承政院日记/英祖/二十一年/八月

八月

8月1日

行都承旨尹汇贞〈坐〉。左承旨赵明履〈坐直〉。右承旨徐命珩〈坐〉。左副承旨李德重〈坐〉。右副承旨申思建〈奉命偕来〉。同副承旨韩翼謩〈坐直〉。注书李寿凤〈仕〉，李世泰〈呈辞〉。厅假注书李星庆〈仕直〉。事变假注书李重彬〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李德重，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○右议政赵显命五十四度呈辞，传于徐命珩曰，安心调理。

○李德重启曰，宪府之连日监察茶时，谏院之许久阙启，俱涉未安。两司呈告、未肃拜，并即牌招，何如？传曰，允。

○徐命珩启曰，检阅李基德疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于徐命珩曰，入直兼春秋一员待令，骑马三匹立之。

○徐命珩，以礼曹言启曰，各陵展谒秋幸，每年取禀事，曾已定夺矣。今秋展谒，定于何陵，而择日于何间耶？敢禀。传曰，曾已下教，当展谒于长陵，而途过恭、顺陵，礼官既承下教，当先行展谒矣。以中旬前中旬后择日。

○韩翼謩，以礼曹言启曰，各陵展谒，取禀草记，传曰，曾已下教，当展谒于长陵，而途过恭、顺陵，礼官既承下教，当先行展谒矣。以中旬前中旬后，择日事命下矣。即令日官推择，则今八月中旬前中旬后，连有国忌，且有拘忌，而惟十九日为吉云。以此日定行，何如？传曰，以此日定行。

○韩翼謩，以礼曹言启曰，今此长陵展谒出宫时，王世子当有阙门外祗送，还宫时亦当有城门外祗迎之节，而方在冲龄，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○传于李德重曰，今番道审时，只以辇过修道，民田处略修，日子若此，意盖为民，其令观势修道之意，分付骑曹、畿营。

○传于韩翼謩曰，上年及上上年，何营留都？问启。

○传于徐命珩曰，今番回驾，当展拜于昭宁墓，依前经宿，翌日入来，其令依此举行。

○韩翼謩启曰，上年及上上年何营留都问启事，命下矣。招问兵曹郞厅，则以为，上年及上上年，俱有摠戎使率禁营军留都之命云矣。敢启。传曰，知道。

○传于徐命珩曰，毓祥庙修补已毕，既择奉安日，当展拜于初六日，令仪曹举行，时则卯正举行。

○传于韩翼謩曰，今番初六日举动时，侍卫守宫，以前日举动时受点者，仍用。

○韩翼謩，以礼曹言启曰，今初六日毓祥庙展拜出还宫时，王世子阙门外祗迎，祗送及随驾之节，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○徐命珩启曰，上番兼春秋李涣，身病猝重，势难察任，今姑减下，其代令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单丁锡敷。

○徐命珩启曰，再次禜祭，灵应邈然，昨日终昼霏微，去夜达曙大霔，而尚无开霁之意，言念穑事，诚极忧悯。曾在壬午年，本院引丁卯秋，遣大臣祈晴宗社之例，请令该曹，禀处蒙允矣。目今祈晴，不容少缓，且有已行之前例，令该曹即速禀处，何如？传曰，允。

○韩翼謩，以礼曹言启曰，政院启辞，再次禜祭，灵应邈然，昨日终昼霏微，去夜达曙大霔，而尚无开霁之意，言念穑事，诚极忧悯。曾在壬午年，本院引丁卯秋，遣大臣祈晴宗社之例，请令该曹，禀处蒙允矣。目今祈晴，不容少缓，且有已行之前例，令该曹即速禀处事，命下矣。即今祈晴之举，一日为急，不卜日来初三日，宗庙、社稷，遣大臣设行，祭文则依前例大提学制进，而即今大提学未差，令艺文馆别为撰出之意，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此陵幸时，留都以何营军兵为之乎？必须预为禀定，然后节目可以磨炼以入，敢此仰禀。传曰，御营厅留都。

○又以兵曹言启曰，即接西道监役官牒报，则西小门南边，禁卫营所授处，体城八间许，今日崩坏云。令缮工监为先把子围排，令分授军门，即速修筑，而把守军，亦以该营军兵，多数定送，限毕筑间，各别守直之意，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，去七月朔各厅堂下武臣等试射，当为设行，而连因有故，今已逾月，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接西所卫将牒报，则所属广智营近处宫墙二间许及明礼门上近处宫墙三间许，今日因雨颓落云。令紫门监，为先把子围排，急速修筑，而广智营近处，则以广智营入直炮手十五名除出，明礼门近处，则以景秋门入直西营禁卫军二十名除出，限修筑间，守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅上番，九番载宁别马队金先明，因病物故，诚为矜惨，敛葬之需，自本厅别为题给，使下番别马队等运去矣。其代则似当征召，而治装上来，必多费日子，且立番未久，旋即下往，非但贻弊不赀，而别马队既已革罢，则尤不当代定上送。以此分付本道兵使之意，敢启。传曰，知道。

○持平李齐嵒启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请徙边罪人陆师圣依律处断。请物故罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。〈措辞并见上〉新启，工曹参议李箕献，为人本来儱侗，年纪亦已衰暮，其不堪供职之状，即通朝之所共知也。日昨园陵奉审之行，行步蹒跚，不成拜跪之节，下吏扶拥，莫不骇笑。当此奉审连叠之日，不可仍置于冬官之任，请工曹参议李箕献递差。生民休戚，系于守令，前后圣教，皆以慎择为饬，则其不可人人而滥授也，明矣。新除授康津县监朴圣龙，踪迹不正，行己暗昧，已不合于衣冠之列，而曾任湖邑，专事肥己，符同下吏，偸割田结，至登于道臣之状闻，而对吏属耳，因赦旋放，而湖邑之民，至今传说，诟骂未已。如此之人，不可复置于字牧之任，而况且康津为邑，以营下剧地，素称难治，尤不可不慎择。请康津县监朴圣龙罢职。新除授扶安县监申维翰，为人诡秘，袒臂异学，为世之指点者久矣。屡典州县，无一善状，到处流毒，民不堪命，其不可复畀字牧之任也，明矣。至于新除扶安，素称湖南难治之邑，而题目之下，物情俱骇，当此极择守令之日，不可付之于此等之人。请扶安县监申维翰递差。答曰，勿烦。

○侍讲院司书南有容疏曰，伏以臣顷忝宫僚，以父病沉重，猥上辞单，伏蒙恩递，得以专意救护，锡类之仁，感戴何已？不意日者，新除忽下于解职数旬之中，在身私分，惶感已极，而家内廊底，适有症涉拘忌之疾，召命之下，不能冒进，私心兢惶，累日靡已。今虽宿止净处，为日稍久，而若乃出入于清禁，昵侍于离筵，则犹有所不敢自安者。且臣老父年过七耋，宿病沈痼，诸般症节，专以痰火为祟，而重为近来炎湿所伤，胃气大败，飮啖全却，夜则咳喘，达朝失睡，真元有澌陷之势，药饵无扶接之功。臣独自扶将，夙夜焦遑，跬步之顷，势难离舍，以此情理，尚何论于奔奏仕宦之事哉？昨违天牌，罚靳例罢，继寻辞单，见阻喉院，私情穷蹙，至此而益无所措矣。凡人疾痛之呼，必于父母，今臣情理之煎迫，有倍于一身之疾痛，玆敢不避烦渎之诛，疾声仰吁于慈覆之下。伏乞天地父母，俯谅臣恳迫之情，将臣见带职名，即许镌免，使得安意调护，不胜千万至祷。荐召之下，不能坐违，随诣阙外，拜章径退，臣罪至此，尤当万死云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○司谏院正言李长夏疏曰，伏以臣于见职，既难苟然仍冒，自划以必递乃已，日昨疏吁，未蒙矜许，而草草尾陈，过赐开纳，岂不欲感激趋承，以效一日之责哉？第念臣之老父，今年七十八矣，昨春今夏，荐经奇疾，精神消减，气息绵缀，澟澟然常有朝夕之忧。又自数昨以来，添得外感之重者，头疼膈痞，症形危笃，眠食都废，真元澌脱，臣无他兄弟，独自扶护，医药蔑效，煎泣罔措。官职去就，有不暇论，牌召之下，坐违是惧，黾勉随诣，拜章请急。伏乞天地父母，俯谅臣情势，特许镌削，俾便救护，仍治臣慢命之罪，以肃朝纲，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

8月2日

行都承旨尹汇贞〈坐〉。左承旨赵明履〈坐直〉。右承旨徐命珩〈病〉。左副承旨李德重〈坐直〉。右副承旨申思建〈奉命偕来〉。同副承旨韩翼謩〈坐〉。注书李寿凤〈仕〉，李世泰〈呈辞〉。厅假注书李星庆〈仕直〉。事变假注书李重彬〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，太白见于未地。

○右议政赵显命五十五度呈辞，传于尹汇贞曰，安心调理。

○尹汇贞启曰，吏曹判书李周镇，兵曹判书金若鲁，三度加由之后，尚不行公。并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，冬至正使赵观彬，副使郑俊一，有禀定事，来诣请对矣。传曰，今日虽摄行，与亲享无异，明日来待。

○传于尹汇贞曰，祈晴献官以下致洁，另加申饬。

○传于李德重曰，兼春秋一员待命，骑马三匹立之。

○传于李德重曰，日气清明，似易弛心，欲招守仆，分付，申饬致斋之意矣。既已夜深，自政院书出，使在外下人示之，献官俾即知之。

○传于李德重曰，随驾军驾前巡令手，依上年例举行之意，分付骑曹、训局。

○传于李德重曰，今番行幸时，诸道道臣境上待候席网子，依近例置之之意，令备局豫为分付。

○李德重，以兵曹言启曰，今八月十九日长陵举动时，各殿问安马，各差备入把，本曹驿马及京畿、公洪、江原、黄海四道驿马补把之数，依前例磨炼，别单书入，而每当举动时，各驿马抄择上送事，申饬非不严明，而各驿辄多苟充定送，其在事体，诚极未安。今番则以体大善步马，各别精择，各其营门定差使员，今十五日京中逢点事，各道监司处，发马知委，而司仆寺添补京畿驿马，则从本寺启下数，直为入把之意，分付本道，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此毓祥庙举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马，限十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，八月初二日，幼学李�称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将金重文，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接西所卫将牒报，则明礼门近处宫墙三间许，今日颓落云。令紫门监，为先把子围排，急速修筑，而景秋门入直西营禁卫军二十名，依例除出，限修筑间，守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，因兵曹草记，本营分授西小门南边体城八间许崩颓处，令该曹即速修筑，而定送军兵，限毕筑间，着实把守事，允下矣。将校一员出番，乡军二十名定送，着实把守，以待霖雨快晴，改筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅分授惠化门北边体城颓落处及将颓处，并十间改筑事，前已草记蒙允，今方始役矣。自颓落处南边数间许，体城四间，为潦水所伤，动退中拆，不可不撤毁，同为改筑，故一体始役之意，敢启。传曰，知道。

○京畿监司权𥛚状启，大司谏曺命教，病重上去不得事，传于李德重曰，俟间上来事，回谕。

○持平李齐嵒启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅严鞫得情，快正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请徙边罪人陆师圣依律处断。请物故罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。请工曹参议李箕献递差。请康津县监朴圣龙罢职。请扶安县监申维翰递差。〈措辞并见上〉答曰，勿烦。

○李德重启曰，吏曹判书李周镇，顷虽以加土事，陈疏受由，而过都政三度加由之后，不为出仕，且无辞陛之节，而陈疏径行。原疏虽已捧入，其在事体，殊涉未安。推考警责，何如？传曰，允。

8月3日

行都承旨尹汇贞〈病〉。左承旨赵明履〈奉命偕来〉。右承旨李德重〈坐直〉。左副承旨李成中〈未肃拜〉。右副承旨韩翼謩〈坐直〉。同副承旨元景淳〈未肃拜〉。注书李寿凤〈病〉，李世泰〈呈辞〉。厅假注书李星庆〈仕直〉。事变假注书李重彬〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，太白见于未地。

○下直。交河郡守金东铉。

○李德重启曰，行大司宪李縡，执义尹凤九，掌令宋能相，持平郑权在外。掌令李泽征，持平李齐嵒呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○右议政赵显命五十六度呈辞，传于韩翼謩曰，安心调理。

○传于李德重曰，今番举动，依十八日例为之。以此分付礼曹、骑曹，勿出朝报。

○韩翼謩启曰，冬至正副使，依昨日下教来待矣。

○李德重启曰，兵曹判书金若鲁，以陵行时节目禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。冬至正副使，同为入侍。

○韩翼謩启曰，礼曹参判元景夏，以陵行时节目禀定事，来诣请对矣。

○韩翼謩，以吏曹言启曰，京畿监司权𥛚状启，庆安察访金晋铎，时在泰仁地，陵幸前势难上来，而阙马责立，尤为紧急，令该曹变通口传差出，即速下送事，命下矣。庆安察访金晋铎，今姑改差，依状请口传拟入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以洪益恕为庆安察访。

○韩翼謩，以弘文馆言启曰，本馆上番，连日姑降入直，事体未安。修撰尹东浚，自乡才已上来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番姑降入直，已至多日，事体未安。有阙之代，今日政，以在京无故人差出，待下批仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于李德重曰，今番幸行动驾时，三严，以丑初初刻为之。

○李德重启曰，右副承旨申思建，既已递差，右议政赵显命处偕来承旨一员，当为进去，而厅中只有臣德重及同副承旨臣韩翼謩，而左承旨赵明履，以病故才已出去，所当牌招，推移进去，而拘于厅规，不得循例请牌。何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○又启曰，今日政新除授承旨，待下批，即为牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李周镇在外，参判洪象汉式暇，参议沈星镇进，同副承旨韩翼謩进。吏批启曰，判书李周镇受由在外，参判洪象汉式暇，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○韩翼謩，以吏批言启曰，崇陵别检高裕，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，年九十妇人，自该曹抄启封爵事，曾有定夺矣。年九十妇人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○以宋昌明为司谏，以尹东浚为献纳，以朴昌润为正言，以赵观彬为礼曹判书，以金尚喆为修撰，以严瑀为副修撰，以李应协为吏曹正郞，以黄柙为吏曹正郞，以李宗白为右尹，以赵明泽为左尹，以尹凤郊为祥云察访，以韩光协为说书，书状官单闵百祥，以李成中、元景淳为承旨，以李载文为居昌府使。

○传于韩翼謩曰，兵曹参知望，即为拟入。

○以金光世为兵曹参知，右承旨李德重，左副承旨李成中，右副承旨韩翼謩，同副承旨元景淳。

○兵批，判书金若鲁病，参判李日跻病，参议兪最基入直进，参知李成中病，同副承旨韩翼謩进。

○副护军郑匡济、李寿海，副司直赵尚䌹、李世琎、柳复明、徐命珩、申思建，副司果赵明健、朴台炡、金尚喆、闵百祥，副司勇李最之、郑铉、李光鼎，佥知单金光白。

○传于李德重曰，礼曹堂上及骑判，有下教事，使之入来。

○李德重启曰，礼曹参判元景夏，兵曹判书金若鲁，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○传于韩翼謩曰，节目改修正以入事，才已下教于礼官矣。此单子出给。

○传于李德重曰，承旨入侍。

○韩翼謩，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，议药同参金世选有頉之代，不可不各别择差。医人金宝润，术业最称精熟，以此人差下，令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接昭显宫守直内官所报，则今番大雨，本宫正室南边曲墙一间许颓落云。正室至近之地，有此墙垣颓落之患，不可无慰安之举。慰安祭，不卜日来初四日设行，而颓落处，待晴择日举行之意，分付，何如？传曰，允。

○锦平尉朴弼成疏曰，伏以臣以无似，猥忝仪宾，历事四朝，徒窃厚廪，无计报答，恒切愧惧。伏况数年以来，优老之恩偏隆，时有万万不敢承当者，阖门感祝，益无所措，而顾今犬马之齿，九十有四矣。老眊已极，精神全亡，而百病交侵，万念都灰，作一床笫间未冷之尸，时节起居之班，不得趋参亦久矣。瞻望云霄，抚躬自悲，而寻常惶懔，惟俟谴何。最是所带诸司提举，虽是闲局，公门百事，亦皆有期，而年来一切瘝废，惟此无往非罪，而其中典医监提举，乃是医生试讲奖劝之地也。春秋与礼曹堂上，按gg眼g同开坐取才者，其规申严，而臣之眼疾弥苦，不辨黑白，加以䏁聋之症，逐岁转甚，今则疾雷殆不知掩耳。以此而冒当试坐，医书诵读，何由知其能否，而第其高下哉？自前取才时，间或借手于礼堂，事面之苟艰，甚矣。自顾惭恧，人谓斯何？今年秋等取才，又当在于九月之内，而臣之老病实状，更难淟涊备员于考试之坐，公体私义，不可不先期变通，故玆敢疾声哀吁于慈覆之下。伏乞圣明，俯赐矜察，亟递臣医监兼任，使试事，得免临时狼狈之患，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉卿恳。曾已下教，卿其安心勿辞焉。

○吏曹判书李周镇疏曰，伏以臣本以无似，猥蒙误恩，授之以冢宰之任，畀之以铨衡之柄，进退人物，非藻鉴之明则不可堪矣，调娱世道，非识望之重则不可任矣。此时此职，夫岂臣所可一分担荷者哉？惟是臣之父子，蒙被殿下之渥恩，与天无极，他不暇顾，只欲效尽瘁之义者，实出于追先臣报殿下之意也。黾勉十馀朔，挨过两大政，此则世所谓铨官之瓜期，已再报矣。瓜熟则代，政过则递，物理国体，俱皆然也。三告加由，又是意外，臣诚踧踖不宁，诚莫知置身之所也。臣自受是任以来，或恐片私妨政，以负殿下特授之意，夙宵懔惧，迤至于今。虽自谓秉心报国，庶几免罪于神天，而惟其秉权衡于睢盱之地，行进退于与夺之场，听明未周，则不知而自抵过误矣，格例所限，则有志而易于牵掣矣。调剂辛甘，即圣上之所委寄者，而恐终归于孤负，消瀜同异，即臣家之所借手者，而竟无效于成就，一则臣之才钝也，一则臣之望轻也。公私惭赧，无地自容，如是而敢自诿以姑无大段罪过，因仍盘礴，不思自处之道，则毕竟是将人怒而神亦非矣。于是则以殿下特达之知，虽欲卒终始之恩，已不可得矣。此臣所以必欲矢心一递者也。伏乞圣上，无以臣言为过政后例让，特垂递免之恩，以卒生成之泽，不胜大愿。且臣于都政时，以岭人崔东济久淹滞最冤屈，拟诸甄复之望，今闻其身已故云，此亦可见臣昏谬之失也。玆敢附陈首实之意，惟愿亟加重勘焉。仍念臣前既以先臣墓道之役，陈疏蒙由矣。今闻连日翻盆之雨，茔域土莎之圮伤，比初尤加，若不及今修补，将有无限之虑云。日已涓矣，役将始矣。非但臣不躬视，事工难集，人子之情，诚不忍安坐替人，而臣之职名，固在应递，入阙拜辞，诚无其路，悲迫之恳，亦不容晷刻迟待，玆未免留疏径发。固知锡类之仁，或可宽贷之恩，亦有前辈之如臣情礼者，不无已行之例，而擅发之罪，在常宪终不可幸免，亦乞明降威罚，以尊国体焉云云。答曰，省疏具悉。职在冢宰，其何若此？所陈中撕捱，其涉过矣。卿其勿辞，其即上来行公。

○同义禁李宗白疏曰，伏以日昨金吾囚推人金相砺、洪致龙等照律之坐，臣随首堂之后，亦为参闻，而本府议律之规，上段既举犯私罪条，则下款结语，更无私罪举论之事。故相砺等照律启目，亦以杖一百，告身尽行追夺勘断，而不复悬某罪者，只据前例，而大臣以此筵白，遂有该堂问备之命，悚懔之极，不可一日晏然于职次。玆敢露章自列，伏乞圣明，俯垂谅察，亟命镌削臣所带金吾兼任，仍勘臣罪，俾安私分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱？卿其勿辞，察职。

○司书金相福疏曰，伏以臣蒙恩受暇，留护病父，已有月矣。区区感祝之私，已不可胜言，而荐承除旨，迄未赴召，惶陨之忱，恋轩之诚，亦不能自已矣。顷叨谏职，趁即登途，行到恩津地，闻已递职，遂复还归，而臣母坟山，尚在浅土，为营迁窆之所，历览山地，冲冒无前溽暑，中暍忒重，舁还私次，叫苦度日。廼于本月二十二日，伏奉十五日承政院成帖有旨，以臣为弘文馆校理，令臣乘驲上来者。臣之病情，实难作行，而每于恩除之下，辄控私恳，亦甚猥越。闻命俶装，强欲登程之际，忽自昨日，添得毒痢，度数无算，肚腹如绝。臣品赋本甚脆弱，而病状又此危重，虽欲拨弃死生，匍匐趋命，而其势末由。玆不得不停行调治，差待回头，方可蠢动，敢进短章，仰陈事状，迹涉慢蹇，罪在渎挠。伏乞圣上，亟命递改臣职名，仍降威罚，使馆直无旷，臣分获安，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，俟间上来察职。

○八月初三日辰时，上御熙政堂。兵曹判书金若鲁请对，冬至正、副使同为引见入侍时，冬至正使赵观彬，副使郑俊一，兵曹判书金若鲁，左副承旨李德重，假注书李星庆，记注官丁锡敷，记事官徐海朝入侍。诸臣进伏讫。若鲁曰，日气犹未生凉，此时圣体若何？上曰，眩气一样往来矣。今则雨意似开霁，夜深后颇有秋气，不比前月矣。若鲁曰，大王大妃殿气候若何？上曰，一样差胜矣。若鲁曰，王世子泄候若何？上曰，差减矣。若鲁曰，使臣有禀定事，臣则姑为退伏矣。观彬曰，臣以使事有禀达者矣。一行紧务，无大于方物，而彼人多有顾藉除减之故，凡系方物，该曹无甚检饬，岁币之升麤尺短，白绵大小，好纸之薄劣短窄，尤涉寒心。臣顷年待罪户曹时，亲监方物，则品多不好，极欲变通，而事势急迫，不免充送矣。使行先来状启，果有彼人黜退，艰辛弥缝之说，臣始信前见矣。彼人既为我国多减方物，则其在交邻之道，尤宜极择送之，以示善待之意。今番则岁币诸件，必以精细善染，洽满尺数者择捧，纸物，亦以厚洁长广者择捧之意，预为申饬，何如？上曰，依所达，申饬，可也。〈出举条〉观彬曰，臣待罪于尚方提举，故以尚方事，仰达矣。御衣襨贸易物价，本来甚些，此盖水路朝天时所定价也。其时北京物货，甚贱，故其价足以当之，而其后物货，渐益踊贵，故有司之臣，陈达变通增价矣。中年以后，彼地物价，比前倍腾，而地部反以水路朝天时所定之价，作为前例，以此给之，故贸易之际，每患不足。今番则从厚磨炼之意，分付，何如？上曰，既有前例，其令从优给之。〈出举条〉观彬曰，书状官，专管一行搜检察饬之事，当择有声望风力者，而前书状官闵百祥，实合此任，臣始有得人之喜矣，见今径递，诚甚可惜。闵百祥之撕捱，盖以被谪蒙放后，一味陈疏申暴之故，私义不得不如此，而事系往役，渠岂不念分义？况一经谴罢，廉隅已伸，今若自上特命还仍，复有严督之教，则渠安敢不出乎？臣素知其人之可用，且有使行之可虑，敢此仰达。上曰，饬励已行，叙用还差。观彬曰，闵百祥还差书状事，允下，而百祥以军职不参，褒贬居中，而且与长铨有亲嫌，不得付兼台云，何以为之？上曰，勿拘，可也。〈出榻教举条〉观彬曰，今番使行，虽无别般可干之事，而彼地事情，亦难遥度。行中译官，不可无解事之人，今行当次堂上译官二人中，一人老病，一人若意外生病，则行中事极可虑。前后使行，多有别启请之事，本院首译韩寿禧，依前别启请例，加定带去，何如？上曰，依为之。〈出举条〉俊一曰，岁币中大米六十石，彼人曾已除减，今则只以粘米四十石为岁币。此则出于关西，而各邑全不致察，监色辈从中弄奸，乃以麤劣之米，临急备纳于湾府。湾府亦不点退，循例捧置，使行每于渡江之时，势没奈何，仍为赍去，辄致生事，苟且弥缝，事极骇然。今番则各别严饬于各其进排邑，而若或如前麤劣，则当该守令从重论罪之意，预为知委，何如？上曰，依为之。〈出举条〉俊一曰，彼之人情用银之道，年增岁加。昨冬使行时，则多至于六七千金，而皆出于员译辈八包中，已极万万难堪，而近来员译辈八包，未充其数者二万馀两。此则由于倭银之出来绝少，我国矿银之产，又随而尽故也。八包未充之数，如是伙多，彼中人情用银之道，则每年加增，故其所收敛，不得不倍蓰于前。加之以彼地物货，渐益踊贵，以此之故，译官之失利负债，无复馀地。渠辈称冤，姑舍勿论，人情所用，专责于员译辈，事例亦如何？而若不收敛，则使事狼狈，势所必至。自前例有官银无边贷下之规，而以数三人名字，悬录贷下，故不无难捧之患矣。今番则自其都中，悬录贷出，回还后使其都中备纳，则官无一分未捧之虑，下无如前逋欠之弊。请得无边官银，户曹、三军门及平安监兵营各一千馀两，合为七千两，取用于人情公费后，本邑则自都中无遗备纳，似合事宜。依此举行，何如？观彬曰，彼中事情难测，不可不优赍以去，自都中备纳，则必无见失之虑矣。上曰，令备局从长禀处。〈出举条〉观彬曰，臣于尚方事，亦有所达者。尚方所需，俱系御用，而近来院储，渐益匮乏，此盖由于奴婢减缩，贡木从而零星之故也。本院事，极涉可虑，待秋成择送郞厅，推刷，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，礼曹参判元景夏来诣请对，注书出去，使之入侍。星庆承命而出，与景夏偕入。若鲁曰，今番陵行时，凡干节目，当依辛亥年例磨炼，而恭陵、顺陵展谒时陵所扈卫，亦当依丁巳年健元陵行幸时历省懿陵例，举行矣。上曰，前后厢将，并为扈卫乎？以后为前，宜矣。若鲁曰，然则前厢军兵扈卫，而后厢军兵，则结阵于前路，诣长陵时，以后为前乎？上曰，依为之。若鲁曰，辛亥年长陵行幸时，训局军兵十二哨随驾矣。今番则随驾御前前排，依上年例举行事，命下矣。当以随驾十五哨，御前前排各十双磨炼，而闻训炼大将金圣应所言，则步军元数二十六哨，而随驾十五哨，夹辇四百名，留阵三哨，各处入直宫城颓落处把守，并以计之，则不足之数，殆近三哨云。似当有变通之道矣。上曰，以十哨随驾，宜矣。若鲁曰，辛亥年则训局马兵四哨随驾，上年则六哨全数随驾，依上年例举行，既有下教，马兵则当全数随驾矣。上曰，依辛亥年例，四哨随驾，宜矣。若鲁曰，自前远陵行幸时，则夹辇军四百名磨炼，以二百名轮回替代矣。辛亥年例亦如此，今番依此，以四百名磨炼替代，而陵所、墓所、宿所，则四百名并令扈卫，何如？上曰，依为之。若鲁曰，辛亥年行幸时，陵所设布帐，摠戎厅、镇抚营合力举行，昭宁墓设布帐，守御厅举行矣。今亦依此举行事，分付，何如？上曰，依为之。若鲁曰，辛亥年，留都营别训局军兵三哨，摠戎中军领率，弘化门外结阵，庚申年，摠戎使领率训局军兵三哨，弘化门外结阵矣。今番令摠戎使，领率训局军兵三哨，弘化门外结阵，何如？上曰，令摠戎使领率训局军兵五哨，留阵，可也。若鲁曰，留都营移阵及无事等循例状启，付拨以送，如有时急状启，则别定京驿马驰送事，辛亥年有所定夺矣。今亦依此举行，何如？上曰，依为之。若鲁曰，城门外屏门把守，大驾行过后，还入留都，还宫时，更为出去把守，自是前例。今亦依此举行之意，分付留都，何如？上曰，依为之。若鲁曰，十里外斥候伏兵，自前令守御厅、摠戎厅，随其地方，依例举行矣。今亦依此举行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈并出举条〉若鲁曰，虎网子置之事，命下，而至于昭宁墓所，树木茂密，慎重之道，不可无虎网矣。上曰，设虎网，亦有弊于民矣。刀抢森列之中，安有虎乎？德重曰，或有虎犯军中，以致惊动则奈何？上曰，经宿之时，军兵布列于虎网之内乎？注书出去，详问而来。星庆承命而出，还奏曰，依下教问于军门下人，则以为，军兵列立于布帐之外，虎网排设于军兵之外云矣。上曰，虎网则置之之意既下教，而今闻陈达，陵所则树木不甚丛郁，依下教置之。墓所则树木丛郁，其或虎犯军兵，此岂恒日顾恤之意乎？然子曰，人无信不立，虽不分付，既下教之后，若纶如綍，民可欺乎？且与陵所有异，虎网则依例为之。其网子勿征民间，其令备局划给储置米，自本官备待，以示为军信民之意。〈出榻教〉景夏曰，虎网备待，其为民弊，亦非大段，而既有前例应行之规，且是民所当为之事，则不宜行惠，以启下民希赏之心，而日后视作前例，则亦不可不虑矣。上曰，礼参之言是也。近来守令之蠲减，皆是要誉也，予尝不以为是也。然墓所异于陵所，以特恩为之何妨？上曰，虽下教，而观今日势，禾谷之节晩可知。道路略略修治，勿犯禾谷，略通驾道，五马队，曾于狭窄处，则有二路行之例，申饬该道该营，俾勿广治。〈出榻教〉上曰，今番植炬，汉城府则动驾回驾时，依例为之，外方则动驾时，止新院植炬，回驾时，自新站植炬之意，令备局预为，分付。〈出榻教〉上曰，今番其虽经宿，依近例勿为征召乡军之意，分付备局。〈出榻教〉上曰，内局提调，例以守宫大将兼察，今亦依此举行。〈出榻教〉上曰，动驾后都城开闭，限日暮，开东为之。军号省记，依近例入达东宫，巡监军，以十八日受点人，回驾前，依近例仍察事，分付。阙门开闭，依例请慈旨举行，问安承旨、宫官、中官往来，则城外都门，勿为请开。〈出榻教〉上曰，今番行幸，动驾时三严，以丑初初刻为之。〈出榻教〉景夏曰，臣顷日入侍时，恭、顺陵历省，孝章墓所历临，而依懿陵历省时例，勿为行祀事，下教矣。臣取考誊录，则丁巳八月十九日健元陵行幸时，历省懿陵，而遣大官行祀矣。今亦依丁巳年例，恭、顺陵，遣大臣摄行，孝章墓，亦遣官致祭，似宜矣。上曰，依例为之，而两陵摄祀时刻，与长陵行祭时刻，相照为之，而孝章墓行祭，亦同时为之，可也。景夏曰，孝章墓，百官当有再拜礼，而何时可行乎？殿下上墓，而百官行礼，则有压尊之嫌，当行于下墓入斋所后乎？上曰，百官再拜礼，除之，可也。景夏曰，陵行以旬前后择日事，命下，而连有国忌斋戒，惟十九日无故，故以此择入，而还宫当在二十一日，其日乃宣陵国忌斋戒也。插羽，动乐诸节，有妨碍之端，改择则九月初一日为吉云。曾前亦多有九月陵幸之例，以九月初一日退行，则不过十数日之差退也。上曰，勿动乐而已，何可以此退行？依前择日举行，可也。景夏曰，此乃顺陵直长报状也。莎草虽不枯损，而颇稀疏。前年播种，间间连根，间间稀疏，其稀疏处，仅一席地云耳。上曰，岂可以稀疏而改莎乎？今番奉审后可知矣。景夏曰，臣待罪礼曹，礼官不备，判书未差，参议尹汲久不行公。当此陵幸不远之时，该曹多有举行之事，请参议尹汲，令政院逐日牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉若鲁曰，日昨因校书馆兼校理洪益三所达，有校书馆年前印册时所减员役工匠，更为上下事，命下矣。各司使役匠布，本曹量其实役，减数上下，自是前规。况上下磨勘，经年之后，创开更下之规，则不但校书馆，诸各司必纷然并起，后弊将无穷，而且本曹于各司所报，无所查减而尽给，则经费其何以支当乎？经费所关，不可不虑，今姑置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，陵幸不远，畿邑新除授守令，催促发送，而抱川县监金孝大，除一司署经，即为发送，可也。〈出榻教〉上曰，政官即为牌招开政。〈出榻教〉上曰，右承旨徐命珩，右副承旨申思建，并今姑许递，今日政，以在京无故人拟望。〈出榻教〉景夏曰，臣以湖南事，仰达矣。罗州新牧使未及下去之前，旧牧使若径先上来，则当此量田之时，许多文簿，不可不交付。与新牧使面看交代之意，分付，何如？上曰，旧牧使李埉，与新牧使面看交代之意，分付，可也。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○八月初三日酉时，上御熙政堂。礼曹堂上、兵曹判书引见入侍时，兵曹判书金若鲁，礼曹参判元景夏，左副承旨李德重，假注书李星庆，记注官丁锡敷，记事官徐海朝入侍。诸臣进伏讫。上曰，俄者以训局军兵十二哨随驾，三哨留都之意下教矣。更思之，曾见数三哨留都阵，单虚特甚，不成貌样，更以十哨随驾，五哨留都之意，分付。若鲁曰，然则俄者举条中，当改书以入矣。俄者举条，今将入之，姑勿入之之意，使注书出去，分付，何如？上曰，注书出去，分付，可也。星庆承命而出，分付后入来。上曰，恭陵、顺陵，皆王后陵乎？注书出去知来。星庆承命而出，还奏曰，恭陵即睿宗朝章顺王后韩氏陵也。顺陵即成宗朝恭惠王后韩氏陵也。景夏曰，虎网子给价，本官似难独当矣。上曰，传教中本官二字，改书以畿营，可也。上曰，孝章墓，曾有遣近侍致祭之例乎？昭显墓、顺怀墓曾前致祭时，献官姓名为何，官爵为何？曾前陵幸，亦有遣近侍致祭于孝章墓之例乎？注书出去，详考誊录以来，可也。星庆承命而出。上曰，史官中择精详者出去，可也。景夏曰，此注书极为明敏，必能详知以来矣。景夏曰，红门内降舆所，以阶下为之耶？上曰，阶下二字，仪注中添入，可也。上曰，百官无拜礼，则不必随行，予上墓时，当入留依幕矣。景夏曰，当于红门外序立矣。上曰，留都百官，当于延恩门内祗送耶？景夏曰，然矣。上曰，注书不即入来，似是誊录浩汗，未及考出之致。承旨退出后，从容问启，可也。诸臣以次退出。

○乙丑八月初三日酉时，上御熙政堂。承旨引见入侍时，右承旨李德重，假注书李星庆，记注官丁锡敷，记事官徐海朝入侍。诸臣进伏讫。上曰，今番祈晴时献官，熟马一匹，典祀以下诸执事，各儿马一匹，赞者以下，各上弦弓一张赐给。〈出榻教〉上曰，以孝章墓遣近侍致祭，前例问启事，俄者下教矣。予今始思之，曾于陵幸时，遣月城尉，致祭孝章墓矣。辇前复命，故予时流涕久之，今尚记忆矣。德重曰，臣俄自筵中退出后，未及详考前例矣。上教如此，今不必更考乎？上曰，置之，可也。上曰，今番欲审孝章墓，一倍怆焉，特令近侍致祭。〈出榻教〉上仍亲制孝章墓致祭祭文。使德重书之曰，忆昔己酉，十有七年，况又春事，倍我怀焉。道过捧日，躬临墓前，冥冥有知，必也惕然。迟徊顾瞻，松柏苍苍，幸侍先陵，陟降洋洋。爰命近侍，略谕衋伤，感我此意，庶歆其觞。德重书毕。上曰，卿其参于祭文亲制时，卿便可往祭矣。德重曰，臣当依下教往祭矣。上曰，此祭文藏置香室，可也。上曰，祭文中春事二字，指今春李得中狱事也。上曰，更无下教事，退去，可也。诸臣以次退出。

8月4日

行都承旨尹汇贞〈病〉。左承旨赵明履〈奉命偕来〉。右承旨李德重〈坐〉。左副承旨李成中〈坐直〉。右副承旨韩翼謩〈坐〉。同副承旨元景淳〈坐直〉。注书李寿凤〈仕〉李世泰〈呈辞〉。厅假注书李星庆〈仕直〉。事变假注书李重彬〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，太白见于未地。

○下直，南阳府使韩师得，明川府使柳镇斗，古阜郡守金遇喆，锦山郡守李华重，泰川县监吕善应。

○李成中，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今此毓祥庙举动时，侍卫守宫，以前日举动时受点者仍用事，命下矣。前日宝剑受点中，都摠管朴缵新，身病猝剧，侍卫副摠管花丰君楏，身病亦甚危重，俱难进参云，身病人员，合有变通之道。令政院急速禀旨变通，令该曹，即为口传差出，以为宝剑侍卫备员之地，何如？传曰，允。

○右议政赵显命五十七度呈辞，传于韩翼謩曰，安心调理。

○李德重启曰，谏院阙启，已至多日，守令署经，尚未举行。除在外、牌不进传旨未下外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨元景淳，礼曹参议尹汲牌不进罢职传旨及修撰尹东浚，副修撰严瑀牌不进禁推传旨，传于李德重曰，并推考传旨捧入。

○李德重启曰，同副承旨元景淳，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○韩翼謩启曰，礼曹参议尹汲，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，副修撰严瑀，既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，京兆时无行公堂上，词讼重地，不宜久旷，动驾隔日，亦多有举行之事。昨日政新除授左尹赵明泽，右尹李宗白，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○元景淳，以侍讲院言启曰，本院上番，连日姑降，事甚未安。新除授说书韩光协，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于元景淳曰，再明日举动三严，以卯正三刻为之，时刻单子，即为入之。

○传于元景淳曰，守宫，以前受点承旨为之，问安承旨，左承旨进去。

○备忘记，传于李成中曰，今日内乘、别军职、宣传官秋等内试射时，南行宣传尹复渊，六两三矢具入格，直赴殿试。

○李成中，以训炼都监言启曰，广智营入直炮手五十名内，连因兵曹草记，本营近处宫墙颓毁三处除出，守直者至于五十名，而本营时无馀存军兵，宿卫入直，极为虚疏。炮手二十名，自今日依例添入轮番，宫墙改筑后，还罢之意，敢启。传曰，知道。

○韩翼謩，以观象监官员，以领事、提调意启曰，我国历法，既用《时宪》之书，则至若晷漏，亦当用新法，而以未及学来之故，不得已仍循旧法，更筹常多舒急之异，时刻仍有初正之变，言念挈壶之职，殊极可忧矣。本监官员安国宾，于上上年入燕时，彼中新法中，星记及五夜排时之法，求得以来，故令监官与漏官，轮直于漏局，考验新法事，草记蒙允。自上年立秋，至今年立秋，逐节测候，下漏考时，则旧法已差十度有馀，而一一验合于新法。国宾今又参以古方，证诸新法，撰出《漏筹通义》一册，其法极为缜密，自今以此行用，监官之轮直测验，今已周岁，无所差忒，今姑停罢，何如？传曰，允。

○持平李齐嵒启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请徙边罪人陆师圣依律处断。请物故罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。请工曹参议李箕献递差。〈措辞并见上〉生民休戚，系于守令，前后圣教，皆以慎择为饬，而新除授康津县监朴圣龙，踪迹不正，行己暗昧，已不合于衣冠之列，而曾任湖邑，专事肥己，符同下吏，偸割田结，至登于道臣之状闻，对吏属耳，因赦旋放，而湖邑之民，至今传说，诟骂未已，如此之人，不可复置于字牧之任，而况且康津为邑，以营下剧地，素称难治，尤不可不慎择。请康津县监朴圣龙罢职。新除授扶安县监申维翰，为人诡秘，行己麤疏，为世之所指点者，久矣。屡典州县，无一善状，到处流毒，民不堪命，其不可复畀字牧之任也，明矣。至于新除扶安，素称湖南难治之邑，而题目之下，物情俱骇，当此极择守令之日，不可付之于此等之人。请扶安县监申维翰递差。答曰，勿烦。

○右副承旨申思建疏曰，伏以臣，以右相偕来，承命出来者，今几一朔矣，足疾尚尔作苦，行步蹒跚，辄致颠踣，而义同往役，有不敢辞，强疾宣谕者，亦至六七次矣。忽自再昨，重患急癨，湿气外袭，而肢体浮疼，暑热内炽，而脐腹绞痛，片刻之间，再经昏窒，今则关格才通，而吐泻随作，神气大惫，不自收拾，广施医治，有加无减，委倒涔涔，便一僵尸，此际若或有传命之事，则实无起身赍往之望，病里忧悯，莫知所以为计。臣虽愚迷，粗识分义，岂不知奉命之臣，引疾丐免之为万万惶悚，而区区病情，如右所陈，旬望之内，差复无期。今若以烦猥为惧，逡巡泯伏，不早陈闻，终或至于临急稽迟，未即传宣之境，则其为罪当复如何？玆不得不倩人构疏，冒死仰暴，恭俟处分。伏乞圣慈，俯加矜谅，亟许镌递，俾臣得以归家调治，少延残喘，则莫非天地生成之泽也。臣无任云云。无批答还下。

8月5日

行都承旨尹汇贞〈坐〉。左承旨赵明履〈陈疏〉。右承旨李德重〈坐〉。左副承旨李成中〈坐直〉。右副承旨韩翼謩〈奉命偕来〉。同副承旨元景淳〈坐直〉。注书李寿凤〈仕〉李世泰〈呈辞〉。厅假注书李星庆〈仕直〉。事变假注书李重彬〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○元景淳启曰，行大司宪李縡，执义尹凤九，掌令宋能相，持平郑权在外，掌令李泽征，持平李齐嵒呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李成中启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而大臣皆有病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○元景淳启曰，今日宾厅(宾厅))坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院时无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○右议政赵显命五十八度呈辞，传于尹汇贞曰，安心调理。

○李成中启曰，左承旨赵明履，以右议政赵显命偕来事，进去矣，因四学儒生疏，不敢仍在，径归私次云。大臣偕来，不可暂旷，右副承旨韩翼謩，即为牌招，以为进去之地，何如？传曰，允。

○以礼曹参议尹汲牌不进罢职传旨，传于尹汇贞曰，推考传旨捧入。

○尹汇贞启曰，礼曹判书赵观彬，除拜有日，尚不出肃，参议尹汲，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李成中启曰，因都摠府草记，摠管身病人员，令本院禀旨变通，令该曹口传差出事，允下矣。都摠管朴缵新，副摠管花丰君楏，身病俱难进参，则合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并改差。

○兵曹口传政事，以长溪君棅为都摠管，以洪德望为副摠管。

○以宝剑朴缵新付标单子，传于李成中曰，以都摠管长溪君棅，付标以入。

○传于李成中曰，时刻平明后，阙门循例举行。

○传曰gg于g李成中曰，城内城外举动，初严结阵，二严行军耶，二严结阵，三严行军耶？问启。

○李成中启曰，城内城外举动，初严结阵，二严行军耶，二严结阵，三严行军耶？问启事，命下矣。问于该曹，则以为，初严聚军整齐，二严结阵，三严行军云矣，敢启。传曰，知道。

○尹汇贞启曰，明日举动时，承旨不可不备员，而右副承旨韩翼謩，以右议政赵显命偕来事，进去。在前如此之时，有姑令入参之例，何以为之？敢禀。传曰，入参。

○李成中启曰，即者御营厅教炼官来言，本厅大将朴文秀，以情势难安，一向引入，动驾隔宵，而时急军务，全不举行云，事体极为未安。即为牌招，以为急速举行之地，何如？传曰，允。

○又启曰，御营大将朴文秀牌不进推考传旨，今方捧入，而动驾隔宵，如是违牌，不即行公，事体极为未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此毓祥庙举动时，本曹堂上侍卫，不可不备员。新除授参知臣金光世，即为牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，日昨政新除授同知中枢府事朴始硕之始字，误以时字，备拟受点，不胜惶恐。原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，木觅山烽台修筑之役，才已定毕，自今日为始，台上举火之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今八月初五日，驿吏尹介男称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将元玑，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考何如？传曰，允。

○李德重，以户曹言启曰，依传教，右议政赵显命自三月至八月合六朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为，即今病情，渐益深痼，既不能供仕，方在寻单祈免之中，常禄不敢冒受云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○元景淳，以刑曹言启曰，长生殿外梓宫板子，敬差官下去，斫取船运以来矣。得闻数外板子，多数留置江上云，故当该敬差官随去下吏，为先捉囚，其板子并为运入，皆是以一立折作两立，十八立为三十六立矣，黄肠事体，至为重大，下吏之凭借滥斫，私载以来，万万惊骇。该吏则自臣曹，已为严刑一次，依律文定配，而敬差官之未能检察，致有此下属辈从中弄奸之弊，亦不可无责罚之道，其罪状，令该府禀处，何如？传曰，允。

○李成中，以司仆寺官员，以提调意启曰，济州岁贡先后运各样进上马，一时来到。元数四百八十八匹内，船中故失马一匹，病留马一匹，到中路故失马五匹，病留马八匹，到本寺故失马七匹，病留马四匹，合二十六匹计除。实纳马四百六十二匹。禾毛色别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○四学儒生洪启亿等疏。答曰，省疏具悉。从享之请，已谕大学，而其一字之请，仍意深量也。年少尔辈，何敢轻议？况承宣仍下问以达，其无请更者，近者筵说无严，其虽哓哓，何若是讹乎？此等浮杂，岂作训之意乎？抑其气锐，益修学业。仍传曰，询问大臣，在野儒臣，陈章陈达，其可也。今者之训，即御训，更之一字，意不深量。年少之辈，非下问，岂敢哓哓？若是之际，其岂深量意乎？原疏留中，此后此等之章，不捧。

○赞善朴弼周疏曰，伏以臣，以穷老书生，潜翳蓬荜，惟安静以听造化，他无所求，而不幸盗得些少名字，圣朝待礼之盛，千万无一近似。直至向来，则承宣之臣，连奉御札而来，宣召旨之勤勤恳恳，殆非近世所有，每一承闻，秪极其惶恐感激，无地容措。虽荷圣仁如天，宽虞人不至之诛，而迹臣所自为，则其无法、无义、无诚、无情，甚矣。实无以自立于人类，申请罪谴，有不敢已，而从前章牍之上，误恩辄加，不惟为是之惧。重以贱疾甚危，兼伤于水潦，元气澌尽，不暇救生，阅月屏默，以迄于玆，为罪滋大，死且有馀。仍窃伏念，顷于常训撰述之初，猥被询问，以臣卤莽，固何敢有所仰对，而不料与承宣私相酬酢之言，至彻于天听，乃蒙一一俯采。人之常情，于文字间，尤易执着旧见，而圣明之不少留难，至于如是。是虽大舜之舍己从人，亦何以有加哉？甚盛甚盛。又于日昨，伏睹新颁印本，反复数四，更觉致意之深切，下语之谛当，真为圣人之文，于以光前裕后，厝一世于郅隆，直度内耳。夫知藏于心，言寓之文，为学之要，惟在于审夫思虑之发，使之实如其所知，谨夫行事之际，使之实如其所言。程子所谓诚之于思，守之于为者，即是如此。虽帝王渊源之深，治道之出，亦不得外此而他求，厥或反之，则身心内外，分而为二致，其离于道也，远矣。惟殿下念玆在玆，无作无辍，必使夫今日御撰之训，不至为空言何补之归，则国家幸甚，民生幸甚。抑臣于此，须有一禀，谨按法祖条中，有曰体先尊周云云。据臣所始得宣赐草本，既依此见写，前后承宣之来，亦无语及，而今玆印颁之本，则与之有异，以王易周，臣未知其何以有此追改，而恐或不免于千虑之一失也。夫尊周尊王，意义异同，固不争多，而第尊周字自好，改之甚为可惜。盖如此类，置之则都无事，人之视之，只作寻常，才经摘出，则便觉有碍，以此过为之虑，似没紧要。况其为碍也，只此寂寥之一周字耳。粤自先朝以来，公私文字之行于国中者，一例用得，未之或改，若是者，岂不以其保无他虑故耶？夫既保无他虑，而犹且改之，事体道理，甚属不便。顾今六合昏濛，凡百辞令，固当慎密，而然亦慎其所可慎者耳。至于此等，一个半个，亦必切切然随而减去之，则涉于多事。或者吾君匪风下泉之思，为其所掩，不得宣著别白，此岂可不念也哉？以臣愚见，则恐不若仍存周字之为得，惟圣明更入思议，如不曰不可，则一字易耳，销刻何拘？幸命之遵用初本焉。臣非敢出出位之言，以其有闻于初，不容无言于终，倂惟圣明垂察焉。若臣所叨之职，今已六载于玆矣。虽以从仕人言之，未闻有若是其久于一官，况此在野虚带者乎？实为古今所绝无之事，圣明岂不知此，而一向任其为弊，出脱无期，虽不欲有憾于天地，得乎？伏乞殿下，亟递臣职名，仍命有司，重究臣积忤召命之罪，以尊朝体，以安私分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉卿恳。仍训以勉，深用钦叹，宜自服膺，其一字意固是也。今以此字意深量，且一板本，在于史库，岂可泯于日后乎？顷者手谕悉谕，秋凉已动，此时待卿上来一倍矣。然卿之其犹邈然，岂卿迈迈？寔小子之诚浅，初头二字，一何过乎？览此深恧深恧。卿须体小子之殷勤，章奏之间，依前职衔，以安予心。安心即日上来，用副此意，用副此意。仍传曰，遣史官传谕。

○以赞善朴弼周上疏，传于元景淳曰，此疏批，只录于《政院日记》，勿出朝报，原疏留置史局。

○以四学儒生上疏，传于元景淳曰，原疏留中，此疏批及判付，只录于《政院日记》，勿出朝报。

○领议政金在鲁箚曰，伏以臣，昨伏见备忘，有祈晴祭献官锡马之命，臣不胜惊惶恧蹙之至。祈晴赏典，未曾有闻，况今番霖雨，延至八月，正当极则反之时，受香之日，日已告晴，于以受赏，不亦虚乎？贪天为功，古人所耻，嚬笑亦爱，前辟攸称，揣分量义，断无冒承之望，玆陈短章，仰沥至恳。伏乞亟赐收回，以重恩命，以安贱心，千万幸甚云云。答曰，省箚具悉卿恳。今者赏典，实循旧例，卿其安心勿辞，领受焉。仍传曰，遣史臣gg史官g传谕。

○工曹判书金始㷜疏曰，伏以臣，罪在难赦，恩出曲贷，薄从勘罢，旋被叙命，不意水部除旨，又下于梦想之外，眷庇至此，惶感虽切，臣方杜门缩伏，日夕俟谴，则不敢为径自疏吁之计，而此际谏疏又出矣。噫嘻，江都城子之其筑其毁，一则臣罪，二则臣罪，而臣虽虚妄，抑独何心？故欲筑土崩之城，而费公家之财哉？诚以江都为国家缓急之地，外城为江都捍蔽之要，而中土甓筑之法，每欲一试者，即臣宿志，故先自创筑，经年乃验，果见其无所伤圮，而筑法便易，城体坚完，则此臣之必欲继筑，而朝家之始委军门，终属本府者也。沿城所筑，以步为一万八千馀步，以里为五十馀里，而言其财力之费，则较之十馀里内城之石筑，未居其半，论其功役之劳，则不出于一年之内，此臣年前疏中，以事半功倍为言者，而但甓筑异于石筑，尽干之后，始可成石，未干之前，便一土墙。再昨年所筑，幸不崩颓，昨年所筑，则未经周岁，表里犹湿，而不幸解冻之初，即值三昼夜大雨，又不幸而当三朔无前之长霖，前后所圮，殆过十里云。若使臣经始而虑无不到，董役而事皆中窾，设筑牢固，无一欠缺，则雨水虽如此，岂至见圮之此多？静念厥由，莫非臣罪，而第念城子一筑之后，亦岂无伤圮之患？都城则姑勿论，虽以南北汉及外各营言之，有管城之将焉，有修城之具焉，看护修补，俱有成规，独于江都，无此设置矣，中军之当为管城将，财力之鸠聚修城所，最系筑城后第一紧务。初主其事者，所当商确经纪，而筑役才毕，臣即移职，故上京之后，虽有所酬酢于庙堂之间，终未及讲成节目，使此五十里新筑之城，既无如南北汉主管之将，又无各营修补之财力，以致贻忧于朝家，此亦臣之罪也。独臣之窃自慨悼者，惟彼江都，在国家，终为不可弃之地，而缘臣无状，致此偾误，乃使保障之重，将为等弃之归，九仞之亏，岂不可惜？虽有伤圮，而城子既成形体，虽欲改完，而事力比初有异。若自朝家，重勘臣偾事之罪，更议其善后之策，设号管城，随毁随补，一如南汉等诸处，使谯堞永固，阴雨有备，则臣虽赴岭海而伏斧钺，亦无恨矣。臣以朝暮垂死之人，又方负罪惭讼之不暇，则乃敢更论此事者，言甚愚妄，迹涉无严，而一段衷赤，天必鉴之，至若谏疏中民有赴水火而死云者，一何为说之容易也？前有李彦世之疏，而谓之自决者多，今谏臣之言又如此，事之孟浪，未有若此，一番行查，自可知之，此臣前疏所请者，则抑又何辨焉？今臣辜犯，既如是深重，亟被偾事之重律，然后臣心可安，国体可严，此臣日夜所颙祝者，而一向泯默，义有所不敢，今始冒死自列，仰干崇听。伏乞圣明，下臣司败，重勘臣偾误国事之罪，以励公法，少靖私义，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。业已下教，卿何若此？所陈，当下询大臣处之，卿其勿辞察任。

○刑曹参判申晩疏曰，伏以臣，罪盈恶极，祸延先母，穹壤冤酷，号陨莫及，至顽至忍，宜死不死，苟存视息，奄阕丧制，飮啄自同于平人，名姓复仄于朝籍，俯仰人世，情理靡极。但有毕命丘墓，以少赎不孝之罪而已，不意迺者，猥蒙甄录，秋曹新命，遽辱于病伏墓舍之日，臣手奉除书，惶感怵惕，自不觉血涕之被面也。隆恩所被，宜即趋膺，粗伸叩谢之忱，而第念臣，自罹草土以来，屡经危疾，首尾两载，一味沈顿，少失将摄，辄致添剧。一息如缕，傍观代懔，复起为人，实非始料，虽礼制有限，未敢过焉，而顾影自怜，茹痛无穷，惟是家有病父，宁日恒少，药饵扶护，相守为命，时复攀依松梓，少寓追慕，即臣区区之至愿也。至于一切世念，冷如宿灰，纵荷圣慈如天，不遗簪履之旧，特侈收录之渥，而以臣情事之至戚，其何忍遽着朝衣，处以恒品？以臣病状之至苦，复岂有强策残骸，堪供世务之望哉？噫，臣之离违文陛，倏已三岁矣。一肃天门，获觐耿光，揆以情礼，所不可已，而顾今馀哀未泯，一疾支离，虽欲强起，其势末由。犬马恋结之诚，亦无以自遂，抚躬自悼，但有涕泗。恩除之下，不敢久淹，今始担舁作行，来伏私次，猥将悲苦之辞，仰渎慈覆之听。伏乞圣明，察臣危恳，特许镌递臣新授职名，更令选部，勿复责臣以职事，俾臣将护老父，粗效子职，而仍得以从便调息，获寻生路，以卒天地生成之泽，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞护焉。

○副修撰严瑀疏曰，伏以臣之踪地，万万危蹙，岂有一分冒进周行之势，而昨冬北幕之除，累辞而不获，催促之下，义重往役，不得不黾勉往赴，其拚弃廉隅，则甚矣。反顾踧踖，迄有馀愧，不自意圣度天大，曲加优容，追复馆录，误辱新除，无状贱臣，何以得此于君父？手奉恩旨，神𢥠魄悸，诚不知置身之所也。念臣，地处寒远，资性巽软，一切言议，无所参涉，而向忝言地，论一李敏坤，下语之际，未克周详，前后圣教，极其严截，臣诚惶怖战恐，觅死不得。今于年久之后，何敢为费辞自辨之计，而若臣情实，不一自暴，则日月之明，亦何由俯烛也哉？当初驳正，止为其人之不合清选，而翌日诣台也，阙中在直之人，书报以因人闻之，敏坤似是璿派，似是二字，盖未详之辞也。未详而遽然为避，殊甚疏忽，而既有所闻，则亦不敢仍传初启，略改措语，出而问于数三宗宰，则亦皆以不知为答，臣且旋解台衔矣。其间事状，不过如斯，而衷实未白，威教荐下，有非人臣所敢闻者，跼天蹐地，崩霣罔措，直欲刺心以自明也。若其敏坤之疏，急于诋辱臣身，自不觉其反归于无严不敬之科，可骇而不足辨也。今臣之义，惟有引分自屏，齰舌追愆而已。虽蒙宽贷之仁，猥齿收录之数，而彯缨结绶，复玷荣途，私心之所不敢出。去就一节，初无可论，其才学之空疏，人器之不称，犹属剩语。昨违严召，万不获已，格外只推，天牌又辱，不得不随诣于禁扃之外，披沥肝膈，冒渎宸严。伏乞圣慈，天地父母，俯垂矜谅，亟许镌削臣职名，仍令选部，勿复检拟，俾得退守本分，永沐圣涯gg圣渥g，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱？尔其勿辞，从速察职。

○正言朴昌润疏曰，伏以臣，以疏逖之踪，孤弱之植，滥蒙洪造，骤入台地，未谙时讳，妄停一启，以致众怒如火，拳踢交加。始则申𬀩之疏，至请重勘，李埙继之，又以改正为请。骇机迭发，虀粉在即，而幸赖日月之明，照烛无馀，奖之以分义当然，许之以台体诚得，恩言涣宣，昭释备至。臣方铭骨镂肺，感泣无穷，忽于此际，伏奉谏省除旨，不知圣明，何取于滓秽之贱臣，而有此误恩之洊加也？召牌之下，臣固当竭蹶趋承之不暇，而第臣危苦之悰，有不得不一暴者，盖沈启之当停，圣教既已洞谕矣。臣于一切彼此时议，本不干涉，而但以平心公眼观之，沈则虽加诛殛，顾无所惜，而得中已毙之后，更无质问之所，则揆以狱情，似不当一向争执，故果于一次传启之后，仍为停论矣。今者弹劾之论，若是龂龂，无或别有机缄之不可已者，存乎其间欤？其亦异矣。至若埙之罪臣，盖其意专在于沈启之停，则何不明言其停之当否，而乃反并举他启之停，囫囵说去，欲为荧惑之计？其设心造意，良亦不美，况亲山加土，即人情之不容暂缓。臣之父母坟，为潦雨所啮，改筑日急，而职名在身，有不可径情而直行，故不得不呈辞出去。噫，父母坟茔，人皆有之，则彼虽急于构臣，何忍以此为说也？臣不欲索言，以伤忠厚之风，而自念重勘之请，既甚危怖，改正之论，又是臣难洗之羞，则台垣一步，即是臣永谢之地。今何可徒恃宠灵，晏然冒进，反自归于忘廉丧耻之科哉？玆敢略入文字，仰伸至恳。伏乞天地父母，怜臣危缩之状，谅臣困迫之情，亟许镌削臣新授职名，仍命选部，勿复检拟，以快人心，以安私分，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱？尔其勿辞，从速察职。

○正言李长夏疏曰，伏以臣，获蒙恩暇，救护父病，感祝洪私，图报无地，臣之即今情事，若有一分可出之势，则其何敢辄事违傲，以自陷于辜恩慢命之诛哉？诚以老父之病，自数日以来，有加无减，诸般症节，日就危域，真元渐至澌陷，药饵皆无显效。臣若暂时离侧，则他无看护之人，昼宵扶将，焦遑罔措，更何暇论于官职去就也哉？玆于牌召之下，随诣阙外，复此呼吁。伏乞天地父母，俯垂鉴怜，递臣所带之职，俾得专意调护，不胜千万至祝云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○说书韩光协疏曰，伏以臣，以𫍲才蔑学，屡玷侍讲之列，前后登筵，无所裨补，纵伸延颈之忱，恒切尸素之讥。不意新除，又及于已试蔑效之身。当此睿学日将，胄筵频开之日，如臣空疏，顾何敢每每承膺，徒伤廉愧也哉？且臣目下情理，实有万万切急者。臣之偏母，素抱劳复之症，每当暑月，宁日常少，近添暴泄，真元澌脱，气息淹淹，转侧须人，臣独自扶护，亲执药物，实无离舍供职之势矣。适值下番阙直，天牌俨临，怵分畏义，何敢违傲，而情私所迫，趋承无路，玆不得不随诣阙外，拜章径归，臣罪至此，万殒难赎。伏乞圣明，察臣恳迫之情，治臣逋慢之罪，亟递臣职，以便救护，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○左承旨赵明履疏曰，伏以臣，昨伏闻学儒疏论顷日常训中改字事，而其所为言，有若臣请改者然，是何言也，是何故也？再次下询后，僚员承命，往议于诸大臣，而两大臣对语中，有无已则改之如此之语，故因以改之，而若臣前后所对，既无一句请改之意，其举湾事者，其时说话，自然拖及于此，故臣之所陈，大略以为，曾在湾上，不无知其事情者，然至于此事，圣虑过矣。改之至为重难，其后入侍，又有此书谁敢誊去之语，此皆圣明之所俯烛，而入侍之僚员与史官，无不听之，此宁有一毫近似于恐动之言，而今乃撤去下段，只以上段湾事一语，直驱之于诐僻之科，目之以春秋之乱贼，列圣之罪人。且闻四学墨削臣姓名于儒籍，而以春秋乱贼为罚名。噫嘻，古今天下，岂有如此言议，岂有如此举措乎？臣于数日前，始闻有疏举，略以此疏所陈之语，有所酬酢于一二亲旧之间，俾闻于疏儒，彼岂不知臣疏一出，其言归虚，而犹且如是者，抑何意哉？噫嘻，其不难知矣。且所谓大夫者谁，士友者谁？其所以为罪者，又如何，而了无明白指的之语，又何故也？臣迂愚之性，冥行险涂，素来见恶于人，暗中之猜克，密地之锋镝，臣固虑之久矣。虽微今日之儒疏，早晩退归，避远骇机，盖已自决于心，况今人言之罔极，至于如此。身名之污辱，无复馀地，非不知奉命事重，而不得一刻淹留，昨自偕来所，苍黄径归，而门限已迫，不得封章，今始略具短疏，披陈危衷。伏乞圣慈，洞赐照烛，亟命罢削臣所带职名，仍令选部，勿复检拟，得以屏处畎亩，俾全性命，不胜万万幸甚云云。答曰，省疏具悉。此何撕捱？尔其勿辞察职。

8月6日

行都承旨尹汇贞〈坐直〉。左承旨李德重〈坐〉。右承旨赵荣国〈坐〉。左副承旨李成中〈坐〉。右副承旨韩翼謩〈奉命偕来〉。同副承旨元景淳〈坐直〉。注书李寿凤〈仕直〉李世泰〈呈辞〉。假注书李星庆〈仕〉。事变假注书李重彬〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○韩翼謩启曰，内乘来言，辇轝、雨具，取禀。传曰，知道。

○元景淳启曰，宣传官来言，蛟龙旗、雨具，取禀。传曰，知道。

○又启曰，内乘来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○右议政赵显命五十九度呈辞，传于尹汇贞曰，安心调理。

○尹汇贞启曰，今此举动时，承旨不可不备员。而左承旨赵明履，承批之后，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，大王大妃殿问安，左承旨进去事，命下矣。左承旨赵明履牌不进罢职传旨，才已捧入。问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。

○又启曰，今日举动时，承旨不可不备员，而左承旨赵明履牌不进罢职传旨，才已捧入矣。似当有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差。

○传于尹汇贞曰，承旨前望单子入之。

○大驾入毓祥庙斋室后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。展拜后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○元景淳，以兵曹言启曰，依传教，随驾禁军及驾后标下军兵等处，作粥以馈之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，冷雨如此，军兵等作粥馈之事，命下矣。随驾军兵及挟辇炮手等，依下教作粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依传教，本营军兵等处，煮粥以馈之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，冷雨如此，军兵等作粥馈之事，命下矣。本厅结阵军兵等处，依传教设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○八月初六日卯时，上幸毓祥庙。举动时，行都承旨尹汇贞，左承旨赵荣国，右承旨李德重，左副承旨李成中，右副承旨韩翼謩，同副承旨元景淳，记事官李寿凤，假注书李星庆，记注官丁锡敷，记事官徐海朝随驾。上bb具b翼善冠、衮龙袍，宗亲文武百官，以黑团领侍卫以行。大驾明政殿乘辇时，新除授承旨牌招事。〈驾前下教〉大驾出宾阳门，上曰，百官、军兵并雨具。〈出驾前下教〉上曰，大旗未出门之前，先厢军兵前进乎？问启。成中曰，问于训炼都监教炼官，则以为，三严后，见大旗出敦化门，先厢方为前进云矣。上诣毓祥庙正门时，上曰，冷雨如此，军兵等作粥馈之之意，分付各军门。〈出驾前下教〉上诣毓祥庙，展拜奉审后，仍行还安礼。申时回銮出正门时，上曰，毓祥庙修补时，缮工监官员陞六，算员令本衙门高品付禄。〈出驾前下教〉上还宫后，诸臣退出。

8月7日

行都承旨尹汇贞〈式暇〉。左承旨李德重〈式暇〉。右承旨赵荣国〈坐直〉。左副承旨李成中〈式暇〉。右副承旨韩翼謩〈奉命偕来〉。同副承旨元景淳〈坐直〉。注书李寿凤〈仕〉李世泰〈呈辞〉。厅假注书李星庆〈仕直〉。事变假注书李重彬〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，竹山府使李殷春。

○元景淳，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而宗庙、永宁殿、永禧殿秋奉审相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○右议政赵显命六十度呈辞，传于元景淳曰，安心调理。

○元景淳启曰，臣与都承旨尹汇贞伴直矣。汇贞以式暇，今方出去，左承旨李德重，右承旨赵荣国，左副承旨李成中，俱以式暇，不为仕进，右副承旨韩翼謩，以右议政赵显命偕来进去，伴直无人。左副承旨虽式暇，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○又启曰，左副承旨李成中牌不进罢职传旨，今方捧入，而伴直无人。右承旨赵荣国虽式暇，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○又启曰，今日次对，大臣既已出令，两司当为进参，而两司无入侍之员。除在外、牌不进传旨未下、亲病受由、呈辞入启外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为推移入参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，即者备边司郞厅来言，今日虽非日次，久未行次对，来会云矣，敢启。传曰，诣阁。

○又以长生殿郞厅，以都提调、提调意启曰，本殿内外梓宫板，每以十年一次斫来入库，而上年为当次，故定送敬差官，斫取运来，今方劈炼矣。得伏见刑曹草记辞意，则以为，数外板子，多数留置江上云，故当该敬差官随去，下吏为先捉囚，其板子并为运入，皆是以一立折作两立，十八立为三十六立矣。黄肠事体，至为重大，下吏之凭借滥斫，私载以来，万万惊骇。吏则自本曹，已为严刑一次，依律文定配，而敬差官之未能检察，亦不可无责罚之道，其罪状，令该府禀处事，蒙允矣。黄肠事体，至重且大，乃有此凭借滥斫，欲作私物者，诚极绝痛。差官，该吏之罪，既自王府、秋曹，依律严治，则不必更论，而今此板子，既系黄肠封内所养之木，而下吏辈加数滥伐，以至现发，则论以体例，不可仍付该曹，运致本殿，藏置下库，似合事宜。此板子三十六立，即令该曹，移送于本殿，何如？传曰，允。

○元景淳，以户曹言启曰，依传教，右议政赵显命自三月至八月合六朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为，即今病情，渐益深痼，既不能供仕，方在寻单祈免之中，常禄不敢冒受云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又以兵曹言启曰，即接北所卫将牌报，则集春营近处宫墙二间许，今日颓压云，令紫门监为先把子围排，急速修筑，而集春营入直炮手十五名除出，依例修筑间守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此陵幸时，京畿驿马二十一匹补把事，入启行会后，因本道监司状请，备边司覆启内，畿驿马十三匹减除，其代以近三道驿马，加定补把事，允下矣。所减之代，公洪道五匹，江原道四匹，黄海道四匹分定，原别单子中，付标以入，而陵幸日期不远，急速抄择，与元分定马一体，及期上送之意，三道监司处，发马知委，何如？传曰，允。

○以公洪监司赵载浩状启，恩津等官居幼学李圭元等渰死、压死事，传于元景淳曰，渰死、压死人等，令本道恤典举行。

○八月初七日未时，上御熙政堂。大臣、备局堂上、京畿监司同为引见入侍时，领议政金在鲁，左议政宋寅明，兵曹判书金若鲁，行副司直金圣应，左参赞朴文秀，刑曹判书柳俨，京畿监司权𥛚，礼曹参判元景夏，工曹参判沈圣希，兵曹参判李日跻，吏曹参判洪象汉，户曹参判金尚鲁，右尹李宗白，同副承旨元景淳，应教李昌寿，掌令李泽征，假注书李星庆，事变bb假b注书李重彬，记注官丁锡敷，记事官徐海朝入侍，诸臣进伏讫。在鲁曰，霖馀日气甚不均，此时圣体，若何？上曰，眩气时时往来矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样安宁矣。在鲁曰，王世子气候，何如？上曰，一样好在矣。在鲁曰，昨日动驾，竟夕风雨，区区忧虑，不胜下情。陵幸日期，今又不远，而凉气不生，雨意不开，动驾之后，或致阻水沾湿，伤损玉体，则臣子之忧虑，何可尽言，而况且百谷晩成，秋稼满野，道傍被伤之处甚多云，民事亦不可不念也。臣意以今月晦、来月初，改择动驾日字，似甚便好矣。曾前陵幸，多在九月，今番摘奸民田，多入于治道之中，而参酌以报，不报之数，倍于所报，故民情甚悯，皆愿差退云矣。寅明曰，霖雨尚无开霁之意，日气凉煖不适，臣民皆怀恐损圣体之虑，而大水之后，道路险恶，修治极难，况今旧谷已尽，新谷未登之时，使道傍民田，皆被蹂伤，则亦恐有歉于恤民之情，故臣等皆愿差退期日矣。上曰，予心必欲速行，不能抑止矣。予之今年，即先王壬辰贞陵行幸之年也，予心追慕，一倍怆憾，而新长陵移封时，便一赭山，今闻树木茂盛云，予若一往见，则予心岂不慰喜哉？旧长陵，予甚惜之，一往还后，予心则降矣。昔之人君，以不治道，罪有司，予则不然，而作田犯御道者，守令、道臣之责也。上年有下教者，领相已忘之，而左相亦不记有否？交河之行，曾已谕矣，道臣、守令若知之，则岂不能禁民起垦于御路乎？且古语曰，不见其形，愿察其影，今日时象，予心已寒矣。李埙之疏论江都事，欲并与往审之将相而挤陷之，可谓巧僭矣。况渠是宗班后裔，则立朝事君之道，亦与他人自别，而毕竟如此，良可寒心。与予同志者，惟灵城与元景夏也。予之亲制常训，岂欲强效学问上文字，以求美名于后世哉？先儒著述，不为不多，但体行之，足矣，何待著书？但知著书，而不知体行，则书自书我自我也。昔孔子答，孟懿子问孝，只曰无违而已，如是足矣。何必尽诵训诂而后，可以行之哉？予特以体先教胄之意，自制常训，而下语间，不当用碍眼字，故改其二字，而彼儒生辈之疏论，岂不怪骇？况赵明履元无请改之事，而必欲挤排者，此皆出于党心也。往年大谕颁赦文，初欲使吴光运制之，旋复亲制者，予有意而然也。向使光运制之，忌嫉光运者，将不知做出何许葛藤也。赵明履之力量器局，虽未必能担当国事，而文学则有馀，故特除承旨，意非偶然，且明履初头，亦不无偏党之心，故予尝斥补矣。近见其心稍公平，差胜于向来，故予颇宠任，今之党人，见其差胜，见其宠任，则便生媢嫉之心。世道无可言者，常训乃是予所亲制，彼儒生辈谏我，可也。未尝开口之明履，何与于此，而必欲折辱者，皆是党习之本也。以都城事言之，守城之论，断自予衷，虽当贼锋，予心不动，曾不料以此作一偏论之本也。洪重孝之疏论都城，予初寻常看过矣。自李埙疏出后，渐觉其亦出于机关矣。以江都事，有李埙之疏，以守城事，有洪重孝之疏，以常训，有学儒之疏。此三者，皆出自予躬，而反酿出三个机关，欲祛党习，反生机关，将来事，可以知之，予自今以后，心已厌矣。陵幸后则吾事毕矣，予欲休矣。惟彼匹庶，单僮匹马，往来省墓，予甚羡焉。陵幸一日为急，况可退日乎？在鲁曰，外间传说易讹，彼儒辈不过误闻而然也。上曰，必是入侍人误传也。在鲁曰，殿下每以心舒则气愈为教，诸臣若请停止陵幸，则殿下不听纳，可矣，而不过差退也，非欲停幸也。目今秋稼未收，民事可虑，霖馀山溪险恶，治道极难云矣。景夏曰，臣之所忧，不在于此，治道难便之端非一，而臣不欲言之也。昨日动驾于城内咫尺之地，而淫雨沾湿，尚多圣体伤损之虑，况累日之程乎？有万一之虑，而臣等不能争止，陪驾远出，遇雨阻水，或致圣体之伤损，则臣等罪当万死。古人以为，乘船危，就桥安，犹且断靷力争，况此潦水方盛，道路难通之时乎？文秀曰，大臣虽以差退日字，以待禾稼成熟为达，而自前亦多八月内陵幸之时，今不必以此为言，而车驾出游，万人尽欢，则宜择天高气清，风和日朗之时，而今则潦雨未收，前阻大水，圣体伤损之虑，已无可言，而百官六军，尽被沾湿，则亦岂非恤念处乎？道路虽修治，旋即雨坏，则临时狼狈，亦多可悯矣。在鲁曰，还宫时，又当斋戒之日，百官之不插羽，亦无所妨，而军乐鼓吹亦无之，则殊甚寂寥矣。寅明曰，九月初一日亦吉云，以此差退，恐无所妨矣。上拍案励声曰，群下无一可恃者，予欲往审先陵，历见亡子遗墓而还矣。诸臣皆惶恐仰对曰，圣教如此，臣等何敢更以此事陈达乎？当以初择日，依下教举行矣。寅明曰，殿下之一语一默，东宫是效是则，此正殿下启开无疆之休之时也。进言者虽有机关挟杂，殿下但从其是者，而斥其非者，则何害之有哉？上曰，予羡右相矣，吏判亦见几而去，予实羡之。在鲁曰，渠虽有机关，殿下勿以此动心，则自无事矣。上曰，虽李埙为大将，儒生为军卒而来，予岂动心乎？此心终日憧憧，犹胜于宴安放过矣。文秀曰，百年党论，殿下亦能破之，况此始兆者乎？物来顺应而已，岂可使此心系着一边耶？寅明曰，文秀之疏，下款语甚好矣。上曰，其疏得体矣。𥛚曰，臣藩臣也。今番陵幸时治道，以二马队为之事，下教，而交、坡间道狭处，多有骑不并行之地，治道稍广，则民田禾谷，必多损伤，是可悯虑矣。上曰，古之人君，春省耕秋省敛，其时亦岂不治道耶？景淳曰，古者有井田法，故沟洫之间，自有正路，民不犯耕矣。文秀曰，曾前交河陵幸之时，路由于坡州邑内者，迁陵时，道路已修治矣。虽迂回，可不烦民力，故果有此行幸，而今则不然，与其迂回作路于坡州邑内，毋宁直就广滩，从川边治道之为愈，然则迂回数十里，民田似无被伤之虑矣。若鲁曰，然则更遣事知兼司仆将，摘奸以来，何如？上曰，依为之。〈出举条〉𥛚曰，治道之役极难，非四邑所可办，似当有朝家划给之典，俯询于大臣而处之，何如？寅明曰，藩臣事体，所不敢言，今日筵席不严矣。景夏曰，顷日以顺陵莎草稀疏事，有所陈达，则以前头当历省，何可以稀疏改莎，姑置之为教矣。陵官更报以为，稀疏处或半尺或一尺，而今年大水后，微有见土处云，敢此仰达矣。恭陵陵官，又以莎草播种，间间连根，而犹不茂盛，亦有稀疏处为报矣。上曰，播种后频频奉审洒水，则岂如此乎？播种胜于补莎乎？景夏曰，播种不如补莎，而频频改莎，诚重难矣。上曰，姑置之，待历省后当下教矣。景夏曰，臣取考己酉年顺陵行幸时仪注誊录，则其时孝章墓，自上有哭临之节，故至丁字阁阶前降舆，而哭临后复为乘舆，诣墓上看审矣。今番历临孝章墓时，别无丁字阁入临之节，则降舆处所，不必设于丁字阁阶下，仪注中，乘舆直诣墓上，降舆看审后，乘舆还出，似宜，以此磨炼举行，何如？上曰，依为之。𥛚曰，臣俄者有所仰达，未闻下教，故更达矣。治道极难，民弊不赀，宜有划给顾恤之典矣。在鲁曰，齐、厚陵行幸时，亦有划给之前例矣。若鲁曰，划给治道之民，有若偿价者然，事体极为屑越矣。上曰，兵判之言，是也。𥛚曰，畿驿凋弊，驲马多未改立，今番陵幸，生事可虑矣。寅明曰，曾前陵幸时，畿驿卒，有米、太添助之例矣。在鲁曰，庚申年厚陵行幸时，经理厅米一百石，各邑太一百石，特为划给于各驿，而今番陵幸，则日数比庚申半减，米、太各五十石赐给，而米则自赈厅给之，太则以各邑会付给之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，道路必勿广治之意，畿伯，申饬列邑，可也。𥛚曰，今此陵幸时，各邑多有进排之事，而差备所属及各司下人，不无侵征滥杂之弊，此不可不严饬矣。上曰，内而差备所属，外而上司下人，如有滥杂作乱之事，即为状闻请罪，可也。𥛚曰，以问安中使之行，言之，必以支供不谨举行，故为执頉下辈，索赂无所不至，贻弊列邑，诚多矣。上曰，此一节，亦在上款申饬之中矣。〈出举条〉上曰，金始㷜，被驳于李埙，而犹不忘于城役，可谓重厚矣。寅明曰，江都筑城后，金始㷜，欲以中军，兼管城将之号，使之专管城子之意，有所酬酢于臣，而臣未及陈达变通，城之多毁，未必不由于此，则臣诚有罪矣。南汉有城机别将，北汉有管城将，至于江都，则虽有中军，有异管城将之专意城事，今若兼管城之号，属之以修城所，而凡系看护城堞之责，使之专管，则城堞已圮者，固无可言，而即今潦水尚未开霁，前头加圮，又未知几何。修补之道，不可不预先讲确，管城将即为口传，极择差出，催促下送，似好矣。上曰，当备拟乎，当单付乎？寅明曰，备拟、单付，无所不可，惟在铨曹之考例量处矣。在鲁曰，以修城将为号，似胜矣。上曰，所陈是矣。以江华中军兼守城将，启下差送，而留守上京时，修城将不得离次，虽当递易时，面看交代事，定式申饬，可也。〈出举条〉𥛚曰，京驿卒到畿驿初站，每多仍把索价之弊，合有定式严禁之道矣。俨曰，畿驿以京驿之故，不能保存。虽以广州驿言之，京驿马来到德丰站，则所当换马，而京驿卒不肯递换，公然越去，以仍把之故，索价于本站，故畿驿不堪其苦。臣待罪畿营时，习知其弊，故敢达矣。若鲁曰，顷者畿营，以酌定其价，毋得滥征之意，报备局而越站，便是滥骑，严禁越站，则征钱之弊，自可祛，故以此议于大臣而题送矣。上曰，无端越站者，申饬禁断，可也。〈出举条〉寅明曰，守令数递可悯，义城，物众地大，与州、府无异，素号难治，故在前多以曾经牧、府使者，择差矣。前县监宋尧辅，赴任虽已经年，而吏事谙练，移职可惜，特令仍任，似好矣。上曰，依为之。〈出榻教举条〉寅明曰，罗州事，可悯矣。新除授李喆辅，久患毒痁，末由赴任云，李喆辅罢职，其代口传差出，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉在鲁曰，判尹闵应洙，内迁累月，尚不上来。词讼重地，不宜久旷，从重推考，催促上来，何如？上曰，往者处分，不过饬励，则事过之后，一向撕捱，其涉太过。为人臣，在上者一有饬励，因以自划，其谁立朝？分义道理，亦涉寒心。从重推考，即令政院申饬，上来行公。〈出榻教〉寅明曰，吏判亦当推考矣。不为辞陛，径自下乡，诚极非矣。上曰，推考，可也。〈出榻教〉在鲁曰，秋务方殷，一司署经守令，催促发送，何如？上曰，未赴任守令，并令该曹，催促发送。一司署经守令，除一司署经，一体催促发送，可也。〈出榻教〉上曰，开城留守尹得和，往者既已开释，今者此任，义同往役，则尚不谢命，其在事体，殊涉过矣，从重推考，其令即为赴任。〈出榻教〉上曰，学儒异于乡儒，其父兄若善教训，则岂至于此？皆其父兄教之也。寅明曰，大凡儒疏，不过数三人主张，而名帖虽多，不必皆参涉议论也，何可尽责也？上出留中之儒疏，使筵中诸臣见之曰，儒疏中以为，问诸大夫，则曰赵明履之罪也，问诸士友，则曰赵明履之罪也。所谓大夫者，谁，士友者，谁？史官亦可谓大夫乎？景淳曰，注书，不可谓大夫也。上曰，赵明履疏，注书出去持入，可也。星庆承命而出，持赵明履疏誊本而入。上曰，何不持来本疏耶？星庆曰，承宣之疏，既下批后，政院不得留作休纸，还给本家，故院中只有誊本矣。上曰，院规如此乎？予不知有此规矣，今因所达，始知之矣。上览儒疏，展开末端，见贴黄书皇明年号，仍惊曰，留中累日，尚不觉察，今始见此贴黄矣，此尤极奇怪矣。承旨捧入时见此乎？景淳曰，臣初除是职，肃命后初到厅中，则儒疏适到于此际，只一番读过，未及展看纸尾，故臣亦未及见矣。臣若见之，岂不以违格退送乎？上曰，承宣虽见之，亦将奈何？若退而不捧，则彼儒辈，必当以不识尊皇朝，请罪承宣矣。注书见此乎？星庆曰，儒疏到院之时，臣适披见而知之矣。上曰，承宣虽见之，捧入之外，无他道也。上顾承旨曰，赵明履疏读之。读毕，上曰，承宣批旨，更欲添字，而不待下教，径先下院，极为骇然。当该中官，拿处，可也。〈出举条〉上曰，予以为先之心，作此常训，酿成机关，予见此疏后，已有深谅，见此贴黄，尤觉懔然。予虽留中，渠辈必以为名疏而传诵之，顷刻逾鸭绿江矣，予岂不能拿入此儒于帐殿，而予若教此儒，则渠辈则必当配享于四贤祠矣。皇坛委折，彼人虽来问，予不怕也，而至于此疏则不然，如有彼中人来诘，则将何以答之？思之至此，心甚懔然，此皆予作文字之过也，予无颜更对卿等矣。诸臣咸进曰，殿下何为而出此不忍闻之教也？文秀曰，此乃过举也。彼儒辈皆妄人，何足挂怀？殿下每于此等事，缠绕不能忘于心，非但圣体有伤，独不念宗庙社稷乎？上曰，彼儒辈之父兄不善教子者，亦是予在君师之位，不能教化之致也。古语曰，不能者止，予已深谅矣。诸臣又进曰，臣等闻此下教，心胆堕落矣。若鲁曰，臣初闻此疏之入，深以激恼圣心为虑矣，及见批旨，词气和平，臣心甚喜幸矣。岂料今日有此下教也？景夏曰，殿下圣德如天地，而臣于天地之大，不能无憾矣。天地造化，有雨露时节，有霜雪时节，而殿下何尝见天地有费声气乎？殿下辞气每每失平，臣不胜慨然矣。上曰，赞善之疏，极其从容，告君之辞，固不当若是耶？诸臣咸曰，赞善之疏，诚如圣教矣。文秀曰，昨日动驾之馀，今日夕水剌又失时，伤损圣体之虑，诚多矣。此等不忍闻之教，若不下，则臣等当退去矣。上曰，予若以自退为教，则卿等如是苦谏，可也，予只据前例，以不能者去为教，则卿等何至若是耶？诸臣又皆进伏曰，此下教，又倍于前矣。景淳曰，臣等蒙然捧疏，致有此过举，此皆臣等之罪也。然人臣之中，亦有麟凤，亦有枭獍，殿下何一视之也？上曰，予岂一视之耶？诸臣进曰，殿下之不一视，臣等亦知之也。泽征曰，臣以宪臣入侍，则所当请罪儒生，而非圣上勿欲张大之意，故臣不敢请罪，而此等过举，若久则亦至于张大矣。上曰，宪臣之言，是矣。日跻曰，我国事情，彼人元无探知之路，虽知之，犹恐失和，置而不问，此事亦不须过虑也。景夏曰，故相臣郑太和，以潜通南朝事，见拘彼中，谓彼人曰，吾辈不敢忘皇朝之恩云尔，则彼人亦不为怒，我国之不忘皇朝，彼已知之矣。圣希曰，不幸洪启亿，臣之妹夫也。臣入直摠府时，赵明履来言，启亿欲上疏论我云，故臣即时书责之，则以不知为答矣，翌日疏果入矣。臣窃痛心，追后问其委折，则诸儒初以从祀疏召之，故往赴，既往之后，自不得避云矣。上曰，虽娚妹之间，于卿何伤之有？在鲁曰，今日不罪儒生，诚是盛德事，而此等不忍闻之教，反掩不罪儒生之盛德，臣窃慨惜也。泽征曰，今日大臣、诸臣，涕泣力谏，而殿下终不听之。臣顷于常训亲制时，臣亦入侍，常训中有曰，敬大臣体群臣，而以今日事观之，不可谓敬大臣体群臣也。臣恐亲制常训，将归于纸上空谈，臣切慨然。诸臣皆曰，台臣之言，切直矣。上曰，台言诚是矣。文秀曰，夕水剌尚不进御，岂不念慈殿之忧虑圣躬乎？上曰，予非好名之君也，非欲避教士之名，恐启教士之弊也。此疏以恶心肠，借来好头脑矣，头脑好则岂可罪也？又曰，大臣，犹股肱也。大臣若是泣谏，予当忍之，然忍有大小久近，当姑忍之矣。在鲁曰，下教如此，臣等终不可退去矣。景夏曰，久久忍之，以至忘域，则臣民之幸也。泽征曰，臣虽至贱之身，今日早食入侍，日暮不出，则臣之父母妻子，忧虑必深。慈爱之情，贵贱何殊？夕水剌尚不进御，殿下独不思东朝之忧虑乎？上曰，台臣之言，是也，卿等皆退去，可也。诸臣咸曰，殿下若不下不忍闻之教，则臣等当退去矣。上曰，当第忍之耳。诸臣曰，愿勿下第字。上曰，此则诚难矣，卿等且退矣。诸臣曰，夕水剌尚未进御，下情切迫，臣等恃一忍字之教，姑退矣。上曰，学儒生墨削赵明履之举，不可任置，分付大司成，使馆斋任，取来学儒案，刮去之，更书其名，可也。〈出榻教举条〉泽征启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，其勿更烦。又启曰，请还寝泰绩酌处之命，因令鞫厅严鞫得情，夬正王法。上曰，其勿更烦。又启曰，请徙边罪人陆师圣依律处断。上曰，其勿更烦。又启曰，请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。上曰，其勿更烦。又启曰，请物故罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。上曰，其勿更烦。〈启辞、措语并见上〉又启曰，禹夏亨，既以江都中军，兼差筑城时都厅及其该掌，拿命之下，名出举条，罪亦为首，则喉院之捧入传旨，法例当然，而就囚之后，敢怀愤恚，诸囚稠坐之中，至举该房及捧传旨两承宣，斥呼诟辱，罔有纪极。又以府坐迁就，叱骂禁堂，无所不至。听者莫不惊骇，传说迄今狼藉，事关国纲，诚极心寒。请前兵使禹夏亨拿问严处。上曰，依启。又启曰，喉院长席，何等重任，而都承旨尹汇贞，人既愦愦，醉不事事，已多不称之讥。况顷者南汉监剂之行，发怒于庄奴之签军，蓄憾于本官之靳持，拿入次知将官，威喝诟詈，举措骇异。身居宰列者，其欲凭公行而济私事，违法作拏，犹尚如此，则他又何说？请都承旨尹汇贞罢职。上曰，上款愦愦之目，其虽过矣。下款事，果若其言，不可无饬，依启。又启曰，武弁之通拟三曹，自是极选峻望，而刑曹正郞崔吉祚，出自常调，见枳初仕，滥授本职，有骇物情。请刑曹正郞崔吉祚汰去。上曰，依启。又启曰，掌苑别提李仁锡，滥图速化之梯，径陞六品之窠，除目之下，人皆为骇。况其为人，全没官员貌样，一署吏隶，莫不嗤点，官方淆杂，无甚于此。请掌苑别提李仁锡汰去。上曰，依启。景淳曰，大臣诸宰今当出去，而阙门已闭，请出留门标信。上曰，允。诸臣以次退出。

8月8日

都承旨未差。左承旨李德重〈坐直〉。右承旨赵荣国〈坐直〉。左副承旨李成中〈传旨未下〉。右副承旨韩翼謩〈奉命偕来〉。同副承旨元景淳〈病〉。注书李寿凤〈仕直〉李世泰〈呈辞〉。假注书李星庆〈仕〉。事变假注书李重彬〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵荣国启曰，右议政赵显命六十一度呈辞到院，而社稷大祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，领议政金在鲁，左议政宋寅明联名箚子到院，而社稷大祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，右议政赵显命箚子到院，而社稷大祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○右议政赵显命六十一度呈辞，传于赵荣国曰，安心调理。

○赵荣国启曰，同副承旨元景淳，谓有难安情势，陈疏出去，即为牌招，何如？传曰，允。

○以左副承旨李成中，同副承旨元景淳牌不进罢职传旨，传于赵荣国曰，并推考传旨捧入。

○赵荣国启曰，左副承旨李成中，同副承旨元景淳，既有只推之命，牌招，何如？传曰，允。

○以左承旨李德重，左副承旨李成中牌不进罢职传旨，及同副承旨元景淳再牌不进罢职传旨，传于赵荣国曰，并推考传旨捧入。

○赵荣国启曰，臣与同副承旨元景淳伴直矣，陈疏出去后，牌不进罢职传旨捧入，都承旨未差，左承旨李德重，今日仕进矣，谓有难安情势，陈疏出去，原疏以斋戒，今方留院，左副承旨李成中牌不进罢职传旨未下，右副承旨韩翼謩，右议政赵显命处偕来进去，伴直无人。左承旨所当请牌，而非但拘于厅规，辞疏留院，何以为之？敢禀。传曰，左承旨牌招。

○又启曰，左承旨李德重，左副承旨李成中，同副承旨元景淳，既有只推之命矣，今日伴直无人，同副承旨，所当请牌，而一日三牌，有伤事体。左副承旨李成中，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，左副承旨李成中再牌不进罢职传旨，今方捧入矣，今日伴直无人。左承旨李德重，所当更为牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，左承旨即为牌招。

○传于赵荣国曰，左承旨即为牌招入来后，省记即为修入。

○传于赵荣国曰，骑马三匹立之，入直史官一员待命。

○吏曹口传政事，以赵荣鲁为罗州牧使。

○赵荣国，以侍讲院言启曰，本院上番连日姑降，事甚未安。新除授说书韩光协，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，因刑曹草记，黄肠敬差官罪状，令该府禀处下事，允下矣，事当即为拿处，而敬差官姓名，初不举论于草记中，无以举行。依例令政院捧现告，传旨启下后，举行，何如？传曰，允。

○又以成均馆官员，以行大司成意启曰，前承旨赵明履学儒墨削，分付大司成，使馆斋任所来儒案，即为刮去，更书其名事，命下矣。臣依圣教，与斋任，即为取来四学儒案，刮去赵明履墨削处，更书其名之意，敢启。传曰，知道。

○持平李齐嵒启曰，臣于台职，实无一分堪承之望，而辞疏见阻，牌召连降，怵分畏义，黾勉承膺。乃敢以草草数语，略效一日之责，而若乃李箕献之衰老难强，申维翰之人器不称，朴圣龙之罪累狼藉，非臣一人之见，此实公共之论，则臣安得不言，而连日论启，未蒙开纳，臣于此，已不胜瞿然惶悚之至矣。日昨僚台之诣台登筵也，诿以时急之草草书问，不待消详，遽然停启，此莫非臣辞拙诚浅，上以不见孚于君父，下以才见轻于僚台，其何可一刻抗颜于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○以全罗监司状启，罗州等官居良人韩连才等渰死事，传于赵荣国曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○判府事兪拓基疏曰，伏以臣于向者，敢陈私悃，乞被恩许，伏奉圣旨，又失所图，臣诚闷隘兢蹙，不知所措。窃拟母病如得差安，则复诣九阍之下，仰承起居，申暴前恳，庶几天日之明，俯垂矜允，区区微愿，耿耿在此。惟臣老母宿患，今将五十日，一向弥留之中，臣之寡居女息，顷忽夭折，臣母过加悲念之馀，重之以无前潦热，积有伤损。以致四五日来，诸症顿添，其中腰痛与气滞，尤所最剧。方其苦剧叫痛之际，殆若顷刻难支，坐卧起动，辄必须人，寝食几至全废，神气日益澟澟。伏闻近来，连有动驾之节，而臣则至情所拘，一未得入参陪班，已极万万惶悚。且方谒陵吉期，只隔旬馀，而回銮将经数日，道里又甚远，则臣子分义，固不敢偃然退处。况臣忝带保护之任，尤宜竭蹶趋扈于清跸之后，而即今情理之万分迫切，实如所陈，虽咫尺之地，一饷之顷，决未忍舍去而暂离，玆不得不冒万死，疾声哀吁于孝理之下。伏惟圣明，天地父母，改先体下，仁深锡类，如臣至恳，必蒙矜谅。伏乞亟许递臣所带药院提举，仍令即差新代，俾得备员陪从，且命论臣之罪，以安微分，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。业已量矣，安心勿辞善护焉。仍传曰，遣史官传谕。

○锦平尉朴弼成疏曰，伏以毓祥庙祗安之礼顺成，伏想圣心感慕靡极，而昨日风雨竟夕，玉体劳动，不瑕有伤损之节，老身区区之忧，有不敢自已，而自经今夏暑湿以来，及耄危疾，一倍添剧，不得匍匐进身于簪裾之列，只自缩伏俟勘而已。仍伏念，臣之不堪任医司提举之状，略已陈闻于前疏之中矣，微诚未格，圣批靳允，而乃以前已下教为教，臣奉读感惶之馀，愕然失图，罔知攸措。噫，支离一物，涵囿大化，前后顾遇，夐出常例，凡所以怜臣而宠臣者，委曲勤挚，而所带提司gg诸司g提举，有足以荣臣之身，故使之勿辞行公，爰有前日下教。况此医监，素饶药饵，不啻为多病所须，则臣仰感恩庇，俯念私便，岂敢有故为解免之理？第是本监医技取才，非如闲漫公干之比，而臣之笃老癃病，无复馀地，其中聋症忒剧，殆甚于褎如充耳，则以此病状，万无冒赴讲坐之望。至于神思之昏愦，气息之微缀，亦不可殚论者如此，而连次借手于礼堂，徒窃其廪入，则事体之苟艰，廉义之坏丧，为如何哉？臣今日修而待尽，特一床笫间未冷之尸，而提举兼绾，至于三处，此岂一刻自安于心者乎？惟当全伙解免，庶于皋复之前，得免瘝旷之刺，而今此医监试才之坐，尤属时急举行之事，有不容一向虚带者。衷情所迫，呼吁斯急，敢冒再渎之诛，更申一递之恳。伏乞圣慈，哀臣之老，愍臣之疾，先解臣医监提举，使试才无旷，而其他归厚、造纸等提举长第许递，以安将死之喘，公私幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞焉。

8月9日

行都承旨金尚鲁〈未肃拜〉。左承旨郑必宁〈未肃拜〉。右承旨李德重〈坐〉。左副承旨赵荣国〈坐直〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨韩翼謩〈奉命偕来〉。注书李寿凤〈式暇〉李世泰〈仕直〉。事变假注书李重彬〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，谷山府使李命祥，永同县监洪重孝，抱川县监金孝大，高山里佥使郑㙉，德津万户白世煜，所己万户李珽㷞。

○备忘记，传于李成中曰，今下弓矢，高山里佥使郑㙉处给送。

○传于郑必宁曰，备局日次为之。

○郑必宁启曰，注书李世泰，身病已差，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李德重启曰，今日备局日次为之事，命下矣。两司当为进参，而谏院无入侍之员。除在外外，牌不进传旨未下，呈辞受由外，正言李长夏，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于赵荣国曰，大臣、备局堂上诣阁。

○郑必宁启曰，即者左议政宋寅明，谓以筵中罢职，使录事来纳命召，修整次请出密匣。传曰，遣史官传授。

○赵荣国启曰，即者左议政宋寅明所授命召，又使录事来纳，何以为之？敢禀。传曰，更为传授。

○又启曰，即者禁府都事来言，左议政宋寅明，待命于金吾门外云矣，敢启。传曰，勿待命，更为传授。

○以右副承旨李成中牌不进罢职传旨，传于李德重曰，推考传旨捧入。

○传于李德重曰，预备兼春秋一员待命，骑马三匹立之。

○韩翼謩启曰，右议政赵显命，来诣请对矣。传曰，诣阁。

○有政。吏批，判书李周镇病，参判洪象汉进，参议沈星镇病，左副承旨赵荣国bb进b。兵批，判书金若鲁进，参判李日跻病，参议兪㝡基病，参知金光世入直进，同副承旨韩翼謩进。

○吏批启曰，判书李周镇，参议沈星镇，俱以病不来。小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○李德重，以弘文馆言启曰，本馆番次之苟艰，未有甚于近日。有阙之代，今日政，以在京无故人，尽数差出，待下批，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○吏批启曰，本曹佐郞具允明呈状内，身病甚重，势难察任云，今姑改差，何如？传曰，允。

○以金尚鲁、郑必宁为承旨，李昌寿为辅德，赵暾为南学教授，具允明为司书，金相福为兼校书校理，南有容为兼文学，金尚喆为东学教授，安德亨为石城县监，兪崶为工曹正郞，韩德孚为典籍，金圣垕为司艺，沈士希为司饔直长，沈镛为军资直长，李普万为刑曹正郞，金圣佑为崇陵别检，郑元淳为吏曹佐郞，尹心衡为副应教，洪益三为副校理，黄景源为修撰，赵暾为副修撰，徐命九为礼曹参判，金范鲁为益山郡守，慎懋为掌苑别提。东阳君单㭻，义城县令宋尧辅仍任事承传，学正单魏致亮、李致彦付，兼学正单郑彦弼，兼养贤主簿崔鸣玉，奉常直长单南溟翮。

○兵批启曰，同知中枢府事申呴、洪叙周、金璟、朴时登、金之珩、金溭、许墅，佥知中枢府事宋旻，俱以笃老之人，病难供职云，西枢虽已闲局，不可一向虚带。并今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，南行宣传官尹复渊呈状内，顷日内试射时，幸添直赴，所带之职，既是应递之窠，不可因循供职，斯速启递云，直赴后递职，已成近例，不可强令察任。今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，兼司仆将赵衍福呈状内，得除内乘，所带两任，俱是紧务，势难兼察，斯速启递云，事势如此，则不可强令察任。兼司仆将之任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以尹得莘为五卫将，沈廷纪为曹司卫将，具善行为都摠管，卢泰宽为景福假卫将，韩光肇、郑元淳为文兼，元景淳、李震箕为副护军，赵明履为副司直，南有容为副司果，知中枢单元景夏付。

○口传政事，以李彦燮为江华中军。

○李德重启曰，兵曹判书金若鲁，以陵幸道路，有禀定事，来诣请对矣。传曰，来诣养正阁。

○又以司饔院官员，以监膳提调意启曰，以日下生鲜之体少，不得已捧入之意，昨已草记入启矣。今日供上生鲜，又以他杂鱼全数待令，未免为阙供者然，事极寒心。莫重享上之物，自下不敢循例捧入，何以为之？敢启。传曰，事已迫头，捧进。此曾所无闻，此亦纲纪攸关，当该廛人，令攸司从重科罪。

○赵荣国以内医院官员，以都提调、提调意启曰，凡陵幸举动时，若是经宿之地，则陪从掌务官一员，例自司仆寺，补把驿马许给矣。今此陵幸时，依前例许给事，分付该寺，何如？传曰，允。

○李德重，以礼曹言启曰，庭试文科初试额数，当初事目中，大庭试则取一千人，小庭试则取八百人事，定式，而昨年上候平复庭试时，文科初试额数，依武科初试例，临时禀定事，定夺矣。来九月初六日庆科庭试文科初试额数，取几人乎？敢禀。传曰，取五百人。

○又以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则永宁殿正殿西门下内墙二间许，去夜大雨，崩颓云。正殿至近之地，有此墙垣崩颓之患，不可无慰安之举。慰安祭，不卜日，来十一日设行，而崩颓处待晴择日举行事，分付，何如？传曰，允。

○李成中，以汉城府言启曰，因故府使郑厚一妻柳氏呈备局题辞，故赞成郑齐斗两夫人墓山摘奸事，草记蒙允矣。郞厅一员，今方发送，郞厅及书吏所骑马，令该曹依例题给，何如？传曰，允。

○李德重，以兵曹言启曰，本曹正郞郑彦祥，身病危重，累度呈状，无意行公。宿卫重地，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○李成中，以义禁府言启曰，全义县监洪重厚拿来传旨，启下矣。洪重厚时在任所，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○李德重以成均馆官员，以行大司成意启曰，四学壁上所付前承旨赵明履罚目，依筵中下教，即为收聚付丙之意，敢启。传曰，知道。

○左承旨李德重疏曰，顷于儒疏到院之时，适当申退之际，而捧入之议，则盖已与闻之矣。再昨严教之后，自安，陈疏径出，而召牌再辱，促令入直，怵分畏义，不得不承膺矣。即伏闻今日筵中，又以此，有该房递差之命，臣于是，震懔惶陨，实不知置身之所也。初既参闻，则今何可委罪于该房，而晏然仍冒于职次乎？玆敢投章自列，走出禁门。伏乞亟降威罚，以振颓纲，以安私心，千万幸甚。答曰，省疏具悉。业谕，尔其勿辞，从速察职。

○领议政金在鲁，左议政宋寅明联名箚曰，伏以前夜筵席，有中官拿处之命，而圣教盖以学疏进览时，中官不能展开末端，使不知有贴黄为罪矣。即见政院中官拿处举条入启之本，则中官罪名，书以学儒疏蒙然捧入，致与圣教本旨，大段相左。夫疏章之捧不捧，责在喉司，圣上何尝以捧疏，罪中官乎？此举条一播，则必骇听闻。臣等以为，当该承旨，宜罢其职，注书拿问严处，仍命改入举条，有不可已也。伏乞圣明裁处焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。玆事业已下教，而卿等记有，亦听莹矣。承旨因他，既已递差，事有轻重，岂可复施？注书事，依施焉。仍传曰，遣史官传谕。

○答右议政赵显命箚曰，省箚具悉卿恳。箚陈者，玆已谕焉。〈元箚留中〉

○右议政赵显命箚批，传于赵荣国曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○乙丑八月初九日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金在鲁，左议政宋寅明，知中枢府事申思喆，行户曹判书郑锡五，行知中枢府事金始炯，行礼曹判书赵观彬，兵曹判书金若鲁，司直金圣应，左参赞朴文秀，刑曹判书柳俨，大司成李益炡，开城留守尹得和，司直徐命九，礼曹参判元景夏，工曹参判沈圣希，兵曹参判李日跻，吏曹参判洪象汉，户曹参判金尚鲁，右尹李宗白，掌令李泽征，应教李昌寿，左副承旨赵荣国，记事官李世泰，事变假注书李重彬，记注官丁锡敷，记事官徐海朝入侍。在鲁曰，日候不佳，伏未审圣体，若何？上曰，予心已冷，此外无他矣。大王大妃殿气候，若何？上曰，差胜后一样矣。王世子气候，若何？上曰，好过矣。仍下教曰，冷雨浃月，言念民事，闷不可言。再昨予以忍字为言，而以忍之大小，有下教矣。今日请对，而若不引接，则有骇听闻，且有下教之事，故果为召见卿等，而即今予心塡塞，无他念矣。在鲁曰，再昨有所仰达，而今日适日次，故又此请对矣。下教尚有不平底气像，此由于儒疏之故也，而宽以处之，则自然心和之意，再昨敢有所达矣。上曰，此则予忘之矣。以忍之为言，而一日为急，予先有下教事矣。在鲁曰，下教不必如是矣。上曰，虽一日，予在君师之位，呼书传教后，更有下教矣。在鲁曰，儒疏中年少辈名录者，不知疏意之如何，而在家只送名录者，多云矣。上曰，年近四十者，其果幼乎？笔之何、削之何等语，肆然陈之，其所为言，岂敢若是乎？上曰，四学有掌议色掌乎？思喆曰，有之矣。上曰，别有制疏者乎？在鲁曰，凡儒疏之时，别定疏色制之云矣。景夏曰，赵明履墨名则刮去，而罚名则尚付学壁云矣。上曰，其墨名，馆长与馆掌议，同为刮去乎？春秋乱贼字，不可一刻付诸学壁，大司成出去，即为解去事，分付，可也。仍呼书传教曰，噫，以凉德无能，临御其几十载，而饬不能行下，训不能信下，百怪层生，此无他也，一则党习，二则党习。顷夕下教，大臣、诸臣，半夜相争，虽有泯默之教，遥望象设，此心尤冷，然既曰默也，则在君师之位，当饬而不饬，当谕而不谕，曰有君，曰有国？噫，几年苦心，岂为我乎？乃为世臣，糢糊于今，启衅于后，是岂予心，是岂予心？今日次对之命，意盖此也。今予之心，岂为簿书乎哉？顷者训饬，即予所作，伊后所改，即予所思，又于其字，即予所量。年少章甫，不耐慷慨，虽或陈章，其何不可，而称曰学儒，挟杂封章，而其满篇句语，其果义理乎，否乎？其果严乎，无严乎？其果尊君乎，不尊乎？其一章，于渠为断，而虽然，抉摘文字，非三代之所为，因微启衅，非予恒心，且其章虽骇也，噫，渠等亦士子，虽由于不尽于读书穷理之工，扰攘于末世浮杂之习，作此骇举，心岂在于诬上？且玆事不欲葛藤，故累示微意于批旨，而又饬政院，勿捧此等之章矣。及其承宣之章上，知其墨削，览其八字，已不觉寒心。噫，予无此意，而其承宣劝而导之，章甫之斥，焉可无也，而既书八字，而不为请讨，其心可知，既知其君之自改，反加此等之目于伊日下询之承宣，其心骇悖，五尺所知。汉之大不敬，可谓准备于此辈者，而噫，予岂惜此辈哉？所顾者青衿。顷者尹光天亲鞫以后，有下教承宣者，此等之辈，不可以谓士。名则士也。士乃国之元气也。噫，予之临御其几，须发已白，岂忍杀士之举，遗我元良？此非渠也，为君师之位者，不能导率之致，反顾自恧。顷者儒疏之登也，只骇其文，不欲究末，不览疏录矣。日昨次对下教之后，偶然展览，纸端了矣，黄纸露见，初已骇眼，而今览其文，不觉心坠。噫，其日作训，今犹心酸，欲为揄扬，乃至乎此。是谁之愆，是谁之愆？即予凉孝，即予凉孝。再次参酌，意盖深远，及至于此，关系非细。其日诸臣，弥缝目前，入侍宪臣，徒拘拘于衰颓知申，常调庶官，犹幸忍字之下教，不顾鹰鹯逐鸟雀之义。噫，凡事有本有末，以恒日之心，随事而显，下教即末也，其事即本也。予于前后，只见其救末，莫见其虑本，于今为君，其亦慨矣，然在君位而太阿手，何苟苟于待臣？予意已谕，此则只谕大体，虽廷吁不杀，即予固心。此则只谕国体，虽日集备局，骇悖狂儒，何可励也，日颓国纲，何可树也？正若干戚之舞矣。略拾已冷之心，先谕予意，次示饬励焉。初虽不欲藤葛，到此之后，政所谓掩耳偸铃也。在君师之位，不严处乎此辈，何颜归奏？然事宜从简，近百多士，其岂一心？其中疏头、疏色、制疏、掌议、色掌，先削其名于儒籍，正其儒林，虽不肆于朝市，亦不可以寻常处之，并放黜乡里。一以示不齿庠之意，一以洗青衿之羞，而噫，于今处分，欲止此而了当其事，亦欲遏绝其萌芽矣。予观世多矣，党习弸中之日，他日将此，而是者曰忠，非者曰逆，作一党锢，焉知必无其将？所重在书，故业已洗草，既已略治，不可留诸疏录，示元良疏录，亦已付丙，而其骇举，黄签其洗，可尊文字，诸臣众侍之中，烧于殿庭。噫，既无其文，既无其录，他日虽欲借此而构成，焉可得也？噫，苍苍在上，岂为此辈，以几年调剂之心，岂忍自酿其衅端？吁嗟臣僚，若水投石，岂感予心？其质予心者，惟有彼苍乎？承旨毕书后，在鲁曰，此疏，臣亦为之慨然，而未及言之矣。圣教至此，臣亦有罪矣。景夏曰，传教中轻谕铁石等字，改之好矣。上曰，景夏之言，是矣。承旨不读之前，欲其改之者，尤好矣。景夏曰，此等下教，承旨不为停笔而书之，推考，宜矣。上曰，承旨果有停笔意思矣。景夏曰，殿下若不改此教，则臣当以死争之矣。上曰，这个心，卿其终始持之乎？大臣以下诸臣，一齐进伏合辞曰，急急改之。上曰，元景夏有怪异底固执，若不改则此教将阏而不行，改之，宜矣。景夏，常时禀性杰然，今日之请，亦由于这般性，然为臣之道，当如是矣。今当依诸臣之请，随处随改，而文字虽改，此心其可改乎？观彬曰，日昨次对，臣未入参，故其日筵话，未得详知，而此等文字，则改之无妨矣。上曰，今日下教，卿等听之，卿等实不知予心矣。此儒既书崇祯之后，则虽见小科，近于禽兽矣。予之此举，使渠等欲为人之意耳，承旨读传教，至免为庶人。寅明曰，士亦庶人，此句改之，好矣。上曰，此则不然矣。予意则免为庶人后，不得齿馆学，与同常人之意也，人字改以民字，可也。寅明曰，既不加罪，而从宽处之，则此亦士子也。在圣朝培养之道，不必待之如是矣。且传教中可改文字，既已许改，而此一句，何若是持难乎？上曰，卿等既不请讨，反加曲护，为卿等深为慨然。此一句有何可惜，而必欲拔去也？自今日为始，公事留院，右相罢职。寅明趋出，上曰，右相之事，极为非矣。予之处分，极为从容，而犹惜此一句，岂不非乎？儒辈之尚今戴头，亦幸矣。大臣以下，皆进伏合辞曰，公事留院之教，此臣等之所不忍闻者也。是何教也？上曰，卿等以此必欲争之，予当先为下教矣。予之常训，实欲揄扬先德，而反归于诬先，予于今夜，彷徨不能寐矣。此训欲使子孙及卿等，为永世相保矣。乃至于此，近日多士，岂皆一心乎？其中亦必有不知者矣。予不加罪者，乃方长不折之意也。大训常训之已布者，今不可收还，而藏在史阁者，予将有处之之道矣。仍下御题诗，以示诸臣，诸臣皆不肯奉见，承旨独见后缴纳。上亲自受读。在鲁曰，因臣等之罪，有此不忍闻之教，又有公事留院之教，伏望先罪臣等，而亟收下教焉。上曰，免为庶人者，予之处分，极为从容，其罚亦太轻歇，则左相之请改此句，果何意也？荣国曰，大臣之有罪无罪，姑舍勿论，留院下教，即即收还。上曰，此等之教，予岂乐为之哉？当刚而刚，当柔而柔，乃为国之道，若一向沕沦，则国其为国乎？予于君临，厌意已久矣。大臣以下，合辞亟请还收。上曰，气虽衰，心犹存矣。陶潜之赋归去来辞，其意，甚好矣。予于世道，甚为之碌碌也。与汝难为事者，正道此世人也。泽征曰，缘此儒辈，有此下教，正如怒蝇拔剑，何不念宗社之托，而有此不敢闻之下教也？上曰，元良在矣。在鲁曰，世道之至此，皆大臣之罪也。先罪大臣，而俄者下教，亟令还收焉。上曰，日昨儒疏捧纳承宣及传旨误书注书，卿等请罢，此可谓缌小功之察，当讨不讨，而反请此等事，何也？卿等其止之。在鲁曰，此亦臣等之罪，而因儒疏，累下不敢闻之教，不胜惶蹙之至也。观彬曰，圣教转至于此，臣等几次泣谏，而尚不还收，臣等将尽死于此处矣。上曰，卿言过矣，何必乃尔？景夏趋而下阶，上曰，元景夏，将何之也？诸臣曰，圣教如此，元景夏必有某举措而然也。景夏跪伏阶下，露顶叩头，声闻于殿上。上曰，注书下去呼来。臣世泰承命，趋下招来。上使之前进曰，卿何过也？景夏曰，殿下若不亟还下教，则臣将死矣。上曰，《孟子》曰，大孝，终身慕父母，予于世事，一无所虑，而犹有欲孝之心未泯矣，今则此心亦已销矣。尹光天之后，又有此事，如非常训，岂有此举？中夜思之，有狂奔之心矣。予忍之又忍，式至今日，而以免为庶人，犹为之可惜，岂不非乎？予之所恃而为依者，有慈圣在焉故也。顷日以慈圣之气力，渐不逮事，下教者，有微意在也。元景夏一人，虽碎首阶下，予深卧而不出，卿等其如予，何哉？有臣如此，元良他日，则有所恃矣。以此心移事元良，可也。古有社稷之臣，黯近之矣，予亦有之矣。即命书传教曰，今览元景夏为国竭忠，此可谓古社稷之臣，特拜知中枢，以示嘉奖之意。仍下教曰，古人云，愿为忠臣，不愿为良臣。卿之今日之举，予甚嘉之，而卿性甚杰，后日若因微事，而辄为此举，则诚过矣。且伤身命，卿其念哉？又下教曰，公事留院之教，还收，可也。在鲁曰，既已嘉奖元景夏，又为还收留院之教，臣等不胜区区欣忭之至也。更伏望此后，勿为此等下教也。上曰，此诚难矣。景夏曰，今日过举，专由于疏儒，疏头远窜，宜矣。上曰，此言得体，依为之。上曰，予之激恼，虽因左相之言，然一辞令之间，相臣见罢，此予过处，还收，可也。仍传曰，于今处分，可谓雍容，免为庶民，于渠宽典，而左揆之请拔，诚是意外，而因其感慨，遽然有罢职之教，一日处分二事，判若为二，深用悔焉，其令收还，以示予过焉。上曰，朴文秀亦有此等气习，常时奏对，亦多过处，而其性之杰，亦如元景夏矣。遇予故，予每恕其杰然之气也。今以勉戒元景夏之意，仍又勉戒于卿，卿其念哉？文秀曰，圣教至此，感激天恩，惶陨无地矣。泽征启曰，臣诚意浅薄，言议巽懦，清朝风宪之职，固知万不近似，而感激恩数，黾勉行公，数遭登筵，惶愧交中，得伏见僚台避辞，以臣之遽停前启三件事，引以为嫌，有若臣诿以迫急，初不消详者然。臣于再昨诣台之后，既已累次往复，则其时事实，实有不然者。臣方为诣台自引之计，而此际适有特教次对之命，故他不暇顾，更此冒没登筵矣。伏闻备忘辞旨，至为严截，以臣之不即请讨疏儒，责励备至，谆谆若慈父之诏迷子，臣诚惶陨愧蹙，益无置身之所。臣虽万万无状，鹰鹯逐鸟雀之义，亦岂不知，而第于再昨日筵中，臣以不敢论列请罪者，所以仰体圣上不欲张大之意，有所陈达，则圣上亦以台言是矣，为教，故臣新入台地，事多生疏，迷滞之见，果未能仰请严处矣，今于圣教之下，臣之溺职，尤无所逃罪矣。僚台引嫌，既是难安之端，备忘诲责，又著失职之罪，以此以彼，其何可一刻抗颜于台次乎？请命递斥臣职。上曰，上款引嫌，可谓缌小功之察，下款撕捱，当初所陈，意虽是也，半夜举措，其本何因，而泯默，可谓溺职。其况不察黄签，捧纳承宣，宜有请饬，而重臣既奏，台臣寂然，其欲特递，顾今耳目之寂寥，再次登筵，惜其精详，略谕微意，既饬之后，不可循常，依启。〈榻教〉景夏曰，罗州牧使下批后，依前下教，给马下送，何如？上曰，依为之。〈举条〉文秀曰，自前海西别马队停番之时，则其保人布，自本营捧纳，乃是前例矣，即今别马队革罢矣。自九月至腊月，四朔不立番别马队保人布，则似当依例征捧，而今此特设宿卫骑士，视若革罢之别马队，不善接际，则其弊又必如前，故臣与兵判相议，欲某条鸠聚物力，设置一库，以备军装服色，如禁军之兵曹一军色别设者为计，故如是仰达矣。上曰，依所达为之。〈举条〉文秀曰，驾前别抄，依驾后禁军五十数，加抄二十人事，有令兵判与臣议定以禀之教矣。草价则本营所捧一年木同有馀者，庶可磨炼，而至于料米，则本营所捧军饷，其数不多，实无一分推移之势。臣意则驾前别抄三十人外，本营又有凡别抄三十人，此内二十人，则以充驾前别抄，二十人加抄之数，事甚便当，而且别抄料米，不过十斗，故别抄辈，每以料米之不如禁军，称冤不赀。所馀凡别抄十人，有阙勿补，则其料米当为八十石，而此中除出别抄兵，户房两任料米十四石十斗，则馀米当为六十五石五斗，以此米，依禁军例，每朔试射，从其矢数之多少，加料于本料之外，则别抄必无如前称冤之端。如是变通，则于此于彼，实为便好，故敢此仰禀矣。上曰，所达是矣。驾前依驾后例充五十，他馀依所达为之。以此定制之后，城内则挟辇侍卫，郊外则驾前驾后分半，驾前后五十式侍卫，从其名侍卫事，分付。〈举条〉观彬曰，文忠公郑梦周立后事，曾已屡次下教，盖出于重道学、崇节义之盛意也，而尚未决定，且方有致祭之命，而无奉祀者，不得举行云，事甚未安。闻其近族当立后者，皆在婴孩，故其家以是为难。顷者郑道济妻宋氏谚单呈本曹，请以郑志式之第三子喜庆立后，自上特命以喜庆继后，何如？上曰，问议于大臣处之，可也。〈举条〉若鲁曰，暑湿若此，而久未入诊，明与再明入诊，何如？上曰，明日入诊，可也。上曰，近来雅乐，似盛于前，此由于申饬而然耶？去夜闻释菜时锺鼓之声，倾耳而听之，初似微矣，至数三声，颇锵锵然盈耳。孔子闻韶，三月不知肉味，是知闻声然后，知其美矣。若无声，何以知其美也？此去大学稍远，且隔数三墙，而犹闻于此，此必胜于前日而然矣。此后连为申饬，宜矣。李延德、李汇晋，习于雅乐者耶？若鲁曰，李延德，惯于雅乐，李汇晋，惯于俗乐者也。非徒音乐，凡事必申饬而后，可以责成矣。诸臣退出后，荣国曰，自闻不堪闻之教，臣等之心，崩迫无馀矣，旋即还收，臣方钦仰日月之更，而殿下此等之举，今几次耶？非徒元景夏碎死于阶下，满廷之臣，皆如元景夏矣。殿下脱屣千乘之心，譬如疔之着根，时时发作。伏愿自今弃此心，如拔疔根也。上曰，忘之诚难，谁能为我去此心也？传曰，今日开政事，分付捧疏，当该承旨递差事。〈榻教〉景夏曰，今日圣教，因儒疏，而至有此不忍闻者。其在国体，疏儒不可不罪，疏头亟施远窜之典，何如？上曰，所达得体，依为之。〈出举条〉上曰，承宣批答，更有添字者，而不待下教，径先下院，当该中官，拿处，可也。〈举条〉诸臣退出。

○乙丑八月初九日申时，上御熙政堂。右议政赵显命请对时，领议政金在鲁同为引见，右副承旨韩翼謩，记事官李世泰，记注官丁锡敷，徐海朝入侍。诸臣进伏讫。显命曰，今年潦炎非常，伏未审圣体，若何？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，若何？上曰，差胜后一样矣。王世子气候若何？上曰，好过矣。显命曰，臣病伏私次，未入筵席，已过半年矣，伏乞一瞻天颜，以纾抑郁之忱。上曰，依为之。显命举头仰瞻，仍起伏曰，臣昨上小箚，方俟谴罚，即伏闻有非常之举，不敢他顾，苍皇入来矣。上曰，卿缘何得闻此报也？显命曰，臣得闻于俄者筵臣所传，而急急趋诣矣。今者日月已更，反汗有命，臣伏不胜忭贺之至，而但圣上每每激恼，至有过峻之举，岂如初为参酌，无此过举也？上曰，儒辈不识事体，有此骇举，笔之何、削之何等语，肆然陈章，无所顾忌，名为臣子者，岂容若是？言念及此，夜不能寐矣。显命曰，臣且伏闻嘉奖元景夏，至有陞擢之命，此当为臣僚劝勉之地也。上曰，杀身成仁，非今日元景夏之谓乎？其心断断无他，故予特有优典也。碎首之说，昔闻其语，今见其人，若元景夏，可谓社稷之臣矣，杀身成仁者也。又曰，以头触石，头碎必矣。元景夏之头，得无伤乎？在鲁曰，未得相见，伤未伤，未能知之也。显命曰，久违天陛，未奉天颜，今仰天颜，天颜甚好矣。上曰，尔来齿发皆销落，此是气血衰耗而然也。显命曰，齿发属肾，肾衰则齿发白且落矣，伏望另加摄养焉。在鲁曰，今既陞擢元景夏，右相又为入来，故臣亦同为入侍，而古语曰，悦而不绎，从而不改，吾末如之何也已，伏愿圣明，深加体念，自此之后，深用频复之戒，勿复为如此之举。俗语曰，家母老而任之子妇，则婢仆有戚戚之色，今东宫方在幼冲，而圣上每每以宗社之托，为教，臣恐圣教近于不慈矣。上曰，卿言是矣。显命曰，小臣非以疏儒之事而入来，但闻有非常之举，故入来矣。上曰，疏儒之歉然于周字，似无怪矣。予初若以王字为之，则无是事矣。承旨初无论议于其间，而见辱以春秋乱贼，一则予也，二则予也。上曰，疏儒则虽不必尽为施罚，而至于洪启亿，则吾欲刑杖矣。显命曰，刑杖则过矣。上曰，予之制此常训，已不紧矣，自此以后，虽半字之文，不欲制之矣。显命曰，是何教也？在鲁曰，前日下教有曰，右相见几云云，今右相入来，国事幸甚。显命曰，臣无复有可为之事也，臣之有必递之义，国人之所共知也。臣则姑为置之，左相特为引起，甚好矣，数朔之内，累次如是，恐非待大臣之道也。伏乞别加申谕，以为复入之地也，至于臣，则断断无承膺之势也。上曰，君臣之义，不当如是，古人不必如此矣，惟卿速为行公。显命曰，臣名虽君臣，恩则父子也。臣于圣教，岂敢违越，而但臣情地，万万有不可为者，臣欲死之外，更无所达矣。上曰，右相来。显命趋而进前，上亲执显命之手曰，卿何迈迈若是？须以今日肃谢行公。显命曰，臣本以微琐，当此不堪当之恩数，臣当一死，以报殿下足矣，至于行公，则断无是理。臣虽无似，名则大臣也，大臣之体，岂容如是也？上终是强之以不可不出之义，显命曰，圣教至于此极，臣何敢以一身之故，而冒渎宸严乎？臣退而上箚后，当复出矣。在鲁曰，祈晴祭，令该曹禀旨举行，何如？上曰，依为之。〈榻教〉在鲁曰，京畿监司，有报备局禀问事，而此非自下擅便回题者，故敢禀。大驾自恭陵抵长陵时，或有犯昏之虑，植炬乎，否乎？在前顺陵幸行时，设大次于顺陵，故水剌间，只设于顺陵，而不设于恭陵、孝章墓，今番则大次设于恭陵，水剌间亦只设于恭陵乎？上曰，得达长陵之时，必无犯昏之理，或以意外之备措，待若干行炬，无妨水剌间事，只设于恭陵，可也。〈举条〉大臣退出。翼謩曰，臣有区区所怀，敢此仰达矣。臣在偕来所，未得闻之，今闻圣上，俄者有大未安之教，臣虽闻于还收之后，犹不觉心丧而魂惊也。殿下之位，何等大位也？宗社臣民之所托也，而此言一出于殿下之教，则宗社臣民，将何托焉？殿下讲学数十馀年，高出百王之上，而心有所不平，有如此也，则其于圣学之工，岂不有损伤之道乎？上曰，予之挟此心，久矣。今虽如此，终不释然矣。呼书传教曰，噫，顷者处分，所重虽在，不能蕴藉，尚今悔矣。因其感慨，不耐辞气，又复过举，虽示此意，使中外晓然知予过，而歉然之心，一倍于中。噫，予已谕过，于卿何有？玆遣承宣，谕予悔过之意，卿须谅此，其勿介意，其勿介意事，承旨传谕于左相、左承旨李德重，待辞疏批下，即为牌招，左议政处传谕事及左副承旨李成中牌招察任事，下教。〈榻教〉诸臣退出。

○乙丑八月初九日初更，上御养正阁。兵曹判书金若鲁请对入侍时，右承旨赵荣国，记事官李世泰，记注官丁锡敷，记事官徐海朝同为入侍。若鲁曰，陵幸不远，道路修治之事，不可不奉禀，故致有殿座更设之举，不胜未安矣。今此动驾，累日经宿，十九日昼停于新院，而大次于长陵斋室，二十日昼停于牛建里，而大次于昭宁墓斋室，道路摘奸，今已还来，而雨水如此，道路桥梁修治等事，甚难云矣。上曰，雨水如此，治道之难，似然矣。若鲁曰，所经处民田，多有损伤之事云矣。上曰，道路狭窄之处，如有两岐之路，则不必广治，侍卫军兵，分两路以行，好矣。且禁军阵，临时随便排设，次次侍卫，可也。诸臣退出。

8月10日

行都承旨金尚鲁〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨李德重〈坐〉。左副承旨赵荣国〈坐〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨韩翼謩〈奉命偕来〉。注书李寿凤〈式暇〉李世泰〈仕直〉。事变假注书李重彬〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，太白见于未地。

○下直，古城佥使金丽重，外怪万户安𪼛，宁城佥使李彦休。

○李成中，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而禜祭相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调臣金若鲁，右副承旨臣李成中启曰，秋霖支离，伏未审连日引接之馀，圣体，若何？臣等久未入侍，今日率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样，予则一样矣。

○以承传色口传下教曰，欲与世子同见，来诣世子宫门差备。

○李成中启曰，今日宾厅坐起日次，而才经登对，姑无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，行大司宪李縡，执义尹凤九，掌令宋能相，持平郑权在外，掌令一员未差，持平李齐嵒避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金尚鲁启曰，右承旨李德重，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于李成中曰，古城佥使金丽重，宁城佥使李彦休，外怪万户安𪼛等处，弓矢给送。

○传于李成中曰，宣传官二员待令，骑马六匹立之。

○李成中启曰，即者左议政宋寅明，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，更为传授。

○李成中启曰，即者左议政宋寅明，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，更为传授。

○又启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院时无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○金尚鲁启曰，来十日文臣制述日次，取禀。传曰，停。

○以副校理洪益三，修撰黄景源牌不进禁推传旨，传于李成中曰，并推考传旨捧入。

○李成中，以弘文馆言启曰，新除授副应校尹心衡，时在京畿高阳地，副修撰赵暾，时在杨州地。经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，副校理洪益三，修撰黄景源，既有只推之命，副修撰严瑀，除拜累日，尚不出肃。并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李德重，以礼曹言启曰，今八月初九日右议政赵显命请对，领议政金在鲁同为入侍时，祈晴祭，令该曹禀旨举行事，下教矣。即今雨势，尚无开霁之意，发穗之谷，必多伤损，言念民事，诚为渴闷。四门禜祭，不卜日来十一日为始，三日而止事，知委举行，何如？传曰，允。

○李成中，以兵曹言启曰，即接庆德宫假卫将牒报，则本宫玉堂南墙内岸上枯松一株，今日大风，颠仆云。令该所斫去之意，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，平安前兵使曺允成去春夏等边将褒贬启本中，碧团佥使林益兴，书以已递之白尚辉，麟山佥使郭致远，书以郑致远，天水佥使张敬周，书以初无除授之丁道兴，而凡京外等第之规，限后递职者，当以前官等第磨勘，而今此碧团、麟山、天水三镇，俱是限后除职，则莫重殿最，如是大段差误，殊涉不察。曺允成，推考警责，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接武兼厅牒报，则武兼全寿征，称以亲病，径先下乡云，亲病既重，则所当呈辞受由，而不遵规例，任意下乡，极涉骇然，汰去，何如？传曰，允。

○李德重，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，日下生鲜参半代封事，前已启下矣。今日监膳时，各殿所封日下生鲜，皆以体小者，苟充封进，故累次点退，使之改备，则廛人等白活内，适值无前潦雨，江水连日大涨，远近渔船，举皆空还。非不知日下事体之至重，而万无改备之势云，日势向晩，不得已捧入，而即今形势，虽如廛人所诉，莫重供上，如是苟充，极为未安。当该廛人，令攸司为先囚禁科罪，而臣亦惶恐待罪之意，敢启。〈无批答〉

○以咸镜监司状启，今七月令荐新生鲢鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，传于李成中曰，卿其勿待罪事，回谕。

○以咸镜监司状启，咸兴居崔永昌子岩回等，为虎嚂死事，传于李成中曰，嚂死人等，令本道恤典举行。

○以京畿监司状启，日次生鲜，全数代捧，惶恐待罪事，传于李德重曰，勿待罪事，回谕。

○乙丑八月初十日午时，上御养正阁。药房入诊入侍，提调金若鲁，右副承旨李成中，记事官李世泰，记注官丁锡敷、徐海朝，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、方泰舆、金履亨，以序进伏讫。若鲁曰，日气阴湿，伏未审圣体，若何？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，若何？上曰，差胜后一样矣。王世子气候，若何？上曰，好过矣。若鲁曰，今日与御医入侍，诊察圣候，宜矣。上曰，依为之。诸医以次进诊。应三起伏曰，脉候左三部调均，右三部稍微，而大体则安好矣。起鹏曰，脉候左三部未沈，右寸关似数，而大体则好矣。寿煃曰，脉候左三部调均，右三部亦调均，而似有不足之意，宜进御汤剂也。泰舆曰，脉候左右三部皆调均，而右寸关似滑矣。履亨曰，脉候左三部调均，右三部似滑，而度数则调均而好矣。若鲁曰，既诊圣候，且诊东宫脉候，宜矣。上曰，依为之。诸医以次进诊。应三起伏曰，东宫邸下脉候，左右度数调均，甚好矣。起鹏曰，脉候左右三部度数，调均而好矣。寿煃曰，脉候左右调均而平好矣。若鲁曰，前者下教以眼部不清利，齿根浮动矣。其后连进清心丸，而百荷盐亦为试之耶？上曰，清心丸，知其甚好，而尚不服矣。若鲁曰，寿煃所白汤剂，进御，宜矣。上曰，昨者右相入对时，谓予颜色甚好，而但今以常训事，予心更动矣。脉候之如此，无足怪矣。若鲁曰，秋气顿生，动驾且不远，预进生脉散，好矣。上曰，脉候不知甚异于前，何必以此而服药也？若鲁曰，臣伏见殿下，时于处分之际，过用其心，致有损伤之节。自今以往，当其处分，当严而严，当平而平，则自然心平而气和矣。上曰，予何用过用其心？但今一端之心，往来憧憧耳。若鲁曰，大驾行幸不远，而雨势如此，故道路修治，不能始役云矣。上曰，道路修治之难，予亦知之矣。只补其崩颓处，而勿复过为修治，况修治之馀，土性浮疏，则车马騈阗，尘起被面，莫如仍旧勿治，使尘土不起，可也。若鲁曰，东宫体壳，壮大充满，面色比数年前尤佳矣。上曰，肥不如瘦，而东宫过为肥大，是可闷也。予之平日无他病者，只以其不肥之故也。若鲁曰，陵幸时，出宫时刻太早，犯夜动驾，甚为闷然也。上曰，时刻早定，意有在也。道里过百，而此行足当一百五十里也。岂若早早离发，俾无窘速也？且予本来无睡，早发无妨矣。提调及医官先退。传曰，前承旨赵明履叙用。成中曰，臣伏见日昨备忘记，可知圣心之快回，臣等不任欣幸之至。俄者下教以为，其心尚在云，不胜闷郁，若以此心留着渊衷，则恐非嘉奖元景夏之意也。伏乞圣明，快祛此心，勿复为此等下教焉。上曰，此心虽在，岂以此而有乖于嘉奖之意也？十年苦心，党习未去，如此怪鬼之辈，不爱其君，作为如此骇举，岂不痛心乎？加减八味元，依前加入，一剂剂入事。〈出榻教〉诸臣退出。

8月11日

行都承旨金尚鲁〈坐直〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨李德重〈陈疏〉。左副承旨赵荣国〈奉命偕来〉。右副承旨李成中〈奉命偕来〉。同副承旨未差。注书李寿凤〈呈辞〉李世泰〈仕直〉。假注书一员未落点。事变假注书李重彬〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，全罗左水虞候李师征，珍山郡守李蓍迪，高原郡守郑德载。

○郑必宁启曰，小臣，议政府望阙礼习仪进去，下直，传曰，知道。

○赵荣国启曰，行大司宪李縡，执义尹凤九，掌令宋能相，持平郑权在外，李齐嵓避嫌退待，掌令一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李成中启曰，同副承旨韩翼謩，右议政赵显命处偕来，进去矣。既已递职，小臣以偕来进去，下直，传曰，知道。

○赵荣国，以都摠府言启曰，副摠管鹤陵君榯，圣节望阙礼习仪时侍卫事，议政府昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，右承旨李德重，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，此后城内举动时，标信宣传一人，随驾驾后之意，只分付宣传官厅，勿出朝报。

○李成中启曰，即者赞善朴弼周，以情势惶蹙，入来待罪于西小门外云，系是儒臣去就，敢启。

○赞善朴弼周处手书。顷者卿章，义理正大，且顾前日询问之意，有怀必陈，深嘉其诚，骇儒gg疏儒g骇举，何可比也，而今卿此到，必由其也，卿何过也，卿何过也？然知卿近到，思卿之中，深嘉欣焉。既到门外，又令涉江，于今之心，助予其慨，仍其祈晴。都门俱闭，为卿特开，览签心酸，岂欲把笔，为卿手谕？玆令承宣，传谕偕来，其欲趁谕，仅能成字，此正玉帛云乎哉之意也。卿体此意，安心即为偕入，用副小子与元良待卿之意。

○传于赵荣国曰，赞善待罪门外云，承宣往谕勿待命，传此手书，有下教事，与之偕入。

○传于赵荣国曰，位牌大祝，奉安于门上，教谕书奉持人及留守、帅臣，并步出，承旨虽奉命，出入时，亦为步过。

○李成中启曰，臣与左副承旨赵荣国伴直矣，荣国，以赞善朴弼周处偕来事进去，今日伴直无人。右承旨李德重疏批未下，左承旨郑必宁，所当牌招入直，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○郑必宁启曰，右副承旨李成中，今日入直矣，以右议政赵显命处偕来事，今方下直进去，伴直无人，而右承旨李德重，疏批未下，左副承旨赵荣国，以赞善朴弼周处偕来事进去，同副承旨未差，都承旨金尚鲁，所当牌招伴直，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○赵荣国启曰，即者左议政宋寅明，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，更为传授。

○又启曰，即者左议政宋寅明，又使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，更为传授。

○李德重启曰，下番兼春秋徐海朝，身病猝重，势难察任。今姑减下，其代令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单朴征佐。

○传于郑必宁曰，传谕时，虽步行出去，马匹亦为出去，似不精洁，从当下教于筵中，而自今日为始，行祭于门上事，分付于四门，一体举行。

○李成中启曰，碧沙察访李重白下直单子，既已入启，而肃拜命下之后，终不来待，事极未安。推考警责，何如？传曰，允。

○赵荣国启曰，应教李昌寿，修撰金尚喆，因副修撰严瑀疏，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，玉堂上下番俱空，事甚未安，并即为牌招入直，何如？传曰，允。

○左副承旨赵荣国书启。臣敬奉手书，驰往传谕于昭义门外赞善朴弼周所住处，仍传勿待命之圣教则以为，臣身有大何，不敢偃息私次，忍死颠倒，进伏城外，祗俟谴责。玆者喉舌之臣，又忽奉持御札，屈临穷巷，回霜雪严肃之气，为雨露霑濡之泽，十行恳恳，可感豚鱼，不知幺麽贱臣，何以每每得此罔极之恩于君父也？顾臣负犯至重，虽叨如许恩数，而惶恐战栗，不敢费辞仰对，惟愿速被罪罚，以即乎臣心之安而已，违傲至此，万死惟甘云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○赞善朴弼周书启。答曰，手谕既谕，卿何若此？今方待卿，卿体殷勤之意，其即偕来，听我面谕之意，复为传谕，即为偕来。

○李成中，以礼曹言启曰，取考誊录，则曾前陵幸时，遥远经宿，未还宫前，凡祭礼受香，以守宫承旨，代押传香矣。今此陵幸出宫后，今月二十二日，行贞显王后忌辰祭，受香在于未还宫之前，依例以守宫承旨代押传香事，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此长陵行幸时，宿所与昼停陵所供上茶啖等事，依前例以京各司进排事，分付，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，今此长陵幸行时，陵所及昭宁墓御所斋室，当为修理矣。本曹郞厅与缮工监监役官，除朝辞偕往，眼同看检，而往来时给马、供馈等事，依例举行之意，分付兵曹及京畿监司，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，公州判官尹尚靖拿来传旨，启下矣。尹尚靖自任所时未上来，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○赵荣国，以司仆寺官员，以提调意启曰，今此长陵举动教是时，入把马匹数，依前例别单书入，而其中驿马，则令兵曹，依前例知委各驿，使之直为入把。曾前举动时，道路高峻不平之处，替用人夫，已有前例，沙岘新路、碌磻岘、德坡岘，俱是险处，亦依前例临时启禀，替用人夫，宜当。以此举行，而排设载运卜马，则依前定式，初站，自本寺马输运，其馀各站，依前例各邑担当载运事，分付畿营，何如？传曰，允。

○又以司仆寺官员，以提调意启曰，本寺箭串马场，虎自峨嵯山入来，嚂杀国马，至于六匹，若不趁即捕捉，则非但前头之虑，有不可言，京城至近之地，有此虎患，事极惊骇。自前场内，若有如此之事，则有军门炮手出送捕捉之例，御营厅善放炮手三十名出送，及时炮杀，以为除患之地，何如？传曰，允。

○应教李昌寿，修撰金尚喆等箚曰，伏以持平李齐嵒，以臣于台职，实无一分堪承之望，而辞疏见阻，牌召连降，怵分畏义，黾勉承膺，敢以草草数语，略效一日之责，而若乃李箕献之衰老难强，申维翰之人器不称，朴圣龙之罪累狼藉，非臣一人之见，此实公共之论，则臣安得不言，而连日论启，未蒙开纳，臣于此，已不胜瞿然惶悚之至。日昨僚台之诣台登筵也，诿以时急，草草书问，不待消详，遽然停启。此莫非臣辞拙诚浅，上以不见孚于君父，下以终见轻于僚台，其何可一刻抗颜于台次乎？引嫌而退，草草书问，所失在彼，以此引嫌，无已太过。请持平李齐嵒出仕。取进止。答曰，依启。

○同副承旨韩翼謩疏曰，伏以，臣与新除授都承旨臣金尚鲁，有婚家应避之嫌，在法当递，玆敢短章自列。伏乞亟命该曹，照例禀处焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。所陈者，令该曹禀处。

○教开城府留守兼管理使尹得和书。王若曰，副京重保釐之责，固难其人，明廷拣练达之才，允合是选。如欲与我共理，其将舍卿伊谁？惟卿，姿禀精详，器识赡敏。以爱君忧世之志，最见推于清朝，有谋王断国之猷，克趾美于贤祖。荣涂华贯之遍历，恂恂然无进取之心，伟局丰仪之早成，优优焉有远到之誉。衮职补阙，经幄论思之诚，棠茇播谣，藩维抚摩之惠。处之外内而咸适，效于前后者居多。长柏府而沥进危言，风裁澟若，赞枢庭而参决众务，声实蔚然。名利若惊，几掩门于车马之路，恬简自守，早敛迹于蛮触之场。向者横逆之来，予非不谅心事，间焉屏退之久，卿岂自为身谋？盖所以察幽洞微，故不欲投闲置散。名涂退步，固知素知之难回，近地徊翔，讵无通才之复试？眷玆胜国之旧域，即我汉京之分司。潮通沁州，表里山河之控扼，地接畿甸，储胥城府之雄饶。冠盖星驰而厨传供亿之不给，货财辐凑而驵侩奸蠹之多端。靲辖gg钤辖g权尊，比他镇而尤别，牧御任重，匪此人则莫宜。玆授卿以开城府留守兼管理使，卿其勉殚乃诚，须体至意。移诸路按节之化，惠彼黎元，推江都撤桑之谟，壮我锁钥。其他裁禀，厥有典常。於戏，楸宫旧墟，护圣祖肇基之地，竹桥遗庙，想先贤倡学之风。卿其往哉，吾且召矣。故玆教示，想宜知悉。副司直知制教申思建制进

8月12日

行左承旨金尚鲁〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨李德重〈陈疏受由〉。左副承旨赵荣国〈奉命偕来〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨未差。注书李寿凤〈呈辞〉李世泰〈仕直〉。假注书权崇〈病〉。事变假注书李重彬〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○神德王后忌辰斋戒。

○夜三更，巽方有气如火光。

○李德重启曰，大司宪李縡，执义尹凤九，掌令宋能相，持平郑权在外，李齐嵒牌不进传旨未下，掌令一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金尚鲁启曰，右议政赵显命箚子到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，明日圣节望阙礼，依近例为之之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，即者左议政宋寅明，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官传授。

○应教李昌寿，修撰金尚喆，副校理洪益三，修撰黄景源等牌不进禁推传旨，传于金尚鲁曰，并推考传旨捧入。

○金尚鲁启曰，应教李昌寿，副校理洪益三，修撰金尚喆、黄景源，既有只推之命，并更牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，上番兼春秋丁锡敷，身病猝重，势难察任。今姑减下，其代令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单赵世选。

○郑必宁启曰，即者备边司郞厅，以大臣意来言，今日虽非日次，而依日昨定夺，来会宾厅云矣，敢启。传曰，引见。

○传于李成中曰，宣传官二员待命，骑马六匹立之。

○以权崇为假注书。

○兵曹口传政事，以韩复基、禹弘圭为内禁将，李墷为兼司仆将。

○备忘记，传于李成中曰，长番内官洪硕海，当为下教之下，其涉慢蹇，令该府处之。

○左副承旨赵荣国书启。臣敬奉圣批，传谕于昭义门外赞善朴弼周所住处，则以为，即玆承宣之臣，又致圣谕，促臣入来，愈往愈隆，恍如得瞻天颜，亲聆音旨。噫，臣之今行，非敢过为引罪，诚以臣疏与儒疏，固有浅深繁约之不同，而大体则无不同。且臣疏中语及先朝处数句行言，其归不免与儒生同其所失，是则儒生之罪，即臣之罪也。臣之十分惊悚，实在于此，而儒生则或窜或免为庶民，而臣则晏然自在，坐受无限恩礼，飞沈荣辱之悬绝，不啻天渊。臣虽欲幸于独免，不自陈列，其何可得之也？天日至明，试于此念及，则其必有以俯烛于臣之情事矣。臣欲进而承命，则廉耻至重，有不敢出，欲退而还去，则承宣相守，圣恩难孤，可谓维谷而孔艰矣。再度圣谕之下，犹不敢趋走承命，万死之外，更无所白云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○赞善朴弼周书启。答曰，此于卿，有何若此者？有面谕者，共元良待卿，卿其安心，即为偕入之意。复为传谕，期于偕来。

○赞善朴弼周处手书。待卿偕来，今日次对，其欲与大臣见卿，今已晩矣。卿意犹此，自恧诚浅，先见相臣，着衣以待，复谕殷勤，此岂特为卿，为世道矣？体小子此意，体小子此意。其即偕来，听我面谕，咫尺都门，徒将文具，予何颜对臣僚？体此体此，即为偕入。

○传于李成中曰，此手书，传于赞善。

○假注书李重彬书启。臣敬奉圣谕，传谕于金吾门外左议政宋寅明待命所，则以为，臣之罪犯，有不可一日容息于覆载之间，至今全活，罔非天恩。即者史官，又复俨临于席稿之所，传宣圣谕，开示谆切，慰勉备至，有非死罪之臣所敢承闻者，感激惶懔，涕血交迸。臣虽无状，粗知君臣大义，何敢以一时严教，有所自阻于事过之后，而若臣之抆心痛刻，虽不能自引瓯刀，而誓不复齿于人数者，抑有在焉。虽承勿待命之教，而亦何敢偃息私次，自同平人乎？惟愿遄伏刑章，以谢神人云矣，敢启。

○答曰，业谕，其何过也？其何过也，安心勿待命之意，更为传谕。

○郑必宁，以御营厅言启曰，因司仆寺草记，箭串马场，虎自峨嵯山入来，嚂杀国马，至于六匹。京城至近之地，有此虎患，事极惊骇。善放炮手三十名出送，及时炮杀事，命下矣。本厅牙兵三十名，将校率领，明日晓头，出送之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，平安监司状启，据刑曹粘目内，孟山前县监赵重吕、吴泰麟、李师重等移本府处置事，允下矣。赵重吕时在公洪道瑞山地云，李师重前以他罪，徒配于京畿广州府良才驿，依例发遣府罗将，并拿来，而吴泰麟既已身故云，勿论，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此长陵行幸时，领军之将，不可不备员，而内禁卫将朴恒佐、李章吾，俱在前任营将任所，势未及上来，兼司仆将一员未差，不可无变通之道。朴恒佐、李章吾，并今姑改差，并与未差之代，即为口传差出，以为备员领军之地，何如？传曰，允。

○右承旨李德重疏曰，伏以臣，受气虚脆，素抱奇疾，五载逖违之馀，惟以依近耿光为幸，不计死生，奔走供剧者，已过两朔矣。夙患风痰之症，果发于湿冷相交之节，晓夜奔忙之馀，内而胸膈痞塞，呼吸难通，外而支节挛缩，屈伸有妨，兼以暴泄无算，神气昏缀，委顿床席，无力起动。今晓又不得仕进，私心悚闷，已不可言，而顾此症形，俱属危厉，时月之内，万无差复之望。夙夜出纳之职，有不容暂时瘝旷，玆将疾痛之呼，仰渎宸严之听。伏乞圣明，俯察臣实病危笃之状，特许镌递臣职，俾得安意调息，获延残喘，不胜万幸。臣构疏将上之际，天牌又复俨临，不得不担曳来诣于禁扃之下，而末由祗承，终未免于自外还归，臣罪尤大，亦愿亟被重勘焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○礼曹判书赵观彬疏曰，伏以臣，既膺专对之命，行期隔在数月，前后有是行者，皆请省墓之暇，情理固然故也，臣亦当仰彻由单，以冀恩许，而臣带将任，有不得自由，臣诚不胜悲闷窘迫之至。臣于此任，积有危惧之情，尚今仍据，寝食靡安，区区苦恳，实天鉴之所俯烛，而见今衔命有期，戎务例应许解，其在体下之仁，亦宜早赐处分，俾臣得以往省丘垄于未出疆之前矣，玆敢仰陈短章，毕沥肝血。伏乞圣慈，亟命先递臣所带守御使之任，使公私毋至两妨焉。臣无任陨越祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞往省焉。

○吏曹判书李周镇疏曰，伏以臣，情理恳迫，不辞径发，罪在罔赦，尚蒙宽贷，此盖出于追念先臣之旧忠，以邦宪之重，而至于不施于犯科之身，臣归省父坟，欲传恩言，而泉涂邈矣，万事已矣。摧咽悲号，无以为心，才始修茔之役，而忽闻日昨筵中，有不敢闻之教，心惊胆坠，不能暂忍，抛弃墓事，苍皇入城，除却廉隅，非时出肃，则幸赖我殿下转圜之德，筵已撤退，事又妥帖。臣诚闻而鼓舞，无所事于更为求对，遂不免仍为退归，而区区贱虑，终有所不敢信殿下者，前后殿下之有此非常之教，未知其几许番矣，旋而反汗者，亦几许番矣。忧惶变为欢喜，欢喜变为忧惶，君德不专，人心不固，昼坐煼灼，夜寝惊悸，今殿下，若或因此机而大加悔悟，更无如前日之为，则是诚宗社亿万年无疆之休也。臣家之受殿下恩者，沦肌浃骨，所以仰殿下如天地也，恃殿下如父母也，此不独于臣心断断如此，先臣之所以遗臣者，亦此也。臣若终见殿下，一此心而不移，无复为乖常之教，非但不有是教，更不有是心，则臣固年衰病痼矣，几何归见先臣乎？见而传此喜报，则生死光华，是亦殿下之赐也，臣之攒手而望于殿下者，惟此而已。且臣伏闻筵席特举臣名，至以见几为教，夫见几非人人之所可为，臣岂敢然哉？臣之一身，已许于殿下，生亦殿下之廷也，死亦殿下之廷也。岂忍舍殿下，而为长往之计哉？惟其望轻，故不见重于搢绅，识浅，故不能择乎戕否gg臧否g，董百官而鉴别未明，经两政而疵疣百出，试之可不可则去，上之所以使下，下之所以事上，顾其义，均是当然。臣虽不去，其所一递，臣已决矣，人皆言矣，殿下亦不必悭矣，卸此担则斯可矣。顾以何事见几而去也？臣于平日事殿下，不诚不忠，致有此教，俯仰惭悚，不知所云。欲以肝膈之恳，仰干崇高之听，而震迫靡定，不及构成文字，今始收召馀魂，露章自列。伏乞圣明，递臣之职，治臣之罪，以励群工，以安贱分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其勉者，已下教诸臣矣。卿其勿辞行公。

○右议政赵显命箚曰，伏以臣之今日去就，可谓极郞当而大狼狈矣。臣于其日，在家待批，因重臣急报，伏闻有非常之举，义不暇他顾，苍黄趋诣，及入阙中则日月已更，而反汗有命矣。事已收杀，无所事于匡救。臣于是，欲为退出，则偕来承宣，已以求对之意，启达。欲具由陈箚而归，则前箚未及批下，例不敢叠陈，进退羝触，莫知所处。不得已仍遂登筵，略陈规勉之意，兼欲面乞鞶递，而猝承万万不敢当之恩数。夫握手丁宁，乃朋友交际之事，而今以君父之尊，施之于匹夫之贱，此岂粪土如臣所敢安也？惶汗浃背，心神飞越，归家三日，尚不能自定。到此地头，区区情病，更何敢言也？第窃伏念，臣虽无状，职则大臣也。去就进退，观瞻属焉，有不容苟且者。臣之引入，已过半年，呈单洽满六十，国人皆知必递，而今因国家有事之会，冒没呈身，仍以为媒进之阶，则议者必将曰，是夫也夤缘事会，侥幸钻进，从前辞免，都是虚假，真所谓患得失之鄙夫也。臣虽喙长三尺，将何以自解也？臣为大臣五年，无毫发裨补，卒又自轻去就，坏士夫廉隅之防，贻圣世风化之累，则虽以臣不肖，诚不忍为此，反复思惟，惭愧益深，玆又沥血哀吁于天地父母之前。伏乞更加照察，特许递免，俾全微谅，俾安贱分焉。取进止。传于金尚鲁曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○副修撰严瑀疏曰，伏以臣，昨伏闻殿下有非常之过举，此何事也，此何事也？彼学儒辈骇举，以大圣人宰物之量，只可谈笑而处之，何至于过费声气而转展激恼，至下不忍闻之教？噫，殿下此举，臣固知出于忧慨世道，而殿下一身，皇天之所付畀，何如？祖宗之所投遗，何如，臣民之所仰戴，何如，况上奉东朝，下有元良，殿下之一言一动，尚不可自轻。何可以群下之罪，辄有此史册所未闻之过举也？臣诚惊惶震剥，直欲痛哭排阍，而不可得也。虽幸天启圣衷，日月之更，人皆仰之，而臣之所大忧，犹有所未释然者。区区血忱，惟愿圣明，深戒既往之失，益勉克治之工，使无频复之悔，则宗社幸甚，臣民幸甚。国家事无大于此者，而殿前之碎首苦争，只闻有一宰臣而已。职在三司者，亦且环拱熟视，迄无一人言之者，可谓国有臣乎？臣窃痛之。虽不敢以经幄之职自处，而愚忠激发，按住不得，敢此沥血而陈，臣尤死罪。臣无任bb云云b。答曰，省疏具悉。其勉者，既下教诸臣，而此心非群下之过也，其斥过矣，尔其勿辞，从速察职。

○乙丑八月十二日酉时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金在鲁，行知中枢府事申思喆，兵曹判书金若鲁，行司直金圣应，左参赞朴文秀，刑曹判书柳俨，司直徐命九，吏曹参判洪象汉，右尹李宗白，右承旨郑必宁，记事官李世泰，事变假注书李重彬，记注官赵世选，记事官朴征佐同为入侍。在鲁曰，霖雨若此，伏未审圣体，若何？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，若何？上曰，差胜后一样矣。王世子气候，若何？上曰，好过矣。仍下教曰，今日是贞陵齐日，次对事涉如何，而既有下教，故为之矣。在鲁曰，儒臣之引嫌，过矣。上曰，儒臣不必引嫌，而但与儒疏一时并出，故如此耳。在鲁曰，雨势尚今如此，今月初若开霁，则秋事庶或成就，而今则凶歉已判，民事实为闷然矣。上曰，年事之如此，专由于予之凉德矣。在鲁曰，右相以上箚后出仕之意，有所仰达矣。今日上箚，未久当出，而左相则尚留金吾门待命云，勿待命之意，分付，何如？上曰，依为之。其日之事，是予之过，而左相之尚如此，亦为过矣。仍呼书传教曰，顷于承宣之往，已谕悔过，而每闻命召之纳，尤自恧焉。今闻首揆陈达，其尚待命云，此予过矣，卿何若此？复令史官，申谕悔过之意，卿体此意，其勿待命，即起视事，用副自悔之意事，遣史官传谕于左相。仍下教曰，此谕传于左相，以为急急膺命之地，可也。在鲁曰，每年年分事目，皆于此时磨炼，启下，而今年则节候差晩，秋霖又如此，诸道农形，更加详闻后，为之云矣。敬差官之差送，本无实效，今年年分之政，以比摠为定，勿送敬差官，何如？户判之意，亦如此矣。上曰，依为之。〈举条〉在鲁曰，顷日冬至使，以行中译官别启请事，陈达，自上以大臣曾有陈达，为教，而使臣又以译院都提已许之，为言云，大臣与都提，皆指臣也，臣不得不仰陈委折焉。凡有奏请及有所干重事者外，无得加定，自前果有定式，故臣受任译院之后，每当使臣之启请，辄援此陈达，而末终不能坚守，则何独于今番防塞乎？当初使臣送言于臣，臣以曾前定式如此，而必不得已，则虽或陈达，每于临时仰请，今则未免太早，为答矣。久后有此陈请，而其所谓许之者，以臣不为牢塞故也。前既累达，而今乃私许云，则于臣实有不安，故仰陈委折，而至于别启请译官，则成命既下，前此不能终塞，则当仍许差送矣。上曰，既有定式，则所当严塞，卿之所陈，未免弱矣。在鲁曰，上使是崇品重臣，事体不轻，且在前连为开路，今何可独塞乎？以故，臣意欲仍送之矣。上曰，既有定式，又复因循，亦一弊也。卿则惩前，似不欲相较，而以特教前举条，置之，可也。〈举条〉在鲁曰，摠戎使具圣任状启，本厅所属三镇束伍军兵，己未秋操之后，废阁不行，已至六年，今秋操举行与否及壮抄牙兵上番与否，请令庙堂，禀处矣。今秋则年事可虑，且有陵幸大役，巡操之难行，与守御厅一般，而牙兵上番，亦于军兵，有资装之弊，在本厅，有接际之弊，并姑令停止，何如？上曰，秋事有失稔之虑，姑为停止，可也。〈举条〉在鲁曰，守御使赵观彬状启，本厅所属各营军兵合操当次，而今春以妨农停止，秋操则不可连停，请令庙堂，禀处矣。诘戎之政，甚重，今秋固当设行，而非但年事有大段失稔之虑，远陵行幸当前，设布帐斥候等事，守御、摠戎两军门，担当举行，且军人无非民也。民人之奔走责应多端，诸议皆以为，今年习操，不可不姑停，故敢达。上曰，秋事之失稔可虑，姑停，可也。〈举条〉在鲁曰，《续大典刑典》，婢夫通奸妻上典者，不待时处斩。注曰，劫奸未成者，杖一百流三千里，元律则乃先朝辛酉，收议大臣，用故相臣闵鼎重、李尚真、金寿恒、郑知和等议以定之者，其注则依凡人劫奸未成之律而载录者也。臣意则士族妇女劫奸者，虽未成，亦不待时斩，所谓妻上典，设或是闾巷庶人，若其婢夫之劫奸者，当依仿于凡人劫奸士族女之律，何可泛以凡人劫奸例施行乎？勿论通奸劫奸，在婢夫，罪恶一般，同用不待时律，为可，而若以其未成差等，或绞或待时则，可也。决不可只用杖流之典矣。且妻上典之通奸婢夫者，律文无举论之处，故刑曹或只以淫女属公，而无恙自在云。我国之俗，婢夫便同己奴，况近来闾阎之间，婢主之分大坏，婢夫之惨辱妻上典者，比比有之。通奸妻上典之变，亦因名分之大坏而然也，臣意则男女不可不同律，此不但严法痛惩，教亦在其中矣。上曰，事系新律令，秋曹议大臣，禀处，可也。〈举条〉在鲁曰，《续大典》弑夫女之奸夫，同谋缢杀者，结党戕杀者，并不待时处斩。此盖显庙朝庚戌，因杨州肃川弑夫罪人之奸夫，入于启覆。左议政许积，筵中陈达，以其不可比论于常例杀人，请断以不待时，仍为定律遵行，所谓缢杀，结党戕杀，即其时两罪人之罪状也。考见《大明律》附例则曰，妻妾因奸杀死亲夫者，凌迟处死，奸夫处斩。若奸夫自杀其夫者，依谋杀奸妇，虽不知情，绞云，而奸夫处斩下，书决字，决者，不待时也。依谋杀者斩，待时也。奸妇虽不知情绞下，亦书决字，此亦不待时也。弑夫女之奸夫不待时斩，已载《大明律》，如是明白，而其时秋曹之入于启覆，许积之别请定律，皆出于未详律文之致。既有《大明律》，而又以此载于《续大典》，则未免叠床。庚戌定律，似当删去，而不知者，必以删去为讶，故敢达。且妻妾不知情，而奸夫之自杀本夫者，《大明律》，斩待时，而纂辑堂上具宅奎以为，杀人而夺财者，犹以强盗不待时，杀人而夺妻者，情节尤凶，毋论女之同谋与否，皆当施以不待时之律。即今秋曹行用，亦如此，此段更禀载录，为宜云，其言亦果然矣。依此定律，入录《续典》，何如？上曰，既有《大明律》，《续典》中，删去为可，奸夫自杀本夫者，《大明律》，亦有已定之律，具宅奎之言，过矣，不必改律也。〈举条〉在鲁曰，《续大典》，兵使、水使、虞候、佥使、万户、权管及未挈家守令，各其任所，私妾率去者，以制书有违律论云，此本出于后续录，而即今则兵、水使、守令、边将以下，皆如法率去，元不知续录之如此。既不能禁断，而徒存其法，有伤国体，诸议以为，反不如删去不载之为愈，未知何如？上曰，此若禁之，则外方赴任之辈，以官婢作妾者，必比比有之，亦一弊也，删之，可也。〈举条〉上曰，守门军设立事，灵城善为之矣。此后观武才试才时，守门军，依各军门标下军例许赴事，分付，可也。〈榻教〉文秀曰，动驾不远，而雨意无开霁之望，中路若不霁，则圣体不瑕有损伤之虑乎？伏望差退日字，以观雨势之如何也，上曰，予于疏儒之事，心已动矣。卿言虽是，而今不可变通也。文秀曰，雨势若不止，而圣体有致伤之事，则臣民之忧，曷有其极，而扈卫军兵，亦岂非可矜者乎？以来月初一日差退，甚好矣。上曰，初一若不晴，则何以为之？予之不为此行，今几年矣。此行若还，则予心似安，而以予凉孝之故，雨势如此，深用悯焉。在鲁曰，今若差退，则其于圣体，幸不可言，而亦为为民之道也。文秀曰，殿下若以臣等之言，姑为停止此行，则中外欣忭，不可言。伏望思之又思，姑为停止。上良久不答。诸臣退出。

8月13日

行都承旨金尚鲁〈病〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨李德重〈陈疏受由〉。左副承旨赵荣国〈奉命偕来〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨未差。注书李寿凤〈呈辞〉李世泰〈仕〉。假注书权崇〈仕直〉。事变假注书李重彬〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○神德王后忌辰。

○仁显王后忌辰斋戒。

○李成中启曰，行大司宪李縡，执义尹凤九，掌令宋能相，持平郑权在外，掌令一员未差，持平李齐嵒牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，假注书权崇，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，入直兼春秋一员待命，骑马三匹立之。

○李成中启曰，玉堂上下番俱空，已至累日，事甚未安。副修撰严瑀，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番连日俱空，事甚未安。应教李昌寿，副校理洪益三，修撰金尚喆、黄景源，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○以应教李昌寿，副校理洪益三，修撰金尚喆、黄景源等牌不进禁推传旨，传于李成中曰，并推考传旨捧入。

○李成中启曰，即者左议政宋寅明，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○假注书李重彬书启。臣敬奉圣批，传谕于金吾门外议政府左议政宋寅明待命所，则以为，负罪如臣，未蒙显戮，反承恩谕，至再至三，转益谆切。臣每一伏读，心肝摧剥，血泪汍澜，臣之不可复齿人类，誓心证神，变动无路，夕间附奏，天鉴亦想俯悉，伏地战栗，有死而已云矣，敢启。传曰，安心勿待命之意，更为传谕。

○左副承旨赵荣国书启。臣敬奉圣批，传谕于昭义门外赞善朴弼周所住处则以为，以臣幺麽贱末之故，朝家出一剩事，致烦圣心虚伫，近侍相守，今玆下谕，又有共元良待卿之教。噫，人臣闻此，苟有一分可进之理，则岂敢终始违拒，以益其罪戾？况到国门之外，瞻望宸居，近若尺五，虽以狗马恋主之诚言之，尤何敢不为趋走承命乎？然而犹如是者，正以其有万万不得已者存焉故耳。圣明虽假借愚臣，务加分别，而惟臣咫尺之间，亦不至全无所受，若因圣恩之隆厚至此，而顿然丧失，则是直忘廉冒耻之一夫耳。圣明亦何取于臣哉，而况法之不行，自贵近始，惟彼士子辈，以其卑微，而皆被罪籍。臣则以猥蒙礼遇之故，而得免何问，则圣朝政刑之失平，岂有过于此者乎？此理至明，圣明试一垂察，则必不以臣之违拒明命，为横僭矣。反复思量，实无变动之路，惶恐待死，更无所达云矣。臣以前后圣教，若是懃恳，不得不承膺之意，反复敦勉，而过为引咎，尚无变动，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○又书启。臣敬奉手书，传谕于昭义门外赞善朴弼周所住处则以为，臣屡违严命，泥首待死，即者手札，又陨自天，旨意之恳笃，礼数之隆挚，愈益罔极。噫，臣子事君，虽寻常命召，犹不俟驾屦，况此遭逢，极人臣之至荣，岂敢更费他说？试欲忍死作气，以趋走为恭，而欲起还止，终不敢冒承若是者，岂不以羞恶在中，自有不可解者耶？盖以事理之至易见者言之，今臣城外进伏，只为请谴之计。若迫于恩礼，丧其咫尺之守，则人将曰，是夫也当初入来，由于何事，而今直为此魍魉行止。是则名为待罪，而实成干泽，古今天下，安有如许以儒为名者耶？是不特为臣一身之至羞，其辱国家污史册，为如何哉？圣明试以此思量，则庶得臣之情事矣。两度手批之下，讫不敢承命，或为虞人之有守，而但圣恩如此之隆，臣罪如此之极。求死不得，跼天蹐地，谨当俟神气少定，略以文字，仰请严诛云矣。臣既承偕入之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○李成中启曰，赞善朴弼周上疏到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○待罪臣朴弼周疏曰，伏以臣，性本愚妄，孽有自作，不敢为文字吁呼之计，只得进伏城外，恭俟责罚而已，圣度天大，不惟不加之罪，乃反施以许多恩礼，承宣来守，批旨络续。至于手札荐降，催臣入对，丁宁恳到，不啻耳提面命，其为隆重夐绝，古今鲜伦，而臣则违傲为事，敢以敌己所不敢行之事，而行之于君父，冥迷之极，可谓禽兽不若矣。虽然，臣非故为是也，诚不得已也。盖臣虽系心皇极，而外臣分限，苟非身所干涉，则何敢为出位之言哉？直以新颁御训，与当初宣赐之草本，有所异同，故敢请其所以然之故而已。适会儒疏继臣疏，同日并上，不但臣疏之批，为优渥隆重，儒疏赐批，亦极温谆，蔼如阳春。臣方感仰大哉之言，一哉之心。以为大圣人所作为，度越寻常，万万不料，数日之间，旋有匪常过举，疏首既为远窜，其下免为庶民者，亦至二十许人之多。臣疏主意，固与彼疏有不尽同者，而若其所论之事则一也，罪罚之下，理无独殊，十分惊悚，无地自容。间又窃念，卿相者，前日之士子，士子者，他日之卿相也。其年也少，故气锐，其位也下，故不甚经事，类多过越不中之举，正吾夫子所谓狂简之小子，非必尽如黄宪、郭泰gg郭太g之流也。列圣以来，非不知其如此，而率容护爱惜，不折方长，惟恐其有伤，若是者，岂不以国家元气，在于士林故耶？向者儒疏，设或有过当之言，殿下直可以晓之以事实曲折，使之知之而已，何遽以罪罚见加？至于免为庶民，则尤有异焉。无论前古，即我朝三百年来，除逆家遗裔外，未之有闻，夫以年少士子，前途万里，如上所云，而一朝降为庶隶，未知于国体与士气，为如何哉？传曰，士可杀不可辱，彼不为士子则已，苟为士子，则其辱之也，不已甚乎？凡前例所无之事，不可创开，以妨燕翼之谋，虽小事尚然，而况以士子，而降为下贱乎？若夫贴黄之举，则诚过矣。宜致圣明之惊怪，而原其所始，则始自程、朱，而近世若宋时烈、宋浚吉、朴世采诸先正，皆尝为此，以至馆学儒疏。近来则未详如何，而孝庙以后，元不书年号，彼士子辈，只知有先贤馀义之可承，不知其本有馆规，致此贴黄，其为赘也，甚矣。岂可以此而过疚圣心，至施不尊君之律乎？圣教云云，恐欠称量也。且夫其疏所指斥，既有其人，则圣明又何以遽自拟议乎？夫卿大夫谋事，而主之者君也。此自为有国之恒规，苟以其臣之不能无失，而君上辄引为己过，则自古开口而言事者，其有几耶？至若先朝故事，非特疏儒言之。臣亦言之，其意盖为周字之存，仅同告朔之羊，若并此而尽去之，则泯然无复可寻，区区贱虑，只在于此。岂敢万有一疑于圣明之或忽于此义耶？虽以一板本留置史阁之教观之，除非丧性之人，则孰敢谓殿下之有歉于尊周哉？特恐其以殿下万折必东之心，为彼刊行诸本之所盖覆，不能如白日之中天耳。臣之愚意，断断出此，今虽欲晏然自在，不为首实，其何可得之也？噫，彼儒生之失，虽曰狂率，以殿下视之，则譬如天地之仁万物，而风雨霜露，无非至教，父母之慈其子，而教诲爱育，并行不悖，岂得因其小过，而置诸大何，以累百年衿绅之遗馀，而辱诸贱人之列？殿下试于此思之，则亦必恻然而有感矣。噫，臣与儒疏，不宜异同之故。日昨四遭书启，业既具暴，今不敢更赘他说。臣言而非，则当与儒生同罪，臣言而是，则彼儒生辈，宜在可恕，事理如此，更无他端。伏愿殿下，参量于二者之间，俾无刑政不平之患，千万幸甚。承宣偕来，夫岂臣万一所敢当，而在今待罪之日，尤不宜一刻留在。伏乞亟命收还，以尊朝体。且臣才因御训，敢以无作无辍，不为空言之归，仰勉于前疏，而殿下亦以仍训以勉，宜自服膺赐批矣。训中节俭条，附入纳谏容直，援引汉武、唐宗事，以致多少勉戒，圣意亦极恳恳，殿下践行其言，先从此四字为始焉。盖惟学者克己之方，须从性偏难克处克将去，人君听言之道，必于其最所难从处从之。惟殿下，试将许多先入之意，一切扫去，空空荡荡，无些馀累，以存虚明广大之气象，而凡于臣僚章奏，苟有恳恻切当，说出事理者，则必留心玩味，不厌反复。若其有当于殿下病痛，必须不以为忤，廓然克从，快说今昨是非，有如日月之更，风雷之速，则圣德所造，直可与尧、舜同符，而国事世道，可底于万万年太平之基矣。其视固我不化，往复频仍者，相去不远矣，惟殿下留心焉。忧爱所激，敢有旁及，更乞殿下，治臣之罪，而用臣之言，以光圣学，以安贱分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。再次手谕，悉谕予意，以待偕来，卿何若此？初已过矣，复何若此？览其卿章，此岂批谕？其欲面谕，卿体此意，安心勿辞，其即偕来，听我一谕。

8月14日

行都承旨金尚鲁〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨赵荣国〈奉命偕来〉。左副承旨赵明谦〈在外〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨金光世〈未肃拜〉。注书李寿凤〈呈辞〉李世泰〈仕〉。假注书权崇〈仕直〉。事变假注书李重彬〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁显王后忌辰。

○李成中启曰，行大司宪李縡，执义尹凤九，掌令宋能相，持平郑权在外，掌令一员未差，持平李齐嵒牌不进传旨未下。今日监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以应教李昌寿，副校理洪益三，修撰金尚喆、黄景源，副修撰严瑀等牌不进禁推传旨，传于金尚鲁曰，并推考传旨捧入。

○金尚鲁启曰，应教李昌寿，副校理洪益三，修撰金尚喆、黄景源，副修撰严瑀，既有只推之命。并更牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以应教李昌寿，副校理洪益三，修撰金尚喆、黄景源，副修撰严瑀等牌不进禁推传旨，传于李成中曰，严瑀外，并推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，即者左议政宋寅明，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○李成中启曰，药房提调金若鲁，副提调郑必宁，有禀定事，请对矣。传曰，诣阁。

○金尚鲁启曰，臣与右副承旨李成中，有禀达事，请对矣。传曰，诣阁。

○传于李成中曰，咸镜道审理使留待。

○传于李成中曰，赞善入来与否，问启。

○李成中，以礼曹言启曰，连次祈晴之馀，冥应邈然，秋霖支离，发穗之谷，已多伤损，而连日下雨，终无开霁之意，前头民事，诚为罔涯，虔诚更祷之举，恐不可已。四日禜祭，不卜日，来十六日为始，三日而止事，分付，何如？传曰，已下教，观势以禀。

○又以礼曹言启曰，即接永禧殿令所报，则今日雨水，正殿前北边内墙四间许颓圮云。正殿至近之地，有此墙垣颓圮之患，不可无慰安之举。慰安祭，不卜日，来十六日设行，而颓圮处，待晴择日举行，何如？传曰，允。

○左副承旨赵荣国书启。臣敬奉圣批，传谕于昭义门外赞善朴弼周所住处则以为，即者批旨之下，一倍惶感，转作维谷。噫，人臣去就，其义固难矣，而苟但以一端裁之而已，则亦何甚难之有哉？自昔仁贤之去国也，多少依迟，有不胜其眷顾者，此果何所为而然哉？良以天理真情，有必然而不可已故也。臣虽不肖，亦具秉彝，月前敦召之时，敢孤虚伫之圣心，今此进身辇下，城阙在目，恩礼之笃，又至此极，不入天陛，悻悻径归，岂臣心之所欲哉？第臣此来，实有自作之孽，前后疏启，备陈不可独逭之意。圣明苟以臣猥充礼遇之末，而不欲其遽加罪罚，则于臣苦恳，似或略有下教，以晓其迷惑，而每读圣教，不甚见及，臣之闷蹙，于是益甚，实不知所出矣。旅邸累日，疾病万状，理穷势极，将不免逃遁之诛，倘蒙亟收承宣之偕来，俾臣行止之间，差得任便，是为千万祝天之至云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，卿章有面谕者，即为偕入之意，复为传谕，期于偕来。

○又书启。臣敬奉圣批，传谕于昭义门外赞善朴弼周所住处则以为，即者承宣复宣圣批，谕以入听面谕。臣于积年久违天陛之馀，岂不欲奉承圣教，获瞻威颜，以伸犬马恋主之诚，而情势迫隘，姑置勿论，本以笃病垂死之身，累日旅店，疲于酬应，筋力殆竭，气息奄奄。虽欲忍死尽气，趋走于殿陛之间，如天之不可升，实不知所出，直欲溘死无知，而不可得也，伏地涕泣，他无所达云矣。臣仰体虚伫之圣教，缕缕敦勉，而谓以情病之难强，尚无造朝之期。臣则姑为仍留之意，敢启。传曰，几次敦勉，卿何若此？卿章有面谕者，其即幡然，听我面谕。

○李成中，以内乘以提调意启曰，旗军洗马及陵幸坐马时，本寺正，例为进鞭差备，而正有阙之代，姑未差出，不可不变通。令该曹以在京无故人，即为口传差出，以为差备之地，何如？传曰，允。

○吏批口传政事，以闵宅洙为司仆正。

○承旨前望单子入之，赵明谦、金光世落点。

○郑必宁启曰，新除授承旨，待下批牌招，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○答知中枢府事元景夏疏曰，省疏具悉。升擢奖忠，卿其勿辞焉。仍传曰，原疏留中。

○乾隆十年乙丑八月十四日，上御熙政堂。药房提调、诸承旨请对引见入侍时，药房提调金若鲁，副提调郑必宁，都承旨金尚鲁，右副承旨李成中，假注书权崇，记注官赵世选，记事官朴征佐，领议政金在鲁，咸镜道审理使尹容追后入侍。若鲁曰，昨日风雨非常，圣体，若何？上曰，无事矣。若鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。若鲁曰，王世子气候，亦一向平安乎？上曰，好过矣。若鲁曰，今日是国忌，臣等不当烦渎，而陵行迫近，旗军洗马，又在明日，不得不冒死惶恐求对矣。连月淫雨之馀，昨今又下大雨，风气亦乖常，只隔四日，而终无秋晴之望，如此之时，动驾三四十里之地，亦云难矣。今并往返而言，则将为二百馀里，潦霖非霁，道路多险，臣等职在保护，情理人事，决不可不力陈矣。顷日大臣、重臣，缕缕陈达，而未蒙允许。圣上孝思，臣等亦岂不仰钦，而即今形势，万不得已，不得以惶恐为辞，而不为请退期日矣。以道路言之，万无治道之势，泥泞处没腰，干处亦皆没膝，至于深川，恭、顺陵前川，交河前坪等处，尤是水通处，故无以着足。臣营将校，亦有往来交河者，故问之则以为，今日虽快晴，其前万无治道之望。即今把子、门扇等物，借于村里，以铺于泥泞之上云，其危殆可知。臣等为畏严威，而不为力请，则是不忠之人也，昨夜月出，今日少旸，俱非快霁之象，如此而何可为二百里行幸乎？千万惶恐，敢此昻达矣。上曰，予亦念其如此矣。军民若有沾湿之虑，何待卿等之烦达？古语云，不见其形，愿察其影，如此则民与国，将奈何？南风吹后，北风又吹，此何景也？左相以予为巧看，而如此之时，必有聚为章草者矣。下之人，无可恃之势，其君少刚有筋力，则亦可为之，而予一人又如此，奈何？人君过举，或由于辞气，或由于声色驰骋，而予则异于此，不过猒此位而已。如梁武帝投身远刹，可谓奇怪，而予之所以为过举者，亦往牒所无。予之苦心如此，世道又无可为，耳目之官，有若观光者然，君为怪举，而臣下则观之而已，如是而尚可为乎？顷日元景夏陞擢之后，此心亦不过敛而纳之而已，时方无人世意思矣。国清明则日气岂如此乎？此予之所致也。孰怨孰尤？予之气运又如此，不觉几层之下矣。顷日吏判疏批，亦恨之矣。臣下虽有以为言者，予不应之则无所事矣。闻雨声则沓沓，如可匹马往还，则吾何忧哉？特为军民，有所思量，雨若过泥，则吾岂驱军民而纳之乎？近年以来，无冬不雨，上年进宴习仪时，亦仅仅行之，卿于其时，为都监堂上矣。今年则未入冬，而雨已如此，时气人心，相随而然，或恐闹端复来，此计莫遂，如是憧憧，当观而下教矣。予岂不量而为之也？顷日灵城之言，予甚沓沓，而不为下教矣。为先之事，岂计晴雨，而为军民，不得不思量矣。尚鲁曰，圣孝出天，每当享祀，一念憧憧，臣下莫不钦仰矣。上曰，辛亥年后初也。予于其时，乘轿而垂涕，展谒与拜见，人情无异，近闻草树甚盛，而亦不得一见，此必欲一为展谒者，而亦有所占地如汉高出游之意矣。尚鲁曰，谒陵，与他行幸有异，向日下教亦然，臣等陪行，无事往返，则于臣等，亦为喜幸。臣于庚申年厚陵行幸时，亦尝待罪近密，陪行往返，此是年例展谒，终必一行者，何必若而日退之，而即今无馀多日，三四日之间，决无开霁之理，八月节，昨日始入，此正是大雨时行之时。今年潦霖虽甚，而尚无大水矣。上曰，都承旨之言，然矣。今年尚无恶水矣。尚鲁曰，臣等以军兵亦为馀事，如此之际，圣体之伤损，当复如何？此臣等区区切闷者，如随驾百官出入，虽不至露立沾湿，而至于军兵，则亦必多伤，亦岂不可闷乎？道路桥梁事，亦万无趁期修治之势。今日畿伯入来时问之，则亦以为决难行幸云矣。如非万不得已，则臣等何可于斋戒日，至烦请对乎？若鲁曰，臣每于陵幸，如宗庙展谒亲享等事，请退请停，未尝不非之，而今番则事势决不可为之。至于旗军洗马，殆同举动习仪，若又值雨，则亦岂不闷乎？成中曰，岂可以一时目前之雨，为此求对之举？十分商度，终多难事，雨晴虽不可预期，而其间道路之平坦，决非可成之事。且其外亦必多窘速之事，宜速有所变通矣。既欲差退日字，则为百姓，亦当惜一分虚费矣。若鲁曰，四日之内，决无秋晴之理。治泥途，民力亦岂不伤？虽使民力少伤，如是而可以动驾，则臣等亦岂敢有所言，而今则徒伤民力，决不可行幸，既有观而下教之教，快为停退，则好矣。尚鲁曰，三日动驾，决不可冒雨涉险。臣于昨夜，见月出，心甚喜幸，深夜出厅，以望其快晴，而此亦非好兆也，是亦潦霖例事也。上曰，月出则不可恃矣。成中曰，圣上孝思出天，群下方当钦仰之不暇，何必请退，而至于今日，则决是危途，如此而不为请退，则亦非臣子之道。即今事势，更无可待者，惟当退定日字，然后可无深虑矣。必宁曰，即今则已是八月节也，秋雨岂有连注之理？姑退五六日或七八日，则其前似当快霁矣。上曰，今年则晩雨尤甚，而日气则似有秋气矣。成中曰，领议政金在鲁，来诣求对云矣。〈盖若鲁暂退出来，言于成中故也〉上曰，注书出去，入侍事，传谕，可也。臣崇承命出传，与在鲁偕入。在鲁曰，两日间圣体，若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子气候，何如？上曰，无事矣。在鲁曰，小臣病甚，难于动作，而终始思之，即今日势，万无动驾之望，虽自来日快晴，道路桥梁，非人力可以修治。私人远行，亦且择时而发，况人君动驾，岂可于此霖雨，冒险而为之乎？临时差退，则亦多窘迫之事，且民劳可惜。今日得请，然后可无此患，故臣不得不强疾来诣矣。药院、喉司，既已入对，诸臣想已毕陈，圣意未知何如乎？上曰，俄已下教，当观而为之矣。在鲁曰，自西路来者，臣亦见之，各邑军丁，单衣寒战，结手而坐，道路多有马没不可出处。史记亦有乘舆陷于泥淖者，此虽是战争时事，而常时戒道，何必冒此险乎？天神护卫，百灵朝扶，乘舆所过，可幸无事，而如军兵，何哉？若或颠顿于道路，则岂不重难乎？今虽差退，不过十日之间，此不必持难矣。上曰，予亦不必为固执，欲书下教，而此心憧憧，当观而速为下教矣。若鲁曰，然则旗军洗马，何以为之乎？上曰，姑待下教，可也。若鲁曰，兵曹郞官，当以道路摘奸出去，此亦姑置之乎？上曰，依为之。若鲁曰，户判亦以整理使出去，而此亦姑除之乎？上曰，唯。成中曰，然则当出榻教矣。上曰，不必出榻教，自政院姑为知委，可也。尚鲁曰，下教如此，圣意所在，槪可想矣。快为停退之下教，好矣。上曰，当有下教矣。在鲁曰，近来风雨，决非偶然灾异，动驾固不可停止，而如此之时，凡事宜静不宜动也。上曰，此由予不德之致也。虽似汉儒傅会之说，而日气如此，则必有怪异之事。李彦世事时，亦如此，不见其形，愿察其影者，正谓此等处也。渠辈为国家，如给由暇者然，此后又不知有何样事来，予于为民之事，惟当可否，其馀则唯唯否，可足矣。顷日卿以译官事，有所陈达，而特命置之，其后思之，此亦常时之心，诚可笑也。何不一唯，而乃为此置之耶？以此自笑矣。在鲁曰，下教每每如此，臣等不胜切悯。事至则处置而已，何必过劳圣虑乎？上曰，予岂过虑？虽百人言之，予心已固，即今悔作常训矣。在鲁曰，此不过怪儒辈事耳，常训之至善，自在也，尊王尊周，岂有异乎？此亦我国人多议论之致也。上曰，儒臣若入来，上下可否，则自可释然，而如是待命，不亦异乎？在鲁曰，疏举诚为怪骇，以此窜配，无所不可，而至于免为庶人，似乎贱辱，故儒臣之言如此，左相之意，亦如此而然矣。上曰，士可杀不可辱，此则卿之言，正矣。若鲁曰，儒臣以学儒被罪，而独自晏然，为难安情势，至于待命云矣。上曰，此当一见儒臣，而然后始可有可否矣。若鲁曰，城外动驾时，驾前别抄，驾前侍卫，驾后别抄，驾后侍卫事，命下矣。今此陵幸节目中，以先驱禁军尾局，驾前别抄，相连作行磨炼矣。班次又欲磨炼，则不无掣肘之端，盖驾前形名，驾后标旗之内为卫内，形名标旗之外为卫外。驾后禁军，例列于标旗之内，则驾前别抄，当列于形名之内，而形名内列，有宝马吹打，驾前别抄，列于(列于))龙旗之内，事势窒碍难便，何以为之乎？上曰，龙旗之内，则果难排列，虽为卫外，其间不远，排行于龙旗外禁军尾局，可也。若鲁曰，驾前别抄，既列于卫外，则当不入于班次，别单书入中矣。上曰，然矣。〈出举条〉若鲁曰，城门、阙门开闭，有辛亥年例、庚申年例，臣意则以庚申年例磨炼，似好矣。上曰，依为之。上曰，注书出去，审理使使之入侍。臣崇承命出去，与咸镜道审理使尹容，偕入。〈其间说话，不能记〉上命承旨书传教。传曰，四门禜祭时，以门上设行事，饬砺，而更以思之，三日之内，若有受香之事，则不可不开。今番闻之，其夜设祭后，位版仍在于门下云，开闭之际，人马杂沓，必也屑渎。此后则四门其勿参差，皆以门上设行，而闭门，依例有不可不开闭者，则待政院禀旨，分付开闭之意，定式施行。尚鲁曰，右承旨李德重，实病甚重，无以察任，今姑改差，何如？上曰，依为之。承旨前望单子入之，待落点，即为牌招察任，可也。〈出榻教〉上曰，审理使进前。容进伏，上曰，刑狱之已处决者，别无可论，其他事陈达，可也。容曰，大抵北道田赋甚轻，又不上纳。以此，元弊不如三南，其他邑邑，各有小弊，而统一道而言之，则亦无可言之弊。即今量田，则亦可谓救弊之一端，而此非卒然可行之事，审理使之责，专在于刑狱，而关防亦甚重，故臣于今行，无不及处，而但智虑无以及此矣。自三、甲至厚州，自庆兴至西水罗，又上白头山，凡三入地尽头矣。上曰，白头山上亦见之乎？容曰，至山上矣。上曰，注书出去，金虎门姑留事，分付。臣崇承命，出传还入。〈其间说话，不能记〉容曰，镜城之城，为国内第一，城至今完固，金景瑞、李守一二人筑之矣。上曰，金景瑞，是谁也？在鲁曰，金景瑞以副元帅，与姜弘立同降后，欲图事，不利而自杀者也，李守一，官至府院君，即故相臣李浣之父也。成中曰，壬辰年，尹斗寿以镜城城池完固，士马精强，为建北幸之议，镜城之城，自古已如此矣。上曰，北道尚多还谷乎？容曰，大凶之后，还谷亦少矣。北兵使是国之重任，而无所用谷米，小臣之意，则镜城判官罢之，如黄海水使、乔桐水使之例，富宁是镜城邻邑，而至小至残，无以成样。今若少割镜地，以与富宁，则富宁亦可以支，可以支，然后亦可以守。事关沿革，臣不敢请其必施，而此外无他道矣。臣入去时，从磨天岭，出来时，从城津镇，磨天岭则北兵使当为守之，而城津则无可守者，其距江路，为百里之远，使之临时进取，何可为乎？上曰，城津镇将，亦为择送乎？若鲁曰，是用履历处也。上曰，厚州地形，果何如？容曰，厚州，以地品言之，胜于三、甲，且连废四郡，多居则三百户，可以耕食其土，而若入甁项者然，如以数百骑来蹂，则将无一人脱归，此无可恃者矣。上曰，然矣。丰陵与丰原各异，或以为可设，或以为不可设矣。白头山定界，或有不足处耶？容曰，土门江有木克登gg穆克登g之碑。从立碑处望见，则皆空阔无用之地，失之亦无害矣。上曰，农形，何如？容曰，六月以后一月之间，无日不雨，已判凶歉，淮阳、金城等地，亦太半为赤地矣。上曰，日已昏黑，后日次，同为入侍，可也。诸臣遂退出。

8月15日

行都承旨金尚鲁〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨赵荣国〈奉命偕来〉。左副承旨赵明谦〈在外〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书李寿凤〈呈辞〉李世泰〈仕〉。假注书权崇〈仕直〉。事变假注书李重彬〈〈仕〉〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，顺天府使赵镇世，端川府使赵星瑞，长兴府使许汲，三和府使权儆，镇安县监李廷镇，务安县监李河述，玉果县监沈廷仪，堤川县监尹暻，阴城县监李梅，防踏佥使崔奎锡，阿山万户林万彬，宁边府使具宅奎。

○备忘记，传于李成中曰，今下弓矢，阿山万户林万彬处给送。

○李成中启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而才经登对，时无禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，行大司宪李縡，执义尹凤九，掌令宋能相，持平郑权在外，掌令一员未差，持平李齐嵒牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金尚鲁启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院时无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，永禧殿慰安祭传香，在于今朝，而献官李匡世，屡度催促，谓有身病，终不入来，日势已晏，尚不受香，事极寒心。该曹之不善检饬，亦有其责，献官李匡世及该曹、当该堂上，并从重推考，使之即为受香，何如？传曰，允。

○又启曰，弼善李渭辅，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调臣金若鲁，副提调臣郑必宁启曰，伏未审夜来，圣体，若何？伏闻去夜入侍医官所传之言，有气惫之候，至有参橘茶剂入之命，臣等不胜惊虑之至。参橘茶其已进御，而气惫之候，或有差胜乎？臣等不可不即与诸医入诊，详察圣候矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则已冷之心，惟悬象设，况值今日，一倍此心憧憧，当剂华、扁，复今其何能乎？勿为入诊，亦勿问候。

○李成中启曰，即者左议政宋寅明，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○金尚鲁启曰，应教李昌寿，副校理洪益三，修撰金尚喆、黄景源，昨既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○以修撰黄景源牌不进禁推传旨，传于金光世曰，推考传旨捧入。

○金光世启曰，艺文提学元景夏，明日待开门牌招。

○陵幸亲祭祭文，使之制进，何如？传曰，允。

○传于李成中曰，宣传官既听下教，骑马二匹给之。

○传于李成中曰，诣陵所后，问安承旨，始为下直，则日势已暮，门必闭矣。到大昼停所，问安承旨即为下直，而翌日及又翌日，承旨问安，亦为磨炼，合为三次，而侍讲院所禀问安，似多矣。亦依问安承旨，以三次为之。

○金尚鲁，以吏曹言启曰，今此永禧殿慰安祭献官，行副司直李匡世，行副司直洪好人，实预差启下矣。李匡世、洪好人，俱称身病，不为受香云。不得已以海运君梿，改付标以入，而莫重享官，临急改易，臣亦惶恐待罪之意，敢启。传曰，勿待罪。

○金光世，以侍讲院言启曰，本院上番李渭辅，连日入直矣，以亲病陈疏径出，辅德成范锡，谓有亲病，不为行公，兼辅德李昌寿，以本职才已请牌，兼弼善、文学俱未差，无他推移之员。辅德成范锡，新除授兼文学南有容，并即牌招，以为入直，新除授司书具允明，亦为一体牌招察任，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此长陵幸行gg行幸g时，本曹堂上、郞厅侍卫不可不备员。参知有阙之代，及正郞未差之代，令该曹以在京无故人口传差出，而新除授参知，仍即牌招，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，自前陵幸时，交龙旗、差备马，预为调习矣。今亦依前例，旗与竹，出郊外试习之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，今此陵幸时，随驾军兵等粮米，预先输置于各站，然后可无临时窘急之患，故粮米所载卜马六十六匹，今月十六日定送，输置于各站后，卜马军即为回还。各哨军兵中五十一名，别为除出，仍留守直之意，敢启。传曰，知道。

○以应教李昌寿，修撰金尚喆上疏，传于金光世曰，前已下教，此非撕捱者，给之。

○应教李昌寿疏曰，伏以臣，罪在溺职，重速僚斥，迸出禁门，诛罚是俟，不意圣度曲加涵贷，牌召荐降，例勘犹靳，臣于是，一倍懔惕，靡所容措。噫，君父有非常之举，而职在三司，环拱熟视，果如僚臣之言，则其不忠为如何哉？伊日筵席，以三司而入侍者，臣耳。臣虽无状，岂全昧匡救之义，而惟其言辞拙讷，忱诚浅薄，无以孚格于天心，毕竟反汗之命，幸赖筵臣碎首之忠，则不待人言，臣实知罪，今其言虽或不谅，其何敢抗颜陈暴，有若分疏者然哉？第伏念，如臣庸愚，忝叨经幄，首尾两载，无丝毫裨补，自知不称，理合屏退，而只缘感激恩私，黾勉迟回，终自陷于不匡之诛。以臣一人之故，而堂堂圣朝，致有无臣之叹，擢臣之发，不足以赎臣之罪，此臣所以惭汗浃背，直欲钻地以入者也。伏乞圣明，俯察危恳，亟命攸司，重勘臣罪名，以谢公议，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。

○修撰金尚喆疏曰，伏以臣，以情则难抑，以义则难安，而有不敢猥入文字，仰渎圣聪，黾勉在直，亦已多日矣。僚疏一出，论斥至严，区区自处之义，终不能抗冒荣次，自犯擅离之科，屡速违逋之诛，而圣度天大，威罚不加，臣诚进退路穷，惶恐靡措。噫，日前非常之教，遽下于延英引对之时，而雷霆遄霁，日月旋更。臣于伊日，适在禁直，而始得承闻于筵罢之后，相对诸臣，惊喜交中，此固其时事实，而独臣之所惶愧者，如臣不肖，厕清朝经幄之任，荷圣上丘山之恩，而惟其学识蔑劣，未能裨补圣学，忱诚浅薄，无以孚格天心，使殿下而几番有非常之举，频复之悔者。论其不匡，臣罪可诛，况且僚斥，非比寻常，既谓之环拱熟视，迄今无言，又谓之国有臣乎？臣窃痛之。噫，君父有非常之教，而为臣子者，若不睹若不闻，处之恬然，终未有一言匡救，则是诚无臣分无人理也。言出他人，尚此引罪之不暇，况僚采之间乎？有罪未勘，廉愧至重，今臣之不可冒出，即是公议之所同然，则仰惟圣明亦照烛之耳。参前倚衡，斯义较然，去就一节，非所可论，玆敢随诣阙外，仰暴情实。伏乞圣慈，天地父母，俯垂鉴谅，亟赐重勘，以为人臣溺职者之戒，千万幸甚。臣无任云云。

○副校理洪益三疏曰，伏以臣，幸逢圣明之世，滥蒙罔极之恩。臣虽至愚，岂不欲酬报其万一，而臣本巽懦，前后三司，未曾出意见论得失，以补衮阙，臣之溺职著矣，负国多矣，居常惶愧，若陨渊谷。日昨僚臣之疏，论责三司，不遗馀力，虽非专斥臣身，臣亦以今日三司中一人，除拜屡日，尚不以一言，敢效匡救之忱，臣罪臣亦知之，人言之来，其何以自解？惭愧欲死，措躬无地，近以阙直，召牌连降，而承膺无路，日事违傲，分义亏缺，罪上添罪。且臣老母积痼之疾，近当换节之时，痰核流注，肢节不仁，寒热往来，寝食俱废，奄奄床箦，转侧须人。臣昼宵扶护，实无离舍之路，虽微目下情势，以此煎迫之私，尤无从仕之望，玆敢冒陈短章，仰暴危恳。伏乞天地父母，察臣难强之情，亟许鞶带之递，以谢公议，以伸私情，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○教京畿水军节度使兼三道统御使乔桐府使绫云君具圣弼书。王若曰，仗戎节于一方，既储宿望，摠舟师于三道，更畀重权。何待佥谋？实膺妙简。惟卿，荫路屈迹，盟府袭荣。戚联王家，若宋之曹南院勋阀，世掌兵柄，在唐则李西平将门。临事著练达之誉，粤自郞署，传家饱春秋之癖，且晓韬钤。丰仪伟干之早成，岂藉剡荐之力？□为雄府之□□，屡侈玺褒之恩。蔚然有儒雅之风，是以，托海阃之寄。清慎自勉，受膏腴而不渝，才智俱优，在缓急而可恃。试利器于盘错，固已宣力四方，起宸思于鼓鼙，盖欲专制一面。眷玆乔桐之设镇，便同细柳之□营。控扼江都，左右唇齿之势，捍卫畿甸，表里襟带之形。益州御龙骧之船，孰任节制之责？晋阳减茧丝之□，必须保障之功。第缘升平之狃安，或虑镇抚之失御。惟军簿欠缺之弊，难一二言，若戎备疏虞之叹，盖千百计。矧玆畿镇之绣□，即是卿家之青毡。桐乡再寻，尚想两贤祖之遗躅，唐棣联韡，迭试三昆季之通才。典型犹存，部曲至今颂惠，威风复振，旌旗自此增辉。此诚三世遗爱之邦，可见一军归心之效。玆授卿云云，卿其祗服宠命，式殚良图。抚绥军民，糇粮峙储胥之蓄，修整器机，舟楫备衣袽之虞。壮关防于金汤，奚恃天堑？宣威惠于镇堡，所贵人和。而禀裁自有旧规，顾施措岂循常套？於戏，轻裘缓带，伫得江汉之□，豹褎龙韬，宜尽阴雨之计。故玆教示，想宜知悉。副司直知制教申思建制进

8月16日

行都承旨金尚鲁〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨赵荣国〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书李寿凤〈呈辞〉李世泰〈病〉。假注书权崇〈仕直〉。事变假注书李重彬〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时午时，日晕。

○下直，罗州牧使赵荣鲁，定平府使赵光镇，平海郡守尹光履，康翎县监赵伦，加里浦佥使金珩，会宁浦万户李寅昌，柒浦万户金益炼，西北佥使丁道兴，玉浦万户张相汉，全罗兵虞候李郯，黄涧县监李尚彦，弥助项佥使权益慎，临淄佥使赵震杰，安骨万户金益炼，上土佥使曺时泽，万顷县监李孟休。

○备忘记，传于金光世曰，今下弓矢，上土佥使曺时泽处给送。

○李成中启曰，来十六日儒生殿讲，取禀。传曰，停。

○金光世启曰，大司宪李縡，执义尹凤九，掌令宋能相，持平郑权在外，掌令一员、持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者内乘来言，今日旗军调马为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管洪象汉，以备边司堂上，本司坐起及司译院提调院试取才坐起事，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者左议政宋寅明，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官，更为传授。

○金尚鲁启曰，今此陵幸时，大王大妃殿三次问安，承旨三员，当为进去，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨、右副承旨、同副承旨进去。

○又启曰，今此陵幸时，承旨一员，当为留院，何承旨留院乎？敢禀。传曰，左承旨留院。

○又启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。应教李昌寿，修撰金尚喆辞疏，既命还给，修撰黄景源，亦有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○以应教李昌寿，修撰金尚喆等牌不进禁推传旨，传于金光世曰，并推考传旨捧入。

○金尚鲁启曰，检阅南泰会，自乡才已上来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○赵荣国书启，臣敬奉圣批，传谕于昭义门外赞善朴弼周所住处则以为，臣方治文字，拟更陈请积违召命之罪，而稠扰昏罔，未及办得。此际承宣之臣，又传圣谕，敦迫之过，愈往愈加。臣顿地惶感，更不敢费辞胪列，只当续呈小疏，以请进退之命云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○又书启，臣敬奉圣批，传谕于昭义门外赞善朴弼周所住处则以为，臣昨又上章，方十分悚蹙，即者批旨下临，反复谆切。到此地头，不暇顾臣情势，谨当自力趋承恩命云矣。儒臣今方祗承恩命，臣则姑留偕入之意，敢启。传曰，知道。

○传于金光世曰，来诣于宣政殿阁外。

○又传曰，诣阁事，注书传于赞善。

○金光世，以吏曹言启曰，今番陵幸时，本曹郞厅一员，当为陪从，一员当为入直，而正郞黄柙在外未上来，佐郞李克禄病亲呈辞在外，新除授佐郞郑元淳，身病危重，势难察任，只有正郞李应协，本曹入直，随驾他无以备员。不可无变通之道，佐郞郑元淳，今姑改差，其代，口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏批口传政事，以韩翼謩为兵曹参知，崔成大为兵曹正郞，兪彦好为吏曹佐郞。

○金光世，以侍讲院言启曰，本院上番辅德成范锡，弼善李渭辅，以亲病陈疏入启，兼辅德李昌寿，以本职才已请牌，兼弼善、文学俱未差，兼文学南有容牌不进，他无推移之员，不得已以下番，姑陞入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，即接长陵参奉所报，则本陵行幸，只隔四五日，而新除授参奉权圣河，家在远道，上来无期，今此举动时，将不得备员，斯速入启变通云。莫重亲祭时，斋郞不可不备员，在外参奉，令吏曹，急速变通，口传差出，以为及时进参之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此庭试武科初试，以今月十九日设行事，曾已启下矣。与陵幸日相值，不可无变通之道，令日官更为推择，则今月卄三日为吉云。以此日退行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此陵幸时，侍卫禁军，不可不点择以行矣。各番禁军中，新受马及病蹇不能致远之类，依旧例，以十八日推移替直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此陵幸教是时，依传教，城内军号省记，入达东宫，监军巡将，以十八日受点人员，回驾前仍察，而随驾所军号，则自随驾所，启下颁布。二十一日训炼都监局别将、把摠、哨官，内三厅将、守门将、建阳门哨官等，例以十九日受点，以为趁期替直之地，而幸行日相值，势难入启受点替直，依旧例，以十八日入直人员二十三日至，仍为入直，卫将、部将，亦一体仍直，回銮时若或日暮，则军号启下，不无窘速之弊，亦依近例，入达东宫受省字，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今八月十七日，武臣堂上以上朔试射日次，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以守御厅言启曰，今此长陵行幸时，守御厅诸色标下馀军，量宜作队，将官率领，留待入直事，自兵曹，节目启下矣。本厅中军具圣益，时在黄海兵营，未及交龟上来，故以左别将申思冏，姑为兼察，标下军六十名，别破阵六十名，限一哨，量宜作队，领率将校及作队军兵，今月十八日为始，依例留营入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员林光润手本，则时囚罪人朴宗诚，本以抱病之人，累日处湿之馀，关格眩气之症，一时交发，呼吸喘促，头疼如碎，食飮全废，昼夜叫痛。李景垕，素患疝症，已成膏肓，久处冷湿，不时上冲，几乎垂尽，殆将朝夕难保之虑云。自前罪人病势如此，有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○李成中，以户曹言启曰，诸路银铅店，并属本曹，以补经用事，前后定夺，不啻严明。况黄海道瑞兴长阳洞，自是本曹旧店，近因银脉之复出，令遂安别将，兼管设店，则本道，不有定夺本意，差送别将，收捧税银，屡烦文移，终不许施，事体所在，诚极未安。一依定夺，长阳洞银店，专属本曹，俾即设店，自本道更勿干涉之意，分付，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，近年以来，莱府参税绝少，倭人礼单，每患苟简，即今未封者，殆居三分之二，莱府告急续至。虽欲自京贸送，京中参路断绝，其势末由，卒无他变通之路，姑以某样推移，俾无生梗之意题送，而非但事体之至为未安，此后继给之道，万分渴闷。在前如此之时，亦有别贸江界之例。今年则年例贸来参外，关西贡木三十同，别为划送，使之加贸二十斤，而如有难便之端，则以本府公用参，换贸以送，公用参又或不足，则以监兵营贸纳之参，除出充补，必准此数，趁速上送，俾为莫重礼单，无弊继封之地，何如？传曰，允。

○待罪臣朴弼周疏曰，伏以，臣之此来，只在受罪，不料其反以为宠，圣眷则日日有隆，臣罪则日日有加，上下有若相持，情地至为迫隘，夙宵惶懔，如陨渊谷。盖臣已往之愆，姑置之，只就目下新犯而言之，亦甚多端。再度手札，何等恩荣，而顽然犹不敢变动，罪一也。当四朔阴潦，方设禜祭之时，至以臣故，特令开门，使臣入来，而顽然犹不敢变动，罪二也。共元良坐待与着衣以待，连有下教，圣心之虚伫至此，而顽然犹不敢变动，罪三也。承宣之传谕，至于六度之多，而顽然犹不敢变动，罪四也。自昔人臣，至国门之外，未有屡蒙恩礼不见君父者，而臣则为此撕捱，顽然犹不敢变动，罪五也。前后几度疏启，说尽臣咫尺所守，而缘臣诚意浅薄，言辞拙涩，不能仰格天听，罪六也。槪而数之，有此六罪，而其馀则不敢悉举。为人臣子，岂有罪犯至此，而得免于重何者耶？且臣贞疾沈瘵，自幼而然，一生活计，惟在于安静调理，赖以苟全，而猝入于都城闹扰之境，昼夜喧烦，不得少休，残气弱魄。假使臣无目前情势，只此筋力，实无以趋膺召命，蝼蚁微生，不能不自惜，惟有归去私次，得寻生理，而承宣留住，无计动身。伏乞殿下，特垂天地之仁，亟命收回偕来使臣，得以任便行止，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。几次手谕，几次敦勉，卿何若此？于今此怀，岂能文字？唯卿，其体前谕，安心勿辞，其即偕来，听我面谕。卿若偕来，虽今之心，当强作一谕矣。仍传于金尚鲁曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○判府事兪拓基疏曰，伏以，圣驾将谒园陵，大小臣工，罔不奔走率职，唯恐或后，而居保护之任者，乃独偃然退伏，固臣分之万万不敢出也。动驾于三舍之远，旋跸于屡日之后，而药院提调之不得备员陪从，又是国体之万万未曾有者。臣虽愚迷，粗知斯义，即宜𨃃蹶gg竭蹶g趋扈于羽旄之后，一如前秋事，而顾以七十八岁老母，宿病复发，弥留五旬之馀，近益添加，委身床席，转侧须人，寝啖俱废，昼夜叫痛，灸焫汤药，连试无效，气息懔懔，若将难保。在臣情理，其何忍暂时离舍，贻人子靡及之悔哉？伏惟圣明，上奉东朝，方敦孝理之化，又深加意于《中庸》体群臣之义，凡在群下，无愿不获，而独臣顷暴迫切之恳，未蒙恩许于锡类之下者，莫非臣不孝无状，忱诚浅薄之致，其为罪，已合万死。唯当恭俟严谴，固何敢复有控吁，重自陷于渎扰之诛哉？只是行幸期日渐近，而臣之所带兼任，尚未闻有处分，臣若更不自列，必致临时窘急，玆不得bb不b冒死号呼于天地父母之下，伏乞圣明，特垂矜察，亟先许递臣药房之任，仍令速差其代，使得备员陪扈，又命论臣罪戾，以安微分，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。业已量矣，为卿闷矣，卿其勿辞善护焉。仍传于金光世曰，遣史官传谕。

○辅德成范锡疏曰，伏以，臣于日昨直中，闻老母病报，得以轮替，忙还视获gg护g，而症形转加，一向无减。臣方左右扶将，焦迫罔措，今因僚员之请急径出，塡番无人，本院草记，至烦天牌。揆以分义，惶陨靡极，不敢坐违，谨此随诣于禁扃之外，而第臣母，年纪笃老，虽在平时，疾恙沈绵，气息懔惙，又经今夏暑湿，凡节之落下，不啻数层。重以日来，调将失宜，暴泄忽发，登溷无算，胃气不和，粥飮专却，真元虚脱，奄奄床褥，目今情理，实无离舍就直之势。玆不得不短章哀吁，自外径归，伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟命镌递臣职，俾专救视，仍治臣渎扰之罪，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○修撰黄景源疏曰，伏以臣，昨入文字，乞解馆职，格于有司，不得上闻，冒违严召，恭俟明诛。幸蒙天慈，薄从推缄，臣诚惶诚感，不知所措。伏念臣偏母在广州地，素有痼疾，自去年以来，又罹忧苦，积哀过毁，证情沈笃，无一日不在枕席，数日前，又中暑病，上吐而下泻，不省人事，昨专人促臣来救，而臣方违召命，候圣旨未敢擅行，今始诣禁扃之外，猥陈煎迫之私。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟递臣新授馆职，俾便归护，不胜幸甚。且伏念臣，顷忝宫官，即日祗谢，未尝辞递，而独于经幄之职，三辱教命，而不敢进者，岂有他哉？诚以臣瑕衅之馀，罪名自如，召旨之下，情地愈危，既不得以身祗承，又不能以言自尽，忘恩负义，俯仰惭栗，僚疏论斥，臣亦无以自解矣，而今者徒将私恳，上渎宸严，臣罪至此，实合万戮。亦惟殿下，裁臣之罪，以为人臣不忠者之戒焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○乾隆十年乙丑八月十六日申时，上御宣政殿。王世子侍坐。赞善引见入侍时，赞善朴弼周，同副承旨金光世，假注书权崇，记注官赵世选，记事官朴征佐。上曰，赞善进前。弼周进前伏。上曰，予见卿久矣。弼周曰，臣于再昨年，得瞻天颜后，一向恩礼隆重，召旨络续，而不敢膺命，罪合万死。今番则重有自作之孽，不敢独漏于罪籍，不得已为胥命之行，以被罪为期，不意恩礼益挚，千万不敢承当，而敦迫不已，不敢终始以情势为辞，堇堇忍死入来矣。上曰，予欲见卿面，卿亦必欲见予之面，起坐，可也。弼周，少起坐瞻望后，俯伏曰，自往年退去后，其间数岁，不但臣之筋力日日衰谢，以至于无可奈何之境，仰瞻天颜衰白，亦异于往年，甚为怆然。上曰，予固衰白，而卿之衰谢，亦异于往年矣。弼周曰，东宫睿学，其间几许将就乎？上曰，其间读《小学》，方欲始《史略》，而终始厌废时多，此为可闷矣。弼周曰，此为上下通患矣。上曰，卿言如此，世子当以为势矣。弼周曰，臣于昨年，屡蒙引接，备见圣德之卓然难及矣。顷日御训，特命就议，小臣浅见，不敢妄有所论，不得仰对，而与承宣，有所酬酢矣。不意自上，一一采取，臣益钦仰殿下之圣德矣。上曰，今日事，虽如此，因此见卿，亦可幸也。时方一心慕先憧憧，今日则为见卿，作气而坐矣。卿何为此过举？卿或有过闻者耶？弼周曰，臣之所居，与京虽近，而一生病蛰，与人罕接，三朔大霖，津路阻绝，京耗不得闻之矣。臣以在外之人，顾何敢与闻于国事，而当初特宣草本，御笔又下，臣诚荣感，十袭珍藏。得见新行刊本，则与初有异，故臣敢仰请其故耳。当初若不与闻知，则臣何以有此上疏，而不料儒疏，同日继上，其后数日，圣心激恼，过举非常，多少下教，有非臣子所敢闻者。臣以首发之人，不当独漏于罪网，不敢晏然在家，进伏请罪，出于万不得已。本以被罪为期，而不料恩礼之隆，有千万不敢承当者，觅死不得，欲遁又不得，遂至入来，而惶悚无地矣。上曰，予方无他心，唯是慕先之心而已。特为卿强坐而见之，予之作文字，今则悔之，至于一字，予无寐多思虑，以致如此矣。弼周曰，常训命意，至善至美，传授心法，发挥甚详，益见圣学高明，造诣至深。其光前裕后之道，出寻常万万，而但有所不敢知者，圣德卓绝，既如彼，而乃往往有非常过举，臣未知此等过举，从何而出乎？小臣千万惶恐，敢欲知之矣。上曰，予则自以为非过举，乃苦心也如此，故有今番事矣。当初既以草本示卿，卿若有心而不陈，则是负予也。士可杀，不可辱云者，固是矣，而如此之类，儒字可惜。王天下者谁云者，岂不怪异乎？弼周曰，士子所为过越，则诚有之矣，所陈则即尊周事也。所重岂不有在乎？虽然年少气锐，狂妄所致，圣上若能容此，则正如天地之大，河海之深，无所不包，一切置之度外，亦何所妨耶？自祖宗朝以来，培养甚至，虽有狂妄之举，非惟不欲胜，反若不胜者然。以臣得于故老者言之，成宗朝，儒生李穆，逐去女巫之设神祀于碧松亭者，成庙大怒，庭鞫严讯，天威震叠。穆辞理甚直，不少慑屈，以头左右击，流血被面。成庙亲自下庭，命宦官拭血，裂衣以裹之，甚奖其直气，仍以放送之意，请于东朝。其培养士气如此矣。上曰，此与予之所闻，有差异矣。光世曰，然矣。弼周曰，孝宗朝优待士林，圣德卓然可述，且以臣耳目所见闻言之，在肃庙朝，亦未尝轻加摧折。其时亦岂无狂妄之士子，而肃庙一例假借，不少督过。圣明既于常训中，以法祖，别为一目。如许等事，不法先朝而更法何事乎？今此儒生辈，虽多过越之事，惟圣明，一切不较而忘之则好矣。顷日知中枢府事元景夏，来见小臣，以为渠于榻前，亲听圣教，请改其字者，别有其人云，不识，有诸？上曰，此辈，强名之为儒矣。岂有如此之儒乎？此其意，专在于赵明履矣。若如卿之疏语，则今日士气，岂不可嘉乎？尊周二字，丙丁以后，得于《春秋》者，秦皇之前，皆称王，王与周，有何分别乎？句语之过，亦固无伤，而王天下谁云者，是诬皇朝也。苟如是，则果以尊王为谁耶？弼周曰，是不过遣辞不善而已，渠何敢致疑于尊周也？上曰，卿则知予心矣。彼儒则不知予袪党之心矣。如吴、楚之王云者，无非不敢言之言，而贴黄之事，节节怪骇。卿于章奏，亦不书年耶？弼周曰，此是朝家格例，何敢不书，而伏闻先朝，亦有馆学疏不书之判付云矣。上曰，尊周尊王，有何异同，而必欲强为分别，岂不怪异乎？弼周曰，儒生辈遣辞之际，固为有失，而第有不敢知者，圣意果以二字，为全然无别，则史库所藏，何不倂改乎？近来尊周大义，无一人言之者，岂可倂此国中行用之一字而尽去之乎？上曰，以周字，为不可惜则亦怪异，而儒疏中年号，义不可书云者，何如也？黄签，尤岂不怪异乎？召其人而不听其言，是闲之门也。顷亦言于首揆矣，士，可杀，不可辱云者，是矣。见卿而后，欲为之矣。至于窜配，其时经筵请之矣。弼周曰，此不过儒生辈狂妄而然耳。古亦有如此之事矣。上曰，古之儒则迂阔，而亦自好矣。此儒则岂不无形乎？欲凭此而并请从享先正辱矣。卿亦为儒林，而如许儒生，绝之然后，道学始可明，不然则浊矣。弼周曰，譬如父母之爱子，子若有过则辄叱责楚挞，若其一边则似不无嘉悦之意。今殿下，但有叱责而无嘉悦之心，臣所未晓也。上曰，如彼之子，岂可有嘉悦之心乎？弼周曰，万品咸囿，鼓舞懽乐，当如和风庆日，何可如疾风雷雨，万物震荡乎？臣受恩如天，无一报效，惟当以罪为忠，无言不陈，此后则勿为过举，千万至望。上曰，卿之所达是矣，而如彼之儒，予犹不尽处置之道矣。弼周曰，周之一字，非敢争之，今日世界怪异，凡事须分明为之。公私行用，亦既不废，则何必于此改之乎？上曰，卿之所达，亦有意思。如此然后，帖然无事耶？体先尊周之意，别编送卿之意，俱有之，华夏一清则亦有可用之时矣。弼周曰，此有所重，若非关系，何敢请改而改之？亦少无所害，圣心之以此持难，臣不敢知之矣。以臣疏批中，一字深量之教观之，圣心亦无所固必矣。彼儒生辈，虽甚狂妄，亦有所重，而发一字之改，有何烦于耳目之事乎？臣之愚意，万无一妨矣。上曰，卿言如此，或恐后来，以此复为义理也。此辈无可道者，王字岂与周字有异，而吴楚之王云者，岂不怪异乎？弼周曰，此固儒生狂妄之罪，而改之，实为圣德事矣。上曰，予若当初直下王字，则卿亦不必如此矣。弼周曰，此亦有然者矣。上曰，如此然后，可以妥帖耶？赞善之意，似欲泯然无迹，亦有见几者而然矣。承宣之意，何如？光世曰，然矣。前头亦不无疏举之虑矣。上曰，卿之语有意矣。卿所达之后，忽然思之，似有然者。若然则反非改之之本意也。弼周曰，殿下于尊周一事，克承先志，卓越前古。三月皇坛之祀，就后苑中，望位为礼事，下询于臣。即此见之，殿下拱北之诚，出寻常万万。虽在玉候未宁之中，犹不虚过而为之礼如此，彼儒生辈，虽极迷暗愚劣，孰敢一毫妄疑殿下或后于尊周乎？上曰，此岂赵明履之事，而公然拖引者，岂不怪异乎？欲辱赵明履，故不计而为此矣。弼周曰，此特狂妄而然耳。天地之德，至仁至广，其间虽有些少不足之类，何可以此置之度内乎？上曰，顷日下教中定律处，承旨读之。光世读讫。上曰，免为庶民四字则抹之，可也。仍教曰，以示赞善。又命承旨书传教。传曰，顷者称学儒投章之举，可谓无谓。其处分，宽典之宽典，而渠虽无状，赞善批旨中，既曰面谕，而登对之后，若不开许，是岂诚也？又因其章而思之，渠辈虽无状，此等世道，亦不可开无前之律名于青衿，而裕昆。即于前席，抹去四字，其章头，特放其窜，以示开纳之意。噫，此岂为渠，欲践常训中，崇儒重道之意也。弼周曰，刍荛之言，亦蒙下择，罪窜律名，皆蒙反汗，甚是盛德，虽古帝王不吝之圣，顾何以加此？至于一字，改之少无所妨，若不改之，则终始如许纷纷，恐无已时，此亦不可不思矣。上曰，若因其一字而又不妥帖，则反无改之之意矣。承旨既已知之，自政院洗补板本，可也。既自本院改之，则方外则自当闻而改之矣。此后则无论善儒与挟杂之辈，皆无可为之事。如此怪异之类，若或又有之，则亦岂不处置，而似当无之矣。光世曰，此后岂复有是非之事乎？上曰，忽然觉得，赞善意思，在于言外。俄者承宣，亦有所达，此后则似无事矣。卿既已上来，为我少留，勉导元良，何如？故处士张显光，仁庙朝，承命留辅。显庙在东宫时，尝达于仁庙曰，世子似多谋，至今传以为美谈矣。近来元良，怠学特甚，予虽谕之而不为动听，如卿则必当敬惮而有所益矣。弼周曰，学问之道，不可一日废。日有课程，次次为之，则自然长进通达矣。上曰，凡事有诚而后，可为之，予时方无劝学之诚。今日亦为卿强坐。顷日元景夏以为忠矣，卿乃忠于予矣。古人，有冬月竹笋冰江双鲤者，王霸一臣耳，终致冰坚。予如有享先之心，则岂如是乎？以是日夕憧憧，故无他念及处矣。幸卿入来，强气酬酢。书筵明日亦当为之，卿必为入见元良也。弼周曰，臣之筋力澌尽于屡日劳惫之馀，实难留住，而圣教至此，谨当一参书筵矣。蝼蚁之命，顾何足轻重，而亦不敢不自惜，来日以后，即当退去。臣若少有筋力，可以支持，则何敢自高，而力之不足，决难为之。陶甄万物，各得其所，王者之政也。如臣一介孱生，亦不得安其所而枉其性，则圣上亦岂不恻然哀矜乎？上曰，予知卿，故不为文具强勉之辞。使卿终始留住，则亦岂不难，而时去时来则岂不好乎？卿虽山林之士，亦是世禄之臣，予言至此，岂可遽然退去？予少伸情礼之后，更为见予而去，甚好矣。动驾之后，元良益当无聊，卿若频频入侍书筵，则元良亦岂不为寓心之道耶？弼周曰，圣教如此，谨当观其筋力而为之矣。上曰，不须多辞，直为快许，少宽我一心如何？弼周曰，圣教至于此极，当依下教为之矣。仍曰，殿下每多过举，臣诚蛰伏畎亩，不胜忧叹。至于传教中，如已冷之心等教，尤为切迫，何以每有此教耶？人君一举一措，甚为重难。政事顺理，气像和乐，则譬如瑞云祥日，凡宇宙间万生，皆欢欣悦乐。不然而政事失平，过举层叠，则譬如疾风雷雨，万物尽荡，景色愁惨，岂不重难乎？殿下若不为过举，则虽尧、舜之圣，可以同归，而只往往有过举，甚为累于圣德，岂不可惜乎？惟殿下，念玆在玆，自今以后，更勿若如许过举，国家幸甚，生民幸甚矣。上曰，卿言虽切，此事甚难。心动则实难用工，奈何？弼周曰，惟其难也故，益当着心改之。若以为难而不改，频复不已，则岂帝王克己之道乎？更愿殿下，猛省于斯，勿为如许过举也。上曰，卿则从容养性，故其言亦如此，而予则本无学问之工。药院批答，亦喩之矣，今日此心，虽华、扁，将何以治之耶？特不过敛而纳之而已，奈何？弼周曰，圣心不平，故每有过举。心不平则气候亦不平。此心泰然则气体亦从而舒泰。凡或有偏系之事，一念克将去，一次为之，二次为之，则自然心入本地，而无如此之事矣。上曰，予以改之为言而后，不免复为，则是欺卿也，以此不敢必言之矣。弼周曰，圣上克体克祛，则实为万幸矣。上曰，卿年今几何？弼周曰，六十六矣。上曰，非肉不饱，非帛不煖，食物之赐，卿不当辞让也。仍命承旨，书传教。传曰，赞善回銮间，既已请留，于今前席，其衰可知。龃龉京邸，其宜顾助米馔柴炭，令该曹参酌输送，以表予意。仍教曰，予不作常训，则必无今日之纷纷，予甚悔之，今而思之，非此则何以见卿乎？以此言之，则亦可谓善为之事矣。入侍已久，卿必劳矣，出而休息，可也。赞善仍先为退出。光世曰，承旨在外，变通草记及孝章墓致祭进去承旨取禀，尚不下，故敢此仰达矣。上曰，旧僚属，有谁在者耶？光世曰，即今诸承旨，皆是其后出身，独左承旨郑必宁，登科已久，而未知曾经与否矣。上曰，入侍承旨进去，可也。在外承旨谁耶？光世曰，赵明谦也。上曰，今姑改差，政官待开门牌招，开政差出，可也。〈并出榻教〉诸臣遂以次退出，日向暮矣。

8月17日

行都承旨金尚鲁〈式暇〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨赵明履〈在外〉。左副承旨赵荣国〈式暇〉。右副承旨李成中〈坐〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书李寿凤〈仕直〉李世泰〈呈辞〉。假注书权崇〈仕〉。事变假注书李重彬〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○显宗大王忌辰斋戒。

○巳时，太白见于未地。

○李成中启曰，行大司宪李縡，执义尹凤九，掌令宋能相在外，持平郑权疏批未下，掌令一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，本院印信，陪从时当为赍去，而留院承旨，不可无印信。礼曹印信一颗，依前例临时取来以用，何如？传曰，允。

○又启曰，注书李世泰身病呈辞代，假注书权崇，姑令仍察，何如？传曰，允。

○传于金光世曰，注书一员待命，骑马三匹立之。

○传于金光世曰，仁政殿，至近东朝，将达夜喧哗矣。阙门，以敦化门为之，乘轿时，明政门，只分付仪曹、骑曹。

○金光世启曰，即者左议政宋寅明，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官，更为传授。

○李成中启曰，应教李昌寿，修撰金尚喆，既有只推之命，而玉堂上下番，连日俱空，事极未安，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，今日政，承旨有阙之代，以在京无故人差出，待下批，仍即牌招，何如？传曰，允。

○金光世，以侍讲院言启曰，本院下番姑陞，事甚未安。兼弼善、文学、兼文学未差之代，今日政，尽数差出，待下批，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李周镇牌不进，参判洪象汉牌招进，参议沈星镇牌招进，左承旨郑必宁进。吏批启曰，台谏及玉堂春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，方在违牌坐罢中，无以推移备拟。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○又启曰，通礼院右通礼金兑和呈状内，身病甚重，不得察任云。依例改差，何如？传曰，允。

○以李益炡为户曹参判，李台重为校理，韩亿增为掌令，李汇恒为献纳，李润身为司谏，李寿德为正言，朴奎寿为持平，洪羽汉为文学，元景夏为工曹判书，金尚鲁为内赡提调，洪益三为忠原县监，南德老为正言，尹得莘为敦宁都正，金光进为工曹佐郞，申成集为昌陵令，朴文秀为同经筵，朴师郁为济用奉事，曺命协为司宰奉事，姜始显为金郊察访，兪宇基为兼弼善，金尚喆为兼文学，黄晸为大司谏，赵明履为承旨，李凤元为长陵参奉，右承旨赵明履，左副承旨赵荣国。

○兵批，判书金若鲁式暇，参判李日跻服制，参议兪最基入直进，参知未差，同副承旨金光世进。兵批启曰，庆德宫假卫将金世胄呈状内，近得轮疾，差复无期，实无供仕之望，斯速启递云。病势如此，则有难强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○金柏同知单付，李阳重佥知单付，金丽辉三田渡别将单付，沈凤征大兴山城中军单付，权崇副司正单付，李泽征护军单付，金始㷜、曺命教、赵命谦、李德重司直单付，朴昌润司果单付。

○吏曹口传政事，以李光湜为奉常正，魏昌祖为右通礼。

○金光世，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则永宁殿西门北边内墙二间许，今日崩颓云。正殿至近之地，有此垣墙崩颓之患，不可无慰安之举。慰安祭，不卜日来十九日设行，而崩坏处，择日修筑，何如？传曰，允。

○又以司饔院官员，以监膳提调意启曰，鹰师贡物主人等呈诉本院，以为夏秋以来，供上生雉，以家养活鸡，艰以继进矣。即今家养已尽，而草树茂密，新雉不得猎捉，莫重供上，将未免阙封之患，形势万分渴急，斯速入启变通云。此时捉雉之难，诚如所诉，似当依前例，以活鸡参半代封，而系是享上之物，自下不敢擅便，惶恐敢启。传曰，参半代封。

○又以训炼都监言启曰，今此陵幸时，都监军兵随驾之外，外处各营，亦有入直军兵。依前例千摠一员，别为入直于北营，使之摠察，以重宿卫之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今八月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而陵幸举动相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营分授昭义门南边体城崩颓处改筑事，曾已启下矣。今八月十八日为始，城外寺洞近处可合石子浮取以用之之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今八月十九日，长陵举动时，入直军一百名，西营入直军五十名，以训炼都监炮手，前期替把事，自兵曹，节目启下矣。十八日，与训炼都监炮手，依例替把，而还宫后，以本营军兵还入直之意，分付举行，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，今此长陵举动时，本营五哨军兵及别骁卫随驾矣。本营则千摠李𫟼，把摠柳樀，哨官金硉，教炼官郑罕言，工匠、牙兵四十名，别破阵二名，率领入直。火药库则哨官金元奎，别破阵十二名率领守直。南别营则哨官金德涵，别骑卫三人，工匠、牙兵五名率领守直。昭义门南边体城颓毁处，哨官印时周，工匠、牙兵二十名率领把守。城外屏门把守，则哨官四员，别骑卫二十一人，别破阵六十五名，亦为分排定送之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，今此陵幸时，建阳门西营入直禁卫军及东营入直御营军，以训局军兵前期一日替代，还宫后还入直事，自兵曹节目启下矣。建阳门军一百名，哨官宋昌周，西营军五十名，哨官金文尚，东营军五十名，哨官洪翼相率领，前期一日，与禁、御两营军兵，替代入直，而还宫后，还为替代之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，因司仆寺草记，箭串马场捉虎事，本厅将校率领牙兵，出往跟捕矣。连接将校手本，则场内外遍踏穷搜，而竟无踪迹可寻云，似是一时往来之虎。军兵之累日露处，极涉可虑，且行幸不远，今姑撤还，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，今此长陵幸行时，东营入直军兵，以训局馀军，前期一日替代事，自兵曹，节目启下矣。今十八日东营入直马步军兵，与训局馀军替代，而还宫后，还为替直之意，敢启。传曰，知道。

○持平郑权疏曰，伏以，臣本草茅微踪，樗栎散材，早窃科第，滥通仕籍，郞僚邑宰，尚不事事，归伏弊庐，歌咏圣德，庶几毕此馀生，柏府新命，忽下于千万梦想之外，臣惝恍霣越，莫省所措。顾臣志气絮劣gg驽劣g，见识卤莽，既不合清朝风宪之任，且臣以虚脆尫羸之质，四载海湫，重伤水土，口流黄赤之痰，喉有禽鸟之声，亦无以自致遥程，更入修门，而感激恩数，严畏分义，拼死登道，来伏私次。第今岁气候阴盛阳微，五朔积雨，三度大水，实前古所未有，而今八月初六日，怀襄之变，又今岁之剧灾，川陆变迁，道路啮齾，沟塍荡残，禾稼漂殁，青泥渰人于崇阿，白鸟啄鱼于高田，便作一沧桑世界。臣神疲于跋涉颠沛之际，心惊于顾眄咨嗟之馀，证情陡添，真元大脱，落席涔涔，理难运动。然窃伏闻殿下履霜露而兴怵惕之感，瞻园陵而卜展省之仪，銮舆星驾，只隔数宵。如臣蝼蚁之命，虽僵仆属车之侧，固无所惜，而惟是揣量才分，决不当遽然承膺，玆投短疏，略控贱悃。伏乞圣慈，亟镌臣职，以重台选，仍治臣罪，以振邦宪，不胜万幸。臣于丐免之章，不宜赘及他说，而窃有区区所怀，敢此继陈焉。臣谨按《易》萃之卦辞曰，王假有庙。盖王者，萃合人心之道，莫过于庙享，其礼，不可不尽诚致谨也审矣。臣尝待罪寝郞，窃伏睹宗庙祝式，则御讳上干支下，皆称孝曾孙嗣王臣，而于定宗大王、文宗大王、端宗大王、睿宗大王四室，只称嗣王臣，仁宗大王室，只称国王臣，而并无孝曾孙三字，明宗大王室，称孝曾侄孙嗣王臣矣。臣窃伏念，礼，旁亲不称孝。今此六室，不称孝曾孙，似是为旁尊故也，而凡为人后，承其宗祀，则必称孝子孝孙，此固自下达上，无贵贱一，而至于帝王家大典礼，则又有异焉。虽弟兄相继，昭穆无别，而服以三年，称以孝嗣。夫苴杖斩衰，非同气服也，曰孝曰嗣，非为弟称也，而乃反服焉称焉，不以为嫌者，诚以承大统，传重器，践其位，行其礼，有子道焉，有臣道焉，有不敢以寻常伯仲间礼制处之也。弟之于兄，既自称孝，则于其后嗣，岂嫌于称孝耶？传曰，曾，重也。即是重累之称，而元无殊异之义。若夫孙之一字，则无论派系疏密，苟其与王考同昭穆，则皆得以称焉。古者天子之于同姓诸侯，辄称伯父、叔父。天子之于诸侯，尊卑截然，而尚不靳于称彼以诸父，况于旁尊承重之下，亦何嫌于自称以孙耶？四室之不称孝曾孙，只称嗣王臣，固可疑，而仁宗室之称国王，明宗室之称侄孙，尤有所大疑焉。夫国王二字，只可施于天地山川，凡外祭祀之祝，而今乃施之于太庙孝享之地，何耶？臣愚死罪，窃以为仁宗大王，初不跻附于文昭殿，盖尝特享于延恩殿，故泛称国王臣，及其跻附之后，因袭旧称，而不改以嗣字耶？抑或明宗朝称孝嗣国王臣，至宣祖朝祝式改定时，宜去孝字国字，而误去孝字嗣字耶，不然则旁尊四室，皆称嗣王臣，而何独于仁宗室，称国王臣，与外祀无间耶？此实臣之所大疑也。臣谨按先正臣文纯公李滉，献议于宣祖朝曰，入承大统，义之至重，在所必伸，追崇私亲，恩有所压，当从而屈。又曰，殿下之于明宗，犹宋英宗之于仁宗，孝宗之于高宗，于德兴则犹濮王也秀王也。盖宣祖大王，以王室至亲，承明庙简命，入膺宝图，而昭穆之序，亦合继体之次，故一依程子、濮王议，及李滉所献议，伸义屈恩，专致极隆于明庙，终不追崇于大院君，则明宗大王，即宣祖大王之皇考也，宣祖大王，即明宗大王之嫡嗣也。宣庙既以嫡嗣自处，则至于文子文孙，何可以侄孙称之乎？臣窃伏睹《尔雅》，姊妹，谓兄弟之子曰侄，则从子称侄，乃末世事也，《礼经》则无有矣。称孝不宜称侄，称侄不宜称孝，加孝于侄，继侄于孝，无亦有斑驳之嫌乎？此又臣之所大疑也。臣愚死罪，窃以为太庙祝辞，虽于旁尊，皆可称孝曾孙，而仁宗室之国字，尤不可不亟改以嗣，明宗室之侄字，亦不可不亟正而去之也。然窃惟念，昔士司贲，请袭于床，子游曰诺，县子曰汰哉。叔氏专以礼许人，夫袭于床，礼之常也。子游，习于礼者也。惟其不据礼而直诺焉，故尚招汰哉之讥。况此太庙告祝，实国家大项节文，而臣以章句末学，其于《礼经》，不啻如卫朴之丹青，则妄论及此，罪合万戮，而殿下，倘或不以人废言，乞下臣此疏，令春秋馆堂郞，祗考《列圣实录》。令弘文馆诸臣，博考古今礼书，仍令时、原任大臣及在庭诸臣，杂议以进，又令该曹，广询于在外儒臣之读书知礼者，烂漫商确，务合礼意焉。臣谨按泰之九二曰，包荒用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。盖九二，以刚中之才，为六五柔中之君等，专任则虽居臣位而实主治泰，故治泰之道，主二而言，包荒，谓包含荒秽也。用冯河，谓刚果奋发，如无船济河也。不遐遗，谓虽在遐远而不可遗弃也。朋亡，谓绝去朋与之私也。此四者，皆处泰之道也。夫泰宁之世，人情安肆，法度废弛，苟无含弘之度，而徒生忿疾之心，则深弊未祛，近患旋生，此所以不可无包荒之量也。泰宁之世，乐于因循，惮于更变，苟怀安逸之心，而却欠果断之志，则无所振作，渐至衰替，此所以不可无冯河之勇也。时之既泰，无目下切急之忧，则人人皆可以牵补架漏，故贤材之在僻陋，无所事于搜访，此所以有遗遐之戒也。时之既泰，无面前畏约之形，则人人各自以其心为心，故门户之互分裂，竟未免于倾轧，此所以有亡朋之训也。虽然，但有包荒之量，而反无冯河之勇，则非刚柔相济之中也。必须包含荒秽，而又能刚果奋发然后，合乎中也。虽然，不遗遐远，而倘或自私朋类，则非内外不偏之中也。必须不忘远，而又能不泄迩然后，合乎中矣。此所以先言四者，而继之以得尚中行者也。臣每读至此，窃怪夫先儒，以泰通，当尧、舜雍熙之世，则尧、舜雍熙之世，何尝有四者之忧，而易爻之垂象视戒，如是之眷眷何哉？及读唐、虞二代之书，则其曰眚灾肆赦者，包荒之谓也，而其曰率作兴事者，用冯河之谓也。其曰野无遗贤者，不遐遗之谓，而如驩兜之荐共工，亦一朋比之渐也。夫大猷巍荡之时，虽无其事，而已有其理，弊虽未著，而兆则已朕，故必先事而豫忧，未兆而逆虑，都兪吁咈之际，交相戒敕，恳恳不已，其所以保邦于未危，制治于未乱者，为如何哉？恭惟我国家，升平数百年，姑无域外兵革之患，则虽谓之泰通之世，似不为过矣，而目今天灾沓臻，穑事荐歉，民生困悴，国势岌嶪，恤恤湫攸，若将莫支朝夕。泰二四，戒宜不顷刻忽忘，而窃覵朝著之上，少无忠厚之风，簪绅之间，全欠宽缓之态，藩屏急务，最在廉问，守令能声，多出刻迫，则其可谓之有包荒之量耶？筵席登对，争学乡椽之称便，筹司坐起，至比樵队之飮草。昨议今罢，事没着落，昕令晡改，人眩奉行，则其可谓之有冯河之勇耶？显秩清班，殆同汉家之仓库为氏，内将外帅，无异唐室之藩镇相袭。东南寒俊，多老典籍，西北赳夫，半死出身，则不可谓之遐不遗矣。荡平之目，依仿于箕范五畴，对待之政，髣髴乎羲画双干，而棱角外刬，只做脂韦模样，戈戟内森，反怀蛮触心肠，则不可谓之朋已亡矣。循此涂辙，莫之改易，臣恐上六覆隍之祸，甚可畏也。岂世乏九二刚中之才，可以担夯治泰之道者欤？抑别有其故欤？臣谨按六五曰，帝乙归妹，以祉，元吉。盖六五，以柔中之德，居君位，降其尊而下应于二，如帝乙归妹，屈其贵而顺从其夫，受祉大吉，能成治泰之功。是知天地阴阳之气相交，而岁功得遂其通泰，君臣上下之志相孚，而治道得遂其亨泰。治泰之功，虽任于下而治泰之道，实本于上。设令殿下能得治泰之臣，臣道安有独成之理哉？臣愚死罪，窃以为殿下峻德克明，众善咸备，天覆地载，有许多范围，而台阁章奏之妄发，或歉于纳污藏疾，雷厉风作，有许多气力，而军国谟猷之携歧，或欠于一剑两段，则乌在其包荒而冯河耶？八荒为闼，奉三无私，罔有远迩之异规，而田野侧微之中，终未闻特蒙拔擢，一衡高悬，执两用中，惟恐轻重之或偏，而左右调停之际，亦未免倍费营度，则乌在其遐不遗而朋能亡耶？标之所立，既有些抵牾于此，则影之所从，宜有甚斥谬于彼，而细究弊源，亦在于殿下方寸地，或有所未尽粹处耳。臣曾不发端于顷年专经讲席乎？臣伏闻朱子曰，人主一心，万化之原。是心也，寂然不动，感而遂通天下之故，其静也有存养工夫，其动也有省察工夫，二者，如车之有双轮，鸟之有两翼，有不可偏废者矣。但静时工夫，只得敬以涵养。今此心，常惺惺在，固无多少节目，而其动也，即善恶之几也。或原于性命之正，而如火燃泉达，微妙焉难见，或生于形气之私，而如铦锋悍马，危殆焉不安，必须精察而明辨然后，始有下手处矣。是以圣人教人，多就动处说。尧之命舜，舜之命禹，不出于精一二字。《大学》之教，亦以格致诚正，为修齐治平之本。程子曰，天德王道，其要只在谨独。朱子曰，比如一片止水，中间有一点动处。此最紧要着工夫处。盖静养之工，固不可缓，而动察之工，尤不当忽也。虽然，程子固曰涵养须用敬，而亦不曰未有致知而不在敬云乎？只此一敬字，是贯动静彻上下底单方，如尧之钦，舜之恭，禹之祗，汤之栗栗，文、武之穆穆翼翼，皆是指敬字言耳。伏愿殿下，念玆在玆，方其静也，戒慎恐惧，涵养本源，及其动也，益审义利之卞，莫差黑白之分，子谅之生，春嘘物茁，意必之萌，云卷席撤，常令道心为主，人心听命，则静焉而无所偏倚，动焉而无所乖戾。由是而包含荒秽，由是而奋发事功，由是而招来岩穴之贤，由是而消融党比之习，竟至于天地位万物育，而圣神之能事毕矣，帝王之极功成矣。何有于六五之受祉，而何忧乎上六之覆隍耶？噫，臣之此说，掇拾陈腐，无甚新奇，而均是受人之徽言也。外此则管、商之功利，佛、老之虚无，岂臣子所宜陈于君父之前者耶？幸殿下，勿以为刍狗而少之也。臣伏读朱子《戊申封事》，有曰日月逾迈，如川之流，不惟臣之苍颜白发，已迫迟暮，窃仰天颜，亦觉非昔时矣。继有深感自悲等语。盖朱子，自孝宗初年，已蒙知遇，至此二十七年之间，陛对者三，上封事者亦三，其忠言格论，固足以铸至治挽淳古，而一曝无益于十寒，流光遽迫于周甲，此所以感慨悲叹，形诸笔舌而不能止者也。臣释褐于乙巳冬，及辛亥岁，猥摄银台记注，出入前席，殆七十馀次，每窃仰听圣教，则殿下慨然以唐、虞三代之治自期，如汉唐中主以下则不数也。赭案展编之际，其讲解文义，亦多渺然高举于诸臣意虑之表。于时殿下春秋鼎盛，臣亦适值强仕之年。臣于罢对而退，辄伸眉吐气，俯而叹仰而颂曰，有君如此，上古郅隆之治，何难于吾身亲见之？中间，身虽逖远枫陛，栖遑湖海，而无日不翘首企足，想望以待，荏苒十四五年，犬马添齿，蒲柳先秋，须皓面皱，洽成衰丑。伏未知天日祥辉，近复何如，而试看治效政化，终未向上一步，人心世道，不啻落下千丈，此殆奉命承教之臣，或不无釜鬲之行，而虽圣明如殿下，亦安保其必无渐不克终之患耶？伏想殿下于玉楼夜静，凝旒端拱之时，政有周文王望道未见之忧，卫武公懿戒自警之心矣。昔人之所感所悲者，臣安得不重有感而深自悲耶？然窃伏念，随年岁而盛衰者，气血也，随气血而丰悴者，容貌也，不随年而衰，不随气而悴者，惟志与心也。此志既立，此心克正，则气血当衰而还盛，容貌当悴而还丰。惟动，可以丕应，祈天，可以永命。黄帝，尧、舜，禹、汤，文、武之致世熙皞，享国长久者，用此道也。伏乞殿下，少留意于臣上所云云者，法天行之健，加日新之工，则臣虽不武，太平万岁，可以拭目而睹矣。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其勉者宜勉，而此等至重，岂一小官轻先请者哉？尔其勿辞察职。

○弼善李渭辅疏曰，伏以臣，𫍲才蔑学，本不合于宫僚之选，而前后滥竽，凡几遭矣。每当挟册侍讲，伏见我邸下德性之日就，睿学之日进，窃自欢欣踊跃，有除辄膺，殊未知冒没之为耻，而今叨见职，亦已逾月，适值停筵之时，尚未得一侍胄筵，区区延颈之忱，耿结于中。臣伏见院中故事，每于七月晦间，宫僚陈疏，例请开讲，而今年淫霖弥月，蒸湿异常，睿候或虑有一分损伤之节，尚不敢循例陈请，而第念《小学》毕讲之后，又以《史略》，命以召对，亦令宾客宫僚，备员入侍，讫未下令，不宜烦陈，而此正我邸下惜寸阴孜孜之时，四旬停废，诚有学不讲之忧，作撤之间，亦不无退沮之患。臣愚以谓，不必预定时刻，不计昼宵，占其日候清朗之辰，不时召见入直宫官，或以已讲之书，反复温习之，或以新讲之册，讲读讨论之，则实有进修裨益之工，伏乞留神焉。仍窃伏念，赞善臣朴弼周，以士林宗儒，荷圣上特达之知遇，眷礼隆挚，倚毗棐笃，群下孰不仰我圣上好贤礼士之德，而年前我邸下，道达于圣上，敦礼召致，止于一登书筵，遽归丘园，圣上每切眷念，而士林至今嗟惜。即者赞善，适幸进住于城𬮱之外，此诚不易得之机会，近日圣上，再颁手札，恩礼驾至，而日复一日，造朝无期，诚不胜愕然失图。倘我圣上，终始缱绻，敦勉益恳，以开进身之路，而我邸下，依列圣朝东宫故事，特降手书，谕之以愿师受之义，示之以欲常见之诚，则赞善，亦岂不感激？两宫之恩数，或庶有变通而幡然矣。极知贱臣辈，十年侍讲，不若宗儒之一番登筵。如使宗儒，久留京辇，频频出入讲席，阐发旨义，开导睿性，则资益之功，将就之效，必无量已。此实亿万年无疆之基，岂不休哉？臣愚忠耿耿，敢效执艺之义，悉陈荛说，并惟察纳焉。臣于治疏将上之际，即闻家信，臣之病母，因数日风气凄冷，脱着失宜，宿患之外，重得寒感，顽痰凝结于胸背，不得呼吸，拘挛刺痛，寝饭俱失，昏缀以度云。臣闻来，五情如沸，按住不得，猥陈至恳，忙出禁门。伏乞天地父母，特推锡类之仁，亟削臣职名，俾得安意救护，仍令有司，治臣擅离之罪，使法纪载肃，私分获安，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者已下教矣。尔其勿辞，从速察职。

8月18日

行都承旨金尚鲁〈斋宿〉。左承旨郑必宁〈斋宿〉。右承旨赵荣国〈坐直〉。左副承旨郑俊一〈斋宿〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨金光世〈斋宿〉。注书李寿凤〈斋宿〉李世泰〈呈辞〉。假注书权崇〈仕直〉。事变假注书李重彬〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○显宗大王忌辰。

○巳时，太白见于未地。夜二更，流星出娄星下，入东方天际，状如拳，尾长二三尺许，色白。五更，月晕。

○药房口传启曰，三昨问安批答，有勿为问候之教。臣等虽不敢更请入诊，而远陵行幸，只隔一宵，保护之节，有倍常时。伏望特令医官，入侍诊察。且明日出宫，在于丑初，而近来日候冷暖，晓昼悬殊，衣襨亦宜加厚进御，以尽慎摄之道。臣等不胜伏虑，惶恐敢达。答曰，气候在此矣。虽见医官，岂有愈乎？衣襨事，依为之。

○金尚鲁启曰，园陵动驾，只隔一宵，此时承旨，不可不备员，而新除授右承旨赵明履，今方在外云，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，承旨前望单子入之。

○又启曰，新除授承旨，待落点，即为牌招，何如？传曰，允。

○金光世启曰，宪府之连日监察茶时，事甚未安。除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○承旨前望入之，郑俊一落点。

○郑俊一启曰，即者左议政宋寅明，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官，更为传授。

○金光世启曰，今日政，新除授玉堂，待下批，牌招入直，何如？传曰，允。

○金尚鲁启曰，应教李昌寿，修撰金尚喆，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授弘文馆校理李台重，时在全罗道锦山地。斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○以兵曹参知韩翼謩，牌不进罢职传旨，及应教李昌寿，修撰金尚喆等，牌不进禁推传旨，传于郑俊一曰，并推考传旨捧入。

○郑俊一启曰，今此陵行时，何大臣留都乎？敢禀。传曰，金领府事为之。

○金尚鲁，以吏批言启曰，今此陵幸时，通礼不可不备员，右通礼有阙之代，口传拟入之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，今此长陵亲祭时，典祀官奉常正，当为进去矣。奉常寺正李汇恒，移拜台职，其代，口传拟入，而待下批，使之即速进去之意，分付，何如？传曰，允。

○以都摠府守宫改付标单子，传于郑俊一曰，以洪德望为之。

○郑俊一，以兵曹言启曰，今八月二十日文臣朔试射日次，而陵行举动相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此长陵行幸时，本曹堂上侍卫，不可不备员。参知韩翼謩，既有只推之命，更即牌招，何如？传曰，允。

○以兵曹参知韩翼謩再牌不进bb罢职b传旨，传于郑俊一曰，推考传旨捧入。

○郑俊一，以扈卫厅别将，以留都大臣行判中枢府事金兴庆意启曰，臣承命留都，一依启下事目，率领扈卫三厅军官，今日申时，结阵于金虎门，bb自b曜金门外，至大报坛前路，排列扈卫之意，敢启。传曰，知道。

○又以内乘，以提调意启曰，今此长陵行幸时，内乘二员，当为随驾，而他无推移入直之员。假内乘一员，依例令该曹，口传差出，以为入直之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李道燮为假内乘。

8月19日

行都承旨金尚鲁〈随驾〉。左承旨郑必宁〈守宫〉。右承旨赵荣国〈随驾〉。左副承旨郑俊一〈坐直〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨金光世〈随驾〉。注书李寿凤〈随驾〉李世泰〈呈辞〉。假注书权崇〈仕直〉。事变假注书李重彬〈守宫〉。

○上在长陵斋室。

○大驾入新院昼停所后，世子遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○赵荣国启曰，小臣，大王大妃殿问安进去下直。答曰，知道。

○大驾诣恭陵入幕次后，药房、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大驾诣恭陵展谒后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾诣顺陵展谒后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾诣孝章墓看审后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾诣长陵入幕次后，药房、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○大驾诣长陵展谒后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹问安。答曰，知道。

○传于金尚鲁曰，严时刻单子，勿为启下，初严即为举行。

○传于金尚鲁曰，行礼催促，而尚不举行，当该承旨推考，下人推治。

○传于金尚鲁曰，出次尚不入之，诸承旨并推考。

○郑俊一，以备边司言启曰，诸路桥梁之崩塌，不但事未前闻，若于驾轿方渡之际，致有此变，则将若之何？此而置之，无以惩怠慢而肃纪纲。桥梁差使员及当该营造官，先罢后拿，道臣罢职，其代，从幸诸臣中，口传差出，使之即为察任之意，分付吏曹，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以徐命九为京畿监司。

○郑俊一启曰，新除授京畿监司徐命九处，谕书密符，先为传授，而教书时未及启下，追后传授，何如？传曰，知道。

○又以扈卫厅别将，以留都大将意启曰，明日大驾举动后，都城各门向曛而闭，启东时开事，已自兵曹启下矣。城门开闭，既已趁早，则巡逻发巡，亦当差早，待南山举烽火，即为发巡，还宫后，停止宜当。令汉城府，知委各部，使闾巷之人，预知此意，亦为分付留都军门，何如？传曰，允。

左承旨郑必宁〈守宫〉。事变假注书李重彬〈守宫〉。

○上行幸交河长陵。

○郑必宁启曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣。敢启。答曰，知道。

○郑必宁启曰，御gg御g营厅教炼官来言，结阵于左巡厅前路矣，移阵于敦化门外云矣。敢启。答曰，知道。

○郑必宁启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军兵昼巡检云矣。敢启。答曰，知道。

○郑必宁启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵昼巡检云矣。敢启。答曰，知道。

○郑必宁启曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵昼巡检云矣。敢启。答曰，知道。

○郑必宁启曰，御营厅教炼官来言，日落后悬灯，人定后刁斗，天明后落灯云矣。敢启。答曰，知道。

○郑必宁启曰，摠戎厅教炼官来言，日落后悬灯，人定后刁斗，天明后落灯云矣。敢启。答曰，知道。

○郑必宁启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣。敢启。答曰，知道。

○郑必宁启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣。敢启。答曰，知道。

○乾隆十年乙丑八月十九日丑时，上长陵展谒行幸举动时，行都承旨金尚鲁，右承旨赵荣国，左副承旨郑俊一，右副承旨李成中，同副承旨金光世，注书李寿凤，假注书权崇，记注官赵世选，记注官朴征佐。上戎服，由宾阳门以出。尚鲁曰，动驾时刻已过，而都摠管李春跻，以宝剑差备，尚不来到，事极骇然。从重推考，何如？上曰，依为之。上至仁政门外降舆乘马。兵曹判书金若鲁曰，大驾已至阙门，而都摠管李春跻，尚不入来，以致宝剑差备不备，事体寒心。罢职，何如？上曰，依为之。〈并出举条〉若鲁曰，宝剑差备，宜趁即变通矣。上曰，摠管中，谁人随驾耶？若鲁曰，洪象汉及具善行，俱为随驾矣。上曰，宝剑差备，以具善行为之，具善行侍卫之代，以洪象汉为之，可也。〈出驾前下教〉上至水阁桥前路，命招承旨。俊一趋入。上曰，赞善必为祗送，问之，可也。上至迎恩门递马所，降马乘驾轿。俊一曰，赞善祗送处，终不得问知。盖赞善，不以侍讲院下人自随，故无以知之也。敢此昻达矣。上曰，唯。上至清潭坪前路，命招承旨。俊一趋入。上曰，前排侍卫，多致窘塞。兵曹当该待卫堂上，从重推考，郞厅记过，新院待令，可也。〈出举条〉上至新院昼停所。诸承旨入侍。上曰，记过兵曹郞官，拿入，可也。宣传官承命列前排军兵，兵曹佐郞李思观拿入。上曰，前排之窘塞，申饬速发，非止一再，而终始不能前进，以此问之，可也。宣传官传命，思观，以禁军阵在前，不得进发之意仰对。上曰，然则似非兵曹郞官之过矣。此郞官谁也？兵曹判书金若鲁曰，乃李思观也。上曰，苟如所白，则宜乎分拣，兵郞拿出，禁军别将拿入，可也。若鲁曰，禁军别将方在阵上，宣传官持往标信然后，始可拿来矣。上曰，宣传官持信箭，往传拿命，可也。须臾拿致禁军别将李行俭。上曰，前排窘塞，故拿入兵曹佐郞，则由于禁军阵之不能速速进发云，以此问之，可也。宣传官传命后，行俭以驾前别抄之前禁军阵，始为排列，不能前进之罪，在于别抄，不在于禁军阵之意仰对。上曰，在我前者，不知为别抄禁军与否，诚骇然矣。禁军别将拿出，可也。行俭拿出后，上曰，莫重下问，杜撰以对，查问禁军别将之后，杜撰绽露，其涉可骇。当该郞厅汰去。若鲁曰，兵曹郞官将不免不备，令该曹即为口传差出，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉诸臣少退。俄顷，通礼启请出次。上出次，下教曰，兵曹郞官，俄令汰去矣。此不过泛听下吏之言，有此模糊仰对，勿汰仍存，可也。〈出榻教〉上未至深川桥数里许。兵曹判书金若鲁趋入请对曰，深川桥，太半圮毁，无以渡涉云，诚为罔措，敢此入对矣。京畿监司权𥛚，都差使员广州府尹洪凤汉，道路差使员竹山府使李殷春俱来诣。上曰，果何如？其不可渡耶？𥛚曰，臣俄为见之，则太半颓圮，水势浩汗，决不可奉往乘舆。臣以道臣，不能致谨，致此颓圮，臣之罪也。为待严命，敢此来诣矣。上曰，水势果何如？若鲁曰，勿论水势之何如，乘舆岂可以水作路乎？俊一曰，此是前所未有之事。道臣推考，差使员并从重推考，宜矣。若鲁曰，今此桥梁之颓圮，诚是无前之事。其在事体，不可无警饬之道，监造两邑守令，拿问处之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，势当前进观势为之，而为先使道臣及差使员，急为覆土修治，何如？上曰，往而见之然后，可以为之矣。先令宣传官，进去看审，可也。上仍进发至桥头，其间果能覆土被莎，不至水出，乘舆从桥，无事过涉。未及巳时，上至恭陵入斋室。百官俟于外。

○乾隆十年乙丑八月十九日巳时，上诣恭陵奉审时，行都承旨金尚鲁，左副承旨郑俊一，右副承旨李成中，同副承旨金光世，注书李寿凤，假注书权崇，记注官赵世选，记事官朴征佐，恭陵参奉辛硕圭。上具翼善冠、黪袍、乌带出次，乘舆至红箭门外，上降舆。通礼前导，诣版位。上乃四拜讫。通礼前导，至陵上奉审。上曰，莎草间间有枯损处矣。硕圭曰，枯损处，并已报礼曹，而不至于修改矣。上曰，间间亦有穿穴处何也？硕圭曰，此即土鼠穴也。土鼠甚盛矣。上曰，此参奉谁也？成中曰，不能详之gg知g，而似是乡人矣。硕圭曰，居在牙山地矣。上循曲墙以下，至丁字阁奉审讫。还至红门外，上乘舆，仍诣顺陵，百官步从。上曰，予今一心慕先而已。既到之后，即当行礼，而班行不齐，以致稽缓，当该押班监察，令该府，事过后，从重勘处。尚鲁曰，左右通礼屡度催促，终不入来，以致如此，而本院请推之外，无他可施之罚矣。上曰，事过后，令该府，一切勘处，可也。〈出举条〉

○乾隆十年乙丑八月十九日巳末，上诣顺陵奉审时，行都承旨金尚鲁，左副承旨郑俊一，右副承旨李成中，同副承旨金光世，注书李寿凤，假注书权崇，记注官赵世选，记事官朴征佐，顺陵参奉柳诚之。上至红箭门外降舆。通礼前导，诣版位。上乃四拜讫。通礼前导，至陵上奉审。上曰，此莎草，亦多枯损处。并已报礼曹耶？诚之曰，已报礼曹矣。上曰，土鼠穴，亦甚多矣。诚之曰，此近处土鼠特甚多，有此患矣。上曰，参奉谁耶？成中曰，故察访柳逸之子，即全昌尉柳廷亮之后孙也。上仍自曲墙循下，至丁字阁奉审讫。还至红箭门外，上乘舆，仍往孝章墓，百官步从。上曰，上党府院君韩明浍后孙有之耶？此人两为国舅，即恭陵、顺陵也。今行展谒，不胜怆感。韩明浍后孙，令该曹访问，相当窠调用，可也。〈出榻教〉上曰，仁城大君，即恭陵诞生也。顷以仁城大君墓，有修治处，自该曹草记矣。今又至恭陵，事适相会，尤觉怆然。待其修治，即为遣礼官致祭，可也。〈出榻教〉

○乾隆十年乙丑八月十九日午时，上至孝章墓看审时，行都承旨金尚鲁，左副承旨郑俊一，右副承旨李成中，同副承旨金光世，注书李寿凤，假注书权崇，记注官赵世选，记事官朴征佐，右议政赵显命，长溪君棅，同为入侍。上至墓上，下教曰，长溪君棅，使之入侍，注书出去，右议政入侍事传谕，可也。寿凤承命往传，与显命偕入。上铺席而坐，谓显命曰，予与卿尚在，故亦来此看之矣。仍呜咽不成声。显命掩泣而对曰，臣则幸而不死，臣兄奄忽，亦不得来此矣。上泣下不语，良久乃起，巡视墓上。上曰，莎草间多枯损矣。显命，指其中最稀疏处曰，如此处，似当修改矣。上曰，俄欲下教而未果及矣。恭陵、顺陵陵上莎草枯损处，及孝章墓莎草枯损处，使之一倂择日修改事，分付该曹，可也。〈出榻教〉上曰，长溪君进前。棅进伏。上曰，树木，比卿在此时，何如？棅曰，多为稀疏矣。臣每以为守墓官，不如陵官之有风力，故凡诸修护禁伐之事，自不得不然，不可不变通云矣。上曰，然矣。仍指点来龙曰，此山之来龙耶？棅曰，然矣。上曰，南原君，使之入侍，可也。棅曰，俄见南原君过醉，殆不省事，难于入侍矣。上曰，南原君已成酒病矣。然则置之。仍指虚左处，谓显命曰，此是为后日地。予每谓贤嫔及予与卿尚在，不如早归之为安也。涕横流不能禁。诸臣莫不掩泣。上仍曰，卿从今以往，宜尽心国事，庶不负卿之亡兄也。显命曰，圣教至此，涕泣不知仰达矣。上曰，卿每多过为之事。如顷日引入，亦是过也。此后则须勿如此，唯以尽瘁为心，可也。上仍悲切良久，乃下还入斋室。百官俟于外。

○乾隆十年乙丑八月十九日午末，上自孝章墓离发，诣长陵时，行都承旨金尚鲁，左副承旨郑俊一，右副承旨李成中，注书李寿凤，假注书权崇，记注官赵世选，记事官朴征佐。上乘舆，戎服以出。尚鲁曰，京畿监司密符单子，当为修启，而密符已尽颁出，今无完符，故敢此仰达矣。上曰，何以为之耶？尚鲁曰，俄者臣等相议，则以为今无他变通之路。势将到长陵后，旧监司纳符，新监司仍为受符以去矣。上曰，事势然矣。使之到长陵纳符后，受符交龟，可也。尚鲁曰，然则导驾，以旧监司举行乎？上曰，至长陵则旧监司导驾，可也。上仍降舆乘马进发。同副承旨金光世曰，小臣当为仍留，明晓孝章墓致祭后进去，故敢此昻gg仰g达。上曰，知道。上既至长陵入斋室。百官俟于外。

○乾隆十年八月十九日申时，上诣长陵奉审时，行都承旨金尚鲁，左副承旨郑俊一，右副承旨李成中，注书李寿凤，假注书权崇，记注官赵世选，记事官朴征佐。上具翼善冠、黪袍、乌带，乘舆以出。上曰，陵守仆之所着红衣，甚为渝污，诚可寒心。畿伯奉审时，亦必见之，而不为改备，户判以整理使先到，而不为改造新件以给，并从重推考，即为招致。户曹郞官使之趁今日行祭前，造给新件红衣，而如或未及，则郞厅当为汰去，以此分付，可也。〈出举条〉上至红箭门外降舆。通礼前导，诣版位。上乃四拜讫。通礼前导，至陵上奉审。上曰，石物或有剥落涂灰处矣。石物起花等事，皆是崔天若所为也。成中曰，健元陵石物，亦为起花，而但甚质朴矣。上曰，参奉谁也？成中曰，朴纯源，即先正臣文纯公朴世采之奉祀孙也，李凤元，郡守李廷渐之子，即故判书李廷济之侄子也。上仍循自曲墙，还至阶砌上，铺席而坐。上曰，担筒个内官，俄者误入于红箭门内，推考，可也。兵曹判书金若鲁曰，陵上引导之际，通礼多有失措之事，推考，何如？上曰，依为之。〈并出举条〉上嘘唏良久曰，十五年后，粗伸情礼矣。其时濯濯无树木，今焉若此矣。予之身后，当从西路而游。予之再来此地，今不可复期。十五年而始得一至，顾何可复期乎？此予所以今番必以初定日定行者也。仍泣下不语。良久曰，树木颇茂盛矣。参奉如有所怀，陈之，可也。纯源曰，树木禁伐，以所见，似非难事，而自东去西为十五里，以浦边之故，往来商船，无数来泊，不免偸斫之弊。以若干陵军，决难尽禁，不得以使黔丹寺僧属，并力同禁，而寺甚残小，居僧不过四五人，以此僧军，难以并力矣。上曰，分付礼曹，黔丹寺僧，着实顾护，使之并力禁伐，可也。〈出举条〉上曰，南原君使之入侍。南原君𪳣趋入进伏。上曰，辛亥年，卿亦必初见矣。比其时，何如？𪳣起立四望，伏而奏曰，气象葱葱，比其时，显有效验，树木亦茂盛矣。上曰，其时有所占地处，卿可知之乎？𪳣曰，臣能知之矣。仍起指青龙冈边古柳木下曰，其处，即前日所占处也。上曰，卿往见其处，可也。仍顾参奉李凤元曰，汝与南原君同往，立其处，使自此望见，可也。𪳣与凤元，同往看视后回来。上曰，其处果何如？𪳣曰，甚好甚好。实是天作之地矣。上曰，坐其处则当望见此陵上乎？𪳣曰，有若隔冈者然，故不为相见矣。上曰，五陵虽是同局，而各占冈麓，无相望见处矣。𪳣曰，然矣。此亦不为望见处矣。上曰，然则树木略为除伐乎？𪳣曰，除伐之，亦无妨矣。上顾谓凤元曰，汝可知而为之也。凤元曰，然则当报礼曹后，略为除伐矣。上曰，既听下教，不必报礼曹，且非大段除伐者，汝善为之，可也。上仍下教曰，十五年后，今始见之，而树木如是茂盛，甚可幸也。此是顷年久任陵官，申饬禁养之效。即今陵官升迁之时，依前日例，以长陵奉事直长为之，俾得久任禁养之效事，分付该曹，可也。〈出举条〉上乃下至丁字阁，奉审讫。还至红箭门外乘舆。上曰，仁城大君墓致祭事，既已下教，而此近处，或有王子、大君、公翁主墓与否问达，可也。上将入斋室。尚鲁曰，故相臣李健命墓，在于近地云，敢此仰达矣。上曰，然乎？遣礼官致祭，可也。〈出榻教〉上遂入斋室。百官禀旨就次。

8月20日

行都承旨金尚鲁〈随驾〉。左承旨郑必宁〈守宫〉。右承旨赵荣国〈随驾〉。左副承旨郑俊一〈坐直〉。右副承旨李成中〈随驾〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书李寿凤〈随驾〉李世泰〈呈辞〉。假注书权崇〈仕直〉。事变假注书李重彬〈守宫〉。

○上在昭宁墓斋室。

○长陵亲祭罢后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○世子，遣宫官问安。答曰，知道。

○赵荣国启曰，小臣驰往于大王大妃殿问安入启，则答以知道之意，敢启。答曰，知道。

○李成中启曰，小臣，大王大妃殿问安进去下直。答曰，知道。

○大驾，诣昭宁墓入斋室后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○昭宁墓奉审后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○昭宁墓亲祭罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李成中启曰，小臣驰往于大王大妃殿问安入启，则答以知道之意，敢启。答曰，知道。

○传于郑俊一曰，业欲赐给矣。今下弓矢一部，杨州牧使处赐给，弓矢二部，坡州牧使、交河郡守处赐给。

○传于赵荣国曰，孝章墓守护事，欲下教而忘之矣。守卫官赍来御制时，着实分付。

○传于金光世曰，卫内卫外巡逻，虽有前例，今番则摇铃一部，给挟辇将，使书字的巡逻事，分付。

○传于金光世曰，前则自其大将所在处，鸣鼓后，击刁斗矣。今番闻之，则吹天鹅声，而击刁斗，问启。

○金光世启曰，问启事命下矣。招问训炼都监、禁卫营禁军阵教炼官，则俱以为军中刁斗之法，鸣鼓一声后，始击刁斗，自头局至尾局，则又为鸣鼓。故今番亦依此举行，初无吹天鹅声之事云矣。敢启。传曰，知道。

○传于金光世曰，驾前驾后，作粥以馈次，出给信箭，开门后，粥器出送。

○传于金光世曰，屡日驱驰之中，今日径先三吹，故见马步军兵之未及尽食。招致训炼都监、禁卫营禁军阵教炼官，自各其本营，作粥以馈事，分付于大将。

○金光世，以训炼都监言启曰，作粥以馈事命下矣。随驾马步军兵及挟辇炮手等，依下教作粥以馈之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依传教，本营随驾军兵等处，作粥以馈之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，依传教，随驾禁军及驾后禁军驾前别哨标下军兵等处，作粥以馈之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁书启，阙内无事为白乎旀，本月十九日兵曹一二所巡将巡更无事单子，及烽燧候望无事单子，各一度监封上送为白卧乎事。踏启字。

左承旨郑必宁〈守宫〉。事变假注书李重彬〈守宫〉。

○上幸交河长陵。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹问安。答曰，知道。

○夜三更，流星出昴星下，入东方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤，光照地。

○巳时，太白见于未地。

○郑必宁启曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵昼巡检云矣。敢启。答曰，知道。

○郑必宁启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵昼巡检云矣。敢启。答曰，知道。

○郑必宁启曰，御营厅教炼官、摠戎厅教炼官来言，日落后悬灯，人定后刁斗，天明后落灯云矣。敢启。答曰，知道。

○郑必宁启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣。敢启。答曰，知道。

○郑必宁启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣。敢启。答曰，知道。

○郑必宁启曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣。敢启。答曰，知道。

○乾隆十年八月二十日晓四更一点，长陵亲祭入侍时，行都承旨金尚鲁，左副承旨郑俊一，右副承旨李成中，注书李寿凤，假注书权崇，记注官赵世选，记事官朴征佐。上具翼善冠、黪袍、乌带，乘舆至红箭门外降舆。赞礼导前，升自西阶，就版位四拜讫。诣尊所审斟酒，乃诣神位前，跪焚香献爵已，大祝进读祝文讫。上乃出户降复位。执礼，唱至导殿下入小次，上曰，止之，其下读之，可也，仍立版位。领议政金在鲁行亚献礼，右议政赵显命行终献礼。上乃四拜，在位者皆四拜。赞礼启礼毕，上乃出至红箭门外乘舆。上顾诸臣曰，十五年来，初伸情礼，不胜怆感，仍掩泣，龙袖尽湿。上命招南原君。南原君𪳣趋入。上曰，昨日所见处，何如耶？𪳣曰，好好矣。上曰，自此望见乎？𪳣以手指见，而不甚分明。长陵参奉李凤元，在傍对曰，自此不能望见矣。上曰，汝知之乎？凤元曰，自御路回曲处望见，则或可见之矣。领议政金在鲁，右议政赵显命，趋入曰，达宵将事，又久于此，不胜闷迫矣。上曰，无伤也。仍顾凤元曰，其处，汝既知之，凡事，须善为之，可也。别云剑骊善君壆，趋进曰，昨日，有王子君墓，或在近处则问达之教矣。闻宁城君墓，在不远之地，敢此仰达矣。上曰，是宣庙王子耶？壆曰，然矣。上曰，遣礼官致祭，可也。壆曰，仁嫔母李夫人墓，在于昭宁墓近处，前日亦为致祭，故敢此仰达矣。上曰，亦为致祭，可也。上仍下教曰，杨州地，赠领议政墓，亦为一体致祭。〈并出榻教〉壆曰，仁嫔母李夫人墓，在于杨州地，而子孙残微，不能善为守护。今番雨水后，多有崩颓改莎处，而亦不得为之。自朝家，若给改莎军，则好矣。上曰，依为之。壆曰，赠领议政金汉佑墓，在开城府地，而朝家定给守墓军十五名。李夫人墓，在杨州地，而无守墓军，子孙残微，不能守护。今若欲定给军名则亦甚难，若以开城府守墓军，分半移定，使之守护，则好矣。上曰，事甚便好，依为之。上仍还斋室。

○乾隆十年乙丑八月二十日卯时，上自长陵离发，诣昭宁墓时，行都承旨金尚鲁，右承旨赵荣国，左副承旨郑俊一。〈同副承旨金光世，自孝章墓，追及于广滩昼停所〉注书李寿凤，假注书权崇，记注官赵世选，记事官朴征佐。上戎服以出，乘马进发。少许，命招承旨。俊一趋入。上曰，招致守御厅将校，虎网使之即时辍去，勿令伤人，可也。驾至牛建里近处，百姓观光者，坌集如云。上命招承旨。俊一趋入。上曰，是坡州民耶？交河民耶？问之。俊一问之后，以坡州民人仰对。上曰，民，子也。子之劳，亦岂不顾，而为子劳，不为谒父母乎？此所以不得不为此行幸，而汝辈劳矣。以此慰谕，可也。俊一承命慰谕。驾至广滩昼停所，上降马入幕次。少间，通礼启请出次。上出次乘马至昭宁墓洞口外，命招承旨。俊一趋入。上曰，此处百姓，亦多聚而观光矣。如前慰谕，可也。俊一承命慰谕，上至昭宁墓，入斋室。百官俟于布帐外。上既展拜，禀旨就次，日才午矣。

8月21日

行都承旨金尚鲁〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨赵荣国〈坐〉。左副承旨郑俊一〈坐〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书李寿凤〈仕〉李世泰〈呈辞〉。假注书权崇〈仕直〉。事变假注书李重彬〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○贞显王后忌辰斋戒。

○夜一更，木星入氐星。

○王世子，遣宫官问安。答曰，知道。

○政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○昭宁墓拜辞后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾入昼停所后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○金光世启曰，小臣，大王大妃殿问安进去下直。答曰，知道。

○又启曰，小臣，驰往于大王大妃殿问安入启，则答以知道之意，敢启。答曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○传于郑俊一曰，今日斋戒日也，宣传官启螺取禀，勿为举行。

○传于郑俊一曰，到昼停所，吹螺代放炮，而依螺数举行之意，预为分付于军器寺及各军门。

○传于郑俊一曰，出宫时，欲为下教而忘之矣。今日乃受香日也。留都虽结阵，受香似已为之，而此后行幸时，若值受香，则开留阵受香出去事，分付。

○传于郑俊一曰，自高岭洞口，至紫燕岩，捧上言。

○传于郑俊一曰，京畿监司及都差使员以下，当为引见，昼停所待令。

○传于李成中曰，右副承旨入侍于涵仁亭。

○传于李成中曰，兵判入侍。

○郑必宁书启，阙内无事为白乎旀，本月二十日观象监单子二度，兵曹一二所巡将行巡无事单子，及烽燧候望无事单子各一度，监封上送为白卧乎事。踏启字。

左承旨郑必宁〈守宫〉。事变假注书李重彬〈守宫〉。

○上行幸交河长陵。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房问安。答曰，知道。

○郑必宁启曰，御营厅教炼官来言，敦化门外结阵，还为退阵云矣，敢启。答曰，知道。

○郑必宁启曰，御营厅教炼官、摠戎厅教炼官来言，日落后悬灯，人定后刁斗云矣，敢启。答曰，知道。

○郑必宁启曰，禁卫营教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，训炼都监教炼官、禁军阵教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○乾隆十年乙丑八月二十一日未时，上自昭宁墓还宫时，行都承旨金尚鲁，右承旨赵荣国，左副承旨郑俊一，右副承旨李成中，同副承旨金光世，注书李寿凤，假注书权崇，记注官赵世选，记事官朴征佐。上辞墓讫。通礼启外办。上戎服以出，降舆乘马。尚鲁曰，前有德博岘，路甚峻险，乘马或有颠蹶，则其将若何？请御驾轿。上曰，曾前亦多为经行，不必乘驾轿矣。仍进发，至高岭前路。上命招承旨，俊一趋入。上曰，屡日驱驰之馀，军兵不必急驱，驾后宣传官，以此传于禁军头局，次次通之，可也。上至德博岘下，命招承旨。俊一趋入。上曰，宣传官缓缓去来，故心甚怪之矣。俄始复命，故问之，则以为传于禁军别将而来云。当初教意，只令次次传报，则宣传官不必自传于禁军别将，而如是者，诚骇然矣。当该宣传官记过，使之新院待令，可也。上又曰，宣传官名字问达。俊一曰，金永绶云矣。上曰，通礼及下吏推治事，有命矣，既已行礼，今方回銮，置之，可也。俊一曰，监察亦有拿处之命矣。上曰，一依置之。上至碧蹄站前路，命招承旨。俊一趋入。上曰，此村，旧在德坡岘下，曾前多为经过，而颇萧条矣，今见之则甚盛矣。顷年，新站民户，亦一年复役事，有所下教。今又过此，依新站例，一年免役事，分付，可也。〈出举条〉上到新院昼停所。诸承旨入侍。上曰，记过宣传官拿入。宣传官承命列都监前排军，拿入宣传官金永绶。上曰，金永绶谁也？成中曰，故献纳金斗南之孙也。上曰，是清白吏耶？成中曰，然矣。上曰，当初下教，以为传于禁军头局，以为次次传报之地，则汝何以直为往传于禁军别将耶？以此问之。宣传官传命后，永绶以生疏，不能善传之意仰对。上曰，儒家人，亦不怪异矣。兵判金若鲁曰，本以儒家之人，新差是职矣。上曰，汝既是儒家之人，今日又是斋戒日，故不为决棍。凡干事，此后须善学于行首宣传官后，勿如是之意，分付拿出，可也。仍拿出后。上曰，驾后宣传官，以生疏新进宣传官差定，事甚未安。行首宣传官，从重推考，此后则申饬，可也。〈出举条〉上曰，京畿监司及各务差使员，使之入侍，领右相同为入侍事，注书往传，可也。寿凤承命往传。领议政金在鲁，右议政赵显命，京畿监司徐命九，广州府尹洪凤汉，杨州牧使金省鲁，坡州牧使闵百男，高阳郡守洪鉴辅，交河郡守金东铉，以次进伏。上曰，道臣才除是任，于本道事，姑无可知者矣。命九曰，如臣无似，猝当重任，诚不知所措矣。上曰，广州今年农事，何如？凤汉曰，农事姑未判断，而似不免失稔矣。上曰，广州亦有水通为灾处耶？成中曰，广州亦多沿江处矣。上曰，弊瘼，何如？凤汉曰，臣莅职未久，姑未尽知，而如有弊瘼，则当与道臣相议为之，别无可以仰达者矣。上曰，退去，其次人进伏。省鲁进伏。上曰，职姓名达之。省鲁曰，杨州牧使金省鲁也。上曰，农事，何如？省鲁曰，渼阳、平丘等处，太半水沈，山峡之间，亦不免水灾矣。上曰，弊瘼达之。省鲁曰，别无大段弊瘼，可以筵奏者矣。上曰，退去，其次人进伏。百男进伏。上曰，职姓名达之。百男曰，坡州牧使闵百男也。上曰，农事，何如？百男曰，本邑今年，亦被水灾，难免失稔矣。上曰，临津江近处，似为水沈矣。弊瘼达之，可也。百男曰，虽有一二弊瘼，而非可以仰奏者，当与道臣，相议为之矣。上曰，退去，其次人进伏。鉴辅进伏。上曰，职姓名达之。鉴辅曰，高阳郡守洪鉴辅也。上曰，农事，何如？鉴辅曰，水灾孔惨，难免失稔矣。上曰，弊瘼达之。鉴辅曰，孔道残邑，弊瘼甚多，或有不可不变通者，而今难尽为仰达，当与道臣，相议为之矣。上曰，退去，其次人进伏。东铉进伏。上曰，职姓名达之。东铉曰，交河郡守金东铉也。上曰，农事，何如？东铉曰，交河，与坡州、高阳大同小异，而水沈尤甚。东风连吹，以此农形，甚不实，霜降若退则或可胜矣。上曰，交河亦当水沈矣。后日日次，道臣同为入侍，而诸邑弊瘼中，或有可以陈白者，并为采取以入，可也。在鲁曰，时已昏黑，还宫必致深夜，且屡日驱驰之馀，圣体若何乎？上曰，少伸情礼，且幸无事矣。若鲁曰，当初节目中植炬，止于新站，故新院则不为之。今已昏黑，不可不变通矣。上曰，变通难矣。何以为之耶？尚鲁曰，闻道臣与地方官，相议行炬，多为待令云，以此用之，好矣。上曰，然则限新站，以行炬用之，可也。仍下教曰，吏曹参判洪象汉，使之入侍。象汉进伏。上曰，仁嫔本家，甚为残微，奉祀之节，亦多苟艰云，甚可矜念。闻金声五之子有之云，分付该曹，相当窠调用，可也。〈出举条〉上曰，礼房承旨进前。荣国进伏。上曰，长陵、恭陵、孝章墓斋室参奉守卫官，还为入处事，分付，可也。诸臣遂退出。少顷，上出次，以驾轿进发，至一里许。兵曹判书金若鲁趋入请对曰，夜气渐冷，左右窗撤卷，好矣。上曰，不必撤之矣。若鲁曰，屡日驱驰之馀，又犯深夜，圣体不瑕伤损？臣职在保护，区区敢此昻gg仰g达矣。上曰，予当量而为之，卿不必深虑也。若鲁曰，日已昏黑，又无植炬，臣职在保护，不可远离，直于驾后随行之意，敢达。上曰，依为之。驾至迎恩门递马所，上降驾轿乘马。兵曹判书金若鲁曰，明日，乃是武科开场日，而即今台谏不备云，在外人员，合有变通之道矣。上曰，在外人，并改差，政官牌招开政。〈出榻教〉驾至敦化门外。通礼启请侍臣下马。驾至仁政门外。通礼启请乘舆。上降马乘舆，由宾阳门还入内次。上曰，兵曹郞厅记过矣，今已事过，置之，可也。诸臣遂退出，夜已将四鼓矣。

○乾隆十年乙丑八月二十一日夜三更五点，上御涵仁亭。右副承旨、兵曹判书入侍时，兵曹判书金若鲁，右副承旨李成中，假注书权崇，记注官赵世选，记事官朴征佐。上曰，承旨进前，书传教。成中进前。传曰，今番谒陵，情礼之所不可已，而因其水潦，道路修治之际，民力必多，而且非比即日回驾者，宜有顾恤之道。其令备局，预为讲确，登对时，禀处。上曰，兵判进前。若鲁进伏。上曰，顷年亦有慰悦之举，今亦当为之矣。仍命承旨书传教。传曰，今番谒陵，必一欲行者，而以予之气，岂可旷待？由此以初定日行也，而秋霖弥日，其时虽或霁焉，非即日回驾者，三日之内，其若下雨，则军兵必也沾湿。慕先之心方切，而即此一事，亦系于心，食息奚弛？于今幸而开霁，军兵无沾湿而还，上以伸情礼，下以慰此心。治道畿民，既已下教，今番谒陵，辛亥年后再也。多日驱驰，宜有慰悦之道，依昔年例，令随驾该营门，射手柳叶箭，铳手鸟铳举行事，分付。上曰，承旨又书之。仍传曰，随驾军兵，依例犒馈事，分付。若鲁曰，累日驱驰之馀，圣候必多伤损，明日药房入诊，许请伏望。上曰，当为之矣。赞善，有回銮间留京之言，欲即为见之，而连日疲于迎送，似当劳惫。虽然，如可入来则欲见之，注书以此，明日往谕于赞善，可也。诸臣遂退出。

8月22日

行都承旨金尚鲁〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨赵荣国〈坐直〉。左副承旨郑俊一〈病〉。右副承旨李成中〈坐〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书李寿凤〈仕〉李世泰〈呈辞〉。假注书权崇〈仕直〉。事变假注书李重彬〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○贞显王后忌辰。

○大王大妃殿、大殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○朝廷二品以上、六曹问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调金若鲁，副提调郑必宁启曰，伏未审夜来，圣体若何？累日动驾，既多劳攘之节，展省陵墓，弥增怆感之怀。昨又冒夜还宫，不瑕有伤损之候乎？今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，为宜。大王大妃殿气候何如？中宫殿气候何如？王世子气候一向安顺乎？嫔宫气候何如？贤嫔宫气候亦何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。上伸情礼，追慕冞切，适以日朗，军民心幸。慈候差胜后一样。予则一样。内殿气候，贤嫔、世子嫔宫气候，亦一样矣。以承传色，口传下教曰，欲与世子同见，来诣东宫差备，而待下教来诣。

○赵荣国启曰，修撰金尚喆，去夜陪从至阙下，以其亲病，投疏径归。此虽与在直径出有异，事甚未安，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，即者应教李昌寿，以其亲病，陈疏径出，原疏以国忌正日，才已退却矣。此与无端径出有异，推考警责，校理金相福，副修撰赵暾，自乡上来云，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○金光世，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者左议政宋寅明，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官，更为传授。

○以校理金相福，副修撰赵暾等，牌不进禁推传旨，传于赵荣国曰，并推考传旨捧入。

○赵荣国启曰，副应教尹心衡，下谕后过限未上来，依定式，禁推传旨捧入之意，敢启。答曰，知道。

○传于金光世曰，兵曹判书，使之入侍于养正阁。

○郑必宁，以户曹言启曰，今此庭试武科初试时，二所主掌官礼宾寺主簿吴彦耉有頉代，内资寺主簿李麟祥，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○金光世启曰，监试官尹容、金相福，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入。而韩亿增、郑广运，家在城外，不得出牌，韩光肇在外，宪府承牌，只是执义一员，监试官将无以备员，事甚未安。监试官尹容，更为牌招，韩亿增、郑广运，待开门，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。今日政，新除授玉堂，并待下批，牌招入直，何如？传曰，允。

○是日行政。吏批，判书李周镇病，参判洪象汉进，参议沈星镇进，行都承旨金尚鲁进。兵批，判书金若鲁病，参判李日跻服制，参议兪最基入直进，参知韩翼謩未肃拜。

○吏批启曰，大司谏及大司成，今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。

○以郑广运为掌令，丁喜慎为正言，尹容为大司宪，李宗迪为大司谏，李德重为大司成，申𬀩为兼校书校理，赵明履为户曹参议，朴民秀为清风府使，赵云逵为兼中学教授，李延德为执义，吴彦儒为京畿都事，金远祚为活人别提，李泽征为全罗都事，安相五为通津府使，朴台炡为竹山府使，金履健为金浦郡守，闵祎为同福县监，南重宽为典籍，申𣷯为平市令，金镇商为礼曹参判，李邦喆为引仪，申𬀩、尹得载并为副校理，金相福、韩光肇并为持平，尹凤九进善单付，李縡、宋能相并副护军单付，赵明履、黄晸并副司直单付，南德老、韩光肇并副司果单付。

○假注书权崇书启，臣于昨日筵中，敬奉圣教，以入侍传谕事，驰往于崇礼门内赞善朴弼周所住处，则已于今日晨朝，还归乡居云。臣则不得已还为入来之意，敢启。传曰，知道。

○金光世启曰，判府事金兴庆上疏到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○判中枢府事金兴庆箚曰，伏以，园陵行幸，适在长霖之馀，而近日以来，天朗气清，逶迤数百里程，銮舆之旋轸平安，臣民欢庆，固不可言，而第伏惟多日劳动，不瑕有玉体之损伤？下怀忧念，旋切耿耿。顾臣衰癃之�gg贱g，猥膺留都之任，率领卫士，直宿于禁门之外。再昨朝，候班罢归之后，素患顽痰，凝结腰背，转侧须人，作一籧篨，毒痢兼发，气息澌缀，而去夜还宫之时，不得不拼死忍痛，扶曳出班，仅行祗迎之礼，末由归家，仍淹直所，迟待明晓，病若少歇，则丕拟趋参于起居之列矣。夜来症形，一向沈笃，咫尺昕庭，无计进身。玆敢略具短箚，仰陈危恳，急于调息，舁还私次，亏分阙礼，罪实难容。伏乞圣慈，亟命镌罢臣职秩，以安微分，千万幸甚。取进止。答曰，省疏具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？卿须安心勿辞善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○赞善朴弼周疏曰，伏以，积阴褰开，星日辉朗，行幸万吉，克展追远，臣民庆祝，不可胜言。臣之今日行止，人或谓之过，而若其所受之义，则盖亦窃附于前贤已行，不至胡乱苟处，玆不欲更为陈言矣。唯此罪戾之身，乃荷晋接之宠，两年之后，再登天陛，匍匐颠仆之状，视往年不啻倍之，而仰瞻天颜，衰白亦异昔时，殊不任多少怆然。况臣所陈数说，迂愚拙讷，不敢望感回，而圣心翻然，如环斯转，不少吝滞，快赐开纳，既往之失，与化俱徂，方来之善，照映史册。出而与士友传说，臣亦与有荣焉。日昨胄筵，叨陪劝讲，亲聆玉音，且承询问，仰认睿学之将就，臣诚失喜失喜。第惟学问之道，勤则日进，怠则日退，此无长少之间，而其在冲年，尤以心泰体舒，情义相接为要，有如程子所言者。盖于宫官进说之际，恐宜省约其辞，务令旨趣晓白，切忌支烦为说，易生厌倦。必如是接续无间断，俾睿志涣然不逆而后，学之进也，可庶几矣。惟圣明，以此留念，常常诱掖焉。臣于儒生事，犹有馀意，不敢终默。臣之陈白，以大体为主，只请荡涤儒生之一体罪过，圣教亦依此见施。臣意以为，儒生解罚，皆在其中，及后闻之，则远窜庶民之外，又有削儒籍放田里数件事云。信然则似为未了之案，与圣教所谓妥帖者，略不相同，而臣不惟全未闻此，且不谙朝体，不能一一剖拆详达，以致于此，此亦臣疏漏之罪也，只益惶恐。虽然圣明，既示宽假，克收窜罚庶人之律，则此等下教，一倂收还，恐合事宜，惟圣明，更加裁处焉。以臣情地，岂敢一日留滞于京辇，而圣教勤恳，至再至三，狗马之心，不忍便决，堇尽死力，业既遵奉圣志，一参书筵，留连数日，以行祗送祗迎之礼矣。本欲毕依下教，更获一对然后告归，旅泊屡日，新凉忽动，不惟居处凡百，有所难堪，劳扰汩汩，筋力精神，更无馀地，譬如弯弓临满，分外难开。然若止此而已，则犹可拼死奉承，以办一对，而晓夜露次，重触风冷，感气非细，浑身肢节，无不酸疼，万无支堪之路。若是而以承命为恭，则必不堪劳剧添疾，奄忽溘死，诚亦不难。蝼蚁微命，纵不自惜，圣明仁覆，岂不宽恕矜恻，使之至此乎？百尔思量，退去调息，以寻生路，一时为急，玆敢留疏径归，情穷势极，固有不得已者，而其不得悉奉圣教之罪，则死且有馀。伏乞亟命有司，削臣之职，治臣之罪，以肃朝纲焉。至于食物之赐，前已屡蒙，今不敢费辞多言，涉于例让，而第臣本是京人，多有亲戚，矧今归去之后，更无为旅之事，何足过烦圣念为哉？素餐之愧，愈去愈甚，乞命还寝，以安臣心焉。臣无任临发恋阙，情溢辞蹙之至。答曰，省疏具悉卿恳。既面谕，才回其欲召见，下教政院，卿章遽上，此予礼悫之欠也，只自恧焉。卿体面谕之意，其复安心幡然，用副殷勤，听我一谕。仍传曰，遣史官传谕。

○八月二十二日申时，上御养正阁。药房入诊入侍时，提调金若鲁，副提调郑必宁，记事官李寿凤，记注官赵世选，记事官朴征佐，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、许錭、金履亨、金宝润，以次进伏。金若鲁曰，夜来静息，圣候果不至有损，而寝睡水剌之节少胜耶？上曰，心若有侍，而气姑无损矣。若鲁曰，数日离违之馀，大王大妃殿气候一样无损乎？上曰，一样矣。若鲁曰，中宫殿气候何如？上曰，一样矣。若鲁曰，王世子气候，一向安顺乎？上曰，好在矣。若鲁曰，嫔宫气候一样乎？上曰，然矣。若鲁曰，贤嫔宫气候，闻医女言，则今犹不得显胜云，诚切仰闷矣。上曰，胜于向时矣。若鲁曰，令医官诊候，何如？上曰，可也。金应三诊脉候曰，左三部度数调均，右三部重缓带滑，大体坚固，不及于前矣。玄起鹏、金寿煃、许錭、金履亨，以次诊脉候，与应三言同。金宝润诊脉候曰，小臣则初为诊候，大体似沈数矣。若鲁曰，数百里行役，虽以凡人言之，亦不小小事也。三日动驾，陵墓展省，亦多疚怀，岂无致损者耶？医官诊候，皆以大体不及于前为言者，似然矣。上曰，批答亦谕矣。一往之心，常存于中，以日气恼心者多矣。以生笋跃鱼言之，则予常愧诚意之浅薄矣。日气清明，予心少降矣。若退行而九月初一日，或有雨则反不有悔耶？近日只食数匙矣，到交河后，始食矣。若鲁曰，此实诚孝憧憧之致也。过为用心，必损圣体，臣等诚不胜仰闷矣。下问医官，何如？上曰，医官亦岂有他意见，而第言之，可也。应三曰，进御生脉散，似好矣。起鹏曰，臣见亦然矣。寿煃曰，臣见则圣算益高，而又经劳攘，补元之道，不可忽也。连进八味元，似好矣。錭、履亨、宝润曰，姑为进御生脉散似宜矣。若鲁曰，然则当自内局剂入生脉散乎？上曰，予常不好生脉散，而今行和蜜服之，则足可服之矣。内留者亦多，何必自外剂入耶？今则日气似快晴，为农事深幸矣。若鲁曰，令医官诊东宫脉候，何如？上曰，可也。应三诊东宫脉候曰，左右度数调均，极好矣。起鹏、寿煃、錭、履亨、宝润，诊东宫脉候曰，左右调均，极好矣。上曰，年小故耶？若鲁曰，顷日胄筵召对，初以《史略》进讲，故臣果进参召对，而与赞善同参矣。召对罢后，赞善，与臣言曰，欲留待回銮，则病难久淹，欲归则仰负圣教，以是甚闷云，则gg而g臣以为病若难留则可归也，如可强疾，则依圣教以待回銮，是乃诚实底道理云矣。今已告归，似缘病难强留故也，且以城市稠扰为闷故也。上曰，见崔奉朝贺，则每以城市稠扰为闷而即去矣。金若鲁曰，内局即是保护重地，宜有作志，以记故事。都提调兪判府事，曾使医官中，稍解文字者方泰舆、金履亨，取考院中文迹，成出志草。此意甚好矣。郑必宁曰，此实不可无之事也。若鲁曰，内局本无纸地出处，故姑不得始役云。如得略干纸地笔墨，则可以成事，所费既不数多，分付户曹，计其容入，觅给纸笔墨，何如？上曰，依为之。〈出举条〉金若鲁曰，今番都政时，宣传官南行荐，只报李亨德一人，而闻其为人可用，实合劝武云。故臣以本营别军官传令，送军卒促令现身，则其父前参奉李明翼，匿其子而不受传令，驱逐军卒，使不得接迹于其门，三次送人，辄皆如此。李亨德既是武将之孙，而传令之后，不但不为来现，李明翼之替其子为此骇举，其在事体，尤为寒心。李亨德，臣当于习操时，捉来处置，而李明翼则系是朝官，臣不得擅便，令王府拿处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，李弘述亦为劝武耶？完春有子耶？若鲁曰，李殷春也。上曰，李殷春稍善矣。诸臣以次退出。

○乾隆十年乙丑八月二十二日酉时，上御养正阁。兵曹判书引见入侍时，兵曹判书金若鲁，右承旨赵荣国，假注书权崇，记注官赵世选，记事官朴征佐，辅德成范锡，司书具允明，追后入侍。诸臣进伏讫。上曰，兵判进前。若鲁进伏。上曰，元良，与赞善，初讲《史略》，何如？若鲁曰，善为讲矣。上曰，自何止何？若鲁曰，自篇首圣上所制二句诗，至于年代国都不可考矣。上曰，予之所作，在于何年，而乃是印本耶？若鲁曰，不能记其在于何年，而乃印本矣。上曰，文义何以为之耶？若鲁曰，世子始问钻燧之义，摄提之称，至伏羲造书契，谓以史记，始于此时矣。赞善，以劝学之意，缕缕陈达，虽少少为之，无间断然后，始可为学，大旨如此矣。上曰，谚释何以则为好耶？若鲁曰，赞善以为，释义则不可不为之云矣。上曰，谚释比如传喝，何能善听乎？荣国曰，侍讲之官，先为悬吐，书入谚释则好矣。上曰，文理无滞，从心而解然后，可以无难于谚释矣。荣国曰，吐曲则初学亦厌读，以大体悬吐好矣。上曰，其诗云何？若鲁曰，不能记而末句，以禹、汤、尧、舜座傍临，结之矣。上曰，常训，亦有是意矣。注书出去，《常训谚解》持来，可也。臣崇，承命出去，持《常训谚解》入。上命承旨，拈出夏岂有桀，殷岂有纣之文。仍下教曰，读史之法，当先乎尧、舜，桀、纣之本矣。《小学谚解》则甚难，此谚解，何如？承旨试读之。荣国读若干。上曰，此则不甚难矣。《孝经谚解》，注书出去持入，可也。臣崇，承命出去，持《孝经谚解》入。上又命承旨读之。荣国读第一章。上曰，此解稍难涩矣。注书出去，春坊入直上下番，使之入侍，可也。臣崇，承命出传，与辅德成范锡，司书具允明偕入。上曰，上番乃成范锡耶？荣国曰，然矣。上曰，下番谁也？荣国曰，司书具允明也。上曰，世子于书筵，何以为之，而亦能善读谚释耶？范锡曰，世子讲读甚善矣。允明曰，臣新入春坊，一登赞善入参时书筵，而谚释甚难。盖经则自有规律，而此则尤难于善解故也。上曰，谚释事终难矣。书付册头，似为便好，而讲时，只令宫官读而听之，亦无妨，下番以此，问议于师傅以达，可也。若鲁曰，武科初试，明当开场，而规矩尚今不下矣。上曰，当下之矣。仍点下原单子，使承传色出示之。下教曰，此则似非容易矣。若鲁曰，然矣。诸臣遂退出，日已昏黑矣。

8月23日

行都承旨金尚鲁〈病〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨赵荣国〈坐直〉。左副承旨郑俊一〈陈疏受由〉。右副承旨李成中〈服制〉。同副承旨金光世〈服制〉。注书李寿凤〈呈辞〉一员未差。假注书权崇〈仕直〉一员未落点。事变假注书李重彬〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○传于金光世曰，监试官，牌去来，申饬。

○又传曰，监试官望筒，尚不入之，何时开场耶？

○郑必宁启曰，左副承旨郑俊一，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，注书李世泰，即为牌招，何如？传曰，允。

○金光世启曰，即者左议政宋寅明，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官，更为传授。

○传于金光世曰，备局日次为之。

○赵荣国启曰，今日次对时，两司当为进参。除在外、试所进去、陈疏入启、牌不进传旨未下外，大司宪尹容，司谏李润身，正言李寿德、丁喜慎，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于赵荣国曰，今日次对，畿伯同为入侍。

○赵荣国启曰，即者备边司郞厅，以大臣意来言，率备局诸宰，依下教来待云矣。敢启。传曰，诣阁。

○又启曰，待教李永祚，自乡上来，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，副修撰赵暾既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○事变假注书李重彬书启，臣敬奉圣批，驰往传谕于果川黑石里赞善朴弼周所住处则以为，臣既留至回銮之日，岂敢惮于更一登对，毕承圣教，而残疾之人，疲于屡日劳剧，风冷触伤，感气大发。且于脑后发中，生出小肿，欲为肆毒，惧㤼之至，不得不留疏径归，极知孤负圣眷，罪合万死。玆闻臣疏未及上，而自上又有宣召，至使史官，虚辱闾巷，惊悚万万，无所容措。此际批旨又降，令臣复入，到底恩眷，愈益惶感。岂不欲趋走承命，而顾臣即今病状，实无一分自力之望，如上所言，此为近侍所目见。臣匪敢饰辞，伏地战栗，不知所达云矣。敢启。传曰，知道。

○赵荣国，以侍讲院言启曰，司书臣具允明，因昨日筵教，以王世子书筵《史略谚释gg史略谚解g》进讲便否，问议于师傅，则师领议政金在鲁以为，史书非经书之比，睿学日进，文理已优，不必待于逐句谚释。臣意则只于进讲音读后，宫官，又以谚释一番读过，而东宫留心领听，至于新受音前受音亲读时谚释，则并停之为宜云，傅左议政宋寅明以为，方在待命中，不敢仰对云矣。敢启。传曰，已下教矣。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授兼弼善兪宇基，时在公洪道木川地，进善尹凤九，时在德山地。书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以司饔院官员，以监膳提调意启曰，以日下生鲜之代封，连日草记，极知未安，而今日又以杂鱼代封。此诚曾所未闻之事，当该廛人，不可治罪而止，令攸司照律严处。今日供上，不得已代封以进，而臣亦惶恐待罪之意，敢启。传曰，勿待罪。

○又以训炼都监言启曰，今番奉行时，御前前排军赏格，依远陵例，从优磨炼题给，以示优恤事，命下矣。本赏外，别赏木各二疋加给之意，敢启。传曰，知道。

○又以承文院官员，以都提调意启曰，院权知副正字高裕，移拜别检矣，递职后无属处。依例还仕本院，何如？传曰，允。

○郑必宁，以义禁府言启曰，竹山前府使李殷春，通津前府使朴时佐，金浦前郡守安健等拿处事，传旨启下矣。安健则方待命，既已拿囚，李殷春、朴时佐，以兼营将守令，所当交代后拿来，而亦已待命于本府，并拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，判书臣金若鲁，连有公故，参判臣李日跻，服制未尽，参议臣兪最基，连日入直矣，见差于懿陵忌辰祭献官，明当受香，参知臣韩翼謩，既有只推之命，而亦以服制，不为出肃，他无推移替直之员，参判、参知，并即牌招，以为替直之地，何如？传曰，允。

○又以内乘，以提调意启曰，大驾既已还宫，假内乘李道燮，依例减下之意，敢启。传曰，知道。

○以庆尚监司状启，七八月令药材中，山药当月内，不得封进，惶恐待罪事，传于赵荣国曰，勿待罪事，回谕。

○以江原监司状启，平康等官居保人郑贵龙等嚂死烧死渰死事，传于郑必宁曰，嚂死烧死渰死人等，令本道，恤典举行。

○左副承旨郑俊一疏曰，伏以臣，素以抱病之人，重伤于今夏霖热，脾泄频作，腹胀恒苦，兼以肠风，下血过多，真元澌缀，若将垂尽。此际忽叨夙夜重任，以此病状，夫岂有一分自力之望，而适当动驾隔宵，屡至变通，事已临迫，不敢言病，黾勉出肃，仍参陪扈之列，大小诸症，越添于数日奔走之馀，痰湿流注，腰脚酸痛，胀气膨满，呼吸喘促，坐卧屈伸，辄须人扶，寝食俱废，㱡㱡欲绝，时月之内，万无起动之路。惟允出纳之地，不宜一日暂旷，方拟陈章请急，院中至有请牌，担舁病躯，来诣阙外，而目今病势，无计承膺，不得不疾声哀吁于仁覆之下，伏乞圣明，俯垂矜察，亟削臣职，俾便调治，以延残喘，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○掌令韩亿增疏曰，伏以臣，以臲卼至危之踪，值崎岖不平之会，伉拙之性，未能投合于时好，愚滞之见，无以方便于世路，触处龃龉，动被忌疑，则早晩骇机，固已虑之。乃于月前，自馆职而移薇垣也，果有正言李光溭之疏出，而臣身实其的矣。幸赖日月之明，俯赐照烛，不加诛谴，而私心骇怖，当复如何？臣虽即蒙坐罢，粗安危忱，而本来衅累之贱，加以忽地之辱，此身之不可复厕朝端，于此而益决矣。不意今者，遽有甄叙之命，仍下柏府新除之旨，臣诚惝恍，莫知其所措也。光溭之疏，盛论堂后剡荐之匪人，而其中安致宅，即臣之所举也。致宅乃湖南望族，少年经术之士耳。其祖兄弟并登科甲，或通拟于清朝台宪之职，或被入于春坊参下之选，论其处地，无适不可，且其文翰志槪，大有可观，求之新进，未易多得。特以嫉恶之肠，积忤时辈，故分馆之际，见漏槐院，公议之拂郁久矣。当此时，主此荐者，不为则已，为之则舍是人，其谁也？此臣所以举以为首，而今言者，乃以蠢微庸𫘤等语，一句评断。彼虽急于陷人，何其奏御之辞，不少斟量，乃如是耶？臣未知身作当门之犬，图售防川之计，以自效于当路然后，乃可免于蠢微庸𫘤之目，而得齿于人数之中耶？所谓官方淆杂之虑，政在此而不在彼也。况其不先不后，手忙脚乱，论其人而不足，必至于请罪荐主者，其间情状，不难覰破。噫，如臣羁孤之身，十许年南西流迁之馀，鬓发又已种种，一切世念，转觉灰冷，则偶入言地，何足为畏忌之端，而乘机费力，一至于此，如光溭辈，固无足道，臣恐划此计者，其亦浪生㤼矣。虽然，若使臣，敛迹田野，避远危机，则人之猜嫉，必不至此，而今乃一味冥摘，自速人言，至使志行可取，晋涂方辟之人，缘臣而横被污蔑，臣于此，尤不胜䩄然而自悼也。即因生试，召牌俨临，而去就一节，有未可论。玆敢随诣禁扃之下，略暴危苦之悃，伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟许镌削臣职名，仍命选部，勿复检拟，俾得优游乡里，以毕馀生，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱？尔其勿辞察职。

○判尹闵应洙疏曰，伏以臣，屏蛰乡庐，情病俱苦，恩召之下，未即趋承，向因县道，猥渎病状，而圣慈曲谅，特赐宽假，使之俟间上来。臣蒙恩调息，虽延残喘，而狗马贱疾，源委已痼，一向沈笃，蠢动无路，尚不能进身京辇，更暴危恳，在外疏贱，烦猥是惧，疾痛之号，亦不敢屡入文字，泯默缩伏，虚縻官衔，病里惶陨，若无所容。迺者千万意外，伏奉承政院有旨，以臣久逋召命，开释备至，诲责亦极严截，至有从重推考，即令上来行公之命。自惟负罪贱臣，何以获逭刑章，过蒙收召之宠，乃至于此，臣闻命震悸，惶感交切，益不知措躬之所也。噫，霜雪雨露，无非至教，顶踵毛发，皆归造化，则区区感祝，陨结难酬，行不俟驾，古训甚明。臣虽至愚，尚何敢以君父一时之饬励过引，为撕捱之端，重自陷于辜恩慢命之科哉？第臣私义，窃有万万惭悚，终难抗颜冒进者。夫长官之专主新通，台望之多出臣政，实是世所共知，元非可讳者。凡有咎责，臣为罪首，而前后筵奏，乃反颠倒事实，强为分疏者，臣诚惝恍，莫知其故。虽以包荒之盛德，不忍一物之终弃，必欲强加抆拭，以备驱策，而一端羞恶，臣亦不至全泯，今岂忍厌然自掩其实状，幸其委罪于僚堂，苟逭重典，冒昧更进，以益一世之嗤点乎？此莫非臣向来肝膈之恳，犹未见谅于慈覆之天，至有一有饬励，因以自划之教，臣于是，尤不胜烦冤抑塞，直欲钻地以入也。反复循省，廉隅至重，官职去就，固无可论，而臣既承别谕，又当园陵动驾之日，揆以分义，亦不容徒事养痾，偃伏田里，亟欲不计死生，力疾上去，以请严谴，仍伏辇路之傍，瞻望羽旄之美，担舁危喘，寸寸作行，才到广州地，而劳动之馀，诸症越添，气力澌缀，痰癖冲厥，僵卧旅次，人鬼未分。百尔思量，万无更为自力前进之势，路左祗迎，亦未免废阙，情礼俱缺，罪戾滋大。有臣如此，生不如死。屡日调治，今始仅得收聚精神，略治数行短章，不避僭猥，冒死哀吁。伏乞天地父母，曲垂矜察，亟削臣本兼诸任，仍勘臣前后罪犯，以肃朝纲，以安微分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。特教之下，其何若此？卿其勿辞，上来行公。

○判敦宁李箕镇疏曰，伏以，车驾远幸，忧虞举切，日吉天朗，清跸稳旋。臣猥伏辇道之侧，恭瞻羽旄之美，区区下情，岂胜欣幸？念臣受暇修墓之行，适际无前雨潦，途多阻滞，枉费日子，才到丘原，已迫陵幸。私不暇顾，颠倒上来，仅及动驾前二日入城，而臣所被问备之罚，勘论虽轻，关系则重，揆诸私义，实深愧悚，有不敢冒进于职次者。礼阙反面，迹阻陪扈。昨者自引之章，既被还却，今日起居之班，亦未趋造，情实莫暴，分义都亏，臣罪至此，万死靡容。夫王府奏当，事体至严，公私罪之断，惟首堂主之。以臣昏庸，猥任斯责，每当论囚，何尝不兢兢致慎，而况伊时圣心，方切忧灾，圭璧之虔，饬教屡勤。彼幺麽小臣辈，官名典祀，罪关慢神，宁有毫分可恕者哉？臣既从重论勘，以告身尽行追夺，而头辞特举犯私罪，末又着吏文以结之，其与下款两献官公罪之文，相蒙而无别，初非臣浅虑所及也。今大僚，所以责臣不察，意若从宽，而其在臣罪，不止为蒙然而已，则何敢自诿以薄罚已行，而抗颜蹲据于狱官之首乎？且臣，向在道途间，沾冷雨处湿地，旧患风痰越剧，右臂自肩至腕，顽麻如木，殆未屈伸，腰脚酸疼，坐不能起，立则欲颠，动须人扶，便作一蘧蒢gg籧篨g。虽微情势，即此病状，已断奔走之望，而昨夕郊外祗迎之列，感风忒重，头脑如碎，精神若醉，扶舁还次，昏迷不省者半日，今始忍死草疏，略控危恳，语无伦脊，尤增死罪。伏乞圣明，亟将臣金吾之任，先赐罢免，以严议谳之体，仍命治臣废礼之罪，使朝纲肃而臣分安，公私幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿何撕捱？勿辞，即速行公。

○全罗监司郑亨复疏曰，伏以，本道年事，酷被水患，而滨海之地，为尤甚，邑牒民诉，不胜其纷纭，巡审之行，不容少缓，故臣强策病躯，先向右沿，将此缘由，谨已依例驰启，而昨于道间，伏见前月二十七日宾对时举条下者，以灵岩郡良下浦事，特下重推，至有启本还下送之命，臣诚陨越，不省所措。夫良下浦之见属成均馆，已有年所。臣于去岁待罪国子时，亦尝一再签书于去来文牒。今此查事，虽条件差异，厌然干涉，诚有所难便，而成命之下，推诿无地，不得不举行如例矣。及见该邑查报，所谓户船两税，自前元无官捧之规云。本浦既有许多民户，且有许多渔船，则该邑不征地税之说，殊不近似。臣以启闻体重，不当若是泛报，更加详查之意，严题以送，而再查之状，又一如初报。臣窃意此事创开，既非撞着于即今地方官，则以常情揣之，似不必终始掩覆，故遂果不复致疑，一依其前后所报，修启以闻矣。今筵臣，备陈当初所闻，至请查官欺罔之罪，于是乎臣之不察之失，著矣。噫，朝令行查之下，不以实报之，则查官固可罪，而身为道臣，不能明核事状，率尔上达，其罪不啻较重矣。彼则就拿，臣乃晏然，只施以问备薄勘，朝家用罚，终未免失当。私心懔惕，未敢以侥逭为幸，玆以撤巡径还，席稿拜章，略暴危蹙之悃。至于衰疾癃痼，决不堪重寄之状，未暇缕陈。若不及今蒙被矜照，卸解担负，则种种偾误之罪，将不止如今番一着而已，虽欲冀幸于屡赦之恩，恐不可得矣。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟行镌免，仍治臣查启不审之罪，以存公法，俾安私分，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱？勿辞察任。

○正言丁喜慎疏曰，伏以臣，性本愚昧，年且衰迈，猥蒙洪造，滥通荣涂，薇垣新命，忽下于千万梦想之外。臣闻命惊惶，罔知攸措。顾此谏诤之任，实非如臣孱劣，所可堪承，而适以试事，天牌夜临，怵分畏义，唐突出肃，而揣量才分，愧惧冞切，因仍蹲冒，断无是理。玆敢陈吁于宸严之下，伏乞圣明，亟命镌递臣职，以重官方，以安微分，不胜幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而于目下事，窃有所慨惋，敢此附陈焉。窃念古之圣王，于一动一静，左承右弼，乘舆有旅贲之规，居寝有暬御之箴，此可见谏臣之不可一日无之于前也，明矣。今番行幸，屡日经宿，职在台阁者，固当陪扈，而两司之臣，动驾隔宵，或事违牌，或称在外，无一人随驾。其间虽或有情势之可恕者，纪纲所系，分义所在，不可以事过而置之。臣以为，在乡儒台外，一倂谴罢，断不可已也。臣治疏将上之际，即因次对，召牌又辱，而素患痰癖之症，越添于达夜冷处之馀，随诣阙外，末由登筵，拜疏径归，臣尤死罪。乞伏慢命之诛，以肃朝纲，臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者依施，尔其勿辞察职。

○乾隆十年乙丑八月二十三日申时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金在鲁，右议政赵显命，行户曹判书郑锡五，行知中枢府事金始炯，兵曹判书金若鲁，行副司直金圣应，工曹判书元景夏，吏曹参判洪象汉，右承旨赵荣国，假注书权崇，事变假注书李重彬，记注官赵世选，记事官朴征佐，京畿监司徐命九，同为入侍。诸臣以次进伏讫。在鲁曰，累日动驾，侵夜还宫，圣体不瑕伤损乎？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子气候，亦一向平顺乎？上曰，好过矣。在鲁曰，屡日行幸，雨亦快霁，圣体万安，回銮诚万幸矣。上曰，今则似乎快霁，而如今日则亦稍有秋气矣。在鲁曰，霜降则似不在近矣。今番瞻望上陵奉审之时，圣上筋力，实与少壮时无异，实为万幸，而以下教辞意观之，则心气似甚弱，此又可闷矣。上曰，心已灰矣，奈何？显命曰，圣寿既高，无怪乎心力之少衰，而大抵心解然后，病痛乘之。臣有区区所怀，谨当从次陈达矣。上曰，予习于行步故耳。以常时气运言之，虽百人挽之，岂可强作，而此则心惟在于为先故耳。予自奉甚薄，无异昔时。近观武臣辈，一经阃帅，身皆肥钝矣。予自侍汤后，持身甚平常，近来亦多步往东朝时。予不肥故能如此，而元良则形体既甚硕大，自奉亦不如予，他日必当肥胖。予常以为，汝虽今日善行走，决不能追予矣。显命曰，朝臣中，无可以仿佛者矣。上曰，顷有下教，今日畿伯，亦令入侍者，有意矣。卿等其已商确否？在鲁曰，已为商确矣。上曰，不值动驾，在守令为幸，如桥梁事，守令岂不尽心而如是矣？自此桥以后，无此弊。我国人，凡经事然后，始为动念矣。在鲁曰，凡干惠政，患在难实。赴役之民，既不可的知，尽惠一邑，则或有无劳而空被惠泽者。此甚难，而所经沿路四邑中，三邑则为陵所所在官，宜有加矣，大同二斗蠲减，其中无大同之邑则可减田税，而大同为十二斗，田税为六斗，以此言之，田税则宜减给一斗，其馀赴役大小地方，则以赴役都目，各减军饷还耗，似好矣。上曰，军饷还耗则似于过厚矣。在鲁曰，元还耗若尽减，则岂不过厚而量宜减之，则不至过厚矣。若鲁曰，若只用赴役之民，则似不多矣。上曰，诸臣各陈所见，可也。锡五曰，六分之一，减给大同或田税，则似好矣。上曰，有司之臣，犹有惜费之言也。始炯曰，今番雨水，治道甚难，畿民亦甚劳止，而自是职分内事，自朝家不为蠲减则已，宜有轸恤之政，则一斗二斗之差等，似甚苟少，均定斗数，似好矣。上曰，大同所无之邑，乃杨州耶？显命曰，杨州、高阳并无之矣。若鲁曰，以灾减则当为分数，而以惠政则当以斗数矣。圣应曰，斗数似为均平之惠矣。景夏曰，既减大同田税，又减还耗，则似过滥矣。上曰，元景夏之意，似不欲减给大同田税耶？显命曰，然矣。象汉曰，臣意则不必以分数减之矣。显命曰，元景夏之意，以为陵幸每年常有之事，不可以此过为减给矣。上曰，其言亦是。而如此霖雨，前所罕有。道臣之意，何如？命九曰，差役之事，臣既不亲当，未能详知，而辛亥年庚申年两年前例，似当参酌用之矣。臣以礼曹参判，十四日为顺陵石物涂灰，出去见之，则道路桥梁之修治，民之劳苦，亦无前矣。上曰，大同减给，元无实惠。顷过广坪，民畓与否问之，则皆以为两班家农庄云。如此则惠岂及于小民耶？显命曰，朝家则只当论其大体而已矣。上曰，大同田税，名则好矣，而何以则为实惠耶？承旨之意，何如？荣国曰，军饷还上不食之民多，大同田税中减给，似好矣。上曰，然矣。仍命承旨，书传教。传曰，谒陵每年常有，岂可议惠，而多日动驾，即罕有者。今番秋霖，挽近所罕，而方霖治道桥梁，民力必倍。顷于昼停，已为下教，今日次对，讲确以对。杨、坡两州，高、交两郡，特减大同二斗。此中，其无大同之邑，田税一体减二斗，其馀邑道路桥梁赴役民，今年军饷耗特减，以示顾恤之意。锡五曰，田税比大同较重，似宜有参酌之道矣。显命曰，大同，贡也，田税，赋也。此虽户判惜费之言，而贡赋岂有轻重之别乎？上曰，然矣。今年农事，姑未知如何，而历路见之，则不实者似多矣。景夏曰，若连曝退霜，则未伤之谷，庶有可望矣。在鲁曰，左相尚在待命之中，诚过矣。其间值行幸，不纳命召，回銮后，又即纳命召，连为待命，宜别有勿待命之教矣。上曰，尚为待命耶？显命曰，闻左相之言，则以为由吾言而致令君父有过举，此其死罪，不敢退处私室云矣。上曰，此非左相之过，四字，今已改之，左相之志又伸矣。何如是过乎？今日是无故日，或谓更有来者，尚今无之，而上言之中，亦或虑有怪异之类，而此非左相之过，至今待命，甚过矣。当遣承旨别谕矣。显命曰，如臣钝劣，固无可言，而前日庙谟酬应，皆在左相。虽以领相之聪明，自以为不及。今年年事如此，秋务方剧，江原道又将为大赈，从速勉出，可做国事矣。在鲁曰，臣非独自以为不及，非左相则实无以酬应庙谟矣。上曰，当依为之矣。在鲁曰，诸道兵使，以习操事，有所禀启，而欲观秋事为之，尚未覆启矣。诘戎之政，非大凶岁则固不可废，而即今三南水灾惨然，许多军兵，必有不得赍粮者。如此之时，正宜止扰民之政。且昨秋今春，并行习操，今番则停止，亦似无妨。两西则当观势为之，而三南则为先并令停止，何如？上曰，诘戎固是重大之政，而前既二次为之，年事今又如此，三南则姑令停止，可也。〈出举条〉在鲁曰，公廨之便服出入，曾有禁令，中间亦有现发罢职者矣。近来久无申饬，人心懈怠，此弊又复有之云，殊可骇也。更加严饬，随闻论罪，何如？上曰，有职名而公然便服，岂不怪异乎？事极骇然，依为之。显命曰，此是台谏失职而然也。小臣少时见之，则行公台谏，以公服亦为吊问矣。近来此风全废，诚可慨然矣。上曰，事甚可骇。一体严饬，可也。〈出举条〉在鲁曰，今已期迫，势难变通，而庭试初试，元无效验，只有哓哓之谈。盖举子甚少，故如此矣。上曰，载于《续大典》耶？在鲁曰，虽载于《续大典》，而或以特教，勿设初试事，亦载录矣。上曰，虽如此，岂必止哓哓之说乎？在鲁曰，处所若以春塘台为之，而远设排围，则试官所在处，既绝远，地势亦低下，不相见，此似好矣。且试券毕捧后，散杂成轴，则亦可为止辞说之一道。臣曾于主试时，行此法矣。上曰，右相之意，何如？显命曰，当初圣意，非以为奸弊可防，直欲禁其淆杂也。上曰，非但此也，如此则似无假儒故耳。显命曰，如领相所达，春塘台远设排围及散轴一事，似好矣。在鲁曰，散轴事，初试则虽难行之，而会试则人甚少，可以为之矣。上曰，散轴一事，惟在试官量处，而此后庭试，则勿论初试有无，并于春塘台设行，而非亲临则一体仁政殿考试，可也。〈出举条〉显命曰，小臣有区区所怀。臣之出仕后，今日便是初登筵席，谨当尽为仰达矣。《易》曰，君子终日乾乾，夕惕若，此何则？午后则气倦心怠，不能振作，多有过失，故君子必于是乎，尤加惕若，一日之内，夕可惕。若以一生言之，中年以后，当之矣。虽以搢绅大夫言之，皆重晩节。初头虽有可观，若或不承权舆，则为可惜之人。帝王亦然矣。上曰，帝王则尤有加焉。显命曰，保初节易，保晩节难。帝王虽有始初清明之政，若谓以已治已安则非矣。人情物态，既已烂熟，则无难事而为害矣。耆旧渐凋，朝廷无忌惮之臣，则亦不得不渐不如初。明君哲辟，多不保晩，正坐此耳。今圣上，正是惕若之时，此三病痛，克祛然后，可以保晩，毋负前日东宫讲论时自期之初心也。大抵虽以史记言之，庸君则无所责，明君哲辟，履薄临深，初政可观，而或不继此，则有如白璧渐瑕，君子所以别为嗟惜者也。朱子逢宋孝宗，以复仇雪耻，格致诚正之学，眷眷陈戒，及至天颜非昔之箚，亦不复深言者，盖已无可望，虽劝勉而难于收用故耳。今殿下筋力旺盛，以陵幸时见之，殆无异于少壮时，而独心气衰弱，不与筋力相称。此无他故，圣心一体懈怠而致此耳。更加超厉，奋发志气，何如？上曰，卿之所达，眷眷矣。顷年进宴时，承旨以脱屣千乘之说，亦有所达。脱屣之心，非特本心。古人云，后宫千数，其可减乎？廏马万匹，其可损乎？此皆帝王豫大之事，而予则幸无此心矣。顷日召对，赵云逵讲杨后妒忌事。以惠帝之无形，而惟有色欲，诚可笑也。古人有竹笋双鲤之事，亦有诡对冰坚之理。予无精诚则雨必不霁，其夜召见医官者，非恐动诸臣也。其时心气，实难堪住故也。予常时，自有照检，一雨一阳，此心憧憧。军民若或沾湿，观光民人，若或沾湿，则光景当如何？予以此思之，水饭二匙之外，不能食之，几乎饥而往来矣。此无以质此心于苍穹故也。予于辛丑年，有所作诗一句曰，其作深山舍住僧。自三十前，此心已如此矣。今虽欲见卿等，气苶然，亦难于着衣奈何？予今岂至为唐宗乎？庶乎史册，不至为怪异。至于嗟惜，亦不得顾也。在鲁曰，卫武公九十而犹日儆。今圣上不及卫武几年，而乃如是耶？显命曰，臣以东宫讲论之言，既发其端，请毕其说焉。辛丑八月，臣以兼说书，始入春坊，九月为书筵。召对四五次后一日，殿下下赐《心经》一部笔墨于臣曰，兼说书每以心学劝我，故特赐此耳。臣感激庄诵，尚今铭在。此乃九月初十日也。近来殿下过举，皆从心气，臣每奉《心经》，抚卷太息也。上曰，非独太息，必为之流涕矣。显命曰，果有欲为流涕之时矣。至于嗟惜不得顾之教，诚大段失言矣。一于嗟惜而不得顾，则事或有过于此者。超厉奋发，毋为如此之教。上曰，欲超厉则或恐此心过超矣。显命曰，志者，气之帅，心之所之，气亦从之。今此陵幸，则殿下之心，先有所定，故筋力无不如前。至于国事则常存不欲为之之心，故如此矣。自古帝王之不能善治，皆由于一心之微，众欲攻之也。便嬖驰骋，游猎声色之娱，殿下岂有一于此乎？如是而何事不可为，而公然心弱，岂不可闷乎？上曰，虽欲为之，世道无可为矣。戊申以后，予之此心，虽不可行，而今则可行之矣。显命曰，如此下教，止之，绝无更发，千万伏望。殿下自今日为始，用心国事十馀日，则必不至一向摧阻颓塌矣。古人云，臣主俱荣。臣等之所祝望，只愿殿下一心粹然，千载之下，更无疵议，则臣等亦岂不与有荣乎？上曰，事系军民，故今日次对，亦强为之，而陵官见之，甚可羡也。奈何？显命曰，安肆日偸，庄敬日强，此古圣格言，常以此留念则好矣。上曰，所达则好矣。奈此心何？显命曰，臣于东宫始学时，亦以课读宽假之意，进达矣。东宫今已十一岁矣。渐渐立着规模然后，可以为学工夫。以闾阎家言之，如此年岁，亦已有多读者矣。数三年之后，嗜好节次渐生。然则自无滋味于学问上，此将奈何？前头数年，正是急急用力之时也。上曰，元良即今，亦已肥泽，于讲论上，别无滋味。顷日适见有劝学文，予亲读十遍，使之听之，谕以积日课读，极是滋味，宜可多学云，则元良以为，多则难读云。此无学文之滋味也。顷于拣择时，使承旨之孙，制进小诗，则以为赵载渊之子则不为制诗，不可独制云，予诱之使制矣。元良劝学，亦如此矣。予问汝何以欲速学《史略》耶云，则以为无谚解，故欲为之云矣。问议事，亦当有下谕，而元良之意，盖亦厌也。予每诵乡党篇，如出降一等大文，常于行动时念之，则自不觉劳。予岂有学问之工，而亦如此矣。户判之祖，有所著《公私闻见录》，予亦欲仿此，有所记述，以示元良，而于近日事，有所惩戒。今番斋室题诗之后，予自笑曰，又不戒矣。显命曰，此何必如此之事乎？大抵以闾巷家儿言之，学无定师，甚不长进，必得专一之师然后，有所成就之效矣。上曰，此言然矣。学于此师，又学于彼师，则岂能着实专一乎？劝讲之官，或以常谈不紧之文义，半日论难，只为劝眠之资矣。显命曰，臣愚，窃恐殿下，或不留意于教养东宫之道也。肃庙在东宫时，如先正臣宋浚吉，多年侍讲，宾客中，如赵复阳、李端夏，皆是清明文学之士也。今世虽难得如此多人，而如李秉常，公然致仕，岂不可惜乎？此人是清明恺悌之士，在朝则后进亦有矜式。彼虽有固执，殿下若以教养东宫为托，则何敢辞也？至于李宗城，则西藩虽是重任，而公然出送。如此之人，常置宾客之列，则岂有不大所资益乎？上曰，是岂予出之耶？予岂尝特除乎？李秉常之固执，必不以教养东宫而留在，故予特许之矣。显命曰，近来春坊，亦多不择。许多宫官，岂可每政择人，而十数人别为抄择，递司书则为文学，递文学则为司书，然后可以尽心于侍讲之道矣。此正是惜寸阴之时。世子睿质夙成，若至十三四岁，必当有嗜好，嗜好既生，则虽殿下，将如之何哉？上曰，然矣。虽父母亦难矣。显命曰，殿下以臣等，谓之大臣，每以日后倚恃为教，然殿下不能尽教养之方，以为根基，他日，臣等亦将奈何？每念至此，不觉懔然。今日若不能尽辅导之术，则将何以为之耶？此惟在圣上矣。上曰，此卿之忠言，予以是思，夜无睡矣。显命曰，小臣自沈阳回，其时适有尹得和攻斥荡平之疏。臣即上箚本，以为丁未以后，专取言议之和平，而人之才不才贤不肖，不专在于言议一节，才地声望俱收然后，如尹得和者，不得以借口云云矣。未知圣上，尚记有乎？今春三铨官变通之后，自上下问，臣对以彼此铨官，皆有偏重之弊。今此三铨，必无此弊，而恐或有路狭之患云云矣。上曰，予其时诵传卿言于吏判矣。显命曰，大抵丁未之初来而为官者可贵，故专取于言议之和平，而今则无不为官之人，彼此各各参用，以次序用之，举措得宜然后，可以服人心。只以言议取之，则必当有同异，有同异则有好恶，有好恶则有亲疏，先后取舍之间，恐无以得举措之宜。时方铨官，未知有此，而一主于此，则后弊必至于此。臣曾以此意，勉敕吏判，顷于备坐，又以此，言于洪象汉，则象汉以为专不顾言议，则或恐得据要津，反为世道之害云矣。上曰，其言良是。予于落点时，亦不无此虑矣。显命曰，象汉之言，诚不为无见，然为世道之害然后，攻而斥之，则曲在彼，而在我者，名正言顺。若逆探未形之恶，以有坐地履历声望之人，抑而置之人后，则物情安得不不平也？大体以此，戒饬铨官诚好矣。以言议同异，为取舍，则趋附者居先，闭门自守者远朝廷，安得清明乎？此甚非美事也。臣诚死罪，窃以为殿下，亦恐有不弘之病矣。伏闻顷日筵中，洪象汉以上疏事陈白时，灵城君欲有所陈达，而上教以卿是局外不可知。臣闻于灵城，则果有是教矣。一家之人，既无门外门内，一廷之臣，亦岂有局内局外，而圣教乃如是乎？上曰，此则似以非铨官，故有此下教矣。予于人，元无终弃之意，如李倚天亦尝一除承旨，予非无心也。左相以予为过，右相于兵判时，亦有疏陈，与领相论争者矣。党论之类，处置亦何难，而如此之际，国纲亦不免渐下，岂不可闷乎？显命曰，如李倚天则固无可言，且其为人，有何大段可取者乎？臣俄亦以台谏失职，有所陈白，而近来以言得罪者甚多，内皆挟杂而至微至隐，四方无以尽知之，听闻所及，则但见言者得罪，窜配相续。如是而尚可以开言路乎？且台谏或有过言，则至于罪及铨官，此是前无之事矣。上曰，此在李彦世事时耶？在鲁曰，其前已有之矣。显命曰，今虽使臣当铨地，亦岂欲得罪，而以不知之人，差拟言官乎？以此之故，当铨地者，自不得不物色而取之。如此，不可以服人心矣。自今以后，言者虽有罪，勿为罪铨官，好矣。上曰，所达诚然，当依为之矣。上曰，元景夏进前。景夏进伏。上曰，卿方兼宾客矣。谚释，比如传喝，对小儿一番读听，何能留量？只当如风过耳。岂不为文具乎？元无滋味之中，以谚解之故，尤生厌意，予意则似无益。只为誊付于纸头，常常见之，似好矣。在鲁曰，只令宫官一读最好。新受音前受音，不必并读谚释矣。显命曰，宫官一读之后，别书一纸，付于册头，则似好矣。俄已尽达，而如李秉常若置之宾客之任，则必无不仕之理，更加留念焉。上曰，卿言甚眷眷矣。予为李秉常保晩节，许其休退，欲成人之美也。显命曰，在李秉常为晩节高致，而在国家则非用人万全之道也。景夏曰，冲年学法，不必拘束。《小学》既连以谚解为之，读史之法，且有异焉，文义之将进，不在于谚读。且谚解，若不善为之(之))，则反致错乱，必得经术精详之人，可以为之。闾阎或有《史略谚解》，使领相取而润色之则，似好矣。上曰，领相必善为之，而卿亦不可不参，二人相议为之，可也。景夏曰，臣于顷日书筵，请以更读，则世子以为前受音，不必更读云。臣退而自喜其中有大气像矣。上笑曰，此则非矣。此习不可长，予当责之矣。如我虽有愧于古昔帝王，而以元良气质，若不为学问，则当致泛滥矣。景夏曰，不必太加沮抑，须养得好气像然后，可以进学。如右相所达无间断之言，实切至矣。臣于榻前，不敢辞免，而宾客之任，亦如右相所达而择之，则岂不好乎？上曰，其人之事，卿自担当而为之好矣。上曰，畿伯进前。命九进伏。上曰，顷日守令中，或有书送弊瘼于卿者耶？命九曰，高阳郡守书送四五件，而皆是不可行之事矣。故初不仰达矣。上曰，何事也？命九曰，如使行时专当之事，此虽事极怪异，而今无可以变通者矣。上曰，然矣。此甚细事也。畿伯之初不陈达，是矣。显命曰，筵席不严，诸臣私相酬酢，而承宣不为禁止，入侍承旨推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣遂以次退出，日昏黑矣。

8月24日

行都承旨金尚鲁〈病〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨赵荣国〈坐直〉。左副承旨郑俊一〈陈疏受由〉。右副承旨李成中〈服制〉。同副承旨金光世〈服制〉。注书李寿凤〈呈辞〉一员未差。假注书权崇〈仕直〉一员未落点。事变假注书李重彬〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○景宗大王忌辰斋戒。

○自昧爽至辰时，有雾气。巳时，太白见于未地。未时酉时，日晕。

○赵荣国启曰，大司宪尹容，掌令韩亿增未肃拜，执义李延德武一所监试官进去，掌令郑广运武二所监试官进去，持平韩光肇在外，一员未差，今日bb以b监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者辅德成范锡，司书具允明，因大臣筵奏，谓有难安情势，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，春坊上下番俱空，辅德成范锡，弼善李渭辅，文学洪羽汉，司书具允明，说书韩光协，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，即者左议政宋寅明，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官，更为传授。

○又启曰，注书李世泰罢职之代，以假注书权崇，姑令仍察，何如？传曰，允。

○传于赵荣国曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○赵荣国启曰，副校理尹得载、申𬀩，副修撰赵暾，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副校理尹得载、申𬀩，副修撰赵暾等牌不进，禁推传旨，传于赵荣国曰，并推考传旨捧入。

○赵荣国启曰，即者工曹郞厅来言，明日宗庙修改时，本曹堂上一员，当为进参，而判书元景夏以被罚学儒事引嫌，不为行公，参判沈圣希以武所试官进去，参议李箕镇呈辞受由，无推移进参之员云。判书元景夏，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，工曹判书元景夏牌不进推考传旨，今方捧入，而明日宗庙修改时，本曹堂上不可不进参，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，工曹判书元景夏再招不进，推考传旨，今方捧入，而一日三牌，有伤事体。参判沈圣希以武试官，方在试所，明日宗庙修改时，本曹堂上，无他推移进参之员，事甚未安。参议李箕献既已呈辞受由，似当有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，判书更为牌招。

○又以禁卫营言启曰，本营分授昭义门南边体城崩颓处改筑事，已为启下矣。今八月二十五日为始，始役改筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹来九月当入番骑兵军等，例于今月二十五日外司点考，而判书臣金若鲁药院进，参判臣李日跻服制未尽，参议臣兪最基差祭，参知臣韩翼謩今方入直，他无推移进参之员。在前如此之时，有内司点考之例，今亦依前例，内司点考之意，敢启。传曰，知道。

○以咸镜监司状启，安边等官居金赞伊等嚂死事，传于郑必宁曰，嚂死人等，令本道，恤典举行。

○教京畿观察使徐命九书。王若曰，春官佐贰，属陵园之陪銮，行殿颁恩，畀畿辅之按节。匪以副急，寔欲展才。惟卿，袭徽大家，蜚英早世。忠爱恳笃，盖自许于平生，聪明练达，抑有本于经术。处献纳论思之地，蔼然令誉，擢近密清要之班，洵乎雅望。奚但咨中事于董允，亦尝试外庸于寇恂。掌锁钥于开京，游田批导，膺藩臬于海路，揽辔澄清。葵性每倾于太阳，思竭股肱之力，槐列已跻于次月，岂因肺腑之亲？适玆清跸之在途，遽有神甸之缺守。惟四方屏翰之寄，为任孰轻，顾三辅按察之权，所托尤重。敷扬政化，如江沱汝汉之被王风，捍卫京师，若太乙钩陈之拱帝座。苟非殚诚于牧御，讵能图功于敉宁？简陪从之诸臣，畴与共理，循佥同之公议，汝惟往谐。玆授卿云云。卿其祗服宠章，懋恢良算。总铨制贡，视岁熟而均收，松梁告成，顺月令而布政。闾阎之疾苦可察，哀此茕孤，州县之狱讼或繁，辨其情伪。伫见政修而民得，亮由惠施而威行。兼居留于两都，观风斯在，致河润于九里，蒙福亦多。黜幽陟明，砺以廉公之志操，爬痒刮垢，济以敏赡之才猷。他如禀裁，厥有典例。於戏，倚而予欲宽虑，钦哉卿可尽心。屈峻步于瑶墀，庶闻来暮之咏，奏嘉绩于棠茇，当遄还朝之期。故玆教示，想宜知悉。知制教李重协制进

8月25日

行都承旨金尚鲁〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨赵荣国〈坐直〉。左副承旨郑俊一〈陈疏受由〉。右副承旨李成中〈服制〉。同副承旨金光世〈服制〉。注书李寿凤〈呈辞〉一员未差。假注书权崇〈仕直〉一员未落点。事变假注书李重彬〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○景宗大王忌辰。

○庄烈王后忌辰斋戒。

○郑必宁启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○金尚鲁启曰，今日宾厅，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌正日相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○赵荣国启曰，大司宪尹容未肃拜，执义李延德武一所监试官进去，掌令郑广运武二所监试官进去，掌令一员、持平一员未差，持平韩光肇在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，右副承旨李成中，同姓六寸大父故牧使洙妻，淑夫人尹氏身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者左议政宋寅明，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官，更为传授。

○又启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。应教李昌寿，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以辅德成范锡，弼善李渭辅，文学洪羽汉，司书具允明，说书韩光协等，牌不进罢职传旨，及应教李昌寿，副校理尹得载、申𬀩，副修撰赵暾等，牌不进禁推传旨，传于赵荣国曰，并推考传旨捧入。

○赵荣国启曰，工曹判书元景夏三牌不进，推考传旨，今方捧入，而参判沈圣希，以武所试官进去，参议李箕献呈辞受由。明日宗庙修改，事体甚重，本曹堂上，不可不进参，而实无推移之势。参判沈圣希试官之任，似当有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，参判牌招，进去试官，付标以入。

○传于赵荣国曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○传于赵荣国曰，致祭于赠领议政事，曾已下教矣。夫人一体举行，而此后，亦依此举行。

○郑必宁，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则来九月朔颁料次，仓官进去于左议政宋寅明所住处，请受禄牌，则以为方在席稿待命中，不得冒受常禄云，禄牌不为出给。系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。

8月26日

行都承旨金尚鲁〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨赵荣国〈坐〉。左副承旨郑俊一〈坐直〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨金光世〈服制〉。注书李寿凤〈呈辞〉一员未差。假注书权崇〈仕直〉一员未落点。事变假注书李重彬〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○庄烈王后忌辰。

○巳时，太白见于未地。午时未时，日晕。夜一更，流星出奎星下，入坤方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤，光照地。

○李成中启曰，大司宪尹容未肃拜，执义李延德武一所监试官进去，掌令郑广运武二所监试官进去，掌令一员，持平一员未差，持平韩光肇在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金尚鲁启曰，同副承旨金光世，同姓五寸庶叔通德郞东念身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○郑俊一启曰，即者左议政宋寅明，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官，更为传授。

○赵荣国启曰，玉堂、春坊上下番俱空，已至多日，事甚未安。应教李昌寿，副校理尹得载、申𬀩，副修撰赵暾，辅德成范锡，弼善李渭辅，文学洪羽汉，司书具允明，说书韩光协，昨既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，大司成李德重，除拜屡日，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，上番兼春秋赵世选身病猝重，势难察任，今姑减下，其代，令该曹，口传差出，何如？传曰，允。

○金尚鲁启曰，吏曹判书李周镇，连呈辞疏，久不行公，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以大司成李德重，辅德成范锡，弼善李渭辅，文学洪羽汉，司书具允明，说书韩光协等，牌不进罢职传旨，及应教李昌寿，副校理尹得载、申𬀩，副修撰赵暾等，牌不进禁推传旨，传于李成中曰，并推考传旨捧入。

○李成中启曰，应教李昌寿，副校理尹得载、申𬀩，副修撰赵暾，辅德成范锡，弼善李渭辅，文学洪羽汉，司书具允明，说书韩光协，既有只推之命，并更即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单李堉。

○金尚鲁，以礼曹言启曰，今八月十九日，大驾诣孝章墓时，仁城大君墓，待其修治，即为遣礼官致祭事，及故相臣李健命墓，待回銮，遣礼官致祭事，及今八月卄日长陵祭罢后，杨州地赠领议政金汉佑夫人墓，宁城君墓，并遣礼官致祭事，下教矣。致祭吉日，令日官推择，则仁城大君墓致祭来九月十七日，故相臣李健命墓致祭同月十一日，赠领议政金汉佑夫人墓致祭同月初六日，宁城君墓致祭同月初四日设行，而祭文，令艺文馆撰进，祭物及执事官，令本道差定进排事，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今八月二十日，长陵祭罢后，杨州地赠领议政墓，遣礼官致祭事，及今八月二十五日传曰，赠领议政墓致祭事，曾已下教矣。夫人一体举行，而此后亦依此举行事，传教矣。致祭吉日，令日官推择，则来九月初一日为吉云。以此举行，而祭文，令艺文馆撰进，祭物执事官，令本道差定进排事，分付，何如？传曰，允。

○传于赵荣国曰，赠领议政墓致祭事，有下教矣。择日单子及致祭文，尚不入之，问启。

○赵荣国启曰，问启事，命下矣。问于该曹，则才已择日，今方书呈草记云，而致祭文则择日后，例为启下，故姑不得入启云矣。敢启。传曰，知道。

8月27日

行都承旨金尚鲁〈病〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨赵荣国〈病〉。左副承旨郑俊一〈坐〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书李寿凤〈仕〉一员未差。假注书权崇〈仕直〉。事变假注书李重彬〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。巳时，太白见于未地。

○下直，居昌府使李载文，价川郡守朴奎晃，慈山府使李遂丰，宝城郡守卢处仁，天水佥使张敬周，豆毛浦万户郑晦言，梨津万户尹世弼，黔毛浦万户赵载百，乶下佥使柳万春，山羊会万户梁益汉。

○传于李成中曰，今下弓矢，天水佥使张敬周，乶下佥使柳万春，山羊会万户梁益汉等处给送。

○李成中启曰，即者左议政宋寅明，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官，更为传授。

○郑必宁启曰，右承旨赵荣国，同副承旨金光世，不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○以右承旨赵荣国，牌不进罢职传旨，传于金光世曰，推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，注书李寿凤，连呈辞单，不为仕进，牌招察任，何如？传曰，允。

○以应教李昌寿，副校理尹得载、申𬀩，副修撰赵暾等，牌不进禁推传旨，传于金光世曰，并推考传旨捧入。

○郑俊一启曰，事变假注书李重彬，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以领议政金在鲁加土呈辞，传于李成中曰，给由马，浇奠床备给。

○李成中启曰，吏曹判书李箕镇，昨违召命，尚不行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于金光世曰，顷日骑判所达，劝武军官李亨德，即为待令于青阳门外。

○传于金光世曰，今日春塘台试射，与都监试射无异，勿出朝报。

○备忘记，传于金光世曰，今日内试射人随驾人内试射时，别军职赵𬭸、李薰、金尚钦、秦应会、田致雨、吴汉迪，各柳叶箭二中，各儿马帖一只赐给。宣传官洪汲三中居首，升六。李命时、李启祥各二中，各儿马帖一只赐给。驾后徐弼汉三中居首，边将除授。黄启泽、郑东望、林彩翼、朴昌汉、姜泰复、辛硕肇、金日芳、赵廷豪、金寿林，各二中，各儿马帖一只赐给。驾前李世泰三中四分居首，边将除授。闲良金尚𬭸，三中比较居首，直赴殿试。李英硕、朱之明、赵光麟，各三中，各半熟马一匹。郑世侨、刘弘基、金丽基、金时炼、卞珷、金命行、卞德基、安世宅、金廷胄、赵尚彬、柳重新、郑鸿征、赵之恒、崔东仑、姜弼武，各二中，儿马帖一只赐给。武艺别监李羲蕃，鸟铳三中居首，直赴殿试。

○传于金光世曰，闻庆恩府院君墓，近在路傍云，致祭，嘉林府夫人，亦一体致祭。

○李成中，以长生殿郞厅，以都提调意启曰，本殿内梓宫，岁一漆，每于八月内举行，而见今提调工曹判书元景夏，以情势难安引入，礼曹参判金镇商在外，举行无期，事体未安。工曹判书元景夏，牌招察任，礼曹参判金镇商，不可无变通之道，今姑改差，口传出代，以为及时举行之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，礼曹参判曺命教、郑益河、朴弼均。

○郑俊一，以备边司言启曰，王府罪囚多滞，而判义禁李箕镇，自乡上来，尚不出肃。当初请推，不过以措语之间，差欠明白分别，元非以为议勘之误，则以此引嫌，一向引入，殊涉太过。即为牌招察任，使之开坐，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，户曹，以倭馆礼单参不足之故，江界贸参二十斤加卜定事，草记蒙允矣。江参，近来亦为乏少。户曹元定二十斤外，又为责出二十斤，则势必为边民莫大之弊。初不禀议庙堂，径先草记，未免率易。户曹判书郑锡五，推考警责，别卜定二十斤内十斤，特为除减事，发关知委之意，分付，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，平安前兵使曺允成，交龟之后，身病添重，遽尔卒逝。丧柩上来时，依例担军题给之意，分付所经各道，何如？传曰，允。

○又以承文院官员，以都提调意启曰，院制述官南重宽迁转代，前县监沈若鲁差下，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，新除授扶安县监申维翰，康津县监朴圣龙等，台启既停，公议可见。当此秋务方殷之日，不可阅月旷官，自本曹，屡次催促，至囚家僮，而谓有情势，终不赴任。小官之过为撕捱，此莫非廉隅太胜之致，事体诚极寒心。体统所在，不可置之，两邑守令，令该府拿处，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，弘文馆副应教尹心衡，禁推传旨启下矣。尹心衡时在京畿高阳地云。依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，梁山前郡守李宅心，梁山兼任密阳前府使宋又相等，凭阅处之事，传旨启下矣。李宅心今方待命于本府，即为拿囚，而宋又相，时在公洪道怀德地本家云。依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，兴阳县监韩万庆凭阅处之事，传旨启下矣。韩万庆时在任所，依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅来九月十月两朔应立，右部前司属公洪右道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。九月初一日，与中部后司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来十一月十二月两朔应立，右部左司属公洪左道五哨军兵，十月二十五日京中逢点，十一月初一日，与前司军兵，当为替代立番。趁期调送事，本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，东营入直九番别马队，来九月初一日放送，而自九月至十二月四朔，依定夺停番之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番马步军兵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○金光世，以兵曹言启曰，今此陵幸时，侍卫武臣及随驾将校军兵等试射，依传教设行于明日矣。禁卫营中军赵东渐，都摠府都事李润德，俱当进参，而方以武科庭试，初试二所试官进去，不可无变通之道。赵东渐、李润德试官之任，令政院，禀旨付标以入，何如？传曰，允。

○以全罗监司状启，九月朔进上石榴，及九月令荐新进上石榴，限内不得封进，惶恐待罪事，传于金光世曰，勿待罪事，回谕。

○以江原监司状启，三陟等官渰死事，庆尚监司状启，仁同等官渰死，烧死，压死，漂死事，陜川等官渰死事，传于李成中曰，并令本道，恤典举行。

8月28日

行都承旨金尚鲁〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨赵荣国〈坐〉。左副承旨郑俊一〈坐直〉。右副承旨李成中〈坐〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书李寿凤〈仕〉一员未差。假注书权崇〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，太白见于未地。

○下直，祥云察访尹凤郊。

○郑俊一启曰，大司宪尹容呈辞入启，执义李延德武一所监试官进去，掌令郑广运武二所监试官进去，一员未差，持平韩光肇在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，即者左议政宋寅明，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官，更为传授。

○金尚鲁启曰，左承旨郑必宁，右承旨赵荣国，不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番俱空，已至屡日，事甚未安。应教李昌寿，副校理尹得载、申𬀩，副修撰赵暾，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○金光世启曰，兼文学金尚喆，本职既已许递，时无职名。令该曹，口传付军职，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果金尚喆。

○赵荣国启曰，辅德成范锡，弼善李渭辅，文学洪羽汉，司书具允明，说书韩光协，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以辅德成范锡，弼善李渭辅，文学洪羽汉，司书具允明，说书韩光协等，牌不进罢职传旨，传于赵荣国曰，并推考传旨捧入。

○金光世启曰，金吾滞囚，委属可虑，而判义禁李箕镇，昨违召命，不为行公，殊甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金尚鲁启曰，吏曹判书李周镇，连日违召，尚不行公，揆以事体，殊甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金光世启曰，因兵曹草记，今此陵幸时，侍卫武臣及随驾将校军兵等试射，依传教设行于明日矣。禁卫中军赵东渐，都摠都事李润德，俱当进参，而方以武科庭试初试二所试官进去，不可无变通之道，令本院，禀旨付标以入事，允下矣。原单子中，付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○郑俊一，以训炼都监言启曰，今番陵幸时，随驾将校军兵等赏试射，依传教，明日为始设行矣。本局马兵右别将徐干世，亦当参试，而方以武科庭试初试二所试官进去，不可无变通之道，徐干世试官之任，令政院，禀旨付标以入，何如？传曰，允。

○又启曰，因训炼都监草记，徐干世试官之任，令本院禀旨付标以入事，允下矣。原单子中，付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○金光世，以英陵表石营建仪轨厅言启曰，本陵仪轨，今方修正，数日后，当为奉入，而郞厅尹光蕴，顷已受由下乡，回还迟速，有未可知，兼监役前参奉尹禹鼎，更为差下，使之趁即举行，何如？传曰，允。

○又以英陵表石营建仪轨厅言启曰，即接户曹移文，则谱册内志状御制外，皆以纸衣妆䌙gg妆潢g事，筵中定夺。今此本厅仪轨册子，亦以纸衣磨炼云云，而第伏念，园陵碑石仪轨，皆以缎衣妆䌙gg妆潢g，盖事体自别，而且谱册，亦以缎衣妆䌙gg妆潢g，则今此本陵碑石仪轨，亦不可异同。一依齐陵碑石仪轨，妆䌙gg妆潢g以入之意，敢启。传曰，知道。

○赵荣国，以礼曹言启曰，传曰，闻庆恩府院君墓近在路傍云，致祭，嘉林府夫人，亦一体致祭事，传教矣。致祭吉日，令日官推择，则来九月十七日为吉云，以此日设行，而祭文，令艺文馆撰进，祭物及执事官，令本道差定进排事，分付，何如？传曰，允。

○金光世，以户曹言启曰，依传教，左议政宋寅明来九月朔禄俸，令仓官输送于所住处则以为，方在席稿待命中，不得冒受常禄云，禄俸不为领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。

○郑俊一，以兵曹言启曰，训炼都监炮手金泰起、吕经文等，内中日试才时，鸟铳无间连三次三发三中。似当依定夺直赴殿试，所授赐马之帖，亦当一倂还收，而系干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，元单子入之。

○又以御营厅言启曰，依辛亥年例，随驾军兵，令该营门，射手柳叶箭，铳手鸟铳举行事，命下矣。本兵长随往本厅军五名及因公待令陵所旗牌官一人，别武士四人，军十一名，今月二十九日，南小营试射设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营郞厅金相福启下，而时在罢散中，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以武二所差备官，以试官意启曰，参试官闵宅洙，本以抱病之人，累日晨昏往来试院之际，重触风冷，宿患痰病，挟感发作，呕吐泄泻，昏倒不省，而今日则猝有风渐，口噤不语，手战不能把笔，参试书役，万无堪当之势，试事诚为切迫。令政院禀旨变通，何如？传曰，允。

○又以武一所差备官，以试官意启曰，监试官司谏院献纳李汇恒，连日赴试之馀，素患关格之症，挟感猝重，昏不省事。监试官不得备员，试事迟滞，殊甚可虑。即令政院，禀旨变通，何如？传曰，允。

○又启曰，武一二所草记，监试官李汇恒，参试官闵宅洙，身病俱重，不得参试，令本院，禀旨变通事，允下矣。原单子中，付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○海兴君橿疏曰，伏以，积雨开霁，天日清和，园陵行幸，法驾稳旋，臣民庆幸，曷有其极？臣适重得奇疾，委身床箦，昏倒不省，末由趋参于陪扈之列，仅得祗伏于迎送之班，诚礼都缺，惶惧交至。有臣如此，生不如死。乃者特推圣恩，至有臣曾祖宁城君臣㻑墓赐祭之命。此实出于我圣上念旧敦亲之盛意，荣贲泉涂，感结幽明。伏念臣家蒙被异恩，前后旷绝，非但臣阖门感祝，陨结是期，逝者有知，亦必感注于冥冥之中矣。赐祭期日已迫，而臣职忝宗籍，不得任意往来。玆敢冒陈短章，仰请恩暇，而臣父祖坟山，亦在局内，并乞历省，以伸至情，千万至祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所陈往来焉。仍传于郑俊一曰，给由马，浇奠床备给。

○大司成李德重疏曰，伏以臣，蒙愚蔑裂，百无一能，而猥被洪造，遍历华要，寻常愧惧，若陨渊谷。不意今者，又有千万不近似之国子新除。臣闻命惊惕，实不知所以自措也。国家官职，孰非紧重，而至于此任，尤有别焉。盖将责之以教迪多士，作成人才，苟非经术行义，足为一代之模范者，则其不至于负职责而羞士林者鲜矣。挽近以来，选任之严，或不如故，而亦未有鲁莽如臣，谫劣如臣，而得以滥竽于其间者，臣何可不自揣量，晏然承膺也哉？记曰，记问之学，不足以为人师。若臣者平生伎俩，止于寻摘章句，而奔走簿书，并与此而亡之，虽欲为记问之学，亦不可得，况可论于师儒之长乎？臣虽愚昧，自知甚明，实不敢徒恃宠灵，而冒进于匪分之职也。且臣受气虚脆，素多疾病，顷于两朔夙夜之役，所伤深重，无以自力就列，卒至于陈病递解，而仅得少愈，又复失摄，旧症新感，一时交作，头痛如碎，身热如火，肢节麻木，不能屈伸，喘息促急，若将欲绝，心烦而不能寐，胃弱而不能食，乍寒乍热，欲汗不汗，杂试药饵，了无分效，实有顷刻死生之虑。籍令臣，才具足以堪承是任，即此病状，断无束带供仕之望。昨违严召，盖不获已，而圣度天大，例勘犹靳，臣于是，惶感抑塞，益无所自容。慈gg玆g敢悉暴其不称之实，难强之病，仰渎于宸严之下。伏乞圣明，亟许镌递臣职名，俾得专意调治，一以重名器，一以延残喘，公私不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

8月29日

行都承旨金尚鲁〈式暇〉。左承旨郑必宁〈病〉。右承旨赵荣国〈病〉。左副承旨郑俊一〈坐〉。右副承旨李成中〈坐直〉。同副承旨金光世〈坐直〉。注书李寿凤〈仕直〉一员未差。假注书未落点。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，太白见于未地。

○金光世启曰，大司宪尹容，再度呈辞入启，执义李延德，武一所监试官进去，掌令郑广运，武二所监试官进去，一员未差，持平韩光肇在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者左议政宋寅明，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官，更为传授。

○又启曰，礼曹判书赵观彬，以宣陵陵上曲墙修改事，今方出去，而势将经宿，所授守御使密符，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○又启曰，判义禁李箕镇，连违召命，不得为行公，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书李周镇，连违召命，尚不行公，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理尹得载，牌不进禁推传旨，及兼文学金尚喆，牌不进罢职传旨，传于金光世曰，并推考传旨捧入。

○金光世启曰，玉堂、春坊，一向阙直，事甚未安。副校理尹得载，兼文学金尚喆，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○以副校理尹得载，牌不进禁推传旨，传于金光世曰，推考传旨捧入。

○金光世，以义禁府言启曰，黄海道重gg审g理使书启据，刑曹粘目内，安岳前郡守赵东恒，移本府处置事，允下矣。赵东恒方以金海府使兼营将，时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员李德起手本，则时囚罪人李星庆，素患痰癖，且兼胸痛，累月处湿，痛势猝重，昼夜叫呼，昏不省事，添得伤寒之症，时时关塞，呼吸不通，食飮全废，寒热往来，头疼如碎，有顷刻难保之势云。自前罪人病势如此，有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以义禁府言启曰，公洪监司状启据，刑曹粘目内，忠原前县监韩德弼，移本府处置事，允下矣。韩德弼今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今番陵幸时，随驾军兵等，犒馈事，命下，而本营随驾别骁卫，则来九月初一日，当为下番，势难仍留等待，依近例折钱分给放送之意，敢启。传曰，知道。

○李成中启曰，即者假注书权崇，以其亲病径出矣。厅注书之不待面替，任意擅离，大关后弊。所当直捧禁推传旨，而既是亲病，与他有异，今姑从重推考，仍即改差，出代，何如？传曰，允。

8月30日

都承旨未差。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨赵荣国〈坐直〉。左副承旨郑俊一〈坐直〉。右副承旨李成中〈坐〉。同副承旨金光世〈坐〉。注书李寿凤〈仕〉一员未差。假注书崔台衡〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气，巳时，太白见于未地。

○金光世启曰，大司宪、掌令一员未差，执义李延德武一所监试官进去，掌令郑广运武二所监试官进去，持平韩光肇在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵荣国启曰，吏曹判书李周镇，连日违召，尚不行公，其在事体，极为未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑俊一启曰，今日次对，两司当为入侍，除在外、试所进去外，献纳李汇恒，即为牌招，何如？传曰，允。

○赵荣国启曰，玉堂、春坊上下番俱空，已至多日，事甚未安。副校理申𬀩，辅德成范锡，文学洪羽汉，司书具允明，说书韩光协，疏批已下，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○以辅德成范锡，文学洪羽汉，司书具允明，说书韩光协等，牌不进罢职传旨，及副校理尹得载、申𬀩牌不进禁推传旨，传于赵荣国曰，并推考传旨捧入。

○赵荣国启曰，副校理尹得载，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○郑俊一启曰，即者左议政宋寅明，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官，更为传授。

○又以备边司言启曰，明日宾厅坐起出令，而堂上书进，只是二员，其馀皆称病不进，事体诚极未安。除在外及公故、应頉未付职、情势难安外，并从重推考，待开门牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○郑俊一启曰，判义禁李箕镇，以备局堂上，才已牌不进矣。金吾滞囚，委属可虑，而连日违召，终不行公，其在事体，极为未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于郑俊一曰，大臣、备局堂上诣阁。

○以崔台衡为假注书。

○赵荣国，以吏曹言启曰，大司成今方差出，而拟望之人乏少，承旨并拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以金尚鲁为大司成。

○赵荣国启曰，大司成金尚鲁，所当出牌，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵荣国曰，入侍注书，方传谕左相，虽入省记，点下注书入直事，分付。

○郑俊一，以义禁府言启曰，伊川府使崔尚衡，以京畿监司状启，宣惠厅粘目凭阅处之事，传旨启下矣。崔尚衡时在任所云，依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，全罗监司状启，据刑曹粘目内，长兴前府使李命峻，移本府处置事，允下矣。李命峻今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，判书臣金若鲁，连为进参，随驾军兵赏试射坐起，参判臣李日跻，连日入直矣，今方见差于宗庙朔祭献官，明当受香，而参议臣兪最基，参知臣韩翼謩，俱以身病，不为入来，无以替直。参议、参知待开门并即牌招，以为替直之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今番陵幸时，随驾禁军别将以下将校禁军标下军兵，及侍卫各差备，依传教一巡试射放后，得中矢数开录，别单以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今番陵幸时，随驾将校、军兵等，依传教一巡试射放后，得中矢数开录，别单以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今番长陵幸行时，本兵长随往本厅军，及因公待令陵所将校、军兵，柳叶箭、鸟铳试射后，得中数，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○江原监司金尚星状启，襄阳等邑人物压死、渰死事，传于郑必宁曰，压死、渰死人等，令本道，恤典举行。

○副修撰赵暾疏曰，伏以臣，自遭昨年台评以来，不敢更以馆职自居，前后有除，辄皆引义辞免，盖以廉隅至重，不可放倒故耳。如使臣，诿以时月之稍久，视台言若无，冒没承命，则此不几于笑骂，从他笑骂者欤？区区守株之见，终不可变改，累违严召，𫓧钺是俟，而圣度天大，辄下格外恩推，惶殒抑塞，罔知攸措。今于庚牌之下，不得不趋诣阙外，而反复思惟，决难冒进，玆敢略暴危恳，仰请严谴。伏乞圣明，亟赐递罢，仍治臣罪，以肃朝纲焉。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而不胜忧慨之忱，敢此附陈，惟圣明裁处焉。国家治乱，系于言路之开闭，顾今言路，开乎否乎？上而圣躬阙遗，下而朝廷得失，未闻有匡救纠正之论，以至于官方之日淆，国纲之日颓，澟然有危亡之忧，而竟无一人进一策、献一议，为殿下忠告者，言路若是，而国其不危乎？言路之责，在于台阁，台阁之慎选，在于铨曹，铨曹之选择，苟非其人，则殿下虽欲闻切直之言，其可得乎？吏曹参判洪象汉，自入铨地以后，凡于注拟台望，惟以一己好恶，为其取舍，趋附者进之，不附者斥之。安排备位，若非悦己之私人，则率多听命之庸夫，稍有棱角，若可以出口气者，则一并废枳。间以有情势不得言者，苟充备数，以为遮眼之计，俾绝议己之路。如沈益圣、朴奎寿辈，呴嚅豢养，作为腹心，不顾人地，滥通清选，至授纳言持宪等职，以广招纳之门，其污名器而羞台阁，为如何哉？其所营为，只是图出多窠，以济己私，向来安栻之居台阁也，为一武弁，以书转嘱，要作腴邑之窠，韩亿增之当言地也。论劾之说，举世喧传，而暗嗾鹰犬，汲汲击去，清朝台阁之任，反作一铨官操纵之物。若不及今稍加裁抑，则是岂国家之福哉？今日言路之杜塞，据此数事，槪可见之，而殿下深居九重，特未之察也。臣谓吏曹参判洪象汉，特赐谴罢，而前献纳沈益圣，前持平朴奎寿，并令改正，仍饬铨部，精选台阁，以为开言路之地焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。噫，三铨一时特除，意盖深矣。协赞调剂，其亦苦心。尝以谓有父有子，于尔此等骇举，不在念头，信惑浮哓，不顾乃君之几年苦心，不顾乃父之白首忠厚，作此怪举。尔犹若此，予复何信？许递其职，以励自新，其须猛惕，顾其君之苦心，体尔父之忠厚，励公事我。

○工曹判书元景夏疏曰，伏以臣，所遭奇怪，职忝同知成均，而庠儒韩致大、宋永休等，恚臣请窜疏头于向日筵席，自称士论，黄墨狼藉于胶庠之壁。夫以教胄之官，遭罚于学子辈，此殆三百年所未有之变怪，而实创于臣身，以臣无状，昧机冥行，妄欲导国体而正士习，蜂矢交集，危辱至此。此不但辱身，所以辱官，不但辱官，上而贻辱朝廷，臣身丑诋，有未暇言，而深念世道，不觉寒心。此果一二年少庠儒，所可独办者乎？泾渭荡潏，何关虚舟？乃使臣，横被赵明履收司之律，良亦可冤。臣自遭此变，杜门屏伏，实无抗颜冒出之势。日昨因太庙修改，召牌荐降，而一日三违，自甘𫓧钺，今于召命，又未祗承，臣分亏矣，臣罪深矣，逋慢之罪，万戮犹轻，玆敢冒死哀吁于宸严之下。伏乞圣慈，俯赐矜谅，将臣所带成均之任，亟先递改，其馀本兼诸职，次第镌免，俾臣得以退守先臣丘垄，以没馀齿，以避骇机，臣不胜颙祝。臣方引章自劾，不宜及他，而此则纲纪攸关，不敢不仰陈。昔在仁庙朝，儒生辈，朝官削籍，禁令至严，昭载《受教辑录》。韩致大等，违越先朝禁令，作此骇举，典仆辈，固宜据例争执，而况臣既是本馆堂上，事体岂不有异乎？闻致大等，施罚于臣也，以其罚记，付诸四学库直李得男、吴泰成、朴士明、金守宅等四人，俾之粘壁，则渠等，不惟不争，反持罚记，往来道路，传示外人，无所顾忌，此尤变怪之甚者。臣谨按《大明律》，骂詈官长条，法文昭森。臣以为，宜付司寇，考律勘罪，有不可已。臣无任云云。答曰，省疏具悉。业已教，卿何介意？附陈者，此非上闻者，而既闻之后，不可置之，自本馆，依律科治，可也。卿其勿辞，从速行公。

○兵曹参知韩翼謩疏曰，伏以臣之无似，偏被洪造，万一酬报，惟在于筋力奔走，故夙夜之役，前后六朔，不敢一日言病，此实同朝之所共知也。矧玆所叨之任，番休事简，何敢为规免之计？第臣情私，有至切者。臣之老母，以再昨夕，归自宁边，而老人气力，千里劳撼，受损已不浅。中路更闻至亲丧讣，悲哀过度，七情所胜，风寒因之，内外俱感，宿证复发，才归家中，便已委顿，私情煎闷，尚何言谕？藉令臣母，康健无疾病，周岁离违之馀，才返千里之行，而未效数日之子职，旋就禁直，揆之恒情，已不可堪。况母病如右，实难离舍者乎？即以番次苟简，天牌俨临，顾此情理，无计承膺，玆敢随诣禁扃之外，仰控哀恳。伏乞圣慈，天地父母，俯赐矜谅，亟许镌递臣职名，俾臣得以任便救护，以伸至情，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○应教李昌寿疏曰，伏以臣，踪地既甚危蹙，情理适且煎迫，迺于回銮之日，自犯擅离之科。圣度涵贷，牌召反降，而臣又冥然、顽然，日事违傲，至于昨者之再逋而极矣，揆诸邦宪，诛戮犹轻，不自意只推之命，又出格外，臣诚感激震越，益无所措。噫，臣尚可以三司自处者耶？责失匡违，罪著不忠，堂堂司直之论，至发于周旋一馆之地。声罪峻严，非比寻常纠劾，猥陈血恳，冀伏常刑，而圣教谆勤，开释备至，特降辞本还给之命，且值园陵行幸，动驾隔宵，而见差于春坊问安之官矣。臣于是，不遑他顾，冒没承膺，而律以古人去就，臣诚无面可显，今何可夤缘事会，淟涊蹲冒，以重为经幄之羞哉？且臣老母痰眩之证，一向危剧，兼以感冒忒甚，外内俱伤，热盛而不受补，气虚而不可攻，药物无所得力，真元日益澌缀，臣孑然单身，独自焦遑，有不忍斯须离侧。伏乞圣慈，曲察危恳，亟许镌免臣本兼诸任，俾得专意救护，仍命重勘臣前后罪犯，以为辜恩慢命者之戒，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○辅德成范锡，文学洪羽汉，司书具允明，说书韩光协等，联名疏曰，伏以臣等，𫍲闻寡学，俱出人下，胄筵劝讲之任，决知其万不近似，而只缘诚切延颈，冒没承膺，每当挟册登筵，面有骍汗，有识嗤点，固所自料。果然疵论之言，发于揆路，不择之目，尽是箚着，臣等反省惭恧，殆不知措躬之所也。噫，顾今悠悠万事，无过于辅导东宫，而冲年睿学，日有缉熙，诱迪成就，专在宫僚。正宜妙简一世之才学，以充其选，以责其效，而顾以如臣等辈，苟然备数，了无裨补之益，徒积滥竽之讥，大僚忧叹之言，安得不如此也？槪臣等自处之义，虽无人言，固宜早自引避，以远妨贤之嫌。况今情地，尤无去就之可论，区区自画，理难变动，积违严召，罪在逋慢，而圣度涵贷，不加之诛，罚止问备，召命复临。惟当感激趋赴，不暇他计，而第念，义分虽严，廉愧亦重，宁自陷于孤恩慢命之诛，决不忍为贪荣冒耻之计。反复思惟，趋承无路，随诣禁扃，拜章径归，臣罪至此，尤无所逃。伏乞圣明，俯赐谅察，亟递臣等之职，以重僚选，仍命重勘臣等之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。此何撕捱？尔等勿辞，从速察职。

○弼善李渭辅疏曰，伏以臣，齿发俱衰，学识素蔑，凡于一切清要之职，自知万万不称，每惧鹈梁之讥，至于胄筵讲读之任，自非文雅经术之士，莫宜居之。如臣无似，望绝清选，铨官循例误拟，累辱天点，臣固宜揣分量材，终始逡巡，是臣自靖之道，而惟其延颈之心，根于秉彝，获瞻岐嶷之姿，少伸爱敬之诚，是臣区区所愿，前后不自量，而有除辄冒膺者，非止一再，内省䩄面，若无所容。官谤之速，臣亦固料其早晩矣。昨日大僚筵奏，虽未得其详，盖盛论近日宫僚之多不选择，至请另择十数人，次第拟望云。正当我邸下惜寸阴之时，诚宜妙简高华之才，淹博之学，以畀辅导之责，大僚之言，尽得体矣。臣回瞻一院，老丑庸陋，无逾于臣，若论不择，臣实为首。臣之从前冒玷滥承之罪，于是益觉无所逃矣。循躬惭惶，觅死不得，不慎简之论，至发于董率之地，官职去就，有不暇论，此臣所以累违严召，不敢进身者也。伏惟日月之明，亦必俯烛其微谅矣。日昨再犯慢命之科，论其罪戾，万戮犹轻。圣度涵容，罚靳例勘，召牌复临，不得已随诣于禁扃之外，而咫尺之守，迷不知变。且臣情地之外，臣之病母，委顿床褥，今垂十年。精神筋力，大铄于昨年惨戚之馀，寝饭起居，积伤于三朔奔避之中，真元如线，朝夕懔懔。近当换节之时，宿病诸症，一时发作，兼得外感，达宵咳喘，头疼肌烘，昏昏闷闷，殆不省事，臣以了然gg孑然g单身，将护无人，臣之情理，诚万万悲切矣。分义虽严，私情孔急，方寸煎熬，纳牌忙还，敢陈必递之义，兼暴恳迫之私。伏乞圣慈，天地父母，亟命镌削臣职名，仍治臣违慢之罪，以肃法纪，俾便救护，千万至祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。此何撕捱？尔其勿辞护焉。

○兼文学金尚喆疏曰，伏以臣于日前陪扈归路，得闻父病危笃之报，深夜渎扰，仓黄径归，而臣父积伤于今夏暑湿，流痰用事，胃气积败。自十数日前，得似痢非痢之症，腹痛苦剧，度数无算，杂试药饵，少无应效，飮啖都废，真元不能收拾，寝睡专失，精神如在烟雾。一日二日，尚无分减，委顿床褥，实有奄奄难支之势，臣以了然gg孑然g单身，独自扶将，煎泣罔措，念未及他。日昨馆衔之即许彻单，此诚同朝之所共谅，庶几专意救护，以伸人子至情，而适因春坊阙直，又致天牌连辱，以此穷急之情私，万无离舍供职之望，玆敢暂诣阙外，疾声仰吁。至若近日诸僚，以大僚筵奏，纷然撕捱，则臣亦宫僚中一人，独不可晏然为行公之计，而臣方请急，犹有未暇论者。伏乞圣慈，天地父母，特推锡类之仁，亟许鞶带之递，以伸私情，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。此何撕捱？尔其勿辞护焉。

○副校理申𬀩疏曰，伏以臣于一切言议之地，实无堪任之望，每自逡巡循墙，不敢为有除辄膺之计，而若其事在目下，泯默苟容，亦非臣之所自期也。顷于辞疏之末，草草附陈者，亶出于严狱体、纠台风之意，非敢有一毫私意参错于其间，而及承批旨，责教严截，有若臣意在挟杂者然，臣于是，惶懔震惕，心胆欲坠，追思至今，靡所容措。噫，臣虽无状，区区自勉者，唯是诚心事君，而至于浮薄之论，乖激之言，戒尝在心，未或发口。窃想渊鉴，亦或俯烛，而适仄论思之列，目见可言之事，愚衷所激，略加规正，此何仿佛于挟杂之习，而只缘臣诚意浅薄，孚格无素，乃于圣明之下，得此情外之严教，抚躬自悼，直欲钻地以入而不可得也。及见朴昌润之对疏骇机等说，指意叵测，其必欲自是，而加人以不韪之目者，诚不满一哂，臣不欲呶呶，而顾臣踪地，转觉危怖，杜门自靖，分甘永弃。不意呈递未几，新除复辱。臣是何人，而负罪未勘，受恩至此，诚惶诚感，益不知置身之所，而圣批之极严，心魂犹悸，人言之至危，旁观代懔。虽欲凭恃宠灵，冒没趋承，而偾误之地，铁限当前，罪戾之踪，拘挛在后，宜入文字，悉暴危悃，而连值清斋，疏吁路绝，荐违严召，恭俟𫓧钺，而屡靳例勘，天牌复临，怵分畏义，谨此随诣于九阍之下，而情势臲卼，变动无路。且臣素患痰癖之症，越添于园陵陪扈之馀，冷湿遍体，块气冲肆，昼夜叫楚，作一籧篨，而泄痢兼苦，登溷无算，神昏气短，若将陨绝。以此情病，万无自力供职之势，玆不得不短章哀吁，又犯逋慢，臣尤死罪。伏乞圣上，亟赐镌削，俾卒天地生成之泽，仍加威勘，以为人臣妄言之戒，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○八月三十日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金在鲁，左参赞朴文秀，户曹参判李益炡，同义禁郑益河，左副承旨郑俊一，记事官李寿凤，事变假注书李重彬，记事官李堉，记事官朴征佐，以次进伏。在鲁曰，累日不得入侍，圣体，若何？上曰，心气益下矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，近则胜矣。在鲁曰，王世子气候，何如？上曰，好过矣。在鲁曰，心气益下之教，或缘近日一二疏事耶？批答姑不下，臣曾有所达，而如此事随即酬应，为好，不必久留，以致烦恼圣心矣。上曰，予岂因此辈而如此耶？予则不动矣。陶潜，无意于世，故不知世间甲子，予则异于陶潜，而精神大减，顷以左相处，方将敦谕之意，下教，而其后认以已为敦谕矣，今始觉其未及敦谕矣。岂可以此动心，而无限奇怪事，必益出矣。根本则在予，是作文之咎也。在鲁曰，文岂不好耶？圣教诚过矣。上曰，既已改字而又如此者，党心盘郁而然矣。在鲁曰，年少儒辈事，何足论也？上曰，承旨读工判疏，可也。郑俊一读讫，上曰，罚题目闻之乎？在鲁曰，罚题目，不顾大义，肆然请罪云矣。上曰，韩致大、宋永休，何人也？在鲁曰，未能详知矣。俊一曰，似是儒家人矣。上曰，必有指挥也。在鲁曰，此后事，虽未的闻，而似闻更有疏议云矣。上曰，苟有北面之心，何敢乃尔耶？年少者，渠亦无父母耶？是岂从天降、从地出者乎？在鲁曰，此不必大段处分，益致矶激，务为镇定，好矣。勿以看作大事，动于圣心，而随遇流应，则自可止灭矣。朴文秀曰，朝廷处分，宜务正大严明，何可以小事，致恼圣心耶？圣朝感戴皇恩之诚，孰不钦仰，而儒生事，亦无大关于本事者，此等事置之，则自然就寝息矣。近日无论大事小事，每致烦恼，下情甚闷矣。在鲁曰，扬汤而止沸，则无可止之道，深念此道，伏望矣。上曰，《春秋》大义，渠辈亦岂知之也？在鲁曰，虽以慕贤之心言之，许多儒生，岂尽真知慕贤也？随众参从祀疏者亦多矣。郑益河曰，大臣、灵城之言，好矣。臣则新从下土来，虽未详知，而在堤川时闻之，则士论朋兴，至于八路齐起，皆以为一承宣，何敢请改云矣，臣亦初闻疑怪矣，入京后闻之，则既改之，而翕然无他虑矣。上曰，初则误闻故也。文秀曰，八路之说，过矣。岂其至于是也？益河曰，筵说讹传，年少气锐辈误闻，而乃有此举，朝廷何必看作大事而生葛藤耶？使之自起自灭，宜矣。上曰，承旨读赵暾疏，可也。俊一读讫，上曰，安栻事，何谓也？在鲁曰，似指图出郡窠而不可知也。上曰，然耶？文字疑晦，故初不知之矣。韩亿增事，何谓也？在鲁曰，李光溭之疏，驳论安致宅、玄光宇堂后荐，而至请主荐人罢职，韩亿增是主荐人也。上曰，赵暾可笑矣。其父宽厚，故赵征相辱之说，有之矣。此岂其父教之耶？顷闻右相所达，右相似见几矣。在鲁曰，近来吏参，谤言甚多，盖前则以年少名官，言议或峻，骤被简擢，授以铨任，勉谕丁宁，故仰体圣上恩意，务主和平，谤言仍以自积矣。上曰，虽不言吏判，而可谓烹头耳熟也。赵载浩果见几而作矣。在鲁曰，闻安栻事，全是孟浪云，而韩亿增被驳事，初虽有浮谤，而李光溭之疏，似非吏参所可与知之间也。其后吏参独政，请叙复除掌令，则其非防川之计，可知。韩亿增之疏，亦以为当初虚声云矣。或以为，三司拟差之不广，出于塞言路之计云，而臣逢见吏参时言之，则吏参以为，元无显然枳塞可指之人云矣。上曰，世道无可为矣。赵尚䌹宽厚，予常恃之，而其子如此，予虽恃灵城，而亦安知其子之如何耶？在鲁曰，其父忠厚之人，非乖激者矣。上曰，金履万宜入首拟之意，曾饬吏判矣。路狭则非协赞之道也。辱吏参，是赵征事也，此岂可效耶？在鲁曰，谤言滋甚之故也。上曰，其父宽厚之人，何不禁之耶？或不知耶？文秀曰，凡人有过处，有不过处，此不可强同也。益河曰，赵尚䌹与吏判，为连姻切亲，岂有在家不知之理也？此不可谓不知也。在鲁曰，人见不可强同，赵尚䌹之意，安知非亦然耶？文秀曰，赵尚䌹，忠厚之人，不必以其子之故，而屡勤下教也。上曰，此必有惹起者矣，世道无可言矣。命承旨，书传教曰，玆事既下教，不必架叠，况顷者处分，下教既详，伊后改字，可谓帖然。意以为，自此以往，浮哓可息，于今此举，一何骇乎？噫，其无训饬，岂有骇举？其无骇举，岂有下教？其无下教，岂有宰臣之叩头以争？以此推之，其本训也。事既帖然，名虽儒也，朝鲜臣子也。有北面于今日者，焉敢更喙于此？而满朝默默，耳目顾瞻，宰臣请窜，由于感慨，可谓廷有一臣，而不顾本事，右袒骇举，复有此举，君臣之分，扫地尽矣。王者处分，岂可先严而后宽？怙终贼刑，《尚书》所载。其称儒骇举者，亟施削名黜乡之律，其墨黄，分付师儒之长，即令去黄洗墨。文秀曰，我国维持，在于士大夫，而近来风习寒心，专事利欲躁竞，而无可信者矣。小臣则无官欲，且不事交游，故小臣座上，无文官之来，而每念士夫奔趋利欲，全昧廉隅之习，殆至忧叹失寐矣。上曰，养廉耻，为宜矣。益河曰，近来士夫心地，无一人纯全者，汩于利欲，惟利是趋，朝变夕改者多矣。在鲁曰，近来党习无可言，而情状曲折，不可尽知处，得其中，诚难矣。文秀曰，高丽则权臣秉国，互相倾夺，而我朝则太祖大王勘乱立国之初，扶植士大夫，以为根本。国运兴衰，可验于士大夫，而巨家大族，竞趋利欲，朝握手而暮按剑，诚有愧于儓隶之贱矣，方今励世之道，宜以崇奖恬静为务矣。在鲁曰，嘉奖恬静，不宜矣。文秀曰，小臣则非敢荐人，而如李夏源之清白恬静者，岂可不用耶？如此人，当吏、兵曹，则岂无励世之效耶？在鲁曰，已至笃老矣。若当之则安知其能公平耶？上曰，为人耿介矣。益河曰，灵城所达，是矣。殿下虽以党习为忧，而今之俗习，有异于前人多。前楚越而今兄弟，前兄弟而今楚越，见一二小利，则无不变改矣。士夫风习如此，何以为国？人皆先国后私，则国其庶几矣。上曰，南相，有何必作类编食江豚之言矣。予作常训，出于慕先，而致有此辈之骇举，皆予咎也。在鲁曰，妄儒之事，何足论也？益河曰，请窜一节，为非云矣。上曰，袪党诚难矣，而朋字，何以侧书也？此可怪也。在鲁曰，三代盛时，亦有无作淫朋之戒矣。益河曰，朋与党有异，见欧阳修朋党论则可知也。文秀曰，臣闻显庙朝，或有儒疏之难处者，而辄置而不问，皆至于自起自灭云矣。在鲁曰，李德重病重，有难察任，改差，何如？上曰，大司成李德重改差，其代，令该曹口传差出，仍即牌招。〈出榻教〉金在鲁曰，工判元景夏疏，以学下人推治事，附陈者，殊为失体矣。学下人，当自下治之，何可上闻耶？推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命承旨，书元景夏、赵暾疏批。上曰，赵暾以渠所为言之，则今此批答，于渠，可谓有光华矣。上曰，灵城，虽以李夏源为言，而纵使为吏、兵判，其可耐得一日耶？今世之人，善为颔头然后，能免之矣，宰臣、江留、承宣、全监，亦不使耐住矣。文秀曰，小臣则自以为善颔头，而初不得宰臣之江留，承宣之全监矣。在鲁曰，灵城所达，似涉诙谐，推考，何如？上曰，予于灵城，犹汉武之于方朔矣，勿推，可也。上曰，诸臣少退，宜矣。诸臣退出。至申时，上更命入侍，诸臣以次进伏。益河进曰，金吾罪囚积滞，臣当先退，与洪好人，同为开坐矣。上曰，可也。罪囚，几许耶？李殷春事，何如耶？此则似轻矣。文秀曰，显庙朝，亦因桥梁事，决棍京畿监司兪㯙，兪㯙又于帐外，决棍诸守令，其时显庙称善，尚有传说者矣，此事至重，不宜径先参酌也。在鲁曰，事体固重矣。上曰，路中见尹凤朝，则便成野老，而尹心衡则颇肥矣。在鲁曰，尹心衡初无私义可言者，而躁竞转甚之时，奖用如此人，好矣。灵城亦有所达，而其言是矣。特为奖擢，宜矣。西枢或承旨，俱无不可矣。上曰，李宗城亦赞之矣。李益炡曰，尹心衡与郑益河为同年，而尚在堂下职矣。益河曰，虽同年，而心衡则是春榜矣。益河先为退出。在鲁曰，曾以沈䥃、尹心衡同达，而沈䥃则以庙荐陞擢，而尹心衡则一入庙荐，未及为之矣。文秀曰，尹心衡有文识云，而亦可谓富贵不能屈矣，不亦贤乎？沈䥃则理学精深，而真实可用之人也。朝家奖用如此恬静忠实之人，则岂不有益于世道乎？近来士大夫，汩于利欲，躁竞奔趋，而不知为耻，若如是而无变，则必至于亡国矣，臣每中夜思之，殆欲失寐矣。人君握造化之权，若以崇奖恬静，存诸心，而又于丝纶之间，特示奖廉洁之意，则岂无草偃之效乎？此实今日之第一急务也。在鲁曰，曾在先朝，尹搢、朴世堂，虽未任用，而亦特为陞擢矣。上曰，金镇商亦可贵矣，今已老乎？是物外人也。益炡曰，年亦不老，而闻春川山水极嘉，方入留春川云矣。上曰，李秉常有固执，而亦恬介矣。年到七十初月，即有疏请，予于批答，书卿恳者，有意矣。尹心衡，予初知其自谓义理，而深于时象矣，今乃知过于廉介也。金镇商之除拜都宪，是陞擢耶？故掌令金昌翕，亦然矣。欲传除旨，而无可访处云矣。文秀曰，圣世有如此之人，亦好矣。上曰，宫官亦不行公乎？文秀曰，亦一行公矣。上曰，是不遇于世乎，不求于世乎？文秀曰，曾有一疏矣。上命承旨，书传教曰，副应教尹心衡，君莫见其臣，臣莫见其君。今几年，除拜之下，辄皆撕捱，其涉过矣。意或固滞时象而然，心常不惬矣。顷日大臣、筵臣称其恬雅，自谓初意过矣。向者途傍，乃见其面，莫知谁而问名而后，知以侍从之臣，将至于不识何状之境，心自嗟矣。奖其恬静，王政之宜先，拜卓茂褒德，俟史记称之。此等末世浮躁之时，尤先励世磨钝之政，以裕后昆。副应教尹心衡，特除工曹参议。上曰，见今世道，无可恃矣。以此世道，遗我元良，心所不忍也。以裕后昆，书于传教之末者，予有意矣。又命书传教曰，不过饬励，今又升擢，前副应教尹心衡放送。金在鲁曰，判义禁李箕镇，自乡上来，而因臣向来所达公罪、私罪事，撕捱，尚不行公矣。公罪、私罪界限，似不明，故臣有所达，而非以拟勘而非者矣。闻禁府规例，则固如此云矣。李箕镇之以递为期，诚极未安，吏、兵曹推缄满囊之说，亦有之矣。大臣或请推考，而岂可因一时事，不为行公耶？狱囚多滞之时，不宜如是撕捱，从重推考，何如？上曰，当下教矣。狱囚弥满，而今至结幕耶？命承旨书传教曰，王府滞囚，莫若近日。顷者大臣陈达，不过饬励，今闻其达，其亦流例云，设或不然，以一时饬励，期于必递，过矣。其在分义事体，岂敢若此？判义禁李箕镇，从重推考，即为牌招，其令一体赴坐。金在鲁曰，刑曹参判申晩，地望才识，久宜参闻庙谟，而当初臣与僚相相议，或虑以私义为言，广询前例，未得明白可证，故趑趄未即差下，仍以其出外遭艰之故，尚今迁就矣。更思之，父子同时宰列，固为稀旷之事，并差备堂，虽未得明白之例，而以父子同任为拘，不得差下者，亦未有前例之可据。筹司，乃是无相避之衙门，且其班序悬绝，坐次不相妨，似无可嫌。申晩曾为留守时，亦以例兼备堂，累经入侍，例兼实兼，亦何异乎？诸议皆以为不当为拘矣。上曰，经筵亦无相避耶？在鲁曰，经筵无相避，备局亦无相避。申晩，备局堂上差下，何如？上曰，依为之。〈出举条及榻教〉金在鲁曰，南兵营巡操，则既许停止，而咸镜监司李寿沆状启，以北关凶歉，与南关无异，一体停操，为请矣。北关虽与南关稍间，今年水灾，大抵同然，停操一事，宜无异同矣。北兵使张泰绍，亦以巡操及亲骑卫都试举行事，状禀，而既停巡操，令行都试，则其弊无异，亦令姑停，宜矣。上曰，一体停之，可矣。在鲁曰，今年凶荒，关东最甚。江原监司金尚星状启，以两镇秋操及营将巡点停止事，为请，似当依施矣。上曰，依为之。〈出举条〉金在鲁曰，两西兵使，亦以巡操事，状禀，而海西则年事，不至甚凶，西路门户之地，诘戎重事，不可废阙，使之依例举行，何如？上曰，依为之。在鲁曰，关西亦不可异同，使之一体举行，宜矣。上曰，然矣。〈出举条〉金在鲁曰，守御使赵观彬状启以为，南汉习操姑停之年，别遣从事官及首将官，巡历点视事，曾有定式。今年合操，既已停止，巡点则不可不为之，令庙堂禀旨分付云，依定式使之举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉金在鲁曰，三南停操事，前已禀定，而营将、城将巡点行否，未及禀定矣。只令抽栍二三邑，简驺率举行事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉金在鲁曰，今番陵幸后，杨、高、交、坡四邑，减大同二斗，无大同邑则减田税，其馀治道造桥十二邑赴役民所食，军饷耗减除事，命下矣。闻杨、高两邑有大同而无田税云，初认杨、高之无大同者，误矣。自当皆以大同减斗举行，而至于十二邑，则今观京畿监司报状，若干邑，略有军饷，而其馀元无军饷。其所谓略有军饷处，亦未必有赴役军受食者，似当以还谷代减，而非但还耗紧重难减，乡民亦有无户籍不受还上者。臣意则勿论军饷有无邑，皆以储置米分给人各四五升，则其为均被实惠，反胜于大同减斗矣。以是举行，何如？上曰，果胜于减耗，则依所达为之，而所达中，从厚分给，可也。〈出举条〉金在鲁曰，江华留守韩显謩，方上来而未及肃拜。闻以长宁殿雨漏处修改事，御真移安定于来初六日云矣。咫尺之地，虽无动军等事，而其在事体，不可无留守。韩显謩数日内，各别催促下送，何如？上曰，江留数日内，催促发送，可也。〈出榻教〉金在鲁曰，今年潦雨异常，江都史局则雨漏处，最大段，曝晒修改，不可少缓，而诸史官，皆违牌罢职矣。郑纯俭既削职，则李基德无可以馆规为嫌者，而又以被诋于郑纯俭，引嫌不出，故其右位亦随而不出，尚无行公者，举行无期，事甚可闷矣。上曰，翰林事难处矣。何以则为好耶？在鲁曰，郑纯俭既削职，则于右位更无可嫌。李基德虽以遭辱下僚为言，此不过馆例相争，而其所谓下僚，今则非下僚，何可每每过引乎？在罢翰林并叙用还付，各别申饬，使之更勿撕捱，从速举行曝晒，何如？上曰，依为之。〈出举条及榻教〉金在鲁曰，日昨朝报中，吏曹以两邑守令之不赴，启请拿处矣。两邑守令，台启虽已停止，措语亦不无轻重之差，而既遭台启，势难赴任，何可以不赴为罪乎？上曰，两邑守令，谁耶？在鲁曰，即扶安县监申维翰，康津县监朴圣龙，而吏曹之草记请拿者，欲为下送阶梯也。事体殊涉苟简，该曹堂上推考，两守令放送递改，宜矣。上曰，依为之。〈出举条及榻教〉金在鲁曰，五十登科则例为陞六，登科时或未满五十，而分馆时，满五十则陞六者，亦多前例。朝家本意，盖以老未及用，为虑也。即今亦多有分馆时满五十者云，并陞六，何如？上曰，依为之。〈出举条〉金在鲁曰，新除授礼曹参判郑益河及工曹判书元景夏，即为牌招，进去长生殿，举行岁一漆之地，何如？上曰，可也。〈出榻教〉在鲁曰，左相尚在待命所，有亲病而亦不得归家云，阁外闻下教，则伏想不待臣等达，而已有留念者矣。既是不可弃之臣，而大臣之久在待命所，亦甚为闷，故敢又仰达矣。上曰，顷亦欲谕而未及为之矣。上命承旨书传教曰，木则令骑曹该营上下。弓则以军器弓上下，又命书传教曰，即为启下，其中有下番军兵，分付该营及军器寺，即为举行。朴文秀曰，以宿卫骑士事，赵虎臣有十馀条报状者，而当与兵判相议，磨炼节目，追后启下矣。上曰，可也。朴文秀曰，驾前别抄料米，则受于本营，马太则出于户曹，而皆不过为九斗，其数极其零星，以此别抄之称冤多端。今则凡别抄二十员，升为驾前，所馀十员，除兵、户房，则为八员，此则当有阙勿补，而其料米、马太，馀数虽少，合于别抄元料米、太，则可作上护军二窠、司果七窠、司正十五窠、司猛十五窠、司勇十三窠矣。每朔试射，从其矢数多寡，次第付料，则别抄辈射艺，必大胜于前，而且各军门教炼官、哨官，虽不食户曹料，满二十朔，皆受司果加资，而别抄，曾前则皆受户曹料，故受出护军、司果、司正、司猛、司勇加资，今则虽受太于户曹，加资则不为受出，事甚斑驳。此后，合计六朔试射矢数多寡，依禁军例分两等，文移兵曹，以为受出护军、司果、司正、司猛、司勇加资之地，何如？上曰，禁军法则皆遵行耶？予每多劝奖之道矣，依所达为之，可也。〈出举条〉朴文秀曰，臣于驾前别抄加数事，仰体圣上爱恤将士之盛意矣。别抄六十员，教炼官一窠，哨官一窠，曾已划给，而人多窠少，无以激劝。今若又除出教炼官出身六窠中一窠，哨官一窠，并前划给为递儿窠，则身手壮健而有才艺者，必多乐入矣。此事虽未及与都提调相议，而敢此仰达矣。上曰，如是然后，壮健有才艺者可以争入，依为之。〈出举条〉朴文秀曰，别抄五十员，依禁军例，当造给长弓，而以黑角造之，则外貌虽好，露处半夜，一湿风露，则未及张而反弓，决不可用于仓卒之际。若以竹善造，以桦皮紧裹，则其射力足可以洞革皮，虽多日经夜，久沾雨水，万无反张之理。且羽箭，不过外美而已，实无所用，皆弓之尽以善造长箭插之，则弓与箭皆可为实用。其在备不虞之道，固当如是，臣之愚见，本自如此，故敢此仰禀矣。上曰，人存则政举，不但此事，宜务修举，而此亦自今为之，可也。〈出举条〉朴文秀曰，即今驾前别抄三十员，则有甲胄而色渝且伤，加数二十员，则本无甲胄、鞭棍等物，皆当造给，而营门诸般军器，今方修改，故财力实无馀地，事甚闷虑矣。兵曹一军色，接济禁军，而物力如不足，则自前朝家，或以四名日甲胄价，半划给，而今闻兵判，以禁军器械备给事，有所仰请，而有令庙堂禀处之命矣，臣营别抄，今则与驾后禁军无异，一体自庙堂区画，何如？上曰，依为之。〈出举条〉朴文秀曰，海恩府院君夫人年过七耋，家道近甚贫窘，诚为悯恻矣。近见誊录，则自先朝，勋臣身故，只有其妻，则朝家，特给朔廪，或给米馔衣资，而臣等迷甚，不即闻知，尚未仰达，诚甚歉然矣。俄者右议政赵显命，以陵奉审下直出去，而使臣陈白，故敢此仰达矣。上曰，年今七十耶？元勋，与他迥异，令该曹，特给月廪，可也。〈出举条〉朴文秀曰，戊申讨贼后，安城，当立碑纪绩。故丰原府院君赵显命撰其文，小臣写之，而仅聚物力，才讫刻碑之役，而运碑及竖碑时，又当费物力，而力竭于买石刻字，更无以措手，将未免半途而废。若得各军门牛车，又自畿营，分付安城郡顾助，则庶可讫工矣。即今大臣入侍，下询而处之，何如？上曰，大臣之意，何如？领议政金在鲁曰，既已上闻，则令各军门、畿营顾助，似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，碑文入之，可也。文秀曰，当自政院入启乎？上曰，可也。大臣、备堂诸臣，先为退出。上曰，师儒之长，得人矣。虽浮哓而可以镇之矣。都承宣为师儒长矣。上命承旨书传教曰，顷者处分之过重，其尚悔焉。顷闻首、右揆陈达，尚今待命云，尤自歉然。即欲敦谕，而竟夕酬应，心气尤耗，不谕而谓谕。今日次对，乃乎觉焉，此亦诚浅，此亦诚浅，其恧曷谕？噫，卿之事我，其几年，予已知卿，卿亦知予。设或因感慨而有过中之举，于卿有何毫分介滞者？其时即示自悔之意，使中外，知予过卿之此举，岂为君洗过之意乎？一日待命，予过自在，二日待命，予过亦自在，以卿恒日之心，胡不谅此？今闻以卿所达，有其时下教者，故以此尤为若此云，此则大不然者，此是予苦心，随事而见，本是骇举，于卿何谕？其中又有自嗟者，何则？顷闻卿之罄竭心腹之达，特谕忍字之意，顷何慰卿？虽因骇悖之举，因卿达而有此举，使卿之心，乃至于此者也。然此非二事，其过一也。卿之若此，岂不增予之过乎？今又日晩，仍坐殿而呼写，玆命史官，竭予悔过之意。卿须体君臣之大义，顾小子之自悔，即勿待命，帖然视事，使中外，咸知君相之无间焉事，令史官，传谕于左相，知其勿待命而回奏。上曰，注书详传下教，宜矣。自嗟云者，其时左相有所达，予以忍字下教，左相亦必记有矣。以予自悔之教，详为敦谕，使之勿待命，而知其归家然后，还奏，可也。臣寿凤曰，臣当依圣教，传谕左相，知其归家后，即当回奏，而今已日昏，未可更为入侍，当以书启仰达乎？上曰，以书启达之，可也。郑俊一曰，儒疏到院，而不书年号，或以为，赞善入侍时，因先朝定式事，儒疏则不书年号云，而此宜一番趁速定夺后，可以捧入，故敢此仰达矣。上曰，是何事耶？俊一曰，从享事也。上曰，赞善入侍时，其以不书年号定夺者矣，此必是筵说讹传之致也，儒疏之不书年号者，勿捧，可也。俊一曰，此后儒疏，若不书年号，则并勿捧乎？上曰，宜勿捧也。承旨诸史官，以次退出。