| 正月 | 二月 |
1月미상
编辑○非可宥之成宪乎？在今嗣服之初，尤宜谨守旧章，岂可为一医官，而有所更改也。官方一紊，后弊难防，请还收金浦郡守李东馨新除之命。答曰，不允。答院启，不允。下谕事，依启。
○同副承旨姜允亨疏曰，伏以臣一介微踪，资品庸陋，幸而早参仕籍，历事四朝，试诸庶〈缺〉涓埃蔑效，老而不死，犬马之齿，今七十有六，精气昏耗，世念已灰，退伏田里，只愿少须臾无死，优游盛化之中，欲保馀年矣。不意今者，圣恩谬及，近密之职，特授于如臣衰废者，有此上来之教，臣诚惶悚，无地措躬，不觉感泪之自下，揆分思义，行不俟驾，再入修门，瞻望天颜，是臣之愿，而自春以来，添得右边膝痛，治不见效。今则甘为跛躄之氓，委顿枕席之间，食飮亦废，气息奄奄，若不保朝夕，何敢望起发运动，遵路作行乎？自知逋慢之罪，无所逃矣，而臣之实状如此，只切闷怜，伏乞圣慈，亟许恩递，俾得治疗，以保残命，则虽死之日，犹生之年，无任涕泣祈恩之至，谨昧死以闻。
1月2日
编辑都承旨郑榏〈坐〉。左承旨李溟翼〈坐直〉。右承旨李宇鼎〈坐〉。左副承旨丁昌焘〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨兪櫶〈坐直〉。注书申㶅〈仕〉一员未差。假注书金正夏〈仕直〉。事变假注书沈橃〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○郑榏启曰，吏曹郞厅、承旨有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。
○李宇鼎，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又启曰，同副承旨兪櫶，身病猝剧，内局所储清心丸、苏合元等药，取用之意，敢启。传曰，知道。
○献纳柳命天启曰，郑昌后悖乱之罪，朝家既已处断，盖其当初致此之由，专在于其时县监申汝拭之居官无状，而其虐民肥己，流毒一境之状，具载于道臣查启之中者，不啻狼藉，岂可诿以土民死中求生之言，而不治汝拭贪虐之罪乎？朝家，为虑后弊，已诛昌后，而贪纵激变之汝拭，独为晏然，则日后贪官污吏，将无所惩戢，此亦不关于后弊乎？决不可因其辞状，罢黜而止，请玉果前县监申汝拭，拿问定罪。
○守令之破格年限，以其治绩曾著，不可局于年限，遽废弃之也，新除授义兴县监朴世冕，暂经参下，未转六品，以老职陞资，全无履历，而字牧之除，遽出于人望之外，物情咸以为骇然，年既衰耗，一无可取，则决不可破年限而用之，重坏官方，请义兴县监朴世冕，递差。
○太医之除拜守令，曾在先朝，间或有之，亦非为法于后世者也，况守令系生民之休戚，为任最重，元非酬报微〈缺〉科医三人，同时并除，政体大损，物情咸骇，嗣服伊始，器使咸适，而收拾擢用，必先于医技者流[类]，恐非所以重天工，正官方之道也。名器之混杂，莫此为甚，请〈缺〉县监权愉，递差。答曰，不允。朴世冕事，依启。
○掌令金厦梴，持平南有星启曰，臣等，以前承旨李世华削夺官爵事，累日论列，而殿下，只下罢职之命，尚閟允兪之音，臣等，窃未晓圣意之所在也。世华投进一疏，语意无伦，物议骇愤，久而犹激。噫，厘正大礼，由于先王之明断，迸黜罪魁，亦出于殿下之继述，则渠何敢以一胜一负等语，比拟于不敢拟之地也。宗统，既紊而复正，伦纪，既晦而复明，此诚宗社臣民之幸，而其所谓无益于国家之急务者，何其悖理之甚也。世华，非不知今日大礼之是，皎如天日，而捭阖语言，真有若是非靡定者然，此岂世华一人之意也，时烈馀党，尚鼓邪说，谓圣明厘正之礼，不为是，谓时烈乱统之罪，不为非，必欲置时烈于无可罪之地，为他日翻案之计，其所用意，巧且惨矣。世华，迭出于寿亮、持谦之后，恣言无忌，如出一口，隐然有营救罪魁之意，而难于为辞，先以殿下孤立之语，恐动于前，又以威福在下之说，照管于后，自不觉其肝肺，毕露于欲言未言之中，原其心迹，不可罢职而止，请前承旨李世华，削夺官爵。
○国朝，间或以太医，差分忧之任，而历数其人，仅仅有之，同时特除，至于两人，曾所未闻，固已骇惑舆情，况新除金浦郡守李东馨之为人，庸陋无一可取，元不合于字牧之任，而且其资级，既是崇禄，则尤不可破格差送也。往在先朝，柳后圣、郑后启，俱以屡典州郡之人，及陞一品，拘于法例，不复备拟，亦或既除而旋寝，此非可守之成宪乎？在今嗣服之初，尤宜谨守旧章，岂可为一医官，而有所更改也？官方一紊，后弊难防，请还收金浦郡守李东馨新除之命。
○甲山为府，地之穷处，境非〈缺〉武弁之有形势者，辄思图免，国纲之渐紊，此可见矣。训炼院正金梦良，顷除甲山府使，嫌其穷绝，无意赴任，百计图嘱，必欲得递而后已。士夫间传说，〈缺〉皆以梦良，为猥越，都目政，西铨，以训炼院正，至请未赴任守令并拟，而梦良，首拟受点，训正拟望，虽曰乏人，而终必归于图免甲山之金梦良，其亦异矣。梦良，以年少武夫，无他才能，藉其门阀，滥窃虚声，升六品，才至一年，超至府使，于渠幸矣。渠何敢自择燥湿，任意移迁，不畏国法，至于此极耶？物情骇惋，决不可任售其阿免之计，此而置之，则武夫之厌避边远者，将无以惩矣。请训炼院正金梦良，罢职不叙。
○近来国纲解弛，人不畏法，官之好恶，地之燥湿，辄自图便，一任其意，指其流之弊，将至于朝廷不尊，名器渐淆，可不惧哉？新除授殷山县监李守谦，为人之庸拙，人望之不叶，今姑勿论，顷除旌义县监，而秉铨之臣，以其才可用，不合远送，即为启递，曾未数月，又除西关之倅，虽未知守谦之才何才，而必其不合于彼，而合于此耶？以用人之道，言之，则东西南北，元无异同，苟其才也，何处不可？况今海岛关防，尤为紧重，只是邑之丰瘠，地之近远，果不如殷之便利于己也。百里字牧之任，其可为守谦，咨意取舍之地耶？初之启递旌义也，物情俱骇，及拜是职，公议愈激，在渠之道，固当踧踖不安，而偃然出肃，略无顾忌，如此之辈，若不惩砺，无以杜日后猥越之弊，请殷山县监李守谦，罢职不叙。
○永兴为府，地大物众，且当北路要冲，苟非有风力御众之才，莫宜居之。新除授府使洪宇纪，年过七十，衰耗已极，当此轸念边虞之日，北关重地，决不可付之衰老之人，请永兴府使洪宇纪，递差。答曰，不允。李世华、洪宇纪事，依启。
○判决事郑载嵩疏曰，伏以臣积恶在身，连丧父母，五年草土，缕喘虽延，疾病沈〈缺〉之中矣，不意新除之命，遽下于梦寐之外，臣感激圣恩，所当即出就列，而病势深重，既无陈力之望，且私情惶蹙，有难一刻自安者，玆敢冒死仰陈，惟圣明垂察焉。当己亥大丧之日，议定大王大妃殿服制也，有下询诸臣之举，其时臣亡父臣太和，职在议政，援据国典所载之制，请考列圣已行之礼，以当服期年之意，献议于前后，他大臣之议，虽有详略之不同，然其大意，亦皆如此，此当初所以定期服者也。其后期服非礼之论，多发于疏章之间，臣父，因此或上章而自列，或陈达于榻前，其笔之文字，与发为说话者，臣烦畏是惧，虽不敢尽陈，臣父，既献期服之议，而朝家，今以期服为坏礼，则臣之情势，何敢自同平人，晏然于职次乎？伏愿圣明，俯谅危恳，亟许递改职名，公私幸甚，臣无任惶恐战灼之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○典籍宋尚周疏曰，伏以臣伏见殿下，以近日白虹之变，求言于下，诚意恳恻，虽成汤之自责，景公之善言，何以加此？《诗》云，畏天之威，于时保之，殿下之谓也。殿下，诚能恐惧修省，奉若天道，务恤民隐，勤政不息，则天心可格，灾变可消矣。夫人君所居者，天位也，所莅者，天职也，所治者，天民也，所任者，天工也，所享者，天禄也。《易》曰，天行健，君子以，自强不息，为人君者，有不息之心，然后可以体天，可不勉哉？臣请先言殿下之不能体天者焉。伏见顷日之教，有曰，日寒如此，昼讲姑停，夫人君体天之诚，岂以寒暑而有息哉？唐德宗，非有为之君也，御延英殿，与群臣讲论，日旰暑甚，汗透御服，殊不知倦。殿下，圣明之主也，乃以日寒而停讲，此殿下之不能体天者，伏愿殿下，勤御经筵，讲论不怠，以答天谴焉。夫天地，有好生之德，人君，当体其好生之德，以施仁政。《易》曰，元者，善之长也，君子体仁，足以长人，殿下之民，才经辛亥之患，又值去年之灾，民怨于下，天怒于上，理必然矣。夫省刑罚〈缺〉也。殿下，于省刑罚薄税敛之政，或有未尽，则恐非体〈缺〉心也。伏愿殿下，务恤民隐，如保赤子，以答天谴焉。传曰，仁政，必自经界始，夫国依于民，民依于食，播时百谷，舜之所以〈缺〉箕子，所以告武王也。汉有大司农之官，唐有司农卿之职，臣伏见圣朝官制，农官，阙焉，版曹，主之，伏愿殿下，依古制，或别设大司农之官，或使大臣兼之，示民以务农之意，则农官，有所建矣，民生，知所务矣。昔成王初政，周公，惧知逸而不知无逸也，故作《无逸》书，以戒成王，而先言稼穑之艰难，又作七月诗，陈后稷、公刘之事，使瞽蒙，朝夕讽诵以戒之。伏惟殿下，聪明首出，睿知足临，幼年即位，励精图治，实宗社臣民之福也。然而仁爱之天，警之以变，殿下，遇灾益惧，求言不已，凡人臣事君，当尽言不讳，值此求言之日，含默不言，则岂事君有犯无隐之道哉。臣以疏贱，无有知识，而应旨妄言，罪合万死，第念舜，大圣也，好察迩言，夫迩言，浅近之言也，舜犹必察焉，臣之所言，固已浅近矣，固已僭妄矣，圣明若少加察焉，则言路，自此而益开，嘉言，必日陈于前矣。臣不胜僭越战悚之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔之诚忠，心用嘉之，可不留心焉？司农一款，祖宗无有之事，到今创开，极为未安，不可率尔为之。
1月3日
编辑都承旨郑榏。左承旨李溟翼〈坐直〉。右承旨李宇鼎〈坐直〉。左副承旨郑载嵩〈陈疏〉。右副承旨李同揆〈在外〉。同副承旨丁昌焘〈时祭〉。注书申㶅〈仕〉一员未差。假注书金正夏〈仕直〉。事变假注书沈橃〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○自昧爽至巳时，有雾气。
○吏批启曰，判书尹鑴呈辞受由，参判李袤病不来，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。
○李溟翼启曰，厅中之位不齐，未有甚于近日，非但出纳之际，事多苟艰，前头大祭时，不可不备员，承旨二员，今日政，以无故人差出，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○吏批启曰，新际授咸昌县监金时铉，呈状政厅曰，壮奴婢十馀口，居在本县，不敢冒法赴任云，咸昌县监金时铉，依法典递差，何如？传曰，允。
○传于吏曹曰，大司谏望单子还下，吴挺昌仍任。
○吏曹判书尹鑴呈辞受由，参判李袤病，参议李夏镇进，都承旨郑榏进，兵曹判书金锡胄病，参判申汝哲宾厅坐起进，左承旨李溟翼进。
○以洪万最为涟川县监，金兴运为瑞兴县监，严缉为兵曹佐郞，郑之虎为刑曹参判，李重龟为义兴县监，李同揆、郑载嵩为承旨。
○以闵蓍重为同知，洪宇纪、姜允亨、李同揆、朴世冕为副护军，朴铣为副司果，李穦为副司勇。
○吏批启曰，承旨加望事，命下矣。堂上官之乏少，未有甚于近日，应入之人，或在外，或与相任承旨相避，此外，更无无故可拟之人，何以为之？敢禀。传曰，然则望单子，还入之。
○训炼都监启曰，前佐郞申善温，都监郞厅，已为启下，而方在罢散中，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○李溟翼启曰，新除授承旨吴挺昌，即都承郑榏之女婿，法当相避，南天泽，远在岭外，大祭执事时，势未及上来，何以为之？敢禀。传曰，并改差，今日政，差出。传于李溟翼曰，大臣、备局堂上，引见。
○李宇鼎启曰，新除授右副承旨李同揆，时在京畿杨州地，斯速上来事，下谕，何如？传曰，允。
○未时，大臣、备局堂上引见时，入侍，领议政许积，户曹判书吴挺纬，兵曹参判申汝哲，户曹参判沈梓，左承旨李溟翼，掌令金厦梴，献纳柳命天，校理兪夏益，假注书金正夏、沈橃，记事官崔锡鼎、李后沆。
○积曰，连日沈阴，今日则雾气亦甚，圣候，何如？上曰，无事。或有时火上，午前则或有头痛之时矣。积曰，最为可悯，必〈缺〉药饵，可以调治，幸勿以苦口而为难焉。上曰，当观一两日为之。大王大妃殿气候，亦已平复否？上曰，几尽平复矣。慈殿气候，亦何如？上曰，无事。积曰，水剌厌进，未知因恶心而然乎？上曰，虽欲食，对案还厌矣。积曰，今日当招医官诊察，明日议药，何如？上曰，唯。积曰，武科，节节难处，殿试，定于今月二十一日矣。今观黄海道京试官所报，则当于十二三日间毕射，而文书修正，决难及于科前，臣以为京试九千零数，忠清左右道、江原道合之，则亦为九千零数，黄海道亦然，差退五六日，定日，如何？上曰，依为之。积曰，西北路远，自前自本道唱榜，而两南唱榜，既无前规，处处唱榜，亦涉苟艰，渠若上来，则同时唱榜，若不上来，则当送红牌于本道，兵曹，既与西北一体禀启云，改付标以入，何如？传曰，允。
○岭南殿试试官吴始寿改差，洪宇远差送事，榻前定夺。
○备忘记，今日引见时，岭南试官，不得已洪宇远差送事，下教矣。更为思惟，则洪宇远，年龄已迫桑楡，虽云精力强且壮，父母坟，亦在其道云，人子追远之情，岂无一往省坟之心哉？顾念试官之任，与往省有异，阅月监试之际，理必致伤，予窃以为虑，披阅官案，则正二品重臣之中，无可遣者，而但副护军洪处大，资陞嘉义，精力尚强，特加一阶代送，以表老老体群臣之义。
○积曰，京畿还上收捧后，当为摘奸事，已为分付矣。中止不为，则有似恐喝守令，虽不可遍送，而令户曹抽栍摘奸，何如？上曰，依为之。
○积曰，备边司两司外，该各司，不敢请拿，而刑曹，以捕盗从事官，不能禁城中放炮之事，直请拿问，殊失事体，判书睦来善，推考，何如？上曰，依为之。
○申汝哲所启，城中放炮禁断事，曾有定夺，今当申饬，而城内军门，有习放之事，此则不可禁矣。上曰，三军门习放外，申饬禁断。
○吴挺纬所启，三南之谷为赈救，已令移转于京中矣。今已岁翻，赈救已急，自本道若或稽缓，则极为可虑，依宣惠厅例，边将中，别定差使员，斯速运来之意，分付，何如？上曰，依为之。
○又所启，赈救愓念事，才有备忘，备局亦已屡度，申饬矣。凡赈救事，从各道便宜，作事目禀报本厅行之，然后可无拘碍之患，令被灾之道，作事目上送，聚议庙堂事，分付，何如？上曰，依为之。
○又启，各陵香雨伞，自该曹进排，而陵官，用于自己出入之时，以致破伤，春秋奉审时，例为执頉，不敬亦甚矣。今后切勿出用，只用于陪香之时宜当，以此分付，何如？上曰，依为之。
○又所启，黄海道凶歉太甚，南来之谷，量宜下送救荒之意，既已定夺矣。本道田三税，七邑则已许移给于平安道，此外九邑，亦令勿为上纳，而分给各邑，以为赈救之地，其代则以南来谷，移用经费，何如？上曰，依为之。
○申汝哲所启，臣所带本职及捕厅、御营大将之任，俱极紧重，以臣病重再生之人，决难兼察，情势万分悯迫，惶恐敢达。上曰，本职，今姑许递。
○兪夏益所启，内下《君》《臣鉴》，分送两南，刊出事下教，而内间书册，送于远外，事涉未安。且外方写字，恐不能精，唐本，亦或有误字处，分授玉堂多官，使之校雠后，令写字官及各司善手书写辈，刻日誊出，分送以刊，何如？上曰，依为之。
○柳命天所启，郑昌后悖乱之罪，朝家既已处断矣，盖其当初致此之由，专在于其时县监申汝拭之居官无状，而其虐民肥己，流毒一境之状，俱载于道臣查启之中者，不啻狼藉，岂可诿以土民死中求生之言，不治汝拭贪虐之罪乎？朝家，为虑后弊，已诛昌后，而贪纵激变之汝拭，独为晏然，则日后贪官污吏，将无所惩戢，此亦不关于后弊乎？决不可因其辞状，罢黜而止，请玉果前县监申汝拭，拿问定罪。上曰，勿烦。
○柳命天所启，太医之除拜守令，曾在先朝，间或有之，亦非为法于后世者也，况守令，系生民之休戚，为任最重，元非酬报微劳之资，而近来科医三人，同时并除，政体大损，物情咸骇，嗣服伊始，器使咸适，而收拾擢用，乃先于医技者流，恐非所以重天工，而正官方之道也。名器之混杂，莫甚于此，请阳智县监权愉，递差。上曰，不允。
○又所启，伏见备忘记，有洪得禹等削版，高晦等停举之命，辞旨极严，奸状莫逃，孰不钦仰殿下烛奸之明？而第其削版之律，停举之罚，俱不足以严讨罪之典，戢奸党之恶也。夫浚吉，宗社之罪人，一国之大憝，实是天地神人之所不容者，而圣明宽大，只施追夺之典，〈缺〉之王法，失刑大矣。奸壬之徒，不念天覆之大恩，益肆其无限之怨毒，假借师生之论，披进讼冤之章，而力诋前后之台启，讥谤圣明之处分，首尾辞说，肆而无当。噫，浚吉之冤与不冤，即今日礼议是非之所关也。盛称其冤，左袒贬降之论，此岂为殿下臣子者，所敢发口者乎？况此大礼之克正，初自先王之亲考《礼经》，而成于殿下之遹追先志，何与于群下逞憾报复之私计，而诋谤朝臣？不遗馀力，语逼君父，略无顾忌，苟有事殿下之心者，必不至如是悖乱也。先朝赠爵，虽出一时之恩数，末年严批，已示恶恶之圣意，固不当援此为言于奸状已露之后，而乃敢祖述吕惠卿，称先帝之遗意，指斥殿下之不能继述。吁，其用意，巧且惨矣。至于称扬浚吉之学问，不啻若孔、孟之道德，举罪人之身，直加儒贤之名，窃附东京之风习，耻不与党人之列，而归圣朝于党锢之世，律廷臣以戕〈缺〉罪，奸毒之气，逼人肌骨，轻视朝廷，蔑有公论，一至此极，岂不大可惧哉？民生于三，事之如一者，为其师恩，同于君亲也，非谓其一字之问，一疑之质，皆可以与君亲，等而致死之也。今则不然，不识浚吉之何状者，皆托致死之义，视弃君亲，如脱弊屣，以罪为荣，含怨次骨，煽动祸言，危乱人心，必欲祸殿下之朝廷而后，快于其心，如非陷溺之深，岂能为已死之浚吉，自陷于无君不道之域，而莫之辞乎？世道之寒心，不独目前之忧虞而已，若不严法痛绳，末流之祸，有难胜言，决不可置之辇毂之下，以惑人情，请陈疏人洪得禹等五人，亟命远窜。上曰，不允。
○又所启，榻前辞职，非重臣，不敢为之，兵曹参判申汝哲，推考。上曰，依启。
○金厦梴所启，国朝，间或以太医，差分忧之任，而历数其人，仅仅有之，同时特除，至于两人，曾所未闻，固已骇惑舆情，况新除授金浦郡守李东馨之为人，庸陋无一可取，元不合于字牧之任，且其资级，既是荣禄，则尤不可破格差送也。往在先朝，柳后圣、郑后启，俱以屡典州郡之人，及陞一品，拘于法例，不复备拟，亦或既除而旋寝，此非可守之成宪乎？在今嗣服之初，尤宜谨守旧章，岂可为一医官而有所更改也？官方一紊，后弊难防，请还收金浦郡守李东馨特除之命。上曰，不允。
○又所启曰，甲山为府，地之穷处，境非清凉，道里夐绝，武弁之有形势者，辄思图免，国纲之渐紊，此可见矣。训炼正金梦良，顷除甲山府使，嫌其穷绝，无意赴任，百计图嘱，必欲得递而后已。士夫间传说藉藉，皆以梦良，为猥越，都目政，西铨以训炼院正望，至请未赴任守令并拟，而梦良，首拟受点，训正拟望，虽曰乏人，终必至归于图免甲山之金梦良，其亦异矣。梦良，以年少武夫，无他才能，藉其门阀，滥窃虚声，升六品才一年，超至府使，于渠幸矣，渠何敢自择燥湿，任意移迁，不畏国法，至于此极耶？物情骇惋，决不可任售其巧免之计，此而置之，则武夫之厌避边远者，将无以惩矣。请训炼院正金梦良，罢职不叙。上曰，不允。
○又所启，近来国纲解弛，人不畏法，官之好恶，地之燥湿，辄自图便，一任意指，其流之弊，将至于朝廷不尊，名器渐淆，可不惧哉？新除授殷山县监李守谦，为人之庸拙，人望之不叶，今姑勿论，顷除旌义县监，而秉铨之臣，以其才可用，不合远送，即为启递，曾未数月，又除西关之倅，虽未知守谦之才，何才，而必其不合于彼，而合于此耶？以朝廷用人之道言之，则东西南北，元无异同，苟其才也，何处不可？况今海岛关防，尤为紧重，只是邑之丰瘠，地之近远，果不如殷之便利于渠也。百里字牧之任，其可为守谦，恣意取舍之地耶？初之启递旌义也，物情俱骇，及拜是职，公议愈激，在渠之道，固当踧踖不安，而偃然出肃，略无顾忌，如此之辈，若不惩砺，无以杜日后猥越之弊。请殷山县监李守谦，罢职不叙。上曰，不允。溟翼曰，大臣引见时，常自延爽门路远，艰于行步，此后自贰极门夹门进来，何如？上曰，依为之。
○许积所启，判决事郑载嵩，以情势不安之故，陈疏乞免，而以勿辞，循例批下，臣恐圣明于此，有所不能洞烛其曲折耶？往在己亥大丧之初，臣以户曹判书，别在一处，而治丧矣。其时领议政郑太和，送人招臣，臣即趋往，则太和问臣曰，王大妃，当服何服也？臣曰，当为三年。曰，人人皆用〈缺〉臣曰，岭南之人，则皆从古礼，京中士夫之多服期年者，必从时王制礼而然也。曰，以礼则当服三年，而此间，有极难处者，两宋之意，以三年为不可，奈何？臣曰，何以谓不可也？曰，彼体而不正，正而不体，四种之说矣。臣问曰，何以答之？曰，古礼则吾所不能知，而用国制服期年，亦无不可云尔。臣曰，何不以古礼力争？曰，吾岂不争？彼固执以为不可，力争不得，而后用期制，则是从彼体而不正等说，尤有所未安者，不得不以时王制礼，答之尔。臣曰，此言有理，遵用国朝已行之礼，亦无大害于礼，而于心，终有所不安，试更论辨，宜矣。郑太和，以为然矣。及其定行期年之后，臣问于郑太和曰，不更辨乎？曰，非不辨之，而彼犹执前见，无奈何云云。厥后令右议政许穆，亦上疏争之，而不得矣。去年宾厅会议诸臣，乃曰，当初，则本无体而不正之说，两宋，只用期年之国制，而许穆疏后，始有此论，欲以欺罔天听，先王，震怒于此，乃有首相遍配之举矣。其后，臣得见宋时烈所以自明之说，则其略有曰，郑太和，问于渠曰，国制服期之说，见于何书，渠取《经国大典》服制条，而示之，郑太和，遂用期制云，有若郑太和，本欲用期制，而不得明文者然。郑太和，是世家，以三朝大臣，谙炼典章，无出其右，岂不知《大典》，而问于时烈乎？既不知《大典》，则何以知国制期年之文，而问于时烈乎？其自知误礼，欲掩其罪，诚极可骇，而宾厅诸臣，专欲归之于郑太和，宜乎载嵩之不安于供职也。圣明宜有所照察，以伸郑太和之冤也。吴挺纬曰，此言，诚是也。时烈之计，其所谓欲巧反拙者也。上曰，其时曲折，予今详知矣。载嵩，少无不安之事矣。
○左副承旨郑载嵩疏曰，伏以臣私情惶蹙，不敢晏然于职次，忝在前职，猥陈一疏，实出于万不获已，而伏奉圣批，以从速察职为教，臣方切震悚，置身无地矣。不意新命又下，继以召牌临门，分义所在，不得不趋谢恩命，而情势万分难安，其何敢出入于近密之地，致骇物议，自速罪戾乎？伏乞圣明，俯谅臣危迫之恳，亟许递改，公私幸甚，臣无任惶悚战灼之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。当己亥初丧时，尔之先卿，乃从《礼经》，为长子三年之文，大王大妃殿服制，以三年定行云云，而时烈等，以体而不正，正而不体之说，论以期制，然则归孝庙于众子，不得主宗庙传重，执迷而不改其志。先卿，则讲论国制，出于万不获已，小无误引之失，况先卿，三朝之元老，国家之柱石，不幸天不保佑，遽因一疾，夺我栋梁之才，呜呼痛哉，先朝之所哀悼，寡昧之所以追伤者也。有何所嫌？勿辞从速察职。
○同副承旨兪櫶疏曰，伏以臣于前月中，病未承召，罪合万戮，而圣恩如天，非惟肆赦，亦许递职，得令任便调治，幸延时日之喘，而第臣所患，外感内伤之症，近来虽似少歇，而宿病痰火之症，乘时重发，上下无常，几至一朔，尚尔危苦，千万梦寐之外，新命遽下，一息苟存，岂敢再违严召？不得不忍死入肃，僵卧直庐矣。自昨夕症势猝剧，达夜叫苦，不省人事，须臾之间，呼吸欲绝，气息奄奄，有同僵尸，以此病状，万无夙夜供职之望。伏乞圣慈，怜臣病癃，亟许递职，俾延蝼蚁晷刻之喘，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，□□
○吏曹判书尹鑴疏曰，伏以臣奉职无状，扶曳奔走，日甚衰病，不能自致于匪懈之役，以勤圣上怠慢之教，臣于是惶恐愧恧，无地自容。两日政坐，添得感冒，寻单请急，非出于循例之虚让，方伏枕呻吟，追数尤悔，当此遇灾求助之日，未得祗赴严召之下，怠慢违拒之罪，益无所逃。假令臣强疾而趋命，收召魂魄，自摅忠赤，无乃强聒无用之言，而益起上厌闻之心乎？所以次且踧踖，欲起还仆，而恭竣斧钺。臣本疏迂癃疾，久断当世之念，只以感激三朝殊遇，承圣上有为之志，妄许驱驰，颠沛至此，此又臣之罪也。臣年既暮矣，冒耻供职，羞愧满面，怀情不发，悲愤塡臆，理可休矣，情亦戚矣。伏乞圣明，怜臣病孱无用，察臣情势维谷，亟赐镌削臣职，仍治臣奉职无状，前后违慢之罪，以幸公私，以谢众议，臣无任恐惶俟罪之至，谨昧死以闻。臣以《显宗大王行状》改撰事，受命久，而公事倥偬，疾故相仍，尚不得构成，夙夜靡宁，若有呑在喉，即今催促之命，又下，而臣疾转甚，精神恍惚，虽欲自强，其路无由，况臣庸愚驽下，百无所能，其所云为，有足以上召天灾，下扰民志者，髡钳雅舂，犹不足偿其罪，又何能撰述盛烈，以示群下，以成不刊之典乎？况今朝廷之上，文学负望之士，又岂无人乎？臣之不度而承命，罪也，既受命而怠忽，以至于今，未脱稿，又罪也。伏乞圣明，亟收还行状撰述之命，以严重事，毋令如臣者，代大匠而斲，以辱朝廷臣，又惶恐上闻。答曰，省疏，具悉卿恳。曩者大政之日，注拟之间，恐或时日之迁就，略下催促之教矣。不料玆者，卿以怠慢自处，又以髡钳雅舂等语，引咎，不觉汗透，愧恧满面。噫，惟卿，士林之领袖，朝野之重望，予之倚卿，不啻若鱼水之契合，卿何望望然若将浼焉，深叹诚意之未格，尚孰尤哉？况且行状撰述事，非卿文学，无以赞扬先王之盛烈，垂后世金石之文也。卿bb何b过谦至此乎？宜速撰进，以副至望，勿辞造朝。仍传曰，遣史官传谕。
○刑曹判书睦来善箚曰，伏以臣于再昨，闻宫城至近之处，乘夜放炮之声，不胜惊骇，启请当该捕盗大将，不能禁断之罪，而至于从事官，则擅离信地，罔念职事之状，尤极可骇，故臣意，欲痛惩以拿问，为请矣。今闻请拿，有违该曹体例云，臣临事率尔，未及致察之失，在所难免，惶恐待罪，取进止。答曰，省箚具悉。卿其勿待罪。
1月4日
编辑都承旨郑榏〈式暇〉。左承旨李溟翼〈坐〉。右承旨李宇鼎〈陈疏〉。左副承旨郑载嵩〈坐直〉。右副承旨李同揆〈在外〉。同副承旨丁昌焘〈坐直〉。注书申㶅〈仕〉一员未差。假注书金正夏〈仕直〉。事变假注书沈橃〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○药房启曰，伏未审夜来，圣体若何，气升头疼等候，比昨有差减之势，而寝睡亦安稳乎，慈殿气候，亦何如？臣等，终宵忧虑，敢来问安。答曰，慈候无事，予则别无添伤之患矣。
○大王大妃殿，药房问安。答曰，知道。
○李溟翼，以都摠府言启曰，副摠管沈梓，除标信户曹坐起进去之意，敢启。答曰，知道。
○丁昌焘，以礼曹言启曰，今月初三日，大臣、备局堂上引见时，武科殿试，五六日差退事，榻前定夺矣。文武科吉日，更令日官推择，则今月二十六日，为吉云，以此日退定，何如？传曰，允。
○丁昌焘，以祔庙都监言启曰，都监设局处所，刑工曹通设事，当初事目，启下矣。分设三房，处所未免狭窄，衣前例司译院通设之意，敢启。答曰，知道。
○丁昌焘，以祔庙都监言启曰，都监郞厅赵嗣迪外任，代司仆寺佥正郑载岱，差下，使之察任，何如？传曰，允。
○丁昌焘启曰，全罗监司，以私奴承先等渰死事，状启矣。传曰，渰死人等，令本道恤典举行。
○行大司宪闵点，执义柳命贤，掌令金厦梴启曰，国朝，间或以太医，差分忧之任，而历数其人，仅仅有之，同时特除，至于两人，曾所未闻，固已骇惑舆情，况新除授金浦郡守李东馨之为人，庸陋无一可取，元不合于字牧之任，而且其资级，既是嵩禄，则尤不可破格差送也。往在先朝，柳后圣、郑后启，俱以屡典州郡之人，及陞一品，拘于法例，不复备拟，亦或既除而旋寝，此非可守之成宪乎？在今嗣服之初，尤宜谨守旧章，岂可为一医官而有所更改也？官方一紊，后弊难防，请还收金浦郡守李东馨特除之命。训炼院正金梦良，顷除甲山府使，嫌其僻远，必欲图递而后已，士夫间传说籍籍，皆以梦良，为猥越，都目政，改以训炼院正望，至请未赴任守令并拟，而梦良，首拟受点，即今武弁，虽曰乏人，训正极选，终必归于并免边倅之金梦良，其亦异矣。梦良，以年少武夫，升六品才一年，超至府使，于渠亦逾分矣。渠何敢自择燥湿，任意移迁，不畏国法，至于此极耶？物情骇惋，决不可任售其巧免之计，请训炼院正金梦良，罢职不叙。近来国纲解弛，人不畏法，官之好恶，地之燥湿，辄自图便，一任意指，其流之弊，将至于朝廷不尊，名器渐淆，可不惧哉？新除授殷山县监李守谦，为人之庸拙，人望之不叶，今姑勿论，顷除旌义县监，而以其才可用，不合远送，即为启递，曾未数月，又除西关之倅，虽不知守谦之才何才，而不合于彼而合于此耶？以朝廷用人之道言之，则东西南北，元无异同，苟其才也，何处不可？况今海岛关防，尤为紧重，只是邑之丰瘠，地之远近，果不如殷bb山b之便利于渠也。百里字牧之任，其可为守谦，恣意取舍之地耶？初之启递旌义也，物情俱骇，及拜是职，公义愈激，在渠之道，固当踧踖不安，而偃然出肃，略无顾忌，如此之辈，若不惩砺，毋以杜日后猥越之弊，请殷山县监李守谦，罢职不叙。民生休戚，系于守令，一事或失，尚为一时之害，况于专务肥己，剥割为事者乎？礼安县监李世基，莅政以后，无一善状，日夜经营，惟在于䌷布，京货之贸买，辄与物主，争较其价之上下，其贪赃鄙琐之状，有不忍言者矣。且立私马五六匹，凡本县上纳之物，必使衙奴载运，而刻征运价于民结，阖境嗷嗷，如在水火之中，如此之类，一日在官，贻一日民生之害，请礼安县监李世基，罢职不叙。答曰，不允。予观金梦良为人，可合于有用之人，兵判之意见，亦如予意，欲除训正，教习阵法，故顷日之政也，移拜此任，似非厌避燥湿之计。李世基、李守谦事，更加详察处之。
○献纳柳命天，正言姜硕宾启曰，郑昌后悖乱之罪，朝家既已处断矣。盖其致此之由，专在于其时县监申汝拭之居官无状，而其虐民肥己，流毒一境之状，具在于道臣查启中者，不啻狼藉，岂可诿以土民死中求生之言，不治汝拭贪虐之罪乎？朝家，为虑后弊，已诛昌后，而贪纵激变之汝拭，独为晏然，则日后贪官污吏，将无所惩戢，此亦不关于后弊乎？决不可因其辞状，罢黜而止，请玉果前县监申汝拭拿问定罪。太医之除拜守令，曾在先朝，间或有之，亦非为法于后世者也，况守令，系生民之休戚，为任最重，元非酬报微劳之资，而近来科医三人，同时并除，政体大损，物情咸骇。嗣服伊始，器使咸适，而收拾擢用，乃先于医技者流，恐非所以重天工正官方之道也。名器之混杂，莫甚于此，请阳智县监权愉递差。伏见备忘记，有洪得禹等削版，高晦等停举之命，而辞旨极严，奸状莫逃，孰不钦仰殿下烛奸之明，而第其削版之律，停举之罚，俱不足以严讨罪之典，戢奸党之恶也。夫浚吉，宗社之罪人也，一国之大憝，实天地神人之所不容者，而圣朝宽大，只施追夺之典，揆之王法，失刑大矣。奸壬之徒，不念天覆之大恩，益肆其无限恶毒，假借师生之号，投进讼冤之章，而力诋前后之台启，讥谤圣明之处分，首尾辞说，肆而无当。噫，浚吉之冤与不冤，即今日礼仪是非之所在也，而或称其冤，左袒贬降之论，此岂为殿下臣子者，所敢发口者乎？况此大礼之克正，初自先王之亲考礼经，而成于殿下之遹追先志，何与于群下逞憾报复之私计，而诋谤朝家，不遗馀力，语逼君父，略无顾忌，苟有事殿下之心者，必不至如是悖乱也。先朝赠爵，虽出一时之恩数，末年严批，已示恶恶之圣意，固不当援此为言于奸状已露之后，而乃敢祖述吕惠卿，称先帝之遗意，指斥殿下之不能继述。吁，其用意，巧且惨矣。至于称扬浚吉学问，不啻若孔、孟之道德，举罪人之身，直加儒贤之名，窃附东京之风习，耻不与党人之列，而归圣朝于锢党之世，律廷臣以戕贤之罪，奸毒之气，逼人肌骨，轻视朝廷，蔑有公论，一至此极，岂不大可惧哉？民生于三，事之如一，为其师恩，同于君亲也，非谓其一字之问，一疑之质，皆可以与君亲，等而一体致死之也。一种邪侫之辈，强托尊师之名，不思君亲之重，皆欲效节于浚吉之门，以罪为荣，含怨次骨，煽动祸言，危乱人心，必欲祸殿下之朝廷而后，快于心，如非陷溺之深，岂能为已死之浚吉，自陷于无君不道之域，而莫之辞乎？世道寒心，不独目前之忧虞而已。若不严法痛绳，末流之祸，有难胜言，决不可置之辇毂之下，以惑民情，请陈疏人洪得禹等五人，并亟令远窜。瑞兴为邑，民心顽悍，自经赵大立之变，人视以难治之邑，且水土不宜，皆思厌避，作一弊邑，久矣。顷日李立身之移授南阳，出于常规之外，而因大臣之陈达，仍任属耳。旋又移拜龙川，物情固以为骇然，而前县监柳重起，除授之后，缘有精抄所干，又至启递，虽未知两人才谞，不合于此，必合于彼，而至勤启请，终必移易，其厌避图免之迹，俱有所难掩。为武臣者，必择燥湿，自图其便，则将何以责日后缓急之用乎？其渐不可长，其习可恶，请瑞兴前后县监李立身、柳重起，罢职不叙。旧都郞官之职，为任不轻，从前必以曾经台侍，或治绩表著者，差送，所以重其选也。新除授经历朴守俭，才出六品，且无履历，仅经地部之郞署，曾无治郡之声绩，而陞秩太骤，物情为骇，请开城经历朴守俭，递差。答曰，勿烦。噫，时烈等，荷孝庙不世之隆恩，诚有寸心者，事当殚所知竭所蕴，虽肝脑涂地，以补丝毫之万一，而念不及此，降杀其礼制，而仰体孝庙之礼待，不旋大何，则为其门徒者，惊惕悛改之不暇，而得禹等，自谓误引之礼，为不易之常经，怨嗷之心，弸鬯于中，以故犯重辟，为一身之大节，显名爵禄，为后世之大累，语意无伦，深知无惜，而远窜则太重，减等定配。朴守俭事。依启。
○郑载嵩启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，夜巡检矣，敢启。传曰，知道。
○郑载嵩启曰，洪得禹等减等定配事，命下矣。台谏，才以远窜论启，传旨不得捧入之意，敢启。传曰，知道。
○右承旨李宇鼎疏曰，伏以臣于前月二十八日，引见罢出之后，领府事郑致和箚批适下，其中一款语，文脉有未稳处，故妄有所仰禀，而删改以下矣。昨伏见大司谏吴挺昌疏本，则以请改宸礼，沮挠圣旨等语，大加非斥，观其语意，则有若以所改文字，大有关于机密，而竟为臣所沮者然，未知流入谏臣之耳者，果如何，而如得奇货，侵攻臣至此哉？出纳唯允，喉司之责也，圣批中文字，或有欠碍处，则自院中相议微禀，辄即削改者，非止一再，伊日之事，不过以下语间文字，循例仰禀而已。其所请改者，元非秘讳之语，则夫岂有一毫沮挠之意哉？此则圣明在上，臣何敢强为之说，有同争辨者乎？噫，从前禀改，视以寻常，而独至今日，为臣罪案，其用意捃摭，既非实状，而勒加侵诋，抑独何哉？思效出纳之义，反被情外之斥，为臣而有沮挠君志之罪，则论以王法，合被大何，决不敢抗颜于近密之地。伏乞圣慈，亟罢臣职，仍治臣罪，以谢人言，不胜幸甚。臣无任激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。
○黄海监司赵师锡疏曰，伏以臣之父母坟山，在于忠清道全义，待罪畿镇，经年旷扫，霜露之感，恒切于中，今将受命远出，人子情理，尤难自抑，不得不仰吁于宸严之下。伏乞圣慈，俯谅私恳，特赐恩暇，俾伸至情，千万幸甚。臣无任兢惶祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其依愿往来。
○副提学张应一疏曰，伏以泥滓小臣，赋性朴愚，历仕三朝，谬蒙厚恩，而图报之效，蔑有丝毫，犬马之齿，已迫桑楡，恒怀惭惧，惟待自尽，岂料圣明新御，甄拔幽滞？如臣衰朽之质，亦忝收录之中，召命荐降，异数稠叠，臣兢惶踧踖，无地措躬。一息未绝之前，一瞻天日之表，是臣之至愿，而癃病已痼，无计匍匐，拜疏乞递，日俟严谴，而天度包容，圣恩含弘，不加逋慢之诛，曲垂容贷之典，顷因儒臣之陈达，特下加资之命，继而有就欲一见，其势末由之教，臣祗奉纶音，感泪如泻，生死肉骨，何足喩荣？第念爵秩之加，初非一途，不以德则以功，不以功则以年者，国朝之常典，而其或无功德之可纪，年未满而冒受，则上有滥施之失，下有窃位之嫌。今臣既无功德可酬之劳，年又未至八十，而一岁之内，躐逾越超，升二品之阶，骤至卿相之列，则非但不安于臣心，其于国家砺世磨钝之意，何如也？屏伏私室，夙夜靡宁，伫俟公议之发，谓有还收之命，而不意今者，玉署长官之除，又及于千万梦寐之外，臣是何人，宠擢至此，感激殊荣，惊惧弥深。臣虽至愚，岂不知不俟驾之为义？而宿症转剧，真元日削，肢体不仁，全不收用，对人久坐，则神魂眩遁，应接稍烦，则心热便作，平居寝食，尚且须人，陈力就列，决不可堪，况此论思之职，非如庶局之比，密迩经幄，赞襄圣德，自非令闻重望，为世推仰者，难以承当。顾臣驽劣，素乏学术，少日所讲习，不过章句糟粕而已，则启沃之责，辅弼之任，岂老昏灭裂者之所能也哉？臣由前，则有癃废难进之势，由后，则有非分叨冒之耻，抚躬惶蹙，进退维谷，如有一分气力，可堪登途，则何敢饰为诬罔之言，自外于天地父母之下哉？臣情事，吁亦戚矣。伏乞圣明，还收进阶之命，以重名器，递臣新授之职，以便公私，不胜幸甚。臣老病俱深，既不能祗赴恩召，睿眷弥隆，终不进蒭荛之一言，则臣之负殿下，多矣。玆敢掇拾零言，冒达宸聪，伏愿圣明，垂察焉。伏惟殿下，以幼冲之年，应付畀之重，生知之圣，迥出前古，天纵之德，日就高明，凡所以施设注措之间，挽回世道之机者，新而又新，靡不用极，而犹且圣德歉然，不自满足。晋接儒臣，昼讲夜对，则顾惟萤爝之微，宁补日月之明，而愚衷惓惓，不能自已，则将死一言，敢不毕陈。若昔殷宗亮阴，傅说飏言，周成嗣服，召公进诰，而以终始典学，疾敬厥德，为两君祈天永命之本，逊志于修道之基，则愚臣之所望于殿下者，岂下于两臣，殿下之所以进德修业者，亦不期于两君哉？然帝王之德，自有头脑，参赞之业，亦有根柢，若言其大要，则聪明睿智，宽裕温柔，发强刚毅，齐庄中正，文理密察，即德之具也，博学、审问、慎思、明辨、笃行，即业之序也。此等节目，初非高远难行，只在自强不息而已，故《易》曰，忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也。自古圣王之所以崇其德广其业者，何莫非从这里做出来乎？然而道心，微妙而难见，人心，易流而难制，若内无精一之德，又无立定之志，则天理才动，而人欲杂之，正念方萌，而外诱夺之，圣狂，分于毫忽，与丧，判于斯须。此先儒所谓不世之大功，易立，而至微之本心，难保，中原之戎虏，易逐，而一己之私欲，难除者也，岂非大可惧哉？是以八条之教，必本于诚意，九经之要，亦在于谨独，千圣一道，百王同法，是诚在我，夫岂他求？伏愿殿下，念玆在玆，法天行之无妄，体尧舜之执中，精察于应物之际，以尽夫聪明睿智，以有临之德，体验于讲论之馀，以尽夫明辨笃行，以上之业，则德造罔觉，而可以行帝行王，业就广大，而可以希圣希天，《大学》明德之教，《中庸》率性之化，薰蒸透澈，融液周遍，无偏无党，会极归极，则宗社之福，臣民之幸，为如何哉？臣父，昔在仁庙朝，进建极疏累千言，修齐治平之策，建德修业之规，尽在其中，今臣不肖，虽未有获于家庭，而若其旨要，则曾所耳闻，臣敢以臣父之期于仁庙者，亦有望于殿下也。臣之此疏，书送巡营，而以疏中多有误书之字，即为还送，未及改书，袛受有旨，有如此寒冱，虽或未易，待春和暖，宜即上来之教，狼狈益甚，感悚尤增，安有经筵事紧，而虚带职名，迟回数月久者哉？臣虽无职名，待得春暖，当自趋肃，计亦已素定，天地日月，临之在上，何敢诬也？恳乞圣明，姑递臣职，使之安心治摄于未发行之前，不胜幸甚。臣无任瞻天望极，惶悸陨越之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。满纸辞说，诚极忠款，启沃予心，可不惕念焉？日渐和，从容上来。
1月5日
编辑都承旨郑榏〈式暇〉。左承旨李溟翼〈坐〉。右承旨李宇鼎〈病〉。左副承旨郑载嵩〈坐直〉。右副承旨李同揆〈在外〉。同副承旨丁昌焘〈坐直〉。注书申㶅〈仕〉一员未差。假注书金正夏〈仕直〉。事变假注书沈橃〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○自午时至申时，日晕两珥。夜一更，月晕。
○丁昌焘启曰，右议政上疏批答，当为传谕，而政府无郞厅，遣史官传谕之意，敢启。传曰，知道。
○李溟翼，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管沈梓，除标信，户曹坐起进去之意，敢启。传曰，知道。
○以兵曹言启曰，武科殿试，以三所设行事，已为定夺矣。慕华馆、训炼院两处外，兴仁门外迎宾厅近处开旷，可合设场云，以此三处，分为三所，而入门官，亦为前头启下，以为豫捧录名之地之意，敢启。传曰，知道。
○成均馆官员，以知馆事意启曰，今正月初七日儒生上旬轮次，当为设行，而春享大祭，斋戒相值，不得设行，今月内无故日退行之意，敢启。传曰，知道。
○传于郑载嵩曰，夜对为之。
○丁昌焘，以祔庙都监意启曰，都监各房郞厅、监造官，分房别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○正言李瑞雨辞状。传曰，调理上来事，下谕。
○郑载嵩，以刑曹意启曰，顷以忠清右道京试官柳星三状启，覆启时，保举赵宅俊等，名字伪着之迹，不为比较，事甚疏漏。请推试官，而但其宅俊等试官，既已推问，而臣多事之中，未及致察，以令其所居沔川郡，泛然捧招等语，误为措辞，不胜惶恐，元启中付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹意启曰，今月初八日春享大祭时，差备官应入之数，三百四十八名，而各处派定军除出之数，仅至一百八十二名，其馀不足，一百六十二名，更无推移之路。其中牵猪军五十六名，依近例以本署贡物主人，使之进排，一百十名，则以京下骑、步兵及精抄军调用，而各处除出之数，别单书入，依此捧承传施行，何如？传曰，允。
○京畿监司状启，正言李瑞雨病重，上去不得事。上曰，调理上来事，下谕。
○行大司宪闵点，执义柳命贤，掌令金厦梴启曰，国朝，间或以太医，差分忧之任，而历数其人，仅仅有之，同时特除，至于两人，曾所未闻，固已骇惑舆情，况新除授金浦郡守李东馨之为人，庸陋无一可取，元不合于字牧之任，而且其资级，既是嵩禄，则尤不可破格差送也。往在先朝，柳后圣、郑后启，俱以屡典州郡之人，及陞一品，拘于法例，不复备拟，亦或既除而旋寝，此非可守之成宪乎。在今嗣服之初，尤宜谨守旧章，岂可为一医官而有所更改也哉？官方一紊，后弊难防，请还收金浦郡守李东馨特除之命。近来国纲解弛，人不畏法，官之好恶，地之燥湿，辄自图便，一任意指，其流之弊，将至于朝廷不尊，名器渐淆，可不惧哉？新除授殷山县监李守谦，为人之庸拙，人望之不叶，今姑勿论，顷除旌义县监，而以其才可用，不合于远送，即为启递，曾未数月，又除西关之倅，虽未知守谦之才何才，而必其不合于彼，而合于此耶？况今海岛关防，尤为紧重，递彼除此，亦甚无谓，且其名称未著，专无履历，人所共知，岂待详察而后知之？初之启递旌义也，物情皆骇，及拜是职，公议愈激，此而置之，则长日后武夫图便之习，臣等之论，不容但已，请殷山县监李守谦，罢职不叙。民生休戚，系于守令，一事或失，尚为一时之害，而况专务肥己，剥割为事者乎？礼安县监李世基，莅政以后，无一善状，日夜经营，惟在于䌷布京货之贸买，辄令物主，争较其价之上下，其贪婪鄙琐之状，有不忍言者矣。且立私马五六匹，凡本县上纳之物，必使衙奴载纳，而刻征运价于民结，阖境嗷嗷，如在水火中，南来之人，莫不唾鄙，别无更加详察之事。如此之类，一日在官，重贻生民一日之害，请礼安县监李世基，罢职不叙。答曰，不允。李世基事。依启。
○献纳柳命天，正言姜硕宾启曰，郑昌后悖乱之罪，朝家，既已处断矣。盖其当初致此之由，专在于其时县监申汝拭之居官无状，而其虐民肥已，流毒一境之状，具在于道臣查启之中者，不啻狼藉，岂可诿以土民死中求生之言，而不治汝拭贪虐之罪乎？朝家，为虑后弊，已诛昌后，而贪纵激变之汝拭，独为晏然，则日后贪官污吏，将无所惩戢，此亦不关于后弊乎？决不可因其辞状，罢黜而止，请玉果前县监申汝拭，拿问定罪。太医之除拜守令，曾在先朝，间或有之，亦非为法于后世者也，况守令，系生民之休戚，为任最重，元非酬报微劳之资，而近来科医三人，同时并除，政体大损，物情咸骇。嗣服伊始，器使咸适，而收拾调用，乃先于医技者流，恐非所以重天工正官方之道也。名器之混杂，莫甚于此，请阳智县监权愉，递差。伏承圣批，洪得禹等五人，既有定配之命，而数行纶音，曲书奸党之情状，魑魅魍魉，安敢逃于圣鉴之下乎？观于批旨，所以罪状得禹之辈者，无非人臣之极罪，远窜之请，犹是未减之宽典，何可又下此一等择其便近之地，一任其所欲乎？当初朝家，宽假太恩，以致得禹辈，无所忌惮，接迹而起，安知日后奸鬼之辈，复有侵侮我殿下，而恣为悖恶不道之言者乎？今此得禹辈，所以受恩于浚吉之门者，虽未知其浅深之如何？论以致死之义，固当以君亲为先，师为次也，此则不然，专欲效节于浚吉，遗弃君亲，伦理倒置，风教之罪人也。党于邪论，贬降君父，宗社之罪人也。朋比慢上，谤讪朝廷，一国之罪人也，有一于此，其罪难容，况兼而有之者，何敢自齿人伦，而偃息于便近之地乎？此而缓治，将至于国不为国，纠慝惩恶，振肃纲纪之道，决不宜若是也，不可减等定配而止。请陈疏罪人洪得禹等五人，并亟命远窜。瑞兴为邑，民心顽悍，自经赵大立之变，人视以难治之邑，且水土不宜，皆思厌避，作一弊邑，久矣。顷日李立身之移授南阳，出于常规之外，而因大臣之陈达，仍任属耳。并又移拜龙川，物情，固以为骇然，而前县监柳重起，除授之后，缘有精抄所干，又至启递，虽未知两人才谞，不合于此，必合于彼，而至勤启请，终必移易，其厌避图免之迹，俱有所难掩，为武臣者，必择燥湿，自图其便，则将何以责日后缓急之用乎？其渐不可长，其习甚可恶，请瑞兴前后县监李立身、柳重起，罢职不叙。向日臣等，以勿论内地边郡，混差武臣为非之意，论启矣。圣旨，亦有〈缺〉里外勿差之意，更加申饬之教，而新除授阴竹县监李德昌，又以武人，差除内地，既非临边要冲之地，且非曾前武臣之窠，而必差武臣，殊无意义，甚非所以重台启之道也。不可使畿辅残邑，凋弊于庸下武夫之手，请阴竹县监李德昌，递差。答曰，勿烦。柳重起事，非厌避水土而然也，以禁军将移拜于彼，槪其意，摠领之官，频频递差，则将不知兵，军不知将，有不能整整齐齐之患，故伊日赐对之时，禀递耳。李立身，虽不能知取武之道，以勇健善射，为先务，擢而用之，且立身，身为分忧之任，颇有收拾，抛弃措备兵器之劳，况瑞兴，曾经大立之变后，吏顽民诈，难以摠制，故因其职而后，或有可送之邑，则备拟事，亦言于榻前矣。并皆非为择官好恶，地之燥湿之故也，是以不允。末段事。依启。
○右议政许穆疏曰，伏以臣以不才，年最寿，今岁月已改矣。臣犬马之齿，八十有一，臣起自废斥，不图殊遇隆洽，既位极人臣，加赐几杖，优礼之盛，至此极也。今臣老死无日，精力消亡，居相位无一报效，虚名诬世，多惭愧百寮，臣庸下无他长，以无事得寿，请以此告殿下，此微臣献芹之忱也。臣迂拙，不售于世，久矣。平生所自勉者，有三守，而不能一焉。一，守口，二，守身，三，守心，守口则无妄言，守身则无妄行，守心则无妄动，守之本在静，心既定则静，静则事物不能乱，然后恬静无妄，无妄故无事，可以尽物，可以尽年，推之于家国天下，皆然。人君，为四方之表，出言而为天下法，行事而为天下度，正心而为天下极，皆出于静，故其本静者，以事则续广，以物则其则正，治道既张，四方无事，黎民大顺，能长久治安。黄帝在位百年，少昊八十年，颛顼七十九年，帝喾七十年，尧八十九年，舜、禹皆百岁，殷汤亦百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁五十九年，周文王年九十七，武王九十三，皆用此道也。臣为殿下，进无妄无事之训，为千寿万寿之祝，臣无任激切屏营之至，谨昧死以闻。
○未时，大臣引见时，入侍领议政许积，同副承旨丁昌焘，假注书金正夏，记事官李后沆。
○积曰，气升头疼等症，何如？上曰，昨今则无之。积曰，虽异于疾痛，而盖缘酬应万机，且学问勤苦，致有如此等症，学问、酬应，虽不可劝止，而但当观气候为之，俾无积伤之患，幸甚。近日，虽不至大寒，顷者夜对时，洞开诸门，此亦致伤处也。上曰，壅郁，故开之耳。上曰，卿，意外呈单，予心缺然愕然，无以为喩，旋即出仕，幸莫大矣。积曰，臣曾已颠倒，自分老于乡曲矣，复遭罔极之会，复备驱策，而精力耗损，前忘后失，难以供剧。此外天灾时变，皆臣之所致，且不能者止，苟且姑息，以度时日者，盖欲待三年之后，殿下益习国事，然后陈章乞退，是臣志也，七十之年，而尚此迟留矣。比来，非但精力日耗，重听亦甚，益难供仕矣。近闻吏判疏中，多所攻斥，所谓选耎姑息，皆是也。古语曰，选耎不职者去，此异于台谏〈缺〉既斥之以论入于夷狄禽兽之域，臣虽无状，自不觉其至于夷狄禽兽，窃欲陈疏而起，而相较则国事可虑，故姑先呈单矣。至遣承旨，谕以不敢当之说，所以颠倒进来，又承引见之宠，尤不胜惶恐之至。且臣则异于尹鑴也。鑴之言，必曰，长驱入彼，孰不知复雪之为是，而时有不然者，臣意则以为虽不可忘武备，而渐至修补，一以安民，且待年丰，姑徐徐待时矣。或者，谓决不可动者，非也。臣曾与尹鑴，同入之时，面斥其非者，亦数矣。前日，则以鑴不入，故臣别无攻斥之事，而未知为传者所误，而有此发怒也，尹，为政，或不分亲戚，臣如欲斥之，何不以此斥之乎？尹鑴前言，不可知其必胜，臣谓不知其必胜，则奈何以三百年社稷，付之尹鑴之一战乎？至于郑领府事之言，则直以为师期在近，此则过也。鑴之攻斥诸臣中，所谓帅臣怠慢者，指柳赫然而言也。以其不修兵车也，所谓外戚横恣者，指金万基也。尹鑴，必欲光城之解兵柄，臣窃未晓其意也。当此之时，可谓主少国疑，外戚之〈缺〉兵，何所妨乎？上曰，汉时，亦用外戚矣。
○所谓陈桥之说，沈梓也，梓之言，果为妄发矣。外间，有一种说，若兴师，则兵不至鸭绿，而自溃云，故梓言如此，而妄发则甚矣，尹之故斥是矣。至谓负累思愆，则梓无此事也。所谓投畀遗民于有北者，指郑致和也。向者郑锦漂民之来泊也，群议，皆以为，岂忍使大明遗民，陷于死地耶？致和，主其还送之事，故云然矣。所谓劝上扑杀忠言至论者，亦致和也。当郭世楗上疏之日，臣则当施儒罚，致和云，当穷问矣。或问尹鑴曰，致和无扑杀之言乎？鑴曰，鞫问时，必施刑杖，不几于死乎云矣。昌焘曰，当疏入之日，人皆不知扑杀之为何人矣。积曰，臣则即知之矣，虽然鑴，非以私怨斥也，心一于必报，故云然耳。上曰，兵车亦罢，故如是耳。积曰，自上亦不可忘武备矣。昌焘曰，兵车，两南虽罢，而江华，尚无停罢之命，何以为之？积曰，江华，则不必罢之，臣既已陈之矣。古人，有以千金买死马骨者，岂可惜费，而不慰尹鑴之心哉？上曰，仍置之。
○许积所启，今此诸道武科殿试时，下去命官，多无实职者，方带品卑军职，其在事体，殊甚未安，似当时知中枢以送，而即今又无窠阙，则作阙差除，似可矣。上曰，依为之。
○又所启，武科殿试时，举子等，发矢后，即伏地例也，而发矢之后，每每伏地，则必致迟延，今有变通之道矣。上曰，依观武才例，惟得中者，伏地，耦射者，未争射，则先射者，伏地事，京外一体施行，分付，可也。
○又所启，左右史，不可不备，故曾以速荐之意，陈达蒙允矣。厥后久无所荐，问其故，则史荐，例以末荐者主之，而赵持谦，时在削夺中，故奉教崔锡鼎，不即论荐，引嫌陈疏云，臣亦曾经此任，详规例，末荐，若在罢职，则特下叙命，使之主荐矣。今持谦，罪至削夺，非罢职之比，而锡鼎，必欲使持谦，主荐，事甚不当，从速新荐之意，更为分付，何如？上曰，依为之。
○又所启，五家作统，各持身上户口，即是先朝讲定之事，盖以军士及各司奴婢之逃故者，不能详知其实数，致有侵征邻族之弊，民间之怨苦，多由于此。至于流民，任意迁徙，不定厥居之弊，亦宜厘正，故此实为民除弊之良法，非欲挠民也，而到今举行之时，事目中身上户口，名之曰，纸牌，愚下之民，不知朝家之意，创闻纸牌之名，转相惊疑，殊无足怪，此法既行之后，则民间浮言，自当镇定，而但闻守令，不善奉行，不但以户口减缩为虑，儿弱，亦莫不增年定军，故过虑朝家，责其定军役者之不立户，同居一家之父子兄弟，勒定别户，使之分居，已极无据，而年弱不可各居者，则计其人口之数，造作空幕于其所居家傍，以为他日免责之地云。儿弱者，定军，已违朝家命令，而又从而勒令分割，尤极痛骇，且流来之人，亦当并录于时居里之统内，设有日后逃走之弊，统首，只当告知其某人逃走之由于面任，转报官家而已。少无侵责统首之弊，而各邑，不善晓喩，虑有日后之弊，使不得录于统内，以致流民无处止接，多有颠连道路者，流民不为出去，则火烧其家者，亦有之云，民安得不愁怨也，事之可骇，莫甚于此，故已自备边司，行会各道，而不可无更为申饬之举矣。上曰，守令之处事，使民愁怨至此，事极痛骇，不善奉行之守令，如有现发者，则当绳以重律，以此意更为申饬各道，可也。
○丁昌焘所启，史局新荐，命下已久，而奉教崔锡鼎，不即举行，屡呈违例之疏，事甚不当，推考，何如？上曰，依为之。
○夜对时，入侍左副承旨郑载嵩，校理兪夏益，修撰南益熏，假注书金正夏，兼春秋李煿，记事官李后沆。
○《纲目》第二卷，自秦承相范睢免，止楚以荀况，为兰陵令。益熏，先读一遍，上次读一遍，夏益，释文义，至兵在附民。上曰，在得人心而已。夏益曰，兵者，凶器，圣人，不得已用之也。上曰，汉武帝，穷兵黩武，微轮台一诏，几续亡秦矣。载嵩曰，人心安，战亦胜，人心不和，则虽有金城汤池，不能守也。夏益曰，虽寇敌，不可残害，况吾百姓乎？读毕，夏益曰，文义有未莹处，下问，何如？上曰，文义，别无可问处耳。上曰，弘文馆，有《大学衍义》乎？对曰，有之，明日当入纳乎？上曰，吾亦见之，特问其有无耳，乃治平之要语也。夏益曰，近缘日寒，久旷经筵矣。益熏曰，臣亦知殿下之留心于书册，而时接朝臣，尤为幸甚。讲罢，各赐柑一器。
1月6日
编辑都承旨郑榏〈坐〉。左承旨李溟翼〈坐〉。右承旨李宇鼎〈坐〉。左副承旨郑载嵩〈坐直〉。右副承旨李同揆〈在外〉。同副承旨丁昌焘〈坐直〉。注书申㶅〈仕〉一员未差。假注书金正夏〈仕直〉。事变假注书沈橃〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○丁昌焘启曰，吏曹郞厅来言，守令多阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，过斋戒后，为之。
○又启曰，领议政许积初度呈辞，到院，而以大祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。
○以领议政许积初度呈辞，传于李宇鼎曰，今观释负之单，心骨震悸，难以自抑。噫，天灾之当至，民怨之大起，皆由于寡躬，竭心尽诚于小子，无愧诸葛之夙夜匪懈，精神筋力，少者莫及。古者周伯，有言曰，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相哉？目今危而持之，颠而扶之者，非卿等而谁也？丐闲之单，乞骸之疏，遽至于梦寐之外，予心战灼，如失左右。卿之乞休之章，虽日日三至，予之勉副之意，悠悠漠漠，惟卿，速出行公，以副予意。仍传曰，遣承旨传谕。
○以吏曹判书尹鑴辞职上疏，传于李宇鼎曰，噫，一自前月，已至新阳，殆几半月，而连呈三单，继投再疏，断决进退，予心缺然，有不能尽言者。呜呼，古者贤士之出处行藏，以见几作事为贵，而此则有不可者，卿以言不听，画不用，为去就之一目，其计其画，不适于时势。噫，伸大义于天下，遂孝庙之大志，孰无此心，而古史有言曰，兵在附民，附民，则上下一心，三军同力，下之于上也，如子弟之事父兄，手足之捍头目覆胸腹。又曰，居安思危，居常思乱，况当今内无可恃，外多敌人，邦值艰瘁，民心汹扰，内外鼎沸，其何能有为于外国之谋乎？此则天理之所共然，不待智者而后，知之，且本朝，非中国之云中，蜀地之居庸，莫宜用之，其于我国之道路倾侧，高山峻岭，理不能任自运用，战胜攻取，必也无疑，而年且凶歉，公私赤立，顾念民生之艰苦，姑停待年之意，而向之师疏，至以挥泪永诀等语，欲为敛身辞退，心焉如焚如灼，一惭一悲，言不知所出者。噫，惟卿，卫道醇儒，当世硕臣，顾瞻朝右，如卿者几许？愿卿，勿以批旨为文具，速出来朝，出入讲席，知无不言，言无不尽，匡救小子之阙失。仍传曰，遣史官传谕。
○李溟翼启曰，今正月初三日，大臣、备局堂上引见入侍时，举行条件书入之际，台谏启辞中，多有落书之处，虽由于匆卒中，未能详审之致，而莫重台启，蒙然落书，当该注书，推考，元辞中，改付标以入，而臣以该房，亦难免不察之失，惶恐待罪。传曰，实由于匆匆之中，特为勿推，亦勿待罪。
○政院启曰，孝敬殿大祭亲行事，曾已命下，而即今节届新阳，阴寒未解，日候不适，此时将摄，尤宜加慎，亲行朔祭，未久，连日引接臣僚，若又冒夜行礼，则劳备之患，势所必至，恐非圣人慎疾之道，姑令摄行，以副群下之望，不胜幸甚。臣等，待罪近密，不任区区忧虑，敢此仰禀。传曰，已言于药房之批矣，尔等勿虑。
○李溟翼启曰，厅中位不齐，未有甚于近日，右副承旨李同揆，在外，右承旨李宇鼎，疏批既下之后，又为呈辞，今日亦不仕进，出纳之际，事多苟简，李宇鼎，即为牌招察任，何如？答曰，允。
○药房启曰，伏未审数日来，圣体调摄，若何？春享大祭，有亲行之命，当此寒暖之交，日候不适之时，冒夜行礼，则气升头疼等症，大有妨于哭泣陞降之节，添伤之患，势所必至，强抑至情，许令摄行，千万幸甚。臣等，不任区区忧虑之情，敢来问安，并此仰禀。答曰，头痛气升等症，别无加减，莫重大祭，亲自不参，则其于致敬之礼，致哀之情，为如何哉？卿等，勿虑焉。
1月7日
编辑都承旨郑榏〈坐直〉。左承旨李溟翼〈坐直〉。右承旨李宇鼎〈坐直〉。左副承旨郑载嵩〈坐直〉。右副承旨李同揆〈在外〉。同副承旨丁昌焘〈坐直〉。注书申㶅〈仕〉一员未差。假注书金正夏〈仕直〉。事变假注书沈橃〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○夜一更，流星，出轩辕星下，入艮方天际，状如甁，尾长四五尺许，色赤光照地。
○执义柳命贤，掌令金厦梴启曰，臣等，以训炼院正金梦良罢职事，屡次连启，而日昨伏承圣批，反复开陈，既详其曲折之后，事不当一向坚争，故同僚相议停启矣。今闻物议，以为率尔停启，有乖台体云，臣等，何敢晏然仍冒？请命递斥臣等之职。答曰，勿辞。
○郑载嵩曰，执义柳命贤，掌令金厦梴，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○行大司宪闵点启曰，日者训炼正金梦良，请罢之启，臣适下乡，初不与同，而槪观弹章措语，专以图嘱一事也，及其三启也，圣批以非出厌避为教，此固臣等之所未及闻知者也。大臣，必不为梦良，而欺谩我殿下，殿下，直以所闻于大臣者，开示其曲折，则其间事状，不啻观火，台谏非别样人，何可不信君相之言，而惟连启之是事乎？图嘱之事，既归虚套，则心知其不图嘱，而仍传前启，事理无据，欲删图嘱，而强请罢职，则仓卒何处，觅得他罪目乎？以故，同僚请停，臣亦不复趦趄，便即归一，而停启矣。今闻薇垣、玉堂之公议，皆以遽停为非云，年少之论，例喜清峻，而若其不可不连启之义，老耗如臣，终不能思得也。同僚既已引避，臣独不可晏然，而河鱼之痛，猝剧稍定，始得诣台自列，最后罪戾尤大，请命递斥臣职。
○李溟翼启曰，行大司宪闵点，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○又启曰，来十一日，专经文臣殿讲日次，取禀。传曰，依为之。
○注书申㶅启曰，臣承命往谕于吏曹判书尹鑴，则以为无状愚臣，猥蒙天眷，致位至此，非敢为一朝悻悻之计，而自决于去就也。受任以来，奉职无状，言计无补，有不能一日安于心者，呈单投劾，非止一再，盖出于万不获已，而圣度天覆，不赐允许，至于近侍荐降，温谕备至，臣于此，惶恐陨越，有不知所以措躬者。臣以六十之年，鬓发皤然，久而无当世之念矣，遭遇圣明，既许驱驰，尽瘁终始，竭股肱之力，死而后已，是臣之职也，亦臣之心也。只以赋性狂疏，智虑蹇浅，言不足听，书不足用，不通于时势，无槪于圣心，非徒臣自知之，圣明亦已知之矣。如是而不能自择于去就之际，则实为贪恋恩宠，自陷于癏官旷职之诛，而终必至于偾事祸国而后已，此臣之所大惧也。如是而不去，不徒有愧于臣之素心，圣明，亦奚取于是臣哉？圣教中所以丁宁反复者，不啻若严师之诏父母之训下，臣所当革心改虑，以奉圣教，而惟是偏心未化，大惑难解，终当别有所陈，以伸区区之怀于睿札之下矣，敢启。
○传曰，今观史官之启，难回遐心。呜呼，当今以国势观之，则譬如涉大川无津涯，以人心观之，则四维不张，邪议朋兴，予未尝不痛恨于于时之多艰。此正上自公卿，下至庶官，各怀进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其失，咸有一德，竭股肱之力，效忠贞之节，一心事君，为今日之急务，治国之大要也。卿以兵车之不用，自谓不合时议，而思归林泉，予窃以为师或过思也，何者？昔句践式蛙，卒成霸业，徐偃弃武，终以丧邦，此实越习其戒，徐忘其备者也。夫兵者，不可以全忘，亦不可不慎机，况海西，北使往来之当路，民倡讹言，客必先知，姑令停待，实出于为国之虑，安民之计，予之意见，不过如斯，断断无他心，卿之迈迈之心，若此，予甚䩄然，难以慰怀。惟卿，复勿固辞，速改遐心，毋〈缺〉至望事，更望，传谕。
○传曰，伊日陈桥一说，发于言语之中，此宋祖之为点检时，行到陈桥之驿，诸军聚首谋叛之事也。此言，果发于咫尺之地，则率口妄发，莫此为甚，曩日引见时，似闻其言，尚今依依，亦发于吏判之疏中，问于其时入侍承旨李宇鼎，即为以启。
○李宇鼎启曰，前月二十八日，大臣、备局堂上引见时，入侍榻前诸臣所陈，说话甚繁，不能详记其颠末。取见入侍注书草册，则其所记事，颇似疏漏，而礼曹判书闵熙，以巡抚纸牌、五家统等事，虽是先朝欲行之事，殿下嗣服之初，一时并行，法非不美，而民不虑始，故自至骚怨，况伸大义之说，固知不可无之论，而非特时势有不然者，人心转相惊疑，汹汹不安，何难于上干天怒等语，陈达，则户曹参判沈梓，进曰，臣之所怀，与闵所达之言，无异，而或以无将无兵食为忧，臣意，则以为虽有将与兵食，民心骚怨，恐非师征之时，陈桥之变，亦可以虑云矣，敢启。
○丁昌焘启曰，臣承命往谕于议政府领议政许积，则以为臣之乞退，实出于万不获已，而温批旋降，至遣近侍而传宣，臣虽愚顽，岂不知此时丐闲之为不敢，亦岂不知圣眷之出寻常万万也哉？奉读以还，自不禁涕泗之交颐，但念不能者止，难强者病，此外情迹之不安，有不暇论，虽蒙勤谕，断无冒出之望，伏地悚栗，不知所达云矣，敢启。
○传于丁昌焘曰，今观近侍之启，出肃难望，予心昏昏，如失左右手。噫，古史有曰，君为元首，臣作股肱，齐契同心，合以成体，然则首虽尊高，必资手足以成体，君虽明哲，必藉辅弼而致理，《书》云股肱良哉，夫大臣，人君之蓍龟，辅之以义，况卿，受恩三朝，当代之良臣，可以托六尺之孤，寄百里之命，此实古人所谓义虽君臣，恩同骨肉者也。嗟乎，予之待卿之恩礼，如是厚且至矣，而至以不可者止之之意，过自谦抑，亦决乞归，予自不觉其愧汗沾衣也。惟卿，勿事文具之章，翻然改图，与承旨偕来事，更为往谕。
○丁昌焘启曰，承命更为往谕于领议政许积，则以为连承圣谕，不胜惶感，即当入来云矣，敢启。传曰，引见。
○领议政许积，同副承旨丁昌焘，假注书金正夏，记注官李煿，记事官李后沆入侍。积曰，伏未审气升头疼等症，何如？上曰，昨今则无之。积曰，盖缘酬应万机，劳其心神，且缘学问勤苦，致有如此等症，为臣者，虽不可劝止人君之读书，而但当观其气力为之，一向勤苦，渐至积伤，则甚可虑也。前者，亦以此意陈达，而想必一念孜孜，自不知止而然也。窃闻顷日夜对时，洞开重门云，近日虽不大寒，恐或致伤也。上曰，拥郁，故开之耳。上曰，卿，意外呈单，予心缺然愕然，无以为怀，旋即出仕，幸莫大矣。积曰，臣顷岁，颠顿去国，自期终老于丘园，适遭罔极之会，复备驱策，而前忘后失，难以供剧。此外天灾时变，皆臣之所致，苟且姑息，以度时日，非不欲陈情自退，而欲待三年之后，自上春秋渐盛，益习国事，然后庶可以终遂志愿，此所以迟回顾恋，不能自决者也。近日以来，非但精力日耗，重听亦甚，难以在位矣。近闻吏判疏中，多所攻斥，其所谓选愞姑息，皆中臣病，古语选愞不职者，去。
1月8日
编辑都承旨郑榏〈坐〉。左承旨李溟翼〈坐〉。右承旨李宇鼎〈坐直〉。左副承旨郑载嵩〈坐〉。右副承旨李同揆〈在外〉。同副承旨丁昌焘〈坐直〉。注书申㶅〈仕〉一员未差。假注书金正夏〈仕直〉。事变假注书沈橃〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○春享大祭后，大殿，政院、玉堂、药房、二品以上宗班单子问安。答曰，罔极。大王大妃殿问安。答曰，知道。王大妃殿问安。答曰，罔极。中殿问安。答曰，罔极。
○自辰时至午时，日晕两珥，未时日晕，晕上有冠，色内赤外青。申时，日晕两珥。夜一更，月晕。二更三更，月晕两珥。
○下直，咸阳郡守柳晋昌，南阳府使金寿一，龙冈县令姜硕昌。
○吏批启曰，判书尹鑴，受由未出仕，参判李袤，呈疏受由，小臣独政，未安，何以为之？敢禀。传曰，且出紧任。又启曰，永兴府使今将以文臣差出，而近日文臣堂上，绝乏，至于承旨、参议差出之际，亦未免苟简，永兴，乃堂上之窠也，实无以备望，守令中可合人，并拟，何如？传曰，允。
○申㶅启曰，臣承命往谕于尹鑴，则以为不肖无状之臣，自取颠沛，有不敢安于职次者，而昨者近侍临降，诰谕谆至，伏地惶恐之馀，略伸区区于回启之中，方且构成短疏，欲摅未尽之怀，此际传谕又降，恩数稠叠，臣于此，益不胜震怖惊惑，直欲循墙走免，凿坯遁逃，而不可得也。抑臣之欲去者，岂即以器械一事而已哉？上之无以格君上之心志，下之无以弭军民之愁怨，天心疾威，国步危急，朝论乖张，而纪纲坏乱，国家之势，真岌岌乎殆哉，顾臣，身居宰列，不能一有所为，以成转危易乱，尊主安民之功，大事不敢为，而小事不能行，虽寻常之事，微细之言，圣心亦且忽弃而厌闻之，有足以启群枉之门，来谗间之口，使邪说无忌，而国体愈卑，实无补于国，有愧于心，臣所以不敢一日安于朝廷之上者也。将顺匡救，以补衮职，臣虽不肖，敢忘斯义，奈臣匪其人，自知不能也，臣当即日出门，以谢群言，以彰负犯，以俟诛责，而只以所受行状事重，编摩功大，精力衰耗，尚未脱稿，重烦圣教，有不敢负抱而去者。臣于此，益不知置身之所，圣谕反复，臣不敢不披肝肺，而情溢辞戚，不知所言云矣，敢启。
○传于丁昌焘曰，才遣史官之后，方切企待矣，及见来书，心实缺然，还用愧耻，卿之起于草野之后，予之礼卿恩眷，实出寻常，而卿不能推恕小子之诚信，乃仍器械之一事，欲断君臣胶漆之义，予之未解者，久而愈甚。昔者荀况有言曰，窥敌观变，欲潜以深，今则不然，徒取虚名，而终无实举，一人做倡，万言迭兴，展转流入于彼耳，则实无善策，其未解者，一也。孟子曰，王施仁政于民，然后可挞秦、楚之坚甲利兵，尚今饥馑荐臻，民心易挠，邦本未固，如是而窥外者，从古所无，其未解者，二也。况卿之大度，何不熟思，而以循墙隐迹等语，至发于书启中，于予心，大有戚戚焉。复遣史官，竭尽底蕴，申谕予意，惟卿，谅予诚敬，速出行公，辅德佐时事，更望传谕。
○李溟翼，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而兵曹判书参政，依前例不得为之之意，敢启。传曰，允。
○又以兵曹言启曰，全罗兵虞候洪时畴呈状内，老母，今年七十五岁，朝家定限，当为递职，依他入启处置云，洪时畴，改差，何如？传曰，允。
○又以训炼都监言启曰，大兴洞石役，已为定夺矣。别队左部属忠清道军二十哨，来二月二十日，京中逢点，前部属黄海道、京畿军二十五哨，来二月二十五日，开城府逢点之意，分付三道监、兵使处，何如？传曰，允。
○申㶅启曰，臣承命往谕于吏曹判书尹鑴，则以为近侍三临，诰谕备至，此近世君臣之际，所未有也。臣是何人，得此于圣上？臣诚震怖陨越，不知所以置对，即将趋造于朝，面敷肝肺，而退俟斧钺云矣，敢启。传曰，知道。
○李溟翼，以兵曹言启曰，平安兵使柳斐然，限上年仍任矣，今已个满，令备边司议荐，何如？传曰，允。
○兵批启曰，自孝庙朝，申明团炼禁旅之制，至于各番将，自堂下陞授者，三十朔为个满，已陞堂上者，则以十五朔为个满，申饬政曹，毋得迁动。厥后东铨，虽有未及觉察，移差他职之时，本曹辄遵前旨，启请还任，亦非一再矣。今者羽林卫将姜万硕，于诸将中，素有名称，颇得士心，而未个满前，径除外任，此与孝庙朝特教，有乖违者，实不可轻易迁动。丰川府使姜万硕，还任，何如？传曰，允。
○吏曹判书尹鑴受由未出仕，参判李袤呈辞受由，参议李夏镇进，都承旨郑榏进。兵曹判书金锡胄进，参判未差，参议李之茂病，参知徐文尚进，左承旨李溟翼进。
○以李泂为咸昌县监，李泰夏为礼安县监，李𢣐为阴竹县监，李弘迪为开城经历，黄儁耉为永兴府使，柳命贤为校理，金徽为右参赞，李观征为兵曹参判，洪处大加资宪，金汝钦为丰川府使，兪夏益为献纳，沈檀为兵曹佐郞。
○以金重器为武兼，洪时畴为玉江万户，金丽起为仇宁万户，闵善为鹿岛万户，郑敭为全罗兵虞候，申世梁为武兼，丁熙焘为部将，柳星三、金始重为文兼，郑载禧为五卫将，徐胤童为都摠都事，韩弼周为武兼，姜柏年、洪处亮为知中枢，金有铉为知中枢，金硕宝为守门将，李东榏为武兼，郑好信为五卫将，姜万硕羽林将仍任。
○李溟翼启曰，即者右议政许穆箚子到院，而观其措语，则以其子拘忌之病，不敢出入开庭，为辞元箚，则不得捧入，誊书以入之意，敢启。传曰，知道。
○传于丁昌焘曰，吏曹判书，引见。
○执义柳命贤，掌令金厦梴，伏以臣等，以训炼院正金梦良罢职事，屡次连启，而伏承圣批，反复开陈，既详其曲折之后，事不当一向坚争，故与同僚相议停启矣。今闻物议以为率尔停启，有乖台体云。臣等，何敢晏然仍冒？行大司宪闵点，以日者训炼正金梦良请罢之启，臣适下乡，初不与同，而槪观弹章措语，专以图嘱一事也，及其三启也，圣批，以非出厌避为教，此臣等之初未及闻知者也。大臣，必不为梦良，而欺慢我殿下，殿下，即以所闻于大臣者，开示其曲折，则其间事状，不啻观火，台谏，非别样人，何可不信君与相之言，而惟远启之是事乎？况图嘱之事，既归虚套，则心知其不图嘱，而仍传前启，事理无据，欲删去图嘱，而强请罢职，则仓卒何处，觅得他罪目乎？以故，同僚请停，臣亦不复趦趄，便即归一，而停启矣。今闻薇垣、玉堂之公议，皆以遽停为非云，年少之论，例喜清峻，而若其不可不连启之义，老耗如臣，终不能思得也。同僚既已引嫌，臣独不可晏然，而河鱼之痛，猝剧稍定，始得诣台，自列最后，罪戾尤大并引嫌而退。既详曲折，斟酌停启，其在论事之体，有何率尔之失，请执义柳命贤，掌令金厦梴，行大司宪闵点，并命出仕。
○执义柳命坚，掌令金厦梴避嫌。答曰，勿辞。
○郑载嵩启曰，执义柳命贤，掌令金厦梴，再启烦渎，退待物论。传曰，知道。
○行大司宪闵点避嫌。答曰，勿辞。
○郑载嵩启曰，行大司宪闵点，再启烦渎，退待物论。传曰，知道。
○李溟翼启曰，来十一日，专经文臣殿讲日次，取禀。传曰，为之。
○持平南有星启曰，国朝，间或以太医，差分忧之任，而历数其人，仅仅有之，同时特除，至于两人，曾所未闻，固已骇惑舆情，况新除授金浦郡守李东馨之为人，庸陋无一可取，元不合于字牧之官，而且其资级，既是崇禄，则尤不可破格差送也。往在先朝，柳后圣、郑后启，俱以屡典州郡之人，及陞一品，拘于法例，不复备拟，亦或既除而旋寝，此非可守之成宪乎。在今嗣服之初，尤宜谨守旧章，岂可为一医官而有所更改也哉？官方一紊，后弊难防，请还收金浦郡守李东馨特除之命。近来国纲解弛，人不畏法，官之好恶，地之燥湿，辄自图便，一任意指，其流之弊，将至于朝廷不尊，名器渐淆，可不惧哉？新除授殷山县监李守谦，为人之庸拙，人望之不叶，今姑勿论，顷除旌义县监，而以其才可用，不合远送，即为启递，曾未数月，又除西关之倅，虽未知守谦之才何才，而必其不合于彼，而合于此耶？况今海岛关防，尤为紧重，递彼除此，亦甚无谓，且其名称未著，全无履历，人所共知，岂待详察而后，知之？初之启递旌义也，物情皆骇，及拜是职，公议愈激，此而置之，则长日后武夫图便之习，臣之论启，不容但已，请殷山县监李守谦，罢职不叙答曰，不允。出仕事，依启。
○正言姜硕宾启曰，臣日昨台厅，逢着掌令臣金厦梴，以金梦良停启，大〈缺〉偶及其台体不当之意矣。伏见宪长之避，费辞攻斥，语欠平稳，臣窃为宪长惜之也。向日筵中，大臣所达之言，虽未知其如何，而既闻曲折之后，仍复连启，盖以台阁之所闻，有异于大臣之闻于人者也。圣批开陈，不过因大臣所达之言而已，则遽停于承批之后者，恐非台阁之事体也。臣之所言，只为其台体，而不料因此辗转，作一三司之大是非，诚可笑也。缘臣年少，喜清峻之论，未免起闹，而至被声色之加，何敢自以为是，而晏然冒据，且臣与献纳臣兪夏益，有婚家应避之嫌，以此以彼，俱难仍在，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○郑载嵩启曰，正言姜硕宾，再启烦渎，退待物论。传曰，知道。
○郑昌焘启bb曰b，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。又启曰，右议政箚子批答，当为传谕，而政府无郞厅，遣史官传谕之意，敢启。传曰，知道。
○右议政许穆疏曰，伏以臣，自岁前感冒弥留，食飮全减，喘促气乏，前患水气，复有再发之渐。顷日引对时，亦不得入侍诸臣之后，今又末子，年入五十者，方在臣所，大痛屡日，出痘甚重，臣不但身病，又有此拘忌之患，不敢出入禁闼，持病来宿阙下，冒陈实状。以父子之情，偃然退私自便，不胜惶恐待罪之至。取进止。
○未时，上御经筵厅，吏曹判书尹鑴，同副承旨丁昌焘，记事官申㶅，记事官崔锡鼎、李后沆，入侍。鑴曰，日月不居，岁时已过，想圣上，孝思愈加，追感罔极，益复，如何？上曰，何可胜言？鑴曰，无状如臣，百无可取，而圣眷隆深，礼数优异，至于近侍三降，纶音备至，臣诚惶恐感泣，不知置身之所。臣负犯既深，物议且峻，分不敢更近于咫尺之地，而圣谕之下，亦不敢晏然退伏，今此之进，只欲面吐肝膈，辞免职名，归死田野，而勿复贻辱于朝廷耳。上曰，以何事为嫌耶？略记予意于小纸，卿其观之。仍出而示之。鑴，俯读讫，乃曰，此则臣亦有所达之怀，以此弱国，岂欲径举大事乎？抚百姓，炼军卒，修器用，以待有为之时，此臣之本意也。臣平生行〈缺〉不能见信于人，在廷之臣，无一人助成者，所恃者，惟圣上耳。若能笃信而力行之，何事不可济，而今乃因循姑息，故不能耳。臣精神衰耗，言语倒错，臣亦书此而来。仍出袖中笏记，且读且释曰，臣赋性狂躁，出言行事，惟知信心而行，不复曲循时议，规避小嫌，怨谤丛集，踪迹孤危，若是而能自安于朝廷之上乎？圣眷益隆，而臣心亦不安，臣迹益狼狈，乞早赐斥免，以幸公私，圣明，克立大志，将有所为，则臣固不避夷险，死生以之，如欲縻以虚礼，姑息度日，则毋宁许臣退归，俾全匹夫之志，而使圣朝有一不事之臣，亦一事也。今日朝议之波荡，𬣙谟之靡定，虽在于人心之不淑，而亦由于圣志之不定。古之人君，立大功建大事者，坚定此志，如句践之尝胆，孙权之斫案，无令小人谗说间其间，然后可以有济，如或君心未决，乍行乍辍，使任事之臣，无所倚恃，小人邪说，得乘间隙，如是而能成天下之大功，免于乱亡者，未之有也。昌焘曰，句践之尝胆，辛苦无穷，十年教训之后，乃成其功，我国形势，虽欲有为，亦不可猝发也。鑴曰，我国形势，既异于是，况值此胡运将亡之秋，若欲十年教训，则数三年之后，天时人事，亦未知如何变更乎？昌焘曰，战、守、和，有三策，可战则战，可守则守，可和则和，未有不自强而能谋人者也。鑴曰，武王之戢矢橐弓，是武功既成之后事也。周公之诘尔戎兵，康王之张皇六师，亦可见武事之不可忽也。昌焘曰，兵者，凶器，圣人，不得已后，用之。若穷兵黩武，是为汉武帝而已，不足法也。鑴曰，汉武，虽有弊之君，汉南无王庭，亦其功也。圣志不坚，故朝议多端，诸臣之防塞此论者，皆如此耳。至若兵车一事，臣非敢以兵阵间一器械，为进退之决也。诚以御戎虏之具，莫当于此也。譬如猛兽之有爪牙，非此，无以用其威，耕者之有耒耟，耘者之有蓑笠，非此，无以成辟草莱，去莨莠之功，故臣欲豫备措置，以待阴两之至，以拟挞伐之时矣。今之沮抑此事者，以其本无讨雪之心，扶义之计，而欲假此斥臣，以沮天下之大义也。唐玄宗之语姚元之曰，以卿为相，安得不用卿言？殿下，既欲置臣于朝，则亦当用臣之言。今动于众人之言，而不行臣之所欲为，则是殿下，亦以臣言为不足采，而臣亦无所恃以事君也。臣安得不以此为去就也？然观今廷臣之议，则人心世道，已至于不可为之域，而上心，亦不能不动于众多之口矣。臣以是不敢一日立于朝廷之上，若然，则又不若将臣所建白者，一一革罢之，以谢众言，且无令留作异日奸人斥臣之口实，终使国家，受其弊，可也，且臣非欲不度力，不量时，抚剑疾视，援枹进师，为一朝之计也。立大志，正朝廷，抚百姓，炼士卒，修器械，以尽修攘之实，此臣之所欲汲汲者，而前日疏中之所备陈者也。先王朝末年之疏及上朝初年之疏，自上详览之，则可知臣本意也。今之斥臣者，凡于臣之所欲为者，一切沮挠之，使我内修之具，无一可恃，且以师期已定，轻动促亡等语，为攻臣之资，臣实未晓其意也。众口喧传，訾谤盈庭，臣又安得晏然不为自屏之计，以自归诞，为大言身受美名国受实祸之地乎？此又臣之不得不辞退者也。伊日筵中陈桥之说，尤极寒心，此时此言，非但沮今日之大计，而离间殿下之君臣，斯言一出，而异日，脱有事变，谁肯为国任事，而自陷于不测之地乎？一言丧邦，正此之谓也，况我朝立国三百年，以义兴师，岂可以此为念乎？此言，虽似妄发，君父之前，何敢如是轻发乎？此正所谓邪说也。圣明，特加睿察，而明示好恶，使邪说者，不得作，可也。传谕中，至曰，予之礼卿恩眷，实出寻常，而卿不能推恕小子之诚信，为教，圣明之眷遇微臣，夐出寻常，臣非木石，宁不知感？臣非敢以眷注之不笃，而有退归之计，实出于时势之不获已也。传谕中，徒取虚名而终无实举，每作一事，辄为众口之所沮挠，事之不如意者，不趐八九。惟其如是，故臣立朝一年之间，卒无一事之措于施为，若是而已，则此又臣之所尝慨然者也。传谕中，一人做倡，万言迭兴，辗转流入于彼耳，则实无善策云者，此必有怨疾臣身者，兴讹造讪，必欲败国事而归祸于臣身者，诚可寒心。然彼人，虽或知而诘之，我岂无待[对]之之言乎？且彼即今形势，虽或知之，必不敢恐喝于我国，若于国家不可已之事，畏彼人之知，而不敢措手，则臣未知何事可做，而何时可成也。传谕中，民心易挠，邦本未固，如是而窥外，从古所无云者，圣谕固然，臣非欲不恤民事，轻动兵戈也。民心之定，邦本之固，顾不在朝廷所以处之乎？殿下此言，殆动于廷臣，姑息迁就者之言也。且圣上，若欲克立大志，终必有为而已，则臣当鞠躬尽瘁，死而后已，虽谗谤日至，有不可恤，若徒有其言而无必为之心，偸安姑息，苟度时日而已，则殿下，实无所事臣，今日在廷之臣，亦有馀矣。不宜假以爵名，縻以虚礼，徒使微臣，丧其平生之所守，而得罪于名流也。臣起自草莽，见识孤陋，猥掌铨衡，无知人之鉴，无阅试之事，但以秉心公正，为报效之地矣。闻昨日筵中，大臣，以不分亲戚为辞，至于臣所注拟之人，台弹相继，有若铨官循私，为择便利者然，臣甚惧焉，而不欲多辨。抑领相所谓不分亲戚云者，必指朴世冕等事，而世冕，臣之同婿也。伊日守令多阙，非但乏人，且其人虽老，精力尚强，可以堪当一守宰之任，故臣遂忘嫌避，而拟之于义兴，此亦臣举尔所知之意也，而非敢有循私之心也，而物议如此，此又臣之罪也。天官，六卿之长，不似如臣滥当此任，人言之来，乌得免乎？亟递职名，臣不胜万幸也。先王行状事重，非不肖如臣者，所敢当者。臣既不度而受命，前状疏略，不为编年，十六年间事迹颇多，文字浩繁，有未易搜考者，臣又精力衰耗，官务倥偬，以至今日迁就，益不胜惶恐。愿殿下，谅此情实而改授可堪之人，以弛臣担负，不胜幸甚。上曰，行状纂修，非卿文学，莫可为之，仍为制进。鑴曰，臣虽退去，孝宗朝所上之疏，及上朝初年之疏，臣当合而书之，欲献于上，以备睿览，而惶恐不敢矣。上曰，献之。鑴曰，方今国家之所当务者，惟在于正朝廷，安百姓，炼军卒，修器械，当以此为自强之策，以待有为之时，臣之本意也。臣亦岂欲不量时，不度力，而妄动也哉？且戎事，马功为大，而彼国长技，最难当者，马也。吾所以抵敌之策，亦莫如兵车，中原古时，有车制，故所向无敌，黄帝造车而胜蚩尤，车攻小戎之类，亦可见也。今者我国，若用兵车，则亦有轩辕之功，而功不在禹下矣。上曰，我国兵车，古无而今有，用陆而不用水，彼若问之，答之诚难。我国地形，异于中原，险路倾仄，运用亦难矣。鑴曰，虽险阻处，独轮车，无不可用之理，平则推之，险则举之，虽高峰峻岭，亦可行矣。兵车既已停罢，则如五家统、纸牌之法，图免身役之类，亦不无骚动怨咨之事。纸牌，是孝宗朝欲为之事，五家统，是显宗朝欲为之事，而民不见效，弊先于法，以今日之国事，观之，则有虚名而不能行之，使臣徒为乱法之臣也，亦不若早皆停罢也。昌焘曰，山峡民情，臣亦知其大槪，江原道铁岭，即限南北之大山也。流民图免身役者，侵之于东，则移于西，侵之于西，则移于东，作一化外之民，北道，则有刷还之事，故此岭近邑，以此多事，自有纸牌、五家统之令，此辈之骚动怨望，乌得无之？至于元居土民，不如是也。臣之愚意，此二事，不可罢之。古者汉高，得秦图籍后，知天下户口多少，汉高之得天下，以此也。移东移西之流民，一时团束，不得自由，虽不无其怨，若平均其役，则自安矣。鑴曰，近来流民，或聚于诸宫家各衙门屯田，凭借其势，守令亦不敢下手。臣闻淮阳，亦有守御厅屯田，淮阳倅，以事送官差于屯所，屯民，乱打官差，屯将，以此报守御厅，故守御厅，方囚淮阳官人云。屯田之弊，种种如此，阳根[杨根]、伊川[利川]，亦邑小而屯田居半，官不能成样云。臣恐屯田不罢，则国不为国也，圣心坚定之后，无论诸宫家各衙门，一倂罢去，则诚为国家之幸也。上曰，行状，时未构草耶？鑴曰，时方纂辑，而臣精神衰耗，编摩浩多，不知何间当毕也。但愿殿下，许递臣职，归死田野，则此实终始之恩也。上曰，卿岂可如是？卿每以兵车，为进退之决，而黄海道，则敕使回还前，今姑罢之，而江华，则仍令为之矣。鑴曰，近来铨曹郞官通塞，臣以为虽无郞官，堂上亦岂可不为云？以此年少辈，尤为非斥侵侮，见轻如此，而然且不去，则楚人之钳我，殆将近之矣。此臣之所大惧也。上曰，更思之。勿复辞退。鑴曰，自上亦当俯察下情，则可知可退之事矣。上自大臣，下至台阁，众口非斥，臣虽欲晏然行公，其如廉隅，何哉？臣当退去，更陈情悃于疏章矣。上曰，勿为文具之疏，亦勿言退，可也。昌焘曰，臣有区区所怀，敢此仰达矣。臣待罪淮阳时，目见淮阳之弊，峡邑偏少，不成貌样，元民，则不过五百，流民，近三千户，而以田猎为业，家家有鸟铳，其民壮健可用，且此邑，在于北道列邑之中，距铁岭五十里，若使此倅，兼之防御使，使作关防重地，则不数年，可得三千精兵矣。鑴曰，淮阳，即铁岭底邑也，北道遮截之地，故兼之以防御使，又置边将，则其于关防，大有益矣。上曰，后日大臣入侍时，相议为之。遂罢出。
1月9日
编辑都承旨郑榏〈呈辞〉。左承旨李溟翼〈坐〉。右承旨李宇鼎〈坐〉。左副承旨郑载嵩〈坐直〉。右副承旨李同揆〈在外〉。同副承旨丁昌焘〈坐〉。注书申㶅〈仕〉一员未差。假注书金正夏〈仕直〉。事变假注书沈橃〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○申时，日有左珥。
○夜一更，月晕，白云一道如气，起自西方，直指艮方，长竟天，广尺许，良久乃灭。二更三更，月晕。
○下直，嘉山郡守金世鼎。
○大司谏吴挺昌，再度呈辞。传曰，还出给。
○义禁府启曰，弑杀其长娚罪人小斤德，既已拿囚，依法例三省推鞫，何如？传曰，允。
○弑其长娚罪人小斤德，三省推鞫事，命下矣。两司进参事，城上所牌招言送，何如？传曰，允。
○弑其长娚罪人小斤德，三省推鞫事，命下矣。委官，何大臣进去乎？敢禀。传曰，领相进去。
○李溟翼启曰，都承旨郑榏，呈辞受由，右副承旨李同揆，在外未上来，同副承旨丁昌焘，加土受由下直出去，右副承旨郑载嵩，身病不为仕进，厅中，只有臣溟翼及右承旨李宇鼎，非但出纳之际，事多苟简，今日禁府，亦有三省推鞫之举，该房承旨，当为进去，右副承旨郑载嵩，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○李宇鼎启曰，今日昼讲为之事，命下，而三省推鞫相值，何以为之？敢禀。传曰，昼讲，停。
○李溟翼，以御营厅言启曰，本厅十四番别中右司属黄海道五哨，江原道五哨，合十哨军兵，来二月二十五日，京中逢点，三月初一日，与十三番军兵，当为替代立番。两道监、兵使处，以此依前知会调送之意，敢启。传曰，知道。
○郑载嵩启曰，即者禁府郞厅，以委官意来言，知义禁吴始寿，身有病患，势难进参于推鞫之坐，堂上不备。知义禁洪处大，疏批已下，即为牌招肃拜，使之进参，宜当云，知义禁洪处大，牌招肃拜，何如？传曰，允。
○传曰，前参奉朴承俊上疏，留中不下，政院知悉。
○李宇鼎，以礼曹言启曰，去十二月初七日，三覆入侍时，右议政许穆所启，大丘地，有高丽死节臣申崇谦、金乐祠宇，玄风地，有壬辰倭变时义兵将郭再祐，死节臣郭䞯祠宇，衿川地，亦有高丽儒将姜邯赞，忠臣徐甄、我朝故文忠公李元翼祠宇矣。此等节行事业，表著可称，合有崇奖之道，而三处祠宇，自朝家俱无赐祭赐额之举，似为欠典矣。上曰，自官家给其享需，赐额一节，令该曹禀处事，传教矣。申崇谦、金乐祠宇，则曾在先朝，既已赐额，而郭再祐之奋义讨贼，郭䞭之阖门死节，并为表表，姜邯赞之摧败丹兵，徐甄之守志殁身，李元翼之德望盖世，光赞中兴，事迹，虽各不同，俱是我东名臣，两处祠宇，宣赐额号，实合崇奖之道，而事系恩典，上裁，何如？传曰，宣赐额号。
○李宇鼎，以祔庙都监言启曰，郞厅司仆寺佥正郑载岱，身有疾病，本寺之任，亦不得行公，都监郞厅，不可久旷，姑为改差其代，以司仆寺主簿韩鼎相，差下察任，何如？传曰，允。
○祔庙都监郞厅，以都提调意启曰，敬思殿册宝，当〈缺〉修补，而必须看审本殿所藏册宝而后，可无未尽之患，依前例臣与提调，明日奉审之意，敢启。传曰，知道。
○李宇鼎，以弘文馆意启曰，《历代君》《臣鉴》，校雠印出事，命下已久，而近因僚员之多不行公，尚未毕校，且其中误字刓简，多有可疑处，必须一齐来会，参互考证，然后方可无未尽之患。未肃拜人员，并即牌招，除本司之官，亦令来参，何如？传曰，允。
○李溟翼启曰，即闻吏曹判书尹鑴呈疏后，拜辞于阙门外，仍出城外云。系是儒臣去就，敢启。
○传曰，推鞫姑罢。
○郑载嵩，以兵曹言启曰，前日户曹判书吴挺纬，榻前所启，请于今番殿试时，各样厅上所用之物，令台监捧上，而用下之时，亦为一一照管，俾无各司官员逐日待令及中间花消之弊事，既已蒙允，自本曹，受承传矣。殿试时，虽有监试两司，此则不过纠察讲射，而决不可替行应办官之事，以伤事体，更令户曹，从长改定夺覆禀施行，何如？传曰，允。
○李溟翼，以兵曹言启曰，今番武科殿试时，依初试例，六两射后，即入讲书，事甚便当，而参考官执册之人，势难兼行考讲之事，堂下试官文武各一员，不可不又为加差。大臣之意，亦如此，以此分付于京外试所，何如？传曰，允。
○传曰，吏曹判书上疏，留中不下，政院知悉。
○答吏曹判书疏曰，省疏具悉卿恳。昨日赐对时，亟回悻悻之心，不啻丁宁矣。卿之去国，行色忽忙，予诚未孚，耿耿此心，寝食俱忘。嗟乎，自卿起于草野之后，出入经幄，讨尽奥理，豁然如拔蒙，体国情深，启沃良图，以匡不及，虽古人，何以加于卿？呜呼，卿忠愤所激，志在大义，上慰孝庙在天之灵，下雪丙丁城下之辱，使东土礼义之邦，流芳百世，卿之大节，孤之至愿。但兵卫势弱，未遂素心，日夜痛恨者也。虽然，感卿密勿谟猷，鱼水契合之隆盛，可质于古人，而卿以计策之不合于时，至于拜辞于午门之外，决意出城，予心悲衋，曷有其已？今遣近侍，谕予衷曲，谅予诚敬，速改遐心，与承旨幡然偕入，以全君臣终始之义。
○传曰，城门已闭，予心郁郁，如失左右，承旨，知予此心，极尽劝谕，俾无空返之弊。
○备忘记，参判沈梓，陈桥一说，妄发筵中，似或无情，其率尔之失，在所难免，推考。
○李溟翼启曰，传曰，城门已闭，予心郁郁，如失左右，承旨，知予此心，极尽劝谕，俾无空返之弊事，命下矣。即当承命往谕，而第念城门开闭，非如阙门之比，事体重大，非有警急之事，则似不当乘夜开钥，明日待bb开b门，急驰传谕，何如？臣以该房，不敢不仰禀。传曰，依启。
○郑载嵩，以义禁府言启曰，本府月令医员郑明胄手本内，时囚罪人李惟原，年今七十六岁，老病之人，久处冷地，重冒风寒，咳嗽喘促之症，日渐危笃，食飮全废，病势非轻云，故使之各别救疗矣。又接手本，则病势一向危重云，自前罪人病重者，有启禀变通之例，敢此仰禀。传曰，姑为保放，待差还囚。
○持平南有星启曰，于顷日训炼正金梦良请罢之时，只闻其图嘱，未详其曲折，与同僚相议论列，及其停启之日，臣连有私故，虽不得同参，而圣批开示，既知曲折，则商确停论，不是率尔，臣之所见，亦不相背，故同僚之避，并皆请出矣。即者谏官处置，归于本府，而观其避辞，则承批遽停，非台阁之事体云，臣何敢晏然处置乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○郑载嵩启曰，持平南有星，再启烦渎，退待物论。传曰，知道。
○掌令金厦梴启曰，臣于金梦良率尔停启，见非物议，同僚引避矣。处置请出，实出意外，情势难安，更加一层，缩伏惶悚之中，以推鞫言送事，召牌亟降，不得不趋诣，而伏闻副应教吴始复，呈疏还给，虽未详其措语之如何，其间讥斥之言，不啻一二，至有三启即停，出于料外，诿以君相之语，亟停峻发之启等语云。臣不胜瞿然之至，臣全昧物议，处事不审，儒臣所斥，乃至于此，情势狼狈，决不敢一日在职，且同僚，以不敢处置谏院，措辞引避，臣既是处置请出之人，则又何敢晏然仍在台席，以增冒没之诮乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○郑载嵩启曰，掌令金厦梴，再启烦渎，退待物论。答曰，知道。
○丁昌焘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○又启曰，今日昼讲为之事，命下矣。三省推鞫相值，视事頉禀。传曰，知道。
○郑载嵩启曰，三省推鞫进去下直。传曰，知道。
○行司直洪处大疏曰，伏以庸陋贱臣，猥蒙鸿造，致位宰列，涯分已逾，而曾蔑丝毫之补，常切愧惧之心，而今玆陞资之命，遽出千万梦寐之外，臣不胜惊惶感霣之至。猥膺新命，由于掌试外方本品乏人之故，则惟当奔走承命之不暇，而第念资宪之阶，实是正卿之列，苟非望实俱隆，舆论素惬者，莫宜居之。如臣无似，何敢叨冒？伏愿圣明，还收成命，以安微分，以重名器，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞焉。
1月10日
编辑都承旨郑榏〈呈辞〉。左承旨李溟翼〈坐直〉。右承旨李宇鼎〈式暇〉。左副承旨郑载嵩〈坐直〉。右副承旨李同揆〈在外〉。同副承旨丁昌焘〈受由〉。注书申㶅〈仕〉一员未差。假注书金正夏〈仕直〉。事变假注书沈橃〈仕直〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○献纳兪夏益启曰，臣曾差武科监试官，厚招物议，重被弹论。伊时推缄，尚未照勘，顷叨本职，既以此见递，则难冒之势，与前无异。又于待罪玉堂之日，以金梦良停启太遽，略有所云云矣。得见宪长避辞，则语欠平稳，至以喜清峻等语，重加讥斥，无非臣疲劣见轻之致，固难晏然于言地，且臣与正言姜硕宾，有婚家相避之嫌，而昨以三省之坐，急于参鞫，未即自列，今始来避于经宿之后，以此以彼，尤不可仍冒，请命递斥臣职。答曰，凡取武之道，先察为人之如何，又观勇力之强弱，然后用之当然。予观梦良，于轮对之时，其为人也，可使于缓急，元非庸下之辈，递彼除此，实非图嘱之计，兼带把摠，必晓阵法，以拜训正，则事之明白，不翅观火。宪府，既详颠末，相议停启，则别无失实，而因此一事，吹毛求疵，至于两司，俱为引避，有若一大闹端者然，殊失和平，予未晓也。
○献纳兪夏益，再启烦渎，退待物论。传曰，知道。
○执义柳命贤启曰，凡台阁论事，见非物议，则引避见递，事理当然。臣等金梦良停启事，既被率尔之斥，揆以台体，虽无仍冒之理，而处置请出，实出千万念虑之外。公议因此转激，情势渐至难安，辞单未彻，方用悚缩。昨闻同僚，相继引避，一则曰不敢处置台院，一则曰又被儒臣疏斥，臣之所遭，既与同僚无异，何敢处置同僚乎？昨缘日暮，今始来避，臣罪至此，益无所逃，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○执义柳命贤，再启烦渎，退待物论。传曰，知道。
○大司宪闵点启曰，金梦良停启之迟速，曷足为台官引避之资乎？而同僚，不信臣言，联名引避，臣不得不从，而自列数行文字，皆是与同僚往复之语，元非自直之费辞，而同僚亲闻大臣所达于前席，而既不为停启，又不改措语，仍前传启，乃臣下乡之日，臣固不及知也。至于年少之论列喜清峻八字，乃是遣辞间无深意之语。姜硕宾，过怀不平之心，至诋臣以加声色，臣之避辞，众目所睹，诚未知声者何声，色者何色，臣窃未晓也，况闻吴始复之疏，虽未上彻，语意亦紧，至以侵侮为言云，侵固情外，侮者何谓？臣之为世弃捐，久矣。承乏台阁，自知不似，年且迟暮，气亦低垂，夫岂有与人相较之意哉？缘一避辞，群非猬起，臣窃愧悚，何敢尤人，台垣处置，非本府所可当，则昨午今朝，宜与同僚并避，而进参省鞫之坐，今始待罪来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，凡取武之道，先察为人之如何，又观勇力之强弱，然后用之，当然。予观梦良，于轮对之时，其为人，可使于缓急，元非庸下之辈，递彼除此，实非图嘱之计，兼带把摠，必晓阵法，移拜训正，则事之明白，不啻观火。卿等，既详颠末，相议停启，则别无失实，而因此一事，吹毛求疵，至于两司俱为引避，有若一大闹端者然，殊失和平，予未晓也。卿若无可嫌，勿辞。
○大司献闵点，再启烦渎，退待物论。传曰，知道。
○李溟翼启曰，都承旨郑榏，呈辞受由，右承旨李宇鼎，今明日式暇，右副承旨李同揆，在外未上来，同副承旨丁昌焘，以加土事受由出去，厅中，只有臣溟翼、左副承旨郑载嵩，而郑载嵩，则即将进去于推鞫厅，今当往谕于吏曹判书尹鑴，而非但无可推移之员，厅中之任，不齐，未有甚于今日，出纳之际，不成模样，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，遣史官传谕。又启曰，昨日昼讲，以三省推鞫相值之故，未及考例，率尔頉禀矣。今闻推鞫虽重，与殿坐举动有异，頉禀，非古例云，本院，难免不察之失，不胜惶恐。今日昼讲，似当为之，而都承旨郑榏，呈辞受由，右承旨李宇鼎，式暇，左副承旨郑载嵩，推鞫厅进去，右副承旨李同揆，在外未上来，同副承旨丁昌焘，受由在外，厅中，只有臣溟翼，入侍守厅，无可推移，何以为之？敢禀。传曰，然则姑停。
○传于李溟翼曰，即见朝报，玉署官员二员，宪府官员三员，一时呈单，虽不捧入，未知疾病之如何，而其在事体，极为未安，政院，申饬日后。
○推鞫厅启曰，罪人小斤德，变辞发明，请刑推得情。传曰，依启。
○又启曰，罪人小斤德，既已承服，依法例结案取招，照律施行，何如？传曰，允。
○备忘记，宁陵丁字阁，三年之内，则只设朝夕祭奠于新陵，故别建丁字阁矣。来月大祥后，撤其丁字阁，奉安于一处，而以其材木，仍作斋室事，自内已定。中使此意，言于礼官，豫知举行，俾无临时苟且之患事，分付。
○祔庙都监郞厅，以都提调意启曰，今日敬思殿册宝奉审事，启下矣。臣积，与提调臣闵熙，方在推鞫之坐，设令早罢，有同犯染，今日不得奉审，事涉未安，观势差退之意，敢启。传曰，知道。
○李溟翼启曰，仁政殿专经文臣殿讲时，命官，何大臣进去乎？敢禀。传曰，判府事进参。
○推鞫厅启曰，罪人良女小斤德，年三十五矣。甲寅正月，分其同生兄娚好善，亦同腹兄起善向良，孽兄是如诬陷之说，起善，适往本府城中闻之，因成嫌怨是白遣，矣夫时雄段，以前招中五石米受食不给之故，亦为憎疾，遂生杀害之计矣。矣夫，与起善等，同谋是白乎矣。矣身，与好善，同居一家，故虑有漏泄之患，不为豫言为白有如可，同年二月行凶之日，矣夫，始言于矣身为白去乙，矣身段置，知其戕杀之计，燃火照房，投薪添火，助力同参，杀害的实的只罪，《大明律》谋杀祖父母父母及期亲尊长已杀者，皆凌迟处死，同律，死囚覆奏待报条云。其犯十恶之罪，应死者，决不待时亦为白有卧乎等用良，小斤德段，凌迟处死，不待时是白乎事。
○李溟翼，以兵曹言启曰，今日宾bb？b武臣《武经七书》讲书时，掌苑署别提朴挺荣，三略不通，请推考。传曰，允。
○答李同揆疏曰，省疏具悉。望日不远，执事不可不备，汝其勿辞，从速上来察职。
○李溟翼，以兵曹言启曰，五卫将李时彬除授，今至二十日，尚未出谢[仕]。闻其眼病，甚重，不能视物，行步须人云。宿卫重地，不可久旷，李时彬改差，何如？传曰，允。
○申㶅启曰，臣承命往谕吏曹判书尹鑴于兴仁门外往十里，则以为无状下臣，不谅愚贱，感激吾君国士之遇，冒昧一出，庶几或仰赞圣上有为之志，小酬愚臣平生抱守咫尺之义，而智虑浅短，言计迂阔，立朝一年，不能裨补万一，以效涓埃之报，徒使朝论波荡，而民心危疑，加之以人言罔极，万计沮丧，魂魄震骇矣。念益惊怖，以行状事重，数日濡滞，物议沸腾，乃至发出，枉不得不违弃职守，走伏城外，以俟斧钺，非敢有悻悻之心，自绝于君臣终始之义，以负我圣上推赤心置人腹之诚也。不料圣度包容，非惟不加谴责，至于远降近侍，赐以十行之札，天语缱绻，不啻若耳提而面命之，臣奉读陨越，感极而涕。臣以至愚极陋，奉职无状，自速颠沛，自取人言，不知圣明，何所取于臣，而异数隆渥，乃至于此？臣实羁旅之臣，无凭于世，独立于朝，妄论大计，自期沈族，所恃者，吾君耳，所信者，此心耳，隆私所被，自不暇于身之利害，虽触冒忌讳，仇怨盈世，而犹不知自悔，初闻言者之言，亦以为彼亦有人心，只是偶然率口妄发，如上之所教而已。近又窃听于外议，言者，自以为非妄，而听之者，亦罪臣，闻此言而不惊动，不识此言，诚然乎哉？臣于此，始觉人之危险，事之惊怖，而有非人臣之所可忍闻者，臣之疏侗，戆𫘤无识，尤可见于此，到此地头，臣虽欲敷心腹背脐，展布四体，以尽臣子之职，亦不可得也。圣谕之下，臣岂不欲奉承至训，趋伏象魏之下，再陈情悃，退塡沟壑，而顾以负托甚重，情势臲卼，周章踧踖，不知所以自处，瞻望宸极，只增感涕云矣，敢启。
○传于李溟翼，谕吏曹判书尹鑴曰，卿之去国以来，以至今日，尤不觉心神昏迷，更鼓将半，临席郁郁，丙枕不安。噫，大昨暂见，雅量高标，依若一梦，虽一顷一步之间，如倏在前，不觉涕颐。卿以一事之不用，远避城市，虽摸古人纳履之去，予则以为卿之一言之或失，不翅如红炉上一点，此何所失，望望决归，如脱弊屣？郁陶情怀，诚以难禁。惟卿，卧龙忠节，渭滨德望，蕴济世之良图，抱应机之决策，辅导薄德，坐待时变，亦一大纲举也。卿其念玆在玆，懋哉懋哉，则若鱼若水，复爽于今日，快然更思，毋负平生之至望。噫，陈桥之说，本非美事，而乃发于筵中，予亦骇然，既已推考，一以慰悦卿心，一以戒谨日后，卿其舒泰布体，愿与史官偕来事，更为传谕。
○备忘记，持此谕旨，急驰在处，竭力开谕，未及闭城之前，与之偕来。
○申㶅启曰，臣承命往谕吏曹判书尹鑴于往十里所在处，则以为滓秽贱臣，蒙被非常之数，一日之间，近侍再降，十行温纶，辞旨勤勤，有非贱臣所当得者，臣诚震怖泣涕，无地处躬，臣虽无状，粗识君臣〈以下十行缺〉
1月11日
编辑都承旨郑之虎〈新差〉。左承旨李溟翼〈坐〉。右承旨李宇鼎〈坐直〉。左副承旨郑载嵩〈坐直〉。右副承旨李同揆〈在外〉。同副承旨丁昌焘〈在外〉。注书申㶅〈仕〉一员未差。假注书权珪〈仕直〉。事变假注书沈橃〈式暇〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。〈以下九行缺〉
○〈缺〉提调闵熙，左承旨李溟翼启曰，昨日微雨之后，夜气甚冷，伏未审此时，圣体，若何，慈殿气候，亦何如？臣等，区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈候无事矣。
○大王大妃殿问安。答曰，知道。
○王大妃殿问安。答曰，知道。
○中殿问安。答曰，知道。
○以备忘记，传于郑载嵩曰，今下弓矢，森森坡万户崔轫处，给送。
○郑载嵩，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而殿讲相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○李溟翼启曰，右承旨李宇鼎，今日以规外之式暇，不为仕进，实缘下人误告之致，而当此厅中位不齐之时，出纳之际，事甚苟简，右承旨李宇鼎，牌招察任，何如？传曰，允。
○备忘记，校书馆副正字洪禹绩，正字韩识，各半熟马一匹赐给。
○郑载嵩启曰，假注书金正夏，身有病患，不得察任，今已屡日，而频数启递，未安，故使之调理行公矣。即今病势添重，不能起动，多事之际，不可等待其差病。金正夏改差，他假注书差出，何如？传曰，允。
○权珪为假注书。
○吏曹判书尹鑴处，备忘记，孤之草草短文，未足以谕其万一。第念卿，负一世之重望，当国家之荩臣，忠愤激义，效齐王复九世之雠，体吴、越卧起之尝胆，欲使环东土数千里之方，庶免禽兽之域，虽拂时势之拘碍，卿之为国之精忠，扶世之大义，有辞于天下，垂名于竹帛。昨者日已落暮，天色将昏，未能尽寸心。更竭所思，复遣谆谕，卿其谅察恩礼之隆，惕然再思，亟回长往之心，与之偕入事，更往极力劝谕。仍传曰，遣承旨传谕。
○李宇鼎启曰，今日为政事，命下矣。政官既已入来，而左承旨李溟翼，尹鑴处传谕事，出去，未及还来，右副承旨李同揆，在外未上来，同副承旨丁昌焘，以加土事受由下乡，厅中，只有臣宇鼎，左副承旨郑载嵩，以兵批，俱有相避，无推移之势，何以为之？敢禀。传曰，吏批，左副承旨先进，兵批则待李溟翼还来后进。
○以吏曹判书尹鑴处传谕书启，传于李溟翼曰，疏批已下，承旨更往，与之偕来。
○有政。吏批，参义李夏镇进，左副承旨郑载嵩进。兵批，判书金锡胄〈缺〉录厅进，参判李观征进，参议李之茂病，参知徐文尚病，左副承旨李溟翼进。
○吏批启曰，判书尹鑴，城外陈疏，参判李袤，受由未出仕，小臣独政，未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。
○李观征为都承bb旨b，李济为兵曹佐郞，白文奎为军器佥正，南宫垕为兼大同察访，南天泽为判决事，兼掌令李球、金海一、兼春秋闵黯减下，郑之虎为都承旨，郑榏、沈梓为副护军，朴泰尚为副司直，李益亨为平安兵使。
○郑载嵩启曰，右承旨李宇鼎，右副承旨李同揆，与新除授都承旨李观征，俱有相避，何以为之？敢禀。传曰，然则都承旨改差，望单子还入。
○李宇鼎，以礼曹言启曰，备忘记，宁陵丁字阁，三年之内，则只设朝夕祭奠于新陵，故别建丁字阁矣。来月大祥后，撤其丁字阁，奉安于一处，而以其材木，仍作斋室事，自内已定中使，此意言于礼官，豫知举行，俾无临时苟且之患事，分付事，传教矣。曾于辛卯年长陵御斋室造成时，别定户、工曹郞厅及缮工监监役官各一员，而户曹堂上中一员，往来董役矣。今亦依前例，令户、工曹容入杂物，急速磨炼举行，而开基定础及立柱上梁等吉日，则临时择日举行事，分付，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，春享大祭，亲行于孝敬殿矣。今十五日望祭，则当行于敬思殿乎？敢禀。传曰，依启。
○李溟翼启曰，臣承命往谕于吏曹判书尹鑴，则以为不肖无状之臣，再辱恩谕，而不能承命，方俟斧钺之诛。不意玆者，更降迩密之臣，赐以丝纶之札，圣旨卓绝，恩数优渥，臣诚惶怖震越，伏地抢首，但有涕泣，而不知所以仰对。人臣分义，得此威命，固有不敢一向退伏，以取违拒之诛者，抑臣朝将短疏，悉暴危悃，冀圣上察臣之心，而进退之，倘圣上，既知臣之心，而犹不赐允兪之命，则臣敢不冒昧颠蹶，趋伏象魏之下，再暴肝膈而退伏斧钺云矣，敢启。传曰，知道。
○李宇鼎启曰，吏曹判书尹鑴入来矣。传曰，引见。
○郑载嵩，以备边司言启曰，中江开市，例在于二月十五日，依前商贾，豫为整齐，多持物货，及期入送，俾无埋没之弊事，两西监司及开城留守处，知委施行，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，阴阳官出身朴重昌称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同守门将金益华，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦为非矣。推考，何如？传曰，允。
○以备忘记，传于郑载嵩曰，凡罪人行刑时，昼不清，夜未明，则不得为之，例也，而昨日小斤德，罪犯纲常，律有应死，立诛诚然，而有违常规，今后，则勿为如此事，分付王府及秋曹。
○大司谏吴挺昌启曰，不肖如臣，百无一取，尸素匪据，徒积讥谤，其辜圣上拔置之恩，辱清朝言议之任，固已非浅浅矣。今臣贱疾，展转添剧，火热冲上，头恼疼痛，眩晕不省，耳目俱闭，语言不通，行为木偶，卧作僵尸，此实相知之所共怜，通朝之所共闻也。辞单一上，幸蒙恩格，庶冀偃息调治，得免为圣朝之废物矣。不意长单还给之命，遽出千万梦寐之外，惊惶震悸，不暇自念，抵死强起，扶曳趋台，而颠顿慌惚，殆不成人样，此臣病实状也。且臣于日者，封章之末，所陈还批事一款，以喉司之臣，自辨见之，则果爽其实，臣诚咎悔而无及也。缘臣发言不审，未免见疑太甚，其间轻怒骤诋之言，臣固付诸一哂，而顾臣，职在论事纠人之地，既有错闻仰渎之失，厚被人非意之斥，不可晏然仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○郑载嵩启曰，大司谏吴挺昌，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○弘文馆校理金奂箚曰，伏以并引嫌而退，谓之遽停，所见适然，应避之僚，以推当递，则以此以彼，俱无所嫌，既闻实状，乃停其论，揆以台体，元非大损，则处置请出，尤无所失。两款引嫌，姑置〈缺〉推缄未勘，势难在职，有闻必陈，志在无隐，意外之〈缺〉不须为嫌，请正言姜硕宾，持平南有星，掌令金厦梴，执义柳命贤，行大司宪闵点，大司谏吴挺昌，并命出仕，献纳兪夏益，递差。取进止。答曰，依启。
○郑载嵩启曰，台谏出仕事，命下矣。今已夜深，明日待开门牌招之意，敢禀。传曰，知道。
○以备忘记，传于李宇鼎曰，三年内陵幸，非但从礼经之文，欲尽寡躬追慕致敬之诚，而日期，在于季春，正当农节，其于民事，不可不念。其令京兆畿辅，凡道路修治之际，切紧处外，务省民力，以补万一事，豫先知委，且自出宫及回銮，斟酌程息，皆以三日磨炼，则必无日没之患，外方植炬，勿为措备事，亦为知委。
○郑载嵩启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。
○同副承旨丁昌焘上疏曰，伏以臣以疏越之踪，滥被拔擢之恩，出入近密，已至四朔，感激洪私，糜粉何酬？私情所迫，仰吁天阍，不罪僭越，反下恩由，怵惕拜辞。行到高阳，而屈指前路，尚有五息之程，加土之役，亦且费了多日，还朝迟速，未易为期，喉舌重地，决不可一日旷废。伏乞圣慈，俯谅微恳，亟递臣职，以便公私，不胜幸甚，臣无任祈恳屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。勿辞上来察职。
○答吏曹判书尹鑴疏曰，省卿上疏，勤勤恳恳之意，发于章奏之间，不觉涕流。卿不辞于筵对之日，径出城外，既悲且惭，寝梦相思，连见来书，欲为决归乡里，卿方带行状撰述之命，已费岁月，尚未脱稿，于心有不安。愿卿，少察诚心，宜速入来。〈元疏不下〉
○申时，上御经筵厅。尹鑴，右承旨李宇鼎，记事官申㶅，记注官李煿，记事李垕沆，入侍。上谓鑴曰，屡度恳谕，卿今入来，喜可言乎？鑴曰，自上特施无前之恩，臣不知置身之所，今日入来，更欲仰暴情悃而退矣。上曰，卿在朝未一年，遽尔出城，心甚缺然，今欲更退，尤为缺然。愿卿，仍留，出入经幄，辅导寡躬，不宜舍去。鑴曰，臣感激恩遇，自许驱驰，此时言退，岂臣之志哉？第臣所尝建白之事，既知难行于世，则岂可徒恋恩宠，而虚受爵禄而已乎？上曰，非以卿策为不可，顾时势不适矣，且行状事重，迟滞未安，尤不当去也。鑴曰，今日时势，非不可为之时，而但恐不能行之耳。君臣上下，一心并〈缺〉，则何事不可为，而今乃不然，臣虽有系恋君父〈缺〉，岂可虚拘而已？上曰，卿虽不谅予心，独不念行状事重乎？鑴曰，若用臣计，臣当鞠躬尽瘁，死生以之，不然久留，臣无为也。封还行状，极知未安，而身既去国，纂集行状，其在事体，不但有所未安，且在朝之臣，亦多可为之人，何必待如臣者乎？上曰，卿策，予非终弃之也，将欲观势为之耳。鑴曰，偸安姑息，欲为而不为，则留臣何为？不若因此乞退而退之也。上曰，昨日备忘，亦及此意，丙、丁之辱，予岂忘之？方今凶岁连仍，百姓困弊，军务等事，将欲次第修举，而至于兵车，则非用于水之器也。敕使，有先声，彼若闻而有诘问之举，则所答难矣。鑴曰，自上常不忘大义，念念在玆，则可以有为，臣岂必欲不度力、不量时而妄动也哉？今日朝廷之意，则不然，必欲并此而去之，殿下，亦不能不动于众多之口，臣之前后反复陈达者，以此前后疏章，自上省览，则可知臣心矣。上曰，虽不见此，岂不知卿心？复雪之事，今欲待时观势而图之，非顿忘之也。鑴曰，若然，则臣当死生以之，而在廷之臣，亦岂无此心？所以如此者，必欲因此斥臣之意也。兵车，则用陆而不用于水，难于所答云者，上教诚然，而脱有贼船，乘风猝至，虽有舟师，已无可及，陆兵，乌可不备？以此答之，何患无辞？上曰，我国兵车，古无而今有，用陆而不用水，难于所答，为虑矣。鑴曰，国家，必可为之事，则彼虽有诘问之事，其可不为乎？彼之形势，似无诘问之举，而反有畏惮之心矣。北方之马，以我国之弊甲残兵，安能抵当？若有兵车，则如人家之有墙垣，脱有社稷之忧，不可无此器，而今日大将，非不知此器之好也，亦安于姑息，故不即举行矣。上曰，海西，彼人往来之路，故姑罢之矣。鑴曰，两南〈缺〉海西，何以罢之？上曰，或虑流闻于彼耳。鑴曰，是过虑也。顷日筵中，非但罢此，众口排斥，至于为此语之疏章，亦不捧之云，此必欲防塞之计也。上曰，卿策兵车，别无抛弃之事，岂可以一计之不用，轻决去就也？鑴曰，臣之去就，岂决于一器械？第国家，设有事变，北方之冲突，以我之残兵，其能抵当乎？信乎车者，不可无之兵器，非此，无以制敌，此诚为社稷之大计也，事有如此者，故云然矣。上曰，来月晦三月初，使臣当来，今姑罢之，详知敌情后，为之非晩。卿言，勿复以此退去。鑴曰，自上当以正朝廷，安百姓，修武备为根本，而常怀伸大义之心，念玆在玆，则臣敢不死生以之？自上若无必为之志，则臣今乞退之时，许令退之，或欲见则招见，有问则问之，其在君臣交际之道，岂非美事也？上曰，伸大义之事，姑欲观势为之，而非顿忘之也。鑴曰，圣志若然，则臣岂敢言退？但愿殿下，以正朝廷，修武备，抚百姓，为自修之根本，不如此而径谋大事，臣未知其可也。今若姑息，而然且留臣，而臣当退去矣。上曰，更勿言退，而仍留焉。鑴曰，今日领相，来见臣于城外，臣谓曰，向日筵中所陈，异于前，何也云，则领相答曰，我则以为子之意，盖欲待时，亦岂一时妄动之计也云，此果臣之本意，而君相之言，皆如此，臣固不敢言退，而古语曰，虚远不至，愿殿下，留意于此，勿以虚伪挽臣也。上曰，心诚然矣。复雪之心，何可忘之？固当观势而为之矣。鑴曰，此心，人皆有之，孰无此心，但在实与不实而已。君子小人吉凶成败，皆在于此，殿下，思此心之诚不诚，若有一毫若存若亡之心，则终归于无成矣。上曰，予意已谕，但愿卿之仍留也。鑴曰，上教如此，臣岂敢言退？自是之后，君臣各自勉励，君有不如此，则臣当格谏，臣有不如此，则君当纠责。第念当今国家纪纲久颓，正是衰季之秋，我国历数，与中国同，兴衰拨乱之功，必百倍而后，为之，不宜架漏度日。愿殿下，念玆在玆。臣有所达，今此武科初试之数，甚多，向者为虑。咸聚京师之有弊，两南、两界，既令分设，则忠清、江原、黄海、京畿，亦令分设，似合事宜。此四道去岁之凶歉，特甚，非但主客俱困饥馑，健儿聚会，或虑有作弊之事，唐时泾原叛卒之事，亦可验矣，以此为虑。上曰，向者以主客俱困，农节相值，为虑。两南、两界，虽已分设，殿试之设于外方，殊涉未安，代射乱杂之弊，亦甚可虑矣。鑴曰，此小弊也，彼大忧也，岂可虑小弊而忽大忧乎？上曰，有代射杂乱之患，则如之何？鑴曰，设此科，本欲得军士之计也。间或有代射者，亦何妨焉？上曰，殿试，既异于初试，则分设两南、两界者，固出于万不得已，而又令分设四道，未知如何。鑴曰，四道，亦观其弊端之大者，而变通，有何不可乎？向者有营斗星之变，臣之深忧，或虑有事变，若或变通，宜速，不宜差迟也。今又闻大兴山城，以别哨军设筑，而当于三月始役云，六七千军兵，离家废农，必多怨讟，况闻营斗，落于兔山，兔山与大兴接境，营斗所坠，其下流血，古语多验，臣窃忧之。臣意，则今虽始役，莫如停罢也。上曰，古有此语耶？鑴曰，此固不急之务，且正当农时，防农逼人，岂可为此乎？上曰，今若中止，则徒费物力，如之何？鑴曰，物力之费，小弊也。若有大段之弊，则何可顾此小弊乎？宇鼎曰，鑴之所奏，是也。鑴曰，患生于不虞，疑谋勿成，臣之忧虑，亦有此〈缺〉，则此岂非疑谋乎？顷日退去时，以未及陈达，为恨也，敢此仰达，而臣又有所虑焉。今此武科初试，则广取，会试，则规高，武士之落榜者，必多怨者，怨者既多，则此时人心，恐或作乱于任事之人，是极可虑。上曰，此科，既是无名之科，而又歇其规，未知如何。鑴曰，彼类，皆不学无识，游手游食之辈，科以取之，皆是精兵，得此精兵之后，别出局将领之，脱有事变，缓急可恃，而今此科规，初欲广取，即今所改之规，似高于初，外方举子，裹粮远来，必多怨讟矣。宇鼎曰，自前武科出身之在乡曲者，亦云多矣，未必为精兵也，此科所得，必为精兵，不可知也。会试初定之规，则太歇，所改之规，亦非太高，臣闻武弁之言，亦以为然矣。鑴曰，元魏时，以羽林卫军士，欲通仕路，张彝，谏止之，军士，遂作乱，杀张彝父子。今此纪纲大坏之时，科规初歇，而今卒高之，无识麤汉，必多怨者，怨者既多，则此患可虑。臣亦以此言于右相，则右相，亦以为然曰，曾以此弊，有所陈达于榻前云矣。外方军士，咸聚国中，若不顺其心，则其变可畏也。上曰，再度变更，有同于朝令夕改，大臣入侍时，议定可也。鑴曰，四道累万举子，聚会京师，主客俱困，则饥馑健儿，作弊甚可虑也。若欲变通，则科期已迫，不可不及时为之，明日命招大臣而问之，何如？上曰，科规临时变通，亦甚重难，分道试取事，追当议大臣为之。仍问曰，卿出去时，所上行状，是抄出先朝日记耶？鑴曰，李端夏所集也，而不为编年，混而书之，故今欲遍览先王行事后，分事记事，而十六年日记，极其浩大，编辑未易矣。又曰，古人，多以一言定契，诸葛之于昭烈，契合于鱼水片言之间，韩信之于汉高，事定于登坛一语之际，臣之初意，欲退田野，以守区区之志也。殿下之言，如此，诚愿殿下，终始无忘此心。上曰，如何忘之？鑴曰，臣立朝一年，无一事之所成，而今又感恩濡滞，则年少辈不知臣心者，必以臣贪恋不去，有所讥斥，而下臣区区之志，则欲赞圣志，将大有为也。臣知上意，上亦知臣心，上下交孚，竭躬尽瘁，是臣区区之志也。上谓宇鼎曰，吏判，既已入来，行状还送，使之制进。遂罢出。
○义城幼学申嘉锡疏曰，伏以臣，伏睹殿下玉质幼彰，金声夙振，智周万务，行冠百王，顾艰大之投躬，念保民之未易，虽于谅暗之中，日干夕惕，励精图治，自即祚以来，三载如一日，此诚帝王之盛节，前史之罕见也。虽然，日月离明，尚有覆盆之不照，圣神临御，不无蔀屋之愁怨，臣请以一得之愚，仰达四聪之下，而条陈焉。其一，即赋敛之弊也，惟我祖宗，取于民，定田高下，赋有等差，随土所产，各收贡物，即圣王什一之制也。民以安舒，国赖恒足，多历年所，而崇极而圯，至燕山朝，用度无节，贡物之数，至倍田税，壬辰兵火之馀，三年粮别收米，特因军饷之不足，而加责于民，及至废朝，横征暴敛，虐我斯极。幸我仁祖大王，拨难反正，扫除烦苛，收已散之人心，续几绝之天命。人皆拭目，想望太平，西价如织，百弊鳞生，岛夷壑欲，财力日耗，倭供馔物，及上次岁币，其他惩索之物，亦非国初定制，而虽是伤民之财，其在责应，势不获已。什一之法，尚未复行，纵使远方之民，经常之民，赋输来京师，趁纳户曹，孑遗穷氓，尚难支吾。近来各司吏胥之徒，游辞舞文，以精为粗，以大为小，眩惑官长，变幻物情，应纳之物，非贿不行，迁延时月，或进或退，至使残氓，改备督征，而道路之费，亦至倍蓰，民之膏血，从此竭矣。是以忧爱之诚，虽切于上，病民之弊，丛聚于下，民安得不穷且困耶？沾体涂足，夫耕不食，劳筋苦骨，妇织不裳，咨嗟涕泣，岂不哀哉？为今计莫如蠲不急之赋，赋民，则法祖宗什一之制，凡干赋税之升品尺数，各种贡物之多少等式，率由旧章，别定模样，一件，留置该曹，一件，颁布列邑，赋民纳官之际，以为取考之地，则下无操纵之弊，上绝滥征之患，而膏泽下究，公私俱足，人得破腹之乐，国有红腐之积矣。故曰，百姓足，君无不足，伏愿圣明留意焉。其一，即军政之弊也。臣窃惟先王之制，民年二十三为正兵，五十六为衰老，及至汉唐，二十为丁，六十除役，此乃圣王之仁政，古今之通谊也。今玆每岁岁抄之际，军额甚多，人物有限，故难得年壮之人，抱负襁褓之儿，苟充额数，勒倍年岁，一依壮丁之类，而征役于乳臭，世以生男为忧，忧及邻族，此亦难保之巨弊，所当变通者也，而况一家之内，父子兄弟，并从军役者乎？以一夫一妇之所耕所织，或办五六人军役之布，或供四五人粟米之征，其何以蚊负之力，应猬毛之责哉？伐桑屠牛之计，既尽，鬻妻卖子之谋，亦穷，其势幸免塡壑，必至流散，从而刑之，绳以法律，哀我赤子，从禄于何？噫，人情莫不欲寿，而今世之人，或愿其死，转作冤鬼，邦本日疏，为民父母，苟能烛此，其在如伤之心，必为之惕然而呜咽矣。为今计，虽不如古之二十而定役，除其父归其兄，而于其充定，则二十六为限，除役则以六十为式，播告中外，勿复有征布于白骨，责役于黄口，则万姓鼓舞，亿兆愿戴，人兴死长之心，国有自强之势也。何欲不遂，何威不服？可雪之耻，职此必雪，而功光祖宗，业垂后昆，我国虽旧，其命维新矣，故曰，固国之策，莫如人和。呜呼，我后，谁惮而不为此哉？伏愿圣明垂察焉。其一，即土豪之弊也。臣窃观近来乡曲之间，武断之风，尚存，怙侈之徒，寔盛，颇张威福，气焰可畏。横占民田者，有之，劫夺人财者，有之，而一不称欲，姑据他事，构陷困辱，箝制群下，无告之氓，抱冤莫伸。噫，鳏寡孤独，天下之穷民，疲癃残疾，亦我之同胞，而公家之征敛，先及于四，土豪之侵，流及于斯，我圣后一视之意，终至壅阏，愁怨之声，不绝于道，可谓流涕者，此也。为今计，纵不若神尧之微服游行，宋祖之阴察军情，而洞开重门，广求言路，俾通下情，有冤必诉，断自宸衷，惩一砺百，则下服大公之道，杜绝呑并之习，匹夫匹妇，各得其所，饥寒废疾，庶乎有养矣，故文王之发政施仁，必先斯四者，伏愿圣明留神焉。其一，即岭南偏苦之弊也。曾于庚戌辛亥大无之岁，老稚塡壑，骼䯐委积，桑麻之境，变作蒿莱之墟，恶虎之患，相继日甚，人物之囕毙，不知其几千，馀民鱼喁，日阽危亡。虽平居无事，尚难苏残，往年城池之筑，即今倭馆镇海之役，赋加于营造而财殚，民困于土木而力竭，间或死伤，无处号诉，偏受其害，若将不保。噫，岭南一道，国家之根柢也，门户也，而黑齿之恐喝无已，物力之苟乏如此，脱有缓急，奚以御之？为今计，莫如蠲减租税之半，慰悦万民之心，各色军兵，别样申饬，勿侵杂役，如解倒悬，则人乐为兵，各效死力，手足于头目，子弟于父兄，自作金汤之固，谁与我为敌哉？古有先减户数，而终保其国者，伏愿圣明留神焉。其一，即用人之道也。臣窃惟忠君爱国之心，不以亲疏而有间，经邦济世之才，不以贵贱而丰啬，故傅说，起于版筑之间，而能成中兴之绩，百里，举于牛口之下，而终立伯世之业。此则有臣有君，陶成至治，足了一世之事也。不惟二子为然，历观前史，昭昭可验。今我国朝用人之道，先察其地，然后观其才，故在上之人，虽欲用才，而阻于群议，贤否莫辨，当世之士，虽欲报国，疑于见败，才智莫展，若此不已，何以为国？自古大有为之君，必有非常之举，然后鸿功伟烈，自可驯致。为今计，莫若体商朝之立贤无方，法周家之任官惟才，如其才且贤者，勿论高下，举而用之，各适其器，咸靖其能，则俊杰愿立，野无遗贤之叹，群贤协恭，朝有汇征之庆，而殿下，垂拱于上，万目，必举于下矣。故曰，劳于求贤，逸于得人，伏愿圣明，留神焉。臣虽草莽之贱，犬马之性，不下于人，目击艰虞，难禁伤时之泪，排闼直进，欲献流民之图，而越俎有嫌，〈缺〉复毁，空怀碎首之忱，未效极言之忠矣。跋涉千里，适伏见〈数字缺〉说，圭复再三，有以知唐虞之君，复起今日，而草野危言，亦可以得进也。玆敢叫阍，仰陈狂僭，幸我殿下，勿以人废言，试垂察焉，则臣所不言，人必乐告，而弊日革去，治日孚矣，安知尘露之微，有增山海之大耶？若夫精一允执，出治之本，而殿下之家法，日御经筵，良臣辅之，如臣愚贱，其何间然？伏愿殿下，慎厥终，惟其始，臣无任战惧屏营之至。启下备边司，〈正月二十七日〉备边司启目，粘连启下是白有亦，申嘉锡，以草野书生，条陈时弊，其为国进言之诚，有足可尚是白在果，田赋有六等之别，随其高下而出赋，贡物，有详定之数，从其土产而上纳是白去乙，首陈贡赋之弊，而有若征敛无艺者然，盖指倭供岁币科外之役，而此则出于时势之不得已是白乎旀，各司吏胥之用奸，言之已久，常加禁断是白如乎，更为申饬各司，毋踵前习，宜当是白乎旀，儿弱定役，为今日之痼弊，朝家非不轸念，严饬各道是白乎矣，守令，苟冀目前之无事，终至归怨于国家，更为申饬各道，俾无幼稚小儿苟充之弊为白乎旀，乡曲武断之风，近来益甚，无告小民，往往被其侵夺之害，令各道监司分付守令，随现惩治，以杜其弊为白乎旀，岭南秃用城役，虽不遍及于道内，倭馆造成，实是他道所无之役是白乎等，以朝家既已特减方物，及各司逃故奴婢三年之贡，以纾一分之民力为白乎旀，至于立贤无方，实是三代之美事，而我朝立制，有异于是，不可不问门地之如何是白在果，如有才学卓异者，则别为调用之意，顷已分付铨曹为白有置，更加申饬，何如？启依允。
1月12日
编辑都承旨郑之虎〈坐直〉。左承旨李溟翼〈病〉。右承旨李宇鼎〈坐〉。左副承旨郑载嵩〈坐直〉。右副承旨郑朴〈未肃拜〉。同副承旨闵黯〈未肃拜〉。注书申㶅〈仕〉一员未差。假注书权珪〈仕直〉。事变假注书沈橃〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○夜一更二更，月晕。
○下直，京畿监司尹深，庆尚左兵使李重信，沔川郡守李寿曼，宁越郡守李光迪，加背梁万户全鹤老，济物万户李文矩，天城万户金尚潜，肃川县监郑昌翰，甑山县令金大有，丰川府使金汝钦，长渊府使朴永继。
○李宇鼎启曰，明日，国忌斋bb戒b，明明日，国忌，正月十五日，亲祭斋戒，此三日，视事頉禀。传曰，知道。
○传于郑载嵩曰，近来久不开筵，故今日欲为昼讲，仍见领相矣。明日是宾厅日次，而国忌斋戒相值，今日备局堂上，命招来会，吏曹判书，亦为。〈缺〉而昼讲则停。
○仍传曰，下直监、兵使、守令、万户，留待。
○又传，留待监、兵使、守令、万户，引见。
○守令，皆已退去，故不为入侍。
○巳时，上御〈缺〉京畿监司尹深，庆尚左兵使李重信，左副承旨郑载嵩，假注书权珪，记事官崔锡鼎、李后沆，天城万户金尚潜，加背梁万户全鹤老，济物万户李文矩，入侍。上曰，畿辅饥馑之惨，比他道尤甚，必须尽心为之。尹深曰，臣空疏之才，当此重任，赈救等事，莫知所为，材力所及，敢不尽心，而惟以无才能，为悯矣。上曰，虽未到任，有可陈之事乎？对曰，时未到界，固未知何事，为可急为，而如有可陈之事，当以状上闻矣。上曰，庆尚兵使进来。李重信进前。上曰，器械修治，军兵抚恤等事，尽心为之。李重信曰，南方营门物力之凋弊，近来尤甚，故器械，无以精备，军兵，无以激劝云矣。上曰，此外无所怀乎？李重信曰，到任后，可以知矣。上曰，万户进来，言其职姓名。金尚潜前对。上曰，善为奉职，则必有赏，不善则有罚而无赏，尽心为之。上问全鹤老曰，尔所管，是水军否？对曰，水军也。上曰，军器战船，尽心修治。全鹤老曰，将来多有修补之事，而边将，元无料理之道，极以是为闷矣。上问李文矩曰，济物，是江华地否？对曰，然矣。上曰，水陆军兵器械等事，善为之。对毕，尹深、李重信处，赐弓矢，及腊药，胡椒等物，万户等处，赐弓矢，遂罢出。
○李宇鼎，以成均馆言启曰，经书校正官，有阙，代校书馆著作禹鼎九差下，使之察任，何如？传曰，允。
○传于郑载嵩曰，大臣、备局堂上，引见。
○李宇鼎启曰，副护军沈梓，牌招不进矣。传曰，知道。又启曰，大臣、备局堂上，来会宾厅矣。传曰，引见。
○上御□□□。领议政许积，行礼曹判书闵熙，工曹判书柳赫然，户曹判书吴挺纬，判尹吴始寿，兵曹判书金锡胄，行大司宪闵点，吏曹判书尹鑴，刑曹判书睦来善，副护军申汝哲，左副承旨郑载嵩，校理金奂，正言姜硕宾，假注书权珪、沈橃，记事官崔锡鼎、李后沆，入侍。
○许积曰，自昨日气又寒，上体，何如？上曰，无事矣。许积曰，敕使消息出来，两西，当此凶岁，责应之时，百姓势难支堪矣。上曰，今月卄二三日间，当为越江云矣。许积曰，义州，欲占立军之价，豫为驰启，故每以勿为如此启闻之意，申饬，而自前然矣。忙来则当于卄八九日间越江矣。上曰，远接使，以谁差出乎？许积曰，睦来善差出矣。上曰，睦来善，非但年老，讼狱，不可久旷，年少人改送，如何？对曰，年少人中，只有吴始寿，而不但有病，且有所管，此外无可送之人，刑判若递送则可矣，而刑判，亦无可代之人矣。
○许积曰，平安兵使，才已差出，今若下去接待，则生手可虑，限敕使上来前，兵使柳斐然，姑为仍察，两西未赴任未署经守令，除署经给马催促下送，何如？上曰，依为之。许积曰，黄海监司赵师锡，受由下乡，而敕使先声已到，斯速上来，赴任事，下谕，何如？上曰，依为之。〈举行条件〉许积曰，两西，当此凶荒特甚之日，值此客行，臣等出去，计量给谷之意，敢达矣。上曰，依为之。许积曰，平安道科举，适当敕行，极为难便，京试，则敕使入京之时，限一二日，可以停止，而平安道，则非但守令，奔走不暇，凡应举之流，及如官军官辈，举皆奔走于供役，限敕使回还间，退定，何如？上曰，依为之。许积曰，闻昨日吏判，以兵车事陈达云，兵车，非全罢也。自两局送财力于江都，今方为之，若著实为之，则可矣，何必多造于诸处，以烦听闻也？且两南，既已停罢，决不可复设矣。尹鑴曰，江华一处，所造几何，仍令两南监营造作，有何不可？政令，虽有数变之嫌，易有频复吉，迷复戾之语，今又改之，有何所妨？臣意，则不但造作于江华，欲使两局为之矣。今值敕行，京中，则固不可为，两南，则以敕行无不可为之事矣。许积曰，彼之意见，以为有车，则可以固国，无车，则不可为国，而此物，非今明日可用之物也。上曰，有车，岂可尽胜，无车，岂可尽败？而谓之元非可用之物，过矣。尹鑴曰，兵车，不但利于陆地，亦利于海防，两南，不必停止矣。许积曰，吏判出城，殿下甚为觖然，故臣等出见，劝勉入来矣。又曰，臣意，则欲使江华，著实为之，两南，则才停又设，事体不当，必欲为之，待秋，似可矣。上曰，今若复设，则其在国体，甚为颠倒，待秋为之，似可矣。闵熙曰，此非急时可用之物，当此多事之日，何必汲汲为之，兵车，虽曰好矣，必待足兵足食之后，乃可用也。睦来善曰，臣今受摈接之命，故与彼人酬酢之言，欲为定夺矣。筑城及兵车，极有深虑，若于湾上，有诘问之举，则将何辞答之乎？许积曰，不必定夺于榻前，臣等退与议为，而筑城，则以备他盗答之，兵车，则黄州虽有若干，而对之以无有，可矣。尹鑴曰，兵车，则对以海贼下陆后，欲以此遮截，可矣，何必隐讳，以缩吾气也？上曰，海盗，以车遮之云，则彼必不信矣。尹鑴曰，今若对之以无，则后言亦难，莫如直言之为愈也。许积曰，敌国之问，岂尽以直为对也？若至于难处之地，然后以言对之，可矣。柳赫然曰，以兵车，答以备水贼，万无见信之理矣。许积曰，今此出来之敕使，非为问此事也，不足深虑也。又曰，近来承旨，甚为不齐，顷者，以承旨之不齐，至停昼讲，其在事体，极为未安。今者同副承旨丁昌焘，以加土事受由下乡，其还来迟速，未可知，今姑递差，何如？上曰，都承旨牌招，丁昌焘，亦为递差，可也。许积曰，李同揆，亦为改差，别为招来，似可矣。上曰，今姑改差。尹鑴曰，李同揆本职，今虽递差，经筵官曾为启下矣，以经筵出入之人，不可久在乡曲，斯速上来事，下谕，何如？上曰，自政院下谕。〈举行条件〉许积曰，承旨望，甚为苟简，以堂下陞以为之，似可矣。上曰，三司亚长，入于承旨望，例也，或虑骤陞，不为落点矣，今则苟简如此，当以堂下落点也。上曰，当日政事为之。许积曰，以宁陵假丁字阁，设立御斋室事，命下而丁字阁，与御斋室体制不同，必有他新材木，然后可以营建，物力，亦且不赀矣。上曰，陵幸之时，可以斋宿于献官房，民事亦不可不念，勿为举行。〈举行条件〉吴挺纬曰，以平安道赈救事，欲以黄海道七邑田三税，作木移送矣。今则三南谷物，方为入来，入来后，以二万石输送，如何？许积曰，此甚为顺便矣。上曰，依为之。许积曰，自当知而为之，不必为举行条件矣。吴挺纬曰，全罗、忠清两道大同，因年凶曾已减省，故今年，亦依前定夺矣。今年两湖农事，不至失稔，田结，比上年稍加，不可与凶荒之岁，一体施行，营需米，官需米，使客支应米，似当依事目划给矣。上曰，依事目给之，可也。吴挺纬曰，武科初试时，试所杂物滥用之弊，甚多，故使台监句管之意，曾已启禀定夺矣。今见兵曹草记，以伤损事体，为言，此言诚然矣。前头武科殿试时，择进排官中，可以察任者，定送各所，专管杂物出入，如文科应办官之为，亦令台谏纠察，然后可无虚疏之患矣。上曰，进排官中一员，择定，使台谏纠察，可也。〈举行条件〉上曰，日势已暮，开政事，史官出去分付。尹鑴曰，领相，以昨日臣之所达之事，陈达，而未及大兴筑城事，愿为陈达矣。上曰，不须更举矣。尹曰，农时已迫，六七千人，来赴大役，独不可虑乎？虽有变乱，不守都城，筑城于山谷间，甚为不关，不但此也。分星所坠，其占不好，向者营斗，落于兔山，兔山之与大兴，相去不远，臣以为虑矣。且古人筑城，必于十月，如不得已，则退以十月，犹或可也，而以无益之事，劳民竭财，甚不可矣。上曰，差退日子，以待敕使之还，可也。尹鑴曰，敕使回还之时，则正当农时，臣以为尤不可矣。许积曰，仁祖朝筑南汉之时，人多怨声，论议亦纷纭，而其时任事之人，坚守得筑，终赖其力，城不为无助矣。尹鑴曰，臣以为山城，不必有助矣，其时若无此城，则必入于江华，江华，隔水善守，则必无城下之耻矣。上曰，其时事出仓卒，虽欲入于江华，其势末由也。吴始寿曰，尹鑴之必欲勿筑山城之意，臣未知其可也。如有可筑之处，筑之，可也，岂但大兴而止也？尹鑴曰，王公设险，自古有国之大务，而国有大城，未有利者，故楚子城，即古人谓之下策，今之筑城，安知他日，不为盗贼之所据乎？尹鑴曰，臣之言计，一不见试，臣不敢更有所陈达，必须自上与同心同德之人，更加圣虑，大臣，亦为量处，宜矣。上不以臣言，为然，庙堂每每不用，固知烦渎，而车制一事，虽不造作于西路，使两南，依前分付为之，可矣。臣入于咫尺之地，所怀，不敢不进达矣。闵点曰，国朝间，或以太医，差分忧之任，而历数其人，仅仅有之，同时特除，至于两人，曾所未有，固已骇惑舆情，况新除授金浦郡守李东馨，为人之庸陋，无一可取，元不合于字牧之官，而且其资级，既是崇禄，则尤不可破格差送也。往在先朝，柳后圣、郑后启，俱以屡典州郡之人，及陞一品，拘于法例，不复备拟，亦或既除而旋寝，此非可守之成宪乎？在今嗣服之初，尤宜谨守旧章，岂可为一医官，而有所更改也哉？官方一紊，后弊难防，请还收金浦郡守李东馨特除之命。上曰，依启。姜硕宾曰，伏承圣批，洪得禹等，既有定配之命，而数行纶音，曲尽奸党之状，魑魅魍魉，安敢逃于圣鉴之下乎？观于批旨，所以罪状得禹之辈者，无非人臣之极罪，远窜之请，犹是末减之宽典，何可又下此一等，择于便近之地，以中其所欲乎？当初国家，宽假太恩，以致得禹辈无所忌惮，接迹而起，安知无日后奸鬼之辈，复有侵侮我殿下，而恣为悖乱不道之言者乎？今此得禹辈，所以受恩于浚吉之门者，虽未知其浅深之如何，论以致死之义，固当以君亲为先，师为次也。此则不然，全欲效节于浚吉，遗弃君亲，伦理倒置，风教之罪人也，党附邪论，贬降君父，宗社之罪人也，朋比谩上，谤讪朝廷，一国之罪人也。有一于此，其罪难容，况兼而有之者，自齿人伦，而偃息□□之地乎？此而缓治，将至于国不为国，纠慝惩恶，振纪纲之道，决不宜若是也，不可减等定配而止，请陈疏罪人洪得禹等五人，并亟命远窜。上曰，依启。尹鑴曰，臣以不似，久居匪据，言不见施，亦多谤言，必欲递职矣。若许递职，使备顾问，则臣心安矣。上曰，天官之任，非卿莫可，勿辞。金奂曰，近来或因隆寒，或因有故，停讲已久，极可悯矣。上曰，连有故而如此，过斋戒，当即为之。酉时罢出。
○李宇鼎启曰，当日为政事，命下矣。都承旨郑之虎，未肃拜，左承旨李溟翼，病不仕进，而拘于厅规，未请牌招。厅中只有臣宇鼎，及左副承旨郑载嵩。臣则以该房，当进于吏批政厅，郑载嵩则兵批有相避，不得进参，何以为之？敢禀。传曰，然则右承旨先进吏批政厅，都承旨牌招，随后进去。
○有政。吏批，参判李袤进，右承旨李宇鼎进。兵批，判书金锡胄进，参议李之茂进，参知徐文尚进，都承旨郑之虎进。
○吏批启曰，判书尹鑴，以病出去，参议李夏镇，呈辞受由，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。又启曰，新除授大同察访南宫垕，前任礼曹佐郞时，以致祭官，庆尚道下去，此时西路马官，不可暂旷，南宫垕，今姑改差，其代，今日政差出，即为发送，何如？传曰，允。
○兵批启曰，五卫将金瑜，久察漕司之任，奉职颇勤，今以户奴呈状，重得寒疾，症势弥留，食飮专废，差复未易，宿卫重地，不可久旷，姑为改差，何如？传曰，允。
○郑朴为右承旨，闵黯为同副承旨，柳命天为献纳，陈再昌为军器判官，吴始泰为金浦郡守，崔商翼为成川府使，元㯙为大同察访，黄应都为五卫将，成胤童为都摠经历，李旰为副摠管，柳斐然为训炼都正，宣传官柳重起仍任，李观征、李同揆、丁昌焘、柳斐然、李东馨为副护军，兪夏益为副司直，徐承汲为从浦权管。
○下直，瑞兴县监金兴运，殷山县监李守谦。
○传于郑载嵩曰，下直守令引见。
○入侍，左副承旨郑载嵩，瑞兴县监金兴运，殷山县监李守谦，假注书权珪，记注官李煿，记事官李后沆。上谓金兴运曰，瑞兴，自经赵大立作变之后，吏顽民恶，必须善为治之，如有所怀，陈之。金兴运曰，姑无所怀矣。上曰，殷山进前，今年农事，平安道，尤甚凶荒，必须尽心抚恤，汝邑如有弊瘼，陈之。李守谦曰，时未赴任，未能详知矣。上曰，金兴运，是备局别荐乎？郑载嵩曰，是矣。上曰，欲见其为人，故召见矣。退去，遂罢出。
○李宇鼎，以孝敬殿入番宗室意启曰，殿参奉黄镒，重得寒疾，既已出去，参奉金盛达，今方入直，闻其亲病甚重，母子情理，不可不往见，自前如此之时，则例有殿忠义代察之事，今亦依例代察，何如？传曰，允。
○郑之虎，以户曹言启曰，今此出来敕使前，中路问安中使，䝴去礼单，依前例磨炼，别单书入，而自前敕使，不为受去，故礼单物种，留置安州，以为后日引用之地矣。今亦以此依前仍用之意，平安监司处，知委，何如？传曰，允。
○郑载嵩，以备边司言启曰，两西未赴任守令，催促事，才已定夺于榻前，而京畿，虽与两西稍异，凡事，亦不可不豫为措处，未赴守令，令该曹一体催促赴任，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，二敕之行，已于前月二十九日，起马云，平安道补把咸镜道驿马四十匹，黄海道补把江原道驿马二十匹，依前例分定，罔夜入送之意，两道监司处，发马行会，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，两西饥馑特甚，民方流散，虽使安坐其家，一无所事，犹患难救，而不幸此际，有此客使之行，驱策滨死之民，酬应站上之役，殊极愍然。朝家，不可无顾恤之道，除出管饷米，二千石，则除给平安道，一千石，则除给黄海道，令各其道臣，参酌道内各邑被灾轻重，物力残盛，□□各站，以补敕需，宜当，以此分付举行，何如？传曰，允。
○又以刑曹言启曰，祔庙都监，设局于本曹，故本曹，移设于分户曹矣。迎接都监，今又设局，不得已移设于掌隶院之意，敢启。传曰，知道。
○李宇鼎启曰，新除授承旨牌招事，命下矣。今已日暮，明日待开门牌招之意，敢启。传曰，知道。
○京畿观察使尹深教书，王若曰，秋曹游刃，既著拨烦之称。日畿褰帷，遂隆宣化之寄。惟声绩之卓茂，故铨择之允谐。爰扬训辞，俾专阃制。念玆通服，寔惟神皋。内屏上都故其地，为国家之本。外临四域，故其选，为岳牧之先。观历代画畿之形，考当时择尹之迹。三辅翊汉，汉拔廉明之臣，千里甸周，周命保釐之弼。伊欲壮强锋之势，必须责得人之功。矧艰虞之方深，尤根柢之先恤。呑澧飮镐，固多南阳之近亲。襟海带湖，且同平阳之瘠壤。京辇密迩，而有难治之患，陵寝列峙，而有急时之徭。天灾比臻，民困维棘。赋减常入，犹未免追征之需。租蠲宿逋，亦不见实惠之究。兵民之害，交掣。桴鼓之警，数兴。奚但积弊之因循，抑繇列邑之玩偈[愒]。至于海岛之绝险，与夫陪京之腴区。虽累朝之增修，虑存[在]深远。顾今日之申儆，事切绸缪。玆统兼尹之权，伫收底绩之效。谁与共者，厥惟艰哉。惟卿，器禀渊沄，标挺明邵。淹综典籍，素有守而自持。敭历清华，亦无施而不可。昔缀经帷之别，深被圣考之知。一岁两陞，揣才望而非骤。十年〈缺〉，抒风议而见嘉。比参筹谟，尤著裨益。迁萧倩于冯翊，〈缺三字〉能。试欧阳于开封，宜责吏事。玆授卿以京畿观察使兼兵马水军节度使巡察使开城府留守江华府留守。卿其祗服予训，恪守官箴。勤听断而慎科条，公黜陟而励惰窳。详穷阎寒暑之怨，达之庙朝。体丙枕宵旰之忧，施于畎亩。以爱物，为剔弊之政。以守法，为胜私之符。融上下而致交孚，贯内外而归一体。此固为职分之内，谅不在簿书之间。其馀禀裁，厥有典例。于戯，任公竭节者，忠之会。询事考言者，治之几。当澄清揽辔之时，苟宠奖之无坠。在出入属望之际，庶令誉之弥章。往殚尔诚，图报予遇。故玆教示，想宜知悉。
○咸镜监司吕圣齐疏曰，伏以臣，情势病状，俱无仍冒之理，冒昧陈章，冀蒙恩递，而伏见去十二月二十五日成贴有旨，则以来春赈政方殷之日，理不可轻递藩臬承宣之任，卿其勿辞，调病察职，为批。臣奉读陨越，感涕自零，不知所以自出也。固当感激洪私，黾勉供职之不暇，而第臣有越法之罪，安敢不以实自首，以隐圣明之下哉？臣赋命奇薄，独子早死，亡子之子，只有一块肉，依臣为命，而幼稚之儿，亦难离母，情理痛迫，不忍弃来，身为道主，先自冒犯，固已愧惧于心矣。今见台启，以守令滥率之类，各别申饬，俾无如此之弊事，入启蒙允。臣于此，一倍惊惶，今当先送，而滥率之罪，臣实难逭，玆敢陈暴实状，以俟谴罚之加。伏乞圣明，亟罢臣职，以正臣罪，不胜幸甚，臣无任战灼俟罪之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。
1月13日
编辑都承旨郑之虎〈坐〉。左承旨李溟翼〈式暇〉。右承旨李宇鼎〈病〉。左副承旨郑载嵩〈坐〉。右副承旨郑朴〈坐直〉。同副承旨闵黯〈坐直〉。注书申㶅〈仕〉一员未差。假注书权珪〈仕直〉。事变假注书沈橃〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○夜五更，月晕右珥。
○郑朴启曰，即者敕使牌文，来到本院之意，敢启。传曰，入之。
○郑载嵩启曰，大同察访元㯙，谢恩后仍为下直，与两西守令，一体给马下送之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，两西守令，除署经发送事，昨已定夺于榻前矣。金浦郡守吴始泰，昨日政今日不为肃拜，两西一体，除署经催促发送，何如？传曰，允。
○郑朴以祔庙都监言启曰，都监各房，自今日始役，监造官一员，依前例入直，轮回直宿之意，敢启。传曰，知道。
○又以祔庙都监言启曰，今此祔庙时，仪物床卓，腰彩轝等各样诸具，臣等，一一奉阅，前排中可以仍用者，则仍用，当为修改者及不可仍用者，今方始役，而至于神辇，则仍用当否，有难以文字形容，后日登对时，将为面禀定夺之意，敢启。传曰，知道。
○又以祔庙都监言启曰，今此祔庙时祭器，皆当以敬思殿即今所用者，移用，其中簠簋各二，铏三，并具盖新造之意，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，臣等，会同于南别宫，誊录相考启下外，不足郞厅五员，加出别单以入之意，敢启。传曰，知道。
○掌令金厦梴启曰，凡台阁体例，必待僚议归一，然后始为停启，而昨日引见时，长僚，以殷山县监李守谦停启事，一边发简，一边停启，至曰事急，未待往复云，臣实未晓也。敕行牌文，虽已入来，渡江日子，尚远，元无时刻急急之事，今日若蒙允许，则明日便可出代，督促下送。自有朝家处分，设有可停之事势，人之意见，各自不同，少迟一日，与同僚商确停止，实合事宜，而未闻诸僚之可否，何必独停于即日之内耶？臣职忝台阁，且是发论之人，未及豫议于停启之际，见轻甚矣。何敢晏然仍冒于台席乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○执义柳命贤启曰，臣昨见长僚简通，则殷山县监李守谦，停启事，臣答以僚议未及停当，固难停之矣。俄接小报，守谦事，已停，槪长僚，未及见臣等之答简也。臣之初意，以为近来外议，辄以遽停峻发之启，诮诋台阁，玆事停否，必须从容商确，勿复匆匆，以招人议，故答简云云，只要慎重，非欲为过峻之论也。长僚之未暇往复，固出于势不获已，而揆以台阁体例，有欠周详，发论同僚，既以见轻，引避，臣亦何敢晏然仍冒台席乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○持平南有星启曰，昨日长僚引见时，以殷山县监李守谦停启事，发简，观其措语，则西路守令，必须前期下去，可以料理责应，停止宜当云。即今西路，事势诚然，故臣不暇念及台体，书送谨悉矣。即见同僚避辞，臣之不识台体，率尔轻许之失，自不可掩，臣何可一刻仍冒乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○闵黯启曰，掌令金厦梴，执义柳命贤，持平南有星，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○正言李瑞雨疏曰，伏以臣，以本月初九日，祗闻有旨，谕令臣调理上来者，伏以臣，蒲柳贱质，早向衰落，一失将摄，百疾交侵，每于大寒暑，杜兑不出，苟冀支延，因往年冬旅寓京城，栖宿冰霜，遂婴大病，展转沈笃，朝露垂晞，属玆舁还村舍，以便沟壑之图矣。不意圣明，复除臣谏职，一旬之内，召旨再降，臣诚感激涕泣，不知所云。呜呼，遭遇昌辰，沐浴恩波，竭知见，殚筋力，以图效丝毫之报者，此固臣大愿，而奈此残喘殆绝，寸步难致，自归于负宠逋命之地，瞻望云天，精爽飞越。伏乞圣慈，谅臣衷恳，实由贱疾，而非有他不敢进之义，特许递改，俾得自在调治，则或者天幸良已。当奔凑百执事之后，期以捐躯，毕此微诚，天日在上，臣不敢为姑息诬陷之言也。抑臣于病中，伏闻殿下，以白虹之变，下求言之教，丝纶恻怛，有足动人臣，不胜忧栗寒心，继以庄诵感叹，有所凭恃而为慰也。今夫白虹之变，盖所谓弥也，弥之为灾，乃百殃之本，众〈缺〉所基，则其致此也，非一咎一諐而已。如臣鄙暗，顾无以究请厥由，仰塞明旨，而窃自谓近日所忧于私心者，与今灾异，颇相干涉。故不避忌惮，敢陈其一二，而间亦及于圣明之阙遗，伏惟天地洪量，宽臣狂妄之性，而留神澄省焉。臣窃念向者，党人之专权得志，五十年所矣。其植根固，流波漫，殆至于举国而附之，今一朝，夺其把握，授之他人，一局之中，备着今新，彼虽积累罪衅，有所以自致，而其忿憾怨媢之情，则固当人之所必有也。虽使一番之人，人人显白，个个光明，无蝇点螘缺之可訾，而犹不免行路之憎春雨，况其气槪之高低，材谞之长短，本不足以压彼之素心，今且宅心不广，做事多错，以之掌试，则有诈伪冒占之诮，以之铨选，则有势要先及之讥。才望虽云可用，而其进太骤，调用虽当不拘，而其岐太杂，甚至有方技杂流，嚧唱捕获之辈，往往为百里之长，遂使衿绅子弟之无艺无行者，举皆不务本地，而一切怀憢悻之心，下至闾阎白徒，亦无不朵颐染指，伺侯孔隙，而庶几于朝廷之爵命者。噫，斯弊也，岂伊昉起于今日，而效尤袭谬，联骛而随覆辙。臣窃为今日之君子，不取也，以今所为，度其将来，决至于大失人心，而报仇修怨之人，乘时猬起，一刀一肉，势至糜烂，虽群臣祸败，不足恤悯，而以殿下英明，不能整顿朝廷，任之为朋党之逆旅，而不免为乱亡之主，岂不痛哉？事有必至，愚者亦知，以臣庸陋，亦有忧惧，岂以公卿老成之智，不曾念及于此？而一心经济之贤宰，平生忠直之伟人，未闻以修治防闲之策，一闻于上，则岂又非可惜之甚者乎？今之国势，譬如大病之人，荣卫内虚，邪气外袭，奇怪恍惚之症，杂然并见，要当辅益我真元，节啬我飮食，坐起动作之际，不敢苟冀快活，使吾百体，怡然静谧而后，徐起而掺药，以去其所欲去者，可也。今圣德，未充于上，百职，未修于下，而乃为分外浮浪之事，如今万科之设，有百害无一利，而汲汲然动八路之人，耗半年之蓄，而冒没于虚伪之间，此何意味，此何举措耶？如纸牌之法，固是美事，而径行于凶险之岁，以恐动未信之人心，此非细失也。事系大信，今不可改，然自此惩毖之道，不可不悔恨于此，而为善后之图也。臣闻古之明王，爱一嚬一笑，而今殿下用人，未必尽见其可用之贤，而陞擢者有之，赏人，未必尽见其可赏之实，而混施者有之。至于批谕之下，或有以仿佛之见，过为奖诩之言，则臣恐人主大柄，或近于拔阄弹金之为戏，而徒归于启狎侮长希望而已。臣愚，愿殿下，歉然自悔，勿贰前过，凝德于齐庄肃穆之中，应物于平常简实之地。凡诸施为，无使人窥测浅深，而仍且大警臣邻，禁绝私意，如科场往事，飞鸿挂羚之无迹可寻者，纵不得追请，而所谓杂流之为邑宰者，亟先查出，并行澄汰，而其他三涂仕进，顽顿阘茸，不职冒据之类，莫不随现黜退，则人皆反躬揣量，不敢有非分之望，而国家名器，庶几不轻重矣。臣之愚见，窃料今日之弥变，乃阴邪极盛之致，或出于不逞之怨，又由于非分之望，而其怨者，千万其丽，除非自抵罪禁，不可以苗薅发栉而去之，则惟当尽其自治之道，杜幸门，严官方，以至百职修，朝廷正，人心悦服，而国家治安，则虽有忿憾怨媢之人，早已消融于圣代陶甄之中，而灾沴之作，无由也。伏愿殿下，勿以臣言为迂远无当，而财察施用，不胜幸甚，臣无任瞻望悚惧之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。应旨进言，予甚嘉之，尔其勿辞，从速上来察职。
1月14日
编辑都承旨郑之虎〈坐直〉。左承旨李溟翼〈坐直〉。右承旨李宇鼎〈坐直〉。左副承旨郑载嵩〈坐直〉。右副承旨郑朴〈坐直〉。同副承旨闵黯〈坐直〉。注书申㶅〈仕直〉一员未差。假注书权珪〈仕直〉。事变假注书沈橃〈病〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○夜一更，月晕，四更，月晕两珥。
○下直，灵岩郡守黄琦，玉连万户许衒。
○李宇鼎启曰，行大司宪闵点，上疏，执义柳命贤，掌令金厦梴，持平南有星，避嫌退待，掌令李馥，持平金邦杰，在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李溟翼，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○传于李溟翼曰，今下弓矢，玉连万户许衒处给送。
○李溟翼，以备边司言启曰，兴仁门外武科三所设场〈缺〉闾家矮低，不合于御座排设，不得不别构间架，而所入材木，缮工，亦难猝办。沙阿里外麓，新长松木栉比处中，大椽可合五十条，小椽可合一百五十条，间间择取斫用，而斫伐时，当该四山监役，眼同看役，俾勿滥斫之意，分付举行，何如？传曰，允。
○郑朴，以祔庙都监言启曰，敬思殿册宝，则臣等，已为奉审见样，而必须奉审宗庙所在册宝欌，可无大小长短不齐之患，明日当进谒宗庙，奉审之意，敢启。传曰，知道。
○郑载嵩启，守祥原郡守高振龙，既以病见罢，即今站上事急，不可等待开政，其代，令该曹口传差出，依前定夺，给马催促发送，何如？传曰，允。
○车宪，为祥原郡守。
○积城居出身柳翼星疏曰，伏以臣，谨按《夏书五子之歌》曰，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁，又按《皋陶谟》曰，安民则惠，黎民怀之。盖安民，则民自乐业，邦本固，而国以之宁，不安民，则民心怨叛，邦本扰，而国以之危，其所以安与不安，不可以他求，只在于人主政令之善不善如何耳。恭惟殿下，冲年嗣位，气量宏大，德符天壤，光被四表，即位初年，民皆相庆，闻一政令，则曰圣主出矣，国将兴矣。咸愿须臾毋死，庶几再见太平之治，而窃观近年以来，八路之年事，稍裕，而闾巷之饥困，日甚，九重之忧勤，虽切，而黎民之赋役，日增。昔之相庆者，变为愁怨，昔之望治者，反思前日，臣不敢知殿下之所以为治者，或不以邦本为念，而朝臣之所以辅相者，亦未知固本之道也。噫，殿下以有为之资，操可为之柄，行帝而帝，行王而王，固无所不可为，而顾今举措失宜，民不蒙惠，宜治而不治，可为而不为，天心仁爱，其所以警戒我殿下者，宜无不至，则星孛之变，旱暵之灾，无惑乎层见而叠出也。于是，我殿下，警动于心，十行丝纶，〈缺〉问及朝野，俾得尽言，此诚转灾为祥之一大机会也。于戯，国其庶几乎，臣本乡曲间无识一武夫也。朝家政令之得失，民生利病之所在，臣何敢有所妄议，仰补治化之万一，而献芹之痴，固是爱君之诚，蒭荛之说，亦在圣人所择。故谨以一得之愚，猥陈六条之弊，裹足百里，仰渎天阍，倘殿下，不以贱愚，而乙丙之暇，少垂省察，则僣越之罪，臣固甘心。窃惟均役便民之道，莫善于大同，故立法之初，民皆称便，而官吏之奉行者，寖失法意，姑举其一二言之，京畿，则一结春秋所出，不过十二斗，一应杂役，皆出其中，故民间，既纳十斗之后，则更无征役之横及，故民之所以为便者，盖以此也，而今则不然。刷马一匹之价，自有常定，大米则十斗，细布则二匹，而各邑守令，每当夫马调发之时，先令责出于民户，而给价之时，所给之数，多不如法，有只给一二斗者，或有全不给者，虽或给之，而每以小米及麤木，代给，民间所捧之米，则毕竟为官吏之所干没，此外他役，类皆如此。然则称以大同，加赋民间，而只充为守令者囊槖之资，民间杂役，则别无蠲减之事，立法本意，顾安在哉。至于官家所用油清纸地，杂物之价，自朝家优为之制，各有定数，而为官吏者，勒定官属，只给半价，驱迫催督，不少宽假。故官属之当此任者，至卖田宅，而有不能偿者，其势，必至于逃散而后已。民间，既不以为便，而官属，又将不保，将使良法美意，不止为一场文具，而其害，反有焉，可不惜哉，可不痛哉？自今以后，申明禁制，严饬守令，凡〈缺〉依事目为之，春秋别遣朝官，暗行列邑，廉察其奉行形止，如有不如法者，论以犯赃，断不饶贷，京官之互相容隐，不即举劾者，随现重治，犯人同罪，则各邑官吏，庶有惩戢之道，而乡曲之民，可蒙实惠矣。因窃伏念国法之不行，由于纪纲之不立，纪纲之不立，由于赏罚之不明，因循姑息，犯法不惩，则虽使周公制礼，皋陶执法，亦无补于唐、虞三代之治也。今此大同之法，自先朝积年料理，仅就头緖而为官吏者，不善奉行，终将隳坏，若不以一切之法，痛加惩治，则非惟此法，我圣上〈缺〉民之诚，将无所施矣。伏惟圣明，留神焉。夫饥岁赈恤之举，本欲救活将死之民，而就粥之民，鲜能生活，姑以辛亥论之，京中诸处食粥之民，并皆致毙，食粥而生者，未能百分之一，岂其𫗴粥，能死人哉？盖赈济之举，每当农月，若非久饥将死万不得已者，则不肯就粥，故就粥之民，举皆肠胃已枯之人，将死之际，虽或得粥，一日数合之米，已无复于救死之道矣。至于外方，则吏胥之辈，偸食赈资，一椀之粥，未满一合，稀稠不均，孰不常群居露处，易生疾病，故食此粥者，实难延命，毋令分给赈米，使自作粥，安坐其家，随便救□□将死之人，庶有救活之道，而作农之民，亦无往来就食，废事失时之弊矣。且每当赈恤之时，各邑守令，为其料理赈资，多以鱼盐细布等物，别定监色，坐市贩卖，故谷价踊贵，又有倍焉，而村民贩屦卖浆者，终不得售本，欲救民而反以害之。设令其所得之谷，作粥救饥，而其实，则渔夺民利，姑欲塞责，况其所得之谷，不尽用于赈资者乎？为今之计，莫若先禁此弊，使民有尺布半钱者，随得，随以救其饥者，艰食之民，庶有谋生之路，犹胜于往来官门，辛苦就粥，而终至于颠仆者也。且救荒之策，莫若蠲赋，每值凶岁，自朝家虽有减税之令，有司之经费，亦不可不恤，则租税之出，不得全减，一边赈给，一边收税，甚非优恤饥民之道。今后若遇凶岁，则除出赈饥之谷，归之有司，补用经费，民间租税，一并蠲免，更无升斗之收，则输官之谷，人自就食，与其既捧而还给，利害相万矣。臣窃观近日旱暵如此，两麦皆枯，种稻失时，西成未易，今年民事，亦甚可虑，前头赈恤之举，难保其必无，故敢陈先事之言，以为日后之戒。伏惟圣明，财察焉。夫军务者，有国之所不可废，而近来扰民之政，皆出于签丁点兵之举，盖军士之年满六十者，笃废疾者，身死者，逃亡者，必得闲丁，以充其代，而我国良民，既少，守令之当其任者，无以充补，则勒令面任，密书以告，发差推捉，急于捕盗，闾里之间，已不胜其烦扰，而所谓里任，往往以私怨小嫌，虚名告官，则官家捉致主户，囚系满狱，恣行鞭扑，无辜之民，冤呼彻天。如是而犹不能〈缺〉守令者，欲免己罪，至有以一二岁赤子，引年定役，勒捧番布，民之多子者，往往有败家而流离者。故良民，生一男子，则辄指为不祥之物，抱儿号泣，便欲弃之，此固仁人之所不忍，而王政之一大疵也。朝家，虽有年满停役之令，而一境之内，良民难得，则守令之为此举者，亦出于不得已也。若不有大段变通，则军政，既不著实，而生民之害，罔有纪极矣。仍窃伏惟，我国良民之鲜少，亦自有由，良家之子，粗习一二卷文字，托名校案，不入军籍，每值都事考讲之时，以一书为曾读，以一书为时读，循例应讲，塞责而止。既经考讲之后，则终岁自便，虽有儒名，小无进学成才之望，甚者，纳贿校中，称以免讲，永作闲游之人。至于各厅军官，一厅所属，将至千人，而目不知文字，手不习弓釰者，十居八九，则此辈，虽号军官，实不知武事之为何物，设令临阵，其何能发一矢出一谋，捍卫主将，秋毫有补于胜败之数乎？为今之计，校生，则自十岁至十五者，讲《大学》、《小学》，自二十岁至二十五者，讲《论语》、《孟子》，三十岁以上者，《五经》中自愿一经，四书抽栍一书，逐年考讲，其有不通者，沙汰校案。业武，则二十岁以上者，六两，三矢取二矢九十步，柳叶箭，二巡取一中，三十岁以上者，六两，三矢取二矢百步，柳叶箭，二巡取一中，不能者，除各邑有荫人外，并定军役，而各厅军官，以许多出身，定额充数，实合事体矣。良民之规避军役者，不止于此，或称各衙门生徒，或称录事、书吏，而一生闲游者，不知其数。既曰生徒，则自当隶于本业，以至有用，而若不隶业，则生徒之称，实无所据，既曰录事、书吏，则自当立役于本司，以备任使，而若不立役，则录事、书吏之名，亦甚无谓，此辈，并行查检，降定良役，则十万精兵，不日而办，比诸苟充儿弱，敛怨良民，相去不啻千万耳。闲丁既多，则此后守令之括丁点兵者，亦不至于曩时之烦扰矣。伏惟圣明，财择焉。近日朝家，申明五家统之法，盖欲其团束民伍，以防逃匿之弊，当初事目，非不详尽，则所谓五家统者，其意不止于计户作统，而立法未几，官吏偸惰，中间节目，多不奉行。盖作统之法，其要专在于使民不得任意移徙，而入统而还出者，主户不告，客〈缺〉附者，里任不问。故军士逃亡者，公贱之避役者，朝东暮西，任意聚散，而更无防禁之道，至于贼人之党，叛主之奴，无以跟捕，则邻族侵征之弊，奸徒窃发之祸，尚踵前习，了无寸效，然则五家作统之法，适足扰民之举，而少无所益于公私也。今后，则一依当初事目，统内民户之徙居他所者，统主，必告于官家，而成给公文，方许出去。客户之新附统内者，统主，阅视其公文，而告于官家，仍即作统。移徙而不出公文者，则统主，即告官家，别置逃亡之籍，藏诸纸筒。新附而不持公文者，则统主，亦告官家，穷诘原居之地，移文刷还，其间如有公私贱逃役之人，有罪亡匿之流，一一摘发，或还本官本主，或于本罪加等，而官吏及统主之不能奉法者，因事现露，则即以一罪论断，使不得因循姑息，则五家统之法，可得成就，而公私，享其利矣。伏愿圣明，谅察焉。夫牛畜者，农家之重宝也，其所产，亦不如鸡犬羊豕之繁殖，故农民有之家，十无二三，加以近年以来，连有牛疫，故民间牛种甚贵，农民之失业，田野之不辟，实由于此。朝家虽有禁屠之时，立法未几，旋即弛禁，上自都市，下至各邑，闾里市肆，婚姻宴集之处，通计一日所杀，不下千头，以玆牛价日踊，生产日蹙，此实农民之蝥贼，而王政之所当悯也。今后申明禁屠之法，犯者，与杀人同罪，一切不饶，则农民之受赐，国家之获利，必无过于此者矣。议者，或以为杀牛与杀人同罪，则殊无贵人贱畜之意，此则不然，杀人者，只杀一人，其罪小，杀牛而使民不得耕耘，则饥死之人，不止一人，其罪也大，杀一人以活千人，此固仁者用法之意也。伏惟圣明，加意焉。且行旅商贾及无依丐乞之徒，或有死于中路，而无人掩尸，腐烂道傍，所见惨恻，亦足以感伤和气，而污秽之气，薰染成病，民间疠疫之炽，职由于此。宜令申饬攸司，自今有道边横尸，则随即收敛掩土，榜书死人貌色须疤，使其族属，俾有推寻之路，攸司不能如法者，随现重治，则此亦仁政之一端也。伏惟圣明，察纳焉。凡此六条者，其言虽似浅近，而其实，乃安民固本之要务也。殿下，如以狂瞽之言，为有可取，则特降明旨，即赐施行，不然而付诸有司，循例颁启，则满幅肝膈之言，不过为该司之一故纸，草野之人，谁复为殿下，冒犯宸严，进其无用之说乎？自古有治人无治法〈缺〉不患无寄谋善策，而常患人主之不能听用，有司之不能奉行，委靡颓惰，终归于不振而已，可胜惜哉。然则明断二字，固今日兴衰起颓之药石针砭也。伏愿殿下，明以烛之，断以行之。凡有进言，快赐乾断，终不为浮议所动，则生民幸甚，国家幸甚，臣不胜激切祈恳兢惶战灼之至，谨昧死以闻。启下备边司，〈五月二十五日〉备边司启目，粘连启下是白有亦，观此出身柳翼星疏内辞缘，则条陈六事之弊，其一曰，京畿各邑，不遵大同事目，刷马调发之时，责出民户，而或全不给价，或小米及麤木，代给，或加赋民间，尽为囊橐之资，至于官家所用油清纸地之价，并入于官需之中，而勒定官属，只给半价，驱迫督纳，不少宽假，民既不便，官属又将不保是如为白如乎所，大同之法，盖为便民，而各邑，不为遵守，果有如此之弊，则民怨之来，固其所也，更加严饬，一遵事目，宜当是白乎旀。其一则曰，赈饥设粥之时，往来官门，朝夕就粥，民多病死，农且废业，前头若有凶年，则除出赈谷，补用经费，而民间租税，一并蠲免，则人自取食，利害相悬是如为白卧乎所，蠲租补民，虽曰便好，设粥赈饥，亦难全废，此非审量事势之言是白乎旀。其三曰，括丁定军之际，一二岁赤子，引年定役，征捧番布，军政既不著实，民怨罔有纪极，而校生辈，纳赂校中，免讲闲游，各衙门军官及生徒书吏避役闲游者，亦多，并皆查出，充定军役，则比诸苟充儿弱，敛怨良民，相去不啻千万是如为白卧乎所，前后疏陈者，亦多以此为言，果不无意见是白乎矣，事有窒碍，未即变通，从当熟讲而处之是白乎旀。其四曰，五家作统后，公私贱避役者，不告官家，任意移徙，作统之法，适足扰民，少无所益，今后则移居他所者，必告官家，成给公文是如为白卧乎所，此则才因金晔之疏，以申明事目之意，已为分付该府为白乎旀。其五曰，朝家虽有禁屠之令，立法未久，旋即弛禁，今后犯禁者，与杀人同罪，则农民受赐，国家获利是如为白卧乎所，顷年因牛疫之大炽，别立如此科条是白良置，当时亦为过当是如为白卧乎所，今既无牛疫炽发之患，屠牛者，论以杀人，殊非贵人贱畜之意，决不可行是白在果，〈缺〉肆令攸司，常加禁断是白乎旀。其六曰，无依丐乞之徒，死于道傍者，令攸司收殓掩土，则亦仁政之一端是如为白卧乎所，周之文王，有掩骼之事，无主饿殍，俾得掩土，是国家隐恤之典，此则令汉城府著实举行，何如？启依允。
1月15日
编辑都承旨郑之虎〈坐〉。左承旨李溟翼〈坐〉。右承旨李宇鼎〈呈辞〉。左副承旨郑载嵩〈坐〉。右副承旨郑朴〈坐直〉。同副承旨闵黯〈坐直〉。注书申㶅〈仕〉一员未差。假注书权珪〈仕直〉。事变假注书沈橃〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○望祭亲祭后，大殿，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。
○大王大妃殿问安。答曰，知道。
○王大妃殿问安。答曰，罔极。
○中殿问安。答曰，罔极。
○大殿，药房问安。答曰，罔极。
○大王大妃殿问安。答曰，知道。
○王大妃殿问安。答曰，罔极。
○中殿问安。答曰，罔极。
○大殿，二品以上、宗班，单子问安。答曰，罔极。
○大王大妃殿问安。答曰，知道。
○王大妃殿问安。答曰，罔极。
○中殿问安。答曰，罔极。
○下直，蔚珍县令任以道，木川县监沈栻，〈缺〉万户朴弘烨，方山万户郑鏶，永登万户安璈。
○闵黯启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，昼讲。又启曰，行大司宪闵点，执义柳命贤，掌令金厦梴，持平南有星，避嫌退待，掌令李馥，持平金邦杰，在外未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，京畿监司尹深，前右副承旨李同揆，辞职上疏上送矣。李同揆，既已递职，此上疏还送之意，敢启。传曰，知道。
○传于李溟翼曰，今下弓矢，方山万户郑鏶处，给送。
○又传曰，以伊日引见时事，方带推考，而自明之疏，勿为捧入事，明有传教矣。沈梓疏本，何以捧入耶？此疏还出给。
○郑朴，以祔庙都监言启曰，臣等，今日进谒宗庙，第十室册宝欌，奉审见样，则宝欌，无不齐之事，而册欌三层之高，比之敬思殿册柜，不足者各一寸馀，将无以奉藏，盖缘册柜剩高太过，致有此相碍之患也，而册柜改造，事体尤重，势将不得不改造册欌而换奉矣，敢启。传曰，知道。
○又以弘文馆言启曰，本官上番见存三员内，副应教吴始复，校理睦昌明，以都监郞厅除本司，故副校理金奂，身有重病，而屡日入直矣。即者以其所患添剧，陈疏出去，非但明日昼讲命下，今日亦无无故入直之员，除本司人员，即为牌招入直，上番阙员，后日政差出，亦为牌招行公，何如？传曰，允。
○又启曰，即见弘文馆草记，则上审副校理金奂，身有重病，陈疏出去云，朝者金奂，以病陈疏，而相议不捧矣。不待替直，径先出去，以致阙番，事甚未妥，请推考。传曰，允。
○又启曰，以吏曹判书尹鑴箚子，令政院依箚辞举行事，命下矣。行状撰出，事体极重，似当速为完毕，撰集厅堂上郞厅差出事，分付该曹，何如？传曰，允。
○闵黯启曰，命下矣，被推考后，自明之疏，勿为捧入事，臣非不知，才有下教，而沈梓之疏，虽有〈缺〉之后，以不得承牌待罪为辞，似与自明者，有间，故相议捧入矣。致勤圣教，不胜惶恐，敢启。传曰，知道。
○以兵曹言启曰，当日儿童良人朴诚弼，扈卫军官朴继昌等称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将郑缵陈，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦为非矣，推考，何如？传曰，允。
○正言姜硕宾启曰，并引嫌而退，意在商确，盖为台体当然，书送谨悉，亦出参酌事势，俱无引避，何必为嫌？请掌令金厦梴，执义柳命贤，持平南有星，并命出仕。答曰，依启。
○郑朴启曰，右议政箚子批答，当为传谕，而政府无郞厅，遣史官传谕之意，敢启。传曰，知道。
○闵黯启曰，台谏出仕事，命下矣。今日已暮，明日待开门牌招之意，敢启。传曰，知道。
○大司宪闵点疏曰，伏以臣于昨朝，承牌诣台，宾厅引见之命，适下此际，不敢退出，坐待时刻，俄接小报，容使牌问事也。臣与正言姜硕宾，隔户而坐。臣曰，此时出站之守令，宜有所变通。硕宾曰，事势诚然，故本院，有瑞兴前后县监罢职之论，而欲于今日停之，入侍已迫，往复无暇，方将一边简通，一边停启矣。臣曰，本府，亦有殷山县监李守谦请罢之论，吾意正如此耳。仍而敕声，已到，西路守令，必须前期下去，可以料理责应，守谦之启，今日当停，而事急不暇往复等语，简通于同僚，而少顷入侍，只陈他启罢，就台厅书送停启，前送简通，尚未之亦不料其必至差池也。临暮还家，始见答简，同僚或可或否，臣于是乎自悔其轻率，而业已停启，无可奈何。欲于朝日，趋诣自列，夜间唇瘇猝发，痛不轻，迎医求药，未暇及他，跨马出门，触风可畏，不得不以疏代避。臣诚愧悚，而掌令金厦梴之避辞，斥臣甚力，至曰见轻，臣窃瞿然，臣所谓事急者，乃指入侍时刻而言，非谓渡江也。其所谓独停于即日之内者，有若以臣为有意〈缺〉与守谦，素无相知之分，罢职之启，且非重论，已过旬日〈缺〉事势，而停启〈缺〉一边停启，一边简通，从前入侍时，所时有也。昨日〈缺〉有此事，而大司谏吴挺昌，别无起闹之举，厦梴，若谓之已是〈缺〉此固难责以强同，必为之不合事宜，则臣亦未晓也。然臣徒念西关站事之为紧，而不谅人见之各自不同，有此做错，罪实难逭。伏乞圣慈，俯察臣之狼狈，亟赐递免，仍治臣罪，以谢公议，不胜万幸。答曰，省疏具悉。当此大无之凶岁，敕声已到，支供出站等事，必罔夜办备，然后庶免临急之患，故与谏院详议，停启，则此亦念其民弊之意也。卿无所失，勿辞察职。
○刑曹判书睦来善疏曰，伏以臣衰败病剧之实状，毕暴于严旒之下，而未蒙恩递，反有勿辞之命，分义所在，惶感冞增。固不敢复有所号龥，而第臣多病早衰，精力销耗，加以眩晕内痔等症，已成痼疾，少失将摄，辄复发作。近因奔走剧务，一倍沉重，虽或力疾赴衙，临事茫然，做错居多，臣之病状，实通朝之所共知，而闷怜者也。无故在朝之日，尚患公务之多滞，况今奉命远出，往还之间，将费数月，刑狱剧任，决不可旷日虚带，以贻积滞之患。伏乞圣慈，亟命递改臣本职，以便公私，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。秋曹，虽曰剧务，议处公事外，照律等事，亚官代行，卿其安心，勿辞往来。
○右议政许穆箚曰，伏以臣老死无日，感冒弥留，积日沈绵，吃食太减，气息喘急，百体委顿，圣明怜臣，至遣太医，问之，臣惶恐感激，此所谓死日犹生年者也。家间，复有拘忌之疾，不敢出入禁闼，从诸臣奔走之列，闭伏沈呻，索然滨死，无一干豫国之大事小事，事体恐惧，不胜陨越之至。伏乞圣慈，终始施恩，许递职名，得任便将摄，以延垂死之命，实公私俱幸也，无任战怖死罪之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿之疾病，累治如此，予心虑念。卿其安心勿辞，益加善摄。
○吏曹判书尹鑴箚曰，伏以臣所受先王行状，方将撰进，而前日纂集，多有疏漏，臣所编摩，虽费时月，尚未就緖，又必更有实录抄出之举，然后可以笔削添删。顾其文字浩繁，非实录厅所可仓卒〈缺〉且窃闻行状，事体重大，其于实录抄出，从前〈缺〉集堂郞而为之，〈缺〉不闻知，以至今迁延，不胜惶恐。惟上，即命政院〈缺〉禀行，幸甚。取进止。答曰，省箚具悉。令政院，依箚辞举行焉。
1月16日
编辑都承旨郑之虎〈坐〉。左承旨李溟翼〈坐〉。右承旨李宇鼎〈呈辞〉。左副承旨郑载嵩〈坐直〉。右副承旨郑朴〈坐〉。同副承旨闵黯〈坐直〉。注书申㶅〈仕〉一员未差。假注书权珪〈仕直〉。事变假注书沈橃〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵，只昼讲。
○辰时，日晕左珥，自巳时至未时，日晕。夜一更，月晕两珥，自二更至五更，月晕。
○下直，开城经历李弘迪，包伊万户孙震弼，马岛万户朴而厚，庆基殿参奉沈瑱，水口万户沈承涑。
○大王大妃殿，药房口传问安。答曰，知道。
○王大妃殿问安。答曰，知道。
○中殿问安。答曰，知道。
○药房都提调许积，副提调郑之虎启曰，春寒久犹不解，伏未审此时，圣体，若何？昨日哀临将事之馀，不瑕有伤损之患乎？慈殿气候，亦复如何？臣等，区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿无事矣。
○郑朴启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○郑载嵩启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？
○传于李溟翼曰，今下弓矢，水口万户沈承涑处，给送。
○郑朴启曰，撰集厅堂郞差出事，昨已允下，而不必别为设局，实录厅堂上郞厅中，仍为启下，使之兼察，似合便宜，以此意分付，何如？传曰，允。
○李溟翼，以兵曹言启曰，当日老职嘉善金德男称名人，自曜金门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将赵晋老，常时不能禁断，以致阑入，亦云非矣，推考，何如？传曰，允。
○闵黯，以礼曹言启曰，济州儒生高起宗、金继兴等，所志内，生等，特蒙直赴殿试之命，累月候风，罔极上来，则增广殿试，已过，故留待后科者，已至年矣。即今庭试不远，付此庭试，使之应榜，得免落莫之叹云。凡直赴之类，例赴[付]式年，而取考文书，则曾在先朝辛亥年，因传教九月九日课制，居首进士，许赴于庭试，此则出于特恩，不可援以为例，而今此高起宗、金继兴，则居在绝域，与他有异，亦不可无变通之道，上裁，何如？传曰，特付于今番庭试。
○掌令金厦梴启曰，臣之引避，非敢自是已见，乃是台体之所当然者，而长僚疏斥，实出情外，何敢晏然台席乎？且臣曾任忠清左道京试官，有状启疏漏之失，刑曹既已请推蒙允，以此以彼，决不可一刻仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○闵黯启曰，掌令金厦梴，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○执义柳命贤启曰，引嫌而退，情外见斥，姑置勿论，既有推缄，势难在职，请掌令金厦梴，递差。答曰，依启。
○正言姜硕宾启曰，臣顷于亲祭时，以祝史奉爵，趋进之际，床上爵篚，碍于〈缺〉以致落于床下，虽出无妄，一味惶悚矣。今闻台监，以此呈课，则臣bb在b应推之中，何敢晏然仍冒乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○闵黯启曰，正言姜硕宾，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○午时，〈正月十六日〉上御经筵厅昼讲。同知事洪宇远，特进官郑哲，参赞官闵黯，侍读bb官b睦昌明，检讨官南益熏，注书申㶅，假注书权珪，记事官崔锡鼎、李后沆入侍。上读前受音，自阳货欲见孔子，至子曰唯上智与下愚，并注一遍讫。睦昌明进讲，自子之武城，闻弦歌，至子张问仁于孔子，并注仍释大文，上受而读之，讲讫。洪宇远进曰，五家统纸牌之法，最良，不可不为之事，而当此罔极之凶年，民未蒙惠，愁怨方极，而两件事，并行于此际，天灾时变，亦且孔棘，当此之时，若逢变乱，则极可虑也。以臣愚意，五家统，虽不能罢，纸牌，则待丰年为之，似好矣。睦昌明曰，纸牌，不过如户口之规，似不至有弊，而民过庚辛之后，不定厥居，其志不固，以为纸牌既毕之后，当考纸牌〈缺〉路骚然，讹言甚盛，已定军役之外，闲游之辈，避而入山寺，虽不可以此辈之为苦，而遽停纸牌，则待五家统完毕之后，徐为之似可矣。闵黯曰，纸牌五家统，〈缺〉岂可以人心之骚屑，而遽罢之乎？上曰，然〈缺〉五家统为之，甚不关矣。昌明曰，虽罢纸牌、五家统，岂有不可为之理乎？上曰，流民避役者，〈缺〉整顿，如是骚动，如此良法，罢之不可矣。昌明曰，民心骚屑如此，则不知亲上死长之义，故如是陈达，纸牌，今虽不罢，此后事，不可不慎于其始也。上曰，纸牌，若动于骚屑而罢之，则后虽有良法，不能为矣。宇远曰，不顾民心之不安，犹为此事，诚极可闷矣。昌明曰，臣以万万不似，过蒙圣恩，常在近密之地，未闻外方之事，民间弊瘼，虽未能详知，而既有所闻，不敢不达矣。全罗道左右水营盐盆抑买之弊，罔有纪极，以一匹麤木，分给盐盆，勒捧一石之盐，且水使，称以海防松禁，皆其所掌，以水税柴税，各持盐一盆，所纳，至于三石之多，盐夫，以此不堪其苦云。水使之巧作名目，科外侵征，殊甚无据，似当有查核禁断之举矣。上曰，令本道查核。〈举行条件〉南益熏曰，非但湖南为然，缘海各邑，皆有此弊矣。闵黯曰，玉堂之职，出入经席，掌论思，备顾问，其责任，重矣。顷者正当逐日开筵之时，该曹启请，差送武科讲所试官，虽失轻重之序，讲所，出于创设，启请，系是变通，容或有也。至于因此为例，校理兪夏益，差送武科参试官，此则前所未有者也。朝廷，虽曰乏人，岂不得武科一参试官，而破例差送近侍之臣乎？事不当如是矣。上曰，申明，可也。〈举行条件〉洪宇远曰，太学，扫雪除草之事，殿内，则本馆典仆，当之，殿外各处，则坊内军为之矣。今此五家作统之后，汉城府，无端废阁，不为定给，虽未知其故，而太学扫雪除草等役，使坊内军为之者，载在《五礼仪》，坊内军，依前定送事，申饬，何如？上曰，使坊民，依前为之。〈举行条件〉闵黯曰，李枝远、尹天赉，前日自上别为命招，而未及入侍，故今方来待矣。上曰，经筵官罢后，与轮对武臣，同为招入。洪宇远曰，祖宗朝〈缺〉养多士，多赐渔箭，以为供馈之地，其后〈缺〉夺渔箭〈缺〉人，收税于鱼物廛，而用之矣，又以有弊防之矣。今则〈缺〉月，只给三十束干石鱼，而陈腐不堪食，故居馆儒生，不堪其苦，至有生病者云，似当变通矣。昌明曰，祖宗养士之道，极为隆盛，而四学儒生，亦有赐渔箭之处矣。其后渐为见夺于户曹，故养士之道，极为埋没，亦当有变通之道矣。上曰，待户判入侍变通。经筵官退出。上曰，史官出去，武臣招入。武臣入来。上曰，一人进来。李枝远进前。上曰，起坐，前为何官。枝远曰，曾历兵水使，又经统制使矣。上曰，今为何官？枝远曰，方待罪同知兼察都监中军矣。上曰，有所怀，则陈达。枝远曰，臣方为中军，以军中所目见者，陈达矣。向者逃军金命善，自上特命不杀，一军皆喜，咸颂吾君好生之德，臣心之喜悦，何可尽达乎？又曰，都监凡事，大将，尽心为之，皆无未备之事，而炮手及马兵，得参及第之后，则例皆頉下，而其名，则仍付于军案者，其数至于一百二十名之多，别为作队给料随行，似好矣。上曰，此外无所怀乎？枝远曰，虽或有所思，岂有利益于国事哉？尹天赉进前。上曰，起坐，前为何官？天赉曰，曾历水使，四为兵使，又经北兵使矣。上曰，今为何官？天赉曰，为同知兼副摠管矣。上曰，有所怀乎？天赉曰，我国武士，战马无以办得，脱有缓急，无马之武士，何所用乎？诸道牧场马，其数不赀，而放弃原野，至于不用而老毙，诚为可惜。虽难白给，许纳雌马，得以换出，则武士有得马之路，场马，有蕃殖之利，于公于私，似为便当矣。上曰，令该曹禀处。〈举行条件〉尹天赉退伏，李鏶进前。上曰，起坐，陈所怀。鏶曰，前日入侍时，已有所陈白，此外无可陈之言矣。上曰，退去，他人进来。李穦进前。上曰，有所欲言，则陈达。穦曰，臣无知识，事bb之b便否，不能知也，而铁岭底，有淮阳府，自前兼营将矣。今罢淮阳之营将，换设于铁原，铁之距淮阳，三日程，若有盗自铁岭来者，势不及御矣。上曰，此外有所怀乎？穦曰，无所达之言矣。上曰，退去。遂罢出。
1月17日
编辑都承旨郑之虎〈坐〉。左承旨李溟翼〈坐〉。右承旨未差。左副承旨郑载嵩〈坐〉。右副承旨郑朴〈坐直〉。同副承旨闵黯〈坐直〉。注书申㶅〈仕〉一员未差。假注书权珪〈仕直〉。事变假注书沈橃〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵，只昼讲。
○辰时，日晕两珥，自巳时至未时，日晕，晕上有冠，色内赤外青，申时，日有重珥，内晕上有冠，色内赤外青。夜自二更至五更，月晕。
○郑朴启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○传于郑载嵩曰，政事，明日为之。
○李溟翼，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○闵黯启曰，事变假注书沈橃，自数日前重得伤寒，症势渐重，〈缺〉中，不能供仕，今姑改差，他假注书差出察任，何如？传曰，允。
○韩濙为假注书。
○闵黯，以兵曹言启曰，当日炮保安圭卜称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将郑缵陈，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦为非矣，推考，何如？传曰，允。
○又以守御厅言启曰，本厅旧厅，曾设冶所，军兵所给，及湖南月课鸟铳，今方连续装造矣，依他军门例，所造鸟铳，仍为放试于其处之意，敢启。传曰，知道。
○又以备边司意启曰，外方人上疏中，平壤居申应瑞，本道弊瘼十三条之疏，未及覆启矣。今闻应瑞，本以衙前，上来京中，伪造印信，成出忠翊卫帖文之事，现发于捕盗厅，方在讥捕之中云，其疏，不为覆启之意，敢启。传曰，知道。
○献纳柳命天启曰，引嫌而退，应被推勘，势难在职，请正言姜硕宾，递差。答曰，碍袖落地，实出无妄，特勿推考，使之出仕。
○午时〈正月十七日〉上御经筵厅，领议政许积，同知事李袤，特进官金宇亨，参赞官郑朴，侍讲官吴始复，检讨官南益熏，注书申㶅，假注书权珪，记事官崔锡鼎、李后沆，入侍。上读前受音，自子之武城章，至子张问仁章，并注一遍。吴始复进讲，自佛肸章，至小子何莫学夫诗并注，仍〈缺〉大文讫。上受而读之。吴始复，进释注义曰，无可无不可云者，谓意在可则可，意在不可之意也。又曰，惟圣人，不磷缁于磨涅。金宇亨曰，下圣人而欲试于磨涅，则必有学步邯郸之患也，此语在小注矣。李袤曰，时君不用，故有系匏之叹，时君若用之，则岂有此言乎？讲毕。许积曰，近来气候，何如？上曰，午前，则热候甚盛矣。积曰，向者水剌，甚为厌进为教矣，至今尚然乎？上曰，然矣。积曰，入于讲筵，每进不务学之言，诚极未安，而气体安宁之后，可以用功于学问，上读书之时，幸勿至于夜深，且圣体不平之时，则筵臣虽来矣，使之停讲，待气平〈缺〉不可强为之也。上曰，今日日晕，极为惨矣。积曰，日晕，无日无之，极可怪矣。上曰，此时正阴阳交替之际，而天地之气，必壅滞而然矣。积曰，宁陵陵幸，曾已命下，而适值客行，势难为之，若待敕行回还后为之，则非但农节已迫，当此凶年，才过敕行，又经陵幸，则畿邑之民，似难支堪矣。上曰，过敕行之后，则农节已迫，民事不可不虑，宁陵陵幸，退定于秋间，可也。积曰，宁陵之幸，程道，定以三日，则往还之间，当费六七日，自上幼冲之年，屡日劳动，恐伤玉体，秋间，则宁陵三年已过，拜陵之际，变服未安，八月大祥后禫祭前，展谒于崇陵[宁陵]，似好矣。上曰，宁陵陵幸，姑为停止。〈举行条件〉许积曰，祔庙都监，或有仍修补之物，或有新备之物，而至于辇，则以平日所坐之辇，用之为当，而所坐，过温泉举动后，多有渝色之处，似当改备矣。上曰，以平日所坐之辇，仍用。积曰，汉城府，非但词讼甚烦，五家统、纸牌等事，今方举行，右尹所掌禁乱等事，尤为繁多，而右尹金寿弘，今年九[七]十九也。八十之老人，不可责以烦剧之任，右尹金寿弘，今姑改差，授以闲局，以示优老之典，何如？上曰，右尹，今姑改差。〈出举行条〉积曰，八十之人，例陞堂上，而既陞堂上之人，无例加之事，完阳君李元老，以仁祖朝功臣，今年八十也，似当有优老之典矣。上曰，加资。积曰，李元老，本阶为资宪，今若只为加资，则当陞正宪，自前如此之人，有直陞一品之时矣。上曰，特为超资。〈出举行条〉积曰，白弘性，屡经邑倅，今为扈卫别将，其年，亦八十也。顷日来见臣，臣问曰，汝之子与孙，何不陈疏乞恩乎？答曰，上疏乞恩，极为惶恐，故止子若孙，不使为之云矣。上曰，老职加资。〈出举行条〉积曰，定配罪人金孝曾，有膂力，故训局大将，陈达榻前，姑为放释，筑城时，使之监董石役事，蒙允矣。其时注书举行条件，忘却不书云矣。上曰，举行条件，书入。积曰，朝者兵判陈箚，有所达之事云矣。上曰，见之矣。积曰，其中有急急定夺之事，敢达矣。官爵加设，事体甚重，而近来武士之淹滞，不得调用者，甚多，前头科举时，〈缺〉以推移塡差，司勇递儿十四窠，依箚辞分为参上，〈缺〉兼，则于国家经费，亦无所害，依箚辞为先施行，而明日政，依数差出，宜当矣。上曰，依兵判箚辞，为之。积曰，今番武科，不得已分设于外方矣。闻初试时，代射代讲之弊，甚多云，盖京中，则有台谏纠察之事，外方，则无之，故其弊，至于如此，今番各道殿试时，使其道都事，依京中试所台谏之例，检察，何如？上曰，依为之。〈并出举行条〉积曰，咸镜都事，虽已差出，时未下直，当催促下送，而全罗都事，时未差出矣。上曰，明日政，差出，速为下送。〈出榻前定夺〉积曰，凡监司，虽或罢职，未交代之前，行公，例也。全罗监司权大载，以向者推考未勘之故，不为行公，凡干文报间，以假都事名，着署以送，其在事体，殊甚未便，推考，何如？上曰，推考，使之行公。〈出举行条〉上曰，经筵官退出后，武臣招入。许积，顾谓经筵官曰，有所达之事，陈白为可。经筵官，则无所达，退出。郑朴曰，祔庙都监，设于刑曹，刑曹，移于掌隶院，故掌隶院，欲移于典医监而无判决事，不得启达，使政院定夺，故敢达矣。上曰，使之移于典医监，武臣入来。上曰，梁禹及进来。上命起坐，问曰，前为何官？禹及曰，历庆尚兵使矣。上曰，庆尚道，有何弊乎？禹及曰，别无所达之弊也。上曰，年几何？禹及曰，四十九矣。柳重起进前。上曰，有所怀陈之。重起曰，无紧重所怀矣。积曰，精抄厅，有所达之事，可白于上。重起曰，臣方带精抄厅千摠，虽有所怀，事多有牵制处，无所达之事矣。遂罢出。
○吏曹判书尹鑴疏曰，伏以臣，以至庸极陋，衰老癃疾，遭遇盛际，致位宰列，而见危不持，知颠不扶，当退不退，去而复来，臣犹自愧，人谓之何？劳勚之中，疾势侵凌，忧惶之馀，精魄离散，臣虽欲贪恋荣宠，黾勉从事，亦不可得矣。且臣窃观今日朝廷之势，虽圣上，居可致之位，有可为之资，而亦恐有不如圣志之所欲为者，况臣无才无德，行不〈缺〉言不见信，以臣之位，则不可不谓与闻国政矣。以殿下之恩遇，则亦不可不谓与共天职矣，而大事不敢为，而小事不能行，百言而无一施，复入而益无可为。上之圣明，无择善固执之志，下之辅弼，无刚毅纯笃之风，邦本困瘁，而莫之思救，边虞疏缺而莫之顾虑，若是而不乱且危者，有国之所无一也。传曰，政令，出一曰〈缺〉出二曰，分光，出三曰，无适异，无适异者，亡，方今政令，不啻出于二三而已。圣明，既不欲自断，而付之大臣，大臣又不能坚决，而听之于浮论，所谓论者，非出于失志〈缺〉望之辈，则乃出于年少浮薄之徒，讹言孔惨，谗〈缺〉古，君心动摇，而庙谟不定，奸人倘佯，而忠善杜口，〈缺〉亡者，寔由于斯。臣又窃为今日执事者危之，当此之时，如臣之愚，无能轩轾，不为有无，食君之禄，而不能裨君之事，弃君之车，而不能载君之忧，〈缺〉位冒宠，而无益于安危存亡之数，无宁辞荣避难，自〈缺〉于鱼鸟麞鹿之群，此臣之所以重言复言，再辞三辞而不止者也。仰惟圣慈，恕其愚而怜其志，将臣本职兼带，一倂递免，俾无怵迫丧守，以幸公私，不胜大愿，谨昧死以闻。答曰，省卿疏辞，迈迈遐心，尚尔未回，予心缺然，不知云谕。噫，卿起自布衣，才学高明，忘身殉国之志，予岂不知？当今国事，不啻若燕巢炎梁，鱼游釜中，民心涣散，讹说孔惨，天灾时变，殆无虚日，遑遑忧虞之时，卿不思经济之心，终怀辞退之计，一至于此，供仕无期，予甚慨叹者也。卿其安心勿辞，速出行公，以副至望。
○兵曹判书金锡胄箚曰，伏以臣于十二日赐对时，适脱煖帽，仍感寒疾，连复受风于东郊试场，添伤于元宵陪祭，头痛，渐觉苦重，肢体，时自敛缩，咳喘兼发，呕哕且作，今日早拟趋诣阁门，欲以本曹及守御厅事，有所面奏定夺者矣。到晩症势越添，不得不略构小箚，条列左方，以备睿裁，而文字不能如言语之详悉委曲，臣不胜惶恐。取进止。一，即今武弁甚多，武职甚少，既无以收罗才力，又无以慰副意望，而至于三厅将鬼之类，才罢先属禁旅之法，抄荐已积，调选尤难，其势，将不得不有所变通。今若加置武兼宣传官，参内九窠，参外五窠，则不过换得军职，十四司勇，而可以无碍，前头设科差备，导驾、司禁，亦可以备员矣。孝宗朝，增置禁军，至一千员，而辛亥还减，以七百为定额矣。其中兼训炼奉事三十八人，则常时惟于各样试场，全掌差备，未尝为禁旅之事，而无马兵技，只是分吃禁军之〈缺〉当分而别之，全属于本院，其代禁军，则更选京外，有才力壮健者，充之，庶几军伍，不缺，脆薄不离，而但度支岁费〈缺〉四百馀石，请令庙堂，并与上款，一体商确变通。一，有城而无兵，则不可守，有兵而无食，则不可守，今臣所掌南汉，楼橹雉堞，略已缮完，而惟是军饷，不过为二万，七朔之资，前岁移转，各邑太半不捧者，又在此中，蓄积单缺诚可为闷。臣伏见两湖今年收租案，比诸前年，殆加三之一，酌量恒费，稍益漕转之数，今若划给忠州米四千石，常平牟三千石，真麦五百石，则此将为半万实谷，所乏者大豆，而太仓一岁经用，馀羡甚多，亦令计臣量，将五六百尺[石]，移送山城，则亦合事宜，伏乞财处。一，守御牙兵五哨，当于来朔，上番组练，而本厅诸将，自中军别将以外，把摠、哨官，并自本厅，只给朔料，务剧食薄，实有愧于优养战士之道，把摠二员，并依他军门例，许付司直，而哨官五员，亦于冬春领军时，令该曹给料，庶无不均之叹，伏乞财处。一，顷因户曹判书吴挺纬所启，两湖官需，依事目复古事，命下矣。臣窃念两湖，幸得丰熟，实结，亦复增多，已减官需，固不宜更悭，而以事体言之，则军兵复户，既未准给，京师贡价，犹当减约，则彼湖邑宰之俸，比诸畿县，已不啻累倍，实不可先民先兵，有所优与，姑俟两事复古后，更议给之，未晩。臣于近者，连见湖南营将示臣之书，皆以既行组练之后，不给军兵复户，为言，古语所谓，不患寡，患不均者，诚不可不念，请姑还收湖邑之官需，复古之命。启下备边司。
1月18日
编辑都承旨郑之虎〈坐〉。左承旨李溟翼〈坐〉。右承旨郑载嵩〈坐〉。左副承旨郑朴〈坐〉。右副承旨闵黯〈坐直〉。同副承旨吴始复〈坐直〉。注书申㶅〈仕〉一员未差。假注书尹鼎和〈仕直〉。事变假注书韩濙〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○辰时，日有两珥。夜二更，月有左珥。三更，月晕。
○闵黯启，常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○李溟翼启曰，兵曹判书金锡胄，牌招不进矣。传曰，知道。
○吏批，判书尹鑴进，参判李袤进，参议未差，左副承旨郑朴进。
○兵批，判书金锡胄病，参判郑朴未肃拜，参议未差，参知徐文尚进，左承旨李溟翼进。
○传于郑之虎曰，热候如昨日，有升降之渐，今日昼讲，停。
○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人，乏少，外任并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，以咸镜都事催促发送事，命下矣，新除授都事元棁，除授之后，任意下乡云，催促发送，事体〈缺〉罢推，其代，今日政，以在京无故人，差出，即为发送，何如？传曰，允。
○以承旨望单子，传于吏批曰，加望。
○吏批启曰，顷日政，成川府使差出时，崔商翼，以副拟受点矣，商翼，素乏人望，曾又行事怪妄，得罪士论，有不可畀以名都字牧之任者，除授之后，物议颇腾，即为改差，其代，以在京无故人，今日政差出，依前给马发送，何如？传曰，允。
○以承旨望单子，传于吏批曰，承旨备拟中，或有在外者，或有才拜台谏者，或有情势难安者，或有除拜刑官者，刑官词讼之地，不可续续递改，两司亚长中，备拟。
○吏批启曰，咸镜、全罗都事，俱以在京无故人，差出，催促发送事，禀启矣。今闻咸镜都事申琓，全罗都事郑有征，俱因事下乡云，发送事紧，并为改差，何如？传曰，允。
○又启曰，承旨望，两司亚长中，备拟事，传教矣。承旨望，例以三司亚长，备拟，而执义柳命贤，副应教吴始复，俱以资未准，未经准职之故，不为备拟矣。圣教如此，以柳命贤、吴始复，加望以入乎？敢禀。传曰，依启。又启曰，铁原府使权諿户奴，呈状于政厅曰，年过七十，衰病已剧，素患胸腹之痛，垂寒发作，委顿床席，专废食飮，旬日之内，决无差复赴任之望，斯速入启处置云。权諿，病势如此，则势难赴任，依近例罢黜，何如？传曰，允。
○以吴挺昌为吏曹参议，韩垽为掌令，睦昌明为吏曹佐郞，金奂为校理，罗以俊为副校理，郑榏为兵曹参判，李夏镇为工曹参议，张瑱为兵曹佐郞，金时铉为礼曹佐郞，郑有征为全罗都事，任望为承文博士，吴羽逸为淑陵参奉，申琓为咸镜都事，李守庆为掌乐正，朴昌文为济用正，赵祉锡为礼曹佐郞，沈相、李万庆为禁府都事，金辉世为内侍教官，赵嗣昌为童蒙教官，李久松为典狱奉事，洪万熙为司仆佥正，蔡时龟为司仆判官，柳命天为副校理，李夏镇为大司谏，韩洸为慈仁县监，闵蓍重为刑曹参判，金德远为修撰，权尚任为工曹正郞，尹松为成川府使，郑昌趾为贞陵参奉，权愈为献纳，吴始复为承旨，李同揆为工曹参议，郑载禧为铁原府使，李挺晩为养贤库直长，赵时瑗为全罗都事，金〈缺〉为〈缺〉都事，李观征为右尹，姜硕耉为司仆正，李同揆为〈缺〉，金寿弘为户曹参议，完阳君李元老加崇政，副护军白弘性加嘉善，皆年八十加资，右承旨郑载嵩，左副承旨郑朴，右副承旨闵黯，同副承旨吴始复，兵曹参议徐文尚，参知李同揆。
○李溟翼启曰，兵批政厅，判书金锡胄，参知徐文尚，病不来，参判郑榏，未肃拜，参议李枝茂，与参判相避，不得参政，判书、参知，并即牌招开政，何如？传曰，允。
○以金珏、朴寿彪、黄再明、李諿、李坫、李榴、李世彬、金镒、李枓、闵后庆、李𩡝、诸万后、崔彦相、李东泌为武兼，金寿弘、李宇鼎、金厦梴为副护军，任之翰为副司果。
○假注书权珪服制，代以尹鼎和为假注书。
○闵黯，以弘文馆言启曰，本馆上番副应教吴始复，以祔庙都监郞厅，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○闵黯启曰，同副承旨除授，即日肃拜，例也，而新除授同副承旨吴始复，屡度催促，终不入来，事甚未便，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○闵黯，以撰集厅言启曰，撰集之役，不容暂缓，而郞厅二员内，献纳权愈，吏曹佐郞睦昌明，今日政，移拜本职，时未出仕，臣始寿，独为仕进，无他执事之郞厅，不得撰集，权愈，明日待开门牌招，睦昌明，亦趁明日谢恩后，仕进事，令政院禀旨举行，何如？传曰，允。
○闵黯，以祔庙都监都厅，以都提调意启曰，本厅郞厅吴始复，今日政，升拜承旨，其代，以副护军李德周差下，察任，何如？传曰，允。
○闵黯，以迎接都监言启曰，上年生梨，甚为不实，至今岁翻之后，尤为稀贵，几至绝种，掌苑署祭用重事，亦患难继，前头客行，决无如前需用之路。前日或当如此之时，则代用胡桃，已有前例，而或用或不用，必致客行执言生梗之弊，自入京日，亲临接见时，司饔院果盘中，亦令勿用，代以胡桃，自义州至三道站上，亦勿需用，以示上年稀产国中绝种之意，似当远接使、三道监司、司饔院各该司，分付，何如？传曰，允。
○兵曹判书金锡胄箚曰，伏以臣病，日加一日，昨能言语，今日则喉闭，昨能见客，今日则闭户，深〈缺〉火上炎，而脚膝如冰，稠痰中塞，而胸膈自饱，以此〈缺〉苦，而朝与切脉者，共议病情，则标症缓急，姑置不〈缺〉涩有类止代，臣亦自晓医理，此乃身不病而脉病者，难治之症也。才弱而任重，力瘁而事烦，宜病久矣。今果病作，严召虽降，造朝无计，忧病忧罪，只切悚蹙。伏乞圣慈，特赐矜怜，将臣本病[兼]、文衡两任，亟先递改，得使戎务不旷，史事无废，则以公以私，千万俱幸。臣无任兢惶祈恳之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿之受任者，无非紧重，予每忧病之作，果有似此喉塞之症，予用深虑。卿其安心，从容善摄，亦勿辞焉。
○幼学安瑞奎上疏，元疏，留中不下。答曰，省疏具悉。疏中所谓修城池一条，不待尔言，而与庙堂臣僚，既已商确，方筑雉堞，以备自守之计。其别择筵臣事，夫筵臣，所以掌论思，备顾问，职亲地禁，古难其选，故自国朝屡经荐录，然后备拟受点，或有文名表表称誉者，则亦参筵中，共相讨论。庙堂，别荐人才者外，虽无别荐，大臣以下，或有可举之人，则或陈箚举用，或亲奏筵席，此皆极选，非必一时创开立规之道，尔其退修学业。
○副提学吴挺昌疏曰，伏以臣以无状，蒙剪拂之殊宠，朝迁而暮除者，非玉署、薇垣，则长于国子，为一时之荣耀，已极矣。区区愿忠之诚，惟在于殚竭筋力，奔走报效之万一，而臣诚不幸，咽喉之疾，沈痼经年，少有动作，则肺焦而火升，强欲言语，则咽闭而声哑，寒凉之剂，攻下之物，咽在喉间，仅救熬煎，便作侗儱颠眩之人。臣实自悼之不暇，又何望登文石之陛，尘厦毡之上，而进读章句，条陈笺注，以备圣上之顾问乎？此则不但臣自知其不堪，人亦不以是责之臣身者也。姑不敢更渎宸听，而臣仄闻大臣，知臣病状之决不可堪冒此任，而独以馆录之故，不请递改，而至有恩召之举，臣严畏分义，不得不扶曳出肃，而退而归家，痰火益炽，精神眩晕，加以外触风冷，胸胁如刺，旧患新症，交发并剧，叫苦枕席，鬼事不远。旬月之间，决无为人之望，以臣病废之〈缺〉经幄之列，只为新荐之地，而今则病势之危笃，〈缺〉迟待贱疾之差，不可以致荐事之稽滞。伏乞圣慈，亟赐递改，回授无故之人，速完新录，不胜幸甚。臣有区区贱忱，不得不略暴于祈免之章，臣罪尤万万，惟圣明，恕其僭猥，而试留神焉。古者帝王，奉承宗庙之礼，享祀之有常典，时月之有常度，而历代，莫不以岁正为最重，故《虞书》，有正月上日，格于祖之文，礼有孟春遍祭之节，又有立春祭先祖之语。后世帝王，惟汉明帝元年正月，率公卿朝于厚陵，则史氏称其孝，今者春气已生，王正将尽，而谒庙之礼，未有议者。伏惟殿下，莅玆新元，雨露之濡，阳气之伸，万物之生，怵愓之心，迎来之感，为如何哉？欲望殿下，亟举拜谒之仪，以尽追慕之诚，伏惟将举三推之仪，甚盛举也。凡在臣庶，孰不仰圣人重农祈谷之意也？但有其礼而无实惠，则是为虚文也，伏惟殿下，必有所惓惓于此矣。成周以后，知农政之重，以劝相天下之民者，莫盛于汉之文、景，亲率群臣，农以劝民，又赐今年田租之半，是文帝也。躬耕以为天下先，不受献，减太官，省繇赋，是景帝也。今殿下，行三代籍田之礼，而无汉帝减租之惠，则此非劝民以实也。凡今之民困，未有甚于畿甸，在王畿之内，而繇役最重，弊于军谷之籴，而未蒙荡减之恩，荒田之税，愁怨盈于里闾，及此春和，不有大慰悦之举，则无以乐其心，而务本业矣。今之田租之在民间，而未入于公者，惟大同春收也。愿殿下，不询有司之经费，断自宸衷，下哀悯之教，而减今春之税，则庶生民之鼓舞于益下之政，而趋化于躬耕之日矣。臣伏闻南别殿移建之举，已有成命云，是何不得已之为也？臣窃骇讶，而莫知其故也。斯殿之建于此地，寔自宣庙朝，于今垂百年之久，则基址之卑湿，闾阎之烦嚣，向背之未安，非今日所独虑，而经历累朝，未有迁改之议者，必有其所以也，而况〈缺〉神道，必求诸人心，从古都下之人，与四方之〈缺〉师者，无着知，必以太庙，为赫赫之观瞻，天必〈缺〉殿之基，臣不知地势之果如何，而人心之所同，其祥莫〈缺〉一朝无故毁革，而为芜草之场，则恐非休观也。欲望殿下，更留睿度，亟寝移址之命，俾令仍旧重修，以为永久奉安之所。臣无任祈恳屏营之至，谨昧死以闻。启下礼曹，粘目是白有亦，副提学吴挺昌所陈，拜谒太庙事，既已定夺为白有在果，减其今春田税事乙良，令庙堂禀处，何如？启依允。
1月19日
编辑都承旨郑之虎〈坐〉。左承旨李溟翼〈病〉。右承旨郑载嵩〈病〉。左副承旨郑朴〈坐直〉。右副承旨闵黯〈坐直〉。同副承旨吴始复〈坐〉。注书申㶅〈式暇仕〉一员未差。假注书尹鼎和〈仕直〉。事变假注书韩濙〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。
○辰时日晕。
○下直，龙宫县监都慎征，咸镜都事金始重，全罗都事赵时瑗，涟川县监洪万最。
○闵黯启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○又启曰，昨日，以撰集厅草记郞厅，吏曹佐郞睦昌明，趁明日谢恩后，仕进事，蒙允矣。即为分付该曹，使之催促出谢行公矣。今日不为肃拜，事甚未便，吏曹佐郞睦昌明，请推考，更为催促，使之肃拜，何如？传曰，允。
○传于闵黯曰，下直守令，留待。
○闵黯启曰，顷日金浦郡守吴始泰，启请除署经发送矣，涟川县监洪万最，依吴始泰例，亦为除署经发送乎？传曰，依启。
○闵黯启曰，今月十七日昼讲时，全罗都事，明日政差出发送事，榻前定夺矣，全罗都事赵时瑗，今日肃拜后，仍为下直，而本道人马，未及上来云，令该曹给马发送，何如？传曰，允。
○传于闵黯曰，涟川县监洪万最，留待。
○传于吴始复曰，下直守令，引见。
○闵黯启曰，兵曹参议徐文尚，以安州迎慰使，判书金锡胄，以病陈箚，有调理之命，参判郑榏，时未肃谢，参知李同揆，在外，无入直之员，参判郑榏，即为牌招，使之入直，何如？传曰，允。
○以备忘记，传于闵黯曰，君之命召，不俟驾以行，乃是礼家之大训，撰集郞厅睦昌明，虽云有情迹之不安，此则系于铨郞之任，仕与不仕而已，撰集之官，则何所惮而不为出肃也，况既施推考之罚，则即当恐惧仕进，而终不出谢，至致撰修之迟日，殊甚怠忽，罢职惩后。
○以备忘记，传于闵黯曰，向日武臣堂上以上，则既皆选抄，而虽在堂下中，抄入于不次将领之类，亦令庙堂一体抄择，别单书入。
○传于闵黯曰，礼曹参判郑晳，行副护军李宇鼎，副提调差下，察任筹司。
○传于闵黯曰，昼讲入侍武臣外，柳炳然、李斗镇、全东屹、李旰、李枝远、金是声、郑韺，此七人，轮回入侍。
○以备忘记，传于闵黯曰，宪府，废坐常多，开坐常少，故每每特教严明矣。今日前献纳权愈，以昨年被推之人，尚未照勘，数递言官，揆之法例，不独未便而已。曾前定式中，在京带推者，督促答通，毕勘于三日之内，明有传教，而渐至废阁不行，更为捧承传，申明。
○以备忘记，传于闵黯曰，夫人非圣贤，安得每事尽善尽美？近来柏府、薇垣，许多台官，或有可避之嫌，而避者，或有下语间失宜，或有偶然之小疵，强避引入，至于宪府，则监察茶时之日，往往有之，事甚不当，罢软太甚，此后，则勿为如前纷纭事，更为申饬。
○闵黯，以弘文馆言启曰，新除授副校理罗以俊，时在庆尚道荣川地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，允。〈以下八行缺〉闵黯启曰，献纳权愈，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○正言姜硕宾启曰，三司亚长之直拟承宣者，虽是古例，资未穷，职未准者，未尝越序而拟之，可见祖宗朝用人，不躐等之意也。新除授同副承旨吴始复，资级尚卑，职秩未准，而破格陞授，至超五资，不可以一时之乏人，如是其坏例也。曾前资未穷或职未准者，间有陞擢之典，而亦非取法于后者也，况其资职，俱有未准，则越例太甚，尤有所不宜。请还收吴始复承宣除授之命。成川为府，清南一大邑也。自前除是任，必择文武秩高之人，间或差遣荫官，而如非治续表著之人，莫宜居之。新除授府使尹松，虽曰被抄于州郡之荐，才经五品，履历无多，表表声绩，又无可称，而猝然超陞，物情为骇，虽今日官方大舛，不可如是其坏例躐次也。后弊所关，有难置之请，成川府使尹松，递差。献纳权愈，以臣分望之外，叨恩多矣。居常感惧，内不自得，今玆新命，尤非〈缺二字〉而此，则姑不敢暇论，曾忝监试会试试官，榜目开写时，不能详察，致有落书误书之失，两度推缄，俱未及照勘，决难晏然于台席，引嫌而退，两推未勘，势难在职，请献纳权愈，递差。答曰，不允。末端事，依启。
○午时，上御经筵厅，引见下直守令。龙宫县监都慎征，涟川县监洪万最，右副承旨闵黯，假注书尹鼎和，记事官崔锡鼎、李后沆等，入侍。上谓慎征、万最曰，进来。二人趋进。上曰，尔等各言官职姓名。二人具对。上仍问七事，二人具对。上谓万最曰，今年大无，而畿辅尤甚，尔其之县，特加愓念，救恤饥民。对曰，臣惟恐不堪，敢不竭力？上谓慎征曰，岭南虽曰稍登，尔须悉心轸恤，以保民生。对曰，臣才虽不逮，敢不殚心，以奉职乎？上曰，尔等，虽未曾莅历，如有本县弊瘼闻见者，可一一奏知。慎征曰，臣赴任之后，倘有弊政可变通者，当转报道臣矣。上曰，如无所陈，其各退去。诸臣趋出。上御昼讲于经筵厅。领议政许积，特进官吴挺纬，知事吴始寿，吏曹判书尹鑴，参赞官闵黯，侍读官柳命天，检讨官南益熏，记事官申㶅，假注书尹鼎和，记事官崔锡鼎、李后沆等，入侍。上读前所受佛肸章，至小子何莫学夫诗章，并注一遍讫。命天进读《伯鱼》章，至道听涂说，并注一遍，次讲大文，〈缺〉因进讲文义，至《伯鱼》章集注，所言，皆齐家修身之事。鑴曰，〈缺〉不言修身之事，未有不修身而能齐家者，家既齐，则修身，在其中，〈缺〉言之，凡人不能齐家，则无以行己而施事，便推将去不得，故其沓沓，如面墙而立，无可见无可进，匹夫犹然，人君，以眇然之身，临亿兆之上，身既不能修，家且不能齐，则何能推之朝廷之上，施诸政令之间乎？自上所当体念矣。至玉帛锺鼓章。鑴曰，和与敬，本也，玉帛锺鼓，末也，岂徒礼乐然哉？凡事，无本，则不立矣。至程子说。鑴曰，上言和敬，为礼乐之本，此又言无本便乖，乖便不和，所以明先有礼而后，可以为乐也。命天曰，此引盗贼而言者，甚言其无处无礼乐之意也，至色厉外荏章。鑴曰，穿窬，盗贼中至黯黮者也，色厉外荏者，饰外而遗内，无实而盗名，故取以为比。积曰，此指在位者言，故以小人穿窬为比。黯曰，此，夫子叹当时大人之修襮蔑实者，有激而云耳。至乡原章。命天曰，原，与《荀子》书有心之愿，意同，故引之。始寿曰，乡原，非之无举，刺之无刺，居似忠信，行似廉洁，而足以害德，故夫子恶之。至道听涂说章。鑴曰，虽闻善言，不能体验而泛听泛说，则无益于己，而德不能成，故为德之弃矣。黯曰，德之弃，是自弃之义，而汉儒，又以为有德者之所弃，此说亦通矣。更为寻绎文义，至首章。鑴曰，为非惟学也，凡学而行之者，是也。命天曰，此虽为伯鱼而言，人君，亦当体念，周南一篇，浑是文王修齐之事，而推以化于邦国者，则于人君，岂不尤切？鑴曰，此言是也。《诗》云刑于寡妻，以御于家邦，周南正始之本，王化之基也。为人君者，可不猛省而体验乎？《诗》可以惩创感发，故古人云，夫子教人，多以诗，上章及此章，皆是也。黯曰，周官云，不学墙面，亦此意也。不学周南，则不知修齐之道，而无以推诸事，故如面墙而立。至玉帛锺鼓章。鑴曰，和敬，虽为礼乐之本，玉帛锺鼓，亦不可废，而我国，则不然，乐则虽有锺鼓之末，而礼则玉帛，亦随而废矣。命天曰，虽无用玉之事，至于祈祷祭享，尚有用币之规矣。鑴曰，夫玉者，可以禳水火，交神明，故古人重之，至有斋戒时，含玉之事，我国，亦当用之。黯曰，此末务耳。鑴曰，国家事，岂可以末务而不讲乎？黯曰，我国所产，非真玉，玉云玉云，我国之玉云乎哉？鑴曰，此言，似是而非矣。上曰，我国，素不产玉，其所谓玉，便是石也，所以不用，必以此也。鑴曰，玉虽〈缺〉代用玉石，何妨乎？如纱罗绫段，非国所产，而亦或代用䌷〈缺〉以人才言之，只得取用于一国，不必远求于异国，则以石代玉矣。许积曰，当否间，元非紧务也。至色厉内荏章，鑴曰，此非巧言令色之小人也，盖外威严而实柔弱者也。至乡原章，鑴曰，乡原，同流合污，与人无忤，人易许其有德，故夫子恶之，惧其惑世而诬民也。黯曰，朱子注中，亦有之，五代时，冯道之类，正孔子所谓乡原也。鑴曰，古者都鄙有别，士处于都，农处于乡，故乡为鄙俗之义，如此之人，辨之甚难，人君，易为所惑，所当明辨。命天曰，人君，若以为善人而用之，则必乱邦也。积曰，夫子深斥如此，何必更论？至道听涂说章，德远曰，道者，大路之称，泛然听闻于大道，而泛然说与于路人，则其无体验之实，可知，所以无成。鑴曰，人君闻善言，而不能行，则与道听涂说者，同矣，自上当惕念也。讲讫，积曰，再昨，自上有热升停讲之命，臣等闻来惊虑，进来于药房，问安矣。即今则上候，何如？上曰，今亦有之矣。积曰，三补枳术丸，得效未易，伏未知进御之后，似有效乎？上曰，姑无效耳。积曰，此是有根火症，若进汤剂，则或易收效，而自上不肯进御，殊极闷虑。上曰，有根火症，岂可以数贴药，收效？积曰，臣久带药房之任，稍解病理，上候不宁，皆由肝经之火，故自进用有柴胡汤剂之后，颇觉有效，若用小柴胡汤，则好矣。鑴曰，人有五脏，分配五行，而衰旺之候，亦随时节，方今春时，肝木方盛，若用小柴胡汤，击伐肝木，则违时逆气，必有所害，若于热盛之时，时用泠药，则可以无损而有补矣。上曰，吏判，素知药理，而亦能知脉乎？积曰，尹鑴，医术高明矣。又曰，水剌厌进之候，何如？上曰，一样矣。鑴曰，清心元进御，则似好。始寿曰，清心元，不可长服，冷药则服之有效矣。挺纬曰，臣虽未知药理，须进汤剂，可以责效。鑴曰，汤剂难以见效。积曰，今上春秋鼎盛，每以病患，为不足虑，故不肯进药，匹夫犹自爱其身，况人君，上有宗社之重，下负臣民之望，岂可不自爱而任他乎？虽或厌进，亦宜强服，以思去根之道。上曰，吏判进来，诊脉。鑴曰，臣素不知脉，虽有上命，不得诊矣。积曰，尹鑴，虽解药理，脉则不识云矣。始寿曰，病患未剧之时，易以治疗，若或根深疾痼，则治之甚难，所宜趁速命剂，以进，不可放过歇看也。鑴曰，忍冬甚好，古人云，人间自有仙药，〈缺〉谓也，其效，大胜于金银花，自上时时进服，以代水飮，则好矣。积曰，慈候，何如？上曰，一样安宁矣。积曰，上年畿邑还〈缺〉分其被灾轻重，定数捧置后，成册牒报，则别遣郞厅反库后，还分事，定夺矣。即今岁翻，已过旬念，自户曹屡度催促，各邑成册，尚未上送，此实监司不职之致，今则敕行当前，分粜之外，势难反库，既有朝命，而不即奉行，致有命令之不信，事极可骇，当该监司，推考，反库事，仍停，何如？上曰，依为之。监司，从重推考。〈出举条〉又启曰，前因许积所启，江华居，明通司及刑曹奴婢三千馀口，划给本府，明通司及刑曹，则以他奴婢，代给事蒙允，而其时举行条件中，刑曹二字，落漏不书，其后榻前，臣启以付标添书之意，而尚不举行。凡注书记事，易以落漏，故别无请推之事，而此则申饬之后，亦不付标，当该注书，推考，刑曹二字，即令改付标书入，何如？上曰，依为之。〈出举行条件〉积曰，申后，则承旨出去，只委注书，故致有此弊，今后，则令其日入侍承旨与注书，同修举行条件，似当矣。上曰，依为之。
○积曰，江华军器，今方修补，他物，则自训局及军器寺，或有备给者，而至于弓箭，则牛筋甚难，若过数月，日气稍热，则将不得造成，可极可虑。军器寺，有百斤牛筋，当纳于内工房者，以此为先推移，何如？上曰，问于军器寺，为之。
○又曰，山城之役，必须勤干者，监董，虽禁军，亦为除番择定发送，何如？上曰，依为之。
○挺纬进启曰，盐盆鱼箭事，曾已陈达，而待吏判出仕，更为议定事，承教矣。今则结箭之期，已迫，所当商议定夺，而但四宫所属，既有难便之势，不得变通，则其他，固为些少利害所关，不甚大段，而变通之际，徒为有弊，势难行之，尹鑴，今方入侍，下询，如何？积曰，尹鑴，请以盐盆鱼箭，属之户曹，大体甚好，而但自上，亦有不得自断之处云，元来此等处，居多，若不能尽属，而只治其末，则殊甚无益，虽内需司，寿进宫之物，必使尽属于度支，方可，而势既难便，将不得行矣。鑴曰，户判所达，此臣所建白者也。上曰，前夏所陈乎？对曰，然。此则势既难便，决不可变通，则姑不必举行，近日又有急于此者，夫山泽，一也。诸军，以各衙门，称以屯田折受，山野不属州县，差送别将，避役之民，相率投属，为守宰者，或出役，则自各衙门，谴责随至，故守令，莫敢谁何。若此不已，山林原野，殆无馀地，州县，将无以保存，令庙堂从速查出，并为革罢，似当矣。积曰，从某至某，称以某衙门之柴场，从某至某，称以某军门之屯田，割折分执，据为己物，称以屯民，则州县，不敢下手，有同化外之民，守令号令，不能行以境内，其弊诚可虑矣。且不但各衙门为然，诸宫家，亦皆分占，自前欲加厘正，而未果焉。今若查出，革其可罢者，更勿许创置，则好矣。上曰，令庙堂查出，可罢者，罢之，此后，更勿新设，可也。〈出举行条〉挺纬曰，诸军门之弊，有难胜言，若不变通，民将难保。黯曰，臣曾为海州牧使时，观载宁地，有吹铁所，自都监差送监官，横行作弊，不徒吹铁，至于山下田畓，亦皆占据，守令，不得下手矣。其害，延及于海州，小不如意，则监官诬诉，自都监刑推之关，每每下去，诚为巨弊矣。鑴曰，管饷司屯田，以民田悬录，自管饷，收其入而征税于悬录之民，其弊亦大矣。始寿曰，臣意以为，今此诸臣所达，决难施行，各衙门堂上，皆今日之重臣也。衙门所属，视为己物，各有自私之心，每每迁就，不肯变通，此为难耳。鑴曰，此言诚然。殿下，若能夬决，则岂有不可行之理？又启曰，纸牌之说，盖欲知民数，非为签丁，而守令，不善奉行，闲丁现出者，随即定军。故今闻洪州地，有以被抄于军兵，为怨，至于射伤其里都尹云，事之可骇，莫甚于此。射伤者，固当严查重治，而守令，亦不可置之，推考，何如？积曰，此属，从当充定军役，而但设法之初，太急于定役，故有如此之弊，当令本道，严查启闻，以处矣。上曰，依为之。〈出举行条〉挺纬曰，设法之初，民情疑惧，若自上下谕，谕以儿弱物故，慎勿输布，严饬县官，切毋侵虐，俾知朝家本意，非为签丁，则民心颇安矣。积曰，纸牌未成之前，豫为分付，勿充军役，则其终何以为之？祗拈失信之怨耳。
○鑴曰，五家统修正时，并为整理，如有一人叠役者，减其役，如无身役者，定其役，则于民有均役之利，而于国，亦有补矣。积曰，此是户布之意也。曾在先朝，欲行此法，既有成命，而姜柏年，不识事宜，上疏以为儒生，不可征布，以是沮止。今者尹鑴所陈，〈缺〉牌整顿之时，并为此法，以均民役，此意诚好。但新服之初，新法有难并行，姑当观势为之，而但所谓儒布之说，极为无据，自臣等以下，凡有户者，皆当出布，则岂可谓之儒布乎？鑴曰，新服之初，尤当行此均役之法矣。上曰，观势为之，可也。积曰，前日全无身役者，必为怨咨，而一身累役者，则必为忻幸矣。鑴曰，偏虐小民，至征责数件之役，而全无身役者，作一闲游之民，若行此法，以均其役，则岂不甚好？上曰，徐当为之。鑴曰，令大臣及户部，恒为料理，可也。挺纬曰，前日小民，至有一身兼五六役者，若为此法，以均其役，则固是好矣，而但士大夫间，贫寒无依者，亦多如此之类，猝然征布，则其为怨苦，如何？鑴曰，凡为纸牌，将欲便民，而为之轻易，卒无实惠，则民无所蒙其泽，岂不缺望？上曰，俟纸牌完毕后，为之，可也。始寿曰，尹鑴所陈，固是美意，而但纸牌才行，又创户布之法，则民心之骚屑，有不可言，姑待数三年为之，亦未迟也。鑴曰，若待数年，事必不成。上曰，俟其完毕，从容为之。
○鑴曰，还上，为今日之痼弊，当其督捧之际，侵虐孑遗之民，鞭棰狼籍，人不堪命，所当变而通之，夫常平之规，古之良法也。臣曾以设行常平事，陈达于榻前，大臣以为不可而止，如不信臣言，试先行于一邑，则可知其效也。积曰，臣则固知其有弊，而尹鑴之言，如此，姑试于一邑，虽失一邑之谷，何害？黯曰，大臣此言，非也。既知其有弊，则岂可试可？鑴曰，此是仁政之大者，不可不行矣。积曰，有价者，可以买食，而无价者，将不得买食，此难行耳。鑴曰，若必责出银布，则难矣。民间，渠所持往市上，卖食之物，亦皆折价以受，则岂有难行之理？上曰，虽难尽行，姑试于一邑。积曰，行之于外方，则诚难矣，京中，则可以试之耳。佥曰，大臣此言，非也。既知其决难行，则试于京中，有何益乎？上曰，令常平厅，姑先试行于京中，可也。黯曰，京外悬殊，京中虽可行，外方则决不可行。积曰，如欲必试，当于小邑，先行，而但当此凶岁，废粜而行常平，则民先饥死，以是为难。上曰，姑于常平厅施行。积曰，卖粜虽易，买籴实难，秋后贸谷之时，许多谷物，不可于一二市场办买，徒有市价腾踊之弊，而转输之际，亦必害及于民矣。〈缺〉曰，还上之法，行之已久，常平之政，卒难行也。鑴曰，还上之法，为弊甚大，若不革罢，民将难保。上曰，若无还上，则活民未易，行之已久，难以革罢矣。积曰，此则决不可行，不必强辨，而民间，亦有私行此法者，臣所居忠州地，亦有为此者数人，而得利甚少，亦不能无弊，况自官家，委诸下吏，使之贸谷于民间，则其作弊侵渔，庸有既乎？鑴曰，若设场于邑内，使民人自来贸市，则有何下吏作弊之事？积曰，此言迂阔矣。虽设场于邑内，守令，岂可坐市，自行贡贩？〈常平厅先试事〉〈出举行条件〉
○挺纬曰，济州设屯处，有船只改造事矣，此意敢启。上曰，兪。
○始寿曰，尹鑴，以臣撰集厅堂上，启下矣。意其此役甚难矣，及见鑴所欲考见者，则考出不难，而臣昨进撰集厅，开坐，则郞厅，无一人来会者，以故终日空过，撰集之役，一日为急，而如是稽延，事极可闷。郞厅睦昌明，则谢恩后，仍为仕进事，启下，而尚未出肃，权愈，则今又避嫌，柳命贤，虽为实录都厅，而实录，则姑无所事，亦为郞厅启下，使之察任，何如？上曰，依为之。〈出榻前定夺〉
○黯曰，睦昌明，既已推考，使之出谢，而权愈，则上年被推，尚未照勘，其为稽延，诚甚未当，明日待开门宪府人员牌招，推考公事，使之照勘，何如？上曰，依为之。虽无大宪，若有执义，则可以磨勘耶？黯曰，有二员，则为之矣。〈出榻前定夺〉
○鑴曰，古规，则两司推考，虽在同僚中，即为磨勘，若复此法，可无稽滞之患。黯曰，曾于仁祖朝，故相臣崔鸣吉，陈箚请革推考避嫌之弊，而未及施行，今若考其法而行之，则好矣。鑴曰，古者有三公问备之规，三公，尚可带推行公，况两司，岂不可带推行公乎？积曰，故相臣崔鸣吉，最识治体，箚陈之事，皆可施行，然此则后当从容细考，商议更禀，而睦昌明之事，极为未便。该曹郞官，本无牌招之规，故自政院催使仕进，而尚未肃谢，此亦君命，岂敢稽慢至此乎？本曹，则虽或有情势难安之事，撰集郞厅，岂有不可行之理？殊甚未安矣。
○始寿曰，臣于五家作统时，以为坊民之役，种种难堪，馆奴婢，则殆近千馀，馆中之役，勿用坊民事，入于事目，启下矣。顷因大司成洪宇远所启，引《五礼仪》，殿外各处扫雪除草之役，令坊内军为之事，命下矣。臣取考《五礼仪》，则有谒圣及入学时用坊内民之文，而常时，则元不举论，而宇远如是谬启，似难施行矣。上曰，然则依事目，为之。积曰，始寿所陈，此与臣等，商量陈禀，而定之者，若因各该司续续陈达，辄皆变通，则事未可行矣。〈出举行条件〉
○黯曰，前日洪宇远所白盐盆渔箭事，待户判入侍禀定事，承教矣，何以为之？挺纬曰，臣虽未知宇远之意如何，而略闻之矣。盖盐盆革罢事，或有以待士薄弱，致病者，宇远陈启，亦以此也，然有不然者，儒生所颁，例给七十五人之粮矣。前日以经费不足之故，从实入上下事，陈启，食堂到记相考，计口给粮，故房酒别味等，亦皆除罢，厥后因诸议，更为启禀，依前尽给，则剩馀颇多，别味诸物，当从此出。且石鱼，一月所给，一人三十介，虽曰难继，而馔价酱价，一一计给，则下人之所以怨望白活，欲复鱼箭者，欲藉儒生之势，夺取市上诸物，为自己之利也，况苇岛渔箭，亦系成均馆所收，则恐不可如宇远之逐一复设矣。鑴曰，臣亦待罪馆官，亦知此弊矣。上曰，已谕矣，勿须烦陈。黯曰，前日睦昌明所陈，四学盐盆，亦当为一体矣。
○始寿曰，顷日大雪之后，四山松木，别遣摘奸，则南山松木，斫伐甚多，各处分松人，今方推治，欲为从轻重科罪，而其中会贤洞湖城都正家，分守处，斫松尤多，事知奴子，累度推捉，终不出给，揆以事体，殊极可骇，故湖城都正，欲为请推矣，今闻已死云，其事知奴子，当别样处置矣。积曰，南道[南山]斫松，如是之多，则监役，亦不可置之矣。上曰，湖城都正家奴子，囚禁科罪，当该监役，推考。〈出举行条件〉
○又启曰，掌苑署果园中，有松木，因是成阴，果甚不实，故尹鑴，以斫伐之意，通于臣，臣率尔许之矣。领相，以为虽一株松，所当启请斫伐，不当率尔私许，臣有所失，极为惶恐。积曰，若是他处，不可无责，而既是果园，尹鑴，以掌苑提调，通议斫伐，不甚大段，然亦为非矣。
○鑴曰，向日体府，累次陈达设立矣，自上置之，不为举行，臣未晓也。此是不得已之举，虽烦听闻，有不暇计，况既称以五道，则亦无所嫌。上曰，此则属诸领相，而至于教谕密符等事，有烦听闻，故不为之耳。鑴曰，虽以此责之，领相，必须有教谕密符，方可以行其职。上曰，姑待咨文回报，然后为之。〈缺二字〉鑴曰，若待彼人之命令，则事将不成，如此等事，怯于彼人，而不为，则若有仓卒之变，何以待之？积曰，臣则不敢可否，而远接使发送时，〈缺一字〉于备局，一一教以答敕之说。体府事，既出朝报，彼必知之，若或有问，不须讳閟，但答以体察使，本非战将，丙子以后，亦有是任，人亡之后，因以废阁，今则南方可虞，故差出云，则我有辞矣，彼或不疑。鑴曰，体察，即古之枢密院也。上曰，直辞以对，方可无事，若欲讳之，事极殊常。鑴曰，必须趁速举行，豫为自强之策，方可以应变矣。上曰，使臣不久当来，姑俟出来，开府，未晩也。鑴曰，此事至重，不可畏彼而趑趄也。上曰，领相之意，亦欲待使臣之回，开府矣。积曰，鑴意，以为虽未即开府，教谕颁符等事，当速举行矣。上曰，依此举行。黯曰，教书，臣在玉堂时，承制进之命矣，仍为之乎？上曰，仍为制入。
○积曰，今日日势已暮，且自上有热升之候，武臣轮对，姑停，何如？上曰，依为之。诸臣罢出。
1月20日
编辑都承旨郑之虎〈坐〉。左承旨李溟翼〈坐直〉。右承旨郑载嵩〈坐〉。左副承旨郑朴〈式暇〉。右副承旨闵黯〈坐直〉。同副承旨吴始复〈被论〉。注书申㶅〈式暇〉一员未差。假注书尹鼎和〈仕直〉。事变假注书韩濙〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○辰时，日晕。申时，日有重晕，晕内有两珥。
○下直，砺山营将庆一会，金海府使边国翰，长兴府使李云登，镇川县监权大远，兴德县监金磻。
○闵黯启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○郑朴启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。
○闵黯，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○闵黯，以禁府言启曰，以全罗道推考敬差官启本，刑曹粘目，弑夫罪人顺京，移本府处置事，允下矣。〈缺二字〉便是纲常，依例府都事发遣，拿来，何如？传曰，允。
○李溟翼启曰，都承旨郑之虎，右承旨郑载嵩，病不来，左副承旨郑朴，式暇，同副承旨吴始复，被论。厅中，只有臣溟翼，右副承旨闵黯，出纳之际，事甚苟简，右承旨郑载嵩，即为牌招察任，何如？传曰，依启。都承旨，自院中不得直请牌招，流来古例耶？都承旨，亦为牌招。
○传于闵黯曰，今日上热之候，未止，昼讲，停。
○郑之虎启曰，假注昼尹鼎和，时无职名，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。
○闵黯启曰，即者副修撰南益熏，以儿息方患拘忌之疾，乞递职名，及时往救事，陈疏到院，而元疏还出给矣。亲子息，则许令入救事，曾有定夺，修撰金德远，即为牌招肃拜，以为入直之地，何如？传曰，允。
○以备忘记，传于闵黯曰，郊外举动时，捧上言，乃是通行规例也，亦关于民情之上通，今番迎敕举动时，捧上言事，豫为知委，使远方民人，俾无窘迫之患。
○闵黯，以撰集厅言启曰，本厅郞厅前献纳权愈，时无职名，令该曹即为口传，付军职察任，何如？传曰，允。
○郑之虎，以备边司郞厅，以领议政意启曰，礼曹参判郑晳，行副护军李宇鼎，副提调差下，察任筹司事，命下矣。嘉善以上，则称以提调，堂上，则称以副提调，乃是规例，郑晳，当以提调差下，而李宇鼎，则使之仍察有司之任，何如？传曰，允。
○郑之虎，以备边司郞厅，以领议政意启曰，当此西路饥荒，人民流亡之日，敕使时，我国使命厨传之弊，尤不可不念，而各站迎慰使，出去太早，累日留连之际，支供之费，有不可胜言者。故参酌日子，而发送事，曾已分付政院，而安州迎慰使徐文尚，昨日辞朝，臣又言其不可矣。即接小报，则平壤问安使李箕征，迎慰使李沃，又为发去，客行之到平壤，似当在开月初七八九间，以此计之，则问安使、迎慰使之留滞平壤，必至十数日，政院之不念民弊，殊甚未便。李箕征、李沃，虽已辞朝，姑令留在，以为临时下去之地，而凡干使行，一依前日荒岁定式，从简接待之意，分付各道监司及开城留守处，何如？传曰，政院之蒙然不禀，事涉未安，而诸处迎慰使，既知临时发送之分付，任意辞朝，殊甚骇然。李箕征、李沃，推考，从简接待事，依此施行。
○闵黯，以〈缺数字〉备边司，平壤问安使李箕征，迎慰使李沃，姑令留在，从简接待等事草记，政院之蒙然不禀，事涉未安，而诸处迎慰使，既知临时发送之分付，任意辞朝，殊甚骇然，李箕征、李沃，推考，从简接待事，依此举行事，命下矣。敕使渡江之期，亦似不远，故迎慰等使，下直单子，不复觉察，蒙然捧入，致勤圣教，不胜惶恐。且李箕征、李沃等，似当依草记仍留，而御帖，姑为还纳之意，分付，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副司直权愈。
○闵黯，以兵曹言启曰，武臣堂上备局别抄者外，柳炳然等七人，亦为轮回入侍事，命下矣，柳炳然、李旰、李枝远等三人，今方无故在京，依下教入侍事，当为分付，而金是声、郑韺，老病居乡，势难上来，李斗镇，亦甚衰老，多在乡家，不得分付，全东屹，则时在南兵营任所，交代上来后，入侍之意，敢启。传曰，知道。
○行大司宪闵点启曰，臣于日者，轻停前启，致令同僚，先避峻斥，在臣之道，宜即继避，肿患猝重，末由诣台，陈疏自劾，寔出无策，而圣度宽涵，不赐允兪，辞单未彻，职名虚带，臣诚狼狈，罔知攸措。肿毒暂消，胁痛旋作，辗转床席，不能窥户前一步地，严召忽降，不敢不力疾趋诣，而顾臣情势，决难仍冒台阁，请命递斥臣职。答曰，勿辞。顷于聚会宾厅时，适闻客声已到，即为发简通僚，而停启于榻前，事出斟酌，疾故相仍，今始来避，亦无所妨，以此以彼，俱无所失，勿为退待。
1月21日
编辑都承旨郑之虎〈坐〉。左承旨李溟翼〈坐〉。右承旨郑载嵩〈坐直〉。左副承旨郑朴〈病〉。右副承旨闵黯〈坐直〉。同副承旨吴始复〈被论〉。注书申㶅〈仕〉一员未差。假注书尹鼎和〈仕直〉。事变假注书韩濙〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。
○辰时巳时，日有重晕，内晕有两珥。午时，日晕。夜四更五更，月有重晕。
○下直，善山府使吕孝曾。
○药房都提调许积，提调闵熙，副提调郑之虎启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何，热升之候，与昨一样乎？慈殿气候，亦复，何如？臣等，不任忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈候无事矣。
○大王大妃殿，药房口传问安。答曰，知道。
○王大妃殿问安。答曰，知道。
○中殿问安。答曰，知道。
○闵熙启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○郑之虎，以备边司言启曰，客使渡江，当在不远，西路站〈缺数字〉，一日为急，而新除授成川府使尹松，方被台论，不可等待其结末，今姑改差，其代，令该曹今日政，各别择差，仍为给马，催促发送，何如？传曰，允。
○吏批，判书尹鑴进，参判李袤病，参议吴挺昌未肃拜，左承旨李溟翼进。
○吏批启曰，四馆积滞，依近例春别迁，何如？传曰，允。
○以李寿庆为献纳，兪夏益为校理，李凤征为兵曹佐郞，南益熏为义兴县监，姜复先为右通礼，金时铉为兵曹佐郞，罗楦为奉常奉事，黄戴仁为副奉事，睦林儒、权尚任、李犹龙、沈濡、金始重、李喜龙为兼春秋，金海一为司成，权愈为兼校书校理，金涑为监察，李枝茂为工曹参议，禹鼎九为校书博士，李球为成川府使。
○兵批，判书金锡胄病，参判郑榏进，参议徐文尚，迎慰使出去，参知李同揆，在外未肃拜，都承旨郑之虎进。
○以表偗为副护军，李枝茂为副司直，尹鼎和为司正。
○闵黯，以实录厅言启曰，都厅郞厅睦昌明，有特罢之命矣，依事目今日内，口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副司果睦昌明。
○郑之虎，以备边司言启曰，会宁及庆源开市，今已完毕，依例令该曹撰出回咨，下送义州府，传给凤凰城将处，以为转送北京之地，何如？传曰，允。
○郑载嵩，以刑曹言启曰，击铮罪人，年未满者，及上年灾伤差错官吏推考，御营军放炮迟晩者，今当照律，而判书臣睦来善，西下，参判臣闵蓍重，未肃拜，臣瑞玚，不可独为照律，待参判出仕后，举行，何如？传曰，允。
○郑载嵩，以刑曹言启曰，本曹郞厅六员内，正郞李日三，兼春秋启下，逐日入直于阙内，佐郞安𦈜，以迎接都监郞厅，除本司，佐郞郭世楗，身病呈旬，本曹词讼烦剧之地，以郞厅三员，决难推移兼察，李日三，兼春秋改付标，使之兼察本任，何如？传曰，允。
○闵黯，以撰集厅言启曰，本厅郞厅睦昌明，因实录厅启辞，已付军职，使之仍察撰集厅之任，何如？传曰，允。
○大司谏李夏镇启曰，臣才，最居人下，宠擢，最在人先，才离天部，又长薇垣，臣非其人，匪荣伊惧，人亦将谓何哉？况今朝著之间，未尽寅协之道，绳纠之责，断非臣之所可任也。且臣曾在铨席，当出之窠，滞而不注，至烦大臣之陈奏，推缄在身，尚未照勘，不可冒居台阁，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○闵黯启曰，大司谏李夏镇，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○正言姜硕宾启曰，大司谏李夏镇，以臣才分，实居人下，宠擢最在人先，才离天部，又长薇垣，臣非其人，匪荣伊惧，人亦将谓何哉？况今朝著之间，未尽寅协之道，绳纠之责，断非臣之所可任也。且臣曾在鍂席，当出之窠，滞而不注，至烦大臣之陈奏，推缄在身，尚未照勘，不可冒居台阁，引嫌而退，身带推缄，势难在职，请大司谏李夏镇，递差。答曰，依启。
○行大司宪闵点，执义柳命贤，持平南有星启曰，新除授掌令韩垽，时在京畿高阳地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。
○行副护军李同揆疏曰，伏以臣之不敢更进之意，略暴于前日之疏矣。伏蒙圣恩天覆，得解职名，臣诚感激，方幸至愿之少伸，而又于今月十四日，祗受谕旨，令臣斯速上来者，以臣曾有经筵出入之事，有此格外之命，臣惶霣兢惕，数日回徨，益不知措躬之地矣。臣之无状，百无可取，而其中蔑蔑，最是经术，寻常口读，亦不通晓，奥旨精义，无以发挥，此乃圣明之所洞烛，同朝之所共笑，虽在黾勉供职之日，每登前席，辄增愧恧，况今身返狐丘，毕命有期，何敢抗颜复出，又以此名，欺世乎？加以贱疾沈痼，渐就危笃，日夕昏迷，与鬼为邻，已无复起为人之望，虽欲一登文陛，再望清光，不可得矣，臣之情事，其亦戚矣。伏乞圣慈，天地父母，察臣理穷，怜臣病剧，亟寝召命，仍令削名仕籍，俾得为瞑目之鬼，臣无任激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。特命出入筵席，实出非常，勿辞，宜速登程。
○午时，上御昼讲于经筵厅，领议政许积，特进官柳赫然，吏曹判书尹鑴，同知事洪宇远，参赞官郑之虎，侍读官柳命天，检讨官金德远，记事官申㶅，假注书尹鼎和，记事官崔锡鼎、李后沆等，入侍。上读前所受子谓《伯鱼》章，至道听涂说章，并注音一遍讫。命天，进读鄙夫可与事君章，至恶紫夺朱章，胡氏说，累其心之累字，读以类音。鑴曰，当读如陋，命天引书，终累大德谚音，以证之。德远曰，俗音讹传，以陋，考其反切，则类音，是也。上曰，然则此字，本是音类耳。读讫。上受而读之，至舐痔之舐，读如抵音。命天曰，此字，当读如氏。上读讫。命天，进讲文义，至患得之。命天曰，患字下，虽无不字，而其意，则谓患不能得之也。积曰，患失文字，顺，患得文字，省耳。上曰，大文省，而注则详言耳。命天曰，舐，以舌拭之也。鑴曰，此言取媚于人，而不辞其陋也。命天曰，胡氏所引，非释三等人，只引志于富贵者，以证夫子之言也。鑴曰，此言，出《胡氏春秋传》，盖患失之心，生于欲富贵，而终不觉其渐至于吮痈舐痔，弑父与君之地矣。命天曰，如李斯、赵高之矫诏废立，贪权乐势，而犹恐失之也。鑴曰，由其所志之高下，而有此三等之别，〈缺数字〉尧、舜自期，苟志于下，则其覆国丧家也，不难矣。积曰，鄙夫初岂有弑父与君之心哉？特以患失之心，胜，而能忍于所不忍矣。至民有三疾章。命天曰，血气之失其平者，为疾，故气禀之偏驳者，同谓之疾。鑴曰，古人有患阴邪之言，故人有病痛者，亦以为疾。至下文狂矜愚。命天曰，狂即狂狷之狂。鑴曰，矜，非矜夸之意，乃矜持之意，书所谓不矜细行，是也。命天曰，古人，只是气禀之偏，而今人，渐至于恶德，夫子所以伤之也。积曰，三疾，本非美德，而然犹止于不拘小节，棱角峭厉，径情自遂而已。今人，则至于逾闲，争斗挟私，故夫子，伤俗之渐下，而为此言，闲，谓门限也。或是之亡，或者，疑辞，圣人之言，和缓不迫，不欲直斥，故然耳。上曰，如鲜矣仁，集注，以为辞不迫切，亦此类也。至巧言令色章。积曰，凡重出文字，或有小异者，或有全然相似者，此则重出，而相似者也。至恶紫夺朱章，鑴曰，有五方之正色，有五方之间色，间色，足以害正色，利口，足以害正道，故夫子恶之。上曰，小人之言，虽辩，用之则必覆邦也。鑴曰，小人之言，辩慧捷疾，故是非贤不肖，混淆，而人所难辨也。积曰，紫之夺朱，犹可言也，郑声乱雅，则为害大矣，然犹未至于丧邦，至于利口，则其祸，必至覆国而后已，人君，尤当警饬也。鑴曰，此章，犹诗之比兴，将言利口之害，故先引二者。宇远曰，颠倒是非，眩乱贤愚者，莫如利口，此夫子所以深恶也。鑴曰，紫色眩目，郑声悦耳，利口惑人，各就其易惑处言之。积曰，非徒辩给，正指真小人也。天下无如卢杞之奸，而奉天祸出之后，犹不觉察，小人之易惑难悟，如此，如唐玄宗知之，而用之者也。内虽识其奸，而外喜逢迎谀悦之言，故然耳。上曰，玄宗，天性聪明，虽知小人之祸，而惑于贵妃，至此耳。鑴曰，虽知其祸，而引用贵妃之族，自不觉其陷于覆败，人君，不知而用之者，固无足言，知而用之者，是亦不能真知小人之祸故也。宇远曰，初必辨奸而勿用，若既用之后，虽知之，亦难退矣。积曰，唐之亡，基于玄宗矣。鑴曰，唐之亡，虽由于玄宗，而削平韦氏乱，能成再造之业，则其兴也，亦由于玄宗矣。积曰，人君，当一念警惧，少有怠忽之心，间之，祸必随之，小人之得进，亦乘其怠忽之时。鑴曰，亡者，保其存者也，危者，安其位者也，乱者，有其治者也，人君，苟能一心警惕，常怀危惧，则小人之言，何自而入乎？宇远曰，利口鄙夫，常志于富贵，故乘机抵巇，无所不至，人君少懈，则易入矣。鑴曰，人情常好鄙俗阿谀，而每恶直言敢谏，故君子难进，而小人易用也。更有寻得文义，至首章，宇远曰，人君若察之言行之间，〈缺数字〉鄙夫也，何难？积曰，鄙夫，不是极恶之人，只是凡常庸陋〈缺数字〉有侥幸之心而已，至于患失，则无所不至。命天曰，昔汉文病痈，使太子吮之，太子色难，而邓通吮之，父子之间，惟有难色，而鄙夫，则甘心焉，此固宠之计，而患失之心也。人君辨下之道，当观于此等，而至于自期，亦当不志于卑下矣。鑴曰，鄙，与都鄙之鄙，同义，谓鄙俗也。至三疾章，宇远曰，血气之病，当以药治，气质之病，当以学治，苟学矣，可以矫其偏矣。上自帝王，下至庶人，孰不无气质之偏哉？自上当专心于学也。积曰，学者，非只诵读而已，必反求诸身心，方能有益。鑴曰，学，只是以古人行事，自期于身，虽并世之人，亦当慕效。又曰，上古之人，气质纯正，而无偏，末世浇漓，不惟贤者，不如古人，性之偏，亦与古异，用人之道，亦何可必得纯善之人？虽有偏处，亦可采而用之也。至重出章，鑴曰，此与上下章，语意相近，故重出耳。至利口章，鑴曰，取人之道，当取强毅木讷，不当取巧言利口。命天曰，昔张释之，不许啬夫之喋喋利口，而推周勃、张相如为长者，此可以观矣。鑴曰，至如识通理明，言辞沛然者，不可以利口论也。讲讫。鑴曰，前日，以《纲目》兼讲事，进禀，而患日寒且促，未果矣。今则日气稍暖，且不甚短，及今兼讲，似当矣。积曰，人君，当观《史记》《纲目》，果不可不讲，而但卷帙浩大，不可多读，只是历略，可也。宇远曰，近日自上有热升之候，或命开讲，而间有停止之时，伏想症候非细，诚极悯虑。积曰，昨日亦有热升之候，今日开筵之后，热候，若何？上曰，与午前一样矣。积曰，进讲时，不敢仰瞻玉色，故未知上候之如何，而即今热气颇盛，所当令医官，命剂进御，而自上不肯服，殊为闷虑矣。鑴曰，再昨臣敢陈冷药进御事矣，伏未知果为进御，而似有效乎？上曰，别无效矣。积曰，所当急速用药，而水剌减进之馀，轻施苦口之药，亦恐有损于脾胃，故为难耳。又曰，《论语》进讲，已至一年，而尚未卒业，开讲果为一日紧急，第上候平复之后，姑为休养精神，保颐圣体，察其气候，而为之，不可逐日开讲，酬应之际，或伤精神，则可悯耳。宇远曰，此言是也，幸勿泛听。鑴曰，朱子与人书，亦云今日第一务，莫如休养精神，古人持敬之功，在此，此圣学第一工夫。积曰，《纲目》，今当进讲乎，姑俟后日乎？然此则当使经筵官，进读，而自上间为论难，观其得失，不可熟读如经书也。宇远曰，不必进讲，时于宫中，披览似好矣。□□曰，万机之暇，姑舍他书，先览《纲目》，如有窒碍处，不耻下问，何必进讲，〈缺数字〉章句间，或有疑难，付标下询于政院，或玉堂，至于经书及章奏间，难解处，并皆询问于诸臣，难疑答问，则圣学高明矣。积曰，士大夫，则群居讲学，故互相质难，易以得力矣。夫《纲目》，卷帙甚多，难以逐一进讲，若令悬吐以入，时或披阅，开讲之时，以质其疑，则好矣。上曰，然，必欲尽读，势不及也。积曰，士子则读一遍讫，又读一遍，循环读之矣。鑴曰，万机至烦，岂可熟读，如士子乎？又曰，我朝事，多与宋相类，自上当观《宋史》，而但不可越序径读，宜俟《纲目》毕览后，进御矣。积曰，前日以《宋鉴》进御事，下询，而元来《宋史》，文甚不好。积因进曰，水剌，一样乎？上曰，然。积曰，大王大妃殿气候，未能快复乎？上曰，未能快复矣。
○积曰，渡海译官未还之前，例为手本，则监司誊上状启，无状启，则元手本，直为启达，此手本，虽无大段可观事，御览次留置，若何？因出诸袖中以进。且曰，其中统营、巨济等青鱼贸易船三艘飘风，一则泊于对马岛，二船，不知去处，倭人推寻去处云，如此等事，统制使，例当即为状启，而尚不为之，故臣即为关问此事，欲自上知之，故敢达。又曰，堂下武臣不次者，依堂上例，亦为入侍事，前既下教，昨又下教，而即今兵曹判书金锡胄，方在病中，无判书，则如此事，不得为之矣。上曰，然则徐为之。
○积曰，殿试不远，多有禀定事矣。试所，承旨进参，例也，而今此武科三所，势难推移，不得已当差分承旨，以送矣。上曰，如分兵曹之类也？。积曰，然。一所，则设于慕华馆，此乃前日例设武科殿试处也。当使实承旨进参，而二所训炼院，三所迎宾亭，差出分承旨，以为进参之地，何如？上曰，依为之。〈举行条件〉
○又启曰，武所进去承旨，朝夕往来，下直复命，例也，而今番武科殿试，则必经累旬，下直复命往来之际，非徒烦复，必致晏进早罢，有科事迟延之弊，今姑变通，只于开场日下直，毕射后复命，何如？上曰，非如文科，逐日下直复命，势果难便，依此为之。〈出榻前定夺〉
○又启曰，闻都承旨郑之虎，以相避，移差兵房云，武所承旨兵房，例为进参，而之虎，老病筋力难堪，然此则私也。不须言，而都承旨，过一朔出外，使厅中久虚，极为未安，似当变通矣。上曰，房单子，还入。上曰，今日有处置〈缺二字〉前启，姜硕宾，果已停启乎？之虎曰，处置，则虽无城上所，亦为〈缺数字〉启，则姜硕宾，有式暇，故姑停云矣。积曰，此事自下不敢擅拟，而自〈缺数字〉古亦当之矣。上曰，虽未经准职，亦有特除之规矣。积曰，故相臣郑昌衍，以朝散大夫执义，自上有资未准，亦为并拟之教，故陞拜承旨，而无言者，仁祖朝睦性善，以玉堂西壁，加望为承旨，其时李曼，三启而停，未久，李曼，以掌令，特陞承旨，台谏亦三启而止，此亦以体例争之者，岂必持久耶？鑴曰，人君用人，或以资序，或以特用，然若或不能详知其人之贤能，而轻施超擢之典，则官方，渐至于滥矣。上曰，观其可陞者，升之，岂可人人而授之？
○积曰，前后备局堂上，特除者，多矣。凡军国重事，不特大臣为之，与诸堂上相议，其任重矣。前后所用好人，若或不当，而至于启递，则有若论正者然，自上当审察也。鑴曰，自前嘉善兼提调者，多，而堂上，则罕有，向日或有以堂上陞差者，然皆极一时之选，近日所用，虽曰英锐，必得文学才望，冠于一时者，然后可合时任，如李宇鼎，恐未及此矣。上曰，孝宗朝，亦有故事矣。积曰，尹鑴之言，臣不敢知，前以副提调差出事，累次下教，而未得其人，姑未差出，李宇鼎，聪敏解事，足当是任，特差有司堂上，有何不可？上曰，非徒大臣之言，予亦知其可用。积曰，文学之说，尤未晓也，此非副提学，文学何为，不过解吏事，《通典》故，以晓大臣之所未及恩者而已。至于公事间缀文，则或大臣为之，或有司堂上为之，而今则大臣自为，有司，则执事而已。鑴曰，文学，非谓善文辞也，博通古今之谓也。有司堂上，实掌备局之事，不可但以为执事之人，宇鼎名望，恐不合于此任。积曰，宇鼎，聪敏谙炼，是亦足矣。臣前欲陈尹鑴政事谬拟之失，而未果矣。今始敢达，凡与于欲罢兵车之论者，鑴皆不用，宇鼎亦入于此，故鑴之言，如此，前者诸臣，皆以兵车当罢，为言，臣以为姑待尹鑴入侍为之，可也。其时宇鼎，有如知其非，何待来年之语，故尹鑴含怒，至于上章辞免，承旨，例不得拟于守令，而在家送言于铨官，使之拟望于成川府使。黄海监司崔文湜，未及造成，而自备局有停罢之令，故止而不为，兵使金镜，已造四十乘，故仍为之，文湜初无不遵朝命之事，而爻周于承旨望，丁昌焘，以江华车罢不罢，取禀，则鑴以为欲罢之意，亦爻周承旨望，沈梓妄发之时，以兪夏益，不为论启之故，而欲不拟于铨郞之望，臣在外时，言于鑴曰，若系邪正判断之机，则〈缺数字〉可也。至于事务上，但当相议，同归于至当，岂可以意见之异同，〈缺数字〉塞乎？鑴，不以为然，今日宇鼎不合之说，亦祟于此也。鑴曰，大臣之言，如此，极为惶恐，凡造车乘，非直为兵器，将欲为大计用也。当初与大臣议定，而宇鼎，以一承旨，不待大臣之言，猝然请罢，极为未安，其后吏曹参判李袤，以成川府使望，问于臣，臣答以宇鼎，有失言之过，似当拟之云矣。上曰，承旨，不得直拟守令耶？积曰，古规然矣。鑴曰，此则臣之罪也。臣则以为君臣同议讲定之大计，以一承旨，罢之，事甚不当，故数巡不拟于承旨望矣。崔文湜，当初下去时，臣以西路尤当急急造成之意，言送矣，废格不造一乘，其不遵朝命之状，诚可恶也。积曰，以蕃臣，遵朝命，特不遵吏判之言耳，自备局，既有公事，则其不造宜矣。鑴曰，当初朝家，明有命令，而尚不举行，此非不遵朝命而何？丁昌焘，不念大计，江都兵车，径禀请罢，只是欲沮大计也。自上，亦有江都，则不可罢之教，而昌焘如是，极为非矣。论议既非，则承旨阙望，有何不可，臣本朴愚，不晓事体，若自上不用则已，既当是任，当行己见，昔姚元之先设十事，以要玄宗，臣欲效之，欲使圣上，无挠于人言。积曰，臣非攻斥尹鑴也。举朝，皆以造车，为不可，而以为不可全罢者，独臣也，然则举朝皆可补外乎？鑴曰，无礼义，则国家，无以杖而立，向日误礼之人，皆不收用，今日沮遏大计者，亦当与误礼者，一科矣。积曰，世岂有沮遏大计之人哉？只以形势而言之耳。鑴之顷日上疏，亦不善为，而臣不之启，注拟之失，亦不言启，今至宇鼎事，亦然，故敢达。鑴曰，宇鼎名望，未及于有司堂上之任，而大臣，以臣为有憾于宇鼎而然，臣岂有私心，臣以为必须第一人为之。上曰，何必第一人，若能晓事，则可以为之。鑴曰，堂上筹司，必择极望，如向日闵鼎重辈，皆当时之所谓极选也。积曰，本非清望，而向时之人，以金始振、吴挺纬，不合是任，论启，尹鑴，见其时事，以为当然矣。鑴曰，臣则只知必以极望为之，故如是敢达，闻望未及，则有涉轻授者矣。上曰，前日所论台疏，推考避嫌事，其已考出耶？积曰，臣家无《崔鸣吉文集》，昨日借来，未及看检，才阅半篇，其〈缺数字〉不得避嫌立异之语，而未得毕看，当俟尽考后，议〈缺数字〉带推之人，例不得拟望，而今则带推者，亦入至于台谏，尤不可以带推之人，为之。近日吏曹，每缘窘乏，不得不拟此，则宪府久不照勘之致，虽非铨官之失，事极未安，伏见备忘，有趁速照勘之命，圣教至当，至于变通，当从容徐议耳。鑴曰，时推之人，臣或不知而拟之，或虽知而缘乏备拟，自上有斯速照勘之教，此法极好。积曰，臣等，虽与殿下讲究定法，决不如崔鸣吉，与仁祖所论定者，今若就其法而行之，则好矣。
○又曰，崔锡鼎，以实录郞厅，除本馆，故每以兼春秋替直，事极未安，史局新荐，尚不为之，臣未知其意之如何，而即今金锡胄，方在病中，不得撰修，实录厅，姑无所事，金锡胄调病间，崔锡鼎，使之入直本馆之意，敢启。上曰，唯。
○柳赫然进曰，训炼都监，多有用铁之事，故分配铁店数处，而其中蓝浦地吹铁所，都户首郑生，前后吹纳薪铁五万斤，正铁三万斤，环刀刃三千柄，拒马柞刃六千九百，其馀斧子、广伊等物，极多，自下不敢请赏，而合有激劝之道矣。上曰，然则给空名告身。积曰，此当有赏典，而空名告身，则既以纳粟成帖，不可仍给，堂上帖一张，以此措语悬录，别为成给，似当矣。上曰，依为之。〈出举行条〉又启，马兵右别将尹天赉，常时处事精详，今此城役，当配五所，而主管看役，宜用此人，但方带摠管之任，将不得出外矣。上曰，然则摠管改差。〈出举行条件〉
○命天曰，《纲目》悬吐事，定夺矣。上曰，一日四卷为限，悬吐以入。命天曰，前日所悬者，只是曾所进讲者，若干，今虽欲悬，本馆见存之员，只有臣等二人，张应一在外，金奂病重，权瑍受由，柳命贤出使，南益熏除外，何以为之，稍待备员为之乎？积曰，何必迟待，《纲目》，文不甚难，姑令上下番悬吐，而时令尹鑴、洪宇远，考准，似当矣。德远曰，凡御览册悬吐时，必玉堂，一会为之，乃是古规，况臣等二人，所见孤陋，事极可悯。积曰，然则金奂改差，与下番阙员，后日政，以在京无故人，差出，何如？上曰，依为之。〈出举行条件〉
○鑴曰，〈缺数字〉敢达，臣赋性偏驳，民有三疾，臣皆兼之，叨此重任，任行已见〈缺二字〉于国，取笑于人，乞递臣职，以便公私。夫君臣之间，必相交修，乃〈缺数字〉安，臣非不欲尽心行公，而疏愚如此，恐偾国事。积曰，臣与尹鑴，相对，未尝不言自上每下同寅协恭之教，岂敢不仰体圣意，而私相挤斥乎？君子，和而不同，臣之非，鑴亦言之，鑴之非，臣亦言之，乃所以交相戒饬也。鑴曰，臣亦岂不知？只缘病痛多，故然耳。积曰，至于兵车之事，通塞人望，臣以为私，鑴以为公，每每相反矣。鑴曰，领相每言之，而臣赋性偏愚，不能听受。
○上曰，经筵官出，武臣引入。申㶅出，引武臣同知柳炳然，行副护军金世器、姜万硕等，入侍，经筵官退出。鑴曰，武臣引接时，筵官仍留事，陈达矣，何以为之？积曰，鑴则使之留侍，似可矣。上曰，唯。
○上曰，柳炳然进来。炳然进俯伏。上曰，起坐。炳然坐。上曰，前所履历，几何？对曰，臣陞堂上后，自吉州牧，再为南兵使，方为实同知兼副摠管守御中军矣。上曰，年几何矣？对曰，五十二矣。上曰，守御厅，如有可奏之事，或有他可陈者，陈之。对曰，守御厅新设，故兵判，每以未能炼习，为忧矣。又启曰，臣曾任南兵使时，观道内人等，皆以操弓为耻，人有业射者，众皆非笑之，此为弊端矣。积曰，臣亦知有此弊者，久矣。鑴曰，此是巨弊，不可不革。上曰，闻判尹之言，本道之人，冠儒服儒，投属校案，皆以操弓习射，为可笑云矣。鑴曰，文者末技，虽善无用，况本道人，称以儒生，不肯业射，既不文，又不武，将安所用？令本道定其儒额，额数之外，无得投属，俾习武艺，似当矣。积曰，讲武劝学，守令之事，此意知会于本道，亦令该曹，各别收用，北方武士，则可以为兴起之地矣。鑴曰，古人专以射杀人，如六艺，居一序者，射也，射以观德之类，是也，专以文辞而已者，非作人之道也。上曰，投属校生，查核汰去，可也。积曰，不必汰去，虽在校案者，亦无不可习射之理，各别奖劝，兼习武事，本道监司处，行会宜矣。上曰，令备局知会，北方武士收用事，亦为分付该曹。〈出举行条件〉
○上谓炳然曰，此外又有可陈者乎？对曰，臣曾经营将及兼营将守令，兼营将处，兵政〈缺〉有营将处矣。积曰，营将，专管军政，守令，兼治民事，势〈缺〉兼营将之法，极好，设为镇管，兼统诸军，巡历检察，脱有缓急，〈缺〉制，不至溃乱。近日镇管之法，大坏，如遇贼锋，只委兵使，此诚今日可变通者，臣亦曾以此陈达，必须修明，乃可保国，领相，亦可知之，须豫为讲究，以为将来缓急之地矣。积曰，内有五卫，外有镇管，互相统摄，祖宗之法，诚为美矣。鑴曰，前以五卫首末，考出修举事，陈禀矣。举行条件中，不为书出，殊为非矣。自上览之，则可知祖宗朝设法规模，今当举而措之耳。
○上曰，金世器进。世器趋进。上曰，职与姓名，前既闻之，如有所怀，可奏知。对曰，别无所怀。上曰，起坐。世器坐。上曰，如无所陈，退。世器退。姜万硕进。上曰，起坐，陈怀。对曰，别无所怀。上曰，尔兼羽林卫将，岂无可言者耶？对曰，此则团束已久，更无可变通者，虽有些少弊端，当言于兵判陈禀，臣无面达之事矣。积曰，李益亨，为禁军别将，兵判，以为军容顿异于前，臣问于益亨，则以为别无异焉。凡为将者，非利于己，害于军，而只遵约束，则好矣。万硕退。上曰，武臣出。诸武臣趋出。
○鑴进启曰，臣有所怀敢达，自上轮接武臣，观其人物，且问所怀，甚是盛事，而抑有一焉。王者之道，亲亲为本，臣意以为，宗室监令以上，亦轮回赐对，如武臣例，自上询其疾苦，且令各陈所怀，以申敦睦之义，似可矣，问于大臣，何如？积曰，此言是矣，尧、舜之道，亲九族为大，虽不能逐日接见，时时轮对，岂不甚好？上曰，宗班，止于监令耶？积曰，然。上曰，监即县监，令即县令，守即郡守也。积曰，然。上曰，帝王之道，亲亲为大，书云以亲九族，平章百姓，卿言是也。内宗，固有时接见，外宗，则亦有不识面目者，自今以后，令该府书启其名，昼讲后，一日二人，轮回入侍。〈出举行条件〉
○鑴□□□宁陵迁奉，实由于灵林都正翼秀之疏，故在先朝，特为加资，差定享官之任矣。今闻以微细事，坐罢云，其功劳，可念，似当有优待之道矣。积曰，今番所失，虽未详知，而至于迁陵有功，则诚如鑴言。上曰，特为叙用。
○积曰，今此门外举动时，捧上言事，知会，此盖虑有民情之或阏，诚是美事。上曰，或虑民情之不上通，而郁抑于下故也。积曰，虽然，此亦有弊，〈缺数字〉则无状愚民，一奴婢相争，一言语相诘者，举皆上言，不胜其纷扰，事若不成，则徒然怨国。凡外方人，有冤痛悯迫之情，若闻举动之仪，则自当来呈，此则当临时捧入，而不必豫为行会也。上曰，然则勿为行会事，分付汉城府。诸臣皆罢出。
1月22日
编辑都承旨郑之虎〈病〉。左承旨李溟翼〈坐〉。右承旨郑载嵩〈坐〉。左副承旨郑朴〈坐直〉。右副承旨闵黯〈坐直〉。同副承旨吴始复〈被论〉。注书申㶅〈仕〉一员未差。假注书尹鼎和〈仕直〉。事变假注书韩濙〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。
○辰时，日晕两珥。自巳时至未时，日晕。
○下直，庆尚左水虞候金琥，鹿岛万户闵善，成川府使李球。
○郑朴启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○郑载嵩启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。
○郑朴，以迎接都监言启曰，尚衣院主簿郑世杓，加出郞厅，启下矣。以亲病呈辞受由，下去庆尚道咸阳地云，不可等待其上来，迎接之任，姑为改差，其代，以司宰监主簿李靖贤，差下，察任，何如？传曰，允。
○郑之虎启曰，昨日榻前，以吏曹判书尹鑴所启，灵林都正翼秀，有叙用之命矣。今闻翼秀，前已叙用云，举行条件中，此一款，不为书入之意，敢启。传曰，知道。
○郑朴启曰，因刑曹草记，兼春秋李日三，改付标事，允下矣。各司兼春秋，皆有故，无改启下之员，李日三，今姑仍察，何如？传曰，允。
○闵黯，以兵曹言启曰，今此庭试殿试时，四所场中，各差备军之数，三百十七名，各处派定军，尽为除出，仅得二百二十一名，而亦未满其数，不得已禁乱假罗将，考喧、负持等军，减数定送，则其馀不足，六十二名，以京下骑步兵调用，而除出各处，别单书入，以此定送之意，捧承传施行，何如？传曰，允。
○传于郑朴曰，明日，宾厅日次，昼讲，停。
○闵黯，以兵曹言启曰，济州举子高男、韩宽、金继武、吴泰炫、金振辉、洪尚悦等，因巡抚使书启，俱以试才居首，直赴殿试事，捧承传矣。依济州文科直赴高起宗等例，许赴于今番殿试，而本州举子金云兴，得参本道初试，今方来在京中，似当下去赴试，而此乃绝岛之人，一体许赴京试，何如？传曰，允。
○闵黯，以兵曹言启曰，东莱闲良金挺达、洪秀敏、洪得敏，俱有膂力，比安闲良张汉相、申以悌，亦有才可用，因巡抚使书启，自本曹试才调用事，行关上京矣，金挺达等，得参本道庭试武科初试，似当下去赴试，而途道遐远，势未及还归，许赴于京试，俾不至落莫之叹。传曰，允。
○正言姜硕宾启曰，三司亚长之直拟承宣者，虽是古例，资未穷职未准者，未尝越序而拟之，可见祖宗朝用人以渐，其意不偶然也。新除授同副承旨吴始复，资级尚卑，职秩未准，而破格陞授，有损政体，其在爱惜官方之道，不宜若是也。从前简擢于三司者，虽非一二，不必援此仍以为例，而破坏常格，请还收吴始复承旨除授之命。答曰，不允。
○远接使，刑曹判书睦来善疏曰，伏以臣之狗马陋疾，日益深重，职且剧务，不可久旷，玆敢沥血上章，冀蒙恩递矣。不惟不许，反下温批，臣诚感惶罔措，〈缺数字〉臣禀赋虚薄，自少善病，而曾叨边镇，重患风疾，裹〈缺数字〉断无生路，而幸蒙孝庙之仁恩，免为绝塞之旅魂，追思至今，感泪自迸。厥后积年沈痼，少失将摄，则辄即复发，与死为邻，自分为废病之人矣。梦寐前岁，猥荷隆渥，既无寸长，骤跻八座，官方之淆，名器之辱，岂非昭代之所羞也？顾臣才分，万不称似，屡渎私恳，未获允兪，黾勉当职，如蚊负山，矧伊所责，系是刑讼，惟恐谳狱不慎，决讼不审，一念焦劳，积有伤损，所患宿病，因此增剧，视听昏蒙，精爽消亡，加以痔疾甚苦，痛若刺割，四肢不仁，动辄须人，有若行尸，气息奄奄，傧接之际，势必颠仆，亦岂无辱国之虑哉？且臣伏读圣批，虽以议处公事外，照律等事，亚官代行，为教，惟是刑部之责，长官为重，苟有关系紧急之事，则何待出外之臣，而不即奉行哉？设令臣，能胜其任，揆以国体，决不可一日空旷，况臣本以迃拙之人，病败已甚，虽得生还，决无供职之望。伏乞天地父母，怜臣病势，察臣情恳，亟递本职及兼带经筵筹司之任，以幸公私，臣无任瞻天祈祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。卿其安心，勿辞往来。
○礼曹参判郑晳疏曰，伏以臣以万万无似，过蒙不世之渥，超陞亚卿，叨窃荣宠，一味感惕，图报茫然。不意玆者，筹司特除之命，复出于上心之简，此实梦寐之所不及，人望之所不到，臣诚惶霣，靡所容措。不知圣明，何取于臣，而前后谬恩之荐叠，一至此哉？历观古来，居是官者，必其才猷，可以参赞宥密之谟，而又其望实，足副庙堂之所推荐，然后方可以堪之，不然，其不至偾败者，几希，岂不以责任之重，不与百执事比也？顾臣才猷望实，蔑蔑无称，无一髣髴于是，而徒以天眷偏隆，甄拔太骤，使圣朝器使之道，未免由臣而大失其宜，不亦辱朝廷而羞当世之人耶？以殿下则哲之明，犹未烛臣不肖之状，谓臣或可以承乏备数，而臣窃自揣分量力，其不敢冒没承当也，决矣。玆敢不避猥越之诛，仰暴肝膈之悃，伏乞圣明天地父母，察臣辞非饰外，谅臣恳实由中，亟许收回成命，〈缺二字〉以安私分，千万幸甚。臣无任兢惶陨越之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。
○兵曹判书金锡胄箚曰，伏以臣前者蒙恩，得暇调病，已累日矣。病势日加，症情日变，始患痰壅，终忧火炽，将理既难，疾复未易，而臣之所带诸务，渐益癏废，臣于此尤不胜惶恐悯郁之至。史事经年，而纂修者，无多，此固臣之罪也，而庭试试日新番番期，又皆迫近于数日之内，此亦决非宛转床褥之人，所能起动，而干理之者。伏乞圣慈，察臣危病实状，且念文衡、本兵两务，不容久旷，亟赐处置，俾臣得以专意医药，以图生路，千万幸甚。臣无任瞻望祈恳之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿之疾病，如此，予甚虑念，文衡之任，今姑勉副焉。卿其安心，调理察职。
○午时，上御经筵厅昼讲，领议政许积，特进官郑榏，同知事李袤，参赞官李溟翼，侍读官柳命天，检讨官金德远，记事官申㶅，假注书尹鼎和，记事官崔锡鼎、李后沆等，入侍。上读前所受鄙夫可与事君章，至恶紫夺朱章，一遍。命天，进讲予欲无言章，至宰我短丧章，至礼必坏之坏。许积曰，臣等，在外习讲时，申㶅，以为谚解，释以晦音，问于洪睹，则云物自败曰坏，读如晦，物为人所败曰坏，读如怪，玉堂，初考韵会，则果然此当读如晦。读音释讫，上受而读之。命天，释文义，至小子何述。德远曰，述非著述之义，乃遵述之意，此章文义，开释甚难。盖颜、曾，默识圣人之言，子贡以下，徒得其言，而不知其所以言者，皆天理流行之实，如以忠孝等语，语弟子，则徒知其当忠当孝，而不知其所以当忠当孝之理，故夫子，言此以警之。李袤曰，圣人动静语默，与天为一，故不待言而显。溟翼曰，圣人之行，无非妙道精义之发，学者，苟能体此，则可以入道，而子贡徒欲以言语观之，〈缺〉以四时行，百物生，言之。至孺悲欲见章。命天曰，士丧礼，士庶人〈缺数字〉溟翼曰，不屑之教诲，非谓不以为洁而不之教也，其所以不屑〈缺数字〉诲云也。至钻燧改火，上曰，即今亦有改火之规矣。郑榏，备陈礼曹钻燧之法，以对。积曰，月令，所以顺时也，时令，顺则民无疾疫，小注所引《周礼》，是也。命天曰，柘，山桑柞，俗名自作，犹俗名德加檀，俗名朴达。积曰，草木之名，虽非为学急务，亦当知之矣。至短丧章，积曰，当时皆不行丧礼，而惟圣门行之，故宰予疑之。溟翼曰，宰予，亦岂不知丧宜三年，而但圣门，以礼乐为重，故惧其有崩坏之患，而不识轻重取舍之别，发此言耳。至食稻衣锦注，积曰，衰，摧痛之义，疏，麤粝也。上曰，曾见《礼记》，有卒哭后，受以七升布之文矣。德远曰，古者卒哭后，有受〈缺〉之礼，今则亡之。至食旨闻乐，德远曰，四不字，皆言不忍之意。至章末，命天曰，中制，中适之制也。积曰，俯就，抑而行之也。命天，读小注三年问说以启曰，此注好矣。德远曰，譬如人有长短，长者俯取，短者跂及耳。积曰，宰予，既不知不忍之理，而亦不为隐情之语，故直辞以对，犹愈于后世之匿情而行丧，然再言女安则为之，其深恶之意，著矣。又曰，昔汉文，宽仁，忧念臣子，有以日易月之遗诏，后世讥其短丧，而丧制之废，盖自春秋而然矣。袤曰，亲丧，固所自尽，而宰予之言，如此，诚为不仁矣。君亲，一也，近日误礼之臣，亦不仁之甚者也，更为寻绎。德远曰，以言语观圣，固是学者之病，人君，亦当不徒求之于言语，而必体之于实德，可以为学之根本。榏曰，多言，是学者之病，故圣人，每欲罕言，虽以文字言之，孔子之文，后世莫及，孟子之文，颇涉支烦，此圣贤之别也。至于帝王家文字言语间，亦当以简少为贵。袤曰，此言是也。积曰，王言，当简重。近日自上备忘，及批辞中，或褒奖逾实，贬损太过，有涉支蔓，虽以士子言之，科场之文，尽书其所知文字，而不知裁损，则其文荒杂，而不能决科。况人君，则言语文字间，尤不当有过实支蔓之辞，且王言一出，传布四方，文字间，若有下字未安处，当令承旨，一一禀奏，以改矣。袤曰，臣得见宣庙批辞，常时甚简约，当有事，则颇为铺张，自上所当览之。积曰，览之亦好，然王言贵简，仁祖朝，以渊默为道，批语尚简，群臣进言者，亦不敢杂进辞说，不大声色，而臣下有过者，久不下点，三次不得受点，则不敢复拟清望，近日自上特叙太多，当观其轻重而为之，若太轻施，非御世之道。德远曰，〈缺〉误被罪者，不可不察。
○积曰，敕使临迫，郊外迎敕，何以为之？上曰，若不郊迎，多费银子矣。积曰，银子则不关，而彼若因此多有不〈缺数字〉语，则其辱不细，况当此致疑之时，易以生疑，所当出迎，而但拘忌之疾，尚炽，门外举动，极为悯虑。若以实状告彼，彼亦甚畏此疾，或不无从许之理，姑待敦迫，然后出迎似当，而但既不出郊，又不接见于别宫，则事极未安，而别宫亦远，必须豫为定夺，自上若欲出迎，则前期分付，严饬清道，乃可耳。上曰，慕华馆出迎，与南别宫接见，便否，何如？积曰，两处远近，将无同，南宫接见，虽不为亦可，慕华出迎，似不可已。姑令远接使，以此实状，微探彼意，若不敦迫，不必出迎，以此分付于远接使，何如？上曰，急速分付于远接使，使之拨马传送。
○积曰，科日临迫，宪府事，当变通矣。殿试三处，台谏皆当进参，而宪府，只有大司宪闵点，执义柳命贤，持平南有星，命贤，以实录都厅不可进，大提学金锡胄，病重，闵黯，以弘文提学，当代进于文科，城上所又不可无，除此三员，他无推移之人。掌令韩垽，时虽在外，或不无临时上来之期，掌令李馥，持平金邦杰，方在远地，上来迟速，有难豫度，此二人，今姑改差，明日政，以在京无故人，差出，何如？上曰，依为之。〈出举行条件〉
○积曰，谏院行公，只有二员，而大司谏，今当差出，其馀亦皆在京，临时牌招，可以进参，然差出之后，亦或有避嫌者，此可虑矣。
○又曰，臣于顷日筵中，略陈睦昌明怠慢之失矣。厥后闻之，则情势难安，不敢即进，待翌日欲为肃谢而已，有罢职之命，似涉冤枉矣。上曰，依他例付军职。积曰，此非怠慢而然，自上所当知之，昨日罢讲退出后，尹鑴，语臣曰，今日欲陈睦昌明暧昧之状，而忘未能矣。臣答以吾则不忘，而如非大段不得已之事，则自上别传教之事，自下续续请叙，事体未安，不为仰达矣。溟翼曰，昌明，家在门外，故既闻推考之命，而即欲出谢，日暮未及，旋被罢职云矣。上曰，既知其暧昧，则叙用，可也。〈出举行条件〉上曰，金德远，前在春宫时，为侍讲院官员者耶？积曰，然，连在丧中，阕服未久矣。
○命天曰，《纲目》悬吐事，命下，而本馆，只有臣等二人，姑待备员为之，何如？德远曰，经书，虽有旧吐，犹必一会而后，为之，况《纲目》，本无〈缺数字〉西汉以上，多是先秦文字，未易晓解，姑俟同僚备位而后，〈缺数字〉议于儒臣以入之意，敢达。积曰，御览甚紧，明日政，差出阙员，可矣。命天曰，差出后，即为牌招，似当矣。上曰，张应一，上来未易矣。袤曰，闻应一，必欲上来，而下部不仁之症，甚剧云，亦难必其上来矣。积曰，春和之后，必当上来，而虽上来，亦难供职矣。命天曰，其在事体，逐日开筵之时，不可无长官矣。积曰，应一，今姑改差，何如？上曰，递差后，上来乎？积曰，虽递之后，亦宜上来，且或以他职召之，无妨矣。上曰，姑为改差。〈出榻前定夺〉
○德远曰，臣曾在庚辛年间，侍讲于春宫时，自上读书颇疏，近则颇数，有欠和缓玩味之意，徐读好矣。积曰，此不必然，太急，则固有害于沈潜文义，而但大有意于缓读，则反不能将摄文义。昔我仁祖大王，语音洪畅，不待强作声音，而自然读书之声，宽缓不迫，洪大条畅，如此则好矣，有意为之，则反害矣。命天曰，此言是也。积曰，德远所陈，只为欲自上无欲速之心耳。虽士子读书，太大其声，则难以兼通文义。上曰，先朝备忘记，有誊书者，故时时览之矣。积曰，自宣庙朝有之乎？上曰，然。积曰，览之好矣。上曰，昔唐太宗，大辟三千，皆令纵还，使之及期来诣，此正道耶？命天曰，此则欧阳修之论，备矣。袤曰，此虽非正道，然能使之及期尽来，是亦难矣。上曰，呑蝗，亦未知其为正道也。积曰，如使呑之，而可以必其无，则犹或可也。既不能必其禳灾而呑之，似是矫情。德远曰，虽未知必出于假，而槪非正道也。积曰，有呑蝗论矣。上曰，我东人所作乎？对曰，然。自上如是下询，甚好，每于讲后，商论古事，则岂不有益？德远曰，讲官驽下，虽不能仰答清问，时赐询问，以之论难，则好矣。袤曰，何必昼讲而已？时时赐对论难，似当矣。又曰，臣年垂八十，兼带两任，筋力难支，极为悯切。吏曹贰官，则有判书存焉，有同闲慢，而筵官，则前席出入，有所难堪，而近来朝廷不靖，故不敢求退矣，两任中，乞赐递免。积曰，大臣一员，旧则，朝讲外，无进参之例，自上姑未能明习国事，欲为陈达区区之见，故请令入侍，而但今大臣，只有臣一人，奔走出入，筋力难支，辞以有故，亦所不敢。今后若或气力可逮，则〈缺二字〉气力不逮，未能入侍之时，只令政院，以大臣有故，未能入侍，启禀，则可以少休矣。上曰，依为之。上曰，经筵官出，武臣引入。经筵官趋出，申㶅，出引武臣行副护军李旰、李穦，宣传官柳重起等入。上曰，李旰进来。旰趋进。上曰，起坐。旰坐。上曰，莅历几何？对曰，臣陞堂上后，自全罗右水使，为庆尚左兵使，及北兵使矣。上曰，年几何？对曰，六十六矣。上曰，曾任三处，如有可陈之事，及有他所怀，并奏知。对曰，臣曾任北兵使，本道军政，当有变通者，敢达。道内军兵中，内奴及各司奴，居半，而良人私贱，甚少，至于吉州，则军兵元数二千二百名内，各司奴内奴，殆过五六百，若依事目施行，则頉下之数，将至三分之一，从前炼习之卒，减下可惜，而其代充定，亦甚未易，曾已充定者，今姑仍存，此后更勿充定，似为便当。上曰，此言似好矣。积曰，此言虽是，而第有难便者，咸兴有本宫祭享事，故内奴等，多有役使及进上之事，以此推刷頉下，不可不审问于本道，量其形势而处之耳。上曰，然则问于本道监司及北兵使为之。〈出举行条〉积曰，本宫一事，极为未安，汉之原庙，犹以为非，而此则祭享甚数，差送内需别坐，以主其祭，此吏胥之流，岂徒不敬？亦甚不当矣，若自京差送祭官，则犹愈于别坐之主祭矣。郑榏曰，元来本宫之名，不当，然事在久远，似难轻罢矣。积曰，外议，则以为文昭殿，亦且罢之，此亦岂不可罢？今虽不得罢，亦宜变通其祭享之事矣。上曰，旰，谁之子耶？积曰，旰，即宗室杜陵君希颜之子，成宗大王子孙也。旰退。上曰，李穦进来。穦进。上曰，起坐陈怀。对曰，小臣所怀，前后尽达，更无所言。上曰，退，柳重起进来。穦退，重起趋进。上曰，如有所怀，陈之。对曰，臣所掌，只三百名，而一百，直于外营，二百，直于内营，昼夜入直，不得分番，极为可悯，然此则当与兵判相议禀定矣。积曰，此当变通，而阙内直军，不可减，若令御营军入直，则似好，而大将，以为难，徐当相议定之。上曰，五卫将，为巡将耶？积曰，五卫与巡将，异矣。五卫，则入番，巡将，则别定巡逻者也。上曰，五卫将引见，何如？积曰，何必引见？今则与前大异，极为闲漫之任，故率以老悖之人差出，有其名而无其实矣。然卫将〈缺数字〉直巡将，尤极无谓。古者所带军兵，甚多，故疑其有异虑〈缺数字〉以相维制，以备非常，今则小带甚些，而尚有监军，极可笑也。上曰，巡将，虽资宪，为之矣。积曰，今则人皆厌避，而向者臣在六卿时，递职，则便为巡将矣。又曰，今之巡将，只管巡更，极是闲漫，众议皆以为当罢，而但自祖宗朝流来之法，不可猝革，此则当徐议耳。上曰，罢不罢便否，徐议之，可也。上曰，亦有一品，为守令、监司者耶？积曰，监司，则臣未之知，守令，则或有以一品为之者矣。
○溟翼曰，近来殿下，抚恤民生，至诚恻怛，而泽不下究，怨咨弥甚，此无他，由于守令之不善也。夫生民休戚，系于守令，而近日为守令者，全不爱民，自铨曹，虽欲择用，三百六十馀邑，何能尽得其人乎？凡监司之职，所以检课守令，必须有揽辔澄清之志，方可以惩戢贪暴，帖伏奸猾，而今者至于褒贬时，以若干无形势者，置之下考，以塞其责，至于常时贪婪庸残不职者，无一举论之时，诚可寒心。积曰，此言是也。上曰，不但殿最，虽在常时，如有侵虐贪残，阘茸不职者，启闻罢黜，乃古规也，而今则其或状启罢黜者，只是病重者而已。积曰，臣曾任两南方伯，岭南，则至于三年之久，故六十馀县，无一人不入于启罢者，湖南，则一年即递，而守令不罢者，才数人，以故，守令，颇有畏戢之心。今者只举一二人，置之下考，未闻有状启罢黜者，如此，则岂有惩戢之理乎？上曰，稍有势力，亦不得论以下考，殊极可骇。积曰，仁祖朝，多有以赃死者，此虽可矜，然其在必罚之道，不可不严治，而近则或因台启，间有查核之命，而亦不以实，率多相蒙，此监司不为严查之致。臣于仁祖朝，累为监司，查核之时，亲自检考，无不得其实者矣。上曰，一年之内，无一度罢黜者，其监司，推考，何如？积曰，此不可为定式，自上当观其举措，临时处之耳。榏曰，一道守令，一年之中，岂无一人可罢者乎？事极骇然。上曰，监司，承宣之任，黜陟守令，守令，亲民之官，休戚所系，而今之为监司者，只以殿最时，无形势一二人，置之下考，以为塞责之地，而常时，则病重罢黜者外，未有举劾之事，其专委一方，更〈缺数字〉之意，安在哉？一道许多守令，一年之中，宁无一人不职者〈缺数字〉后，如有贪婪残暴，及阘茸不绩者，一一纠劾，趁即启闻罢黜，或随犯科罪，以为惩砺之地事，下谕于八道监司。诸臣罢黜。
1月23日
编辑都承旨郑之虎〈坐〉。左承旨郑朴〈坐直〉。右承旨李夏镇〈未肃拜〉。左副承旨赵嗣基〈坐〉。右副承旨闵黯〈坐直〉。同副承旨吴始复〈病〉。注书申㶅〈受由〉一员未差。假注书尹鼎和〈仕〉李玄锡〈仕直〉。事变假注书韩濙〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○闵黯，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○以黄海监司病势，万无奔走站上，令庙堂禀处事状启，传于闵黯曰，观此状启，则病重不得出站云。新监司赵师锡，明日内催促发遣事，分付。
○传于李溟翼曰，归厚署棺板一部，送于内需司事，言于该曹。
○闵黯，以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射事，标信命下矣。雨势如此，不得为之之意，敢启。
○郑之虎启曰，右承旨郑载嵩递差事，命下矣。今番庭试武科承旨二员，当为进去，同副承旨吴始复，方在被论中，不得〈缺数字〉此逐日开筵之时，或有为政之事，则将无以推移进参。今日政，以在京无故人，差出，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○闵黯启曰，今日为政事，命下矣。吏房承旨郑载嵩，病重陈疏，入启，都承旨郑之虎，左副承旨郑朴，吏曹俱有相避，左承旨李溟翼，当为进参于兵批，吏批政厅，何承旨进去乎？敢禀。传曰，兼进。
○注书申㶅受由，代李玄锡为假注书。
○吏批，参议吴挺昌进。兵批，参判郑榏进。左承旨李溟翼，吏兵批兼进。
○吏批启曰，玉堂上下番，以在京无故人差出事，命下矣。无故之人，乏少，无以备望，外任并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，大司谏，今当差出，而在京无故人，乏少，承旨外任，并拟，何如？传曰，允。
○郑之虎启曰，承旨阙员，今日政，以在京无故人差出，牌招察任事，蒙允矣。今闻新除承旨丁昌焘，时在忠清道忠州地云。似当有变通之道，何以为之乎？敢禀。传曰，然则改差。
○郑之虎启曰，吏兵批政厅，左承旨李溟翼，兼进矣。李溟翼，移拜大司谏，臣与左副承旨郑朴，皆有相避，右副承旨闵黯，进参之意，敢启。传曰，知道。
○以宾厅座目单子，传于郑朴曰，大臣、备局堂上引见。
○今日大臣、备局堂上引见时，兵曹参议徐文尚，今姑改差，其代，今日政，差出事，榻前定夺。
○吏批，以金海一为掌令，睦昌明为校理，沈檀为持平，李德周为掌乐正，郑道成为礼曹佐郞，姜硕宾为副修撰，丁昌焘为承旨，安如石为正言，柳经立为司艺，柳命贤为兼东学教授，睦昌明为兼南学教授，柳愈为兵曹正郞，李溟翼为大司谏，赵嗣基为承旨，李宇鼎为兵曹参议，李夏镇为承旨，李凤征bb为b兼春秋，任堂为典籍。
○以阳川县监望单子，传曰，副护军赵昌期，除授。
○兵批，以张应一、李夏镇、李馥、朴大颐为副护军，金奂、金邦杰为副司直。
○吏批启曰，新除授永兴府使黄儁耉户奴，顷以其上典身病危剧，不能赴任，再度呈状，以调理赴任之意，题退矣。今又呈状于政厅曰，所患宿疾，根柢已深，委顿僵仆，日甚一日，方在朝夕待尽之中，断无赴任之望，入启处置云。其病患实状，如此，不可等待其差复，永兴府使黄儁耉，依近例罢黜，何如？传曰，允。
○郑朴启曰，假注书李玄锡，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○今日大臣、备局堂上引见入侍时，领议政许积所启，进贺兼谢恩使，趁敕使未入京前，差出，可无迟滞之患。谢恩使〈缺数字〉臣则当首拟，而他大臣，皆老病，无可拟之人，以宗班备拟之意，分付该曹，何如？上曰，依为之。又所启，使倭译朴再兴，往于釜山，有探知事情之事矣。累〈缺数字〉闻见手本，不可无褒奖激劝之道矣。上曰，加资。户曹判书吴挺纬所启，京畿监司处，给帖募谷事，分付矣。请得老职通政、嘉善帖百馀张，以此分付吏曹，成送，何如？上曰，依为之。工曹判书柳赫然所启，闻南汉筑城始役之时，先设山神祭云。今此大兴洞筑城处，宜有设祭之事，且浮石，先为始bb役b后，亦当行祭，而此则自军门当为设行，祭物，则令奉常寺备送，何如？领议政许积曰，此系名山，故自前祈雨之所，城役既大，不可不祭，浮石所祭物，亦令奉常寺备送，似可矣。上曰，遣官设祭等事，令礼曹趁速举行。判尹吴始寿所启，因行状所撰人之求见，臣与撰集厅诸郞厅，取考《政院日记》，则右议政许穆，庚子三月十六日掌令时，论礼疏，不为载录，庚子四月十六日，以服制事，有大臣以下诸臣收议，而日记中，亦不载录。故考见时政记，则论礼疏及收议，并为书录，如此紧重文书，公然落漏，殊极寒心矣。领议政许积曰，如此之人，不可不查出论罪矣。上曰，事极可骇。令政院，考出其时当该承旨、注书，承旨，则姑先从重推考，注书，拿问定罪。又所启，平壤，古有书剑斋，乃故相臣李元翼所建也。乡校书院入番儒生，讲读之馀，兼肄武事，赏罚劝惩，其意实有所在矣。丙丁以后，本道戎务，废弛，书剑斋，亦随以废阁，边上备患之意，不当如是。今者北路，因柳炳然所启，既令儒品作队，江边列邑，亦自庙堂团束儒品，则关西内地，亦不可异同。复设书剑斋于各邑乡校、书院，使入番儒生，讲武于读书之暇，似好矣。领议政许积曰，此法甚好，令本道申明旧规，各邑，并依此施行，亦可矣。上曰，著实举行事，过敕后，分付。献纳李寿庆所启，臣今日入侍时，有颠倒失礼之失，请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。又所启，三江居民，冰役最苦，以此呼冤，多矣。顷于内冰库藏冰时，汉城府所管之寨，色吏、库子等，减克役夫之数，以为自利之地，而冰丁元数，有所不足，则故为执頉，应捧七张外，加捧四五张，以此充补，监捧之官，慢不纠察，一任奸吏之所为，侵劫之害，罔有纪极，致令民人，怨声盈路，此而置之，无以惩后。汉城府当该监捧官，罢职，其时色吏、库子等，并令攸司，囚禁严治，各别科罪，以杜日后。〈缺数字〉上曰，依启。又所启，伏见守御使状启粘目，本厅设屯各〈缺数字〉五家作统纸牌等事，令屯将句管，臣不胜骇叹之至。守令之职，〈缺数字〉等是一邑之民，而或属之屯将，或属于本官，各自管治，则是一邑而有两守宰也，况衙门差送之屯将，不当为本官之面任，各邑字牧之命吏，不可受别将之分付，体统所管[关]，决无是理，若虑吏品之侵扰，募民之骇散，而为此苟且之举，则是朝家法纲，不能行于吏胥，而去就进退之权，专在于民也，虽团束其民，何可恃于缓急之间也？一自各衙门设屯之后，守令号令，不行于屯内之民，其弊已痼，而今又使别将，句管作统等事，而本官，不得干涉，则其流之弊，有不可胜言，而别将辈，因缘作奸之端，亦难保其必无，所以两便兵民之计，适足以养成骄悍之习，而终至于利归于别将辈囊橐而止耳。若不趁今反汗，则守令，将无以措手，屯民，益无所顾忌，岂不大可寒心哉？请还收屯将句管之命，专委本官，一依事目举行，而别立科条，严禁吏品侵劫之弊。上曰，依启。
○郑之虎，以孝敬殿参奉，以入番宗室意启曰，今月二十六日庭试，本殿参奉金盛达、黄镒，当入试所，科场给暇，载在法典，令该曹依前例假官，豫为差出，使之临时致斋入直，何如？传曰，允。
○闵黯，以精抄厅言启曰，即接尚州牧使柳洽[柳潝]所报，则本州，来二三月当上番军中，李荣达、柳治先、张五十同、严斗弼等四人，今番武科初试入格，而湖南、岭南两道，依两界例，遣重臣试取，则李荣达等四人，所当赴举本道，而莫重番上之军，不可缺伍，不得已上番云。本厅军兵逢点之期，在于今月二十五日，故番上之卒，例为前期上来矣。今此李荣达等四人，既已来现本厅，则似当许赴于京试，以此分付入门所，何如？传曰，允。
○传于闵黯曰，仁嫔墓改莎草时，役军题给事，京畿监司处，分付。
○闵黯，以敬思殿参奉，以入番宗室意启曰，今日王大妃殿别监等，猝然使酒，称以自中治罪，施杖无数，不胜痛楚，肆然号哭之声，闻于内外，其在听闻，极为惊骇。自正殿至嘉应门，乃至近之地，虽有本殿下人等治罪之事，或出外门惩治，或施悬罚者，槪虑有喧聒之弊也。勿论别监辈作挐曲折之如何，高声号哭于正殿至近之地，其为罪状，不可不惩，行首别监及喧哗别监，令攸司囚禁，从重科罪，何如？传曰，允。
○闵黯启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○午时，上御经筵厅，引见大臣、备局堂上。领议政许积，工曹判书柳赫然，户曹判书吴挺纬，判尹吴始寿，大司宪闵点，左承旨郑朴，献纳李寿庆，副校理柳命天，假注书尹鼎和、韩濙，记事官崔锡鼎、李后沆等，入侍。
○积曰，连日开筵，今又下雨，日气不佳，热升之候如何？上曰，姑无事，而热升之候，无减矣。积曰，水剌，何如？上曰，一样矣。积曰，寝睡在于何时？上曰，或至二更，或至三更，而昨日，则罢筵之后，熟读所受，仍览《纲目》一卷，就寝之时，正四更一点矣。积曰，四更大过。上曰，览一说，则必欲终其说，终其说，则又欲览后说，如是耽看，自不觉其夜深耳。积曰，既始则必欲终之，立志如此，岂不甚好？然有害于调养之道矣。上曰，每事必要速毕，玩愒，则不成矣。岂徒文字间？凡公事，亦然矣。积曰，大王大妃殿气候快复乎？上曰，几尽差复矣。积曰，慈殿气候，何如？上曰，无事矣。上曰，兵判，以病辞职，本兵不可轻递，故文衡之任，勉副焉。实录厅，一日为急，大提学，明日内差出，可也。积曰，窃窥圣意，以实录迁延，为悯而然，然过科后，许递为当，而今不须言。凡大提学，必□任入来荐望，然后政府六卿，同会圈点，今则势难及科前，过后为之，似可矣。上曰，然则过科后，差出。
○积曰，黄海监司崔文湜，以病重无路接待客使，新监司，斯速催送，交递事，状启矣。上曰，新监司赵师锡处，教谕书，趁速传授，使之明早发行。积曰，前监司，果为病重云，而重记修正与否，姑未知之，问其重记修正，然后发送新监司，似当。且客行尚远，新监司，到境交印，直到黄州支待，不必到营，其间日子，不甚急迫矣。上曰，令备局，崔文湜处，重记修正与否，为关问之。积曰，自前谢恩使，〈缺〉敕使入京后，差出，故未免迟延，今番，则进贺兼谢恩使，必趁敕行未入京前，差出，可无迟滞之患。上曰，依为之。积曰，谢恩使，乃大臣之任也。臣则当首拟，而他大臣，皆老病，仪宾中，亦无可往者，青平尉，才为往还，东平尉，亲年七十，似当以宗班参拟矣。上曰，然。积曰，宗班当品中，如难备拟，虽资未及者，亦为并拟之意，分付，何如？上曰，别为加阶以送，可也。积曰，此非在下者，所敢陈禀，惟在上裁耳。〈出举行条件〉
○积曰，兵曹判书金锡胄，病重未易差复矣。上曰，何症？积曰，盖是痰火，素来气质不强之人，奔走剧务，以致生病矣。二十五日，是新军点考，而判书病重如是，参判郑晳，方为入直，参议徐文尚，以安州延慰使，出去，参知李同揆，在外未来，将不得点军，同揆，或可入来，而文尚，则难待其竣事回还，今日政，其代，趁即差出，何如？上曰，此是紧任，今日吏批，虽已下直，使之仍留差出。上又曰，承旨一员，移拜他职，吏批，必留待，注书一员出去，徐文尚代，今日政，差出事，分付。韩濙，出分付后入侍。〈出榻前定夺〉
○积曰，前日尹鑴所陈，五卫复设事，决不可行，而自上若欲详知其制，则使柳赫然，为文书以入，何如？上曰，此是祖宗美制，欲知之耳。赫然曰，《军兵事目》，系属本兵，使兵曹书入，似当矣。积曰，何必兵曹？赫然今方入侍，不须推诿矣。其制，详载《兵将图说》，此册进御，为当。上曰，《兵将图说》，进御。
○积曰，前后译官，有功劳抄择论赏事，自先朝定夺矣。近日文书得来者，〈缺数字〉中，虽不知紧歇，而其〈缺数字〉有叠施加资者，叠施者，当改正，〈缺数字〉未蒙赏者，如昌城君佖之行，方物还送，令勿谢恩，其时先来及解事译官，合有书启加资之事，而尚未举行，彼则以为有大恩于我，而谓此辈，必陞堂上，尚无论赏之举，亦非所以闻于彼也。上曰，书启以入事，分付该曹。积曰，昌城君二度使行，俱未论赏耳。上曰，昌城君前后行，先来元译，并为书启。
○积曰，南方事，自北京不得详，故欲因南方闻之，使倭译朴再兴探知，则得上郑锦檄，又交结数倭，多有探报之举，不可无褒奖激劝之道矣，群议，皆以为当加资矣。上曰，加资。〈出举行条件〉
○上曰，议礼时，以非为是，悖言乱伦者，累次记录，不为落点，而政曹，连次拟望，极为未安矣。积曰，臣未知政目事，而除尤甚者外，轻歇者，不当永塞，然自上既不下点，则徐拟宜当。上曰，徐拟亦未迟，何必速拟？此意，承旨言于政曹。
○挺纬曰，京畿监司处，给帖募谷事，分付矣。请得通政、嘉善帖百馀丈，以此分付吏曹，成送，何如？上曰，依为之。〈出举行条件〉又启曰，内工房弓角八十张，自户曹，例有送纳之规，而黑角，易以蠹伤，故所储蠹食，无以备八十筒，筒数，仅排四十筒，各处进排，尚未来到，若锯断进排，则可以推移备数，而未有前规，何以为之，姑待外方进排来到乎？积曰，春别造方急，势难迟待，其蠹食者，锯断其伤处，以全筒样，磨炼进排，则别无所妨，与内工房，相议为之，何如？上曰，依为之。
○赫然曰，臣近日老病，精神荒乱，不堪任事，而大臣，以臣差定江华次知，曾在先朝，亦受水原次知之任，两处军门，精力不逮，俱许递免，何如？积曰，江华、仁川次知，例以堂上差定，而近来久阙，故臣使赫然兼察，而忘未即启矣。赫然，年逾六十，所掌极多，此则虽非多事之处，亦岂不劳费精力乎？然非如赫然之练习兵事，则不可任矣。上曰，然。必须如工判，老于兵者，方可，江华，则决不可递矣。积曰，水原，则既有摠戎司，在焉，兼之无妨，而许递，亦何害乎？上曰，水原次知，今姑勉副。积曰，其代，徐当议定启达耳。
○赫然曰，城役大事，当有事目，而烦不敢矣。上曰，此果烦矣。赫然曰，上番军士，元非筑城〈缺二字〉而既已定夺，粮食，自庙堂当〈缺数字〉给，故敢启。积曰，筑城期限，定以二朔，而姑未知某朔〈缺数字〉筑城之军，三时升食，可以赴役，以此磨炼，则一人一朔，当给九斗，而今姑以江华米，计给，追后料理充差，为当，长湍、开城府封库留置者，为此也。然民事可虑，难于尽散，数千石，今姑先给，不足，则以江华所在米，运给为宜矣。上曰，依为之。赫然曰，开城、长湍之谷，不可尽用，江华所在者，输用似当。上曰，参酌为之。积曰，役军供馈，酱必多入，江华有待变之酱，新沈待熟，久沈递卖，故京中士大夫，亦有纳太买食者，今此馈军容入，虽未知当用几石，而江华所储之酱，给太取用，似好矣。上曰，依为之。积曰，将士董役者，当自都监供馈，而但都监物力乏少，以是为难耳。然当此大事，种种诸物，责出各衙，亦极有弊，都监，有别队营所捧绵布，以此料理供馈，为计矣。赫然曰，此则当自都监料理供馈，而南汉筑城时，亦有祭山之事，今亦依此，于从前祈雨之处，当为设祭，而未知自军门设行乎，自朝家致祭乎？上曰，自礼曹为之，可也。积曰，此则不徒名山，筑城事甚重大，似当遣官致祭矣。上曰，遣官致祭事，分付礼曹。赫然曰，筑城始役，则以敕行差退，而石，则当先遣工浮取，大臣，以为浮石之所，亦当设旗祭，此则当自军门为之，而祭物，则令奉常寺备送，何如？上曰，依为之。积曰，运石时，除道当用募军数百名，当从自愿，或给布，或给米，布则自都监给之，而米，则何以为之？上曰，米，则取用于江华。〈遣官设祭事出举行条〉
○始寿曰，因行状所撰人之求见，臣与撰集厅诸郞厅，取考《政院日记》，则右议政许穆，为掌令时，论礼疏，不为载录。臣等，开见时政记，则庚子三月十六日，有许穆论礼初疏，而日记中，漏而不书，如非后考者，泛然辞职之疏，则不是大段，而此疏，则千载之后，只有可考者，而公然落漏，诚极寒心。且其时，因许穆疏，收议于大臣以下，庚子四月十六日启下，时政记中，并为书录，而日记，则落漏，如此之人，不可置之矣。上曰，不特慢忽，事极惊骇，其时当该注书，查出处之。积曰，承旨，异于注书，虽不能无罪，似不当一科矣。上曰，承旨，当检察而不检察，亦岂无罪？承旨，先罢后推，注书，拿问定罪。〈出举行条件〉挺纬曰，如此紧重文书，不为载录，实非遗忘，必是故为落漏也。〈缺数字〉书赵䌹疏及洪宇远bb疏b欲为考见，而皆留中不出，〈缺数字〉于《注书日记》中，《时政记》中，亦不录矣。上曰，留中者，下番〈缺数字〉誊书后，还入，例也。始寿曰，赵䌹疏，则私家多有誊本，宇远疏，则疏草，必在其家，而系是私家文书，何以为之？上曰，似有后弊，翰林，虽不可罪，疏本，则取诸私家而用之。
○始寿曰，前日昼讲时，因柳炳然所启，北道儒生，兼习武艺事，既已定夺，关西内地，亦当一体劝武矣。故相臣李元翼，按节关西时，刱置《书剑斋》于平壤乡校、书院，入番儒生讲读之馀，兼肄武事，赏罚劝惩，其意甚好。丙丁以后，戎务解弛，《书剑斋》，亦随以废阁，今若依此复设《书剑斋》，使之兼习文武，则似好矣。积曰，此法甚好，令本道申明旧规，各邑并依此施行，亦可矣。上曰，《书剑斋》故事，著实举行事，过敕后分付。〈出举行条件〉赫然曰，《书剑斋》，是壬辰乱后惩创而为之者。近来虽武夫，亦不肯使枪击剑，故虽有勇力者，亦无所用，极为寒心。各军门牙兵、军官、将官等，各别申饬，使之肄习，似好矣。上曰，著实举行事，分付诸军门。
○寿庆启曰，臣今事率尔入侍，时有颠倒失礼之失，请命递斥臣职。上曰，勿辞。勿为退待。
○又启曰，三江居民，冰役最苦，以此呼冤，多矣。顷于内冰库藏冰时，汉城府所管之寨，色吏、库子辈，减克役夫之数，以自利之地，而冰丁元数，有所不足，则故为执頉，应捧七张外，加捧四五张，以此充补，监捧之官，慢不纠察，一任奸吏之所为，侵劫之害，罔有纪极，致令民人，怨声盈路，此而置之，无以惩后。汉城府，当该监捧官，罢职，其时色吏、库子等，并令攸司囚禁严治，各别科罪，以杜日后之弊。上曰，依启。
○又启曰，伏见守御使状启粘目，本厅设屯各邑，屯内居民，五家作统纸牌等事，令屯将句管，臣不胜骇叹之至。守令职，专为治民，等是一邑之民，而或属之屯将，或属于本官，自各管治，则是一邑而有二宰也，况衙门差送之屯将，不当为本官之面任，各邑字牧之命吏，不可受别将之分付，体统所关，决无是理。若虑吏品之侵劫，募民之骇散，而为此苟且之举，则是朝家法纲，不能行于〈缺数字〉去就进退之权。又专〈缺〉民也，虽团束其民，何可恃于缓急之间也？一自各衙门设屯之后，守令号令，不行于屯内之民，其弊〈缺数字〉今又使别将，句管作统等事，而本官不得干涉，则其流之弊，有不胜言，而别将辈，因缘作奸之端，亦难保其必无，所以两便兵民之计，适足以养成骄悍之习，而终至于利归于别将辈囊槖而止耳。若不趁今反汗，则守令，将无以措手，屯民，益无所顾惮，岂不大可寒心哉？请还收屯将句管之命，专委本官，一依事目举行，而别立科条，严禁吏品侵劫之弊。积曰，汉城府以为，屯民，不属守令，则其弊可虑，故守御使状启，汉城bb府b，防启矣。兵判以为，设屯募民，才聚更散，亦涉闷虑云，故臣折衷其中，以别将，差定都尹，抄出成册，上于本官，如有不能之事，则本官推治，重则报营，非如所启中所陈，守令不得干豫之说也。始寿曰，臣意，亦虑其有弊，而大臣之意，如是，故参商回启矣。赫然曰，揆以体统，诚如寿庆所启，而守御状启，亦虑屯田之骇散。言未终，寿庆曰，不似如臣，忝居言路，然启辞陈达之后，事体自别，自上下询可否于诸臣，则陈达所见，可也。今始寿，则自上未及发落之前，径先陈说，极为未安，赫然，亦同矣。积曰，此指讥臣也。寿庆曰，大臣，则犹之可也，庶官，则不可。上曰，此非庶官也。寿庆曰，臣虽无似，系是言官，则启辞陈达之际，他人何敢参错而进言乎？积曰，台谏自重如此，大臣，亦岂不可与闻国政乎？寿庆曰，是非间，待上发落，可也，不当先为赞助而成之，诋斥而沮之也。近来筵中剿说之弊，太甚，极为未安。上曰，屯将事，依启。〈以上出举行条件〉
○又启曰，臣伏闻自上勤劳太过，读书或至夜分，热候上升，职此之故，筵臣，以讲读不可过苦，当颐养精神，陈达云。此言虽是，而臣意，则有异焉。殿下春秋鼎盛，圣学，未到精一之域，凡应事接物之间，缓急轻重，未能详察，枉费精神，以致此耳。若致精于当务，而闲杂猥琐之事，分任有司，责其成功，则岂有弊精劳神之事乎？今者如各司奴婢身贡厮养蒭豆等微细之事，亦皆禀裁，敝精于不急之务，而至于台启，朝廷是非除拜间，所当致精，而自上或泛然处之，至于处置间，每以依启，答之，岂是非权舆之道乎？赏罚是非，自上所当致察，〈缺数字〉昔唐宦官仇士良，致仕还去时，教其徒以固宠之术曰，〈缺数字〉导以燕间佚乐，不令观〈缺数字〉书，使不暇于为治之务，此无他〈缺数字〉不特燕乐，役智于冗杂之务，则其与讲明学与治道之时，相为〈缺二字〉则一也。谢良佐，初见程明道，诵古今史，不错一字，明道谓贤，玩物丧志，博通古今，虽似有益，而至于诚正之学，则辽矣。良佐闻之，不觉汗出。自上能专力于当务，而枉费精神，则岂不有害？夫文字，作圣出治之本，自上当除冗杂酬应，而至于读书，则不可废也。但专意亟读，则反害，须优游涵泳，可也。上曰，身贡蒭豆等事，别无入启之事矣。积曰，君逸臣劳，虽是当然，而自前虽微细之事，例为入启，今若勿使启禀，则还为有弊矣。寿庆曰，昔姚元之，奏请序进郞吏，玄宗，仰视殿屋而不应，乃曰，郞吏卑秩，何以烦朕耶？夫上下，固有所司，若一一听览，则驯致元首丛脞，股肱惰哉，不难矣。
○又启曰，宽仁，虽是大德，然自上仁厚大过，而刚克不足，凡治道，宽以济猛，猛以济宽，子产，惠人，而为治，亦尚严猛。今殿下，用人之际，未当其实，而过为擢用，欲使臣僚感恩，然恩竭则慢，此非所以驭世之道也。不能以法纲整顿，而欲以恩赏，笼络士大夫，不亦远于治乎？积曰，笼络之说，臣诚未晓，而仁厚有馀云者，殿下所当体念者也。上曰，然。寿庆曰，义理之勇，难，血气之勇，易。今殿下，春秋鼎盛，而宽仁大过，以此百僚懈怠，刑赏紊乱，所宜振发乾断，明肃朝纲。上曰，予当体念矣。
○又启曰，君上之失，指陈易，虽或触犯，不过黜退而止耳。自古言君上之失，而得祸者，虽在昏暴之时，亦罕矣。至于臣僚之过，则纠劾难，近来人心不淑，才被罢推，便同仇雠。向者沈梓，为尹鑴所论劾，顷于榻前，乃发陈桥之说，夫今日朝廷，皆欲逐尹鑴，鑴之所为，臣亦未知其尽善，而沈梓，方且以此言，为逐鑴之妙计，倘有军兴之举，则士大夫从行，必不知其几何人矣。庚辛大浸之后，犹无群起之盗者，足见我东人心之淳厚，而梓，敢为此言，使上尽疑东方忠厚之士，诚极怪骇，而无一人论其失者，臣实未知也。上曰，此一时率口妄发之言，岂有意而为之者哉？积曰，欲逐尹鑴之说，臣未晓也，且寿庆，既言沈梓之有罪，则身居台谏，所当直启请罪，而尤人之不论，此诚不成说话也。上曰，所当直启，而只为责人，非台体也。点曰，沈梓伊日之妄言，岂为前日论劾之嫌哉？命天曰，士大夫，岂有因罢推为仇雠者哉？〈缺数字〉之太薄也。上曰，彼〈缺二字〉前日罢职，为欲复之计，为此。〈缺数字〉鑴之引以自当，臣尝笑之矣。又启曰，顷日赵嗣基，应旨上疏，〈缺〉及纸牌之事，而以民皆懽忻等语，上达。夫纸牌之法，臣未知其当，不但自上元年，兴作事功者，多矣，以此民情怨望，骚屑特甚，宁有懽欣之理乎？未论奉事之是非，先看民心之向背，九重之内，岂知闾阎之事？而嗣基，敢以愁怨之民，谓之欣悦，是罔上也，事极骇异。臣当请罪，而但求言之时，言者不可罪，故不为耳。上曰，此岂至于请罪乎？积曰，纸牌，固是美法，而但作事之始，民心惊疑，虽不知其甚怨，而必无欣幸之理，此言诚过矣。上曰，此则过言也。积曰，士夫间，亦有以此法，必可行为言，嗣基，或者适见如此之人，以为民心皆然，而有是言耳，岂必谓之罔上乎？寿庆曰，凡人作事，断欲行之，则献谄之辈，从傍推誉，而成之者，固常态也。今此纸牌之法，自上既已断定，故嗣基为此语，欲以媚悦上意，极可骇也。昔明皇，不闻南诏之败，二世，不知山东之盗，皆由于小人之媚悦，逢迎而壅蔽之致也。又曰，台谏，只于宾厅引见时，入侍，故缘日暮，未能陈达所怀而退。自今昼讲时，亦为轮回入侍，如有所失，应时谏之，似当矣。上顾谓积曰，此事，何如？先朝曾有此规矣。积曰，先朝则未能频接，故有此规矣。然昼讲时，台谏如有可启之事，来诣台厅，则持启草入对，似可矣。上曰，两司所启，适与昼讲时相值，则使之入侍，可也。
○又启曰，随才授任，人君之大柄。兵曹判书金锡胄，自上许递文衡之任，臣未知其故也。方实录纂修之时，轻易递易，使他人生手者，代之，亦涉不当，而况锡胄，本书生，兵事，则或疏略，而文衡，则乃其职也，不当递矣。积曰，此言非也。不称者启递，固是台体，而既递者，请仍存，非台例也。寿庆曰，臣非请还收也，特论其不当递耳。诸臣罢出。
○右承旨郑载嵩疏曰，伏以草土馀喘，疾病沈痼，自揣筋力，决无奔走供职之望，千万意外，叨此恩除，继以伏承圣批，辞旨恻怛，感极幽明，臣诚涕泣，不暇念及于死生，扶病即出，只以颠仆为期，区区此心，天日下临，何敢一毫饰辞，自蹈欺天罔上之诛哉？臣欲夙夜供剧，则病势难强，若泛言疾病，则迹涉逋慢，猥越之罪，虽无所逃，何可自阻于天地父母之前，不备陈癃病之实状乎？臣罪大恶极，连遭父母之丧，加以其间，丧失两子，悲哀成疾，气血耗竭，年未五十，毛发先白，形如槁木，羸悴日甚，真元已败，百病易乘，咽喉噎塞，两耳聋闭，精神昏迷，遗忘朝昼之事，胸膈烦满，痞隔行□之际，手战而不能成字，眼晴而不辨白黑，已作□疾之人，更无□□完人之望，此则□□同席之所目见也。又自数日以来，添得□□趁未得汗，头脑如破，四肢如束，眩晕极重，不能起坐，达宵烘热，欲冷无节，宿疾之中，罹此剧病，得寻生路，有难以时月为期。伏乞圣慈，俯察臣病实状，亟许递改，俾得调治于圣泽之下，不胜幸甚。踏启字以下。
1月24日
编辑都承旨郑之虎〈坐〉。左承旨郑朴〈坐〉。右承旨李夏镇〈坐直〉。左副承旨赵嗣基〈坐〉。右副承旨闵黯〈坐〉。同副承旨吴始复〈坐直〉。注书申㶅〈受由〉一员未差。假注书尹鼎和〈仕直〉李玄锡〈式暇仕〉。事变假注书韩濙〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○下直，济州牧使尹昌亨，庆源府使金阜荣，长水县监赵尔重，求礼县监李时援。
○郑之虎启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○传于闵黯曰，济州牧使尹昌亨，庆源府使金阜荣，留待。
○郑之虎启曰，右承旨李夏镇，不为肃拜，左副承旨赵嗣基，以病不来，同副承旨吴始复，陈疏不来，而疏批已下，出纳之际，事甚苟简，右承旨李夏镇，左副承旨赵嗣基，同副承旨吴始复，并即牌招行公，何如？传曰，允。
○闵黯，以义禁府言启曰，今此庭试、别试、殿试时，禁乱宫阙内三门三员，武科三所〈缺二字〉各二员，本府当直各一员，公事都事一员，当以十二员分差，本府都事十员内，一员出使，九员并皆赴举，假都事十二员，令该曹趁即差出，何如？传曰，允。
○吴始复，以兵曹言启曰，来二三月朔上番军士等，明日当为点考，而判书金锡胄，方在陈箚调中，参知臣李同揆，在外，臣榏，今方入直，定日之内，将不得开坐点考，参议李宇鼎，即为牌招肃拜，使之替直，何如？传曰，允。
○闵黯启曰，五道都体察使教谕书、密符，今日当为传授，而日势已暮，明日待开门命招，教谕书、密符传授之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹口传政事，以兪櫶、李沃为分承旨。
○吴始复疏曰，伏以不侫如臣，滥蒙洪造，前后历敭，无非忝窃，而日者宠擢，尤出料外，越例之恩，匪荣伊惧。骤陞之嫌，臣岂不知？而严召之下，黾勉出肃，物情果骇，台章随发，资级尚卑，职秩未准，则破格招授，实乖官方，驳正之论，至严且正，圣明虽蕲允兪，谏臣虽遽停启，弹墨未干，公议可畏，情势益复狼狈，廉隅终难冒没。伏乞圣慈，收回新命，以重名器，以安微分，不胜幸甚。臣无任惶霣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。
○兵曹参议李宇鼎疏曰，伏以臣，才智浅短，素蔑识务之称，文学空疏，又乏焕猷之望，而过蒙不世之遇，骤叨匪分之擢，宠眷愈隆，称塞愈难，惟恩殚其筋力，竭其忱诚，而褊性寡合，孤根易挠，丐递喉司，分甘置散。不意玆者，筹司特除之命，出于圣简，本司，启下有司之任，此实人望之所不到，梦寐之所不及，臣诚惶陨，靡所容措，未知圣明，奚取于臣，而前后谬恩，一至此哉？夫备边为任，实参军国之机要，至于有司，豫闻宥密之谟，其为任之重，自古而然。苟非才猷特异，望实兼备者，莫宜居之，臣是何人，敢膺玆选，不待人言，自知不似。伏闻日昨，筵中重臣，以文学才望之不合，有所指斥云。此则不过举臣实状而言，而至于沮挠大义之说，臣实未晓也。向日天灾孔惨，圣心震惊，引接臣僚命陈所怀，请罢兵车，群议佥同，臣参末议，略有所达，而停罢之命，出于圣断，岂曰臣寂寥数句语哉？噫，机械之末，有何关于大义，而〈缺数字〉言，亦不涉于沮挠，而情外非斥，乃至于此，伊日说话，圣明〈缺二字〉记取，臣何敢渎陈，有若辨明者然哉？臣之无状，本不足以辱殿下器使之命，而重臣所达，不合之语，既循公议，则廉隅所关，尤难忝窃，而骑省新命，又及于缩伏之中，情势狼狈，更加一层。伏乞圣慈，俯赐怜察，将臣本职，及备局有司之任，一并递改，以重国事，以安私分，不胜幸甚。臣无任兢蹙祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔之经历解事，予已知之，别无所嫌，勿辞，从速察职。
○赵嗣基疏曰，伏以臣闻《志》曰，天生万民，必授之职，言民之有身，则有役也。《诗》曰，率土之滨，莫非王臣，言民之必统于国也，不如是，则只为化外不率之民也。夫万民之丽乎土，如众星之丽乎天，星躔经纬，有定则，然后天道不乱，民奠厥居，有统纪，然后民志有定。是故王者之制，划野分州，方里而井，死徙无出乡者，所以统万民而有定居也。于是有千雉百雉，三之一，五之一，高城深池焉，于是有井邑丘甸县都之夫数焉，于是有十乘百乘万乘之车数焉，于是有伍两卒旅师军之制焉。夫家之法，废则民数，不可详矣，民数，不可详，则车乘，不可出矣，车乘不可出，则军师，不寓于农矣，军师，不寓于农，则棼棼泯泯，散乱无统，而民不可得而治矣。《易》之序卦曰，物蓄，然后有礼，故受之以履，履之象曰，上天下泽，履，君子以，辨上下，定民志。程传曰，物之聚，则有大小之别，高下之等，美恶之分，是物蓄，然后有礼，履，不以继小畜也。又曰，天在上，泽居下，上下之正理也，君子，观履之象，以辨别上下之分，以定其民志，上下之分，明，然后民志，有定，民志定，然后可以言治，民志不定，天下，不可得以治也。古之时，公卿大夫而下，各称其德，终身居之，得其分也，农工商贾，勤其事，而所享有限，故皆有定志，而天下之心，可一，后世，自庶士至于公卿，日志于尊荣，农工商贾，日志于富侈，亿兆之心，交骛于利，天下纷然，如之何其可一也？欲其不乱，难矣，此由上下无定志也。本义，称之曰，□备矣，程子之言曰，盗□□有礼乐，言其无统纪，而心不□□不可以为盗贼也。当今之时，民散久矣，之东之西，莫有□□平原，而莫居，恐入山之不深，虽有良田美宅，未有终数年□□也。接境之地，比邻之邑，其身则生于此，而其名则死于彼，其形之存于彼，而其役则亡于此，换作傍近生存之民，而空其本贯逃故之案，由今之民，不变今之法，而可以治民者，未之前闻也。纸牌之法，一立，依俙仿佛于率民之良法，而可以维系斯民，同于束薪者，故有识者，颇以为幸。臣于正朝受香，宁陵行事之后，又以省扫父母坟，既受恩暇，故自骊州还至杨根中寒疾作，留住数日，乡中相识之人，多有来见者，论及纸牌，皆曰此法可以止定流民，止定流民，则良民，可免偏苦之患，可谓良法。适于其时，讹言流行曰，敕使十辈出来，而纸牌，又已停罢，闻者，相与失色，及闻十敕之说，孟浪，而纸牌，亦由大臣之建议，而不罢，闻者，又相与有欣幸之色。臣故于还朝之后，以耳目之所亲见闻者，略及于应旨之疏，而昨日引见时，谏官，至以罔上迎合等语，峻斥臣身，不遗馀力云，甚矣，人之为言，一至此哉？古者经界之法，猾吏奸民，皆所不便，而张子、朱子，皆欲行之曰，玆法之行，悦之者众，此亦可以谓之罔上乎？臣之所闻于乡中者，非闻于迁徙鸟举奸细小民之徒，乃闻于素所相识颇有识知者之言，而以闻于君父，则何可勒定以为罔上乎？古人有言曰，观浮屠者，仰首注视而高谈，不若俯首历阶而渐进，观于外者，不如入其中，而深察其层累结架之所由，虽有良法美制，不能深察而徒信道听之言，设辞而助之攻者，臣亦未知其可也。臣既被谏官之斥，何敢偃然行公于近密之地乎？召牌之下，不敢不趋诣，臣之情势，至此尤为万分危迫。伏乞圣明，天地父母，亟赐镌免臣职名，以谢人言，以安愚分，不胜幸甚。臣不胜瞻天仰圣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。
○午时，上御经筵厅。将昼讲，领议政许积，特进官吴挺纬，知事吴始寿，参赞官闵黯，侍读官兪夏益，检讨官金德远，假注书尹鼎和、李玄锡，记事官崔锡鼎、李后沆，入侍。方诸臣之未入也，下直守令，先为引见事命下，而领议政许积，有定夺事，因司谒微禀，请于罢讲后引见，遂入。积进曰，瞻望玉色，热候似盛，不审圣体若何？上曰，气甚烦郁矣。积曰，然则停讲，若何？上曰，停。始寿曰，昨臣所达书剑斋事，举行条件中，曲折不详，改书以入，何如？上曰，依为之。积曰，户曹判书吴挺纬，以特进官入，当与经筵诸臣，偕出，而济州牧使引见时，有相议分付事，使之留在，何如？上曰，勿出。积曰，热候，午前为甚乎？上曰，然。气上则热，且或喘促。积曰，凡开讲时，自上勿读前受音，只读新受，似好矣。上曰，轮对宗臣、武臣及下直守令，并引入。鼎和出，引宗臣桧原君伦，灵慎君滢，及武臣同知中枢府事李枝远，佥知中枢府事李鏶，行副护军李�，济州牧使尹昌亨，庆源府使金阜荣等，并入。上曰，守令一人先进，馀各以次进。尹昌亨进。上曰，尔年几何？对曰，〈缺数字〉上曰，耽罗一域，越海而远，且饥〈缺数字〉善为之，如有欲陈之事，陈达，可也。昌亨曰，臣以庸下，叨此海外重地，〈缺数字〉值凶年，赈救之策，非敢不虑，而但济州，乃海中也，其处所有之谷，不足〈缺数字〉则更无推移拮据之路，以是为悯耳。积曰，济州前牧使，未尝一报农事形止矣。今正月，得见去年十月状启，则始言凶年惨酷，民事罔极，开仓旬馀，捧籴甚小云，而又请以月课军器价及耗谷牟麦等物，救活饥民云。以此观之，则其处谷物，似足以赈救，而臣细闻之，则万无自给之势云，为人迂阔，全不著意于民事之状，据此可知。大槪海中饥氓，得食之路，与陆民之随丰就食者，悬殊，故向在辛亥年，先王，深加轸念，极力救恤，使大臣及赈厅堂上一人，专管其事，此实莫大之惠政也。济州人口，三万馀，而未赈前死者，已一万馀，其蒙活者，二万馀人，莫不刻骨感恩，虽不敢仰达天听，而有上京者，必来访臣，故今年农事，臣得详知，风灾极惨，失稔无前云。顷者尹昌亨，亦语臣曰，必有别例之赈救，可以活民云，前牧使所报，虽极朦胧，然岂以邑倅之不明，不救望哺之赤子乎？但两西极凶，三南谷物之在海边者，尽为取用于赈救，山郡所储，亦不敷，无以那移，此可虑也。然当料理磨炼先给〈缺数字〉千石，使之赴任时，并为输往，则赈饥民，以宣布德意，似可耳。上曰，〈缺数字〉谷给之，可也。积曰，巡抚使李选书启中，有可行者，有不可行者，而至于战船，前后往来者，皆言其不可用，此果然矣。然战船所泊处，称以防〈缺一字〉所，别定将领，著意警守，似可矣。且海路瞭望，不可不著实，闻他国船，或来泊岸，而愚民隐讳，切不告官，虽自官问之，亦不肯告云矣。上曰，可怪。积曰，此乃郑锦通倭之所经云，瞭望尤为著实。上曰，以地图按之，果是台州相通之地也，瞭望一事，须著意举行。积曰，吾东方属国，只此海外疲氓，不可不尽力抚摩。且马政，重矣，杂种则出之，好种则养之，可以蕃殖善马矣。又大静、旌义，皆其属邑也，判官及两县宰黜陟之权，在于牧使，其实乃监司也。褒贬不可不公且严明，而苟有误事者，即加罢黜，勿拘私情，可也。上曰，然诚异于他邑，宜用心于殿最之课，误事者，随即启闻罢黜。积曰，他国船漂泊者，甚多，卢锭，为牧使时，亦遇漂船，不善处置，几至为国生事，彼漂来船，捉留何用？佯为捕捉之形，使彼得自引去，此乃朝廷之意也。但济州，四面环海，海中岩石，大牙森立，惟小船，可以屈曲避石而行，所谓战船无用者，以此也。漂船〈缺数字〉者，必败，败则其人处〈缺数字〉难若给船以送，则恐或漏泄于〈缺数字〉不忍捉送于北京。先朝，曾有如此事，顷日尹鑴之斥〈缺数字〉此也。故臣语锭曰，漂人善处之道，惟故失一船，为可云，盖谓容彼〈缺数字〉佯若不知也，而锭，不悟此意。臣又语锭曰，凡漂船事，当密通庙堂，切勿状启云，盖此事，既达上听，则信为难处故也。锭，又不从臣言，到任后，漂船有著岸而败者，锭，秘密状启，而不通于庙堂，故臣未得知，累月后，见其时监司吴始寿私书，始知之，而以前既分付，不必回启之意，答送，则锭，犹不思善处之计，乃装一船，调发军人，欲为载送之际，漂人等，乘机夺船而去，济州军人，或见杀，或见载而去，锭，又不告于朝廷，前后处事，俱极无形耳。今使昌亨，依臣语锭之意，临时处变，如何？上曰，密通于备局，可也，然状启，亦可也。始寿曰，济州牧使，例护本邑，或不推惠于两县，今虽给赈谷，或不一体分给，则大违朝家恤民之意耳。上曰，一体给之，可也。名虽牧使，实则监司，何可彼此乎？始寿曰，昌亨，宜体圣旨，以一体分给之教，言于两县百姓，使知德意，可也。积曰，谷物，如不足用，则急急状启。上曰，随即启闻，以为追后赈救之地，可也。昌亨，退，阜荣，进。上曰，陈七事。阜荣，历数之。积曰，次第虽差，七事则历举矣。但为守令之道，不出于此矣。上曰，七事外，亦有尽心处，尔须著念。积曰，爱民而勿肥己，则几矣。守令，仍罢出。始寿曰，卢锭事，臣心常痛惋，大臣既发言端，臣请细陈。锭于其时，抵书于臣曰，漂人拘留后，秘密状启，已久，而尚无皂白，不胜悯郁云。其状启上送，在于臣到任前，故臣亦不知曲折，以私书问于许积，则所答云云。臣即通于锭，锭及发船调军，几致变生，举措妄扰，诚可怪也。且伊时济州人，多卖唐物货，道内守令，或有买者，颇甚纷纭，似闻锭，亦染指云。果是漂船之物货，则启闻区处，可也，而他国物货，私自掠用，则极为不可，虽不能的知其详，而臣以此陋其为人。顷日兵曹判书金锡胄，欲递锭，北兵使时，臣亦有所云云耳。积曰，此事，人或言之，往年吴始寿，亦言之，而臣答曰，锭虽无状，而别无贪滥之称，恐或误闻云矣。近详闻之，颇有可疑，而已往之事，不能十分的知，故不得请罪矣。上曰，不能明知，则罪之似难。上曰，李枝远，进陈所怀。进对曰，小臣，曾经统制使矣，统营战船，甚大，逆风则不能行，龟船则轻捷，故逆风而能行，又能御矢石，譬如四马矣。臣意，则统制及虞候及三南兵使处，各置战船一艘，以为常时习阵之用，其馀，尽作龟船，似可矣。倭国〈缺一字〉来，则在我为逆风，惟多造龟船，战必得力。积曰，龟船尽好，近闻〈缺数字〉亦如此样云，臣等，当出外相议为之耳。上曰，出议庙堂诸〈缺数字〉则为之，可也。枝远曰，防牌船，水营及佥使、万户等处，多有之，此亦可〈缺数字〉兵，且贼虽投火具，或震天雷等物，而不能〈缺一字〉矣。左右安鸟铳，而往来齐放，贼不敢近矣。积曰，此事亦当出议。上曰，同议为之，可也。枝远曰，统营无城，易为贼之所袭，统制使，若乘战出战，则所留粮饷器械等物，无以守护，此甚虚疏矣。积曰，此言是也。闻柳赫然之祖珩，代李舜臣为统制使，建占城基，而尚未筑城云，可惜也。盖兵船一出，则不但粮饷器械之留在而已，战卒之妻子父母，皆在焉，贼若乘虚暗袭，抢掠屠戮，则船上之兵，皆瓦解矣。申浏在时，臣言筑城事，而久无答，臣复使人问之，则答云，基太大，又有可筑小城处，而物力难办云。盖浏意，不以城为急耳，且统营物力，近甚疲残，盖因鱼产之稀贵，而如此云。柳赫然，亦以筑城为可云，臣欲相议为之耳。上曰，李鏶，进陈所怀。鏶，进对曰，小臣曾为庆尚左水使矣，釜山镇处，与倭馆相望，东莱府，则十里，水营，则二十里，而皆无城，釜山，则以倭所筑之旧城，为依而已。倭之行商往来者，或近千，或六七百，三四百，若一夜间，潜来抢掠，则被害必矣。若筑城巡还，则可防此患，水营浦口隘，沙土积而水浅，故战船不能出入，似当移镇，亦未得可合处，此亦可虑。积曰，与倭咫尺，而无城，事固可虞，然物力既不足，城基又不便，且事之急于此者，亦多，而亦未暇焉，似当观势为之矣。上曰，然，事之可为者，非不欲尽为之，其如物力不足何？积曰，水营藏船处，则好矣，而浦口泥沙，常塞云，贼若潜来放火，则诸船必尽烧矣，且防守最难矣。上曰，李�进对。�进曰，臣无可达之事矣。积曰，此人，久置永兴，则必能收拾，而今已无及矣。永兴，近以文臣差送，而常患乏人，亦未必得人，以武臣择送，亦好矣。上曰，言于吏曹。上曰，宗室进对。伦进。上曰，此睦族之谊也，有怀则陈之。对曰，赐对之举，圣恩甚大，感激之外，更何所达？臣待罪厨院，见各道进上，食醢味变，鱼馁，不合御供，臣意各种食醢，只和以盐，勿调饭而上送，则可免腐伤之患，亦可除各官一分之弊矣。但闻封进之际，有斗量之数，若除其饭，则斗量必缩，此事，似当变通矣。上曰，分付礼曹，变通可也。〈出举行条〉上曰，灵慎君进对。滢进。上曰，陈所怀。对曰，无所达之言。积曰，圣明以亲亲之义，特赐召见，瞻望天颜，为感已多矣。宗室及武臣等，仍先罢出，上每见宗室武臣，必令起坐焉。闵黯曰，庭试只〈缺〉日，尚未出分承旨，明日〈缺〉口传差出，何如？上曰，今日口传差出，〈缺〉之肃拜，可也。闵黯〈缺数字〉以该房承旨、注书查出事，取考日记，则庚子四月十六日，该承旨洪处亮，在外，李殷相，以代房察任，而注书，则孟〈缺〉也。四月十六日，承旨，亦殷相，而注书，则权让也。积曰，承旨，固不得无罪，但承旨〈缺〉检察日记，诚难矣。上曰，承旨，似当细察，何谓难乎？积曰，承旨于多事倥偬中，仅考排日而已，某疏之有无，某言之落漏，固难详察，且注书日记，或于既递后修正，伊日之当该，虽是殷相，而亦安知必在于察任之日也？以此观之，则不无可恕之道，且殷相，方以庭试重臣，在外，若罢其职，则科事，亦可虑也，注书，则诚极骇愕矣。上曰，承旨姑先从重推考事，举行条件中，改付标以入。闵黯曰，假注书李玄锡，有失仪之事，请推考。上曰，事非大段，勿推。许积曰，分承旨，初日承命而往，毕试后，来复命事，有分付矣。但试场文书，不可逐日来纳于政院，又不可持往其家，又不可委之试所，以经宿也，分承旨，仍为直宿于试所，似可矣。上曰，依为之。积曰，昨日李旰所达事，举行条件中，以内奴婢及各司奴婢，书之，而其实，各司奴婢，尽为军也，此则内奴婢而已。上曰，改付标，可也。积曰，外方举子，上来者，极多矣。挺纬曰，不但武士多来，儒生，亦多上来矣。积曰，箴、铭、颂，句数虽少，亦自成篇，故以之试士，则侥幸必多，〈缺数字〉情者，多乎？积曰，非用情也，科场课试，偬扰之际，过眼易迷〈缺数字〉或屈，拙制或中，而四字文成篇，甚易，故纳券者，亦甚众，而混看尤易，诚难善择矣，以故侥幸尤多矣。表亦不无侥幸，而不至于四字之甚，多士众会之日，不可以箴、铭、颂出试矣。如此事，非自下告达之事，而既有所怀，不敢不达。闵黯曰，临时自上当量为之，何必豫讲也？积曰，前亦有临时定夺之事矣，且举子既多，主客俱困城中〈缺数字〉云，欲观势卖米矣。挺纬曰，文科，一日役也，而武举子则久〈缺数字〉当自赈恤厅，卖以平市价矣。罢出。
1月25日
编辑都承旨郑之虎〈坐〉。左承旨郑朴〈坐〉。右承旨李夏镇〈坐直〉。左副承旨赵嗣基〈坐〉。右副承旨闵黯〈坐〉。同副承旨吴始复〈坐直〉。注书申㶅一员未差。假注书尹鼎和李玄锡。事变假注书韩濙。
○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。
○礼曹启曰，今月十五日望祭，亲行于永思殿矣。来二月初一日朔祭，则当行于孝敬殿乎？敢禀。传曰，依启。〈《礼曹誊录》〉
○政院启曰，分承旨兪櫶，疏批已下，斯速肃拜之意，更为催促矣。今闻兪櫶，病势尤重，不能运动，合有变通之道，敢启。传曰，然则改差，今日内，口传差出。
○以谢恩兼进贺使望单子，传曰，朗原君偘，谢恩使加阶以送。〈以上《吏曹誊录》〉
○义禁府启曰，弑夫罪人顺原，拿来事，府都事柳攀，顷已发送矣。今因台启，既已汰去，以见递之官，仍令押来罪人，事未妥当，他都事，即为发遣拿来，而本府都事，皆以赴举，入启蒙允，假都事一员，令该曹趁即差出，罔夜发送拿来，何如？传曰，允。〈《义禁府誊录》〉
○午时，御昼讲。《论语》，自子曰饱食止其为谁也。领议政许积，同知事洪宇远，特进官李观征，参赞官吴始复，侍读官兪夏益，检讨官金德远，假注书尹鼎和、李玄锡，记事官崔锡鼎、李后沆。〈《弘文馆日记》〉
○〈以上缺〉益，而今日，则国家亦无劝奖之道，祖宗朝，设宗学之意，岂但使然哉？宗学，载于《大典》，有导善一员，典训一员，司诲二员，主教诲之事，而成均馆司成以下，典籍以上，兼之矣。今则此事久废，只宗簿寺主簿〈缺〉每月三次教课，主簿、直长之训诲宗室，其在事体，亦似不当，而〈缺〉课所益，几何？且官员有故，则不会，宗室有故，则亦不会，无实甚矣。故复设导善等官，择人为之著实教诲，月课勤慢，五次壮元，则别〈缺〉赐，不能者罚之，则此后长成者，庶有向学之风矣。许积曰，祖宗朝〈缺〉但劝学，亦且试射，或赐宴，或赏给矣。即今国家诸事，不能修举，岂但宗学一事哉？但别出官员，则宗簿寺器具，必不能堪当，出考法典，与尹鑴，相议以启耳。鑴曰，宗室，学书无益云者，语极鄙野，盖近日待宗室者，然也，宗室，岂可不知事亲事君之义乎？似当加意激励，以劝之。上曰，详议为之，而极择司成、司艺，兼其任使之教诲，可也。积曰，当退考法典，而为之矣。〈以下缺六行〉积曰，以亲九族之意，宗室，谁不知感且荣，而贫困者多，果如所言，此类，则一番召见后，抄出赐对，何如？鑴曰，宗室贫乏，近来至此，先王朝，岂其然乎？且以贫乏之故，而不赐召见，似非眷恤之道，其贫甚者，则或给衣冠，亦无不可矣。柟曰，臣非不知不赐召见之为落莫，而欲令公族疲弊之状，上达故也。鑴曰，虽贫乏者，若定轮对之规，排日当次，则亦可先期借得，豫备以待矣。上曰，甚贫者，诚难数对，监、令以上，亦当一次无遗召见，而其后，则堂上以上，轮回赐对为计耳。上曰，朗原君陈所怀。积曰，前已进见耶？上曰，此朗善君之弟也，前未见面，起坐。偘曰，先朝，开刊列圣御笔，无颁布珍藏之教，臣意，印出颁布，而宗庙、璿源录厅等处，珍藏之，则似好矣。柟曰，先王御笔，兼为刊出，亦可矣。积曰，藏之宗庙则不可，璿源厅则藏之，可矣。上曰，宗亲府藏之，亦可矣。积曰，圣教允当，名山藏史处，亦可藏置矣。鑴曰，宋时，则造阁以藏先皇文笔，今欲造阁于内庭，珍藏之，似好矣。积曰，一卷册也，珍藏宝玩，可也，何必造阁也？上曰，藏之十袭，可也，不必阁藏也，宗簿寺藏置，亦可。偘曰，宣祖大王内外子孙之录于璿源者，或误书姓名，或换书嫡庶，至于娶妻姓氏不书者，亦多矣。故事，宗簿寺都提调，以王子、大君为之矣，今若欲修正此事，则必以宗室为提调，然后可为也。以秩高宗臣一员，差提调之任，使之修正，何如？积曰，此事亦当相考为之。鑴曰，宗簿寺，疲弊太甚，若欲以宗室为提调，则当与大臣，详议而为之，可矣。上曰，然。仍罢出。上曰，朗原君偘，门外曲拜，甚为不敬，推考。
○教五道都体察使议政府领议政许积书，王若曰，身作邦国之桢，久居鼎轴之位。幕开丞相之府，新兼节制之通。倚卿文武之全才，畀我安危之重寄。惟卿，山河间气，乔木世臣。早缀鸾掖之班，奚但毕学士禁中颇牧？俄擢龙湾之尹，自有小范子胸里甲兵。耳听口授，手书并举而不乱。岭节湖藩，西臬历试而俱宜。肆长陵，已识其绝伦。逮孝庙，乃遇以不世。声传曳履，直践台斗之阶。任重筹远，遂接岩廊之席。掌财赋而才裕，理狱讼而狱平。移长中台，士马储械之数，悉记。引入别殿，君臣鱼水之欢，益融。简自宸衷，协文考金瓯之卜。光拟庶绩，期东方玉烛之调。眷愈隆而恳愈深，宠若惊而去若浼。日月无偏照，宁无三至之谗？江湖不忘君，长悬九重之恋。苍黄赴召，遽承凭几之音。朝野倾心，未遂归洛之志。冲年嗣服，念遗大投艰于身。巨厦如倾，〈缺三字〉持危之力。属当板荡之际，讵〈缺二行半〉以时，则可矣。幸有臣一二同，得人焉尔乎？虚其位垂四十载，苟非备御之有道，何以即戎？倘值警急于不虞，必致失措，卿宜兼讲武事。予久知无逾老臣，玆授卿五道都体察使。裵晋公之督征淮西，腰佩望印。张德远之视师江上，身居机要。画戟雕戈，俨兵卫于黄阁。轻裘缓带，引宾僚于青油，以千里而畏人，时也势也。作三军之司命，相乎将乎，用命者赏，不用命者刑。无烦禀决，可行则举，不可行则止。一任便宜，副体察使以下，以军法从事。入赞庙谟，出持成律。兵运于掌，而折衡樽俎之间。讲定于心，而决胜疆场之外。外攘必先内治，姑缓进取之图。地利不如人和，宜急抚摩之政。凡诸简诘之策，〈缺二字〉谕告之书。呜呼，建非常之业者，在非常之人。负当世之誉者，任当世之责。毋负宠命，益勉乃心。故玆教示，想宜知悉。通训大夫行弘文馆应教兼经筵侍讲官春秋馆编修官闵黯制进
○木川幼学崔克昌疏曰，伏以臣，闻明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以育妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而至善，故民之从之也轻。苟或反是，而民产无恒，仰不足以事，俯不足以育，凶年饥岁，不免于死亡，则惟彼无恒心之民，救死不赡，岂能惟上所命，而令行禁止也哉？是故，既庶而富之，既富而教之，孔圣之明训也，不教而战，谓之殃民，邹贤之格言也。民不至于富庶子[者]，上无以设教，上不教以信义，则民不肯亲上，此乃圣贤之垂戒，而后世人君之所当法也。我国家庚辛两年之灾，言之惨矣，流离死亡，十室九空，自春徂夏，道殣相枕，饥火所恼，失其天常，父塡于壑，而子不知哭，夫委于路，而妻不知哀，妻而戕夫者，有之，母而食子者，有之，古今天下，安有如此之大变？而殿下，在东朝，亦必有上闻者矣。自是以后，四五年间〈缺四行〉肆惟殿下，嗣有令緖，轸念民隐，哀痛之教，首下于深墨之中，荡减之政，继发于因山之后，万姓忻忻，喜色相告，而拭目新化，庶几望至治之泽矣。夫何自上年春夏以来，一无恤民之政，而反有挠民之端耶？臣，草莽之臣也。未谙朝廷之得失，而臣伏想殿下左右之彦，庙堂之臣，谟猷区划，固非不善，而窃以为，今日国家之信义，未孚，生民之产业，无恒，遑遑汲汲，莫保朝夕。虽有以子惠之，怀保之，尚难奠厥居，而遂其生，况乎以拘束之政，加之于未信之民，而宁无骚扰之弊乎？臣请陈疵瘼之所由兆，仰渎于亮阴之下，夫国之大事，莫过于田政、戎政，而生民之休戚，系焉。以田政言之，己酉打量，独行于湖西二十馀邑，而当生民寔繁之日，山麓硗确之处，川泽沮洳之地，无不开垦，而尽入尺量，比诸甲戌田案，结数极张大，故量邑人民，常有不均之叹，而既往之成事，不足烦上听也。至于年分踏验，则朝家本意，不过复审陈起，从实收税，而守令之明察者少，色吏之弄奸者多，未必无结负之缩少，而磨勘上使，则以其陈结之过多，致有上使之加责。故列邑守宰，欲免一时之谴责，铺张结数，上使磨勘之后，无所指处，累年陈荒之地，尽起而实之，见居生存之民，尚难应其陈役，流离死亡之户，何处征出租税乎？侵及邻族，邻族无以保，移征现户，则现户亦难支当，朝廷，若不轸此变通，则民将不堪命，而亦惟日怨咨矣。夫宣惠大同之法，实是便民均赋之政也。曩在孝庙朝，故相臣金堉，量其公府之入，参以国家之用，裁制经费，沕合事宜，行之数十馀年，国无不足之患，民颂不忘之德。曾于先朝，议者，欲罢京大同，复古乡大同，湖西海曲之民，恐其良法之永罢，复其烦重之旧赋，投疏叫阁，以陈其弊，〈以下缺四行〉岁，而节省冗费，以纾民徭，固是治国之要也。何必加赋于饥馑之民，施之以不信之政乎？若谓元定之数，以为太廉，而乃加二斗之捧，则当初施设，量其多寡，较以为常，实是便宜之法也。何可必取盈焉，重困饥馑之民，而轻变已行之典乎？且辛亥饥馑之时，先王恩贷大同之米，而受食之民，流亡者，过半，现存者，无几。厥后收捧之际，有族则征其族，无族则征诸邻里，而尚未完捧，至今列邑，传斯害矣。臣愿一依还上之例，并施荡涤之典，可乎？以兵政言之，岁抄闲良，充补阙额，所以卫国家重边备也。十六为丁，祖宗常典，而列邑岁抄之时，专委下吏之手，富人之丁壮者，纳赂而图免，贫民之无告者，负抱而点额，及其番上，则父而代子，兄而代弟，一人之身，常兼数人之事。至于征布，则父抱而耘，母负而织，一家之内，常办众孩之役，诸色军兵，儿弱颇多，蔀屋残氓，呼冤者众。臣尝于先王朝，陈一疏，幸得蒙允，颁降事目之后，弊习犹然，废格不行。臣请申饬列邑守令之慢不举行者，论以重罚，儿弱之被抄军保者，听其自诉，则生民幸甚。束伍为军，实非身役，或以有军保而为之，或以公私贱而为之，虽曰，烟役，其责〈缺数字〉在平时，则逐月点阅，所费不赀，当乱世，则荷戈先登，〈缺〉地，不施爱恤之恩，则无以感结其心，故自前例有给复之典矣。辛亥大侵之后，权停点阅，遂收复户之规，而其在于组练，依旧，至于复户，仍为不给，此实施恩无终，称怨有加。臣请如前赐复，以悦身心，可乎？且京外方设纸牌，编管人口，如有落漏，置之重律，闾阎愚氓，骚扰惶惧，隐伏而不现者，荷担而谋避者，有之，民情如此，诚极寒心。臣伏详事目之意，不过一民居，定民志，教以六行，相规相救之道，倘能如此，实是古昔圣王教民之美意，而臣反以思之，以究恐惧骚扰之由。今日之政令，未孚〈缺四行〉而不听，则鞭扑以随之，惟彼饥馑□身之民，涣离扰心，无足怪矣。臣请因乡约、洞契之规，申之以睦姻任恤之道，可乎？江都、南汉，国之近险，足以戒不虞，而议者，以为□险为言，是虽出于固国之策，而当此连岁凶歉，邦本未固之际，宜思保民之道，何必劳民役众，筑怨以为城乎？孟轲氏有言曰，地理不如人和，臣请务行德政，集众心而为城，可乎，庶孽之纳米许通，乃是广取人才，而专业才艺之流，例多穷残人，䃫石无储，抱才莫售，则岂无冤抑之叹乎？今之庶孽，上自公卿大夫，下至乡居两班，莫不有之。言其地望，则比诸吏人胥徒，大相悬殊，而许科之典，独及于彼，而不及于此，国家成规，不可轻议，而纳米许通，其道不广。臣请自愿纳米之外，〈缺数字〉武试艺之规，使之许通，则国无弃才之失，人无才屈之叹矣。暗行御史之为任，所以访民间之疾苦，察守令之治否。故守令者，亦闻朝廷发遣暗行，则必自惕虑敬谨，空囹圄而弛刑杖，正簿书而缓赋役，一以恤民为政。为御史者，亲承圣旨，出入村闾，而诹谋广询，不惮贤劳，察民之休戚，升黜其守令，则守令之畏惮警饬，不敢为非者，岂有过于暗行哉。近年以来，或岁一遣，或间岁一遣，故列邑守宰，警饬之日，少，□□之时，多。臣请每岁春秋，发遣御史，暗行列邑，考治否而黜陟之，出入或有省耕敛而补助之，可乎。玆前数条，实是民瘼之尤，当时之可行者，而朝廷处置，必得其宜，瞢学布衣之臣，目击闾阎骚屑，生民困悴之状，妄有开陈，而究厥所由，则正所谓无恒心无恒产，而至于放僻奢侈者也。然则今日止担之方，莫先于安民，安民之道，亦莫先于厚民之生，而足其食而已。《书》曰，德惟善政，政在养民，是故帝舜之咨牧，乃言食哉惟时，武王之发政，重民五教，而以食为先，则自古帝王之政，孰不以粒斯民，而俾无饥寒，为急务乎？汉臣贾谊，进治安之策，〈缺四行〉大同，则加赋焉，当民〈缺数字〉渴之日，秋赋春税，一时倍出，儿弱之布，流亡之米，又从而急〈缺〉又以拘束之政，禁其手足，惟彼赤立之民，何以遂其生，而固其志乎？伏愿圣明，恻然而念，惕然而省，在所当务者，务之，在所当已者，已之，毋拂民欲，勿施所恶，则既离之人心，可附，而民胥悦矣。方今国家多事，经费不赀，治兵理财，在所当急，而臣之所陈，惓惓以恤民，终始言之，固知有违于廷议，而民惟邦本，本固邦宁，百姓足而君无不足，则今日之急务，亶不外于惠恤斯民也。民既富足，乐业生生，然后教之以孝悌忠信之行，亲上死长之道，则民之爱之如父母，而何禁不止，何令不行？伏惟圣明，留神，勿以人而废言。臣滥以草野之踪，妄怀藿食之诚，裹足远来，敢叫天阍，白手寒踪，难留京邸，便作还乡之行，尤增俟罪之至，伏地惶悚，谨昧死以闻。启下备边司，无回启。
1月26日
编辑都承旨郑之虎〈试所进〉。左承旨郑朴〈坐〉。右承旨李夏镇〈坐直〉。左副承旨赵嗣基〈坐〉。右副承旨闵黯〈坐直〉。同副承旨吴始复〈试所进〉。分承旨李沃〈试所进〉李枝茂〈试所进〉。注书申㶅〈受由〉一员未差。假注书尹鼎和〈仕〉李玄锡〈仕直〉。事变假注书韩濙〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○自昧爽至辰时，有雾气。
○药房提调臣闵熙，右承旨臣李夏镇启曰，连日沈阴，气候不佳，伏未审夜来，圣体，若何？昨日引接，移时当午，热升之候，或有添加之患否耶？慈殿气候，亦复何如？臣等，不任忧虑，敢来问安。答曰，慈候无事，予则别无添加之患矣。
○大王大妃殿，药房〈缺〉问安。答曰，知道。王大妃殿问安。答曰，知道。中殿问安。答曰，知道。
○〈缺五行〉
○执义柳命贤启曰，前朔宁郡守尹鸿举，当在任时，数百石还上米，公然无置处，递来之后，本郡，欲报上使，则始生惧心，自家办备唐货数种，送于次知乡所及邑吏处。乡所等，仍以所送物件，分给民间，滥征米谷，此时畿邑贫民，渠所受食之籴，犹不能备纳，则衣唐物著唐帽，岂渠之所欲？而勒分头会，势不得免，一境嗷嗷，怨声腾播，事事痛骇，莫此为甚。请前朔宁郡守尹鸿举，为先拿问，其时次知监色，并令拿致京狱，严查科断。答曰，依启。
○大司谏李溟翼，献纳李寿庆，正言安如石启曰，砺山郡守赵世汇，曾以伦理上事，重被台评，见弃公议，而起废为字牧之任，所当谨慎持己，恪勤奉公，而在任已久，专事贪虐，阖境之民，如在水火之中，南来人士，多有传说者，而臣等，闻之稔矣。昨日臣寿庆，诣台之后，适遇宪臣，出示弹文，则宪臣，亦以正符所闻为言，此非泛然风闻之比，更无详察之事。请砺山郡守赵世汇，罢职不叙。答曰，依启。
○李夏镇启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。
○备忘记，弓子五百张，长箭一千部，竹箭一千部，筒儿一千筒，下备边司。
○备忘记，夫国之大事，在祀与戎，传曰，不教民战，是谓弃之，若不素习于平日，谁能御敌于仓卒？况如今日忧虞之日，北道之武士，强健有勇，此实北方之强也，而但军器等物，末由自备，手不操弓之人，颇皆有之，予甚恨惜也。内置弓矢，计其遗在，参酌下之，依平安道例，自备边司下送。
○备忘记，今年农事之失稔，清南尤甚，而敕行适出于此时，凡干接待出站等事，务从简约，不可滥费也，明矣。安州延慰使徐文尚，计其客行之到安州，则当在开月，而豫为出去，累日留滞，支供之弊，宜必倍多，事甚未便，推考。
○备忘记，昨闻筵臣之言，卿遽遭丧明之叹云，卿才经重病之后，筋力尚不如前，心常忧虑矣。昨见书启，疾病果作，予之焦悯之怀，曷可云喩？噫，惟卿，〈缺六字〉邵，磨不磷而涅不淄，道学高明，〈缺〉德兼备，每〈缺七字〉诲寡昧，疲劳忘倦，近因〈缺〉不得参筵，〈缺一行〉遣史官传谕。
○备忘记，噫，夫承宣者，所以掌一道之风教，统众〈缺〉之贤否，我国朝设立冬夏等褒贬之法，不偶然也。近来黜陟臧否，渐不留意，或被台评者，居于上等，甚非所以严明殿最之意，自今以后，著意殿最事，诸道监司处，下谕。
○备忘记，壬子乙卯赴燕先来译官韩锡祚、李庆和，再度任事译官徐孝男，并加资，任事译官卞承亨、郑忠源、朴廷荩，再度赴燕清译金天民，各熟马一匹，译官刘以宽、崔时达、边永和、申澯、李宜白、林昌宇，各半熟马一匹赐给。
○闵黯，以备边司言启曰，即接庆尚道武科重臣洪处大带去吏，二十三日卯时成贴驰通，则洪处大，二十二日夕，到军威县，病势猝然危重，当日平明，痰升气塞，命在喉上，断无前进之望，罔知攸措，一边驰报本道监司云云，今日开场，已无及矣。莫重殿试，诚极狼狈，其代重臣，令兵曹急急差出，星火发送，随其到试所之日，开场之意，分付举行，何如？传曰，允。
○以庆尚道武科试官望单子，传于闵黯曰，举子之徒费日子，不可不念，明日内，使之出肃，罔夜发送。
○备忘记，今观庆尚监司状启，则知中枢府事洪处大，奉命出使岭外，中道卒逝云，非但恻怛而已，其于公事之狼狈，莫甚于此。三道监司，各别顾见，凡干丧需，从优题给，丧柩运送之际，担负军，亦令除给以示轸恤之意。
○闵黯启曰，《传》曰，古之备左右史，左史，则记人主之言语，右史，则记人主之动止，不可暂旷，而日省记中，左史，公然不为直宿，至致左右史之不备，虽云罢场间减省，甚为苟然，政院以启事，命下矣。春秋馆之设场间减省一款，臣等，只依前例启请，而今承圣教，诚为欠缺，上番翰林，限今日使之直宿于本院郞厅房之意，敢启。传曰，知道。
○传于闵黯曰，兵曹判书金锡胄，偶得寒疾，辗转甚重，再上辞箚，累日调治，尚无差势之期云，予甚忧悯之至，遣御医李弘章，限差复问看病。
○闵黯，以兵曹言启曰，本曹都案厅郞厅武臣兼宣传官权震锡，兼差良役查核时郞厅，启下察任矣。今此殿试考讲，试官受点，奉命试所，郞厅李〈缺半行〉时未完毕，其代武臣兼宣传官〈缺〉姑为差下，察任，何如？传曰，允。
○是日，仁政殿，设庭试文科，吴始万。〈缺〉
1月27日
编辑都承旨郑之虎〈病〉。左承旨郑朴〈坐直〉。右承旨赵嗣基〈坐直〉。左副承旨闵黯〈式暇〉。右副承旨吴始复〈试所进〉。同副承旨金玉铉〈在外〉。分承旨李沃〈试所进〉李枝茂〈试所进〉。注书申㶅〈受由〉一员未差。假注书尹鼎和〈病〉李玄锡〈仕直〉。事变假注书韩濙〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○辰时，日晕右珥。自巳至未，日晕。夜自一更至四更，艮巽二方，有气如火光。
○下直，咸昌县监李泂，龙安县监宋道兴。
○赵嗣基启曰，今日为政事，命下，而都承旨郑之虎，病不仕进，左承旨郑朴，自以与分承旨李枝茂，当为相避，引嫌不来，右副承旨闵黯，式暇出去，同副承旨金玉铉，〈缺六字〉殿试进去，厅中，只有臣夏镇，臣嗣基二人，吏批，则臣〈缺九字〉兵批，则臣嗣基〈缺一行〉在前本无相避之法云，左承旨郑朴，所当牌招，而拘于厅规，不敢直请，何以为之？敢禀。传曰，郑朴牌招。又启曰，左承旨郑朴，牌招事，命下矣。今方出牌，而亦与兵曹堂上相避，兵批政厅，进去承旨，无见存之员，何以为之？敢禀。传曰，吏、兵批兼进。
○吏批，判书尹鑴进。兵批，参议李宇鼎进，右承旨李夏镇吏、兵批兼进。
○吏批启曰，副提学，今当差出，而拟望之人，乏少，承旨外任并拟，何如？传曰，允。
○郑朴启曰，吏批政厅，进去承旨，移拜副提学，厅中，只有臣朴，臣嗣基，而臣朴，与吏曹堂上，相避，吏批政厅，何承旨进去乎？敢禀。传曰，然则左副承旨赵嗣基，进去。
○吏批，以金厦梴为掌令，李华镇为正言，权道经为永兴府使，李最晩为砺山郡守，南天汉为礼曹参议，任堂为兵曹佐郞，权愈为吏曹正郞，赵锡孚为内资奉事，李夏镇为副提学，朴信圭为全罗监司，梁暹为义禁府都事，金玉铉为同副承旨，睦昌明为吏曹佐郞，朴守俭为户曹正郞，金鼎台为兵曹佐郞，闵洵为汉城参军，李瑞雨为兵曹正郞，李□庆为禧陵参奉，申香宝、金继敞为典籍，洪宇远为兼知义禁府事，申翼相为兼校书校理，申重宝为成均博士，进贺兼谢恩使朗原君偘，加嘉德阶。
○兵批，以兪櫶、韩垽为副护军，郑载嵩、徐文尚为司直，丁昌焘为副司果，李玄锡为副司勇。
○赵嗣基，以兵曹言启曰，新番军士，元数一千二百五十一名内，除老弱纳布，旅帅实军，六百六十二名矣。其中二百名，来二月初一日，两魂殿朔祭差备军定送，其馀四百二名，守御厅及奉常寺等库间造成处，限二日分定付役之意，敢启。传曰，知道。
○赵嗣基，以庭试别试武科殿试二所差备官，以命官意启曰，试册矢数悬录之事，甚不等闲，而参考官朴昌文，老病不能察任，即为改差，其代，令该曹极择差送，何如？传曰，允。
○赵嗣基，以吏曹言启曰，广州府尹，有阙，依近例，令备边司议荐，何如？传曰，允。
○赵嗣基启曰，新除授同副承旨金玉铉，时在忠清道忠州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○〈缺四行〉
○赵嗣基，以□□□言启曰，今此庭试武科初试，各道〈缺数字〉查考，则忠清左道忠州举子尹商举、李以淡等，两人之名，叠书于榜中，其不察之失，甚矣。当该试官，为先从重推考，尹商举等两人，拔去之意，分付试所，而其叠录再射之罪，令攸司依律科断，何如？传曰，允。
○赵嗣基，以吏曹言启曰，今二月敬思殿、孝敬殿朔望祭官，当以文臣差塡，而以祔庙都监、实录厅、迎接都监，一时并设之故，差塡之官，太半不足，以三都监官员，推移塡差。初五日，行文宣王释奠祭执事官，亦以文官塡祭[差]，而今则文官不足，三都监及荫官中，通融塡差之意，并为捧承传施行，何如？传曰，允。
○赵嗣基启曰，传曰，今观朔书篆文，则沈橃之篆文，可谓得其本体，而韩识篆划，详细重览，则字字划划，，无非模划之处，笔划，亦不楷正，如此之人，初何录于别单，只塞责而已，政院闻[问]启事，命下矣。凡朔书篆文，本院，观其登科试券善书者，抄于朔书，笔划虽拙，亦无遗抄启于篆文，使之肄习，例也，故当初不得已抄录于篆文启下中矣。伏见沈橃篆字之体法，果好，韩识所书，庸拙不精，全务改漆，不成字样，虽无成就之望，今若因此减下，则似欠劝勉之意，姑为仍存，使之肄习，何如？传曰，朝家，每于一朔，书进篆文，不偶然也，而全务改漆，字划庸拙，与体法，大不相似，画虎不成，虽仍置肄习书写之际，不为致意之责，在所难免，推考。
○赵嗣基启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
1月28日
编辑都承旨郑之虎〈式暇〉。左承旨郑朴〈坐直〉。右承旨赵嗣基〈坐〉。左副承旨闵黯〈坐直〉。右副承旨吴始复〈试所进〉。同副承旨金玉铉〈在外〉。分承旨李沃〈试所进〉李枝茂〈试所进〉。注书申㶅〈受由〉一员未差。假注书尹鼎和〈仕〉李玄锡〈仕直〉。事变假注书韩濙〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。
○夜一二更，干艮巽三方，有气如火光。
○下直，兴海郡守具翧，安阴县监吕翼齐，永春县监赵嗣迪。
○郑朴启曰，明日朔祭斋戒，明明日朔祭正日，此两日，视事頉禀。传曰，知道。
○闵黯启曰，今日二品以上，宾厅会议，〈缺数字〉司除武科所进参人员外，并即牌招同参，为当，〈缺七字〉敢启。传曰，知道。〈缺三行〉
○闵黯启曰，〈缺数字〉洪处亮，吏曹判书尹鑴，副护军沈〈缺〉牌招不进，副护军李之翼，在外矣。传曰，知道。
○领中枢府事郑致和箚子，伏以臣，宿疾沈痼，委顿不省，末由趋造于今日宾厅诸臣之会，臣诚惶悚，伏地待罪。伏闻仁祖大王反正时事，《明史》所记爽实，至有臣子不忍闻之说云，宜有陈奏辨诬之举，而臣既不得躬诣献议，敢以所怀，书进，尤不胜惶恐之至，取进止。答曰，省箚具悉。仁祖大王，奉天命顺人心，拨乱反正，使彛伦，既乱而复正，明若日月，《明史》中，以不忍闻不忍见之说，刊印竹帛，传播远迩，予之至恸，痛入骨髓，陈奏辨诬之事，势不获已，故收议宾厅矣。览卿箚辞，正符予心，有疾未参，有何所嫌？卿其安心勿待罪。
○领敦宁府事金万基箚子，伏以臣，迹忝肺腑，凡干朝政，不宜豫闻，况今宾厅会议之举，事系莫重莫大，其何敢猥厕诸臣之后，以辱清朝，重罪戾乎？玆未得承命进参，臣无任惶悚俟罪之至，取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿其安心勿待罪。
○议政府右议政许穆箚子，伏以我仁庙中兴功烈，大圣人终始盛德事，《明史》所记，既失实无据，至有人臣所不忍闻不忍见者云，辨诬事严，何可一日迟也？宜及谢恩之行，别作使名兼行，以重使事，允合群情事理，以此莫重莫大之事，当询问群臣，臣以拘忌之患，扶病来诣阙下，不敢入参诸臣献议之列，具箚略陈浅见，惶恐待罪，取进止。答曰，省箚具悉。仁庙莫大盛举，以无据之说，加于史籍，予之日夜腐心者也，诸议归一，然后当裁断焉。且疾病之来，人所难免，况以卿之衰老羸惫，有疾不参，少无所嫌，卿其安心勿待罪。
○闵黯启曰，右议政箚子批答，当为传谕，而政府无郞厅，遣史官传谕之意，敢启。传曰，知道。〈缺十行〉
○兵曹口传政事，副总管尹鑴、闵蓍重。
○闵黯，以兵曹言启曰，凡武科设场之后，则试官中，虽除他职，必待竣事后，复命，自是规例，而三所参考官金厦梴，昨日政，移拜掌令，台官事体，与庶官自别，不可不变通，故改望以入之意，敢启。传曰，知道。
○闵黯，以工曹言启曰，岁首年例，监、兵使荐，因堂上位不齐，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○郑朴，以礼曹言启曰，各陵抽栍摘奸，当为发送，而前月才已行之，客使既已渡江，畿甸驿路，夫马之弊，不可不虑，今朔，则不得举行之意，敢启。传曰，知道。
○郑朴，以礼曹言启曰，自前敕使入京后，各宴中，下马宴及翌日宴、饯宴，则例以亲临磨炼，而今此出来敕使时，则三宴，不可循例以亲临磨炼，令都监临时观势，定夺举行，何如？传曰，允。
○郑朴，以成均馆官员，以同知事意启曰，今正月初七日儒生上旬轮次，春享大祭相值，故今月无故日退行事，曾已启达矣。知馆事见递，故不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○行司直洪处亮上疏，伏以臣，自上年至月，病势弥留，咳嗽痰塞，眩晕头痛等症，愈往愈甚，一卧经冬，未得开户，药饵治疗，靡不用极，而真元积败，变症迭作，奄奄气息，若不保朝夕。不意玆者，召牌遽降，以此垂尽之喘，末由致身阙下，违慢之罪，实所难逭。伏乞亟削臣职，仍治臣罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任兢惶激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。
○闵黯，以义禁府言启曰，以远接使状启，刑曹粘目，前殷山县监郑东龙，移本府处置事，允下矣。郑东龙，时在坡州地，依例府罗将发遣，拿来，何如？传曰，允。〈缺六行半〉
○郑朴所启，二品以上，则祭文，知制教，例为制进，而不即制进，或有三年内未及致祭者，事甚不当，请其中尤甚迟延不制者，并推考，此后，则祭文制进之限，以分排后十五日为期，限内未及制进者，随即推考，以为定式施行，何如？上曰，依为之。又所启，朔书朔篆科次，以一二三为等，赏给止于第三者，例也，虽不善书，而不得已就其中等第，故不善书者，亦蒙赏给，殊非科次劝奖之意。自今更为定式，以九等科次，而三下以上，则依前赏给，次上以下，则虽居第一，不为论赏，若或同等，则较划一二，而为次，优等虽多，赏则如前，止于第三，似可矣。上曰，依为之。灵豊君湜[灵豊君㵓]所启，臣前以祭官，进诣于章陵，奉审陵所形势，则外白虎后冈，似当入于火巢内，而不入，故不禁樵牧。今为赭山，所见未安，虽未知当初，何以不入于禁标之内，而以臣臆料，则章陵迁葬，在于追崇前，以园为号之时，则与陵寝有异，故火巢不广阔，以至此也。令礼官奉审形势，更为定夺，何如？上曰，令礼官奉审后，书启。又所启，仁嫔父坟，在开城府地，母坟，在杨州，开城府坟山，则仁祖朝，曾有给内奴婢守护之事矣。即今两处坟墓，无人看护，不能禁火禁伐云，依孝宗朝昌嫔父母坟山守冢五户定给之例，两处坟山，定给守墓之人，似可矣。上曰，守墓军，令礼曹定给。
○答吏曹判书尹鑴箚曰，省卿上箚。卿之勿筑城郭，予非不知有意存焉。夫为国之道，自强自守，并举用之，长久之术，不可停罢。纳布一条，上自大夫，下至士庶，并皆纳布，果为便好，而纸牌之法，才行，而继纳户布，则贫民无以备纳，怨声必作，徐徐行之，亦未晩也。罢料复禄一条，夫忠信劝士，所以重禄，凡百官廪禄，减损散料，虽知未安，而版曹荡竭，无以继用，故出于不获已也。分件成册蠲除一条，则今日纸牌所为，除其儿弱白骨征布之意，姑无别意，文字虽支蔓，逐条辨别其颠末耳。卿其〈缺一字〉思，勿为待罪。箚末火田一条，后日当议处焉。〈以下缺，张数未详〉都摠府启曰，本府摠管柳炳然，瓜满，尹天赉改差，李旰，试官申晸，以其子拘忌之疾，不得出入阙中，都摠管朗原君加资，副摠管沈梓，付军职，俱未出仕无故者，只有四员，来月魂殿朔祭亲行时，宝剑四员外，无一人付卫进参之员，瓜满及改差之代，不可不趁即差出，而兵曹判书金锡胄，方在呈告中，自前如此之时，则佐贰之官，亦有变通差出之例，令兵曹，今日内以在京无故人，口传差出，何如？传曰，允。〈以上《摠府誊录》〉
1月29日
编辑都承旨郑之虎。左承旨郑朴。右承旨赵嗣基。左副承旨闵黯。右副承旨吴始复。同副承旨金玉铉〈在外〉。分承旨李沃〈试所进〉李枝茂〈试所进〉。注书申㶅一员未差。假注书尹鼎和李玄锡。事变假注书韩濙。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○都摠府启曰，今日入直军士，当为中日习射，而朔祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。〈《摠府誊录》〉
○备边司郞厅，以领议政意启曰，臣于昨暮，退自阙下之际，黄海道举子百馀人，呼诉于路左，详问其由，则或有临时上来，不得保举之人，未及录名于开场之前者，或有使其先来之同接，豫先录名，追后上来，未及于呼名，而其中乡人，不知试取次第，新□而呼不者，尤多。当此海西凶荒特甚之时，荡尽家产于初试时，累朔奔走之人，今不免落莫而空返，虽甚矜恻，呼不者，则自下不敢请追射，而本道初试之出榜，属耳，自试所还家，措备粮资，才趁科期而上来，不得悬保，未及录名，其势固然。今于广取之日，合有变通之道，未及录名之类，则许令追录，亦或一道，目见许多遑遑呼泣之状，民情所在，不得不惶恐，敢禀。答曰，未及录名者，及呼不之类，并为追射。
○备忘记，今观状启，敕使，必于来月晦间，立马云。其于民事，言念伤心，罔知所为，但今此庭试之科，实出慰悦民心，终至难便之域，诚可叹也。今此平安道庭试，过敕使越江后，设场事，才已讲定矣。今闻又将出来云，待其越江后开场，则必至四五月间，正当方农之节，决不可开场，欲退秋间，而祔太庙大科，亦为相值，关西庭试，诚为狼狈，其间便否，问于大臣后，禀处。
○备边司郞厅，以领议政意启曰，本府例于正月内，合坐荐举观察使、节度使可合之人，而左议政权大运，奉使未还，右议政许穆，方在服制中，西壁，只有一员，无以备员开坐，限内不得荐举之意，敢启。答曰，知道。〈《备局誊录》〉郞厅金朝润校正。郞厅李仁采书。