矣。其他诟辱朝廷，丑诬当世，不一而足，当初迸窜，实循王法，罪名至重，编配未久，而赦宥之命，遽下于该府议谳之外，惩恶不严，公议愈激。请还收洪得禹、赵相愚、安相亿等放释之命。答曰，不允。
○吏批口传政事，以赵威明为兵曹参判，以禹昌绩为兵曹参议。
○李德周启曰，兵曹新差堂上，牌招入直事命下，而今已夜深，明日待开门牌招之意，敢启。传曰，知道。
○鞫厅启曰，僧人处琼，自初推问时，已多修饰之语，可疑之端矣，与妙香面质，则其奸巧虚伪情状，节节败露，有不可自掩。撮其违端之最大者而言之，则其自谓王室至亲者，专在于自内出给于丁尼，丁尼传给于妙香，隐匿养育，十岁后移给僧人一款，而妙香初见处琼于甲寅之状，明白现发于面质之时，则处琼无辞可答。乃曰丁尼移给某僧，又曰，似闻传给我于妙香处，似闻二字，已极虚疏，而过三岁后，更给何样过去僧云者，与前〈缺〉十岁后移给僧人之说，大大相左。又曰，儿时，收于妙香之说，既归虚套，则其自谓国族云者，不攻自破，及至臣等亲自诘问之际，处琼乃曰，儿时收养于妙香事，渠既不知，妙香，亦不言之。又曰，倭菱花纸所书者，出于何人，则曰果非妙香之所授，而得于儿时所着衣带中，不能记知何人所给。又为变辞曰，其衣及倭菱花纸，皆是妙香之所给，变幻反复之态，已不可胜言者，而渠之为昭显世子遗腹子之说，只闻于妙香云，无他可据之迹。其所谓表迹者，即是倭菱小纸，而臣等取见其纸，则以谚文书之，纸粉剥落，虽间有不能解见处，初头则曰昭显遗腹子，乙酉生，四月初九日丑时，其下九字，即剥落处，而又其下则曰，后太平圣代明王盛德时，出之，末行，别书姜嫔二字，其下有连珠形着押之状。观其笔划，明是常汉之所书者，且杂以乡音，故昭显之显字，则以然字音书之，乙酉之酉字，以尤字音书之，丑时之丑字，以缩字音书之，尤可见其〈缺半行〉时则称以嫔，不当书其姓于嫔字上，〈缺半行〉乙酉四月二十六日，则生于四月初九日者，不〈缺〉其为赝作，十分无疑，其为封进，若赐乙览，则其巧造〈缺〉之状，自难逃于天鉴之下。且臣等，取考上年安城郡推治处琼之案，则其所供曰，以原州胎生之人，父幼学李清，十岁前，父母俱没，无所依托，仍为离乡为僧云云。未生奸计之前，已告其根脚于官家，其〈缺〉年岁则供以二十四，今计二十五，其非乙酉生，此亦可见也。至于妙香，则收养处琼之说，虽出于处琼诬罔之言，崇奉处琼，赞美容貌，以前似释佛，后似王子，为谄媚处琼之计，至发王子亲属昭显遗腹等语，致令处琼，闯生奸心。两人罪犯，在所罔赦，而其间犹有未尽吐之隐情，两人，不可不严刑穷核，期得实状，而居士中金自远，自初要处琼于药师殿，为之负衣袱而传来，与之同处，出入必随，至以丙戌年投水之函儿，无乃师乎之说，造成处琼之奸计，情状痛骇，亦当刑推。福昌君妹家婢淑伊，则其所供，与处琼所引不同，处琼一处面质后，处置似当，其馀金戒宗、韩天敬、朴仁义、金善明等四人，姑为仍囚，以待结末。所谓竹山李佥知称号人，不过处琼一时之主人，京居吕必夏，亦不过谄佛祈福之人，而俱无与知处琼根脚之事，则别无可问之端，置之宜当。郑之虎，始见处琼于处琼被拘之日，所闻之言，虽欲发告，其势未及，而其孙润周、演周等，既与处琼相识，又听其言，劝令来住京山，事甚可骇。润周、演周等，拿问处之，何如？答曰，依启。
○传曰，推鞫姑罢。
○兵曹判书金锡胄疏曰，伏以臣，才疏病痼，本不合于重〈缺〉误荷隆渥，累辱恩除，一身所管诸司之务，十有六七，此犹〈缺〉之举九鼎，蚊虻之负太山，其不为摧且仆者几希。且于昨日北营按问妖髡之时，重触风威，冷气所束，胸痞复作，头疼呕逆，俯仰俱艰，中兵、宿卫之地，以假参知直宿者，已至三日，而臣病势如许，无计替直，惶悚之极，尤不知所以自措。伏乞圣慈，鉴此危苦之情病，将臣所带本兵、史馆、守御、内局诸任，一并解免，以便公私，不胜幸甚。臣无任危蹙闷切之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。卿之疾病如此，予实虑念，卿其安心勿辞，调理察职。
○丙辰十一月初六日午时，上御时敏堂昼讲，特进官李正英，同知事洪宇远，参赞官李德周，侍读官睦昌明，检讨官姜硕宾，记事官申㶅、李后定，记注官李日三，记事官李汉命，轮对官宗臣瀛昌君沈、锦川副正榰，并入侍。上读曾所授滕文公为世子，止今滕绝长补短，并章下注。睦昌明进讲，滕定公薨，世子谓然友，止吊者大悦，并章下注。昌明曰，可谓曰知，可字，当作皆，以皆字音读之，为宜矣。音释毕，上又从而读之音一遍，昌明，复逐注解义。姜硕宾曰，昔者，孟子言于宋，盖指性善之说，因此而本然之良心，蔼然开发，故及是时，咨以丧事，欲尽其礼也。上曰，文公，能尊信孟子，必欲就正而行事，其意亦云美矣。昌明曰，生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼三句，据《论语》，此是孔子告樊迟之语，而孟子引以为曾子之语者，岂曾子诵孔子之言而告门人欤？硕宾曰，〈缺〉及齐衰而不及斩衰者，举轻以见重也。昌明曰，战国之时，丧礼〈缺七字〉贤者更礼，不肖者拘焉，故文公欲〈缺十字〉以为不可也。硕宾曰，虽或不同，谓先君宗国莫之行，虽与古礼有异，今不可改也。硕宾曰，曰吾有所受之〈缺〉加曰字者，引者告君而更端之辞也。丧祭从先祖，谓仪度节文，凡事之无害于义者，可以仍旧遵行也，非指礼之大头脑处也。上曰，冡宰，如今吏判也，周公尝为冡宰矣。硕宾曰，以周礼按之，乃天官之长，即为大臣矣。上曰，语云，人未有自致者，必也亲丧乎，顾在自尽其哀而已，不可以他求者也。硕宾曰，文公，惟以驰马试剑为勇，不以俎豆为事，平日所行，不见信于父兄百官，而今乃遽欲行古礼，故有不我足之心也。硕宾曰，国之政事，一以属于冡宰，君则宅于谅阴，其惟不言也。上曰，丧事外，悉以付之冡宰矣。上曰，痛疾之意，不自外至，中心所发，人皆有之，其不行丧礼者，溺于流俗而然也，断然行之者，谓文公，不为嚣嚣浮议之所挠夺而决志，行三年之丧。硕宾曰，孟子言性善，称尧舜，论丧礼，举孔、曾，盖为学，不法尧舜，则道不尊，为礼而不引孔、曾，则言无稽，文公之慨然反古礼者，实由于孟子之开导善心耳。上曰，莫敢不哀，先之也，人君，苟能躬行以率之，则上行下效，捷于影响矣。硕宾曰，文公，闻性善之言，而向善之心，萌于中，既行丧礼，继而欲行仁政，至以为国经界等事，问于孟子，虽由资质之美，学问之力，未必无补云，从此观之，人君为学，不在口读上，惟在践履笃实耳。宇远曰，北章吃紧语，在不可他求，是诚在我等言，文公，深信孟子之言，而自尽亲丧，终致百官族人之叹服，文公天资之懿，孟子开导之功，可谓两至矣。人君为治，行仁政以得民，举贤才以任职，躬俭约以率下，此在人主一身，而不可他求者也。殿下诚能念玆惕虑，则其应傒志[奚迟]矣，诚不可他求，而惟在诚信笃行而已。院启，请勿贸唐货、唐朱红，及去奢从俭之意，言甚剀切，深得台臣告君之体，殿下嘉纳，甚盛德也，然犹未快许尽减，臣窃惜之。东方织造，自有锦绣、绵䌷，轻煖亦可足于圣体，何必待唐物哉？汉文弋绨，马后大练，书之青史，至今以为美谈，帝王之盛德光辉，惟在俭素节约，不在服御之华丽矣。今者使行未远，唐货贸易，犹可及止，伏愿圣明，勿以善小而不为，〈缺〉亦如流之美，培养直言之气，幸甚。上曰，若干要用外〈缺十一字〉造纸外署重创时，必用长大木十数株〈缺一行〉未办备，自前公廨营造时，城底松木〈缺〉伐取补用矣。彰义门外城底松木数十条，伐取用之何如？上曰，若干条，伐而用之，可也。〈出举行条件〉上曰，僧人处琼事，极有可骇矣。德周曰，闻刑房承旨之言，似是无实之言也。上曰，处琼，于安城刑讯时，自言其父姓名矣，及闻妙香遗腹之说，而闯生奸计矣。硕宾曰，妙香，非与处琼符同者也。妙香言，甲寅年有僧人，来住近寺，称生佛，渠亦随众往见，燃臂受戒，始与处琼相识矣。宇远曰，数日何留而久不开经筵乎？此正圣明勉讲学问之时，频设讲席，思日孜孜可也。硕宾曰，此言诚然矣。近缘僧人鞫问事，接应烦多，然此时圣学，一日为急，若昼不暇开讲，则夜对亦可也。昌明曰，若于出纳之时，承旨持公事亲禀，则亦可以裁决，何必至于停讲乎。硕宾曰，曾在祖宗朝，承旨尝有亲禀公事时矣。昌明曰，此后，时属祁寒，讲筵不宜数开，若于便殿燠室，夜对时时为之可矣。近者连下昼讲，圣明向学之志，可谓勤矣。臣等忝居经幄，无益毫毛，祇自愧恧而已。窃自惟念，人君之为学，不在章句，在于心得，体认着己则幸甚。硕宾曰，宇远□演文义，陈善格非，不止就事论事，可谓得告君之体，人君，诚能去私行俭，则下必观感，如风行草偃矣。如公主栏干真彩事，因台启而止，舍己从人之美，圣明即有之矣，群下孰不耸叹。自前主第过侈，外间传说，久矣。凡宫中之事，亦宜躬率以俭，自微至著，由内及外，则移风易俗，是不难矣。硕宾曰，臣曾为湖西御史时，所斤佥使丁诚一褒启矣。厥后本道殿最时，置之下考，臣之廉问，归于无实，极为惶恐。臣初到所斤，谤言颇多，而详问其实状，则自前留布之见贷于境内两班及土卒等处者，至于五同零，而积年不捧，诚一到任之后，刻期督捧，一一准征之故，土卒，因此嫌怨，飞语造谤，投书营门，必欲罢逐者，非止一再。臣明查得谤之由，而点看军器及战船什物，则各镇中最优，尽心国事之状，实为可嘉。臣非不欲疏陈其曲折，而其时职在该曹郞官，有所不敢，且未入侍筵席，故尚不得陈达矣。上曰，丁诚一，尽心奉公果如此，则论赏一款，令兵曹，禀处可也。〈出举行条件〉昌明曰，前日〈缺〉字汇，既已誊书校正，令校书馆，纸地及板子，分定于三南〈缺半行〉上曰，依为之。〈出举行条件〉硕宾曰，尼山县败船田税，令监色征送事，该曹明有分付，而自本县，分定民间，怨言甚多，臣于狱囚别单中，略陈所闻矣。伏见本道查启，则县监郑洙明受由觐行之日，乡所辈，果有此事，而还官之后，闻而禁断，使不得侵及于民间云，而亦虑乡任之被罪，至以七十馀岁老病之人，谓之乡首，而使当其分定之责，何敢欺罔朝廷，若是其甚乎？初因监色呈状，洙明，以呈于一乡题退，则监色，以此粘呈于乡所，至有分定之事，而到今查启之中，有若初不干预，反加严禁者然，事之可骇，莫甚于此。系是赦前事，虽不敢以此请罪，科外横敛，一至于此，则何可仍置于字牧之任乎？上曰，尼山县监郑洙明，拿推。〈出举行条〉宇远曰，臣以实录厅事陈疏，疏批已下，而尚未回启，臣未晓其故也。堂上，名虽三员，仕进者常少，兵判为剧务所管，都厅，亦皆有故，当及时速为变通，而大提学，主张此事，尚稽定夺，始役已久，无竣完之期，诚为悯虑。如臣年逾七十，精销眼暗，重任不可堪，别拣年少者，改之可也。且玉堂一员加出，似或得宜。昌明曰，此言诚然矣。实录已过一年，无毕役之期，而都厅，皆以玉堂兼察，员少事多，轮回仕进，亦不得推移，殊甚苟简矣。此后阙员差出时，被荐人外任者，稍稍内徙，吏曹郞官一员，亦为移差，为宜矣。上曰，后政差出，可也。〈榻前定夺〉正英曰，洪宇远，以造纸外署重创事，请伐城底松木害于城者矣。别使汉城判官及缮工监役，一同监伐，有阴翳蔽阳，妨害雉堞者，伐之可也。上曰，择其可伐者伐之，勿为过滥。正英曰，市肆乱廛，此古所未有之事，而至于西小门外米廛，乱杂尤甚，无异外方，场市之奸滥，臣欲一切严禁，以革乱廛之弊，而训炼大将柳赫然，以为炮手辈，以战笠、网巾为业，手持之物，勿禁事定夺后，炮手辈，以此凭借，虽持杂货入廛，莫能禁抑，炮手之乱廛勿禁，殊甚不便矣。上曰，炮手所业网巾、战笠外，其他物货乱廛者，亦切禁可也。〈出举行条件〉瀛昌君沈进前伏。上曰，有怀欲言乎？沈曰，无所欲言也。次问锦川副正榰，所对，与瀛昌君略同。遂罢出。
11月7日
编辑都承旨李宇鼎〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐直〉。右承旨丁昌焘〈式暇〉。左副承旨南天汉〈坐呈辞〉。右副承旨李德周〈坐〉。同副承旨权愈〈坐直〉。注书申㶅〈仕〉李后定〈仕直〉。假注书。事变假注书沈橃〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○大王大妃殿诞日，大殿，政院、玉堂、二品以上问安。答曰，知道。大王大妃殿，政院、玉堂、二品以上单子问安。答曰，知道。王大妃殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。中殿问安。答曰，知道。
○南天泽，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日入侍，而大王大妃殿诞日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○权愈启曰，小臣推鞫进去，下直，请出推案。传曰，知道。
○李德周启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。〈缺半行〉
○鞫厅启曰，罪人妙香，忍杖〈缺半行〉传曰，处琼之敢生凶计，专由于妙香，各别〈缺〉期于得情。
○又启曰，罪人金自远，刑推一次，其所供，与前无异，〈缺〉别情而狱体重大，自下不敢容议，更为加刑乎？传曰，姑勿加刑，以待结末。
○又启曰，罪人处琼，忍杖不服，请加刑得情。传曰，奸状已败之后，犹不吐实，诚极痛骇，除寻常，各别严刑，期于得情。
○又启曰，爱淑拿问，则与处琼问答者，果非淑伊，则别无仍囚以待之事，淑伊放送，何如？传曰，依启
○又启曰，淑伊与处琼面质之际，臣等，先问此是其内人与否于处琼，则处琼言此女人，亦是其日上寺者，而与渠问答者，即是大房内人，非此女人云。问同往内人之名于淑伊，则对以同往者，即是福宁君房内人爱淑为名者云。淑伊则姑为仍囚，爱淑拿来凭问，何如？传曰，依启。
○司谏金奂启曰，臣于宾厅会议之日，重感风寒，喉病增剧，不得参于初三日拜表之班矣。西班不来之员，既以宪府之启而被推，则臣何可一刻仍冒？昨有胸腹之痛，不能诣台，今始自列于经宿之后，臣罪尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○李德周启曰，司谏金奂，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○行大司谏吴始复，正言朴镇圭启曰，司谏金奂，以臣于宾厅会议之日，重感风寒，喉病增剧，不得参于初三日拜表之班矣。西班不参之员，既因宪府之启而被推，则臣何可一刻仍冒？昨有胸腹之痛，不能诣台，今始自列于经宿之后，臣罪尤大。引嫌而退，请推之启，只举西班，有病未参，不必为嫌，请司谏金奂出仕。答曰，依启。
○鞫厅启曰，郑润周、演周等，得闻处琼怪妄之说，则已为直招，而劝住京山，使宰相知之等语，非渠所言云，此一款，与处琼之招相左，一处面质后，更为禀处，何如？传曰，依启。
○传曰，推鞫姑罢。
11月8日
编辑都承旨李宇鼎〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐直〉。右承旨丁昌焘〈坐直〉。左副承旨南天汉〈疏递〉。右副承旨李德周〈式暇〉。同副承旨权愈〈坐〉。注书申㶅〈仕〉李后定〈仕直〉。假注书。事变假注书沈橃〈仕式暇〉。
○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。
○下直，安山郡守李基稷。
○丁昌焘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○权愈启曰，小臣，推鞫进去，下直，请出推案。传曰，知道。
○以权愈请出推案，传曰，推案则昼讲后当下，昼讲时，判义禁使之入侍。
○权愈启曰，今日推鞫，虽已姑罢，而鞫厅有罪人查问之事，臣以该房，当为进参，大臣之意如此，下直。传曰，知道。
○备忘记，长番内官陆后立，承传色差下，政院知悉。
○丁昌焘启曰，今日〈缺〉当为入直矣。即者，有鞫厅开坐之事，以该房〈缺〉左副承旨南天汉，受由下乡，右副承旨李德周，式暇不为仕进，左承旨郑重徽，当为牌招入直，而拘于厅规，不得启请，何以为之？敢禀。传曰，左承旨牌招入直。
○郑重徽，以户曹言启曰，武科试所主掌官，以工曹佐郞宋道昌启下矣。即接工曹移文，则道昌身病极重，不能运动云，势难等待其差复，其代，以广兴仓奉事黄鹄立，元单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○传于丁昌焘曰，日寒如此，守卫军士，空石题给。
○又传曰，日寒如此，薄衣军士，襦衣题给。
○丙辰十一月初八日午时，上御时敏堂昼讲，领议政许积，知事闵熙，特进官柳赫然，参赞官丁昌焘，侍读官睦昌明，检讨官命坚，记事官申㶅、李后定、李日三、李汉命，轮对官宗臣平原令惟澈，青陵副令显胤入侍。上读曾受滕定公丧礼章，并林氏注。昌明，进讲滕文公问为国，止周虽旧邦，音释一遍。上又读过音一遍，昌明，论难注义。命坚曰，文公，尊信孟子，故迎之以礼，而问治国之道也。上曰，上章云，于心终不忘，此是尊信之意也。命坚曰，国依于民，民依于农，故首发民事不可缓之说也。上曰，此引诗七月篇周公之所作也。欲使成王，知民事之艰难，故作是诗，使瞽诵之。命坚曰，礼义，生于富足，盖民贫则无恒心，人君，必存心恭俭，取之有制，然后无科外之横敛矣。上曰，制民之产，已见于初卷矣。丁昌焘曰，语云，节用爱民，孟子言，恭俭礼下，取民有制，前圣后圣之〈缺〉阳货之志，在于为富，孟子之论，在于劝〈缺〉上曰，什一者，十分而贡其一也。只取其公田所〈缺〉而不税其私田也。上曰，彻者，通也，谓春耕则通力而作，秋收则计亩而分矣。熙曰，先儒云，孟子所谓贡助彻之法，与周礼不同，不可考矣。上曰，井田形体，正如井字矣。积曰，贡法，定其元数，不以丰凶而有异，如今贡案之规矣。周之彻法，则取十分之一也。平壤有井田遗址，华使，见之以为商制，盖以道路为分界也。箕子，商人故来东而仿商制，划为井也。藉，借也，谓借民之力也。今之籍田，亦取其义也。贡法，非以丰年寡取，为不可也，凶岁取嬴，为病民也。然时异事殊，费用渐多，虽使圣人，复起于今，可用贡法，而不可用助法矣。上曰，乌在其为民父母，言其无亲爱之意也。命坚曰，战国之时，暴其民甚，故以为父母告之耳。积曰，仕者世禄，非谓官于朝也，盖其先世，有功于国，故禄其子孙也。如今忠义给禄之类，是也。积曰，先公而后私，先字去声耳。命坚曰，周人，彻也，而以诗雨我公田观之，亦行助法也。积曰，古人之文字，多取音义，如庠养校教，皆音相近耳。上曰，学是我国之成均，三代共之也。昌明曰，大学之〈缺〉则三代不异，而乡学之号〈缺〉各殊也。积曰，既富而教，故先言制产之道，而后及庠序教耳。昌焘曰，逸居无教，则近于禽兽，故以教化为急务也。命坚曰，孟子对文公为国，并及教养二事，可谓实矣。盖源清流洁，上好下甚，人君苟欲教民，必推其心得之馀，而躬率之，则化民，犹反手耳。命坚曰，既明井田之制，又宣学校之化，则后世取法者多矣。岂不为王者师乎？昌明曰，非独滕国行王政而已，举天下欲取法也，圣贤至公之心，于此可见。上曰，虽不能王天下，犹可为王者师也，强为行仁而已。命坚曰，力行，谓着实也，我国虽小，圣上，若奋发力行，则可以新我国矣。积曰，新谓新政化也。命坚曰，今岁虽称稍稔，积年逋欠，一时尽捧，民皆称贷而益之，罄竭无馀，无异于凶年，自上必行惠恤之政，然后民可保存矣。昌明曰，此章人君恭俭，取民有制等语，人君所当体念处也。积曰，春川，本秽貊之地也，我国颇用秽貊之法，故正税则轻，而杂敛反多也。命坚曰，禾谷仅免凶年，而太则甚不实，似当量宜减税矣。积曰，〈缺〉一石，代纳太二石者颇多，以此推之，太谷〈缺〉利等处，太最失稔，而他馀列邑，多有稍〈缺〉云矣。上曰，处琼，若屡次重杖，则径毙可虑，姑缓之，究问李凊根因，然后处之，可也。僧妖如此，实国家之不幸事也。积曰，僧人，当初猝然来到臣家，略及昭显遗腹之说，而根因朦胧不可了，臣宿于体府，率请多官来见者，欲于稠人广众会集之中，辨其虚实也。上曰，僧人，非创为无根之说，丁氏尝死于杖下，又有遗腹投水之说，传播民间，此必闻其讹言，而敢生凶计，可欺以其方耳。积曰，初以为难处，故请多官会议矣。菱纸所书生月日违端，昭然奸状，今已见露矣。上曰，生月日，既有违端，则遗腹之说，不攻自破矣。积曰，昨者柳赫然划策，使人搜探僧人所藏圆通庵文书，以〈缺〉当与菱纸书凭准后，可以辨其真赝矣。上曰，谚书〈缺〉乎？积曰，有一谚书，而字画反不如菱纸所书矣。福昌〈缺〉供佛而来，与僧交密，数寄谚札者，自玉、自怜、自慎、自贤，助法也。积曰，小纸亦有宝玉、宝慎、宝贤为名者，宫人，不必以自以宝为名，盖处琼，以佛师自处，而名宫人，以器名也。其中一谚书曰，自以为遗腹子，而数十年前暗昧之事，人岂能详知而旋信乎？若有明白标迹则入来，不然，不如入山之深也。上曰，书于菱纸，而以〈缺〉摩擦之，似为旧迹矣。盖闻妙香遗腹之说，而闯生奸计，闻宫人表迹之言，而始书菱纸矣。积曰，僧人，在安城时，自称张家五寸侄矣，及闻妙香王子相遗腹子之说，而隐然生此计矣。上曰，僧人颇慧黠，惑世诬民，百姓愚冥，竞称生佛云耳。积曰，问李凊根因，则答以不知，岂有以幼学子而为僧乎？此必饰说也，若不究得奸状，则流言必多矣。赫然曰，设鞫厅于北营者，盖欲使百姓，快晓处琼之奸状也。积曰，禁府深邃，人所不见，故设于北营，使外人皆知之也。上曰，处琼奸言，人多闻而疑惑者，知其实状然后，释然矣。积曰，若居士等，以为真遗腹儿而追随，愚𫘤而然也，养于妙香之说，真虚套耳。处琼奸甚，言穷则缄口不对，问十岁前收养之处，则答以不知。问始初为僧之处，则答以不知。又问自何处到圆通乎？曰，自〈缺〉又问自何处到药师乎？曰，自安城来。又问自何处〈缺〉万化奸状难测矣。妙香，以老娼好谄，对处琼赞美之言，非教诱奸谋也。他居士等，亦随从而已，别无可疑之端。上曰，公然发此王子相遗腹子之言，使处琼，闯生奸心，妙香则死不足惜矣。赫然曰，妙香，谄媚处琼，发无据之说，此死罪耳。积曰，处琼，在安城时，作土窟，潜诱年少女人，多行淫乱，安城官刑讯处琼，亦以此也。且见宫人书，则其意欲使福昌知之也。福昌宫人谄媚媟嫚之事，言之丑也，不足烦上听矣。赫然曰，处琼所得衣服，是必所与淫者之女服也。谛视处琼之容貌，真邪毒者也。积曰，处琼，以禅僧为名，韩天敬，甚尊敬而别无杂谈矣。昨日言命尽，方使救疗，而臣知其奸，此必佯死也，姑为轻杖，期得其情矣。赫然曰，昨日因传教，颇重杖矣。积曰，双旻，寄处琼书，称以叔父，得双旻则处琼根脚可知矣。命坚曰，双旻，在原州，亦为怪诞不经之说，人多有惑之者云耳。上曰，究问双旻及李凊，则可知根因矣。积曰，爱淑，既已直招，则无更问之事，而狱体重大，姑为因囚，以待结末。赫然曰，处琼表迹，因自玉之言而做〈缺〉耳。积曰，郑润周、演周等，与处琼，相知有年，曾不发遗腹之说矣。自前年，始出此言，故演周等，与处琼书云，事势难便，勿为入来，又不欲使其亲知此状也。然演周等，异于无知常汉，而知而不告，不为无罪矣。上曰，结末前，姑为仍囚。积曰，其中与处琼〈缺〉亲女居士，则姑为拘留，而他居士，亦多治之，则不可胜治，似当移刑曹处置，不必囚于禁府矣。上曰，狱体重大，仍囚以待结末，可也。积曰，两班通书处琼者亦多，皆以识道高僧，待之耳。上曰，双旻去来无常，踪迹难寻云，分付原州、广州等官，窥伺捉来，可也。闵熙曰，双旻，甚为妖诞，挟以地术，惑之者甚多，似是处琼之流也。上曰，推鞫姑罢，待所引人捉来，从容验问，得其根因，可也。赫然曰，顷日，以都监炮手乱廛勿禁事，有所陈达矣。即见判尹李正英所启，则炮手乱廛，依前禁罢之意，出于举行条件，臣之陈达，有若应禁之事，敢请勿禁者然，极为惶恐矣。积曰，仁祖朝炮手等，成给市牌，使之资生者，前后扈驾时，无一名落后故也。其后炮手辈，与市民争利，多有弊端，故炮手之坐肆牟利者，〈缺〉不无称冤之端矣。上年秋间，以尹鑴所〈缺〉禁断，军士称冤不能聊生，备边司更为定夺，炮手手持之物，则勿为禁断，家前小市，亦依前勿禁，而近来三司，不计定夺之令，混同禁断，军兵等，不得支保，前日柳赫然之所达，欲为申明前令者也。依前备边司定夺举行事，分付三司及平市署，而西小门外之乱廛，则自汉城府，虽或禁断，炮手手持之物，则勿禁何如？上曰，依为之。〈出举行条件〉积曰，谅阴已过，法讲频设，诚不胜欣幸。然近日寒甚，小坐便殿，亦可以开筵矣。何必设于如此冷堂乎？若自上调摄时，则已至于以极寒而停筵，殊为不可，虽冬沍，处于温房，则开筵何所不可哉？昌明曰，不必出御此堂，若大内燠室，为便矣。积曰，君臣，犹父子也，有怀不达，为非也，况老臣不达，则谁复陈之乎？丧制已毕，复寝与否，虽未详知，自上血气未定，十分慎摄，何如？丁昌焘曰，大臣所达之言，诚为至当，体念戒慎，则宗社生民之福也。才讲《论语》，故敢达。孔子岂不曰戒之在色乎？平原令惟澈进前。上曰，有所怀乎？对曰，无矣。青陵副令显胤进，所对，与平原同。上曰，今见平原令惟澈，衣装甚为疲弊，令户曹，衣资若干题给，以示亲亲之意。昌焘曰，月课之设，自是劝课文臣，意非偶然，而自戊申以后，课制全不科次，虽未知〈缺〉如何，而近日则方设史局，势难科次，以待实录完毕后，另为申饬，趁即科次，何如？上曰，实录完毕后，曾前未考月课，并即科次以入，而逐朔科次，俾无如前停滞之弊。昌焘曰，近来百隶怠慢，抛弃职务，以校书馆印册事言之，《医林撮要》一册，自庚戌年始役，辛亥间，因年凶停止矣。又自今年七月，更为申饬，仍踵其役，而至今延拖，进上件尚未完印云，事甚可骇。唱准次知，则自本院，方为囚禁催促，而当该官，亦难免其责，姑先推考，使趁即印出，何如？上曰，依为之。〈两条出举行条件〉
11月9日
编辑都承旨李宇鼎。左承旨郑重徽。右承旨丁昌焘。左副承旨李德周〈坐直〉。右副承旨兪櫶〈未肃拜〉。同副承旨权愈〈坐〉。注书申㶅〈仕〉李后定〈仕直〉。假注书。事变假注书沈橃〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。
○下直，忠清兵使郑德谦。
○丁昌焘启曰，明日冬至望阙礼习仪相值，视事，頉禀。传曰，知道。
○又启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。
○李德周，以兵曹言启曰，本曹郞官之不齐，未有甚于此时，八员之中，正郞睦林儒、吴始大，佐郞申善温，皆为乡试京试官，正郞慎景尹，为岭左灾伤敬差官，正郞张瑱，呈辞后，以避拘忌之疾，下乡不还，在京行公者，只是三员。明日内三厅〈缺十馀字〉者其数甚多，二三日内，难以毕试，而执册〈缺十馀字〉推移。且前头武科初试时，本曹郞官，例为〈缺〉试官，有故人员，并为递改，其代，今日内，口传差出后，使之即为肃谢察任，何如？传曰，允。
○郑重徽，以兵曹言启曰，佥知中枢府事金瑜，身病甚重，添以落伤，卧起须人，无计供职云，金瑜改差，何如？传曰，允。
○权愈，以义禁府言启曰，以刑曹启目徐文尚、柳晋三等，移本府处置事，允下矣。徐文尚、柳晋三等，方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○郑重徽，以兵曹言启曰，薄衣军士，襦衣题给事，命下矣。发遣郞厅摘奸，则薄衣军士一百九十八名，别单书入，令该曹，照数题给，何如？传曰，允。
○权愈，以鞫厅言启曰，淑伊，作书于处琼，使之持表迹入来之状，今始直告，别无更问之端，姑为仍囚，以待处琼结末后，更为禀处，何如？传曰，允。
○又以鞫厅言启曰，爱淑，于处琼处书辞往复之事，从实直招，与前招无异，赠给〈缺〉之事，称以书于师弟之情分云，似无更问之别情，依前仍囚，以待处琼结末后，更为禀处，何如？传曰，依启。
○又以鞫厅言启曰，所谓自贤，本名则唜环，而其所供内，出给蓝裳于处琼之说，千万无据云，与处琼，一处面质后，禀处，何如？传曰，依启。
○鞫厅启曰，罪人处琼处所在文书搜来见之，则其中有可得其情状根脚者，当为推问之意，陈达榻前矣。臣等，先问僧人双旻与渠为叔侄之根因，则称以元不知其名，牢讳不言。臣等，出示双旻抵处琼之书，拈出问之，则简面，书以叔父琼大师案下，末端月日之下，书以侄子双旻，明是汝叔侄之间，何敢曰全然不知？处琼对曰，儿时及为僧后，未相见矣。上年，来见于竹山地曰，欲访汝于皆骨山不遇，来寻到此云，而不言其族属根泒，双旻，转往俗离山后，抵书于吾，始称叔侄矣。问曰，双旻，在俗离抵书之后，则更不相见乎？对曰，厥后双旻，果为来见于圆通矣。问曰圆通相见，在见书之后，其时岂有不问族泒之理乎？对曰，族泒则不问，而渠言姓则黄，而本乡则庆尚道永兴云，族系则不言矣。反复诘问，终不吐实。且其文书中，两班常人女人书札甚多，而其中自玉、自慎、自怜、自贤等四人，谚书最多，语意不甚亲密。且无名谚书，以无表迹为虑，臣等，问自玉〈缺〉皆是京中菩萨居士之名。又为诘问曰，四人书〈缺半行〉菩萨居士也。乃对曰，初果误招矣，今更思之，〈缺〉家内人，而乃吾所命之法名，而自慎本名，即淑伊也，自怜本名，即爱淑也，自玉，即福宁君家内人也，本名则不知，自贤，不能记忆矣。出示蓝方䌷裳、白绫囊子、青段贴带曰，此物，得之何处耶？对曰，蓝裳则永安尉宫乳母，以成造扶助所给者也。乳母本名，似是白环唜环，而未能辨别，即所谓自贤也。年可五十馀，居在闾阎，囊子及带，即爱淑之所送者也。文书，有一谚书小纸，初行则书癸酉生月日时，而末行则书戊寅生月日时，其两行之间，书乙酉生七月初九日丑时。出示而问曰，以书于两行之间者，比较于汝之他人处所当往复之书，则笔迹少无差异，此非汝之所书乎？对曰，初末两行，有欲为燃灯者所书生年月日时，而中行乙酉生，则果是吾之年甲，而燃灯主事之人，亦以其生年月日时择吉，故吾自书之矣。问曰，〈缺〉此书笔迹，与菱花纸所书，毫发不差，菱花纸所书者，亦可知明是汝也。对曰，菱花纸，果是吾之所书矣。又曰，菱花纸所书，既是汝笔，则汝在何处时，书之乎？对曰，在安城时书之矣。问曰，此言诈也。爱淑书中，既以无标迹为虑，此书，若出于在安城时，则爱淑，何以无标迹为虑耶？对曰，果于今年五月，书于圆通庵矣。问曰，菱花纸，出自何处耶？对曰，欲作册衣，而曾所觅置者也。处琼应对之际，千变万化，奸态百出，而菱花纸自书于圆通之事，终不能隐讳，既已就服，而必欲牢讳双旻之为叔侄者，恐其根脚之又将毕露也。妙香收养之说，既归虚套，所谓当初自内出给之表迹，亦是渠之伪造者，则处琼诬妄，不待更问于双旻，狱事可谓垂完矣。所谓自玉之书，不过曰三十年前无表迹之事，人孰肯信之？不如归入深山云，虽有通书之事，别无可问之端。爱淑则与淑伊，联名作书，谋议于处琼者，殊涉绸缪，至于爱淑则有囊带造给之事，并与给蓝裳之自贤，不可不严问其情。爱淑则方在仍囚中，以此辞缘，别作问目，更为推问，淑伊及自贤称名者，并拿囚何如？传曰，依启。
○又启曰，唜环，与处琼面质之际，臣等，先问于处琼曰，此是给裳者耶。处琼，对以非此女人也，与此人同往之女人，相见下去之后，使居士朴仁义，传送其裳云。问于唜环曰，与汝同往者〈缺八字〉事乎？唜环，对以同往者，则果有之，即洪万□女名梅花，年可五十馀者也。居在永安尉宫西墙外，而给〈缺〉则不知云。问于朴仁义，则曰永安尉宫乳母称号者，居在西墙外，年可五十馀，其名则不知，而为成造燔瓦，果给一蓝裳云。三人之言相符，果无别情于其间，此事，既非关系于此狱者，梅花不必又为拿问，唜环，似当放释，何以为之？敢禀。传曰，依启。唜环则更无可问之事，放送。
○吏批，判书睦来善受由在外，参判李袤进，参议李夏镇进，右承旨丁昌焘进。兵批，判书金锡胄进，参判赵威明病，参议李沃试官，参知禹昌绩进，左承旨郑重徽进。，以兪櫶为承旨，柳命贤为副应教，柳英立、李喜龙为兵曹正郞，宋道昌为洪川县监，闵就道、睦天成为兵曹佐郞，李光翼为尼山县监，权修为工曹参议，兪夏益为副校理，崔宽为刑曹参议，李致为刑曹正郞，吴始万、沈檀为兵曹正郞，李濡为执义，郑时俊为漆浦万户，申翰周为内禁卫将，李櫋为副护军，吴挺纬、金禹锡、南天汉为副护军，睦林儒、吴始大、慎景尹为副司果，申善温为副司果，前万户刘兴国，杀人捕捉，今加折冲，从事官韩浃，军官崔山海，御宝罪人指示，今加折冲，东岭佥使单洪受命，山羊会万户单崔柑，以上陞号。
○李德周，以义禁府言启曰，以庆尚监司状启刑曹粘目，前醴泉郡守李圣时，移本府处置事，允下矣。李圣时，时在忠清道公州本家云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。
○又以户曹言启曰，本曹版别房事务，最为繁剧，而正郞朴受俭，以兼春秋，逐日待候于阙内，佐郞金万成，以增广汉城试应办官，方整理凡事于试所，紧务久旷，殊甚可虑。正郞朴守俭，兼春秋豫备减下，使之专管本任，何如？传曰，允。
○左副承旨南天汉疏曰，伏以臣，以父母坟加土事，猥陈情□□恩暇，行到广州地，素患痰症，挟寒猝发，顽痰塞胸，头脑如碎，手足战掉，委顿旅次，专废飮啖，症情危笃，旬月之内，差复未易。喉舌重地，不可久旷，伏乞圣慈，特赐递改，以便公私，不胜万幸。臣无任兢惶祈恳之至，谨昧死以闻。踏启字而下。
○丙辰十一月初九日午时，上御时敏堂昼讲。左议政权大运，知事金锡胄，特进官李观征，侍读官睦昌明，检讨官柳命坚，记事官申㶅、李后定、李日三、李汉命，轮对官宗臣平海令惟𢽾、乐原副令敬成入侍，忠清水使郑德谦亦为引见。上读曾授滕文公问为国，止诗云周虽旧邦章。昌明，进讲毕战问井地，止润泽之在君，并章下注。上又读过音一遍，昌明，又解注义。大运曰，则圣学渐进，注之隐奥难通处，释而奏之，平易处，不必频为论难也。上曰，经界之经字，是经天纬地之经耶？昌明曰，喩直者为经，横者为纬。锡胄曰，两井之间，分为小道，故曰经划沟涂也。命坚曰，为井则田有定分，而赋税均，不为井，则田无定分，而科外之敛，必多矣。锡胄曰，分者，谓取田之分也。命坚曰，文公，闻孟子之言，慨然欲行仁政，简其能臣，使问井地之制也。上曰，勉之者，盖欲使毕战勉之也。昌明曰，于国中则不为井田而赋什一，盖用贡法也。锡胄曰，古者，取诸民〈缺七字〉乡、遂之地，而以为国用，自废井法以后，征〈缺七字〉上下困矣。上曰，世禄已行，故只〈缺数字〉禄，所以养生也，圭田，所以奉祀也，厚君子者至矣。命坚曰，同井相助者，此乡里之厚风〈缺〉既行而衣食有馀，则民德自归于厚矣。锡胄曰，既分别野人，则君子在其中也。昌明曰，自卫鞅废井田开阡陌之后，诸候恶其害己，而皆去其籍，其详不可考也。上曰，润泽之者，惟在文公与毕战耳。锡胃曰，润泽之者，非如后世粉饰之类，要令〈缺〉俗而不失先王之意也。今欲行仁政，不可胶守古〈缺〉情也，亦不可外为文具，内无实政，必须润泽然后，可矣，此圣明体念处也。上曰，此注，张子所当言者，而吕氏引之也。锡胄曰，一时遽夺豪强之田，则怨之者必多矣。上曰，井田之法，惟在上位者之为耳。锡胄曰，立敛法，指什一也。大运曰，分宅里，盖言五亩之制也。命坚曰，连日讲经界章，此王政之所重，自古体国制治，舍经界，则无先务矣。我东土地崎岖，饶瘠不齐，虽难行井田，若取什一之说，而无科外之敛，则井制不行，而亦不失先王之意也。锡胄曰，新莾，尝欲行井田，而不度时宜，遽夺民田，秪自招怨促亡也。张子有处之有术之语，而引而不发，今不审其所谓也。大运曰，不失民心，则为处之有术也，国有经用，若取之有制，不伤财不害民，则可以行仁政矣。上曰，节用爱民，为可也。锡胄曰，孔子言，节用爱民，孟子言，恭俭有制，治国之要，不出于斯二者矣。大运曰，人君，若知金银玉帛，皆出自斯民，而深自爱惜，则自可节其用矣。宇鼎曰，国家一草一木，岂有不出于民者乎？锡胄曰，民田〈缺〉结而出赋，田多者赋多，故颇有怨之者矣。大运曰，大同之法，一时出米者难，然既纳之后，无他赋，民争言令便矣。观征曰，民多田结者，颇怨大同矣。大运曰，科外横敛，在于人君之俭不俭，君若不俭，则污吏承上指意，因缘为奸矣。锡胄曰，孝庙时，若遣御史廉问守令，有科外滥征者，以法绳之，吏多惩戢而悚惧者耳。大运曰，多遣御史，则其时便〈缺〉民间孰肯言治否实状乎？宣庙时，尝密使御史，豫为治装，不时发遣矣。上曰，豫为治装，临时不意〈缺七字〉廉问失实，则阿宰为褒，即墨见贬，民之〈缺三字〉矣，不可不着实为之也。命坚曰，大臣所奏，诚然矣。臣顷日承命暗行时廉问，亦为失实，诚为惶恐。御史才出，守令中，诇先知之，不法文书，尽为藏去，何从得其奸状乎？且间有文书见捉，而亦不深治，如此则虽年年遣御史，贪吏，何以惩戢乎？臣之所按杆城、春川等官，是文书见捉者，而不以其罪罪之，旋蒙放释，恶在其廉问之义也？上曰，此则偶因大霈而赦之矣。宇鼎曰，声言治装，而日久不遣，则亦揣浅深矣。若不时治装，猝遣御史，按察一二郡而止，如是者无常，则可以得其实状矣。锡胄曰，平安道新榜出身四千一百一人，当为分防，而议于备局，则江边七邑，皆是边地，其邑出身，则不可分防于他处。仍留各其邑，使之防戍，而其他各邑出身，则依京中七道出身例，近海者纳米，居于山郡者作木，并令本道，定都会捧上，米则由海路，运置于大兴山城，以为军饷为便云，依此举行，何如？上曰，依为之。〈出举行条件〉锡胄曰，南汉守堞时，有功劳人，考诸战功案，则不下九十四人，以此判付，似涉太烦，别为启目以入矣，此异于常规，敢禀。上曰，依为之。锡胄曰，未及都试前，只为计仕而给禄，武士材高者，颇怨今春都试亦未设行矣。朔试射时，禁军三番金继晏，柳叶箭贯二中边三中，当试赏格次，别为单子以入之意，敢禀。上曰，依为之。锡胄曰，山羊会在巴底江，最为贼路要害之处，戍守不可不严也。每当冬寒冰合之时，胡骑之来往出入，大抵与昌城一体矣。山羊镇权管，特陞为万户，车岭，亦〈缺〉紧于控扼者也。平安监司巡行时，亦言其形胜之势，万户号〈缺〉难以弹压，其万户，亦陞为佥使，当日政差出，何如？上曰，依为之。〈榻前定夺〉锡胄曰，顷日朝参时，户曹判书吴始寿，以本曹句管畿邑牛只，馀数甚少，以司仆江华等牧场〈缺〉养移给事，启禀蒙允矣。江华则系是保障之地，所有牛只，不宜他用，紫燕岛，明春将有撤场移牧之举，牛只转徙，尤极难便，此处雌牛〈缺七字〉则似为便当矣。上曰，紫燕岛雌牛〈缺五字〉户曹，可也。〈出举行条件〉大运曰，处琼之奸状〈缺〉败露，更无所问矣。上曰，菱花纸伪造之说，昭著矣，所谓无表迹，则入山之言，盖出于福宁宫人矣。大运曰，既处琼〈缺〉凶计者，妙香也，妙香，无生之理也，双旻，人多有知之者，密使广州、原州等官，窥伺捉来矣。忠清水使郑德谦，进前伏，上问履历，德谦曰，曾为铁原府使、内禁将矣。上曰，军器及战船什物，尽心修〈缺三字〉水操着实为政，可也。德谦曰，闻本营，近来板荡无〈缺〉云，赴任后，当禀于庙堂处之矣。宗臣平海令惟𢽾，进伏，上曰，有所怀则达之，可也。对曰，别无所达之怀矣。次问乐原副令敬成，所对与惟𢽾同。
○午时，上御时敏堂，将昼讲，药房先入诊。都提调权大运，提调金锡胄，副提调李宇鼎，昌城君佖，户曹正郞李国宪，记事官申㶅，记注官李日三，记事官李汉命，医官高阳郡守李东馨，御医金万直入侍。大运曰，雪后日寒甚酷，圣体若何？上曰，无事。两慈殿气候，亦若何？上曰，安宁矣。大运曰，往者常时，以入诊后丸药制进之意，既已陈达，厥后金锡胄以加资未肃拜，又有处琼推鞫之事，今始入诊，而医官等以为，若昼讲后，则讲论之馀，神气疲劳，本脉难寻云，故昼讲前，先请入诊矣。上乃命昌城君诊脉，佖诊讫，伏〈缺〉天颜，上许之。锡胄、国宪、东馨〈缺〉诊讫。佖进曰，玉色和平，脉度〈缺〉但寸脉暂有虚弱之候矣，锡胄曰，脉候左三部洪，右三部弱，自上常时有升降之火矣。脉候虽如此，此乃本脉之得中者，药则当用泻肾火补脾胃之剂矣。国宪曰，左三部之洪数，不至大段，而生火之原，少似不足矣。东馨曰，即今脉候，悬异于夏间入诊时，左三部洪数，右三部微弱，自上常时本脉如此，当用补肾清火之剂矣。万直曰，臣之意见，亦如东馨之所达矣。锡胄曰，左边寸口心，经脉也，似有虚火，如六味地黄丸之剂，进御似可矣。大运曰，药则当退而议定矣。顷者，自上违豫之时，每瞻玉色之消瘦，深以为虑矣。今日瞻望天颜，玉色和平，不胜喜悦之至，此岂非近来慎摄之效乎？一样慎摄如此，实是臣民之福也。汤药苦口，必以连进为难，今当剂入丸药，而凡服药之道，须无间断，方可责效矣。遂罢出。
11月10日
编辑都承旨李宇鼎〈坐〉。左承旨郑重徽。右承旨丁昌焘〈坐〉。左副承旨李德周。右副承旨兪櫶〈坐直〉。同副承旨权愈。注书申㶅〈仕直〉李后定〈仕〉。假注书。事变假注书沈橃〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○巳时，太白见于未地。自一更至三更，月晕。五更，流星出北斗星上，入紫微东垣下，状如甁，尾长三四尺许，色黄白，光照地。
○下直，北虞候李夏蕃。
○郑重徽启曰，小臣与右承旨丁昌焘，冬至望阙礼习仪进去，下直。传曰，知道。
○丁昌焘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○传于李德周曰，今下弓矢，北虞候李夏蕃处，给送。
○李宇鼎启曰，〈缺〉壁承旨，除拜翌日肃谢，自是厅规，而右副承旨兪櫶，今日不为出肃，殊涉未妥。且当此推鞫设厅之时，有不时开坐推问之举，则尤不可无该房承旨，兪櫶即为牌招察任，何如？传曰，允。
○李德周，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○传于李德周曰，昨观庆尚监司状启，则兵使朴而昭，意外身死，数月之内，失此两将，予实叹惜，继以惊惨矣。令备局，米二十石特为题给事，分付。
○李宇鼎，以吏曹言启曰，广州居修义副尉李翊诚上言，据曹回启勿施事判下内，欺罔上言，希望恩典，事极过甚，令本曹治罪事，命下矣。李翊诚捉来推问招内，矣父善辉，为本府将官久勤，亦于丙子之乱扈从，故其守御使，具由启闻之后，意谓必有除职承传，今番上言中，称以有承传，诬呈上言，难免欺罔之罪云，而本曹，非刑杖衙门，令有司，考律治罪，何如？传曰，允。
○权愈，以礼曹言启曰，各陵及南别殿参奉，或有事故，则例以付禄忠义卫，差送假官，使之察任矣。今此东堂初试终场，适与冬至祭相值，各陵参奉试暇代差送假官之数，至于三十六员之多，势难〈缺数字〉祧迁陵，则无冬至祭，依例以三医〈缺数字〉齐陵、英陵、宁陵参祭及守直假官，依前例，以各其本官，境内所居忠义卫择〈缺二行〉只馀十二员〈缺〉各陵守直及斋郞之任，而〈缺〉员无差送之人，令吏曹，从长变通差送，何如？传曰，依启。
○以兵曹中日单子，传于兪櫶曰，柳叶箭五中人守门将郑缵陈，边将除授。
○兪櫶，以义禁府言启曰，本府郞厅十员，皆是科业赴举之人也。今此庆科，只隔一日，若不变通，则将未免停举，事甚可虑。取考本府誊录，则曾在庚戌九月，亦有设鞫科举相值之事，差出假都事察任之规矣。大臣之意，亦如此，假都事十员，令吏曹择差，何如？传曰，允。
○传于权愈曰，夜对为之。
○庆尚道儒生，进士高世章、蔡献征、成甲夏，〈缺〉扬祖、李厚封、孙硕佐，生员金夏镇、林东远、金楷、金夏锡、河世元，幼学李在雅、卢思诚、李在隆、安宇一、李在雄、黄霆、宋殷征、卢思贤、卢思齐、金寿万、金命兑、张汉桢、卢思宪、高汉翊、卢思孝、卢瑞胄、金夏成、裵昶、金汉璧、裵兴祚、李簠、李大蕃、李时久、尹商征、郑维年、权斗寅、李德耉、郭希贤、郭寿龙、严锡厦、严翼厦、李德耆等上疏曰，伏以臣等，伏见尚州儒生生员臣李世宪等，以五贤书院请额事，陈疏仰吁矣。今者礼曹判书臣李之翼回启，慢陈书院之弊，有若烦扰者然，臣等，窃惑焉。臣等窃惟，天下之事，莫不贵于简厌于烦，而亦有烦而不厌者，兴学之事是已。古者家有塾，州有序，党有庠，学校之设，若是其盛，而圣王之所以不惮于烦，而犹且振作之，鼓舞之者，岂非有以为风化之本，而关盛衰之运者哉？是以宋之关闽濂洛之间，院与〈缺〉考亭尸祝之庙〈缺〉三十馀所，不可不谓之烦而莫不赐〈缺〉而表章之，此可以见帝王之于兴学，虽多而不为烦也。恭惟我朝圣神相承，学校大兴，儒先之辈，出于其间者，或传或倡，后学之尊崇而俎豆之者，愈往愈盛，此实斯文之幸，而国家之〈缺〉也。是以其在祖宗之世，苟有多士之来请院号者，无不允从，而亟赐焉。呜呼，上自唐虞三代，下至我祖宗之世，崇奖道学，若是其盛，而当时之臣，未尝以不紧目之，后世之人，亦未尝以烦挠讥之。我殿下，即位以来，请额之士，踵相接也，而亦且随愿随锡，未尝持难者，寔是三代圣王之心也，寔是我祖宗之心也。一国臣民，孰不沐浴菁莪，兴起斯文，而惟其地各有远近，事或有迟速，故其封章请额者，或先或后，不能以同时，则宜乎迹涉烦猥，而事近纷扰也。然先之者，未必为重为大，后之者，不必为轻为小，则何必以后来〈缺〉以不紧，而独阻于一视之仁恩哉？矧我道南书院，非他一贤独享之所也。先正臣文肃公郑经世，以为宋时有张定〈缺〉濂溪、两程之祠于宜春，夫以三贤〈缺〉非其土之人，而朱子作记以美其事。今五贤者，共生于一道之内，则后生欣慕爱敬之诚，又非远方闻风之比，于是，建一院，合祀五贤焉。其与宜春故事，前后并美，则是其恩额之颁，当先于他院，而今臣等来请之较晩者，实是臣等之罪也。惟俟逋慢之诛，不料有他之虞，今者，谬引徐必远〈缺〉启之语，误认先朝判付之教，肆然防启，极其张皇。噫，当时必远之论启者，果指为五贤合享之所，有如吾道南书院者乎？其所谓不紧书院毁撤等语，必是僭犯之类，而先朝之教，亦指此等事也。是故，自先朝以至今日，凡所请额者，果有如五贤之祀，则不问其曾前请额之多寡，而未闻有不允许者，列圣崇儒重道之意，为如何哉？而之翼，未尝以兴学之事，入告于内，乃为杜撰之说，以掩累朝之善，其诬殿下而羞多士者，吁亦甚矣。臣等，亦是岭南人也，敬慕之诚，不敢自后于尚人，乃敢相率而来叫九重，伏乞圣明，洞烛之翼之诬，俯察多士之愿，亟赐恩额，以彰□□斯文幸甚，国家幸甚。答曰，省疏具悉。书院既设之处，不为叠设，已有受教，尔等，勿复渎扰，退修学业。
○初更四点，上御时敏堂，夜对。参赞官权愈，侍读官兪夏益，检讨官姜硕宾，记事官申㶅，记注官李日三，记事官李汉命，入侍。夏益，进讲《纲目》初卷，自周民东亡，止宫室极盛讫，上乃受而读一遍。硕宾曰，邑落，谓之聚。愈曰，即五年成聚之聚，周民东亡，义不为秦民也。硕宾曰，郊者，天子之礼，秦祭之僭也。夏益曰，韩国，臣事秦，故衰绖入吊也。硕宾曰，约驩，即结好之意也，关，关市也。夏益曰，不祥，不义也。硕宾曰，天子六军，诸候三军，偏军，即一队之军也。愈曰，公子胜，平原君也，夏姬子，楚所生母也。硕宾曰，犹豫，皆兽名，进退多疑，登山上下，不能决行之兽也。夏益曰，子顺，孔斌也，孔子六世孙也。硕宾曰，河南，东周初封处也，楚使黄歇徙封者，非楚之徙封，黄歇自徙之也。燕王〈缺〉利见败，此乃人君监戒处也。愈曰，此时，周室微弱，七国从约，亦解秦之求不已，而诸候之地已尽矣。硕宾曰，顷于榻前，臣以不为昼讲，时时夜对事，有所陈达矣。今日有此夜对，不胜喜悦之至，夜对命下之后，《纲目》新册，始为句绝，故入侍，未免差迟，诚为惶恐矣。上曰，此册一卷，皆句绝以入。愈曰，《纲目》新件，不如旧件，谅暗中进讲之册，改衣进讲，宜矣。上曰，大书者纲也，小书者目耶？愈曰，然。此乃春秋法也。硕宾曰，有纲即有目，目者，记其实也，如《春秋》之有传，传者，所以明其笔法也，《左传》，左丘明之传也，人君经学之馀，又讲史学者，欲观前古兴亡治乱之迹，不可已也。宣庙，手不释卷，夜则乃罢，而《纲目》卷秩浩大，故犹未能尽秩。自上《纲目》进讲，始于春间之后，今始开讲，若此则尽秩似难矣。愈曰，臣有区区所怀，敢此仰达。顷者，臣奉命岭南，回还之时，过礼安陶山书院，即先正臣文纯公李滉藏修之所也。宣庙朝，既给奴婢，又给一店，以为永久守护之地，一道多士之所聚会，犹不足以支给，又募入若干民人，得以给使用而供多士矣。顷因重臣建白，诸书院募入者搜出，以充阙伍之故，募入人等，皆怀涣散之计，将无以守护云。书院募入，诚不无其弊，搜出之举，诚出于不得已，而至若文庙从祀诸贤，则有功百世，建立书院，实出于右文兴道之意，不可不厚为之地，设有些少弊端，有不足为念者。且礼安有高丽祭酒禹倬书院，此乃先正臣李滉所创建者也。似此书院，则似当勿令搜出，募入民人，俾无涣散之弊，故为士子聚会讲诵之所，合于敦儒化之道，而足为耸动士林之一助也。从祀诸贤平生所经过处，皆立书院，虽不可一一皆用特典，而若礼安之陶山书院，庆州之玉山书院，玄风之道东书院，安阴之龙门书院，杨州之道峰书院，延日之乌川书院，则曾所募入者，仍存勿侵，但勿令一向添募，似当矣。上曰，令该曹禀处。愈曰，岭南诸邑乡校，旧无祭器，每于释奠时，则收合沙器而用之，不成模样矣。闵蓍重，为庆尚监司时，募各邑校生辈，出财力备祭器，而出给免讲帖，以为终身免役之地，故校生辈，争卖土田，各出财力，以备诸样祭器，而乡校享祀，始得成样矣。今者免讲校生，皆令汰讲，非但渠辈，皆怀怨心，朝家之失信，亦大矣。当初祭器不备，则为道臣者，宜自官家料理措备，而藉力于穷残校生，实涉苟简，亦失事体。既往之事，今不可追咎，其所募财措备之祭器，则今方用之，其备纳之辈，则既令免讲，而终未免军役，实非施信之道。文庙祭器之备纳，异于诸般免讲者流，而臣奉命岭南回还之时，此辈到处呼诉，听闻甚不佳矣。乡校祭器备纳之校生等，则使之依前免讲，似当矣。上曰，当初道臣所为，固为未妥，而既备祭器许令免讲之后，又为汰定军役，亦损事体，令该曹禀处。硕宾曰，校生纳物免讲事，初出于乱后物力荡竭之故，因循为常式，非但庆尚道，八道皆然，有难率尔变通。大臣及礼曹堂上入侍时，齐议禀处宜当，而仁祖朝，礼曹免讲帖外，皆不许免矣。夏益曰，顷者，臣奉使黄海时闻之，则即今元额校生，则无考讲之事，〈缺数字〉讲之类，独为考讲，汰定军役，渠辈安得不称冤乎？硕宾曰，忠清监司赵威明状启，定年限考讲之事，似为得当矣。奏讫，诸臣将退出，上仍令留之。内侍，各具一大膳盘于诸臣之前，须臾宣酝。令内寺传教曰，君臣之间，如家人父子，须尽醉饱。酒再行。㶅举杯进前曰，小臣，幸逢今日，荣感罔涯，第臣性不能飮酒，又飮此杯，或恐失仪于榻前，惶恐敢达。承旨顾谓曰，勿为烦达，须速飮之。酒三行。愈进曰，人之酒量，各自不同，或虑有失仪之事，随量赐酒，宜矣。硕宾曰，仁祖朝，弘文馆官员，于夜对，过醉失仪，叩差备门曰，宿酲未已，愿更飮一杯而退云。今日赐酒，诚极感幸，而酒各有量，过量而至于失仪，则不可也。愈曰，世祖朝夜对时，亦或有失仪之事，而上以酒失无伤，使之勿推，宣祖朝夜对时，睦昌明，大飮泥醉于榻前，呼索蟹盐，上乃令出给，至今传为盛事矣。夏益曰，酒各有量，过醉岂无失仪之事乎？上曰，君臣之间，如家人父子，善飮者飮之，不善飮者，只飮此杯。愈曰，诸臣中，惟硕宾善飮矣。硕宾醉进曰，权愈所达，亦至胡乱之境矣。愈曰，硕宾虽醉，何敢发此言？请推考。上曰，勿推。硕宾曰，宣祖朝夜对时，睦大钦大醉索蟹盐，上乃命出给，入侍之臣，有亲者，特令赐柑以荣之，至今传说盛事矣。愈曰，孝宗朝夜对时，洪汝河，以翰林入侍使酒，承旨请推而不许，汝河，即岭南不易得之人也。臣以汝河之事，有所达之言，而今日夜深且醉，后当陈达矣。上曰，第言其大槪。硕宾曰，汝河，博学人也，愈必欲以此为达，而今日醉矣，岂无他日乎？臣以往时问事郞厅付标事，有所达矣。同僚有病，无推移之势，入此不当入之番。语未讫，愈曰，〈缺〉番之入不入，是何敢陈达之事乎？失仪甚矣，请推考。上曰，醉中失仪，亦非怪事，勿推。硕宾曰，〈缺〉有不然者，权愈不当如此矣。愈曰，硕宾醉甚矣，使之退去，勿复有所陈达，可矣。诸臣各飮四杯，硕宾、日三、汉命，加飮二杯。愈进曰，夜已深矣，久御寒殿，引接臣僚，恐有所伤，请罢。中使各给油纸二张，使之赍馔。愈俯而泣曰，小臣，不幸丧父，只有老母，请归遗之。硕宾曰，愈之事，非矣，自上既给油纸，使之赍去，则有何更达之事？仍呼权愈曰，君已醉矣，毋多谈，退伏此处，可也。夏益曰，诸臣，皆有父母，臣独无之，归家何遗，不得赍去矣。硕宾曰，彼言亦非矣，虽归遗妻子，亦无不可，恩赐，其可以弃之乎？夏益之言，妄发也。遂罢出。
11月11日
编辑都承旨李宇鼎〈病〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨丁昌焘〈坐〉。左副承旨李德周〈坐〉。右副承旨兪櫶〈坐直〉。同副承旨权愈〈坐直〉。注书申㶅〈仕〉李后定〈仕直〉。假注书。事变假注书沈橃〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。
○辰时巳时，日晕两珥。夜五更，流星出轸星下，入巽方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤，光照地。
○丁昌焘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○李德周，以备边司言启曰，行都承旨李宇鼎，初以副提调启下矣。今则陞资，以提调改启下，使之仍察有司之任，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今日内三厅将鬼取才坐起时，广兴仓进排官，无缘不进，怠慢之〈缺〉当该官员，从重推考，何如？传曰，允。
○〈缺〉启曰，内乘二员内，黄征受由归觐，尹博〈缺七字〉暇，限毕试间，假内乘差出，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，即今禁军等入直之处，与仁政殿西月廊不同，破壁冷窗，彻夜寒冻，而所席空石，只是一叶，殊可矜悯。空石，限三百立加给之意，分付户曹，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，薄衣军士摘奸之命，下于初八日夕，其时，即为发遣郞官，各处守直军士，并为点考抄启，而监试初试场中差备军六十名，则以其入在场中之故，不得点视，罢场之后，渠辈并来呼诉，事甚可矜。就其中尤甚衣薄者二十二名，别录以启，此军士，亦依他例，令该曹襦衣题给，何如？传曰，允。
○兵批，有政。以尹就五为假内乘。
○答知事洪宇远疏曰，省疏具悉卿恳。疏中所陈之辞，无非忧国爱君之诚，予甚嘉纳焉。元疏，留中不下。
○备忘记，知中枢府事洪宇远处，内厩马一匹赐给，以表予嘉尚之意。
○丙辰十一月十一日午时，上御时敏堂昼讲。领议政许积，特进官吴始寿，同知事睦来善，参赞官郑重徽，侍读官睦昌明，检讨官姜硕宾，记事官申㶅、李后定、李日三、李汉命，轮对官西原令烱敏、齐宁令达胤，宗庙令赵尔翰，平市令黄泽，典牲主簿成后周，瓦署别提高嶰，东活人别提庆善行，入侍。上读曾受毕战问井地章，昌明进讲许行章，止而暇耕乎，音释一遍。上又读过音一遍，昌明，仍释注义。上曰，注之聱牙难解者，只为讨论，可也。始寿曰，为神农之言者，谓借重而托其为说，如后世医家，称援黄帝而为素问也。昌明曰，许行，异端也，托于神农，而过为诡异之行也。硕宾曰，君子，指在位者而言也。昌明曰，许行之意，盖欲无君子小人之别也。硕宾曰，不为厉者，答上章厉民自养之语也。始寿曰，孟子之语八反，盖欲发许行耕且为之病而药之也。硕宾曰，古人云，劳心，谓仁之事，劳力，谓义之事也，分而言之耳。上曰，君者，〈缺十二字〉出粟米麻丝，以事其上者也，得非劳力乎？〈缺半行〉也。尝往中原，指水黍而问焉曰，此何谷也？答曰，蜀秫也。指黍而问焉曰，此何谷也？答曰，黍也云耳。积曰，洪水，为九年之水，非雨潦所致也。江淮河汉，失其故道，下流壅塞，故水倒流而旁溢也。上曰，瀹者，疏通之意，谓决其壅塞而顺水之道也。积曰，为大人之事，而一日万几，何暇耕乎？始寿曰，后稷，有爵土之称。积曰，因人所固有秉彝之性而道之耳。德有大有小，振德云者，专主惠而言也。硕宾曰，振德，指教化而言也。昌明曰，提撕警觉者，发明振字之义也。硕宾曰，以《大学》言之，此为新民之事，《大学》，引康诰曰，作新民，作者，即振德之谓也。上曰，大人之事，在于教民，小人之事，在于耕作，任有大小，不可并为也。昌明曰，文公，贤君矣，而不克终用孟子之说，而寥寥无闻于后世者，意者许行之言，有以夺之也。上曰，耕者，犹不暇为百工之事，况人君治国，何暇与民并耕乎？积曰，《孟子》九河注，与《书传》注小异，彼则合简洁为一，此则分简洁为二，先儒谓《书传》注，朱子晩年所定，当以《书传》注为正耳。积曰，近者连开经筵，昨夜又为召对，圣明勤学之诚，至矣，不胜喜幸。人君苟能强勉学问，留心政务，则不为私昵所害，而无有邪僻于其间矣。始寿曰，日寒如此，以家人礼，召对便殿，可矣。此堂冷淡，旷开窗牖，窃恐有触风之患矣。上曰，居常烦郁，不能闭户而处矣。始寿曰，江华各请雇布，自户曹，当为输送矣。户曹见在留布，罄竭无馀，姑以江华所储军木贷给，待春和解冰后，以二百同准偿，何如？积曰，计其月朔而贷给雇布，解冰后偿送，无妨矣。始寿曰，虽贷数三朔雇布，亦当准偿矣。〈榻前定夺〉始寿曰，长兴库贡物主人等，积年负债，罔有纪极。每年所给之贡物价受出之际，必辄见夺于债主，逃散相继，不能应役，每致生事，故革罢其主人，抄出家计稍实可以应役者十馀人，新主人差定，使之应役矣。旧主人未报之宿债，债主移征于新主人，贡物价见夺，犹夫前日，新主人不能支保，亦与旧主人无异，殊无革罢旧主人，差定新主人之意，本库事势，诚极可虑。以事理言之，则旧主人所负之债，不可移征于新主人，而旧主人，贷纸廛之债，而应国家之役，则使纸廛人，元无所封，亦非稳当底道理，近万之债物，自官家，亦无变通之路，事之难处，莫甚于此。臣忝叨本任之后，查出彼此文书，方欲从公处决，以为两利俱全之地，而未得善策矣。纸廛人等，不待查处，而先上言，汉城府，亦不问玆事颠末于臣曹，率尔覆启，旧主人〈缺〉之宿债，一时督征于新主人，知家刑杖，致有骇散之弊，不〈缺〉之道，而该府之督征，不一启下公事，故不得不仰禀本曹，〈缺〉姑勿侵征，使之安接应役，何如？上曰，依为之。〈出举行条件〉始寿曰，曾在孝庙朝，因圣候违豫，久不开筵，故筵臣，请于不讲之日，书进汉唐宋古事之可观者矣。逮至先朝，经筵停罢，至于经年，每日立张书进之大事，与册子有异，积成卷轴，不便于睿览，故臣忝在玉堂时，若无表表可观之语，则勿为书进事，定夺蒙允，其后古事之规，仍为停罢矣。玉堂下人，至今征捧古事正书草注纸，至于书草白纸，则入于辛亥权减之中，而不计权减，每朔征捧，已至十馀年之久，事之可骇，莫此为甚，虽微细之物，系关后弊，敢此陈达矣。上曰，若有书入之事，则临时分付，不为逐朔征捧，可也。〈出举行条件〉始寿曰，纪纲坏了，人不畏惮，如捧纸滥杂之事，政院、玉堂诸上司，岂有全不知其弊哉？知而不禁，吏缘为奸，经费之难支，职由于此。向者昼讲，以宾厅会议停止不为而所用〈缺〉烛则依数捧之，下吏操搪，莫此为甚，如此等事，不可不变通也。上曰，如此之类，自本司，摘发治罪，可也。积曰，仁祖尚俭，正殿遮阳，亦以草芚为之，先朝监宪无愆，大内修理，五年一次，坐席亦未用重，其节用爱民之意，至矣。今闻大内修理时，内人所处窗户涂排，亦用见样草注纸，各房，既以油芚涂之，而复设席子，诸处遮阳，亦皆用油芚，而虽仍因无妨，必使改新云，其费甚夥矣。然既往不可追，此后，似当撙节耳。始寿曰，臣目睹修理事，详知其弊，臣若不达，自上何由尽烛下情乎？顷日，有油芚好处，仍缉不改之教，七千市人，欣欣然有喜色，而抃颂圣德矣。若寝殿，则不计费而为之，至如宫人所处遮阳，亦用油芚，臣私怪其故，以为我朝，素崇俭德，岂有如此侈用之弊乎？今上见之，则必无此事，句管内事者中使也，中使之贤不贤而用之侈不侈系焉。自今以后，各别申饬中使，务为节用，则甚大惠也。积曰，此皆既往之事，不须多言，此后赫然改图，严束中使，俾无滥觞之弊则幸甚。盖人君不耻闻过，虚以受人，则下情悉以上闻，若恶闻其过，渊默不言，则君臣之间，其分至严，孰肯触雷霆之怒而敢言不讳乎？必也恢听圣闻，广开言路然后，鲠直之士愿进而伸其辞说矣。始寿曰，唐太宗，虽云好名之主，然三代以后好谏者，莫若太宗，如魏徵、张玄素，数犯颜色，矢口进言，而从之如流，屡施褒赏，于今诵太宗之德，而称贞观之直臣不衰耳。积曰，魏徵批鳞之谏，岂不忤旨？至曰会须杀此田舍翁，非无怒意，特容而受之耳。始寿曰，古之谏者，至有〈缺〉者，而人君能容纳而不之罪，必有好谏之诚然后，可以恢弘直士之气〈缺数字〉曰，凡都监工匠员役书启之时，日数不多，功役不紧者，并皆拔去，而今番祔庙都监员役工匠书启之时，不能致察，一二日不紧来役匠人，并皆书启，其数至于百有馀人之多。其后尊崇、册礼两都监工匠员役书启之时，则一依前例，役歇日浅之类，并皆拔去，以致前后书启之不同。祔庙都监工匠员役日浅之类，亦依尊崇册礼工匠员役例，更为书单启下乎？只功役稍紧者七十五人，自臣曹题给赏格，而其馀不紧之类，并不举论乎？敢此仰禀。上曰，只七十五人，题给赏布，可也。〈出举行条件〉来善曰，各司官员，给试暇者甚多，适与冬至祭相值，各陵堂下诸执事三十馀员，无推移之势，以堂下宗臣塡差，何如？上曰，今番则塡差，可也。来善曰，方今急务，在于省弊便民耳，当初创开三南监司眷率之规者，实为省弊也，而以今观之，供给烦费，民益难堪矣。且监司之奉公守法者，几何人矣，至于列邑，付其私贩，营产肥己者，亦多有之云，其所以省弊者，反归于益弊也，下询于大臣，罢之为便。积曰，三南方伯，依平安、咸镜例，以二周年为限然后，眷率之议起矣，臣则初言其不便矣。为方伯者，才有能否，虽一年，亦备谙物情而有善治者，虽二周年，亦全昧头緖而不治者，如其治者，则使之仍任，如其不治者，则即为遽改，一张一弛，政道得矣，何必以二周年为限，而创立无前眷率之规乎？古者方伯，无常住之营，巡行列邑，循环不已矣。来善曰，眷率之后，监司常多留营，巡行亦不以时云矣。积曰，方伯眷率，则上有老母之奉，下有妻子之乐，眷顾系着者多，非但巡行久废，亦必怠于政事矣。然此是先朝议定之事，仓卒不可立改，议于诸大臣而处之，为宜矣。上曰，依为之。其中治理有显效者，则仍任，可也。来善曰，臣今番下去杨州地海等村，既闻民间之疾苦，不敢不仰达耳。畿邑民役，倍于他道，而杨州则境内多陵寝，故每值修改之举，民役最重，不堪其苦。且其土地瘠薄，民虽勤农，穷不能卒岁，惟以卖柴资生，诚为可矜，而灵丰君、朗善君、朗原君、崇善君四宫家，每年秋冬，发遣宫差，勒令〈缺〉契穷民，六七十駄，公然运纳于各宫，只馈酒食而退，怨声载路，诚极无据，而穷残之民，急于官役，且无牛马，趁不得及时运纳，则宫差出往，结缚未纳者之妻子，侵虐万端，故民不得已给赂得免，其中贫不能给赂者，则缚致宫门之外，困责亦其〈缺〉民怨彻天，事极寒心，不可不痛禁矣。领议政许积曰，诸宫家作弊如此，故京江之民，已多怨苦矣。今闻此言，尤极惊骇，令本道监司，严查启闻后，处置宜当。上曰，依为之。〈出举行条件〉积曰，洪宇远，以实录事陈疏，请加出堂上，而大提学，以为不可，论议携异，迄今不为回启，臣意，亦以加出为未妥，而稽缓至此，诚极悯虑矣。上曰，以己丑己亥实录考之，未有bb如b今之迟滞者也。积曰，实录都厅多事，洪宇远，请勿差他任，使得专意纂修，而台阁，亦未有推移拟望之矣。玉堂，又何以推移，此后外任曾经玉堂之人，尽为招入，使都厅，勿为入直，则似或为宜矣。来善曰，三司备拟之人乏少，至于试官望，亦难塡差，故臣当言于大臣，鞫厅郞厅，亦为拟望矣。积曰，双旻，密使捕捉，而纵迹诡秘，不必留于原州矣。灵休，乃处琼之师云，亦可以检问耳。处琼文书，多有疑端，诬罔之状，既已现露，处断可也。然人心犹多疑惑，必得其根因，然后处之，则明白痛快矣。始寿曰，臣参北营会议，处琼所谓表迹，违端昭然，一言可决。然人心多疑，不必速断，必得处琼父母，然后处之，则流言不归于国耳。来善曰，始寿所言，思之甚熟矣。然奸状既已现露，宜及时处断矣。冻狱径毙，失其正刑，则不可之大者耳。积曰，实录厅官员，先朝，必致以优礼，或赐珍馔，或赐貂掩，盖为纂述先德，传垂后世也，亦时时遣中使，摘奸以申饬之也。臣欲使圣上，知从前规例，故敢达矣。洪宇远疏中卯仕酉罢之说，诚为得当，分付实录厅，以为着实举行之地，何如？上曰，依为之。〈出举行条件〉积曰，今番监试榜，极为无色，此必公耳。向者圣教，丁宁严饬，为试官者，安得不惕然易虑乎？至于东堂，所关尤重，承牌之时，亲为申饬，可也。上曰，兪。西原令炯敏进，上曰，有所怀乎？对曰，别无所达之怀矣。次问齐宁令达胤。对曰，立社，有国之所重，必须尽其诚敬，然后可无旱干水溢之患，而窃观列邑，殊失尊奉〈缺半行〉鞠为茂草，社主，置于宫〈缺一行〉摄行，求之奉神之道，不当〈缺半行〉坛壝洒扫不洁，别为一室，奉安位板，春秋享〈缺八字〉使躬行则似乎得矣。上曰，以此意，申饬列邑，可也。上曰，西原令炯敏，衣装罢弊，甚为贫寒，衣资，令该曹磨炼题给。因召西原令，面给耳掩。赵尔翰进。上问本司弊端。对曰，无之矣。次问黄泽。泽曰，去七月以后，祔庙、尊崇、册礼三都监进排大小杂物，市民等举行之役，罔有纪极。方在赤立之中，前头藏冰时收米，多至一百七十馀石，依前责征，则万无支堪之势，而元来藏冰，乃是五梗，辛亥以后，裁减一梗，五司轮回策应矣。今年段藏冰之役，特令越次，以为市民苏复之地，何如？上曰，言于该曹禀处。泽又曰，冬前市民中，耳掩匠之类，不满十馀名，而每年冬节，则不啻与典尚方匠人，一应内役，其馀诸上司各衙门诸宫家推捉之举，专责于市匠，而尚方匠人，多率私匠，办卖取利，而其私匠之类，全不应内外之役，则利归于私匠，役责于市匠，渠等呼冤难保之状，实为矜恻，若无变通，则必有逃散之弊。自今以后，尚方匠所率私办之类，一依市匠，同力应役事，捧承传施行，何如？上曰，言于该院禀处。高嶰进。上曰，是曾为守陵参奉者耶？对曰，然。成后周、庆善行，唯唯而退。
11月12日
编辑都承旨李宇鼎〈坐〉。左承旨郑重徽〈式暇〉。右承旨丁昌焘〈坐〉。左副承旨李德周〈式暇〉。右副承旨兪櫶〈坐直〉。同副承旨权愈〈坐直〉。注书申㶅〈仕〉李后定〈仕直〉。假注书。事变假注书沈橃〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。
○夜自二更至五更，月晕。
○下直，所江佥使尹时达。
○汉原府院君迁葬，大王大妃殿望哭后，药房、政院、玉堂、二品以上、六曹问安。答曰，罔极。
○大殿，药房问安。答曰，知道。
○丁昌焘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○传曰，所江佥使尹时达，留待。〈缺十行〉
○兪櫶，以义禁府言启曰，僧人双旻，捕捉上送事，今初八日初更量，密关成给驿卒，分付原州牧，而牧使有故出他，则监司开拆施行之意，书诸纸面，追闻处琼，原州僧人灵休之上佐云，故处琼根脚，问于灵休处，登时飞报事，初九日巳时量，亦为密关分付矣。即接原州牧移牒，则双旻捕捉关文，本月初九日子时到付，灵休处问其根脚关文，初十日巳时到付云，而举行形止，全没不报，双旻捕捉到付公事，十一月之下，只书初字，不塡某日，莫重公事，如是泛然，殊甚可骇。稽传驿子，时方囚禁治罪，而监司及原州牧使，从重推考，何如？传曰，依启。莫重秘密公事，只书到付日字，捕捉形止，终不收报，其不为惕念，举一可知其他，事极可骇，当该牧使，先罢后推。
○又启曰，备边司郞厅来言，今增广文科初试时，两司进参于试场事，问议于领议政许积，则以为两司进参，似为合当，而既非朝宗朝旧例，事系变通，更议于诸大臣，且招两司，问其可否后，处之宜当云。更以此意，问于判中枢府事郑知和，则以为增广初试，两司进参，虽非旧例，别试，既有两司进参之规，则今此增广两司进参，似无不可云。右议政许穆，领中枢府事郑致和，病未可否云，何以为之？敢禀。传曰，虽异古规，不可无变通之道，两司各一员进参。
○礼曹判书李之翼上疏。大槪，书院请额，近甚纷扰，故欲杜其弊，反被岭儒之诟辱，决不可冒居宗伯之任，伏乞圣明，亟递臣职，以慰多士，以安微分事。入启。答曰，省疏具悉。卿无可嫌，勿辞察职。
○吏曹启曰，今此东堂文科初试，两所试官，堂上中可拟之人绝乏，一员，依近例以堂上备拟，而堂上堂下皆无以备三望，不得已以二员备入之意，敢启。传曰，知道。
○奉教崔锡鼎牌不进，推考传旨，下禁府。
○右议政许穆箚子。大槪，病不得进参问安之列，请罪事。入启。答曰，省箚具悉卿恳。夫疾病之来，人所难免，而况卿之衰老多病者乎？卿无可嫌，安心勿待罪。仍传曰，遣史官传谕。
○知事洪宇远上疏。大槪，恳乞还收赐马之命，以重赏典，以安微分事，入启。答曰，省疏具悉。今玆赐马之命，实表予嘉奖之意，勿辞领收焉。
○禁府，崔锡鼎拿囚。启。
○副应教柳命贤，试官牌不进，依承传罢职。
○丙辰十一月十二日午时，上御时敏堂，昼讲。左议政权大运，知事金锡胄，特进官郑榏，参赞官兪櫶，侍读官权瑍，检讨官柳命坚，记事官申㶅、李后定、李日三、李汉命〈缺〉宗臣骊兴令烱性、带原监光胤，入侍。上读曾受神农之言，至而暇耕乎。瑍进讲，尧以不得舜为己忧，止恶能治国家，音释，上受而读音一遍。锡胄曰，百亩之亩字，见于某字韵耳。易〈缺〉治之也，已见初卷易耨〈缺〉尧以不得舜为己忧，亦不用于耕，深斥许行与民并耕〈缺〉大人之事，而孜孜图理，又与民并耕，断无是理。人君，劳于得人，逸于任人，此所以无为而治〈缺〉以四德言之，则元为四德之长也，以君德言之〈缺〉为众善之首也。大运曰，语云，为君难，人君必能尽君之道，然后可谓君哉也。上曰，反复辨论，以明耕且为之〈缺二行〉命坚曰，民生于三，事之如一，故孔门弟子，为孔子心丧三年也。上曰，有若，岂可与夫子，比而同也？瑍曰，鴂见于《楚辞》，此鸟，鸣于秋分，则众芳皆为凋落也，盖鸟之恶声者也。上曰，陈相，传陈良之正学，而反学许行之诡诞，反不如鸟之出幽谷而升乔木也。瑍曰，可以人而不如鸟乎，此善喩也。锡胄曰，秦孝文王之子，异人名楚，故秦讳之曰楚为荆，楚之称荆，自秦始也。大运曰，文公，初见《孟子》，问为国经界等事，似可与有为，而终不用孟子之道者，如许行之说，有以害之也。命坚曰，此章凡八节，首辟许行假托神农之言，次责陈相倍师学许之非，终斥市贾不贰之说，辞益严而意益切矣。许行，强欲齐天下之物，废一定之分，虽使无伪，而终归于相欺耳。瑍曰，庄周，尝著《齐物论》，许行，异端也，发此贾相若之说，与庄周《齐物》，相表里耳。大运曰，许行，屡变其说，似求胜而卒不能胜，盖所谓遁辞也。櫶曰，此章之要，在于得人，虽以尧舜之圣，若不得禹、皋陶、益、稷，以任众职，则岂得垂衣而治也？大运曰，聪明有限，不可以一人，独治天下，必得人然后，可以致治矣。瑍曰，治国之要，固在于得人，而又必有知人之明，然后可以得人矣。大运曰，得人，固在于公明，讲学而穷理，则自至公明矣。上曰，公明，诚知人之本也。大运曰，学问，又公明之本也。櫶曰，若不有则哲之明，则尧何以得舜乎？然知人则哲，惟帝其难之，惟明，可以得人矣。上曰，所谓鴂舌之音，此何状也？大运曰，南方之人，其声侏离哤杂，似鴂鸟之音，故以鴂舌称之也。大运曰，天雨雪，日甚寒，不审圣候，何如？上曰，无事。大运曰，丸药，既已剂入，想经御览矣。昨日作丸，外干内湿，然进御无妨，岂必待尽干乎？丸药，积功然后有效，勿为苦口而停止，必久御宜矣。上曰，以四钱重，每服之矣。锡胄曰，恐有痰塞之患也。大运曰，连日进御，为可也。锡胄曰，非臣所掌之事，而有所达矣。明日，当设增广东堂，而有不可〈缺半行〉南行及生进〈缺一行〉落则殊极懊叹矣。上曰，汉城府为一所，馆为二所乎？锡胄曰，然。别试试官七人，而此科试官三人，只使一监察纠检，科场诸事，何以遍察防奸乎？且监察望轻，不足以镇压，别使两司台谏，分送两所，可也。虽今日促迫，此则问于大臣，而禀处为宜矣。大运曰，臣意，亦与锡胄所奏同，而未及达矣。首相之意亦如此，则岂不可变通乎？两所，分送两司，似得事宜矣。命坚曰，此事，异于常规，与诸臣相议然后，分送两司，可也。上曰，问于领右相，草记以禀，可也。命坚曰，试券许多，而考官只三人，所考必不精矣。锡胄曰，分送两司事，不可不变通矣。锡胄曰，冬至方物封进时进上马，当自司仆捧上矣。两湖马价，以正木四同四十匹为式，以银折价，则百四十两矣。诸道马价，至于二百馀两之多，马价常有，而骏马不常有，故人之牟利者，衒马以售价，其弊不赀矣。自今以后，诸道马价，一依两湖例，酌定其数，勿为过滥，而皆自司仆句管买卖，则似得均一矣。大运曰，均定诸道马价，俾无滥觞之弊，可也。若以马而伤财害民，则殊甚不便。孝庙，尝以为进上马，不均于实用，而费财为多，命罢进上马矣。锡胄曰，大臣所达，诚然矣。考其诸道马价之数，则糜费不鲜矣。上曰，年例进上马，国无实用，民弊甚多，今番则诸道既已措备，进上日期且迫，势未及停罢，诸道之马，皆依两湖例，自司仆句管，均停其价封进，此后则使之停罢，勿为封进，可也。〈出举行条件〉榏曰，尹召史，与内侍府相讼，至于上言，而以模糊决给为教，不胜惶恐矣。大运曰，内侍府，多有违端矣。虽奴良妻所生，若出叛主之计，则隐匿根泒，固难得其良族，而尹召史，则颇得良籍，内侍府，则多有违端。如是而决给内侍府，则民必以圣明，偏厚于内侍府也。榏曰，以两不当赎公，容或可也。若内侍府得胜，则尹召史，必冤矣。大运曰，凡决讼之道，多违端者不胜，今者内侍府，违端显著，似为非理也。锡胄曰，如良妻所生奴婢之类，若生投托之计，而叛其本主，则良族诚难得矣，不可以此而决讼矣。大运曰，内侍府文记，奴婢年岁相左，号名又异，此违端之甚者也。上曰，果如此则依前决给，可也。□曰，臣以图署伪造罪人万千事，光阳屯长金砺，顺天舍音徐《缺》等，欲捉致京中〈缺二行〉全罗监司朴信圭推考，何如？上曰，依为之。〈出举行条件〉锡胄曰，广州人民之曾为诸般身役者，今皆摠辖于山城，此国家所以重保障之意，而至于境内山阜，皆属于司饔院，其馀则又属于训炼都监，司仆、内需寺等处，山城居民，尤无樵采之所，事甚切迫。前者诸宫家柴场革罢之时，只存一处，毋得叠受者，乃是先朝定制，而本州东而有义昌君房柴场，周回八九里，义昌君、福昌君，同是一宫，此与毋得叠受之意相违，猪岩柴场，罢属山城，宜当矣。上曰，依为之。〈出举行条件〉大运曰，僧人双旻踪迹捉来次，密关于原州矣。所送驿人，昨始入来，而举行形止，全没不报，殊甚郁郁矣。上曰，牧使事，极为糢糊矣。大运曰，想驿人促还，不及枚报，使不免疏漏之失矣。宗臣烱性进，上问所怀，对曰，无之矣。次问光胤曰，小臣贫甚，家有七十老母，朝夕𫗴粥之资是急，不免恒饥，私情切迫矣。上曰，带原监光胤，有七十老母云，米石及食物，令该曹从优题给，以示亲亲之义。
11月13日
编辑都承旨李宇鼎〈坐〉。左承旨郑重徽〈式暇〉。右承旨丁昌焘〈坐〉。左副承旨李德周〈式暇〉。右副承旨兪櫶〈坐直〉。同副承旨权愈〈坐直〉。注书申㶅〈仕〉李后定〈仕直〉。假注书。事变假注书沈橃〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。
○药房口传启曰，即伏闻自上胁痛之候，有时紧歇云，不胜惊虑之至。只令医官入诊未安，臣等，与诸医入诊后，详细议药宜当，敢此仰禀。答曰，知道。
○药房都提调权大运，提调金锡胄，副提调李宇鼎启曰，臣等，退与诸医商议，则皆以为，自上胁痛之候，由于肝气遇寒挟感而发，不可不趁时和解，小柴胡汤，加紫苏叶一钱，枳壳、川芎、黄连、吴茱萸煎汁炒七分，连进三贴，以为发散之地云。此药即为制入宜当，受灸则明日虽是辰日，针灸家，时或不以此为忌云，症候不至大段，则此时受灸，极为重难，更观明日症候议定，何如？答曰，依启。
○权愈，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，请出标信。传曰，知道。
○丁昌焘启曰，明日，国忌斋戒，明明日，国忌正日，视事，頉禀。传曰，知道。
○兪櫶启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而非但堂上不齐，别无大段禀处之事。敢启。传曰，知道。
○李宇鼎启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，过国忌后为之。
○权愈，以实录厅言bb启曰，b都厅郞厅柳命贤，时在罢职中，本厅出役为急，令该曹，口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○又以内医院官员，以都提调、提调意启曰，今年腊药材，方为磨炼，而各种所储，举皆乏绝，牛黄五十部，龙脑十五两五钱，犀角二斤，朱砂一斤八两，沈香十两，真珠五钱，麝香三十部，丁香二斤，白豆蔻一斤，寒水石五两，并令该曹，依例贸送，何如？传曰，允。
○又以摠戎厅言启曰，本厅初运牙兵五哨，再运壮抄军三哨，并以昨日上来逢点矣。上项两色新军，与初运壮抄军，将以今十四日，聚会炼习于沙河里，其日广智营入直一哨，依上年例，除标信出用，何如？传曰，允。
○又以鞫厅言启曰，即接原州牧使康邃学驰报，则处琼之族僧双旻，则素称地师，不知去向，而驿吏孙胤后，即是双旻之族属云，故捉来推问，则胤后招内，双旻，乃渠之六寸孙，而儿时削发，行止怪异，即今捉来，其势甚难。所谓妖僧，虽不知僧名，俗名则太铁也，年则壬辰生也，即渠之同生妹之子，而太铁之父，则平海吏孙焘也，其师则非灵休也，乃本州僧智膺也。招问智膺，则可知太铁僧名云，而智膺移居于忠州青龙寺，捉来招问，处琼根因，则智膺招内，处琼，果是渠之上佐，而去辛亥年间，公然逃走，不知去处云。以胤后、智膺之招辞观之，则处琼之根脚，明白无疑，上项孙胤后及智膺等，刑吏军人押领，罔夜上送，使之面质，则妖僧变幻之状，即可败露，而各人等，皆在远地，故推捉往复之际，日子差迟，极为惶恐云云，而孙胤后、僧智膺等，并为一时押来矣。胤后、智膺等，为先拿囚，而夜已向深，待明推鞫，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今月初十日夜对时，参赞官权愈所启。顷者臣，奉命岭南回还之时，过礼安陶山书院，即先正臣文纯公李滉藏修之所也。宣庙朝，既给奴婢，又给一店，以为永久守护之地，一道多士之所聚会，犹不足以支给，又募若干民人，得以给使用而供多士。顷以重臣建白，诸书院募入人等，皆怀涣散之计，将无以守护云，书院募入，诚不无其弊，搜出之举，出于不得已，而至若文庙从祀诸贤，则有功百世，建立书院，实出于右文兴道之意，不可不厚为之地，设有些少弊端，有不足为念者。且礼安，有高丽祭酒禹倬书院，而此乃先正臣李滉所创建者也。似此书院，则似当勿令搜出其募入民人，俾无涣散之弊，以为士子聚会讲诵之所，实合于敦儒化之道，而足为耸动士林之一助矣。从祀诸贤平生所经过处，皆立书院，虽不可一一皆用特典，而若礼安之陶山书院，庆州之玉山书院，玄风之道东书院，安阴之龙门书院，杨州之道峰书院，延日之乌川书院，则曾所募入者，仍存勿侵，但勿令一向〈缺〉募似当矣。上曰，令该曹禀处。又所启。岭南诸邑乡校，旧无祭器，每于释奠时，则收合沙器而用之，不成模样矣。闵蓍重，为庆尚监司时，募各邑校生辈，出财力备祭器，而出给免讲帖，以为终身免役之地，故校生辈，争卖田土，各出财力，以备诸样祭器，而乡校享祀，始为成样矣。今者免讲校生，皆令汰讲，非但渠辈，各怀怨心，朝家之失信，亦大矣。当初祭器不备，则为道臣者，宜自官家料理措备，而藉力于穷残校生，实涉苟简，亦失事体，而既往之事，今不可追咎，其所募财备造之祭器，则今方用之，而其备纳之辈，则既令免讲，而终未免军役，实非施信之道。文庙祭器之备纳，异于诸般免讲者流，而臣奉命岭南，回还之时，此辈到处呼诉，听闻甚不佳矣。乡校祭器备纳之校生等，则使之依前免讲，似当矣。上曰，当初道臣所为，固为未妥，而既备祭器，许令免讲之后，又为汰定军役，亦损事体，令该曹禀处事，启下矣。此两款事，俱系庙堂所变通，令备局议处，何如？传曰，允。
○丙辰十一月十三日午时，上御时敏堂，昼讲。领议政许积，特进官李正英，同知事洪宇远，参赞官丁昌焘，侍读官权瑍，检讨官柳命坚，记事官申㶅、李后定、李日三、李汉命，轮对官吕川令烱惇，灵云令义天，入侍。上读曾所受尧以不得舜，止恶能治国家。瑍曰，惟天为大，吐少误，帝王之学，不必拘拘留心于句读，不为大害，今自上误吐矣。上曰，尝读《论语》，信口而误发矣。瑍进讲，墨者夷之，止命之矣，音释讫，上又读过音一遍。上曰，孟子托病，欲观夷之诚否也。瑍曰，取桐为棺者，欲速朽也。心有不安，是恻隐发见之端，故孟子，发而导之耳。命坚曰，一端良心，有发见处，故孟子欲使觉悟也。瑍曰，夷之引书出而证之，以为若保赤子者，是非爱无差等之意耶？昌焘曰，夷之云施由亲始，吾之厚葬，亦以此也。上曰，夷之屡屈而屡变其说，此所谓遁辞也。瑍曰，若保赤子之语，是为人君者，所当惕念处也。至愚之民，蠢蠢无知，不自觉其陷于死地，得其情则哀矜而勿喜，可也。命坚曰，〈缺二行半〉瑍曰，〈缺〉云不愤不启，不悱不发，孟子，因其本然之明，而斥其道之非，故其言易入也。上曰，爱亲之心，无贵贱一也。许积曰，爱无差等云者，墨子之本道也，施由亲始云者，是微有觉悟处也。昌焘曰，孟子，因夷之〈缺〉者而善导之耳。瑍曰，孟子于异端，距之严而待之恕，深斥夷子学墨之非，而又欲其同归于〈缺〉非圣人而能若是乎？是以孟子辟邪说之功，过于治洪水之功也。墨者，如老子之流也。积曰，老子，以清净无为为道，稍异于墨也。后世之学，有以尊德性为〈缺〉道问学为主者，徒知尊德性，而不知道问学，则其流，必至于禅寂，徒知道问学，而不知尊德性，则其弊，必至于外驰。如明之时王阳明之学，一以尊德性为主，儒者多非之，而称为禅学矣。孔子，尝学礼于老子，称之曰，吾见老子，其犹龙乎，似不为杨、墨之学者也。昌焘曰，汉文，三代以后贤主也，学老子，而以其道，致天下之大治，以此观之，则老子之学，亦非浅浅也。积曰，文帝，以恭俭而致治也，非学老而致治也。朱子云，文帝资性之美，则汤、文以上也，若少加学问之功，则岂止为汉文而已哉？瑍曰，古人云，为天下爱惜财物，人君之道，舍恭俭，何以哉？昌焘曰，后元之红腐陈陈相因者，此是恭俭之效也。命坚曰，文帝至于景帝，皆尚俭节用，故能致治，武帝，承文、景之业，求仙征虏，奢泰无度，而天下虚耗，国之治不治，果不系于俭奢乎？昌焘曰，奢侈之害，甚于天灾，此极言奢侈之为国病也。宇远曰，自上崇俭，则天下自化矣。臣请以《孟子》此章之旨，推衍为说焉。夷子墨者，而本心之明不泯，故孟子因其所明者而告之，其言易入，正犹论病者，对症而施药也。孟子云，不直则道不见，请为殿下直之，国之置谏官者，为其可以言也，既付之言责，而恶闻其言则不可也，必开导而容恕，言路开而士气壮矣。向者李凤征、权震翰，在争职，数进直言，殿下示不平底意，臣为殿下惜之，若摧折直士之气，则言路杜塞矣，非国之福也。愿殿下，察不直不见之语，而求言闻过，则可以恢张直士之风矣。上曰，〈缺〉其言之过而靳点也。积曰，震翰之事，虽有失言，然乡人，何知国制之有无？世宗、仁祖，尝用国制，而不知误达，此山野之态也。然此人意在进言，若以此而靳点，则非盛德事也。上曰，予岂误其言而不为落点也？出于偶然耳。上曰，自上年春今年冬胁下有牵引之症矣。昨日入〈缺一行〉无常矣。宇远曰，〈缺一行〉之病若是疝渐，则极可虑矣。〈缺〉何边牵引乎？上曰，左边牵引矣。昨日讲坐，至二更观书，以牵引之症而止也。向则牵引之症，微而希矣，近则数发渐苦矣。积曰，今虽不至大段，若病为系着则难治也。汲汲问医治之为是，药剂虽苦口必进御，然后得效。上曰，鍼灸，何如？积曰，日寒颇甚，虽不宜鍼灸，至于救急，则无不可为，议于药房，使医入诊，可也。上曰，有时终日而痛，有时乍发乍止耳。积曰，实录都厅中，玉堂兼带之员，则或因入直，或因进讲，不能专一于书役，即今玉堂现存之员，亦甚苟简。都厅兼任者，虽不可除本司，而实录厅昼仕进去之时，或与昼讲相值，则他员无故者，不必拘于上下番入侍之规，而使之推移入侍，本馆之直视他僚，稍令间歇，则其于书役，可得着实。副提学，后政亦为差出，开筵之时，每与无故之员，入侍进讲，何如？上曰，依为之。〈出举行条件〉积曰，前者武臣引见时，韩柱，请送战竹于江边七邑，尹昌元则请于战船上作帐，为之蔽盖，欲使贼不知我兵之多寡也。议于诸宿将，皆以为不可，战船太重，又载帐具，则船重不便于行船矣。江华限满中船两只，今当改造，而材木不备，诸处松木，虽备边司法不使任意斫伐，而此船材则无出处，今姑随所入许伐用之，宜当矣。积曰，顷者，以知事李殷相所启，平安道雹灾尤甚邑蠲减诸役事，令庙堂禀处矣。西路雹灾之孔惨，诚如殷相之所达，雹灾所经诸邑，勿论军兵、奴婢，凡有身役者，并为减半，以示朝家优恤之意，何如？上曰，被灾明甚，减之可也。〈出举行条件〉积曰，士民，以佩纸牌为不便，臣病不为备局公事久矣。玆事未及定夺，牙牌，自来年正月初一日始佩，曾经二品实职以上者，则自户曹造给，可也。上曰，儒士则以黄杨木为之，宜当矣。宇远曰，不必如此，纸牌，亦骚扰民间，宁为户牌，可也。积曰，户牌则仓卒未可设法，姑改纸牌，而为牙牌，身名载于仕版者，皆可佩也。始寿，为判尹时始役，今当与汉城府相议为之矣。正英曰，士民之佩纸牌者，多为遗失，呈官改出，不可胜记，其弊实甚。积曰，奸民，巧逃赋役，不为户籍，不为纸牌之类，亦多有之，限后式年，自首者勿罪，不首者重法绳之，可也。正英曰，愿佩者皆使佩之，可也。积曰，士民，皆厌纸牌，而愿佩木牌，士大夫有名目皆佩，则民不令而自佩矣。瑍曰，臣曾往西路闻之，纸牌之为民弊多矣。积曰，曾〈缺半行〉定夺施行矣。即今〈缺一行〉者则所着单衣外□猝办，姑先申饬朝士，使之勿着白衣，何如？上曰，依为之。〈出举行条件〉宇远曰，臣顷竭鄙诚，辄上封章，而殿下赐批宠答，又特赐内厩马，恩典太过，此后虽欲进言，似希赏而不敢矣。积曰，臣未得见宇远之疏本，不知其中之曲折也，而人君之赏谏者，将以来谏也，好谏者，将以纳用也，宇远希赏不敢之言，似是失言也。上曰，已悉于批答矣。昌焘曰，自上褒美宇远之言，而特赐赏典，真盛德事也。臣僚莫不耸叹，然悦而不绎，从而不改，则虽有好谏之名，而无用谏之实也，必纳而用之，然后可也。臣顷得颁赐贞观政要而见之，三代以后，好谏者莫如太宗，魏徵知无不言，忤旨触讳，而容而受之，至于赐金赐绢帛之赏，非止一再，如宇远之言，惟恐不来，岂患乏可赏之物乎？瑍曰，若触冷而有牵引之症，则此后开筵于大内温室，可也。上曰，若坐冷厅，则其症辄发矣。瑍曰，先朝，尝御养心阁矣。上曰，户曹物力甚绵，正殿则姑先修理，馀所未遑也。宗臣引见时，吕川令烱惇进。上曰，有所怀，则可达矣。对曰，鸟铳，兵器之最利者也。臣尝往外方见之，两班，以为贱事而不习，常汉，虽隶军籍者，牵于事务，不暇为，为今计者，莫如分付，使家习而户训之，可也。上曰，此难行之事也，若强迫而使习之，则甚不可也。烱惇曰，江华升天浦上山城，形势险固，胜于大兴山城，又当海门之襟喉，与江华，表里防御则，控扼之可赖者，多矣，战船备待，似便矣。积曰，高丽时，尝都江华四十年，升平山城，此其时所筑而防御者也，形势之胜，人多有言之者也。上曰，民力既竭于大兴，今不可更兴大役也。次问灵云令义天。对曰，无所达之怀矣。上问年，曰，癸巳生，父为谁？曰，花原君。大父为谁？曰，海安君。上曰，不远之亲也。昌焘曰，李浣之子，以其父遗意，陈疏矣，何以处之？上曰，备局引见之时，当从容处之矣。
○申时，上御时敏堂。药房入侍。都提调权大运，提调金锡胄，副提调李宇鼎，记事官申㶅，记注官李日三，记事官李汉命，医官崔有泰、金万直、金尚诚、李后聃、郑维觉、金汝器，入侍。大运曰，即闻领相之言，则自上有胁痛之候，不胜惊虑之至，只令医官入诊未安，故敢请入侍矣。上令锡胄入诊讫。大运曰，万直、汝器，既已入诊云，不必更诊，令有泰入诊，宜矣。上曰，唯。有泰诊讫，尚诚、后聃、惟觉，以次入诊。大运曰，胁痛之候，即今则何如？上曰，前年夏间，间有此候，今年入秋以来，暂坐冷处，则便觉牵通，昨与再昨，连有此候，苦恼颇甚，今欲鍼灸，何如？大运曰，臣等，每虑此殿广阔阴〈缺半行〉乃罢，或恐〈缺半行〉触冒而然。锡胄曰，自上常时肝脉甚实，即今则有内缩之〈缺〉此必触冷之致，当用和解之剂矣。上曰，春间则间有此候，紧歇无常，自秋冬尤甚矣。万直曰，鍼医初入诊者，不知常时本脉之如何，则必以即今脉候，为和平也。上曰，曾前或间一月或二月有此候，即今则，频数如此，不可不为祛根之道，当痛处，灸至三七壮，可得快差之效乎？有泰曰，自上年，已有此候，则源委不浅，即今肝脉内缩，此必肝火挟痰而然，期门灸至七壮，亦不害矣。尚诚曰，阿是穴，灸至三七壮，亦可矣。后聃曰，自上必欲受灸三阴经，由足指而上，期门受灸后，左右行间，亦可灸之矣。惟觉曰，左关，虽弦数，不至大段，此必感冒之致，宜进和解之剂矣。上曰，八月陵幸时，此症颇紧，且有恶心之候，其渐已久，不必因感寒而发也，药则苦口而已，见效未易，如之何？尚诚曰，期门受灸，似为无妨，而亦当先进和解之剂矣。锡胄曰，尚诚之意，欲其一边受灸，一边服药，而肝火挟感发动处，则不可不用药和解矣。有泰曰，此时受灸，衣襨脱着甚难，无已则期门穴，胜于阿时穴也。宇鼎曰，此时受灸，果为重难，不可不详审，今日更令锡胄，按察当痛处，受灸与否，议定宜矣。上曰，唯。锡胄按察后退曰，自上痛处，正在乳下二寸半许陷中矣。宇鼎曰，今此患候，非时急之症，而今日，日已暮矣，姑观夜来症候之如何，更为禀定，宜矣。大运曰，明日，虽鍼灸家拘忌之日，而不至大段，则医家亦或用之，一日中，亦有择时之规，姑观夜来受灸与否，更为商议禀定矣。宇鼎曰，〈缺一行〉胸腹牵引之症，症势非轻，不省人事云，系是大臣之病，敢此仰达。上曰，遣御医金万直看病。遂罢出。
11月14日
编辑都承旨李宇鼎〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨丁昌焘〈病〉。左副承旨李德周〈坐〉。右副承旨兪櫶〈坐直〉。同副承旨权愈〈坐直〉。注书申㶅〈仕直〉李后定〈仕〉。假注书。事变假注书沈橃〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○中宗大王忌辰斋戒。
○夜一更二更，月晕。四更，白云一道如气，起自寅方直指坤方，长竟天，广尺许，良久乃灭。
○药房都提调权大运，提调金锡胄，副提调李宇鼎启曰，伏未审夜来，圣体若何？昨日剂入汤药，其已进御，而胁痛之候，得有差减之效乎？今日拘忌，虽不大段，日寒如此，玉体受灸，不可不慎重，必须详知症候，然后可以议定，臣等不胜区区忧虑之至，敢来问安，并此仰禀。答曰，剂入汤药，则既已进御矣。昨夜之胁痛，又如前，以此为苦，不可不祛根，今日受灸，宜矣。
○大殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。
○药房口传启曰，自上胁痛之候，夜间亦不止歇，必欲受灸，自下不敢强请停止，但日寒如此，事极重难，而点穴脱着之际，触风可虑，必处深燠温煖之所，然后方可受灸，而灸时，亦以午正为定之意，敢启。答曰，昨夜服药出汗之后，牵引之候，犹未止歇，当此苦寒，虽知受灸之重难，而症候如此，固不可已者，处所则以乐善堂，为定矣。
○李德周，以摠戎厅言启曰，本厅壮抄二运军兵，今已上来，逢点实数三百二十三名，以此则作三番，与广智营入直初运军兵，明日替代之意，敢启。传曰，知道。
○权愈，以推鞫厅言启曰，妖僧处琼之叔胤后，及其师智膺，已自原州捉来，故今日推鞫事，昨已启达。领议政许积，昨日病患猝重，时未差愈，左议政臣权大运药房提调，今方待候于阙内，今日势难开坐。且此狱事，非时急推鞫之比，更观首相病势之如何，明日开坐，何如？传曰，依启。
○行大司宪金徽启曰，臣于三四日前，重得寒疾，症势极苦，再昨召牌之下，不得祗赴，逋慢之罪，实无所逃，而方且委顿，未即自劾，今始扶曳来避，臣之所失，至此尤大，不可仍冒，请命罢斥臣职。答曰，勿辞，勿为退待。
○大殿受灸后，药房、政院、玉堂、二品以上、六曹问安。答曰，知道。
○药房再启曰，进御汤剂，更为议定事，已为陈达于榻前矣。退与诸医商议，则皆以为柴陈汤，和解之外，兼有治痰之功，加紫苏叶、白芥子炒硏各一钱，枳壳曲炒七分，青皮五分，连进五贴宜当云，此药三贴，为先剂入，何如？答曰，依启。
○药房再启后，又以口传启曰，如此胁痛牵引之处，以盐椒炒熨之，则亦能消散，闾阎间，多以此见效，此方亦为试用，何如？答曰，当为试用矣。
○传于李德周曰，史官一员待命，骑马三匹立之。
○午时，上御乐善堂受灸。药房都提调权大运，提调金锡胄，副提调李宇鼎，记事官申㶅，记注官李日三，记事官李汉命，入侍。大运曰，汤剂进御之后，其果发表乎？上曰，去夜牵引之症颇紧，此时受灸，非不知重难，而一向作苦如此，不得不受灸矣。大运曰，臣等，亦以为一时救急，灸虽胜于药，但以日寒为虑。锡胄曰，受灸穴，虽以阿是为定，更令医官，详细点穴，宜矣。且如此之症，虽因感冒而发，亦无非痰飮作孽之致，一时受灸，虽有少效，去根未易，去根之道，莫如服药，柴陈汤，亦当连进矣。上曰，柴陈汤，更为剂入。都提调以下，仍退伏寝门外，医官崔有泰、白光玹、郑斯玄、金万直、金汝器等，入诊。斯玄〈缺二行〉状数以〈缺〉为定，连日受灸至三十壮何如？提调皆以为宜当，上受灸至七壮，有泰出语曰，壮数已至七壮，玉色似有热候，受灸姑停矣。提调以下进曰，日寒如此，非但触冒可虑，腹部膏腴，忍灸甚难，一时多灸，亦恐有伤，姑观夜来症候之如何，更灸宜矣。锡胄曰，柴陈汤加入，更当商议添删耳。大运曰，即今推鞫坐起，领相有疾，不得进参，臣则待罪药房，当此受灸之时，不可暂离，此狱，亦非时急推鞫之事，姑待领相病间后为之，似当矣。上曰，领相病差后为之。遂罢出。
11月15日
编辑都承旨李宇鼎〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨丁昌焘〈坐〉。左副承旨李德周〈坐直〉。右副承旨兪櫶〈坐〉。同副承旨权愈〈坐直〉。注书申㶅〈仕〉李后定〈仕直〉。假注书。事变假注书沈橃〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○中宗恭僖大王忌辰。
○大殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。
○药房都提调权大运，提调金锡胄，副提调李宇鼎启曰，日寒比极，伏未审夜来圣体，若何？昨日受灸之后，胁痛之候，其有差减之效乎？必须详知夜间证候而后，受灸当否，可以议定，臣等，不胜区区忧虑之至，敢来问安，并此仰禀。答曰，夜间胁痛之候，别无更发，姑观今日症候然后，受灸宜矣。
○丁昌焘启曰，自上方在受灸〈缺〉间视事，頉禀。传曰，知道。
○〈缺〉启曰，右议政箚子，来到本院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。
○兪櫶启曰，小臣推鞫进去下直，请出推案。传曰，知道。
○郑重徽，以户曹言启曰，修理事系至重至大，各司官员，领率下人，躬亲来待，各供其职，例也，而缮工监官员与下人，无一人来待者，今日虽科举中场，许多官员，未必尽入于场屋，假官，亦不必报该曹差定，而假官，亦不来待，地衣造作细绳，尚不得进排，事事可骇，莫甚于此，当该官员摘发汰去该吏，亦令该曹，囚禁重治，以为警后之地，何如？传曰，允。
○李德周，以武科二所差备官，以试官意启曰，月字举子崔尚毅，木箭第三矢，越四步入格的实，而迷劣军士，误以竖白旗之故，都厅从而打铮，以致入格之举子，终为落魄之归，此虽非用情之比，量箭书吏及拾箭军不谨之罪，殊甚痛骇。令攸司，各别囚禁严治后，都厅监察及当该拾箭官，亦难免不察之失，监察李显征，拾箭官训炼院奉事郑始亨，并从重推考，以肃科场事体，何如？传曰依允。科场事体，至严且重，而如是不谨，事甚可骇，并先罢后推，举子则矢数载录于试册，俾无落莫之叹。
○又以武科二所差备官，以试官意启曰，都厅监察，既已罢推，今方停射，令司宪府，他员急速代送，以为察任之地，何如？传曰，允。
○鞫厅启曰，罪人妙香，忍杖不服，请加刑得情。传曰，依启。
○又启曰，郑润周、演周等，与处琼所供相左者，在于劝住京山，往来渠家一款，故启请面质矣，及其面质也，彼此所言如此，而处琼琼终至语塞于有僧禁不可来见之说，润周等，劝令往来渠家云者，虽出于处琼之构虚，润周等，既非无知常汉之比，而闻处琼可骇之言，不即告官，不无其罪，今姑仍囚，以待结末后禀处，何如？传曰，依启。
○又启曰，罪人处琼，忍杖不服，请加刑得情。传曰，依启。
○又启曰，爱淑所供，与处琼所引之说，不为相左，别无更问之端，而闻处琼，无据之言，与之酬应者，殊甚可骇，闻即告官，虽不可责，无识之女人，狱体重大，今姑仍囚，以待结末事。传曰，依启。
○又启曰，罪人处琼，既已承服，则结案取招后，照律处断，何如？传曰，允。
○传曰，推鞫姑罢。
○右议政许穆箚曰，伏以上体，连有不安节，太医奔走，鍼石药饵，宜无所不效，臣闻良剂，不如慎摄，神效，不如无恙，臣请一言，仰渎圣聪。记曰，君子，礼乐不可斯须去身，致礼而治心则敬，敬则一，一则严，治乐而治心则平，平则悦，悦则顺，既严且顺，心和则气和，气和则身安，安其身，不厌其道，举其道，不私其欲，道尊德善，其要，平喜怒，节嗜欲，慎起居，阴阳调，天地和，以德则非辟不入，以身则疹疾不作，以临朝则群枉畏服，此三代贤圣之君，寿考康宁，享国长久，天下治安，令德无穷者也。古昔太师太傅太保，师师其教训，傅傅之德义，保保其身体，此其要道之大者也。臣犬马之疾沈痼，闭伏委顿，不得进参灸后问安之列，惶恐待罪，仍冒死进言，冀蒙拣纳。取进止。答曰，省箚具悉。卿之诫诲之言，予甚嘉纳，卿其勿待罪，安心善摄。
11月16日
编辑都承旨李宇鼎〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨丁昌焘〈坐直〉。左副承旨李德周〈坐〉。右副承旨兪櫶〈坐〉。同副承旨权愈〈坐直〉。注书申㶅〈仕〉李后定〈仕直〉。假注书。事变假注书沈橃〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○下直，白川郡守李守恒。
○大殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。勿为问安。
○药房都提调权大运，提调金锡胄，副提调李宇鼎启曰，伏未审夜来圣体，若何？胁痛之候，夜间不为更发乎？臣等不胜忧虑之至，敢来问安。答曰，夜间别无复发之候，今后勿为问安。
○李德周，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而兵曹判书参政，依前例不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○郑重徽启曰，〈缺二行〉。
○吏、兵批为政。吏曹判书睦来善针灸受由，参判李袤进，参议李夏镇病，行都承旨李宇鼎进。兵批，判书金锡胄进，参判赵威明试官，参议李沃病，参知禹昌绩进，左副承旨李德周进。
○吏批启曰，判书睦来善，鍼灸受由，参议李夏镇，病不来，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。
○兵批启曰，庆尚右兵使、黄海兵使，今当差出，而此是专阃之任，不可不择拟，守令中可合人，及边将时未解由人员并拟，何如？传曰，允。
○吏批启曰，两司、玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。
○兵批启曰，五卫将申棁，年逾八十，受由下乡，上来无期，宿卫轮直之地，不可久旷，申棁改差，何如？传曰，允。
○吏批启曰，副提学后政差出事，命下矣。前日拟望之人乏少，待判书参政，差出之意，敢启。传曰，知道。
○吏批，以李喜年为原州牧使，朴纯为司谏，赵宗著为副修撰，尹弘绩为缮工副奉事，尹搢为执义，李仁望为济用奉事，李玄锡复为检阅。兵批，以乐善君㴋为都摠管，权大鸣、金禹锡为佥知，李世翊、李夏相、李光翼为五卫将。田�为文兼。郑斗齐为庆尚右兵使，柳重起为黄海兵使，吴挺昌、金瑜、韩浃、刘兴国为副护军，李濡为副司直，安弘殷、崔容之、成德望、杨选、李仁兴、柳时恒、李淰为副司果，闵鼎重为知事。
○丁昌焘，以礼曹言启曰，今十一月十二日昼讲入侍时，上曰，年例进上马，国无实用，民弊甚多，今番则诸道既已措备，进上日期且迫，势未及停罢，诸道马，皆依两湖例，自司仆句管，均定其价封进，此后则使之停罢，勿为封进可也事，命下矣。今冬至，大殿进贺诸道方物进上马，则令该寺，依此封进之后，明年正朝为始，停罢之意，亦当知委于各道，而政〈缺〉进上马，则依前例封进之意，敢启。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，今十一月十一日轮对入侍时，轮对官平市令黄泽所启，去七月以后，祔庙、尊崇、册礼三都监进排大小杂物，市民等，举行之后，罔有纪极。方在赤立之中，前头藏冰时收米，多至一百七十馀石，依前责惩，则万无支堪之势，而元来藏冰，乃是五梗，辛亥以后，裁减一梗，五司轮回策应矣。今年段，藏冰之役，特令越次，以为市民苏复之地，何如？上曰，言于该曹，禀处事，传教矣。本署非如有贡物诸司，而常时国用，皆责于市民，故每有落本之叹矣。近来国家多事，市民之役，倍蓰于前日，不能支堪，实如黄泽所陈，今年藏冰主梗之任，特为越次，少舒〈缺〉困何如？传曰，允。
○又启曰，明年冬至望阙礼，依近例为之之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，近来左右史未备，上番以兼春秋入直，为日已多，事甚苟简，奉教崔锡鼎，检阅李玄锡，并即牌招，使之察任何如？传曰，允。
○又以司饔院官员，以都调提意启曰，生鲜廛渔夫主人等，齐诉于本院曰，江水既已合冰，日下可合生鲜，无路觅纳，若不及时变通，则将未免阙供，极为闷迫，依前例入启代封云云，而事势如此，仍令封进，则阙供可虑，考诸誊录，则如此之时，果有一半代封之规，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢启。传曰，依例分半代封，可也。〈以下烬馀日记〉
○〈朝报书缺落〉
○推鞫厅启曰，罪人处琼，既以妖言比律，妖书、妖言，虽不入于十恶之中，论其情犯，则少无异于十恶，既自鞫厅，推问取服之后，不可循例待时，即为处断，何如？传曰，依启。
○罪人处琼，年二十五矣，矣身父段孙焘，而父之儿名则清是白遣，矣母名则少竹，而今见孙胤后，果是矣身之外三寸是白遣，僧人智膺段，亦是矣身之师僧是白遣，矣身年岁，果是壬辰生是白在果，辛亥年，矣身，以乞僧流离为白如可，甲寅年，矣身，在竹山凤松庵时，妙香，频数往来，而以昭显遗腹子之说，言于矣身为白去乙，闻知为白有如可，及来京山之后，以此意，往复书札于内人等处为白有矣，他无指嗾之人是白乎旀，矣身前招内，妙香收养事段，果为诬罔是白乎旀，倭菱花所书辞缘事段置，矣身手自伪造之状，已尽于前日纳招中为白有置，矣身，以孙焘之子，诈称昭显遗腹子，欲为疑惑人心之罪，今已尽露的只罪，《大明律》造妖书妖言条云，凡造谶纬妖书妖言及传用惑众者，皆斩亦为白有卧乎等用良，处琼段，斩是白乎事。
○禁府罪人处琼，堂古介行刑。启。
○推鞫厅启曰，妖僧处琼，既已承服，今方照律处断，为妖言所惑之辈，本不足深治，而金戒宗，虽以妙香之夫被囚，别无处琼亲密知情之事，似当分拣。此外处琼之主人韩天敬，随处琼往来，而居士金善鸣、朴仁厚，闻处琼妖言而不告官，丧人郑润周、演周兄弟及与处琼往来通书，情迹殊常之宫婢淑伊、爱淑等，待处琼结末后禀处事，曾已定夺矣。处琼，今已就服，别无更问之事，并令该府，照律定配，其中居士金自远，初既往请处琼与之同居，而至以丙戌年盛函投水之儿，无乃师乎之说，言于处琼，比之名人，其罪虽重，既受一次严刑，亦足惩罪，一体照律定配，何如？传曰，依启。
○又启曰，处琼之外三寸孙胤后，处琼师僧智膺之拿问者，不过欲为推问处琼之根脚，而胤后等，既已从实直告，处琼，因此两人之招，亦已就服，胤后等，别无更问之事，即为放送，何如？传曰，依启。
○又启曰，僧人双旻捉送事，曾已分付于原州牧矣。处琼根脚，今已现发，双旻别无可问之事，勿为捉送之意，更为知委何如？传曰，依启。
○又启曰，罪人妙香，忍杖不服，加刑乎？敢启。传曰，依启。
○明日陈贺时，开门差早。
○右副承旨兪櫶上疏。大槪，宿患痰火之症，遇寒添剧，去夜自鞫厅，还阙门外，痰火猝然上冲，呼吸欲绝，殆不省人事，朝者，待得稍定，承牌入院，忍死往返鞫厅，而即今症势，万分危重，旬月之内，万无起动之望，恳乞递罢臣职，俾得及时调治，以延残喘事，入启。
○奉教崔锡鼎，检阅李玄锡，牌招肃拜。
○问事郞厅，以领议政意启曰，罪人处琼，将为行刑，而义禁府都事厌避监〈缺〉之任，敢生推诿于假官之计，〈缺〉然来问于臣等开坐之处，事之可骇，莫此为甚，当该禁府都事汰去，何如？传曰，依启。
○又启曰，罪人妙香加刑事，命下矣。处琼〈缺〉奸凶之计者，初由于妙香之称赞，多发无状说话之致，〈缺〉痛骇，亦非有意指嗾者也。既已虑断处琼之后，仍设鞫厅，刑推妙香，事体未安，妙香则自该府，刑推得情，可如？传曰，允。
○汰去现告，禁府都事权德润。
○府启，鞫厅之事，极严且重，而该房承旨，不为留待，称疾退在，必待牌招然后始进，以致开坐日晩，揆以事体，殊极未安，请当该承旨推考。科场事体，极其严重，举子矢数，不载试册，则虽或冤枉，仍为拔去者，乃所以重其事也。武二所举子崔尚毅矢数，虽曰入格，既不载试册，则固不可仍存，而还令载录，出于特命，既非科场之规，且关日后之弊，请还收举子崔尚毅试册载录之命。答曰，依启。崔尚毅事，本非用情之类，而仍令拔去，则不无落莫之叹，不允。
11月17日
编辑都承旨李宇鼎。左承旨郑重徽。右承旨丁昌焘。左副承旨李德周。右副承旨兪櫶。同副承旨权愈。注书申㶅李后定。假注书。事变假注书沈橃。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○巳时，太白见于未地。夜一更至五更，月晕。
○吏曹判书睦来善，针灸出仕。
○谢恩，都摠管乐善君㴋，庆尚右兵使郑斗齐。
○大王大妃殿、慈殿、大殿、中殿，政院、玉堂冬至问安。答曰，知道。
○备边司郞厅，以领、左相意启曰，原州牧使康邃学，虽有当初文书间疏漏之失，禁府公事，到付于初十日，而四十里地居生之孙胤后，及他官百里所居僧智膺，捕捉于一日夜之间，钩得实状，发送于十一日，可见其尽心举行之状。此时善治守令，递易可惜，迎送有弊，姜邃学[康邃学]勿罢仍任似当，惶恐敢启。传曰，然则勿罢，只推仍任，可也。
○备边司郞厅，以领议政意启曰，推鞫，乃是莫重之举，故臣与鞫厅诸臣，趁早齐会，开坐以待，而该房承旨，称有身病，不肯仕进，必待命招而后，始为诣阙，此实前所未有之事，今日纪纲，虽曰解弛，何敢偃蹇自便至此哉？其在国体，不可无惩砺之道，当该承旨，姑先从重推考何如？传曰，既因台启，推考矣。
○府前启，〈措辞见上〉请还收举子崔尚毅试册载录之命。新除授执义尹搢，时在忠清道尼山地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。崔尚毅事，已谕毋烦。
○禁府启目，妙香刑问四次不服，加刑，何如？启依允。
○备忘记，呜乎。卿之去国遁世，于今半载，予之恋思之怀，未尝少弛于中，卿何弃予如遗，敛身以退，不念契合之义乎？往日来寓城底之时，屡遣史官，反复开示，不啻缕缕丁宁，而遐心难回，入城之期愈邈，诚惭诚意之未孚也。惟卿，体予勤恳之至意，趁此时上来，毋负予望事，遣史官传谕于祭酒。
○禁府罪人韩天敬春川地，金善鸣忠州地，朴仁义全州地，淑伊信川地，爱淑泰安地，徒三年定配，启。淑伊三水郡，爱淑旌义郡，不限年定配事，付标以下。〈以上朝报〉
○义禁府启曰，罪人李舜岳，以身病危重之故，启请保放矣。今则病势差歇，还囚之意，敢启。传曰，知道。〈《禁府誊录》〉
○有政。
11月18日
编辑都承旨李宇鼎。左承旨郑重徽。右承旨丁昌焘。左副承旨李德周。右副承旨兪櫶。同副承旨权愈。注书申㶅李后定。假注书。事变假注书沈橃。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○谢恩，兵曹正郞吴始万，五卫将李夏相，护军刘兴国、崔山海、韩浃，济用奉事李仁望，承文正字李宏。
○弘文馆启曰，新除授副修撰赵宗著，时在江原道襄阳府任所，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，允。
○假注书沈橃书启，臣承命往谕于祭酒尹鑴，则以为，臣辜恩负罪，退伏江郊，钳赭是俟，前后恩谕，非再非三，而亦不敢蒙耻冒罪，颠倒衣裳，以效不俟驾之义，恐惧怵惕，夙宵靡宁。以臣之祠板，在城里，节届长至，感切鱼菜，昨夕入城。即者，非意史官临门，天书勤恳，又非罪累如臣所当得者，臣拜稽奉读，涕泗循颐，诚不知置臣之所也。臣固滓秽衅咎，有不敢辄同平人，自近于天陛者，而恩威之下，亦不敢一向辞避，自干于斧钺之诛，谨当姑留城里，俟上候宁泰，趋造阙下，仰瞻天颜，一陈情抱，而退塡丘壑云矣，敢启。传曰，知道。
○平安监司书目，鱼川察访尹尔霖，差定东堂差备官，则称以落伤，终不进参，罢黜事。
○禁府照本，丧人郑润周、郑演周等矣，闻处琼妖言，不告官罪，各杖一百，徒三年，丧前所犯，收赎。启依允。
○传曰，明日昼讲为之。
○府前启〈措辞见上〉，请还收举子崔尚毅试册载录之命。答曰，不允。
○禁府，郑洙明拿囚。启。
○兵曹判书金锡胄箚子。大槪，司译院提调，为先递改事，入启。答曰，省箚具悉卿恳。卿之疾病，猝尔如此，予用虑念。司译院提调之任，今姑勉副，卿其安心勿辞，从容调理。〈朝报〉
○有政。
11月19日
编辑都承旨李宇鼎。左承旨郑重徽。右承旨丁昌焘。左副承旨李德周〈辞递〉。右副承旨兪櫶。同副承旨权愈。注书申㶅李后定。假注书。事变假注书沈橃。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○大司宪金徽初度呈辞，入启。给由。
○传曰，今日昼讲，停。
○府前启，举子崔尚毅试册拔去事，停启。
○传曰，来十二月初七日，当移御于大造殿，政院知悉。
○左副承旨李德周上疏。大槪，今晓赴阙之际，吐血数升，舁入闾家，仅得复苏，而病势万分危急，乞递职名，俾寻生路事，入启。踏启字。
○吏曹启曰，承旨有阙，政事取禀。传曰，明日为之。
11月20日
编辑都承旨李宇鼎。左承旨郑重徽。右承旨权大载〈未肃拜〉。左副承旨丁昌焘。右副承旨兪櫶。同副承旨权愈。注书申㶅李后定。假注书。事变假注书沈橃。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○自辰时至午时，日晕。
○谢恩，司谏朴纯，司畜别提李凤朝。
○武一所参试官闵安道病，代郑民献差下。
○大司宪金徽再度上疏。入启。递差。
○礼曹参判郑之虎初度呈辞，入启。给由。
○禁府启目，郑洙明、徐文尚、柳晋三元情云云，刑推得情何如？启姑停刑推，议处。
○又启目，丁益焘查启云云，事在宥旨前，似当勿论，上裁。启依回启施行。
○又启目，尹行得查启云云，银子等物，皆无入私用之迹，似无可论之罪，上裁，何如？启依回启施行。
○禁府照本，前理山郡守尹行得矣，各人受食之还上，合录于一人之名罪，杖八十，徒二年，告身尽行追夺，宥旨前事。启依允。
○传曰，明日昼讲为之。
○司谏朴纯启曰，臣屡叨言责，少无裨补，每以渎扰为事，常切愧惧，意外新命，又下于此际，臣诚惶蹙，靡所自容。臣曾忝都监都厅之任，有不能检饬之事，方在推勘中，前忝宪职，亦以此避递，今何敢更冒言地，请命递斥臣职。答曰，勿辞。仍传曰，推考荡涤。
○谢恩，左副承旨丁昌焘，礼曹参议李沃。〈朝报〉
○有政。
11月21日
编辑都承旨李宇鼎。左承旨郑重徽。右承旨权大载。左副承旨丁昌焘。右副承旨兪櫶。同副承旨权愈。注书申㶅。假注书郑焕。事变假注书权珪。
○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。
○辰时，日晕两珥。三更，月晕右珥。四五更，月晕。
○下直，庆尚右兵使郑斗齐。
○谢恩，禁府都事李凤朝，奉常参奉张震文，校书博士金时铉，典籍沈橃，护军郑昌翰，右承旨权大载，右参赞洪宇远。
○文科一所应办官，以试官意启曰，试官易书，所以防奸，而书吏易书之际，反缘为奸，此实近来痼弊也。今日开场后，易书书吏田时辟、金振元、李时达、金尚鼎等，试所后场棘围下，与士子，有易书相约之状，捉入钩问，则互相推诿，士子名字，终不直告，其为情状，殊甚痛骇。且誊录官书吏张硕都，目见田时辟等，与士子相通之状，亦不告知，各人等，自试所，为先囚禁，令攸司，严查摘发，其士子，依法科罪，书吏田时辟等五人，从重处置何如？传曰，允。
○传曰，庆尚右兵使及下直守令、边将，留待。
○注书李后定迁职，代假注书郑瑍差下，假注书沈橃迁转，代权珪差下。
○传曰，明日昼讲为之。
○忠清监司书目，沔川郡守崔硕英，东堂差备官差定后，称病不进，罢黜事。
○副护军尹鑴上疏。大槪，俟候引召，已过数日，滓秽之踪，不敢久留尺五之天，不得不还出城外，乞寝召命，且治臣前后逋慢之罪事。入启。
○丙辰十一月二十一日，上御□□□昼讲。领议政许积，特进官柳赫然，知事睦来善，承旨权大载，玉堂睦昌明、柳命坚，注书申㶅，假注书郑焕，史官李汉命、李玄锡，完平副守洪，安山副令得吉，入侍。领议政许积所启，今此妖僧之事，实是前所未有之变，若不穷核其根脚，明正其罪状，则难以洞释国人之疑惑，而因判义禁柳赫然之搜探文书，得其菱花纸伪造书草本及双旻之书，以核其根脚，而明其罪状，捕盗厅军官之紧关文书搜得者，似当有论赏之事矣。上曰，言于该曹，当该军官论赏，可也。又所启，顷因户曹草记，有缮工监役洪万运汰去之事，此虽微细，实涉冤枉，故敢此仰达矣。洪万运，虽是当色，而既受试暇，入于场屋，则以该曹草记观之，亦当不在于论罪之中，而本监书员，误以洪万运现告，终至汰去，实为冤枉矣。且本监官员之不为赴举者，亦有二人，而一则进往于试所，一则待令于鞫厅，虽各有所事，阙内修理，则亦可推移进参，而书员辈，不曾往告于官员，以致生事，则其罪专在于书员矣。上曰，洪万运，勿为汰去，书员则从重科罪，可也。宗臣完平副守洪所启，宗室之代尽者，勿论庶派，与士夫一体调用，自是国典也。顷者，庶派宗室子孙之得参万科者颇多，而宣传官辈，谓之庶派，而不许荐望，极为冤痛，敢此仰达矣。积曰，宗室，乃金枝玉叶，不可论以庶派，而至于宗室代尽者之妾子，则与凡庶孽无异，何可诿以金枝玉叶，而混同调用乎？宣传官辈之不许荐望者，果是如此之类，则固无不可，若非代尽者之妾子，而只以庶派宗室子孙之故，一切防塞，则极为不当矣。参赞官权大载曰，此亦不可一槪论之，宣传官，乃武班极选，若文职翰注之比，庶派宗室之代尽者，若或娶妻于卑贱之人，则不许宣传官荐，亦无不可，当明查然后，可以处之矣。上曰，令宗亲府，查启后处之。
○工曹判书柳赫然兼带判义禁府事，因辞免递差事，承传。
○领议政许积所启，臣年既衰谢，精力日渐消耗，而兼带之务甚多，尤难一一酬应，至于司译院译官辈付禄，必取才为之，而臣以都提调，无暇进参，今冬付禄之时，只计仕日而为之，事甚苟简，司译院都提调，姑先许递，以便公私。上曰，卿之所带职务甚多，司译院都提调之任，勉副焉。同知事睦来善所启，尚瑞院官员，奉持御宝，故自前秩卑之人，则不得为之，且本院副直长，例以副奉事陞差矣。前头济用副奉事柳瑺，与他司实奉事，相换何如？上曰，柳瑺换差，可也。
11月22日
编辑都承旨李宇鼎。左承旨郑重徽。右承旨权大载。左副承旨丁昌焘。右副承旨兪櫶〈辞递〉。同副承旨权愈。注书申㶅。假注书郑焕。事变假注书权珪。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○谢恩，开城留守金徽，护军郑琳，大司宪李观征，军器佥正陈再昌，司评赵淳源，司畜别提南得箕，典籍李后定、韩濙，尚衣别提李天三，监察金淇，灵山县监宋有栻，司宰奉事成虎祥，缮工副奉事尹弘绩。
○持平柳榰初度呈辞，入启。给由。
○礼曹参判郑之虎再度呈辞，入启。递差。
○答护军尹鑴疏曰，省疏具悉卿恳。予意已尽于前批，辞已竭矣，意已穷矣，复何多诰？卿其宜速入来，以副至望。仍传曰，遣史官传谕，与之偕入。
○假注书权珪书启，臣承命，往谕于成均馆祭酒尹鑴，则以为，臣之淹留三日于城里者，欲一望天颜而退耳。今日之迟回数刻于陈疏之后者，亦以此情未伸耳。秪缘未得引召之命，有不敢自近于天陛者，今迺至烦传宣之再降，谕以入来之意，臣于此尤不胜惶恐感激之至，明当趋造阙下，以俟进退之命云，臣既承偕来之教，而明将趋造云，故兹以还来矣，敢启。传曰，知道。
○谢恩，护军尹鑴。
○传曰，副护军尹鑴，留待。
○传曰，三公命招，与尹鑴同为入侍。
○大司宪李观征启曰，祔庙颁赦之日，政院堂、郞，以殿内失仪，皆被推缄，而臣亦在其中，曾参本职，以此避递矣。今者新命复下，而前推尚未照勘，难冒之嫌，今岂有异，决不可仍冒台席，请命递斥臣职。答曰，勿辞。仍传曰，推考荡涤。
○右副承旨兪櫶上疏。大槪，臣宿病比剧，已至难医之域，顷承召牌，扶舁入来，僵卧直庐矣。猝然添得感寒，症情危重，有时痰火内讧，若挟烘炉，寒气外束，如入凌阴，虚汗交流，手足厥冷，食飮专废，喘息奄奄，若将朝夕就尽者然，以此病势，旬月之内，万无回苏之望，祈蒙恩递，俾寻生路事。入启。踏启字。
○传曰，今日昼讲，停。
○吏曹启曰，承旨有阙，政事取禀。传曰，明日为之。
○右议政许穆箚子。大槪，病重，召牌之下，待罪乞递事。入启。
○传曰，明日昼讲为之。
○大臣引见时，明日停昼讲事，榻前定夺。〈朝报〉
○引见时，领议政许积所启，故相臣韩兴一，方为迁葬云，法典则虽应为礼葬者，迁葬则元无官庀之事，则此则家甚贫穷，无以成样，担军及造墓军，令本道，参酌题给，何如？上曰，令本道，参酌题给。〈《兵曹誊录》〉
11月23日
编辑都承旨李宇鼎。左承旨郑重徽。右承旨权大载。左副承旨丁昌焘。右副承旨权愈。同副承旨睦昌明。注书申㶅。假注书郑焕。事变假注书权珪。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○夜一更，流星出胃星上，入觜星上，状如拳，尾长三四尺许，色白。
○答右议政许积箚曰，省箚具悉卿恳。卿之疾病，予已知之，卿何为嫌，卿其安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。
○下直，盈德县监李积。
○谢恩，兼东学教授李聃命，知经筵吴始寿。
○药房启曰，雨雪才霁，寒气凛冽，伏未审夜来，圣体若何？昨日入侍前席，仰瞻天颜，玉音声重，咳嗽频发，显有感冒之候，而欲以茶飮取汗为教，故不敢强请议药矣。昨日出御寒殿，引接移时，得无添伤之患，而夜间其果发表，有差减之效否乎？茶飮力微，和解之剂，不可不趁速进御，臣等与诸医，更为入诊，议定当进之药宜当，终宵忧虑，敢来问安，并此仰禀。
○持平柳榰再度呈辞，入启。递差。
○答药房曰，夜间飮茶得汗之后，虽似有减，而未尽和解，问于入侍医官，议药宜矣。
○兵曹判书金锡胄箚子。大槪，病未能趋诣问安之列，乞治臣罪事。入启。答曰，省箚具悉。卿之所患，累日弥留，日寒猝剧，不无添伤之弊，问安议药，勿以为虑，安心勿辞，从容调理。
○药房再启曰，即伏闻入侍医官之言，自上感冒之候，虽不至大段，脉度暂似弦紧，咳嗽亦且频发，外感之候，时未和解而然云。仍与诸御医商议，则皆以为，参苏飮，加片芩酒炒、杏仁夫炒各一戋，连进三贴，以为趁即发散之地宜当云，此药三贴剂入，何如？答曰，依启。
○谢恩，右副承旨权愈，校理姜硕宾，修撰柳命坚。〈朝报〉
○有政。吏批启曰，玉堂阙员及台谏，今当差出，而拟望之人绝乏，相避、外任并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，英陵参奉闵镇长，年岁误认三十，而拟望受点矣。即接其呈状，则年今二十八岁云，年未满三十，有违定式，臣曹不能致察，不胜惶恐，英陵参奉闵镇长改正，何如？传曰，允。又启曰，承旨加望事，命下矣。与时任承旨相避人员外，绝无无故加望之人，何以为之？敢禀。传曰，然则前望单子，还入。〈《吏曹誊录》〉
○礼曹启曰，发遣郞厅，恭陵、顺陵、孝陵抽栍摘奸，则入直参奉及守护军等，并皆无頉云，敢启。传曰，知道。〈《礼曹誊录》〉
11月24日
编辑都承旨李宇鼎〈坐〉。左承旨郑重徽。右承旨权大载〈坐〉。左副承旨丁昌焘。右副承旨权愈〈坐〉。同副承旨睦昌明。注书申㶅一员未差。假注书郑焕〈仕直〉。事变假注书权珪〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○药房都提调权大运，副提调李宇鼎启曰，伏未审夜来，圣体若何？昨日剂入汤剂，其已进御，而感冒之候，有和解之效乎？日寒如此，调摄甚难，愆候虽不大段，窗户开闭，衣襨脱着，不可不十分谨慎，勿令寒气外袭，宜当。臣等，不胜区区忧虑，敢来问安，区区下情，并此仰陈。答曰，知道。所患，与昨别无加减矣。
○权愈，以备边司郞厅，以三公意启曰，户曹判书，兼带赈恤厅堂上，例也，而近来〈缺〉赈政之事，酬应不至浩繁，故只令提调吴挺纬句管矣。吴挺纬，奉使出疆之后，凡干文簿，酬应无人，事甚苟简，判书吴始寿，依例兼提调差下，使之察任何如？传曰，允。
○未时，大司宪李观征，持平宋挺濂启曰，大静定配罪人申命圭，罪犯极重，当初论以一罪者，诚不为过，而贷死减罪，定配绝岛者，实出于先王好生之德，则于命圭，亦云幸矣。今伏见济州牧使罪囚放未放状启，则敢以命圭，置于禀秩之中，蔑法循私，莫此为甚，请济州牧使尹昌亨罢职。武臣阃帅之任极重，不可不择差也。虽有才望之人，必经水使，然后方可拟望于兵使者，乃古例也。新除授黄海兵使柳重起，别无才望之可称，曾未经州府，而今乃直拜兵使，官序之无渐，甚矣，物情，莫不为骇，请黄海兵使柳重起递差。新除授持平李后沆，前任京畿都事，方以灾伤复审事，时在京畿朔宁郡都会，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。尹昌亨，勿罢只推，柳重起事，不允。
○权愈启曰，尹昌亨勿罢只推事，命下矣。台谏，方以罢职论启，推考传旨不得捧之之意，敢启。传曰，知道。
11月25日
编辑都承旨李宇鼎〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨权大载〈坐〉。左副承旨丁昌焘〈式暇〉。右副承旨权愈〈坐直〉。同副承旨睦昌明〈坐直〉。注书申㶅一员未差。假注书郑焕〈仕直〉。事变假注书权珪〈病〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○药房都提调权大运，提调金锡胄，副提调李宇鼎启曰，夜雪初霁，寒威愈极，伏未审圣体调摄若何？汤剂连进之后，感冒之候，其有差减之效乎？前剂入参苏飮，当尽于今日，必须详知即今症候，然后或更议他药，或仍进前药，臣等，与诸医入侍，详细诊察议定宜当，无任区区忧虑之至，敢来问安，并此仰禀。答曰，症候，详言于医官，姑观今日，更议他药，宜矣。
○权大载，以都摠府言启曰，副摠管吴斗寅，除标信〈缺〉坐起进去之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而兵曹判书金锡胄入直，仍以药房提调，监剂腊药，参判赵威明，方入试所，参议吴挺昌，未肃拜，参知禹昌绩，新番军士点考坐起进去，他无进参之员云，中日不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，五卫将权大鸣户奴呈状内，年满八十之人，老病日深，堇堇供仕矣。自〈缺〉日添得寒疾，症势危重，复起行公未易云，宿卫重地，不可久旷，权大鸣改差何如？传曰，允。
○权愈，以武科〈缺〉所差备官意启曰，今日鸟铳试放时，藏字举子朴继贤，一放得中后，监的则两丸并中，此是自前举子奸巧者，一铳之中，潜藏两丸，冀得一丸之中者也。莫重国试，如是用奸，事甚痛骇，同举子朴继贤罪状，令攸司，依法科断，何如？传曰，允。
○大司宪李观征，持平宋挺濂启曰，大静县定配罪人申命圭罪犯，极大且重，论以一罪，实合王法，而当初贷死减等，特出于先王好生之德耳。今伏见济州牧使罪囚放未放状启，则乃以命圭，置之于禀秩中，凡罪囚之置诸品秩者，罪犯虽重，情或有可恕者也。今命圭之罪，其果有一毫可恕之情乎？昌亨之不严国法，自恣禀启之状，诚极痛骇，不可推考而止，请济州水使尹昌亨罢职。阃帅之职，兜鍪重任，必其人才望素著，且有履历，然后方可拟阃帅者，乃所以重其选也。新除授黄海兵使柳重起，只作一二县宰，而犹有不职之诮，未经州府，直拜兵臬之任，官序诚为无渐，物情莫不骇然，请黄海兵使柳重起递差。答曰，已谕毋烦。
○左参赞闵点疏曰，伏以臣有年少孙子，方持其父之服〈缺〉疾终不胜丧，三年之内，父子继殒，臣诚愚暗，不达修短之有数。只锺慈爱之至情，哀伤哭泣，不觉过节，重以侨寓龃龉，重触风寒。昨过成服，昏眩仆地，肩背战栗，若负冰雪，心神〈缺〉如炽炉炭，欲坐则头疼转谻，少卧则痰辄上升，咳嗽〈缺〉不得成眠，粥飮近前，呕吐先发，残年气力，所馀几何？委顿床席，鬼事不远，复起为人，诚难易期，况可望强策筋骸，卯酉供仕乎？臣之本职，虽似闲漫，修史之役，最系紧重，何可姑阁笔砚，等待差愈乎？伏乞圣慈，察臣情势之悯迫，怜臣病伏之危苦，将臣本职及兼带提学之任，亟赐递改，以便公私，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。
11月26日
编辑都承旨李宇鼎〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨权大载〈坐直〉。左副承旨丁昌焘〈坐〉。右副承旨权愈〈服制〉。同副承旨睦昌明〈坐直〉。注书申㶅〈仕直〉一员未差。假注书郑焕〈仕〉。事变假注书权珪〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○有政。
○药房都提调权大运，提调金锡胄，副提调李宇鼎启曰，连夜下雪，寒威甚酷，伏未审圣体调摄若何？汤剂连进，而感冒之候，时未和解乎？昨日〈缺〉今日更议他药之教，必须详知夜间症候而后，可以议药。臣等，与诸医入侍诊察宜当，不任忧虑之至，敢来问安，并此仰禀。答曰，感冒之候，今则与昨稍歇，令医官诊察后，更议定药，宜矣。
○药房再启曰，即伏承问安之批，且闻入侍医官之言，感冒之候，比昨稍减云，不胜喜幸，而和解未尽，馀热尚在，不可不更进他药，故与诸医商议，则皆以为小柴胡汤，加麦门冬、干葛、知母蜜水炒、山栀炒各一钱，三贴进御，以收快效宜当云。此药今当剂入，而日寒如此，调摄不可不益加谨慎，居处必取温煖，窗户切勿开闭，不使寒气外袭，致有添感之患，是臣等区区之至望也，惶恐敢启。传曰，依启。
○丁昌焘，以都摠府言启曰，副摠管吴斗寅，除标信，汉城府坐起进去之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，平安道□会权管二，升万户，新造兵符右一只左二只，令禁军持下送，右只则传送万户处，左只则分上监、兵营之意，下谕于平安监司，何如？传曰，允。
○又以御营厅言启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之，取禀。传曰，当日为之。
○吏批，判书睦来善式暇，参判李袤进，参议李夏镇服制，都承旨李宇鼎进。
○吏批启曰，判书睦来善式暇，参议李夏镇服制，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。
○又启曰，谏院阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。
○吏批，以权大运为司译提调，睦来善为同成均，睦天祺为造纸别提，吴始大为正言，柳命坚为献纳，司仆判官洪茂仍任事承传，副校理兪夏益兼春秋减下，睦林儒兼持平减下。
○兵批，判书金锡胄进，参判赵威明试官，参议吴挺昌未肃拜，参知禹昌绩病，左副承旨丁昌焘进。以郑之翰为五卫将，任后昌为五卫将，宋时术、徐来远为〈缺〉兼，权曦、李世翊为曹司卫将，慎圣时为训炼主簿，郑良〈缺〉为五卫将，尹天赉为统制使，慎而贤、慎而言、宋大防、申翼相为副司直，任堂为副司果。
○权大载，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰柳命坚，独为入直矣。今日政，移拜献纳，他无入直之员，不得已以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。
○睦昌明启曰，伏见全罗监司朴信圭罪人放未放启本，则误字〈缺〉至于次知承旨名字，亦为误书，殊无致察之意，推考何如？传曰，允。
○〈缺〉时，大司宪李观征，持平宋挺濂启曰，〈措辞见上〉请济州牧使尹昌亨罢职，黄海兵使柳重起递差。答曰，不允。
○领议政许积箚曰，伏以臣，一自十三日，猝患胸痛，绝而仅苏，以来〈缺〉气尚在胸膈之间，而职事鞅掌，不敢言病，强起酬应者，为日已久，〈缺〉于三昨，自备局，冒寒夜归之后，痛势渐重，至于翌日夕而尤〈缺〉叫苦呼绝，命在顷刻间者数矣。急灌药饵，且灸且针，虽得缓欲绝之势，而即今阵阵作痛，痛则辄复闷塞，至不省事，实由于衰败之极，死期将迫而然，更无复起为人之望。伏乞圣慈，俯垂怜察，将臣职名，一倂递改，俾得安意归尽，则实天地生成之德也，取进止。答曰，省疏具悉卿恳。卿之所患之症，如是频发，予之虑念，可胜言哉？卿其安心勿辞，从容善摄，以副予望。传曰，遣御医看病。
○右议政许穆箚曰，伏以臣，初因感冒，气力顿微，一身干苦，汗〈缺〉绝，病势沉重，人事昏迷，委顿不省，自念馀日已迫，身〈缺〉任一息未绝，一念畏忧。伏乞圣慈，〈缺〉递得释负长谢，以安归化，无非〈缺〉天地之仁，不任祈恳之至，取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿年迫桑楡，筋力尚强，岂可以感风微恙，过谢若是乎？卿其安心勿辞，从容善摄，以副予望。
○判义禁李正英疏曰，伏以臣，精神筋力，壮不犹人，而犬马之齿，〈缺〉六十，衰杇惫败，有倍于他，寻常职务，已不可堪，而脚痛兼发，〈缺〉刻昼夜苦痛，眠食俱废，咫尺之内，亦不运步，京兆癏旷〈缺〉曰矣。请单请急，见阻喉司，狼狈之极，方切悯蹙，意外新命，及于此际，闻命惊惶，措躬无地。以臣无似，何事可任？而至于金吾之长，为任甚重，决非如臣愚昧者，所可承当。况臣所患贱病，如右所陈，旬月之内，差复亦难。伏乞圣明，怜臣病㞃之状，察臣难冒之势，臣所带京兆新授金吾，并乞亟赐递免，以重名器，以安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其安心勿辞，调理察职。
○右参赞洪宇远箚曰，伏以先朝实录纂修之举，乃是莫重莫急之事，而设局逾〈缺〉尚未整顿，得数年头緖，大凡国家之事，虽系闲漫，亦不当如是怠缓泄泄，以淹时旷日而无所归宿，况此莫重莫大莫急之事乎？今者大提学臣闵点，惨遭丧祸，且有身病，兵曹判书臣金锡胄，兼管众务，亦多病故，都厅柳命贤，重得〈缺〉疾，皆不仕进，而都厅权愈睦昌明，皆升迁银台，已过〈缺〉日，尚未差出其代，如此而望其有速成，其可乎哉？殊非臣之所敢知也。若臣者，癃疾老谬，目昏手战，其于撰述之役，钝滞鲁莽，无一善状，何可久厕俊髦之末，徒取狗续之讥乎？伏乞圣慈，特赐矜察，亟递臣任，而更畀之年少敏锐，有才学者，使之速完史事，其在公私，允为便益，臣无任屏营祈恳之至，取进止。答曰，省箚具悉。撰修一款，国家莫重莫大之事，多官有故，事至于此，予亦虑念久矣。况卿当世文翰之人，钝滞鲁莽，何其过谦之至此乎？阙员，当令该厅，择选差出，卿其勿辞，速出行公。
11月27日
编辑都承旨李宇鼎〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨权大载〈坐〉。左副承旨丁昌焘〈坐直〉。右副承旨权愈〈服制〉。同副承旨睦昌明〈坐直〉。注书申㶅〈仕〉一员未差。假注书郑焕〈仕〉。事变假注书权珪〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○下直，祥云察访朴乃章。
○药房都提调权大运，提调金锡胄，副提调李宇鼎启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？昨日剂入小柴胡汤，其已进御，而感冒之候，显有差减之效乎？臣等，不胜区区忧虑，敢来问安。答曰，感冒，与昨渐有差减之效，今后勿为逐日问安。
○以京畿监司，判决事李同揆病重，不得上去事状启，传于睦昌明曰，调理上来事，下谕。
○睦昌明启曰，玉堂行公之员，只有校理姜硕宾〈缺〉兪夏益方为入直矣。即者校理姜硕宾，遭服制，〈缺〉直之员云，副提学柳命天，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○睦昌明，以礼曹言启曰，幼学安相真呈状内，今增广别试，观光于一所，得参于三等第五十六人矣。及见试券，则试券是相真所作之论，而朱草则乃他人之对策也。考其字标，则试券朱草，皆是九冈字标，虽同试券，朱草既是异文，则决不可掩置不告，斯速入启拔去云。取见其试券，与朱草试券，果是相真所作之论，朱草则乃策问也，朱草之冈字，必是罔字之误，差备官字标之时，未免差误，试官亦难免不察之失。当该差备官及试官推考，安相真拔去，元单子中，付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○答吏曹佐郞李聃命疏曰，省疏具悉。尔之尽职，予甚嘉之，而似不率尔变革，令该司禀处变通焉。元疏，下该司。
○副提学柳命天疏曰，伏以臣，闻圣主官人，必当其才，人臣受任，亦〈缺〉其分，苟非其才而授之，有同玉杯之贮矢，不当平分而受之，殆近焦螟之负重，其贻辱于朝，招殃于身，有不可胜言者矣。臣于本职万万不近，而决难堪，揆才揣分，自知既审，而循例祈免，亦涉僭越，已过数日，评论不发，臣于此，迹窘情蹙，不知所图，敢将血恳，仰于体下之聪。伏惟圣明垂怜焉。臣于往年，承乏窃吹，猥侍经幄，而进讲则不解糟粕衮阙焉。未补线袜，玷累非细，愧惧不已，窃想圣明，已有以俯谅其不才矣。况此玉署之长，何等〈缺〉而遽及于已试罔效之身，臣诚震駴，实未知圣意之所属。才窳质鲁，学识蔑如，经书奥旨，有同担板，加以口钝语〈缺〉韵欠畅，以讲以读，百不犹人。迺者镇日开筵，圣学方懋，朝夕启沃之责，寄诸一倥侗之新进，不称之甚，物情谓何？且臣兄弟〈缺〉荷洪造，鼎起骤显，迭居玉署，门阑太盛，涯分暴溢，悚缩〈缺〉至此尤倍，百尔思惟，一味忧慑，直欲循墙，不敢强颜，语出肝〈缺〉伏乞圣明，亟许收回臣职名，改授可堪之人，以重名器，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○阳城幼学李友说疏曰，臣草鄙微踪，与世龃龉，其于时务，有同〈缺〉而常怀葵藿之忱，欲效芹曝之献。曾于殿下嗣服之初，略陈所蕴，冀蒙采施，而见阻喉司，落莫而退，意以为所言之不利于时政，见忤于当〈缺〉封在骨，私常慨然而已。迺者，臣伏睹殿下设施注措之间，犹未有以大慰民心，妨政蠧治之事，不一而足，臣于是，隐默而不言，则杞人之忧，无时可弛矣。臣请不避出位之嫌，谨以向日之欲陈而未达者，即今弊政之切中于民病者，略举梗槪而条陈之，伏愿圣明，留神采纳焉。臣闻兵出于民，民安而后，兵可足矣。今日之民，憔悴已甚，而指所从来，莫不由于物，故复〈缺〉之弊，盖物故后代定者，本为充其阙额，则是诚不可已之举也。然而〈缺〉之岁抄无尽，列邑之民数有限，以有限之民，若求无尽之岁抄，其势〈缺〉而又随其死亡，责其代定，故不得已搜括二三岁襁褓之儿，备数于被〈缺〉而征布之急，无异于丁壮之类，苟不得代定，则既骨后，虽至积年之久，未免纳布之役，岂非可哀之甚者耶？窃料朝家本意，只在于充其阙额，而不知其害之至此也，何以言之？该曹以是而申饬各道，道臣以是而督〈缺〉莫敢措手，犹不充阙额是惧，搜括儿弱，征布白骨〈缺〉被抄既骨惩布之弊，其来已久，前后朝臣之以此〈缺〉一而累朝以来，莫之更张者，盖缘不改代定之辙耳。今若欲为变通，不可他求，方今五家之法，纸牌之规，定为不失民数之筌蹄，则括〈缺〉亶在是矣。诚能亟令郡邑，按其簿籍，苟有死亡者，辄削其名，勿〈缺〉申明版籍及纸牌之法，使斯民无或遗漏然后，考其纸牌，核其〈缺〉苟其年未满五十者，勿入于岁抄之中，则襁褓无被抄之患，既骨无纳布之冤矣。何必使民代定，以致疾视之冤哉？议者以为，不责〈缺〉则军额难充，是大不然。古人有言曰，兵务精，不务多，兵苟精，虽小不难制敌，兵苟不精，虽多无以卫国。今若不务其精，而徒务额数之多，以襁褓幼弱之儿，苟充其数，则适足以失民之心而已，何能御敌而固国乎？伏愿殿下，勿以充其阙额为急，惟以保生民为本，亟思变通之道焉。臣闻古者王政，以经界为先，盖欲均田而正赋也。噫我国之田制，已云不正，而至于今日，尤有甚焉。盖近者，水旱饥馑，靡岁不有，则量田后被灾成陈者何限，而孑遗之民，得以保存者，幸赖国家之给灾而减税矣。今以稍免，谓之丰饟[丰穰]而收税之数，一依于量田时结数，新除被灾，已不可〈缺〉树木成林之处，并不许给陈，生民蹙頞，怨讟朋兴，不意行仁之日，有此虐民之弊也。噫，今年禾谷，虽云小登，而田谷被灾，甚于贡〈缺〉则陈灾之不可不给也，明矣。议者以为，田谷则一年两获，虽或被灾，不可给灾云。夫田谷，虽曰两获，而如木绵、细粟，则不得两获者也。此固变通者也，而况湖西以北，至于畿左，禾谷被灾者，亦云不少，盖缘七日盲风，暴两连日不止，而水湿之处，偏受其灾，发穗之后，太半枯〈缺〉或全然被灾者，则困顿之状，无异往年，若此类者，虽或给灾，而尚恐救死之不赡，何以应陈田及树木成林处之赋乎？噫，饥馑〈缺〉残喘未苏，设令今年得逢大有，生生之乐，尚不可期，而况田〈缺〉登禾谷之未实，荒原废畦，并令收税，则哀我民斯，于何从禄？近〈缺〉曾以此事，陈疏论列，而该曹恤费，启达寝行云。噫，百姓不足，君谁与足？则该曹之所为国家计者，其亦左矣。伏愿殿下，断自圣衷，命该曹，行会八方，今年被灾之处，许令给灾，量后仍陈，及树木成林〈缺〉给陈，又有陈田起耕者，随起收税，内陈内灾，虽小〈缺〉民心自乐，国计自裕矣。臣闻国之有粜籴〈缺〉民，而今则未免为害民也，何者？近年以来，流亡绝户之外，未捧之籴，逐岁督捧，则至今未纳者，皆无依无土之辈耳。若此类者，〈缺〉粜籴尚难备纳，何以办出七年以前之粜籴乎？曾在往秋〈缺〉之命一下，凡在远近，莫不欢忻，伫蒙实惠之下究矣。近者□年粜籴之外，辛亥以上粜籴，一倂征督，惟彼无依无土之辈，〈缺〉春而征督之害，及于一族，至于士夫家奴婢无一族者，则侵及于其主，〈缺〉满圄，捶楚不已，民情失望，合境骚扰，为民父母，如之何使斯民至〈缺〉臣病伏穷巷，未见朝家事目，未知此朝廷之命令耶？无亦守令之〈缺〉耶？以为朝廷之令，则荡减之命在耳，以为守令之意，则不待朝令，而如是纵恣者，万无是理，臣于是焉，不能无惑也。伏愿殿下，俯〈缺〉该曹核其虚实，果是朝廷之令，则亟寝勿行，若出于守令之意，则申饬道臣，明查重究，辛亥以前未捧粜籴，一切荡减，烧其文书，示不敢忘信于民，则此乃收拾民心之一段也。臣伏见自殿下即位以后，草茅韦布之进言固多，而辄下该曹，未见奉行之举，臣窃为圣朝惜之。今此所陈，虽若浅近，而其为弊端，实系生民，如蒙采纳，着实举行，则斯民幸甚。臣前日所言，非有犯时讳，而政院退斥不纳，今日壅蔽之患，可谓甚矣。今所欲言者，不止于此，而非徒荒辞意拙，不能影响其一二〈缺〉退斥之患，复有如前日，故姑此略举，以为上达天聪之地。殿下不以草野而鄙卑，一赐召见，俾尽所怀，则臣不胜幸甚。臣无任激切惓惓之至，谨昧死以闻。启下兵曹，同月二十七日兵曹启目粘连，启下是白有亦，观此阳城幼学李友说上疏，则盛陈物故代定，儿弱收布之弊为白乎矣，至其救弊，则曰兵务精，不务多，虽有阙额，勿为代定为白有卧乎所，此则不可用之言，置之为白乎旀，他馀事乙良，令该司禀。启依允。十一月三十日户曹启目粘连，启下是白有亦，观此阳城幼学李友说上疏，则措语虽多，其主意则于量后仍陈树木成林处，并许给陈，及旱田给灾之〈缺〉一切荡减事，取考今年京畿年分摠数〈缺〉一万六千七百二十一结零，旧陈续田八百五〈缺〉陈田一百二十九结零，仍陈续田四百九结零，其他各年浦〈缺〉沙成川，元田、续田之仍陈者，不知其几百结，因筵臣所〈缺〉为查出之树木成林陈田，又不知其几百结，以此观之，则不〈缺〉陈灾，非实状，必是各邑监色偸食实结之役，暗录于〈缺〉之致，事甚可骇，令本道，明查启闻，以为当该官吏论罪之地为白乎旀，今年水灾雹灾尤甚之处，莫不给灾是白乎矣，至于旱田，则以一年两获之故，本无给灾之规，其中黍粟、木花田，虽不得两获，一许给灾，则奸伪百出，虚实相蒙是白乎等以，若非庚辛大侵之年，则有难挠改是白乎旀，朝家特〈缺〉荡之典，辛亥以上未捧还上，毋论受食之存没，一倂荡涤，此诚所未有之大惠也。为守令者，虽或有大段无状底人，岂敢不有〈缺〉公然仍征乎？南汉、江都军饷及京仓移转之谷，不许荡减，仍为督捧之说，似指此等谷而言之，搢绅间，亦有以此为言，而当初庙堂之商确讲定，意实有在，今难轻〈缺〉乎矣，此非臣曹所敢擅便者，军饷荡减当否乙良，令〈缺〉禀处，何如？启依允。康熙十六年正月初三日备边司启目粘连，启下是白有亦，辛亥以上未捧还上，勿论，受食人一倂荡涤，实出于格外特恩，而南汉、江都军饷及移转米段，与元谷不同是白乎等，以指征无处者荡减之〈缺〉方生存者段，不许荡减为白有在等，今以豪强品官〈缺〉犹不知足，胥动浮言之故，倂减莫重之军饷，不但事关后弊李友说疏内辞缘置之，何如？启依允。
11月28日
编辑都承旨李宇鼎〈时祭〉。左承旨郑重徽〈坐直〉。右承旨权大载〈坐〉。左副承旨丁昌焘〈坐〉。右副承旨权愈〈服制〉。同副承旨睦昌明〈坐直〉。注书申㶅〈式暇〉一员未差。假注书郑焕〈仕直〉。事变假注书权珪〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○下直，会宁府使郑后亮。
○丁昌焘启曰，大司宪李观征式暇，执义尹搢在外未肃拜，二员呈辞，持平宋挺濂、李后沆在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管吴斗寅，除标信，汉城府坐起进去之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○以备忘记，传于丁昌焘曰，今下弓矢，会宁府使郑后亮，给送。
○丁昌焘，以摠戎厅言启曰，本厅再运牙兵〈缺〉逢点矣。与初运衙兵[牙兵]及再运壮抄军，将以〈缺〉会炼习于慕华馆，广智营入直一哨，依列除标信，出用何如？传曰，允。
○睦昌明，以训炼都监言启曰，〈缺〉别队后部右司属军兵等赏格试才，从分数多寡，以本营所储木绵，面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○午时，司谏朴纯启曰，科场事体至重，必须十分详察，可无混杂失误之患。今见礼曹草记，一所出榜之际，朱草与名纸相左，有参榜儒生呈状拔去之事，极可骇然。试官、监试官之不能致察，固难免其罪，而收券官之误书字标，差备官之不能觉察，俱甚可愕，请一所试官、监试官及当该收券官、差备官，并命罢职。民生之休戚，系于守令，诚不可不择也。宜宁县监尹善得，非但年已衰老，性本迂拙，曾为任实县监，赈恤时谷物，尽为奸吏之私用，凡干事务，漫不能省察，一境之民，皆归于下辈之操弄，如此之人，不可复置于字牧之任，请宜宁县监尹善得罢职。新除授正言吴始大，以京试官，往咸镜道，未及还朝，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。尹善得事，更加详察处之，下谕事，竣事后，自当上来，姑勿下谕。
○以备忘记，传于丁昌焘曰，今下鸟铳五十柄，送于体府。
11月29日
编辑都承旨李宇鼎〈时祭药房进〉。左承旨郑重徽〈坐〉。右承旨权大载〈病〉。左副承旨丁昌焘〈坐直〉。右副承旨权愈〈服制〉。同副承旨睦昌明〈坐直〉。注书申㶅〈式暇〉一员未差。假注书郑焕〈仕直〉。事变假注书权珪〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○下直，槐山郡守郑弼祥。
○自辰时至午时，日晕两珥。未时申时，日有重晕，内晕有两珥。
○丁昌焘启曰，大司宪李观征式暇，执义尹搢，持平李后沆在外未肃拜，掌令李日井罢职，掌令朴廷薛呈辞，持平宋挺濂在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○药房都提调金锡胄，副提调李宇鼎启曰，日寒比甚，伏未审夜来，圣体调摄若何？感冒之候，今则几尽和解，而咳嗽鼻涕等症，渐有差减之效乎？前进汤药，当尽于今日，必须详知即今症候然后，可以更议继进之药，臣等，不胜区区忧虑之至，敢来问安，并此仰禀。答曰，感冒之候，渐有差减之势，令医官诊察，详知症候，然后更为议药，宜矣。
○药房再启曰，伏承圣批，以感冒之候，渐有差减之势为教，臣等，不胜喜幸，即以医官入诊后所传症候，与诸医商议，则皆以为，外感既已和解，脉度渐向平缓，前进小柴胡汤加入中，拔去干葛一味，依前剂进三贴，以为净除馀热之地宜当云，此药三贴剂进，何如？答曰，依启。
○睦昌明启曰，〈缺〉下乡不得辞职，已有定夺，而即者都摠管南龙翼辞职上疏，京畿监司尹深，状启上送矣。此疏则依前定夺，还为下送，此后受由下乡人员辞状与上疏，虽由县道上送，每每启禀，似涉烦渎，自本院，直为还送，定式施行，何如？传曰，允。
○丁昌焘，以训炼都监言启曰，前郡守郑载岱，都监郞厅已为启下，而方在罢散中，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○司谏朴纯启曰，昨日伏见礼曹草记，试券朱草，误书字标，致有儒生呈状拔去之事，事极骇然，故臣于试官、监试官以下请罢之启，并论收券官矣。即者捉致差备官下人，取考罔字轴皮封所塡之字，则十丈皆以罔字书之，以此见之，则策问朱草之书以九冈者，乃是易书书吏之误书，而誊录官、枝查同官不察之事也，收券官作轴之时，则别无误书之事，臣初未能详审，混同请罪之失著矣，不可仍冒言地，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○丁昌焘启曰，司谏朴纯，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○睦昌明启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明曰为之。
11月30日
编辑都承旨李宇鼎〈坐〉。左承旨郑重徽〈坐直〉。右承旨权大载〈坐直〉。左副承旨丁昌焘〈坐〉。右副承旨权愈〈服制〉。同副承旨睦昌明〈坐〉。注书申㶅李善溥〈在外〉。假注书裵正徽〈病〉。事变假注书权珪〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○有政。
○李宇鼎启曰，今日为政事，命下矣。臣宇鼎，腊药监剂，进去内局，吏批政厅，则代房承旨权大载当进，兵批政厅，则该房承旨丁昌焘，猝得寒疾，方卧连夜苦痛，势难进参，代房承旨权愈，遭服制未出仕，兵批政厅，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。
○吏批，判书睦来善进，参判李袤〈缺〉参议李夏镇病，右承旨权大载进。
○兵批，判书金锡胄习仪进，参判赵威明进，参议吴挺昌，参知禹昌绩病，左承旨郑重徽进。
○吏批启曰，两司阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，大司谏，今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。
○备忘记，传于睦昌明曰，日寒如此，典狱摘奸，轻囚放释。
○权大载，以实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，都厅郞厅权愈、睦昌明陞资，代正言吴始大，司果睦林儒差下，令该曹，兼春秋下批，使之察任何如？传曰，允。
○吏批，以金〈缺〉为掌令，权震翰为正言，郑朴为户曹参议，李〈缺〉为茂长县监，李长英为掌乐佥正，李达意为〈缺〉正郞，南宫钰为奉常佥正，柳命坚兼南学教授，田�为典籍，洪万最为尚衣主簿，宋昌为□，禹�为为校书著作，李善溥为注书，任堂为司谏，睦林儒、吴始大〈缺〉为大司谏，朴纯为军资正，分差兼教授中学韩濙，南学〈缺〉西学沈橃、李命殷，以韩范齐为养贤直长。
○兵批，以申浏、吴始复、许橹、禹济万为副护军，郑载岱为副司直。
○注书李善溥在外，代以裵正徽为假注书。
○郑重徽启曰，新除授注书李善溥，时在全罗道济源任所，斯速乘驲上来事下谕，何如？传曰，允。
○又以户曹言启曰，灾伤事目，虽或〈缺〉若干条件，临时加减者，每年遵行，其来已久，实非近来创构者也。若非许给当年陈之年，则给陈一款，虽不举论于事目，至于旧陈之未还起处，则例以仍陈，悬录于收租案，已还起处，则随起随税，故仍陈之还起者，无岁无之，无邑无之，而结数之多寡，亦不得悬度，而勒定事目中，虽有申敕之条，各邑，每以还起若干结，以为塞责〈缺〉而畿内旧陈田混入时起之说，人或有之，实未晓其由矣。即接阳城士人李友说之疏，则陈田出税之弊，正如所闻，取考今年京畿各邑年分摠数启本，则旧陈、旧续陈，各年仍陈续仍陈，新旧覆沙浦落陈，今年续陈，并至于一万八千四百九十五结零之多，此外树木成林，旧陈之别件成册者，又不知几百结。以此观之，则旧陈之入于时起云者，定非实状，此必各邑书员，偸食实结之税，移征于陈结，以充其实数，致令小民，归怨于国家，事之可骇，孰有甚于此者。以阳城一邑，其他各邑，可推而知，不可不查出其守令，别为科罪，以警日后，令本道，量时旧陈田混录于时起之守令，摘发启闻，何如？传曰，允。
○大司谏吴始复再度呈辞，入启。递差。〈以上烬馀日记〉
○大司宪李观征启曰，引嫌而退，并论无罪之官，虽免不察之失，揆以台体，不可仍在，请司谏朴纯递差。答曰，依启。收卷官之混被罪罚，似涉冤枉，勿罢其职。
○府前启，黄海兵使柳重起递差事。停启。济州牧使尹昌亨罢职事，无城上所，姑停。
○礼曹，大增广别试、进士覆试，来二月初二日，生员覆试同月初五日，生进放榜同月十九日辰时，文、武科覆试二月二十二日，殿试三月初五日，放榜同月十三日辰时，杂科覆试三月初九日，放榜同月二十一日辰时，推择，启。
○右议政许穆箚子。大槪，进言仍陈情乞递事，入启。答曰，省箚具悉卿恳。师之条陈，前古之盛礼，训戒寡人，予甚嘉悦，卿其安心勿辞焉。郞厅金朝润校。日记郞厅李仁采书。