承政院日记/英祖/二十二年/十月

十月

10月1日

行都承旨柳复明〈病〉。左承旨南泰温〈奉命差祭〉。右承旨赵明履〈坐〉。右副承旨赵荣鲁〈坐直〉。右副承旨李喆辅〈坐〉。同副承旨严瑀〈坐直〉。注书宋德中〈病〉一员未差。假注书李益普〈仕直〉。事变假注书李廷重〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，蔚山府使尹得征。

○李喆辅启曰，大司宪申晩，掌令李凤龄未肃拜，执义未差，掌令金翰运疏批未下，持平权基彦、韩光协在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵明履启曰，左副承旨赵荣鲁，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○柳复明启曰，今番追下京外上言八十四张内，老职应下者，四十张及其馀二十三张，分下各该司。猥滥二十一张，启字爻周次，还入之意，敢启。传曰，知道。

○赵明履，以弘文馆言启曰，本馆下番校理黄景源，以禁卫营郞厅军兵朔下上下事，今日昼仕出去，而价布连续上来□□时每每草记，事涉烦渎。今后则以草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○李喆辅，以备边司言启曰，《续大典》凡应决杖者，虽侍从□□兼防御使，系是二品，只罢其职云。先朝广州府尹，坐事当杖，大臣引唐朝旧事及刑不上大夫之义，请改施他罚而允下。当宁朝，前丰德府使李汝迪，前宁海府使韩颐朝，皆以曾经二品，或因备局启辞，或因金吾启禀，皆有除杖罢职之命矣。即今前庆州府尹郑弘济，以前任南阳时事，勘以杖徒之律。而该府堂上，适有所遭，不得启禀，既经二品实职，《续典》与前例又如此，令该府除杖，收赎发配，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，京畿富平府金轮驿徒二年定配罪人南阳前府使郑弘济，决杖八十后，发配次仍囚矣。因备局草记决杖，则收赎发配事，允下矣。杖八十收赎后，发配之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅分授鹰峯北边体城六间许颓毁处，今已毕筑，而女墙仍为始役矣。体城既已完筑，把守军依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，弑母罪人恶只，既已承服正刑，妻子女为奴，破家潴泽，罢守令降邑号等事，令各该司，捧承传举行，何如？传曰，允。

10月2日

行都承旨柳复明〈坐〉。左承旨南泰温〈奉命差祭〉。右承旨赵明履〈坐直〉。左副承旨赵荣鲁〈坐〉。右副承旨李喆辅〈坐〉。同副承旨严瑀〈坐直〉。注书宋德中〈仕〉一员未差。假注书李益普〈仕直〉。事变假注书李廷重〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李喆辅启曰，大司宪申晩，掌令李凤龄未肃拜，执义未差。掌令金翰运陈疏入启，未承批，持平权基彦、韩光协在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，提调臣元景夏，副提调臣柳复明启曰，伏未审数日间，圣体调摄若何？诸节益有夬复之势乎？臣等率诸御医入诊，详察圣候，议定汤丸，并进当否为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则一样矣。大王大妃殿中宫殿贤嫔宫，药房口传问安，答曰知道

○赵荣鲁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于严瑀曰，右承旨来待阁外。

○严瑀启曰，右承旨来待阁外事，命下，而右承旨赵明履，今日病不仕进，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○又启曰，吏曹判书郑羽良，参判沈圣希，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而特教开政之下，不即举行，事甚未安，并更牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，政官牌招事，允下矣。所当出牌，而日势已暮，阙门垂闭，承牌入来之际，必致夜深，静摄中望筒出纳，事甚未安，待明朝牌招开政，何如？传曰，即为牌招开政。

○传于严瑀曰，左参赞有阙之代，今日政差出。

○有政。吏批，判书郑羽良牌不进，参判沈圣希进，参议赵载浩未肃拜，同副承旨严瑀进，启曰，判书郑羽良家在城外，参议赵载浩在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以赵尚命为大司谏，闵堦为执义，朴弘儁、郑汉奎为持平，洪曙为正言，尹光绍为副校理，李圣龙为司圃提调，元景夏为军器提调，郑钦先为敦宁都正，南有容为舍人，金始炯为左参赞，李阳泰为学录。

○兵批，判书元景夏进，参判朴弼均病，参议朴弼正受由在外，参知郑亨复入直进，同副承旨严瑀进。启曰，宣传官闵范洙呈状内，猥蒙直赴之恩，所带之职，系是南行窠，不可仍带，斯速启递云，有难强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以郑亨泰为五卫将，李邦绥为训炼副正，张泰绍为训炼都正，林柱荣为武兼，李长烨为三陟营将，李有成为梨洞万户，李弘稷、南泰耆为文兼，柳惠基为宣传官，崔运兴为司御，郑缵侨为佥知，金始炯为知事，全圣范为直叱洞权管，康执圭为黄拓坡权管，黄寿光为云头里权管，李世文为甲岩权管，洪道范为楸仇非权管，金尚翼、韩光协、权基彦为副司直，郑基安为副司果。

○严瑀，以备边司言启曰，江华留守韩显謩，以合操期日已迫，而前营将富平前府使鱼有鹏，身病方重，新府使金尚遇，除拜已久，尚未赴任，新旧府使间，自庙堂催促下送事，仰请矣。即闻前府使，强疾往赴云，今无可论，而初不能预饬早赴，今于师期已迫之后，始有此状闻，欲烦庙堂之促送，事甚未安。江华留守韩显謩，推考警责，何如？传曰，允。

○李喆辅，以义禁府言启曰，弘文馆校理赵载敏，修撰尹得载，副修撰洪重孝，令金吾推考事，传旨启下矣。赵载敏时在江原道江陵地，尹得载时在京畿长湍地，洪重孝时在公洪道全义地云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○严瑀，以兵曹言启曰，去秋三朔能么儿试讲时，典设司别提林宗光，宣传官尹珖，二次病不进，殊无申饬劝课之意，并依例推考警责，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今十月初二日，幼学尹福履称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将朴万纪，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考何如？传曰，允。

○领议政金在鲁箚曰，伏以臣昨于候班，得见执义闵宅洙之疏，有曰世良八字凶言，人孰不知？而无一人为殿下言之者，以彼辅相之重，卄载事君，可谓其专，而犹不敢进告，及至圣上之垂问，始有八字之陈达云云，臣于此不胜愧悚。噫，讨复之论，累发而累格，大者犹然，况如世良者，岂专为辅相之责乎？虽然臣居辅相，十有二载，固为最久，而伊日承问，臣先发其疏首两句，则宪疏中卄载八字等语，正指臣身，而原任大臣，尚以此引嫌于前席，臣尤安得独为晏然乎？念臣癃病衰耗，不堪任重，瘝官负职，触事招尤，其不容仍据久矣。伏乞圣明，亟许镌免，以安私分，以谢台议，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。此何足介意？卿须安心勿辞，其即视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○左参赞金若鲁疏曰，伏以臣累违严命，再烦私恳，逋慢渎扰之诛，无所幸逭，而伏蒙圣慈，曲垂愍怜，不加严诛，特解重务。臣擎奉批教，仰戴洪恩，感激呜咽，不知死所，病事尚苦，末由起动，日昨备局之召，未克祗承，方切悚懔矣。政府西壁新除之命，又下此际，益不胜惊惶踧踖，而臣与首揆，有应避亲嫌，在法例当递，不得不仰吁于静摄之中。伏乞圣明，即令该曹，照例递改，幸甚云云。答曰，省疏具悉。所陈若此，依施焉。

○判义禁金始炯，同义禁金尚鲁，联名疏曰，伏以臣等，即伏见宪臣之疏，以柳征龟议律事，遣辞颇紧，至请问备，臣等于此，诚不胜悚蹙之至。夫逆孥之出入衙中，既誊绣衣书启，则其罪固宜重勘，而考诸法文，既无当律。昨年西邑守令，坐逆孥事，特命远配，征龟所犯，正类此。故臣等相议奏谳，勘以此律者，窃自附于严法惩后之意，而今者台言如此，臣等之不容一日仍冒也决矣。玆敢略陈短章，仰渎崇听。伏乞圣慈，俯垂鉴察，亟递臣等之职，仍勘臣等之罪，以安私分，以谢台议，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。此何足撕捱？卿等勿辞察职。

○全罗道儒生进士李震兴等疏曰，伏以臣等，顷随八路章甫之后，同声沥血，以请先正臣文正公宋时烈，文正公宋浚吉文庙从享之典。及读三疏之批，则谕之以慎重之意，勉之以乃寻其质。臣等愚昧，亦有以仰认圣念之所在，不敢以必准所请为度，遂乃泯默而退矣。归而与父老谋，则咸曰以草莽之臣，犯渎扰之戒者，诚有罪矣。而见今圣主图理，文教丕振，凡前日之所未遑者，靡不次第而行，惟此从享盛典，不以此时亟举，而将何待乎？圣教之所持难者，在于慎重，所戒饬者，在于寻质。盖于二先正道德之纯粹，学问之精深，事业功烈之光明俟伟，既已明知而深察，而特以配食先圣，其礼甚重。若以卒乍之间，遽然断定，则或恐其有欠于慎重之道。且以奔走叫阍，汲汲于跻享二先正者，为涉于浮文末节，而欲其服习二先正之实学，使二先正之道，大行于世，始得为慕先正之质也。大哉王言，一哉王心，即此而兪音之必不终靳，可以仰揣矣。夫自肃庙之世，至于今日，以是为请者，凡几人矣，凡几岁矣。上自朝绅，下至草野，莫不皆以为当然。今而后始从者，已为十分慎重，虽今日下教，即令有司，考例举行，亦不害其为慎重之道。若复历询廷臣，博采公议而行之，则尤可以克尽慎重之道也。且祀享之礼，虽近于文，而凡有道者有德者，生而使之教，死而为之祭者，即君子所以教思无穷者也。是不可谓之文也。况使今之人，企慕服习于二先正之实者，未始不在于阐扬之尽其道乎？此其理晓然明甚。苟以斯义，明白开陈，则以我圣上之明，必不待终日而允其请矣。一再疏吁，不足以尽在我之诚，而径自沮止，恶乎可哉？臣等于是，自不觉惧然摧谢，又辄倡率一道，赢粮裹足而来，复此申溷于黈纩之下。伏愿殿下，勿以其疏远而忽之，勿以其烦渎而厌之，俯赐鉴烛，特举旷典，以彰右文之休，以副士林之望。则臣等谨当归告父老，交手颂祝，而亦庶几钻硏于二先正德业之万一，以无负圣上寻质之教也。抑臣等窃有所感于时者，二先正之弃后学，仅六七十年于玆矣，而人心世道，风声气习，如隔尘劫，莫可挽回。举世奔驰，如醉如狂，不复知名节之可尚，学问之可贵，而惟利害是视，爵禄是趋。苟使二先正见者，其为世道为国家深忧远虑，当复如何？倘殿下于二先正，亟加表章，以示尊尚之意，则必有鼓发耸动之效。而其于作士囿世之方，岂曰少补之哉？或谓今之世，党习已痼，虽于二先正，亦不知其为可尊可慕者，不无其人，士趋既不能一，何可径举盛典？臣等以为，惟其如是也，故从祀之典，尤不可不亟举也。一种仇贤毒正之类，传袭邪论，背驰善类，骎骎然日趋于凶家害国之域，而莫之觉悟者，诚可哀也。国家表章，既尽其道，则彼必有以革面改图，怀我好音，而世道之靖谧，亦可期矣。昔在肃庙癸亥，文纯公朴世采，进破朋党之说，而以表扬二贤，为第一义。二贤即先正臣李珥、成浑也。二贤亦在党论之后，尊之者半国，毁之者半国，而必以表扬二贤，为破朋党之要，似若迂于事情，而不如是，不足以一士趋故也。臣等今日之言，亦此意也。并冀圣明之澄省焉。答曰，省疏具悉。曾已谕，往修学业。

○十月初二日午时，上御欢庆殿。药房入诊。都提调赵显命，提调元景夏，副提调柳复明，记事官宋德中，记事官崔鸣玉、李观燮，医官金应三、玄起鹏、金寿烓、郑文恒、方泰舆、金履亨、权焌，同副承旨严瑀，右承旨赵明履，追后入侍时，显命曰，数日间圣体何如？上曰，大体一样矣。显命曰，大王大妃殿气候何如？上曰，一样矣。显命曰，王世子气候安顺乎？上曰，好过矣。显命曰，汤剂尽为进御乎？上曰，姑馀数贴矣。显命曰，诸节有夬减之势乎？上曰，腹部症候，似差愈矣。景夏曰，眩气，何如？上曰，间间发作矣。显命曰，令诸医诊候，何如？上曰，依为之。诸医以次诊候。应三曰，脉候左右无数意，而寸关带活，度数调均矣。上曰，丸剂方入，故汤剂欲停之，首医以下，并达之，可也。应三曰，丸剂既已进御，则姑停汤剂，似好矣。起鹏曰，脉候左右安静，而带活体，既进丸剂，则姑停汤剂，似好矣。寿烓曰，脉候安静而有活体，姑停汤剂而进御丸剂，似好矣。泰舆曰，脉候度数调均，而既进丸剂，则姑停汤剂，似好矣。履亨曰，脉候左右度数调均，而姑停汤剂，连进丸剂，似好矣。焌曰，脉候和均，而汤剂不必连进，姑为停止，而进御丸剂，似好矣。显命曰，丸剂既已进御，则汤剂姑为停进好矣。上曰，然则汤剂姑为停止，可也。〈出榻教〉景夏曰，臣尝承湖南改量之命，而连值药院问安，尚未告辞矣。千万意外，待罪本兵之任。虽不敢于筵席辞职，而改量之命，臣既受之，如蒙递职，则往于湖南，以毕其役，即臣区区之愿矣。显命曰，虽以量事为重，而便同榻前辞职，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉景夏曰，古人于可堪之职，则初不辞免而膺命，臣意亦如此。故前后除命，每自量力，如可堪承，则不辞而出者多矣。今番此任，实过涯分，无路堪当。而但其除拜既久，保护之责，反有久旷之嫌，故冒没出肃。而臣之所愿，只以改量之事，责臣成就，则臣当尽力矣。显命曰，筵席体重，如是固辞，终涉非矣。上曰，此异于辞职矣。卿虽是为国血忱，而但其性品，似不足于纤密，故予欲试之矣。本兵与量田，轻重果何如？显命曰，若较其轻重，则本兵重矣。上曰，卿之释褐不远，似于此等之任，或不无生踈，而第其亲当目击，拣选善用好矣。景夏曰，臣家本无武人出入。故臣于武事，亦无爱憎之偏矣。上曰，卿于量田事，必善为之矣。景夏曰，臣于量田事，随先臣惯见，故不甚生踈，而至于本兵，则实是不当之任，故臣欲必递矣。显命曰，筵席不必如此陈达矣。景夏曰，古人有受罪而必递者矣。上曰，卿则以量田事，为易知乎？景夏曰，量田则有字号结卜，故不甚难矣。上曰，议谥已为之，而经太常乎？复明曰，昨已议谥，而以闵宅洙之疏，两司之引嫌者甚多，不得备员，故守令之未署经者，将至十馀人云矣。上曰，若以其疏引嫌，则似无馀人矣。复明曰，其疏辞语，虽不明直，而惟愿平心看过，斟酌善处好矣。上曰，赵载浩三层之说，卿或知之乎？显命曰，臣亦不知矣。上曰，以举世之人，皆欲置于疑惑之科者，甚非矣。仍谓复明曰，政事有禀乎？复明曰，有禀而未下矣。上曰，政官即为牌招开政，在外台谏并改差，以在京无故人，备拟以入，可也。〈出榻教〉又命复明书曰，故左相议谥，既已举行云，政府实郞厅，今日政备拟，谥号望，亦令后日政，即为举行。〈出榻教〉仍曰，都承旨出去。右承旨入侍事，分付，可也。复明曰，右承旨赵明履，病不仕进矣。上曰，然乎？谓景夏曰，以饬谕文事，有下教于承旨者，卿亦申饬春坊缮写，入于东宫，可也。景夏曰，谨当如教，而悬吐则无益于文理，当阙之乎？上曰，然矣。仍曰，议谥何以为之乎？景夏曰，例有首副末三望，而玉堂已备置云矣。上曰，近来谥号则以文字之有无，为歉喜云矣。景夏曰，如李廷龟而若无文字，则其子孙，似或歉然，而其外则有何歉然乎？至如故左相，为国尽忠，而且圣教本意，必使于葬前议谥者，为其有忠而非为文也。且左相生时，亦不以文人自处，文字议谥则臣果不知矣。上命鸣玉曰，汝出去玉堂，议谥册持来，可也。鸣玉出去。景夏曰，臣当匪据之职，极为惶恐，而但诸处筑城之役，虽是阴雨之备，冗费财力，亦不可不留念也。上曰，卿于守城事，本来异见，故如此矣。景夏曰，臣只以所见达之而已。今人不如古人，而别无所见，则祖宗朝所设，虽不可废之，惟当谨守其惜财之道也。上曰，以今思之，鳌城之秉烛导内殿之行，难可望于今之人矣。景夏曰，然矣。复明曰，守都城终是上策，而惠厅二十万石，江仓二十五万石，若皆移入，则岂不为缓急之紧用乎？上曰，我国法，不行用旧蓄新之法。二十五万石，虽曰有之，而但不知其实有矣。以奢侈之风言之，禁缎后闻之，则人皆以衣裳之纯同为喜云矣。复明曰，都下之民，最多可怜，无所依赖，支保之道，深宜轸念。而至于卜定等事，贡人不胜其弊，此亦当另饬矣。鸣玉持议谥册进伏。上命景夏读之。景夏读讫。上曰，闵宅洙疏中，王安石事，卿其知之乎？景夏曰，其疏甚荒杂矣。上曰，奋振纪纲等语，前所未闻之文字，然其文与凡百，似胜于尹泽厚矣。复明曰，万事思之皆无益，惟愿静摄调护，平心应物，是所望也。上命复明，改书闵宅洙改正备忘曰，此时二字抹去，初道之道，改以头字，今置之置，改以治字，其臣之臣，改以心字，一便之便，改以片字，其请推金吾，虽关国体，于渠亦细，故十四字抹去。〈出榻教〉又命改书曰，闵宅洙上疏给之事，传教中自且柳征龟议谳，其谁也？而以重臣时事，隐然请推大官，此关系国体，不可寻常例批，三十二字抹去。〈出榻教〉书讫。显命及复明先退。瑀进伏。上谓瑀曰，今番益安大君坟山看审后，所见达之，可也。瑀曰，大君坟形，几尽崩颓，荒草芜没，墓傍多有常汉之冢，而闻致祭之报，皆已平土云矣。上曰，石物有之乎？瑀曰，有石人而无床石矣。上命瑀书曰，今闻益安大君致祭承旨陈达，墓道极其荒芜云，深庸恻伤，其他石物，虽不可若例为之，床石不可无，而昔存而今无，设卓以祭云。其令该曹，量宜题给其价于其孙，使之造置。军丁，令畿营参酌顾助，而修治墓道等事，亦令待春举行，定步数禁伐等事，一体申饬。〈出榻教〉书讫。景夏曰，臣有所慨然于心者，惶恐敢达矣。故相臣柳灌，冤死于乙巳士祸，而宣庙朝，已为复官礼葬，子孙亦为录用，而今过百馀年之后，自礼曹移关臣曹，谓已判下助墓军丁价，使之上下。而大臣迁葬时军丁顾助，虽载《大典》，至于封墓立石时许给军丁，元无其例，有不可创开，故臣已防塞。而近来上言，亦多猥越，事甚寒心，此等之类，一切严禁之意，出举条，申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉明履进伏。上曰。今番使行雇车事，道臣则防塞，而湾尹则令备局，禀处云者甚非，且其状闻辞语，终涉夸张矣。景夏曰，臣于阁外，与都提调有酬酢。而章景所谓虎耳岭，结小草幕，冰合后还入云者，极为殊常矣。上曰，今则使臣终可谓不能竣事矣。景夏曰，使臣还后可知矣。上命明履书曰，凡事紧守定例而后，可以行之。一自阑头之后，令使臣同时出栅，盖所以防潜商，则皇历赍咨官，前例虽已有之，此敕行相值时事也。湾府支供支待，其虽诚难，职在边臣，欲弛此定式，宜有饬励。义州府尹权一衡，从重推考。道臣之其欲持难，意虽是也，而不为请推，循例誊闻，亦为推考，湾尹状闻勿施。〈出榻教〉书讫。上命明履，读饬谕元良文。明履读讫。又命明履书御制诗讫。上曰，饬谕文，已书入于东宫乎？明履曰，臣未及见之矣。上曰，关雎文义，更与何人论难乎？明履曰，只与尹凤五商确矣。上曰，似与志同意合者相议矣。诸臣以次退出。

10月3日

行都承旨柳复明〈病〉。左承旨南泰温〈奉命差祭〉。右承旨赵明履〈坐直〉。左副承旨赵荣鲁〈坐〉。右副承旨李喆辅〈坐〉。同副承旨严瑀〈坐直〉。注书宋德中〈病〉一员未差。假注书李益普〈仕直〉。事变假注书李廷重〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，白翎佥使郑益良。

○李喆辅启曰，大司宪申晩陈疏入启，执义闵堦，持平郑汉奎、朴弘儁在外，掌令李凤龄牌不进，金翰运未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵荣鲁曰，日寒若此，申饬骑曹、摠府，乡军详抄，襦衣题给。

○赵明履启曰，守令未署经，至于十二员之多，夫马留滞，事甚可虑。两司除在外、呈辞受由、疏批未下外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○赵荣鲁，以兵曹言启曰，去九月朔各厅堂下武臣等试射，连因有故，今已逾月，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅分授鹰峯西边体城六间许颓毁改筑处，女墙今已毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○严瑀，以御营厅言启曰，本厅分授鹰峯西边体城七间许颓毁处，今已毕筑，而女墙仍为始役矣。体城既已完筑，把守军依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○赵明履，以议政府舍人，以领右相意启曰，今日备局坐后，仍行本府谥号署经事出令。而左参赞金始炯未肃拜，右参赞朴弼周在外，未肃拜人即为牌招，同参举行。弘文馆新议之谥，东壁例为进往太常，合坐议定然后，始乃移来本府。而去夜东壁移职，未及合坐于太常，今日本府之坐，势不得同时举行，而亦不可累日迁就。东壁阙员，令政院禀旨差出，仍为牌招，俾即合坐太常，移送本府，何如？传曰，允。

○又启曰，因议政府草记，弘文馆新议之谥，去夜东壁移职，未及合坐于太常，今日本府之坐，势不得同时举行。东壁阙员，令本院禀旨差出事，允下矣。政官所当即为牌招开政，而阙门垂闭，望筒出纳之际，必致夜深，待明朝牌招开政，何如？传曰，允。

10月4日

行都承旨柳复明〈病〉。左承旨南泰温〈奉命差祭〉。右承旨赵明履〈坐〉。左副承旨赵荣鲁〈陈疏受由〉。右副承旨李喆辅〈坐直〉。同副承旨严瑀〈坐直〉。注书宋德中〈仕〉一员未差。假注书李益普〈仕直〉。事变假注书李廷重〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。夜一更，月入南斗星魁中。

○下直，长兴府使任镜观，安州牧使成范锡，永春县监兪彦铎。

○李喆辅启曰，大司宪申晩疏批未下，执义闵堦，持平郑汉奎、朴弘儁在外，掌令李凤龄牌不进传旨未下，金翰运未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○严瑀启曰，政府议谥，西壁不可不进参，而左参赞金始炯，昨违召命，今日又不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记，当该中官，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣，行公推考。

○以兵曹上言回启还入，传于李喆辅曰，有可见事而混下矣，后日入侍，当下教，此下回启，并颁布。

○有政。吏批，判书郑羽良进，参判沈圣希式暇，参议赵载浩未肃拜，右副承旨李喆辅进。启曰，礼宾参奉洪禹钦除授后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，同福县监李彝宪呈状内，九耋老母，感寒作痛，症情苦重，万无离舍赴任之望，斯速入启处置云。亲病既如是危重，则不可强令赴任，依例罢黜，何如？传曰，允。

○以南有容为副应教，尹志泰为司谏，尹凤五为司仆正，李行彬为明川府使。

○兵批，判书元景夏进，参判朴弼均病，参议朴弼正受由在外，参知郑亨复入直进，右副承旨李喆辅进。启曰，忠壮卫将刘道彦，身系军门，势难两处供职。忠翊卫将朴秀光，重得轮疾，差复无期，俱为呈状乞递，并今姑改差，何如？传曰，允。

○以金若鲁为知事，具圣弼为副摠管，吕攀为宣传官，金丽海为部将，郑亨泰为曹司卫将，崔汉标为庆尚左兵虞候，李泰周为左水虞候，康天衢为同知，吴正朝为小农堡权管，金若鲁为副司直，李光湜、金应鉴、姜行健、李广绍为副护军。

○传于严瑀曰，谥号望筒还下，同为拟入。

○又传曰，吏、骑判诣阁。

○严瑀，以礼曹言启曰，去九月十六日承旨入侍时，青海伯影堂，遣承旨致祭事，榻前下教矣。致祭吉日，令日官推择，则今十月十三日为吉云，以此日设行事，分付，何如？传曰，允。

○李喆辅，以兵曹言启曰，即接部将厅牒报，则新除授部将安佑，本厅许参时，连三次可否不顺云，依例汰去。荐主庆尚左兵虞候具德一，亦为罢职，以惩其误荐之罪，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，日寒如此，申饬骑曹、摠府，乡军详抄，襦衣题给事，命下矣。发遣本曹郞厅，摘奸乡军，三百四名别单书入，令该曹依此数襦衣题给之意，敢启。传曰，知道。

○左副承旨赵荣鲁疏曰，伏以臣职忝喉舌之任，才乏出纳之责，七朔供剧，徒积衅尤，而圣度至大，每加覆盖，再单吁急，冀蒙矜谅，而睿眷愈隆，特命还给。臣祗奉圣旨，心自语口曰，臣是何人，叨此异渥于圣明之世也？臣诚感激恩私，铭镂心肺，区区一分图报之念，寻常自誓于中。除非筋力奔走，死生以之，则更无可效之地，不计颠仆，黾勉供职，今且半年馀矣。初计难遂，宿病且深，种种诸症，烦不敢言，而累日持被之馀，重患感冒，内外寒缩，上下吐泻委倒床褥，达晓叫苦，朝衣将进，仍又还仆，若不及时调将，则实有弥留难治之虑。玆不得不略构短章，疾声哀吁于仁覆之下。伏乞圣慈，天地父母，俯察臣病重实状，亟许递改，无旷职事，俾便调息，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉，尔其勿辞，调理察职。

○大司宪申晩疏曰，伏以如臣衅戾之踪，猥被曲庇之眷，柏府新命，忽下于杜门讼愆之中，臣手奉除书，且惶且感，罔知所以措躬也。念臣赋性迷暗，遇事妄行，卒至重干天诛，屡勤严教，孽由自作，罪在罔赦，岭海𫓧钺，即臣本分。而迺蒙圣度天大，过加宽贷，薄示谴黜，匪罚伊宠，曾未几何？又荷圣上，俯念臣情私，特许恩宥，归见病父，阖门感祝，图报无地。不意玆者，甄叙遽下，差除相续，未知负罪贱臣，何以得此，臣虽愚顽，岂不省仰戴圣恩，俯怵臣分？而秪缘臣愆戾甚重，踪地至危，区区叩谢之忱，亦无由自伸，此尤臣之罪也。在臣自处之道，惟有缩伏省尤，计在息补，未敢以圣慈之容贳，时月之稍久，有所自安，至于官职去就，有非暇论于今日者。且臣老父病状，屡朔弥苦，或泄或痢，乍进旋退，近又连值日寒，一倍添剧，登溷甚数，气息澌顿，寝食俱失，药饵罔效，委顿床席，转侧须人。臣方左右扶护，煎泣罔措。以此情理，未遑他事，一疏控免，亦且稽迟，以致风宪重任，旷日虚带，臣尤兢悚，无地自容。即因守令署经，天牌下降，而顾臣情地穷隘，无望转动，谨此随诣禁扃之外，略具短章，冒渎宸严。伏乞圣明，俯赐矜谅，亟命镌免臣职名，俾得安意救护，以伸至情。仍治臣渎扰之罪，以严邦典云云。答曰，省疏具悉。一时饬励，其何撕捱？卿其勿辞察职。

○献纳曺允济疏曰，伏以臣八耋偏母，素有宿病，而入秋以后，转益添剧，昼夜叫苦，臣独自扶护，煎灼度日矣。此际薇垣除命，忽下于千万梦想之外，继以省鞫，天牌辱临，臣诚惊惶，罔知所措，而怵分畏义，黾勉抑情，出谢恩命。因参鞫坐，归省母病，一日之间，越添感冒，诸般等症，一倍添重，飮啖全废，气息绵缀。臣无他兄弟，邀医问药之节，粥飮救护之方，非臣则无可代行者，以此情理，实无暂刻离舍供职之望。今于召牌之下，不得不祗诣禁扃，随参署坐，而顾臣情私，万分焦急，玆陈短章，自外径还。伏乞圣慈，特垂仁恩，亟削臣职，俾便救护，以伸至情云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○黄海道幼学金甲麟等疏曰，伏以治本重道，道待人行，尊其人，所以尊其道，尊其道，所以阐其教，此祀典之所以设，而所谓大法以存者也。百世尊其道者，惟我孔夫子。而得夫子之道而从以宗祀者，亦为扶世教之大坏模，故自古世主，莫不重之者，有以也。惟我先正臣文正公宋时烈，文正公宋浚吉，实接夫子之道于东方，为圣祖、圣考之所尊师，生未得究其所施，则没有以阐扬其道者，斯有后嗣王之丕责矣。今我殿下，锐意图治，治道大纲，次第整釐，旷世之典，悉皆修举，而独于从祀一事，犹未准已成之典，臣愚死罪，恐举小而遗大也。前日圣批有曰，两先正道德，予岂不知为教？则殿下既知两臣之道德，可合从享，而犹且迟疑，何哉？两臣道德，前后请享之章已悉，则今不必赘陈，而殿下固已洞烛矣。其泰山乔岳之表，瑞日祥云之姿，生同行死同传者，圣祖既已昭契于当日，而圣考继以昭训于燕谟矣。两臣从祀之请，始于辛丑，肃庙虽不即允，而其赐额两贤之意，坚持勿挠之训，可以见其尊崇之微旨矣。玆故，景庙遹追先志，至有腏享，禀处之命，则可谓已行之事，而尚未举行者，特未遑焉耳。今终事之责，惟付于殿下，而前日圣批，或教以慎重，或责以文华，尝以退修学业，谆复于诸生，臣恐此教，不足以塞多士之望也。凡议祀典者，只当论其人之可否而已。不但曰慎重而已，五贤、三贤之前后从享者，初岂不慎重？而终允所请者，圣祖圣考之所以伸公议也。殿下今慎重于二十馀年之定论，无乃太过乎？且殿下，真以从祀为文华，则人将轻视道学，而其所谓退修学业者，孰肯以道德自励哉？臣尝历观往牒，儒贤之陞配圣庑者，或以传经，或以文辞，而亦与焉。矧今两臣，道德则洙泗正派也。事业则《春秋》大义也。天生两贤者，将以东周我东，而以一身任斯道之托，只手障横流之波，使东国礼义，不坠于地，则东国之人，实受罔极之恩也。况圣祖宾师礼遇之诚，圣考赐额垂训之义，其可无继述表章之典乎？后五贤、三贤而最盛者，莫如两贤，则殿下之所可法者，其不在于列圣朝乎？在圣上继志尊贤之道，宜不待臣等之烦请，亟举从祀之典。而八路多士，齐声同吁，而殿下一例靳允，只以修学业三字，为拒公议之资者，何也？噫，两先正之遗风馀韵，照人耳目，炳若日星，跻庑与否，固不足为增损。而臣等千里裹足，苦口抗言于九阍之下者，诚以从祀之典，为今日扶植士气，振作斯文之大关捩。而矧今东宫邸下，已经入学，则贻燕之谟，尤急于尊贤之方，右文之治，八域之延颈于此日，又非他时之比也。玆以多士之请，愈久愈切，而臣等之血诚，于此可见矣。伏乞殿下，念圣祖际遇都兪之盛，体圣考继述尊仰之诚，念两臣功德之不可不崇报，一国公议之不可不允从，特举盛典，亟命跻享，使圣德益光，士林增气，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。往修学业。

○初四日五更，上御欢庆殿。吏骑判引见入侍时，兵曹判书元景夏，吏曹判书郑羽良，右副承旨李喆辅，假注书李益普，记注官崔鸣玉，记事官李观燮，以次进伏讫。景夏曰，夜来日候稍寒，圣体若何？上曰，一样矣。景夏曰，汤剂连为进御乎？上曰，连服矣。景夏曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。景夏曰，王世子气候何如？上曰，安过矣。上曰，精神无可奈何，初昏常昏耄，夜分后稍胜，故引接，而吏判则业欲召见矣。玉堂东壁之差出，即为左相议谥事。而它谥号则议入，左相谥号，独不入，何故也？景夏曰，吏判未及知之，小臣当仰达矣。谥号之法，例自玉堂议定后，送于太常完议，又送政府，合坐署经，又经两司。而应教南有容，持往太常之际，自上有持入谥号之教，南有容未知圣意之如何，未及完议，而又除舍人，故以致迁就。而领相以为，已议之谥，先为署经宜当，故如是矣。上曰，舍人若下点于末拟，则为好欤？景夏曰，有节拍，朝家备两司及舍人则自可为之矣。上曰，守令署经犹难，况谥号乎？应教差出后，牌招合坐，则可为之乎？景夏曰，政府合坐后，谥号单子，例入之矣。喆辅曰，舍人虽口传，可以差出，而两司在外者，亦当变通矣。上曰，然矣，承旨书之。传曰，新除应教，即为牌招察任。太常合坐举行后，政府实郞厅，令该曹口传备拟，其令即为肃谢待毕，政院禀旨，牌招开政。薇垣、柏府在外人，并递其职，其代一体以在京无故人举行。〈出榻教〉景夏曰，臣以职掌所管敢达矣。本曹八郞厅中，三员在外，三员以兼春秋日记厅郞厅，除本司，故内外司入直苟简，宜有变通之道矣。上曰，紧掌某谁也？景夏曰，李万恢、权崇，皆紧掌矣。上曰，然则李万恢、权崇，递日记厅郞厅，可也。喆辅曰，渠之所掌，不可以他人代书，已为节目。李万恢顷为兼春秋，故未及尽书，权崇则所馀不多，二人不久当尽书，待尽书后，减下，似好矣。上曰，然矣。禁推者尚在乎？喆辅曰，在京之人，已为放送，在外人员，追后拿来，故方在禁推中矣。上曰，若因其禁推而递之，则不过适中其愿，并还差，使之督书可矣。仍传曰，前日拿处日记厅郞厅已勘处人，并仍付前职，申饬察任，在外人亦依此例举行，而此人等，其在励饬之道，不可循常定式外，其令倍写。〈出榻教〉上曰，如此然后，可以为之矣。上曰，兵曹郞厅在外者，某谁乎？景夏曰，李时沆、李得宗、权万矣。上曰，李时沆、权万，从当变通，而李得宗，先为递差，可也。〈出榻教〉上曰，吏判秉铨后，初为入侍乎？羽良曰，陵幸时，于船上入侍矣。上曰，与左相及卿，有所商量者，今则已作故事，时事无可恃，卿意以为如何？羽良曰，左相与臣，自少同接，而今则万事已矣。公私之不幸，可胜言哉？即今朝廷，如左相者，实难得来。世人但知左相之才敏，而其为国忠赤，臣独详知矣。曾于戊申竹山讨贼之日，臣与左相，同坐内兵曹，大风折柳枝，左相忽然下泪曰，出征将士，无消息，风气如此怪恶，此何兆也？仍上自愿出征疏，而未蒙允矣。其乐善好仁，自少而然，闻人之善，若己有之，必陈达用之而后已，此诚可尚。日后虽当艰难之时，终难得如左相者矣。上曰，谥号中敏字，兵判以为不适而释之，终可惜矣。羽良曰，以戊申事观之，其才敏，倍于常时章奏之敏捷，剖决之如流，朝臣中罕有其比矣。景夏曰，左相若当无事之时，则颇以为沓沓矣。上曰，他人当有事之时，则不胜惫困，而予则不然。气虽惫矣，若疆场有事，则当如寇准驱马之事，而可与同艰难者，即左相也。今失股肱，心当如何？羽良曰，诚一时俊杰之人也。上曰，赵载浩三层之说，卿等知之乎？左相似在其中矣。羽良曰，未知其必指左相也。景夏曰，赵载浩本来多言，其时所奏，臣亦闻之，而三层之说，未之知也。上曰，闵宅洙欲置举世于黯黮之中，此何足槪而比之？尹泽厚则愈矣。吏判以即今时象为何如？羽良曰，虽有所知，难于奏达矣。上曰，闵宅洙之疏，专是眩乱之意，果无如许之渐乎？王安石之说，指谁而言也？终未晓得也。羽良曰，其疏多有不知处矣。上曰，吾不欲抉摘文字，故阔略看之，而似非闵宅洙指意也。景夏曰，处分闵宅洙，极为雍容如此，则岂无畏戢之道乎？上曰，予欲以冷水治之，使之无味自止，而时世无可奈何矣。其所谓王安石，吏判何以知之乎？羽良曰，虽未能的知，而似或指言路之晦塞也。上曰，用人之道，将何以为之也？扬清乎？宽阔乎？羽良曰，当扬清处则扬清之，当宽阔处则宽阔之，而至于堤防，则不可不严矣。人以互对为病，而臣则以为，不可不互对矣。臣本无偏重之意，而人或以偏重目之，或谓之狭，而堤防之严，不可缓也。南少中结连于戊申者，不可不慎用矣。上曰，卿则谓之缓而即缓中之峻，李宗城谓之峻而其通用之论，即峻中之缓也。景夏曰，有才之人则舍之，实可惜矣。羽良曰，若有才则何可不用乎？上曰，承宣有所怀则达之。喆辅曰，吏兵判所达，皆有阔狭，而至于堤防之严，则岂有异同乎？李宗城所谓广用者，亦指无故之人。至于堤防处，则未必不严也。但国之所以为国，惟士大夫是赖，而今之士大夫，心术风习，日异而月不同，此尤不可不留念处也。上曰，或有荡然于此者矣。羽良曰，偏论怪恶之人，虽有才，不可猝然用之。前虽峻而后则缓，偕之大道，则可以用之。人或以此为狭，而臣之所见，本来如此矣。上曰，然则卿以李彦世为可用乎？为不可用乎？羽良曰，此不过一时论事之致，而以此永塞，臣未知其可也。上曰，兵判以为如何？景夏曰，臣未见其人，不知其可用与否，而不可以不大段之事，永为防塞矣。上曰，此非一时所为，不胜泄泄，而以前正言上疏矣。景夏曰，不可以偏论之峻而塞人也。羽良曰，官爵，国之官爵，可以均分用之，堤防之严，不可毁之，而不至已甚者，或可畀之以外邑矣。上曰，已甚者，虽外邑，亦不可授之乎？羽良曰，然矣。景夏曰，吏判所谓甚者，非谓偏论之峻者，必指所系之关重也。上曰，恶党之心，予非不切，而有才之人，以为可用矣。左相不用权一衡、姜必庆辈，而一衡为湾尹，颇有声绩矣。权𦈜亦以论左相见枳，而左相每以为，恐开台臣媕娿之风，不可枳塞云。而盖左相，尝峻于权益宽，故有此事云矣。姜必庆事，亦有奏达者，姜必庆入于玉丁招辞耶？景夏曰，入于他招辞，而不为紧入矣。羽良曰，权𦈜事奏达时，臣亦闻之，而左相之弃世不久，故不忍即为检拟矣。景夏曰，此则吏判之心，可谓曲尽，而以国事言之，不当如是矣。上曰，今则已为奏达用之，可也。羽良曰，权崇有才而且不为偏论矣。景夏曰，勿以偏论之峻而弃人才是矣。上曰，偏论之峻者，予实有投畀有昊之心，而见其面目，有可取，则还有可惜之意，必心自语曰，此人何为而有此心乎云尔。景夏曰，雨露霜雪，无非至教。自上若含容陶甄，则必有作成之效矣。上曰，此则无可奈何矣。上曰，今之时世，与卿前日秉铨，何如？羽良曰，臣则以为，时无不可为之时，在于所为之如何。而大抵今之时世，比前则下数层，此则或与寒暑之每以今年为尤甚，同矣。景夏曰，只在殿下之一心，前日之亲临都政，是殿下眷眷之心也。今夜之引接谆谆，亦殿下切至之意也，惟愿殿下，终始一此心而不弛也。上曰，承旨之意，何如？喆辅曰，吏、兵判所达诚是，臣无可达者矣。上曰，李宗城以为，今之士大夫，廉耻尽丧云。吏判以为如何？羽良曰，此言不怪异矣。上曰，不怪异之言，稍似有间矣。景夏曰，臣则以为，宗城之言，终涉过矣。上曰，予以为，此或启君上轻视群下之心，承旨以为如何？喆辅曰，此必因慨世道而发也，而启君上轻视之教，诚为至当矣。景夏曰，身逢尧、舜盛世，臣等固当尽心竭力，而亦望圣上之亦为一心图治也。上曰，神气常惫，半夜以前，昏涔度了，过夜分后，则兀然无寐，坐待天明，实为难堪。故引接卿等，而外间必以舍昼用夜，为异矣。景夏曰，即今臣等，入承上教，操心之道，亦似胜矣。上曰，人心果何如？羽良曰，举措得宜，则人心自服，此在为政之如何。而入望筒受点之后，外间或以为，此由请嘱，或以为，此由颜情，传说纷纭，实难厌服。伏愿自今以后，省察望筒，如有不是处，则断不饶贷，以为举措得宜之地，是臣区区之望也。上曰，予何以知请与不请也？羽良曰，请与不请，虽难知之，而偏重与否，似有下烛矣。上曰，兵判何以柳惠基检拟乎？景夏曰，臣则其时被罪人，将欲尽用之矣。上曰，既免枭示，则予亦无终枳之意，故不为靳点矣。景夏曰，渠辈若有党心而如是，则臣何敢举论？而闻其事实，有不然者，故检拟矣。上曰，卿可谓为善政于枭示宣传官矣。景夏曰，何敢有善政于此类之心？而所见本来如是矣。上曰，《自省编》亦言廖立、李平之事，文臣不可用此道，况武弁乎？景夏曰，上言回启入侍时下教为教，而多有可禀者矣。上曰，数丈欲置之，中官混下，推考。〈出榻教〉景夏曰，禁营别骁卫金斗彬等五人，以赏试射时六两远射，未蒙直赴，称冤上言，而臣曹回启防塞矣。领相金在鲁为兵判时，有一矢五十步者然后，始许直赴事定夺。而今番斗彬等，过十数年之后，希望格外恩典，至烦天听，事极猥越。今若许直赴，则日后猥杂之弊，有不可言。臣意今番上言，一倂置之，而此后一矢五十步者，依例许直赴别单，或米付签而政院不为禀启者，自该曹草记以禀，何如？上曰，依为之。〈出举条〉羽良曰，当定为永式，而不无称冤矣。景夏曰，自今当为定式，而文科或有冤抑拔去者，况武弁乎？上曰，吴彦宾事，顷有仰达者，此果何如？景夏曰，其父命尹之改名，心术虽巧憯，而追及其子，似不无称冤。故夏间德成阁入侍时，臣以考见狱案然后处分之意，仰达矣。上曰，承旨考出，可也。羽良曰，何必考出也？渠亦入于鞫厅，虽不拔，何所用乎？渠之见科，已非矣。上曰，考出《勘乱录》及狱案，使渠无称冤，可也。承旨考出文案，后日入侍达之。〈出举条〉上曰，磴磴矶芒牛峭事，卿以为如何？羽良曰，磴磴矶便同无形寇，何可遥度？而芒牛峭事，不无所虑矣。上曰，使行可以谓竣事乎？羽良曰，出来后可以详知，亦难臆料矣。上曰，遣兵部看审者，彼人所为大矣。羽良曰，臣以职掌所管，有仰禀者，《续大典》，以守令之数递，定为守令朔数，堂上则二十朔，堂下则三十朔，侍从则十五朔。而领相则以为，若有准职及陞叙承传，则虽未及定朔，不必为拘云。领敦宁则以为如此，是定法，又将破坏，虽有承传，未及定朔内，不可迁动云。臣意与领敦宁同，故今番都政，未及定朔，守令虽有准职陞叙，并不举论矣。必有一番禀旨，然后可以举行，故敢达矣。上曰，不然。方为此守令时，得准职陞叙承传，则当勿拘迁转。而曾前已陈之承传，则不可用于时任守令之时，待其朔数满后，方可用之，以此定式，可也。羽良曰，然则当以此举条启下后，可以遵行矣。上曰，依为之。〈出举条〉羽良曰，礼宾、典狱两窠，曾前以士族中庶杂差，故今番大政，果依例差出。而新除洪禹钦，即名家之人，以非士夫之窠，而不为膺命，颇有愠怒之言，才以病满三十日而启递。此后则依前以士夫中庶杂差，何如？上曰，若以士夫交差，则中庶之窠，必将见夺，以中庶之窠，永为定式，可也。〈出举条〉景夏曰，中庶辈出六者多，而难以尽除外任，故其数积滞。曾前中庶辈察访窠之见夺于槐院参下者多，而即今则槐院窠，添出陵别检，七八处察访窠，依前还属中庶然后，可以收用，而大臣之意亦如此。当于后日登对时，商议仰禀矣。上曰，唯。诸臣以次退出。

10月5日

行都承旨柳复明〈坐〉。左承旨南泰温〈奉命差祭〉。右承旨赵明履〈坐直〉。左副承旨赵荣鲁〈陈疏受由〉。右副承旨李喆辅〈坐〉。同副承旨严瑀〈坐直〉。注书宋德中〈呈辞〉一员未差。假注书李益普〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，吉州牧使申思观。

○严瑀启曰，大司宪申晩呈辞入启，执义闵堦，持平郑汉奎、朴弘儁在外，掌令李凤龄牌不进传旨未下，金翰运未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，提调臣元景夏，副提调臣柳复明启曰，伏未审数日间，圣体调摄若何？诸节益有夬复之势乎？臣等率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则已谕于提调，后日日次，入侍宜矣。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○严瑀启曰，新除授应教南有容待下批牌招事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而上候方在静摄中，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上候方在静摄中，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○李喆辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○赵明履，以弘文馆言启曰，本馆上番副应教臣南有容，以奉常寺合谥事，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，新除授副校理尹光绍，时在全罗道金沟地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○李喆辅启曰，事变假注书李廷重，身病危重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○赵明履，以日记厅言启曰，本厅郞厅赵世选、慎尔复、李寿凤、李泰龄、宋文载，课役已毕，今姑改差。其代以前司果洪乐性、具允明，前司正徐孝修、宋莹中、李星庆差下，而俱无职名，并令该曹，即为口传付军职，使之察任。而洪乐性、具允明，方在罢散中，亦为一体付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以洪乐性、具允明为副司果，宋莹中、李星庆为副司正。

○吏曹口传政事，以黄景源为舍人。

○传于赵明履曰，儒臣持《自省编》诣阁，而欲讲前日所讲之文义，右承旨入侍。

○严瑀，以御营厅言启曰，本厅分授惠化门南边体城五间许颓毁改筑处及鹰峯北边体城六间许颓毁改筑处，女墙皆已毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹判书权𥛚疏曰，伏以臣犬马之齿，已过休致之年，神精消耗，世念都灰，陈力就列，已无可望。而惟是感激恩造，不忍便诀明时，迟回周行，随分效劳，寔出于古人忠陛下报先帝之意也。向者北关掌试之命，宁有一分堪承之路？往役义重，逃遁不得，强策孱躯，生死向前，跋涉关河千里之远，逾越云天重岭之险，日与数万健儿厮抄，劳撼于边塞荒绝之地，首尾六十馀日子，往返三千馀险程，获免中途颠仆，乃能无事复命者，此莫非王灵攸曁。夫岂区区精力所可办得？此臣所以到底感戴，不知死所者。而前后恩除，盖亦出于绻绻不置之盛意。臣虽愚昧，亦岂不知？第见今所带之职，即古所称廷尉之任，狱讼之失得，生民之舒惨，无不系焉。当此习俗日渝，奸窦百出之时，虽使年富力强通敏炼达者当之，亦难措手于其间。如臣昏耄钝滞，触事愦愦者，其何能掌邦刑而担重务，不负我殿下委寄之至意也哉？且臣于还朝之后，即遭舐犊之恸，暮境心弱，不能理遣，任情过伤，贱疾添㞃，委顿床褥，㱡㱡欲尽，时月之内，断无蠢动供剧之望。玆将疾痛之号，敢干慈覆之听。伏乞天地父母，俯赐哀怜，特许镌递臣所带职名，无旷剧务，以安私分。俾臣优游散地，瞻依西楼，以卒终始生成之泽，不胜区区至愿云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○初五日二更，上御欢庆殿。承旨、儒臣，持《自省编》入侍时，右承旨赵明履，校理黄景源，假注书李益普，记注官崔鸣玉，记事官李观燮，以次进伏讫。上曰，儒臣先读序。景源读讫。上曰，承旨读篇题明履读讫上曰，止之。夜久无寐，故召儒臣，虽予自作卧而听之，犹好矣。儒臣闻承旨之言乎？关雎之义，儒臣以为文王之事矣。近闻多变初见云，儒臣得无变乎？景源曰，臣虽闻承旨之言，而不能变初见矣。明履曰，以喜乐尊奉等语观之，文势语脉，专谓宫人。且以章下注，为此诗者得其性情之正，与琴瑟锺鼓极其哀乐，而皆不过其则之语观之，尤可知宫人之事也。景源曰，未得太姒之前，乌可无寤寐反侧之忧。而既得太姒之后，亦不可无琴瑟锺鼓之乐矣。为文王之事，分明矣。上曰，虽曰见文王所为而作之，是文王性情之正，不可专以宫人性情之正而观之也。明履曰，首章言君子，下章不言君子，以此观之，可知为宫人矣。景源曰，下章不言君子，则尤可以文王观之矣。明履曰，既固执不可变矣。上曰，屡次讲论乎？景源曰，日前于政院，果一场论难，而承旨所见，本来高明，故他文义则服其明快。至于此处，则所见适不同矣。明履曰，所见本来如此，则不可以臣言而改之，然顷者史官直达之快矣。上曰，承旨虽快之，而予则沓沓矣。明履曰，史官之言，不沓沓矣。圣上知之如此，小臣以为沓沓矣。南有容亦以为宫人之事矣。上曰，然乎？儒臣闻之乎？景源曰，小臣与南有容同学之时，有容以文王知之，近来则变初见矣。上曰，以承旨之言而变乎？景源曰，承旨议论明快，故鲜有不变者矣。上出给领相所进问疑曰，承旨读之。明履读讫。上曰，以小注妾媵字观之，尤为分明矣。明履曰，以妾媵字言之，似可以文王观之，而亦不悖于以宫人兼观矣。上曰，承旨所陈文义，多有好处，而此言不必是矣。明履曰，领相则以小注亦谓之宫人之事，此则与臣见异矣。上曰，此则过矣。明履曰，领相以为，圣上似已释然，不必论小注云矣。上曰，予无释然之事，太灵切矣。明履曰，与宴之臣，闻乐之人，何不可自咏其喜乐之事乎？此则还为文王矣。上笑曰，此则领相偃旗矣。听字见字，非文王之事而何？上曰，除集注，试以大文观之，则为文王之事乎？为宫人之事乎？明履曰，以大文观之，谓之文王之事，则当云君子求之矣。上笑曰，儒臣以为如何？景源曰，谓之寤寐求之，则为文王之事，尤为分明矣。明履曰，观集注，则虽似可疑，而观语类及他文，分明谓之宫人之事。朱子注疏，不可不恃矣。上曰，儒臣以为如何？景源曰，以集注观之，亦当以文王观之矣。明履曰，不曰诗人性情之正，而谓之文王性情之正然后，可谓文王之事矣。上曰，此则过矣。上曰，谥号何以为之乎？明履曰，舍人出然后可以为之矣。景源曰，新录有成命，而玉堂备员，可以为之。但在京之人，或有撕捱者，必皆行公然后，可以为之矣。上曰，撕捱者某谁乎？景源曰，任璞、尹得载矣。传曰，修撰任璞只推，牌招察任，修撰尹得载禁推之令，不过饬励，附过放送，一体牌招察任。〈出榻教〉又传曰，金时粲、金相福、吴彦儒，并给牒叙用。〈出榻教〉上曰，三人既已叙用，则召试时翰圈中人，不可以此撕捱，分付，可也。诸臣以次退出。

10月6日

行都承旨柳复明〈病〉。左承旨南泰温〈奉命差祭〉。右承旨赵明履〈坐直〉。左副承旨赵荣鲁〈陈疏受由〉。右副承旨李喆辅〈呈辞给由〉。同副承旨严瑀〈坐直〉。注书宋德中〈呈辞〉一员未差。上假注书李益普〈仕直〉。厅假注书未落点。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○下直，南海县令朴庆泰，连源察访高裕。

○严瑀启曰，大司宪申晩再度呈辞入启，执义、持平二员未差，掌令金翰运未肃拜，李凤龄牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵明履启曰，修撰任璞，所当出牌。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，议谥合坐后，本院禀旨牌招开政事，既已命下矣。政府议谥启目，才已入启，政官即为牌招开政，台谏有阙之代差出，仍即牌招，何如？传曰，待开门牌招开政。

○传于严瑀曰，今日新旧别军职试射时，别军职金尚钦，柳叶箭边五中加资。

○严瑀，以义禁府言启曰，北青府使朴弼理拿来凭阅处之事，传旨启下矣。朴弼理时在江原道铁原地云，依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅分授惠化门南边体城九间许颓毁处，今已毕筑，而女墙仍为始役矣。体城既已完筑，把守军依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅分授駞骆山近处体城五间许颓毁改筑处，女墙今已毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以军器寺官员，以提调意启曰，火药铅丸，乃军物中最紧要者，而京外私造私贸之弊，比比有之，故边上药丸之不猛，全由于此。阴雨所备，诚甚疏忽。曾于己酉年间，痛禁私造私贸。而各邑各镇所用药丸，全属武库，先纳价后受去事，本寺与庙堂，筵禀定夺，成节目行会八道，而定贡人使之策应捧作纸，以补军器，迩来二十年，行之无弊矣。不意今者，闲杂人等，昧其实状，边镇月课，移属赈厅，以补赈资之意上言，启下赈厅，为其取用馀利。依上言移属事，覆启蒙允之后，仍以闲杂人，作为贡人而应役。盖玆事，本寺定夺，在于己酉，则自有先后主客之别，故本寺方欲草记变通矣。本寺贡人辈，不胜冤抑，与闲杂人等，相讼刑曹，则该曹取考本寺定夺文案后，以为所当区别主客，而夺此与彼，不无称冤，分半决给云云。赈厅之定夺，既为赈资，法曹之决定，亦涉俱便。今若终始争执，则有欠共济之谊。今此赈厅之取用赈资，依磨炼施行。药丸造送一事，自本寺依前句管，明白节目，永久遵行事，更为奉承传，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今十月初六日，奉役军尹今先称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将金南瑞，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

10月7日

行都承旨柳复明〈病〉。左承旨南泰温〈奉命差祭〉。右承旨赵明履〈坐〉。左副承旨赵荣鲁〈坐直〉。右副承旨李喆辅〈呈辞给由〉。同副承旨严瑀〈坐直〉。注书宋德中〈呈辞〉一员未差。上假注书李益普〈仕直〉。假注书未落点。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，鱼川察访康德衢。

○严瑀启曰，大司宪申晩三度呈辞入启，执义、持平二员未差，掌令金翰运未肃拜呈辞，李凤龄牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵明履启曰，左副承旨赵荣鲁，由限已过，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以备忘记，传于赵荣鲁曰，出入番内官洪泽秋等，中日试射时片箭一巡，全布加资。

○以工曹判书李春跻三度呈辞，传于赵明履曰，只递本职。

○有政。吏批，判书郑羽良进，参判沈圣希进，参议赵载浩未肃拜，右承旨赵明履进，启曰，大司宪今当差出，而拟望之人乏少。承旨并拟，何如？传曰，允。又启曰，年九十妇人，令该曹抄启封爵事，载在《续大典》矣。年九十妇人别单书入之意，敢启。传曰，知道。又启曰，汉城府庶尹徐仁修除授后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○卒户曹判书李廷济谥孝贞，卒宁城君㻑谥孝景，卒东阳尉申翊圣谥文忠，卒左参赞李玄锡谥文敏，卒吏曹判书尹游谥翼宪，卒花山君滚谥孝简，卒吏曹判书金东弼谥忠惠，赠户曹判书韩汝复谥襄惠，赠领议政宋寅明谥忠敏，卒花陵君洮谥孝懿，卒吏曹判书郑世规谥景宪，卒礼曹判书金寿贤谥靖宪，赠吏曹判书朴薰谥文度，赠左赞成金湜谥文毅，以徐命臣为执义，尹东浚为司谏，李涣、李养源为持平，黄景源为校理，尹志泰为弼善，李翼元为兵曹佐郞，宋翼贤为同福县监，黄褧为礼宾参奉，宋明钦为谘议，李得宗为正言，闵百昌为修撰，李燮元为掌令，金若鲁为工曹判书，沈錥为大司宪。

○兵批，判书元景夏病，参判朴弼均入直进，参议朴弼正受由在外，参知郑亨复病，同副承旨严瑀进，以闵百行、赵台祥、闵堦、尹志泰为副护军，郑汉奎、朴弘儁为副司直。

○副应教南有容疏曰，伏以臣伏承馆职新命，俄赴太常合谥之座，而罢归之路，得闻臣之老父，素患感冒之疾，触寒添㞃，眩晕恶心等症，一时俱发。臣闻来，心胆如坠，神精飞越，急归省亲，则诸般症情，比日前，俱为十分添加。老人气力，懔缀无馀，贴在床席，若有澌陷之势。臣方左右扶护，焦遑罔措。以此情理，实无离侧就直之路。不得不仰恃锡类之仁，辄控疾痛之号。伏乞圣慈，俯谅微恳，亟命递臣职名，俾得专意救护，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

10月8日

行都承旨柳复明〈坐〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨赵明履〈坐直〉。左副承旨赵荣鲁〈坐〉。右副承旨李喆辅〈呈辞〉。同副承旨严瑀〈坐直〉。注书宋德中〈呈辞〉一员未差。上假注书李益普〈仕直〉一员未落点。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更二更，有雾气。四更，流星出参星下，入东方天际，状如拳，尾长三四尺许，色白。

○赵明履启曰，来十一日，文臣殿讲日次及轮对日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，提调臣元景夏，副提调臣柳复明启曰，伏未审数日间，圣体调摄若何？诸节益有夬复之势乎？臣等率诸御医，依下教入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则一样差胜矣。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○严瑀，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射。而宗庙冬享大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵明履启曰，谥号署经两司，当备员，除在外外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○传于赵明履曰，药房入诊，领右相同为入侍。备局堂上中，若有禀定事，亦为入侍。

○以备忘记，传于赵明履曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○赵明履，以侍讲院言启曰，王世子四书既为进讲，而三经不可不次第印出待令矣。三经具谚解，铸字印出事，分付该曹，何如？传曰，允。

○严瑀，以备边司言启曰，今六月三十日，备局堂上入侍时，前刑曹判书李宗城所启，宁边一依安州例，设置四部之制，则与监营壮十部之数相同矣。监营收布军之在宁边者，不过六百馀名，变通不难，兵营军则兵使自当善为区处，似无大段难处之端事仰陈，而有令庙堂，禀处之命矣。关西军制，布军多而战卒少，实为可虞，宜有一番厘正，而大变通之不可轻议，诚如重臣之言矣。兵营只有四部兵近五千者，未免单弱，宁边以铁瓮重城，处江边要冲，若干守堞之外，无一个团束之卒，诚极寒心。若依安州例，设置四部之制，则有足以壮关防而严备御。其间设或有些少弊端，不必苛摘监营，收布军元数无多，今虽减去，似不至难处。兵营则疲残之馀，或难全减。而两营所属，不过二千五百馀名，则以道内营邑不紧名色，革罢换充，未为不可。良丁之难得，不至于三南，亦可以从便移额，惟在本道善为推移区处。令道臣、帅臣，询问本邑，反复商议，变通之宜，制置之道，一一区划，斯速状闻之意，分付，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅分授鹰峯东边体城六间许颓毁处，今已毕筑，而女墙仍为始役矣。体城既已完筑，把守军依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○初八日午时，上御欢庆殿。药房入诊。领右相、备局堂上同为入侍时，都提调赵显命，提调元景夏，副提调柳复明，领议政金在鲁，右议政郑锡五，工曹判书金若鲁，行司直金圣应，左尹洪象汉，假注书李益普，记注官崔鸣玉，记事官李观燮，医官金应三、玄起鹏、方泰舆、金履亨、高挺参、权燧，以次进伏讫。在鲁曰，日气稍寒，圣体若何？上曰，差胜后一样。眩气往来，亦一样矣。在鲁曰，眩气数发乎？上曰，不数发矣。在鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子气候何如？上曰，安过矣。显命曰，汤剂进御后，不为顺下乎？上曰，不知其如此矣。显命曰，令诸医入诊，何如？上曰，三员入诊，可也。应三诊候讫。奏曰，脉候左右三部，度数调均，如常时，大体好矣。诸医之言皆同。景夏曰，寝睡，何如？上曰，虽就寝，而数觉甚苦矣。上曰，诸医先为退去。在鲁曰，向者有令备局探问湾府之教。故右尹金尚鲁，以私书有往复之事，而湾尹答书上来后取见，则彼人所谓项锁捉去人中，有朝鲜人三名，已押送尔国云者，不足取信。故状启中，未敢上达云矣。上曰，原任见之乎？项锁人多至百馀名云者，虚詤，甚矣。显命曰，严瑀所达，可以取信矣。上曰，然矣。虽以被捉言之，二三名则或可，而岂如是多乎？被捉者，似是流胡矣。右相之意，何如？锡五曰，待使行出来后，可以详知矣。上曰，诸臣亦达之。若鲁曰，严瑀之言，似可取信，而磴磴矶零数被捉与否，何以的知乎？上曰，南济极自训局差军官乎？圣应曰，训局非但全属，行伍姑无窠阙，故未及为之矣。若鲁曰，别付料窠，付之似好。而兵判今番之政，以姜执圭差北道权管，即以先荫为之云，南济极亦依此为之。而令本曹发关本道，使之上送后，兵判知而为之好矣。景夏曰，以别武士传令，使之上来，似好矣。上曰，不必苟艰为之，工判所达是矣。兵判知而为之，可也。〈出举条〉圣应曰，湾尹所报，姑未的知，而似是风传矣。象汉曰，湾上军官所报金陈黄三字，似指黄贼，而终涉虚詤矣。在鲁曰，侦探军官，若做出黄哥之说，则极为无据矣。上曰，所论过矣。又曰，赏格事，何以为之？在鲁曰，北道御史状启，姑未下之故，未及议定矣。上曰，状启皆已下，而使臣状启下之然后，咨文亦可撰出矣。在鲁曰，侦探人，既已犯越，则虽功过相等，而加资则似过矣。上曰，十馀军官，何可尽为加资乎？在鲁曰，既有冒险之劳，则不可无激劝之道。或以万户、权管除之，或以米布赏之，似为得宜矣。显命曰，既以国事而往，则何可以犯越言之乎？酬劳则不可无，而加资则过矣。然其中最劳者，抄出加资，其馀则赏以米布，似为得宜矣。上曰，右相之意，何如？锡五曰，臣见与诸臣之意同矣。上曰，闻南济极，虽云北道营吏，其才可用，则用之无妨矣。且闻崔一衡之言，其为人稍强云矣。若鲁曰，臣入阙中，闻严瑀之言，南济极宜有酬劳之典，而其馀则分等，赏以米布宜矣。上曰，分等何以为之？景夏曰，一从御史所达而为之好矣。象汉曰，信赏必罚，国家之事。臣意则酬劳之典，不可已也。上曰，兼史出去。同副承旨招来。鸣玉趋出后，上曰，兵判进前。景夏进伏。上曰，顷者召见武兼及宣传官十馀人，问其姓名矣。水原人李殷锡能记得，而其馀则尽忘之。十馀人，犹不能记得，而兵判日见五十馀人云，何以尽记之乎？必紧速然后，可以收用矣。在鲁曰，圣教然矣。有私置簿，故可以知之。不然则许多武士，何以尽知之乎？上曰，兵判必须慎旃，临政无漏落，可也。景夏曰，两次开政，负罪者已多。而筵席体严，虽不敢尽达，终有生疏之虑矣。显命曰，为之则自可熟矣。岂有生知而为之者乎？上曰，前兵判所用通川人李启极，颇可矣。工判尚能知之乎？若鲁曰，未能记得矣。上曰，江原道句管堂上谁也？象汉曰，小臣所管矣。上曰，岭西今年农事，犹岭东上年农事，居民今方离散云，如此则关东将无民矣。象汉曰，淮阳、金城等六七邑，入于尤甚，荐饥之馀，民事虽可虑，而以监司状启观之，别无目前之急，又有赈馀之谷，自有变通之道矣。上曰，赈谷有馀存者乎？象汉曰，多有馀谷，故已为区画矣。上曰，其如居民之已离散何？象汉曰，江原道人，有入作者，有元居者，入作人之或出或入，自是常事，无足怪矣。在鲁曰，彼宰臣之言是矣。显命曰，民散岂不可忧？而关东之民，聚散本来无常，以火田之丰凶，定其去就，无可深虑。然无论入作与元居人，莫如安堵矣。上曰，关西民事，尤残忍矣。顷者问于渭原人，则年事孔惨云。边地之如此，诚非细虑，有可区画之道乎？若鲁曰，岂无区画之道乎？上曰，顷闻李宗城之言，山郡多有积粟云，然乎？若鲁曰，然矣。上曰，顷者承旨，亦以此事，有所仰达矣。复明曰，小臣果有所达矣。在鲁曰，西北戎政，朝家，申饬。而平安兵使李日跻，以风痹之症猝重，师期累定累退，决无举行之势，缕缕为言，再呈辞状。虽未知其病轻重之果如何，而莫重巡操，既不敢以帅臣之病请停，另简特差之人，亦不可遽然请罪，且或以向日监司状启引嫌云。状启本意，止于请推，元非深意，则尤不当以此过嫌矣。李日跻从重推考，秋操催促为之，何如？上曰，帅臣过矣。依为之。〈出举条〉在鲁曰，备局堂上尹汲、南泰良新差之后，一不来参本司之坐，推考，牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，户曹判书闵应洙县道陈疏，承批之后，尚不上来。地部紧务，一任积滞，诚甚可闷，更为从重推考，催促上来，何如？上曰，欲为下教而未及为之矣。此何分义？重推催促，可也。〈出举条〉在鲁曰，再昨年耆老所，以统营所属内鲸德、外鲸德项接三处折授事，草记行会，旋即见塞矣。今又自本所草记，行关于统营。故统营状启来到，备陈祖宗朝以来专属渔税不许他处折授之状，及再昨年备局回启申请永为定式之事，缕缕论执，故备局已以依状请勿许之意，覆启出草矣。因原任大臣筵奏，又有庙堂，禀处之命矣。本所事体甚重，而用度果极苟艰，一处折授，固当许施。而至于统营，则海防设置之壮，将士接济之殷，甲于八路，当初专属，意有所在。今若一开折授之路，则统营将渐至圮败而后已。此三处还属统营，耆老所折授则使之别求他可合处，启下，何如？上曰，何必多陈？当视民如一，置之，可也。〈出举条〉在鲁曰，信川量案，有令庙堂，禀处之命矣。海西田政多紊乱，而其中信川为尤甚。地方则大不及安岳、载宁，而田结则相等，故自古最称地小卜多，民不支堪矣。顷因审理使南泰良书启及道臣宋翼辅状请，故左相以递减一等改量之意，陈达蒙允矣。及见改量结数，则所减至于一千七百结，故臣或意其任减累等矣。详考文案，则只减一等，元无降二等之事，且多仍等不降处，而所缩尚如此，若一倂减一等，则所缩尤必多矣。上曰，湖南则减等而无所缩矣。景夏曰，湖南则与此异矣。在鲁曰，湖南减等，只是陈田，故实结无所缩。而信川则不然。无论陈田与实田，一体减等，故如是多缩，且闻元田水破，永无田形处多而然也。朝家既许减一等，而以其多缩，不为许施，则是罔民也。此甚难处矣。上曰，不得已处，减之，可也。何可通一境而混减乎？在鲁曰，以举条观之，无不得已处减之之意，而只令详审矣。上曰，详审云者，岂是无区别混减之意乎？在鲁曰，前后监司状启则以为，民人犹以可合五六等者，尚在三四等，称冤不已云矣。上曰，右相递户判不久，以为如何？锡五曰，臣待罪户判时，以职掌陈达筵中，今亦待户判上来，使之禀定，似好矣。春间科时，信川倅来见，以田结减缩事，有所言及。臣以为，凡改量之规，虽或减等，泥生及陈处，随时起耕，有剩无缩，比元摠实数，元无减损之事。而今此减缩之数，比实摠几近三分之一，正案虽上来，本曹决难无辞捧置云云矣。今见其改量文书，则所减之数，比其时所言，又加六百馀结，极为可骇。且因审理使所请邻近他邑，方欲改量，而待信川文书之磨勘云，前头将不无彼此难处之端。臣意已定之案，如难退送，则罪其守令，以防日后，无妨矣。上曰，诸臣以为如何？景夏曰，臣才经湖南改量，故深知田政之弊。初若不使改量则已，既令改量，则虽有减缩之数，此是事势之必然矣。上曰，其守令当处置，而既减之后，诚难处矣。在鲁曰，信川之地小卜多，自古所称，且旧日宫家免税之地，皆执高等，而今皆出税，为私家田畓。故中间因朝令，等高者，皆减为六等，所缩为四百结，此非今量所缩也。初来时所言见缩之数，似不计此，而只计今量所缩故然矣。象汉曰，四千结为二千结，所闻亦怪异。右相之言是矣。上曰，仁政必自经界始，不必损下益上，而亦不可一任其过滥。文书还为退送，当该守令，令该府处之，而其代择送，使之厘正，可也。〈出举条〉锡五曰，湖南量田，何以为之乎？上曰，下送兵判，其无所妨乎？在鲁曰，既为兵判，则似难远送矣。上曰，其或有带兵判出外之前例乎？在鲁曰，虽有一二日程出去之例，而或以军务而出去，或以受由而出去矣。锡五曰，臣意则上年既已改量尤甚处，而即今所馀不多，且自己亥量后，至于今尚能耐过，有何时急之事乎？不然则或命道臣，或送他人，未为不可矣。景夏曰，臣闻改量该邑，姑未毕役，而臣下去举行，不过降等而已。此非时急事，姑置之，何如？上曰，如有可代之人，则荐之。卿既兼句管，自此如可指挥，则指挥之，不然，姑置之，可也。〈出举条〉景夏曰，上言未下，而有下教，故自外抄出五中者以来矣。上曰，初以为兵判事或过矣。一从右相前日事而为之云，且直赴之请，若许一人，则踵起者，将必至于百，兵判勿施之请是矣。禄试射既得熟马，而又为加资，诚怪异矣。在鲁曰，朝家既以熟马赐给，而又愿加资，太猥滥矣。且边三中者，例得熟马，或三巡俱三中，则还纳熟马帖，而赏以加资者，此固当然。而一巡没技者，既得熟马帖，又请加资者，甚无谓也。上曰，自古得熟马帖后，仍又上言而直赴者，或有前例乎？景夏曰，前例则无之，而以特恩，或加资或直赴，故金斗彬等，亦望幸恩，以一事而累次上言，将至数十年矣。上曰，予非欲以特恩为之，若有前例，则五中者，许以直赴，可也。若以为猥滥，则并当勿施，以此二条为定式之外，无他道矣。景夏曰，或有蒙恩者，或有不得蒙恩者，而蒙恩者，非以有前例而然也。或以别恩典，或以自下善启之致也。上曰，古则无三中四分之规，而庚子年有上言而蒙恩之事，予在潜邸时闻之，以为骇然矣。在鲁曰，宜自今出举条定式。或如此上言，一切防塞好矣。上曰，无乃有古规乎？问于政院，可也。景夏曰，政院何以知之？不过问于书吏，而书吏但以其臆见操纵对之矣。显命曰，不必考见前例。若有定式，则似不待上言而为之，若其上言后许施者，类皆兵判不强之致也。圣应曰，臣虽未知先朝特教之有无，而试射没技者，例必加资，则何必上言乎？此不过欲为干恩之意，恩典终不可滥施，一切防塞，似好矣。上曰，然矣。此后关系内试射，追后上言者，并勿施事定式。〈出举条〉鸣玉与严瑀入来进伏。上曰，侦探人名书来乎？瑀曰，未及书来矣。上曰，几人乎？南济极当为首乎？瑀曰，择其尤劳者，则当为五六人，而若一并数之，则当为十馀人。其赏典事，当与大臣，商量而仰达矣。上曰，何以为之？以承旨而不可往大臣处乎？景夏曰，既有上教，则有何不可往之事乎？虽备局，亦可往议矣。上曰，备局则似如何矣？显命曰，既有上教，则何处不可往乎？上曰，以前御史就议大臣，后日登对时，禀达，可也。瑀曰，申退之时，就议大臣而仰达乎。上曰，唯。在鲁曰，故左相谥号忠字，宜于其人，而有碍于穆、翼、度祖。圣上或未及思而改书以下耶？上曰，然矣。麟坪谥号，初亦以此谥为号，而碍于先代，故改之以忠敬矣。予果忘之矣。精神如此昏错，为之奈何？金东弼、李廷济，皆得忠字，则左相独不得忠字乎？第卜相时，亦有加书他名，而仍为下点之事，谥号之用此例，亦未为不可，故特为改书以下。忠字之注，孰有不知者乎？显命曰，忠字之注，亦非一端矣。上曰，然乎？显命曰，有曰以死殉国者，有曰委身奉上者，金东弼以其有讨一镜之功，得委身奉上之忠字。左相之戊申自愿出征，岂不可得金、东弼之所得忠字乎？上曰，然则以事君尽节悬注，可也。在鲁曰，然矣。上曰，兼史出去。左相谥号单子持来。鸣玉出去后。在鲁曰，虽未得忠字，固无害于左相矣。上曰，自为春坊时，已著其忠，忠字之谥，乌可已乎？上曰，城役几何为之乎？圣应曰，既己毕役，而以大祭斋戒未及入启矣。景夏曰，禁卫营亦有役处，而不久当毕役云矣。圣应曰，臣以职掌所管，敢此仰达矣。军器寺弓子，经甲子观武才后，寺储垂乏。今番观武才时，不得已先为贷用于御营、训局矣。在前如此之时，有仰请加造之例。依近例加造之意，敢达矣。上曰，几何加造乎？圣应曰，多则有八百张加造之例。今番则六百张，似可以继用矣。上曰，依为之。〈出举条〉鸣玉持谥号单子入奏。上改书文字以下曰，文字亦多注乎？在鲁曰，然矣。景夏曰，臣待罪尚方，以职掌所管，敢此仰达矣。绛纱袍未改造，今已四年，改造，何如？上曰，依为之。〈出举条〉象汉曰，以职掌所管，有所仰达矣。京兆乱廛之法，本为市民，而近来条目烦琐，小民亦不得措手足，弊端纷然，就议大臣，改定条目，以禁苛细，何如？上曰，此言似是，何如？在鲁曰，然矣。上曰，原任右相之意，何如？廛人之失其利，小民之无所措，俱为难处，而其中军门之乱廛，似尤难矣。显命曰，上教至当矣。廛人藉名专利之弊，固有之，小民亦不无乱廛者，而其数不多，惟军门之乱廛，大为弊端。而弦韦甚难矣。第更厘正市案，罢其新设廛名宜矣。锡五曰，领敦宁所达是矣。而此系平市，户判既带其提举，则待其上来，相议处之，似好矣。上曰，京兆以得乱廛为幸。而左尹之所达如此，其心可尚，就议庙堂而定式，可也。〈出举条〉上曰，闻知申之言，则卜定之弊，颇甚云，然乎？锡五曰，近无卜定之事，而顷者只有荏子卜定，凡卜定贡人，有或自请者矣。上曰，知申所达则以为，贡物不欲上下，故卜定于外方，以致贡人之呼冤云，然乎？若鲁曰，熟麻正铁等物，自户曹贸置，有用处则使贡人受去进排，而犹有不足，则不得不卜定于外方矣。锡五曰，国家无役则幸矣。若有役，则贡人亦岂安乎？显命曰，敦宁府郞厅，方以谱册奉安事，出去北汉，而曾前则杨州例为支待矣。顷因杨州所报，使之勿为支待。官员虽自持粮，而下人何以为之云。故敢达矣。上曰，前日洪凤汉奏达时，领相亦以为，前为御史修书启时，自持饭云，此果何如？在鲁曰，北汉既是京兆所属，则不可使各邑支待矣。上曰，诸臣之意，何如？若鲁曰，既是京地，则外方支待不可矣。景夏曰，臣则前以自持饭事体未安之意，仰达矣。象汉曰，北汉既是京地，则杨州固不宜出站，而以事体言之，似为如何矣？上曰，右相之意，何如？锡五曰，当有前规，领相为御史时，既已自备云，考据前例而定式无妨矣。上曰，北汉设立，在于壬辰，则似无前例之可考者，而事体终涉如何矣。领敦宁只以原任之意，仰达可矣。显命曰，杨州之不可支待于京地，臣意亦然。而事体之如何，诚如上教矣。上曰，宜有区处，兵判句管北汉矣。使经理厅当之，何如？景夏曰，经理厅之当之，无义矣。曾前琼玉膏监剂时，既使杨州当之，则谱册奉安，事体亦为重大，宜令杨州当之矣。上曰，奉命专往北汉，则支待之意，定式，可也。〈出举条〉上曰，故左相谥号，既已亲写点下，则事体非弘文馆议谥之比，不可循例署经，其令该曹，宣谥一节，即为举行。〈出榻教〉诸臣以次退出。

10月9日

行都承旨柳复明〈病〉。左承旨南泰温〈病〉。右承旨赵明履〈坐〉。左副承旨赵荣鲁〈坐直〉。右副承旨李喆辅〈呈辞受由〉。同副承旨严瑀〈坐直〉。注书宋德中〈呈辞〉一员未差。上假注书李益普〈仕直〉赵有臣〈在外〉。事变假注书朴相德〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，孟山县监秦应会。

○赵荣鲁启曰，大司宪沈錥，掌令李燮元，持平李养源、李涣在外，执义徐命臣牌不进传旨未下，掌令金翰运服制。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○注书宋德中呈辞代，赵有臣，假注书李廷重改差代，朴相德。

○赵荣鲁启曰，事变假注书朴相德，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○赵明履启曰，下番兼春秋李观燮，身病猝重，势难察任，今姑减下，其代，令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李万恢为兼春秋。

○赵明履，以弘文馆言启曰，新除授修撰闵百昌，时在京畿骊州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。本馆上番，连日阙直，事体未安，校理黄景源，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵荣鲁，以备边司言启曰，公洪前监司洪凤汉上疏，备陈本道灾荒之孔剧，户曹比摠之不称，请令庙堂，限二万结给灾矣。今年水灾，畿甸为最，湖西近于畿甸，亦无异同。晩来所闻，尤可惊恻，九千灾结，稍似不足，限二千馀结，特许加给，分付道臣，各别审察均俵，俾无称冤之患，亦无滥冒之弊宜当。且分等及灾结磨勘，趁其未离营前，使之斯速举行，何如？传曰，允。

○严瑀，以日记厅言启曰，本厅郞厅韩光会、李万育、柳修、赵𪬵、朴性淳，课役已毕，今姑改差，其代，以前掌令金光国，穆陵别检李亨俊，前司正李廷重、申大修，成均馆学录李阳泰差下。而金光国、李廷重、申大修，时无职名，令该曹，即为口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以金光国为副司果，申大修、李廷重为副司正。

○严瑀，以吏曹言启曰，本曹正郞李永福呈状内，身病甚重，势难察任云，依例改差，何如？传曰，允。

○又以忠勋府言启曰，黄海道松禾居，忠义卫金砺采等上言，启下本府之后，过限不现身，上言内辞缘，依法勿施，何如？传曰，允。

○又以司饔院官员，以都提调提调意启曰，本院匠布，系是御器，燔造之需，虽值灾年，其所灾减，自赈厅拔例上下者，已有前例矣。今年裁减之数，至于十五同二十八疋二十尺，而此乃燔军等处应给之布也。赈厅趁不上下，诿之以自备局区划，然后当为上下云。故移文备局，则回题内，厨院裁减之代，与他司有异，即为上下事，捧甘赈厅，而尚不上下，燔军辈称冤日甚。燔役未毕之前，斯速上下事，分付赈厅，何如？传曰，允。

○赵荣鲁，以训炼都监言启曰，都监分授都城彰义门南边体城八间许颓落处，今已毕筑，而女墙仍为始役矣。体城既已完筑，把守军兵，依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，顷因司仆寺移文，黄海道点马别监李昌运，备拟受点矣。昌运今已受由在外云，上来期限，有难料度，不可无变通之道，今姑改差，何如？传曰，允。

○严瑀启曰，即者修撰任璞，以其亲病陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异。推考警责，何如？传曰，允。

10月10日

行都承旨柳复明〈病〉。左承旨南泰良〈病〉。右承旨赵明履〈病〉。左副承旨赵荣鲁〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨严瑀〈坐直〉。注书宋德中〈呈辞〉一员未差。上假注书李益普〈仕直〉一员未落点。事变假注书朴相德〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽，至辰时有雾气。未时，太白见于巳地。夜五更，流星出南河星下，入坤方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤，光照地。

○下直，洪州牧使金尚耉，马梁佥使郑罕言。

○赵荣鲁启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○严瑀启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上候方在静摄中，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○赵荣鲁启曰，大司宪沈錥，掌令李燮元，持平李养源、李涣在外，执义徐命臣牌不进传旨未下，掌令金翰运服制。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于严瑀曰，注书一员待命，骑马三匹，通化门外立之。

○严瑀启曰，领议政金在鲁，右议政郑锡五，有禀定事，来诣请对矣。

○传于严瑀曰，儒臣持《自省编》诣阁，而元良当侍坐，侍讲院官员，亦为诣阁，领右相同为入侍。

○以备忘记，传于赵荣鲁曰，史官一员待命，骑马三匹立之。又传曰，史官则以入直宣传官待令。

○以承传色口传下教曰，大王大妃殿承传色，亦有之矣。今番则斟酌，以此捧传旨以入，入侍时下教，置之。

○严瑀，以弘文馆言启曰，副应教南有容，由限已过，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番校理黄景源，以禁卫营郞厅，今日价布捧上事，昼仕出去。而价布连续上来，捧上时每每草记，事涉烦渎。今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○赵荣鲁，以兵曹言启曰，本曹郞厅八员内，一员外司上直，一员兼春秋入直，二员家有拘忌之疾，二员呈辞在外，一员身病猝重，势难起强，一员除拜累日，谓有情病，不为出肃，事甚未安。宿卫重地，入直无人，新除授佐郞李翼元，今姑改差，其代，令该曹，以在京无故人，口传差出，仍即出肃，使之入直，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李载显为兵曹佐郞。

○赵荣鲁，以义禁府言启曰，即接月令医员韩次愈手本，则时囚罪人朴弼理，自北路趱程上来之际，不避风寒，感疾忒重，浑身如洒冷水，头疼昏眩，殆不省事，而数日处冷，病势倍加，实有危澟朝夕难保之虑。朴起采千里撼顿之馀，累日处冷，素患胸腹之痛，猝然添重，昼夜刺痛，食飮全废，元气大脱，方在苦剧之中云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今十月十一日，武臣宾厅武经七书讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○初十日未时，上御欢庆殿。儒臣持《自省编》，春坊官员、领、右相，同为引见入侍时，领议政金在鲁，右议政郑锡五，同副承旨严瑀，校理黄景源，副校理赵明鼎，司书闵百祥，假注书李益普，记注官崔鸣玉，记事官李观燮，以次进伏讫。在鲁曰，日气寒暖不适，圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，眩气往来之候，何如？上曰，时时往来而不大段矣。在鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。在鲁曰，今此使行之不待燕卜，先为出栅，虽由于事势之万不得已。而戊申定式，法意甚严，今不可无责罚，宜并罢其职，而难处者卜物矣。上曰，顷者湾尹，以此事禀启，而亦为重推矣。当初使臣，只幸退栅之准请，不见蟒牛峭事结末，而径先回程，亦无一番呈文，此盖看作闲漫事而然也。虽曰礼部定日，促还使臣，不得自由，而终难免疏忽之责。且燕卜事，既定令甲，则所当同时输来，而先自出栅，虽缘事势之不得已，而亦不可无罚，于此于彼，卿之所达是矣。宜罢其职。而书状尤为非矣。去时下教曰，归到栅门，严加搜检，如或有一疋禁缎持来者，于彼人所见处付丙，犯人枭示为可。而今乃先为出来，勉饬之意安在哉？不可罢职而止。李台重先罢后拿，平安都事姜凤休递改，其代，各别择差，偕冬至使行入去，别为搜检，可也。〈出举条〉传曰，陈奏上副使罢职，书状官先罢后拿，卜物待冬至使入栅时，使之出栅。而本道都事改差，各别择差，严加搜检。而今番则比前有异，禁纹缎新令之后，不可寻常。渡江后，湾尹更加搜检，若有犯禁者，禁物即其地付丙，其犯者状请枭示，岂云过乎？以此一体，分付湾尹。〈出榻教〉在鲁曰，此时秋务方殷，守令不可不急速发送。而谏院已行署经，宪府未署经者，至于十二人之多，在前亦有除一司署经促赴之规。今亦依此例，谏院已署经守令，催促下送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，平安监司李箕镇状启，请得黄海道详定米，移转二万石及本道税收米全数，依元折价许卖，以补赈资矣。本道今年凶荒，果为孔惨，虽欲备价贸谷，而无可贸之谷云，不可不别样轸念。而他道详定米，固难许之，本道税收米，欲为参酌许卖，而曾有户曹及本曹买得税收米之弊，一倂防塞之令，自下不敢擅许，敢此仰禀。虽有此禁令，若值国有大役，或本道惨凶，则亦不可胶守。若令道臣，取作赈民之资，而上送其价于地部，则似为两便矣。锡五曰，臣亦以为许之好矣。上曰，事系活民，何必靳许？亦何必略许乎？今年条税米太并许卖，而守令如或有幻弄贻弊于民者，则前头御史廉察，各别论罪，可也。〈出举条〉在鲁曰，判义禁金始炯，以议谳事被台斥，呈辞入启，不久当递。而同义禁金尚鲁，既同参其坐，亦必以此撕捱。知义禁李春跻，重被台论，若皆待其呈辞，则必致迟延，此时狱囚多滞，宜一并许递，差出其代，以为趁速开坐之地矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，春坊官员，依召对例进讲，而元良读前受音。东宫读前受音讫。上曰，今番全不读矣。卿等既入侍，收栍公平为之。在鲁曰，宜略矣。上曰，过矣。宜粗矣。明鼎曰，文义为之然后，论栍可矣。上曰，然矣。文义善为之，则当赎罪矣。明鼎曰，朽索驭六马，何义也？东宫曰，操心之谓也。上曰，朽索何义？六马何义而何文有之乎？东宫曰，饬谕有之矣。上曰，比之于何？东宫曰，比于心矣。上曰，领事谕之。在鲁曰，尚书五子之歌曰，予临兆民，澟乎若朽索之驭六马，朽索易绝，六马易奔，庶民至愚而至神。虽若卑贱，而驭之得其道，则国家治安，驭之不以其道，则怨诅离散，如六马之横奔，而国随以亡。故五子戒太康之游畋而作此歌也。大朝所以著之于述编，欲邸下之鉴戒。伏愿邸下，服膺而惕念，无辜我大朝眷眷之意焉。百祥曰，投艰之艰字，深究而自得者，何义也？东宫曰，欲深看而法之也。上曰，非独法之也。百祥曰，艰字之义，自得然后，可以无艰难矣。上曰，必自得然后，可以知艰字之义也。在鲁曰，邸下生长深宫，衣服飮食，无所苟简，岂知艰字之义乎？大朝之垂教，诚切实矣。上曰，元良实不知艰难之事矣。百祥曰，裵矩、封德彝，在隋朝则憸佞，而仕于唐则忠直，以一人之身，而前后判若二人，此无他，炀帝则好谀，而太宗则容谏故也。忠佞之分，为人君者，所当深察而明辨之也。在鲁曰，此下教，非责臣下，欲邸下之鉴戒也。必须念玆在玆，而不眩于忠佞之辨，则君子登庸而小人自退，此治乱之几也。百祥曰，人君好谏，则臣下虽不直，而自然直矣。德宗既无知人之明，而又无容谏之量，故不知卢杞之奸，而反以为忠矣。上曰，自古人君，好谀而恶直者，多有之，而德宗尤怪异矣。见卢杞之蓝面鬼色，而何其好也，诚难知矣。百祥曰，大奸似忠，故人君好之矣。景源曰，德宗问陆贽曰，人皆谓卢杞之奸，而予不知其奸也。陆贽曰，陛下不知其奸而信任之，故驯致大乱，而莫之觉悟，此其所以为奸也。陆贽之言，可谓切至，而德宗终不能用陆贽，可胜叹哉？《书》曰，有言逆于汝心，必求诸道，有言逊于汝志，必求诸非道。为人君者，体行此言，则可以无忠佞之难辨矣。百祥曰，牛弘之妻，告叔射杀牛，而弘颜色自若，读书不辍，可谓难矣。然初不如使其妻不言之为愈矣。上曰，牛弘虽贤，而不能使其妻无言，以十分之道言之，未为尽善，而牛弘决非动于人者矣。百祥曰，哲宗将卜相，而韩魏公，请择宦官宫妾不知名者，以为相，此言可为后世之柯则。故大朝著之于书，以遗我邸下者，欲邸下之鉴法也，必须体念而毋忽焉。上曰，欲法尧、舜，当法祖宗。先朝时中官，有言许积之贤者，先朝大加谴责，不独远法宋朝，亦当近法祖宗也。在鲁曰，汉、唐末世之君，多信用宦官，其终至于废立人君，如婴孩，故先朝恐开其路而严防之也。虑后之意，岂不深哉？上曰，其中亦有公私，贤者谓之贤则好矣。因此而必有害于大臣，于此于彼，使不得干预于朝论可矣。百祥曰，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，此汉昭烈戒后主之言，而恳恻切至，尤当体认而不可忽也。明鼎曰，此大文，当常目在之，而不可须臾离也。或有不知而为之时，或有知之而故为之时，一番二番，至于久而不已，则其害必至于难救矣。上曰，以予事比而喩之，八味元或忘之而不服，一日二日，至于累日而不服者有之。若不间断而连服，则岂有今夏之病乎？明鼎曰，一日不读，至于累日，则其中昏矣。其中昏则凡于施为之际，无不昏错而迷谬，若连读则岂有昏错之病乎？上曰，文义止之。元良入去，可也。在鲁曰，东宫邸下，今方侍坐，小臣有所怀敢达矣。邸下非冲年，而讲学不能着实为之，若失此时，则为之渐难，其在圣上慈爱之心，时时课诲，毋使浪游好矣。臣忝在师位，虽未能侍讲，而闻有书筵召对之命，则喜之而不忘。若有故不得开筵，则心常终日不乐矣。《自省编》今日犹未尽讲，岂不可闷乎？今则日短，虽难多讲，而春则日永，多付字纸而勤读，然后可期将就之效矣。所当为者，非独此书，多有可为者，必有好学之心，乃可以及时为之。臣不胜忧爱之忱，敢此仰达矣。上曰，予则以为，不必多为之，略略为之，嗜而生滋味则好矣。卿云多为之，与予意不同，然好学之言则好矣。在鲁曰，所见不多则难免孤陋之病。《孟子》曰，博学而详说之，将以反说约也。博然后约，且所当为者尚多，不可不好学也。上曰，本有厌症，而闻多之说，则心必生㤼矣。予今年，欲尽讲《周礼》矣。虽以病未能，然不以不为为幸，而心甚未安矣。春坊望汝开筵，而闻停止，则心必缺然矣。百祥曰，诚如上教矣。上曰，读书之后，间以游衍则好矣。明鼎曰，然矣。为今日所当为，则虽游衍，而心安矣。上命玉堂、春坊、承旨，以次读之。诸臣读讫。上曰，元良入去。东宫起坐入内后。上曰，上番新自湖南来，年事何如？明鼎曰，左道则虽云免凶，而右道多沿海邑，故凶歉孔惨云。以耳目之所睹记，如龙安、咸悦、临陂、扶安、金堤、益山等邑，不可不设赈，故道臣今方经营赈资矣。瑀曰，今闻京试官所达，沃沟、咸悦等六七邑，年事惨凶，将至于设赈云。臣适有所闻，敢此仰达矣。歉岁字牧之任，必预先经纪办备赈资，然后民可以保安。而沃沟县监，以税船添载致败之事，有拿处之命，故已为上来留待。而该厅覆启，令道臣指名现告事，才为启下矣。本道现告状上来后，当捧拿囚传旨，如此之际，必费日月，民事诚为可虑矣。上曰，分付道臣，催促为之。〈出举条〉上曰，禁纹缎之后，禀于慈圣，分付中官，内人辈如有服纹缎者，这这奏达矣。厥后尚无告达之事，不可无警责之道。仍传曰，禁纹缎之后，阙中出入内人辈犯禁者，其令即为奏达，而无一人奏达之事，其果令行而然则已，不然，当该中官掩匿不奏之致，不可无饬励之道。当该句管内官，为先令该府处之。〈出榻教〉诸臣以次退出。

10月11日

行都承旨柳复明〈坐〉。左承旨南泰良〈服制〉。右承旨赵明履〈坐直〉。左副承旨赵荣鲁〈坐直〉。右副承旨洪凤汉〈在外〉。同副承旨严瑀〈坐〉。注书二员未差。假注书李益普〈仕直〉朴性淳〈病〉。事变假注书朴相德〈奉命出使〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，尚州牧使李埉。

○赵明履启曰，来十六日，儒生殿讲日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○赵荣鲁启曰，大司宪沈錥，掌令李燮元，持平李养源、李涣在外，执义徐命臣牌不进传旨未下，掌令金翰运服制。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，提调臣元景夏，副提调臣柳复明启曰，伏未审数日间，圣体调摄若何？诸节益有夬复之势乎？臣等率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则一样矣。后日日次，入侍宜矣。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○赵荣鲁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管沈瑎，以禁卫别将宿卫骑士等，中日试射事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○柳复明启曰，左承旨南泰温不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○赵明履，以侍讲院言启曰，本院上番辅德兪彦述，身病甚重，昨既陈疏，时未承批，而实病如是危重，不无死生之虑，则有不可一时留在禁中。兼辅德尹东浚，弼善尹志泰，文学李衡万，俱在外，兼弼善赵明鼎，兼文学黄景源，以本职入直玉堂，方此逐日开讲之时，讲官之不备，尤有所未安，不得已以下番姑陞入直。而新除授弼善尹志泰，时在京畿长湍地，谘议宋明钦，时在公洪道沃川地，书筵入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，卒左议政宋寅明之丧，遣宫官致祭事启下，而连因本家之事故，不得设行矣。今闻本家，以今十月十二日设行云。以此日举行之意，分付，何如？传曰，允。

○又启曰，今日政新除授承旨，待下批即为牌招，何如？传曰，允。

○假注书赵有臣在外代，朴性淳。

○有政。吏批，判书郑羽良进，参判沈圣希牌不进，参议赵载浩未肃拜，都承旨柳复明进。启曰，大司谏今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。又启曰，孝陵别检尹天觉，成均馆典籍李圣益，除授后过限未肃拜，并依例改差，何如？传曰，允。

○以赵明谦、洪凤汉为承旨，金若鲁为判义禁，柳俨为知义禁，沈圣希为同义禁，李权中为汉城庶尹，赵集命为军资判官，李复祥为信川郡守，任𪼛为平安都事，兪彦国为吏曹正郞，李德重为大司谏，尹汲为户曹参判，宋德中为典籍，李世琎为同义禁，李有和为假引仪，金泽为崇灵殿参奉，赵明鼎为兼掌令。

○兵批，判书元景夏进，参判朴弼均病，参议朴弼正受由在外，参知郑亨复入直进，左副承旨赵荣鲁进。启曰，训炼院正今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。又启曰，世子翊卫司翊卫朴大源呈状内，素患痰病，近又越添，差复无期，斯速启递云，有难强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。又启曰，新差楸仇非权管洪道范呈状内，老母今年七十四岁，素多疾病，且无兄弟，决难远离赴任，斯速启递云。边将之亲年七十以上，独子无兄弟者，许递其任，已有定式。依例改差，何如？传曰，允。

○以尹泰渊为训炼正，金永绶为训炼佥正，韩宗浚为训炼判官，吴彦儒为文兼，安在行为忠壮将，洪九畴、南龙五为同知，朴文秀为知事，李春跻、申晩、李喆辅、李益炡、赵锡命为副司直，朴相德为副司正，金光珍为砺岘佥使，李桂年为小农堡权管。

○右参赞朴弼周疏曰，伏以臣于月前，来依先墓，随身之物，惟有疾病，在彼在此，直无不痛之时，此即臣本分，固能任之为命。第今病势，视前尤剧，以两脚则自腰下至足跟，其痛异常，几不得移步，以左胁则自胸膈亘肩背，牵引为疼，疼不可堪，以至寒热往来，元气殆竭，喉舌干涩，津液无存，凡厥症形，罔非危恶。盖于夏间入都时，重为酷暑所中，且困于接应烦闹，败气馀症，讫此反复，服药调治，久无应效，衰老之境，一有所伤，其未易回甦，理则宜然，惟日呻痛，抛弃一切，间虽伏闻圣候，久在未宁之中。而既末由进参候班，且不敢文字自列，只得泯默屏藏，内讼罪过。忽于千万意外，伏承道臣传谕，复有食物赐给之命，惶恐震越，益无所措。臣少尝读伐檀之诗，窃有味于非其力不食之义，居恒所自励，未始不在是。而不幸病废，筋力摧残，都无事为，惟知口食，遂为天地间一蠹。而至于近来，则过荷圣慈，屡耗国廪，恰如太仓中雀鼠。每当恩命，非不苦辞，而一例未得准请，其归不敢虚委君物，以致屡次冒受，为一故常，即此而可见，臣罪之尤万万难贳矣。恭惟圣明，仁覆如天，谓臣为招徕馀物，每轸其在于沟壑，乃有此等恩例，德意汪濊，感激忘死。然受生为人，各有分量，巨细阔狭，务在相称，以臣言之，则至残至拙，不解自食，其禀赋定分，亦止于此而已矣。纵有穷饿，理所不免，岂可揽取厚恩，视若固有，而不知止哉？虽以圣世待士之道言之，予所不必予，使其身无饥，无宁处之当理，得安其心之为愈。恐不可为彼而不为此也。臣之此言，非故饰辞，揆之于理，实有然者。惟圣明，亟命收还臣食物赐给，以省公朝浮费，以存匹夫微尚，千万幸甚。仍念臣无才无学，白地致位，分外官衔，今已八年于玆。若政府参赞、药院提举，都缘臣故，作一空窠，脱免无期，此不待臣更言而委也。伏乞倂命递罢，以幸公私云云。答曰，省疏具悉卿恳。见卿久矣。欲见卿之心深矣。闻领相陈达，知卿行安，将欲敦勉，览卿章，若见卿焉。此等之时，见卿而从容于学，心可怡也。且辅导元良，惟在卿等。月虽冬，日近暖，卿其体此殷勤之意，其即幡然，用副此意，用副此意。食物之命，寔尊年重儒之意，政府闲任，掌乐兼带，卿勿过辞，领受焉。仍传曰，遣史官传谕。

○辅德兪彦述疏曰，伏以臣于见职，本非有堪承之望，而诚切延颈，他不暇顾，冒没肃命，仍又就直，日登讲读之筵，获瞻岐嶷之姿，区区荣抃之忱，曷有其极？第臣涯分既溢，疾病果乘，自六七日前，忽得奇疾，自初症形危恶，已属难强，而适因番次苟简，推移无路，黾勉在直，间或忍死登筵矣。不意自数日前，忽然添重，诸般症情，万万危笃，热极而身如炽炭，痰拥而声若引钜，头疼如碎而叫号若狂，膈痞成块而卧起俱妨，得病七日，粒米不能近口，夜则烦闷喘急，目不交睫，气息渐至于澌缀，精神亦随而迷错，若不及时还家，医药调治，则实有顷刻死亡之虑。玆敢不避烦猥，冒死哀吁于仁覆悯下之天。伏乞圣明，亟命镌递臣职，俾得及期调治，复寻生路，以卒天地生成之泽。亦乞治臣渎扰静摄之罪，以肃朝纲，以安私分云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

10月12日

行都承旨柳复明〈病〉。左承旨南泰温〈服制〉。右承旨赵明履〈坐直〉。左副承旨赵荣鲁〈坐〉。右副承旨洪凤汉〈在外〉。同副承旨严瑀〈坐直〉。注书二员未差。假注书李益普〈仕〉朴性淳〈仕直〉。事变假注书朴相德〈奉命出使〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，庆源府使韩德弼，富平府使金尚遇。

○赵荣鲁启曰，大司宪沈錥，掌令李燮元，持平李养源、李涣在外，掌令金翰运服制。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于赵荣鲁曰，今下弓矢，庆源府使韩德弼处给送。

○赵明履启曰，同副承旨严瑀，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授右副承旨洪凤汉，时在公洪监营任所，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书朴性淳，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○赵明履，以弘文馆言启曰，本馆下番副校理臣赵明鼎，以兼弼善赠领议政宋寅明致祭事，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○严瑀，以禁卫营言启曰，今十月十三日子时，神武门外旗麾祭时，放炮大吹打设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，骑士中日时，出身没技则加资，闲良没技则直赴事，节目启下矣。今十月十一日中日时，十一番骑士出身尹世和，柳叶箭边五中，闲良柳凤韶，片箭边三中，俱为没技，依节目别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○赵明履，以日记厅言启曰，本厅郞厅权颖，课役已毕，朴相德假注书落点，李万恢兼春秋启下，并今姑改差，其代，以成均博士郑宅臣，学正郑汇晋，新及第赵有臣差下。而赵有臣时无职名，令该曹，即为口传付军职，使之察任。郞厅李翼元，实职才已改差，亦为一体付军职，何如？传曰，允。

○严瑀，以摠戎厅言启曰，本厅初运上番四哨军兵，既已逢点，分作四番，今月十五日为始，与训炼都监军兵替代，每番以一哨轮回入直于广智营，出番三哨一旗，亦为守直于本营，而其馀军则依前例教习于慕华馆近处之意，敢启。传曰，知道。

10月13日

行都承旨柳复明〈病〉。左承旨南泰温〈服制〉。右承旨赵明履〈坐直〉。左副承旨赵荣鲁〈坐〉。右副承旨洪凤汉〈在外〉。同副承旨严瑀〈坐直〉。注书二员未差。假注书李益普〈病〉朴性淳〈仕直〉。事变假注书朴相德〈奉命出使〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，天安郡守金天泽，清河县监李复祥，许沙佥使韩泰辉，椒岛佥使尹师赫。

○严瑀启曰，大司宪沈錥，持平李养源、李涣在外，执义未差，掌令金翰运服制，李燮元未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵荣鲁启曰，小臣清海伯墓致祭事，进去下直。传曰，知道。

○传于赵明履曰，儒臣入侍。

○又传于赵明履曰，《诗传》第一二卷、《古镜重磨方》，持入。

○严瑀，以训炼都监言启曰，都监分授都城敦义门北边体城七间许颓落处，今已毕筑，而女墙仍为始役矣。体城既已完筑，把守军兵，依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，因摠戎厅草记，广智营入直，以本厅上番军兵，今月十五日为始，与都监军兵替代入直事，允下矣。都监军兵，与摠戎军兵同日替代，而广智营字内宫墙外别巡逻，依前例自该厅举行之意，分付，何如？传曰，允。

○又以摠戎厅言启曰，本厅上番壮抄牙兵，今月十五日为始，与训局军兵替代，入直于广智营之意，既已启闻。而广智营入直字内别巡逻，依训局军兵入直时例，入番军兵中除出五名，别定牌将一人，每夜着实别巡逻之意，敢启。传曰，知道。

○修撰任璞疏曰，伏以臣老母宿患水土之疾，挟感重发，弥留多日，在臣情理，断无离舍供职之势。而特教荐召之下，严畏分义，不敢顾私，黾勉出肃。适值馆僚有故，替直无路，强抑持被，亦且有日，每当禁钥已下，夜信难通，则心思焦郁，达宵徊徨。即接家信，臣母病中，偶因飮啖失宜，转成关格之证，寒战大作，呕泄兼剧，鍼焫无应，真元暴陷，老病积败之中，重添目下危急之状，气息之澟缀，殆无馀地。臣自闻此报，心魂飞越，不能暂时按住。玆陈短疏，渎扰于静摄之中，径出禁门，臣罪万死。伏惟圣慈，以孝为理，特加矜谅，亟递臣职名，俾便救视。仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。

○刑曹参判郑益河疏曰，伏以臣待罪见职，今已数朔，镇日赴坐，只是些少裁决，而若其重囚之满狱，则臣亦末如之何矣。往年灾异后审理之举，近日静摄中疏释之命，此皆我圣上恤刑泣囚修德弭谴之意，则周室刑措之化，庶几复见于今日。而祗缘如臣不肖，久忝匪据，致使囚系未绝，囹圄不空，究厥所由，莫非臣罪，愧惧之极，诚不知置身之所也。然而既在其职，当尽一日之责，试取囚案计之，则各司来关，姑舍勿论。启下日次者二十一名，本曹日次者二十一名，此外罪犯甚重，猝难轻议者，又不知其几名矣。考其被囚远近，则或十馀年，或四五年，问其受刑多少，则或百馀次，或数十次矣。当初按狱，既不出于皋陶之手，厥后议律，又不经于包拯之眼，则近五十死囚之中，安知无一二个称冤之端？而既入日次，体段自别，故为官者，惟以循例加刑为事，为囚者，亦以抵死忍杖为计，毕竟修案而入启者，不过曰与前招无加减矣。以殿下好生之德，虽有恻怛之心，而深居九重，亦何以尽烛其如许事状也？或曰，此辈所犯，皆系极罪，虽千百，杀之无惜。果如或者之言，使此辈皆有真犯，则日加严讯，固不足恤。若或有一毫可疑之端，而不复钩问，直欲扑杀，则此岂仰体圣意，平允狱情之道也哉？臣之为刑官者，盖已再矣。前后日次之坐，目见蓬头鬼形，戴长枷受重刑，而疾痛冤呼之声，有不忍闻。取其各人罪案，略加考阅，则横罹之可矜者有之，首从之可别者有之。臣之所已见者，既如此，则臣之所不见者，亦可知矣。非不欲发为问目，核其真伪，而但启下日次，事体甚重，既非臣曹所敢擅便，本曹日次则诸堂完议然后，方可变通。而适值僚席有故，此亦未果矣。今则首堂已归，合坐有期，而若不得一经禀旨，则终有所惶恐不安者矣。玆敢略具短章，如是陈列。伏乞圣明，亟递臣职，回授可堪之人，使之备员会坐。先就启下日次中稍可称枉者，详细考案，尾附己见，以为上裁之地，次就本曹日次中屡刑不服者，随其所犯，更加盘问。罪之可疑者，附之于惟轻之律，罪之不可疑者，依前加讯，俾无一向滞狱感伤和气之患，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。所陈者，日后登对时，禀处。

○以修撰任𤩶gg任璞g上疏，传于严瑀曰，已过矣，给之，牌招察任。

○丙寅十月十三日未时，上御欢庆殿。儒臣入侍时，右承旨赵明履，校理黄景源，副校理赵明鼎，假注书朴性淳，记注官崔鸣玉，记事官李万恢，进伏讫。上曰，《诗传》第二卷，儒臣进讲，可也。景源自柏舟章始读，而至承史各读一章讫。上曰，关雎章文义，承旨与儒臣，相为论诘，可也。仍命臣性淳，取来《资治通鉴》。臣性淳持入。上曰，儒臣进讲。景源读自薛延陀真珠可汗，至可不慎哉？而明鼎、明履，次第读之，至贞观十九年而止。景源曰，唐高祖欲废隐太子而立太宗，使封德彝，将顺其美，则必无六月四日事，而为隐太子固谏之，此不忠之臣也。唐临追谪之议，出于大义。而唐俭等所谓恩结生前，不可追夺者，回护苟且，不成言议矣。为人臣子，罪关逆顺，岂可以生前之恩遇，不行追夺之律哉？昔文王，舍伯邑考而立武王，高祖之欲立太宗者，可以有辞于天下后世。而彼德彝，内结于隐太子，力谏而止之，其罪大矣。唐之臣子，北面于太宗之廷者，其所以讨德彝之罪，夫岂有毫发偏系之私哉？太宗之只命改谥，不行追夺者，不过以一己之嫌，有所顾避耳。可谓小矣。尧以天下让于舜，四凶不逊。舜为天子，而快正四凶之罪。诚使舜，避远私嫌，如后世人主之为，则安能正四凶之罪哉？此人主之所可鉴戒也。上无发落。景源曰，唐太宗欲闻其失，而大臣长孙无忌等，皆以为陛下无失，此面谩，然无忌等，不敢直言者，亦太宗之过也。赏人、罚人，以喜怒有所高下。群臣上书，不称旨者，皆加穷诘，孰敢为太宗直言耶？凡人主之所喜者，顺旨之臣也，功一而赏十，人主之所怒者，犯颜之士也，罪一而罚十。谄佞安得而不日进，忠良安得而不日退乎？使人主，当其喜时，幡然而悟曰，此人使予心喜，诚小人也。于是乎斥远之。当其怒时，幡然而悟曰，此人使予心怒，诚君子也。于是乎崇庸之，则赏罚可得其正矣。明鼎曰，圣上近来，奋励为治，臣等不胜欣仰。而委靡玩愒，未见实效，伏愿殿下，益加奋励之心，俾无不克终之叹也。虽以唐太宗事观之，贞观之治，渐不如前，岂非后辟之可鉴也哉？景源曰，唐太宗历论八臣长短者，非不明矣。而自古知人甚难，虽贤君哲王，往往溺于好恶之私，暗于取舍，错于黜陟，害及国家，驯致乱亡者多矣。今殿下知人之明，虽有过于古之帝王，而苟不辨别贤邪，则取舍黜陟之际，亦无以服人心矣。此可深诫也。上曰，儒臣所达是矣。太宗常有夸大之心，故予实浅之矣。至于安市之行，若以真个沐浴之义，欲明君君臣臣之分，则名正言顺，必不见败而归矣。讲讫。上曰，承旨持《古镜重磨方》，进来读之。明履读御制序及诗若干编而止。上曰，此后以召对下教，则持《资治通鉴》以入，以儒臣入侍下教，则持《古镜重磨方》以入，可也。明履曰，使臣状启下之然后，冬至使行咨文，当制之矣。上曰，予果忘之，即当下之耳。上曰，任𤩶gg任璞g以其由限已过，其疏出给，而使之牌招矣。新录即为举行，可也。景源曰，洪重孝方在禁推中矣。上曰，放送，一体牌招，可也。副修撰洪重孝放送，牌招察任事。榻前下教。上曰，馆录有几人，则可为之耶？明鼎曰，有四五人，则可为之矣。上曰，第观其承牌与否，而必须着念，俾无遗漏之弊，可也。明鼎曰，此乃国之大事，岂敢少忽乎？儒臣先退。上曰，金应豪等上疏，请修补敬顺王新得之墓乎？明履曰，然矣。上曰，此所谓金傅大王，而金哥则皆为其子孙乎？明履曰，金哥不必尽为其子孙也。上曰，果是的实事，则非但其子孙，请为修补，自国家当轸念为之。而累百年不知今日始得云者，殊可异也。明履曰，旧墓之年久后始得者，士夫家，亦或有之矣。其为前代之陵，果的实，则自国家修补，当如松都之例也。上曰，若得志石，则犹为可据，而碑石之竖已久，则岂有累百年后始知之理乎？若轻先施行，终归于虚，则恐或如岭南劝善指路歌之事矣。指路歌事则设或错认，归于可笑而已。此则事涉重大，其碑文字，可印则印之，可誊则誊之之意，传谕于金应豪等，且其疏本，当下之。而承旨既为礼房，招致其疏中人，质问可疑处，熟观其为人然后，内局入侍时，同为登对，可也。遂以次退出。

10月14日

行都承旨柳复明〈坐〉。左承旨南泰温〈服制〉。右承旨赵明履〈坐直〉。左副承旨赵荣鲁〈式暇〉。右副承旨洪凤汉〈在外〉。同副承旨严瑀〈坐直〉。注书二员未差。假注书李益普〈仕〉朴性淳〈仕直〉。事变假注书朴相德〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○药房都提调臣赵显命，提调元景夏，副提调柳复明启曰，伏未审雪后，圣体调摄若何？臣等率诸御医，依下教入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则一样差愈。今后依前五日日次，问候宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○严瑀启曰，大司宪沈錥，持平李养源、李涣在外，执义未差，掌令金翰运服制。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○严瑀，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管沈瑎，以禁卫别将宿卫骑士等中日试射事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启，亦至多日，事甚未安。除在外服制外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○柳复明启曰，左承旨南泰温同姓七寸叔幼学处明身死，服制已行四日。出仕，何如？传曰，允。

○严瑀启曰，金吾罪囚多滞，委属可虑。判义禁金若鲁，同义禁李世琎、沈圣希未肃拜，知义禁柳俨在外，时无行公堂上。判义禁金若鲁，同义禁李世琎、沈圣希，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○正言洪曙启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。径毙罪人畬，孥籍等事，亟命王府，依大逆律举行。戊申逆贼巨魁之子，以年未满未及施法者，亟命王府，并行孥戮之典。贼濂收孥籍产，亟命举行。还寝罪人龙发、斗龄、德祚、戒刚酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措辞见上〉新启，新除授司谏尹东浚，时在京畿杨根地，正言李得宗，时在加平地，司宪府大司宪沈錥，时在安城地，持平李养源，时在公洪道公州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。

○庆尚道安阴幼学慎后亨、禹祯圭、朴晃、慎翊成、慎守恭、姜寿格、慎守初、边蓥、李万宽、慎锡圭、边海雄、姜寿斗、慎锡禧、吴圣奎、慎守宽、全万泰、禹洪济、慎昌奕、庆大来、吴尚正、禹洪渐、慎守愚、刘以谦、禹洪成、慎守胄、吴万封、庆万集、慎守善、曺以震、姜寿溟、慎守沈、吴万雄、姜寿鹤、郭履征、李世绩、慎守敏、庆重来、郭汉征、姜寿龟、庆时来、全万汇、吴尚裕、姜寿冉、庆万恒、慎守命、庆再来、禹洪平、庆益来、慎锡恒、李世龙、边鋈慎、守恬、全万昌、全畴锡、权㧑、姜寿垕、成咸锡、慎德明、郭显征、姜寿崑、庆昌征、慎德舆、全胤锡、成虎敏、全万宪、朴世范、庆达征、姜寿重、刘以中、李友松、吴尚仲、慎德成、李圣和、吴尚谦、朴硕敏、慎守范、权蒸、金坛、郑世光、庆源、权有经、慎道明、赵亨甲、成虎荣、慎尔俭、庆恒征、朴斗征、成虎懋、慎昌徽、李友柏、郭弘绩、李圣游、吴万溥、李星参、慎昌文、吴万兴、全万胤、刘以权、姜炯离、刘以承、李师贤、成虎逸、全舜锡、金贤甲、全义锡、慎守章、庆复征、全龟锡、李宅铨、慎师瞻、姜炯泰、全颐锡、慎仁明、庆复来、成龙大、吴瑞奎、刘昌宗、李友杭、慎学明、李圣复、郭明征、慎守约、郭景绩、吴尚季、庆元征、慎致仁、庆善积、吴尚亿、慎昌典、全麟锡、庆善最、姜炯璜、宋载清、赵圣甲、慎尔恒、郭遂绩、刘弘基、边奎瑞、慎德履、成继夏、朴泰吉、李友梅等疏曰，伏以吾东方书院之作，实自明庙朝始，至肃庙朝而大盛，盛极则不能无弊，故搢绅之间，有以为言。凡于书院恩额之请，有许有不许。其不许者，或以其人不当祀，其地不必祀，若其人其地皆可祀，而未蒙恩额者，以儒生之陈请不力故也。臣等之邑，有所谓月星山者，其下有一区儒宫，尊奉先正臣文正公宋浚吉而俎豆之。夫浚吉之盛德大业，允为一代之儒宗，可作百世之师表，其没不逾十年，而中外章甫，以跻享圣庙为请，至于今六十馀年，不得已而愈切，此可见公论之所在矣。既将以从祀圣庙而无异议，则遗墟崇表之典，其宜与否，不待言而可定，是不可谓其人之不当祀也。浚吉于丁丑之春，不胜悲愤，深遁岭峤，绝意人世，遂结庐定居于是。即此一曲林泉，而寄东海之志，为靖献之地焉。及其他日，左右宁考，翼彰大义，使环东土数千里，免为夷狄之归者，实权舆于此。则后生学子，慕义诵烈，俎豆而尸祝之者，宜先归于此地，而不可与寻常杖屦所及，藏修所在，为比矣。是不可谓其地之不必祀也。其人之必可祀，其地之不容不祀，既如是矣。而特以乡俗椎鲁，建院最晩，间有宣额之请，几乎蒙允，而亦不能继有陈请，至今因循，使成无额之院，是则臣等之罪也。尚谁咎哉？院儒朴重圭请额之疏，在肃庙乙酉。其时该曹回启曰，近来书院之请，一向纷纭叠设，亦有禁令。宋浚吉书院，专享并享，亦已四处，今不可许施，而栖息之所，与过去之地有异。岭南素称文献之乡，而近来士风，久无兴起之盛，不可不尊尚前贤，以资观感。今此朴重圭等疏请，似不可防塞，仍请上裁。肃宗教以登对时，禀处，惟此恩批，便是成命。而遐士之人，未能等待，有司之臣，未免遗忽，不复登禀，遂使成命，阁而不行，此实斯文之遗恨，圣朝之缺典，可胜慨惋哉？其后己亥，有命毁叠设书院之未赐额者。肃庙于是院，特有勿毁之教，盖前既有命，故不以未赐额书院处之也。先朝之特恩既如此，继而有请，必蒙允许。而臣等愚陋，僻处下士，讫未果焉。今当右文明义之日，尤不可不以此为请，此臣等所以茧足来吁于黈纩之下者也。伏乞殿下，念肃庙勿毁之教追肃庙已下之命，亟降特旨，俾宣恩额，以示褒宠大贤之意，以化乡邑朴陋之俗，千万幸甚。或谓辛酉令甲之后，各处儒生，不敢以书院事，陈闻于朝廷，不可以此唐突烦溷，是则有不然者。辛酉撤院之命，皆在于其人之不当祀，其地之不必祀，厥或不禀于朝者也。若此院则其人其地之必可祀而不容不祀，如臣等之所陈矣，又尝请于朝而蒙恩命，则今臣等之请，固无与于令甲之所禁，而在国家，令追举肃庙已下之命而已。伏愿圣明，更垂睿察焉云云。传曰，书院事，申饬之下，如此上疏，政院捧之耶？给之。

○前同知金应豪、金圣运、金炳运、金仁大、金器大、金孝大、金亨大、金确、金礗、金磻、金磰、金思默、金思重、金思温、金思浑、金思极、金思俨、金乐祖、金乐贤、金乐赟、金乐𧂰、金星焕、金星爀等疏曰，伏以臣等，有感祝之恩bb而b鸣谢无阶，有恳至之私而渎扰是惧，迟延时日，泯默至今。若又以事在干冒，不思仰达，迹嫌陈请，掩翳不章，则非所以赞圣上修阙之意。遂臣等报本之义，玆与宗人，相率仰吁，以伸叩谢之忱，兼请式礼之宜，伏愿殿下留神焉。臣等之金，系出庆州，自始祖至于敬顺王年代世系，载于国乘。自敬顺至于今日，九百年之间，仕于丽者十六世，事业功迹，昭在简册，入我朝赫世冠冕，绵联及今。盖其源流既远，派裔甚蕃，上自前朝王公，下至东方望族，无不为敬顺王之后裔，则慕德之诚，何尝悠久而少衰也哉？且况敬顺王，承金柜肇基之业，为新罗积德之嗣，忧生民之困苦而无乐千乘之尊，知天命之已改而敛手百战之馀，挈神器而让有德，盖是三代后所未有之盛事也。丽太祖不敢不以宾礼待之，设臧获而使奉金氏始祖祀，如武王时命微子以尊殷祀，史氏不书降而书让者此也。逮于我朝，设影而祭之。壬癸之难，庙宇不免郁攸之灾，则自是享祀，不以像而以木主。天启丁卯，故判书臣金时让，按察岭南时，就庆州之琴鹤山，易王庙而新之，使姓金者，守庙而将祀事。后又九十八年，因筵臣陈达，特有宣额，使儒生五十一人居斋，置守护军二十名，殿卒六人，俾为供役。盖依箕、丽二殿例，永为遵行，今之东泉庙是也。我国家于前代有德之君，崇奉之道，未尝或忽。故箕都有崇仁殿，胜国有崇义殿，月城有东泉庙，盖仿姬周三恪古事也。王之薨，在于丽景宗三年戊寅四月四日，则今为几许年？而隆报之仪，久而不替，苟非其为德于千载而庙食于百世者，亦安能若此哉？第其玄隧之域，久失其兆，每以世谱及旧闻所记，但知墓在于长湍。而近千年久远之冢，屡经兵燹，迹旧事陈，无以认真，每为子孙之慨恨矣。年前有一后孙，发通于臣家，而印送志石敬顺大王藏之六字，搢绅间见其志石者有之，欲为往问之际，发通者身死，志石自其家亦閪失，不知在于何处矣。自昨秋，偶有所闻。今夏臣之族侄礗，与臣之子硡，寻求其地而往见，则神道碑有敬顺王三字，曲墙屏石垓子形址，尚皆可征。古老流传之言，皆称金傅大王陵，且《舆地胜览》，亦记新罗敬顺王墓，在府南八里。而今去古府，果为八里，方位亦在于南方，则征信之端，不为不明，而世代逖远，茔域之事，又宜十分慎重。故前后宗人，连为往来，九月宗弟缮工奉事仁大，与抱川县监孝大，敦宁参奉器大，进士思重、思默，幼学思俨、乐赟等，更往审察。则碑面又有十月舆榇至国等语，刻画漫漶，虽不可以印出，字形则分明，盖十月即敬顺王赍书请降之月也。舆榇二字，自属降王之事。而至国二字，又可见自他邦而至矣。初行且有金字，则此为敬顺墓道甚明，而况局内既无他冢，山下老人，且言年前有志石觅得者云。盖闻士人金始远，亦以后孙，居在境内，习闻流传之言，遍开墓前傍土，笼台之下，得出志石，则有敬顺大王藏之六字，耸然惊喜，以报于裔孙金氏，以是知前日之发通者即此志。不幸始远已死，而其时参见者，进士金时骏尚在，亦以王之后裔，详言其事实，则此地之为敬顺墓，始乃无疑。且以六字之志，问于发通家人，则果有是事，宗人之意，于是大定，相与庆幸。盖其失之也既久，得之也甚难，而今幸得之，显晦之理，岂偶然哉？适当朝家有修筑前代王陵之命，臣等呈单于道臣，一体修筑，千年旧冢，茔封再完，隧草重新，恩荣所曁，听闻欣耸。臣等之私心感颂，又当如何？仍伏念罗王祖先坟墓，皆在月城，王既作宾于高丽，衣冠之藏，孤寄异方，阅历沧桑，龟头剥落，垄土之筑，待今日而始修，事已奇幸。而第其草木不治，名表未著，眷焉丘垄，一任芜翳，心目凄凉，行路嗟伤，及今修理，永守勿坠，固是臣等之责。而王墓事例，异于私冢，虽以箕都古墓及丽王诸陵见之，皆自朝家，各置典守，有頉则报官修治。以此推之，敬顺王墓，似无异同。禁伐仪节，立名设守，非朝令则莫可，不经禀裁而私自守护，揆以事面，恐不合宜。倘蒙朝家，参以事宜，许以规式，以其不尽灭之旧迹，永垂来后，百代之下，知有此敬顺王墓于临湍。而樵牧耕犁，无敢阑入，则上可以表圣上追念前代之意，下可以慰臣等追远报本之诚。我圣上至仁盛德，曲谅人情，臣等无任屏营祈仰之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今览所陈，可谓稀有之事，而关系则重，当下询大臣而处之矣。

○十四日午时，上御欢庆殿。药房入诊。咸镜监司同为入侍时，都提调赵显命，提调元景夏，副提调柳复明，咸镜监司李宗城，右承旨赵明履，假注书李益普，记注官崔鸣玉，记事官李万恢，医官金应三、玄起鹏、方泰舆、金履亨、皮世麟，以次进伏讫。显命曰，日气不适，圣体若何？上曰，差胜后一样矣。显命曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。显命曰，王世子气候何如？上曰，安过矣。显命曰，丸剂连为进御乎？上曰，连服矣。显命曰，丸剂进御后，诸节益有差减之效乎？上曰，别无显效矣。显命曰，臣待罪保护之地，当圣候未宁之时，惟随参诊筵而已。今日自东朝，特为宣酝，又奉御制，不胜愧惭感激之忱矣。上曰，今虽差愈，安保其不为复发乎？不可以少愈而有所忽也。慈圣深喜予病之差复，又念药院之勤劳，特为宣酝。故仰承慈圣忻喜之意，作诗以下，而第二诗下句，乃为卿而作也。卿果飮几杯乎？显命曰，敢不多飮乎？上曰，副提调亦飮之乎？复明曰，臣亦飮之矣。景夏曰，副提调本来善飮矣。复明曰，臣之断飮，已至数十年，然今日何敢不飮乎？显命曰，令医官诊候，何如？上曰，唯。应三诊候讫。奏曰，脉候左三部调均，右三部寸关微阔，而比常时则大体调均矣。诸医之言皆同。显命曰，诊候既讫，小臣及诸医，先为退出，何如？上曰，唯。兵判则仍为在座，两提调及诸医退出后。上曰，召对为之。兼史出去，入直儒臣招来。鸣玉出来后。上曰，北伯先为进来。宗城进伏奏曰，臣今方远离，岂无犬马之恋？辞陛隔一二日，而多有可禀者，故敢此请对矣。上曰，严瑀入来后，彼边消息，应知之矣。宗城曰，严瑀之入侍也，臣亦入侍。故闻其所达，退与领敦宁，有所讲论，而严瑀所谓异于无形寇之说，诚不怪异矣。大抵登登矶，僻在海隅，且无留聚胡人云，不足可忧。而红旗街，距我境，不过十馀日程，甲军既不得入去剿捕，则势将水攻。而彼国船只，仅载十馀石云，以此决难进攻，而必借船于我国，未雨绸缪之策，不可不加意。而北路军制，尤为疏阔，监司所领之兵，有马步六七千，而曾无操炼之事。三营亲骑卫，最为可仗，而监营所属则甚为疲残云，事极可虑矣。国家之为备北虞，设置关防，有数三重镇，而自咸兴至京师，则中间无一卒之可恃。即今急务，毋过于训炼军卒，俾可即戎。而非有朝令，不可聚军，既不聚军，则何以知其壮弱有所厘正乎？朴文秀到任之后，专意戎务，汰降军官之类，尽充卒伍，故以致怨谤，终至狼狈，毕竟无实效矣。监司到任时，军兵例为聚待，而为虑民弊，辄令除之，而臣则欲观其如何，不为除减矣。到任后，马步军兵，与亲骑卫，皆为抄选丁壮，或为入番操炼，或为试才施赏。而诘戎之政，废弃久矣，一朝行之，易致搔扰，固当处之有方，不至于惊扰。而此系军政，不可不一经睿裁而行之，故敢此仰达矣。上曰，依为之。宗城曰，道内年事，大抵失稔，而三、甲则被灾尤酷，旧监司私书往复，以为不可不及时设赈云。而赈邑凡事，专在守令之得人，预为经纪矣。三水府使李章吾，颇有治绩，而与臣有应避之嫌，到界之后，自当启闻。而该曹回启，始当出代，如是之际，委属可虑，旧伯之意，欲先请递改矣。李章吾改差，其代，口传择差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗城曰，上年三、甲三色奴婢贡及田税米，以凶荒，许令退捧于今秋矣。今年凶歉倍甚，去年上年退捧之米，决不可征捧，昨今两年条，并待来秋捧上，何如？上曰，当令备局禀处。而三、甲异于他处，依为之。〈出举条〉传曰，三水府使李章吾改差，其代，口传择差。〈出榻教〉宗城曰，边上报警，专赖拨路，而北路步拨，尤为稽滞。咸兴之距京都，为九日半程，而京报之传达营下，辄至十许日，沿路各邑，拆开文书封，往往閪失，事之骇然，莫此为甚，不可不另加申饬。自今为始，拨路文书之自京师至咸兴，自咸兴至京师，定以四日。京则北路句管堂上，专任一郞厅，乡则臣营专任一幕裨，考验月日。如违四日之限，则自备局发关，查出其迟滞站，各别严治，而尤甚稽慢处，则当该守令，亦为论罪，何如？咸兴以北则臣当别为董饬矣。上曰，依为之。〈出举条〉宗城曰，北道纸物极贵，落幅纸最紧，不但为油衣油幕之具，军兵赏格，以此为之，用为纸衣，以代木绵矣。今年是式年，备局落幅纸，想必有裕。监试落幅纸，限三百轴，特令许给，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗城曰，臣才以武备申饬之意仰达，而武备之申饬，专在于激励风动，而激励之具，必资于赏格矣。本道木绵极贵，前后方伯，皆为请得于朝家，如故相臣闵鼎重、南九万、李光佐。近来灵城君朴文秀之行，兵曹关西木，俱为划给矣。即今兵曹蓄积充溢，而兵判无共济之意，关西木虽多，箕伯亦岂轻许耶？关西有备局句管辽军木，每年新捧，为六十馀同，辽木即系边备之需，若限百同划给，则可以为两年施赏之资矣。上曰，令备局，即为许施，可也。〈出举条〉景夏曰，臣考出前例，则赏试射没技人，出身则边将除授，闲良则直赴事。乙丑年故相臣赵师锡为兵判时，节目定夺，而其前则只有朔试射之规，通计各技居首，限三人，弓箭绵布，分等施赏。而没技书启中，以某人某技俱中悬录，以俟上裁，出身则边将除授。连三朔入于限三人施赏之中者，毋论出身、闲良，皆边将除授，此是光城府院君金万基为兵判时所定夺矣。至于禄试射，则己卯年故相臣李濡为兵判时，以都试有故不行，始创设。而乙酉年兪得一为兵判，以禄试射没技人，勿论出身、闲良，赐马事，筵中定夺矣。壬辰年春夏等禄试射没技人，依定夺熟马赐单书入，则自上以直赴殿试，付签判下，没技之类，援此例上言，则本曹皆防启，而自上特许直赴，亦有不许者矣。丙辰年秋冬等禄试射没技人，本曹以熟马赐给事，别单书入，则自上以加资付签判下。今此各人等上言，虽援此例，冀蒙加资，而本无定式之事矣。上曰，近来赏典多滥，丙辰加资前例，自我创开者，此后单子入启时，其名下，依乙酉赐马定式，悬注以入，此其后以此猥滥上言者，直为勿施。至于直赴前例，即壬辰年特恩，而其后因上言命直赴者多，此则昔年施恩，今何斑驳？而先帖马后，因上言而直赴阶梯，多开猥滥之道，依训局中旬时炮手贯三中之例，其名下，直赴殿试定式之意，悬注以入。〈出举条〉景夏曰，北伯以北路步拨事仰达。而岭南、东莱，亦有步拨，多有迟滞之弊，令备局一体，申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉鸣玉与黄景源、赵明鼎入来就座。景夏曰，今下御制于药院而无题，何以名题乎？上曰，书以慈殿宣酝内局日所作二首，可也。宗城先为退出。明履曰，依下教招问金应豪等，而其疏语仔细看之，多有可据问处三条焉。一条，碑面有敬顺王三字，一条，得志石，一条，《舆地胜览》云。敬顺王墓，在于府东八里，以即今长湍府言之，则为十里，此为可疑。然以古府基言之，则为八里，此则无可疑矣。上曰，金应豪谁也？明履曰，金硡之父也。上曰，然乎？明履曰，《舆地胜览》，既云长湍府南八里，有敬顺王墓。而神道碑在于洞口外，故子孙不知坟墓之所在，其后掘见，故老相传，所谓敬顺王墓前砻台石下，得志石，此为可据。且有十月舆榇及新罗等字，而其馀则风磨雨洗，无所可考，盖石理有坚歇故也。金傅大王见天命已去，弃千年宗社而来归，故谓之敬顺王，志石有敬顺王藏之之字，而其下则漫漶难识矣。闻尹淳见志石，谓之善书，而金洽持来藏置矣。厥后移家时见失，金时准印出一本，而金乐曾借来，又为见失云。石与文俱失，虽为可恨，而明有可据矣。上曰，石与文俱失，诚为怪异矣。当守护致祭，而若不的知，则致祭亦难矣。景夏曰，其子孙既谓之先世坟墓，则国家不可谓之非其墓矣。然守护则子孙当为之，非国家之所当知也。上曰，坟墓之真伪，其子孙有之，当决之。而致祭与否，当议定矣。景夏曰，我国士大夫，无不为其外裔者。圣上或可为外裔，而东朝则为直派，以此致祭宜矣。以金溥大王致祭，未知其可矣。上曰，宋朝有瘗古墓，而其神梦中来贺之事。予感此事，凡系以前代陵为名者，的知者则致祭，不能的知者，但修补而已。然何以的知金傅大王之陵乎？景夏曰，其子孙既曰其墓，则国家将何以更为的知乎？上曰，然矣。国家当以其子孙之言为信，然藏之二字，似如何？下番之意，何如？明鼎曰，小臣以为，敬顺王藏于此，而谓之藏之，未为不可矣。上曰，此非紧急事，当下批，而此后遣礼官往见，似好矣。景夏曰，虽遣礼官，何以凭信金哥甚迂阔矣。既得之志石，何可失之乎？不可轻易决之，三陟有我朝先代陵寝之说，一国孰不知之？而既不分明，故尚今置之矣。上曰，卿言是矣。当从容下批，姑置之。上命上番读《资治通鉴》。景源读自郭孝恪，止分道击高丽。上曰，下番读之。明鼎读自初上遣突厥侯利苾可汗，止。上曰，此时敬德，年应多矣。景夏曰，敬德死时，年逾七十，此时必多矣。明履读自丁巳诏谥殷太师，至祭魏太祖。上曰，既知为魏太祖墓，则不必祭之，既祭之，则何必嘲之？上又曰，付标馀几何？明鼎曰，馀二丈矣。上曰，付标处，承旨尽读之。明履读讫。景源曰，以十分之道言之，以大击小，以顺讨逆，则不待智者，可知其必克。而以太原而取天下，何其易也。以天下而征高丽，不能成功，此无他，前则有戒惧之心，而后则有骄溢之心故也。且未知其必击矣。上曰，盖苏文既弑其君，不可不击，而上番以为不必击之，下番之意，以为如何？明鼎曰，弑君之贼，人皆得以诛之，则特命一将军击之可矣。亲征则不知其可矣。上曰，此言是矣。以唐太宗之强盛，而仅能观兵于安市城，不能渡鸭绿一步地。其时可谓有人，而今时则虽遣一道宗，可以克之矣。景源曰，不拜之失，上不当怒，虚震之威，下不知惧。程名振非不畏太宗之怒也，太宗怒其不拜，则可谓不当怒而怒者矣。既知其不当怒而怒，则虽施𫓧钺之威，不当慑也。故人君当怒而怒，则其威行而四方知惧，不当怒而怒，则其威亵而人不知惧，此可鉴戒也。明鼎曰，此言是矣。上曰，《自省编》亦言之，予不欲言人之非，而大抵此事，太宗之权数也。景源曰，尉迟敬德，以休致之臣，犹谏东征，其忠爱有足嘉者，使太宗诚用其言，则岂有辽东之悔哉？方其亲征之时，辅弼谏争之臣，皆不能言，而独休致之臣争之，此诚唐之诸臣之羞也。而亦由于太宗拒谏之深也。上曰，然矣。明鼎曰，观此大文，所云得一白岩城而已不胜其气，安能成其功乎？上曰，太宗以马上得天下，故得一小城而用其气矣。景源曰，唐太宗赐比干之谥而封其墓，其所以褒隆忠臣者，可谓至矣。而自古朝廷，未尝无比干也，不惟不用其言而已。其不疏斥而诛罚之者，亦少矣。魏徵之忠，固不在比干之下。而魏徵既没之后，踣其所撰之碑，虽奖古之比干，赐谥封墓，乌足以劝忠臣哉？盖前世之忠臣，其所言者，即古之人君之过也。其所争者，即古之朝廷之事也。千载之下，虚心而观之，其忠义不难知也。当世之忠臣，其所言者，时君之过也。其所争者，当今之事也。恶之而不见其直，斥之而不知其忠，虽有比干，不能免于罪戾矣。上曰，上番所达是矣。景夏曰，李世𪟝之言，可谓切至，而不惟不用其言，反以为将而从征，此等处，尤当鉴戒矣。明鼎曰，祭文所谓一将之智有馀，万乘之才不足者，太露矣。隐然自以为有万乘之才，而以辽东之征观之，一将之智有馀者，政自道也。上曰，然矣。景夏曰，《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。必操心然后，可以安宁，放心而不败者，未之有也。太宗之心，既放于征辽之时，其不能有济也宜矣。上曰，操心之道，必有学问之工，而坚固其心然后，可以操心。太宗无学问之工，而专用权数，安得不骄溢乎？天策将军之说，又可见矜夸矣。景夏曰，下教诚然矣。凡事必固执然后，可以有为，况操心之道乎。上曰，文义止之。慈殿闻予开讲，喜予疾之已瘳，特命宣酝于承旨及儒臣，为子者安敢不奉承乎？提学虽已宣酝，使之留在予意有在，即命中官，赐珍馔曰，虽无酒，诸臣其各尽量而饱焉。仍下御制七言绝句，押两喜字，令诸臣皆赓进。提学及承旨儒臣注史，皆撰进后。上曰，承旨以下之作，提学科次，提学所作，上之。景夏科次毕。上曰，上殿喜三字可打，而以提学之作故不打矣。诸臣所作，政院书科次以入，而次上亦为一体书入。明鼎曰，数月之内，药院再有直宿之举，圣候久在静摄之中，上而贻东朝之忧，下而亿兆莫不焦闷。今日药院之批，有依前日次问安之教，群下莫不欢欣。而今又特蒙赐对，自东朝下宣法酝，下情尤不胜荣幸之忱矣。疾病之来，圣人所难免，而第细思之，失摄而后，终必有疾患。此后则深存乐正之戒，益加慎摄之方，毋更贻东朝之忧，是臣区区之望也。圣候既已差复，其于讲学勤政，亦必更加奋励，俾国势有磐石之安，则东朝之喜，亦必如今日下情，欣忭之馀，敢陈区区所怀，伏乞深留圣意焉。上曰，儒臣勉戒是矣。可不留心焉。上曰，金溥大王庙，未可遣礼官往审乎？明履曰，礼官不必遣。而诸金以疏批之未下，今方待令于阙下，即为赐批，何如？上曰，注书出去，其疏持来。臣益普出来，持其疏入奏。上曰，承旨读之。明履读讫，仍命书批答。诸臣以次退出。

10月15日

行都承旨柳复明〈病〉。左承旨南泰温〈病〉。右承旨赵明履〈坐直〉。左副承旨赵荣鲁〈坐直〉。右副承旨洪凤汉〈在外〉。同副承旨严瑀〈坐〉。注书二员未差。假注书李益普〈仕〉朴性淳〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○下直，沃川郡守赵尚纪，忠原县监李昌寿，高岭佥使崔一衡，麟山佥使李周衍。

○赵明履启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪沈錥，持平李养源在外，执义未差，掌令金翰运服制，李燮元牌不进传旨未下，持平李涣未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于严瑀曰，今下弓矢，麟山佥使李周衍处给送。

○赵明履启曰，左副承旨赵荣鲁，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁金若鲁，同义禁李世琎，昨违召命，今日不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，事变假注书朴相德，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆新录事，既有成命矣。僚员不齐，尚尔迁就，今日始为齐会于本馆。而校理赵载敏，副校理尹光绍，修撰闵百昌，副修撰洪益三，俱在外，上来迟速，有未可知，亦难等待。依旧例以在京僚员，相议圈点之意，敢启。传曰，知道。

○严瑀，以都摠府言启曰，去九月十六日内中日时，金虎门入直炮手良人任时雄，鸟铳贯二中边一中入格，而儿马帖付标启下，故来诉本府。臣等取考曾前誊录，则炮手良人入格者，皆以禁军除授付标，乃是流来成例，原单子似当有还入之举，惶恐敢启。传曰，入之。

○又以义禁府言启曰，信川郡守赵明奎，令该府处之事，传旨启下矣。赵明奎时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，陈奏书状官李台重拿处事，传旨启下矣。李台重渡江后，时未上来，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○严瑀，以义禁府言启曰，庆尚监司启本据，备边司粘目内，岁抄查定后，黄口充定九名以下，当该守令已递归者，令该府依律举行事，允下矣。昌宁前县监申曙，宜宁前县监柳慭，柒谷前府使韩师正，金海前府使申思冏、李征瑞、金𣖔，河阳前县监宋翼运等，今方待命于本府，即为拿囚，依新定夺，并决杖八十后放送。而申思冏、李征瑞、金𣖔，则既经二品职，并依例收赎放送。咸安前郡守闵镇龙，前以他罪，方在时囚中，待结末一体勘处。固城前县令郑敞选，宁海前府使朴圣辂，丰基前郡守金声发等，既已身故，并勿论。河东前府使田天祥，时在任所。仁同前府使李锡佐，以洪州营将，时在任所。长鬐前县监韩师侠，以公州营将，时在任所。义兴前县监李秀得，以林川郡守，时在任所，并令各其道臣，决杖八十之意，发关，分付。南海前县令金佐国，固城前县令李晋吉，俱在公洪道清州地。柒谷前府使郑世章，时在忠州地。河东前府使元重采，时在江原道原州地。依例发遣府书吏罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○赵荣鲁，以义禁府言启曰，即接月令医员玄夏升手本，则保放罪人朴起采，病势今已向差云。还囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，都监分授都城社稷后近处十间许颓落处，今已毕筑，而女墙仍为始役矣。体城既已完筑，把守军兵，依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅分授惠化门南边及鹰峯东边西边合三处体城改筑处，女墙今已毕筑矣。前后七处改筑女墙涂灰，日寒如此，凝冻可虑，姑待明春举行之意，敢启。传曰，知道。

○咸镜监司李寿沆状启，甲、山等官居五军金武赤金等渰死嚂死事，传于赵荣鲁曰，嚂死渰死人等，令本道恤典举行。

○全罗监司洪昌汉状启，康津居正兵曺廷必等渰死事，传于赵荣鲁曰，渰死人等，令本道恤典举行。

10月16日

行都承旨柳复明〈式暇〉。左承旨南泰温〈呈辞受由〉。右承旨赵明履〈坐〉。左副承旨赵荣鲁〈坐直〉。右副承旨洪凤汉〈在外〉。同副承旨严瑀〈坐直〉。注书二员未差。假注书李益普〈病〉朴性淳〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵荣鲁启曰，大司宪沈錥在外，执义未差，掌令金翰运呈辞，李燮元牌不进传旨未下，持平李涣未肃拜，李养源在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵明履启曰，下番兼春秋李万恢，身病猝重，势难察任，今姑减下，其代，令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单李载显，以朴载海为三水府使。

○赵明履启曰，副修撰洪益三，以其亲病陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异。推考警责，何如？传曰，允。

10月17日

行都承旨柳复明〈式暇〉。左承旨南泰温〈呈辞给由〉。右承旨赵明履〈坐直〉。左副承旨赵荣鲁〈坐〉。右副承旨洪凤汉〈在外〉。同副承旨严瑀〈坐直〉。注书二员未差。假注书李益普〈仕〉朴性淳〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○严瑀启曰，来二十一日，轮对日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○赵荣鲁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管沈瑎，以禁卫别将宿卫骑士等中日试射时，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○严瑀启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外、牌不进传旨未下外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于严瑀曰，咸镜监司欲为引见，有下教矣。日寒又有眩气，不得引接，今下弓子三十张持往，为劝奖武士之用。

○赵荣鲁，以备边司言启曰，即见全罗监司洪昌汉状启，则枚举灵光郡守韩启震报牒，以为清人五名，漂到法圣镇境云矣。今此漂胡，果系船商，则遭风漂到，不是异事。而不可使异国人物，久住我界，令地方官，急急问情，无他事端可以往复者。而渠等情愿，如欲从水路还归，则依前例船只什物之破伤者，即为修补，衣资粮馔等物，从优题给，斯速治送后，举行形止，驰启之意，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今十月十六日水军卢日隐金称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将金得丽，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考警责，何如？传曰，允。

○平安监司状启，渭原等郡居林守益父右春等嚂死渰死事，传曰，令本道恤典举行。

○掌令金翰运启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。物故罪人夏宅孥籍，亟令王府，举行逆啬孥籍等事，依大逆例举行戊申贼魁之子贷死为奴，而年满者，亟令王府考案抄出，并依麟佐子追坐例举行。庆昷远地定配径毙罪人濂孥籍等事，亟令王府举行。还收郑女岛配之命，严鞫取服，夬正王法。亟寝龙发、斗龄、德祚、戒刚酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。答曰，勿烦。

○赵明履启曰，副应教南有容，以其亲病陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异。推考警责，何如？传曰，允。

○江华留守韩显謩疏曰，伏以臣之无似，叨据重寄，于今周岁有馀矣。惟以奉令承教，幸而无罪，夙宵自勉，而素乏才能，临事愦愦，早晩咎责之来，固其所也。迺者以操炼时未赴营将状催事，有问备之命，而备局回启，以不能预饬早赴，欲烦庙堂促送，论责颇严矣，臣诚不胜悚栗。而第有事实之不然者，富平前府使鱼有鹏之呈病，在于操期前五日，而年老之人，既曰有实病，则可知其势难趁赴矣。临急变通，惟有促新倅，而事关戎务，不烦庙堂之令，则在京未肃之倅，无以致之，臣安得不为驰闻乎？且师期已定之后，新倅虽未赴任，印符未交之旧倅，自应参操，则新倅之赴任早晏，非臣之所可预虑。而旧倅之临操言病，又非臣之所能预料，则未知何所据而预饬乎？此非臣浅虑之攸及也。虽然苟使臣严立纪律，饬下有素，则初岂有此事也？咎在溺职，理难晏然，纵荷圣度包容，罚止薄勘，而臣何敢淟涊蹲冒也哉？伏乞圣明，亟赐镌改，以彰其辜，是臣之愿也。臣方引罪丐免矣。渎陈私悃，极知僭猥，而窃有恳恻之情理，不敢自阻仁覆，辄此哀吁焉。臣之父坟，在于广州地，今秋暴雨，墓砌崩坏，私心惊陨，当复如何？而职务牵绕，不敢请由往省，替使年少人，看当改筑，迄及数朔，尚未亲见，怵惕之怀，食息靡安。今则城役粗完，习操已过，一宿之地，可以得间往来矣。乞受恩暇，获伸省扫之至情，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞往来焉。

○吏曹参议赵载浩疏曰，伏以天祐宗祊，圣候遄复，臣民庆幸，曷有其极？臣受暇下乡，贱疾猝重，贴席累旬，无计蠢动，终未参百僚起居之列，情礼俱缺，分义扫地，揆以常宪，合被谴何。适因催还有命，所苦亦且稍间，担舁登程，寸寸前进，又于路中，伏奉天曹新除，宜即竭蹶趋造，一以伸反面之义，一以效叩谢之忱。而病势触寒复㞃，委顿郊次，进退幽谷，臣罪至此，尤无所逃。仍伏念臣之今日所叨，即向来已试蔑效之地也。臣尝积费撕捱，获递乃已者，祗以才分不可堪，而世道亦无可为耳。到今数年之后，才分无甚加长，世道愈益难平。曾于湖藩陛辞之时，往夏近密之对，俱已略暴危苦之恳，铁画已定，株守冞坚，矢不欲更当世路，庶可干净自在，得免自臣手而坏先臣之道，不自重其不忠不孝之罪，其情诚亦戚矣。今若猝变素图，徒贪宠荣，冒居不堪当之职，则上有欺君之罪，下贻负心之愧。臣虽不肖，亦岂忍为是哉？且臣自出身以来，屡登筵席，区区愚悃，略陈其万一，臣之本末长短，固莫逃于圣鉴矣。惟其滞性难改，迷执依旧，直是愚戆梗拗木强无可用之物耳。既不解俯仰方便之机，又不识周旋变化之术，信心直前，无所度量，非徒人之不能容臣，臣亦不求容于人。以此而行乎今之世，则必难免其颠沛矣。其所自知者如此，故昨年递铨以后，绝意宦涂，敛迹朝端，前后除职，非止一二，而藩臬喉司则或因居外之义，或值院直之时，未免黾勉出脚，而馀未尝行公，此固通朝之所知也。今则夙宵所期愿，惟在固守本分，仅保门户，以不坠先臣緖馀而已。心如冷灰，身如虚舟，荣辱一视，是非都忘，殆无异衣布时行止，朝廷待以度外知旧，置之化外，不复以当世事相干。而今忽为台疏所搀及，其亦不幸甚矣。然此亦臣名在朝籍之致也。尚复何言？而顾臣本来定计，则犹欲逡巡于闲司漫局，而况于权衡人物之任，调剂时象之责，尤何可攘臂复当也哉？呜呼，翺翔要路，人情之所大欲，遭遇明主，人臣之所难得。而以臣庸陋无似，躬逢圣世，幸籍先庥，猥蒙简拔之恩，骤跻荣显之地，顶踵毛发，莫非造化。岂不欲感激图酬，绍先臣未了之志业，赞殿下平明之治化？而秪恨臣命途奇穷，身世郞当，事与心违，措手无策，自分为明时放废之物，此岂臣乐为也哉？臣于见职，既有必递之义，断无冒出之理，岭海斧钺，固所甘心。今若不早处分，夬赐镌免，则势将如前违逋，徒伤分义，终至于获戾而后已。岂不隳国家将颓之纲，损天地生遂之仁也哉？伏乞圣慈，谅臣血吁，非出假饰，怜臣愚滞，不可驱策，亟递职名，即降威罚，以彰孤恩慢命之罪。仍命勿复检拟，使之退守先垄，一如臣释褐初疏恳，则终始全保之泽，臣当生死陨结矣。且臣所带筹司兼任，何等紧重，而虚縻瘝旷，已逾周年，公体私义，俱涉不当。亦愿并许递改，以安微分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，上来察职。

○副修撰洪益三疏曰，伏以臣于年来，丧戚荐酷，疾病侵寻，顷奉除旨，未即赴召，县道陈恳，鞶褫是期，及承批旨，终靳兪音，分义惶恐，忍死登道，寸寸前进，今始肃命，以伸叩谢之忱。而顾臣老母，以八袠之年，宿病近添于换节之际，寒热交作，寝食全废，坐卧须人，气息奄奄。臣情私所迫实无离舍就直之望，离违之馀，未克一登筵席。玆敢冒死陈章，径归私次。伏乞天地父母，俯赐谅察，特许镌递，俾得专意救护，千万伏望云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○教咸镜监司李宗城书。王若曰，西关之棨纛才还，岂烦复出？北门之锁钥甚重，庸循佥谐。盖今日二边之忧方殷，而半年两界之命迭畀，暂屈八座之卿月，安作一道之福星？惟卿廊庙宏材，巨室乔木，王素为文正之肖子，非比他人。魏徵即贞观之良臣，益励直道。温然简素儒雅之度，济以经术文章之才。盖自玉堂南床，五路膺绣斧之命，逮拜天宫冢宰，一代服藻鉴之明。款诚之忧世忠君，即其家则，良猷之谋王断国，允为时需。予尝笃以世臣之亲，众咸推其士类之重，所以君臣契合之甚盛，宁或内外夷险之有殊。眷玆关北之重藩，实我海东之遐域。穹岭绝碛之险，列朝之轸顾恒勤。早霜暴雹之灾，近年之凋瘵维棘。猎胡视黑江犹衣带，犯越靡常。穷民仰白山之貂参，薰采莫禁。往在己酉年大歉，卿以直指使再行，惟千里山河形便，盖已遍历，而一路氓谣土俗，亦所备谙。委寄已隆于昔年，威惠尚留于今日，迩来近臣之返面，益觉边事之关心。远方之传说易讹，非必有朝夕形见之虑，域外之事情难测，不能无宵旰忧虞之端。惟在得人而商量，今可付卿而筹度。玆授卿以行咸镜道观察使兼兵马水军节度使都巡察使咸兴府尹。卿其祗服宠命，克恢远图，升平百年，几虑边鄙之或耸，驱驰六载，每轸原隰之独劳。革贪污以澄清之风，济宽猛于听断之日。凡诸区划弛张之道，自可善图。若夫经营利害之机，亦岂遥度？簿书题判，已服刘穆之四知之神，尊俎折冲，要籍范希文万甲之略。予岂申申以诰？卿实恢恢有馀。於戏，往且钦哉。行将召矣。表先卿忠贞之志，才侈宸墨之特颁，莅名祖俎豆之乡，应深往迹之追感。故玆教示，想宜知悉。知制教李彝章制进

10月18日

行都承旨柳复明〈坐〉。左承旨南泰温〈呈辞〉。右承旨赵明履〈坐直〉。左副承旨赵荣鲁〈坐直〉。右副承旨洪凤汉〈在外〉。同副承旨严瑀〈坐〉。注书二员未差。假注书李益普〈式暇〉朴性淳〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，有雾气。未时，太白见于巳地。夜自一更至三更，月晕两珥，有雾气。

○下直，珍岛郡守禹正夏，德川郡守许铋，灵山县监徐命儒，兔山县监闵百亨，涟川县监申光著，阳川县监朴时晋，砺岘佥使金光珍。

○赵荣鲁启曰，大司宪沈錥，持平李养源在外，执义未差，掌令金翰运呈辞，李燮元，持平李涣牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵明履曰，入直承旨及儒臣入侍。

○赵荣鲁，以禁卫营言启曰，骑士中日时没技人直赴事，节目启下矣。今十月十七日番中日时，十一番骑士闲良河始大，骑刍五中没技，依节目别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○副应教南有容疏曰，伏以臣之老父，痰疾沈痼，每遇寒节，如期而发，况值今冬日候，寒温不适，调将失宜，辗转弥苦，以臣情理，岂有离违供职之势？而抑情持被，拟欲一侍筵席而退矣。即于直中，得闻病报，则偶因昨夜房室疏冷，外风来袭于眠睡之际，膈间滞痰，因势上冲，吐之无出，下之无方，俄顷之间，几至昏窒，而达朝辛苦之馀，气力澟惙，眩晕随剧，贴身席玆，殆不能一刻安顿云。臣自闻此报，方寸煎熬，念其达晨叫痛，举室忧遑。而臣独偃枕清禁，若无闻知，目前药饵之事，争以寸刻，而缘臣离违左右，罔知为计，私情煼灼，尤当如何？玆不得不忙控短章，径出禁扃，擅离之罪，渎扰之诛，虽被万戮，实无所逃。伏乞圣慈，俯谅微恳，亟许递臣职名，以便救护，仍命重勘臣罪，以昭法纪，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○丙寅十月十八日二更二点，上御欢庆殿。入直承旨及儒臣，引见入侍时，右承旨赵明履，左副承旨赵荣鲁，校理黄景源，假注书朴性淳，记注官崔鸣玉，记事官李载显，进伏讫。上曰，户判方在何处乎？明履曰，在骊州矣。上命赵荣鲁，书传谕于户判处曰，度支之长，职任最紧，几番申饬之下，一向在外，尚无动意，事体分义，俱涉寒心。恒日雅量，恪勤奉职，近者处义，亦何心哉？往日之事，予不滞意，一时饬励，人臣分义，岂敢若此？顷者陈章，其虽过矣，今则义理伸不伸，其无可执。若是撕捱，徒亏事体，更为从重推考，使之即为上来察任。〈出榻教〉上曰，堂录为之乎？明履曰，堂录则大臣出然后，当为之。而馆录则已为之矣。上曰，兼史出去，馆录持来，可也。上番崔鸣玉，承命而出。上曰，守御使入来乎？明履曰，入来矣。传曰，南汉习操后，有一欲下问军制者，守御使后日儒臣入侍时，其令同为入侍。〈出榻教〉上曰，李日跻之为西阃，其已久矣。几至半年乎？明履曰，然矣。上曰，国事必劝然后做得，以向日作文事观之，可知矣。仍传曰，今年兴慨自励，其岂寻常？而连因静摄，无异往岁，而岁将暮矣，心自嗟焉。而行一事行一政，即自励中一端，而西阃文宰特差，意盖修举谬弊，而岁将半矣。若前寥寥，而近因微事，撕捱为事，顷已饬励，心常慨然。噫，特差卿者，非为更张也，乃为修举谬弊。噫，差卿之前，即一近关西，卿瓜之后，亦一近关西，则上之所以特差，下之所以仰副，其意焉在？今虽在乎静摄，心则一乎前日，其修举者何事？虽欲修举，拘于格例，不能自下修举者何事，一一状闻。予当询问备局，可从者从之，难便者，其当更问，务归允当。宜体此意，可以相议于道臣者，从长商确以闻，或有参差者，各陈其见，予亦取其是而从焉之意，下谕于西阃。〈出榻教〉又传曰，以崇品重臣，特授西门方伯，意盖深矣。顷于辞陛之日，已有下教，而卿亦有陈达者。今方特谕帅臣，其修举中，可以相议于卿者，其令从长商确以闻，其意同者，许令状闻，其不同者，各陈其见，予当取其是而用之。而噫，同寅协恭，为国先务，况一道道臣、帅臣乎？钦体此意之意，下谕于西伯。〈出榻教〉上曰，京仓移入之议，可谓得矣。虽不守都城，岂不愈于露处而见失乎？明履曰，臣前已陈达，而此则诚如圣教矣。荣鲁曰，如此则江村无赖辈，必以输入为难，而亦不至于大段为弊矣。上曰，关西多有可为之事矣。明履曰，宁边移镇之议，未知其善为料度矣。荣鲁曰，此果然矣。上曰，此与松都之请松西面者同矣。顷问松都武臣，则亦陈松西之弊。而予以为，汝等则欲得之，而彼地之民，亦岂欲公然失之乎云尔，则渠辈亦默无所答矣。传曰，辞陛日更为许对之意已谕，而近有眩气，适值日寒，只授弓而略谕，今日稍暖气少胜焉。夜召承宣而呼写。噫，北道即丰沛故乡，前则全尚武备，而近因劝奖之疏虞，武士几乎懈怠，可胜叹哉？此弊卿已陈达。而顷日闻三、甲武士之求角弓，心自语曰，为方伯者，其欲宣化而劝奖，况为其君者乎？特赐内帑所储之弓，以助劝奖，而此亦劝奖之一端，欲谕而不果。卿体以重臣特授之意，修举谬弊，而若或有难便者，枚举以闻，予当可从者从之，有拘碍者，更为谕问，钦体钦体之意，下谕于北伯。〈出榻教〉上曰，北伯二张弓劝奖之说，极为苟且，故予以卄张弓赐送矣。明履曰，北伯以为，限八十张加造以用云矣。上呼传谕中丰沛之句而教曰，全州谓之丰沛，而其实，北道乃丰沛也。全州是姓乡，故谓之丰沛耶？明履曰，全州、北道，皆可谓之丰沛，曾自北道，移次于全州矣。上曰，老峯及药川，皆以文教莅北道云，而终是武边太胜，盖六镇则元不多儒业云矣。明履曰，然矣。上曰，六镇是陞擢之窠乎？锺城独然乎？明履曰，锺城则文臣新堂上之窠。会宁则武弁陞嘉善之窠也。上曰，今番赐给之弓似软，而最是精弓，自古内帑所藏，异于军器封馀尚方弓矣。明履曰，不甚软云矣。上曰，弓之作，创自何代？景源曰，自轩辕矣。上曰，大抵自轩辕，干戈之路始开矣。传曰，关西道臣、帅臣、北伯，下谕后，状闻来到。承旨置政院先禀，入侍奏达。〈出榻教〉上曰，馆录次第奏达，可也。明履枚举所参人姓名。上曰，李世师是先正之孙，而尹东度是惠教之子乎？世师于先正，为几代孙，而与世泰为几许亲乎？明履曰，于先正，似当为七代孙，而与世泰从兄弟云矣。上曰，予未见其为人矣。曾为何官而无入侍事乎？景源曰，曾为假官，未及入侍，而其状貌，臣亦未之见也。上曰，今番弘录稍好，似无遗漏者矣。景源曰，有特教故，广取之矣。上曰，李衡万何为而被论于翰圈时乎？此果彼儒臣之事乎？明履曰，非也。金相福所为也。上笑曰，古有十八学士，今则过之矣。然而彼皆禁推之类也。明履曰，臣等亦以为，圈录虽如是多取，曾未几何，玉堂甚苟艰，是可异也云矣。上曰，今录最多，古亦有如许之时乎？景源曰，丁巳所录，二十有六矣。上曰，堂录当即速为之乎？明履曰，大臣无故，则当举行，而最难成者，谥号事也。上曰，古以吏曹实郞厅之不备，宣谥为难，而今则似无难事矣。延谥亦云难矣。荣鲁曰，延谥则外任后，可以为之矣。上曰，左副已为延谥乎？荣鲁曰，未及矣。上曰，议谥则为之乎？明履曰，谥状似未及为之矣。上曰，古多议谥之字，而今则忠与文二字而已矣。上曰，注书出取砚水以来，臣性淳承命而出。上曰，夜长无寐，常眷眷于元良，故欲作一篇，以为元良鉴戒之方。仍命明履书《御制心鉴》文。上曰，右承旨颇习熟于心学工夫，与儒臣同为商确，可也。上呼浮念之句而教曰，承旨亦有浮念乎？坐时与卧时，何如？明履曰，臣亦有浮念，而卧时尤难矣。上曰，然矣。儒臣亦然乎？儒臣则年少，似不至于如许之境矣。予自幼时，思虑甚多。至于衰境，则浮念愈烦，夜则转辗不寐，交睫旋觉，甚可苦也。或有年老而不胜睡者乎？明履曰，申思喆本来多睡云矣。景源曰，领相与郑汇良，终宵不寐云矣。上曰，汇良年少而无寐乎？明履曰，夜是阴故，稳睡则有养血之理，而无睡则甚可闷也。上曰，所谓浮念，非声色驰骋之欲，而自有不当之念，此正朱子所谓此非敬者也。予则年衰故，以浮念为难，而元良则物欲较重，或恐浮念，流入于声色之场矣。且浮念不无浅深轻重之异，如明皇之荒淫，纣之妲己，是外诱也。汉武之大宛马，是亦外诱乎？景源曰，此亦外诱也。明履曰，克去浮念，惟在正心，心正则无不正，故古人有梦亦清之句矣。上曰，此则诗法也。然而孔梦周，庄梦蝶是也。景源曰，庄则只诞语耳。上曰，元良顷日《自省编》殿讲时，意以为临讲，而使之背讲，故其后颇有难色。而能有诵才，数三遍若入心读之，则可以成诵矣。且顷以法讲之过时，予虽不挞饬，略有所警责矣。自后勤读，读声频闻矣。且春坊省记，有乱笔之书，而予适推之，则不无恐㤼之态，我朝家法，盖如是严矣。承旨书追先等语。上曰，皇兄与予，友爱甚笃，虽心乱之时，见予必笑，且于书筵召对时，亲临见之，不惮频数。臣下或有挽止者，则必下教曰，予欲见予弟之读书，何为止之乎？有时赐临，自读而劝予。其时侍讲院官员，似亦有闻玉音者矣。噫，今予虽开朝昼之讲，其谁来听，其谁劝勉，且虽欲承音，其可得乎？下教之际，因呜咽不成音矣。上曰，此后事，予不过望，只望如宋之英宗，此意曾谕于故左相。而但英宗末年事，甚板荡矣。上又曰，子孙若如父母之心，则皆可为孝子矣。予于七岁时，以《孝经》殿讲，其后始读《小学》，仍值先王静摄之中，更未殿讲，今予岂忍以《小学》，受讲于元良乎？仍呼书思之及此涕被面矣八字。上曰，昔日大臣批答，亦云卿其勿辞察职，而不言卿恳二字矣。逮我先朝，文彩大备，世道浇薄，大臣之批，若无卿恳二字，则政院必取禀。予则大臣外，不下卿恳字，而独于李秉常，贵其雅操，故初批即加卿恳二字及安心字矣。承旨书御制讫。上曰，末端意最好，而别附似好。承旨出去，更为考见。而明日儒臣入侍，弘文提学同为入侍事及都堂录其令即为举行事。榻前下教。将退之际，上曰，甲子年弘录后，予果有过处分者，以同副承旨事观之，可知。而予于赵重晦，则无一毫芥滞之心矣。诸臣以次退出，晓鼓已下矣。

10月19日

行都承旨柳复明〈坐〉。左承旨南泰温〈呈辞〉。右承旨赵明履〈坐直〉。左副承旨赵荣鲁〈坐直〉。右副承旨洪凤汉〈在外〉。同副承旨严瑀〈式暇〉。注书二员未差。假注书李益普〈式暇〉朴性淳〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵荣鲁启曰，大司宪沈錥，持平李养源在外，执义未差，掌令金翰运呈辞，持平李涣，掌令李燮元牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵明履启曰，领议政金在鲁箚子到院，而以停朝市留院之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调赵显命，提调元景夏，副提调柳复明启曰，伏未审近日，圣体调摄若何？臣等率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○传于赵明履曰，儒臣及昨日写草承旨，诣阁。

○赵明履，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事体未安。副校理赵明鼎，即为牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○又以承文院官员言，以都提调意启曰，院吏文学官宋尧哲有頉代，通德郞兪恪中差下，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○柳复明以司饔院官员言，以都提调提调意启曰，本院渔夫张别男等呼诉内，本院渔夫，专管御供，事体至重，故蠲贡赋除杂役之文，昭载法典。且顷因上言，外邑之执捉渔夫船，勒令运谷，威胁征税，地土之役横侵者，该邑守令罢职，监色刑推定配事，覆启蒙允，知委各道矣。近年以来，禁令渐弛，外邑之称以地土之役，勒令运谷，与诸宫家各衙门，威胁征税，比前层加，罔有纪极，实为难支之痼弊。而且全罗道坡市坪、猬岛、群山等处，则乃是渔场之地。而坡市坪则称以户曹纳税，猬岛、群山则称以成均馆四学折受处，或征税或驱逐渔夫于外洋，使不得立船捉鱼。当初自户曹成给勿侵帖文，特令免税者，实为尊御供之意。而今则混同收税，决非事目之本意，依法勿侵之意，入启变通云。近来纪纲解弛，外邑之不遵朝令，无前横侵，诚如所诉，则渔夫等涣散难保之状，势所必至。若不严立科条，各别禁断，则非但渔夫之涣散，其在尊御供之道，为如何哉？事之寒心，莫此为甚。此后则所谓地土之役运谷征税者，与折受渔场坡市坪等处，若有如前横侵收税之弊，则该邑守令罢职，监色差人等刑推定配事，各别分付于各该司。而渔场所在处，则亦令道臣，严饬知委禁断，何如？传曰，允。

○赵荣鲁，以赈恤厅言启曰，本厅主管京外赈政，而素无岁入生财之道。故三南、海西各邑月课铳药丸，曾自本厅，设贡造送，取其赢馀，以补赈资。而其中三南、海西各镇堡药丸，每欲一体设施而未果矣。春间三大臣、两堂上，反复商确，依各邑月课例，设贡举行事，草记定夺矣。今者军器寺，谓以曾属本寺，捧用作纸，以赈厅武库分半句管之意，草记允下。果如其言，则伊时故左议政宋寅明，兼带武库都提调，必不以所管衙门之物，劝成移设于赈厅。而武库之不为通议本厅，遽然草记，事体不当。且此各镇堡药丸，其数无多，则分属两处，亦极苟且，依前定夺，专属本厅举行，何如？传曰，允。

○丙寅十月十九日未时，上御欢庆殿。药房入诊入侍时，都提调赵显命，提调元景夏，副提调柳复明，假注书朴性淳，记注官崔鸣玉，记事官李载显，医官金应三、玄起鹏、方泰舆、金履亨、郑东羽、高挺参、崔镇台，进伏讫。显命曰，此时圣体若何？上曰，一样矣。显命曰，大王大妃殿气候若何？上曰，差胜后一样安宁矣。显命曰，东宫气候若何？上曰，好过矣。显命曰，顷伏闻北伯下直时，有眩气作苦之下教。今则加减，若何？上曰，比来犹有眩气，终是痰气上冲，坐时不知其甚难，而卧则头部自重，有若渐大者然，日暖则差胜。而今日风寒如此，不知其将如何矣。景夏曰，水剌善为进御乎？上曰，差胜矣。景夏曰，寝睡诸节，若何？上曰，寝睡甚不稳，每每频觉，是可闷也。景夏曰，伏闻昨夜引接，至于彻晓云，不瑕有添损之节乎？上曰，此由于夜长无寐，而果不知仍此有损矣。显命曰，请使诊候。上曰，唯。予欲服六君子汤或滋阴健脾汤，仍为奏达，可也。金应三诊后退伏曰，脉候左三部度数调均，虽似重缓，而不至如前之数，右三部带滑，而少不如向来之稳好，然大抵度数则调均矣。头部之症，专是痰，又有眩气。滋阴健脾汤非不好矣，而贴数必多，似甚难矣。臣意则六君子汤加入归、芍，进御，似好矣。诸医以次诊候后，所奏皆与应三同。独崔镇台曰，寝睡不安则六君子汤加入龙眼肉、山枣仁，进御，似好矣。显命曰，崔镇台独请加龙眼肉、山枣仁，而猝承下教，未及详量，议药厅首医亦不入，臣当出去，更为问议。而至于加入，则尤当详审为之矣。上曰，问于首医，可也。应三曰，腹部快愈，而用润剂各种，似或如何？但以归、芍加入，限十贴进御，似好矣。显命曰，加味六君子汤五贴，先为剂入，何如？上曰，依为之。而依前下教，汤剂继进日问候事。榻前下教。景夏曰，锦平尉比来病重云矣。上曰，然乎？遣御医持药物，不离看病，可也。〈出榻教〉诸臣将退。上曰，承旨、儒臣，既令入侍，提学留待门外，知申则他承旨入来后，出去，可也。

○丙寅十月十九日申时，上御欢庆殿。弘文提学元景夏，右承旨赵明履，校理黄景源，假注书朴性淳，记注官崔鸣玉，记事官李载显入侍时，进伏讫。上曰，昨夜承旨持去之文，提学观之乎？景夏曰，朝参药院候班，故未及观之矣。上曰，承旨读之。提学与儒臣，同为商确，可也。上曰，予初欲以此作为两件文，而合以为一，故其文似不相贯，更书而观之，则可知矣。明履曰，臣出去后，更为玩复，则合为一文，少无妨矣。上曰，凡有制作，初或不满于心，而从后看之，则亦不无可意者。今见此文，似不至于大段怪异矣。景夏曰，此文出于自得，故尽好矣。上曰，向来有所作，而至今思之，不知其何以能办也。今则一行之文，尚难强记，把笔辄停，意思索莫矣。此作则忽然思得，欲以自叙，而大抵卧而思之，如何处亦多矣。提学、承旨相与论难，仰禀更改之际，上曰，向日元良侍坐，李衡万入侍时，有所下教者，使之誊于《春坊日记》，而旋又有一条件拔去之意，使之更待下教矣。兼史出去持来，可也。上番崔鸣玉，起而私问其时事实于承旨。则上曰。其时上番，乃成范锡也。景夏曰，尹汲同入李衡万陈戒之日乎？其时臣亦入侍矣。上曰，然乎？李衡万若或姑未誊于日记，则本草持来，若已誊，则册与本草，并为持来，可也。鸣玉将出。上曰，兼史何处人耶？景夏曰，湖南人也。臣往南中闻之，则虽以明经决科，而颇有能文之名云矣。上曰，注书谁也？景夏曰，此则朴性淳也。今春殿讲比较，以指鸿赋居魁，而臣于此殿考之矣。上曰，然矣。鸣玉复命曰，李衡万受由在外，而日记无所誊，本草亦不在本院，入直人皆不知云矣。上曰，入直则似不知矣。至论浮念之章。上笑曰，予对诸臣，当为可笑之谈矣。予本来用心太过，故浮念自多。昔年于所居处，见一松树当前，中夜忽虑其为风所倒，有压屋之患，则中官辈出去，佯为拔去之状然后，心乃降矣。及朝见之，则松树自在，至今思之，真可笑也。大抵浮念之作，静时甚于动时，若专主一事，则浮念自祛，而必欲驱除，则转辗层加，终无可祛之理矣。景夏曰，圣教乃治心之要道也。明履曰，此则所谓主一无适者也。上曰，古有数木柱之说乎？景夏曰，程子有数长廊柱云云之说矣。明履曰，此则虚心与有心不同之意也。景夏曰，有忍意则思虑生，笃工夫则思虑生。昔文康公徐敬德，刻苦工夫，血气不通，思虑多生，故遍游山川而祛其病云矣。上命承旨，又书下段数章讫。景夏曰，以臣愚见则此作不必分而二之矣。中则虽有别说，而思念二字之义，首尾相贯，合而为一，似不妨矣。上曰，今则分而二之，盖亦难矣。景夏曰，此作尽好，与《朱子语类》相似矣。上曰，虽浅近而皆是自得之意也。景夏曰，此作亦上之于御制编次中乎？上曰，上之于御制，而一本则作册子精书，进于元良，可也。景夏曰，以巾草书出，经睿览后，上之于御制，似好矣。上曰，依为之。景夏曰，使写字官书之乎。上曰，何必写字官，能书书吏足矣。景夏曰，任之书吏似如何，当任之儒臣，而黄景源自是善写，使之书之，何如？上曰，依为之。上曰，金始炜曾为玉堂乎？景夏曰，未为之矣。上曰，始字行不得参录，而尚字行，始乃为之耶？景夏曰，始焕、始爀皆得参录，而独始炯，以讲经科，不得为之矣。上曰，金始炯虽曰讲经，而不似讲经人矣。景夏曰，然矣。且金始炜亦有文学云矣。上曰，以其不参新录，故意其前已为之矣。弘录见漏之人，追入于堂录乎？景夏曰，然矣。上曰，既参而见拔者亦有之乎？景夏曰，然矣。上曰，金始炜、金潍所坐，不过文字间耳。赵重晦之事，非则非矣。而既已荡涤，岂可以此介滞，而以其参录为非乎？若其本事，大段不是，而混入圈录，则予当申饬，而此不过触犯而已。若仍此而自下枳之，则是亦不是矣。予之无一毫介滞之意，昨亦有下教者矣。景夏曰，圣教至此，臣等不胜感泣矣。上命承旨，书一绝诗。诗曰，追惟壬午几年春，长乐将回周甲辰，岁朝在近我心切，何日礼成八域新。书讫。上曰，下句有深意矣。予于新历，见丁卯二字，自然兴怀，有若新年之已届，欣喜之心，爱日之诚冞笃。而今年空过，已极缺然，明年则当有称贺之仪，而慈圣必当如今年之牢让，此甚可虑。故寓意于何日礼成八域新之句矣。景夏曰，今春奉慈圣㧑谦之盛意，而明年则岂忍虚度耶？上曰，此非但慈圣㧑谦之意，而特以不忘辛丑故事之故也。慈圣一念，常在辛丑，故特考今年之有闰与否，以寓悲痛之意。今春陈请之日，慈圣大段用虑，至却水剌而教曰，若使诸臣，停止其请，则当进御矣。以此推之，则明春之事，似尤难矣。且近日慈圣，有头部微眩之症。若复以陈请之事仰烦，则或恐称庆之意，反为用剂之虑，思之及此，实沓沓矣。欲已则情理切迫，欲请则恐烦慈虑，今予此诗，实沓沓而作也。慈圣之意以为，今年既令止之，明年必亦更请。而诸臣若于陈请之日，以岁前御制为说，则慈圣必谓予提醒臣僚，使之请之矣。景夏曰，诸臣何敢提起御制而仰请乎？上曰，昔年庄烈大妃时，有已行之例，此是后人之所当继述。而今年径先陈请，已致慈圣心动，或恐有水剌不进之虑，故岁首陈贺，亦以停止为定矣。景夏曰，岁首陈贺，岂可停止乎？上曰，闻闵奉朝贺，与其府夫人同甲云，予若年已六十，则当凭借于予，进贺慈圣。而予亦追惟昔年，岂有称庆受贺之心乎？此皆闷迫不得已之教也。景夏曰，明年岂忍虚送耶？其时当方便为之矣。将退之际，景夏起伏曰，臣有所闻，敢此仰达矣。关东、关西，凶荒孔惨，民间窃发之患，亦甚可虑云，此由于讨捕使，不能治盗之致。两道讨捕使，并推考严饬，而畿内亦多此患云，申饬左右捕厅使之讥察，何如？上曰，卿虽请推讨捕使，而予意有异焉。苟能抚之怀之，则虽值歉岁，民岂至此？关东、关西、畿甸三道道臣，并从重推考，可也。〈出举条〉景夏曰，郊外则使捕厅讥察，似好矣。上曰，捕厅岂有益于良民乎？毕竟明火者皆走，而良民中疲软者，反有横罹之弊矣。必如登登矶事之类矣。景夏曰，将校虽不轻先遍送，而若示自上申饬之意，则自有畏戢之道矣。上曰，后日大臣入侍时，商确处之，可也。诸臣以次退出。

10月20日

行都承旨柳复明〈坐〉。左承旨未差。右承旨赵明履〈坐〉。左副承旨赵荣鲁〈坐直〉。右副承旨洪凤汉〈在外〉。同副承旨严瑀〈坐直〉。注书二员未差。假注书李益普〈仕〉朴性淳〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○严瑀启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○柳复明启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪沈錥，持平李养源在外，执义未差，掌令金翰运呈辞，持平李涣，掌令李燮元牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵荣鲁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○严瑀，以礼曹言启曰，来十一月十一日冬至，大殿、大王大妃殿、中宫殿陈贺时，王世子当有致词陈贺之节，而方在冲龄，何以为之？敢禀。传曰，置之。百官陈贺亦为权停。

○赵明履，以内医员言，以都提调提调意启曰，谢恩兼冬至正使海兴君橿行中，医官金东标随往事，命下矣。金东标病势甚重，势难随行，自本院依前例，往问于正使处，则答以医官皮世麟，欲为带去云。前启目中，以皮世麟改付标以入乎？敢启。传曰，依为之。

○又以日记厅言启曰，本厅郞厅权杭gg权抗g、闵增、崔大润、蔡济恭、林箕彬、李斗运、李廷重课毕，李载显兼春秋启下，并今姑改差，其代以副护军金霔，前县监李圣运，前持平柳显章，前掌令李泽征，前察访李日成，成均馆典籍李重彬，权知承文院副正字郑光震，权知成均馆学谕全义采差下。而李圣运、李泽征、李日成、郑光震、全义采时无职名，令该曹口传付军职，柳显章时在罢职中，亦令一体付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○赵荣鲁，以兵曹言启曰，禁军来春夏等都试，因政府及本曹有故，不得设行，今已过时，当此隆冬，势难举行。自前如此之时，有仍停都试设行禄试射之规，今亦依此举行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，武臣宾厅讲书及武经七书前后被抄之员，或外任迁转，或汰去或在丧，即今应讲见存之员甚少。武臣中可合人加抄，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金在鲁箚曰，伏以臣衰癃昏愦，无以陈力，圣上之所俯烛，而累垂愍怜者也。只欲挨待僚席之备员，即为乞身就闲，得延残喘计矣。近因情谊所切，不自量力，为诀故相柩行，触冒晓雪，送至郭外而还，风寒外袭，感伤忒重，始则浑身澌痛，口味顿爽。仍以左右脚腿胫足，处处迭相刺痛，或专聚一处，痛势有若急箭，终日达夜，狂叫不绝声者三昼夜，幸赖药饵之和解，自昨有一分缓歇之意，而散漫流注之痛，讫不止息，头疼尚苦，食飮全却，气息澌缀，又不啻落下十层。顾臣自少抱病，痰火气风四症，为一生所苦，而十数年来，鞅掌愈甚，调摄乖失，到今年迫七旬，重病之频发至此，若非卸解担负，难望生全。不得不猥沥哀恳，径自呼吁于旻天之下。伏乞俯赐矜谅，亟许镌免，以卒生成之大恩。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。从容调理，自可愈歇。卿其安心，勿辞善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○同义禁李世琎疏曰，伏以臣赋性戆愚，涉世有冥擿之失，踪迹畸孤，立朝无攀援之恃，屏蛰穷巷，杜门谢世。千万梦想之外，忽承金吾新命，顾臣衰朽无似之质，何以获此拂拭之恩于圣明之朝也？手擎除书，感泪盈襟，铭镂心肺，陨结难酬。窃伏念诚心事君，恪勤奉公，即愚臣恒日耿耿之血忱，而抑亦圣鉴之俯烛也。区区犬马之诚，老而靡懈，苟有丝毫报效之路，则不量驴技之贻笑，只知驽质之必殚，今此新除，岂敢为偃便图避之计？而第臣向叨京兆也，既被台言之诋斥，则寻常词讼之任，犹致弹劾之来，矧此王府议谳之地，尤岂有一分冒当之望乎？连寻辞单，坐犯违傲，衷情惶蹙，谴何恭俟，召命荐降，分义是惧，不得不承牌祗诣，一肃恩命，而仍因蹲据，断无是理。且于今秋无前之暑湿，受伤非细，顽痰留着，左脚不良，屈伸牵引，行步蹒跚。以此病状，实无强策奔走之望，情势既如彼难冒，病事又如是难强。玆敢不避烦渎，仰吁于静摄之中。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟命镌递，俾安私分，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

10月21日

行都承旨柳复明〈式暇〉。左承旨未差。右承旨赵明履〈病〉。左副承旨赵荣鲁〈坐直〉。右副承旨洪凤汉〈在外〉。同副承旨严瑀〈坐直〉。注书二员未差。假注书李益普〈仕〉朴性淳〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○严瑀启曰，大司宪沈錥，持平李养源在外，执义未差，掌令金翰运呈辞，持平李涣，掌令李燮元牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○严瑀，以弘文馆言启曰，本馆下番，姑降入直，事体未安。副修撰洪益三由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番校理臣黄景源，以中学兼教授，下番副校理臣赵明鼎，以西学兼教授，今日儒生课试事，昼仕出去。而日晷甚短，一日之内，势难毕试，限毕试间，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○赵荣鲁，以义禁府言启曰，京畿永平居奉役军尹今先击铮原情据，刑曹粘目内，加平郡守李时鼎，令该府处之事，允下矣。李时鼎时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

10月22日

行都承旨柳复明〈式暇〉。左承旨未差。右承旨赵明履〈坐直〉。左副承旨赵荣鲁〈坐〉。右副承旨洪凤汉〈在外〉。同副承旨严瑀〈坐直〉。注书二员未差。假注书李益普〈病〉朴性淳〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，乐安郡守金瑀。

○赵明履启曰，下番兼春秋李载显身病猝重，势难察任，今姑减下，其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单朴垂裕。

○赵明履，以司饔院官员言，以监膳提调意启曰，生鲜廛人等来诉本院，以为即今冬节向晩，鱼族中秀鱼一物，与他有异，隐入不出，渔汉等设纲累日，未免空还，阙供生事，迫在朝夕云。鱼族之难捉，诚如所诉，在前如此之时，以杂鱼及活鸡，有参半代封之规。而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢启。传曰，依为之。

○弼善尹志泰疏曰，伏以臣于秋间省垄之路，猝得类中之疾，仍淹乡庐，累旬调治，而诸症转益添痼，口眼㖞斜，肢体不遂，晕倒床席，作一僵尸，昏涔迷瞀，不省四到者，今已五十馀日矣。其间荐辱恩除，而滨死危喘，无由蠢动，久稽召命，辄烦递改，罪戾层积，惶陨靡措。不料春坊除旨，又下此际，继而驲召远降，惝恍震惕，感泪自泻。念臣离违铜龙，倏已半载，区区延颈之诚，岂不欲即日趋召，重登讲读之筵，仰觐温文之光？而目今病状，尚在危域，跬步转侧，亦必须人。虽欲担舁寸进，无路自力。今若徒怵分义，强疾作行，则中路冲风，颠仆必至，百尔思量，万无旬月间转动之望。而况今睿学渐就，书筵日辟，此时劝讲之任，尤不容一日虚带。玆不得不猥从县道，敢渎哀吁，臣罪至此，万殒犹轻。伏乞圣慈，天地父母，俯赐矜察，特许镌免，使之安意调息，以寻生路。仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，俟间上来察职。

10月23日

行都承旨柳复明〈坐〉。左承旨赵明履〈坐〉。右承旨赵荣鲁〈坐直〉。左副承旨李鼎辅〈在外〉。右副承旨严瑀〈坐直〉。同副承旨李裕身〈未肃命〉。注书二员未差。假注书李益普〈仕〉朴性淳〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵明履启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○赵荣鲁启曰，大司宪沈錥，持平李养源在外，执义未差，掌令金翰运呈辞，李燮元，持平李涣牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○严瑀启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○赵荣鲁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于赵明履曰，承旨、儒臣诣阁。

○传于赵荣鲁曰，大臣、备局堂上有禀定事，则入侍事，分付备边郞。

○赵荣鲁启曰，备边司郞厅来言，右议政郑锡五率备局诸堂，依下教来待矣。

○赵明履启曰，下番兼春秋朴垂裕家有拘忌之疾，不得入来云，今姑减下，其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单李万恢。

○京畿监司状启，户曹判书闵应洙病重上去不得事，传于柳复明曰，当此申饬之时，何可若是乎？还为下送，更加申饬。

○柳复明启曰，近日厅中，位甚不齐，出纳之际，事多苟窘。承旨有阙之代，今日政，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书郑羽良进，参判沈圣希病，参议赵载浩未肃拜，都承旨柳复明进。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出。而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○又启曰，司仆寺虽非都提调衙门，提调一窠，例以大臣差出矣。今亦依例以大臣拟入之意，敢启。传曰，知道。

○以李鼎辅为左副承旨，李裕身为同副承旨，金尚迪为大司谏，李世师为正言，权相一为执义，崔逵泰为掌令，尹光绍为献纳，安允行为持平，金时粲为应教，尹得载为修撰，金相绅为工曹参议，宋德中为礼曹正郞，金龟祯为典籍，金兴庆为军器都提调，郑锡五为司仆提调，沈墢为文化县令，李儁徽为孝陵别检，任璞为南学教授。

○兵批，判书元景夏进，参判朴弼均病，参议朴弼正入直进，参知郑亨复病，左副承旨赵荣鲁进。

○兵批启曰，及第尹世和、洪经济，闲良池益澄，或试射没技，或犯越罪人捕捉之功，俱有加资之命，而系是出身闲良，何以为之？敢禀。传曰，并加资。

○又启曰，新差小坡儿权管韩周完呈状内，素患痰癖之症，遇寒添剧，旬月之内，差复无期，斯速启递云。病势如此，则边上重镇，不宜久旷，依例罢职，准期不叙，何如？传曰，允。

○又启曰，同知中枢府事康天衢、南龙五，近得轮疾，时月之内，万无供职之势，斯速启递云。西枢虽是闲局，不可一向虚带，并今姑改差，何如？传曰，允。

○以方泰舆为知事，李殷春为兼司仆将，金时建为忠翊卫将，李世佑为训炼判官，李润德为训炼副正，李养中为训炼主簿，李奎镇为翊卫，李匡德、张文炜为同知，李世楷为南阳监牧官，郑泰命为小农堡权管，金禹璜为楸仇非权管，尹寿山为赴战别将，韩百春为中岭别将，南致兴为小坡儿权管，柳寿崑、闵廷楫为佥知，金履亨、郑文恒为副护军，南泰温、李德重、李鼎辅为副司直，吴彦儒、洪重孝为副司果，朴性淳为副司正，兪恪中为副司勇。

○兵批启曰，新除授兼司仆将李殷春，时无叙用之命，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○日记厅启曰，本厅每于郞厅差出时，各人有无故，自本厅无路详知，故录出可合人，送于该曹，问其有无故后，始为差出。而日昨郞厅差出时，亦依前问于该曹吏，则柳显章名下，以罢职悬录，故果为依例差下矣。追闻柳显章，非罢职也，乃削职云。本厅只凭该曹吏之言，蒙然差出，试不胜惶悚。而柳显章郞厅之任，不可仍置，即为减下。郞厅罗㶷、李翼元、尹东星、宋聚行、李阳泰课毕，并改差，其代，以吏曹佐郞沈墢，前司艺朴海润，前县监任远，前别检朴起采，前司正曺命胤，徽陵别检郑景瑞差下。而朴海润、朴起采、曺命胤、任远，时无职名，令该曹，即为口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○严瑀，以义禁府言启曰，北青府使朴弼理拿来咸镜监司启本，兵曹粘目凭阅处之事，传旨启下矣。朴弼理既已拿囚，而所坐系是军兵儿弱充定，依《续大典》名簿条加年九人以下决杖之文，决杖八十后放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员全泰贤手本，则保放罪人朴弼理，病势今已向差云。还囚之意，敢启。传曰，知道。

○赵荣鲁，以兵曹言启曰，弘化门入直守门将郭骏命，猝得伤寒，症涉可疑。如此病重之人，决难留置阙中，不得已原单子中改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○右副承旨洪凤汉疏曰，伏以臣于一旬之内，荐奉敦府内迁之命，水部移拜之恩，急修记簿，以待交印矣。日昨伏见备局回启，则谓臣已经巡审，使之磨勘田政，臣非不知，灾实区别，事系重大，非已递之人所可替当。而成命既下，有难推诿，民事甚急，不可淹延，才封分等之启，方又催督各邑槪状，以为趁即了当之计。而此际又伏承十一日有旨，以臣为承政院右副承旨，仍命斯速乘驲上来，恩旨联翩，一路动色，九顿知荣，莫省攸措。第此勘田之政，既因朝令，则固不敢中撤，若待了勘，则似可费数旬，新除夙夜之任，不容一日虚带。玆敢烦吁于宸严之下。伏乞圣明，俯赐鉴烛，特许镌递，使出纳之地，毋至久旷，不胜大幸云云。踏启字。

○校理黄景源疏曰，伏以君臣犹父子，子之于父，有所诉则必从之，臣之于君，宁不可具输肝肺，仰冀愍怜耶？伏念臣生才逾岁，臣亡父被不测之疾，臣母震灼，五情俱铄，神魄剥丧，几不自全，至今得保馀年者，盖天幸耳。臣少孤，家又贫窭，臣母寡居，佣织纴鬻鍼缝，以给衣食，而臣愚蒙不能荣养，臣母携臣往依于臣外祖父母者，凡十六年。臣外祖父母，相继见背，臣母茕茕无所归，又从臣诸舅而依焉。臣猥蒙殿下恩德，备数从官，待罪辇毂之下，而臣母穷饿困苦，不能就一日之养。自古以来，搢绅之间，岂有如臣之情理者哉？凡人之子，莫不愿养其父母。虽其父母，亦莫不愿受其养，负薪卖盐之人，犹为父母供滋味，田妪野媪，皆能飨膝下之奉。今臣母年垂六十，𫗴粥不给，臣虽束带立于朝，岂不怵然而心伤，䩄然而面惭乎？臣本孤独，无兄弟无姊妹，行年四十，又无嗣续，臣母年老而疾笃，非臣便养，何以慰臣母之心乎？臣比蒙恩，叨冒馆职。臣母流涕谓曰，吾少穷约而犹不死，今疾病朝夕待尽，恐不及受汝之养也。臣诚恳迫，将吁号以干天听，则粪土积衅之身，不敢自列，将俛默以违母心，则桑楡已颓之年，不能相待，中夜屏营，不知所出。然臣窃观殿下仁孝，上承东朝，凡近臣为其父母而求养者，多赐矜允，且间者新旧馆录，不患僚员之不备矣。如臣至情，宜蒙闵察。而直以猥越为悚，终不控诉，下孤慈母望臣之心，上累圣朝敦孝之治，臣罪实大。故具录悲苦之私，仰渎于慈覆之下。伏惟殿下，俯垂矜谅，特命有司，畀一小县，使臣母未塡沟壑而获受官廪之养，不胜至幸。答曰，省疏具悉。所陈者，令该曹，禀处。

○京畿监司李周镇疏曰，伏以臣踪地危臬gg踪地臲卼g，疾病沈痼，宜不可复厕任使之列，而严教屡下，循墙无路，向后黾勉，祗出于粗伸义分之计，受任于大歉之后，按事于久闲之馀，百为愦愦，尸素徒积，循省愧恧，若无所容。且臣于分灾一事，尤有所揣量罔措者。臣本月初二日，先发东西道巡审之行，沿路农形，一一看审，则节序已晩，收获既毕，原野所馀，只是田畓之初不挂镰，被灾偏酷处，早霜飞雹之所杀伐，暴水洪流之所怀襄，无不经历于目前，一望荒芜，所见愁惨。间或有稍存谷形，颗立绝少，虽非遍一邑赤地者，亦无全一坪不受害处。失业之民，十百为群，遮道呼诉曰，今年水灾，有倍于丁亥戊申，野无所收，死亡在即，而县官抄灾，专事刻削，年分事目，视以常年，将至白地征税之患，而实无应赋纳籴之势。所经之地，目击孔惨之状，划即变通，救此将死之民，往往有出涕而将欲离散者，其言之哀痛，其情之切急，有足以伤心。况臣之未及巡到各邑，则虽以邑牒民诉推之，其受灾浅深，大略相似，今年穑事，可谓极无矣。臣取考地部判下俵灾节目，本道灾实，使之比摠于丙辰，而第昨年灾还起并实结，为五万七千九百七十八结零，计除丙辰比摠五万三千六百三十四结零，则馀数之当归于今灾者，不过为四千三百馀结。丙辰乃稍稔之岁，较诸今年，灾实之相悬，不翅什百。而今欲以歉岁之灾，相准于小登之摠，该曹似未详本道歉荒之至于此极。凶岁民情之所颙望者，专在于给灾多寡。而以此比摠之灾，虽欲略略分俵于道内，政如薪火勺水，徒有分灾之名，而将无救民之实。朝令之下，加请灾结，极知烦猥。而今若徒守常规，不即上闻，则来头白征之患，近止之命，将无以救得半分，事势穷急，难容泯默。而臣亦以身亲经过，守令所言，小民所诉，略有裁量，务加斟酌，非敢以张大之辞，过数请得。而只令比摠之外，加得三千馀结，庶可以磨炼均分，推移充补。当此田结日减邦赋渐缩之时，军国经费之重，臣岂不仰念？而顾此畿甸根本之地，理宜优恤，目下塡壑之患，不忍立视，灾政磨勘，不容少缓，难待巡行之毕还。敢此在路封章，仰请处分。伏乞圣慈，亟令庙堂，将臣疏辞，即速禀裁，特准所请，以副一路生灵之望，不胜幸甚。臣于治疏封发之际，即伏见刑曹击铮罪人尹今先回启关文，则加平郡尹俊等，为先放送。今年收税，特命还给于役军事，分付道臣，使之划即举行。同郡守李时鼎冒法横侵之罪，令该府处之事，允下矣。臣于是窃不胜讶惑之至。加平华岳山，以本郡之镇山，见载于《舆地胜览》，其来历之分明，据此可知。始自二去癸卯年，量付于本郡，年年收税者，而第其壤土相接于永平赤木里，奸民辈欲为藉重于位田，公然免税，以作渠辈之利窟，屡起争端，辄为见屈。又于己酉，故判书李廷济为本道监司时，别定查官，与其两邑守令，眼同摘奸，明定其境界，则其为加平当税之地，明白无疑。况其所谓位田云者，尤极虚詤。此非自朝家划给免税之地也，只是自永平县，分定菜物于赤木里民人，而许免其本县所纳山田之税而已。此岂可谓位田？而加平亦岂可因其邻邑之免税，而不捧当捧之税乎？今此尹俊者，多率无赖之类，欧打官差，掠取已捧之税谷，该邑守令，据实论报。第念每年应捧之税，奸细之辈，意外横夺，情状可恶，如不严治，则无以惩后。使之刑推囚禁题送，则俊欲免其刑讯，又恐其奸计之绽露，至使其子，急急击鼓。其间许多委折，从中巧饰之状，有不可悉烦崇听。而秋曹之覆启，初无查问本道之举，只凭一张原情，乃以百馀年量付传来之地，猝然移属于他邑，当初颠末之如斯，该曹似未及尽察。而画野分州之后，自有当邑之定界，因一民人之呼诉，轻许割属，则列邑将何以保有境内之土地乎？将启日后无穷之弊端，诚非细故也。而俊之刑讯，臣之题也。囚禁亦臣题也。若论其冒法之罪，臣当为首，岂可归罪于管下守令，臣独䩄然于按法之地乎？此尤臣当递之一端。而玆事相争，盖有年所，既有曾前道臣定查官定界之举，而又有此纷争之事。至于登闻，止息无期，宜自朝家永平之免税田，则明定界限。此后奸民之凭借横挐者，绳以重律事，亦令庙堂，禀处，明赐指挥焉云云。答曰，省疏具悉。所陈者，并令备局，禀处。卿其勿辞察职。

○丙寅十月二十三日巳时，上御欢庆殿。承旨、儒臣入侍时，右承旨赵明履，校理黄景源，副校理赵明鼎，假注书朴性淳，记注官崔鸣玉，记事官李载显进伏讫。上曰，大臣、备局堂上尽为入来乎？明履曰，入来矣。上曰，兼史出去，济州进上药名所录持来，可也。上番崔鸣玉承命而出。上曰，近来升补为之乎？明鼎曰，才已为再抄云矣。臣亦试士西庠，未及毕考矣。上曰，收券多乎？明鼎曰，中西两庠，合七百馀张矣。上曰，此则初试之初试也。明鼎曰，然矣。且儿童则试以古风而有赏格矣。上曰，儿童古风之作，必多有见气象处矣。明鼎曰，文虽多病，而有气象则臣取之矣。当初设庠劝奖之意，可谓盛矣。而今则儿辈不无借作之弊。臣意则儿童课试，分日别设，俾无藉力之弊，似好矣。上曰，借作与自作可知矣。景源曰，然矣。上曰，初讲则教官率往乎？明履曰，然矣。景源曰，近来小学绝无，此诚慨然矣。上曰，早歇讲若峻，则必多小学矣。明履曰，别试讲，大有效验矣。上曰，故左相常云好矣。而以物力之不逮，未果为之矣。明鼎曰，臣为京试官，见东堂讲科，则专为借作，有力者得雄文，无势者不得，此甚慨然矣。上曰，然则先讲后制，似好矣。彼注书亦以制述比较为之，而其法大抵好矣。景源曰，当初赴举时，先为举案赴送，似好矣。上命承旨，书御制文后，上曰，元良一自向日侍坐之后，如有无聊之意，其效颇多，近日则能勤读，若使此心长在，则岂不幸乎？顷于夜深后，元良忽然抚枕而起坐。左右曰，何为而起？答曰，将往书堂读书耳。即此观之，其心似躁矣。明鼎曰，顷日书筵仰瞻，则酬酢比前益胜，不任欣幸。前头若欲为殿讲，则姑停书筵，亦不妨矣。惟宜常常劝勉，俾无作辍之患好矣。上曰，俗谚有高丽公事三日之言，元良亦高丽人也。今虽稍勤，安保其来头怠心之不萌乎？明履曰，东宫若知诵书之有滋味，则岂不好着乎？上曰，《自省编》比诸史记，则易诵矣。明履曰，《自省编》，自是难诵之文矣。苟能及此时勤诵，则其所益，岂曰小乎？上曰，文不足观，而欲使元良知之，故为是耳。明履曰，《大学》又是当前之课，及此冲年而成诵，则其效必不细矣。上曰，书必诵得然后，为在我之物，而易思之矣。明履曰，朱子亦有书须成诵之言矣。上曰，予于近日，益觉善忘，日月亦有时而不记矣。顷使元良，读《自省编》而傍观，则其文似不出于予手。夏间所作与民欢之诗，亦忘未记一句，科儒若如此，则岂不难乎？予于少时，亦不可谓无聪，或有一遍看过，辄成诵之时，今则不然，此皆气衰之致也。明履曰，在下者，亦多有如此之时矣。上曰，钝胜于聪。予于元良，不愿其聪也。明履曰，不然矣。有聪然后，方可以诵得许多书矣。上曰，参也岂不以鲁得之乎？明履曰，参之鲁，非钝也，乃质实也。以其闻一贯之事言之，非聪而岂如是乎？上曰，予所谓钝者，指气禀之好者而言耳。气禀不美，而专是钝滞者，何足道哉？上曰，承宣则看书时，能一下几行乎？明履曰，臣则不能并几行。而朴师洙最容易看书矣。上曰，朴师洙其为人弱矣。明履曰，不甚弱矣。上曰，其人不弱，而何兼史持药录以入？上曰，承旨读达，可也。读至枳实，上笑曰，止之。今乃觉得矣，初于篇中，以济州贡枳实事垂戒，而忽然忘之矣。果枳实也。闻其自官责出，甚至于数树株而捧之，故或有故，使其树自枯者云，岂不残忍乎？以此之故，予欲食而不食，还为下送，而推考济牧矣。书御制讫。上曰，兼史出去，大臣以下诣阁外之意，分付。他承旨入来之意，亦为分付。儒臣先退。明履起伏曰，方在静摄中，姑当俟之，而启覆迫近，该房承旨不可不速为差出矣。上曰，俄已为政命下，以无故人差出之意，承旨出去传之，可也。将退之际，上曰，注书何处人乎？明履曰，居在广州地矣。上曰，故左相宣谥为之乎？明履曰，已为之矣。传曰，以领敦宁赵显命为扈卫大将。〈出榻教〉明履曰，忠清监司洪凤汉，以年分未及收杀之故，未上来云矣。上曰，既递承旨则当付军职乎？明履曰，然矣。遂退出。

○丙寅十月二十三日未时，上御欢庆殿。大臣、备局堂上引见入侍时，右议政郑锡五，吏曹判书郑羽良，兵曹判书元景夏，汉城左尹洪象汉，刑曹参判郑益河，同副承旨严瑀，假注书朴性淳，记注官崔鸣玉，记事官李载显进伏讫。锡五曰，近来圣体若何？上曰，有眩气矣。锡五曰，汤剂连为进御乎？上曰，才已进御矣。景夏曰，眩气若何？上曰，眩气之数数似愈，而气甚惫矣。锡五曰，大王大妃殿气候若何？上曰，差胜后一样安宁矣。锡五曰，王世子气候何如？上曰，无事矣。近来颇勤读，俄者已谕儒臣矣。景夏曰，下情诚为万幸矣。上曰，殿讲则姑徐徐耳。锡五曰，今日虽无大段禀定事，而久未入侍，且有些少一二事，故敢达矣。平安监司李箕镇状启中，有赴防出身限明秋勿送之请，此盖闷其本道凶荒，欲为除弊之意。而兵曹既已分定其数，不过五六人云，似不至大段有弊，曾前防塞，亦多其例，惶恐敢达。上曰，勿施，可也。〈出举条〉又启曰，平安监司李箕镇状启中，有本道定配罪人移配他道之请矣。今若移配，则不过送于南土，而南中之已定配者，其数不少，贻弊多端。且既配之罪人，移送他道，亦甚有弊，何以为之？上曰，置之，可也。〈出举条〉又启曰，北道御史别单中庆源开市事，为弊滋甚，不可不急时变通。以停罢之意，陈请于今番节使之行，或以西边事，尚未了当，而又以北事烦请为难，为言矣。上曰，承旨既入，奏达，可也。瑀曰，请差之弊，实为六镇难救之弊。若不严加变通，则将至于无邑与民而后已。会宁则不可轻议，而至于庆源，则虽不可永罢，若如中江开市例，许令后春，将间年开市于庆源珥岛，则可除会、庆两邑往来之弊，而彼亦无持难之事矣。上曰，咨文当为之乎？益河曰，退栅事，才已准请，今复以此咨文，似涉如何矣。瑀曰，以此持难，不无所见。而但我国事，虽如救焚拯溺，汲汲为之，毕竟就緖，有难期必，待后为之，岂可成乎？六镇之民，皆以为自朝家若费万两银，办此事，则渠辈当即为输纳于京中云，此非设辞，实真情也。庙堂诸臣，非不知之，而犹与目睹者有异，日久则易致遗漏，臣愿常留圣意，申饬庙堂也。上曰，更为观势处之。而咨文草，令提学商确制置，以为省念之地，可也。〈出举条〉锡五曰，顷以翰圈召试事，有下教，而领相病重，故不得为之矣。上曰，待首揆病差，从速举行，堂录亦有之耳。〈出榻教〉锡五曰，礼宾典狱参奉，当初变通，以为五部参奉之代，而自前五部之窠，士夫中庶间杂差矣。今闻顷日，以质卑之窠定式云，前头似不无掣碍之端，依前以五部之例，差出无妨，惶恐敢达。上曰，依前部参奉例，为之，可也。〈出举条〉景夏曰，畿内诇盗事，顷有大臣登对时更达之教，故敢达矣。上曰，大臣之意，何如？锡五曰，使捕厅发关，申饬讨捕使，而若有罪犯之重者，关系捕厅，则依定夺草记后，发遣将校，讥捕，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉锡五曰，顷日刑曹参判郑益河疏批，有后日登对，禀处之命矣。益河今方入侍，下询，何如？益河曰，臣待罪刑官，目见久囚满狱，不胜忧闷，故敢陈愚见矣。上曰，即今在囚者，其数几何？益河曰，合启下日次，本曹日次言之，则殆近五十，而此外罪犯至重者，又不下十馀名矣。虽日赴曹坐，疏释轻囚，而以其重囚之充满，每日囚徒，或有一百二三十之时，其在钦恤之道，似不可无更加审理之道矣。上曰，然则一依疏中所陈，举行，可也。益河曰，臣既亲承圣教，退出后，当与僚堂，相议奉行。而但启下日次文案甚多，恐烦睿览，诸罪人承款及变辞外，其下循例加刑启本则皆去之，其下附以臣等浅见，以为入启，何如？上曰，不必如此，抄出可观处，如启覆时单抄例好矣。益河曰，启下日次文案则谨当以此举行。而至于本曹日次，则自臣曹合坐，更定完议而处之耶？上曰，本曹日次则与启下日次有异乎？益河曰，所谓本曹日次者，皆是本曹罪囚。而承服决案之前，则本无启下之事，故例自本曹，完议加刑矣。上曰，此亦与启下日次，皆以单抄一体举行，而单抄修正之后，则予当召见卿等而处之矣。〈出举条〉上曰，侍从臣违牌坐罢人员，一倂叙用。〈出榻教〉羽良曰，《续大典》，凡守令堂下则三十朔，侍从则十五朔后，方许迁移。而今有通清而未及趼践者，则依堂下例，以三十朔为限乎？依侍从例，以十五朔为限乎？上曰，依侍从例为之，可也。〈出举条〉羽良曰，侍从守令之内迁，虽以十五朔为限，而若其新通，则似不当拘于此朔数，未准朔悬注备拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉景夏曰，训炼正，武弁堂下之极选，故虽外任未准朔，亦为拟望。前判书所拟之人，俱未准朔，而臣亦仍拟矣。吏批侍从通清，不拘朔数，则训炼正，亦当依此例，勿拘而拟之乎？上曰，勿拘拟望。而未准朔则悬注，可也。〈出举条〉羽良曰，韩光肇曾以乘轿事，夺告身，尚未蒙叙。臣自前未尝敢以干恩仰请，而此则所坐，元非大段，且已经年，故敢达矣。上曰，给牒叙用，可也。〈出举条〉羽良曰，兪宇基、任珣、南鹤宗，以常参不参之故，尚在削职中矣。上曰，此乃一时饬励，一体给牒叙用，可也。〈出举条〉景夏曰，人君使臣之道，负犯至重则已，不然则饬励既行之后，不宜终弃。铨长既以三四人仰达，得蒙给叙，臣亦有敢达者矣。上曰，谁也？羽良曰，此乃崔成大耳。上曰，此则有间，岁抄不远，姑待之，可也。上曰，俄见三水府使望筒，朴载海、赵威镇优劣何如耶？羽良曰，以人则威镇似愈，而载海则北伯自辟，故首拟矣。上曰，北伯岂不知而自辟乎？威镇之为人，亦实矣。大臣及诸宰先退。上命承旨，读《御制心鉴》文讫。羽良曰，伏见御制，圣学高明，其省察涵养之工，至于如此，臣不胜欣仰。第浮念等语，臣请因是而达之，大抵浮念，如水上浮萍，虽若无根自生，而是必有所从来处矣。虽以荡平事言之，殿下固以荡平为治，而若或系着一偏，不能坦荡，则此浮念易致之道也。自今殿下，于其浮念之至，必寻其所从来处而克治之，一事如此，二事如此，则功积力久，浮念不期祛而自祛矣。上曰，予有怪底事，思此时，忽思彼。尝于一日，思及吏判，则忽又思戊申帐殿事，欲忍则渐加，甚至于如在目中，此非浮念而何？景夏曰，古人云再思可矣。三则惑矣。愿殿下置心于空荡荡之地，思虑烦多之时，以忘为主，而寓目于书册，亦为忘之之一道矣。上曰，如是则易入于禅学矣。上曰，吏判亦宾客也。元良所学，近果如何？羽良曰，文理大段长进，又有奇异之事。宫僚辈，以意外事仰质，则应口辄对而言甚当理，虽老师宿儒，不能及此，可见天质之至美矣。兵吏判既出。严瑀进伏曰，宗班一人，以中庙尊号事陈疏，又有儒疏，而有难直捧，故敢达矣。上曰，提学、吏判召入，景夏、羽良入来。上曰，闻承宣所达，有光春令及儒生陈疏事云，祖字宗字之义，果何以耶？景夏曰，祖功宗德，而私家有始祖中始祖之称矣。上曰，吏判达之。羽良曰，仁祖后，兪棨等上疏陈请，而以癸亥反正事发挥矣。上曰，此乃列朝所未遑，有难自我为之。而其疏虽不听施，若不捧则事体如何，捧入，可也。瑀曰，儒疏何以为之耶？上曰，宗臣疏处决，则儒疏自退勿捧，可也。羽良曰，书状官安𠍱，当付兼台，而中考拘碍，何以为之？敢达。上曰，荡涤，可也。〈出举条〉遂以次退出。

10月24日

行都承旨柳复明〈坐〉。左承旨赵明履〈式暇〉。右承旨赵荣鲁〈坐〉。左副承旨李鼎辅〈未肃拜〉。右副承旨严瑀〈坐直〉。同副承旨李裕身〈坐直〉。注书二员未差。假注书李益普〈仕〉假注书朴性淳〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○李裕身启曰，大司宪沈錥，执义权相一，掌令崔逵泰，持平李养元在外，掌令金翰运，持平安允行陈疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调赵显命，提调元景夏，副提调柳复明启曰，伏未审寒甚，圣体调摄若何？臣等率诸御医入诊，详察圣候，议定汤剂继进当否为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样，予则一样矣。汤剂加剂五贴以入，后日次入侍宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，有禀定事，臣等入侍之意，敢启。答曰，今日日候如此，故不为引接，所禀何事。

○下教药房曰，入侍。

○赵荣鲁启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启，亦至多日，事甚未安。除在外、陈疏入启外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李裕身，以弘文馆言启曰，新除授应教金时粲，时在京畿骊州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。修撰尹得载即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员全泰贤手本，则时囚罪人韩德升，本以抱病之人，累月处冷之馀，猝得痢病，度数无算，食飮专废，症势实有顷刻难保之虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以内医院官员言，以都提调提调意启曰，今年进上腊药磨炼，则库中不足数，肉桂二斤四两五钱，龙脑一斤六两二钱，沈香一斤六两五钱，犀角七斤十三两，诃子十三两，木香二斤二两，朱砂二斤十五两四钱，白丹二斤六两，唐黄连八两五钱，砂仁一斤六两五钱，丁香二斤二两，白豆蔻一斤，肉豆蔻一斤六两，附子三两，桂皮五两，三乃子十三两，全蝎一斤五两，石雄黄二斤二两，琥珀一两四钱，牛黄年例七十七部及加剂十二部，东朝别进上龙脑安神丸一剂所入三部一钱，世子宫供上腊药所入十部，嫔宫供上腊药所入五部，并令该曹及宣惠厅，即速进排，何如？传曰，允。

○光春令棬疏曰，伏以臣谨按《孔子家语》曰，祖有功而宗有德。盖历代帝王，虽功德并隆，而先其功则称祖，先其德则称宗。是知创业之君，不独为祖，而中兴之主，亦为祖者，以其先功而后德之义也。洪惟我中宗恭僖大王，以天纵之圣，当时政极乱之辰，处世运方否之会，拨乱反正而宗社再奠，应天顺人而彝则复叙。拯民于涂炭之困而克致清明之治，措国于盘泰之安而丕阐熙洽之化。煌煌大业，号为靖国，肆中庙享国三十有九年，神功圣德，巍乎并隆，无得以名焉。而若考其时，则中兴之功，卓然与创业之功无间，其称庙号，宜为祖而不宜为宗也审矣。而式至数百馀年，尚称为宗，甚非所以上慰先王陟降之灵，下尽后人追报之道也。臣尝见前史，汉之光武，有靖难之功而遂为世祖，皇明文皇帝，有靖难之功而亦为成祖。是皆其德非逊于其功，而其所称祖者，盖示夫先功后德之意也。亦越我仁祖献文大王，以靖社之功而上庙号为仁祖。独我中庙，其靖国之功，不啻迥超乎汉之靖难，皇明之靖难，而可以齐休于我朝之靖社。则庙号之独不遵汉世祖、皇明成祖及我仁祖朝旧礼者，实是累朝之欠章也。臣谨伏读贞显王后志文，其称中庙靖国之功曰，中兴之业，比古有光，其鸿功骏烈，卓越前代，有以仰想矣。而我中庙靖陵志文，亦曰庙号中宗，以其中兴功德，俪美商宗、周宣也。其揄扬圣烈，上与商宗、周宣并称。而夫商宗、周宣之中兴，实无异于创业，而其不称祖者，盖在典章未备之前故也。唐臣韩愈之言曰，作法制以教后世者，非周公、孔子欤？自孔子以后，由汉以下，始有祖宗之别。安知两朝撰志之臣，不能无微意而及于此耶？伏惟我宣祖昭敬大王庙号，始称宣宗，后乃加上徽号，改庙号为宣祖，是亦以中兴之功而追改焉。今质之于经，考之于史，稽之以国朝之典礼，宜其称祖而不称宗，尤明矣。且夫壹惠之典，以多为贵者，诚以圣帝贤王之功德，有非数字形容可以尽之也。惟我中庙，克复旧物而有光于祖宗，丕承洪緖而垂裕于后昆，其功烈光辉，如彼其隆大矣。德美事业，如彼其章显矣。而大行八字，只循恒例，尚未有显号加隆之举。臣恐摹天画日，犹有未极，顾何以彰圣祖之徽美而答列圣之孝思耶？尊名追上，可征皇明之故事，徽号增称，自有本朝之旧制，则我圣祖崇奉之章，不容复缓于百世之下矣。仰惟我圣上尊祖之孝，继序之思，烝尝于太庙而起抚时之感，洒扫于先陵而兴追远之慕，凡在臣邻，孰不钦仰嗟叹？而寂寥至今，尚无以庙号尊号，有所对扬者，臣窃慨然。呜呼，云乡已逖，仙驭莫攀，中兴之岁月重回，再造之功业愈光，若不及是年未暮，亟举徽章，则臣恐永为圣世之阙典也。且臣之区区愚衷，有所抑郁于中者，今此附陈。今夫寻常士夫之家，亦有坟墓竖石之礼，则况于国家园陵，岂可无记德表功之制耶？臣窃伏念列朝陵寝，间或有未及竖碑之处，此固朝家未遑之致，而宜有今日修举之典也。功役甚钜，虽或有难于一时并举，而至若惠陵，则懿陵合祔之后，宜即有一体立石之典，而因循至今，尤为未安。且以翼陵旧例言之，庚子因山时，议者以为，明陵既有表石，则翼陵亦宜有树石之礼，都监诸臣入侍定夺，即命同时举行。援以旧典，揆以情礼，则惠陵之宜有表石，以仿懿陵之礼者，无异于翼陵之追后立石，以仿明陵之制也。伏愿圣明，亟命有司，趁此休农之暇，即举惠陵立石之典，则其于盛德，亦有光焉。臣迹虽微贱，职忝宗籍，於戏不忘之诚，未尝自后于人。若有事关于先朝者，而只自以越分犯罪为惧，终始自默，则窃恐圣明彰先之孝，无以奉导。而臣民归美之诚，无以自尽，愚衷所激，罪不暇恤。玆冒𫓧钺之严诛，敢渎紸纩之崇听。伏乞圣明，勿以人废言，体孔圣诏后之辞，遵皇明垂世之规，亟修清庙莫大之礼，兼举园陵树纪之典，以扬圣功，以光圣孝，宗社幸甚，邦国幸甚云云。答曰，省疏具悉。噫，今岁即我圣祖中兴之年，追惟往岁，一倍兴怀。而但玆事莫重莫大，二百馀年列朝朝所不为，圣意有在，其敢轻议于今日焉？

○二十四日未时，上御欢庆殿。药房入诊时，都提调赵显命，提调元景夏，副提调柳复明，假注书李益普，记注官崔鸣玉，记事官李万恢，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、郑文恒、方泰舆、金履亨、卞谊和，以次进伏讫。显命曰，日气稍寒，圣体若何？上曰，一样矣。显命曰，汤丸连为进御乎？上曰，连服矣。景夏曰，今日亦为进御乎？上曰，今日未及服之矣。景夏曰，眩气何如？上曰，少愈矣。显命曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。显命曰，王世子气候何如？上曰，安过矣。显命曰，朝者医女来传东朝下教曰，眼疾虽不大段，而上年受鍼之后，今年若不受鍼，则将至三年。问议于首医之意，言于提调，故臣等闻下教，有不容自已，召诸医问之，则议论参差，故仰禀于榻前，而欲为议定矣。上曰，日寒则痰气凝结，故以是为虑矣。闻卿等之禀达，即为仰禀于慈殿，以为今冬若干受鍼，待来春满度之意，问议于提调及首医，下教云，予仰禀，今已为冬，比上年冬，何如？则以岂比上年为教？以大体言之，大愈矣。显命曰，然则问议于医官，何如？上曰，鍼医入来，受鍼一节议入。显命曰，令医官诊候，何如？上曰，首医及之次数人入诊。应三诊候讫。奏曰，脉候左三部调均，右三部寸关带阔，而大体调均矣。诸医之言皆同。上曰，议定受鍼乎？寿煃曰，气候差胜之后，日气虽寒，受鍼无妨，而岂可多乎？上曰，顷者瘙痒处受鍼时，予侍坐，请头部受鍼，而不言于提调矣。厥后慈殿以为，汝于其时，请受鍼，故今有显效矣。前已见效，故今番若受鍼，则以必有见效知之，而有此下教，若干受鍼，其无所害乎？应三曰，冬节不可多数，以经络若干受鍼，则必疏通二三次受鍼无妨矣。起鹏曰，东朝既欲受鍼，则虽不可多，而数三次受鍼何害乎？上曰，慈心既欲受鍼，则汝等宜以受鍼为言。而曾子曰，今以后，吾知免夫。慈殿虽不以为大段，而为子之心，岂可以不惕念乎？若上年冬则不可不受鍼，而今则面部无红晕，似难轻易受鍼，更议而达之。起鹏曰，日寒如此，其在慎重之道，有难轻试，而东朝既有下教，则若干受鍼无妨，而当自足部始矣。上曰，然矣。曾前受鍼时，亦自足部始矣，若以受鍼为定，则当择日矣。起鹏曰，今卄七八日为吉，而晦日是拘忌之日，亦不可挂月矣。上曰，不可挂月，则以来月为定好矣，而日寒不必长如此，以来初推择以入，予当仰禀矣。景夏曰，然则以来月初吉为始，排定以入乎？上曰，唯。显命曰，圣候虽已平复，而病加于少愈，所御衣带，无乃太薄乎？上曰，在房内不得不如此，而出入时则厚着矣。景夏曰，大王大妃殿既以受鍼为定，则汤剂何以为之乎？上曰，汤剂则停止之意，慈殿已有下教，依慈教停止，可也。〈出榻教〉提调及诸医，先为退出。上曰，入直承旨某谁乎？复明曰，右副及同副矣。上曰，承旨书之。传曰，度支之长，何等紧任，而此时亦多有举行者，则顷者特教之下，非特无动意，以县道呈章乞递，其章虽命下送，分义事体，俱涉寒心。判书闵应洙更为从重推考，其令即日上来。〈出榻教〉又传曰，奏请三使臣，饬励已行，并叙用。〈出榻教〉复明曰，书状既命叙用，则拿处似不当为之，何以为之乎？上曰，虽叙用，拿处则当为之矣。〈出举条〉上曰，三使臣出栅后，仍为上来云乎？复明曰，燕卜尚未出栅，三使臣仍留湾上，待其出卜之际，谴罢有命，势将即为上来矣。臣于燕卜事，窃有所怀，惶恐敢达矣。臣顷年燕行后，以燕货中纹缎禁断事，陈疏仰请矣。圣上特令庙堂，禀处，而未免见格矣。何幸今夏，断自宸衷，严立邦禁，闾巷之婚嫁丧葬，不用绮纨，浮费痛祛，成效实多，臣窃仰我圣上祛奢崇俭之至德矣。上曰，纹缎见防，郑绮大段失利矣。复明曰，每年输运十万之货，费尽无用之物，通计十年，其数几何？虽以彼中买卖论之，商胡高踊其价，争闹多端，此弊亦除矣。且于燕卜事，亦有可达者，自前使行回还，燕卜出栅时，所谓延卜人马，自有定数。而近年以来，数外加倍，殊无限节，駄数殆至七八百之多。坌集栅外商胡，出入无算，昼夜混处，已多杂乱之弊。而至于关东物货，行中买卖，不过唐駄帽子三升等数种，而此外潜买，亦多有之，安保无禁物乎？其中或有贷债买卖，一如向年商贾辈，负债燕路，贻辱国家之弊，此亦不可不痛禁矣。上曰，卿于赴燕时，详知之乎？复明曰，臣于乙巳癸亥，两次连以副使赴燕，而目见栅外延卜人马滥杂之弊。故一徒回还报单数，使之运卜，其馀奸弊，另加禁断，而其后每每如前云矣。上曰，商贾辈何处人乎？复明曰，义州、安州、平壤、松都、京都五处商贾矣。上曰，商贾买卖，亦渠生涯，一切禁断，亦似难矣。复明曰，关东数种物买卖，自前为之，有难尽禁。而至于栅外延卜之际，潜买禁物，许多奸滥之弊，宜令湾府，痛加禁革矣。且每年使行员役八包赍银，堂上则三千两，堂下则二千两，欲准其数，则当以十馀万两银子，仅可分排。而近来各处银货，尽归江边采参之故，员役空包往来，呼冤滋甚，从今八包之数，堂上堂下，各为减半定数，则公私两幸。而至于员役，亦自有定额，正官二十七人，足可以分排，实无苟简，而每行元额外，加数至于十馀人之多，骑驲供馈刷马糜费之弊，已不可言。而彼中往来，亦不无杂乱之端，臣谓自今，一准元额定数，除去加数，则实合事宜矣。且京外富豪商译，近多失利于赴燕。故使行时，湾上则全不出银，率皆专意于贸参，缔交江界民人，预先授价，待秋征参，出没流入，不知其数，采参之事日盛，而犯越之弊益甚。以其贸取者，从间道南下，一倂辐辏于莱馆，与倭人潜相买卖，江边之参，尽归倭人辇输之中。故邦内之绝参，职由于此，如令藩阃该邑，另加严禁，则庶可矫革矣。询问庙堂，从长变通，似好矣。上曰，其弊何为而至于此也？注书出去，同副承旨李裕身招来。臣益普出来，与同副入来就座。上曰，承旨见废四郡云，故召入，而夜已深矣，只陈梗槪可矣。裕身曰，四郡废弃，殆近三百年，肃庙丙寅，曾有四镇边将设置之议，而因故相臣南九万之陈达，而寝不行焉。数千里山川，今作瓯脱之地，而前后地方官，无一人巡审。顷年肃川府使李馨远，以黄贼搜捕事，领军深入，而形便利害，又未闻有一言归奏朝廷，事甚慨然。故臣于昨秋参节，入送参军之后，即又发巡，由鸭绿江边故路，自慈城郡，溯至茂昌诸郡旧地，首尾数十日，周览数千里矣。上曰，其地山川，何如？而果有可居之地乎？裕身曰，其地山川绝险，少无开旷处，决非可居之地矣。上曰，朝廷有复设之议，尔意以为如何？裕身曰，四郡之曾前废弃，为其不堪于野人之侵掠，而目今两国交欢，四境晏然。虽为复设，姑无更侵之虑，而彼既满百年之运，天时人事，有未可知。脱有卷归建州之事，则彼之侵掠，恐复如前，复设，恐不便矣。上曰，土地甚膏沃云，然否？裕身曰，其地皆重岭复冈，沙石硗确，岂有膏腴之理？而但数百年陈废，草树蒙翳，故所见甚似肥厚，可作十数年火耕之地。而一年二年，烧畬殆尽，恶水暴流，磨洗濯濯，则复岂有生谷之理哉？近来边上流民之为弊，殿下曾有忧念之教。而此辈非亡命叛主，则乃杀越偸劫之类，穷无所归，投入穷边。而边上人民稠盛，生理甚艰，故日望废郡之复设，或至赍粮上京，假名陈疏，庙堂亦不能无动于此辈之言，而乃有可否之议。然此地一开，即当为逋逃渊薮，而若有无赖悖恶之徒，据险肆恶，结援彼人，则恐为深忧矣。上曰，然则四郡终不可复设乎？裕身曰，臣之意见，略陈如右，而至于设邑募民，俱是大利害所关。庙堂诸臣，必有长虑熟算，臣何敢率尔论节乎？上曰，江之越边，即为彼地，而与我国地形，何如？裕身曰，彼我地，虽以一江为限，而分野既同，故山川亦无异，其巉岩险绝，所见一样矣。上曰，见胡人乎？裕身曰，胡人亦以潜采沿江以上者，自春至秋，络续不绝，废郡越边，亦胡人采参处。而臣之巡审时，虽不见其面自行动之状，川边宿幕，林间炊烟，往往见之矣。上曰，如此险岭危栈，何以行步乎？裕身曰，年年采参军人往来之路，仅容只履之迹，故以战笠军服草鞋作行，或骑或步，仅仅往来，而宿处则设幕经夜矣。上曰，虎豹之属见之耶？裕身曰，废郡空旷无人之地，故为百兽之所窟宅，参军则往往逢见，或有火炮行猎者，而臣则多率军校，徒从，故终不得见之矣。上曰，废郡虽不复设，关防一节，无可虑乎？裕身曰，四郡之地，重岭叠嶂，险厄无比，树木丛郁，迳路迷绝，似胜于筑城设关。而且自废郡，至江界府，近则三四日程，远则六七日程，自江界逾狄岭出，宁边、安州，又为六七日程，而始为平地。此地则虽不设一关，不伏一兵，必无长驱深入之虑。而自古虽有边警，江界一邑则民皆安堵，不见一个贼兵矣。上曰，四郡图，承旨为之乎？裕身曰，本府曾有四郡图旧本，而臣之巡审时，率去画工，一一亲审其方位形便而改摸之，与旧本略有不同者，而臣之摸出者，似为真的矣。上曰，今已夜深，承旨后日入侍时，当有更询矣。诸臣以次退出。

10月25日

行都承旨柳复明〈病〉。左承旨赵明履〈式暇〉。右承旨赵荣鲁〈式暇〉。左副承旨李鼎辅〈坐直〉。右副承旨严瑀〈坐直〉。同副承旨李裕身〈坐〉。注书二员未差。假注书李益普〈仕〉假注书朴性淳〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁敬王后忌辰斋戒。

○太白见于巳地。

○严瑀启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而上候方在静摄中，且值国忌斋戒，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上候方在静摄中，且值国忌斋戒，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪沈錥，执义权相一，掌令崔逵泰，持平李养源在外，掌令金翰运呈辞，持平安允行未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，臣与同副承旨李裕身伴直矣。裕身以情势亲病，陈疏出去，伴直无人。左副承旨李鼎辅，自乡才已上来云，所当牌招伴直，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○传于李裕身曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○传于李鼎辅曰，领相差愈后召试，即为举行于明政殿课次，入侍为之，都堂录亦为趁即举行。

○内医员李世珪书启。锦平尉朴弼成病症，大槪夜来，眠食少胜，脉度诸节，似有变动，参橘茶停止，以食补徐徐调理。而主家以为病势少歇，则御医之来留书启，病里尤切惶悚，斯速罢归。而自是笃老衰病连日，以参橘乳酪之属，仅仅扶接之馀，朝暮病情，实无可恃之道。臣姑为仍留，更观一两日动静之意，并以诠次启达。

○掌令金翰运疏曰，伏以臣忝叨见职，居然恰满三朔，而本来言议巽软，无古人敢谏之风，目今衰质癃孱，有朝夕难保之忧，两度承牌，一味含默，不职之罪，臣固自知，尸素之诮，恶得免乎？况臣素患痰火之症，越添于日昨诣台终夕处冷之馀，肩背牵痛，胸膈痞塞，寒热交攻，咳喘达宵，勺水之不近口者，殆至三四日矣。神精随以眩瞀，真元日益澌脱，僵卧旅舍，人鬼莫分，连寻长单，冀蒙恩递。而喉司不谅，镇日退却，臣病中抑塞，又添一病，若不及今解职调治，则实有生行死归之虑，玆敢冒死哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯赐矜谅，特许递臣职名，以安私分，以寻生路，不胜幸甚。臣于因病乞免之章，宜不可搀及他说，而既有一二闻见，不得不草草附陈，以效毋隐之忱焉。凡市井辈，从其物货，买卖为业，乃是通行之规。而近闻麻浦富民三四十人，屯聚大家，作为廛号，各项鱼醢物种，一处积置，名之曰，都库操纵发卖，使馔物腾踊。且勿论，京外醢商之来泊麻浦也，称以收税，白虾则每船勒夺什一之税，其他各醢，从其瓮数之多少，每船收捧十馀两，一年通计，不知几许。商贾辈称冤，罔有纪极。而且于沿江沈醢之家，私自摘奸，每瓮三四盏收捧，合以计之，亦不知其数，江民之呼冤，亦为不赀。故顷于壬戌甲子年间，自朝家为察此弊，特令主市官，查出其数人，移送秋曹，勘律处置。而其屯聚都库，白夺收税等事，使之革罢后，自京兆成节目启下，以为永久除弊之道矣。此辈不有朝令，复踵前习，都库等事，尚今不止，凡馔物之踊贵，专由于此，风闻所关，不可置之。故麻浦都库人等，臣才已捉来捧招后，其纳招文书，仍送京兆。而似闻此辈，犹无惩戢之意云，亟宜，申饬京兆，廛号都库等事，永为革罢，以除民弊。京兆乱廛之法，本为市民，而近来条目烦伙，反为生民之害，弊端纷纭，民不得措手，其中折草廛名号则至为琐细，而民间之受弊，尤为切急。盖都下无田土无贡物之贫民，自前结幕于各其家前，折卖南草，以资其生矣。数年前无赖辈，得设烟草廛号之后，勿论新旧折草人，多定礼钱，使不得各自为业，非徒多民之称冤。虽以纳钱入廛者言之，所谓新廛任掌辈，凭借无前之徭役，无限收敛于坊曲折草人处，其所作弊，不胜支堪云。此是满城穷民生理之所关，为先亟令该府，重勘其任掌辈作弊之罪，仍即革罢其新设烟草廛号，使都下万民，依前各自为业宜矣。今岁凶歉，八路皆然，而其中关西最甚，尤宜慎择守令，以责赒赈之政。而顺天郡守洪夏相，为人滥猾，行己缪悖，曾任岭邑，用刑太酷，杖杀人命，至于二十馀名之多。擅出军饷米三千馀石，勒付府吏，使之料办，才过期年，甲利征捧，还报其元数，其馀则尽归私橐。及其罢官还归之路，民人或登山或遮马，诟骂困喝。厥后为岭营中军，行过本府，则府民指点，丑辱非常。夏相遂发大忿，欲为捉治，而无踪可寻，故据他事，酷杖府吏。其前后所为之骇悖，岭人至今传说，及授本郡，其饕财酷刑，比前尤甚。军官除番者外，虽立番者，亦皆一体征布而谓之曰，他朔汝辈当为除番，而适有紧用处，故预为捧上云云。其馀工匠辈，每朔加征，称以引用，以其行事，皆是不法，故欲立威防口。负犯之至轻者，必施滥刑，吏民之殒毙者伙然。至于什物营造卜駄输送行赂善事之状，即其薄物细故，亦难枚举，宜亟罢削，以除民害。黄海兵使赵虎臣，性本狂悖，济以鄙陋，居官善事，自是长技，曾任乔桐，营起大家于交河地。及授本职，贪虐不法，固难毛举。而至于洞仙岭厄，乃是关防重地，朝家之设置东里镇于洞仙之东者，以防北贼捷径也。而虎臣乃于金川军点之行，别取便路，调发军丁，凿山治道，洞仙之外，一路又出。朝家设险之意，果安在哉？两西支敕之需，固有该监所掌，其所私自给债者，听其诬诉，谓之营债，直发营差，捉来疲氓，劫征年久之逋，邻族之囚系满狱。且骑士抄选之际，不有朝家之申饬，充頉无常，政令颠倒，日事声妓，全失体貌，滥用刑杖，杀伤过多，一道惊扰，传说狼藉。当此饬励边鄙之日，如此之人，不宜置之重阃，臣谓削板，可也。象犀珠玉，天下之至宝也。奇纹异缎，天下之至侈也。而或有可用而或有不可用者，人参则天下通行之至宝也。我国土产，专以江界所出，酬应于国中药用及倭馆通货。而近年以来，江界所出，比前大缩，户曹税参，每每不足，故倭馆礼单，将至废阙之境，此非细虑。且国中上下急病，专用江参，而地之所出有限，参之所用无穷，岂不可闷乎？朝议或以此事，咨请清参，或虑见阻，趑趄未决。臣详探燕京参情，自古年出宫标一万张，出给沈阳将军，使之分给自愿采参者，每张收一斤，合为万斤，以为需用之地云。其参出之多数，可知矣。臣且闻前后燕价之言，彼中物议，虽桂、连之属，既许买卖，则参亦药物，咨请无妨云。以他国之所出，为他国之需用，以国中之所出，为国中之需用，则倭馆礼单及前头通信之行，似无窘急废阙之患，国中药用，亦无匮乏绝种之虑。将此臣疏，下询庙堂，今于节价之行，期于准请之地，幸甚云云。答曰，省疏具悉。赵虎臣则其过矣。清参事，曾引所请，置之矣。其他细事，何可陈也？尔其勿辞察职。

○持平安允行疏曰，伏以臣猥以疏逖，幸窃科第，人地既轻，才又庸陋，历践郞署，已逾涯分，清朝显职，实非始望。而顷于千万匪意，骤叨薇垣除命，不但感激洪造，未敢为逋慢之计。适值大论当前，沐浴义重，一段忠愤之忱，自谓不后于人，况其威势所压，人皆媕娿，搢疏发端之后，迄过三朔，而一意规避，莫肯为殿下沫血请讨，心窃慨惋。不遑他顾，冒没出肃，联参合辞，而静摄中渎挠之罪，臣亦自知。伏闻伊后圣教，屡及贱臣，而诲责截峻，有若臣怵迫时议，趋附自效者然。筵席语秘，虽未得其详，而臣心之惶懔愧缩，当复如何？臣虽孤贱无援，亦一京华士族，立朝行己，粗闻其方，每以随时冷暖，仰人口气，为鄙夫丑态，而心常羞恶，不欲正视。区区自守，略有素定，言责之任，忽地撞着，惩讨之义，在所当先，犯古人交浅之戒，勤圣上匪怒之教。如臣无似，固宜见轻，而启殿下蔑视台阁之意，未必不自臣始。臣诚反顾惭悼，无面可显，虽欲刳心自明，亦不可得，屏伏省愆，分作弃物，而从此台地，自划已固。迺者柏府除旨，又及此际，臣未知慎简之圣意，奚取于极陋之贱踪，而曲加抆拭，更畀耳目之重寄也？臣实惝恍震骇，莫省攸措，恩数旷绝，宜即承膺，而以此情地，万无冒出之势。玆随天牌，祗诣阙下，略控短章，自外径还。伏乞圣慈，亟加威命，削臣之职，治臣之罪，以重台选，俾安私分，诚不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

10月26日

行都承旨柳复明〈坐〉。左承旨赵明履〈坐直〉。右承旨赵荣鲁〈式暇〉。左副承旨李鼎辅〈坐直〉。右副承旨严瑀〈坐〉。同副承旨李裕身〈病〉。注书二员未差。假注书李益普〈仕〉朴性淳〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁敬王后忌辰。

○严瑀启曰，大司宪沈錥，执义权相一，掌令崔逵泰，持平李养源在外，掌令金翰运呈辞，持平安允行未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○严瑀，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李鼎辅启曰，即伏见兵曹回启启目，则明川司果郑礼白，以李礼白误书矣。莫重直赴回启，如是不察，极为非矣，当该堂上推考。原启目，令该曹改付标以入，而当该下吏，令攸司囚禁科罪，何如？传曰，允。

10月27日

行都承旨柳复明〈坐〉。左承旨赵明履〈坐〉。右承旨赵荣鲁〈坐直〉。左副承旨李鼎辅〈坐直〉。右副承旨严瑀〈坐〉。同副承旨李裕身〈病〉。注书二员未差。假注书李益普〈仕〉朴性淳〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○赵明履启曰，来初一日轮对日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○柳复明启曰，右承旨赵荣鲁，右副承旨严瑀，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○李鼎辅启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○赵荣鲁启曰，冬至正使海兴君橿，副使尹汲，有禀定事，来诣请对矣。传曰，近日则眩气似胜，而日寒矣，今日稍解，明日则似益温，明日食后入侍。

○吏曹口传政事，骊善君壆，副司直赵荣国。

○柳复明，以吏曹言启曰，本曹郞厅四员内，正郞兪彦国在外未肃拜，佐郞丁喜慎奉命在外，一员未差，正郞韩光会身病猝重，势难入直。今日省记郞厅，无以推移。在前如此之时，有口传差出之例，今亦依此例，佐郞有阙之代，口传拟入，而待下批，使之即为出肃，入直，何如？传曰，允。

○李鼎辅，以御营厅言启曰，本厅属海西十二番骑士五十人，标下军一名，已为逢点整齐矣。来十一月初一日，与东营入直十一番骑士替代后，旧番骑士放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，骑士中日时，六两一矢一百五十步，两矢一百四十五步以上入格者直赴事，节目启下矣。今十月二十五日，本营下番军士等赏中日时，十一番骑士闲良李益三，六两一矢一百五十二步，二矢一百五十三步，三矢一百五十步入格，依节目别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来十一月当十二番海西宿卫骑士逢点实数五十人，步军标下一名，已为点阅整齐。来十一月初一日，与本营入直骑士，依例替代后，旧番骑士放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，今此使行文书黑草查对，定于明日，而方物移准谢恩表文，待彼国咨文，方可为头辞矣。咨文例于使行复命日呈纳，而使臣叙命之后，未及付职，不得复命云。君职、军职，并令该曹口传启下，以为趁即复命呈纳之地，何如？传曰，允。

○持平安允行启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，快正王法。瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。物故罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。逆啬孥籍等事，依大逆例举行。戊申贼魁之子，贷死为奴，而年满者，亟令王府，考案抄出，并依麟佐子追坐例举行，庆昷远地定配。径毙罪人濂孥籍等事，亟令王府举行。还收郑女岛配之命，严鞫取服，快正王法。亟寝罪人龙发、斗龄、戒刚酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉新启，边倅之新陞资，定朔准限，法意甚重，在前限内径递，则必皆收还其资者，一则防其图递之弊也，一则责其成效之意也。向者理山前府使闵光遇，出六未久，践履甚浅，而媚悦铨地，遽陞绯玉，不但物议哗然，至今未已。且其径递于十朔之内，而资级无收还之事，即差隶院之长，有若不次奖用者然。国家金石之典，亦将为时宰私人，而坏尽无馀。请闵光遇所授加资，依例收还，以严法意。新除授执义权相一，时在庆尚道尚州地，掌令崔逵泰，时在江原道襄阳地，司谏院献纳尹光绍，时在全罗道金沟地，正言李世师，时在庆尚道礼安地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○传于赵明履曰，弘文提学明日待开门牌招。

10月28日

行都承旨柳复明〈坐〉。左承旨赵明履〈坐直〉。右承旨赵荣鲁〈坐〉。左副承旨李鼎辅〈坐〉。右副承旨严瑀〈坐〉。同副承旨李裕身〈坐直〉。注书二员未差。假注书李益普〈仕〉朴性淳〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。初昏，有雾气。夜一更，流星出昴星下，入南方天际，状如拳，尾长三四尺许，色白。

○严瑀启曰，大司宪沈錥，执义权相一，掌令崔逵泰，持平李养源在外，安允行，掌令金翰运呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○柳复明启曰，同副承旨李裕身，以情势亲病，陈疏出去，已过三日，而今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，冬至正使海兴君橿，副使尹汲，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○赵荣鲁启曰，弘文提学元景夏牌招不进推考传旨，今方捧入。而特教牌招之下，不即膺命，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于赵荣鲁曰，持此题，与提学偕进太学，儒生试取以来。

○严瑀，以义禁府言启曰，庆尚监司启本，备边司覆启，据南海前县令丧人金佐国，黄口充定决杖事，既已拿囚。而法典内，丧前所犯，徒流以下之罪，丧后勘断者，收赎云，今此金佐国系是丧前所犯，依法典杖八十收赎后，放送，何如？传曰，允。

○赵明履，以汉城府言启曰，近年潦水沿江诸处，漂没渰死者相继，西南两部官员，以各人拯活之劳，连续报来，而此等事，虚实易混，故本府姑皆置之。各该部官枚举江民辈等状，以济活路塞，有关后弊之意，请报不已，今此拯活，果是实状，则一切防塞，亦恐非劝后之道。不得已累次行查，只以居首若干人，别单以启，令该曹考例，禀处，何如？传曰，允。

○李裕身，以禁卫营言启曰，本营分授崇礼门南边体城及蚕头下体城合二处城役，今已毕役矣。女墙涂灰，日寒如此，凝冻可虑，待明春举行之意，敢启。传曰，知道。

○丙寅十月二十八日申时，上御欢庆殿。冬至正使副使请对引见入侍时，正使海兴君橿，副使尹汲，同副承旨李裕身，假注书朴性淳，记注官崔鸣玉，记事官李万恢，进伏讫。橿起而伏曰，以臣无似，猥膺专对之命，出疆只隔六七日，而有禀定事，故敢此求对，仰达矣。使行入彼地后，公用银货，至于六七千两之多，而专自员役八包中责出矣。近年则非但物价腾涌，且自禁纹段之后，商贾辈嫌其无利，不肯出给银货，故曾前则八包之数，至十三万两，而今行则将不满二万两云。许多所用，无地可办，实为可闷，故敢达矣。上曰，然则似难措手，将何以为之乎？橿曰，回还使臣入去时，自朝家出给四万两。今番既异于有事之行，则虽难以此为准，而似有参酌划给之道矣。汲曰，十三万两八包，将不满二万两之数，则许多应用之物，实无办出之路，使行之狼狈，固为可虑，而亦不无意外生梗之端，岂不可闷乎？自前使行，连为请得公货，前年则八包之数既准，而又请得三千两。今番则虽不可一依奏请使所得之例，而比昨年节使，均是无事之行，包数又准，而犹为请得公货。今番亦宜有参酌于两使行所请得之数，以备公用，存本还纳，似好矣。上曰，公货路开亦难矣。汲曰，曾前使行，无论有事无事，多有请得之时矣。上曰，议于大臣乎？橿曰，臣往议于两大臣，则右相则颇难之，领相无深拒之意矣。上曰，予则以为难，而卿等所达如此，令庙堂，禀处，可也。〈出举条〉橿曰，今行译官，既解干事者，且入去之后，不知有何事机。在前有别启请之例，今亦译官中事知一人，别择带去之意，敢达。上曰，将欲以谁带去耶？橿曰，申圣渊有文翰，且解事，欲为带去矣。上曰，依为之。〈出举条〉橿曰，户曹时无长官，故盘缠及衣资等物，尚未受出，拜表隔日，事甚闷迫。在前如此之时，亦有次官举行之规，故敢达矣。汲曰，既有次官举行之教，则臣当为奉行，而但虽有前例，财货出纳，非次官所可擅便，且闻长官，今明当到近郊云，差待长官行公，而为之，似好矣。橿曰，副使所达，虽是矣，而日子已迫，势难迟待矣。上曰，副使之言是矣。若待二三日而不为膺命，则令次官即为举行，可也。〈出举条〉橿曰，尚方贸易之价，自户曹临时上下，故象译辈，每有落后之弊。且其所上下，专以薄略为主，故因此荡败者多。莫重御供，事体苟简，今番则依前从厚例给之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉汲曰，俄有湾尹状启矣。上曰，姑未见，徐当观之矣，卜物亦出栅云乎？汲曰，卜物则留在栅内云矣。上曰，无看守则岂不闷乎？汲曰，二译官尚留，以待冬至使矣。上曰，莽牛哨事幸矣，而卜物则果难处矣。正副使先退。上曰，承旨留待，读达状启，可也。裕身曰，今番禁纹事，大小孰不欣仰？译商则失利，而小民则蒙利，岂不盛哉？但高丽公事三日之谚，是可虑也。上曰，妇人亦必颇以为好矣。我国䌷，不亦好乎？岂不如彼中方纱䌷也？裕身曰，此后则使行渐难矣。彼人之征索太甚，臣入去之时，山海关门，将至于探囊矣。上曰，如许之境则不但译官为苦，而大抵彼人之征索，由于银货之多入矣。裕身读状启讫。上曰，书之。予俄者，以为门将有疑心而然矣。此必渠辈之所为也。上通事，岂可留乎？仍传曰，卜物则待今使渡江入栅逢扰之意，既已下教，而使行渡江之后，我国人马，一译一马，不可迟滞于栅内。而门将其虽据执，渠等若严朝令，则岂敢无端留滞？而况设或以门将据执而然，渠若为苦，必不若此。而上通事，即首译之次，而无端留滞，其涉可骇，而湾尹之不为督饬，循例状闻，亦涉不察，府尹权一衡推考。不闻朝令，只听门将之言，公然留滞之译官，渡江后，令湾府决棍，因此而不无滥杂之弊。其若依前留滞，关系疆域禁条，渡江后，当施重律。以此即为分付湾府，誊下教严饬译官，其令即为渡江。〈出榻教〉上曰，兼史出去知之于政院，礼部咨文入来则入之。上番崔鸣玉复命曰，咨文直到于备局，而郞厅方回公云，政院则初无入来之事矣。上曰，此亦乡暗也。仍传曰，凡咨文之一体状闻上送，例也，而今番礼部咨之上送备局，有违前例。湾尹推考，凡咨文启下后，虽有回公之事，不为御览之前，备边郞之不禀政院，轻先回公，亦涉骇然。当该郞厅拿处，下吏令攸司从重科治。〈出榻教〉传曰，湖南税米税船添载之意，曾有受教，则顷者秋曹草记中，以于义宫税米事，因一邑乡色之呈诉，以开无前之路。顷者不能觉得，而今因该宫入启公事，乃觉，事之骇然，莫此为甚。该曹草记，其亦不察，其草记勿施。此亦关系纪纲，不有受教，猥滥呈诉之乡色，严刑一次下送。〈出榻教〉遂以次退出。

10月29日

行都承旨柳复明〈坐〉。左承旨赵明履〈坐直〉。右承旨赵荣鲁〈病〉。左副承旨李鼎辅〈坐〉。右副承旨严瑀〈坐〉。同副承旨李裕身〈坐直〉。注书二员未差。假注书李益普〈仕〉朴性淳〈仕直〉。事变假注书魏致亮〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昏至一更，有雾气。

○李鼎辅启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○柳复明启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上候方在静摄中，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调赵显命，提调元景夏，副提调柳复明启曰，伏未审数日间，圣体调摄若何？臣等率诸御医入诊，详察圣候，议定汤剂，继进当否为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样，予则一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李鼎辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于李裕身曰，进去承旨及提学，持考取试券诣阁，北兵使亦为来待。

○传于柳复明曰，今日政事为之事，分付。

○备忘记，传于李裕身曰，居首进士沈国贤，直赴殿试。之次幼学徐命长，直赴会试。生员申埜，幼学尹熙世、南公弼等，各给二分。

○李裕身启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下。而判书郑羽良，参判沈圣希，俱以病不来，参议赵载浩未肃拜，不得开政云，开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○以魏致亮为事变假注书。

○有政。吏批，判书郑羽良牌不进，参判沈圣希牌招进，参议赵载浩未肃拜，同副承旨李裕身进。

○吏批启曰，判书郑羽良，参议赵载浩，并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以徐命臣为司谏，李垍为正言，吴彦儒为校理，南有容为司成，李廷重为典籍，洪益三为兼校书校理，洪益三为修撰，文启周为濬源殿参奉，安𠍱为兼执义，别军职金尚钦今加资宪，折冲林万春今加嘉善，副司直闵光遇今降通训，加资还收事承传。

○吏批启曰，敦宁判官黄仁谦，奉常寺直长李庆济除授后，过限未上来，并依例改差，何如？传曰，允。

○兵批启曰，同知中枢府事张文炜，近得轮疾，差复无期，五卫将李世馨，素患痰病，近又越添，无望供职云，并今姑改差。新除授三陟营将李长烨，老母猝得半身不仁之病，决难远离赴任云，依例罢职，何如？传曰，允。

○又启曰，及第梁济海、韩一泰、金亨基，以捉得恶虎之功，俱有加资之命。而梁济海、韩一泰、金亨基，系是出身，何以为之？敢禀。传曰，并加资。

○兵批，判书元景夏病，参判朴弼均病，参议朴弼正入直进，参知郑亨复病，同副承旨李裕身进，以康天衢、李章吾、南有容为副护军，李殷春为护军，李命坤、洪凤汉、赵载敏为副司直。

○传于柳复明曰，批下即为复命。

○传于李裕身曰，陈奏正副使诣阁。

○李裕身，以备边司言启曰，蟒牛哨设汛寝止事，咨文既已出来。今此谢恩表文中，退栅设汛两款，并举措辞，更即撰出，正书查对，趁付使行，何如？传曰，允。

○李鼎辅，以义禁府言启曰，以刑曹启目，加平郡守李时鼎拿来之意，草记蒙允后，罗将发送矣。因京畿监司李周镇上疏，备边司覆启，李时鼎拿问事，既有寝止之命，勿为拿来之意，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今十月二十九日，闲良金时雄称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将金南瑞，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考何如？传曰，允。

○持平安允行启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，快正王法。瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。物故罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。逆啬孥籍等事，依大逆例举行。戊申贼魁之子，贷死为奴，而年满者，亟令王府，考案抄出，并依麟佐子追坐例举行。庆昷远地定配，径毙罪人濂孥籍等事，亟令王府举行。还收郑女岛配之命，严鞫取服，快正王法。亟寝罪人龙发、斗龄、戒刚酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉新启，边倅之新陞资者，定朔准限，法意甚重。在前限内径递，则必皆收还其资，一则防其图递之弊也。一则责其成效之意也。向者理山前府使闵光遇，出六未久，践履甚浅，而媚悦铨地，遽陞绯玉，不但物议哗然，至今未已，且以不堪边任，见递于十朔之内，而资级无收还之事，此甚可异。前因大臣陈达，虽营将之未准限者，亦皆收资。则国家金石之典，其将独行于无势武弁，而不行于攀援有力者乎？事甚斑驳，人不厌服。请闵光遇所授加资，依例还收，以严法意。答曰，不允。末端事，依启。

○骊善君壆，副司直赵荣国等疏曰，伏以臣等之罪，臣等亦自知之矣。使事未了而不能耐久迟待，朝令至严而终至径出栅门，若论其迹，则虽污斧钺，而不足以赎其辜矣。乃蒙圣慈曲谅，薄施谴罢之罚，而曾未几何，特下甄叙之命，臣诚感激震越，不知死所。念臣等俱以无似，受国重干，奉命以来，非不欲殚竭心力，少效专对之责。而祗缘识虑瞢暗，事会拘掣，其所行止久速，妄谓𢞀gg煞g费商量，而终不觉自陷于失职慢命之科，抚躬惭恨，尚谁尤哉？噫，臣等虽万万无状，粗知君命之为重，苟有利于国家，则汤火亦所不辞。岂忍怀便身之图，而故作此忙错之行哉？虽然凡人之陷于罪戾，多由于无知妄作，此则容或可恕。而乃若臣等所坐，有异于是，非不知遄归之为罪，径出之违禁，而犹且冒犯而不惮，一误再误，罪上添罪，此真所谓自孽之不可逭者也，实非一时眚灾之比，而决无肆赦之理。其何敢谓已经薄勘，而𫍙𫍙然自同无故之人，抗颜复命于文陛之间哉？半载逖违之馀，云阙入望，寸丹倍激，而罪衅之踪，彳亍屏营，不敢前进，不得不席稿城𬮱之外，略控短章，仰请威罚。伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟置臣等于重典，以为为人臣奉使无状者之戒，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。此不过饬励，何足撕捱？卿等勿辞，其即复命。

○刑曹判书权𥛚疏曰，伏以臣远役才返，殇惨荐酷，两旬之内，连见幼子稚女之化逝，情理惨毒，病状沈笃，饰巾俟尽，生意顿绝，㱡㱡床席，与鬼为邻，实无一分供剧之望，方拟寻单请急，以便调治矣。不意玆际，得伏见京畿监司李周镇疏本，以臣日昨尹今先回启事，费辞条列，大加非斥。臣于此，诚不胜瞿然讶惑之至。臣既新入本曹，凡系词讼诸节，固多未尽详悉者，安保其一一中窾？而其在议谳之道，惟当据其所供，核其事实，一从意见，覆奏而已。何可臆料人言之来，有所沮止也哉？盖臣意则以为，列邑分界，自有定限，道城山下，立石定界，既出于涟川官查报，则此可为凭信之大关捩。而且念进上所划给免税之地，事体至重，不可比之于守令火税私用之物。而加平官之越境横征于永平县民人，牢囚冻狱，以至滨死之境者，尤涉不当。此臣所以有状者，为先放送，今年收税还给之请，而当该守令，越境横侵之罪，亦令该府处之者也。今其疏语，与臣所论，东西背驰，全欲构罪于奉役军人等处，该邑守令则必要归之于粹然无过之地，人见之不同，胡至于此。臣虽未详其间实状之如何，亦岂无逐款条辨之语，而事涉烦猥，不敢一一仰渎崇听也？此后此事，臣既嫌不可决折于其间。伏愿圣明，特加审量，更命道臣，一番摘奸后，仍令庙堂，即速禀处，以为息纷解冤之地。而臣若有不能详察事实，轻先议谳之失，则诚不可䩄然仍据于按法之地，亟命攸司，重勘臣罪，以谢人言，不胜区区之望。且臣既有辜犯，被人讥斥，则日昨筵中日次重囚会议陈禀之命，有不敢晏然冒当者。况岁色已晩，启覆迫近，亦不宜缘臣撕捱，俾莫重虑囚之典，任其迁就。亦愿圣上，镌递臣所带之职，回授无故可堪之人，以幸公私焉。陈疏将上之际，取见备局覆奏文字，则乃以臣只听奸民诬罔之言，轻请本倅拿处为罪，而至请问备之罚。本倅拿处一款，置诸勿施之科，此为臣难安之一大端。而其下又以令两邑守令，眼同尺量，从公定界，俾无如前争闹之弊为请者，岂不为上下迳庭之归耶？天下之事，不出于理之一字。若以事理论之，民诉果是诬罔，则只当治其罪而已，安用更事尺量定界？既欲尺量定界，则今此所争，尚属未了之案，亦何可勒归民诉于诬罔之科，而先治其罪耶？臣虽老衰，无所备数，名忝耆社，职班六卿，则朝家待遇，不比庶僚，而因一邑守之请拿，其所督过，乃至于此，贻辱朝廷，甚矣。亟命选曹，刊臣姓名于仕籍，以尊国体，以靖私义，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。所陈者，登对时禀处。卿其勿辞行公。

○江原监司金尚星疏曰，伏以臣病在膏肓，不死则废耳。向来疾痛之呼，惟恃天地父母之慈，而忱诚至薄，孚感无素，日夜颙俟，终至失图，此亦臣命，尚何复言？非不知连章请急，亦必有朝家处分，而臣虽不肖无状，粗闻先训，毕忠尽义，此心炳然。则况且人臣奉公之道，惟在于急病让夷，义有轻重，事有缓急，而灾岁分等之政，关系民命之休戚，臣若引疾力辞，则一路事，诚亦狼狈故耳。噫，臣之此病，非臣之敢为张皇也，此乃通朝之所共知，圣明之所俯烛。而盖臣气赋至弱，病源至深，心劳则眩，痰升则晕，霎时之间，猝然关格，则朝为完人，暮作废疾，重以咯血吐血之症，源委深重，则此皆胸膈水土之祟，积成窠窟，而暂时劳动则发，顷刻触冒则发，发辄危苦，殆非药饵所可医者。为今保生之道，惟有清心摄养。而东来以后，过费些少精力，虽以今番巡路言之，行到金城之时，素患猝剧，首尾数十馀日，殆同駄尸之行，而勺飮不能入口，寸步不能运身者，自有民邑耳目，臣岂诬也？何幸王灵所仗，得有今日。而土祟之疾，真可谓千形百兆，则积致劳伤，诚亦与身终始者耳，医技渐穷，此臣所谓不死则废者。而目今一身生死，犹是馀事。东藩虽闲，自有二十六州之托，则国家旬宣之寄，此岂臣养病之坊？而至今因仍，决非国体私分之所自安，则臣之挨到今日者，亦岂始料之所及哉？今则灾政已收杀矣，赈事亦区画矣。臣之狗马贱疾，诚有毕竟癃废之虑。虽或力疾酬应，终不无民邑事务之旷滞者，则其为公私之害者，当至何境耶？百尔思之，惟有一解乃已，渎挠之罪，有未暇恤。玆敢略陈短章，仰干崇听。伏乞圣慈，天地父母，谅臣病势之不可复强，察臣至恳之非出巧饰，快许镌递，俾得以毋旷重务，少延残喘，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○说书任玮疏曰，伏以臣即接家信，七耋偏母，自去夜猝然寒战，精神昏瞀，言语不通，似睡非睡，气息渐微，促令臣来视，臣心神震越，煎泣罔措，疾书短章，冒陈危恳，束带待明，径出禁扃。伏乞圣慈，天地父母，俯垂矜察，亟削臣职，以便救护，兼治臣擅离之罪，以肃朝纲，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○二十九日辰时，上御欢庆殿。药房入诊时，都提调赵显命，副提调柳复明，假注书李益普，记注官崔鸣玉，记事官李万恢，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、郑文恒、方泰舆、金履亨、皮世麟、田东里、卞谊和，以次进伏讫。显命曰，数日间日气渐寒，圣体若何？上曰，一样矣。显命曰，大王大妃殿气候何如？上曰，日寒故有痰候耳。显命曰，汤丸并为进御乎。上曰，汤剂服之，而丸剂则姑止之矣。显命曰，令诸医入诊，何如？上曰，今日不必入诊。而以慈殿眼候，有所下教，故使之入诊，只三员入诊，可也。应三诊候讫。奏曰，脉候左三部度数调均，右三部寸关带阔，而大体调均矣。诸医之言皆同。上曰，鍼医几人入来乎？显命曰，皮世麟等三人入来矣。上曰，脉医谁也？应三曰，田东里矣。显命曰，天语似失音矣。上曰，或有如此之时矣。显命曰，虽无感气而如此乎。上曰，然矣。上曰，东朝受鍼，以初五日为定，故昨日仰禀则以为，顷者日气稍暖，有所下教。而今则寒事如此，且曾前眼候差复之时，面部有浮气矣。今亦如此，故姑待来春和暖之时，更为受鍼下教。受鍼既已停止，则汤剂当为进御，滋阴健脾汤，利于如此症候乎？更为议入。应三曰，滋阴健脾汤似好，而加减天麻汤，虽非发散之剂，于此等症候，必有效矣。上曰，然则自今日五贴为先剂入。〈出榻教〉显命曰，慈殿眼候，令侍女明目者详察乎？闻传言则未知症候之果何如也。上曰，虽察视而未能详知矣。上曰，皮世麟入来。世麟进伏。上曰，卞谊和以加减天麻汤，为何如？世麟曰，卞谊和亦以为好矣。上曰，受鍼虽已停止，而鍼外无他道乎？点眼法，何如？世麟曰，受鍼不可已，而点眼则似难矣。上曰，点眼则慈殿亦以为难矣。显命曰，以黄连汤洗之，似好矣。上曰，何如？应三曰，例以黄连汤洗之，而温洗则好矣。上曰，然则煎入而作贴以入。显命曰，城中痘疫渐炽，王世子无触风寒之事乎。上曰，安得无触风寒之事乎？顷日黄柑入来，故元良为颁柑样，周行阶上，而不以为寒矣。予在潜邸时，不为读书，辛丑以后，始读书，元良则与予异矣。曾前有厌读之心，而近来则予劝读，故颇勤读，今虽勤读，安保其无厌症乎？予读书，必以十遍为限，故昨夕似有牵引之症，而耐读十遍矣。即今则腹部显有牵引之症矣。显命曰，此是例症也。上曰，领敦宁每以为例症矣。显命曰，小臣颇好读书，故读书之后则肩甲必以痰刺痛矣。上曰，然则此是例症也。上以咨文出给。复明曰，传于领敦宁。显命受以读之。上曰，班齐则无状，而乾隆有大为我国之心矣。上曰，注书出去。北阃及承旨提学，持试券同为入侍，可也。臣益普出来，与元景夏、李鼎辅、黄景源、赵明鼎、郑缵述，入来就座。上曰，北阃先为进来。缵述进伏。上曰，今番之除拜有意，彼地消息，闻于御史乎？缵述曰，虽不见御史，而见其日录矣。上曰，然则以为如何？缵述曰，不知消息之真的，故未信之矣。上曰，他人所干事故，以为未信乎？缵述曰，南济极虽上来，而后春事，非南济极则不无生疏之虑。小臣下去时，欲为率去，朝家欲酬南济极之功劳，差待一二年，似好矣。上曰，今则别无可探之事，何早晩之有？南济极几乎来矣。缵述曰，然则边事下去摘奸后，当随便状闻矣。上曰，如有禀定事，仰达，可也。缵述曰，军务无间京外，而本道监营及南北兵营，皆有亲骑卫各八百，北方健儿拔身之路，专由于此，故望之若官爵。当此朝家忧边之日，加定二百，以满千数，则缓急必有得力之效，故敢此仰达矣。上曰，令备局，禀处，可也。缵述曰，其外军政，臣未及见之，待明春巡历，如有可变通者，则当状闻矣。上曰，勉力为之，无负予特除之意，可也。缵述曰，敢不奉承乎？上曰，宣谕。鼎辅读宣谕讫。上曰，出去，受赐物焉。缵述先为退出。上曰，提学持科制入来。景夏、景源、明鼎持试券，同为进伏。景夏曰，日气稍寒，圣体若何？上曰，一样矣。景夏曰，汤剂连为进御乎？上曰，连服之矣。景夏曰，大王大妃殿气候何如？上曰，日寒故有痰气，而受鍼姑待来春之意，下教矣。景夏曰，有尽考后入侍之教，故所捧四百馀丈尽考，而馀数二丈持入矣。上曰，读之。景源、明鼎轮次读毕后，景夏等题上之。上曰，沈国贤谁也？明鼎曰，沈沆之子也。上曰，徐命章谁也？景夏曰，不知矣。上曰，尹熙世谁也？鼎辅曰，尹益骏之子也。上曰，南公弼谁也？鼎辅曰，南有常之子也。景夏曰，此承旨之甥侄而吴瑗之婿也。上曰，然乎？可惜矣。申壄谁也？景夏曰，故判书申晸之子也。上曰，南公弼入于善作之秩乎？将来或为之乎？观之。景夏曰，此文虽不大段，而以善文有名矣。又曰，榜次则退出后，当书入矣。上曰，依为之。景夏曰，顷者与吏判入侍时，以中庙徽号追上事，有所下询，而臣未及考见《国朝故事》，故未及仰对矣。退而考见，则仁宗朝议中庙徽号时，下教曰，父王当国家艰危之日，有拨乱反正之功，徽号称祖，何如？议入。政府回启曰，宋孝宗议高宗徽号时，廷臣尤茂献议曰，汉光武之称世祖，以长沙靖王之后，入承大统故也。先帝以徽宗之子继体，则虽有中兴之功，不当称祖矣。其时既引尤茂之言仰对，而因以中止。臣既有所见，故敢此仰达矣。上曰，蟒牛峭gg哨g事，顺成矣。班齐以无涉我境之意，瞒奏乾隆，而乾隆自为决断矣。景夏曰，闻三使臣之言，退栅事准请后，彼人谓之高丽皇帝云矣。上曰，纳亲虽用事，而乾隆不听矣。诸臣以次退出。

○丙寅十月二十九日申时，上御欢庆殿。回还陈奏使臣引见入侍时，正使骊善君壆，副使赵荣国，同副承旨李裕身，假注书朴性淳，记注官崔鸣玉，记事官李万恢，进伏讫。裕身曰，政官俄才承牌，将欲开政，而以史官之入侍，不能请承传色矣。上曰，徐当为之矣。壆起伏曰，臣等还渡江后，得见朝报，始知圣候未宁之报，惊虑曷极？而旋即平复，不胜庆幸矣。上曰，卿等六月前入去乎？向来愆候，不至如六月，而即今则差胜矣。壆曰，大王大妃殿气候若何？上曰，秋间差胜，而比缘日寒，或有痰气矣。壆曰，贤嫔宫气候何如？上曰，无事矣。壆曰，王世子气候何如？上曰，好过矣。上曰，卿等当无前潦炎，无事回还，所干亦得成事，极幸极幸矣。壆曰，此乃皇帝特旨为之者，臣等有何所为乎？且臣等无状，自犯禁令，至被谴何，虽蒙恩宥，而惶悚不知所达矣。上曰，批旨亦有所云云矣。此不过体例间事，何足为介乎？荣国曰，臣等之罪实多矣。上曰，此实责备之意也。卿等所干，乃栅门事，而予以莽牛哨事兼付，则卿等之以栅事为重，势固然矣。且其咨文，来到于复命之前，则此与竣事而还，无异矣。荣国曰，臣等有若自明者然，不敢烦奏。而臣等往湾上之前，则莽牛哨事，以为未审矣。入于彼地之后，见其事情，则始知圣虑出寻常万万，若合符契矣。臣等虽无状，既承圣教，岂敢有一分□□之意？而自速严教，不胜惶悚矣。上曰，既往勿说矣。荣国曰，皇帝之本意，二事欲为并施，而只缘廷议之峻塞，故惟许栅事之还寝，而臣等既知皇帝之意，故静以俟之矣。上曰，班齐所谓无涉之说，诚过甚。而乾隆不用其言，断以自家，以此可见其精神矣。然其咨文中□□之说，殊多可笑者矣。荣国曰，其咨文专为德色之意也。上曰，乾隆称以高丽皇帝云，果然乎？荣国曰，此便成童谣矣。上曰，康熙时，亦有此说矣。壆曰，臣言辞拙讷，请使副使，详为奏达，何如？上曰，卿三次入去，物情异同，果何如耶？壆未及对。荣国曰，初知皇帝为柔弱之君，而弱中有明，故无臣下用事之弊矣。但其纪纲之解弛，乃其弱之所致，且信任纳亲，故不无中外谘谤矣。纳亲则虽儿童走卒，皆以纳哥目之，人心不服，故御史仲有坦，弹劾纳亲，大忤皇意。至于廷问，而纳亲使之跪之，则有坦抗言不跪曰，吾膝可跪于皇帝，不可跪于纳亲，终至死于狱中。是故仲有坦直声，播闻远迩，而有坦，乃子路之后裔云矣。雍正则深刻为治，务广畜积，而乾隆则颇尚侈大，土木之役。〈以下缺〉