承政院日记/英祖/十七年/二月

二月

2月1日

行都承旨申晩〈病〉。左承旨宋秀衡〈式暇〉。右承旨赵尚命〈坐直〉。左副承旨申宅夏〈式暇〉。右副承旨赵明履〈坐〉。同副承旨宋翼辅〈坐直〉。注书二员未差。假注书二gg一g员未落点假注书赵暾〈仕直〉。事变假注书尹光绍〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宣祖大王忌辰。

○申时，日晕两珥，晕上有背，背上有冠。酉时，日晕。

○赵明履启曰，明bb日b社稷大祭之斋戒相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○又启bb曰b，大司宪赵远命，执义朴弼傅，掌令李光湜、李潍，持平金始炜在外，金尚迪奉命在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，玉堂箚子到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又以礼曹言启曰，永禧殿酌献礼三年一禀事，曾已定夺矣。今年当其年次，酌献礼吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以旬间择入。

○又以礼曹言启曰，永禧殿酌献礼择日，取禀草记。传曰，以旬间择入事，命下矣。即令日官推择，则今二月十一日为吉云。以此日举行，何如？传曰，依为之。

○赵尚命启曰，假注书赵暾，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○宋翼辅启曰，副修撰尹光毅，因修撰闵百行未彻之疏，陈疏径出，原疏才已退却，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○备边司荐望，统制使宋征来、李义丰、李彦祥。

○副应教洪启裕箚曰，伏以李渭辅，以引嫌退，备忘辞意，盖出勉饬，箚疏泛论，尤无可嫌，请李渭辅出仕。〈措辞见上〉答曰，依启。

2月2日

行都承旨申晩〈病〉。左承旨宋秀衡〈式暇〉。右承旨赵尚命〈坐直〉。左副承旨申宅夏〈病〉。右副承旨赵明履〈坐直〉。同副承旨宋翼辅〈坐〉。注书二员未差。假注书二gg一g员未落点假注书赵明鼎〈仕直〉。事变假注书尹光绍〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵明履启曰，明日视事，都政相值，限毕间頉禀。传曰，知道。

○赵尚命启曰，大司宪赵远命，执义朴弼傅，掌令李光湜、李潍，持平金始炜在外，金尚迪奉命在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于赵明履曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○赵尚命，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而社稷大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以修撰闵百行，副修撰李天辅等牌不进禁推传旨，传于赵明履曰，并推考传旨捧入。

○赵明履，以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰尹光毅，有难安情势，陈疏径出，下番将未免阙直。修撰南泰齐，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○假注书黄景源书启，臣敬奉圣批，传谕于杨州渼阴村行判中枢府事兪拓基所住处，则以为臣敢将危恳，冒死陈吁，伏承圣批，慰谕愈至，臣于此，益切陨越。臣虽愚迷，岂敢昧大义，而故为是违慢哉？其所死不敢复进者，正欲以守臣分而畏大义耳。恩数冞隆，仰承无路，罪戾层积，万殒有馀。伏地战灼，不知所达云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意驰启。

2月3日

行都承旨申晩〈坐〉。左承旨宋秀衡〈式暇〉。右承旨赵尚命〈坐〉。左副承旨申宅夏〈坐直〉。右副承旨赵明履〈坐直〉。同副承旨宋翼辅〈病〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈仕直〉一员未落点。事变假注书尹光绍〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更，流星出五车星下，入西方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤，光照地。

○下直，晋州牧使金相绅，三陟府使沈铎，槐山郡守李崇臣，白川郡守金枋，沔川郡守李蓍彻，杆城郡守朴师卨，彦阳县监柳汉柱，振威县令李廷喆，凤山郡守沈凤征。

○赵尚命启曰，大司宪赵远命，执义朴弼傅，掌令李光湜、李潍，持平金始炜在外，金尚迪奉命在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于申晩曰，下直守令留待。

○传于赵明履曰，下直守令引见。

○赵明履，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至经宿，事体未安。修撰闵百行，副修撰李天辅，既有只推之命，与副修撰尹光毅，一体牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○申晩，以议政府司录，以三公意启曰，本府每于岁首，例为合坐，议荐观察使、节度使可合之人，而臣等连因公故，限内不得议荐之意，敢启。传曰，知道。

○赵明履启曰，今辛酉年年例，京外守令荐举单子一百六十张，边将荐举单子九十九张，吏任荐举单子五十五张捧入，而其中应荐不荐人员，令该曹察处，何如？传曰，允。

○假注书赵明鼎，代以赵光林为假注书，赵暾，代以李寿凤为假注书。

○申宅夏启曰，假注书李寿凤，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判徐宗伋进，参议李宗白进，行都承旨申晩进。

○兵批，判书郑锡五进，参判李周镇进，参议洪龙祚进，参知李喆辅进，左承旨宋秀衡进。

○申晩，以吏批言启曰，臣等以都目大政，来会政厅，而佐郞闵通洙、徐命臣，俱不出肃，蒙放之后，尚此撕捱者，尤极不当。并从重推考，当刻内，使之即为出肃参政，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，本曹佐郞闵通洙、徐命臣，今日亦不出肃，已极未安，而草记催促允下之后，又无变动之意。时刻已晩，尚不得开政，揆以事体，极为寒心。更为各别催促，当刻内，使之出肃，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，本曹佐郞闵通洙、徐命臣，再次催促允下之后，亦无出肃之意。莫重大政，因郞官之撕捱，日势渐晩，不得举行，事之骇然，莫此为甚。并更从重推考，使之当刻内出肃，以为开政之地，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，本曹佐郞闵通洙、徐命臣，草记催促，已至三次，而诿以情势难安，终不入来，事体道理，万万寒心。大政开坐后，因郞官不出，日已向午，未得出望，乃是前所未有之事。更为星火督促，使之即刻出肃，参政，何如？

○吏批草记，传于赵明履曰，吏曹郞厅可为者，只此二人者乎？问启。

○赵明履启曰，吏曹郞厅可为者，只此二人乎，问启事，命下矣。问于吏曹，则以为见带郞官外，前望只有李济远一人云矣，敢启。传曰，于今申饬，敢如是乎？逾月大政，尚不入来，郞厅从重推考，当为亲政，政官即诣阁外，郞厅入来，则即为入侍。

○申晩，以吏批言启曰，新除授永春县监权国衡，称以情势难安，累次呈状，久不辞朝，夫马留滞，极涉可虑。依例罢黜，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，新除授高山察访郑基安呈状内，素患疝症，发辄顷刻欲绝，且兼寒疾危笃，以此危急之症，实无复起之望，入启处置云。实病如此，有难强令赴任，改差，何如？传曰，允。

○亲政都目政事，以李宗喆为缮工奉事，以元一揆为军资主簿，以成畴锡为司饔奉事，以李瑗为宗簿直长，以吴璿为长兴主簿，以郑锡百为造纸别提，以柳奎运为伊川府使，以赵明勗为敦宁判官，以朴泰宁为监察，以吴命鼎为内赡主簿，以元重会为顺川郡守，以沉重周为济用奉事，以柳瑜为济用直长，以金一基为冰库别提，以李彝宪为济用主簿，以李震炳为禧陵直长，以沈麟之为礼宾直长，以赵鸿逵为高山县监，以徐有常为顺陵直长，以李德弘为咸悦县监，以申㬛为松禾县监，以洪启百为报恩县监，以李海宾为泰陵直长，以李仁普为刑曹正郞，以李彦基为司饔奉事，以李宜炳为尚瑞直长，以郑锡教为尚瑞副直辰，以李泰岳为显陵令，以沈廷仪为司饔奉事，以吴大经为广兴奉事，以柳德基、朱万正、权以衡为同知，以南弼明、朴守义为佥知，以海兴君橿为副摠管，以沈凤阳、朴时佐为内禁将，以朴台焕为训炼正，以朴祉兴为潼关佥使，以李义丰为黄海兵使，以金道溥为平薪佥使，以李台鼎为车岭佥使，以金满清为古今岛佥使，以南最彦为五卫将，以朴世纯为五乂佥使，以吴重𪟝为东里佥使，以朴东规为恃寨佥使，以高世喆为善绩佥使，以李东胤为花梁佥使，以禹弘济为阿耳佥使，以金丽澄为知世浦万户，以李命大为文山万户，以赵兴龟为马岛万户，以崔守星为训炼主簿，以金汉章、安国宾、申致远、权锜、郑世起、林遇夏为副护军，以尹光绍为副司正，以李殷春、李昌运、任圣祐、柳世会、任从贤、赵起万、金世雄、崔奎锡、慎惟仁、沈采、李世辉、金命培、李垣、赵载尚、金义鉴、韩尚讷为副司果，以金丽环为马村别将，以姜重齐为每马别将，以孙重烨为头罗别将，以朴圣楷为副护军，以李思述为尚州营将，以郑崇为大丘营将，以朴泰兴为木浦万户，以朴宗基为登山佥使，以李敏大为寅火堡万户，以具鹏瑞为长峯万户，以高大兴为旧所非浦别将，以林汉珍为兔城佥使，以朴泰龄为保山别将，以李重采为豪打万户，以李兴祥为德池洞别将，以朴尚质为丰德浦别将，以宋征来为统制使。

○兵曹口传政事，以金洸为禁军别将。

○赵明履，以兵曹言启曰，观察使荐，例于正月内为之，而连因有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，去正月朔各厅堂下武臣等试射，当为设行，而连因有故，今已逾月，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○申宅夏，以工曹言启曰，本曹每于岁首，例为观察使、节度使荐，而兼判书臣申思喆，以御药监剂事，京畿广州地出去，限内不得议荐之意，敢启。传曰，知道。

○赵明履，以礼曹言启曰，观察使、节度bb使b荐，正月内当为议荐以入，而堂上有故，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，因经理厅草记，北汉城内有虎患，故发遣将校，率领炮手，使之搜捕矣。连接将校手本，则城内白云峯近处，虽有虎迹，而城内诸处，连日搜觅，终不逢着云，似是城外客虎一时往来之迹，搜捕累日，终未追踪。则许多军兵之一向滞留，亦涉可虑，今姑撤还之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，北汉城内有虎患，故发遣将校，率领炮手，使之搜捕矣。连接将校手本，则城内白云峯近处，虽有虎迹，而城内诸处，连日搜觅，终不逢着云，似是城外bb客b虎一时往来之迹。搜捕累日，终未追踪，则许多军兵之一向滞留，亦涉可虑。今姑撤还之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，顷因经理厅草记，北汉城内有虎患，故发遣将校，率领炮手，使之搜捕矣。连接将校手本，则城内白云峯近处，虽有虎迹，而其他诸处，连日搜觅，终不逢着云。搜捕屡日，终未追踪，则许多军兵之一向滞留，亦涉可虑，今姑撤还之意，敢启。传曰，知道。

○又以成均馆官员，以同知馆事大司成言启曰，去正月初七日，儒生上旬轮次，当月内无故日退行事，曾已启达矣。大提学未差，今已过限，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，今年户曹减税代米条，已以大同米划送矣。木钱条所当磨炼区画，而一年应捧之数，极其浩多，有难准数给代，而前所划得两西详定收米作钱之数，足以推移添补，元数内限折半，木五百七十同，代以平安监营新别备银一万两，钱二万两，兵曹木一百同，禁、御两营木各三十五同划给，宜当。以此分付，何如？传曰，允。

○以左边捕盗厅草记，传于赵明履曰，此草记置之政院，大臣入侍时持入。

○赞善鱼有凤疏曰，伏以臣本空空一鄙夫耳，了无寸长片善可以比数于人，而徒以虚名上诬，忝窃匪据，居常愧惧，若陨渊谷。况今年衰病剧，万念都灰，区区志愿，惟在于刊名朝籍，毕命丘壑而已。乃于千万梦想之外，忽蒙特为陞资之命。臣始焉惊惑，继以惶骇，莫晓其所以也。国家有侍从臣父年七十加资之例，盖推恩优老之盛典也。臣之降生，本在壬子季冬，而以其日子后于立春，故计年甲，则自癸丑始，自癸至今，仅六十九岁矣。七十恩资，法不当冒受，事理较然，或者谓实年在壬，则于义似无可嫌云，而臣意则以为自幼，既以癸生行世，国家帐籍，科场秘封，皆以此书之，则今忽变改，殊涉无谓。其在国体私义，有不可以微细而忽之者，虽以臣子之情私恳迫，而亦不肯苟从，以为及今上闻之计矣。不意判铨之臣，至烦天听，而诸大臣所对，亦有谓臣所执，不为无据，则是宜仍以置之，以待限满，事例然矣。又更别生议论，谓臣三朝旧物，猥被恩遇，而致有此格外之宠命。噫，贱臣恩例，差迟岁月，有何欠损？而乃反掉了本题目以特加，而不恤其终归于冒滥，有识傍观，宁不窃笑？夫二品崇秩，是所谓命德之器，而不少难慎，猝然加之于不当加之身，有若奖其贤而褒其劳者然。臣于此，面骍体汗，诚欲效古人循墙之义，而不可得也。伏乞圣明，俯垂谅察，亟命收还新授资级，俾名器无玷焉。抑臣所带职名，终不敢承膺之状，前冬血吁，罄竭无馀，而亦未蒙矜许，今又荏苒为四载矣。安有一官而历四载不解者乎？日昨东宫生辰，百僚忭贺，而臣徒抱延颈之悃，永无进身之路。且今日晷渐长，开讲方始，而一向虚带，罪积瘝旷，论以邦宪，万戮犹轻。伏乞一倂镌削，仍命重勘，以安微分，以肃颓纲，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉卿恳。特资之命，意攸在矣。今欲召致，岂特辅我？，而卿今所带之职何？元良方开筵，其不欲导我元良乎？况卿非山野之人，往者诵教，下教大臣者，卿以此职，导我元良，岂特我心之欣，于陟降之心何？卿须体此意，安心勿辞，幡然上来辅我不逮，导我元良。

○持平金始炜疏曰，伏以臣罪在万戮，恩出再生，得保有今日，皆殿下赐耳。霜雪雨露，无非至教，岭海衽席，皆出洪造。臣虽寸寸糜粉，世世殒结，无以仰酬万一，而况今甄复之恩，尤是梦寐之所不到，臣诚百拜攒祝，九顿感泣。不敢暂淹乡庐，才已来伏私次，而第臣之中夜拊心，俯仰惭悼者，君臣犹父子耳，子则以父为天，臣则以君为天。臣独何心，自干天诛？而仓卒一疏，辞不达意，忱诚未格，衷情莫白，天地虽大，而一身穷厄，日月至明，而寸心掩抑，生将为不忠之臣，死将为不瞑之鬼。抱玆耿耿，怛然痛伤，无以自立于穹壤，不敢更齿于人数，而乃蒙我殿下曲察臣心，至下无他之教，前后诲责，不啻若慈父之诏迷子。虽使臣刳心剔肝，何以复加于此？今以后，死亦无所恨矣。生死肉骨之恩，欲报罔极，惟有一谢天陛，少伸感戴之悃，而追愆讼慝，跼踧靡措，终不敢自同平人，唐突入肃，略入文字，仰首哀号。伏乞圣慈天地父母，察臣危苦之情，削臣所带之职。俾臣得以退塡丘壑，少安私心，千万不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○二月初三日。上御宣政殿。下直守令留待引见时，左副承旨申宅夏，假注书赵暾，记注官权祐，记事官边是重，凤山郡守沈凤征，晋州牧使金相绅，三陟府使沈铎，槐山郡守李崇臣，白川郡守金枋，沔川郡守李蓍彻，杆城郡守朴师卨，振威县令李廷喆，彦阳县监柳汉柱入侍。上曰，承旨前进，守令次第前进。凤山郡守沈凤征进伏。上曰，职姓名？凤征曰，凤山郡守沈凤征。上曰，履历？凤征曰，宣传官，升堂上，五卫将，升嘉善，内禁将、尚州营将、内禁将、巨济府使、通津府bb使b、永宗佥使、御营别将，待罪是职。上曰，七事。凤征诵毕。命就坐。晋州牧使金相绅进伏。上曰，职姓名。相绅曰，晋州牧使金相绅。上曰，曾经侍从，履历则不须问。七事。相绅诵毕，命就坐。三陟府使沈铎进伏。上曰，职姓名？铎曰，三陟府使沈铎。上曰，履历？铎曰，永禧殿参奉、义禁府都事、司仆寺主簿、掌乐主簿、洪川县监、户曹正郞、清道郡守、宣惠厅郞厅，待罪是任。上曰，七事。铎诵毕，命就坐。槐山郡守李崇臣进伏。上曰，职姓名？崇臣曰，槐山郡守李崇臣。上曰，履历？崇臣曰，缮工监役、西冰库别检、造纸别提、司仆寺主簿、汉城府判官、江西县令、义盈库主簿、掌乐院主簿。上曰，七事。崇臣诵毕，命就坐。白川郡守金枋进伏。上曰，职姓名？枋曰，白川郡守金枋。上曰，履历？枋曰，缮工监役、冰库别检、典牲主簿、司评、平市令、水运判官、醴泉县监、广兴主簿，待罪是任。上曰，七事。枋诵毕，命就坐。沔川郡守李蓍彻进伏。上曰，职姓名？蓍彻曰，沔川郡守李蓍彻。上曰，履历？蓍彻曰，宁陵参奉、典牲奉事、宗簿直长、济用主簿、刑曹佐郞、工曹正郞、义盈库主簿、宗亲府曲簿gg宗亲府典簿g、刑曹正郞，待罪是任。上曰，七事。蓍彻诵毕，命就坐。杆城郡守朴师卨进伏。上曰，职姓名？师卨曰，杆城郡守朴师卨。上曰，履历？师卨曰，四山监役、军资主簿、汉城主簿、济用主簿、文义县令、司饔主簿、敦宁判官，待罪是任。上曰，七事。师卨诵毕，命就坐。振威县令李廷喆进伏。上曰，职姓名？廷喆曰，振威县令李廷喆。上曰，履历？廷喆曰，义禁府都事、军资主簿，待罪是任。上曰，七事。廷喆诵bb毕b，命就坐。彦阳县监柳汉柱进伏。上曰，职姓名？bb汉柱曰，彦阳县监柳汉柱。上曰，履历？b汉柱曰，治经科，校书馆正字、著作、博士、典籍、银溪察访、奉常主簿、校书校理、奉常判官、奉常佥正，待罪是任。承旨申宅夏曰，柳汉柱履历仰达之际，以察访时五考五上陈达，事涉猥屑，推考，何如？上曰，此是乡谷人乡暗之致，不必推考。上曰，七事。汉柱诵毕，命就坐。上曰，承旨宣谕。宅夏宣谕。上曰，尔等皆听下教，欲问所怀，而未赴任，故不问之矣。今日大政设行，不必留待，而大政时，申饬，不过择守令，故留待引见矣。宣谕，已为尽谕为守令之事。尔等赴任后，必思今日下教，凡于政令间，各别留意，以济民生，勿为放心。诸臣以次退出。

○辛酉二月初三日午时。上御熙政堂。亲政入侍。吏曹判书赵尚䌹，兵曹判书郑锡五，吏曹参判徐宗伋，行都承旨申晩，兵曹参判李周镇，吏曹参议李宗白，兵曹参议洪龙祚，参知李喆辅，左承旨宋秀衡，吏曹佐郞闵通洙、徐命臣，兵曹佐郞李会元、任璞，假注书赵暾、李寿凤，记注官权祐，记事官边是重诸臣，以次进伏。赵尚䌹曰，十考十上抄录，故上达矣。上命申晩曰，十考十上，五考五上，纯褒抄启守令、边将，曾有申敕。而今当大政，另为调用。上命申晩曰，清白吏、战亡子孙，各别录用。上命申晩曰，生民休戚，系于守令，曾有敕砺，而今当大政，尤为着念举行，为官择人。上命申晩曰，西北人，两铨另加调用。上命申晩曰，岭南，即邹鲁之乡，人才府库，而近甚滞郁，文武各别调用。上命申晩曰，松都，即是旧都。而顷观为人，人皆凛俊，而调用甚罕，两铨着意调用。上命申晩曰，汉帝岂不云乎？守令之不择，专由于初仕之不择，初入仕择拟，每于大政，虽有饬教，不过文具，着意举行。上命宋秀衡曰，戊申军功，各别调用事，申饬两铨。上曰，今番非欲为亲政，而事体寒心，故至有此举，政事各别着念为之。赵尚䌹曰，敢不奉教乎？郑锡五启曰，黄海兵使、训炼正，今当差出，外任并拟，何如？上曰，允。上曰，兵郞一人谁也？申晩曰，一则李会元也。上曰，此人则予知之矣。申晩曰，一则任璞也。上曰，此为节制者乎？上曰，文官通塞，专在吏郞，而吏判操纵，可也。申晩启曰，吏郞虽曰侍从，今则不过一郞官，当此敕励之日，莫重大政，不即入来，致有此亲政之举，事之寒心，莫此为甚，而堂上亦有不能检敕之失，俱不可无警责，郞厅从重推考，堂上推考，何如？上曰，郞官则从当下教，而堂上为先推考，可也。〈出举条〉上曰，徐命臣尚不入来耶？从重推考。催促入来。〈出举条〉上曰，新定式未及为之耶？赵尚䌹曰，杂技出身，亦宜依陵参奉朔数，而定其朔数，故曾有䀚达。而至于陵官，亦当依新定式为之矣。上曰，政色郞，例有定者乎？郑锡五曰，政色郞，例有二员矣。申晩曰，权祐是政色郞，而方以兼春秋入侍，故李会元代色入来矣。上曰，监司阙有几。申晩曰，只黄海监司一窠矣。上曰，柳重鼎年多乎？郑锡五曰，是柳瑺之子，而年不甚多矣。上曰，自河阳而为十考十上矣。尚牧李秀辅，则在任而方为十考十上乎？赵尚䌹曰，此是南行监司李万稷之子也。上曰，李秀辅，以尚州而为十上，此尤难矣。予曾见其父之面矣，此人貌如其父乎？其父则貌颇沈小矣。李宗白曰，为广尹、江监时，颇老衰，而少时则不然矣。上曰，李养中是北道人乎？徐宗伋曰，其人颇好，故臣曾有称扬于政席者矣。李宗白曰，与吏参同政时，同称其人矣。李周镇曰，曾为边将时，能其任矣。上曰，郑歚年多乎？申晩曰，方为阳川县监矣。上曰，丰德府使李普赫，则何必选之也？虽不选而岂不知之乎？上曰，林象鼎方为顺兴府使乎？似已年老矣。赵尚䌹曰，今年六十一矣。上曰，吏郞徐命臣入侍。上曰，吏郞一则出草，一则精书，可也。上曰，任璞曾为金吾郞乎？申晩曰，其兄任瑢，为金吾郞矣。上曰，思之果任瑢矣。上曰，尚署官员谁也？申晩曰，金一基、李宜炳也。上曰，松都人有通清者乎？赵尚䌹曰，无之矣。李宗白曰，亦岂无其人也？上曰，向为壮元者谁子也？申晩曰，命肇，即圣俊之子。而圣俊曾为骑郞矣。上曰，兵部亦有为摠府官者乎？李周镇曰，马圣河为之矣。上曰，朔州府使何时往乎？郑锡五曰，为二十四朔矣。上曰，非数迁乎？赵尚䌹曰，边地为三年窠，既过二十朔，则非数迁也。上曰，李宗喆，曾于亲政时除拜乎？赵尚䌹曰，其朔数已满三百六十日矣。上曰，望单中，例以某军门久勤某书塡，而今此悬注，异于常规，虽出生疏，不可无警责。兵判推考，可也。〈出举条〉上曰，顷者有下教矣。童蒙教官，便同文具，其学徒多寡，不可不知者也。问于礼曹以达。申晩曰，若有礼讲之事，则礼曹必知之，而近则久不行礼讲云矣。上曰，参奉、奉事、直长朔数，果几许，而教官朔数，亦几许耶？礼房承旨，亦经教官，必详知矣。赵明履曰，臣待罪教官，未久即移职，而盖教官朔数，为三十朔，而参奉朔数则计日，奉事、直长则计月，此亦各异矣。上曰，童蒙教官，曾有申敕，而今以学徒多寡，问于礼曹，则无置簿之事云，礼讲之久不设行，可知。殊有乖于诱掖之道，事极未安。堂上之不能敕励，不可无责，礼曹堂上，从重推考。此后则以学徒多寡，为勤慢，而申严考绩，可也。〈出举条〉上曰，当初长陵陵官之久任，盖出于长养树木之地。而近年渐不如前，宜有别加申敕之道。今政则便是令前，依例升迁，而前头内摘奸时，若无树木长养之效，则当令政院察处。铨曹则以中考例施行，退其朔数，而不许迁转，可也。申晩曰，出举条申敕好矣。上曰，出举条，各别申敕。〈出举条〉上曰，入咸悦首、副、末望之人。吏判皆知之乎？赵尚䌹曰，首望李德恒，则臣素知其勤干，可合于字牧之任。而副、末望，则臣不见其人矣。上曰，咸悦县监首望，闻吏判所达，则虽是铁中铮铮，而副、末望，则以不见其人为对。今此择守令之日，不见其人，而何以知其人乎？吏判推考，可也。〈出举条〉上曰，洪应麟谁也？赵尚䌹曰，臣亦未见其面，而槪闻年少可合之人云矣。大抵荫官，异于武弁，无来见政官之事，故见其面者甚少矣。上曰，予虽推考吏判，而予亦不觉其曾所见面之人，可谓责吏判者深矣。予曾见李夏锡为人甚好，而忘未落点矣。此人为金吾郞，稍勤干，而但似年多矣。李宗白曰，年不甚多，似是四十五六岁矣。上曰，馆荐来乎？申晩曰，例自泮中圈点，而今闻来到政院云矣。上曰，乡荐来乎？此则道臣为之。而或用之乎？赵尚䌹曰，道臣例为乡荐，而吏曹虽不一时皆用，或有用之者矣。上曰，德地屯属于何处？郑锡五曰，是经理厅所属矣。赵尚䌹曰，臣以此事，欲一仰达者，久矣。德地屯，例以兵曹久勤差送，而甚不实，畿营虽申敕，而岂能动念哉？臣意则自经理厅，送军官任之似好。曾与兵判，有所相议，而兵判以久勤之难充为虑，故臣更不言之矣。上曰，久勤甚难，至用于汉江别将可怪矣。杨花渡则尤怪矣。郑锡五曰，老于久勤，而厌远取近者，欲为之矣。上曰，加资无躐等之患耶？洪龙祚曰，通德郞则或有此患，而大夫资，则岂有此患耶？上曰，彼国官阶则甚精云矣。赵尚䌹曰，彼国则一年内无改易官职之事，故正月开刊官案云矣。上曰，讲官、起居注，如我国之玉堂乎？申晩曰，讲官如玉堂，起居注如史官矣。上曰，能吏之弊，甚于贪吏，故以循吏为贵者此也。十考十上，五考五上，犹为公论，而道臣、御史褒启，有未可信。李显弼入于此中，此是能吏之最者也。甚可笑也。李周镇曰，能吏则善于承上接下，其害似轻，而民之受弊则不少矣。上曰，抹去李显弼者，为征能吏之弊也。吏判知之，可也。上曰，崔尚鼎入三褒矣。郑来周则入四褒，可贵矣。申晩曰，郑来周是善治之人也。既在宰列，自当施用矣。上曰，今见纯褒守令抄启单子，则鱼有璜、郑运亨，三入褒启，与他褒启守令有别，而至于鱼有璜，则予曾见其面矣。治三邑，俱有声绩，今当亲政敕励之日，亦宜别加调用。鱼有璜、郑运亨两人，右职调用，可也。〈出举条〉上曰，明日都政，自外为之。〈出榻教〉诸臣以次退出。

2月4日

行都承旨申晩〈坐〉。左承旨赵尚命〈呈辞受由在外〉。右承旨申宅夏〈坐〉。左副承旨赵明履〈坐直〉。右副承旨李喆辅〈未肃拜〉。同副承旨宋翼辅〈坐直〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈仕直〉韩泰增〈病〉。事变假注书尹光绍〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调臣金在鲁，副提调臣宋秀衡启曰，伏未审日间，圣体若何？眩气近益差胜乎？昨日亲临都政，终夕酬应，不瑕有疲劳之节乎？臣等久未入侍，今日率诸御医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，慈殿气候安宁，予则一样矣。只御医入侍。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○以修撰南泰齐牌不进禁推传旨，传于赵明履曰，推考传旨捧入。

○有都目政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判徐宗伋进，参议李宗白进，行都承旨申晩进。吏批启曰，玉堂、春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，黄海监司柳俨瓜满之代，今当差出，而可拟之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，会宁府使李相晟瓜满之代，今当差出，而当品可拟之人乏少，堂上中阃帅、守令，并拟，何如？传曰，允。

○以尹光毅为中和府使，以洪泰斗为肃川府使，以赵载彦为龙川府使，以崔命锡为宝城郡守，以吴遂采为应教，以李济远为兼校书校理，以郑锡百为宗簿主簿，以金炯为工曹正郞，以金道泽为工曹佐郞，以鱼有璜为顺兴府使，以沈廷采为江华经历，以李宜益为通川县监，庆基殿参奉韩德龙，泰陵参奉李道普相换，以宋暹为典籍，西平君桡，阳川君樯，骊川君增，骊善君壆，以上在丧终制，以金履健为广兴主簿，以郑寿仁为造纸别提，以南德纯为冰库别提，以李秀得为典牲主簿，以李普万为瓦署别提，以郑彭寿为赞仪，以宋秀衡为黄海监司，以赵纯臣为康津县监，以郑启周为延曙察访，以朴道郁为祥云察访，以郑来恒为求礼县监，以韩翼謩为永春县监，以金湜为木川县监，以南彦彧为成均博士，以吴泂为学谕，以朴玶为承文著作，以沈润海为校书博士，以李道普为广兴副奉事，以安钦为冰库别检，以金昌运为典设别检，以金一基为监察，以李珪辅为刑曹佐郞，以南益年为海南县监，以金元泽为司评，以赵东鼎为朔州府使，以李泰祥为茂山府使，以闵镇基为理山府使，以南德夏为会宁府使，以金尚迪为副修撰，以李秀辅为司仆主簿，以李熙春为监察，以洪樗为金浦郡守，以慎尔复为江东县监，以林益林gg林益彬g为司艺，菁阳君柳俨，以金圣垕为丰基郡守，以李枢为镇海县监，以李喆辅为承旨，以张启绍为义禁府都事，以尹东濂为汉城主簿，以李吉辅为冰库别提，以金东范为造纸别提，以李长烨为司圃别提，以金就宝为瓦署别提，以郑重周、郑兴莱为引仪，以徐琛为兼大同察访，以辛必昌为召村察访，以李志完为安奇察访，以吴胤周为金井察访，以元一揆、郑寿仁为义禁府都事，以金省鲁为尚州牧使，以柳亿基为奉常直长，以卢泰观为养贤直长，宗簿直长李瑗，缮工直长金柱星相换，以李奎征为平市令，以南惠老为兵曹佐郞，以徐宗玉为同经筵，以郑羽良为副提学，以李秉常为司译提调，以徐宗玉为瓦署提调，以李周镇为典设提调，以李光跻为高山察访，以闵光遇、赵鼎耉为典籍，以尚殷昌为军器判官，以南胤宽为奉常佥正，以元景夏为兵曹参知，以李泰岳为掌乐佥正，以兪广基为司饔佥正，以尹暻为童蒙教官，左承旨赵尚命，右承旨申宅夏，左副承旨赵明履，右副承旨李喆辅，以赵擎为持平，以权𥛚为同经筵，以全命肇为礼曹佐郞，以金潍为右尹，以申沇为左通礼，以洪相朝为判校，以成起寅为宗庙令，以李宅心为社稷令，以闵洙彦为永禧殿令，以安世甲为监察，以吴命修、李载春、丁喜慎为典籍，以郑敞选为校检，以闵镇龙为黄山察访，以河必清为庆安察访，以李象靖为徽陵别检，以蔡膺福为宗簿正，以吴遂采为兼弼善，以金宗台为献纳，以洪禹谐为健元陵令，以李夏龟为献陵令，以安廷辅、崔齐恒为典籍，以郑述先为显陵令，以洪允辅为宗庙令，以任瑢为军资主簿，以金奎锡为司䆃主簿，以郑观河为掌乐主簿，以尹得履为义盈主簿，以权燧为造纸别提，以金光遇为义禁府都事，以郑熙普为弼善，以闵百亨为义禁府都事，以尹东柱为孝陵参奉，以郑再河为恭陵参奉，以朴晋揆为禧陵参奉，以洪正度为长陵参奉，以任思敬为光陵参奉，以成尔汉为崇陵参奉，以李漪为贞陵参奉，以申泓为齐陵参奉，以郑锡台为庆基殿参奉，以朴时晋为顺陵参奉，以闵堦为金浦郡守，以洪益海为南海县监，汉城判官洪樗仍任事承传。

○申宅夏启曰，今日政新除授承旨，待下批牌招察任，何如？传曰，允。

○兵批，判书郑锡五进，参判李周镇进，参议洪龙祚进，参知元景夏进，同副承旨宋翼辅进。

○宋翼辅，以兵批言启曰，新除授同知中枢府事权以衡、柳德基，俱以年老病笃之人，万无肃谢之望，呈状乞递。老病既如此，则不可虚带职名，并姑改差，何如？传曰，允。

○兵批启曰，都目大政，本曹堂上，不可不备员。新除授参知元景夏，即为牌招，以为同参政事，何如？传曰，允。

○以金潍为副摠管，以金溆为训炼副正，以李夏鼎为镇东万户，以朴泰祥为公洪水虞候，以金振玉、李益蔓、权圣重、赵尚杰为五卫将，以金时芳为文兼，以安相寅为造山万户，以金起宇为方山万户，以李成龙为杨下万户，以李滢为阿吾地万户，以申重翼为仇宁万户，以李廷振为水口万户，以玄斗载为听松万户，以李万根为蟾津别将，以朴时佐、沈凤阳、郑崇、李思述为副护军，以徐禧、元重会为同知，以金昌烈为训炼判官，以金禹铉为长寿山城别将，以姜相周为长津别将，以李尚弼为首阳山城别将，以梁天泽为慈母山城别将，以崔岋为宣传官，以赵儆、具圣弼、权以衡、柳德基、权锜为副护军，以李寿凤为副司正，以洪益海为佥知，以金致龟为都摠府经历，以南正夏为兼司仆将，以权圣重为曹司卫将，以沈始禧为统虞候，以李汉膺为宣传官，以李宜复为都摠府经历，以郑延、金柱殷为都摠府都事，以郑重百为训炼判官，以赵衍福为训炼副正，以金浣为宣传官，以全命佐为都摠府都事，以朴良荩、沈潭、赵德濬、安东一为训炼主簿，以申旭、李达元、许铋、崔镇衡、郑希侨为武兼，以吴命三为守门将，以李相晟、沈瑎、申在夏、李命稷为副护军，以朴台炡、张涉为宣传官，以蔡挺夏为武兼，以赵以垕为守门将，以崔弼衡为部将，以皮弘渊、尚雨泽、韩宗俊、陈万东、禹弘绩、朴寅辅、李荣夏为守门将，以朴凤树为部将，以田万春为中枢府都事，以沈尚健为训炼佥正，以李明运、李守彬、郑运一为宣传官，以郑㙉、沈仁希为武兼，以梁济洙为部将，以金时宅为守门将，以申暻为副率，以郑游良为四山监役，以姜处恒为武兼，以闵百福为都摠府都事，以韩佾为训炼主簿，以金庆兑为部将，权管秩，旧乫坡知李翰台，江口申泰河，曲浦元翕，三千伊赵万采，所非浦兪必亨，干原申明哲，安原韩哲柱，黄柘坡金兑商，吾村康成勋，梁永万洞蔡相绅，黄土坡伊尹万周，大吉号里朴东茂，干川卓昌汉，庙洞崔俊昌，甲岩柳德齐，小坡儿赵德基，广坪许济，加轩洞郑梦良，甫老知许洸。

○吏批启曰，新除授会宁府使南德夏，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○赵光林在外代，以韩泰增为假注书。

○赵明履，以礼曹言启曰，宗庙、永宁殿春奉审，今二月十三日为之，永禧殿亦当一体举行，而本殿殿内外有頉诸处，去正月二十八日，已尽修改，更无奉审执頉之处。本殿奉审，不为举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以司饔院官员，以都提调、提调意启曰，本院奉事徐有常，以燔造官，既已下去，燔造所凡诸物力，已为区处矣。昨日政顺陵直长迁转，今若付诸他人，则必多生疏，以本院直长相换，仍察燔役，何如？传曰，允。

○宋翼辅，以义禁府言启曰，鱼川前察访李凤鸣，以其在任时滥用官钱罪，决bb杖b一百徒三年定配，照律启下后，全罗道高山县玉包驿，定配所矣。得闻高山，即凤鸣之本土云，土着之人，其地不得定配，明有法律。单子中李凤鸣配所，改付标以入之意，敢启。传曰，允。

○赵明履，以汉城府言启曰，本府乃是词讼重地，郞厅职务，素称烦剧，而今当式年，判官，以户籍都厅，专管检察矣。近来民心巧诈，奸弊百出，今方收捧单子，厘正虚伪，其事极其浩繁，而判官洪樗，颇有举职之效矣。今日政移除金浦郡守，国籍重事，付之生手，委属可虑。洪樗本府判官仍任，以为句管籍事，何如？传曰，允。

○宋翼辅，以刑曹言启曰，因汉城府判尹金圣应所启，以松贼事传教内，现促gg捉g人若是两班家奴子，则并其上典，而勿为征赎。用松禁律，非私奴，则只其身照律，其馀现发奴名，而隐匿不送者，现告其上典，一体照律事，命下矣。现促gg捉g移送十一名，为先严囚，而其馀十五名，自京兆移文捕厅，尚无促gg捉g送之事。即今在囚者主名现告，当自京兆举行。请令汉城府查考其上典姓名，各捧现告，移送本曹，以为照律定罪之地，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，本曹以词讼剧地，郞属各有所掌，限以六朔，法意有在。佐郞洪启百，详明勤恪，不可易得，方有责成之望矣。昨日政移拜报恩县监，铨曹拟差，虽在于为择守令，而本曹之失此郞官，诚甚可惜。依近例仍任本职，何如？传曰，允。

○全罗监司状启，康津古今岛居良人金元生等渰死事，传于宋翼辅曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○宋翼辅启曰，明日次对，两司无进参之员。除在外陈疏入启外，大司谏赵明谦，持平金始炜，待开门并即牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○副校理洪启禧疏曰，伏以无状小臣，自速大戾，论其罪名，万戮犹轻，而岭海恩谴，不日旋收，削版薄罚，亦竟反汗。臣且感且惶，靡所容措，不自意包容之度，又加以拂拭之恩，前岁之复忝宿研gg宿趼g，已是望外，而顾今新除，尤非贱分之所当得者。臣闻命惝恍，无以自定，念臣之谫劣迂滞，百不犹人，本不足以厕迹清班，而凡有恩命，辄敢不辞而承膺，若固有之者，非臣之暗于自知也。盖臣既尝应举而觅官，则本非高尚不事者比。当其职名之来，顾乃无他端，而辄为控免之计，则反涉饰让之归，自陷慢蹇之科，毋宁随分应职，随事效愚，使其空疏无用之实，自然呈露，则不待臣力辞，而亦将终归于斥退矣。区区熟量，秪在于此，及夫一出狼狈，则贱臣本末，果已莫逃于渊鉴之明矣。伊时之得免大何，既赖仁天之慈覆，而况今加之以误恩，责之以论思，岂臣梦寐之所敢到者哉？夫上之所以使下，贵在于核名责实，而不可但以假借为务。下之所以事上，贵在于揣分量力，而不可但以奔奏为恭。是以试可乃已，即圣王任人之道，不能则止，乃人臣事君之法。今殿下既知臣无似，而复置迩列，则是可已而不已。臣又徒感恩私，而冒昧趋命，则是当止而不止也。其累圣朝用舍之政，坏士夫廉愧之防，为如何哉？是未可以一夫之去就忽之，而一任其放倒也。噫，臣固至愚极陋，无所省识，而一段爱君忧国之诚，出自秉彝，销铄不得。顷年除命，在臣衰制甫阕，万念都灰之际，岂有一分从宦之意？而急于陈忠，突然出肃，妄谓言路之开闭，实关国家之兴丧，今之大可忧而最可言者，宜无过于此，故草草数启，略陈斯义，而诚浅辞拙，未能感回天心。臣抑菀忧闷，直欲诣阙求对，而事异常规，趑趄不敢，趁日誊传，亦涉愧恧，不得不为自劾之计。引见之命，适下此际，臣窃以为避草，虽已书传，系是未彻文字，则一近耿光，罄竭愚悃，实为臣得言之秋。遂乃趋登文陛，妄欲前陈启语，是其意秪出于愿忠之诚，而自不觉其为谬妄颠错之归。前后匪怒之教，靡不切中臣病，至今追思，惶汗沾背。苟以邮罚之获逭为幸，时日之稍久为解，而复扬扬束带，以立于朝，则是真不识人间羞耻事者也。臣虽奊诟，何忍为此？假使臣忘廉包垢，抗颜以进，其狂妄之性，犹夫前日，而颠沛之患，又所必至。卒乃重触王章，而辜负天恩，则岂独为微臣之不幸而已也哉？且臣素患虚劳之症，便作难医之疾，痰升则终日不食，而常苦痞轖，气陷则霎时屡饭，而犹难扶接，十年弥苦，百药罔效，少有劳动，辄致增剧，使臣无情势之可言，即此病状，已无陈力就列之势。今臣惟当讼愆养痾，毕命畎亩而已。岂复有他望哉？第于恩召之下，分义是惧，不敢久淹乡庐，竭蹶登途，将欲进伏京邸，一暴私恳。行未数日，宿病已发，冒雨跋涉，诸症越添，奄奄床笫，作一僵尸。顾此病形，万分危恶，决无强策前进之路，故玆敢略构短章，以入县道。今臣之所不能冒进者，情也，病也。至如见识之千万不衬，义在必辞，而亦有所不暇论者。伏愿圣明，谅臣之恳，递臣之职，仍令铨部，勿复检举，俾臣得以优游田庐，以卒天地遂物之仁，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，即速上来察职。

2月5日

行都承旨申晩〈病〉。左承旨赵尚命〈呈辞受由〉。右承旨申宅夏〈病〉。左副承旨赵明履〈坐直〉。右副承旨李喆辅〈未肃拜〉。同副承旨宋翼辅〈坐直〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈仕〉韩泰增〈仕直〉。事变假注书尹光绍〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自卯时至巳时，有雾气。午时未时，日晕。

○赵明履启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，大司宪赵远命，执义朴弼傅，掌令李光湜、李潍，持平赵擎在外，金始炜牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日国忌斋戒，明明日国忌正日，此两日视事頉禀。传曰，知道。

○宋翼辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○赵明履启曰，右副承旨李喆辅，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵明履启曰，以右副承旨李喆辅牌不进罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○赵明履启曰，过政事翌朝，吏曹郞厅，来请启出御览官案，例也，而佐郞闵通洙、徐命臣，谓有情病，累次催促，终不入来。揆以事体，诚极未安。闵通洙、徐命臣，并从重推考，何如？传曰，大政事体莫重，而吏郞虽曰曾经法从之臣，不过一曹郞，无他撕捱。而日晩开政，纪纲所关，不可不惩，并令该府处之。

○传于宋翼辅曰，大臣、备局堂上引见。

○宋翼辅，以左边捕盗厅言启曰，近年以来，关东峡邑之与畿内相接之处，明火贼徒，日渐炽盛，时时诇察，在所不已，故上年秋间，别定禁旅军官朱世完，使之讥捕。伊时三四贼徒，虽为捉来，而累施杖问，严加究核，则抵死发明，且无赃物之现捉者，故仍为放释矣。近闻世完讥察出使之行，伊川、安峡两邑之间，到处作挐，受赂操纵，侵征寺刹与良民之说，传播远迩，极其惊骇。世完所带去捕卒二名及同时随往坡州将校金始鲁，一时捉致，严加究问，则世完之受赂操纵等形止，同然一辞吐实，故世完处，以军卒等所招，发问目，严施决棍三十度究问。虽以自己妆撰所供观之，其为所犯，极其狼藉。如此违令执法之类，若不绳以重律，则日后军官之出使外方者，复踵此习，侵征良民，受赂操纵之弊，难保其必无。以三十度决棍，不可塞其罪犯，移送当该军门，特施枭示之律，以为惩一励百之地。其馀军卒，虽受军官之节制，亦不无所犯，从轻重，自本厅各别决棍放送，以杜需索故纵之弊，何如？传曰，为先严查本道后以禀。

○右副承旨李喆辅上疏。伏以臣违离枫陛，恰gg洽g四载矣。云天在望，寸心如结，骑省豹直，犹幸日月之依近，而昨值亲政，获睹耿光，前席从容，半日周旋，且欣且幸，死无馀憾。不自意银台新命，忽下于千万梦想之外，惊惶感激，罔知攸措，衔恩畏义，固当竭蹶趋承之不暇，而第臣于见职，积被枳塞，受困极矣。今虽欲凭恃宠灵，冒没承膺，奈廉隅何，奈嗤点何？此则不待臣辞之毕，而圣明亦有所俯烛，而早赐处分也。恩召之义，不敢坐违。谨此随诣禁扃之外，而略陈短章，敢控微恳。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟许镌递，仍命铨部，勿复检拟，以塞公议，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。

○刑曹判书尹阳来上疏。伏以臣之癃废实状，已陈于前后辞疏，而即今症形，如水渍纸，有加无减，胃腑虚弱，食饮专废，痢成休息，不泄辄秘，泄则气陷，秘则肚胀。真元耗竭，乍寒旋热，寒则背粟，热则头晕，精神昏瞀，若堕烟雾，至于腰痛脚软，近又忒甚。筋络牵缩，肉骨颤掉，欲运寸步，重如千匀gg钧g，卧不能起，起不能立，委顿床褥，作一籧篨，风痰流注，两臂麻痹，一身百骸，无处不病。重添外感，日夜叫苦，肢节刺痛，咳喘哮吼，有时昏绝，久乃回甦，如日下山，荒荒欲尽，虽在地上，已与鬼邻。顾此㱡㱡之状，万无从仕之望。况秋曹剧地，事务繁氄，向缘代匮副急，强策暂出，而决不可仍带养病，以贻瘝旷之弊。伏乞圣慈，怜臣缕命之滨死，察臣血恳之非饰，亟许镌改本职及筹司兼任，俾得安意调息，以延残喘，实天地生成之泽也。且臣方忝乐院提举，以乐器事，敢此尾陈焉。昨日社稷春享大祭，罢祀撤悬，运入库中之际，乐生辈黑夜跌仆，轩架编磬夹锺一枚中折，其不谨奉持，致此折伤，极为惊骇。当该乐生及典乐风物次知等诸人，已送法曹，囚禁科罪矣。编磬一枚，所当即为改造，而若依例采玉于南阳，则荒岁役民，其弊可虑。取考庚寅年乐器造成所誊录，则编磬新造中九枚，以本院所在馀件，取色参用。即今库在馀件，有石磬之麤磨成样者十五枚及磬石六块，一依庚寅誊录，择取用之，而令工、户曹，定送玉工，进排物力，则可以省弊而造成矣。幸望财处焉。揆之事例，宜以草记禀达，而臣之病势，方在殊域，末由赴阙亲呈，事系紧重。玆敢附陈于请恳之章，不胜悚陨。伏惟圣明于此，亦可以俯烛其病状之十分危笃矣。伏乞天地父母，闵覆而矜许焉。答曰，省疏具悉。所陈者既有其例，今亦依此举行。卿其勿辞，调理行公。

○正言李渭辅上疏。伏以臣自非疾病之难强，情势之可言，惟以奔走报效，为平生所持守，故顷者处置请出，出于千万意外，而违召不敢，黾勉就职，而第臣禀赋虚脆，自少积悴于丧威病忧。年未五旬，而齿牙尽落，须发已华，形貌举止，殆若笃老人样子，精神已耗，筋力都尽，虽欲驱策，而亦不可得。且素患凑痰之症，源委既痼，项背拘挛，肢节麻木，每当寒暑之交，如期辄发矣。顷者再参鞫坐，而或晓锺而罢，或四鼓而还，以致外寒遽触，旧症复作。顽痰牵结于胸背，呼吸不通，少有运动，刺痛难忍，而感寒亦且非细，头疼如碎，浑身寒束gg寒粟g，不出户闼，已过数日，作一僵尸，㱡㱡欲绝，旬月之间，实无复起为人之望。所带之职，决不可一刻虚縻。玆敢疾声哀吁于天地父母之前。伏乞俯加矜怜，亟递臣职，俾得安意调治，以寻生路，千万幸甚。第于目下事，有一二忧慨者，欲诣台论列，而贱疾猝然危恶，无路进身于九阍之下，敢此尾陈焉。惟圣明裁察焉。戊申乱逆，往牒罕有，苟有一毫干犯者，惩讨宜严，堤防必峻。李济谦、李格之罪，可胜诛哉？济谦则当其乱初，身为栗峯察访，许多驿人马，出付于亮、獜辈，使贼差凶关，东西交驰。专靠栗邮所属，渠则逃走岭外，偃卧其家，台章峻发，与姜柏，同为充军，累经大霈，虽得放还，尚逭王章，已极失刑。今此出六调用之命，朝家特以慰耸岭南之人，追偿其父之节，而欲为慰耸者，反为岭人之解体。且必欲追偿其父之节，岂无他子孙，而必取此忘君逃躱之济谦，有若赏功酬劳者然？政令之颠错，莫此为甚，舆情之拂郁，久而愈切。格则亦于乱初，身为高山察访，出给二大马于营裨贼灏，一日之间，往返四日之程，而使昌悌聚军，北路之惊扰，格实首唱。其时按抚使，状闻拿囚，未曾一番纳招，旋即因事蒙放。若论其罪，得保首领，亦云幸矣。今去戊申，不过十数年，其罪状，狼藉难掩，而铨曹之拟以台望，极其无严。渠则厌然掩讳，犹以台臣自处，乘驲赴召，所论三启，俱是挟旧憾报私怨。以北伯状褒金𣖔事观之，其欺君陷人之罪，尤为罔赦。此两人负犯，如是至重，而一许出六，一玷台衔，国家之刑赏乖当，搢绅之忧愤滋甚。臣谓其在严讨之道，济谦、格等两人，终其身刊仕籍，以为惩一励百之地，断不可已也。日昨筵中，以京外窃发之患，上下惊忧，而有一重臣，以谓年岁饥歉，是适然而不足忧也。昔者汉之丙吉，宋之李沆，必以四方水旱盗贼，异闻辄奏者，盖出警戒之至意，而今玆重臣所陈，比古人告君存规之道，实为歉然。臣窃为重臣惜之。问备之罚，宜加警饬焉。顷者数三台臣言事之疏，入启数三日，不即赐批旨，必待大僚之进对，然后商确而下答。夫台臣与大臣，立殿陛争是非，而今若咨于大臣而后，曰可曰否，则彼台臣，宁不疲软？而大臣权重，亦为累于圣上翕受之德，诚不细矣。并惟察纳焉。答曰，李济谦事，其时事状，既已洞烛，追惟其父，特命陞六，所陈过矣。李格事，年既深矣。虽不晓往事，岂有是理？耳目之风闻，道臣之状褒，其道异矣。其在上者，察以处之而已。以风闻之误，直为欺君，则此请开耳目，而反缄其口者也。噫，时象申敕，岂比往日，于一武臣，亦何扶抑？道臣虽褒其为人，过于谨厚，故曾于筵席，予亦面饬，抑何私意耶？彼设有心，抑尔之有心观之，有心扶之，果何事体？文士若此，武臣党习，若尔等辈助之也。良可寒心。耳目之官，其无挟杂，岂问大臣，恍惚妆撰，不可不综核故也？权重二字，欲杜大臣规正之道，尤可骇也。一武臣金𣖔，其惟费心，况数三文臣乎？释褐之初，岂敢以此心事君也哉？其请推重臣事，重臣无以此陈达者，尔之所闻，不亦误乎？

○辛酉二月初五日巳时。上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金在鲁，左议政宋寅明，右议政赵显命，礼曹判书闵应洙，汉城判尹金圣应，训炼大将具圣任，兵曹参判李周镇，大司谏赵明谦，副校理申思建，同副承旨宋翼辅，假注书韩泰增，事变假注书尹光绍，记注官权祐，记事官边是重入侍。领议政金在鲁曰，夜间圣候何如？眩气姑未夬祛否？前头日气稍温，则更当入诊矣。上曰，时方向和，眩气稍愈，入诊事依为之。金在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。金在鲁曰，昨日入侍书筵时，仰瞻东宫神色，比前若胜，讲筵又复初开，不胜抃欣之忱。况闻讲音洪亮，不错一字，臣尤心喜矣。左议政宋寅明曰，小臣昨于胄筵，亦闻讲音分明，不胜喜悦。但初来节目未熟，顿忘收栍，有违上教，惶恐惶恐。上曰，卿等出入书筵已久，无怪其忘之，我国事自昔然矣。但收栍一事，有劝惩之道，况在冲年乎？宋寅明曰，其诵甚善，实纯通矣。金在鲁曰，讲初开而诵甚善，此尤贵也。须是幼时，频接讲官，自然习惯矣。宋寅明曰，幼年不可日课以拘束也。上曰，追思昔日，炼熟最有力，然渠以此看作大事，此当徐议耳。右议政赵显命曰，勿忘勿助一节，尤紧于教幼矣。上曰，右相言是也。吾意亦不欲使渠拘束也。金在鲁曰，其日臣请见笔画，则不待请书某字。而自书孝悌忠信四字，又书仁字，又书太平字，此皆东宫当行之事，太平万世，实自此基矣。奇哉，奇哉。赵显命曰，小臣周年，始一睹焉，似稍长矣。上曰，每见之觉愈大矣。宋寅明曰，正须得端人正士，夹辅成就矣。上曰，诚然矣。如开讲时，文义，却可由浅入深，使易晓得宜矣。时东宫，立于御座傍。语毕，上令东宫入。宋寅明曰，今番亲政，非为敕励，只是勉出郞官，所以体统日坏矣。郞官何必勉出？使吏判，差出他郞亦可，体统所在，不可不顾矣。上曰，卿言大体，是矣。金在鲁曰，郞官之无故不出者，尤不是，毕竟虽出，亦同假郞，通清等事，一不下手，极涉苟且矣。宋寅明曰，既有长官新通，亦何拘哉？上曰，此事予未熟焉。今者亲政，岂直为勉出渠辈也？然其不能新差吏郞，予未及思也。吏郞之陞为司艺，自是例也。见其日晩始来，事体不可，故予亦有意不除矣。金在鲁启曰，史官长时不备，莫重记实之史，将不免只凭目记，而追后苟修，事体未安。金相福既不可更当今姑削职差出，别兼使即新荐，何如？上曰，依为之。速令举行，可也。宋寅明曰，新荐后前翰林，不必即为出六，依旧例使之行公可矣。不然则翰林，不以败荐为难，而史局长空矣。赵显命曰，既有古规，则勿为出六，宜矣。上曰，依为之。〈榻教〉金在鲁启曰，北伯朴文秀状启，以为关西税米一千石，自朝家划给本道，故送入关西，欲为受出。则西伯全不知本道惨凶，至于如此，回移不许，实为慨然。西伯如以其道凶荒，不欲出米，则毋宁以钱换米，留救其民，为宜。关西钱货之多，为一道痼弊，因此而少除其数，亦无妨。请令庙堂，禀处云。西伯状启，才已防启督送，则换钱之请，今无可论者矣。上曰，然矣。兵曹参判李周镇曰，分付北伯与关西伯，往复而处之，何如？上曰，米既见塞，故所以请钱。既令关西出给，则何必更为往复乎？置之。金在鲁启曰，公洪兵使韩范锡状启，以灾年，习操虽停止，若营将巡点，何以为之？云，既停习操，营将点视，亦为停止，何如？上曰，依为之。又启曰，统制使状启，今年合操停止事禀定，而各其前洋行操与否，未及禀定矣。三南水营，前秋既皆行操，而目今凶荒如此，春操停止，何如？上曰，依为之。金在鲁启曰，北伯朴文秀状启，以为前日所请岭南谷物，十分酌量，而朝家只许一万石，分排赈谷，将未免狼狈。未准许之租三千石，牟四百石，太二百石，更为划给事仰请矣。北路凶荒，虽曰孔惨，前后划给，亦已多矣。若干未准许之数，何必更为烦请乎？似不可施之矣。上曰，然矣。前头又有请，则当许若干乎？赵显命曰，大体既已经纪，虽无三千馀谷，朴文秀必不令饥死民矣。上曰，置之。金在鲁启曰，江原监司金尚鲁状启，今年凶荒特甚，累千军兵，裹粮远赴，其势甚难，巡操都试，并待秋举行事仰请矣。本道事势诚然，并令停止，何如？上曰，事势然矣。依为之。宋寅明启曰，京畿监司入侍时，以各驿疲残，请贷各衙门钱货，有下备忘，禀处之命矣。各衙门钱货，无推移许贷之路，臣于其时，已陈此状矣。辛壬癸凶年，有自赈厅磨炼上下之前例。今亦依前例上下事，分付该厅，何如？上曰，依为之。金在鲁启曰，江原监司金尚鲁陛辞时所达，今年还谷，难守折半之例，量宜加许其半，或三分之二事，有禀定之命矣。夫折半之规，固当坚守，而今年关东，则宜有变通。有籍有土之民，专赖还谷，不可不济活矣。留库中，量其谷数多少，民事缓急，或折半，或三分一，四分一，随势加分事，分付，何如？宋寅明曰，自营门量宜加分后，数爻成册报备局，以为六七月间，发遣郞厅摘奸之地为宜，以此并为分付，何如？上曰，并依为之。金在鲁启曰，江原监司金尚鲁筵达中，岭南左沿邑禁、御两营军作米，不过千馀石。洪川县有训局柴场税六百两未上纳者，并请划得补赈矣。军作米宜参酌许施，柴钱其数零星，许给，何如？赵显命曰，千石太多矣。划给五百石，而船运杂费，别为计给，俾无损于五百实数，可也。金在鲁曰，训局以此柴钱，备火药云，自赈厅即给其代，何如？上曰，并依为之。金在鲁又启曰，江原监司金尚鲁状启，户曹宁越铜山摘奸，实为灾邑民弊，待秋举行事，仰请云矣。此非大段有弊之事，而户郞亦已出去有日，置之，何如？上曰，若干摘奸后，即为还来事，分付。上曰，捕厅所报，人命至重，故欲问而处之，卿等知之乎？赵显命曰，臣见其文案，朱世完罪状狼藉矣。金在鲁曰，似当一番行查，而行查之后，则依草记施行宜矣。宋寅明曰，捕校受赂者枭示事，未知曾有受教否，而臣意则为先行查正刑，此后枭示事，定式，好矣。赵显命曰，以其文案见之，渠既自服，别无更查之端，而以重人命之意，虽更行查，何妨耶？捕校害及八路，查后枭示正刑、决棍间，量处，可也。金在鲁曰，罪在必杀，若俟取服后正刑，则必迁延岁月，终未必行法。行查本道，果是实状，则划即枭示，然后方有警动惩后之效矣。上曰，左相言，是矣。为先使捕厅，行查本道后，更禀，可也。赵显命启曰，大臣未毕辞之前，兵曹参判李周镇，剿说陈达，事体未安，推考，何如？上曰，依为之。〈自史局以下，并出举条〉上曰，如李重泰，岂不是大罪乎？屠牛设馔，媚于侍从。郡校恣行杀人，而不知恤，昏劣甚矣。如此守令，将焉用哉？然枭一重泰，是亦谚所谓软地插木也，故予不忍为之。夫李重泰，既不能枭示，而今乃枭示一将校，则刑法岂不倒置乎？大臣不枭一贪吏，而乃欲施之于捕校难矣。宋寅明曰，枭示虽太酷，凡做事，多是猛底人能之，朝廷若有猛底人则善矣。今人多柔软，诚可闷矣。上曰，诸葛亮治蜀尚严，亦申、韩之学也。治蜀则固当严矣。今日朝廷，又安用暴人？不如仁人也。卿勿复言，若专以暴猛，人岂堪乎？宋寅明曰，若睦来善者，太没人情，人犹畏之。上曰，予亦闻之，耳目之官，亦可少猛矣。宋寅明曰，我朝名相黄喜、李元翼，皆有定力，人皆畏之矣。上曰，如此之人，所谓兼仁义而用者，岂徒猛之谓乎？金在鲁曰，黄喜，当建储时，守经不挠此尤难事也。上喟然曰，此公岂易得哉？宋寅明曰，郑济先名官也。故相南九万，能杖杀之，岂不难乎？上曰，予闻其人差刚，此非暴也，乃守法而然也。卿等如是守法，亦可矣。上复曰，猛之一字有弊，不若刚字之完全矣。然左揆言无猛人固是也。今之为书状者，不能枭潜货之人，杀人若是难也，吾未见刚者矣。卿能有是否？宋寅明曰，有之。上曰，不然也。大利所关，虽日枭而难禁矣。金在鲁启曰，知事李秉常，闻以身病，县道呈状，而只踏启字以下，无回谕之教，是递改之圣意耶？抑偶然混下耶？新兼惠堂，亦入于辞状中，故政院则认为递改，而启下备局矣。且李秉常，方带宾客，即今新开书筵，宾客无故者，只是一人，事甚苟艰，以此催促上来，何如？上曰，其状启将欲下教，而中官误为混下矣。李秉常之尚不上来，甚非矣。身为重宰，岂可如是？即今宾客，只馀两人，而赵尚䌹，过大政，必呈辞引入，此时犹不上来，尤非矣。从重推考，并以此申敕，俾速上来，可也。赵显命启曰，今番都政，大体虽好，而申敕之后，不能奉承，吏曹十考十上，复职十窠，只用三人，草率塞责，事甚未安。且初仕甚不择人，成尔汉岭南乡战之徒，李熙文字得谤之人，李漪科贼之子侄，而俱为拟望，诚甚不可矣。兵曹监役一望，守卫官出身人，亦拟之。当此朝家饬励之日，吏、兵判，若有战兢奉承之意，必不如此。其不择受点者，并刊汰，吏判从重推考，兵判推考，何如？宋寅明曰，臣于吏曹之政，有慨惜者，朝家以收用岭南人，连有申敕者，欲其择先贤子孙，有学行才望者，而今以攀缘京华，上下论议者，悬注塞责，无他公道收用之人，非所以仰承申敕之教矣。至如守卫官之不可拟监役望，未见其然。而第兵判，亦有可推者，监役何人不可，而必以吏判之亲族为拟，则其必有所干求者，此为可警矣。上曰，守卫官，既令择用，则何至不可拟于监役耶？第左相言似迫切，而无则可以加勉，吏、兵判并推考，可也。金在鲁启曰，岭南人材，最多滞郁，故别为陈达，申敕收用，而今番文臣成起寅，以十考十上，为宗庙令，其馀两人，以副拟受点，全无别为调用之实。吏判推考，何如？上曰，岭南别为调用事，更加申饬，可也。〈上三条，并出举条〉上曰，守令十考十上，最是纯吏，若御史、道臣褒启亦然。至于李显弼，只是能吏，予故圈下矣。金在鲁曰，李显弼登科之前，上已以能吏许之矣。上曰，此事予则都无心，甚矣，吾之精神也。显弼本事，予果忘之，若其圈下之事，予则认谓李秉鼎而然矣。其误一至此耶？向者金锡一之陞资，亦出于取其为人，今而思之，予虽无心，外人何以知之？其必以予为私矣。显弼圈其生之。上仍笑曰，李显弼诚能吏矣。人皆若予之善忘，则时象必佳矣。上又曰，鱼有璜曾见其为人，貌寝而精详，四褒甚不易也。郑来周亦三褒。当时特赐皋比，因拜兵曹堂上，此外以善治名者，虽不修入，岂予忽之哉？成尔鸿善人也。吾意成尔汉，乃其族，故末拟而下点，岂知其人，乃如此乎？上又曰，今番都政所除守令，卿等皆见之乎？吾意中，欲除地望差微者一人，其果为之欤？金在鲁曰，似是金圣垕矣。上曰，予尝见其为人纯实，卿等亦知之乎？或曰，似是生疏矣。复问其人今年几何，宋寅明曰，似过五十矣。上曰，与其捷给，宁生疏。予以其人颇纯实故善之，复恐其年老，故问于卿辈，若是儱侗底人，则难矣。上曰，成尔鸿，卿等曾见之乎？赵显命曰，臣顷按岭南时见之矣。上曰，吾欲一见尔鸿后命以官，此意曾已下教。尔鸿若上来，则政院禀启，可也。金在鲁曰，成尔鸿曾入于某官望矣。上曰，吾每以蔡之洪，错认成尔鸿，亦见吾精神之不足也。金在鲁曰，成尔鸿若试以守令，则一邑之民，可被其泽。令该曹随窠差除，何如？上曰，依为之。宋寅明曰，此人端雅有经识，姑先任以桂坊，使之出入，则必有益矣。且此后桂坊官员，必以有学术者择差事，并为申敕，何如？上曰，左揆言是矣。先以桂坊召致后，试之守令好矣。申敕事亦依为之。金在鲁启曰，祭物之中，酒最为重，故相臣沈寿贤，变通别酿之后，虽曰差胜，犹有色浊味淡之时，别为申敕，宜矣。上曰，玄酒最重矣。金在鲁曰，玄酒虽出于不忘古礼，进献则乃祭酒，比玄酒为重矣。上曰，此则然矣。近则差胜，而醢最不洁矣。凡祭物，见处虽精，不见处未必精，故虽摄行时，予亦尝之，虽陵祭物，予皆尝之，各别申敕于奉常寺，宜矣。金在鲁又启曰，臣曾为安边府使时，年方少壮。故无论乡校、书院、社稷属坛，凡有祭享，必亲往过祀，祭品器皿，预为看检修饬矣。近闻为守令者，多不亲行，而以校院生差过云。乡校之祭最重，姑勿论，虽社厉之祭，不虔如此，则凶荒之荐臻，疠疫之不息，亦何怪乎？思之诚可寒心，申敕诸道，勿令如前，必为蠲洁躬行，何如？上曰，所达，是矣。依为之。金在鲁又启曰，今年先农坛祭官，自献官至执事，皆以武臣差遣云。臣骤闻甚骇，招吏问之，则每年如此云。先农坛，乃神农、后稷祭享之所。三献而用乐，列于中祀，事体甚重，而只以郊外露处之故，有力者厌避，以致如此。诚极未安。当该吏曹堂郞推考，自今定式，勿论文武荫，各别择差事申敕，何如？上曰，祈农之祭，王者所重，而今闻皆差武弁，诚可骇也。此后毋得以巡将武弁之类差遣事申敕，推考事亦依为之。〈上三条出举条〉上曰，今仍领相所达，尤有慨然者矣。永禧殿祭官，文臣皆厌避不去，每以武臣差遣，若此不已，则圣庙释菜，亦将以武弁差往，宁不寒心？予之此言，非出于轻武人也。彼武人才自乡上京，岂可洁其衣服以行祭乎？不但武人然也，宗室亦然。昔余闻之，宗室一人，祭罢而归，袖出芒鞋履之，岂不可怜耶？礼曹判书闵应洙启曰，守御厅军饷库，皆颓圮，事当改造，九寺皆破，城堞亦颓，并可修治，而物力无借手处，堂嘉帖一千张划给，则可以用之矣。上曰，南汉此道外，无他好策，许其半，可也。闵应洙又启曰，公州慎命殷上言内，温陵局内累代继葬，而最近六冢，已为平土，其馀诸冢，以稍远不为迁移，石物则一倂埋置。当初朝家，虽有依思陵例举行之命，而以无明白定夺之事，故坟上木根，陵官不许除去，火巢内设祭，亦为禁断，望祭及坟上伐草事，思陵则许之，温陵则不许，私情所迫，更为定夺云云。事关陵寝，下询大臣处之，何如？金在鲁曰，园陵事体至重，而此则本是慎山，而既不掘移，则已埋之石物，虽不可还立，而坟上木根，使之除去，火巢内望祭，亦许之，无妨矣。上曰，一依思陵例为之，可也。闵应洙启曰，前黄海监司李益炡状启内，海州太祖大王战胜之场，宣祖大王驻跸之堂，元宗大王潜邸处，仁祖大王诞生处，请依永兴濬源殿，咸兴本宫，松都穆清殿，云峯大捷碑例，立碑宣额设殿。而设殿事体重大，虽难轻议，其中立碑宣额二事，下询大臣处之，何如？金在鲁曰，芙蓉堂宣额，犹或可为，而设殿则异于潜邸，战胜驻跸之处，亦岂皆立碑乎？如义州聚胜堂，乃宣庙久御之所，而别无立碑之事矣。宋寅明曰，仍置，似好。上曰，设殿则重大，而芙蓉堂旧事感怀，予当有书下矣。芙蓉、聚胜二堂形止，分付道臣图上，可也。闵应洙又启曰，李益馝破养gg罢养g一款，曾因右相所达，有令礼官从容，禀处之命，今何以处之乎？赵显命曰，李益馝决无更为父子之理，而益馝死，则功臣后事，自朝家必有轸念，虽其生前，似或有处分之道矣。闵应洙曰，以其上言观之，则李观厚五六年之间，不问其父，又使其子凌辱云。其言虽不可尽信，其父既曰如此，其不可更为父子则决矣。上曰，李观厚于君不忠，于父不孝，父子之伦，既未绝，则安敢辱之？宜有勘律之道，宗伯既达，则不可置之。令本曹缄问门长，更禀，可也。闵应洙又启曰，吾东方，偏被箕子之圣化，虽邑邑崇奉，固无不可，而既不得如是。平壤既有崇仁殿及仁贤书院，龙冈、成川，皆奉箕子画像。而今此长渊士子，又以箕子影堂陈疏，朝家防塞，则又为上言，事极未安。谷山又有如此之事，殊甚纷纭，事当防启，上言则勿施，画像则事体自别，不可仍置于闾家。其画像使之移奉于平壤崇仁殿，何如？上曰，所达，是矣。如此为之，好矣。〈上五条出举条〉赵显命启曰，襄阳文官崔逵泰，致书于臣，送玉圭一片来，盖得之于壬辰乱江陵义将留阵处云。上笑曰，渠或以木，错认为玉乎？赵显命曰，圭长广厚薄，一如《周礼考工记》所画尺子。崔逵泰说是殷制，非周制也，必箕氏旧物云，今置于备边司矣。上命假注书韩泰增，出取圭来。臣泰增，敬奉圣旨，即出阁外，取圭奉献于御前。圭青黑色，长五寸许，上亲以手受之。上曰，箕子是殷太师，此用殷制乎？赵显命曰，箕子不臣于周，其必用殷制矣。上曰，较今圭样，大相不同，今制如笏矣。当时制度，果自异矣。上又曰，此不是无心之物，诚古玉也，宁不奇哉？后世若欲知衣冠文物之制，则必于我国考之，此圭宜置之政院，俟后之审法度者得之。赵显命启曰，顷以监、兵营及各邑私冒良丁，罢充良役事，允下矣。即今良役，虽不能大段变通，此一事亦可救百姓之急，而既始之后，则不可草率，而亦难核实矣。道臣则似无欺隐之理，而至于守令，难保其必无。假使守令而首实，校院生隐匿之弊，守令亦难知之，严查然后可以得实。今番绣衣之行，亦令照管此事，若不以实状，则监、兵使、守令，从重科罪。校院任掩匿者，边远充军事，为先各别申敕，何如？上曰，依为之。闵应洙启曰，坡州儒生上疏，请以成守琮并享于故儒臣成守琛书院。虽以依施回启，而赐额书院，事体自别，士子辈不禀朝家，私自并享，事极不当。虽以长渊影堂事观之，当初朝家，以未及营建防塞，则称以朝令前已建，事甚可骇。况此赐额之院，先享后请，此不可无严敕之道，首唱儒生停举。学宫如此之弊，定式严敕，似宜。金在鲁曰，不达朝家，先自营建，曾有严禁，而外方或未知之。以此出举条，行会诸道，必致疏请得许，然后营建，而其或径自营建者，道臣、守令、儒生，并依定式罪之，断不饶贷，何如？上曰，所达得体。儒生三年停举，而赐额书院，先享后请者，定式禁断，申敕诸道，可也。金在鲁启曰，臣仍礼判所达，有所思矣。成守琮名贤也。志行高洁，亦为古文辞，而登科于己卯士祸之年，南衮之党，称以文理不续而削科。其后虽命复科，而守琮已没，故未有职名，诚为可惜。登科后未除职身死者，虽遐微之人，皆有赠职之例，成守琮特赠玉堂高职，似宜矣。上曰，依为之。金在鲁又启曰，先正臣朴世采，先朝礼遇之儒贤大臣，举世所共尊慕，而子孙零替，香火不继，实为欠典。奉祀孙又才身死，虽支孙，特命除职似好。曾前亦有如此之例，故敢达。赵显命曰，其名朴师约矣。上曰，依为之。支孙除职，可也。金在鲁启曰，槐院分馆后，臣等例行拣择之坐，古规则盖如都堂录之规，以行黜陟，而此事久废，势难复矣。今番槐院分馆，专任好恶，可为者见漏，不可为者或参，台启所拔之人，亦有称冤者。厘正后可行拣坐而付职，故敢达。赵世选门地之微，人皆曰不合。台启中李喜石名家人也。高祖、五代祖，皆经翰林宰相。其曾祖之兄，即咸陵府院君李澥。其祖与外祖，俱有冠冕，寒微二字，极为过矣。李运海，笔则甚善，文亦颇优云。何可以目不识丁，轻易句断乎？此外亦有任师夏，即震夏之弟也。震夏方出入于亚长。郑汉奎，即匡济之子也。匡济亦以献纳，升堂上，且是故学士洪翼汉之外裔。李敏坤，永膺大君之后，其祖与曾祖，连有显职，且以能文学见称，见漏诚冤矣。赵世选拔去，李喜石、李运海、任师夏、郑汉奎、李敏坤，并依槐院例调用，何如？上曰，依为之。金在鲁又启曰，因夜禁之解弛，北山堗石浮出之弊，亦狼藉云，亦宜各别严禁矣。上曰，京兆所管，岂但木乎？山石亦所当禁，判尹推考，各别严敕，可也。宋寅明启曰，近闻名官下人，有见捉于夜巡，而被罪者矣。名官自政院出牌，捉囚捕校母与妻，捕将至欲草记而不果云，此习不惩，则夜巡申敕无益矣。捕将重推，当该名官，捧现告罢职宜矣。上曰，依为之。金在鲁启曰，捕厅军门夜禁，近甚解弛，有勿禁帖者及公卿以下傔从，因公故夜行者外，虽臣等之傔人，私自犯夜者，不可饶贷。而近或为其官员者，庇护咎责之故，渐致不严，因此而城内外多窃发之患，生松夜斫之类，亦以夜禁之弛，恣行无忌云。宜各别申敕，捕厅及三军门大将，推考，何如？上曰，依为之。〈自良役事以下，并出举条〉上曰，将臣进来。今都政所除宣传官，果皆何如人？京人乎，乡人乎？汉城判尹金圣应，训炼大将具圣任对曰，朴台鼎，朴缵新侄也。李守彬，李周镇族也。李明运，金潝甥也。郑运一，郑必宁族也。上曰，只是四人乎，乡人几何？二将相顾私语而不能对。上曰，张姓何状人？入声字名者，今不记之。金在鲁曰，此乃张涉，即新丰府院君张维族也。上曰，然矣。是皆京人矣？武臣党习，自前已有下教，卿辈亦宜惕念。彼朱世完，则御将亦请用法，而至于宣传官则不然，是亦软地插木也。卿等负我，宜各奉承。金圣应、具圣任曰，武人岂有论议？臣等亦常勉止之。况国家下教之后，为武人者，何敢复踵前习乎？上曰，然矣。予观今时武人，皆执弓儒士也。武臣如张鹏翼、李硕宽，不易得也。武臣如此，然后方可用，若武人为文，甚不可。玆故武之为用，其道自殊矣。金圣应曰，武臣偏论，亦有由焉。附己者用之，不附者不用，故然矣。今若各别禁止，分付两铨，用舍极公，则武人偏论，自当止矣。上曰，此言诚是矣。上曰，曾以宣传官事申敕矣。兵判宜于此时，可以制御此辈，而力量不足。今番都政所拟之人，皆是京人之无頉者，此非镇压之道，不可无警责，推考，可也。金在鲁启曰，汉城判尹金圣应，昧于事体，奏事时不离席，推考，何如？上曰，依为之。〈右推考二条，出举条〉上指两注书曰，彼皆初见者，右者谁也？左者谁也？同副承旨宋翼辅对曰，右乃尹光绍，即尹光缵之弟。左乃韩泰增，即韩亿增之侄。臣泰增，顾翼辅曰，奈何误对若是？宜以亿增八寸更达。翼辅复以实对。上曰，予已知其为韩亿增之族也。上谕宋翼辅曰，承宣之父，曾已立朝。今承宣登科，此官之除，盖欲见其面也。追思昔日，亦觉怆然矣。传曰，祀典，国之重者。若不致诚，神不歆享，可不重欤？今则岁值春矣，宗伯之长入侍，另饬奉常。而诸处祭坛，颓圮不洁处，令礼郞摘奸修治，祭官曾有饬励，另加申饬吏曹。〈榻教〉大司谏赵明谦启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。上曰，勿烦。请圣铎、世胤、献章等三人，并令还发配所。上曰，勿烦。请还收罪人朴重葵放送之命，严鞫得情，依律勘断。上曰，勿烦。请还收杨就达酌处之命，仍令该府，依前严核勘处。上曰，勿烦。请还寝诬告承款罪人鲁泽减死岛配之命，仍令鞫厅，依律处断。上曰，勿烦。请吕善喆、甲妹、尹天章、具臣勋等四人，并命严鞫，期于得情。上曰，酌处意在，不允。又所启，臣于筵中，得伏闻备局诸臣所奏，则咸镜监司朴文秀，初请赈谷一万三千石，自朝家既划给一万石，成数既备，而设赈临时，谷物不足，则更请犹或可也，而旋又状闻，期于必得其馀数云。此虽出于为民之意，而藩臣事体自别，不可强立己见。推考警责，何如？上曰，其于为民，虽强立己见，何伤？然不过问备，依为之。又所启，朱世完事，既已处分，而将令申严，则为其将校者，何敢作挐至此乎？不可无警责，当该捕将从重推考，何如？上曰，依启。又所启，新除授司谏尹得征，时在全罗道康津县任所，正言元景淳，时在京畿骊州地，献纳金宗台，时在广州地，司宪府大司宪赵远命，时在杨州地，掌令李光湜，时在仁川地，掌令李潍，时在庆尚道龙宫地，持平赵擎，时在南海县任所，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。副校理申思建启曰，应教吴遂采，时在海南县任所，副修撰金尚迪，奉命出使，时在江原道地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。金尚迪竣事后，自当上来，勿为下谕。奏事毕。诸臣退出。少顷上有旨召承旨入对，同副承旨宋翼辅，假注书韩泰增，记事官边是重，同为入侍。上曰，承旨进来。读尹阳来疏。上又曰，读李渭辅疏。上曰，李济谦谁之子也？宋翼辅曰，李东标子也。上曰，济谦向时被论人也。宋翼辅读李渭辅疏，至北伯状褒事。上曰，何说？翼辅对曰，金𣖔以善治，见褒于北伯，而李格则论劾金𣖔，渭辅疏语，似指此矣。上曰，然矣。上命臣泰增曰，汝出阁外视之，大臣尚在，其引以入。臣泰增承命出阁外问之，已退去矣。即入告曰，大臣不在矣。上曰，置之。上命宋翼辅，书尹阳来疏批讫，又命书李渭辅疏批。上微语曰，渭辅疏语，无乃出于党习欤？已而又曰，渭辅疏其出于党习乎？又曰，论劾交河倅者，谁之所为？金𣖔曾为宣传官，予见其为人，亦颇德厚矣。诸臣以次退出。

2月6日

行都承旨申晩〈病〉。左承旨赵尚命〈呈辞受由〉。右承旨申宅夏〈坐直〉。左副承旨赵明履〈坐〉。右副承旨李喆辅〈未肃拜〉。同副承旨宋翼辅〈坐直〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈仕〉韩泰增〈仕直〉。事变假注书尹光绍〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○端懿王后忌辰斋戒。

○自卯时至未时，日晕。

○宋翼辅启曰，大司宪赵远命，执义朴弼傅，掌令李光湜、李潍，持平赵擎在外，金始炜牌不进，传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于赵明履曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○正言李渭辅启曰，臣本以世禄之家，蒙被国恩，三百年于玆，释褐虽属耳。爱君忧国之诚，根于秉彝，得于世传，惟以直道事君，一心报国。即臣蓄于中而誓于心，上以少酬国家深厚之德，下以无负祖先忠谨之风。岂敢以挟杂染党之言，陈于宸严，以伤我殿下十数年苦心血诚也哉？李济谦、李格之丹书宛然，而出六之命，掌宪之除，适在一时。臣妄效古人逐乌雀之义，投进一疏，及承圣批，十行辞旨，至严且截，而谆谆教诲，有若慈父之诏迷子。臣奉读以还，惶陨震越，不觉感泪之被面，骇汗之沾背也。济谦罪状，昭然难掩，故犹有过矣之教，而至于格事，年既深矣，虽不晓往事，岂有是理？殿下之不晓往事固矣。不曾一番纳供行查，夤缘掩置，今至十四年之久。虽以我殿下之聪明，亦何能记有之耶？其时按抚使请罢状本，对辨疏章，尚在《政院日记》中。臣虽欲诬，倘殿下取而一经睿览，则格也之罪恶，莫逃于渊鉴，贱臣之心事，悉暴于吾君，臣曷敢更为费辞张皇耶？第殿下疑臣以曲护金𣖔，有若扶抑者然。臣之立朝，才数月，而忝在台省，亦不满两旬，顾何以情志之相孚，而抑有一言可以涣释宸疑者？彼金𣖔，特一庸调武弁，而不曾识面者，其人之被弹登褒，顾何有一毫利害于臣身，亦何有半分损益于国事，而曷敢有心观之，有心扶之哉？疏论格之罪状之际，不过搀及论𣖔事，行语间一句矣。臣愚死罪，抑殿下有心观之，而有此有心扶之之教耶？倘或殿下平心而细究之，则亦蒙冰释而水涣，臣何敢覶缕之哉？至于欲杜大臣规正之教，尤有所抑塞者。臣幸逢尧、舜之君，思见都兪之美，大臣在前，台官居后，殿下曰是，台官曰非，大臣曰可，台官曰否，相与都兪吁咈于一堂之间。随事规正，是臣之所大愿，而今则不然。台疏一上，不即下批，必询问于大臣。权重之论，臣固不知其不可，而台臣顾何尝每每徒事挟杂恍惚，而大臣亦何必一一善为规正之耶？此莫非如臣疏逖，不曾见信于君父之致，尤骇之责，惶蹙之极，觅死不得也。请推重臣之论，未蒙一言可否，尤缘臣平日见轻于殿下深矣。其不可冒居也决矣。抑臣又有忧愤隐痛者，自臣登科后，知旧勿论亲疏，皆来言，君匪当台地，近来有一副当好道理，牌不进三字符外，无他长策云。臣闻甚惊叹，举理截责，方幸处不讳之世，欲效无所隐之忱，为自期，故臣之唐突承膺，妄欲矫时弊而报主恩矣。一言才发，君疑滋甚，向者劝臣以违牌者举皆目笑窃议，而从今以往，人皆以臣而为戒，惩羹吹薤。谁肯为殿下进一言论一事，以贻君上之疑惑耶？殿下其无怪居耳目者，噤默之成风也。且又伏闻昨日筵中，元辅以臣论槐荐事，伸白李喜石、李运海两人云，筵席语秘，虽不得其详。喜石，臣亦知本宗门阀，而即贼镌gg鑴g之外裔姻党，亦多人言，泛称寒微，益不欲索瘢也。至于运海，臣卅馀年，老于场屋，举子之工拙，臣固详知，运海文名，曾未之闻，不过随逐接长，仅免曳白，则虽谓之不识丁，盖未知其过也。臣之请拔两人，又复调以槐院，则臣之难冒，又添一端。圣批诲责，既如是严重，大臣筵奏，又如是深紧，以此以彼，其何可一刻仍冒于台次乎？昨缘日昏，贱疾危笃，今始来避，所失尤大。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○宋翼辅启曰，正言李渭辅，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

2月7日

行都承旨申晩〈坐〉。左承旨赵尚命〈呈辞受由〉。右承旨申宅夏〈坐〉。左副承旨赵明履〈坐直〉。右副承旨李喆辅〈未肃拜〉。同副承旨宋翼辅〈坐直〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈仕〉韩泰增〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○端懿王后忌辰。

○赵明履启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，来十一日轮对日次，而永禧殿举动相值，頉禀。传曰，知道。

○宋翼辅启曰，大司宪赵远命，执义朴弼傅，掌令李光湜、李潍，持平赵擎在外，金始炜牌不进，传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申晩启曰，右副承旨李喆辅，除拜多日，尚不出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○宋翼辅启曰，正言李渭辅，引避退待，已至经宿，尚未处置，事甚未安。除在外外，大司谏赵明谦，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○宋翼辅启曰，事变假注书尹光绍，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，今日本司开坐，而堂上进参，只是二员，事极未安。悬病及未肃拜人员，并即牌招，以为备员参坐之地，何如？传曰，允。

○赵明履，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则正殿西边阶石一间许，忽然崩颓云，正殿至近之地，有此阶石崩颓之患，不可无慰安之举。慰安祭不卜日，来初九日设行，而阶石崩颓处，别定监役官，趁即改筑事，分付，何如？传曰，允。

○大司谏赵明谦启曰，正言李渭辅，引嫌而退，有怀陈列，台体则然，匪怒之教，何可为嫌？请正言李渭辅出仕。答曰，依启。

2月8日

行都承旨申晩〈坐〉。左承旨赵尚命〈呈辞受由在外〉。右承旨申宅夏〈坐直〉。左副承旨赵明履〈坐直〉。右副承旨尹敬龙〈未肃拜〉。同副承旨宋翼辅〈坐〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈仕直〉韩泰增〈仕〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参，只昼、夕讲。

○卯时，日有两珥。

○夜二更，月入井星。

○下直，蓝浦县监柳万春。

○赵明履启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○宋翼辅启曰，大司宪赵远命，执义朴弼傅，掌令李光湜、李潍，持平赵擎在外，金始炜牌不进，传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○赵明履启曰，永禧殿酌献礼时，祭文当为制进，而艺文提学闵应洙，即为牌招，使之制进，何如？传曰，允。

○又启曰，艺文提学闵应洙牌不进，推考传旨今方捧入，而祭文制进，不宜迟延，更为牌招，何如？传曰，允。

○以持平金始炜，正言李渭辅牌不进罢职传旨，传于赵明履曰，并推考传旨捧入。

○尚衣院副提调行承政院都承旨臣申晩启曰，内下玉圭，依见样造入事，命下矣。以何色玉造入乎？敢启。传曰，已下教矣。

○赵明履，以备边司言启曰，秋曹剧地，一日旷废，为都民一日之弊，本曹判书尹阳来，连呈辞单，不肯赴坐，殆浃数旬，曹务之积滞，秀gg委g属可虑。况今词讼长官，除他公故，限一年久任事，新定式之下，体国重臣之不念筋力奔走之义，如是撕捱，揆以分义道理，至为未安。判书尹阳来，从重推考，令政院连日牌招，俾为即出行公之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因备局草记，刑曹判书尹阳来推考，令政院连日牌招事，允下矣。刑曹判书尹阳来，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，黄海水使闵昌基，顷以情势难安，入启处置之意，呈状本司，而阃任不可轻递，故以勿辞察任题送矣。今又呈状，而情势之外，加以素患痰病添剧，见方危缀，末由察任云。情病既如是难强，则莫重阃务，不可一向瘝旷，改差，何如？传曰，允。

○宋翼辅启曰，西原县监，以清州牧使陞号，西原营将，以清州营将改下批，牧使及营将所佩旧兵符，今已收聚上来，依例烧火之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹呈辞受由，参判徐宗伋进，参议李宗白式暇，左副承旨赵明履进。

○吏批启曰，判书赵尚䌹呈辞受由，参议李宗白式暇，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以尹敬龙为右副承旨，李珪辅为报恩县监，刑曹佐郞洪启百仍任事承传，会宁府使南德夏，今加嘉善，顺陵直长徐有常，司饔直长柳星东相换，以金汉喆、郑履俭、林象元、李宗迪、郑翚良为别兼春秋。

○兵批，判书郑锡五呈辞受由，参判李周镇病，参议洪龙祚病，参知元景夏入直进，左副承旨赵明履进。

○副司直李喆辅、柳俨、李济远单付，副司果徐宗浃，副司正申思俨，佥知安允文，副司勇宋炳云单付，以金振瑜为黑山岛别将。

○吏曹口传政事，以任瑢为永平县令。

○赵明履，以礼曹言启曰，发遣本曹郞厅摘奸，则社稷北墙外至近之地，有射亭四处，奉常寺神室内第一间第二间雨漏，神位座席，举皆渝色，下排白纹地衣色渝。四壁涂褙纸及窗户三只涂纸色渝破伤无，祀位牌十五位纸匣，并皆渝破，丹青色渝，外檐四面八处渗漏，前面薍帘六浮腐破，东墙二间颓圮，四面墙垣盖瓦，间间破无。先农坛红箭门箭木一个折伤，坛内净洁，坛外或荒秽。先蚕坛坛内外俱洁。风云雷雨坛四面墙垣，或颓或圮。正坛阶石涂灰，间间剥落，下阶石，间或动退。雩祀坛四面墙垣，参差不齐。汉江坛四面墙垣，尽为颓圮，只有形体，坛内庭畔有路，坛北墙内莎草，多有崩颓处，坛外西边至近之地，有起垦处，颇有污秽之物。司寒坛坛形，不成貌样，阶石几尽动退，四面墙垣，全不成样。红箭门柱木八个内，一个腐破，箭木全数腐破。木觅山祭时位牌奉安堂舍四间，而西南壁颓圮，北边椽间五处雨漏，东西边檐内仰土，或有剥落，厅板间或破落。祈雨坛四面墙垣，依前宛然，别无修改处。厉坛北边红箭门横木槊木折伤，四面墙垣，别无所伤处，而自前设置，元不完固，亦不精洁，以砾石撑筑，岁月既久，坛面形址，或破落，或出没，殊不齐。社稷北墙外射亭，不可不严禁，分付汉城府，各别禁断，奉常寺神室有頉等处，择日修改。木觅山堂舍有頉等处，汉江坛四面墙垣，尽为颓圮，北墙内莎草崩颓处，司寒坛坛形，不成貌样，阶石动退，四面墙垣，全不成样，红箭门柱木箭木腐伤等处，厉坛坛形，元不完固，亦不精洁，坛面形址不齐，红箭门横木槊木折伤处，先农坛红箭门箭木有頉等处，令缮工监，一倂趁即修改。汉江坛庭畔有路处，令汉城府筑石防塞。西边至近之地耕恳gg垦g处，亦令汉城府，严饬禁断，而当该坛直，常时不能禁断之罪，在所难免。自本曹各别推治，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此永禧殿举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马，限十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，顷者武臣兼宣传官成胤烨射场误放事，令本曹参酌决棍事，命下矣。成胤烨决棍二十度之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今番亲政时，五卫将柳春馥之代，以南最彦备拟受点之后，又以此望，再书以入，亦为受点。初不觉再书之误，蒙然入启，不胜惶恐。其中一单子，还入爻周之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，今此永禧殿举动时，大驾各差备都事九员，本府入直都事一员，当以十员分差，而参下都事金光进，身病不仕，无以推移。其代令该曹口传差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○又以观象监官员，以领事提调意启曰，本监命课学兼教授金东范六品迁转，代幼学宋炳云差下，使之付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○申宅夏，以户曹言启曰，日昨筵中，彰义门修筑处，发遣户、兵曹郞厅，形止缓急，眼同看审后，待秋更禀事，命下矣。发遣郞厅，使之看审时，城门外面虹霓，姑无时急之虑，而内虹霓南边及天障石，为雨水所渗漏，显然有罅隙，左右边层台石三四层，年久动退，不无崩颓之渐云。城门事体至重，且是都民往来之门，而诸处致伤如此，前头雨水，万一倾圮，悔无及矣。此等不可已之役，何可只恤经费，而不为之及时修筑乎？依前判付，趁此举行之意，分付训炼都监，何如？传曰，允。

○又以汉城府言启曰，城内外禁松偸斫之弊，近来尤甚。虽以壮义洞犯斫之类观之，可知矣。去月初，壮洞居李大兴婢名呈状内，其上典家后墙内，有一株松木枯死，虽非禁松之地，不敢任自斫伐，仍请依例许斫。既是私家墙内之木，而且称枯死，故以勿侵之意，泛然题给矣。去晦间西道监役官牒报内，所掌仁王山清风溪近处大青松一株，特立高冈，人皆望见。月初山下居不知某姓两班，白昼斫伐，使山直往问曲折，则以枯松呈状受题云，而其时生松枝叶，见捉于山直，则其非枯松，可知。假托瞒告，斫代gg斫伐g生松，事极骇然。玆以牒报，闻甚惊骇。使监役官，亲往摘奸，则牒报内以为，虽曰墙内，元无墙痕，而所斫木根，则生松的实，其他稚松斫根，其数甚多，从所见摘奸牒报云云。所谓李家前呈所志婢子，捉来推问，则以为上典遭丧，今正月初生，果以墙内枯松呈状，受题斫用，而所斫松木枝叶，间或虫损，故虽以枯松呈状，其馀枝叶，尚在上典家云云。观此监役牒报及李哥婢子招辞，则以高冈特立之青松，称以墙内枯死之木，瞒呈本府，公然偸斫，事甚痛骇。此等之类，不可不严惩。其家长李哥斫伐生松之罪，令该曹依律定罪，何如？传曰，允。

○赵明履启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○副护军柳寿垣疏曰，伏以臣于病伏中，忽伏闻有付臣军衔，使之入侍之命，臣诚震惊陨惑，莫知所以自措也。噫，以臣微末笃疾之身，千万意外，承此入觐之特教，区区感激之情，宁有涯量？而以臣废疾，冒进至严至敬之地，诚有所万万不敢者。况以闲废散踪，既无职守，无端呈身，实无所据，国体私义，断无是理。恩召之下，末由祗承。玆敢趋诣九阍之外，冒死陈章，退俟威命。违慢之罪，实合万死，唯有伏地战栗而已。抑臣窃伏惟念，臣之病废疏贱，未尝一近耿光，今玆特召，似由于筵臣之偶提贱名，而殿下欲一见其面目之何状而已。然而登对之后，殿下虽或下问其为谁某，顾臣聋废已极，实无以仰聆玉音，自达其官职姓名之望。筵席之间，岂容有此骇视瞻之病物乎？虽以臣心言之，通籍三十年，始登文陛，忧爱之诚，出于秉彝，虽极愚陋无所知识，亦岂无一二所怀之猥欲陈达者？而势将嗫嚅惶恐，不敢启齿，终始泯伏，有同土木偶人而出，则是将为臣平生之恨矣。臣窃念古人，有于召命，病不得承，则亦有以言代身之举。臣亦窃附斯义，敢以曾所箚录官制序陞图说，随疏投进，极知僭妄，无所逃罪。然臣愚意，虽使臣猥侍前席，得以毕陈其所欲上闻者，犹不如文字之详尽，故妄援古义，毕献愚诚，亦非敢谓万分之一，或有可采，祗是犬马愚忠，不能自已之致。惟圣明，谅其诚而宽其罪，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今者召尔，非待之以山野之士也，不过一欲见之矣。何过辞？附陈册子及图，留中以览。尔其勿辞，夕讲入侍。

○户曹判书金始炯疏曰，伏以臣得伏见正言李渭辅之疏，其论重臣事者，盖指臣而发云，臣诚惝恍讶惑，不知何为而致此也。噫，臣之伊日筵奏，抑亦圣鉴之所俯烛，区区本意，不过以凶岁窃发，实缘流民之不忍饥。若能善为赒赈，则龙蛇当化为赤子云尔，何尝以适然不足忧等说，仰对清问？而台臣之忽地追摘，变幻语脉者，一何太容易耶？臣今头发，已种种矣。何可以语言有无，交章辨质？而臣之所惭恧者，台臣以同朝忠厚之意，自附官师之规，至以古名臣水旱之奏，过加责勉，而臣则不忠无状，专昧告君存规之道。乃于上下惊忧之时，果以年岁饥歉，谓之适然不足忧者，真如台臣之言，则其罪当复如何哉？一时规警之请，亦未蒙勘，缩伏累日，今始露章自列。伏乞圣慈，亟赐刊罢，以安私心，仍治臣罪，以谢公议，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其斥既知过中。卿其勿辞察任。

○黄海监司宋秀衡疏曰，伏以臣疏钝陋劣，百无肖似，久厕迩列，丝毫莫补，再典州府，吏责亦稀，居常愧惧，若无所容。今此藩臬新命，忽降于万万意虑之外，是何蝼蚁贱臣，蒙被误眷，至于此极？惊惶震越，诚不知所以自措也。夫方岳之职，国家重寄，民生之休戚，守宰之治忽系焉，其所遴选，莫大于此。矧玆海西一路，岁饥民穷，数百里凋瘵方甚，二十州积弊难刬，加以海防疏虞，忧虑实深，盗党窃发，为患亦多。此时按道之任，尤非人人所可侥冒，正宜为官而择，量才而授，以责其承宣牧御之道。而今忽加之于不才不能，迂拙无所取之臣，任僬侥以担千匀，其何能堪？一身狼狈，虽不足恤，其于国事之偾败何？且臣曾叨湖藩，未及陛辞之际，台臣疏论藩任之不择其言，虽不指的臣名，而历数其时藩任，无有如臣之庸碌者，故遂乃积费撕捱，竟蒙递解。今于新除之下，其所处义，与前奚异？此又臣难冒之一端也。噫，臣之前后受恩，河海莫量，图报一念，夷险曷避？而才分情势，如右所陈，反复揣量，承膺无路，历日惶惧，未即自列，今始披沥肝血，仰渎宸严之下。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟许递免，以便公私，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

○庆尚监司郑益河疏曰，伏以臣待罪重藩，触事昏愦，入春数旬，荐承问备，惶陨惭恧，罔知攸措。噫，特轸民忧，此实圣德之事，祗奉朝令，是亦藩臣之职，而然而七十州些少弊瘼，既不可一一登闻，千万事许多变通，又不可每每烦请。苟系冗琐，而若皆猥尘乙览，则将焉用字牧方面之任，而君逸臣劳之义，果安在哉？四陈白征，此实道内第一痼弊，而日昨田状，已有陈达，筵中特允，迥出格外，一路含生，今方颂祝不已，又何必别件驰启，而名之曰邑弊民瘼，然后始乃为快耶？备局回启之辞意截严，奉读未半，不觉寒粟遍体。一推一罢，必有末后处分，故缩伏累日，恭俟重勘。而久旷剧务，亦涉未安。今始露章，冀蒙恩递，僭越之罪，尤无所逃。倭木一款，自备局既许变通，则本事是非，不必更辨，而第臣之所未可晓者，事关边情，则不得不报，边臣之职也。边臣有报，不得不启，道臣之例也。既用其言，而反罪其人，此岂臣愚之所敢料也？官有大小，职分内外，而若其忧国奉公则一也。随事可否，比如推车，不害为圣朝之美事，而意外边倅，缘臣坐罢，顾此罪首，罚止重推，在臣私义，其可晏然？仍伏念臣之不才无能，即我圣明之所已俯烛。而五朔居湾，千里移钺，仰感殊知，妄拟必报，事到手边，非不尽力，而计违虑表，动辄得咎，如是而虽得满瓜，必无一分所益，而毕竟归宿，祇是久妨贤路而已。玆不得不疾声呼吁，更伸血恳。幸圣慈，亟赐镌罢，回授可堪之人，俾无公私狼狈之患焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，卿其勿辞，察任。

○副摠管金潍疏曰，伏以臣罪万死。臣罪万死。宜其无此身于天地之间者久矣。而乃殿下父母于臣，日月于臣，前后筵教，所以照烛而开诲者，靡有底蕴，而风霆遄收，雨露旋霈，拔之于坑坎，置之于衽席。此其生死肉骨之恩，固已与天无极，而至于轸母子相离之私，渊衷恻然，温綍如春，特返岭海之残喘，俾及崦嵫之落景，母子相逢，如梦如痴，聚首攒手，尤不知死所。噫，臣之年前一疏，辞不达意，自速邦宪，罪在罔赦。虽使之伏斧锧而赴鼎镬，实所甘心，而所恨者独此心未白耳。夙宵痛泣，吁天无从，恐此生，长抱戴盆之冤，而无以自列于覆载之间。古人所谓刺心以自明，刎颈以见志者，正指臣今日事，而乃于职牒特给之日，至有知心无他之教。今而后，臣心得以白矣，臣目得以瞑矣。虽即日灭死万万，无所恨矣。百回庄诵，阖门攒祝，子子孙孙，惟陨结是期，夫岂有一毫馀念，更及于分外希冀？而筵教朝宣，除旨夕降，攀德音而觉天地之含垢，奉恩诰而惊职秩之如故，惟其不死幸矣。此岂臣梦寐所到？惝恍震骇，五情失守，且感且惶，莫省所谓。即日祗肃，以少伸区区讼祝，实臣之所大愿，而罪衅既重，悚蹙冞切，徒恃荡涤之恩，而唐突于文石之陛，亦非分义之所敢出。玆不得不冒死哀吁之于紸纩之听。伏乞圣慈，俯谅危悃，亟许镌削，俾得以屏蛰田里，歌咏圣德，以为没身讼愆之地，千万至祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，其即察任。

○辛酉二月初八日午时。上御熙政堂。昼讲入侍。特进官金圣应，同知事徐宗玉，参赞官赵明履，侍读官尹得敬，检讨官闵百行，假注书李寿凤，记注官权祐，记事官边是重，宗臣海春君栐，武臣赵东渐诸臣以次进伏。上读前受音讫。徐宗玉曰，邾字是朱字音也。上曰，予本知其为朱字音，而前时讲官，有以须字音仰达，故予从之矣。尹得敬曰，朱音为是矣。徐宗玉曰，从朱音为是，此后则以此音读之，似宜矣。上曰，然矣。尹得敬读《春秋集传》，自第一板襄公十年春公会晋侯，止第十一板有天下国家者之所宜鉴也。上读亦如之。尹得敬曰，偪阳之偪字，非乏字音也。释音作福字音矣。徐宗玉曰，或作乏字音，而福字音为是也。上从福字音读之。尹得敬曰，春秋无义战，故凡攻人之国，灭人之国者，皆不予之。必欲如修德以来苗民，而此曰遂灭者，遂字似有深意矣。闵百行曰，必有意也。上曰，与吴人会者，非止此也。尹得敬曰，此可见有华夷之分也。闵百行曰，程子、胡氏，则以郑公子𬴂，为失职者之戒，而张氏之说，则以不书大夫，为有深意，此义，似是矣。徐宗玉曰，《易》曰，负且乘，致寇至，此真为当官者之戒，而如𬴂者，固何足论哉？且以子产之贤，而居于下位，𬴂之恶，而反居高位，此不但臣下之所宜戒，抑亦为人上者之所宜鉴也。上曰，然矣。尹得敬曰，城郑，非断荆楚之路也。闵百行曰，此果然也。上曰，此则《易》所谓王公设险之义也。赵明履曰，戍郑之郑字，有二义，而胡氏说则上下同一义矣。徐宗玉曰，初则只曰城虎牢者，连上文也，而又曰，戍郑者，书郑字是笔法也。郑字之有无，胡氏则深看之矣。上曰，彼既降，则何必更城之乎？此必有可以城之事矣。赵明履曰，此必有笔法也。上曰，以伐而复戍，犹前志也之义观之，则似然矣。李寿凤曰，犹晋志犹郑志之说，屡见于《左传》，而此云犹前志者，亦可见不信也。徐宗玉曰，注书犹字之说，有意见矣。上曰，犹前志者，盖有意也。尹得敬曰，作三军之作字，有深意也。徐宗玉曰，二军三军之说，诸说备之，而作字则必有深意也。上曰，作字笔法，多见于《春秋》矣。李寿凤曰，如作丘赋是也。徐宗玉曰，《春秋》有作丘赋之作字矣。赵明履曰，《论语》云述而不作，作者乃始创之谓也。上曰，似非季氏之作也。以季武子将作三军之文观之，可知也。徐宗玉曰，上教得之矣。尹得敬曰，以范献子不具三耦观之，非公室，则不可作三军也。上命海春君栐近前，曰，今见卿，心甚悲怆矣。对曰，圣教至此，感泣无地。诸讲官以次退出。赵明履进曰，日昨承旨，以圭事，承教语未毕矣。上曰，江原道所来圭，承旨见之乎？赵明履曰，见之矣。上曰，何如？赵明履曰，其不为箕子圭，固未可知，而其为箕子圭，亦无明白证验矣。崔逵泰则以为尺数，与古制相同，而古制之见于经传者，凡三处。一则《书传》初卷，一则《周礼冢宰》卷，一则《周礼考工记》卷，而《书传》及冢宰卷所录相符，盖桓圭长九寸，信圭躬圭七寸，而三圭之博皆三寸，厚皆半寸，上左右剡皆寸半。考工记则只录其长矣。臣以古图礼器尺及崔天若所造户曹礼器尺，度其圭长，则果是七寸，而博则二寸不足，厚与上左右剡，亦稍异古制。臣之愚见以为，周家文物大备，纤微必察。武王之锡箕子圭也，凡其长广厚薄，必不少违于制度，而今此圭如此，则其为箕子圭，未可信也。崔逵泰则据考工记为言，而不察冢宰卷及《书传》所录博与厚及上左右剡，与此不同矣。上曰，予意亦以为或是东方某国之圭，而未必其为箕子圭也。承旨素知此等事，故初欲问之，今闻所达，又知其尺量而审之矣。赵明履曰，日昨下教，令尚衣院，依其圭造样，今将何以为之乎？上曰，今既知其如此，事异于前矣。更令尚衣院，依古制造诸侯圭及诸侯世子圭样，而《大明集礼》、《五礼仪》等书，承旨考见以达，可也。赵明履曰，成胤烨放矢事，当承下教矣。上命注书曰，御将使之入侍。李寿凤出而传命。金圣应入侍。上曰，如成胤烨事，前亦有之乎？金圣应曰，臣为训将时，哨官在广智营放射，而矢入后园，故草记，则上教置之，而若夫矢入自内，则前未闻之矣。上曰，弯弓亦自迂阔也。金圣应曰，虽出于无妄，而亦不能慎重之致，此不可无罪责矣。赵明履曰，金圣臣之箭，成胤烨借之而误放云矣。上曰，顷者成胤烨之射场误放入箭，事由无情，渠即自现，故命置之矣。政院禀达，其得事体，亦非往者广智营将校误射之比，其在惩他致谨之道，不可全然置之，令兵曹参酌决棍。上曰，内殿至重，而误放入箭，故有此命。承旨传谕，令渠知之。赵明履启曰，右副承旨李喆辅，病势不轻，似难察职云矣。上曰，右副承旨李喆辅许递，政官牌招开政，以在京无故人差出。〈出榻教〉上曰，度支长之有此说，予不知之矣。赵明履曰，似是传闻之过者矣。上曰，其请推重臣事，重臣无以此陈达者，尔之所闻，不亦误乎？此二十二字，添书于正言李渭辅疏批末端。〈出榻教〉上曰，夕讲为之。〈出榻教〉金圣应退出。上曰，柳寿垣疏批速下，然后可以同入夕讲矣。承旨亦见其册乎？赵明履曰，臣不过一遭泛看之矣。作之者深思，而见之者泛看，此所以难言，而大抵其册本意，全戒人臣树党之习，而以弘文、六曹，为序陞之两岐矣。上曰，此有二阶乎？赵明履曰，以可合承文之人，皆付弘文，是一歧也。以不合承文之人，皆付六曹，是一歧也。三考则同也。上曰，隶事何也？赵明履曰，似是隶习官gg肄习官g之类也。上曰，翰林荐法，亦有之乎？赵明履曰，此则无之，而非但此也。其意盖在于尽削名官，故吏郞亦同兵郞矣。上曰，其意则专在抑树党之弊矣。上曰，南行窠则无之乎？赵明履曰，武荫窠则虽不论，而其说见之，则自以为文臣善处之，则他自有善处之道矣。上曰，然则不观地望乎？赵明履曰，地望如合承文，则皆付弘文，而其次付六曹，又有付校书者，此亦观地望者也。上曰，弘文、六曹择出时，谁能任之，而能免私乎？赵明履曰，此处行私，则无可奈何矣。然其意专在博通清选矣。上曰，三考谁可任之乎？此亦恐有私矣。赵明履曰，三考之法，姑不论。而殿下忧勤惕虑之日，朝廷之上，若有数三人可以惮压一世者，则自可以正朝廷矣。上曰，此言，是矣。承旨、史官，以次退出。

○辛酉二月初八日申时。上御熙政堂。夕讲入侍。特进官金圣应，同知事徐宗玉，参赞官申宅夏，侍读官尹得敬，检讨官闵百行，副护军柳寿垣，假注昼李寿凤，记注官权祐，记事官边是重诸臣以次进伏。上曰，柳寿垣未及来耶？申宅夏曰，家远故未及来矣。上曰，在新门外耶？申宅夏曰，在西小门外矣。尹得敬读《春秋集传》二十六卷第十二板，自夏四月四卜郊不从乃不郊，止二十一板冬城防。上读亦如之。尹得敬曰，伐郑之役，以其近于楚也。闵百行曰，晋以至诚待郑，故至数十年，不复背晋矣。上曰，予于此，有所感叹也。使周天子，而能信服诸侯，则其时岂有伯主哉？以朝盟夕叛之郑，而悼公犹能以诚服之。以朝鲜之小，而予不能诚服廷臣，尚有树党之习，予甚有愧矣。徐宗玉曰，能用魏绛之贤，故致此也。上曰，观其金石赐半，则绛之功可知，而且能用知武子之言，故不与楚战也。徐宗玉曰，此可为人君之鉴也。上曰，然矣。徐宗玉曰，郊字一书二书，不一书者，盖见其非礼也。尹得敬曰，胡氏所云，此为境外言之者，虽出于专斥季氏，而亦有不如此之时矣。徐宗玉曰，虽境内，若有安国家利社稷之事，则岂不可行乎？上曰，然矣。尹得敬曰，定无正者，是不书正月也。上曰，然耶？徐宗玉曰，宋王安石，以《春秋》为断烂朝纸，专尚字学而废《春秋》。胡氏十二年，潜心专工于《春秋》，故其时使之作传以奏，以传中臣字观之可知矣。上曰，《胡传》颇抑扬，故论说有过处矣。诸臣次次以退。徐宗玉曰，柳寿垣多读古人书，自处以文章之士，李德寿亦许其文章矣。申宅夏曰，文章过人矣。上曰，此人有著述耶？申宅夏曰，著述文字，亦多有之矣。徐宗玉曰，臣与申晩言曰，此人真有用之才也。其书虽不见施于世，其用工则苦矣。如此之人，当于事务，则岂无可观乎？申晩之意，深以为然，而亦称其才矣。上曰，虽三考之法，岂无私也？万事莫如树纪纲也。徐宗玉曰，虽以东书观之，国朝古典，八方事务，无不通知，其用工，勤且博矣。上曰，其年几何？申宅夏曰，甲戌生矣。上曰，然乎？申宅夏曰，吏、兵同曹之说，前辈亦有之矣。徐宗玉曰，世之不用此人，盖疑党论之峻激，而实由于不详知之故也。此人曾于辛壬间，与峻于党论者，有崖异事，而亦有上疏之事。臣虽未的知其疏之指何事在何时，而论议本不峻激矣。其祖即古相臣尚运之弟也。上曰，是柳相之侄耶？其貌似柳相矣。徐宗玉曰，臣偶未见柳相矣。上曰，官制一通，详达，可也。柳寿垣曰，微末废疾之人，千万意外，猥蒙召入之命。而臣之聋病，实无登筵之望，故敢以箚录文字，随疏投进矣。今承传教，使之详达一通，仓卒入来，非但喘息未定，文字汗漫，有难悉陈，如蒙指的下询，臣当逐款仰达矣。上曰，东书此书外，有以民事国事，恒日蕴蓄，而所欲言者，则常时登对未易，悉陈，可也。柳寿垣曰，所欲陈者，虽或有之。臣之区区微忱，唯以为所陈图说，或有一分有益于国事，故冒昧投进矣。仍顾申宅夏曰，日暮承批，十里驰入，仍即登对，气急喘促，小息后庶可奏事矣。上曰，气喘乎？使之小起，定气详达，可也。柳寿垣俯伏休息稍久。上曰，登科已久乎？徐宗玉曰，与古判书臣洪铉辅同榜矣。上曰，是庚子以前矣。申宅夏曰，渠本有病，咫尺尊严之下，安能悉陈所蕴也？上曰，予以李宗城论梁得中事观之，是何论人之易耶？胡文定，是岂人人所可同者耶？徐宗玉曰，人人皆似胡文定，则先辈何必以胡文定独称乎？此人有病，酬酢，似难矣。上曰，此人为知制教乎？柳寿垣曰，被选矣。上曰，聋病之人，每不精，而此人虽以外貌观之，甚精矣，必多可闻，使之更陈。柳寿垣曰，所欲陈达者，虽或不止于此，而臣之必以官制图说陈达者，臣意在从周。盖三代以后，明制最善，其中官制，尤得周官精义，今日行之，必有其效。世或以明朝，亦有党论，以至于亡为言，而臣则以为明本无党，此由东儒，不曾细考明事而然矣。上曰，皇朝岂无党乎？柳寿垣曰，果有东林党及齐、楚、浙三党之名矣。皇朝虽亡，即我国父母之邦，以此言陈达，似涉未安。而不幸神宗皇帝圣德，中年以后，渐不克终，三十年中，不接臣僚，不赐批答，不除官职，故朝廷全不成样。以此怪鬼辈，相与争阋，一时虽有党名，实则与唐之牛、李，宋之洛、朔，绝异。有同无主人之家，奴仆自相斗争，此是一时政乱而然，不可以此，谓之真有党论矣。有明二百七十年，终无党人角立，私意横流之弊，分义纪纲，极其严截。盖自古创垂极难，若非圣人，必待开创之初，方可办得，而汉祖、唐宗，皆无帝王之学。惟大明高皇帝，虽圣质，或不无病痛，而即位三十年，终始典学，根据经史，立法创制，皆有义理，实非汉、唐制度所可及也。以清人言之，虽是夷狄，渠亦不以纯夷为政，而立国百年，无党弊者，全用明制而然。此亦皇明无党论之证，臣则终不为万历间一时事，谓之党论矣。上曰，此外岂无党论乎？柳寿垣曰，闾巷之人，虽或论及明事，只以万历中年以后，谓有朋党，而今者圣教，似指世宗朝张璁、桂萼及万历初年高拱、张居正，各有党与，而有此下教矣。此是闾巷之士，所未能拈出者也。圣学诚高明矣。虽然此亦不过一时当国之臣，略有党与，而旋即消散，亦不可谓党论矣。上曰，序陞之制，其可无人才沈屈乎？又命注书书示曰，如董子、贾谊之才，则何为？柳寿垣曰，如董子、贾生之贤，则世未多有，而虽或有之。以序陞法言之，正字三年而陞修撰，次次序陞，十五年而陞副学堂上，二十七年升正二品。虽有董子、贾生之贤，以此官制用之，亦不可谓之沈屈矣。上曰，若如此言，则可谓捷径，而亦岂无沈屈之弊也？盖此书可见其苦心也。又命注书书示曰，选正字之时及三考序陞之时，可无私乎？其无纪纲，随法皆弊矣。柳寿垣曰，大明殿试，皇上亲临，试举子作文，而其制极为严密，且考选正字之时，亦出御题。殿下若依此制，以选正字，则岂有行私之患乎？至于序陞，有同我国，参下序陞，必无循私之理矣。上曰，武荫之制，何以为之？柳寿垣曰，圣人作《易》，以变通不穷为贵。所谓穷则变，变则通者此也。以今日武科言之，其数不知几千几万。兵曹判书，虽欲用公道，亦安能尽及乎？其弊已到穷极地头矣。今若能文者，使之讲，能射者，使之射，以此考选，分差内三厅及军门将官之属，而观其中外居官，次次以考绩法序陞，则虽至阃帅，亦必得人矣。荫法，亦岂出于考绩序陞之外乎？上顾注书曰，书此使知予意，可也。仍命注书书示曰，有怀必陈，虽可尚，予则以为救弊之道，一则树纪纲，一则循公道，无过二者。虽有良法美制，无纪纲私意横而能行乎？柳寿垣曰，殿下每以立纪纲为先务，而臣意则纪纲，非威罚所可立也。立纪纲恢公道之要，实在序陞法之中矣。我国虽以玉堂言之。今日罢职，明日叙用拜玉堂，今日又违牌罢职，明日又为之侍从，即庶官之表率，而全不恪勤行公，如此而纪纲，何从而立乎？以序陞法言之，正字三年，升修撰，修撰三年，升校理，校理三年，升应教，如此十五年，应教陞副学堂上，有同参奉陞奉事，奉事陞直长之制，岂有牌不进者乎？序陞自古如此，非以爵禄，拘束臣子，使之恪勤行公也。虽以唐、虞言之，必须历试，然后方可用人，此所以有三考九考黜陟之制矣。上亟称善曰，此言是矣。此人曾无牌不进之事乎？又曰，此图亦好矣。若如此法，则近来愿作宰之文官，必不肯为名宦矣。备局郞有阙乎？徐宗玉曰，臣亦未知之矣。上曰，向时李宗城，亦为文郞厅矣。与大臣商确庙谟，则必多有助，除备局郞事知事，言于大臣，仍命柳寿垣退出。寿垣退出时，曲拜于门内。申宅夏曰，渠有聋病，异于常人，而曲拜门内，有违事体，推考，何如？上曰，勿推。又曰，渠必以我为无味，渠岂无未尽所蕴之叹也？徐宗玉曰，渠本守拙穷居，今日承恩，获近耿光，渠必感泣矣。岂有未尽达之恨也？申宅夏曰，渠以无职名之人，而昵侍天陛，其为荣感，必自倍矣。上曰，其为人甚精矣。有聋病之人，每不精，曾于任守某宗臣某同来之时，予见之矣。此人仪貌甚精，大有蕴抱之人也。于从容时酬酢，则必多可闻也。李德寿之病，则胜于此人矣。徐宗玉曰，李德寿之文章，古亦罕有之矣。上曰，李德寿，则予深知之，质实忠朴，今世可贵之人也。有留京之意否？徐宗玉曰，臣近见李德寿，则以为圣眷隆挚，迟回累朔，不敢告归，心甚为悯云，而此人文章学业，当求之古人，而今世则不可得也。自上加意勉留似宜矣。上曰，胄筵开讲之日，不可无此人，故予亦必欲勉留矣。徐宗玉曰，胄筵讲说之际，必多所益矣。上曰，元良则予欲付托此人矣。此人今世可贵之人也。诸臣以次退出。

2月9日

行都承旨申晩〈坐〉。左承旨赵尚命〈呈辞受由〉。右承旨申宅夏〈坐〉。左副承旨赵明履〈坐〉。右副承旨尹敬龙〈坐直〉。同副承旨宋翼辅〈坐直〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈仕〉韩泰增〈仕直〉。事变假注书李堉〈病〉。

○上在昌德宫。停常参，昼夕讲。

○下直，温阳郡守郑顺一，珍岛郡守李喜龙，孟山县监吴泰麟。

○巳时至未时，日晕。

○赵明履启曰，明日永禧殿酌献礼斋戒，明明日举动相值，此两日视事，頉禀。传曰，知道。

○宋翼辅启曰，大司宪赵远命，执义朴弼傅，掌令李光湜、李潍，持平赵擎在外，金始炜呈辞入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申晩启曰，右副承旨尹敬龙，除拜经宿，不为出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○赵明履启曰，艺文提学闵应洙，再牌不进，推考传旨今方捧入矣。莫重祭文，宜即制进，而如是迁就，事甚未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○宋翼辅启曰，艺文提学闵应洙疏批已下，即为牌招，何如？传曰，如此文字，当精制，今已日晩，待明朝牌招。

○宋翼辅启曰，刑曹判书尹阳来，昨日违召，尚不行公，事甚未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○赵明履启曰，别兼春秋金汉喆，时在公洪道瑞山地，李宗迪，时在京畿丰德地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又启曰别兼春秋林象元、李宗迪，时无职名。令该曹即为口传付军职，并与金汉喆、郑履俭，一体牌招。郑翚良，时在京畿仁川地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果林象元、李宗迪。

○宋翼辅，以备边司言启曰，伊川，即关东尤甚灾邑，而赈政方张，官长递易，凡事十分可虑。闻御史状启，有新府使给马发送之请云，而府使柳奎运未署经，赴任无期，不可无变通之道。既有金城县令洪鉴辅除署经给马发送之近例，伊川府使柳奎运，亦为除署经，给马发送，何如？传曰，允。

○传于宋翼辅曰，案册既入，习讲后只正时入之。

○以李堉为事变假注书。

○吏曹口传政事，以韩师直为禁府都事。

○宋翼辅，以兵曹言启曰，今二月初九日，幼学赵锡殷称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将黄浟，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，本曹堂上军官二窠，今方有阙，以禁军取才事，依节目举行，而禁军别将，与各番将，眼同试取后，以其居首者，塡差之意，敢启。传曰，知道。

○赵明履，以观象监言启曰，本监日官之任，最为多事，各殿差备择日及陵殿修改，祭享及吉礼，赴京与诸宫家、诸上司一应涓吉等事，不分昼夜，逐日奔走。而禄窠既少，付禄之人，一年之内，多不过六朔，或三朔，或空过，故虽有才术之类，绝无愿仕之人，术业之日渐庸下，职由于此。国家大小涓吉重事，将无以堪当举行，诚可寒心。其在激劝兴起之道，不可无变通之举，而命课学择日官池百源，所带永付司果一窠。今方作阙，以此禄窠，仍付于本学取才厅，以为奖励成就之地为宜。日后本学时仕官中，若有特异之术，则从公论还为永付，何如？传曰，允。

○宋翼辅，以禁卫营言启曰，本营教炼官有阙代，依节目以千摠所旗牌官升差其代，以军兵中取才居首者，塡差之意，敢启。传曰，知道。

○又以司仆寺言启曰，内乘朴台焕呈状内，矣身素患痰病，适当换节之时，一倍添剧之馀，昨于直中，猝得寒感，症情非细，方在委顿之中。今此奠礼动驾迫头，而数日内，万无起动进参之势，斯速启递，俾无公私狼狈之事云。内乘朴台焕，今姑改差，其代令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以申旼为兼内乘。

○宋翼辅，以司仆寺言启曰，本寺分养马，如有故失瘦瘠病伤，则每于毕上纳后抄出，分授营邑，从轻重施罚，而其间有赦令，则时推岁抄，并为荡涤矣。去庚申年抄启，似不当循例举行，何以为之？敢禀。传曰，荡涤。

○艺文提学闵应洙上疏。伏以臣之情迹，决难仍冒于偾败之地，而饬励方严，逃遁无路，虽未免黾勉供剧，至于艺苑兼任，实是臣自初抵死自划者也。到今始辞终受，万无其理，难进之义，已作铁限，守株之愚，不知自变，而一向虚縻，日事号吁，每自循省，闷蹙方切。此际以永禧殿酌献礼时祭文制进事，天牌荐辱，臣于此狼狈迫隘，益不知所以自措。夫眇视跛履，终非强而可能，血指汗颜，莫不为之代羞。则以臣之不学无文，虽欲妄治笔砚，依样画芦，此无异于瞽者之辨五色，聋者之审五音，决知其不能也。况亲享祭文，事体至重，尤何敢不量愚分，唐突代撰，以致文苑之羞辱，而厚贻清朝之讥议哉？臣于本兼职务，无不竭力趋承，而独于此任，若是撕捱，分义之严，亦不暇顾，此岂乐为哉？其情实有所万不获已者。噫，曹诗赤芾，不称有讥，虞人旌招，虽死不往。则今臣自知甚明，公议至严，区区咫尺之守，亦安敢肆然放倒，冒没径进，以益无忌惮之罪乎？目今享礼隔日，文字撰进，万分紧急，而缘臣无似，独当文任，不能举行，徒辱召命，尚此稽滞，臣罪至此，万殒难赎。而圣度天大，诛殛不加，严召又降，臣飞走路穷，情爽震越。玆敢走伏阙外，悉暴危恳，以请斧钺之诛。伏乞天地父母，曲垂谅察，斯速变通，以重国体，勘臣负犯，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其辞文任，极涉过矣。卿其勿辞，即速行公。

○辛酉二月初九日午时，上御熙政堂。昼讲入侍。知事李德寿，特进官张泰绍，参赞官宋翼辅，侍读官尹得敬，检讨官李天辅，假注书李寿凤，记注官权祐，记事官边是重，宗臣海运君梿，武臣行副护军安宗大诸臣以次进伏。上读前受音讫。尹得敬读《春秋集传》二十六卷，自第二十一板十有四年春王正月，止第三十二板冬十有一月癸亥晋侯卒。上读如之。尹得敬曰，胡氏之说，或不无过处矣。上曰，上番所云过处者，或指卫侯出奔齐之义乎？圣人作《春秋》，而尊华攘夷，扶阳抑阴之义甚明，至于尊君抑臣之义，则尤严截。如文姜之淫乱，而乃曰葬我小君。如卫灵公之恶，而乃曰弑君。若如胡氏之说，而专以归咎人主，则是启乱臣贼子之祸也。父虽不慈，子不可以不孝于父，君虽不仁，臣不可以不忠于君。胡氏之归罪于君者，终过矣。李天辅曰，《春秋》作，而乱臣贼子惧。《春秋》之义，盖严于君臣之分。则卫侯出奔齐五字之中，孙甯之罪，既以著矣。而胡氏之必推演出罪君之语者，过矣。尹得敬曰，再会吴者，是进于中国，则进之之义，而必待吴之来向，而始会之，此则非矣。李天辅曰，二会字似有深意矣。李德寿曰，臣请槪陈读《春秋》之法。《春秋》经文，如《论语》大文，辞简而理明，战国之世，是非纷错，而夫子则直书其事，是非自见，是无他。圣人心学本明，故照以天理，而毫厘不差，譬如印板既正，而千百板刊书，而不错半字矣。后之人，若能虚心以观，毋杂己私，则是非自呈，如响斯应矣。上曰，然矣。尹得敬曰，会十三国，而无故兴兵，晋悼伯业之衰征，已著矣。李天辅曰，夏四月亦非兴师之时也。尹得敬曰，林父反迎他君而立之，尤见悼公伯业之衰矣。李天辅曰，林父之罪，无异陈桓gg陈恒g矣。上曰，然矣。又曰，举向戍者，不见书法之有意也。李天辅曰，诸侯与大夫盟，尤是非礼之礼矣。上曰，不书公，似有讳意矣。尹得敬曰，刘、夏之说，胡氏之推演义理者好矣。上曰，果然矣。尹得敬曰，以救成至遇观之，作三军之后，渐至微弱，可知也。上曰，此虽苟且，而亦见讳襄公之意也。尹得敬曰，晋悼终始之异，宜为后世人君之戒也。李天辅曰，城成郛者，亦见季孙渐强，而公室渐弱也。上曰，然矣。此亦有高氏说也。其出于为私，而尤可见作三军之为祟也。诸臣未及尽退。李德寿进曰，近来灾异叠出，虹变尤是非常之变，仰惟圣上，恐惧忧惕，一心靡懈。臣于丝纶之间，不胜钦叹，而臣以经幄旧物，岂可无一言，仰勉我圣上修省之工乎？凡遇灾修省之道，莫如应天以实，故一心对越，常若上帝之临我，则不必行祈禳之方，而自致孚应。宋仁宗，禁中焚香，默祷上帝，虽无祈雨之事，而必致得雨之祥者，此其验也。其所以一心对越之方，先儒敬字诚字之说，固已备之，而着工为难。此非一日用工，一日收效，而其要则莫如察其善念恶念之发，而善念则培养之，恶念则遏绝之也。小臣亦尝用工于此，颇觉有效。贱臣用工之事，岂足仰达？而食芹之美，欲献其君者，亦出于诚也。伏愿圣上，加意焉。昔晋欲伐鲁，而闻君臣和，遂不伐。凡伐人之国者，不问其国之城池甲兵，而独问其国人之和不和，则未有其国和，而他敌易犯者。今日朝廷，其可谓和耶，不和耶？自他国见之，则其可谓易犯耶，其可谓不可易犯耶？吕端、司马光，遇事辄争，外若不和，而惟其心同于尽忠国事，故同为一代之名臣。此虽难望于今日之廷臣，而亦愿圣上，惕心导率，务归寅协。而至于守令之系生民之休戚者，臣于在乡时，亦所深知。每见择守令之教，辞旨缕缕，深察下民之情，臣尝再三感叹。而廷臣亦未能仰体圣教，罕有其效，臣尝慨然矣。今日之事，上则自上察善念之发，而善扩充之也。中则涤党习，而务和协也。下则择守令，而保民生也。臣言虽是刍狗，而倘蒙圣上之留心，则不胜万幸。上曰，卿之所达，略而尽，当各别体念。又命注书书示曰，卿以择守令为言，曾为铨官，卿心何如？李德寿曰，臣岂敢以殿下政柄，为行私之地乎？臣之所差守令，无下考者，而前以郑慎俭事，虽被大臣之斥，臣则少无愧于心矣。臣素知郑慎俭之可合百执事，而渠方待罪雄邑，治绩大著云矣。臣意则以为无可用之才，则不可挟私用之，而有可用之才，则虽臣子，不必避矣。上曰，无愧于心之言，诚真实忠朴也。上曰，柳寿垣序陞图，见之乎？此可谓祛朋党之一道乎？李德寿曰，皇明官制，臣虽未详知，而至于祛朋党，则恐未易矣。上曰，皇朝有官无党，然乎？李德寿曰，岂无党也？东林党，亦党之大者也。上曰，明制备矣，不能无弊。李德寿曰，善念与不善之念，臣方有亲验，故虽近琐屑，而敢此仰达矣。臣家适有数十两钱，相知之人乞贷，而臣初不予之，心甚不安矣。忽于枕上，有思自语曰，彼方迫于督债，而以相救之义愿贷，则吾之悭惜不许，无乃不可乎？即以贷之，其后心甚泰然。盖善念恶念之发，只在俄顷之间，而人不能察之耳。苟能细加省察，而善念之发，则直遂之，恶念之发，则遏绝之，久久用工，则自可至于动合天理，不挠己私也。上曰，此言最有理也。宋翼辅曰，以贷钱事仰达者，事甚鄙屑，推考，何如？上曰，勿推。此重臣质朴，可贵矣。李德寿曰，抽栍事，臣本知之，而此则师傅所管也。上曰，非卿之所管乎？卿近入书筵，元良所读，何如？李德寿曰，元良夙成，身长，与司书李匡谊之子十二岁儿，无参差矣。初入书筵之时，讲音琅然，臣虽聋，而亦闻之矣。再入书筵，则未能详听讲音，臣近来触风病加，故似然矣。上曰，元良以诵书拘束，故如此矣。李德寿曰，见笔画，则甚秀劲，将来必善书矣。上曰，此时岂易知也？上命宋翼辅曰，夕讲为之。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○辛酉二月初九日未时，上御熙政堂。夕讲入侍时，知事李德寿，特进官张泰绍，参赞官尹敬龙，侍读官尹得敬，检讨官李天辅，假注书韩泰增，记注官权祐，记事官边是重入侍。是日讲《春秋》，自襄公甲辰十六年春王正月葬晋悼公，至襄公丙午十八年楚公子午帅师伐郑。侍读官尹得敬进讲讫。上乃读一遍。尹得敬曰，诸侯在，而曰大夫盟，明政在大夫，而诸侯不与也。诸侯失政，大夫不臣，见礼乐征伐，自大夫出也。朱子论唐藩镇事，以防微杜渐为本，岂不然乎？李天辅曰，诸侯逾月而葬，非义也。礼防由是而大坏矣。李德寿曰，悼公贤，而犹不如文公，权归于臣，而分裂为三晋。以此观之，任用之失当，子孙之忝先，盖可知矣。上曰，邾子之纳盟，诚无意义矣。尹得敬曰，非但邾也，莒亦然矣。李天辅曰，观此，尤可想鲁国之衰弱矣。上曰，此时百姓，何以堪耐？岂习于此，以为常欤？尹得敬曰，白狄来一段，《胡传》之义是矣。李天辅曰，《春秋》内君子而外小人，峻堤防也。其书白狄来之义，亦可见矣。上曰，齐环老耶？每称世子矣。尹得敬曰，齐环有罪，故诸侯同伐，同围齐之义大，诸侯之伐也。李天辅曰，同字最有义，此圣人之特笔也。其衰世之意乎？其吊民伐罪之意乎？上曰，今日易讲矣。尹得敬曰，张分故然矣。视事缊绎间頉禀事，榻前定夺。传曰，今览政院手本粘奏，此亦关纪纲者，法殿庭中，何等重也。而无赖之汉，欧打掖隶，一也。渠虽微矣，名系则重，岂敢欧打于王庭至近之地？此亦二也。极涉寒心。令该曹勿为征赎，依法重绳，以惩他人。金有成之被打，亦不无常时行身不谨，亦令攸司科治。既曰，前政院下人，则拦入可知殿庭，赤身恣意，欧打骑曹，其无惩治，清禁不严可知。伊日该曹堂上推考，郞厅亦为先从重推考。〈榻前下教〉诸臣以次退出。

2月10日

行都承旨申晩〈斋宿〉。左承旨赵尚命〈斋宿〉。右承旨申宅夏〈斋宿〉。左副承旨赵明履〈斋宿〉。右副承旨尹敬龙〈坐宿〉。同副承旨宋翼辅〈坐宿〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈仕〉韩泰增〈仕直〉。事变假注书李堉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申宅夏启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而永禧殿酌献礼斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○申晩启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而永禧殿酌献礼斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○宋翼辅启曰，大司宪赵远命，执义朴弼傅，掌令李光湜、李潍，持平赵擎在外，金始炜再度呈辞留院，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申晩启曰，明日举动时，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○赵尚命启曰，事变假注书李堉，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○宋翼辅启曰，刑曹判书尹阳来，连日违召，尚不行公，其在事体，极为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵尚命启曰，明日永禧殿举动时，本兵多有举行之事，而兵曹判书郑锡五，三度呈辞，以斋戒今方留院，不得循例请牌，何以为之？敢禀。传曰，加由，牌招察任。

○又启曰，兵曹判书郑锡五牌不进，推考传旨今方捧入矣。动驾隔宵，而本兵之长，不即承命，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○宋翼辅启曰，兵曹判书郑锡五，再牌不进，推考传旨，今方捧入矣，动驾隔宵，本兵多有时急举行之事，而连违召命，尚不行公，极为未安，所当更请牌招。而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待开门牌招。

○赵明履启曰，明日举动时，侍臣两司，无进参之员。除在外呈辞受由外，正言李渭辅，待开门牌招，何如？传曰，允。

2月11日

行都承旨申晩〈坐〉。左承旨赵尚命〈坐〉。右承旨申宅夏〈坐〉。左副承旨赵明履〈坐〉。右副承旨尹敬龙〈坐直〉。同副承旨宋翼辅〈坐直〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈仕〉韩泰增〈仕直〉。事变假注书李堉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更月晕回土星，白云一道如气，起自坤方，直指艮方，长十馀丈，广尺许，逶迤东方，良久乃灭。

○赵明履启曰，来十六日儒生殿讲日次，而国忌斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○宋翼辅启曰，大司宪赵远命，执义朴弼傅，掌令李光湜、李潍，持平赵擎在外，金始炜再度呈辞留院，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵尚命启曰，内乘来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○上幸永禧殿，入斋室后，王世子遣宫官口传问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○赵尚命启曰，小臣大王大妃殿问安进去下直，传曰，知道。

○酌献礼后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。朝廷、二品以上、六曹、大司谏口传问安。答曰，知道。

○赵尚命启曰，小臣承命驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○奉审后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○宋翼辅启曰，判府事兪拓基上疏到院，而以永禧殿酌献礼斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，刑曹判书尹阳来，镇日违召，无意行公，其在事体，极为未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○赵尚命启曰，今日举动时侍卫别班列，永禧殿大门内外庭，极其狭窄，势难容接，侍卫中不紧人员，依近例落后于作门外事，分付兵曹，何如？传曰，允。

○传于赵明履曰，史官一员待命。

○传于宋翼辅曰，兵曹判书、兵房承旨，入侍于宣政殿。

○尹敬龙启曰，今日永禧殿酌献礼时，斋室北壁粘付御制诗为教，而御制御笔，事体自别。小臣明朝驰进斋室，奉审所付处后，敬奉以来，镂板仍揭所付处之意，敢禀。传曰，知道。

○负罪臣兪拓基上疏。伏以臣顷陈危恳，冀蒙严诛，而圣眷愈隆，批旨愈渥，臣尤感悚陨越，措躬无地。噫，如使臣有可以一分仰承之道，则固宜不俟驾屦，即日趋命，其敢晷刻迟徊，重自蹈于偃蹇之科哉？诚以负犯既至重，则虽没身自废，不足以少赎其万一，法义大可畏，则虽恩谕涣降，决不容为抗颜复进计。此非独臣之矢心如此，上自朝绅，下至舆儓，一世公议，万口同然。今若诿以恩数之出常，而重入国门，恬不知惧，则人将以臣为何如人，而堂堂圣朝，又安用如此鄙夫乎？臣非敢自恤，实所以畏法义之严，而不忍以区区一身，为朝廷羞耳。史官相守，已近二旬，厨传贻弊，亦未暇言，王人之久辱荒野，又添臣之罪矣。乡居月廪，即所以优待大臣，实非负罪者所敢当，而恩命颁下，殆过十数，运输之弊，劳民必多，此亦臣之罪也。臣旧犯汔未勘正，新辜又随而层积，耿耿日夜所祈祝，惟在于早伏刑章，以尊国体，而一日二日，尚未蒙处分，则非不欲更竭肝膈，仰请𫓧钺之加，而冒昧烦渎，既极惶惧。狗马贱疾，近又苦剧，委顿多日，今始自力号吁于慈覆之下。伏乞圣明，俯垂谅察，亟命召还史官，停寝月廪，仍令有司，勘断臣前后罪状，以警后人，以塞微分，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。顷者之批已谕，卿一何迈迈乎？卿须安心勿辞，依遵前批，其即偕入，用副殷勤之意。传曰，此批答使偕来史官传谕。

○辛酉二月十一日辰时。上幸永禧殿。亲行酌献礼时，赞礼礼曹判书闵应洙，典祀官奉常寺正赵世垕，殿司令闵洙彦，执礼副司果李昌谊，执尊副应教洪启裕，副司果李裕身，副校理申思建，大祝校理尹得敬，修撰闵百行，副修撰李天辅，赞者假引仪申纬夏、赵泰佐，谒者假引仪郑守良、李瑞五，赞引兼引仪韩命夔，假引仪金光绩，都承旨申晩，左承旨赵尚命，右承旨申宅夏，左副承旨赵明履，右副承旨尹敬龙，同副承旨宋翼辅，假注书李寿凤、韩泰增，记注官权祐，记事官边是重入侍。上具远游冠、绛纱袍，乘舆出仁和门，至仁政门外。左通礼跪请乘辇。上遂乘辇。都承旨进圭。上遂执圭。至永禧殿门外，遂乘舆入斋室。已而上具冕服，诣板位四拜，乃升自东阶，诣第一室神位前，三上香献爵讫。诣第二室神位前，如初讫。诣第三室神位前，如第二室礼讫。降复位四拜。少顷又四拜礼毕。上奉审第一第二第三室讫。上命殿郞，奉出第二室帐下所安影帧函，函重不能胜，又命尹得敬、李天辅、闵百行等，共扶之开缄。使殿郞奉揭于壁上，祗瞻久之，以旧安影帧袱不正裹，命改裹之。上曰，宜于春秋奉审。又曰，礼祭用笾豆，而今制异于古何也？赵明履引断章取义之说以对曰，文虽如此，而通称笾豆矣。上曰，此殿首仆谁所出也？尹敬龙对曰，刑曹判书主之。又问首仆，其数几何？申晩对曰，六人。上曰，影帧五日奉审时，开展必难，前头守仆有阙之代，择匠手中有手才者差定，则必有胜于凡人矣。申晩曰，以此分付该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，影帧所安袱，手摩之，觉稍冷，未知曾不爇火否？申晩等对曰，事系重大，不能逐日爇火，故冷矣。上又亲审殿灶。召殿郞问曰，须日爇火，俾有稍温气，可也。上又曰，通烟处，凿地中而远出，则为好，而既立烟筒于殿柱傍，而上插殿庑，烟出殿瓦上，其来已久，则凿地一事，未可容易变改。今若开通其烟筒下边一傍，而作片板闭之，又着铁环于板上，以便其开阖烟煤之积于筒内者，随即刮去，俾无他虑，阙内则皆如此矣，依此为之好矣。申晩曰，出举条分付，何如？上曰，依为之。〈抄出举条〉上又亲审移安殿，开门视之，又自移安殿出来，见殿陛下有井。问曰，彼何井也？其亦太逼近矣。闵洙彦对曰，祭享井也。上亲往看井，问水味。上遣中使及史官，摘奸墙垣颓破处。上曰，永禧殿墙内外摘奸，则破毁处甚多，而不即修改，事极寒心。礼曹堂上，从重推考，从速修改，可也。赵明履曰，出举条分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上特颁馂馀五器于承旨、玉堂、注书、兼春秋诸臣。未时上还宫，驻驾于仁和门外。上召兵曹判书郑锡五谕之曰，俄闻都承旨之所对，而有觉矣。申旼，是申光夏之第二子，而左揆之所别荐，右揆在西铨时，备拟宣传者也。其父之不党，举皆知之矣。念昔隆武堂入侍时，不觉感怆。今方痛祛武弁之党习，而其子既入别荐，特为奖用，实合劝勉之道。申旼别军职除授，可也。〈出举条〉又召承旨、注书谕之曰，予于永禧殿，偶有所感，聊吟一绝，而以辛酉仲春酌献日感慨，以作为题矣。仍亲出玉声，诵谕御诗。诗曰，忆先创业中兴辰，今日小子追慕新，其将何以答前烈？洗涤朝廷党习臣。上曰，视事自明日依例，取禀。〈以上驾前下教〉上还御宣政殿。命召兵曹判书郑锡五，兵房承旨赵尚命入对。假注书韩泰增，记事官边是重，同为入侍。上曰，俄者欲问之而不果矣。大抵百官着朝服，则军士必以军服，从事百官，着冠带，则军士甲胄以行，此则自前皆然，而今日永禧殿酌献礼时，百官朝服，而军兵具甲胄何也？是亦有前例可据者耶？郑锡五谢以不知。上曰，从容相考以达，可也。赵尚命启曰，郑锡五身居将任，不晓军事，事极未安，请推考。上曰，当考前例而已。勿推。〈此段抄出举条〉上曰，俄者所制绝句，于斋室壁上，北向而粘付矣。此其意无他，或恐有压尊之嫌也。后若更粘，一依前样，勿使向背变改也。又曰，俄所粘付者，似涉草率，宜可以更审矣。臣泰增顾承旨曰，玆事至重，假注书当往看审乎？上曰，何烦注书亲往？因人往来，自当知之矣。诸臣以次退出。

2月12日

行都承旨申晩〈病〉。左承旨赵尚命〈病〉。右承旨申宅夏〈式暇〉。左副承旨赵明履〈病〉。右副承旨尹敬龙〈坐直〉。同副承旨宋翼辅〈坐直〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈仕直〉一员未落点。事变假注书李堉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自未时至酉时，日晕。

○夜一更二更，月晕。

○宋翼辅启曰，明日宗庙春奉审相值，视事頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪赵远命，执义朴弼傅，掌令李光湜、李潍，持平赵擎在外，金始炜再度呈辞入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以别兼春秋郑履俭、林象元牌不进罢职传旨，传于宋翼辅曰，推考传旨捧入。

○宋翼辅启曰，刑曹判书尹阳来，一向违召，无意行公。词讼剧务，委属可虑。即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，别兼春秋郑翚良，自乡上来云，即为牌招，何如？传曰，允。

○行吏曹判书赵尚䌹三度呈辞，传于宋翼辅曰，加给由。

○宋翼辅，以备边司言启曰，即伏闻武兼成胤烨，以中日试射时，误脱弦矢，至落于大内近处事，有令兵曹决棍之命矣。事虽无情，极为惊骇，关系至重，不可决棍而止。成胤烨令该府拿问，考律禀处，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，曾因吏曹参议徐宗玉上疏，本司覆启，各驿察访，毋得以年满七十人差送事，定式矣。今番都政，安奇察访李志完，金井察访吴胤周，皆已年过七十云，该曹之违越定式，殊涉未安。当该政官推考警责，李志完、吴胤周，并改差，此后则朝家定式，一切恪遵之意，申饬，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，日前台官，疏论黄海水使闵昌基推奴事，而未知虚实之如何矣。昌基以情病，连呈辞状，故既已入启许递，而槪闻其推奴事状，则台言果非虚传。勿论讼理曲直，身为帅臣，推奴于本道道内，极涉骇然，不可以已递而置之。黄海前水使闵昌基削职，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，因工曹匠人等上言，使役匠布，已磨炼未磨炼，鳞次题给事，自该曹覆启蒙允矣。盖工曹匠布，自工曹捧之，则役价上下，自在其中，故本曹之前后持难，不为担当者，意有所在。今年本曹所捧关东灾邑停退及地部赈厅移送，其数亦多，其为经费之不足，不啻常年之比。毋论已磨炼未磨炼，积年未行之事，不可轻议出给，覆启内辞缘，今姑置之，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，去正月二十七日大臣、备局堂上引见入侍时，汉城判尹金圣应所启，六七日前彰义门外，有禁松乱斫而来者，至于五六十人之多，故山直执捉，则以斧击之，打其膝破其头，人皆逃散，事极惊骇。自本府发刑吏，移文捕厅，捉得五六人，而元犯终不斯得，连为窥捕矣。日前自其上典家，捉送元犯人，即今被促gg捉g者八九人，此不可不各别惩治之矣。上曰，才因大臣所达，推考京兆堂上，而今闻卿所达，尤极骇然。即今现捉人，若是两班家奴子，则并其上典，而勿为征赎，用松禁律。非私奴，则只以其身照律。其馀现发奴名，而隐匿不送者，现告其上典，一体照律。其馀勿问事，分付该曹事，命下矣。现促gg捉g人等上典八人，自京兆考籍移送，今方囚禁取招，而其中沈尚健，系是朝官，移义禁府处置。南纪汉、金养淳、金弘毅、李永辅、金道淳及松贼奴十一名，自本曹考律科罪。而其中南锡宽，癫狂笃疾，时方在乡，其子纪溟，自诣狱门，愿受其罪。金简行，以独子，有八十偏母。律文中，既有废疾收赎与收赎留养之文，则若此之类，宜有论禀。而次官之不得议启，例也。首堂方在呈告中，待其出仕，举行之意，敢启。传曰，知道。

○咸镜监司状启，镜城府缘坐为奴罪人斗永，肆意逃走，尚未捕捉，惶恐待罪事，传于宋翼辅曰，勿待罪事，回谕。

○江原监司状启，旌善居良人金万顺子幼儿等烧死事及江陵居驿人金德兴等为虎囕死事，传于宋翼辅曰，烧死人等，囕死人等，令本道恤典举行。

○右议政赵显命箚曰，伏以臣昨于班行，与宗臣密昌君樴，东西并马而行。政府属以体例间事，与宗臣所带人，有所争诘，而初非臣与宗臣之所可知也。宗臣忽于马上，呼臣语之而困责之，其言甚不择。臣实生疏，未谙故事，若其所争体例，有未允于道理者，则使录事从容往复，礼也。而顾于百僚班中，走马呼语，甚至于面诟之，朝廷礼貌之地，岂容有此？臣窃惜之也。然缘臣无私gg似g，辱朝廷至此，愧无以冒据总百之地。伏乞亟命斥退，以为疲软者之戒焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。王子是无阶君，大臣先回首，显禄是大匡，敬大臣在彼，于我何拘束？噫，此亦宗臣零替之致，卿其量哉。安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

○密昌君樴箚曰，伏以臣于昨日陪扈之列，与大臣，分东西成班矣。政府下隶，以马首之相齐，前后呼呵，视同末僚，此固前所未有之事。盖正一品宗班，既与大臣同列，则每于举动时，与大臣，并马而行，自古而然也。此等体例，大臣亦岂不知？而任其慢责，有乖相敬之义。臣果以体例，本不如是，有所提及，初无一毫碍逼大臣之语，而今大僚，以此陈箚，语意不平。惜乎，大臣体貌，何等尊重，而因一微事，至烦天听，全没事状，直驱臣于面诟大臣，举措乖悖之科？臣于此，不胜瞿然，而继之以慨叹也。噫，臣虽疲劣，职忝崇品，则在朝廷重礼貌之道，固宜禁戢其下隶，而乃反专责臣身，有若臣气锐务胜者然。以大臣平恕之量，何不反求，而独于臣身，如是断断乎？此莫非臣无似之致，自顾惭赧，夫岂有费辞较辨之意？况臣白首垂死之年，以何等气力，敢辨大臣之言？而伊时事实，不得不一暴于紸纩之下，玆敢陈章请谴。伏乞圣明，亟降威罚，以谢大臣之怒，以安贱分，千万幸甚焉。取进止。答曰，省箚具悉。既谕大臣之批，卿其安意焉。

○黄海监司柳俨疏曰，伏以臣于向者，凤山郡守姜一珪拿处之命，窃有此gg所g忧慨者，其时即欲论列，而臣适淹病昏涔，首尾一朔，殆不省事，以致因循至今矣。今则臣职已递，该郡新官又到，固不必更为提起，而此关日后无穷之弊，故终不可泯默，略陈委折，以备睿裁焉。臣窃见近来捕校之横拿乡曲，已成痼弊，以昨年兔山事言之，凭借窥捕，作拿村防gg村坊g，其所侵掠，殆同贼倘gg党g。其时村民，何以知捕校与贼倘gg党g乎？此所以捉告官家，而毕竟本县监，因此被拿。臣于当时，非不欲具陈其弊，而事近张皇，未免寝却，致令捕校，略不畏忌。终至于今番凤山事，而蔽主将之耳目，瞒九重之聪听，使凶岁守令，公然就拿而后已。噫噫，此辈之罪，可胜诛哉。尤可骇叹者，捕厅之设，至为严秘，苟其厅属，有或收敛作弊之罪，则以治贼之罪治之，其意非偶然也。今捕厅曾不检敕，使其悍校，恣横列邑，毕竟听其瞒告，率尔上闻，其不商量，甚矣。诚可慨也。今番下来凤山之捕校，出没邑乡，恣意征敛之罪，固不必毛举，而其所诬陷本郡守，盖由于私狎邑妓英梅为名者。其为举措，乃是宿娼之豪汉，非伺贼之厅校。惜乎，一珪不能举法严斥，即报臣营，以为转闻朝廷，惩治其罪之地，而但以病而不见，匿妓而不送，徒然见轻。重以挑怒，以致名登捕厅，声罪之草记，伈伈然就狱对吏，以中悍校逞憾之计也。玆事虽微，其前头关系，则诚不轻矣。此臣所以虽后时，而如是详陈，以杜日后之弊。倘圣上特询庙堂，严治今番瞒告之捕校，仍饬捕校，勿复如今日之护悍校而罪守令，则遐乡村民，可以免惊骚之弊，无辜守令，亦可无横罹之患，而捕厅讥捕，亦必严秘谨慎，无复凭借恣横之举矣。伏乞另加严饬，以防后弊，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者问于大臣而处之。

○兵曹判书郑锡五疏曰，伏以臣日昨冒出，只缘举动迫急，逃避无路，万不获已，而廉隅毁顿gg毁损g，情势闷蹙，反顾惭怍，不知所以自措也。念臣初当大政，触事生疣，格例之违误，注拟之颠错，理所必至，咎责之来，臣固自料，而第监役一窠，众之所兢，先举滞郁，以示冤屈，不害为疏通之道，故果以曾经拟望者及无端沈废者，有所备拟矣。大臣之言，虽似相疑之太过，实出相规之美意，臣固当受以为罪。且臣内自循省，谬错甚多，而大臣之言，亦出于过恕，臣实自愧也。臣若仍此自警，获免深戾，则大僚之赐厚矣。臣于此，惟当悚然加勉而已。岂敢有悻悻自辩之意哉？第臣之谫劣，本不合于铨衡重务，初既不能量而后入，果速官谤，今若仍因蹲冒，不知自处，则前头狼狈，必不止此。惟有早自解免，不入大罪，是臣区区颙祝之私，而天日之明，亦当有以照察之矣。伏乞圣慈，亟削臣职，以严邦宪，以安私分。臣无任云云。答曰，省疏具悉。大臣所达，既知过中，卿何撕捱？其问备不过饬励，卿其勿辞，行公。

○礼曹参议曺命教疏曰，伏以铨之为官，谚称百恶俱备之地。而臣诚不幸，屡处睢盱，譬入淤田，捉gg着g足辄陷，至于日者冒没之斥而极矣。幸赖覆焘之仁，怜臣知臣，特许卸解，旋移闲冗，拔坎阱而奠衽席，未足以喩其安矣。臣方攒祝洪私，铭镌到骨，不意遗镞馀锋，追发于既递之后。正言臣李渭辅，又以臣向拟李格于掌宪，声罪无馀地，格则论以幸保首领，臣则目以极其无严，臣于是，诚不胜其心骨之俱颤也。噫，格之负犯，既如是，则虽十四年漏网之馀，入台之初，宜请严鞫正罪。苟令罪著情得，则勘律岂止于永刊仕籍？而前后拟格于台职者，亦当并施重律，岂但曰无严而止哉？臣本不识格面目何状，但知旧之从北关来者，多言格之溪刻自处，寡合多忤，而其苦蘗gg檗g之操，毁者莫疵，是必有观感动人处而然。臣意其为狷介一节之士，在铨时欲一置言地，且闻儒臣，顷登筵席，举北地翘楚，以格为对，臣果首拟而受点。若高山邮时事，臣实茫然不闻矣，今因台疏而始知。然玆事既系邮驿，非有隐晦，若经一番详查，虚实立办，而罪状之狼藉难掩，果若台言，初何为不待供而轻释？虽以其名字之见于政眼者观之，首拟宪职者一，副拟者二，此外宗正岭幕外邑，未见有碍。而皆在安抚使状出之后，伊时铨官，臣不一一历举，而今右议政臣赵显命，右尹臣郑羽良，亦其一二也。如臣之聋瞽于世耗者，虽或不知，若大臣诸臣岂皆不知罪状之狼藉，荐拟于内外之职，便同无故之人乎？十许年来，出入台地者，何曾无一言于检拟之际，而无严二字，忽地独及于臣欤？臣诚惝恍，莫测其端倪也，抑臣窃有所讶惑于中者。念臣平生守拙，不喜与人较，从前忝铨，虽心知无端坐枳者非一，而未尝直遂己见，复通旧践。临政注望，不过徒循前人之套，而一经臣拟，吹洗随至，大惊小怪，前拳后踢。此必缘臣眉额不妍，肚皮乖宜，储胥之憎，至及他人，惟有息影荣涂，远身危机，以冀终始生成之泽而已。见今所带，虽系漫职，遭罹危怖，理难抗颜，情势之外，狗马贱疾，一倍添剧。今玆真殿礼展，百僚趋参，而末由蠢动于陪扈之末，分义亏缺，万殒难赎。昨始露章自列，兼请慢蹇之诛，而见阻喉司，玆又冒死陈吁。伏乞圣明，镌削臣职，仍命重勘，以谢台言，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱？勿辞，察任。

○献纳金宗台疏曰，伏以臣赋命险衅，为人穷毒，祸罚偏酷，而顽忍苟全，丧期奄毕，而视息自如。俯仰穹壤，人理已尽，抚念今昔，世念都灰，重以疾恙相缠，望绝复起，踪迹寝疏，分甘自废。迺者薇垣之命，忽降于衰制甫阕之际，继而驲召之旨，远及于穷庐蛰伏之中，臣诚惝恍感激，不省攸措。臣之逖违宸陛，已多年所，区区犬马之忱，岂不欲进身京辇，一谢恩命，少伸分义？而惟是哀苦之中，寸心已折，震薄之馀，百病交作。计臣之年，则方在强壮之日，而察臣之形，则已作癃废之人。腿膝拘挛之症，经年愈痼，眼视昏眊之渐，入春倍剧，跬步之间，动辄须人，咫地之外，全不辨物。平居善摄，尚惧难支，陈力就列，尤无可论。沈痼之疾，既非旬月可瘳，言责之任，不容暂时或旷。而蠢动无路，虚縻多日，揆以私分，已极惶懔。况伏闻真殿卜谒，清跸戒严，而名忝法从，而迹阻陪扈，情礼都亏，悚惕冞增。玆敢略构短章，递入县道，仰祈鞶带之递，兼请慢蹇之诛。至若见职之不称，自画之有素，亦有所不暇及者矣。伏愿圣慈，俯赐谅察，递臣之职，治臣之罪，以安微分，以肃朝纲，仍令选部，勿复检举，俾臣得以优游调息，以卒天地遂物之仁，不胜大幸云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。

○校理郑翚良疏曰，伏以臣顷蒙恩暇，往省先垄，区区感陨之私，曷可胜记？臣所患痰病，在途添感，旅泊困顿，时日迁就，病中一念，惟以由日之限过，为忧悚万万。晩因邸传，伏闻有真殿展谒之举，担曳病躯，昨始来伏私次，而日者途中，伏奉除书，以臣为别兼春秋者，臣闻命震骇，继以闷蹙也。臣于见任，本有情地之不容冒出者，从前一叨是命，盖尝引义自处，则始辞终受，初无是理，而况今臣兄羽良，方带本馆同知事之任，嫌亲之法，馆例甚严，无论官之兼实，在下者必递。向使臣一无情势之可引，此为公格之应避，而有不可一刻虚縻。伏乞圣明，下臣此疏于所司，将臣所带别兼之任及馆职例带记注官之衔，划令照例，禀处，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。所陈者令该曹考例，禀处。

2月13日

行都承旨申晩〈病〉。左承旨赵尚命〈病〉。右承旨申宅夏〈呈辞〉。左副承旨赵明履〈坐〉。右副承旨尹敬龙〈坐直〉。同副承旨宋翼辅〈坐直〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈仕直〉一员未落点。事变假注书李堉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自二更至五更，月晕。

○下直，伊川府使柳奎运。

○赵明履启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○宋翼辅启曰，大司宪赵远命，执义朴弼傅，掌令李光湜、李潍，持平赵擎在外，金始炜三度呈辞入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋翼辅启曰，刑曹判书尹阳来，连日违召，尚不行公，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵明履启曰，别兼春秋郑履俭、林象元，昨既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，上番兼春秋权祐，身病猝重，势难察任，兼春秋之任，今姑减下，其代令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋李弘稷。

○宋翼辅，以备边司言启曰，黄海监司宋秀衡，除拜累日，尚不出肃，其所引嫌，亦涉太过。本道年事凶歉，春巡方急，宋秀衡推考，使之即为出肃，斯速赴任，何如？传曰，允。

○领府事李宜显，杨州地父母坟加土呈辞及海兴君橿，杨州地父坟扫坟呈辞，传于宋翼辅曰，给由马、浇奠床备给。

○宋翼辅，以义禁府言启曰，刑曹启辞内，松贼人主沈尚健，系是朝官，移本府处置事，允下矣。沈尚健，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，江原道慰谕安集御史金尚迪状启据，刑曹粘目内，伊川前府使柳经章，移本府处置事，允下矣。柳经章今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○京畿监司状启，长湍等官居金有石等烧死事，传于尹敬龙曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○辅德李挺郁疏曰，伏以臣之老父，年迫八耋，衰病沈痼，气力绵缀，人子私情，既非远离从宦之时，而第不敢言私，抑情供仕，已过数朔，睽违经岁，春序将半，思亲之心，日夜耿耿。即接乡信，臣父宿病之外，又添寒感，咳嗽重作，昏眩兼发，饮啖顿减，澌败无馀。臣闻来方寸煎灼，心神飞越，不顾分义之严重，无任私心之焦迫，径寻乡路，罪合万死。伏乞圣慈，亟递臣职，俾便往护，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，往护焉。

○吏曹判书赵尚䌹疏曰，伏以臣之尚今冒据于铨地者，可谓专没廉耻，每一念之，不觉颜发骍而背沾汗也。噫，分义至严，虽不敢为早自控免之计，而恩谕在耳，何尝忘挨过大政之教乎？区区一递之愿，结在心曲，夙宵憧憧，如物在喉，而荏苒时月，大政今幸了当矣。臣若贪恋荣宠，仍因盘礴，则不但臣心之自愧，人必羞与之为伍，而既承圣教之丁宁，鞶带之褫，何待臣之一二谈，而有所矜许也哉？今臣便作已递之人，则凡于侵攻之言，固当任之，而亦有所不得不辨者。日昨筵中，大臣以十考十上，只用三人，初仕不能善择之意陈达，至请重推，臣于是诚不胜惶蹙悚栗之至。盖十考十上录用之教，每下于都政之日，而前日居铨地而当都政者，间或收录，所馀尚多，则一时尽用，势有所不及也。成尔汉则臣素不识其何状，而闻以尔鸿之同堂之亲，有岭南士望，可合于百执事云，乡战之说，今始初闻。李漪则既非圣辉之子，且其为人，雅饬自守，人多称誉。况贼科之累，元无连及于其侄，今可一一历数，则独于漪，枳于末职者，非臣始料也。李熙则以能文之士，累举不中，沈屈可惜。臣之备拟，实出于甄才之意，既未受天点，则似无关紧者，而必加之以不韪之目者何也？盖近来人心危险，白地浮言，间多有之。况人见之不同，各如其面，大臣之意，以为不合者，如臣意之以为可用，势将各守其所睹记而已也。至若岭南先贤子孙，臣非不欲收用，而闻见孤陋，未能遍访。成尔汉、曺翼汉等，亦名卿名贤之后，故备拟于斋郞，而两人皆参小科者，元不悬注，则今大臣，必以悬注二字质言之，驱之于用意之科者，岂不异哉？若夫兵曹监役官事，尤有所万万危厉者，两铨之各以闻见，充拟之际，或出于铨官之亲族者，从前之所不免，岂皆有所干求而然哉？此莫非如臣疲劣，易于受谤而然，尚谁咎哉？察访之年限定式，果在于何时，而臣未及详知。曾见年老者，亦多见除，故择其年则老而气不衰者，循例差除矣。今于问备之下，诚无以自解，而罪辜左右迭发，瑕颣无以自掩，实无颜面复立于朝。不但此也，向日次对时，大臣搀论铨曹用人，或谓之私意横流，或谓之请托肆行，至以自上亲主张为言，末又承圣教，对以主张者，即除授云。泛之听，似非专指臣身，而细究之，罔非罪臣之言也。噫，身为铨官，用舍不公，使体国大臣，为之忧慨，至以主张除授陈达，则其在铨者之罪，当如何也？臣于咫尺之地，不胜惶怖震悸，将欲以一疏请谴，期于解职矣。意外有都政定日以入之教，故不敢以区区情势，有所撕捱于过时之都政，不得已冒没挨过，此又臣之罪也。此外又有惶恐不自安者，敢此冒死附陈焉。今番都政时，以成起寅，拟于宗庙令受点，以李汉诫，拟于斋郞，郑思大，拟于典籍，而今闻三人，皆已身故云。臣只欲疏通滞郁，而不料其已死，致令既没之人，登诸政望，昏谬之罪，乌可免乎？至若疾病沈苦，决难从宦之状，不但通朝之所共知，抑亦圣明之俯烛，而三度加由，出于格外，反复思惟，万无一日仍冒之理，玆敢疾声呼吁于仁覆之下。伏乞圣明，亟命刊削臣所带诸任，仍下臣司败，重勘辜犯，以振颓纲，以安贱分，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。此是勉卿之意，其何撕捱？卿其勿辞，行公。

○别兼春秋郑履俭疏曰，伏以臣于病伏中，忽伏承兼史新命，臣诚惶陨闷蹙，不知所措也。是任之及于臣身，今至三次，而辄敢限死自画，终不得一出膺命者，诚以馆例，有万万不敢冒进而然也。所谓馆例，既已备陈于前后章疏，今不必复事烦缕，而当初同事诸人，既皆力辞而不出，则今臣之独为冒当，求之公体私意，决知其无此理也。况今无故可当之人，不止一二，则必以如臣众所共知，决不可承膺者，一例混付，岂不有乖于圣明务实之政也？区区情势，如右所陈，坐犯违逋，席稿俟谴，圣度天大，恩召荐降。臣于此进退维谷，求死不得，玆敢祗诣阙下，不避烦猥，哀吁于仁覆之下。伏乞圣慈，俯垂鉴烛，亟递臣所带别兼春秋之任，仍命重勘臣慢蹇之罪，以肃朝纲，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。

2月14日

行都承旨申晩〈坐〉。左承旨赵明履〈坐〉。右承旨尹敬龙〈坐直〉。左副承旨韩显謩〈未肃拜〉。右副承旨宋翼辅〈坐直〉。同副承旨洪凤祚〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈仕直〉李基德〈病〉。事变假注书李堉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼夕讲。

○夜自一更至四更，月晕。

○赵明履启曰，明日经筵，取禀。传曰，昼讲为之。

○宋翼辅启曰，大司宪赵远命，执义朴弼傅，掌令李光湜、李潍，持平赵擎在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○药房都提调金在鲁，左副承旨赵明履启曰，春和渐畅，馀寒未解，伏未审日间，圣体若何？眩气益有差胜之效乎？臣等久未入侍，进御新剂之后，切欲详细承候，今日率诸御医入诊为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁。予则眩气差胜后一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，口传问安。答曰，知道。

○传于宋翼辅曰，入诊时，李领府事同为入侍。

○申晩启曰，左承旨赵尚命，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○宋翼辅启曰，刑曹判书尹阳来，日事违召，无意行公，极涉未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵明履启曰，别兼春秋郑履俭疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○以别兼春秋林象元、郑履俭牌不进罢职传旨，传于尹敬龙曰，并禁推传旨捧入。

○假注书韩泰增有頉，代以尹学东为假注书。

○尹学东在外，代以李基德为假注书。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹牌不进，参判徐宗伋进，参议李宗白受由在外，左副承旨赵明履进。

○兵批，判书郑锡五病，参判李周镇病，参知元景夏入直进，左副承旨赵明履进。

○吏批启曰，判书赵尚䌹牌招不进，参议李宗白受由在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○吏批启曰，新除授永春县监韩翼謩呈状内，矣身望七偏母，宿病之馀，更添轮患，症形苦重，情理焦迫，决无远离之势，斯速入启处置云。亲病如是危重，则不可强令赴任，依例罢黜，何如？传曰，允。

○以韩显謩、洪凤祚为承旨，南泰赫为持平，鱼锡胤为正言，李秉常为工曹判书，郑锡五为内医提调，安世甲为司艺，兪直基为新溪县监，朴圣源为殷山县监，尹远教为金井察访，柳征瑞为安奇察访，朱杞为镜城判官，任崇元为军资主簿，养贤主簿单崔齐恒，奉事单吴泂，命课教授单宋炳云，左承旨赵明履，右承旨尹敬龙，左副承旨韩显謩，右副承旨宋翼辅，同副承旨洪凤祚。

○兵批启曰，忠翊将洪得畴，病难供职，呈状乞递。宿卫轮番之任，不宜久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授阿吾地万户李滢呈状内，老父今年七十有一，且无兄弟，法不当远离赴任云。边将之亲年七十以上无兄弟独子者，许递其任，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。

○副司直金始炜，副司果金时芳、李齐聃，副司正李堉。

○以左副承旨韩显謩牌不进罢职传旨，传于尹敬龙曰，只推，待开门牌招。

○赵明履，以礼曹言启曰，永禧殿墙垣有頉等处，去正月二十八日本殿诸处修改时，一体举行事启下后，移文户曹及缮工监矣。今此亲临酌献礼时，内外墙垣，多有不即修改处，故问诸本曹，本殿则自户曹所入物力，已尽上下，而营缮称頉，终不修改云。本殿事体，何等严重，而缮工监之若是慢不举行，而该曹之上下瓦子等物力，一任其从中消花，事极可骇。当该官员及下吏，令攸司从重勘处，何如？传曰，允。

○尹敬龙启曰，常参时六曹长官入参事，曾有申饬，而吏曹、兵曹、刑曹，以次官书塡举案。政府西壁、汉城府堂上及两司无入侍之员，吏曹判书赵尚䌹，兵曹判书郑锡五，刑曹判书尹阳来，右参赞李德寿，判尹金圣应，持平南泰赫，正言鱼锡胤，并待开门牌招，以为入参之地，何如？传曰，允。

○假注书黄景元书启，臣敬奉圣批，传谕于杨州渼阴村行判中枢府事兪拓基所住处，则以为臣再控危恳，猥越烦渎，本罪之外，又添违命之罪，揆以邦宪，尤合万殒。及蒙圣批，不惟诛责不加，至又使即偕入，臣益不胜震越惶陨之至。臣之决不敢将此负犯，复入修门，屡已竭陈，靡有遗蕴，而忱诚浅薄，天听愈邈，情穷理极，求死不得。狗马之疾，近又增剧，昏顿危惙，人鬼未分，又末由归身司败，仰请严诛，谨当俟神气稍间，更沥肝膈之恳，冀蒙威谴而已云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意驰启。答曰，既已洞释之后，卿之一向撕捱，岂不过乎？岂不过乎？卿须体君臣之大义，顾小子之至意。安心勿辞，其即偕入，用副企望。传于尹敬龙曰，判府事兪拓基，书启批答，使偕来史官传谕。

○辛酉二月十四日辰时。上御熙政堂。药房入诊入侍，都提调金在鲁，领府事李宜显，左副承旨赵明履，假注书李寿凤，记事官李弘稷、边是重，侍医官金应三、许信、金寿煃、郑尔柱、金世选，积城县监玄起凤诸臣以次进伏。金在鲁曰，批答虽承候，而玉膏进御之后，圣候何如？上曰，差胜后一样，而前服补中之剂，今服玉膏，初日则心甚如何矣，次日数三次服一升，则咳嗽稍减，而颇有效矣。金在鲁曰，平朝空心时调服，而无食物留滞之害，则自有效矣。上曰，虽琼浆，初则不欲服之，而心甚如何矣，微有香气，而如醍酥汤，颇有降痰之渐，而服之不难矣。如末者，是茯苓乎？金应三曰，然矣。金在鲁曰，若有降痰之效，则甚幸。李宜显曰，臣老病，故久不入朝班，而伏闻圣上接应甚劳，其于不知不觉之际，易致受损，虽于接见之时，切勿过时劳攘，而惟以摄养圣躬为主，似宜矣。上曰，耆旧大臣所达切实矣。顷日秪迎之时见之，则比前尤衰矣。金在鲁曰，年已高而才遭惨戚，故如此矣。李宜显曰，此后入侍，未可必也。惟愿俯谅贱说，益加摄养。金在鲁曰，勤政奋励，虽是帝王之盛节，而朱子与赵如愚书中，以收拾身心，保养精神，为勉君之要道。耆旧勉戒之言，出于忠爱，伏愿另加体念。上曰，昔年崔奉朝贺所陈，亦如此矣。金在鲁曰，中宫殿方进御玉膏乎？上曰，虽许剂入，而惟当详审矣。金在鲁曰，虚症则多用，为好矣。李宜显请退，上曰，既请由故许之，而必好为往返。卿每于朝前，服三药云矣，今亦然乎？李宜显曰，服黑豆槐实丸剂矣。上曰，一日三药，似难矣。李宜显曰，黑豆有健脚力之效云，而臣则服之已久，脚病无减，可谓无效矣。上曰，虽服黑豆，其如年多何也？金在鲁曰，领府事服槐实累十年，故眼视甚明矣。上曰，大小何如？如葵花实乎？金应三曰，比葵花实则稍大，而如菉豆矣。金在鲁曰，小臣闻大臣之言，虽食之而无效，似缘日日奔忙，而无静摄之工也。服药时则静摄，然后可有效矣。上曰，如我者岂可食也？服食之法，何如？金在鲁曰，十月上巳日埋置，而裹于牛胆，清明日始服之矣。上曰，领府事今年几何？金在鲁曰，己酉生矣。上曰，登科久乎？金在鲁曰，甲戌年庆科矣。上曰，与朴乃贞同榜乎？李宜显退出。上命诊脉，金应三诊脉曰，左右俱均矣。许信诊脉曰，左右脉道俱均矣。上曰，丸剂所入兔丝子，其臭甚恶，如醉人在傍，此可为戒于嗜酒者矣。金在鲁曰，地黄则本身好，故能夺酒臭矣。金寿煃诊脉曰，六脉调均矣。金在鲁曰，脉道虽好，而眩气犹未差，则汤剂当进御乎？上曰，方服玉膏，何必更服汤剂也？金在鲁曰，今月则已欲仰禀矣。当受灸乎？上曰，春和之故，臂痰今尽消去，惟当渐次用药，而方服玉膏，又复受灸，则虽一日百灸，予岂不堪，而但如孟子所云揠苗也，治病亦宜有勿助长之戒也。金在鲁曰，末端下教，为宜矣。上曰，予之臂痛，必是痰也。金应三曰，用药虽好，而亦莫如受灸。金在鲁曰，莫如先事之防，待秋为之，好矣。上曰，禁忌中生食，最难禁忌矣。金在鲁曰，古人之取其相忌，载于医书者，皆有至理也。如萝葍、葱、蒜之属，不可不禁忌也。上曰，许稠之父，常食菁云矣。予则发已白也，不食何为？金在鲁曰，菁则大禁忌也，不食为宜也。上曰，予性能忍之，故牛肉亦累年不食，而服丸剂时，别加禁忌矣。金在鲁曰，臣亦服丸剂，禁醋不食矣。上曰，角沈醋则熟，故人必禁忌，而予亦知之矣。如茹荤之属，是何也？金在鲁曰，是葱蒜之属，而蒜则臭甚恶，不可食也。上曰，张鹏翼甚食蒜，故入侍时，虽远伏，必知其蒜臭矣。予则甚难食也。金在鲁曰，蒜则宜于治热，而甚不美，服药之时，宜禁忌也。上曰，承旨考圭制乎？赵明履曰，《五礼仪》、《文苑》、《通考》、《三才图会》、《大明集礼》遍考，则无可征之文，而《五礼仪》中，有永乐钦赐之制，长九寸色尚青矣。上曰，予以崔逵泰为详矣，此承宣之言，是矣。此等事莫如此承宣之详也。刻人形乎？赵明履曰，然矣。上曰，圭长九寸，是公圭，而非侯圭矣。予九章而世子则七章矣。赵明履曰，见《三才图会》，亦有青圭之制矣。上曰，我国之人，不习古事。《五礼仪》则必有可征者矣。金在鲁曰，宜用大明钦赐之制矣。上曰，昔年海昌尉得来皇朝圭制，有咨文可考矣。予于此，深有感焉。继永乐钦赐之制，而得来青色玉宜矣。金在鲁曰，臣于日昨，行宗庙春奉审，循例执頉，则既已书启，而适有所怀敢达矣。前殿则东西壁之入于红帐内处，设红木帐，以掩壁土，即第一室西壁及第末空室东壁是也。永宁殿则当中正室及东西夹室，各有间壁，红木帐当设处，为六处，而西夹东壁一处外，其馀五处，皆不设，未知其故。所见不齐，殊涉未安。馀五壁，似当并设红木帐矣。上曰，是至敬之地，故展谒时，只见面帐，而掩壁红木帐，则未及照检矣。此为大段欠阙，依所达并设红木帐，可也。〈出举条〉金在鲁曰，宗庙外朱帘东道里，则用青䌷，络缨则用红䌷，而红色乃是木红，故一经风雨，便即色渝，非久为白色，所见未安。间或以破裂改之，则众白之中，独此新改一二缨，有红色，亦甚不似。臣意则络缨，亦依东道里，并以青色为之，则似好矣。上曰，卿之所达，甚是，自今番并以青色改之，可也。〈出举条〉金在鲁曰，右相昨有陈箚事，而圣批似未详察其引嫌本意。宗臣疏语，又多侵轶，故明日常参，右相不得入参，臣请槪陈其委折焉。日昨永禧殿举动时，臣则方带药房，故随承宣之后，而班列则左相在东班，与西班金判府事相对，右相与密昌君相对。右相权头，以不当齐马首，宜差后之意，责宗臣下人，而此非右相之所使也。朝廷体貌，成班列在路上，则宜不敢与大臣越语，而密昌忽于道上，语右相曰，如此下人，教之为宜云云。右相语臣等，以为羞辱朝体，将陈章引入云。臣以为显禄，与大匡相同，班列并马，自是例事。权头之呵禁，固失之，而宗臣之越语，使教下人，事体果甚未安云，则右相即令除下其权头。其陈箚之意，只在受诟言辱朝体，不在于强争体例，于此可知矣。宗臣苟欲言体例之不然，则从容传喝，未为不可，而道上面侵，既失相敬之义。且其箚语，惜乎全没实状，何等气力，敢辨大臣之言等语，皆不择发，此则宗臣，非矣。大臣则只以羞辱朝廷自引，而圣批则有若出于争体例者然，似当有详察分释之道，故敢达。上曰，大臣待遇自别，而李渭辅之疏，以为耳目之官有言，必询大臣而处之，大臣有权重之嫌，其言非矣，故已谕于批旨。予于真殿斋室，有所制诗，而其曰，感慨以作，盖有意焉。念昔创业中兴之烈，顾今时象，不觉感慨，而即题斋壁，则陟降庶或监临，故改洗字以勉字者，盖由于犹未尽革党习，而不可谓之已洗涤故也。且宗臣之凌替已极，密昌此事，似必困于权头之呵禁，血气所使，至于此也，亦非有他意于大臣而然也。金在鲁曰，右相以为权头呵禁时，未详古例，故果未即禁止云，而及闻臣言，即为除下，则其意非以宗臣之并马为非，只以忽逢面侵于道上为羞矣。上曰，大君王子，乃无阶君，比大臣亦体尊。予在潜邸时，路逢李领府事濡，而濡望即止轿，予本谨慎，故使之前进。其后遇一大臣在前，予随后而行，而大臣无让避之举，故予故向他路而去。又尝于侍卫班列，尹容之父趾仁，以本兵，欲在前列，予亦不争，而移往越边矣。敬大臣在彼之教，盖亦有意也。彼国则我国使臣中，宗臣则引见，大臣则不见，亦可知彼国之重宗臣也。语曰，夷狄之有君，不如诸夏之亡。近来朝纲解弛，权头事极非矣。金在鲁曰，宗臣之道上面侵，终非矣。上曰，近来朝体乖异，权头之呵禁，非矣，而密昌所为，亦血气也。予常以为密昌最谨厚，而犹未免血气，推考，可也。〈出举条〉金在鲁曰，才见全罗监司所报，以外方启圣祠营建，有朝命，故愿得边山风落材木。未知此命，下于何时，而臣意则有所不然。国学则崇奉圣人于正殿，而颜、曾、思三圣人之父，列于东西庑，压临未安，故特设启圣祠，而外方则与京有异，圣庑享祀者，不过宋朝及东国名贤而已。既无压临之嫌，不必更设启圣祠矣。上曰，向时儒臣，有以逆伦序之意仰达，故许之矣，今闻卿言，则诚是矣。金在鲁曰，启圣公享庑与否，当更问外方而处之乎？上曰，依为之。金在鲁曰，京狱滞囚可虑，故刑判尹阳来久任之意，曾有所达，而一向避免，尚不行公，虽出谦让之意，而不可无警。从重推考，何如？上曰，依为之。金在鲁曰，犯越人事，当更问道臣而上达矣。上曰，后日详达，可也。咨文时成册，何以为之？金在鲁曰，当依旧成册，照数为之矣。上曰，耽罗人，自政院，问其漂海时所经历而详达，可也。金在鲁曰，申思喆，顷以监剂，在南汉时，山上触冷，腰胁痰结牵痛，举动问安时，连不得来参，方欲艾灸调治，前头差复起动，未易为期，年老之臣，所宜轸念，内局提调，今姑许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉金在鲁曰，小臣衰病，转深一日，早起则数日惫痛，昨自奉审还后，终夕作痛。内局请递，则臣惶恐不敢，而如司译宗庙提调，则以此衰耗精力，未可并带。况司译，则课试等规，甚多事，而有积滞之虑，若蒙下念递差，则不胜万幸。上曰，卿之所达，岂不念之？而卿姑勿辞，安心焉。金在鲁曰，顷有所达，今又仰恳，极知渎扰，而臣病转深，积滞为闷，且他大臣则无兼带矣。上曰，卿虽如此，予则有意矣，何必递之乎？上曰，吏文讲，以册为之乎？汉语亦有音释乎，金在鲁曰，汉学、吏文，俱有册子矣。上曰，几岁人为吏文讲乎？李寿凤顾承旨曰，三十以前，则为老乞大讲，而三十以后，则为吏文讲矣。金在鲁曰，自三十为吏文讲，而二十以后，则为汉学讲矣。上曰，注书曾为吏文讲乎？寿凤曰，小臣昨年，始登科，未及分馆，无所属，故无参讲之事，而以年则当为吏文讲矣。上曰，然则何以详知也？寿凤曰，曾见知旧之人，有讲读，故问而知之矣。上曰，吏文文字，何如？寿凤曰，是洪武中咨文等文字，而如我国行关等文字矣。上曰，甚详矣。兼春秋亦为此讲乎？李弘稷、边是重曰，臣等于昨年，皆参讲矣。上曰，古事非但有全经文官，殿讲亦有汉语殿讲，抽栍为之，似好矣。上命承旨书之曰，内局提调申思喆许递。〈出榻教〉赵明履曰，京畿监司状启，有永平县监催促发送之请，而县监任瑢，时未署经，明日常参，两司当备员。若行署经，则可以赴任，而未知其必行署经也。金在鲁曰，都政后，不行署经，故守令夫马，多留滞之弊矣。上曰，给马然后可以为下去之阶梯矣。永平县监任瑢，除署经给马下送。〈出榻教〉赵明履曰，明日常参，两司当备员，固宜差出阙员，而在外台谏，亦不可无变通之道矣。上曰，既下谕，使之上来，而又以在外递改，则事欠诚实，只差出阙员，宜矣。赵明履曰，判府事兪拓基处偕来史官，病势猝重，有难久留云，合有变通之道矣。上命赵明履书之曰，兪判府事处，偕来史官入来，他史官出送。〈出榻教〉赵明履曰，左承旨赵尚命之有实病，即院中之所共知，而申宅夏亦再度呈辞。入启。明日常参，承旨当备员。院中诸议，皆以为两承旨，急为变通，然后可免临时苟艰之患，故敢此仰达矣。上命赵明履书之曰，左承旨赵尚命许递，其代政官牌招开政，以在京无故人差出。〈出榻教〉上命赵明履书之曰，两司有阙之代，今日政差出。〈出榻教〉

○辛酉二月十四日午时。上御熙政堂。昼讲入侍，知事闵应洙，特进官洪好人，参赞官宋翼辅，侍读官申思建，检讨官南泰齐，假注书李寿凤，记事官李弘稷、边是重，宗臣海清都正桱，武臣副护军申光德。上读前受音讫，申思建读《春秋集传》二十七卷，自第一板十有九年春王正月诸侯盟于祝柯，止第九板季孙宿如宋。上读亦如之。申思建曰，第一板晋之执邾子，鲁之取邾田，皆非矣。闵应洙曰，邾虽有罪，而执之则不是矣。南泰齐曰，鲁尤非矣。漷水既非我地，而取自漷水者，岂不甚害义理乎？上曰，邾非矣，执邾亦非矣。然春秋无义战，亦无怪矣。申思建曰，士匃侵齐乃还，胡氏之说备矣，而列国大夫自专之弊，至春秋而渐盛，则公羊之说，亦不为无义也。南泰齐曰，以大经言之，则胡氏之说为是，而全无过则称己，善则称君之义，不送介而遽归，此则公羊之说为是也。闵应洙曰，胡氏之说，终合义理也。上曰，此则只在士匃之心如何耳？申思建曰，杀公子嘉之杀字，是贬义也。闵应洙曰，此罪郑之义也。申思建曰，城西郛城武城，亦可见笔法也。上曰，如此处甚多矣。南泰齐曰，楚强蔡弱，而bb公b子燮不顾利害，必欲事晋，其心是矣。以是而终不免于死者，此缘春秋之世，义理晦冥，而全以利害为轻重故也。上曰，此合于朱子一统之义，其心是矣。闵应洙曰，《胡传》素严于夷夏之分，故每于此等处，极加褒贬，而至于公子履之奔楚，则其恶尤著矣。上曰，才见公子燮之祸，故至于奔楚，而甚害义也。南泰齐曰，《左传》则以公子燮为非，得胡氏而后，公子燮之心事始明矣。上曰，予于澶渊在彼，何以盟为之说，深有感焉。党习日滋，至于何处，而犹未知改革，前后下教勉敕者，便归寻常，何免后世之讥乎？闵应洙曰，顷者以坡山书院先享后请为非，至请儒生停举，而蒙允出举条。又以南汉山城营造时，出空名帖助役事，蒙允出举条矣。其时史官，新进生疏，举条中落漏先享后请等说，而以空名帖，为僧帖，得僧帖，而用于何处乎？并命改付标以下，何如？上曰，并付标以入。诸臣以次退出，史官未及出。上曰，左副承旨既已详问耽罗人，则注书出往传命，使之速为入侍。李寿凤出而传命。赵明履入侍，上曰，详问耽罗人乎？赵明履曰，问之则皆是济州人，而新旧牧往来时，例结三船，渠辈皆篙工，而乘左夹船，夜中见破于中洋，棹绝几没云矣。李寿凤曰，顷年济州牧使李希夏递来时，见破中洋左夹船，则不知去处云矣。此必是其时所相失之船也。上曰，然耶？赵明履曰，未详矣。上曰，几人耶？赵明履曰，二十一人，而一人则死矣。闻其言，则所载者皆弃之，而七日之内，几至饿死，遂煮水如烧酒而饮之，三十日皆如此，而忽然船泊一岸。望之则如楸子岛，而有人烟如盐幕，故解缆止之，而时方腊月，故呼寒作饥状，则其处人始救之，而问之则即琉球国云矣。上曰，人物何如云乎？赵明履曰，大抵如日本，而皆剃头跣足，与福建大相异焉。其处人问从何处来，则渠答云，往庆尚道，忽遇狂风，漂流到此，而所食则只猪肉盐酱，而皆无味云矣。上曰，一人没于何处云乎？赵明履曰，来盐幕时，始知之，盖没于大洋矣。琉球国则必囚置于竹田中，而久后始见王城云矣。上曰，煎水食之，几月云乎？赵明履曰，一月云矣。国都则待日暮始入，而非国内也，乃郊外也。以囚置江边之故，国都繁华，绝不见之云矣。上曰，留一年乎？赵明履曰，留一年后，始同乘福建朝贡船，见其使臣貌样，则与东国人无异，而所着冠如筛角，只着靴子云矣。上曰，日本通于南境，琉球诸国，必相通矣。赵明履曰，问其在福建时，风俗人物之所目击，则人皆谨慎，而下人甚畏官长，有令则即施，不敢慢忽，年少之人，皆知敬长之道云矣。上曰，先入福建云耶？是杭州地界云耶？赵明履曰，渠云钱塘楼阁，处处见之矣。上曰，《三才图会》，予曾见之，必是钱塘也。赵明履曰，己未则留琉球，庚申则留福建，自福建随朝贡船来时，虽经苏、杭州，而腊月始来山东，逢赍咨官，而得归我国云矣。上曰，大臣所闻，必过矣。衣服果多得云耶？赵明履曰，问其所得，则无所得云，而来此时，只着羊皮裘矣。上曰，若行陆，则可知他国物情，而只见福建而来，则别无可问也。十九岁人，则是总角耶？赵明履曰，果是总角，而十六岁始飘风云矣。上曰，此真孟子所云恻隐之心也。闻此不觉恻然也。命赵明履书之曰，何民非王民，而济州即穷海之岛，故昔年顾恤之盛德，曾已仰睹矣。四年漂海，幸生而回，于渠可谓再生矣。顷日既令诸道，助其回粮，而闻今入来，令政院招问，乃知一民之渰溺矣。噫，二十人父母妻子，过三年之后，其逢再生之其子其夫其父，而独一人，将闻渰溺之报矣。为民父母，可不恻然？予心若此，况为其父母妻子者乎？其令本州，恤典从厚举行，以示恻隐之意。上命赵明履书之曰，今日政新除授承旨，待下批牌招。〈出榻教〉上曰，夕讲为之。〈出榻教〉赵明履曰，青玉当自此贸易于彼国耶。与前有异，恐彼国之有疑怪之端也。上曰，以不知旧制，今始得尺数，依旧制更造之意言之，而得来无妨矣。赵明履曰，彼人亦知文字，必知九寸长之为公圭矣。上曰，承旨所达为是。得来十寸长，可也。上曰，今始思之，唐板墨部册，有青圭之制，而画其尺数矣。依此造出之意，分付尚方为宜，而一件则欲自内准之，二件次得来，可也。承旨、史官，以次退出。

○辛酉二月十四日申时。上御熙政堂。夕讲入侍，知事闵应洙，特进官洪好人，参赞官宋翼辅，侍读官申思建，检讨官南泰齐，假注书李寿凤，记事官李弘稷、边是重。诸臣以次进伏。申思建读《春秋集传》二十七卷，自第九板二十有一年春王正月公如晋，止第二十二板岂不深切著明也哉。上读亦如之。上曰，邾庶其之其字，何以读以期音也？申思建、南泰齐曰，人名则必读以期音也。闵应洙曰，读以期音为是也。申思建曰，庶其之来虽非，而鲁之受地尤非矣。南泰齐曰，臧武仲所谓子召外盗而大礼焉，何以止吾盗者，甚得义理也。上曰，然矣。庶其是名耶？闵应洙曰，似然矣。申思建曰，沙随之会，为一臣而齐会，晋既失其伯道，而且栾氏，以世臣而本无大恶，乃有此会而锢之者非矣。至于使诸侯无得纳，则不亦已甚乎？上曰，然矣。申思建曰，庆虎、庆寅之事，胡氏之说，合于义理，经文杀字，可见笔法矣。闵应洙曰，陈既绝之，而书曰大夫者，亦可见其笔法也。申思建曰，栾盈之事，足可为戒于后世。如元祐诸贤之激成党祸者，与此同也。君子探本之论，不宜独罪其挟齐，而胡氏之备论垂戒者，诚切至矣。上曰，已甚而至于此也。南泰齐曰，栾盈之事，出于相激，范鞅之谋若成，则晋亦殆矣。然盈本无大恶，而疾之至此，故有此已甚之戒也。上曰，下番激字之说甚是矣。闵应洙曰，胡氏之说为是，而疾之已甚，必至于乱，如怀恩之至于叛者，可见也。上曰，父虽不慈，子不可以不孝，君虽不仁，臣不可以不忠。栾氏亦非矣。上曰，《心经》旧刊者有之乎？南泰齐曰，有之矣。上曰，《资治通鉴》，亦有之乎？申思建曰，方修整矣。诸讲官先退出。上曰，济州虽一帆风，自此达彼乎？宋翼辅曰，几出来将泊，而复入去，随风自至如此云，而其程道，则兼春秋是济州人，必详知矣。边是重曰，不过一日程，而船或几尽出来，遇风则还入去矣。上曰，《春秋集传》所讲卷，自止几许乎？注书出去，问知以达，可也。李寿凤出去。上曰，此出去注书，岂但为李寿德之六寸亲也？宋翼辅曰，是翰林瓘之玄孙，而咸陵府院君澥之族孙也。其家世袭冠冕，而其父景翼，前行县监，其妻父则修撰严庆遂也，其从叔景琦，亦新经长湍府使矣。上曰，景琦是予之别荐，而曾为南行者耶？宋翼辅曰，然矣。寿凤则文学早成，且多才艺，士友莫不期待矣。上曰，此人乃如此耶。李寿凤入来进伏曰，自止问之，则不满三四次云矣。上曰，《春秋》有只抄经文者乎？寿凤曰，《春秋》有《胡传》、《穀梁传》、《公羊传》、《左传》，而各附传成帙，若只抄经文者，则小臣则未见之矣。上曰，《胡传春秋》几卷乎？寿凤曰，只十卷而入于明经科七秩讲书中，收栍画数，与《周易》同矣。上曰，果然耶？若只抄经文，则当为几卷耶？寿凤曰，若只抄经文，则似不过一二卷矣。上曰，简矣。寿凤曰，古人云至简之文，惟《春秋》当之。如《公羊》、《穀梁》、《左传》、《胡传》之文，比之后世敷衍之文，则可谓简，不可谓不简，而较诸经文，则演了几卷耶？上曰，传注比经文，则太多矣。寿凤曰，直书而是非自见者，是《春秋》本义，故其辞不期简而自简。后世之人，看得深，故曲辞推演，而演出经文一字者，殆过数百言。以《胡传春秋》中，春王正月注观之，可知矣。上曰，此言，为是矣。承旨、史官，以次退出。

2月15日

行都承旨申晩〈坐〉。左承旨韩显謩〈未肃拜〉。右承旨赵明履〈坐〉。左副承旨尹敬龙〈坐〉。右副承旨宋翼辅〈坐直〉。同副承旨洪凤祚〈坐直〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈仕〉李基德〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。为常参、昼讲。

○自巳时至未时，日晕。

○夜四更五更，月晕。

○下直，花梁佥使白兴声。

○赵明履启曰，明日国忌斋戒，明明日正日，此两日视事，頉禀。传曰，知道。

○宋翼辅启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而常参相值，頉禀。传曰，知道。

○赵明履启曰，副校理申思建，修撰南泰齐，谓有情势，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责。玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学郑羽良，校理尹得敬，副校理申思建，修撰南泰齐、闵百行，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○申晩启曰，假注书李基德，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，左副承旨韩显謩，曾经右承旨，昨政除拜时，当为左承旨，而政目中座次，误为启下，今始觉得。令该曹座次单子，更为陞降以入，何如？传曰，允。

○传于赵明履曰，入直儒臣，先为入侍昼讲，吏文汉语讲官，追后随到，入侍前二刻入之，来待阁门外。

○赵明履启曰，吏文讲点下人中，李成中、兪彦国，汉语讲点下人中，边翼老、李克禄、权一衡，时无职名。令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，李成中、权一衡、兪彦国、边翼老为副司果，李克禄为副司勇。

○传于赵明履曰，今者抽栍试讲，盖所以惩劝，汉语纯通边翼老、权一衡，各儿马一匹，吏文纯通李成中、兪彦国，各上弦弓一张赐给。汉语不人，从重推考。

○洪凤祚，以弘文馆言启曰，副校理洪启禧，自乡才已入来，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以左边捕盗厅言启曰，去夜本厅上二牌军官梁天杓所告内，发巡后，行到明礼洞近处，执捉犯夜一人，逢授于座更，而坊曲诸处巡逻后，还来推寻，则座更言内，所谓尚万户称云两班，称以厥奴，多率人丁，威力夺去云。故闻极惊骇，即送军官，犯夜人使之捉来，则终始容隐，不为出给，事之可骇，莫此为甚。当此夜禁申严之日，渠以幺麽武人，不有国法，欧打更卒，恣意夺去。如此蔑法无严之类，若不惩治，则后弊有不可胜言。犯夜人夺去者前万户尚大昌，令攸司从重科罪，以惩日后，何如？传曰，允。

○二月十五日辰时，上御宣政殿。常参入侍时，行都承旨申晩，右承旨赵明履，左副承旨尹敬龙，右副承旨宋翼辅，同副承旨洪凤祚，假注书李寿凤、李基德，记事官李弘稷、边是重。东，议政府领议政金在鲁，议政府左议政宋寅明，礼曹判书闵应洙，户曹判书金始炯，汉城府判尹金圣应，吏曹参判徐宗伋，司宪府持平南泰赫，司谏院正言鱼锡胤，弘文馆副校理申思建，修撰南泰齐，司宪府监察赵廷祐，户曹佐郞金致庆，礼曹佐郞全命肇，议政府司录李泽征，吏曹假郞厅南胤宽。西，刑曹参判金始㷜，月善君𪺅，工曹参判李圣龙，兵曹参判李周镇，同知中枢府事李㴋，商兴君朴道常，敦宁府都正赵荣禄，兵曹佐郞李长夏，刑曹佐郞任守宽，工曹佐郞金道泽诸臣进伏后，金在鲁曰，日气连日寒冷，夜来圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，一样安宁乎？上曰，一样安宁矣。在鲁曰，小臣昨日，以外方启圣祠及东西庑，无享祀之典，请问之矣。心有所不分明，问于礼曹，则外方启圣祠大条目存焉，七十弟子，汉、唐、宋皆具焉。当初禀定此事，议大臣时，小臣在外，不得同参，昨日所达外方启圣祠事，勿出举条之意，敢启。上曰，唯。在鲁曰，即伏闻江原道御史状启，以通川县监李命稷治绩素著，赈政方张，请仍任，而该曹以瓜满递易，金石之典防启云。如此大凶之年，难守常规，且闻新县监李宜益病重，末由即赴，民事可虑。李命稷依御史状请，特令仍任，何如？上曰，新官若择差，则金石之典，固难改，而前官果善治，则仍任，可也。〈出举条〉宋寅明曰，近来金吾滞囚，判义禁引入，刑曹亦无长官，一向牌招二处事，诚为可悯。上曰，吏判都政后，有刊汰之举，撕捱宜矣。在鲁曰，吏判都政前，谓臣等曰，自上有下教云，而且有刊汰之举，则宜其欲递矣。不但铨曹而已，金吾事实难矣。俗言都政后猎，何必以是而递也？本有递意，故如是欲递，似难出仕矣。吏曹则有次官，而金吾则次官实难举行，其中北伯状启，居山察访拿问后，即为下送事及灾邑守令事，诚为可悯矣。上曰，当初所达，为申饬乎？寅明曰，当初所达，只为申饬，而似难出仕，诚悯甚矣。吏判则虽递，而金吾事实难矣。至于刑判尹阳来，则笃老且病，势难行公。此当观势处之，而金吾事尤悯矣。上曰，予亦观之，秋判诚有病矣。闻卿所达，予心亦然。左揆既有所达，则置重臣于羁縻，似近文具矣。在鲁曰，左揆所达然矣。刑判无引嫌之事，而近来老病，甚矣。上曰，以诚实道理言之，羁縻者乃文具也。上以文具待下，则下亦从之。吏判之金吾事，顷已言及，而至于铨曹，则人君御下之道，当饬廉隅。既为都政，而有刊汰之举，则引入不出，廉隅可伸矣。本职既伸廉隅，而金吾则不必撕捱矣。在鲁曰，吏判乃重任也。虽外任辞免，不即许者，任重故也。吏判岂可轻递乎？上曰，此亦文具，而似胜于直为牌招也。刑判则本职许递，金吾轻囚，则令次官举行。寅明曰，以事体上见囚，而非御史所启者，乃轻囚矣。上曰，以何者为重，何者为轻，似不宜矣。令次官，自为分轻重举行，似可也。在鲁曰，上教诚然矣。传曰，刑曹判书尹阳来，今姑许递事。〈出榻教〉传曰，金吾滞囚可悯，次官议谳，亦有其例，其令次官，即为举行。〈出榻教〉上曰，金吾事方急，故已言之，而本兵亦岂不重哉？兵判郑锡五，既已牌招，而今日不入侍，如是撕捱，当一次开释矣。左揆所言南容白圭之玷，诚迫切矣。寅明曰，小臣与郑锡五，情同至亲，而渠亦安得每事尽善也？既有误事，则虽君上，亦可谏争，况于锡五乎？上曰，言其误事则无害，而其中一款语，诚迫切矣。寅明曰，兵判长短，臣请言之。兵批政事，虽不尽善，亦不用私矣。吏兵判换手之规，本来有之，而今番则上教饬厉之下，当各别饬厉，而同于前套。臣既知其误，而若有怨疾之心，则不必言也。虽亲好之间，既有所误，则何敢欺于君上哉？小臣所达，只言其纯用旧套而已。右揆以郑游良监役事仰达，而臣则非谓此也。圣上不必掩覆矣。上曰，非掩覆也，乃浑厚之意也。在鲁曰，常时论人，则当浑厚，而既知其误，则不必为浑厚也。寅明曰，欲为浑厚，则渐至于孔光、张禹之风，似不可效矣。上曰，我国本来忠厚，无刻薄之风，在上者若用刻薄之政，则下必效之。汉之享国长久者，以其有风流笃厚之风故也。寅明曰，圣教虽如此，小臣不敢奉承矣。刻薄者，摘发阴私之谓也。圣上以今世为刻薄，而臣则谓不然也。今之人，皆不欲见恶于人矣，谁自为刻薄者也？上曰，此乃诈也，非忠厚也。寅明曰，似近于苛细矣。上曰，苛过则细，细过则刻薄矣。寅明曰，汉宣帝起闾阎，知民疾苦，足为循良之治，而诛杨恽、赵广汉、盖宽饶之事，诚刻薄矣。近来言事，则虽无刻薄之风，而莅民察察之际，多刻薄矣。上曰，丙吉不问杀人，而问牛喘者，有不同故也。凡人为士与及第时不同，大官后又不同。同是一人，而所为不同者，年少时则自重，老则自大，此所以重字大字之有异也。兵判若有大误处，则不但递差而止，而今则置诸递不递之间，诚迫切矣。寅明曰，圣教如此，而饬厉之下，纯用旧套，则不过未尽而已。大官蕫正百僚，故小臣只陈是非矣。上曰，非曰是也。政注间或误者，非自家所知故也。寅明曰，丙吉于杀人，只不停车问之也。若真不知可问，则诚矇眬矣。若其时刑部误决，则丙吉必请罪矣。小臣以大体，缕缕仰达，惶恐矣。寅明仍曰，北道凶荒，六镇虽少间，亦不免大无。镜城、会宁两邑倅，并不多日内，使之辞朝，何如？上曰，依为之。仍传曰，会宁府使南德夏，镜城判官朱杞，不多日内给马发送事。〈出榻教〉金始炯曰，向来以宁越、遂安铜脉产出处，发遣本曹郞厅摘奸事，陈达蒙允矣。宁越下去郞厅，未及还来，遂安摘奸郞厅，才已复命，而若干铜铁，吹炼以来，故观其铜品，无异熟铜。且闻其产铜之山，乃彦真山，而东西三十里，南北十五里也。炼铜之际，非朴达炭则不成，而满山皆是朴达木云，此亦异事矣。地部经用，每年贸取于倭馆，故常患苟简，今幸得此铜山，所当即为设店，而臣意则有思量者。此地北接成川，东接伊川，南接谷山，处于山峡深邃之间，而近来成川、谷山之间，不无窃发之患。朝廷方以为忧，今又设店于此，则无赖驵侩之徒，必将屯聚，此亦不可不虑。今番郞厅之行，既已定界封标以来，严禁私采，姑勿设店，如有用处，则发遣郞厅，采取炼用为宜，故敢达。上曰，铜铁每觅于他国而用之，事甚苟简。我国既有产处，则有用之物，不可归之无用，而设店则非公铸，乃私铸也。常时则封标以置，户曹或军门，有用处，则采来，或有私采者，则施以一律似宜矣。寅明曰，此与银店有异，上教诚然矣。上曰，若许设店，长时采用，则有用之物，亦岂不竭尽乎？在鲁曰，时方凶荒，而窃发之患，尤可虑，设店恐非可论也。上曰，遂安事，非户判始达，当初训将所达也。寅明曰，昨年秋冬间，军器寺遣郞厅，摘奸采来，观其所铸之器，果是熟铜好品，朝家既禁设店，则孰敢私采？而虽以军器寺言之，以行漏所用铮器，熟铜贸易，每患难继，或以草记禀请，发遣郞厅，一时定限，采来铸用无妨，各军门亦当随所用，依此为之矣。在鲁曰，该曹军门，虽有用处，亦必草记仰达，然后采来宜矣。上曰，此则然矣。如是定式后，虽衙门，若有私自采用者，则绳以重律，或有民人之私设店者，绳以一律，可也。始炯曰，既属地部之后，地部当为主人。军门军器寺，有用处采来，则纳税于地部，何如？上曰，非私店，则纳税似野俗，而既属户曹，亦不可全无定规耶。在鲁曰，同是国用，则与私采似异，且一时采来，元数必无多，似不必纳税也。上曰，既有草记，而为国用，则不可纳税，而地部则时时送算员摘奸，如有私设店者，草记勘罪，可也。〈出举条〉寅明曰，三南有营将，故治盗之政，兵使主之，号令得行。其他各道，则各邑以兼营将，主治盗，而兵营号令不行，故因循而为照管。顷以关西治盗，属之兵营事，定夺分付，而海西本来窃盗炽盛，关西gg海西g一体，自兵营专意主管事，各别严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉持平南泰赫所启，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又所启，请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。又所启，请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。上曰，勿烦。又所启，请还寝远材减死定配之命，更加严鞫，夬正王法。〈措辞并见上〉上曰，勿烦。正言鱼锡胤所启，臣本庸愚，不合于清朝耳目之寄，故屡叨言职，一味巽辞，实出于自量之审也。今番一肃，盖欲一瞻耿光，粗伸犬马之忱，而仍因蹲冒，固非素计。况今大司谏臣赵明谦，与臣有姻娅应避之嫌，法不当并据于一院，请命递斥臣职。上曰，勿辞。右副承旨宋翼辅曰，正言鱼锡胤，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。在鲁曰，刑判既递，则昨日所达刑判推考牌招事，不必出举条矣。上曰，有欲言者，则今日法讲时言之，可也。赵明履曰，昨奉吏文汉语讲之下教，而被选人多，故欲择在京人而殿讲矣。传曰，国初法制，无不美矣，而纪纲解弛，百度狃安，为今之道，修举旧典之外，更何他道？文臣之汉语吏文，国之紧务，而汉学教授，不过名官之阶梯，承文殿最，其行亦罕。汉语殿讲，吏文庭试，亦有旧典，况专经文臣，法讲入侍，且有其例。今番承文应讲人中，汉语吏文人，欲为抽栍试讲，点下人今日法讲，使之同为入侍。〈出榻教〉上曰，殿讲时领事，则本入来，而其馀知经筵特进官，皆以承文提调差定。收栍时具三栍，礼房承旨主掌，分付于外，可也。明履曰，今日莫重常参，仪宾府独不入参，事故虽未可知，而揆以事体，不可无警。仪宾府当该堂上，推考，何如？上曰，依为之，而老病人则勿推，可也。〈出举条〉明履曰，今日出去周尺尺数，当授尚衣院。礼书周尺，与崔天若周尺有异，以何者的从乎？上曰，从礼书，可也。诸臣以次退出。

○二月十五日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，领事、左议政宋寅明，同为入侍，特进官金始炯，同知事徐宗伋，参赞官赵明履，侍读官申思建，检讨官南泰齐，假注书李基德，记事官李弘稷、边是重，宗臣海瀛都正橝，武臣尹弘教。诸臣进伏后，上读前受音讫。赵明履曰，吏文汉语讲官，虽未尽来，九人既入来云。且上注书，当为收栍，并令入侍，何如？上曰，依为之。申思建读自秋齐侯伐卫，止此类是也。上又读新受音讫。思建曰，齐侯伐卫，遂伐晋者，诚非矣。上曰，齐庄公无足言者矣。思建曰，叔孙豹奉君命而畏齐，故怠弃君命矣。上曰，何以于此事略之？南泰齐曰，次于罗楡者，可见圣人笔法之严也。思建曰，臧孙纥事，有可言者矣。上曰，此乃臧武仲耶？泰齐曰，《论语》所谓如臧武仲之知者是也。思建曰，为季氏斩关，是乃要君也。上曰，既曰要君，则何足言也？思建曰，栾盈事，亦有笔法矣。上曰，栾盈何以书杀字也？宋寅明曰，不能以王法诛之，故谓之杀也。泰齐曰，晋之杀栾盈，亦非矣。上曰，栾盈之复入无状，而晋之锢栾盈，亦过矣。寅明曰，锢栾盈者，诚不知其意也。思建曰，齐侯亲发军卒，掩袭人国，此乃盗贼之事，非人君之事也。上曰，齐庄公，何足论也？思建曰，叔孙豹事，别无可言者矣。上曰，叔孙豹其中稍优者，故《春秋》亦许之矣。泰齐曰，城王城者，最其事之是者也。上曰，襄公直入，可也。晋则亲入，而此则送臣者，似不宜矣。思建曰，襄公即位已久，而送臣之事甚非矣。上曰，列国诸侯之不入者，不知其宜也。思建曰，大饥二字之特书，别有深意矣。上曰，即今关东大饥，《胡传》之言，足可为监戒也。寅明曰，七月不雨，而不能防备，故书大饥二字以警之。即今道有饿莩，可谓大饥，《胡传》发廪等事，圣上方行之矣。上曰，向者灵城筑城，使民食其雇力者，即此意也。思建曰，宋赵抃，荒岁为土木之役，而有实效，可见古人荒政之设施也。寅明曰，大体此一节，圣上既行之，而缓刑以下，则当勉励矣。国多滞囚，有违缓刑之道矣，舍禁之规，亦不得行矣。虽不用民，而使命多端，不可谓弛力矣，虽或减除，而亦不可谓薄征矣。上曰，邻族之害方极，不可谓薄征矣。寅明曰，索鬼神，则或为之矣。上曰，享祀不洁，则神不享，此不但外方，在京亦然矣。寅明曰，国家法令不行，故不能责以忠诚于下矣。固当以君子怀德，小人怀刑之规行之，而今日尚不能禁除盗贼，则法令之不行可知矣，弛射侯置廷道，亦不可谓成矣。杀礼物以下，皆不能为之，幸圣上留意焉。上曰，唯。思建曰，崔杼事诚无足言，而笔法可以昭示于后矣。上曰，齐庄公诚无道，而孔子书曰，弑其君光，君君臣臣之意，岂不严乎？《胡传》则异于是，诚非矣。寅明曰，胡安国，当两宋间，中夏陆沈，故抑扬为慨世之言也。上曰，君臣之道无之，则是亦禽兽也，何必弃君为禽兽也？上曰，晏婴之事，予不知其是矣。泰齐曰，此乃所以为晏婴也。非晏婴，则不能办此事矣。上曰，古云一生真伪有谁知？能为晏婴，然后乃知所以为晏婴也。直论其非，则虽不可，而亦不知其为是也。徐宗伋曰，此实非第一义也。上曰，言之虽易，而其时似或然矣。寅明曰，贾举、州绰事，《胡传》之言，似为是矣。上曰，其文义虽晦，而属车后乘，不肯同入云者，安有如此臣也。庄公虽无道，而以十人之随死为非者，胡氏之言，甚不宜矣。隋炀帝虽无状，而尚有从死者，宁可立而视其君之死耶？思建曰，属车后乘，不肯同入者，诚如上教矣。上曰，同盟之同字，不知其好矣。泰齐曰，同字，混斥诸侯之意也。思建曰，同字有深意也。寅明曰，如赵盾弑君之类，盖圣人诛心之法也。寅明曰，男女以班之意，未详知也。上曰，参赞官之意，何如？明履曰，士女并列以行者也。上曰，军行而男女并列，极可怪矣。思建曰，观晏婴之事，则初无死意矣。泰齐曰，婴初无行gg死g意矣。上曰，晏子有庄公宜弑之意，殊不知其是矣。寅明曰，燕山、光海时从死者，亦非宜也。上曰，此则异于彼，彼则崔杼故也。观前日日记，则李德泂为都令，反正后亦为都令，是何故也？心窃怪之矣。泰齐曰，德泂之为都令入直者，欲为镇定之计，而反正后因为都令矣。寅明曰，南轩云，伏节死义，求于犯颜敢谏，而然而伏节，则或不易矣。上曰，名相之事，不须论也。泰齐曰，此非德馨，乃德泂，而此亦名宰相也，为左赞成矣。寅明曰，德馨则延兴死时，上大妃殿服制，启辞澟然矣。思建及武臣、宗臣遂退出后，吏文汉语讲。寅明曰，小臣晩第，曾不详解此书矣。上曰，予亦略观，不能尽知，何嫌不详知也？明履曰，吏文三卷，《老乞大》一卷，俄已纳矣。上曰，已受置矣。明履曰，上注书出去玉堂，取《老乞大》以来，检讨官南泰齐，亦讲官中人，移伏讲官班，何如？上曰，并依为之。仍教曰，吏文则讲官，必熟读矣。明履曰，虽熟读，而抽签以讲则难矣。宗伋曰，吏文则虽或谓易，而汉语近多讲习，必以为易矣。上曰，吏文则程式甚精矣。宗伋曰，《老乞大》音律，甚难解矣。上曰，槐院讲，何以为之？泰齐曰，小臣亦为槐院讲，而试官亦不能知之矣。上曰，泰齐之言是也。既不开谚解以观，则何能知之乎？宗伋曰，虽令读之，试官必酬酢，然后似可知矣。上指《老乞大谚解》曰，此书者一行则汉音，一行则清音乎？泰齐曰，此乃清浊高低之异也。上曰，吏文则予初见之矣。此乃高丽国时咨文耶？金始炯曰，太祖壬申后，始用于朝鲜也。上曰，然。果有永乐四年云云矣。仍教曰，汉语讲，先为之，可也。明履曰，殿讲时，承史当进伏榻下矣。上曰，唯。承史进伏后，讲官赵重晦进伏。上曰，第十二板谚解三十板。重晦讲讫。上曰，不但彼人，汉语皆如是耶。寅明曰，汉唐宋皆一规矣。上曰，此虽同于临渴掘井，此亦槐院讲之有效也。以此观之，则讲经之科，似好矣。寅明曰，臣等经历故知之，讲经之科实为好矣。收栍粗。南泰齐进伏。上曰，十九板谚解五十一板。泰齐讲讫。收栍不。泰齐曰，曾以槐院讲，只观上头，而下端则未及见之矣。边翼老进伏。上曰，讲章仍用前讲官所读下章，可也。翼老讲讫。始炯曰，此讲官足为汉学及第矣。上曰，可谓善讲矣。又读其下一章，可也。翼老又读讫。始炯曰，彼必有闻见，且多工夫矣。收栍纯通。上曰，此诚人才也。犹想临御以后祛党是先之句与尚欠一公字工夫之句矣。始炯曰，此讲官，凡于文词工夫甚勤，而又善于风月唱酬矣。上曰，出宰时为政如何耶？始炯曰，为孟山、庇仁两邑倅，而并不居下考矣。李克禄进伏，讲边翼老所讲下章。收栍不。权一衡进伏，讲李克禄所讲下章讫。上曰，此则颇熟矣。曾往来北京耶？始炯曰，以书状官往来矣。收栍纯通。始炯曰，以汉语劝奖，亦官制之大者也。上曰，予则以为此虽非劝奖之道，而亦自知劝矣。南泰齐之言纯实矣。边翼老则所讲诚熟矣。吏文讲。郑翚良进伏，讲自高丽，止中书省。收栍通。闵百行进伏，讲自中书省，止高丽国王。收栍略。明履曰，崔一奎亦吏文讲官，而今方入来云。史官出去，与之偕为入侍，何如？上曰，依为之。崔一奎入来，进伏讲官班后，上曰，所谓朝天宫道士，犹我朝昭格署也。观于《国朝宝鉴》，则献陵朝太监出来，有佛像而不拜曰，虽真佛像，当不拜，何以拜此云云矣。寅明曰，自皇明世宗以后，道教极矣。然而自我太祖时，亦多奇异之事，道诜、无学，皆在其时矣。上曰，我朝亦然，佛寺有承旨代押者，而高丽则士大夫家，亦有僧矣。寅明曰，高丽则然矣，而我国则不然。郑琢以不焚香，至于相位矣。李成中进伏，讲自辽东都司，止洪武四年五月日讫。始炯曰，此讲官似熟看矣。上曰，然。文义别无可问，有所怀则达之。成中曰，此书颇罕有，故臣亦未尝一观。顷日经过槐院殿最后，借得他人册子，略看首尾，则此乃国初收聚我国之与上国往复奏咨呈移等文，印成一书，以备誊录，元无义意之可言，至如此呈文，尤无文义之可以敷衍者矣。此文首言前原平章，原即元也。以元字犯太祖高皇帝御讳，故代以原字，不过此等格式之可考而已，即俗所谓假令也。上曰，假令之说诚然矣。以此法制吏文，则必有效，而讲则无味矣。寅明曰，此呈文所言，非系于我国事，而辽东之呈文于我国者何意耶？成中曰，其时太祖高皇帝，驱出胡元于大漠之外，而馀种尚出没于辽沈地方，边情可忧。以此文言之，刘益，以元臣，归服皇朝，而洪平章等，乃贼杀之。辽沈地方，接连我东，故欲使高丽，知情警备也。其时高丽伪辛gg臣g，外虽臣服皇朝，而内实结连胡元，终至有举兵向辽之事矣。上曰，成化gg威化g回军事，由于此矣。收栍纯通。成中曰，俄有陈所怀之教，而且因移咨事，适有所思，故敢达。臣曾见政院日记，则戊午二三月间日记，边臣得上西獭通和清国书，载录于日记矣。其文实古书所有也。《说郛》、《鸿书》等书，或以日本求和中国书载之，或以吐蕃求和中国书载之，便是中国相传之稗谈，而彼人不过以此，欺诳我国。象译则载诸日记，有若传信者，恐未得当矣。此亦系彼我国事，故敢达。上曰，然耶？既知是书之诈，则不可仍载，拔去，可也。彼人每多假造文书，欺诳我人之事，未知何意也。寅明曰，此欲受价于象译而然也。始炯曰，李成中既见本文，有此陈达，则宜拔去矣。寅明曰，不必拔去，以今日所达说话，详载于日记好矣。上曰，今日说话，虽载于日记，人谁知之乎？明履曰，然则当拔去乎？上曰，其日记中拔去，可也。崔一奎进伏，讲自辽东卫，止洪武四年七月日。上曰，彼记事注书谁也？明履曰，新榜及第李基德也。上曰，谁家人也？明履曰，李夏源、李承源之一家人也。兪彦国曰，此即故相臣李浚庆之后孙也？上曰，然耶？始炯曰，此注书自十馀年前，以实才名于世。小臣昨年掌试时，观其应举之文，则虽速作速书者二人兼之，似不能之，而独自能述且书。如此文翰，不易得也。崔一奎讲讫，收栍通。始炯曰，此乃十二月过讲之效，每事修举，则可见效如此矣。上曰，其时过讲后，予观有略有粗，可见讲之有效矣。兪彦国进伏，讲自中书省，止右咨高丽国讫。上曰，观其文诚奇矣。观此，足知创业之本矣。有可奏之言乎？彦国曰，洪武开国初武定后，首尚文治，且以父母之国，备尽大邦字小之道，辞气之间，诚意蔼然，斯足奇矣。寅明曰，虽在高丽时，我太祖当之，此是华国之文，诚奇矣。收栍纯通。上曰，外面观之，虽近文具，汉学劝奖，其事甚重，而吏文初讲。若复见皇朝，至于权署云者，乃未及受诰命之时也。此时见之，兴感倍切，创业非不艰，而继世之君，易忘之，诸臣亦衣冠世族也。皆自谓我之运通，而曾不知乃祖乃父之功，有以致之也。若念此，则必兴感于心矣。予初欲为此者，以槐院讲后，且有古事，故卯酉申饬之时，虽一事，足以反三隅故也。寅明曰，方今壃内粗安，而昨今下教，以忘字为戒，不胜钦叹矣。小臣曾请殿下，摠揽权纲，此事岂文具哉？宣庙朝故相臣李廷龟，能通汉语，而有实效矣。始炯曰，故相臣李元翼，亦能通汉语矣。寅明曰，凡事多皮膜，上之责下，必以朴直忠厚，然后可也。俄者所达，惶恐复陈矣。用舍黜陟之际，浑厚二字，着不得也。尧、舜之时，亦有静言庸违，则贤不肖之间，不可不分明也。愿殿下是非分明，勿为皮膜外事也。上曰，此事予意，与卿有异，浑厚与矇眬，不同也。宋太祖之祛武备，乃浑厚之风也。我朝黄喜，岂不曰名相，而吏判来见时，妇人在后观之，则浑厚之中，有严畏处矣。寅明曰，黄喜小事则浑厚，而临大事则严畏矣。上曰，兵判推考而止，不必为野俗也。有大罪，则卿等言之亦可矣。寅明曰，诚如圣教矣。上曰，边翼老似当如此，崔一奎乡人，故并点下矣。果善讲矣。始炯曰，讲令出后，乡人则至诚读之矣。上曰，俄者南泰齐以为，只观其上云，而出去时无羞色，此人甚真实矣。寅明曰，忠清道清安罪人等事，道臣状闻，而未及下。前日右相判金吾时，已屡达，而亦未及下矣。上曰，今日则不必下矣。他大臣入侍时，可以处之矣。仍教曰，春坊则李匡谊，诚可谓得人矣。此乃真望之子，匡德之弟，效其父兄，予欲以文任之意久矣。此后则春坊各别择人，可也。寅明曰，匡谊乃先正臣朴世采之外孙，故经术颇熟矣。始炯曰，春坊择人之教，极好矣。寅明曰，吏参徐宗伋，政事甚整，臣甚贵其人，此后春坊之任，必当详择矣。上曰，吏参自儒臣时，每以为疏拙矣。近观之甚精详，予深以为美矣。宗伋曰，春坊官，常时非不极择，而此时尤当精择，故不敢忽矣。上曰，桂房参下，春坊辅德、弼善以上极难，卿须善择焉。宗伋曰，辅德、弼善，实难其人矣。上曰，年老资高，有堂上之阶也。若以老成之人则好矣。勿以堂上窠，由此而为之，可也。上曰，李成中，近来久不出入于玉堂，何也？或有解由拘碍之事耶？寅明曰，似无解由之拘矣。宗伋曰，叙用后偶因无窠，不及举拟矣。上曰，或以试官事而然耶？宗伋曰，此则不然矣。上曰，李成中，以郁郁文哉赋题登科，而观其文，可知其人，其时予有所书下者矣。成中，即李显谟之子，故予尝谓故人之子矣。李显谟，久在桂坊，为人甚真实，成中虽是年少之人，为人甚周敏。不特玉堂，此时宜置于春坊之任矣。寅明曰，此事虽近文具，古典如是，故仰达矣。国朝谥法，正二品皆有谥，而文衡乃正二品，故以嘉善而为之，则为守大提学。文衡之止于嘉善者，惟郑弘溟、赵锡胤二人，而既卒后，并以正二品官衔赐谥，其时虽无定式，此便为国典，其后文衡，无止于嘉善者，故赐谥之法，又复中废。近来虽有嘉善文衡，而身没后不敢循例请谥云矣。闻郑弘溟请谥时，筵臣亦援据国典而为请云，令吏曹详考其时筵奏及国典事例，日后次对时禀定，何如？上曰，近来亦有其人乎？始炯曰，故参判金楺、吴瑗，皆以参判文衡卒逝矣。寅明曰，以郑弘溟、赵锡胤事，一体施行似宜矣。上曰，令吏曹相考，禀定施行，可也。〈出举条〉上曰，明日昼讲为之。明履曰，明日则斋戒矣。上曰，吏文板何在乎？始炯曰，在于承文院矣。传曰，吏文二件，汉语一件印出，吏文一件内入，吏文一件及汉语，置之玉堂，以备殿讲事。〈出榻教〉上曰，《老乞大》之名何谓也？明履曰，似近于通事之称也。上曰，《春秋》中弛侯射而不燕者，即乡饮酒射会之礼，非武备之射乎？明履曰，乃人主之亲用射礼者也。上曰，乃《周礼》之大射礼，而《五礼仪》则依凭以成矣。诸臣以次退出。

2月16日

行都承旨申晩〈坐〉。左承旨韩显謩〈未肃拜〉。右承旨赵明履〈坐〉。左副承旨尹敬龙〈病〉。右副承旨宋翼辅〈坐直〉。同副承旨洪凤祚〈坐直〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈仕〉李基德〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至午时，日晕。未时日晕，晕上有冠。

○世宗庄献大王忌辰斋戒。

○以副校理洪启禧牌不进禁推传旨，传于申晩曰，推考传旨捧入。

○洪凤祚启曰，礼曹判书闵应洙，以顺陵陵上石物涂灰修改事，今方出去，而势将经宿。兼带守御使所授密符，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来焉。

○洪凤祚，又以备边司言启曰，自北京回还漂海人济州居康世赞等二十名，县次替送，才已上来，故使本司郞厅，详细问情后，所供辞缘，别单书入，以备睿览，而今无留置更问之事。分付沿路各道，使之善为馈食，还送本土，而卜物所载刷马，次次替给。其中如有老病最甚，难于步行者，则所骑刷马，亦为觅给，而此人等漂流异域，万死生还，各别顾恤护送之意，分付何如？传曰，允。

○洪凤祚，以义禁府言启曰，京畿监司状启据，刑曹粘目内，仁川府使李益炯移本府处之事，允下矣。李益炯，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○洪凤祚，又以义禁府言启曰，全罗监司状启据，刑曹粘目内，康津县监尹得征，海南前县监吴遂采，灵岩郡守金坛，南平县监朴弼时，和顺县监赵宗裕，咸平县监吴命厚等，移本府处之事，允下矣。尹得征、吴遂采、金坛、朴弼时、赵宗裕、吴命厚，俱在任所，依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○持平南泰赫启曰，正言鱼锡胤，引嫌而退，姻娅嫌避，虽有其例，长僚既递，今无可论，请正言鱼锡胤出仕。答曰，依启。〈措辞见上〉

○行知中枢府事李秉常疏曰，伏以臣四朔旅寓，一味淹病，进退俱穷，朝暮且死，而朝命之催促甚严，县疏之控吁已阻，狼狈惶窘，计无所出，敢以奴隶贱名，替诉州家，席稿俯伏，惟威谴是俟。追伏问春宫邸下，新开讲筵，臣所带宾客，所当急请变通，而状已封上，无由别具控辞，惟意状中所请，既不专举一职，倘蒙圣恩，矜许本兼诸任，自在一例并免之中，何幸状本，滥彻天听，获荷踏启字以下矣。凡朝臣呈单辞疏之踏启字者，直捧递改传旨，自是流来典式，则状亦一体，何故喉司，不为循例举行，致使大臣，烦禀筵中，圣教申勤，罚止重推，反以宾僚之苟简，特加催督，臣之悚蹙靡措，于斯益甚矣。臣之获谒东宫，前后仅数次，或在于礼见匆遽之际，或得于狎侍兢惕之中，退而依俙惝恍，常不胜下怀耿耿。今此开筵，即睿学开导之一初也，岂如臣蔑学浅识，所可冒当，而因此昵近岐嶷之表，奉聆讲读之音，是诚臣至荣大愿，不待圣谕督还，而已不觉身欲飞而心如驰矣。第臣姑以大限未至，寄留世上，而特一鬼形尸体耳。每吁，辄胪列病状，有若对医论症，实涉惶猥，且其疾声大呼，沥尽满腔哀恳者，反不免诬饰虚辞。欺谩宸聪之归，则只可委命待尽，不敢复有烦浼。惟臣前此胶固迷滞，积犯逋慢，衅孽狼藉，万戮亦轻，而殿下犹不之遽加刑典，曲贷特保，以至于今。今无撕捱难进之端，一时由行之淹滞，专由疾病之危笃，则殿下其于罪之所不诛，何忍病不少恕，故使颠毙，不卒数十年生成之惠哉？大臣之知臣病情，非不详熟，而犹为此外面催迫之请，则臣之平日诚信，既不能孚格上心，疏章间浮张病辞，实为朝绅辞职之谬习。殿下深居九重，无人导达下情，无异乎臣言之不见信，而视同近来例套也。盖臣㖞症之形见于外者，时固少有加减，恐大臣意或此不至暂时难动，而大臣之不见臣亦久矣。入冬以来，一倍添剧，目下痛势之所难堪，乱施非时针灸，浑身疮溃，元气澌下，贴仆床褥，实无以移运寸步，而此亦姑不言。膈痰之凝，阏瘀作祟，即臣曾前几死之症，而乘此气虚，猝复冲亘，呼吸促急，语音全不得出口，饮啖顿阻，糜粥亦不能下咽，奄奄若即刻陨绝者，数gg首g尾已数十日，此则大臣亦未之知也。今臣病已至此，惟宜归死京邸，免为旅鬼，而是亦无可望，入肃宸陛，进登胄筵，尤非今日此身之所可论。至于惠堂新差，又不知何为而及臣身也。本以菽麦不辨之人，遽作履屐皆当之才，地部、惠局，莫重财赋之地，无不周经遍历，不但臣心之所自恧，其在朝家政令，岂不大可寒心哉？臣再疏再状，未曾一承批谕，唐突申吁，岂不知万万惶惧，而新命催促之下，身既不进，又复泯默不自列，亦非私心之所安。仍念向来，适因卿列殆空，禁捧在外章疏，而此出一时下教，元非定为恒式者也。见今时月已久，间许捧彻，似不当缘臣疲劣，独见沮却，玆敢略缀短章，冒入县道，而心神迷瞀，未暇备悉衷悃，瞻天望云，只益耿结。伏乞圣慈，俯垂谅察，镌削臣所兼两任，勘正臣违命重罪，以靖私分，以肃朝纲。仍许任便调息，冀或万一回甦，不幸而死，亦且安意就尽，俾无泉下未瞑之恨，不胜万幸。臣无任恳迫祈祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，上来焉。

2月17日

行都承旨申晩〈坐〉。左承旨韩显謩〈未肃拜〉。右承旨赵明履〈坐〉。左副承旨尹敬龙〈病〉。右副承旨宋翼辅〈坐直〉。同副承旨洪凤祚〈坐直〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈仕〉李基德〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○世宗庄献大王忌辰。

○申晩启曰，说书赵重晦，以其亲病，陈疏径出，原疏以国忌正日，才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异。推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○宋翼辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○申晩启曰，左副承旨尹敬龙，今日不为仕进。即为牌招，何如？传曰，允。

○洪凤祚，以侍讲院言启曰，本院下番说书赵重晦，连日入直矣，以亲病陈疏径出，司书李夏宗受由在外，兼司书、兼说书，俱未差，下番他无推移之道，势当以上番，姑降入直，而辅德李挺郁，兼辅德洪启裕，弼善郑熙普，受由俱在外，兼弼善吴遂采在外，兼文学未差，下番将未免阙直，事甚未安。兼司书、兼说书未差之代，令政院禀旨，以在京无故人，尽数差出，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因侍讲院草记，下番将未免阙直，兼司书、兼说书未差之代，令本院禀旨差出事，允下矣。政官所当牌招开政差出，而今日乃是国忌正日，何以为之？敢禀。传曰，待开门牌招开政。

2月18日

行都承旨申晩〈病〉。左承旨韩显謩〈呈辞受由〉。右承旨赵明履〈坐〉。左副承旨尹敬龙〈病〉。右副承旨宋翼辅〈坐直〉。同副承旨洪凤祚〈坐直〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈仕〉李基德〈仕直〉。事变假注书李运海〈病〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○未时，日晕。

○下直，永平县监任瑢，潼关佥使朴祉兴，寅火堡万户李敏大。

○洪凤祚启曰，大司宪赵远命，执义朴弼傅，掌令李光湜、李潍，持平赵擎在外，南泰赫呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申晩启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。

○洪凤祚启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于洪凤祚曰，今下弓矢，潼关佥使朴祉兴处给送。

○假注书李堉书启。臣敬奉圣谕，传谕于杨州渼阴村行判中枢府事兪拓基所住处，则以为臣辞穷意竭，只俟严谴，即又伏蒙圣旨，既肃且温，责之以君臣大义，谕之以安心偕入，臣益切惶越，不知所达。臣素患诸症之外，自昨夕重添寒疾，达夜苦痛，见方昏昏，不省人事，亦末由仰对万一，如或少寻生路，则谨当更陈肝膈之恳，兼请违命之罪云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，驰启为白卧乎事。

○洪凤祚启曰，即伏见前南兵使李希夏状启，则因本道监司行关，不待该曹除朝辞赴任之关文，直向甲山云。监司之不待该司关文，直令赴任者，虽缘朝报之先，关文来到，本邑荒政之为急，而揆以法例，有违常格。咸镜监司朴文秀，推考警责，甲山府使李希夏之不见该曹关文，只凭监营行关，轻先发行，亦涉率尔，一体推考，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹牌不进，参判徐宗伋进，参议李宗白受由在外，右承旨赵明履进。

○吏批启曰，判书赵尚䌹牌招不进，参议李宗白受由在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，刑曹判书今当差出，而拟望之人乏少，政府西壁并拟，何如？传曰，允。

○以金若鲁为大司谏，金圣应为刑曹判书，李胤沆为礼曹正郞，李普祥为永春县监，郑权为宗庙令，李弘佐为礼宾主簿，南鹤宗为监察，金致庆为户曹正郞，通川县监李命稷仍任事承传，李道谦为司谏。

○传于宋翼辅曰，汉城判尹有阙代，今日政差出。

○以判尹望单子，传于宋翼辅曰，问于大臣，以亚卿中，加拟以入。

○兵批，判书郑锡五病，参判李周镇入直进，参议洪龙祚差祭，参知元景夏病，同副承旨洪凤祚进。

○兵批启曰，新差甲岩权管柳德齐呈状内，老母今年七十有三，且无兄弟，法不当远离赴任云。边将之亲年七十以上，无兄弟独子者，许递其任，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，即接部将厅所报，则部将梁济洙，本厅许参时，连三次可否不顺云。依例汰去，荐主部将金塾，亦为罢职，以惩其误荐之罪，何如？传曰，允。

○兵批政事，尹阳来、赵明谦为副司直，李基德为副司正，片益泰为同知。

○李运海为假注书。

○洪凤祚，以吏曹言启曰，今此宗庙以下，各陵殿寒食祭典祀官，皆以文官差送，而除公故外，实无推移之路，不得不以荫官，依近例通融塡差之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，康津前县监尹得征，时在任所，依例发遣府罗将拿来事，草记允下矣。尹得征方带台职云，令政院禀旨，何如？传曰，允。

○又启曰，因义禁府草记，康津前县监尹得征，拿来有命，而方带台职云，令本院禀旨事，允下矣。司谏尹得征递差传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今二月十七日武臣堂上以上朔试射日次，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，彰义门改筑之役，依前判付，趁此举行事，自户曹草记允下矣。本门虹霓石改筑后，门楼亦当次第营建。本局别将洪德望，差定都厅，与缮工监别工作官员，使之眼同监董，而旧虹霓石、左右宣坛石、舞砂石及傍近城堞之可以毁拓处，今月十八日始役，鳞次撤毁，而各样旧石，不堪仍用者亦多，故同日为始，西郊佛川近处，浮石取用之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，彰义门虹霓石撤毁事，草记允下矣。城门未完筑之前，不可无别为守直之举。本局炮手二十名，将校率领，自今日与本门部将及守门军眼同，限毕役轮回守直，而役事方张时，如常通路，则非但设役之不便，行人之意外致伤，亦为可虑。门只拔下前，姑令闭锁之意，分付兵曹，何如？传曰，允。

○吏曹判书赵尚䌹疏曰，伏以臣于日者，敢将必递之由，冒控宸严之下，而忱诚浅薄，未蒙矜许，批旨温谆，至以勿辞行公为教，臣于是，诚不胜惶陨悯塞，历累日而罔知攸处也。殿下毋或以臣，谓有一分仍冒之势而然耶？噫，臣之猥尘器使之列者，已多年所，本末长短，宜莫逃于渊鉴之下矣。臣性本歇后，专不识世所谓巧宦样子，除非疾病危苦之时，则虽有难强情势，必拨弃而应命矣。今则瑕颣，叠见层出，其所难安，非如一时台劾之比，而犹且羁縻，苟度时月，使重任徒贻瘝旷之讥者，果何益哉？伏闻日昨筵中，圣上以贱臣之不安撕捱，事势固然为教云。筵席语秘，虽不得其详，而区区情地，已蒙天日之俯烛，而大僚进达，殆近文具，臣窃为之慨然也。臣于昨秋应命也，既捧挨过大政之教，冒没奔走，亦以大政为准的。到今虽无一个半个疵斥之言，固当披沥肝血，得请乃已，况今情迹危臲，决不容一刻仍厕于铨席者耶？古人以士大夫之出处进退，谓有关于风教。今臣虽万万无私gg似g，职忝崇品，果若冒没出脚于不可测之地，则其于风教何？其于国体何？其于圣朝礼使之道，又何如也？然则臣之苦心祈恳，不但为一身廉隅而已。况臣年纪衰老，疾病沈绵，精神筋力，日渐耗损，前忘后失，殆无生人模样，今虽欲强起行公，其势末由，不得不更申前恳，冒死控吁。伏乞圣明，俯谅情病之万分难强，亟命镌削臣所带诸任，使重务无旷，贱分获安，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。大臣所达，不过相规之意，其何撕捱？而但既谕大臣以礼使臣之道，其难强迫。况卿之勤于职而衰气，其常闷之，曾亦谕卿者因此，而兼带金吾过矣。本职许副，伸卿廉隅，卿其体此意，行公金吾。

○传于洪凤祚曰，吏判亦有阙，问议于大臣，明日待开门开政。

○又传于洪凤祚曰，既伸廉隅，复何撕捱？判金吾待开门牌招。

○洪凤祚启曰，判义禁赵尚䌹，待开门牌招事命下，而本职既已许递，令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，赵尚䌹为副司直。

○知义禁府事金圣应，同知义禁府事权𥛚，同知义禁府事柳𬘩等疏曰，伏以臣等，伏闻日昨筵中，有金吾罪囚议处，令次官举行之命云，成命之下，宜不敢烦渎，而第念次官开坐，不过捧招而已。至于议谳，则必首堂为之，间虽因首堂之有相避嫌碍，而亦不得已替当，未闻以首堂之一时引入，遽尔替行，如今日者也。格例甚严，事体亦重，臣等决不可晏然冒当。伏乞圣明，亟寝令次官举行之命，以待首堂之出，不胜幸甚。臣等无任惶恐祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。既谕长官之批，待长官举行焉。

○谷山幼学闵衡天疏曰，伏以臣即峡里一贱品也，其于君德之修否，时政之得失，殆同聋瞽，顾何敢曰有闻有知，而今此岁荒有灾之日，特降求言之教，其敬天之诚，忧灾之意，溢于言表，大哉王言，孰不耸动？然而敬畏格天之方，修省弭灾之道，责在殿下辅相经幄之臣，臣安敢唐突仰及于君德上哉？臣之所知者，民间疾苦也，请以臣耳目之所及者，仰陈焉。臣在乡中，伏见本官之颁示备忘记及筵中下教，罔非我殿下爱民忧民恤弊革弊之事，而其目则良役也，田政也，民瘼也，盗贼也。辞旨恳恻，闻者莫不感泣，相顾相贺曰，圣人复生，圣化复作，自此良役可釐，田政可均，民瘼可革，盗贼可禁，庶几见唐、虞熙皥之治矣。自我殿下即祚以来，今至十八年之久，筵教备忘，无岁不下，而良役田政，民瘼盗贼之弊，无分减而月加岁增，臣实左右视，而莫知其由也。百弊日生，民生日困，仁爱之天，岂不震怒于上，而降之灾异，以警我殿下哉？以备忘筵教见之，则殿下非不知其弊，非不愿为治，而实效无著，臣愚死罪，或由于殿下纯亦不已之诚，有所间断而然耶？然则殿下之治，非不能也，正不为也。臣请先陈其弊，而继以救弊之术焉。所谓良役者，军丁也。设立之初，岂以无其人，而以虚名充数乎？人少之时已充之军，其后民生繁殖，不啻十倍，则何患乎不得充其成数乎？此盖升平已久，人心图便，军保子枝，谋避百岐。且五六十年之间，京司外官，创立别般新目，少其纳钱纳米纳布之数，以开闲丁避苦趋歇之路。科外名目，倍于军摠，故良丁以此而不足于元军之充数，乃生白骨黄口老人儿弱女人虚名征布之弊。不正其本，末何以治乎？臣愚死罪，以为军兵设立后，科名役名，一倂罢之，则良役不足虑也。所谓田政者，三南及两西中已量田处，则三等定税无加减。而两西、关东之未量田处，逐税执耕，不无不均之叹，而此则不深为怨。山上火田，是峡民专靠为命者也，近来尽入于宫家及各衙门折受之中，差人一去，任意执耕。所谓差人，一时图差，而不顾民怨，专思充欲，剥骨浚膏，刻督征捧，四分之三，则归其私橐。且其接待责应之费，罔有纪极，其不利于公，而害于民者，果何如也？臣愚死罪，以为各宫、各衙门，以所捧实数，从优年定式，令本官捧而上纳，不送差人，则田政可均，而民怨绝矣。所谓民瘼者，其目甚多，不可一二条陈，而其中最难堪者，即内需司奴婢、尚衣院奴婢、内奴婢、内吹螺、乐工奉足等役也。一年一身所纳，洽入二十馀两，故内需内奴bb婢b、尚衣院奴婢，民皆畏避其结姻，元奴婢，不嫁不娶，而老死者多，此则感伤和气不细矣。殿下曾未闻此弊则已，若有闻知，何所惮何所惜，而不为之变改耶？臣愚死罪，以为内需、尚衣、内奴婢、内吹螺、乐工之奉足，定以二疋，则非但民怨可消，亦开内需、尚衣、内奴婢之婚路，而奴婢日蕃矣。所谓盗贼者，其名有二种，凶岁猝然为盗者，此不过急于饥馁，穿窬资生者。此则本官广抄饥民，计日给粮，使不得离其居，则麦出后自可止盗，而至于身容肥泽，衣冠完洁者，此难制而难禁之盗也。况今两西、岭之东北，遭前古所无之杀年，鬻子卖女，视为常事，相食之变，迫在目下，则滨死饥民，见其好衣好食，莫不乐赴其党。以近来犯官府夺官卜之三登、成川、凤山盗见之，不是细忧。从前逃死亡命之类，隐迹于官府绝远山谷深险之处，招朋引类，缔结京乡，排铺八路，此非一朝一夕聚会为盗者比也。盖江原道小白山，平安道废四郡，咸镜道安边府永丰面，俱是剧贼之渊薮也。如此等深险处，自朝家各别，申饬设机，使贼辈不得接迹隐身，而小白山、废四郡，则臣既不得目见，不敢索言，而至如安边府永丰面，与臣所居谷山府接界，而甚相近，臣详知其势矣。永丰故废县，而连接于古尾滩，地方三百馀里，三仓之谷，数万馀斛，民户亦过三千馀，距安边本府二百馀里，而且隔参天之老人峙，地形凡势，便作别界。官令有所不及，官威有所不施，故贼徒无所畏忌，任作窟穴，良民迫于威胁，渐入其党。若不急急置官而弹压，则将为化外之域，诚非朝家之细虑。其傍邑谷山、阳德、德源、伊川、平康之民人，以永丰之在迩，亦不胜其毒害，今臣之所以详言，亦出于被害之滋，甚也。凡此四件，俱系忧民爱民恤弊革弊之最紧者，而不过殿下一处分之间，而不即变通，使亿万苍生，不能保其生安其居，天之警告，尽不虚矣。伏乞天地父母，快赐明命，以祛四弊，则天灾可消，民生无怨矣。臣闻有求言之令，裹足上来，敢竭愚衷，臣罪万死，臣罪万死。臣日昨来呈此疏，则喉院无端退却，不为捧纳。当此圣上欲闻时弊之日，阻搪草野陈瘼应旨之疏，前所未闻，臣实慨然也。申饬喉院，以无壅隔之弊焉云云。答曰，省疏具悉。所陈者令备局，禀处。

○二月十八日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，特进官具圣任，同知事徐宗玉，参赞官赵明履，侍读官郑翚良，检讨官南泰齐，假注书李基德，记事官李弘稷、边是重，宗臣密林君炓，武臣南正夏。诸臣进伏后，上读前受音讫。郑翚良读自屈建帅师灭舒鸠，止葬许灵公。上又读新受音讫。翚良曰，屈建事无可言者矣。公孙夏事，陈属于楚，故郑伐之，而无贬辞矣。南泰齐曰，吴子遏事，则伐人国而不假道，吴人剽轻自取之祸也。上曰，亦谓巢非也耶？泰齐曰，巢之杀他国君，于义亦非也。翚良曰，吴不能惩阖庐gg阖闾g之死，亦自取之祸也。甯喜之纳献公，无成君而弑之者，喜之父子黜陟之任意也。君臣如父子，有私意则是将心矣。泰齐曰，君臣之分虽未定，而云弑者，臣事之故也。上曰，向者亦已言之矣。虽以此言之，君臣之分严矣。《胡传》所谓举棋云者太缓矣，慎字亦非矣。伊尹、霍光，尚不可也，何谓慎也？徐宗玉曰，霍光之事，则在其时不可不行，故言其慎也。上曰，霍光则只废昌邑王，不如甯喜之弑也。泰齐曰，霍光亦忠厚矣。上曰，伊、霍，人则不同，而心则同也。伊尹则令太甲改行，此则霍光所不及也。翚良曰，孙林父有罪，则亡也宜矣，而据土背君，尤无状也。上曰，此事则《胡传》之言是也。翚良曰，卫侯衎之事，亦有可言者矣。上曰，卫侯之复归于卫，特书衎字者，甚分明也。宗玉曰，圣教至当矣。上曰，其时事不知，而孔子之笔法，宜书以衎字也。翚良曰，荀吴事，别无文义之可达，而诸侯交邻例也，而为林父，故书法贬之也。泰齐曰，表以出之者，言晋为林父大义之误也。翚良曰，郑称良霄者，以郑之为卫君，故称名也。泰齐曰，本来贬意，而郑之称名者，为卫君故也。上曰，似然矣。翚良曰，宋座事，此则罪在寺人，而宋公听谗杀之，故罪在宋公矣。上曰，有宋公故有伊戾，此等事《胡传》之言是矣。执甯喜之执字，何意也？泰齐曰，非许也，亦贬意也。翚良曰，此以下别无文义之可以仰达者矣。传曰，视事温绎间頉禀。〈出榻教〉翚良曰，此后进讲，则当以《心经》、《近思录》矣。上曰，《心经》几许字也？赵明履曰，许多张，而一张文字甚多矣。泰齐曰，比《春秋》几十卷矣。翚良曰，继讲之书，当印出事，问议于知事，明日当禀定矣。上曰，依为之。翚良曰，副校理洪启禧，既已只推，当更牌招矣。传曰，依为之。〈出榻教〉诸臣遂退出。上曰，承旨少退复入侍。明履复入侍进伏，上曰，顷已言之，诗人意思同矣。圭尺一寸五分制度，更为尺以量，则九寸之外，一寸五分加矣。承宣之意亦同此矣。明履举手中指仰陈曰，自此至彼为寸半，而斜斲则过寸半，故问于匠人，则果言两边斲之云矣。上曰，此欲以中度者也，匠人之言是矣，而与予所量有异，虽以指中寸半量之，九寸内寸半是也。方欲更问之矣。仍教曰，皇帝之圭，何如？明履曰，名则冒而四寸也。盖欲以此冒，而较于诸侯朝觐之圭也。上曰，广何如也？明履曰，只四寸，而长广则不见于书，无可考处矣。上曰，予有所量，故问之矣。内间有九寸长圭，彼人亦或有九寸圭送来者矣。我国每用小制，此则广若门扇，似太广矣。若以石为之，则寸半太重，故欲从旧制，已详审者久矣。永乐间亦有言其长，而不言广者，《五礼仪》虽详，而亦不言广，桓圭躬圭，则只言广而不言长，殊不可考矣。《文苑通考》，或有之耶？明履曰，只言古文，而无可考处，《三才图会》，亦无可考处矣。上曰，凡尺量皆同于古制耶？明履曰，尺样稍短，而或近于古矣。上曰，向日兪判府事言，同律度量衡时，皆以尺为之云，而朱子所谓以籥黍量之云者是也。明履曰，常参时，以从礼书尺下教，故方以此造之矣。上曰，《周礼》尺与我国尺同，而长则过之何也？明履曰，以三寸考之则稍似，而详量则次次有剩也。奉下教造尺，而更思之，则古制似或有讹，关东之铁尺，乃布帛尺也。崔天若有才，故推其尺，而善为造成矣。问于户吏，则黄锺尺，天若以黍量之云矣。上曰，黍亦有大小，故《朱书》亦曰，蔡氏通音律，某黍为精云矣。明履曰，若遵崔天若所造，则古制亦安知不如是也。上曰，此在于《周礼》乎？明履曰，在于《丧礼备要》中，故以此量之，而考诸《经国大典》，则无之矣。上曰，《考史撮要》中，必有之矣。注书出去取来，仍取来所造尺。兼春秋出去，取《家礼》及《文苑通考》以来，可也。李基德、李弘稷承命出去，取册及尺以来。上曰，以此尺，较于册中画尺，观其长短之如何，可也。明履较之曰，此尺比彼颇长矣。上曰，以周尺为好乎，以礼器尺为好乎？问诸注书，可也。基德曰，以礼器尺似为好矣。上曰，地尺则以六尺为一尺，初以为周尺矣，以今观之，乃地尺也。明履曰，又有指尺矣。上曰，此则用于针灸，此乃同心寸也。仍教曰，注书俄言用礼器尺为好云，所谓礼器尺，明文在于何处耶？基德曰，考诸《书传》同律度图，似可以知之矣。上曰，出去取《书传》初卷以来，可也。基德出去，取来开图以进。上曰，此似是其尺耶？明履以新造尺较之曰，册中画出之制，长广随于册纸，有难以的知也。上曰，以礼器尺，造深衣乎？明履曰，以指尺也。上曰，尚未定尺，奈何？明履曰，凡乐器皆用礼器尺，上年造礼器尺、黄锺尺、布帛尺、周尺，皆置于户曹矣。上曰，皆取见耶？明履曰，皆精造矣。上曰，崔天若，曾以守御教炼官入侍时，观其人，则似非有才者矣。明履曰，见其雕刻，则甚多才矣。上曰，既用周书，则用周尺似无妨矣。广与厚似不甚紧，而《周礼》皆言广与厚耶？明履曰，不但《周礼》在，《书传》亦有之矣。仍读《书传》注以达。上曰，谷璧蒲璧四隅五寸，似太长矣。明履曰，中穴与外，似相等矣。上曰，似贯革三分之一矣。仍教曰，周尺九寸，在《考史撮要》，而其制如何，明履以新造尺较之。上曰，周尺似是矣。向者闵应洙以为，礼器尺，乃殷尺，考诸井田制是矣云云，而无可考处矣。明履开禹贡制度仰达曰，此非井也。殷人七十亩，故其样异于周井田矣。上曰，周尺似是矣。明履曰，周尺与礼器尺，当更问于外，商确仰达矣。上曰，此后则更勿以十寸制为之，而自外讲定九寸，可也。予所观者，则在内矣。明履曰，冬至使行译官往时，自政院更当问之矣。上曰，蒲谷之名，何意也？明履曰，蒲者安人，谷者养人之义也。上曰，桓圭制度，何用知之。明履曰，此则无可考处。九寸为桓圭，而所谓双植者，未知何样也。上曰，殆同印札，而两边以立者耶。承史少退后，复命入侍。上曰，领相应知尺制，遣史官问之，政院亦通问于李德寿，直为分付尚方，可也。明履曰，或参差则何以为之也？上曰，两言同，则直为造成，异则更禀，待下教，可也。明履曰，俄者都令出去与否之下询也，误以仰对矣。都令本来弱质，连日仕进，今日病不入来，故更为仰达矣。承、史遂退出。

2月19日

行都承旨申晩〈坐〉。左承旨韩显謩〈呈辞受由〉。右承旨赵明履〈坐〉。左副承旨尹敬龙〈病〉。右副承旨宋翼辅〈坐直〉。同副承旨洪凤祚〈坐直〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈仕〉李基德〈仕直〉。事变假注书李运海〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更，月晕。五更，月晕右珥。

○下直，镜城判官朱杞，水口万户李廷振，仇宁万户申重翼，豪打万户李重采。

○洪凤祚启曰，大司宪赵远命，执义朴弼傅，掌令李光湜、李潍，持平赵擎在外，南泰赫呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于洪凤祚曰，今下弓矢，水口万户李廷振，仇宁万户申重翼处给送。

○以左副承旨尹敬龙牌不进罢职传旨，传于申晩曰，推考传旨捧入。

○洪凤祚启曰，事变假注书李运海，时无职名。令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以副校理洪启禧牌不进禁推传旨，传于申晩曰，推考传旨捧入。

○又以侍讲院言启曰，本院下番说书赵重晦，陈疏径出，已至累日，不但下番阙直，事甚未安。今日书筵，不可不备员。说书赵重晦，即为牌招，以为参讲入直之地，何如？传曰，允。

○吏批，判书未差，参判徐宗伋进，参议李宗白受由在外，都承旨申晩进。

○有政，闵应洙为吏曹判书。

○赵明履启曰，礼曹判书闵应洙，以康陵丁字阁月廊改柱及懿陵两陵石物涂灰修改事，今日下直，而兼带守御使密符还纳启辞，批答未下，故不得发行矣。此际移除吏曹判书，礼曹次堂，所当进去，而参判权𥛚兼带总管，呈辞受由，参议曺命教受由在外，陵役期日在明日，而推移无路。判书有阙之代，今日政差出，仍即牌招，使之趁即出往，何如？传曰，允。

○传于申晩曰，胄筵幸为始开，而前有下教矣。讲官在外人员，并改差，以在京无故人，今日政差出说书、判书，可以举行，而以曾经人，今日政亦为差出。

○吏批启曰，新判书闵应洙命招，同参政事，何如？传曰，允。

○又启曰，判书闵应洙命招不进，参议李宗白受由在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○有政，徐宗伋为判尹，赵尚䌹为礼曹判书，闵应洙为知义禁，李成中为副修撰，黄仁谦为户曹佐郞，赵哲命为仪宾都事，李广矩为贞陵令，郑锡垕为典籍，南泰齐为辅德，李裕身为弼善，李天辅为司书。

○兵批启曰，同知中枢府事元重会、徐禧，俱以病难供职，呈状乞递。西枢虽是闲局，不可一向虚带职名，并今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授四山监役官郑游良，以情病，俱难供职，呈状乞递。莫重巡山之任，不宜久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○兵批，判书郑锡五病，参判李周镇差祭，参议洪龙祚差祭，参知元景夏入直进，同副承旨洪凤祚进。兵批政事，李运海为副司正。

○申晩，以礼曹言启曰，大报坛坛上黄帐幕，每年行祀时，无论亲行与摄行，礼曹亲自奉审，如有渝弊者，分付该曹，趁大祭即为修改事，曾有下教矣。本曹堂上郞厅，今二月二十一日进去奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接奉常寺所报，则因申饬之教，提调亲自奉审，则神室本无梁上涂灰之事，无祀位牌十五位，混置于卓子下，神室只有一神门，上下人员混杂出入，至为未安云。神位奉安处，若是草草，殊欠敬谨。依社坛例，神室梁上涂灰，无祀位牌，别设一卓，次第列置，神门别作侠门，以重事体，似合事宜。今二月二十九日神室雨漏等处修改时，祝文中以此措辞，添入撰出，所用杂物，令各该司，急速磨炼进排，亦令监役官，一体举行事，分付，何如？传曰，允。

○洪凤祚，以弘文馆言启曰，昨日昼讲时，《心经》、《近思录》毕讲后，继讲册子问议事，命下矣。臣泰齐，敬奉圣教，就议于领议政臣金在鲁，则以为经筵当讲之书，曾已尽讲，今则惟有温故之道。四书中《大学》、《论语》、《中庸》，首宜重讲，《礼记》曾前所讲，过于略抄，今宜更加广抄而进讲云。左议政臣宋寅明以为，经筵应讲之书，今几遍讲，《周礼》本在《六经》之列，而可见圣人制作之妙，或可以此继讲，而舍此，则惟有温故之道。《论》、《孟》、《诗》、《书》，尤宜熟讲，而以次序，则《论语》宜先云。右议政臣赵显命以为，《大学衍义》，实兼经史，而该于理事，帝王成己成物之道备焉。虽已经讲于召对，既有先朝故事，更为温习，似为得之云矣。敢启。传曰，依左相议施行。

○传于宋翼辅曰，召对为之。

○传于宋翼辅曰，辛酉二月十九日，京畿监司启本，判府事兪拓基逐朔月廪不受事。传曰，令本道更为输送。

○宋翼辅，以侍讲院言启曰，本院下番，连日阙直，事甚未安。兼司书、兼说书，俱未差，说书赵重晦，陈疏入启，他无推移之员。新除授司书李天辅，即为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○洪凤祚，以义禁府言启曰，礼曹及左边捕盗厅草记据，刑曹启目内，缮工监奉事鱼有瑞，前万户尚大昌等，移本府处置事，允下矣。鱼有瑞、尚大昌，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○左副承旨尹敬龙疏曰，伏以臣昨冬，猥叨是职，不敢每每违逋，忍死就命，脱着乖宜，失汗过多，三朔奄奄，人鬼莫分，多服补剂，了无显效，此正医家所谓亡阳不治之症也。以此疾势，万无束带供职之望，而日昨恩除，适下于真殿动驾隔宵之日，其在臣分，不敢言病，拚弃死生，强策趋参，汗孔仍开，遍体如沐，两手战掉，少有劳动，一倍增㞃，僵卧直庐，昏昏不省，即院中诸僚之所共悯怜者，方欲陈吁乞递，以为调治之地矣。此际又闻臣之姓名，忽地搀入于忠原人赵锡殷击铮原辞中，其所下语，多不称量，鸣冤之言，固不足深责，而臣安得默然而已乎？玆事委折，臣于待罪湖臬时，详陈于状闻中，今不必叠床，而但锡殷遭变，在于丁巳冬，臣之到营，即戊午八月也。作变诸贼，捕得究问，则初虽直招，末又变辞，如是之际，自费时月。丁巳五月，始为考覆亲问，修启正法，则锡殷所谓终不究竟正法云者，已极虚谎罔状，而贼党中朴升立，既已就服，故亲问上营之际，锡殷径先擅杀。渠既抱穷天极地之痛，妄自附于复仇之义，则情固可矜，法亦难屈，使之囚禁公州狱，具由附陈于封启之末。秋曹覆启，以子孙中擅杀行凶者，杖六十之律文回下，故臣果令例杖即放，则隐然以半年滞囚营狱，末乃杖放等语，糢糊说去，有若无故而被囚被杖者然。又曰，称以无名贼奴，所付文券执頉，终不以三省定律云。所谓戊先等，既杀人三代，又杀其奴，此是杀越大贼，依律正刑，固不须论。但赵锡殷，称以渠奴仆，而必欲成三省之狱，事体至为重大，未得可信文书之前，其何可率尔成狱哉？其时锡殷，有所白活，臣谓三省剧贼，同一正法，而汝若现纳可据文书，则主为奴纲，岂不成狱乎？又复发关忠原镇营，使之考出忠原与闻庆累年帐籍，则赵锡夏等旧籍中，一不槪见戊先等名字，戊先等帐籍中，又不载其上典，皆称良人，臣何可只凭锡殷之口语，遽成省狱乎？奴主真伪未分明之前，先以纲常之罪，驰启成狱，宁有是理？而今乃费辞上闻至此，诚可骇也。大抵赵锡夏等，以其祖母林氏同生等和会分衿文券下段，别有逃婢名不知夫风月八字载录之故，风月之曾孙戊先诸族，皆称其祖母家传来婢所生云，而亦无自林家衿gg检g得文书，只凭风月二字，又欲成三省之狱，敢以不成说之言，举臣名于递职三载之后，诚可笑而不足辨也。第臣职忝近密，名登囚供，其在廉义，决不可晏然在即gg在职g，而常参在即，义不暇他顾，冒没入参，担舁还家，适值清斋，疏未登彻，玆事未分明之前，理难冒昧供仕。昨违严召，圣度天大，罚靳例勘，惶霣倍切，今始露章自列。伏乞圣慈，俯察臣情势难强，病状滨危，决难供夙夜之役，亟垂怜察，许递臣职名，俾臣安意调将，获延残喘，以卒天地生成之泽，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。此何撕捱者，其勿辞，调理察职。

○侍讲院说书赵重晦疏曰，伏以臣以眇末小官，辄将私恳，干冒宸严，前后不啻累次，而日昨直中，得闻老母宿病，挟感添剧之报，方寸煎灼，不能耐住，急于归护，陈章径出，适值清斋，疏吁未彻，擅离禁直，罪在罔赦，而圣度天大，诛戮不加，臣心感惶，当复如何？念臣老母痰火之症，已成十馀年痼疾，年未满六旬，而便作笃老之形，长在枕席，日夕㱡㱡，房闼之内，转侧随人。近又因时气之不适，重添轮感，痰阏而食饮不下，气升而呼吸促急，咳喘达宵，头疼如碎。兼以非时泄症，登溷无算，衰老元气，澌铄无馀，数日扶将，诸症无减，而药饵调护之节，非臣则无可看当者。顾此情理，实无离舍供职之望，而今因番次苟艰，天牌俨临，臣之情事，诚穷且蹙，怵分畏义，不敢坐犯违傲。谨此随诣于九阍之外，略暴哀恳，仰吁于孝理之下，退伏私次，恭俟严诛，臣罪至此，尤无所逃。抑伏念臣于前月，违罢属耳，恩除复降，殆同以臣代臣，有若非臣莫可，在臣私义，固当抵死辞避，而适因宾客相见礼之在即，严召踵临，逃遁不得，冒没出肃，仍因蹲冒，今近一朔，而其为放倒廉隅则极矣。幸际春宫开讲之初，三登胄筵，获睹盛事，蹈忭之忱，自倍他人，而惟其𫍲蒙谫劣，见识茫昧，既无萤爝之微可以少裨丝毫，而一味尸素，徒费廪禄，愧惧冞增，若陨渊谷。当此书筵初辟，睿学日就之时，正宜另拣才望，妙选端良，充辅左右，责其实效，岂可以如臣至庸极陋，无可比拟者，苟然充数，一任侥冒，不思所以刊汰之道乎？伏乞圣慈，谅臣难强之私情，察臣不称之实状，亟许镌削臣职名，俾得救护母病，毋贻瘝旷职事，一以伸至情，一以安微分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○二月十九日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官洪凤祚，侍读官尹得敬，假注书李基德，记事官李弘稷、边是重，检讨官闵百行追后入侍。诸臣进伏后，尹得敬读自唐殿庭间，至舞蹈。上曰，予以舞蹈为文字中言矣，果有舞蹈，是乃夷狄之风也。得敬曰，诚然矣。至偏拜，上曰，偏拜者，何谓也？得敬曰，与今之曲拜同也。正拜者，当面而拜者也。至元后，上曰，第一后，谓之元后，而所谓次妃者，即一娶九女之时也。得敬曰，然矣。至维字，上问其义，得敬曰，以帛维车之谓也。至弹劾人多方为计之语，上曰，诚有是弊矣。读止不得其中尔。上曰，承旨读之。洪凤祚读自本朝官制，至临安倅时。上曰，下番谁可入来耶？得敬曰，闵百行当入来矣。上曰，注书出去，催促入来，使之入侍，可也。李基德承命出往，催促后入侍。凤祚读止请俸。上曰，注书读之。基德读自祖宗置资格，至唐之人主喜用宦，上曰，此一段除之，勿读可也。又读自今之总管，止吕丈规模。上曰，兼春秋读之。李弘稷读自本朝，止费用不从。上曰，下番兼春秋读之。边是重读自因论唐初，至李文靖，上曰，前程者，何义也？得敬曰，言八字之谓也。上曰，一面都是目者，何也？得敬曰，此乃鬼类或相术也。上曰，下番入来云，注书出往，使之入侍，可也。基德承命出往，偕闵百行入侍进伏。是重读止看又不信。上曰，玉堂下番读之。百行读自吕许公斥逐，止胡明仲集否。得敬曰，上篇无文义之可达矣。上曰，以此故令读下篇，凡事如今者多矣。五代时生云者，谓人才已生于五代时耶？得敬曰，宋之人才，已生于五代之时者甚多，故为此言矣。百行曰，赵叔平之事，最好矣。仍论黑白豆事曰，此言最宜警省处矣。得敬曰，古人工夫，于此可以见矣。上曰，工夫可观处甚多，而学问为最矣。宋高宗以为，天子读书不寐，是为学问也。丰原亦谓予求放心，而静坐室中数月，若叔平者，实难行事也。语云，读书山堂，呜呼晩矣，而卫武公九十，作抑戒诗，虽老，岂可不学乎？黑白豆事，是为求放心之要矣。百行曰，非徒学问工夫，虽以古文集观之，不系老少，而或老胜于少者多矣。以卫武公观之，老而好学，岂无效乎？上曰，此等处，从容观之，自当理会矣。得敬曰，圣教至当矣。上曰，伊川有士夫家，别立元妃庙之说，而此则朱子之言是矣。宋神宗与安石变法者，虽非矣，而此乃得安石之害也。又以唐六典事，上曰，神宗则不能工夫，而欲三代之治者，而此事则有可取者矣。得敬曰，此非与介甫议者也。上曰，注书出去，问明日次对与否，可也。基德承命出往后，得敬曰，顷者召对入侍时，小臣因文义，以科弊事仰达，而先为退出矣，追闻承宣之言，则圣教云云，与臣所达本意有异。盖缘臣辞不达意，以致圣上未尽察，而有此教，故今因学究明经两科之文义，更有所怀矣。上曰，其时承旨云何？得敬曰，承旨传圣旨，以为制述人诋明经科，明经人诋制述科，有若互相訾毁为教云矣。上曰，果有之矣。得敬曰，其时小臣所达本意，则明经人不闲制述，制述人不通经术，两科俱有弊源。若合为一科，好样通变，则是为得人之根柢，而辞不达意，以致圣上讶惑，不胜惶悚，敢复仰达矣。上曰，予果错认，而有此教矣。今闻所陈，始悉儒臣之本意矣。基德问于外，入来以达曰，明日无时急禀定事，故次对则頉禀云矣。诸臣以次退出。

2月20日

行都承旨申晩〈坐〉。左承旨未差。右承旨赵明履〈坐〉。左副承旨尹敬龙〈陈疏受由〉。右副承旨宋翼辅〈坐直〉。同副承旨洪凤祚〈坐直〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈病〉李基德〈仕直〉。事变假注书李运海〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，麻田郡守李山老，车岭佥使李台鼎，长峯万户具鹏瑞，智世浦万户金丽澄。

○洪凤祚启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而姑无时急禀定事，頉禀。传曰，知道。

○申晩启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而时无公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○洪凤祚启曰，因弘文馆草记，副校理洪启禧牌招事允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○洪凤祚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○洪凤祚启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。谏院阙启，亦已多日，两司除在外外，持平南泰赫，司谏李道谦，正言鱼锡胤，并即牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于洪凤祚曰，今下弓矢，车岭佥使李台鼎处给送。

○洪凤祚启曰，刑曹长官久未行公，词讼积滞，委属可虑，而判书金圣应，除拜有日，尚未出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，昼讲继讲册子，依左相议施行事，命下矣。《周礼》经筵所用，依例十五件，以活字，令校书馆即速印出，以为继讲之地，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，新除授副修撰李成中，时在京畿砥平地。经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。副校理洪启禧，既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，今春南汉轮操设行事，曾有禀定，而行操日子，以今二十五日择定云矣。守御使闵应洙，昨日除拜吏判，出仕迟速，姑未可知，而行操往还，动经旬望，新除铨长之久淹于外，已涉难便。且闻此时畿民，饥困日甚，措备粮资，赴操留连，其势诚难。师期之既定还寝，虽涉颠倒，而适会事势如此，南汉轮操，姑令停止，待秋举行，何如？传曰，允。

○持平南泰赫启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请还寝远材减死定配之命，更加严鞫，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，勿烦。

○正言鱼锡胤启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请圣铎等三人，并令还发配所。请还收罪人朴重葵放送之命，严鞫得情，依律勘断。请还收杨就达酌处之命，仍令该府，依前严劾勘处。请还寝诬告承款罪人鲁泽减死岛配之命，仍令鞫厅，依律处断。请吕善喆、甲妹、尹天章、具臣勋等四人，并命严鞫，期于得情。〈措辞见上〉谏长之职，主张一代之言议，责任自别，而近年以来，便为堂上文官轮差之例窠，识者之寒心，固已久矣。向者新通人前参议朴圣辂，素乏声望，而遽拟是望，政目一出，物情俱骇。请前参议朴圣辂，刊去于谏长之望。前掌令金庆衍，为人疲劣，不合台选，顷除宪职，而举措颠倒，人皆骇笑，如此之类，不宜置之于法从之列。请前掌令金庆衍，勿复检拟于台望。新除授大司谏金若鲁，时在开城留守任所，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。末端两件事依启。下谕事，交龟后自当上来，勿为下谕。

2月21日

行都承旨申晩〈病〉。左承旨未差。右承旨赵明履〈坐直〉。左副承旨尹敬龙〈呈辞受由〉。右副承旨宋翼辅〈坐〉。同副承旨洪凤祚〈坐直〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈仕〉李基德〈仕直〉。事变假注书李运海〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，日晕。未时申时，日晕。

○夜五更，月晕。

○下直，吾叉浦佥使gg吾乂浦佥使g朴世纯，木浦万户朴泰兴，马岛万户赵兴龟。

○洪凤祚启曰，大司宪赵远命，执义朴弼傅，掌令李光湜、李潍，持平赵擎在外，南泰赫呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪凤祚曰，轮对官以宣政殿入侍。

○洪凤祚启曰，今日轮对为之事，命下矣。取考誊录，则前年十一月二十九日轮对取禀时，传教曰，轮对取禀，例于法讲时为之者，乃是古规。此后则开讲为始取禀，以遵古例为教。盖古例则凡停讲之日，则轮对自停，圣教似指此古例，而以开讲为始取禀之教观之，则圣教似是隆冬盛暑后，开讲为始取禀之意。今此轮对，适在始讲后，停讲之时，轮对入侍，何以为之？敢禀。

○传于洪凤祚曰，常时只轮对官入侍，轮对官入来后，禀达入侍。

○洪凤祚启曰，修撰闵百行，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○领议政金在鲁，忠原地父坟扫坟呈辞，传于洪凤祚曰，给由马、浇奠床备给。

○洪凤祚启曰，别兼春秋郑履俭、林象元，既已带职蒙宥，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪凤祚启曰，兵曹判书郑锡五，连呈辞单，不为行公。本兵重务，不宜久旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事命下，而判书闵应洙未肃拜，参知未差，参议李宗白受由在外，不得开政云。判书即为牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书闵应洙牌不进推考传旨今方捧入，而开政命下之后，不即出肃，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，待开门牌招开政。

○备忘记，传于洪凤祚曰，史官一员待命，骑马三匹，卜马二匹立之。

○洪凤祚启曰，别兼春秋李宗迪，自乡上来云。即为牌招，何如？传曰，允。

○以司谏李道谦牌不进罢职传旨，传于洪凤祚曰，推考传旨捧入。

○宋翼辅启曰，辛酉二月二十一日黄海监司状启，海州居寡女崔召史等烧死事。传曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○洪凤祚，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰闵百行，以亲病陈疏径出，下番将未免阙直。校理尹得敬，即为牌招，姑降入直，修撰有阙之代，令政院禀旨差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，臣𥛚进诣大报坛奉审，则坛上所用黄帐幕一浮，黄帐一浮，库库鼠破，修补改染。黄帐一浮鼠破尤甚，改幅黄帐一浮色渝，改染白木内挥帐一浮，库库破伤修补。白布帐十幅三十五尺一浮，破伤改备。白布大遮日四十三幅内十一幅裂破改备。油遮日三十六张付一浮，二十张付二浮，大束乼二艮衣，中束乼八艮衣，小束乼六艮衣，三甲所十七艮衣，并破伤改备。坛上内外曲墙涂灰及方砖库库破伤。四面红箭门色渝，三门梁上涂灰及雨漏处修补。神路御路方砖库库破伤。并令户曹，即即修改事，分付，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，即今吏曹三堂上，或未肃拜，或未差，或在外，如有不时开政之事，则将无举行之人。且闻关东伯，以横城县监口传差出，急速下送事驰启。赈事方张，不容少缓，吏曹判书闵应洙，即为牌招，俾即差出。兵曹亦有阃任作窠已久，而判书郑锡五，三告加由，出参举动之后，旋复引入，一向寻单，非但阃任差出之无期，本兵事务之久旷，委属可虑。一时规警之言，本不当过嫌，兵曹判书郑锡五，亦为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书闵应洙，兵曹判书郑锡五，校理尹得敬牌招事允下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○修撰闵百行疏曰，伏以臣母，素患痰湿浮胀之症，已成数十馀年沈痼之疾，每当春夏两节，辄致加剧，而比年以来，气血渐衰，病状益痼，委顿床褥，长时澌缀。自日前重感轮疾，仍以宿病添㞃，寒热交作，饮啖全废，虚汗如浆，胀气益肆，呕逆有时兼发，呼吸从以喘促，连试药饵，少无其效，气息昏昏，转侧须人。臣左右扶护，焦忧以度，而此际同僚移迁，下番将空，臣方带馆职，事当趁即就直，而不但臣之狗马贱疾，添伤于医药忧遑之馀，实无自力之势，目下情理，尤无离侧供职之望。拟以一疏陈恳，冀蒙及时递免，适当召对，特命招臣，使之追入讲筵。臣于是，区区私情，亦不暇顾，颠倒急趋，入侍前席，神思慌乱，讲读忙卒，臣诚惶愧，若无所容，而及夫退出之后，义不敢任情径归，亦不敢旋即控吁，仍为淹直，而日夜焦迫，无以自定，即接家信，则母病症情，一倍增剧，实有澟澟之虑。臣闻来，心神飞越，按住不得，玆敢投进短章，径出禁门。伏乞圣慈，特垂矜谅，亟削臣所带之职，仍治臣擅离之罪，俾专救护，以肃朝纲，以伸至情，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○二月二十一日巳时，上御宣政殿。轮对官入侍时，右承旨赵明履，假注书李基德，记事官李弘稷、边是重，轮对官议政府司录李泽征，义禁府都事朴大源，司饔院佥正兪广基，司宰监佥正辛最彦，缮工监副正宋必焕。诸臣入侍后，李泽征进伏。上曰，职姓名？对曰，小臣乃议政府司录李泽征也。上曰，履历？对曰，戊午式年文科，历奉常寺奉事，昨冬待罪政府郞厅矣。上曰，所怀？对曰，府事则大臣掌之，故小臣别无所怀矣。朴大源进伏。上曰，职姓名？对曰，小臣乃义禁府都事朴大源也。上曰，履历？对曰，以上尊号时监造官，移除典设别检，又移授见职矣。上曰，所怀？对曰，本府无大段弊事，故无可达之怀矣。兪广基进伏。上曰，职姓名？对曰，小臣乃司饔院佥正兪广基也。上曰，履历？对曰，初以斋郞，升奉事直长，出六为一县监，其后作散，上年春，以长兴主簿，移宗庙令，今月见叨本职矣。上曰，职掌？对曰，佥正，是奴婢色也。上曰，所怀？对曰，小臣不但新授，一应院事，提调禀行，别无可达之怀矣。辛最彦进伏。上曰，职姓名？对曰，小臣乃司宰监佥正辛最彦也。上曰，履历？对曰，以四山监役，历司仆寺主簿、义禁府都事、金化县监、归厚署别提、掌乐院主簿、义禁府都事、社稷令，见叨本职矣。上曰，职掌？对曰，佥正则别无所掌也。上曰，所怀？对曰，别无所怀矣。宋必焕进伏。上曰，职姓名？对曰，小臣乃缮工监副正宋必焕也。上曰，履历？对曰，景庙在东宫时，初付翊卫司洗马，登极后因为陞六，历典四五邑，去年自利川府使，递付京职，为宗簿寺主簿，移拜见职矣。上曰，职掌？对曰，以一监长官，元无所掌之事矣。上曰，所怀？对曰，既无所掌，故别无可达之言矣。赵明履曰，以圭事方欲仰达，轮对官先为出送，何如？上曰，出送，可也。轮对官，以次退出后，明履曰，领相处，史官往问之，则以为凡诸行用之物，皆以周尺为之，而礼器尺，则三代所用之制，未能详知，宜用周尺云。李德寿自政院问之，则只以黍之为尺对之，而周尺与礼器尺，何者当用与否，则不对之矣。上曰，领相之意既如此，则周尺为好矣。《考史撮要》，既有之，故考诸尚方之制，则三寸广是矣。匠言九寸，而以一寸五分，左右卷之而见之，则古人之定尺寸，甚好且精矣。尚方多有圭，故取而观之，则其一，乃端川玉也。广三寸，厚五分，长则皆过九寸，不知其所以也。今方以九寸制度造之，何须更问于彼处乎？此足准于周尺矣。明履曰，小臣三四日周考古书，而礼器尺本制，则终不得详知矣。上曰，三寸广五分厚好矣。长或过于十寸者，此则似为剩造矣。仍教曰，凡事宜穷理，而穷理之道，要极其精，故以纸卷而较看则甚精，此乃穷理之一端也。明履曰，天子之圭厚三寸者，出于一书矣。上曰，此乃欲准于诸侯之圭者也。明履曰，政事，取禀已入之，而承旨且有阙矣。传曰，政官牌招，政事当日为之。〈出榻教〉经筵则循例自今日禀，可也。明履曰，当自明日为始矣。上曰，间二日休则不可也，自明日为始可也。明履曰，明日视事，取禀。传旨当书之乎？上曰，书之，可也。仍传曰，明日昼讲为之。〈出榻教〉明履曰，然则圭事更勿分付于尚方乎？上曰，不须言也。诸臣以次退出。

2月22日

行都承旨申晩〈坐〉。左承旨未差。右承旨赵明履〈坐直〉。左副承旨尹敬龙〈呈辞受由〉。右副承旨宋翼辅〈坐〉。同副承旨洪凤祚〈坐直〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈仕〉李基德〈仕直〉。事变假注书宋德中〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时午时，日晕。

○下直，理山府使闵镇箕，登山佥使朴宗基。

○申晩启曰，明日国忌斋戒相值，明明日正日，二十五日宗庙修改相值。此三日视事，頉禀。传曰，知道。

○洪凤祚启曰，今日次对，谏院无入侍之员。除在外外，司谏李道谦，正言鱼锡胤，并即牌招，推移入侍，何如？传曰，允。

○洪凤祚又启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日虽非日次，久未入侍，来会宾厅矣。传曰，知道。引见。

○申晩启曰，吏曹判书闵应洙牌不进推考传旨今方捧入，而开政命下，已至经宿，灾邑守令差出亦急，而如是违召，尚不出肃。其在事体，殊涉未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○洪凤祚启曰，别兼春秋郑履俭牌不进罢职传旨及副校理洪启禧禁推传旨，传曰，并推考传旨捧入。

○申晩启曰，别兼春秋郑履俭，既有只推之命。即为牌招，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，副校理洪启禧，既有只推之命。即为牌招，今日昼讲，以为备员入侍之地，何如？传曰，允。

○宋翼辅启曰，副校理洪启禧牌不进禁推传旨，今方捧入，而昼讲时刻已迫，讲官不备，何以为之？敢禀。传曰，停。

○李运海出使代，宋德中为假注书。

○洪凤祚，以侍讲院言启曰，本院下番说书赵重晦，以亲病受由，由限已过，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则永宁殿北阶上内墙一间许，忽然崩颓云。正殿至近之地，有此墙垣崩颓之患，不可无慰安之举。慰安祭不卜日来二十四日设行，而崩颓处，别定监役官，趁即改筑事，分付，何如？传曰，允。

○备局荐望，开城留守徐命九、柳复明、尹东衡。

○洪凤祚启曰，别兼春秋林象元、李宗迪，疏批已下，并即牌招，何如？传曰，允。

○判府事兪拓基疏曰，伏以臣辞已竭矣，意已穷矣。文辞短涩，既不足以导达微恳，忱诚浅薄，又难望其感格天听。幸免不可逭之诛谴，猥辱不敢当之恩数，史官之来守，已三旬矣，温旨之下宣，凡几遭矣。此诚于敌以下所不可易得者，而以臣罪累之身，乃反蒙此异眷于圣明之朝，虽冥如豚鱼，顽如木石，只应感泣无穷，竭蹶趋承。况臣亦具心肠，不至如豚鱼木石之顽冥无知觉，则其尚敢故为是偃蹇之态，可进而不肯进，重自陷于违傲之诛，而不自恤哉？诚以臣之罪状，何等负犯，至今息偃于田里之间，虽荷天地之大造，而夙宵悸栗，若陨渊谷，每一念至，忽若忘生。今乃诿以宠谕之愈挚，时月之稍易，而抗颜弹冠，复入国门，则其为辱朝廷而侮国法，果何如也？苟如是也，则其欲以承命为恭者，适所以慢命也，其欲以伸分义者，真所以蔑分义也。如非患得失之鄙夫，无忌惮之小人，则必不敢出此，臣虽无状，诚不忍为也。断断一心，日夕所祈祝，惟在于早被严诛，以少塞目下危灼之忱，则臣诚万万甘乐，以谴为荣，无所恨矣。贱疾近又添剧，五六日不省人事，今始复申哀吁，眩瞀昏愦，语无伦次，尤增死罪。伏乞圣明，亟令召还史官，仍命攸司，勘臣前后罪状，以戒臣僚，千万至愿。臣无任战栗悚恐之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。前批既谕，犹何若此？今予之敦勉于卿者，岂特待大臣之道乎？惜卿局量，想卿欲见，以卿恒日之心，岂若是之大体，岂若是之大体？小子虽诚浅，卿惟昔年，岂忍迈迈乎，岂忍迈迈乎？卿须体君臣之大义，顾小子之至意，安心勿辞，其即偕入，用副此意，用副此意。因传于洪凤祚曰，此批答，使偕来史官传谕。

○别兼春秋林象元疏曰，伏以臣于兼史之任，则已黾俛承命矣。顾今再叨，宜无复辞，而至于荐犯逋慢之诛，自速牢狴之苦，而犹不敢进者，岂其乐出此崎岖之涂，陷于万戮之地而后已哉？翰苑之区别完败，复差别兼，其来未久，而前后见差者，举皆引义递免，终不膺命。其出当新荐者，只有李周镇、李宗白二人，而适皆出于推去无处，万不获已。臣之前日忝叨也，朝家特援此例，过加督迫，故臣不敢一向力辞，竟至勉承者，盖犹有可据，至于完败人再当荐事，求诸三百年掌故，未之前闻。今若因缘向来之冒出，又创无前之谬例，凡有别兼，挺身辄出，数月之内，连当重剡，则体例俱损，廉义都丧，臣虽无状，有死而已，断不敢出。况今诸僚中，以完败人言之，无故一不当者，非止一人，则今日主荐，自有所归，公体私义，已在应递之科。才出圆扉，天牌又临，随诣阙外，略暴微恳。伏乞圣明，曲垂临卑之听，下臣疏于该馆，博考古事，即许禀递，俾公格毋坏，私分粗安焉。臣无任屏营祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。其所撕捱，极涉无义。尔其勿辞，从速察职。

○别兼春秋李宗迪疏曰，伏以臣适因私故，久淹乡垄，此际忽伏奉除旨，以臣为别兼春秋，继以驲召下降，臣尝已永谢史局，又奚为而辱是命也？惶悸闷蹙，莫省攸处。噫，近日翰苑事，无古道久矣。好恶所偏，倾覆相寻，以至主荐之无人，而差出别兼，无故别兼之无人，而又区别完败而付焉。世道之日艰，馆例之日紊，于斯甚矣，可胜叹哉？今以臣名，亦尝在完败之列，一例混付，俾行新荐，此既朝家，援袭近例，苟简变通之举。而况臣顷年掌剡，厚致狼狈，偏受诋辱，至今追思，尚有馀愧。伊时同事之臣，较臣所遭，浅深有间，而犹且以此为嫌，积费撕捱，则以臣情地，尤何可若固当之，晏然为冒进之计乎？恩召之下，迟淹为惧，昨才来伏私次，而天牌又下临矣，玆敢随诣陈章，退俟处分。伏乞圣明，俯赐谅察，亟命镌改臣别兼之任，俾荐事无稽，贱分获安。臣无任屏营祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。于今撕捱，极涉过矣。尔其勿辞，从速察职。

○吏曹判书闵应洙疏曰，伏以臣于日昨，以康陵、懿陵有頉处修补事，拜辞祗赴之际，忽承天官除旨。臣惊惶骇惑，精gg情g爽震越，屏出阙门，退伏城外，历累日而不能自定。不审殿下，何取于迂拙贱臣，而又有此误恩耶？臣之本末长短，圣明业已鉴烛，固不必更事烦缕，而今此铨任，实是臣已试之地也。当初冒玷，已累圣简，自量愚分，夫岂有一毫堪承之望？而徒感欲试之圣教，冒昧一出，丑拙尽露，上无以副圣上试可之盛意，下不能守贱臣力避之本分。毕竟颠沛，自陷坑坎，大僚筵斥，声罪至重，虽蒙曲庇之眷，只许鞶带之褫，而追思至今，馀悸尚存。前车之败，后车犹戒，而今臣即已败之车，伤弓之鸟，曲木犹惊，而此地即已伤之弓，其所可戒可惊者，尤当如何哉？且铨法之难行，物情之难平，未有若近日之甚者。人心不同，闻见各异，生今之时世，处今之铨地，举措取舍之必能一一曲当于众心，诚亦难矣。已递之铨长，非不练熟，而曾不以臣为戒，终于取败，则况如臣生疏昏庸，所当为戒者，不在于别人，实在于自身。虽欲凭恃宠灵，不自惩创，扬扬冒承，而其人即前日之人，鉴识别无加进，力量更不少增，而当此极艰世界，乃以磨驴之古步，更蹈众騈之要路，其何以抵当乎？臣每登筵席，伏闻铨曹之饬励，至严且截。铨长方以此引退，而又使从前狼狈之踪，苟然为代，则不但臣之廉义，决不可抗颜复入于政事之堂，朝家举措之颠倒，孰过于是乎？噫，臣之情迹，本不合于复厕朝端，而怵迫严命，感激恩数，许多廉愧，一切放倒，大小职务，无不趋承。至于文任，素所自划，而事到窄境，回避不得，则虽不免临急应猝，终始必辞之义，尚且自矢于心，而区区所守，犹未能见谅。特因一时之黾俛，谓可以维络驱使，不复责以廉耻，必令冒没更进于曾所偾败之任。此亦莫非臣之自取，尚更谁尤？反复揣量，难进之端，非止一二，铨部一步地，便成铁壁，去就一节，更无可论。缩伏私室，祗俟严谴，而南汉师期，因此请退，开政有命，天牌连日辱临，而徒事违逋，变动无路，罪戾层积，迫隘转甚，惶陨抑塞，求死不得，玆敢略暴危恳，疾声哀吁。伏乞天地父母，曲察微臣之至恳，亟递铨衡之重任，仍勘臣违慢之罪，以安微分，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。既谕筵中，往事其何撕捱？卿其勿辞察任。

○咸宁君朴缵新疏曰，伏以臣素患痰火之症，挟感重发，浃月沈顿，症情危苦，药饵无验，日觉真元之澌铄，宛转床褥，实无自力蠢动之势。故顷日陪扈之班，未克趋参，臣分都亏，罪戾层积，敢将请谴之章，仰干宸严，而见阻喉司，竟未登彻，惶蹙靡容，若陨渊谷。此际伏见黄海监司柳俨疏本，则以臣请罪姜一珪事，大加刺斥，至谓之护悍校而罪守令，语意深紧，讥切备至。臣方瞿然悚惕，一愧一讶，继又得闻姜一珪之供，盛论捕校罪状，谓臣偏听诬讦，歃木软地。其所侵诋，益复狼藉，左右拳踢，殆不胜其困，臣安得默然而已乎？向者海西见捕之贼，乃是三登县剽劫官库之徒党，而画邑作团，实有鸱张之渐，故臣于待罪见职之后，广探伺捕之路，钩得啸聚之薮，商确庙堂，发校诇察，数多贼徒，捕得领来之际，所经各邑之看护接济，宜有加于常例。而以臣所闻，凤山郡之不系狱不护送，请见而不应，招吏而不现，致令重囚，露处经宿，诚有所违越事目，不可无警责者。故果于登对时，有所陈白，而自上特下拿处之命矣。今其为言，或谓之见瞒，或谓之偏听，臣固无烛奸之明，料外之智，则今亦不敢谓必不然，而事系甚重，既有的闻，则一番筵白，乌可已乎？至若外方讥捕之际，如干弊端，臣亦知之，故每当发捕，申申严饬，未尝不在于此，而今忽被护校之诮，臣诚不胜其惭叹。而独怪夫守土之责，亶在救民，果使捕校，真有狎妓恣横，收敛欧打，甚于剧贼，如逢乱离之事，则为守令者，何不登时驰报于巡营或臣厅，以为急急纠治之计，而乃于被拿自明之际，始发此言，道臣亦何不及早上闻，而数朔之后，缓缓论说如此也？此臣之所未晓也。捕校既是臣之所管，而作奸犯科之迹，既腾于疏供，则臣之不职之罪，无以自解。况玆道臣核处之请，如是严切，则玆事未究竟之前，无非臣惶缩之日，其不可一刻蹲冒也决矣。玆不得不疾声仰吁于紸纩之下。伏乞圣慈，俯谅臣情病之俱苦，亟命镌罢臣职秩，以谢人言，以安贱分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。既下教，此何撕捱者？卿其勿辞察任。

○洪凤祚启曰，说书赵重晦牌招事，允下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，别兼春秋林象元、李宗迪牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○二月二十二日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金在鲁，左议政宋寅明，右议政赵显命，刑曹判书金圣应，兵曹判书郑锡五，训炼都正具圣任，礼曹参判权𥛚，兵曹参判李周镇，同副承旨洪凤祚，司谏李道谦，持平南泰赫，校理郑翚良，假注书李寿凤、李基德，记事官李弘稷、边是重诸臣进伏后，金在鲁曰，春气朝昼异候，日间圣体若何？上曰，近间差胜矣。在鲁曰，眩气渐益有减乎？上曰，犹有馀气矣。在鲁曰，新剂入药，连为进御乎？上曰，进御矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，近来差胜矣。在鲁曰，王世子气候，一样安宁乎？上曰，好在矣。在鲁曰，新剂丸药，尚未进服乎？上曰，已服而有馀矣。在鲁曰，皇坛亲祀，既出诚意，则不可请已，而如此短夜，亲临誓戒，不胜伏悯矣。上曰，屡年不行，何可不为也？有欲下教者矣。圣人岂欺我哉？彼大臣，以关东箕子圭送来，故欲厘正而穷理矣。初则长广不齐，故欲用礼器，则太过似门扇，周尺则与彼国尺，尺寸不误，而但差长耳。永乐九年，皇朝以九寸圭恩赐，而色则青者，以东方故也，以九寸者，以公礼故也。今方自内改造，而以蟒衣觐先王之意言之，我朝制度，虽用白玉，而皇坛亲祀时，欲用青圭矣。在鲁曰，及时新造乎？上曰，尚方有之矣。仍教曰，所谓箕子圭者，或其时圭乎？在鲁曰，广如何？上曰，三寸也。凡事莫如穷理，唐太宗弓事，亦此类也。崔逵泰则只度长矣。在鲁曰，以为合于躬圭信圭，而乃七寸也。宋寅明曰，常用之圭，是何色乎？上曰，用白圭矣。尺寸虽同，而但向日所造体制，每以为大矣，今日观之，九寸之制是也。皇帝则十二寸也。今日乃知是理，每事莫如穷理也。此盖因箕子圭，而穷理所致也。所谓箕子圭者，乃石片，而附会者，谓之圭也。在鲁曰，皇坛乐器事当陈达矣。权𥛚曰，来三月初四日，行大报坛祭。先蚕祭，亦在其日，而社稷、宗庙、文庙等祭所用乐器，无移用前例。诸山川所用乐器，只有一件，无他推移之道。先蚕祭，例行于季春上巳日，其势有难退行。初四即上巳日，而皇坛亲祭择吉，适与之相值。所用乐器，无可推移，何以为之则可也？上曰，乐器不备，大祭退行，事体大不可矣。在鲁曰，已定之祭日，何可退行也？𥛚曰，宗庙则用俗乐，而社稷、文庙，有雅乐，或以此推移用之乎？在鲁曰，文庙、社稷中，移用一件，似无妨矣。上曰，以文庙乐器移用为可，而事体终涉苟简。待秋皇坛所用乐器一件，礼曹次知，别为造成，以备祭时之用，可也。寅明曰，礼曹当该堂上，初不详审择日，有此先蚕祭相值之事，不可无警，推考，何如？上曰，当初虑不及此，诚非异事，而所达如此，依为之。〈出举条〉上曰，向时则位版一边作舍，故每于神门外下轿，而今则有神室，当于外门外下轿矣。且其处物件，问于典设、太常，一件书附神室矣。既有皇坛，则岂可无皇坛乐器耶？在鲁曰，宗庙、社稷、文庙，既各有之，则皇坛亦不可不别为造置，而乐器造成，役钜事重，当设厅或都监，当此俭岁，姑难为之矣。上曰，令该曹兼管，而省减物力为之，可也。在鲁曰，虽曰省减，工役自钜矣。寅明曰，未备已年久，而必一时为急，虽令本曹为之，而与校正厅有异，自然多费物力，待秋为之，似好矣。上曰，今秋为之，则明春可以用之，自本曹待秋举行，可也。寅明曰，乐器库，则于何处为之乎？上曰，其处外门左傍，有楼上库，可置于此也。〈出举条〉在鲁曰，吏曹堂上，无一人行公，急有差出事，而违牌不进，甚可悯也。寅明曰，或因向来臣言，而此何必深嫌也？上曰，俄者亦言之矣。兵判之不为撕捱是矣。向日李德寿事甚贵矣。仍规勉予以黑白豆事。予曰，卿则何如？对曰，无之矣。仍举向来领相所达郑慎俭事而言曰，臣为宰用人，无所愧矣。其言岂不质实也？诚可贵矣。在鲁曰，内举不失亲，亦何妨也？上曰，闵应洙若时象，则今不必授铨任，而时俗如此，故予已知之矣。在鲁曰，应洙之不出者，以大臣言也。其时既已递官，则今何必更为撕捱也？寅明曰，臣之心，毫发无所非于彼矣。上曰，朝廷之臣，皆如兵判之心则可也。有则改之，无则加勉，卿言则终涉迫切矣。右相亦在是矣。此后则卿宜自勉也。寅明曰，言虽有圭角，不相护则可也。为国事，则韩、富亦变色相争，迫切之处，古亦有之矣。上曰，韩、富事，朱子亦有言矣，而左揆事，终然迫切矣。寅明曰，臣气质麤厉，而今日风俗，则私意太胜矣。上曰，虽然太野俗矣。在鲁曰，东莱府使金锡一，自本曹启请。有除朝辞直为赴任之命，而数日前呈状备局，以为曾前台官时，有论劾道臣之事，私义不便，难于冒赴云。备局以公私事体，不必相妨，斯速赴任之意题送，而若或更以为嫌，不即赴任，则远地往复之间，将费累日，事极可虑，不可无别为申饬催促之道矣。上曰，是所谓缌小功之察也。人君既荡涤，则况方伯乎？郑益河若介滞于心，则太隘矣。在鲁曰，监司宁以论己，为私嫌乎？况莱府元无大段句管于营门矣。寅明曰，虽是应嫌之事，不可显讼于朝廷，况此在道臣为自己事，则初安有可嫌之端，而亦何可显为撕捱？其所过嫌非矣。上曰，金锡一以此引嫌非矣。从重推考，可也。〈出举条〉寅明曰，金若鲁既已内选，备局堂上差下，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉在鲁曰，江原监司金尚鲁辞陛时，以京赈厅及畿湖之附近岭西邑谷，限一万石，加划赈资事仰请，有令庙堂，禀处之命矣。京赈厅米请得之意，则盖欲留用本道上纳之大同，以京赈米，移纳于惠厅，而其后因御史状启，关东大同米，特许作布上纳，今无可论。畿湖、西道谷物，前日亦已区划，今无着手处。本道事势，与赈谷足不足，未能遥度，果有竭乏之患，则距京不远，必当状闻。今姑不得加划之意，敢启。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，曾以罗里铺事，出举条，以问于本道矣。今观湖南监司权爀状启，则以为本铺距群山四十里，佥使有难句管，莫如更设别将云。臣意亦以更设别将为好，而右相则以数数变通为难矣。上曰，何以则为好耶？寅明曰，别将若不得其人，则从中消花，而害及于民矣。上曰，当今赈厅自辟乎？在鲁曰，似当依浦项别将例，令监司自辟矣。寅明曰，既设罗里铺，则似不可别将，而无论赈厅与监营，得人极难，从容商确后，禀定宜矣。上曰，如此事何必更议？既设罗里铺，则便同浦项仓例，别将差出为可，而要在择人而已。赵显命曰，事异浦项仓矣。上曰，此是利窟，若不择人，则有弊矣。商船辐辏之地，为别将者，不为己利则善矣。设罗里铺，为耽罗也，岂可不择人乎？在鲁曰，此任甚难得人，曾前自赈厅差出时，每以为㦖矣。今若不以本道人差出，而别择京人有履历解事者差之，则必胜矣。显命曰，小臣为赈厅堂上时，择送在京人矣，猝然暴死。其后闻李周镇之言，则死有妙理云。其处人心，诚可虑矣。在鲁曰，监司状启，以为量定瓜限，递易时文书，明白传掌，四季朔会计，磨勘于京厅，监司亦时时摘奸为宜，此则皆当依施矣。上曰，别将久任则有弊，定瓜限递易，可也。显命曰，使赈厅堂上，议于庙堂，成节目启下差出似宜矣。李周镇曰，罗bb里b铺事，既承下教，臣以私书，往复于道臣，详闻物情，而别将若以本土人差出，则贻弊多端，百姓有难支保，令佥使句管，则三四十里之外，往来看守，其势诚难。只付于监考辈，典守之道，极涉虚疏。即今见在米三千馀石，钱四千馀两，而守直无人。若罢bb里b铺而付米于他处则可也，而以佥使兼管，则决无收拾之势。赈厅则远，而监营则近，借得监营威令，而检察裨将中有履历者，择差别将，考其勤慢，仍用褒贬，定其瓜限，则典守似着实矣。上曰，依为之，而所举非其人，则道臣从重论责，可也。〈出举条〉在鲁曰，全罗左水使赵东夏状启内，去十二月光阳松田两处失火，监色、山直，捉来推问，则此是行人往来之路，某人之失火，末由追踪云。故山直辈既已决棍重治，当该守令，所当为先罢黜后请罪，而南土人心狡恶，或得罪官长，或结嫌山直，则必冲火松田。若罪守令，适中奸民之计，光阳县监勿罢，自本营拿致决棍事仰请矣。奸民之故为冲火，不无其弊，若辄罪守令，则失火尤必频数，殿牌见失守令勿罢之定式，亦有意焉。且闻昨年春，因统制使状请，松田失火守令，重者拿问，轻者只决棍事，覆启施行云。光阳县监林光垕，依状请拿致水营，参酌决棍，勿为罢黜，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，犯越人太色、先明等之招辞，既为相左，详查状闻之意，已自备局知委，姑未及严问，出于迟待赍咨官之回还，而盖此事诚为难处，先明则捉鱼飘风之纳供于沈阳，有此更查之举。今若以采参奏咨，则不无日后之虑，不但西伯之意如此，前西伯，亦以此为虑矣。上曰，彼人虽不详知，在我之道，惟当以直为辞矣。显命曰，圣教至当。罪人连为严讯取服，事理当然，而终始忍杖不服，则始乃咨奏实状，似为合理。何可预轸日后之虑，先务方便之道乎？在鲁曰，罪人一向严讯，虽至经年阅岁，必以采参捧招为期者，终涉过矣。反复严问，刑推过数次后，不为承服，则道臣状闻，据实移咨似宜矣。上曰，不必以沈阳为拘，而朱批所谓特恩，此为致意处也。罪人有难限死严讯，数次讯问而不服，则状闻可也，而道臣置心于空中，勿为偏系而问之事申饬，可矣。在鲁曰，此事不必出举条，自备局当为发关矣。寅明曰，罪人严讯而不服，则状闻事，先露于关文中，不但事体之不然，恐有罪人知机不服之虑。严问取服之意则发关，而筵中说话，则以私书往复好矣。上曰，然矣。依为之。洪凤祚曰，顷者黄海监司，以捕校作乱事，上疏问议于大臣事，命下矣。上曰，此事于卿等意，如何？在鲁曰，捕校出送外邑，则例多有此弊，而凤山亦必不能善待而然矣。到今追毁之言，虽未可的知，宜有查问惩治之道矣。显命曰，出外捕校之作弊外邑，势所必有，而道臣既已状闻，宜有严处之道矣。寅明曰，捕校之作弊，诚或有之，而守令之言，亦何可准信？此等事极难处，若虑其作弊，而必严惩之，则谁复任窥捕之役，而外方窃盗，易致渐滋。若为其窥捕而作弊者，不为严惩，则民弊必益甚矣。然道臣既陈疏声罪，此何可置之？令攸司推治，不可已矣。但泛言作弊，而无某人处捧赂指的之事矣。上曰，令攸司严问科治，可也。〈出举条〉显命曰，小臣向以水车事，仰达矣。今已施行耶？上曰，似不关紧，卿等用之，其效何如？显命曰，小臣用之，则甚奇矣。上曰，民以农为苦，而复用水车，则当尤劳矣。水近则或可用之，而水远则似同于干木水生矣。寅明曰，圣教至当。其效岂大段也？显命曰，小臣在外当旱时，旱时则虽用工，甚于此者，民不以为劳，故虽得丝水，合而用之。此若一用，则大野广原水不上之地，屡千石库，可以尽收其利，其效如何哉？寅明曰，使百姓用一月，则或可乎？显命曰，使造水车者五六人，送各道，分付监司，各邑水深处，使其民造而用之，则实乃助造化之一端也。上曰，此亦穷理，则有可疑处，此则喷而已，无泻水之事矣。显命曰，臣所见，则形如耳大也者也。上曰，更问于所造者而试之，则可知之矣。显命曰，水之泻也，若瀑布矣。上曰，又有之，卿等见之乎？彼国有之，而此是立而履者也。显命曰，此乃救火桶乎？上曰，如其样而履之者也。在鲁曰，以手则为工似难，而立而履之，则甚便好矣。显命曰，一次召问后，以形如耳大也者用之则好矣。上曰，此事甚疑，而果泻之则好矣。在鲁曰，使外方询问民间，似为宜矣。寅明曰，柳寿垣官制之说，何如？以臣所见，似为是矣。上曰，寿垣耳聋，故不复问之，而只闻弘文正字有弊云矣。寅明曰，虽不必用其言，而效与害皆如此矣。上曰，其心则诚贵矣。儒臣亦见之乎？郑翚良曰，小臣则不得见之矣。显命曰，此乃渠数十年积功也。其有疑处，则点下以备郞，一召与臣等，论其掣肘决否处，何如？上曰，不欲用新法者，是予意也。神宗之与介甫，行新法迂阔，而朱子亦尝论之矣。唐官六制事，承旨亦见矣。此处则介甫咨嗟，恨不与同，而朱子亦许以睿断矣。今日则如补衣，此处补则彼处绽，官制之紊乱淆杂极矣。必欲申明旧制，予意也。卿等于备局，书禀可也。寅明曰，国初六典旧制乎？上曰，是也。在鲁曰，官制名实，古今太不同矣。上曰，自县监至牧使阶梯，是捷径也，诚可怪矣。寅明曰，多承传故也。上曰，然则厘正承传似可矣。上曰，皇朝则无党云，岂其然乎？寅明曰，皇朝则东林党而已，乃宦官之害也，无义理相争之党也。显命曰，以党论根本，谓由于官制者，有识之言也。在鲁曰，以其阶梯之多故也。上曰，吏郞、翰林无之则无党，而自弘正选时，已有党，故予欲一问矣。在鲁曰，正字、著作、博士、修撰、校理、应教，不过数年，无智愚贤不肖，皆陞堂上，堂上后，或监司，堂下时，无他处也。尽变官制则已，而此则必不可成矣。上曰，聋者似愚，而此则不然矣。显命曰，甚博识矣。以为五代藩镇之乱，以兵权之授，而我国党论，则以通塞之授臣下故也云，而国无长国，人无长生，亦安能预知何处生弊也？上曰，汉吴楚唐藩镇，宋胡元，皆有弊。虽欲祛为弊者，岂无沛公乎？在鲁曰，人君不能躬行，以纪纲付臣下，故自有弊矣。上曰，纪纲二字，最宜着意处也。显命曰，彼言亦非私智杜撰，乃本诸周官，参以古经者也。以臣意言之，则引见论难，若果有掣肘难行处，则显言退之，实合于事体矣。寅明曰，其言所谓权奸后朋党，朋党后又有权奸者是也。其言曰，官爵乃天爵，而人主授匹夫者也。大则权奸，小则朋党，为及第为翰荐，以至于宰相，故授国权，而为久弊矣，其言则是，而其法则难行也。上曰，言则然矣，而有纪纲，然后可以行之矣。寅明曰，忠伯状启里面事，虽不知，而生杀间何以处之也？上曰，此事甚难矣。兪判府事则以为当用极律云矣。在鲁曰，此非从贼之流，而乃手杀义士者也。洗剑之言，太凶惨矣，何可不为行法乎？上曰，李述元之钜，何处得之乎？在鲁曰，李述元则贼使之，而此则手杀者也。上曰，讨捕营已乱杖矣。寅明曰，生杀间当处之，其状启下之，何如？上曰，当下之矣。显命曰，绣衣已抄启，当从速送之矣。绣衣虽未必皆尽其职，臣为监司时，闻绣衣过营，则心犹不安，况守令，岂不操心乎？来头实效，姑不暇论，而虽虚声而亦有益矣。在鲁曰，今时尚不晩矣。显命曰，当此减税之时，宜有可知可闻之事。良丁成册时，有御史声息，则不敢欺矣。不必多数往也，亦不必定以往也。虽入直玉堂，亦岂可不送乎？或殿最时，或台启时，暂为下送，则御史一员，长在八道中矣。寅明曰，此亦专在于得人也。上曰，此则卿等既选之，而又欲自上而择，殊未可知也。寅明曰，今番固精择，而虽臣等，亦何能尽知也？在鲁曰，左相所达，不必求于选中之意也。上曰，此言甚好，盖欲求于选外者也。显命曰，节目甚多矣。上曰，送赂卿相，交结权门外，侵渔州县，屠杀农牛，沈惑邑妓，滥率衙眷，其他条目甚多。以此言之，则守令无馀矣。在鲁曰，小臣为御史时，潜奸潜屠等事略之，而有太重者，则虽无条目，亦当论之矣。显命曰，训将执事事，与畿邑殿最事，近于察察，而亦为发精神之道，臣意则以为喜矣。上曰，非察察，乃欲知实也。显命曰，御史能否，则监司殿最考见，则自有可知之道矣。上曰，御史封库，则其处已知之矣。显命曰，操纵在殿下，而或有如此，则臣僚警动之矣。上曰，鱼锡胤之言何如也？寅明曰，过与不过，虽不的知，而小臣则颇喜之矣。在鲁曰，掌令则臣亦谓不足，而至于圣辂，则臣曾以廉贞称之矣。前后台谏御史时，无不称职。若如古时极选则可也，而以今论之，则圣辂何独表而出之也？圣辂诚冤，而台阁既有言，则亦无怪矣。寅明曰，臣意亦如领相，而台阁之中有此言，臣则贵之矣。上曰，金庆衍为何中间沈滞耶？在鲁曰，无大段沈滞之事矣。上曰，金庆衍向日之言非矣，而圣辂则朴知诫之孙也。首揆既称廉约，则人固不知也，该曹之拟望太急矣。锡胤之言是也。显命曰，今时谏长中，独论圣辂，似太甚矣。郑翚良曰，承旨四十馀望，入谏长望者，数十人，而其中圣辂，甚不似矣。在鲁曰，不必然也。上曰，卿等须惜之。鱼锡胤，曾于内入侍时，予观其举措颇好，而以为其心何如云矣，方欲试之矣。以此启观之，可知其人之嘉也。显命曰，律文受教，付诸李衡佐、郑彦燮、金若鲁，作一册，左相上达付臣，使之厘正，而其时小臣为吏兵判，不能详阅，而略观之，则犹多有删正处。而小臣于律文，甚不熟，朝臣中择人授之，使大臣总察为之似宜矣。上曰，几卷乎？显命曰，六七卷矣。寅明曰，《受教辑录》中语皆录之，而一事或再出者，前后事或相反者，尽为记载后，方为一统矣。在鲁曰，繁茂者书大纲，而前后异者，从后施行，似好矣。上曰，何必从后施行乎？在鲁曰，然则条条禀乎？上曰，然。寅明曰，尹阳来老病安坐，可当是任，而亦必谙练于此等事矣。在鲁曰，参判则郑羽良好矣。上曰，予意亦如此，而郑羽良则精神犹烈，尹阳来则矍铄而太坚固。定律时惟烈与固，则宽而栗之义，安在哉？显命曰，小臣所知者，宁越府使具宅奎，最善于律文，而不可无经术重臣总揽之也。如羽良之有经术者辅之，则可以水火相济矣。上曰，李宗城足为之，而何时当阕服耶？显命曰，今三月是大祥云矣。上曰，何必速行？须待之宜矣。显命曰，宗城犹有疏脱处矣。在鲁曰，神速矣。上曰，近观郑羽良，则殊异昔时，甚衰矣。貌虽衰，而心则不衰，必烈矣。尹阳来指郑旸宾曰，陋哉，其言太固，付律于此二人，则必烈而固矣。在鲁曰，不必以其人之性禀也。惟在禀裁。显命曰，大体则禀裁，而小小何可一一禀裁也？上曰，李宗城欲无疑处事者也。律文或重，则必有禀，而阳来则矍铄，而或有太固处，故必不禀矣。显命曰，总领皆当授李宗城，则姑待阕服可乎？上曰，然。显命曰，国者，待人而为者也。故传曰，人存政举，朝廷有一时之望，则无所为，而系民心者重也。昔者仁庙反正，天翻地覆，人心危疑，而李元翼，以领相自衿川入来，都下人心始定。丁卯之乱，姜弘立率胡兵，至平山，其时金长生、张显光、郑经世入来后，即为解兵还归。民望所在，社稷安危，民心去就，不轻而重者，有如此矣。今臣等无似，虽不足为民望，而若其铁中铮铮者，则岂无其人乎？其人辈皆外步而不入来，彼其性品虽不同，而其为民望则一也。使其人皆置朝廷，则不幸安危缓急所关，如何？若指其人，则李秉常则臣素不熟，而都监同事时观之，则虽无逾人之处，固端雅之人也。若在朝廷，则必有利矣。李箕镇则忠实无他，亦士大夫之心也。秉常则无端出去而不来，箕镇则称亲病而不来，诚可悯矣。至于朴文秀，则赈政罢后必去，殿下终必不能招致矣。上曰，何以故也？显命曰，彼必直归本乡，举措必怪矣。别有默运之术，然后可以招致矣。李匡德则公然漏置，二人者虽有长短，而民望所在则同也。虽一个半个，优于人者不用之，岂不甚悯乎？国安得长安耶？安危缓急之时，必得人，然后不言而得力，自致泰山盘石之安矣。李秉常则于义理，无难进者矣。在鲁曰，渠之上疏，亦言之矣。显命曰，李箕镇亦须严责，虽有老亲，曾无三月留朝者，诚可怪矣。上曰，箕镇母年几何？在鲁曰，年不甚高，而以亲病去者奈何？显命曰，朴文秀、李匡德，严责招致，然后可成朝廷模样矣。柳寿垣则小臣分疏，而见所著文字，则虽未知实有经纶，而亦为博识也。崔岦中人也，而以文章，故为承文提调。寿垣虽病废，岂不愈于崔岦之中人乎？此亦不可弃也。寅明曰，僚相之言，大体然矣，而臣未知何以则好也。李匡德前后开释，终不入来，虽一时严责，实难于处置矣。方开书筵，招致儒臣，实为急务。若朝臣则虽不可损事体，而山林之士，则虽屈意招之，亦无损体之虑矣。待士之诚，待贤之礼，当各别求之，必致乃已矣。宫僚之选，李匡谊得之之教诚然矣。朝臣中多有雅饬者，而以臣所闻，洪启禧有经学行谊，沈䥃有行谊而经学过人，皆可合于择差久任矣。郑锡五曰，䥃则方在下考矣。上曰，沈䥃下考荡涤，待春坊有阙，除职久任，可也。〈出举条〉上曰，洪启禧何人也？显命曰，故监司洪禹传之子，而与洪启裕，为从兄弟也。在鲁曰，启裕则县监禹偁gg禹传g之子也。上曰，庚子年洪禹传，为封闭官，予始知之矣。以启裕为禹传之子，乃犹父犹子之间也。上曰，儒臣一人则出去乎？翚良曰，闵百行则出去，尹得敬则牌不进。洪启禧当牌招矣。在鲁曰，启禧以远窜，改削职而才叙，似难承命矣。上曰，予之抑强，常自以为病，而其时举措，则其人太豪，故欲抑之矣。有操行者，何可以一时之事，介滞乎？李秉常之龃龉，向欲下教矣。李德寿一聋人在，而尚不入侍书筵，以何者为效乎？李秉常以此召之，而不来则非矣。李匡德事，汉武时汲黯，岂不仕乎？显命曰，诚怪妄矣。上曰，其言是也。其心若出于遵父，则岂不甚悯乎？显命曰，今日形势，已成窠窟。文秀、匡德，不幸入于此，自上曾谓梁得中飞，此二人亦恐飞矣。惟在上之敦勉耳。上曰，李箕镇何不来耶？虽未免时象，而其心则公而实矣。显命曰，颇忠实矣。上曰，难于将母来耶？显命曰，何难将来耶？上曰，李箕镇曾有两处奉养之说，其人甚至孝耶？在鲁曰，箕镇虽非所生母，而孝性甚笃，过于奉养，不欲少动，故易于生病云矣。显命曰，箕镇之弟奎镇，为丹阳倅，故将母以往云。既往丹阳，则何可不来京耶？上曰，何必长在丹阳耶？此则非矣。在鲁曰，丹阳距京远，故今难率来，而何可长在丹阳也？箕镇于国事，矻矻为之者也。显命曰，为刑判时，夜宿厅中，其勤可知也。在鲁曰，为开城留守，亦勤勤奉职，而情理既如此，则何可不往也？上谓显命曰，灵城事于卿，有慨然者，以君臣，知灵城犹父子，而予犹不逮于卿也。卿以异姓兄弟，何不劝之乎？显命曰，灵城之向时举措狂矣。往后，臣以范蠡欺大夫种而去之说责之。既欺臣者，何能听臣乎？上曰，其气禀固难抑矣。在鲁曰，李匡德则颇怪，而朴文秀则无端矣。显命曰，匡德、文秀，则殿下或不免见失之矣。上曰，朴文秀则必不负矣。在鲁曰，文秀公然龃龉，何必失之也？上曰，文秀则其心亦戚矣。受辱几次，至于挂榜，岂曰无端耶？在鲁曰，挂榜何足挂齿也？上曰，二人当申饬，而宾客阙亦有之乎？在鲁曰，申思喆只递本职，故方带之，而李德寿、李秉常、赵尚䌹为之而无阙矣。上曰，此后匡德，以此召之，则必来矣。其父既为辅养官，若欲遵父，则岂辞此职哉？上曰，向日予在春宫时，李奉朝贺之言，犹记之矣。近日以儒逸，处春坊者何人也？寅明曰，赞善鱼有凤，进善朴弼周矣。上曰，此等人当加意矣。隐士与经学，本来有异，而近来皆称隐士隐士云者，如云此鸟安可笼哉者，而程、朱之学行，严光之处士，所以异者也，今则学行兼处士矣。寅明曰，虽非隐士，亦自重，故自然如此矣。上曰，虽是自重，而世称儒逸，儒而兼逸者耶？显命曰，程叔子亦自处以处士，其时剡荐云云矣。寅明曰，人君惟当以诚招之矣。显命曰，沈錥、尹东源，亦尚未招来矣。上曰，闻言而举名招之，则或不公，故近事甚难矣。梁得中误来之言是矣。一边请召，一边劝往，岂不难哉？予尝于温行时见之矣。故相臣权尚夏，一边请招，而一边劝往，是招而又逐矣。寅明曰，其时党论盛，故虽如此，今何必若是也？上曰，李宗城之论梁得中事，犹俗套矣。梁得中山野之人也。入侍时启辞后，仍曰，如此事当依启，如此事臣不知本末，末由劝之云。此言甚贵矣。李德寿则甚质实。举世淆薄之中，使元良见如此之人，则诚为好矣。鱼有凤，方为赞善乎？曾于宣懿王后时，有所云云。今时以赞善入来，则陟降之中，岂不悦豫乎？有凤必不能思此，而义固合于上来矣。锡五曰，向日下教军兵甲胄事考之，则连有仪注。自壬申以后，一样无异，而丙午年私庙举动时，因下教而不为之矣。上曰，以其经宿，故不为甲胄也耶？锡五曰，武臣参下，每当都政，以虚司果出六者甚多，诚为可悯。大抵宣传官武兼则二十四朔，部将则三十朔，中间变为二十朔矣。在鲁曰，故例守门将则十五朔陞六，部将则三十朔陞六，而部将，每以劳过守门将，而朔数倍之，称冤不已，其言诚然。且部将虽参下，皆受参上禄，此则无义，故臣在本兵时陈达，部将禄以参下禄给之，朔数则依军门将官例，变为二十朔。守门将、部将朔数皆少，故每都政出六者甚多，窠阙每患苟艰矣。锡五曰，虽有苦歇，而参下朔数，一体为之。大臣既入侍，下询，似好矣。在鲁曰，守门将朔数，与实注书同，而宣传官则歇役也。猝然与宣传bb官b同朔数，则必有称冤。臣意守门将则定以二十朔，部将则依宣传官，定以二十四朔可矣。上曰，外方人司果出六，似称冤矣。锡五曰，武臣试射，皆畏才落，而守门将，则无试射事矣。在鲁曰，虚司果，则非但无禄，元非实职，故积仕者称冤，而兵曹亦不得不随窠塡差于散政，故后次都政，未得储阙，每每如是矣。寅明曰，近来科举频数，出身数多，而兵曹窠窄，都政时应迁者，亦或以虚司果出六，则何暇叙用闲散？以此远方武士之求官上来，落莫而归者甚多，此极可悯矣。上曰，都政时来见兵判者，可几人乎？锡五曰，一日或二百人或一百五十馀人矣。寅明曰，此事未及料量。出外后，当相议变通之道，后日禀定矣。上曰，此等朔数，皆载于《大典》乎？在鲁曰，即今职名与责任，皆与《大典》有异，中间亦多屡经变通，似无的确之法矣。上曰，庙堂相议，考旧典更达，可也。〈出举条〉司谏李道谦所启，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。又所启，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。上曰，勿烦。又所启，请圣铎等三人，并令还发配所。上曰，勿烦。又所启，请还收罪人朴重葵放送之命，严鞫得情，依律勘断。上曰，勿烦。又所启，请还收杨就达酌处之命，仍令该府，依前严核勘处。上曰，勿烦。又所启，请还寝诬告承款罪人鲁泽减死岛配之命，仍令鞫厅，依律处断。上曰，勿烦。又所启，请吕善喆、甲妹、尹天章、具臣勋等四人，并命严鞫，期于得情。〈措辞并见上〉上曰，勿烦。持平南泰赫所启。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又所启，请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。又所启，请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。上曰，勿烦。又所启，请还寝远材减死定配之命，更加严鞫，夬正王法。〈措辞并见上〉上曰，勿烦。上曰，署经当为之耶？在鲁曰，两司不备，故不为之矣。洪凤祚曰，鱼锡胤牌不进矣。上曰，今日所达与儒臣所达，渠必闻之，此乃目下即景也。翚良曰，臣亦谓锡胤之言是也。在鲁曰，无他端而违牌，可知其有病矣。上命承旨进来，传曰，在外台谏，并改差。其代以在京无故人，备拟牌招，使之署经。〈出榻教〉寅明曰，金若鲁则不必待交龟矣。上曰，何必不待交龟？此则似太过矣。虽或上来，必不行公矣。仍教曰，在京人必有之，而为台职，则必曰在外者可怪矣。薇垣长之仍署经改差为好，故予已留意矣。上曰，林象元、李宗迪事，何以为之耶？在鲁曰，不见其疏，故不知之矣。上出疏令观之曰，李宗迪则本来欲辞，而林象元则以屡当为辞矣。李周镇曰，常欲一陈，而今因咨文及彼中事，有此仰达矣。近来方物，渐不如旧，岁币尺数升数，皆不如古，大小好纸品甚薄之中，蹄纸裁截亦过。虽以今番冬至使行言之，闻赍咨官言，则沈阳礼部所纳，多有点退，自下弥缝，仅能无事云。不但事体苟简，其为见侮，当如何？当初则既已各别申饬，若使古今如一，则岂有点退事乎？此由于纪纲渐弛，人不畏法之致，事极寒心。臣于昨冬方物封裹时，以承旨进参，而仓卒之际，实无推移改换之势。自今以后，预先申饬于该曹，则各种物件，庶有精备待令之道。此非泛然，申饬之事，下询于大臣，出举条各别申饬，何如？上曰，顷已闻使臣所达，诚为寒心。彼国亦以为汝国虽恃尚某，尚某长在耶云云矣。纸品或抽栍观之，则方物似异于前，而抑有不可知者，是方物之不如前耶？彼人之欲胜，而征索如此耶？顷者筵臣言，蹄纸裁截太过，木则引而截其馀云。此则似野俗矣。至于纸品，则前则一二次刀擦，而今则一擦之后，不可再擦。予怪其纸品之渐薄，欲为申饬，取来江都内库旧储而见之，则反不如即今纸品。以此见之，则似是中间过厚，故今乃似薄耶。予每有疑于此矣。在鲁曰，小臣先父为户判时，得用白绵纸，纸品甚好，而今则渐不如旧矣。然纸重斤数，则反加于定式，未知其故。至于蹄纸，一准尺式，而裁截太过之说，亦不必然也。寅明曰，方物纸贡人，每以纸地斤两，比当初定式，为倍加，而价则依前至廉，称冤呈诉于备局，故令户曹考出定式斤两数及即今行用斤两，则果为比前倍加矣。斤两则如是倍加，而纸地则人皆以为不及于前，莫晓其故矣。上曰，木则犹可引而得赢馀矣，纸岂可引而得赢耶？在鲁曰，岁币木䌷苎等物，皆较尺式而割之矣。上曰，向日使臣，亦言斤两尺数无减也。在鲁曰，果有加而无减矣。周镇曰，纸重不系于斤两多寡，而惟系于猛捣与否矣。在鲁曰，凡纸猛捣，则斤数重，不捣则轻矣。小臣五六年来，连参方物封裹，数年间则以别为申饬之故，凡品比于前差胜矣。上曰，译辈从中弥缝，而市人偏受其弊，不能自支，甚可悯也。在鲁曰，出举条，申饬何妨乎？周镇曰，朝廷事当观大体，方物且为体重精备之道，似当申饬矣。上曰，岁币方物，预为各别申饬，可也。〈出举条〉上曰，林象元等事，何如？在鲁曰，完荐后败，乃不得已事。李宗迪之引嫌，固为不宜，而况林象元不再荐之说甚怪矣。所谓三百年云者，别兼之名，犹未百年，则此不成说矣。上曰，象元则苟且，而宗迪则适漏矣。欲使李宗迪，则其时当使之矣。寅明曰，其时渠败荐矣。上曰，其后有李益辅、金相福矣。寅明曰，过相福则今无不可荐之义矣。上曰，有李宗迪，则象元不可行，而有金相福，则宗迪无不可行之义乎？今兼春秋之多，至于如此，柳寿垣之言，诚有可取也。寅明曰，向日荐则宗迪必不当，而今则无不可当之义矣。显命曰，李宗迪有隔地，何不可之有哉？上曰，此后金相福，亦可为之乎？在鲁曰，相福非完败者，岂不再当荐乎？上曰，完字何谓也？在鲁曰，回荐无弊，既完焚香，而被斥见败者，谓之完败也。上曰，郑纯俭无故乎？在鲁曰，方在丧，若无故则当为下番矣。上曰，寿垣之言，以为古时吏兵曹，皆有荐矣。在鲁曰，古时有郞荐，则直为玉堂云矣。显命曰，兵郞亦极选，而荐规则自宣庙朝始罢矣。上曰，吏郞则今亦有荐规乎？在鲁曰，犹有之。若非荐，则玉堂前不能为吏曹矣。上曰，吏判不能通清望耶？寅明曰，吏郞书之，则彼此不争，而或不均则不行，或偏重则偏择，虽以今日为无党，而吏曹三堂与郞厅，不无偏处矣。上曰，此则亲政日目睹之，赵荣国、金尚鲁，以校书校理事，有相争之意，极为殊常，寿垣之言，终有理矣。弘文正字，安保无此弊也？在鲁曰，翰林与吏郞，置多人，俾不独选，似好矣。上曰，过于少辈者，年老者也。寅明曰，少辈则欲得物望故也。显命曰，卵育乡人，以成党论者，吏郞也，甚可痛矣。在鲁曰，人皆循例为吏郞则好矣。显命曰，元无吏郞则好矣。上曰，卿言亦非公矣。卿亦过此，而居崇班后为此言，未知其可也。寿垣之说诚好矣。上曰，吏郞亦能通之乎？在鲁曰，堂下通则郞厅主之，堂上通则参判、参议主之，而判书不许之，则何能为之也。上曰，《朱书》亦言吏部尚书，以公心许之则可也，私意则不可云，要在择人而已。上曰，寿垣之言有是者，而其言弘文正字法，则科道必滥矣。在鲁曰，如中原规，则常人皆当为玉堂，而我国则不然矣。寅明曰，大明官制，则以科次而定官，壮元则入内阁，甲科则为庶吉士。清人亦用其制，而虽宰相之子，居末第，则不得为此等官矣。上曰，此法甚公。顷见中原官制，则为科日即为付官矣。寅明曰，我国之法，前所未有。唐、宋，皆以文而选知制诰，故司马公，以不闲四六，不入试。其时人皆称以忠实，今则不然矣。上曰，弘文正字、六曹外，又有一层矣。寅明曰，以文考之，而以榜次送之之意也。上曰，只别校书馆而拣之则似易，而分馆则无之矣。寅明曰，我国异于中原，两班与常汉不同。校馆则别置，而其馀则分等授之，似好矣。上曰，无弘文之战乎？寅明曰，有科场之战，而无弘文之战矣。寅明曰，宋以知制诰选，而司马光不入试。今若考试，则今之人亦必效此，而不入试矣。在鲁曰，不欲为官，则何能出用乎？上曰，人皆不欲为官，则谁可与共国事者乎？我国人甚骄，必欲胜法，纪纲必大坏矣。在鲁曰，武荫则如何？上曰，举此而措之云矣。显命曰，大抵其法，试才以文，分馆以授，而文臣计仕升迁，欲如荫官者也。上曰，至于政丞，皆然乎？在鲁曰，政丞则不然矣。寅明曰，大明法制，依《周礼》用之，而汉、唐、宋之所无者多，清人亦用此制矣。上曰，然矣。诸臣以次退出时，上曰，承旨进来。凤祚进伏，传曰，前参判李匡德，饬已行矣，给牒叙用。〈出榻教〉传曰，顷者下教之后，犹尚在外，其不上来，极涉过矣。况所兼之职何也，而方开胄筵之际，其无动意乎？虽草野之人，其在为元良延颈之义，不可若此，其况位在重臣者乎？噫，目今凡事，岂逾于辅导元良，而以昔日之臣，追惟昔年，岂自悻悻其身乎？工判从重推考，使之即日上来。〈出榻教〉承史遂退出。

2月23日

行都承旨申晩〈病〉。左承旨未差。右承旨赵明履〈坐〉。左副承旨尹敬龙〈呈辞〉。右副承旨宋翼辅〈坐直〉。同副承旨洪凤祚〈坐直〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈仕直〉李基德〈仕〉。事变假注书宋德中〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁宣王后忌辰斋戒。

○午时未时，日晕。夜二更，艮方有气如火光。

○洪凤祚启曰，大司宪、执义、掌令一员，持平一员未差，掌令李光湜未肃拜，持平南泰赫呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，校理郑翚良，以亲病，陈疏径出。原疏以国忌斋戒，才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异。推考警责。玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学郑羽良，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，事变假注书宋德中，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○宋翼辅启曰，判尹徐宗伋，除拜有日，尚不出肃。左尹尹容在外，右尹未差，词讼积滞，委属可虑。判尹即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书闵应洙牌不进，推考传旨今方捧入，而开政命下之后，尚不出肃，事甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○洪凤祚启曰，吏曹判书闵应洙，昨既承批之后，今日不为出肃。即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书闵应洙，再招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至多日，一向违召，尚不出肃，事甚未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，过斋后牌招开政。

2月24日

行都承旨申晩〈病〉。左承旨未差。右承旨赵明履〈坐〉。左副承旨尹敬龙〈呈辞〉。右副承旨宋翼辅〈坐直〉。同副承旨洪凤祚〈坐直〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈仕〉李基德〈仕直〉。事变假注书宋德中〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁宣王后忌辰。

○洪启祚启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学郑羽良，即为牌招。修撰闵百行，由限已过，一体牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学郑羽良，修撰闵百行，牌招不进，推考传旨及禁推传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学郑羽良，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○宋翼辅启曰，判尹徐宗伋，除拜累日，尚不出肃，词讼积滞，委属可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记，传于洪凤祚曰，长番内官吴允恒，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣。推考。

2月25日

行都承旨申晩〈坐〉。左承旨赵明履〈坐〉。右承旨尹东衡〈坐直〉。左副承旨宋翼辅〈服制〉。右副承旨洪凤祚〈坐直〉。同副承旨徐命珩〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈仕〉李基德〈仕直〉。事变假注书宋德中〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申晩启曰，玉堂备员间，视事，頉禀。传曰，知道。

○洪凤祚启曰，备边司郞厅，以大臣意来言。今日宾厅坐起日次，而姑无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○申晩启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而宗庙修改相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，右承旨赵明履，今日不为仕进。即为牌招，何如？传曰，允。

○洪凤祚启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。掌令李光湜，持平南泰赫，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，汉城府判尹徐宗伋，连日违召，尚不出肃，词讼积滞，委属可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○申晩启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，而副提学郑羽良，连日违召，不为出肃，事甚未安。即为牌招入直，何如？传曰，允。

○宋翼辅启曰，副提学郑羽良牌不进，推考传旨才已捧入矣。玉堂上下番俱空，事甚未安。更即牌招入直，何如？传曰，允。

○申晩启曰，吏曹判书闵应洙牌不进，推考传旨今方捧入矣。开政命下，已至屡日，而一向违召，尚不出肃。其在事体，极为未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参议李宗白，昨已自乡上来云，一体牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，再明日亲临誓戒时，承旨不可不备员。而左副承旨尹敬龙，身病甚重，呈辞受由，似当有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差。

○以修撰闵百行牌不进禁推传旨，传于申晩曰，推考传旨捧入。

○申晩启曰，修撰闵百行，既有只推之命。即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，承旨有阙之代，以在京无故人差出，待下批仍即牌招，何如？传曰，允。

○洪凤祚启曰，今日政新除授玉堂，待下批牌招入直，何如？传曰，允。

○申晩，以吏批言启曰，成均馆典籍洪重孝，受由过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，今此大报坛亲祭时，协律郞例以掌乐正塡差，而掌乐正赵泰彦，受由在外，尚不上来，改差，其代口传差出，何如？传曰，允。

○有政。吏批启曰，判书闵应洙牌招不进，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○吏批，判书闵应洙牌不进，参判未差，参议李宗白进，都承旨申晩进。

○以尹东衡为右承旨，徐命珩为同副承旨，李周镇为大司宪，洪启裕为执义，柳绰为掌令，兪宇基为持平，兪㝡基为大司谏，李济远为献纳，李天辅为正言，李会元为正言，徐宗玉为右尹，南泰齐为修撰，李普淳为司评，柳凤龄为顺安县令，安允福为横城县监，安𠍱为平安都事，徐命九为开城留守。

○兵批，判书郑锡五进，参判李周镇病，参议洪龙祚病，参知元景夏入直进，同副承旨洪凤祚进。

○兵批启曰，新除授恃寨佥使朴泰规父母，今年俱以八十，且无兄弟，新差大吉号里权管朴泰茂，老母今年七十，亦无兄弟，法不当远离赴任，俱为呈状乞递。边将之亲年七十以上无兄弟独子者，许递其任，已有定式。并依例改差，何如？传曰，允。

○兵批政事，以李行俭为副摠管，元𬬩为同知，崔尚徽为同知，金世元为五卫将，金始熺为五卫将，金瑞龟为文兼，尹东辂为四山监役，李养源为侍直，李世胄为部将，李真协为部将，任瑜为部将，洪元益为黄海兵使，李重培为龙媒佥使，金东龙为露梁别将，赵光𪟝为阿吾地万户，李淯为忠翊将，朴磐石为甲岩权管，徐宗伋为副摠管，韩显謩为副护军，尹敬龙为副护军，申宅夏为副护军，朴弼傅为副护军，李潍为副护军，李挺郁为副护军，郑熙普为副护军，赵远命为副司直，金若鲁为副司直，赵擎为副司直，金宗台为副司直，李匡德为副司直，元景淳为副司果，李夏宗为副司果，宋德中为副司正。

○吏曹口传政事，李润身为掌乐正。

○洪凤祚，以内医院官员，以都提调意启曰，鍼医前花梁佥使白兴声，既递外任，依例还属本院，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以观象监官员，以领事提调意启曰，今年时宪七政历，第二张目录所排十月大大字，以小字误印，而今始觉误，当该官员误准不勤之失，在所难免，自本监从重科罪，进上《七政历》，退出洗补以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以扈卫厅别将，以领相意启曰，本厅军官每年别试射举行，自是定式，故初试则戊午二月，已令本厅别将等设行，三厅各取五十人，而连以事故，不得设行矣。今月二十六日，将设行覆试于御营厅南小营，三厅通议出令，而左议政臣寅明，昨遭重制，不得来会。臣兴庆、臣在鲁，同会开坐，而左议政所带军官，则臣等例当兼察试取。阙内入直军官中，初试入格人员，依前例除标信出试后，还入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今二月二十四bb日b学生睦圣济称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪。同门守门将李荣夏，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

○假注书李堉书启。臣敬奉圣批，传谕于杨州渼阴村行判中枢府事兪拓基所住处，则以为臣久辱恩命，屡渎天听，罪上添罪，实合万殒。而圣批之下，慰勉愈隆。至于惟昔年，岂忍迈迈之教？臣奉读未既，尤不觉抑塞感泣。噫，如使臣尚可以进也，而承此教冥然不动，则臣分诚无可论。果若决无由趋承，而虚纡异眷，一至于此，则臣罪尤不可胜言。以此以彼，臣将居其一矣。日月之明，庶几下烛𫓧钺之诛，战兢以俟，伏达gg地g陨越，不知所达云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意驰启为白卧乎事。

○持平南泰赫启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请还寝远材减死定配之命，更加严鞫，夬正王法。〈措辞见上〉甲山前府使郑檝，赋性庸鄙，到处贪黩，屡被弹劾，无异禁锢。而及除甲山，不悛旧习，徒事肥己。道臣以耗米三百石，划给赈资，则换买貂布，尽归私橐，已捧还上，称以未捧，瞒报营门，取为己用。其他不法之状，难以毛举。道臣不善廉察，为其所欺，始以善治，启请陞资，旋又悔悟，随即状罢，或褒或黜，举措颠倒。请咸镜监司朴文秀，从重推考。郑檝所被加资，亟命还收，亦令罢职不叙。永兴府使成殷锡，为人昏劣，行己鄙污。前任湖阃时，不恤军民，专事剥割，所骑驿马，公然退斥，重刑邮卒，以私马代纳，勒捧五百贯铜，载归其家。其他鄙琐之状，不一而足。其时道臣，胪列其罪，至于状黜。后守南阳，又以不治贬罢。其到处得谤，无一善状，即一世所共知也。永兴自是腴邑，故必欲图差，前后除拜是邑者，不啻累次，而今始冒赴，贪饕不法之状，于此亦可见矣。荒岁字牧之任，不可畀之于此人，以贻一邑之害。请永兴府使成殷锡罢职不叙。近年科场不严，代射之弊，极为纷纭。昨冬南汉试才时，具树勋，身为守御中军，而其子昞远，冒属厅校，以代射见捉，竟至徒配之律。噫，树勋，位至宰列，其所谨畏，尤倍他人，而为子图科，用奸国试，其放恣无忌，莫此为甚。其在杜后弊严科场之道，不可仍置。请副摠管具树勋罢职，都事之以侍从择差者，为其重试事也。公洪都事安栻，猥当昨年掌试之役，大小科榜出后，人言喧藉，至今未息。不可以事过而置之。前头又有大比之科，试事不可复畀此人。请公洪都事安栻罢职。答曰，不允。其他事入侍时，当下教矣。

○洪凤祚启曰，同副承旨徐命珩，承牌来诣阙外，而阙门已闭，待明朝肃谢之意，敢启。传曰，知道。

○前承旨梁得中疏曰，伏以臣昨者冒万死，敢呈再疏，日夜惟望得蒙放免之恩矣。伏承道臣传谕圣批，召命未收，勤教申降，丁宁恳恻，有加于前。臣之惶悯窘迫，到此又一倍矣。窃伏念臣之今日之不敢进，非敢效颦于山林之人之以不仕为义也，只为无补于讲学之实事。而一进退之间，稍涉于虚伪，则风化所系，渐不可长也。臣之悃情，惟在于此。而只缘辞不别白，以致圣明于此，犹有覆盆之遗照。臣请有以申明之。臣谨按《学记》曰，宵雅肄三官，其始也。先儒吴澄为之言曰，学者将以居官任事也。诵诗者必欲其达于政，而能专对。小雅三诗，皆言为君使之事，使之肄习，盖教以官事于其始也。夫以韦布之学，为将来居官任事，而其肄习之以实事如此。此所谓有用之学也。圣教所谓幼而学，壮而行，非指此也耶？况国家之设官讲学，盖已居其位而任其事，所讲之经传，一开卷，而字字句句，无非目前当行之实事也。于是乎据圣训而思其义，即其事而论其宜，论思之职，即其实事。而今也不然，经筵自经筵，政教自政教，一彼一此，不相关摄。臣之丁巳冬，辞召命之疏，所谓入而听之于经筵之上，则所讲无非三代之圣训，出而观之于方域之内，则所行类多衰世之颣政，所讲非所行，所行非所讲云者此也。疏中所达臣之身所经历者，数件事，臣不敢更为烦渎。目今颣政之与讲说相反者，臣亦不暇遍以毛举。而第以大义揣摩之，则亦有可言者。臣伏睹丁巳冬所被别谕召旨，则有曰方当《羲易》讲讨之日云。臣于是，始知其时经筵，以《周易》进讲也。孔子曰，假我数年，卒以学易，可以无大过也。此在殿下，待得治成，化洽黎民，于变时雍，耕田凿井，帝力何有？然后默观天地之运，游心于万物之表，与伏羲、文王，冥会于化元而已。在今日，则臣窃以为太早计而不亲切也。近又窃闻之道路，经筵方以《朱子语类》进讲，疏远传闻，未知信否。若果如此，则亦恐非今日之急务也。盖是书乃其门人，私自记其所闻诲语，随其人所得之高下。而语有浅深，间或有转失本意者，其中之开眼处，亦皆抄入于经传中小注。是以韦布之士，于此不过馀事，涉猎时有警发而已。是岂帝王专事讲读之书耶？况今所讲之经传，如《中庸》之存养省察，《大学》之格致诚正，其于内外之分，先后之序，固应无时无日，不在论思之中，而其馀则如《大学》之生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者徐乎？此皆在所当论思，决不可泛然读过，泛然讲说文义而已也。又如孟子所谓凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣一段。臣伏见开春以后，执瓢而流丐者，络绎不绝，殆无虚日，而间有扶老携幼，阖家成群。以臣之老蛰穷巷，而目见犹如此，所谓安上门所见，百不及一者也。臣窃伏念，今年减租之惠，乃数百年来所未有之霈泽，八域含生之所共懽抃，而犹未能救此沟壑之命，其故何也？以我殿下，思天下之民，匹夫匹妇，有不与被尧、舜之泽者，若己推而纳之沟中之心，当何以为怀耶？宋儒谢枋得曰，民生于三代之前，其命系乎君，民生于三代之后，其命系乎天。方今臣民之望我殿下，皆以三代之前，而不以三代之后，则此岂非所当汲汲论思者耶？决不可应文日课而止也。举此二事，馀可类推。如此等事，不可胜数。逐日论思，日不暇给，何可遽及于《周易》与《语类》耶？臣窃以是而揣摩之，则可知其经筵上，不复知讲学，有论事之实事矣。此臣前疏所谓今日之所欠，不在于讲说之不足，惟在于徒讲而不行之为病也。无补于讲学之实事，而贪恋恩宠，憧憧往来，内而欺其心，外而欺朝廷，上而欺吾君。臣虽不肖，心窃愧焉，心窃惧焉。愧惧交并，不敢出头。此臣所以不避烦渎，千万恳乞，必以得请为期者也。虽然臣受恩三朝，图报无阶，而至于殿下，每以质实许之。臣衔恩在肝，激仰感慨，每诵《孟子》我非尧、舜之道，不敢以陈于王前一语，永矢一心。惟此而已。今请披尽平日肝膈之要，以为毕义之地。臣谨按《孟子》曰，离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆，尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下，又曰仁政，必自经界始。是知经界之于仁政，犹规矩之于方圆，此五帝三王，为生民开物成务之第一义也。古人大事，专在于此。大禹之卑宫室，而尽力乎沟洫者此也。盖经界一正，而万事毕举，民有恒业之固，兵无搜括之弊，贵贱上下，无不各得其职，是以人心底定，风俗敦厚。古之所以巩固维持数百千年礼乐兴行者，已有此根基故也。后世经界废，而私占无限，则万事皆弊，一切反是。虽有愿治之君，若不正经界，则民产终不可恒，赋役终不可均，户口终不可明，军伍终不可整，词讼终不可止，刑罚终不可省，贿赂终不可遏，风俗终不可厚。如此而能行政教者，未之有也。夫如是者，其何故乎？土地天下之大本也。大本既举，则百度从而无一不得其当，大本既紊，则百度从而无一不失其当。盖天理人事，得失利害之归，固是天之经地之义，而不可易者也。自孔、孟以下，至于程、朱，历代诸贤，未尝不惓惓于此。隋之王通所谓田不井授，人不里居。虽舜、禹，不能理也云者，诚至论也。但其制度节目之详，则自周迄今，无人讲究。孟子之告毕战曰，若夫润泽之，则在君与子矣云而已。至于宋之张载，亦有志未就而卒世。盖以是病之，以是惜之矣。近世有湖南儒士柳馨远者，乃能为之讲究法制，粲然备具，始自田制，以至于设教选举，任官职官，禄制兵制，纤微毕举，毫发无遗。书既成而名之曰《随录》，凡十三卷。臣尝见之于臣之亡师臣尹拯之家。臣之亡师，尝为臣言，此书乃古圣王遗法，而修润之，不失其本意，国家若欲行王政，则唯在举而措之而已。盖其人杜门笃学，不求闻知，故世无知者，而独幸见知于亡师耳。臣亦尝得其书，而私自䌷绎，则有天理自然之公，无人为安排之私，秩然有条而不乱，焕然有文而不厌。《易》曰，干以易知，坤以简能，易则易知，简则易从。信乎其易知而易从，深得乾坤易简之理，益信亡师之言，为不诬矣。臣伏闻其人既死，而其子孙方在湖南之扶安，京畿之果川云。伏望殿下特命其邑守臣，就其子孙之家，取其书来献，以备乙览。仍令儒臣，齐会玉堂，极意讲明，分布中外，以次施行，不胜幸甚。臣亦知其必有人，以古今异宜为言者，而程子之答或人之问曰，岂有古可行，而今不可行者乎？又况此书于古今时势，亦已参酌之，十分停当，必无是忧矣。臣愚窃以为此实吾东方亿万年无疆之基业，政当我春宫邸下自贻哲命之日，因以为祈天永命之地，岂不休哉？岂不懿哉？臣无任惶恐感激激切祈恳之至云云。答曰，省疏具悉尔恳。前批既谕，所尚者尔之质实，尔惟求是之意，其即上来，以副殷勤之意，其勉者当留意，其册子令道臣即取以上焉。

2月26日

行都承旨申晩〈坐〉。左承旨赵明履〈坐〉。右承旨尹东衡〈坐〉。左副承旨宋翼辅〈服制〉。右副承旨洪凤祚〈坐直〉。同副承旨徐命珩〈坐直〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈仕〉李基德〈仕直〉。事变假注书宋德中〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，白云一道，如气起自坤方，直指巽方，长十馀尺，广尺许，逶迤南方，良久乃灭。自辰时至午时，日晕。

○下直，江东县监慎尔复，古今岛佥使金满清，善积佥使高世喆。

○洪凤祚启曰，大司宪李周镇，掌令柳绰未肃拜，执义洪启裕，持平兪宇基在外，掌令李光湜，持平南泰赫呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射。请出标信。传曰，知道。

○又启曰，判尹徐宗伋，连日违召，不即出肃，词讼积滞，委属可虑。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以大司谏兪㝡基，正言李天辅牌不进罢职传旨，传于洪凤祚曰，推考传旨捧入。

○以修撰闵百行牌不进禁推传旨，传于徐命珩曰，推考传旨捧入。

○传于徐命珩曰，召对为之。

○洪凤祚，以御营厅言启曰，本厅属海西七番别马队四十五名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来三月初一日，与东营入直六番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅gg御营厅g言启曰，今此下番马步军兵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅gg御营厅g言启曰，本厅来五月六月当海西九番十番别马队逐朔立番次，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅gg御营厅g言启曰，本厅来三月四月两朔应立右部左司属公洪左道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。三月初一日，与前司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅gg御营厅g言启曰，本厅来五月六月两朔应立右部中司属公洪左道五哨军兵，四月二十五日京中逢点。五月初一日，与左司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来三月当十二番海西别骁卫逢点实数四十九名，步军标下一名，已为点阅整齐。来三月初一日，与本营入直别骁卫，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹佐郞任璞，身病猝重，势难察任，宿卫重地，不可久旷，佐郞任璞今姑改差，何如？传曰，允。

○徐命珩，以礼曹言启曰，今二月初五日，大臣、备局堂上引见入侍时，礼曹判书闵应洙所启。李益馝罢养一款，曾因右相所达，有令礼官从容，禀处之命。今何以处之乎？右议政赵显命曰，李益馝决无更为父子之理。而益馝死，则功臣后事，自朝家必有轸念。虽其生前，似或有处分之道矣。应洙曰，以其上言观之，则李观厚五六年之间，不问其父，又使其子凌辱云。其言虽不可尽信，其父既曰如此，其不可更为父子则决矣。上曰，李观厚于君不忠，于父不孝，父子之伦既未绝，则安敢辱之？宜有勘律之道。宗伯既达，则不可置之，令本曹缄问门长，更禀可也事，命下矣。依下教发问于本家门长处，则幼学李益馠呈单内，观厚编配，今至六年，元无一字书相问之事。其子星臣之辱书，乃是悖慢不恭之语。自是之后，其祖不为相面，一家之人，谁不知之？此实星臣年少无识之致。星臣则在于星山本家，观厚，则在于谪所。星臣之书，观厚似或不知。而若使观厚，常时尽其子职，则其子必无祖孙间不恭之书。以此观之，其无父子之义可知。父欲必罢，子又如此，世间岂有如是，而终全其伦者乎？一从所见闻而知之者仰达，相考处置云。以李益馝单子见之，则与观厚，更难为父子。且见门长所答，则观厚之子星臣，以悖慢不恭之辞，诟辱益馝云。此诚彝伦之变怪，不可强令为父子与孙。依益馝所愿，观厚则罢养，星臣则令攸司考律勘罪，何如？传曰，允。

○徐命珩启曰，全罗监司状启，三月朔进上洗鳞石首鱼，节候尚早，限内不得封进，惶恐待罪事。传曰，勿待罪事，回谕。

○判尹徐宗伋疏曰，伏以臣即迂拙可笑之一无能人耳。自始决科，非有事功之念，徒为禄仕之计。而猥藉先荫，遍历清涂，节次推排，仍跻卿列，碌碌伈伈，随逐班行，曾不能出一言论一事，以效涓露之裨补。所谓筋力奔走，亦以多病早衰，不能犹于人，居常愧惧，如负大何。迺于千万梦寐之外，忽叨京兆擢除之恩。臣自闻此命，精爽震越，心胆陨悸，今至累日，尚不知所以自措也。噫，官无大小，凡序于朝者，何莫非天工天职？而乃若八座之列，位望之隆显，责任之重大，视他迥别。盖国家所以待贤有才者，而简畀之际，尤必兢兢焉者也。如臣无似，顾安所取？而庙议之举，天点之降，有若非臣莫可者，何哉？以为朝无弃物，姑欲试可乎，则臣之本末长短，固已渊鉴之所洞悉，无待于更试矣。以为位置不备，姑令承乏也。则目下诸彦之储望者，不为不多，而臣特其最下者耳。臣诚反复思惟，终未得其说也。伏况京兆之任，系是词讼剧地。臣本钝滞成性，曾于待罪次堂时验之，每阅一状，猝未领会，将欲题下，辄费思索。如此而尚可以冒据首席，裁决剸理乎？此尤臣之不敢承当处也。噫，官人之方，虽不能尽当其才，或以资历之相比也。受任之道，虽不敢曰我能是，要亦才具之稍近也。是职也资历之既不当矣，才具之既辽迥矣。臣若不自量，而苟为身荣，冒没趋承，则不惟渺福gg眇福g之灾，负乘之惧，为甚可惧，司直之地，亦将执简，而议其后矣。臣身之狼狈，虽不足恤，独不有累于清朝慎简之政耶？文字控吁，亦涉唐突。只自抑首泯伏，而乃以府务之久旷，天牌镇日下降。臣情穷势蹙，不知所出。玆敢冒万死，略布肝膈之恳，仰渎崇高之听。伏乞圣慈，备赐鉴谅，亟命刊改新授职秩，以重名器，以安微分，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今玆陞擢，其何过辞？卿其勿辞，从速行公。

○弼善李裕身疏曰，伏以臣于再昨赴直之际，右手第四指，忽然骚痒刺疼，仍即浮肿，意以为风邪所祟之适然，不问于医，待其自消矣。经夜以还，症样越添，浮处如石硬，痛时如针刺，浑指赤晕，毒气犹肆，分野既重，形兆极恶，按摩叫呼，顷刻若绝。旁观之人，皆指为毒疔之类，斯须失治，必有难言之忧云。臣及闻此言，一倍惊遑，即欲陈章请急，出就医药，而连值清斋，不敢渎扰，忍死遑遑，坐待天明。今始疾声呼吁于天地父母之下。伏乞圣慈，谅臣危苦之病情，特命递斥臣职，俾得及时调治，以寻生路，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○二月二十六日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官徐命珩，检讨官南泰齐，假注书李基德，记事官林象元、李宗迪诸臣进伏后，南泰齐读自荆公得君至肃宗之宗字。上曰，读以皇字，可也。又读止多不之思了。上日，承旨读之，可也。徐命珩曰，惶恐敢达，小臣有口痰病症，实难于读书矣。上曰，然则注书读之。李基德读自温公可谓至峣崎。上曰，峣崎者何谓也？泰齐曰，犹崎岖之意也。又读止归自岭海。上曰，上番读之。林象元读自东坡记贺水部止盖指此事也。上曰，下番读之。李宗迪读自陈后山与赵挺之止久闻公名。上曰，重叠者甚多也。泰齐曰，王安石、东坡二人之事，则东坡似不如安石矣。上曰，谓安石德行者何也？泰齐曰，朱子亦言安石，有文章节行云。虽不可专谓德行，而本心则非欲为小人误国也。有宋当百年升平gg升平g之馀，弊瘼多端，时当变更，故如程夫子、司马公诸贤，亦不言其非。而但安石执拗，不与诸贤共国，渐至惠卿之徒进，而终至于误国。此岂安石本意哉？其时诸贤过争成激，若明道言，则安石岂大段激也？此都是激之一字所害也。凡事固不当激者，于此可知矣。上曰，陈无己、赵挺之之事，同《孟子》鳦鳦gg鶂鶂g之肉云者，殆过也。泰齐曰，无己虽美，是一节之士也。上曰，然。泰齐曰，不必不分死生也。上曰，事有可为之时，而此则不可。弊或至此，则殆同尾生之信矣。不亦固乎？泰齐曰，傅钦之之不敢致银，可见清高之节矣。又曰，东坡之文辞则好矣。上曰，此中一则乃子瞻之文也。朱子亦尝许其文，而斥其人矣。泰齐曰，虽然朱子，亦于坡文，读未尝终帙，盖亦不取其文之意也。上曰，东坡则太放荡矣。泰齐曰，专不拘检，而心术且不美也。朱子亦言东坡得志，甚于安石云。东坡若得志，而行之无忌，则害不下于安石矣。上曰，神宗欲见急效，而以诚意正心为迂，故介甫易入也。泰齐曰，若使明道当之，君臣必相得矣。当初若非神宗，则介甫岂能入耶？君上既如此，故所任用若是也。上曰，汉武帝好仙，东方朔辈来之，徒在在上者心，此所当深戒处也。其时不用程子者，盖快于心，不如安石故也。泰齐曰，介甫后见惠卿书，而亦悟云矣。诸臣以次退出。

○二月二十六日四更一点，上御仁政殿。亲临受誓戒入侍时，行都承旨申晩，左承旨赵明履，右承旨尹东衡，左副承旨宋翼辅，右副承旨洪凤祚，同副承旨徐命珩，假注书李寿凤、李基德，记事官林象元、李宗迪，诸臣进伏仁政殿左月廊阶下后，三更一点，传曰，礼房承旨，自夹门入侍。赵明履入侍进伏。上曰，大报坛祀为亲享耶？明履曰，此乃亲享也。社稷则不曰亲享，而曰亲祭矣。上曰，然。书以亲享，可也。仍教曰，顷既下教矣。前则神门外下轿矣。今则神门外，有神室下轿乘轿皆于朝宗门外事，分付仪曹。〈出榻教〉上曰，顷者执青圭事不须仪曹，自内为之矣。明履曰，此则不须分付矣。上曰，皇坛亲祀时，前者皆用摄圭。今执圭而此则无节次可言矣。明履退出。上御绛纱袍服、远游冠，乘玉轿出仁化门，至仁政殿左月廊阶上，驻玉轿，下教曰，吏房承旨进来。尹东衡进伏。上曰，誓戒罢后，还来时，持举案以待，可也。上至仁政殿阶上，降舆立版位上。承、史分左右俯伏。赞仪唱。诸臣行四拜礼讫。礼房承旨赵明履，读誓戒文讫。赞仪唱。诸臣又行四拜礼毕。上还至左月廊，驻玉轿，问明履曰，誓戒文本置于何处耶？仍命注书出往问之。李寿凤承命出外问之，进伏奏曰，置诸柜中云矣。尹东衡持举案单子进奏。上曰，此单子不过今日入参人举案耶？玉堂无之，故大祝如此耶？注书出外问之，可也。寿凤承命出问，来奏曰，问于吏曹，则玉堂无之，故如此。将来若有之，则可以塡差云矣。上命洪凤祚进来。凤祚进伏。上曰，亲临誓戒及肄仪时，诸执事实预差并进参事，曾有下教申饬矣。今番则执事亦不多，而实预差中，多有不入参者，事体极为寒心。所当禁推，而才行誓戒，实预差不参人，并从重推考，肄仪时使之一倂进参，可也。〈出举条〉上曰，曾经玉堂，岂无其人？而今番差祭时，大祝不过一人，而不以玉堂塡差。吏曹当该堂上从重推考，可也。〈出举条〉上还宫。诸臣退出后。上御宣政殿。传曰，吏刑房承旨入侍。尹东衡、洪凤祚入侍进伏。上曰，即今班行稀疏，欲下教矣。且曾经玉堂，如有以军职入参于今日誓戒，则塡差大祝，可也。而不然则莫重大祝，不可以不参誓戒之人为之。依前以李光湜差之事，承旨分付，此则不必出举条也。上曰，刑房承旨进来。凤祚进伏。上曰，亲临誓戒时，事体重大。始行之时，则班行颇济济矣。今则未免懈弛，二品以上班行，极为稀疏，事极寒心。不参誓戒，人所当禁推，而才行誓戒，老病外并从重推考，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

2月27日

行都承旨申晩〈病〉。左承旨赵明履〈坐直〉。右承旨尹东衡〈病〉。左副承旨宋翼辅〈服制〉。右副承旨洪凤祚〈病〉。同副承旨徐命珩〈坐直〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈仕〉李基德〈仕直〉。事变假注书宋德中〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时午时，月晕。

○下直，会宁府使南德夏，尚州牧使金省鲁，金浦郡守闵堦，丰基郡守金圣垕，横城县监安允复。

○赵明履启曰，来初一日轮对日次，而亲祭斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，校理尹得敬，副校理洪启禧，文学李匡谊牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○徐命珩启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于徐命珩曰，今下弓矢，会宁府使南德夏处给送。

○传于赵明履曰，礼房承旨入侍。

○又传曰，吏刑房承旨入侍。

○赵明履启曰，守令署经，宪府才已举行，而谏院尚未为之。夫马留滞，委属可虑。谏院除在外外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○徐命珩启曰，判尹徐宗伋，昨已承批，而今日不为出肃，词讼积滞，委属可虑。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵明履启曰，左副承旨宋翼辅，同姓四寸大父故牧使征奎妻淑人李氏身死，服制已行四日。出仕，何如？传曰，允。

○传于赵明履曰，掌乐院典乐持笏记来待事，分付。礼房承旨入侍宣政殿。

○赵明履，以弘文馆言启曰，本馆上番，连日阙直，事体未安。校理郑翚良，以亲病，陈疏径出，已至多日，即为牌招入直。修撰闵百行，既有只推之命，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番，连日阙直，事体未安。校理尹得敬，副校理洪启禧，既已带职蒙宥，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院上番弼善李裕身，连日入直矣。以身病陈疏，受由出去。辅德、兼辅德、兼弼善、兼文学，俱未差。文学李匡谊，谓有难安之端，不为行公。文学李匡谊，即为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接泰陵、康陵参奉所报，则虎患间或有之，而不至大段矣。近来大虎，每夜蹲坐于守仆房及丁字阁前后，终夜咆哮踊跃，殿庭上直军卒，不敢出入云。陵寝至近之地，虎患极为可虑，即令军门，发遣将校，期于捕捉，何如？传曰，允。

○徐命珩，以军器寺官员，以都提调、提调意启曰，本司gg本寺g以武库衙门，阙内外传漏所排及大小科场各厅试射所用铮器，专管进排，而随破修改，不啻连络，其他鸟铳与军物铸造之事，不为不多，而所用铜锡等物，每患其难继矣。今番黄海道遂安地，新产铜脉，各军门及本寺随用采来之意，既自筵中定夺，而本寺方有所用，故发遣郞厅，采来之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，彰义门虹霓石左右舞砂石，鳞次撤毁，而门只今月二十八日当为拔下矣。本门同日，自兵曹趁早开锁，令缮工监，即为拔下后，依例设假门防遮之意，并为分付，何如？传曰，允。

○赵明履，以奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，本寺案付熟手元额六十名内，近年以来，逃故甚多，阙数未充，而每当节祀时，请报于各衙门，所属熟手移来使役之际，窘急苟简之患，比比有之，莫重祀典，不宜如是苟充使役熟手未充之代，依前例以各衙门待年儿兵中，以熟手为业者，抄出启下，充数使役，以为莫重祭享，无弊奉行之地，何如？传曰，允。

○司谏李道谦启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请圣铎等三人，并令还发配所。请还收罪人朴重葵放送之命，严鞫得情，依律处断。请还收杨就达酌处之命，仍令该府，依前严核勘处。请还寝诬告承款罪人鲁泽减死岛配之命，仍令鞫厅，依律处断。请吕善喆、甲妹、尹天章、具臣勋等四人，并命严鞫，期于得情。〈措辞并见上〉今番大政时，因两铨郞之不即入来，至有亲政之举，国体之亏损，更无馀地。两铨郞所因情势，臣未知其轻重之如何，而大政既开，决无旋停之理。伊日事会之必出乃已，彼铨郞亦固自料，而违拒屡饬，强为撕捱，亲政命下之后，始乃入肃。事体道理，俱极寒心。纪纲所在，不可以金吾例勘，置而不论。请闵通洙、徐命臣，并削夺官爵，门外黜送。乘轿之禁，前后严饬，不啻申明。而砥平县监吴志哲，金郊察访李喜谦，俱以中庶卑微之类，肆然犯禁，略无顾忌，道路相传，听闻俱骇。请砥平县监吴志哲，金郊察访李喜谦，并罢职。日昨宪府新启诸件事，其所论列，皆有依据。从违之间，明赐批旨，允为待台阁之道，而只以入侍下教赐答，终靳可否之音。今此诸臣之或推或罢，不过为一时官师之规，则顾何待后日筵待，而方可处分耶？既异常规，且关后弊，臣窃为圣朝惜此举也。发启台臣，既未承逐段下批，则固当即为引嫌，而循例退出，自损台规，不可无警。请持平南泰赫递差。新除授献纳李济远，时在京畿龙仁地，正言李会元，时在坡州地，司宪府执义洪启裕，时在公洪道忠原地，持平兪宇基，时在木川地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。闵通洙、徐命臣、南泰赫事及下谕事，依启。

○右副承旨洪凤祚疏曰，伏以臣禀赋虚脆，素多疾病，年未笃老，而衰败已甚，平居凡百，尚多不逮。从前官职之撕捱，亦不止情势而已。则况且夙夜之任，岂有堪承之望？而除拜之初，适值常参，含恩畏义，黾俛冒出，因仍蹲据，今至十数日。唯以出入前席，昵近耿光，为至荣极幸，强策病躯，一意趋供。顷日次对入侍之际，失汗既多，脱着又乖，寒热交作，口味全爽。其所撼伤，固已不轻，而犹不至委顿，继以又当亲受誓戒，不敢言病，忍死趋侍。及其退出之后，虚汗如沐，喘气冲上，即灌方药，仅得少定，急时曳还，求医讨药。而诸般症形，转辗陡剧，外而汗孔受风，肢体战掉，内而冲气越激，呼吸不通，头脑如劈，胸膈欲柝。医以为此症，盖以伤寒弥留，饮啖失时，转成急癨，若不及时救解，则不但有目下死生之虑，前头回甦，未易为期。故今方杂试鍼药，以为救急之计。而当此亲享迫近之时，苟不预先变通，则一身生死，固不敢恤，而必不免临急苟简之患。玆敢收拾危死之喘，冒陈急切之恳。伏乞圣慈，亟许镌递，以寻生路，不胜万幸。臣无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○二月二十七日申时，上御宣政殿。礼房承旨引见入侍时，左承旨赵明履，假注书李基德，记事官林象元、李宗迪，诸臣进伏后。上曰，典乐来待耶？赵明履曰，已来待矣。明履袖坛上笏记进伏。上命榻下展之。仍教曰，太庙则俗乐，此则雅乐。太庙则迎神三献，撤笾豆，皆有乐章，社亦有之。此亦然乎？明履曰，宗庙首仆，持来笏记。而此则本无乐章，而新制乐章，用于奠币，初献撤笾豆云矣。上曰，此与太庙一例，则有郁鬯乎？明履曰，皆同于宗庙，而乐名则有异也。上曰，此则雅乐，乃韶武之舞，而俗乐则正大乐之舞也。明履仍读以奏。上曰，社坛皆如是耶？明履曰，宗庙、社稷则无景安之乐，而昭武烈文，皆在于社稷矣。上曰，对舞者，疑是大禹干戚之舞，而问典乐，则果是矣。明履曰，乐章文，则以大报之意新制矣。上曰，三章不同乎？明履曰，奠币初献撤笾豆，皆不同矣。上使读之曰，此只叶时韵，而不见高低乎？明履曰，此只为顺于口读，而殊不知合于乐章也。上曰，初献乐章，仍用于三献耶？明履曰，然。此乐章，乃故判书宋相琦所制，而在于艺文馆矣。上曰，笏记一次读之，可也。明履伏读，至景安之乐曰，此乃迎神乐矣。上曰，此乃九成矣。至肃安之乐，明履曰，此乃奠币乐也。至舒安之乐，上曰，此乃文舞退，武舞进时也。明履曰，宗庙祭正大乐之舞退，告太平之舞进者即此也。至撤笾豆四拜，上曰，此四拜者，乃饮福后四拜也。此后又有四拜也。明履曰，乐皆九成，而送神则一成也。上曰，只迎神为九成矣。又有疑者，太庙、社稷皆曲拜，大报坛则正拜，此宜详考于《大明集礼》者也。诸侯朝皇帝时，正拜乎？予则北向拜，摄行献官则皆曲拜，只大报坛北向拜者何也？《集礼》中若诸侯北向拜则可也。而此则实有可疑者矣。明履曰，此亦可以考见者矣。上曰，初献乐章，仍用于亚献、三献乎？前日文庙亲祭时，文宣王乐章，复用于配位，尹淳听之，而予则未能详闻也。仍教曰，注书出去，问典乐来奏，可也。李基德承命趋出。明履曰，曾经玉堂，入参誓戒者无人，只南泰齐一人。而以堂下执礼入参，而执礼与大祝之孰轻孰重，该曹未能详知，虽欲换差，而趑趄未敢云矣。上曰，军职、玉堂，似无入参之员，执礼虽重，皇坛则以纸榜行祀。大祝之任，尤重，分付换差，可也。基德问典乐来奏曰，大凡坛祭，则只登歌有乐章，而轩架无乐章云矣。上曰，坛则皆然。而此与社坛有异者，当用迎神之乐也。明履曰，九成则与庙同，而此可怪矣。上曰，乐有掣肘处矣。大庙用俗乐，而此则用雅乐。其不同者，谓何处也？明履曰，俗乐连音，而雅乐，则字字分也。上曰，俗雅不同，则皇坛宜用雅乐，乃中国所有者也。何必只有登歌之乐，而无轩架之乐乎？当用社坛例八成也。明履曰，此乃只随坛例而然也。上言万东祠事曰，此亦万折之义也。宁以社例用之乎？九成晨祼礼皆具，而乐章则如此可怪也。仍教曰，注书出去，招典乐入来。基德承命出去。招典乐，入来至阶下。上使明履问之。对曰，登歌轩架皆有异也。上又使问曰，肃安景安，何以异也？如知其意，则对之，可也。景安何为而用黄锺以下四律乎？对曰，乐名则只载于笏记，而不知其意也。明履曰，十二律分排，而或以三或以四也。上曰，锺皆分刊十二律乎？他乐皆随于锺耶？锺乃根本矣。对曰，皆刊之矣。上曰，大报坛乐器，将造成，俗乐雅乐锺同乎异乎？对曰，锺则无异也。所异者俗乐连音，雅乐则字字皆分也。俗乐则似方言，如有吐，而雅乐则古乐，故不然也。上曰，然。如汉音乡音之异也。仍教曰，雅乐漏于俗乐中者多矣。如笙簧之类是也。俗乐之所续者，笛与谐琴也。明履曰，俗乐皆如言语，雅乐则不如是也。上曰，故判书尹游，所达是也。如今之琴瑟何用也？皆无声也。古乐已亡矣。明履曰，此则猝难论也。上曰，如今之琴瑟，则虽鸟雀，亦必不来听矣。曷能致凤仪也？自俗乐荡溢之后，雅乐皆亡。若如今乐，则孔子何有三月不知肉味也？明履曰，我国性情，本与中华不同，故如此也。上曰，元无其声，何论忘味与否也？明履曰，雅乐似有古意，而无可闻者，或失古音，或虽古音，而我国人，皆不合于耳闻故也。上曰，是则然矣。虽今时用韶，世人似不能知之矣。今乐则与陶潜之无弦琴，何以异也？海中石磬之出，皆有时，而今则乐亡矣。乐不在乐，而在于人。行动举止，皆乐也。明履曰，乐之微妙，则世道风俗，皆系于乐。污隆皆由于好恶，盖有相随相资之理也。舜之俗美者，心和作乐，故人亦化而和矣。传曰，皇坛凡事，一遵庙礼，而惟于乐章，其从坛礼。既有晨祼礼，则亚、终献乐章之阙，已欠典，迎神送神，俱无乐章。此则乐章制述之人，误引坛礼之致。九成迎神晨祼行礼，既用庙礼。噫，虽名坛万东，意在用享地祗gg地祇g之礼，宜乎厘正。其令礼官，问议于大臣，禀处。〈出榻教〉明履曰，此当用于初四日乎？上曰，似难及矣。传曰，今三月初四日，亲享大报坛，即是述先尊周之意。凡行事执事官，其令政府，斋洁等事，另加申饬，俾有亲行誓戒之意。〈出榻教〉上曰，又有不可知者，大报坛祭用黄牛，《大明集礼》中庙祭用何色牛乎？明履曰，未及考见矣。上曰，我朝郊坛，例用黄牛乎？明履曰，用黑牛也。明朝之制，或用黄乎？林象元曰，骍牛之义，似是黄牛耶？上曰，周人尚赤，故用骍。皇朝或尚赤乎？详考于《大明集礼》，与《大明会典》，可也。若以黑牛，则典牲署牛甚精也。丘濬，亦言牺牲之礼，而先监牲，且射牲云云。黄牛若得来用之，则似不及典牲署牛之精矣。孔子曰，礼云礼云，玉帛云乎哉云云，而玉帛亦岂不重哉？虽用黄牛，而自其岁首，精择善喂事，宜分付矣。仍教曰，社祭是黑牛乎？明履曰，小臣曾以大祝而见之，则是黑牛而无黄牛矣。上曰，典牲署外，凡道上则不见黑牛乎？明履曰，似不见矣。上曰，皇朝之用黄牛，文献无征，则当用黑牛。而甲申始筑时，用黄牛之义，考出，可也。而羊与猪，皆自典牲署来耶？并问之，可也。甲申始祀于春塘台，其后筑大报坛。其时则事异庙社，故用黄牛耶？恐有不洁，故有此问矣。明履曰，小臣则不知，而必有曲折。后入侍时，与羊猪事，当考问，仰达矣。上曰，典乐出送，可也。典乐退出。李宗迪进伏曰，臣等既承命入直，而别兼虽备二人，又有他行公者，则皆可参于荐事也。象元曰，今亦有行公僚员之在外者矣。上曰，谁也？象元曰，金汉喆，下谕已久，而尚无声息，荐事迁就，甚可悯也。宗迪曰，金汉喆未肃谢前，实无荐期。令政院催促，何如？上曰，汉喆在迩地乎？明履曰，在瑞山云。而荐规则舍无故人，而独为之，无例矣。上曰，下谕之去久乎？宗迪曰，几二十五六日矣。上曰，瑞山几日程乎？明履曰，五六日程也。上曰，兼春秋二员在之，则虽可为之，而下谕之后，尚不上来。自政院，申饬，可也。仍传曰，别兼春秋金汉喆，自政院，申饬，即速上来。其若过限不上来，则直捧禁推传旨事。〈出榻教〉上曰，政院送于营乎？明履曰，谕旨则授京主人，给马谕旨，则下监营后。监司，分付驿卒，授谕旨矣。若过十日不来，则当捧禁推传旨矣。上曰，唯。诸臣以次退出。

2月28日

行都承旨申晩〈坐〉。左承旨赵明履〈坐〉。右承旨尹东衡〈坐〉。左副承旨宋翼辅〈坐直〉。右副承旨洪凤祚〈受由〉。同副承旨徐命珩〈坐直〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈仕〉李基德〈仕直〉。事变假注书宋德中〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，肃川府使洪泰斗，东里佥使吴重𪟝。

○赵明履启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○宋翼辅启曰，大司宪李周镇，执义洪启裕，掌令李光湜牌不进，柳绰陈疏入启，持平兪宇基在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋翼辅启曰，今日次对时，宪府无进参之员。除在外外，未肃拜陈疏人员，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于宋翼辅曰，吏判、左尹、副提学入来后，单子改修以入，又传于宋翼辅曰，礼判书筵后，同为入侍。

○宋翼辅启曰，备边司郞厅，以大臣意来言。今日虽非日次，久未入侍，来会宾厅之意，敢启。传曰，引见。

○以备局堂上进不进单子，传于宋翼辅曰，吏判之往事，顷于筵中，既开释，为人臣其相规者，过为撕捱，其谁相规，其谁为直？今副此任，取其雅饬，既批之后，何过撕捱？郑羽良之撕捱文任，亦涉过矣。备堂之仅备三员，其涉寒心。吏判、左尹、副提学，并牌招。

○传于赵明履曰，次对例有入侍承旨，而礼房承旨，以昨日下教事，消详于大臣，同为入侍。

○宋翼辅，以御营厅gg御营厅g言启曰，因礼曹草记，泰陵、康陵参奉所报内，虎患间或有之，而不至大段矣。近来大虎，每夜蹲坐于守仆房及丁字阁前后，终夜咆哮，上直军卒，不敢出入云。陵寝至近之地，有此虎患，极为可虑。即令军门，发遣将校，期于捕捉事，命下矣。本厅将校，率领牙兵五十名，今日即为出送之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今日将官朔试射时，阙内入直训炼都监把摠、哨官及禁卫营哨官等，依前日榻前定夺，以他员代直出射之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐命珩曰，召对为之。

○吏曹口传政事，以李玗为永兴府使，任璞为砥平县监。

○宋翼辅，以兵曹言启曰，南行宣传官李汉膺，系是别荐之人，依前例成才间，限十朔除试之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今二月二十八日各厅堂下武臣等朔试射时，都摠府都事郑延，训炼院奉事郑泰万，武臣兼宣传官安珽等，俱未满四中，训炼都监哨官朴东亨无分，并依例汰去。至于称病之类，试所既知其实病，并与呈辞受由人等退试次，姑为悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。

○开城留守徐命九疏曰，伏以臣决科从宦，已卄数年于玆矣。以最下之姿，值圣明之世，周旋从班，历试州府，盖亦累矣。感激恩造，图报一念，耿然于中，只缘志节销软，才具浅短，内而言责之任，论思之职，未有丝毫之补，外而民社之寄，宣化之责，实无可纪之劳。而雨露所滋，枳棘并荣，衣绯顶玉，涯分已溢。居恒愧惧，若无所容，只拟随逐队行，奔走筋力，以效臣分之万一而已。不敢复有毫分荣进之念，而乃者居留擢除之命，出于千万梦寐之外。臣诚惊恐惝恍gg惝恍g，莫省所以攸处也。噫，圣志奋厉，治化方新，惟贤惟才，是求是用。不意如臣蔑效，猥入荐剡，终至于上辱圣简也。今臣所惧，实不但为此职之难堪也。抑有切至之恳，屡已质言于去就之际者，伏想圣明，亦必记有之矣。臣于事殿下之初，臣父兄，儆戒于臣曰，毋涉时论，谨守其身，毋贪进取，以保门户。臣尝受而为符，凡于言议之地，不敢不一切退避。毕竟未免为保持禄仕之归，而终有愧于随事尽职之义，只是逊避名位，守分谨约，庶可以遵先戒而保私门矣。今乃节次推迁，遽跻命德之班，进退无据，素心全违，此臣所以居宠而惊，历屡日而未定者也。今殿下天地于臣，父母于臣，倘蒙察肝膈之悃，而垂矜怜之私，使臣得终守贱分，则在朝家，有择人授官之效，在微臣，有全保素守之幸。言岂饰外？恳实由中，臣无任云云。答曰，省疏具悉。今玆陞擢，其循庙荐。卿其勿辞，往赴焉。

○掌令柳绰疏曰，伏以臣于台地，才不称职，动辄生疣。顷年损体之斥，至今愧讼，其后复叨，以是而不敢为承膺之计，竟未免违牌而罢，屏蛰自省，念绝荣涂者久矣。迺者掌宪新命，忽下于千万梦寐之外，顾此偾败之踪，何敢复玷于台端一步之地乎？闻命惊惶，不知所出。在臣之义，固当竭蹶入肃，少伸叩谢之忱，而第臣自正月初，重得寒疾，弥留两朔，不能和解，咳嗽头痛，症形多端，或歇或剧，进退无常。以此病状，万无奔走供职之望。亲临誓戒，何等重礼，而虚带职名，竟阙趋参，臣分都亏，罪合万死。玆敢疾声呼吁于天地父母之前。伏乞亟命镌削臣职。仍治臣罪，以肃朝纲，俾安私分，不胜大愿。臣方乞免之不暇，固不敢以台官自处，而抑臣别有所慨惋于心者，耿耿在中，不能自已，敢此尾陈焉。前后居铨地者，或不免浮谤，而丑说之狼藉，未有甚于前吏曹判书赵尚䌹者也。或谓某人由某迳得某官，或谓某人纳某货除某职，末世哓哓之说，虽不可准信，而究核于捕厅者有之，呈诉于秋曹者亦有之。以此推之，传言之全非孟浪，从可知也。所谓赵尚绥者，即尚䌹之庶弟也。居中市权，赂迳大开，缔结𫘤杂之类，笼络暮夜之利，其门之热闹，无异铨家，其妻族岭外申姓者之前后，得职于两铨者，殆至十数。人言喧腾，无不指目，而耳目之列，尚无一人言之者，臣实慨然也。臣谓尚绥招权误兄之罪，不可不痛惩，宜施编配之律，以厉其他也。治疏将上之际，今以次对，天牌临门，不敢坐违，担舁病躯，随诣于禁扃之外。而咫尺天陛，末由入肃，投进已修之疏，自犯径归之罪。乞伏邦章，以为人臣逋命者之戒焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。附陈者其果有是事，不可不严惩，哓哓之世，风闻或过，亦不可只此处分而止。赵尚绥令该府严问严查以处。尔其勿辞，从速察职。

○二月二十八日午时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍，礼房承旨同为入侍时，领议政金在鲁，右议政赵显命，户曹判书金始炯，汉城府判尹徐宗伋，训炼院都正具圣任，行副提学郑羽良，左承旨赵明履，左副承旨宋翼辅，校理尹得敬，司谏李道谦，假注书李基德，事变假注书宋德中，记事官林象元、李宗迪，诸臣进伏后。金在鲁曰，春日和畅之时，数日来风日不好，亲临誓戒，圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，新剂入药连为进御，而益觉有效乎？上曰，连服，而别无见效矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜于常时矣。在鲁曰，王世子气候，何如？上曰，好过矣。仍教曰，有重事下教，使礼房承旨，见卿等议之矣。卿等见之乎？在鲁曰，礼官及承旨皆见。而牲色及向位，皆已考出矣。上使承旨奏达。赵明履曰，《大明集礼》，无诸侯朝见之文，而一处有公侯伯来见之仪，当用此例矣。上曰，皇朝则诸王乃皇子，而公侯伯则异于是矣。明履曰，大抵文武皆北向，而只分东西班，公侯则为文官班首，可考者只此也。又见太庙时享图，则此亦直向，乃北向也。明制元无西向事矣。上曰，此事有疑，卿等知之乎？何必独于皇坛，北向乎？在鲁曰，《五礼仪》初定时为之。而宗庙展谒时，皆曲拜也。明履曰，诸执事皆直拜也。上曰，似不直拜矣。在鲁曰，展谒时非直拜以永宁殿，无馀地故也。祭时献官，执事升降，皆在傍拜也。上曰，傍拜者何义？皇朝典礼，似不如此也。在鲁曰，庙见之必以曲拜者，不知何义矣。上曰，此则不可卒然厘正也。在鲁曰，宗庙则神祗gg神祇g之义，故曲拜。大报坛则以臣事君之道，似直拜也。永禧殿，亦北向，似是一庭中故也。《五礼仪》则难知，而祭时北向，则已有讲定者矣。赵显命曰，在于《大明会典》矣。上曰，皇坛祭时，用黄牛者，何为而然也？明履曰，甲申九月，礼曹判书闵镇厚筵达，以为国制，牲用黑。而坛祭之牲，诸大臣皆言当用黄牛。大明火德，虽无明白可据之文，而或云，尚赤则当用骍牛。而骍是深黄色，用黄牛似宜，而蒙允矣。臣取考《通纪》，则第一卷乙未六月有曰旗帜，皆用红。盖以火德王色，尚赤也。以是观之，则可谓有明白可据之文。而但《会典》祭祀通例牺牲条，有曰色尚骍或黝。《集礼》云，祀天用苍犊，祭地用黄犊，此在吉礼祀天祭地之卷矣。在鲁曰，大明祭礼，牲色用骍或黝云，黄牛则无可据之义，但骍牛未易，而深黄色近之，故用黄牛矣。然直曰黄牛，则未安以骍牛为名，而骍色难得，则以深黄近骍之色，用之似可矣。上曰，今后则，以骍牛用之事，分付，可也。〈出举条〉上曰，乐章事，何如？在鲁曰，九成晨祼迎送，皆用庙礼。而迎送及亚、终献，不用乐章，似班驳。而当初乐章之撰进，非出己意也。更考誊录，则皆有之矣。明履仍读而奏之曰，举条如此，故乐章如是也。又以甲申年收议，读而奏之。上曰，其时用社坛例乎？在鲁曰，其时欲用八变乐，而未及行。其后因金镇龟疏而收议者也。上曰，九变可为耶？在鲁曰，九变皆用此乐之意也。显命曰，一乐九变，乃所谓变也。明履曰，昨日出问，则无乐章而有乐，乐则九成云矣。上曰，合诸乐而九成者也耶？明履曰，三处则咏乐，而其馀则无乐章而有乐矣。显命曰，社坛则无乐章，而音则八变矣。上曰，故相臣李畬收议，则以为合奏于九变之乐者，乃迎神九成之乐也云云。此乃合下章奏于迎神之谓也。在鲁曰，其下又有可言者矣。明履又读以奏之。上曰，先农坛九变耶？在鲁曰，九变而乐章则三矣，此亦当同于坛礼矣。显命曰，当初磨炼时，与太庙、文庙不衬而最尊者社坛，社坛例。而社坛乃地祗gg地祇g，此则人神，故大体用社坛，而为九变者，用先农坛例故也。在鲁曰，李畬所论者，乐则尽用，如文庙而用社例，故又如此也。上曰，既已尽制乐章，故合下乐章而九成云矣。在鲁曰，初献与奠币有异，似难合矣。上曰，故相之言，亦有见而言也。在鲁曰，先农坛九变者何也？上曰，八成迎神，有乐无章故也。明履曰，合奏者，合三章而言也。在鲁曰，只迎神为九章乎？上曰，不别作迎神乐，而成九变之礼也。在鲁曰，奠币初献，撤笾豆皆合者也。上曰，既奏乐章，则不必更制，而以此乐章合奏之意也。首揆所达，有所察见处也。送神虽用迎神乐，而此乐则二处，俱可用之矣。上曰，太庙则各室乐章，或复用或推用之矣。显命曰，此事终不能了解其言，欲解八变九变，而先农坛以下之言，则又有别矣。上曰，故相所达，有见乎乐章，而搬笾豆，乐章似难用于迎神矣。首揆所达如此，以奠币为迎神乐撤。笾豆为送神乐，似不大违于礼矣。在鲁曰，先农坛礼可以据矣。明履曰，《大明会典》，天地庙坛之祭，皆有迎送乐章也。上曰，社坛则无乐章乎？有诗然后，可以为乐章矣。在鲁曰，有乐无诗者，亦有之矣。明履曰，非必依于诗也。亦有以音而成者，黄钟等各奏一律者此也。在鲁曰，声依永吟gg咏吟g而后，似有曲也。明履曰，大本则有诗，而后有曲也。上曰，故相之议似是，而迎神合奏，则似为难矣。显命曰，所对非所问，殊莫晓其意也。明履曰，大体社坛，不可用八变，而乐章则欲通行之意也。在鲁曰，宗庙、文庙，皆有乐章矣。上曰，皆于登歌轩架，有乐章，而坛则异于是也。在鲁曰，如私家祭初献，只有祝，亦不悖礼也。上曰，故相之议，掣肘者有之。迎神既合奏，则亚终送神，何以为之也？在鲁曰，礼当为之，则不难更制，而似难轻议矣。上曰，殊与皇朝制度异矣。《五礼仪》虽用皇朝制，而何以知之也？今无更问事，在外儒臣问之事置之，可也。明履曰，以问议事，立驿马，兵曹草记当入之矣。上曰，置之，可也。仍教曰，皇坛从黄色，予拜位及盥洗位，皆黄色事，曾已厘正矣。且世子若或从往，则为亚献乎？终献乎？在鲁曰，似当为终献矣。显命曰，此事已毕论，礼房承旨当出去矣。明履遂退出。上曰，吏判之撕捱过矣。左尹何以违牌也？在鲁曰，左尹则无他故，而有实病。吏判则一次难安，何必更递？今则乃奠币官也，预为出仕可矣，而且当制祭文矣。上曰，此事甚紧矣。显命曰，自城外入来云矣。宋翼辅曰，阙外陈疏矣。在鲁曰，拜吏判后，退出城外云矣。上曰，事体极为非矣。仍传曰，吏曹判书闵应洙，从重推考。更为牌招察任事。〈出榻教〉上曰，郑羽良为副提学座次，当如是耶？在鲁曰，此则以备堂入侍，故座次如是矣。上曰，文任则撕捱，故以副学招之矣。非以长官入侍乎？在鲁曰，文任则左揆仰白既递矣。上曰，都承旨则主本院，而此则，何如？显命曰，次对则元无副学入侍事矣。上曰，法讲召对，则副学当为上番，而以备堂，入次对，则当在二品行矣。若以副学入，则儒臣当为二员，故问之矣。显命曰，若在于玉堂番入来，则当处儒臣班，而今则自外以备堂入侍也。在鲁曰，日昨台批，有入侍时下教之命，此无前之事也。若欲详审，则不允亦可，而待入侍下批，则无例矣。其时台臣当避，不然则翌日当复启，而寂然无闻，窃怪之矣。昨日果有台启见递矣。台启不下批，欲待臣等，故今日次对矣。上曰，卿所达是也。予亦为此批后，事异常规，故殊以为如何矣。所达诚得体矣。此则予不量之，甚也。郑羽良曰，向者李渭辅疏批后，台臣言权重二字者，诚是矣。台批必待大臣而答之，则前头诚有弊矣。权重二字，似当留念矣。上曰，副学之言是矣，而渭辅之言，亦不非矣。李道谦亦有所言，方欲详处之矣。在鲁曰，其台臣未承批，而今已递职，似当下教矣。上曰，当赐批，注书出去，持启本入来，可也。宋德中承命出往。在鲁曰，今观全罗监司权爀状启，则珍岛郡定配罪人林象岳，擅离配所，乘晓骑舸，出往务安本家云。其后捉得，还配与否，姑未知之。而珍岛以朴师大事，生事属耳。象岳又为擅出，可谓放恣矣。郡守朴㻐，虽不给由，而常时不能检饬之罪，在所难免，拿问宜矣。显命曰，朴师大出后，又有此事，不可无罚矣。上曰，依为之。此乃补外者耶？在鲁曰，向日权贤所启请递者也。上曰，于此时尤宜慎也。在鲁曰，观此则象岳，亦当施罪矣。上曰，象岳则渠当不齿人类，终身岛中，何可自同平人？事极无据。移配极岛，可也。在鲁曰，然则当移配济州乎？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，观此京畿监司李益炡状启，则以为广州府尹李锡杓，水原府使李鼎辅，呈状备局，久不还官，请催促下送矣。上曰，欲递何故也？显命曰，锡杓则以体例间事，其带率裨将，自备局决棍，故欲递云。而鼎辅则别无他故矣。在鲁曰，李鼎辅则自前秋，以亲病祈递，而不许，故中间虽不得不还官察任，而今又上来，专以亲病为辞矣。显命曰，虽有亲病，足可往来。水原以之次邑，沿海七面，方设赈，军政亦有未了者，锡杓亦无可递之义，并从重推考，严饬下送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，观此统制使状启，则以巨济、松田失火数处，府使尹凤廷依前春备局覆启，决杖事禀请矣。松田失火连续，事极骇然。而其间或不无用意逐主倅之弊。依近日光阳县监林光垕例，自统营决棍事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉羽良曰，近来人心不淑，欲递主倅，则皆有此火。无申饬之举，渐当懈弛，而亦不当一例为之也。若火小，则当决棍，火大，则当罢职似宜矣。上曰，羽良之言是也。而若罢守令，则守令无馀矣。显命曰，不罢守令，然后冲火之事少矣。在鲁曰，观此平安监司尹淳状启，则以为本道凶荒孔剧，民间形势甚急，种子农粮，皆匮竭，不当守折半留库之规，参酌加分事，仰禀矣。显命曰，还上不足邑，则参酌加给，似宜矣。在鲁曰，状启中亦以还上尤甚不足处，量宜加分为请矣。使之详量还谷多少，民事缓急，留库中或三分之一，或四分之一，加给之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，观此平安监司尹淳状启，则沈阳出来犯越罪人等，再三推问，一向以拾橡飘风为言，郑世弼亦为变辞称冤，所当刑推。而世弼之前日承款，亦由于屡次严刑，非自初直认之比，且犯越诸人，各率笃老幼稚，似或非采参之计云。而请令庙堂，禀旨，分付矣。此事顷日筵中，已经禀定，以飘风之称，全不成说，故使之刑推严问矣。似未及见其关文，而有此状启也。显命曰，彼国缓治，我国又缓治，则进无所惧，退无所惮，前头之弊，将无所不至矣。前监司之意，欲从宽，而与新监司，有所酬酢，故如是状闻。而臣意则以为决不然也。初头则当严治矣。在鲁曰，依前定夺，关文施行事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，久旱之馀，此雨，似好矣。显命曰，霈然甚好矣。在鲁曰，平伯状言，其处亦旱，此雨必周来矣。宋德中持台启草，入来进伏。上使承旨读府新启。翼辅读郑檝事。上曰，郑檝始为善治者耶？在鲁曰，或有始勤终怠者，亦何怪也？上曰，灵城果为所欺乎？灵城必非如是矣。在鲁曰，檝邑距营差远，或似其然，始褒终黜者，皆公心也。显命曰，大体文秀之事颠倒矣。到任未久而褒启，褒启未既而罢状，台启似为是矣。翼辅又读成殷锡事。上曰，成殷锡则予观之，性非勤举者也。显命曰，成殷锡，任碧潼时，朴师洙褒启者也。在鲁曰，所谓勒捧者，罢兵营驿马，而代以私马者也。上曰，此乃往事，故只以罢职为请耶？翼辅又读具树勋事。上曰，此则卿等亦闻之乎？在鲁曰，未闻之矣。上曰，李禧远事，当惩创矣。仍教曰，渠则不参试乎？显命曰，渠则非试官也。在鲁曰，预知与否，则未可知也。显命曰，地位既跻于宰相，则当责以廉耻，罢职亦轻矣。翼辅又读安栻事。上曰，此事则不紧，而上件事皆如是，故浑无可否矣。朴文秀亦非乎？在鲁曰，虽出公心，而以责非之道言之，似颠倒矣。显命曰，前日之事是，今日之事非者，诚谓此也。传曰，以宪臣陈列者，心有疑，而欲问以处，以入侍时下教答之。而伊后思之，意亦事异常规，大臣所达是矣。以此之故，使宪臣做错递职，此亦在上者处分不审之致。既谕筵中，既知之后，岂可其人之递而无批？追改其批以下，以此，分付。〈出榻教〉显命曰，此事不难，而其时宪臣，未及知之矣。上曰，其宪臣年老，而甚善人矣。仍教曰，郑檝事近赃乎？显命曰，近于赃矣。顷已犯赃而脱之，又复如此矣。上曰，然。其人如何？显命曰，形貌亦殊常矣。羽良曰，似愚矣。上曰，如此者，每有如此之举也。郑檝是谁家人也？在鲁曰，江界府使郑寿俊之傍孙也。上命书传旨之际，下教曰，虽以此下批，而泰赫则以拟律乖当，亦必有避嫌之举矣。上曰，成殷锡事，五百贯亦赃乎？在鲁曰，不法而非赃也。欲以渠马代纳之事，只为不法也。上曰，具树勋，以中军，不掌试乎？显命曰，今番别科时，金尚迪往试，中军则不掌试矣。上曰，具树勋不然则已，若然则罢职亦轻乎？在鲁曰，似轻矣。上曰，此乃训将叔行乎？具圣任曰，小臣之十一寸侄，此乃高祖同生中子孙，与具宅奎皆远矣。上曰，李禧远事，其时何以为之耶？在鲁曰，远配而永永禁锢也。答府曰，不允。郑檝事依启。所用耗米，非特关系赃污，值此歉岁，不恤元元，肆然肥己，极涉痛骇。律岂止此？令该府严问，依法勘律。具树勋事，李禧远事，不远则虽不掌试，身为宰列，又兼其城中军之任，致有渠子冒试代射之举，极涉无据。特施削职之典。成殷锡事，末端事，推考事，并依启。〈出榻教〉羽良曰，泰赫前启皆不允，而又书不允，则再矣。在鲁曰，此乃改下批也。在鲁曰，武兼成胤烨，以误脱弦矢，落于大内事，当初有决棍之教。臣等以为虽是无情之事，事甚重大，不可不严处，故草记请拿矣。该府以为一律太重，决棍太轻，仰请禀裁，则又以自兵曹决棍判下，一事再棍，似涉殊常，而罚亦太轻矣。上曰，前日之已施决棍，果忘之矣。再棍则殊常，何以为之则可也？在鲁曰，当定配矣。上曰，此则过矣。削职或可耶？在鲁曰，若不定配，则削职外无他道矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，新增盛京志出来，人物官爵，皆为具载，或欲睿览，则当入之矣。上曰，入之。览后当下备局矣。上曰，《七政历》大小月有乖，而他无乖处耶？在鲁曰，只月录中大字一处误也。上曰，校正官之勘罪，何以为之也？徐宗伋曰，重则汰去，之次则损徒云矣。上曰，此事几忘之矣。李春跻等罪之轻重如何？在鲁曰，李普昱则多日留置，罪似差重，而闵墡则无给由事。今番逃去，虽墡所当，顷日出来，非墡所知，而但常时不能检饬矣。李春跻则该府请分拣，而师大之过葬后不归者，在春跻，亦不无罪，而比普昱似轻，闵墡则其中最轻矣。羽良曰，给粮不许留衙为宜，而普昱之不为此者，极非矣。在鲁曰，当还送，而不还送，是为稍重矣。显命曰，春跻则师大在丧，受由上来而留之，此与普昱差异矣。上命承旨，书传旨。翼辅将书之际，在鲁曰，朴㻐出时此事，何如？显命曰，非以朴㻐故也。事同讥弄，姑置似无妨，而亦不必久置矣。上曰，以予精神，或忘之则奈何？今则似早，而恐忘之故也。显命曰，朴㻐议谳时，当有警惺矣。上曰，然则置之，可也。仍教曰，予常以春跻为残忍也。安𠍱则得体矣。近来拘于人事，鲜为此等事矣。在鲁曰，凡门黜罪人有赦，然后始乃得释。而徐命彬之门黜，亦已久(久))矣。上曰，以何事也？在鲁曰，以屡违试官牌故也。命彬其时，着实供职，非不仕者。而渠素有病，且有眼患，难入试所，不得不屡违云。而饬教之下，一向不动，诚为非矣。虽然初既罚赴机张，旋又改以削黜，而已经年宰臣，削黜太久，所坐亦非甚重，特令放释似宜矣。上曰，放释，可也。〈出举条〉在鲁曰，昨年齐陵举动回还后，小臣陈达，以为齐陵本是闵哥山所，元敬王后先山，皆在此中，故列朝有每年禁伐之令。而今则树木杂生，坟形难辨，宜使陵官，偕其子孙，看审寻觅后，略为伐木表识云，则自上深以为然，出举条，分付矣。趁此叶脱之时，子孙欲下去寻得云。所谓表识云者，不过使之表识坟形之意也。如有大段颓夷，全无坟形者，则虽不敢加土成坟，略为聚上其颓夷之土，俾知人坟，似宜矣。显命曰，有其墓基，则伐草绝根，可也。聚土成坟，断不可为，陵内岂可加土私墓乎？上曰，首揆欲令略识，而事必不能如是，右相所达是矣。依初下教，只令寻觅伐木，可也。〈出举条〉上曰，水车所造人，乃中枢府人乎？显命曰，是不过闲杂之流也。上曰，使渠为之，则大臣曰泻，而不能泻者何也？此与往时沈阳所造者同，则必有蒙利事，而如此者可疑也。如此之类，多欲有见能者，卿或为此见能者所见欺耶？显命曰，或有为口腹见能者有之，而此则不必然也。赈恤厅所属安山地，有一大洞，故方欲送户曹水车，可知其蒙利与否。而外方水道卑者甚多，皆可用此也。上曰，畓处高则水上而反下矣。显命曰，有高低处，而水近则一车当用之，水远则或二车或三车，联而为之，无不可也。黄哥又有所造，今日与户判，欲观于礼曹池，而日暮难矣。上曰，户判亦见水车，则右相所达是乎？沈阳所造，果若此耶？始炯曰，在外时与大臣言，而此似不如大柳器也。龙甃则力不多入，而此则似多费力矣。羽良曰，我国俗多钝滞，如此之事，似难便用。为先自朝家先试，使民知而效之，似好矣。上曰，似闻民欲效之者多矣。显命曰，此则在京民人等也。上曰，凡诸筑堰等事，皆以利欺人。向者李馨远事，予以为欺，而左相不信而送北道矣。左相果被所欺。右相若又如此，则百姓宁不费力，而外方亦岂无弊乎？显命曰，送于外邑，择其水低处，使此为灌漑之具，则似或有利矣。上曰，如柱大木，何处得以用之乎？显命曰，大坪若有利，则此何难得也？上曰，湖南之民，似可用之乎？在鲁曰，虽旱时，不必处处为之，自有可为处矣。上曰，副学、训将，亦皆见之乎？圣任曰，小臣亦见之，上教则以为难于遍畓，而虽以此处言之，自庭上使上轩则可也。如此等处，皆可蒙利矣。羽良曰，中国之人，则精思巧智，故虽寸土木实，皆为可食之道，兴利之端，不一其道。而我国之人，则只以农作为业，无他技能，此法猝然难行也。先送安山，俾知其利，则富者先用，而贫民亦合力矣。上曰，二人扶之，而二人运之，则似多费力矣。在鲁曰，终不如天雨也。上笑曰，然。仍教曰，欲御览，故精造，小民何能精造也？卿须先试，可也。显命曰，先试后，当更达矣。始炯曰，臣方待罪缮工提调，故以缮工监事，有所仰达者矣。九gg凡g营缮役军，每朔九十名式，以追堡军定送，而戊申年间，追堡军谓有弊端，改以小分军矣。戊午年朴文秀为兵判时，往复于故府院君鱼有龟，罢此小分军，又以雇布划送，而臣亦与闻其议矣。其所划送之木，不过二十同，而役处浩大，军丁多入，故不能当半年之役价。营缮书员辈，私自募军而应役，事体岂不未安乎？即今各处役事畓gg沓g至，而以其无军丁，故尚未始役。臣意则依前以追堡军使役，似合事宜。以此，分付，何如？上曰，营缮亦以兵曹军使役乎？始炯曰，以追堡军使役矣。上曰，追堡者何意也？翼辅曰，乃乡军也。显命曰，文秀之变通甚善，户判亦同参，而到今欲为复旧未安。此法不可罢矣。始炯曰，文秀变通时，与臣相议，而只给二十同，故太半不足，有此掣碍矣。羽良曰，一营缮追军一名，堡军一名矣。文秀除此，而只给二十同，故不能支矣。上曰，一营缮一追一堡，何能为役也？始炯曰，一朔九十名也。上曰，小分军几许耶？羽良曰，只系于兵曹之划给矣。显命曰，虽参酌加给，亦无不可。提调更理会，详为酌量更禀，似宜矣。羽良曰，以己未条，兵曹木差下考之，则近九十馀同，而追堡军一年所下，为四十五同馀疋，以此论之，兵曹之变通，反多虚费，其数比追堡价过半矣。始炯曰，二十同半不足，若以四十同划给，则或可支用，而兵判则以为太多，尚今相持矣。上曰，与大臣于备坐，消详更禀，可也。〈出举条〉司谏李道谦所启，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。又所启，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请圣铎等三人，并令还发配所。上曰，勿烦。又所启，请还收罪人朴重葵放送之命，严鞫得情，依律勘断。上曰，勿烦。又所启，请还收杨就达酌处之命，仍令该府，依前严核勘处。上曰，勿烦。又所启，请还寝诬告，承款罪人鲁泽减死岛配之命，仍令鞫厅，依律处断。上曰，勿烦。又所启，请吕善喆、甲妹、尹天章、具臣勋等四人，并命严鞫，期于得情。〈措辞并见上〉上曰，勿烦。又所启，请砥平县监吴志喆，金郊察访李喜谦并罢职。上曰，此则以全启尽达，可也。道谦奏全启讫。上曰，金郊在何道耶？道谦曰，海西驿也。上曰，极涉可骇。不可此而置之，令该府勘处。在鲁曰，或有观者云，而不可知也。拿处诚得宜也。上曰，此事当何以为之耶？在鲁曰，砥平乃灾邑也。与永兴，似当于今日政差出矣。传曰，永兴府使、砥平县监有阙之代，口传差出，即为给马下送。〈出榻教〉在鲁曰，砥平县监，既有口传差出，给马发送之命，而若是未署经之人，则似当除署经矣。上曰，既令给马，则除署经，似当在其中矣。在鲁曰，除署经与给马，条件各异。若是未署bb经b之人，则政院似当以虽有给马下送之命，时未署经，何以为之？仰禀矣。上曰，然。仍改院启批答以下曰，依启。事极无据，不可此而置之，令该府勘处。显命曰，有私情敢达矣。父母坟山，在于杨州地。而冒忝大官之后，荣扫之行，久未为之，墓道方且有事，欲呈告受由，而领相已先呈受由故小臣则直为仰达，从近当往来之意，敢达。上曰，依为之。仍传曰，右相既许由于筵中，给由马、浇奠床备给。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○二月二十八日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官徐命珩，侍读官尹得敬，检讨官南泰齐，假注书李基德，记事官林象元、李宗迪，领议政金在鲁，追后入侍。诸臣进伏后。上曰，领相犹在阙内耶？徐命珩曰，右相则已出去。领相则方在阙内矣。上曰，注书出去。领相与之偕来，可也。李基德承命，出往宾厅传谕。金在鲁入侍。南泰齐读自董敦逸在绍圣间至只得去了。上曰，领相进来。在鲁进伏。上曰，卿等在时，欲问之矣。卿见柳绰疏乎？在鲁曰，入阙中略闻之矣。上曰，其疏于前吏判，则似不关系也。在鲁曰，其疏语意，何可谓不关系乎？上曰，所谓捕厅秋曹事，何如？在鲁曰，秋曹事臣未闻之。捕厅事，年前似闻赵尚䌹，有捉送一人于捕将，使之究治之事。而其人之凭借为言者，非赵尚绥也，乃他人云，然亦未得详知矣。自古为铨官者，耳目所不及处，他人假称。渠能有力，而或有居间滥杂之弊，铨官何以知之？此则无可奈何矣。上曰，捕厅秋曹，有文案耶？在鲁曰，未知矣。上曰，赵尚绥，卿知之乎？此是曾行引仪者乎？在鲁曰，臣亦见之，果是曾经引仪，而以赴燕先来军官加资已行佥使矣。赵尚䌹幼丧母，育于庶母，故事庶母如母，友爱其庶弟，常常任使于傍、未得做官之类，或疑在傍者之不助己，而助他人，有所造谤，亦无怪赵尚绥得谤之说，臣亦略闻。而末世哓哓，何可尽信也？上曰，意或卿知之矣，卿亦未能详知云，他无可问事矣。在鲁退伏先出。泰齐又读自曾子宣初亦未尝止亦少索性。上曰，注书读之。基德读自章子厚与温公止扈从北狩。上曰，兼春秋读之。林象元读自徐处仁字择之至也只教他做。上曰，此何意也？泰齐曰，只教种师道作将作相也。止即是陈烈。上曰，下番兼春秋读之。李宗迪读自问今日事至栅字。尹得敬曰，此乃棚字也。止岳州人。上曰，铁中铮铮者，或有善者，而南渡以后，亦无善也。泰齐曰，贾生治安策，深计者谓之妖言，宣政间危亡乱字，皆不得用。此宋危亡之所致，可为监戒者也。得敬曰，以危亡乱字，为讳者，极可怪矣。泰齐曰，治世之好人云者，亦可怪矣。虽治世，宁可人人皆好乎？国治则虽不好人，皆有效而为好人，此诚好矣。得敬曰，此言甚好。小人本无无才者，虽治世，亦岂尽君子乎？盖其推用其材，各适其宜，故为好人也。泰齐曰，天下不可谓无人才，盗贼中亦多才云者，诚然矣。但末世则求备，古人则不求备，故古之取士者，或取于盗，或取于管库。此等语甚好矣。得敬曰，种师道其时年老，虽口讷不言，而然当其时君之召问也，以老不用，故不能成功。到今观之，殊可恨也。上曰，以此观之，此人甚伟也。泰齐曰，将略则勿论，而执干卫社之言甚好矣。上曰，仁杰之于武后，舜徒之于邦昌，大异也。梁公则为唐社稷臣，非武氏臣也。得敬曰，如是故后世称梁公，非比舜徒也。又曰，建炎间盗贼中多人才，宗泽收拾可用，而为汪、黄所沮，不得成功者，实为后世恨也。上曰，顷者大臣，亦有言矣。如此时亦有可用人也。虽花石纲时奸人，在治世，则岂可不为良民耶？泰齐曰，宋于是时，不听李纲、种师道之言，他何足论也？宗泽、张浚，与韩岳，亦不得卒用，殊可恨也。得敬曰，陈烈，初则劝叔尚以送，叔尚去后，终不言官，可谓知时矣。上曰，此乃堂堂之阵，井井之旗乎？泰齐曰，此乃陈亮，非陈烈也。上曰，以高宗为非者，以用小人故也。得敬曰，叔尚亦宗亲，故烈以为若恢复，则何必高宗也云矣？上曰，《资治通鉴》，几卷印来耶？泰齐曰，略干印来。而此册只馀四卷，讲讫后，当以资治进讲矣。得敬曰，校理申思建，既已自乡上来云，事当即为牌招，而日势已暮，待明朝出牌，似宜矣。泰齐曰，修撰李成中，亦自乡入来云，同为牌招似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉泰齐曰，郑翚良、闵百行，皆禁推。而翚良，则本无辞职之意，再昨亲病，适重，故再疏未安而违牌。闵百行，亦呈疏见却。此皆以亲病，异于无端违牌矣。上曰，王者以孝为治。校理郑翚良，修撰闵百行，并放送，可也。〈出榻教〉泰齐曰，此二人既命放送，明朝亦一体牌招，何如？上曰，依为之。〈出举条〉得敬曰，洪启禧非不欲仕者也。向日严教后，无开释事，故欲一次伸廉隅矣。自上开进身之路，则可以伸矣。上曰，小官不可尽为开释，而其在伸廉隅之道，亦不可不为之矣。传曰，使臣以礼，既问其弟，令其兄察任，关系法意，礼判兼带金吾许副。〈出榻教〉上曰，《周礼》何以刊出耶？泰齐曰，乡本则为七册，而板本既不精，注释亦疏略。当取《十三经注疏gg十三经注疏g》中所付者，更令芸阁，印出宜矣。而第此书唐本，为十三册，若以活字印出，则几至二十馀卷。而且郑氏注，贾公彦疏外，诸家笺释，亦甚烦絮。或令文任一人，专管其役，就加删节，然后方可成进讲册子矣。上曰，若如此则便同设厅，功力甚钜，当此时屈举赢之时，猝难为之。只令乡本所在官，量其件数，印出上送，以为进讲之地，可也。诸臣以次退出。

2月29日

行都承旨申晩〈病〉。左承旨赵明履〈坐〉。右承旨尹东衡〈坐直〉。左副承旨宋翼辅〈坐〉。右副承旨金圣运〈未肃拜〉。同副承旨徐命珩〈坐直〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈仕〉李基德〈仕直〉。事变假注书宋德中〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲、夕讲。

○巳时，雨雹，状如小豆。申时，日晕右珥。

○赵明履启曰，明日大报坛亲祭肄仪，来初一日初二日初三日斋戒，初四日正日，此五日视事，頉禀。传曰，知道。

○宋翼辅启曰，大司宪李周镇呈辞，执义洪启裕，掌令李光湜牌不进，传旨未下，柳绰未肃拜，持平兪宇基在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射。请出标信。传曰，知道。

○尹东衡启曰，即者吏曹郞厅来言。今日为政事，命下，而判书闵应洙未肃拜，参判未差，参议李宗白病不来，不得开政云。判书、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书闵应洙，参议李宗白牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入。而开政命下之后，尚未举行，事甚未安。判书更为牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李宗白牌不进罢职传旨，传于尹东衡曰，只推，牌招开政。

○兵批启曰，忠壮将片益泰呈状内，身病甚重，万无起动供职之望，斯速递改云。病势既如是危重，则宿卫轮番之地，不宜久旷，改差，何如？传曰，允。

○吏批启曰，判义禁今当差出，而前望只有二人，以二望备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏曹gg吏批g，判书闵应洙牌招不进，参判未差，参议李宗白进，右承旨尹东衡进。

○吏批启曰，判书闵应洙牌招不进，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以金圣运为右副承旨，徐宗伋为礼曹判书，鱼有龙为大司谏，安相徽为执义，李齐聃为掌令，兪彦国为持平，申思建为正言，洪景辅为兵曹参判，赵迪命为户曹参议，朴弼载为辅德，沈䥃为司书，姜凤休为兵曹正郞，柳东垣为兵曹佐郞，边翼老为金郊察访，黄晸为延安府使。

○备忘记，传于尹东衡曰，行副司直尹阳来，判义禁除授。

○兵批启曰，宣传官申旼呈状内，所兼内乘与别军职之任，既非闲漫之比，本职宣传官，即速启递云，兼带三任，乃是宿卫轮番之任，则彼此番次，不无掣肘之端，宣传官改差，何如？传曰，允。

○兵批，政事，判书郑锡五上疏入启。参判未差，参议洪龙祚入直进，参知元景夏病，右承旨尹东衡进，以赵尚䌹为副司直，洪凤祚为副司直，南泰赫为副司直，金瑞龟为副司果。

○尹东衡，以吏曹言启曰，今此大报坛亲祭时，坛下执礼，以司宪府掌令李光湜塡差事，传教矣。李光湜违牌坐罢，合有变通之道。何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○又以吏曹言启曰，今此大报坛亲祭时，坛下执礼前掌令李光湜，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直李光湜。

○尹东衡，以礼曹言启曰，今二月二十七日礼房承旨入侍时，传曰，皇坛一事，凡事一遵庙礼，而惟于乐章，其从坛礼，既有晨祼礼，则亚终献乐章之阙，已欠典，迎神送神，俱无乐章。此则乐章制述之人，误引坛礼之致。九成迎神，晨祼行礼，既用庙礼。噫，虽名坛万东，意在用享，地祗gg地祇g之礼，宜乎厘正。其令礼官，问议于大臣，禀处事，命下矣。发遣郞厅，议于大臣，则领议政金在鲁，右议政赵显命以为，皇坛大祭时，九成迎神，晨祼等礼，既皆用庙礼，则独亚终献，乐章之依坛礼阙之者，诚若有斑驳欠缺之叹。而但此似非乐章制述人，自以己意误引者，必有当初禀白讲定之曲折。令礼官详考其时誊录后，更为禀处为宜云。左议政宋寅明以为，皇坛祭礼，出自先朝义起，仪文之间，设或有微似欠阙者，恐非如他典礼之可以追补。然考出誊录之议，既甚完备，臣岂敢有异见云？领中枢府事李宜显，行判中枢府事金兴庆，病不收议，行判中枢府事徐命均，行判中枢府事兪拓基，俱在外不得收议。大臣之意如此，上裁，何如？传曰，既下教矣。置之。

○徐命珩，以扈卫厅别将，以大将行判府事领议政意启曰，三厅军官别试射初试入格人员，今日御营厅gg御营厅g南小营覆试设行事，昨已启达矣。臣兴庆、臣在鲁，同会开坐，依前规柳叶箭五矢十巡试取后，各其得中矢数及有頉人员，并别单开录。而军兵等得中矢数，亦为附录于军官之下，以入之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于徐命珩曰，领议政金在鲁，军官出身高成龙、吴汉擎、丁南辉、朴思敦、边翊中、崔翼昌，嘉善朴泰植，闲良朴震弼，前万户李春兴，并边将除授。嘉义金重华，出身全以良、郑瑜、庆晥，嘉善李世豪，闲良徐必勉，嘉善边协，出身孙命来，各半熟马一匹赐给。判府事金兴庆，军官前哨官吴汉述，前武兼金成彩，出身金兴兑，并边将除授。哨官李成瑞，出身金起征，各半熟马一匹赐给。左议政宋寅明，军官出身郑道发，加资。金省鲁，边将除授。韩泰辉、赵弘璧、金由河，闲良徐行道，出身金始声、高圣游，闲良柳世焕，各半熟马一匹赐给。

○徐命珩，以义禁府言启曰，甲山前府使郑檝，令该府依法勘律事，传旨启下矣。郑檝前以私罪，既已请拿，未及就囚，拿囚后添入问目取招之意，敢启。传曰，知道。

○徐命珩启曰，守御使闵应洙，以圣教至严，惶恐待命于金吾门外，所授密符，使褊裨来纳，何以为之？敢禀。传曰，给之，勿待命事，分付。

○司谏李道谦启曰，臣昨以吴志哲等请罢事，陈启蒙允。而旋下令该府勘处之教，臣即欲以拟律乖当，引避。而第臣请罢之启，既先允从，拿处之命，圣意有在，则与初不准请，即命拿勘有间，似不必引而为嫌，故遂乃泯默而退矣。物议或以当避不避为言，臣何可自诿以有所斟酌，而晏然而已乎？且臣即伏见宪臣之疏，其论前铨长事，以耳目之无一人言之，大加讥斥。臣于此，窃不胜瞿然之至。向来铨谤，臣亦不无一二所闻，而论事之道，贵在详审，曾无所提论矣。刺贬之言，今至于此。以此以彼，俱不可一刻苟据于台次。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○尹东衡启曰，司谏李道谦，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，新除授礼曹判书及承旨牌招命下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○左宾客申思喆疏曰，伏以臣狗马贱疾，猥荷圣慈之曲谅，递解职务，仍许恩暇，得以随便调治，俾寻生路，区区惶感，曷可容喩？顾臣年既耄矣，病且痼矣。居常呻喟，不敢以恒人自处。而近又越添于寒暄换节之际，除却多般症情，最是流痰，闯入于腰脊骨节之间，酸痛无比，屈伸不得，委身涔涔，作一蘧蒢gg籧篨g，汤砭灸熨，无法不试，而未有一分减势。此是臣风痰本病，年前乍经此症，旋即向愈。今则已浃月馀，一向沈剧。是必臣衰耗益甚，元气澌顿，不能胜其病邪而然矣。若不趁时将理，其得免为废疾，未可知也。顾此床席缕喘，万无强起之势。皇坛亲享，只隔数日，而一味㱡㱡，末由趋参于骏奔之列。有臣如此，生不如死，唯愿遄被重勘，以安微分焉。仍念臣以三朝旧物，猥忝铜龙宾僚之末，获睹我东宫邸下，睿质夙就，书筵频开。其在延颈爱戴之诚，登筵参讲，仰瞻岐嶷之表，岂非老臣之至荣至幸？而不幸衰疾此极，有愿而莫遂，此亦命也。目今宾客，无一行公之员，或在外，或引入，臣又病甚，差复无期，以致莫重胄筵，辄不得备员。事体之苟简，私心之悚悯，已不可言，而亦岂不大有乖于冲年劝讲之道乎？耿耿一念，思之及此，罔知所以为计。日前辞单，猥及此病难因冒之实状，而未蒙睿察，尚此虚带，病里惶陨，如添一病。玆于请谴之章，冒附微恳。伏乞圣明，俯垂鉴烛，即赐变通，以幸公私，不胜至愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○副修撰李成中疏曰，伏以臣自偾事归来，杜门屏伏，念绝当世。前冬伏蒙特叙，继有除命，而情势臲卼，竟未趋召。幸荷例勘，粗安私分。即者馆职新除，又下意外，记识之渥，收录之勤，远出寻常。寸心感激，不知死所，衔恩怵义，宜不敢更烦逋慢。而顾臣所遭横逆，踪迹危卼，虽欲冒没承命，有不可得矣。噫，党习烈而国纲坏，朝廷不靖，而乡曲益甚，科场作挐，于是乎出。盖其构辱考官，沮戏试事，固是乱场者套法，而亦岂有如向者湖闱事哉？初不过一二无赖辈作闹，而转相诪张，头势危怖，又不但为一时乱场而止，呜呼，亦足以观世变矣。臣诚不暇恨臣身之狼狈，而每念国纲之至于此，世道人心之至于此，未尝不惄焉忧伤，中夜仰屋，伏惟圣鉴孔昭。处分既严，则臣何必追提索言，有若与渠辈较辨？而惟其偾事辱命之罪，不可以时月之久，有所自恕。伏况其时同事诸试官，尚未甄叙，而臣以主试之人，先被拂拭，揆以公体，未免斑驳，在臣廉隅，又何可扬扬而遽出乎？此又臣较然难进之端也。帐殿问郞，亲临考讲，事同执役，义难辞避。而区区微忱，亦欲夤缘登对，时伸下土榛苓之思而已。至于荣次显班，万无抗颜之势，天日至明，庶可俯烛矣。臣于日前，适逢上暮之节，浇洒先垄，昨才还归，则其间有新除，谕旨已下，而路中交违，未即祗受，臣尤惶悚。玆于召牌之下，趋诣阙外，悉暴危恳。伏乞圣明，亟降镌削之命，仍正违偃之罪，以肃朝纲，以靖私义，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。往事业已知之，尔其勿辞，从速察职。

○兵曹判书郑锡五疏曰，伏以臣以皇坛亲祀时，预差瓒爵，既受誓戒，而第念臣身带侍卫之任，自有掣肘妨碍之端。故前此带此任者，未有差定亲祭时执事之例。而况臣素有虚泄之病，少或处冷，触寒即发，则顷刻不能忍耐，决无将事终礼之望。而且昨以试射，终日坐冷，猝复添剧，度数无算，若将垂绝，舁归私次，不省人事，肄仪在明，万无起动进参之势，病里惶悚，尤增死罪。玆敢陈章哀吁。伏乞圣慈，亟赐变通，俾无临急窘迫之患。仍治臣渎扰之罪，以寻生路，不胜万幸。臣无任悚蹙祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。虽本兵之长，先参祭班，后从陪卫，其有近例，既参誓戒，勿辞举行。

○辛酉二月二十九日午时，上御熙政堂。昼讲入侍。特进官金圣应，同知事徐宗伋，参赞官尹东衡，侍读官申思建，检讨官南泰齐，假注书李寿凤，记事官林象元、李宗迪，宗臣海昌君檱，武臣行副护军申光岳，诸臣以次进伏。上读前受音讫。申思建读《春秋集传》二十八卷，自第一板二十有七年齐侯使庆封来聘止第九板冬十有二月乙亥朔日有食之。上读亦如之。上曰，春字何以刊去也？南泰齐曰，才已校正矣。申思建曰，称齐庆封者，赞之之辞也。晋、齐，既失伯道，而楚之主盟，始于此也。楚虽主盟，而必先书晋者，即尊中国之义也。上曰，然矣。必并称楚国，而为五伯者何也？南泰齐曰，非谓尊周也，以其主盟诸夏也。申思建曰，甯喜虽是弑君之贼，而更书大夫者，有深意也。上曰，甯喜前以弑君罪之，而又书大夫者，此可见书法也。卫侯之初言，政由甯氏，祭则寡人者，已不成君人之道也。终何免忌杀之事乎？徐宗伋曰，圣上见解，甚通透严正矣。南泰齐曰，甯喜已有先儒之定论。而公子鱄之事，杜预以为失君臣之大义，与胡氏说有异矣。申思建曰，公子鱄，惧祸将及，出奔于晋《穀梁》，谓之见几而作。胡氏虽取《穀梁》之说，而鱄之与甯喜约言者，既非正道。若病其失言，则甯喜虽死，而惟当尽忠于君耳。逃兄奔晋者，不亦过乎？上曰，此言是矣。胡氏虽取《穀梁》之言，而鱄之出奔非矣。上曰，盟宋云者，胡氏之说虽如此，而书宋字之外，更书何字乎？申思建曰，圣教诚然矣。不书宋字，而当书何字乎？南泰齐曰，书豹一字者，似有深意。不从比等之论，既出于左氏，可见罪豹之意也。上曰，下番豹字之言是矣。南泰齐曰，臣昨以《周礼》刊行事，有所陈达矣。此册乡本则为七册，而板本既不精，注释亦疏略。当取《十三经注疏gg十三经注疏g》中所付者，更令芸阁，印出宜矣。而第唐本为十三册，若以活字印出，则几至二十馀卷，而且郑玄注贾公彦疏外，诸家笺释，亦甚烦絮。故臣果以令文任一人，专管其役就加删节之意，仰达矣。更取唐本观之，则不如更为删节，以单行者为大注，以双行者为小注，以此印出为好矣。申思建曰，如此为好，而圣上既欲广布，则以活字印出，终非广布之道。今若分付岭南方伯，使之刊行则尤好矣。上曰，领事入侍时，更禀，可也。申思建曰，召对册子，几尽进讲。《资治通鉴》悬吐，甚为紧急。依前下教，使前大提学李德寿悬吐似好，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉金圣应曰，成胤烨事，见都监文书，则草记汰去矣。臣未详委折，顷日入侍时误达，故更此仰达矣。上曰，然耶？上曰，此武臣是初入侍乎？申光岳进伏曰，臣初入侍矣。上曰，职姓名仰达，可也。申光岳曰，方带扈卫将矣。上曰，履历仰达，可也。申光岳曰，壬寅年及第出身，除拜宣传官，历都摠府都事、经历、参上宣传官，而壬子年为定平府使，道臣褒启陞资矣。诸讲官以次退出。尹东衡曰，右副承旨洪凤祚，病势不轻，似难供剧，而皇坛亲祭迫近，合有变通之道矣。上命尹东衡书之曰，右副承旨洪凤祚改差。其代以在京无故人，今日政差出，待下批牌招。〈出榻教〉上命尹东衡书之曰，夕讲为之。〈出榻教〉尹东衡曰，皇坛亲祭礼仪使赵尚䌹，方遭台弹待罪云，而隶仪迫头，事势甚闷。礼判若有故，礼曹参判，或有代行之例。而礼曹参判权𥛚，非但不参誓戒，方以奉审事，出郊未还，势将未参隶仪，未知何以则为好矣。上曰，礼曹判书赵尚䌹勿待命。〈出榻教〉上曰，礼判以台言待罪，虽下勿待命之教，而隶仪隔日，事甚窘急，礼参亦出郊未还，何以则为宜耶？注书以此意，问议大臣而以达，可也。李寿凤曰，小臣当问议于三大臣，而他注书入侍乎？上曰，如是，可也。李寿凤先退出。诸臣以次退出。

○二月二十九日申时，上御熙政堂。夕讲入侍时，特进官金圣应，同知事徐宗伋，参赞官徐命珩，侍读官申思建，检讨官南泰齐，假注书李基德，记事官林象元、李宗迪、诸臣进伏后，上曰，史官来耶？徐命珩曰，不及来矣。南泰齐曰，奉命史官，则李寿凤。而此入侍史官，则乃李基德也。申思建读自二十有八年至而可见矣。上曰，馀祭之音，乃蔡仲之蔡者耶？思建曰，然矣。上读新受音讫。思建曰，春无冰者，其时鲁之权臣擅政，时气失节，故自无冰也。泰齐曰，昭公元年亦无冰，注亦为此说矣。上曰，春则无冰，是乃冬不寒故也。思建曰，以子月为岁首，故此乃冬十一月也。上曰，虽然，冬不寒则春无冰，观上文桃李华则可知矣。非必言冬无冰也。犹我国冬无冰，则春不能荐也。王正之义，则终难知矣。思建曰，大雩者旱灾也。春无冰，故秋旱。人事召灾，雩者天子之祭，而用之非也。上曰，谓非时则可也，而僭用云则不然也。泰齐曰，石恶者碏之子孙，故言奔者，想碏功劳也。思建曰，仲孙羯事，违宋盟而之楚，故先告于晋庆封事，其时杀崔杼等而来奔者也。上曰，此则皆载于《左传》矣。思建曰，公如楚者初也，故书之矣。泰齐曰，凡鲁君之如晋如齐则有之，而此则朝于楚，而曰如者，讳亲之义也。上曰，此则先儒之言，或过为穿错矣。公如楚者，不往同姓之国，而之蛮夷之邦，故言冠屦之倒置也。思建曰，圣人笔法，其在此矣。泰齐曰，甲寅天王崩者，左氏之言似酷矣。上曰，附录有《左氏》史可考矣。徐宗伋曰，此亦帝在房州之笔法也。思建曰，天王崩而如楚者，盖言其非也。泰齐曰，此亦变礼也。宗伋曰，此一节发明处，击节感慨，尽为好矣。上曰，赋式微者，乃《诗传》文也。能诵之乎？泰齐诵式微章以达。上曰，听此感悟，则犹为是矣。仍教曰，食坐毋忘羹墙云者，方今之臣，思乃祖乃父，而毋忘羹墙之义者，为第一龟鉴也。思建曰，阍弑者，患生所忽也。上曰，吴人轻剽故也。专诸之事，在此后耶？舟中弑者谁也？泰齐曰，此乃是也。思建曰，仲孙羯事，非其时也。此异于齐桓之城卫，圣人贬之也。泰齐曰，齐侯之城卫者，救亡也。晋平之城杞者，招怨也。以其公私之别也。上曰，夏肄者何也？泰齐曰，夏之后为杞故也。又曰，葛藟则与诗同，而解之之义，古与今有异也。家则周姬之家也。上曰，扬之水之义一揆，而其时不特城杞也。元无尊周之义，《胡传》之义理是矣。宗伋曰，比扬之水稍间矣。周平公则不特不抚同姓，而忘复仇之义矣。经筵官先为退出。上曰，注书出去，招出仕史官以来，可也。李基德承命出往，与李寿凤入来。寿凤进伏曰，小臣敬奉圣教，问议于三大臣。则领相以为礼判则一二日似难出仕，参判亦在外，合有变通之道云。左相以为礼判，猝难行公，事当变通云。右相以为亲祭事体至重，速为变通宜当云矣。上曰，然则何人可为耶？判尹外，无他人乎？命珩曰，小臣未能详知。吏曹自当举行矣。上曰，正卿则皆入于执事，而班列则只大臣矣。工判受由，武臣外无人乎？命珩曰，然矣。上曰，然则难于备拟，甚苟简矣。传曰，莫重亲祭，礼仪使不可不备拟，而长官其在礼使之道，今难强迫，次官亦在外，礼判许副本职，其代即为备拟，待下批牌招，即参肄仪。〈出榻教〉命珩书传旨讫。又命书兵判郑锡五批答讫。上曰，上年大臣为兵判时，亦以献官，先往祭所后，陪卫其有近例者以此也。仍教曰，大臣所达吏判，以提学，制祭文事甚紧云。而此则有前祭文，可以用之矣。又教曰，吏判入京中乎？命珩曰，除吏判后，出门外，昨日阙外陈疏，今则定复出在门外矣。上曰，所谓门外者，乃三门外也耶？传曰，吏判往事，非特开释筵中，昨于特教，亦已备矣。则其犹撕捱，无意膺命，此何分义？此何道理？况将臣之不在城外，盖所以重将任，而虽辞其职，何甚关紧于内外？而身带将符，多日处于城外，体统所在，亦涉寒心。吏曹判书闵应洙，更为从重推考，使之即为入城，而待开门牌招察任。〈出榻教〉命珩曰，禁府三省罪人拿来后，囚单子设鞫草记，来院中。而院议以为大祭前，似难捧入云矣。上曰，谁也？命珩曰，弑夫罪人今礼也。此异刑杀文书，而罪名既重，直为入启，则似未安矣。上曰，此时难于开鞫，过斋后禀行，可也。〈出榻教〉仍教曰，事体重大，书传旨，可也。命珩书讫。承史遂退出时，上曰，承旨复入侍，可也。命珩进伏。上曰，不然。体统纪纲所在，虽微亦重，佩符将兵之臣，虽受由，例有仍佩往来之教。然后方始佩往，佩符在外，则似无前例矣。新门外，虽曰京，而一闭城门，郊外与城外何异？与两局，事体虽异，政院其考前例，守御使或佩符在门外者耶？佩在门外，关系至重，此后亦必有佩而越江者矣。在城外则纳符与佩符事，政院考例禀达，可也。命珩曰，昨日诣阙陈疏，而因牌招退却矣。姑未知在城内城外，出去后问之启达乎？上曰，前已误在城外，今日之城内城外，不必问也。承史遂退出。

2月30日

行都承旨申晩〈坐〉。左承旨赵明履〈坐〉。右承旨尹东衡〈坐〉。左副承旨宋翼辅〈坐直〉。右副承旨金圣运〈坐直〉。同副承旨徐命珩〈坐〉。注书二员未差。假注书李寿凤〈仕〉李基德〈仕直〉。事变假注书宋德中〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申晩启曰，小臣与右副承旨赵明履，议政府肄仪进去下直。传曰，知道。

○宋翼辅启曰，备边司郞厅来言。今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○尹东衡启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而肄仪相值，頉禀。传曰，知道。

○宋翼辅启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以持平兪彦国牌不进罢职传旨，传于金圣运曰，推考传旨捧入。

○以右副承旨金圣运牌不进罢职传旨，传于宋翼辅曰，推考传旨捧入。

○宋翼辅启曰，臣翼辅，与同副承旨徐命珩伴直矣。命珩才遭服制，今方出去，伴直无人。右副承旨金圣运，既有只推之命。更即牌招，何如？传曰，允。

○赵明履，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣南泰齐，以大报坛亲祭时大祝，今日议政府肄仪，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授司书沈䥃，时在京畿安城地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕。传曰，允。

○金圣运，以吏曹言启曰，新除授永兴府使李玗，除拜之后，自本曹出牌催促，则方在宁边，时未上来，被灾设赈之邑，催促发送，事甚紧急。李玗之不为受由，带军衔自下乡，极为未安。永兴府使李玗，为先罢黜，其代即为口传差出，给马发送，何如？传曰，允。

○掌令李齐聃启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请还寝远材减死定配之命，更加严鞫，夬正王法。〈措辞并见上〉新除授执义安相徽，时在京畿长湍地，司谏院大司谏鱼有龙，时在高阳地。请并斯速乘驲上来事，下谕。司谏李道谦，引嫌而退，特教勘处，未即引避，既闻不言，亦损台体。请司谏李道谦出仕。答曰，不允。下谕事及处置事，依启。

○吏曹判书闵应洙疏曰，伏以臣于铨地，实无一分冒出之势。日事撕捱，积逋威命，而猥蒙曲贷，尚逭邦宪，前后筵教，开释备至。夫慕荣畏罪，恒物之大情。臣虽愚迷，亦岂敢全昧分义，冥然顽然，甘自陷于辜恩慢命之重诛，而终不知变动乎？诚以偾误之地，不可复蹈，廉隅之节，亦不可仿到。再昨特招，既未祗承，昨日政牌，又犯荐违。方此席稿私次，求死不得。晩后伏闻，以臣佩符出城，至有考例以禀之命，继伏见圣教特宣，诲责极严，使臣即为入城，仍命重推。臣于此，益不胜惊惶震越，走伏金吾门外，以俟重勘。而圣度天大，诛殛不加，将符既令还授，召牌又此继临。臣诚惶悚感泣，尤不知所以自措也。噫，臣之情势，实是上下之所共知，亦已略暴于前疏，今不必更为烦缕。而以朝体言之，则天官长席，责任至重，其所简寄，尤当自别。而若臣者愚不晓事，动乖物情，曾叨是职，自取颠沛。而代臣之人，今又被斥，则睢盱之地，当者必败，濡尾之吝，人皆为戒。政宜别择鉴识力量，为世所信服者处之，而乃反使前日偾败之踪，又当其后，事体之苟简，果何如哉？虽以私义论之，究厥所遭，彼此既同，环顾四席，惩羹亦切。每闻饬厉之论，发于筵席，则虽在傍观，尚且怵然知惧，骇汗交下。今若厌然自掩，䩄然冒进于曾前取败之任，则真是不识人间，有羞耻事者。揆以廉义，亦岂有是哉？筵语甚秘，虽未能详闻，而设或包荒之大度，不忍一物之终弃，强诿于其时事势，曲恕以不干时象，必欲熏沐翦拂，以责来效。而黜陟进退，自有公议，则此非时势之可论，诚意未孚，窃铁有疑，则圣明虽保其不党，其于未同之人心，不齐之众口，何哉？量而后入，记有其训，而今臣则不待更量，而已试之明验，既如彼，不能者止，古人所戒。而今臣则不特不能而已。覆辙败武，又如是狼藉，臣虽欲感激恩数，殚竭驽钝，深惩既往，勉图新效，守株之愚难改，黔驴之技止此，生疏昏愚，依旧昨岁人耳。铭刀之利钝，不待再试而已判矣。既知其如此，而不顾事理，强令复当重任，以致再误国事，则累圣简而骇听闻，孰甚于此乎？前任宗伯，非不臲卼，而殿下责之以殿最之过时，回启之积滞。既承面饬，逃遁不得，犹欲黾俛自效于簿书期会之间。而此则臣之向来得罪，亶由于政注通塞，则到今虽使臣冒没更进，铨部政格，舍此而更议何事乎？至于将任，自是外营，又不领兵，事体与三军门有别，居住之城内城外，本无明白定式。曾见先辈，亦或往来无间，故始闻除命，情爽震越，苍黄退伏城外。辞疏之末，虽及出城俟谴之意，而所佩将符，亦不能趁即还纳，终未免自坏体统，致勤严教。臣罪至此，益无以自赎，特牌之下，又不敢坐违。谨此趋诣于阙外。而论其本职，则铨衡重地，实有所自划，区区咫尺之守，终难变改。语其兼任，则军门体例，尤极至严。今臣所犯，合被重典，罪戾层积，情地愈蹙，去就一节，更无可论。玆敢更暴肝膈之恳，仰渎宸严之听，情同走险，音不暇择。伏乞天地父母，曲垂鉴谅，亟削臣本兼诸任。仍勘臣前后罪犯，以肃朝纲，以安微分，千万幸甚。臣无任悚懔震悸屏营祈恳之至。谨昧死以闻。

○以吏曹判书闵应洙上疏，传于金圣运曰，过斋后，将任前例，问于大臣，当为批答，此上疏置之政院。

○别兼春秋林象元疏曰，伏以臣于公格私义，俱有万万难冒之端，而迫于严命，冒昧出肃，挨待在外僚员，因仍淹直矣。臣母素有虚劳块癖之疾，居常凛缀，药饵为日矣。近因日候乖常，将摄失宜，旧症挟感猝发，厥气上冲，见方昏昏不省，急步接踵来传。臣方寸失守，心神飞越，急于归护，他不暇顾，投进短章，径出禁门，清斋在明，而渎扰至此，律臣罪犯，万戮犹轻。伏愿圣明，亟命削臣职名。仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○金圣运启曰，别兼春秋林象元，以其亲病，陈疏径出。原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异。推考警责，何如？传曰，允。