3月1日
编辑行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨赵锡命〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨李匡辅〈坐〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑权〈仕〉李河述〈仕直〉。事变假注书权贒〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○章敬王后，忌辰斋戒。
○大王大妃殿，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，罔极。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，罔极。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。
○赵锡命启曰，明日国忌正日相值，视事頉禀。传曰，知道。
○药房提调金在鲁，左承旨赵锡命启曰，日月愈迈，新朔又届，而奠献之节，不得亲行，仰惟圣情哀慕，益复罔极，伏未审夜来，圣体若何？汤剂连为进御，而眩气往来之侯，一向减歇乎？臣等今日率诸御医入诊，详察圣侯宜当。大王大妃殿气侯亦何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。日月易迈，殷奠又过，追慕若新之怀曷喩？慈殿气侯安宁，予则眩气姑无所加，勿为入诊。
3月2日
编辑行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨赵锡命〈病〉。右承旨赵命臣〈病〉。左副承旨李匡辅〈坐〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨李德孚〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑权〈仕〉李河述〈仕直〉。事变假注书权贒〈病〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○章敬王后忌辰。
○李匡世启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李匡辅启曰，大司宪李夏源，掌令朱炯离，持平权𦈜在外，执义徐命九，掌令李龟休，持平兪健基陈疏，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李匡世，以都摠府言启曰，副摠管李廷济，以备边司堂上，本司坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。
○李德孚启曰，咸镜道文科试取之数几人，而今番额数，既未有定，则前例问启事，命下矣。问于该曹，则以为，咸镜道别遣重臣，文武科磨炼节目内，举子试卷中，依前例书南北二字，南取二人，北取一人，而顷因兼弼善徐命彬上疏，六镇中一人加取事，启下矣。今此本道别科时，六镇士子，则依西道江边六邑例，试纸上标以镇字，加取一人，合为四额事，判下云矣，敢启。传曰，知道。
3月3日
编辑行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨李廷熽〈坐直〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈坐〉。右副承旨李匡世〈坐〉。同副承旨未差。注书二员未差。假注书郑权〈仕〉李河述〈仕直〉。事变假注书权贒〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○自卯时至巳时，日晕。
○赵锡命启曰，明日，唱榜相值，视事頉禀。传曰，知道。
○李匡世启曰，大司宪李夏源，掌令朱炯离，持平权𦈜在外，执义徐命九，掌令李龟休，持平兪健基陈疏，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，鞫坐待下教为之事，命下矣。金吾议处原情坐起，何以为之？微禀。传曰，议处原情，坐起为之。
○以庆尚右兵使状启，进日设操事，惶恐待罪事，传于李匡世曰，勿待罪事，回谕。
○有政。吏批，判书宋寅明进，参判沈珙进，参议李瑜肄仪进，左承旨赵锡命进。
○兵批，判书金在鲁病，参判朴乃贞外司进，参议李廷熽进，参知金龙庆在外未肃拜，右副承旨李匡世进。
○吏批启曰，新除授平安都事申一清呈状内，偏母素抱痼疾，近因风寒，症情沈笃，差复无期，既无兄弟，独自扶护，不忍暂离，入启处置云。缮工监副正成孝锡呈状内，矣身素多疾病，已作癃废，因又重得咳喘，症情十分危恶，实无时月可瘳之势，斯速入启处置云。申一清之母病果是危重，则不可强令远赴，成孝锡之身病如此，则亦不可强令察任，并改差，何如？传曰，允。
○又启曰，新除授顺川郡守呈状内，矣父方在忠清兵营任所，风痹之症，进退无常，尚在沈笃矣。母宿患痰病复剧，证形万分危重，以无兄弟独身，两亲所患，如是俱剧，决不可离侧远赴，入启处置云，亲病如是危剧，则不可强令赴任，依例罢黜，何如，传曰，允。
○又启曰，礼宾寺别提吕应周呈状内，病情添剧，且有难安情势，入启处置云，改差，何如？传曰，允。
○又启曰，即接南部牒呈，则参奉李遇芳，呈不仕状后，仍为下去本土云，改差，何如？传曰，允。
○又启曰，副提学、大司成，今当差出，而拟望之人乏少，承旨外任并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，长湍府使、善山府使，今当差出，而畿辅重镇，岭南雄府，不可不择差，外任并拟，何如？传曰，允。
○吏批，以李日跻为献纳，闵应洙为副提学，赵锡命为大司成，金在鲁为知经筵，尹游为兼知春秋，郑亨益为左尹，赵傧为右尹，安庆运为兵曹正郞，成殷锡为长湍府使，吴命瑞为善山府使，金天泽为报恩县监，朴弼健为抱川县监，李日瑞为江东县监，金润国为长连县监，李寿祺为桃源察访，申壄为显陵参奉，李益万为恭陵参奉，尹远教为中部参奉，金光遇为敦宁参奉，李衡龄为典簿，尹淳为司宰提调，金声一为典籍，金浩为顺川郡守，李德孚为安东府使，梁廷虎为左副承旨，李廷熽为左承旨。
○兵批启曰，同知中枢府事李锡龄，以笃老之人，宿病危重，末由出肃，同知中枢府事朴星东，佥知中枢府事成昌汉，强疾肃命之后，病势十分添剧，俱无供职之望，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。
○又启曰，忠清水虞候韩梦弼，前司果郑东尹，及第夫灿，闲良李光泽，或军器别备，或试射没技之功，俱有加资之命，而韩梦弼、郑东尹，虽已资穷，未经准职，夫灿、李光泽，系是出身闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。
○又启曰，新除授黄海水使李汉弼，以其母病危重，决难赴任之意，呈状乞递，故措辞论题，使之俟间往赴矣。今又呈状内，偏母自经戊申祸变之后，又遭小子惨丧，无复一分生意，日夜哭泣，飮啖全废，柴毁骨立，病势万分危剧，常在奄奄垂死中，单孑一身，独自扶持，遑遑焦煎，以此情境，万无将往之势，虽不得赴任，天恩罔极，一番叩谢，分义当然，而亦无暂时离侧之路，阕服之后，尚未致身京辇，自陷于慢蹇之诛，惶陨迫隘，罔知攸措，特垂愍怜，斯速入启变通云，闻其母病之危缀，情理之切迫，果如所诉，孝理之下，有难强令赴任，黄海水使李汉弼，今姑改差，何如？传曰，允。
○兵批，以李縡为副护军，郑锡五、金尚星为副司直，徐命珩为副司果。
○李匡世启曰，朔书篆文，不得以不书悬頉事，曾已申饬，而兵曹正郞李周镇，今二月朔篆文，无缘不书，事体殊涉未安，从重推考，何如？传曰，允。
○赵命臣启曰，出纳之地，事多苟简，承旨二员有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。
○传于李匡世曰，安东府使有阙之代，今日政，各别择差，承旨有阙之代差出。
○李匡世，以兵曹言启曰，全罗右水使申命尹，以庚戌秋冬等边将褒贬，因监司之新到，不得同议，追后封进之意，曾已启闻矣。今则监司限满已久，故本道兵营及左水营，皆已同议修启，监营褒贬之上来，亦至十馀日，而独该营，尚不封启，虽未知其间事故之如何，而莫重殿最，尚今迟滞，殊甚怪骇，申命尹从重推考，使之急速举行，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，善山府使郑锡范，凭阅处之事，传旨启下矣。郑锡范，时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。
○又以成均馆官员，以同知馆事意启曰，今三月初三日，儒生课制，当为设行，而大提学李真望在外未肃拜，大司成未差，限内不得为之，今月内无故日退行之意，敢启。传曰，知道。
○又以训炼都监言启曰，都监中军李征休有頉之代，今当差出，而本营亚将，为任最重，自前必为择差矣。即今当品中可合之人乏少，在前如此之时，有他军门中军移差之规，以禁卫中军郑寿松启下，使之察任，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，广州人郑光熙，南汉别遣御史试才时入格，遂安人崔汉圭，安岳人李云伯，海州人吴汉周等，本道别武士都试时没技，庆源人金精玉，北兵营亲骑卫试才时没技，皆以直赴殿试捧承传，故许赴于今番庭试、殿试矣。即伏见启下榜目，则郑匡熙之匡字，崔汉奎之奎字，李云白之白字，吴翰周之翰字，金正玉之正字，与御史别单及监、兵使启本，俱为相左。故移文京兆，考见帐籍，则各其姓名及四祖名字，与渠之单子不差，而榜目所书，实据单子云。似是御史别单及各营启本中，音同字异误书之致，殿试捧单之际，入门官所当摘发其相左，依金丽赫例，启禀查问，而不此之为，泛然入录，不察之失，在所难免，当该入门官，令攸司科罪，今此放榜时，亦当明查塡牌，而日字已迫，势难及时核实，为先一从榜目，红牌颁给后，查问于广州及各营而禀处，何如？传曰，允。
○左副承旨李匡辅疏曰，伏以臣之所患关格之症，已成难医之疾，少有劳动，辄复发作，顷刻之间，若将陨绝，向者殿讲入侍之日，至烦禀达，径先退出，惶栗悚蹙，尚今未已，故虽有私义之万万不安者，不敢为祈免之计，奔走职事，今已四朔，惟以颠仆为期者，实出于图报万一之计，自数日前，本病之外，添得感冒，头疼口渴，肢节如束，而忍痛仕进之状，即院僚之所共悯怜者也。昨于申退之后，诸症一倍苦剧，昏倒床席，殆不省人事，顽痰塞胸，咳喘达宵，食飮全却，寒热交攻，顾此病情，实非一时偶感之比，而旬月之内，决无起动之势，不得不略具短疏，仰冀递免。伏乞圣明，察臣病状，递臣职名，俾得任便调治，以寻生路，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。〈踏启字〉
○大司宪李夏源疏曰，伏以臣，暮年惨戚之馀，病入膏肓，聋聩蹇痿，已成废疾之人，召旨之下，无计趋承，前疏后状，烦猥是惧，危形苦恳，虽不敢一一沥陈，而其不敢供职不堪登途之状，或冀垂鉴于仁覆之下，而日俟矜许之音矣。及伏见营门回谕，则勿辞上来事，有旨，臣诚惶陨罔措，不知所出，继伏闻初蒙恩递，旋下特教，递差传旨，令勿捧入，而有此判付云，是臣疏状之中，辞语拙涩，诚未格天，以臣病情，为有一分可强而然也。臣于是，尤不胜愧悚闷郁之至，臣之有短视重听之病，伏想圣明，亦已俯烛之矣。至于脚患，积伤于远役，中婴奇疾，腨髀肉脱，非但步履艰蹇，坐立有间，则足跨顽痹，胫骨酸疼，痛不可堪者，积有年所，顷于观武才时，以摠管侍卫，而其乍坐乍立，不能暂忍之状，即左右同列之所共见也。数年之间，虽无丧戚之熏心铄骨，顾其下山之势，月异而岁不同，固其所也。去春丧子以后，视听益衰，眼如隔纱，耳若聒蝉，咫尺之间，至不能辨人面目，聆人语音，气血既耗，而脚部之偏枯，痿软日甚，或有起动，必须人扶。且臣六七年来，三遭切己之戚，而自縻官故，不得相诀于死生之际，悲哀内伤，积成痰火，夜则失睡，食则嘈杂，乍触风冷，咳喘苦剧，咯痰无算，少有思索，膈痞虑乱，气逆头晕，精神昏瞀，如在烟雾中，合眼而卧，稍得镇定，故凡百酬应，一切废却，枕席为命，今已一年有馀。以此癃痼之身，其可有毫分馀念，暇及于从宦之望哉？臣于病伏中，窃有所自悼者，臣本质钝而性拙，识迂而见滞，未有粟才发能可以需世，而少补于国者，筋驽而骨脆，胆怯而力弱，又不堪担重而致远，而既以世禄之裔，幸窃科第，自念以为素无之才能，虽不可以力强，若乃筋力之用，当其富强之年，犹可以自勉，惟当不避燥湿，庶几图报万一，是以通籍以来，凡奔走效力之地，无远无近，无艰无易，一未尝图免，其在从班，非有大难强之疾病至难安之情势，则亦未敢坐违召牌，其或不得已而有之，三十年间，数不满十，区区寸忱，其不在于私便身图。伏惟圣明，或可推此，而有以鉴谅矣。夫为人臣居官任职之道，不出才与力二者，而臣之钝讷无才能，不但自知甚明，实同朝之所稔悉，而亦无逃于圣鉴之下者也。承乏推排，致身至此，诚非臣意象之所敢到，而分已过矣，力已竭矣。少壮所乏之才能，忽有于耄及之年，决无是理，而已痼之疾，无可药矣，已消之精，无可复矣。虽欲不计颠仆，自强驱策，而其于力不从心，形不逮事，何哉？自非然者，顾此年迫七十，事君日短之日，何乃忘其平日所自期者，而为此撕捱，以速逋慢之诛也哉？此臣所以日夜耿耿，抚躬自悼者也。今臣病状，实无自力作行之望，而虚带职名，已阅三朔，前疏温批，后状特教，俱出格外，一缕未泯之前，顽然不动，亦非分义之所敢出，不得不舁载木道，才到杨根地，而触冒风寒，重得外感，浑身如束，喘症越添，神昏气急，若将顷刻难支，急投江边村舍，多施药物，仅得回甦，而留调数日，未有差胜之势，臣之进退，狼狈极矣。臣有当勘之罪二，当递之嫌一，带军衔下乡，禁令至严，除拜实职之后，辄皆置对勘律，则臣不可独逭，故前既首实，而尚无处分，此其当勘者一也。至于积逋之罪，法所罔赦，有不可以废疾自恕，此其当勘者二也。县道之状，初既蒙递，登诸朝纸，则便是已递之官也。台体与他有别，既递而还仍者，曾无行公之例，此其当递者一也。负此二罪一嫌，久旷长宪重地，公体私分，俱极未安，初欲进诣京辇，一肃恩命，自列请勘，而中路添病，末由前进，到此地头，计无所出，不获已冒万死更暴肝膈之辞，附列自劾之目，席稿路次，付疏县门，仰渎于宸严之听。伏乞天地父母，曲谅至恳，特许镌臣职名，勘臣罪犯，仍命选部，更勿检拟，以肃朝纲，以安愚分，不胜万幸，臣无任瞻天望圣激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，俟间上来察任。
○户曹参判兪崇疏曰，伏以臣于冷节，见差章陵享官，适值狂风掀动，江波荡潏，仅仅跋涉于二舍之地，终夕触冷，晓夜将事，宿患痰火之痛，乘时发作，精神惝恍，百骸如碎，头颤而不能举，目眩而不能视，胸痞膈塞，勺水不入口者，已二日，僵卧旅舍，作一未冷之尸，臣以望八笃老之喘，鞍马驱驰，已料其决难堪任，而祭享体重，不敢辞避，猝遇大风，重感寒疾，负席㱡㱡，生意都尽，即今症形，实无旬日间向歇起动之望，俟得小间，以为寸寸前进之计，而受命出外，趁未还朝，病里惶陨，合被大何，且臣所叨之职，虽云闲局，当此卯酉供务之日，亦不宜一任旷废。伏乞圣慈，俯谅臣在途病淹之状，亟许递解臣职名，俾得以安意就尽，不胜公私万幸，臣无任沥血祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。
3月4日
编辑行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨李廷熽〈坐〉。右承旨赵命臣〈受由在外〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨未差。注书二员未差。假注书郑权〈仕〉李河述〈仕直〉。事变假注书权贒〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○赵命臣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○药房提调金在鲁，左承旨李廷熽启曰，伏未审日间，圣体若何？眩气往来之候，渐有差胜之势乎？汤剂已尽于昨日，臣等久未入侍，今日不可不率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否矣。大王大妃殿气候亦何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则眩气姑无所加，汤剂，气升之候，犹为往来，故二贴之后，不为进御，今姑停止，待气升之差愈，当下教而进御，亦勿入诊。
○药房口传启曰，伏承批答，有勿为入诊之教，臣等不敢更请，而累日不得入诊，即许医官入诊，俾得详察圣侯为宜，惶恐敢启。传曰，入侍医官，自有知之之道，别无更诊之事，勿为入诊宜矣。
○李匡世启曰，京兆久无行公堂上，词讼积滞，诚甚可虑，判尹李森辞疏，承批之后，尚不出肃，左尹郑亨益，右尹赵傧，昨政除拜，今日亦不出肃，并即牌招，何如？传曰，允。
○又以弘文馆言启曰，新除授副提学闵应洙，时在京畿骊州地，经筵事紧，请斯速乘驲上来事，下谕，本馆上番副校理李宗白，以加土事，今日辞朝，上番将未免阙直，副应教李显谟，校理任珽，副校理赵迪命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○以副应教李显谟，副校理赵迪命牌不进罢职传旨，传于李匡世曰，推考传旨捧入。
○李匡世，以兵曹言启曰，阙下各司，朝房士夫，不得夺入事，曾有禁令，而即今庆德宫阙下本曹朝房，有一人称以两班，驱逐守直人，威胁夺入，故自本曹，累度送言，以朝令使即出去，则称以虽入启论罪，决难出去，不得已囚其家僮，而犹不动念，事极可骇，分付京兆及当部，督令出送，而其冒禁夺入之罪，不可不惩，令攸司科罪，何如？传曰，事极无据，此不过法禁久以解弛之致，若不严惩，则其弊将必至于闾家，令攸司即为囚禁，其家长，出送与否，令京兆即为启闻，而朝房虽异于闾家，禁令无异，则兵曹草记，入启稍久，而当部无报，京兆启闻之事，其畏士夫，反重于朝令乎？推此观之，月三摘奸，焉知其着实，当部入直官及仕进官，并汰去，京兆堂郞，从重推考。
○刑曹判书尹游，刑曹参判宋真明，刑曹参议李匡德疏曰，伏以臣等，伏闻日昨，因守陵官状启，备忘特下，辞旨极严，臣等聚首惊惶，罔知攸处，窃念此事，自有委折，而状启措语，与本事，多有差爽，此必中间传说之过张，以至此耳。盖数日前，有两阉竖，持状来诉，自称侍陵内官之子，谓其父被洞内常汉之诟辱，请治其罪。臣等闻甚骇然，使之捉来，其夕又有山陵参奉报状，谓山陵员役，被人殴打，请囚其兄弟三人，事体所在，亦宜痛治，故即令严囚，而其时殊未悟两事之为一串也。翌日两造查究，则乃内侍家奴，与邻人，自相斗哄，内侍家为其奴替忿，私自结缚乱打，而为此先发之状也。郞僚之看审，月令之手本，缚痕伤处，俱不可掩，而山陵参奉报状中所谓被打之员役，即此内侍在家之奴也。其请囚者，又是受缚于内侍家者也。相斗在于城中，则于山陵，既不相干，家奴，谓之员役，则顾其计，本出藉重，而斗者一人，尽囚其诸兄弟，亦非法理之所宜有，臣等既知其挟势报复之计，故只两治其相斗与私缚之罪矣。当初发状之两阉竖，突入公庭，其气意之豪健，言辞之悖慢，令人可怖，臣等以理责之曰，我朝之所以处内侍，极其严截，尔等若益思谦畏，闭户深伏，不敢与人争一口气，在尔等道理，固为恰当，而今尔等，纵其顽奴，乱哄闾阎，而不思禁断，乃反结缚私门，闹扰法庭，决非谨慎之道，因麾之使退，其人益怫然大喝曰，然则何不使台谏发启，尽革内侍乎？臣等愕眙相谓曰，此辈张甚若此，诚非细忧，此际侍陵官私通，又急到，促囚斗殴人兄弟，俄而别监一人，复踵来，以守陵官，分付，欲摄去该吏，臣等招其别监而语之曰，山陵道里虽近，实为畿邑地，则法司吏，自外方口唤而去，不但无前例，且为关后弊，今不可送，宜以此归达于守陵官云，而未曾有一言半辞，挨逼守陵官者，未知别监，作何语归报，而守陵官，担作己事，白地发怒，至以臣等不出口之言，遽登天听也。至于山陵参奉汰去之说，则果有苖脉，方其掖隶之在庭也。臣等相顾而言曰，参奉则士人也，外朝也。今乃承望侍陵内官之风旨，瞒报法司，欲为曲护阉竖家斗奴，自一命时，其陋劣如此，他日民社之寄，其可责乎？日后登对时，虽陈白请汰，亦无不可，此固未然之事，而臣等之意，固以参奉，尚是士人，故不得不以搢绅间风义相责，其亦失之太厚，胡乃过自惊动，径先告讦，而草记汰去四字，即臣等所不言者，未知以此胁制，果有益于覆盖非理之寝郞耶？臣等窃为之一哂，至若守陵官，朝廷是非，本不尝到，则臣等岂有今日无端搀及之理？况诟辱云者，尤是事理之外，其言之不择，臣等窃惜之。噫，臣等俱以无似，忝叨法官之列，曾不能严明究断，镇服人心，始因常汉辈相斗微事，至使山陵大小之官，迭出代怒，牒启纷纭，已极可愧，而毕竟转辗，烦彻黈纩，致勤严教，此莫非臣等之罪也。敢此露章自列，颙俟重何。伏乞圣明，亟将臣等职名，一并斥罢，仍命有司，重勘臣等疲软不职之罪焉。且该吏囚治一事，传教既下，不敢不即令囚禁，而此皆臣等之罪，非该吏所知，则臣等方且泥首俟谴之不暇，其何敢晏然举颜，自当按治乎？臣罪到此，益无所逃，更伏乞圣明，待臣等勘罪，即出他堂，俾令科治，以严国法，以安私分，不胜幸甚，臣等无任惶悚祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今观两内官之所为，极为骇然，令攸司处之，卿等勿辞察职。
○校理任珽疏曰，伏以臣母痰火虚劳之疾，积年沈痼，居恒有廪廪gg凛凛g朝夕之忧，近当换节之交，重添寒感，诸症一倍加剧，飮啖全却，气息绵缀，躬自扶护，不忍暂舍，抑情持被，既无其路，虚带职名，义有不安，日寻辞单，亦出于万不获已，而见阻喉司，尤增闷迫，即以上番见阙，天牌遽辱，分义所在，不敢坐违，谨此随诣，而顾臣情理如右，辄复冒死哀吁于孝理之下。伏乞圣慈，特赐矜谅，亟命镌褫，俾得专意救护，以伸至情，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护焉。
3月5日
编辑行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨李廷熽〈坐〉。右承旨赵命臣〈受由在外〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨未差。注书二员未差。假注书郑权〈仕〉李河述〈仕直〉。事变假注书权贒〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○赵命臣启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事何以为之？取禀。传曰，过斋戒后为之。
○李匡世启曰，明日大报坛祭斋戒，明明日宗庙修改相值，此两日视事頉禀。传曰，知道。
○梁廷虎启曰，大司宪李夏源，掌令朱炯离，持平权𦈜在外，执义徐命九，持平兪健基陈疏，掌令李龟休呈辞，入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李匡世启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定之事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，即者山陵典礼来言，以刑曹堂上联名疏，守陵官引嫌，不参祭奠，两参奉迸出红箭门外，呈旬辞免，进止内官一员，待勘次入京，莫重山陵祭奠，不得备员云，殊极骛骇。夫山陵守侍，事体至为严重，设有难安之端，引以为嫌，至于不参祭奠，实是前所未闻，揆以分义道理，决不当若是，故方以此意，分付典礼，而事系山陵祭享，敢此禀启。传曰，守陵事体至重，此等之事，不参祭奠，未免太过，推考，使之即为进参，而参奉经出红门，亦涉未安，使之催促入参。
○又以弘文馆言启曰，本馆上番，连日阙直，事甚未安，副应教李显谟，副校理赵迪命，既有只推之命，而副应教李显谟，身病甚重，不得循例请牌，副校理赵迪命，更为牌招入直，何如？传曰，允。
○传于李廷熽曰，朝房夺入两班出送后，令京兆，启闻。
○李匡世，以汉城府言启曰，因兵曹草记，庆德宫阙下本曹朝房夺入两班，分付京兆，督令出送后，即为启闻事，允下矣。发遣郞厅，即已出送之意，敢启。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，即接奉常寺所报，则宣懿王后练主造成处所，为先定夺云，取考誊录，则乙卯年仁宣王后练主，甲子年明圣王后练主，己巳年庄烈王后练主，造成于庆德宫资政殿月廊，奉安于资政殿矣。今此练主造成处所，以何殿为之乎？敢禀。传曰，今亦依此举行。
○传于梁廷虎曰，此乃史册事，在京时、原任大臣，并开见后还入。
○以正言李德载上疏，传于梁廷虎曰，此不过辞职，而顷日有所下教，如此之疏，捧入未安矣。
○正言李德载疏曰，伏以臣，顷忝宪职，猥陈辞疏，未慨渊衷，遽承严教，追思至今，惶汗浃背，退伏田庐，杜门讼愆，不虞薇垣新命，又及此际，臣诚惝恍感激，莫省攸措。噫，人君御世之道，莫大于建极，人臣病国之源，莫甚于朋比，臣虽愚迷，亦岂昧此？而窃观今日所以陶铸荡平者，不过捏合彼此，混沦是非，要为一时弥缝之计而已。朝廷之上，未闻有大公至正之道，搢绅之间，只见其同流合污之风，皆以磨圭去角，含糊呑枣，为第一义，风棱扫地，言路杜绝，上自衮职阙失，下至生民休戚，一不得上闻，此岂世道之少忧哉？臣之妄意，欲望圣明，大开不讳之门，使人人得尽其所怀，而若其采择之宜，则惟在殿下之察其公与私而已。此即《洪范》中建极无偏之义，而只缘臣人微交浅，辞意拙讷，殿下反疑臣欲操戈于党伐之场，而特以是为先矛之导，衷情未暴，诲责先加，使不得毕其说尽其怀。臣于是，惭惶震越，久而靡定，臣之微诚，既不能见信于君父，而况今之所叨，是亦言责之地，则以臣偾败之踪，其何敢晏然冒进，以贻台阁之羞哉？恩谕之下，不敢久淹乡庐，昨始来伏私次，而顾臣情势，实难抗颜冒出，略构短疏，敢伸危恳。伏乞圣明，亟命递臣职名，仍令铨部，勿复检举于朝籍，俾得守分田里，以没馀齿，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。〈踏启字〉
3月6日
编辑行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨李廷肃〈病〉。右承旨赵命臣〈受由在外〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨李匡世〈坐直〉。同副承旨未差。注书二员未差。假注书李河述〈仕直〉未差。事变假注书未差。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○梁廷虎启曰，大司宪李夏源，掌令朱炯离，持平权𦈜在外，执义徐命九，持平兪健基陈疏，掌令李龟休，再度呈辞留院，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，假注书郑权，事变假注书权贒，身病俱重，势难察任，并今姑改差，何如？传曰，允。
○以守陵官状启，以秋曹堂上上疏，陵官迸出陵底，臣亦席稿斋庐，恭俟严谴事，传于梁廷虎曰，观秋曹堂上之辞章，业已洞烛者，而恼烦未能详喩，只以两内官之可骇事，下教矣。自古陵殿员役，本以此等之类相杂，则所谓在家奴子之说，自谓明察，而反暗事实者，凡各司提调衙门，例令郞厅替报，斋郞之替报，盖仿此例，虽署郞名，意实由于陵官，秋曹堂上，亦不晓此例，视若三年后陵寝斋郞，不顾守陵官之有焉。且入侍时，请汰与草记汰去，乃五十百步之间，而以此自明，此非可答者，故亦不喩，大抵陵官之报曹，非为人也。欲存陵寝事体，两内官之不顾体貌，作骇举，官庭非陵官所知，若有申饬之事，何择其人，在秋曹之道，于园陵所属，有此等之事，当惩治而存事体，若内官，有此骇举，亦当草记而惩后，其本非二，惩治则当若此，目睹可骇，官庭之举，犹默默而撤坐，以在外陵官之未晓事实，只欲存乎事体者，谓之陋劣，可谓于人则明者也。都不过事例则疏，口气则锐也。卿何过嫌？卿其勿待罪事回谕，本事，业已洞烛之后，于寝郞，亦无不安之端，催促参祭事，亦为回谕。
○以咸镜监司状启，二月令荐新生松鱼，限内不得封进，待罪事，传于李匡世曰，勿待罪事，回谕。
○李匡世，以弘文馆言启曰，本馆上番，无他推移之员，不得已以下番，姑陞入直之意，敢启。传曰，知道。
3月7日
编辑行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨李廷熽〈坐直〉。右承旨赵命臣〈受由在外〉。左副承旨梁廷虎〈坐〉。右副承旨柳俨〈未肃拜〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注书二员未差。假注书李河述〈仕直〉赵明履〈病〉。事变假注书金锡一〈病〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○下直，安山郡守赵鸣国。
○梁廷虎启曰，明日私忌斋戒，明明日正日，此两日视事頉禀。传曰，知道。
○又启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。
○又启曰，大司宪李夏源，掌令朱炯离，持平权𦈜在外，执义徐命九，持平兪健基陈疏，掌令李龟休，再度呈辞。入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李匡世，以都摠府意启曰，副摠管郑亨益，以汉城府左尹，本府坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。
○假注书郑权改差，代以赵明履为假注书。
○事变假注书权贒改差，代以金锡一为事变假注书。
○李匡世，以弘bb文馆b言启曰，本馆上下番，极为苟艰，下番姑陞入直，亦甚未安，校理任珽，亲病受由，今已过限，副修撰李潝，肃谢之后，不为行公，并即牌招，今日政新除授，待下批一体牌招察任，何如？传曰，允。
○以校理任珽，副修撰李潝等牌不进罢职传旨，传于李匡世曰，推考传旨捧入。
○有政。吏批，判书宋寅明进，参判沈珙，兼带辞免呈辞。入启。参议李瑜病，左承旨李廷熽进。
○兵批，判书金在鲁进，参判朴乃贞进，参议金龙庆在外未肃拜，参知未差，左承旨李廷熽进。
○吏批启曰，健元陵参奉金景温，庄陵参奉李万秋，下去本土，久不上来，莫重陵寝，替直无人，并改差，何如？传曰，允。
○又启曰，新除授敦宁参奉金光遇呈状内，矣身素患痰火之症，卄年沈痼，少有劳动，辄复增剧，顾此病状，万无起动之望。南部主簿石瑞昱呈状内，矣身猝得伤寒，症情非细，旬月内决无起动之望，斯速入启处置云，并依例改差，何如？传曰，允。
○又启曰，大司谏，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。
○传于李廷熽曰，京兆堂上、薇垣之长有阙之代，今日政差出，武弁承旨，升为二品，则其代以武弁拟望事，曾有下教矣。张泰绍陞品之后，承旨望屡入，而武弁则不为拟望，该曹似是忘未举行，此后则武弁承旨陞品之代，以武弁拟望事，定式举行事，分付。
○吏批，以郑亨益为京畿监司，郑羽良为户曹参议，李征复为户曹佐郞，赵昌来、沈䥃为兵曹佐郞，尹涉为吏曹正郞，闵珽为正言，林世让为缮工副正，朴弼教为平市令，姜锡泰为永禧殿令，南泰观为南部参奉，李寿观为宁陵参奉，韩师喆为童蒙教官，申致谨为副校理，柳俨为右副承旨，闵震英为思陵直长，郑羽良为大司谏，赵尚䌹为左尹。
○兵批启曰，佥知中枢府事尹世恒户奴呈状内，上典老病沈笃，除授三朔，末由出肃，斯速启递云。病势如此，则不可一向虚带，改差，何如？传曰，允。
○又启曰，忠壮卫将崔八柱，重得伤寒，痰症兼发，浃旬弥留，差复无期，呈状乞递，实病如此，则宿卫轮直之任，不宜久旷，今姑改差，何如？传曰，允。
○又启曰，闲良金桂凤，以戊申当乱之日，多费谷物，留阵军兵，给粮资馈飮食之功，有加资之命，而系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。
○又启曰，黄海水使，今当差出，而拟望之人乏少，他道防御使，并拟，何如？传曰，允。
○兵批，以尹惠教、柳彻兴为同知，李维天、李寿七为佥知，权圣重为五卫将，尹和鼎为黄海水使，李秉春为忠壮卫将，沈瑎为同知，金淀、杨敏宝、兪彦佐为佥知，李锡龄、朴星东、宋日瑞、李匡辅、成昌汉、李汉弼为副护军，李德载、郑德休、金东胤、张泰昊、申𨩱、金东岦为副司果，忠清兵虞候柳龙征，忠清水虞候韩梦弼，前虞候郑𪫮宾，以上折冲赏加。
○兵曹口传，以李彦祥为禁军别将。
○以副校理申致谨牌不进罢职传旨，传于李匡世曰，禁推传旨捧入。
○李廷熽启曰，新除授右副承旨柳俨，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○李匡世，以兵曹言启曰，即接西所卫将牒报，则所属大报坛西墙三间许，因雨颓落云。令紫门监，为先把子围排，急速修筑，而金虎门入直军兵二十名除出，限毕役间守直之意，敢启。传曰，知道。
○又以承文院官员，以都提调意启曰，院吏文学官尹远教迁转，代幼学许鉴差下，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，新除授禁军别将李彦祥，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。
○又以吏曹言启曰，京居幼学柳仁协称名人，去乙巳年分，以其父忠义卫用贒年八十，呈上言，得蒙加资，而上年，以年八十四，又呈上言，得陞嘉善，凡老职之规，以八十加资，则九十前，例不得叠受，而今此仁协，虽曰，为亲欺瞒，朝家滥受法外之资，今者因事发觉，则不可置之。柳用贒嘉善加资还收，其子仁协，欺瞒天听，叠授加资之罪，令攸司科治，何如？传曰，允。
○右承旨赵命臣疏曰，伏以臣，得蒙恩暇，今方行到果川县，而计往返留淹之间，势将费数日矣。出纳剧地，不宜缘臣久旷，臣之带职去来，殊甚未安，玆敢从县道冒昧陈恳，伏乞圣明，亟许递臣职名，俾无旷职之弊，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，往来焉。
○右副承旨柳俨疏曰，伏以臣，于在乡之日，得闻母病添重之报，苍黄入来，屡日救护，而本症之外，又添寒感，食飮全却，气息奄奄，杂试汤药，未见分效。臣方煎迫罔措，此际忽有银台移除之命，继有牌召之举，在臣分义，所当趋承之不暇，而即今情理，万无暂时离侧之理，玆敢随诣阙外，略申至恳。伏乞圣慈，特加矜察，递臣职名，俾得随便救护，以申至情，千万大愿，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护焉。
○大司成赵锡命疏曰，伏以臣，通籍三朝，滥荷洪造，前后践历，已逾涯分，及至比年以来，一门群从，并列崇华，门阑之盛，已犯古人之戒。况臣最无短长，亦厕迩列，私心悚惧，每切于中，窃伏自念，既受造化罔极之私，顾上之无学术，可以启导圣德，下之无才具，可以裨补国事。唯以不避燥湿，奔走职事，为输忠报德之阶，至于名途显秩，非臣自期，而人亦不以期臣，不意今者，国子新命，忽下于意外。臣于是，惊惶震惕，莫省所以措躬之地也。夫师儒之长，实掌教胄之任，其所得人与否，而士趋之淑慝系焉，风化之污隆判焉，为任之重，为如何哉？苟非文学名论，为一世所推服，则莫宜居之，故前后膺斯任者，俱极清朝之选，岂尝有谫劣如臣，顽顿如臣，而苟然叨冒者哉？况如近年风气日渝，而章甫之徒，习尚随移，通经学古之道乖，廉雅简静之风熄，虽使学问淹通望实俱备者，以处于师席之尊，尚难望激励诱掖，以臻丕变之效，况如臣之不才蒙学，滥竽窃吹，虚假名器，以辱朝廷而羞当世之士哉？玆敢不避烦猥，毕陈情悃。伏乞圣明，察臣难冒之势，递臣所授之职，以重官方，以安私分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○献纳李日跻疏曰，伏以臣于向日，亦尝忝叨此职，而区区之所自画者，不但私义私情之万万难强而已。盖亦自知甚明，自量已熟，以此朴遫之质，拙讷之辞，决不堪于清朝谏争之任，故略陈一疏，窃附于自劾之义，而及承圣批，反辱隆奖，至于下段一字之谕，何尝仿佛于臣之本分样子，遽以加之于千万梦想之外，缙绅传说，非不赫然光宠，而以臣而言之，反复循省，全未全未，闷郁惭赧，无面可显，则亦不知华衮之为荣，直欲钻地而不得，故终未免屡违召命，自速勘罢，虽微分粗安，而惶惧则大矣。俄而得伏闻筵席特问，忽及于粪土贱臣，而春台乍见年纪几何之教，臣诚惝恍震蹙，如梦如痴，顾以疏贱之迹，早为乞身养母之请，仍之以沦落险衅，尚不得一衬耿光，葵藿之诚，秪切夙宵耿耿，不自意蓬莱云气之中，迺已默察于一眄之顷，追记于十载之久也。臣是何人，敢当此数？然此则是一身之荣恩，粉骨沥髓，犹可勉涓埃裨报之道，至若痛晳先臣贻辱之语，备询既往之事实，昭揭圣考之处分者，既极明白郑重，终又慰藉贱臣，委曲丁宁，虽慈父之诏子，殆无以过之，奉读再三，一字一涕，殆不胜抆。呜呼，为人臣子，蒙此殊眷于君父之尊，即他日九地，庶有可以借手而归见先臣者，则恩山德海，酬报无极。惟有一进宸陛，百拜稽首，少伸幽明含感之忱，退即灭死，亦将无憾，而未有其路。幸承试士之命，仍参登对之列，获副平昔之愿，咫尺昵侍，方寸倍激，特拈贱名，恩又出常，猝承天语，惶感交切，不闲朝仪，陨越罔措，意长口讷，将吐复呑。惟此丑差之貌，疏野之态，固莫逃于四聪之鉴别，则犹复何取，而乃以此既除终辞之旧衔，又乃特畀于隔月之中，缱绻之意，终始不替，臣非木石，能不铭镂，然则向所谓私义私情者，到此而亦不暇，每每𫌨缕。故臣之亲戚朋友，往往喩以事理，责以分义，劝令黾勉一出，仰承德意，从容更吁，卒遂素守，则其说亦似有理，而抑臣于此职名，实有所愧缩而不敢唐突者焉。臣本外面，只自庸懦，中情直是脆弱，况夙承亡母敛远言议之戒，故少日志气，益复摧藏消沮，更无一分馀者，虽平日知旧之所期望者，都不过平平碌碌，忽于一朝，因草草自引之疏，猥得不当得之恩奖，视若固有，厌然自掩，反诿以恩眷之难孤，趋走之为恭，强自扬眉吐舌于谈论之场，则岂不诚为自欺欺人，进退无据，名实相戾之一个可笑人，而卒无以称塞堪承，则东邻之效嚬，邯郸之学步，适增人之指占而已。拙迹之布露，虽曰细事，其于辱圣批何哉？伏乞圣明，深照此等事理，亟镌臣谏职，俾使公私两得其便，仍得以奔走筋力于冗官散秩，庶以为万一酬恩之图，千万幸甚。方治此疏，得接小报，山陵诸官，有引嫌不与祭之举，至烦喉司禀启，闻甚惊骇，详其委折，则盖由于秋曹诸堂之疏，而元其本事，不过宦寺之一奴子私斗耳。勿论员役与在家，此何等微细，而侍陵内官，不敕其不谨，反为之替怒，任其子之擅离斋庐进止之所，而代奴号诉于刑狱之庭者，已极万万痛骇，至于寝郞之文移法府，别监之往招刑吏，俱涉张大，而以此滚转，至以守陵官之尊重横担，强引而不参祭奠，席稿俟谴云。此何事体？此何道理？夫守陵官，非爵秩也，以近宗代圣躬，谨守严庐之制，此岂避嫌克让之地？虽以古例言之，亲丧而亦不敢奔赴，则岂不以奠享哭泣之节，不可以顷刻旷阙也，而今因此至微至细之事，过自引咎，而辞逊之彼寝郞，则固儒士也，而草记汰去之说，果发于公堂稠座，承望陋劣之斥，又出于宰执联疏，则其迸出自处，诚不可已也，而若守陵官之为此举措，大关国体，使外朝之官，而果有诟辱之说，固宜怒也。彼曰，不然，此亦可休，虽云一时廉隅之可恤，独不念代某持衰之大义，而若是其不自重也，窃为惜之。臣谓亟宜考稽旧制，申明定式，俾无日后径情损体旷废典礼之弊焉。且山陵事例，极其严重，凡有事必待守陵官状闻，方可禀达，而日昨喉司，只凭下辈之口来传说，轻先烦禀，而全无据理，致责之语，毕竟推考，亦出于特教，出纳惟允之地，固已罢软溺职。况非大臣去就，则本无以私事渎闻之规，而至以参奉呈旬内官待勘等说，杂然并陈，亦极猥屑。臣谓伊日仕进承旨，并宜从重推考，以示警励焉，至若两阉竖之私门缚人，公庭扬恶，固曰骇然，是犹馀事。渠何敢以使台谏三字，形于口吻，而对法官公颂说出乎？今日居台者，虽甚疲苶，岂可为该司之所指挥？而只缘风闻，月台之法，旷而不举，故至使幺么此辈，敢肆嫚视朝廷之口气，而莫之问焉。此固台阁之责，而其所以仰累圣朝清平之治者，固非细事，近日黄宦之淫刑掖属，亦可见其鸱张之渐，而以我殿下之公明，殊无痛惩之举，以之尊朝体而严私防，只令攸司，循例而治之，有若塞责焉，恐不足以使闻于四方也。臣固不敢以谏官自居，而事在目前，不得不略附于丐免之章，语极平泛，殊负我殿下虚襟乐闻之盛意，心切愧悚焉，臣无任激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏中附陈事，并依施，而黄道晟两内官事，予亦痛骇，故有下教者，有令攸司处之者，尔言是矣。并令金吾待辞，各别从重勘律焉。引嫌自划，终涉太过，尔其勿辞，从速察职。
3月8日
编辑行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨李廷熽〈坐直〉。右承旨赵命臣〈受由在外〉。左副承旨梁廷虎〈病〉。右副承旨柳俨〈未肃拜〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注书二员未差。假注书赵明履〈仕直〉金汉喆〈病〉。事变假注书金锡一〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○巳时午时，日晕。夜自一更至三更，月晕，以副校理申致谨禁推传旨，传于李廷熽曰，禁推传旨误传，推考传旨捧入。
○李廷熽启曰，都承旨朴文秀，连日不为仕进，右承旨赵命臣，受由在外，左副承旨梁廷虎，因台疏引嫌，不为仕进，右副承旨柳俨，亲病受由，同副承旨李匡世，亦因台疏，才已陈疏出去，原疏以私忌斋戒，不得捧入，厅中只有臣廷熽，伴直无人，事多苟简，都承旨朴文秀，拘于厅规，不得请牌，左副承旨梁廷虎，同副承旨李匡世，所当牌招，而臣亦台疏中同是被斥之人，则亦不可循例请牌，何以为之？敢禀。传曰，并牌招。
○以左副承旨梁廷虎，同副承旨李匡世牌不进罢职传旨，传于李廷熽曰，推考传旨捧入。
○李廷熽启曰，大司宪李夏源，掌令朱炯离在外，执义徐命九，持平兪健基陈疏，掌令李龟休，三度呈辞留院，持平权𦈜未肃拜陈疏，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。又启曰，都承旨朴文秀，因岭南御史别单事，引以为嫌，不为承命，左副承旨梁廷虎，以台疏引嫌，陈疏径退，同副承旨李匡世，亦不承牌，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而院中殆空，直宿无人，都承旨朴文秀，所当请牌，而不但拘于厅规，臣亦在被斥待罪中，何以为之？敢禀。传曰，岭南御史之别单，虽有不谅者，闻入侍陈达之言，则无他意于道臣，业已知矣。以此撕捱，不亦过乎？昨者请推，体例当也。既已行公，推考之后，其无难强撕捱者，则设有陈暴者，过斋后在职陈章，有何不可，而径出之举，亦涉太过，并从重推考，更即牌招。又启曰，左副承旨梁廷虎，承牌来诣阙外，而阙门已闭，待明朝仕进之意，敢启。传曰，知道。
○传于李廷熽曰，都目政，过斋戒后即为举行事，分付两铨。
○李廷熽启曰，假注书李河述，亲病甚重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。假注书李河述改差，代以金汉喆为假注书。
○咸镜道别遣重臣尹淳，以本道南北兵使春操相值，赴举举子，未免停举，今春习操停止事，令庙堂即速禀处，罔夜知委事，状启。传曰，依状请施行事，即为发关，分付之意，分付备局。
○李廷熽，以兵曹言启曰，昨因西所卫将牒报，大报坛西墙三间许颓落处，以金虎门入直炮手二十名，除出守直事，启下矣。即者中使厅传教，以今此颓落处把守军兵，墙外守直事，分付，故依传教景秋门外西营入直禁卫军二十名除出，限修筑间，墙外守直之意，敢启。传曰，知道。
3月9日
编辑行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨李廷熽〈坐〉。右承旨赵命臣〈受由在外〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨柳俨〈未肃拜〉。同副承旨李匡世〈坐直〉。注书二员未差。假注书金汉喆〈仕直〉姜必文〈病〉。事变假注书金锡一〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○药房提调臣金在鲁，同副承旨臣李匡世启曰，馀寒尚尔料峭，伏未审近日，圣体若何？眩气往来气升之候，其有差减，而汤剂更未进御乎？臣等久未入侍，今日不可不率诸御医入诊，详察圣候矣。大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则眩气减歇后一样，气升之候，比前减歇矣。
○传曰，判尹李森，今日入诊时，同为入侍。
○传于李匡世曰，都承旨不为仕进云，即为牌招，同参入诊。
○李廷熽启曰，判尹李森，左尹赵傧，除拜已久，尚不出肃，右尹赵尚䌹，时在京畿监营任所，词讼重地，委属可虑，判尹李森，左尹赵傧，牌招察任，何如？传曰，允。
○梁廷虎启曰，假注书金汉喆，事变假注书金锡一，时无职名，令该曹，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。
○李廷熽启曰，假注书赵明履，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○假注书望，赵明履改差，代以李德重为假注书。
○梁廷虎启曰，假注书李德重，受点之后，家有拘忌，不得入来云，今姑改差，何如？传曰，允。
○假注书李德重改差，代以姜必文为假注书。
○梁廷虎，以备边司言启曰，今见冬至使先来状启，则吊祭敕使，今月初三日间骑马云，计其日字，则数日后，牌文似当出来矣。远接使、问礼官，每于牌文来到后发送，致有窘急不及之患，远接使前期差出，问礼官，亦自该曹，先期催出，并令参量渡江，日期下去，而敕使差备译官，则冬至回还使行，适当此际，待其渡江员译中，可合差备者，道臣状请数人外，令该院计数塡差，使之姑留湾上，以待敕行，俾除沿路一分厨传之弊，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，远接使朴师益，问礼官李周镇。
○李匡世，以成均馆官员，以同知馆事意启曰，今三月初三日，儒生课试，今月内无故日退行事，曾已启达矣。今月初十日设行之意，敢启。传曰，知道。
○又以魂殿参奉，以入番宗室意启曰，凡大小科场时，本殿参奉、忠义，受暇赴举，已有旧规，今此三日制时，参奉李普祥、金相良，忠义李益炫、李彦焕、鱼有宽、李胤器，皆当赴举云，参奉代假官一员，忠义代假官二员，令该府即为差出，以为入番之意，分付，何如？传曰，允。
○辛亥三月初九日未时，上御进修堂。药房入诊，判尹李森同为入侍时，提调金在鲁，同副承旨李匡世，假注书金汉喆，记事官郑东润，编修官李麟兴，医官权圣征、金应三、玄悌纲、许信、李征夏、李寿祺、许錭入侍。提调金在鲁曰，问安，既承批答，而眩气，向日批答，姑无所加云矣，今日则何如？气升之候，减歇后，汤药不复进御乎？上曰，气升之候，别无所减矣。在鲁曰，连以内间忧患，劳心矣。如第五伦之言，无所措忧，今则忧既小释，伏望除往来之劳，益加慎护。上曰，既言于医官，而今番则以往来之事，别无恼矣。在鲁曰，使医官诊脉，何如？上曰，依为之。上曰，入侍注书新榜乎？李匡世曰，新榜及第金汉喆矣。权圣征，诊脉后退伏曰，脉度比向时颇数矣。诸御医以次入诊，所达与圣征之言，大同少异。在鲁曰，更使之瞻望玉色，然后入诊，如何？上曰，依为之。诸御医瞻望玉色后，次第陈达，玄悌纲曰，瞻望玉色，则异于向时，眼部开睫，比前不缓矣。上曰，非以眼部有患故如许，向服牛黄后，有同失睡，眼部开睫，自然异常，数三日则似胜，而时方气升不降，未知何如也。圣征曰，脉侯有热，向进牛黄后，虽曰有胜，而终有热候矣。诸御医以次进达，所言大同小异。在鲁曰，诸御医所见同然，前进汤剂，姑为停止，而进御牛黄，何如？上曰，依为之。忍冬茶十贴，制入宜当。在鲁曰，牛黄则勿为入之耶？上曰，牛黄姑有之，勿复入之，可也。〈出榻前下教〉上曰，大政何日为之耶？在鲁曰，昨见下教，宜即举行矣。吏判言岭南御史还后，即当为之，而吏曹郞官，有故，变通次呈草记云，而近日不为公事，故姑不入启矣。又曰，药房不齐，而副提调朴文秀，终不入来，前头都政时，必有苟艰，故敢达矣。朴文秀，以何事为嫌乎？上曰，更欲牌招，而虑入诊之差晩，未果矣。其所引嫌，似由于岭南御史书启别单中，咸阳、居昌间锄治不严之说，而御使入侍时，以为道臣在远，何能一一照管，此非道臣之咎为达，其无他意，可知，书启别单，则今日当下之矣。在鲁曰，都政若速为，则连为问候，而副提调，姑不承批，陈疏承批后，则当为都政矣。在鲁曰，顷因兵曹草记，以庆德宫朝房两班夺入事，有当该部官汰去之命，今闻其事状，实非其罪，盖朝房，各有所管之本司，非若闾家之比。顷年闾家夺入之禁，申严之初，京兆启辞以为，朝房既是公廨，异于闾家，曾不举论于启辞中，而今此传教辞意，极其严峻，朝房借入之类，一依各部所报，后录，书启云，则自上以既非时所亦非闾家，则不必举论为教，自是之后，朝房则部官，元不干涉，而圣教以不能月三摘奸为非。今此两班之夺入，不过二三日间，虽是闾家应禁之处，夺入数日之内，部官，未易即察，况元不句管之朝房，其何能频频摘奸，以报京兆乎？既知其为冤，则似当有俯谅处分之道，故敢达。上曰，此则予亦以与闾家夺入有异，故有所斟酌矣。近来士夫家夺入朝房，极为弊风，其弊流而将至于闾家夺入，法不可不严，故特命汰去，今闻有顷年批教部官，则宜乎称冤，勿为汰去，可也。〈出举条〉在鲁曰，营将之移拟他职，元无定限之规，而顷日承旨朴文秀，以营将之当为久任陈达，而瓜限内请勿迁动矣。大抵勿论大小职，久任之法，岂不为好，而亦有窒碍处，旦以政格言之，自不无升迁变通之道，必令尽满瓜限，则安在其铨选之意哉？臣意则赴任未久者，固不可举论，而过一二年稍久者，问间移拟无妨，故敢达。上曰，初不择送则已，既已择送，则所当久任，且自营将，为阃帅，营将之任，比守令反重，久任之请，大体好矣。不得已者外，勿为迁动宜矣。在鲁曰，守令过二周年，始得迁动事，近有定式，营将亦仿此例，过其瓜限之半，然后始得备拟于他职，似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，赈恤厅，元无应入之物，积年鸠聚之财谷，殆尽于京外赈救及地部贷去，馀储无多，木钱尤无出处，而各司应下灾减代责给者，其数伙然，此外本厅句管三南月课贡物应下木钱，过时不给，故贡人之呼诉请受，逐日纷纭，极为闷迫，在前如此之时，自朝家，各衙门银钱米布，多有别为划给之例，而近年以来，各衙门遗储之不敷，在在皆然，实无推移之路，考见文书，则李匡德，为湖南伯，以道内水军保人额数甚多，减其保人，收其身布，逐年储置，以备不虞，而自备局，赈厅句管事，有所状请，庙堂覆启定夺矣。即今己酉条所捧成册，先已上来，而钱至一万二千馀两，木至五十馀同，赈厅形势，如是渴急，则不可不取来，以救目前之急，元数内钱七千两，为先取来补用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，顷日前大司谏成德润，以特教，出补锺城府使，而今闻其老母，方在安城郡衙，病势万分危剧，寿器等具，皆已自京治送，德润今虽蒙递还之命，似无及见之望，而其母病重，以为若闻朝家之许还其子而死，则可无馀限云，情理极为矜恻，故惶恐敢达矣。上曰，当初牌不进，甚为无据，故有此斥补，而此不过警饬之意也。今闻其情势，诚甚可怜，若不令归见，则非王者以孝治国之道，特解其补外，递付京职。在鲁曰，递付京职，则例于付职后出代，而若无见窠，未即递付，则殊无急令归见之意，为先递职出代，似好矣。上曰，所达诚然，予未及思矣。姑先递职，以为趁即归见之地，可也。〈出举条〉在鲁曰，屡以申处洙事，烦达于孝理之下，而闻其情理，老母病重，思子至于废盲，内地则或可随往，而此则决非随往之地，母子将不相见而死，当初事，置而勿论，而时当阳春发阳之日，所当有体念之道矣。惶恐敢达。上曰，郑弘祥、申鲁，言则妄矣，而即下职牒还给之命，申处洙则予知其人品，为可用之人，而君上，不欲为之而为之，而谓之忠乎？非忠矣。今此窜谪，渠实自取，渠不知真个义理，而如此耳。于国不忠，于家不孝，渠自速王章，非人主为之也。至于崔致重，亦复掇拾其馀论，一而二，二而一者也。非曰，处洙指嘱而为之，渠为污阔之言，构捏尹淳，是乃趋付时象而然矣。在鲁曰，渠以无妹独身，情甚可矜，渠若知有窜谪之举，则其事虽是，而必不为矣。唯愿舍其罪而谅处之。上曰，不知有君父，五伦之中，父子君臣之义，倒置矣。然处洙若生还，则岂不用于将来耶？匡世曰，成德润，既命递付，则李裕身，亦同罪矣。裕身亦有母，虽非笃老之年，而闻方有病云，诚甚可矜矣。上曰，补外适中其所愿，欲送边地者，只以其往来之劳矣。德润，既命递付，则不可事同而罚异，令该曹即为检拟于政目间宜矣。〈出榻前下教〉上曰，判尹进来。李森进伏。上曰，卿病弥留，心甚念虑矣。今见肃拜单子，病势快愈乎？森曰，小臣，自昨年获缠重疾，出入死生矣，即今则小有间歇，故玆以入谢恩命，而病症则尚未快解矣。上曰，入来时见之，病未快苏矣。卿以将任之难安为嫌，故黾勉递副矣。一番出仕，则欲为面喩，今闻入肃，故有命矣。卿年尚不高，可期勿药之效，予有数行语下教，卿其念矣。因降手书一丈，命承旨传给判尹，手书曰，只循卿愿，许解将任，使卿恒无事，云台作闲勋，脱有用于国干城，卿须体予保卿恃卿之意。森曰，上教如此，小臣不忠无状，臣病几死，复生入侍，臣无所恨矣。圣上曲谅，递解将任，臣之所遭，岂敢毕陈于殿下之前耶？圣上，引用太祖古事，教谕眷眷，岂但臣也？多少臣民，亦将感泣，但今日病状，殿下既已洞烛矣。唯愿退处江郊，国有事故，则当趋赴效力，虽不敢退处远地，而以勋府散秩，自在江郊，以毕馀生，则圣恩罔极矣。上曰，前后与卿疑阻者尚多，而往事勿说，顷年亲临金吾时，名武二字，卿可体念矣。今日书赐之意，不在多论，只欲爱卿而曲保之也。森曰，切有心甚未安之事，惶恐敢达矣。南德夏事，渠之人事怪异，而不过以事体间事，至发备局草记，而圣上处分，则未免过中矣。殿下若痛之而必欲送谪，则岂无他地，而何必送清州不忍蹈之地耶？上曰，前后所达非一，而渠今若是无形，戊申以前则决不生此意，予所以送清州者，欲其思戊申年也。在鲁曰，德夏之不见李森，渠之处义板荡，而举世皆以为送清州则过举，岂无他处乎？上曰，予亦知其过矣。申处洙事，亦近于迫切，而此亦渠自取其迫切也。岂但予为迫切之举也？德夏之事，亦出于时象，予亦知其迫切，而实则德夏自招之也。在鲁曰，德夏不自了然之致，不必以时象言也。上曰，天下万事，皆有弊端，清议直节，皆未免有弊，观于南北朝之事，可知其末稍之弊也。有申处洙，故有具圣任，有圣任，故有德夏矣。匡世曰，近来时象怪异，武弁亦不免矣，而至于德夏，固不足责也。送谪清州，似甚迫切矣。上曰，渠心肠土木，虽不开悟，使渠开悟，莫如送清州也。比之于病，如用瞑眩之药，渠虽未莹，似不无改心易虑矣。以延年之子，故欲用之送清州，欲其思延年。在鲁曰，具圣任之疏，人皆以为无味之说，德夏岂见圣任而然乎？此则圣教过矣。上曰，李汉弼，何以递职？在鲁曰，以母病递之汉弼，阕服后亲病苦剧，一谢恩命，亦不为之矣。上曰，时在何地？在鲁曰，在牙山矣。渠母病虽愈，决无从往之理，赴外任则决难矣。森曰，圣教如是缕缕，小臣丁未秋入侍时，有奏达矣。圣上，必记有之矣。南德夏之事，非渠之本心，人皆如此，虽有若干怪恶之徒，小臣岂为德夏之父雠乎？上微笑。森曰，渠以不韪之目，加之，而小臣则无廉耻，唯自感泣圣恩，鞠躬尽瘁而已。再三烦渎，极为惶悚，而听他人之言，其情戚矣。若欲使之惩戒，则岂无他地乎？上曰，予亦知其过中，非清州，终不改心矣。德夏，若不以延年之子用之则已矣。予欲以延年之子用之，故如是耳。森曰，前后恩眷，非一非再，而今又亲赐乎书，臣不胜感泣之怀矣。愿为殿下弃物，优游丘壑，以感恩君三字，以终此世，则幸矣。上曰，将任既已许递，京兆虽剧务，如此之官，亦岂可辞耶？若使以咸恩君三字自在，则岂国家用人之道乎？匡世曰，顷有只为金吾议处，坐起及原情坐起之教，故照律等事，不为举行矣。上曰，末稍有下教之意矣。自明日，内外中日金吾鞫坐，为之，文书亦入之。上曰，三日制，大臣进去乎？在鲁曰，大臣出令，与六曹堂上，同为进参矣。匡世曰，鞫囚拿来已久，而拿囚草记，方留院，中间迟滞，都事状启亦来，而留院矣。上曰，皆入之。匡世曰，两内官事，刑曹宜有移议禁府草记，而以刑曹堂上之引嫌，不为开坐，故久不举行矣。上曰，两内官，自本院，受其现告，捧传旨举行。在鲁曰，新榜武科，才过今番，则赴防与否，何以为之？赴防虽云无实效，而废却，已至多年，有非存羊之义，故昨年庭试，则亲年七十者外皆送之，而今年则关西江边七邑凶荒特甚，除防亦似无妨，武将方入侍，下询便否而处分，何如？上曰，祖宗朝设置之事，至今不废，实出于存羊之意，而今此纳米赴防便否，武重臣入侍，陈达可矣。森曰，在阁外时，已有所酬酢言矣。赴防，乃防秋之意，而近来边境清谧，厥辈全无所事，丐贷于旁近各邑以度矣。两班出身则糊口之道不至如此，且有益于谙熟边方之道，而中庶辈则实无其效，即今江边七邑凶歉云，臣意则除防似宜，从自愿欲为赴防者送之，亦无防矣。在鲁曰，两班则或得监、兵营军官之名，或往留亲旧官衙，以准其朔，而常汉则食道甚艰云，当此江边岁凶之时，不必每年发送矣。上曰，当初设法，欲令新进武弁，知边方山川险夷，祖宗祖本意，岂偶然哉？分科虽令讲经，而两班之得参者不多欤？在鲁曰，表表两班，不过十馀人云矣。上曰，今番则除防，可也。在鲁曰，自愿赴防者，曾前有许赴之例，今亦愿赴者，许赴，何如？上曰，依为之。在鲁曰，今此除防米，当为区处，而本曹马色及一军色，每患不足，赴防米，自两色捧上补用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，事极微锁，而有不得不仰达者，阙内员役等，自军资监给料，而顷年年凶时，以米贵之故，料米若干斗除出，每一斗代给太二斗矣。昨年以来因承旨所达，政院玉堂等下人，已为除太复米，而独内医院下人，不得复旧，颇有称冤，即今米颇贱，内院下人所受元数不多，故户曹亦欲许复，而当初既经启下，不可不启达后复古云，故敢达。上曰，一体为之。〈出举条〉森曰，坊民之弊极矣。京城内外三万一千馀户内，应役者二千数百户，杂頉者二万九千馀户，至于扫雪细锁等事，而极其苟艰，盖各军门不紧色目，及扈卫军官辈，皆不应役，小民何以支堪？若其扈卫厅，乃大臣衙门，冒入之数，亦甚浩多，不可无一番厘正之道，姑待僚堂之备位，应役不应役者，区别出役，而自下亦有难便者，则草记定夺矣。上曰，依为之。在鲁曰，扈卫军官滥杂之弊，实为孔剧，故右议政赵文命，曾于筵中，陈达变通，方查定其额数，而且无时代定，则今日未入者，明日猝然图入，以为籍重免役之计，而他司与外方，无以知之，故右相又方欲略仿岁抄之制，春秋两次，明定期限，有阙有頉之类，趁其期限，尽为代定，过定限后有阙有頉，则后次定限之前，勿为续续代定，每于定限代定之后，誊出一通，知为京兆，而各司与他邑，亦许誊去，不入案者，虽或有图出，传令勿为施行事，定式云，此法尽好，通三厅一体行之宜矣。上曰，当初冒入，非特渠之罪也，乃本厅之失也。右相之奏达变通，诚好，三厅一体为之宜矣。森曰，三厅军官，各有额数矣。上曰，数外冒入者虽可骇，而其中多有戊申逆乱时阙下扈卫之类，既未能一一酬劳，而一朝沙汰，则必称冤矣。森曰，臣昨年轝士军抄出时，誊来三厅军官案，则右议政见带之厅，无额外军官，而其馀两厅额外军官，各五六十人，此是变乱时扈卫者云，故虽是额外，不为举论于出役中，而即今时案外，一得传令牌，则塡红佩之，凭借免役，各廛假家之下，亦多佩之者，时存军官，定数外，一倂查出，以为应役之地，何如？上曰，然矣。〈出举条〉诸臣，以次退出。
3月10日
编辑行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨李廷熽〈病〉。右承旨赵命臣〈受由在外〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨柳俨〈坐直〉。同副承旨李匡世〈坐〉。注书二员未差。假注书金汉喆〈仕〉姜必文〈仕直〉。事变假注书安后奭〈病〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○辰时，日晕。
○梁廷虎，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○李匡世，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日姑陞入直，事甚未安，副校理申致谨，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○梁廷虎启曰，右副承旨柳俨，由限已过，不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，假注书姜必文，时无职名，令该曹依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。
○又启曰，两司多官，或在外，或未肃拜，或陈疏，或呈辞入启，时无行公之员，除在外呈辞陈疏入启外，陈疏未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○以禁府李蓍明、孙景锡照律公事，传于梁廷虎曰，还上虚录，官谷那用，与赃律一体施行事，曾有下教，而御史，书启，与他自别，今此照律泛然，元公事还给，使之改入。
○李匡世以吏曹言启曰，过斋戒后都目政，即为举行事，命下矣。所当趁即举行，而都目大政，不可无实郞官，新除授本曹正郞尹涉，时在京畿长湍地，斯速上来事，分付催促，何如？传曰，允。
○梁廷虎，以义禁府言启曰，在谪遭亲丧者，许令归葬事，曾有定式施行之命矣。即者平安道渭原郡直洞堡极边充军罪人崔齐白代奴呈状内，其上典，遭母丧云，依定式许令归葬之意，分付本道，何如？传曰，允。
○又以御营厅言启曰，前持平尹得和，本厅军色郞厅，已为启下，而方在罢散中，时无职名，令该曹依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。
○以江华留守状启，本府居尹大宗等，七名渰死事，传于柳俨曰，渰死人等，令本道恤典举行。
○李匡世，以户曹言启曰，近来参路绝贵，曹储罄竭之中，日本岛主之丧，出于此际，礼单应封之数，至于百斤之多，虽有价本，自京万无贸得之路，生事丁宁，江界等所产邑，毋论公私，所储收聚贸用之外，无他道理，而人参所产邑所在税收米太，及其他各邑本曹所管贡䌷贡木上来者中，参量除出，限百斤从便换贸，急速上送，以为及时封裹之地意，分付本道，何如？传曰，允。
○梁廷虎启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而领议政洪致中在外，左议政李㙫，方有身病，右议政赵文命节制进，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，大司宪李夏源未肃拜牌不进，执义徐命九牌不进，掌令朱炯离在外，一员未差，持平兪健基陈疏入启，权𦈜未肃拜陈疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○梁廷虎，以兵曹言启曰，近日本曹堂上，位甚不齐，判书臣金在鲁，连有公故，参判臣朴乃贞，今方入直，而以金吾兼带，将进鞫坐，参议臣金龙庆在外，参知未差，无推移替直之员，参知有阙之代，令该曹以在京无故人口传差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以韩师善为兵曹参知。
○柳俨启曰，兵曹参知有阙之代，口传差出，仍即牌招事，允下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○梁廷虎启曰，事变假注书金锡一，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○事变假注书金锡一改差，代以安后奭为事变。
○柳俨启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，判义禁徐命均，以儒生科试事，进去泮宫，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，今此吊祭敕使出来时，仪注节目，当为磨炼，而取考誊录，则甲子、己巳两年吊祭敕使时，受敕于仁政殿，吊祭于欢庆殿矣。今番则以何殿磨炼乎？敢禀。传曰，当行于挹和堂，受敕行于崇政殿矣。
○传于柳俨曰，承旨房单子入之。
○又以传于柳俨曰，大政趁速为之事，既已催促，而郞厅在外，难以等待，郞厅一员差出事，分付。
○柳俨，以备边司言启曰，两西守令，或一司署经，或两司未署经者，至于三人，若待牌文出来后下送，则事甚窘急，并除署经发送，而信川郡守身故之代，亦即各别极择口传差出，明日内一体辞朝之意，分付该曹，何如？传曰，允。
○左承旨李廷熽疏曰，伏以臣年衰病痼，材识短浅，历仕前后，实无丝毫之裨益，而谬蒙圣眷，忝叨喉司，不敢控辞，黾勉供剧，而于时事，都不通晓，早晩颠沛，固已自料矣。果然台疏峻斥，语意深紧，罢软溺职之失，毕露无馀，惶陨悚蹙，苦陨渊谷，诚不知置身之所也。噫，山陵祭奠，至为严重，而守官之引嫌不参，大关事体，则其可诿以典礼之来告，而不为之陈禀耶？况以近宗代圣躬守陵寝，诚如台言，而其为尊重，与他自别，则直请罪罚，其所未安，故果与诸僚相议启达，以俟圣上之处分，仍又据理责谕，使之回告，而直以分义道理，决不若是为辞，则此岂为宗臣之地，而其有一毫近似于私事之渎闻耶？至于参奉之呈旬，内侍之待勘，不过述典礼之所告而已。本无他意于其间，而谏官之论斥，若是严截，则此实臣之昏谬疏迂，全昧惟允之责，而猥屑之讥，皆所自取，尚谁尤哉？揆以廉义，决不可一刻仍冒于出纳之地，而况同事两僚，亦皆迸出陈疏，以伸引嫌之义，臣独晏然在直，一日二日，耐弹蹲据，虽缘院中之一空，若其放倒廉隅，淟涊蹲冒之罪，尤万万矣。玆敢露章自列，仰请严诛，伏乞圣上，谅臣危恳，削臣职名，仍治罢软溺职之罪，以砺群工，以谢台议，不胜万幸，臣无任激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○左副承旨梁廷虎上疏曰，伏以臣于日昨，以山陵守官不参祭禀启事，猝被谏臣疏斥，踪地危蹙，坐违严召，格外只推，特教诲责，臣诚衔恩怵义，他不暇顾，再牌之下，黾勉趋承，而廉隅一节，殆至放倒，反省惭恧，靡所容措，顾臣所遭台言，旨意深紧，非若寻常规警之比，原初事实，业已备悉于诸僚之疏。臣不必更为架叠，而惟彼山陵诸官，引嫌俟罪，不参祭奠，实是前所未闻，揆以分义道理，万万惊怪。臣等初闻典礼来告之言，大以为骇，缕缕责谕，俾为回告，而抑又伏念园陵享祀，事体至为严重，喉院既闻知此状，则似不当循例退斥而止，故逐与诸僚，相议禀启，以俟处分，虽以禀启中措语观之，臣等本意，断可知矣。特以守陵宗臣，处地自别，自下请推，或恐有损事面，未果提禀，以此为罪，臣当受而无辞，今之言者，不少徐究，轻加句断，斥之以渎闻私事，目之以罢软溺职，何其不相谅之甚也？此莫非如臣谫劣，忝居近密，触事溃溃，未厌物情之致，在臣自处之道，惟宜速褫鞶带，少谢台议，而连值斋戒，辞章见阻，乍入旋出，进退无据，臣犹自愧，人谓斯何？今臣必递难进之义，即通朝之所共知，其何可耐弹包羞，淟涊蹲冒于出纳之地乎？且臣私情，尤有所万分闷迫者，臣之老母，月前重患寒感，症类风痹，精神迷瞀，言语蹇涩，右边手臂，不能运用，多般医治，未获瘳可，近因日侯阴冷，添感非细，寒热交作，肢体麻痛，半面浮高，虚汗不止，飮啖绝少，真元虚脱，涔涔床席，转侧须人，臣之即今情理，实无离舍供职之望，而抑情在直，方寸搅乱，不能自定，沥血陈恳，仰吁于孝理之下。伏乞圣慈，天地父母，俯察臣踪地之闷蹙，曲谅私情之煎迫，亟许镌罢臣职，俾得专意救护，以伸人子至情，仍治臣溺职之罪，以谢人言，以安微分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护焉。
○同副承旨李匡世疏曰，伏以臣禀性疏忽，触事蒙暗，早晩颠沛，固已自料，日昨伏见献纳李日跻疏本，以守陵官不参祭事，盛论喉院禀启之非，斥之以罢软溺职，勘之以从重问备，臣诚悚恧之不暇，顾何敢自辨哉？第山陵祭奠，何等重大，而守陵官之引他嫌不参，大是惊骇，喉院既已闻之，则不可以典礼之口传，而听若不闻，一任其旷阙，故臣与诸僚相议，以分义道理，决不当若是之意，据理责谕，使之回告，仍又措辞禀启，以俟圣明之裁处，则台言之谓以私事渎闻，认作为守官地者，非臣意虑之所及，至于呈旬待勘等语，不过启禀时述其所告之言而已。臣实错谬，不觉其为猥屑之归，人言之来，敢不受以为罪，顾臣无似，虽于冗散之班，尚不能举其职，即此出纳之地，责任，何如？而其可望一分惟允之效乎？罢软溺职，真是衬切题目，臣于执法纠正之论，自不觉愧服，而亦怪其拟律之太轻也。廉义所在，不敢在职，留疏而径出，承牌而未赴，俱出于万不获已，圣明不谅，例勘不及，狎承再召于责谕之下，严畏分义，不得不复入既出之地，而其不可淟涊仍冒也决矣。玆于过斋之后，更理未彻之疏，敢效自劾之义，伏乞圣慈，亟削臣职，仍治臣罪，以为溺职冒耻者之戒，不胜万幸，臣无任惶蹙祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○刑曹判书尹游，参判宋真明，参议李匡德等疏曰，伏以日昨守陵官，又有驰启，圣批之严截，视前有倍，臣等惶悚震凛，益不知置身之所也。大抵此事源本，至为微细，而枝节层生，转辗至此，一启再启，咎责弥紧，臣等之不幸，已不可言，而况山陵事体，何等重大？都缘臣等之不善周旋，大小官员，一时自引，至使祭奠，无参陪之人，而恐动之言，遽致喉院之启禀，究厥所由，罔非臣等之罪，顾何敢更事呶聒乎？为今之计，只有无辞较辨，苟冀祭奠之无挠，典礼之不隳而已耳。第其判付辞意，抑有未悉下烛者，不得不冒死略暴，以冀圣明之照察焉。当初持阉状而来呈者，名曰命伊，果称山陵员役，而其哄于家而被欧者，名曰三万，实在家之僮也。况其供辞中，斗端，在于加冠礼云尔，则是乃总角而突弁者，岂有未冠而充于员役之数者耶？各司皂隶多官私傔之来往山陵者，无不知熟其名面，臣曺初既明查的知，故参奉报状，寝而不施者，良以此也。设令其汉，真是员役，非公事而私相斗狠于街巷之间者，不当以名属园陵之故，为之屈法而曲护，况此幻称而假托者，尤何事体之可论耶？且提调衙门郞厅替报之规，必有提调意三字，而今此陵报，元无守陵官意之语，则此又臣等所以断知其侍陵内官之意，而参奉奉承者也。噫噫，近来阉宦之横张，已有其渐，虽以关由本曹者见之，不止此一事，此固朝臣之所共忧惋者，则臣等虽极驽疲，岂于当庭扬恶之际，独无骇痛之心？而苟不能为圣朝为拔塞惩戢之道，则区区小珰之妄举，有不足诛者，故只呵叱斥黜而止，而拟欲一登筵席，溯源痛陈前议所论参奉事，盖将为条论中一段矣。筵白与草记，虽不异，至于参奉，亦一朝士，该司之草记进退，无前例故也。今何幸圣上至明，不待臣等之所请，直令攸司而处之，有以见痛抑近习之盛意。凡在听闻，熟不钦叹？而臣等之不能登时请治之失，盖彰著而难掩矣。噫，臣等诚不肖无状，无足比数于人，而若其所忝，则乃法司之官，而卿大夫之列也。既不能正一闾斗，而徒致陵官之过举，又不能治一宦竖，而上烦君父之责谕，毕竟不免较论于陋劣之一寝郞，其辱清朝而羞当世，未有甚于此者，持此颜面，岂复有抗立朝列之望，惶汗泯伏，恭俟执法之勘处，屡日无闻，今始露章自劾，伏乞圣上，亟命镌削臣等之职，以严公法，以励一世，不胜幸甚，臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿等勿辞行公。
○户曹参议尹东洙疏曰，伏以臣于前冬，伏承圣批，谕以褒借之意，申以上来之命，臣于其时，不胜惶恐感泣，而烦渎是惧，不敢更吁，缩伏私次，只深陨越矣。即玆千万意外，除命又下，臣尤惊惶震掉，措躬无地，臣之前后所蒙误恩，罔非逾涯，敢以血恳哀吁者，亦前后非一，伏想日月之明，必有以下烛，而尚今眷顾，又至于此，臣实骇栗，莫晓其所以也。诚以我圣明诚笃缁衣，志切侧席，而以臣亦以士为名，故或意其有一分可取也。顾臣学无实得，才非可用，而年且衰颓，病陋亦甚，其不堪备数于当世之士，明矣。夫崇儒重士，固帝王之盛节，然，必待其人而礼之，然后方有得士之效，而可无崇虚之失，如或只取其名，不问其实，乃以名器之重，加之不试之臣，则鲜不为文具之归，而反有累于综核之政矣。今臣实状，如右所陈，而自知甚明，天不可欺，若外慕荣宠，内惧宪章，不量僭猥，厌然冒进，则臣身偾败，虽不足恤，其于羞当世而辱朝廷，何哉？噫，爱主天性，固无间于犬马，世臣分义，尤有异于草泽，如使臣，徒据自便之计，不思致身之义，则僻违之习，有不暇论，而悖伦之诛，知在罔赦，臣虽冥迷，亦岂欲自陷于重律哉？只为盗虚冒宠，万分逾越，与其僭窃贻羞，宁以违逋获罪，耿耿衷曲，天日下临。伏乞圣慈，天地父母，克念王朝举措之重，有关于治忽，矜察微臣危苦之恳，寔出于悃愊，亟命镌削臣职名，仍治臣辜恩负国之罪，以为人臣窃虚无实者之戒，千万幸甚，臣无任瞻天望阙，战栗祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉尔恳，尔勿过辞，从速上来察职。
○正言闵珽疏曰，伏以臣自遭前秋堂箚驳递以来，自分不敢复齿于清朝台阁之列，而中间宪职之除，适在于因山迫近之日，疏吁未彻，情实莫暴，竟未能出参祭班，自速谴罢，至今追讼，悚惕深切，不意玆者，又辱谏省甄复之命，惊惶感激，实不知置身之所也。噫，臣诚庸愚钝劣，百不犹人，本不合于言议之地，而迹又羁单，与世抹𢫬，始蒙甄除，已被𬺈龁，中经拂拭，盖招嗤刺，而辞避未格，遁避无路，冒没既多，冥墑更甚，一时做错，至烦儒臣之出声气费辞色而攻之，况其同参处置者，即当日同为入侍之人，而在前席，曾无一言之斥出，而闻外议，始有驳论之举，则臣之畸孤之踪，不为时论之所容，据此可知，其在自靖之道，惟当灰心荣途，屏迹朝列，顾何可以事在既往，忘其廉愧，扬扬复入于已试偾败之地哉？天牌临门，不敢坐违，谨此随诣阙外，而顾臣情地，若是兢危，终无以更近天陛，祗谢恩命，玆不得不悉暴微恳，仰渎聪听，惟圣明之俯垂矜照，亟许镌削，仍命选部，不复检举，以靖私义，不胜万幸。臣于乞免之章，不宜赘陈他说，而目击时象，忧危多端，有不容泯默者。噫，乱逆横肆，惩讨不严，鞫狱按治，亦且淹延时月，从古以来，曷尝有首尾四年稽缓迁就，如今日之为者乎？即今在囚之类，诚宜逐日开坐，严讯详核，使凶丑妖孽，罔逃常刑，而其中可以酌处者，亦即论断，俾无滞囚之币也。向者逆招诸人之启，中间既允旋寝，盖激舆情之闷郁，至于成衍招辞中所出沈得行、李善修，援引既甚明白，情迹亦涉可疑，而终始漏网，独未就鞫。今虽无盘问得情之路，其在虑患之道，不可不投之绝边，俾远辇毂，且伏闻麟贼作变清州之前，一日投宿于邑底一士人之家，谋议绸缪，脱衣相赠，变起之后，又复送人往复，同逆情节，极其狼藉，不但一州之人，无不传说，镇川居朴海正为名者，目见其宿留往复之状，明言于前县监蔡之洪，之洪贻书相报于在京亲旧，虽以如臣聋瞽，亦得闻知，恶逆同参，何等凶惨，何等紧急？而之洪，身居旌招之列，既闻其人，不即上闻，臣窃为之慨然，臣谓朴海正，宜自捕厅，急先发捕，严加讯问，以为次第究核之地，毋使凶孽漏网，后患潜滋，伏愿圣明，特加照察，并赐处分焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏末事，依施，得行、善修，令攸司，极边投畀，尔其勿辞，从速察职。
○司谏洪尚寅疏曰，伏以春序已阑，冷节又过，荏苒居诸，无非我殿下怛孝思而悼慈念者，殿下果能勉抑强制，庶几无伤于圣体否，仍伏念臣之不肖无状，屡叨非据之职，触事颠错，业已圣鉴之所俯烛矣。台阁一步，是臣自画之地，而适值国宗多事之日，区区情势，不敢复顾，初以参鞫膺命，继以试役奔走，中间身遭逆理之惨，而科场事重，不敢言私，阅月将命，身系谏职，首尾四朔，自顾初意，面䩄心忸，辞单见阻，递职无路，得蒙恩暇，往省先垄，仍过子妇之葬，而内伤积瘁，外感风寒，宿患风病，乘时大作，头面肿疼，四末痿痹，精神蒙昧，食飮全却，舁还田庐，调治屡日，而诸症有加无减，臣本虚弱善病，盛壮之年，得此风渐，若遇风寒，闭户牢蛰，如是者殆过卄馀年矣。顷于试场风雪，晨昏往来，而终无大段疾病，心常怪之矣。今者旧症新恙，果发于积伤之馀，落席昏昏，转动须人，以此病状，断无致身辇下之势。伏乞圣慈，谅此病势之难强，亟递臣职，以便调治，以寻生路，不胜万幸。臣于顷日，发春川前倅郑道元之启，蒙允拿问之请矣。厥后金吾议处，虽不以臣言，全归爽误之科，只凭其发明之原辞，而委曲庇护，勘以薄罚，殊非明核定罪之意，境内图占之山，既是二处，邑底突兀之屋，几至四十间，有目皆睹，有口皆言，非特一二风传之比，而臣族属之寓居境内者，道元，疑以嘱臣，必欲中毒之说，传播远近，何其放恣无忌惮之甚也？其为不法之状，既如是狼藉，则奚独臣之亲族知之，春之距京，不过数息程，则奚独臣之亲族言之，而道元，敢为此抑勒之说，以为钳制之计者，尤可痛心，况春州，故貊国之墟，山川险僻，自古称为避乱之地，渠以年少武夫，多行非法之事，先为庇身之所者，抑何意也？臣谓道元，以其罪罪之，移其冢而毁其家，然后国法可行也。举子试纸，朝家折定其价，均其厚薄尺量，乃所以省浮费也，禁用情也。今番庭科，乡儒之临时贸取者，举皆薄劣，京华士子之预先浮出者，皆是好品，其长广厚薄，大相不同，而入门官，一倂打印，劣者过薄，好者太厚，其纸品高下，虽掩目而手扪，京乡试纸，可以立辨，前后申饬之意，果安在哉？当该入门官，拿问处之，纸署官员，现出汰去，匠人等，令攸司囚禁重究为宜也。臣治疏封上之际，得见邸报，两阉竖之作拏讼庭，凌轹法官，此亦前所未有之事，闻来不胜惊骇，渠以幺么小宦，凌侮法官，是轻朝廷也，蔑国法也。至于台谏发启，尽革内寺之说，语极悖慢，圣上虽有令攸司处之之命，而此非等闲薄过之比，臣谓亟施编配之律，永刊内寺之籍，以杜日后无穷之弊焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏陈事，并依施，而试纸务胜，乃士习之尚华，抑勒取用，匠手何咎？郑道元事，未免过中矣。尔其勿辞，从速上来察职。
○持平权𦈜疏曰，伏以皇天降割，宣懿圣母徽音永閟，日月迅迈，孝章世子丧期已毕，臣民之痛，久而弥切。伏惟圣上止孝止慈，哀慕痛伤，何以堪抑？仍伏念殿下近年以来，荐罹哀戚，重经变乱，疚心勤虑，有难尽言，虽幸无目下形现之症，必多有暗中销铄之忧，宜殿下，无忘宗社之重，深体慈圣之念，勉加宽譬，务自保啬，是臣区区日夕之望也。如臣不孝无状，获罪神明，慈母见背，忧服奄阕，犹视犹息，苟然生全，俯仰天地，叫叩莫逮，馀哀熏心，世念如灰，不意此际，偏蒙圣恩，骑省柏府，除旨续下，仍有驲召之命，且感且悲，呜咽难胜，臣之守制穷乡，离违京辇，今已累阅岁矣。恋主之诚，犬马犹然，岂不欲一觐轩陛之下，少伸忧恋之忱，而束带扬扬，既非私心之所敢安者，抑臣情理，实有所万万恳迫者，君臣犹父子也。其何可不一哀号乎？臣之兄弟六人，姊妹二人，不幸俱夭，独臣在耳。臣又自在儿时，羸弱善病，艰辛成长，臣父母之所以忧念而护持之者，有若婴孩，恒日凛凛，或朝出而暮还，则亲有倚门之望，或出外而经宿，则子有离膝之悲，是以，立朝之后，虽间有黾勉供仕之时，而摠计前后，不过数百日，此即亲侪之所共知而闷怜者也。及自忧故以来，又若赤子之失乳，理宜灭死，而仅得全活，惟其所赖而为命者，幸有父子之相依而已。今于意想之外，乃蒙简拔之恩，以臣巽懦之姿，初当言议之地，若不能补阙拾遗，裨赞朝政，则是负圣明之知也。终至于冥行墑埴，颠顿狼狈，则是贻臣父之忧也。人臣事君，不专在于言议一节，臣父之教戒既切，臣心之自量又审，其何忍自陷于不忠不孝之罪，而莫之恤乎？又伏闻顷岁筵中，有一重臣，以臣等科名，谓之不正云，虽未知其指斥之意果何所据，而臣之同榜诸人，已多引嫌，臣安得独自泯默而已乎？夫科名之正与不正，自有一世之公议，惟在圣上之处分，殊非一二私智所可硬定勒断，臣亦不必揽作私事，呶呶较辩，而人方𬺈龁，我自贪恋，揆以廉隅，断无是理，固当退守丘壑，永作圣世之逸民。而顾念臣初非山林高蹈之士，只是急于禄仕，早从科目中出身，历事两朝，依近宠光，爱戴之诚，轸结寸心，到今便诀，实所未忍，倘殿下，不欲一物之终弃，处之以冗散之职，责之以奔走之任，则臣虽无寸长之可以报效，亦当唯命是趋，竭力殚诚，而至于清涂显秩，决不可冒没承膺，重为人睢盱也。恩召之下，不敢久淹，才已来伏私次，而情势至此，不得冒进，圣眷至渥，而无由报塞，臣罪万万矣。伏乞圣明，俯赐矜谅，特许镌削臣职名，仍命选部，勿复检拟于清选，以快人心，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○持平兪健基疏曰，伏以臣之顷年偾败，实为台垣之羞耻，柏府一步地，固臣之所自画者，而秪缘洪造之罔极，不顾此身，报答之诚切，莫恤廉隅，一谢恩命，不过为少绅分义。而仍因盘礴，断无是理，且素患痰火之症，重触风寒，一倍添剧，头疼眼眚，种种诸症，俱系危笃，情势之外，目今病状，实无旬月内差健赴台之望。伏乞天地父母，察臣危悃，怜臣癃病，特递臣宪职，俾卒其生成之泽焉。臣于乞免之章，不宜赘附他说，而结草之报，虽期于他生，死职之责，欲效于一日，瞻恋枫宸，略贡葵忱，幸圣明，少垂察焉。臣窃念帝王之为治，必有规模，王期于王，霸期于霸，盖王道则粹然一出于正，只行其所当行之事，而不求其效，求其效者，是乃私心，而即偏霸之疏耳。皇王建极之治，琴瑟解弦之政，本不可容易仓卒而求也。只在积累而成之，优游而做之，方可收其效而无其害矣。苟或速冀近效，则必有虚伪粉饰之病，参以私意，则必欠坚久执守之力，此汉唐以下英君懿辟，非无仁厚勤俭，聪明力量，足办一代之治，而终未能仿佛于三代之盛者，究厥病源，皆坐于参以私意，欲见速效故耳。臣伏睹殿下睿智，卓绝古今，圣学日臻高明，规模期望，必以王道为的，此八域臣民翘首颙望，期见至治者也，臣愚既罪，殿下既立此许大规模，而其所以设施之者，果能尽祛偏霸之杂耶？文具未革，或有好名之累，执守易挠，或欠耐久之德，凡于发政施令之际，或尚新奇之事功，反忽经远之长虑，处事接物之间，亦不无察见渊鱼之详，参用彼此于政措之上，虽为两边之所厌斥者，而欲做今日建极之治，则律之以《羲易》同人之义，其所排批，不得不如是，但未知扶抑取舍之方，悉合于至公至平之道耶？大抵天下之事，苟非真心做得，则未见其效，必有厌倦怠惰之心，既有此心，必有退托中辍之患，以至于保民之政，典学之诚、勤俭之德、倚毗之道，亦将有九仞之亏功，权舆之不承矣。此臣所以深忧永叹，或恐殿下所立之规模，未能大铺叙大塡补，而他日圣治之隆，渐不如贞观初也。幸殿下，终始慥慥，益致力于天德工夫焉。国家之污隆，专在于言路之通塞，殿下之轻视台官，群臣之前后章疏，多有言之者，而终未见矫革之休。今我圣上拜昌虚襟之美，求之往牒，实为罕闻，吁咈之际，应答如响，争执之间，听纳不倦，殿下本非自圣拒谏之主，而但深惩党论之亡国，或虑台阁之起闹，调剂异同，矫在稍过，接待臣僚，英气太露，殿陛之上，少或失仪，则咎责至严，章奏之间，稍咈圣旨，则谴罚随至，应对之捷敏，论议之无碍者，目之以名台，举止之质钝，言语之悃愊者，视之以草野，上以是风励一世，下以是转相仿效。若夫地望高华，自许以名流者，苟除是职，则视为疲恼，百般规避，而居其职者，率多疏逖无势力，人主素不贵重之臣，故台望益卑，台权益轻，而驳罢台官，无异庶僚，窜补台臣，前后联翩，故莫不以薇省柏府，看作苦海坑陷，巧避太甚，媕阿成风，昵侍前席，闻君父罔极之教，而终无一言之匡正，规避处置，无毫分可引之嫌，而终至违召而坐罢，此虽习尚骪骳之致，而亦殿下导之使然也。昔夏侯胜简易，无仪相字于君前，朱云之折槛，辛毗之牵裾，其举措想必狂怪，其言辞，想必麤疏，为千古谏臣之首，流光于史策，然则直截敢言之风，不在于翩儇应对之间，而廓开言路，优容谏臣，岂非今日之急务耶？李德载之疏，苟不槪于圣意，则赐批诲责之，可也。台疏之踏启字出给，大有乖于礼待台阁之道，此等处分，益可见轻视言官之一端也。幸殿下，加意改图，毋至再误也。且伏闻昨日筵中，有补外两台臣收召之命，处分之得中，孰不钦仰，而臣于此，更有所区区仰勉者，当初殿下之远补两臣，实涉过重，未闻殿下，远一佞人，罪一讆言，而毕竟严谴，不过止于违召之两臣，则此岂不为轻发千匀之弩者耶？虽在事过之后，每于此等处，益加斟量，俾无频复之厉焉。且念昨年两儒臣之外补，亦坐违召，炎乡屏黜，已经岁籥，亦宜一体召还，毋令罪同而罚异也。国家之升平，盖已百年矣。粤自丙丁以后，三陲无烽，四封宁谧，桑麻乔木，接荫于郊野，车轴人肩，磨轧于都市，其在平坡盛衰之理，必将有大艰难、大抢攘之虑，不待智者而可知也。向者戊申之暂动金革，此其兆朕也。昔先正臣李珥，曾于壬辰之前，亦有此忧，请豫养十万兵于京外者，实出于先事豫备之意，而其言之不得施设，至今恨之，若使李珥，生存于今日者，必将有区画设施之方。惜乎，九原难作，而臣则迂儒也。凡于军旅之事，不敢妄论，则只自隐恫长息，但怀杞国之忧而已。况近年以来，天灾时变，人妖物怪，叠现层出，其在警畏天戒，敕励武备，以尽其绸缪牖户之道者，岂可雍容暇豫，旋旋做得哉？必将有大警动、大振作，方可为迨天未阴，有备无患之道矣。但我国之军制，诚多弊瘼，而如欲猝然变改，则必有大骚扰之患，我国之关防，诚为疏虞，而如欲猝然设置，则必有大劳役之弊，苟能得人于内外，使之随便而排置，则庶可有缓急可恃之势，为今之计，君臣上下，益务节俭，以为裕民足食之方，博求节槪忠直之士于犯颜谏诤之中，布列庶职，以壮国势，革罢冗散之官员，蠲除无名之料布，俾为惜财省费之方，另择西北边阃帅守令，俾为久任责成之地，量减八路之旧还逋欠，以苏流离倒悬之民，俱系目下之紧务。而且念各道乡兵，虽有春秋习阅之举，素不操炼，临时赴阵，坐作进退，不成貌样，以此生疏未炼之卒，安足为仓卒不虞之备哉？请自今以后，使各其邑宰，必于秋冬农隙之时，每月一炼，俾尽其训习之方，当其都会赴操之时，使兵使课其等第，即为状闻，以为论赏论罚之规，则列邑守令，必有惩劝敕励之效，束伍乡兵，亦无白丁生手之弊矣。至如西北之沿边镇堡，实为边关之初头控扼，有若汉塞之乘障，而佥使万户，类多非人，镇卒之受害，城堡之颓废，在处皆然，专无可恃云。臣意以为，北路之茂山以北，西路之江界以下诸镇堡，则其令西铨，虽于课次之中，另择以送，又令道臣帅臣，各别申饬，俾无如前疏虞之弊。殿下亦宜日与庙堂之臣，讲究安民之谟、诘戒之政，常若有危亡之忧，迫在朝夕，惕虑振刷，一如临难对敌之时。凡于注措设施，专使谙炼持重之臣，次第整顿，雍容做得，而勿取轻事好动之论，急遽扰攘，弊上生弊焉。《易》曰，其亡其亡，系于苞桑。记曰，无敌国外患者，其国恒亡。唯愿殿下，日夕惕若，服膺其训焉。今番寒食大祭时，恭陵献官，以万万不干之事，捉致孝章世子墓书员，酷施悬罚，自日晡至夜半，其时孝章墓献官，目击大骇，再度送言，责其祭享未毕之前，不可以是横拏之意，终不回听，墓所下辈，窥测其俯仰，急聚钱两，赂遗于献官所率，则始乃解放，其所生梗，专在于为带率索赂可知矣。况祭官之侵督邻斋墓属，极涉不当，大关后弊，若不严定科条，则互相侵责之患，将无以杜塞。请令该曹别立禁条，颁布各陵，其时恭陵献官，亦令查出，特罢其职。平安都事申一清，当此过密之时，托以渠家奴仆，勒排倡优于本道武弁之新第者，其中阳德出身，不从其言，则大生愤怒，发送邸人，搜捕于城外名官之家，举措怪骇，传说狼藉，如此不识事体之人，不可置之于佐幕之任。臣意以谓，宜罢其职，以惩其罪也。臣先祖杞平君臣伯曾，每以爱君如父，忧国如家，凡为谏官，知无不言，训戒于子孙，且念臣之一毛一发，莫非殿下罔极之洪造，则凡系衮职阙遗，朝政得失，固宜不计死生利害，直陈无隐，上不负天地之隆恩，下无忝家庭之遗训。而臣见识卤莽，志气摧颓，了无一言一辞，仰裨圣化，病里构疏，神思荒瞀，迂缓之语，全无伦脊，臣之负殿下而坠先戒，死有馀罪，封章耿耿，但有涕泪。幸殿下，勿以人而废其言，臣无任瞻天陨越屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏中所陈，俱甚切实，可不留意？疏末两件事，并依施，尔其勿辞，从速察职。
○京畿观察使郑亨益疏曰，伏以臣于日昨摠府直庐，忽承畿臬新除，既在阙中，宜即叩谢天陛，而特简之宠命，既出意象之外，隆委之职任，实无堪胜之望，忙亟替番，颠倒迸出，惊遑震越，五情惝恍，历屡日而罔知所以自措，夫方面之任，何路非重？而顾玆甸服根本之地，即古之三辅，其所责畀，视他尤别，苟非威明足以严黜陟，才具足以剸烦剧，莫宜苟授，不可冒承，若臣庸愚陋劣，最居人下，虽非耄及之时，尚乏办事之能。而矧今年迫日索，神精都消，命穷身独，肠肺尽腐，忽忽茫茫，作一丧性人，平居私室，虽日用间常行之事，造次遗漏，前后忘失，阳界上人事，几乎废绝。若夫奉命承教，以需当世之用，不惟臣久已息念，人亦不以是待臣，前冬承召入朝，只为粗伸其区区义分，非出于复随冠冕之计，而圣慈隆厚，尚眷簪履，恩点屡下于格外，职事叠縻于身上，惶蹙冞极，狼狈转甚，策励朽钝，黾勉承膺，因循迟回，遂至于今，此非臣精力才识，犹堪任使，不过随逐行队，无所事事，徒费稍廪而已。至如旬宣之职，非比闲漫之司，顾此癃孱万不称似，今若不自揣量，冒处匪据，则昏愦迷错，触事生疣，终必至于偾误而后已，臣身颠沛，虽不暇言，而其于负朝廷之委寄，辱圣上之简知，何哉？此臣所以徊徨蹴踖，不敢为晏然趋承之计者也。况今客使入京，当在不远，凡系各邑策应之事，必须先期指画，方便设施，然后可无扰民烦征之弊，而臣之出而应命，难以为期，若未蒙及时递改，事尤可虑。玆敢披露微悃，干冒严听，伏乞圣明，怜臣老病之实状，察臣巽辞之至恳，亟递臣新授职名，以重藩任，以安私分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。
3月11日
编辑行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨李廷熽〈病〉。右承旨赵命臣〈受由在外〉。左副承旨梁廷虎〈坐〉。右副承旨柳俨〈坐直〉。同副承旨李匡世〈病〉。注书二员未差。假注书金汉喆〈仕直〉李宗延〈病〉。事变假注书安后奭〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○辰时，日晕。
○梁廷虎启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○柳俨启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，今日为之。
○又启曰，都承旨朴文秀、左承旨李廷熽、同副承旨李匡世，今日俱不仕进，右承旨赵命臣，受由在外，左副承旨梁廷虎，亲病受由出去，厅中，只有臣俨一人，出纳重地，事多苟艰。且今日轮对相值，而亦无以推移入侍，都承旨朴文秀、左承旨李廷熽，拘于厅规，不得请牌，同副承旨李匡世，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，事变假注书安后奭，时无职名，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。
○又启曰，假注书姜必文，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○又启曰，检阅洪昌汉，自乡才已入来云。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，李敏跻，为信川郡守。
○柳俨启曰，两司多官，或在外或呈辞入启，或未肃拜，或陈疏无行公之员，多日阙启。连日监察茶试gg时g，俱涉未安，除在外、呈辞入启外，陈疏未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○假注书姜必文改差，代以李宗延为假注书。
○柳俨启曰，即者禁府都事来言，左议政李潗，方有身病，右议政赵文命，身病猝重，今日鞫坐，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又以弘文馆言启曰，本馆下番，姑陞入直，事体极为未安，上番有阙之代，今日政差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○柳俨启曰，即伏见平安兵使金潝去秋冬等褒贬启本，则清城佥使刘尚秀，为政平平，别无毁誉为目，东岭佥使李寿春，以虽乏能声，姑无显疵为目，则并宜置中考，而置诸上考。楸坡万户金鼎玉，以虽得军誉，边禁颇弛为目，云头里堡权管洪禹涉，以政虽无疵，烽把稍弛为目，则并宜置诸下考，而置诸中考，致勤点下，高山里佥使李重辉，以柔善或病，志勤举职为目，冒洲佥使姜渭起，以虽有疵谤，职事无缺为目，则并宜置诸中考，而置诸上考。殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书宋寅明进，参判沈珙进，参议李谕进，右副承旨柳俨进。兵批，判书金在鲁病，参判朴乃贞进，参议金龙庆在外未肃拜，参知韩师善未肃拜，右副承旨柳俨进。吏批启曰，司饔院佥正严庆遇呈状内，猝得气窒迷眩之疾，症情危剧，斯速入启处置云。改差，何如？传曰，允。又启曰，山陵参奉李东宾呈状内，情势万分危蹙，揆以廉隅，递任之外，更无他策，斯速入启变通云。累次撕捱，有难bb强b迫，改差，何如？传曰，允。以韩师得为执义，李膺为掌令，李光运为献纳，金尚星为吏曹正郞，洪㬙为兵曹佐郞，金弘权为广兴守，李宗白为兼校书校理，赵和璧为监察，洪圣揆为庆安察访，赵阶为禧陵奉事，朴弼大为健元陵参奉，安健为缮工假监役，林蘧为敦宁参奉，申宁夏为假引仪，韩显謩为副校理，兼春秋单赵昌来，副护军，成德润、李龟休，副司果，尹得和，副司正，金汉喆、姜必文、安后奭，副司勇许鉴。
○柳俨，以弘文馆言启曰，本馆下番姑陞入直，已至多日，事体未安，副应教李显谟、副修撰李潝，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○备忘记。传于柳俨曰，居首幼学崔龙贤，直赴殿试。之次，进士赵甲彬、李弘龄、生员尹志泰、进士朴舒汉、赵铣、柳绰、幼学闵祎，各给一分。
○柳俨，以户曹言启曰，假各色掌等役、本曹贡人及司赡贡人，勿为出定之意，本曹曾已草记蒙允矣。昨年备局节目时，未免混入其中，盖本曹贡人，与他有异，凡国家缓急大役，无不专当举行，常时责应，亦甚频剧，故设为贡物，而只为责立人夫，名虽贡人，其实则无异雇军，设立以后，未尝以此等徭役举论者，意有所在。况且假各色掌，乃是进宴及敕使时出役，而进宴与敕使时，本曹贡人，全数赴役，犹患不足，其何能并应两役乎？以此以彼，宜有分拣之道，至于旧司赡，荡残特甚。故革罢官司，附属本曹，其不能貌样，推此可知，而一依他贡人例出役，诚为可矜，本曹贡人及旧司赡贡人，依前定夺，假各色掌等役勿侵之意，更为奉承传施行，何如？传曰，允。以左承旨李廷熽、同副承旨李匡世、刑曹参议李匡德牌不进，罢职传旨。传于柳俨曰，推考传旨捧入。柳俨，以右边捕盗厅意启曰，今正月初七日，咸镜监司尹阳来状闻及秘关，据御宝伪造罪人僧清辉，自本厅，定将校屡日窥伺，而未寻踪迹矣。从事官朴枝茂，设机探问其隐伏处，指示于军官李东稷，而清辉及接主人朴命顺，捉来推问，则清辉招内，与同党僧妙天，缔结同谋，果川人金海观处，其父折冲帖，借得，潜隐于果川恋主台，以黄蜡，伪造御宝后，同来隐伏于朴命顺家，多作帖文，放卖京乡云。而平问之下，个个承款，故别定军官刘万佑旧帖借给人金海观，捉得于果川地，押来之际，伪造御宝及守御厅伪印假关字等物。亦为搜得于命顺家，而妙天则见囚于咸镜监营，分付该道，使之押送，以为一处究核后，依律处断事，草记允下后，罪人妙天及同时被捉人崔有大、金锡圭等，行关押来，一处究问，则妙天，果与清辉，同情伪造辞缘及伪造御宝担当刻成节次，一一直招，同时被捉人崔有大，自京雇贳，率去金锡圭，则前素不知之人，适入于同主人，混同被捉云矣。近来人心不古，奸伪百出，狞猾之徒，或印信伪造，官印盗踏，肆然犯法者，比比有之，而岂有如此等放肆无严者乎？伪造帖文，则同封于北伯状启中，已经睿览，而自本厅，搜得伪造御宝及守御厅伪印假关字等物，臣顷于备局坐起之日，袖去回示于大臣及诸宰，则莫不惊骇，所当趁即勘律，而因妙天之未及上来，尚此囚系矣。妙天今已一体承款，朴命顺同情许接辞缘及金海观旧帖借给知情辞缘，亦皆直招，伪帖推出，合至六十丈之多。今无更核之端，罪人清辉、妙天及朴命顺、金海观等四名，依律处断次，并其赃物，移送刑曹。崔有大、金锡圭及其馀各人等，或因捧贳，随往北关，或因住接同主人，混囵被捉，或不知奸伪，见欺买取，而清辉、妙天招中，既无同情之事云。并分拣放送，罪人妙天捕捉咸镜监营将校韩万瀷，清辉、朴命顺捕捉本厅军官李东稷，金海观捕捉后伪造御宝搜来军官刘万佑等，莫重御宝伪造罪人，艰辛窥捕，从事官朴枝茂，清辉、命顺隐匿处，设机探问，指示捉得，究核取服，其在激劝日后之道，宜有别样施赏之典。捕捉军官闲良李东稷折冲刘万佑咸镜监营将校出身韩万瀷指示从事官前判官朴枝茂等，论赏事，罪人等，正法后，令该曹依例举行，何如？传曰，允。
○持平兪健基启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦拏gg孥g籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，快定王法。请亟行逆垓破家潴泽之律。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情，快定王法。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请物故罪人烨、㙉诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还收印信伪造罪梁应汉减死定配之命，依律处断。请还收罪人睦重衡停刑之命，仍令鞫厅，更加严刑，期于得情。〈措辞并见上〉新启，近来两西守令，令各别择差，而新除授长连县监金润国，本以乡曲贱品，为人痴蠢，且无履历。除目之下，物情俱骇，请长连县监金润国改差，近来台选猥杂，识者之寒心久矣。西北人通清，虽出慰悦之意，惟当另拣其人，而至于前掌令安晟，当初前席失对，已极可笑。况于向者规避处置，无端违召，举措骇异，如许庸陋之辈，不可滥竽于台阁之列，请令该曹，勿复检拟于台望。答曰，不允。安晟事，令gg今g玆所论，未免过中矣。
○正言闵珽启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。请亡命罪人凤祥，依律处断。请逆招诸人，亟令王府，斯速禀旨举行。请极边定配罪人赵德普，亟令鞫厅，拿来严讯，快正王法。请还收鞫厅罪人炯、烒远地定配之命，更令鞫厅，严鞫得情。请还收玉梅减死之命，与石丁，一体依律处断。请远地定配罪人黄翼再，更令鞫厅，严鞫得情。请三陟营将田日祥罢职。新启，新除授大司谏郑羽良，时在忠清道清风，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。
○大司宪李夏源启曰，恩批之下，不敢久淹，担舁病躯，来伏城外，而旧痾之外，新恙兼作，陈恳未彻，有召莫赴，方此闷缩之际，庚牌又复押至，一缕尚存，不容终始坐违。玆不得不力疾秘谢，以伸臣子之恭，而第臣于本职，窃有难安者，台省之职，与他自别，既递旋仍，仍为行公者，曾无是规，顷者县道之状，初蒙恩许，誊出邸纸，则后虽有勿捧传旨之特教，而便是已递而还仍也。揆以台例，决不可因仍蹲据，请命递斥臣职。答曰，勿辞。右副承旨柳俨启曰，大司宪李夏源，再启烦渎，退待物论矣。答曰，知道。
○辛亥三月十一日午时，上，御进修堂。轮对官引见入侍时，右副承旨柳俨，假注书金汉喆，记注官李瀁，编修官李麟兴，轮对官，忠勋都事李思胤，户曹正郞郑锡耆，掌苑奉事郭镇基，养贤主簿郑东说，瓦署别提南汉朝等，入侍。上曰，承旨进来。柳俨进伏。上曰，轮对官奏达，李思允进伏。上，问职姓名，思胤曰，忠勋都事李思胤。上，问履历，思胤曰，以贞陵参奉，筮仕，历掌乐院主簿、义禁府都事、龙仁县令、义禁府都事、司宪府监察，今方待罪勋府矣。上，问职掌，思胤曰，本府，无他所掌，收拾赐与田畓奴婢接待功臣，每朔点考，忠翊卫排番入直于阙内矣。上，问所怀，思胤曰，别无所达之事。郑锡耆进伏。上，问职姓名，锡耆曰，户曹正郞郑锡耆。上，问履历，锡耆曰，以惠陵参奉，筮仕，历长兴库奉事、司饔院直长、尚衣院别提、掌隶院司评、刑曹佐郞、军威县令，今方待罪户曹矣。上，问职掌。锡耆曰，职掌则板籍司前例房别营钱布次知矣。上，问所怀，锡耆曰，所怀则无可达之事矣。俨曰，户曹正郞郑锡耆，前席出入之际，行步缓缓，推考，何如？上曰，依为之。郭镇基进伏，上，问职姓名。镇基曰，掌苑署奉事郭镇基。上，问履历，镇基曰，以明陵参奉筮仕，以病辞递，复拜惠陵参奉，历司饔院奉事、义禁府都事，今方待罪掌苑署矣。上，问职掌。镇基曰，干果色矣。上，问所怀。镇基曰，本署无大段弊端，而若干之弊，提调随即变通，今无所以仰达矣。郑东说进伏，上，问职姓名。东说曰，养贤库主簿郑东说。上，问履历。东说曰，以文科壮元，今方待罪养贤库矣。上，问职掌。东说曰，掌养士矣。上，问所怀。东说曰，本库儒生饭米一百三十四石零，或有库子无面，或有食婢耗缩，数十年流来虚录，而太半无后身死，虽有生存，贫残无依者，便同指征无处。故顷于戊申秋，故参议赵趾彬，为大司成时，本馆明伦堂下诸处公廨重创时，使其无面典仆，量其所负，计其日字，以应重创役价，而减其无面之意，启禀定夺。无面之类，并令赴役讫工之后，以无面谷会减事，依承传报户曹，则坚执不许，如前虚录矣。厥后己酉年，本库主簿李汉相轮对官入侍时，以依前筵中，减其无面之意，启达蒙允，而无面元数，一百三十四石零内，户曹只减五十一石零，其馀八十二石零，则本库遗在，尚今虚录矣。依当初筵中定夺，尽为会减事，分付该曹，何如？俨曰，养贤库主簿郑东说职掌，苟有可达之事，则只陈所怀，可也，而今以分付荡减等说陈白，极为猥屑，推考，何如？上曰，依为之。南汉朝进伏。上，问职姓名，汉朝曰，瓦署别提南汉朝。上，问履历，汉朝曰，以能么儿郞厅出六，今方待罪瓦署矣。上，问职掌。汉朝曰，燔瓦进排矣。上，问所怀。汉朝曰，别无可达之事矣。轮对官毕对后，以次退伏。俨曰，凡入侍之时，承史来诣阁外后，座目单子入启，今日臣等，来诣已久，而上番兼春秋李瀁，不为进来，累度催促，最晩来到，事体极为未安，从重推考，何如？上曰，依为之。俨曰，厅中极为苟艰，都承旨朴文秀，左承旨李廷熽，同副承旨李匡世，俱不仕进，右承旨赵命臣，受由在外，左副承旨梁廷虎，受由出去，臣则今方入侍，开政命下之后，吏曹堂上，皆已入来，而仍承旨不备，尚未开政。都承旨朴文秀，左承旨李廷熽，拘于厅规，不得请牌，同副承旨李匡世，即为牌招，何如？上曰，都承旨撕捱，终始过矣。李廷熽、李匡世，既已承批之后，宜无难安之端，都承旨及李廷熽、李匡世，并从重推考，并即牌招。〈出举条〉俨曰，卯酉法申明之后，百司逐日坐起，至于秋曹则刑狱事紧，尤不可不各别申饬，而今者本曹堂上，情势难安，屡日废坐，陈疏承批之后，犹且悬病，不为开坐，狱讼之积滞，委属可虑，使之镇日开坐之意，出举条申饬。参议李匡德，连呈辞单，亦为牌招察任，何如？上曰，内官所为，极为可骇，而秋曹堂上，亦有未尽之事，一时敕励之后，又为承批，则一向引入，殊涉未安，至于参议之寻单，尤为过矣。并推考，即为牌招，使之今日内开坐。〈出举条〉俨曰，朝家有馆录催促之命，而尚不举行，殊甚未安，副提学闵应洙，在乡，上来迟速，有未可知，催促上来事，自本院，申饬，何如？上曰，馆录催促，今已久矣，而尚不举行，今日道理，决不当若是，闵应洙，湖南伯递来后，京职则有命辄辞，诚为非矣。从重推考，使之不多日内上来，馆录，今朔内举行事，分付。〈出举条〉俨曰，殿下励精图治，孜孜一念，不间寒曝矣，近来魂殿祭奠，以唯疾之忧，久不亲行，昨日视事，取禀，尚不下之，不无间断之叹，窃有区区所怀，惶恐敢达。上曰，昨年以来，方寸精神，转不如前，加以病忧熏心，目前之事，犹不觉察，勉戒之言好矣。当留意焉。俨曰，今闻下教，臣子之心，当如何哉？悠悠万事，莫如圣躬之保啬，唯当寓心于学问，然后可以忍情理遣，去年和顺翁主病患时，小臣有所仰达矣。殿下必记有之，小臣惶恐敢达，小臣之家，亦有此患，病重时则不为入见，病间时则方为诊视，天理人情，流出于自然，若于病重时则不如不见，此则贱臣身亲经历，人情无贵贱，伏愿殿下，自今勿为数数临视焉。上曰，虽在戊申年，惨戚之时，悲泣之状，尚不示于诸臣，今则事已往矣。务为忘却，而子孙诜诜，虽不可望数小子女，渐渐减缩，自叹其险衅故如是矣。岂有悲戚之心乎？李判府事尝言否尽泰来云矣。过戊申以后，莫非否运，而不见泰运，诚甚怪矣。俨曰，臣等颙望，惟在保护圣躬，至于民忧也，国计也，谠论也，圣躬安然后，方可议论小臣之忧，不在于他故，前后所达，如此矣。上曰，眷眷勉戒之言，好矣。当各别体念矣。上曰，户曹正郞郑锡耆，为谁耶？俨曰，故牧使臣复先之子，故参判臣万和之曾孙矣。诸臣，以次退出。
3月12日
编辑行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨李廷熽〈坐直〉。右承旨赵命臣〈受由在外〉。左副承旨梁廷虎〈陈疏受由〉。右副承旨柳俨〈坐直〉。同副承旨李匡世〈病〉。注书二员未差。假注书李宗延〈仕直〉李显望〈式假gg式暇g〉。事变假注书安后奭〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○夜三更四更，月晕。
○下直，江东县监李日瑞。
○柳俨启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日鞫坐出令，而本府堂上陈疏，不得为之云矣。敢启。传曰，知道。
○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○又启曰，兵曹郞厅来言，今日阙内各处入直军士夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。
○又启曰，同副承旨李匡世，今日又不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，刑曹判书尹游、参判宋真明、参议李匡德呈辞，俱不行公，刑狱重地，滞务可虑，刑曹判书尹游、参判宋真明、参议李匡德，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，左承旨李廷熽、同副承旨李匡世，既有只推之命矣。即令厅中，只有臣俨，伴直无人，同副承旨李匡世，所当牌招，而家在城外，左承旨李廷熽，拘于院规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，并牌招。
○以同副承旨李匡世、刑曹参议李匡德牌不进，罢职传旨，传于柳俨曰，推考传旨捧入。
○以左承旨李廷熽牌不进，同副承旨李匡世，再牌不进，罢职传旨，传于柳俨曰，推考传旨捧入。
○柳俨启曰，左承旨李廷熽、同副承旨李匡世，才已违牌，罢职传旨，今方捧入，右承旨赵命臣，受由在外，左副承旨梁廷虎，亲病受由，厅中，只有臣俨，伴直无人，而都承旨朴文秀，拘于院规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，既而推考之后，若是撕捱，已涉过中，而政院连日伴直无人，其在事体，亦极未安，并只推，都承旨辞疏，承批之后，其无至嫌之端，并即为牌招。
○又启曰，同副承旨李匡世，所当牌招，而家在城外，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，假注书李宗延，时无职名，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。
○又启曰，假注书金汉喆，身病猝剧，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○假注书金汉喆改差，代李显望。
○柳俨，以义禁府言启曰，去二月二十七日，庆尚道暗行御史李潝引见入侍时。上曰，御史，书启启下后，贪污不法之人，依近例不待回启，令金吾拿处事，命下矣。御史书启，才已启下，其中贪污不法之人义城前县令李齐尚，清道前郡守李重庚、昌宁前县监朴成珩、兴海前郡守林迫泽、居昌前府使李真哲、柳东茂等，御史亦以令攸司，勘处为请，并拿问，何如？传曰，允。
○以内官黄道晟配所单子。传于柳俨曰，渠之本道，以他道改定以入。
○柳俨，以兵曹言启曰，今三月十二日私奴先同保人南梦世等称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将丁迺慎，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。
○备忘记。传于柳俨曰，近来气升之候未已之际，昨观知申辞本，心自嗟曰，在上之人，日事饬励，而在下之人，犹事务胜，观于书启，闻其陈达，已知者，而至于戊申馀党，意以为人虽明，岂能察远外？御史躬自暗行，所知必详，视以寻常，始知曾有处决者矣。李潝，曾自秉笔，知为人久矣？岂曰，脱乎时象。而亦岂曰若此哉？可谓知人难矣。世道亦可谓慨叹，嗟其世道，因以不寐，夜深之后，呼书备忘，气烦累息，书毕以下，东方欲明，小睡以起，气颇困惫，不紧公事，留置聚心，监军落点，浑置不下，日晩之后，始下当该内官，亦难免不察之责矣。从重推考。
○持平兪健基启曰，尹邃事，南泰绩事，坦事，明彦事，垓畿事，金重器事，权摄事，烨、𪸸诸子事，炯、烒事，梁应汉事，睦重衡事，金润国事，安晟事，〈措辞并见上〉新除授掌令李膺，时在京畿水原地，司谏院献纳李光运，时在忠清道忠原地，请并斯速乘驲上来事，下谕。大司宪李夏源，以恩批之下，不敢久淹，担舁病躯，来伏城外，而旧痾之外，新恙兼作，陈恳未彻，有召莫赴，方此闷缩之际，庚牌又复狎至，一缕尚存，不容终始坐违。玆不得不力疾祗谢，以伸臣子之恭，而第臣于本职，窃有难安者，台省之职，与他自别，既递旋仍，仍为行公者，曾无是规，顷者县道之状，初蒙恩许。腾出邸纸，则后虽有勿捧传旨之特教，而便是已递而还仍也。揆以台例，决不可因仍蹲据，引嫌而退，勿捧传旨，既有圣教，以此为嫌，亦不太过，请大司宪李夏源出仕。答曰，不允。下谕及处置事，依启。
○都承旨朴文秀上疏，伏以臣所遭人言，实人臣不忍闻者，若一分放倒，无所顾忌，则当为何状人哉？臣以是为惧，欲杜门自靖，少避众怒之计，迭上疏单，窃祈职名之必卸，而荐降诲责，谕以分义之至严，上以勉出为期，下以必递为心，为若相持者然，逋慢积罪，固知自触于宪纲，驱策是事，亦恐有累于礼使。噫，臣之从前去就，多不中节，已致圣上之轻视，此臣自取，复何憾于天地之大，而窃瞷我圣上近日驭群下之道，必欲出其引入者，则或降严教而迫之。如是而不足，则又必于事会之容措不得处，督且迫而出之乃已，如臣辈无状，虽于至难强至艰出之际，犹且诿之于感激严猥，终不冒出，而若其圣世励廉之道，缘臣辈而亦坏了八九分耳。臣既知其如此。若又以畸危之踪，复厕于朝端，则臣之所为，真马牛自居，殿下亦安用如此人为哉？此身所以屡逋恩命，只俟严诛者也。此际得见御史李潝之别单，书启。其所下语，骤看则似泛，徐究则至深，真是谚所谓缓捉猛推之手段，臣之惊惧危懔，当如何哉？仍念臣本愚荒不经事，年少猝擢雄藩于贼变之后，三载布政，一任拳算，虽不扪身索瘢，吹毛觅疵，岂有大戾重犯，或在于己所不知中耶？镇安人心，锄治贼党，实是臣大用力处，而世之无端恶臣者多，亦安保其无复指议处耶？及闻潝状，闻其咸之贼党，深喜潝之能治漏网者以为，必能穷探实状而得之矣。及见状辞，则其所捉囚，多是居安胁入之类，曾为各营所决棍而放之者，臣以当初按治之人，固难免疏忽之失。即当陈章自劾，而不待潝之结稍，径先烦渎，亦有不敢抱此心而惶悚，乃今潝之所以为罪于臣者，更出于意象之表，一则居陜烽军事也。一则居咸贼党事也。其结语曰，似此处置，终非痛绳惩治之道，列邑相传，莫不为怯，其言虽似下一等于向来亮臣之诬，若以此声罪，则乃是缓讨贼也。既不得驱之于知贼情之地，则又欲置之于缓讨贼之科者，抑独何心哉？潝，御史也。既曰，烽军不远配，贼党不锄治，其心公私，姑置勿论，果若其言，则臣之罪，固罔赦矣，臣于此，终不辨之，则缓讨贼之律，将在何等，臣安得不冒死悉暴于明主之前哉？臣在岭营时，见其兵曹关文，居、陜两邑烽燧别将及军人等，以贼起时不加炬之罪，使之远邑充军，故臣即发关两邑，速令各人姓名，成册上送。则渠等俱来号诉曰，当时举烽，一准于东莱之烽，每日候望，只在于此，元不知间发之贼，亦为加炬，此由于曾无将令约束之致，今以此远配，岂不冤乎？两邑守令及他有识牧守，多以此为言，臣则以为毋论外寇与土贼，固当一体加炬，而今不能，乌得免重律？然，平时约束，既不明白，致有此愚氓之称冤。今以法文内近境三炬之说言之，监司所在之大丘，兵使所在之晋州，既与居、陜为近境，且明知有贼，则当加举而皆不举。至于环居、陜四面之星州等七邑，亦皆如此，而今独峻罪居、陜别将及军人，实有不均者然，居、陜，是贼起之邑，则与他邑，一体全然不罪，殊非从今惩后之道。更加参酌，别将则发配近邑，军人则以本律征赎至当，以此回移兵曹，而本曹前例，定配者则入于徒流案，上于刑曹，不必定配者，则虽是上司之令，不举行而已。元无驰启移关之事，京外通行之规，盖似如此矣。然，此等定配，既有所关系，则姑舍前例，事当状禀，而虑不及此，致有后议，今而后始觉臣之过，在忽略也。然而御史所谓别将军人等与贼和应之状，灼然可见者，未知何由而灼知其和应耶？臣则以监司累年诇察，终未得其状，若果得之，则宜当斩之耳。岂但征赎，亦岂但定配乎？御史既灼然见和应之状，则是明知其为逆也。何不于即时洞核而正律，与众同弃而乃反泛请远配于书启之中乎？与贼和应者，只欲远配，其有如此法理乎？此无他，缘臣之适有所疏略于此等处置，托此敷然隐然有驱臣身于罔测之意，是岂仁人之心哉？至于贼党之散在居、陜者，无锄治之举云。未知即今散在者，果尽是腹心，而潝能尽捉尽诛而来耶？果是腹心，则潝或有决棍而放送者，或有刑推而放送者，何耶？至若未尽核而仍囚者，多是本邑倒戈之哨官，而至于旗牌官之主一陈号令，其任尤紧者，反以不领军分拣云。不囚则已，囚则何以区别于其间乎？其他在囚者，或官吏或闲散，其中受棍于臣及兵使者，固多，由是言之，臣等之所决棍放送者，今复为御史之捉囚，亦安知今日御史之所，刑推放送者，又不为后日他人之所捉囚耶？臣所闻者，闻之于居昌死节人李述原之子，此人，于贼党，有食肉之心，其言宜若可信者矣。且当初希贼之始起也。迫逐安、居等邑之守，多发军人，持令旗，两邑人，无数捉致，各差行首军官、别军官、别武士、军器监官、运粮监官、书记中旁，则名号置之于前后左右，则或有即逃者。或有追逃者，一边捉至，一边逃去，而两邑人稍出头角者，无胁入此类，一倂诛戮，顾何艰哉？而从如是，则居、安境内，几将尽诛矣，歼厥巨魁胁从罔治之圣教，臣既承奉，则不别腹心，胁从而混治之，实非体圣上好生之盛意，故臣多发伶俐人，几一年探察，真是腹心者，则胁入中稍重者，则决棍，其馀则皆勿问，当初臣与御史及兵使相约而处置者，皆如是矣。至于居昌哨官之从贼者，则实迹已露，尤非艰核，且不逃躱，亦非艰捉，臣及御史与兵使，将何心而不诛乎？所以不诛者，诚有其由，贼出阵牛头峙时，千摠郑彬周，一番挥旗，而将校及军卒，贼未破前，一时星散，贼遂就灭，监司臣黄璿，以初虽胁入，末乃倒戈之意，状闻，都巡抚使臣吴命恒，过居昌时，亦以初虽胁入，末乃倒戈为功罪相当，亦置之。臣则以为虽曰，功罪相当，不可全然置之，千摠郑彬周之远配，诚以此也。朝家于清州附贼将校，只诛千摠，其馀不诛，则居昌倒戈之将校独诛之，诚非国家一视之道，且湖西御史，何不问清州之将校，而岭南御史，何为囚居昌之将校乎？痛惩之心，恐无被此，而其所处置，何若是斑驳也？至于将校外所囚者，果有凶贼腹心之见漏者，今若欲得，则不过臣未及闻未及捉，而御史能得之，此甚幸也。国家罪人，晩始捉得者，固何限，以此驱臣于不锄治之科者？诚是意外，至于胁入逃散之类，及闻监司黄璿差送假守，中路逢迎，同入本县，书名于踏印之义兵案者，或混入于捉囚之中，此类之不入锄治，理所固然，又不当为臣罪，此则待道臣查案之上来，方可明知矣。毋论胁从与腹心，惟以多捉得为主，则虽使臣今日往捉，其所捉之多，奚特御史之所捉囚而已哉？居、陜两守之锄治逆党也。皆与臣相关而为之，或以两守之所闻，捉而诛之，或以臣之所闻捉而诛之，陜川之所诛贼二十，居、咸之所诛贼二十三，陜川则犹捕于近邑，居、咸则远捉湖南诸郡，此皆贼之腹心隐漏者也。胁从者未尝混治之，其诛之与置之者，皆有以也。当初居、咸贼，为吴命恒、禹夏亨所诛者，熊亮以下三十一名，并后来诛夷者，为五十四名，陜川贼，为李廷国所诛及巡监营处斩者，圣鼎以下六名，并后来诛夷者，为二十六名。盖陜川则将校从贼者，回心捉贼，蒙朝家之涤罪，贼之腹心，多入于此，故所诛者少，居、咸则禁御军胁从者，倒戈捉贼，而贼之心腹者，固自在，故所诛者多也。两处前后锄治，其数爻明白。则御史乃反曰，陜川多锄治，居、咸少锄治，臣未知其何说也。殿下若不信臣言，即命臣与潝，同往居昌，合坐而按查，在囚者果是贼之腹心，则臣虽有未及捉之罪，今幸现捉，臣当甘受御史之言，若不然而所囚者，或多胁从之类，则是殿下诚失信于民矣。噫，匹庶，相与丁宁有约，则不可容易相负，况以堂堂千乘之君，当贼破时，特降胁从罔治之教，使监司以晓谕之，又使御史以晓谕之，今反其教，而又治之，民将恃耶？不恃耶？若以此数邑骚扰，众心疑惧，则其所失，恐不但罔民而已。噫，人欲构臣一人，使殿下，失信于千里岭外之蚩氓，臣若早知其如此，则恨不于当初，不问胁从与腹心，而一倂加戮，更无此国家举措颠倒也。虽以罗学川事言之，言何若是哉？学川，曾以辛丑后大小科榜，有所疵议，臣以此力辨。虽曰，于臣有嫌，然，彼当贼起时，倘能独奋忠义心，鼓起义兵，能有他人所不能及者，则臣虽贱丈夫，何忍掩其明而不褒扬于朝廷乎？御史到今奖诩如此，而臣则久在岭南，何不闻学川之独胜于并起之他义兵将耶？今若曰，他将皆后，而学川独奋，则窃恐非所以将一道忠义之士，而鼓一道忠义之气也。由是言之，廉问恐亦有偏听之弊，安知于臣事，亦不能免此耶？臣则自以为尽心尽力于王事，最于治贼党一事，明核其心腹，而痛诛之，稍别其胁从，则罔治之必以镇安一道，疑惧之民心，为己任，而到今事定之后，乃于臣尽心尽力之处，而人反以不痛绳惩治为罪，则臣安得不冤愤而痛恨哉？噫，论人之道，不以私爱憎者，爱之憎之，然后非但于其人不欺其心，人亦服其所为，今潝则以臣臭味之知不同，又方痛斥亮臣之构陷，故有恶于其心，必欲苛摘衅瑕而不能得。则泛曰，不锄治贼党。又泛曰，不远配烽军，既不明指贼党不治之类，又不明举烽军应贼之迹，又只曰，灼见应贼之迹云。而只请远配，不请准律勘治，言与事不相符应，只得依微囫囵，巧为说去，以为臣不严治贼党证，书启则曰列郡相传，莫不为怯。筵对则曰，近处邑民，皆发愤结之曰，自上不察，敢欲借此心，乱圣上万里之明，必陷臣于黯黮不测之地，臣未知某为怯者何人？某邑发愤者，谁某耶？人臣使君，惟以实为忠，若不以实，此岂告君之道哉？今潝，若于从锄治贼党曰，犹或有漏。不配烽军曰，未免疏忽，臣虽于当初处置，自以为得宜，彼如是为言，则便同平说，臣于此，宁有毫发芥怀，而潝乃不然？而曰，无痛绳惩治之意，因缘疑似，捏合为说，隐然欲实亮臣之诬，必驱之于坑堑而后已。噫噫，亦太甚矣。所贵乎者，宅心行事，当如皦日之当天，虽于党论倾陷之世，何忍置如此之心哉？臣之如是张皇论辩，未免太露，而于心自有不能忍耐者，披露至此，烦屑之罪，臣亦自知。噫，臣受国恩罔极，丝毫莫报，生当不幸之世，前后所遭，俱系叵测，自不得不仰累天听，以祈日月之照烛，倘非我殿下随处而曲全之，臣安得尚为人于天地间哉？今臣之无故而见恶于时人者，只由于宠眷之隆渥，功名之太骤，言语之狂直，若不及是时痛自惩毖敛退，则窃恐一朝，置身无处所矣。臣观自古人臣之为人丛镝者，若退处田里，不与时事，则世亦忘之，便为江湖之一凫雁，臣所日夜仰望者，惟在获遂此愿耳。倘蒙天地父母，终始覆焘之恩，能退全一身于丘壑，则生我者虽父母，活我者惟我圣上，曲垂怜而快许臣请，则刻骨感而欲死，奚特生前图报而已哉？顾臣所遭，如上所陈，欲为辩暴，而书启未下，不敢唐突陈章，其间连有药院问安入诊之举，而一未进参，僚员不齐，院仕苟简而全抛职务，特教荐降，辞旨优渥，而屡违严召，孤恩蔑分，罪戾层积，此岂臣所乐为哉？亶由于人言之罔极耳。天鉴孔昭，庶烛臣如许穷迫之情势，而臣之惶陨欲死，当如何哉？玆敢泣摅情实于紸纩下，乞命攸司，痛核臣不锄治贼党之罪，信如言者之言，则论臣如法，为人臣，或倘万一获脱于金木，则亦命即刊朝籍，仍斥其身于外，使之社门省愆，以终馀生，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。噫，君父，申饬愈懃，而臣子愈事旧习，岂不寒心？此不过祛旧习之心，有所不忍于申饬之教，视若寻常之故，数件之事，予亦未能详知者，观卿疏而始知矣。大抵人虽明，岂能详察乎？远外之漏网，前者之未能察而遗者后者，始详闻而登闻，不啻异事，而其数件事，已知其果其心之未平矣。何者？所谓姜世胤事，道内人心，犹不镇定之说，听其言而甚心可以推之，业已烛卿何过嫌？人有心于我，我无心而观，尤何过自撕捱，卿其勿辞，从速察任。
○领府事李光佐上疏，伏以臣向日迫于私情，冒入城里，意象之外，再奉出常之恩谕，感激涕泣，不知一身之所处，而顾念臣前后所遭，寝惊梦悸，辄尔进身轩陛，自同恒人，实非私义之所敢出。兼且礼制有限，不容摆脱，咫尺天阙，竟不克一觐清光，不惟犬马之恋，纠结寸心，诚不能以自抑，违傲恩命，罪实在于罔赦，而曲被涵贷，收回史官，得以遄返乡庐，感祝恩造，益复无涯。顾因其间章疏，出纳有拘，迄今不得以一言讼罪，微忱耿结，又何可以自胜？仍伏念臣再昨年将行祖父母迁窆，涓日治具以往，因新山不吉，狼狈中止，臣身虽屏退，尚不敢任意行动，一子年弱又不得任此事，借人求山，其势自至于如此。须臣屡次往来，看求审察，山事方可有底定之日，盖与子侄干事，足以替代经纪者，情事诚悬异矣。其时东宫期祥遽迫，中撤看山而归，昨年则国家多故，不敢远离，仍且贱疾沈绵，亦不能自力，其间岁月隙驷，臣年益迈，臣病益甚深，恐一朝溘然，永不得伸情，事摧心伤，骨不知所出。今适病情少间，欲及此时作力下去，看审数处山穴，或得完定，庶可以及秋移窆，且念父母丘墓，阙省已久，因便拜扫，亦可得以少伸雨露罔极之情矣。顾臣所带诸兼任，尚今虚縻，军门之重，并归瘝旷，闷蹙尤倍，前日圣教，臣岂敢不仰体？而欲此任，关系不少，实非在外之臣所宜因仍虚冒，况今虽数旬之顷，远往下土，尤何敢仍带而去乎？玆敢更披肝肺，仰渎聪听，伏乞圣慈，天地父母，少垂矜察，将臣军门提举及诸司兼务，一倂许递，俾臣得以安心往来，千万至幸云云。答曰，省疏具悉卿恳。顷者卿之往还，于卿处事，可谓得矣。予之缺然，其何如哉，今卿此行，虽情理之所不已，思卿之心，当尤倍矣？所辞兼带，决艰勉副，卿其须体至意，安心勿辞，俾即往还，慰予心焉。仍传曰，遣史官传谕。
○副应教李显谟上疏，伏以臣昨日诣阙，得见秋堂联名疏，始知有守陵官驰启批答，求得誊本，伏读圣批，缕缕太费辞令，臣窃为之慨然也。夫王言如丝，其出如纶，当国家大事，惟当一言而处之，不必如是烦缕，矧玆小事政使长短扶抑，皆得其当，已失简重之体，况此摧折法官，太无馀地，夫法官者，殿下之法官也。今乃为寝官而摧折太过，自损国体如此，实所谓一举而多失也。此事，本出于一宦官奴仆之邻斗，而至于喧动法庭，闹扰寝官，终至圣批之过当，而秋曹之官，举将不得行公，此非圣世之所宜有，殿下何不念大体而有此过举耶？殿下虽无罪罚秋官之事，寝官之批缕缕数百言，无非所以非斥秋官者，秋官之批则不过勿辞行公而已。如是则秋官虽欲行公，此非分义之所敢出，秋官终皆递去，则不但四方之听闻疑惑，后世之论，其将以为如何？臣窃为圣世深忧，有不能自己。伏望亟命收还寝官，初六日批答，而慰勉秋官，俾其出而为圣朝益励尽职之道，然后处分得正，朝廷可尊矣。至于秋堂疏所谓近来阉宦之横张，已有其渐，虽以关由本曹者见之，不止此一事云，人臣告君之辞，必不敢过实，果如是，则实可寒心，岂料圣明之世，乃有此耶？夫两宦之扬恶法庭，至有使台疏之说，万万可骇，此实国朝未有之事，况关由秋曹，不止此一事，则其他可推而知。夫宦官横张，设如汉唐之末，积弊难祛之时，以我圣上之明断，必有以奋发而救正之，今我朝祖宗以来，家法甚严，未尝有此弊，而今乃有之，此岂所望于殿下者哉？其所以致此，必有其由，殿下轻视群下朝廷太轻而然欤？假借私昵，近习无惮而然欤，此宜殿下痛自克责，严加处分处，而今殿下于两宦，虽有各别勘处之命，而未有惊骇痛恶。特旨严惩之举，至于秋堂，则求过太深，条列太多，其势终致不安其职而后已，殿下处分，虽不出于顾护䆠侍，而溯本而论，终有失于持大体、抑近习之道矣。殿下，留意学问，洞览古今，虽当安危，大体惟当一裁义理，不大声以色，而万事自正，今于如此小事，舍却大体，较絜于言辞枝叶之间，使国体颠倒，听闻疑惑者，无非殿下学问。不得领要，贤人未有亲近之致，率是以往，殿下之心逾动，而殿下之政日紊矣。惟殿下，深留圣意焉。念臣病状，虽得小间，尚无寝席，实无自力之望然，屡度违召，惶霣日积，昨于天牌之下，决不敢又事逋慢，扶病入肃，堇成拜跪，仍值上番姑陞苟艰之时，不获已就直，而强动触风，宿病越添，烦渴大作，飮水无数。火热上炎，胸膈烦闷，达夜呻痛，不得交睫，精神昏昏，若将霣绝，僵卧直庐，救护无人，初意虽出于祗畏分义，而终至于污秽清禁之境，则臣之罪大矣。玆敢疾声哀吁，伏乞天地父母，俯谅病中实状，特许镌免，俾得随便调息，以寻生路，以卒生成之大恩，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏中勉戒，大意切实，可不留意，大抵陵官批答，所重，在陵寝矣。开释慰批，循例批答，皆在上者之所为，非在下者所请者，若此循例与慰批，其从在下所请乎？于事体未知得宜，尔其勿辞，调理察职。
○兵曹参知韩师善上疏，伏以臣，本以百无一能之贱，猥叨千古旷绝之恩，银台宠擢之命，遽降于下邑俟罪之日，继伏闻筵席，圣上追提往事，开释备至。臣于是，手奉除书，口诵纶音，惶陨感激，不觉汗涕之交下，揆以义分，固当竭蹶承膺之不暇，而惟其情势廉隅之不可唐突冒据，其义皎然，玆上沥血之章，仰冀褫鞶之恩，而适值清斋，未获上彻，四违严召，不免坐罢，臣尤死罪。间因试事，天牌临门，义同往役，冒没承命，幸随诸臣之后，获近天日之光，犬马恋结之忱，庶可少慰，而惟是滥恩在身，情志穷蹙，默默伈伈，不敢进一言而退，抑郁衷曲，耿结至今，迨不能按住矣。不自意骑省佐贰之命，又下于此际，臣于此，惶感交中，益不知置身之所也。臣未知我殿下何所取于无状之一贱臣，而曾未数旬，恩数之荐叠至于此极，臣若徒感出常之眷，滥受罔功之赏，厌然冒膺，不以为愧，则是臣上欺君父，下欺一世，而亦所以自欺也。臣岂敢为此哉？玆不得不累陈治郡空踈之状，以听处分焉。念臣性实踈迂，才本浅短，凡于民政吏事，都不通晓，古人所谓优异之绩，非但臣不自期，抑亦人不许臣，二载居官，不过为奉行文书，以苟免于官长之骂而已。至若善治云者，自有其人，要皆优有干局，习于吏道，无大无小，到底游刃者，是所谓善治也。臣于此等题目，果有一分仿佛乎？况臣之治郡，设或有毫分可称之绩，此特人臣职分内事耳。不宜轻加爵赏，以伤明主爱嚬笑之德，而今殿下，徒以一人之誉，不复辨察，骤加显擢，不少留难，其辱官方累朝政，诚非细故也。固知圣上此举，亶出于激劝臣邻之意，而如臣不才，蒙此误恩，则其于为一世之指点，何哉？其时谏长之疏，诚得台体，公议之至严，物情之未厌，于此益可见矣。此臣之情势，抑有所万万难安者，臣智识之庸愚，才品之钝劣，已不可言，而至于辞令之不娴，固身本来病痛，凡于待人接物之际，语言无味，行事疏略，虽寻常酬酢，全没妩媚婉曲之态。存诸心者，不能形诸口，发于口者，不能尽其心，事事言言，动违时样，盖其气质之病，矫揉不得，且臣立身以后，亦未尝频侍筵席，顷年常参，猝然登对，动容周旋，不合古礼，传启奏事，未免生疏。文字之间，不能点检，自不觉其陷于妄发之科，而筵教始宣，臣罪尤著，虽幸日月之明，洞烛无馀，天地之仁，包荒不遗，而若臣震骇悚栗之忱，到此益无所容矣。况臣以此驽质钝才，骤处于下大夫之列，出入于至严之地，则其后妄发，将未知几许遭矣，毕竟颠沛，势所必至，反复思惟，自量已审。惟此一端，尤为难冒之大者，今于天牌之下，分义是惧，谨此趋诣于禁扄之外，而情穷势蹙，实无一分可进之路，玆暴血恳，仰渎严庐。伏乞圣明，削臣资级，治臣罪戾，以重赏典，以安私分，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。往事何必追嫌，特命陞擢，岂为尔耶？乃为民也。尔其勿辞，从速察职。
○判义禁徐命均、同义禁赵远命、朴乃贞、赵彦臣等上疏。伏以臣等，即于本府罪人李蓍命、孙景锡照律公事还给改入之命。伏不胜惶霣震駴之至。凡本府大小奏，当一依《大明律》，比拟引用，或其无于律之律，亦遵列圣朝受教而勘处，例也。官谷那用，论以杖流，而以公罪收赎，乃是《大明律》，而还上虚录，施以徒配，明有甲申事目，若其与赃律，一体施行之下教，本府未尝有捧承传定式之事，臣等全然不知，泛引本律而照入，致勤严教。臣等疏谬溺职之罪，万殒犹轻，略陈委折，祗俟重诛，盖各邑还谷之虚录，多因于荒岁未捧，而恐其被罪，欺瞒实数，固与贪赃不法有异，而公物那用，虽与虚录稍间，若非入已，则不至深罪。故《大明律》之拟律，重于徒配，而论以公罪，许其收赎者，盖出于此也。今此孙景锡罪目中，还上二字，当初议启时，适因鞫坐倥偬，错看而误书，蒙不致察，是诚臣等之罪也。渠既无犯，在所不论，而大同钱贷出，虽归公用，既系那移，论其罪犯，不可收赎而止。故勘以夺告身之律，至若李蓍命还谷那移、隐结私用两罪俱发，而那用，亦不过收赎，隐结自当为徒配，故重论以徒配，而私用隐结之罪，从田结多少，限年禁锢，而备局覆奏定式者，而禁锢，乃吏兵曹举行之事，故本府拟律，曾无举论之例。前此多人之或以赃污，或以那用，被远配禁锢者，皆因特教，而出于本府拟律之外，以近日事言之，金道彦、崔震一等，已以本律勘处矣。禁锢一款，该曹自当举行，臣等虽甚无状，既忝法官，何敢以一时好恶之私，有所低仰于其间乎？臣等固知圣教，出于重绳贪污之意，而本府奏谳，则本律外，别无可引之文，随其轻重而严惩，惟在圣上裁酌。伏乞圣明，特察法例，亟赐处分，仍命重治臣等议谳乖当之罪，以彰其慢，千万大幸，臣等无任云云。答曰，省疏具悉。顷者下教，乃禁锢之不举论矣。今观卿等之疏，知乎举行之各异矣。以当初拟律施行，卿等有何不安之端？卿等勿辞，从速行公。
○持平权𦈜上疏，伏以。〈以下缺〉
3月13日
编辑行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨李廷熽〈坐直〉。右承旨赵锡命〈未肃拜〉。左副承旨李匡辅〈未肃拜〉。右副承旨赵明翼〈未肃拜〉。同副承旨柳俨〈坐直〉。注书二员未差。假注书李宗延〈仕直〉曺命敬〈在外〉。事变假注书安后奭〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○巳时午时，日晕。
○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○药房启曰，伏未审日间，圣体若何？昨夕伏见下政院备忘记，自上有气升气烦困惫等候，臣等不胜忧虑之至。夜来其或差减，而眩气往来之候，近复，何如？臣等今日，率诸御医入诊，详察圣候宜当，兼有禀言之事矣。大王大妃殿气候亦何如？臣等敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则眩气姑歇后一样矣。
○李廷熽启曰，即伏见全罗右水使申命尹去秋冬等褒贬启本，则边将无一人居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。
○柳俨启曰，明日望祭亲祭斋戒，明明日亲祭正日，此两日视事頉禀，传曰，知道。
○药房再启曰，臣等入诊退出后，生脉散加入之材，更与诸医商议，则以为本方，加莲肉、白伏神各一钱，竹叶五分，连为进御宜当云。此药五贴先为剂入之意，敢启。传曰，知道。
○柳俨启曰，刑曹判书尹游、参判宋真明、参议李匡德，今日又呈辞单，不为行公，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○李廷熽启曰，左副承旨梁廷虎，由限已过，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又以内医官员，以提调意启曰，本院副提调朴文秀，辞疏承批之后，今日亦不仕进，当此问安请诊之时，提调不可不备员，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，今月十七日都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙事，敢禀。传曰，大政已定，还给。
○以刑曹参议李匡德牌不进，罢职传旨。传于柳俨曰，推考传旨捧入。
○以左副承旨梁廷虎上疏。传于柳俨曰，既已递职，还给。
○柳俨启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日鞫坐出令，而判义禁徐命均，以卷堂儒生劝入事，方诣泮宫，今日鞫坐，不得为之云矣。敢启。传曰，知道。
○又启曰，右承旨赵命臣，今日当为入来云，故俄者筵中，以此仰达矣。即伏闻适有身病，数日内将不得还朝云。亲祭隔宵，承旨不可言备员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差。
○假注书李显望改差事，代曺命敬。
○李廷熽，以礼曹言启曰，即接成均馆郞厅所报，则台疏中侵斥泮儒，不有馀力。故昨日夕食堂上斋任诸生，引嫌卷堂不入，自前如此之时，本馆堂上，例有劝入之规，而知馆事李真望，在外未肃拜，同知馆事徐命均陈疏，同知馆事一员未差，大司成赵锡命，因台疏，情势难安，本馆时无劝谕堂上。自本曹，入启变通，以为劝入之地云，令政院禀旨举行，何如？传曰，允。
○李廷熽启曰，因礼曹草记，成均馆斋任儒生，以台疏中侵斥，引嫌，卷堂不入，自前如此之时，本馆堂上，例有劝入之规，而知馆事李真望在外未肃拜。同知馆事徐命均陈疏，大司成赵锡命，因台疏，情势难安，本馆时无劝谕堂上，今本院禀旨举行事，允下矣。同知馆事徐命均，大司成赵锡命，并即牌招，以为趁即劝入之地，何如？传曰，允。
○以大司成赵锡命牌不进，罢职传旨。传于李廷熽曰，推考传旨捧入。
○李廷熽，以弘文馆言启曰，上番无推移之员，不得已以下番姑陞入直之意，敢启。传曰，知道。
○又以营建仪轨厅言启曰，本厅仪轨，今已正书妆䌙以入之意。敢启。传曰，知道。
○柳俨，以兵曹言启曰，本曹堂上四员中，判书臣金在鲁，药院进去，参判臣朴乃贞，今方入直，而以金吾兼带，将进鞫坐，参议臣金龙庆在外，参知臣韩师善，陈疏承批之后，尚不出肃，即为牌招，以为推移替直之地，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，山陵参奉单李尚文。
○有政。吏批，判书宋寅明进，参判沈珙进，参议李瑜进，左承旨李廷熽进。
○兵批，判书金在鲁病，参判朴乃贞病，参议金龙庆未肃拜，参知韩师善进，左承旨李廷熽进。
○吏批，以赵锡命、李匡辅、赵明翼为承旨，沈䥃为正言，金东鼎为司饔佥正，南汉纪为掌乐佥正，金相绅为典籍，赵尚䌹为同成均，李彦伦为缮工监役，右承旨赵锡命，左副李匡辅，右副赵明翼，同副柳俨。
○李廷熽，以兵批言启曰，佥知中枢府事李秀七，笃老在乡，病且沉重，末由上来肃谢，李维天，亦以老病之人，强疾肃命之后，症势添剧，万无复起供职之望云。并改差，何如？传曰，允。
○兵批，副护军梁廷虎，副司果宋德启，副司正李宗延，单付。
○柳俨，以兵批言启曰，即伏见平安兵使金潝去秋冬等褒贬启本，则清城佥使刘尚秀，以为政平平，别无毁誉为目。车岭佥使李秀春，以虽乏能声，姑无显疵为目，则宜置中考，而置诸上考，楸坡万户金鼎玉，以边禁颇弛，为目，云头里权管洪禹涉，以烽把稍驰，为目，则宜置下考，而置诸中考。并致勤点下，高山里佥使李重辉，以柔善或病为目，昌洲佥使姜渭起，以虽有些谤为目，则宜置中考，而置诸上考，天水佥使朴世培，以敛有些谤为目，宜置下考，而置诸中考，兵使金潝，宜有警责之道，而既自政院请推。刘尚秀、李秀春、李重辉、姜渭起，以中考施行，金鼎玉、洪禹涉、朴世培，以下考施行，秋冬等褒贬，以十二月初十为限之后，递职之人，同入于磨勘，自是定规。弥串前佥使洪舜年，今二月递职，而启本中，以新佥使金文汉未到时书塡，有违格例，兵使金潝推考，何如？传曰，允。
○李廷熽启曰，左副承旨李匡辅、右副承旨赵明翼，待明朝牌招察任，何如？传曰，允。
○柳俨启曰，右承旨赵锡命，所当牌招，而阙门已闭，待明朝牌招之意，敢启。传曰，知道。
○典性署提调臣沈珙启曰，本署，乃祭享牺牲养饲之司也。养饲柴木，每年刈取于杨根地，自工曹，定送四只船，趁期载运，即流来旧规，而至于昨年秋，只给二只，而不许其馀二只。故臣于其时，以分付该曹，依旧例毕给之意，草记蒙允矣。厥后该曹，不即定送，其柴一半，尚今留在于监刈所，自岁前，朝夕养饲之柴，白地责征于色库，事体极为未安，以此屡度往复，而该曹终始持难，无意定送，盖其所执，不过自畿营，防塞地土船故也。虽或防塞，祭牲养饷，自是不可阙之重事，则以京江船代给，事理当然，而一向坚执，有若恝视秦瘠者然，使莫重牺牲养饲，终不免苟简之归，当初朝家之定式给船，趁期取用之意，果安在哉？旧规之因此见废，已极不可，而昨秋蒙允之事，尚不举行，亦岂非未安之甚者乎？即今该曹京江船二只，更为急速下送，自今春秋各四只定给事，永为定式施行，何如？传曰，允。
○传于柳俨曰，都承旨疏批已下，明朝牌招察任。
○右议政赵文命箚子，伏以臣父母坟山，在于杨州地，而孤臣，连在将任，且值国家有事，不敢暂离京辇，前后推恩之赠，一未请焚黄之行，旷废省扫，于今恰备五年。当此雨露之节，倍切怵惕之感，而公私今适无故，北使虽有先声，窃计入京之日，似在来月念后，臣趁此时欲于首席还朝后出去，仍留五六日，经纪若干石物而还，若受恩暇，往宣制旨，使丘垄松株，与被荣光，则幽明感祝，当复如何？不胜祈恳之至。且臣昨伏见金吾判付，有守门将郑德戊、安东一、朴麒锡、金得麟等刑推之命，盖想圣意，谓非眚辜，且恶其不以实纳供，必欲痛加惩治，而臣则窃以为过重也。德戊等所坐，不过杯酒间事耳。设令真有其事，武弁，麤臣也。不必尽责以礼节之严，况闻当初所告，多出于讦捏，或有全然横罹者云。而四个武士，因此而一时并施刑杖，则非但有乖于慎刑之道，抑或无近于以二卵而弃之者哉？终不若使该曹，虽其中有罪者，以其罪罪之之为得也。伏惟更加睿裁。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。上款请由，从焉，宜速往来，以副予意焉。下款事，其中朴猉锡，宜有分拣之道，故欲为判付启下之际，混踏以下矣。非卿箚陈，违予恒日轸恤武士之心，其令该府，朴猉锡分拣放送，他馀并皆除刑推焉。仍传曰，遣史官传谕，给由马，浇奠床备给。
○判义禁徐命均上疏，伏以臣本无似，猥bb承b重任，情甚疏缓，阔于事情，每当奏谳之际，一从法文，而间或失之太宽，前后致勤严教者，屡矣。人或讥而过于平反者，多矣。臣亦自知其偾误职责，而逃遁不得，秪增闷蹙矣。伏见司谏洪尚寅疏本，以郑道元事，盛加论斥，而至曰，委曲庇护，臣罪，于是乎，益著明而无所逃矣。谏臣所论，既非目见渠之供辞，俱有可据，则抑勒成罪，非臣贱虑所及，而若为一武弁骫法，轻勘其罪，伊何？臣诚惶悚愧恧，无以自解。且于内官黄道晟配所改入之命，尤不胜瞿然之至，当初下吏，问其居住，而言在海西，故不料其诈伪，定以西关矣。今其欺瞒情状，殊切痛骇，下吏因当推治，而臣之疲软则极矣，触事蒙瞆，疮疣百出，以此情势，决无抗颜仍冒之理，伏乞圣明，亟将臣判金吾之任，先行镌削，以谢台言，以幸私分，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。上款事，元非过嫌者，而下款引嫌，非卿不察者，卿其勿辞，从速行公。
○锦平尉朴弼成上疏，伏以臣伏见朝纸，因台疏，有以试纸事，汰去郞官之命，臣于是，不胜瞿然之至，臣以无似，忝叨纸署提举，今几年矣。其所管掌，唯是表咨文纸而已。郞官亲检浮出，则堂郞会同看品，受藏官库，以须公用，而至于科场试纸，乃匠手辈之私与市人，两相买卖者，初非官员之有所与知而相涉者也。而今者台言重发，郞僚见汰，则岂敢以事实如此，自谓无罪而晏然而已乎？玆敢露章自列，伏乞圣慈，特命递改臣纸署提举之任，以安私分云云。答曰，省疏具悉卿恳。玆事欲谕未果，因筵臣之陈白，已有勿汰之命，于卿，有何不安之端，卿其安心勿辞焉。
○左尹赵傧上疏，伏以臣本庸下，而滥蒙洪造，遽叨匪分之将任，若蚊负山，如临渊谷，敢陈冀免之章，而微诚未格，反承温旨，臣感激悚懔，不敢一向渎扰，黾勉供职，已谕旬月，而涓埃莫报，若负大何。不意玆者，又有京兆佐贰之命，臣诚惊惶，莫省攸措。念臣历试内外，实无毫分可取，而过蒙圣上特达之知，前后宠擢，辄逾涯分，臣常拊躬流涕，不知死所，中心所自誓者，只欲为国家毕力奔走，虽赴汤火，实所甘心，而顾此词讼重地，责任尤大。从前武臣之膺是职者，苟非夙著声绩，允叶人望，莫宜居之，曾未有如臣不才，滥竽至此者，在臣私分，已极逾越，必招负乘之讥，其于公家用人之道，决不当如是，揆以公体，宜有驳正之论。故顷日严召之下，不敢祗承，连上血恳，冀蒙恩递，而见阻喉司，区区私悃，无路登彻，缩伏恭俟，罔知所出，乃者天牌又复俨临，其在分义，固当竭蹶趋承之不暇，而反复思量，万无承当之理。又未承命，臣罪至此，益无所逃，玆敢不避猥越，冒死呼吁于严庐之下，仕乞天地父母，俯察肝膈之恳，将臣本兼两任，并许递改，仍治臣前后违慢之罪，以肃朝纲，以安微分，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。
○行都承旨朴文秀上疏，伏以臣持身无状，言行不见孚于同朝，每致恶言悖说，累烦天听，此臣死罪，固知无辨，而益自修，且不激乎时象之为可，而若不辨，则彼必曰，无辞可辨。且天日虽昭昭，万一遗照于容光，则势当陷于缓讨逆之科，于是而不自血泣痛辨，则是决知其非人理，故臣之日昨陈章，实出于万不获已，而及奉圣批，十行辞旨，洞然昭释，更无馀蕴。臣既得此，虽死于当，则复何恨哉？然，念徐命珩、李潝，俱与臣同时立朝，若以无党时言之，必然同心戮力，共济国事，而不幸世道如此，不相面不相访，但以疑阻之心，迭出而疵毁之，乃至于此，如是而复转辗层激，则平地风波恐无已时，决知非调和镇定之道。虽孤臣痛迫未陈暴，而臣之蹙然不自安，正在于此耳。且伏见昨夜下本院之备忘，丙枕不安，寔由臣疏，惶陨若坠，感泪无从，念臣才识鲁莽，徒蒙国恩，与天高而地厚，顾无一辞片言，裨益于当世，只缘臣一身事，致烦中夜之圣念，虽使糜粉臣身，尚何以报此恩而赎此罪哉？臣于此，尤不知死所矣，昨缘院直无伴，天牌俨临，今因药院入诊，特召荐至，而况伏闻圣候，有气升困惫等症，此与平常时问候迥异，忧虑之极，义当趋承之不暇，而顾臣情势，万无冒出之路，前后恩命，徒事违逋，臣罪到此尤万万矣。乞伏诛𫓧钺之诛，以为慢命者之戒，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉，卿之所遭，乃薇垣长事也。乃旧岭伯事也。并皆洞烛无馀，则撕捱于知申，不亦过乎？予之取乎卿者，其为国血忱也。欲舍卿则已焉。不若此，决不解此职，以遂卿自划之心，此予所以勉出乃已者也。卿虽固执，予亦有所执，徒伤分义而已。卿其勿辞，从速行公。
○辛亥三月十三日午时，上御进修堂。入诊入侍时，药房提调金在鲁，右副承旨柳俨，假注书李宗延，记事官李瀁、郑东润，医官权圣征、金应三、玄悌纲、李征夏、许錭，以次入侍。在鲁曰，今日既承问安之批，而气烦困惫等侯，夜来，何如？上曰，虽不如昨日，而气升之候，犹不快愈矣。在鲁曰，眩气气升，虽是常常往来之候，而昨日以气烦累息，困惫为教，忧患有加，不能自弛于圣念而然耶？臣等伏虑无极矣。详为诊察，当议进当进之药，且兼有禀定事，敢请入诊矣。令诸医诊察，何如？上曰，唯。圣征诊脉后退伏曰，脉候，左右三部，比顷日带数者，颇得减歇，大体和缓矣。应三诊脉后退伏曰，脉候左三部洪大之候，视前差胜，而犹有带数之候，右三部如前无异矣。悌纲曰，脉候左右三部，大体滑中带数矣。征夏曰，脉候左右三部，滑中带数而无力矣。錭曰，左三部带数之候，比前差胜，右三部滑数中，亦似不实矣。在鲁曰，再昨都承旨之疏，入启颇早，公事浩繁，未暇下览，以致夜深耶？上曰，曾已下教矣。他馀事，不难酬应，而每见如此事，心甚不平，况当敕励之时，尤为慨然，未暮之前，虽已览了，而欲思量下批，以致入夜备忘中，气烦累息之教，不过泛论，而开阁而坐，命书批答之际，神气昏困，曲肱而枕，觉而书下，晓鼓已闻矣。在鲁曰，圣上前后下教，每以失睡，为非难堪之事，而以凡人言之，不得早寝，则伤气特甚，医书云。三更不寐，血不归心，曲肱而寝，岂可谓之就寝耶？去夜如是达夜，故必有烦郁之候矣。伏望此后寝睡之节，勿为过时，何如？上曰，近来精神，虽不如前，而他事则逐条赐批，亦未尝有难事，而至于如此事，则实无更见之心，故抛置矣。以经宿为难，初昏始乃呼单，而欲为称量下教，故以致如此矣。俨曰，如此之事，终为可闷矣。若是新出之事，则难于处分，或可思量，而彼此疑阻，非今斯今，殿下应之之道，亦有讲熟者，物来顺应，则岂至如此？而殿下遇事，每不免动心，臣恐工夫，犹有未尽处而然矣。臣待罪本院，公事出纳，将至四更，虽缘孜孜勤励，终宵不寐，而凡人失睡，亦有血杜之患，一日二日，岂无暗里伤损之节耶？上曰，物来顺应之言，承旨所达是矣。顷以李德载疏，已有所下教矣。若于时象事，则虽同𫍙𫍙，莫如不答之为愈，而李潝，以侍从，任史既久，予亦知其为人，岂料见欺若此耶？渠则下往岭南时，腔子里，已有构捏知申之意，故前日李宗城，以岭南已得安顿为言，而渠则以为岭南，尚不镇定，自扰其手，以状其扰荡之形，同是人也。而所见何如是各异耶？此甚可怪矣。人之明察未易，七十二州，必不无漏网之类，故予亦果信其言矣，顷见岭南时伯之状，则前已勘处云。昨又见知申之疏，则亦以为皆是已经勘处者云。予未免见欺于李潝矣。非不欲物来顺应，而予之慨然者，非慨然于李潝，予自责其见欺矣。在鲁曰，李潝为人，颇执滞，随其所闻，尽为书达而已。其中虽有已经勘处者，渠未必知之，渠岂故欲吹觅朴文秀，乃为如此耶？诬捏见欺之教，实为过当矣。朴文秀之疏，大张皇引嫌，亦为太过，李潝之言，臣则未知其果有深意于文秀，而盖文秀平日，切切冤愤于李亮臣之疏，故，今见李潝，书启，疑其与李亮臣，同意引嫌太深，且其性禀，存诸心者，不能藏隐忍耐，故如此，而李潝之意，实如亮臣有异矣。上曰，朴文秀之疏辞亦过，而李潝之言，虽与亮臣之疏有异，而其有不平之心则同，予所慨然者，此也。俨曰，人皆谓朴文秀，有才具可用，而臣则以为他无别样胜于人者，而只是向国血心，眷眷不已，言及国事，思以死报，臣则与朴文秀相亲，故素知其如此矣。而向来不知文秀者，疑文秀颇甚，文秀以是不胜冤愤，今番李潝，书启中，列邑相传皆以为怪等语，尤以为痛冤矣。上曰，予之所以出送李潝者，欲知守令之廉贪治否，而渠则专觅朴文秀过失，予实见欺矣。然，朴文秀、李潝之为人，予皆详知，若一相对，则便可释感矣。以姜世胤事下教，则渠亦以为然矣。在鲁曰，李潝为人，虽有固滞处，而非狭隘之人矣。上曰，然矣。俨曰，岭南事，李宗城所达，不过谓草创中少定，而李潝扰荡之说，亦非过言，毋以其言之各异为怪也。臣恐岭南，终为国家之忧，不可放心处也。在鲁曰，李宗城则才经变乱，人皆为岭南过忧，故以稍安为达，李潝则即今朝廷，认为岭南，全无可忧，而实则人心犹未妥帖，故以定为达，所当之时各异而然矣。上教中专为吹觅朴文秀之教，终为过矣。非但在李潝，至为冤痛，若如是下教，则转辗层激，反有害于朴文秀矣。朴文秀，以他人之不知渠心，甚为悼恨，而在于按鞫之臣，虽遭按治不严之斥，其所引嫌，亦不至此，则今此朴文秀引嫌，未免太过，而圣教中不察守令能否，专觅朴文秀瑕衅之教，亦决知其太过矣。俨曰，圣教殊涉太过，李潝下去之时，岂有必托文秀之心，而下语之如此，不过出于疑阻之致耳。殿下所教，则似非潝之本情矣。上曰，构捏二字，果为太过，予亦激恼，而李潝于常时，已疑文秀，不能善处岭南事，故其言如此矣。在鲁曰，朴文秀虚怀，故俄者抵书于臣，以李潝，因渠事被严教，深为不安矣。朴文秀与李亮臣，虽难释憾，与李潝，足可释憾，而上教如此，则非但有乖于物来顺应之德，亦恐非调和镇定之道矣。俨曰，重臣之言矣。殿下既洞烛朴文秀本心，则人言虽如此，何关于文秀，而太费圣虑，至于寝唾不宁耶？殊可闷也。上曰，重臣之言是矣。予自在东宫，已知朴文秀为人，性禀颇杰，非时俗人规模，以其宽弘放言，故人或谓之狂杂，至有徐命珩之言，而今人皆分门割户，戈戟相寻，而朴文秀，独不然，故人多怪之，然，此非朴文秀之病也。性禀太杰，虽为其病处，而其为国血忱，今日朝廷，不多其人矣。若使廷臣，勿效其病处，而效其为国之心，则岂不好乎？向者徐命珩，引避后陈疏，而辞意过激，故其时留中不下者，盖欲调和之意也。亮臣之疏，已极可怪，李潝之言，又复如此，朴文秀之深自冤愤，亦非异事矣。李潝，以廉问出去，专托文秀，予虽不明，岂不能斟酌乎？其中有一人削发逃走之说，故予以李宗城之言如此如此，而尔言则何如此为问，则渠乃略之不复详辨，如此者，岂非疑阻之致乎？于渠腔子里，有留着之疑，故至于如此矣。在鲁曰，朴文秀长处，尽如圣教，而知文秀者，亦或谓之狂杂，则况其不知文秀者乎？然，承宣皆疑之说过矣。上曰，徐命珩疏中纵恣无严，亦为美题目云者，岂非疑乎？以李潝筵中所陈监司远在一处，道内事，岂能察知之说观之？其无指摘之事，可见矣。在鲁曰，诸医既已诊察当进之剂，使之各陈所见，何如？上曰，唯。圣征曰，即今脉候，视前差胜，而玉色销瘐，当进前日所进御之汤剂，而此时汤剂，似难进御，或进茶飮之属，则似好矣。上曰，予亦欲姑进茶飮生脉散之属，能无妨于气升之侯耶？圣征曰，虽有气升之后，此不过虚火，进御无妨，生脉散元方中，加麦门冬、五味子之属，而姑先进御，似好矣。应三曰，圣征之言是矣。以茶飮进御，少无妨气升烦热之侯矣。悌纲曰，以脉度论之，则当进滋补之剂，而此时汤剂，诚难进御，以茶飮，姑先进御，似好矣。征夏曰，茶飮进御之言好矣。錭曰，以脉度论之，则当以滋阴之剂进御，而此时汤剂难进之言是，生脉散，以茶飮进御无妨矣。在鲁曰，诸医之言如一，当以生脉散剂入，而引飮之时，无常进御，似好矣。上曰，当依为之。在鲁曰，当以五贴，先为剂入矣。上曰，以数十贴计日剂入，勿为日次问安，可也。在鲁曰，圣候虽无大段形显之症，而气烦困惫等候，大有妨于将事，今番望奠，快许摄行，何如？群下之意皆然，故敢此仰达矣。上曰，有禀定事云。故予已想得，而顷者节奠、殷奠，皆未躬行，心常耿结，今此望奠，指日以待，岂可命摄乎？俨曰，以今番忧患，多费圣虑，即今且有气升困惫之候，达夜将事，必有添伤之虑，圣情虽甚缺然，快许摄行，实合于慎疾之道矣。在鲁曰，即今圣候，与一时微感有异，不足之症，形显已久，气升烦郁之侯，又复如此，可知其受伤已多矣。今若躬亲将事，万一有添伤之患，则其为忧虑，当复如何？勉抑允从，千万祈望矣。上曰，一番摄行，犹为缺然，今若又命摄行，则殆将月馀，旷阙卿等之请，虽如此，而决难允从矣。俨曰，帝王之孝，与匹庶有异，故顷日亦有所仰达，而殿下每忽自保之道，臣等不胜忧虑之至矣。臣等或在保护之地，或忝近密之列，不胜区区忧虑，如是仰请。伏愿下谅臣等恳迫之忱，屈意允从焉。上曰，久未将事，且无身恙，决难允许，须勿过虑也。在鲁曰，都政不远，过政后，臣当引入，而非但循例引入，终必期于递职，以本院事言之，都提调归期未定，副提调一向不出，若有问安之节，则无可主之人，此甚可闷矣。上曰，朴文秀之引嫌，只以今番事，而前日所引之嫌，则更不提说耶？在鲁曰，此事之前，臣尝逢着，则以决不可行公为言，其后又添此一节拍矣。上曰，其欲递都承旨之意，不亦过乎？前后累遭人言，而一番以薇垣长上来时也，一番其岭南伯时事也。人之为言若是也，则安而受之，若过也，则自辨，可也，而今乃以他职时事为嫌于都承旨，终未免太过矣。一递其职，俾伸廉隅，予非持难，而其意不在一递知申而已。将欲仍为引入之计也。今日药院之请牌，与他有异，而终不入来，事体未安，从重推考，更为牌招，可也。俨曰，然则以副提调牌招乎？上曰，以都承旨出牌，可也。〈出举条〉在鲁曰，以渠疏中，容措不得处督迫云云之语观之，可知其必无行公之意矣。顷日备局之坐，大臣以为，朴文秀固辞如此，以礼使之道，一番许递，俾伸其廉隅后，更为勉出似好云矣。上曰，卿亦不知朴文秀矣。朴文秀，岂是入此操纵中，暂伸即出者耶？但当直为勉出矣。俨曰，本院事诚甚可闷矣。右承旨在外，左副承旨陈疏，臣独与左承旨李廷熽在院，而闻鞫坐出令，一员当进鞫厅，伴直无人矣。上曰，李廷熽则入来，而李匡世之如是撕捱，抑何故耶？一出一入，殊可怪矣。李匡世只推，更为牌招，亲病陈疏人及在外人，今姑改差，其代政官牌招开政，以在京无故人差出，可也。〈榻前下教〉上曰，朴麒锡议启，混踏启字矣。俨曰，其馀有除刑推之命，而无议处之教，敢达矣。上曰，议处二字忘漏矣。俨曰，然则以榻前下教书出乎？上曰，依为之。〈榻前下教〉俨曰，臣有所怀敢达，因司谏洪尚寅上疏，有纸署官汰去之命，匠手所为官员，何以知之乎？今若汰去，则似有称冤之端，故敢达矣。上曰，以匠手事，亦有下教，而此则忘却矣。纸署官勿汰，可也。〈出举条〉上曰，太学儒生之卷堂者，以权𦈜疏何语为嫌，而大司成之引嫌，亦何事耶？在鲁曰，儒生辈似以圆点事为嫌，而大司成则以师儒之长，为嫌矣。上曰，守门将事，卿必详知矣。景秋门守门将，如厕路适往之说，似有符合者矣。在鲁曰，臣于其时，适入试官，故入直堂上草记，而不必如是张大矣。俨曰，假注书李显望，家有拘忌之疾云。改差之意，敢启。上曰，唯。注书递易，甚数，然，是新榜，而缘何故如此耶？俨曰，新榜，例有荣亲荣坟之行，故本来数递，而以昨年庭试榜人之撕捱，堂后之任，近甚苟艰矣。上曰，其中金始炜则行公矣。诸臣，以次退出。
3月14日
编辑行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨李廷熽〈坐直〉。右承旨赵锡命〈坐直〉。左副承旨李匡辅〈坐直〉。右副承旨赵明翼〈坐直〉。同副承旨柳俨〈坐直〉。注书二员未差。假注书李宗延〈仕直〉金始炜〈病〉。事变假注书安后奭〈仕直〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○药房启曰，伏未bb审b夜来，圣体若何？眩气姑歇后，其不更作，而气升气烦困惫等候，亦复何如？剂入加味生脉散，其果进御乎？臣等今日率诸御医，更为入诊，详察圣候宜当，大王大妃殿气候亦何如？臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并此仰禀，答曰，知道。慈殿气候安宁，予则眩气不作，气烦困惫，今已差愈，气升之候未已，此不过往来之候，勿为问安，生脉散进御矣。
○李廷熽启曰，亲祭隔宵，诸承旨不可备员斋宿，而都承旨朴文秀，特召之下，尚不应命，事当更为牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。
○柳俨启曰，假注书曺命敬，称以下乡，不为入来，依定夺拿推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，假注书拿推之代，姑勿差出事，既已定夺，而亲祭隔宵，史官不可不备员，假注书曺命敬拿推代，望单子书入之意，敢启。传曰，知道。
○假注书曺命敬拿推，代金始炜。
○柳俨启曰，刑曹判书尹游，参判宋真明，参议李匡德，连呈辞单，不为行公，刑狱重务，积滞可虑，判书尹游，参判宋真明，参议李匡德，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，本院，以出纳重地，凡时急命令，不敢暂淹晷刻，故本院下隶之犯夜往来者，例有勿禁帖，前此或有夜巡被捉之事，则自本院启禀，至于当该堂上推考，牌将囚治之举，盖所以重命令也。日者本院下隶，以刑曹郞厅进来事，持粉牌往来之际，有一捕盗军官，乘醉执捉，相诘之际，所持粉牌，至于打破。渠虽禁夜，横捉不当禁之院隶，至使莫重传命之牌，片片破碎，事之骇痛，莫此为甚，此若不严惩，日后朝令，将必有防塞不通之患，当该捕盗军官，令攸司囚禁，各别从重科罪，何如？传曰，允。
○又启曰，假注书金始炜，差下之后，屡度催促，终不入来，盖其老母病势方重云。而莫重亲祭，致使事变注书烦禀替入，事体极为未安，依定夺拿推传旨捧入之意，敢启。传曰，允。
○李匡辅，以成均馆官员，以同知馆事意启曰，臣承命来诣泮宫，招致斋任诸生等，问其卷堂之由，则斋任诸生等，书纳所怀，以为即伏闻持平权𦈜，投进一疏，侵诋诸生，语意非常。臣等亟取见之，则其许多辞说，诚不足与较，而第所谓士之自勉不出于科目利禄云者，窃不胜惭赧瞿然之至，夫圆点，古之规也，而不行亦久矣。惟殿下一朝惕然，进臣等而面谕之，惟其重贤关、敦士习之盛意，蔼然于言辞之间，而至于定其点限，勉以遵行，则臣等感激相告，以为在上者，既以古规责之，在下者敢不恪谨而行之？自是以后，不敢复如前日之习者，诚以感殿下教诲之意，勉臣等遵奉之义而已。殿下既未尝以科目导之，臣等何由以科目应之，殿下既未尝以利禄引之，臣等何由以利禄就之？夫科目者，士者之所不能摆脱者，则固不费辞多辩，而至于求利干禄，自是士夫持身上大段羞耻底事，今此台疏，曾不少假，一笔句断，直驱一斋多士于汨没利禄之科，讥诋之嘲侮之，臣等未知居贤关者，求何利也，守圣庙者，干何禄也？至若斋任色掌之圆点，亶为居斋守庙，则夫岂为科目计？而其所谓惟恐其不赴举云者，抑独何意？噫，圆点之规，非今所创，先辈长者，亦皆不免乎此，使如𦈜之言，是祖宗朝累百年培养元气之地，特为科目利禄设，而自古名臣硕辅，朝薤暮盐于其间者，亦为科目利禄进耶？何其言之不择，而妄且轻耶？至于孟朔到记之说，诚不满一哂，国家设科，则远近士子之辐辏来赴，例也。大而庭、别之试，小而三、九之制，莫不趋期以来，过期即去，何独于人日、七夕而不然哉？人日、七夕，既在孟朔，则其来于孟朔，固其当也。既过而或留或去，势亦然也。今乃不责之于庭、别、三、九之举子，而独责之于人日、七夕之儒生，岂不谬乎？呜呼，程子曰，使圣人生于今之世，亦不免应举，然则所谓科目，固非士子之耻也。况臣等谫劣，亦何得自谓无意于科名哉？所可怪者，𦈜亦科目中拔身者，则抑其平生之所自勉者，只在于利与禄而已耶？否则何乃以利禄二字，臆忖人心，模捉成说，作为辱士之𣠽柄，不少自反，而露出此些儿肝肺耶？诚如𦈜言，则顾此一斋多士，莫非利禄中鄙夫，守圣庙虽重，而惟圣上储养此求利干禄之鄙夫，将焉用之哉？殿下若以𦈜言为是，则是圣上前后，申饬守斋者，果以利禄诱之，而不出于重圣庙之意。臣等所以居斋而圆点者，亦不为守圣庙而反陷于利禄之诱也。诚如是，则非但圣上，殊失重贤关、待多士之道，臣等一士字之带得其身上，不亦羞乎？其在臣等自处之义，固不可徒诿于𦈜之妄言，而身为士子，得此利禄之题目，何颜冒居于贤关，恬不知耻，而重贻他人之讥笑，甘作𦈜也之罪人哉？噫，殿下之所责励者，惟在于不圆点，而台臣之所讥诮者，乃反在圆点，不圆点固难也，圆点亦难也。今日臣等之处义，亦可谓路商矣。噫，昨今年来事故多端，卷堂之举，数数有之，不但在臣等之心，惶蹙不安，圣上每以务胜为教，其在分义道理，非不知空堂之为万万惶悚，而顾今臣等之所被人言，极为羞愧，廉隅所在，决不可胃没入堂云。臣以宪臣疏中利禄二字，殊不衬着，而大抵疏语，出于泛论，非有深意，不可以此，过自引嫌，空堂事体重大，不宜久旷之意，缕缕开谕，而诸生等，终不回听，无意还入，诚甚闷虑，何以为之？敢启。传曰，宪臣疏中利禄二字，乃不详量者，圆点利禄，亦不衬着，以过中之说，若是卷堂，不亦过乎？况圆点，非予创行，乃祖宗朝旧例，诸生居斋圆点，乃遵祖宗朝旧制，则年少不谅之语，尤何足嫌？以此开谕诸生，斯速劝入。
○又以成均馆官员，以同知馆事意启曰，臣伏承本馆草记批答，招致斋任及诸生等，传宣圣召，仍以圣教至此。斯速入堂之意，反复开谕，则诸生等以为，圣教开释备至，洞察台臣疏语之失当，更无情势之可言，谨当还入云，仍设食堂，臣则退出之意，敢启。传曰，知道。
○赵明翼启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，判义禁徐命均，以儒生劝入事，进诣泮宫，退出之后，日势已暮，今日鞫坐，不得为之云矣。敢启。传曰，知道。
○柳俨，以魂殿忠义，以入番宗室意启曰，入直参奉金相良，自夜间，身病猝重，不能起动，势难将事，参奉李普祥，致斋间今日将事，则以入番忠义，宜有宽假。参奉差下，使之代察，而今此望祭殿司，不可不备员，仍为察任，何如？传曰，允。
○辛亥三月十四日辰时，上御进修堂。入诊，左议政同为入侍时，左议政李㙫，药房提调金在鲁，左承旨李廷熽，假注书李宗延，记事官李瀁、李麟兴，医官权圣征、金应三、玄悌纲、许湜、李征夏、姜渭聘，以次入侍后，㙫进伏问，日候尚未和暖，风气亦甚不好，此时，圣体若何？上曰，已谕于药院之批，而无他症患矣。㙫曰，大王大妃殿气候若何？上曰，安宁矣。㙫曰，闻有眩气气升困惫等症候，今则何如？上曰，气烦困惫之候，日者适然，今已差愈，气升之候，一样矣。在鲁曰，生脉散进御乎？上曰，二次进御矣。在鲁曰，医官待令矣。使之入诊，何如？上曰，近来精神昏错，今日启辞，不觉其有入诊之请，只以勿为问安为答矣。见医官入侍单子后始觉矣。无连日入诊之规，而既已来待，故使之入侍矣。令首医二人，诊脉宜矣。圣征，诊脉后退伏曰，脉候左右三部调和安静矣。应三，诊脉后退伏曰，左右三部滑中带数之候，比昨颇歇矣。㙫曰，圣候如此之时，欲为亲享，下怀闷迫矣。昨日药院，不得准请，送言于臣，故臣不胜纡郁闷迫，颠倒入来，而仰瞻天颜，则比前减削，且闻有气眩烦困之症，伏想以忧患，积月忧恼之馀，生此症患矣。殿下每于此等处，看作寻常时，当此寒暖交换之节，岂可彻夜将事耶？前头亦当连为亲享，今番则勉抑至情，特许摄行，何如？上曰，若是可从之请，则虽微卿言，岂不许于昨日药院乎？节殷两奠，皆未亲行，故今此望奠，指日待之矣。岂可允从乎？勿为过虑，可也。在鲁曰，昨日缕缕陈达，而未蒙矜许，今复烦达，极知惶恐，而臣退与诸医相议，诸医皆以为深虑，若非如此之时，臣等以何心，苦口力请乎？今虽无大段形显之症，而脉度如是无力，气升气眩等症，又复如此，其在大圣人慎疾之道，固不当若此，况此时殿下自保之道，尤当如何？㙫曰，顷者以犯不问疾之戒，为教矣。今此翁主肿患，想必临视，既犯问疾之戒，今番命摄，实合于斋洁之道，夬允所请，何如？在鲁曰，既犯不问疾之戒，亦有欠于专心致斋之义，以此以彼，不可亲享，四月朔奠，亦且不远，夬许摄行，千万祈祝矣。上曰，顷日则不得不犯戒，故有所下教，而今番则予有亲行之意，不为临视矣。在鲁曰，不为临视，则固为无欠于(于))斋洁之道，而以忧患之故，一番摄行，亦何妨耶？臣之昨日仰请，固不足论，而大臣求对，如是恳迫，而何不允从耶？㙫曰，臣虽无状，岂敢以非理导殿下哉？一番勉从，千万企祝矣。廷熽曰，圣体不安之中，若或达夜将事，则必有添伤之虑，一番勉从，为何所妨耶？上曰，岂可以未然之事为虑，而许摄乎？在鲁曰，或然之虑，亦不可不顾矣。若在安稳之时，则岂敢如是仰请乎？㙫曰，臣等之忧虑如此，大王大妃殿惟疾之忧，尤当如何？其在慎疾之道，决不可自轻若是矣。上曰，顷冬岂不下教乎？三次摄行，已甚缺然，今岂可又命摄行乎？再昨以前，诚有难参之虑矣。今则且差，医官之言，亦无形显之症云，决难允许矣。今虽有气升之候，此不过抑郁之致，若展情理，则亦必有胜矣。卿等之请，如是恳切，昼茶礼则当不参矣。在鲁曰，臣等所以为闷者，乃达夜将事也。虽有不参昼茶礼之教，而不可谓之得请矣。上曰，予之气候，昼不如夜矣。在鲁曰，再昨则有难参之虑为教，病加少愈，此时失摄，尤为悯迫矣，夜气之胜于昼气者，以火盛之故，夜无烦恼而然也。上曰，此言似近推托，而临时变通，则以赞礼陞献官，承旨为赞礼，此亦苟简矣。在鲁曰，即今赞礼，乃正一品也。以赞礼陞献官，岂有苟简之嫌乎？㙫曰，臣适入来，当受香摄行矣。上曰，今番则决难允从矣。㙫曰，臣之今此入对，或冀回天矣，诚未上格，不奉允兪之旨，臣诚惭悚，不知所达矣。上曰，不参茶礼者，亦出慰卿心之意矣。㙫曰，北京使册事，善为结约而来矣。上曰，以堂堂大体言之，则千金纳赂，潜自改之，似为未安，而周武王，不惜美女珠玉，能脱文王羑里之囚，至情所迫，岂无经权之道乎？金是瑜，与彼人相对，改之似涉未信，而彼人不如我人之巧诈，必不欺矣。即欲召卿等示之，而一张谚文，书启，不无如何之意，未果矣。在鲁曰，只见谚文书启，不见册子，诚如圣教，不专信矣。㙫曰，与得请于皇帝者有异，且与改宗系事有异，似不可称庆矣。上曰，此则不然，国家辨诬则一也。岂可以大明，与清国，有所区别耶？予则以邦国莫大之庆，知之矣。在鲁曰，表扬张大，则恐似不可矣。㙫曰，臣等不得请，则岂敢退去，而半日强聒？恐有妨气升之候，不得已退去而不胜抑郁矣。诸臣，以次退出。
3月15日
编辑行都承旨朴文秀〈病〉。左承旨李廷熽〈坐〉。右承旨赵锡命〈坐〉。左副承旨李匡辅〈坐直〉。右副承旨赵明翼〈坐〉。同副承旨柳俨〈坐直〉。注书二员未差。假注书李宗延〈仕直〉赵荣国〈病〉。事变假注书安后奭〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○望祭罢后，大王大妃殿，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。大殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。大王大妃殿，药房口传问安。答曰，知道。大殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，罔极。大王大妃殿，朝廷、宗班单子问安。答曰，知道。大殿、中宫殿，朝廷、宗班单子问安。答曰，罔极。
○李匡辅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○赵明翼启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而望祭正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○赵锡命启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。
○李匡辅启曰，假注书金始炜，既有从重推考之命，则所当催促，而闻其亲病，一倍添重，势难察任，今姑改差，其代望单子书入之意，敢启。传曰，知道。
○假注书金始炜改差，代赵荣国。
○赵明翼启曰，刑曹判书尹游、参判宋真明，连日牌召之下，尚不膺命，事甚未安，更为牌招察任，何如？传曰，允。
○以黄海监司状启，今三月朔荐新及进上生石首鱼，限内不得封进，惶恐待罪事。传于李匡辅曰，勿待罪事，回谕。
○柳俨，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅李日跻，台谏迁转，南泰良、徐命杰，身病猝重。其代以副司果赵泰彦、郑光殷，前正言尹兴茂差下，而尹兴茂，时无职名，令该曹口传付军职冠带常仕，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副司果尹兴茂，传于赵锡命曰，推鞫姑罢。
○辛亥三月十五日四更一点，敬徽殿望祭亲行入侍时，左承旨李廷熽，右承旨赵锡命，左副承旨李匡辅，右副承旨赵明翼，同副承旨柳俨，假注书李宗延、安后奭，记事官李瀁，编修官李麟兴。上，行初献礼后，左副承旨李匡辅曰，诸般症候尚未夬差，暂入幕次，何如？上曰，日寒之时，犹不入幕次矣，须勿为虑也。礼毕，上，入斋室，诸臣皆退出。少顷，上，将还大内，乘步辇后下教曰，顷者以献官及诸享官正时前就位等待事，有所下教矣。今番久阙亲行之馀，憧憧一念，尤欲趁时行礼，少展此诚礼，而俄者中官，误奏时刻，正时已至，而不告行礼，差迟于数点之后，事之骇痛，莫此为甚，当该中官，罢职，可也。〈出举条〉同副承旨柳俨曰，假注书金始炜，当此亲祭之日，终不入来，事体未安，故拿推传旨捧入，而闻其八十老母，病情危重，渠以独身，离侧实难云。此与无故不来者有异，宜有参酌之道矣。左副承旨李匡辅曰，既有定式，故拿推传旨捧入，而金始炜，以独子，情理则果为切迫矣。上曰，其情理切迫，果如所达，则勿为拿推，而亲祭之日，异于常时，从重推考，可也。〈出举条〉上，遂还大内，诸臣亦皆以次退出。
3月16日
编辑都承旨未差。左承旨未差。右承旨赵锡命〈坐直〉。左副承旨李匡辅〈坐〉。右副承旨赵明翼〈坐直〉。同副承旨柳俨〈坐〉。注书二员未差。假注书李宗延〈仕直〉一员未差。事变假注书安后奭〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○夜五更，月晕。自辰时至申时，日晕。
○赵锡命，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。
○赵明翼启曰，即者禁府都事来言，大臣俱以宾厅次对进去，今日鞫坐，不得为之云矣。敢启。传曰，知道。
○赵锡命启曰，今日宾厅次对为之云，而宪府无行公之员，在外及陈疏呈辞入启人员外，大司宪李夏源、执义韩师得，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，臣等以次对之近来久旷，今日来会宾厅，而堂上多以病悬頉，事甚未安，应頉外称病不进人员，并牌招，何如？传曰，允。
○以刑曹判书尹游、左承旨李廷熽初度呈辞。传于李匡辅曰，还出给。
○传于赵锡命曰，大臣、备局堂上引见。
○李匡辅，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日姑陞入直，事体未安，副应教李显谟，由限已过，校理尹汇贞，扫坟后才已还来云。并即牌招，修撰李度远，自乡入来云。一体牌招察任，何如？传曰，允。
○以副应教李显谟，校理尹汇贞，修撰李度远牌不进，罢职传旨。传于赵明翼曰，推考传旨捧入。
○赵锡命，以备边司言启曰，忠清兵使金重吕，病势甚重，入启许递，其代新兵使具树勋，方在黄海水营任所，前头交龟迟速，姑未预料，而闻金重吕之病，极其危重，抛废军务，已至数朔云。湖阃重地，殊属可虑，新兵使具树勋，今姑改差，其代以在京无故人，极择差出，使之不多日内辞朝，何如？传曰，允。
○柳俨启曰，假注书赵荣国，称以情势难安，终不入来，依定夺拿推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。
○赵明翼，以义禁府言启曰，即椄月令医员赵闻兴手本，则保放罪人“崔𪹯病势，今已向差云。还囚之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，庆尚道暗行御史李潝，书启，据本府启辞内，义城前县令李齐尚、清道前郡守李重庚、昌宁前县监朴成珩、兴海前郡守林遇泽、居昌前府使李真哲、柳东茂等拿问事，允下矣。李齐尚、李重庚、朴成珩、林遇泽、李真哲、柳东茂等，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○又以右边捕盗厅言启曰，因京曹移文，咸悦京主人郑弼周处，本县军布二百八十二疋，伪造印信，假作陈省，幻弄偸食辞缘，多般究问，则弼周招内，果以黄蜡，伪造印信。己酉七月当军布及庚戌六月当军布木钱，自本县，未收样伪作陈省，中间偸食，其尺文则准数捧上样，伪作下送后，伪印旋即破碎，交涂硫黄，作为火具云云，个个直招矣。伪造印信，假作陈省，偸食军布节次，既如是承款，则今无更覆之端，移送刑曹，依律处断，何如？传曰，允。
○又以左右捕盗厅言启曰，镇川居罪人朴海正，因台疏，中自捕厅，急先发捕，严加讯问，以为次第究核事，允下矣。海正，依传教发遣左右厅军官，今已拿来，而本厅则只施足杖之外，既无刑讯之法，移送鞫厅，何如？传曰，自捕厅究问。
○又以右边补盗厅言启曰，禁卫营把摠所书字的奇寿昌，去戊申变乱时，从军出征，则其妻玉伊，潜奸邻汉，本夫还来后，与其间夫，毒杀本夫与三岁儿子，而人皆闻知，传说狼藉，风教所关，不胜惊骇。分付本厅军官安泰文，使之更为廉察后，奇哥婢，于屯礼为名女人，为先捉来推问，则平问之下，个个直招。故奇哥之妻玉伊，追后捉来，施威严问，则所告内，果瞰其夫之出去，潜奸邻汉梁世光，而本夫还来，故恐其漏泄，果与间夫梁汉，谋议毒杀矣。本夫适患淋疾，方服木花仁煎水，而间夫梁汉觅给砒礵，仍令毒杀，故果和其水而劝飮，则奇汉飮即连三次暴泄后，仍吐黄赤水而死，奇哥所生三岁儿子，亦碍于间夫同处故，并为毒杀，而且为掩迹之计，女婢之子四岁儿，一体毒杀，欲破人疑矣。罪既自作，果为彰露云，而不敢隐讳，一一直招，此是弑夫杀子，罪关纲常，移送秋曹，依律处断，何如？传曰，允。
○以济州牧使，以大静县唐浦里鲍作金衣白等渰死事状启。传于赵明翼曰，渰死人等，令本道恤典举行。
○柳俨，以赈恤厅言启曰，湖南全州、临陂地，有沃野万馀石可落，而自是干畓，无水可灌，久为永弃之荒野，其中或有起耕作畓之处，而若无天雨，则不得立种，其地民人，非特自愿筑洑，此系万人蒙利之处。故辛卯年间，自本厅，差定监官，多费物力，全州则筑洑，临陂则筑堰，贮水灌野，使之蒙利后，参酌收税，以为补赈之资，而筑洑未久，民人中大奸者数三人，或称以他洑蒙利，或杔以全不蒙利，不欲纳税，情状可恶。故别定查官，使之核实，又为发遣郞厅摘奸后，治罪奸民，酌定税谷，逐年收捧矣。年久之后，奸民等，复踵前习，新监司新邑倅到任，则必掩匿实状，张皇呈诉，乃欲全不纳税，事甚骇然，以公家事体言之，费万金所入之处，因一二奸民之幻弄，终至永失之境，诚极寒心，而自京徒烦往复，无路核实。趁今闲隙，下送郞厅一员，与地方官，眼同详细摘奸，从实状从公论明白处决，断不可已，往来时给马事及奉使印一颗给送事，令该曹举行宜当，且两湖大同储置米，壬寅以后，一不摘奸，或不无虚疏之虑，两道各邑储置米，兼为抽栍摘奸，何如？传曰，允。
○赵锡命，以兵曹言启曰，青坡、芦原两驿驿卒，乃是长立关下，专管传命之卒也。役繁难支，倍于外驿，而当初划给位田，本不满定等结数，虽自耕自食，犹难保存，而以其役繁不自耕之故，例为赌地收税，所谓作者，率多两班，或全不备给，或若干塞责。以此之故，疲残驿卒，尤无以自存，呼诉不已，曾自本曹，或入启，申饬，或移文法曹，非不申严。而才过数年，旋复如前，纪纲之不行，驿卒之难堪，俱属可虑，不可无变通之道，两驿中青坡则位田所在处，距本驿不远，其曾前赌地者，一一还推，使驿卒，番休时自为耕食，未为不可，至于芦原，则位田所在处，皆是杨州地，龟召面古芦原，而距本驿，远至于二三十里地。此则势难使渠耕作，令驿卒，自择可合民人，许给并作，切勿使两班，间于其间，而本曹与本官，眼同踏验，并与作者姓名，成置量案。每年秋成后，自本曹，定送监色，与本官监色，从实打作数爻成册，并以成陈省，上纳本曹，分给驿卒，则事面与前顿异，必有实效，以此，分付道臣，永为定式举行，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，承政院假注书曺命敬拿推事，传旨启下矣。曺命敬，时在黄海道白川地云。依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。
○传于赵锡命曰，知事李宜晩原疏留中。
○都承旨朴文秀上疏，伏以臣是何人，特蒙千古人臣所未得之隆眷，若此之极哉？筵教疏批，非但洞释无馀，其所以倚信庇护，出寻常万万，臣虽磨顶放踵，何以酬报其万一？臣于此，自不觉感心结臆，感泪凝眶，实不知死所矣。人方缘其疑似而诬臣，虽使臣自辩，实难容易打破其情状，惟我殿下，明并日月，无处不照，一见即察，一闻即知，藉贼而欲网者，未售其计，罹谗而必死者，竟保其命。噫，臣则持身不谨，人欲加毁，殿下必忧臣而洞烛之，发言无当，世乃谓狂，而殿下必恕臣而曲轸之，此臣前疏所谓生我者虽父母，活我者是殿下也。殿下既活之臣则以身死之，赴汤蹈火，固不敢有毫分自惜，况于常时筋力职事，尤无可论，顾彼喉院长席，既是坐暖之处，则更何必苦辞？而第其自画者，盖有区区所守耳。人臣进退，大防截然，若其竭诚效忠，不以其进退，有所殊也。臣身虽微，顾其位则宰列，前后所被诟诬，若非台阁，则是经幄，彼之所为，虽不是，臣若敢籍恩数之迥绝，分义之至严，无所顾忌，束带趋朝，不复小存廉隅，则是真患得失之鄙夫，将何以杜恶臣之口哉？此臣所以累逋恩命，不以为惧，而必欲固守，自古人臣相传进退之大防也。臣固知抵死固辞，徒有要恩之嫌，一日不出，益增一日之罪，然，必以被罪为期者，不欲负殿下知臣之至意也。臣之所看得，如此愚迷，不自知变，而殿下不以为然，必欲出臣而乃已，上下许久相持，徒归于损国体之科。臣于此，虽万戮犹轻，且臣之前所辨暴，既在于谏长还朝后疏，今在诬蔑，亦由于岭南按藩时事，其职其事，虽在既往，所遭所罹，皆出目前，迁除虽殊，初非二人，谗诬所指，只臣一身，则诿以前事，不引为嫌，恐无是理，此臣所以不能无惑于日昨圣批中撕捱于知申不亦过乎之教也。何殿下于臣之被诬，照烛无馀，而独于臣自处之义，犹有所不谅耶？顾臣情地，实无一步转动之路，药院请对，望奠亲祭，俱不得与诸僚周旋，徒事违逋，倍切惶霣，即当陈章，祈被严诛，连次烦渎，亦有所不敢，缩伏数日，尤涉慢蹇，玆不得不更将烦疏，敢此哀吁于宸严之下。伏乞圣上，俯烛臣如许穷迫之状，亟降𫓧钺，即勘负犯，以戒人臣慢命者，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿之引嫌于知申，极涉过矣。而终始靳许，徒伤事体，非亦恒日轸卿之意，本职，今姑许递，伸卿廉隅焉。
○持平权𦈜上疏，伏以臣以百不犹人之姿，猥当言地，又于三年守制之馀，新入辇下，凡于时事，便一聋瞽，诚无以副我圣上耳目之寄，仅就策士之问，略效献芹之诚，及承圣批，温淳优渥，迥出寻常，臣于是，感激陨越，益不省其措躬之所也。宜即叩谕天陛，少伸分义，而内恤恳迫之情，外畏廉隅之重，终不敢为变动趋承之计，不得已仍寻长单，而喉司不谅，未获登彻，方切闵蹙，如负大何，即伏闻贤关多士，以臣疏语，至于卷堂，其所书纳所怀，过生疑怒，大加声色，臣不胜惊惑之至。臣疏本意，不过欲赞圣朝作人之化，窃附于程叔子改试为课之请，泛论末流之弊，以冀圣上不专以科目利禄，拘束多士而已。遣辞之际，虽欠委曲，意以为诸生，若以有改无勉为心，则他山之石，不害为攻玉之资，殊不料其发此诟詈之言也。然，士气之务激，固其所也。臣不欲辄事呶呶，以重伤圣明培养之士气，而臣之难冒之义，更添一段矣。臣见差于敬徽殿望祭亲行时，祝史之任，伸哀之忱，瞻天之愿，交切于中，他不暇顾，初欲一参骏奔之列，退守咫尺之义矣。不意重遭此多士之言，缩伏俟谴，转身不得，终至于临急变通，臣罪尤万万矣。适值斋戒，今始露章自列，伏乞圣慈，特垂谅察，亟治臣阙礼之罪，以肃朝纲，仍勘臣妄言之罚，以谕多士云云。答曰，省疏具悉。尔既未能初审，诸生引嫌奚异？事已帖焉。今无可嫌，尔其勿辞，从速察职。
○辛亥三月十六日申时，上御进修堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政李㙫，右议政赵文命，礼曹判书申思喆，左参赞徐命均，户曹判书金东弼，行司直张鹏翼，兵曹判书金在鲁，吏曹判书宋寅明，吏曹参判沈珙，右承旨赵锡命，执义韩师得，正言闵珽，修撰尹东衡，假注书李宗延、安后奭，记事官李瀁，编修官李麟兴，以次入侍。左右相进伏曰，日候和暖，此时圣体若何？上曰，与顷日入侍时一样矣。㙫曰，大王大妃殿气候若何？上曰，安宁矣。㙫曰，眩气气升困惫等候，将事之馀，能无添加之患耶？上曰，困惫之候，不复发作，而眩气气升之候，一样矣。㙫曰，昨日，即次对正日，而亲祭相值，不得来对，今虽无紧急可禀之事，而次对之旷废多日，故玆以相率来诣矣。入阙后始闻翁主病患非轻，既已请对，故虽为入侍，而凡干禀定之事，姑待首相还朝后为之，似好矣。上曰，近来次对，久未为之，故欲令来对而未果矣。庙谟必多积滞者，进达宜矣。在鲁曰，生脉散进御乎？上曰，进御矣。文命曰，臣来到药房，始闻翁主病患加重，伏想圣心，必多忧恼，凡人用虑过度，则气血耗伤，气血耗伤，则有妨于求嗣之道，臣不胜忧虑闷迫，敢此仰达。上曰，昨已下教矣。有加于此者，未尝有过虑之事，而方寸已伤，诚难复完，然，勉戒切至，当留意焉。㙫曰，都承旨朴文秀，连日违牌，渠亦岂不知分义事体之不当如是，而第其所遭，实非寻常，廉隅所在，必难行公，以公体言之，院无长官，凡事苟简，以私义言之，一向撕捱，分义未安，渠若有一分承膺之望，岂敢若是乎？臣谓一番许递，俾伸廉隅，旋复任用，似为得宜矣。上曰，今日又上辞疏，故予亦欲思量处分，而此人性禀，卿亦知之，岂可以一递知申，为伸廉隅，而便其复出耶？文命曰，岂若是乎？御史之言，虽已疏释，前日台臣有无忌惮之言，设令其言，谓不适中，当之者岂敢晏然乎？公体私义，俱不可许递矣。上曰，左相处已为下教，而使臣谚单，右揆亦见之乎？此事之能如此，不曾期矣。文命曰，别单，臣亦见之，幸则幸矣。而金是瑜逢着，留保于尚明家，持来朝鲜卷而改之云。彼国事，虽不可以常例责之，而不出于皇帝之手，臣意则终以为不夬矣。上曰，初出于留保之手，故其改也。亦易焉。而既非正书之本也。渠辈中诿以笔法，若有争之者，则是诚可虑，然，彼人不如我人，巧诈必不欺负矣。㙫曰，臣等有欲达之事，而咨趄未果矣。终不可自阻于君父之前，故敢此齐进仰达矣。坡州长陵迁动之议，自古有之，曾于丁卯年，武人许宾，疏请迁陵矣。上曰，其时先朝谒陵，亦由于此矣。思喆曰，许宾陈疏后，即遣大臣奉审，亦为亲幸，而其时则只有风水祸福之说矣。㙫曰，许疏有长生破之说，故圣考惊动，即为亲幸奉审，而故相臣李尚真，颇解堪舆，而有不吉不凶之言，故相臣南九万，亦以久远陵寝不可迁动为达，遂寝其议，厥后圣考，以人家之动于风水，迁移先坟者，予甚不取为教矣。其时则只有风水祸福之说，故圣教若此，诸臣之议亦如此，而今则不然，至有凶秽之物，遍满陵寝，既知其如此，则不可不达，故臣等与诸臣相议，敢此仰达矣。上曰，所谓凶秽者，何物耶？思喆曰，有蛇患矣。㙫曰，蛇蝎之患，自初有之，而丁卯前，人不敢直言矣。近年以来，虫蛇之患，极其狼藉，如许不洁之地，岂可奉安仙寝乎？当初自点，为摠护使穿圹时，有大蟒，即为扑灭，秘讳其说，时移事往之后，自多传说，且近来则此物成群，遍满于陵寝上下石物之间，欲雨之时，新晴之日，尤为狼藉，前后陵官，莫不目见而盛传之，岂不惊心乎？仁烈王后国葬，在丙子年，仁祖大王国恤，乃己丑年也。丙子于今年，将近百年，己丑亦已八十三年矣。到今久远之后，为此移奉之论者，极知惶恐，而患害既如此，安敢不陈于君父之前乎？长生破牛头案之说，犹可归之于风水，而即今患害，即入侍诸臣，所共闻知者也。伏望博询广议而处之，何如？上曰，先朝谒陵，非出于专为此事，且其时下教，予亦见之矣。诸臣各陈所怀后，予当下教，右揆以下诸臣，亦各言之。文命曰，臣闻陵官所传，则蛇蝎之患，果如是狼藉，欲雨之时，尤为遍满于陵上云矣。上曰，陵上多有其穴耶？文命曰，此则未详，而臣闻自古流传之言，其时役僧，有弃正穴用蛇穴之歌，且圹内有蛇之说，故判书尹綘，得闻此言于其时沙土匠之所传，仍言于其子故相臣尹趾善，趾善言于其婿判府事闵镇远，镇远，言于左相云。其言来历，如是信实矣。㙫曰，闵镇远，与臣言及国事。慨然忧叹曰，长陵事，既知其如此，则不可一刻奉安，而事体重大，不可轻议，故至今迁延，甚为可闷，况今日臣民之忧，宜无所不用其极，而无人仰请，亦甚慨然云云。如是酬酢矣。顷于享所，得逢南原君𪳣，臣以求山之故，言及山事，南原，亦以与闵镇远酬酢之说，言于小臣矣。近来蛇患，尤为狼藉，刑判尹游之子，为长陵参奉时，目见而来言于小臣，岂有如此凶秽之变乎？先朝谒陵时率往故相臣李尚真者，盖欲卜其吉凶，而尚真，为不吉不凶多端之说，故仍为中止，而即今闻见者，乃患害之非风水祸福之说也。且自古迁陵，非止一二番，宁陵与英陵，亦是移奉之陵也。丙子、己丑，今至百年，固知迁动，万万重大，而缘于迫不得已，敢此陈达，先为询问于筵中，仍为收议于大臣、儒臣而处之，似为得当矣。上曰，诸臣，以次进达，可也。思喆曰，此与丁卯山家之说有异，蛇蝎之变，人皆目睹，岂可奉安仙寝于如许不洁之地乎？臣则无异议矣。命均曰，役僧杵歌，有长生破牛头案之说，且其时圹中，已见凶秽之物，即今众目所睹，又如是狼藉，决不可一刻奉安于如此之地矣。东弼曰，臣虽未知古事，而详闻陵官所传，且闻诸臣之言，不洁则极矣。风水之说，固近茫昧。而朱子之言曰，有彼安此安之理，若在私家则必已迁葬，而国家事至为重大，迄今迁然，此实臣等不忠之罪也。陵官既已目睹，则与其动于风水者有异，询问于未入侍大臣诸臣，斯速定行，何如？在鲁曰，臣未曾奉审，亦未闻古事，而蛇变之说，闻极凛然矣。丁卯之人，未知蛇变之如此。故皆有持难之议，至于停寝，而今则既知患害之如此，一刻奉安，实是臣子之所不忍也。近百年久远陵寝，一朝迁动，事极重大，且不无难言之虑，而似不至难着手之境矣。鹏翼曰，古来流传之言，臣未闻之，而即今蛇患，臣亦闻知，既知如此则岂忍一日奉安于如此之地乎？臣亦无他议矣。寅明曰，风水之说，既甚茫昧，肃考圣教，可法万世，固不敢轻议，而今此蛇蝎之患，异于山家之说，既知有变，发此移奉之论，则岂敢暂时奉安于如此之地乎？前人，亦岂无闻，而想必未审，不敢率尔陈达矣。即今臣民，哀痛迫切，苟有利于国家，则将无所不用其极，臣亦岂敢有异议乎？珙曰，蛇患之说，闻极惊心矣。臣闻昨年陵官之言，则勿论雨旸，遍满陵上，或六七十为群，或八九十为群，或相聚成块，或穴处于石物之间，陵官躬率守护军，持长木空石，朝朝上去，或逐之或杀之云。闾阎之人，亦用灰隔，虽无逼犯圹内之虑，而神道与人道，不甚相远，既有此凶秽之物，则仙寝之不安，可知矣。然，闾家，亦以久远迁葬，为持难，今虽出于哀痛切迫，无所不用其极之意，而慎重之道，不可不审，伏愿博询广议而处之，何如？东弼曰，堪舆家，亦有蛇穴之说，大臣率地师奉审，则似好矣。寅明曰，今日入侍诸臣，无目睹之事，出送礼官，留连数日，俾令目见而来，则似好矣。上曰，此是至重至大之事，入侍诸臣，虽非备局堂上，皆陈所见，可也。锡命曰，闻大臣、诸臣所达之言，极为惊心矣。国家既闻此言，则不可迟延，博采群议，斯速迁奉，似合情礼矣。师得曰，风水之说，既甚茫昧，帝王家固不可取信，而惟此蛇蝎之患，斋郞皆已目睹，则不洁莫甚于此，岂可一日奉安于如此之地乎？博询处之，似好矣。珽曰，臣闻诸臣所达之言，极为惊心，明知其患害之如此，何可一日留奉乎？斯速博采而处之，似为至当矣。东衡曰，仙寝移奉，何等重大，而大臣诸臣，岂敢以疑事，仰达于前乎？臣曾虽未闻，而闻今诸臣之言，不胜惊痛矣。既如是不洁，则岂可一日奉安于如此之地乎？㙫曰，乙亥国恤时，故相臣赵翼，上疏论山陵事，而自上不听云矣。思喆曰，此成玏之所占，而国家用之，山水来势极佳，似必有他正穴云矣。上曰，先朝下教，诚如吏判之言，可以垂法万世，予亦常时以士夫家惑信左道，迁移先坟，为不可也。神理人情，不甚相远，岂可为自己祸福，数迁其父母之葬乎？予以为厚于我而薄于亲也。风水之说，自古有之，不可全弃，亦不可全信矣。况近来术士，不及古人，岂可信其浮浪之言，为此不敬之事乎？予固不动于山家之说，而既闻有凶秽之物，既穿油灰，则其不穿隔灰，何以知之耶？思之至此，心甚凛然矣。虽有泛然患害，人子之心，固不胜其痛迫，况有此凶秽之物，固当博询广议，而不可不先为奉审，礼官出去，自见其蛇蝎之患宜矣。且方中之制，虽与私家自别，前后国恤，将近百年，圹中之事，亦何以知之耶？入侍诸臣中，有经久远迁葬者乎？方议迁陵，而先言此事，极涉不敬，而君臣之间，何言不为乎？宁陵迁奉之后，外孙亦无一人，吏判慎重之言，诚是矣。此一节，亦皆详达，可也。寅明曰，小臣，于三十年后经迁葬，而铭旌柩衣之属，亦不朽败矣。东弼曰，或有数年内朽败者，或有百馀年依旧者，不可以久近臆料矣。在鲁曰，私家则多有七八十年后迁葬之事矣。文命曰，既是不吉之地，似必无难言之虑矣。上曰，地中事，何以知之耶？寅明曰，蛇是阴物，而如是为害，似是活穴，必无虑矣。上曰，其言似然矣。文命曰，私家若为过虑，则用漆布矣。上曰，予之所虑，有过于此矣。寅明曰，秫灰、七星板，虽过百年无朽败之事云矣。思喆曰，有内外梓宫，必无此过虑矣。上曰，蛇蝎之类，似已蠢动矣。思喆曰，与大臣，率地师同往，数日留连，则可以知之矣。命均曰，若问于陵官，则可知其现形与否矣。思喆曰，即今斋郞，于小臣，为异姓四寸，于户判，为同姓从弟也。问于斋郞，则可知其蠢动与否。若曰，已为见形，则即当出去矣。文命曰，今此奉审，不过出于重事体之意，至于蛇患虚实，更无可问矣。上曰，事体重大，大臣礼官，进去奉审，予之所虑者，亦为广问于曾所经历之人，复命之日，详细告达宜矣。文命曰，既欲移奉则一日为急矣。思喆曰，丁卯年许哥陈疏之翌日，二品以上，即令会议矣。上曰，事体重大，二品以上会议，则当待在外大臣入来后为之，宜先斯速奉审矣。文命曰，问于陵官，若已见形云。则即为出去，不然则差待四五日后出去之意，敢达。上曰，唯。文命曰，地师二三人率往之意，敢达。上曰，依为之。南原君，亦为率去宜矣。㙫曰，刑曹判书尹游辞单，有还给之命，而其情势，有难行公矣。顷日有当该书吏，令攸司囚治之命，判书参判，俱以其时堂上，决不可按治，且今参议李匡德，已为坐罢，所遭轻重，姑舍勿论，必无独为行公之理，讼狱之地，旷废可闷，刑曹判书尹游、参判宋真明，姑先许递，似合事宜矣。上曰，书吏事，予果忘之，而若以此事为难安，当有处分之道，而岂可为按治一书吏之地，尽递其堂上乎？且参议之递，由于违牌，则岂可以此，为难安，必欲同去就耶？还给辞单，予实有意矣。文命曰，参议则不无所失矣。上曰，此是参议所为也。参判则予知其为人，必不对人，为此迫切之辞，判书语脉，亦有过处，而不至如此矣。文命曰，然而刑曹事大体则是矣。日者处分，固知圣意有在，而于事理，未知何如耶。上曰，已谕于李显谟疏批，而予岂乐为此多谈乎？守陵官，替君父三年守侍，其事体当，何如？若是不害于义之事，则虽曲循，未为不可，遣辞之际，岂可若是其迫切乎？且守陵官之招去京司下人，自是规例，则刑曹之呵责不送，亦为非矣。文命曰，刑曹中间处事，虽有不善为之处，而若因此递职，则于大体，恐有所损矣。上曰，若以本事谓非，则岂编配两宦耶？然，秋曹之启递李东宾，亦过矣。其时欲以不当递之意为批，而不知者，必谓之扶抑故未果矣。李东宾之递，不亦冤乎？守陵官，既令为之，则在东宾之道，乌得不为，而加之以陋劣之目，此事岂是乎？此必是李匡德口气也。当初秋堂，当为草记而不为之矣。其时下备忘之后，经幄之臣，当请秋堂推考，而亦不为之，实为慨然也。虽然，事过之后，何必如是撕捱耶？近来廉隅虽胜，以必递为期，则未免过中，尤何可以参议之违牌坐罢，为难安之端，必欲同去就耶？书吏既无所犯，即为放送，刑判尹游、参判宋真明，同为牌招，毋使剧务久旷，可也。〈榻前下教〉思喆曰，臣有禀定事矣。受敕处所，以上阙挹和堂为定，而有拘碍之端矣。百官例有见馆礼，而自上既在空阙，诸臣不可尽往，还宫后欲行礼，则恐有生梗之虑，此事甚为掣碍矣。上曰，昨年，欲以浥华堂为魂殿，故修补，而受敕处所，无合当者，其时以来，受祭于此处之意，已禀于东朝，分付中官，使之善藏矣，古规未知如何，而有庙家乎？思喆曰，礼曹无仪注，故不能详知矣。东弼曰，户曹有庙家修补物力上下之事矣。上曰，昨年见之，则挹华堂，有庙家而不加漆矣。东弼曰，此是前日敬宁殿奉安处，故有庙家矣。上曰，造假主乎？只设虚位乎？思喆曰，似当只设虚位矣。上曰，彼人，必不亲自开椟，故只设虚位，以帐蔽之耶？礼曹仪注，使之持入，可也。记事官李瀁，承命出去。㙫曰，见馆礼时，分往之节，亦甚苟艰矣。上曰，其间不久，虽还宫为之，无妨矣。东弼曰，还宫前则扈卫当在彼人，若怪而问之，奈何？在鲁曰，以郊外举动，故扈卫云云，则何妨耶？上曰，此则不然，迎敕时，无罢阵之规，入仁政殿，行茶礼后，侍卫当依旧矣。思喆曰，还宫前，欲行见馆礼，则其间虽是须臾之顷，君父独留空阙，而诸臣尽往馆所，情理未安，故仰达矣。上曰，然则虽分往，亦何妨耶？锡命曰，左承旨李廷熽呈辞，有还给之命，而无牌招之教，何以为之乎？上曰，李廷熽事，予亦知之，此不过欲同去就之意也。终涉过中，牌招察任，可也。〈榻前下教〉在鲁曰，李廷熽，必不行公矣。上曰，虽有罢软溺职之斥，已施推考，则一向撕捱，岂不过乎？寅明曰，李匡世违牌坐罢，梁廷虎陈疏及递，同事之人，既皆得递，则岂欲独为行公乎？上曰，牌招之后，当有处分矣。寅明曰，武承旨加资之后，即出其代事，曾有下教矣。近来连以在京无故人差出，故不得拟入，而大抵武弁承旨，称贵然后为之者，自得名望，见之者，亦有耸动之道，而今若一陞一出，常常有之，岂有所贵也哉？是以，肃庙朝四十馀年，武弁之为是职者，只是三人，而近来则已至四人矣。此后则勿为定式，得其可合人，然后间间差出似好，故敢达。上曰，顷者下教，无他，其时李宗城，有为承旨后始除阃帅之言，故有所下教矣。所达之言，大体得宜，当考见李宗城所达后下教，其时日记，考照，可也。寅明曰，承旨之职，重于阃任，岂可以承旨为阃帅阶梯乎？东弼曰，武承旨，自是极望，而不常有之职也。若不待其人，常常例除，则岂有可贵之事，亦岂有奖励之效乎？寅明曰，以守令之不得次次变动，朝家累有申饬，而有不得已处矣。如判官者，不可不择，而有吏才者，几尽举用，若不次次移差，则营下剧邑，将无择人之道，且参下积仕者，既无陞付虚司果之规，若不推移作窠，则将何以出六耶？我国内外职窠数不多，不得已作窠然后为之，故无县监之窠，则次次升迁，以出其窠，且人才亦有郡邑大小之分，故虽有申饬之教，而不得不种种烦禀矣。上曰，户判，曾为吏判时，有所仰达而不许矣。卿之乏人云者，诚不然，卿之声闻所不及者，其将几何耶？予恐理剧之才，多在于卿所不知之中矣。诚能尽心搜访，则岂无其人乎？有承传沈置者，亦甚可矜，而岂可为积下一人之困，而不恤百姓之弊乎？寅明曰，搜访则岂不得其人，而以官案见之，每患乏人矣。京职之窠，本来不多，如直长六十欲仕满者，不于此中推迁送付，将何以为之耶？参下积仕者，无虚司果出六之规，必得二十五窠然后，为都政，故朝家虽催促而尚未为之矣。上曰，升迁之路，虽幸于守令，其民何辜耶？如此处守之，可也。寅明曰，吏曹正郞一员，又当以二望差出，而入望人，方在违牌坐罢中，既不得别单请叙，与玉堂坐罢人，一体叙用后，依前例以二望拟入，何如？上曰，玉堂坐罢人，并叙用后，以二望拟入，可也。〈榻前下教〉寅明曰，修撰尹东衡，解由勿拘之意，敢达。上曰，依为之。而大抵文官，以解由勿拘之故，解由颇疏活，此后则文官解由，各别申饬宜矣。〈出举条〉东衡曰，吏判，以拟望苟艰之故，有此请叙之事，而行公无人，难望备员，不但即今番次苟艰，若有召对昼讲之命，何人将入侍耶？顷日筵中，有此月内新录为之之命，而副提学闵应洙在外，上来迟速，杳然难期，诚甚可闷矣。上曰，新录之尚今迁就，事体未安矣。闵应洙之如是撕捱，必以新录故也。副提学，今姑递差，其代以在京无故人差出，即为举行，可也。〈榻前下教〉上问于吏判曰，在京之人，有无故拟望者耶？寅明曰，无故人绝无矣。上曰，宋真明，一递伸廉，何可每每引嫌，宋成明之诿以廉隅，亦过矣。东衡曰，近来廉隅太胜，若轸其廉隅，则岂有行公之人乎？东弼曰，户曹郞官，为任紧重，职事修举，专在于郞官之贤否。故他曹无自辟之规，而独户曹有之矣。自臣待罪本曹之后，以一人公举，累度自辟，而铨曹终不用之，臣亦未能周思，有率尔草记之事，旋因铨官陈疏，自上有久任二员自辟之意下教，而久任二员，则三十朔前无递易之事。其他诸郞中，亦多紧任，而朝除暮迁，无以责成，事甚可悯，版籍司久任外，如别例房版别等所带之郞，间间自辟，而依刑曹金吾郞六朔前不得迁转之例，本曹新除郞官，六朔前亦勿迁他职事，定式分付，何如？上曰，既已定式，今不可续续变改，而诸郞官，经一都目后，始许迁转之言则是矣，依所达为之之意，分付该曹，可也。〈出举条〉记事官李瀁，自外还入曰，礼曹无可考仪注，不得持入矣。执义韩师得进伏曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又曰，请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即今举行。上曰，亟停勿烦。又曰，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法。上曰，勿烦。又曰，请命有司，亟行逆垓破家潴泽之律。上曰，亟停勿烦。又曰，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情，快正王法。上曰，勿烦。又曰，请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又曰，请物故罪人烨、㙉诸子中年长者，一二查出，并命绝岛定配。上曰，勿烦。又曰，请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又曰，请还收印信伪造罪人梁应汉减死定配之命，依律处断。上曰，勿烦。此启之至今连启过矣。以此推之，传启之不频数，可知也。又曰，请还收罪人睦重衡停刑之命，仍令鞫厅，更加严刑，期于得情。上谓大臣曰，睦重衡事，何如？㙫曰，其湖南贼大将之说，极为凶恶矣。臣自为判义禁时，已议其文案情迹，无可容贷者矣。文命曰，渠以十五日板桥之说，为发明之订，而不成说矣。上曰，重衡若生，则岂不为南寿彦之冤乎？依启。〈原启措辞并见上〉正言闵珽启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。又曰，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。又曰，请定配罪人世胤，拿鞫严刑期于得情，依律处断。上曰，勿烦。又曰，请亡命罪人凤祥，依律处断。上曰，勿烦。又曰，请逆招诸人查出发捕事，亟令王府，斯速禀旨举行。上曰，其勿更烦。又曰，请极边定配罪人赵德普，极令鞫厅，拿来严讯，快定王法。上曰，勿烦。又曰，请还收鞫厅罪人炯、烒远地定配之命，更令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又曰，请还收玉梅减死之命，与石丁，一体依律处断。上曰，勿烦。又曰，请远地定配罪人黄翼再，更令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又曰，请三陟营将田日祥罢职。上曰，勿烦，〈措辞并见上〉又曰，新除授正言沈䥃，时在京畿衿川地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。上曰，安晟事，今已停启，而安晟事，乃何事耶？吏判知之乎？寅明曰，安晟，于顷日，因下询，有以通清之说，仰对，其后未久，即得通清，故遭此弹驳，而此由于乡人语言疏率之致矣。文命曰，鞫囚之可以加刑者，可以酌处者，已为议启，所当速为禀处，而领相连为按鞫，必为斟量者，姑待其还朝后，同为入侍而为之，何如？上曰，依为之。思喆曰，假主与否，本曹无仪注，其将何以为之耶？上曰，修补时，必有草记，礼曹、户曹详考后草记，可也。思喆曰，见馆礼，若于还宫前为之，则百官分往事，磨炼乎？上曰，分往则事体便好，临时变通无妨矣。思喆曰，节目，预为磨炼，似好矣。上曰，依为之。诸臣，以次退出。上曰，承旨进来。锡命进伏。上令承旨书都承旨朴文秀疏批曰，云云。锡命书毕。上，又令书持平权𦈜疏批曰云云，锡命书毕，上曰，知事李宜晩，已下直乎？锡命曰，然矣。上曰，辞朝时欲召见而忘却矣。明日来待之意，分付，可也。锡命曰，若未发行，则使之入来，若已发行则置之乎？上曰，辞朝后，例有不即发行之事，想必留在矣。毋以已下直为辞，即为入来之意，分付，可也。承史，亦以次退出。
3月17日
编辑行都承旨宋成明〈在外〉。左承旨赵锡命〈坐直〉。右承旨李匡辅〈坐〉。左副承旨赵明翼〈坐直〉。右副承旨柳俨〈坐〉。同副承旨金龙庆〈在外〉。注书二员未差。假注书李宗延〈仕〉郑权〈仕直〉。事变假注书安后奭〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○辰时日晕。
○赵明翼启曰，来二十一日轮对目次取禀。传曰，停。
○柳俨启曰，刑曹判书尹游辞单，既有还给之命，刑狱重地，不宜久旷，判书尹游、参判宋真明，并为牌招察任，何如？传曰，允。
○赵锡命启曰，假注书连次差出，俱不膺命，方在拿推之中，堂后久不备员，明日，且是都政，事多苟简，拿推之代，差出，何如？传曰，允。
○假注书赵荣国拿推，代以郑权为假注书。
○赵明翼启曰，知事李宜晩，依下教来待矣。传曰，引见。
○李匡辅启曰，今日鞫坐，谏院无进参之员，大司谏郑羽良、正言闵珽，并为牌招推移，往参鞫坐之地，何如？传曰，允。
○赵锡命，以弘文馆言启曰，本院下番，无推移之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。
○李匡辅，以兵曹言启曰，今三月十七日，武臣堂上禄试射日次，而都目大政相值，不得设行，依前例待无故日退行，计其得中次第，升降付禄，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书宋寅明进，参判沈珙进，参议李瑜进，承旨李匡辅进，兵批，判书金在鲁进，参判朴乃贞进，参议金龙庆在外未肃拜，参知韩师善进，承旨赵明翼进。
○传于柳俨曰，初入仕，各别择用事，言于两铨。
○又传曰，岭南人、西北人各别调用事，言于两铨。
○又传曰，清白吏战亡子孙，各别录用事，言于两铨。
○又传曰，十考十上、五考五上纯褒抄启守令边将，各别录用事，言于两铨。
○又传曰，为今之政，莫若择守令，政曹之官，体予前后，申饬之意，各别慎择事，言于东铨。
○吏批启曰，内资直长王瑀，今寒食大祭时，见差祭官，而受香日称病不进，其在事体，极为骇然，囚禁下吏，使之自处，而一向冒没，终不呈旬，廉耻都丧，有难仍置，汰去，何如？传曰，允。
○又启曰，新除授南平县监洪重耉呈状内，所患眼病，近益添剧，视物不明，气火上升，精神昏眩，鍼药不效，差复无期，即速入启处置云。眼患既重，则有难等待其差复，南平县监洪重耉，依例罢黜，何如？传曰，允。
○又启曰，今都目政，各岐仕满应迁者，相避及未准朔监察禁府都事、刑曹、掌隶院郞官时推人员，并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，守令多窠，今番差出，准朔禁军将及营将、边将、虞候、都事、察访、守令中并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，锺城府使，今当差出，而堂上中可拟之人乏少，堂下曾经侍从及守令，并拟，何如？传曰，允。
○以姜顺昌为礼宾直长，洪遇箕为冰库别提，李益谦为广兴主簿，尹在重为刑曹正郞，徐命勋为汉城判官，李齐聃为全州判官，李禧远为中和府使，李重观为刑曹参议，李箕恒为顺兴府使，李裕身为兵曹正郞，李宗白为吏曹正郞，李挺楫为顺陵参奉，李洚为义盈直长，闵涑为司䆃直长，朴夏兴为礼宾别提，辛道东为内资主簿，柳圣和为山阴县监，闵厚基为益山郡守，南益龄为郭山郡守，申晋为青阳县监，洪㬙为平安都事，任遭为仁川府使，宋成明为都承旨，金龙庆为同副承旨，赵明翼为右副承旨，尹光柱为长兴主簿，徐宗浃为引仪，金时教为济用直长，李彦臣为司䆃直长，柳万枢为典狱奉事，边致周为徽陵奉事，宋真明为大司成，闵百男为泰仁县监，安镐为工曹佐郞，沈廷采为司评，李彦补为阳城县监，崔泰斗为校书校理，金克𫍯为银溪察访，陈在搏为祥云察访，权泂为司饔主簿，李益焌为掌乐主簿，赵荣宗为社稷直长，郭振基为宗簿直长，李益采为孝陵奉事，许鋿为缮工奉事，朴弼老为金浦县监，郑东游为沃川郡守，李奎焕为监察，吴彦胄为蔚珍县监，尹敬龙为洪阳县监，金圣兴为兴德县监，徐命勋为临陂县监，任珽为校理，李宗远为新宁县监，沈沆为尚瑞直长，南弼明为尚衣直长，李匡谊为司仆主簿，赵镇泰为泰陵奉事，赵润璧为掌苑奉事，任安世为礼宾主簿，徐宗浃为工曹佐郞，沈瑎为咸阳府使，金相斗为柒谷府使，徐宗伋为兵曹参议，洪铉辅为刑曹参判，边玉明为奉常判官，金声发为锺城府使，尹得商为横城县监，尹烒为敦宁主簿，韩师德为典狱奉事，李蓍迪为尚瑞副直长，尹尚通为长兴直长，申庆瑞为监察，许𬘫为东部主簿，尹昌来为工曹正郞，安镐为户曹佐郞，金养一为朔州府使，郑东润为麻田县监，李显良、金相绅为兵曹佐郞，具宅奎为晋州牧使，韩配斗为汉城判官，朴枝茂为漆原县监，赵哲命为引仪。
○吏批，承旨启曰，姑罢之意，敢启。传曰，知道。
○兵批启曰，司果具虎翼、及第李后迪、沃川把摠金善三等，以军器别备之功，有加资之命，而具虎翼，未资穷未准职，李后迪、金善三，系是出身闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。
○又启曰，前县监金礈、及第金天纬、监官韩熽、镇将洪镇夏等，或以军器，或以捕贼，或以拯活之功，俱有加资之命，而金礈，虽已资穷，未经准职，金天纬、韩熽、洪镇夏等，系是出身闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。
○又启曰，加里浦佥使许宾寅、火堡万户金棠、前司果李命奭、闲良康胤锡、李润基等，或以军器别备，或以拯活之功，俱有加资之命，而许宾、金棠、李命奭，虽已资穷，未经准职。康胤锡、李润基，系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。
○又启曰，新除授三陟营将崔商翁呈状内，偏母年逾八十，疾病沈痼，不忍离舍，斯速入启处置云。边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，改差，何如？传曰，允。
○又启曰，南兵使、全罗右水使，今方差出，而拟望之人乏少，水使守令，并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，城津佥使，今当差出，而拟望之人乏少，堂下曾经三品人，并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，安兴加德佥使，今当差出，而拟望之人乏少，未准朔禁军将并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，新除授参议徐宗伋，即为牌招，同参政事，何如？传曰，允。
○以赵彦臣崔镇商，为副摠管，金应鉴为都摠都事，赵橓为佥知，崔商翁为三陟营将，郑齐奎为加德佥使，李寿龟为忠清兵虞候，朴嗜覃为庆尚左兵虞候，郑建周、赵命臣、申弼贤为副护军，任珽为副司果，具树勋、李哲、尹世恒、李秀七、李维天为副护军，李彦祥为副护军，折冲今加嘉善加资事，承传，申世洸为都摠经历，慎好俭为中枢经历，黄启昌为都事，崔日徽为训炼判官，鱼有琦为忠清兵使，李重翊为南兵使，金沆为全罗右水使，具僖为忠原营将，金德弘为茄乙知佥使，柳龙征、郑恒宾、韩梦弼、郑东尹为副护军，金淀为安兴佥使，成德涵为城津佥使，朴秀寅为临淄佥使，韩廷柱为文山万户，赵时璧为文城佥使，金廷奭为天水佥使，朴廷寅为助泥浦万户，金万雄为古突山别将，林遇春为龙媒佥使，闵应洙为副护军，宋成明、李匡德为副司直，李晩白为加里浦佥使，李墷、徐慎修为都摠都事，吕敬周为训炼判官，黄启昌为庆尚左水虞候，李载岳为训炼副正，河汉纬、李梦臣、皮万麟、白受淡、丁迺慎、洪榏、李世赫为副司果，加里浦佥使许宾寅、火堡万户金棠，今加折冲加资事，承传，洪以锡为忠壮卫将，任尔元、金汝豪为训炼主簿，许庆为猬岛佥使，朴世润为正方山城别将，金起廷为德池洞别将，黄清为阿吾池万户，徐昌运为龙黄山城别将，蒋景琬为佥知，沈凤阳、李昌重为都摠经历，柳以咸为三陟营将，朴守庆为羽林卫将，金浚为内禁卫将，慎无择为中枢都事，李济命为宣传官，郑震兴为庆尚左兵虞候，金凤章为荏子岛佥使，郭昌龟为加有梁万户，权仪为同知，忠原营将具僖、前县监金璲，今加折冲加资事，承传。
○兵批启曰，新除授城津佥使成德涵，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。
○又启曰，新除授忠原营将具僖，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。
○兵批，承旨启曰，姑罢之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，新除授参议徐宗伋牌招事，允下，而既已姑罢入启。待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○柳俨启曰，修撰尹东衡，以亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○赵明翼启曰，新除授承政院都承旨宋成明，时在京畿杨州地，同副承旨金龙庆，时在忠清道瑞山地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○柳俨，以左右捕盗厅言启曰，镇川罪人朴海正，自捕厅究问事，命下矣。依传旨以台疏措语，发问目推问捧招以入，而其所供辞，与台疏，极其相左，难以核实，麟贼传喝往来者清州官奴金同之子斗实拿来，一体究核后，禀处，何如？传曰，今观供辞，似是过闻，不必深治，放送勿捕。
○又以兵曹言启曰，今三月十六日童蒙金老味称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将丁迺慎，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。
○赵明翼，以礼曹言启曰，即接光陵参奉所报，则陵内虎患，比来特甚，或白昼横行，或昏夜大嗥，迹遍于红箭门内，声殷于斋舍墙外，至于枥马被咬。路人见逼，俱极惊心，陵上近处树木，最为蒙密，每当奉审修扫之际，或不无意外之虑，山直辈，或废巡山，极为可虑云。即令军门，发遣将校，期于捕捉，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，武艺别监金渭兑，内中日试才时，鸟铳无间连三次三发三中，似当依定夺直赴殿试，三次所受赐马之帖，亦当依例一倂还收，而系是恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，知道。直赴殿试。
○又以兵曹言启曰，今番庭试武科出身，除防纳米事，既已筵中定夺矣。石数则当依例定以四石，而出身元数，二百六十八人内，甲科一人，年六十者，二人，禁军十一人，驾前别抄三人，出征扈卫七人，依例除防，济州一人，本岛分防，东莱一人、广州三十五人、江华一人，依前例自各其本府，收纳军饷会录，平安道四十二人、咸镜道五十三人，亦依前例纳米，与赴防间，从愿施行，其馀各道及京中合实纳米一百十一人，依定夺自本曹，收捧补用，而其中贫不能办米。自愿赴防者，亦依定夺，这这分防，何如？传曰，允。
○柳俨启曰，副校理李宗白修撰尹东衡，入直于玉堂矣，李宗白，移拜吏曹正郞，尹东衡，以亲病，陈疏径出，上下番俱空，副应教李显谟、校理尹汇贞、修撰李度远，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○以右尹郑锡五辞职上疏。传于柳俨曰，既递本职，此疏还给。
○同副承旨柳俨疏曰，伏以新除授都承旨宋成明，臣之妻三寸叔父也。于法有应避之嫌，在下有当避之例，玆敢投进短章，径归私次，伏乞将臣职名，照例递改，不胜幸甚云云。踏启字。
○修撰尹东衡疏曰，伏以臣于直中，猝闻母病危笃，方寸崩迫，不能自抑，玆敢留疏径出，伏乞圣慈，治臣擅离之罪，仍递臣职，俾得随便救护，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。
○右尹郑锡五疏曰，伏以臣自昆阳，来省老父，感祝天恩，糜粉难酬，而臣母之行，来到柒谷地，长路撼顿之馀，宿疾添剧，飮啖全废，真元大败，昏昏不省，朝夕难保，专人急报，促臣来救，臣方寸煎灼，舍驲作行，来住病侧，杂施药物，姑未见效。臣之即今情理，实无顷刻离舍之势，而拟得少间，将往臣父任所，如是之际，将费了多日，还朝复命，迟速难期，惶霣之极，死有馀罪，且臣本兼两任，俱不宜一向虚带，玆不得不县道封章，仰请严谴。伏乞圣明，俯谅情理之难强，特许递改，俾得专意救护，仍治臣奉使稽缓之罪，以严邦宪，以安私分，不胜万幸，批答见上。
○辛亥三月十七日巳时，上御进修堂。知中枢府事李宜晩引见入侍时，知事李宜晩，右副承旨赵明翼，假注书李宗延，记事官李瀁，编修官李麟兴，以次入侍。上曰，知事进来，宜晩进伏。上曰，昔者齐威王，烹阿封即而齐国大治，征贪之道，实在于奖廉矣。卿之廉白，因儒臣陈达，始得闻知，有崇奖之举，而卿曾无入侍，故不识卿面，殆同唐宗，不识其何状，晩乃知之，予庸歉然矣。宜晩曰，筵臣过奖，殿下过听，至使蝼蚁微臣，蒙此不世之恩数，臣惶陨感激，不知所达矣。上曰，今年几何？明翼曰，闻方八十二岁，而臣始遇于阁门外，问其筋力精神，则虽重听而无笃老人样子，人生七十古来稀云者。乃古语，而此人既享高年，精力之不耗如此诚可奇矣。其疏中所引叔程子，祈天永命，修养引年，变化气质等语，载在《近思录》，故臣曾叨玉堂时，亦引此三语，有所勉戒，伏想圣明，必记有之矣。然臣则不过以纸上空言，说去糟粕而已。今者知事则能得修养之功，当以其实效仰达，比臣所达，尤为切实矣。上曰，修养我工夫，与学问不同，而积工享年，必有自得之效，陈达宜矣。宜晩曰，臣本无学问上工夫，况今垂死之年，安有一分自得之效，可以仰达者乎？上曰，虽见上疏，而文字所达，不如面陈之详，勿为过嫌，进达宜矣。宜晩曰，臣自少多病，思得养心之方，而未得其要矣。末乃偶得一节字加工，其所补益，果不细矣。《易》曰，节以制度，不伤财不害民。《论语》曰，节用而爱民，顾此一节字，其切用诚博大，大盖节嗜欲、节言语，则可以养生，节财用、节民力，则可以为政，推之天下万事，无不切紧矣。臣偶见程伊川之言，心甚味之，思欲一陈于君父之前，而草莽垂死之臣，无路，仰达矣。向者意外，获蒙异数，故，不计死生，上来肃谢，而平昔耿耿之怀，若不于此时，一陈默默退去，则是臣虚縻异数，孤负明时也。故，玆当退归之日，敢以疏陈矣，圣批优渥，至以有得于身眷眷于君，为批，而嘉赏之，臣惶恐之极，不知死所，盖节之一字，即臣一生受用不尽者也。敢效芹曝之诚，仰勉圣上留意，伏愿殿下，悦而绎之，治身则以节嗜欲为主，治国则以节财用为先，以此一节字，用之于身与国，则宗社幸甚。上曰，昨日之批，已谕此意，今卿所达，又如是端的，可知其于节字上得力，可不各别留意乎？宜晩曰，臣于此，尤有感矣。臣于肃庙朝，忝在馆职，以《论语》敬事而信、节用而爱民、使民以时之语，推演为辞。亦曰，五要箴，敢献于我肃考，则肃考赐批优渥，仍命留中矣。老臣不死至今，又际圣明，草草数语，更蒙优渥之批，至有留中之举，臣不胜感泣，而臣之前后所达，不过一节字而已。其外无他可达之辞矣。上曰，顷因儒臣所达，闻卿饥馁时多云。大抵常时食治，何如？宜晩曰，臣自少不能善饭，况今年老之后，尤不能善饭矣。上曰，闻服松叶云。然否。宜晩曰，臣果服之，朝夕食飮，既不能善食，家且贫穷，他无疗饥之资，偶然吃了，味不甚苦，故，至今仍服，殆将二十馀年矣。此等细事，筵臣何烦天听耶？明翼曰，臣真外祖晋兴君臣柳寔，享年九十四，臣之邻居故判书臣李光迪，亦享年九十馀，丙申年，行及第回榜宴，先朝赐花与诗以宠之。臣自儿时，常常见之，则朝夕食飮，亦有定限，未尝加一分减一分，四十以后，亦能断房，座右粘火降水陞图，加工于颐赴之义，尤致力于节嗜欲、节飮食之工，故能享大耋，康健无病，以此观之，颐字节字之义，皆尽好矣。夫节飮食一句语，未能致力云者，乃先儒之语，见在《心经》，此言最有味矣。若不节食，则病易乘之，悔亦无及，大抵节之为义，与夫子时中之时，略同充扩做去，无适不宜，无事不做，存诸身心，则无逾矩出闲之事，酬应必尽合宜，动作必尽合宜矣，此岂非自节字中出来，而亦岂非所谓时中之义耶？存诸家国，则无违乖例之事，财用之方得宜，抚御之道，亦得宜矣。此岂非节字中出来，而亦岂非所谓时中之义耶？节与时字，留得心上，而不为放下，则古所谓始于方寸，准于六合者，何尝外此也哉？伏愿圣上，于时字上，另加留意，使殿下之政令云为，无至有过期于得中如何？上曰，陈戒之言诚好矣。明翼曰，臣于向者，以讲官，似有所进达，而今有语端，故敢此更达矣。宣祖朝，以神仙有无之说，下询于筵中，入侍诸臣，惊疑而莫敢对。相臣李元翼对曰，臣则所谓神仙，果见之矣。宣庙下问曰，此言何据。对曰，臣见判府事元稹，年今九十六，容貌如渥丹，精力不衰，步屧如飞，闻以平生节慎嗜欲，能至于此云。此岂非地上仙乎？此言似近诙谐，而实带讽谏之意，至今传以为美事，大抵人之一身，众欲攻心，受伤多端，若不节慎，则何以致长年益寿乎？臣伏见《肃庙宝鉴》，虽是大略见抄者，而详察于丝纶批旨之间，则火升气眩眼患等症患，次第发作，而莫不源委于砺政图治宵旰劳瘁之致也。於戏，先王，有此劳勤之至德，故，后贤后王，皆蒙其深仁遗泽，得有今日，然若念及其受伤之源，则岂不为臣民之愍伤痛恨处耶？臣待罪喉院，伏见出纳公事，或至夜深，向日且有开阁书批，东方欲明之教，如是之际，受伤之必深，槪可知矣。况我殿下，方有火升气眩等症候，此亦似祟于忧勤庶政之致，与先王初头症患，略相仿佛，臣切忧悯，况且殿下，饱更大小哀戚，积伤已多，尤何可致忽于节慎之戒乎？揽其大体，而不亲细事，自是古人格言，伏愿圣明，于节慎工夫，另加留意焉。上曰，勉戒之言切实，当各别留念矣。知事何年登科耶。宜晩曰，以庚午年殿讲，直赴追付于辛未增广矣。上曰，程子之言曰，人力可以夺造化者，三卿既有修养之功，于卿意以为，能有祈天永命之道乎？宜晩曰，臣疏中已有所陈，而祈永之本，在于诚小民疾敬德，学问之工，在于变化气质，养生引龄之方，亦在于颐神养性矣。故易之颐卦大象，乃慎言语节飮食也。若节宣其气，动静随时，则岂有受病之理乎？臣二十馀岁，得全身不遂之症，三十年出入死生矣。偶思节字之义，念念加工，则果有其效，五十后则便作无病之人，四五年前，得重病，数年沈痼，而不放节字上工，节飮食、慎出入，以至去冬，始得差复，以此观之，莫非节字上用工之效也。三十年出入死生之人，能逾八十，其有定命与夺造化，臣固不知，而此臣特经验之事，岂有工夫上自得者耶？上曰，宣庙朝。谓李文成曰，学者亦有沈痼之疾乎？卿既有养生自得之效，则有此疾患何耶？宜晩曰，臣无学问之工，岂有可论乎？臣于戊申冬，闻东宫丧报，即往原州成服，而归道值风雪，仍发重病，三年沈淹，几死复苏矣。明翼曰，知事似当以疾病之来，圣人为所难免为对，而其言不能及此，以重听之故似未详下询之意矣。上曰，然矣。明翼曰，炼砂成金白日升天之说，固近荒诞，而程子尝以养生，比之于密室炉火，人之寿夭，亦在于节慎之如何耳。数间草屋，固易颓圮，而尚能久支，秦皇阿房，期传万世，而一炬焦土，此无他，只在于人事之得失矣。臣故以汉武节食服药差可少病之言，为是矣。上曰，汉武帝，自是英雄，故能有此言矣。若闻今日知事之言，则养生之外，必不他求矣。仍赐虎皮一领，手书面赐皋比以表奖廉八字以赐之，宜晩。拜受涕泣曰，臣之所被恩数，已极罔极，而虚名误彻，又蒙此旷绝之恩顾，臣为人本来庸下，居官百无一能，未知以何事，得此殊恩于君父之前乎？臣得古人清慎勤三字为符，一生自勉，而终不能践行，故每见古人之言，恒切惭赧，筵臣何为而误达上听，殿下何为而不爱嚬笑耶？臣惶感之馀，羞愧欲死矣。上曰，卿之筋力，不至甚衰，此去几日，当复还来耶？宜晩曰，臣于格外恩召，不胜惶感，尽其死力，仅此入侍，而顾此筋力，岂有一分更来之望耶？上曰，使之更来者，予意有在，必须去即还来，可也。宜晩曰，下教如此，臣诚不知所达矣。臣非山林高蹈之士，乃科目出身之人，则岂敢有难进之义？而年老疾甚，朝夕待尽之中，得蒙不世之恩意，欲一谢恩命，担舁上来，区区所愿，岂不欲暂留京辇？伸此积年恋结之诚，而九十残龄，奄奄垂尽，若或淹滞旅京，则必有生来死归之虑，且其行役之馀，必无作力更来之望，体下之仁，岂不下烛乎？咫尺前席，亲承德音，而恐不得奉承，臣诚死罪死罪。上曰，今番下去，即欲焚黄乎？宜晩曰，臣之父母坟山，在于杨根地，此后往来未易，故欲于去路历省，仍为焚黄矣。上曰，大臣之外，无浇奠床备给之规，而卿家素贫，必难办备，其令本官各别顾助事，分付，可也。〈出举条〉宜晩，退出。明翼进伏曰，殿bb下b于廉白之臣，既擢用而崇奖之，凡在瞻聆，孰不钦叹耸动，而臣于此，有区区所怀，敢此仰达矣。判府事郑澔，曾于先朝，在忠州，为参候班而上来，肃考特除吏判，自候班，直寻乡路，乙巳后，殿下擢置相职，前席入对，有请未准。又自阙下，不脱朝服，直往江上，浩然而去，恬退一节，古人所难，爵禄可辞，与白刃可蹈并称，则其办得之难，可知矣。其平生律己，廉洁自持，位至首相，而家无担石之资，菽水𫗴粥，尚患屡空，若选廉吏，则必当居首，此为公诵之论也。在郑澔，今无可加之爵，自其官优助食物，以示嘉奖之意，且其子羲河，曾为进士一等，早有文名，而弃官退去，如或命陞六品，仍借一麾，使之便养，则其在奖廉白尊高年之道，似为两得矣。上曰，羲河曾为何官？明翼曰，曾为教官，朔数几满而弃之，盖羲河，以独身，难于远离，以致废科，且其父前后在谪也。羲河未尝暂离，同往同来，为人子孝养其亲，固是职本，而如羲河者，诚亦未易矣。上曰，郑判府事年既笃老，故向者宁陵幸行时，有所存恤，而若其廉白之操，今因承宣所达而始知之，诚为可嘉，令本官食物输送，其子羲河则京职，似难行公，分付东铨，特出六品，除其附近一邑，以为养老之地，可也。〈出举条〉明翼曰，顷年，以故判书尹趾仁之清白，至有其妻给禄之典。郑澔廉白，亦似有嘉奖之举，故俄者，仰达矣。上曰，尹趾仁之子谁耶？明翼曰，即尹容，而容亦清白矣。上曰，尹容，方为何官？明翼曰，方为成川府使矣。上曰，顷日儒臣仰达，有所下教矣。故判书尹趾仁之清白，予固闻知，而容之能继乃父之风，诚亦未易，分付庙堂铨曹，俟其入来，各别升用，可也。〈出举条〉诸臣将退。上，谓承旨曰，特赐皋比于知事者，欲使服此，以彰予奖廉之意也。此人，本自廉白，似不喜此物，而以孔子袗𫄨绤表以出之之意，服之无斁事，出传知事，可也。明翼曰，今日政，新除授承旨待下批牌招之意，敢达。上曰，依为之。〈榻前下教〉诸臣，遂退出。
3月18日
编辑行都承旨宋成明〈在外〉。左承旨安重弼〈坐直〉。右承旨赵锡命〈坐〉。左副承旨李匡辅〈坐〉。右副承旨赵明翼〈坐直〉。同副承旨沈埈〈坐〉。注书二员未差。假注书李宗延〈仕〉郑权〈仕直〉。事变假注书安后奭〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○赵明翼启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○赵锡命启曰，右承旨李匡辅，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。
○赵明翼启曰，刑曹判书尹游，连日违牌，不为膺命，刑狱重地，委属可虑，判书尹游牌招，使之察任，新除授参判洪铉辅、参议徐命渊，亦为一体牌招，何如？传曰，允。
○赵锡命启曰，吏曹判书宋寅明，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。
○又启曰，臣与左副承旨赵明翼，进往吏兵批，右承旨李匡辅，虽已请牌，而势当进往鞫坐，右副承旨柳俨，陈疏入启，都承旨宋成明、同副承旨金龙庆俱在外，出纳重地，不宜暂旷，而今日无守厅之员，何以为之？敢禀。传曰，都承旨外，在外承旨，今姑改差，其代与有阙之代，在京无故人，今日政差出。
○又启曰，今日政，新捈授承旨待下批，并即牌招，何如？传曰，允。
○李匡辅启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日鞫坐出令，而判义禁徐命均，身病猝重，鞫坐不得为之云矣。敢启。传曰，知道。
○有政。吏批，判书宋寅明进，参判沈珙进，参议李瑜进，承旨赵锡命进。兵批，判书金在鲁进，参判朴乃贞鞫坐进，参议徐宗伋未肃拜，参知韩师善进，承旨赵明翼进。
○吏批启曰，新除授漆原县监朴枝茂呈状内，矣身老父年今八十，法不当冒赴，斯速入启处置云。亲年既满八十，则揆以情法，不可强令赴任，依例改差，何如？传曰，允。
○又启曰，新除授长连县监金润国呈状内，滥叨字牧之任，自顾贱劣，惶感罔措，台章果发，凡所胪列，罔非实际，不可以台启之乍停，晏然冒赴，斯速入启处置云。台言既极非常，则其不欲赴任，在廉隅当然，长连县监金润国罢黜，何如？传曰，允。
○又启曰，新除授长兴县监柳世复户奴呈状内，矣上典，与统制使李遂良，外三寸叔侄相避，本县有战船舟师所属，在法当递，入启处置云。依例改差，何如？传曰，允。
○又启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。
○以具万喜为广兴副奉事，朴师伯为内资奉事，申宗夏为直长，朴师休为尚衣别提，李显应为南平县监，李挺天为刑曹佐郞，任安世、李匡谊为工曹佐郞，沈尚灿为社稷令，崔尚复为司仪，赵明谦、宋时涵为典籍，郑东游为富平府使，文德谦为良才察访，李齐徽为司畜别提，韩日远为长连县监，朴东枢为龟城府使，柳世复为长兴县监，赵迪命为副修撰，朴天柱为引仪，李蓍选为司饔奉事，李景元为司仆主簿，柳泓为宗庙令，赵东济为礼宾主簿，李辅贤为监察，朴夏兴为司宰主簿，金满泓为求礼县监，安重弼为左承旨，沈埈为同副承旨，赵锡命为右承旨，李匡辅为左副承旨，赵明翼为右副承旨，赵汉纬为修撰，权相一为灵岩郡守，闵镇五为阴竹县监，金应三为阳川县监，金东鼎为茂朱府使，朴圣龙为昌乐察访，赵东济为禁府都事，柳徽之为宁远郡守，沈錥为持平，金始炜为自如察访，成范锡为济源察访，李显望为连源察访，宋成明为校书提调，尹淳为司译提调，尹游为同经筵，朴文秀为同春秋，兪崇为活人提调，尹涉为中学教授，成胤光为兼高山察访，沈景镇为童蒙教官，金铸为户曹佐郞，河必图为漆原县监，房斗纪为镇海县监，李时熙为康津县监，姜渭聘为引仪，洪遇箕为司䆃主簿，朴尚采为礼宾主簿，张学龙为礼宾别提，沈珙为副提学，洪重达为龙仁县监，金九衍为宗庙令，柳遵为司䆃佥正，朴师汉为刑曹正郞，柳俨为礼曹参议，朴师休为掌乐主簿，金尚星为宗簿正，朴世杓为奉常主簿，卢三邦为结城县监，李义宗为典籍，李著为沃川郡守，朴奎晃为军器主簿，崔齐一单付校书博士，吴命观为章陵参奉，洪启钦为惠陵参奉，郑寿庆为东部参奉，尹济世为英陵参奉，朴师汉为青松府使，吴志哲为尚衣别提，权泂为监察，权炜为冰库别提，宋硕珪单付司圃别提，洪叙夏为工曹正郞，安庆运为咸镜都事，李日馨为长兴县监，南益晔为铁山府使，朴师休为司饔主簿，辛道东为监察，金奎锡为宣陵参奉，赵明奎为永禧殿参奉，金继远为齐陵参奉，李揆文为禧陵参奉，李普淳为长陵参奉，金尚星为应教，李匡德为兵曹参议，李载亨为掌乐主簿，李显良为兵曹正郞，姜锡泰为刑曹正郞，李侃为济用主簿，李宗白为副校理，李征圣为冰库别提，金长万为内资主簿，李阳重为引仪，李万荣为兵曹佐郞，李震叶为宗簿正，金道复、李楺为庄陵参奉，李希益为长宁殿参奉，张启绍为贞陵参奉，闵命寅为北部参奉，闵孝伯为主簿，黄旻为内侍教官，内资直长申宗夏，司饔直长辛义立相换，李万囿为韩原君，李龟普为愍怀墓守卫官，赵斗寿为永禧殿令，毕。
○吏批启曰，朴东枢，今日政吏批，以龟城府使副望受点，而兵批，又以顺天营将末望受点，望筒之下，不甚先后，以何职下批乎？敢禀。传曰，吏批在前，兵批在后，当从次望矣。
○兵批启曰，新除授茄乙波知佥使金德洪呈状内，八十岁老母疾病沉重，万无离舍远赴之势，斯速入启处置云。边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，改差，何如？传曰，允。
○兵批启曰，佥知中枢府事赵橓、蒋景琬，俱以笃老之人，病且沉重，末由肃谢，呈状请递，老病如此，则不可虚带，并改差，何如？传曰，允。
○又启曰，训炼院正，今当差出，而拟望之人，外任并拟，何如？传曰，允。
○以曺命瑞为神光佥使，许逢为都摠经历，李镇嵩为都事，田始赫为训炼佥正，柳徽之为宣传官，宋奎弼为椒岛佥使，李运弘为恃寨佥使，李硕为保山万户，车翊辂为玉江万户，李弘𪣶为德津万户，裵后度为仇宁万户，金必大为训炼判官，具僖、柳以咸为副护军，权儆、柳师贤为训炼主簿，河汉纬、李梦臣为武兼，吴益礼为九月山城别将，林益兴为杨下万户，徐尚云为寅火堡万户，郑九英为永达万户，金垕为内禁卫将，任时倜为茄坡知佥使，金瑀为昌洲佥使，吴硕宗为清城佥使，金必祜为鱼面万户，李行相为训炼佥正，崔翰、黄渲为主簿，郑振华单付主簿，本院去官，金渲为都摠都事，成胤爀为五卫将，李维白为楸坡万户，安世甲为文兼，金光砺为训炼判官，朴弼勋为四山监役，朴东枢为顺天营将，洪以谨、赵星瑞、许逢为宣传官，金元昌为丰山万户，李硕蕃为在德万户，成始寅为防垣万户，李文锡为大岘山万户，金昌爀、禹炯为五卫将，兪彦佐为南虞候，金始鸣、李龙臣为佥知，张佑汉为朱乙温万户，李东明为都摠都事，郑瑀为训炼主簿，李景淑为羽林卫将，尹兴大单付佥知，柳俨、赵橓、蒋景琬、金德洪、许晶、金龙庆、洪以图、柳圣基、柳圣澄为副护军，李锡佐为宣传官，金弘运为武兼，安宗周李硕华、崔天枢为部将，尹凤廷为都摠经历，李权为训炼判官，皮万麟为守门将，白受淡、丁迺慎、洪榏为武兼，李楦为部将，宋翼汉、张硕征为五卫将，李载文、文以维为训炼主簿，申光岳为都摠经历，赵东渐为训炼正，韩起荣为寅火堡万户，禹世焕、李德观为部长，李英俊、李敏泰、金德九、李世春为守门将，金应鉴、朴泰新为训炼佥正，赵载彦、李喜龙为武兼，吉禹揆为部将，金庆衍为文兼，柳征龟为都摠都事，金相箕、金润九为训炼主簿。权管秩，自作仇非柳硕征，同仁李益蔓，三千金丽泽，曲浦金德重，小吉号里李震柱，楸仇非李克重，甫老知吴以云，云头里金九叙，毕。
○赵明翼，以弘文馆启曰，本馆上番，姑降入直，事体未安，大政新除授，待下批一倂牌招察任，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今三月十八日，御营保人金好万称名人，自通化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同守门将尹济殷，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。
○安重弼，以司饔院官员，以提调意启曰，本院奉事申宗夏，以进上磁器燔造事，辞朝下去矣。今日政内资寺直长迁转，而即今燔事方张，决不可付之生手，本院直长中依例相换，何如？传曰，允。
○李匡辅，以御营厅言启曰，因礼曹草记，光陵陵内虎患，比来特甚，至于枥马被咬路人见逼，俱极惊心，陵上近处树木蒙密，每当奉审修扫之际，或不无意外之虑，即令军门，发遣将校，期于捕捉事，允下矣。本厅善放炮手四十五名，将校率领，明日晓头出送之意，敢启。传曰，知道。
○赵明翼启曰，因弘文馆草记，新除授玉堂，待下批牌招事，允下矣。今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○传于李匡辅曰，推鞫姑罢。
○正言闵珽启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断，请逆魁坦连坐籍没等事，亟令王府，依法举行，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断，请亡命罪人凤祥，依律处断。请亟令王府斯速禀旨举行，请极边定配罪人赵德普，亟令鞫厅，拿来严讯，快正王法，请还收鞫厅罪人炯、烒远地定配之命。更令鞫厅，严鞫得情，请还收玉梅减死之命，与石丁，一体依律处断，请远地定配罪人黄翼再。更令鞫厅，严鞫得情〈措辞见上〉臣以朴海正，自捕厅，发捕究核事，陈疏蒙允，伏见捕厅草记之批，有海正放送之命，臣窃不胜骇惑也。夫海正，目见麟贼，投宿夏宅之家，与之绸缪谋议，脱衣相赠，送人往复之状，明言于蔡之洪，之洪贻书相报于在京亲旧，则其所证据，不啻明白。臣之所闻，亦甚真的，而今圣上，只凭其初招诬饰之言，径先放释，不加究问，处分未免轻遽，舆情莫不深忧，况其送人往复一节，渠亦不敢全然掩讳，则其在严讨逆之道，决不当若是，请亟寝海正放送之命，移送鞫厅，严加讯问，以为次第究核之地。答曰，不允。末端事，依启。
○刑曹判书尹游疏曰，伏以臣之情地，有十分必递之义，无一分冒出之势，猥彻辞单，颙俟处分，初度还给之命，出于意外。臣诚惝恍，不知所出，继以召牌连降，日事违逋，罪积慢蹇，惶惕靡容，第念向来事端，至为微细，而转辗至此，亦非始虑之所及，顾臣联疏，于守陵官，初无一言之加，良以所重在也。夫何发怒太遽，一启再启，才又三启而不知止，其中亦有不可不辨者，而一往一复，徒损事体，终不足以解其惑，惟当自臣含默，庶为息纷之图，若其前后诟詈把持之言，非比寻常。臣虽衰疲，决不可蒙此耻辱，而恬然于职次，则固已为臣必递之一端，至于小宦之不能登时请治，莫非臣当事昏软之致。当时犹不自觉，及承我圣上诲责之勤，始悟其纵缓莫甚，而羞愧欲死矣。噫，裁抑近习，实为圣德之光，饬砺贱臣，亶知匪恕之教，臣诚感叹不已，然臣不称职之责，终不可幸逭也。况且一曹三堂，始以一事同引，而一则已坐罢，一则已移职，皆不复践秋曹一步地，臣独盘�不去，冒没更出，则其为忘廉丧耻，果何如哉？且伏闻日昨筵中大臣，以参议既罢，他堂不可不并递之意，陈达云。公议之严，亦可见矣。噫，臣之丝毫，莫非圣赐，尤于昨冬，猥荷罔极之宠，顾糜粉之愿，不知死所，则筋力奔走，限以颠仆，饰辞例让，焉敢为也？而一席之去就，不宜有异，四维之放失，所关匪细，玆又天牌之下，不敢坐违，谨此随诣，悉暴情恳，拜章径归，臣罪又万万矣。伏乞天地父母，俯赐鉴谅，亟递臣职，以安贱分，仍勘臣罪，以警具僚云云。答曰，省疏具悉。当初下教，非有深意，尚今撕捱，不亦过乎？况参判参议之递职，于卿，决无共去就之义，因其微事，竟递长席，于事体决不若此，卿其勿辞，从速行公。
○辛亥三月十八日巳时，上御进修堂。吏曹判书宋寅明请对引见入侍时，吏曹判书宋寅明，左承旨赵锡命，假注书郑权，记注官李瀁，编修官李麟兴，以次进伏。宋寅明曰，日昨筵中，副提学有阙之代，以在京无故人差出事下教，而今无无故人矣。李縡在外，赵显命、申昉、兪拓基、李箕镇、李秉泰、徐命彬皆外任，李德寿、宋真明，俱有引嫌之端，李匡德，即大提学之子，尹惠教奉使未还，吴命新非但在外，有难安情势，宋成明，见差知申，而且在外，沈珙，同参政席，此外无他可拟之人，何以为之？上曰，同席备拟有前例耶？寅明曰，有之矣。上曰，都政垂毕之后，备拟同席无妨，而承旨外任并拟，可也。〈出榻前下教〉。寅明曰，赵汉纬、金相奭，俱以违牌补外，见为康津、务安两县倅矣。今有补外人内迁之教，而汉纬、相奭则不入矣。兪健基疏批，有两款事依启之教，似指此事，而二人之并入其中，亦未的知，故敢禀。上曰，二人补外几年。寅明曰，殆近二年矣。上曰，一倂内迁，可也。〈出榻前下教〉。赵锡命曰，以卫将牌事禀启，而尚未下批，故敢达矣。上曰，此事再昨与昨日，欲为下教而未果矣。伊日宣传官，先为来禀，故极为怪讶，详审所挂处，则三片〈缺〉木，在于其下，而乃触亏者，此木性刚，易缺之故，非有意可知，然当该传受之人，岂能免不察乎？中官与宣传官，并从重推考。〈出举条〉遂退出。
3月19日
编辑行都承旨宋成明〈在外〉。左承旨安重弼〈坐直〉。右承旨赵锡命〈病〉。左副承旨李匡辅〈病〉。右副承旨赵明翼〈坐〉。同副承旨沈埈〈坐直〉。注书二员未差。假注书李宗延〈病〉郑权〈仕直〉。事变假注书安后奭〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○下直，朔州府使金养一，郭山郡守南益龄。
○沈埈启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，停。
○赵明翼，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又启曰，刑曹判书尹游，昨日辞疏，开释备至，而尚此引入，不为行公，事甚未安，即为牌招，参判洪铉辅，昨日违召，不为出肃，亦为一体牌招，何如？传曰，允。
○沈埈启曰，新录事，命下矣。新除授副提学沈珙，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○传于沈埈曰，京畿监司郑亨益留待。又传曰，引见。
○又启曰，今此敕使出来时，西路守令及畿邑守令，不可不趁速发送，龟城府使有阙之代，令该曹即为口传差出，与新除授朔州府使金养一、理山府使田云祥、平山府使赵泰望。今日内给马发送，金浦郡守朴弼老、麻田县监郑东润、富平府使郑东游、阳川县监金应三，使之一两日内催促发送，中和府使李禧远、仁川府使任遭，俱以在官移拜。令该曹别关催促赴任之意，分付，而郭山郡守南益龄、平安都事洪㬙、长连县监韩日远，宁远郡守柳徽之、阳城县监闵镇五、振威县令尹世观、龙仁县监洪重达，两司俱未署经，在前如此之时。西路、畿邑守令，有除署经发送之例，何以为之？敢禀。传曰，知道。并除署经发送。
○又启曰，今此敕使出来时，西路畿邑守令，除署经发送事，命下矣。该曹下吏，不善去来抱川县监朴弼干本院启辞中，不得举论，殊涉朦然，该吏自本院治罪，而抱川县监朴弼干，一体发送，何如？传曰，允。
○又以吏曹言启曰，龟城府使，今方差出，未准朔禁军将，并拟以入之意，敢启。传曰，知道。
○又以吏曹言启曰，新除授铁山府使南益晔呈状内，亲年七十八岁，法不当离违远赴，斯速入启处置云。亲年既过七十五岁，则不可强令远赴，依例改差，何如？传曰，允。
○安重弼启曰，今此敕使出来时，西道守令，不可不急速差出下送，而铁山府使南益晔改差，代令该曹口传差出，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以郑恒宾为铁山府使，金垕为龟城府使。
○沈埈启曰，即者禁府都事来言，领议政洪致中，受由在外，左议政李㙫，方有身病，右议政赵文命，以奉审事，方往陵所，今日鞫坐，不得为之云矣。敢启。传曰，知道。
○又以礼曹郞厅，以右议政意启曰，今此长陵奉审时，率地师以往事，亲承下教矣。方外地师行副司果禹烱，自前累经山陵看审之行，今亦依前例同往看审事，分付，何如？传曰，允。
○又启曰，兼礼曹判书申思喆，以长陵奉审事，今方出去，而势将累日经宿，所授守御使密符，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。
○传于沈埈曰，大臣、礼判、南原君，引见。
○沈埈，以弘文馆言启曰，本馆上番应教臣金尚星，以校书馆兼校理，既有《宣庙宝鉴》开刊时校正之命，印役方张，今日昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。
○以校理任珽牌不进，罢职传旨。传于沈埈曰，推考传旨捧入。
○沈埈，以兵曹言启曰，在前敕使时馆所立待马，例以三南驿马，轮回立待矣，今番敕使时，则以忠清道驿马，限六匹来四月初六日京中逢点事，本道监司处，发马知委，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今此出来敕使时，平安道补把咸镜道驿马四十匹、黄海道补把江原道驿马二十匹，依前例急急分定，罔夜入送之意，两道监司处，发马知委，何如？传曰，允。
○赵明翼以义禁府言启曰，罪人朴海正，因台启，移送鞫厅事，传旨启下，故，发送都事，则海正，自捕厅，才以放送云。发遣都事，追踪拿来之意，敢启。传曰，知道。
○以庆尚监司，以巨济等官居私奴曺元甫等渰死、烧死等事，状启。传于赵明翼曰，渰死人等，令本道恤典举行。
○沈埈，以司饔院官员，以提调意启曰，本院直长辛义立，以进上生物监捉事，辞朝下去于京畿安山地矣。昨日政，与内资直长相换，故，其代以本院奉事尹大柱，急速差送之意，敢启。传曰，知道。
○大司谏郑羽良启曰，臣猥以疲软，忝叨是职，揣量才分，岂有堪承之望，而昨日召牌之下，不敢坐违，黾勉冒出，仍参鞫坐矣。罢归之路，夜已昏黑，大臣前导在后，而人马杂遝，未及回避，至有捉囚院吏之举，此虽暮夜騈阗，不能察觉之致，大臣犯马，自有应罢之科，而所带下吏，既被替囚，则其在廉隅，不可一刻仍冒于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○沈埈启曰，大司谏郑羽良再启烦渎，退待物论矣。答曰，知道。
○又启曰，即伏见咸镜监司尹阳来、掌令朱炯离上疏上送事状启，则不善封裹，以致油染，莫重入启文书，如是不谨，事甚未安，推考，何如？传曰，允。
○大司成宋真明疏曰，伏以臣近以李官难冒之端，日事违召，方此惶闷蹙伏，不意国子移除之命，忽及此际，臣诚感陨，不知所措，顾臣尝除是职于三四年前。乃从县道，悉暴辞避之悃，而适会畿邑仍符之有命，还下疏本，区区肝膈之恳，未获准听，今于再叨之日，不宜以曾经人自处，而更复晏然，况近者宪臣疏论，请以经术博学之人，选授是任，此诚至论也。夫为国之道，必本于礼乐教化，而兴教之原，实在庠序学校，则长国子而任教胄之责者，岂等闲官职之比哉？方今急务，正宜择师儒之官，清首善之地，而乃反使如臣庸碌，循例轮差，甚非朝家核实之政也，念臣前任时嫌端，固不敢复事𫌨缕于改衔之后，且既积久撕捱。今宜以趋命为恭，而顾此忝窃，望断堪承，与其不量而入，徒贻倚席之讥，莫若早自引退，得遂循墙之悃，恧蹙徊惶，辄此露章陈列，伏乞圣明，察此卤莽之实，许臣鞶带之褫，以重斯选，以安愚分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。于卿此任，本非过任，卿其勿辞，从速察职。
○掌令朱炯离疏曰，伏以皇天降割，圣母体陟，日月几何？岁新而春又暮矣。仰惟圣孝哀慕，何可堪处？且伏闻翁主，以痘患不救云。殿下以止慈之情，又遭此惨戚，圣体伤损，理所必至，臣远伏穷乡，瞻望魏阙，忧恋之忱，日夜耿耿，仍窃伏念柏府风宪之任，岂陋劣如臣所可堪承，而顷年叨冒，已至于再？今又误恩，横被，除旨洊叠于旬月之内，驲召远及于蓬荜之下，伏未知圣明，何取于疏逖贱臣，而有此旷绝之宠渥耶？臣且惶且讶，只有感泪盈襟而已。职名之不称，才分之不堪，姑不暇论，惟当即日祗赴，进伏辇毂，申暴血忱，以丐解兑，此固臣义分之所宜为，而第臣有老母，年迫七旬，重以宿痾缠绵，北堂之萱草已残，西崦之短景难系，古人所谓事君事亲，日有多少云者，正谓臣今日情境矣。母病入春转笃，气力之比昨年，已八九分消脱，而近又添得客症，头痛痰祟，一时交剧，几绝者数，仅仅延延，以度时日，尫形缕喘，贴席昏昏，傍见不胜危凛。臣之就道，惟俟母病小苏，而即今情理遑遑煎迫，有不可顷刻离舍者，一日二日，渐自稽滞，自承恩召，日已浃旬，而尚此退偃乡庐，无意转动，有若冥然全无省识者然，臣之辜恩慢命，实无所逃罪矣。夙宵惶蹙，靡所容措，辄敢县道封章，仰陈情实，仍请严诛，伏乞圣慈，天地父母，俯垂怜察，亟许镌递臣职，无使言地久旷，因命有司，勘臣违傲之罪，以肃朝纲，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来焉。
○教京畿观察使郑亨益书。王若曰，虞朝慎岳牧之才，委寄视他职最重，商诗载邦畿之什，按廉在八路尤隆，苟非陈熟治务之人，岂容轻畀旬宣之责？惟卿大家华胄，弱冠令誉，沈机简言，绝无俗子浮夸之态，雅操庄貎，自有古人醇谨之仪，中岁蹉跎，叹蒭牧之沈屈，晩年荣达，阐桂籍之魁元，放逐炎卿，几叹岁月之累变，拂拭云路，可怜年貌之已衰。惟平生不喜交游，而要显必事敛避，慨然私嘱之纷沓，乞书不及于铨司，毅乎自持之峻严，杂宾永谢于门馆，居官莅政，夙著综理之称，正色立朝，屡纡刚直之奖，特除霜台之长席。盖谅前后孤忠，旋畀西关之雄藩，将欲内外并试，适缘眚谴之坐罢，竟孤循良之验治，四载屏居，偏多惜其才之叹，一念眷注，常轸必欲用之心。顾惟王化攸宣，必以畿藩为本，禹甸五百里之服，为任倍难，汉家二千石之班，厥责最大，列圣之陵寝密迩，征发之役偏殷，诸路之使价频繁，供亿之费甚距，矧玆民心绎骚之日，尤急方面镇抚之才，舍子其谁，可使疵瘼之矫革，烦卿暂出，伫期颠连之济拯，暂回卿月之辉，仍作福星之照。玆授卿以京畿观察使兼兵马水军节度使、巡察使、开城府留守、江华府留守，卿其祗服宠命，益殚弘猷，惟鱞寡孤独，四穷之民。必先存恤，若幽明黜陟，三考之政亦宜申严，振士气委靡之风，须致作新之美，祛军额逃故之弊，必尽区画之方，自馀禀哉？厥有典例，於戏，曾抛西门之锁钥，想切惜冠公之情，今授畿甸之节旄，实出试萧傅之意，须体枫宸之倚仗，克致棠花之覃延，故玆教示，想宜知悉，右副承旨知制教赵明翼制进。
○辛亥三月十九日巳时，上御进修堂。京畿监司郑亨益留待引见时，京畿监司郑亨益，同副承旨沈埈，假注书郑权，记注官李瀁，编修官李麟兴入侍。上曰，进来，郑亨益、沈埈等进伏。上曰，畿辅重地，异于他道，陵寝密迩，敕行频繁，拜卿之意，非偶，卿其念哉？亨益曰，藩宣之任，何等重事，而顾臣年少时，尚无寸长，况今衰老，甚矣。恐负殿下委寄之意也。上曰，虽未赴任，有可陈达者乎？亨益曰，臣姑未赴任，无可陈达，到任后，当与列邑守宰，烂慢商确，陆续状闻，而第臣近方乡居，熟知畿甸民弊矣，列圣陵寝，俱在境内，敕行亦连岁往来，故民役比他路最重，他道则田税大同外，无他杂役，而畿民则正贡外，征发之弊无数矣。自惠厅，虽有给价之事，而不过一人数三钱，民何以塞应支保乎？亲民之官，莫如守令，守令苟非其人，则猾吏奸胥，舞弄于其间，如敕行时营造假家，则五十人赴役之地，勒定百名，折半受钱，而私用之，此弊不赀矣。臣到任后，当别样申饬，而守令之勤慢不齐，亦安保其有实效耶？上曰，不知弊原者，固无可论，而卿既知之，尤当饬励矣。守令固当择人，而许多守令，实难人人择差，黜陟幽明之责，专任道臣，卿其审哉？亨益曰，圣教至此，敢不尽心。上曰，卿之性禀材局，予所知也。勿替素心，以副委任之至意也。亨益曰，农桑者，王政之本也。首春下教，非不切至，而惰农，昏不作劳，是可悯也。至于农粮俵散之政，在于守令，而即今敕行己迫，民事不无失时之虑矣。上曰，如敕行支应，固非得已，而扰民殊可虑也。亨益，宣谕，埈读之，埈又请别谕，读讫。上曰，委卿之意，不比寻常而卿今老矣。顷于殿讲时，见卿气貌，虽不如前，尚未大衰，往钦哉？埈曰，农者生民之大本，而有国之所重也。劝课农桑，实为道臣之责，若能申饬列邑，田野大辟，则民产可阜，其于纳税纳布，自可裕足矣。民有恒产，则有恒心，岂有作贼犯科之事？而百姓，可期于安堵矣。此岂非劝农之效哉？臣于阖门外，以劝农事，规勉道臣，而今于筵席，敢有所继陈矣。上曰，虽不申饬道臣，岂歇后举行乎？孟子所载农桑之说，实大经大法，而民不遵行，是可悯耳。亨益曰，畿甸，军政最难矣。良民既少，军额甚多，实难充数签塡，而其中投入于禄事扈卫军官者，无数，良丁之日缩，职由于此，故，前后道臣，已多状闻矣。上曰，扈卫军官事，顷因大臣筵臣所达，已为申饬矣。军政则京畿、湖西、海西三道，亦有所申饬，卿亦应闻知矣。前伯已递，其责在卿，卿其勉哉？亨益曰，臣敢不尽意，而无面不托，实无办出之路矣。赐弓矢药裹，亨益退出。埈曰，顷日筵中，有以故判书尹趾仁妻月廪继给之说，陈达者，故自上有下，问喉院之教，而岁月悠久，未的其事之果在何时，而月廪继给事，则果有之矣。上曰，承旨进来，埈，进伏。上曰，欲见承宣有日矣。今乃入侍矣。长陵寝郞沈景镇，闻是承宣之子也。长陵事，必有所闻矣。埈曰，臣子景镇，前年五月，为本陵参奉，而即为奉审，则蛇变果有之云矣。上曰，自何处出而厥数几何云耶？埈曰，自屏石涂灰处出来，而三四月间始见形，五六月炎热之时，则散去于草木掩翳之处，及至九十月凉寒之节，则还复来聚之矣。昨日礼曹堂上及臣，开坐本曹，招致本陵守仆二人，详细问之，则其言亦然，而厥数或至五六个，往来于屏石涂灰处，见人则不现云矣。上曰，穿灰出来之说，分明乎？埈曰，刑曹判书尹游之子得载，曾为斋郞，而其所传说，则比景镇所传，分数过多，宰臣多有亲闻之者，穿灰出来之说，果为分明，而莫重陵寝，岂有如此非常之变乎？即今臣民之日夕祈祝，唯在于螽斯之庆，而尚此迟延，臣民之隐忧过虑，何所不至哉？臣子景镇，方在斋所，昨日政，蒙恩内迁，蛇患有无多少，可以详知矣。上曰，地家之说，诚荒唐矣。既无明知的见，则不可取信，而但既闻之后，岂可一时弛念乎？埈曰，事系先陵，至大至重，故诸臣奏对之际，虽有所见，难于为说矣。遂退出。
○辛亥三月十九日申时，上御进修堂。大臣、礼判南原君引见时，右议政赵文命，礼曹判书申思喆，南原君𪳣，左承旨安重弼，假注书郑权，记注官李瀁，编修官李麟兴入侍。赵文命曰，日候阴湿，圣体若何？上曰，一样矣。文命曰，大王大妃殿气侯若何？上曰，安宁矣。文命曰，困恼气升之候，近复，何如？上曰，困恼之症差减，而气升之候，不无往来矣。文命曰，臣等今方进去长陵陵所，故敢此来肃矣。上曰，今方辞朝，其已详问耶？文命曰，招问陵属，则其物，日气温䁔之时，狼藉出来，如此阴湿之日，则不出，而即今已始现形云。既闻之后，奉审之行，不可暂缓，故今将进去矣。上曰，直自陵上出来云耶？文命曰，自石隙涂灰处出来云矣。上曰，分明自其处出乎？文命曰，日昨引对后，招问本陵参奉，则云然，今闻陵属之言则亦然矣。上曰，干灰亦能穿出乎？文命曰，虽干灰，亦穿出，盖随出随塞，而又复穿出云矣。上曰，天灰上设莎台乎？文命曰，然矣。上曰，予之问之者，欲知其出于天灰上与否也。申思喆曰，闻自地石相接之际出来，而甚有可异者矣。每于三月望后现形，四五月间狼藉，炎热盛则不知去处，霜风吹则旋复来聚，而见人辄逃匿，其大如镰柄，个个头甚尖云矣。上曰，昨已闻之于同副承旨矣。暑往寒来，似是南来北归之意，而石隙冬冰，必不能长留矣，南原君，踏山多矣。长陵亦尝奉审乎？𪳣曰，臣于昨年五月，以本陵忌辰祭官，进去奉审之际，见守护军，有以杖引物之状，臣怪问之，则始颇隐讳，再三详问，乃得其实，即蛇也。上曰，卿通晓堪兴家事，且与闵判府事，有所酬酢云。陈达，可也。𪳣曰，国陵事体自别，不敢泛铁，臣何能详知乎？上曰，虽不泛铁，其中当有斟酌矣。得水水破，虽未的知，而山势则何难揣量耶？事已至此，元无可讳之事，其悉陈之。𪳣曰，凡龙势，必一阴一阳，互相交错，然后为吉地，而本陵山势，自东而南，即独阳之龙也。独阳不产，独阴不生，非特风水说为然，朱夫子亦言之矣。上曰，禹亨已肃拜而出去乎？若未出去，则入来，可也。文命曰，想已出去矣。上曰，南原君，与闵判府事酬酢之言，何如？𪳣曰，闵判府事，以为尝从故相臣尹趾善，知本陵有此患，而犹未目睹矣。知臣往来陵所，问于臣，臣虽于昨岁，知有此患，而不敢出诸口矣。大臣问之，故不无酬酢矣。上曰，闵判府事所言，详陈之。𪳣曰，大臣以为，当初封陵时，既有地中不宁之说，其后地官，亦多云云。而目今蛇患，又如此狼藉，我若在朝，则当为登达云矣。上曰，令守厅注书，持来宁陵奉迁时日记，可也。李瀁，出去传教。上曰，南原君，试以所见论之，𪳣曰，臣何敢以风水之说，拟议于国陵，而但古人所避者，五患也。此地实犯五患矣。上曰，堪舆说，何样形局，有此等患云耶？𪳣曰，地理书，有所谓廉贞，廉贞所祟，化出风火虫兽等物，此即虫廉之类也。然廉贞所崇，乃阴邪幻化之物，故最怕阳气，常在地中，不敢出外，盖见阳气，则如雪见𪾢矣。本陵，元无此等廉贞，但临津江弯回左右，其后皆岩石，此物，例必繁殖于沮洳巉岩之中，故夤缘石隙，仍致卵育，决非廉贞所祟矣。上曰，廉贞所祟，在于圹中，而虽用灰之处，亦能化生乎？𪳣曰，然矣。思喆曰，此等事多有之矣。上曰，亲见乎？思喆曰，见之矣。文命曰，臣广问迁葬之人，则数处有此等廉贞之患，而皆常汉家事也。士大夫厚葬坟山，则鲜有之矣。况陵寝乎？今以南原君之言，推之以理，则其非廉贞所祟，可知矣。上曰，廉贞之说，今始闻之，不无深虑矣。本陵，果无此等廉贞，而廉贞所化，果不出外耶？𪳣曰，既已出外，决非廉贞所祟，不必过虑矣。上曰，宁陵奉迁，在于封陵后几许岁耶？其时日记考出，可也。大槪百年前陵寝奉迁，岂不重大乎？思喆曰，未百年矣。𪳣曰，虽以闾家言之，若能厚葬，则年久之后，亦无他患矣。且以臣之所见言之，则本陵，于五患中，必有冷患，凡冷穴则虽经许多岁月，棺中亦不欠缩矣。上曰，棺中不缩，则其内可知矣。文命曰，冷穴则虽百馀年，棺服如初丧时矣。上曰，棺服虽不变，岂有其内不变之理乎？此实理外之事也。史记，不有如生之说乎？此非拟比之言，而盖《汉书》有之矣。虽然，竹片等物，不可不预备矣。文命曰，虑患之道，固当无所不用其极，然南原君以为，大臣漆布之虑，亦过矣。大抵此事，今始上达，可怪矣。尹趾善外，亦多传说矣。守护军之年最老者，以为僧人相筑声外，亦有所闻矣。当初启圹后一日，见有大者一焉。摠护使即令除去。仍录役丁姓名曰，此言若漏泄，则汝辈当死云矣。且臣于日昨引对后，始闻当时，亦有箚论不可用者矣。上曰，此箚载于日记乎？文命曰，日记则无之，而陈箚者，即赵翼也。上曰，箚意，何如？文命曰，始卜陵时，地官中李干称名人，实主张矣。他地官，皆以为不吉，而李干，独以为吉故用之矣。赵箚中以为，李干曾占具凤瑞父坟，不十年，具家无后，其馀用李手者，无不大败，今用已试不验之馀术，以定至重至大之礼襄，恐贻大悔于日后云云。盖翼，即儒臣，而其说如此，当时议论之岐贰，可知矣。上曰，今不必论堪舆之术，而欲知如此者，为某穴也。南原，亦不知此乎？𪳣曰，此则非臣之所能及也。然臣第当详细奉审矣。上曰，南原君及禹亨外，无他同往者乎？文命曰，林琼，术业颇精，故欲率去矣。上曰，郑倬年岁几何？南原以为，倬与琼孰愈。𪳣曰，倬，旧人，不可弃也。上曰，倬，十馀年前已老矣。今则想愈老，而此乃本监老臣，何可弃耶？其年必过七十，而亦矍铄矣。文命曰，倬及琼，并除肃拜出去，何如？上曰，依为之。上曰，南原，以亨为，何如？𪳣曰，亨不为诡论矣。上曰，不喜诡论，终始愈矣，𪳣曰，为诡说者，不可与谋事，终是熟手可取。上曰，地术亦如医术，诡则必有病败矣。近来儒生中，无房通此技者乎？文命曰，亨则以国方率去，馀一人，则择儒生中高明者率去，而乃进士也。上曰，南原见此人乎？𪳣曰，未见矣。上曰，乡人乎？文命曰，乡人也。将以私马率去，而姑未往矣。第伏念今此迁陵之议，盖出于不得已，而外方之人，不知此意，疑其为风水之说，所动必有纷纭，投疏之弊，申饰喉院，此等疏章，使勿捧入，何如？上曰，依为之。〈出举条〉安后奭，赍入日记，诸臣分卷披阅，而疏略无可考。上曰，欲见破旧陵时事，而日记之疏漏如此，奈何？思喆曰，臣考见誊录，则国朝迁陵，凡九位，而自封陵至迁陵，其间年数，远不过二十四岁矣。上曰，誊录持来乎？告达，可也。思喆曰，神德王后陵，洪武十年丁丑，初葬于汉城北原皇华坊矣。越十三年太宗九年己丑二月二十三日，移葬于贞陵，世宗大王陵，景泰元年庚子六月，初葬于广州献陵西冈矣，越二十年成化五年睿宗元年三月六日，移葬于英陵，昭宪王后陵，正统十一年丙寅，初葬于广州献陵西冈矣。越二十四年己丑，与大王陵同日移葬于英陵，显德王后陵，正统六年辛酉，初葬于安山昭陵矣。越十三年中宗八年癸酉，移葬于杨州大王陵左冈，中宗大王陵，嘉靖二十四年乙巳，初葬于高阳禧陵矣。越十八年明宗十七年壬戌九月四日，移葬于靖陵，章敬王后陵，正德十年乙亥，初葬于广州献陵右冈矣。越二十三年中宗三十二年丁酉，移葬于禧陵宣祖大王陵，万历三十六年戊申，初葬于健元陵西冈矣。越二十三年仁祖八年庚午十一月二十一日，移葬于健元陵第二冈，穆陵、元宗大王陵，万历四十八年庚申，初葬于杨州群场里矣。越八年仁祖五年丁卯八月二十七日，移葬于金浦章陵，孝宗大王陵，己亥年，初葬于健元陵西冈矣，越十五年癸丑十月七日，移葬于骊州宁陵，读讫。又曰，臣取考长陵封陵时誊录，则无地灰进排之文，岂古时文献无征而然耶？抑不用地灰耶？上曰，士大夫家，有不用地灰者乎？思喆曰，闾家，或有拘于堪舆之说，不用地灰者矣。国陵则例用地灰四寸，而长陵则无可据文字，甚可怪矣。上曰，《都监仪轨》，想有之矣。思喆曰，非特此也。梓宫长广高下之制，己丑年外，无他可考之文，古事疏漏，有如此矣。上曰，虽非廉贞所祟，若不用地灰，则不无可虑矣。梓宫虽无可虑，而亦岂无逼近之患耶？思喆曰，国陵穴深，深至八九尺，岂有此患乎？𪳣曰，风水之说，固不足信，而以外出者观之，决知其非廉贞所祟矣。堪舆家以为，圹中空虚，故化出吉凶之物，圹中化生者，岂有出外之理乎？既是石隙出入者，则亦岂有下入地底之理乎？似不当深虑矣。上曰，不可谓理外之理外也。此物，有至深入者矣。𪳣曰，鼠犹不能穿灰，况此物乎？国陵用灰四尺，而其尺非土尺，乃木尺也。渠岂能穿此乎？上曰，若不用炭灰，则终不无深入之虑矣。思喆曰，以誊录见之，则不用炭灰，可知矣。上曰，炭灰，何如？𪳣曰，或云千年不朽矣。上曰，虽久而色不渝乎？文命曰，本色外，更无可变者矣。上曰，不必以风水说论之，南原君向来奉审时，局形眼界，大抵，何如？𪳣曰，树木茂密，固难详知，而但龙虎尖射，眼界则好矣。思喆曰，叶脱之时，越见沧波矣。上曰，此为不吉乎？𪳣曰，越见沧波，术家之大忌也。当初封陵时，想必高筑，而年久之后，渐至陵夷矣。上曰，人力封筑，岂如天作乎？太庙门内三造山，是人力所造耶？𪳣曰，人作也。人力或能夺造，故地理书，有掘宽补筑之法矣。上曰，长陵局内，无他冈乎？𪳣曰，未见矣。上曰，有叠山焉。有单山焉。此山何山乎？𪳣曰，非单山矣。文命曰，臣闻之守护军，本陵局内，有三处云云。地而一处则癸亥礼襄时，至于伐木始役之境，而旋即停止云矣。上曰，癸丑迁陵时，问安日记进之，安重弼，跪进。上，披阅讫曰，十月望前日记进之，安后奭将进之。上曰，承宣当进之，重弼跪进。上曰，迁陵后，有虞祭节次乎？思喆曰，私家迁葬时，有一虞，陵寝奉迁时，亦当有此等礼制矣。上曰，直于丁字阁行事乎？思喆曰，似当然矣。上曰，日记册子出去焉。重弼跪受，令后奭赍去。上曰，虞事直行于陵所，而礼毕后，直自新陵还归乎？思喆曰，王朝典礼，与私家自别，有七虞、五虞等节，迁陵时祭奠之节，亦或异于士大夫家，而臣不敢质言矣。上曰，卿等出去，详细奉审宜矣。廉贞有无，固未可知，而南原君，尤宜详细奉审也。文命等曰，臣等敢不十分敬审乎？上曰，客使出来后，致祭时节目，其果考出乎？思喆曰，遍考前后誊录，皆无明白可据者，而盖今番则与甲辰年有异，当于别殿设虚位，以帐遮隔，帐外设床卓而行之，而所供杂物，虽使各司进排，排设等事，司钥辈，似当依例举行矣。上曰，司钥辈何能知前例而举行乎？此一款，使都监详细考出，即为草记，可也。〈出榻前下教〉上曰，今此奉审，当费累日乎？文命曰，自当为累日矣。上曰，出去之日，当即奉审乎？思喆曰，今则日已暮矣。明日当进去，而出去之日，日力当不足矣。再明可以奉审矣。遂退出。
3月20日
编辑行都承旨宋成明〈在外〉。左承旨安重弼〈坐〉。右承旨赵锡命〈坐〉。左副承旨李匡辅〈坐〉。右副承旨赵明翼〈坐直〉。同副承旨沈埈〈坐直〉。注书二员未差。假注书李宗延〈仕〉郑权〈仕直〉。事变假注书安后奭〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○下直，富平府使郑东游，茂长县监张世良，抱川县监朴弼干，长连县监韩日远，麻田县监郑东润，龙仁县监洪重达，振威县监尹世观，阳川县监金应三，阳城县监李彦熽，阴竹县监闵镇五，龟城府使金垕，铁山府使郑恒宾。
○赵锡命启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○赵明翼启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐坐gg坐起g日次，而领议政有故，左议政鞫坐进，右议政长陵奉审事进去，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，左副承旨李匡辅，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，今日鞫坐，两司多官或在外，或引避退待，或呈辞入启，正言闵珽，今方诣台，他无推移进参之员，大司宪李夏源，执义韩师得，司谏洪尚寅，并即牌招，以为进参鞫坐之地，何如？传曰，允。
○赵锡命启曰，郭山郡守南益龄，宁远郡守柳徽之，除署经发送事，命下，而当此敕使出来时西路守令，不可不急速下送，与新除授铁山府使郑恒宾，今日内给马发送，金浦郡守有阙之代，令该曹，口传差出，一两日内发送，何如？传曰，允。
○赵明翼，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅申晩、任𪼛，身病俱重，并改差，李著，除拜外任，其代以副司果宋征启、兪健基、徐命珩差下，使之察任，何如？传曰，允。
○传于赵明翼曰，推鞫姑罢。
○赵锡命，以吏曹言启曰，新除授平山府使赵泰望户奴呈状内，矣上典所患痢疾，有加无减，登溷无算，实无起动之望，具有难安情势，斯速入启处置云。病情如此，则当此敕行迫头之日，不可无变通之道，今姑罢黜，何如？传曰，允。
○安重弼启曰，平山府使有阙之代，令该曹，口传差出，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以鱼必远为平山府使，柳遵为金浦郡守。
○赵锡命，以弘文馆言启曰，新除授修撰赵汉纬，时在全罗道康津县任所，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。校理任珽，既有只推之命，而新录当头，僚员不可不备员，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○赵锡命，以司饔院官员，以提调意启曰，本院直长申宗夏，与新除授主簿朴师休，有婚家应避之嫌，在法当递。而申宗夏，方以燔造官，在于燔所，故当初内资寺升迁时，以此启请相换，则今不可递改，以付生手，主簿朴师休，令该曹，他司相换，俾免燔事狼狈之患，何如？传曰，允。
○又启曰，今月十八日入侍时，卫将牌事举条，当该注书，不能详细书进，致有改进之命，再次书纳，至于特为书下，其不能着意记事前后疏漏之失，在所难免，不可无警责之道，推考，臣亦惶恐之意，敢启。传曰，知道。
○司谏洪尚寅启曰，臣蒙由省墓，仍营子妇窆事，积伤所祟，风病复发，症情危剧，无计还朝，县道封章，未蒙恩递，委顿乡庐，由限已过，臣既犯应递之科。且于郑道元事，既承过中之教，臣已极惶悚之至，而厥后禁堂之疏及纸署官员仍存之事，俱有所不安者，道元在官之日，勒取材料，横占官吏之家垈，构成大厦，众目所睹，传说明白，鸠聚船材之际，无辜村民，至被乱问之刑，几至死境者五人，至于船主之上典，亦被其严囚重杖，则其在官次，经营家舍，恣行不法之状，昭然难掩，间数多少，查问本邑，则可知实状。且营葬境内，明有禁令，而䝱夺品官之坟山，肆然入葬，而其所供辞中，谓之姻家族山云者，全出诬罔，则判金吾疏中，台臣非所目睹，渠之原辞，皆有可据之说，诚可异也。台阁论人，既许风闻，则谓非亲所目睹，而置而不问，罪人原辞，全出诬饰，则谓之皆有可据，而有所凭信者，诚得议谳之体耶？至若试纸事，朝家定式者，虑其厚薄长短之有别，申饬匠手，例有捧甘之规，则为该官者，宜遵朝令，惕念奉行，而不检匠手，任意高下，终至违越禁令之科，则该官安得无罪乎？臣既犯受由退限之罪，且有情病之万分难冒者，臣何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○赵明翼启曰，司谏洪尚寅，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
3月21日
编辑行都承旨宋成明〈未肃拜〉。左承旨安重弼〈病〉。右承旨赵锡命〈坐直〉。左副承旨李匡辅〈坐〉。右副承旨赵明翼〈坐〉。同副承旨沈埈〈坐直〉。注书二员未差。假注书李宗延〈仕〉郑权〈仕直〉。事变假注书安后奭〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○三翁主卒逝后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。
○药房口传启曰，伏闻今日翁主病患，竟至不救，自上惊惨之怀，当复，如何？仍伏念圣上，以止慈之情，两朔之内，荐遭惨境，焦虑悲哀之后，易致伤损之患，臣等闵虑之忱，何可胜达？伏愿益加宽抑，以副群下之望，臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，两朔之内，荐遭惨戚，方寸未定，何以尽谕？若是仰请，当各别宽怀焉。
○赵锡命启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○赵明翼启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日鞫坐出令，而判义禁徐命均，因台避，因嫌陈疏，鞫坐不得为之云矣，敢启。传曰，知道。
○赵锡命启曰，监察十三员内，九员未署经，在外，行公，只二员，前头大祭朔祭、忌辰祭、陪祭押班监察，无以推移进参之员，未署经九员，署前出仕，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，伏闻三翁主阿只氏卒逝云，不胜惊惨，顷日二翁主阿只氏，卒逝时，因本曹礼葬，停朝市等节，何以为之事？草记，传曰，只分付担持军事，命下矣。今则何以为之？敢禀。传曰，依此举行。
○又以迎接都监言启曰，今三月十九日，右议政赵文命，礼曹判书申思喆、南原君𪳣引见入侍时，客使出来后，别殿致祭时，排设等事，使都监，考出誊录，趁即草记事，榻前下教矣。取考辛酉、甲子、己巳、壬午誊录，则别殿排设一款，元无明白可考之处，更考吊祭仪注，则祭文、币案排设及敕使位次，与辛丑、乙巳，少无异同，而但辛酉、甲子仪注，则大祝，开椟出主、设座等节次，不为举论。且考司译院所在《通文馆志》，则有曰，内殿国恤，则引仪，分引百官，具衰服就位等节，以下并如上，而无外执事出主之仪云云。以此参考，则内殿国恤时，吊祭行礼之亦在于殿内，可以推知，而尚方文书中，甲子吊祭时，有欢庆殿虚位排设，唐家前面帐所入草绿潞洲䌷磨炼之事，壬午浥和堂吊祭时，有假主椟内，排磻红鼎䌷进排之文，以此见之，则内殿国恤吊祭时，似有虚位假主之节，而仪曹太常，俱无可据文书，抑未知其时或无自外举行之事而然耶。都监既无可据之前例，其在重礼节之道，不可不预为讲定，何以为之？敢禀。传曰，壬午至于今，不过三十年，该吏既无可知者，文献虽不备，必有进排之文，更为详细考阅以启。
○又以迎接都监言启曰，馆伴臣申思喆，奉命出外，臣东弼，与诸郞厅，会同开坐于南别宫，检察迎敕诸事，而启下郞厅八员外，不足郞厅五员，依例加出，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，取考前后誊录，则吊祭敕使时，以不设傩礼之意，分付傧臣，直为言及通官，不为设行矣。今亦以此意，移文远接使，何如？传曰，允。
○又以迎接都监言启曰，本都监郞厅户曹正郞郑锡耆，自吏曹，昨已启下。而锡耆所带之任，非应办郞，今姑改差，依前例以该色正郞李世玧差下，使之察任，何如？传曰，允。
○又以迎接都监言启曰，即见平安监司状启，则大通官一人、家丁一人，比前加数出来，请令都监，考例禀旨知委云矣。取考癸巳、辛丑誊录，则大通官三人出来。而别无争执减去之事，所谓礼单等，请皆以大通官例待之，而壬寅年则跟役五十七名加来，故自义州府举例防塞，终至减数，而至于加来大通官，不得争执矣。今此通官加来，既有前例，则有难争执，依前例接待之意，分付，何如？传曰，允。
○传于沈埈曰，西小门，三更四点开门事，过后还闭事，分付兵曹。
○副修撰赵迪命疏曰，伏以臣即伏闻金吾启下公事，有李重庚刑推之命，臣窃不胜愕眙也。夫朝家讯囚之规，虽罪关赃污之人，必详查穷核，明得其实，然后加其罪者，乃慎刑之道也。今重庚所犯，虽曰，重大，一番行查，有何不可？而今圣上，乃于金吾循例之启，直下刑讯之命，噫嘻，此何事耶？虽微官贱品，不当若是，况于曾经法从之臣，容易加刑，不少顾惜，一至于此耶？臣窃为圣朝惜此举也。且绣衣廉问之际，自前或不无毁誉易数之患者，良由奸民顽吏之挟私诬讦，今重庚之负犯，亦安知其一一真的，而乃圣上，遽以一绣衣之状启，曾不行查，径加刑杖，彼重庚，固不足惜，其于朝家刑政，所失为何如也？臣忝居经幄，适有愚见，敢此陈列，以备采纳，伏愿圣上，留意省察焉云云。答曰，省疏具悉。李重庚供辞，欲判付而混下矣。令政院入之焉。
○刑曹参议徐命渊疏曰，伏以臣愚劣无状，自速罪孽，前后宽贷，莫非天恩，始则就拿数日，勘止罢官，终则窜边数月，特许生还今则思愆田庐，亦且有年矣。自顾馀喘，实荷天地之所生成，以罪为幸，分甘没齿，惟是圣母因山礼襄，春宫禫事已过，而罪累之踪，无以陪哭于末班，仰念圣情之哀恸，北向号陨而已。不自意上天之仁爱，弥往弥加，开臣于罪锢之中，照之以日月之明，既复旧秩，仍降恩叙，秋曹佐贰之命，又及于梦寐之外，臣于是，惝恍若惊，感涕自迸，不知所以自措也。夫臣之罪，臣犹自知，岂敢以圣慈之曲垂恩贷，有所自恕也哉？臣当危难之际，受一面之任，未及与贼，有寸刃之交，毕竟迅扫，反出于京兵，则即此一事，已是臣罪之大者，而臣之赴任也。直路及左道郡县，皆鸟兽骇散，道路断绝，而右道则晏如矣。臣妄谓与迤向二日程之公山，发关传符，动费多日，无宁直趋一日程之洪阳，收军前进之为得策，当机应急，不复致疑，乃不觉其自陷于迂路作行之科，此又臣之罪也。向使臣无中路可发之兵，率吏士之在行者，疾驰进战，就令身膏清州之野，犹足以借手，以报国家之恩，塞构臣者之口，而计出万全，虑不及此，此又臣之罪也。及夫巡抚使之夺臣之兵，以畀兵使，令臣责应军备于公山，则臣固不敢速其节度，而遂不得进鏖贼锋，以效旧戈之初志，亦莫非臣之不幸，而此又臣之罪也。以古论之，若汉时受命之将，收兵而迂路，乘传皇明仗义之臣，临贼而退守吉安，岂不为时人之所持？而惟其终成讨灭之功，故后世未尝议其短，今臣所成者，何事？人之中臣者，因其所也。其敢曰，吾尝欲如此云尔乎？静念臣罪，擢发难数，臣惟当以未死之馀年，自讼自艾而已。又何敢抗颜冒昧，以趋于朝绅之列哉？玆敢来伏国门之外，冒死陈吁，伏乞圣明，亟削臣职，仍置罪籍，以为忘国负恩者之戒，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。往事业已洞烛，虽曰未能善处者，伊时事势，果若尔疏，况事往何嫌，尔其勿辞，从速察职。
3月22日
编辑行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨安重弼〈坐〉。右承旨赵锡命〈式暇〉。左副承旨李匡辅〈坐直〉。右副承旨赵明翼〈坐〉。同副承旨沈埈〈坐直〉。注书二员未差。假注书李宗延〈仕〉郑权〈仕直〉。事变假注书安后奭〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○沈埈启曰，明日国忌斋戒，明明日正日，此两日视事，頉禀。传曰，停。
○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○药房都提调臣洪致中，副提调臣宋成明启曰，伏未审夜来，圣体若何？眩气更不发作，气升之候，亦复何如？而加味生脉散，其果连为进御乎？昨日启辞之批，虽承各别宽怀之教，而至情所在，伤损必多，更愿益加勉抑，少宽无益之悲焉。大王大妃殿气候，亦何如？臣等不胜区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候，安宁。予则两朔之内，荐遭此境，虽节哀而宽抑，此方寸曷谕，卿等之劝勉若此，益加慰心勉抑矣。气升之候无减，眩气有些往来，而不至大段，生脉散进御矣。
○李匡辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○赵明翼启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日鞫坐出令，而判义禁徐明均，因台避，引嫌陈疏，鞫坐不得为之云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，刑曹判书尹游，昨参候班，今又呈告，参议徐命渊，疏批已下，尚未出肃，一体牌招察任，何如？传曰，允。
○赵锡命，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理李宗白，以校书兼校理，既有《宣庙宝鉴》校正之命，印役方张，今日昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎，今后除草记往来之意，敢启。传曰，知道。
○又以弘文馆言启曰，本馆新录，成命已久，而因馆僚之不齐，迁就至今，事甚未安。副校理韩显謩，奉命在外，副修撰黄晸，受由在外，修撰赵纬汉，时在康津县任所，上来迟速，有难料度，依旧例以在京僚员，相议圈点之意，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，都监郞厅工曹佐郞任安世，身病猝重，不得察任，都监事紧，不可等待其差歇，郞厅之任，今姑改差，其代以刑曹佐郞李元坤差下，使之察任，何如？传曰，允。
○沈埈，以迎接都监言启曰，客使出来后，别殿致祭时排设等事草记传曰，壬午至于今，不过三十年，该吏岂无可知者，文献虽不备，必有进排之文，更为详细考阅，以启事，命下矣。流来誊录之可考者，莫详于辛酉、甲子、己巳、壬午，而此誊录中，吊祭之行于别殿，则皆有凭考之文，而至于排设等事，无一槪现处，更考仪曹、地部、太常、尚方诸誊录及进排上下文书，而亦无可以考信者，又为考出近年吊祭时誊录所付吏属匠手及事知守仆等，欲为探问，则生存者绝无。今距壬午，仅为三十年，而若是无可据文迹，实未知其由。此所以昨日草记中不能指的考禀者，实不胜惶恐，令政院，详考壬午以前各年日记后，禀处，何如？传曰，允。
○又以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，本厅誊录郞厅尹敬龙、安庆运，除拜外任，洪曋，身病猝重，今姑改差，其代以前都事李师德，前掌令金廷润，前正言尹兴茂差下，而俱无职名，令该曹，口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以金廷润、李师德、尹兴茂为实录兼春秋。
○李匡辅，以兵曹言启曰，今三月二十二日，各厅堂下武臣等试射日次，而判书臣金在鲁，呈辞受由，参判臣朴乃贞，以禁府堂上，进参鞫坐，故，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○又以备边司言启曰，忠清兵使，以在京无故人差出，催促下送事，前已草记变通者，出于事势之不得已者，新除授兵使鱼有琦，才已肃谢，不可一任迟滞，黄海水使，例兼瓮津府使，支敕之际，多有举行之事，不可不急急下送。忠清兵使鱼有琦，黄海水使尹和鼎，并于一两日内，辞朝事，分付，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今日武臣宾厅讲书时，武臣兼宣传官李宇平，《将鉴博议》初卷不通，守门将姜泰齐，《通鉴》初卷不通，并请推考。传曰，允。
○以忠清监司，以知中枢府事权以镇，病重上去不得事，状启，传于李匡辅曰，卿其勿辞，从速上来事，回谕。
○李匡辅，以兵曹言启曰，今三月二十二日，马兵金次男称名人，自通化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司收禁gg囚禁g治罪。同门守门将崔昌祜，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。
○赵明翼启曰，即伏见忠清监司申昉启本，则其中青阳县到配罪人高汝重、沃川郡定配罪人朴万汇等，放送启本二度，年月之下，只书姓字，不为署名，难免疏漏，事甚未安，推考警责，何如？传曰，允。
○正言闵珽启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断，请逆魁坦连坐籍没等事，亟令王府，依法举行。请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。请亡命罪人凤祥，依律处断，请亟令王府，斯速禀旨举行。请极边定配罪人赵德普，亟令鞫厅，拿来严讯，快正王法。请还收鞫厅罪人炯、烒远地定配之命，更令鞫厅，严鞫得情。请还收玉梅减死之命，与石丁，一体依律处断。请远地定配罪人黄翼再，更令鞫厅，严鞫得情，并引嫌而退，未及回避，其势固然，下吏暂囚，何必深嫌，上款引嫌，虽非大段，过限一节，势难仍在。请大司谏郑羽良出仕，司谏洪尚寅递差，新除授司宪府持平沈錥，时在京畿衿川地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。处置事及，下谕事，依启。
○李匡辅启曰，台谏出仕事，命下，而家在城外，阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
3月23日
编辑行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨安重弼〈坐直〉。右承旨赵锡命〈式暇〉。左副承旨李匡辅〈坐〉。右副承旨赵明翼〈坐〉。同副承旨沈埈〈坐直〉。注书二员未差。假注书李宗延〈仕〉郑权〈仕直〉。事变假注书安后奭〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○昭宪王后忌辰斋戒。
○宋成明启曰，臣与都提调洪致中，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。
○沈埈启曰，左议政李㙫，判府事李台佐，有禀达事，来诣请对矣。传曰，左相、李判府事，同为入侍。
○传于宋成明曰，右议政、礼曹判书、南原君，同为入侍。
○赵明翼启曰，即者禁府都事来言，领议政洪致中，左议政李㙫，俱以请对入侍。右议政赵文命以奉审事，方在陵所，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。
○宋成明，以迎接都监言启曰，本都监郞厅李彦臣，敕使时回避，李㢸受由在外，并皆改差。其代以掌隶院司议朴弼老，广兴主簿李益兼差下，郞厅汉城府判官韩配斗，刑曹佐郞李元坤，俱以词讼剧任，势难兼察，韩配斗、李元坤，依前例并令该曹，闲官换差，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，以李师德为副司果。
○药房启曰，今日入侍时，醒心散十贴进御事，定夺矣。诸御医等皆以为，元方中，生地黄代，以干地黄、石菖蒲减半宜当云，此药五贴，先为剂入之意，敢启。传曰，知道。
○冬至正使西平君桡，副使尹惠教，书状官郑必宁疏曰，伏以居诸遄迈，春序已暮，仰惟孝思罔极，抚时益新，伏况孝章宫丧制甫毕。又有意外，殇惨重戚，止慈之圣心，严庐哀疚之中，不瑕有添损之节，出僵经年，暌离象魏，耿耿寸忱，尤不胜区区过虑之至。仍窃伏念臣等无似，猥叨专对之任，非不欲随事尽职。而第有所擅越新令，合被重谴者，朝家近年定式，必令使臣与员役卜駄，一时出栅者，所以杜边商之奸弊也。臣等所当谨守，罔敢或违，而今行则事势之牵掣，大异于前，盖彼地冬春之雨雪，非常。臣等固以冰解泥瀜，道路艰难为虑，发程之后，泥泞之患，果如所料，臣等之以轻骑作行，犹不免颠踬，则重卜之难运，推此可知。臣等极以雇车迟延为悯，出关之日，特定堂上译官三人，使其领率催督，期于趁期及栅，臣等十二日，行到通远堡，车卜尚无消息，故不得已留住三日以待矣。十五日夜深，领卜译官等，始追到而言曰，车卜，初六日仅到常兴店，雨注一昼夜，泥淖如海，车马皆没，终日所行，不过数十里，决无及期运卜之望云，所谓常兴店，距沈阳为四日程，其间道路，素称最艰。今又遇大雨，则想像其沮洳难通之实状，比诸臣等经过时，又不啻倍蓰，计其到栅日字，当费旬望，臣等一行许多人马，归橐俱竭，继办无策，则虽欲迟留，以待其到栅，其势末由，且伏念敕行牌文，渡江多日，其行必先于车卜之来，臣等之发程已久，而反后于追发之敕行，留滞他境之边头，则彼人必致骇讶，虽以迟待车卜为辞，同时出栅，特是我国新定令甲，原非约条中节目，则此亦难必其听信，事势急迫，进退狼狈，左思右揣，计没奈何，非不知违越定式之极为惶悚，而万不获已。遂决径出之计，已于今十八日渡江，而行中员役辈，若随臣等一齐还渡，则前头卜駄到栅之后，必将有如前追卜之弊，故，首译以下如干人，使之留住栅外，以待卜物之来，而严加申饬，俾不得来往相通于湾府，亦以此意，申言于湾尹，以防潜商之路。今此变通，虽缘事势之如右所陈，而揆以臣等道理，实涉擅便之科。玆敢露实齐吁，伏乞亟命勘治臣等违令之罪。且念首译、掌务、通事及领卜人等，既不能趁期运卜，则虽非其故犯，而其在防后弊之道，不可置而不论，亦令攸司科罪，以征来后，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。今番事势固然，此非译官等不能之致，亦不无饬砺之道，当该任译，并从重推考，卿等勿辞焉。
○辛亥三月二十三日午时，上御进修堂。药房都提调、副提调请对，判府事、左议政、右议政、礼曹判书、南原君，同为引见入侍时，药房都提调洪致中，判府事李台佐，左议政李㙫，右议政赵文命，礼曹判书申思喆，行都承旨宋成明、南原君𪳣，假注书李宗延，记注官李瀁、赵昌来，以次入侍。诸大臣进伏，致中曰，伤怀之馀，圣体若何？上曰，已谕于药院批答，而无他节矣。致中曰，今者不幸，又见惨切之状，圣上虽有刚制之工，至情所在，必多伤损之节，下情忧悯，不可胜喩矣。上曰，两朔之内，叠见惨状，虽闾阎人，岂有若予此乎？方寸则固已受伤，而别无疚伤之事矣。台佐曰，以闾阎人言之，连遭丧戚者受伤，乃其常理也。殿下连遭大戚之馀，再见此惨切之状于数朔内，揆以人情事理，岂无疚伤之虑耶？戊申冬以后，殿下虽有刚制之工，仰念宗社之重，俯思臣民之托，则必难理遣，而殿下能洞察寿夭之理于至痛迫、至难堪处，勉抑理遣，臣恒切钦叹。去月二翁主之丧，臣病未入侍，故敢陈箚子，而不为宽抑之请者，盖以殿下，既知寿夭之理，轻重之别故也。今番则伏见药院之批，以有过自伤怀之节，臣不胜忧虑之忱，令左相相议求对，同入于药房入侍，以为一瞻天颜，兼陈所怀之计矣。大抵，人生寿夭，都系于天，故古人不为无益之悲，而情根所种，割断甚难，止慈之情，贵贱无殊，仰惟圣怀安得不然欤。深思大体，益加宽抑，是臣区区之望，若或触境疚伤，有损圣体，则宗社之忧，当何如耶？㙫曰，两大臣既尽仰达，臣别无可达之事，而怀抱中物，何足以致伤圣怀耶？第念殿下，积伤之馀，连遭惨境，亦安保其必无所损乎？臣等以是为虑，相议求对矣。宗社之托，惟在于殿下一身，殿下其可自轻乎？十分宽制，顺理排遣，是臣之所祈祝也。文命曰，国运不幸，翁主病患，又至不救，圣人虽有达理之工，岂无疚戚之节乎？臣顷于忧患之时，敢进在中之言矣。大抵，忧恼过节，则气血耗伤，气血耗伤，则有妨于求嗣之方，况此时殿下自保之道，尤当，如何？伏愿十分宽抑，无致损伤焉。上曰，予虽无学问工夫，岂不知寿夭之理，而每以方寸受伤为教？诸臣，必以予，谓不服刚制而然矣。今日时、原任入侍，予当尽言之，予生长宫中，他事，固无可言，自戊辰、癸酉之后，在先朝有兟兟之庆，于私亲，虽独予一人，而上奉两朝，下奉私亲，至乐如此，岂有不足之事乎？二十五岁以前，则不知人间，有悲哀苦恼之事矣。戊戌年，遭大故，几阕服，又遭天崩之痛，以心制，在侍汤之中，其时心事，当如何，逮夫辛丑，不意当此，再昨年闭阁时，已为下教，而回瞻国势，终不敢固辞，而其时国事，如入沧波中，岂我祖宗朝三百年时象，本来如此耶？盖自辛壬以后，尤如此矣。既已主鬯之后，不可愿其一身，而今日忠逆之如是纷纭，当时固已料之矣。顷者宋寅明所达宣庙朝河城君云云之教，正如予心，故兴感矣。甲辰遭大戚，三年后二年仅无事，戊申遭千古所无之变，顾瞻时象，当如何，上奉东朝，下有元良，故虽于清州报入来后，实无危惧之心，然予岂无所伤乎？戊申冬，见惨切之状，己酉年，仅无事，昨年又遭大戚，戊申冬，付诸命也之时，已不堪毒楚，况当昨春，命耶非耶之际，此心尤当，如何？自昨春以后，虽无悲泣之事，而忽忽不乐，予岂无伤而然哉？顷者大臣，有所云云，岭伯，以岭南，若闻元子诞生之报，则妥帖为达，此言实出于眷眷之诚矣。既不加生，生者亦不保，泰来，固难望，而可谓否极矣。自内宫人辈所为之事，亦以俗忌，禁而不为，予岂有过为伤怀之事，昨日批答下语，适然，卿等之言，诚过虑矣。致中曰，虽微下教，群下孰不知殿下所遭也。殿下遭恒人所未遭之境，虽有刚制之工，岂无疚伤之理乎？臣等所以为忧者，非以一时儿戚，过疚圣情，积伤之馀，恐有触境伤怀，故如是仰达，伏望割断，不留胸次，何如？㙫曰，今承下教，殊非平日所望于殿下者矣。上曰，左揆未详下教之意耶？非以今番事为教，乃说尽前事矣。台佐曰，臣耳聋，不能仰领，而大抵自古中兴之主，做得事业之君，初未尝不遭艰险，周文王，囚羑里之日，丧伯邑考，以历代史牒见之，大槪皆然。而皆有达理之工，不挫志气，故终能有成，且忧戚玉成云者，乃古语也。遭逆境然后，当用学力，若皆有顺无逆，则何处用学力乎？以天道言之，寒尽春生，否极泰来，倾否回泰之机，其在不远矣。伏愿割断情根，顺理排遣，毋使一点悲怀，暂留胸次，俾血气调和，精神专一，何如？天君安泰，然后可期有蚊斯之庆，故敢此仰达矣。致中曰，医官久未入诊，故今方待令矣。使之入诊，何如？上曰，既已待令，且有欲询之事，使之入来，医官权圣征、玄悌纲、李征夏、许信，以次入侍。致中曰，气升之候，比前加减，何如？上曰，不至大段，而眩气近颇往来，欲服醒心散矣。成明曰，眩气苦剧时，症患，何如？上曰，方其眩晕时，如在舟中，如此之时，阖眼静处则差胜矣。台佐曰，臣久未登筵，瞻望玉色，何如？上曰，依为之。台佐曰，臣眼暗，而玉色似减于前矣。致中曰，无引飮之时乎？上曰，无之矣。成明曰，今承下教，可想殿下平心度日者，绝无而仅有矣。臣子之忧悯衋伤，已不可言喩，而殿下上承宗庙，下临万民，方寸若受伤，则其将奈何？恒人之遭丧戚疚怀者，猝然割断甚难，故应接宾客，出入过从，则足以宽心而忘哀云。伏望引接臣僚，讲论治道，或时宣泄心思，则必有渐次忘情之效，故敢达矣。上曰，其言好，当留意矣。致中曰，令医官诊察，何如？上曰，唯。权圣征等，以次诊脉后退伏。上曰，当议药，而事有轻重，奉审事，先为陈达，可也。文命曰，臣承命往见，则日气犹未和暖，而已见九蛇矣。上曰，留几日耶？文命曰，留二日，而巳时、午时，始见形矣。思喆曰，臣于下直之日，得达陵所，翌日辰时，等待于丁字阁傍，首仆言内，巳时始出云，故巳时后往见，则蛇穴果多矣。上曰，穴在何处耶？文命曰，穴在裳石与屏风石之间矣。思喆曰，有五六穴，而穴各有蛇，出头闪舌，隐身于石物，而见之则有顷还入，其日则只见二个，翌日巳时，又往见之，则一穴出三头，二穴各出二头矣。上曰，有大者耶？文命曰，有大中小三体，其中色黄者最大云，昨日捉见一蛇，则头如拇指，腰如镰柄，在穴中一蛇，亦颇大，故近往见之，则头如三指之大，而闻首仆之言，则有大如椽木者云矣。上曰，南原君既已往见，此非廉贞所照耶？𪳣曰，无照见之水，忌方亦无峯峦，此非廉贞之所化生，且地中化生者，元无曝阳在外之理矣。臣见龙虎低下，巳亥方甚低下，故当初国家补土筑之，似是障海风所触而然矣。思喆曰，天灰上，似有空虚处，蛇必屯聚其间矣。上谓领相曰，欲服醒心散，问其当否于医官，可也。致中，以下教，询问于诸医。圣征曰，即今脉候带数而无力，此时宜进调保之药，前剂入丸药及汤剂，进御宜当，生脉醒心散之属，则以茶飮进御，而醒心散元方中，加石菖蒲、远志、地黄之属，连为进御，似好矣。征夏曰，此时汤药进御诚难，醒心散及前剂入生脉散，以茶飮并进，似好矣。致中曰，权圣征，言于臣曰，生脉散如茶飮，不可责效，宜进滋阴健脾汤云，故今日敢请医官诊视矣。诸医之言如此，以生脉醒心散停进当否，更问诸医，何如？上曰，生脉散不过夏月所进之寻常茶飮，而醒心散，则予有自量者，故，下教矣。醒心散十贴剂入，滋阴健脾汤，追后进御无妨矣。〈榻前下教〉上曰，议药已毕，诸医退去，可也。权圣征等遂出去。上曰，首揆新自外还，不知左揆所达矣。与李判府事，皆陈长陵事宜矣。致中曰，长陵事，非今番始出之言，先辈疏章，已多有不足之说，奉审诸臣，亦多言之矣。上曰，禹冏辈，皆待令乎？其中有职名者，使之来待于阁门外。文命曰，禹冏、郑倬、林瑍，已令来待矣。上曰，然则即入。禹冏辈遂入，皆伏阁外。致中曰，山陵事体，至重至大，故不敢轻言，至今迁就，而常时所闻，既甚不叶，况有此蛇变，以近来陵官及守陵军所传，闻之，极为惊心。缙绅章甫，亦颇盛传，风水之说，微杳难知，而蛇虺之属，作为窟穴，灰隔之内，似无逼犯之患，而地中事，既未目睹，则亦安保其必不无此患耶？既知如此，何敢诿之于事体之重大，而不思所以迁奉之道乎？臣等归路，得逢奉审之行，与傄相，有所酬酢矣。大臣虽已奉审，日候尚寒，故，不能详见而来，且臣在首相之任，更为奉审后，宾厅会议，而判府事闵镇远，累年求山，本不生疏于山家之事，领府事李光佐，亦颇熟习于此等事，而已往公山，使之上来，下询而为之则，似好矣。台佐曰，臣无明知的见，而蛇患既如此，则仙寝必不安，今虽移奉，与其动于风水者有异矣。百年久远之陵，一朝迁动，十分重难，然若在私家，想必已迁葬矣。致中曰，大抵山陵，多设石物，故，久则成隙，人亦罕到，蛇虺之作为窟穴，固非怪事，而以传说闻之，则狼藉弥满，设令圹内，无此凶害污秽之物，群聚于茔域之内，神道之不安，圣情之惊凛，当复，何如？臣亦移葬父母，迁动之举，果为重大，而山陵亦多有移安之事，迁陵之计，乌可已也？上曰，卿家迁葬，在几年之后乎？致中曰，先臣之死，今已三十五年，母丧二十四年，而方欲迁葬之时，忧虑之心，实为无穷，圹内有水患，故，能无大段伤朽之患矣。以长陵事言之，前后国葬，或过百年，或过八十馀年，到今迁奉，事极重大，而蛇虺之患，既如此，迁奉之举，何可少缓耶？然，十分消详，无一毫未尽底意，然后庶可合于慎重之道矣。上曰，于南原君所见，终非廉贞所化耶？𪳣曰，然矣。上曰，蛇虺本在草树之间，故，适来穴入而然耶。巳、亥方低下，故然耶。𪳣曰，若谓之适来而然，则他陵皆无此患，是可怪也。巳亥方低下，故，当初补筑，至今宛然，或者已属蛇故然矣。上曰，予固不动于风水之说，而若以风水论之，则，何如？𪳣曰，龙既不好，得水、水破，亦不足，未知当初何以定陵于此，而卯龙甲入首卯坐酉向，此是阳来阳作，无一阴一阳配合之事，甚为不足。卯龙申水，亦不足，盖申，是金之初气，而伤卯木，故方书谓之杀曜水而忌之矣。上曰，申得水则何为庚破耶？𪳣曰，穴高而龙虎低下，水势直流故然矣。上曰，使禹冏辈，各陈所见，可也。冏曰，廉贞无之矣。臣见穴处阴湿，蛇是阴物，而随其阴湿之处故也。非以廉贞化生之物，臣意则无逼入圹内之理矣。上曰，得水、水破，亦为陈达，可也。冏曰，得水、水破，臣意亦与南原君所达，同矣。申得庚破者，盖以直流故也。而白虎食水，乃左落之地也。上曰，然则山水同归耶？当初则不知其为庚破，而今始知之耶。𪳣曰，申水之不好，下贱皆知之，若知其为申水，则当初岂敢议论乎？上曰，庚与申之间不远，故差乎毫厘之然耶？思喆曰，丁卯年许宾之疏，亦以申破为言矣。瑍曰，臣意，亦不违于南原之见，而庚破，固不好，申破，亦不好矣。倬曰，申得水，乃杀曜水，申破，乃长生破也。上曰，于郑倬所见，亦非廉贞耶？倬曰，廉贞无之矣。上曰，然则何故如此耶？倬曰，巳、亥方低下，而已属蛇，故，似或如此矣。上曰，顷日有所下教，而既不用地灰，则此物之不入圹内，何可必也？致中曰，臣曾经山陵都监堂上，故见之，则圹中深邃，必无逼入之虑矣。思喆曰，既非廉贞，则岂有深入之虑乎？上曰，日寒后则必深入矣。致中曰，地无深冻之事，岂有是虑耶。上曰，此物所在之穴，至有锦段之属，极为穷窿，其往来深浅，不可测度矣。自天灰以上，封陵之高几尺耶？思喆曰，以木尺为九尺矣。国家事，与私家有异，不得拔裳石而见之，甚泄泄矣。文命曰，床石上腥血斑斑，不洁极矣。𪳣曰，非但自相呑啮，为鹳鸟所啄而然矣。上曰，图形以来乎？文命曰，无图形之事，只有依样于纸上者矣。仍自袖中，出一张纸，展于上前。上曰，南原君进来，披图指陈，可也。𪳣，进伏，以手指一处曰，此是坡平山，而自此行龙，立鹰峯，中落为陵，某山某来、某水某去矣。上曰，局势回抱乎？思喆曰，然矣。上曰，自古有有正穴之说，南原，其有所占耶？馀穴凡几何？𪳣曰，有三处，一穴，子坐午向，一穴，亥坐巳向，一穴，卯坐酉向矣。上曰，皆是垓子内耶？𪳣曰，然矣。上曰，旧陵越岗耶？𪳣曰，此图，但依样而已。不可以此模索矣。上曰，旧陵龙虎，皆直而长耶？𪳣曰，龙虎皆低而直长，穴形甚短，自魂游石以下，皆补土，且颇登露，故，从树木之间，越见沧波，从某处流下者，乃所谓申水，而才见辄破矣。上曰，穴处阴湿云，以其后有临津故耶？𪳣曰，阴湿之说，禹冏所达，辞不达意矣。盖各陵树木成林处，则例如此矣。上曰，新占者，既是一局之内，则岂有彼此燥湿之殊耶？白虎边所占者，何向耶？𪳣曰，乃亥坐巳向矣。上曰，其处则能受生水而燥强耶？亥子卯三坐之中，何坐最胜耶？𪳣曰，西向则生水朝堂，亥坐则当局而坐受生水，案对明朗，然，前面似低矣。南向则案对明朗，生水朝堂，龙虎回抱，别作图局，形势颇好，水破则以树木茂密，故，不能详知，而似是午破，子坐午向当门破，乃贵格也。上曰，以支龙傍落而有情耶？𪳣曰，此则猝难仰对，伐木后问于诸地师则可知矣。上曰，旧陵与新占处论之，于卿意，留精于何处耶？𪳣曰，旧陵青龙，即此山之白虎也。坐于旧陵，则似为旧陵，坐于此处，则似为此处，斫伐树木，露出真面目然后，庶可知之矣。思喆曰，左右松阴，郁郁苍苍，即今所占处，乃树木丛郁之中，猝难知之矣。冏曰，臣亦以树木丛郁之故，未见其真面目，而旧陵图局回抱，臣亦以为不出于图局内矣。上，问林瑍曰，禹冏言，何如？瑍曰，禹冏言是矣。大抵此山，自旧陵北方横落，而欲落此穴，束气结喉，故，如是低下，有妨于旧陵矣。倬曰，臣意亦然矣。𪳣曰，迁陵之议，姑未完定，则何以优劣仰达乎？上曰，南原君之言，可谓周密矣。诸地师皆令退去，可也。禹冏辈，遂退出。上曰，今此迁陵，至重至大，领相更为奉审之言，固是矣。大臣、礼判，既已奉审，不必更往，而领府事还期似远，不可等待，在外原任大臣，并皆上来之意，卿等，分付中枢府，使即通报，而李判府事，在何处耶？亦令上来，可也。文命曰，既已迁奉为定，则一日为急矣。上曰，在近畿大臣处，遣史官传谕，使之上来后，二品以上会议，可也。成明曰，下谕处，乃四处也。史官各各出送乎？上曰，往杨州者，仍往广州，往衿川者，仍往公州，而以口传往谕，可也。如此之时，大臣岂不上来耶？〈榻前下教〉文命曰，出玄宫然后，可以始役，而四月外无吉朔云，速定，似好矣。上曰，何必出玄宫然后始役耶？文命曰，将用其木石故然矣。上曰，若用其木石，则曲墙、丁字阁外，无可弃之物矣。文命曰，日字甚急，不可不速为完决矣。上曰，固当速定，而亦不可不详审矣。台佐曰，国朝迁陵，凡七次矣。上曰，予则以圹内何如为虑矣。台佐曰，穆祖陵，初在赤池矣。太宗朝，为后日之虑，移安于咸兴，穆祖，于太宗大王，为五世祖，虽未知何年奉陵，而要不出百年之后也。此在《璿源宝略》，若考历代摠目及谱略，则可以知之矣。上，自内出《东国历代摠目》，令中官，传于右相曰，详考，可也。文命曰，元宗十五年，即乙亥年也。上曰，自乙亥至恭让末年，凡几年耶？计其在位年数则可知矣。文命曰，一百十七年矣。上曰，太祖在位七年，定宗在位二年，入我朝凡九年，并计前朝，则摠百馀年矣。文命曰，元宗十五年，过葬乎？上曰，元宗十五年乙亥昇遐矣。以穆祖迁陵事观之，我朝有已行之事，且当初穆祖之葬，乃私家葬事，而能于百年后移安，况国陵乎？予之深虑者，今则释然矣。当待在外大臣入来，决意定行矣。成明曰，因迎接都监草记，有政院日记考出之命，故，取考日记，则致祭时处所则有之，而他事无载录之事矣。上曰，此事不小矣。曾闻设虚位隔帐而已。今闻壬午年，为假主云，甚可怪也。既为假主，则何无仪注耶？思喆曰，自内为之，而不载仪注者，似恐为彼人所知也。今番则大臣入侍，相议决定，似好矣。上曰，隔帐者，欲蔽之意也。无大祝执事耶？致中曰，然矣。既已受祭于别殿，则似当只设虚位，而我国虽非久远之事，文献无征，只闻尚衣院，有假主、方席，始知为假主，而我国公、翁主、大君、王子、夫人之丧，朝家致祭时，礼官直入致祭，无隔帐之事，今此吊敕，亦似无内外丧之别矣。文命曰，以此言之，有假主分，明矣。思喆曰，虽为假主，而不为题主何如耶？既题主之后，区处似难矣。上曰，此则重大矣。致中曰，假主若重难，则只为空椟，勿为假主无妨耶？上曰，彼人若欲见之，则奈何？致中曰，坐次似不近矣。文命曰，岂必生疑而欲见之耶？上曰，唐家何以为之耶？文命曰，唐家，不必为之矣。上曰，三间，尽为隔帐耶？只隔唐家耶？思喆曰，臣则未能详知矣，当问子户曹矣。上曰，鞫厅一番为之，则当收杀耶？致中曰，皆请登对时，禀处，馀者无几矣。文命曰，欲加刑则加刑，欲酌处则酌处，速为收杀则好矣。上曰，明日一番开坐，仍为收杀，可也。成明曰，明日欲为推鞫，而判金吾因台避引入，何以为之乎？上曰，其所引嫌，何如？致中曰，元不大段矣。台谏欲避嫌，故自有非斥之语，而岂是引入之事乎？且闻刑曹判书尹游，以大臣筵奏中，似不行公之言，为嫌云矣。㙫曰，顷日筵中，臣以参议，既以坐罢，似必欲同去就，为达矣。今闻以此为嫌云，此岂引嫌之事乎？致中曰，判义禁徐命均、刑曹判书尹游，一体牌招察任，何如？上曰，依为之。刑判则开释之后，岂可以大臣所达，为嫌耶？牌招察任，可也。〈榻前下教〉致中曰，都监事，事贵万全，以假主定夺，何如？上曰，自内誊录册有曰，假主及覆中、交倚、床卓诸具，烧火，内外门帐殿、内地衣、屏风则下都监云云，为假主分，明矣。文命曰，臣有所怀，敢此仰达矣。南德夏事征兆不好，故臣草记请罢，而窜配已过，况其配清州，则虽出于痛恶之意，而诚迫切矣。罚已行矣。特为放送，以示别样待遇之意则，似好矣。上曰，顷日儒臣重臣，亦有所达矣。若不欲用德夏，则何处不可送，而有欲用之意，故送清州矣。致中曰，殿下之欲用德夏者，虽出于愍恤南延年之意，而今送德夏于清州，臣恐待延年之意，反轻矣。上曰，予岂不知，而德夏今番事，虽未形而渐不可长也。不送清州，则必无感动之理，予所以定配清州者，亦出于不忘延年之意矣。观其为人，则虽往清州，改过未易，他处尤难改过矣。致中曰，臣以监剂醒心散，先为出去矣。上曰，唯。文命曰，李益馝所坐，乃竹箭事也。自古武将之为阃帅者，例以弓张矢浮，分送年少武士，而近来无此风矣，益馝能为之，故臣尝嘉之，且益馝处地有别也。以此受罪则究其本情，岂不暧昧乎？此事，臣颇详知，湖阃此竹，陈之于库中矣。上曰，进上后有封馀则犹可取用，而进上则敢请截半，私用则如是甚多，非矣。且既曰陈陈相因，则尤何敢以减半为请耶？顷者李匡德状请减半，而箭竹，与他有异，故勿施矣。文命曰，条件各异矣。㙫曰，御史，以渠尽刈取烧田灭迹为言，而此乃前日李匡德之事也。以此归罪于益馝，则殊甚冤抑矣。文命曰，木同、钱两，凡为闲帅者，孰不取用，而今益馝，适见捉矣。然其所备置者，足偿所食云矣。思喆曰，帐次所入，乃八十尺云，似是尽隔三间矣。上曰，令迎接都监堂郞，奉审尺量，则可知其三间尽隔与否，卿与户判，奉审后，唐家为不为间，草记，可也。诸臣以次退出。
3月24日
编辑行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨安重弼〈坐〉。右承旨赵锡命〈坐直〉。左副承旨李匡辅〈坐直〉。右副承旨赵明翼〈坐〉。同副承旨沈埈〈坐〉。注书二员未差。假注书郑权〈仕直〉赵荣国〈病〉。事变假注书安后奭〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○昭宪王后忌辰。
○下直，理山府使田云祥。
○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○药房都提调臣洪致中、副提调臣宋成明启曰，雨后日气阴湿，伏未审，圣体若何？眩气往来及气升之候，亦复何如？而昨剂入汤剂，其已进御乎，大王大妃殿气候，何如？臣等不任忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候，安宁。予则眩气往来气升之候，姑无加减，汤剂自今日进御矣。此不过常时往来之候，勿为问安。只汤剂剂入日问安宜矣。
○赵锡命启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○又启曰，右副承旨赵明翼，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。
○赵明翼启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。
○李匡辅启曰，判义禁徐命均，昨既违牌，今又陈疏，鞫坐连日停止，事极未安，即为牌招，何如？传曰，允。
○假注书李宗延出使，代以赵荣国为假注书。
○宋成明启曰，上番兼春秋李瀁，以在外大臣处传谕事，出去，今姑减下，其代令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以朴宗儒，单付兼春秋。
○李匡辅，以兵曹言启曰，今三月十七日，武臣堂上禄试射，因都目政相值，无故日退行事，前已草记，允下矣。今二十五日设行之意，敢启。传曰，知道。
○备忘记，传于李匡辅曰，莫重公事，如是水沈，极为无据，当该内官，从重推考。
○又传曰，明日大臣以下金吾堂上，并持文书入侍。
○李匡辅启曰，判府事闵镇远上疏到院，而国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。
○传于赵明翼曰，推鞫姑罢。
3月25日
编辑行都承旨宋成明〈病〉。左承旨安重弼〈病〉。右承旨赵锡命〈坐〉。左副承旨李匡辅〈坐直〉。右副承旨赵明翼〈坐〉。同副承旨沈埈〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑权〈仕直〉洪重一〈病〉。事变假注书安后奭〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○下直，丰山万户全元昌，永达万户郑九英。
○赵锡命启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○沈埈启曰，即者中枢府录事来言，判府事沈寿贤，今日入来云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。
○李匡辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。
○备忘记，传于赵明翼曰，今下弓矢，丰山万户金元昌，永达万户郑九英处，给遗。
○赵明翼启曰，金吾堂上持公事入侍事，命下，而同义禁赵远命辞单到院，才已退却，而事甚未安。今日登对，不可不备员，即为牌招，以为同时入参之地，何如？传曰，允。
○又启曰，次对时，金吾堂上同为入侍事，命下，而大臣以为，处所狭窄，禁堂则俟宾对罢退，追后入侍为宜云，敢启。传曰，知道。
○又启曰，大臣以下金吾堂上，持文书入侍事，命下矣。大臣禁堂，方齐会矣，敢禀。传曰，知道。次对同为入侍。
○传于赵明翼曰，大臣、备局堂上引见。
○沈埈启曰，鞫厅罪人睦天显、睦圣观，特为参酌减死绝岛定配，海正，亦令本府，严刑取招事，命下，而台谏方以仍令鞫厅得情事，论启，不得捧传旨之意，敢启。传曰，知道。
○假注书赵荣国出使，代以洪重一为假注书。
○有政。吏批，判书宋寅明受由未出仕，参判未差，参议李瑜进，右承旨赵锡命进。兵批，判书金在鲁陈疏入启，参判朴乃贞，同义禁入侍进，参议李匡德在外未肃拜，参知韩师善进，左副承旨李匡辅进。
○吏批启曰，判书宋寅明受由未出仕，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。
○又启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，顷日新除授庄陵参奉李渘之渘字，误以楺字书入，不胜惶恐，原单子改付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，即接奉常寺牒呈，则副奉事李寅宾，除授后过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。
○以闵应洙为大司谏，李根为司谏，郑弘济为持平，沈圣希为校理，林柱国为襄阳府使，汉城判官韩配斗，军资判官金沆相换，刑曹佐郞李元坤，宗簿主簿金光世相换。
○以洪尚寅为副护军，权𦈜为副司直，金庆衍为副司果，赵伦为副司勇，洪以锡单付同知，闵镇斗单付佥知。
○赵明翼，以义禁府言启曰，金尔辉击铮内辞缘，据其先祖文起之同死于六臣，既如是明白，与金堪，一体伸理事覆启，判付内，依回启施行事，命下矣。金文起，依金堪例，既已伸理，则复其官爵，脱其定属子孙军保，皆为頉免，籍没田民出给等事，当为一体施行，令各该司，捧承传举行，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，以京畿监司启本，刑曹粘目，训炼主簿金渲，移本府处置事，允下矣。金渲，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，义城前县令李齐尚，清道前郡守李重庚，昌宁前县监朴成珩，兴海前郡守林遇泽，居昌前府使李真哲，柳东茂等原情公事，除刑推议处事，判下矣。御史封进文书，下本府，以为议处时凭考之地，何如？传曰，允。
○沈埈，以户曹言启曰，各道钱谷御览会计，例于二月二十五日受出，晦日内修正入启，而全罗、咸镜道会案，未及上送，故，监司及都会官，并为推考，御览会计，待会案齐到后，修正以入之意，入启退限矣。两道会案，今才来到，御览会计受出依例修正之意，敢启。传曰，知道。
○又以工曹言启曰，今年端午进上各殿各宫贴扇及鞋儿，依例封进，而二翁主、三翁主房供上，则封进与否，不可无禀旨举行之道，何以为之？敢禀。传曰，勿为举行。
○李匡辅，以司仆寺官员，以提调意启曰，本寺分养马，如有故失瘦瘠病伤不驯，则每于毕上纳后抄出，分授营邑，从轻重施罚矣。赦令既下，时推岁抄，并有荡涤之命，去庚戌年抄启，似不当循例举行，何以为之？敢禀。传曰，并为荡涤。
○传于赵明翼曰，既已酌处，而有他罪人，故下密甲矣。今番则与前有异，无取招之事，直为举行后，大臣以下，自其处罢归。
○假注书李宗延启曰，臣承命驰往于广州广门村行判中枢府事闵镇远所住处，传宣圣教，则以为千万意外，近侍之臣，临宣召命，惶感惊悚，莫知所措。在臣子不俟驾之义，即当竭蹶趋朝，恭俟指挥，而顾臣以罪累之踪，不敢以大臣自处，今乘此会，偃然冒进于庙堂会议之列，有非私义之所敢出。且臣老母，素患腹痛，虚眩之症，近又重发，沈绵床席，已逾月矣，而臣之诸子，适皆以私故远出，臣又离侧，则将护无人，见今情理，有难舍去，玆不免自陷于违慢之科，死罪死罪。抑臣伏闻史官所传之言，今此恩召，盖出于陵寝之议云，此何等至重至大之事，而如臣者，乃敢与闻末议乎？然，臣少日窃闻肃庙亲幸长陵寝迁奉之议，寻常仰钦，大圣人不惑左道之盛德矣。其后乙巳，臣承命监蕫改莎之役，得闻陵官之言，始知蛇虺之变，极其非常，惊心痛骨，有不可极，而未及目睹，故，不敢归奏矣。伏闻今番奉审大臣，既已目睹而陈达云，既知其如此，则其在后王后臣痛迫罔极之情，诚不忍仍奉于有变之地，此与信惑风水轻议陵寝者，体段绝异矣。臣虽承命造朝，其所献议，不过如此，而有召未赴之罪，终不可幸逭，祗自席稿俟命而已云矣，敢启。传曰，今观书启，卿之献议，自在此中，而第今之召卿，意亦非偶，卿之即今事势，虽若此，不过数日往来间事，宜遵前旨，即为上来，使至重至大之事，不以迁就事，更即往谕，仍与偕来。
○又启曰，臣承命驰往于杨州陶山村行判中枢府事李宜显所住处，传宣圣教，则以为不计病势，谨当承命云矣，敢启。传曰，知道。
○都承旨宋成明疏曰，伏以臣于向来，守一已之廉隅，昧君臣之大分，至于数十违牌，顾其罪虽万戮犹甘心，罚止谴罢，亦云薄矣。曾未几何？混入于收叙之中，召臣以银台近密之班，恩山德海，惶感欲死，岂敢抗颜趋承？䩄然若无故之人，而适当国家荐有惨戚，职兼保护，问候事紧，不敢偃然退坐，带忙入都，冒没祗肃，再承起居，一入前席，粗效臣子之分，而中心懔愧，不觉体粟而面骍，窃念如臣之积犯违逋者，明施典章，然后可以肃朝纲而昭邦宪，若一切宽宥，縻之以职秩，太无蕫治之严，则百僚何所惩畏哉？臣亦被当被之罪然后，可安于心，伏乞圣明，重加谴斥焉，臣无任战兢俟罪之至云云。答曰，省疏具悉。引嫌往事，未免太过，卿其勿辞，从速察职。
○前县监蔡之洪疏曰，伏以臣，草土馀生，病伏穷山，凡系时事，漠然无所闻识矣。忽伏见邸报，有以朴海正事，重被台议，辞意极其严峻，臣实惶愧欲死。臣虽至愚，非不知此事关系甚重，而嗫嚅到今者，揆以法例，已不胜其诛，况于台章既发之后，更何敢为泯默之计，以重其容隐之罪哉？臣于戊申贼变时，与一二同志之士，为勤王之行，到镇川之地，前路阻塞，累日留滞矣。四月初四日，为探京信，入往其邑内，则邑底居一常汉，适到臣所接李河方之家，而臣之同行中人，曾如厥汉相知，故偶然问之曰，闻汝往清州，何以得生还乎？厥汉率口答之曰，清州之陷，似非贼变，乃两班辈所为也。如我辈可谓无患矣。座中人怪问之，曰汝何以知之乎？厥汉曰，吾于城陷之前，往在清州邑内李进士宅行廊，其时李进士，移寓于其近处矣。二月晦间日不记早晨，有两班二人，徒步直入于李进士所寓处，所着衣袜，尽为霜露所湿，如是冒夜远来者，李进士欣迎欢待，与语终日，仍与之同宿，翌晓归时，以日寒请得一袍，李进士解衣二而送之矣。及其城陷之后，城底大小人民，无不奔避，而李进士则不即出避矣。自贼中传喝于李进士，又请即速入来，李进士答以如我者，不必往参云尔，则贼中，又为传喝曰，此是谁家之议，而又是何等事也。不即入来耶？李进士答以从当进去，而李进士宅奴辈，入贼阵中，见其传喝请来者，则分明是前日来宿之两班也。以此观之，此是两班辈所为，不可以贼变称也。吾辈则有何所惧乎？臣闻厥汉姓名，则曰朴海正也，而为李进士婢夫者云。臣于伊时，非不欲趁即登闻，而适以父病，苍黄径归，仍遭巨创，苫块残喘，末由疏列。仍念此事于乱平之后，则既非及时上变之事，而且草野疏外之踪，有别于台臣传闻之说，亦异于目见，故不敢轻先发端矣。即者台臣，乃以臣之不即上闻为罪，臣于此，实不胜惶陨悚蹙之至，无辞以自解也。至如台疏所谓贻书相报于在京亲旧者，臣本无亲旧之在京者，有何书报之事乎？但念此语，略有苖脉，盖当海正说话时，今忠原县监郑益河一家人，亦在座参听，偶为传说于益河，益河亦已详闻，故去年冬，益河始以其所闻，录为一通，因人转示于臣，以询其虚实，臣即就其所录中，略改数三语讹误处，以还之，未知台臣所言，或因此而错听耶。臣之当日所闻，只是如右所陈，以臣此疏与台章参验，则中间传闻之略有差爽者，皆可以按核矣。今不暇条论，而臣之闻其言不即上闻，莫非稽缓昏劣之致更谁怨尤，臣自闻此报，不敢偃息在家，苍黄登途，今姑来伏城外，敢以短疏，冒死陈暴。伏乞圣明，亟命有司，勘臣罪罚，以为为人臣不忠者之戒，臣无任云云。答曰，省疏具悉。原疏下金吾，添问目严问海正焉。
○判府事闵镇远疏曰，伏以臣奉承圣教，移身近畿者，已有月矣。密迩京阙，瞻依为幸，而衅累之贱，迹阻朝班，引领宸极，第切祝圣之忱而已。伏闻宫闱不幸，两翁主相继夭化于二朔之内，修短有命，固无奈何，而亦莫非邦运所关，凡在臣庶，孰不惊惮伤怜，而仰惟殿下戊申后数年之间，荐遭此惨，虽其轻重贵贱之有别，而止慈之情，不至悬殊，其所以疚情伤神者，当复，何如？群下之进虑闷迫，有不可极，伏见药院之批，辄以宽抑为教，有以见圣人达理之心，岂胜钦仰之忱，而然念慈爱所钟，排遣最难，自不觉其潜销暗铄者，人之恒情也。今日东朝之所依恃，宗社之所付托，惟在殿下之一身，若以儿女之戚，而有所伤损，则臣民遑遑罔措之情，固不暇言，而在殿下孝事东朝，恭承宗社之道，岂不大相乖盩也。臣以田里罪蛰之身，既不敢趋参候班，面陈愚衷，玆以草草数语，略贡忧受gg爱g之悃，伏愿殿下，以理宽遣，常以忘之一字，留意用工，寝膳之节，勉加调护，仰体东朝慈念之情，以副宗社臣民之望，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉卿恳。才以陵寝重事，命史官偕来，今观卿疏，慰勉之语，可不益加留意焉。仍传曰，遣史官传谕。
○判府事沈寿贤疏曰，伏以臣床第沈淹中，伏闻贵主痘患，竟至不救，惊愕之至，不知所以仰喩。伏惟圣上，匝月之内，再见此事，止慈之情，无间孩抱，悼念之怀，当复如何？且臣伏见近日药院之批，连有气烦气升之症，久未快歇，此必由于积日忧虑，天和有諐之致，区区煼忧之忱，尤不容尽达。第伏念圣上，自数年来，哀疚熏心，积伤已深，而况此惨戚，荐出于梦寐之外，种种情境，无非至难忍处，傥或使悲哀之念，反胜于保啬之节，则荣卫之受伤，理所必至，从前症候，安知无添加之虑耶？一念至此，方寸如灼，耿耿忧结，夜不能寐，伏乞圣上，深思轻重之所在，唯以随处宽抑，务尽慎护之方，为今日第一义，以副群下之望，臣不胜千万至祝，顾臣病伏郊坰，蠢动无路，前后起居之班，俱未及趋参，分义都亏，惶陨靡措，唯愿亟被阙礼之罪，俾公法严而私分安，不胜大幸云云。答曰，省疏具悉卿恳。予怀宽抑之意，已谕于药院批旨矣。卿之慰勉若此，可不益加留意焉？以陵寝事，命史官而偕来卿矣。即日上来，使重事不至迁就焉。仍传曰，此批答，遣史官传谕
○司直李秉常疏曰，伏以臣罪，可胜言哉，在前所犯违逋，姑不暇提数去冬，进赴因山，伏承圣教严饬，而情理迫厄，不忍一日淹迟，迤聸云阙，终不免径首归路，留陈短疏，恭俟重诛，疏未及上，筵教又严，律以常宪，死且有馀，而顾其所勘，只止依前谴罢，臣归语病母，且惶且感，区区所自期，惟在生死陨结而已。才过数月，甄复如旧，随罢随叙，有如一时违牌之例，特教问备，又及于未及疏吁之际，罪愈加而罚愈减矣。庸陋如臣，衅累如臣，迷昧冥顽，又如臣，轻而宜在一生废弃之科，重则窜谪诛殛，何所不可，而圣上之终始宽假，反复诲谕，何如是勤且挚哉？揆以朝廷典章，事体实甚颠倒轻䙝，而风雨霜露，罔非上天之攸教，则在臣私心，曷胜感激，固宜归身司败，请并勘积犯，此而不得命，亦宜一谢天陛，少纾畎亩不忘之诚，而臣之情理，日渐切急，宁被昧分蔑义之诛，决无暂时离违之势，无已则宜即陈章请谴，而此亦有趑趄未敢者，臣之本来衅衅，至重且伙，非比他人各罥一案之比，不可以时月稍久，有所磨灭，而此则既系朝禁，臣不敢复言，朝臣之亲病陈恳，毋论轻重缓急，无不见矜于锡类之下，而以无兄弟无妻子孑孑一孤身，而奉笃老痼疾之偏母者，历数朝臣，无如臣比，而前后所陈血恳，未蒙睿察，至命还下者屡矣。此莫非臣诚孝浅薄，不能感格天心之致，臣诚抚心自悲，无面可举，又何敢复提情私，以重不孝不诚之罪哉？用是每欲伸纸起草，辞意俱穷，只觉惭悼悚惕之心，辄先笔前，屡次中止，因循至今，臣之情事，其亦戚矣。第恩谕之下，一向泯默，固非分义之所敢，且恐朝家欲复加重谴，而未详臣去就而或迟之，徊徨踧踖，终至冒入文字，而犹不敢猥费他说，惟威谴之是俟焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿之撕捱，虽过中，陈恳岂不谅，而其便养之道，乡谷岂如京洛，卿其勿辞，趁夏前将母上来焉。
○吏曹判书宋寅明疏曰，伏以臣之向来情势，岂有冒出之理，而迫于严命，急于大政，毕竟一出，只为挨过都政之计，了此一事，便是臣究竟之地，连呈长单，恭俟恩递，三度加由之命，忽下于格外，若以臣为备例饰让者然，臣诚抑郁闷蹙，不知所措。噫，都政之为铨官瓜限者，便同故常，此亦岂无所以哉？诚以用舍黜陟之柄，非一人之所可专除，是至公至明以称职名者，莫宜久居，如臣至无能者，初不近似于此任，而侥幸苟充，推挤不去，居然经岁，一向仍冒，已难免公议之嗤点，非不感激恩遇，殚竭心虑，而诚不足以孚感同朝，明不足以鉴别人物，知时措在于调剂而不敢为激扬之政，知治道在于考课而不能无文法之拘，取虚名而有难副之虑，举所知而有涉私之嫌，左右碍掣，卒无善状。况自丧戚以来，精神消落，前后忘失，临事愦愦，一番大政，果然露拙，求才于见闻之外，而或有忧服之混参，示劝于检拟之中，而不无递易之贻弊，瑕尤百出，无往非罪，早晩颠沛，必无幸矣。然，无论议注得失，幸已了当，当初朝家之所以督出臣，而臣之所以不得不承膺者，只为此都议一大事，到今都政，既已讫之后，若又容臣蹲冒，不赐变通，则是在臣而有贪恋之罪，在朝家而非诚信之道，公体私义，决不宜为此，此臣所以断断自画，而不敢不冒死烦吁于圣心悲疚之中，臣罪又万死，伏乞圣明，俯垂照察，亟先递改臣天官长席之任，俾安私分，以重国体，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。今若许递，顷何勉出，做错元非大段，卿勿过辞，从速行公。
○兵曹判书金在鲁疏曰，伏以臣，病已痼矣，力已竭矣。三告请急，亶出血恳，而加赐恩暇，辄视例让，臣愕然失图，但有抑塞，臣才识空疏，性资迂孱，兵铨之重，夫岂毫分近似，而感激恩数，怵畏分义，黾勉一出，初非久计，会值国家多故，未敢许久力辞，节次迁就，以至于今，而两年剧务，劳瘁已甚，三次大政，瑕衅毕露，世以再经都政，为铨官瓜期，而今臣则又加一焉，宜去之限，便同大防，臣之不可不递者一也。权要之地，素所敛避，将兵之任，不可久居，此心耿耿，不待外至，而况其言议率直，妄触时讳，纪律觧弛，重辱师垣，深讥显下。累形疏启，臣虽庸陋，粗有嫌愧，尚复仍蹲，断无是理，臣之不可不递者，二也。臣平生善病，不比恒人，而昨年以后，众务日埤，逃遁不得，夙宵奔走，左右酬应，筋力精神，耗伤无馀，种种症源，俱属危厉，而冬春背肿之再发，系是心火所祟，医言必须解职就闲，可免后患，区区微命，虽不敢自恤，仰惟体下之仁，无物不遂，若臣癃尫实状，曾已临烛而矜念，傥欲不便弃捐，更备驱使，亦宜早缷担负，俾免颠踣，臣之不可不递者，三也。顾此三款，无非臣必递之端，而若其苦切闷迫，不容更耐下一款为尤甚，臣之必欲竭诚哀吁，以冀圣慈之垂怜者，正在于此矣。且臣顷伏见台臣权𦈜之疏，以臣昨年所达癸卯科科名不正之说，自引为嫌，嘲臣以私智硬定，至有人方𬺈龁等语，𬺈龁二字，全不衬着，臣窃讶之，夫奖逆虎为勋，指殉国为逆，至以此称庆设科，则其名正乎，不正乎？圣上之复其科而改其名，固为参酌之宜，而后因筵臣陈达，复存前名，大违当初处分之意，臣故略有所陈矣。向日郑光殷之疏，乃以臣言为无理，今又𦈜疏如此。噫，科名之改易，何损于榜中之人，而怒臣之深也？继伏见𦈜论事之疏，其中语及时弊，有曰阃任之重也。而多由苞苴，虽未其所云云。果指何时何人，而臣秉铨最久，差阃最多，骤看其言，不觉惊惑惭怖之至，挽近以来，名门望弁，林立辈出，阃钺之除，皆极清选，未知其间。真有以苞苴得之者否，苟有之，则何不明言刺举，以严惩瘅，而直为此慢污也。臣既在此职，而蒙此耻，理难一日冒处，而三朔过时之都政，迫在隔宵不忍缘臣而又致无限停退，不得不泯默经过，今始毕暴危衷于天鉴之下，伏愿圣明，俯谅臣万无更出之理，亟许镌臣职名，以延孱喘，以伸私义，千万幸甚。日昨翁主病患，竟至不救，伏知圣上，必能达观理遣，而忧哀荐至，伤损自多，下情焦闷，宁有涯极，念臣职忝保护，问安请对，俱不得进参，席稿私次，惶仄靡容，并乞重勘臣罪，以警臣工焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。本兵任重，决难轻递，权𦈜疏语，别无指的，引嫌过中，于卿何嫌，卿其勿辞，从速行公。
○全罗监司李寿沆疏曰，伏以湖南，素称名藩，且职责视他最重，故，前后莅此任者，未有如臣之至陋且庸，而当初除拜，既出于特简物情之难平，固其所也。鹈梁之刺，臣亦自知，累辞不获，僶勉冒赴，则殚竭心力图报圣知之万一，即臣区区血忱，而其所不自量，甚矣。大凡耐重寄、济剧务，莫非精力之所做得，若臣者，素抱重病，半世沈痼，无一分气力之可以支柱于事务之间，只是些少精神，于其百无能之中，亦可谓一线之长矣。积殃在身，年前惨哭独子，悲疚之熏心，去而益烈，神气之耗竭，随日转深，凡有猷为，不能领会于首尾，率多乖错于始终，甚则前忘后失，莫之收拾，臣之所欲籍手gg借手g而事殿下者，今枵然矣。如是而不知止，冒据于重任，则一身底于死，固不暇恤，其于败一路事何哉？况且沿海春巡，过了一朔，枯株易朽，是理之常，本病之外，添却雾露之祟，颠沛中路，实有死生之虑，不得已掇巡还营，今已多日，灌药焫艾，种种医治，而漠然无效，症渐危剧，头目眩而若坠烟雾，胸腹胀而全却飮啖，坐则若偶人，无所醒觉，卧则如僵尸，无所转动，朝暮归化，诚不足悲，而藩务抛废，实非细虑，病里怀事，不禁其阑珊，稍俟神气之少定，强构文字。玆敢哀吁于天地父母之前，伏乞圣上，矜怜将死之言，俯轸藩事之重，即赐镌递，回授可堪之人，毋误湖南事，不胜万幸。伏念臣世家寒素，本无阶于先后之攀援，禀性拙退，且有戒于世路之险巇，非或不乐于晋取，盖尝谨守其本分，此则侪友之所共知，淹滞不振，在臣当然，节次推迁，亦非可论，而公然骤躐，倏至宰列，意外恩擢，奄受大藩，臣尝反复思惟，莫省其所由，过福之灾，恐不得免焉。在今之计，固当缷解荣绶，归老松楸，歌咏圣德，敛远世道，而矧此疾病转痼，精力都竭，决不可以事事者乎？惟圣明，并加参量而哀悯，递臣之职，俾得以静居调治，以卒生成之泽焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。藩任体重，瓜前不递，固定久矣。卿勿烦辞，察任。
○判府事李宜显疏曰，伏以臣自月前，重患寒疾，展转添苦，日渐沈笃，隔死如纸，不意此际，史官辱临，传以特教，令臣作速上来者，臣方在昏昏不省中，不能有所醒觉，而惊惶感陨，不知所措。盖伏闻今此收召在外之臣，圣意将欲博询陵寝事云，臣固在外，不得闻其详，而奉审大臣，既已目睹蛇虺之迹，归奏备悉，则有此非常之变，仍奉其处，诚有大未安者，正使臣冒昧入朝，亦何能外是而有他见乎？仍念臣，身虽退屏，心悬云阙，近又伏闻圣上，荐遭惨戚于数旬之间，天和之有损，势所必至，区区忧虑之忱，岂胜仰喩？祗奉恩召之旨，兼申承侯而归，一心耿耿，未或少弛，而顾此病状，夜来越加危剧，浑身如缚，欲起还仆，竟未遂始愿，伏枕飮泣，唯俟𫓧钺之诛，仅仅嘘出将绝之气，缀得短疏，亦未能成语，尤增悚蹙。伏乞圣明，亟命镌削臣职名，仍治未赴召命之罪，以厉群工，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉卿恳。今玆遣史官召卿，盖重陵寝事也。史官之书启，知卿上来，心深欣慰，曾未几时，疏本上焉，而噫，大臣之奉审，予岂不重遣史官询问？亦有古例，而今召诸在外大臣者，乃所以重其事，朝云上来，夕则陈章，体国大臣，岂忍迈迈于今日，此由于诚浅之致，愧恧之外，夫复何谕？卿其念陵寝之事重，体小子之召意，勿复以所患为辞，即为上来，使重事，其即讲定焉。仍传曰，遣史官传谕。
○辛亥三月二十五日巳时，上御进修堂。大臣、备局堂上引见时，领议政洪致中，右议政赵文命，户曹判书金东弼，刑曹判书尹游，判义禁徐命均，大司成宋真明，左副承旨李匡辅，执义韩师得，校理李宗白，正言闵珽，假注书郑权，事变假注书安后奭，记事官朴宗儒，编修官李麟兴入侍。李匡辅进伏曰，金吾堂上引见，为鞫厅事也，而臣待罪兵房，今此备局堂上引见时，臣固宜入侍，而禁堂追后入侍时，则刑房当为入侍矣。上曰，金吾堂上入侍时，刑房承旨入来，可也。洪致中曰，春节垂尽，而日候尚冷，圣体若何？上曰，一样矣。致中曰，醒心散，连为进御乎？上曰，昨果进御，今日则姑未矣。致中曰，水剌之节，近复，何如？上曰，不如前矣。致中曰，昨有汤剂，妨于口味之教矣。今则不然乎？上曰，常时不能善食，非为口味之不好也。近来亦不无思食之念，而对案则辄厌进矣。致中曰，向者诸臣，固已合辞缕陈，而以圣上止慈之心，荐遭夭戚，易致伤损之节，伏望十分加意于忘之一字，以为保护圣躬之地，如何？上曰，予性禀颇缓，故前既排遣，今何独不然，卿等眷眷至此，当倍加勉抑矣。致中曰，宾厅次对，在于今日，故臣与僚相往复，欲为请对矣。昨有禁府堂上同为入侍之教，似不无日晩之虑，而既定矣。备局禁府堂上，果为一齐来会，而但处所狭窄，势难同为入侍，故才有禁堂追后入侍之请矣。备局事，先为禀定，如何？上曰，次对久停，今此同为入侍好矣。备局事，为先陈禀宜矣。致中曰，此则昆阳胎室奉审状启也。今此胎室禁标内，民人田畓，多至十七结六十馀负，亦有民家四户云。二百年民人耕食居住之地，一朝陈废，则必有失业难保之弊，宜有给价代土之事，而但胎室，例封高绝处，去乎地甚远，岂有十七结入禁标之理乎？必是尺量时不能详审之致，更为详细尺量，定禁标，禁标内民田、民家，则给价代土间，合有变通之举矣。上曰，依为之。想是尺量不能详审之致也。尹游曰，臣于再昨年，清州胎室奉标时，进参矣。胎室禁标，宣德年间，以三百步为定式，今此昆阳，既在定式之前，当初定以三百步，未可知矣。胎室占地，例在高尖处，从上头尺量民田，似不多入矣。今此十七结，似为过多，虑或尺量，有未审矣。上曰，虽平地，三百步之内，民田，岂至十七结之多乎？李匡辅曰，胎室，例在于土山高尖处，而近来民繁土贵，山腰以上，亦皆开垦，十七结之入于禁标，亦非异事矣。游曰，必以三百步为定界乎？上曰，彼处地形，详问于今番奉审诸臣，且令观象监，考出当初禁标文书，陈达，可也。〈出举条〉致中曰，古事疏漏，文书有无，未可知也。上曰，世宗朝文书，亦当有矣。况端庙朝乎？致中曰，此则京畿前监司赵尚䌹状启也。因骊州牧使洪龙祚所报，以为本州民口甚少，军额太多，请依阴竹例，移送军额于他道云，骊州事，臣亦知之矣。许多阙额，固难充代，然他道他邑，亦岂有闲丁饶足者乎？阴竹、怀仁军额，曾移送他邑，而互相頉报，不肯顺受，久而后始得了当，今虽移送两湖，亦必如此，徒有纷闹之弊，而恐无实效，此状启，置之似好矣。上曰，此一节，诚难矣。然骊州岂如阴竹乎？为守令者，若能字抚安集，则必无良丁不足之弊，而必以此报为能事，梁惠王移粟移民之政，孟子岂不云乎？若有军额虚实、民数多少、互相悬截处，道臣，详加查核，从便推移，亦未为不可，而不此之为，每每推诿于庙堂，岂视国如家之意耶？此则非但置之，别样，申饬，可也。致中曰，骊州田土膏沃，故土价本自高踊，一斗之地价，至数十贯矣。近年以来，价甚贱，不过六七贯云，可知流亡日滋民户日缩矣。洪龙祚作宰属耳。虽欲安集，势有所不可及矣。赵文命曰，民户之缩，盖近来籍法不严，太半不入籍，虽入籍，太半冒籍，故良丁之难得，亶由于是矣。上曰，虽以右相言观之，可知其隐漏渊薮，而未能拔出者多矣。洪龙祚，自侍从出去，不务安集求得，而乃反规规于末务，极为非矣。从重推考，可也。〈出举条〉致中曰，此则全罗监司李寿沆状启也。前监司李匡德在任时，因朝令，以军木五百同、关西钱九万两贸米，散置于山郡及沿邑矣。二万石则昨年上纳江都，其馀米则使之输纳京赈厅，而山郡所在之米，如难及时出浦，则以沿邑某样谷中，推移先送矣。今以还米之不精，沿邑二万馀石，为先输纳，山郡一万馀石，除耗分给民间，待明春运纳云，盖既有朝令，而如是頉禀，固为未安。然三万石内上纳二万石，则馀存只是万馀石，石数既不多矣。与其督纳还米之不实者，曷若缓捧精实之米也。姑准所请，似无妨矣。文命曰，臣意则不然矣。曾当上纳者，尚此迁就，若不趁今上纳，则毕竟又将称冤，终至于仍留而后已矣。上曰，此则姑息之计也。李匡德，盖欲把留于其处也。此匡德之罪，而非闵应洙之罪也。莫重赈谷，不宜若是虚疏，虽以还谷上来，犹胜于全不上来矣。催督上来，可也。道臣之意以为，二万石既已运送，则其馀虽不送，何妨乎？姑为延拖矣。文命曰，匡德，亦岂欲把弄于其处哉？此则当初节目中，趁即上纳之意，不为明白提论故也。上曰，事贵于直，庙堂欺道臣故，道臣亦欲欺庙堂矣。游曰，大同米，例皆精白可食米，而近来各邑还米，皆不精实，故上纳之际，不但有欠缩之弊，亦将改色添入，而后可以上纳，而监司不敢直言其实状，庙堂亦不直斥其实状，此所以有纷纭推托之弊也。上曰，秋判之言，甚分明矣。道臣，比如干木水生，庙堂亦薄头说话，此非姑息之计乎？宋真明曰，昨年十月，庙堂已为此虑，别关分明，使之趁秋捧以还谷，推移择精，捧置于沿海各邑，俾便其上纳，而本道不肯奉行，每如是称頉，殊甚未安矣。当初不准市直，厚价减捧者，盖出于仍欲惠民之意也。到今岂以船马价之难办，不为上纳乎？道臣之事，无据矣。上曰，前此二万石输纳江都之际，必有犯手于馀存二万石中，此所以即今上纳之难也。致中曰，此所谓可欺以其方也。见欺无害于国矣。若以还米上纳，则一石不过为十二斗，其不足及杂费之数，本道与本官，必无自备之理，势当责出于民间，其为民弊，诚不赀矣。金东弼曰，当初贸米时，既无京运之令，故贸置于山郡各邑，到今督令装载，而出浦杂费，又不除给，势将以沿邑还谷上纳，而米品既劣，斗数又缩，他无变通之策，道臣除耗分给之请，槪出于不得已也。二万石既将上纳，则其馀依状请许施为宜，虽勒令船运，近来船只绝无，田税大同，亦将分二次输纳，则决无尽数毕纳之势矣。上曰，粮饷储置，宁有京外之别，而必欲上纳者，欲优根本之地也，而岂料末梢虚疏，至于如此哉？人情久则易忘，故戊申之变，今皆忘之矣。若值戊申，则何暇择其精麤哉？今之姑待明年者，实亦狃安之致也。古人云，其亡其亡，系于苞桑，今日君臣，必须常存其亡之戒，无忘戊申之变也。此事虽难处，以湖南雄藩，岂无处置之道乎？待明春上纳者，欲以便民，而实为害民之归，无论精麤，上来，可也。真明曰，近来山谷，连值丰稔，若宽限缓督，则岂无变通之道乎？文命曰，年事丰歉，何以预料乎？今秋若值凶歉，而使之上纳，岂不尤害于民乎？无论精麤，终不如趁今上纳之为当也。上曰，何能连岁丰登乎？似此延拖，若值水旱之灾，则必将归于荡减矣。匡辅曰，臣意则今此李寿沆之状请，实出于为民之意矣。虽以某样谷，上送湖南沿海各邑，岂无万馀石米办出之势，而寿沆，昨年至月下去，故未及前期变通，还上米色麤劣，不可直为上送，而势将分给民间，改色之际，减缩至于三四斗，运纳船所之际，添价亦至于四五斗，民间当此春穷，所费如是，诚为可矜。故寿沆，将欲分给于民间，秋后以精白米捧上，上送于明春者，实出于恤民之意，民间亦必无称冤之言矣。真明曰，除耗分给，待春上纳，则于民不至为称冤之端矣。上曰，民弊诚然，则不可以常例督纳，自庙堂，宜有从便变通之道矣。游曰，必欲趁期上纳，则合有量减杂费之道矣。上曰，虽欲宽限变通，而水旱之灾，岂监司所能为乎？然此有曾经道臣者相议更禀，可也。〈出举条〉游曰，良丁事，因骊牧报状有下教，而臣有所怀敢达矣。畿湖良役，一如两南变通事，方有成命，而畿湖则士大夫最多，各其篱下，自多有游民依接之事，抑又定额外，投属于校院者，亦无数。且未赐额书院，尤不当顾护，而为守令者，不敢搜括签塡，合有别样，申饬之道矣。且臣待罪西关时，见江边一带七百里之间，土广人稀，故流民之避役反主者，率以为归，不入籍无属处，任其行止，朝东暮西，最为可虑，故臣欲为稍加管摄之道，有所状闻，而此非特臣之意也。故相臣吴命恒按藩时，亦有状闻，盖岭厄之长养树木，实是备预之良策，而江界以税参之故，流民少入，稍有树木，而渭源以下至朔州，举皆濯濯，良以流民日聚，火耕无处不到故也。御史今方下去，亦必尽知事情而来，朝家宜有别样区处之道矣。上曰，前后道臣状启，已知之矣。卿则欲以何样处之乎？游曰，此辈素是无根不奠之民，今若直充军保，则必不乐从，而西土之俗，则重军官之名，或以体府，或以巡营为名，成一军官之案，略加检摄，则似好矣。命恒则欲以鸟铳没技，许直赴，以为渐次统属之地云，而或以为太山深谷，无赖入作之类，教以鸟铳，亦不便云，此议亦不为无见矣。上曰，江边流民事，御史还朝后，可以商确处之，而良丁难得之弊，诚然矣。近来士大夫，不知邦畿千里之义，致有此弊，而若自庙堂，定为节目，使之搜括，则必将怨归于国矣。即今湖西，多宰臣、朝臣，而朝令之下，岂可庇护，为道臣守令者，若除去拘颜情三字，别样搜出，则必有实效矣。前头御史出送时，当令别为廉察，其慢不举行者，则以违傲朝令之罪治之，其着实举行者，则特加褒赏，以此出举条，可也。书院一款，已谕于湖儒疏批矣。儒生辈，不知读书修行，只欲追尊先辈，以为隐身之所，士习殊可骇也。先正之可以崇奉者，已至于三四处，今不必更设，此后则更加申饬，此等疏章，勿为捧入，可也。〈出举条〉真明曰，奴良妻所生从母役一事，顷日掌隶院启下时，以庚戌十二月二十六日午时为定，不过四五日间，而犯一岁，则前头讼争文书，必多有纷错之弊，故臣上疏请改以辛亥正月初一日，而仍陈男从父、女从母之法，盖欲其久行而不废也。自庙堂，回启方入，而首相，有持难之意，故置之，隶院启下公事，尚未行会，事甚未安，敢达。上曰，首相之推gg持g难者，何意耶？致中曰，奴良妻所生从母役，既有成命，而此法之无弊久行，有未可必，故宋真明之为此议，不为无见，庙堂亦且构草覆启，而臣意终有持难者，欲一陈达于筵中而未果矣。上曰，回启中从之乎，不从乎？致中曰，回启措语则欲许施，而以今日时势国纲，只当遵守旧章，如有大段窒碍处，则稍加变通而已。若创出新法，则后弊必多矣。贱人从母役，自是《大典》法，故虽稚𫘤无识之辈，皆知其母为公贱，则渠亦为公贱，其母为私贱，则渠亦为私贱，今若一朝遽创新法，一母所生，各异其主，则前头名分之不严，争讼之纷纭，必有不胜其弊者矣。不但臣意为然，外议亦多如此，此法恐不可行矣。上曰，凡事自有经权矣。从母役固为经常之法，而末稍有奴良妻从父役之法，公私贱无不皆然，其弊不赀，而昨年右相进达之际，予犹为持难矣。金尚星以为，不去此弊，则将无良役之人，故予非不知有弊而许之矣。宰臣又有男从父役、女从母役之请，故并与铸钱事，而令庙堂，禀处矣。宰臣固有深思者，且有怀必达，亦无不可，而闻其回启许施云，朝以从母役为便，暮以从父役为便，庙堂之挠漾未定如此，诚为可悯，领相之持难固矣。只当依前教举行，若有弊端，更为变通，可也。〈出举条〉真明曰，铸钱之议，久未出场，臣更有所达矣。殿下如以铸钱为不可，则九潦七旱，无不铸钱，汉、唐、宋皆随年号铸钱，皇明亦然，或百年之内，三次改铸，我国多遵宋制，故肃庙朝亦尝铸钱，仍有禁铜器之令矣。今何可不遵行乎？善为治者，利居六七，害居三四，则断而行之，今此钱货，虽有些少弊端，实于民国俱利，盖铜铁，无凶荒，祗以人力取得故也。况今八路询问已毕，尤不当趑趄矣。上曰，卿之以先朝事陈达，盖欲使予感悟也。岂不欲遵行哉？不有忠质文之迭尚者乎？前此楮货常木，久而弊生，故当时名臣硕辅，禀旨铸钱矣。盖有国则有钱，周汉之有钱，予亦知之，而末世人心之巧诈，皆由于钱货，今若加铸，则民心必一倍巧诈矣。真明曰，世道日下，人心日偸，虽不铸钱，岂无狙诈之风乎？铸钱譬如救渴，势不可暂缓也。上曰，渴者何可不飮之以水乎？但今钱弊，亦不至如渴者之求飮也。文命曰，各道贡税，以钱木参半捧上者，已有成命矣。各道状启，皆以为钱则难得，木则易办，有纯木捧上之请，而以惠厅形势言之，实难准其所请矣。匡辅曰，钱木参半，民之称冤，固矣。以纯木捧上，似好矣。上曰，承宣之言好矣，而但未知都下物情也。文命曰，都民皆惧岭伯之状启得行矣。游曰，本有大同木，无大同钱，而监司以木贵之，故请纳以钱，钱贵则反请纳木，若纳木之法，一定不易，则贡物辈，亦不敢称冤，而惟其随时低仰，故民不信令，而致有称冤之端矣。钱货虽贵，若值凶歉，则将谷贵而钱贱，庙堂亦何可以挠改乎？且当初大同木升数有定品矣。近来钱木，迭相改易，故木品渐下，若依前例，准捧细木，则贡人，必无称冤之弊矣。上曰，秋判之言精矣。致中曰，凡事不可以一槪定论也。上曰，乙巳、丙午年间，已有加铸之议，盖我国人，无忍底性故也。若铜钱，积如丘山，则续续铸钱，可也。而只藏得若干铜铁惟恐其不铸钱，此岂非不能忍之致乎？真明曰，如欲加铸，须禁铜器，肃庙朝，亦有铜器十四种外，一倂禁断之议，肃庙加定汤器，只留得十五种，其馀则皆去之，故，钱不贵矣。今乃烧钱为器，虽山峡穷店，满案皆是铜器，钱安得不贵乎？匡辅曰，铜器之禁，恐行不得矣。上曰，不可禁矣。不可禁者禁之，卒不能禁，则反见侮于民矣。先朝犹法行禁止，故能行铜器之禁矣。今则当禁者，尚不能禁，其能禁不当禁者乎？匡辅曰，铜器之禁，上古可以行之，末世则不能行矣。上曰，承宣之言好矣。匡辅曰，庙堂之议，非臣之所能及。而第臣曾经守令，故粗知民弊矣。近来民间赋役烦重，故始也卖钱买米者，终有卖米买钱，且掷梭之女，能以一贯钱，办得一匹布，今若以木为钱，则将安所措手足乎？臣意则以为田税大同，以木捧纳，其馀则捧钱，似好矣。游曰，户判亦在矣。虽以户曹言之，其所需用，无非钱货也。东弼曰，即今本曹钱货，只是桩不动三万两外，无他所储，而凡贡物上下及山陵诸处所需用者，不给钱则不肯受去，诚为难处矣。真明曰，外方之人，不识此等事情，以为户曹军门所积钱货，何不出用云，而户曹既如彼，军门所藏，亦不过数万两云，若国家用木不用钱则可矣，而但钱货渴急之弊，则未有甚于此时也。游曰，我国素无铜铁，倭关所来，亦不多，将何处得铜铁而铸钱耶？上曰，倭关所来铜铁凡几许？游曰，二百七十枰矣。上曰，以此铸钱，何以遍布于三百七十州乎？禁铜器之说，今始创闻矣。东弼曰，安边有铜山，而我国，曾不知炊炼之法矣，近来御营厅，通晓其法，铸进军器矣。文命曰，如欲加铸，则岂以铜铁之难而不铸乎？今以见在者试铸，则倭国铜铁，必有继来之道矣。游曰，倭国铜铁，一年之内，必不能至于我国矣。东弼曰，始事之初，何可先言其难乎？致中曰，必待铜铁优备而后，始欲铸钱，则终无可铸之日矣。上曰，今不铸钱，姑寝其议，可也。东弼曰，挹和堂吊祭时，虚位假主等节，皆无前例之可据者，何以为之？上曰，文献无征，实难处矣。东弼曰，臣见尚衣院，有假主进排之文，故招问奉常寺、通礼院等守仆，则无有知者，流传之说，以为虚位假主之说，不宜烦布于外间文字，故自内有进排之事云矣。盖隔帐设卓，则行事之时，中间相去虽不远，亦难窥见，故只设虚位耶。抑当初只设虚位，其后又有假主之节，而内殿国恤，无外执事出主之事，故仪注及《通礼院誊录》，皆无此文耶。上曰，无大祝出主之事矣。此非真主，故无他节次，而出主一款，岂都薛里当之耶？此亦重难矣。虽曰，假主，岂有自内造进之理耶？致中曰，当自奉常寺造进矣。上曰，主材当用何木乎？致中曰，似用栗木矣。上曰，似当用桑木矣。文命曰，假主一款，既出权道，则自外造进，亦似未安矣。上曰，当有折衷之道矣。主材自外进排，而于挹和堂，使中官眼同造成，事过后即当有焚烧之节矣。东弼曰，题主一款，何以为之？上曰，谥号不必书耶？东弼曰，若不开椟，则不必题主矣。上曰，若不垂帐，则何可不开椟耶？东弼曰，唐家前面，设红绡甲帐矣。上曰，若不举帐，则虽不设主，庸何伤。东弼曰，彼人若请举帐出主，则当答之以内殿国恤，不当如是，渠亦何敢固请耶。上曰，既设唐家帐，则楹外帐，不必叠设，而青红盖等诸般仪仗，何以为之？东弼曰，当考出仪注陈达矣。上曰，壬午年，侍从臣生存者，谁耶？东弼曰，判府事闵镇远，当详知壬午年间事矣。上曰，造主一款，待上来问之，可也。东弼曰，五凤屏及神榻倚子，用前排，何如？上曰，依为之。东弼曰，题主一款，亦待闵判府事上来议处，何如？上曰，依为之。李宗白曰，新录事，命下已久，而尚未举行矣。本馆录，才已完圈，而都堂录，姑未为之矣，馆录未数日，必为都录，自是前规，则庙堂，亦岂不惕念乎？上曰，虽无大提学，亦为都堂录乎？宗白曰，前例，大提学在外，则提学为之矣。上曰，领相无故，大提学在外，数日内举行，可也。〈出榻前下教〉匡辅曰，左右史不备久矣。合有申饬之道矣。上曰，忘之矣。前检阅洪昌汉叙用后，仍为付职，今月内速完新荐，可也。〈出榻前下教〉匡辅曰，今此在外诸大臣上来时，事当给马矣。上曰，给马事，即为分付焉。〈出榻前下教〉上曰，吏、兵判疏批已下，吏曹判书宋寅明，即为牌招，堂录，数日内必为举行，兵曹判书金在鲁，亦为牌招察任，可也。〈出榻前下教〉匡辅曰，遣史官，招入金吾堂上，何如？上曰，依为之。东弼、真明、匡辅、宗白，退出。
○同日未时，上御进修堂。大臣、金吾堂上、两司引见时，领议政洪致中，右议政赵文命，刑曹判书尹游，判义禁徐命均，同义禁赵远命、朴乃贞、赵彦臣，右副承旨赵明翼，执义韩师得，正言闵珽，假注书郑权，事变假注书安后奭，记事官朴宗儒，编修官李麟兴入侍。上曰，左相胡不入来耶？洪致中曰，昨日鞫坐，侵夜乃罢，致有身病，不得入来矣。上曰，金吾公事，李潝，书启外，无他积滞者耶？徐命均曰，李潝，书启中，罪轻者已为处决，其重者则姑待见其文书，可以核处矣。上曰，金祈应事，尚不处置乎？命均曰，姑未也。上曰，李锡亨、锡孝事，何如？命均曰，锡孝，抵其叔父书以为，试官处得表观科云，而试官名字，误书矣。上曰，试官谁欤？命均曰，许采、李汇晋等云，而元非其道试官矣。场屋弄奸，固为重大，而似不当绳之以极律矣。上曰，于渠固非死罪，而科场奸弊，若不各别严禁，则何以惩励后日乎？命均曰，字表无验，而试官名字，亦相左矣。上曰，锡亨、锡孝，何处人耶？致中曰，堤川人云矣。上曰，金吾堂上进来，持文书进达焉。命均等进伏。上曰，权扶事，何如？致中曰，益衍之暗嘱权扶，使之台启云者，只是言语做出而已。无他文字之可以证佐者，且以扶招观之，元无可问之端，故欲待登对时，禀处矣。赵文命曰，听凶逆之暗嘱，而发之台启者，所系至为紧重，虽用宽典，何可置之于末减之科耶？上曰，扶事，非可以宽典论也。当时益衍之形迹，已无可论矣。身在台阁，欲为窜出，不是异事也。益衍，欲报睚眦之怨，有此援引也。渠之招辞，既无可问，则放送，可也。致中曰，扶事，固无可问，而但论启益衍时，益衍形迹，元无可疑，盖其论启，必有些故矣。上曰，岂无可疑之迹乎？致中曰，虽无可问，岂可放送乎？上曰，不然也。首揆之意太深矣。吾以为扶必见欺于欲出益衍之人也。扶则必无他意矣。若还发配所则可以为人矣。若置之疑信之间，则非但扶之不复为人，为可悯，国家处分，久未必得当也。命均曰，置之疑信之间，则固不得为人矣。以此加罪，恐为深紧矣。赵远命曰，台谏弹人，例也。疑其有所由然而治之，则乃是强揣度也。圣教至当矣。朴乃贞曰，臣之意见，与判金吾无异矣。赵彦臣曰，扶既无显捉之事，以疑加罪，终非平允之道，圣教中人鬼未分之教，至当矣。赵明翼曰，臣未见扶供辞，而盖其疑端，固不轻。然以疑加罪，非平允之道云者，似好矣。上曰，以弹论益衍之故，罪扶则台谏无能言者，后弊不少矣。韩师得曰，益招援引既紧，则不可容易放释矣。闵珽曰，受观父子，同入一招，则不无可知之事，而有同乌飞梨落，参酌远配，似宜矣。上曰，如此故尤不当疑矣。除去益衍，不亦可乎？方施平允之政，而以疑字罪扶，则后弊必多矣。还发配所，可也。承宣书之，明翼书讫。上曰，南夏文，何如？致中曰，夏文则臣未捧招矣。上曰，出缄招者乎？致中曰，卖宅者也。夏文事，以缄招观之，所犯颇狼藉矣。但缄招以为，某洞某向家，与夏文谋议云，而夏文则曰，某年卖此屋，今其买卖文券，在于汉城府，岂可议此等事于税卖之家云云，试取文券而考之，则果然矣。此为可证，故姑待登对，欲为，禀处矣。文命曰，以缄招观之，所犯狼藉，似难容贷矣。命均曰，缄招则臣未见之，而当初所犯，既此紧重，虽有可证，何可酌处，远配宜矣。远命曰，臣之所见，与判义禁同矣。乃贞曰，臣之意亦与判义禁同，而但谋议于税卖之家云者，殊不成说矣。彦臣曰，臣不按狱，故不能详知，而但屋事既相左，缄亦不知其冠名云。皆足为发明之端，则刑讯似过矣。然，所坐既重，亦不当轻易酌处矣。师得曰，既紧出于逆缄之招，岂可以渠招而有所容贷乎？当绝岛远配矣。珽曰，以缄招观之，则极为凶惨，而只以屋事有证，至今逭刑。然，所援既紧，不可不绝岛定配矣。上曰，承宣书之，南夏文，与杖毙罪人夏范，从兄弟之间，而缄招所引，亦极凶惨，则论以王法，岂逭三尺，而既查京兆，相左缄言，而烂熳谋逆之类，岂有只知幼名，不知其名之理哉？于此数事，宜有参酌之道，极边定配。明翼书讫。上曰，睦天显、睦圣观，何如？致中曰，此狱，都是睦哥也。曾宜请刑，而但天显，于其时，出宰泰川，元无在京之事，圣观，亦无显捉处，而老味招辞曰，待漏院聚会时，泰川长子同参云。此即圣观也。而圣观招以为，渠时在泰川衙中云，试取泰川官文书而观之，则朝夕支供下记中，果有圣观在衙之证矣。天显、圣观，虽曰同谋，比天任辈，差有间矣。然，岂有其弟其叔，烂熳谋逆，而渠父子独不知之理乎？臣等之不并请刑，盖难于处致故也。文命曰，必雄作变时，天显、圣观，俱在泰川，则似不当与天任辈同罪矣。上曰，此一节，必有肯綮，而予实未晓矣。虽有嫡庶之分，虎龙事，岂有诸睦不知之理乎？且谋议放火之时，必有内应，岂独睦哥数人，零星来会于待漏院乎？致中曰，睦哥事，无可言者矣。放火之议，天任实主张矣。上曰，若以天任为窝主，则再昌，当脱出矣。致中曰，岂可以此而有再昌脱出之理乎？上曰，窝主终难定矣。睦哥聚会时，再昌，方生在，岂不同参乎？大槪此事，分而二之，甚可怪矣。致中曰，逾墙时，寿泽伏之，老味扶之，必雄逾之矣。上曰，必雄所告以为，又有一人，而不知其名矣。远命曰，禾介矣。上曰，然矣。致中曰，逾墙时事，盘问时，不曾问其干连者矣。上曰，狱体不当然矣。叔介、老味之招，既有所岐，苟不仔细盘问，分明打开，则是乃启分疏之路也。文命曰，此有一隔未透处，其间必有主谋者矣。命均曰，寿泽招中，睦哥某处去之说，皆不的实，如待漏院房家之云，尤为相左矣。上曰，渠辈才已脱出，复生此计，固是凶狞之甚，而必有他人同参者，岂独睦哥数人来聚乎？此实可疑矣。所谓待漏厅，指何处待漏厅耶？命均曰，庆德宫待漏厅矣。大槪，天任兄弟，烂熳谋议，而泰川一款，既为发明之端，则天显父子，或可酌处耶。上曰，所引内官，或谓肥大，或谓玉圈，而元无如此内官，此亦不无可疑矣。彦臣曰，天任辈逆节，已无可论，而但泽、味皆稚𫘤无识，只得听其上典使唤而已。其间凶谋秘计，不能详知，故其言有此相左矣。乃贞曰，天显，为泰川倅，或可为一分发明之端，而天任之为窝主，有何可疑耶。上曰，亲问时可知其肯綮，而以崔命相，诋斥南泰温之故，禁堂及问郞问目之外，不敢别为措语，故，狱情不曾毕露矣。致中曰，皀隶辈，岂能记起许久事乎？老味招辞中，日月相左，亦无足怪矣。上曰，渠必不能详记日月，而指之谓某月某日者，其心以为如此，分晓说gg脱g出，则或有可生之道矣。大槪睦庆馀，若不经毙，而个个直招，则必有快心者矣。明翼曰，睦狱则其时臣待罪刑房，故，颇有揣量者矣。老味辈，只以迷奴，往来使唤而已，而以禁府捕厅文书观之，自有暗合者矣。庆馀直招后变辞者，尤有可疑之端，盖若有内应，而只送一必雄，将无所不至矣。安知彼此大阙，俱有谋议之事乎？以其时火变观之，甚可怪也。上曰，承宣之意太巧矣。古人不云乎？其亡其亡，国乃安宁，只当以此服膺而已。若为邪思妄念，则将无所不疑矣。明翼曰，必有自内相应者，故如此矣。非是强生疑症也。师得曰，睦哥狱情，岂有可疑之端乎？天显父子绸缪谋逆之状，不啻狼藉，不可容易酌处矣。明翼曰，初非谓天显，有可容贷也。四父子一时刑推，亦有所不忍者，故，姑为停刑矣。珽曰，天显，虽于其时，适在泰川，然以自外房入内之说观之，其前谋议之迹，昭不可掩，泽、味之招，虽有些违错，而岂可以此参酌乎？上曰，承宣书之，睦天显、睦圣观等，大抵戊申逆乱，起于凶贼所撰教文，则于睦哥，始于虎龙，结于天任之状，于今绽露无馀矣。天显、圣观，又紧出于泽、味之招，则渠岂独逭于王章，而但待漏相聚之日，乃泰川在官之日也。味招既如是相左，则与他问讯，非审慎之道，特为参酌减死，绝岛定配。明翼书讫。上曰，寿泽、老味，何如？致中曰，叔介既已正法，则寿泽、老味，岂能独免乎？但其所言，似多虚妄矣。文命曰，泽、味，自戊申以后，无处不参，更无可问矣。上曰，叔介，与必雄同谋，则其死固也，而至于泽、味，但听其上典使唤而已。岂与必雄、叔介同罪乎？禁堂诸臣皆曰，渠既直招，则岂可容贷乎？师得、珽曰，正法之外，更无他议矣。上曰，两汉之言，终始不实矣。虽加刑，亦无可知者矣。彦臣曰，渠辈不曾详知其间秘密情状，故，有此臆度之言，仍致相左矣。珽曰，寿泽，即海明之子也。其伶俐颇胜于老味矣。远命曰，寿泽面质时，臣未之见，而老味面质时，以为汝何为此杀人之言云云矣。上曰，正法，何如？远命曰，虽是使唤而已。此乃何等重事，而直招之后，可以酌处乎？上曰，此等物，岂可与谋逆同参者，并为正法乎？与叔介，罪犯分数，似有等差矣。渠若值戊申，则当枭示军门，而今则不然矣。非惜渠也。所以重狱体也。几月设鞫，毕竟只杀了此辈幺么，则岂不见笑于街巷乎？此辈盖为知情不告，而若以逆家奴，为知情不告而杀之，则逆家奴，岂有生存者乎？泽、味正法，揆以狱体，实为鄙琐矣。明翼曰，泽、味，其无异同乎？诸臣皆曰，背负腋扶何以gg异g乎？上曰，当初讯问泽、味者，非意在泽、味也。欲知其根本也。渠之直招者，其意以为如此，则或有生道也。必欲杀泽、味，则益衍岂能生乎？今若严刑二次，则渠当自毙矣。幸而不死，则绝岛定配，可也。致中曰，若正法泽、味，则狱体终是轻矣。圣教至当矣。珽曰，多有可问事，姑置之，似好矣。上曰，国法不当如讥弄为也。设鞫治逆，费了许多时月，末稍睦哥皆生，只杀泽、味，则书之史册，人将谓何？独不见快于诸睦耶。命均曰，若以逾墙事，归之不实，则似当酌处矣。上曰，承宣书之，寿泽、老味等，以睦哥之奴，前后供辞，极其凶惨，事当结案正法，而以其招辞观之，因其主之指挥，随往必雄无疑，则以谋逆同参断之，未免过重，以知情不告，次勘奴主之间，有关后弊，各别严刑二次后，绝岛定配。明翼书讫。上曰，睦圣履，何如？致中曰，岂与圣观有异乎？老味招辞中，有第三进士之子，在座参看之说，盖内官小札，何等凶秘，而渠既参看，则其所犯，殊极紧重。然较之天显、圣观，似无异同矣。文命曰，臣意与首揆无异矣。禁堂诸臣，亦以为然。师得、珽曰，内官通书之际，渠既在房参看，则不当酌处矣。上曰，承宣书之，睦圣履此则，无他紧出处，而既施次刑，天显等，亦既酌处，则宜无异同，参酌边地定配。文命曰，岂谓之在房参看，则无他紧出四字，似不着题矣。上曰，其中轻犯者，不宜紧断，若紧断圣履，则其他何以处之乎？上曰，申斗贞、金万弘，何如？致中曰，申斗贞则以渠招观之，得罪放出，不得出入阙内者，久矣。戊申年间，始得入来，而长在阙中，元无上下番之事云，若然则似不必穷核矣。金万弘则出于亿京之招，而与天任，曾无源源往来之事，只于岁时相见云，其所援引，殊甚未莹。且其年已近八十，似无同参逆谋之理，而但渠之所居，距天任家至近，则原辞所谓，全不识天任者，是为巧诈矣。命均曰，臣意与大臣无异矣。远命、乃贞、彦臣，亦以为然。明翼曰，斗贞则似无可疑矣。文命曰，斗贞供辞如此，似为发明之端，而万弘所谓，不知睦哥者，固为巧诈矣。然，渠衰老已甚，深坐不能出入矣。上曰，卿何以知之。文命曰，万弘，在臣丘墓近地，故，臣实知之矣。师得曰，斗贞、万弘事，虽不可详知，而出入相探之说，既出于逆招，则参酌定配，似宜矣。珽曰，臣意则不必定配矣。上曰，此事甚可怪矣。许多时议谳，毕竟所得，只是幺么两内官，而一则老无能为，且其金玉圈子之说，终无着落处，岂以不附金玉者视之，为金玉，亦岂以不当附之金玉附之乎？此一款，竟未究核，揆以鞫体，甚为虚疏矣。致中曰，柳同知、李薛里之说，虽曰互错，其街巷屋舍，一一相符，而渠既死矣。无从究问，斗贞、万弘，亦无可疑之端，臣等亦尝怪之。上曰，此则莫如参酌矣。承宣书之，申斗贞、金万弘等放送。明翼书讫。上曰，亿京，何如？致中曰，亿京、二万，只供睦哥使唤而已，而初不直告，故，施一次刑讯矣。此辈固无可问之事，而亦不可遽释，近地定配似宜矣。上曰，者斤同，亦一体乎？致中曰，者斤同，有率来权世长之事云，而月日相左，必须与世长面质究核然后，可知世长之虚实矣。上曰，既已酌处睦哥，则岂于此辈异律乎？三汉一体论断，可也。致中曰，既疑世长，则者斤同，与亿京、二万差异矣。上曰，承宣书之。亿京、二万、者斤同等，俱以睦哥之奴，虽与老味等有间，不无使唤与知之事，不可遽释，移送秋曹，分配远地。明翼书讫。上曰，权世长，何如？致中曰，世长，与睦趾敬，前后紧出于逆招，似不宜容贷，而世长，时在乡庐，无出入都下之事云，亦何以知查家阴谋乎？上曰，世长谁欤？致中曰，故参判权瑎之孙也。上曰，与叙经，寸数几何？命均曰，叔侄行矣。致中曰，者斤同以为，尝率来世长云，而其日字相左，故，不可直归世长于同参之律。然，常汉辈，岂能详记数年前月日乎？世长事甚可疑也。似不当径先酌处矣。文命曰，既酌处天显，则世长，亦岂异律乎？乃贞曰，不无疑端，不可不更加究问矣。命均曰，藉令率来，既已酌处天显，则独不可酌处世长乎？上曰，承宣书之，权世长，论其迹则不无可疑之端，而老味、者斤同招辞中，月日不无相左，天显等亦既酌处，则执疑讯问，非今酌处之意，减死绝岛定配。明翼书讫。上曰，吴必万，何如？致中曰，必万事，曾有所议启矣。其言至为巧诈，盖天显之婢夫也。上曰，必万，有其妻前夫之子云，信然耶。致中曰，不然矣。渠欲讳其为睦哥婢夫，故，其言如此矣。然只有不直招之罪而已。且罪人招辞中，亦无直入逆党之语，四次刑讯，足当其罪，放送，何如？命均曰，既谓之不实，则似当有不实之罪矣。文命曰，臣意则与首揆无异矣。上曰，当初刑推，欲得其实状而已。到今放送，亦何妨耶？远命曰，参酌定配，何如？乃贞曰，臣则以必万，为无罪矣。彦臣曰，刑推四次，足惩其罪矣。师得曰，必万欺妄之状，极为无据，参酌定配，似宜矣。上曰，若以凶逆，聚会必万家之故，罪必万，则将罪待漏院乎？承宣书之。吴必万放送。明翼书讫。上曰，申正模则予谓之无状矣。当初予欲使之讯问，而未果矣。渠虽无识，到今供辞，犹以贼书谓之檄书，贼旗，谓之令旗，此皆馀㤼未定之致，况于其时恇怖之状，当如何哉？戊申间，有称以大元帅而枭视gg示g者矣。正模，若于其时正法，则岂免枭视gg示g之律乎？致中曰，圣教业已洞烛矣。臣则以为直为答书矣。上曰，孟子不云乎？蔼然四端，随感而见，贼奴持令旗来，则将有愤激之心乎？将有恇怯之心乎？致中曰，正模自以为有老母故，而至于逃避。然，如有毫分慷慨决死生之心，则奚暇萌缓祸之计哉？初既缓刑，追用极律，固非平允之道，而不宜薄窜而止也。文命曰，初既恇怯失身，今又以诈不以实，其罪可胜言哉。臣适见李述之子戊申日录，则当初骚屑时，正模以述原为座首曰，此际非君，莫可胜此任矣。俄闻贼报，逃避山社，及贼书至，则正模答以未谙事实，不能奉答云，述原，劝正模揭以顺逆之榜，则邑民，皆已溃裂矣。已而贼徒追及，正模走，述原为贼所执，贼䝱之曰，汝何不从我，而从正模耶。述原怒骂不屈而死云云。观此，则述原之节，正模之罪，可得而详也。上曰，日录，乃其家间文字，固不可尽信，然述原所立，固嵬卓矣。当此之时，正模若有讨贼之心，则原述，当抽臂先登矣。正模自以为叱退贼使，安有为国讨贼，而徐徐叱退者乎，此实可笑也。命均曰，正模招辞告达乎？上曰，读之。命均读讫。上曰，正模所答，非凶檄，乃贼书乎？命均曰，有檄有书矣。上曰，予初以为与清州凶檄同矣。今闻右相之言，乃知与凶檄异矣。然，正模岂复为人乎？致中曰，虽异凶檄，然，既谓之未谙事实，不能奉答，则其心已知其为贼书矣。上曰，便是希亮、熊辅之类也。渠终岂得为人乎？承宣书之。申正模以前后供辞观之，似非甘心从贼者，而国势板荡，凶贼跳梁之时，目见贼旗手之来前，渠有愤痛之心，则何暇咨且gg赼趄g乎？虽未能发愤手斩，尤岂忍叱退门外，徐徐相议乎？噫，四端之萌，秉彝所出，此等义理，虽未可责之于正模，沈吟逆顺，其他奚言，逭戊申之枭示，于渠可谓幸矣。事虽痛骇，时移事往之后，追施极律，非慎刑之道，其在砺末世、明义理之道，亦不可循例投畀严刑，定配于绝岛。明翼书讫。上曰，慎致谨、金声玉，何以为之？文命曰，声玉，即正模之把摠也。致谨，亦其户长也。正模既已参酌定配，则此辈亦何足深罪耶。上曰，承宣书之。金声玉、慎致谨等，并放送。明翼书讫。上曰，又书之。噫，国家不幸，乱逆层出，自戊申至今，荐设鞫狱，迄已四年矣。今则睦狱诸囚，既已酌处，而所馀者，只重衡、海正矣。重衡则曾已屡次酌处者，海正，其所讯问，似非的实，为此两人，仍设鞫狱，则伤天时之和气，糜地部之经费，可胜言哉？到今酌处，未免经先，而亦曾有已行之例，自今亟罢鞫狱，重衡，其令禁府，勿拘日次，严讯取服，海正则循例捧招，难以取服，亦难破其疑惑，亦令本府，严刑取招。明翼书讫。上曰，不必启请推案，今日内再次严刑，可也。致中曰，自本府刑推，多有掣肘之端矣。上曰，壬寅年间金始发推治时，已用此例矣。致中曰，异于是矣。虽以正模事言之，既是鞫厅罪人，则当自鞫厅治之，如寿泽、老味，乃是当初结案者，而今乃减罪加刑，则尤不当使本府治之，而至于重衡，亦既连治于鞫厅，则何可遽诿诸本府耶？明翼曰，泽、味则必令二次内，抵死宜矣。上曰，一日再刑，虽非狱体，此狱不宜滞留，退出后趁速开坐，先治一次，仍以草记陈达，依下教更刑一次，亦何妨耶？承宣所谓必令二次内抵死者，亦非审慎之道也。虽当严刑，不必有意为之也。明翼曰，若于今日施刑，则禁堂一员，使之先出，分付问郞及禁郞为宜矣。上曰，依为之。明翼曰，今日，臣当直宿矣。伴直一员外，诸僚必皆申退，而臣若自鞫厅罢归，则本院将缺少，直宿人员，何以为之？上曰，一员牌招，可也。上曰，首揆以朴海正事，为如何，蔡之洪，儒臣也。既疑夏宅，则何不来告耶？明翼曰，之洪疏上来矣。上曰，进之。明翼曰，昨以海正事，有拿来郑姓人之请矣。之洪疏既来，不必拿来矣。上曰，然矣。海正事，发启者谁耶？珽曰，臣所启也。上曰，所闻真的乎？珽曰，之洪，通书于京人，故，臣得知之矣。上，览蔡疏讫，下教曰，此疏，大臣重臣及台谏见之，可也。诸臣见了。珽曰，此则无可疑矣。上曰，此事无多辨矣。夏宅是逆，则明彦，亦逆矣。明彦是逆，则夏宅亦逆，而明彦胡服之说，果无可疑乎？珽曰，衣中纳书之事，至巧矣。此不过预为自明之道也。与弼显之向全州，何以异哉？其阴凶情节，于此绽露无馀矣。上曰，疑则疑转生矣。蔡之洪，儒者也。此等人之入于此等事，予颇慨然，安有巢夫许由，而堕落时象者耶？台臣之闻而陈达，亦无足怪矣。珽曰，殿下每每见欺于凶逆，臣窃慨然也。上曰，见欺者非乎，欺之者非乎？予宁欲受欺，而不欲杀不辜也。师得启曰，尹邃事。〈见上〉上曰，勿烦。南泰绩事。〈见上〉上曰，勿烦。逆坦孥籍事。〈见上〉上曰，亟停勿烦。明彦事。〈见上〉上曰，勿烦。逆垓破家潴泽事。〈见上〉上曰，亟停勿烦。金重器事。〈见上〉上曰，勿烦。权摄事。〈见上〉上曰，勿烦。烨、“𪸸事。〈见上〉上曰，勿烦。炯、烒事。〈见上〉上曰，勿烦。师得曰，逆贼必雄之逾墙放火之计，天任与之狼藉谋议，为之窝主，而睦天显、睦圣观，以天任之弟与侄，万无不为与知之理，而况又紧出于老味之招，未及究竟，遽尔酌处，大有乖于狱体，请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，不允。师得曰，阃帅之任，不可不另择，而南兵使李重翊，才以年衰残劣，见递西邑，则曾未几何，又除重阃，大骇物情，不可置之，请南兵使李重翊改差。上曰，重翊年纪，与李圣龙，何如？明翼曰，圣龙六十，而重翊少二岁矣。上曰，圣龙为江界，而无以衰耗为言者，于重翊，有此启，是以貌不以年也。重翊，今已下直乎？台启既发，似不可往，何以处之？大臣其陈之。致中曰，重翊之可堪阃任，臣待罪兵铨时，曾已仰达于殿下亲政之日矣。今当下询，更无所对矣。文命曰，重翊，即李仁夏之子，而仁夏，乃故相臣浣之侄也。地望既异他将，且南兵，虽称重阃，亦非剧地，故臣亦尝言其可用于兵判矣。上曰，衰耗之斥，初既过重，复何为是，勿烦。珽启曰，李时蕃事。〈见上〉上曰，勿烦。逆坦孥籍事。〈见上〉上曰，极停勿烦。姜世胤事。〈见上〉上曰，勿烦。凤祥事。〈见上〉上曰，勿烦。赵德普事。〈见上〉上曰，勿烦。炯、烒事。〈见上〉上曰，勿烦。玉梅事。〈见上〉上曰，勿烦。黄翼再事。〈见上〉上曰，勿烦。珽曰，李夏宅，与獜贼，脱衣相赠，送人往复之事，海正之招，亦不敢全然掩讳，显有半吞半吐之形，而未及究问，遽有此自本府刑讯之教，臣窃不胜惊骇讶惑之至，夫夏宅，与獜贼，结连通谋之说，出于日佐之招。且今以蔡之洪之疏观之，则其同参凶谋绸缪相通之状，尤为毕露无馀，明白无疑，请海正。仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令鞫厅，拿来严讯，以正王法。上曰，严讯海正，自有归处，何因海正，更为鞫狱，不允。上曰，退出后，即为启请文案，可也。致中曰，今日刑推，只是寿泽、老味乎？上曰，正模，亦当治之，渠岂免鞫厅次刑乎？传旨读之，使之闻之。然后刑推，可也。上，答蔡之洪疏曰，省疏具悉。原疏下金吾，添问目严讯海正焉。明翼书讫。诸臣，并退出。
3月26日
编辑行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨安重弼〈病〉。右承旨赵锡命〈式暇〉。左副承旨李匡辅〈坐〉。右副承旨赵明翼〈坐直〉。同副承旨沈埈〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑权〈仕〉洪重一〈仕直〉。事变假注书安后奭〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○宋成明启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○李匡辅启曰，判府事沈寿贤，来诣宾厅，昼讲时，同为入侍之意，敢启。传曰，知道。
○赵命翼启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。
○备忘记，传于李匡辅曰，今下弓矢，天水佥使金廷奭处，给送。
○宋成明启曰，两司多官，或在外或呈辞，入启。或未肃拜，两司未署经守令，至于十员之多，宪府未署经，亦至于三员，当此农务方殷之时，各邑守令，不可不催促赴任，司谏李根，正言闵珽，执义韩师得，掌令李膺，并牌招，以为守令署经之地，何如？传曰，允。
○又启曰，吏曹判书宋寅明，兵曹判书金在鲁，昨日特招之下，违牌不进，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，假注书洪重一，时无职名，令该曹，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以李元坤为松禾县监。
○赵明翼，以义禁府言启曰，鞫厅罪人权扶，还发配所事，承传，启下矣。仍前罪目，发遣府罗将，押送于全罗道锦山郡济原驿配所之意，敢启。传曰，知道。
○李匡辅，以御营厅言启曰，本厅属海西四番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来四月初一日，与东营入直三番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，今此下番别马队、别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵分给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，九番左司属全罗道五哨军兵逢点实数，六百五十二名，九番海西别骁卫四十六名，步军标下一名，已为点阅整齐，来四月初一日，与内外各处入直马步军兵，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，来六月当全罗道军兵，当为连续上番，而系是农月，故依事目十番右部右司属五哨，则六月一朔立番，右部后司属五哨，则七月一朔立番，而当其番次，每于前月二十五日，京中逢点，十一番、十二番海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，两道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。
○又以御营厅言启曰，因礼曹草记，以光陵陵内捉虎事，自本厅，定将校领率炮手四十五名，本月十八日出送矣。虎一口捉得之后，仍留搜捕，已至多日，而更未寻得踪迹，今姑撤还，何如？传曰，允。
○赵明翼，以兵曹言启曰，今三月二十六日，私奴应赤称名人，自通化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将郑守晦，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。
○沈埈，以工曹言启曰，昨年户曹，以税谷与运柴之役，一时稠叠之故，数少站船，未冻前万无税谷毕运之路，以畿邑地土船，依前举行事，草记蒙允后，行会该道，则本道因此状闻，而果川、广州船人辈上言内，议政府以下各司春秋柴薍，初以站船载运矣。今则春秋等连次卜定，贫残船人辈，实有涣散之虑，依当初定式，以站船载运事，启下备局，自备局覆启内，无前别役，若是层加，江民之呼冤，势所必至，令该曹该道，依前定式施行事，允下，行会本道，故以此，分付于沿江各邑矣。才因备局覆启，有所分付，又因户曹草记，旋又运纳，则朝令未免为罔民之归，依前覆启，以站船运纳事，启下备局，则又自备局，一依乙巳以前旧规施行事，覆启知委矣。观其户曹草记及畿营状闻，则其所相争，不过以站船，代畿邑船，替当税谷运纳之事也。本曹则不当干涉于其间，而畿营，既以船人运柴难支之上言，有所状闻，亦自备局，依乙巳以前旧规举行事，覆启捧甘，则此亦站船代借，使畿邑船前例之意也，而以柴草一款，混入其中，故敢引乙巳以前旧规，而敢达矣。考见本曹誊录，则庚午年分京畿监司臣睦昌明状启内，缮工监东西冰库正草薍及各衙门柴炭，每年春秋，令水边各邑分定，则自本官，添价载运，自是流来之规，而辛酉年间，本道监司臣崔宽，启闻变通，勿论诸上司及宫家船只，一倂轮回分定事，永为恒式，而上司及宫家，使不敢下手，故，终不得变通矣。衿、果川船人辈，愿依辛酉以前水边各邑分残盛，定其束数，使之载运事，齐声来诉，无宁遵旧例废新规之为愈，令庙堂，禀处事，据备局覆启内，自前水边各邑船只，遵旧例分定为请差出于万不获已。各邑船只，移来京江者，其数甚多，则不可任其自便，而不为举论，今后则水边各邑及京江船只，令本道及工曹，各成船案，或间年载运，或分半载运事，相议定规，永为恒式，而工曹则勿论诸上司各衙门诸宫家船只，一体成置，均一调用之意，本道及该曹，并为，分付，何如？启依允矣。自辛未春为始，依此举行，而又于甲戌年京江船人辈上言本曹覆启内，以畿邑之民弊，移授于京江，则其所称冤，必倍于畿民，依旧例使畿邑专当之意，京畿监司处，分付，何如？启允下后，行会本道，则本道又为状启，备局覆启内，与工曹，分半载运事，分付遵行，而各宫所属船，则一年一度出役，毋得加用事，亦有辛巳，传教矣。今若专责于畿邑，则必有骚扰之弊，而本曹案付之在于畿邑者，则该道之启请除役，极为不当，本道案付之在于京江越边者，与京江船人，使之一体均役，而诸宫家各衙门船只，亦依辛巳传教，一年一度出役之意，各衙门、内需司及京畿监司处，分付，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，检阅洪昌汉。
○沈埈启曰，检阅洪昌汉，既已付职，待明朝牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，以应教金尚星，牌不进罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。
○赵明翼启曰，即者中枢府录事来言，判府事李观命，今日入来云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。
○沈埈启曰，吏曹参判、郞官差出事，命下矣。吏曹判书，再招不进，推考传旨，今方捧入矣。所当更请牌招开政，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招。
○又以迎接都监言启曰，取考前后誊录，则吊祭敕使入京之日，直诣阙内，故祭文置于崇政殿东阶，上敕使还出，后移置于殿内，而礼曹郞官及别差守直官，二员守直，而祭日，礼曹郞厅，自阙中奉诣祭所矣。今亦依此举行宜当，礼曹郞厅守直官，令该曹，预为差定，使之待候事，分付，何如？传曰，允。
○又以迎接都监言启曰，今此敕使时，受敕于崇政殿，吊祭于浥和堂事，前已下教矣。祭物塾设处所，设于便近处庆德宫内帑库之意，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监言启曰，吊祭时祭物物目器数，依前誊录，别单书入，以此，分付各该司，使之措备以待，官员则都监宴享色郞厅及奉常寺官员，专掌次知，而都监郞厅，往来看检之意，敢启。传曰，知道。
○以韩复基为右边捕盗从事官。
○执义韩师得启曰，昨日筵中，有鞫厅罪人朴海正移送金吾之教，此盖出于收杀鞫狱之盛意也。第念海正所坐，系是逆狱，而情节紧重，则本非自金吾讯问之事，而臣于入侍之时，不敢争执，收还成命，台体之坏损极矣。且前县监蔡之洪之疏，明言其逆徒绸缪相往复之状，不啻狼藉，其在严惩讨之道，不可不及时究核，而臣于前席仓卒之际，未能发启，物议哗然，大以为非，以此以彼，臣何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○赵明翼启曰，执义韩师得，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○掌令李膺启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。〈措辞见上〉请命有司，亟行逆垓破家潴泽之律。〈措辞见上〉请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措辞见上〉请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉请物故罪人烨、𪸸诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。〈措辞见上〉请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。〈措辞见上〉逆贼必雄逾墙放火之计，天任，与之狼藉谋议，为之窝主，则睦天显、睦圣观，以天任之弟与侄，万无不为与知之理，而况又紧出于老味之招，未及究竟，遽尔酌处，大有乖于狱体，请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情，阃帅之任，不可不另择，而南兵使李重翊，才以年老孱劣，见递西邑，则曾未几何，又除重阃，大骇物情，不可置之，请南兵使李重翊改差，新除授持平郑弘济，时在京畿金浦地，司谏院大司谏闵应洙，时在骊州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。
○副司直金干疏曰，伏以臣昨闻翁主，以痘后症，终又不救，数朔之内，夭惨荐叠，伏惟圣上，以止慈之念，悲伤惨怛，何以堪忍，伏乞宽抑理遣，无致伤损，以慰区区颙祝之望焉。臣之虚带不敢当之职，殆匝两朔，私谊惶闷，食息靡安，而顾臣死病转痼，神识益昏，文字控乞，亦未易办，因仍泯默，徒积愧惧，今闻客使压境，官守多事，尤不容顷刻蹲冒，一向旷务。玆敢力疾作气，口呼短章，仰渎慈覆之听，伏乞圣明，亟递臣职名，以安私分，毋废曹务，不胜幸甚。臣无任恳祈切祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。慰勉之言，可不留意，卿勿过辞，俟间上来，以副予意。仍传曰，遣史官传谕。
○正言沈䥃疏曰，伏以臣愚𫘤卤莽，最出人下，随众场屋，不过为观光计，而忽于望外，猥窃高科，过分之荣，匪福伊菑，秪为一味兢畏而已。迺于千万梦寐之外，伏承谏省除名，继以召旨俨辱，臣诚惊惶震越，罔知所以自措也。噫，自古用人之规，必察人贤不肖然后，方可议其用舍，则臣之策名，才浃旬日，秪是渺然未出世之一措大耳。不知何故，遽授以谏官之重也。臣虽蒙陋，不通世事，窃意官方之无渐，决不当若是之甚，臣身之受人嗤点，虽不足恤，其于玷名器辱朝廷何哉？仍伏念臣以微末新进，乃欲猥陈私恳于宸严之下者，诚极僭妄，而君臣犹父子也。苟有所怀，何敢自隐夫子弟科名？固父兄之所喜，而臣父于臣决科之日，不以喜而以惧，及臣之叨是职也。臣父之忧益深，蹙然不乐，盖深知童子，不足备官而然也。臣之至愚，自知亦明，陋劣空疏，不堪备尘，驱使，籍令gg藉令g，跧伏田里，扶护老父，傥或年齿知识，差有所进，则虽待昔人强仕之年，或备一日百执事之末，事君之日，不患不长，区区祈愿，亶在于此，伏乞天地父母，俯赐矜察，曲循微恳，亟许镌递臣匪今之职，仍命选部，姑勿举拟臣名于铨注，以卒终始成就之惠，不胜幸甚。且臣有私义之难安者，臣兄臣錥，方处宪职，一家昆季，并据两司，法有通避，宜在必递，伏乞亦令照例许改，以幸公私焉。臣无任瞻天望圣悚栗恳祷之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。上款引嫌，未免太过，而下款事，令该曹，禀处。
○司谏李根疏曰，伏以邦运不幸，逆乱甫平，前星閟辉，圣母宾天，臣民号霣，曷有其极，伏惟圣情何以堪处。仍念臣三年苫块，一缕厪延，得至今日，复作平人，此何人理？只自痛泣，从玆以往，泯泯踽踽，无意当世，庶得退归田里，以终馀喘者，是臣之至愿也。乃于千万梦寐之外，获叨薇垣除命，臣诚惊惶震越，莫知置身之所也。呜呼，如臣无似，尝随诸臣之后，以讨逆大义，有所论争，只缘诚意浅薄，未能感悟圣聪，奏对未了，雷威遽震，只尺天陛谴责备加，至若愚弄迫胁谲诈等教，俱是臣子所不忍闻者，及今岁月既久之后，臣不敢更为追提，而仄闻前后圣教，极其严峻，至此而益知臣罪之不可赎，而见疑于君父无馀地矣。噫，伊日入对，若使臣厚积忱诚，善为开陈，则岂有已勘之贼，既死复生，而使梦、谊诸贼，生出一层意气，驯致诟天射日，宗国几亡而后已乎？思之到此，心骨俱寒，究厥所由，莫非臣之罪也。虽以天地之大，更侈牵复之恩，而以臣所遭，岂可诿以宿趼而扬扬复蹈于狼狈之地哉？玆敢仰首哀鸣于宸鉴之下，伏乞圣明，察臣罪名之至重，谅臣情势之难强，亟赐递罢，仍命有司，勿复检拟，以严邦宪，以安贱分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。
○辛亥三月二十六日午时，上御进修堂。昼讲入侍，同知事尹游，特进官李廷济，参赞官李匡辅，侍读官李宗白，检讨官尹东衡，假注书洪重一，记事官朴宗儒，编修官李麟兴，宗臣东阳君㭻，武臣行副护军闵镇斗入侍，判中枢府事沈寿贤，同为入侍。上读《书传多方篇》前受音，自乃惟成汤至尹尔多方。读毕。李宗白，读自今我曷敢至则无我怨。上读新受音毕。宗白曰，多方一篇，专为抚绥殷民而作，而其中明德慎罚四字，为一篇之纲领，譬如雨露雪霜，无非教化矣。大抵成汤立国，以宽代虐，故其所劝戒于下者，一以忠信宽裕为本，下至帝乙，罔不明德慎罚，故深仁厚泽之浃民肌骨者，积久绵远，此所以归周之后，尚有难服之患也。世代一降，先王忠厚之政，渐不如古。司马迁有言曰，周以仁厚立国，而其弊也失之弱，洪惟我朝仁厚为治，列圣相承，式至今休，斯诚千古帝王之所无。今日殿下之所当继述者，固不外此，而窃覸殿下，于些少赏罚之际，时或有颠倒处，臣愚死罪，末流之弊，恐或失之于弱，此岂非殿下加勉处乎？上曰，所达切实，当留意焉。尹东衡曰，此篇，别无大段新语及新意，大抵，勤逸二字，为其宗旨，勤则享天命，逸则失天命，此为千古帝王家监戒者矣。宗白曰，人之所存，一个诚信而已。臣子之事君，君上之待下，亦惟此而已。窃覸殿下于接下之际，非不务尽诚意，而终有所未尽处，区区所怀，敢因此，仰达矣。臣于戊申冬末，忝叨秉笔之任，与今领议政洪致中、领府事李光佐，同时登筵，殿下以湖南伯李匡德状启，辞语太刚，而予皆优容，庙堂亦知予意，而宽恕为教，其时群下，莫不仰殿下翕受之量矣。如向日秋曹事，则又复摧折太过，与年前下教之意，大不相副，臣愚死罪，此岂非殿下推诚待下之工，终有所未尽而然欤。伏愿殿下，益懋加勉之方。上曰，前后下教，非有异同而然也。李匡德，为人太刚褊，终不可谓无病痛矣。然，勉戒切实，当留意焉。沈寿贤曰，昨日鞫狱收杀，其所酌处，亦出于殿下好生之盛德，此正书中所谓，殄戮开释，皆足以用劝者，荡平之道，亦岂外于此乎？此等处，益可勉焉则好矣。上曰，所达颇好，当留意焉。尹游曰，儒臣，以秋曹事陈达，而此事乃三堂同参之事，非独李匡德当之，而次堂，皆以此递罢，臣则以首堂，迫于严命，终不免复出，实多惭赧矣。臣于李匡德，情同叔侄，习知其为人，岂可谓无病痛，而识解之朋透，剖决之如神，实是难得之奇才，固知殿下责谕，亦出于成就其才之意，而凡人有才，则必有病痛，朝家用人之道，唯当取其长而用之而已矣。李匡辅曰，法讲，事体至严，而文义未毕之前，刑曹判书尹游，遽进他说，事甚未安矣。上曰，此与无端发说者，有异矣。尹游曰，儒臣所达秋曹事，事关臣身，故不得不仰陈，承宣之非斥，实未可晓矣。宗白曰，自自作不和，至克勤乃事一章，不但杀民之可戒者，正好为今日朝象药石之戒，盖治国平天下，皆本于一和字，必也朝象和然后，国事可做，故曾在先朝，故副提学臣崔昌大，疏陈破朋党之说，而以克勤职事，为救弊之要，其言曰，譬如豪富家田客，游闲无事，日相争斗，为其主人者，虽手解捽而躬禁搏，终无益也。不如驱而使之葺理墙屋，鉏治田亩，犹可为息争之道，此言甚好。今殿下，饬励朝象，出于至诚，卯仕酉罢之令，亦欲使大小臣僚，专心国事之地，而曾未数月，备局之开坐渐疏，政本如此，其何以号令百司乎？此殆殿下奋发饬励之志，始勤而终怠，故下之应如此。伏愿殿下，益励奋发之志，以励群工。上曰，所达甚好。若使大小臣僚，克勤乃事，则亦无暇于念及时象矣。虽不敢望其至于驩然相爱之境，而磨以岁月，渐至于久，则亦岂无一分效益之道，而备局之懈怠，已如此，此正常谈所谓，高丽公事三日云者，彼执范汰去之郞属，岂不怨庙堂，而亦必窃笑矣。予于儒臣陈戒之言，不觉歉然，予非始勤而终怠，方寸尽伤，凡事朝思而午忘，午思而夕忘，不能振作，备局摘奸，亦久未为之矣。自外面观之，则备局之懈怠，岂非在上者之责乎？予当先饬庙堂，庙堂饬励，则各司自当饬励矣。宗白曰，圣教及此，庙堂岂敢不各别饬励乎？李廷济曰，庙堂元无无端废坐之日，岂可谓之已懈怠乎？上曰，今日亦不开坐矣。尹游曰，卯仕酉罢，岂不有益，而谋国必有主人，然后国事可做，若只日事悠泛而止，则虽昼夜齐会，无益于事矣。上曰，不然矣。卿在秋曹见之，逐日开坐，则虽只修扫厅宇，亦胜于已矣。使备局，虽不能出谋发虑，即决回公，毋使积滞，则犹贤乎已矣。讲义毕。上掩卷。沈寿贤进伏曰，臣之离违轩陛，今已累月，不审圣体近复若何？上曰，已谕于药院批答，可以闻知矣。沈寿贤曰，两朔之内，荐遭惨戚，至情所在，安得不伤损乎？近来气升之候复何如？必须十分宽抑，毋至伤损，是臣民之望也。上曰，已谕于卿疏之批矣。勉戒若是惓惓，当各别留意焉。沈寿贤曰，因史官所传，伏闻长陵，有蛇虺之变，有奉审之举云，臣民惊虑，何可尽达？上曰，迁动久远之陵寝，极知万分重难，而既见如此变异，不可无动，故欲召诸大臣会议矣。沈寿贤曰，自上非动于风水之说，陵寝若是不安，此实前所未闻之变，圣心惊动，当如何，而迁奉之举，乌可已乎？会议之举，圣教至当，事体至重且大，必须齐会广议，而日气渐热，亦必频频奉审，期于十分详审，而近来地师，无真知者，私家迁葬，亦难善定，况此近百年陵寝迁动，何等重大，而其可仓卒决定乎？必须先定吉地，然后可议迁奉矣。上曰，所达诚是，闵判府事书启，亦有所达，曾闻先朝，亲书下教，出付史官，此实大经大法万世不易之训，而今则既见变异，其所念虑，实不知及于何处，而近百年陵寝之移奉，万分重难，先定吉地之言，诚完备矣。闻重臣一家，曾为斋郞，有所详见者云，所闻果如何？尹游曰，小臣八寸前府使尹沆，三十年前，为长陵参奉时，目睹甚多云，而事系陵寝，不可传播，私家坟墓则夏节见蛇，自是例事，臣待罪崇陵参奉时，陵上亦有所见者，而此皆偶见，无足为怪，而此则所见狼藉，盖闻自三四月至八九月，则遍被于屏风石，入直陵官，欲奉审上去，辄致惊退云，实是变异，迁奉之举，乌可已乎？但蛇避灰毒，玄宫之内则决无他虑矣。上曰，闻奉审时，自屏风石间，冲油灰而出，此是自外往来者，非若化生廉贞之类，且圹中筑灰成石，似无至及玄宫之虑，而曾闻长陵，不用地灰云，地中或湿，灰不成石，则念虑诚无所不至矣。沈寿贤曰，玄宫灰隔坚厚，且有退圹，封锁甚锢，虽不用地灰，岂有一毫他虑乎？李廷济曰，小臣乡居，距长陵五里，臣之仲父忠肃公臣世华，己巳后六年，退居坡州，故惯闻流传之言，臣于丁未前数年乡居，亦有亲闻乡人之所传，而事系陵寝，不敢轻易发口矣。园陵有神，必无至及玄宫之虑，而既见变异，何可不迁动乎？曾闻长陵初卜时，地师议论不一，金自点，舍正穴用此穴云，而臣取考乙亥年誊录，则其时自点，非摠护使，乃山陵堂上，而二月卄四日，台启以西忧甚急为言，拜自点为元帅，下去西边，其时摠护使，乃吴允谦、洪瑞凤二人矣。上曰，然则其时自点之非摠护使则的实矣。此正常谈所谓，恶人则众恶皆归云者，今则初用时云云之说，可以破疑矣。沈寿贤曰，曾闻流来之言，长陵初用时，有僧军言，舍明堂在傍，而用他穴云，役军辈以为妖妄而驱逐，则因忽不见云，此等之言，固涉诞妄，而但闻本陵图局甚好云，若于局内，得占吉冈而移安，则岂不多幸乎？士人中，亦有善于堪舆之术者，则大臣奉审时，亦宜率去，此是国家何等事，而渠敢辞避乎？上曰，卿言诚然。远求则形势尤多重难，若于局内得吉地，则岂不幸甚乎？欲令文武宗亲二品以上，会议，奉朝贺及郑判府事处，亦欲问议以来矣。尹游曰，臣方待罪云观提举，而观象监，元无名地师，士人中，或不无善解者，而每患谋避不出矣。上曰，此则提调知悉，广问启禀，率去可矣。李廷济曰，小臣，极知妄率，而有区区所怀，敢达，臣谨按《五礼仪》，有酺祭、蝗祭、解怪祭等祭，此皆虫灾祈禳之祭也。今此陵寝变异，似亦有告由祈禳之举，而此是无于礼之礼，亦未知其果如何，故俄者议于大臣，则大臣以为不可，而初欲疏陈者，故敢此仰达矣。沈寿贤曰，礼曹所举行解怪祭之类，非可以援例于此者，陵寝祈禳之举，何等重大，而岂可以礼典所无之祭，率意设行乎？事体决知其未安矣。上曰，大臣所达，诚是，事体未安，不可设行矣。李匡辅曰，即今兵曹郞官中，李周镇奉命在外，李征夏方在拿推中，李裕身自镇海任所，未及上来，其馀则皆在外未肃拜，只有李显良一人，而时未肃拜，今日外司将至阙直云，李显良，自本院催促，乃可肃拜，故敢禀。上曰，该司郞之无时肃拜，非大事则不可，前例亦有都案郞厅入直之时，而此则既有本曹郞官，催促肃拜，使之入直，可也。尹东衡曰，昨日筵中，有都堂录催促之命，而吏曹堂上，必备员然后，可以举行，吏曹判书宋寅明，今日又违牌，成命之下，不为举行，事体未安。宜有别样催促之道，故敢达。李匡辅曰，堂录之规，大臣及政府西壁文任吏曹堂郞，会圈点数甚少则亦似埋没，而即今西壁徐命均，兼带弘文提学，吏曹参判，姑未差，参判及铨郞，当差出矣。上曰，吏判，今日又为违牌过矣。当初勉出，本非为只行都政也。即今敦勉，亦不但为速完堂录也。本职元无可递之义，若以过都政许递，则兵判亦必欲递，故予志固定，决不可许递，吏判疏批，亦有所云，而不知予意，如是撕捱矣。今日下教，出于举条，仍即牌招，兵判，亦为一体牌招，可也。李匡辅曰，吏判承命后，吏曹参判及郞官，仍令差出乎？上曰，依为之。〈出举条〉李匡辅曰，前检阅洪昌汉叙罢后，时未付职，故左右史久未备员，事甚未安。洪昌汉，即令口传付职，使之察任，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉李宗白曰，堂录后，主圈玉堂，例为呈辞，而此如吏、兵判都政后呈辞之例，元无仍递之规矣。年前徐明彬，以主圈东壁堂录后，仍为辞递，即今应教金尚星、校理尹汇贞，亦引徐命彬谬例而呈辞，久不行公，事甚未安，即为牌招察任，何如？上曰，此等事一开路，则仍成谬规，所达是矣。即为牌招察任，可也。〈出榻前下教〉李宗白曰，校理沈圣希，时在京畿衿川地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依为之。〈出举条〉上，呼承旨进前，下教曰，近来道臣，瓜期前辞递，诚为弊端，顷者畿伯赵尚䌹辞疏，亦然矣。以瓜期已迫后，仍在职次为歉然，而必为辞疏者，事甚未安。此后则道臣瓜期临迫，辞疏上来者，自本院，直为退却，可也。李匡辅曰，道臣，经吏曹先生然后，前期三朔出代，乃是规例，而近来则不然矣。今此下教，出于举条，申饬则似着实矣。上曰，依为之。〈出举条〉诸臣，以次退出。
3月27日
编辑行都承旨宋成明〈坐〉。左承旨安重弼〈坐直〉。右承旨赵锡命〈式暇〉。左副承旨李匡辅〈病〉。右副承旨赵明翼〈坐〉。同副承旨沈埈〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑权〈仕〉曺命敬〈坐直〉。事变假注书安后奭〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参，只昼讲。
○下直，结城县监卢三邦，临淄佥使朴秀寅，寅火堡万户韩起荣。
○宋成明启曰，明日国忌斋戒，二十九日，国忌正日，来初一日朔祭正日，初二日夏享大祭正日相值，此四日，视事，頉禀。传曰，知道。
○又启曰，来初一日轮对日次，而朔祭正日相值，頉禀。传曰，知道。
○又启曰，今日昼讲时，知经筵当为进参，而申思喆病不进，朴师益奉命在外，金在鲁、宋寅明受由未出仕，李真望在外，尹游本曹坐起进，除在外公故外，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。
○又启曰，昨日以守令署经事，两司牌招矣，宪府则既已署经，而谏院不得备员举行，司谏李根，正言闵珽，并即牌招，使之署经，何如？传曰，允。
○传于安重弼曰，台谏虽已传草启，今日昼讲，同为入侍为之。
○安重弼，以都摠府意启曰，副摠管臣李廷济、东阳君臣㭻，上下番入直矣，李廷济，以山陵有頉处奉审事，今方出去，而都摠管绫昌君橚，以首堂上，不得加番，副摠管海春君栐、海恩君爣、平原君标，俱有亲病，赵东彬入直北营，柳星枢有身病，崔镇汉身病未肃拜，赵彦臣身病陈疏，宿卫重地，不可一时暂旷，而将无替直之员，令政院，急速禀旨，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○沈埈启曰，因都摠府草记，副摠管李廷济、东阳君㭻，上下番入直矣。李廷济，以山陵有頉处奉审事出去，宿卫重地，将无替直之员，令本院，禀旨变通事，允下矣。除公故外，都摠管绫昌君橚，副摠管海春君栐、海恩君爣、平原君标、柳星枢、崔镇汉、赵彦臣，并即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。
○假注书洪重一出仕，代以曺命敬为假注书。
○沈埈启曰，今日开政事，命下矣。吏曹判书宋寅明，承牌入来，方欲开政之际，因台启才已出去，政事，何以为之？敢禀。传曰，此事因儒臣陈达，业已洞烛，更无引嫌之端，即为牌招开政。
○假注书安后奭，书启，臣敬奉圣批，传谕于杨州陶山村行判中枢府事李宜显所住处，则以为臣顷当史官之来传召旨也。贱疾沈笃，方在昏昏不省之中，不得以文字书呈，抵以病状如此，待得少间，谨当进诣之意，仅仅口告于史官矣。夜来忽然寒战危恶之形，十倍于数日之前，既无望作速上去，则亦不敢昧然而止，力疾封疏，恭俟威谴，而第切悚蹙之深，即伏承批谕，诲责截严，是臣肝膈之辞，未能上格于穹苍，抚躬惶仄，益不胜闷塞之至。陵寝事体，与他绝异，今玆特召，尤出常格之外，臣虽愚昧，亦岂不知，如使狗马之疾，不至如是之剧，则宁可晷刻迟回，而见今病形，去而愈恶，危证迭发，实无跬步运动之势，方服药取汗，以冀其或有间歇，如有一分自力之道，即当趋进，以承圣旨，而淹速姑难，自必，臣尤闷迫穷蹙，罔知所措云矣，敢启。传曰，知道。记注官赵昌来，书启，臣承命驰往于广州广门村行判中枢府事闵镇远所住处，传宣圣批，则以为，数日之内，近侍联翩于荒野之间，召旨督迫，至有偕来之命，臣惶陨悚栗，莫知置身之所也。臣虽无状，岂不知今日之事，至重至大，亦岂不知圣意之必欲聚会诸臣，以重事体也哉？顾臣旧愆未濯，宿衅甚重，决不可厕迹于朝端，不惟臣之自处义当如此，抑亦圣明之所尝洞烛，而许以任便优游者也。今以负累滓秽之贱，愝然冒进于廊庙深严之地，敢与诸大臣，合席同坐，开口论事，则其贻羞搢绅，当如何也，而窃恐殿下之欲重事体者，反为轻事体之归也。况臣浅见？已悉于昨日，书启，殿下若与诸大臣，更加商确，而有所决定，则亦何有大事迁就之虑乎？臣方以亲病忧挠，未暇悉暴衷悃，而屡违严命，合伏重典，只自伏地俟罪而已云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，并以驰启。传曰，今玆召卿，所重至大，岂以体国大臣，过自引嫌之时乎？卿其安心勿辞，即速偕来，使至重至大之事，不得迁就焉。传于沈埈曰，法岂不美，令岂不严，而遵行乃难，守久未易，况庙堂百司，表准卯酉之法，非庙堂而奚先，曾以此下教者矣。初则镇日赴坐，遣廊厅而饬诸司，锐意之政，心窃嘉之，曾未几何，反不若初，而筹司之门，未开久矣。此由于因予往值事故，未能饬励之致，即此卯酉之法，未能耐久修明，《大典》之饬，将归文具矣。自勉之外，亦岂无交相勉戒之道乎？以此意，申饬备局。又传曰，本兵之长，不宜久旷，以原疏观之，滞务可知，更为牌招察职。
○沈埈启曰，吏曹判书宋寅明牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，尚不举行，事体极为未安。更为牌招，以为开政之地，何如？传曰，以迎击，既递宪臣，则请推之启，自归落空，若是撕捱，未免太过，明朝牌招，备忘记，迎击之风，清朝所羞，咫尺前席，反斥儒臣，此等之习，不可不惩，递差薄罚，岂可砺世，前掌令李膺罢职不叙，备忘记，今日掌令李膺，传闵珽之启，初则未知迎击，问珽若何人，则承宣进达之后，儒臣，果陈所怀，而膺乃引避，故骇其所为，不为例答，措辞特递，闵珽之启，末稍避辞，乃落空者，不过依此先后载日记而已。举条则当只以传启中赐答者书入，而特教作避辞之答。上曰，书，闵珽之启胡杂，入启极为非矣。当该承旨，从重推考。
○沈埈启曰，兵曹判书金取鲁，更即牌招察职事，命下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○又以迎接都监意启曰，本都监都厅柳时模，身病猝重，不得察任，今姑改差，其代以前掌令尹就咸差下，郞厅刑曹佐郞权莹，以词讼剧任，势难兼察，依前例令该曹，闲官换差，何如？传曰，允。
○又以兵曹意启曰，即接尹瑞擢为名人呈状，则渠以黄海道安岳人，上上年，遭母丧，上年十一月，以父在母丧，既已过禫，穷谷愚氓，未谙礼制，意以为丧制已尽，赴举于今番庭试，得参科第矣。今闻虽以父在服尽，三年之内，心制在身，今此科举，系是冒赴，闻来毛骨竦然，罔知攸措，敢此来诉云，丧纪何等至重，而心制未尽，冒占科第，大关风教，诚极惊骇。为先削去其科，冒科之罪，亦不可以其自诉而有所容贷，令攸司科治，何如？传曰，允。
○兵曹判书金在鲁疏曰，伏以臣沥血陈恳，冀蒙矜谅，而及奉批旨，邈不开许，惶陨闷塞，罔知所出，臣之今日必递，不但臣心之所自矢，诸大夫国人无不言之，而独圣明，縻以虚礼，不即处分，窃自悼诚意浅薄，不能素有上孚也。夫权柄之久掌，在下而有伤廉义，剧务之久畀，在上而有乖仁恕，远古之事。臣不敢知，挽近本兵之长，未有支离如臣，而犹不递者，良以自靖之道，曲遂之恩，皆当如是也。顾臣庸迂，猥膺隆寄，非不欲竭诚尽虑，少答知遇，而鉴识素蔑，措注多舛，不能使众情惬悦，纪律不严，教炼无素，不能使军阵整肃，妨贤尸位，奄及两载，无所裨益，徒积罪戾，难安之端，可递之义，固不可一二数，而况三经都政，殆同金石之瓜限。尚且贪恋荣宠，槃礴不去，则不唯重得罪于清朝士大夫之列，虽厮隶之贱，亦必指点而窃议，臣虽奊诟，岂忍为此？虽然此于臣为第二件事，若其苦情至恳，不容更淹，最在于筋力之难强，盖臣气禀至弱，自少善病，衰年任剧，伤败尤多，有时凘痛昏呻。若将垂尽，而怵迫王事，强策奔忙，今则病愈痼而衰益甚，临牒而蒙然自睡，对案而全不能食，向来背肿之再发，医人尚存后虑，如是而犹不之止，则譬如病驽力竭，而重载犹加，朝夕颠踣，可立而待，虽欲更备任使，其可得乎？臣筹量既审，定计既固，本职未解之前，断无更出之理，见今本曹夏等禄政，缘臣引入，过时未行，禁营中日及下番军试射单子，并皆委积，而缘臣不得着署，未能入启，此外紧务之妨废，可推而知，朝家何靳于必递之一微臣，不为早赐变通也。三日之内，四违召牌，席稿悚息，恭俟诛谴，伏乞圣明，俯垂哀怜，亟许镌臣职名，勘臣罪犯，以卒天地生成之泽，千万幸甚，臣无任兢惶祈祝之至，谨昧死以闻。
○兵曹参议李匡德疏曰，伏以臣于日昨，幸蒙恩罢，即寻他路，归省病父，居未数日，甄叙旋降，除旨踵到，臣祗受感激，义当即日竭蹶，而适会父病身患，一时添苦，扶将调理，迟留有日。此际又伏见朝纸，宫闱不幸，殇惨荐叠，圣心伤悼，玉候欠宁，有不敢一向偃息，忍死担载，昨始入城。第臣病状难强之外，复有情势之惶懔者，玆不得不冒昧自列，冀蒙处分，臣伏闻向于囚人李益馝供辞，判付严截，至有欺罔状闻之教，夫状闻者，非益馝，乃臣也。臣在湖南时，闻三乡竹，一国之美箭也。而近因培养失方，枯损无馀，每当采封之时，遍征民间，敛钱贸取于他境，故，虽进御之物，亦多不能保其必为三乡产云，臣心甚慨然。与锦城县监李衡坤，相议具由状闻，当年封进之数，折半停减后，放火大烧其田，此盖养竹法也。臣归后连闻往来湖南人之传言，皆以为今年箭竹之美盛，挽近所无，衡坤又贻书委报，至为致谢于臣，夫当初状闻委折，实如此，而顾今不幸。因益馝之事，反自陷于欺罔之科，况状闻？既出臣手，益馝元无通议与知之事，而欺罔之罪，又全归于益馝，彼之称狂，姑置勿论，臣之幸免，岂不可愧乎？绣衣之启，与判付之旨，臣未即得见，今始因人传闻，露章自首，亦涉稽缓，臣罪于此，尤不胜赎矣。伏乞圣明，特鉴实状，亟命攸司，勘臣罪名，以严国法，以安私分，不胜千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。
○弘文馆应教金尚星疏曰，伏以瀛馆圈选，系是妙简名流之一大柄，世称副学东壁，主张新录，则臣之唐突膺命，已不免粗率之讥，而况完圈后东壁呈递，自有一二近例，毋论前人之始创与否，其在退俟公议之道，独安得因仍蹲冒，而若臣区区不安之义，又有必递之定计，且于数日以来，重患宿恙，精神眩瞀，若在烟雾，咳喘呕哕等证，一时交剧，而重以食飮全废，昏缀gg惙g特甚，床席委顿，殆不自振，目今病状，尤无时月供仕之势，而喉司之不许彻单，馆僚之至烦请牌，可谓不相谅，甚矣。玆敢略构短疏，冒陈危恳，伏乞圣慈，亟赐镌递，以安私分，以便调治，不胜幸甚，仍伏念圣祖衣冠之地，至有虫蛇之变，今番大臣奉审时，既已目睹，则迁奉之议，不容但已。殿下所以敦召在外大臣者，盖出于博询议定之计，而第以朝纸观之，如田野退遁之宿德，山林礼遇之耆儒，不在召访之中，窃想圣意或轸老病往来之弊，而此系至重至大之事，固宜十分审慎，况且老成之人，最称阅历事变，则其在询于黄发之义，不可无一番收议之举，伏乞殿下，澄省焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。行判中枢府事李观命箚曰，伏以陵寝蛇虺之变，极其非常，圣上惊动，至下会议之命，宣召之旨，并及于臣，臣病伏荒郊，鬼事将迫，而国有大事，一缕未绝之前，不敢一向淹滞，不计生死，强策残骸，扶舁入城，而撼顿之馀，症情添剧，精神昏迷，气息奄奄，顷刻难保，咫尺天陛，末由趋谢，瞻望宸极，惶陨涕泣，只愿解缷职名，安意就尽。臣伏见近日圣上答药房及诸大臣之批，务为宽抑，圣人之心，固非常情之所窥测，而钟情之痛，昔人之所难堪，悲疚之心，随事触发，损伤于潜暗之中，而不自觉也。伏乞圣明，更加勉念，益尽调护，仰体东朝之情，下副臣民之望，臣病怀耿结，敢此附陈。取进止。弘文馆副校理李宗白、副修撰黄晸箚曰，伏以即者司谏李根，擅停亡命罪人凤祥之启，臣等窃不胜骇惋之至，夫凤祥亡命之罪，在法难贷，虽以圣上好生之德，尚靳允从，而为台阁者，所当竭力争执，以严公法，昨年擅停，已被儒臣之驳罢，则公议之严，于此可见，而今谏臣，敢售向来护党之习，遽停公共重发之论，决不可置而不论，请司谏李根罢职。取进止。答兵曹判书金在鲁疏曰，省疏具悉。初不除授则已，其所久任，舍六卿而奚先，予志定矣。决难许递，卿何过辞，从速行公。答兵曹参议李匡德疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。答应教金尚星疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。答判府事李观命箚曰，省箚具悉卿恳。箚中慰勉，可不留意，卿其安心勿辞，善摄京中，待原任大臣上来，同为入侍焉。仍传曰，遣史官传谕。答玉堂箚曰，依启。
○辛亥三月二十七日午时，上御时敏堂。昼讲，掌令李膺，司谏李根同为入侍时，知事申思喆，特进官朴乃贞，参赞官沈埈，侍读官李宗白，检讨官黄晸，掌令李膺，司谏李根，假注书郑权，记注官朴宗儒，记事官洪昌汉，宗臣东阳君㭻，武臣许繗进伏。上，读前授，自多方今我曷敢多，诰，止则无我怨。李宗白，读立政，自篇题，止立我长伯。上，读新授，自立政篇题，止立我长伯。上曰，大夫，当从本音，读从泰，从于，即东方俗音也。黄晸曰，经书，当从本音，至如史学，从俗音，亦无妨也。宗白曰，立政一篇，皆以任用贤才之道告戒，而实与无逸篇，相表里矣。上曰，然。晸曰，人君御世，亿兆之众，万机之烦，有不可以独釐，故，尧、舜之圣焉，而得皋、夔、稷、契，而后做熙皥之化，汤、武之圣焉，而得伊、虺、周、召，而后成郅隆之治，立政之道，顾不在于得人欤。上曰，其言是矣。申思喆曰，儒臣以立政媲无逸者，其意尽好矣。上曰，然矣。宗白曰，人君任人之际，固当用心于恤之一字，而有始有终，惟明明后。上曰，其言切实矣。晸曰，天下之治乱，不在于四方，而在于朝廷，比如木蠹而折，谷虚而风，试以唐家言之，朝廷之上，有林甫，则林甫之类，布列于四方，有卢杞，则卢杞之党，遍满于四方，而天下以之乱焉，此古人所以以正朝廷为本也。上曰，其言切实矣。宗白曰，凡人容貌虽美，辞令虽给，而其中未必贤也。容貌虽寝，辞令虽拙，而其中未必愚也。是以，知人则哲，惟帝其难之。上曰，其言是矣。晸曰，夏禹之世，地平天成，六府允修，而犹不自满，暇房招俊乂，此足为万世法。上曰，其言是矣。宗白曰，协字之义，大矣。唐、虞之世，协于万邦，至此则协于厥邑，而今殿下，尚不克协于朝著，此所以有三代之心，而无三代之治也。上曰，然矣。其本盖在于克勤乃事也。晸曰，以天道言之，阴阳协和，然后万物化生，以君道言之，上下协和，然后天下和平，今殿下饬励之方，非不至矣，而成效愈邈，窃恐于诚字上，有些未尽粹处也。上曰，其言好矣，当加意焉。宗白曰，克知之克，灼见之灼此二字，最是着眼处也。上曰，然矣。晸曰，泛听泛见，不足以知人，必须克知灼见，如鉴空物照，然后可以尽知人之道矣。上曰，此言文武事，而克灼二字，乃其功效也。必须于公明二字上，着实下工夫，心地如鉴空衡平然后，方有克灼之效矣。宗白曰，本原之地，无一毫私意，然后方能至公至明，而有克灼之效矣。上曰，宋神宗求治之心，非不切至，而任用王安石者，盖缘安石，虽执拗，亦不无好处故也，而至于唐德宗之不知卢杞之奸，岂不异哉？晸曰，宣庙朝，有以容貌魗陋，请递一官员，宣庙不许，其人卒有成效，至今诵圣祖之明德不衰，惟殿下，监于玆。上曰，当留念焉。朴乃贞曰，三代哲王，只取忠信质悫之人，而不求人于容貌辞令之间，故能成大猷之治，儒臣之言，尽有见矣。上曰，其言好矣。上曰，司谏李根，才已肃谢，同为入侍，可也。李膺启曰，尹邃事。〈见上〉上曰，勿烦。南泰绩事。〈见上〉上曰，勿烦。逆坦孥籍事。〈见上〉上曰，亟停勿烦。明彦事。〈见上〉上曰，勿烦。逆垓破家潴泽事。〈见上〉上曰，亟停勿烦。金重器事。〈见上〉上曰，勿烦。权摄事。〈见上〉上曰，勿烦。烨、𪸸事。〈见上〉上曰，勿烦。炯、烒事。〈见上〉上曰，勿烦。睦天显、睦圣观事。〈见上〉上曰，勿烦。膺曰，纳言之职，素称清选，其不可人人而滥竽也，明矣。正言闵珽，人器庸碌，门阀卑微，而日昨纳言之望，遽然通拟，政目一播，物情俱骇，其在重官方惜名器之道，不可置而不论，请其时政官，从重推考，闵珽，勿复通拟于纳言之望。上曰，珽，何如人？沈埈曰，故兵使闵镛之孙，而颇有文名矣。晸曰，闵珽新启，有所未晓者矣。臣闻李膺，除拜台职后，有物议，故，正言闵珽，欲为驳论，至构疏草，轮示于多人之座之矣。今宪臣，乃发此启，珽之疏意，若或闻知，则实有迎击之嫌矣。上曰，其所谓物议，为何事耶？晸曰，虽未知为某事，而盖闻物议哗然云矣。膺曰，臣屏蛰乡庐之中，承柏府新命，感戴宠灵，不敢为县道祈免之计，一谢恩命，退塡丘壑，是臣至愿，故承召上来，黾勉出肃，而仍因蹲据，非臣本意，今日所论，实循公议，而乃者儒臣，至以迎击为言，诚是意外，而继以惭惑也。臣才自乡外，来伏城外僻巷，则凡有物议，殆同聋瞽，而儒臣，勒加以情外诋斥，臣实惭然也。仍起出，上曰，当避嫌而去也。膺，将处置台臣之曾引避者。宗白曰，既有儒臣之斥，不当处置，只自引嫌而已。膺曰，既被其斥，则岂可以其言之无理，而晏然于职次乎？请命递斥臣职，即退出。上曰，膺，避嫌不承批而出，岂初入侍耶？仍下特教曰，初入前席，其所做错，固非异事，而曾以迎击之事，申饬若何，而今闻儒臣陈达，清朝之风，可谓扫尽矣。极为无据，掌令李膺，为先递差。宗白曰，臣于三使臣待罪之疏，窃有所怀，敢此仰达，使行卜駄之同时出栅，令甲至严，盖所以杜边商之奸弊也。今番使行则事势虽有如疏中所论者，而此路一开，后弊难防，当该任译之只施推考薄罚，非所以惩后之图，而三使臣亦不可无警责之道矣。晸曰，臣亦尝往来燕京，详知道里，一板门、二道井等二站，尤为险恶，若值雨雪，通涉极难，而至如车卜，必自燕京，前期先发，例于栅门趁使行同出矣。今番使行之先为出来，已非法例，曾以胡债事，辱国莫甚，后弊所关，不可不严防禁，似不当薄罚而止矣。上曰，此事欲下教而未果，儒臣所达，是矣。三使臣推考，任译，令攸司囚禁定罪。宗白曰，书状则职兼台衔，专管行事，推考似太轻矣。上曰，书状则罢职，可也。根启曰，李时蕃事。〈见上〉上曰，勿烦。逆坦孥籍事。〈见上〉上曰，亟停勿烦。姜世胤事。〈见上〉上曰，勿烦。赵德普事。〈见上〉上曰，勿烦。炯、烒事。〈见上〉上曰，勿烦。玉梅事。〈见上〉上曰，勿烦。黄翼再事。〈见上〉上曰，勿烦。海正、夏宅事。〈见上〉上曰，勿烦。根启曰，掌令李膺，未知有何做错，而膺，新从乡曲，骤登前席，其所做错，不必深责，请还收掌令李膺特递之命。上曰，台臣特递，则其有还收之请，固也，而但闻儒臣之言，则李膺，实有迎击之嫌，不可无惩砺之道矣。埈曰，即今西路、两湖守令之未赴任，殆十馀员，而宪府则昨才署经，谏院则无行公之人，署经，杳无其期，诚为可悯，敕行匪久当到，而松禾，乃沿路要邑，合有变通之道矣。上曰，谏院署经无期矣。前此如此之时，有除署经发送之例，而松禾则异于他邑，县监李元坤，当日内发送，而其馀守令，皆有人马留滞之弊，分粜劝耕等事，亦甚紧急，都政差出守令之既经宪府署经者，并除署经发送，可也。上曰，朝廷莫如爵矣。入侍时，承史外，皆当以爵秩为次，而今日入侍时，宗臣、武臣，入来于宪臣之后，事虽微细，有关朝体，当该宗臣、武臣，并推考，可也。〈出举条〉诸臣，以次退出。
3月28日
编辑行都承旨宋成明〈式暇〉。左承旨安重弼〈坐〉。右承旨赵锡命〈坐直〉。左副承旨李匡辅〈坐直〉。右副承旨赵明翼〈病〉。同副承旨沈埈〈坐〉。注书二员未差。假注书郑权〈仕〉曺命敬〈仕直〉。事变假注书安后奭〈病〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○贞懿王后忌辰斋戒。
○卯时，有雾气。
○李匡辅启曰，大司宪李夏源，呈辞受由，执义韩师得，避嫌退待，掌令朱炯离，持平郑弘济、沈錥在外，掌令一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府意启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○赵锡命启曰，吏曹判书宋寅明牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，今又违牌，殊甚未安。虽值斋戒，既有成命，更为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，今日虽值斋戒，开政既有成命，吏曹判书宋寅明，才已请牌，参议李瑜，亦为一体牌招，何如？传曰，允。以吏曹参议李瑜牌不进罢职传旨。传于赵锡命曰，推考传旨捧入。
○安重弼启曰，假注书曺命敬，时无职名，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。
○李匡辅启曰，即者中枢府录事来言，判府事李宜显，今日入来云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。
○又启曰，判府事闵镇远，来诣请对矣。传曰，引见。
○吏曹参判前望单子入之。传于安重弼曰，前前望单子入之，以沈珙为吏曹参判。
○沈埈，以迎接都监意启曰，本都监郞厅李元坤外任，代以汉城府庶尹沈玮差下，使之察任，何如？传曰，允。
○弘文馆副校理李宗白，副修撰黄晸等箚曰，伏以执义韩师得，以昨日筵中，有鞫厅罪人朴海正移送金吾之教，此盖出于收杀鞫狱之盛意也。第念海正所坐，系是逆狱，而情节紧重，则本非自金吾讯问之事，而臣于入侍之时，不能争执，收还成命，台体之坏损，极矣。且前县监蔡之洪之疏，明言其逆徒绸缪相往复之状，不啻狼藉，其在严惩讨之道，不可不及时究核，而臣于前席，仓卒之际，未能发启，物议哗然，大以为非，以此以彼，臣何可一刻仍冒于台次乎？引嫌而退，当论不论，以致物议，揆以台体，势难仍在，请执义韩师得递差。取进止。答玉堂箚曰，依启。
○辛亥三月二十八日申时，上御进修堂。行判中枢府事闵镇远请对引见入侍时，行判府事闵镇远，右承旨赵锡命，假注书曺命敬，记事官朴宗儒、洪昌汉，入侍。闵镇远进伏曰，今年三春，无日不风，圣体若何？上曰，卿必见药院批答，而此外无他事矣。镇远曰，眩气及气升之候，何如？上曰，眩气，比数昨稍减，而气升之候，无常矣。镇远曰，自前虽有稍减之教，未祛根源，是实闷矣。镇远又曰，国家不幸，数旬之内，连遭两翁主夭戚，虽有宽抑之教，而焦忧于病剧之时，悲伤于丧出之后，必有损伤于神气，臣不胜忧虑之至。上曰，耐过戊申年矣。岂不宽抑，而数朔之内，连见夭戚，此亦系邦运矣。至情所在，已伤之方寸，何可形言，而姑无他故矣。镇远曰，遗忘之候，比来，何如？上曰，似不如前日矣。镇远曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。镇远曰，中宫殿气候，何如？上曰，无事矣。仍又下教曰，卿奉府夫人，移住近畿。虽不如在京，而予心颇慰矣。府夫人病情，近则，何如？镇远曰，素多疾病，而善为调保，则无大段疾痛处矣。春来以木道作行，触风感伤，宿病复发，数朔沈绵，近日则虽胜，而犹不离枕席，且有腹中不平之症。贱身则本为抱病，仅免委顿，而蒙国恩，姑无事矣。镇远又曰，国家节节不幸，长陵陵寝之事，闻之痛迫矣。自前略有所闻，而既非目睹，不敢直陈，每与亲友，有所言及矣。左相，直为陈达，大臣奉审之后，始知前言之非虚矣。上曰，邦运不幸，三年之制，未过练事，而又有长陵蛇变，闻来惊心，何可尽言？尤以圹中事，不知如何，情理痛迫，不忍形言。今若迁奉，则近百年陵寝，恐有难言之忧矣。镇远曰，臣承召命，不可不来，而小臣，常不以大臣自处，今何可与诸大臣，商议可否，有同无故之人哉？日昨批旨，有大事迁就之教。故臣诚惶恐入来请对，而当初小臣罪名罔极，而殿下屈法乍窜近地，非久特赦。又下叙命，感祝国恩，一为肃谢，而不可从仕之意，缕缕陈达于筵中，自上必为下烛矣。优游京乡，任情自在，实为感恩，自国待臣以戚臣，臣亦以戚臣自居。故其后当国有事，奔问上来，而若参亲鞫时，则有同按狱大臣，故不敢论鞫事矣。国恤时奔哭者，盖亦以戚臣自处之故，而今若因此会议，与诸臣，同会宾厅，联名启辞，则便是行公大臣，臣何敢为此乎？凡人臣之得罪君父，何关责罚，而臣之罪名，即恶逆也。得此罪而其何敢以大臣自处，而出入于禁闼乎？臣既入来，自上若问所见，则如此重大之事，当以贱见仰对，而至于参坐会议，臣不可为矣。上曰，卿之此言，终为过矣。若他事则卿或如此，而此则至重至大之事也。岂有难参之事乎？原任大臣，有未及上来者，而欲以文武二品以上，宗臣二品以上会议于此，卿岂不可入乎？镇远曰，然则臣无不可入之事矣。上曰，事不可径先为之，必也烂熳商确。故虽当斋戒，明早欲令来会，而卿之前日所闻，详言之，可也。镇远曰，其时因火灾改莎之时，则人多故无目睹蛇变者，而参奉闵任洙，臣之族侄，故闻其言，则入直时，时或见之，而欲雨时，则蛇虺覆于陵上，或半出其身，或只出其头，或露全体，或于阑干石，被如村里铺麻状，人或逐之则避，而蛇数多则虽逐而不避云云。岂有如许蛇变乎？上曰，今番奉审陵上时，屏风石际，亦多有之云矣。镇远曰，然矣。闻极惊心，而当初臣未目睹。故不能陈达矣。臣又闻筵中，南原君𪳣，以臣言，有所陈达，而未免失实矣。臣小时，臣之妻父故相臣尹趾善，以其父故判书尹绛，善为地术。故常好风水之说，每于话头，辄言长陵，不好于风水。且仁祖大王国葬后，莎土匠金姓人，来于一家葬时，以为国葬时圹中有石，而自点，使石手拔去其石，俾勿泄言云，南原君，以此言陈达时，石患，误以蛇患，仰达矣。上曰，其时自点，公除后即被罪云矣。镇远曰，仁烈王后国恤时，则自点，无所当。而仁祖大王国恤时，自点为摠护使云矣。上曰，顷闻自点，其时穿圹时，以挟铁执蛇弃之云，而皆是自点已罪之后云矣。镇远曰，然则臣之所闻，亦未必真的矣。镇远又曰，臣闻前后长陵参奉之言，则皆言曾为目睹其蛇云矣。上曰，年久圹中，未知如何矣。卿或闻私家如此事耶？镇远曰，臣无亲所闻，而地中事，何可预知乎？上曰，梓宫如何？予之过虑在此矣。镇远曰，阴冷之穴，则本无梓宫伤朽之事，水患处亦然云。且念梓宫，必以好品厚板为之，岂有是虑乎？上曰，然则椁朽之虑，果无之耶？镇远曰，此不可预料，而似无是虑矣。先臣，当孝庙朝迁陵之时，有实棺之议，而先臣则以为自前见私家久远迁葬，则天盖地板之间，本无挠动之事，不当以此启棺云。而今番则蛇患轻重，姑未知如何。启棺之礼，似不可已矣。上曰，姑未商量矣。镇远曰，近日则烦渴引飮之候，无之乎？上曰，春则有之，而不至引飮之境矣。镇远又曰，臣新为移所，而殿下诊念贱臣，母子未及来寓，而掖隶先为来待而下问，浑室感泣，而此自内之事。故不敢以疏章仰陈，耿耿之怀，何可尽达？上曰，其时见畿伯状启后送之，而卿未及来云矣。镇远曰，明日入侍，似未从容，而迁陵之议决定后，则臣有母病，当为还归矣。上曰，上来未久，岂可速还耶？镇远曰，既已上来，当参朔奠、殷奠后还归矣。上曰，意以为大祭前欲还故言之，而虽大祭之后，更留数日，可矣。镇远曰，臣之情势，有难久留矣。上曰，予亦知之。故不使久留矣。赵锡命曰，开政有命，而政官连为违牌，事甚未安矣。吏曹判书宋寅明上疏，俄已退却，而见其措语，则闵珽纳言通清时，与佐贰，共为议之，而台启峻发之后，则不可行公云矣。上曰，佐贰，谓参议耶？锡命曰，参议，谓之佐贰矣。台启收杀然后，铨官有勉出之道，而宪府多台，或在外或未差，无台之故，不能收杀，未收杀之故，政官不敢出矣。上曰，事势然矣。以推考无行公之理，而台启未收杀之前，亦不可强令出之矣。参判前望单子入之，可也。锡命曰，使史官出往入之乎？上曰，退出后入之，可也。〈榻前下教〉上曰，承旨执笔。锡命，执笔。上口号曰，虽值斋戒，陵寝事重，在外大臣，虽未齐到，为先问议后，追到大臣及奉朝贺与郑判府事处，从当问议。明日早朝，时、原任大臣，与宗臣、文武官、从二品以上来会事，分付。锡命，尽书后。上又曰，仪宾及国舅，同为入侍之意，亦为分付，可也。〈榻前下教〉上又曰，明日，时、原任大臣及宗臣，先为入侍，退出后，大臣、文武二品以上追后入侍事，分付，可也。〈榻前下教〉诸臣，遂以次退出。
3月29日
编辑行都承旨宋成明〈坐直〉。左承旨安重弼〈坐直〉。右承旨赵锡命〈坐直〉。左副承旨李匡辅〈坐直〉。右副承旨赵明翼〈坐直〉。同副承旨沈埈〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑权〈仕直〉曺命敬〈仕直〉。事变假注书安后奭〈仕〉。
○上在昌庆宫。停常参、经筵。
○贞懿王后忌辰。
○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○李匡辅启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日及朔祭斋戒相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。
○又启曰，大司宪李夏源，三度呈辞留院，掌令朱炯离，持平郑弘济、沈錥在外，执义、掌令一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○赵锡命启曰，判府事李观命箚子到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。
○药房都提调洪致中，副提调宋成明启曰，春序已尽，伏未审此时，圣体若何？眩气不复往来，而气升之候，亦何如？前剂入汤剂，已尽于昨日。臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否宜当。大王大妃殿气候，何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁。他馀，已谕于筵中矣。
○安重弼启曰，右副承旨赵明翼，谓有难安情势，今日不为仕进，而明日亲祭，承旨不可不备员，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，虽值斋戒，开政既有成命，新除授吏曹参判沈珙，即为牌招，何如？传曰，允。
○宋成明启曰，今此大臣、文武二品以上引对之举，关系至重，三司不可不同为入侍，而两司多官，或在外、或未差、或被论，只有大司宪李夏源，而方在呈辞受由中。此时不可拘于常格，即为牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。传于赵锡命曰，大臣以下，既已来会，即诣阁门外。备边司荐望，以徐命均为开城留守。
○沈埈，以吏曹意启曰，今此宗庙夏享大祭荐俎官，刑曹参议徐命渊，工曹参议金后衍，实预差塡差，启下矣。徐命渊，呈辞受由，金后衍，身病甚重，势难受香云，不得已以掌隶院判决事李重观，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○沈埈启曰，即者玉堂上番副校理李宗白，以其母病，陈疏出去，原疏才已退却。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○又启曰，今此文武宗班二品以上，入侍之教，何等重大之事，而老病人员及众所共知实病情势难安之外：“月善君𪺅、夏溪君椐、齐平君㰒、莲丰君欑、鹤城君楦、夏原君杞、平原君标、西城君焯、光兴君橏，无缘不进，其在事体，殊涉未安。不可无警责之道，从重推考，何如？传曰，允。
○行判中枢府事李观命箚曰，伏以，改葬之节，古人所重，自非葬具有阙，水啮其墓，则不得轻议，故帝王家移陵之事，未之多闻。圣祖衣冠之藏，于今八十有馀年，迁奉之议，曾发于肃庙之朝，圣考不挠于风水之说，裁之以义理之正，圣断炯然，群议自定。今此上下之所惊动者，有异于前，至严至敬之地，污秽之物，若是狼藉。大臣礼官，目睹于奉审之时，传说所及，大小错愕，咸以为以此温暖之时，而犹尚如此，暑节之炽盛可想，仍为奉安，诚极未安云，如臣老昏，岂有他意见哉？迺者二品以上引接之命，出于谋及卿士之盛意，唯在圣明审议而慎决之。臣于再昨，冒陈短箚，敢请病未趋承之罪，而不敢以癃丑之证，悉陈于黈纩之下，日月之明，未尽下烛，至以善摄京中，待原任大臣上来，同为入侍为教，臣诚惶陨抑塞，罔知攸措。顾臣望八之年，久抱膏肓之病，四三年来，屡经危疾，又自前夏，毒痁酷痢，相寻于数朔之内，元气之危缀gg危惙g，更无馀地，近来感寒连仍，累月未解，食飮全废，委顿床褥，转侧须人，便成未冷之尸，末由蠢动，以随诸臣之后，瞻望宸极，只切兢惕。臣离违阙庭，岁月已久，傥得因缘此会，密迩前席，一瞻耿光，则是臣临死之大幸，而莫遂匍匐上来之诚，徒积稽谢违慢之罪，疾怀危蹙。玆沥肝血，仰首哀吁，伏乞圣慈，俯垂哀悯，亟治臣慢命之罪，以警群工，罢臣西枢之任，安意就尽。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今玆会议，至重至大，而由于痛迫矣。上下岂有异议，而审慎之请，意亦若此矣。所患若是未瘳，深用念焉。其所未参，何所伤之有？卿其安心勿辞，俟间入来，用副至意。仍传曰，遣史官传谕。
○辛亥三月二十九日巳时，上御时敏堂。时任、原任大臣及宗臣从二品以上仪宾国舅引见入侍时，行判中枢府事闵镇远，领议政洪致中，行判中枢府事李宜显，行判中枢府事沈寿贤，行判中枢府事李台佐，左议政李㙫，右议政赵文命，密昌君樴，洛昌君樘，锦平尉朴弼成，益宁君梯，吕川君增gg骊川君增g，咸原府院君鱼有龟，骊善君壆，绫昌君橚，阳平君樯，密阳君梡：“南原君𪳣，海春君栐，砺恩君梅，琅堤君燂，海陵君爟，密善君格，东恩君榑，洛丰君楙，海恩君爣，原丰君㷗，都承旨宋成明，假注书曺命敬，记事官朴宗儒、洪昌汉入侍。闵镇远进伏曰，夜来圣体若何？上曰，比昨一样矣。洪致中曰，问安启辞，俄有所达，而眩气之候，数日间加减，何如？上曰，数日稍减矣。致中曰，气升之候，何如？上曰，别无加减矣。镇远曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。致中曰，进御汤剂已尽，小臣欲与医官入诊，而未及承批，故先与诸臣入侍矣。上曰，今当入侍，故姑未批答，而别无入诊之事。醒心散，加进五贴，宜矣。鱼有龟曰，近年受伤之馀，数旬之间，两翁主丧事荐叠。比因药院批答，虽有宽抑之教，而仰瞻天颜，比前稍减，气升之候，眩气之往来，有加而然欤？上曰，俄于大臣言之矣。眩气稍减，而气升则无加胜矣。有龟曰，前有久后镇定之教矣。今则不至于此乎？上曰，顷则往来频，而今则无异差胜矣。樴曰，臣等久未入侍矣。连以朝报，知有气升之候，而其间两翁主夭戚。虽有宽抑之教，自多损伤之节，臣民忧虑，何可尽达？上曰，大臣问候时已言之，而药院批答外，无他事矣。樘曰，虽以宽抑为教，岂无伤损之节乎？臣等久未入侍之馀，瞻望玉色，则比前稍减，忧虑不可尽达。樴曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。朴弼成曰，两翁主丧事，出于数月之内，至情所在，必有所伤，群下忧虑，何可尽达？上曰，耐过戊申冬矣。岂有加损乎？弼成曰，长陵陵上蛇虺之变，实前古所无之事。迁陵之议已出，圣心惊动，有此会议之教，揆以事体，岂有别见乎？但迁动，事体至为重大，如臣寡识，岂敢以臆见仰对？唯在博询而处之。上曰，今番事，千万意外也。惊心何可尽言？使诸臣入侍，意有存焉。问议时同为仰对，可也。上又曰，长陵事，初入侍大臣，则似不详知，而凡为风水，似近荒诞，先朝下教，千古不易之典，则风水之说，不足动，而大臣，既已目睹蛇变，则不可置之，而年久之事，不知如何，故有此会议，各陈所怀，可也。镇远曰，先朝有百世不惑之教。风水之事，不足言之，而今番大臣奉审时，亦见其蛇变，则近百年陵寝，迁动虽极重大，姑置之未安，轻重悬殊。移奉则不无难言之虑，而仍奉则情理之痛迫，亦难形言。日昨书启，既有所陈，臣意则此外无他仰达矣。致中曰，向日筵中，臣亦有所陈达，而园陵事体，至重且大，不可轻议，而今则蛇变如此，大臣礼官奉审之时，数日之内，目见之数，至于七八。以此观之，日热之时，则其盛可知矣。以私家言之，坟茔近处，或有此物往来之迹，而今此蛇变，则床石之间，既有出入之穴隙，僚相奉审时，亦见一穴，有三蛇头，阑干石际，又多血痕，其为不洁，甚矣。不但圣心惊动，在廷群下，孰不惊心哉？既知之后，虽事体甚重，近百年迁陵，亦为重大，而即今则何可以不可迁动，仰达乎？非徒臣意如此，诸议亦皆如此。今日博询之后，必有圣断，而凡事十分详量，无一毫未尽之事，然后可以迁动矣。其局内有好穴之说，而自古有之，顷日奉审时，亦看数穴云。虽未知其如何，而风水之术，亦不可轻易知之。近来地师中，绝无善手，必须十分详议择人，完定吉地，然后可行大礼。前头举行之事，自上无所不虑，而群下岂不极尽奉行乎？臣意则不敢以仍奉之说，仰陈矣。宜显曰，臣久在乡曲，不知朝廷之事。向日大臣奉审长陵之事，因史官之言，始为详闻，陵上蛇虺之变，极为非常矣。闾家士夫坟上，或有往来之蛇，而此则不然，陵寝逼近处有穴，寻常出入。当此藏蛰之时，犹尚如此，前头日热，则尤可知矣，惊心何达？近来士夫家信惑风水，或有移厝之事，臣则每以此为非矣。肃庙朝，有风水者，上疏论之，初则罪之，后使大臣奉审，而亦不摇动，群下钦仰矣。今则异乎前日，变怪既为非常，则何可仍奉乎？顷日疏中，草草仰陈，而下教如此，岂有异议乎？近百年迁陵，至为重大，地中之虑，无所不至，而变怪如此，则岂可不为移奉乎？新陵不可不谨择，而近来风水，渐不如古，无可合者，此甚可虑矣。沈寿贤曰，小臣，向日入侍时，已为陈达，今不必更陈，而领相所见，与臣意同。先为得穴之道，十分详慎，诚为允当，此外无别白之事矣。李台佐曰，向日入侍时，既陈贱见，今不必更达，而今番迁陵之议，非为风水而发，秪出于蛇变，蛇变之轻重浅深，不能详知，则其虑无所不至。近百年迁陵，虽万万重大，而不知蛇变浅深轻重之前，其所忧虑，万万无穷，圣上，量此轻重，必为明断矣。第念近无善解地术者，不知如何，而万万无疑吉地占得然后，决定迁奉似宜矣。李㙫曰，迁陵事，岂不重大，而蛇变狼藉之后，则安有异议乎？博询后，将与在外大臣，相议决之，而近百年陵寝迁奉，事虽重难，外议亦无他议，故小臣曾以所闻仰达，今不必更陈矣。赵文命曰，臣既有前后所达，而肃庙垂万世之教，殿下亦不以风水之说摇动，可以垂宪万世矣。近百年陵寝移奉，至重至大之事，而不轻之变，既已目睹，其所忧虑，无所不至。迁奉之时，所虑之事，自上既有前后下教，自下亦有难言之虑，而仍奉之议，实不敢出，臣意如前无异矣。樴曰，今此蛇变，大臣奉审时，既已目睹，前后陵官，亦多频见云，圣心惊动，臣民罔极，何可尽达？陵寝至近之地，既有此等之变，则何有仍奉之议乎？然而近百年陵寝，不知如何，此实至重至大之事也。大臣廷臣处，博询之后，十分详慎，必有圣断矣。以臣微浅之见，岂可断定仰达乎？樘曰，以至重之事，有此下询，小臣浅见，有难仰达，而大臣奉审时，蛇变既已狼藉，臣民之惊心，何可尽达？迁陵重事，虽不可轻议，而既知蛇变之后，则臣子之道，何可有仍奉之议乎？博询后，即为决定好矣。岂可一时迟留乎？朴弼成曰，臣俄已陈达所怀，今无更达之语矣。梯曰，大臣所达至矣。臣何可以他说仰达乎？此非惑于风水之说也。礼官、大官，目睹其蛇变，则岂可仍奉乎？在外诸臣处，博询后，处分好矣。增曰，陵寝有莫大之变，则迁动虽极重大，似难仍奉，臣岂有异议乎？鱼有龟曰，长陵迁奉事，有此下询，而今则事异肃庙时矣。大臣奉审时，既已目睹，则圣心惊动，臣民痛迫，诚为罔极。仍奉之说，臣子之道，万万不可出矣。近百年陵寝迁动，虽极重难，玄宫之如何，不能详知之前，则圣上与群下，无安心之时矣。臣于戊戌己亥年间，待罪礼曹参议时，以曲墙修改事，进往时，值潦水之后，且以人多之故，不得见其蛇变，而云云之说则多矣。臣于私室，或以此言之，而近来大臣奉审之后，适闻陵近处人恒居者之言，则大臣所见时，大小未知如何，而有时头大如两拳者，身围如肥臂者，任自出入云。传说如此，闻来尤极惊惨。迁奉之事，虽极重大，当此之时，岂有异议乎？迁陵时忧虑，固为多端，仍奉则疑虑亦为无穷。风水之说，不知何如，而观象监出入之人，自国虽有信任，实多不逮之事。局方外则或有善术之人矣。迁奉之议，完定之后，此一节，不可不详慎，故兼陈所怀矣。壆曰，臣不知风水之说，而既知不洁之物，在于陵寝至近之地，则迁奉之议，乌可已乎？自上决定伏望。橚曰，陵寝重大之事，以臣臆见，不可陈达，而今日迁奉之议，岂有异意乎？樯曰，今以迁陵事，有此下询，而大臣既已陈白，臣亦无他意矣。”𪳣曰，小臣既已目睹陵上蛇变，今不必更达，而岂可迟留乎？十分商量后，决定似好矣。栐曰，小臣，岂有他议乎？与密昌君所达同矣。梅曰，大臣既已陈达，臣无他意矣。燂曰，大臣诸臣，已有陈达，臣无他意矣。爟曰，不幸陵寝变故如此，臣闻来痛迫矣。迁奉之议，岂有他意？博询之后，即为决定似好矣。格曰，莫重陵寝，蛇变如此，诸臣既皆陈达，迁奉之议，臣无异意矣。槫曰，既知蛇变之后，则移奉之道，一时为急，臣无他意矣。楙曰，陵寝蛇变，犹恨晩觉矣。岂有异意于迁奉之议乎？爣曰，臣意亦与诸臣无异矣。熙曰，陵寝有罔极之变，臣民之惊心痛迫，何可尽达？移奉之议，臣无异意矣。上曰，堪舆之术，先朝已有万世不易之教，不足挠动于风水之说，而既知不安之后，则迁动虽为重大，地中之事，不能知到何境界，惊心痛迫，食息靡弛矣。迁奉之议，固料诸臣之亦无他意，则今日会议，殆近文具，而不但重事体也。近百年陵寝迁动，实有难言之虑。故诸臣中，或以私家事言之，久远迁葬时，必见其圹中，随其闻见各陈，可也。时任大臣则曾已屡言，而诸臣则今始入侍，故言之耳。镇远曰，臣于一家久远迁葬时，无目睹可言之事矣。樴曰，臣亦不曾见私家近百年迁葬之事，而闻地师之言，则或有年久而不为伤朽者，或过卄年而亦有伤朽者，不可以年之久近，料度云矣。樘曰，以《璿源谱略》观之，太祖大王迁陵，亦在年久之后，而其时圹中之事，不得有闻矣。上曰，此则百数十馀年，而其时难言之境，有无，不能详知矣。台佐曰，此则无文迹考出而可知者矣。致中曰，以私家言之，或百年或六七十年后，而无内棺伤朽之事。地师之言则以为，有水患则不能伤朽云。地中之事，虽不可料度，而大抵厚葬则其伤必迟矣。私家贫寒之家，送终诸具薄略之处，则虽易伤朽，而山陵则都监诸需自别，岂至于难言之境耶？虽然，或有意外之事，而闾家亦有改棺之道，此则诸家频频有之矣。改棺之时，亦有不挠动，而移奉之规，不至甚难矣。上曰，其规如何？镇远曰，并如七星板，而直为移奉于新棺，则无挠动之事矣。上曰，予之所虑在此矣。致中曰，改棺时，或用编竹，而此则棺内无形体，然后用之矣。虽不用竹，而元无挠动之事。且漆布之法，亦为便好云，而近来工匠，多为精密矣。自上所深忧，臣等亦岂不知，而虽或有难言之境，私家既多屡试之事，则国家无不可用之理，岂无移奉之道乎？既知蛇变，则迁动之议，恐不可拘于此而少缓矣。上曰，予之所虑者，准百度。梓宫则虽不有伤，而迁动之时，梓宫之内，恐不安静矣。致中曰，私家亦虑于此，故或开盖实棺后发引，而虽不实棺，棺内敛具，尽为贴着地板，故无挠动之虑云矣。沈寿贤曰，山陵事，不可与私家葬比论，而闻祭酒郑齐斗家，才过其祖母迁葬，而旧圹安稳无他事故云。私家犹尚如此，则内外隧道，似无他虑，而地中意外之事，臣不可预度矣。上曰，卿言大体是矣。镇远曰，灰隔成石之后，则以私家言之，本无难言之忧。内外梓宫，岂有是虑乎？上曰，圹中若水湿，则灰之成石，有未可必。且地灰则当初不用之矣。镇远曰，誊录如此乎？上曰，然矣。自孝庙朝始用之云矣。有龟曰，风水之说，臣本不知，而以私家传言闻之，地中各样变怪，不可预知，而以事理揣量，则国葬坚固且密，岂有无穷之虑，而南原君之所见，异于他，必有参量之事，下询似好矣。“𪳣曰，臣知识不明，实无明白可达之辞，而以风水论之，则左右龙虎卑而风入，地家言湿气多，而风入则风能散之，故灰不能成石云矣。上曰，灰不成石，则实有难言之虑矣。”𪳣曰，私家或有卜旧坟之事，而陵寝重地，岂可轻易揣量乎？然迁奉之时，凡具虽或不用，而慎重之道，不可不准备矣。上曰，此言似有意矣。樴曰，南原君既曰灰未成石，则圹中之虑，无所不至矣。上曰，不知至于何境界矣。樘曰，臣曾见臣之三寸迁葬时，则外棺一边，内棺偏着矣。上曰，人家或有反棺云，此甚怪异矣。“𪳣曰，士夫之惑于风水，盖由此矣。台佐曰，此等之言多，而臣屡问地师，则无目击者矣。”𪳣曰，内棺之偏着一边者，地平有所未尽而然矣。致中曰，地平未精，古亦有之，而岂可以此偏着乎？上曰，地平不精则似然矣。地室高低，人以臆见为之，何可恃其精平乎？文命曰，以绳墨正之矣。上曰，以绳墨岂尽正乎？“𪳣曰，风水客，每以神异之言，传之，而反棺等事，臣亦未见目睹之人矣。上曰，谁人文集中，似有是语矣。上又曰，领相、沈判府事及闵判府事，亦言之，而先定吉地然后，可以移奉矣。镇远曰，然矣。其局内有穴云，若得之则幸甚矣。文命曰，其局内搜得，则必不多矣。不计远近，广为搜得，然后可以定之矣。上曰，观象监置簿中无穴矣。镇远曰，曾闻献陵，亦有一穴云矣。寿贤曰，陵局内，穷搜不得然后，更向他处，似好矣。自古既有正穴之说。且局内不狭，若为搜得则幸矣。何可轻搜他处乎？镇远曰，若定陵于局内，则凡事皆为顺便矣。上曰，必得吉地然后，可定迁奉，而今日亦为半收议矣。文武诸臣，又当引接，而此非动于风水之说，则固知无他异议之人，而重大之事，详慎之道，不可不如此矣。凡地术之浅深，不可的知，而虽有善术，其人所论若诡，则必有成败，如此之人，不欲任使矣。以长陵事言之，当初李干，性不悖而有纯真，则无今日之事矣。顷亦言之，而地师不可不广问，而必择其不诡者，可也。致中曰，臣亦广问地师，而国陵议定，与私家有异矣。即今南原君入侍，可以信之，而此等术人，各有异议，每难苟同矣。局内或近处，若为定陵，则百事皆为顺便，而求山之道，不计远近，专以得吉地为主，然后可无未尽之叹矣。上曰，此言是矣。台佐曰，山陵之事至重，自古归一甚难。故相臣赵翼，崇尚风水，长陵定山时，疏论地官李干之多有毁言，而翼为其时摠护使，往看山陵之役矣。以事势言之，或可榻前陈达，上疏变通，而不能办此，过因山而来。以翼地位，且兼摠护使，而未敢言之。以此观之，其难可知矣。致中曰，昨日莎土匠适来言，仍问长陵事，则非徒陵上蛇变也，丁字阁近处，亦多有之云矣。文命曰，传言虽如此，丁字阁近处则别无之云矣。上曰，古伐木处，何向耶？文命曰，亥坐巳向矣。上曰，即今数处云云，皆一都局内耶？”𪳣曰，局内颇阔矣。文命曰，若定于局内，则事势顺便，石物等事，亦易运致，若广询后更求他处，似好矣。“𪳣曰，若更定于旧陵内，则事似苟简矣。文命曰，他处，如此处，亦未易得矣。宋成明曰，昨日下教时，文武二品以上入侍时，亦有大臣入侍之命矣。时、原任大臣，仍为入侍，而使文武二品以上入侍乎？退出后，同为更入乎？上曰，退出后，只与时任大臣，入侍可也。上曰，李判府事，为明日献官，先为出去，可也。台佐先出。有龟曰，臣亦见差献官，先为退出之意，敢达。上曰，依为之。上又曰，李判府事进来。宜显进伏。上曰，以卿疏观之，有所患矣。今已差否？宜显曰，臣得寒疾，顷日史官来时，尤为苦剧，精神昏昏，而书启中，既以入来仰达，故仅到都下，而病势更添于少愈之后，今日亦忍痛入来矣。上曰，今日以重大之事，故他不暇言，而卿之去就，终为过矣。以向来事言之，既非深为未安者也。况往事，已付先天，则卿之去就，岂不过乎？今则勿为还乡，可也。宜显曰，虽以先天下教，而以臣言之，先后身一也。上曰，然而先、后天，岂无异乎？宜显曰，情迹之外，以精神筋力言之，自少不如他人，近则犬马之齿，已七十矣。衰暮渐深，房闼之间，亦不能任意出入，如此之人，宜可休退，以国家养廉耻之道言之，亦宜许之矣。臣既退归，复为从仕，则朝廷之人，谓臣斯何？臣半生汨没于仕官，无所补效。且臣之立朝，诸臣中最久矣。孱喘未尽之日，归死父母丘墓之下，则体下之道，亦为两得矣。上曰，此则不然。先、后天，予既忘之，则卿岂不可忘乎？卿之腔子未妥帖，故如此矣。卿常时，持论峻，则今日去就，无足怪，而卿之先臣入阁之时，持论，予亦知之矣。即今敕励之日，乃父之风，卿岂可辞乎？予岂不以礼使之，而国势如此，不可许其闲在田庐，必为来住城中好矣。宜显曰，臣之无似，圣上岂不知之，而至以先臣下教，臣尤感泣，不知所达。臣虽不肖，某条追先臣报国之道者，岂无其心，而今日退归，实非乖激之事矣。上曰，镇定年少之论，非卿之责乎？卿先勿过激，然后他日见先臣而有辞矣。宜显曰，臣非干朝廷也。一时进退之节，欲自修之，体下之道，亦岂不好乎？以先朝事言之，朝臣中，如有难强之势，则必许之矣。文命曰，迁陵事，至重且大矣。在外大臣，不宜速还，而此后必多有所议之节矣。自上各别勉留好矣。上曰，此事重大，大臣岂径还，而李判府事去就过矣，故言之矣。上又谓镇远曰，卿亦奉府夫人上来，可也。镇远曰，既无所住之处，臣母亦无上来之意，而破旧陵时，则当为上来矣。文命曰，虽以觉得遗忘之事言之，大臣皆在京，则必多有益之事矣。上无下教。致中曰，即今证候，尚未有胜，而明日朔祭，再明大祭，若为连日亲行，则必多所损，大祭则虽为亲行，而朔祭则姑为摄行之意，今日入诊时，欲为陈达矣。上曰，往时多事，故摄行者，亦多矣。少无所伤，勿为过虑。成明曰，两晓祀事，连为亲行，则必知其有所伤矣。二次中一次，则摄行，诚为允当矣。致中曰，虽非如此之时，圣体当为十分调护，且前头大事多矣。圣体或有未宁，则将若之何？情理虽闷，大祭亦有之矣。朔奠则姑为摄行，岂不合于调护之道乎？文命曰，非但连晓将事为难也，向来焦忧，且见夭戚，不知不觉之中，必有所伤，岂不闷乎？领相所达前头大事，尤不可不念，允许药院之言，好矣。上曰，又当此时，心岂不然，而连为将事，实无所妨矣。成明曰，大祭若在四五日后，则犹或可也，今则连夜亲行，决知有所损矣。上曰，冬夜连行六虞矣。近来日热，两夜行祀，有何关系耶？致中曰，大祭不有而摄行，则孝思甚为缺然，而今则朔奠，虽为摄行，大祭隔宵，其于情礼，似无所妨，而终不允许，诚为切迫。每每缕缕烦请，极为惶恐，而若无伤损之虑，则岂如是陈达乎？文命曰，前后每以自量下教，而以近来言之，形现之证，比前有加，而连夜祀事，一不摄行，岂不闷乎？上曰，予岂不思予身哉？实为自量矣。成明曰，以私家人言之，筋力不能自量矣。便思少时事，故悲哀之时，自不能觉得其不如前，而疾病易以祟之矣。圣体近甚劳伤，且当时气乖常，不可以前日论之矣。致中曰，眩气出后，每虽镇定，而今此病源未祛之前，实多忧虑。晓夜劳动之际，登降将事之馀，必多伤损之节矣。一月二次祭奠，何敢每请摄行，而今则朔奠，虽为摄行，大祭又在明日，必许今日臣等之请然后，允合保护之道矣。上曰，虽不缕缕言之，岂不从之，而今番摄行，决难从之矣。致中曰，臣等诚意浅薄，故未蒙允许矣。上曰，岂如此乎？成明曰，或有劳攘于朔奠亲行时，而摄行于大祭，则毋宁今番摄行之为愈矣。上曰，自量则似不如此矣。致中曰，以古事言之，见肃庙朝药院日记，则虽命亲行祀事，而群下缕缕陈请，则终必允从。岂不缺然于摄行，而一时如不祭之叹，是小节也，调保圣躬，即大事，故参以轻重，必从群下之请矣。臣等之心，与当时药院之臣，何异哉，而每为陈请，一未蒙允，诚为抑郁矣。上曰，前若连为亲行，则今予岂不许之，而三次已摄行矣。致中曰，惶恐不敢更达，而实切忧闷矣。上曰，少有劳于身，则卿虽不言，从当摄行，勿为过虑。成明曰，或于大祭时，有所不安之气，则即命摄行耶？上曰，前亦言之，而虽大祭，不可强为亲行矣。致中曰，如此则臣等之忧，庶可少缓。气候似有不足，则先为下教好矣。上曰，今则心与古异，前日固执，更不为之矣。上曰，锦平尉进来。朴弼成进伏。上曰，会议重事，故未及问卿矣。卿已入侍，近无疾病耶？弼成曰，仅得生存，而连见惨戚，精神筋力，无复馀地矣。上曰，奇哉奇哉。孝庙仪宾，唯馀锦平尉矣。致中曰，年八十，而筋力如此，诚为奇矣。弼成曰，筋力不逮，起居之班，不得频参，惶恐度日矣。上曰，卿之入侍已久，先为退出，可也。仍命内侍扶出。诸臣亦以次退出。
○辛亥三月二十九日申时，上御时敏堂。大臣及文武从二品以上、玉堂引见入侍时，领议政洪致中，左议政李㙫，右议政赵文命，行礼曹判书申思喆，行司直金始焕，判义禁徐命均，户曹判书金东弼，兵曹判书金在鲁，判尹李森，训炼大将张鹏翼，刑曹判书尹游，咸宁君朴瓒新，行司直南就明，灵城君朴文秀，行司直赵最寿，摠戒使赵傧，礼曹参判李廷济，户曹参判兪崇，行司直洪铉辅，右尹赵尚䌹，行司直申光夏，护军柳星枢，训炼都正郑寿松，护军金潗、李㴋、李彦祥，同敦宁李翊汉，行司直李世瑾、赵远命，行大司成宋真明，工曹参判梁圣揆，兵曹参判朴乃贞，同义禁赵彦臣，右承旨赵锡命，校理李宗白，假注书曺命敬，记事官朴宗儒、洪昌汉入侍。上曰，迁陵事，时、原任大臣，朝既陈达，今则诸宰各陈所怀，可也。申思喆曰，今此陵寝蛇变，臣于日前奉审时，既已目见，入对前席，略陈所怀。今于询问之下，不必复事架叠，而亦岂敢有异议于盈庭大同之论哉？第伏念近百年仙寝迁奉，事系重大，唯在博询而审处焉。金始焕曰，陵寝移奉，至重且大，宜乎详慎，而今此蛇虺之变，大臣、重臣，既已目睹，则群下之惊心，当如何哉？臣自闻此事，昼思夜度，而无他道理，迁奉之举，似不可少缓矣。徐命均曰，臣于向日，已为陈达，而奉审时，蛇变，既为狼藉，则其为惊心，何可尽达？此既异于挠动风水之说，则迁陵事体，虽极重大，不可不从速议定矣。金东弼曰，臣亦向日筵席，已为陈达，今无更达之辞，而大臣礼官奉审时，目睹蛇变之狼藉，则今此迁陵之议，岂有他意见乎？从速决定，似好矣。金在鲁曰，臣亦顷已陈达，而自闻奉审诸臣之言，尤极惊心。迁陵之议，岂有异意乎？第念新陵占得，最为紧急，勿论远近迟速，必以求得吉地为期，似好矣。李森曰，大臣礼官奉审时，目睹其蛇变，则今于迁陵之议，臣何有别样所见乎？张鹏翼曰，大臣既已奉审，目见蛇变，则迁陵之事甚急。臣意则速为举行，似好矣。尹游曰，日昨入侍时，已为陈达，而今闻诸大臣所达，则皆无异意矣。既因非常之变，有此迁奉之议。如此大事，不可迟留，自上速为决定，似好矣。朴瓒新曰，大臣奉审后，蛇变之说，极为惊心。今于迁陵之议，岂有他意乎？南就明曰，蛇变既已非常，则速为迁奉，诚为允当矣。朴文秀曰，今此迁陵之议，非出风水之说也。大臣目见其蛇变，上下惊动，何可尽达？当此之时，迁奉之外，岂有别意见乎？赵最寿曰，迁陵至为重大，而蛇变如是狼藉，则臣岂有异意于迁奉之议乎？赵傧曰，陵寝至近之地，既有不洁之物，大臣目睹，则迁奉之外，似无他道矣。李廷济曰，今此蛇变，大臣宗伯，既已目睹，一倍惊心矣。臣于迁奉之议，岂有异意，而近百年仙寝迁动，实是至重至大之事，十分详慎后决定，恐合事宜矣。柳星枢曰，诸臣既皆陈白，此外臣无可以仰达矣。李翊汉曰，堪舆之言，不足挠动，而既知其蛇变，则岂有异见于迁奉之议乎？李世瑾曰，迁奉岂不重难，而大臣目睹其蛇变，则迁奉之外，恐无他道矣。命崇曰，陵寝蛇变，极为惊心。既知之后，则迁陵之举，不容少缓，而近百年陵寝，一朝迁奉，诚为重大。与诸大臣熟讲，然后决定，似好矣。洪铉辅曰，迁奉虽为重大，而蛇变极其非常，则迁陵之外，实无他策矣。赵尚䌹曰，仙寝奉安，已近百年，诚难迁动，而大臣，目睹其蛇变，则迁奉之外，恐无他策矣。赵远命曰，百年陵寝移奉，诚极重难，而蛇变既已狼藉，圹中之事，亦不知如何，则迁奉之外，似无他策。询问之下，臣岂有异议乎？宋真明曰，国陵迁奉，至为重大。况今长陵奉闭，殆近百年，地中之事，有难测度，其为虑，当无所不至，苟非万不得已之故，则宜不敢遽议移动，而即今蛇虺之变，如是狼藉，奉审大臣，既为目睹，则上下惊动之心，当如何哉？朱子山陵议状，亦不云乎？不忍以寿皇圣体之重，委之水泉沙砾之中。今日迁陵一事，孰敢有异议？惟在圣心之快断，而虽以私家言之，经营迁葬者，必先求山。明知其新穴之倍胜于旧山然后，方可始事矣。长陵局内，臣亦见之，而若取事势之便近，只求局内之他穴，则恐非慎重之道，更宜博询而处之。梁圣揆曰，近百年陵寝，非不知迁奉之万分重难，而目今蛇变狼藉，上下惊动，询问之下，入侍诸臣，同然一辞，以臣浅见，无容别议。朴乃贞曰，虫蛇之变，极其非常，迁陵之事，虽甚重难，臣何有别意乎？十分详审，从速决定，似好矣。赵彦臣曰，近百年陵寝迁奉，孰不知其重难，而自闻蛇变之后，一国臣民之虑，无所不至。今此迁陵之议，臣岂有他意乎？申光夏曰，蛇变既已非常，则今于迁奉之议，岂有别见乎？郑寿松曰，今此迁陵之议，出于蛇变之狼藉，则臣岂有异议乎？李㴋曰，入侍诸臣，已为陈白，臣无他意矣。金潗曰，近百年陵寝迁奉，极为重大，而虫蛇之变，如是狼藉，(狼藉))则迁陵之外，恐无他道矣。李彦祥曰，臣意与诸臣何异哉？从速迁奉之外，恐无他道矣。李宗白曰，臣虽无似，待罪经幄。今此迁奉之议，若出风水之说，则当以执经之义争之，而虫蛇之变，大臣既已目睹，则今日下询，岂有异议乎？上曰，今日会议，盖出于重其事也，而亦知诸臣之无他异意矣。但予之过虑者，近百年陵寝，或有难言之事，慎重之道，专在于此耳。诸臣中私家久远迁葬时，或有目睹而详知者，陈白可也。思喆曰，臣闻传言，则故副提学李端相家，四十年后迁葬，则天灰上有蛇，而圹中则无之，只有水患云，庆尚道有一士夫家，百二十年后，坟上有蛇变，诸子孙齐议迁葬，则天灰上有蛇盘居，状如方席，而圹中则安稳云。虽有蛇变，圹中之事，不可料度矣。东弼曰，臣之远族中八十年后，有迁葬之事，圹中有水患，而棺椁漆色，宛然如前云。盖闻地中事，实不可料度。或百馀年而无所伤朽，或数十年而亦有腐伤，虽缘水气之有无，而何可的知乎？今此长陵蛇变，虽极非常，以事势言之，似无难言之虑，而自下预备之道，似当靡不用极矣。金在鲁曰，臣自闻此事，每问闾巷士夫家久远迁葬之事。传言未信，不可仰达，而莫重莫大之事，既已经营，则凡诸所需，不可不尽为准备，以待不时之用矣。上曰，有水气则漆色如古，又不朽伤者，似怪矣。东弼曰，圹中有水气，则如此，而若出柩而水气干，则漆自浮起，如纸片矣。鹏翼曰，臣之外祖故参判李端锡葬时，加漆之数，颇多矣。其后迁葬，则地中有水患，柩出水干，则漆之浮起者，正如沙壁涂褙之纸矣。游曰，臣亦屡见人家迁葬，则漆之浮起，是常事也。圹中事变不一，如虫菌者或多有之，所见之惊心处亦多矣。今此迁陵时，虽不用之，预备诸需，则事当靡不用极矣。且近百年圹中之虑，亦无所不至，而臣之子妇入葬，十年后改窆，则棺尽伤矣。以此观之，不可以年近而不虑矣。上曰，尽伤者，直如何？游曰，有火患，灰隔如鼠穴穿之，灰开则色黑必烟煤。出柩则或有漆色如常处，而一边则尽伤，有腐朽之色，上隅下隅，亦多病处，小小惨目之事，又非一二矣。真明曰，顷者吏判宋寅明，迁其父母葬矣。母葬三十五年，父葬十六年，而三十五年圹中，有水患，而漆色如常矣，十六年圹中，则漆色如白，往往有缺，变害难测。不可以年之久近，料度圹中矣。文秀曰，闾家士夫，动于风水之说，迁葬者多，而有水患处，十居八九。盖水行地中，故如此，而有水患则虽近百年，棺漆无所伤朽，其势似然。今以船之侵水者言之，历累年而船本之板，不伤朽矣。李廷济曰，此言是矣。浮水之战船不伤，而无水之战船则辄伤矣。文秀曰，今此蛇变，若使私家当之，亦必迁葬而后已。况陵寝重地，岂可不移奉乎？第定山之道极难，私家所谓藏风向阳处，亦未易得矣。慎重之道，不可以远近论之。今虽远地，而千百皆誉，则必当用之，虽得陵内，而数三不称，则不可用之。必以极择吉地为主，而不计远近然后，正合慎重之道矣。在鲁曰，以私家言之，若当初丧，而葬限已迫，则虽或未尽，亦有不得已用之之道，而迁葬则必为十分无疑于心，然后用之。今此新陵议定之时，当取十分极尽之地，何可论些少之弊端，远近之便否哉？命均曰，今则新陵完定正急矣。若占得于局内，则诚幸矣，而不得于局内而得于远处，则当取其吉地而已。何足惮远哉？森曰，臣于癸巳年，遭父丧，朝夕上墓之时，闻近处蛇穴，有人来葬云矣。其后臣为全罗兵使时，其人欲为迁葬，要助葬具，臣以若干物给之矣。及臣上来之时，问其旧圹之如何，则别无虫蛇之变，而天灰之境多穴，又有水患，而蛇则无之云云。又闻七十年后，迁葬之事，则棺一处，广如二手掌而如炭云矣。上曰，正如炭耶？在鲁曰，此言诚然矣。棺之欲朽者，如炭矣。森曰，臣之外祖母，迁葬于数十年之间，而闻如葛藤，缠结于棺云。臣问于地师，则此是地中频有之事，不是异变云矣。上曰，此所谓木根耶？文秀曰，有气凝结，往往有如此之事。臣亦曾见他人改葬，则旧圹天板上，如画遍结，其色且赤，问地师，则木根有处，每赤色云矣。彦臣曰，臣亦曾见三十年后迁葬，则木根入于天盖而凝结矣。潗gg㙫g曰，臣之祖父母，迁葬于六十年之后，有虫患木根，且有水火患，而水患处则灰不能成石矣。思喆曰，凡虫蛇之患，夏则出外，秋则蛰内云矣。上曰，有水气而灰不成石，虫蛇任自出入，则其虑无穷矣。致中曰，以臣浅见，不至深虑，而假使有难言之忧，则尤当从速迁奉，然后可解此忧耳。上曰，予之难言之虑，亦有浅深。虽不至用编竹之境，而予心痛迫，当如何哉？致中曰，群下之虑，亦为无穷，而地中之事，不可臆料矣。上曰，常虑之外，有不可形容之虑，故只以编竹之说言之矣。文命曰，设有不可形容之虑，亦岂无善处道理乎？上曰，其道理，如何？文命曰，地中固多小小灾患，而虽或至于难言之境，而如用纸烛，则虽有虫蛇，皆避烛臭而自散矣。文秀曰，虑多则疑生矣。今因蛇变，迁陵吉地，则事理俱幸矣，旧陵虽有蛇变，而圹中若安稳，则尤万万多幸矣。何必先为深虑哉？在鲁曰，魂游石近处，常多蛇患云，以外貌见之，极为可闷。圹中虽或安稳，地理若好，则必不如此矣。梓宫本厚，灰隔坚固，岂有深虑，而速定迁奉之议，然后自下举行之道，恐不窘急矣。崇曰，人家经营迁葬者，新山必胜旧山，然后定为迁动矣。今此迁奉之计，必为占得新陵之后牢定，则似为便好矣。上曰，此言是矣。新陵占得甚急，而予之过虑，旧陵开圹然后，心可少舒，而未开圹之前，此心实难舒矣。致中曰，原任大臣，有未及上来者，从当下询，而即今诸大臣、宗臣、文武二品以上，皆无异意。在外大臣，亦岂有异意乎？今日决定然后，庶无窘急之患矣。文命曰，领府事李光佐，常时言长陵宜为迁奉，故朴文秀曾亦闻其言云，下询好矣。文秀曰，领府事不生疏于风水，故常以故相臣南九万收议中，不可迁奉之言，以为此论，非不可矣，而以地理言之，则迁奉诚宜云矣。游曰，臣弟淳，向于臣之子为长陵参奉时，亦言领府事李光佐之言，而光佐常以长陵为虑，使臣弟淳，一陈筵席似好云，而陵寝事重，故不敢发说矣。上曰，原任大臣有未及上来，而笃老大臣则不可致之矣。右相顷言五六月内，当迁奉云，而如许重大之事，何可忙急为之乎？毫厘有差，千里谬矣。固难速为行之，而堪舆说之不足信，既有先朝万世不易之常训，予亦常时不信风水之说，闾巷间或有动心祸福之说，频为迁葬者，心常非之，而今此蛇变，狼藉陵寝至近之地，惊心痛迫之中，尤为深虑者，不洁之物，或纠结于灰上矣。俄言不可形容之虑者，正为此等虑，而或至改棺之境，则尤当如何？惴惴之说，犹是歇后语也。已伤之方寸，又当此事，食息靡定。既知蛇变之如此，则何忍仍奉乎？固知诸臣之无异意，而朝既半收议，今又文武二品以上，皆无异辞，今无更加消详之事，而在外大臣及在野儒臣处，当为博采问之。崔奉朝贺、郑判府事处，使礼官问议，儒臣在外处，亦为问议，而若以一礼官问之，则迟滞可虑，各为定送，首揆数日后，与南原君及他地师，率往详细看审以来，可也。〈榻前下教〉思喆曰，宁陵迁奉时，有六曹、判尹、三司长官奉审之事。今亦似不可只以大臣往看矣。上曰，大臣之意，何如？致中曰，今则事与其时有异矣。无石物罅隙执頉之事，不过蛇虺之变，而右相奉审时，既已目睹，则此非多人所可经眼之事矣。上曰，礼判所达，益重其事耳。领相出去时，原任大臣及观象监提调、礼曹堂上，亦为同往，可也。〈榻前下教〉致中曰，今番奉审时，可以伐木处，则当为伐木乎？上曰，今番则伐木，可也。致中曰，原任大臣中，谁当往耶？上曰，闵判府事往看，可也。上又曰，闵判府事，见差祭官耶？致中曰，大祭时，判府事闵镇远，差亚献官，臣亦差终献官矣。上曰，初三、四日间出去，而齐会地师看审，可也。〈榻前下教〉游曰，宁陵迁奉时，朝官士人中，晓解地术者，择出启下矣。今亦依此抄启，前头看山时，同往，似好矣。上曰，依为之。前已看审者，今不必更往，而今番李凤鸣率去，可也。〈榻前下教〉游曰，庆基殿参奉李延德，敬陵参奉申淑，善解堪舆，人多称之，今番奉审时，使之同往，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉致中曰，地官不可猝然择抄。退出后当广问书入，而即今卿宰中，权以镇，素解风水，其一家山，任自定用，不取他地官云，上来之意，自政院下谕，似好矣。上曰，虽不以从仕上来，而使政院，别谕此意，乘驲上来事，分付，可也。〈榻前下教〉赵锡命曰，在野儒臣处，有遣礼官问议之命矣。儒臣中，限以堂上乎？堂下乎？上曰，儒臣则本无堂上，分别堂下，亦皆在问议中矣。然而尹东洙，自前不参庙议，知其不言而强送礼官，殆近文具，祭酒、赞善处，问之，可也。〈榻前下教〉思喆曰，臣于明日亲祭时，见差赞礼，今当入斋，先为退出之意，敢达。上曰，依为之。上又曰，宰臣才递畿伯，长陵奉审时，亦见蛇患耶？尚䌹曰，奉审时有穴，故问之，则有时蛇自出入云云。何不坚塞此穴云，而则虽塞而旋穿，不能一一塞之云云。臣以善为坚杜之意，申饬，而未能详知实状，故不敢陈白矣。致中曰，今虽决定迁陵，而五六月有拘忌，四月则太急，移奉涓吉，自然至八月间矣。局内似有好穴，而此外亦岂无吉地乎？游曰，今年年运合处，当为择定，而地师辈，皆誉旧宁陵云矣。上曰，旧宁陵，不可弃之，故置簿观象监，使之充筑，而即今犹未完筑，何可议之乎？游曰，大臣以重事体之道，再看审事，又当出去，而自前规例，都监堂上，有预差之事矣。山陵堂上一员，先为差出，似好矣。致中曰，今行虽不预为差出，而任掌之臣，先出然后，事势着实矣。上曰，斋戒日不为肃拜耶？东弼曰，事有紧急，则自前不拘斋戒矣。上曰，礼曹参判，今已入侍，问议礼官，待开门发送，可也。〈榻前下教〉在鲁曰，伏闻明日朔祭及再明大祭，皆当亲行云。连夜将事，易致损伤，下情闷迫，何可尽达？朝者都提调陈达，未蒙允可云，臣之更达，诚为惶恐，而一番祀事，则亟命摄行，似为允当矣。上曰，可从则大臣陈白时，岂不许之乎？今则决难摄行矣。致中曰，朝者退出后，明日朔祭摄行之请，不得蒙允之事，传于提调金在鲁，故在鲁有此陈达，而此岂独药院诸臣之心乎？入侍诸臣，莫不如此，而特非其职掌，故未敢陈达矣。连日冒晓将事，损伤之虑，当如何哉？朝者以气若不平，则当勿强为下教，故臣恃圣教退出，而即今气候与向来有异，连夜亲行祀事，终非慎疾之道。特念臣等闷迫之情，明日则虽为亲行，夏享大祭，必命摄行，诚为允当矣。文命曰，朝者退出后，臣与领相洪致中，有所酬酌，以吾辈诚浅，亦未见重，故一未蒙允为言矣。如不切闷，则岂如是缕缕仰达乎？大祭摄行，则诚为幸甚矣。㙫曰，一日则亲行，其馀摄行，似好矣。在鲁曰，前亦连日将事，则情礼伸矣。特念群下之情，勉抑至情，一日则亟许摄行，诚为至当矣。上曰，卿等如此言之，予尤闷矣。无病则不可摄行之意，前已下教矣。卿等至诚，亦岂不知，而三年之内，大小祭奠，若无病则不可摄行之心，自虞祭时已定之矣。此非固执而然。今若为待大臣之道，而强许摄行，则予之欲伸情理之心，当如何哉？卿等谅此心，勿为过虑焉。致中曰，即今圣上，虽无病痛，以气升、眩气等证言之，群下之忧虑，可胜言哉？臣等在于保护之地，不能力争，而圣候或有添症之端，则臣等之罪，死不可赎，而其于国事何哉？以事势言之，连夜亲行将事，则必有所损，故不胜闷迫之忱，敢此更达。文命曰，病生然后摄行，则其所忧虑，尤难形言矣。病未发之前，尽其调保之道，可也。若于病发之后，则虽为调护，病岂可易治乎？始焕曰，出位陈达，极为惶恐，而大臣及药院诸臣，缕缕陈请，天听邈然，群下之心，岂不切迫乎？今者终日引接臣僚，岂不疲劳乎？如此而又连夜亲行将事，则其所损伤，必不浅矣。勉抑至情，亟允诸臣之请，千万祈祝。上曰，朔祭必欲亲行，决难勉从，再明祀事，若如俗节，则岂不抑情许之，而此是大祭也。即今气升之候，虽无所减，而眩气则差愈矣。何可以此为病，而摄行乎？实无所损，勿为过虑。在鲁曰，望祭既为亲行，则今番朔祭，虽为摄行，实无所伤于情礼矣。东弼曰，小臣，极为惶恐，而年前待罪保护之地，每有疏忽之虑，故愚衷所激，敢陈所怀。今殿下上奉宗庙东朝，下临万民矣。必须保护圣躬，然后可以上奉东朝宗庙，下临万民，是为孝也。孝岂在于祭奠之参不参乎？今以圣情言之，一时未参祀事，实有如不祭之叹，故群下之请，一未蒙允，而帝王之孝，实不在于斯矣。圣体安宁，然后宗社可安，而今不思保护之道，连夜将事，或有伤损之节，则其于国事，将如何哉？矧今国势孤危，而圣候眩气等证，俱为非细，数月之内，连见夭戚，近又以陵寝变故，惊心焦虑，不知不觉之中，必有受伤之道矣。在于保护之任者，何可不力争乎？终若未蒙允许，则亦安有置辅弼之义乎？虽大祭，自前亦有摄行之事矣。大臣岂以误事，导殿下哉？上曰，予非拒之也。夏享则大祭也。不可摄行。予意每以无所患，则不可摄行为定。且三年之内，祭奠之外，无他伸情礼之处矣。予若气有不平，则不待卿等之言，当为摄行矣。致中曰，玉体康宁，则臣虽无识，岂以摄行，每每陈请乎？即今圣候气升等症，实为可闷。如此之时，勉抑至情，亟命摄行，则岂非保护之道乎？上曰，即今气升之病则果有之，而此非六气所感，而哀戚中出来者也。练月，已隔数朔，而两朔之内，连见夭戚，至情所在，固多难堪，而予颇节抑，实无过为之事矣。常谈言悲哀之人，哭则心伸。即今虽有气升之候，而躬亲将事，伸其情礼，则心气或爽，少无所损，勿为过虑。卿与诸臣，如是陈达，而不能勉从，心甚不安，卿等恕谅予心焉。致中曰，今以恕谅下教，臣等无更达之辞，而臣等缕缕所陈，终未蒙允，臣等之言，有同文具而然矣。上曰，予岂以文具知之乎？若知以文具，则予之所答，亦以文具，而不以文具知之，故予言如此矣。以即今国势，予之持身，比前稍异，实无强为之事，卿等勿虑焉。文命曰，俄者哀戚中出来之教，臣实闷之。如此则前后宽抑之教，果安在哉？上曰，予非木石，岂不如是，而今则不然矣。文命曰，岂可如是乎？此非达理之道矣。上曰，圣人非无七情，而有所裁制矣。若如卿言，则是无七情而后可矣。文命曰，殿下试思之。气血耗伤，而不思调护之道，哀戚缠心而无所裁抑之事，则积伤之馀，岂无大取疾病之虑乎？上曰，人不堪之事，予亦堪过，而犹能如此矣。致中曰，此则自前所伤之教也。非以即今哀戚为教，而闾家所谓悲哀人哭则胜之言，则诚有异矣。心虽如此，尤当戒念，可也。岂可以伸心为主乎？此则圣教终为过矣。上曰，抑郁时伸情礼，则差胜之谓也。自前实无过节之事，而卿等犹不知予心矣。致中曰，以勿强为教，故臣等恃而退出，而血诚未蒙下谅，心诚伤悲矣。上曰，卿言至此，还使予心不安矣。致中曰，水原府使李衡佐，连呈辞状于备局。盖其私义，与畿伯郑亨益，有不相接之事，渠之必欲递免，事势似然矣。上曰，何嫌耶？致中曰，畿伯，在台职时，以辛丑年间石烈狱事，有其时金吾堂上拿鞫之启矣。上曰，李判府事事耶？致中曰，李判府事，入其论启之中，故衡佐，避其论启之人矣。上曰，此则过矣。何可以私嫌避之乎？他人虽以此等事引嫌，犹为可怪，而李衡佐则尤为怪矣。若使李判府事知之，教其弟，必不若是矣。文命曰，私嫌之中，亦有异矣。闻其所启，非首发而乃连启也。畿辅重地，如此之人，岂可易得乎？臣于奉审之行，历见监司郑亨益，则以为见李判府事则待之如旧，其弟何可以此为嫌而必递云矣。近来私胜故如此，而臣意则不可许递矣。上曰，近来此路不可开矣。致中曰，畿辅重地，如此之人，诚难得之，而以子弟之心言之，则论其父兄之人，岂不欲避之乎？㙫曰，监司到界，则守令例送公状，而李衡佐则不送公状，呈递庙堂，水原重地，旷官已久。又当敕使酬应必多，而一向废务，诚为可虑矣。文命曰，臣意则似不可以私嫌许递矣。上曰，既共食君之禄，而何可以私嫌避之乎？然则禄不可同食耶？致中曰，公务之积滞可虑，递则递，而不递则似有催促之举矣。上曰，催促使之察任，可也。大抵，事无古事而然矣。观察使兼巡察，则岂可以私嫌，不送公状乎？即今时平，故如此，而守令何敢引嫌于监司乎？文命曰，事关父兄，则李衡佐之事，无足怪矣。致中曰，平安道御史，以江界、理山两邑守令催促下送事，状闻矣。理山则已为下去，而江界府使李圣龙，落马重伤。渠虽无图递之意，而闻医言，则将有成脓之虑云。边上重地，不可一向旷废，若待其病差，太晩矣，变通，何如？上曰，江界似以为得人矣，有难强令发送耶？致中曰，闻其牵痛之势，不可猝然作行。医人辈所言，亦如此矣。上曰，有难待其差歇，今姑改差，其代各别口传差出，不数日内辞朝，可也。〈榻前下教〉上又曰，江界，今亦以文臣差出耶？致中曰，以次序言之，文臣中当往，而人亦难得矣。江界虽曰重地，安集百姓，律已清俭则足矣。而设有缓急，则临机应变之人，固难得之矣。游曰，江界，文武交递，而虽曰边地，实非可虑之处。若□减人参，持身清俭则可矣。以处地言之，故相臣李濡，亦以为蜀之阴平，其地势险巇，无虚疏之虑矣。上曰，虽如蜀地阴平，边地守令，岂不择之乎？致中曰，然则武臣中，廉简者，择差之意，分付何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉锡命曰，吏曹参判沈珙，连违牌招，推考传旨捧入，而沈珙，亦为同参于闵珽纳言之望，其所撕捱，与参议无异云。变通台阁然后，铨官可出，而既未开政，故台启无收杀之路矣。上曰，铨曹事，难处矣。致中曰，自上□□为牌招，而□官之情□□□。上曰，□□□人或在外或□□□望中人言之，无故之人，似无之矣。□□□矣，在外台臣，则谁耶？锡命曰，掌令朱□□□郑□□□在外矣。上□□□变通之效矣。命均曰，自前或有问于庙堂差出之□□□铨曹□行公之人，似无问议之铨官矣。□□□自前或有自庙堂□□出纳之事，相考前例，似好矣。上曰，退出后，相考前例□启，可也。〈榻前下教〉上曰，礼曹参判进来。廷济进伏。上曰，今□□□粉面有无大臣处问议后，入侍陈达，可也。廷济曰，当为问之，而无举帐之事，则似□□□道矣。上曰，或□彼人有欲□神位之事□。文命曰，彼人亦从仪注为之，岂有□□乎？诸臣，遂以次退出。