承政院日记/英祖/二十二年/正月

正月

1月1日

行都承旨李日跻〈坐〉。左承旨柳万重〈式暇〉。右承旨赵明履〈坐〉。左副承旨徐命珩〈坐〉。右副承旨金光世〈坐直〉。同副承旨洪凤汉〈坐直〉。注书李寿凤〈仕〉安致宅〈在外〉。假注书许汇〈仕直〉。事变假注书闵增〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○徐命珩启曰，行大司宪金始㷜未肃拜，执义李夏宗，掌令闵洙彦，持平南惠老在外，持平李齐华牌不进传旨未下，掌令一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪凤汉，以弘文馆言启曰，副修撰赵云逵，既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○徐命珩，以兵曹言启曰，本曹参议臣曺夏望，昨日承牌矣。今日入来阙中，又以身病陈疏，还为出去。亲临陈贺，时刻已迫，而本曹堂上侍卫其厅不备，事体极为未安。参议曺夏望，即为牌招进参，何如？传曰，允。

○以兵曹参议曺夏望牌不进禁推传旨，传于徐命珩曰，推考传旨捧入。

○传于赵明履曰，礼房承旨，入侍于宣政殿。

○洪凤汉，以礼曹言启曰，太庙岁首展谒吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以旬间择入。

○又以礼曹言启曰，太庙展谒，取禀草记。传曰，以旬间择入事，命下矣。即令日官推择，则今正月初九日为吉，而春享大祭正日相值，初十日、十一日，不宜出行，十二日为吉云。以何日定行乎？敢禀。传曰，以此日定行。

○陈贺罢后，大殿、世子宫，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○手书备忘记，农者，民之本。国倚于民，民依于农。每岁首，下劝农之教，而作为文具，况此等之时，诸道昨岁值歉者，每闻民报，玉食奚甘，此时其若劝农，安集先务，其欲安集，拯济为先。咨诸道道臣，体此申申之谕，另饬列邑，俾有实效，年深慕深。其若追慕继述为先，其欲继述济民最先。气眩手麻，特以手饬，追惟昔年爱民恤民之盛德，夙宵岂弛于中，复谕追昔年眷眷元元之意，钦体钦体之意，下谕于八道方伯。两都留守又有眷眷馀意，都民游手游业，其恃者，惟贡下也。亦饬惠厅度支，顾保都民。吁，于今五十又三，而自顾恧焉者，莫能济活于吾民矣。

○颁教文。王若曰，肇元迓祥，方攒三阳之贺，长乐展庆，载届六旬之期，肆颁十行之纶，庸示一人之喜。顾小子之浅孝，奉圣母之隆懽。惋愉三朝，诚敢弛于承志，塞渊一德，教寔荷于止慈。中间备经于艰难，前后仰赖于庇覆。被坤育于四纪，维挚维莘，介圣寿于万龄，如冈如阜。何幸耳顺之宝算，聿副色养之菲忱，繁禧诞膺，喜惧之心何极？缛典差待，㧑谦之德是永。抑至情而靳宗伯之言，考往事而颁大庭之诰。盛会既臻于罕觏，只效献篚之诚，嘉辰岂忍于虚过？略修进馔之节。允符寅岁，趾前美而罔愆，聿怀庚年，攀慈训而靡措。芬苾祗荐于庙殿，锺籥迭奏于轩墀。於戏，泄泄欢心，并瑞椒而腾颂，煌煌徽烈，媲灵萱而增光。故慈教示，想宜知悉。艺文提学元景夏制进

○丙寅正月初一日巳时，上御宣政殿。礼房承旨引见入侍时，右承旨赵明履，假注书许汇，记事官李胤恒、崔晑，承、史进伏讫。上曰，龙亭则奉安于仁政殿内西边，而鼓吹则自阶上作之，可也。明履曰，当以此分付矣。上曰，宣笺官谁也？明履曰，赵云逵矣。承、史，以次退出。

○丙寅正月初一日巳时，上御仁政殿。亲临陈贺时，都承旨李日跻，左承旨柳万重，右承旨赵明履，左副承旨徐命珩，右副承旨金光世，同副承旨洪凤汉，注书李寿凤，假注书许汇，记事官李胤恒、崔晑。上具冕服乘舆以出，左右通礼，导至殿阶上。上降舆，行四拜礼讫。王世子及宗亲文武百官，同行四拜礼。代致词官，入诣殿内，宣读讫。宣笺官，入就版位前，宣笺讫。近侍捧致词笺文、礼物函，各置于龙亭。由正路以出，至仁政门外。鼓吹前导，近侍随之。诣大王大妃殿阁门外，传授尚传以入。近侍复命讫。上行四拜礼。王世子及宗亲文武百官，同行四拜礼。上谓元景夏曰，尊号，何以再书乎？景夏曰，恭惟以下，例为叠书矣。上曰，然则恭惟以下，只付红签矣。景夏曰，然矣。上曰，此仪仗则大王大妃殿所用乎？金若鲁曰，此皆彩舆所入，而无别为备置者矣。上曰，然乎？上曰，世子笺文，亦当继续乎？凤汉曰，然矣。上曰，异于大殿，无宣笺官乎？景夏曰，然矣。只为致词矣。若鲁曰，殿下入小次后，王世子当受贺矣。景夏曰，入小次仪注漏矣。上曰，未知小次，设于何处耶？若鲁曰，殿庭后矣。上入小次。出临陞座时，承、史，分左右入侍，宗亲、文武百官四拜讫。致词官，入读致词讫。宣教官宣讫。宗亲、文武百官四拜如仪，搢笏三叩头，拱手加额曰，千岁，唱山呼曰，千岁，唱再山呼曰，千千岁。宣笺官，又宣讫礼毕。通礼导乘舆还入大内。

○丙寅正月初一日午时，上御宣政殿。礼房承旨引见入侍时，右承旨赵明履，假注书许汇，记事官李胤恒、崔晑，诸臣进伏讫。上曰，承旨进来书之。上曰，四十馀年侍奉母仪，二十馀年承欢长乐，于今宝算六旬之称庆，古牒已罕闻，国朝亦罕有。欣忭之忱，爱日之诚，一倍，而追惟庚子，此怀弥切。体慈圣谦抑之德，遵昔年已行之礼，今者此举，礼虽欠略，无敢违越。而其同庆之意，追惠之道，亦岂草草？岁首食物外，朝臣年七十以上，士庶年八十以上，食物题给。王曾孙妇、王外孙妇，年老妇人在世者，其令该曹，亦为食物题给。而宁陵都尉之尚今在世，可谓稀有，今年亦九十有五，岂可寻常举行？其令该曹，从厚题给，以表予意。明履书讫。读达曰，我朝王后之年逾六旬者多矣。上曰，承旨似考出矣。明履曰，然矣。上曰，朝臣之有职名者皆参乎？臣汇仰达曰，曾经四品以上者，始为加资矣。上曰，然乎？上曰，锦平尉九十几岁耶？明履曰，九十四岁矣。胤恒曰，九十五岁矣。上曰，尔何以知之？胤恒曰，臣亦为壬辰生，故知之矣。上曰，此是西路人乎？胤恒曰，臣居在定州矣。上曰，《孟子》曰，保民而王，莫之能御也。惟王之道，保民而已。噫，以予经历，岂意今也？而倏忽之中，今五旬有三，而躬行我慈圣六旬称庆，岂予初料？爱日之诚，一倍之中。正当三阳之回泰，此正万物同春之时，其在体昔年保民之德，遵慈圣爱民之意，于今同庆，恤民为先。其令备局，济民拯民之策，预为讲确，待下教登对以禀。虽无赦文，亦不无沛宥之泽，其令金吾秋曹，誊案，登对时，一体以禀。明履书讫，读达。臣汇言于明履曰，传教中五旬又四之四字，似是三字矣。上曰，然矣。予之精神如此矣。仍命承旨，以三字改书。承、史以次退出。

1月2日

行都承旨李日跻〈坐〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨赵明履〈病〉。左副承旨徐命珩〈坐〉。右副承旨金光世〈坐〉。同副承旨洪凤汉〈坐直〉。注书李寿凤〈呈辞〉安致宅〈在外〉。假注书许汇〈仕直〉一员未落点。事变假注书闵增〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵明履启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李日跻启曰，明日祈谷祭斋戒相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○洪凤汉启曰，凡各司请罪，草记蒙允，则自其司现告书纳后捧传旨，例也。而今此司饔院，以全罗道进上物种中海衣粉藿，全数不来，当该监封官罢职事，草记允下。故自本院，斯速现告之意，屡次催促于厨院，而谓无前例，已过三日，尚不书纳，事甚未安。当该提调推考警责，使之趁即举行，何如？传曰，允。

○李日跻，以弘文馆言启曰，本馆上番副应教李昌寿，以议谥合谥事，今日奉常寺昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪凤汉曰，昨日下教中，老人衣资，一体为之。

○传于洪凤汉曰，太庙展谒时，以弘化门作路，而只为分付于礼曹，勿书于朝报。

○礼曹参判洪象汉疏曰，伏以惟天惟祖宗，眷格我圣上出天之孝，东朝宝算，恰满六旬。乃于月正元日，躬率百僚，克举贺仪，喜气懽声，洋溢八域，此实宗社莫大之庆。凡厥含生之伦，孰不鼓舞欣欣？而如臣滓秽之踪，不得致身于大庭嵩呼之列，分义亏矣，情礼缺矣。有臣若此，生不如死。仍念臣奔迸郊甸，虚带职名，居然月五易而岁且改矣。逋慢之罪愈积，𫓧钺之诛是俟。而前疏批旨，其所以开示圣意，慰藉贱臣者，迥出寻常，有足以泣鬼神而孚豚鱼，继以别谕特宣，责励尤切。臣诚感诵惶愪，衷情倍激，固当即日竭蹶，少赎辜戾，而至于今顽如木石，偃息自在，若不识德音之可怀，威命之何畏，跼天蹐地，此何人哉？况臣自蒙再生之恩，所欲图报者，炳然如丹青，有可以效忠于国家，则蹈赴汤火，亦所甘心。区区躯命，其敢自恤？而犹且是拒明命，抵死自画者，非臣乐为也，寔出于万万不获已也。盖臣向来所遭，已经日月之照烛，顾不必每事烦渎，而若其辱朝廷而僇身名，则无馀地矣。臣以何颜，更立于世？傥圣明俯垂终始之惠，俾臣得以没齿丘壑，则握铨而坏政注者，可以惩矣。鬻权而笼货利者，可以惧矣。耐弹而恬不知去者，亦可以知所耻矣。然则舍臣一人，而于国家有三益焉。无所事于刺䮕激扬，而朝著自底肃清矣。若鞭策臣、缚束臣，终至于䩄然复出，则上而失礼使之方，下而贻丧守之诚，不但此也，又将益众怒而陷死阱而已，顾亦何利于国哉？臣之将此事理，反复商量者，不翅若揲蓍而料敌，目下处义，只有一退。今臣此言，非为一身谋，实为国也，为世道也。臣虽无状，若有毫发崇饰，欺谩圣聪，则神必殛之，责谕之下，既不敢一向浅伏，又不敢冒烦县道。而当此无前之庆礼，偃然退处，终非臣分之所可安。玆敢进伏辇毂之下，粗伸区区懽祝之忱。而顾臣情地，决不容夤缘迟回，投陈短章，还寻乡路，僭越之罪，益无所逃。伏乞圣明，察臣踦危之迹，哀臣悲苦之情，亟行镌削臣职。仍命攸司，重勘臣前后负犯，以励群工，以肃王纲，千万幸甚。臣无任云云。答bb曰b，省疏具悉。批已谕亦已饰，其何若此？卿其勿辞，上来察职。

1月3日

行都承旨李日跻〈病〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨赵明履〈坐〉。左副承旨徐命珩〈坐直〉。右副承旨金光世〈坐直〉。同副承旨洪凤汉〈坐〉。注书李寿凤〈呈辞〉安致宅〈在外〉。假注书许汇〈仕直〉一员未落点。事变假注书闵增〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵明履启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○洪凤汉启曰，行大司宪金始㷜，执义李夏宗，掌令闵洙彦，持平南惠老在外，掌令一员，持平一员，未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐命珩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射。而社稷祈谷祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵明履曰，注书兼春秋中一员待命，骑马三匹立之。

○赵明履启曰，上番兼春秋李胤恒，身病猝重，势难察任。今姑减下，其代，令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋权相龙。

○金光世，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰赵云逵，以祈谷祭大祝受香进去，下番将未免阙直。校理兪彦好，副校理吴彦儒，即为牌招，以为推移姑降入直之地，何如？传曰，允。

○右议政赵显命箚曰，圣孝格神，邦庆从天，百僚舞蹈，万物欢欣。臣独穷蛰，未克躬参贺列，分义亏缺，罪合万死，乞伏严诛，以警具僚焉。日昨上乞骸之箚，未承矜许之音，莫非臣诚浅辞拙，无以孚格苍穹之致。然臣之此举，已成在弦之矢，其势不得请则不可已。玆敢冒死申吁焉。臣自被凶诬以来，身名污蔑，不可复齿人类，台疏一出，今之时议益可见矣。臣虽欲迟回不去，何可得也？其疏曰，无论本事之虚实。噫，不问虚实而隐然躯人于凶逆之科者，未知千古载籍有是乎？主此论者，甚于作俑者矣。然臣以七尺之躯，奉以献于殿下已久，死生祸福，岂足以动臣一发，而辄为爱惜躯命之计哉？臣以荡平事殿下，首尾二十年间，使世道人心，一至于此。持虚名以饕富贵之罪，将无以自解于千载史笔之诛，而死而入地，亦将以何面目，见臣亡兄也哉？陈力就列，不能者止，自是人臣进退之大义。而臣之不能如此矣，犹且忘义而要利，捐生而蹈危，则其有食臣馀者乎？此其计不得不出于乞退，而忘恩背德之罪，盖有不暇恤者矣。臣年虽未至，曾有古相闵镇远、李光佐前例。伏乞天地父母，曲加矜怜，照例许退，使以勋衔，退奉朝请。毋令臣，径情作怪，重蹈无礼之罪，不胜万幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。顷者之批业谕，复何若此？今者之请，其涉过也。其涉过也，卿何此请？予何许副？今方追慕之心冞切，略谕过意。卿须安心勿辞视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○工曹判书李箕镇疏曰，伏以臣向因母病报急，苍黄归省，留章请谴，幸蒙恩暇，得以任便扶护，延保至今，母子相对，感祝度日。乃者伏闻圣旨特下，推考催促，以臣情有不安，委曲开示，追提既往之处分，谓无深意于臣，至以适足中恒意为教。臣于是且惶且感，汗与泪迸，莫知所出。在臣分义，惟当竭蹶趋命，他何敢言？而第臣不幸身婴奇疾，虚火炎上，唇口常焦，燥渴欲狂，引飮无算，胃阻而食不下咽，心烦而寝不交睫溲溺不禁，津液自竭，气血日以枯涸，形神顿至换脱，此则医家所谓下消之症，必死不治者也。臣之此病，初发于前春，而往来弥淹，当暑似歇，遇寒则添，至于今冬而危剧无馀地矣。目下懔迫之形，殆不保朝暮者已数旬，最忌劳动，跬步莫运，少或强作，顷刻若尽，虽欲自拼躯命，寸寸前进，势有所不可得。恩召之下，转身无望，臣罪已合万戮。伏况元朝亲贺，益光圣孝，百僚盈庭，齐声献祝，而臣独远隔云天，不得与睹盛仪，抚躬自悼，生不如死。玆敢泥首奉章，惟𫓧钺是俟。傥或圣慈垂恻，不忍处置重典，则特赐长暇，俾专疗治，延蝼蚁晷刻之喘，即臣私心所祷祝也。若臣所带水部长席，为任甚重，而一任虚旷，不有变通，尤非国体所宜。伏乞圣明，亟赐处分焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。特教之下，其何若此？卿其勿辞，上来行公。

○司直朴弼琦疏曰，伏以大王大妃殿下，享有遐禄，宝算六旬，以殿下爱日之诚，亲举贺仪于元朝，仍称寿畅于长乐，此诚我国家希有莫大之庆也。举国臣民，欢喜舞蹈，咸若共跻于春台寿域，疲癃残疾，亦莫不欣欣然若更生，庶几有无物不遂，无愿不成之乐矣。仍窃伏念臣，亦衰疲残疾中一物耳。今有恳迫之情切至之愿，而况其所愿者，是礼之常经，国之旧典，则当此之时，臣岂可以人微位下，而自废其经典，终不敢鸣呼其至愿于天地父母至仁至慈之下哉？玆敢不避猥越，略陈衷恳，惟圣明特赐省察而矜许之也。臣自孩提，重抱奇疾，长而诸病益痼，人皆以朝夕之人待之，天若诱哀，使不速死，能自留心于摄生之方，殆废人事，切戒情欲。中年以后，病稍减而气少苏，仍以晩窃科宦，获忝侍从，感激恩数，思所报效，顾乏才识，无以称塞。惟以随职尽心，不择燥湿，有命不辞，有事不避，自勉自励，以图丝毫之报者，是臣平生区区之志也。每自念少日隆疾之状，得致今日筋力奔走者，实臣不自期，而盖莫非从前摄养之力也。第自从官以来，于今二十馀年，素养之方，殆废不续，本来至残禀赋，藉其摄养而得力者，到今笃老，日消时铄，比诸禀赋素刚之人，不啻八九分不及矣。耳聋眼暗，神昏气短，杜门不出，块然尸居，全无供世之具，已绝自力之望。虚带军衔，徒窃廪禄，此岂臣分之所敢安而独不愧于心乎？传曰，陈力就列，不能者止。盖古今人臣，衰老不任事，乞赐骸骨归田里者，皆用此义也。则今臣正是当止之秋，乞骸之日也。况臣今年犬马之齿，洽满七十，《礼经》既有年七十致仕之文，《国典》又有堂上三品致仕之法矣。圣人制礼，先王定典，夫岂偶然？臣之当退之义，于此益较然矣。虽然古之贤人年老而立勋业者，固多矣。年未至而告老者，亦多矣。则随其人之盛衰而一从其情愿，亦可见也。使臣衰病，若不至此之甚，则臣虽无状，立朝二十馀年，始终于殿下之庭者，岂无秉彝忧爱之情悃？而何忍为此便诀之计，必引礼典为请哉？臣之此恳，既出于万万不可已，惟我圣上，依礼遵法之政，恐亦不当以人微位下而废之也。伏乞天地父母，特垂矜愍，照例许退，以循古昔不枉人志，以礼退臣之义。使臣得以安意退处，调护残躯，歌咏圣德，以毕馀齿，则是实天地生成之泽。可谓无物不遂，无愿不成，臣虽糜粉，何以报塞？今当庆贺，力疾同忭，情私所迫，仍敢乞身缄封，瞻天不胜恋结，继之以惶霣千万。臣无任云云。答曰，省疏具悉。人人此请，其几年老之臣，而今尔之请，其志可尚。许其请存旧例，亦一美矣。依施焉。

1月4日

行都承旨李日跻〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨赵明履〈坐直〉。左副承旨徐命珩〈坐〉。右副承旨金光世〈陈疏〉。同副承旨洪凤汉〈坐直〉。注书李寿凤〈呈辞〉安致宅〈在外〉。假注书许汇〈仕直〉一员未落点。事变假注书闵增〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自二更至五更，坤方，有气如火光。

○下直，谷山府使李普昱，海州判官金文行，衿川县监朴善源。

○赵明履启曰，明日朝参举动相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○柳万重启曰，行大司宪金始㷜，执义李夏宗，掌令闵洙彦，持平南惠老，在外，掌令一员、持平一员，未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调兪拓基，提调元景夏，副提调李日跻启曰，岁色载新，日候不适，伏未审此时，圣体若何？臣等之不得入侍，未有如近来之旷久，今日不可不率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？王世子气候亦何如？十月以后，尚未得入侍，且当换节之际，亦宜详诊睿候。臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候当下教，而予则一样矣。以承传色口传下教曰，当召见于德成阁，而世子气候，亦当下教于入侍矣。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李日跻启曰，同副承旨洪凤汉，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○徐命珩，以兵曹言启曰，明日亲临朝参时，堂上侍卫，不可不备员。而参议臣曺夏望，方在呈辞受由中，不可无变通之道，令政院禀旨变通，何如？传曰，允。

○又启曰，因兵曹草记，明日亲临朝参时，堂上侍卫，不可不备员，而令政院，禀旨变通事，允下矣。参议曺夏望，方在呈辞受由中，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差。

○又启曰，兵曹参议曺夏望，既有改差之命，其代，令该曹，即为口传差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李成中为兵曹参议。

○传于赵明履曰，展谒时侍卫，以今番受点人为之。

○洪凤汉，以兵曹言启曰，去冬三朔能么儿试讲时，训炼院主簿申晳，部将李德润，守门将宋光彦等，二次不通。武臣兼宣传官沈尚晋、边镇一，训炼院主簿韩宗浚等，二次病不进。武臣兼宣传官具致勋、梁世绚等，一次不通，一次病不进。殊无申饬劝课之意，依例并推考警责，何如？传曰，允。

○柳万重，以户曹言启曰，今正月初一日，礼房承旨入侍时，传曰，四十馀年侍奉母仪，二十馀年承欢长乐，于今宝算六旬之称庆，古牒已罕闻，国朝亦罕有。欣忭之忱，爱日之诚，一倍，而追惟庚子，此怀弥切。体慈圣谦抑之德，遵昔年已行之礼，今者此举，礼虽欠略，无敢违越。而其同庆之意，推惠之道，亦岂草草？岁首食物外，朝臣年七十以上，士庶年八十以上，食物题给。王曾孙妇、王外孙妇，年老妇人在世者，其令该曹，亦为食物题给。而宁陵都尉之尚今在世，可谓稀有，今年亦九十有五，岂可寻常举行？其令该曹，从厚题给，以表予意事，命下矣。朝臣及士庶年岁职姓名，自京兆，今方抄出，待启下移送食物，当为磨勘。而老人衣资，一体为之之事，又有传教，故取考誊录，朝臣中宰臣，则曾有衣资与食物并给之例，而其外只给食物矣。今亦依前例举行之意，敢启。传曰，知道。

○徐命珩启曰，即者右议政赵显命，陈疏出往杨州海东村，所授命召，使录事来纳，何以为之？敢禀。传曰，令史官传授。

○右议政赵显命疏曰，伏以匹夫匹妇，疾痛劳苦，号呼上天，而上天不言，则烦郁悯塞之极，往往胡叫狂奔，入水火蹈荆棘，而自以为乐。臣之今日情事，何以异此？臣再上血箚，未承兪音，自念诚意浅薄，无以孚格崇听。区区情愿，势难从容辞逊而得之，则不得不出于径情逃遁之计，此岂臣所乐为哉？噫，今日世道之无可为，臣曾已言于殿下，其后数年之间，益见其陷败无馀。沈锈事，即其一验也。以臣绵力薄才，决知其无可奈何，臣将何所借手而冒没于荣爵重录之下哉？进退行藏之体，不容不如此，实非出于一时幸幸激发之意。伏愿天地父母，曲加矜怜，先治臣擅行无礼之罪，仍许臣终身放退，勿复以休戚分义责臣，不胜万幸。臣无任云云。传于赵明履曰，承旨敦谕，仍与偕来。

○右副承旨金光世疏曰，伏以庆溢宗祊，东朝膺无疆之算，亲临贺班，圣孝伸爱日之诚。臣适忝近密，仰睹盛仪，区区欣忭之忱，曷有其极？仍伏念臣以至愚贱品，滥荷鸿造，待罪本职，迨六朔于玆矣。以言乎才分，则诚无一事可堪，以言乎母病，则实难一日相舍。而犹复强策驽钝，以少伸自效之忱者，虽出于感激恩数，一味尸素，惶愧则深矣。抑臣情理，有至恳迫而至悲切者。噫，君臣犹父子也。疾痛之呼，声不暇缓，其徒以烦渎为惧，自阻于孝理之下哉？盖臣之苦情，已陈于癸亥夏乞养之章。伏想圣明，庶或记有之也。盛恩攸曁，专城致养，母子相对，感祝铭佩，曾未几何。遽移内职，到今臣母年且七十有三矣。疾病沈淹，羸败日甚，常有澟澟之忧，比臣将往之初，不啻落下几层。臣又拙于谋生，菽水之供，常患不继。夫飮食滋补，药物扶将，自是养老之常节，而犹不能致力于此，则其衰病之日益层加，未必不由于调养之失宜。每念古人三釜不洎之语，安得不惕然而感，怵然而惧也哉？噫，人子至情，固莫切于养亲，圣世为治，亦不越于锡类。今臣之私恳，既如右所陈，则虽欲免赴愬于殿下之前，得乎？且自先朝，朝臣之为亲乞郡者，非止一二。而先辈未尝以累渎为拘，朝家亦莫不曲遂其愿，则如臣之情穷势急，有倍于他人者，尚何忍嗫嚅趑趄，不念其馀景之将颓乎？恳乞圣慈，天地父母，俯垂矜怜，特畀臣一小邑，俾遂乌鸟之情，千万血祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者，令该曹，禀处。

○锦平尉朴弼成疏曰，伏以慈圣圣寿，已届六旬，母仪阴化，恰满四十年矣。月正元日，殿下率百官奉笺陈贺，此诚列朝希有之缛典，庆关宗祊，喜溢寰宇，莫不蹈忭于寿域之下，颂祝维则之孝思。臣以四朝旧物，至今不死，躬逢嘉会，其欢欣鼓舞之忱，尤万恒情。而耄老已极，疾病昏顿之中，又遭庶子之丧，症情涉疑，出避未久，不敢出入于清禁之地，终不得进身于旅贺之班，诚礼亏废，分义悚澟。方此缩伏俟罪之际，伏睹圣旨特下，辞意郑重，有食物从厚题给之命。支离一物，偏荷洪造，前后眷念之恩，便蕃之锡，夐出常例，非臣霣结所可仰酬万一者，阖门感惶，不知死所。而今此所蒙，又推尚齿之典，微喘仅存，每徼恩数，屑越极矣，愧惧之极，不省攸措。玆敢短章仰渎。伏乞圣慈，天地父母，曲加矜谅，先治臣阙礼之罪，以肃朝纲，仍命收还食物恩旨，以安微分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。顷者下教，追惟昔日，意盖尊年，卿其安心勿辞领受焉。仍传曰，遣史官传谕。

○骊善君壆疏曰，伏以臣之五代祖母仁嫔墓所，在于杨州丰壤地。而千万意外，忽遭前古所无之变怪，私情惊恫，固不可言。而既系国家私庙，则事体所关，不可不一烦天听。故玆敢冒万死略陈焉。去月二十九日，为过正朝节祀，备送祭卜，而臣家所任下人，与家内所称内人婢，领护先行矣。行到兔院途上，适逢光陵参奉，与三四士人同行，或先或后矣。陵官傔卒一汉，横步醉旋于当路，冲撞祭駄，少无避戢之意，故祭駄从人，禁其无礼，则乃反诟辱丑骂，靡所不止，彼此争诘，转至斗哄之境。而陵官齐发同行之牵奴，助势乱打，将有难制之虑。领卜所任下人，为释陵官方生之怒，治罪其首先起哄者，以为解纷之道而归矣。陵官，曲信傔从之讦诉，而不顾本事之是非，乃于元朝行祀之后，多发陵卒，至出牌子，要捉守墓军及墓奴辈，手杖腰索，突入祭厅，无数作挐，无知奴辈，只知陵差之可畏，罔念守护之无人，风靡四散，无一馀存。则陵官又患其泄愤无地，多发陵差，镇日窥伺，猛杖里任，以为刻期督现之地，一村如逢大乱，又为瞒报本官，尽捉女仆而严囚。噫嘻，此何举措也？臣家墓奴，既非得罪于陵寝，则一斋官之因私逞毒，胡至此极，若其偏信一边之言，则宜其发怒而所可怪者，送言臣家，使之查治，则于理似宜。臣家亦何怪于治一道中致纷之守军？而不此之为，乃反盛气张大，作此骇妄之举，实未知其何意也。且臣得伏见陵官所报礼曹状辞，则至有墓奴辈，居在陵寝咫尺之地，偸斫陵木，作为生计等语。果如其语，则此何等罪犯，而为陵官者，在平时何为默无一言论报，而今始因一微事，插入别语，以为凭公济私之计，人谁信之？其亦不思之，甚矣。况引十馀年前顽奴杰命事，要为恐动之一欛柄，此则诚不满一哂也。仍伏念私庙体貌自别，自朝家设立祭厅，定置守墓军，以为看护之地，则列圣朝尊敬之道，至重且大。而陵官之为其傔从，发差作乱，略无顾忌，至使五日空虚，无一人守护者，世岂有如许变怪耶？臣兄臣增，以主祀之人，当宜陈闻，而方在草土中，不敢拜章，臣不得不疾声替吁于黈纩之下。伏乞圣明，亟赐处分焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。果若所陈，参奉所为，其涉骇也。不顾所重，为其傔从而骇举，一可骇也。莫重守护军，非参奉之私卒，则因私憾而使逞，一骇举也。其果有偸斫之事，何不预先报状，因其愤而乃报耶？亦一骇举也。其在事体，不可寻常处之，令该曹，拿问处之焉。

○丙寅正月初四日未时，上御德成阁。入诊入侍时，都提调兪拓基，提调元景夏，副提调李日跻，假注书许汇，记事官权相龙、崔晑，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、许錭、田东里、郑趾彦，进伏讫。拓基曰，春日阴冷，雨雪交下，此时圣体若何？上曰，顷已下教，而年益深慕益深，而气则一样矣。拓基曰，三冬日候，间有温暖，而寒澟居多，连御帐殿，侵夜还宫，下情忧闷，有不可言。且伏闻有咳嗽之候，岁首之批，又有气眩手麻之教，即今则何如？上曰，作气则无妨，舒心则如此，而常时症候矣。拓基曰，冬间汤剂进御，至于三十贴，显有差减之效乎？上曰，汤剂常时则不服，而有事时服之则有效矣。拓基曰，丸剂几尽进御乎？上曰，所馀尚多，而今始欲进矣。拓基曰，大王大妃殿气候何如？俄亦未承批旨，故忧闷矣。上曰，入侍时欲为下教者有意矣。大臣诸臣有请，卿亦必闻之，人子爱日之诚，必欲进行，而以此仰达，则必动于慈心，故从略为之。提调则亦入侍闻之矣。今年后慈心，尤为过用，故近来略进白甘煎，而水剌之全阙有日，慈心如此，予心如何？慈心或虑在下者过请，以此用心，初日或虑其有动，亦未敢仰达。而其后仰达曰，臣心如此，下教又如此，臣下之请初则过于是矣。又以礼判仰体慈旨，领相先意承志之语，并为转达，则慈心少缓矣。慈殿，亦令以慈意言于外间，予又以当抑群下之过请，质言仰达，以今见之，则虽来年亦似难矣。汤剂及粟米飮，进御事仰达，而以观气为之下教，虽剂入，而必不即进御矣。拓基曰，王世子十月靡宁后，今始入来，而向来日候过煖，又行大礼，气候何如？上笑曰，行礼后，予则寻常，而东宫，则以常时行步见之，意以为虽百拜何妨？而今番后，颇觉不乐，方为调理，予以为气不大段矣。金应三、金寿煃两人，欲令从容见之矣。拓基曰，医官即令诊候，宜矣。上曰，唯。儿辈拘束之节，似难矣。景夏曰，非但拘束，而拜礼甚多矣。诸御医，以次入诊讫。应三曰，左三部沈静，右三部带滑，而大抵脉度好矣。寿煃曰，左右三部不数，右寸管带滑，而不甚显滑，大抵均和矣。诸医所达，别无异同。拓基曰，向来当寒，连为劳动，中外之忧虑不少，而今闻诸医所达，则脉度均和云，诚为万幸。冬候过煖，前头必寒，而此时衣䙊等节，加意慎重，何如？上曰，然矣。景夏曰，一日之内，日候不适，或朝寒而午煖，或午煖而夕寒，如此之时，少失节宣，则易致伤损，都提调所达，好矣。衣䙊寝睡之节，各别慎重，伏望。上曰，唯。上曰，东朝所进粟米飮、补中汤，两药中，何者当先耶？医官达之。应三曰，两药元非异岐者矣。上曰，别非气之低下，而即今过于用心故如此，数日内玉色甚败，今日则似愈。此非系于进御与否，而气似回矣。此药剂入之意，今日始乘间，仰达矣。景夏曰，气似舒而然矣。应三曰，如此时，粟米飮有效，汤剂，并为剂入，而人参加钱数，黄芪少低，好矣。上曰，达钱数。应三曰，粟米飮则三钱重，宜矣。上曰，虽一钱重，必胜于白甘矣。应三曰，粟米飮，异于参茶矣。起鹏曰，两药，尽为剂入果宜矣。寿煃曰，粟米飮固好，而二钱重三贴后，更为承候，补中益气汤，继进，宜矣。錭曰，皆是补剂并进，宜矣。东里曰，两议药，意趣不异，而此恐非一时并进者矣。趾彦曰，两剂皆是补脾之剂，而三钱重亦非过矣。上曰，大王大妃殿进御补中益气汤五贴，自今日剂入。〈榻教〉又下教曰，粟米飮虽煎入，而勿出朝报，可也。拓基曰，茶飮既进，宜有问候之节矣。上曰，唯。自今日为始，则可知日次矣。景夏曰，诸医既已诊察圣候，进御汤剂，使达之，何如？上曰，只有清心是妙方，慈心愈则予心自愈矣。拓基、景夏，俱曰，当进茶飮矣。上曰，不紧矣。脉度既调，不必服药矣。景夏曰，圣躬方在忧虑中，故虽忌圣体之劳惫，而不知中宜有所损。悠悠万事，不在于他，即今仰体慈心之道，莫如保护圣躬，清心虽是妙方，而汤剂，茶飮中下询进御好矣。上曰，医官所达均适之言，是矣。岂可以心之如此而进茶乎？俄闻上林中鹜声，亦有时哉时哉之意，而馀无乐乎逢春之意矣。慈心愈则予心自愈矣。景夏曰，虽不敢长语，而区区微悃，略此仰达，心者一身之主宰，而殿下之用心每过者，实为闷虑之道矣。上笑曰，常时用心则过，而其于为亲何哉？景夏曰，非但为慈圣用心，而圣意别有之矣。上曰，欲见大臣有下教者。而今日未遑，当从容下教矣。医官先退。上曰，金应三、金寿煃，往诊东宫，宜矣。拓基曰，臣万分惶恐，而母病自昨夏沈笃，亏分阙礼之罪，甚多矣。十馀日内似减，而且当无前庆礼，故兼承起居入参，而即欲出去矣。慈候如此，茶飮汤剂当进，虽不敢言私，而新年，尚未见老母，私情亦闷，特为许递，何如？上曰，顷已下教，而若无起居之节，则欲许副矣。虽明日，见批答后出去，宜矣。上曰，日气阴湿如此，朝参停。〈榻教〉上曰，上贺慈圣，追惟昔年，一倍此心，凡大享既择日享日其亦择日之中，展谒以初九日进定事，分付。日跻书讫，读达。上曰，慈心必以为于予则如此，而或迟其展谒之节，故以欲缓慈心之道，兼为进定矣。诸臣以次退出。

1月5日

行都承旨李日跻〈坐〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨赵明履〈坐直〉。左副承旨徐命珩〈奉命偕来〉。右副承旨金光世〈坐〉。同副承旨洪凤汉〈陈疏〉。注书李寿凤〈仕〉安致宅〈在外〉。假注书许汇〈仕直〉。事变假注书闵增〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李日跻启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○赵明履启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍。而本院时无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○洪凤汉启曰，行大司宪金始㷜，再度呈辞入启，执义李夏宗，掌令闵洙彦，持平南惠老，在外，持平一员，掌令一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐命珩启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，差退为之云矣，敢启。传曰，知道。

○药房都提调兪拓基，提调元景夏，副提调李日跻启曰，风雪澟冽，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿气候何如？而昨入汤剂，亦即进御乎？臣等不任伏虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候一样，而予亦一样矣。汤剂继进日，问候，宜矣。以承传色口传下教曰，剂入汤剂及茶飮，仍在矣。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李日跻启曰，左承旨柳万重，右副承旨金光世，今日并不仕进，牌招，何如？传曰，允。

○赵明履启曰，下番兼春秋崔晑，身病猝重，势难察任，今姑减下，其代，令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单李堉。

○赵明履，以弘文馆言启曰，本馆上番，姑降入直，事体未安。修撰赵云逵，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李日跻启曰，大司谏尹心衡，下谕后，过限不上来，依定式，递差传旨及禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，知道。

○左议政宋寅明疏曰，伏以岁籥告改，上天申休，慈圣宝算，洽满六旬。仰惟圣上出天之孝，备尽志物之养，而乃于月正元日，躬行贺仪，百僚咸造，舞蹈惟均，此诚宗社莫大之庆。而行健不息，对时育物，推广仁术，导迎和气，以答天心之眷顾者，亦臣区区之望也。仍念臣，自承帐殿开释之教，不敢复以情势为言。而惟是臣向于江外，屡承恩谕，追提戊申，责臣以沐浴之义，臣之冒进城𬮱，只欲少伸臣分。而迺蒙圣上特赐天札，恩数旷绝，臣又惶感之极，即日趋命，瞻依耿光，参闻鞫事。而若又寅缘蹲据于应递之相职，则无以自白其赴难之初心。而呈身媒荣，适足为羞于廊庙，此臣所以累陈私义于帐殿勉谕之下，而终不敢为苟然仍冒之计者也。然臣之为此撕捱者，岂但自恤廉愧而然哉？诚以臣之所忝窃者，即所谓具瞻之地，使臣于此，昧进退之礼，失去就之义，则将何以表正董率于世道日下之时？而毕竟笑骂之来，伤损国体，所关非细，以圣上体下之仁，俯谅及此，则亦必不待臣苦恳力辞，而有以处臣矣。见今鞫事，犹有未了，而亦不敢泯伏迟待。日昨贺班罢退之后，重被寒感，昏倒枕席，今始力疾治疏，仰吁于仁覆之下。伏乞圣明，俯垂谅察，亟许递臣职。仍命重勘臣违逋之罪，以严朝体，俾安贱分，不胜万幸。臣无任云云。传于李日跻曰，承旨敦谕。

○洛昌君樘疏曰，伏以元春载届，景福聿新，礼贺东朝，圣孝弥彰，八域含生，举皆欢忭。顾臣忝居属籍，获睹盛仪，区区颂祝之忱，自倍他人。臣于喉院之请推厨院提举，窃不胜讶惑之至，敢陈事实之不然者，以冀圣明之照烛焉。凡进上之规，膳状先到，喉司启下厨院，然后提调则不过监捧以入，而物种中如有阙封或腐伤之弊，请罪当该封进官而已。其封进官之为谁某，非本院之所可知也。反令本院现告者，已是前例之外，本院亦何可创出前例所无之事乎？今喉司，又以不为现告，遽然请推，封进官之为谁某，当以膳状知之，书进传旨，顾何所忌？而逼臣以非所当知之事，容易请推，略无顾难乎？院是该司，虽可易侮，宗宰如臣，虽不足数，独不念职掌之各有所管，事体之不可坏损乎？臣何可言？所可愧者，缘臣而辱崇品，极矣。更以何面，复进于周行间乎？玆将短疏，略陈委折，兼暴廉义之不可自安。伏乞圣明，亟降明命，递臣厨院提举之任，治臣罢软失职之罪，以存事面，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱？卿其勿辞行公焉。

○领府事金兴庆疏曰，伏以圣孝隆挚，皇天眷祐，东朝宝算，洽满六旬。乃于月正元日，圣上躬行贺仪，百僚舞蹈，八域欢颂，癃老如臣，扶曳病躯，进诣呼嵩之末班，幸睹旷世之盛礼，庆忭之忱，曷胜区区？仍念臣，本以庸下，百无肖似，而早年科名，冒犯不幸之戒，前后扬历，罔非涯分之外，当膂力方刚之时，亦不能出谋发虑，以效丝发之补。猥荷特达之眷，滥跻崇显之位，数年台司，竟招负乘之灾，一纪西枢，获遂优游之愿。而蒲柳之质，才壮旋衰，癃痼之疾，逐岁转剧。近年以来，凡干朝廷上应行之节，每多旷废，坐费厚廪，徒事哺啜，居恒惭悚，如负大何。式至今日，犬马之齿，已至七十，七十致仕之文，既载《礼经》，又有《国典》，其垂训著法，章章明矣。况臣耳目昏蔽，神识愦耗，固不勘应务，筋骸凋落，肢体痿痹，又无以陈力，如是而犹且贪恋宠禄，迟徊不休，则锺漏之讥，独不愧于心乎？噫，古人云，生逢尧、舜，未忍便诀。臣虽迷顽，亦岂无此心？而耿耿一念，终不敢弃礼蔑法，略暴由中之恳，仰渎体下之听。伏乞圣慈，天地父母，亟命许臣休致，俾令随意飮啄，以全微尚，以安贱分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。虽若此，目今大臣其几员，而岂忍许副乎？卿须安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

1月6日

行都承旨李日跻〈陈疏〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨赵明履〈坐〉。左副承旨徐命珩〈奉命偕来〉。右副承旨洪凤汉〈坐直〉。同副承旨李昌寿〈未肃拜〉。注书安致宅〈在外〉一员未差。假注书许汇〈仕直〉一员未落点。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵明履启曰，吏曹廊厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○又启曰，行大司宪金始㷜，三度呈辞入启，执义李夏宗，掌令闵洙彦，持平南惠老在外，掌令一员，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重启曰，今日鞫坐，承旨当进去，而都承旨李日跻，病不仕进，左副承旨徐命珩，奉命在外，右副承旨金光世，身病甚重，呈辞入启，同副承旨洪凤汉，疏批未下。院中只有臣万重、臣明履，凡干举行，亦极苟艰。右副承旨金光世，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差。

○又启曰，同副承旨洪凤汉，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，太庙举动，期日不远，承旨不可不备员。右副承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○赵明履启曰，右议政赵显命，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官传谕。

○传于赵明履曰，分付备局，使之入来，金吾、秋曹，只令长官入来。

○洪凤汉启曰，即者备边司郞厅，以大臣意来言，依下教来会云矣。传曰，诣阁。

○传于洪凤汉曰，少退大臣及判金吾、刑判，更为入侍。

○以修撰赵云逵，副修撰严瑀，牌不进禁推传旨，传于赵明履曰，并推考传旨捧入。

○柳万重，以弘文馆言启曰，本馆上番，连日始降入直，事体未安。修撰赵云逵，副修撰严瑀，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李周镇进，参判李益炡病，参议沈星镇病，右承旨赵明履进。兵批，行判书金若鲁次对入侍进，参判李普赫病，参议李成中入直进，参知朴㻐病，左承旨柳万重进。吏批言启曰，台谏多窠，今当差出。而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。吏批言启曰，年九十妇人，令该曹抄启封爵事，顷因大臣陈达，已有定式矣。年九十妇人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。吏批言启曰，侍从臣父年七十人，每于岁初抄启事，曾有定式矣。侍从臣父年七十人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。吏批言启曰，新除授延曙察访吴命李呈状内，矣身素患风痰之症，一倍添剧，落席澟澟，与死为邻，斯速入启处置云。身病果是危重，则不可强迫，今姑改差，何如？传曰，允。

○吏批言启曰，新除授敦宁府都正尹懋教，户奴呈状内，矣上典所叨职名，非有敦懿，则不可苟然冒据，入启处置云。既无敦宁，则揆以法例，不可仍带，改差，何如？传曰，允。以李昌寿为承旨，李天辅为礼曹参议，南泰齐为大司谏，韩亿增为司仆正，朴弼干为宗簿正，尹容为大司宪，郑夏彦为献纳，金尚耉为掌令，洪曙为持平，朴寿台为司乂，柳观铉为永禧殿令，闵谂为居昌府使，洪重福为同敦宁，宋秀贤为奉常主簿，李载显为典籍，吴彦儒为兼东学教授，尹东俊为副校理，严瑀为正言，金光泰为司饔奉事，南有容为兼弼善，洪重一为东莱府使，刑曹参判望单子，金光世除授，今加嘉善。兵批言启曰，忠翊卫将李彦相，近得轮疾，差复无期，呈状乞递，同知中枢府事黄德河、尹东鸣、朴圣德、李华振、柳垓、李必达、柳盛大，佥知中枢府事尹榰、赵辉璧，俱以笃老之人，病难供职云，并今姑改差，何如？传曰，允。

○奉朝贺朴弼琦，同知尹师爀，副护军李广义、金翰运、金光世、金尚迪，副司直金始㷜、尹汇贞、李宗白、赵载敏，副司果李彝章、李寿凤，单付。吏批言启曰，新除授东莱府使洪重一，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○洪凤汉，以兵曹言启曰，今此宗庙展谒举动时，本曹两译骑马四十疋内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马限十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，副修撰严瑀，牌招事，允下，而移拜台职，不得出牌之意，敢启。传曰，知道。

○洪凤汉启曰，同副承旨李昌寿，承牌来诣阙门外，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○赵明履，以义禁府言启曰，今此太庙举动时，大驾各差备都事九员，本府入直都事一员，当以十员分差。而都事三员有阙之代，令该曹，口传差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以郑朴、徐进修、吴彦傅为禁府都事。

○赵明履，以义禁府言启曰，京畿监司状启，据刑曹粘目内，永宗佥使韩珩，移本府处置事，允下矣。韩珩时在任所，依例交代后，发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○柳万重，以户曹言启曰，依传教，左议政宋寅明，自去九月至今正月，合五朔禄俸，令仓官更为输送于本家。则以为，为参鞫事，虽已承命，相职终难仍冒，常禄不敢领受云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○赵明履，以成均馆官员，以同知馆事、行大司成意启曰，今正月初七日，儒生上旬轮次，当为设行，而大提学未差，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪凤汉，以左右捕盗厅言启曰，鞫厅罪人三水居蔡顺白讥捕事，发送捕校矣。今日捕校回告内，吴万雄讥捕军官下去时，顺白，以万雄之四寸，为其知面，率去茂山地。而万雄就捕后，顺白，自其处仍为逃走云，故旷日跟寻，终不知去处，不得捉来矣。军官全百禧罪状，自本厅，从重决棍之意，敢启。传曰，知道。

○假注书丁志复书启。臣敬奉圣批，传谕于议政府左议政宋寅明处。则以为，臣日昨疏吁，颙俟恩许，而乃蒙近侍俨临，特宣敦谕，开释冞勤，感惶方切。不意即者史官，又复临传别谕，十行敷心之教，益复恳挚，臣又不胜感泣。噫，臣非果忘者，则何敢过引前事于已蒙开示之后？况闻昨日旷荡之举，有可以仰见圣上蔼然求治之德意。则臣于此时，又何敢不念国事，徒守迷执？而第臣血衷苦心，犹有一二未及仰暴者，而臣于近日，重被寒感，自昨以来，忽复添剧，见方宛转枕席，精神迷瞀，附奏之辞，亦无以缔成。稍待病势少减，谨当更入文字，仰请处分云矣，敢启。传曰，知道。

○左副承旨徐命珩书启。臣敬奉敦谕，驰往传谕于杨州海东村议政府右议政赵显命所住处。则以为臣受恩罔极，负罪无穷，逃逸自恣，迹涉不恭，是宜亟加诛罚，以为人臣忘恩负德者之戒。而圣度天大，不以为罪，史臣踵至，传给命召，今复承宣俨临，传布恩谕，仍有偕来之命。自惟负罪贱臣，何以获此？擎读感泣，莫知所措也。然臣之此举，实非出于一时幸幸，去就行藏之义，盖已烂熟思量，万万不得已为之，天鉴至明，庶可以俯谅矣。一出修门，理难重入，恩命之下，奉承无路，惶恐战栗，只俟斧钺之诛云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○判府事兪拓基疏曰，伏以臣于再昨入诊时，私情所迫，敢有控吁，干冒烦猥，罪合万死。圣慈宽宥，非惟不加之以威谴，仍又开示圣意，命臣以翼日归护，从此区区恳迫之忱，庶始蒙矜许于孝理之下矣。臣诚感激陨越，不知所措。第伏念东朝汤剂继进日，既当有问候之节，而太庙展谒期日又近，此时告归，在臣分义，尤所惶恐。徊徨闷蹙之际，昨夕得见老母所示，则以岁新已多日，而母子尚未得相见，问臣以何日当还，恋臣待臣，辞意深切。且臣母病，虽似少歇，而馀症尚弥留，神气长时澟缀，连服汤药矣，岁时相值，累日停止，此亦须臣，方可继用。人子情理，实有所按住不得者。敢此留陈短疏，径向乡寓，虽出于万分不获已，而臣之罪，有不可逭矣。仍伏念臣之待罪药院，倏及三岁，而一味虚带，旷职阙礼，已不胜其万万惶陨。况今东朝起居之时，保护重地，尤不容不备员。伏乞圣明，特垂轸察，先许递臣药院之任，以重事体，仍命治臣任情亏分之罪，以安贱分，公私万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。业已谕，卿其安心勿辞善护焉。仍传曰，遣史官传谕。

○同副承旨洪凤汉疏曰，伏以臣昨伏见宗臣之疏，则以本院之请推，咎责备至，臣于此，诚不胜其瞿然。而第念该院，请罢封进官而蒙允，则令该院，现告其姓名者，不过循旧，例也。成命之下，不即举行，则请推该堂，所以存事体也。何尝创出无前之事，亦何尝一毫近似于易侮之目乎？且况本院之启，泛称当该提调，而未尝有所指斥，此等规例，前后何限？而今乃谓之略无顾难，有若轻视崇品，坏损体统者然，殊非臣意虑之所及也。虽然，臣于伊日，适以代房替启，则非斥之来，臣实当之，揆以廉义，不可晏然于职次。玆敢略陈事实，退俟处分。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟命递臣所带职名，以安微分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○都承旨李日跻疏曰，伏以臣于司饔提举之疏，已极不安，而继伏见同副承旨之对章，益不胜歉愧之至。今玆宗臣同副之所辩者，即监封官现告之捧不捧，而原其事，乃臣房之所掌也。同副，特以一时代房，不免替臣而分疏，则臣何可独自晏然不为之首实而俟谴乎？臣之例衔兼管厨院，臣于该院之事，宜与宗臣而共之。湖南膳状，两种全阙，则伊日监膳提举，据例请罪，即其宜也。而至于喉司，以摠领百司之地，不过随事而捧其现告而已。固不宜代越俎之庖，而厨院谓无前例，亦不即举行，因此相持，以至旷日，成命之下，事极未安。卒之该堂问备之请，盖出于消详往复委曲究竟之意，宁或近于易侮坏体者。而宗臣之疏，乃至于是，无或厨吏之居间传言，未免爽误而然也。臣既与宗臣，共周旋于一司之席，则其在相敬之道，虽小小或逼者，不宜躬自当之，故特假同副之手为之辞耳。如欲务归于平审，终反致有此纷纭，宗臣过于引嫌，同副替而受困，于此于彼，莫非臣之故也。两僚既皆交章对辩，则臣于是，左右相掣，进退靡容，不得不略具短章，仰暴事状。伏乞圣明，特赐照察，亟递臣本兼诸任，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○丙寅正月初六日未时，上御熙政堂。大臣、备局堂上、金吾、秋曹长官，同为引见入侍时，领议政金在鲁，行判义禁郑锡五，判尹金始炯，兵曹判书金若鲁，行司直金圣应，吏曹判书李周镇，刑曹判书柳俨，右参赞元景夏，开城留守尹得和，右尹金尚鲁，同副承旨洪凤汉，校理兪彦好，假注书许汇，记事官李寿凤，记事官权相龙、李堉，诸臣进伏讫。在鲁曰，雪后寒紧，圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿问候，因药院承闻大略，而近来水剌之不进，专由于用虑云，区区忧虑，不可言。昨日剂入汤剂已进，而水剌亦为进御乎？上曰，有下教者，欲召见卿等，而慈心如此，故未果矣。今日则粟米飮进御，粥水剌亦略进矣。在鲁曰，极为多幸矣。景夏曰，剂入茶飮，亦连进乎？上曰，今日始进粟米飮。而今日为初贴矣。不停之前，当又煎入矣。景夏曰，汤剂剂进后，方以未承候为闷，而伏闻茶飮进御之教，下诚诚万幸矣。上曰，初则慈心过动，只进白甘煎而不进水剌，如此时则不得强劝矣。予以卿之所达先意承旨之言仰达。而慈圣，以明年又当困我为教，予又以抑止之意，质言仰达，慈圣始下教曰，汝既如此，予当缓心云矣。慈心过于固执，曾见于庚子年，则国舅亦不能劝进，而今日始进御，故召见卿等而下教矣。在鲁曰，即今虽如此，明年则似当循例举行，而得请恐难矣。上笑曰，卿等在外不知，而甚难矣。卿等虽可请于慈殿阁门外，而予则无导达之望矣。景夏曰，日气如此，太庙展谒，只隔数日，下情忧虑不少矣。动驾前，令医官入诊，宜矣。上曰，气非不平，何必见脉？景夏曰，诊察圣候，兼欲承候于东朝矣。上曰，慈殿，亦以问候来困为教，故或恐更挑，不令为问候矣。只于日次为之，可矣。在鲁曰，王世子感候何如？即今则差胜乎，上曰，好过矣。在鲁曰，越海都事，匪久似当入来矣。凤汉，以禁都状启仰达。上曰，后去都事，尚无消息耶？锡五曰，方在灵岩候风云。上曰，入去后则出来，易矣。在鲁曰，然矣。罪人拿来后，自本府为之乎？上曰，动驾后当为之矣。在鲁曰，日势已晩，刑曹文书，后日为之，宜矣。上曰，予有量者，当先为下教矣。顷日左相所达于帐殿，卿亦入侍乎？同副承旨与艺文提学入侍时，亦有下教，而此一节，或虑卿等之未详知，予当先言之矣。今番慈教后，予不能无憾于慈心之大，卿等之知予心，亦必如予之知慈心矣。慈圣，以两心相照下教，不进水剌，非他也。慈教，以为慈懿大妃之时，则异于此时，故慈心之有动，全在于此，而非出抑制群下之意也。君臣之间，亦何可欺言乎？予之所为，亦知其过，而卿等亦必有憾于予矣。古之帝王，年多则或有躁者，而此则非由于躁也。不乐南面之心，腔子里充满，故每有此心，而一未遂之矣。同副承旨，顷有所达。而湖伯赵载浩，辞陛时有达曰，此举措非过，而不知者必笑之云者，出于血忱。且宰臣金尚鲁，君位渐轻之言，予未尝忘之矣。闭阁时则有意，而却膳时非欲胁群下而然也。如此时，则虽不食亦寻常。今番慈圣，如此时亦不饥，而今日始觉虚馁，予心正如今日之煎心矣。同副处，以自划言之，诸臣或未详知，故欲出注脚而言之矣。成有烈后，左相有所达，予亦有下教者，二次过举，俱未免动于气，而此非可行之事，故以自划字言之矣。今日慈心少回，故言之而处分固然后，国事可固，过处当改，不过处当守今欲代颁赦为之。而卿等如不欲困予，则处分则当固矣。在鲁曰，以慈殿事下教，而辞旨恻恻，臣诚感泣，圣心过处，又为洞然下教，有过未尝不知，既知未尝复行者，正实钦仰。至于自划字，骤闻而不无所虑，今承下教，喜幸不可言。上笑曰，承旨亦果觉知乎？必喜而闻之矣。凤汉曰，臣果有所仰揣，而或虑有违于圣旨，亦不敢烦播矣。上曰，是矣。时时过举则当自划，此则当践而此心诚难矣。在鲁曰，当此三阳之初，体天行健，与时俱新，实为励精之几矣。下教虽出于苦心，而过处则多矣。《书》曰，改过不吝，盖吝字有护惜之意，故不吝为难，今若涣然冰释，则日月之更，人皆仰之矣。上笑曰，此则难矣。景夏曰，下教钦仰矣。上曰，予于昔年侍汤中，每闻太上皇之教矣。今日予心有三，一则欲体昔年之教，一则欲归对景庙，一则此乃平生至愿，此心实无可忘之时矣。在鲁曰，屡承前后下教，而如此心，过矣。上曰，嗣君若无此心而抑制群下，一也。宰臣君位轻，一也。赵载浩国人笑之，一也。景夏曰，赵载浩所达举措非过云者，非矣。上曰，诚出于血忱矣。臣下无能如此，仰达矣。在鲁曰，此后惟愿更勿为如此之教焉。上曰，今日后，当不下教，而予心三件事，则当言之矣。若鲁曰，自划二字，敷心下教，改过不吝之盛德，臣诚钦仰，而若能推广是心，则岂更有过举乎？在鲁曰，心如止水，故风来而不动，不为外物所挠，则晩年保养之道，亦不外此矣。若鲁曰，前后过举，太半是群下之罪，臣等不能以道事君，致此圣心之激恼。而岂可因群下之罪，转展层激，每为此过举乎？群下若有可罪者，严加处分，而勿少动于心君，则此亦为涵养之一道矣。周镇曰，金若鲁所达，诚是矣。在鲁曰，右揆，因虚罔事而因为出城矣。上曰，以沈锈疏而如此乎？在鲁曰，然矣。初则鞫事收杀后应出，而于此见其靳靳不舍之意。以此，知世道之无可为矣。臣亦往见而不可挽，且其言以永诀京阙，多有凄怆之色矣。上曰，右相分数，过矣。在鲁曰，右相有向国之忠，而为人公直，故人皆惮之，此为可闷矣。上曰，是矣。以此尤见嫉于人矣。在鲁曰，虽无回心而休戚大臣，岂可任其舍去乎？上笑曰，岂有右相之年而致仕者乎？予实笑之矣。今年几何？在鲁曰，五十六矣。上笑曰，史记无五十六致仕者矣。故相闵奉朝、李奉朝则年多矣。在鲁曰，闵奉朝则年满七十矣。上曰，右相之年致仕者，往牒所无，亦非诚实之语，予岂可许乎？在鲁曰，左相亦不出仕，而如臣之最衰老而不知事者，屡月独当，诚可闷矣。上曰，沈锈疏后，当出则即出，而今可谓不先不先gg后g，为右相慨然。左相则亦于帐殿下教，而近来有事则入来，更为引入者，便成俗习，大臣岂可为如此小节乎？亦学右揆而为此举矣。在鲁曰，左相早晩当出，而右相则出去后，更入之道实难，国事可闷矣。上曰，备局事，略达，可也。在鲁曰，朝官年七十以上，食物题给事，命下。而汉城府堂上，以为丙戌年前例，朝官之妻年满者，并给之云矣。上曰，一体为之，可也。在鲁曰，宗臣中年满者，前例亦皆有食物，而圣教中，适无举论，似当入其中矣。上曰，然矣。在鲁曰，士庶年八十，则常时无岁馔前例，而闻其数甚多云，略效岁膳例题给，亦无妨，而曾前别恩典食物时，男女并为给之云，今亦依此举行乎？上曰，依为之。〈举条〉在鲁曰，今年重试对举别试已定，而自初试至讲经殿试，日字殆跨三朔，当此歉岁，远外士子之许久留京，已为可闷。且既有初试，又有讲经，则贡物衙门应办官之费，亦极有弊，改以庭试设行，为宜矣。上曰，依为之。〈榻教举条〉在鲁曰，庭试初试，实为无益。今番散轴作轴，故幸无他言，而宜有变通之道矣。且于殿试，每为出赋，故被抄者，幸科甚多。虽北道人，亦有善于表者，而赋则虽贱类，皆能为，故每致有言矣。四六则事大文字及颁教文皆用，而赋则无用处矣。先朝四十年间，连为出表，而当宁则出赋，故科谤甚多，前亦以此仰达，而曾不采施矣。上曰，每意乡人为赋，而予非固执矣。景夏曰，臣忝在馆阁，而闻大臣所达，不胜惶恐，而人才得失，惟系于试官，岂在于赋与表乎？在鲁曰，赋则每易于誊呈，故尤多幸科矣。景夏曰，表则誊呈尤易，此皆在于造化之中，而自下何可以出某文为达乎？上曰，提学所达，是矣。尚鲁曰，初试初意有益，而实才别无，被抄出榜后，又多杂谈，不为初试亦好矣。景夏曰，为初试，则抄出人才，似易矣。在鲁曰，臣意则初试数少，故尤易招谤，且贡物衙门应办之费，亦多矣。上曰，新为定式而即罢，何如？若鲁曰，有弊则当即罢矣。为试官者，私意横流，则幸科与否，岂系初试有无乎？上谓元景夏曰，卿是提学，亦能知借述之文乎？景夏曰，大臣屡达今科，亦必有幸科，而臣实无愧矣。前秋初试，尝有哓哓之谈，而殿试合考时，则亦以无善作，仰达矣。俨曰，臣于科场，亦百战老卒，大臣出表之言，是矣。故判书金镇圭主文，得人最多，而连以四六取之矣。在鲁曰，金镇圭三次节制，皆得大提学矣。且诸文中，表最难矣。当句内可知人事，故虽醉眼中易知矣。在鲁又曰，妇女勿问一款，此重臣坚执矣。上笑曰，必争之，姑置之。景夏曰，臣当争之矣。在鲁曰，校书校理黄景源，本职改差，使之专意于监董之役，何如？上曰，依为之。〈榻教〉在鲁曰，今年邦庆之后，凡系尚齿之政，皆当举行。文臣之在参下而年六十者，勿论分馆与未分馆，尽为出六，何如？上曰，依为之。〈举条榻教〉景夏曰，重臣宰臣，迭有所奏。故臣不能详达，而诊筵下教，臣亦仰揣矣。殿下苦心，臣岂不知？而自划下教，诚如何矣。凡事惟当于理而已。画则偏，偏则着矣。大抵心为一身之主宰，若有画与着之病，则此宜克祛，而闲思虑，皆忘之为宜矣。心无一物，是持敬工夫，若加自画字，则如是固必之意，岂不生病耶？臣有耿耿之怀，敢此仰达矣。当其天威震叠，处分过中时，臣受恩罔极，岂敢惜死？而其不固争者，非惜躯命而然，只恐圣怒之益激，不敢尽言矣。臣每见丝纶之间，处分过中，则极以为闷矣。日昨伏见丝纶，则诚不胜感泣矣。今日是岁之元月，慈圣虽谦抑而实邦国莫大之庆也。伏愿乐察物情，前后过举时被罪者，俾蒙沛宥之泽，则岂不益光于推广之德耶？上曰，已有下教，而推此心为之云者，诚难矣。景夏曰，如此下教，诚不胜仰闷矣。臣何敢隐所怀耶？韩致大、宋承休，以臣事被谪，而闻宋承休，则年才十七云矣。臣久欲陈达，而惶恐不敢矣。至于五台被谪，则殿下处分，未免过中。而臣则有一喜而一忧者。其所喜者，圣上至明至仁，虽或有一时过举，不日而悔悟，故诸臣仰畏圣明而宁被罪谪，不敢萌承顺之心也。其所忧者，雷威震叠之际，若有爱其躯命者，则岂无恇怯畏罪而奉承之患乎？圣上过举，无一人规争，则此非细忧乎？圣上既知其过，则惟愿处分之得中矣。臣所为闷者，频复频失，每致激恼之多端矣。自今以后，务加精察，而前后过举时，窜配诸臣，并宜疏释矣。若鲁曰，方命誊入徒流案，欲为处分，而何可特提仰陈耶？臣见则不然矣。景夏曰，既有愚见，则何敢不达耶？今此疏决，即是有罪而被罪者，若其无罪而被罪者，则特为疏放，岂不益有光于圣德乎？若一体举论于疏决时，则其有罪无罪，何以分别乎？上曰，特提仰达者是矣。李德济等事，此宜特论者也。在鲁曰，五台事，臣亦欲仰达矣。上曰，既已誊来徒年，先达之可矣。在鲁曰，此开城留守尹得和状启也。以为保障备御之道，莫善于操炼军兵，而本营以物力之凋残，或十年一次，五六年一次为之。前留守申晩在任时，三部军兵，每年一部式轮操，定夺矣。一自轮操之后，军兵等服色军装，不为各自措备，举皆临时推移，或至于名额之相换代点，实无操习之效，反不如间间合操之为宜。且昨年年事失稔，疠疫渐炽，如此等年，亦有停操之例，请令庙堂，禀处矣。今年年事如此，停操事宜许之，而轮操代点之弊，诚如状启所陈，此后则随其无故之年，只行合操，宜矣。上曰，依为之。〈举条〉在鲁曰，此江都留守韩显謩状启也。以为曾于登对时，以本府军兵合操之年久停废，反不如每年轮操之意，有所陈白。而既无状闻之事，故庙堂将无以凭据覆奏，且今年则既以点阅定夺，自明年为始，定为轮操事，请令庙堂，禀处矣。轮操有代点之弊，松留状启所陈诚是。江都亦不必行轮操，随其无故之年，只行合操，似宜矣。上曰，然则置之，可也。〈举条〉上曰，以法典言之，徒年先放，徒二年以上，则欲限一年，何如？在鲁曰，既异于颁赦，而明年亦当有之，圣意好矣。若鲁曰，徒一年则放之，徒二年以上则次次减年，宜矣。俨曰，上年冬定配，而至于今年正月，则已为准年，未知何以奉行矣。上曰，何必独拘于徒年乎？放之好矣。上曰，今番虽只行颁教，值此罕有之邦庆，宜有惠泽旁添之举。禁府、秋曹，徒三年以下，一依赦典例，并放送事，分付。上曰，噫，世道日下，人心日哓，奇奇怪怪，无岁无之，此等之世，治尚严乎？否乎？况其中，或有关系纪纲，关系祀典者，此则其于凡赦虽值欲为固执。今者邦庆，实是罕有，上贺慈圣，下无霈泽，其岂旁流之意乎？禁府、秋曹，特配者并放送，虽然，国体有量，顾其中尹光周、李德济，其所犯非比寻常，不可循例遽放，出陆减等。噫，往日举措，其虽无谓，特配犹放，况其次乎？特教削黜人，并一体特放。凤汉书传教之际，上曰，许采辈已放乎？在鲁曰，洪镜辅，以有老父已放，其放逐矣。周镇曰，只不入于岁抄矣。上曰，亦有刊名乎？在鲁曰，削职以下，或由于威怒之过中，而亦有罪甚轻者矣。如李宗迪，即元景夏四寸，则岂可发启乎？此等事，皆有所由然矣。上曰，惜其削职以下，可见弦韦之意矣。上曰，今番虽无岁招，宜有旷荡之举，吏兵曹岁招中，京职罢职人员、外职罢黜人员，并叙用。凤汉书讫。上曰，今日政，洪重福为同敦宁矣。昨年，以有老父而果放之矣。上曰，禁府、秋曹时囚及流配者，大臣及秋曹堂上，聚议。可放者，依例书入。凤汉书讫。俨曰，秋曹可放者，当书入矣。上曰，然矣。上以时囚罪人，逐名下询曰，金必祐难乎？若鲁曰，此则关系赃污矣。上曰，李彦采，何如？锡五曰，因松田事矣。上曰，朴时佐以下则皆歇矣。在鲁曰，徒配皆放，而削职或有轻于罢职者而独漏，如申晦之削职者尤多矣。上曰，以婢夫证参者，不紧矣。削职以下，虽不赦宥，而此岂至感伤和气乎？周镇曰，沛宥之典旷绝，窜配之类，皆得放释，独于削职罢职者，以岁招之不入，未蒙恩典，不无向隅之叹。况今侍从之无故者甚鲜，排望之际，亦涉苟简，既有大臣所达，或于如此之时，例有别岁抄书入之例。今亦依此例书入，自上分轻重处分，恐为得宜矣。上曰，既非赦典，则何可以别岁抄为请乎？吏判推考，可也。〈举条〉若鲁曰，昨秋以泮任李祥海之称病不入来，特命停举，又命刊名儒籍。而伊时严教之下，身为掌议，未即奉行者，虽曰非矣，处分亦未免过中之事，在臣待罪国子之时，心常耿耿。而今当大霈之日，宜有疏释之道，故敢达。上曰，果是实病乎？尚鲁曰，有实病云，而毋论病势之如何，其事即今了当，则不必以泮任之未行公，至今为罪矣。景夏曰，当初处分过中，而宰臣所达是矣。上曰，荡涤，可也。〈举条〉得和曰，庚申年陵幸时，守御厅、摠戎厅、经理厅三处，贷来银钱，因前留守吴光运所达，有十年停退之命。而其时举条，不为捧甘于三厅，故三厅，尚今督捧，敢此仰达矣。上曰，依前下教，十年停退，可也。〈举条〉若鲁曰，海西骑士，方上来立番，而有标下军然后，可成军制貌样，故禁卫、御营，则以其中保人五名，俾定标下军，似为得宜。臣与朴文秀，有所相议，敢达。上曰，何如？圣应曰，军制变通重难。臣意则不知其可合矣。若鲁曰，如金圣应之言，则虽今一番入番，亦难矣。上曰，更为商礭，后日达之，可也。若鲁曰，骑士领率哨官，以曾经郡守以上，有履历武弁中，五员启下事，曾有定夺矣。既无千、把摠，则哨官之名，不无掣肘之端，依禁军将例，以骑士将改为名号。五员，未免稍多，只以四员启下，轮回领率，何如？上曰，依为之。〈举条〉诸臣退出时，上曰，大臣及判金吾、刑判，更为入侍。〈榻教〉

○丙寅正月初六日酉时，诸臣少退后，因传教，大臣、金吾、秋曹长官，更为入侍时，上曰，时囚罪人，先为达之。锡五，以未及拿来秩，逐名仰达。上曰，可放者，承旨打点，可也。上曰，李裕身事，何如？在鲁曰，犯越事矣。上曰，置之。韩珩事，何如？在鲁曰，未知所犯，果是枯木与否矣。上曰，置之。李献章事，何如？锡五曰，以台启更配矣。上曰，置之。锡五，又以戊申缘坐罪人，逐名仰达。上曰，皆置之。至金圣铎事。上曰，异于李献章矣，依前出陆。至李匡谊事。在鲁曰，当初严为处分矣。上曰，置之。至穆事。上曰，何如？在鲁曰，罪名重矣。上曰，置之。至郑宲事。在鲁曰，年数已久矣。上曰，与李匡谊无异矣。至奇彦观事。在鲁曰，先正子孙，而其第反为身灾矣。上曰，未及下教矣。郑宲以下，皆打点，可也。至尹光天事。上曰，既犯大训，干犯不小，置之。至李彦世事。上曰，荐棘乎？在鲁曰，古人或以事关自己者仰达，而放之者。臣则以公心观之，既知其言之为非，则不敢请放，而当此沛泽之时，不放，亦难矣。上曰，大臣既达，减等，可也。至柳世复、洪致期事。上曰，何如？在鲁曰，放之何妨？俨曰，卖得其土，解官后用之者固多，而此则在官时用之，故台疏如此。而其时查问之语，大相反矣。上曰，然则减等，可也。在鲁曰，柳世复，亦有八十老父，情理可矜矣。上曰，比之于李显重、奇彦观，则犹轻，放之，可也。至罗沈事。上曰，此果阴沉矣。第出陆gg六g，何如？在鲁曰，姑不可轻议矣。上曰，置之。至学儒事。上曰，虽放而何可齿于儒乎？至李宜复事。在鲁曰，非犯大赃矣。上曰，减等，可也。至慎后咸等事。上曰，减等，可也。锡五以身故未放秩，逐名仰达。上曰，此则难矣。锡五，又以徒配秩仰达。上曰，全是李师祚之过矣。上曰，注书出去，持入削点文案以来。臣汇，承命趋出，旋即持入。至李春跻事。上曰，意思误入矣。至沈锈事。上曰，置之。上曰，刑曹时囚，秋判达之，俨逐名仰达。上曰，罪名多有怪异者矣。上曰，噫，人心日渝，风习日下，奇奇怪怪，无岁无之，此等之时，治可严乎？否乎？况予之今意，纪纲之不立，专由于法禁之解弛。虽值凡赦，难以轻宥，于今邦庆，实是罕有，既示霈宥之意，其若靳惜，王令岂可信乎？沛泽旁流之意，亦焉在哉？其配者其黜者，特示旷荡之典，此盖上贺下惠之意。该府时囚及偏配削黜者，该曹时囚者已处分，依此举行，该曹该府徒配者，亦已并命放送。其他秋曹各道编配者，大臣、秋曹堂上，聚议于备局，可放者、可减者，即为分付书入。凤汉书讫，读达。上曰，放秩自本府直受传旨与否，注书出去知来。臣汇，承命趋出，入达曰，招问该府书吏，则单子放秩，既付黄签以下，则无更受传旨之事云矣。上曰，然矣。俨曰，秋曹堂上备员，然后可以会坐，备局新除授刑曹参判金光世，待开门牌招，何如？上曰，依为之。〈榻教〉上曰，参判乞郡，今则何以为之乎？凤汉曰，渠欲为之，则亦为之矣。俨曰，入侍纷闹，未能乘隙仰达，而殿下每以老字下教，臣实厌闻矣。今当东朝六旬之庆，称庆陈贺，此实亿万年无彊之喜，而殿下称老之教，有乖于恒言不称老之义。此后则勿以一老字寘于心中，而亦勿发于辞教之间，区区之望也。上曰，俄欲下教而未果矣。予之称老，卿虽厌闻，而此心之澌尽久矣。慈心少缓，故予心亦愈，而已用之心，岁首尤消矣。自划二字，承旨虽闻，而或虑史官之误书，出注脚而下教矣。予之举措，虑其有同戏弄，故此则当践之，而其于已老何哉？卿之所达虽是，而欲令予并与此心而不老乎？今番慈心之少缓，其幸有过于大礼之行，故如奇彦观、李显重、洪禹集之全释，亦所谓为亲屈也。尹得载，亦惜之，而如值元良之赦，则初不当宥矣。俨曰，沛泽之下，固知圣意之有存，而称老之教，终恐为失言矣。上笑曰，老莱子，虽班衣戏舞，而其年则岂不老耶？凤汉曰，厨院提调，既已请罢，监封官则所当自该院现告姓名，而谓无前例，不即举行。本院之请推该堂，不过依院，例也。槪闻当初该院，虽以前规，请罢监封官，而湖南则异于岭南，元无监封官，故该院，亦不能指的现告云，何以处之则为好耶？以体例言之，则自该院，行会本道而处之，似好矣。领议政金在鲁曰，此必是领来人中间见失之致。该院，启请监司推考，封进官罢职云，而湖南既无封进官，则似当只施监司推考之罚矣。上曰，既无监封官，则置之，监司则推考。此后现告，则使该院举行事，定式，可也。〈举条〉大臣以下，先为退出。上曰，骊善君事欲问之矣。凤汉曰，与光陵参奉相较，而事关仁嫔山所，故捧入矣。上曰，参奉谁耶？凤汉曰，金德淳矣。上曰，承旨书之。〈批答见日记〉上曰，朴弼琦为人，予尝视以哀孱，而今番事贵矣。凤汉曰，休致之请，即赐允许，听之者钦叹矣。上曰，尝见其春帖子，以担负荷为言，故予视之为野，而如此事，贵矣。凤汉曰，臣未熟知其人，而闻其平生杜门罕出入，恬静则极矣。今番事亦贵矣。古人以辞爵禄，比之于蹈白刃，而无勇则难办矣。上曰，李世瑾后初见矣。凤汉曰，李世瑾，与臣连家，故详知而廉静介洁之人矣。上曰，予之初以孱视之者，今则悔之矣。凤汉曰，以貌取人，失之子羽矣。上曰，近来惟以人物、门地、容貌取人，予甚闷之矣。凤汉曰，下教至此，臣有所怀仰达。明、宣两朝，两南之人，登仕于朝者甚多，今则不然，历践清要者，尽是卿相子弟。乡人之古朴者，样不入俗，自难见用于时，于此亦有乡人入侍矣。两南根本之地，尤宜另择人才，目今升平之世，虽或仅仅无事，而缓急之际，得力于乡人者必多矣。臣六代祖实迹，臣尝见之，部将之子，习读之婿。而当时登庸，每先于故相臣李德馨、李恒福诸公，古者用人之道如此，而盖由于先正臣李珥，荐拔之力也。在今日则岂有是事乎？上曰，承旨所达是矣。玉虽以敝絮包之而为玉，石虽以锦罗包之而为石。高裕，登难得之科，予劝之使为堂后，而所着冠带甚长，至于掩足，予视之，犹若不好，况其他乎？不可以仪表取人也。予欲于常训，添书此等条，为儒生所挠而因止之矣。凤汉曰，岭南人有负犯者，如此辈，当严堤防，而无故之人，不宜一倂弃置。即今废蛰已久，虽难猝然调用，而宜有次次收录之道，向日右相之bb言b亦如此矣。上曰，金圣铎事，此等处当严，故有所处分，而与李显章事件各异矣。予于渠之登科时，作诗以赐之，渠以见用于朝，故欲有所为，而事诚非矣。凤汉曰，兼春秋，亦岭南人矣。岭人有白衣求仕于京者，则群起而攻之云，风俗岂不美乎？上曰，仁庙反正后，有下教曰，虽大北子孙，岂不可用，至哉言乎？凤汉曰，反正后，群臣皆以为凡系大北，皆除之，仁庙，以此下教，详载于《政院日记》，至今传诵矣。上曰，己巳以后，犯于名义者，亦有之矣。顷者重臣赵尚䌹，言其祖虽为不善，其后孙何知？此言甚忠厚矣。戊申之徒，亦不知予心而然矣。重臣亦言三门之外，亦有修撰之子，门不掩席者，予闻此言，心常恻然。凤汉曰，青坡、桃洞等处，多有己巳前仕宦家子孙居在者，而贫乏特甚，然能为文矣。贵仕者，必有骨相，而此则虽为文相，甚不好云矣。上曰，非独两南也。予自松都还，欲访得杜门洞人子孙，而代远难知，终不得矣。凤汉曰，小臣墓所，在丰德地，去松都不远，往来之际，时或访问，则其后皆趋入于商贾，似无可问者矣。根本之地，则在于两南。国家所用财物，亦两南之财物，器服亦两南之器服。至于人才，不得取用于两南，岂财用多而人材则乏而然耶？求贤不勤之致也。松都人多财好服，故为世所爱，岭南人，言多辞吐，衣亦弊垢，故为世所不取。臣生长京华，亦不无喜妍美厌朴陋之心，而为国家计，则必用纯朴孤淡之人，可以得效矣。且科举频数，得者甚多，故或登科累年而不得仕，或抱红牌穷饿，朝家之最所紧用之类，亦至于久不仕，世道之哓哓，专由于此也。上曰，近来及第甚多矣。仍教曰，此兼春秋，权相一之弟也。凤汉曰，此兼春秋，外看则虽无烨烨之态，真实可取，似有内蕴，且能于文字矣。上曰，予亦如是看之矣。凤汉曰，中国人，欲赴试京城，则九族并力治行，我国人，则至亲外，无此事矣。上曰，中国人登第，何至于阖族欣悦乎？凤汉曰，中国人登科之后，连享厚禄，九族赖此而生，我国人虽登科而久不得禄，惠不及于至亲，所以异也。此亦科目甚多故也。凤汉曰，大臣在外，连有命召，传授之事，而注书李寿凤出六，事变假注书闵增服制代，皆入望筒，而即今注书，甚为苟艰矣。上曰，注书望谁某耶？臣汇，言于承旨曰，即李世泰、李万恢，而安致宅，以末拟受点矣。上曰，安致宅谁耶？臣汇曰，全罗道人矣。凤汉曰，安致宅所遭，台言之外，院规不以次受点，则不得行公矣。上曰，今始知之矣。此如奉事、直长之次次迁转乎？凤汉曰，然矣。又曰，即今久无翰林，故兼史连为入侍，事体甚未安矣。上曰，史官之不备，莫若近日，翰林之一向撕捱，其涉过矣。况郑淳俭在职，则李永祚、南泰会、李基德之撕捱，其不无所执。而削职之馀，又复若此者，非特无义也，此不过因此取便之意。新进小官，岂敢若是？今则俱在叙用之中，其令该曹，口传付职，即为牌招察任。上曰，注书持草纸以来。臣汇，承命趋出持入。上曰，批旨既谕，而卿之去国，其岂所料，欲一谕意，而近日追惟昔年，一倍追慕之中，慈心冞切，方寸动而不暇文字。先命承宣敦谕，览承宣之书启，闻首揆之陈达，卿之此心，一何过也？一何过也？噫，年深慕深，气难强力，而此时所恃，其惟辅相。顾今鼎席，左揆尚不行公，只有首揆，而卿又若此。噫，三阳回泰，万品咸新之日，顾我元元，其有同春之意乎？否乎？此时君相，虽孜孜，犹恐其莫能拯济，今予方寸若此，台席只有一揆，若此而能做国事，良欲无语。虽然为卿慨然者，何则，任卿引入，即无他也。伸卿廉隅，待鞫事之收杀，而卿之初意亦然。今因沈锈之章，作此幸幸之举，而亦不先不后而无端。噫，沈锈之疑阻挟杂，上下共知，业亦处分。而卿之为国丹心，可质神祗，处分既严，开释无馀，即陈箚而寻乡路，若山林高蹈之人，洁其身者然。于卿处义，虽自夬焉，其于鞫躬之义，何哉？其于报答之道，何哉？此为卿慨然。为卿慨然者，少拾神心，略谕此意，卿若一向迈迈乎此，非特于今负我也。其于他日，将何面见卿兄乎？卿须体君臣之大义，顾小子之殷勤，安心勿辞。其即偕入之意，令偕来承旨，更为传谕于右相。上曰，卿箚欲谕，而慈圣追昔之心冞切，此时不暇文字，先令承宣而敦谕。敦谕逾日，今日次对，亦不同参，卿之撕捱，一何过乎？往事若浮云，予不芥蒂，卿何介意？况帐殿卿有陈达者，予有下教者，虽近俗习，待卿一陈，欲谕而伸卿廉隅。承旨代撰，已悉龃龉之意，卿之廉隅其亦可伸，则又为迟回，欲复节拍，此岂恒日期于卿者哉？少拾心神，复伸馀意。卿须体君臣之大义，顾小子之殷勤，其即视事，共济时艰之意。遣史官，传谕于左相。凤汉书讫，读达。上曰，祖行拿来，而动驾在近，亲鞫过动驾后即为举行。〈榻教〉上曰，湖西伯状启，又有怪异者矣。承旨未及对，臣汇言于承旨曰，此是自德山移囚罪人事矣。上曰，注书何以知之？臣汇仰对曰，臣兄家在于江上，而德山倅赵德常之家在邻，故详闻其状启委折矣。上曰，罪人上送云乎？臣汇仰对曰，此则未详知矣。上曰，赵德常谁耶？凤汉曰，此即右承旨赵明履之五寸矣。上曰，此以德字为行，而与赵德中为几寸耶？凤汉曰，为六寸矣。上曰，关西人事怪矣。此亦推奴矣。仍命中官出状启。授承旨取览讫。承、史，以次退出。时夜已四更末矣。

1月7日

行都承旨李日跻〈坐〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨徐命珩〈奉命偕来〉。左副承旨郑翚良〈未肃拜〉。右副承旨洪凤汉〈坐直〉。同副承旨李昌寿〈坐直〉。注书安致宅〈在外〉一员未差。假注书许汇〈仕〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书丁志复〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李日跻启曰，明日春享大祭斋戒相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○洪凤汉启曰，行大司宪尹容，掌令金尚耉，持平洪曙未肃拜，执义李夏宗，掌令闵洙彦，持平南惠老在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李昌寿启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪凤汉曰，莱伯既已放，仍任。

○李日跻启曰，再明日太庙动驾时，承旨不可不备员。而左副承旨徐命珩，以偕来事，右议政赵显命处进去。在前如此之时，有姑令入参之例，何以为之？敢禀。传曰，依为之。

○李昌寿启曰，大臣、秋曹堂上聚会备局，可放者可减等者，即为分等书入事，命下矣。秋曹堂上，不可不备员。参判金光世，更为牌招。参议尹汲，亦不行公，一体牌招，何如？传曰，允。

○李日跻启曰，即者礼曹郞厅来言，宗庙春享大祭，牺牲看品，本曹堂上一员，当为进参。而判书徐宗伋有身病，参判洪象汉在外，参议李天辅未肃拜，无可进参之员云。判书、参议，并即牌招，以为推移进去之地，何如？传曰，允。

○以修撰赵云逵，牌不进禁推传旨，传于李昌寿曰，推考传旨捧入。

○李日跻，以礼曹言启曰，今此太庙展谒时，王世子随驾及祗迎祗送之节，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○假注书李寿凤出六代，朴垂裕为之。

○事变假注书闵堦服制代，丁志复为之。

○传于李昌寿曰，承旨前望单子入之。

○李昌寿，以御营郞厅，以都提调意启曰，本厅大将臣朴文秀，废阁军务，已至数朔。而当此动驾迫近之日，留阵启禀等事，万分紧急，而一向引入，无意举行。其在事体，诚极未安。令政院即为禀旨牌招，俾无军务窘急之患，何如？传曰，允。

○李昌寿启曰，因御营厅草记，本厅大将朴文秀，令政院，即为禀旨牌招事，允下矣。待明朝牌招察任，何如？传曰，允。

○洪凤汉，以义禁府言启曰，新除授参下都事郑朴，与同义禁郑益河，有亲嫌，令该曹，口传换差，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，义禁都事郑朴，司饔奉事郑运维，相换，待教单李永祚，检阅二单，南泰会、李基德。

○兵曹口传政事，左捕厅从事官，金良弼。

○李昌寿，以义禁府启曰，今正月初六日，大臣、备局堂上、金吾、秋曹堂上，引见入侍时，本府定配罪人别单中，锺城府投畀罪人奇彦观，湖南县投畀罪人李显重，南海县绝岛拵棘罪人朴圣源，甲山府投畀罪人朴致隆，安州牧定配罪人柳世复，顺兴府远配罪人洪致期，光州牧定配罪人洪禹集，居昌府定配罪人金应南，博川郡定配罪人郑履祚，咸平县定配罪人韩命鼎，益山郡远配罪人金相福，泰仁县远配罪人申思达，金沟县远地定配罪人李渭辅，肃川府远地定配罪人李光湜，顺安县远地定配罪人尹得载，新宁县远配罪人柳懋，顺川郡远配罪人郑恒宾等，放送事，付标启下。徒配罪人涟川县玉溪驿朴赞圣，镜城府输城驿文天拏，平泽县屯川驿李春遇，广州府乐生驿金弘运，良才驿李师重，燕岐县金沙驿金宗台，洪州牧世川驿朴宗益，富平府金轮驿郑寿邦，定平府蓬台驿李师祚，泰安郡下川驿赵重吕，广州府庆安驿朴寿瑞，龙仁县驹兴驿郑道行，长成府笠岩山城徒三年充军罪人高重明等，并放送事，传教矣。右罪人等，并放送之意，发关，分付于各该道。槐山郡量移罪人郑宲，晋州牧定配罪人李宜复，兴海郡定配罪人慎后咸，光阳县远配罪人李㮔一等，减等，锺城府洊棘罪人李彦世，撤围篱减等事，付标启下矣。右罪人等，仍前罪目，以徒三年改录之意，亦为发关，分付于各该道。康津县薪智岛岛配罪人金圣铎，依前出陆，巨济府岛配罪人李德济，出陆减等，扶安县猬岛岛配罪人尹光周，出陆减等，珍岛郡岛配罪人穆，出陆事，付标启下矣。李德济，河东府出陆减等，尹光周古阜郡出陆减等，并以徒三年改录，金圣铎，光阳县依前出陆，穆罗州牧出陆。而依前罪目，依例发遣府书吏罗将，仍令押送于各其配所，何如？传曰，允。

○李昌寿，以兵曹言启曰，今正月初七日，官军官gg中g梁汉龟称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令有司囚禁治罪。同门守门将朴师德，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考何如？传曰，允。

○李昌寿，以刑曹言启曰，曾因左捕厅启辞，本厅所囚亡命罪人振起子英，差病间，移囚典狱，月令医官，各别救疗矣。昨日筵中，时囚中英，既有还送捕厅之命，故即招该厅军官，还为押送之意，敢启。传曰，知道。

○徐命珩书启。臣敬奉圣批，传谕于议政府右议政赵显命所住处。则以为臣逃遁此来，罪在必诛。而威罚不加，恩渥荐隆，命召再纳，辄烦还收，敦谕才降，恩旨继下，细细十行，洞悉心腹。凡所以开释而慰藉之，责励而敦勉之者，至恳至严，至以何面见卿兄为教。臣奉读及此，号痛失声，不觉情血之盈襟，而目今大庭之贺仪既举，圣心之喜惧方深。乃于此际，以区区去就，仰烦宸衷，如此，此亦臣罪也。然臣之此举，非有他故，但以身名丧辱，已成废弃之物，世道艰棘，更无住足之地，遂出于万不得已。窃自附古人所谓知难而退之义，究其情实，至为悲苦，实非有一毫洁己便身之计而然也。断断此心，神天共临，而独未见察于容光之下，此臣所以不能无憾于天地者也。臣于出城之日，触冒风雪，见方患感苦痛，稍俟病势差减，神思少定，更入文字，申暴至恳云矣。臣以今此批教，极其隆重，不可不勉承，缕缕劝谕，而大臣冒雪出来之后，重患寒疾，猝难变动。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，驰启。踏启字。

○右承旨赵明履上疏。伏以臣昨日申退之后，失摄感寒非细，宿痰乘以增剧，头风盛而热疼特甚，膈痰凝而飮啖殆废，加之左右牙齿，轮回作痛，顷刻难堪。精神不周，省览茫如堕雾，肢体薾然，振动难于登山，斯盖向老朽残之渐，非是一时偶发之病也。此时言病，极知悚澟，而自量澌顿之躯，莫由进参于陪从之列。玆敢疾声呼吁于仁覆之下。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟命递臣所带职名，俾得及时疗治，仍令治臣渎扰之罪，以肃朝纲，不胜万幸。踏启字。

○灵城君朴文秀上疏曰，伏以臣阅月席稿，泣血俟命，而未了鞫事，先昭凶诬。呜呼，圣恩天地同大，生臣于必死之中。夫起死回生，虽以父母之至慈，实无所容其身，而臣之得有今日，莫非洪造，殒首结草，犹是歇后，生前死后，何以为报？噫，臣之屡陷罔恻者，岂有他哉？实由于戊申从征，虚名涂人耳目，卄载恩眷重担，久在戎权。所以鬼嫉人猜，丛于一身，身若不灭，则势不但已。然身灭姑未易，惟有臣舍兵柄，退没畎亩，庶可以得避骇机，亦可以少赎不忠之罪。臣抚将符而流涕，泻肝血于短章，祈蒙终始生成之泽。及伏奉圣旨，辞意恳恻，字字句句，闵臣心事，察臣血忱，末乃以勿辞为教。臣既奉此德音，虽有诬何忧，十死何恨？惟当趋走恩命，竭尽驽钝，即臣今日之义。而第臣有至痛蕴结于中者，噫嘻，痛矣。为人之道，在家有父子，立朝有君臣，于此而若毫发放过，则实禽兽不若。彼虎狼蜂蚁之虫也，犹有君臣父子之伦。臣虽愚迷，亦人也。秉彝之则，自谓不至昧然，而前后凶言，罔非不忍闻者，若于此不如崩心痛骨，胡虎乱走，而乃反自托君恩之重，敢与平人为列，则是岂人哉？噫，使臣若有一分烈气，则早已自刎，凶言何从复至于此，而今日又何容烦听于黈纩之下哉？此臣千死万死之罪也。念臣自前处于野，则危辱不来，立于朝则凶言必至，若是而不退，是凶言乃自招也。此岂为人臣所忍为者耶？臣之痛心欲死者，此也。惟有走入深山，枯死不悔，已盟天而誓地矣。傥蒙圣明，俯烛臣血恳，则不待臣多少吁号，必有以处之者矣。日月之明，或有所未照者，则臣将径情而直行，终难按抑，然则臣分，岂不伤矣。国体岂不损乎？见今太庙岁谒，只隔一日，留阵体重，不可无将，即速变通，然后可无公私狼狈之患。玆敢冒死鸣呼于慈覆之下。伏乞圣上，亟递臣将任，仍勘臣辜恩逋命之罪，千万幸甚。答曰，省疏具悉。顷者之批，既谕，身带将任，其何若此？卿其勿辞，即速行公。

○刑曹参判金光世上疏曰，伏以臣，至愚极陋，百不犹人，滥沐洪造，忝叨迩列，恩重丘山，效蔑丝毫，寻常愧惧，殆甚集木。不意亚卿宠擢之命，忽及于千万梦寐之外。臣诚惝恍震悸，莫省攸处。夫官人之方，有国所重，虽微官庶僚，犹且慎简，必使其才，各有攸当，上可以无滥授之讥，下可以免虚受之耻。况此命德之器，地重自别，苟非才具践历，迥出等夷者，其不可蹑躐而侥冒也，决矣。臣之本末伎俩，不惟臣所自知，抑亦圣上之所俯烛也。前后忝窃，莫非滥竽，而猥荷殊典，厕迹于下大夫之列者，曾未几何则。今此特简，益逾涯分，不识圣明，何取于一践臣，而有此非常之误恩也？噫，升高者必颠，酌满者易溢，眇福招灾，理所必至。臣固不足恤，其于累圣朝器使之政何哉？臣自闻新命，精爽失守，寝食靡甘，杜门缩伏，恭俟驳正之论。此际天牌荐临，催臣入肃，而株见如右，不敢祗承，至若病状之难强，有不可论。伏乞圣明，特命还收臣新授资级，以重官方，以安私分，幸甚。答曰，省疏具悉。今玆陞擢，意在矣。卿其勿辞，从速察职。

○刑曹参议尹汲上疏。伏以臣伏闻昨日筵中，有本曹时囚及徒配之类，秋堂聚议大臣，禀旨疏放之命。臣方忝佐贰，固宜趋进之不暇。而第臣之有足指疼痛之病，浮高坚硬，甚妨行步。顷当邦庆旷前，圣上亲率百僚，献贺东朝，此非臣子所敢言病之日，故不计颠仆，强病参班，而跛躄蹒跚，殆不成拜跪之节。及夫退归之后，毒气益肆，痛势转剧，有若众鍼乱刺，昏倒欲绝，广试方药，略无所减。今则跬步之间，亦不能自运，进身朝堂，其势末由矣。足肿，医家素称危症，若或失今不治，又复添加，则实不无滨危之虑。方拟治疏请急之际，政院至烦启禀，天牌下临，臣悚闷之极，尤无所措。顾此病状，如有一分可强之势，则暂时就议，本非难事，顾何待严召而后，始可转动哉？怵分畏义，不敢坐违，舁进阙下，疾声仰吁。伏乞圣慈，俯加谅察，亟赐递改，俾便调治，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

1月8日

行都承旨李日跻〈病〉。左承旨柳万重〈坐〉。右承旨徐命珩〈坐〉。左副承旨郑翚良〈坐直〉。右副承旨洪凤汉〈坐〉。同副承旨李昌寿〈坐直〉。注书安致宅〈在外〉一员未差。假注书许汇〈仕〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书丁志复〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自午时至申时，日晕。夜一更至三更，月晕。

○李昌寿启曰，待教李永祚，肃谢之后，因下僚之不出，谓有情势，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○李日跻启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○李昌寿启曰，明日举动相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪尹容，掌令闵洙彦、金尚耉，持平洪曙未肃拜，执义李夏宗，持平南惠老，在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重启曰，明日太庙举动时，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○又启曰，新除授左副承旨郑翚良，今日不为出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，即者议政府右议政赵显命，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官，更为传授。

○传于李昌寿曰，兼春秋或史官二员，待命，骑马六匹立之。

○李昌寿启曰，刑曹参判金光世，承批之后，不为出肃，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹参判金光世，牌招不进推考传旨，今方捧入。而连违召命，无意出肃，事体未安，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，再明日举动时，御营厅当为留阵。而大将朴文秀，一向引入，留阵启禀，凡事全不举行。所谓情势，直是虚詤可笑，开释亦既备尽，将任异于他职，而动驾隔日，无意察任，事体诚极未安。从重推考，令政院，连为牌招，俾无军务窘急之患，何如？传曰，允。

○又启曰，御营大将朴文秀，牌不进推考传旨，今方捧入矣。动驾隔宵，本营多有举行之事，而不为膺命，事甚未安，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，御营大将朴文秀，再牌不进推考传旨，今方捧入矣。明日动驾时，本厅当为留阵，而连违召命，无意行公，诚极未安，所当更请牌招。而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，身带将任，动驾之时如是耶？即为牌招。

○又启曰，明日举动时，两司无侍臣进参之员。除在外陈疏留院外，掌令金尚耉，司谏兪彦述，献纳郑夏彦，正言严瑀，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来三月当海西三番骑士五十人，步军标下一名，来二月二十五日，京中逢点。依例三月一朔立番之意，本道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

1月9日

行都承旨李日跻〈坐〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨徐命珩〈坐〉。左副承旨李成中〈坐〉。右副承旨洪凤汉〈坐直〉。同副承旨李昌寿〈坐〉。注书安致宅〈在外〉一员未差。假注书许汇〈仕〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书丁志复〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，流星出氐星下，入东方天际。状如拳，尾长二三尺许，色赤，光照地。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大驾太庙举动入斋室后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。大驾展拜后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，日候阴冷，此时动驾，臣等伏不胜忧虑之忱，动驾之时，风寒外袭，不可不虑，深思慎重之道，进御煖帽，衣襨亦为加厚，区区伏望，惶恐敢启。以承传色，口传下教曰，医女入诊，欲观势为之姑止煖帽衣襨，亦观势为之矣。

○徐命珩启曰，明日视事，亲鞫命下頉禀。传曰，知道。

○李日跻启曰，来十一日，轮对，取禀。传曰，停。

○柳万重启曰，小臣大王大妃殿，问安进去下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○李昌寿启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○又启曰，行大司宪尹容未肃拜，执义李夏宗，持平南惠老，在外，掌令闵洙彦，持平洪曙，陈疏入启，掌令金尚耉牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房启曰，春寒峭澟，伏未审此时，圣体若何？动驾在即，日候如此。臣等之忧，有不容自已。大王大妃殿气候何如？前剂入汤剂，已尽于昨日。即令医女，入诊承候议定继进当否为宜。臣等，不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样矣。汤剂，加剂五帖以入，予则一样矣。

○李日跻启曰，左副承旨郑翚良，因司谏兪彦述疏，谓有情势，陈疏径出，原疏才已退却。而动驾在即，承旨不可不备员，命召变通之道，何以为之？传曰，改差。

○传于李日跻曰，承旨前望单子入之，李成中落点。

○洪凤汉启曰，举动后亲鞫为之事，命下矣。时原任大臣及金吾堂上、左右捕盗大将、两司，并待开门命召，何如？传曰，允。

○传于洪凤汉曰，帐殿殿坐，以十一日为之，而时刻，随时入之。

○政院启曰，时原任大臣以下，十一日出牌事微禀。

○洪凤汉启曰，注书安致宅，下谕后过限未上来，依定式禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○李昌寿，以义禁府言启曰，前遂安郡守金庆衍、洪以汉、徐干世、李禹锡、李昌重、任尔元、田天祥、李鹏运、李鼎贤、权儆、崔翊贤、全五锡，时郡守柳绰等，凭阅处之事，传旨启下矣。金庆衍、徐干世、李禹锡、任尔元、李鹏运、李鼎贤、崔翊贤、全五锡，今方待命于本府，即为拿囚。而柳绰，时在任所，洪以汉，时在京畿南阳地，李昌重以博川郡守，时在任所，田天祥，以河东府使，时在任所，发遣府书吏罗将，并拿来。而权儆，以三和府使，时在任所，依例交代后，发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○又以右边捕盗厅言启曰，西路坛贼金时万，以诸处明火作贼，杀越人命，辞缘推核事，拘留本厅矣。今正月初八日巳时量，因病物故矣。令汉城府，依例检尸之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重，以户曹言启曰，今正月初一日，礼房承旨入侍时，传教中，岁首食物外，朝臣年七十以上，士庶年八十以上，食物题给，王曾孙妇、王外孙妇年老夫人在世者，即令该曹，亦为食物题给。而宁陵都尉之尚今在世，可谓稀有，今年亦九十有五，岂可寻常举行？即令该曹，从厚题给，以表予意事，命下矣。王曾孙妇、王外孙妇、宁陵都尉，食物，则依传教磨炼，为先别单书入。而日昨筵中，朝臣妻年满者，宗臣中年满者，士庶男女年八十以上者，并给食物事，更为定夺。此则待京兆抄启，从当磨炼矣，敢启。传曰，知道。

○丙寅正月初八日，以庆尚兵使状启，安东居军官金汉杰，新率雇工权进乞等，嚂死事，传于柳万重曰，嚂死人等，令本道，恤典举行。

○吏曹参判李益炡上疏曰，伏以臣羸弱之姿，癃痼之疾，岂有一分可强于职事？而顾以所自期勉，惟在筋力报效，故奔策病躯，黾勉供剧，今已累朔。而第臣老母，重经向来轮感之后，胃气受败，当食辄呕，膈痰用事，咳喘苦剧，以是真元虚脆gg虚脱g，不能收拾，而近因寒暄异候，调摄失宜，触风添感，诸症益加，床箦沈淹，神息专缀，昼夜扶护，方寸煎灼，以此情理，实无一分离舍之势。明日太庙举动时，不得趋参于陪扈之列，分义亏缺，罪合万陨。玆敢疾声号吁于天地父母之前。伏乞圣明，俯赐矜谅，亟递臣职，以便救护。仍治臣阙礼之罪，以肃朝纲，以安贱分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞护焉。

○同日巳时，上幸太庙展谒举动随驾，行都承旨李日跻，左承旨柳万重，右承旨徐命珩，左副承旨李成中，右副承旨洪凤汉，同副承旨李昌寿，假注书许汇、朴垂裕，记事官权相龙、李焴。太庙展谒时，上曰，宗庙、永宁殿，殿内红绡帐，多有偸色处，趁今春奉审修改事，分付，可也。〈出举条〉上展谒后，步往后殿。领议政金在鲁，药房提调元景夏，都承旨李日跻，口达曰，其间稍远，玉趾亲劳，恐有触冷失摄之虑，请乘步舆。上曰，日气颇温，固无虑矣。回还时，当乘舆矣。上临洪化门，有一小儿，驾前高声上言，命该府都事，使之捉置，明日帐殿来待事，分付。顾谓徐命珩曰，俄见梨岘上，一家有二红门，是谁家耶？详闻以达，可也。上曰，兵曹参议有阙之代，口传差出。〈出驾前下教〉

1月10日

行都承旨李日跻〈坐〉。左承旨柳万重〈式暇〉。右承旨徐命珩〈坐〉。左副承旨李成中〈坐直〉。右副承旨洪凤汉〈坐〉。同副承旨李昌寿〈坐直〉。注书安致宅〈在外〉一员未差。假注书许汇〈病〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书丁志复〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，流星出翼星下，入坤方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。

○下直，铁原府使元弼揆。

○李日跻启曰，来十一日，文臣殿讲，取禀。传曰，停。

○李昌寿启曰，行大司宪尹容未肃拜，执义李夏宗，持平南惠老，在外，掌令闵洙彦，持平洪曙，疏批未下，掌令金尚耉，牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐命珩启曰，明日亲鞫相值，视事，頉禀。传曰，停。

○李昌寿启曰，时原任大臣、金吾堂上两司，牌招事允。而明日待开门出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而亲鞫虽有停止之事，命下。而大臣，以秋曹疏决事，进去备局，故不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院时无公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○李成中启曰，即者议政府右议政赵显命，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官，更为传授。

○李昌寿启曰，即者吏曹郞厅来言，兵曹参议，口传差出事，命下。而判书李周镇，参判李益炡，参议沈星镇，俱遭台言，方在待勘中，不得举行云，成命之下，已至经宿，尚未差出，事极未安。判书、参判、参议，并即牌招，以为趁即举行之地，何如？传曰，允。

○徐命珩，以侍讲院言启曰，本院新除授兼弼善南有容，时在京畿杨州地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○李昌寿，以义禁府言启曰，承政院注书安致宅，禁推事，传旨启下矣。安致宅时在景阳察访任所云，依例发遣府拿将拿来，何如？传曰，允。

○又启曰，义禁府都事，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅郑夏彦、南惠老，台职除授。其代，校理兪彦好，副校理吴彦儒差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，依传教左议政宋寅明，自去乙丑九月至今正月合五朔禄俸，令仓官，更为输送于本家。则以为为参鞫事，虽已承命拜职，终难仍冒常禄，不敢领受云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。

○又以户曹言启曰，乙丑年分事目颁布时，不送都事敬差官，只以可比之年，量宜执摠外馀结，委诸道臣，而分俵之意，前已启下矣。即见全罗、公洪两道年分启本，则比摠馀结及庙堂加给灾外，其所擅给者，湖南则为九千九十五结，湖西则为七千五百三十结。如使灾结，果为不足于分俵，则更禀庙堂，待其许施，些少出入，亦未为不可。而年分事目启下颁布之后，道臣之不待朝令，任意加给之数，如是伙然，其在事体，至为未安。两道道臣，从重推考警责，擅给灾结，依事目还实之意，分付。而他道状闻，随即来到，如又有请得外加给之事，则一依还实，何如？传曰，允。

○李成中，以御营厅言启曰，前弼善洪重一，本厅军色郞厅启下。而时无职名，令该曹，依例口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果洪重一。

○李成中，又以御营厅言启曰，军门器机中，弓箭铅丸黄烛旗炽，最为紧重之物，本厅教炼官闲良田万褈，监董长箭一千二百部，别抄所持竹弓五十张，体箭三十三部十个，新备矣。见样长箭十部，依例别单封进，教炼官前万户林枝重，监董铅丸二十万个，黄烛一万柄，大段大旗炽三十八面，绵䌷大旗炽四十八面五部二十五司一百二十五哨及骑士左右司绵䌷旗合一千八百九十面，枪竹三百七十七个，枪刀五百九个，枪蜜每三百九十三个，枪刃牛皮头匣一千五百七十八个，新备鸟铳八百七十三柄，环刀四百二十二柄，纸油衫五百七十四领，亦为修改，今已毕役矣。在前军物监董修补之人，特蒙加资之典者，已多前例。而今此田万种、林枝重，监造之数，极其伙然，尽心国事，诚为可尚。其在激劝之道，似当有论赏之典。令该曹，考例，禀处，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，今此下番军兵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，去乙丑年十月以后，入直军兵番中日单子，下番军兵等试才赏格分给别单草记，及惠化门北边体城改筑处女墙毕筑草记，字内都城女墙改筑处停止草记。大将臣朴文秀，情势难安，连为引入，故不得入启矣。今始修正以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅分授惠化门北边体城颓毁改筑处，今已毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅意启曰，本厅分授都城女墙，依定夺改筑矣。今则冬节已届，姑为停止，待明春修筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅意启曰，今此下番军兵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营言启曰，禁御两营骑士将，各四员差出事，日前禁营大将禀定矣。本厅哨官四窠革罢后，依禀定以骑士将塡差，望单子书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番别仗阵试才实格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，骑士哨官四员，以骑士将启下事定夺矣。骑士将四员望单子书入，哨官四员，当为减省，而本营哨官，前后减省或加出之际，部司分排，不无错乱。故以后部哨官，移差于前，左部哨官移差骑士将之代稍存军制，后部哨官，姑为减省，而移差哨官望单子，亦为书入之意，敢启。传曰，知道。

○江原监司状启，狼川等官居骑保李孙伊等嚂死事，传于李昌寿曰，嚂死人等，令本道，恤典举行。

1月11日

行都承旨李日跻〈坐〉。左承旨徐命珩〈坐〉。右承旨赵荣国〈坐直〉。左副承旨李成中〈坐〉。右副承旨洪凤汉〈坐〉。同副承旨李昌寿〈坐直〉。注书安致宅〈在外〉一员未差。假注书许汇〈仕〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书丁志复〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○徐命珩启曰，明日亲鞫相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○传于李昌寿曰，侍卫军冬衣，队后待令事，分付。

○李昌寿启曰，大司宪尹容牌不进推考传旨，今方捧入，而宪府多官，或在外或陈疏入启，或牌不进传旨未下。今日亲鞫时，无进参之员。大司宪尹容，更即牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，春帖子制述官，既已抄启，而弘文提学徐宗伋，以身病陈疏入启，艺文提学元景夏，明日待开门牌招，以为出韵科次之地，何如？传曰，允。

○赵荣国启曰，艺文提学元景夏，牌招不进推考传旨，今方捧入，而春帖子出韵，事甚紧急，更即牌招，何如？传曰，允。

○李昌寿启曰，春帖子制述官，既已抄启曰，其中时无职名人员，并令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○传于李日跻曰，前望单子入之，承旨赵荣国落点。

○传于李日跻曰，新除授承旨，即为牌招。

○以吏曹参议沈星镇牌不进罢职传旨，传于李日跻曰，推考传旨捧入。

○以掌令金尚耉牌不进罢职传旨，传于李昌寿曰，推考传旨捧入。

○李昌寿启曰，掌令金尚耉，既有只推之命，即为牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○传于李昌寿曰，刑曹别单，斯速书入。

○传于李昌寿曰，何可或为或不为？而下教已久，尚不书入，极为骇然，书入后，当为殿坐，即速书入。

○罪人上阙单子，传于李昌寿曰，新囚罪人，上阙。

○李昌寿，以刑曹言启曰，依下教，大臣出令，与臣俨等，会于备局，就各道徒流案，逐名论确，参量其罪犯之轻重，年月之久近，或放、或移或减等，一一付标以入，摠计放送几名、量移几名、减等几名，亦为区别，各道别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○传于李昌寿曰，承旨入侍。

○李昌寿，以义禁府言启曰，全罗道罗州牧出陆罪人楻，放送事，承传启下矣。放送之意，分付该道道臣，何如？传曰，允。

○李成中，以备边司言启曰，以犯越人李永昌等事，盛京礼部回咨，今已撰出启下。依例别定禁军骑拨，传授于义州府，使之替传凤城，以为转送沈阳之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今正月十一日武臣宾厅武经七书讲书日次，而亲鞫相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○左承旨柳万重上疏曰，伏以臣昨于陪班奔趋之际，出汗过多，脱着失宜，重感风寒，浑身如束，持被在直，达宵叫痛适因式暇，趁早退归，急试和解之剂，而药未见效，诸症添加，头疼肢缩而寒热交攻，痰升气逆而咳喘兼剧，委顿床席，㱡㱡欲绝，旬月之内，断无复起供职之望。亲鞫在明，沐浴义重，此岂职在喉舌者，所可息偃言病之时？而顾此病状，不但蠢动无路，密迩叨侍，实有所不敢，不得不冒死急吁。伏乞圣慈，特垂矜察，亟许镌削，俾得及时调治，千万。踏启字。

○赞善朴弼周上疏曰，伏以岁既更始，万庆来集，东朝宝算，已满六袠，仰惟圣孝喜惧之心，当复如何？臣窃伏民伍，不胜其区区祝愿，侧闻自前冬以来，复有逆变讯鞫之举，连御帐殿，率多犯夜。臣既忧bb虑b圣体之有损，且念国家之多政，尤不敢一饭少忘。臣以愚妄罔刑之人，抵触邦宪，不一而足，纵荷天地宽仁之大德，不加诛谴，而若其罪犯，则直彰著而不可掩也。每有事端之相涉者，则辄怵然惊恐，无所置身，宁被罪而后，为少安于心也。臣闻人臣事上之道，一惟诚意为主，而辅之以言语文字，慎斯述也以往。故前定不穷，往往于立谈之顷，有能感动人主之聪，盖非偶然而致之也。若臣者，以言乎诚意则浅薄至甚，以言乎言语则拙涩而不能辨明，以言乎文字，则疏卤而无甚恳恻，循本至末，无不蔑如。虽欲万一拟议于上所云云之事，其路末由，愧莫如之矣。而不特此也，又于行止之间，大段颠妄，有不容于法议之诛者。夫以臣至庸极陋，偏蒙圣明之眷礼，高天厚地，欲报罔极。而前秋径退，少无迟迟之意，徒有幸幸之迹。虽其病故切急，有万不得已者，而孤负前席勤恳之下教，死不偿罪。噫，昔之人，事君尽礼，自反无阙，而犹必曰有多少不尽分处。今臣，则不肖之甚，无一善状，虽平交敌己以上，尚难感孚，况可得之于君父乎？静言思之，惭悚万端，几无以自立于人类，而旷绝之恩，有加无已，食物锡予，又忽下及，此岂负罪如臣之所敢得哉？顾玆自天之陨，盖申前日之命，无论其近似与否，今不敢费辞更渎。而受恩至此，他无补效，惟祝圣寿弥高，圣德弥卲，以无负祖宗付托与亿兆期望而已。臣自冬初，来依先垄，疾病为日，京信罕到，恩命之下，晩始得知，封章上谢，讫此稽迟，尤用罪死。仍念臣一縻宫衔，已至七载，殿下曷尝见古今史册中，有不仕不进如许之久者耶？若一命不迟，则早无此弊习，实为致治一助。伏乞殿下，更无过拘于虚文，特许递免，仍治臣前后负犯，以尊国体，以安私分焉。答曰，省疏具悉卿恳。上贺慈圣，欣抃之中，追惟昔年，一倍此心，目今先务，辅导元良，其若辅导，其恃者贤，岁翻之后，往事撕捱，其何过乎？春日向暖。卿须体小子恋恳之意，安心勿辞，其即憣然，用副日夕眷眷之心。仍传曰，遣史官传谕。

○领府事金兴庆箚子曰，伏以日昨圣上，展谒于閟宫，百僚骏奔，罔敢或后，衰癃贱臣，强气忍痛，担曳残骸，进诣朝班，粗伸祗迎之礼，欣瞻羽毛之美。及夫罢还之后，素抱痰癖之疾，忽复添剧于少愈之馀，胸膈痞痛，飮啖全废，重以脚膝疼痹，跬步难运，展转沈笃，委顿叫苦。今因逆孽拿到，亲鞫有命，而以此病状，末由趋陪于帐殿严召之下，未克祗承，伏枕惶陨，靡所容措。臣虽愚迷，亦知沐浴之义，如或有一分可强之势，则何敢为此托疾自便之计乎？床箦危喘，蠢动无路，坐犯违傲，罪合万死。玆敢略申疾痛之呼，仰干𫓧钺之诛。伏乞圣明，亟命镌罢臣职秩，以警具僚，以安贱分，幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？卿须安心勿辞善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○掌令闵洙彦上疏曰，伏以天祐东方，庆礼咸举，爱日之圣孝弥光，祝冈之群情咸耸。臣于此际，病伏田野，伏奉除旨，縻以宪职，恩荣所被，衷情倍激，拟即竭蹶登途，入参贺班。而素患痰火之症，转入膏肓，完转床箦，起动无路，僵伏近郊，孤负微诚，有臣如此，生不如死，自讼罪戾，分甘万戮。及奉召旨，惶陨弥切，担曳病躯，寸寸前进，昨始来伏京邸，而如线之喘，欲绝于强行之馀，只尺跬步，末由自运。且臣区区情势，即是通朝之所知，公议所枳，自画已牢，虽蒙圣度包容，不以为累，而廉愧之防，至严且峻。臣虽欲怵分畏义，姑且放倒，其于士夫之嗤点何哉？公器之玷污何哉？以情以病，俱无可强之势，瞻望修门，无计入肃。玆敢沥血封章，仰暴微恳。伏乞圣明，俯垂矜谅，亟许镌削，以延残喘，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说。而第于目下事，窃有一二愚见，敢此附陈，惟圣明留神焉。呜乎，国家之有言路，犹人身之有血脉，血脉壅阏，则人无有不死，言路杜绝，则国无有不亡。尧、舜之所以为尧、舜者，不过开四方来言之路，以四方之耳目，如耳目焉耳。今殿下，以尧、舜之圣，有志乎尧、舜之治。臣未敢知四目之明，四聪之达，果如尧、舜否乎？朝廷之上，泯默成风，率以缄口囚舌，苟幸无事，为一长算。耳目之寄，殆同于冗官，寂寥之叹，累发于筵中。嘻噫，殆哉。设有难言之祸，迫在眉睫，殿下何由而闻之哉？思之及此，不觉澟惕，是诚群下之罪，而抑恐殿下，有以导之也。夫人君，以至尊之位，操生杀之柄。虽和颜色而导之使言，人犹慑伏严威，不敢尽言。况雷霆以震之，𫓧钺以临之，使人魄递魂丧，不得自措，则虽有贲、育之勇，亦何敢容其喙哉？伏闻殿下，于筵席，语及从前过中之举，辄示悔懊之意。又于昨日特旨，解泽旁流，凡前后以言获罪之臣，大施旷荡之恩，懿乎盛哉？此诚我殿下转移之一大机会也。伏愿殿下，从今以往，益恢虚受之量。凡于听言之际，设有过中者，亦必从容开晓，使自知悟而无遽以声色拒人，使言路大开而聪听无阏也。士大夫廉耻之节，即所以励世而敦俗也。是或不张，国乃灭亡，古之识治体者，必以是为重者，善有以也。目今世道日丧，幸路大开。人若不碎首于名利之道，褰裳于奔竞之场，清官美秩，不惮于显言gg为g干求，腴邑大郡，谓可以重贿赚得。既得者自翊其能而不知为愧，不得者，反以为耻而百蹊经营，清朝礼让之地，便同罔利之垄断，有识之窃叹，固已久矣。伏愿殿下，申饬两铨，必以抑操gg躁g竞为今日急务，而亦必收召难进之人，以励世道焉。逆囚鞫问，何等严急，而罪人入来，今已累日，尚无开鞫之命。虽缘祭享之迫近，而许久迟延，奸伪莫恻，况此罪人，关系尤紧，惟殿下深虑焉。答曰，省疏具悉。其勉者宜勉，而所陈是矣。申饬铨曹。尔其勿辞察职。

○持平洪曙上疏曰，伏以天佑宗祊，慈圣宝算，恰满六旬，我殿下亲率百僚，光举盛仪，今日臣民懽忭攒祝之心，曷有其极？仍伏念臣，以庸陋无似，决科通籍，已十有馀年矣。年既衰退，病且癃痼，虽微官庶职，犹惧不称，荣涂华贯，本非所期，不意柏府新命，遽下骑省之日，臣惊惶感激，罔知攸措。顾此风宪之职，责任甚重，上以匡救君违，下以纠正官邪，苟非言议风采之素著者，莫宜居之。如臣衰颓巽软者，其何可苟然充冒，以贻一世之嗤点也哉？且臣素患痰胘gg眩g之症，遇寒陡剧，咳喘达宵，飮啖专却，寒热交攻，虚汗如泻，昏倒床席，真元澌缀。以此病状，万无强起供仕之望，动驾隔宵，末由陪扈。玆敢疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，谅臣才分之不堪，怜臣疾病之难强，亟许镌免，以幸公私焉。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而只是爱君之诚，出于秉彝，敢以平日所欲言者，草草附陈，惟圣明澄省焉。向来鞫事之淹延，凡几月矣。幺麽凶孽，敢干天诛，其究核之道，惩讨之典，固宜付诸王狱，仰请禀裁。而惟圣上钦恤之仁，好生之德，迥出百王，不计日候之寒暖，罔念玉体之损伤，辄必亲临帐殿，躬劳讯问。还御之时，多在于夜气寒澟，更鼓累下之后，其重国体恤人命之意，至矣尽矣。而群下之深忧过虑，举在圣体之过为劳挠。臣亦累忝侍卫之班，每当天阴日寒夜深风冽之时，不胜下情之忧闷，思欲以保养节宣之意，仰勉于圣上。而人微职卑，无路献诚，只自耿耿徊徨而已。噫，圣上以一身，任三百年宗社之托，上奉慈圣，下有元良，况今春秋晼晩，气血向衰，其所以调护将摄之节，宜无所不用其极。而今于起居动止之间，欠些周慎之意。孔子，大圣人也。其所慎者，必在乎斋战疾三者。臣愿自今益思静摄之道，务尽修养之方，以大圣之所慎，为平居所自慎，留心于清简之宇，游意于昭旷之原，以臻夫太和冲瀜之域，则可以膺九五之福，而茀禄无疆，景命维新矣。惟我东宫邸下，睿质天成，讲学日就，凡所以辅养教导之方。固知无所欠阙，其熏陶成就之道，虽在于择师以教，而提撕亲切，遇物辄诲，惟在于殿下身教。殿下以尧、舜有为之资，做皇极荡平之治，外而宵旰励精，内而承事怡愉，愿治之诚，出天之孝，有足以驾轶百王，格范后世。则矧惟我东宫，朝夕承欢，耳目濡染，殿下之一动一静，一言一行，莫非我东宫之可师可法者也。成汤之垂裕后昆，文王之贻谟燕翼，何以加此？而第伏念近年以来，渐有不克终之叹，因事激恼，则或有过中之举，庶政猷为，则不无玩愒之病，丛脞之忧，频复之虑，不但为臣僚之所共窃叹，我东宫观感矫揉之道，恐有歉于成汤之垂裕，文王之贻谟，惟圣明念哉？噫，乃今三阳载回，万品昭苏，此正天心克享之端，邦运回泰之几。何况十行丝纶，诞降于岁籥更新之日，恤民之仁，劝农之意，蔼然于辞意之表，八域含生之类，孰不欢忻鼓舞于春台寿域之中哉？第念前秋穑事，终归失稔，如关东、岭左之凶荒，挽近所无。而两湖、畿甸，虽谓之彼善于此，亦不可谓之丰登，未及穷春，生民之憔悴愁叹极矣。其所以周恤赈济之策，亟令庙堂，从长讲礭，而其抚摩安集之责，惟在于守令。守令必得其人而后，德泽无壅遏之叹，实惠有下究之美。今此都政不远，亦宜另饬铨曹，必以慈详恺悌清谨廉白之人，择遣守令，则其为生民之幸，莫大于此。伏愿圣明，留神采纳焉。答曰，省疏具悉。其勉者宜勉，而顷闻御史陈达，已下教，果若所陈，其涉矜恻，令备局，申饬道臣，着意怀保之政，择守令事，其亦是矣。申饬铨曹。尔其勿辞察职。

○右参赞元景夏上疏。伏以臣猥以菲才，冒据艺院，支离五年，不知自处，而公议之嗤点，固已久矣。臣虽愚迷，窃尝奉教于君子，廉愧大防，夫岂全昧？而区区自讲于心则有之，以臣驽劣，滥荷洪造，其所以仰酬万一者，惟在于量力效职，先辈亦尝有乞带文衔，得佐小小辞命者。顾臣微愿，实在于斯，而钝滞之才，荒拙之文，诚不足以修辞而饰猷，汗颜代斲，丑态百出，画芦依样，殊甚可笑。且臣操守未回，盘礴许久，藻识素昏，众情难平。日昨大僚筵奏，实是臣难冒之公案，私心划决，便成铁限。今因春帖出韵，召牌辱临，愚见守株，转动无路，荐犯违逋，合被威谴。玆敢冒死仰控，恭俟处分。伏乞圣明，曲赐谅察，将臣所带提学之任，即许镌递，重勘臣罪，以肃朝纲，以安贱分幸甚。答曰，省疏具悉。顷者相臣陈达，盖泛说，以此撕捱，其涉过矣。卿其勿辞，即速行公。

○礼曹判书徐宗伋上疏。伏以臣于元日，猥随诸臣之后，进参贺班，祗伸庆祝之忱。而罢出之夕，猝得寒疾，肩背洒淅，肢节如束，头疼而鼻窒，唇焦而舌黄，痰嗽转盛，膈火上升，时或达宵不得交睫，重以素患疝癖，乘时发作，落席叫苦，殆难支吾，今涉一旬，有进无退，种种症样，实非一时偶感之比。盖臣形壳虽存，而心肠则摧剥之尽矣。食息虽支，而真元则斲伤之久矣。是以少失将摄，客邪易乘，风寒暑湿之所触冒，病辄如期而来。今玆之祟，弥留又如此，如或医治之失其时，则去死直一间耳。病情如右，昨日太庙展谒，竟莫造陪扈之列，诚礼亏缺，生不如死，只自宛转床箦，颙俟诛罚而已。伏况春帖子出韵，期在明日，而万无作气进身之望，目下事势，万万迫隘。苟使臣有一毫可强之望，则事是职内，前既累当，何惮而敢出此辞避之计哉？即此而可验臣之病甚悲也。玆敢疾声以呼于天地父母之前。伏乞亟罢臣本兼两任，俾无公私两妨之患，仍许长暇，得以随便调息，俾寻生路，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○司谏兪彦述上疏。伏以臣言议拙讷，情势危蹙，本不合冒居言地，而向迫严命，他不暇顾，旋值盛礼，未敢言私，黾勉供职，以至今日，而夤缘幸会，冒没久蹲，实非臣义之所敢安也。且臣素以积病之人，近添感伤之症，痰眩风痹，种种危恶，委顿床玆，生意都尽，陈力就列，断无其望。今以参扈从班，天牌下降，而反复揣量，无计承膺。玆敢随诣陈章，自外径还。臣罪至此，尤无所逃。伏乞圣明，削臣之职，治臣之罪，以警百僚，以安私分焉。臣方乞免，不宜渎陈他事，而既有区区所怀，敢此附陈，惟圣明采纳焉。噫，国家官方，孰不为重？而至于铨任，其责尤别。盖当此人心日陷，世道益下之时，其平物情破朋私之道，惟在于铨曹，前后圣明之累勤简拔，一例委任者，良以此也。而近来政注之间，私意横流，清涂极选，不顾友婿之嫌而任自通拟，关东选邑，为其堂叔之亲而假手差际，公议莫不骇笑，大臣斥其肆然。而若不闻睹，讫无自处，进退激扬之地，先自丧其廉愧如此。臣谓亟加谴罚，俾自知警，断不可已也。守令之残虐生民，诚不无其弊，而近来人心不古，顽民之谋陷地主者，亦多有之。咸宁民人等之千百为群，号哭于营门者，诚一世道之变怪，本事臣亦不得详闻，而要之官非虐吏，则必民是乱民也。闻其查治之际，廉姓两班家妇女，惨被吏卒之欧打，不胜其愤，投水而死，此则事关人命，所系尤重。其在惩虐吏砺顽民之道，不可无一番严核。平山地麒麟驿村弑夫之变，情节不啻狼藉，奸夫既已直招，而因其变辞，不加究核，遂使莫重纲常之变，尚未成狱，事之寒心，莫此为甚。臣谓两邑守令及前后复检官，不可不拿问严处，而别遣御史，按核事情，实为得宜也。答曰，省疏具悉。凡当其职者迷其事，例也。况铨官乎？古人所谓铨官之推缄满囊者，亦美风也。政注之间，或不察或做错，台臣之请推请饬，其例则然，设或铨官有二事之不察者，请推，可也。请饬，可也。而以私意二字为虚头，作为倾轧之题目，不言某堂而一斥混论，敷演大臣之言，捏合其辞，其意不专在于请饬，意专在于欲逐。噫，三阳已开，政当随岁俱新之时，岁首此职，先售挟杂之意。噫，冢宰为人已知，岂可挟私而负我？设或有大臣之言，顷者因他铨官之政注若此，而有陈达者，以大臣刚方之心，虽或有责备之言，其岂助尔乎倾轧？勿拘通清，前例多有，而况其政，元无参议参政者，而此人此职，其亦晩矣。其意，亦不专在于铨官，岁虽新矣。挟杂犹前，吁党心之难新也，良可异也。王者御世，纲纪而已。故守令虽无状，民习若可恶，则只治民而不问守令，盖所以重百里之任也。既请治民，又请治乎守令，若尔执法，或有顽奴悍仆，奴主其将并治乎？此等之法予莫晓也。民之所为，其涉可骇。其令道臣，首唱人从重科治，以惩民习，麒麟事果若所陈，系是三省，而岂有掩置之理哉？想必有曲折，而此非疑狱，又有道臣，则莫重王人，岂可轻遣？其令道臣，即为严查以闻，此一则风化所关，一则伦常所关，而其果实无所闻，亦道臣之过也。何不请推，而只请二守令之拿问乎？此等挟杂之态，何敢欲售？尤可骇也。

○同日申时，上御仁政门外，亲鞫入侍。行都承旨李日跻，左承旨徐命珩，右承旨赵荣国，左副承旨李成中，右副承旨洪凤汉，同副承旨李昌寿，假注书许汇、朴垂裕，事变假注书丁志复，记事官权相龙、李焴，领议政金在鲁，左议政宋寅明，判义禁郑锡五，同义禁李普赫、申晩、郑益河，大司谏南泰齐，掌令金尚耉，问事郞厅韩亿增、任师夏、尹志泰、李应协、兪彦好、吴彦儒、尹学东、李重祚，禁府都事郑运维、吴彦傅、吕冕周、李宜哲，各以次进。在鲁曰，日候阴冷，再昨动驾，圣体无劳动之患乎？上曰，视前一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候若何？上曰，亦一样矣。在鲁曰，王世子气候亦何如？上曰，安矣。在鲁曰，问郞李永福，身病猝重，其代以尹学东差下，何如？上曰，允。〈出榻教〉传曰，《尚书》首书亲族，古人云亲戚虽远，自我祖视，即同气也。故以象之不仁，舜封之有庳。况今大霈之日，穆之所犯非恶逆也，不过行己悖戾也。顷者重臣岛配之请，已涉过矣。到配经年，值此大赦，而更作阶梯，渠虽无状，于敦亲之义何？目今宗臣零替之日，闻此教若不悛心，亦岂无更饬之道乎？伊后思之，不觉恻于心，特为放送事，分付该曹。〈出榻教〉在鲁曰，国家虽以敦亲之谊特放，而其所负犯，终难轻释矣。上曰，此非关系恶逆者，既足以惩励，何必更论乎？上曰，罪人祖行上之，问郞进来。问目书之。益河曰，罪人书札中，有四韵自称忠孝兼备，又有七年如一日之语，此为疑端矣。上使问郞口传曰，汝以有翼之子，年满尚活，在国宽典，于汝亦幸，尔叔有弼，既已尽告，今无所讳，一一直招，可也。罪人终不直招。上曰，罪人之状阴谲，恰似有翼，伪端既生，而不为直招，杖问，可也。又使问郞口传曰，汝书七年如一日，既是怨国之语，且国家既活尔等，则以何心肠，乃反如此？尔虽不服，岂可杖毙？尔叔既已明订此书，又为结案直招，可也。罪人，忍杖不服。传曰，亲鞫姑罢，待开门随时举行。上曰，此厅注书谁耶？李昌寿曰，乃朴垂裕，而曾前屡行注书矣。诸臣少退，更为入侍。成中曰，肃川林老郞金事，前后不啻累次都承旨李日跻，以审理使，往返西关，可以闻之矣。日跻曰，自前每呈过去使臣，而臣则以审理使出去时，终无来呈之事。盖以侵斥讼官为主，一则前安州牧使柳万重也。一则今龙冈县令赵明鼎也。即今关西伯李宗城，在刑曹时，以其不决，又被侵斥，遐方人心，既甚凶顽，此等事，若不惩治，则亦关后弊矣。成中曰，老郞金，驾前击铮事，既有勿施之命。而金吾考喧，不能禁断杂人，致有惊动清跸之举，不可无警责之道。当该考喧都事，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，俄伏见秋曹回启判下，则少有误着之处。全罗道康津县，非岛而罪人则出陆，以减等改下宜矣。上曰，唯。仍谓领左相曰，闵洙彦疏，俄才下批，而卿等知兪彦述疏乎？所谓大臣谁耶？在鲁曰，乃右相云矣。上曰，指斥吏判耶？在鲁曰，然矣。三陟府使南行不可循例为之，故有此指论，而其议，则吏判不为进参，第以其吏判之至亲斥之矣。寅明曰，臣则于李坛，有查嫌，不敢仰达矣。上曰，右相有其言，故捏合而言之矣。专指冢宰耶？友婿指谁耶？在鲁曰，乃副学郑翚良也。清选则首堂通拟，故参议则初不参于其政，而以其有同婿之嫌故论之矣。昌寿曰，臣与郑翚良见其疏，而判书、参判则无同婿，故翚良因以为嫌，而陈疏径出矣。副校理吴彦儒启曰，台臣论事之体，固当白直，不宜囫囵说去。向者筵臣，亦以台臣藏头之说为非，至请谴罢，而今者掌令闵洙彦之疏，亦藏头囫囵矣。其疏曰，清官美职，不惮于显言干求，大郡腴邑，谓可以重贿赚得。苟有如此之事，则固宜一一指名，直陈请核其干求者重贿者而勘罪，可也。政官有犯，则请罢，可也。请削，可也。此则不然，上款所论，是何等罪过，而末稍勘律，不过，申饬例谈，其意之专出于挟杂可知矣。夫台阁之刺论政注得失，自是清朝美事。而今其为说，全不明白，一味糢糊，其在规正之道，不可不责罚，臣谓掌令闵洙彦罢职宜矣。上曰，儒臣之言是矣。此是扬清之论也。大臣之意，何如？在鲁曰，其疏下语则甚重，似有所指，而终不直斥举劾，只为囫囵说去，此习，臣亦心常非之。儒臣之言大体是矣。寅明曰，臣见亦如儒臣之言矣。然圣上，若优容言者，则亦岂退缩而囫囵至此耶？臣恐此为圣上反己加勉处也。上曰，王者之道，不可细觅字句，虽知阔宥，儒臣所达得体，依启。〈出举条〉上曰，关东御史赵云逵所达事，或放或刑，宜有所禀。至于者斤老味，则使之已放，而五丁事，言之丑也。厥女以二边为省鞫，世间岂有如此之事乎？命珩曰，一则放，一则送秋曹云矣。上曰，莫重省鞫，成命之下，尚不举行，极为稽缓。当该堂上推考，省鞫斯速举行事，分付，可也。〈出举条〉成中曰，右议政赵显命，又使录事，来纳命召矣。上曰，所纳命召，遣史官更为传授。〈出榻教〉大司谏南泰齐所启，李时蕃依律处断事。上曰，其勿更烦。逆坦孥籍事。上曰，既谕何烦？泰绩严鞫事。上曰，其勿更烦。贼畬孥籍事。上曰，勿烦。戊申巨魁之子，并行孥戮事。上曰，勿烦。贼濂孥籍事。上曰，勿烦。〈措辞见上〉掌令金尚耉所启，逆怛孥籍事。上曰，既谕何烦？泰绩严鞫事。上曰，其勿更烦。夏宅孥籍事。上曰，其勿更烦。瑞虎等两贼孥籍事。上曰，其勿更烦。逆畬孥籍事。上曰，勿烦。戊申贼魁之子追坐事。上曰，勿烦。庆昷定配事。上曰，初已酌处，当此大霈方施之日，岂可其配？勿烦。贼濂孥籍事。上曰，勿烦。郑女严鞫取服事。上曰，勿烦。〈措辞见上〉泰齐、尚耉曰，狱事几已了当，缘坐之律，不可一向牢拒。且今番逆贼，皆戊申之馀孽，若不依法，则乱贼无以惩治，宜赐允从矣。校理兪彦好曰，此启台臣既达，而戊申逆贼十魁，其中情节，尤极凶惨。我国异于中原，不施三夷之典。而今番逆徒，皆是十魁之馀孽，则其在惩治之道，不可不从矣。上曰，若得待年法文之可据者，则予当施之矣。尚耉曰，尚今宽贷，甚为失刑矣。彦好曰，若有待年之法文，则臣等不当禀而行之矣。上曰，若有古之订文，则可以行之，而予则非欲用严法而治之也。上仍还大内。诸臣退出。

○同日初更，上御熙政堂。承旨入侍。同副承旨李昌寿，假注书朴垂裕，记事官权相龙、李焴，校理兪彦好，副校理吴彦儒，追后入侍。上曰，承旨进来。读兪彦述疏，可也。台疏末端两邑守令中，载宁谁耶？昌寿曰，即今户判之弟郑锡百也。上曰，予曾见其人，决非贪饕者矣。上又曰，大臣果有肆然之言乎？昌寿曰，大臣之言，非出于斥冢宰，乃泛论也。近来多有五寸亲举拟之事，此不过倾轧之计矣。上曰，右相或有如此之言。向者问应洙、金始炯，为两铨时，右相亦有所言矣。昌寿曰，果有之矣。上笑曰，都政则似不易矣。仍命书传旨曰，噫，帐殿下教，悔往日之过举，为乔木之世臣，又仍欢忭之忱，夬示旷荡之典。前日相臣，几番陈达，而靳允者，顷者帐殿，已示固执之意者，皆涣然而并释，其由何？为我慈圣而欢欣，欲与万物而同春，为今臣子者，皆乔木之臣也。若有秉彝之心，虽满腔党心，亘中疑沮，必也感动。而减典之教，墨尚未干，赦宥之旨，尚不到道，职在耳目，挟杂之态，敲撼之状，自现于片纸之中，其藏头讥斥，回互说话，其心虽不正，此则扬清之辰，自可纠正者。在上者，虽不可随人细觅，其倾轧敲撼，自露于章奏者，不为严饬，则岂措枉之道哉？予意则以假手二字，敲撼二铨，以一事敲撼铨官、副学。此时此习，有倍闵洙彦，初欲深处，渠虽无状，岁首二台，一时并罢，惟恐凤皇之不至，亦非首春写耳目之意也。其虽参酌，略示可骇之意。而此等之时，不悛党心，其习可骇。其在首春清台阁之道，亦不可循例，待渠自列，司谏兪彦述特递其职。噫，处分虽似轻重之倒置，此非为渠也。为台阁也。上曰，注书出去。儒臣持《资治通鉴》以入事，分付，可也。臣垂裕，承命出去，与之偕入。上曰，进讲，可也。彦好进读，自武德元年，至以粲为楚王第七板。上曰，下番儒臣读之。彦儒读自甲寅秦州刺使，至崔民干为副，第五板。上曰，承旨读之。昌寿读自邓州刺使，至以示无降意，第七板。上曰，注书读之。臣垂裕，读自秦王世民，至柿州怀恩第五板。上曰，上番兼史读之。相龙读自丁丑隋熙平太守，至拜武卫将军第三板。上曰，下番兼史读之。焴读自李世𪟝在黎阳，至士民离怨，第五板讫。彦好曰，此卷皆战争事，别无可达，而第唐高祖之引骨咄禄升御座，甚不可矣。上曰，唐高祖多有此等事矣。使胡虏升御座，此非人主之事。而至于业已授之不可追也之言，实非饬非，乃守信之言也。彦好曰，若欲守小信而昧大义，则实有愧于改过不吝之道，初不详慎，亦可戒矣。上曰，人非尧、舜，每事安得尽善。人非无过，改之为贵，今观此一事而予亦觉悟矣。彦儒曰，唐高祖不过英雄之主而已。何可以圣贤工夫论乎？唐则万目虽举，而大本不正矣。上曰，太宗之纳妃胁父，终为累德，反有夷狄之风，异乎宋太祖之北面誓心矣。彦好曰，太宗擢李素立为御史，从谏处，亦可鉴矣。上曰，太宗岂待此而为之？其视效则有之矣。彦儒曰，臣进讲邸下时，读《史略》至象著玉杯，仰达曰，此足以为鉴戒处矣。邸下答曰，初不用玉杯则何如？臣等每诵此言而钦仰矣。即今日气渐暖，睿学成就，一时为急，尤宜勉饬矣。上曰。向者洪凤汉亦达此言，予问以若造象著玉杯，则汝执之乎？世子不答矣。彦好曰，不答之心亦盛矣。上曰，儒臣以兪彦述事谓何？彦儒曰，俄者帐殿，臣之只论闵洙彦而不言兪彦述事者，洙彦则已承批，而语既囫囵，大失台体，故臣果规正。而彦述则勿论其言之得失，未及承批，语皆有指名论斥者，则与洙彦囫囵为说有间，故臣果无所论。而今则彦述，既承批，臣当略陈之矣。其意之挟杂，何待臣言而俯烛乎？上曰，俄者帐殿有下教者，而兪彦述，则既知其非，将欲处分，而闵洙彦则未及照察矣。俄闻儒臣之言，始觉悟矣。彦述与洙彦，大体轻重果何如？儒臣明白陈达，可也。彦儒曰，臣受圣上特达之恩，踵顶毛发，无非君恩。臣如有所见，其在事君无隐之义，岂敢有一毫欺隐于圣问之下哉？圣上欲知之事，臣若不陈，是负殿下特简之意也。臣岂忍为此哉？臣若发一言，固知早晩颠沛，而下询既至于此，臣当陈之矣。其疏中假手二字，乃是论长亚铨之事。而大臣诸臣，既皆悉陈，且似有当之者自辩，非臣所知。而至于友婿二字，大臣以沈星镇、郑翚良，指名仰对，而郑翚良之非藉人友婿之力而通拟副学，即亦尺量之所知也。今其言如此，其用心费力，岂不巧密乎？人臣告君之辞，不当如是不白直矣。上曰，郑翚良之副学，其亦晩矣。彦儒曰，此无他，堂录虚声大播，中外论斥，铨地之馀波，横及于副学之通，台臣事极为非矣。铨地如有政注得失，则言官之随事论列，实是清朝美事。而至于友婿二字，台臣大失其本旨，此岂出于官师相规之意耶？昌寿曰，参议初不参于副通之政席云矣。彦儒曰，大抵论人，当先究其心事。吏判，本来木讷钝滞，政注之间，岂无小小疵病？而其人之质实谨慎，为国诚心，亦圣明之俯烛，臣何必仰陈？而至于友婿之斥，大失其本旨矣。上曰，其四字，儒臣果中吏判之病，而可谓善形容矣，纯字果者本色矣。然质实可尚矣。昌寿曰，侪友间，亦多以钝言之矣。上曰，予今觉悟，岂料其害，仍及于郑翚良耶？昌寿曰，前例多有如此之事。尹淳为吏判时，其兄尹游，通都宪，申晩为吏参时，其妹夫元景夏，通大谏矣。上曰，儒臣之言，倾倒无隐，不负特简之意，此是扬清之论，可尚可尚。彦儒曰，臣父在时，常戒臣以勿为偏论。臣自幼习闻家庭之训，党论二字，不出口中，誓之于心，事近党论，则臣岂为之？而俄者请罪一台臣，果见其不白直，而以官师相规之意，有所论列矣。今者纶褒，如是过隆，臣实不知所达矣。上曰，即今世道，实无可为。向者赵载浩，已言其如此。金尚鲁亦言主威之渐轻，其言诚是矣。顷以自划二字，下教于右副矣。诸臣虽欣忭而予心非谓此也。今虽百怪层生，予必不为过举，玆以此意，载之《续典》。而既为慈圣，大施旷荡之典，则在群下，岂不感动而犹尚如此？宁不慨然？苟有秉彝之心者，必不食二人之馀矣。予则只知甘心于冢宰，而不知用心于他处。今闻儒臣所达，诚然矣。今世之人，若不挟杂，则必将顾瞻，而儒臣之言，不负特除之意，不坠吴学士之遗风，岂不美也？吴学士初知沈行之当去而为之，今儒臣，不顾时象，直陈无讳。彼儒臣之父，自在桂坊，予深知之，刚方正直，予知其犹有棱角，顷见儒臣，只以仁弱认之矣。今闻所达，予见误矣。今其所陈刚直，一出殿门，必知锋镝立至，而不为顾瞻依违，直陈无隐，尤可尚也。昌寿曰，儒臣慨然于斯，发于帐殿，又此仰达，诚可贵矣。至于吏判钝滞之教，圣上直言其病，群下亦当感悦处矣。上曰，君臣之间，贵相知心，儒臣所达如此，予岂欺心？同副累除东壁，岂无欲擢之意？而前既擢其兄，且近来甚悭承宣之除，今始除之矣。同副之祖，自承旨至正卿皆除授云，其然乎？昌寿曰，然矣。上曰，虽是故判书之孙，而若非其人，则岂可用之？同副之兄，恰似其祖矣。向者同副，以儒臣及问郞，累次入待，见其为人，甚质实矣。右副洪凤汉特除时，欲除而未果，常谈所谓日数未满者此也。昌寿曰，臣以儒臣入侍时，自上累及臣祖。臣祖累被昔年特达之知，尝以未及报圣恩为终身之恨，临没戒子孙以追报。如臣等不肖，幸逢今日，又承圣教，自不胜感泣矣。上曰，台疏不专在于斥吏判，以友婿而斥参议，以假手而斥参判，其意有在也。同副，以今世道，谓之犹可为乎？昌寿曰，俄以儒臣之言观之，此盖未谙世道之致，而其言亦贵矣。且铨官如得公明之人，则国事可与有为，而若以此，谓之无可为则过矣。上曰，藏头论人，其心术非矣。兪彦述之疏，则已为绽露，而予之所惜者，其职，更问有意也。上下番并达，可也。彦好曰，俄者僚臣及承宣，以此事陈达，而臣则不得有言。今又承下询之教，而臣与司谏兪彦述，为同姓一家间也，嫌不可否矣。彦儒曰，此则上番极为非矣。虽是同姓，近二十寸云矣。上番与臣酬酢时，亦以为出于挟杂，而今不陈白，亦为非矣。彦好曰，此与私酬酢有异，筵席之上，何可以族兄事，为是非之言乎。上曰，然矣。不当迫问矣。向者徐志修、赵载德疏，亦不显言，今观闵洙彦疏，亦一套矣。昌寿曰，徐志修、赵载德之言，非出于倾轧之意也。臣有所怀，凡于疏章之间，不无挟杂公私之弊，易知者公，臆料者私，此宜审处矣。上曰，向者见兪彦述，有所料者，今果然矣。闵堦之向以论赏事陈疏，亦怪矣。彦儒曰，其时领相，若不言，则臣等欲言之矣。圣上岂以世道之无可为认识乎？上曰，上番之意，何如？彦好曰，臣等顷见《续典》下教，不胜钦仰，社稷灵长之基，亦由于此。而近闻右副洪凤汉之言，忧虑之状，犹未已矣。今以世道之无可为为教，此正今日群下之罪，君臣犹父子，开谕诲责，何所不可，而反下此教乎？虽以尧、舜之世言之，犹有四凶，先儒云可怒在彼，舜何与焉？臣等以尧、舜仰期。伏愿圣上，勿以此等事，萌于心好矣。上曰，曾以诗谕之，即笑指浮云更指心之句，即今人心，尧、舜复起，无奈何矣。儒臣所达诚是，而实无借手处矣。彦好曰，今日世道之责，惟在于圣心之奋励。且殿下既有有为之资，不思所以振励，则即今东宫，视殿下优勤之意而欲为效则，则岂不闷乎？上曰，方春柳絮将发，百鸟皆鸣，而人皆有春意，予则一番起动为难，其衰老可知矣。今番展谒时，群下视予行步之状，则亦当知之矣。彦好曰，殿下入太庙内，观其步趋则强健，闻其下教则以衰老为教，志气之不衰，由于学问矣。上曰，诸臣以予为谋，而入庙时则自然如此矣。彦儒曰，向日法讲，虽有所怀，不敢仰达矣。臣每一入侍，必瞻天颜而后退，退而与诸臣相顾颂贺，以殿下向学之诚，不懈于春秋鼎盛之时也。臣顷达邸下，以不必远法，惟在于法殿下。殿下之法，即祖宗之法也。圣上每以世道谓之无可为，臣不胜慨然矣。诸臣仍退。

1月12日

行都承旨李日跻〈坐〉。左承旨徐命珩〈坐〉。右承旨赵荣国〈坐〉。左副承旨李成中〈坐〉。右副承旨洪凤汉〈坐直〉。同副承旨李昌寿〈坐直〉。注书安致宅〈在外〉一员未差。假注书许汇〈仕〉朴垂裕〈仕直〉。事变假注书丁志复〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，铁山府使姜启周，朔州府使洪益海。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李成中，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲鞫相值，不得为之意，敢启。传曰，知道。

○徐命珩启曰，春帖子出韵科次，一时为急，而弘文提学徐宗伋，陈疏受由，艺文提学元景夏疏批已下，即为牌招，以为出韵科次之地，何如？传曰，允。

○又启曰，艺文提学元景夏牌不进，推考传旨今方捧入矣。春帖子出韵科次，一时为急，而如是违牌，事极未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，艺文提学元景夏，再牌不进矣，推考传旨今方捧入，而春帖子出韵科次，一时为急，连违召命，尚不举行，诚极未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○罪人上阙单子，传于李昌寿曰，昨日上阙罪人上阙。

○李昌寿，以义禁府言启曰，因公洪监司状启，戊申逆贼德三孥籍时，其侄子东旭、东晔、东昶等，落漏。地方官槐山前郡守李思彦，指名现告，而李思彦，既已身故云，勘罪一款，勿论，何如？传曰，允。

○徐命珩，以户曹言启曰，礼曹启下节目内，司直朴弼琦致仕之请，既已允许，月致等事，依例举行事移文矣。取考前例，则大臣致仕人，月致酒五甁、鸡五首、猪肉十斤，正一品致仕人，月致酒三甁、猪肉六斤，二品致仕人，月致酒三甁、猪肉五斤，而三品致仕人，无可据前例，月致比二品差减，酒三甁、猪肉四斤，磨炼题给，何如？传曰，允。

○李昌寿，以义禁府言启曰，大逆不道罪人祖行，既已正刑。其父母妻妾子女祖孙兄弟姊妹子之妻妾伯叔父兄弟之子，年岁姓名、存没居住，令汉城府，考出帐簿。亦为分付该道，一一查出，成册牒报后，依律举行，而破家潴泽、降邑号、罢守令、籍没家产等事，令各该司，捧承传举行，何如？传曰，允。

○假注书丁志复书启。臣敬奉命召，传谕于杨州海东村议政府右议政赵显命处，则以为，臣深夜荒村，史官来传命召，命召之且纳且授，今至五遭，往来烦屑，渎扰是惧。玆不得不姑为奉留，而贱疾一向危苦，精神如在烟雾，累度恩谕之下，尚不得一入文字，仰请逋慢之诛，益不胜惶恐之至云矣，敢启。传曰，知道。

○兵曹判书金若鲁上疏。伏以臣冒叨重任，今已三年，才短识浅，不能甄别，大小政注，只循常套，了无一事之可补，兼且疾病沈痼，废务居半，以公以私，可以去矣。昨闻掌令闵洙彦疏请，申饬两铨，第不胜悚蹙不安，而批旨未下，不敢自引，侍卫事重，冒没连进，及其得见疏本，论审语脉，则臣又不胜惝恍讶惑也。腴邑大郡，本不干于兵批，清官美秩，亦未知如何职，而京外众武之来见求仕，自古然矣。以此而病其躁竞，混谓干求，欲使之收召难进之人欤？臣实愚暗，莫晓指意之所在，而申饬两铨之请，既发台阁，则其不可晏然仍冒于职次，明矣。伏乞圣明，亟命镌递，以谢台议幸甚。答曰，省疏具悉。其挟杂业已知矣，此何撕捱？卿其勿辞，即速行公。

○持平南惠老上疏曰，伏以臣于客冬，猥叨问郞之任，连侍帐殿，获近耿光，微末小臣，至荷天烛之俯记，荣耀所被，感激何极？亲鞫既停，狱事垂了，而臣之离违病母，已半月矣，私情飞越，岁暮益切，仰请恩由，趱进归觐，则母病奄奄，视前陡剧，达夜扶护，煎泣罔措。虽于无病之日，人子至情，每当岁更，惧来日之无多，惜此日之易过，况玆岁律方新，老病愈笃，凛凛危缀，若不保顷刻，情怀之煼迫，当复如何？忽于此际，恩除远辱，驲召继降，臣闻命震骇，无地措躬。若使臣明知母病，稍得支保于旬月之内，则计日上京，一谢恩命，仍陈血恳，获递而归，子职臣分，庶得两宜，而累日调治，药饵无效，宿病虚劳，痰癖之外，又添寒感，危症叠出，飮啖都废，真元澌敓，委卧床席，母子情理，有不忍暂离。去就靡定，情势切急，徊徨悚蹙，闷乱如狂，分义之严，有不暇顾，如子诉父，有怀悉暴。仁天在上，庶赐俯谅，渎扰之罪，实合万陨，古人告其君曰，臣之罪多矣，臣犹自知，而况君乎？今臣前后蒙恩，忝居台职，今几十遭，才识空疏，闻见寡陋，曾不能发一言论一事，仰裨圣听，而有命辄辞，乍出旋入，祗以老母病状，每渎宸严，苟冀递免，自速违傲，此臣之罪一也。且臣虽解台职，即縻军衔，邦有令式，不许下乡，则进身辇下，义不当远离，而七耋偏母，寄在于臣兄之家，家计凋凉，挈移无路，病情渐㞃，离舍不得，匝月请由，限满则复请，雪程潦路，行役屑屑，徒费廪禄，图免谴罚，进退苟艰，义分都亏，此臣之罪二也。况今岁籥已新，天休滋至，以殿下爱日之诚，举东朝称贺之礼，八域含生，颂祝庆忭，莫不观感于明天察地之化，而如臣则身带职名，坐在穷乡，独不能趋参于嵩呼之列，幸于孝理之下，虽不以救护母病为罪，人臣到此，情礼俱蔑，此臣之罪三也。一人之身，负此三罪，俯仰天地，踧踖靡容。仍伏念臣赋性虚脆，自幼善病，最蒙父母鞠育之恩，获全微命，甫过十岁，臣父见背，母子相依，苟延残喘，畸孤艰蹇，遂至成立。滥蒙洪造，幸窃科第，立身显亲，持禄取荣，虽是母子之至愿至幸，而数年以来，母年日益高，母病日益深，羸癃委薾gg委苶g，气息如缀，寒暑凉燠，感伤甚易。臣若在傍慰惟忘病，臣或离侧，惟念增疾，出门则以遄返为戒，得官则以速递为幸，在臣私情，岂不闷隘？名途在前，不知为荣，公私两难，方寸徒乱，半乡半京，乍往乍来，事君事亲，盘桓靡着，长心短日，孤负生成，衷情玆诉，惶陨冞极。玆敢沥尽危恳，冒死哀吁，从县道上闻，猥越之罪，实无所逃。伏乞圣慈，天地父母，特推锡类之仁，俯察循陔之悰，亟许镌递臣新授职名，仍令选部，勿复检拟，俾小臣，终养病母馀年，以遂区区之愿，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，俟其少间，上来察职。

○同日巳时，上御仁政门外，亲鞫。入侍，行都承旨李日跻，左承旨徐命珩，右承旨赵荣国，左副承旨李成中，右副承旨洪凤汉，同副承旨李昌寿，假注书许汇、朴垂裕，事变假注书丁志复，记事官权相龙、李焴，领议政金在鲁，左议政宋寅明，判义禁郑锡五，同义禁申晩、李普赫、郑益河，大司谏南泰齐，掌令金尚耉，问事郞厅韩亿增、尹志泰、任师夏、李应协、兪彦好、吴彦儒、尹学东、李重祚，禁府都事郑运维、吴彦傅、吕冕周、李宜哲，各以次进。在鲁进伏曰，昨日临宵亲鞫，圣体若何？上曰，视前一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候若何？上曰，一样矣。在鲁曰，王世子气候何如？上曰，安矣。在鲁曰，秋曹文书，以不即举行，至有推考，而今日则以亲鞫相值，不得开坐。莫重入启公事，不可在家为之，则暂时赴曹，回启以入，少无所妨。御史许虽有相议之教，亦可出议，使之今日内，趁即举行事，分付，何如？上曰，可也。荣国启曰，上番兼春秋权相龙，殿坐之后，趁不入侍，致令左右史不备，极为非矣。推考何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，近来翰林之撕捱太过，而李永祚之疏亦过矣。上曰，待教李永祚，检阅南泰会、李基德，从重推考，即为牌招入侍，可也。郑纯俭，则长事撕捱，何以处之？在鲁曰，毕竟当为变通矣。罪人上闻后，上曰，问郞，持问目进来，可也。泰齐、尚耉，进伏曰，得闻罪人之言，则书札行覃，渠之学徒，先为藏置云，其中必有凶逆之言，以此添入问目中，好矣。上曰，祖行诗，预备次制出，而未及尽作，其状自绽矣。昨以日阴，未果详见，今始见之，其状大且凶矣。问于锡五曰，金吾都事，仓猝gg卒g入去，或有殊常之事云耶？锡五曰，济州之人，意或为拿来牧使矣。益河曰，《勘乱录》，十魁之子问之，则皆在于济州云矣。上曰，其亦异矣。仍使问郞发问曰，尔则虽谓不怨国，而其处贼徒，必有怨国之言，直陈无隐，则可见尔心矣。罪人不服。上又问曰，尔之所为，能猾能大，欲为掩讳之计，而百人虽酌处，尔则杖毙之外，断无生出之理，直招，可也。尔之在彼时，必有结党怨国之言，故终不就服，惟此一款，足为结案矣。仍命判义禁曰，罪人祖行，劝杖，可也。上曰，逆贼十魁谁耶？在鲁曰，麟佐、希亮、弼梦、弼显、思晟、泰征、观孝、熊佐、维贤、有翼，而其中有子者，麟佐、思晟、有翼也。益河曰，闻之则罪人之妻，又逆贼元成之女云矣。上曰，罪人受杖不忍之状，异于昨日矣。诸臣少退。上又出幕次下教曰，罪人上之。问郞发问，可也。仍问曰，尔书非在于有弼，乃出于元得招中，尔何敢欺乎？判义禁，以此问目，可也。罪人终不服。上曰，尔始则隐讳，而今以白日场用奸告之，其状尤凶矣。元得文书中，元得妻之祖母，问尔叔之推数，此则欲占逆谋之吉凶也。尔叔造旗，此则无他，欲为海岛之应也。今则尽发问目，加刑直招，可也。罪人又不服。上曰，罪人言语，终不失次，极难矣。又问曰，尔能忍杖不服，其欲杖毙乎？罪人云云。上曰，道臣与济州牧使虽问，不当以灭其订人之口，但问矣身为对，况帐殿，何等严重，而敢发此言乎？今则逆心绽露，若不直招，则即当斩之，劝杖受根gg跟g脚，可也。罪人招辞，乃有翼之子，命世之孙，朴亮汉之外孙云云，仍发犯上不道之言。大臣、诸臣、台臣，进伏曰，罪人既发不道之说，今则不可一刻假息于覆载之间，即即结案，不待时处斩，宜矣。上曰，今番亲鞫，或虑又有诟辱之言，而予岂动挠于其言乎？此则异于舜观，予欲更问矣。锡五、普赫、益河曰，殿下虽使劝杖，臣等必不从矣。三司合启曰，此非一时相持之事，亟赐允从，宜矣。上曰，此则诸贼中最凶者，依允。罪人下车时，监刑都事与典狱官，见之乎？若鲁曰，然矣。〈罪人招辞，出《事变日记》〉泰齐所启时蕃事。上曰，其勿更烦。坦事。上曰，既谕何烦？泰绩事。上曰，其勿更烦。啬事。上曰，勿烦。戊申巨魁之子事。上曰，勿烦。泰齐曰，此启，昨已达矣。今以有翼之子观之，极为凶惨。今番逆徒，未知如祖行者几人，此则宜赐允从矣。上曰，昨已谕之。当待思晟之子上来，可以处之矣。尚耉所启，坦事。上曰，既谕何烦？泰绩事。上曰，其勿更烦。瑞虎等事。上曰，其勿更烦。夏宅事。上曰，其勿更烦。啬事。上曰，勿烦。戊申巨魁之子事。上曰，勿烦。庆昷事。上曰，既谕何烦？濂事。上曰，勿烦。郑女事。上曰，勿烦。尚耉曰，巨魁子之启，初头非不知力争，而今则狱事几已收杀，且以国家刑政言之，尚今不允，大是失刑矣。上曰，此非强咈，亦非深惜也。今则逆孽存者，只有数人而已，前头当处之矣。日跻曰，兵曹参议有阙之代，口传差出事，命下，而吏判违牌，今则台批已下，牌招宜矣。上曰，依为之。在鲁曰，推考敬差官，今方差出，而以其政官之违牌，尚未差出矣。上曰，日次时当下教，而铨曹事，极寒心矣。在鲁曰，臣朝者欲达，而未果矣。臣每于殿下辞令之发，允当则喜不自胜，不当则臣敢达之矣。昨夜台批中，有过当处，有不然处，其中敲撼挟杂等字句。臣意则大体恐非开言路之意，耳熟之教，亦恐不当矣。且至于顽仆非贪等句，删之宜矣。上曰，此则兪彦述之言，果挟杂矣。予向见兪彦述，知其早晩有言，而予之所料今不差矣。今此亲贺大霈之后，苟有一分党心，决非予臣矣。彦述之以假手而斥参判，以同婿而斥参议，实是害人之手段，敲撼铨地之馀波，及于副学，尤为非矣。其在惩励之道，宜乎远窜，而递差则轻矣。至于麒麟事，在京台臣既闻，则道臣亦岂不闻乎？道臣之职，在于承流宣化，而如此大狱，若不闻知，则岂其职也？既有道臣与守令，而不即闻知，自朝家若送御史，则于道臣何？卿不宜扶彦述矣。在鲁曰，臣非敢为兪彦述也。近来台言，圣上每以过当之说摧折，故臣敢达之矣。上曰，然则不紧处，删改，可也。辞令之间，卿每欲补过，此则美矣。昌寿曰，秋曹覆启，今可达乎？上曰，彦成既是不待时正法之罪人，则何可待他罪人结末后举行？而今此启目，极为糢糊，当该堂上，从重推考。此启目还给，使之即速改入，可也。〈出举条〉上曰，注书出去，左相召入，可也。寅明进伏后。上曰，顷者帐殿，卿以为鞫事收杀后，当即上疏云矣。岁翻后，卿之上疏已承批，今则似无所嫌，何其节拍之多耶？予欲知之矣。寅明曰，当出则出，何敢故待节拍耶？臣虽不敢复言情势，而相职则便同已递，终难仍冒，以参鞫入来，而仍冒相职，则公议以为如何耶？上曰，此又深于一节矣。闻古之大臣，有事则入来，入来则仍留行公，大臣体貌，与他有异，予既以悔悟为教，卿又欲何待耶？右相曾有待节拍之言，卿何效之耶？三让而进，便成例套矣。向日慈心如此，故予之方寸乱矣。令承宣敦谕，右副入侍时，亦为特谕，而卿又如此，予之使卿行公左相职，而卿以相职为辞，何以若此？右相之出去亦过，而卿又如此。今闻所达，大是料外矣。寅明曰，臣受国厚恩，何敢为自便之计？而士大夫廉愧大防，亦难放倒，上疏后敦谕，便是特恩，异于例批，臣岂不感激？臣于别谕后附奏，以苦心未暴之意仰对，退出后，即当更入文字矣。上曰，何必文字？今日便即出仕，可也。寅明曰，臣于近日得寒感，昨今虽强疾参鞫，而未及见差，今下教至此，退出后调息数三日，病间则当承命矣。然臣之苦心，不可不以文字一进矣。上曰，君臣咫尺之间，何事不可言？不必文字，今日便宜陈之矣。寅明曰，圣教又如此，臣何敢有隐乎？今日所大惧而不敢陈者有三焉，不幸朝论有标榜，凡于论人论事之际，不涉于此，必涉于彼，圣上方以合同异忘物我，勉群下，而语涉于此，则或疑其偏党，事关于彼，则或责其顾瞻，为群下者，将何所措其舌？而如臣之待罪承弼者，苟其不言则已，言之则必犯此科，是将无时可言，无言非罪，而至于依阿周容，面从退言，亦非臣之所忍为者，此臣之所大惧而不敢进者一也。上曰，予当先言之矣。予知卿苦心，岂以卿为如此而疑之耶？予则少无疑卿之心，勿以为虑焉。寅明曰，非特臣也。虽于他人之言，虚心听之，随其是非而处之，何必先为此疑耶？上曰，俄闻首揆所达，卿意似在此，而现身者何以为之？予虽不疑卿，而并与其囫囵者，皆可疑之乎？举直措枉，亦不可已矣。若有公心，则虽半朝廷互对，予当知之，而尤无据者，藏头之言也。在鲁曰，不逆诈，不臆不信，岂不好乎？寅明曰，匡救阙失，乃所以尊君德，而或涉于讪上，平允物情，乃所以扶国脉，而或似于市恩。言路不可不恢张，而未必不近于喜事，名节不可不砥砺，而未必不归于矫激。以至讲义理而崇道学，敦教化而培士气，知者谓之急务，而不知者谓之虚文，此臣之所大惧而不敢进者二也。上曰，卿言虽似指予，而如以公心见之，则不当较计其利害之私，此非所望于卿矣。不知者虽未知卿心，而何可以此趑趄乎？寅明曰，臣之半生借手而事君者，即荡平也。初虽急于保合，有愧箕畴之训，终期谐之大道，或望皇极之治。惟其诚伪易混，得失相参，终不能同其不同，而扶抑之或过，取舍之或偏，同者愈同，不同者愈不同，毕竟同与不同，又未必各归自私，则箕畴皇极，终不可望，而按迹而论臣者，虽曰持荡平之虚名，贴一身之利宠，臣将无辞可解，初心固不可以有变，而末契又不可不深虑，此臣之所大惧而不敢进者三也。上曰，所欲救者何事乎？寅明曰，勿为偏用，广收人才，同仁一视，好矣。上曰，卿之所达，是矣。予不觉戚戚于中矣。辛壬以后，或疑其无可为，而幸至于此，即今实无可为矣。予尝见日记，则反正后下教曰，虽大北子孙，亦当用之，虽功臣，亦当取头云云。欲法尧、舜，先法祖宗之道，舍此何求乎？予若负此教，则实无归拜之颜，而今则无可为矣。顷者右副亦有达，而予以过举之自划为教矣。人之作事，由于方寸，而如此世道，何以遗我元良乎？非特卿心，而予心亦然矣。卿则或虑始末之渐异乎？寅明曰，圣心之如此，臣岂不知之？而今日三公，亦别无偏系之心矣。上曰，非谓卿等之心或偏也。予与卿若在则犹可，而百怪层生，实无可为。闻卿所达，末稍广用之说，是矣。果是人才，则毋论东西南北而当用之，何可称其权衡而用之乎？寅明曰，圣心果出于至公，而在下情伪，何以尽下烛乎？以一边言之，乔木世臣，诗礼旧家人之难进易退，尤为可贵。虽以一边言之，辛壬戊申，有身累者，固无可言，而初无可疵之人，新进名官之疏，有何缓峻之可别，而强作名目，其间殆甚于水火冰炭，自上必以至公至诚，收用调剂然后，方可以救此弊矣。以人言论之，即欲以危祸加人者，固不可不严惩，而小小相规，当观是非之如何，而或可或否，虽以向来李埙一事，推论金始㷜，老成忠虑，臣固敬服。臣与右相，虽皆往审城役，何能知其善筑与不善筑耶？然费物力筑城，而旋即颓圮，则非责之来，亦无足怪。其言虽或过重，既异无端构诬，则何至深罪耶？如此则虽官师相规，人莫敢为之，而臣恐公议郁而益激矣。上曰，予非有弃其人而不用者，如以柳下惠为恶，盗跖为善，则此岂可乎？寅明曰，小小事则当阔略矣。今日论议分数，比前有减，惟当以至公无私，为心然后，方可以有为矣。上曰，当从容更言，而卿之所达，出于苦心，不必更上文字矣。仍为还宫。

1月13日

行都承旨李日跻〈坐〉。左承旨徐命珩〈奉命偕来〉。右承旨赵荣国〈坐〉。左副承旨李成中〈坐直〉。右副承旨洪凤汉〈坐〉。同副承旨李昌寿〈坐直〉。注书安致宅〈在外〉一员未差。假注书朴垂裕〈仕直〉一员未落点。事变假注书丁志复〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○辰时巳时，日晕，自初昏至夜二更，有雾气。四更，月晕。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○赵荣国启曰，下番翰林李永祚，谓以馆例，不可替直，陈疏径出，原疏才已退却，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○药房启曰，日气阴冷，伏未审夜来，圣体若何？昨日亲临帐殿，终夕鞫囚，侵夜还宫，不瑕有伤损之节乎？大王大妃殿气候何如？臣等伏不胜区区忧虑之枕，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候一样。予亦一样矣。

○徐命珩启曰，小臣亲鞫既罢，右议政赵显命处，偕来进去下直。传曰，知道。

○赵荣国启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李昌寿启曰，行大司宪尹容，执义李夏宗，持平洪曙，未肃拜，南惠老亲病受由在外，掌令金尚耉呈辞，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李成中曰，大臣、备局堂上入来，昼讲同为入侍。

○刑曹判书柳俨上疏曰，伏以臣，疾病痼而难责生人之事矣，知识昏而已断需世之望矣。势无以供剧也，分甘于退休也。只缘受知之偏，故不忍负酬恩之切，故不忍去，迟回朝端，徒玷官职，触处生庬，固其宜也。况今邦庆旷绝，圣渥浩荡，疏释之典，广延编谪，臣职忝有司，奉以周旋，所当即日举行，毋延晷刻，而遍阅各道流案，自致反复商礭，其间又值动驾，阅两日而仅得了当。了当之后，又有考准之役，昱其罪人，仍放宜详，而不宜遄，固非臣所敢泛忽迁延，故延日字，此则事势然也，臣安敢诬也？虽然，使臣苟能穷日夜不怜，以毋负圣上解网之仁，则亦何以自速严教，以底于负职之科乎？此已臣病不堪供职也，才不堪莅务也。诚又不能须臾不弛也，论其罪犯，宜被重何。且臣于任五丁狱案还给，仍令重推之教，尤有所惶踧不安者。顾此狱案，乃御史所封进者，御史以筵教传于臣曰，此狱案虽已启下，该堂与御史，相议为之。此非私室所可相对论断者，必就公厅而后，可以为之，适值公私应頉之政，以至于今，此亦臣不职之罪也。若其金彦成不为勘断之由，非但与御史，相议熟矣。臣之意，亦以纲常伦纪之罪，关系至重，既以令禁府拿处为请，则其间举行，自费时日。若以处断彦成，一体同请，则彦成之勘断，必在于纲常伦纪。罪人未及正法之前，诚恐轻重缓急之失其序，区区贱见，断断如此，而今于圣教之下，始觉其商量太曲，论断稍缓，此又臣之罪也。前后两失，非比小科，虽圣上曲加宽恕，罚止问备，在臣自处之道，何敢更厕于掌刑之任，以重误朝廷议律之政乎？玆敢略陈短章，仰请处分，伏乞圣明，亟加重谴，俾为日后溺职者之戒，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其何若此？卿其勿辞行公。

○江原监司金尚星上疏曰，伏以月正日元，邦庆维新，东朝宝算，恰满六旬，仰惟我圣上出天之孝，愉悦无疆，中外忭祝，曷胜形容？仍念臣逖违天陛，恋系云阙，而才疏疾痼，政拙心劳，每诵古人愧俸钱之句，惟有不能者止。然向来恩批郑重，不敢复为力辞计，诚不意荒岁停俸之谴，重速庙堂之推责，而大僚筵奏，疑臣于万万本情之外也。噫，道内民忧诚亦急矣，则其停俸与否，关系一路民生之休戚。臣既待罪藩任，不得不仰请朝家之处分，而守令之居末论责，特不过微事，则臣虽不肖无状，实无毫发他念于其间，所愍恻者，流逋之赤子，所仰体者，委托之圣意，而言未见孚，事不见信，抑岂臣状奏本意，不能见谅于大僚而然耶？虽然今年朝家之折半许停于尤尤甚邑者，合为八千馀石，而勿论尤甚之次邑，其灾面难捧则等耳。若欲预先区别，则曾前朝令许停之外，又多未捧之邑。凶岁还谷若不足，则无以为赈民劝农之资，此臣所以过费商度，禀报庙堂，一例严饬，必令准捧者，而详探道内事势，则通一道虚捧二十馀万石之内，其未捧者，要不过六七千石云。此则通一道已捧之数，恰过朝令许停之外，而若无岁末停捧之令，则近来列邑之春后仍捧，便作流例，一边议赈，一边捧籴，殆不成事理故耳。臣则自以为东西涂抹，左右排比，国计民忧，庶几弥纶，而大臣，以二十二日，预为状请，有此咎责，然禀奏行会之间，自当挨到于岁末，故其所状闻，煞有斟量，而缘臣禀请，致有当捧不捧之弊，则此亦臣罪耳。至于未捧多寡，则列邑齐报之后，例为陈闻，末梢覆奏，亦系庙堂之裁处，则臣何尝有意于守令之职责与否，而诚使为道臣者，不知为民，只知为守令，则将安用此等道臣为哉？臣诚更无颜面，可以复对于一道吏民，区区自处之义，惟有一递而已。不得不略陈短章，仰讲处分，伏乞圣慈，亟命镌削臣职，仍勘臣罪，以警具僚，以安私分，幸甚。答曰，省疏具悉。其何若此？卿其勿辞察任。

○同日未时，上御熙政堂昼讲。大臣、备局堂上，同为入侍。领事金在鲁，知事元景夏，特进官权𥛚，参赞官李成中，侍读官兪彦好、吴彦儒，假注书朴垂裕，记事官权相龙、李焴，宗臣鹤陵君榯，武臣行副护军李泰祥，行户曹判书郑锡五，行兵曹判书金若鲁，右尹金尚鲁，司直李宗白。上前受音讫。彦好进读。上新受音，自司书至赞逆会讫。彦好曰，此章尽是财产之类，顷已仰达，今无新奇更达之事矣。凡上之财用，必考于司会，而邦国之不会，特不会计而已。不会者，槪使之欲知其体统之首也，司会者，欲知其宫中用度之数也。景夏曰，不特此也。山林川泽之数，亦令知之。《周礼》制度，极为详密，而惟我国版籍之法，甚疏漏矣。彦好曰，以考山泽之数者，非为受税之谓，欲知其枯损也。且以外方言之，虽有疏漏之弊，在上者何以知之？不过只凭文书而已。上曰，儒生之言诚是，而山林川泽，童枯则不税，此最可(可))以为法矣。非法不美，惟其不行也。今欲厘正，则亦将并与前而无之也。在鲁曰，不但山泽童枯不税，田税亦然矣。上曰，今若为之，则吏缘为奸，法愈密而奸愈生矣。彦儒曰，司会、会计、司书、书记，所掌亦同。大抵量入为出，不可不行，而周法虽美，我朝之法亦美，臣又以法祖宗，仰达矣。上曰，所达然矣。文义毕后，在鲁进伏曰，连日亲临鞫囚，圣体若何？上曰，今则当息数日，而亦不大段矣。在鲁曰，大王大妃殿气候若何？上曰，近则稍胜矣。在鲁曰，王世子气候如何？上曰，安矣。景夏曰，大王大妃殿进御药，连日用之乎？上曰，其药欲为减入矣。景夏曰，日候阴冷，感气闯发，不可减也。上曰，首春为民降诏，每不过纸上之空言。今日虽进汤剂，为见卿等，兼欲讲救民之策矣。在鲁曰，岁首有保民济民之政，讲论以禀事下教，日昨持平洪曙疏批，亦有此教，而泛言保民，何处下手乎？如江原道及岭南沿邑，灾荒最酷处，赈政经纪之如何及谷数无不足与否，自备局，发关以问。凡系蠲恤之政，有可以仰请变通者，使之状闻后，处之，何如？上曰，所达诚然，依为之。〈出举条〉在鲁曰，臣得见济州牧使书，赈谷若不及时入送，则岛民将有尽刘之虑，新牧使尚未下去，谷数磨炼，如有不足之患，则使监司状闻，宜矣。上曰，济州之民，予至今不忘矣。监赈御史，何时有入去之事乎？予有思量者，一则济州，一则关东矣。在鲁曰，关东尤为惨凶矣。御史则年前李度远、沈圣希，次第入去矣。上曰，上番兼史出去，采问济州监赈使入送有无，可也。若鲁曰，济州民事闻之，则实为矜恻，若使监司磨炼入送，则恐有未及之虑矣。锡五曰，谷物若不添数入送，而又送一别星，则徒贻厨传之弊，实无益矣。上曰，然则监赈使不紧矣。在鲁曰，济州新牧使南泰温，为人精明，可以当事，而伊日下教，恐或有不足之虑。吏参，亦有威猛不足之言，不但以此为嫌，闻其身病方重，难于入去云，非为厌避之计，而事势则亦难往赴矣。上曰，予之下教，非以为不足也。吏参，其时似有言矣。若鲁曰，宰臣既发言之后，似难冒赴矣。上曰，济州三望，果已择选，而吏曹先生，不入其望故，予果下教矣。其所慨然者，远地守令，每以残劣衰老者差送，而南泰温则实无不足之虑。今则事势似然，递差，可也。若以三司中别择，则岂无其人乎？卿有思量者，告达可矣。在鲁曰，堂下三司中，韩亿增，必善为之矣。上曰，予见其人，甚廉简矣。其年不老耶？在鲁曰，不满五十矣。其外亦岂无人乎？第铨曹有故，开政无路，若累次申饬，则似当出仕矣。上曰，此则恐以予言为嫌，不欲言之，而兪彦述之用意深矣。景夏曰，圣上以济州民事轸念，而济州外，湖南沿邑，亦凶矣。上曰，重臣以目所见言之，岂比关东耶？尚鲁曰，岭南右沿，亦惨凶云矣。上曰，彼言亦然矣。若鲁曰，济州僻在绝海之地，罕见王人，其在慰民之道，运谷之方，别遣御史，好矣。景夏曰，臣之迷见，亦与兵判同矣。上曰，奉亲者御史难矣。在鲁曰，圣教果当矣。尚鲁曰，监赈使，臣亦知别无实效，而至于济州则王化甚远，岛民不识德意，不必问前例之有无，别遣御史，宜矣。上曰，大臣今方入侍，诸臣各荐一人，则予当择之矣。在鲁曰，严瑀为人诚实，且无老亲矣。上曰，严瑀果纯实，而其人品且钝，用气似难矣。在鲁曰，此非战阵，则别无用气之事矣。上曰，赵云逵，予方思之，而才往返关东矣。在鲁曰，赵云逵，虽有亲而其年不多矣。上曰，赵荣国年几何？景夏曰，戊寅生矣。锡五曰，臣本无知人之鉴，大臣既已荐之，何可达也？上曰，予之问于户判，初知其如此，何必强也？若鲁曰，不为奉亲者，亦有宋昌明、尹东浚、兪宇基诸人，其中择送，好矣。景夏曰，大臣所达既好，而李台重，无奉亲之事，其外不能思之矣。尚鲁、宗白曰，大臣既有所荐，今无更达之事矣。上曰，韩亿增特遣，而监赈后，仍升牧使，则似好矣。向者见龙发必生㤼，而能招致里任处置，其人甚周详矣。在鲁曰，前牧使，济民来诉京师，方愿仍任，限麦秋仍任，好矣。上曰，前牧使仍任甚便，而御史毕赈，则其前或上来乎？在鲁曰，自上若预为下教，则无此虑矣。上曰，然矣。仍使承旨书之。传曰，噫，耽罗一州，以弹丸海岛，国之所顾，比他异焉。民之仰恃，其惟朝廷，而昔年顾恤之圣德，予已仰睹昭载宝鉴御制，而粤昔庚子，岛民追慕圣德，相率而来，欲助陵役，亦已亲闻。昔年抚恤若此，岛民感戴犹此，而予若忽焉，是岂继述之意，拯济之道哉？本道，近年以来荐饥之中，去年樯事，尤如孔惨，览牧使之状闻，筵中之陈达，食息奚弛于中，而今又闻筵臣陈达。今番禁郞之目睹者，尤为矜恻。噫，岁色已新，万相向苏，而弹岛小民，方在饥荒颠连之中，此时拯济之道，岂可稽迟？以司仆正韩亿增，特差监赈御史，使之不数日内辞朝。虽命御史，有谷物而后，可以赈民。顷者牧使所请中，未准数者，一体许施，并与前许谷物，令御史刻期督运，少济岛民，而此时递易，其不可不顾，徒有迎送之弊，而且才经霈典，前牧使柳征龟，给牒叙用，限毕赈仍任事，分付铨曹。〈出榻教〉在鲁曰，此乃关东御史赵云逵别单也。其一，金化税大同上纳之数，不过一百七十三石，本县元无船只，贫残民人，担负运纳于三日程之际，各项浮费，往来粮料，倍蓰于元数，民不支堪，拥章呼诉。畿邑自纳外，他道则未有直纳京师之例，东民之以此称冤无怪，本县田大同，依金城、淮阳例，作布上纳事也。本邑上纳之数不多，而直上纳，乃是自古定法，有难猝改，故曾有道伯状闻，而辄为防塞矣。今则御史，承命采访民隐，有此归奏，特为依施，好矣。上曰，曾经道臣之宰臣，必知之矣。右尹金尚鲁曰，远邑小民之担负上纳，诚甚可矜，且多弊端，而岭西诸邑中，或米或布，亦涉斑驳，宜有变通，故臣之待罪本道时，以依金、淮两邑例，作布上纳事，屡次状请，而庙堂持难，只许一年，而不为永许，至今为东民诉冤之端。御史之请如此，似当依施矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，其一洪川，处在峡中，都是硗确火畬之田，而所谓水田，则绝无仅有。本县御营保军饷保两邑军米，以大同收捧者，未知创自何时。而远地贸纳之际，一人所费，殆至五六两钱，故民皆厌避御保，如赴死地。傍近诸邑，姑舍勿论，只就本县言之，禁卫保则以小米备纳，俱是一邑之卒而苦歇相悬，两邑保米，一依禁卫保例备纳事也。此事在御厅，所损至微，而民弊如此，事理亦不坸，许施宜矣。上曰，此事，宰臣亦知之耶？右尹金尚鲁曰，臣亦知其有此弊，而大抵东之峡邑，大米绝贵，在御厅设有所损，如为民弊，则不可无变通。况禁、御两营，同一军门，而御营所纳，既是小米，则御厅何独异于禁营乎？亦宜许施矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，其一，铁原宝盖山，乃是道内名山，而山腰以上，混入于京司设屯之中，树木濯濯，便成赭山。事关各宫房各牙门者，营邑亦无以禁断，若有自明年犯耕者，则当该屯民及屯将，各别科罪事也。山腰以下，固当设屯，而山腰以上之渐次火耕，全然童赭，殊甚可骇。此等名山，尤不可不禁断，依所请定法严禁，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，其一，本道戎政，比他道疏虞。道内武身之出身者甚多，以其贫寒，抱才空老，求仕无路，殊甚可惜。春秋都试时，聚集道内出身，令道臣，试聚各技，以其优等中一人，转报兵曹，使之调用于权管、万户初仕之窠事也。所请虽不无意见，西铨久勤渐增，而窠阙甚窄，今不可更为加出，置之，宜矣。尚鲁曰，关东既有别武士劝武军官合设之春秋都试，则出身之贫寒空老，虽曰可惜，又何可创出都试久勤之窠乎？若许此道，则各道亦必傲此为请，恐难开路矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，其一，歙谷，以岭东至残之邑，地不过三面，户不过五百，田不过九十七结，而赋役之烦重，无异大邑。曾前革邑时，一半属之通川，一半属之安边，及其复设之后，所谓黄龙山、鹤浦、剑峯浦等地，久假不归，仍作安边之地。安边则得其地而无其税，本县则失其地而有其役，民不堪于诛求矣。曾因御史书启，发遣京兆郞厅，图形以来，而庙堂，以境界割给为难而置之。前秋又因民人等上言，革邑之请，备局，以进上物种，令本道，量减移定他邑事，覆启判下，而此亦窒碍难行。所谓黄龙山，考见《舆地胜览》，载于本县，一依当初地界，还属本县事也。臣曾经安边，安边乃北路头站，关防重地，且安边之永丰，又方有别设邑之议，决不可更割地界，以与他道。且《舆览》黄龙山，亦载于安边，而以乌鸭山，一名黄龙山书之。鹤浦则以属县载于安边，而元不载于歙谷，仞峯浦，则彼此俱不载，歙民之称以本县《舆览》所载者亦误矣。割移一款无可论，而革邑事，民虽自请，果若革之，则例多有闷苦者。令本道，详量事势，且询民情，而状禀处之，何如？上曰，宰臣知此耶？尚鲁曰，歙谷幅员，即一弹丸，民土至少，不成邑样，而凡百责应，无异它邑，若干馀民，诚不能堪命，此其势。割给土地或罢邑之外，无他道而黄龙山、鹤浦之移属安边者，不知其缘何故而在何年，则土地割移，本不容易。设令割移歙谷，安边，必不肯见失。至于罢邑，虽曰重难，此邑既非贼路要冲，且歙之终境，距通川邑治，不过为数三十里，罢属通川，少无所妨。臣自东归后，对右相语及歙谷事，主罢邑之论矣。上曰，虽罢邑，而进上物种，仍属此民，则为弊一也。邑则勿罢，而只以进上，量宜分送于他邑无妨耶？尚鲁曰，不但进上一事而已，其他赋税及责应，以三面而万无堪当之势，邑则罢属通川，进上则均分于岭东诸邑为宜。令道臣春巡时，亲审事势，详度便否，论理状闻，则好矣。上曰，以大臣、宰臣所达，询问于道臣，使之状闻，可也。〈出举条〉在鲁曰，此乃平安监司李宗城状启也。顷以犯越诸罪人，严讯取服日字，亦为归一后，状闻之意陈达，分付，而道臣，今又以成命之下，再次严刑究问，一向顽忍不服。臣之勘罪，亦将随而迁就，杳无期限，决不可每每仍按之意，状闻矣。再次严讯之后，又复状闻如此，不可终无处分。犯越日字，今番则以八月念间为辞，势将凭此施行。监司李宗城罢职，前监司时兵使，既非其在任之时，并勿论，而犯越人推核，则新监司赴任之间，不可许久弃置，仍命连加严讯取服，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，此乃东莱府使沈䥃状启也。以为十二月初九日，东一门伏兵军林世望，倭人猝然结缚，捉入馆中云，故事极惊惨，传令训别，严辞责谕，则始乃出送，而详问其自初曲折，则训别所告内，副将送使倭所接家舍，厅底无端失火，厅板六七立及茵席烧烬。故致疑于林世望，托以行止殊常，结缚捉去，仰卧板上，无数胁飮冷水，腹胀欲裂，而终以不知答之，则倭人始乃解释，馈烧酒慰谕以送矣。翌日守门军官处，白活次进去，则倭人又为结缚驱入，依前诘问，而极口发明，终日相争，训别等，又为驰进责谕，则始又放送云。其间曲折，伏兵将全厚邑是处，凭问次推捉，则厚邑是自生恐㤼，先已逃躱，今方跟捕，而大抵倭人狡慝，每以借端生事，诪张恐吓为主，诚可痛心。以今此世望事观之，馆中失火，在于初七日夜间，守门已锁，人迹都绝，非我人可到之处，而致疑我人，极为无理，情状绝痛。今若只凭倭人无据之言，断以为世望之罪，则适中彼计，难防后弊。臣谓世望代番之罪，自本府惩治，此后更有如此之弊，则轻则罢市，重则撤供，自本府状闻举行之意，令任译等，各别严饬，责谕于馆守倭事，请令庙堂，参商指挥矣。倭人之恣意缚入我人，诚极惊骇，且关日后无穷之弊，状请得宜。林世望、全厚邑是，决棍治罪，依此严加责谕之意，分付，何如？上曰，此请得体，依为之。〈出举条〉在鲁曰，郑纯俭，向者出六，无承右位之争执有据，故还寝，而又以馆规妨碍削职矣。无罪久置削职，既不便，而此后亦无复出之势。且纯俭之登第，今已十二年，文参下，过十年积滞，则有变通之例。郑纯俭出六，何如？上曰，依为之。〈出举〉在鲁曰，注书被荐遭弹人，不可无区处之道。安致宅、玄光宇两人，今难强责行公，一体出六，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，甲子年翰林召试时，一点以上，皆令赴试，故年六十人，多有入格矣。其后更为定式，次点以上，许赴召赴，已载于《续大典》，而外议或不能晓然。甲子圈录人中，在丧有故未赴试者，则虽一点，依当初下教意，即当赴此，宜有明白禀定。既已改定式之后，则准点次点外，似不得赴试矣。上曰，依为之。〈出举条〉传曰，以前莱伯蒙放给牒者并叙用，前修撰尹光绍，一体叙用。〈出榻教〉传曰，岂有国而无史官乎？顷者以郑纯俭事撕捱者，已涉过矣，而削职之后，曲生闹端，转相撕捱，规避为事，新进小官之习，亦涉可骇，而一翰林复为膺命之后，又作葛藤，不顾事体，其在国体，不可一任其偃便，并拿处。〈出榻教〉传曰，前翰林郑纯俭，既令升六，给牒叙用。〈出榻教〉右尹金尚鲁曰，日昨筵中，殿下以过举自划下教时，至举臣曾前仰勉之语，臣不胜感惶，而伊日筵臣迭奏，日势已曛，且有他事，故虽有所怀，未暇仰达，只自耿耿而退矣。昨秋过举后初筵，殿下以世道人心之奇奇怪怪，俯询于臣。臣亦以奇怪仰对，仍陈着手无地，则势当告去之意，而其后默观世道，则入冬以来，风色爻象，一倍不佳，坐在其席者终少，可谓恍惚难状。然姑无形见之事，臣若以某人如此，某事如此仰达，则近于讦告，臣不敢为，而毋论大势所驱，时运所关，世道已无着手处，在廷诸臣，举皆知此，而孰肯言之乎？臣若迟回浮沈，徒享荣禄，则非臣事君本意也。若逡巡缄默，渐次退去，则其为一身谋则好矣，是亦负殿下也。目下事势，其将告而去矣。臣曾以刚毅严正，屡次仰勉，而今日世道之责，惟在殿下。伏愿殿下，不但过举之自划，并与留着圣衷之固心而黜以去之，深留意于刚毅严正四字，益加勉励，则世道自有挽回之理矣。上曰，昨日帐殿，又以固心自划之言，下教右副洪凤汉，而予之固心，常在胸中，尝有笑指浮云更指心之句，予于此等事，如脱屣而无心矣。然岁首亲贺，予欲志喜，既施旷荡之典，而为臣子者，更为偏党，则狗彘不食其馀矣。今予任使之诸臣，不以党论负予，予固知之，而自前予虽为过举，亦何尝有诛一少正卯乎？今番削职之只不举论，亦有意也。向者赵载德之混囵论人，卿尝言之，日昨闵洙彦之疏，儒臣吴彦儒亦言之。予谓儒臣曰，若出殿门，必不免众谤，而今乃尽言不讳，诚不负吴学士之遗风，深以为嘉。顷者郑羽良，有愿奉殿下，将欲有为之言，予至今感动矣。卿之如是陈达者，诚是，而欲为退去，非矣。谚云有同接然后做文字，有奴仆然后为家事，予之所恃者，唯诸臣耳。若以世道如此，卿等弃予而去，则予将与谁为国乎？尚鲁曰，圣教如此，臣诚惶悚感激，而俄以当去仰达者，只以世道之无复可为也。上曰，兪彦述之一举而并中三铨官，闵洙彦之混囵为说，亦可见世道矣。尚鲁曰，闵洙彦之言，虽如混囵，在台体为非而已，此岂至于亡国？兪彦述之疏，设令过中，评论铨注，亦岂至于亡国乎？今臣所达世道之忧，非因两台臣而发也。殿下谓李周镇以故大臣之子，不为党论，由亚卿而擢拜冢宰，其所以感激恩数，一心秉公者，自倍他人。成败利钝，惟当付之身外，而近来政注，渐以周便遍悦为主，盖其意，出于苟冀无事，而犹且不免焉。臣常不满于心，故非不相亲，而被弹累日，姑未往见矣。然吏判之不得已为此者，亦可见世道之难为。至于右相之去，亦非由于沈锈一疏，似见世道之不可为而去矣。上曰，卿尚不见吏判云，可知其深非矣。右相之去，由于世道，非由于沈锈之疏，予亦知之矣。在鲁曰，宰臣，以吏判之专务周遍，不能信心做去为病，而或有不得已如此之时，盖由于世道之至难平也。臣之请改兪彦述疏批者，非顾护彦述也，亶出于欲王言之笃重，且为言路虑也。知事元景夏曰，宰臣所达，虽似出于苦心，而如是为言者，无益于世道，只使人心骚扰。臣意则以为非矣。上曰，予欲问于重臣，而重臣先有所达矣。世道之忧，重臣则以为如何？景夏曰，世道之无可为，臣亦尝言之，而数年内，别无不如前之事矣。宰臣着手无地之说，臣未知其故也。上曰，昨日帐殿，左相以世道谓之犹可为，重臣之意亦然耶？景夏曰，此宰臣，本来性禀激且过，故为此言，臣不欲较辨，而臣之所见，则与宰臣异矣。宰臣若言某人某事，则或有益于救正世道，而不为指陈，诚甚慨然矣。尚鲁曰，今日世道之尤无着手，人皆知之，重臣果独不闻，则可谓昏矣。若知之而如是仰达，则极为非矣。平日期待重臣者，不如此矣。景夏曰，圣上至仁至明，凡于是非之际，自可昭然，而但深居九重，情伪有难尽烛，在下者若或有无罪而见疑被罪者，则岂不冤乎？右相之去，臣亦未知其何意也。尚鲁曰，重臣之言若此，臣实惶恐。然臣之事殿下已久，殿下必知臣本末长短矣。臣虽无状，岂忍以无根之言，恐动君上乎？景夏曰，宰臣之以是陈达者，必有指的，使之一一直陈，宜矣。上曰，宰臣既以赵载德为非矣。某人某事，悉陈，可也。尚鲁曰，臣既发端，如可洞陈，则臣可自陈，何待重臣之迫问乎？自有碍掣处，故俄以事姑未形，近于讦告，仰达者此也。下问虽如此，亦难仰对矣。然匪久自当有著见之事，其时臣当悉陈矣。在鲁曰，宰臣所达，刚毅严正四字诚好，而臣则亦有所仰虑者。圣上天资至仁，而年来春秋晼晩，喜怒暴遽，或当激恼之时，则辞令处分，不免过严。若以此四字，为自勉之之道，而只用之于威怒太激之际，则亦岂不闷乎？且某人某事，非如形现之比，不必迫问矣。上曰，宰臣所达四字，岂劝予过举而为此言乎？其意有在矣。景夏曰，不可不使宰臣，悉陈某事矣。上曰，此宰臣，既以从当悉陈为言，必将，仰达矣。予尝以左右相，谓之姓不同兄弟，屡为此教，而近来规格有异矣。尚鲁曰，俄者殿下，俯问而不敢对，重臣强迫而不欲言，殿下以左右相规格有异，既已发端，臣当略陈矣。左右相规格之异同，不须言，愿殿下，求其和协焉。上曰，卿以碍掣为言，故予已想得矣。尚鲁曰，左右相如得和协，则今日世道之忧，庶可以太半消灭于其中。臣则以为两大臣和协，为今之第一务矣。上曰，右相以世道无可为而去。左相欲周广为之，规格异矣。此乃鼎席间事，领相似知之矣。两相不协之事，果有之乎？自何时有此者乎？仰达，可也。在鲁曰，宰臣以臣之从弟，而语及大臣之事，宰臣虽年少轻锐，此言极涉率尔矣。自前春赵征、李得中事出之后，两相间，行言，或有如此，而盖其时左右相，同为请对陈达，而崇品重臣之怒，偏在于右相，故不无辞说，及至左相遭事出城之后，哓哓相传之说尤加矣。尚鲁曰，臣之从兄，方在首相，故臣有难言之嫌，咨且不发者，正以此也。今因圣教而略陈者，实出于不得已矣。前夏臣自岭南还，则两大臣间，辞说甚多，闻甚忧叹，尝对左相，有规勉之言，而近间光景，尤可忧。臣之此言，只出于为国之苦心也。景夏曰，臣之意见本与宰臣不同。臣虽才分不逮，圣明在上，岂可谓之无可为而退去乎？但自上辨察是非之际，误着易矣。上曰，予则执其中而用之，必不动于浮议，而重臣所达误着之说，诚然矣。诸臣虽以勿留苦心为勉，而今则世道如此，方寸渐益解弛，只有追慕之心矣。景夏曰，为今之道，镇定安谧，宜矣。上曰，重臣周广之规模，与左相同矣。宰臣之言，在重臣为顶门之针矣。在鲁曰，臣之譬喩仰达，极知惶恐，而圣上每以苦心为教，其于国事，有数半穿履者，然群下，亦岂有固心乎？世道之至此，实由于殿下之心如此也。若殿下，割断此心，以砺精做国事为心，则国体自然严固。虽有私邪之辈，不敢生意于逆售矣。景夏曰，大臣此言诚是矣。上曰，卿言果为善形容矣。左右相事，非卿难知，而所达如此，可讶矣。在鲁曰，若谓之全无苗脉，白地孟浪，则只尺前席，有同欺瞒，而近来人心极不美，中间喜事之辈，不无籍重增衍，胥动相惎之弊。臣意则冀其久自消铄，而宰臣之径发此言，诚意外也。上曰，两相和协之责，专在于卿，深有望矣。在鲁曰，臣诚信不足以孚感，人望不足以镇压，何敢曰能之乎？然当仰体矣。上曰，俄者宰臣所达，非欲去也。欲坚予志也。予则知其如此矣。景夏曰，宰臣，今日已以加土受由，果欲去矣。上曰，然乎？仍下教承旨曰，宰臣下直单子，勿捧，可也。诸臣仍退出。

1月14日

行都承旨李日跻〈坐〉。左承旨徐命珩〈奉命偕来〉。右承旨赵荣国〈病〉。左副承旨李成中〈坐〉。右副承旨洪凤汉〈坐直〉。同副承旨李昌寿〈坐直〉。注书安致宅〈就理〉一员未差。假注书朴垂裕〈仕直〉一员未落点。事变假注书丁志复〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，伏未审夜来，圣体若何？近来日候不适，节宣之道，不可不加慎，臣等今日率诸御医入侍，详察圣候，区区伏望。大王大妃殿气候何如？前剂入汤剂，已尽于昨日，即令医女，入诊承候，议定继进当否为宜。臣等不任忧虑之忱，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样，汤剂加剂五贴以入。予则一样，待下教入侍，宜矣。

○李昌寿启曰，即者校理兪彦好，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂备员间，视事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，行大司宪尹容，执义李夏宗，持平洪曙未肃拜，掌令金尚耉，呈辞受由，一员未差，持平南惠老，亲病受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以承传色口传下教曰，慈殿气候，近日则差胜，医女入诊，勿为之。

○以礼曹常参单子，传于李昌寿曰，停。

○校理兪彦好上疏曰，伏以臣即于直中，得接家信，则臣母宿疾沈淹之中，近因寒暄不适，脱着失宜，重触感冒，身热头疼，痰盛膈痞，积伤之气，不能敌病，委顿床笫，昼宵叫苦，眠食俱废，气息昏缀。缘臣淹直，将护无人，医药之节，亦不及时，今至数日，尚未和解，种种症形，转就危剧云。臣于挟旬离舍之馀，遽闻此报，心神飞越，不能按住，忙控短章，仰吁于孝理之下，急于归省，径出禁门。伏乞圣慈，亟命镌递臣职，以便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

1月15日

行都承旨李日跻〈式暇〉。左承旨徐命珩〈奉命偕来〉。右承旨赵荣国〈坐直〉。左副承旨李成中〈病〉。右副承旨洪凤汉〈坐〉。同副承旨李昌寿〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴垂裕〈仕直〉一员未落点。事变假注书丁志复〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时巳时，日有左珥。自午时至申时，日晕两珥。夜一更二更，月晕。五更，月晕。

○李昌寿启曰，即者文学具允明，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○赵荣国启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院时无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○李昌寿启曰，行大司宪尹容，执义李夏宗，持平洪曙未肃拜，掌令金尚耉，三度呈辞入启，一员未差，持平南惠老，亲病受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有病，故不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管沈瑎，以禁卫别将，宿卫骑士中日试射事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○赵荣国，以弘文馆言启曰，本馆上番兪彦好，以亲病，陈疏径出，上番将未免阙直，事体未安。副校理尹东浚，即为牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○传于李昌寿曰，宣传官，依前还入。

○赵荣国，以礼曹言启曰，上年二月初九日，大臣、备局堂上引见入侍时，西北道科，以今年设行事，已为定夺矣。依前例，两道并设文武科试取，而今春则重试、对举庭试相值，秋则又有式年诸科初试。西北道科，以夏初，择日举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，西北道科，以夏初择日举行事，草记，允下矣。两道文武科试取吉日，令日官推择，则来四月初一日、二日、初八日为吉云。以此日中，各其道试官下去，推移定行，而两道重臣试官，令该曹差出，何如？传曰，允。

○李昌寿，以户曹言启曰，依传教，左议政宋寅明，自去乙丑九月，至今正月，合五朔禄俸，令仓官，更为输送于本家，则以为为参鞫事，虽已承命，相职终难仍冒，常禄不敢领受云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。

○黄海监司状启，海州秋伊洞居，私奴走隐同妻私婢千德等，为火烧死事，传于李昌寿曰，烧死人等，令本道恤典举行。

1月16日

行都承旨李日跻〈式暇〉。左承旨徐命珩〈奉命偕来〉。右承旨赵荣国〈坐〉。左副承旨李成中〈式暇〉。右副承旨洪凤汉〈坐直〉。同副承旨李昌寿〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴垂裕〈仕直〉一员未落点。事变假注书丁志复〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时未时，日晕两珥。夜一更，月晕两珥。自三更至五更，日晕。

○李昌寿启曰，即者副校理吴彦儒，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，除在外、呈辞、受由外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于李昌寿曰，禁卫两营教炼官，招致该将，率骑士待令于青阳门外，而骑士各持其马，来待事，分付。

○李昌寿，以刑曹言启曰，罪人五丁及时亨等，勘律启目，才已启下矣。更为相考，则五丁，以守京淫奸之罪，纲常狱施行，故至于与时亨淫奸一款，只勘时亨之罪，而五丁则不为举论矣。莫重省狱文书，不可疏漏，五丁与时亨淫奸之罪，一体勘断事，付标以入，而初未能审察，不胜惶恐，待罪之意，敢启。传曰，知道。勿待罪。

○以右议政赵显命上疏，传于洪凤汉曰，承旨敦谕。

○右议政赵显命，敦谕单子，传于李昌寿曰，此敦谕，使偕来承旨传谕。

○持平洪曙所启，请逆坦孥bb籍b，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，快正王法。请瑞虎、元谐两贼孥籍，亟令王府举行。请夏宅孥籍，亟令王府举行。请逆畬孥籍事，依大逆例举行。请戊申贼魁之子，贷死为奴，而年满者，亟令王府，考案抄出，并依麟佐子追坐例举行。请庆昷远地定配。请濂孥籍等事，亟令王府举行。请还收郑女岛配之命，严鞫取服，夬正王法。答曰，勿烦。

○右议政赵显命上疏曰，伏以臣背负隆恩，便诀明时，触冒邦宪，擅自行诛，情虽甚悲，迹涉无礼，尚逭严诛，已是宽典。命召随纳而随授，恩谕愈往而愈恳，此实负罪贱臣，分所不堪，且感且惶，莫知所以自措也。然臣之此举，实非一朝一夕之故也，始于赵征事，决于啬、斗龄招，而宪臣之疏，又有以促之也。噫，道之将废，义无苟安，身之不容，驾将焉税。究阴阳削长之理，推圣贤满盈之戒，百端思量，千般较絜，然后初发之于口。若谓臣心有悻悻，仓卒为此，则万万非臣之本情也。始啬之纳款，臣承命入侍帐殿，殿下迎谓臣曰，为卿闷焉。爱欲其生之意，荡然可掬，臣感诵至今不敢忘也。殿下既爱臣矣，且闷臣矣，而尚欲羁留臣不放，使为的于丛锋众镝之下，何哉？臣于其时仰对曰，今日廷中，独臣与朴文秀，遭罹罔极如此，乃殿下失待功臣之道耳。仍以汉光武事为言，盖以光武，许令诸功臣，阁门奉朝，请得以保全终始，故区区微意，欲以此为今日乞身之张本，臣之有定算，厥惟久矣。且念臣于戊申辞勋时，疏七八上，得承他日成美之批然后，初籍手而膺命焉。圣人之言，信如四时，臣有以知殿下不失信于臣，而今欲成臣之美，则惟有许退一事耳。此在臣，不但为晩节之美，在圣上，诚信体下之德，岂不益有光也。七十致仕，虽有《礼经》所载，宋之钱若水、范镇，明之岳正、韩雍诸贤，或四十或五十六十而退，义苟可去，年无定限，盖如此矣。且以臣前箚所援故相臣李光佐言之比臣今年，虽有数年之加，不准《礼经》之限则一也。殿下既许之于彼，而独靳之于臣，则是雨露择地而异施也。臣安得无憾于天地之大也？臣虽万被诛戮，此事不得请则不可但已。伏乞天地父母，哀臣怜臣，追当日成美之教，参古今已行之例，亟赐臣骸骨，以卒生成之泽焉。

○副校理吴彦儒上疏。伏以臣之母病，累朔弥笃，长在床笫，即亦禁中诸僚之所共知也。顾今情私，不忍离舍供职，而第臣向日所被恩数，沦肌浃髓，惶霣感激，义不敢言私，一味抑情，兼旬持被。且于日前讲对，粗效微见，辄承玉音之唯诺，猥荷纶褒之过隆。顾臣无私之贱，每叨此不堪当之荣宠于分望之外，抚躬惭惧，图酬无地，唯臣期勉，只当晓夜祗承，以为一分报效之道矣。目今区区情曲，终有所可不理抑者，玆敢冒死哀吁，冀我圣慈父母之怜谅焉。臣母痰飮之病，已成数十年难医之病，每当寒暑换节，辄如期而发，药饵或未及时，则每患阅月而未即差瘳，曾前禁直，屡烦渎扰者，盖以此也。即闻家信，宿病复剧之中，重添寒感，诸般症形，一倍苦剧，飮啖全废，神息昏缀，走人来告，催臣归护。臣自闻此报，精爽飞越，有难暂时按住，忙陈短章，径出禁门。伏乞圣明，特推孝理之治，俯加谅察，亟许镌削，俾便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲幸甚。

○文学具允明上疏。伏以臣，即于直中，得接家信，臣母自昨日重得轮感，寒热交作，寝啖俱失，叫痛不省，症样危剧云。臣心神飞越，情理煎迫，急于归省，按住不得，忙控短章，径出禁门。伏乞天地父母，俯赐矜谅，特递臣职，俾便救护。仍治臣罪，以肃朝纲幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

1月17日

行都承旨李日跻〈式暇〉。左承旨徐命珩〈奉命偕来〉。右承旨赵荣国〈病〉。左副承旨李成中〈坐直〉。右副承旨洪凤汉〈坐〉。同副承旨李昌寿〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴垂裕〈仕直〉一员未落点。事变假注书丁志复〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于李昌寿曰，今日法讲为之。

○李昌寿启曰，校理兪彦好，由限已过，即为牌招，何如？传曰，允。

○以副校理尹东浚，禁推传旨，传于李昌寿曰，只推牌招。

○以校理兪彦好，副校理尹东浚，牌不进禁推传旨，传于李昌寿曰，法讲之时如此耶，只推牌招。

○李昌寿启曰，今日法讲为之事，命下，而讲官，俱为违牌，无以备员，何以为之？敢禀。传曰，停。

○传于李昌寿曰，济州御史韩亿增，申饬，即速发送。

○传于李昌寿曰，接慰官何时差出？而其在交邻之道，何可如是耶？申饬。

○李昌寿，以义禁府言启曰，即接月令医员尹翼莘手本，则保放罪人金必佑，病势今已向差云。还囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，关东按核御史及江原监司启本据，刑曹粘目内，纲常伦纪罪人五丁、时亨，移本府处置事，允下矣。罪人五丁、时亨等，时囚于铁原府，依例发遣府都事，并拿来，何如？传曰，允。

1月18日

行都承旨李日跻〈病〉。左承旨徐命珩〈奉命偕来〉。右承旨赵荣国〈病〉。左副承旨李成中〈坐直〉。右副承旨洪凤汉〈坐〉。同副承旨李昌寿〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴垂裕〈仕直〉一员未落点。事变假注书丁志复〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，月有右珥。二更，流星出参星下，入坤方天际，状如拳，尾长二三尺许，色白。四更五更，月晕，回土星。

○李成中，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管沈瑎，以禁卫别将，宿卫骑士，中日试射事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日宾厅次对，大臣出令，而谏院无进参之员。除呈辞入启外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，备边司郞厅来言，大臣以十五日次对，既未为之，故今日来会云矣，敢启。传曰，引见。

○传于李成中曰，御将同为入侍。

○传于洪凤汉曰，全罗监司洪昌汉，同为入侍。

○李昌寿，以侍讲院言启曰，本院兼弼善南有容，兼文学黄景源，自乡才已入来，而俱无职名。令该曹，口传付军职，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副护军南有容，副司直黄景源。

○李昌寿，以礼曹言启曰，传曰，接慰官何时差出，而其在交邻之道，何可如是耶，申饬事，命下矣。接慰官虽已差出，而取考誊录，则自前大差倭出来时，差倭出来书契及莱府状闻，上来然后，自本曹，即为回启，回答书启及礼单磨炼，接慰官赍持下去矣。今此大差倭，尚不出来，故接慰官，姑未下送之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接咸镜监司牒呈，则端川府使所报内，为奴罪人景说，前前府使申光岳，递归时，以驱从上京，已过累月，久不还现云。罪人景说，以戊申逆贼奎瑞之子，为奴定属于端川则，光岳之以驱从，率来京城，尚不刷还，事极惊骇，而前后徒流案，以时存样，瞒然悬录矣，今于饬关之下，始乃不得已牒报者，尤极可骇。当此缘坐逆竖严讨之日，不可置而不论。当该端川前府使申光岳，及其后府使、守令，令该曹，现告拿问严处，道臣从重推考，罪人景说，分付左右捕盗厅，期于跟捕后，禀处，何如？传曰，允。

○领议政金在鲁箚曰，伏以臣，衰朽已甚，疾病已极，实无陈力之望，而自昨年包羞复出之后，连值国家多事，仍之以三冬鞫狱，忍死奔走，转益受伤，残骸危喘，更难驱策。惟待僚相之出，拟遂乞暇调息之计。近又寒暄不适，触感非细，旧疴新症，乘虚交攻，咳嗽苦剧，片时不止，喉痰极盛，吐咯无算，胸膈痞闷，头目晕疼，食念全阻，寝眠全失。委身床玆，若在烟雾之中，今日宾对，未能自力入参，臣不胜悚惧俟谴。念臣年垂七袠，病发积劳，傥非许久与闲，任便医治，则殿下虽恨于臣，恐无及矣。伏乞圣慈，俯赐矜怜，亟许镌免臣相职，以延蝼议之命，千万幸甚。臣于东伯之疏，亦有所不安者，关东灾荒之惨，最于八路，而当年还上，尤尤甚邑，折半停俸外，其馀必令准捧者，专为嗣岁之计。准捧之难，臣岂不知？而今谓限岁前另加督捧，岁翻则便当封仓，其有未捧，则居末守令，自可参酌论罚，而道臣停捧之请，遽在于岁已垂尽之时，比其回下，将不待许而自停，特守令藉朝令而例得免罚，故臣之覆奏请推也，果以此为言矣。近来春后仍捧，乃是各邑谬弊，道臣，只当于岁时，严饬停捧而已，顾何烦于状请乎？虽然，以今年关东之灾荒，而通一道还谷未捧，犹未满于尤尤甚邑折半停捧之数，则诚非始虑所及，不可谓不善督捧，而道臣之必烦状请者，盖虑春后之仍捧，要待朝令而快停，则宜乎以臣筵奏，谓之情外，而至于盛引为嫌，欲递于大赈方张之际者，不亦过乎？且臣于日昨秋曹疏，决有不察疏谬之失，敢此附陈焉。长兴定配罪人金时采罪目，即五寸叔妻任召史行淫之说，诬罔发告事也。臣等于匆匆阅过之际，泛见其诬陷至亲尊属之为可骇，不可放而仍之矣。近偶更考，则所谓任召史，乃任女五丁，而时采之被配，在于昨年反狱之时也。今番御史，发关捉致时采，而更问之，悉得其前日为彦成等所诱胁，不得已以诬陷自服之状，则今于任女，凶淫发露无馀之后，决不可以诬陷任女之目，仍置于徒流案。若以受嗾变辞，改罪目仍配则犹可也，而勿论此罪彼罪，经年远配，罚亦足为已行矣。臣意，则特命改付标放释，似不害于刑政之体，伏愿下询而裁处焉。答曰，省箚具悉卿恳。东伯事，因卿达而陈章，此何足介意。金时采事，依施。以卿衰耗，劳于国事，为卿闷焉。今览卿箚，益庸念焉。今虽若此，自可勿药。卿其安心勿辞，其须善摄，俟间视事，用副此意。仍传曰，遣史官传谕。遣御医看病。

○判府事兪拓基上疏曰，伏以臣，自叨药院以来，月已再周，而岁则三改矣。保护之地，其重且紧，顾何如也？而臣则退伏乡庐，一例瘝旷，殆闲司漫职之不若焉。尝药之任，臣子，何敢为辞避计？而臣则连章屡奏，前后干渎，而不知止焉。臣虽愚迷，义分之严，亦岂专昧？而苟其情理，如不至于万万难强，则臣何敢为是哉？臣之母老而且病，固已圣明之所俯察，而及至今年，未及八十者，只一岁耳。数十载苦疾沈淹之中，重之以荐遭罕有之惨戚，情钟心弱，悲伤尤切，转辗添加，弥留委顿，笃老气力，如日下山。自去夏以后，至今七八朔间，起居寝食，殆无数日如常之时，恒有朝不虑夕，凛凛难支之虑。臣以单独一身，虽暂时不离，专意救护，尚自焦煼为日，人子至情，其何忍久舍病侧，趋走职事乎？以至切至迫之情，当至重至紧之任，设或有不时问候论药之节，则臣身被谴，固不足恤，而其于国体何哉？臣之不容久冒于此任，不但通朝之所共谅，一院之所共言，抑亦舆儓之所共道者？而特由臣不孝无状，讫未蒙恩许于孝理之下，此尤臣之罪也。傥圣明，一赐俯询于廷臣，则必无以臣言为一毫假饰者，而日月之明，尚可以下烛，即有所处分矣。伏乞圣明，天地父母，曲赐矜念，亟先许递臣药院兼任，仍治臣渎扰之罪，公私不胜大幸。答曰，省疏具悉卿恳。顷者入侍，既已面谕，药院提举，岂可轻为许副？卿须安心勿辞善护焉。仍传曰，遣史官传谕。

○吏曹判书李周镇疏曰，伏以臣，愚暗无才能技艺，可以备明时任使之末，而圣上念先臣畴昔之恩，过加造化，遂授重任。臣虽不自量，夫岂不知其职之与臣愚分，不相称似，而臣以为圣上，以先臣未卒之志命臣，而责臣以调均乃僚之任，其事虽重，大非臣力之不胜。即义有所不可苟辞，而情亦有耿耿于先臣之宿志者，是以终于冒受也。爰自被命之初，以祛私恢公，亦尝质言于筵席，而未尝不尽臣之愚诚。然其于知识量力之所不能逮，则每经一政，亦未尝不愧汗沾衣也。前后劘切之言，日积于明主之前，而不胜其啾喧，其事虽未必尽真，其心虽未必尽公，而果使臣为政，一一皆当于人情物论，则何至于是？臣是以得一人言，用为他山之石，虽不敢不辨，而亦不敢张皇于本事之外，惟一味愧恐而已。今者两台臣之弹章，一时并至，其一则虽云泛论，而其言甚丑，其一则论罪紧重，而至请谴罚矣。此则两僚堂之疏辨已悉，天鉴想已俯烛，臣何敢更费分疏，以重伤事面也？惟有速被明典，以谢台议而已。第念臣，以钝根下劣，百无肖比，而受恩罔极，妄欲将此身心，少效涓埃，此实臣初计之谬误，而不解事之罪也。至如宰臣遍悦之斥，臣又不胜瞿然之至。噫，风波贞厉之地，惟有能强立不回者，臣固不能自信臣心，然亦何至于苟以为悦也？但见其政注弥纶之粗迹，而不谅乎良工用心之独苦，则此亦非知臣之言也。臣于铨职，一递已决，岭海𫓧钺，实所甘心，朝家亦不宜久縻虚衔，而泯伏多日，迄无处分。玆不得不露章自列，仰请威命，伏乞圣慈，先将臣本兼诸任，尽行镌削仍命重勘臣辜犯，以夬人心，以安私分万幸。答曰，省疏具悉。噫，任卿久矣，知卿深矣而疑之勿任，任之勿疑之道，知亦熟矣。其于处分，业已洞谕，卿何撕捱？世道若此，而不舍卿之心，亦随而深矣。卿其勿辞，从速行公。

○吏曹参判李益炡上疏曰，伏以臣禀性本自巽软，地处又与人殊，徒知君命之严畏，不顾一身之利害，凡系职事，无论大小，惟以趋命为恭，至于铨任之重，而亦不得引分而辞，知几而避。一再承膺，久妨贤路，则为人𬺈龁，理所必至，今谏臣之疏果发矣。若以臣冒据铨地，宜去而不去为案，则臣固无辞而受之，若其任自通拟之说，假手差除之目，彼岂不知其不成说？而必欲敲撼铨地而后已，其头势诚可怕也。臣请略暴其事实，以冀圣鉴之照烛焉。凡堂上通清，本无相避之法，故不拘亲嫌而新通清望者，考其前例，非止一二，不必悉数，而且伊日新通，乃在于长铨与臣同参之政，则尤无亲嫌之可论，而其所为言，至及于初不参政之僚堂，其亦异也。三陟，乃关东灾邑。而臣素知李坛为人恬静，前后居官，蔚有声绩，登诸褒状，至蒙陞叙。臣欲一试于灾邑，果有参议同参检拟，初不以长席之至亲，有所嫌碍也，今者假手之作，其亦可笑而不足辨也。夫政注铨选之法，为官择人，故苟非法典之相避，举亲举仇，不但古人之攸行，即以近例言之，亦多有行之者，可按而数也。如其人之可合，则虽使长铨，手拟李坛，亦何所不可？而吹觅之言，乃至于此。噫嘻，其亦甚矣，然在臣廉隅，决不可一刻淟涊。伏乞圣明，亟赐镌递臣铨职，以谢人言，俾靖私义，幸甚。答曰，省疏具悉。斥长铨而混括两中之计，其虽巧矣，卿之被斥，亦不满一哂，何足撕捱？卿其勿辞，从速察职。

○吏曹参议沈星镇上疏曰，伏以臣于铨任，自知其万不称似，初岂有一分承当之望？而只缘严命所迫，逃避无路，黾勉供职，奄已改岁。惟其鉴识素昏而愦劣招讥，根植至弱而摇撼易至，则早晩颠沛，臣固自料，陈疏论劾，今果发矣。噫，堂上通清，法无相避，政纸之留在曹中者，盈轴抵栋，班班可考，久远前例，即亡论已，虽以近事之在人耳目者言之，非一二数，今可历历也。故相臣李台佐，戊申长铨时，以故判书尹游，通都宪，此则其时参判尹淳之兄也。今领揆甲寅长铨时，以前监司李宗城，通副学，此则其时参议徐宗玉妹婿也。前判书赵尚䌹，庚申长铨时，以今右参赞元景夏，通大谏，此则其时参判申晩姊婿也。此等流来政例，人莫不知之，台臣亦岂不闻？而只为计急于铨地之击去，过虑于馆职之或当，乃以任自通拟之说，作为一举并中之计，噫嘻，其亦甚矣。况可否嫌未敢与闻，停当只出于两堂，则臣又何与耶？臣窃为之一笑也。且于三陟差除事，其所被斥，实与亚僚无异，盖李坛，实长僚堂叔之亲，而两典郡邑，皆有纯褒，政格公体，宜在升拟，而长僚过于嫌谨，前后政注，一无照拟。臣等居常惜之，思欲一番检举，而适会灾邑窠出，其所差遣，当择声绩之素著者，故臣果与亚僚，并坐政席，相议检拟，其间委折不过如斯，而假手之斥，便及长僚，岂不异哉？夫国典，自有亲限，公器必先择人，则虽以今两大臣秉铨时事言之，皆以内举之义，不避同堂之亲，而当时至今，人无异议。设使长僚，不存曲嫌，手自差拟，此何足为吹觅之资？而今其言，至于如此，臣实骇惋，为世道一叹也。臣之所遭，非比一时官师之规，职名便属已递，去就一节，非所可论。玆敢略暴危恳，仰渎崇听，伏乞圣上，俯加谅察，亟许镌削，以谢人言幸甚。答曰，省疏具悉。业已下教，于尔尤无撕捱之端。尔其勿辞，从速察职。

○校理兪彦好疏曰，伏以臣获蒙恩暇，归护母病，阖门感祝，不知所报，而臣母之病，不但一时外感而已。初因荣卫之积脱，受伤特重，又缘医治之后时，入里转深，种种形症，日益危笃，补泻俱妨，药饵无效，宛转床席，殆不省觉。臣以孑然一身，左右扶将，顷刻难舍之中，即仍法讲有命，严召再辱，伏惟我殿下靡懈典学之诚，益勤炳烛之工，于休盛矣。臣于此际，适参横经之末，岂不欲竭蹶趋命，仰听英音，而顾臣目下情理，跬步之间，亦无离舍之势，就直供仕，宁有可论哉？玆敢随牌祗bb诣b，疾声仰吁于闵覆之下，径还私次，逋慢之诛，有不可逭。伏乞圣慈，亟命削臣之职，以便救护，治臣之罪，以严邦宪，幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○保宁县监李敏坤疏曰，伏以三阳回泰，万物咸始，仰惟大圣人体天对时之工，其机不可忽也。蝼蚁微臣，守直下邑，犬马恋主之诚，一饭不敢忘，而今因由暇，适来京辇瞻望宸极，丹悃倍激。敢将前日所撰一册子，拜献天陛，以效野人芹曝之诚，伏愿圣明留神焉。臣窃伏念天下之事，无一不本于人主之一心，人主之心正则，馀事有不足理也。是以古之忠爱其君者，不特以就事论事为务，或多引经据义，藉重先圣之训，以为先格君心之道。胡安国之《春秋传》，真德秀之《大学衍义》，我朝先正臣李彦迪之《九经衍义》，李滉之《圣学十图》，李珥之《圣学辑要》，率皆以格心为要道急务者也。今我圣明，临御以来，首以五皇极之义，揭以为存心出治之本，是殿下得其道矣。于此而尽其道，则三代之治，不过于是，于此而失其道，则差之毫厘，谬以千里。夫仁之名同，而梁武之慈悲，不可与大禹之泣辜，同谓之恻隐也。义之同名而汉高之缟素，不可与汤、武之征伐，同谓之王道也。今殿下，既以建极，为制治之本，则正宜深究其旨意之所在，以明其真正道理，不可使有丝发之苟且糢糊，而第臣窃覵殿下，未尝与深于穷格者，讲究此义理，在廷之臣，亦未有发明经旨，以尽启沃之术者，只就其刑政事为之间。手分化现，任自低仰，殆至于无所忌惮，而犹且动引皇极之荡平，假冒而杜撰之。于是而赏罚不明，劝惩不立，君子无所恃，而小人无所畏，朝著日紊，乱贼益肆，则以殿下之明圣，尚庶却顾而反思之矣。董子有言曰，琴瑟不调，甚者必解而更张之。今殿下行之数十年成效未著，祸端踵生。究其末流之弊，将不知税驾之所，则解弦更张，岂非时义之当然者乎？噫，光武之惭德，由于恕字之误认，冯道之失节，由于中字之误认，一字不明，其弊有如是者，则今人之误认荡平字者，臣未知其祸之至于何境也。臣之颛蒙，盖尝读其书究其旨，略有得于训诂之粗者，乃敢参会众说之合于是旨者，列于各条之下，作为一书，名之曰，《皇极衍义》，思欲献御，以效涢涘gg涓埃g之益，而不敢遽进。顷年言事之疏，略陈皇极之说，然其义有所未尽者，投闲以来，益自耿耿，就其旧本，更加点窜，脱稿缮写，藏之箧笥者，亦已数年。臣虽不敢自拟于古人格心之事，惟其爱君忧国之诚，则略见于是矣。臣窃惟皇极之道，如日星之丽于天，天不变则道亦不变。虽火于秦，迄于汉、晋、唐、宋，坏弄穿破者，千百其迳，而道固自若也。及至周、程、张、朱之出，而斯道大阐，文字训诂之细，亦无遗蕴。于是建极之义，如指诸掌，因其训辞，可以得其旨义，得其旨义，可以通其道理，而其为道也，广大精微，明白坦夷，初非胸臆私见口舌浮辩，所能移易者也。今臣所编《衍义》，实皆根据经训。相中程、朱，不敢创为新奇于圣贤所言之外。夫言当于理，则不必问其人之贤愚，况此一句一训，无非圣贤之说，臣不过为裒集而撰次之，则其可以臣之轻微，并废圣贤之遗训哉？惟我殿下，天纵睿质，日就圣学，其于此篇之旨，必有所深造自得，若无事于更究者矣。然以孔子之圣神，自志学以至于不逾矩，尚不无十年一途之工。且以朱子之无所不通，解释经义，多有初晩之别，至如《大学》，是终身精力之所在，而自嫌之训，犹改于易箦前三日。盖晓解义理，不无明暗迟速之参差，以钝根之人，或有一思而便得之者，以通明之士，或有千思而始得之者，文理之察，未易言如是矣。噫，寻常文句之微，或多如此，况如皇极传心之妙，是何等大经大法，而自恃其聪明睿知，谓已穷到彻底，不复致思，则安知所见之真的，可俟百世而无惑耶？一有所误，则生于心而发于政，发于政而害于事，又岂可胜言也哉？殿下苟于此篇，仍其所已知而益致其精，先看其正文，次寻其传注，旁及其所引之众说，勿以己私，参错其间，而虚心乐气，徐究玩味。思而未得，则从容默会于幽闲静一之中，行有不嫌，则咨询问难于经席讲论之际，先使文义，无所格晦，然后道理始可自见。夫义理至公，心体至明，以至明之心，究至公之理，夫安有不得哉？苟能如是，则禹、箕传授之旨，自可了然于方寸之间。前日之所以为十分是者，始觉其或不是，而前日之所以为十分非者，始觉其或不非。庶无作好作恶之患，而发诸事为者，无不正大光明，会其有极，归其有极，真能做王道之荡平，永有辞于天下万事。然则此篇，不惟殿下之所当深究而受用之者，世授我文字文孙，以为东方亿万年皇极之治者，实在于是矣。虽然，成诵一卷之书，亦非暮年精力之所容易者，况在静摄之中，万机未遑者乎？臣意则以为常置几案，循环熟复，寻其义理之归趣，然后只取正文，随其意到，有时讽诵，亦必有超然自得之妙。伏愿殿下念之哉？臣受恩罔极，效死无路，将此一篇，以为献忠毕义之地，微臣十载精力，都尽于此矣。臣无任瞻天望圣之地。答曰，省疏具悉。噫，几年手苦，几年调剂，其岂他哉？意在箕范，岂待尔《衍义》？今览所陈，予之所量，其或学问之不周欤？尔之所陈，亦或挟杂于其间欤？予莫晓也。然其章句语册子注脚，予意，则以谓择义之不精也。噫，几年调剂，世道犹前，此等之时，尤紧其任者，何解也，又何更张？尔之所陈，其涉不时，而其所辑圣经贤训，亦岂因此而忽也哉？祛其尔按，参互经传而当考览，而噫，生民休戚，系于百里之任。以末端附陈西铭，反敕于尔，其勿费心于此，将此义着意自勉于吾民。

○教全罗道观察使洪昌汉书。王若曰，方伯任按察之权，得人为急，国家重循良之绩，舍卿其谁？何待佥举之允谐？盖出予心之惟笃。眷言湖南一域，实惟海东重藩。四百年王迹所基，允为汉家之丰沛，数千里封疆之大，可比禹贡之荆扬。贡赋之盛，人物之凋，几半一国。讼狱之繁，习俗之弊，有倍他方。况近岁荐值凶荒，而遐氓未得苏息。素称人才之府库，久矣培养乖宜。昔号物力之阜殷，今焉凋残特甚。改量才行于六邑，田政之错乱犹多，查正未就于十年，良役之困苦如旧。噫，积弊之已极，与共理者惟良。惟卿名祖典刑，公辅器量。识虑言议之明正，而取近激讦之风，政事文学之优长，而兼有恬冲之操。翺翔艺苑，英声夙彰，激扬铨司，雅望益重。曾黜补于岭邮塞邑，岂眷注之或衰？久逡巡于金华玉堂，慨蕴抱之未展。遂畀股肱之郡，仍陞绯玉之班。牛刀恢于割鸡，民颂德政。壐书移于伤马，予嘉懋切。敛大惠而不能咸，岂宜久屈于百里？求通才于所已试，思欲专委以一方。玆授卿以观察使云云。刺史官荣，铜章换以玉节，承宣责重，利器别于盘根。卿其祗服宠章，往布德意。弛张宽猛，所贵适中，德礼政刑，不可废一。宣化以兴学为本，期于俗易而风移。爱民以节用为先，期于家给而人足。诘戎固圉，宜尽绸缪之图。折狱论囚，尚存哀敬之念。相便宜而兴利除害，稽切实而黜幽陟明。罪大辟乃始禀裁，官通训皆自擅断。於戏，作屏作翰，予欲分宵肝之殷忧。载驰载躯，卿毋惮原隰之周度。孟博有澄清之志，往惟钦哉？长孺切补拾之诚，行且召矣。故玆教示，玆宜知悉。行副司果知制教臣李德重制进

○同日未时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见，全罗监司同为入侍。左议政宋寅明，行兵曹判书金若鲁，右参赞元景夏，右尹金尚鲁，司直李宗白，全罗监司洪昌汉，左副承旨李成中，假注书朴垂裕，事变假注书丁志复，记事官权相龙、李堉，持平洪曙，正言郑玉等。宋寅明进伏曰，日气阴冷，圣体若何？上曰，一样矣。寅明曰，大王大妃殿气候若何？上曰，差过矣。寅明曰，王世子气候亦何如？上曰，安矣。寅明曰，臣有所达事，辞朝道臣，先为下询后，臣当达之矣。上曰，唯。洪昌汉进伏。上曰，湖南异于他道，且当歉岁，须勉之也。昌汉曰，臣既下去之后，敢不殚竭心力，而臣之才分不逮，实为惶悚矣。上曰，量田则既有句管堂上，而卿既下去，更为惕念，可也。昌汉曰，六邑改量，闻善为之，而今难遥度，臣下去后，当与改量使，相议为之矣。上曰，何以为之？寅明曰，向者改量，则闻元景夏，善为区划云，此则果熟于改量矣。今则为此种种难送，当待道臣状闻为之矣。景夏曰，此不必一时尽量，且有闰月，循次为之，而春则三四邑，秋则六七邑。臣虽不去，预送节目，使道臣留意为之好矣。上曰，然则当以句管堂上，在京指挥乎？当令道臣状禀处之乎？寅明曰，春则有两牟，又有夏农，不可为数邑，而更送改量使矣。昌汉曰，南中春事甚早，恐有妨于改量矣。景夏曰，道臣下去后，臣亦有以往复，当观来头为之矣。上曰，重臣所达，今则姑欲止之耶？景夏曰，某邑某郡，当预度为之，上年则七月，先送节目，臣则九月下去，故事半功倍矣。上曰，右道改量，几乎半矣。寅明曰，不必速行，当以四五年为定，次次行之好矣。昌汉曰，圣教如此，改量亦重，当与句管堂上，相确为之矣。上曰，道臣有所怀乎？昌汉曰，臣曾未见湖南，今何可仓猝仰达？下去后如有区划之事，当以疏仰禀矣。上曰，承旨宣谕，可也。又曰，济州以弹丸一岛，所恃者只朝廷，自昔年抚恤之民也。近年饥荒荐甚，虽送御史，不可泛忽，卿宜勉之也。昌汉曰，臣闻罗伊浦，全为济州，而近年渐不如前。以今所送谷数言之，亦不知其精实矣。且济州虽曰湖南所属，而监司命令不及矣。监赈使，今方下去，自当相议举行矣。上谓左相曰，自闻宰臣之言，予心有耿耿者，欲使卿等来会之际，卿等果来会矣。领相不入来，故欲令入来，而以病陈箚，未果矣。兵书不云乎天时不如地利，地利不如人和。群下和协而后，国事可为。若有不协，则为否。否塞而为何事乎？宰臣，顷以和协二字，有所陈达。予问于领相，则亦以不至孟浪为对。予视卿等，犹盐梅，又谓之姓不同兄弟，而今有如此之言，何也？予之二十年苦心，在于调剂，而既不能调剂世道，毕竟反使卿等如此，则予心当何如耶？寅明曰，日昨帐殿，臣以从当承命仰达，故臣之情势，虽万万悚蹙，烦诸文字，亦涉张大，欲为一暴情实，而冒没入来矣。第缘臣等之无状，僚席之间，多有未尽处，故致有此言矣。臣与宰臣亡兄，同朝十数年，情义相通，无异一家，故臣与宰臣，情好亦不泛，宰臣之言，非出恶臣，臣亦知之矣。右相与臣，小大科同年，人品规格，虽或不同，言议心事，适自相似。臣出郊时，右相来见而终日谈话，入城后，臣往见右相而半日讨论。右相，亦言近来荡平甚窄，当为广用，而申、洪两宰臣，两解之道，亦欲一陈于筵席，而所遭如此，未及为之云，而仍托臣以一番陈达矣。凡此所言，皆如臣之苦心，臣岂与右相毫分有间乎？宰臣，见臣而问之，未为不可，而信此浮嚣之言，直达筵席，未免率尔，臣实慨然矣。臣于阁外，见右相书，则其中辞语，一如臣所达，宰臣亦见之矣。上曰，宰臣顷言更陈矣。须进来陈达，而有怀无隐，可也。尚鲁曰，昨年五月，臣自岭南还朝，则左右相不协之说，颇传播，此诚万万意虑之外也。臣初则不信，而及其辞说渐益喧藉，至以两大臣之间，不相参寻为言，则臣心亦不能无疑虑。况以今世道，真有是事，则必将为世道之忧，而其时右相引入，左相行公，故臣往见左相，问以辞说虚实，则左相，以为有赵征事后，或有中间浮嚣之言。且右相箚语，有不善为者，而吾不为较辨，日久则自当消融，不必为虑云矣。以此答语见之，传说不可谓无苗脉，故臣又问其往来与否，则左相答以自春至今，有病故未见云，臣以为旷久阻面，正所以来辞说也。从今以后，加意频访，使辞说自消之意，缕缕相勉，则左相以臣言为然，谓当往见矣。其后闻之，则左相终无一番往见之事，臣心之所疑虑者，愈益疑虑，而外间辞说，日加月增矣。以至入冬之后，别般说话，一倍哓哓，以为左相，欲示崖异于右相之故，某事如此为之，某事如彼为之，传说纷纭，究其本则专由于两大臣不协之事也。近来浮嚣之言，不可取信，臣亦知之，而与左相情同骨肉之亲旧，对臣亦多忧叹，则何可一切归之于浮嚣之言乎？虽以两大臣人品规格，不同为言，而以此为招辞说之本，则同在鼎席，积有年所，甲子以前，无此辞说，乙丑以后，有此辞说，不亦异乎？答之矣。臣之亡兄，与左相许久同朝，共做国事。臣兄虽死，而大臣视臣等以故人之弟，情分之不泛，果如大臣所达，臣言之非有相恶，大臣亦已言之矣。且臣之炳然寸丹，惟在于殚心诚而做国事，少酬圣上恩耳。毋论右相去而左相在，左相去而右相在，善做国事，则臣当共做而已。如无世道之忧，则两大臣之间，不但不协，虽成仇隙，臣以何穷相，深怀忧叹，至达筵席乎？右相书，臣果得见于阁外，而其书，以毋论事之是非虚实，发于筵中，至谓之惊骇。左相亦方以无是事，缕缕仰达，此则设有是事，人事场，安得不然乎？若无是而臣果率易陈达，则臣不过为一妄人，虽有是而自今为始，大臣缘臣言而加勉，不为世道之忧，则亦国家之福也。寅明曰，此不过浮嚣之言，而宰臣之遽然筵达者，事体则如何矣。上曰，宰臣劝卿以往见右相者，是实状乎？寅明曰，宰臣果为此言矣。上曰，然则其后，卿往见右相乎？寅明曰，其时臣虽行公，而大病之馀，种种有病，四月又被罪出郊，故未及往见矣。上曰，闻卿所达，宰臣之有此言，卿之未往见果然矣。宰臣所达，虽谓之信听浮嚣之言，而领相所达，亦何谓耶？寅明曰，赵征事时，臣与右相，同为参鞫，而所见适有不同者，故人之待之者或有间，而其所毁誉，何关于臣？然其时事，天鉴必皆俯烛矣。此事在于三月，而四月臣遭谴罢出郊，其后还朝未数月，八月，又复待命，仍至出城，实无与右揆同席周旋之暇，协与不协，有未可论矣。上曰，右相则有圭角矣。今番之去亦过，故予有料量者，今无他道，两相同在于朝，则浮嚣之言，自可消灭，卿须率来，可也。寅明曰，近来浮嚣之言有由矣。臣之以色目仰达筵席，极知未安，而不得已陈之。中年以来，圣上处分公正，故彼此党心颇减，朝廷虽不妥帖，情意不甚阻隔。昨年夏秋后，老少之间，比前益胜，缓峻甚于水火，臣实大惧，以为若此不已，则其祸不可胜言。臣之平日处心，惟在于调剂党论，而今反添之以一党目，岂不大可忧也？广用人才，为今救弊之要务，臣之所执如此，故曾前以荡平待臣，而不知臣心，颇有哓哓之谈矣。臣曾与丰陵，同心同议，共被宠擢，其时丰陵，以为有党论，则世臣俱亡，国随以亡，若不解之，则国事无可为者。然彼此仇怨既甚，粹难调剂，故只取其仇怨未甚者而用之，以为渐次和同之地，而丰陵，亦虑其末梢之有弊矣。今则老少党论，分数虽减，而缓峻反有甚焉。曾于老少南西分张之时，以长老之力量，犹不能调停，而末流之弊，至于滔天。今此缓峻，若不早为之解释，则将至于何地乎？臣之所望，不过如数年前朝象矣。上曰，卿以数年前为言，何故而至于此耶？寅明曰，数年以前，则不问其持论如何，轮差吏判，故虽或有偏用不偏用之时，而各举所知，则别无通塞趋检之事。昨年以后，圣上所以置铨任者，全在缓论一队，而深示托重，又无参错，故人皆拂郁而然矣。其中亦何可全无要领？而党同伐异四字，乃所以生偏论，伐异有迹，知之虽异，党同无迹，何以知之？有党同则自有伐异，其势然也。圣上，必以伐异责局外，而又必以党同饬当路，其于铨地，此当则使用彼，彼当则使用此，方可有调剂之实效。圣上如以臣言为不可，则臣诚衰病，更无可以籍手事之，宜递臣职矣。上曰，其君则缓峻何知？予于卿等，望之深矣。若善为之，则岂不好乎？寅明曰，臣与李周镇、郑羽良，情同至亲，而近日事不能尽同矣。年少辈，以荡平为利窟，欲为专一者，安得不向臣浮谤耶？上曰，宰臣所谓大臣之情同骨肉中，吏判必入之矣。尚鲁曰，用人规格之狭窄，臣亦病之。常言毋论东西南北，惟才是用为宜，而昨于备局，大臣以广用为言，臣必以此心甚好，坐空中为之矣。上曰，所谓浮嚣之言，是何言耶？大臣未闻耶？寅明曰，臣亦闻之矣。上曰，既闻之则陈达，可也。寅明曰，前秋圣上，以儒生事过举时，臣被罪出去，故老论以此誉之，或有以臣为老论者云，而臣自在布衣时，亦闻如此之言，臣不为动而亦不欲强辩矣。上曰，卿今洞陈，予乃夬知之矣。卿之闻此言者，亦似由于予之过举也。景夏曰，臣三年居铨，当四都目，屡经判书。以今观之，郑羽良之为政无私，曾所未见。且以至诚欲为荡平，臣于郑羽良见之矣，臣释褐之初，圣上特谕以仁、孝两朝事矣。仁祖朝升平、延平不和，故相臣崔鸣吉上疏曰，攻其人，毋攻其党，攻其事，毋攻其人，此言是矣。今此两大臣事，殿下不宜以浮嚣之言而疑之，亦不必以声色而处之。臣则以为无荡平之名，而有荡平之实则好矣。俄以宰臣大臣所达见之，此乃末世之事，而非太古之气像也。上笑曰，卿言过矣。今何为太古之治耶？景夏曰，殿下如过举，则臣必以死争之。今逢有为之时，臣固知殿下，必不以此等事，过疑群下，而宜以至公，贻法东宫，以为无疆之基焉。上曰，予在时，诸臣必不至戕杀之境，而予之衰后，终若决溃，则何以为之？元景夏与御将朴文秀，与我同志规格，予尝贵之矣。寅明曰，人主处分，贵在适中，如或过当，则必生后弊矣。上曰，予非疑卿也。卿所达三件事，领相所达赵征事，亦知之矣。予则不欲以和协为言，使右相入来则好矣。卿须书报此意，可也。向者元景夏，在湖南时，承旨朴弼载，以为元景夏之在外，非其时。即今右相之在外，亦非其时矣。寅明曰，臣当以圣教书报，而右相岂因臣而去乎？上曰，右相则以为无可为而去，卿则以为有可为而来，虽以外面观之，亦可异矣。卿若勉出右相，同为行公，则闪然无迹矣。寅明曰，右相似欲以此事，一番上疏矣。上曰，虽或为之，不必以宰臣所达，深引为说，此意亦书报，可也。寅明曰，右相疏未来之前，臣当缩伏以俟矣。上曰，此则处义似不当然矣。又曰，李敏坤疏，卿见之乎？寅明曰，臣未之得见矣。上曰，李敏坤，疏进《皇极衍义》册子，而大文则取古训，注则标按字，以附己见，经书亦多，何必用晏子语乎？予虽学问不足，虽非敏坤，岂不知此义乎？第有带得甚么意思，亦可笑也。若加显斥，则必以予谓之侮慢圣训，予当贴付渠按，而只取其本章见之矣。寅明曰，李敏坤，乃赞善弟子，其所言，虽不尽是，既有所受者，志可见矣。若鲁曰，此疏实非其时，而其在来谏之道，不必严斥，只观本章之教此矣。大哉王言也。景夏曰，大体既不好，批旨亦不宜阔略矣。寅明曰，申晦、赵暾之削职处分，诚过，而其父申思喆、赵尚䌹，本非偏论者矣。上曰，予岂为申晦、赵暾而忘其父乎？暾固善矣，而赵暾事则怪矣。申思喆亦好矣，而申晦疏则非矣。其疏中慨字非矣，咄字尤怪矣。寅明曰，申晩人品恺悌，心如坚铁。洪象汉，则规格周通，与申异矣。申晩以其弟削职之故，于心不安，亦不行公矣。上曰，予非扶抑，若以削职为嫌，则将焉用其臣为哉？在渠自勉则好矣，卿言如此，予当领会矣。寅明曰，王世子春秋渐长，帝王之学，与韦布不同，而熏陶观感之效，正在此时，而此非可责之于俗流。判书李縡，自先朝急流勇退，专心学问，造诣必深。参议沈錥，质实笃行之状，圣鉴之所洞悉。李縡闻有实病，而两臣若召致，则幸矣。赞善朴弼周，一生固穷读书，学行纯笃，见识精厚，被圣上眷遇，惓惓为国之忠，著见于章奏，似非果忘于世者。圣上若致敬尽礼，至诚招延，则岂不感动？而果能召致，则岂不大有益于辅导？即今春日渐向和暖，宜令政院，一体别谕，各别敦召，何如？上曰，为先自政院，并为别谕，可也。〈出举条〉寅明曰，顷日圣上，以在外卿宰之不上来，特教催促，而其后终无动静，陈贺大礼，亦不来参，极为未安。并推考，更加催促，何如？上曰，顷已下教，而此则非矣。并从重推考，催促上来，可也。〈出举条〉寅明曰，近来备局堂上，多不行公。尹容闻有实病，而郑益河、申晩，或多不参坐，或初不行公。此等事，亦为间阻之一端，宜皆推考，申饬，而自上宜皆督出，以为渐次聚会之地，何如？上曰，依为之，而今日不参人员，一体推考，可也。〈出举条〉寅明曰，昨年圣上，轸念良役之弊，以逃故代定事，别有备忘，辞旨恳恻，庶有实效，而每年岁末，守令代定，勤慢使之抄启矣。今已过年，而平安道外，无一处抄启者，朝令之无实如此，极可寒心。远道则虽姑等待，而近道道臣，并推考，以区别勤慢，明白抄启事，一体别关严饬，何如？上曰，所达诚是，依为之。今日内状闻事，申饬诸道，而过限不为举行者，自政院察推，可也。〈出举条〉寅明曰，此乃庆尚监司权爀状启也。言本道民饥之状赈谷之少，而岭南七邑，税米太，援纳取用事，援例为请，而此或终难许施，则储置米一万石，军作米五千石，特为许贷，而军作米千石，依关东例，自给事为言矣。税米太援用，虽云有例，此所谓防纳，非朝家所可许。本道与关东，事力悬异，自给亦不可轻许。然本道左沿，饥荒特甚云，赈资或难继，则不可不虑。储置米七千石、军作米三千石，待秋成还报次，状请特为许贷，何如？上曰，岭南之谷，曾已多用，本道歉岁，岂可不顾？依为之。〈出举条〉若鲁曰，禁、御两营骑士试射时，受马帖及面给凡实格，一依马兵例为之，而至于骑刍四中，柳叶箭四中，片箭二中三分，及柳叶箭二中、片箭二中，两技俱入之类，曾前则初次受兼司仆帖，而骑士事面，与马兵有异，似当以儿马帖代给矣。鞭刍赏格，亦宜改定，五中则勿论，六中则赏木一匹似宜，敢此仰禀。上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，禁、御两营骑士，每于上番之月，各设都会，合六朔计画，两营各取一人直赴事，前已节目启下矣。试取规矩，当以禁军都试及诸道都试，参酌磨炼，以六两三矢，九十步片箭，柳叶箭各一巡，骑刍鞭刍各一次，定式计画，分数，依禁军都试例，施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉景夏曰，有关法纲，敢达矣。臣以改量使，往湖南时，乐安、宝城两邑倅，还上擅自发卖之说，极其狼藉，臣状请拿问矣。十一月旬间，该曹捧现告于本道，而过三朔后，数日前现告状，始为上来，两邑牒报胪列，状闻中观其措辞，便一查状。虽急于白脱，捧现告既非行查，则岂敢如是乎？宝城牒报中，有曰前郡守元无还上作钱之事，自巡营，营米种种作钱，或因此而讹传云。监司虽递，既是管下，何敢以题外之言，插入于牒报中乎？臣于藩任时，即为递还，未及得辨，今番改量时闻之，巡营，元无种种作钱之事云矣。自该曹捧现告，则该邑只当现告而已。移义禁府，有行查之令，然后始为查报，事理当然。两邑所报，固已可骇。虽以道臣言之，亦有未安者，该邑守令，虽不识事体，以题外之说妆撰白脱，事当据例退送，而不此之为，如是状闻，岂不非乎？其状启结语，有曰，两道守令，一则臣中军，一则臣军官，嫌难参涉，朝令之下，不得已捧现告。现告两守令，虽其偏裨，慢视朝令，掩置三朔，不为举行，及至现告，称以该邑牒状，创出无前之规，以为白脱军官之地，殊为未安，体统所关，不可置而不论。两邑守令为先拿问，道臣，亦为罢职，何如？上曰，所达诚甚得体，依为之。〈出举条〉持平洪曙所启，逆坦孥籍事。上曰，既谕何烦？泰绩事。上曰，其勿更烦。瑞虎、元谐两贼事。上曰，其勿更烦。夏宅事。上曰，其勿更烦。逆畬孥藉事。上曰，勿烦。戊申巨魁之子，依麟佐子延坐gg连坐g事。上曰，勿烦。庆昷事。上曰，勿烦。贼濂孥籍事。上曰，勿烦。郑女事。上曰，勿烦。正言郑玉所启，李时蕃事。上曰，其勿更烦。逆坦事。上曰，既谕何烦？泰绩事。上曰，其勿更烦。逆畬事。上曰，勿烦。戊申巨魁之子事。上曰，勿烦。濂事。上曰，勿烦。〈措辞并见上〉诸臣仍退。

1月19日

行都承旨李日跻〈坐〉。左承旨徐命珩〈奉命偕来〉。右承旨赵荣国〈坐直〉。左副承旨李成中〈坐〉。右副承旨洪凤汉〈病〉。同副承旨李昌寿〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴垂裕〈仕直〉一员未落点。事变假注书丁志复〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更至五更，月晕。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，春寒峭澟，伏未审此时，圣体如何？臣等久未得入侍，今日率诸御医，诊察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？前剂入汤剂，已尽于昨日，即令医女，入诊承候，议定继进当否为宜。臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样，汤剂依前加剂五贴以入。予亦一样，待下教入侍，宜矣。

○以承传色口传下教曰，东朝入侍前已下教，止之。琼玉膏，尽为进御，三之一剂入。东朝，同为剂入，而依前为之。

○李日跻启曰，吏曹判书李周镇，参判李益炡，参议沈星镇，疏批已下，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李昌寿，以备边司言启曰，济州监赈御史，应行节目，别单磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○庆尚左水使状启，东莱甘川面居朴爱元等渰死事，传于李昌寿曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○备忘记，今日，内乘宣传官内试射时，内乘张志恒，骑刍三中，都居首，宣传官具秉勋，柳叶箭二十一分，居首，并直赴殿试。

○赵荣国启曰，济州监赈御史韩亿增，有禀达事，请对矣。传曰，引见。

○副校理吴彦儒上疏。伏以臣祗受恩暇，归护母病，自天恩赐，伏地感祝。由限已至，番牌且降，臣固当恭趋即命，以伸感激，而第臣母病，自来是痰症，时候不调，则症随以变异，药治经期，则病辄弥久。缘臣之久违病侧，向者十数日调将，大失其宜，见今诸般，比前蓓gg倍g蓰，且于月前，坠跌于房闼，重伤腰胁，多般鍼灸，仅得少差矣。近又更觉牵痛，实有内伤之症，宿疴之外，更添别症，呼吸傍引，寝食太减，病里老人之气，日渐澌缀。臣既出来，见此病状，不忍为遽然离舍，而更为就直之计，到此而臣之情理，诚闷且隘矣。受圣上特简之恩，既未能仰答殊眷，至于寻常馆直，亦未得陈力就列，日昨法讲有命，因讲官之不备，遂至停辍。臣方待罪横经之列，则义分之悚恧，尤当如何？见方馆直久阙，天牌之下，宜即趋承，而目下情曲，终有所不忍遽舍者。玆敢更申血恳，封诣阙外，仰吁于孝理之下，伏乞圣慈，天地父母，怜臣之情，递臣之职，俾便将护，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，千万至祝。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○判敦宁闵应洙疏曰，伏以臣，贱疾沈淹，久逋召命，猥凭县道，冒渎病状，慢蹙之诛，宜无所逃，而圣度天大，不惟不罪，特许恩暇，垂死残喘，赖而少延，曲贷之眷，生成之泽，臣方感祝，糜粉难酬。旋伏闻向日筵中，圣教特宣，诲责备至，既命重推，仍又促令上来，臣庄诵恩谕，且惶且感，汗泪交下，震悸靡定，尤不知所以自措也。噫，臣之区区情实，曾已略暴，仰惟渊鉴，必尽俯烛，而霜露皆教，分义至重。臣虽甚愚迷，岂敢以一时之饬励，强为撕捱？必欲便诀于明时，且以罪罚之踪，重犯逋慢之科，而疖痕尽涤，熏沐弥勤，收召之宠，至再至三，则臣非木石，宁不知感？而离违耿光，倏已三载，瞻望觚棱，亦岂无恋结之诚哉？况今岁首亲贺，实是臣民之大庆，旷世之盛典，百僚齐忭，四方咸耸，而臣独不幸，婴此奇疾，便作癃废之人，跣跣床褥，与死为邻。特教之下，既未能趁即蠢动，当此庆礼，亦不能趁造于大庭之末班，少伸嵩祝之微忱，诚礼都亏，罪戾层积，而县疏有禁，号吁路阻，情势转益迫隘，死生亦不暇恤。拟将身诣阙下，泥首席稿，悉暴难强之状，以请阙礼之罪矣，俶装登途之际，重添寒疾，转辗弥留，风丹兼发，备至肆毒。首尾十馀日，出入殊域，杂试针药，今始少挫，而素患痰火，乘时益肆，头面尚尔浮疼，筋络无不拘挛。究厥深委，积渐已久，本病之外，又添此别症，一向偃伏，尤极惶悚。试此力疾担曳，寸寸作行，仅到江郊，而风寒所感，丹气复炽，鞍马所撼，癖势添剧，荒郊旅邸，僵卧昏缀，都门咫尺，无路致身，进退狼狈，求死不得，孤恩慢命之罪，至此而益无以自赎。玆敢不避僭猥，刳沥肝血，冒死哀吁于仁覆之下，伏乞圣明，曲垂矜谅，亟削臣本兼诸任，特降威命，重勘臣前后负犯，以肃朝纲，以安微分，幸甚。答曰，省疏具悉。特教之下，岂可一向撕捱？卿其勿辞，其即入来行公。

○同日三更，上御熙政堂。济州监赈御史韩亿增，请对引见入侍。右承旨赵荣国，济州监赈御史韩亿增，假注书朴垂裕，记事官权相龙、李堉。上曰，御史进来，有怀则达之。亿增曰，小臣无似，无一才能，而殿下不知，乃以济州赈济之责，畀之。臣受命惶惧，成命之下，不敢为久延之计，行期不远，及此时不得不有禀定事，敢此求对矣。今此牧使柳征龟状请赈谷，朝家尽数许给，而其数至于八千九百石，备局诸臣，皆以为谷数有馀，必无不足之患。臣亦初闻其数，以为洽足矣，其后观状启，详细思量，则非但无所有馀，实有不足之虑。臣顷年，待罪北评事，冒承监赈之命矣。北关四道，近十一万人口，以折米五万馀石之谷赈给，尚患不足。今闻济州民户五万二千馀口，而所得之谷，不过一万二千馀石，虽未知凶荒，比其时北道，孰为尤甚，麦登早晩，亦为不同，而谷数仅过比半，决知其不足矣。况本岛，与连陆处有异，状请移粟，动费数朔，临急乏绝之后，其将何以措手乎？目今两南，多有设赈处，而谷物亦必不敷。臣非不知此，亦非有张大之计而然矣。臣意，今番移粟时，勿论米杂谷，限二三千石量，宜加划入送数。前日除给之谷不足，则以此继之，数无不足，则本岛近年连值凶荒，来头丰登，有未可必。以此谷别设一仓，以为预备不虞之资，实合事宜，故仰达矣。上曰，与大臣相议乎？亿增曰，未及相议矣。上曰，如此故，予欲于昨日，使之同入，而闻其在远，仍为中止，今者尔之求对亦善矣。荣国曰，济州虽云越海，而往来不难，临时状请，亦无不及之虑矣。上曰，弹丸海岛，所恃者惟朝廷。百姓不足，君谁与足？予又何恃？予于本岛民人，若至饿死之境，则予岂惜谷物乎？顷日户判，以为御史则本欲多得谷物云。予以为监赈之人，欲为优得者，亦出于膳物之意也。予知御史为人廉简，必不优请。且备堂，既言其足，湖南凶歉，甚于济州，国家亦多经费，后日次对，当问备堂而处之矣。古人亦言愿驰金城，图上方略。果如御史之言，则岂可使之功亏一篑？下去后，观势状闻，好矣。亿增曰，然则小臣下去后，虽未及越海，若至海边，则本岛形势，可以详闻，谷物如或不足，则即当驰启矣。上曰，再昨湖南伯，亦言济牧亦一道臣，而无管摄之事云，然耶？荣国曰，道臣，不得褒贬，而在其处，即一道臣，故大静、旌义褒贬，则牧使为之矣。上曰，管下耶？荣国曰，依例则管下矣。亿增曰，赈谷必以精实为贵，若有空壳或腐伤，则饥民受去，何以救荒乎？今此赈谷，自朝家副给者，初无自济州送人受去之事，而海路异于他处，一番入送之后，实无往来变通之道矣。臣下去之后，可以看检，而未到之前，如有不实者，则当该守令及差使员，臣当状闻追论其罪，而为先自备局，急先发关于道臣，使之严饬，何如？上曰，御史及期下去，犹能精择。未到之前，运去之谷，如或不精，则当该守令，从重勘处，而自备局，急先申饬于本道，可也。〈出举条〉荣国曰，各邑所送不精，则当以康津、海南之谷，推用无妨矣。亿增曰，臣亦不知事势之，何如？臣下去后，当观势为之矣。上曰，若既入送，则亦难处矣。亿增曰，本岛远在海外，与他有异，朝家之顾恤，迥出寻常，自前已然。圣上，近年各别轸念，累形于丝纶之间，岛民闻之，岂不感泣？而但备忘之出于朝纸者，海中村民，何以一一得见乎？上曰，御史之言，然矣。亿增曰，臣意则自上特下别谕，臣当奉持以往，播告岛民，亦因此而宣布德意，使岛中穷村大小民人，咸知朝家各别轸恤之意，似好矣。上曰，予意亦然矣。业欲谕之矣。今虽夜深，必为召见，亦有意也。荣国曰，济州，近来无岁不凶矣。亿增曰，荐凶今至十二年矣。荣国曰，第其处有盐藿，故赈政，亦异于他处矣。亿增曰，御史下去济州，则朝家必令试才，且闻自前有试才之规，今番则无节目，何以为之？若试才则亦可为慰悦之道矣。上曰，御史入去后，当为之矣。荣国曰，北道无试才之规，臣往北关时，五中者，皆状请赐科矣。上曰，有之矣。他道试才之规，以道科为之。此则以监赈为之，自备局，考前例以禀，可也。亿增曰，臣亦闻前例，或行或否，今则无明白定夺者矣。荣国曰，试才则武技而已。文试则御史，收券以来，到京后，使大提学考出，今番则似难矣。亿增曰，试射则御史，虽可自为，而臣之仰禀者，必欲奉朝令而行之，以为慰悦岛民之地矣。上曰，毕赈后，五中居首者，状闻，可也。亿增曰，每值凶岁设赈之时，罪人之偏配者，多有移配之举。自前两南或西北，亦有此事，盖其生活，比之土着人，尤难故也。臣闻本岛三邑，定配罪人甚多，非特戊申逆孽，庚申以后，亦多有之。此则异于元居人，亦多难处矣。荣国曰，朝家既贷以不死，国独不赈乎？亿增曰，其处甚多，当此凶岁，除出移配，分置他岛，似为得宜矣。荣国曰，御史虽有所达，而似不可为之。入送济州之类，皆是大辟，若移送他处，必多其弊矣。亿增曰，承旨所达亦然，而往本岛罪人太多，故臣欲分置他处矣。上曰，然矣。以今观之，戊申逆孽，聚会其处，而前则难处，今则犹有可托，仍此分配他所则好矣。向者洪凤汉、金尚迪有达。或有桀黠身长者，种于其间，则何以处之，此言是矣。且承宣，何独不救之言亦然矣。亿增曰，臣之移配之计，亦欲择其不能安接者耳。荣国曰，不能安接与否，不必论也。亿增曰，不能安接者，盖指其中可虑者也。荣国曰，必指名上达，然后乃可为之矣。上曰，此则在状请矣。予初欲临时下教，君臣之间，不必隐讳，而命御史不专在于监赈，当为仍留，予之必令择差者，有意也。须体予意，可也。亿增曰，臣闻顷日筵教，有所云云，不得其详，而今承圣教，仰度圣意之有在，而责任不但在于一时，监赈尤无堪承之望，且其间节目，亦多拘碍矣。御史毕赈后，自有复命之规，然则书启当上送乎？上曰，既为牧使之后，则以御史共闻，似涉如何矣？荣国曰，此则当以御史事状闻，亦无妨矣。亿增曰，书启则当以御史为之，便宜则以牧使为之矣。上曰，一时俱任，似或掣肘，故毕赈后，当有下教，而二周年可以回还，今既别谕，须宜体念矣，顷者吏判入侍时，谕以二件事。上款取其廉笃，下款取其忠心，血忱而廉笃，似是泛说，血忱云者，予有深意。顷者又谕领相矣。予之为此别谕岛民，非为慰悦也，非为示惠也。人苟有为亲者而忘之，非人子之道。《孟子》曰，人少则慕父母。唐肃宗时，山人李唐之讽谕，亦奇矣。予年五十，今则只有慕先为民之心。年前朴师昌，以湖南御史，来达束伍军主上殿下之言，其时予闻而垂涕矣。今以御史言之，不必复命，须各别惕念，以济岛民而后，可体今日心腹之喩矣。荣国曰，近来马政甚疏，济州之马，名于天下，而今则甚少。若得胡马累十匹，放于济州，使之取种，则好矣。上曰，马政与他有异，古人数马以对，可见马政之大有关于国家也。昔年丰陵取胡马，放于某处则取种，未知其后果如何矣？予观司仆御乘，绝无好者，反不如外寺马矣。亿增曰，臣方待罪太仆，向日举动时，入于内司仆看阅后，仍与诸内乘，有所酬酢。济马当初，以取大宛马取种，故以多良马名，而其后渐不如前。近闻拔其尤者上来，其留在者皆劣，以此劣者取种，故渐不如前云矣。上曰，济马中私马为胜云，然乎？荣国曰，臣在湖南时，见其私马出来，多卖于各驿，而亦绝无好者矣。上曰，注书出去，以济马进上鱼物裁减与否，问于厨院及太仆以达，可也。臣垂裕，承命出外，详问后仰达。上曰，承旨书别谕，可也。谕曰，噫，率土之民，莫非王民，而其于本州，弹丸海岛，所恃者唯朝廷，若不顾恤，是负岛民也。故昔年爱恤之圣德，非此寻常，岛民之当到于今者，莫非至德之馀流。粤昔庚子，本州之民，追思遗惠，越海跋涉，欲助负土之役，故我慈圣，感动岛民之心，特赐食物。此即予亲睹者，尚今记有于心，而中夜兴思，上慕深仁惠泽，下感州民秉彝之忱。予虽否德，其若少虑，此岂上体恤民之德，下恤道民之意？噫，凡为人子者，若人有感戴于其亲，不忍造次遗于心。况以昔年爱恤之民，为今我元元者乎？其或少值歉岁，此心憧憧，若在乎涂中，此州十馀年来，连岁荐饥，去年穑事，尤为孔惨。身虽在于厦毡，息岂能便？玉食珍羞，虽列于前，思我岛民，岂忍下咽？不问前例之有无，特命御史监赈者。予虽凉德，决非为观瞻，亦非为示惠，断断为民之心，可质彼苍。咨御史，体予特简之意，日夕孜孜，日夕勤勤，济我岛民，活我岛民，其所许施者，亦准本州之状请。远外赈民，其难预度，若或有不给之叹，即为驰闻，其当申饬备局，商量加划，使无一篑之悔矣。其他节目间事，御史亲承下教，其岂支蔓于丝纶？噫，凡事不在于文，惟在于心。嗟，御史，钦体钦体，莫替此谕。诸道监赈御史，已多其例，而况海岛乎？毕赈之后，试射放慰悦，可以状闻者驰闻，而呜呼，搜括人才，王政之大者，而昔年恤老，即我朝典法。本道遐远，王人罕到，牧使亦不敢荐闻，十室之内，必有忠信，其况包括三州之一岛乎？岛内文武人中，学才有馀者，其年最高者，亦为登闻。囹圄桎梏之中，抱冤莫伸者，去年审理之行，不及此岛，亦为详察以闻。古人云求忠臣，必于孝子之门。以往岁岛民之诚推之，其本在焉。其孝行节义之人，一体采访以闻。此外抚恤岛中之意，意不专在于监赈，属托之意，追当继谕。咨御史，惕于心答斯意，呼写谕意，想宜体膺。书毕后，亿增曰，臣之仰请别谕者，盖欲别谕于岛民，而此则别谕于御史，臣当以此，宣布于岛民矣。上曰，御史之意，欲下谕岛民，而予意则君民悬隔，只为别谕于岛民，即似涉示惠，故有御史使之宣谕矣。亿增曰，臣闻其处民人，甚木强，不听官长之令矣。上曰，尹植似不善为周旋矣。亿增曰，人心如此，逆孽多聚，此甚难处矣。荣国曰，若以血忱二字，贴在胸中，则凡事自当尽心矣。上曰，承宣亦知血忱之如此耶？予意深矣。古语曰，疑之勿任，任之勿疑。如彼之类，为难得中，而后为好，予当晓谕矣。操则促乱之道，纵则养乱之道，当念予言而处之，宜矣。亿增曰，操纵两难，如圣教，臣未知何以则为好，而但未然之前，不可预示疑心，平时示之，一如平民，只察其行止，似宜矣。上曰，未然之前，不当先疑云者，此言诚是矣。以此可知其为信矣。顷者金尚迪，请枭示许把摠，而予则恐动挠岛中人心，初不闻之矣。谚曰，一人之子有异同，若或无中生有，恐赤子化为龙蛇矣。汲黯在廷，淮南不敢反，虽有枭獍之辈，若得人而用之，则自无此事矣。顷者济州进上一果物，而其状似橘甚奇。予欲尝之，而恐有合包之虑，却而不尝矣。济州本多奇玩，昔者马援，以豆苡得明珠之谤，此在谨慎矣。御史恬惔，予已知之。郑亨复为莱伯时，以帘简之故，倭人至今叹服，此在其人矣。李守身为济牧时，持马以来，被台言矣。牧使乃王人，如或不谨，则将至于何境耶？尤宜慎之也。故相赵东亿，言济牧贪饕之状，予尚不忘，而恐伤其为子孙者心，不欲言之矣。荣国曰，金德基为莱伯时也。上曰，非莱伯，乃济牧也。其时满载以来矣。御史下去后，毋论前后，一一摘发，以为惩励澄清之道则好矣。亿增曰，圣教缕缕如此，臣虽无状，敢不尽心仰体乎？上曰，人不可乍见而遽知。予于其时，已知御史之为人，予欲以儒臣用之，而岛中事如此，不得已出送矣。予每于守令辞朝时，必谕之以济活我民，然后入有归见予之颜云矣。今御史，似必兼为，且当仍留，故予不复此教矣。既为牧使，则论其交承亦难，而其前为之，可也。亿增曰，济牧既以别择为教，大静、旌义亦另择，似宜矣。上曰，然矣。御史率去军官乎？亿增曰，率去矣。上曰，几人乎？亿增曰，但一人矣。军官例是一人，而辛酉年北道监赈御史时，率去二人矣。济州越海入去之地，而或有病故，无推移之道，事系格别，自下不敢仰请矣。上曰，当仍留率去二人，可也。仍谓承旨曰，济州进上减与不减，问于该司，而贡马亦问之，可也。上又曰，考见《春坊日记》，则以大君军官，抄选八壮士，入去中原，亦多功劳矣。八壮士子孙，几皆收用，今又有遗落者乎？政院，详问以达，可也。仍退。

1月20日

行都承旨李日跻〈坐〉。左承旨徐命珩〈奉命偕来〉。右承旨赵荣国〈坐〉。左副承旨李成中〈坐直〉。右副承旨洪凤汉〈坐直〉。同副承旨李昌寿〈坐〉。注书二员未差。假注书朴垂裕〈仕〉李明祚〈仕直〉。事变假注书丁志复〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，高敞县监申光宅。

○李成中启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而才经登对，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李昌寿启曰，行大bb司b宪尹容再度呈辞入启，执义未差。掌令二员未差。持平南惠老亲病受由在外，持平洪曙呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院时无公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，来二十一日，轮对日次，取禀。传曰，停。

○李成中，以都摠府言启曰，副摠管洪德望，以文臣堂下朔试射试官，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李日跻启曰，吏曹判书李周镇，参判李益炡，昨违召命，无意行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○落点，假注书李明祚。

○李日跻启曰，假注书李明祚，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○全罗兵使状启，营将巡点，不即举行，以致岁翻，惶恐待罪事。传于李成中曰，勿待罪事，回谕。

○洪凤汉，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则司直朴弼琦，致仕禄俸颁下事，自礼曹，有所移文，而取考致仕颁禄前例，则大臣四品窠，重臣七品窠，宰臣八品窠，而堂上三品，曾无可据前例云。三品致仕，则似当以九品禄颁给，以此分付该仓，何如？传曰，允。

○李成中，以义禁府言启曰，即接平安、全罗两道监司牒呈，则逆贼光潝、元得等，应坐诸人，列录成册以来矣。逆贼光潝妻良女阿只连子今年金，年一年未满，德川郡缘坐为奴婢，而时囚于价川郡，依例发遣府罗将，仍令押送配所。逆贼元得母阿只，妹永爱等，以逆贼崇说之缘坐，既已为婢于郭山郡，此则仍其邑置之，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，端川府使赵星瑞，前府使郑巑，拿问严处事。传曰，启下矣。赵星瑞，时在任所，郑巑下去庆尚道善山地本家云，依例发遣府书吏，并拿来，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，本曹去秋冬等褒贬等第，今始追勘以入，而所属军器寺、训炼院、司仆寺、典设司官员等褒贬，因各其提调及堂上有故，不得一体磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今日本曹褒贬时，司仆寺正韩亿增，副护军宋昌明、金翰运、闵堦，副司直赵载敏，副司果洪重一、李彝章、李寿凤，俱以参谒不进，依例推考，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，宿卫骑士骑蒭，四中入格之类，儿马帖赐给事(事))，既已定夺矣。今正月十五日番中日时，本营骑士李光春，骑蒭四中入格。原单子中，悬注付签以入之意，敢启。传曰，知道。

1月21日

行都承旨李日跻〈坐〉。左承旨徐命珩〈奉命偕来〉。右承旨赵荣国〈坐〉。左副承旨李成中〈坐直〉。右副承旨洪凤汉〈坐直〉。同副承旨李昌寿〈式暇〉。注书二员未差。假注书朴垂裕〈仕〉李明祚〈仕直〉。事变假注书丁志复〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫、贤嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。世子宫，政院单子问安。答曰，知道。

○李成中启曰，行大司宪尹容，三度呈辞入启，执义，掌令二员未差，持平南惠老亲病受由在外，洪曙呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而王世子生辰相值，不得为之意，敢启。传曰，知道。

○李日跻启曰，吏曹判书李周镇，参判李益炡，连日违召，尚不行公，事甚未安，并即牌招，何如？传曰，允。

○赵荣国启曰，校理兪彦好，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于赵荣国曰，入直兼春秋一员待命，骑马三匹立之。

○洪凤汉启曰，明日馆学儒生，亲临考试时试官，落点已下矣。曾前只行殿讲时，则试官，例于受点后，临时入参，而至于今番，则兼行制述，事体与他科场无异。受点试官之经宿入来，殊涉未安，而壬戌定式后，此一款，无明白举论之事，何以为之？敢禀。传曰，使之待开门入来。

○传于赵荣国曰，今日朝食儒生，明日来待于崇文堂，制述讲经，从自愿为之。时刻定以辰初三刻，而大司成，以试官入侍，侍卫，以入直人员举行。

○李日跻启曰，明日到记儒生亲临殿讲时，承旨不可不备员，左承旨徐命珩，以偕来事，右议政赵显命处进去。在前如此之时，有姑令入参之例，何以为之？敢禀。传曰，入参。

○洪凤汉启曰，明日亲临殿讲时，试官望中，时无职名人员，并令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○传于洪凤汉曰，试官受点人中，如有在外者，即为付标以入。学儒亦有前例，一体举行，而到记儒生及学儒，合为几许，其中制述几人，讲经几人，亦为书入。

○传于赵荣国曰，纸地等物，令户曹进排。

○李昌寿启曰，明日三省推鞫时，两司城上所，待开门牌招言送，何如？传曰，允。

○李成中，以义禁府言启曰，全罗监司状启据，刑曹粘目内，乐安前郡守朴亮佐，宝城前郡守权䭲等，移本府处置事，允下矣。朴亮佐、权䭲，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，乐安郡守崔后泰，宝城郡守卢处仁等，拿处事，传旨启下矣。崔后泰、卢处仁，时在任所云，依例发遣府罗将并拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，刑曹启目内，纲常罪人金震观、李阿只连等，移本府处置事，允下矣。罪人金震观、李阿只连，时囚于典狱署，移囚本府，而系是纲常，依法例，三省推鞫，何如？传曰，允。

1月22日

行都承旨李日跻〈坐〉。左承旨金尚迪〈坐〉。右承旨李成中〈坐直〉。左副承旨洪凤汉〈坐〉。右副承旨朴弼载〈坐〉。同副承旨李昌寿〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴垂裕〈仕〉李明祚〈仕直〉。事变假注书丁志复〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪凤汉启曰，大司宪、执义、掌令二员未差。持平南惠老，亲病受由在外。持平洪曙呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李日跻启曰，吏曹判书李周镇，参判李益炡，镇日违牌，无意膺命，事甚未安，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李成中启曰，殿讲纯通儒生，制述比较事，命下矣。取考誊录，则曾前比较时，提学，每为牌招科次，弘文提学徐宗伋，待开门牌招，何如？传曰，允。

○落点承旨，宋秀衡、尹汲、金尚迪。

○二十二日辰时，上御崇文堂。殿讲入侍时，左议政宋寅明，艺文提学元景夏，行大司成权𥛚，行都承旨李日跻，左承旨金尚迪，右承旨李成中，左副承旨洪凤汉，右副承旨朴弼载，同副承旨李昌寿，副护军李喆辅、南泰良，副司果黄景源，吏曹佐郞李寿德，假注书朴垂裕、李明祚，记事官权相龙、李堉，诸臣进伏讫。上曰，高裕殿制时，无挟册之士矣。今番则有持册而入者，是则预知之故耳。成中曰，其时则儒生，初不知制讲之并试，故不为挟册，而今番则有制讲从自愿之命，故皆持册而来矣。上曰，堂甚狭隘，《诗传》外，他经书，注书出之，可也。高裕时则讲以《周易》，比较以《诗传》矣。上曰，此儒生等，表则必不知矣。𥛚曰，小臣曾以通读劝课，则虽馆学儒生，亦皆知述作之规。景夏曰，人皆表则京儒能之，乡儒不能，此则不然，虽乡儒，实才则亦能表矣。上命下试官二人，书本朝笺题。上曰，曾亦定时乎？景夏曰，定时之后，虽或差退晷刻，不可无定时矣。𥛚曰，科举之不可无定时，故小臣试士时，限后之券，尽为不捧矣。上曰，大司成出去，使讲儒进前，制儒定坐，可也。上曰，儒生辈，或着黑团领青衿，是乎？故判书金镇圭，则必令着红衣矣。景夏曰，殿庭着青衣，泮中着红衣，而故判书金镇圭，故监司李济，为大司成时，儒生皆令着红衣矣。上曰，襕衫，出于何代乎？景夏曰，大明太祖高皇帝所创出，而后垂带领，使儒生辈，不便于卧矣。上曰，儒生各给炭火，曾前殿讲时，斋任率儒生来参矣。今番则掌议二人，或自削或引避，而不肯行任，来待阙外，不参食堂。且况大祭迫近，而斋任之如是不出，诚为悯迫，自上不可无饬励之道矣。上曰，斋任谁某乎？𥛚曰，一则金致恭，一则洪准海矣。上曰，金致恭，是骑判之子乎？𥛚曰，然矣。凤汉曰，斋任或自削，而金致恭，则有不可行公之端矣。大司成，以师儒之长，不能申饬，儒生，至烦上达，似涉非矣。语未毕。上曰，士习之正与不正，责在师儒之长，而大司成权𥛚，不能检饬，至请自上申饬，事体未安，推考，可也。〈出举条〉上曰，洪准海，曾经斋任乎？景夏曰，前已屡经斋任矣。𥛚曰，士习无状，或有如是而走乡者，以如臣疲残之大司成，何能禁饬乎？景夏曰，亦多有切迫之事矣。上曰，儒生姑令立之，引仪宜有呼唱之节，而何至今不为？成中启曰，悬题后，引仪当有呼唱之节，而不即待令，事甚未安。当该引仪推考，何如？上曰，当该引仪推考，可也。〈出举条〉上曰，注书以此呼儒生以入，生员李世瑾，自习习谷风，止弃予，通。生员尹鏶，自旱既太甚，止我躬，粗。生员朴性淳，自泮奂，止遒矣，通。生员朴弼淳，自天保，止不足，不。生员安栎，自载见，止列光，不。进士赵元升，自节彼，止不监，不。进士梁宗大，自思斋，止斯男，略。进士马孟河，自瞻彼，止天子，通。进士金观锡，自惟此，止畏忌，通。幼学金宅垕，自曾孙，止景福，略。幼学金致权，自绥我，止文毋，略。幼学文宅正，自我徒，止归处，不。幼学金益炫，自昔我，止我衰，自不。幼学许诟自笃公，止定之，不。幼学李有庆，自为鬼，止反则，粗。幼学朴泰祐，自终其，止助予，略。幼学车大济，自喤喤，止厥成，不。幼学蔡明一，自乐具，止引之，不。幼学蔡膺喆，自旱既，止于催，通。幼学金朴，自鸢飞，止作人，略。幼学苏大恒，自瞻彼，止云憎，不。幼学牟景观，自林冲，止无拂，不。幼学李长春，自泰山，止之功，不。幼学金渭龙，自菀彼，止我肯，不。幼学朴道新，自沔彼，止弛忌，不。幼学崔淋灏，自四海，止是荷，略。幼学李球明，自觱拂，止尔后，通。幼学姜尔集，自七月，止子裳，通。幼学张宇枢，自如彼，止维好，通。幼学洪圣祚，自昔在，止肓王，不。幼学柳垣明，自庶见，止归兮，不。幼学赵镇衡，自肆不，止喙矣，不。幼学李宜老，自鸳鸯，止其德，通。幼学李廷燮，自我徂，止望也，通。幼学朴弼福，自或以，止七襄，略。幼学姜彦辅，自雨雪，止用忧，略。幼学宋述孙，自辟尔，止小子，不。幼学尹瑗，自约之，止攸芊，略。幼学李泰运，自知子，止报之，略。幼学李圣哲，自天降，止我邦，不。幼学徐逸修，自有渰，止之利，通。幼学任善元，自率见，止以享，略。幼学文命龟，自肃肃，止其极，通。幼学韩光燮，自厌厌，止其麤，通。幼学咸挺瑞，自叔于，止弓忌，通。幼学金益华，自葛屦，止从止，不。幼学李廷烈，自雨烈，止娄矫，通。上曰，小退，承、史各一员，留在。以既试士，更为入侍讲经讫后，又小退，又持试券入侍。上命黄景源读试券。上曰，此文不可深责矣。其笔法多有精书者，奇特矣。景夏曰，今日极寒，望其才难矣。臣等则虽在堂中，犹多寒气矣。上曰，承旨知前例乎？前用几人乎？成中曰，壬戌年，讲经三人，制述二人，赐第矣。自(自))其后，制讲各一人取试事，已为定式矣。上曰，果然矣。前则亲临殿讲，无过三人，命官考讲，无过二人矣。壬戌年，以制讲各一人，果定式矣。今日纯通经三人，亦皆比较矣。上览试券中，崇文宝坐重瞻之句，下教曰，戊申年吴瑗之文，有宝座颙仰之句矣。景夏曰，吴瑗安不忘危箴序，有此等语矣。上曰，太庙字尊而书之乎？景夏曰，然矣。上曰，先朝与诸宫，双对而平书之，殊甚非矣。其文违字等书之，可也。上曰，可抄之文，李喆辅读之，诸试官意见，何如？南泰良亦见之。泰良曰，所抄诚好矣。出榜后，景夏曰，今番到记儒生制讲，并设试取，实是盛举，而亦出于慰悦多士之意，则向日庭试时，试券未打印儒生，有停举之命，而尚未解罚，宜有参酌之道，故敢达。上曰，当此旷荡之时，岂亦不解乎？儒生中御前停举者，并解罚，可也。〈出举条〉景夏曰，小臣有慨然之怀，敢此陈达。赵明履墨削，自上特令解墨，而其后儒生辈，又罚解墨之掌议，至今不解，故掌议因传教解罚，而罚墨狼藉，事体诚怪骇矣。昨年庭试，因被罚而未得赴云矣。上曰，然乎？骇然矣。金尚鲁为大司成时所解者，何罚耶？是文景夏之事耶？景夏曰，其时自上，遣李益炡于泮宫，与掌议申景祖，同为解墨赵明履，而儒生谓之以径先解墨施罚，至今未解矣。上曰，此则关系事体，儒生等甚非矣。赵明履所为，非赵明履为之，予所为之。已下教而解墨，则何敢又罚其时掌议乎？元景夏曰，儒生辈，虽甚未安，宽容而处之，似好矣。上曰，予非量恢，而诸葛亮治蜀尚严，予非不欲尚严也。既施旷荡之典，故李德济辈，亦蒙宽贷之典。今日试取，为虑士气之似沮，欲以慰悦也。今闻卿之所陈，渠辈之所为非矣。实非君上之过，然而不问其名者，有意存焉。元景夏曰，虽或有下询之事，臣决不仰达。上曰，儒生事甚骇然。大司成，申饬斋任，使之解罚，而如是不解之事，即为草记禀达，可也。此后不圆点者，不申饬焉？予虽凉德，居君师之位，安其为儒生，而不遵君父之教者乎？上曰，顷以兪彦述事，有凤凰不至之教矣。元景夏曰，是诚祈天永命之教矣。俄者以朋字不正，有心甚不平，臣窃钦仰矣。上曰，世间难正一朋字。朋字不正，故有朋党之弊也。元景夏曰，儒生讲大东章时，圣上以不欲看东人字为教，臣亦知圣意之有在，抑恐有分数之过矣。上曰，予非特不好东字也，我国党论之本，起于东西，东西二字，俱不欲看也。古语云，茶名雀舌僧疑飮，山号峨眉女欲妒，正犹是也。元景夏曰，臣非以为偏厌东字并与西字而不欲看之教，圣意攸存，臣岂不知？而但此等文字上，留心太过，则恐或有偏系之弊，阔略看之，似宜矣。上曰，卿言是矣，而东西为我国之痼弊，予甚苦之矣。以儒生事言之，岂不骇然乎？寅明曰，孝庙朝，太学生南人五百馀人，尽为停举，久而不解，故孝庙震怒，而儒生犹不承命，至于神门拜辞矣。先正臣朴世采，固守前见，终不应试，而仍有道学之名。故相臣金寿恒，末乃应举，至于致位。儒生之志，虽君父，亦不能夺者，自古然。此后则儒生辈，或有不承命者，圣上一任其为而置之，宜矣。上曰，此则异矣。其时儒生，必有所执矣。顷日儒臣，有所陈达矣。成庙违豫，贞熹王后，使巫女祈祷于泮宫之隅碧松亭。其时李穆，杖其女巫逐之，女巫入告，王妃大怒。成庙疾瘳之后，告其所以然，则成庙阳怒，悉饬其儒生姓名以入。儒生等皆逃遁，独李穆，挺身自当。成庙召入大司成教曰，士习若此，予疾若愈，特赐酒。先朝培养之效，如是盛美，而今此儒生之举，所执非矣。元景夏曰，先正之事，有异于向来事矣。上曰，重臣之言，是矣。元景夏曰，若以此事震怒，则虽牵裾折槛，臣以死争之，而今者之事，则圣上特令解墨斋任奉行，而斋任尚在致罚中，儒生事，岂不非乎？上曰，元景夏之言，是矣。

○传曰，殿讲纯通人，明日明政殿，制述比较。〈出榻教〉

○新除授承旨，待落点即为牌招入侍事，榻前下教。

○左承旨宋秀衡，今姑改差，前望单子入之事，及新除授承旨待落点即位牌招事，榻前下教。

○左承旨尹汲，今姑改差，前望单子入之事及新除授承旨，待落点即为牌招事。榻前下教。

○左承旨徐命珩，右承旨赵荣国，并今姑改差，前望单子入之事，榻前下教。

○传曰，居首进士李万育，直赴殿试，之次进士沈禹锡，直赴会试，生员李德履，给二分。〈出榻教〉

1月23日

行都承旨李日跻〈病〉。左承旨金尚迪〈坐直〉。右承旨李成中〈坐直〉。左副承旨洪凤汉〈坐〉。右副承旨朴弼载〈坐〉。同副承旨李昌寿〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书朴垂裕〈仕〉李明祚〈仕直〉。事变假注书丁志复〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，流星出毕星下，入坤方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤，光照地。五更，月犯心后星。

○李成中，以都摠府言启曰，副摠管具善行，以禁卫中军宿卫骑士都试事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李昌寿启曰，吏曹判书李周镇，参判李益炡，日事违召，尚不行公，事甚未安，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○朴弼载启曰，副校理吴彦儒，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李成中启曰，弘文提学徐宗伋，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而儒生比较试取，不可一时迟滞，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，弘文提学徐宗伋，再牌不进后，以其身病，陈疏到院，原疏才已退却，推考传旨，今方捧入矣。儒生试取，今至日晩，尚未举行，事极未安。弘文提学徐宗伋，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀，李成中，以弘文提学三牌何以为之？启辞，传曰，艺文提学，即为牌招。

○李成中启曰，艺文提学元景夏，牌不进推考传旨，今方捧入，而特招之下，如是违牌，事极未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，艺文提学元景夏，再招不进，推考传旨，今方捧入，而儒生比较开场，一时紧急，而如是违牌，事甚未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传于李成中曰，试官，提学中下教矣，分义何可如是耶？虽过三牌，当为牌招，更即牌招，科日当行于前日处所，承旨来诣。

○传于李成中曰，日势已晩，牌去来，申饬。

○传于李成中曰，科次，则昨日入侍处为之，昨日入侍承旨入侍。

○备边司荐望，平安监司李箕镇、徐命彬、沈圣希。

○李昌寿，以刑曹言启曰，因领议政金在鲁箚子中，长兴府定配罪人金时采，特命改付标放释之请，依施事，命下矣。放未放别单，依传教改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○金尚迪，以御营郞厅，以都提调意启曰，本厅大将臣朴文秀，顷日留阵之后，仍即引入，久废军务，殊甚可虑，而且宿卫骑士，每番都试，大将亲为举行事，节目启下矣。即闻禁营，则大将今方设行都试，而本营大将，则骑士下番，只隔七日，都试无意举行，事体极为未安。令政院禀旨，即为牌招，以为及时举行之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因御营厅草记，大将朴文秀，顷日留阵之后，仍即引入，久废军务，骑士下番，只隔七日，都试无意举行，令本院，禀旨牌招事，允下矣。大将朴文秀，待开门牌招，即为举行之地，何如？传曰，允。

○二十三日初昏，上御重书轩。科次入侍时，艺文提学元景夏，承旨李成中，文学具允明，说书沈墢，假注书李明祚，记事bb官b权相龙、李堉，进伏讫。上曰，取试一人，精考可矣。景夏曰，抄三张出榜，而壮元则赐第，好矣。上曰，依为之。上曰，高声读之。允明读之。景夏曰，多有误字矣。上曰，能入题乎？景夏曰，不特入题，能成样矣。上曰，其能成篇呈券奇特。景夏曰，七人中一人，不得书而曳白矣。成中曰，其中老儒，曳白云矣。读至二天文。上曰，不但比较，能善作矣。且善读之，足以润色其文矣。景夏曰，颇有殊常之事，此题，曾出科场矣。上曰，然乎？予欲一出此题，而不能觉已出于前矣。景夏曰，此题出于柑制，而权崇为之矣。上曰，讲经之士，亦知述作之规乎？成中曰，自有制述比较之后，虽讲经之士，亦皆习制述之体矣。上曰，试券中，虽用东人，何以知之乎？景夏曰，入侍诸臣中，多有新进，东人中好句，亦或记之矣。允明读六张讫。上曰，被抄三张，说书读之，三试官，从容商议，可也。及坼榜。上曰，壮元朴性淳，何许人乎？成中曰，似是广州人矣。上曰，殿讲榜亦颁布乎？成中曰，然矣。成中曰，直赴之人皆出斋，故北道儒生文命龟，则言于大司成，使之留斋矣。景夏曰，日气阴冷，圣体，若何？上曰，一样矣。景夏曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。景夏曰，眼患何如？上曰，一样矣。中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。王世子气候，何如？上曰，差胜矣。

○传曰，居首生员朴性淳，直赴殿试。之次幼学李廷烈、李宜老、李球明、姜尔集、李廷燮、韩光燮，进士金观锡、马孟河，生员李世璜，幼学徐逸修、蔡膺喆、张宇枢、文命龟、咸挺瑞，并直赴会试。进士梁宗大，幼学李泰运、姜彦辅、金宅垕、朴泰祐、任善元、朴弼福、崔洙灏、金致权、金𤩶、尹瑗、李有喆，各给二分。生员尹𪼛，幼学李有庆，各给一分。

○景夏先出后，允明、墢，进伏。上曰，有欲达之事，达之。允明曰，臣等待罪宫僚，有区区微忱，今适入侍，敢此仰达。东宫邸下，睿德成就，专在于勤学，而近久停讲，此或睿候有不安之节，而然则臣等之忧虑，有不可言。若或拘于些少事故而至于停讲，则岂不悯乎？仰惟殿下，身教之方，非不至矣。东宫向学之心，亦必愈于前日，而睿质虽夙成，尚在冲年，则成就之道，亶在劝勉，敢此仰达矣。上曰，予欲下教而未果矣。元良，近来有咳嗽，而今则少愈，将欲劝勉之矣，宫官所达是矣。其在惜分阴之道，当益加勉劝矣。墢曰，臣见《春坊故事》，停讲稍久，则或虑睿候有不平之节，宫僚有问安之例矣，而近来久无此事，故臣等忧虑之忱，益不胜耿耿。近与诸僚，私自相议，一欲陈禀而未果矣。今日适以事入侍，故敢此仰达矣。允明曰，召对异于书筵，自下不敢禀达，而只俟下令，尤不胜闷菀之忱矣。上曰，予则学问蔑如，无可身教者，辅导元良，专恃于宫僚，而即今上下番，予以为得人矣。上番则释褐之初，已有下教，下番则在堂后时，亦有所言者矣。屡为记注之任，故予有知之，而方为僚属，僚属之任，与堂后有异，今日使之读券，亦有可知者矣。君臣之间，亲之然后，可知其为人，今此两宫官，该曹慎择矣。元良学问之成就，专在宫僚，尔等各别勉力，善为开导，毋负予所恃之意，可也。墢曰，臣学术空疏，不合于辅导之任，而圣谕及此，不胜惶感之至矣。允明曰，臣素蔑学术，无一分裨补于睿学者，居常愧惧，若无容措矣，承此下教，尤不胜惶感之至矣。睿学成就，专在宫僚，果如圣教。臣等，虽不足比数，而慎简僚属，岂不为辅导之道乎？上曰，予在东宫时，春坊、桂坊，频频引接，故情志亲密，入侍承宣之父，亦其时桂坊僚属也。予前以承旨，为故人之子者，此也。即今桂坊，可谓选矣。墢曰，即今桂坊，俱是文学之士也。上曰，罗参、李在，皆在乎？墢曰，然矣。上曰，予则必使桂坊，讲陈文义矣。元良则方在冲年，必不能自问，春坊官，必劝其陈达，或以询问之意，达于元良，好矣。桂坊官，则只挟册出入而已，例不为自陈之。谚曰，惟在劝之如何，尔等必劝之，可也。允明曰，臣于前后侍讲时，每使桂坊官，继陈文义，亦多禀达询问之时矣。今承此圣教，臣当出谕桂坊官，使之陈达文义矣。上曰，元良与僚属，颜面未熟，则难于发问，尔等，不待发问，而先为质问，宜矣。允明曰，臣每于新受音后，必以发问之意仰达，则或有四五处、或数三处，发问之时，无疑晦处，则以别无可问为答。如此之时，臣或拈出仰质之矣。大抵上下颜熟然后，情志自可交孚，而频频引接，姑难望于冲年矣。但逐日开讲，无少间断，则睿学自可成就，此臣区区之望也。岁前一望，连日开讲，故显有将就之效矣。即今停讲已久，岂不可悯乎？墢曰，臣于此日，入直颇久，而近来讲筵久停，心常抑菀矣。语未毕。上曰，下番尚未侍讲乎？墢曰，臣于月前，三登讲筵，此月则一次入参，今月十一日以后，无开讲之事矣。允明曰，臣则前后侍讲，几至数十次，虽无仰裨睿学者，而但欲竭诚尽知，为一分报效之图，若值停讲之时，则实不胜悯菀矣。此月，则只于一日开讲，其日以睿制下示，此后尚今停筵矣。上曰，上下番，其时同为入侍乎？墢曰，臣则其时入侍，而上番则辅德李润身，宾客则郑羽良也。上曰，元良示诗时，使之点改字句云，然乎？墢曰，东宫，以诗下示宾客，仍谕不好处改之之意，而文思圆畅，不但无一字可改处，旨意甚好，有太平万年之气像矣。上曰，予当谕之，而元良近则气愈，当开讲矣，尔等诚心勤勉，可也。允明曰，圣教如此，敢不竭心为之乎？上下番，以次退出时。上曰，上番之状貌音声，酷肖其父矣。成中曰，隔窗听之，则不辨其声音矣。上曰，上番则视学时，以讲儒送入矣，下番则以准点泮制，居魁者矣。成中曰，然矣。此上下番，皆以文学，见称于世，而非泛然流辈之士矣。上曰，下番为堂后时见之，而今日使之读券者，亦有深意矣。俄者予欲问之而未果，下番谁家人也。承旨曰，故相臣沈之源之近族孙也。上曰，然则沈廷辅之一家乎？承旨曰，其父廷鹏，以荫仕经守令，而与沈廷辅为兄弟行，同以廷字为名，而沈墢兄弟行，则或以师字为名，或以土边为名。今吏议沈星镇之父埈，即其兄弟行，同从土旁矣。上曰，沈星镇，即沈埈之子乎？予今始觉之。沈埈，曾为春坊官矣。成中曰，然矣。

○传曰，林锡宪之陞六有意，随阙拟差春坊事，分付该曹。〈出榻教〉

1月24日

行都承旨李日跻〈坐〉。左承旨金尚迪〈坐〉。右承旨李成中〈坐〉。左副承旨洪凤汉〈坐直〉。右副承旨朴弼载〈坐直〉。同副承旨李昌寿〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书朴垂裕〈仕〉李明祚〈仕直〉。事变假注书丁志复〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○自辰时至未时，日晕。传曰，东朝入诊，前已下教，亦止之。

○李成中启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○朴弼载启曰，大司宪、执义、掌令二员未差，持平南惠老，亲病受由在外，洪曙呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李成中，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管具善行，以禁卫中军，军兵等中日试放事，南别宫昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调元景夏，副提调李日跻启曰，春寒峭澟，无异冬候，伏未审此时，圣体若何？臣等未得入诊，已至多日，今日率诸御医入侍，诊察圣候宜当。大王大妃殿气候何如？前剂入汤剂，已尽于昨日，即令医女，入诊承候，议定继进当否为宜。臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。慈殿气候一样，汤剂加剂五贴以入，予亦一样矣。待下教入侍，宜矣。

○朴弼载启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书李周镇，参判李益炡，参议沈星镇，俱以情势难安，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书李周镇，参判李益炡，参议沈星镇牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，并更牌招开政，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事体未安，校理兪彦好，既有只推之命，即为牌招，以为姑降入直，何如？传曰，允。

○以吏曹参议沈星镇牌不进罢职传旨，及校理兪彦好，副校理尹东浚牌不进禁推传旨，传于金尚迪曰，并推考传旨捧入。

○洪凤汉启曰，罪人金震观、李阿只连等，三省推鞫事，命下矣。委官何大臣进去乎？敢禀。传曰，左相进去。

○朴弼载启曰，吏曹判书李周镇，参判李益炡再牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，尚不得举行，事甚未安。判书、参判，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待开门牌招。

○洪凤汉，以义禁府言启曰，纲常伦纪罪人五丁、时亨等，既已拿来囚，依法例三省推鞫，何如？传曰，允。

○朴弼载，以义禁府言启曰，即接京畿监司牒呈，则骊州牧使吴𪼁所报内，本州境内居韩恒朝呈状内，逆贼有弼前妻所生十二岁女美顺，即矣身外孙，而无母乳儿，不得已收育，得闻有弼之伏法，即为来诉，故严囚云。美顺依法文，全罗道万顷县古郡山，缘坐为婢，而时囚于骊州牧，依例发遣府罗将，仍令押送配所，何如？传曰，允。

○洪凤汉启曰，即者禁府都事，以委官意来言，三省推鞫事，命下，而今日则日势已尽，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，明日宾厅坐起出令，而堂上书进，只是一员，馀皆悬頉，将无以备员，事极未安。老病公故应頉外，悬病人员，并推考，待开门牌招，何如？传曰，允。

○公洪监司状启，已给灾给还，实不敢奉行，惶恐待罪事，传于洪凤汉曰，勿待罪事，回谕。

○洪凤汉，以刑曹言启曰，即者京居郭七福呈诉内，其妻良女连伊，为赵尚云为名人所诱引，潜与前县监鱼史绩，交奸居生。故七福经年之后，始闻逃接于鱼史绩家，进往推寻。则鱼史绩，隐置厥女于他处，终不出给云，闻甚惊骇。连伊及鱼史绩婢子，捉来推核，则鱼史绩，果使赵尚云，居间招引，作妾率畜，及其本夫还推，则隐置他处，终不出给者，一如七福所诉。鱼史绩身为朝官，有夫良女，诱引作妾，隐匿不给之状，既已绽露无馀，不可不依法重绳，而系是朝官，移义禁府处之，何如？传曰，允。

1月25日

行都承旨李日跻〈坐〉。左承旨金尚迪〈坐直〉。右承旨李成中〈坐直〉。左副承旨洪凤汉〈坐〉。右副承旨朴弼载〈坐〉。同副承旨李昌寿〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书朴垂裕〈仕〉李明祚〈仕直〉。事变假注书丁志复〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更，流星出轸星下，入坤方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤。

○李昌寿启曰，大司宪、执义、掌令二员未差，持平南惠老，亲病受由在外，洪曙呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李日跻启曰，右承旨李成中，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，领议政金在鲁，鍼灸呈辞。传曰，遣鍼医看病。

○以吏曹参议沈星镇牌不进罢职传旨，传于朴弼载曰，推考传旨捧入。

○朴弼载启曰，吏曹参议沈星镇，既有只推之命，一体牌招开政，何如？传曰，允。

○李日跻启曰，吏曹判书李周镇，参判李益炡，参议沈星镇，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下，已至经宿，不即举行，事甚未安。判书、参判，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议沈星镇牌不进罢职传旨，传于李日跻曰，只推牌招。

○传于洪凤汉曰，大臣、备局堂上诣阁。

○洪凤汉启曰，御营大将朴文秀，昨违召命矣。骑士下六番不远，都试甚重，即为牌招，以为举行之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，因刑曹草记，前县监鱼史绩，移本府处置事，允下矣。鱼史绩，今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○李成中，以兵曹言启曰，今正月二十五日，幼学金磰称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将吕遇周，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其罪责，推考何如？传曰，允。

○黄河gg海g监司宋翼辅上疏。伏以臣，伏见前司谏兪彦述疏本，以本道平山、载宁两邑杀狱事，本邑守令，与前后复检官，有拿问严处之请，圣上不gg尚g不赐允从，远外事情，照烛无馀，臣感服钦颂，无容更事烦陈。第其事实，与台臣所闻，不无相反，有令道臣严杳gg查g以闻之教，玆不得不据实陈暴，唯圣明俯察焉。载宁军军政，素多白骨邻族之弊，本郡守郑锡百，慨然有矫革之志，搜括假称幼学之类四五百人，汰镇阙额于查正之时，游衣游食者，猝隶编伍，大惊小怪，怨谤明兴。其中数十人，相聚呼诉于臣营，而诬陷地主之习，大有关于风化，臣果摘发其首唱者廉就汉等数人，严刑一次后，下送本郡，以为从重勘律之计矣。就汉，自知其罪，中路逃躱，故锡百，发遣吏卒，使之捉纳，吏属急于讥捕，迤入就汉之族廉姓人家，不得就汉，执其妇女，诘问去处之际，多有侵辱之端。其妇女，不胜羞愤，旋即投水而死，此不但人命之至重，无辜而横罹致毙，尤为万万矜惨。臣别定推官，依例检验，推核作挐吏卒，连次严讯，待其究竟，将欲绳以重律，而台疏曰，不可不一番严核，有若臣缓忽于惩励之政者然。惜乎其未详委折，而骤闻论列也。平山拭夫狱事，其符同奸夫，戕杀情迹浪藉难掩，则事系纲常，尤岂有一毫容贷之理？而只缘元犯之抵赖不服，式月刑讯，已至九次，台臣所谓不加究核，尚未成狱云者，未知何所据而发也。推核方张，罪囚姑未就服，而声罪之言，先及于守令，臣窃讶惑焉。仍念臣待罪藩任，今已报瓜，而触事溃溃，丝毫莫效，每自循省，惶愧无地。至于此等狱情，关系非常，则其在按治之道，安得不另加严核？而今台言，以不成狱不严核，归罪于守令，至于别遣御史之请。臣既按一道之刑狱，则虽无论及于臣身者，其不职之失，于此益著矣，在臣廉义，其何可诿以幸免，独为晏然乎？伏乞圣明，特赐谅察，亟递臣藩任，俾安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。业已量矣。卿其勿辞察任。

○二十五日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政宋寅明，行户曹判书郑锡五，工曹参判沈圣希，行副司直郑益河、李宗白，右尹金尚鲁，左副承旨洪凤汉，持平洪曙，正言郑玉，校理吴彦儒，假注书朴垂裕、李明祚，记事官权相龙、李堉，诸臣进伏讫。寅明曰，数日极寒，圣体若何？上曰，一样矣。寅明曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。寅明曰，王世子气候何如？上曰，好在矣。寅明曰，国家政事方急，而铨曹一向违牌，非矣。上曰，过自撕捱矣。寅明曰，吏判常时谨拙畏慎，感激国恩，今此为，未必皆出于私意，且国家，既定相避法之后，必无可嫌之端矣。向者吏议之疏，亦有云云矣。臣在铨曹时，拟五寸亲，右相亦有此事矣。虽使吏判，亲为拟望，亦何妨乎？上曰，兪彦述，盖欲凭借此等事，而一笔句断矣。若以公心说去，则予当推考，而亦有插入之意，甚非矣。寅明曰，郑翚良之副提学，岂藉参议之力而为之？第台言则不过以所闻言之，事固有观过知仁处，宜可阔看，而不必深过矣。上曰，人之所为，不过一个心字，有是非之言然后，可知黑白矣。寅明曰，台言虽不过重，铨官似为撕捱，自上若有督促出仕，则岂不行公乎？国家置台阁之意，勿论备堂、铨曹，随闻评论，亦无不可。臣曾在铨曹时，亦岂无一二错误之事乎？汉之第五伦，可谓至公，而犹有微嫌，若以台言谓之敲撼，则亦非优容之意也。圣上，既知其本情，别饬行公，好矣。上曰，台言既非公论，吏判予当必出矣。洪凤汉曰，臣与吏判，情好甚笃，世称以无相避查家，而既无相避，则何可知其心事而不称乎？吏判，以故大臣之子，向国纯诚，秉公弥纶，无愧于人，况其休休之量。凡于人言之来，勿论其言之过与不过，岂可恶人之议，亦岂可悻悻然决去就？而但其中心，别有所愧者。当初圣上，擢之于亚卿之班，置之于冢宰之任，其所追先志报圣恩之道，惟在至诚恢公，故自己之一家，姑勿可论，虽僚席之族，限十寸勿为举论于初仕之望，人或讥其太过，而自以为不如是防限，则将无以酬报国恩，恢公祛私也云。盖其秉心无私如此，而今乃遭斥行私之斥，虽缘事会之不幸，而对人辄曰，遭此非情之斥，将何以暴此本心耶？羞愧之心，若挞于市，以此观之，其小心谨慎，不负殿下特达之知遇可知矣。上曰，吏判之如此，予固知之矣。寅明曰，吏判之谨慎，臣亦知之，操心则极矣，而谓之以纯然无私则过矣。上曰，此时人，谁无私意，吏判为人果质钝，而以乃父之子，决不负予，吏判之私，乃不察之私，台言之一举三中，过矣。予则以公心论之，而兪彦述之疏，非出公心，故顷日以凤凰不至为叹矣。寅明曰，然则台阁将何为乎？用铨之道，不可不参错，彼此互对而后，自无如此之事矣。上曰，予则惟才是用，不但铨官也。承旨耳目，亦随其才而用之，何必论彼此乎？寅明曰，顾今不待兴之俊杰，亦难得矣。圣上所任使者，非圣贤之类，则岂能无疑？凡人之居家，若有傍观之人，则自然拘束，大抵凡事，易为，则无惮而生事矣，持难，则谨慎而无弊矣。此不必人人而互对，至于铨地，则参错置之而后，可无人言，若令铨官，纯然一色，则自无忌惮之心，人言亦不怪矣。上曰，若不择人，而只欲互对，则必生闹端，此亦难矣。

○宋寅明所启，此乃公洪监司赵载浩状启也。既给之灾，到今还实，则风水所伤，全不挂镰之处，势难一一责税，其弊有不可胜言，以还实之令还寝事，为请矣。比年之时，摠数之有若干出入，事势之所必不免，然加分过多，则不可无罪，故年前权𥛚，为全罗监司，则加分，至于万结，臣于筵中，请罢其职矣。今此湖西加分，则虽云七千馀结，而除应頉，则实加分，不过为三千馀结，不至过多。既自户曹，启请重推，则今不必请罪，而灾结已分俵之后，何可还实征税乎？其势终必难捧，而徒令民情骚然而已。停寝还实之令，恐不可已矣。郑锡五曰，庙堂，又因其状请加给，则有何不足之虑？而擅分之数，如是过多，有违于年分事目本意。本曹之请推还实，实遵旧例，今不当更论矣。上曰，近来擅分之弊甚非。诸臣之意，何如？沈圣希曰，臣亦待罪藩任时，各邑灾结，监营虽屡次点退，而每有白地征税之虑矣。今此道臣之不禀擅分，诚如圣教，宜有罪谴，而既是为民之事，且诸道皆犯，则亦难尽为罪罢矣。郑益河曰，给灾之年，例有此等事，户曹则为经费，必欲减给，道臣则为民冤，有此加分。比如买卖间彼此操纵，而若以大体论之，则不为更禀，终自加给之为未安，诚如圣教矣。然当此赈事方张之日，亦不可(可))不念，自上参酌处之，似为得宜矣。金尚鲁曰，朝家所划给之灾结，如不足则以加分之意，屡次状请，未为不可，而至于擅分，非矣。李宗白曰，诸道道臣，擅给灾结诚非矣，而比摠之岁，诸道给灾之数，每不免出入之弊，给灾虽有多寡，擅分则同矣。上曰，事同令前。今番则从重推考，还实之令勿施，此后若有擅分者，拿处事定式，可也。〈出举条〉

○又所启，此乃全罗兵使赵国彬状启也。前冬各镇营将，抽栍巡点事，行会于各镇营将处，使之举行，而云峯营将郑𬭼，以还上加分事，在待勘中，不为举行，终至废阁，惶恐待罪云矣。师律至严，前秋巡点之至今不行，事极骇然。营将拿问严处，兵使亦有不即状闻之失，罢职，何如？上曰，师律重矣。兵使拿处，营将，先罢后拿，可也。〈出举条〉

○又所启，此乃全罗兵使赵国彬状启也。以今春秋巡点举行事为请矣。既以云峯事，有拿处之命，何以为之乎？上曰，春巡点，先为举行事，申饬，可也。〈出举条〉

○又所启，湖西既寝还实之令，两南亦不可异同，一体还寝事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○又所启，此乃庆尚右兵使金润状启也。春操巡点，何以为之事为请矣。右道虽云胜于左道，而亦多有设赈邑，巡操、城操等事，依左道例停止，而营将巡点，抽栍为之，似好矣。上曰，句管堂上之意，何如？金尚鲁曰，右道灾荒，比左道，虽曰小胜，而近峡沿海，亦未免惨凶，且于年前，既行春操，今春习操，决难为之矣。上曰，依为之。〈出举条〉

○又所启，此乃统制使李彦祥状启也。合操之停废，今至五十馀年之久，诘戎之政，必有疏虞之叹，今番合操为之事启请矣。合操久废，诚为可悯，而今年岭南沿海，既以大歉设赈，则何可行之？宜令停止矣。上曰，今年则停止，而此后则必为设行事，分付，可也。〈出举条〉

○又所启，此乃黄海兵使赵虎臣状启也。当此年事免凶之时，巡操等事，不容少忽，依例举行事，启请矣。两西异于他道，诘戎为重，不可以小小灾年停，使之依例举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○又所启，此乃公洪兵使沈凤阳状启也。今春习操巡历及各镇营将巡点等事，依例启请矣。公洪道，虽与岭南有异，左道近峡，故亦未免凶歉云，而诘戎事重，停止为难耶？上曰，习操依例举行事，分付，可也。〈出举条〉

○又所启，此乃庆尚左兵使柳东茂状启也。道内各镇春操及营将巡点，何以为之事，启请矣。岭南灾荒特甚，方设大赈，习操巡点等事，似当停止矣。上曰，依为之。〈出举条〉

○又所启，江都军饷，事体至重矣。臣于昨年，以江都军饷之匮竭，划送大同米二万石，详定米一万石于江都事，禀定，分付矣。即见江都捧未捧成册，则败船及捧上时无面，姑勿论，灵光、公州，尚不来纳之数，至过累百石。此是惟正之供，而划送军饷者，则既不见督于惠厅，又以江都之异于京厅，而有所慢忽，中间落漏，仍成逋欠者，事极切痛。两邑当该守令，拿问处之，道臣从重推考。晋州尚不来纳之数，未满百石，守令从重推考，道臣推考。详定异于大同，已为备待，而以无船只，未即输纳云，海西道臣，从重推考，催促输纳，何如？上曰，依为之。输纳江都后，使道臣状闻，可也。〈出举条〉

○又所启，此乃江原监司金尚星状启也。即今东民之所仰哺，专靠于岭南移转，而此谷若不到泊于二月内，则无以趁期分给于各邑，岭南谷急速督运事，为请矣。闻岭南左沿，皆惨凶，故谷物，当出于右沿云，二月内运泊，虽未可必，而关东事势，亦似切急。从速运送事，各别申饬于岭南，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○又所启，此乃江华留守韩显謩状启也。以今春合操，非但年事失歉，且当筑斯之役，实多碍掣之端，待秋举行事，为请矣。江都方始城役，则合操设行，诚为重难，姑为停止无防耶？上曰，依为之。〈出举条〉

○又所启，此乃摠戎使具圣任状启也。本厅所属畿辅三镇束伍军，春秋操炼，已有定式，而废阁不行，已至七年之久，今春巡操举行事，有请矣。今年畿农，虽或被灾，而既非大段歉年，习操之年久停废，亦可虑，使之举行为宜耶？上曰，久不为之，穷春前，速为举行事，申饬，可也。〈出举条〉

○又所启，此乃黄海监司宋翼辅状启也。本道穑事，大抵失歉，而其中谷山、遂安、新溪、兔山、金川等五邑，尤为惨凶。今春巡操，此尤甚五邑，则特为停止，其外各邑，使之举行事，启请矣。列邑既皆行操，则尤甚五邑，虽区别停止，似不至大妨于诘戎矣。上曰，依为之。〈出举条〉

○又所启，此则咸镜监司李寿沆状启也。本道既非大歉之年，都试，因此停止，则武士辈，不无抑郁之情，依例举行事启请矣。本道既非凶歉，而道臣之请如此，监营所属及南兵营所属，使之一体举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○又所启，此乃江原监司金尚星状启也。自前设赈之时，三镇春试及营将巡点等事，例皆停止，今亦一体停止事，启请矣。本道既以惨凶设赈，则似当依例停止矣。上曰，事势诚然，依状请停止，可也。〈出举条〉

○郑锡五所启，此乃咸镜监司李寿沆状启也。顷于亲鞫时，因领议政陈达，德原定配缘坐罪人富等，与邑内居姜渭昌、金伐巨之，同作藿商，往来平壤，而为本官者，不能严束，故令道臣详核往来年月凭处事，行关矣。道臣捉致渭昌、伐巨之等，严刑查问，而终始抵赖，极口发明云，而问议大臣，则此不过查出本官之为谁某而已，则枝叶之枝叶，一次严讯，足征其罪，不可以限死加刑。大臣之意如此，何以处之乎？敢达。上曰，此不过商贾，一二次刑推足矣。放送，可也。〈出举条〉

○金尚鲁所启，今以端川事观之，逆孥为奴者，与他官奴有异，但当服役于官门而已。虽曰公干，离其地方，殊违法意，自今以后，各道缘坐奴婢，限己身毋得出境事，定式严饬，宜矣。上曰，定式施行，可也。〈出举条〉

○吴彦儒所启，日前法讲命下，而因讲官之不备，未免停止，其在事体，极为未安。黄景源、南有容、严瑀诸人，既皆特教开释，则何可一向撕捱？而前后除命之下，终不出膺，其在分义，殊甚未安。此三人，待其除严饬督出为好，而且黄景源，则以芸阁监蕫事，大臣至请许递本职，专意蕫役，而本馆既有昼仕之例，则岂至递许而后乃可乎？臣已以陈达禀定之意，言于领相矣，宋寅明曰，使之带馆职而昼仕监蕫，未为不可矣。彦儒曰，尹东浚，以实病呈辞入启，兪彦好以亲病，连事违牌，馆中只有臣一人，上下番无以备员入直。馆官有阙之代，后日政，以无故人尽数差出，待下批趁即牌招，以为入直之地，何如？上曰，依为之，而黄景源，亦令昼仕监蕫，可也。〈出举条〉

○宋寅明所启，今番旷荡之举，以言被罪者，举皆蒙宥，此实盛德事矣。以赦典大体言，轻罪宜先疏释，而窜者蒙放，削职夺告身之类，皆不举论，未免有向隅之叹。下考之重，亦皆荡涤，而循例罢黜之为准期不叙者，不入荡涤中云，此则似斑驳。臣意则宜令该曹，别单书入，一体施恩，似好矣。上曰，窜黜蒙放外，削罢及夺告身准期不叙之类，并令该曹，别单书入，可也。〈出举条〉

○上曰，李春跻之事，非矣。寅明曰，其非出于党习矣。上曰，李春跻未解蒙矣。李德济之逆心自服，何等重大，而遽然停启乎？寅明曰，其不知而然矣。上曰，逆字，其可寻常视之而不知乎？学文之时，忠字逆字，岂不知之？若不知则学文而将安用乎？其人若愚痴则不怪，而不愚痴而然，是可慨也。寅明曰，侍从臣之父年七十者，皆加资，而今有宰臣之父而年七十者矣。上曰，其谁某乎？寅明曰，密昌君，其子为宰相，而今年七十矣。上曰，稀罕矣。仍命承旨，书传旨曰，近来宗臣零替之日，以昔年旧宗，为诸宗之门长，为宰臣之父，年今七耋，可谓稀有。令该曹，衣资食物，从厚题给，以表予意。〈出榻教〉

○宋寅明所启，今日说科弊者甚多，而大变通诚未易矣。第庭试殿试，命官文任中，必为参试然后，方可开场，如无命官文任中，政院必为禀旨，变通文任后举行，而虽差退科日，命官文任，俱不入，则不得开场事，永为定式，何如？上曰，诸臣之意，何如？郑锡五曰，科举体重，此等之论，诚似得宜矣。沈圣希曰，无命官文任而设行，乃迫不得已之事，而论以科场事体之重，则大臣所达诚然矣。郑益河曰，近来科场之不严，此实第一痼弊，大臣所达，可谓得宜，而第文衡之任，必得如肃庙朝金镇圭，然后方可以责其效矣。金尚鲁曰，此在得人掌试，而大臣所达，盖出于重科试之意，诚好矣，而至于因试官而退日，恐有后弊。命官设或有故不入，提学则何难变通乎？毋使开场差退，宜矣。李宗白曰，大臣所达诚然矣。上曰，依所达为之。〈出举条〉吴彦儒曰，此则大臣之意好矣，而此外，臣又有所望，每欲一陈而未果矣，今日言端，敢此俱达矣。臣常以法度内求治之意仰勉，而凡干政令，必以率由旧章为主尽好矣。大抵庭试初试之规，乃是新法，而行之未久，多有弊端，臣常悯之。臣曾以史官，入侍于亲临试场，且以考官，屡次参试，而不知其初试之法，果胜于无初试之时也，否耳。初试额数甚多，试券辄以不合于入格，而犹不后于升补草次下者，仅仅抄取，惟以苟充额数为主，岂有如此科法乎？我朝取人，专在科场，而以此试取之人，需用民国之任，则试法岂可不慎乎？在昔则虽无初试，名臣硕辅，辈出于此，而不患人才之遗失，在今则虽设初试，其中得人，果未见其有愈于前者。此无他，失人才之弊，不在于试法，惟在于考试之得人矣。臣则以为因其法，而极选考试之人，为可矣。上曰，儒臣之言，是矣。此则欲去初试之议论也。

○金尚鲁曰，时囚罪人端川前府使申光岳，逆贼缘坐为奴者，带率上京，中路见失，将何议处乎？郑益河曰，虽无心率来而失之，后弊所关，不可置之矣。上曰，投畀过矣。施以告身之律则好耶？宋寅明曰，不但今番，曾前亦必有如此之事矣。上曰，此后则必不率来矣。

○传曰，御将朴文秀，连为牌招，骑士都试，趁即举行。〈出榻教〉

○传曰，既命监赈，济州民事，不可不顾，今年贡马，多有前例，特为停封，小除民弊。本州凡诸进上及朔膳，丙申戊申，亦有前例，限今秋特为减半事，分付。〈出榻教〉

○传曰，窜黜蒙放外，削罢及夺告身，准期不叙人员，并令别单书入。〈出榻教〉

○传曰，玉堂阙员，后日政，尽数差出。〈出榻教〉

○洪曙所启，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措语见上〉上曰，既谕何烦。

○又所启，请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，快正王法。〈措语见上〉上曰，其勿更烦。

○又所启，请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。〈措语见上〉上曰，其勿更烦。

○又所启，请物故罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。〈措语见上〉上曰，其勿更烦。

○又所启，请逆畬孥籍等事，依大逆例举行。〈措语见上〉上曰，勿烦。

○又所启，请戊申逆魁之子，贷死为奴，而年满者，亟令王府，考案抄出，倂依麟佐子追坐例举行〈措语见上〉上曰，勿烦。

○又所启，请庆昷远地定配。〈措语见上〉上曰，帐殿业谕，勿烦。

○又所启，请径毙罪人濂孥籍事，亟令王府举行。〈措语见上〉上曰，勿烦。

○又所启，请还收郑女徒配之命，严鞫取服，夬正王法。〈措语见上〉上曰，勿烦。

○又所启，乘轿之禁，朝令至严，而近来冒犯者，比比有之，此实由纪纲解弛之致。庆尚左兵使柳东茂，昨年辞陛之日，才过江郊，肆然乘轿，轿马责立之际，刑杖狼藉于列驿，道路观瞻，莫不为骇，南来之人，尚今传说，其在征后弊之道，不可置而不论。请庆尚左兵使柳东茂，罢职不叙。上曰，果若所陈，其涉可骇，风闻亦难准信，为先拿处。

○郑玉所启，请充军罪人李时蕃，依律处断。〈措语见上〉上曰，其勿更烦。

○又所启，请逆魁坦，缘坐孥籍等事，亟命王府，依法举行。〈措语见上〉上曰，既谕何烦？

○又所启，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措语见上〉上曰，其勿更烦。

○又所启，请径毙罪人畬孥籍等事，亟命王府，依大逆律举行。〈措语见上〉上曰，勿烦。

○又所启，请戊申逆贼巨魁之子，以年未满未及施法者，亟命王府，并行孥戮之典。〈措语见上〉上曰，勿烦。

○又所启，请贼濂收孥籍产，亟命举行。〈措语见上〉上曰，勿烦。

○又所启，逆孥定配，其律极严，为其地方官者，朔望点阅，常加诇察，法意至重，而端川前府使申光岳，使其邑缘坐为奴者，带其行中，卒致逃逸，至今自朝家，讥捕未得，其在严逆孥惩后弊之意，不可以夺告薄勘而止。请禁府时囚罪人申光岳，严查定配。上曰，似有非渠所知，既已酌处，台臣所请，得体。依启。

1月26日

行都承旨李日跻〈病〉。左承旨金尚迪〈坐〉。右承旨李成中〈坐直〉。左副承旨洪凤汉〈坐直〉。右副承旨朴弼载〈陈疏受由〉。同副承旨李昌寿〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书朴垂裕〈病〉李明祚〈仕直〉。事变假注书丁志复〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪凤汉启曰，大司宪、执义、掌令二员未差，持平南惠老，亲病受由在外，洪曙呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李成中启曰，吏曹判书李周镇，参判李益炡，参议沈星镇，再牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入。而开政命下之后，一向违召，尚未举行，事甚未安，判书、参判，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，牌招开政。

○又启曰，吏曹判书李周镇，参判李益炡，参议沈星镇，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣。开政命下，已至多日，而连事违召，尚未举行，其在事体，极为未安。判书、参判，更即牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议沈星镇，再招不进罢职传旨，传于李成中曰，只推牌招。

○洪凤汉启曰，御营大将朴文秀，牌不进推考传旨，今方捧入。而特教之下，一向违牌，事极未安，都试举行，亦系紧急，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，御营大将朴文秀，连为牌招事下教矣。所当出牌，而朝已再违，系是三牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○又启曰，御营大将朴文秀，再牌不进推考传旨，今方捧入矣。特教牌招之下，尚不膺命，已极未安。而都试期日，亦且甚急，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。备忘记，传于洪凤汉曰，批旨既谕，一向撕捱，此何道理？骑士定式之后，一营则举行，一营则置之，半夜定式之意焉在？以一道之武士，或举行、或置之，于国体于王政何？以御将恒日为国之心，徒事撕捱，不顾事体，其涉寒心。从重推考，更即牌招察任。

○传于洪凤汉曰，御将，使之即为膺命。

○李成中，以侍讲院言启曰，本院兼司书严瑀，才递本职，时无职名，令该曹，口传付军职，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果严瑀。

○李成中，以义禁府言启曰，纲常罪人震观、阿只连、五丁、时亨等，不待时处斩事，承传启下矣。即当举行，而洪典内，夜未明勿行罪刑云，待明日举行之意，敢启。传曰，知道。

○金尚迪，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则来二月朔颁料次，仓官进去于诸大臣家，请受禄牌。而右议政赵显命，方在杨州海东村，自该仓，禄牌不得请受云。大臣在于外邑，则令地方官，月禀输送事，曾有定式矣。系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，依为之。

○洪凤汉，以禁卫营言启曰，来二月当四番左部中司属五哨内，公洪道六百四十四名，京畿八名，逢点实数六百五十二名，海西二番骑士五十人，步军标下一名，已为点阅整齐。来二月初一日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁御营言启曰，来闰三月当公洪道五哨军兵，当为连续上番。而五番左部右司属五哨，则闰三月四月，依例准二朔立番，五番左部后司属五哨，则系是农月，依事目五月一朔立番。而当其番次，每于前月二十五日，京中逢点。四番、五番、六番，海西骑士，一体调送，逐朔立bb番b之意，两道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○朴弼载上疏。伏以臣于屏蛰之中，伏承喉司恩除，感惶出肃，数日在公矣。臣之笃老偏母，顷患危疢，几殊廑甦，而元气未复，客邪易凌，又自昨晓，更感风寒，诸症一倍添剧。臣直中，章皇迸出，杂试药物，尚无分减，左右扶救，焦泣靡指gg措g，官职去就，无复可论。今日不得随诸僚仕进，敢此哀吁于孝理之下。伏乞圣慈，天地父母，曲赐矜谅，亟许递臣职名，以便救护，仍治臣渎挠之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○密昌君樴bb上疏b，伏以岁律维新，邦休益臻，惟我大王大妃殿下，圣算已届六旬，母临恰满四纪，我圣上志养尽孝，亦已二十有工年矣。此乃千古帝王家，稀有之大庆。而况月正元日，殿下率百官亲奉笺而贺，王世子邸下，在大庭而舞蹈，盈班百僚，环阶军校，欣欣然皆有喜色。如臣者，猥添宗班之首，获参嵩呼之列，以老病犹能须臾毋死，幸睹此盛举。臣虽明日溘然，无复馀憾矣。惟愿慈候日强，圣孝益光，三朝之暇，重以勤励，无负我肃考付托之重，则此实亿万斯年之福，区区老臣之祝，惟此而已。忽于此际，伏闻殿下举臣名于筵中，有食物衣资题给之命，是盖悯臣之年满七十，以帝尧亲族之心，惟周文养老之仁。五十字纶音，辞旨恳恻，迥出寻常。臣尤百拜九顿，实不知感泪之无从也。臣则老矣，馀日无多。臣之子孙，虽陨结铭心，将何以报此德，亦将何以酬此恩也？诚恐微分之过溢，亦知误恩之难冒，玆于叩谢之章，敢陈惶恐之忱。伏乞圣明，收还食物衣资题给之命，以安贱臣之心，千万至祝焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今者之命，尊年惟昔之意，卿其安意勿辞领受焉。

1月27日

行都承旨李日跻〈药房直宿〉。左承旨金尚迪〈坐直〉。右承旨李成中〈坐直〉。左副承旨洪凤汉〈直宿〉。右副承旨朴弼载〈陈疏受由〉。同副承旨李昌寿〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书朴垂裕〈药房直宿〉李明祚〈仕直〉。事变假注书丁志复〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪凤汉启曰，大司宪、执义、掌令二员未差，持平南惠老，亲病受由在外，洪曙呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李成中启曰，来初一日轮对日次，而国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。

○洪凤汉，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管原兴君𤋗，以社稷祭终献官预差隶仪，议政府昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李日跻启曰，左承旨金尚迪，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○洪凤汉，以备边司言启曰，今日本司坐起，出令来会，而堂上进参，只是二员，馀皆悬頉，事甚未安。老病应頉外，悬病人员，并从重推考，仍即牌招，何如？传曰，允。

○李成中启曰，吏曹判书李周镇，参判李益炡，再招不进推考传旨，今方捧入。而开政命下之后，尚今迁就，事极未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，牌招开政。

○以吏曹参议沈星镇牌不进罢职传旨，传于李日跻曰，只推，牌招开政。

○李日跻启曰，吏曹判书李周镇，参判李益炡，参议沈星镇，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入。而开政命下，已至多日，尚未举行，事甚未安，判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议沈星镇牌不进罢职传旨，传于李成中曰，只推牌招。

○传于洪凤汉曰，无时问候，只问候于东宫，而政院、玉堂，勿为之。

○传于洪凤汉曰，提调率金应三以下，诣阁问候。

○传于洪凤汉曰，日已晩矣。即为诣阁。

○金尚迪启曰，臣与左副承旨洪凤汉伴直矣。凤汉因传教，别入直于东宫差备，伴直无人。右承旨李成中，牌招，何如？传曰，允。

○李日跻启曰，假注书李明祚，亲病甚重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○洪凤汉，以义禁府言启曰，庆尚兵使柳东茂拿处事，传旨启下矣。柳东茂，时在任所，依例交代后，发遣府都事，拿来，何如？传曰，允。

○李成中，以御营厅言启曰，今此下番骑士别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵，面给别单，及番中日单子，并为书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西二番骑士五十人，标下军一名，已为逢点整齐矣。来二月初一日，与东营入直一番骑士替代后，旧番骑士放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，骑士出身中，中没技人加资事，节目启下矣。今正月十八日中日时，一番黄州骑士出身金兑命，骑刍五中没技，依节目别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，曾前马兵之柳叶箭、片箭骑刍入格，受兼司仆帖文者，骑士则受儿马帖事，禁卫大将，前已禀定矣。马兵，以柳叶箭、片箭中，再次入格，然后受儿马帖，而骑士以初次入格，受儿马帖，则柳叶箭、片箭步技，再次入格者，当受儿马面给之典矣。本厅骑士闲良崔天及，今正月十八日中日时，片箭贯一中、边一中，入格，二十五日赏试才时，柳叶箭贯一中边三中，又为入格，故元单子中，悬注以入之意，敢启。传曰，知道。

○同日申时，上御德成阁。药房入诊入侍。提调元景夏，副提调李日跻，假注书朴垂裕，记事官权相龙、李堉，医官金应三、玄起鹏、金寿奎、柳重霖、金履亨等。上曰，日寒如此，甚于隆冬矣。元景夏曰，谚云二月寒破瓮云，今时亦然矣。风寒圣体若何？上曰，一样矣。景夏曰，大王大妃殿气候若何？上曰，亦一样矣。景夏曰，俄伏闻医官退出后所传之言，则王世子，有麻疹之候。臣等不胜忧虑，旋请入诊，而仍有入侍之教，故来诣矣。即今王世子症候若何？上曰，症形似不大段，而近日多触风寒之致也。凡事似当举行，次第陈达处之，可也。景夏曰，乙卯，王世子痘候时，药院取近移直，承文院，今亦依此例为之乎？上曰，古则麻疹之名甚稀，初则予以为圣痘之类，而使医官，诊审指名，则以为黑痂矣。此不必以厅为名，凡干举行，依例为之，可也。景夏曰，小臣惶恐敢达，臣多有子女，屡经此等症样，而这般名色甚多，臣等欲为诊察矣。上曰，俄闻其指的之名，似为衬着，诊察，可也。景夏入诊后，仰达曰，臣亦以为麻疹之类，而此则当观惯脓后，知之矣。第臣民日夜颙祝之心，仍经圣痘，则千万之幸也。顾今风寒若此，上有触伤之虑，尤当慎摄，而当进药剂，则下询医官而用之，宜矣。应三曰，升麻葛根汤，加连翘、防风、荆芥各一钱，牛蒡子炒硏五分，煎入好矣。上曰，依为之。〈出榻教〉景夏曰，此医官柳重霖，乃柳相之子，柳相，自经先朝圣痘平复之后，多有功劳矣。其时有诗黄金圈子映半鬓，第一衣冠臣姓柳之句，仍作圣痘之歌，相传以为美事矣。应三曰，圣痘歌，作帖在院中矣。上曰，即果有之乎？今始闻之矣。传曰，风寒若此，薄衣乡军，必有冻伤之弊，虽非隆冬，曾有其例，分付该曹、摠府，即为摘奸，其中薄衣者，即为襦衣题给。〈出榻教〉传曰，药院，移设于承文院，提调、副提调，并直宿。〈出榻教〉传曰，承旨洪凤汉，差备近处入直，医官入侍时，同为入参。〈出榻教〉诸臣仍退。

1月28日

行都承旨李日跻〈药房直宿〉。左承旨金尚迪〈坐直〉。右承旨李成中〈坐直〉。左副承旨洪凤汉〈直宿〉。右副承旨未差。同副承旨李昌寿〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书朴垂裕〈直宿〉李明祚〈仕直〉。事变假注书丁志复〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹，口传问安。答曰，知道。勿为问安。

○夕，大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。勿为问安。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○洪凤汉启曰，大司宪、执义、掌令二员未差，持平南惠老亲病受由在外，洪曙呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调元景夏，副提调李日跻启曰，伏未审夜来，圣体，若何？王世子症候更何如？升麻葛根汤进服之后，寝睡凡节，其有差胜之效乎？今日臣等，率诸御医入诊详察，议定加进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。传曰，知道。慈殿气候差胜，而予则一样，世子气候已下教矣。勿为入诊。汤剂亦已陈达，依前煎入宜矣。

○药房副提调李日跻口传启曰，都提调兪拓基，才已入来，自今日同为直宿之意微禀。传曰，都提调，并为入侍于大殿。

○李成中启曰，吏曹判书李周镇，参判李益炡，参议沈星镇，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下已久，特牌连降，而一向违召，尚不举行，事体诚极未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。

○传于李成中曰，即为开政。

○李成中启曰，吏曹判书李周镇，参判李益炡，参议沈星镇，再招不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣。开政之尚今迁就，事极未安。判书、参判，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，业已开释，批旨若何？而其在道理，其若是乎？若此，则何时开政乎？其涉寒心。并从重推考，更即牌招开政。

○金尚迪启曰，吏曹判书李周镇，参判李益炡，参议沈星镇，再招不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下，已至多日，而连事违召，尚不举行，事甚未安。判书、参判，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，批答已下，一体牌招开政。

○以吏曹参议沈星镇牌不进罢职传旨，传于李成中曰，只推，即为牌招。

○以吏曹参议沈星镇，再招不进罢职传旨，传于金尚迪曰，只推牌招。

○以吏曹参议沈星镇，再招不进罢职传旨，传于李成中曰，只推牌招。

○李成中启bb曰b，吏曹判书李周镇，参判李益炡，参议沈星镇，三招不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而特教三牌之下，不即开政，其在事体，极为未安。判书、参判，所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，特教之下，何可如是乎？如此日，亦有开政之例，牌招开政。

○传曰，御营厅都试，使于今日为之。〈勿出朝报〉

○李成中启曰，当此直宿问候之时，预备兼春秋，不可不差下，而他无推移，宗簿正朴弼干，今方在外，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差。

○李成中，以吏曹言启曰，今此文宣王释奠祭，初献官，当以正二品塡差，而当品中除老病公故外，实无推移之路，不得已以从二品，塡差以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，全罗兵使赵国彬，拿问事传旨及云峯前营将郑𬭼，拿问，传旨启下矣。赵国彬，时在任所，依例交代后，发遣府都事拿来，郑𬭼，前以他罪，既有拿命，拿来后，添问取招之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，传曰，风寒若此，薄衣乡军，必有冻伤之弊，虽非隆冬，曾有其例，分付该曹、摠府，即为摘奸，其中薄衣者，即为襦衣题给事，命下矣。发遣本曹郞厅，摘奸其中尤甚薄衣者二百五十五名，别单书入，令该曹，依此数襦衣题给之意，敢启。传曰，知道。

○又以承文院官员，以都提调意言启曰，院写字官实差训长李春华瓜满代，以预差训长洪亿基，依例陞实而预差训长之代，以金天铎差定，以为依前劝奖之地，何如？传曰，允。

○吏曹判书李周镇上疏。伏以臣于日昨，敢陈沥血之章，冀蒙褫鞶之恩，而忱诚浅薄，未能上格。及承圣批，不惟不许，辞意隆渥，迥出寻常，有非无状贱臣，所可承当者。双擎九顿，涕血被面，实不知所以自措。噫，臣诚愚钝，百不犹人，前后受恩，与天无极，区区感激，贯彻心腑，奔走官职，期以死报，汤火糜粉，有不敢避也。第臣今日情地，有万分必递之义，无一毫可强之势，此实圣明之所俯烛，通朝之所共知，以至舆儓下贱，亦皆知之耳。念臣受殿下简擢之宠，任清朝弥纶之责。顾其力量鉴识，夫岂彷𢘍gg仿佛g？而惟是铭心而服先训，借手而事殿下者。自有本领心事，妄欲担荷，终于冒膺。虽有报国之心而无其才，虽有恢公之志而无其识。世道日益泮涣，调剂茫无其策，秪益颠沛之忧，终无称塞之望，陈力就列，不能者止，古有明训，此臣宜去者一也。目今时事溃裂，党私益炽，彼此哓哓，事怪层生，各怀侥幸之心，屡进惎间之言，世道之难为，物情之难平，比前益倍，其激扬调和之责，专在铨任，而譬如病者，寻医问药，遍及无方，则如臣再经大政，三阅岁筹，已试罔效，久妨贤路者，固当引分告退之不暇，此臣宜去者二也。臣受任以来，或恐片私妨政，负我殿下特授之意，夙宵懔惕，以至今日，亦尝仰誓于圣主之前。臣亦自以为秉心报国，可质神天，而静夜默算，愆尤百出，臣实自愧。人谓斯何？且其根植孤弱，摇撼易至，诚意未孚，嚬笑俱难，毕竟台疏声罪，至驱于循私蔑公之科，孤恩报国，罪在罔赦，此臣宜去者三也。冢宰有国之重任，廉隅大夫之大防，其于进退之节，一有放倒，馀无可观，至以迄无自处等语加之，必欲击去乃已，虽微官庶僚，冒此题目，而其不可弹冠复出也，明矣。臣若不顾人言之深紧，徒知分义之严畏，则是将无以自立于士君子之林，此臣宜去者四也。顾今时势，虽使古之名臣硕辅，负德望而秉公明者，居是任而任其责，尚不免左右睢盱，易陷机阱，况臣谫劣无似者乎？臣若贪恋荣禄，扬扬冒出，不思退屏之计，自同无故之人，亦将继之以射影之弩、下井之石，不但止于今日所遭，与其卒招危辱，陷于大戾，岂若因此机会，得全愚分也哉？此臣宜去者五也。人臣出处之义，有一于此，理不可苟冒，势不可强进，而况兼之者乎？臣之断断此言，出自肝膈，岂敢饰辞例让，以自欺而欺天哉？应递之职，尚此糜身。开政有命，虚辱天牌，积犯违逋，已过十数。臣于是，一倍迫隘，求死不得。臣虽至愚至微，亦非木石，岂不知眷庇之恩，结草难报，傲慢之罪，陨身亦轻？而一步铨地，十重铁壁，冥然顽然，转动无路，惟愿遄被威罚，以彰负犯而已。席稿私次，冒死申吁，情穷势迫，声不暇择。伏乞圣慈，天地父母，俯赐矜察，将臣本兼诸任，一倂镌削，仍命攸司，重勘臣罪，以幸国事，以砺臣分，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿之为国之心，业已知矣。开释之后，岂可若是？卿其勿辞，从速行公。

○同日未时，上御德成阁。药房入侍。都提调兪拓基，提调元景夏，副提调李日跻，假注书朴垂裕，记事bb官b权相龙、李堉，医官金应三等。兪拓基进伏曰，日寒昨今愈甚，圣体，若何？上曰，一样矣。拓基曰，大王大妃殿气候若何？臣久未承候，而自外闻之，眼部颇有微拟之气，今则如何？上曰，粟米飮进御后，气候少差，汤剂姑观来头，更为剂入之意，已下教矣。拓基曰，王世子麻疹之候，今复如何？寝睡、水剌诸节，亦何如？上曰，初则犹有忧虑，而晩后，几渐消灭矣。景夏曰，葛根汤剂入后，即为进御乎？臣等区区颗望，在于圣痘，而虽闻医官之言，犹未详知，暂令诊察宜矣。上曰。卿等次第入诊，可也。拓基曰，颗粒，或消或生，而腹背则与面部稍大，犹未完合矣。臣闻医家之说，若屡经此症，则有益于大痘之时，而症候亦不大段，实为幸甚矣。景夏曰，肌肤间，多红处，不宜多用发散之剂，葛根汤连用宜矣。上曰，今日比昨稍胜矣。景夏曰，日数未及，脓意颇多，症势则太轻，而第风与寒，尤忌于此等之症，恐有触伤之虑。臣之所望，在于三者，不触风、不取汗、不飮冷为好矣。拓基曰，提调所达甚善矣。春气不佳，又当换节之时，则虽大男子，恐有飮冷触风，至于生病之虑，此则尤宜戒慎矣。上曰，所达然矣。拓基曰，圣候久未入诊，而臣方入来，医官又已入待，使之诊察，何如？景夏曰，日气如此，都提调所达诚好，仍许诊察宜矣。上曰，当为之矣。日跻曰，此时仰达，极涉惶悚，而凡事多有举行，承旨，不可不变通矣。上曰，右副承旨朴弼截，今姑改差，政官既已牌招，以在京无故人，拟望以入。〈出榻教〉传曰，入直军士，空石题给。〈出榻教〉诸臣仍退。

1月29日

行都承旨李日跻〈药房直宿〉。左承旨金尚迪〈坐直〉。右成gg承g旨李成中〈坐直〉。左副承旨洪凤汉〈药房别直宿〉。右副承旨李喆辅〈未肃拜〉。同副承旨李昌寿〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书朴垂裕〈直宿〉李明祚〈仕直〉。事变假注书丁志复〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宣祖大王忌辰斋戒。

○夜五更，流星出角星下，入南方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤，光照地。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○夕，大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。勿为问安。

○以承传色口传下教曰，世子宫、嫔宫，牛黄各一部入之。

○李成中启曰，备边司，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而国忌斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌斋戒相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪、执义、掌令二员未差，持平南惠老，亲病受由在外，洪曙呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日常参日次，而国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。

○药房都提调兪拓基，提调元景夏，副提调李日跻启曰，伏未审夜来，圣体若何？王世子症候更何如？汤剂进服之后，寝睡凡节其有差胜之效乎？今日臣等，率诸御医入诊详察，议定加进当否为宜。大王大妃殿气候何如？前剂入汤剂，已尽于昨日，继进当否，亦当议定。臣等不任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，汤济待下教剂入，予则一样，而世子气候已下教，汤剂停止，勿为入诊。

○以吏曹参议沈星镇牌不进罢职传旨，传于李成中曰，只推牌招。

○李成中启曰，吏曹判书李周镇，胥命金吾，不得出牌事，才已微禀。参判李益炡，参议沈星镇，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入。而特教牌招之下，尚未开政，事极未安。参判更即牌招，何如？传曰，勿待罪，为国公心，业已知矣。过中之斥，予已开释，一向撕捱，此何道理，此何国体？于左贰则于国体其若是乎？只推，并更为牌招开政。

○以吏曹参议沈星镇，三招不进罢职传旨，传于李成中曰，只推牌招。

○传于李成中曰，牌去来，申饬。

○传于李成中曰，牌去来，更为申饬。

○传于李成中曰，牌去来连为申饬。

○传曰，政官入来乎？问启。

○有政。吏批，判书李周镇牌不进，参判李益炡式暇，参议沈星镇进，右承旨李成中进。兵批，行判书金若鲁进，参判李普赫病，参议未差，参知朴㻐入直进，左承旨金尚迪进。吏批启曰，判书李周镇，牌不进，参判李益炡式暇，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。又启曰，台谏及春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○兵批启曰，永宗佥使、釜山佥使，罢黜之代，今当差出，而拟望之人乏少，未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。又启曰，南兵使瓜满之代，庆尚左兵使拿问之代，今当差出，而拟望之人乏少，他道守令，并拟，何如？传曰，允。

○备忘记，传于李成中曰，翁主，为和柔翁主。

○吏批启曰，东莱前府使沈𨯟，既已仍任，新除授府使洪重一所授加资，依例还收，不为下批之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即接敦宁府移文，则判官吴彦耉，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○兵批启曰，世子翊卫司司御罗参，重添寒感，断无供职之望，忠翊卫将尹师赫，身系军门，势难两处供仕，新除授江华中军卢启祯，猝得重病，差复无期云，并今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，前别将崔是岱，及第姜晩贵，闲良车厚辙、朱正焕、吴大赫，或拯活人命，或捉得恶虎，或军器别备之功，俱有加资之命。而崔是岱未资穷未准职，姜晩贵、车厚辙、朱正焕、吴大赫，系是出身闲良，何以为之？敢禀。传曰，并加资。

○吏批，政事，以权𥛚大司宪为，以郑履俭大司谏为，以金尚重执义为，以安相徽司谏为，以朴致文献纳为，以尹志泰弼善为，以朴𪼤、李凤龄掌令为，以韩光会正言为，以林锡宪司书为，以赵云逵校理为，以黄景源副校理为，以严瑀副修撰为，以李思观兵曹正郞为，以赵尚䌹判尹为，以郑东翰监察为，以宋征启户曹参议为，以李德重兵曹参议为，以金汉喆刑曹参议为，以金履万宗簿正为，以金潍三和府使为，以李道普文义县令为，以安鸣鹤延曙察访为，以辛致复坡州牧使为，以李匡会金川郡守为，以李伸求礼县监为，以金天泽汉城判官为，以崔逵泰铁原推考敬差官为，以李喆辅承旨为，以李箕镇平安监司为，前牧使洪重寅，宗庙令李寯相，学生吕师周，侍从臣父年七十加资事承传，东莱府使沈𨯟，济州牧使柳征龟，仍任事承传，砺岘佥使禹尚奎，加资事承传。

○兵批，政事，以洪游龙、李善泰、郑来凤、罗学山、朴㴋、金重世、金自重同知为，以金启谨、李万培佥知为，以赵观彬知事为，以闵圣洙兼司仆将为，以金慎行曹司卫将为，以尹九渊训炼正为，以沈仁希副正为，以尹泰渊都摠经历为，以李庆福忠翊将为，以申翊文武兼宣传官为，以李景喆全罗兵使为，以赵德中南兵使为，以田云祥庆尚左兵使为，以李泰祥永宗佥使为，以申�釜山佥使为，以申应墷全罗右水虞侯为，以权应经美钱佥使为，以黄寿谦高山里佥使为，以郑履俭、金汉喆、朴师昌、李濈、朴载海、崔尚鼎、郑翚良、赵荣国、朴弼载、尹懋教、崔成、赵俨、兪彦述、李夏宗、金尚远副护军为，以□□炯、兪最基、金尚翼、赵明履、柳万重、南泰齐、李光溥、尹汲、宋秀衡、尹容、徐命珩、尹东浚副司直为，以赵云逵、尹东度、郑纯俭、兪良�、李裕远副司果为。

○落点，假注书权崇。

○领议政金在鲁箚子。伏闻东宫有疹候，至于移设药院，下情不胜惊忧，今日廷候之批，有勿为问安之命。伏想症情平顺，区区欣祝，又何可胜喩？臣蒙恩调息，为日已久，□源委既重，诸症□□寝食俱废，神气顿败，昏涔床褥，人事都绝，无由自致候班，亏分阙礼，罪□难逭，□被严谴，以劢群功焉。仍伏念贱疾至此，如非释负安心，医治尽道，则难望复起为人。而瘝废职务，罪戾滋积，政府重地，岂任为臣养病之坊哉？俯轸公私事势，早许镌免臣相职，又千万至恳。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。业已量矣。以疾未参，其何所伤？卿其勿辞，亦勿引咎，安心善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。