承政院日记/英祖/九年/四月

四月

4月1日

行都承旨申昉〈病〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨李凤翼〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨李龟休〈坐〉。同副承旨郑羽良〈坐直〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈仕〉郑权〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李龟休启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。

○洪尚宾，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而日食斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪好人启曰，同副承旨郑羽良，由限已过，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李凤翼启曰，玉堂阙直，已至多日，事甚未安，副提学尹惠教，即为牌招，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，鞫厅大臣以下，来诣请对矣，传曰，无时急事，日字亦迁延矣。亦有举行事，何以中撤求对耶？

○传于李龟休曰，引见。

○李龟休，以鞫厅、大臣意启曰，问事郞厅宋秀衡、朴弼载，病势猝重，并今姑改差，其代以前校理金若鲁，副司果兪健基差下，而金若鲁，时无职名，即令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以金若鲁为副司果。

○吏曹口传政事，以吴光运为同义禁。

○郑羽良启曰，知义禁待落点，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事极未安，副校理兪最基、申晩，副修撰李周镇，既有放送之命，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李凤翼，以礼曹言启曰，上年十二月初十日备忘记，特为减膳事，命下，而去二月十六日因传教，御供米所减者，限麦秋，分给两赈所矣。来五日初一日为始，复常膳之意，分付该司，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，上年十二月初十日备忘记，湖南东朝所封进外，凡诸进上，限麦秋停封事，命下矣。来五月为始，凡诸进上，一依戊申裁减数，封进之意，分付，何如？传曰，允。

○传于李龟休曰，推鞫姑罢。

○未时，上御熙政堂。鞫厅大臣以下，请对引见入侍时，领议政沈寿贤，右议政金兴庆，判义禁宋寅明，知义禁李廷济，同义禁洪铉辅、李春跻，右副承旨李龟休，执义南泰庆，正言申宅夏，假注书郑权，记事官崔衡辅，记事官赵荣国。沈寿贤曰，日来圣体，若何？上曰，无事矣。寿贤曰，大王大妃殿气体，一向安宁乎？上曰，安宁矣。寿贤曰，设鞫已过一旬，而一未登对，故未达事实。且狱情，有可禀定之事，故敢此请对矣，伏承何以入来之教，实切惶恐矣。上曰，见推案，则无紧急事，且鞫事迁就可悯，故问之矣。寿贤曰，狱事之尚今迁就，固臣昏耗未善为之致。然大槪，李济东，为此狱肯綮，而至为巧诈，惟事变幻，故不得不迁就矣。上曰，极巧诈矣。寿贤曰，济东才已出言，旋即掩讳，即今所引，多不真的，如亨燮、顺采辈，则必是诬引矣。上曰，金鼎禹亦然矣。寿贤曰，逆贼同参，必有情节，而今济东，则但谓之某人亦知之，末梢严讯，则称以诬告，槪既出罪人之招，则不可不拿来，而若随告随捕，则必多冤人，不可不一经禀旨，然后举行矣。臣则彻夜昏倒，强起入来，故不能详达，下询于诸臣如何？兴庆曰，首揆欲为请对，臣则以为鞫事，将至收杀，狱情或有难处，则固宜请对，而今既不然，不必请对云，而首揆必欲登对，故臣亦随来矣，盖济东，极为巧诈，如亨燮、㽕燮辈，则归之诬引，而其中亦有不可置之者矣。上曰，济东外，仁基又紧矣。兴庆曰，然矣。乧老味，亦最紧，而姑未捕得矣。寿贤曰，传书于济东者，即乧者味也。上曰，所谓聚党者，不为直招乎？寿贤曰，渠以为闻庆、芦洞，亦有聚会事云矣。上曰，芦洞何如云耶？洪铉辅曰，宽旷云矣。寿贤曰，其地甚深邃，易于隐避云矣。忠原营将，已为讥察，而不见形迹矣。上曰，亦有语及扶安者矣。兴庆曰，然矣。上曰，此则盖欲拟于边山贼矣。寿贤曰，济东不忍饥饿，欲为出贼，而投入者多，故诸罪人之招，有不议而同者，此则不可不究核矣。济东刑推五次，而三次准次，今若加刑，则难生矣。济东若死，则无可凭问，故有此陈禀矣。渠所谓在京如此云者，只欲夸耀在乡之人，故所引京人，皆未形矣。上曰，先朝亦有可怪事矣。谶纬指名，如徐宗哲者多，而其时则大抵世道怪异，人心不好，只曰有逆贼，有逆贼而已。何尝如近日之狼藉形见耶？今此直招中，所谓国势孤单，将来欲为犯境云者，实其本心也。予之必欲朝廷之和协巩固者，盖虑此也。先朝若有今日此事，则必设庭鞫矣。其时有李姓木边云为名者，至制龙袍故初欲设鞫本府，终至于庭鞫，而近来此等事连出，视作寻常，故初有送之捕厅之议，而丰原之请设鞫厅，实有乃兄之遗风也。大抵此辈，因饥聚党，由小入大，其本心则非如戊申贼矣。其根本既不大段，虽加究问，比如干木水生，亦无大段可告者矣。若其心本不在小，则应有不道之言，而终不然矣。但济东上京图事云者，殊可怪也。盖其为人，虽甚巧诈，而亦不能忍矣。渠既出入京外，所知者无数，朝廷若如向来之泮涣，则其所援引，必多蔓延，而只引鼎禹，终不及于大处，此可见朝廷之巩固也。兴庆曰，即今所引，则亦有异于鼎禹者矣。上曰，济东杖毙，固无可惜，而若径先杖毙，则人必以为尚有隐情矣。但渠称诬服时，卿等，若严问以缘何诬告云，则渠必曰□有某样嫌怨，故诬告云矣。渠亦岂公然诬告，而卿等不此之问，是可慨也。寿贤曰，济东杖毙，实无一分可惜，而但济东若死，则无可究问，故臣欲一番禀达后，始为峻刑矣。上曰，今则易于杖毙矣。戊申亦有径毙者，故入于贼招者，无可质问，多在于非人非兽之中矣。寿贤曰，张唜金伊捉来，则甚不似矣。即今无大段禀定事而入来，故自上怪之，诸臣亦皆怪之。然但既出罪人之招，而置之不问，固为重难，而以鼎禹事言之，决是白地诬引，随出随捕，岂不悯乎？上曰，取招后，更使面质者，盖为此也。寿贤曰，臣等未及见议启判付，故入来，而大事何可轻易为之耶？一番仰禀后，无论径毙与否，当重刑，而济东当杖毙，仁基亦难生矣。上曰，仁基则当入之，其为人，何如？寿贤曰，顽忍矣。上曰，不能忍者，所告当虚疏，而能忍者，则所告当实矣。寿贤曰，具尔垕，最顽忍，其次则仁基矣。上曰，尔垕则其原情，便是承款矣。寿贤曰，仁基以为，其子乧老味，始为此等说话，故逐之矣。终则渠反送之京中云矣。上曰，好仁于志仁，为几寸，而其为人，何如？左揆以为己老矣。兴庆曰，与志仁为四寸矣。宋寅明曰，好仁已老，而与志仁，为八寸云矣。上曰，济东以为，己酉年见好仁，好仁亦云，若果为逆谋，则欲为大将者，岂四五年不相见乎？寿贤曰，济东善书，故人多见之，盖好仁，亦欲为写手，故相交矣。济东以为，与好仁不相告语，若为此等事，则岂有不相告语之理乎？上曰，所谓都目，则真有之乎？兴庆曰，都目果有之，而渠辈在乡时，已烧之云矣。上曰，其中两班谁耶？寿贤曰，仁宽则盖两班也。渠以为其先代，有舍人云矣。上曰，所谓众贤书院，谁所入耶？兴庆曰，盖其乡贤所入也。寿贤曰，其中有为乡任者，而具哥亦两班云矣。上曰，亨燮辈自称校儒矣。兴庆曰，乃是院儒也，院儒则胜于校生矣。寅明曰，凡狱事有大肯綮，然后可以寻其端緖，发告者实，然后可以核其情节，而今济东则极为虚疏，凭其文案，而尽为发捕，诚难矣，而其在报恩者，尤为难处矣。且若以一人之所告而施刑，则必有冤枉者，必须出于众招，然后可以施刑，而今无如此者矣。上曰，如仁宽，则出于众招矣。兴庆曰，好仁亦然矣。寿贤曰，常汉辈，则虽出招辞，而不为请拿矣。兴庆曰，如苏烨辈，则不可不问矣。上曰，苏哥同姓耶？兴庆曰，然矣。寅明曰，随其招辞，一一捕来，则湖西将骚扰，若欲置之，则狱体不然矣。申宅夏曰，狱体则当尽为捕来矣。寅明曰，狱体必原情后面质，面质而不能发明，则始当请刑，而如好仁，则难以此例治之矣。上曰，济东似是解晓文字者，而其所谓兴仁岂在彼乎云者？甚巧恶矣。寅明曰，今此狱事，则譬如乱丝，必从容寻绎，然后可得其端緖矣。上曰，渠辈盖是欲为，而未及为之者，然，亦无大段端緖矣。宅夏曰，若缓治，则中外必将疑之矣。寅明曰，今日请对，盖欲不以文法而为之也。上曰，闻所达而始知之，所谓直招后更推者，今始有之矣。李廷济曰，近来有此例，而实非狱体矣。寿贤曰，济东将施刑，则必曰当直招云，而毕竟无真的之语矣。上曰，闻左揆言，则济东为人，颇白皙有儒士模样云矣。寿贤曰，然矣，而其所告，皆是欺人之言也。前头捕来，虽令面质，亦必虚疏矣。上曰，渠以为定山，有农庄云矣。寿贤曰，臣所悯者，若随告发捕，则必多冤枉者矣。寅明曰，在京者则发捕，亦无难事而在乡者，则不知虚实，而发捕诚重难矣。上曰，兴得则捕来矣。兴庆曰，申哥则逃躱矣。寿贤曰，渠辈以为，兴得诱取都目，投之火中云矣。上曰，其言巧诈矣。公衡，何如？济东诸臣并曰，济东则难矣。廷济曰，自上已览招辞，想必洞烛，而盖济东之援人也。其始则直归之逆，旋即变辞矣。寅明曰，济东辈甚巧恶，而如具尔垕，则虚疏矣。大槪，戊申大乱之后，渠辈以为世间固有如此之事，敢为此事矣。今此狱情，固为虚妄，而安知前头，必无葛荣、黄巢之类耶？此为可虑矣。上曰，判金吾之言诚然矣。兴庆曰，然矣。寿贤曰，虽日字稍迟，必须究得实状，而外人必疑其缓治，然，不得不如是矣。寅明曰，虽至十招，必究得其情，可也。上曰，卿等虑外人之议其缓治，故求对。然苟可以得其端緖，则日字迁就，亦何妨耶？所可悯者，济东亦非木石，而虽一次三四杖，杖数亦多，易至径毙矣。寿贤曰，亦岂可虑其径毙，而不打乎？上曰，济东姑无将死之段乎，何如仁宽？铉辅曰，不至如仁宽矣。寅明曰，所引报恩人亦四人，而异于京人，轻先发捕诚难矣。济东以为，李时万、时霖、金世钰等事，公衡知之，姑待问于公衡而后，始可捕来矣。上曰，曾当有下教，而太早故不为矣。此辈逆节未彰，自捕厅猛治则好矣，而既有不道之言，则亦难矣。初付捕厅者，非欲仍置捕厅也。欲先知其端緖而后，处之矣。今乃每称直招直招云，则京外必以为其中，有大段情节，直招则不可不出于朝报，不然则必疑之矣。且金鼎禹则不可不详审处之，盖戊申以后，世家大族，先贤后裔，无不入之，至于氓庶之愚迷者，诱之则入之，亦非异事，而以先朝遗泽，民心犹有可恃者矣。近来连岁大饥，民生既困，两班亦伤，而只有中路辈无恙，今中路又伤，则将若之何？鼎禹既是诬引，则当直为放送，故欲为备忘而未果矣。济东既为写手，无处不往，济东所往来之家，皆当悚惧，中路又皆悚惧，则岂不可悯乎？此狱则无甚可忧，而前头实有无限之虑，当从容思之，以为善处之地，可也。济东此后当无数援引矣。寿贤曰，臣等既承下教，当退出，从容为之，外间虽以缓治为言，而是欲得其实情也，亦何妨耶？若贼情有紧急者，则何可如此，而既不紧急，则曷若从容究核，俾免骚扰之弊乎？此后援引者，则令所在官拘囚，似便矣。上曰，此则难矣，今令所在官拘囚，久则易忘，将置人鬼之中矣。即今未发捕者，凡几人？寿贤曰，失捕者三人矣。寅明曰，未发捕者四人矣。兴庆曰，好仁，则济东之心以为，戊申馀党，当易入，而诱之亦非异事矣。上曰，此则似然矣。寿贤曰，势似然矣，而亦岂有同谋乱逆，而三四年不相见之理乎？然既无凭考之事，当请加刑矣。廷济曰，当依狱体治之。上曰，好仁事，如戊申辛喜祖乎？寅明曰，不然矣。向令好仁，与济东面质，则好仁泣而已。济东以为无可引故诬引云，此甚难知矣。盖援引者，既无真的之言，故被其援引者，亦无真的之言矣。上曰，斗柄，何如？寿贤曰，斗柄则必入其中矣。臣等既承上教，当从容究问，期于得情，而至于议启，则亦难张皇陈达矣。寅明曰，今日所禀，只是不拘文法四字而已。兴庆曰，不可如此矣。寿贤曰，臣等亟往开坐，依判付处之，而罪囚诸人，无论直招与否，欲更请刑矣。上曰，今若出去开坐，则将夜深，势难更为开坐，自明日依下教为之，可也。寿贤曰，显东才经染患，故文书出纳未安，姑置之，今则月已改矣。捧招后亦不可置外，何以为之？上曰，此非肯綮乎？寿贤曰，姑未知其如何，而才过染病，退热未久，势难刑推矣。上曰，此事当迟延矣。显东则易于径毙，姑置之，可也。即今悠悠万事，岂有外于生民者，而备局久未开坐？判金吾亦惠厅堂上，是可悯也。惠厅事，灵城代为之乎？寅明曰，惠厅事则朴文秀代为之矣。上曰，卿等亦将疲劳矣，深为卿等虑之。寿贤曰，臣等何敢言劳，而但臣神精昏耗，日晩后事，则全未觉察，是可悯也。寅明曰，圣教至当矣，民事固为可虑。然备局一二次坐起，可以了当，而近来此等事连出，毕鞫后，不可无别样举措，如芦洞等地，则必须申饬岭伯，使之诇察矣。上曰，不必出举条，自备局，分付，可也。寿贤曰，尚州营将，亦不可不另择矣。上曰，湖西板荡之际，金吾郞无数下去，则人心将骚扰矣。李时万辈姑不发捕问于公衡，而公衡亦谓知之，则与济东面质后，始为发捕，面质而公衡，终以为不知，则议启处之，可也。戊申以后，两班既伤，百姓亦困，赤子将化为龙蛇，而衣食安，则无所怨讟于上者，无如中路，此又不恤，则将若之何？此后问目中，中路二字，则拔去好矣。寿贤曰，向者户判处，有文书书纳之教矣。今已修整，而姑无登对之事，故未得入启云矣。上曰，此文书不可草草看过，不待入侍，直为入启，可也。〈出榻前下教〉寿贤曰，知义禁李廷济，亲病既重，势难察任，今姑改差，何如？上曰，姑为许递，其代令该曹口传差出，可也。〈出榻前下教〉寅明曰，禁推玉堂任珽，病势方重，而乃是染患云，姑令保防gg保放g似好，而申晩、兪最基、李周镇，亦皆呻痛，姑未的知，而不能无虑云矣。上曰，任珽付过放送，其馀禁推玉堂，并放送，可也。〈出榻前下教〉李龟休曰，请出推案。上曰，依为之。诸臣遂退出。

4月2日

行都承旨申昉〈陈疏受由〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨李凤翼〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李龟休〈坐〉。同副承旨郑羽良〈坐直〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈仕〉郑权〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，甲山府使金泳，文川郡守金梦垕。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李龟休启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，朔书篆文，不得以不书悬頉事，曾有申饬，而前修撰任珽，奉常主簿柳文龙，承文正字李权，三月朔篆文朔书，无缘不书，并从重推考，何如？传曰，允。

○药房都提调徐命均，同副承旨郑羽良启曰，连日阴湿，伏未审此时，圣体，若何？臣等久未入侍，今日率诸御医入诊，详察圣候宜当，大王大妃殿气候，亦何如？眼部患候，渐臻快安乎？令医女入诊，详察症候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，慈候下教于医女，而予则无事矣。

○洪好人启曰，右承旨李凤翼，今日不为仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑羽良启曰，户曹判书金在鲁，今日药房入诊时，同为入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，奉教金汉喆，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李凤翼启曰，都目政守令，谏院则才已署经，而宪府则尚未署经，大司宪赵锡命呈辞，执义南泰庆，鞫坐进去，掌令宋思胤、安庆运在外，持平韩德良、金尚重未肃拜，除在外、鞫坐进去外，呈辞、未肃拜人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○又以司饔院官员，以都提调、提调意启曰，本院直长李万序，以安山渔箭监捉官，方在渔所矣。今番大政，换授宗簿寺直长，其代监捉官，以奉事柳敏廷差送之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，修撰尹得和上疏，永柔县诸葛武候之祠，亟命词臣，别撰一通文字，备记岳武穆合享颠末，更具一石，趁速剜刻，与旧碑，东西对竖为请，而令该曹即为举行为事，命下矣。碑文则依前判下，令馆阁堂上，即为撰进，篆隶书写官，令吏曹差出，自京缮写，北漆下送，令本道监刻以立之意，并为分付，何如？传曰，允。

○又以观象监官员，以领事、提调意启曰，命课学兼教授李世愈，地理学兼教授移差，士人李征久，术业通解云，命课学兼教授差下，使之付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅任𪼛，身病猝重，初不仕进，韩德厚、郑亨复，强疾进参，症势添重，并今姑改差，其代以掌乐院正郑匡济，副司果蔡应福，副司果宋征启差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以义禁言启曰，今此推鞫时，本府都事不可不备员，都事南弼明出使之代，令该曹即为口传，闲官换差，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，义禁府都事南弼明，掌隶院司评鱼有成相换。

○洪好人，以赈恤厅言启曰，一赈所郞厅安宗海外任，代前县监李夏征差下，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李夏征为副司果。

○洪好人，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则京江居船人崔永辉，以宣惠厅所属新造船沙工，全罗道灵光郡辛亥条本曹纳正布作米一百五十石，大同船添载上来，而称以造船时债物见夺，十五石米，公然初不入庭，纳上时欠缩者，又为七石零，合以计之，实无面为二十二石之多，而拘留督纳，已过累日，终不备纳云。此汉上年珍岛郡税大同米载来时，既有五十石无面，今年又有此无面。近来人心，虽曰奸恶，惟正之谷，何等重大，而既已逢载之后，恣意偸窃，无少顾忌，逐年无面，乃至于此，情状万万绝痛，当此连岁饥荒，民不畏法之日。如此顽恶纵恣之类，若不绳以重律，则无以惩励后习，无面船人崔永辉，移送刑曹，连续严刑，其所无面米石，一一征送，而自今以后，船人之税谷无面者，随即移送刑曹，计其石数多寡，二十石以上初不入庭者，以和水律论断，未满二十石者，亦为严刑定配，断不饶贷事，依漕转事目，更为申明定式，以为惩励之地，何如？传曰，允。

○郑羽良，以工曹言启曰，各津津船限满可改者，摘奸举行之意，才已草记，允下矣。发遣郞厅，使之详细摘奸，则广津津船三只，今年为九年，而所见完固，少无破伤处，姑为仍存使用。松坡津船二只，今年为九年，勿不甚破伤，姑为修补。汉江津船三只，今年为九年，而多有破伤，不可不新造。露梁津船一只，今年为九年，而下端有伤处，姑为修补。杨花渡津船二只，今年为九年，而一只则多有破伤，不可不新造，一只则上下头修补，仍为使用。孔岩津船一只，今年为九年，而多有破伤，不可不新造，新川津船二只。汉江、杨花渡各一只，合四只今年为九年，已满改槊之限，不可不改槊，待其船材流下，并依此举行，而自今以此新造年限，一依法典，必以十年为定事，定式施行，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以兵曹言启曰，去三月朔武臣堂下试射，连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，前郡守李会昌，本营郞厅已为启下，而时在罢散中，令该曹，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○以校理尹敬龙牌不进罢职传旨，传于郑羽良曰，只推，更为牌招。

○郑羽良启曰，校理尹敬龙，只推更为牌招事，命下，而日势已暮，家在城外，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○以忠清假都事公山县监李显弼状启，本道监司李衡佐，以报恩罪人押送时，只报备局，不为状闻，遭儒臣疏论，出伏私次待罪事，传于洪尚宾曰，勿待罪事，回谕。

○以锦城讨捕使，以水贼金元实等五名物故，一倂修启，惶恐待罪事启本，传于洪尚宾曰，勿待罪事，回谕。

○以庆尚左兵使状启，大丘居良人李莫实女召史等三人囕死事，传于洪尚宾曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○传于洪尚宾曰，前后推案毕览之际，以致日晩，今日则推鞫姑罢，明日趁早开坐。

○行都承旨申昉疏曰，伏以臣所患渴病，已成不治之症，居恒懔懔，岂有自力驱策之望，而本职除命，适下于屡逋之馀，怵畏分义，黾勉供剧，于今累朔，不敢告劳矣。积瘁所祟，疾势增剧，十数日来，转就困笃，胸胃痞塞，匙箸莫近，心神燥悯，寝寐全失，引饮无算，小遗倍之，而精液渴矣，动作稍过，虚眩辄发，而直元耗矣。澌顿危缀，实有朝夕颠仆之忧，而加以两日都政，连处冷地，疝气兼作，肚腹绞痛，宛转床箦，都无生意，至于筋力奔走，其势末由喉舌之长，事任繁紧，而臣之不克仕进，已至四日，瘝旷之责，有不可逃者，早宜据实陈吁，以祈卸免，而连值斋戒，无路登彻，因循至今，惶蹙靡容。且伏闻今日药院，有起居之礼，臣亦备数于提举之末，而病状危恶，蠢动不得，偃伏在家，为罪滋深，病里忧恐，不知所出，玆敢略暴哀恳，仰干宸严。伏乞圣慈，俯垂悯察，将臣职名，亟赐镌递，使得及时将理，少延残喘，卒蒙天地生成之泽，不胜大愿云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察任。

○副司直权𢢜疏曰，伏以臣之前后所负犯，何等罪戾也？所遭被，何等严教也？而臣诚顽然，不能自灭，尚此偃息于覆载之间，此岂人理之所敢安，邦宪之所宜贷也哉？虽蒙圣恩曲庇，薄罚旋宥，而衅累至深，踪地愈蹙，其不可自同恒人，复厕周行也，决矣。在外诸臣催促上来之教，非止一再，臣虽无状，亦岂全昧不俟驾之义，而区区情势，终不敢突然趋承，重以夙患阿睹之疾，添得风痹之症，转辗危痼，已作癃废之人，长时委顿，断无蠢动之势，而一向泯默，尤增惶陨。顷以私人，走呈一疏于喉院，而禁令所拘，危悃莫暴，进退路穷，罔知攸为，乃于此际，又承金吾除命，继而伏闻朝家有鞫囚之事，臣于病伏㱡㱡中，不觉蹶然惊起，非不知以在外，自当见褫，而在臣分义，不容坐待变通，担舁病躯，苍黄就道，行到中路，虽承褫鞶之报，而促令上来，荐有特推之命，臣益复惶惑，靡所容措，不敢以兼带之已解，自外径归，忍死前进，谨此来伏城外，而顾此罪累之踪，无望重入修门。且臣所苦诸症，越添于撼顿之馀，两眼肿痛，殆同盲废，半身痿痹，全不运动，奄奄危喘，末由更进一步，席稿旅次，恭俟威罚。伏乞圣慈，亟命攸司，先勘臣违慢之罪，仍许归死故山，俾免为客邸之羁鬼，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。饬励之下，久处外乡，事体未安，今闻上来，予用欣焉，卿勿复辞，从速入城。

○吏曹参议权𥛚疏曰，伏以滓秽贱臣，宁有久厕周行之望，而严畏分义，未即决退，节次推迁，滥窃匪据，衅尤百出，愧惧冞切，惟有奉身而归，可尽自靖之义，而适值大政迫近，官冗缠缚，不敢以区区情势，辄事烦浼，日复一日，尚此盘礴，此岂臣始虑所尝及者？第臣有恳迫情私，亦安敢终始自阻于仁覆之下，不为之鸣吁也哉？臣本单孑，无他兄弟，家奉偏母，积抱痼疾，十年床笫，一味危缀，恒有朝夕懔懔之忧，臣独扶侍左右，未尝暂离，其不能远违病侧，久滞京里者，盖由情理之万万切急，非直为踪地之难于冒进，此固通朝所共知，而亲知所深怜者也。向在丁未之春，猥陈乌鸟之恳，获霑恩波，幸叨岭邑，荣光所被，阖门感祝，只缘臣事君无状，坐席未煖，严谴随至，炎路苍黄，卷归湖庄，徒贻累百里撼顿之劳，未遂一两月甘旨之养，追思至今，惭恨如昨，况自数年以来，母病益深，家食益窘，菽水之供，几至阙乏，药饵之节，全然抛却，反以一身衣食之资，每每贻忧于病里，臣于此，反躬怀痛，忽然忘生，诚不知所以为心也。臣之赴召，居然三阅月矣。乡信每到，汤忧辄增，抑情就列，方寸已乱，即今情理，实无淹滞京辇，迟回宦途之望，区区遑汲之心，惟在陈情乞养，晨夕侍侧，少慰病母之心，而莅职属耳。不敢言私，疏成而毁，言吐而呑者，亦有日矣。今则大政已过，官务稍歇，如复一向迁就，不一哀吁于殿下之前，则是臣忘父母之养，而惟荣名是贵，人理都绝，子职全亏，尚何以自立于天壤之间哉？仰惟圣明，上奉东朝，以孝为理，恒敦锡类之化，偏及在廷之臣，凡于群下乞养之请，无不曲遂其愿，亦多有再准其请者，未尝靳其暂出，不以烦吁为罪，今臣在朝备员，有似九牛之一毛，言其情私迫切，则断无离侧从宦之势，今若得一小县，将母以往，仰分九重之忧，俯遂专城之养，则公义私悃，庶几有以两全。伏乞天地父母，曲垂矜察，特许至恳，俾无一夫向隅之恨，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。情理虽若此，当此乏人之时，岂可每每乞郡？尔须抑情，姑为将来，察职。

○持平金尚重疏曰，伏以臣侥幸一第，真是万万不幸耳。寒门易盈，眇福易灾，郞署尚云大滥，台阁固不可以侥冒，铨笔已是失注，圣鉴又奚为而遗照也，噫，臣之本末，臣自知之，少孤不学，只是一个倥侗底人，则如执羔，细物也。而士之初见大夫者以之，人臣之立身事君，亦其一初耳，量才则弱，量力则腐，而不量于己，惟进取是饕者，比如仪不及物，是为不享，出身之日，将何所执贽也？近来台选不尊，台责不振，须得稍有风采者，一番刷洗，则夫以堂堂圣朝，何许群彦？如古人所谓荣进素定者，亦自有人，而以臣碌碌之辈，苟然充拟，其有伤综核之政，大矣。况向来宰臣，谬举臣名，妍媸长短，已入秉铨者权度之中，则进退人物之地，公议自在，曰可曰否，臣何以逆揣人意，而分外清选，扬扬若固有之物哉？新进去就，有如闺阁中处子，满面羞涩之态，常恐见拙于傍观，而上人牙颊，亦觉疲恼，人以官爵间迟速为言，臣又左右望而罔利，则是臣之自轻其身，反在于龙断贱夫之间，臣虽无耻，汗亦岂至于此也？适出乡外，猥叨新除，而虽系郞僚之任，尚且因此辞递，则况清朝法从之选，尤不容玷污，毕竟违慢之诛，何所自逃。玆敢略陈短疏，仰渎宸听，伏乞天地父母，亟赐镌递，以重公选，以安私分，不胜幸甚。臣既自处之不暇，固不当妄效言事之责，而一段忠爱之性，根自秉彝，临疏激仰，终不敢喑默无言，臣尤死罪。噫，治不世有，圣不常出，尧、舜不可尚已，殿下何遽不若乎尧、舜，而惜乎？以好个姿质，未能养得纯粹，毕竟成就，恐不能占得第一地位，抑岂春秋晼晩，志气消颓，点检学力，非复向来洒落底规模而然否，大凡天理人欲，间不容发，出王则入霸，出霸则入王，而王道至大，亦无别般题目，唯顺理循道，沛然行其所无事而已。如权术机宜，特汉唐英主辈，驾驭臣下之手段，而说者谓殿下之治，往往袭用此套，臣在韦布，虽未敢信之。然使中外知殿下如此者，亦岂非圣躬自反处乎？书云，无求备于一人，而春秋之义，责贤者备，贤者尚可以责备矣。使殿下而不能为尧、舜，则此正东国臣民之无福，百代千秋之下，宁不慨恨，臣于十九日手书之后，未尝不庄诵感叹曰，吾君真圣主也。以片语而立万世君臣之纲，以一言而惧万世乱贼之徒，于以见圣学之卓越千古，真可以有辞于天下后世，则今日为殿下臣子，而有不仰体圣意者，神天必厌之矣。不惟臣心如此，抑亦群下之心皆然，则尺纸纶綍，正可以大建皇极，而惜夫中间一着，又何为而颠倒纰缪也？殿下伊日之教，即十许年未尝轻发者，则此何等讲得义理，而因赵明翼一人之言，而还入之，又因郑羽良一人之言，而还下之？如可以还入也，则固不当还下，如可以还下也，则亦不当还入，二者之间，必居一于是，若非挠攘之病，则或是假借之失矣，此臣之所深惜者也。噫，殿下之一个事业，岂非荡平二字乎？转斡国势，挽回世道，使我元气固结，俾杜乱逆之源者，唯有了此一事，庶几无愧乎皇王之极工，殿下固做得六七分矣。然而乍费安排，犹不免割裂褊少之归，未能大恢拓大做得者，盖殿下之视作要诀，固不越乎惟才是用，而说得虽易，行得甚难，臣是新进一措大耳。既无所好，宁有所恶，请言之，殿下以今日致仕之大臣，为可用乎？为不可用乎？苟以为不可用，则殿下固未必置之三事之例，而礼貌之矣。不但礼貌之也，又未必停药而召之矣。夫停药一事，是何等过举也？前有闭阁后有停药者，一则殿下之苦心，二则殿下之苦心，而自后世观之，必以为殿下之间用权数，然，有此非常之举，似若有非常之作为，而默观结梢，只一日拜两奉朝贺而已。力而致诸朝，暂而免诸官，敦召固有意也，则何为而致仕，致仕固有意也，则何为而敦召？殿下虽以为此乃诚实底道理，而群下其孰信之，夫年至而乞致仕，礼也。而其君犹未之轻许者，盖任使之久，有不忍乎遽舍也。虽年至而轻许之，尚且不可，况未及年至乎？大臣而一言致仕，大臣而六十致仕者，求诸古牒，曾未有闻，先正臣朴世采文集中，尝引文潞公文天祥事，而此则何其与宋朝之勒令致仕，仿佛相似也？今日他大臣之不能力寝，固亦有歉，而彼大臣之去就进退，亦一馀事，臣因此，而知殿下之不能大段奋发，何者，窃覸殿下之意，亦未尝不以致仕之大臣，为可用矣。知其可用，而终不能用者，特头角稍出，必不惟圣意所使，如欲用之，自当煞费气力，故姑舍之耳。彼大臣者，亦未必有经天纬地之才。然身佩安危，义同休戚，国家有缓急，则殿下必不肯舍之矣。一许谢事，便一白衣及第，而廊庙𬣙谟，非所关涉，则不能求助于精力方强之时，反欲责成于国家有事之际者，此何异于《周诗》所谓其车既载，乃弃尔辅，载输尔载，将伯助予者乎？呜呼，今日国势，果何如耶？中夜环顾，无一可恃，虽有股肱心膂之托，犹惧其世道人心之莫可收拾，而今以殿下之所倚重，中外之所倚恃者，一朝置之于谢事之列，静念国事，宁不慨然。傥于静夜清明之际，反复省究，则臣言之出自忠赤，可以默想，殿下亦不必周遮率尔之失，文饰既往之过，若特下悔悟之教，仍寝致仕之命，宣召大臣于便殿，悉谕心腹，使以原任大臣，扶奖王室，则中外闻之，必将自然有恃，惟殿下快悟而勇行焉。虽然，不但两大臣而已。殿下于一切用人之际，误下主意，殆如朱子所谓求其适己，而不求其正已，取其可爱，而不求其可畏，此无他，大凡自好者，似乎难进，而贪恋者，似乎尽瘁，敢言者，近于喜事，而周容者，近于无党，故殿下专以为黜陟周舍，唯在人主，似此等辈，便当徐议之而已。有尽瘁者焉，有无党者焉，何必区区费力？乃用此难进喜事之辈，而进用之际，必取左右无弊之人，圣意所向，在下者必以是承膺之，则除目未出，中外已知为何等人物矣。是以人皆速化，世多骤贵，顾瞻朝班，半是黑头金貂，臣未知人才之辈出，于斯为盛。然如使殿下之任用，各当其人，则虽一岁三迁，顾何所不可，而至于因缘幸会，希觊进取者，清官美职，视若芥拾，国家三百年公器，今不翅贱如粪土，而筹堂遍朝，担着国事则无人，台阁盈廷，论列朝政则无闻，以至贪财嗜利之辈，假殿下之权要，而徒为自私自利之图者，殿下亦岂之知耶？今日士大夫一种名检，扫地殆尽，不知饬躬守静之在吾分内，而唯以做得好官，把作妙诀，殿下只见其千般粉饰，一例涂抹，事事而必若尽瘁，言言而必若无党，则殿下意以为可用而用之。然此岂真尽瘁，真无党乎？特王朝之在外食肉，而真宗独以为食素耳。夫殿下则哲之明，非不迥出百王，而唯其聪察太过，每有不信群下之意，故愿忠者必见疑，受知者辄见疏，臣请历言之，李亮臣之疏出，而殿下虽罪之，并与李光佐而疏之矣。赵观彬之疏出，而殿下虽罪之，并与宋寅明而疏之矣。湖儒之请召李縡，而殿下不能不疑于縡矣。湍民之诬讦尹淳，而殿下不能不疑于淳矣。以至朴奎文、赵宋之谗，终不得见售。然安知殿下之意，犹不能释然无疑于其言耶？噫，君臣际遇，从古为难，愿忠于殿下者，能几人，受知于殿下者，亦几人，殿下之平日所倚信，殿下必知其人，而其不栖遑而在于野，则亦莫不在朝，而龃龉恬静者，不入时样，故不能用矣。刚直者辄忤上意，故不能用矣。虽有文学经术，而不衒鬻，则不能用也。虽有政事才猷，而不干竞，则不能用也。稍欲自靖之士，太半疏弃，彼诸人者任用与否，非所暇较。然臣未知朝廷官职，果为何等人而设哉，夫庙堂铨曹，主张用人之柄，苟非甄别至公，固难用舍尽当，则台阁之随事规责，乃其职耳。是以祖宗盛际，可否相济，事关岩廊，则大臣待罪，言及政注，则铨官逊谢，当之者不以击逐为疑，而有改无勉，论之者不以摇撼为嫌，而小讽大斥，朝廷自尊，公议稍张矣。不幸党论横溃，睽阻层生，一举一措，动被指摘，伺衅而意在于吹觅，闯机而计售于排摈，攻其事，毋攻其人之事，不翅落下数层，此固偏邪小人之本来情态，而间有一二忧慨之士，略效刺举之论，则勿问其言之是非，唯视其人之标榜，言出同色，疑其乖离，事涉异己，谓之敲撼，哗然众攻，勒归于一例排轧之科。噫，朝绅之仕止久速，无不关由于庙堂铨曹，而辄以挟杂二字，定为断案，则譬如膏墨涂面，百湔犹污，其孰肯以不赀之身，蒙此难洗之耻哉？是以人皆退避，欲免形迹之嫌，虽系一时规警，亦随而殆废，世道至此，岂不寒心，顾今圣明在上，摠揽权柄，妍媸自露，情伪莫逃，如庙堂铨注间些少得失言之，固可也，不言之，亦可也，而设或日后权奸，惟意浊乱，政本铨法，坏尽无馀，而倾轧摇撼之目，便作御人之欛柄，则国家末流之害，将复如何？臣于庙堂事，尝有慨然者，夫人臣之职，以人事君，故如吕蒙正之取诸夹帒，即亦参术储笼之意，而虽不见当于上意，若明知可用，则古人有缀奏复进者，亦有阿也除不得之语，而臣未知今日庙堂之用人，果能如是否乎？顾今朝廷之上，都被一私字坏了，一进涂一荐剡，费却多少经营，而爱欲其贵者，亦人之情，则如沈䥃之地望才学，宜在人先，为国家进一人材，何所嫌避，而大臣之当圈力拔者，诚一稀世美德。然，内举不必避其子，外举不必避其雠，则似此公举，惟当一付诸公议，而推此之心，可想其痛去己私，若于政路干托，毋循情好，凡系庙堂用舍，毋计物我，则百僚具瞻，自可观感，臣于此，安得不为大臣加勉也。且问议进剡之际，贵在覆难，大臣虽呼之，铨官亦不必一一奉行，则其人诚有不合，争之固可也。争之而不能得，则虽疏陈亦可也，而不禀大臣，任自拔去者，朝体所关，事未前闻，而只以一医官之不用，分付大臣斥之，台官又论之，规警之言，独不及此，是则大臣失自重之体，台臣失论人之体，事虽已过，宁不慨然，抑臣于朝廷用舍，窃有所怀，夫赵显命之平日知遇，果何如耶？一出岭外，不复向用如旧者，岂因向来忤旨事，有此厌薄，而中外之人，妄自忖度，以为圣上既疏之，朝廷又从而疏之，虽系铨注循例望次，亦至于随意先后云。今日用舍之所在，固已慨惜，而不但一显命而已。其他尽忠之辈，无不一例等弃，致令今日忠志之士，因此自疏，则其可谓惟才是用乎？金镇商之恬静自守，不以爵禄为意者，当此干竞自衒之时，亦足以警拔衰俗，则其去就辞受，虽在镇商，如扶植奖砺，专系朝廷，而庙堂之无所甄拔，实有可惜，李秉常之积逋召命者，虽未知有甚难进之端，而前后谴责，累承严教，不敢久伏乡外者，欲伸其分义也。必期一递其职者，欲伸其廉义也。则朝家之礼待重臣，亦自有别，而致令逐日撕捱，终有下邑谴补之举，殿下处分，亦岂不为过中之归乎？噫，圣王无尺朽之弃，而匹夫有向隅之冤，则事虽微细，亦伤和气，其所谓坐废者，若有真个党染之累，则清议所在，公论莫严，虽十世见锢，顾何所惜，而论人之道，当观心迹之别，一有抱枉，宁不冤甚，试以尹容、李巨源事言之，容之秉心醇悫，持身廉白，诚近来未易得者，而特其所处不幸，便作衅废之人，朝家用之，则尽心奉职，朝家不用之，则敛迹守分，其情可悲，其义固然，而昨年海藩之承命，亦岂贪恋而然哉？盖以其处地臲卼，不敢为违逋撕捱故也，而今乃不少恕究，必欲因此而枳废之者，宁有是理，如巨源之辛壬持论，亦多可观，斥睦来善，而大忤逆镜者，巨源也。扶李廷熽，而至停台论者，巨源也。巨源即伊时清议之所深许，而此皆涂人耳目者，惟其代撰教书，有愧断腕之义，妄陈筵奏，自致齰舌之悔，此不过赵显命所谓一着误入。然因是而十年坐废，终无一毫尤人之意，其所自处，孰不多之，而至以心胆楚越之镜贼，至谓之其党父事等语，惟意诟诋，并与李普昱而忽然横驱者，其亦异矣。夫论之者，虽似容易，当之者，必以为冤，则君子于有过中，求其无过，不于无过中，求其有过，而殿下先天之教，岂不是天地包容之大德？然而在下者欲用则遵之，不欲用则舍之，过处太厚，偏处太隘，殿下试取侍从案，一番览过，则庶几知无故枳塞者，当为几何人，而殿下只知申致云，故以边倅外拟，犹以为异事耳。噫，无端坐废，积抱冤屈，苟非安分知命之士，自不得不归咎朝廷，此固有识之私相窃叹，而虽以岭南事言之，向来两宰臣之筵白，岂以岭人，为可忧哉？夫天下之难测者事变，不齐者人心，则不但岭南为然，八路皆然，不但今日为然，古来亦然，此其意不过如此耳。且岭南之申饬调用，已在于戊申变乱之前，而戊申以前，则岭人不以为怪者，以无心视之也。戊申以后，则岭人先自不安者，以有意视之也。无心则人亦无心，有意则人亦有意，诚以大公至正之道，惟才是用，则勿论岭南八路，自当咸归于荡荡平平之中，而今日之荡平，全未全未，苟非心口相反，头面迭换，仰人颐指，为人驱使，如权赅、郑熙普诸人者，则虽名门世胄，多在枳锢之中，如遐土文官，亦入物色之间，惜乎？两宰臣收拾之请，不及于此，而独及于岭南者，毋亦曾按本道，稔知沈滞而然耶？夫君臣犹父子，宜无可讳之言，况子之孝于父者，非承顺奉养之谓也。臣之忠于君者，非阿谀假饰之谓也，而近观宰相台阁，自有一副当规模，在屋下则必曰，圣朝之某事可忧，圣躬之某处为病，而上殿一步地，便以别人，伺候乎气色之际，窥测于旨意之间，善能周旋，巧自弥缝者，无他，欲言彼事，则或虑归之于侵轧之科，欲言此事，则或虑归之于党护之目，千思万虑，都不如讨个方便，故驯至朝廷之上，以言为讳，是则诸臣之事，其亦不忠，而臣愚罪，抑恐殿下之有以启之也。噫，人有气质之偏，世有习尚之殊，急者可以佩韦，而殿下则反欲以韦佩韦，质者可以变文，而殿下则反欲以文变文，何者，以殿下之气质，则过于仁圣睿慈，不能不弘毅刚大之不足也。以群下之习尚，则过于文饰柔靡，而不能不笃实正直之不足也。殿下宜躬自奋励，少矫此弊，而今乃和泥打水，升木教猱，取人则喜其圆熟，而恶其方刚，做事则喜其周比，而恶其圭异，以持禄奔走者，疑其恪力于奉公，以顺旨俯仰者，疑其尽心于报国，此岂殿下烛理之明，或有少逊而然哉？盖其荡平一念，常在圣心，见人之有搏击，则必忧之曰，此岂惹闹者耶？见人之有逡巡，则必疑之曰，此岂自异者耶？欲其朝廷之宁靖也，故不得不恶其搏击，欲其臣僚之调协也，故不得不恶其逡巡。然由是而风节萎薾，廉耻消丧，沁沁厌厌，殆无一分生意，以世道则无一可恃也。以国势则无一可恃也，庙堂不足以有恃，台阁不足以有恃，则比如久病之人，元气大虚，一有外邪之侵犯，必将无幸，而医者只见其起居饮食之无甚有异，乃谓之安，天下宁有是哉？臣之向所谓毕竟成就，恐未能占得第一等地位者，盖殿下之自期，常有尧、舜不敢当之意，故其治法征谟，恰有汉唐间气味，近因国家之粗安粗治，圣心亦不能不自足矣。臣请有以验之，抑未知殿下好学勤政之意，岂能一如前日乎？以言乎翕受之量，则不如前日也，以言乎警敕之举，则不如前日也。忧民虽切，而其实则无恤民之政矣，用人虽多，而其实则无得人之效矣。如是而垂拱重宸，谓可以比隆唐、虞者，殿下内自省检，亦必惕然自愧，此须深察于理欲之辨，痛省于王霸之分，如权术二字，须用一刀割去，而毋使毫发意必之私，有以参错于心术隐微之间，然后天理日胜，人欲日退，动静云为，无不合道，而所谓皇极之治，可以真实做去矣。惟殿下猛省焉，诗云柔亦不茹，刚亦不吐，夫以仲山甫，而犹如此矣。臣窃覸殿下之罚，只行于疏远，而不能行于贵近，殿下之法，只行于孤弱，而不能行于势族，何者，殿下则虽以为严立赃法，而贪吏之稍有势力者，依旧调用，殿下则虽以为痛惩时象，而朝臣之专事党习者，未尝严斥，国人莫不曰，如沈世俊、尹植之孤弱，申处洙、李万维之疏远者，独在赃吏党习之科云，此岂诗所谓刚亦不吐，柔亦不茹之义乎？金有庆向来屏裔，何等所坐，圣上之荡涤收录者，盖出于偕之大道之意，而其在分义道理，惟当感激悔过，而其自列之疏，犹袭旧套，中间句语，少无自反之意，还给之教，虽示未安，而不可不一赐谴罢，以励其习也。今日台气之不振，殊令人愦愦可厌，士大夫进退语默，亦足以观世污隆，而近来名官之自处，殆不成道理，向来宰臣之侵斥言官，虽出于激慨规勉之意。然声气俱发，语法不雅，当之者一番引嫌，固无不可，而申宅夏之重言复言，或疏或避，前后入台，欲以此规免者，以傍人观之，亦觉大支离矣。他人冷煖，固非他人之所可知，而清朝耳目之寄，恐不如是，殿下之轻蔑台阁，亦皆自侮之致，则激励颓习之责，专在长官，而虽以都宪言之，方带纠率之任，殊无振刷之意，君德时政，一付含默，事在目前，犹且略过，虽未知朝无阙遗，以致谏疏之自稀，而长官如此，他又何言？臣谓并许递改，略存相规之意也。噫，台阁之上，冗滥太甚，搢绅之间，廉义渐丧，如郑匡济之猥通纳言，蔡膺福之冒嫌救人，而极矣。夫纳言之职，系是亚长阶梯，固非匡济辈所可滥拟，而膺福以不合台选，见劾公议，则其在自处之道，诚可谓我躬不阅，如李滋、李膺之同一被弹者，宜不敢费辞营护，而一边以此引嫌，一边以此讼冤，此等举措，曾所未见匡济则宜勿复拟于纳言，以重台选，膺福则亦宜谴斥，以励廉愧也。近日诸玉堂之纷然违傲，或不无可据之廉义，必有别般开释，然后可责其承命与否，在圣上礼使儒臣之道，不宜唯事驱迫，则前后禁推之频繁，反不免威命屑越之归，徒使国体朝纲，坏损无馀，而大臣之又有筵白，诚失之矣。虽然，此在他人言之，则固可也，而如任珽之才脱吏对者，唯当俟勘之不暇，以此陈疏，果为未安，圣批诲责，诚甚得当，而至若置对频数，则其言亦不无见，经幄近臣偃慢，虽可罪，视遇之礼，亦宜稍示宽暇，何至于联翩徽𬙊，朝出暮囚，致令当之者，视以为常耶？噫，人心已牿，世变层出，无岁而无逆节，无岁而无鞫狱，真所谓上天至仁，何故生此等辈，而虽以湖狱言之，事情甚秘，虽未知缓急虚实之如何，而灾荒如此，变故如此，此何世道，此何时运？追捕亡命之举，既有向来特教，诇察挂书之请，屡发日昨疏奏，而捕厅之尚未斯得者，终未免因循稽滞之失，臣谓两厅大将，并宜从重推考也。目今守令之慎择，诚一要道，而新除授永兴府使李彦燮，庆兴府使韩师正，平海郡守李济命，或资望素浅，物情为骇，或声绩无称，公议未叶，北路关防及赈邑收拾，不可付之于如许生疏之人，并宜递改，另择以送也。臣新入台地，见闻寡陋，草草论列，不足以尽一日之责，而意在愿忠，言出无隐。伏愿殿下，察其愚而恕其僭焉，臣治疏将上之际，以守令署经事，天牌俨临，玆敢随诣阙外，拜章径归，臣尤死罪，臣无任云云。答曰，省疏具悉。初入台地，有怀无隐，其中或不无过者，予用嘉之，可不留意，两奉朝贺事，予所处分，意有在焉。重臣事，其所补外，乌可已乎？其中或业已洞知者，只给原疏，不为处分者，亦有意也。都宪申宅夏事，不亦过乎？郑匡济等事，大体是矣，推考事依施，三邑守令事，其人能否，不在于履历之多少，何必递也？尔其勿辞，从速察职。

○癸丑四月初二日巳时，上御熙政堂。药房入诊，户曹判书金在鲁，同为入侍，都提调徐命均，户曹判书金在鲁，同副承旨郑羽良，假注书金锡一，记事官崔衡辅、赵荣国，医官权圣征、金应三、玄起鹏、郑行谨、金世选入侍。命均曰，数日前凄冷异常，雨后又阴湿，圣体若何？上曰，差愈后一样矣。命均曰，眩气其不往来乎？上曰，近日则不复作矣。命均曰，虽不至困倦，而其或有薰气乎？上曰，时或有之，而例为如此矣。命均曰，寝睡水剌一样乎？上曰，连为差胜矣。命均曰，数日前以鞫事酬应，至于彻夜，丙枕，必不安矣。其无所妨害乎？上曰，非累日不寐之比，何伤之有？命均曰，丸剂连为进御乎？上曰，连进，而只馀五日所服，加剂宜矣。命均曰，自今日已为始剂矣。大王大妃殿眼候，闻医女所传之言，则以快愈下教云，其果然乎？上曰，比向时快胜矣。命均曰，膈间痰候，亦渐差，汤剂停止事有下教，故自今日停止矣。上曰，解郁和中汤进御后，膈间胜利，而足部时时如刺云，似缘滞痰之流下而然，此胜于凝滞一处矣。汤剂既多进御，而提调每入来剂进，故以此为闷，命之停矣。然犹不无念虑矣。命均曰，提调入来时监剂而已，有何烦弊之事乎？上曰，仍欲止之，故命止，而欲使卿知慈意，如是下教耳。命均曰，此后如有他症候，依前使医官议药宜矣。上曰，亦岂不使卿等知之乎？前用琥珀犀角丸，似有其效，即今舌涩而口味爽，此症为闷，厥丸剂，如不害于元气，则欲剂入，置之以待用，问于诸医，可矣。圣征曰，异于牛黄膏之属，其性不凉，进御无妨矣。上曰，然则二剂剂入，可也。命均曰，请令医官诊察。上曰，只令首医为之。圣征曰，左右脉候度数，调匀而和缓矣。应三曰，脉候度数匀，而右边关脉带滑，亦不大段，大体好矣。命均曰，无他议药之事乎？上曰，姑不须议药矣。命均曰，大王大妃殿眼候，今既快安云，此后问安启辞中，当不举论乎？上曰，然矣。命均曰，即今庙堂，无时急举行之事，而今春赈资，必多难继之处，而于内于外，既有所区划，姑将以此了当，而第闻三南麦事，不如畿甸及湖西，而岭南右道海边及湖南岭下，最为失稔，昨年尤甚处，又皆不免麦凶，前头诚甚可虑，民间有种粮者绝少，田土将多陈废。今岁虽大登，势不能救得，比年大歉，而臣等素乏智虑，无所措画，臣间赴备坐首席，以病久未行公，故不得相议凡事。且缘鼎席之不备，鞫坐亦至迁就，此甚闷虑矣。尹得和疏批教，令庙堂，禀处，而姑未及与僚相会议，然亦无时急举行之事矣。上曰，其中减省等说，岂无举行者乎？命均曰，其所云递等例下，似是一时偶然之事，而因为成规，京外通行，或多或少，不一其式，而如此之岁则权减，待年丰，使之复旧，亦为无害，其外铁瓮山城事及监、兵营签丁事，既不时急，待僚相之出仕，可以同议回启矣。至于司钥房事，非自下所当擅便，而户判方有所抄入者，下览后可以处分矣。碑阁事，先朝尝限年禁之，近亦有陈达于筵席者，自上以非急先务，使之徐议，然其出于民者则不少矣。上曰，此则严饬，可也。在鲁仍以户曹所掌各样经用，抄出成册进之，各陈其名色曰，此非仓卒间所可议处者，从容睿览后，待诸大臣并为入侍，或有禀裁者矣。上曰，唯。在鲁曰，臣有时急禀定事矣。本曹旧捧税谷，自冬初已为告绝，故或禀达筵中而划得，或受出惠厅防换之代，三月朔以前，则仅能推移支用，诸道税谷，亦为各别催促，而畿邑若干谷及海西一二邑外，尚不上来，今四月颁料，当行于去三月晦前，而广兴仓百官颁禄之资，仅仅充给上下，至于军资监，则禁军放料及各样散料米太，各八九百石不足，故尚未放下，别营则训局军兵一朔放料米，为三千数百石，而只有二千馀石，故三分之二军兵，先为放下，其馀则停止未下矣。臣之初意，则军兵未放料，而百官先受禄，有非与士卒同甘苦之义，故百官颁禄，欲为退限，同时上下，而颁禄退限，曾无是规。且或意诸道税谷之次第上来，既始颁禄，而末乃如是，诚极渴闷，赈厅防换岭底七邑税米太代，及湖西税太代，当送本曹者，米为五千馀石，故以划送放料之意，往复赈厅，而赈堂不许，不得已又为悉录各仓谷数，及军兵放料过时之状，报于庙堂，庙堂又以即速划送为题，而赈堂每以贡物上下不足为言，终不划送，实为沓沓，以别库言之，则二月等贡物价应下米未下者，至于二千八百石之多，此亦为贡人称冤之端，而姑为担阁，最是军兵放料之尚今愆期，事体至为未安，在前如此之时，虽无应送之物，固当推移换贷，况有应送者，则尤何可如是坚执乎？臣所当以此，早为禀达，而适值鞫事之方张，未获登对，且此事足可自下变通，而辄烦上听，亦甚惶恐，故一日二日，渐致迟延，臣方惶恐俟罪，而赈堂宋寅明，以连在鞫坐，末由相面，或于姑罢时，仅得往复，而每被防塞，不得已今始仰陈，赈厅税米太代划送事，自朝家明白分付，以为从速放料之地，何如？上曰，户判之迟待今日，非矣。惠厅事尤沓沓矣，军兵放料，期限已过，国家既养兵，而使之饥，可乎？训局军兵三分之二，虽已受料，三分之一，固有向隅之叹，而况禁军，自先朝视遇如何？若不得趁时放料，则户判虽求对而请之，可也，何可如是稽缓乎？户判推考，惠厅堂上，从重推考，税太代，虽今日内，限三千石划送，使之放料后，自本曹草记启达，可也。〈出举条〉命均曰，臣于数日前，始闻此事，问于惠厅，则以为即今实无所储，将待新大同而划送云，户判与惠堂，俱非矣。又曰，臣近日则以差祭之故，不赴鞫坐，而过祭后，则又将赴之矣。前例药房提调，不为参鞫云，敢达。上曰，欲下教而未及矣。故例药房提调，无兼带金吾之事，中间则金吾无故之时，或多兼带，记昔李颐命，以药房提调，兼判义禁，当林溥之狱，既始讯问之后，直以不进悬之，其时想因直宿而然矣。今考前例，虽非直宿之时，如有不参之事，须存古例，可也。甲辰冬进善门亲鞫镜贼时，方有东朝问候，而李领府事，时兼都提调，故予命之退矣。诸臣遂退出。

4月3日

行都承旨申昉〈陈疏受由〉。左承旨洪好人〈病〉。左承旨李凤翼〈式暇〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨李龟休〈坐直〉。同副承旨郑羽良〈坐直〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈仕〉郑权〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李龟休，以都摠府言启曰，副摠管金潝，以捕盗大将，本厅坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日趁早来会，而两司俱以台疏，引嫌不进，姑未得开坐云，莫重鞫坐，如是迁就，极为未安，谏院则献纳赵明泽，正言申宅夏，牌不进罢职传旨，才已捧入矣。宪府除牌不进罢职传旨未下外，大司宪赵锡命，执义南泰庆，持平金尚重，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日赴早开坐事，命下矣。大臣以下，早朝齐会，而谏院无进参之员，尚不得开坐云，谏院除在外外，献纳赵明泽，正言申宅夏，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○以司宪府持平韩德良，司谏院献纳赵明泽，正言申宅夏牌不进罢职传旨。传于李龟休曰，并只推，更为牌招。

○以执义南泰庆，持平金尚重、韩德良牌不进罢职传旨。传于李龟休曰，并只推，更为牌招。

○李龟休启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日趁早来会，而两司俱以台疏，引嫌不进，姑未得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪赵锡命，执义南泰庆，持平金尚重、韩德良牌招不进，正言申宅夏，再招不进，推考传旨，罢职传旨，今方捧入矣。莫重鞫厅，两司不备，尚未开坐，事体极为未安，大司宪赵锡命，更即牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日日势已暮，而台谏不备，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，刑曹判书郑亨益，除拜许久，尚未出肃，曹务积滞，委属可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理尹敬龙，副校理兪㝡基、申晩，副修撰李周镇牌不进罢职传旨。。传于郑羽良曰，推考传旨捧入。

○郑羽良启曰，校理尹敬龙，副校理兪㝡基、申晩，副修撰李周镇，既有只推之命，待明朝并牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李龟休，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，同义禁李春跻，自数昨，重患外感，昨日强疾仕进，不能参坐，旋即出去矣。夜来病势添剧，今又不进，有难等待其差歇，今姑改差，其代令该曹即为口传差出，因即牌招察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以赵明翼为兼同义禁。

○李龟休启曰，同义禁赵明翼，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而莫重鞫坐，不可不备员，待明朝更为牌招，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，以鞫厅发捕罪人乧老味拿来事，昨日发送都事矣。即接忠清监司牒报，则罪人乧老味，不知所在，不得拿来，今始捉得，令带率军官押送云，即为拿囚，而拿来都事，则还为上来事，分付所到处之意，敢启。传曰，知道。

○献纳赵明泽启曰，臣即伏见持平金尚重疏，论台阁冗滥之太甚，而又以郑匡济之通拟纳言，报加非斥，夫台阁通拟，铨郞之所与知，而今其言如此，臣窃不胜惭忸，而继之以讶惑也。臣未知宪臣之所以知匡济者，如何？而匡济之处于两司，今已累年，且其人地名论，较诸今日出入亚长之人，未必有让，故纳言通清，公议之见许已久，臣与诸堂及僚席，相议拟望者，实是采纳物论而已。非有一毫容私于其间，则今此宪臣之峻辞紧斥者，抑何故哉？臣实莫解其所以也。虽然，臣以无似，久叨铨地，使清朝台选，至有冗滥之讥，猥通之斥，则此莫非臣不能辨别泾渭，厌服物议之致，岂可以已去其职为解，而晏然蹲冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○郑羽良启曰，献纳赵明泽，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

4月4日

行都承旨申昉〈呈辞受由〉。左承旨李凤翼〈式暇〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨郑羽良〈坐〉。同副承旨黄晸〈未肃拜〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈仕直〉蔡庆承〈病〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，宜宁县监沈沆。

○洪尚宾，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李龟休启曰，刑曹判书郑亨益，昨又违牌，尚不肃命，本曹之无长官，已至累月，词讼积滞，委属可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，同义禁赵明翼，牌不进，推考传旨，今方捧入，而鞫坐方张之时，一向撕捱，殊极未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，献纳赵明泽，引避退待，处置归于宪府，今日鞫坐，且无进参之员，执义南泰庆，持平金尚重、韩德良，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○以执义南泰庆，持平金尚重、韩德良牌不进罢职传旨。传于李龟休曰，推考传旨捧入。

○郑羽良启曰，今日鞫坐，两司当为进参，而谏院多官，或在外，或引避退待，或未差，无进参之员，正言有阙之代，政官即为牌招，开政差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判沈珙，参议权䙗牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而台谏有阙之代差出事，允下，而趁未开政，事体未安，参判沈珙，更为牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议权䙗牌不进罢职传旨。传于郑羽良曰，推考传旨捧入。

○郑羽良启曰，近来厅中，位甚不齐，出纳之地，事多苟简，左承旨有阙之代，今日政以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书赵尚䌹呈辞受由，参判沈珙进，参议权䙗牌招不进，左副承旨洪尚宾进。兵批，判书尹游呈辞入启，参判李箕翊病，参议安重弼病，参知洪景辅进，左副承旨洪尚宾进。

○吏批启曰，判书赵尚䌹呈辞受由，参议权𥛚，牌不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，都事并拟，何如？传曰，允。

○以黄晸为承旨，安相徽为正言，李宗白为副应教，朴弼均为副修撰，曺润周为长宁殿别检，待教赵荣国，检阅李鼎辅，承文博士郑权学正，金垕重单付，副护军李秉泰、金润，副司直洪好人，副司果柳凤龄、李会昌、朴师顺、尹敬一，副司勇李征久。

○李龟休启曰，新除授副应教李宗白，以监赈御史，时在庆尚道，副修撰朴弼均，时在京畿果川地，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○郑羽良启曰，新除授检阅李鼎辅，时在江原道原城地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，假注书郑权，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以蔡庆承为假注书。

○以备忘记，传于洪尚宾曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○郑羽良，以刑曹言启曰，即者文道章为名人，窃其兄以玑之贡物文记，作为典当，取用卢泰宽不赀之银，而成给手记，如或过期而不给，听其斥卖而用之矣。厥后道章，无意还报，反使其侄子泰俭，呈于本曹，欲推其文记，是其奸计，欲与其银子贡物而并夺之也。其间事实，殊极繁蔓，有不敢悉烦渊听，而以弟夺兄之文记。且欲夺他人之银货，此非强盗辈掠人钱财之比，顾其罪状，关系甚重，不可泛然推治云尔，则道章愤其奸计之不售，乃敢取其丧巾，投掷于地，瞋目扬声，丑诋讼官，无少顾忌，渠以幺麽一贱人，而公然肆恶于讼庭，曹属聚观，莫不骇惋，皆以为前古所无之大变。此等罪状，若不准法痛绳，则落讼之流，必将以侵辱讼官，为常事，当此人心波荡之日，尤不可不严其防闲，道章，虽自称赏加折冲，不过一微末常汉，自本曹为先囚禁，依律处置，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，台谏不备，今日不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○左承旨洪好人疏曰，伏以臣家廊底，近甚不安，婢仆传痛，随即出幕，而更无滋蔓之势矣。数日以来，臣之儿息，重得轮行感寒，相继痛卧，症情匪细，既是不净之馀，不无涉疑之端，则在臣分义，已不当出入近密之地，臣亦晨夜奔忙之馀，脱着失宜，重感风寒，再昨申退之后，忽觉寒气遍体，殆如束缚，头疼如碎，肢节如刺，咳喘苦剧，寝食俱废，精神昏眩，全不省事，委倒床席，㱡㱡欲尽，服药取汗，少无其效，夜来诸症，一倍危缀，旬月之间，起动无路，出纳重地，其何可一刻虚带，以益瘝旷之罪也哉？玆敢自外封章，冒死哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，特谅臣危迫之恳，亟许镌递臣职名，俾得专意调治，以寻生路，不胜万幸云云。踏启字。

○刑曹判书郑亨益疏曰，伏以臣，缕命支离，视息尚存，乃于岁初，冒陞恩资，猥厕八座之列，惟彼西枢散职，视本分，亦极滥越，而递藩还朝，纳符体重，遂敢黾勉祗肃，拜稽天陛，感涕无从，曾未数日，遽承司寇宠除之命，臣惊惶兢霣，莫省攸处。仍窃伏念，朝臣之自卑跻尊，循序推迁者，或以才具之可取，或以劳勚之可纪，或以庙议之佥举，考其绩而增其秩，察其能而擢其任，夫然后上无虚授之失，下免冒受之讥，而臣则于斯三者，无其一焉，不过以犬马之齿满七，而例陞尔，迺者铨部，不问人器，只视资级，苟然充拟，谬被天点，不但臣心之反省歉愧，一世之议，亦将未允，况此词讼重地，在六曹，尤有别焉。长官又非佐贰之比，凡谳狱断讼，大小曹务，无不简摄，一听理之或误，而事之曲直𪾜焉。一禁令之或紊，而民之欣戚判焉。顾其为任，岂不紧且重欤？虽使年富力强，聪明敏给之人当之，犹云称职之甚难，何况衰癃之如臣，钝滞之如臣者，其可以当是任，以尽其平允审克之政乎？臣于除名之下，宜其陈章控乞，以冀速赐处分，而向日自阙退归之际，偶然脱着失宜，重得感疾，委倒呻喟，殆无省识，数行文字，亦不得自力纂缀，泯默屡日，伏枕惶闷，昨今严召荐降，而无计运动，终未免坐违，揆分增惕，觅死不得，臣之不敢冒当之实，如上所陈，而且今病状沈笃，阽在危域，陈力就列，断无其望，玆不得不疾声呼吁于仁覆之下。伏乞圣明，俯垂矜察，亟命镌递臣匪据之职，仍治臣逋慢之罪，以重官方，俾安私分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○大司成赵明翼疏曰，伏以臣，环顾平生，无他才能，惟以恪勤奉职一事，为自勉报效之资，而自受国子之任，十八年沈痼之眼疾，值春木旺相之时，肝火用事，大致添剧，痛痒滋甚，如沙之磨，如鍼之刺，清泪相续，全未开睫，此医书所谓内障眼疾，与一时轮痛，大异，虽在不添重之时，障蔽在于睛里，昏花眵眩，便同薄雾之横遮，日轮当午，则明曜眩夺，路遇素亲之人，而不能辨面，烛下开卷，则光影晻暧，虽是熟读之书，而不能辨画，顾此本任，论其职务，除非受讲之役，则乃是掌试之事，以此危苦之疾，无以供职，积致瘝旷之罪，寝食靡安，连寻长卑，见阻喉院，惶陨兢越，无地措身。又于三昨，重得外感，自得病之初，百体四肢，无所不痛，肌热眼赤，引饮甚频，精神昏错，不省傍人，当此风气不佳，轮行之病，弥满一城，不分其为何样症情，举家方在忧遑之中，金吾除命，忽下此际，严召相续，臣若少有生人样子，冥然顽然，荐犯违傲，岂至于此哉？至于踪地之万分臲卼，犹是馀事，臣不敢𫌨缕烦听，只举目前疾病之危恶，急声仰吁于慈覆之天，病里惶陨，宁欲无生，臣若有毫分可强之势，其在舆疾之义，当鞫狱之方张，何敢为陈章逊避之计，而以今涉疑之病，冒入清禁，断无其理，玆敢倩人构疏，略陈危迫之恳。伏乞圣明，先解臣本兼两任，仍治臣荐犯逋慢之罪，以安微分，以肃朝纲，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。兼带金吾，今姑许递，卿其勿辞，调理察职。

○副校理兪㝡基疏曰，伏以臣，对吏而病蒙特放，违召而恩靳例勘，衔感悚蹙，无地自容。噫，至严者君命也，至荣者官爵也。揆以常理除非大段难进，别样难强者外，孰敢欲违逋于至严之君命？撕捱于至荣之官爵，而作此逡巡退缩者，必有迫不得已者，在于其间故耳。此臣所以宁速于稽慢之诛，而未敢为承膺之计，臣何敢一毫假饬于君父之前，随人作例让语哉？如臣疏逖，圣明虽未尽烛其空空谫谫之状，而轻授是职，惟臣自知则甚明，以言乎情势，则至难进也，以言乎才分，则至难堪也。臣本愚𫘤，百无一能，而滥窃科名，猥忝侍从，家贫亲老，徒怀禄养之微愿，分外荣官，实非梦寐之所到，不但臣心之自划如此，抑亦人不以此指拟，平生朴愚，不喜刻核之论，与时枘凿，全昧俯仰之道，年前投匦之一语，自速四载之谴黜，伊时备忘筵教，至为严截，臣至今追思，犹觉惶怖，昨秋甄叙，复叨台职，适值祔庙大礼，未免黾勉出肃，至于冗散之官，不能力辞者，只欲分义之粗伸，非敢为因此冒出之计，此则臣之情势不可进者然也。夫论思之职，任大责重，岂可以如臣之不似者，略不拣选，惟以参互对举，苟然完录为主，以大骇物情，而厚招人言也哉？臣于寻摘科工，犹不及人，至若经学，尤所昧昧，所谓道德性命，格致诚正之蕴，固无可论，而凡注疏音释，名物度数之辨，茫然未解，今若以如是之人，而备顾问之列，官名侍读，而不得辨一章句，日登筵席，而未能解一文义，口呿心掉，如痴如哑，则世安有如许学士哉？此则臣之才分之不可堪者然也。臣情势才分之外，又有至难强之疾病，臣于去月二十八日夕，下于理，忽觉伊日晓头，浑身寒战，寒止热作，头疼如破，肢酸若刺，种种症状，有难毛举，而盖其实病如是之故。至烦天听，为之放释，臣扶出圆户，百拜九顿，感祝圣恩，曲轸下情之至此，仁天所覆，宜得不日之瘳，而诸症一向无减，多服解肌之剂，少无发汗之功，观其头势，似费旬望调摄，或可占差，再昨违牌，出于万不获已，今于再召之下，不敢坐违，扶曳病躯，走伏阙下，悉披血恳。伏乞圣慈，察臣疾痛之号，非由饰辞，怜臣迫切之情，出于实际，亟递臣职名，以重名器，俾延病喘，仍治臣渎扰之罪，以警群工，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。其所撕捱，极涉太过尔其勿辞，从速察职。

○持平韩德良疏曰，伏以臣资性巽懦，百不犹人，忝窃科第，滥通朝籍，而微官庶僚，犹惧不称，至于清涂显班，实非臣平日所自期者，迺者柏府新命，忽及于千万梦寐之外，臣诚惊惶震越，不省置身之所，恩荣所被，感戴如天，非臣陨首，所能仰报，而顾此台宪为职，责任不轻，苟非言议足以孚格于君父，风采足以振肃乎朝纲，则莫宜居之，自顾才分，决难堪承，坐犯逋慢，谅非获已，而恩靳例勘，罚止问备，不知粪土贱臣，何以得此于圣明之下哉？目今鞫狱方张，荐召临辱，区区私义，固非可言，惟当含恩畏义，竭蹶趋承，而第臣老母年迫九袠，气息奄奄，恒有朝夕不保之虑，当此换节之时，重为风寒所伤，数日之内，症情越添，饮啖全废，药饵无效，亲自扶持，煎泣罔措，以此情理，万无一刻离舍供职之势，古人所谓事君日长，事亲日短者，正为臣今日道也。臣治疏将上之际，召牌又降，分义是惧，不敢坐违，谨此来诣于禁扄之外，而方寸煎灼，神精飞越，咫尺天陛，末由入肃。且于僚台之疏，既有冗滥之语，纳言之避，又引猥通之嫌，则虽未知其指斥臣身，而在臣廉隅，不可晏然，此亦臣难冒之一端。玆敢悉暴危恳，径归私次，臣尤死罪。伏乞圣慈，俯加矜察，亟赐镌改，俾得安意救护，以伸至情，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。尔勿过辞，从速察职。

4月5日

行都承旨申昉〈呈辞受由〉。左承旨未差。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨郑羽良〈坐直〉。同副承旨黄晸〈未肃拜〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈仕〉蔡庆承〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，砺岘佥使金灿景。

○李龟休启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而鞫坐相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○郑羽良启曰，大司宪赵锡命，呈辞受由，执义南泰庆，持平韩德良牌不进，掌令安庆运在外，一员未差，持平金尚重，陈疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，承旨及台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○李龟休启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○郑羽良启曰，新除授同义禁徐宗伋牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即伏见刑曹、汉城府五日坐不坐单子，则刑曹只是一日开坐，汉城府全不开坐，卯酉仕罢，申饬之下，事体极涉未安，当该堂上，并推考警责，何如？传曰，允。

○以同副承旨黄晸牌不进罢职传旨。传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○洪尚宾启曰，同副承旨黄晸，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑羽良启曰，鞫坐连因台谏不备，不得开坐，事极未安，宪府除在外、呈辞受由、牌不进罢职传旨，未下外，持平韩德良，即为牌招，何如？传曰，允。

○以持平韩德良，校理尹敬龙，副校理申晩，副修撰李周镇等牌不进罢职传旨。传于郑羽良曰，并推考传旨捧入。

○郑羽良启曰，持平韩德良，既有只推之命，更即牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○以执义南泰庆，持平金尚重，正言安相徽牌不进罢职传旨。传于郑羽良曰，推考传旨捧入。

○郑羽良启曰，执义南泰庆，持平金尚重，正言安相徽，既有只推之命，并即牌招，以为推移参鞫之地，何如？传曰，允。

○以执义南泰庆，正言安相徽牌不进罢职传旨。传于郑羽良曰，只推，更为牌招。

○洪尚宾启曰，假注书蔡庆承，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，副校理兪㝡基，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○庆尚监司状启，蔚山等官船主黄立伊等渰死、烧死等事，传于洪尚宾曰，渰死、烧死人等，令本道恤典举行。

○全罗监司状启，顺天等官鲍人金尚采等五十名渰死事，传于洪尚宾曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○全罗监司状启，淳昌等官步兵梁允河妻金召史等二十四名囕死事，传于洪尚宾曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○郑羽良启曰，莫重鞫坐，本府堂上，不可不备员，同义禁有阙之代，令该曹即为口传差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以徐宗伋为同义禁。

○郑羽良启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，台谏不备，今日不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李龟休曰，宾厅次对，久未为之，明日为之事，分付。

○郑羽良，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事体未安，校理尹敬龙，副校理申晩，副修撰李周镇，既有只推之命，修撰尹得和，自乡才已入来云，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李龟休，以御营厅言启曰，前校理赵明谦，本厅军色郞厅启下，而时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○郑羽良，以义禁府言启曰，倭学金鼎弘拿来事，传旨启下矣。金鼎弘，时在庆尚道固城地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○左承旨李凤翼疏曰，伏以臣，久违天陛之馀，获蒙牵复之恩，感戴洪私，夙夜供剧矣。乃于日昨，猝得轮感，不得仕进，而召牌降临，怵迫分义，强起应命矣。往来之路，重触风寒，病情越添，浑身洒浙，寒热交作，头疼如碎，肢节皆痛，咳嗽苦剧，呕吐兼发，委卧床席，食饮全却，连服药饵，终未和解，顾此病状，非一时偶感之比，旬月之内，差复无望。且即今时气所伤，轮疾大行，臣之浑家上下，相继传痛，奴仆之前后出幕，连续不绝，臣之病势既如此，家内不净又如此，出纳重地，不可缘臣暂旷，玆敢疾声哀吁于仁覆之下。伏乞圣慈，特加俯谅，亟递臣职，俾便调治，以寻生路，不胜万幸，谨昧死以闻，踏启字。

○同副承旨黄晸疏曰，伏以臣，才疏识浅，既不可以堪出纳之任，年衰病痼，又不可以责奔走之役，而向膺是任，感激恩数，不谅才力，唐突承当，触事愦愦，丑拙莫掩，居常悚恧，若无所措，儒臣一疏，论及重臣疏捧入事，诟责截峻，语意甚紧，至有当该承旨谴罢之请。臣于是，惶陨之极，继以愧服不已也。伊时委折，既悉于右僚之疏，圣明亦已鉴临矣。今不欲复提于事往之后，而第臣既以该房，初不能据理退却，则其曲循人情，孤负职责之罪，臣实为首，人言之来，臣亦无以自解，论思之地，公议此严，则顾何敢一刻晏然，而时则呈病之单，适已登彻，请谴之章，无以上闻，三告得递，一味泯默，每念此事，未尝不惶汗满背也。不意新除，遽及于缩伏省罪之日，严召仍降，而顾此情地，决不当抗颜复进，不得已自速违慢之科，恭俟诛罚之加，曲施蠲贷，尚靳例勘，臣诚惶蹙，益不自容，仍念臣四朔夙夜之役，积劳成疾，种种症形，俱系危恶，向日之寻单呈递，盖出于万万急迫矣。即今馀症，尚在危域，虽无情地之十分踦危，以此病状，决无束带就列之望矣。再召之下，不敢偃然荐违，谨此随诣，拜章径退。伏乞圣慈，矜谅臣情病，谴递臣职秩，以谢公议，仍令安意调治，以寻生路，千万切祝，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○左议政徐命均箚曰，伏以臣，自数日前，得微感，而不至大段矣。大庙执事之馀，头痛咳嗽，十分苦剧，不得不强诣药院监剂，担舁归家，委身床席，昏不省事，粥饮亦废，似此症状，时月之间，难望其起动，而即今鞫事方张，庙务多滞，臣俱不能参闻，惶悚闷迫，不知所出，惟有卸解职名然后，可以调治，玆敢哀吁于慈覆之下。伏乞圣明，曲赐怜察，亟命递罢，以幸公私，不胜大愿，且药院都提调不参鞫前例，有考出之教，参考誊录，或参或不参，未有定式，虽因其时事势之有异，亦当一经禀裁，而臣病不得趁即陈白，尤增惶恐。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所患若此，深用念焉。以疾未赴，其何所伤？箚末事，后日入侍时，当下教矣。卿其安心勿辞，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○持平金尚重疏曰，伏以眇末微臣，何等虮虱，而寂寥一疏，猥蒙圣批之假借，至以初入台地，有怀无隐为教，是则臣之不讳于殿下者，不能如子事父，而殿下之开导于臣者，不翅如父诲子，臣一惶一愧，诚不胜感激陨越之至也。噫，臣是新进一措大耳。凡于君德时政，固所蒙陋，清朝耳目之寄，岂敢自效于一日之责，而人臣之立身事君，即亦一初，虽其难冒之义，不敢遽进于台端一步地。然临当拜疏，寸忱自激，妄以为不言之责，在于臣，言之而用与不用，在殿下，故信笔下语，太半荒杂，其不闲时样，臣亦自知，真所谓侏儒之短，一节可见，而犹且逐段开谕，不以疏贱而弃之者，有以见天地包容之盛德，而第区区勉戒之语，谕之以或过草草，规警之请，并与之靳允，此皆臣忱诚不孚，言议未槪之致，则假使臣，冒没一出，亦安用此等言官为哉？且臣于谏臣之避，僚台之疏，俱有所难安者，夫好议论长短，妄是非政法者，此固臣家一切之至戒，而如论郑匡济等事，特所惜者，国家名器，所槪者，缙绅廉愧耳。今谏臣，以处地名论，过自推诩，臣何必疵人处地，以伤圣朝笃厚之风，亦何必抑人名论，以累谏臣泾渭之辨，而但政目一播，物情俱骇，所谓公议之见许者，果如是乎？至于两宪臣之亦以臣疏为嫌者，正好一笑，冗滥二字，自有语脉之所归，则两僚之替人自当，其亦多事，而纷纭引免，有若生闹于台阁者，毋乃撕捱苦海之际，藉臣而欲作一资斧耶？臣实莫晓其所以也。若臣难进之义，则已悉前疏。然第士夫终身之耻，莫大于因缘得官，而一则曰，久不检拟，一则曰，自有权度，只此一个自在之身，迭上人牙颊，其亦疲恼，甚矣，而今若幸其举拟，扬扬冒进，则诚可谓不识世间羞耻事者，况又论人之不能自处，而臣乃贪慈而弁髦之，则得不几于责人则明，而暗于处已乎？出身之初，惟以偃慢为能事，三违严召，无地自措，而圣度天大，尚靳诛罚，今于荐召之下，不敢一向坐违，玆诣阙下，拜章径归。伏乞圣慈，亟赐镌罢，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，不胜幸甚，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔勿过辞，从速察职。

4月6日

行都承旨申昉〈呈辞受由〉。左承旨未差。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨郑羽良〈坐直〉。同副承旨黄晸〈陈疏受由〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈式暇〉蔡庆承〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○文定王后忌辰斋戒。

○下备忘记于洪尚宾曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○郑羽良启曰，史官二员待命事，命下。而史官不备，宣传官一员待命之意，敢启。传曰，知道。

○下备忘记于洪尚宾曰，史官三员待命，骑马九匹立之。

○黄晸启曰，史官三员待命事，命下。而次对相值，史官不备，宣传官二员，武兼宣传官一员代送之意，敢启。传曰，知道。洪尚宾启曰，右议政金兴庆札子到院，而以国忌斋戒留院之意，敢启。传曰，入之。

○以献纳赵明泽牌不进罢职传旨。传于郑羽良曰，推考传旨捧入。

○郑羽良启曰，执义南泰庆，持平金尚重，正言安相徽，既有只推之命，并即牌招，以为推移参鞫之地，何如？传曰，允。

○以执义南泰庆，持平金尚重，正言安相徽牌不进罢职传旨。传于郑羽良曰，并推考传旨捧入。

○以执义南泰庆，持平金尚重再招不进罢职传旨。传于郑羽良曰，并推考传旨捧入。

○郑羽良启曰，今日次对为之事，命下。而两司多官，或呈辞受由，或在外，或引避退待，或牌不进罢职传旨捧入，或未肃拜，或未差，无他推移入侍之员，除呈辞受由、在外、引避退待罢职传旨捧入人员外，持平金尚重，即为牌招，以为入侍之地，何如？传曰，只推，一体牌招。

○郑羽良，以备边司言启曰，今日次对，出于特教，而本司堂上，无一员进参者，其在事体，至为未安，除实病受由在外外。行知中枢府事申思喆，行工曹判书沈宅贤，行户曹判书金在鲁，行礼曹判书金取鲁，行议政府左参赞宋寅明，汉城府判尹张鹏翼，议政府右参赞李廷济，刑曹判书郑亨益，工曹参判朴文秀，吏曹参判沈珙，丰原君赵显命，并即牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，今日次对为之事，命下矣。领议政沈寿贤，来诣宾厅，而备局诸堂，右参赞李廷济外，皆违牌，不得备员，不得已请对矣。传曰，引见。

○洪尚宾启曰，今日为政事，命下。而今日乃是国忌斋戒，政事何以为之？敢禀。传曰，过国忌后为之。

○又启曰，即者内医院掌务官来言，进御加减八味元，今日当为封进，而都提调臣徐命均身病，提调臣尹淳在外，副提调臣申昉，呈辞受由，无封进提调，在前如此之时，或有代房承旨封进之例云，何以为之？敢禀。传曰，代房进封。

○郑羽良启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，台谏不备，今日不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○持平韩德良启曰，臣本以庸陋，忝居台地，今已累日，而见识浅短，言议巽软，未能出一言论一事，以效一日之责，惭恧悚蹙，不知宠命之为荣，而加以九袠老母，病情猝剧，气息奄奄，区区情理，万无离舍供剧之势，略暴危悰，冀蒙谴罢，而及承圣批，以从速察职为教，臣奉读再三，惶感闷迫，莫省攸措也。荐召之下，日犯违慠，虽出于私情之万不获已，罪戾冞增，无地自容，玆敢抑情承命，一肃天陛，以为粗伸分义之计，而实无一刻仍冒之望矣。适于此际，谏臣处置，归于本府，臣于此，尤有所难安者，第念谏臣引避，乃其铨郞时通清之事，则臣之新通，亦在其时，在臣廉隅，其不可可否于其间也决矣。且臣之日前疏末所引，非有他意，只以新入台地，处义自别，略有所说去，今于僚台之疏，以替人自当，有若生闹为言，反致此情外之讥，则以此以彼，臣何可晏然冒居于职次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○洪尚宾启曰，持平韩德良，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○正言安相徽启曰，献纳赵明泽，以臣即伏见持平金尚重疏，论台阁冗滥之太甚，而又以郑匡济之通拟纳言，盛加非斥，夫台阁通拟，铨郞之所与知，而今其言如此，臣窃不胜惭忸，而继之以讶惑也。臣未知宪臣之所以知匡济者，如何？而匡济之处于两司，今已累年。且其人地名论，较诸今日出入亚长之人，未必有让，故纳言通清，公议之见许已久，臣与诸堂及僚席，相议拟望者，实是采取物论而已。非有一毫容私于其间，则今此宪臣之峻辞紧斥者，抑何故哉？臣实莫晓其所以也。虽然，臣以无似，久叨铨地，使清朝台选，至有冗滥之讥，猥通之斥，则此莫非臣不能辨别泾渭，厌服物情之致，岂可以已去其职为解，而晏然蹲冒于台次乎？引嫌而退，其所通拟，实循公议，意外疏斥，何必为嫌？请献纳赵明汉出仕。答曰，依启。

○右议政金兴庆箚曰，伏以臣，素以虚脆之质，夙婴痰火之疾，反复沈痼者，三十载有馀，而往年迁陵之役，猥膺监董之任，四朔寒暑，受伤不细，重以水土为祟，宿疾增剧，阅冬经春，出入死生者屡矣。特以大限未尽，残喘苟延，而精神筋力，已无馀地，千万意虑之外，忽叨台司之隆命，逃遁不得，冒昧祗承，而才分之不称，姑舍勿言，疾病之难强，固已自知，不幸鞫狱忽起，按治方急，不得不强起随参，晨夜奔走者，殆至一望，而虚败之气，外邪易乘，自三昨以来，重得塞疾，头疼肥热，肢节刺痛，咳喘苦剧，咽喉如裂，连服药饵，未收分效，强求汗气，乍出旋缩，粥饮亦废，寝睡全失，委顿呻楚，气息澌缀。今日次对之命，出于特教，而病状如右，无望起动，既未得追趋于入对之列，亦末由进参于按鞫之坐，臣罪至此，无地自容，玆敢略暴危恳，仰请严谴。伏乞圣慈，亟命镌递臣职，仍治臣罪，以重国体，以安私分，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所患若此，深用念焉，以疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕。

○传于郑羽良曰，右相箚批，当遣御医看病，而忘漏不为之矣。即为遣御医看病。

○巳时，上御熙政堂，领议政沈寿贤请对引见人侍时，右副承旨郑羽良，假注书蔡庆承，记事官崔衡辅、赵荣国以次进伏。沈寿贤进曰，比来日气不和，圣候若何？上曰，无事矣。寿贤曰，大王大妃殿气候安宁乎？上曰，安宁矣。寿贤曰，今日次对，既出特教，故小臣虽于连日鞫坐之馀，昏倒难振，而不敢言病，仅仅入来矣。本局诸堂，举皆称病，一不来参，而独右参赞李廷济来耳。诸堂上病之轻重，虽未能的知，体统所关，诚极寒心。并从重推考，以砺日后，何如？上曰，近来次对，久未为之，庙谟多滞，诚可闷也。今日则似当从容，故下教矣。诸堂一不入来，极可寒心，今日违牌备局堂上，一倂从重推考，可也。〈出举行条件〉寿贤曰，小臣连赴鞫坐，近来庙谟之丛滞与否，虽未能详知，而以臣臆料，似无时急事矣。但诸堂上不来，姑未知何事可急耳。上曰，诸堂上中，谁为无故云耶？寿贤曰，金在鲁则病矣。宋寅明则与臣连往鞫坐，臣亦知其有病，而其筋力，尚非小臣比也。似是可能来，而不来耳。吏兵判初不牌招，且循例呈辞，而兵判亦有实病云矣。今日次对，既以阙员未果，则小臣非可清对，而欲闻下教之意，敢请耳。上曰，即今惠厅事最紧，而该堂不入矣。寿贤曰，必堂上二员来，然后可议，而今既不来，未知何事何如耳。还上留库事，顷者既已面陈其弊，而即闻各道纷然，且两南状启并至，可见其物情矣。大凡如此凶岁，虽他道谷，尚可移用，而本道所在之谷，留而不发，则其觖望，何如？而人心必当散乱矣。上曰，当初朝令，亦岂端使之牢守也。区别其稍邑尤甚邑，酌量裁处事，定下矣。寿贤曰，以岭南言之，米太杂谷，既使之折半留库矣。即今则举皆以留半为难，而两湖亦然云矣。上曰，大同停捧之请，向来纷纭矣。其或有能捧处云耶。寿贤曰，大同事，姑无更请者，而诸道之所切闷者，尤是身布也。湖南监赈使李匡德状启新到，而以为节届方农，囚系满狱，不得不一倂放送，归之田亩，使之耕作云，其间形势，虽未能详知，而此时农民，不可久囚，臣姑缓其回启，而未知何以为之也？且畿伯多受各邑报状上送，而状辞内物故民未代丁者及饥民之入于精拣册者，与流民漂转之辈，征出无处云。夫物故之即为代丁，虽有朝令，而白骨征布，且有禁令，逃亡则虑其奸情，例有限十年頉下之法，而若欲必捧，则势将侵及邻族，至于流民。则各邑精拣成册，以给干粮，而以干粮成册，参考军案，可知矣。然此辈处，将安征出乎？是三者不可入于催促中矣。至于其身见在之流，不可停捧，逃亡物故干粮人外，一倂催征之意，回启，何如？上曰，注书出，备局牌招草记持入之，记事官崔衡辅取进之。上曰，民之流移，虽因岁饥，而以身役而移避者居多矣。顾今京中流民之沓至者，皆此类也。不可一向严督，以广其流移之路也。寿贤曰，圣教至当矣。但即今军兵放料，亦且间断，惠厅户曹，每相争执，以支用观之，停捧亦难矣。且此令一出，则民将迟徊顾望，必免乃已，若使守令，善为斟酌，可捧者捧之，决不可捧者停之，则固为好矣。而每不能然，是可闷也。上曰，李廷济亦为召入，衡辅趋出传命，与之同入。寿贤曰，李廷济后至，小臣俄者所达，未能闻之。臣请语其大略，使之闻之。上曰，依为之。寿贤以其言告之。廷济进曰，物故之代，朝家本令续续充补，则不可谓指征无处，流民及干粮辈处，虽似难捧，三者之外，馀民几何？若并令停捧，则国计将不可支也。寿贤曰，此等捧上，一倂停止，而各衙门犹或可以支过则好矣。不然则更加，申饬，姑使随捧随纳可矣。郑羽良曰，小臣新从乡来，略闻物情，则各邑守令，徒循目前，惟以缓民为事，而曾不能斟酌奉行，姑皆停捧。今年秋捧时，则民之受困必当倍倍云矣。寿贤曰，两赈所受食流民大数二万许，而率多畿内民转移者，罢赈之后，当令各归本土，而欲归则怯于身布之征捧，欲不归则赈政已罢矣。当此之时，此辈将安之乎？若干农民之或不离散者，则姑可捧之，而此辈则似当停捧矣。但各衙门既难支用，而禁兵放料，亦不一，军情必当解弛，此亦不细之忧也。上曰，向所谓事有摸捉而后，守令可以承行者此也。流民还后，使之更捧，则势不可为，而若欲一倂待秋征出，则民之受困，必愈甚矣。比之惰人，不喜栉头，积久而后梳之，则其劳不亦倍乎？军兵放料等事，既若是渴闷，则决不可尽为停捧，必使区别，其最难捧者停之，而此则只在于守令之斟酌行之，即今之计，无善策，而择守令，为第一件事也。寿贤曰，计今各军门，或可以支过八月以前，则其后新谷当继之，快下停捧之令可矣。至于秋捧事，今年虽或幸而丰登，亦不过征捧当年条，以为支用之计而已。断不可并两年积逋而征之也。若欲并新旧条，期于毕捧，则民间必当骚扰矣。此事预决之好矣。后次对，并令各军门，同入议之，何如？上曰，秋事难知，新捧亦安保其必来耶？寿贤曰，顷以都监军卒及禁旅放料绝乏，故防换米三千石，使惠厅趁时划给事判下，而惠厅托以支用已竭，不为举行，而又使划给北汉留在米然后，不得已以九百石移送，故都监军卒，则以此放料，而禁旅则尚未放料矣。上曰，向因户判陈达，惠听堂上从重推考，划给未趁即移送后，使该曹草记矣。草记尚今不入，故欲为下问而未果矣。今闻大臣之言，诚极未妥，惠厅堂上更为从重推考，划给米则使之数日内移送之意，分付可也。〈出举行条件〉寿贤曰，全罗道战兵船储峙米四千石上送事，本道监司前，既依判付举行，而左水使李命祥，乃反于节晩之后，多般称托，无意奉行，至有防塞论启之举，设令有些难便之端，即于其时，与道臣往复相议，犹之可也。而成命之下，何敢乃尔？其在事体，极为骇然，其状启勿施，何如？〈出举行条件〉上曰，非但状启之勿施，当该水使，从重推考，可也。寿贤曰，前者海伯，以煮盐时，登山木斫用事状请矣。臣则连赴鞫坐，且精神昏愦，凡回启事，多使左相为之，此回启亦已出草，以许施为言云。而大抵备局公事，以堂上员多，轮示博议之际，亦多有予盾往复之弊，故动费时月，不能轸即入启矣。廷济曰，煮盐事，朴文秀所建议，而但西南船材，最可虑也。此令一出之后，宜松山火灾，频频有之，枯松则虽有禁令，厚利微奸，何以防之？若海伯，素是解事之人，倘使主管，则必善干事矣。即今时节渐晩，盐事当急，而若待回启，则当费旬月，今日内直为分付，未知，何如？上曰，今日内回启，仍为许施，可也。〈出举行条件〉寿贤曰，今日则小臣独入，禀定事不能仰白，而鞫狱连以台谏阙员，废坐，事甚闷矣。上曰，寒心矣。寿贤曰，开坐之后，当更为盘问，而若果是乡贼，则不足虑矣。济东方病重，自前如此之类，或有移送，捕厅之事未知，何如？上曰，独以此一名送之，何如？姑置之，使之相质，可也。而但无处置台谏，台谏之出仕无期，奈何？羽良曰，韩德良今方入来矣。寿贤曰，以避嫌事来云矣。两大臣，今日内虽难劝起，明日则当使敦勉，台谏亦为催出，必于数日内，出场则幸矣。小臣自料筋力，日渐难强，数日后则似不能起动矣。廷济曰，小臣于连坐鞫厅之馀，有欲陈白，而事近径先，未果矣。盖济东者，出没京乡，多讹误报恩近处人云，且其近处，多两班贼之说，十一月问安之班，训将既发之，而仍以锦山等邑，差送武弁之意，缕缕言之，而左揆虑其恐动人心，但于沃川，差送武倅矣。且德饶山近处，本多逋逃之流，故使捕厅，发关于两南营矣。捕治之政，不可不急，而以臣所见，彼大党之群聚者，非搜捕可尽，必有龚黄者流，施带牛佩犊之化然后，可以镇定安集之耳。臣请以勿扰民之意，分付于三道方伯，而更为申饬守令，专务安集，何如？上曰，所白好矣。守令其令铨曹，各别择差，可也。寿贤曰，此事当于鞫厅收杀之后，徐议为之，似未晩矣。

4月7日

行都承旨申昉〈呈辞受由〉。左承旨未差。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨郑羽良〈坐〉。同副承旨黄晸〈陈疏受由〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈式暇〉蔡庆承〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○文定王后忌辰。

○洪尚宾启曰，来十一日文臣殿讲日次，取禀。传曰，为之。

○又启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。

○郑羽良启曰，大司宪赵锡命呈辞受由，执义南泰庆，持平金尚重牌不进，掌令安庆运在外，一员未差，持平韩德良，避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李龟休，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之bb之b意，敢启。传曰，知道。

○郑羽良启曰，持平韩德良，引避退待，已至经宿，尚未处置，今日鞫坐，亦无进参之员，事甚未安，除在外呈辞受由外，执义南泰庆，持平金尚重，并即牌招，何如？传曰，允。

○以执义南泰庆，持平金尚重牌不进罢职传旨。传于郑羽良曰，并推考传旨捧入。

○郑羽良启曰，执义南泰庆，持平金尚重，既有只推之命，并更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书郑亨益，由限已过，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，两司既已备员，鞫坐当为设行，右副承旨郑羽良，才已申退，而他无推移进去之员，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，召对为之。

○又传曰，冬至正使李真望，副使徐宗燮引见。

○李龟休启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，近因两司不备，停鞫多日，事体未安，今日两司，始可备员，故虽已日暮，开坐出令矣。本府堂上中，或在外，或实病方重，无以备员，今日又不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○持平金尚重启曰，臣以万万无似，猥叨台地，出身之初，岂敢以慢蹇为能事？而第念士夫持身之道，自有一个规模，凡于官职去就，不宜冒没廉愧，则区区难冒之义，即亦公议所在，而臣若扬扬冒进，则真所谓不识羞耻事者，宁被违傲之诛，不敢为一分承膺之计者，盖出于此，今臣之积逋严召，已不翅累次矣。国体臣分，殆至于坏损无馀，而殿下之尚靳诛罚，终有欠于圣朝饬厉之道，近日朝纲之不严，未必不由于此等处，臣窃为圣明惜之也。今于荐召之下，不敢一向坐违，包羞忍愧，谨此祗肃，而台端一步地，决无淟涊盘礴之理。且于僚台处置，亦有所不敢冒当者，今僚台之末端引嫌，既因臣疏，则臣何敢可否于其间乎？即伏闻今日筵中，以臣之请递两台臣事，圣教至以为过中，儒臣又有所非斥云。筵席语秘，虽未得其详，而殿下以一时规警，犹谓之过，则目今台阁之上，殆无官师之相规耶。其媕妸苟且之习，未必非殿下有以导之，假使臣可以行公，古人有量而后入者，则岂有草草言议？犹未见孚于上心，而不戒三缄，妄欲自处于言地者乎？臣之不合耳目之寄，即此可见，而至于儒臣之言，实有所万万难安者，臣之所论，不过台阁上相勉之美意，伊时两司之行公者，不患不多，则今日鞫事之迁就，固非臣意虑之所及，而至谓之鞫事，因此不成，实为可慨，有若臣全不酙量，故为生闹者然，其亦不谅，甚矣。以此情势，其何可仍冒于台次乎？臣之此避，固无暇论于捧入与否，而喉司之终始退却者，抑何故耶？噫，近日循例疏避之不可捧者，犹且捧入，而臣之两款引嫌，俱系台体之所不可已者，则喉司之唯意操纵，一任取舍，事之骇然，莫此为甚，虽然，此莫非疲软见轻之致，尤何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李龟休启曰，持平金尚重，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○巳时。上御熙政堂。召对入侍时，参赞官郑羽良，侍读官兪㝡基，假注书蔡庆承，记事官崔衡辅、赵荣国以次进伏，兪㝡基读《节酌通编》十二篇，自王子合书前月末，止五板亦不可不知耳。郑羽良读自答林叔和示谕为学，止枝叶自然张旺耳。蔡庆承读自答滕德粹仆与足下，止虚度时日也。崔衡辅读自答滕德章大抵今日后生辈，止人物世道为忧也。赵荣国读自答潘端叔，止因书幸致意，读讫。㝡基进伏曰，小臣才分情势，本不合于论思之职，而累度违牌，至为惶悚，不得已出肃，初非因仍行公之计。且近患轮行感冒，尚尔声凘头疼，实无讲读之势，而既有召对之命，则见方入直之人，不可以微禀而不入。玆不得不强起趋进，而即今气力，决无成音奏对之势，惶恐之至，第一板送伯恭，至鹅湖云者，朱子尝与伯恭，会于寒泉精舍，同编《近思录》，其后送至鹅湖故云也。变化气质四字语，政人君所当猛省处也。伯恭初甚气暴，而因躬自厚薄责人一语，始得矫改旧习，故凡称变化气质，必以此为言，而匹夫犹尚如此，况人君乎？《节酌编》中，似此辞语，前此必多有之，而小臣新入筵席，舍此一句，何所开陈乎？第朱子则以为惟学，为能变化，而学之本，则立志是耳。故臣以为立志，当在向学之先矣。上曰，所陈好矣。㝡基曰，曾子受箦事，以为合礼可安者，王子晦之论也。以为周旋，不得已而受者，子合之论也。而子合之言，极涉苟且，其流之弊，将至于遂非，而终不为心术之害者几希，大槪季孙之箦，圣人则知而不受，下曾子一等，则不能易，非朱子，则不能如此剖判矣。羽良曰，变化气质之说，先辈备论之矣。圣人则气与质俱美，而不待矫操，已粹然矣。下圣人一等者，则不能无偏，或有气清而质浊者，或有质醇而气未清，故必大加矫揉，使夫未清未纯者，归于粹正之域者，此变化之谓也。我殿下圣质纯粹，想必无可变化者，而倘或有些个病痛，未尽点化于日用施措之间者，则必须痛革而后已也。上曰，所达好矣，当各别着念矣。羽良曰，先儒以为，结缨易箦，看得圣贤有杀一不辜，得天下不为之心，凡事之知非误决处，尤当深戒之也。上曰，然矣。㝡基曰，第三板所谓温故知新，本非二般工夫，既能温故，则可以知新，若能知新，则可以温故，不可分而二之，圣学今方日新，其于缊绎gg温绎g上工程，尤不可不着意也。第九板韩文公脚下不是做文章处云者，原州古有韩愈题咏，故朱子自谦，而有此言也。第十一板所谓补试，此乃宋时科试之名，而臣尝见《文献通考》，则皇明时太学生七百人，然则皇朝养士之多，可知。而即今馆学居斋之数，不知为几何，若使京华士子及乡儒之秀者，参互分半，与之游居，则亦足为兴学之一大助，而此事系于变通，不可以猝然为之，臣因补试文义，敢陈养士为重之意焉。上曰，十八板彼中朋友几人，不失衣钵之传云者，其意指南轩弟子而言耶？㝡基曰，南轩讲学处，乃长沙，而朱子尝知靖康府，为往靖康，则可以往见南轩旧时讲学之地，故书中所谓几，有浮湘之便者，乃指此也。衣钵字，出于禅家师弟子间文字，而朱子借用之耳。上曰，然矣。上曰，第五板依本分无过恶人云者，此是何等人也。㝡基曰，此乃因循苟且，无意进取者，故朱子痛斥之耳。上曰，然则此乃近于自暴自弃，而夫子所谓末如之何者也？上曰，叔和几道不可不知云者，是果数子外，不欲更示他人之意耶？㝡基曰，此正所谓可与知者道，难与俗人言也。上曰，骄吝本无偏重，而以朱子此训观之，何其看得吝字重也？㝡基曰，骄生于吝，吝者必骄，故先生于吝字，说着重也。讲讫。上曰，玉堂诸臣，皆称病不承牌，而申晩违牌太过矣。尹敬龙，尤何所撕捱乎？㝡基曰，近来牌不进，已成谬弊，而臣尤有所慨然者矣。臣亦尝于台地，少有情势之难安，违牌数次，而岂至如比来台阁之日再违牌乎？大槪金尚重疏中所斥都宪赵锡命及正言申宅夏，乃无故连行鞫坐之人，而未知以何曲折，公然侵斥，使不得行公，而以致台谏阙员，鞫坐久废，其在国体，极为未安。古人有舆疾讨贼者，而方张之鞫狱，未免中缀，今日虽斋戒，而牌招政官，差出台谏阙员，使之即为按狱，似好矣。且在外台臣，久未上来，而来时则所过道路，不无其弊，亦当有变通矣。上曰，金尚重疏，所论固好矣。但其论都宪及申宅夏事过矣。都宪其必欲递乎？羽良曰，三度呈辞，方留院矣。㝡基曰，鞫狱既设，百各司逐日待令，为弊滋甚，而出场无期，甚可悯也。羽良曰，臣有所怀，敢此仰达矣。向者沈命说疏论李箕献、李滋而滋则斥以关系伦义，以箕献，斥以儱侗，而仍请此两人，永勿检拟，此论终涉过中矣。上曰，李箕献则予不见其人，不知何如人也。羽良曰，箕献可人，臣亦素知之，盖是良善人也。人之良善者，易得儱侗之名矣。上曰，李滋缘何，而斥以伦义也？羽良曰，以其侄病染，死于活人署故云矣。而滋亦旅寓京中，本无家居，凡干周旋，无所措手，若谓之未尽善处则可矣。下得伦义字，则太重矣。上曰，谓之未尽则可，而责之以伦义，则诚为过矣。今闻其委折，不可以此，永枳其人，并令该曹，依前检拟，可也。〈出举行条件〉

○午时。上御熙政堂。冬至正使李真望，副使徐宗燮引见入侍时，正使李真望，副使徐宗燮，右承旨洪尚宾，假注书蔡庆承，记事官崔衡辅，记事官赵荣国以次进伏。上曰，卿等万里行役，无事往还，诚可喜也。仍下问曰，别单外无他可闻者耶？正使李真望曰，其他所闻，虽或有之，俱未能真的矣。上曰，宁远将军启本？果是真本乎？真望曰，是摸写而出者也。徐宗燮曰，真本亦得见之耳。译官辈相传之言，虽不可准信，清皇姑无大段失德云，而盖其国势，则似不可长矣。真望曰，政事则摠揽云矣。宗燮曰，清皇常有有君无臣之叹，每责其臣下曰，我虽无过举，汝辈胡不一言进规，汝辈皆犬豕也云。而其臣下有规谏者，则或疏弃之，或斥逐之云，人君如此，而安能闻其过修其身，以治其国乎？上曰，然则终是务饰矣。曾闻雍正皇帝有病矣，已瘳云乎？宗燮曰，闻其出入频数，可知其疾愈矣。且于灾异之说，一切恶闻，故钦天阁，不敢以灾异闻，如此而安有恐惧修省之道乎？至于贪淫之风，上下同然，而国人皆言，一人富而天下贫，其怨咀亦甚矣。真望曰，臣等行中，欲问一言，则彼人每每索赖，酬应难支。古语曰，上有好者，下必有甚焉，群下之贪黩如此，意其在上者，有以导之也。上曰，我国所重者史册，而终无了当乎？真望曰，闻彼人之言，以为有清国之前，此史不可成矣，清之得，非取于明也，实于流贼大炽之后，掩取而有之，故清国在时，汗青无期云矣。上曰，常明云何？真望曰，常明以为，誊本既已出去，印本则三四年前似不可出矣。上曰，然则《明史》刊行之后，其事可传信矣。宗燮曰，彼中物货，近来皆绝，车马之属，亦至绝贵云，故问之，则以为频年出征，以致虚耗，而又于去年调发时，三万军卒，皆衣羊皮以送之，故羊皮已绝种云矣。真望曰，不但物货然也。年年调兵，每于辽东，似是失计也。宗燮曰，且闻近于灵龟塔，岁加防守云，以臣浅见，彼中形势，似不能长久矣。上曰，年事何如？真望曰，年事则屡丰矣。且观其饮食之节，朝夕所食，不过糖饭少许而已。更无他味以兼之，所供如此，耗费何有？我国则食道奢滥，故少值凶歉，公私大败，诚可慨也。上曰，所言是矣。宗燮曰，彼国都四大门外四十里，皆刘石筑道，而其两傍皆种柳成行，其器具盖亦状矣。上曰，所筑道其广几许，其如我国御路乎？宗燮曰，比御路则最广，而少减于锺楼街路矣。闻其言，则筑道之际，贳民立役，而一人一日，每给银二钱云，财匮可知矣。且清皇年迫六旬，多有状子，而尚不建储云，亦可怪也。上曰，曾闻其子皆不肖，故不建储云矣。而此则雍正皇帝身所曾经者，可谓殷鉴不远矣。真望曰，彼中倘扰，则馀波必及于我国，此大可忧者也。宗燮曰，正使言是也。小臣曾于景庙末年，为北评事，目见六镇军器城堞及关防形势，六镇之与彼国，只隔一衣带水，烟火相接，而我国修备甚疏，至以墩台言之，当初设筑，盖为候望，而水道变迁之后，曾不加筑，水浅处则仅可濡足，此则不可不变通改筑也。且边民之不习鸟铳，本为禁猎，而以致名为炮手，而不知放炮者多，至如郭山等郡，本无军器，姜弘立持去之后，所馀只是朽伤若干物见在，而实不堪用。且其射夫与北马，俱无衣，以此何所御敌乎？又闻药丸甚贵，难以费用，故习操之际，亦不能放炮，使之以口作声，以代炮云，尤可笑也。我国家武力，本来不竸，而升平以后，民不知兵，脱有不虞，将若之何？自今宜饬本道守令，缮修军器，又多办药丸，使之习放，似好矣。上曰，前后亦已为之，而所达固好，当令庙堂，更加申饬矣。真望曰，臣于今行，有所慨然于心者，故敢达焉。宣川地，有故将军金应河庙，应河初以宣川倅，死节，故宣川人慕其义，立祠以祭之，而臣行过时见之，则其庙宇狭隘朴陋，殆不成貌样，盖西土之人，素不务此等崇奉之事，而道臣、守令，亦不加意，故以至于此，诚可慨然，当此警敕西边之日，宜有崇奖激砺之典，若使道臣、守令，别样顾见则好矣。上曰，此庙已赐额乎？真望曰，未蒙恩额矣。自古殉义立节者，不为不多，而此则身殉大义，使国家忠义，著于天下，其功实大矣。上曰，其言是矣。宗燮曰，金将军所树之大节，万古炳炳，天朝之褒崇，亦已隆矣。闻铁原地，有忠武祠，而宣川则异于他地，其时既以本州倅，死节，故土人虽已立祠，尚无赐额之举，其在耸动激砺之道，固当勿拘叠设之禁令，特赐恩额，且令道臣、帅臣，顾助修葺，以劝西土将士，似为得宜矣。臣于来路，复为历见，则府使李景淑，新建数间讲堂，而亦甚草草矣。上曰，正、副使所达是矣。忠臣烈士，何代无之，而此人所树立，前古罕有，朝家虽禁祠宇之叠设，此庙则异于他处，分付该曹，特为宣额，且令道臣，各别顾见，可也。〈出举行条件〉诸臣以次退出。上曰，承宣来，洪尚宾进伏。上曰，今番使行时，所来貂皮，依例下该曹，匹段则出给赈厅，以补资事，以榻教举行，可也。〈出榻前下教〉

4月8日

行都承旨申昉〈呈辞受由〉。左承旨徐宗玉〈未肃拜〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨郑羽良〈陈疏受由〉。同副承旨黄晸〈陈疏受由〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈仕〉蔡庆承〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，阳智县监许信。

○李龟休启曰，知义禁尹游，所当牌招，而以本职，陈疏入启，不得出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管李普爀，以掌隶院判决事，本院坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○以都承旨申昉三度呈辞，传于洪尚宾曰，再度加由之后，知申之任，岂可遽递？还出给。

○洪尚宾启曰，同副承旨黄晸，由限已过，即为牌招，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，持平韩德良、金尚重，引避退待，而宪府多官，或呈辞受由，或在外，或未差，或鞫坐进去，处置归于谏院，谏院除在外，鞫坐进去外，献纳赵明泽，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○以同副承旨黄晸，献纳赵明泽牌不进罢职传旨。传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○李龟休启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日早朝开坐事出令，而同义禁徐宗伋，在外未及上来，同义禁吴光运，病势猝重，不得进参，将无以备员开坐矣。鞫坐中撤，已至六日，事之未安，莫此为甚，其上来与差歇，有难等待，并今姑改差，令本院禀旨变通，以在京无故人，口传差出，仍即牌招，以为趁即参坐之地云矣，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以尹游为知义禁，赵锡命为同义禁。

○洪尚宾启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下。而判书赵尚䌹，受由未出仕，参判沈珙，参议权𥛚，俱以病不来，不得开政云，参判参议并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判沈珙，牌招不进，参议权𥛚，陈疏入启，政事命下之后，趁不举行，事甚未安，判书、参判，更为牌招开政，何如？传曰，允。

○吏曹参议权𥛚疏曰，伏以臣于日昨，猥陈私恳，窃冀圣明，俯赐矜许，及承批旨，不准所请，乃以将来察职为教，此莫非臣忱诚浅薄，不能格感圣心之致，怃然失图，懑然怀惭，不知所以为心也。念臣今日情理，固宜卸解职名，归守病母，少赎不孝之罪，而怵迫分义，不即决退，臣诚反省于躬，实无可显之面，忽于此际，得伏见金尚重疏，满纸胪列，多是攻斥政注之语，其中纳言通清，三倅差拟，与臣同参而与知者也。论责之至，理宜均受，亦安得独为晏然，盖近来守令择差，圣教至勤，凡于注拟之间，孰无难慎之意？彼三人资望声绩，固在长席之权衡，未知公议之不叶，果如台臣之所云，而至于郑匡济之新望，即僚席之所共许，时议之所共允，盖其人地名论，实合斯选，当其通拟之际。臣亦随众印可，此非出于一时阿好之意，而今玆滥拟之斥，遽发风宪之地，其言得失，姑舍勿论，而臣心不安，当复如何？再昨严召之下，不敢趋承，意外只推，尤增惶殒，今又开政有命，天牌俨临，不敢坐违，谨此祗诣阙外，略贡危迫之恳。伏乞圣慈，亟赐谴斥，以谢台议，以靖私义，不胜万幸，谨昧死以闻。答曰，尔其勿辞，从速察职。

○洪尚宾启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判沈珙，再招不进，推考传旨，今方捧入，而参议权𥛚，疏批已下，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，近来厅中，位甚不齐，出纳之际，事多苟简，今日政承旨有阙之代，以在京无故人差出，待下批仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○吏批，判书赵尚䌹陈疏，参判沈珙牌不进，参议权𥛚进，右承旨洪尚宾进。

○吏批启曰，判书赵尚䌹，陈疏入启，参判沈珙牌不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以徐宗玉为左承旨，李縡为大司宪，金廷润为掌令，宋时涵为兵曹佐郞，李浤为黄州牧使。

○兵批，判书尹游未出仕，参判李箕翊病，参议安重弼病，参判洪景辅进，右承旨洪尚宾进。

○以李征瑞、宋思胤为护军，赵锡命、李凤翼为副司直，赵明谦为副司果，蔡庆承付副司正，申辑为同知。

○江华留守李瑜状启，本府内浦村里居鲍人金次万、廉召史等渰死、烧死事，传于李龟休曰，渰死烧死人等处，令本道恤典举行。

○李龟休启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，禁府堂上，未及备员，日势已暮，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○李龟休启曰，同义禁赵锡命牌不进，推考传旨，今方捧入，而鞫坐方张之日，禁堂不可不备员，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，知义禁尹游，疏批已下，待明朝牌招察任，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，本曹佐郞吴大观呈状内，肿患甚重，阅月医治，未得完合，而除拜许久，稽谢至此，私心不安，故强疾出肃，只出于粗伸私分之计，至于因仍供仕，则以此病状，万无其路，若不及今医治，有关死生云。宿卫重地，有难久旷，佐郞吴大观，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以宣惠厅言启曰，三南大同木钱之正月上纳，京畿、湖西大同米之二三月上纳，自是本厅事目，而近来法纲不严，过时不纳，视为常事，殊极未安。今年畿邑春收米停减之馀，应捧数少，而尚多有未上纳者，湖西则二三邑外，全无上纳，三南木钱，则无一邑上纳，本厅若干遗储，依朝令移划他各司之馀，今几匮竭，新大同又如是过限不纳，每朔许多贡价，将无以继下，事甚闷急。京畿、三南道臣，特为推考警责，一以示事目至严之意，一以为惕念督送之地，何如？传曰，允。

○又以赈恤厅言启曰，一赈所往来饥民六千七百九十三名，在幕饥民一千三百六十名，笃病饥民一百三十名，十日之内，死亡二十七名，二赈所往来饥民二千七百五十一名，在幕饥民二千二百七十八名，笃病饥民二百六十三名，十日之内，死亡二十四名，依前一一埋葬之意，敢启。传曰，知道。

○又以赈恤厅言启曰，两赈所饥民幕地排空石，所入浩多，发卖空石，则随送随尽，各军门放料空石二百立式，亦为取用，而犹患不足，诚为闷虑。自户曹逐朔放料米，其数甚多，每朔三四百立式，划送二赈所事，分付，何如？传曰，允。

○又以司仆寺提调意启曰，即接锦城监牧官牒报，则以为本场谷物，照数装载之际，监赈使，使之尽为留赈，故牧官，以本寺形势之渴闷，前后饬关之至严，累次论报，不为奉行。则监赈使，以决掍等说，威喝牧官，发送军官，直为分赈，或划送他处，而毋论新旧税谷，必令尽数分给云。本寺事体，与他自别，厩马饲养厮卒廪料，专以牧场所出支用，故自前虽值凶岁，曾无移用于赈资之事矣。再昨年及昨年，荐值大歉，所捧不过常年之什一，今春料资，仅贷惠厅米，继给数朔，今无馀存，内外寺许多马匹，许多员役，将不免饥馁之境，目下事势，实为罔涯，方催督税谷之上来，而监赈使之不为往复本寺，直送，军官分赈，事甚不当。况京司谷物，不得执留，筵教极严，则尤不当不有朝令，如是擅便，监赈使李匡德，从重推考，锦城牧场上纳税谷，勿论新旧，毋敢擅执之意，分付监赈使，以为划即上送之地，何如？传曰，允。

○右副承旨郑羽良疏曰，伏以臣有病母，宿患沈绵，长在床褥，少失将摄，辄入危笃，加以前月望间，重经寒感，真元益败，气息奄缀，臣之情私，岂有违离从宦之望？而不敢以眇微，遽事厮啀gg撕捱g，有除辄应，少效奔走，而每当持被直省，禁扃下后，则终夜耿耿，方寸不宁，臣于昨日申退，出见臣母，则凡百别无加减，而偶失食饮之节，胸膈颇似烦闷，亦不至大段，夕后又以鞫事，天牌下降，分义所在，不敢坐违，随诣阙中，而鞫事不成，留门出来，仍宿阙下，以为今日仕进之计矣。晓得家信，则母病胸膈烦闷之症，挟食痞结，终夜灌以药物，而终不得下，症形危恶，奄奄若不保顷刻者云。臣闻来，方寸煎灼，神魂飞越，玆敢自外，投疏径归，当此僚员不备，出纳苟简之日，不容一刻虚带。伏乞圣慈，俯谅臣煎迫情理，亟许递改，俾得安意救护，千万幸甚，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○兵曹判书尹游疏曰，伏以臣，猥彻三告，加由之命，出于格外，一倍兢蹙，靡所容措，念臣除授本职，适在都政之月，臣之黾勉一出，不过以都政，为瓜递之限，因仍盘礴，非臣初心，始焉东铨有故，旋又臣病危剧，都政至此，迁就至此，而如是之际，蹲冒不着题之地，垂及三四朔，每自循省，如坐针毡，今则都政既了，臣之初心，庶可遂矣。，噫，夏官之长，实国之重任，苟非厐硕宏俊之几臣，莫宜居之，按前案而历数，可以知矣。降及今日，人物虽渺然，前后受命，亦无如臣万不似而忝窃者也。臣本庸虚，都无寸长，常荫晩进，飏躐逾涯，幸又遭逢圣世，偏荷洪造，不十年之内，从下大夫之列，而骤跻六卿之班，臣日夕凛惕，如履渊冰，过福之灾，势所必至，致寇之患，理宜难免，向来一二所遭，固为难洗之累，亦是若挞之耻。天日在上，臣虽复为人，每一思之，心骨俱颤，知足之戒，咋舌之悔，早宜永谢朝联，远屏深山，以尽自靖之义，而顾臣平生，无足备数，占地处身，不敢自高。况又受恩如天，糜粉是期，凡于君命，祗以慢蹇为惧，当投匦罔极之日，恬承居留之寄，及弹墨未干之际，滥就中兵之任，扬扬贪进，常若无故人，若揆诸廉耻一节，大为士夫之羞，臣亦人耳。能不䩄面，而从它笑骂，焉敢免乎？然此已过去，适无新所遭，如使臣，有一毫可堪之望，则亦何必崇饰虚让，不避渎挠之诛哉？第臣年满六旬，累经死疾，形壳虽存，精神已亡，盛年则稍有气力，犹能耐烦而任剧，当年临务，不至全迷，今则愦愦无所省记，厌厌无所振发，若此者其可以任一国钱谷甲兵之责乎？臣苟一日不去，则添一日之罪，二日不去，则添二日之罪，自知甚明，不早敛退，其于防贤路而偾国事，果何如哉？玆敢披露肝膈，疾声哀吁于天地父母之前。伏乞俯赐怜察，亟递臣本兵之任，回授可堪之人，以幸国事，以安私分，不胜大愿，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速行公。

○吏曹判书赵尚䌹疏曰，伏以臣，逃遁不得，尚今抗颜于铨席，每一循省，愧汗浃背，而眷系恩荣，不敢为径先请急之计，仍循冒没，挨过大政，意谓圣明，固已俯谅其情悃，辞单之入，既蒙允可矣。迺者三度加由，出于格外，惊惶失图，罔知攸处。噫，臣猥以庸品，骤叨冢宰之任，毫丝莫补，衅累层生，弹论之章，殆逾十数，经过大政，又至三次矣。如是而犹且淟涊盘礴，则是真所谓不识人间有羞耻事者也。不但臣心之自愧，堂堂圣朝，亦安用如许人哉？且夫铨地，即所称权要之职也。以是受此任者，少有台言，辄即限死力避，又再经都政，必以瓜满辞递，而今臣人言沓至而不去，瓜限已逾而仍冒，历数前人，未有如臣之宜递不递。苟然蹲据，而饱受一世之嗤点者也。试又以公朝事体论之，臣虽无似，忝在卿列，荐遭弹劾，累渎危恳，而圣明不少谅察，一味羁馽，使不得措其手足，此虽缘臣无耻，冒进不止之致，而岂不有歉于我圣上以礼使臣之道哉？顾今才望人地之允合铨任，而宜先于臣者，指不胜屈，未知圣明，何取于滓秽一微臣，而终靳一兪字于沥血哀吁之章，以贻无限狼狈于公私耶？揆之以公体，已无复出之势，参之以私义，尤难一日冒居，从前之丧廉冒耻，已无及矣。趁今解危，庶图息补之地，是臣区区至愿，耿耿此心，可质神明，自画已固，诛谴是俟，百尔思度，万无转身之望，徊徨闷蹙之中。伏见持平金尚重之疏，则以郑匡济之通拟纳言，盛加非斥，至有勿复举拟之请，夫匡济，出入从班，已多年所，其为人才华，举皆称惜，则此等循序之拟，犹且欲枳者，何故也？其他藏头之说，无非罪状臣者，而臣方告退矣。又何用费辞呶呶乎？且臣于日昨都政，以朴枝茂，首拟云山，以禹洪迪，首拟长宁殿，俱受恩点矣。追闻两人，皆是遭亲丧者云，臣之不能审察之失著矣。以此以彼，决不可仍冒，益增其罪戾，严召之下，竟未趋诣，惶殒悚栗，无地措躬。玆敢毕暴血恳，仰渎宸严。伏乞圣明，俯察言出于肝膈，特命递罢臣名，俾令微臣，得免为丧廉之人，千万伏祝，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速行公。

○判义禁宋寅明疏曰，伏以臣，供职无状，自速邮罚，一旬之间，再速问备之命，臣诚震惶，不知所出。夫传云，出纳之吝，谓之有司吝，是恶德，而在有司，不可已，在今日，尤有不可已者，臣既居有司之任，而不能尽有司之责，惜费之心，不能如惜身，前后朝家移划之命，辄以烦渎为惧，黾勉奉行，今此地部事，尽有多少委折，非臣陈暴，虽以圣鉴之明，亦岂尽照烛哉？惠厅之应报于地部者有二，一则岭底税米太代也。一则湖西留赈税太代也。留赈代，则臣既以新太同上来后，移送之意，定夺筵中，大同未上来之前，姑非可论，岭底税米太，则赈厅初既自请相换，其在报施之道，诚宜从厚，而不从薄，故初欲划即输送，而地部必以船只新到者责送，不愿得库中已捧之米，今年此时，岂有上纳船只？然重违其请，推移已还报者，殆近四千石，未及送者四五百石零，而至于太代，则地部又必责捧本色，而不许以米代送，惠厅岁入之太，元来零碎，而昨年之凶，太尤绝种，全无上纳，未即还报，亦由于此，诚使地部，急于放料，无论米代太代，船运库在，唯以取给为务，则岂敢有所相惜，而初既屑屑较计于责报之际？〈支放过时之后〉又复归罪于惠厅，臣诚莫晓其故也。日昨严命之后，尤不容晷剧迟滞，臣适忝叨金吾，连赴鞫坐，惠厅事，既专属僚堂，故以即日准数移送之意，送言于僚堂，未知地部，何故又不受去？而致烦昨日严教，此尤臣意虑之所未到也。噫，臣即一有司也。其所以料理悭惜，以为无阙之计者，实出于一段苦心，而惟此颁禄放料，国之重事。故借此为言之后，朝廷既不能不动从其请。况且此系惠厅应还报者，其所了债，有不容缓，则虽使倒廪以送。亦宜奉令惟谨，而只缘臣才具素短，举识卤莽，既未能发言而取准，又未能舍有而办无，致令支放有误，严命再勤，此固臣之罪也。而其随事愦愦，不合掌财之任，于此益明矣。臣何敢以薄勘自解，而为侥幸蹲冒之计哉？臣于近日奔走之馀，重得寒感症势危重，昨日以前，绝不分人鬼，次对有命，严召下降，而昏不省事，未免坐违，慢蹇之诛，益无所图，连服药饵，夜来差减，鞫狱事急，若有开坐之令，则义难言病，势将忍死趋参，而顾今神昏气短，恐不能有无于议谳之际，其在朝家重鞫体之道，不可使因仍冒据，以误重事也决矣。伏乞圣慈，特递臣金吾、惠厅两任，仍令有司，重勘臣罪，以谢人言，俾安私分，不胜万幸，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，调理行公。

○副校理兪㝡基疏曰，伏以臣于见识，极知万万不称，而只知承命为恭，不念廉义之有伤，抗颜在职，无地措躬。臣于昨日，初登筵席，获近耿光，亲承讨论之玉音，未效一言之敷陈，臣之荣幸则满足，而自不觉愧汗之沾背也。昨夕伏见宪臣避辞，引臣筵奏中语，颇加张皇，臣不胜讶惑之至，臣昨者所达，不过曰，台臣以何委折，论无故行公之都宪与正言，而公然递改，以致鞫坐之久废，仍请不拘斋戒，差出台谏之有阙，使之速按鞫狱之为可，别无他深意，可知，彼宪谏两臣之无端被递，初非关涉于臣，亦非臣所知，则孰不知臣之此言，非出营护？而臣则断以只以鞫事迁就为可闷故耳。噫，如臣拙涩，本不欲与人较争，而一番进对，偶发寂寥之言，不过略陈微见而已。元无大段论责之事，而今其为言如此，臣以何气力，可以抵当新台之锋颖哉？揆以廉隅，实难晏bb然b冒据于荣次，玆以略具短疏，仰吁宸严之下。伏乞圣明，递臣职名，治臣渎扰之罪，俾私分靖而台议伸，不胜幸甚，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事不必深嫌，尔其勿辞焉。

4月9日

行都承旨申昉〈病〉。左承旨徐宗玉〈未肃拜〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨郑羽良〈陈疏受由〉。同副承旨未差。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈仕〉南至〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，草芝万户朴泰植，安骨万户崔雨硕，龙津万户金泰重，长峯万户崔云。

○李龟休启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管李普赫，以掌隶院判决事，本院坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○以左承旨徐宗玉牌不进罢职传旨。传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○李龟休启曰，持平韩德良、金尚重，引避退待，已至累日，尚未处置，事甚未安，谏院除在外、鞫坐进去外，献纳赵明泽，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○以献纳赵明泽牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○李龟休启曰，同义禁赵锡命，昨日再牌之下，终不肃命，当此鞫坐方张之日，如是撕捱，殊涉未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，假注书蔡庆承，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○假注书蔡庆承改差，代以南至为假注书。

○洪尚宾启曰，臣今日，与左副承旨李龟休对直矣。李龟休鞫坐进去，他无伴直之员，左承旨徐宗玉，所当请牌，而拘于厅规，不得直牌招，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○以左承旨徐宗玉牌不进罢职传旨。传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○传于李龟休曰，推鞫姑罢。

○洪尚宾，以礼曹言启曰，今四月初七日冬至正、副使引见入侍时，宣川地故将军金应河祠宇，特为宣额事，命下矣。教书及额号，令艺文馆撰出，何如？传曰，允。

○又以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅郑匡济、蔡膺福，俱以情势难安。不得进参，宋征启、兪健基，强疾仕进，而重得轮感，症情不轻，并今姑改差，其代以宗簿寺正韩德厚，司仆寺正李榕，文兼朴师顺，兵曹正郞赵镇世差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，全罗都事兼海运判官南泰齐启本据，刑曹粘目内，法圣前佥使沈若晦，移本府处置事，允下矣。沈若晦，时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○同副承旨黄晸疏曰，伏以臣于日前，猥将贱疾，仰渎宸严，伏蒙慈覆之仁，幸得休暇之恩，臣感颂德意，数日调治，而所患诸症，有加无减，头痛肢疼，寒热往来，痰结气逆，精神迷瞀，胃气暴虚，专无所啖，喘息凛缀，若将难支，似此病状，实非一时偶感之比。旬日之内，决难起动，且臣家奴属，相继遘厉，出幕随续，即今亦不无数三病卧者，家内之不净，又如此，则虽无身𧏮，决不可出入清禁，况此实病，万万难强乎？力疾构疏，昨呈喉院，院中诸臣，亦知臣病重实状，而适因右僚之疏先入，拘于厅规，终至退却，仍又循例请牌。召命奄降于负席昏愦之中，以此气力，既无强起承膺之势，又无随诣阙外之路，竟未免偃然在家，坐犯违慢之辜，臣诚惶蹙闷迫，宁欲溘然无知也？虽荷圣度天大，尚靳例勘，而病势既甚危苦，职名尚此虚縻，病里悚惕，如添一病，不避烦渎之诛，更申疾痛之呼？伏乞天地父母，矜谅臣病事势之决难供职，特许递改，俾便调息，以延残喘，千万至祝，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。〈踏启字〉

○判敦宁府事金东弼疏曰，伏以臣，顷蒙天恩，卸解兼务，兼程作行，幸及期日，先垅窀穸之事，得以克襄，感结幽明，糜粉难酬，继伏闻诸囚就拿，鞫事方张，臣子分义，有不容引日淹留，昨始驰还城里，宜即入肃天陛，以伸叩谢之忱，而第臣得伏见前校理金若鲁之疏，以臣初不参鞫，汲汲辞递，论请谴罢。臣于此，窃不胜瞿然悚蹙之至，盖臣之以父母坟迁厝，陈恳受暇，实在于湖囚事出之前，而及臣临行陛辞之际，始有令金吾举行之命，臣即推还已呈之辞单，仍诣本府，发捕诸罪人拿来之后，必有次第讯问之举，而禁郞往返，当在四日之后，先墓启开，只隔二夜。臣私窃自念，父母之体魄出土，为人子者，不可不躬往经理，鞫狱则端緖未彰，缓急莫知，故参酌乎公义私情之间，不得不冒申哀吁，得蒙恩递，以私废公之为万万惶悚，臣犹自知，他人之不加徐究，本无足怪。臣于儒臣之言，固当摧谢之不暇，而但疏中一句语，指意非常，有若臣全昧讨逆之义，可已而不可已者然，臣实危怖悚凛，莫知攸处，即宜归身司败，以俟重勘，而臣于启圹之后，惨遭虫水之变，惊痛罔极，不遑他念，卒事之后，今始来伏私次席稿。伏乞圣明，亟命镌削臣本兼诸仕，仍令攸司，照法勘处，以为人臣不讨逆者之戒，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事业已洞烛，卿何过嫌？卿勿过辞，从速行公。

○行司直赵锡命疏曰，伏以风宪之长，本非如臣巽软者所可堪，严畏分义，黾勉出肃，每窃循省，自愧不称，而僚席之斥，果至矣。第臣肃命之后，旋以参鞫，昼夜奔忙者，殆十数日，大政后，铨注得失，虽欲论列，实无暇隙。伏想圣明，亦几俯谅之矣。然臣之衰钝无棱，臣亦自侮，设令铨政，真有可论鞫事，果无妨夺，难保其必能随事刺言，如台臣之望于臣者，况台臣新入言地，甚生风采，臣不欲呶呶辨争，以伤其方发之锐也。抑权要之贪财嗜利，宜所显斥，而不肯指名，大臣之稀世美德，非所当赞，而特地张皇，此则恐非新进名流所宜，有此等之说，臣亦不愧其不言矣。不意金吾除命，又下此际，其在舆疾之义，不当辞避，而职名虽异，弹墨未干，扬扬冒出，宁不䩄面？玆于累牌之下，不敢坐违，谨此祗诣于阙外，而顾臣踪地，实无就列之望。伏乞圣明，察臣衷悃，递臣职名，以谢公议，以靖私义，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事业已知矣。卿其勿辞，从速察任。

4月10日

行都承旨申昉〈病〉。左承旨徐宗玉〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨李龟休〈坐〉。右副承旨郑羽良〈陈疏受由〉。同副承旨未差。注书李寿海〈受由在外〉一员bb未差b。假注书金锡一〈仕〉南至〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○寅时，有雾气。辰时，日有右珥。巳时午时，日晕。

○下直，鱼游涧佥使金寿海。

○洪尚宾启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而鞫坐相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，史官二员待命事，命下。而史官不备，宣传官一员代送之意，敢启。传曰，知道。

○李龟休启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管李普赫，以掌隶院判决事，本院坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，持平韩德良、金尚重，引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安。谏院除在外、鞫坐进去外，献纳赵明泽，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○以献纳赵明泽牌不进罢职传旨。传于李龟休曰，推考传旨捧入。

○李龟休启曰，今日鞫坐出令之后，执义南泰庆，以其父病陈疏，才已入启，莫重鞫坐，不可以台官不备，迁就，宪府除在外、引避退待外，掌令金廷润、安庆运，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，同义禁赵锡命，昨日承批之后，尚不肃命，莫重鞫坐，不可不备员，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，臣尚宾，与左副承旨李龟休，对直矣。李龟休鞫坐进去，他无伴直之人，左承旨徐宗玉，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，左承旨牌招。

○以校理尹敬龙，副校理申晩，修撰尹得和，副修撰李周镇等，牌不进罢职传旨。传于洪尚宾曰，往者之事，业已洞知，大臣陈达之后，已详指斥，若是撕捱，极涉未安，况尹敬龙之元无可嫌者乎？若此不已，其无开讲之日，将于青史，特书不讲学之君矣。曰其君若此，则于今经幄之臣，其将安于心，分义事体，极为寒心，禁推为事，徒伤事体，踏启传旨，徒循其愿，并只推。

○洪尚宾，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至多日，事体极为未安。校理尹敬龙，副校理申晩，修撰尹得和，副修撰李周镇，既有特教只推之命，修撰赵尚命，自乡才已入来云。并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，明日专经文臣殿讲，而大臣连日赴鞫坐，停。

○又传于洪尚宾曰，推鞫姑罢。

○洪尚宾，以义禁府言启曰，以黄海监司状启，刑曹粘目，安岳前县监赵俨，移本曹处置事，允下矣。赵俨，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○徐宗玉，以户曹言启曰，今四月初二日药房入诊，臣在鲁同为入侍时，赈厅防换岭底七邑税米太代及湖西税太代中，限三千石，划送于户曹，训局三分一军兵未放之料及禁军放料，斯速举行后，自户曹草记启达事，命下矣。赈厅为先，以光州大同米九百石及本厅库在米六十石划送，故三分一未下军兵料，先已毕下，且于初六日筵中下教之后，赈厅，又以咸平大同米九百九十五石移送，故并与军资监馀存米，仅仅推移，充补禁军料与各样散料毕放下之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾，以兵曹言启曰，今四月十一日宾厅武经七书讲书日次，而文臣殿讲相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○掌令安庆运启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情，请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情，请物故罪人烨、𪸸诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请罪人李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请还收科贼朴泰晦出陆为奴之命。请还收逆贼观孝、元普等，宗族中，限七寸，并放送之命。〈措辞并见上〉新除授大司宪李縡，时在京畿龙仁地，请斯速乘驲上来事，下谕，并引嫌而退，论斥不公，强引无义，下段为嫌，尤涉太过，所嫌当否，姑舍勿论，疏语挟杂，公议为非。请持平韩德良出仕，持平金尚重递差。答曰，不允。处置及，下谕事依启。

○洪尚宾启曰，台谏出仕事，命下。而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○左议政徐命均箚曰，伏以臣，贱疾危若，职务委废，不得不陈恳靳免，不惟不罪，恩数荐叠，既命大医看视，颁以药物而救其病，继蒙掖隶临问，馈以珍膳而欲其食，莫非圣上眷念之至意，此实盛朝优礼耆老者，不识蝼蚁微臣，何以获被至此？惶陨感戴，不自觉惠渥之浃肌也。宜即差痊起身，而不幸臣衰败已剧，感伤特重，症情尚尔委顿，无以祗服职事，药院问候之礼，旷阙日久，东朝例进茶饮。亦不得监剂，臣于此，益增懔悚，不敢一刻自安。伏乞圣明，先递臣内局提举之任，以重事体，不胜大幸，仍伏念夏节已届，时候乖常，轮行外感，遍满闾巷，无人不病，诚可懔然。伏愿圣上，益加节宣，克尽护摄之道，千万之祷，臣于病中，不任耿耿忧虑，敢此冒陈。取进止。答曰，省箚具悉。卿之所患，若是弥留，深用虑念，以疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，益加善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○行副司直臣洪铉辅疏曰，伏以臣于昨昏，罢坐归家，则臣之老母，猝得感患，肌肤烘热，头疼苦剧，咳嗽兼发，烦燥不宁，达夜呻痛，不得交睫，此虽近来轮症，而九十笃老之人，居常凛凛之中，气息一倍澌缀，躬自扶将，焦煎罔措，顾今鞫事方张，其在分义，固不宜言私，故臣亦重患寒疾，症情非细，而连日强疾，参坐，粗效奔走之义，不敢为乞免之计矣。今者母病，若是深重，情理煼灼，心神错乱，殆无一分虑念暇及馀外，非不知按鞫之至重，而人子至情，有难自抑，玆敢疾声急吁于孝理之下。伏乞圣明，俯垂谅察，亟赐递免。俾得安意救护，以伸私情，千万幸甚。臣无任煎迫祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞救护焉。

○黄海监司臣朴师洙疏曰，伏以臣之受气，偏驳虚脆，偏驳，故心不能耐，言不能择，躁扰狂妄，人多忌笑gg讥笑g，虚脆，故半生劳瘵，到老益甚筋力不逮，殆若耆耋，以此以彼，俱无一分供世之念，而只缘国恩隆厚，报答无阶，老母在堂，馀日甚短，窃幸效力于外寄，兼获无憾于荣养，竭驽钝之资，策疲乏之气，未敢一日或怠，于今七个月矣。中间数十日，原隰驱驰，又是臣生来罕有之劳役，大病之作，固其势也。果然一患轮感，旧疾暴发，虚汗亡阳，且呕且泄，顷刻之间，如将垂尽，前此此症一发，虽废绝百事，终年调养，每犹患其难如平人，今若仍縻见职，不早解免，则卧不事事，非臣性情之所安，强策酬应，其势必至于死而后已，蝼蚁微命，虽不足惜，夫以天地生遂之大德，宁不垂矜于此？且臣老母，幸以便养之故，得无添病之患，使臣安意无挠于巡审之行矣。顾于日前，亦经感痛，症势之危笃，比臣尤甚，老人气息，有如下山光景，一经危疾，便觉低陷十层，不可复收拾，假使赖天之灵，支过三夏，臣之情理，则决难离侧，鞅掌，如前日之为，莫如及此炎潦之前，将母还京之为不交病于公私，玆敢疾声哀吁于慈覆之下。伏乞俯询至恳，亟许递臣藩任，俾残喘小延，私情获便，不胜大愿，臣之顷所状请煮盐事，诚以道内蓄积罄竭，将来救民无策，出于万万迫不得已之计，而麦农既将失稔，则臣亦自知其辜缓后时，不及措手，然，尚以霖潦之前为限，大举取柴，搬运于瓮津、海州、延安等盐场，则犹可期办得数千石之盐，自驰启之后，日望回下，不翅延颈跂足，而淹阅旬望，漠然无可否，昨始得闻庙议，欲令水帅，更为摘奸启闻然后，有以处之云。臣虽临事轻脱，长于仕宦家，阅历外内职，岂不知封山禁松，事当关涉于水帅，而不曾确议也哉？自仲春巡过之时，已与闵思渊，略论此事，临当封启，又尝誊草送示，令更陈所见，而思渊亦驰往禁山，相视来见，臣故听其所论形势，与臣所闻，多同少异，仍又相与议定标内标外先后轻重之别，拟待朝令之下，臣欲自往役处，与思渊更会，画界立标，以杜滥斫之弊，而臣妄谓国家，不知臣不肖，假臣以使号，统辖水陆两帅。则臣言之可否，惟在庙议之裁断，恐不待藉重于水帅之言。故臣于前后状闻，不曾及已与相议四字，此实臣忘着不审之罪也。今庙议，既欲待水帅更启处之，文书往复，不知费了几个日月，而若过此月两弦，时值潦雨。则虽有柴山积，亦无所用之，大举之计，今已罢休，独其登山废盆八九处，臣已糜费物力，为之修治，朝令朝下，可以夕煮，而此亦以等待之故。将并挨过好时，此为介介不释耳。倘蒙圣照，特许此盆之姑先煮取。则计其半月所得，虽不足救一邑一坊之民，犹足以充臣已费之功役而有馀，玆敢忘其猥屑，有此渎陈，若其大举，设令今日闻命，亦难及图，徐俟水帅启闻，秋开水落之后而议之，则臣虽求去，代臣者亦可以干当矣。呜呼，今日朝廷之所恤恤焉深忧者三南也。三南生类将尽，逆孽潜伏，臣亦非谓其忧不大。亦愿勿忘西路之忧者有之，西路人少读书知义理者。又皆骁健善骑射，𬇙水以北，轻本重末，而自栅市之禁，生理益萧索矣。海西俗尤犷悍，睚眦杀人，如刈草菅，近幸以敕行不频，年谷累登，姑无嚣然思乱之心，然今年既大饥，倘又春麦秋稼，不幸而相继告歉，国家无粟可救，老弱塡于沟壑，强者化为盗贼，则居正吉山，在祖宗盛际，尚且梗阻道路，费力擒捕，以今国势，其为可忧，岂止如三南之啸聚窃发者哉？昨今年两湖之民多死，亦不过以蓄积之素竭耳。臣自丁未春，待罪洪州，虑已及此，戊申乱后，面奏献议，辄以多铸钱，以充国用，悉将京上纳身布，作米留储，为第一急务，又请修明旧典盐仓之制，煮盐贸谷，而迂愚之言，竟何所补？今按此道，目见储蓄之哀痛，无异昔年之湖西，而天降杀运，决无独佑西民之理，循环往复，乃是必至之势，此臣所以蒿目焦腑，竭声尽气于前日状闻之中，人必笑其狂愚好动，而犹不知止者也。然臣阅涉世故，亦思方便，往在辛亥之冬，宋寅明欲请贸绵于栅市，作布贩谷，以赡国用。则臣虑有人言而挽止，向者朴文秀，议煮十万石盐于岭南，臣忧其烦扰，而戒之以了官事者灾之本，乃于近日，职思其居，深忧远思然后，始知臣，忠于为人谋，而不忠于国之为大可悔。愿圣上，亦毋徒轸目前之近患，毋徒拘平时之弥文，谘诹谟谋，并择蒭荛，苟利于民，必行无疑，以活生灵之命，以续休景之运，是臣区区之祝也。臣在京日，视本道详定米，殆若无尽藏，及其身亲当著，始知丰岁一年用馀仅一万馀石，而昨今年京运，已三万石，今年实结大缩，除去未及秋捧之数，则沿边邑留储荡然，往往请移转放下，而亦患推移无处，臣所前后请得改色一万四千石，亦以各邑留储虚竭，尚有未能尽分给者，则民之归怨于运米，据此可知，至于无土饥民，则或自正月始赈，或自二月始赈，尚能继一月三巡之给，而有土民之分粜，反不能月三继给，如长渊等邑，春后分粜，不过三巡云。还谷之竭乏，有如此者，虽欲体行圣上劝农之德音，有如无面不托，何所措手？臣向请关西移转黄豆六七千石，庙堂只许三千石，此实至零星也。民间犹欢声四起，以其种子命脉，都系于此，今闻新道臣，与该邑守令，遏而不出，若是则种不入土，其何能望秋，事之曲折烦絮，虽方别具状闻，若待复启回下，必致留时延日，亦乞将出明旨，严敕勿遏，以救十数邑民命焉？臣无任瞻天望圣祈恳屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。煮盐事，依请即为举行，而末端事，此实为民，其在共济，何可相持？令备局严饬道臣，即令举行焉，卿其勿辞，抑情察任

○都承旨申昉疏曰，伏以臣，贱疾苦重，寻单请急，惟冀仁覆之天，曲垂谅察，而三告还下，圣教持勤，臣诚惶陨震惕，不暇自恤，方拟稍加将理，强作气力，勉趋职事矣。忽自昨夕，遍身寒战，移时乃上，继以烘热，如在炽炭之上，火升气逆，头胪gg头颅g若裂，胸惫膈胀，喘急欲绝，声嘶面浮，眼挑筋掣，痰眩兼作，精神迷瞀，僵卧床笫，昏昏缀缀，实有顷刻难支之势，念臣以病旷职，今既多日，而复此新𧏮，症情危恶，虽欲忍死自力，有不可得，喉舌紧任，一味虚带，区区之心，已极不安，且今日药院，有慈殿进御药剂入之事，都提调与提调，适皆有故，则臣宜替监封进，而病状如此，不克祗诣，顾此罪愆，又非一时废职之比，悚蹙之极，靡所容措，玆敢不避烦猥，疾声仰吁。伏乞圣慈，俯赐哀怜，将臣职名，亟行镌削，仍命攸司，勘臣负犯以警具僚，以安私分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○工曹参判朴文秀疏曰，伏以臣一废疾人尔，尚带惠堂剧务，已是臣羞愧事，今水部佐贰之恩除，又奚为而来加哉？以惠堂之不得免焉，又据新授之职，非臣义之所敢出，连呈辞单，辄阻喉司，此无乃以臣之有时为民事登筵，人或意臣病无可忧，而亦可奔走职事，乃有此阻搪耶？臣之肿患危笃，非但通朝之所共知，抑亦为圣明之所俯烛，今不必𫌨缕许多症状，惟有先解剧务，次免闲职然后，庶可以小安臣心，亦可以见谅于人，故方欲诉此情恳，冀蒙恩递之际，以赈厅不即毕偿地部米事，再承问备之命，倍切惶惧之忱，彼地部之匮竭，诚急矣。今赈厅之酬应，亦浩无际涯，毕竟当如地部而止，此将奈何？然同心国事，随处弥缝，实彼此之素心，则岂以所掌之各异？不思共济之大体，而适值首堂连赴鞫坐，地部屡促换米之时，臣乃独当，不善周章缘急，而竟致重臣之入奏，因此而至有圣教之累饬，臣之愧恧懔惕，已不可胜言，而至若前后责罚，臣宜独被，今乃混及于无预之首堂，臣之不安，尤当如何？大抵勿论湖西税太代米，岭底税米太代米，括尽旧储新捧，数朔内鳞次输送地部者，已至五千六百馀石零，今又划给咸平上来大同船，从此可以了当前朔诸般廪料矣。当初非不欲以旧捧，尽数输偿，而昨年赈厅划送万石之时，地部所失斛缩，至九百馀石云。今若又以旧捧，准量输送，则赈厅亦当失斛缩矣。缘此切迫，欲待大同上来，直以全船划给，而田税既不来，则大同亦岂有独来之理乎？地部不觉如许事状，责报之言，朝暮沓至，虽缘竭急，而如此，太无委曲谅恕之意矣。若乃地部，今更以税太之未及报为责，则臣亦有说焉。地部之近年来所贷去米，至五万石，而赈厅之仓库，一时枵然，故逐年以万石还偿，既有成命，则地部何不为此多负者？反责于小负者，臣今见于地部矣。虽然，湖西税太之代，既以新大同上来后，移送之意，定夺筵席，则从后势当推移，非若未及上来，而地部又以今朔廪禄之不颁，更责于赈厅，则臣与首堂，被罪之外，实无他道矣。顾臣禀本疏劣，才不足以旁赞首堂，虑不足以周旋地部，至以些少钱谷间事，累烦圣虑而乃已，臣罪于此，死有馀矣。况今肿症危苦，虽无如许难安情势，要当递免诸任然后，庶可以调息而延活，玆敢冒万死，哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，特谅臣情病，亟削本兼诸任，仍勘前后负犯，俾重国体，且安私分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。军兵放粮之越朔，曾所来闻，此际岂云多负小负，卿其勿辞察职。

○户曹判书金在鲁疏曰，伏以臣，积瘁之馀，重患轮感，头疼如碎，肢节如𢭏，咳嗽从而苦剧，昼则饮啖全却，夜则眠睡烦转，负席昏呻，殆不省傍人出入，此际天牌下降，而末由蠢动，竟至坐违，伊日次对，出于特教，而不得备员，病里惶陨，若无置身之所，陈章请谴，见阻喉司，方切悯蹙，昨伏见赈厅堂上宋寅明疏本，以放料米事，反斥臣身，语或失平，臣不胜瞿然惭叹之至，臣性拙才弱，不幸谬膺此时度支之任，逐月颁廪，费尽心力，艰辛补凑，幸而了当，则始乃寝食小安，臣之苦心，世孰详知？四月朔两处放料，自去念后，已知其二千馀石之不足，意谓地部事势，若是渴急，赈厅谷物，适有应偿，自下相议，亦足善处，往复两堂，备尽辞说，必不欲仰烦上听，而赈厅终无肯许之意，臣既不能白地办出，又不敢一向掩置，始乃不得已入奏，稽达固罪也。臣固甘心问备，而赈堂之由臣被推，臣实为之不安，厥后赈厅，犹靳准送，以致再勤下责，又岂臣意虑之所及哉？所谓岭底七邑税谷，例于春后，一齐输致于可兴船所，水运判官，领纳京仓，自前地部，当春匮竭，专赖此谷之早输，臣之初甚重难，不欲许换者此也。所谓湖西税太代者，湖西一万石太之全数见失，在地部，诚为万万切迫，而前冬赈厅两堂，自为入侍禀定，请以米代给地部，臣为其营赈之重，不敢强拂，而乃以先来大同中，移送之意，有所定夺矣。盖此两款，在赈厅，俱系应送，初非可靳，而岭税相换，尤是赈厅所愿欲者，故许以勿论库在船泊，随请即送，而库在则又约以准量移送矣，臣之近日往复也。辄举库在米为言，而赈堂为虑准量之际，自失斛缩，终不许施，必令姑待大同船之有先声者，致此迟延耳。至于太谷，则今年殆至绝种，以入量出，未当其半，而湖西、湖南税太，既归留赈与畿邑种子，所恃惟岭太，故自初必令以太偿太，而赈堂谓当依施，今番临急之时，忽欲全以米代送，臣虽略言其不可，而势急不暇择，既已受用矣。今其言一反实状，或曰，地部必以船运新到者责送。或曰，诚使地部，急于放料，毋论米代太代，船运库在，唯以取给为务，则岂敢有所惜？或曰，以准送之意，送言僚堂，未知地部，何故又不受去？末乃以才短，不能舍有办无，自咎，而以屑屑较计，责臣有若赈厅，已有所区划，而地部嫌其非船运，非米代，而不肯受去者然，此则次堂朴文秀之疏，已明其初无划送之状，圣明想已洞烛矣。重臣虽不亲署文簿，岂不闻其间曲折，而为言如此？殊亦异矣，当岭税议换之初，赈厅犹恐其见塞，至以先送代米，以济方匮，仰陈于筵中，到今时月稍久，反以请送之例语，视同乞贷之苦套，次堂则以括尽旧储新捧数朔之内，输送五千六百石为言，有若公然括出，以资地部者然，徒知赈厅谷放失之可惜，殊不思地部应捧二万石谷物，已作赈厅之物，何其太欠周恕也？且重臣，以出纳之吝，自任，而臣亦有说焉。夫义在可出不可出之间，而事亦不甚急，则姑吝之，使财谷无泄，固有司之职，若义在必出，势又难淹晷刻，而胶守吝意，不欲损出，则徒见其失机害事，而毕竟同归于损出，何益之有哉？噫，臣等各忝有司，虽不免时有抵牾，固当信义相与，共济国事，而今乃不然，即此至小无难处之事，尚不能善为弥纶，终至互腾于筵奏章辨，伤国体而损朝风，此臣所以不暇尤人，窃自悼叹者也。仍伏念五月朔禄料，又只隔一望其间税船，设或多数来到，七千石充办，恐无可望，而赈堂之疏，已显示逆拒，臣亦自觉其支离困疲，虽应推之物，只将废然而止，唯有量能度势，早自敛避，庶免于临时偾事之诛，玆敢沥血陈恳于圣明之下，伏乞俯赐鉴照，亟许镌臣职名，回授有重望为世信服之人，以幸国事，以安私分，千万幸甚，臣无任悚恐祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事不宜若是相较者，卿其勿辞，从速行公。

○忠清监司李衡佐疏曰，伏以臣，顷伏见校理金若鲁之疏，以报恩罪人押送时，不为状闻，请臣谴罢，声罪之辞，殊甚截峻，臣于是震惕骇悚，措躬无所，不敢一息自安，即已屏出私次，席稿待勘，千万不意，因假都事臣李显弼启闻，有勿待罪之教，不知负罪贱臣，何以得此于君父？感激涕泣，不省所言，臣之不即启闻之由，前日待罪之状，既略陈其委折，而到今思之，臣罪臣亦自知，当初罪人之取招也。非不知登时驰奏之为当然。而第念中外骚扰，为今日窃可忧者，初则走书于大臣，先送贼招，终又呈牒于备局，押送罪人，贼招既上，罪人随往，则朝家自有严处之道，而声闻则不大，似不为无助于镇安人心之归，区区迷贱之见，本自如此，臣之前状所云，与兵使会推也。不以公关，以私书招之者，亦出于此，而至于事体之未安，举措之疏率，有未能觉察者，此莫非臣识虑浅短，临事谬错之致，论思之疏，实出公议，臣何敢一辞自解乎？愿念方面之体甚重，虽问备薄责，名絓弹章，则固不敢冒没仍居，必至递改而后已，况于直请谴罢者乎？臣便一既罢之人，一日仍冒，贻羞一日，玆不得不冒死哀吁。伏乞圣慈天地父母，俯赐谅察，亟命仍行镌罢，勘臣应被之律，以严朝体，以安臣分，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事虽为率尔，既已特推，此时藩任，岂可过让？卿其勿辞察任。

○副校理申晩疏曰，伏以臣于千万意外，忽叨玉署新命，继而天牌屡降，而从前难进之义，自画已审，积犯违傲，连就牢狴，旧衅既重，新罪愈大，论以邦典，万殒犹轻，而圣度曲假，诛罚不加，特教诲责，辞旨极严，臣于是，一倍震惶，直欲觅死，而不可得也。臣虽至愚至微，粗知分义之严重，苟有一毫可强之势，岂敢更为逋慢之计哉？顾其咫尺之守，昏不知改者，实非不已于可已，盖以滓秽馀踪，无以自立于从班故耳。臣之区区情实，宜不敢每每提说，重速渎扰之诛，而疾痛之极，犹不能自已，以冀圣明之矜察焉。念臣向年所遭，非比寻常，罪累至深，圣慈孔仁，善地薄窜，旋蒙全释，而第伊时筵教备忘，至严且截，许多重案，罔非人臣之极罪，臣追惟至今，馀駴尚存，末后所被人言，极其骇悖，实为臣莫大之耻辱，臣不欲一一追辨，更触骇机，而丑诋之狼藉，身名之污蔑，至此而无复馀地，臣之得免于羿彀，诚亦幸矣。衷情莫白，踪地至危，今不敢以岁月之寝久，有所自安，则惟有息黥补劓，以为一分自靖之道而已。杜门自讼，分作圣世之弃物，至于荣涂去就，殆若铁壁在前，透过不得，前后忝叨荣除，凡几遭矣。积逋严命，亦几年矣。顽然冥然，终无变动者，诚以人臣大防，决难弁髦，而圣上之不待屡吁，便即例勘者，亦出于日月之明，无幽不烛，俾令全其所守，免为廉义之罪人，此实闵覆之仁，物无不遂者也。臣感戴如天，不知死所，间者郞署之冒出，只为仰答殊私，俯伸臣分之计，非敢因此一出，遂作一例媒进之图，而况此所被馆职，责任地望，比前所力辞者，尤有别焉。且今愆尤犹旧，情地转蹙，而去彼就此，贪荣冒耻，唯以趋命为恭，偃然承当，则其放肆无惮之罪，已不胜其诛矣。清朝论思之地，顾安用如许鄙夫哉？日前供辞，略以此仰陈，在圣上体下之政，宜有即赐处分，而乃反置对洊召，敦迫不已，有若无故诸臣之督出者然，此莫非臣诚薄辞拙，未能上格之致，而亦不能无憾于天地之大也。抚躬惭惶，尚何言哉？抑臣于昨年儒臣疏论馆录事，又有所难冒者，除却多般句语，就其中一录二十五人，挽近所无，宜即厘改云者，可见公议至严，寔出重荣选之意，臣未知指斥之果在谁某，而臣亦参录中人，则当改不改，便是未了之案，其何敢以大臣之一时筵白，自谓已经节拍，而䩄然趋承哉？虽微本来情势，即此一事，已不可冒进，而若其人器之万万不称，姑未暇并为烦缕，此则不待臣言，而圣明亦已俯烛矣。且臣浃月就理之馀，湿冷所祟，受伤非细，重感轮疾，百骸俱痛，诸症危剧，观者代懔，实无生出圆户之望，而至蒙圣上曲加矜闷，特降恩宥，俾得归家调治，隆渥所曁，忽若沈痾之去体，瞻天九顿，感涕自零，目今病状，大势虽歇，一味弥留，馀症尚苦，宛转床席，断无起动之势，而洊逋之馀，召牌又降，一向坐违，义有所不敢，谨此拼死随诣于禁扃之外，悉暴危迫之恳，仰渎宸严之听。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟命镌削臣职名，仍治臣违慢之罪，以肃朝纲，以安微分，不胜万幸，臣于馆职除拜之后，今始冒上辞本，其在喉司之道，一番捧入，事例当然。而屡度往复，终始退却，无故当出者，例让之疏，举皆无辞许捧，而独于臣，如是阻搪，何也？只视情面之亲疏，或捧或退，进意取舍者，臣未知出纳惟允之责，果若是乎？臣窃为之慨然也。此莫非如臣无似，见轻同朝，以致肝膈之恳，终未上彻，此亦臣难进之一端，惭叹之极，不得不略此尾陈焉。臣无任席稿俟命之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。饬励之下，若是撕捱，已涉太过，追嫌往事，尤极未安。尔其勿辞，从速察职。

○执义南泰庆疏曰，伏以臣之老父，自昨夕，重患轮感，寒战发热，头疼沉重，达夜叫痛，寝食俱废，精神昏瞀，不省四到，此是近来轮行之症，率数日，自底差歇，而臣父则素有痰火之祟，积岁沈痼，常时委顿，不离床褥，自得此病，旧证兼发，一夜之间，猝至危重，实有朝夕凛凛之忧，以此情理，万无离侧供职之势，不得不疾声哀吁于孝理之下。伏乞圣明天地父母，俯垂鉴谅，亟许镌递臣职名，得以专意救护，以伸人子至情，不胜万幸，臣无任煎灼祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

4月11日

行都承旨申昉〈陈疏受由〉。左承旨徐宗玉〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨郑羽良〈病〉。同副承旨未差。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈仕〉南至〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，月晕，回木星。

○下直，防踏佥使朴时梓。

○洪尚宾启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○又启曰，来十六日儒生殿讲日次，而月食斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○徐宗玉启曰，右副承旨郑羽良，由限已过，牌招察任，何如？传曰，允。

○以右副承旨郑羽良牌不进罢职传旨。传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○以校理尹敬龙，修撰尹得和、赵尚命，副修撰李周镇牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，禁推传旨捧入。

○洪尚宾，以弘文馆言启曰，本馆下番，屡日阙直，事甚未安，副校理申晩，疏批已下，即为牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，即者禁府都事来言，领议政沈寿贤，左议政徐命均，右议政金兴庆，俱有身病，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪尚宾曰，设粥一所监官之身故者，此必奔走荣事之致极为惨焉。身故监官，令该曹顾恤，执頉处察推，以京畿监司状启，急于救民。不待复启，令前尽为分粜，不能坚守法令，惶恐待罪事，传于李龟休曰，勿待罪事。回谕。

○持平韩德良启曰，请还收罪人尹䆳减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦孥籍，一依王府草记，即今举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请物故罪人烨、𪸸诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观，减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请还收科贼朴泰晦出陆为奴之命。请还收逆贼观孝、元普等，宗族中，限七寸，并放送之命。〈措辞并见上〉答曰，勿烦。

○领议政沈寿贤箚子，伏以臣之老病，岂有一分可强之势？而忍死奔走，今至四个月矣。臣亦自怪其孱骸缕息，尚今支撑，而近日以来，夙夜参鞫，积瘁之馀，精力之摧残，尤无馀地，虽其气息凛缀，若将澌尽，而鞫事方急，不敢言病，唯以殚竭馀气，颠仆以止为限矣。昨于鞫坐罢还之后，失汗过多，触感甚重，头疼咳嗽，十分苦剧，达宵宛转，殆不省事，本来病情，常有朝夕不自保之虑，而重以轮行之疾，一倍添剧，委身床褥，无望复起，鞫事连仍，台官不备，诸堂有故，中撤几旬许日矣。按治淹稽，已极悚栗，而开坐数日，贱疾又如此，万无自力进参之势，臣罪至此，无地自容，病里惶闷，不知所出，玆敢冒死，仰请严谴。伏乞圣明，亟命罢斥臣职，仍治臣罪，以重国体，以安私分，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。劳瘁之馀，所患若此，深用念焉。有疾未参，有何所伤？卿其安心勿辞，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○刑曹判书郑亨益疏曰，伏以臣于昨日昏后，得见小报，有今日各司官轮对之命，臣达宵耿耿，窃有所忧虑者，敢将微见，仰渎宸严，惟圣明裁谅焉。向来时气乖戾，轮感大炽，都下人家，绝罕宁净，大抵此疾，虽与毒厉有间，而无论贵贱，莫不传痛，一室之内，一人始患，则上下老少，无遗尽染，其中禀赋虚脆，年齿衰弱之类，感痛弥久，症形尤重，此则臣之身亲验知者也。今日登对之官，其数颇伙，其中必不无强疾入参者。亦不无家有病故者，咫尺前席，移时引接，有乖谨毖之方，臣意今此轮对，特命姑停，以待后日，似为无妨，而至于大小筵对，虽不可遽废近日，则必令诸臣，前期斋宿后入侍，实合慎重之道。伏愿圣明，并许省纳焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今者所陈，意在慎重，依施。

4月12日

行都承旨申昉〈陈疏受由〉。左承旨徐宗玉〈陈疏受由〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨金尚奎〈坐直〉。同副承旨郑羽良〈病〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈仕〉南至〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李龟休，以都摠府言启曰，副摠管李普赫，以掌隶院判决事，本院坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，右副承旨郑羽良，今日又不仕进，牌招，何如？传曰，允。

○以右副承旨郑羽良牌不进罢职传旨。传于李龟休曰，推考传旨捧入。

○洪尚宾启曰，院中之位不齐，未有甚于近日，出纳之际，事多苟简。今日政，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理申晩牌不进罢职传旨。传于金尚奎曰，禁推传旨捧入。

○李龟休启曰，即者禁府都事来言，领议政沈寿贤，左议政徐命均，右议政金兴庆，俱有身病，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书赵尚䌹受由未出仕，参判沈珙病，参议权𥛚进，右承旨洪尚宾进。

○吏批启曰，判书赵尚䌹，受由未出仕，参判沈珙病不来，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，新除授庆兴府使韩师正户奴呈状内，矣上典，重遭台言，情势难安，不可冒赴，斯速入启处置云。情势既如此，则有难强令赴任，庆兴府使韩师正，依例罢黜，何如？传曰，允。

○吏批，以金尚奎为承旨，权贒为持平，韩德厚为金山郡守。

○兵批，判书尹游进，参判李箕翊进，参议安重弼病，参知洪景辅病，右承旨洪尚宾进。

○兵批启曰，新除授庆尚右兵使柳濬户奴呈状内，上典素以关格之病，累年沈笃矣。今于历辞之馀，重触风寒，宿病复发，症势危恶，且所遭台言，亦非寻常，以此情病，断无赴任之理，斯速启递云。情势病状，既如此，则有不可强令往赴，而远地夫马之累月留滞，亦涉可虑，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授抚夷万户金禹宝呈状内，老母今年八十一岁，法不当赴任，斯速启递云。边将之亲年七十五岁以上，许递其任，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授南桃浦万户徐宗殷呈状内，老母年今七十一岁，而本以痰火之病，数十年沈痼，衰败日甚，长在委顿之中，人子情理，不忍舍去，敢陈闷迫之状，特为启递云。母病如此，则孝理之下，有难强令赴任，依例罢黜，准期不叙，何如？传曰，允。

○兵批，以金垕为五卫将，赵德中为中枢都事，金世宽为法圣佥使，李泰祥为高山里佥使，朴万标为加背梁万户，崔东杓为永登万户，副护军李征休、柳濬，副司直黄晸、金尚重，以闵昌基为庆尚右兵使，金夏鼎为南桃浦万户，洪禹夏为抚夷万户，金浃为同知。

○传于李龟休曰，判书洪万容月廪赐给年岁及嗣服后月廪赐给举行事，并问启。

○李龟休启曰，判书洪万容月廪赐给年岁及嗣服后月廪赐给举行事，问启事，命下矣。问于户曹，则户曹郞厅来言，故判书洪万容月廪赐给事，溯考前后誊录，元无载录处，故问于本家，则亦以为无月廪赐给之事云。嗣服后月廪赐给举行事，取考誊录，则乙巳年故参判洪启迪母处，月廪，自所在官题给。丙午年故判决事洪万恢妻洪氏处，月廪特为赐给，而今年因大臣陈达，有领府事郑澔，判府事李观命月廪赐给之命云矣。敢启。传曰，考达者，非故判书洪万容也。乃其妻，而丙午年故领相，以洪万恢妻月廪事陈达也。似引此事，而并未详记，故下问矣。今则既知有例，知道。

○备忘记，宁陵外孙妇年高者，只有故右尹沈廷辅妻，而年近八旬，实是稀有，依旧例，令该曹题给月廪，以表尊年敦亲之意。

○李龟休启曰，今四月初十日设粥一所内摘奸单子执頉处察推事，命下矣。崇礼门护军张文璧阙点，令兵曹依例决棍，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，因政院启辞，今四月初十日设粥一所内摘奸时，崇礼门护军张文璧阙直，令兵曹决棍事，命下矣。当该护军张文璧，为先决棍十度，而莫重城门，既已阙直，则不可决棍而止，依例汰去，何如？传曰，允。

○传于金尚奎曰，摠戎使有阙代，姑令训将兼察。

○左承旨徐宗玉疏曰，伏以臣于月初，重得轮疾，趁未和解，仍又添伤，大痛六七日，尚在人鬼未分之中，而适叨本职，趋谢无路，遂至于荐犯违傲之罪，病里惶悚，无所容措，力疾陈章，见阻院中。又以伴直无人，天牌狎至，臣于是，顾分畏义，不计死生，担曳入肃，累致颠仆，院吏之来见者，无不为臣，而危之，昨于申退后。又忽大寒战，头疼如碎，肌热如烁，投身床席，宛转叫苦，加以痰喘频作，终夜失眠，神迷气脱，奄奄若垂尽之状，姑以目前证情言之，去死只隔纸耳。即今院僚不齐，事多苟简，如使区区贱疾，不至于危苦，则臣虽无状，何敢为引病丐免之计哉？昨既行公，今忽陈恳，迹涉欺瞒，罪在烦猥，而疾痛呼父母，人情之所必至，故不得不仰吁于仁覆之天。伏乞圣明，深加悯怜，亟许镌递，使之安意调息，小延残喘，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○司宪府掌令臣安庆运疏曰，伏以臣，姿性愚鲁，见识昏耗，而猥蒙旷绝之恩，置诸言责之任，环顾其中，愧恧冞深，数昨肃命，盖出于一伸分义之计，而固非仍因盘礴之意也。且臣于二千里行役之馀，重得毒感，头疼如碎，咳喘转急，有时乎若将昏绝，而力疾就台，且赴署坐，犯夜奔驰，触冒风雨，所患症样，辗转添剧，目今病状，实无一分自力之望。伏乞圣明，特察危苦之恳，亟降镌削之命，俾得安其私分，而任其将息，不胜万幸，臣于乞免之章，不宜拖及他说，而臣既一日在职，则宜效一日之责，玆将草草之语，敢此尾陈，唯殿下澄省焉。戊申逆乱，罗姓诸贼之穷凶极恶，凡有血气者，莫不欲食肉寝皮，而逆贼斗冬之埋葬南原也。主守崔𪹯，多给役军，优题别还，杖夺邑民之族山，以资葬地，驮运官库之空石，以盖祭厅，本邑上下民人，至今传说，愤惋不已，虽以道臣查状观之，以为取考还上分给文书，则斗冬葬时，主葬人斗冬甥侄李台晩处，题给别还，至于七石之多云，其事实之明的，据此可知。身为朝廷之命吏，给军给粜，出力顾助于埋葬凶逆者，万万绝痛，不得施之以当律，已是失政，所犯既重，虽经年阅岁，宜不敢肆然检举，而铨曹则首拟于太常之正，政院则备拟于考官之望，其放恣无忌，莫此为甚，臣谓铨曹当该堂上及政院当该承宣，并罢其职，以惩来后也。关北之六镇诸邑，与彼地疆界相接，只隔一衣带水，则常时备防之节，其不可疏缓也，明矣。戊申逆变后，缘坐收孥之类，定属于沿边各邑者，其数甚多，臣于在北时，得闻逆家怨族之处于列邑者，缔结无赖，绸缪往来，传说狼藉，人颇疑惧，言念及此，诚非细忧，臣以为逆族之置于六镇者，稍稍分移于各道诸邑，俾为严堤防杜祸根，诚甚得宜也。臣于入京之后，得闻舆人之所诵，捕厅从事官金声八与其子，为见乡客，夜至酒家，叱骂沽酒之人，则两班之夜饮酒肆，曾是意外，故其人不知为声八，而略有所语侵，声八父子，身自驱迫，蹴打备至，翌朝声八，先送捕卒而捉致，往告主将而严囚，初无作贼之事，而酷施治盗之刑，其妻赴愬，始令放送，则声八，又以放还之路，复肆辱说之意，瞒告于主将，更为捉囚，及其入直之夜，指挥厅卒，乱打两足，终至物故，则其七十老父，痛其子之非命，赍限继殒于数日之内，又其九十祖母，伤痛孙与子之一时俱没，亦在滨死之境云。当初厥汉之侵辱，不过昏夜不知中事，则声八之因此发怒，讦愬囚杖，已极骇然，而末乃再囚，至令无辜致命于私杖，馀波所及，其父与祖母，亦不免危死，一声八而祸人三世，吁亦酷且惨矣。国有三尺，渠安得生，此则秋曹既已查启，移送金吾，终当有偿命之举，而唯是国法至严，人命至重，大小刑杖，各有攸当，则足杖重讯，岂亶为捕厅所属辈，修却报怨而设哉？为主将者，不察其巡检之真伪，不分其罪犯之如何？非盗而刑之以盗，既放而许其更囚，刑人囚人，唯从事之是听，至于私杖扑杀，出自本厅，而视为寻常，恬不查治，其平日奉法不慎，放肆无忌惮之状，即此一款，可以推知，苟使见嫉于捕厅所属者，横被构诉，辄加以足杖，则哀此都下小民，必无所措其手足，岂不大虑哉？臣谓此而置之，则将无以重邦宪而杜后弊，当该捕将，特施罢职不叙之罚，断不可已也。臣新入台地，言议巽软，闻识孤陋，只以寂寥数语，略贡微忱，臣尤死罪，惟殿下恕之焉。臣无任激切屏营惶蹙祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。政官及承宣，俱有率尔，尔斥过矣。捕将事，其在重人命饬他日之道，依施，而不叙则过矣。他馀事，亦令金吾，徐徐举行。尔其勿辞，从速察职。

4月13日

行都承旨申昉〈陈疏受由〉。左承旨徐宗玉〈陈疏受由〉。右承旨洪尚宾〈避论〉。左副承旨李龟休〈坐〉。右副承旨金尚奎〈坐直〉。同副承旨郑羽良〈坐直〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈病〉南至〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，保山万户卞炯，文城佥使高廷柱。

○金尚奎，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管李春跻，以礼曹参判，本曹坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，近来院中，位甚不齐，都承旨申昉，左承旨徐宗玉，陈疏受由，右承旨洪尚宾，以台疏，不为仕进，同副承旨郑羽良，亦不仕进，只有臣尚奎，与左副承旨李龟休，伴直矣。龟休以式暇，今方出去，出纳重地，不但事多苟简，伴直亦将无人，同副承旨郑羽良即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，摠戎使，令训炼大将兼察事，命下矣。训炼大将张鹏翼，即为牌招听传教，何如？传曰，允。

○备忘记，今下弓矢，保山万户卞炯处给送。

○金尚奎启曰，即者禁府都事来言，领议政沈寿贤，左议政徐命均，右议政金兴庆，俱有身病，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○右承旨洪尚宾疏曰，伏以臣，衰病供剧，百无肖似，受人诋斥，前后非一，居常愧恧，分甘废弃，感顾恩私，迟回到今，人言之来，臣亦自料，而今于掌令安庆运之疏，尤有所万万惶悚者矣。臣于今初十日，专经文臣殿讲命下之后，以该房，一从举案，备拟考官之望，其所取舍，无甚关紧，今台臣执此为言，旨意非常，臣实莫晓其所以也。崔𪹯曾经法从，名在军衔，循例拟望，不是异事，且以南邑事言之，道臣行查，御史前奏，玉府献谳，终归清脱，臣于其时，忝在喉院，出纳文案，槪知其事，则寻常考官之望，以何意思，公然拔去乎？台臣虽以还谷优给之事，囫囵为说，崔𪹯之于李台晩兄弟，不无姻娅之谊，故怜其穷饿，自正月以后，分给谷物于台晩数三兄弟之家，不为罗逆埋葬时所用者，明有监营查案，只缘雠人之构诬，终至置对之境，毕竟归虚，今无可论，台臣若以崔𪹯，真有所犯，则行查之道臣，前奏之御史，议谳之王府，一一论罪，复使崔𪹯服罪然后，铨官承宣，果有越例拟入之事，则虽谓之放肆，可也。虽请其谴罢，可也。今不顾事实之如何，恣意诋斥，不有馀力，诚未满一哂，而亦不足怒也。仍窃伏念，臣赋性疏迂，不喜交游，本不役心于私好恶，立朝三十年，小无苟容，惟其狷介之性，凉踽之踪，决难倚着于朝绅之列，而圣恩天大，叨忝迩班，致使臣，三遭台评于数月之间，圣明虽欲不弃臣之鄙卑微身，虽有犬马恋主之诚，亦何能盘礴于朝著之间乎？顾臣衰朽之质，已过六旬，精神消耗，筋力殆尽，杜门养拙，甘心没齿，乃是私分之宜。伏乞圣慈天地父母，谅臣难冒之势，怜臣危苦之情，特命先治臣罪，刊名朝籍，以谢人言，俾安私分，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。过中之斥，于尔何嫌？尔其勿辞，从速察职。

○司谏院正言臣安相徽疏曰，伏以臣，重患轮感，委顿苦痛之中，忽有薇垣除命，而转动不得，以至三日之内，四犯逋慢之诛，病里惶闷，罔知攸措，大势稍减，扶舁应命，连赴鞫坐，冒夜罢归，汗馀当风，病势日添，咳嗽苦剧，精神昏眩，若不及时调治，则必将有难医之虑，当此鞫事方急，僚台无推移之时，何敢以病为辞？而顾今病状，万无强起参鞫之势，若以两司之不备，复致鞫事之迁就，则臣罪至此，无所自逃，不得不敢伸疾痛之呼，仰渎宸严之听，伏乞天地父母，亟许镌递，俾得安意调息，以寻生路，千万幸甚，臣于请急之章，不宜赘陈他说，而略有区区浅见，敢此附陈。伏愿圣明垂察焉。臣于年前，待罪荣川郡，即例兼庆尚左道禁卫把摠也。禁卫军制，有不可不变通者，夫禁卫军，皆是上番之军，各邑必以壮健有根着者，另择充定，苟能得其统摄之宜，而不疏操炼之道，则皆可为一等精锐之卒，而缓急最可得力者也。岭南左、右道，各有兼把摠，而皆以近京岭底邑差定，盖为缓急时收聚赴京之便易也。朝家设置之意，岂偶然哉？然而左右道军额，各其千馀数，散在于远近诸邑，一哨之军，或分处于六七邑者有之，且自把摠兼带邑，计其军兵所在邑道里，则远或至七八日程，而将不知有军，军不知有将，平时了无关涉之事，脱有事变，何能收聚其平时不关涉之军于七八日程散处之地，而趁即领付乎？是徒存把摠虚号，而失其统摄之宜也。禁卫军，例于五年，二次上番，上番时操练之外，更无点阅之事，本道且有三年一巡试之规，而此亦有废阙之时，故渠辈罢番之后，顿不留意于军技，弓不上弦，铳不放丸，任地作尘壁间物，而进退坐作之节，不啻若梦中之依俙，则是徒有许多健卒，而未得操练之道也。既失统摄之宜，且乖操练之道，则是果为缓急得力之军乎？臣意则以为左右道兼把摠所带邑及其邻近邑所在水军武学，与远邑所在禁卫军，随便换定，从近作队，使之统摄于兼把摠，而罢其三年一巡试之规，当其上番时，则一处聚点，趁期上送，不为上番之年，则春秋团习，试射施赏，俾知有将卒之义，且示以激劝之意，则统摄得宜，操练不疏，而仓卒之际，亦可以一时团聚，趁即领付，其为缓急之恃，当复如何？伏念水军、武学，皆是纳布于水营及各镇堡者也。岭底诸邑，距水营及各镇堡，率多七八日程，而每于风和后，各邑排番纳布，故例当五六月方农之时，收布运纳，其弊孔惨，而或值雨水，则一番纳布之往还，动费数旬，因此废农，不能保存者，亦多有之，此亦不可无变通者，今若以水营各镇堡近处所在禁卫军，与岭底邑所在水军武学换定则一举两便，民国俱利。伏愿圣明，下询于庙堂而变通焉。噫，台阁言事之际，必直已而后，可以论人，必虚心而后，可免偏系，然若被习俗之缠绕，或有所见之差误，则此犹公罪也。明知其言之挟私，而以为文饬眩乱之计，滚合彼此，汨蕫说去于其所好，则略举影子，苟作互对之资，于其所恶，则巧加架凿，暗售挤摈之手者，至于金尚重之疏而极矣。臣于是，窃自忧叹曰，何其心事之不白直如此，言议之不正大如此？如有可论，则痛言直陈，何所不可？而言东意西，经营费计，若是之艰辛也。观具遣辞之间，虽若同条共贯，而察其精神所到，抑扬与夺，不翅霄壤，话头之包得无限机阙，吁亦可怕，其许多说话，臣不可一一枚举，而论其用意，则无非湖儒湍民等互举手段也。至于当国大臣之极口赞扬，实是台阁上所未有之事，其为搢绅之羞，尤如何耶？李巨源之为逆镜死党，已著于当夜请对，虽有百喙，不容掩护，而以断腕唶舌等语，游辞妆撰，欲借宰臣之言而藉重，其亦可笑也。小事则误了一着，犹可恕也。亏了大节，陷身罔测，而乃欲归之于一着之误而恕之，惜乎？尚重立身之初，何不致慎于此等处耶？臣谓尚重，宜施削罢之典，以为用意回互者之戒也。荐饥以来，人心变丧，伦理灭绝，结城之变，已是前古所无，而高山之地，又有此变，穷凶情节，极其狼藉，而为其主倅者，不为惊动核发，致使其族属，亡匿其凶子，代检以饿死之他尸，妆撰狱情，掩置不发之状，南来之人，莫不传说而痛惋，当此世变层生之时，如此关系纲常之罪，若不登时正律，则无以正民俗而伸王法，宜令监赈使，依结城例，核闻正法，前县监洪应复，亦宜为先拿处也。鞫狱事体，极为严重，而连日頉禀，渐至迁就，诚甚未安？伏愿圣明，另加申饬，俾无鞫事稽缓之弊焉，臣屡入言地，未有一事之建明，已极惭悚，无地自容，而今此所陈，亦不过草草数语，孤负职责之罪，于是尤大，唯愿圣明，垂恕而采纳焉？臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。军制事，令庙堂，分付道臣，商确处之，金尚重事，果未免对举之意，而其当公观，以非者非之，是者是之而已。何必先着此等处？况人谁无过，当观末稍，亦观其人之本心，往事业作已了之事，岂可或扶或抑，以此消日？决知其俱过矣。噫，结城之事，已往牒之所未闻，复岂有高山？其令监赈使，各别严查以闻，洪应复姑待查闻而处之，亦未晩也。末端事，大臣疾瘳，决不稽滞，何必饬励？尔其勿辞察职。

4月14日

行都承旨申昉〈病〉。左承旨徐宗玉〈陈疏受由〉。右承旨洪尚宾〈病〉。左副承旨李龟休〈式暇〉。右副承旨金尚奎〈坐直〉。同副承旨郑羽良〈坐直〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈仕直〉一员未差。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○恭惠王后忌辰斋戒。

○午时未时，日晕。夜自二更至五更，月晕，回木星。

○金尚奎启曰，明日常参日次，而国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，即者禁府都事来言，领议政沈寿贤，左议政徐命均，右议政金兴庆，俱有身病，今日鞫坐，不得为之之矣gg意g，敢启。传曰，知道。

○正言安相徽启曰，臣于言职，本无堪承之望，而怵迫分义，黾勉应命者，亦已屡矣。反已循省，窃自惭恧，昨陈短疏，略贡愚忱，而及伏承批旨，逐条赐答，谆谆诲谕，殆无异于慈父之教迷子，不识无状贱臣，何以得此于圣明之下哉？臣之立朝事君，亦多年所，凡于言议之间，未尝有护同伐异，偏系过激之意，庶或渊鉴，有以照烛矣。夫台阁论事之道，非者非之，是者是之，诚如圣教，而惟彼金尚重，处心持论，大异于是，捭阖闪忽，藏头说去，惟恐上意之违拂，必欲聪听之眩乱，臣于是于深恶，而有所略论，夫岂有他意于其间哉？李巨源之求对撰文，俱非今日之容易营护者，而一疏精神，都在于是。噫，以殿下之明圣，何难俯烛其情状？而乃以或扶或抑，以此消日，决知其俱过为教，无乃圣上，亦浸浸然深入其说，未能洒然觉悟，不以甚非而然耶？臣之所请，不过规警薄罚，而未蒙允，可，反承未安之教，此是臣诚浅言拙，不能孚格圣心之致，臣何可自以为是，而晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。郑羽良启曰，正言安相徽，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

4月15日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨徐宗玉〈病〉。右承旨洪尚宾〈病〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨金尚奎〈坐〉。同副承旨郑羽良〈坐直〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈仕直〉一员未差。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○恭惠王后忌辰。

○自未时至酉时，日晕。夜五更，月食。

○药房都提调徐命均，副提调申昉启曰，朝昼异候，风气不佳，伏未审此时，圣体，若何？臣等久未入侍，今日率诸御医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金尚奎启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○申昉启曰，左承旨徐宗玉由限己过，右承旨洪尚宾陈疏承批，左副承旨李龟休，式暇已过，皆不仕进，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以左承旨徐宗玉，右承旨洪尚宾，牌不进罢职传旨，传于郑羽良曰，推考传旨捧入。

○金尚奎启曰，正言安相徽，引避退待，处置归于宪府，而宪府多官，或在外，或呈辞，或陈疏留院，或未肃拜，除在外陈疏留院未肃拜外，执义南泰庆，掌令安庆运，持平韩德良，并即牌招，以为推移处置之地，何如？传曰，允。

○以平安监司状启，彼人之捉去江边把守军卒，惶恐待罪事，传于郑羽良曰，勿待罪事，回谕。

○吏曹口传政事，奉教二，宋教明、金汉喆。

○郑羽良启曰，奉教宋教明、金汉喆，既已付职，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，奉教金汉喆，时在忠清道瑞山地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，左议政徐命均，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○又启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，台谏虽备员，日势已暮，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传于李龟休曰，史官一员待命。

○掌令安庆运启曰，引嫌而退，当初疏论，既得台体，圣批诲谕，何必为嫌？请正言安相徽出仕。答曰，依启。

○癸丑四月十五日辰时，上御熙政堂，药房入诊，都提调徐命均，副提调申昉，假注书金锡一，记事官崔衡辅、赵荣国，医官权圣征、金应三、崔龟庆、金寿煃、金世选入侍。命均曰，夏节已届，而日气乖常，朝昼之间，冷暖异候，圣体，若何？上曰，无事矣。命均曰，寝睡水剌之节，比向来无他加减乎？上曰，差胜后一样矣。命均曰，丸剂连进乎？上曰，然矣。命均曰，大王大妃殿气候，何如？痰症不复往来乎？上曰，岂能全无往来？而比向者添加之时，则有胜矣。命均曰，近来时气怪异，轮感有重有轻，而闻燕行之人，在彼境，或有已痛者云，可想其不独国内为然而，有若天行之疾，数日之内，都人无不病者，此必沴气所致也。大内虽深严，自不无外人相通之事，亦可虑也。顷者刑判陈疏，请停轮对，臣等亦才经此疾，今虽已差，入侍未安，故久不敢以入诊，仰请矣。今则承候太久，不胜忧虑，不得已仰请，而诚为惶恐矣。上曰，郑亨益之疏，出于慎重之意，而亦过矣。即今中官辈，无不病者，如欲拣之，则独处之外，无它道矣。但以慎重之意，从其疏请矣。命均曰，其疏以为，诸臣之入侍者，预令清斋云，臣亦于今日，宿于公署，而但身既亲经，以是惶恐矣。又曰，中宫殿气候，闻今日问安医女所传之言，则似是感候，而不使臣等闻知，实为忧闷。虽使医官辈议药，终不若令臣等同议剂进之为慎重也。上曰，上殿，亦常以提调议药为闷，况中宫乎？此不过时令，如有议药之事，当以标纸，为之矣。命均曰，日气如此，嫔宫气候，其无他节乎？上曰，无事矣。虽弱而气尚固，如此之岁，亦无他，此如岁寒松柏，可见其气矣。命均曰，医女辈，亦无不病，而出入于差备，此可闷矣。上曰，何可择之乎？顷日命为次对，而独领相及一重臣入来，其馀则皆以病不进，诚怪异矣。命均曰，领相老病，而强疾往来于鞫坐备坐矣。近添此疾，以其积瘁，故尤未易差矣。又曰，请令医官诊察。上曰唯。诸医以次入诊后，圣征曰，脉候度数，匀而不数，右边重按，稍有力，而大体调匀矣。应三曰，左右度数调匀，而右边微带滑矣。龟庆、寿煃、世选之言大同。圣征曰，以脉候观之，似未清爽矣。上曰，比向时则尽差矣。圣征曰，如金银花茶之属，轻轻进御，似好矣。上曰，若以安神丸之属，和茶饮而服之，则必知其好，而未及为之矣。今番经过，似有旧时气候，眼患初发，时在此月，而近年则冬必复发矣。自昨年，始复发作于此月，故顷者令剂入牛黄膏半剂，日服五六丸，甫及数日，而臂痒及眼患辄止，乃知丸剂之停辍，为可惜矣。所服八味元，馀存犹不少，限今月服之，夏间则欲服古庵心肾丸矣。命均曰，圣上在前，则常轻视药物矣，今则如是加意进御，诚多幸矣。顷日下教，以为治病，亦当先其偏处云，从容下询于医官，而如单方，亦或有效矣。上曰，此下教指阴阳而言也。前后医官所达双补为好云，姑服此丸剂，而观今明年，则可以知之矣。金银花茶则五贴剂入，亦可也。命均曰，畿甸则两麦，若无它灾害，可期登熟，而三南或见御史私书，或因往来使客而闻之，沿海尤甚之地，又为尤甚云，而公私蓄储，既如是罄竭，前头之计，诚茫然矣。上曰，所恃者惟麦，而今如此，麦后之忧，罔知攸届矣。命均曰，药院事，顷有考例之下教，考见《药院日记》，则提调虽非鞫狱，多递金吾兼带，而都提调无可据之例矣。丙戌年，故相臣崔锡鼎，以都提调，当林溥狱，初则进参，后乃因嫌而不进。甲辰年今奉朝贺李光佐，以都提调，参鞫一镜狱，自上以用刑时，则不可参，而他时则乌可不参为教矣。上曰，其时方有东朝议药之事，故令往监剂矣。命均曰，有进时有不进时，何以为之乎？上曰，时有紧歇，今方上奉东朝，狱情如非甚急，则当遵古例矣。命均曰，鞫事，领相既有疾故，今日右相将开坐，亦以病势之难强，且无两司，不得开坐，而盖此狱情，当初可惊之说，终莫寻出其端緖，诸议欲请对而陈达，而日昨下教惶恐，故不敢为之矣。上曰，狱情如许，则求对言之何妨？命均曰，捕盗大将张鹏翼，顷送伶俐将校，讥察于清州、报恩近处，而亦无真的所闻云，大抵其所谓结党者，似未及成，然其渐诚可虑矣。上曰，具在其原情中，此是实状也。但其造意之至于此境，为可虑者矣。命均曰，岁饥民困，人心如此，其忧大矣。又曰，使臣还来，彼中无事云，而语未毕，上曰，别单姑未下矣。命均曰，毋论事之虚实，既见之后，当为论赏，而闻今此使臣别单中译官，直为论赏，有非前例，事体未安，三使臣并从重推考，何如？上曰，此不过疏忽之致，只为推考，可也。命均曰，近来左史不备，预备亦阙，事多苟简，违牌翰林，并为叙用付职，下番翰林李鼎辅，付职已多日，尚不上来，亦为催促，何如？上曰，依为之。昉曰，注书尹得征，违牌坐罢，堂后久无实官，亦为叙用付职，何如？上曰，依为之。命均曰，丰原君赵显命，赈堂则近虽行公，而备局有司堂上，则差下之后，终不一来参坐，以为曾前情势，决难参涉于庙谟云，显命处地，异于他人，岂不念国恩，而徒事撕捱乎？况昨冬榻前，亲承下教之后，尤不宜如是，从重推考，即为牌招，使之从速行公，何如？上曰，依为之。又教曰，提调尹淳事非矣。既已一番解职，则何可每每撕捱，欲为自画耶？予之以药院召之，亦有意焉。虽时无大段议药之事，身带保护之任，如是退处，极为未安，从重推考，催促上来，可也。命均曰，闻渠方病轮感，虽欲上来，姑难起动云，而向日下教，辞虽简约，自有无限意味，臣等闻来，心不能定，渠亦岂不感动？而但以为人臣去就之节，不可放倒，如是退处矣。上曰，本事非可推上于朝廷，而向来丰陵为白其情势，欲其曲尽，至以此仰达，今既上闻，故如是矣。初不上闻，则何至以此撕捱乎？命均曰，备堂虽数多，而无故行公者既少，且各有本职，常患多事，故每于开坐时，不得备员矣。前监司宋真明，尽心王事，常自以报国为期，故前左相李㙫，尝以此陈达于榻前矣。今虽在罢职中，其所被罚，不过体例间事，特为叙用，差下备堂，则似好矣。上曰，今当人少之时，如宋真明者，何可以此，久置罢散中乎？叙用，仍差备堂，可也。诸臣遂退出。

○癸丑四月十五日酉时，上御熙政堂。左议政徐命均请对引见，左议政徐命均，左副承旨李龟休，假注书金锡一，记事官崔衡辅、赵荣国入侍。命均曰，今日风气甚不好，晩后圣体若何？上曰，无它矣。命均曰，臣于入诊退出后，闻有万万惊痛之事，今虽日晩，而如是求对矣。向者台疏以为，湖南沿海，有挂书之变云，故使之窥伺，而无所有，后不数日，忽有南原之说，问诸新旧监司，则皆以为元无苖脉，捕盗大将具圣任，顷为省觐，往全州，逢着南原倅，与之酬酢，而无此事云矣。即者南原倅，抵书于臣，以为今初八日，任实倅之孽四寸，为见统制使，来南原，而往万福寺，则有凶书挂于佛像，见而言于统制使，统制使取而见之，则半张白纸，书字亦草草，而其辞意，则一袭戊申凶檄之馀套矣。上曰，誊送乎？命均曰，誊送矣。上曰，持入乎？命均曰，持入而不忍上之。上曰，上之。命均曰，监司状启，必将上来，而私书先到，既见之后，惊心痛骨，不敢不奏，盖其南原之说，忽先传播，毕竟凶变，出于其地，事情诚为叵测矣。上曰，以藐予二字见之，欲自为者耶？命均曰，其意凶矣。虽有姓名，此似匿名书，何可信之乎？岂戊申馀孽，尚有漏网者，而敢尔如此耶？宁知天地间，又有此事耶？不必令朝臣见之，前有已行之事，即为灭之可矣。上曰，非直为无识者也。命均曰，然矣。若不能文，而其实非真无识者也。其所谓湖西、岭南，殆是夸多也。上曰，非此辈之类乎？命均曰，此类则未及为此矣。济东、仁基、奎绍辈，居常埋伏于京中，而非理好讼者也。然见今造谋，则不及于此矣。所谓万福寺，未知空虚与否，而若有僧徒，则为此之际，岂有不知之理乎？分付两厅，讥捕之举，即当举行矣。上曰，其所云辛壬年以下，模袭教文矣。命均曰，全如此矣。上曰，如此处不可指谓之如此，而以大体言之，我心若丹，于我何有哉？何关于我，而如此事，耳闻之，目见之乎？此谁之咎耶？十九日下教，亦言之，而今此朝廷，何关于我哉？命均曰，群臣无状，使世道至此，更何仰达？上曰，十九日下教言之，而其心尚在，故其言如此矣。此辈于辛丑冬事，常以镜、梦辈之说为信，然每以此为辞，而今日事，大臣请对，于事体为重，谁不闻知，卿出坐备局，招两捕将分付，而无异于戊申事，亦使僚相知之，可也。又教曰，其文则表体乎？命均曰，以四六为之矣。上曰，俄者下教，而此等文字，岂忍见之，而戊申以后，则心知其于我何有，故亦不至太惊动矣。此辈不足痛骇，朝廷使之然矣。然人自有秉彝之心，见此当何如哉？讥捕一节，当异于他贼，依戊申例，悬赏购捕，而万福僧人，则似或知之矣。命均曰，然矣。诸臣遂退出。

4月16日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨徐宗玉〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈病〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨金尚奎〈坐〉。同副承旨郑羽良〈坐〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈仕直〉魏昌祖〈病〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金尚奎启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○李龟休，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而月食斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，都摠管金在鲁，以备边司堂上，本司坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○申昉启曰，左承旨徐宗玉，右承旨洪尚宾，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○以右承旨洪尚宾牌不进罢职传旨，传于申昉曰，推考传旨捧入。

○以执义南泰庆，持平韩德良牌不进罢职传旨，传于李龟休曰，推考传旨捧入。

○李龟休，以备边司言启曰，今日本司之坐，堂上进参，只是二员，事体殊涉未安，除实病公頉外，行知中枢府事申思喆，判敦宁府事金东弼，行工曹判书沈宅贤，行礼曹判书金取鲁，汉城府判尹张鹏翼，吏曹判书赵尚䌹，刑曹判书郑亨益，吏曹参判沈珙，丰原君赵显命，并即牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○又以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅金若鲁，亲病危重，不得仕进，今姑改差。韩德厚移除外职，其代以副司果赵明谦、朴弼载差下，使之察任，何如？传曰，允。

○金尚奎启曰，鞫厅大臣以下，来诣请对矣。传曰，引见。

○传于李龟休曰，左右捕盗大将，使之同为入侍。

○传于李龟休曰，推鞫姑罢。

○吏曹口传政事，以柳经章为云峯县监。

○李龟休启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○癸丑四月十六日酉时，上御熙政堂。鞫厅大臣以下请对引见，领议政沈寿贤，右议政金兴庆，判义禁宋寅明，知义禁尹游，同义禁赵锡命，捕盗大将张鹏翼、金潝，右副承旨金尚奎，掌令安庆运，正言安相徽，假注书金锡一，记事官崔衡辅、赵荣国入侍。寿贤曰，日气不适，圣体，若何？上曰，无事矣。寿贤曰，大王大妃殿气候，一向安宁乎？上曰，然矣。寿贤曰，推案才已入之，想经睿览，而狱事终未究得其逆节，济东则有严讯之教，而未及讯问，一变前说，今若讯问其前后变幻之状，则必将随而异说，故姑不加刑，而臣昏耄，不能细陈其情状，令诸臣各陈所见，何如？兴庆曰，此狱重处，在于京人约与上来之说，虽设鞫初头，异于称兵犯阙，而济东妖恶，前后变诈百出，好仁、公衡，俱不得其实状，金鼎禹则似无依据，张奎绍事，及其累问也，卒以诬告纳招，多般变幻，狱情疑乱，首席之意如此，故相议请对矣。上曰，当初欲如戊申之说为大，故至于此境，而以文案见之，其意虽欲由小及大，似无结块者矣。如东汉张纲之言，有大于济东者，安问此乎？济东事，今之纳招似直也。如好仁者，必以其名藉重矣。兴庆曰，其人虽巧恶，而其言则皆有苖脉矣。上曰，如此之人，虽杖毙，亦复何惜，而但其杖毙之后，则即今在囚者，皆将置诸疑似之间，此亦不可不念矣。寿贤曰，执法之人，皆以为既有严讯之令，渠所纳招，不可准信，当杖之云，而若真有逆节，则近十日讯问之际，其排布事情，岂无见露者，而今既不然，渐至疑乱，初若无如戊申及京人等说，则不过是明火贼也。未及究竟，如是请对，非不知未安，而事情既如此，欲其究得，秪益疑乱，故敢此禀达。寅明曰，凡鞫狱之规，有一实个块，然后可以寻得端緖，而今此狱情，济东本不实，故无可寻得者，今若严讯其前后变幻，则又将有别般变幻之说，如是之际，结末无期。且以报恩贼言之，不必有凝成者，济东、仁宽、斗柄等，虽曰紧者，而或出于此招，而不出于彼招，或出于彼招，而不出于此招，终无要领之可得者，臣之所见，与诸大臣同矣。游曰，臣才拜是职，数日参鞫，而济东所告，实无根据，而前后变辞，事当严讯，而如判金吾所达，无以结末，报恩贼，其造意虽曰如此，而亦无显著凝聚之迹矣。锡命曰，济东无可根据，日昨金鼎禹事，既已变辞，其后所言，似有脉络之所抵矣。今忽又为变幻，终不可得其实情矣。今若加讯，则朝变夕幻，毕竟只见其毙于杖下而已。庆运曰，臣于今日，始为参鞫，察其狱情，似虚疏矣。然在审慎之道，与重狱体之意，当更讯问，而惟其虚疏，故臣不为固争于大臣之前，而以重狱体之道言之，则终可讯问矣。相徽曰，济东极凶恶，戊申云云，虽未及成，其心则不轨也。好仁事，常曰，渠为其卒徒，今忽以诬告为说，在前严讯之下，坚以此为言，今乃变辞，其情诚为叵测。臣意则以为，当讯问，而得其实情也。上曰，此不难，今则自当其罟矣。执法之人，如是为言，亦非异也。于济东，几番见欺乎？予意以为，今番国体之损伤多矣。每日以直招书出，今忽以诬人恶逆，正刑，则中外观听，必骇之矣。当更严讯，此则处置非难，而世道怪异。戊申事，已极怪异，而岂知今日，又有此事乎？昨日下教，以为我心若丹，于我何有而然？人各有秉彝之心，见此当如何？如此之故，济东辈亦敢生心矣。此凶书，大臣及判金吾见之，可也。尚奎曰，臣俄自鞫坐入来，见湖西状启，则统制使事，诚怪异矣。上曰，何也？尚奎曰，统制使到南原，闻有凶书，则当即取来，封进状闻，而翌日在云峯，始遣褊裨取去，而亦不自为状闻，殊未可知也。游曰，臣方待罪本兵，请览其凶书。上曰，依为之。三大臣及寅明、游，同览凶书。寿贤曰，此非不文者所为也。佥曰，然矣。上曰，故为此样矣。又教曰，命字以下，其意尤凶惨矣。寿贤曰，如是悬挂，已料其登彻，而为言至此，绝痛绝痛，作为此举，而岂有终始不发之理乎？寅明曰，天地间，有此凶孽，腐心痛骨，不知所以仰达，有国而后，岂不能斯得乎？相徽曰，臣未见凶书，不知辞意之如何，而闻来似是戊申凶书之一套，戊申之变，往牒所无，岂知天地间，又有此事乎？殿下于戊申治逆，不能锄根，故尚有馀孽而致此矣。臣等既入侍，亦请见之。上曰，何必尽见乎，游曰，此是自送死也。岂不能得之乎？今日朝廷臣子，如有可畏惮者，则此辈何敢生心？此皆臣等之罪也。承宣既以陈达，而统帅事为非，不可无罪也。寅明曰，若登时搜觅，则南原县之距万福寺，不过二三里云，或可捕得矣。统帅之不能如此，诚可慨然。游曰，以臣子食肉寝皮之心，当率本倅而往，取来直为启闻矣。锡命曰，戊申有以封进凶书为非之教，故统帅必如此，而其事则歇后矣。寿贤曰，虽寻常过客，若见之，则当取而上闻，况统帅于国家，何等重任，而如是乎？其事诚非矣。兴庆曰，为先从重推考，观其缄答好矣。上曰，两捕将来待乎？注书出去，促令入侍。锡一承命出阁外，引鹏翼及潝入侍。上曰，昨已发捕乎？鹏翼曰，达夜治之，今晓出送矣。上曰，所送者几何？鹏翼曰，两厅各送三牌矣。潝曰，湖西则先有下送者，故使之同力诇察矣。上曰，卿等亦知其寺名乎？潝曰，昨日大臣，以传教内辞缘分付，故臣等已闻知矣。上曰，南原倅，则其处事周密善为矣。兴庆曰，南原倅无所失矣。鹏翼曰，臣昨言于大臣，而寺无僧，则游客必不至矣，如有僧，则挂此凶书之际，岂不知其殊常之形止乎？佥曰，然矣。庆运曰，臣尝往来南原地，见其寺，不在山谷隐僻处，在于野中，行旅之所聚集，挂此之时，必多知之者矣。潝曰，今见状启，僧徒已为捉囚云，而僧徒则必有知之者矣。寅明曰，所囚僧徒，虽在南原，令全州、云峯两营将，合坐讯问宜矣。潝曰，虽付之讨捕营，监司不可不眼同治之矣。寿贤曰，直为行关于监司，令两营将治之，而监司同核，似好矣。寅明曰，外方治狱，本不严，两营将未知何如，而必得智而确者，然后可为也？上曰，两营将为谁？佥曰，全州则具亿，而云峯则朴俊庆也。上曰，具亿颇胜矣。兴庆曰，具亿则可矣。上曰，此是戊申捕思晟者乎？佥曰，捕思晟者，即具侃，而此是其弟也。上曰，朴俊庆何许人乎？佥曰，乡人，而无名称矣。游曰，云峯则改差而择送可矣。上曰，依所达改差，其代令该曹问于大臣，各别择差，而今日内给马发送，监司与全州营将，同往南原讯囚事，分付，而禁军别定下送，可也。鹏翼曰，监司与营将，同往南原，则贼徒必骇散矣。上笑曰，贼徒岂必在南原乎？悬赏事，当依何例耶？寿贤曰，臣于戊申，方出外，故未详其时事矣。寅明曰，其时捕世龙者，除佥使，捕麟佐者，授嘉善矣。上曰，今此捕得者，则赏千金超二资除实职事，分付，可也。潝曰，湖南海中，多岛屿，或不无把罪人出没隐伏之弊矣。左右水使处，一体讥捕之意，分付，何如？上无发落。仍教曰，招卿等，殊涉大段，而有可下教者，凶人之在京在乡，何可知乎？其必择南原，于戊申所挂之处，复挂之者，亦有意焉。其侮国如此，则于他处，亦必为之矣。御将虽不入侍，而两局大将则既登筵矣。各军门巡逻，各别申饬，可也。鹏翼曰，发送窥伺，所去军卒数多，凶岁得食为艰，分付监司，使之给粮好矣。上曰，依为之。鹏翼曰，戊申以后，城门以举烽质明为限，而闭开矣。其后上教，使之如旧，以人定、罢漏为限，今以后则门禁，当使至严，更以举烽质明为限，何如？上曰，才有济东事，又有此事，中外必骚动矣。不可为异前之举，使益其骚动也。且因幺麽挂书，而至于城门早闭，则岂不示弱乎？洞开四门，令自入来而捕之，可也。相徽进伏启曰，南原挂书，实是天地间所无之凶变，为人臣子者，闻来孰不惊心痛骨，而统制使朴缵新，四月初九日，到南原县，因任实倅庶弟之来见，闻此挂书之变，在于万福寺，寺之距县，不过数里，事当即为惊动，言于本倅，与之偕往其寺，盘问寺僧之可问者，仍即状闻，而不此之为，迤往云峯一日程，始遣军官，言于南原县监，而少无惊痛之意，事之痛骇，莫此为甚，请统制使朴缵新，拿问定罪。寿贤曰，俄者诸臣，皆言其失，大臣以从重推考为请，而臣意则不可如是，今者台言为当矣。上曰，大臣诸臣，皆有陈达，而姑不发落者，耳目之臣，必不置之故也。遂答曰，虽未知其间事实之如何，而事体则极为疏忽，依启。又教曰，湖南道臣事，亦为疏忽，若闻南原，有此变，而其倅既已捉囚诸僧，则当即驰进按治，而不此之为，但以讥捕为辞，极涉未安，从重推考。寿贤曰，鞫厅事，有欲禀定者矣，适值此事，臣等惊骇愤痛，未尽禀达，而罢出矣。上曰，济东加讯后，观势更为求对，可也。游、鹏翼合辞曰，自今以后，三军门夜巡，各守其字内信地，当为着实矣。上曰，宫城环巡，亦其字内乎？游、鹏翼曰，都监及禁营，各以把数，分定字内而主之矣。上曰，依为之。又教曰，两捕将来前。鹏翼、潝进伏。上曰，事不可径泄，而戊申与今年，俱于南原为之，其意安知不又在西小门耶？亦不必是门也。与其挂后得之，先为捕得为愈，卿等使伶俐将校，各别伺察，可也。诸臣遂退出。

4月17日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨徐宗玉〈坐〉。右承旨洪尚宾〈呈辞受由〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨金尚奎〈坐〉。同副承旨郑羽良〈坐直〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈仕〉魏昌祖〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自午时至申时，日晕。夜一更，月出时，月色赤。

○下直，玄风县监兪宇基，咸从府使南正夏，薪智岛万户郑震辉，水口万户辛起龙，云峯县监柳经章。

○金尚奎启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○郑羽良启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○李龟休，以都摠府言启曰，副摠管赵最寿，以武臣堂上朔试射试官，训炼院昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○申昉启曰，同副承旨郑羽良，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书魏昌祖，时无职名，令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○备忘记，传于李龟休曰，今下弓矢，水口万户辛起龙处给送。

○传于申昉曰，云峯县监柳经章，引见。

○郑羽良，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，今已多日，事体至为未安，而上下番见存十员内五人，方在禁推中，应教黄梓，副应教李宗白，俱在外，校理吴瑗，疏批未下，只有副修撰朴弼均，而疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○金尚奎启曰，当此趁日鞫坐之时，禁府堂上，不可不备员，同义禁有阙之代，令该曹口传差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以金相玉为同义禁。

○金尚奎启曰，鞫厅大臣以下，依下教来诣宾厅矣。传曰，引见。

○申昉，以承文院官员，以都提调意启曰，月食咨文，既自礼部出来，回答咨文，依例撰出，别定禁军，给马下送于义州府，使之传给凤凰城将处，以为转送北京之地，何如？传曰，允。又以观象监官员，以领事提调意启曰，本监，以历法相左处厘正事，上年冬至使行监官安重泰入送矣。到北京，得见钦天监官善算者河图勋，辛勤讲论，尽晓前日算法之未透处，以私财，购得七政四馀《万年历》三册，《时宪新法五更中星记》一册，《二十四气昏晓中星记》一册，《日月交食算稿》各一册及西洋国所造《昼夜测时日月圭》一坐以来，此皆历家最紧要，而前所未得者也。《日月圭》段，仪器中，简要可观，而夜中测时，我国所无，故另为封进，以备睿览，而前后监官金尚范、许远、李世澄等，以官银，贸来历法，皆蒙加资之典，今此安重泰，学得算法，捐私财购书，尤为可尚，不可无激劝之典，令该曹考例论赏何如？传曰，允。

○李龟休，以兵曹言启曰，今十八日入直训炼都监把摠李光炯，昨已受点矣。即者李光炯，以猝得重病，症势危剧之意，呈诉本局，来付臣曹，不可无变通之道，原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。又以义禁府言启曰，锺城府使李重述，令金吾处之事，举条启下矣。李重述，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。又以义禁府言启曰，掌令金廷润上疏，据该曹郞官令金吾处之事，批下矣。疏本中元无该曹郞官姓名举论之事，本府亦无指名现出之规，令政院现出该曹郞官姓名，具罪目捧传旨举行，何如？传曰，允。又以义禁府言启曰，统制使朴缵新拿问定罪事，传旨，启下矣。朴缵新，时在任所，依例发遣府都事，交代后拿来，何如？传曰，允。

○郑羽良，以户曹言启曰，本曹税太，逐朔百官颁禄，军兵放料，各样散料，禁军马料，典牲署畜料及其他内司输送，司仆寺诸军门移送，司䆃寺熏造次例下等，合一年用度，不下于四万数千石，而今年收租大缩之中，两湖税太，已归于留赈及畿邑种子，海西太折半，又因朝令作钱，岭南、岭底税太，亦自赈厅防换，而本厅以乏太之故，并以米代送，量其应入，不能当应下之米，言念前头，实为渴闷，关西税太，必准一万累千石京运之意，行关本道，严饬于督运官矣。顷见本道上送磨炼成册，则除其舡价，不过八千馀石，故更为文移，使之必限一千石，加划以送矣。即见督运官所报，则道臣，以为留库外，他无推移之道，而留库必有朝令，可以割出云。当初毋论某样谷某年条，推移充送，既是朝令，则何拘于留库乎？更加推移，准一千石，加数装载，而舡只若皆离发，则别为觅舡，追后发送宜当，以此急速，分付本道，何如？传曰，允。

○以金锡基，为右边捕盗从事官。

○庆尚左水使状启，釜山居私奴吴武祥等渰死事，传于郑羽良曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○庆尚监司状启，宜宁县居良人郑必家出火，郑世太子女等及李日九子息等烧死事，传于郑羽良曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○黄海监司状启，京畿丰德居格军鲍作金贵孙等渰死事，传于郑羽良曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○忠清监司状启，西原等官居幼学金万报等烧死、压死、渰死事，传于郑羽良曰，烧死、压死、渰死人等，令本道恤典举行。

○行忠武卫副司直洪铉辅上疏曰，伏以臣，向因母病之猝重，忙治短章，急吁至恳，祈解金吾之任，以便扶将之地矣。及承批旨，不许准请，大失所图，而乃以勿辞救护为教，臣诚感激，罔知攸措。念臣母病，若可以遄差，则岂敢为必事控免之计？而臣母九袠之年，居恒危懔，若难保朝夕，今此所患感寒，虽是流行轮症，笃老气力，非比恒人，痛势症样，视他苦剧，况又再感，痰盛喘促，肌热头疼，一倍添重，呕气兼发，食饮全却，落席涔涔，真元澌败，有非一时偶感之疾，决难得差于旬望之间，臣情理之忧迫煎灼，其当如何？见今鞫事方张，由限已过，而实无离侧供仕之势，到此地头，他不暇顾，更申前恳，此岂臣不知鞫体之至重，而徒怀图免之意而然哉？诚出于万分不获已之致，虽在无事之时，议谳之任，不宜暂旷，矧当按鞫讯囚之日，其可以一任其虚带，不思所以早为变通之道耶？连呈此疏，喉司不谅，诿以再陈，一任退却，终不捧入。臣于此，益不胜悯隘之际，昨今连有设鞫之举，狱官不可不齐，而顾臣母病，一向危重，左右扶将，焦心煎迫，诚无片刻离舍赴坐之望，辄不免冒渎于孝理之下，臣尤死罪。伏乞圣慈天地父母，深加矜察，亟递臣职，使狱官无不备之患，人子得伸侍疾之至情，则于公于私，不胜两幸，臣无任煼煎祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。兼带金吾许递焉。

○弘文馆副修撰朴弼均上疏曰，伏以臣于村庐病蛰之中，忽伏奉除书，以臣为弘文馆副修撰，促令臣上来，荣光所被，瞻聆为耸，臣诚惶駴震惕，靡所容措。夫臣之倥侗颛蒙，不敢自期于登瀛横经之列者，不惟臣知之甚明，虽人之知臣者，亦未尝以是归之，且就臣历试颠沛者言之，数旬骑郞，以不职而见汰，半岁残邑，以不治而居水，触处狼狈，动速官非，即此而臣之丑拙毕露，本末尽现，无所逃于公议。伏想圣明，亦必下烛臣如许实状矣。贬目之辞，虽不过以病为言，此特顾藉臣太甚，聊假此而为之迁就其辞耳。以臣短拙，凡百宦途，无论大小紧慢，业以不堪需世，有所自画，况此经幄之任，是世所谓第一荣选，非臣平生梦寐之所尝到者哉？将臣不肖之身，揆臣所叨之职，万万不似，亦不足以言之，在臣之道，合有多少说话，以形辞逊，而有似于当官例让，故亦不暇陈露，只以臣罪衅之毕著者，而略略为言，以暴于天日之下。盖谓圣明，若于此而洞鉴，则惟此不似之职名，可无待于臣之苦恳，而应有递鞶之恩矣。慈敢扶曳病躯，进伏城外，冒万死有此呼吁。伏乞殿下，亟命有司，削臣姓名于馆录之中，更不举拟，以慎官方，以安私分，公私不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○吏曹参判沈珙上疏曰，伏以臣，性本疏率，全昧涉世之方，众目睢盱之地，实非臣久据之所，自分其早晩颠沛，人亦指以为五日京兆，而居然逾一月，臣窃讶之矣。今者台章果发，声罪甚重，直令人毛骨竦然，若无所容。噫，崔𪹯南原事清脱之由，已悉于承宣之疏，臣不必叠床，而若其该寺之望，不过循例检举，则今此放恣之目，吁亦怕矣。𪹯之元无所犯，台臣亦岂不知？而特借用为击臣之资斧，何必呶呶较辨也哉？且臣近以毒痢馀症，频频遗屎，前后备坐，寻常政席，亦不得自力，间多未赴，以此病状，奔走供职，已无其望，况今所遭，万万危臲，尤无一日蹲冒之势。伏乞圣明，亟许镌罢，以谢台议，以安微分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。过中之斥，卿何过嫌？卿其勿辞，从速察职。

○司宪府掌令金廷润上疏曰，伏以臣，以疏逖之踪，屡叨言责之任，曾无一言一事之仰裨圣治者，而前后出脚，辄遭颠沛。至今追思，惶愧冞深，台端一步，自画已久，而不意柏府除命，遽下此际，继以鞫坐，天牌降临，其在舆疾之义，不敢以情势为言，担曳病躯，冒没出肃，仍参鞫坐，此不过少伸分义而已，元无因仍盘礴之意，而况自数日以来，重得轮感，旧恙新症，乘时兼发，头疼如碎，百体俱痛，落席叫苦，饮啖全废。即今症情，万分危恶，以此病状，旬月之间，万无起动供仕之望，不得不疾声呼吁于天地父母之前。伏愿圣慈，俯谅臣病重实状，亟许镌递，俾寻生路，千万幸甚，臣于乞免之章，不宜赘及他说，而新自北邮而还，适有一二所怀，敢此附陈焉。铁岭以北，乃是圣祖兴王之地，两本宫及六陵寝在焉。此所谓汉高之丰沛也。朝家之所以轸念者，与他道自别，曾当己酉无前水灾，民将尽刘，而专赖圣上至诚拯救之泽，一无捐瘠，得以保存，至今北民，感祝圣恩，至有流涕者，亦可见仁政之及人深也。然而一经杀年，民力犹未苏息，昨年凶荒虽不如三南之孔惨，犹未免失稔，至于设赈之境，则凡干侵民之政，尤宜一切防塞，而其中鲢鱼所产之邑，有本宫封进之规，当其所捉之时，宫差与监色辈，眼同监捉，分半用之，而一邑所纳之数，必以四百尾为限矣。自己酉大水以后，山川变换，所谓鲢鱼，几乎绝种，宫差监捉之后，未满四百之数，则以价钱代捧，其数少不下数百两，官家亦无出处，不得已分征于民间，以此民皆称冤，初既眼同监捉，则虽未满数，分半用之，事理当然，而至于勒定价钱，实是无义，自今以后，另为定式，随其所捉，分半用之，而捧钱之规，严加禁断，则庶可纾北路一分民弊矣。安边之释王寺，即太祖大王潜邸时所营建者，而以其有圣祖手种梨树，故有生梨进上之规。今则梨树年久枯死，而本宫所纳之数，转转有加，至于千馀个之多，僧徒逐岁贸纳，将不得保存，亦宜有变通减给之道也。各道银店，实为痼弊，而至于安边之铜店，定平之银店，尤为无据，当初自户曹发遣郞厅，摘奸设店，而所谓郞官，乘轿载妓，留连各邑，全不致察，只凭下辈之言，论报该曹，终至于设店之境，徒费许多物力，毕竟则无所成，岂非可骇之甚者乎？盖各店募入之类，皆是无赖之辈，利诱愚氓，多出钱货，北民之稍有富名者，以此破产者，比比有之。臣曾任定平兼官时，定民之以此呈诉者，逐日满庭，而该曹亦知其虚疏，查问之关连到，臣欲为捧招牒报，招致店人，则太半逃散，只有监官行首辈而已。渠亦无辞迟晩，定民之所失钱货，欲为推给，而不但征出于赤手为难，未久递职上来，故未暇推治，未知其后事状，果至于何境，而若不别样查治，则北民之怨讟，无时可已，监色以下格军，令本道别为查治，严加论罪，而其时郞官，亦不无谋事不臧之罪，特为谴罢，以慰北路人心焉。臣行过德源府元山地，则好品板材，家家堆积，问之则皆是北路守令贪赃之物也。板材异于他物，斫伐运致之际，将费几许民力耶？北民之困瘁，亦由于此，亦宜申饬道臣，各别禁断焉。北路军兵，比他道尤为精锐，春秋习操，亦且以时，脱有缓急，可以得力，而其中亲骑卫，勇健骑射，无异辇下禁旅，而第当己酉之凶荒，所骑战马，受题于绣衣，而卖食者居多，尚未改立，故每当点考之时，无论驿骑私马，艰辛借得，苟免阙点，事之可骇，莫此为甚，令本道一一查出，趁速改立，实合于备边之道矣。六镇为邑，与彼疆，只隔一带水，而人心最为狞悍，当初以文武交差者，意有在焉，而近来文官，举皆厌避，连以武弁差送，而武弁之有势力声望者，亦皆谋免，毕竟赴任者，皆是庸琐无势之类，其何能弹压军民，教养文才乎？臣待罪北邮时，无论南北道，以儒为名者，争来问字，而亦多请考其所制科文者，观其文辞，则北道顿胜于南道，臣怪而问之，则或曰，某人宰某邑时受学，或曰，某人谪某邑时问字云。以此观之，则勿论京外，人才之成就，惟系于培养之如何？其所培养成就，元非武倅之所能，亦宜另饬铨曹，必以文武极择，间差以送焉。锺城之当初口传差出，似若有紧急之事，而新除府使李重述，除拜已过累朔，尚无出肃之事，亦无催促之举，口传差出，以何意也？不为催促，亦何意也？近来朝令之稽缓，类多如此，臣窃慨然也。北路守令边将贪赃之物及潜商往来之类，皆使高山察访，主管搜检，则朝家设置之意，不轻而重，而定平地有长谷间路，禁物潜商，皆由此往来，递还守令之行过本驿者，行李萧然，无非廉太守，虽置监考，严加禁断，而在三十里外察访，亦何能一一检察乎？禁断之道，极为虚疏，臣顷年以兼史入侍时，因北伯状闻，防塞便否，下询入侍诸臣，则或可或否，庙议不一，终未有处分。臣于其时，未谙北路形势，且非职事，故无一言而退矣。及到塞邮之后，详审形便，则不可不防塞，而防塞之道，惟在一，分付之间，禁物潜商，不遵朝令，往来此路者，一依当初定式，随现属公之意，分付道臣，则自可严防矣。朝士之亲年七十者，勿叙三百里外，自是法典，而近来廉隅都丧，违离远赴者，亦多有之，而虽以谷山府使赵儆事观之，其弟倓，则以其亲年，呈递湖郡，儆则晏然冒赴，何其处义之斑驳耶？儆虽武弁，曾经阃任，位至宰列，则此等义理，宜无不知，而贪冒至此，公议皆非，宜罢其职，以砺末俗也。似闻灵原府夫人，一自维贼伏法破潴之后，京洛无庇身之所，久处乡曲，事体未安，向因筵臣陈白，有斯速上来之教，故今始贳得斗屋于江村，而无以容膝云，其在朝家轸念之道，宜有顾恤之典矣。国家不幸，饥荒荐臻，即今设赈济活之策，靡不用极，而第念国储之聊赖，民人之生活，专靠于农作，此朝家最宜轸念处也。自春至今，好雨连霈，趁即耕播，无失此时，则庶有西成之望，而臣于顷日，适往郊外，历观田野，则初夏将半，开土处绝少。招问农夫，则答曰，雨水虽洽，而种粮俱乏，不得播种云，而至有环亩而啜泣者，景色愁惨，臣之所见如此，则其他被灾之处，可推而知。将来虽或雨顺风调，不播之谷，更无可望。若不及时变通，则今岁之失稔，又将可坐而待，岂不大可忧哉？伏愿圣上，另饬道臣，从长指挥，以时耕耘，俾不至于陈废之境，而来秋年分时及绣衣廉问之际，以田野之辟不辟，或褒或贬，则为守令者，庶可有惕念之道矣。臣病伏垂死之中，强扶构疏，精神昏瞀，语无伦脊，而封表将上，愚衷倍激，复将勉戒之语，略此尾陈焉。窃瞷圣上，睿知出天，圣学高明，至于酬应万机，少无倦勤之意，凡在群下，孰不仰我殿下勤政之盛德乎？第自近日以来，公事出纳，或有稽滞者，至于三司之罢职传旨，铨曹之政事取禀，俱甚紧急，而或经夜始下，或过数日乃下，或未知殿下求治之念，渐不如初而然耶？抑未知万机至烦，未暇一一照察而然耶？中外传闻，莫不忧叹。惟愿殿下，继自今益加留念，毋使万机稽滞，则国家幸甚，臣民幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。首陈饬砺事，减给事，依施。监色辈查治事，分付道臣举行。该曹郞厅，令金吾处之。申饬道臣事，亲骑卫战马事，亦令本道依施，而御史之许其卖马，事体未安，推考。文武交递事，曾已饬砺，更饬铨曹。锺城府使之尚未辞朝，极涉骇也，令该曹各别严督，数日内辞朝。潜商事，令备局，分付本道，而兄弟之间，或赴或不赴，必有其由矣，当问于大臣处之矣。近来政事之开，无日无之，耳目之臣，违牌为事，在上者，日事酬应，徒伤事体，或为留滞，亦为持重之意。尔其勿辞，从速察职。

○四月十七日辰时，上御熙政堂。云峯县监柳经章引见入侍时，左承旨徐宗玉，假注书魏昌祖，记事官崔衡辅、赵荣国进伏。上曰，柳经章之履历如何？经章起伏曰，臣以武发身，历都摠都事、训炼佥正、安东营将、禁军将首宣传，方待罪县监矣。上曰，七事，经章伏读七事讫。上曰，汝入来之后，见大臣否？经章曰，未及进见矣。上曰，汝知送汝于云峯之意乎？曾汝之守祥原时，已著治声，予庸嘉之，今玆之送，实有意也。经章曰，今日臣子，孰不知逆变之为可痛，而即者南原挂书之变，臣实愤焉。云峯之于南原，既是接境，则臣当极力搜捕矣。上曰，今方发送讥捕，而闻厥变出于僧寺云，寺僧岂有不知脉络之理？因此推之，则庶有显捉之道矣。经章曰，寺内主张，都在佛尊，若穷问佛尊，则可得端緖，而但其机微，全然不知，是诚小臣之深忧也。上曰，此则诚不可必知，而汝今日辞朝，当何日到任也？经章曰，或数三日，或四五日间，当倍道驰进矣。上曰，今日召见，意有所在，大槪云峯八良峙，诚是要害之地，今此送尔，不独为讥捕挂书之贼，实欲因此，兼守地利，凡事当为着心举行。经章曰，但恐力不足，敢不竭诚奉行。上曰，尔之今行，当取路于何处？经章曰，广州、果川之间，当随便取道矣。上曰，去云峯之路，过忠清道否？承旨徐宗玉起伏曰，果若圣教矣。上曰，兼营将，例有带率否？经章曰，果有其例，而臣方未定其人矣。宗玉曰，臣于阁门外，得闻经章之言，则曰此与他行有异，捕盗部将一二人，不可不率去，而捕部苟非大将之令，则势不可去，窃欲仰请，而惶恐不敢云云，故敢此替达。上曰，今此挂书之贼，果何知必是本道之人？亦安知必非忠清、京畿之人乎？迹未分明，搜捕似难矣。宗玉曰，厥寺之僧，岂全不知其挂书贼之为谁？而但愚僧自怯，必不乐告，是为可虑。凡在微细之事，例为发送窥伺，经章此去，不可不许带捕盗部将伶俐者，以为密密搜捕之地。上曰，亦岂无曾经捕部者乎？若有其人，则当为启下否？宗玉曰，启下亦不妨矣。经章曰，臣于心中，已得其人，信莫如李汝忠，而汝忠，乃是曾前鞫厅罪人汝明之弟，是用惶恐，不敢仰请也。上曰，此实慎重之道，而第未知汝忠，异于汝明否？经章曰，彼为汝明之异腹弟。宗玉曰，目今李汝迪，既通仕路，则在于汝忠，独何为嫌？经章所达诚可笑也。上曰，承宣之言诚然，更何持难？直以带率，率去可也。经章曰，圣教既如此，臣当率去李汝忠矣。宗玉曰，顷日湖南状启，诚愿誊出一件，给送经章。上曰，依为之。因下教曰，宣谕。宗玉应命宣谕讫，上曰，予岂尽不信人人，为此讥捕之举，诚出不得已也。当此凶岁，民生方困，尔往云峯，惟以无贼为期，慎无以捕捉为能也。经章曰，臣当竭力奉行，而惟以不能为忧。上曰，尔退出之后，当见大臣及捕将否？经章曰，臣当见之而去矣。因退出。宗玉起伏曰，臣于前日待罪本院也，李重述，已见差锺城，故为虑锺城事，招致该曹吏，使之催促矣。臣今复入本院，而重述，尚无出肃之事云，盖其间几至两朔之久，事极骇然。问其曲折，则重述，诿有情势，累呈该曹，而该曹不许，草记催促，而重述，终无往赴之意云。所谓情势，虽未知如何，而如不可冒赴，则该曹即当入启许递，使无淹滞之弊，如其不然，则边倅乃厌避之任，渠安敢以区区情势，一向求免乎？此亦关于纪纲之解弛矣。吏曹当该堂上，推考警责，重述则朝家虽或催促下送，不可无别样论责之道，臣固欲陈白矣。昨见宪臣疏，则亦以此为言，而第未详悉，故虽未赐答之前，敢此仰达。上曰，宪臣疏，才已下批，而李重述事，无所论请之语，故只令催促矣。今闻承宣之所达是矣。此实由于纪纲解弛之致，李重述，令金吾处之，该曹堂上，难免疏忽之失，从重推考，可也。〈出举条〉因又下教曰，湖南状启，入于密匣中，自政院誊出一件，给送云峯县监后，还置密匣，可也。宗玉曰，当依圣教施行矣。因以次退出。

○癸丑四月十七日戌时，上御熙政堂。鞫厅大臣以下引见入侍，领议政沈寿贤，右议政金兴庆，判义禁宋寅明，知义禁尹游，同义禁赵锡命，右副承旨金尚奎，掌令安庆运，正言安相徽，事变假注书尹敬周，记事官崔衡辅、赵荣国。领议政沈寿贤进伏曰，日气连日不佳，圣候，何如？上曰，无事矣。大王大妃殿气候，亦一向安宁否？上曰，安宁矣。寿贤曰，济东今日才已结案，此外诸罪人，别无难核可究之端，今欲仰禀了当，故有此相率而求对矣。判义禁宋寅明曰，日昨判付中，有更为各别严刑究问之下教，故又为加刑以问，而渠既一一直招，无可更问矣。右议政金兴庆曰，不待加刑，一一直告，且以为今番为逆之事，无非渠所自为之事云矣。上曰，精神或不昏错否？寿贤曰，今番则尤明白，随问随答，少无迷错之事矣。上曰，渠虽自服以极恶大憝，而其言之无实，既如此，则加以之极律，亦未安，其将以何律而施之耶？寿贤曰，以渠所服之言见之，既服以谋逆的实矣。又服以诬人恶逆矣。若以其言而定律，则虽凌迟处斩于军器寺前路，固可也。虽收孥而籍产，亦可也，而其言之无象如此，且渠自以为诸人之援引，实诬告耳，亦皆庸劣之人，何可与此辈为逆乎？前后为逆，无非渠所自为之事云。古今天下，宁有一人为逆之理乎？此言尤无象矣。今若一从其言而定律，则朝家用法，或似有不审之虑，故有此仰禀矣。兴庆曰，谋逆则的实，而加之以极律，则或似如何矣。上曰，渠以为其心，慕效戊申逆贼云，既慕效戊申，则便是逆也。虽施以极律，固无不可，而其心则虽谋逆，而其迹则固未著矣。此与称兵犯阙之贼有异，不可不参酌定律矣。诸臣与台臣，试各言所见宜矣。知义禁尹游曰，若以渠之所服而言之，极律外，又加以极律，固无不可，而其言极罔状，无一可信之端，实难适从矣。同义禁赵锡命曰，谋逆则的实矣。右副承旨金尚奎曰，臣亦连参鞫坐，闻渠所言，既欲攻城邑矣，又欲犯京阙矣。固当施之以极律，而其言极不实，是未可知矣。掌令安庆运曰，其言则果罔状，而渠既自服以大逆，则施以极律之外，恐不可低仰于其间矣。正言安相徽曰，其言虽难的信，而渠之招辞，既明白无疑，则当律之外，断不可低仰矣。寅明曰，凡按治之道，必因罪人之不吐实，每加严刑，而济东则不待加刑，一一直告。又于问目外，添告其为逆之事，今日则精神尤为分明，凡于纳招之际，绝无颠错之状。又以为前后援引之诸罪人，皆因嫌怨而为之，诬告则的实云。渠亦知如此纳招，当施极律，而如是为言，厥汉所为，诚极怪异矣。上曰，讯杖度数几何耶？寿贤曰，几八次，而实则三四次矣。上曰，再次招辞，又为分明，而今日结案，亦果分明耶？大臣及诸臣皆对曰，分明矣。上曰，然则当用何律耶？寿贤曰，在下者，法外何敢为言乎？兴庆曰，此等参酌之法，恐非在下者所敢容议矣。寅明曰，此则唯在自上酌定之如何耳。上曰，逆律则太重，以诬上不道陷人恶逆八字，定为律名，诛止其身宜矣。〈出榻前下教〉寅明曰，既已结案，重囚经宿，极未安，而今已夜深，明朝行刑之意，敢启矣。上曰，依为之。寿贤曰，其馀诸罪人中，如朴震佐、贵兴及公衡、乧老味诸人，则乃盗贼，而非逆贼，不可留之鞫厅，移送捕厅似好。此外诸罪人，亦或有暧昧者，似当有分拣之道矣。寅明曰，所谓乧老味者，年方二十岁以前之儿，似了了，其所发明之言，颇分明矣。寿贤曰，此与全不知人事人有异，不可全放，姑送捕厅为宜矣。游曰，诸囚移送捕厅时，草文案亦当出给捕将乎？此是莫重文书，不可出给，何以为之乎？寿贤曰，按治之际，或当有考见处，出授何妨乎？寅明曰，此是鞫狱文书，不可出给矣。上曰，其言是矣。寅明曰，其中金哥罪人，渠以为常时，每作焰硝，多卖于上番禁卫军，以为得价之地云。虽未知其意之如何，而私铸军器，元来有罪，移送捕厅时，以此分付以送，似好矣。上曰，宜矣。寿贤曰，如洪元昌者，初不干与于诸贼为盗之事，其为诬告，亦甚明白，虽直为放送，亦无不可矣。上曰，诸囚中，为其诬引，而暧昧者，奚止洪元昌一人而已乎？如李好仁、金鼎禹、张奎绍、李顺采、金亨燮、金㐕燮、洪元昌七人，并直为放送，可也。〈出榻教〉寅明曰，今已夜深，诸囚名数亦多，不可一一区别，一并以移送捕厅，而与按鞫大臣，禀议举行之意，出榻前下教，似好矣。上曰，判义禁之言是矣。放送七人外，其馀诸罪人，一并移送捕厅，禀议按鞫大臣，举行可也。〈出榻教〉寿贤曰，日昨统制使朴缵新事，台臣既已论启，臣亦言其不可以事理言之，为人臣子，见此罔极之凶书，决不当如是，而远外事，既难的知，而执法之言，亦不可不如是矣。及其退出也，朴缵新私书，来到于宾厅，故与右相同为柝见，则满纸缕缕，无非惊痛之意，又以为状启未及为之，而仍即多定军官，多般跟捕，寺僧四名，又为捉囚云，其言多惊痛罔极之意，而似非自明之言。此虽私书，既送庙堂，则亦不可以私书而置之，故敢此仰达，而其实状果如此，则台言之谓以全不动念惊痛云者，似为冤痛矣。庆运曰，两间，言多抵捂不同者，未可知矣。相徽曰，其所分疏之言，何可取信乎？游曰，彼既不闻昨日台启之出，则谓之分疏云者，似不可矣。兴庆曰，书中辞意，则果多动念惊痛之意，与台言不同矣。上曰，实状如此，则从重推考，见其缄答，似好矣。庆运、相徽，同声而言曰，日昨台启，既已允许，今何可凭其一张私书，而遽从其末勘乎？臣等之意，不如依前拿问之为宜矣。上曰，台言亦有所执，当观末抄而处之矣。庆运进前，伏读避嫌曰，臣于崔𪹯事，窃不胜骇愤，敢陈一疏，略论其检举之失矣，及见承旨洪尚宾疏，则盛气反詈，少无顾藉，挺身担当，有若立只者然，是不独切于救𪹯，亦于冬贼，实无深恶痛骨之意，此不足呶呶对辨，而其时事，具载于道臣查状。其曰，罗贼之甥侄李台晩之招，以为占山置标之时，赵泰龙欲为禁断而辱说，故其兄呈官，泰龙三叔侄决杖后，仍为过葬云，则臣疏所谓杖夺赵哥之族山，以资葬地者，此也。其曰，以台晩兄弟奴名，出给别还，至于七八石者，在于罗贼过葬之时云，则臣疏所谓优给别还者，此也。其曰，赴役军丁，其数近百云，则臣疏所谓多给役军者，此也。其所清脱云者，未知指何事耶？给军、给还、夺山等事，若是昭著，则臣疏之无一爽误，不待辨而较然矣。邑民之族山，严杖而夺，给穷春之别还，临葬而优题，此莫非顾护逆葬，而数多役军，若非官令，则岂有自来赴役之理？西仓空石，亦岂不给而取用哉？噫嘻，南原为邑，距罗州不远，且近泰仁，戊申之党逆者，多出境内，为其土主者，唯当严防痛惩，而至于𪹯，不但不严防，又从以扶护之，不但不痛惩，又从以顾助之，乱后人心，尤无所惩畏，至于近日挂书之变，又出此邑之境，则其流之害，亦不大乎？痛恶凶逆，人之常情，而彼崔𪹯，独不知罗贼之可恶，而顾护如此，承宣又不知崔𪹯之可恶，而伸救如此，世道之寒心，不但为一崔𪹯也。虽然，臣既被其无限诋斥，则当即引避，而鞫坐连开，僚员有故，急于参鞫，不敢言私，黾勉赴坐，方庸悚蹙之际，吏曹参判沈珙之疏出，而至以臣疏，为击去之资斧，其所为说，吁亦怕矣。臣欲效一日之责，妄陈草草数语，而前后侵诋，既如是狼藉，圣上亦以过中为教，臣何敢自以为是，而晏然冒居于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。尚奎曰，以掌令安庆运，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。相徽启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。请坦缘坐籍没等事，亟令依法举行。上曰，亟停勿烦。请罪人世胤，严刑得情，依律处断。上曰，勿烦。请定配罪人赵德普，亟令严讯，夬正王法。上曰，勿烦。请还收罪人炯、烒远地定配之命，更令严鞫得情。上曰，勿烦。请远地定配罪人黄翼再，更令拿鞫严讯，期于得情。上曰，勿烦。请海正，仍令鞫厅，严刑得情。夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。〈措语见上〉尚奎进前伏曰，近因讲官之不备，讲筵之不开已久，如法讲之设，虽不可不待讲官之备员，而新讲官之在直，亦有日矣。召对则间间为之似好，故敢此，仰达矣。上曰，当留意矣。仍退出。

4月18日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨徐宗玉〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈呈辞受由〉。左副承旨李龟休〈式暇〉。右副承旨金尚奎〈服制〉。同副承旨郑羽良〈坐直〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈仕〉魏昌祖〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调臣徐命均，副提调臣申昉启曰，伏未审日间，圣体，若何？今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○郑羽良启曰，吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书赵尚䌹，参判沈珙，病不来，参议权𥛚服制，不为开政云。所当牌招开政，而罪人行刑相值，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○金尚奎启曰，掌令安庆运，引避退待，处置经宿，事甚未安，除在外未肃拜外，执义南泰庆，掌令金廷润，持平韩德良，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○申昉启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○以执义南泰庆，持平韩德良，牌不进罢职传旨，传于郑羽良曰，并推考传旨捧入。又传曰，日暖之后，初暑过半，仍玉堂之不备，尚未开法讲，其在事体，极为寒心，朴弼均之违牌，尤涉无义，只推，更为牌招，禁推玉堂，并付过放送，亦为牌招入直。又传曰，召对为之。

○郑羽良，以义禁府言启曰，犯上不道陷人恶逆罪人济东，既已承服正刑，籍没一款，令各该司，捧承传举行，何如？传曰，允。

○金尚奎，以义禁府言启曰，以忠清水使启本，刑曹粘目，所斤前佥使金斗瑞，移本府处置事，允下矣。金斗瑞，方在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○郑羽良，以左右捕盗厅言启曰，昨日鞫厅大臣以下登对入侍时，罪人李公衡等十二名，移送捕厅究核事，命下矣。曾前如此罪人，自捕厅究问时，已有合坐之规，今亦依前例，左右大将合坐究核之意，敢启。传曰，知道。又以兵曹言启曰，宫墙外三军门别巡逻，各定信地，各别举行之意，既已定夺矣。令三军门，相议定界，则自宗庙大门东边，至集春营，御营厅分授。自集春营，至大报坛西墙隅，训炼都监分授。自大报坛西墙隅，至宗庙大门西边，禁卫营分授。今月十八日为始，各守信地，达夜巡逻事，严加申饬三军门之意，敢启。传曰，知道。又启曰，校理尹敬龙，副校理申晩，修撰赵尚命、尹得和，副修撰李周镇放送牌招事，命下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○掌令金廷润启曰，臣于台职，以情势言之，则有可递之端，以疾病言之，则有难强之势，昨陈请急之章，兼附草草数语，及承圣批，逐端开可，一一采纳，臣是何人，何以得此于君父之前也？庄诵再三，惶陨感激，不知置身之所矣。今以僚台处置，承牌来诣，而第闻今日筵中，以谷山府使赵儆事，下询于大臣，而大臣，以儆先已将母以往，故其弟沃川引例，呈递陈达，而圣上亦以台言爽失为教。臣于此，窃不胜瞿然之至，臣之当初所闻，亦甚明的，故敢陈于辞疏之末矣。今者大臣陈白如此，臣之论事不审之失著矣。其何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○郑羽良启曰，掌令金廷润，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○癸丑四月十八日辰时，上御熙政堂。药房入诊，都提调徐命均，副提调申昉，假注书金锡一，记事官崔衡辅、赵荣国，医官权圣征、金应三、玄起鹏、权守经、金寿煃入侍。命均曰，初夏已半，而日气犹寒，圣体，若何？上曰，无事矣。命均曰，向来感候馀气未尽，尚有鼻涕，虽不议药，茶饮则剂入。且中宫殿症候，已至累日，故欲为承候，敢请入侍矣。上曰，日候如此，故馀气尚往来，时或有鼻涕，而不至大段矣。命均曰，数日来，连有引接，得无劳惫乎？上曰，无他矣。命均曰，大王大妃殿气候，一向安宁乎？上曰，连得安宁矣。命均曰，阙内忧患连仍，人情无上下之殊，伏想自然忧恼矣。上曰，已知其症形，故无所关系矣。命均曰，中宫殿症候，顷者仰禀，则圣意欲勿问安，故不敢更请，而臣等之意以为，必即差复矣。闻医女所传之言，则头痛一样，汗气大小便，几乎不通，当殿医官请问安，而令勿为之云，下情既极闷菀，事体亦甚未安。今日则医女诊退后，臣等为问安，何如？上曰，东朝有时违豫，亦常以问安为重难，况此则有轻重，其令勿问安，固也。且即今诸症，比初少间矣。命均曰，症候比初，虽有变动，而终阙候仪，则诚甚未安，外议不知规例，而皆以为沓沓矣。上曰，更观加减而为之，可也。命均曰，请令医官诊察。上曰，只令首医为之。圣征诊后奏曰，脉候调匀，而比前颇滑，或者夜间有虚烦之候乎？上曰，此是本气也。应三曰，左右脉候调匀，比前安静，而时颇浮而高矣。命均曰，医言以为，脉候比前稍高云。医官中，有前日不入侍者，使之加数入诊，何如？上曰，不必为之耳。命均曰，伏见所御衣襨，比闾阎间慎疾之人，亦似薄矣。上曰，所服是袷衣也。如彼中官辈，亦不脱绵衣矣。向者户判言，衣襨量其厚薄，随时改着为好云，而予性不能如此矣。命均曰，在下之人，性禀各异，金在鲁则朝暮易衣，而臣则一着凉衣，虽时有冷气，不能换着，以此感气，常易入矣。又曰，水剌近复，何如？上曰，如常矣。又教曰，日气怪异，今朝则似秋矣。命均曰，牟麦是旱草云，而即今则颇有枯色，多望雨处云矣。上曰，自春以来，雨旸似适中，而地多龟拆，诚怪异矣。命均曰，风使之然矣。又曰，臣则不参鞫坐，故再昨不为入侍，而闻鞫厅仍为收杀云，以臣愚见，亦料其将然矣。上曰，其属不过强盗，而径先设鞫，徒使诸大臣劳悴，末梢只以幺麽一济东正法，今此举措，国纲多伤矣。命均曰，初则有可惊之说，其所处之者，那得不然？而毕竟无实，故到今见之，似若径先，然其渐甚不好矣。南原事，闻湖南伯状启入来云，而如此凶贼，必不容于覆载间，终当斯得，而事不宜急迫，故臣语柳经章，使之勿急矣。上曰，以湖南状启见之，统制使、南原倅事，与前闻异矣。命均曰，其间差错，诚可异也。上曰，南原倅勒取云，而其人非争功者也。命均曰，此岂争功之事乎。上曰，毋论其勒取与否，在朴缵新之道，身为三道统制使，当直为上闻，果能为此，则一南原县监，何敢勒取之乎？此似发明，而大槪疏缓矣。卿再昨未入侍，此凶书须见之，知申亦同览，可也。命均见之曰，人心世道至此，更无所达矣。上曰，诸臣皆以为，灭之为可，而戊申以后，儿童走卒皆知之矣。虽灭何为，但使之然者，是可慨耳。今虽灭之，可使厥汉所包藏之心，亦灭之耶？然似非若戊申之凝聚，而岁饥民困，国势单弱，故敢尔矣。厥汉不必在南原，其在于何处，亦未可知矣。命均曰，丰昌府夫人，闻以轮感，病势颇重，在前有遣御医看病之例，故敢达。上曰，遣御医看病。又教曰，予精神不能尽记，昨日金廷润疏批，有忘漏者矣。灵原府夫人，闻上来江郊，令该曹输送食物，可也。荣国曰，凶书掇拾戊申凶檄云，而承旨既已得览，臣方待罪史官，亦请见之。上曰，向日固意其请之矣，同览可也。命均曰，日昨金廷润，疏请北关守令文武交差事矣。年前李德寿为亚铨时，尝以此事，陈达筵中，而毕竟只以韩师得，为甲山府使而已。其后更不以文吏差遣，盖在京紧用者，难使出去于荒绝塞外，不然而只取文吏之名而差遣，则或不如武倅，其势终有所难行，顷年有大臣定夺，诸道阃帅，必经六镇守令然后，乃为拟除事，著为挈令矣。中间此法，久为废阁，今若更为申明，以六镇守令，为阃帅阶梯，则自可择差，而将有其效矣。上曰，所达诚然，仍旧法而申明之好矣。近来营将，亦似不择，向来丰陵府院君为兵判时，皆以将为阃帅者择差矣。今亦依此施行，武弁必历营将然后，除阃帅事，并为申饬可也。又教曰，日昨金廷润，疏论谷山府使赵儆事，以询于大臣为批，而此似有事实矣。命均曰，谷山是内地，故赵儆，先为将母以往，而其弟倓为沃川郡守，沃川之距谷山，为三百里外矣。以此赵倓，引例呈递矣。上曰，然则台疏爽实矣。赵儆自无引嫌之端，以此出举条，使知之，可也。诸臣遂退出。

○四月十八日酉时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官徐宗玉，侍读官兪最基，假注书魏昌祖，记事官崔衡辅、赵荣国进伏。侍读官兪最基，伏读《节酌通编》十九板，自答余占之，至二十二板答汪圣可。上曰，承旨。承旨徐宗玉应命伏读，自二十三板答周舜弼，至二十七板稍似迟慢便蹉过也。上曰，注书。注书魏昌祖应命伏读，自二十八板答黄子耕，至三十二板其可不自勉乎。上曰，记事官。记事官崔衡辅应命伏读，自三十三板答曹立之，至三十四板恐亦无以异也。上曰，下番记事官。下番记事官赵荣国应命伏读，自三十五板答万正淳，至三十六板直到如此背驰也。读讫。宗玉曰，近来举子文，终非实工夫，设科取士，盖欲得真实举子，而自诗赋之后，士习日趋浮华，全昧经学之实工，今虽不可猝罢科举法，但于诸科，皆以经学为题，使今日之士，皆知专心经学，可也。上曰，承宣之言虽好，然但讲经之士，只以诵读为务，全不知书，实为无效。最基曰，即今经学之无效，诚如圣教矣。宗玉曰，臣待罪馆阁时，多以经书题试士，讲经之士，则皆能善制，其他举子，则不能然，所以谓经学之工，或胜举子之文也。上曰，是不过举子之无兴于经学而然也。所以今日士工，终有文华偏，最基因进讲文义曰，十九板答余占之书，此论工夫平易高远处也。学者固不可不以远大自期，而亦莫不由浅近始，如孔门之孝悌忠信等教，甚为平易，以夫子之圣，诸子之贤，道之全体，岂不能一蹴可到，一言可传？而其为教也，皆各有条序，苟悦其高而忽于卑，慕于大而略于细，则躐等逾限，不成次第，故曰，下学上达，又曰，先难后获，又曰，先之以博文，后之以约礼。夫博文者，使开其讲学之端也，约礼者，以穷其践履之实也。如此则循序渐进，自臻夫高大之域，此意屡发于往复书牍中，而尤详于节要，答王季和书中。凡人之为学，亦有次第，况人君之为国，其可不知所先后乎？故此敢达矣。二十一板论放心之说，心是一个虚灵底物，而无摸捉者，操则存，舍则亡，然于此，欲一向把捉，则转见躁扰而亡失，槪私欲恶念，却难驱除，而以匹夫治心之法言之，最是悠悠泛泛，乍往乍来者，为尤害于心学上工夫。伏未知殿下于幽独之际，操存工夫何如，接士大夫时，而敬谨幽独，最为第一件工夫，愿殿下加意而勉此焉。上曰好矣。予当体念。最基曰，放心论下旧日曾学禅宗之说，朱子十五六时，往从高僧道谦而学焉。二十四，始事延平，从事于平实之学，岂可以此，而为君子一毫之累乎？如此处，不少秘讳，而洞然说去者，非朱子不能也。圣贤公心，于此亦可见也。二十三板答周舜弼书，务实二字，先儒曰，救今之弊，在于责实，是以司马温公进务实之奏，辛次膺有务实之对，自古及今，人君一政一事，一号一令，当以实个道理为主。今殿下，若于酬酢万机，引接臣僚之际，以实心而看实理，以实德而行实事，则自然言言而实，事事而实，于政则有实效，于民则蒙实惠矣。殿下每以诚实二字，敕励群下，屡发于丝纶之间，而终未见其效验，岂非实心实德，有所歉而然耶？此实圣学加勉处，敢达。上曰，当另为体念。宗玉曰，殿下之教既如此，天地间所盈，无非实理，人君法天出治之道，当事事而实，言言而实，然后可见实效，十有一不实，便是不实。诚愿殿下，力行此实工夫。上曰，是言甚好。最基曰，三十四板，元祐诸公施行，有过当云者，宋之群贤盛际，必称元祐，而自元祏而为绍圣者，莫非始于朋党之祸，而成于调停之论，吕大防首引杨畏，杨畏终引章惇，李清臣之致惇，京、卞、曾布辈，借绍述之名，而用安石之法，槪安石变法之祸，止于一时，而引进小人之祸，尤有大焉。是故，宋之先儒吕大中，以为章惇，上诬宣仁皇后，下以杀诸贤，以诛心之法论之，罪浮于曹节、王甫之害党锢诸人。朱子议论尚峻，话头极严截，虽以此段观之，其曰使我当之，必有甚于元祐诸公之所为，而陷于范滂、阳球之祸。夫范滂、阳球，即东汉时，欲诛曹节、王甫而未果，反为其所杀者也。朱子既提滂、球之说于此，故臣亦以先儒之论章惇之甚于曹节、王甫云者，仰达大槪。《易》曰，开国承家，小人勿用，岂不以君子小人消长进退之机，关于世道而然耶？此宜人君猛省处。上曰，然。因下询曰，二十一板存养省察工夫，是为两件事耶？最基曰，省察别是一工夫，知得省察后，可以存养，然此是彻上彻下工夫，终非两件事也。上曰，然则放心之说，存养工夫为急，故其答必然矣。宗玉曰，诚如圣教。讲文义既讫，最基起伏曰，臣以无似，待罪见职，常以不得频侍讲筵为恨矣。其间南原凶书，此诚亘万古通天地所无之变。噫嘻，痛矣。一自戊申以后，一种凶孽辈，虽云潜伏于中，而岂意今者，复有此事乎？语曰，主辱臣死，臣等诚不忍与此贼，共戴一天，惊心痛骨，尚忍何喩？曾前挂书之时，殿下每饬其毋泄，而今番则不然，既以赏千金、超二资购捕之意行会，而此诚不忍闻不忍言之凶变也。此贼，若不诇捕，则将何以为国乎？变故层出，国家多事，讲官且不备员，故经筵之设，姑不敢请也。上曰，戊申以后，又有如此之事，是谁之致也？莫非朝臣专事党论故也，而近日诸臣，或谓若于戊申，穷治逆贼，则必不至此云。然戊申杀戮，亦岂小哉？若又穷极，则便是秦皇皆斩偶语之虐政，岂人君好生之德哉？今之有此，皆是朝臣终始疑阻之致，予实痛之。最基曰，忍为何言？当初锄治不峻之说，亦不无所据，即今道理，逆节已彰者，断不可容贷也。臣于今番鞫狱之径先收杀事，窃有所慨惋者，敢此仰达。臣虽未见狱案，不能详知狱情之如何，而承款罪人济东，似当勘以本律，而只诛其身，硬定律名，大有乖于按狱之体，至于罪人中受刑者，亦为全释，揆以国体，岂有如许事理？自前干连鞫狱受讯之类，或有减死酌处之时，未闻有直为放送如今之为者。其在法理，决不容如是。臣谓宜移送捕厅，使之同为核问，期于得情，断不可已，而昨日两司之臣，同入筵中，未能争执，致使莫重之鞫囚，轻加酌处，应问之诸贼，尽为放释，两司之所为，亦甚未安矣。上曰，罪人中受刑者谁也？最基曰，闻其为李好仁云矣。上曰，济东之招，既以如玉之人，诬陷纳招，则当初严讯，亦已悔之，今何可移送捕厅乎？至于济东，则渠以诬上不道纳招，诬上不道，若以律勘之，则例为只诛其身，故然矣。宗玉曰，昨日酌处，臣亦不能详知，而最基之言，似或有见矣。上曰，诬上不道，异于谋逆，玆以镜贼，当初只诛其身，而末乃用孥籍之律也。宗玉、最基佥曰，今番鞫体，终不无疏忽之端，是可恨也。上曰，予谓国体之大伤，正为此也。近来狱体，若古则当初不必轻举鞫事矣。宗玉、最基佥曰，其时训将习阵，径罢入来，故人心不无惊动之过也。上微笑曰，然则骚屑，以训将之入来而然耶？大臣之心，实动于闻其与戊申事相同故也。宗玉曰，此莫非疑阻之致，若于其时，不为轻动，则后必有视若寻常之言，故大臣亦不得已而轻举鞫狱也。臣意则以为异日次对，从容禀达，亦无所妨矣。上曰，大臣亦岂恤人言而为此哉？盖其轻动之失，犹胜于泛看也。宗玉曰，向日金若鲁之事，诚为得体，而忠监事则非矣。且金东弼迁葬之行，虽出不得已，而职在三司者，以此为言，亦无怪矣。上曰，金若鲁之疏，若曰，金东弼情理虽然，而事体未安，则可也，至言视若寻常，则过矣。宗玉曰，大凡言议，只观其是非而已，岂可以彼此之疑，先着于心乎？上曰，十九日下教后，则予不先疑，复售旧习者，非我臣子也。昨者安庆运事过矣。黄御史论崔㙫事，全不记得，铨官之检拟崔㙫，亦似不察，故予以率尔下批，而至若郑羽良事则正矣。申宅夏则过矣。安相徽斥金尚重之事，则极为非矣。湖儒端儒互举之说，尚重岂必为之哉？金若鲁事，大体则当为，而亦当从容说去，不可以视若寻常等说，过疑于人也。最基曰，承旨之言既发，臣亦敢有所达，一自戊申之后，逆狱频出，人亦狃安，金若鲁疏所谓视若寻常者，非指金东弼必为之视若寻常而发也。此不过官师相规之语，而自上看得太深，遽下未安之教，此承宣之所以仰达，非但承旨为然。臣闻诸疏，皆以金若鲁之疏，为得论事之体云，圣批恐或过中矣。上曰，然则吾亦何必认以为有意而发乎？因又下教曰，戊申后诸臣，多自以为先见之明，此所以有十九日下教也。今日诸臣，当体予至意，同寅协恭，而互相掩护，甚为不可。迩来风习，予甚慨然，惟彼恶逆，皆诸臣之心，所自召致也。常曰南原，南原果出挂书之凶变，果何好也？亦尝以不杀弼梦，竟致叛逆为言，弼梦若终不叛则幸矣，其叛亦何好耶？以先见自处，欲以取必于君父，是何心也？近来予之精神，太不如古，诸臣疏章，浑不记得，而有若沈珙疏击臣之资斧等说，诚为过矣。宗玉曰，至若沈命说之前日上疏，虽有过中之言，亦不无可采之端，新入台阁之人，安得每事尽善？但当人君舍短取长而已。金尚重之疏，虽未免荒杂，而亦得台臣之大体，其请罢黜，极为过矣。上曰，金尚重疏，亦以不出圭角，专好面目为事，而近来台阁，亦难多得如此人也。因又下教曰，朴弼均，弘录乎，堂录乎？宗玉曰，本馆录也。言毕，诸臣以次退出。

4月19日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨洪好人〈未肃拜〉。右承旨徐宗玉〈坐直〉。左副承旨李龟休〈式暇〉。右副承旨金尚奎〈服制〉。同副承旨郑羽良〈坐直〉。注书李寿海〈受由在外〉尹得征〈未肃拜〉。假注书魏昌祖〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，丹城县监权镜，玉浦万户安骏庆。

○郑羽良启曰，大司宪李縡在外，执义南泰庆，持平韩德良，牌不进，掌令金廷润、安庆运，避嫌退待，持平权贒未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。又以都摠府言启曰，都摠管金在鲁，备边司坐起进参后，仍为户曹坐起进参次，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○徐宗玉，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣兪最基，以备边司文郞厅，今日坐起时，昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○郑羽良，以兵曹言启曰，本曹判书臣尹游，连有公故，参判臣李箕翊，以身病，不为入来，参议臣安重弼，连呈辞单，参知臣洪景辅入直矣。才遭服制，他无替直之员，参判臣李箕翊，参议臣安重弼，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。又启曰，掌令安庆运、金廷润，引避退待，尚未处置，事甚未安，除在外未肃拜外，执义南泰庆，持平韩德良，并牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。以执义南泰庆，持平韩德良，牌不进罢职传旨，传于郑羽良曰，并推考传旨捧入。

○申昉启曰，吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书赵尚䌹，参判沈珙，俱以病不来，参议权𥛚服制，不得开政云，判书参判参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○郑羽良，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至多日，事体未安，修撰赵尚命，疏批已下，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○徐宗玉启曰，今日政新除授承旨，待下批，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书赵尚䌹牌不进，参判沈珙牌不进，参议权𥛚进，都承旨申昉进。吏批启曰，判书赵尚䌹，参判沈珙，并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。又启曰，永兴府使李彦燮户奴呈状内，矣上典，既入台章，其在廉隅，不可冒赴。密阳府使朴弼谟呈状内，矣身素患痰火之症，挟感重发，万无起动赴任之望。文义县令闵翼洙呈状内，矣身老母宿病，方在委顿懔懔之中，顾今情理，决无离违之势，并斯速入启处置云。李彦燮之情势，朴弼谟之身病，闵翼洙之亲患，俱不可强令赴任，凶岁灾邑，亦不宜久旷，并罢黜，何如？传曰，允。又启曰，即接军资监牒呈，则正朴弼周除授后，过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。以洪好人为左承旨，沈圣希为献纳，崔命相为宗簿正，闵相一为监察，任崇元为典设别提，郑渊为庆兴府使，洪应昌为涟川县监，金有庆为副提学，尹得征为注书，李㴋为永兴府使，李重协为密阳府使，尹光天为文义县监。

○兵批，判书尹游进，参判李箕翊病，参议安重弼进，参知洪景辅服制，右承旨徐宗玉进。兵批启曰，新除授晋州营将任洙呈状内，老母今年八十五岁，论以情法，势难远赴云，边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。又启曰，即接部将厅牒报，则部将朴重垕，本厅许参时，连三次可否不顺云，依例汰去，荐主训炼院判官郑东齐，亦依例罢职，以惩其误荐之罪，何如？传曰，允。又启曰，内禁卫将鱼必远，以亲病，受由下乡矣。今此呈状内，母病添剧，身病亦重，万无还京供职之望云，宿卫轮直之任，不宜久旷，今姑改差，何如？传曰，允。以郑𬭼为都摠经历，许树为加德佥使，申辑为所斤佥使，赵东渐为宣传官，金相璧为内禁卫将，慎汝俭为晋州营将，金得鳞为训炼判官，李圣望为部将，朴俊庆为副护军单付，金锡基为副司果单付，尹惠教、宋真明、洪尚宾、赵明泽为副司直，魏昌祖为副司正单付。

○以左承旨洪好人牌不进罢职传旨，传于郑羽良曰，推考传旨捧入。又以副修撰朴弼均，副校理申晩，修撰尹得和，副修撰李周镇，牌不进罢职传旨，传于郑羽良曰，并只推，更为牌招。

○传于徐宗玉曰，召对为之。

○明日视事，取禀。传于郑羽良曰，只朝讲。

○郑羽良，以训炼都监言启曰，兵曹启辞内，宫墙外别巡逻三军门，各定信地，自昨日为始巡逻事，定夺允下矣。都监分授，则自集春营，至大报坛西墙隅，而依分定信地，严饬巡逻之意，敢启。传曰，知道。又以禁卫营言启曰，兵曹启辞内，宫墙外别巡逻三军门，各定信地，昨日为始巡逻事，定夺，允下矣。本营分授，则自宗庙大门西边，至大报坛西墙隅，而依分定信地，更加严饬巡逻之意，敢启。传曰，知道。又以御营厅言启曰，兵曹启辞内，宫墙外三军门别巡逻，各定信地，自昨日为始分授巡逻事，定夺，允下矣。本厅则自宗庙大门东边，至集春营分授，故依所定信地，严饬巡逻之意，敢启。传曰，知道。

○徐宗玉，以赈恤厅言启曰，一赈所在幕饥民一千三百七名，往来饥民六千三百六十二名，十日之内，笃病死亡二十二名。二赈所在幕饥民二千四百四十九名，往来饥民二千九百七十五名，十日之内，笃病死亡四十五名，依前一一埋置之意，敢启。传曰，知道。又以赈恤厅言启曰，一赈所郞厅李诚跻病递，代前郡守李衡秀差下，依例令该曹口传付军职，冠带常仕，使之察任，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李衡秀为副司果。

○郑羽良，以司仆寺官员，以提调意启曰，本寺许多用度，专靠于各牧场税谷，而连值辛壬无前之凶，税入举皆十分之一，厩马厮卒，无以饩料，目前事势，万分渴急，故累次别关严饬，使之催督其税谷，则在牧官之道，所当待解冰，即速上送，而智岛万户兼别将，非但摠数之不以实报，初以三月望前税舡装发事，牒报本寺之后，与监色辈，相与符同，故为淹滞，末乃嘱送屯民，呈诉于监赈使，既装谷物，称以监赈使分付，卸下执留，不为一齐上纳，若此不已，各屯税谷，实无上纳之势，论其罪状，极涉可骇，智岛万户兼别将吕纬周，为先拿问定罪，何如？传曰，允。

○正言安相徽启曰，臣于日昨鞫狱酌处时，以济贼律名不可减等之意，有所陈达，而人微言轻，未蒙察纳，至使谋逆承款之贼，只诛其身，干连逆狱之类，亦皆全释，而职忝言地，未即发启，台体有损，物议皆非，臣方自颂愧恧之际，仄闻昨日召对儒臣，果以济东之只诛其身，好仁之全然放释，指斥两司之不能争执，而辞意严截云，筵席语秘，虽未得其详，臣之溺职之罪，于是乎益著矣。臣何敢抗颜，一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○郑羽良启曰，正言安相徽，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○弘文馆修撰赵尚命上疏曰，伏以瀛馆之职，即士类之荣选也。苟非经学明修，才智通敏，文翰赡足，则莫敢与焉。或与之而众皆谓之滥也苟也，其不见容于公议，决矣。顾臣才智浅薄，不足以需时，文翰拙陋，不能以犹人，至于经学，昧昧蔑蔑，未尝窥古人之糟粕，其何望于登挟册之筵，备顾问之列哉？是故，十年通籍，一味投闲，性又迂愚，不合时样，前后登台者，凡十数而未尝出意见论是非，则盖其见识之卤莽，言议之巽软，足可见矣。虽在年纪强壮之日，其所自立，尚且如此，况今齿发摧颓，志气消沮之时，又何有毫分进取之念哉？若其华显一步地，则非臣梦寐之所敢自期，人亦不曾比数于其间，迺者猝然录臣于都堂完圈之日，召臣于下邑归觐之所，旧趼新除，玺旨联翩，臣诚惝恍惊怪，罔知所以措躬也。顾此儒化蔚兴，材彦林立之日，反取如臣之蒙学鲁识，有若承乏苟充者然，其名器之玷污，私心之愧赧，有不暇言，而在清朝甄拔之道，果何如哉？臣于前月，伏奉柏台，下谕之旨，恩命不敢久淹于遐土，离违病母，抑情登途，忽于中路，又叨此万万不近似之职，入城之日，天牌随降，不得已黾勉坐违，致勤对吏之命，惶闷抑塞，益不知所出。圣度天大，恩宥特霈，圆扉才出，华衔如故，又以下番阙直，庚牌再辱，谨此随诣于禁扃之外，而百尔思量，实无唐突承膺之望，玆敢投章而自劾。伏乞圣慈，谅臣危苦之忱，察臣闷迫之恳，将臣新授职名，亟行改正，以重官方，以安愚分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○司宪府持平韩德良上疏曰，伏以臣，根孤而植弱，人微而望轻，诚不足备数于清朝使令，而曾在往年，猥蒙格外陞六之命，及至今日，又被柏府持宪之除，前后恩私，实非如臣疏贱者所可堪承，臣虽至愚极陋，岂不知感激洪造，图报万一，而第臣才识浅短，言议巽软，既不能塞一日之责，且臣老母，年纪笃老，宿病沈淹之中，又添时行轮疾，今至数旬，未有减势，真元大脱，气息奄奄，亲自扶将，日夕焦煎，在臣情理，固不忍暂时离舍，而臣之素患疝症，复剧于忧遑罔措之馀，背腹牵掣，痛势日剧，有顷刻垂尽之虑，私情煎迫之外，身病又如是危剧，旬月之内，实无供仕之望，日昨严教之下，又未免荐违召命，积犯逋慢，万戮犹轻，而圣恩天大，终靳例勘，情穷势蹙，宁欲无吪，玆敢疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，特推体下之仁，亟许镌罢，俾得专意救护，以伸至情，不胜万幸。臣于乞免之章，不宜复有所赘陈，而身在言地，不敢终默，玆以草草数语，仰渎于宸严之下，惟圣明之财择焉。夫太常之设，专管祭享，其为任何等重大，而第其官员，率多乡外疲弊之人，故本寺典仆及贡人辈，少无畏惮之意，凡于祭需进排之际，或有不敬不洁之事，而为官员者，不能禁饬，诚可寒心。臣尝待罪于太常，近又差祭于宁陵，熟知其弊矣。若不别样饬励，及时变通，则臣恐将至于日渐怠忽之域矣。臣以为太常佥正以下之官，宜令铨曹，以稍有地望者，随窠择差，使下吏辈，有所畏惮，则莫重祭享之节，庶有敬谨之效矣。前南兵使李重翊之既递将发也，以充定甲米事，发怒于前北青府使慎尔晋，欲为执頉，一边点阅军物，一边摘奸熢燧，初欲拿入而未果，末乃肆然瞒启。凡诸身役，自朝家有折半停捧之令，而充定甲米，没数督捧，终不出给，尽归私橐，事之寒心，莫此为甚。以道臣状闻观之，其为骇悖不法之状，昭然难掩，不可以罢职薄罚而止，臣以为拿问定罪，可也。沃沟县监郑敞选，莅任以后，无一善状，虐民肥己之事，不一而足，昨年还真麦四十馀石，托以赈资，分给盐汉辈，滥捧价钱，其数伙然，而不用于赈救，尽入于私用，且卜妾于道内，称以内行夫马之价，计程滥征，其贪鄙不法之状，据此可知，其在为民除害之道，宜罢其职也。臣新入台地，见闻寡陋，寂寥一言，其可谓效其职责乎？伏愿殿下，察其愚而恕其僭焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。太常官择差事，是矣。饬砺铨曹两件事，远外事，岂可尽是？此时守令递易有弊，更加详察，而况以守令事，深处阃帅，于事体未安矣。尔其勿辞，从速察职。

○弘文馆校理尹敬龙上疏曰，伏以臣，早失怙恃，才且钝劣，少既失学，长益无闻，晩来一第，亦出侥冒，重以十数年来，干没荫路，奔走尘冗，殆不知经卷子集之为何等物事，虽寻常文字，亦且茫昧，全不通晓，空疏灭裂，作一不辨鱼鲁之人，臣尝抚躬惭叹，窃自悼其暴弃而已。臣既不敢以文墨间事自居，虽有私好于臣者，亦不敢以论思之责，见期于臣，而乃于千万梦寐之外，忽承经幄新命，臣心之惊惑愧忸，已不胜言，而自前玉署之列，固未有如臣等辈，而滥竽其间者，其所以忝瀛选，而羞当世者，为如何哉？大抵近世士大夫，诚实之道扫地，虚伪之习成风，每除馆职，必以不学二字，先作克让之一话柄，控辞违召，若将自画，毕竟敦迫，辄皆承膺，故人亦看作陈谈例套，而窃念君臣犹父子也。虽弥文琐节，当戒甚者之欺，则况于去就大关，其敢随例循俗，费辞假饰，甘自陷于欺君之科哉？臣自闻除命以来，反顾循省，不觉面自骍，而背自汗，惝恍如醉，跼蹙罔措，宁欲钻地以入，而不可得也。臣若以毫分饰让之辞，故为图便祈免之计，则是上慢君命，下欺其心也。臣虽无状，决不为此，只字片言，皆出于肝膈之至恳，则臣宁伏违傲之律，万无趋承之望，积逋严命，诛罚不加，薄从吏议，恩宥特宣，圆扉夕脱，天召朝降，伏况前后特教，至为严截，有非臣子所敢闻者。在臣分义，他不暇顾，固当竭蹶趋簉，而第臣区区情实，如上所陈，较量人器，终不可以突然出脚，见今病状，越添于累日处湿之馀，一倍困剧，昏倒不省，而亦不敢偃然坐违，玆敢强策病躯，随牌诣阙，拜章径归，臣尤死罪。伏乞天地父母，勿以臣言视若他人例让，俯烛千不似万不近之实状，特许镌汰臣新授职名，仍命司败，亟正臣逋慢之罪，以重荣选，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。特教之下，无义撕捱，其在事体，极为未安，尔其勿辞，从速察职。

○四月十九日初更，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官郑羽良，侍读官兪最基，检讨官赵尚命，假注书魏昌祖，记事官崔衡辅、赵荣国进伏。侍读官兪最基，伏读《节酌通编》，自第一板答吴伯丰，至五板本原处加功也。上曰，检讨官。检讨官赵尚命，应命伏读，自第五板所示三条，至九板区区之愿也。上曰，承旨。承旨郑羽良应命伏读，自第九板答姜叔权，至十五板因书更劝勉之。上曰，注书。假注书魏昌祖，应命伏读，自十六板答刘仲升，至二十一板往往类此甚可笑也。上曰，记事官。记事官崔衡辅，应命伏读，自二十一板熹不免果如所料，至四板乃所望也。上曰，下番记事官。下番记事官赵荣国，应命伏读，自二十四板所喩已悉，至六板无以奉此费耳。读讫，最基进讲文义曰，第一板吴伯丰名必大，此乃朱门高弟而早夭，然学问高明，故人比之于孔门之颜渊，以此《朱子大全》中，与吴伯丰，往复问答书甚多，而《节酌》则抄取，故不甚夥矣。上曰，然。最基曰，第五板上蔡祖考精神，便是自家精神一句，此言祭祀时，当尽诚意之说，而祖先之精神气脉，传之于子孙，便是一而二，二而一者，是故子孙之祭其祖与父也，若齐其思虑，尽其诚意，则彼此幽明之间，自有孚格之理矣。朱门人汪长孺，因此一段语，质问于朱子曰，祖考精神，则便是自家精神，祭之可以来格，至于妻及外亲，则不知如何？朱子答曰，但所当祭者，其精神魂魄，无不感通，盖本皆从一原中流出，故虽天地山川鬼神，亦然也。朱子此言，岂不的然乎？上曰，玉堂之言，似不分明，上蔡祖考之说，岂专为祭祀而发哉？然苟无至诚，则不独妻与外亲之精神，无感通之理，虽其祖考，亦必无歆格之道矣。羽良起伏曰，《朱子大全》，有曰，极吾精神，祖考来享，至于妻与外亲之精神，亦有管摄之理，苟尽其诚，岂无感通之道？但虽有诚，祭他人之妻，则必无感应之理，诸侯非封内山川而祭之，则其无感通之理者，亦如此矣。上微笑曰，非其妻，非其外亲而祭之，与夫诸侯非封内山川而祭之，则俱无感应之说，果为衬着否？大槪诚之所到，无所不格，祖考精神，便是自家之说，要不过诚一字而已。大而言之，则天人之际，虽若悬绝，而这个诚字，自有感通之理，况妻与外亲之精神乎？羽良曰，上蔡之说，盖言其祖考来格之理而已，至于天人之喩，则恐或大阔矣。最基曰，大凡祭祀，贵在诚意之极挚，而以近来各陵殿祀典言之，多有欠缺，其斋宿之不敬，已甚慨然，而至于献官，则必以疲弊宗班及武弁差送，不惟不见重于下人，闻其往来之际，事多苟简云，如此等事，似宜另有变通，即今文臣堂上之数，至百有馀人，若轮回差送，又抄武臣堂上中，曾经营将者及南行中曾经守令实职人员，平均差送，则岂不好乎？上曰，即今凡事之解弛，可胜叹哉？祭祀时，不饮酒，不茹荤，施之甚不难，而此亦不能忍耐，他尚何论？至于献官，则多以巡将差送云，极可慨然，儒臣之所达，诚然矣。羽良曰，儒臣之言诚好，但使国富民安，则自然典礼修举，祖考来格，而王者之孝尽矣。上曰，虽然，节目间事，亦岂全废耶？祀典之欠缺，诚不可不饬也。因下询曰，此篇书牍往复者，皆朱子门人乎，知旧乎？最基曰，似是与门人往复者，多矣。上曰，十三板白鹿长贰，果是何任？最基、羽良佥曰，此是白鹿书院院任之长与贰，如即今书院之院长有司也。最基又曰，第十六板答刘仲升书，所谓更就自己身心上做工夫，凡一念虑一动作，此是天理耶，是人欲耶？子细辨别，勇猛断置云者，此言极痛切，古之人君，居处饮食，盘盂座侧，莫不有箴戒之辞，此一段语简约，最宜人君猛省处，故敢达。上曰，此言诚好矣。因命检讨官讲义，尚命起伏曰，二十二板《孟子》说未有仁而遗其亲，未有义而后其君者，及董生说正其义不谋其利，明其道不计其功云者，可谓剖判之明矣。因久不复陈达，上亦默然久不言。羽良曰，此是新入玉堂，故不无生疏之端矣。上曰，仁义未尝不利之说，果何如也？孟子之对，盖因问利而发，故其言如此耶？羽良曰，孟子之言，则是固理之自然，非谓其必欲利而为仁义也。董生之说，则元不言利，此其为直截剖判处也。最基曰，行仁义，而先有心于利，则虽曰行之，其实非仁义也。羽良曰，十六板天理人欲子细辨别等说，诚为今日之先务，而汉唐以后，则人欲多胜，而天理为后，是可慨也。近来多事，经筵久未设，伏未知殿下身心上省察之功，果如何？若于省察工夫，有些未尽，则虽频设经筵，连为召对，亦何有补于圣德乎？上曰，果非省察，则虽日十召对，诚为无益，予虽无着实工夫，但独工不如谘询，故经筵召对，切欲频行，而事不如意，是可叹也。最基曰，承宣之言虽是，但虽省察既尽，经筵召对，亦岂可不频耶？羽良乃顾谓最基曰，吾意但以省察为先务云耳，非谓筵对，不足行也。上曰，十九日下教之后，则予不欲以彼此之说，更发于口，而文义则不可不讲。二十二板天下只有一理，此是即彼非，此非即彼是，不容并立之说，予非敢以朱子此教，为非也。但是非不必有一定之事，其下只有义理，都不见有利害可计较云者，岂不好欤？末世之道，大不如古，一是一非，若欲痛明之，则自然行不得矣。最基曰，岂有不是，而朱子言之若此乎？天下事，莫不有是非，此是彼非，此非彼是，固不可以不痛明之也。岂有不是不非，是非靡的，如今之时者乎？羽良曰，天下亦岂无两是两非之理，而但近来，则只知人非，而不知己非，此所以有朋党之害也。上曰，今日以后，则诸臣惟以真个义理为心，勿复以是非，争彼此，可也。谚有青与蓝之说，一青一蓝，其何能一一区别乎？最基曰，一时青蓝，果何知孰是蓝孰是青，而近日是非，当待百年后，公议乃定也。上曰，此则儒臣之言极非矣。所谓斯文之是非，予初不欲知之，今不当推而上之于朝廷，至于辛壬以后事，有十九日下教后，则断案已定，更何有可待之公议乎？羽良曰，十九日下教后，今日臣子，孰不知殿下之至意，而复敢为彼此之说乎？儒臣之言，偶仍讲文义而发，其中心则非敢以十九日下教，为不是也。最基乃顾谓羽良曰，吾之中心，承宣何以必知之乎？仍起伏曰，夜对之有益，盖以其一气孔神之时，物欲无蔽，良心易发故也。今虽国家多事，夜对一节，不可不频行也。上曰，儒臣之言诚是，真德秀夜对胜昼讲之说，曾已表书付壁，而近来予之精神，不如古，故久未行夜对，而今日则玉堂备员，故即为召对矣。曾于夜对时，例以《国朝宝鉴》进读后，以先朝宝鉴进读，且其讲罢后，必有设馔之规，而今当荐凶，事事苟干gg苟艰g，将如之何？最基曰，当此凶岁，虽行夜对，减损前例，未为不可也。上曰，此言诚是，后当留意。最基曰，顷因承旨严庆遐所达，《宣庙宝鉴》中，因节死人李光轮之姓字之误换他字，有令玉署之臣，厘正事下教，故臣于近日入直，一番翻阅，则有十馀处错印之字，今方粘付标纸，而玆事体重，恐不可以臣一人之校察，而轻加厘改，今若令馆阁之臣，更为精加考校后，仍令艺阁洗补，何如？上曰，然则八路，当更为颁布耶？最基曰，不必如此，但改玉堂所在册误字，似可矣。上曰，易人之姓，甚为不幸，使其时《宝鉴》成出时主管堂上，考校后，分付校书馆洗补，仍出举条，颁示，可也。〈抄出举条〉又教曰，明日朝讲后，次对为之。〈榻前下教〉羽良曰，明日朝讲为之事，命下，而朝讲则事体自别，明早两司，当为牌招，而谏院多在外，其员未备，何以为之？敢禀。上曰，然则明日安相徽处置，当早为之耶？羽良曰，臣见相徽之避嫌，则似不即出矣。上曰，然则安庆运，亦必不行公矣。献纳沈圣希，今姑改差，政官待开门牌招，开政差出，可也。〈榻前下教〉又教曰，两司奉命在外之员外，执义南泰庆，持平韩德良、权贒，待明朝牌招，进参朝讲，可也。〈榻前下教〉诸臣承命，以次退。

4月20日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨未差。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨金尚奎〈服制〉。同副承旨郑羽良〈坐直〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈病〉魏昌祖〈仕直〉。事变暇注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只朝讲。

○下直，高原郡守金重万，东里佥使车复运，龟山佥使姜遇圣，金井察访李衡龄。

○徐宗玉启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○郑羽良启曰，大司宪李縡在外，执义南泰庆，持平韩德良，牌不进，掌令金廷润、安庆运，避嫌退待，持平权贒，未肃拜，牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申昉启曰，左承旨洪好人，昨有只推之命，而今日亦不出肃，左副承旨李龟休，不为仕进，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以左承旨洪好人，执义南泰庆，持平韩德良、权贒，牌不进罢职传旨，传于郑羽良曰，推考传旨捧入。

○申昉启曰，注书尹得征，除拜之后，不即出肃，检阅李鼎辅，自乡上来云，并即牌招察任，何如？传曰，允。又启曰，注书尹得征，既已罢职，前假注书金锡一，姑为仍察，何如？传曰，允。

○传于申昉曰，下直守令、边将、察访留待。

○申昉启曰，执义南泰庆，持平韩德良、权贒，既有只推之命，并即更为牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。又启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判沈珙，参议权𥛚，牌招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安，判书赵尚䌹，参判沈珙，更即牌招，以为开政之地，何如？传曰，只推，一体牌招。

○郑羽良，以备边司言启曰，今日次对，以饥民区处，有禀定事，赈厅堂上朴文秀，监赈堂上赵显命、李真淳，并即牌招，同为入侍，何如？传曰，允。

○备局荐望，以金潗为统制使。

○郑羽良启曰，今日政，新除授献纳，待下批，即为牌招，以为朝讲入侍之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书赵尚䌹牌不进，参判沈珙牌不进，参议权𥛚进，同副承旨郑羽良进。吏批启曰，判书赵尚䌹，参判沈珙，并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。又启曰，全罗监司有阙之代，依前例问于大臣差出矣。外任并拟，何如？传曰，允。以赵明泽为献纳，赵显命为左尹，徐宗燮为户曹参议。再政，以赵显命为全罗监司，洪禹集为工曹正郞，柳尚徽为佐郞，巨济府使许逄仍任事承传。

○兵批，判书尹游，宾厅坐起进，参判李箕翊病，参议安重弼进，参知洪景辅服制，承旨李龟休进，以沈圣希为副司直单付。

○以副校理申晩，修撰尹得和，副修撰李周镇、朴弼均，牌不进罢职传旨，传于郑羽良曰，并禁推传旨捧入。又以执义南泰庆，持平韩德良，牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○李龟休，以义禁府言启曰，智岛万户兼别将吕纬周拿问事，传旨启下矣。吕纬周，时在任所云，依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，允。又以御营厅言启曰，各军门试射时，没技人别单书入事，已有特教矣。本厅马兵哨官出身前宣传官沈凤征，今四月十九日中日试射时，骑刍一次五中没技，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○左承旨洪好人上疏曰，伏以臣于月初，重得轮行毒感，症状苦剧，供职无路，敢陈疾痛之呼，特蒙鞶带之递，臣之获延残喘，莫非天恩，感戴之极，陨结为期，银台除命，又下于千万意想之外，继而天牌狎至，臣固当即日祗谢，少伸感激之忱，而第臣一疾沈绵，再三添感，医治失宜，转益危苦，委倒床席，作一未冷之尸，不敢窥户外一步地者，今已数旬矣。当此夏节，杜门涔伏，失汗过多，真元大脱，少或触风，则寒气遍体，诸症迭作，咳嗽苦剧，喘息如钜，寝食俱废，神气苶然，出入殊域，人鬼莫分，种种丑秽之状，虽不敢一一烦暴，而宿患痰病，乘虚作孽，以致弥留至此，非比近来患感之人，数日呻痛而止耳。性命之虑，迫在目前，束带趋朝，断无其望，坐犯逋慢，罪不容诛，而例勘犹靳，严召荐辱，病里惶陨，莫省攸处，严畏分义，不计死生，扶曳病躯，忍死趋诣于禁门之外，投进短章，冒控血吁，未获登彻，终归再违之科，虽荷圣度天大，诛罚不加，而臣之惶悯抑塞，至此而尤一倍矣。臣于官职去就之际，曾未敢崇饰虚伪，托病图免，非但通朝之所共知，抑亦圣鉴之所俯烛也。即今病状，苟有一分可强之势，则抑何心肠，公然辞避，日事违傲，甘自陷于孤恩慢命之罪也哉？凛凛危喘，决难供职之状，朝绅之所亲见矣，院隶之所目睹矣。昨既逋命矣，今又诣阙，而不得入肃矣，以私书往复，亦不啻再三矣。僚采之间，庶可相谅，而右僚终始坚执，落落无信听之意，辞疏一例阻搪，不许上彻，此莫非臣之平日诚信，不能见孚于同朝之致，自顾惭恨，尚谁怨尤？况今久废之法讲才开，院中比前多事，则岂可使床第缕喘，旷日虚带，上贻癏旷之弊，下积逋慢之辜也哉？玆敢披沥肝血，仰渎宸听。伏乞天地父母，谅臣病状之危缀，亟许镌递臣职名，俾令垂死之喘，得以安意就尽，以卒生成之泽，仍治臣镇日违逋之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。〈踏启字〉

○弘文馆应教黄梓上疏曰，伏以臣，罪在罔赦，而幸逭常宪，罚从末减，而分甘屏废，缩伏田里，阖门危懔，惟𫓧钺之加，朝夕以俟，千万不自意，圣度天大，薄谴犹贳，恩除荐叠，召命三降，不知负衅如臣，何以得此？臣诚惝恍惊惑，靡所容措，荣衔久縻，为罪滋大，情理疾病，都不暇顾，寸寸前进，来伏城外，毕露危悃，仰请严诛，惟圣明垂察焉。臣于昨年，猥叨见职，三朔置对，未蒙勘处之命，一封沥血，悉暴危迫之恳，而馆僚一箚，遽被摧折之教，则臣之继陈，义理之大关，自附匡救之微诚者，非敢自居以论思，实系臣从前难进之端耳。只缘臣诚意浅薄，无所孚格，还下疏本，而未承一字之批，特命牌召，而反降十行之教，缕缕辞旨，有非臣子所敢闻者。臣于是，罪戾益重，迫隘转甚，徊徨抑塞，竟犯违傲之诛，泥首席稿，甘伏显戮之典，伊后筵中，圣教极严，罚止付签，寔赖宽仁，臣跼天蹐地，无所因极，直欲溘然，而不自得也。噫，臣以衅累之迹，不敢复处于偾误之地者，自是义分之当然，迷滞之见难回，自画之志甚固，情苦迹危，积逋久违，而引罪之章，亦已屡上矣。区区情实，终未蒙日月之俯烛，辄以党目时象，见疑于君父，而毕竟自陷于无臣节之科，人臣负此罪名，将安归乎？臣每一闻命，五情如坠，中夜绕壁，抚躬自悼，臣固冥顽，既不能碎首刳心，以自明其志，则杜门深山，不敢自同于平人，甘心没齿，不复为抗颜当世之计矣。今我圣上，特以含垢匿瑕之盛意，有此涤荡甄收之异数，臣承命感激，恍若梦寐，非臣糜粉，所可仰酬，而顾臣所被前后严教，俱是人臣极罪，臣固不可以自立于覆载之间，则至今追思，冞增震越，惟愿速被威谴，以少赎罪愆之万一耳。至于戴罪趋恩，复玷班联，实非臣分之所敢出也。且伏念臣实无状，自获大戾，削名朝籍，在法犹轻，今玆微谴，旋蒙涣解，宽假之恩，臣方仰戴，而第臣虽不肖，粗有廉耻，付标官案，既是圣世罕有之罚，侍从清班，罔非终身必辞之地，而今于前年负罪之职，反怀一日冒据之计，则其坏尽四维，诚非细故，而纵肆无惮，抑又甚焉，臣何敢为此哉？设令臣无本来情地之可言，去就一节，非所暇论，而况臣前疏自引之义，又复自如者乎？朱子曰，士大夫出处之得失，非独其身之事，实关风俗之盛衰，臣之不可更进于荣涂，实是举世之所共知也。如使臣，昧于自处，怵于严命，便忘咫尺之守，遂萌贪荣之心，则儓隶之贱，亦必指点而笑骂之矣。臣之一身廉义，虽不足言，而其于重乖圣朝之风教，何哉？伏惟圣明至仁，无物不遂，岂可使如臣积衅之身，备数簪绅之列，虚糜华贯，一任撕捱，终至于重干罪戾，大坏纲纪也哉？伏乞圣慈天地父母，察臣罪犯之不可终贳，谅臣情势之不可冒进，亟命镌削臣职名，仍令攸司，重勘臣前后辜犯，以严邦宪，以安私分，不胜幸甚。臣无任兢惶怵惕恭俟罪谴之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○四月二十日辰时，上御宣政殿，朝讲入侍时，领事金兴庆，知事金在鲁，参赞官郑羽良，侍读官兪最基，检讨官赵尚命，特进官赵最寿、赵明翼，献纳赵明泽，持平权贒，假注书魏昌祖，记事官赵荣国、李鼎辅进伏。上先读《礼记》前授音，自天子之县，至加地进律。侍读官兪最基，进读新授音，自五月南巡，至不覆巢。上曰，二十四张大学之大字，直读以本音，可乎？抑以太字音读之，可乎？知事金在鲁，特进官赵明翼佥曰，大者出于大、小学之名，以大读之，似为得当矣。参赞官郑羽良曰，国学则必以太学称之，此大字，以太字音读之，似或可也。上曰，土则当从何土乎？在鲁曰，当用古土矣。上复读最基所读自五月至不覆巢讫。最基进讲文义曰，第一章归假于祖祢，用特云者，既曰，归假于祖，此明言其将出，亦造祖祢也。特，一牛也。用特，所以见约焉。先王菲饮食，而致孝乎鬼神，所不敢约也，而其为约也如此，则其巡狩之时，不为烦费，可以推知矣。检讨官赵尚命曰，归假祖祢，便是反必面之义。上曰，然则此章，盖有两件意也。最基曰，第二章天子将出，类乎上帝云者，盖宜与造，诸侯之所同，类上帝，则天子之所独，诸侯以天子为大，故此章之义，如此矣。上曰，中原则皆祭日月，此礼见于《大明律》矣。最基曰，第三章天子无事，与诸侯相见曰，朝云者，疏曰，事者征伐，此集注曰，死丧冠戎，集注说，似为胜。考礼，谓考校礼仪，正刑，谓正定刑法，皆所以尊崇天子之事，而不言乐者，礼中兼之也。领事金兴庆，特进官赵最寿佥曰，必也礼乐征伐，自天子出，然后天下皆以一德，尊天子也。最基曰，第四章天子，赐诸侯乐，则以柷将之云者，柷，合乐之始，鼗，节乐之终，将之，谓使者执此以将命也。在鲁曰，凡天子之于诸侯，所赐之物多，则必拈出其中之一物，以为命，故有柷有鼗，柷，为乐之始，鼗，为乐之终，盖以其宽狭，分公侯伯子男也。兴庆曰，所谓柷鼗之或始或终，非谓乐之大始终，惟其一曲之始终也。上曰，领事之言，似好。最基曰，第五章诸侯赐弓矢，然后征云者，盖礼乐征伐自天子出，故赐弓矢，然后得以专征伐，赐𫓧钺，然后得以专杀戮。晋文公，虽受弓矢，未受𫓧钺，故不得专杀戮，执卫侯，归之于京师，鲁无弓矢之赐，故陈恒弑其君，孔子请讨之，此则见邻国有篡逆，亦得专征伐，若邻国无故，而辄征之，则不可，故哀公八年，鲁伐邾，吴子讨之云者，是也。兴庆、在鲁佥曰，弓矢之赐，必其伯然后，可也，其他则不可矣。最基曰，第六章赐圭瓒，然后为鬯云者，未赐圭瓒，则资鬯于天子，而所用者璋瓒而已。上曰，天子则用圭，诸侯则用璋，固其礼也。最基曰，第七章天子命之教，然后为学云云者，頖之言班也，所以班政教，以其南通水，北无水，《诗传》思乐泮水，薄采其芹，皆论水之形状故也。第八章祃于所征之地，受成于学云云者，祃，乃行师之祭，《诗小雅》曰，是类是祃，祃者，于所征之地，祭始造军器者也。第九章以讯馘告云者，盖释奠于学，而告之以学，乃文德之地，征乃威武之事，于其文德之地，告以武成之功，以明用武以文，任威以德而已。此鲁僖公所以在頖献馘，而国人颂其文武者也。上曰，第八章受成于学，果何意也？兴庆、在鲁佥曰，凡为治之道，以文为本，故受成于学，所以决其谋，而示以文为本也。上曰，三代学制度，详见于何书，而小学亦似学校耶？羽良曰，臣于《太学通义》，曾见小学、大学之序颇详，而今不能尽记，然但小学，亦是学校也。上曰，第七章《大学》之大字，似以太字音读之，可也。羽良曰，第九章集注中，先圣先师四字，或谓周公当为先圣，孔子当为先师云，或谓先圣先师，皆指孔子而称之云，臣未知何说之当从也。上曰，夫子道德，万世长师，华夷共尊，先圣先师，皆指孔子云者，似无不可也。羽良曰，礼之一字，盖以明上下之分义，绝人臣之僭乱，而后世治日之常少，乱日之常多，莫不由于不以学为本，而以礼节之也。上曰，此言甚好。最基曰，第十章天子诸侯无事，则岁三田云云者，干豆所以奉神，宾客所以奉人，充庖所以奉己也。先神而后人，先人而后己者，其序然矣。小注中田猎毕戈之戈字，盖以弋字，而误作戈字者也。在鲁曰，第十一章天子不合围，诸侯不掩群云者，盖是成汤祝网之意，而以启人君好生之德也。今日殿下，苟能以成汤之心为心，则万物皆得被其泽矣。上曰，戊申以后，不得频设讲筵，诸臣论说，久未得闻，其在予躬，阙失尤多，古昔圣王德泽，犹及于昆虫，而予则尚不能保民，使举国生灵，颠连于道路，心乎嗟矣。为之奈何？羽良曰，圣教及此，诚今日臣民之福也。最基曰，第十二章佐车止，则百姓田猎云者，此言田猎之礼，尊卑贵贱之次序也。以此推之，天子杀然后，诸侯可以杀，诸侯杀然后，大夫可以杀，此非特田之以礼，又示其有爱物之仁也。大抵自诸侯之于天子也，至此章，摠论征伐、祭祀、刑法之事，而至于十三章昆虫未蛰，不以火田云，则尤可见先王仁爱万物之意，此宜圣上体认，而留念处也。上曰，昼讲之稀罕，未有甚于今日，诚可叹也。大要《礼记》，多言品节度数，而其中有敬字工夫，为尤紧，目今朝廷纪纲之解弛，甚矣。今日讲礼之后，诸臣若不能以敬为主，以肃朝纲，则讲此何为？因又下教曰，今年之事，姑不可必其丰凶，而我祖宗爱民之德，至矣尽矣。今若不能追法祖宗，保安民生，则后世将谓予何如主也？是庸赈民之事，靡不用极，而日旱方如此，秋成又难望，忧民之意，岂常少弛？其自庙堂，各别饬励，可也。兴庆曰，畿内秋麦，则虽有好处，而三南又不好云，实多方来之虑矣。上曰，尧、舜其犹病博施，今春赈政，国储已竭，若或来秋，又未登熟，则将如之何？兴庆曰，即今黄海监司，不能奉行折半留库之朝令，大抵此令，必无可行之日矣。在鲁曰，当初民心，则犹欲尽纳还上，而朝令径下，故不得尽捧云，以此以彼折半留库之令，终始不可行矣。兴庆曰，因从其意，而发令，以为慰悦民心之地，似或可也。上曰，守令，既不奉行监司之令，监司又不奉行朝廷之令，虽曰，凶年民势之固然，而亦莫非纪纲解弛之致也。仍下教曰，朝讲已罢，次对当为之。史官出谕大臣、备局堂上及该房承旨入来，假注书魏昌祖，应命趋出。上曰，彼出者魏昌祖耶？羽良曰，是也。上曰，居在何邑？羽良曰，居在咸兴，而登辛亥道科者矣。上曰，知道。吏官传谕未及还，记事官赵荣国、李鼎辅，相继出外。羽良启曰，诸臣登筵未久，而两翰林俱为出外，此虽新进疏忽之致，而事体殊涉未安，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉已而，大臣、备局堂上、该房承旨及出谕史官，以次入来。

○四月二十日午时，上御宣政殿。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政沈寿贤，左议政徐命均，右议政金兴庆，户曹判书金在鲁，兵曹判书尹游，左参赞宋寅明，右参赞李廷跻，守御使申思喆，赈厅堂上朴文秀，监赈堂上赵显命、李真淳，左副承旨李龟休，枝理兪最基，修撰赵尚命，献纳赵明泽，持平权贒，假注书魏昌祖，事变假注书尹敬周，记事官赵荣国、李鼎辅进伏。领议政沈寿贤起伏曰，今日风势不好，出御法殿，圣体得无劳伤之患耶？上曰，别无劳瘁，卿须勿虑。寿贤曰，大王大妃殿气候，若何，而但以手指之患，伏虑万万，将欲问安，敢此仰达。上曰，大妃殿手指之患，虽不大段，而第看今日晩后，乃可详知也。寿贤曰，闾阎间亦有如许肿症，而间或有自瘳者云矣。上曰，若然则大幸也。寿贤曰，中宫殿咳嗽益甚云，臣等伏不胜忧虑之至，将欲问安，敢此仰达。上曰，比于前日，渐向差愈，大槪此症将愈之时，必有咳嗽云，既知其例症，何必问安？寿贤曰，大妃殿问安，尚未举行，中宫殿患候，亦不得问安，其在臣子之心，极为惶悚不安矣。上曰，大妃殿，虽有手指之肿患，气候则如常，而闻药房欲问安之意，甚为不悦，慈殿之意既如此，则药院之不为问安，庸何伤乎？寿贤曰，今日次对，多有禀启之事，而为先设粥饥民，将以来月撤还事，何以为之？上曰，庙堂事尽为之后，禀处，可也。寿贤曰，庆尚道监赈御史李宗白，以甘同仓储置米事状请，以为朝家，虽令移报于湖南米三千石之数，而本道谷物罄竭，若干馀储，不过甘同仓数千石，即今沿海麦事，未免凶歉，麦后之备，全靠于此，决不可径先运送，至请待秋移送，而沿海麦凶如此，方营继赈，则留储之谷，有难督令运送，而若许其待秋，则风高之后，亦难运致，事势极为难便矣。左参赞宋寅明曰，此米即今，则诚难督令移送，待秋即为举行，无令一向迁就之意，严饬，可也，而第湖南监赈使，执留赈厅米之时，以待此米输纳，还报为言者，已不诚实，而岭伯之若将奉行，旋为延拖，令下半年，尚不移送，尤为未安，赈厅米空失之可惜，姑勿论，朝令之无实，每如此，何事可为？臣意赈使岭伯，俱宜有警责之道也。工曹参判朴文秀曰，所谓岭南甘同仓米，以储置划送者，而以此给射炮粮，或酬应倭馆，故当初元无多数划送之事，则自朝家，以此仓米上纳云者，实不得当，况今岭南，连岁荐饥，故曾前百馀万石还谷，今年实捧，不过二十万石云，即今麦凶又孔剧，此时虽有些少谷物，移送湖南，其势似难，而待秋运纳于京仓，亦有可虑者，秋则西风甚高，十分有臭载之患故也。寅明曰，甘同遗在，以惠厅会案观之，犹可推移，而虽无时在甘同仓者，甘同米之散在各邑者，岂无划出此数之路耶？近来外方，亦知上请朝廷者，难于如意，既不争执，又不奉行，务为迁延，致令朝廷坐困，此习不可长，岭伯之意，虽或未必如此，而其在饬励之道，推考示警，有不可已矣。既无朝令则已，令出之后，何可终使无实赈厅米之代？必令湖南，推移上送，岭南则依前朝令，移送湖南，而并皆待秋，着实举行，宜矣。寿贤曰，因李宗白之状请，待秋推考庆尚监司与全罗监赈使，似不当矣。上曰，诚如领相之言，而谷物则待秋上纳之外，虽无他道，金始炯、李匡德之以推诿为事，殊欠诚实，并从重推考，可也。〈抄出举条〉寿贤曰，庆尚监司金始炯，以巨济府使许逄仍任事状请，而当初统制使，以其松田失火，据例状罢矣。松田失火，在法当罢，而许逄，既有治绩，且善赈政，则今此道臣状请，盖虑麦凶营赈，为民惜去之意，其所失火，虽有不能检饬之罪，此时善治守令，不可轻递，从重推考，姑为仍任，何如？文秀曰，巨济之民，凶岁则必采食葛根而赖活，况此荐饥，一邑众民，漫山而采，若饥困甚，则一边灸食而采之，如此之际，自致失火，势所必至，虽以官长之威，实难禁断。臣于昨年监赈时，极知其如此矣。似闻许逄，颇有治绩云，且麦凶，亦滋甚云，此时善治守令，不可轻递，宜有容恕之道矣。右议政金兴庆曰，当从监司之状启也。上曰，近来姑息之政，其弊不少，如以善治之守令，而不勘其罪，则法何由而行乎？然大臣宰臣之言，既如此，从重推考，姑为仍任，可也。〈榻前下教兼出举条〉上曰，都目差出之守令，凡有几人，而即今几人已去，几人未去耶？左议政徐命均曰，大要十数，而二去八在矣。上曰，凶年守令迎送，极有弊，并即催促发送，可也。〈榻前下教〉寿贤起伏曰，当初臣闻全罗监司李圣龙之于南原事，不为惊动，深以为讶矣。从后详闻，则果非实状，而盖其缓忽之责，则不得免矣。寅明曰，全罗监司及朴缵新前后状启，皆不明白，宜皆有警责之道矣。上曰，重臣之言诚是，朴缵新前后状启，措语多有未洽处，终难容恕，而其曰凶书见之亦难，不见亦难等说，岂非怪骇之甚乎？且至于今，未闻监司之穷问僧徒，亦甚稽缓矣。噫，宋之太宗，有何等疑累，而其时臣下，尚不出犯上之计，则况近年来，前后挂书之贼，白地做出，诬蔑君父以不忍言不忍闻之说者，岂不万万切痛乎？何必弑父与君而后，谓之逆乎？辱君之贼，岂非大逆耶？如许可惊动之事，置之寻常，则将何以为国乎？文秀起伏曰，南原挂书之变，实不胜刻骨愤痛，如不得此贼，则将未免国不国而臣不臣矣。臣观今日朝廷之上，彼此互争之逆，则莫不嗔目张胆，而至于如此贼，则无一人担当构得者，臣实痛心矣。虽以日昨台启言之，请拿统帅，诚得体，而不请穷问僧徒，严核朴哥等事，大失台体，统帅既请拿，则大臣之以监司亦未免缓忽云者，诚然矣。此亦拿问，似不可已，至于捕将，则自前讥察等事，不能尽心为之，此后则自上各别严饬，如不得讥捕，则亦各别论罪，决不可已矣。寿贤曰，湖南伯事，虽涉缓忽，而拿问则过矣。上曰，今番若不捕得此贼，则至于君不君臣不臣之境，南伯事，极为缓忽，而拿问则虽似过矣，然亦不可无责罚，特为罢职，其代政官，即为牌招，开政差出，可也。承旨李龟休曰，当自榻前下教，乃命下教，因遣史官，传谕政官，事变假注书尹敬周，出谕而还。〈抄出举条〉上命大臣、重臣少退，因召下直留待守令、佥使、察访入对。上谓高原郡守金重万曰，戊申军功，予至今嘉之，因命宣谕，又命别谕讫。上曰，七事则姑止，重万之年今几何？重万起伏曰，年今五十三矣。上曰，为国事之日尚多，尔其往钦哉？重万起拜少退。上曰，东里佥使车复运之履历，何如？复运起伏曰，臣于戊申之变，以闲良从军，其后以别军职久近，方待罪佥使矣。上曰，龟山佥使姜遇圣之履历，何如？遇圣起伏曰，以旗牌官久近，方待罪佥使矣。上曰，金井察访李衡龄之履历，何如？衡龄起伏曰，以甲午年四山监役，历尚衣直长、禁府都事、平市令，方待罪察访矣。上曰，宣谕。宣谕既讫，守令、边将先出。上曰，年老察访，甚为矍铄，犹可以治民也，往哉其钦。衡龄乃退出。寿贤进伏曰，理山府使，以渭原事，付书于左相，而不无条理，彼边结幕之胡，例必交通我国流移之人，而往往袭捉，以为捧价之地，此弊不可不挢，事当咨文于彼国，以挢其弊，伏未知如何？兵曹判书尹游曰，前日有江边诸邑，筑山城之议，而未及举行，即今道臣、兵使，当各别详议，从便善处，而边胡，素以捉人捧价为长技，自昌城至废四郡之间，厥类弥满，此为大忧，小臣待罪西藩时，熟知其弊，彼此流民，区处两难矣。右参赞李廷跻曰，臣亦常以此事为深忧，今日圣上，当另加谘询，以为善区处之道。寅明曰，即今三南之忧虽多，终不如西北之忧为尤急，备边之谟，不可不熟讲，而但其移邑则诚难，山城之设则似好，然事关重大，不可于造次立谈间区处，后当一日，专为此事，引见大臣、诸宰，极论西边事，为可也。上曰，向来义州，有一次相哄之变矣。今日事势，无乃近之乎？寿贤曰，彼国流民，便是化外之人，任自山行，以为生涯，我国之以法执治，似无不可，而但咨文之前，不当如是，莫如今日，先为咨文，以为观势善变通之道也。且即今国家可论事，非一二，凶荒荐臻，流民作奸，不惟西边之忧，三南之忧，亦不少矣。上曰，咨文段，当使提学，熟讲制进。〈榻前下教〉因命赈厅事陈达。监赈堂上赵显命起伏曰，小臣所掌二赈所，往来饥民，几至三千名，而在幕饥民，又过二千名矣。李真淳起伏曰，小臣所掌一赈所往来饥民，多至六千馀名，而在幕饥民，又过千馀名矣。寅明曰，新麦渐熟，事当罢赈，而亦不可猝然尽罢，当渐次罢送，必也先京中，而后畿邑，其馀中道远道，亦当计给粮食而送之，将以端午日，为罢赈之期，何如？寿贤曰，端午则似太促，将以十日为期，因详谕饥民以此意，则屯聚之流民，自当从便散去，而其中或有自愿持粮而先去者，则自赈所，计日给粮而送之，似好矣。上曰，领相之言，是也。当以五月十日，为罢赈之初限，十五日，为终限。〈榻前下教〉寅明曰，然则端午以后，渐抄往来饥民中尤甚者，并置幕中，以绝其往来之弊，十五日以后，并与在幕之饥民而罢赈，似为便好矣。上曰，重臣之言诚好。寿贤曰，向日户曹之事，何以为之？上曰，其时判书，虽为推考，观其文案，则判书诚是矣。户曹判书金在鲁起伏曰，本曹有变通之事，敢此陈达，即今颁禄放料之期又迫，而各仓枵然，末由充给，若干直上纳邑税舡，虽有来到者，多不过数百石，少则未满百石，唯漕舡一时来泊，则厥数颇优，而湖南则姑勿论，湖西贡津仓，则最在近地，前月望间，毕装载事驰报，海运判官上来已久，而漕舡尚无明白离发之报，诚极稽缓。今年则自初以别样早为装发之意，启达行会，而今乃如此，道臣及海运判官，俱难免不能严饬之责，并从重推考。差员是所斤佥使，而才以军器事，当为拿问云，以此稽缓发舡之罪，添入问目，核处，何如？李龟休曰，臣于昨年，才经是任，故稔知之矣。海运判官，则例为收捧所管七邑税米太，分载诸舡后，仍留有弊，即为上来，既已装载，则判官之责已尽矣。发运稽迟，是骑舡差员之罪也。上曰，承宣虽如是陈达，此不过谬例也。海运判官，谁也？在鲁曰，忠清都事金宗台也。上曰，漕运是何等重事，况今年各别申饬，而在近贡仓之漕舡，犹不上来，则他尚何说乎？差员不足责，道臣从重推考，海运判官则令金吾处之，可也。〈出举条〉在鲁曰，连岁凶荒，税入大缩，本曹大米，最为不足，小米则方有关西京运，比大米差优，自开月朔颁禄放料为始，大米若干斗除出，以小米代给，少损大米用度，则前头或可为某条支继之道，正二品以上，则四斗代换，从二品及堂上正三品，则三斗代换，堂下至参上，则二斗代换，参下及下至杂职军兵，受大米十斗，九斗以上，则并一斗代换，元受大米八斗以下者，则勿论似好，故已与大臣、诸臣，相议裁定，今姑依此行之，何如？再昨年自上有自进小米之教，朝臣莫不感动，今此小米之些少代给，孰有未足之意？闻军兵员役辈，亦以为少无所妨云矣。寿贤曰，此事已于未入侍前，有所商确，即今国用，万分切急，若无别样裁节之道，则实无继用之望，先自臣等禄俸而为始，则诚为得宜，入侍诸臣之意，亦皆如此矣。文秀曰，户曹一月之用度，亦为不少，而见今储积，不过支用于五六月间云，请户曹之事，别样变通，俾无借用于宣惠厅，以致两处俱困之患，何如？在鲁曰，思所以一分继用之道，乃有此大小米减换之说，愿殿下，无为持难，即速下教。上曰，非是持难，今之荐饥至此者，罔非予凉德之致，而百官军兵之料，不免以小米参给，心甚愧恧，直欲无言，况宫府一体，不宜异同，大小禄米，既已减换，则予何忍独享大米乎？非不欲自食小米，而卿等必不许矣。既知其不许，而强为下教，则亦非诚实之道，且有关于国体，小米则虽不可用，而御供米，限秋成，减五分之一，宣饭米以下，则一体裁换，可也。〈抄出举条〉寿贤曰，殿下以臣等之故，而至有减御供之命，臣等之不安，谓如何哉？请还收成命，以安臣等之心。上曰，天之生人，本无贵贱上下，而作之君师，盖欲其保安民生也。今予德薄，致此岁饥民穷，而独享富贵者，宁有此理？减御供之命，亶出予至意，卿等勿为争执，须安心举行。在鲁曰，殿下之教，终始如此，臣等不胜悯迫之至。显命曰，今日圣教，诚兴邦之言，而盛德之事也。群臣当奉行不暇，而岂可如是论执，不为仰体圣上之至意乎？上曰，盛德之言，则诚为过矣。但卿忠国之心，爱君之意，予之知之者已久，而今日尤可验矣。文秀曰，臣闻赵显命，每有罢赈后，欲出去之说，其意甚不可，渠若以区区情势，当此板荡之时，弃国而去，则将安用之哉？今日急务，莫如殿下，得人任官，多行善政，而有若赵显命者，久置闲地，臣窃慨然。因又起伏曰，今日久不雨，极为可虑，倘复致凶，则将何措手，上自大臣，下及庶僚，莫不以必凶为虑，预为桑土之备，则犹或可也，不然则临时悔之，已无及矣。目今危亡之势，岌岌如此，殿下以三百年祖宗之国，将欲置之于何地乎？小臣每中夜思之，则直欲拊膺而痛哭也。因含泪于悒。上曰，灵城之他事，则或有汎滥处，而至如此等事，可谓忠悃之所激矣。右议政金兴庆曰，即今区划之道，顾莫如生财而节用之外，他无着手处，诚可悯也。在鲁曰，内用供上纸，辛亥年则两慈殿所封外，全数以草注纸代封，乙亥年则大殿、中宫殿、世子宫供上纸，各折半以草注纸代封矣。今亦宜有变通之道，故敢达。且前日筵中，左参赞宋寅明，请凡干内用，皆比常年，降用次品，少纾财力，而姑以绵䌷一事陈达，则自上以为，予则只知该䌷名目，不知其何等品为教矣。所谓该䌷，即水䌷，若言其次品，则为上䌷，而其价之多少悬绝，岂不大关于经费乎？古礼凶年，则祀以下牲，祭祀尚然，况他降用度乎？若依宋寅明之言，凡百皆降品用之，则诚为有益矣。寅明曰，今日之事，殿下莫如先自裁减，以为表率群下之地，而用度浩汗之中，虽欲裁减，下手为难，姑先依臣所达，东朝御用外，限今年，䌷苎木布及纸地，皆令以次品进排，则虽以纸地一事言之，供上纸元贡价，以草注纸代封磨炼，则草注纸，依数进排后，贡价馀数，当为楮注纸累千卷之价，地部虽不别为上下加用价，而进排纸地，庶无不足之虑，以此推之，他皆亦然，岂不简要易行乎？上曰，东朝供上纸外，其馀以草注纸折半代纳，其他内入及诸般用度，皆降用次品，可也。在鲁曰，乡獤皮一年贸易二百四十四令内折半，乙亥权减，其后庚辰、乙酉，次第尽数复旧，昨年春，又为折半权减，今年因物种复旧，而此亦还为复旧，此价最为极多，其在荐凶节损之道，似当有参酌省减之举。且近年，则彼中所来獤皮，连下尚方及本曹，尤不必加贸矣。上曰，一年间全然不贸，何妨。东朝所进外，权减，可也。在鲁曰，颁赐耳掩次、乡獤皮、赤狐皮、山鼠皮，乙亥年并姑权减，其后复旧，而近年进排之数，比乙亥间，或累倍，或十倍，此亦似当依乙亥权减，未知，何如？上曰，颁赐则若无传教，自当不为进排也。〈并出举条〉寿贤顾谓诸臣曰，今日别样处分，皆可以感悦人心，其他细事，更勿烦达。游曰，本曹亦多可减之事，当退而入启矣。上曰，知道。游曰，本曹物力，亦足以支用，而但诸司不为即即送纳，故多有乏绝之患，此宜今日变通处也。寿贤曰，老臣年今望八，气力渐衰，虽欲调理随参，而若终不能得，则势将陈疏乞退，故先此敢达。上曰，卿之年龄虽高，筋力尚健，国事犹可为也。调理之暇，则从当依愿许给，而至若乞退之言，则决无允许之理，后勿更烦，可也。持平权贒启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，勿烦。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请物故罪人烨、𪸸诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。上曰，勿烦。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。请还收科贼朴泰晦出陆为奴之命。上曰，勿烦。请还收逆贼观孝、元普等宗族中，限七寸并放送之命。上曰，勿烦。日昨鞫厅罪人济东招辞中，干连诸囚之当初援引，俱有情迹之可据，则其所究核之道，不可不严，而特以济贼之反复变幻，疑乱狱情之故，径先收杀，至蒙全释，狱体之颠倒，舆情之愤郁，莫此为甚，请济东招辞中诸囚，更令王府，设鞫严问，期于得情。上曰，当初设鞫，既伤国体，收杀以后，岂可设鞫？勿烦。掌令安庆运、金廷润，并引嫌而退，其所引嫌，俱不大段，并递多台，亦涉重难，请掌令安庆运、金廷润并出仕。上曰，依启。献纳赵明泽，将进读启辞。上曰，既是前启，则只举末端，可也。明泽曰，臣于此教，实有慨然，虽是连启，逐句更说，以致圣心之悔悟采纳为当，只举律名，恐不可矣。上曰，此是先朝古例，则今日臣子，安敢有不是之心乎？明泽乃于榻前启曰，臣性本疏率，不合台职，而迫于严命，冒没出肃，筵席传启之际，徒知具书陈达，是为诚实底道，而不识只举律名，已有先朝古例，率尔轻议，致勤圣教之严截，臣诚惶悚，无地自容，其何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，依启。明泽乃苍黄退出，及门失措。上曰，昔有不自知其出入之门，而可以论人乎哉之说矣，正谓今日事也。校理兪最基起伏曰，臣于献纳赵明泽之避嫌依启，有所怀敢达。备局次对之时，必令三司入侍者，意固有在，而咫尺前席，赵明泽以一言之不槪，致勤圣教，台疏之传启，必欲尽读者，固有所执，而避嫌依启，苍黄退出，景色不佳，其在待言官存古例之道，似不当如是矣。上曰，然则以勿辞改下，可也。言毕，大臣、诸臣，以次退出。

4月21日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨未差。右承旨徐宗玉〈坐直〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨金尚奎〈服制〉。同副承旨郑羽良〈式暇〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈仕〉魏昌祖〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，春川府使尹东衡，镇安县监金时教。

○药房都提调臣徐命均，副提调臣申昉启曰，伏未审夜来，圣体若何？今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，宜当，大王大妃殿气候，亦何如？伏闻医女来传之言，右边手指患候，昨日晩后，亦无所减云，夜间加减，更何如？令医女趁早入诊，详察症候为宜，臣等不任惊虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿手指患，比昨似加无减，寝睡因此不宁，予则无事矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大殿勿为问安。

○药房再启曰，即伏闻大王大妃殿入诊医女来传之言，则手指患候，爪甲近处，比昨浮高，将有团聚之渐云，即与诸御医鍼医商议，则皆以为消毒膏，不可不及时付贴，金银花茶，调牛黄二分，间间进御宜当云。消毒膏及金银花茶五贴，牛黄一部，并为封入，而夜间或不无症候承闻之事，医官及医女，自今日别为入直之意，敢启。传曰，知道。勿为入直事，有教，姑观夜间气候，更禀。

○申昉启曰，右承旨徐宗玉，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，右副承旨金尚奎同姓孽四寸妹业儒李泾妻金氏身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。又启曰，监赈堂上闵应洙，牌不进，推考传旨，才已捧入，而监赈事急，不宜暂旷，更为牌招察任，何如？传曰，允。又传于李龟休曰，今日昼讲停。

○明日视事，取禀。传于徐宗玉曰，有东朝问安，则停之，可也，而以药房问安之前，故有此取禀之事耶？前例相考举行。

○徐宗玉启曰，明日视事，取禀。传曰，有东朝问安，则停之，可也，而以药房问安之前，故有此取禀之事耶？前例相考举行事，命下矣。取考近年日记，则大王大妃殿眼候受鍼问安时，视事则依例，取禀，虽有停之之命，而无自下頉禀之事，何以为之？敢禀。传曰，前例若此，依例禀之。

○李龟休启曰，正言安相徽，引避退待，处置归于宪府。宪府除在外、处置、未出仕外，执义南泰庆，持平权贤、韩德良，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○以执义南泰庆，掌令安庆运牌不进罢职传旨，传于李龟休曰，推考传旨捧入

○李龟休启曰，即者行副司直权𢢜，病重下乡之意陈疏，自县道到院，而县道疏禀旨退送事，顷已定夺矣。此虽与在乡陈疏，有异，而依定夺还为退送乎？敢禀。传曰，其在事体，决不若是，何必禀也？从重推考下送。又以户曹言启曰，本曹事务紧剧，与他司有别，郞厅不宜数递，故一依刑曹掌隶院例，未满六朔前，毋得迁转事，顷年申明旧规，陈达定夺，而其后正郞李世玧，移拜汉城府庶尹，佐郞李征复，移拜掌隶院司议，故自本曹草记仍任矣。中间政官，以守令乏人之故，虽有悬录朔数通拟之请，至于京职，则元无举论，而本曹佐郞洪禹集，除拜未满一朔，昨日政，移拜工曹正郞，有违申明定夺之本意。工曹正郞洪禹集，仍任本曹佐郞，何如？传曰，允。

○持平权贤启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请物故罪人烨、𪸸gg㙉g诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请还收科贼朴泰晦出陆为奴之命。请还收逆贼观孝、元普等宗族中，限七寸并放送之命。请济东招辞中诸囚，更令王府，设鞫严问，期于得情。洪川县监安允升，居官四载，无一善状，特举其大者言之，则到任之初，即奸十四岁邑婢，仍自赎身，率蓄衙中，大小政令，一从其言，前江浮下贩商之筏，称以禁物，逢即属公，尽输其家。凡可以肥己，则鄙琐残酷，无所不为，其他可骇不法之事，不一而足，阖境嗷嗷，如在水火，当此凶岁，字牧之任，不可付之如此无耻之人，以贻峡民无穷之弊。请洪川县监安允升，罢职不叙。瑞山县监李泰昌，莅任以后，称有眼疾，凡干文书，一委乡所，印匣开闭，付诸衙童，渠亦非不知决归之为宜，而特以归橐未盈，苟且迟留，弊政甚多，当此守令慎简之日，赈救之政，不可付之病废之人。请瑞山县监李泰昌罢职。司谏院正言安相徽，引嫌而退，当论不论，致有物议，揆以台体，势难仍在。请正言安相徽递差。答曰，不允。末端两件事及处置事，依启。

○持平韩德良启曰，臣猥以无似，新入台地，含默是惧，日昨辞疏之末，附陈草草数语，诚不足以效一日之责，而及承圣批，或许以饬砺，或谕以详察，辞旨蔼然，臣诚感激，欲报无地也。第于李重翊事，不惟不赐允可，至以事体未安为教，臣窃不胜惶惑之至。夫重翊，身居阃任，不遵朝令，不有前例，充定甲米太，没数督捧，尽归私用之说，既甚狼藉，至欲拿入守令，驰突奔逐，举措骇妄。臣之请拿，盖欲存国法而已，顾何涉于以守令，而罪阃帅乎？只缘臣人微言轻，不槪圣意，致此未安之教，臣何敢自以为是，而一刻晏然于职次乎？母病危剧，未即自列，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李龟休启曰，持平韩德良，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○忠清监司李衡佐上疏曰，伏以臣，负罪至重，不可自逭，冒死陈章，冀被大何，伏承圣批，不惟不加之罪，至以此时藩任，岂可过让为教，臣诚惶霣感激，莫省所措。臣本无识一荫吏，按藩三载，触事愦愦，治不能敦敷风教，明不能消折奸宄，前有结城之狱，而台臣论以重勘，大臣斥以可骇。今有报恩之变，而儒臣请臣谴罢，大臣谓臣可罪，臣之前后负犯，实合重诛，虽圣度天大，罚止问备，顾此薄勘，岂足以赎臣罪之万一哉？揆以分义，其不敢一刻蹲冒于职次也，决矣。仍伏念前秋圣上之特命仍任者，专为今日之赈事，则区区廉义，有不暇顾，仰体忧民之至意，少效一日之职责者，是固臣分之所当为，而目今颠连载路，死亡相续，上负九重之委寄，下孤一路之喁望，此罪已万死而有馀。臣固自数愆尤，恭俟𫓧钺，日夕惶懔，无地自容，今者声罪之辞，又若是严截，臣虽无似，职则方岳，设欲包羞抗颜，淟涊仍冒，列邑之守宰，一道之士民，以臣谓何如人哉？其必递之义，不待臣言之毕，伏想圣明，亦必俯烛无馀矣。矧今麦熟不远，赈事垂毕，臣身去就，尤无关于民事，唯亟被谴罢，庶公私俱幸，玆敢不避烦渎，复此哀吁。伏乞圣慈天地父母，俯垂鉴察，特命削臣之职，勘臣之罪，以安贱分，不胜至愿。臣无任恳迫祈祝之至，谨昧死以闻。

○忠清监司李衡佐上疏，传于徐宗玉曰，一番承批之后，藩任不可若是撕捱，此疏下送。

○副司直闵应洙上疏曰，伏以臣，积罪如山，万戮犹轻，而圣度天大，曲加涵贷，不即金木之严诛，薄施北边之黜补，家适在远，倩写肃单，仓卒之际，未免晩呈，以致重勤严教，臣罪上添罪，五情震悸，苍黄登途，冲冒雨雪，数千里严程，舆疾作行，交龟之期，将有日矣。意外中途，忽承还寝之命，臣感激惝恍，益不知所出，即日旋程，近始归伏私次，而长路撼顿之馀，宿病添剧，重以轮行之疾，方此委身床褥，人鬼莫分。乃者赈堂之除，又出特教，继而天牌俨临，促令肃命，噫，以臣癃病，特蒙宽贷，既许玉门之生入，重辱收录之宠命，恩山德海，非臣陨结，所能仰酬其万一。揆以道理，固当竭蹶趋承，以伸区区感戴之忱，而第臣罪衅至大，廉隅甚重，从前难进之义，曾已屡暴，今虽不必更事烦渎。槪臣之向来湖南一行，适当大乱之馀，人心未定，旧伯径归，缘臣撕捱，重藩久旷，到此地头，去就之节，亦难自恤，虽不得不黾勉膺命，律以自靖之道，实多惭恧，此非朝廷，真以臣罪为可恕，臣亦非欲借此，而仍为媒进之图也。是以自南归后，更守本分，凡有除命，一未尝冒进，以为息黥补劓之计，虽积逋威命，以至斥补，而守株之愚，终不知变。至于居留之任，实关镇抚之权，亦与宥密之谟，地望之隆，责任之重，视藩任有加，则尤非负罪贱臣，所可侥冒，陈情未彻，徒事违逋，致勤不敢闻之教，而亦未克变动，卒被非常之严谴，伊时事情，有不得自辨。论臣负犯，绝塞远补，揆分亦幸，而风霆之怒，不日旋霁，赐环之恩，踵及道上，臣是何人，有罪辄赦，终始曲保，乃至于此哉？筵席诸臣之所达，莫非为臣地，而至以本情，过烦圣聪，此虽出于曲为救解，而臣之惭悚缩踧，于此益切，所守之私义，无以自暴，应被之罪名，犹未勘处。追思前后严旨，惶汗尚且浃背，更蒙拂拭，复厕荣途，实非梦想之所到，则顾此赈堂，职责之紧重，才分之不堪，姑未暇论，而见今情迹之危蹙，疾病之难强，如上所陈，实无一分趋承之望。特召之下，亦未免坐违，席稿私室，诛殛是俟，再召之命，又此狎至，臣怵分畏义，不计情病，谨此担舁趋伏于禁扃之外，悉暴情恳，疾声仰吁。伏乞圣慈，曲加谅察，亟许递臣监赈之任，仍治臣从前负犯，以严邦宪，以安微分，不胜幸甚。臣无任惶陨震栗屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。前后撕捱，已涉过矣，今者此任，尤不可嫌，卿其勿辞，从速察职。传于徐宗玉曰，监赈堂上闵应洙，疏批已下，牌招察任。

○李龟休启曰，赈恤堂上闵应洙，疏批已下，牌招察任事，命下，而家在城外，阙门垂闭，待明出牌之意，敢启。传曰，知道。

○癸丑四月二十一日卯时，上御熙政堂。药房入诊，都提调徐命均，副提调申昉，假注书金锡一，记事官崔衡辅、李鼎辅，医官金应三、玄起鹏、吴志喆、金寿煃、白兴声入侍。命均曰，昨日风气不好，久御法殿，外感馀候，或不无添加之虑，未审圣体，若何？上曰，无事矣。命均曰，咳嗽之气，间或有之，是适然乎？上曰，偶尔如此矣。命均曰，寝睡水剌，如何？上曰，一样矣。命均曰，大王大妃殿手指患候，昨日晩后，则比朝稍加云，今闻夜间，痛势亦无减，以批旨见之亦然，似难自消矣，极为闷迫。上曰，批答已言之，而浮气有加，色且赤，恐难自消矣。命均曰，患候在手指之端乎？上曰，手端指甲近处，故刺痛为甚，以此寝睡不安，尤为闷切矣。命均曰，昨日医官，进两件药矣，果已试用乎？上曰，鸡子黄，自夕至昏，三次用之，而无其效，故自夜至朝，则用泡矣。命均曰，诸医入侍，请使诊察。上曰，东朝症候如此，故欲有所问，使之入侍，只令首医论之，可也。应三诊后奏曰，左右调数调匀，而右三部微带数矣。命均曰，脉候微数，则异于常时，更令他医官入诊，何如？上曰，适然耳，不必为之矣。命均曰，医女使之入诊东朝，而医女辈渐不如古，症候虽为来传，于心未信矣。上曰，入诊者，谁也？诸医曰，仙玉、松月，使之入诊矣。上曰，松月亦能闲习乎？诸医曰，虽稍闲习，犹未及白来、胜礼辈矣。命均曰，故丰陵府院君赵文命，为都提调时，医女辈，劝令学习，今亦不废，而成就各在其人才，故见无表表者矣。又曰，药院提调，如此之时，不可不备员，而尹淳向来下教之后，未即上来，闻有实病矣。近无消息，未知其病之已差否，而提调不宜久旷，或改差乎，或催促乎？以药院提调召之，而亦不上来，则有若仍退者然，亦可闷也。上曰，虽不直宿，当此逐日承候之时，药院提调，何可退处乎？令政院各别催促，使之即为上来，可也。命均曰，凡医厅，有秩高者，然后可以成样，而鍼医厅则吴重卨，年老病废，玄孝纲为首，而尚在堂下，故本厅不成模样，闻其功劳，亦当陞资云，而事系赏典，不敢仰达。上曰，其功劳何事乎？命均曰，渠之常分也，不必以此叙功，而当肃庙受灸时，艾炷将落，以手执住，至于肉焦而不释，肃庙嘉之矣。上无发落。命均曰，昨日仍户曹判书金在鲁陈达，供上纸折半代捧事，既已定夺矣。各司进排纸，亦不可仍旧，并令减其纸品，何如？上曰，各样纸品，自先朝，申饬屡矣，故内用纸品，则比前稍薄，而诸臣疏章，则纸品或有加厚者，曾欲下教而未果矣。今则供上纸既减，其在事体，自当减之矣。命均曰，如祭享所用，则奉常寺别有贡物而进排，此则不当举论，其外诸上司进排，则长兴库、丰储仓主之，当以今日下教，分付矣。上曰，依为之。如昔之用草注纸者，代以楮注纸，以次递减，可也。命均曰，全罗监司事，处分似过，臣等嫌于分疏，不敢陈达，而秉彝之心，人所同得，岂有见如此事，而少惊痛之心者乎？凡处事，各随其人品，朴缵新欲自谋，李圣龙性素缓，故如是矣。新监司既仍下教择差，而赵显命才自外藩入来，而又为出送，朝议皆惜之，盖其人，使之在内，则必有所补益，而年来久处于外，或以为用违其才矣。上曰，如卿言，皆随其人品耳。朴缵新既闻有此凶书，而遣柳谂取来，则当直为封进，而不此之为者，盖由于出意思而然也。李圣龙，方在巡路，而闻此，则宁无欲见其寺形止之心乎？亦有所带军官，而使云峯军官为之，此已缓矣。今过几日，而不为捧招于囚僧，只如还上次知囚置而已，其可乎哉？父受辱，则其子之心，如何？虽曰主恩主义，顾何有所间乎？朴文秀之言，固过矣，而常时于偏论，则辄逆云逆云，而及见辱君父之逆贼，反如是疏忽，何也？新伯望中李秉常，予岂使终老于光州牧使乎？然才以谴补，何可遽陞之乎？虽欲借而弹压，其人固执于不仕，而于此等处，则亦不能矣。予亦有固执，故不为落点耳。赵显命、朴文秀，俱不宜出外，而显命方少宦情，使经如此之职而后，复用之，似好，且今湖南，非此人则莫可，故落点矣。然，岂使久于外乎？但所虑者，或为撕捱也，各别催促，数日内使之辞朝。南原讯囚事，不可一日迟滞，令监赈使，为先究问于当问各人，可也，赈堂，谁可代之？宋寅明、朴文秀，姑可兼察，而末梢更难于初头矣。俄而又教曰，闵应洙好矣，仍往役而，使伸其义，亦好。赵显命之代，以闵应洙差下，今日内牌招察任，可也。诸臣遂退出。

4月22日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨未差。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨金尚奎〈坐直〉。同副承旨郑羽良〈式暇〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈仕〉魏昌祖〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，清风府使南汉纪，朔州府使郑德鸣，蔚珍县令任镜观，咸昌县监元命恒，高岭佥使姜文佐，美钱佥使安福大，宁城佥使崔时晩，恃寨佥使严斗信，别害佥使朴恒佐，镇东万户金弘运。

○李龟休启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○药房都提调臣徐命均，副提调臣申昉启曰，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿手指患候，亦复何如？消毒膏连为贴付，而浮高之气，其有消减之势乎，寝睡比昨有胜乎？令医女趁早入诊，详察症候，宜当，臣等不任终宵忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿手指浮高之气，似加无减，而因以痛势，寝睡不宁，尤切悯迫矣。予则无事。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，即伏闻大王大妃殿入诊医女来传之言，手指患候，夜间亦无所减，寝睡未宁，臣等伏不胜忧虑之至。与诸御医及鍼医商议，则皆以为消毒膏，姑为停止，焰硝煎汤，乘温浸渍患指间，以盐沈爪，掩冒患处为宜，而焰硝汤即为煎入，盐沈爪亦为封入，医官及别入直及医女直宿事，昨有更禀之教，而即闻东朝患候，一样无减，自今日依昨启辞，并令入直，何如？惶恐敢启。答曰，知道。入直事累次禀达，而终不允许，当更为陈禀而下教矣。

○药房口传再启曰，伏闻医女入诊后来传之言，大王大妃殿手指患候，晩后一样无减，夜间不无承候之事，医官、医女，不可不并令入直，敢此更禀。传曰，累次禀达，而以夜间，别无可以待令之事为教，姑观夜间，当为下教矣。

○备忘记，传于李龟休曰，今下弓矢，美钱佥使安福大，别害佥使朴恒佐，宁城佥使崔时晩，高岭佥使姜文佐，恃寨佥使严斗信，镇东万户金弘运等处，给送。

○金尚奎启曰，持平韩德良，引避退待，已至经宿，尚未处置，事甚未安。除在外外，执义南泰庆，掌令金廷润、安庆运，持平权贒，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○以持平权贒牌不进罢职传旨，传于金尚奎曰，推考传旨捧入。

○徐宗玉启曰，全罗监司赵显命，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。又传曰，吏曹参议权𥛚，有下问之事，即为来待事，分付。

○徐宗玉启曰，吏曹参议权𥛚来待矣。传曰，引见。

○掌令安庆运上疏，传于金尚奎曰，安相徽既已引避，则此亦当避而，陈疏还出给。

○李龟休启曰，即者中枢府录事来言，领府事郑澔，病势危重云，系是大臣病患，敢启。传曰，持药物遣御医看病。

○传于金尚奎曰，机张县监权𥛚到任日字，令道臣即为状闻。

○申昉启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李龟休，以兵曹言启曰，本曹所属各样上下及各处雇立灾减事，日昨筵中，已为定夺矣。自外举行者，则今方抄出，问议庙堂后，当为禀处，而内别单所付雇军，自下不敢擅便，依己酉年例，列书以入之意，敢启。传曰，单子中点下者，限今年权减，可也。又以兵曹言启曰，今日将官朔试射时，阙内入直训炼都监把摠、哨官等，依前日榻前定夺，以他员代直，出射之意，敢启。传曰，知道。又以训炼都监言启曰，都监粮饷厅，以辇下亲兵各样军需及员役等逐朔料布，专当责应之所，近因连岁荐凶，税入大缩，留赈亦多，遗储荡竭，更无馀地，故本厅三南屯税，勿为执留，依前上送之意，今春初草记蒙允，行关分付，而顷日湖南监赈使上来时，亦以本厅屯谷，依例上送为言矣。即接湖南各邑守令所报，则皆以为本厅屯谷，与渔盐募军税等，营门及监赈使，并令执留，不许上送云，而夏节将半，无一邑上纳之事，诚可寒心。自昨冬至于今，紧急军需，员役朔料，一倂废阁，苦待湖南税谷之上来，而今者道臣及监赈使，不念京司需用之若是渴急，启下辞意，亦不奉行，其在事体，委属未安。本厅税纳，则毋论钱谷，依前成命，勿复执留，急速上送之意，更加严饬，分付于湖南道臣及监赈使，何如？传曰，允。

○金尚奎，以左右捕盗厅言启曰，报恩罪人等，自鞫厅移送捕厅，推核事，命下，故臣等连日合坐推问矣。即者台启，以正法罪人济东所援诸贼，自王府设鞫严问事，发启，则仍为推核，事体未安，何以为之？敢启。传曰，姑待收杀举行。又以义禁府言启曰，忠清道海运判官金宗台，令金吾处之事，举条启下矣。金宗台今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。又以义禁府言启曰，以本府议启，刑曹启目，捕盗部将前万户李尚华，移本府推问事，允下矣。李尚华今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。又以义禁府言启曰，日前鞫招中，在逃罪人清州申必大，讥捕捉送事，累度严饬于本道矣。即者本道监营，因兵营将校陈告，逆贼天永四寸申善永，谓以改名必大，而定将校捉送矣。鞫事今已收杀，自本府无以凭核，罪人申善永及本道上送捧招记，一体移送捕厅，以为核处之地，何如？传曰，允。又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○以平安监司状启，常时不能申饬边事，致有帅臣之稽缓，惶恐待罪事，及平安兵使状启，既管边禁，致有彼人越来作变之举，惶恐待罪事，传于李龟休曰，勿待罪事，回谕。

○执义南泰庆启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请物故罪人烨、𪸸gg㙉g诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请还收科贼朴泰晦出陆为奴之命。请还收逆贼观孝、元普等宗族中，限七寸并放送之命。请济东招辞中诸囚，更令王府，设鞫严问，期于得情。持平韩德良，引嫌而退，有怀疏陈，台例则然，圣教诲责，不必为嫌。请持平韩德良出仕。答曰，不允。处置事依启。

○工曹参判灵城君朴文秀上疏曰，伏以臣，即伏闻昨日拟臣于湖伯望也，吏曹参议权𥛚，谓臣不合，殊无肯意，大臣迫问其故，则𥛚谓臣有岭南事，终始持之，大臣至令捉囚政吏而后，始书之云。臣之不肖，虽在平时，固为万万不合于方岳之寄，则况今挂书之贼，尚未核出，查捕之举，责任至重，𥛚之谓臣不合者，岂不诚得体哉？第其为言，至为叵测，所谓岭南事，未知指道章诬告事耶，亮臣诬告事耶，此外又有他事而云耶？道章则既以诬告伏诛，亮臣事则圣上之前后昭释，皎如日星，今𥛚之所谓岭南事，抑未知何事耶？臣于四五年来，积被人世间所无之凶诬，若非我圣上天地父母曲保之恩，则臣之无此身，已久矣。在臣谋身虑祸之道，固宜呑口结舌，与世推移，以自远于机阱，而犹且慨世忧国，言辄触讳，道章、亮臣之诬，臣亦自惧其再及，今果权𥛚出矣。初不明指某事，单辞笼罩，必欲欧臣于罔测之地，而自售其排陷沮败之计者，抑独何心哉？臣既闻此言，不胜惊愤，敢此哀号于慈覆之下，亟命并臣与𥛚，同下司败，严核𥛚所谓岭南事，明正其罪，千万至望。臣无任惶懔痛迫涕泣祈恳之至，谨昧死以闻。

○吏曹参议权𥛚引见时，上曰，噫，十九日下教之后，予志尤若铁如石，似逆非逆之人，决不容于朝，虽旧日疑阻者，此不过谬习，十九日下教之后，岂敢萌于其前之心乎？若萌其心，是非今日臣子也，故小者若不闻焉而不治者，意固有在，而今者权𥛚之以岭南事，枳拟灵城，违覆大臣之荐者，此无他，掇拾亮臣，心恃琢辈之意，是何心肠？恶逆何等重大，而只问于幺麽济东之辈，不问于当国勋臣与铨官乎？并下攸司，快辨其事，以严国体，而只观灵城之疏，遽为处分，非所以慎重。特命来待，以问其槪，则咫尺前席，敢生欺隐君父之计，泛以渔色宣淫为对，渔色宣淫，大不衬着于灵城，而设有是事，已非违覆荐望者，而遗臭异国被斥之人，弹墨未干，肆然检拟，不谨我国之无形往事，违覆大臣乎？其欲巧反拙之态，绽露前席，身为侍从，职在吏议，畏怯对吏，饰诈欺隐，是可忍也，孰不可忍也？渠既非疑以逆，自明君父，则虽不可执迹下吏，其在严君臣之义，惩欺隐之道，不可不严示痛斥。吏曹参议权𥛚，为先递差，机张县监除授，令今日内辞朝，时任县监，递付京职。所谓岭南二字，乃灵城之至痛，违荐公堂，铨吏被责，是朝廷事，以不上闻，岂忍泯默，而措语不择，亦近自辨，其在事体，亦不可无责，工曹参判朴文秀，从重推考，原疏给之，而此后此等辞疏，切勿捧入。

○司宪府掌令安庆运上疏曰，伏以臣，不学无识，性且愚钝，实不合于耳目之寄，而严畏分义，唐突承膺，仍因久冒，实非臣本意，而以台为名，亦不敢终默，妄陈短章，略贡微忱，及其反詈之疏出，而挺身横担，极口侵诋，玆不得不悉暴事实，引避退待矣。才因处置请出，召牌俨临，而第臣于此，窃有所惝惑逡巡，莫知所以自处者，噫，凡台阁处置之规，只须随其所嫌之当否，亦复观其本事之是非，或立或落，一从公议，措辞明白，各有攸当，然后递出之间，可使不眩于处义，而今僚台则不然，惟其所请则出，而措辞则乃以并递多台，亦涉重难为言，然则其所以请出者，既不以所论为是，亦不以所嫌为过，而祗以并递为难，不得已出之也。苟使僚台，果有甚么意见，则不害其直陈无隐，何必为此媕婀呑吐苟且不成之处置耶？臣窃为僚台羞之，臣于此，只凭一个出字，冒昧就职，断无是理，伏想圣明，亦必谅照之矣。且臣于鞫狱酌处之时，以济贼，既以谋逆的实承款，则依律处断，在法当然之意，有所陈达，而言辞拙讷，未回天听，终至于谋逆者减等，受讯者全释，此莫非臣诚意浅薄，不能孚格之致，方庸惭恧，无地自容，此际得闻日昨筵中，儒臣果以两司之不能争执，有所论斥，语极截峻，筵话甚秘，虽未得其详，臣于是，尤不胜瞿然悚蹙之至也。臣于伊时，引避先出，则发启与否，虽非臣责，既忝言地，而致令王法有屈，鞫体颠倒者，臣固不得辞其罪矣。非斥之来，实所甘心，且谏臣，既以此引避而见递，臣之处义，与谏臣，宜无异同，以此以彼，去就一节，元无所暇论者矣。玆不免坐违严召，敢以一疏，略陈难进之端，而喉司之臣，专事阻搪，公然退却，此何道理？，今又以僚台处置，天牌辱临，而揆以廉隅，决无一分承命之路，谨此趋诣阙下，更此申暴。伏乞天地父母，亟降镌削之命，以靖私义，以谢公议，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。还出给。

○四月二月十二日巳时，上御熙政堂。全罗监司赵显命请对引见入侍时，左承旨徐宗玉，假注书魏昌祖，记事官崔衡辅、李鼎辅进伏。显命起伏曰，臣以无似，岭藩三年，无一善状，今又委之以南藩重任，揆诸才分，不胜惶陨。况臣同堂兄弟，分任南北重镇，非不知冒没出肃之极为未妥，而其在主辱臣死之义，不可以区区情势，自图便好，故出肃请对，惟恐不及。本道民事，姑舍勿论，惟是挂书一节，奸贼情状，隐秘难见，虽自朝家，多发讥捕，而必得此贼，姑未预期，是诚小臣之日夜忧愤者也。上曰，大臣既皆以急速下送之意陈达，惟视其人之可合而已，同堂兄弟，南北重镇，有何足嫌乎？今此委送之意，不待下教，想已知之，而南原挂书之变，大有异于延恩门昔日之事，若不得捕此贼，则将至于国不国而臣不臣者，正如灵城君之所达矣。湖南人心，最难镇压，卿其往钦哉？显命曰，臣之才力所及，敢不尽心？不多日内，当为辞朝，而先有数三件仰禀之事，故敢此来对也。因启曰，今此道臣递易，催促辞朝，专为按核一事，而又令与监赈使眼同矣。监赈使李匡德，即臣侄女婿，自有应避之嫌，不可同按重狱，监赈使眼同之命，即为还收，道内秩高守令，如光州牧使李秉常，灵光郡守赵命臣等数人中，自上特垂睿简，指一差定，何如？上曰，道内最秩高守令，使之参核，而卿既肃谢，未赴任前，先为发关，可也。监赈使李匡德，若闻此报，则必为引嫌，出于举条，道臣未到营间，姑令按核，可也。〈出举条〉显命曰，挂书贼捕捉者论赏事，日前虽有定夺，不过循例举行，恐不足以耸动观听矣。重赏之下，必有死士，今番挂书贼捕捉者，则赏银一千两，两班则超二资，相当职除授，乡品中庶常人，特拜实同知，自中同谋者，先为发告，则亦免其罪，依他人例论功，知情不告者，勿用知情不告之例律，论以大逆。右项条件，星火行会八道，真谚并书揭于官门、城门及街巷等处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，所谓凶书，臣未得见，按核之际，或不无凭准钩得之道，凶书若为下示，则臣详览后，下端数行，割出持去，何如？上命下示凶书。显命见毕，起伏曰，此非人臣所忍见之语，但愿割去数行，以为凭准之备。上命还呈凶书，仍手自裂，给下端，而于斯时也，玉色若有痛恨不平诸气象矣。显命进伏曰，臣到营后，一边按查，又将多发营下伶俐将校，以为各别窥伺之地，此等之事，必以重赏啖之，然后得人死力，而即今本营，屡经凶年，各库枵然，无处着手。前前监司柳俨之言如此矣。即今京司中，禁卫营有二千馀同之木，故臣昨见兵曹判书尹游，限二百同，力请划给，则尹游以为，苟有益于讥捕，此何足惜？本道有上来木同，许令取用，而必须一经定夺云，故敢启。上曰，依为之。〈出举条〉。显命曰，全州营将，既在营下，凡事多有相议者，而此时此任，必得曾经阃帅，威望素著者，然后庶有倚仗弹压之效。即今营将具亿，为人亦自可用，而既非曾经阃帅者，骊州牧使崔命柱，曾经岭阃，与臣同事，其人清刚颖悟，前兵使赵倓，亦有计虑，时任营将具亿递改，崔命柱、赵倓两人，臣与铨官相议，使之备拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，南原，既在岭、湖都会之地，今此挂书之凶人，未必南原之人，而凶书既出于境内，则此时守土之任，异于常时。时任县监徐宗镇，儒雅淳实，治效已著，而终不若择送武臣之万全，徐宗镇，今姑改差，前水使李守身，时任沃川郡守金洸两人中，臣与铨官相议，使之备拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，锦城，物众地大，实为湖南第一剧邑，新除授县监安宗海，以履历不多，因大臣分付，将不得赴任，安宗海即为递差，其代不可不各别择差，而前牧使具宅奎，颇有才识，曾为晋州牧使，不过月馀，而治效甚著。臣以都事自辟，仍差监赈从事官，昨年岭赈，首尾同事，深知其可用，而以其处地言之，必不负国家，此时锦城之任，窃恐无出其右，与铨官，相议备拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，讥捕事则成不成间，既有区区料量，略已区划矣，但即今民事，实为罔极。赈恤则李匡德，必已了当，更无可论，屡经饥荒之后，饥死者，流离者，疠疫死者，通一道计之，当不下累万人，其中军兵奴婢纳布之类，又当居半，许多逃故阙额，数年内，势难尽充，京司急于需用，守令怯于解由，鞭扑之惨，将及于仅仅延命孑遗之残氓矣。此辈幸而不死于惨凶之馀，寸田尺土，艰难耕垦，将以上应国役，下育妻孥，而不干邻族之征，四面沓至，则其势必至于流离散四，颠连沟壑之境矣。无土之民，散亡于前，有土之类，散亡于后，则邦本尽矣，国将奚赖？思之至此，实为哀痛，臣到营后，即欲知委各邑，今年逃故之类，十分精抄，以为状闻之计，此类未代定前身布，勿为侵征于邻族，关西钱四五万两，许令划给，则臣当以此，某条推移上纳，以纾残民目前之急，且使京上司，无苟艰之患，诚甚便当。恩命一播，民将鼓舞，盗贼之患，亦必消灭，且逃故充定，一时为急，臣欲使守令，依朝令不待岁抄，某条搜括，以为尽数代定之地，而近来闲丁，难得如金，各色正军外，京外各衙门各营门杂色募军，依戊申故海恩府院君吴命恒所建白，量宜汰定，似为得宜。右项两件，令庙堂斯速禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，此外亦多变通之事，而未及料量，小臣辞朝之日，若复赐对，则其时更为仰禀伏计，而且臣出与灵城朴文秀相议，得宣惠厅钱数百两，先作讥捕奸贼之计，然后下去，辞朝，则欲以今五日为之矣。上曰，知道。承旨徐宗玉进伏曰，即者赵显命所启，第一件末端李匡德事，已出于二十日次对时朴文秀所启李圣龙罢职举条之末，今不必更出矣。上曰，其时举条，以新伯未下去前，使监赈使，主管本道凡事之意出之，此则误矣。只以查核一事主管之意，更出，可也。于是，诸臣以次退出。

○四月二十二日午时，上御熙政堂。吏曹参议权𥛚引见入侍时，右副承旨金尚奎，假注书魏昌祖，记事官崔衡辅、李鼎辅进伏。上曰，今日诸臣，食谁之禄乎？𥛚曰，是何教也？今日臣子，皆食殿下之禄，岂有他哉？上曰，《大学》不云乎？反其所好，人必不从，予于尔始信矣。自十九日下教之后，复售旧习者，非吾臣子也。若袭旧套，则虽大臣，断不饶贷。予观灵城之疏，欲为鞫问于尔，而事涉偏抑，欲闻尔言而处之耳。灵城性本麤率，以此言之，犹或可也。若疑之以岭南事，岂不冤痛乎？戊申后，李亮臣，以岭南事指斥，而其设心用意，诚不是矣。向者吴命新，入于承旨望，而众皆论斥而永枳，尔于灵城，亦欲用此术乎？予虽倚重灵城，若有可疑之事，则予当不惜一文秀，与尔一体亲鞫也。尔之欲枳南藩者，疑之以岭南事耶？抑以按藩时，不善治者耶？或掇拾李亮臣之馀论而然耶？于斯三者，必居其一，从实陈达，可也。𥛚曰，臣几年离违殿陛，蛰伏乡庐乎，今日获近耿光，荣莫甚矣。臣闻十九日下教后，不敢一向退伏，冒没出仕，而今番事，朴文秀闻岭南二字，过生疑怯而陈疏矣。臣连在乡中，向来哓哓之说，不能详知，李亮臣之疏，臣亦草草看过，而李潝别单，则臣未尝见之矣。湖中与岭南不远，故闻传言，则文秀按岭藩时，既无治绩，且不善赈，只事渔色宣淫，此虽风传之言，臣常慨然，其不能仰体圣上眷遇之恩，竭诚报效矣。果于南藩拟望时，大臣，以文秀为言，臣示持难之色，大臣曰，谓其有病而然耶？臣答曰，不然，此人有岭南事，况今南中荐饥，如此之时，不必送此人云云，而大臣争执，故臣末乃以赵显命拟首，朴文秀拟副，李真淳拟末矣。大臣更以李秉常拟首，此外无他所达矣。上曰，东朝气候不宁，予不欲声色言之，而孔子曰，事君犯而勿欺，君父之前，不当隐讳，而尔之所言，何若是饰诈也？尔能出仕，予以为嘉矣。腔子里，犹着岭南事，不能摆脱，何如是乎？文秀为人麤率，虽谓之麤悖，可也，决非渔色宣淫之人也。亮臣之言，则暗昧，而李潝别单，元无大段之言，不过疑阻之致也。十九日昧爽以后，予当用非逆之臣，而必不用逆贼也。予虽昏暗，岂不识逆贼乎？文秀为人，终非小人，何敢以逆贼目之，而况且君父奖用之人，尤不当枳之矣。李普昱、李巨源之枳塞，犹有所执，吴命新，是缄贼之妻娚，且有贞业招辞，而文秀则元无可疑之事，成琢以诬告自服，道章伏法，尔敢欲效琢辈，复售此等之言乎？亮臣之疏，尔辈皆传诵，则岂有草草看过之理乎？渔色宣淫，用之于如向来梁山郡守安炼石者，犹为衬着，而岂可加之于如文秀者耶？尔果以岭南事疑之，则当以此直告，而不此之为，欲于仓卒弥缝，巧诈，甚矣。慎无逸，是遗臭异国之人，而尔肆然注拟于承旨望，若严畏君父，岂敢若是？无逸，既以检拟李真淳，亦尝被望不足之人言，而初不留难于南伯望中，何独于文秀，以不分明之渔色宣淫等说，欲为枳之乎？咫尺君父之前，如是欺隐，尔甚无状。𥛚曰，臣若真以文秀为逆，则前何可拟之于工参乎？上曰，予既以欺诈为教，则官虽吏议，又何敢发口而言乎？大静县监除授，今日内使之辞朝。承旨金尚奎起伏曰，世道睽乖，疑阻层生，自上必欲痛革旧习者，前后缕缕，至于十九日下教之后，为臣子者，孰不欲洗心革虑，而只以百年痼疾，猝难快祛，旧习之闯出，每患如此。今此权𥛚事，极其无谓，而亦莫非疑阻中出来矣。朴文秀，如有做措间可论事，虽痛斥枳拟，渠岂称冤，公议亦岂为怪？而但岭南事，前后被人罔极之诬者，在渠，诚万万冤酷。闻此岭南二字，其心崩迫，其言亦不择发，岂不以置人于似逆非逆之间，而龂断不已而然耶？圣上今此处分，盖欲明示严斥，权𥛚之猝创不衬之言，仓卒臆对者，臣亦大段为骇，岂以今日处分，有所不可，而越海远补，终恐为过中之归，虽重加责罚，岂无斟量之道耶？臣今方捧传旨，惶恐敢达。上曰，渠不直告本情，诿之以渔色宣淫，岂不痛骇乎？予方奉天行讨，若如亮臣之言者，当下金吾严核矣，虽如济东之类，犹且鞫问，况朝臣之好党论者，岂可饶贷乎？尚奎曰，再次仰达，极涉惶恐，而海外远补，终恐有过于处分，今日许多下教，明示痛祛旧习之意，渠亦岂不愧悔耶？宜有参量处分矣。上曰，昔在仁庙朝时，新丰府院君，以不过做措之失，出补罗州牧使，况君父之前，欺隐巧诈者，何可容贷乎？顷日召对时，讲《朱书》，至此是即彼非，此非即彼是之语，玉堂兪最基，仍文义陈达曰，今之是非，亦必有百岁后公议云。予曰，十九日下教后，今日臣子，安敢以彼此之说，复发于口乎？玉堂之言，极为非矣。承旨郑羽良以为，十九日下教后，今日臣子，孰不知殿下之至意乎？玉堂亦非，敢以殿下之下教，为不是也。最基冷笑，顾谓承旨曰，承旨何以知吾心云，而少无心服之事？以此观之，此辈终不祛旧习矣。尚奎曰，今日致烦圣教，皆是在下之罪，而至于海外远补，终涉过当，故更此仰达。上曰，虽无权𥛚一人，岂不能为国乎？有外补之命，而不为退出，殊甚放肆矣。为先吏曹参议递差，𥛚乃趋而出。上曰，昨日台谏论启作窠守令，某也某也？记事官李鼎辅曰，瑞山、洪川也。上曰，承宣之缕缕陈达，亦有主意，参议权𥛚，为先机张县监除授，使之当日内辞朝，俾探朴文秀渔色宣淫之状，可也。噫，今日为君，不亦难乎？许多臣僚，皆乞而用之，如𥛚者仅仅致之，岂欲驱逐乎？诚出不得已也。灵城之于岭南事，每鹘突，故如是陈疏，而大臣既处置之后，径先愤发，有若分疏，工曹参判递差，原疏还出给，此后以此撕捱之疏，政院切勿捧入，可也。尚奎曰，全罗监司罢职，其代未下去前，使监赈使代行查事举条，当该注书，错以道内事，全为担当之意出之，故敢此付标更进。上曰，既有榻前下教，则此举条虽阙之，可也，而付标亦好，即为捧入。因下教曰，承旨速书备忘，以示今日处置权𥛚之意，可也。尚奎应命进伏，书备忘记。上曰，权𥛚、灵城，俱为罢职，其于处置，似不分明。灵城则只为从重推考，原疏还给，可也。尚奎书读备忘讫，诸臣以次退出。

4月23日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨未差。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨金尚奎〈坐〉。同副承旨郑羽良〈坐直〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈仕直〉蔡庆承〈病〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调徐命均，副提调申昉启曰，伏未审夜来，圣体若何？今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，宜当，大王大妃殿手指患候，加减，何如？焰硝汤，连为浸渍，而浮高之气，抑有消减之势乎？寝睡未宁之候，比昨差胜乎？令医女趁早入诊，详察症候为宜，臣等不任终宵忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿手指，晓头自溃，而犹有馀脓之凝滞，宜有开脓之举，问于医官举行，寝睡，晨晓少得入睡矣。予则无事，而慈候已详言于医官，勿为入诊。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大殿、中宫殿，朝廷二品以上六曹口传问安。答曰，知道。勿为问安。大王大妃殿，朝廷二品以上六曹单子问安。答曰，知道。

○徐宗玉启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于药房曰，大王大妃殿受鍼事，议定之际，易致迟滞，口传启达，可也。

○药房口传启曰，伏承问安之批，大王大妃殿手指患候，晓头自溃，而犹有馀脓之凝滞，宜有开脓之举，问于医官举行事，命下矣。即与诸鍼医商议，则皆以为即今症候，患处虽自溃，若有馀脓之凝滞，则不可不及时开穴，以为顺出脓汁之地，宜当云，受鍼时刻，则随时举行之意，惶恐敢启。传曰，知道。即为举行。

○大王大妃殿受鍼后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿、中宫殿，朝廷二品以上六曹口传问安。答曰，知道。大王大妃殿，朝廷二品以上六曹单子问安。答曰，知道。

○药房口传再启曰，大王大妃殿手指患处，既已开穴，则与一时症候，有异，不可无朝夕承候之事，臣等率诸医，自今日直宿本院之意，敢启。传曰，患候是手指，且不至大段，勿令直宿事，屡有慈教，勿为直宿，医女二人，医官各厅各一员，直宿。

○药房口传三启曰，即伏闻大王大妃殿入诊医女来传之言，则手指疮处开穴后，牵疼之候，犹有往来，且微有结赘之气云，即与诸御医商议，则皆以为毒气，犹未消散之致，石雄黄末，每取少许，糁付结赘之处，仍以糯米饭贴付，宜当云。石雄黄末五钱，即为封入之意，敢启。传曰，知道。

○徐宗玉启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书赵尚䌹，参判沈珙，俱以病不来，参议未差，不得开政云。判书、参判，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判沈珙，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，趁不举行，事甚未安，并更为牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判沈珙，再招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，一向违牌，尚不举行，殊甚未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招。

○又启曰，假注书魏昌祖，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以蔡庆承为假注书。

○又以弘文馆言启曰，应教黄梓，陈疏承批之后，连呈辞单，校理尹敬龙，陈疏承批之后，尚不出肃，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○郑羽良，以内医院官员，以都提调、副提调意启曰，本院提调尹淳，特教催促之下，闻欲强疾作行，而病状沈笃，实无起动之势云，当此慈殿气候未宁，逐日问安之时，提调不可不备员，有难等待其上来，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差，其代，即为口传差出。

○李龟休，以兵曹言启曰，今四月二十二日，各厅堂下武臣朔试射时，都摠府都事具德勋，宣传官李重茂，训炼都监哨官李圣采，摠戎厅哨官金履泰，俱未满四中，武臣兼宣传官李瑞春，训炼都监哨官曺允成等，连三次悬頉，迹涉规避，并依例汰去，至于称病之类，试所既知其实病，并与呈辞受由人等，退试次，姑为悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。

○掌令安庆运启曰，臣于济贼事，法不当减等之意，有所陈达，而诚浅言拙，未蒙察纳，此莫非臣之罪，人言之来，固所预料，儒臣果以此，论斥两司，极其严截，臣于其时，引避先退，则未即发启，势虽使然，以台为名，既不能开回天听，则不职之失，乌得免乎？宜即以此引避，祗缘处置之苟且请出，有难冒没就职，不得已坐犯违傲，既不能就职，则亦不敢引避，陈疏替避，见阻喉司，又以僚台处置，天牌降临，严畏分义，趋造阙外，更呈前疏，冀赐处分。此等颠末，疏中略已陈之，今不必架叠，而至以当避而陈疏为教，而还给疏本，大凡随其节拍，或避或疏，不一其规者，虽有前例，承此未安之教，臣诚徊徨陨越，无地自容也。筵奏之非斥，请出之措语，俱是臣难进之端，而当避不避，致勤圣教，则揆以廉隅，尤不可抗颜冒居也，明矣。且得见僚台之避辞，则至谓之嫌其本事之不为奖诩，忽地生怒，何其臆逆不谅之甚耶？其所立落，既在于当者之手，则臣疏所谓果有意见，不害其直陈云者，槪可见臣之本意，臣之疏中，果有一毫近似于僚台所云之目耶？臣虽新入生疏，未谙古例，绝不闻以并递多台，亦涉重难为言，而反责其嫌，不能就职者也。以此以彼，臣何敢一刻仍冒于台次乎？昨缘病剧，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。李龟休启曰，掌令安庆运，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○持平权贤启曰，臣本谫劣，百不犹人，风宪重任，自知不称，病状且苦，无望陈力，连控辞疏，见阻喉司，徊徨闷蹙之际，日昨因朝讲，天牌狎临，逃遁不得，黾勉出肃，只欲少伸其分义而已，初非因仍盘礴之计也。念臣人微望轻，根孤植弱，早晩颠沛，固所自料，而因一处置事，僚台疏语，侵斥非常，臣看来，不胜瞿然，继之以讶惑也。夫台阁处置之际，或论本事，或观嫌端，或只举本事，而不论其嫌，或只论其嫌，而不举本事，自有斟量，立落无方。臣于伊日，猝当多台处置，观其避辞，则所引之嫌，俱不大段，不可以此，轻递多台，故臣果措辞请出，此等处置，前后何限？而今僚台嫌其本事之不为奖诩，忽地生怒，至以媕婀呑吐等说，恣意喷薄，不遗馀力，臣虽见闻孤陋，处置之规，亦尝粗闻，岂独僚台，知人所不知而然耶？请出两台，而其一则就职，而僚台强引不当引之嫌，至使已就职之同僚，亦为不安，何其廉隅之太胜，而自不觉平地起闹之归耶？虽然，臣新入台地，触事生疏，当初处置，未厌人心，侵诋之说，至发于僚席之间，臣何敢自以为是，而淟涊蹲冒，以贻台阁之羞也？昨缘贱疾增剧，坐违召命，而未蒙例勘，病里惶霣，尤无所容，经宿之后，今始扶病来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李龟休启曰，持平权贤，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○李龟休启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○校理尹敬龙疏曰，伏以臣所叨冒，何等荣选？臣之才识，何等卤莽？无有如臣，而忝是选者，此臣所以有死，而不敢为冒进之计者，非但自知甚明，实亦为圣朝重名器故也。前后疏供，悉暴无馀，及奉批旨，诲责备至，有若臣饰辞例让，一向慢蹇，故为撕捱者然，此莫非人微诚浅，区区肝膈之恳，不能孚感于君父之致，臣诚惶陨抑塞，宁欲尚寐无吪，而不能得也。如使臣揣量人器，若有一分堪承之望，今当我圣上，学如不及，催开讲筵之日，横经前席，密迩耿光，岂非人臣之至荣，而臣独何人，冥然顽然，不思变动之道乎？如非病风丧心之人，决不为此，臣之千万不近似，终不可以冒尘经幄之列，于此可想其一段苦情矣。同僚之间，亦不见谅，循例请牌，天召又降，矧今东朝违豫，百僚承候，臣职忝迩列，其在分义道理，尤不可(不))一刻迟徊，竭蹷趋造之不暇，而反复思惟，终未克唐突承膺，趋诣阙外，投章径归，有臣如此，生不如死。伏乞圣明，俯赐曲察，亟许镌削臣职名，以重瀛选，仍命有司，夬正臣罪，以安私分焉。臣既不敢以见职自居，则宜不敢赘及他说，而臣于目前事，亦不无一二可言者，略此附陈焉。噫嘻痛矣，湖南挂书之变，实是覆载间所未有之凶逆，凡我殿下之臣子，孰不腐心痛骨，思欲脔其肉而寝其皮，少泄神人之愤，而事或失机，若不登时捕捉，亟正王法，则其将国不国而人不人矣。自有此变以来，殆浃旬望，而湖南钩核，了无声息，捕厅讥捕，亦无动静，臣民愤郁，为如何哉？湖南道臣，既已谴罢，今无可论，而左右捕将，亦宜有警责之道，臣谓不可不先施问备之罚，以为饬励之地焉。掌令安庆运，日前陈疏之后，圣上批旨，责以过中，承宣对章，亦多紧斥，则其在廉隅，宜即自列，而扬扬呼唱，冒当处置，参鞫登对，晏然自如，及夫公议嗤点，傍人代羞，则末乃缓缓辞避，虽以昨日事言之，薇垣之臣，既已引避，则当论不论之失，宜无异同，而晩后一疏，尤极可笑，如此举措，今始创见，臣谓宜即递改，以存台体焉。一经都政之后，则差除得失，随闻论列者，自是耳目之责，而便同台阁上故事，铨官带得满囊推缄者，实为前辈美谭，而近年以来，公议之地，以言为讳，并与此事而废阁，可胜叹哉？守令之别择，初仕之另拣，圣明申饬，前后勤挚，伏况顷日大政，前席辞旨，尤为恳恻，至使知申宣谕，则我圣上审慎官方之意，为如何哉？夫以先荫，而补一命者，除非嫡长，不得举拟，既有新颁令甲，向者台章峻发，喉院查汰，则其所以杜侥幸之门，重守令之阶者，其意不啻严明，而今番初仕之窠，亦不无复踵谬习，有以支裔而滥齿者云，亦宜依前定式，使之自首，一一澄汰，恐不可已也。咸从府使南正夏，闻是政官之妾父云，陛是堂上，法虽无避，既无声绩之可称，遽有腴邑之滥除，非所以择守令远嫌疑之道，除目之下，物议哗然，而肆然冒赴，略无顾忌，如此之类，不可不速宜递罢，而伊时铨官，亦宜从重推考也。文义县令尹光天，赋性悖戾，有同狂易，曾在岭邮，可骇可愕之举，不可殚记，远配蒙宥，在渠亦幸，冗官散职，尚云不可，灾邑字牧之任，其可畀之于此等之人乎？亦宜亟先递改，仍令铨部，勿复检拟，以清仕路焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈俱得其体，并依施焉。尔其勿辞，从速察职。

4月24日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨未差。右承旨徐宗玉〈坐直〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨金尚奎〈坐〉。同副承旨郑羽良〈坐〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈仕〉蔡庆承〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，三嘉县监许鋿，北青判官李齐恒，永登万户崔东杓。

○药房都提调臣徐命均，副提调臣申昉启曰，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿手指疮处，散药及糯米饭，连为贴付，而结赘之气，其有所减，牵疼之候，更不往来乎？寝睡比昨安宁乎？令医女入诊，详察症候，宜当，臣等不任终宵忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈候寝睡差胜，手指患候，详传于医官。予则无事矣。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。大王大妃殿单子问安。答曰，知道，勿为问安。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。药房口传启曰，即伏闻入侍医官来传之言，则大王大妃殿手指患候，夜来亦无所减，臣等伏不胜闷虑之至，昨以臣等直宿事陈达，而自上重违慈教，至有勿为直宿之命，故不敢更请矣。即今症候，一向无减，其在事体，臣等不可不直宿，自今日入直之意，惶恐敢达。传曰，直宿之意，屡达于慈殿，则医女待令，犹以为闷，提调何可直宿，为教。勿为直宿。

○药房口传再启曰，即伏闻大王大妃殿入诊医女来传之言，则手指患候，晩后一向无减，间有疼痛之候云。臣等即与诸御医及鍼医，反复商议，则皆以为疮处馀毒，犹未消散之致，丛杻木煎汤，浸渍患指，多有见效，即以此药，先浸渍，糯米饭今姑停止，槐花膏，间间贴付为宜云。丛杻木即为煎入，槐花膏亦为剂入之意，敢启。传曰，知道。

○徐宗玉启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，即者校理兪最基，以亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○申昉启曰，即者吏曹郞厅来言，内局提调口传差出事，命下，而判书赵尚䌹，参判沈珙，俱以情势难安，不得举行云矣，何以为之？敢禀。传曰，前望单子入之。

○以沈宅贤为内局提调。

○徐宗玉，以内医院官员，以都提调、副提调意启曰，当此逐日问安之时，提调不可不备员，新除授提调沈宅贤，即为牌招察任，何如？

○李龟休启曰，假注书蔡庆承，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判沈珙牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至多日，尚未举行，事甚未安，判书、参判，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○徐宗玉，以弘文馆言启曰，校理尹敬龙，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理尹敬龙牌不进罢职传旨，传于徐宗玉曰，禁推传旨捧入。

○徐宗玉，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理兪最基，以亲病，陈疏出去，上番将未免阙直，应教黄梓，既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○以平安监司状启，安州等官幼学金世胄子武金等烧死、渰死事，传于徐宗玉曰，渰死、烧死人等，令本道恤典举行。

○李龟休，以左右捕盗厅言启曰，鞫厅出付罪人等，设鞫严问事，以台启方张，何以为之？草记批答，姑待收杀举行事，命下，故依传旨姑停举行，而又于昨日，忠清监营捉送罪人申必大，出付捕厅究问事，自禁府草记，允下矣。此罪人，与济东所援他罪人，有异，合坐核问，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，监司之行，例给三马牌，而以其本道新迎驿马之上来，故推移作行矣。今此全罗监司赵显命，因朝令催促，方将不日辞陛，而监司事体，不可无随行军官，本道驿马，既未及上来，只以三马牌，无以分排云。在前如此之时，或有别为给马之例，今亦依前例，军官所骑马，马牌外加定以给事，知委京畿、忠清两道之意，敢启。传曰，知道。

○徐宗玉启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判沈珙，再招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，日事违牌，尚不举行，其在事体，至为未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝更为牌招。

○持平韩德良启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请罪人烨、𪸸gg㙉g诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请还收科贼朴泰晦出陆为奴之命。请逆贼观孝、元普等宗族中，限七寸并放送之命。请济东招辞中诸囚，更令王府，设鞫严问，期于得情。〈以上措辞并见上〉医官之除邑，自非擅技艺，而有功贳，则不可人人而滥授也，决矣。阳智县监许信，出自本厅，全无履历，只以侥冒之资级，遽授荒岁字牧之任，除目之下，物情为骇，请阳智许信罢职。持平权贤，引嫌而退，台阁处置，不一其规，意外之斥，何必为嫌？请持平权贤出仕。答曰，不允。医官之差除字牧，许信服事本厅，已经累朝，岂曰无功？渠之赏加，所重在焉，侥冒之驳，太不详审，不允。处置事，依启。

○以应教黄梓牌不进罢职传旨，传于徐宗玉曰，推考传旨捧入。

○徐宗玉启曰，因弘文馆草记，应教黄梓牌招事，允下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○判府事李观命上疏曰，伏以臣于床席昏倒之中，伏闻大王大妃殿，有未宁之节，至于受鍼，庭设候班，臣闻即惊遑，亟欲担舁病躯，生死入城，而连岁沈淹，澌缀无馀。又自十数日来，重添轮感，症情危剧，头疼、胸腹痞塞，呼吸不通，食饮顿绝，久病奄奄之气，又当新入之剧病，昼夜叫痛，顷刻难保，末由起动，不得进参于起居之列，情礼扫地，罪戾如山。玆陈危苦之辞，敢请𫓧钺之诛，伏乞圣慈，俯赐矜察，递臣西枢之任，勘臣阙礼之罪，千万幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。所患若此，深用念焉。以疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○副司直宋真明疏曰，伏以臣，受任边藩，三载始归，区区京阙之恋，固自耿然，而负谴入都，有所不敢，直从城外纳符，遂乃退屏江湖，积岁劳伤之证，陡发于谢事居闲之后，杜门吟呻，甘为田间之弃物，曾未几何，恩叙遽下，仍有特差备堂之命，臣于是，惶霣感激，不省攸措。噫，向臣被罢一事，自谓出于为国家勤护持，而朝家所以施谴，亦祗是存体统之意，则今于叙复之下，顾安敢为撕捱，逋慠之计？而抑臣自遭叵测之危谗，已才绝供世之妄念，间又叠被诋论，情地转辗难安，虽蒙圣明曲谅，毕竟解职而止，至今追讼，若无所容，其不可以自同无故，抗颜朝列也，明矣。县疏有禁，控吁路阻，一向泯伏，分义惶悚，且伏闻东朝，有违豫之候，朝廷设起居之班，他不假顾，力疾来伏于私次，而以此情病，万无趋班供仕之望。玆敢烦吁于上下忧遑之中，臣尤死罪，伏乞圣上，俯谅苦衷，亟许改递臣筹司堂上之任，俾安微分，不胜幸甚，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○副校理兪最基疏曰，伏以臣之七袠老母，常时气力澌缀之中，才经今番轮感，而臣不欲以微恙，至烦崇听，隐忍抑情在直，今已二旬，即闻母病，猝触风气，大段添痛，头疼寒缩，一时交发，症情视前倍加，精神不能收拾云。臣得闻此报，方寸飞越，不得bb不b留疏径出，而慌忙急迫，疏不成理，伏乞圣慈，谅臣私恳，特递臣职，俾得救护，以伸至情，不胜幸甚，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○副提学金有庆疏曰，伏以臣之衅累情迹，决不可冒当恩命，实一世之所共知，猥上辞疏，以暴危悃，而所守之志，难进之义，不可不直陈，玆于章尾，略举其槪，圣上不赐恩批，遽下严教。臣惶霣罔措，号吁无路，只寻长单，恭俟处分，继伏闻顷日筵中，责谕极严，臣虽未得其详，而魂骨俱竦，直欲无生，惟以速被重诛，为日夜之祝。迺者请罪之论，果发于执法之地，而圣明特靳允可，公议又不继起，缩伏累日，今始自列，而台疏中向来所坐等语，既已搀及往事，固知圣上，屡下申饬之教，而臣于引伏罪过之际，自不得不追提前说，臣尤死罪。臣于丁未冬，因史事之重改，冒陈引罪之章，而至有酿祸焚书，自此兆朕之说，则臣言固已妄甚，而继论益宽之疏，语意叵测，次及台箚之凶言，实为教文之本源，而拔擢奖用，有若酬劳偿功，独于宁海之启，尚传故纸，俗所谓以镰掩目，政指此也。末乃以陈腐数语，窃效献戒之忱，而愚不知裁，语多触讳，自究其罪，死有馀责，幸蒙圣度宽大，薄施岛窜之典，揆以负犯，固宜没身于海外，而恩移陆地，已非始望，生还故里，实出意外。至于荡涤收录，尤岂臣梦寐所曾到者耶？所谓生死肉骨，固不足以喩此鸿私，臣亦人也，岂无感激底心，亦岂不知偕之大道之圣意哉？第是非羞恶，人心之所固有，迷滞之见，一定难回，狷隘之性，九死靡悔，窃自谓秉执之大义，可以质诸圣人而无疑，乃于顷年疏中，备论不可冒进之意，直陈事实，毕露衷曲，自速触忤之罪，甘受违慢之诛，而缕缕前后，终不知止者，此岂臣所乐为哉？盖以义理不可不明，出处不可不审，故臣私自称量于心者，亦已熟矣。如欲仰体圣意，勉膺明命，则于心终觉不安，心之不安亶出于天理之自然，若有一毫伐异之意，务胜之心，则不但获罪于殿下，天地神明，必加诛殛。臣平生，虽于侪友间，未尝谩语，顾何敢假情饬辞，质言于殿下之前哉？胶固之志，实难变动，处分至严，犹不知悔，责谕累加，而终不自反，分义扫地，罪戾如山，台章之只请谴罢，可谓恕之太宽也。臣引罪陈章，请伏严诛，而见阻喉司，终不登彻，狼狈穷蹙，莫省攸为，不料万万不近似之职名，遽加于席稿之贱臣，地望责望，何等清要，而如臣庸碌，亦与是选，近日官方之淆杂，固为识者之窃叹，而清朝名器之污辱，至于臣而无馀矣。假使臣无他情势之可言，决不敢冒当，而况臣初添馆职，以堂录之改圈，引以为嫌，一不膺命，肃宗大王，至以尔之所执，终涉太过为教，而撕捱数年，终不承当，金华一步，已是臣自划之地，则到今去就，尤何可论？噫，臣罪大罚轻，生全已幸，而收召之恩，又加于多年废弃之馀，自惟顶踵，罔非造化，而不幸愚迷之见，与时枘凿，孤负圣恩，惟事违逋，不待台简，臣自知罪，论以常宪，断不可容。伏乞圣明，俯谅前后至恳，亟赐重勘，以伸公议，以安私悃，不胜幸甚，谨昧死以闻。答曰，噫，所谓义理，十九日下教之后，若冰释焉，更若以守此意者，正所谓君臣相争义理者，将至于君不君臣不臣。百世之下，指予于将何如主，角胜君父之教，甘心逆类之类。国有法，决不可以不治，治原疏给之，削名仕版，以示非吾臣之意。

○教全罗监司赵显命书。王若曰，湖甸承积弊之馀，在今尤宜慎简，人臣有尽悴之义，在卿奚惮独贤。从岭𫔶而归来，发白于理剧，任赈堂而奔走，心殚于济饥。复玆外庸，夫岂予意。盖以芦岭上下五十郡，其岁大无，藩宣前后二三人，其治未卒。道殣相望，不复饭稻羹鱼之饶，氓俗日乖，讵无佩犊带牛之虑。矧今挂书之变，实是往牒所稀。王讨尚稽，天地鬼神莫不共怒，凶孽潜匿，方伯连帅举失其机。苟非有素著威明，洞覰奸伏，则何以广加钩距，斯得渠魁。惟卿，硬着脊梁，早志问学。资性方亮，事君父而不欺，志气激昂，以古人而自律。由春防侍讲之日，眷予隆知，逮戊申从征之辰，懋乃殊绩。进参宥密，则窾窍咸当，出莅藩维，则风化丕振。其识足以察事变无形之际，其威足以戢奸宄将萌之忧。玆授卿以云云。祗服训辞，勉卒休誉。严而不怒，不可以尽人情，毅而不弘，不可以任其重。仗天威而按核，魑魅奚逃，布仁泽而喣濡，龙蛇可化。呜呼，麟台雁序，每切独见卿之叹，露冕熊车，宜体若保子之念。故玆教示，想宜知悉。

4月25日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨未差。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨金尚奎〈坐直〉。同副承旨郑羽良〈服制〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈仕〉蔡庆承〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○药房都提调臣徐命均，提调臣沈宅贤，副提调臣申昉启曰，伏未审夜间，圣体若何？臣等久未入侍，今日率诸御医入诊，详察圣候，宜当，大王大妃殿手指患候，丛杻汤，连为浸渍，而疼痛之候，更不往来，结赘之气，其有消减之势乎，寝睡益复差胜乎？令医女趁早入诊，详察症候为宜，臣等不任终宵忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿手指患候，详传于医官，而予则无事矣。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○徐宗玉启曰，玉堂备员间，视事，頉禀。传曰，知道。

○金尚奎启曰，即伏见统制使郑寿松状启，则兵曹关文誊书措语中，统制使郑寿松名字，所当俱书，而只书其姓，不书其名，莫重奏御文字之如是疏忽，不但有不能检察之失，况自为修启，不书其名，揆以事体，尤极可骇，从重推考，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪李縡在外，执义南泰庆，持平韩德良呈辞，掌令金廷润服制，一员未差，持平权贤牌不进，传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李龟休启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李龟休，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副樬管赵㝡寿，以新番骑兵点考事，外兵曹昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐宗玉曰，全罗监司赵显命，药房入诊时，同为入侍。

○以应教黄梓，持平权贤牌不进罢职传旨，传于金尚奎曰，推考传旨捧入。

○金尚奎，以义禁府言启曰，即接月令医员梁润宅手本，则时囚罪人李尚华，重得伤寒，症涉可疑，热候方盛，食饮全废，昏沈不省人事云。自前罪人病势如此，有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○徐宗玉启曰，吏曹判书赵尚䌹，再牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至多日，尚未举行，事甚未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？传曰，待明朝牌招。

○持平韩德良启曰，臣于言责，自知万万无似，怵分畏义，黾勉承膺，既在其任，随闻论列，乃其职也。故昨以阳智许信罢职事，有所论启矣，圣教不惟不赐允兪，至以侥冒之驳，太不详审为教，臣窃不胜瞿然惶悚之至。夫医官之差除字牧，自非擅技积效者，则莫敢滥吹，是以屈指方今，不过若而人耳。信虽经事累朝，未经正职，全无履历，则当此慎择守宰，责以赈救之日，何可以杂技冗流，猝然畀之以百里民社之寄乎？臣之所论，专出于此，而侥冒二字，盖言其资级之特高而已。初非有驳正之意，则今此诲责之教，实非臣意虑之所到也。此莫非臣人微言轻，未槪于圣心之致，其何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○金尚奎启曰，持平韩德良，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○吏曹判书赵尚䌹疏曰，伏以臣于铨职，便是已递之人，而虚带弥月，不递不罪，徒辱召命，日事违逋，臣诚惶懔抑塞，求死不得。噫，如使臣之情迹，有一分可强之势，则其何敢不顾分义，连事撕捱，而不知止哉？诚以其间，万万不可已者存焉故耳。盖臣之叨冒本职，奄及期年，经过大政，已至三次，在公体固当必递乃已，而况复弹论之章，殆逾十数，其疵斥诟骂，不一而足，如是犹且一向蹲踞，则其坏损四维，诚非细故，而纵恣无忌，更添一案，虽欲仍冒，其可得乎？臣于被弹之时，非不欲限死力避，而只缘圣眷偏重，都政迁就，逃遁无路，遂不得bb已b冒没暂出，以挨过大政，为递免之限，律以自靖之义，已多惭悔之端，今岂以前日之乍出，为因仍盘礴之计哉？臣若迫于严命，抛却咫尺之守，扬扬复进，则不但同朝之士，羞与为伍，曹隶街童，亦将指点而骇笑，臣虽无耻，亦一人耳，其何忍为此哉？臣方以不计诛谴，惟以一递为期，则目下难安之节，固不敢烦溷，而第闻以慎无逸事，致勤圣教，臣不胜惶悚之至。夫无逸之被劾，不过无形影没把捉之事也，彼此公议，举皆称冤，循例检拟，政例则然，而今圣教如此，臣尤何敢晏然乎？若夫校理尹敬龙疏中，初仕一款，既有查问之举，果有非嫡而误录者，则臣之不审之罪，诚无以自解，而至于南正夏事，则堂上本无相避之法，自前铨官之亲弟亲侄，亦有除拜守令者，何可以同僚之妾父，独不为备拟耶？以此为咎，诚是意外，虽然臣既在应递之科，只当默默无辨而已，其何费辞呶呶乎？连有召牌，末由转动，况当东朝问候之日，亦不得趋班，有臣如此，生不如死。玆敢披沥肝血，仰渎于宸严之下，伏乞圣明，特赐谅察，亟命罢削臣职，使公私毋至狼狈，千万幸甚，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏中引嫌，俱涉太过，卿其勿辞，从速察职

○右议政金兴庆箚曰，伏以日昨，有吏曹参议权𥛚出补岭邑之命，臣窃以为过也。当初问议时事，臣所详知，伊日筵中，湖南伯特罢之后，臣与僚席，退在宾厅，权𥛚，以拟望事，依例来问，则首揆力举议荐之际，至于灵城君朴文秀之名，𥛚意颇不肯，以岭南事为言，而数次争难，旋辄受荐而还归。及其出去之后，首揆将囚其政吏，因臣与左揆之言，即为停止，其时事状，不过如斯。文秀未谙事实之差爽，遽上自辨之章，而惟肆愤懥之口气，不顾讦诈之嫌，语多不择，大损事体，而圣明不加深察，招入铨臣，诘责备至，斥补瘴海，即日迫逐，苍黄长途，景色愁沮，其在公听观之道，已有所乖，而伏况以圣教观之，其所仰对之言，既云非疑以逆，则又何可臆探其意，谓之欺隐，至以是可忍，孰不可忍为教耶？臣恐大圣人辞章，不宜如是迫切也。噫，通塞人物，自是铨官之任，则政注之间，设有不当枳而枳者，固不必重加威谴，而今此宰臣之备拟，终循庙荐而书入，则一时意见之崖异，尤岂有可罪之事耶？且伏闻𥛚有偏母在堂，无他兄弟云，瘴疠炎陬，既难俱往，远地离舍，情理可矜，此诚孝理之下，所当恻然处也。自有此事以来，舆议莫不惊叹，臣拟于今日次对时，仰暴微忱，而适缘臣等之有故，既已頉禀，不得不略入文字，尘浼崇听，而惟微臣区区之悃，实非为一𥛚地，窃恐过中之举，终有累于圣德。不揆僭猥，敢效匡救之义，伏愿圣明，深加恕究，亟收成命，千万幸甚。取进止。

○判府事李宜显箚曰，伏以臣，近伏闻大王大妃殿愆候非细，药院至请直宿，朝廷连日起居，下情忧虑，曷敢少弛？顾臣既已来伏京邸，自同市井之臣，凡系臣子常礼，固当竭蹶奔趋之不暇，而适才重感天行轮疾，本患痰祟，乘弊挟发，诸症迭侵，危恶倍加。就中食饮全却，虚汗长流，尤是老败气力所忌，因此真元，日渐消铄，奄奄有朝夕垂尽之形，贴身床箦，转动须人，欲起还赴，竟未得进诣班末，分义扫地，诛殛是甘。玆敢力疾控章，席稿以俟严谴，罙增悚栗，不知所措。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所患若此，深用念焉，以疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄焉。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○答右相金兴庆箚曰，省箚具悉卿恳。十九日下教之后，为人臣者，决不若是，况欺君之律，补外岂重？非逆而为逆，此亦岂可并观乎？若此济东、好仁，其且并观，卿箚之中，未免扶抑，非所望于卿者，寻常疑人于恶逆之𥛚，非乎？痛迫之极，不择辞语之灵城，非乎？卿须体予前后所望之意，追惟颜子克己上功夫。仍传曰，遣史官传谕。

○癸丑四月二十五日卯时，上御熙政堂。药房入诊，全罗监司赵显命同为入侍。都提调徐命均，提调沈宅贤，副提调申昉，全罗监司赵显命，假注书金锡一，记事官赵荣国、李鼎辅，医官权圣征、金应三、玄悌纲、吴志哲、辛必昌、白兴声入侍。命均曰，数日来朝雾，且有冷气，圣体若何？上曰，无事矣。命均曰，寝睡水剌，如何？上曰，一样矣。命均曰，汤剂连进乎？上曰，东朝有违豫之候，故顷日则忘未进之矣，其后数日间连进矣。命均曰，大王大妃殿气候，累日未宁，忧遑之中，不瑕有伤乎？上曰，常日使体则气似胜，今亦不觉其有损也。命均bb曰b，日三问安之际，或用小舆往来乎？两宫之间，亦不甚迩，群下之心，以此为闷矣。上曰，其间往来，何至有妨乎？宅贤曰，近日轮感，例多出汗，汗后受风甚闷，以小舆往来为好矣。上曰，今年则出汗甚多，日间湿尽汗杉二三矣。命均曰，大王大妃殿手指患候，使医女入诊，而只闻其所传之言，有未足信，医官入诊，有前例，事当仰请，而有所不敢，如是趑趄矣。上曰，不待禀请，欲为仰达，而必不允许，故不为耳。命均曰，杻木汤，方书所无，而诸医以为，屡为经验，有神效矣。上曰，所煎入者，连为试用矣。命均曰，中宫殿患候，咳嗽尚未快祛云，而不令议药，故药房若不知者然，极为忧闷矣。上曰，比前多减矣。命均曰，请令医官诊察。上曰，议药厅医官入侍者，只三人乎？命均曰然矣。上曰，令此三人入诊，可也。圣征曰，脉候左右度数，调匀而沈静矣。应三及悌纲之言皆同。上曰，东朝生脉散剂进日次，当在何时耶？命均曰，今日是日次也。上曰，方有患候，而生脉散非属于本症者，得无为文具乎？圣征曰，今虽日次，姑不当进矣。上曰，剂置而待时进御，可矣。命均曰，自上所进八味元，自来月停止，古庵心肾丸继进事，有后日入诊禀定之教矣，今当下询于诸医矣。上曰，东朝问安，无可更议者乎？命均曰，更无可问，只当以所煎入药水，连为浸渍，而晩后更议也。圣征曰，连为入侍，而玉色似少和润，未知于气候，有所不足者乎？上曰，生脉散，昨年则全舍之，故未及秋而有害，至用参苓汤矣。今则姑未觉气候之不足，而扶补之道，不可不念也。圣征bb曰b，今年则生脉散，当着实进御，而古庵心肾丸进御为当矣。应三曰，时方进御之八味元，非过重也。但自来月，暑热方盛，连用补剂，未知其如何，故诸医及臣意，皆欲用古庵心肾丸，而但以本圣候言之，则当初执症，既用八味元，而又用此剂，似为迳庭矣。悌纲曰，夏间则古庵心肾丸为胜矣。上曰，金应三迳庭之说，何如？悌纲曰，何为迳庭乎？上曰，语未了了，听不分明，玄悌纲何衰之甚乎？命均曰，年老且病，行步不良，言语未达，以此不得数令入侍矣。上曰，其术可惜矣。内院诸医，后来者无表表之人，彼辈又如此，亦可闷也。命均曰，然则古庵心肾丸，当自来月进御，而生脉散日次，何以为之？上曰，与东朝剂进日次，同为之，可也。上曰，日气连为不好，而今日之雾，尤可闷也。不特旱征，亦将伤麦矣。命均曰，闻自郊外来者之言，牟麦已多被伤云，诚为罔涯矣。又起伏曰，见前全罗监司李圣龙状启，则略有所施设矣。上曰，日昨户判之言为是，予亦非以为缓也，其情性如是矣。其状启中，犯罪人，闻道臣之往南原，则必逃避云者，甚为迂阔，伊贼岂必在挂书处耶？且故为置之，若相绐者然，夜发路文，出其不意而行，亦未思量也。命均曰，俄者领相，送言于阁外，以为顷日赵显命陈达，挂书同谋中有告者，依金重万例施赏事，自上允可，而前头设有如此者，其赏必不至于封君，将未免失信于民，要臣陈白而改之，故敢达。上曰，向者灵城言，虽割地封侯亦可，其后丰原，以此例陈达，然灵城与丰原之意，岂真以为当封乎？显命曰，臣之伊日所达，欲令闻者歆动，故然矣。上曰，既知其过，则不宜仍存，改以免其罪，依他例，超二资，实职除授事，分付，而虽其受嗾自挂者，亦如此矣。命均曰，臣适有所怀，敢达矣。日昨权𥛚事处分，似过中，其日三大臣入侍退坐，𥛚，以南伯议荐事，来问，臣等以三望言及，则至朴文秀，𥛚有持难之色，问之则曰，以岭南事故也。臣等曰，岭南事，岂可成说乎云尔，则遂退而拟望矣。岭南事，实为朴文秀之至痛，闻辄饮泣，故闻𥛚之言及于岭南，未及详知，而陈疏矣。语未毕，上曰，至痛二字，于文秀，为歇后语也。命均曰，𥛚之初意，虽未知如何，以其渔色宣淫之说，非矣。𥛚在乡，闻李亮臣等讹误之说，而疑之于心，虽有所未释然者，及其下询之际，直陈此委折，可也，乃以他事，饰辞仰达，非矣。然其日备忘中，使之详探渔色宣淫等句语，恐有欠于大圣人包含之度，自前虽有此等下教，随即反汗，不厌频复，故玆敢仰达。上曰，人谁无过？改之为贵，频复何伤？然权𥛚非矣。今日朝廷，犹不知予心，己酉闭阁之后，予心如铁石，虽贲育，莫夺矣，不知予心而作此龃龉之事，其亦愚矣。十九日下教，十年所蓄，今始泄出，初若不为则已，既为下教，则今日臣子，岂容若是乎？如不相知，而些少疑阻者，岂可使一朝尽祛？此则予当如不见不闻，一例阔略，使之渐次消释矣。以济东事见之，以为乘此国势单弱之时，而为之云，予非冲年，不可谓主少国危也。若使朝廷巩固，则此辈岂敢若是？朝廷之上，每以逆字，寻常为说，故如济东辈，亦以为诬告则可生，而不知诬告之当死矣。济东，以出入京外之汉，习闻士夫间论议，故乃敢如此矣。若无国无君无法则已，不然，予何惜一灵城，不与权𥛚，同为下理而辨质耶？然若只见其疏，不闻其言，而下吏，则有若听其讦诉而为之者，故招问权𥛚，若以灵城为逆，则欲下吏处之，灵城真是逆也，则自有当施之律，𥛚若诬告，则亦当用反坐之法矣。济东则终施诬告之律，而权𥛚则反加容贷，此同软地插木，其可谓国有法乎？此非出于为灵城之意也。其日予以三件事问之，诚曲尽矣。𥛚知此气色，故乃于仓卒，饰对gg饰辞g以对，若如大臣之言，𥛚若曰，自乡入来，多闻疑谤，故率口而发云，则予不必有鞫问之教，而当别有开谕之事矣。渠云，李亮臣之疏，过去时得一见之云，亮臣之疏，渠辈必如科儒之诵东人，而咫尺前席，如是欺君，盖渠于对吏之教，犹有疑㤼，故分明书出之亮臣疏，乃曰依俙见之，远外难详之岭南事，乃曰仔细闻之，俄顷之间，巧拙立判，若言其罪，则流放窜殛，固为当律，今此斥补，岂云过乎？然其一节语，则予心有所慨惋，故不无抑扬之病，而大臣所达为是，删去，可也。宅贤曰，𥛚岂不知上意？而渠既曰，渔色宣淫，则如是深看于文秀，岂不为闷乎？未知其意之浅深，而径先疏辨，文秀亦非矣。上曰，既以逆贼为言，则岂有浅深乎？此则义理暗矣。曰逆而犹谓之浅，则此心足为南原挂书矣。宅贤曰，设令𥛚言，谓之妄率而有罪，如大臣所达，圣上处分，则终为过中，且𥛚有老母，而机张，则万无母子俱往理，以外面言之，则政官，以通塞间事，违咈大臣之意，而调去云尔，则其可谓美事乎？今若依大臣所达而移补，使得母子俱往，则好矣。上曰，曾子曰，夫子之道，忠恕而已。恕者，恕己及物也。常时知重臣之不过激，故今不摧之，而不知𥛚斥灵城之过，只知予罪𥛚之为过，尚有旧气矣。古语曰，移孝为忠，𥛚若推孝于其母之心，则必不以灵城为逆矣，且不独此事而已。郑羽良辞气，则有过处，而慎无逸薇垣长，以遗臭异国为言，而𥛚寻常拟望，而文秀以岭南事塞之，其罪足为机张补外矣。且予于大臣，亦有所慨然者，以朝廷体面言之，在上前而当争之事，则争之，可也。三公合坐而荐望，则是公议也，𥛚岂敢如是乎？虽大臣所言，若大段不是，则铨官亦可违覆矣。今以岭南事为言，而违覆，则大臣当论罢其职，招致郞官，直为拟望，可也。今日朝纲陵夷，固当以尊体统，为先矣。向者朝讲时，于天子大绥，诸侯小绥，大夫佐车之文，有所下教，以此观之，可知其等级之截然矣。为此下教，而其于今日南伯之望，有如此事，近日朝廷少人，故大臣之意，亦出于调护之计，有若乞而拟望者然，又以补外为过，此是姑息之方，而终非保合之道矣。命均曰，下教如此，实为惶恐，而问议异于庙荐，故铨官亦有可否之例，而𥛚之罪，在于不为直陈矣。上曰，人臣虽鼎镬𫓧钺当前，惟当直陈而无隐矣。宅贤曰，𥛚事，心公之人，皆以为过中矣。慎无逸事，本无其迹，今既对吏清脱，铨官之拟望，亦不异矣。昉曰，𥛚之为人，圣上任使既久，亦当俯烛，而非用心术之人也。不善言语，平居与侪友酬酢，亦不分明，近来文秀，无不入之望。语未毕，上曰，𥛚以拟诸工参之望，有若洗濯而用之矣。昉曰，渠若真以文秀为逆，则不特工参，虽同知望，何可拟之乎？南伯之望，渠若预为闻知，则必有消详于中，而不至于别生议论矣。渠本城府不深，而久在乡外，闻哓哓张皇之言，而伊日大臣，猝然呼望，故其心以为如何？率尔提说，渠于常时，非别有所见，不欲以文秀，备拟藩望者也。筵对为难，故不善奏达，猝逢圣怒，君臣之间，当察其本来人品，而处之矣。上曰，权𥛚事，大臣、重臣、知申，皆言之，其说亦太多矣，。𥛚曾以经幄任使，岂不知其人乎？知申初达之言，则是矣。𥛚初发岭南之说，知予将欲鞫问，其时举措颇怪异矣。末乃以渔色宣淫为言，而若本是奸诈巧猾之人，则处分岂止于是乎？所谓欺君，亦有公私，而其欺则一也。又教曰，全罗监司进来。显命进伏。上曰，向日求对时，禀定之事外，无他可达者乎？显命曰，事之紧急者，已尽禀达矣。营将守令变通事，近因政官之有故，尚未举行，待其开政差出，其日给马发送，何如？上曰，依为之。仍教曰，吏判何以撕捱乎？以慎无逸事乎，因尹敬龙疏而然乎，命均曰，果以此矣。且以三经大政，仍复行公，曾前所无为言矣。上曰，此岂有规例者乎？昉曰，臣与慎无逸，虽无相避，戚属不远，其本事则嫌不敢言，而侪友之议，皆以为无不可拟望之事矣。上曰，吏参似欲必递矣。命均曰，然矣。上曰，必欲递之人，强使行公，亦非诚实底道，吏参递差，可也。显命曰，臣既被催促之命，故今方辞朝，而募得数人，昨今相继发送，约与相会于南原，臣行四日，当到全州，计其到南原，则将为发行第五日矣。臣今往湖南，则岭南事，非所与议，而有关于臣身去就之节，故敢达。辛亥冬岭南劝分时，以相当职除授之朝令，知委，而民犹不信，臣引朱子以浙东劝分人未授职之故，不就浙西提刑之事，晓谕民间，以为尔等出粟，而未授职之前，吾亦当不仕云尔，则民始应募出粟，千石以上者五人，而其中黄再清、金墙、尹弼殷，已授职，张世键、郑万亨二人，则尚未授职，臣于前后疏状，备陈此事，亦尝以去就为言矣。臣虽无似，身为道伯，既与士民相约，则不可以失信，且古人轨辙如彼，则岂容逾越，而第今湖南事，异于他时，不敢为辞免之计，方此往赴，而私心则实有愧矣。今若，分付该曹，依其时节目，各授相当之职，则于国家大体为得，而亦可为他日耸动之道矣。上曰，令该曹即为举行。〈出举条〉显命曰，臣累年离违禁闼，今又出外，请陈区区所怀，目今国事罔涯，天灾时变，人心世道如此，此正安危存亡之几，若视之如前日小小灾荒，无大段警惕之事，则恐不得挽回矣。窃观近来圣志虽不至倦勤，而奋发激励之图，似不如向时，更望别为惕虑，以期国势之必振，民生之必奠焉。且在内之蓄积裕如，然后可以及外，而即今内储之空虚如此，虽欲救外，末如之何，夫裕财之道，只在于节用，所谓节用者，不过量入为出，省减浮费而已。此是千古制财之道，故臣敢眷眷陈之。上曰，所达尽好，当为留意。又教曰，讥捕事，不须申饬，而如或斯得，则卿必不泛治矣。罪人不必在于湖南，而以挂诸南原地而见之，则似在其近处矣。今之送卿，虽为讥捕而择送，亦为民也。庚戌卿往岭南时，有所下教，尝与李宗城，同为登筵时，以各佩弦韦为教，卿必体予之意矣。为藩臣之道，朝廷命令，若不可奉承，则岂必事事曲循，而卿之在岭南时，亦有病痛，此则予为卿勉之。显命曰，圣教如此，臣敢不铭佩？即今京内如此之状，臣既目见而出去，凡诸上纳等事，岂不尽力奉行，而亦愿圣上，申饬庙堂，使勿疑藩臣也。凡在外疏状，于民情事势，虽十分形容，无一辞浮溢，庙堂，辄视以为虚张，不一相信，以此小民，其间受困，独甚矣。上曰，卿往在岭南，必闻李匡德治湖南之规模矣，其病痛所在处，卿亦知之乎？显命曰，其规模，臣既闻之矣。亦尝以奉安使，往赤裳山城，历见匡德而责勉之矣。上曰，庙堂之臣，以为匡德若久在湖南，则必继之以宽云，卿亦知此意思耶？命均曰，匡德自言，湖南之政，未尽收杀，若令久在，当有善后之道云，故臣以此曾有所达矣。显命曰，臣于其时，与匡德，有所酬酢，虽甚猥越，请略陈达。臣谓匡德曰，君之为政，虽务便民，凡守令所用之物，几尽减克，将使不得措手，如君守法奉公之人，固可能之矣。彼许多守令，尽以此例责之，其势必有不能堪者矣。如是则横敛作而民益困矣。匡德曰，先王所制，守令常俸则固自若也。如隐结匠布，近世谬例，非先王定法，则吾皆钩出，以代良役之侵征邻族者，且补诸般公用，君何为徒守俗见，反责我为？其言诚亦有理矣。上曰，水清无大鱼，凡物须使有隐处，常时虽或为贪吏之囊橐，如此之时，亦可以活民矣。然匡德以为非先王之法而改之，今又使之改，则非人君之言也。第此在道臣，若其些少节目间事，则卿知而善处焉。卿封勋之后，不愿处要职，故予许之，而今又出送外藩，夫岂予所欲哉？适方有怪异之变，且湖南事，不可以常例处之，故特以委之于卿矣。显命曰，圣教至此，臣尤惶恐。湖南事若有大段窒碍处，则当有所变通，而如隐结事及匠布之代邻族侵征者，何可改之乎？上曰，闵应洙之代李匡德也，予问前政之因革，何以为之？应洙曰，若非大段窒碍者，则当仍旧矣。如卿所达数事，则应洙亦必不改而留之矣。又教曰，大臣来前。嫔宫近日，则神气似胜，而全无所食，必有内伤而然也。今丰原方入侍，而以一家言之，丰原必见忌惮，故予教以当使汝三寸开谕矣，丰陵今既逝矣。其家子弟，异于常时，无可入见者，今日使丰原与医女，入诊嫔宫，可也。又教曰，丰原来前。今此下教，非特予意，东朝之意，亦然矣。卿须率医女，入诊嫔宫，而予向见卿，亦心气异于前，颇似弱矣。入见之际，须自抑，善为开谕，可也。显命曰，圣教及此，无可仰达矣。臣兄若在，臣岂承此教乎？臣诚万万惶恐，而臣则异于臣兄，虽获罪谴，何敢奉承此教，出入禁中乎？上曰，率医女入诊，自有前例，卿不必固辞也。显命曰，小臣俄者，悲咽陨迷，不能解听上教，乃令臣入诊乎？上曰，然矣。入诊而往于药院，传说于大臣，可也。诸臣遂退出。

4月26日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨未差。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨金尚奎〈坐直〉。同副承旨郑羽良〈服制〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈仕〉蔡庆承〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，有雾气。

○下直，云山郡守朴大梓，义兴县监尹滢，慈仁县监张纬恒，惠山佥使崔时大，豪打万户赵昌彦。

○大殿、大王大妃殿，政院、玉堂口传问安。答曰，知道，勿为问安。中宫殿、嫔宫，口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，即伏闻大王大妃殿入诊医女来传之言，则手指疮处疼痛之候，晩后一样无减，红晕亦似有加云，臣等伏不胜闷虑之至，与诸御医、鍼医商议，则皆以为毒气，犹未消散之致，丛杻汤及槐花膏，今姑停止，焰硝煎汤，乘温浸渍患指，乌梅仁膏，贴付患处，宜当云。此两药并为剂入，而臣等直宿事，累度陈请，未蒙允许，复此烦达，极涉惶恐，而即今症候如此，夜间不得承候，实深闷郁，其在事体，亦甚未安，自今日，直宿本院之意，敢启。传曰，知道。入直事，不过手指疮处，比初少减，今不必直宿为教而，累次不许，奉行慈教，宜矣。

○药房都提调臣徐命均，提调臣沈宅贤，副提调臣申昉启曰，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿手指患候，加减，何如？丛杻汤，连为浸渍，而疼痛之候，其有所减，结赘之气，亦有消减之势乎？寝睡一向差胜乎？令医女趁早入诊，详察症候，宜当，臣等不任终宵忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿手指患候，详传于医官，而予则无事矣。

○金尚奎启曰，持平韩德良，引避退待，已至经宿，尚未处置，事甚未安，除在外外，执义南泰庆，掌令金廷润，持平权贤，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○以掌令金廷润，持平权贤牌不进罢职传旨，传于金尚奎曰，推考传旨捧入。

○徐宗玉启曰，吏曹判书赵尚䌹，再牌不进，推考传旨，今方捧入矣。开政命下，已过累日，而迄不举行，事极未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，有下教者，待下教牌招。

○金尚奎，以义禁府言启曰，顷因忠清水使启本，刑曹粘目，所斤前佥使金斗瑞，移本府处置事，允下，而新佥使姑未辞朝，故拿来书吏，不得发送矣。即者金斗瑞，以遭运差使员上来，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以赈恤厅言启曰，一赈所在幕饥民一千二百十九名，往来饥民六千五百四十二名，十日之内，笃病死亡十三名。二赈所在幕饥民二千二百九十四名，往来饥民三千四百七十名，十日之内，笃病死亡二十六名，依前埋置之意，敢启。传曰，知道。

○徐宗玉启曰，吏曹判书赵尚䌹，牌不进，推考传旨，今方捧入，而疏批开释之后，一向违牌，其在道理，殊极未安，更为牌招，开政，何如？

○备忘记，传于金尚奎曰，今下弓矢，惠山佥使崔时大处给送。

○徐宗玉，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事体未安，应教黄梓，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金尚奎，以户曹言启曰，即接内需司启下牒呈，则新生翁主房田畓奴婢，依昨年例举行事，判下矣。依前例田畓买得价银二千两输送，田庄未备前需用次，本曹太一百石，宣惠厅米一百石，限五年上下，元结二百结，待本房望呈后，举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，内官金成业，辛卯年恩赐田结，尚未准受矣。京畿朔宁郡数外官屯田三十七负玖束望呈，而查问本郡成册上来，依例折给，何如？传曰，允。

○李龟休，以御营厅言启曰，今此下番别破阵、别马队试才赏格，从分数多寡，以本厅木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西十五番别马队四十九名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来五月初一日，与东营入直十四番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫bb营b言启曰，来五月当海西别骁卫逢点实数四十八名，步军标下一名，已为逢点整齐，来五月初一日，与本营入直别骁卫，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○以校理尹敬龙，副校理申晩，修撰尹得和，副修撰李周镇、朴弼均，牌不进，禁推照律公事，传于金尚奎曰，前后特教，以权爀坏乱经幄之说为归，视分义若寻常，已极寒心，而况都录之后，既涤往事，则不顾君父开释之教若此，使爀开释之后，今之弘录者，乃可行公耶？分义道理，决不敢若是，并付过放送，使即行公。又传曰，此非还判付之事，只捧传旨，下该府举行。

○徐宗玉，以弘文馆言启曰，校理尹敬龙，副校理申晩，修撰尹得和，副修撰李周镇、朴弼均，既以带职蒙宥，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以持平韩德良牌不进罢职传旨，传于金尚奎曰，推考传旨捧入。

○李龟休启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○执义南泰庆启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还收罪人权摄绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请物故罪人烨、𪸸诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请还收科贼朴泰晦出陆为奴之命。请还收逆贼观孝、元普等宗族中，限七寸并放送之命。请济东招辞中诸囚，仍令王府，设鞫严问，期于得情。〈措语并见上〉请阳智县监许信罢职。〈措语见上〉持平韩德良，引嫌而退，随闻论劾，台体则然，未安之教，何必为嫌？请持平韩德良出仕。答曰，不允。处置事，依启。

○刑曹判书郑亨益疏曰，伏以臣，以笃老之年，当至烦之任，筋力精神，万万不逮，触事昏愦，全昧综核，文书堆案，而剖判常稽，民诈盈庭，而听断不明，远道来讼之人，不无久滞之弊，都下争利之类，亦多称屈之怨。臣若不即自处，盘礴久据，则将不免孤负委任之圣意，终必至于无限偾误，申暴衷恳，早递鞶带，是臣日夜之所祈幸，而且于一二回启事，有不敢参涉者。壬子秋咸镜道放未放状启，尚在本曹，此乃臣待罪北藩时所封启者，则今其回启，臣不宜冒当，事理较然，而今者北道御史，以端川府沈长烈妻，为夫讼冤事，有所状闻，启下本曹，而此狱事，臣亦一经按问，有所严处。今其状中，略有语逼于臣者，在臣之道，亦不当晏然覆奏，此等事，皆是登时举行者，而以臣之故，许久抛置，一任延拕。臣未解见职之前，将无回启之时，揆之公体，既涉未安，而在私心，尤极悚惕，为今之道，莫若速许递代，畀诸无故之人，事势所迫，不得不露章烦控。伏乞圣明，俯察臣之昏眊不堪剧任之状，且轸公务之节节窒碍，亟命镌改，千万幸甚，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。两件事，令次官举行，卿其勿辞，从速行公。

4月27日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨未差。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨金尚奎〈坐直〉。同副承旨郑羽良〈服制〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈仕〉蔡庆承〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时申时，日晕。

○下直，灵山县监尹天复，西北佥使安泰嵩，蛇岛佥使尹百胄。

○申昉启曰，来初一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○金尚奎启曰，大司宪李縡在外，执义南泰庆，持平韩德良呈辞，掌令金廷润，持平权贤服制，掌令一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣徐命均，提调臣沈宅贤，副提调臣申昉启曰，伏未审夜来，圣体若何？今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，宜当，大王大妃殿手指疮处，焰硝汤其已浸渍，而疼痛之候，抑有所减，结赘之气及红晕，亦有消减之势乎，寝睡连为差胜乎？令医女趁早入诊，详察症候为宜，臣等不任终宵忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈候详传于医官，而予则无事，勿为入诊。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○申昉启曰，右承旨徐宗玉，不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于李龟休曰，今下弓矢，西北佥使安泰嵩bb处b给送。

○判尹张鹏疏曰，〈以下缺〉

4月28日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨未差。右承旨徐宗玉〈坐直〉。左副承旨李龟休〈坐〉。右副承旨金尚奎〈坐直〉。同副承旨郑羽良〈服制〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈仕〉蔡庆承〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，密阳府使李重协，锺城府使李重述。

○李龟休启曰，大司宪李縡在外，执义南泰庆，持平韩德良呈辞，掌令金廷润，持平权贤服制，掌令一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣徐命均，提调臣沈宅贤，副提调臣申昉启曰，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿手指疮处，焰硝汤连为浸渍，而疼痛之候，更不往来，结赘之气及红晕，渐有消减之势乎，寝睡一向差胜乎？令医女趁早入诊，详察症候，宜当，臣等不任终宵忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈候详传于医官，而予则无事矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李龟休，以都摠bb府b言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○徐宗玉，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，已至多日，事甚未安，副校理兪最基，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于李龟休曰，下直兵使、守令留待。

○传于徐宗玉曰，锺城府使同为留待。

○传于李龟休曰，下直兵使、守令引见。

○又传曰，次对不为之大臣及备局有司堂上入侍。

○金尚奎启曰，吏曹判书赵尚䌹，牌不进，推考传旨，今方捧入，而特教之下，又事撕捱，开政迁就，已至多日，事体道理，俱甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○以京畿监司状启，丰德居沙格金贵龙等渰死事，传于金尚奎曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○吏曹口传政事，奉教单宋教明。

○备忘记，传于李龟休曰，出入番内官，春等中日试射时，内官李益华，片箭三中，依例加资。

○传于徐宗玉曰，今于久任之日，宜自冢宰始，累经都目，必递其职，本非铨官之瓜限，则以此撕捱，已涉过矣。尹敬龙之疏，其无深意，则以此作为嫌端，亦涉过中，况慎无逸事，不过诲责权𥛚者，长官之替当其嫌，尤涉未安。吏曹判书赵尚䌹，从重推考，牌招开政。

○又传曰，箭竹，乃军器之需，而其所无形，莫有甚于近年，故曾已申饬，而今观岭南金海箭竹所封，则非特无状，状启则称以二节三节，以三节五节封进，极为未安。五节竹，曾所未有，即命下送，而不可无饬励，当该道臣推考，金海府使，为先从重推考。退送箭竹，往来有弊，待明春同为封进事，分付道臣。

○又传曰，廉隅虽重，分义亦岂轻耶？今之纪纲，因新录儒臣，坏之无馀，违牌其几数，禁推亦几何？大臣筵奏，蹊径分明，所谓廉隅，今无可言，而况昨者下教之后，为人臣子者，决不敢更为撕捱，而复事违牌，尤极寒心。违牌玉堂，并从重推考，更即牌招。

○徐宗玉启曰，吏曹判书赵尚䌹牌招事，命下，而今方待命于金吾门外云，不得出牌之意，敢启。传曰，勿待命事，分付，牌招。

○金尚奎，以备边司言启曰，北评事韩显謩呈状，以为承重祖父，年今七十有四，无离舍往赴之势，揆以国典，宜在矜谅，请即依例入启变通矣。韩显謩情势之切迫，非但众所共知，其在法例，亦不当往赴，北评事韩显謩，今姑递改，何如？传曰，允。

○以应教黄梓，校理尹敬龙，副校理申晩，修撰尹得和，副修撰朴弼均、李周镇牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○礼曹判书金取鲁疏曰，伏以臣，即伏闻有备局有司堂上入侍之命，而臣母病，近添轮感，症情颇重，眠食俱失，泄泻兼发，连用药饵，少无其效。九袠老人，本来澌败无馀，而病势之弥留，已至累月，气息一倍凛缀，臣方扶将焦灼，实难暂时离舍，竟未克趋命，臣不胜惶恐俟罪之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞护焉。

○副校理兪最基疏曰，伏以臣，幸蒙恩由，救护病母，今为数日，相对感祝，无以尽喩，臣之母病，如有一分减势，则固当不待牌招，即为就直之不暇，何敢复以微恳，仰渎于尊严之听？而第臣母，以笃老之年，重患今番轮疾，中间失摄，大段添痛，见今诸症倍加，积痰塞胸，有时昏缀，药饵罔效，夜未交睫，气力澌脱，精神迷瞀，委顿床席，食饮全却，实有朝夕凛凛之忧。以此情理，断无离侧供仕之望，而由限已过，召命奄临，坐违逋慢，有所不敢，玆诣阙下，拜章径退，伏乞天地父母，察臣迫至之恳，怜臣控吁之状，亟递臣职，以伸至情，不胜颙祝。臣私情方急，陈章乞免，宜不敢迤及他说，而有区区所怀，敢此仰达。伏惟念，人君之于辞令，不可不慎，一有出不如纶，终必贻累圣德，前此批教之间，如有过当处，或自上开悟，或自下陈达，辄赐反汗，未尝靳惜，凡在瞻聆，孰不钦仰我殿下日月之更，转环之美哉？臣伏见日昨长僚疏后，备忘辞旨，极其严截，至于甘心逆类，非予臣等教，尤非人臣所忍闻者，未知殿下于何激恼，而有此过中之举也。设令其疏语，有不槪于圣心者，责谕之，罪罚之，何所不可，而乃为此非常不敢闻之教，大圣人辞章，恐不当如是迫切也。臣职在论思，诚切忧爱，玆敢略陈于辞疏之末，伏愿殿下，平心徐察，改下其句语，不胜幸甚，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。十九日下教之后，为人臣不悛旧习，其所处分，乌可已，而其所辞令，亦不可不严故也。尔其勿辞，俟间察职。

○掌令金廷润疏曰，伏以臣，赋性疏迂，言议巽软，前后居台，徒事含默，不待人言，臣固自愧。日昨儒臣之疏，非斥近日台官，指意甚紧，至以公议之地，以言为讳为言，臣窃不胜瞿然之至，其在台体，宜即诣台自列，而才遭同气之戚，制限未过，拘于格例，尚此泯默，私心惶悚，一倍难安。昨违严召，盖出不已，而圣度天大，终靳例勘，臣之踪地，转益危蹙，玆不得不疾声呼吁于天地父母之前，伏乞圣慈，亟许镌递，以安私心，千万幸甚。臣方自处之不暇，不宜赘及他说，而于近日事，窃有所怀，敢此附陈焉。向日权𥛚之处分，实为圣上过中之举，则大臣之陈箚匡救，亶出忧爱之悃，而况其箚语，不过直陈伊时事实而已，则以圣人包容之量，所当从容开说，曰可曰否，不害为上下交孚之义，而批旨之间，大欠和平，至若扶抑等教，尤是情外，大臣因此，而有不安之意云，在圣上敬大臣之道，宜有慰勉之举矣。且前副提学金有庆之疏语，若有不槪圣心者，则罪之斥之，固无不可，而玉署长之削版，已非圣世之美事，而至于以示非吾臣之教，实是臣子所不忍闻者，为人臣而负此罪名，将安归乎？闻有庆，自闻此教，徊徨城外，穷蹙罔措云，不但有欠于礼使臣邻之道，圣主辞令，亦不当如是迫切，故臣职忝耳目之官，略贡忧慨之忱，惟愿并加照察，亟命改下，以光圣德焉，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。顷者大臣箚批，不过示予意毫无未安于中者，于大臣，岂有不安之端？末端事，十九日下教之后，处分不得不然，予则曰，乘此过斥，非也，过为回护，非也。尔其勿辞，从速察职。

○大司谏李匡世疏曰，伏以臣，得蒙恩暇，往省丘墓修补之役，自费多日，仍又宿病，添剧于劳顿之馀，兼得轮疾，症形特重，出入人鬼关者，殆半月馀矣。由限已过，起身无路，病里惶霣，如添一病，大势略减，试欲登途，而跨马致身，实无其势，不得已赁船作行，累日辛苦，旱风毒雾，触伤非细，旧恙之外，风眩苦剧，头不能举，目不能开。昨始担到私次，作一僵尸，即此病状，必须多般医治，或可保延残喘，偃伏叫苦，无以入肃天陛，臣罪至此，益无所逃。且臣顷以论曺命教事，叠被赵明谦之无限讥诋，虽其言甚遁，有不足较辨，而居台遭斥，其不可仍冒于职次，则决矣。缘臣之许久在外，当引不引，自损台体，向来鞫坐，日昨东朝候班，一未得趋参，亏礼旷责，宜被重勘，虽微疾病之委顿，情势危蹙，实无蹲冒之理。玆敢疾声呼吁于天地父母之前，伏乞圣慈，谅此情病之难强，亟赐镌递，以安私分，不胜万幸。仍伏念今日民国之忧，可胜言哉？荐饥之馀，民失常性，妖逆之狱，伦常之变，种种可愕，前头之虑，靡有所届，未知仁爱之天，有何所警于圣明之世，而连年灾荒之惨，乃至于此也。臣于公行，目见道路之间，饿莩相续，其保有田里，不至流散者，半是乌面鹄形，次第将死之类，赈粥饥粮，不足以普济。日夜民人之所恃以延命者，与夫朝家之所恃而纾忧者，只在于两麦之成熟，而不幸三南麦事，自初受病，虽使雨旸适中，已不及常年，畿甸则始有丰登之望，而近因弥月之旱，连朝之雾，三南则已判大歉，畿甸亦难免凶。古人曰，五日不雨则无麦，今玆之旱，不知几五日，而雾是麦之霜也。稀茎短叶，日以枯损，晓夕凄清，雨意漠然，如是而挨损过今日，则田亩所收入类，殆靡孑遗，不但麦事为然，水田已播者，举皆龟坼，秧注处亦已枯涸，农家遑遑，罔知为计。来头秋事，姑未悬度，而即此灾兆，已非寻常，祈祷之举，虽近文具，顾今致雨之道，舍此而无他，所以近文具者，只坐于诚不至耳。昔宋臣王素，告仁宗曰，不诚，不可以动天，仁宗，嘉纳其言，而亲祷得雨，孝宗时，奉新令高南，有愿减十年寿，乞为三日霖之语，朱子闻而嘉之，今若使在下者，能如高令尹之所愿，而殿下亦以宋帝之心为心，则何难致孚格之效，而孰不曰，此雨自殿下方寸中来乎？宜命有司，趁速举行也。节用爱民，为治国之大要，而况民穷财竭，国势岌嶪之时，尤当百倍加意于此，不可以略略减损，小小裁削，谓之尽节用之实也。殿下于数年之间，轸民隐而省经用，恤民饥而捐内帑，既停应用，又减常膳，凡在臣民，孰不钦叹？而即今国计民力，殆同丧乱板荡之馀，臣愚死罪，以为比诸大禹之恶衣恶食，卫文之大布大帛，不翅未也。伏愿殿下，更加饬励，罔弛瞿瞿之念，询之庙堂及有司之臣，毋曰已节，而节之又节，毋曰已减，而减之又减，勿论宫府内外，上自御供，下至百官常俸，不拘恒式，一用是规，凡诸大小费用，在所可已者，一切停废，无或循常，则其于纾国急救民命，岂曰少补也哉？前后廷臣，以是说为献者，多矣，今臣缕缕，殆近腐陈，而虽令智者，为今日谋，外此更无所施，惟圣明，不以常谈而忽之，特赐采纳焉，则民国之幸也。臣无任云云，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔虽不陈，顾今民生，食息奚安？祈雨事，今幸始雨，心望大霈。末端勉戒，亦为切实，可不留意？尔其勿辞，从速察职。

○巳时，上御熙政堂。下直兵使、守令引见入侍时，右承旨徐宗玉，庆尚右兵使闵昌基，密阳府使李重协，锺城府使李重述，假注书蔡庆承，记事官赵荣国，记事官李鼎辅，以次进伏。上曰，兵使有何所怀耶？陈达，可也。闵昌基起伏曰，小臣于向来，陷于死罪，而尚至今得保性命者，罔非圣上好生之德，虽生死殒结，安能报其万一乎？咫尺威颜，询问勤挚，不知攸对，惶霣而已。倘使小臣，有一分殉国之诚，著称于平时，则踪迹何以见疑，人言亦何至此？此莫非小臣，不能自修之致，只自反躬惭恧，而不敢有怨尤之心矣。上曰，今卿，受任于岭南，南中物情，曾有所知耶？昌基曰，臣曾经左道兵使，左道与右道，相距稍远，且受任未久，见罢而归，物情何以详知乎？到任后，臣当随闻状启矣。至于军政一款，则臣待罪左道时，目见其疏虞，而心有所慨然者，故今此仰达矣。凡有松田处守令，则水使例于褒贬时，考其勤慢，状报于道臣，以示其同议黜陟之意，至于军政，则视松政较重，而考课之际，兵使元无同议之规，故守令无惕念之事，莫重军政，反不如松政者，实由于此。此后则使兵使，察守令军政勤慢，与道臣同议，一如水使之同议松政，则似有一分饬励之效矣。上曰，所达，诚有所见。出举条，令庙堂裁禀，可也。〈出举行条件〉昌基曰，近来各邑逃故签丁，必待岁末举行，而颁降，每在于岁后，故经年阅月，事多缓忽，而白骨征族之弊，实由于此矣。臣曾为全罗左水使时，凡逃故杂頉，每于朔末公事，抄报其有无，使即随阙塡充事，禀于庙堂，仍与守令，相议举行，事甚便好，显有实效矣。大槪岁末，则各邑秋务丛集，眼鼻莫开，不得专意于军政，理势固然，以至经年阅岁，未充阙额，致有邻族之征，其弊实为难救矣。自今军政杂頉，逐朔塡充，仍为转报，实为便当，此是臣曾所试行者，而必有朝令，然后可以永久，故敢此仰达，以此出举条，定式施行，未知何如。上曰，所达好矣。且于水使时，已施有效云，出举条施行，可也。〈出举行条件〉徐宗玉曰，兵使闵昌基，俄者妄发矣。不慎言语，请推考。上曰，初入侍，且口滑而然，勿推。上曰，山阴是右营属县耶？湖南道臣状启，俄至矣，今番湖南贼，出于其近处，此必戊申馀党之漏网者，而此辈若多聚，则亦可虑也。下去后虽不宜骚挠，而亦勿舍心，善讥捕焉。昌基曰，意外变怪，闻之刻骨痛心矣。右营，在于智异山下，而智异山近处，素称贼薮，臣岂敢放心哉？当殚竭心力而自效矣。上曰，守令以次入。李重协起伏。上曰，莅历则不问矣，所怀陈之。重协曰，无似贱臣，叨荷恩注，方受百里之任，而岭南连岁饥荒，饿莩相属，即今则加以疠疫，十室不遗其一，闻来甚可闷也。上曰，兵使先受赐物。昌基受弓箭而退出。重协曰，且闻本道麦事，已判凶歉，赈政且当垂毕，罢赈后，继活之策，实为茫然，受字牧之任，将立视其死乎，臣自外，先议于庙堂，则庙堂亦无变通，下去后，与道臣相议，则未知或有变通否，而以是竭闷矣。上曰，分掌之后，惟当各自为谋，一邑则邑倅当之，一道则道臣当之，何可每恃于庙堂乎？且密阳，虽疲于饥馑，犹是大都护，想或有措手之路矣。今年麦事，非不可念，但博施则难矣，下去后，与道臣酌议，可也，此掌百里之意也。重协曰，分忧之后，竭力济活，乃守令之责也，岂敢专恃庙堂乎？但今年则异于常年，外方民事，想多有不可不状闻者，臣当到任后，详察民事，仰陈章奏矣。上曰，可启者启，不可施者，则不必状请，量为之，可也。重协，退受赐物而出。重述起伏。上曰，履历则不问，而除拜许久，何其撕捱太过也？甲辰事，不必追提，而以人孰无过改之为贵，八字为戒，此外更无可言矣。重述曰，向来事，是臣自作之孽也，分甘没齿矣。意外除命，荐及于负衅之身，所以不敢承膺，略有陈达，致烦问备之科，臣尤死罪。即今则迫于严命，将欲赴任，而十年今日，得近威颜，惶感之极，不知所言矣。第伏念锺城，即六镇之一也。距京都二千馀里，彼中事，虽不能详知，而传闻本道年事，不至大歉，民免饥馑云，此则幸甚矣。但以清债一款，邑弊滋甚云，到任后，当详细上闻矣。上曰，故左相，亦尝陈达矣。然䌤缝之际，若善处之，则或可无事，且言忠信行笃敬，蛮貊可行，须善为之。予闻之，虏人尝问观察使李光佐，兵使赵尔重，今在否云云，则是唯在其人之见惮何如耳，故曰，莫如择守令耳。徐宗玉曰，明日常参举行之意，各司皆已待令，而与问安相值，何以为之？敢禀。上曰，姑停。上曰，大臣、备堂来会否。史官出见，使之同为入侍。庆承传命，与大臣、备堂同入。重述受赐物退出。副司直宋真明，备局有司堂上差下。

○午时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政沈寿贤，左议政徐命均，户曹判书金在鲁，知事申思喆，以次进伏。寿贤起伏曰，久未承候，日间圣候，若何？上曰，无事。寿贤曰，大王大妃殿手指患候，久未差减，忧虑罔涯矣。上曰，即今往来之气，常常有之，以是焦闷矣。寿贤曰，臣等逐日问安，而每以勿为问安下教，故姑停矣，明日当问安矣。上曰，问安事，每以极用为闷，似添一病下教，姑观明日进候，可也。命均曰，阴雾连朝往来，承候之际，恐或有圣候之损伤矣，伏未审近来，圣体若何？上曰，予病，有所作气则差胜，故近间颇愈，且气亦胜于昨年矣。命均曰，水剌加进乎？上曰，动用时，则水剌亦能加进矣。命均曰，今此肿患，必令医官入诊，然后可以详议调治，而但使医女辈出入，所传终不分明，殊甚闷郁矣。寿贤曰，医女辈何能为乎？且君臣便是父子，而医官虽贱，亦是臣子，暂时亲近，何所不可乎？上曰，即今则症势颇减矣。当初苦重之时，医官入诊，终不肯允，至有切迫之教，虽大臣以下，尽为入请，似不得矣。今日又以肉色颇好，下教矣。命均曰，伏闻水剌，亦每过时后进御云，是亦可闷也。上曰，水剌过时甚闷，故尝以申后饭说进戒，而不许允从，实为切迫。卿久在药院，亦闻知之矣。命均曰，闻医官言，则慈殿问安时，殿坐处颇不好，衣襨亦无所加，当此风日不顺之时，恐或有伤损之节矣。上曰，暂时末楼之坐，何妨乎？寿贤曰，衣服换着之际，易生感气，闾阎之人亦然，宜加自慎也。上曰，今日则无可急事，而湖伯状启，来于备局，故欲与相议耳。命均曰，有司堂上不入矣。上曰，俄者承宣请推，而姑待大臣，故止之耳。寿贤曰，有司堂上宋寅明，新遭从妹丧，且有病云矣。上曰，然则事势然矣。勿推，可也。文书持来乎？宗玉持罪人供辞上之。上披览曰，渠则放恣，甚矣，果自观望兵使动止耳。寿贤曰，此事似不诚实，而但其姓字，与凶书中姓字相同，且其招内，以为若见其面，则必能记得云，他日相质，或可知也。上曰，其邑之以郑为姓者，其大败矣，是无乃安阴之郑耶？思喆曰，安阴之郑，本来大姓，多列于其近处，此必其一枝也。上曰，少退。诸臣以次退出阁门外。徐bb宗b玉，以大臣意，请牌招宋真明同议。上曰，牌招。午末，大臣以下复进，而宋真明亦同为入侍。命均进伏曰，生脉散进御乎？上曰，二剂几尽服矣。命均曰，引饮之症，尚不止息乎？上曰，日煖故引饮矣。寿贤曰，开留状启新到，而以为还上则分粜已尽，势当以代捧杂谷继给，而待秋还征云，盖上年秋捧代谷，皮谷居多，今姑分给，秋间更以作米以捧，似未为不可也。上曰，事势则然，而秋捧时，本色皮谷，亦似难捧矣。寿贤曰，上年所捧，本来些少，而留库既多，他处谷尚可移转，况库中所在之谷，何可不给？当初代谷之捧，亦欲待秋还作米之计，而一向防塞，恐不可为也。上曰，若许开都，则畿内必将继起，将若之何？寿贤曰，朝令不可数更，麦事如此之中，不许代谷分赈之请，而倘有犯此令者，随犯科罪亦难矣。若置之不问，则是朝令不行也，宁不如夬许之为愈也。上曰，今年倘复失稔，则将何为也？且代谷亦将为弊不少矣。命均曰，此事非独开留，畿伯及海伯，亦皆状请。若一切防塞，则非但各邑之无所措手，朝令亦终不可行，领相之言，似是得宜矣。在鲁曰，开留状启中，粘石屯谷，则名虽军饷，自是留守私屯，当初偶然混入于状启中，故有所更请。此则尤非朝家所知，宜许其所请矣。上曰，倾库分给，大关后弊，姑勿覆启，一倂置之，粘石屯、砺岘镇谷物事，自备局行关，可也。至于海伯，则实合推考勿施也。寿贤曰，湖南前监司李圣龙状启，以为道内麦农，已判凶歉，请得关西米三四万石，以为继赈之用，而关西留储之谷，前后取用，无有限节，将未免罄竭之患。此已可虑，而且以京运事言之，春初知委，今始上来，其运路之艰远，日字之淹滞，有如是矣。设令一依其请，即为行会，使之输送，其势将于秋间来到，已无及于湖民目前之急矣，而新监司赵显命，又以关西钱四五万两划得，补纳于军布未收之数事，仰请，而有令庙堂，禀处之命矣。臣闻显命之言，则其意不但为补纳军布而已，欲为除出贸麦，以为前头继赈之资，而且言若果得请，则关西钱未及上来之前，自有为先推移贸麦之道云。关西米钱，有难一时倂许，而米则事势之难便，如右所陈，钱则输致差易，前监司所请米则勿施，新伯所请四五万两，虽不得尽数许副，限数万(万))两斯速输送之意，平安监司处，禀旨，分付，何如？上曰，依所达施行，可也。〈出举行条件〉命均曰，前者奉朝贺闵镇远，请令各道筑仓，沿海留储谷物，以为备荒之计，其言诚好矣。但诸道则连值凶荒，姑难举论，而北关各邑，谷物稍裕，今若设仓于元山等处，移输数万馀石，以为荒岁赈救之计，似为得宜。分付本道道臣，使之量宜经纪，何如？上曰，依为之。寿贤曰，此非猝然可为之事，累年经营，必自谷物有裕处，次次移转，以为积储之道，则庶有实效矣。上曰，不必从速为之，随宜留念，筑仓储置事，分付道臣，可也。〈出举行条件〉寿贤曰，彼境作梗事，状启方到，而以为彼人，以所捉去把守人，频频来示，欲为索赂云，其见捉者，诚可矜矣。然货路一启，后弊难防，且彼人频有犯越者，我亦一一捉送，似好矣。在鲁曰，近来边禁大严，故生此患矣。上顾宋真明曰，卿先白之。真明曰，臣昨年春巡边时，适有马尚，自满浦以上，沿江上来，归后状闻，以移咨禁断事，仰请矣。此事则彼我人，皆以躯命所关，死生以之，实难禁断矣。上顾谓诸臣曰，今日则日气薰蒸，雨意颇多，且西风不生矣。诸臣皆曰然矣。真明曰，彼人之乘马尚来者，所载不过数橐，而相继上来，其一船各数十名之半年粮用，果从何出乎？且江边，亦或有潜商者之窝主，此弊既滋，生梗渐大，防之难矣。臣与前兵使金潝相议，欲开市江边，以为两便之计，姑未与庙堂议耳。至于北市，则会宁、锺城，已多受弊，此则姑罢，移开新市，似为便好矣。寿贤曰，北道之罢市，当商量处之，而至于新市，则其事重大，不可不详审为之也。寿贤曰，右相近来连有病，且前者箚批，多有不安，而出于台疏，故或不能自安矣。上曰，今日之不参，亦必以此也，批旨何所不安乎？台谏金廷润，亦多事矣。近来人多好排布，此等处分，置之何如，而反为多事，提说也。故领相之事，予深望于户判矣。盖右相，新从乡来，不知灵城为人，故视灵城为麤，而且其宿心，尚有未解处矣。权𥛚渔色宣淫之说，大不可，告君之语，岂容一毫欺隐乎？其人本甚疏阔，此必㤼也。寿贤曰，处分终涉过矣。上曰，此等处，不猛而何？吾东三百年礼义，岂可今日尽弃耶？讦诉之斥，诚为非矣。右相之知文秀，不如户判，故其言如此，前批谓之温批则可，而何所不安乎？台疏虽未及见，而廷润事误矣。倘欲扶右相，则其心已非，而因令右相不安，则尤为非矣。寿贤曰，无过之警，下教辞旨则固好，而但王言太露，此等处不可不深省也。上曰，所言是矣，当各别着念矣。命均曰，今日当复上箚，别样开示，使无他嫌，未知何如。上曰，然。在鲁曰，𥛚之论文秀失言，宜其狼狈矣。𥛚则不知文秀，文秀则于岭南字痛迫，而当初若果以逆疑之，则亦何拟于末望耶？且既以奏御不实，罪𥛚，则削黜犹可，至于外补机长，则甚于削黜。臣以为文秀，不可无之人，而殿下之处𥛚，亦过矣。至于右相箚批，见之者皆以为待大臣之道，终涉过中云，而金有庆事，亦毋乃太过乎？非吾臣子，甘心逆类之教，臣虽惶恐，以为辞气太迫矣。上曰，己酉以后，若能割断，则逆类字，何累于己哉？只以辞语不露，人皆疑之，此无他，系着之本心存故耳。在鲁曰，且于权𥛚罪案，既以君臣相争是非为教，倘于君臣之间，不争是非，则殆近于卫国君臣，而国有争臣，家有争子，则争是非三字，不必为罪案，而倘以交争之意下教，则终为过中矣。上曰，户判之言，是矣。然十年所忍之语，十九日下教，说尽无馀，予则自以为书之青史，可以无愧，而其后臣子之不悛旧心者，是相争义理也。然则是非字，换以义理字，可也。在鲁曰，金有庆，今番必不出，而角胜之教，不已过乎？上曰，角胜字，予善用之矣，甘心逆类之说，或可谓过，而以有庆疏观之，非角胜而何也？在鲁曰，济州封进蔈枯一百七十斤，今方来到，而比之近日供上所封，体小色黑，所见不似。若是他处所封，则当为退送，而济州进上无得点退事，曾有定式，且蔈枯为物，以味言之，则小而黑者，胜于白而大者，而内赡寺官员，深以体色如此，易致厨院点退为虑，此乃海外封进之物，既已捧上，以此监封以纳之意，分付该院，何如？上曰，味好则体色何拘乎？若非朽伤，则封进，可也。申思喆曰，小臣明日，以巡军事，将往南汉，故因有所达矣。山城内枯松，或自摧折，城民不无滥斫之弊。既枯之后，置之无益，且与其见偸于民，宁斫取以补赈资，未知何如。上曰，依为之。

4月29日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨未差。右承旨徐宗玉〈坐直〉。左副承旨李龟休〈式暇〉。右副承旨金尚奎〈坐直〉。同副承旨郑羽良〈服制〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈仕〉蔡庆承〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，金化县监李度远。

○徐宗玉启曰，大司宪李縡在外，执义南泰庆，持平韩德良呈辞，掌令金廷润，持平权贤服制，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣徐命均，提调臣沈宅贤，副提调臣申昉启曰，旱馀得雨，伏未审此时，圣体若何？大王大妃殿手指疮处，焰硝汤连为浸渍，而疼痛之候，夜间复何如？结赘之气及红晕，渐益消减，而寝睡一向差胜乎？令医女趁早入诊，详察症候，宜当，臣等不任终宵忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿手指患候，不无向歇之势，予则方切望霓，好雨通宵，吾民庶几，喜而忘寝，气亦无事矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，伏承问安之批，大王大妃殿手指患候，不无向歇之势为教，臣等即与诸御医及鍼医商议，则皆以为即今症候，虽向减歇，而犹有馀气，焰硝汤减其两数，乌梅仁膏，今姑停止，以黄蜡膏贴付宜当云。焰硝汤以一两重，即为煎入，黄蜡膏亦剂入之意，敢启。传曰，知道。

○金尚奎，以都摠府言启曰，副摠管金潝，以禁卫中军，兼军将官朔试射事，南别营昼仕出去之意，敢启。答曰，知道。

○徐宗玉启曰，吏曹判书赵尚䌹，昨日特教，开释无馀，而一向撕捱，不为应命，开政迁就，亦至多日，其在事体，诚甚未安，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵尚䌹，牌不进，推考传旨，今方捧入，而一向撕捱，无意应命，开政迁就，已至累日，其在事体，极涉未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○金尚奎，以御营厅言启曰，本厅兼哨官，朔试射时，哨官金瑞五，未满四矢，依例汰去之意，敢启。答曰，知道。

○又以义禁府言启曰，以庆尚监司启本及黄海监司状启，刑曹粘目，锦城前县监李衡坤，文化县监洪致厚等，移本府处置事，允下矣。洪致厚，今方待命于本府，即为拿囚，而李衡坤，时在任所云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，黄海兵使张泰绍呈状，以为老母痰火之症，已成积年痼疾，近因失摄，本病添剧，情理恳迫，请速入启变通矣。阃任递〈以下缺〉