承政院日记/英祖/十三年/七月

七月

7月1日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨任珽〈坐直〉。右承旨李日跻〈坐〉。左副承旨金应福〈坐直〉。右副承旨宋秀衡〈坐〉。同副承旨赵明谦〈奉命偕来〉。注书李衡万〈在外〉一员未差。假注书金硡〈仕〉李永福〈仕直〉。事变假注书郑夏彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更流星，出毕星下，入巽方天际，状如眷gg拳g，尾长三四尺许，色赤，光照地。

○李日跻启曰，朔书篆文，以不书不得悬頉事，曾有申饬，而副司果南渭老，兵曹佐郞李燮元，今六月朔朔书篆文，无缘不书，殊甚未安。从重推考，何如？传曰，允。

○宋秀衡启曰，行大司宪李秉常，掌令崔逵泰，持平李延德、郑玉在外，执义赵泰彦陈疏入启，掌令权贤式暇，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。又启曰，小臣鞫坐进去下直，请出推案。传曰，知道。

○金应福启曰，今日宾厅次对时，两司无进参之员，除在外、未署经、陈疏入启外，掌令权贤，献纳金廷润并牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。又以备边司言启曰，次对旷废已久，前头日次，又连值斋戒，故明日宾厅坐起出令，而堂上书进，只是二人，无以备员，事极未安。除实病应頉外，并待开门牌招，以为备bb员b入侍之地，何如？传曰，允。

○传于金应福曰，大臣、备局堂上引见。

○金始炯启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下。而判书赵尚䌹病不来，参判郑锡五服制，参议吴瑗未肃拜，不得开政云。判书赵尚䌹，参判郑锡五，参议吴瑗，并即牌招开政，何如？传曰，允。又启曰，吏曹判书赵尚䌹牌不进，推考传旨。及参判郑锡五再招不进，推考传旨。参议吴瑗牌不进，罢职传旨。今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。参判郑锡五，以备堂及本职，才已再违，系是三牌，有难循bb例b请牌，判书赵尚䌹，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议吴瑗再招不进罢职传旨，传于金应福曰，推考传旨捧入。

○金应福启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判郑锡五，参议吴瑗，再招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，未即举行，判书、参判，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招开政。

○李日跻启曰，上番兼春秋李光瀷，亲病猝重，势难察任，今姑减下，其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。又以礼曹言启曰，太庙展谒，每年春秋定式，取禀矣。今秋展谒，以何间推择乎？敢禀。传曰，以望前推择吉日，又以礼曹言启曰，今七月初一日，大臣、备局堂上引见入侍时，太庙展谒，以望后更为推择事，榻前下教矣。更令日间gg官g推择，则望后念间，连有拘忌，而二十六日二十九俱吉云，此两日中，以何日举行乎？敢禀。传曰，以二十六日定行。又以礼曹言启曰，咸镜道所封六月令荐新稷米，月令内当为封进，亦无頉启之事，揆以事体，殊涉未安，监司徐宗玉推考，斯速封进之意，分付，何如？传曰，允。

○金应福，以兵曹言启曰，今夏三朔能么儿试讲时，武臣兼宣传官黄大烈，二次称病不进，殊无申饬劝课之意，依新定式汰去，以为惩后之地，何如？传曰，允。又启曰，新除授右边捕盗大将张泰绍，即为牌招，命召及大将牌传令传授之意，敢启。传曰，知道。

○以张泰绍为右边捕盗大将。

○传于宋秀衡曰，推鞫姑罢。

○金应福，以御营厅言启曰，今此下番马步军兵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。又以御营厅言启曰，本厅来九月闰九月当，海西八番九番别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。又以御营厅启曰，本厅来九月闰九月两朔，应立右部后司属江春道五哨军兵，八月二十五日京中逢点，九月初一日与右司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监司处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○行都承旨金始炯疏曰，伏以臣于再昨诊筵，有奏语之不能详审者，因都政，申饬之教，提及诸道殿最事，而向见该曹覆启，则关西殿最，请令旧伯举行而蒙允。故臣乃以湖南、关西殿最，不日当封进为达矣。追闻湖南殿最，旧伯当封进，而关西则继因旧监司尹阳来之所陈，承有待新伯限满举行之教。臣只记该曹覆启，而旧伯之陈疏承批，偶未省得，莫重奏对之际，有此不审之失，殊有愧于古人误一点称死罪之意，区区悚惶，当复如何？伏乞亟赐镌递，以安私心，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○大司谏李匡世疏曰，伏以臣，屏伏田闾，疾势沈笃，一切世间事，都了谢遣，惟是犬马微诚，一念耿耿，不意谏院除旨，忽及此际，惊惶感激，罔知攸措，臣于台地，自画已素，夫岂有抗颜供职之望哉？离违天陛，已多年所，一造致身，叩谢恩命，以慰夫沆芷澧兰之思，是臣区区所存，而素患腹泄之症，当暑处冷，十分添剧，日事叫苦，转动无路，孤恩负心，生不如死，臣于昨秋，忝叨是职，继伏闻东朝起居，药院轮职，不敢以疾病为辞，仓卒担曳，强力前进，而居闻晩，势难趁期，及到江郊，特罢有命，彻晓而行，门未及入，即臣当日之谓也。不但情礼俱亏，罪恨无穷，筵教至截，分义惶悚，至今经年之后，犹觉馀汗之在背也。臣家本在乡，衰疾之所侵凌，形势之所驱迫，近年以来，遂不免多处于乡庐，远象魏离京辇，自屏于荒闲寂寞之滨，岂所乐为哉？军衔滞乡，饬励频降，臣与有罪，宁不自知，是宜显施邦章，以警他僚，而乃反除书远降，圣恩不替，臣实惶惑，莫晓其所致也。姓名尚在朝籍，官衔又是宿硏，故铨曹记识，时或检拟，恩点谬加，亦出于不弃簪履之盛意也。台阁之任，所关，何如？而顾臣衰劣，本非其人，况又落留遐乡，病缠膏肓，一未趋承，薇坦长席，作一冗剩之窠。臣之惶愧，已不胜言，公朝事体，亦岂非未安乎？床笫喘息，久稽恩召，日昨客使迎送，动驾不一，而不得陪扈，鞫事连仍，讨罪方急，而不得进参，徊惶闷蹙，不知所出，玆敢县道陈恳，伏乞圣慈，即许递免，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。速上来察职。

○咸镜道观察使徐宗玉疏曰，伏以臣，年衰而病痼，识昏而才竭，忝叨重寄，已过半年，而一味愦裂，触事生疣，寻常愧惧，只俟谴何，即伏见邸报，以锺城府使李广道贬下事，圣教至严切，而犹且宽假，勘臣以重推之罚，广道则有拿处之命，臣于是惶悚震栗，实不知置身之所也。近来锺城，便作厌避之地，虽或强赴，而因事规免者，前后有之，今玆饬励之教，实为允当，臣不敢不受以为罪，而第有委折，不得不略暴焉。今春广道之下来也，辞朝几一月，始到臣营，臣与广道，素不相识，始见其形骸尫碌，气息凛促，即一行尸也。臣窃以为骇，决知终难堪任，故初欲状罢矣。更念其夫马之留滞京洛，行乞道路者，臣既目见，而筵白催促则亦有所难处者，姑令赴任也。及臣之巡到北兵营，广道以地方官，不能出待，盖闻其病状，比前沈痼，居常闭户，不接民面，而殊无引去之意，人多咎臣以不早劾递，然臣则又虑其绝塞迎送之劳，以至于今耳。噫，臣以无似，屡受藩任，尝谓守令数递之弊，甚于不择之患，故非公法则未敢以病重状罢，此则或蒙天鉴之下烛也。况今广道，曾无半面之雅，宁有曲循之私，乍来旋递，迹似周章，遂自陷于欺天之科，抚躬惭惶，何所因极？且臣于北帅之劾罢也。尤有䩄然不自安者，大抵许多逃故，留接彼境，几至一朔，而不即闻知，此则臣与宋征来，均有其罪，至于状闻之稍后于臣，非征来之稽缓，而乃臣之径先也。凡有边情，各邑镇驰报兵使，则兵使一边启闻，一边誊报于道臣，固是次第事，而今番则各邑镇，抵死掩讳，臣与帅臣，相议诇探，现发其事，故帅臣不得不先报于臣。臣又闻甚惊骇，不可不速处，以严边事，故辄以先之，苟非然者，臣之请罪帅臣，决不在台启之后也。臣之状闻，实据帅臣之探报，而帅臣则因臣之径先状闻，遂被论劾，静言思之，臣实为之，且征来为任属耳。缮修军器，整顿兵制，凡百措置，极有可观，臣方以边阃，得人为幸，而坐非其罪，终至于递去，此又臣之罪也。严教之下，不敢晏然，席稿私次，恭俟处分，兼将一二情实，仰首自列。伏乞圣明，亟降威罚，先削臣职名，仍定臣罪犯，以励群工，以安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○开城府留守徐命彬疏曰，伏以臣，罪积违慢，恩深涵贷，薄勘未几，甄叙例下，乃于千万意想之外，忽有松都居留之命，臣于田庐病伏之中，祗奉除旨，惊骇震汗不省所措，顾臣之忧戚狼狈，顾不暇言，所惜者朝廷举措之乖谬耳。窃念国家官爵，孰可轻施？至于命德之器，尤合难慎，苟或伤于骤而失于滥，则其为损国体而亵名器，当如何也？臣诚庸虚昏拙，重以废疾，侥幸一第，意在禄仕，特以世禄之裔，受恩深厚，从前忝窃，罔非逾涯，非臣靡gg糜g粉，所可仰酬，惟其疾锢之通籍十许年，出而供职，盖不能十之二三，若其前后积逋之辜，诚擢发而难赎，若使朝家，有综核之政，申法记之严，则臣之罪，不得逭于金木之诛矣。虽以慈天覆露之德，不忍遽加以刑章，亦宜在斥黜之科，而乃反超而陞之，有若在廷夙夜之贤，积有劳阅，循序推迁者然，不识何为而谬恩之加，一至于此耶？臣虽无状，亦尝窃附于古人量受之义也。于去就辞受之节，煞有所斟量而不敢苟焉。盖其微谅苦心，庶几蒙天日之鉴临，今此见叨，以其秩则小宰之列也。以其任则保釐之责也。左右思度，其不可抗颜承膺也决矣。且臣病状，尤万万难强，目疾几至废明，即此症状，已无强策陈力之望，虽漫司冗职，犹惧不称，而况陪京重地，责任至钜，尤岂有一分可堪之理乎？恩命之下，宜即进伏京辇，尽暴情实，冀蒙速赐处分，臣于月前，惨失长成之女，震薄悲疚之馀，中暑忒重，喘喘垂死，转动不得，泯伏累日，恭俟公议之驳正，而迄未有闻，玆不得不从县道冒控血吁，伏乞圣慈。俯垂照谅，将臣新授职名，亟行镌改，以重官方，以安微分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其即往赴。

○工曹判书尹阳来疏曰，臣于月前，以平安道今春夏等褒贬，不可替当之意，援例陈疏，伏奉圣批，有命今道臣限满封进之教矣。即伏闻二十八日药房入诊时，全光、平安两道殿最，数日内催促封进事，出于举条，而自喉院，分付，要使臣举行云。臣不胜惶闷讶惑之至，本道殿最之待新伯限满举行，已有近例之可据，新伯到界之限，正满于今月初五日，封启上彻，要不出七八日间矣。若使臣替当则势将移牒该营，收聚各邑镇实仕日月，该将校土官试才勤慢文书，定送营吏，启书等然后，乃可举行，计其往复，当费数旬，何可舍无故应行不日封启之道臣？而强责于递来已久之人，以致课政渐稽哉，玆敢复申前说，仰渎宸严，伏乞依前批旨。令今道臣封进，俾无公私狼狈之患，幸甚云云。答曰，省疏具悉。今观卿陈果然矣。新伯即封进焉。

○户曹参判柳俨疏曰，伏以臣，向以母病危重，敢陈血恳，获递夙夜之任，得以专意救护，母子相对，感祝洪私，仍又被地部新命，黾勉祗谢，而臣母病势，自是积伤所祟，年迫七耋，元气衰脱，今春以后，宿疾呕泄痞隔之症，频频发作，而自臣叨膺使命，以臣受恩罔极，喜其报效之有劳，虑其疾病之贻忧，恒日加意保摄，而其顿暑月废食，脾土积败，数日以来，转成寒热，精神昏乱，语言颠错，似疟非疟，症难摸捉，杂试药饵，终未苏醒，气息奄奄，方有朝夕之虑。臣焦迫涕泣度日，所带本职，虽曰闲局，卯酉之役，决难抛废，玆不得不疾声哀吁，伏乞亟命镌递，俾得安意救护，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○辅德李益炡疏曰，伏以臣之情势情理，俱无供辞gg职g之望，顷忝台职gg辞g，自犯违慢之科，至蒙谴罢之命，而惟以解卸职名，粗安私分为幸，不自意恩叙遽下，除旨继辱，此时此任，固不敢以区区私义，偃然辞免，不得不黾勉出肃矣。日昨直中，得闻老母宿病，伤暑添剧之报，方寸煎灼，不能自定，投章径出，而连值斋戒，疏未登彻，分义惶悚，靡所容措，顾今母病，一样沈顿，症情弥留。臣无他兄弟，药饵救护，惟臣一人，至情所在，实无一日离侧供职之势，玆敢沥血陈恳，伏乞圣慈。特加矜怜，俾便救护，千万至祝，仍念臣受恩罔极，图报无地，平日所自勉者，只在于殚竭心神，奔走筋力，而情私所迫，又此号吁，臣罪益万万矣，臣无任云云。答曰，省疏具悉。勿辞护焉。

○执义赵泰彦疏曰，伏以臣于春间，获叨谏职，贱疾适苦，坐违职牌，至有特罢之命，追思至今，惶霣无地，即于千万意外，遽承新除，顾此中丞之任，地望自别，非臣所可滥竽，而鞫狱方张，召牌踵临，他不暇顾，冒没出肃，自顾廉隅，已极愧恧，而向者李锡杓反詈之疏，僇辱非常，蹈藉无馀。臣不胜危怖之至，当初锡杓疏出后，人皆以大臣之遭此惨毒之论，实由于斥言其科名之故云云。故臣果略及于疏中矣。今其自辩之言，专不自反，徒事喷薄，此则自有一世公议。臣何必索言，至若疏本之增删，虽自谓疏家之所未免，而播传别本，眩人耳目，使许多朝绅，举怀疑顾者，亦疏家之所未免乎？臣窃哂之，其他悖侮之说，全没士夫样子，殆近街竖口气，臣虽疲软，不欲与驾气陵人之辈，呶呶较挈，以重伤事面也。臣既被其丑诋，何可蹲冒于台地乎？伏乞亟许镌递幸甚。臣方祈免之不暇，不宜赘及他说，而适有一言，敢此尾陈焉。安东府使李普昱，屡典州郡，素蔑治绩，曾莅北邑，亦乏廉声，如此之人，不可复畀岭南第一雄府，臣谓普昱，亟宜递改也，臣无任云云。答曰，省疏具悉。曾试此人，岂不堪于州郡，外职犹尚如此，不亦过乎？其勿辞察职。

○丁巳七月初一日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政金在鲁，兵曹判书闵应洙，行司直具圣任，江华留守赵明翼，知训炼金圣应，副司直金若鲁，左副承旨金应福，掌令权贤，校理赵明履，假注书李永福，事变假注书郑夏彦，记事官李光瀷、李宗迪，诸臣以次进伏，在鲁起伏曰，当此无前极热，圣体若何？上曰，无事。在鲁曰，臂部近复，若何？上曰，尚不如常，自再昨灸处出水汁，膏药仍付，而久不完合矣。应洙曰，脓汁尚此流出不已乎？上曰，付膏药而多泄气故似然矣。在鲁曰，汤制gg剂g其已进御乎？上曰，此药于如茶飮，不难进矣。应洙曰，此药生脉散本方，合香薷散矣。上曰，御之稍胜矣。在鲁仍问，慈殿气候，何如？上曰，安宁。仍问中殿气候，何如？上曰，无事。仍问王世子气候，何如？上曰，安顺矣。应洙曰，感气差复乎？上曰，再昨夕日热，尤甚难堪。昨夕难于入睡，头部汗毒尚有之，而朝来则如常矣。在鲁曰，日热如此，人皆不病而病，幼稚尤然矣。申饬侍者，各别保护，如何？上曰，当依此为之矣。每年如加热，而今年尤甚，予亦气力不如前，故甚难堪过矣。在鲁曰，臣等亦当入侍之际，汗流如注矣。风气虽不好，而开北边门，以为疏通之地，如何？上曰，阳气逼阶陛故不开矣。在鲁曰，顷者之雨，尚未浃洽，焦燥处甚多，亦有未尽移秧处云矣。上曰，顷者或虑其过矣，今闻犹不足矣。在鲁曰，有水根处颇好云，而无水根处，焦燥已久云矣。今年则七月旬后六月节，犹未尽暑热，近始甚酷，今月内必不减，而太庙秋展谒，取禀。例于今日为之，圣意每欲趁速展拜，故臣欲为禀达稍退矣。今日入阙中闻之，则以望前推择命下，该曹以十三日择吉云，十四日乃末伏，实极热之时矣。春秋展谒，乃是应行之事，春谒似当于岁初，即为举行，而秋谒例当极热，稍退日字，似甚便好，经潦后，兼为奉审其雨漏处，亦岂不便好乎？其在圣躬调摄之道，决不可以十三日动驾矣。八月则陵幸相值，七月念后晦前则无他事，此后则每以七月念后，为定式则好矣。若于处暑后为之则甚为得宜，而此则圣上犹以等待为难，以念后晦年gg前g举行之意，更为分付，何如？应洙曰，顷者召对，夜深不罢云，玉体之伤损当如何？今年节晩，故暑热姑难少减矣。大臣之言，实出忧爱之诚，实合允许矣。上曰，秋展谒定式不久，虽不如岁初春谒，亦宜速行矣。旬前则药院必为争执，故以望前推择为教矣，望后则犹可为之，而不可迟待于晦前矣。立秋何日乎？应福曰，乃今十三日矣。上曰，情礼之不可已者则虽似固执，而不得勉从矣。今此药院所请，亦似然矣，不必持难，以望后举行，可也。在鲁曰，望后暑热，必无加减，此则无差退之别矣。上曰，此月秋享，亦曾亲行，一时展谒，何难之有？虽以望后下教，而择日则当自下商量为之，可也。应福曰，然则以望后推择事，更为分付，何如？上曰，唯。〈出榻教〉在鲁曰，向因客使之酬应，次对久未举行，近缘贱疾之弥苦，庙谟实多积滞，曾与僚相，相议之事多未了，当今亦多有趁速相议处置之事，而僚相尚无造朝之意云。臣知识浅短，疾病且多，独当重任，实为可闷矣。上曰，右相之如此，亦非异事，而若顾国家大体，岂可如是过为撕捱乎？更当以文字陈恳云，故欲姑待而敦勉矣。在鲁曰，鞫厅时次对，例为頉禀，而今有不可不速为禀定者，故入对矣。上曰，鞫厅之如是迁就寒心矣。在鲁曰，世福既无承款之势，圣铎又无更问之端，而两罪人病势皆重，必当经毙而实难取服矣。上曰，见其侤音则圣铎，不能着押矣，加刑之际，无他辞乎？在鲁曰，无他言矣。上曰，无称暧昧之言乎？在鲁曰，渠言岂无称冤之说乎？上曰，何其遽至死境耶？在鲁曰，当此极热，已至五次，不死亦异，常其病重无怪矣。虽逆鞫，有病重停刑之例，而鞫狱久未收杀，各司待令，亦甚有弊，且闻又出三省鞫云矣。上曰，外方事乎？在鲁曰，京人云矣。译官之奴，刺其上典而横刺，虽不死，已自该曹取服云矣。上曰，始闻而意谓乡汉矣，乃京人乎？在鲁曰，以世福事，问于吏判，则郞厅还言世福，乃李师尚之奴云，故曾以，仰达矣。追闻之则居于南洞，故有此言，而非李师尚之奴也，乃百姓云矣。在鲁仍起伏曰，岭南事诚为可闷矣，臣亦曾有所达矣。朝家待岭人之道，不宜异同于他人，而若有别视之意，岂无形迹之异耶？今番处分，如此严正，庶可戢伏其心，而不然则尤可闷也。他岭人则不可以今番事，有异于前也。上曰，所达是矣。曾前岭人悬注事，盖虑其沈滞，有此下教，而卿亦有所达，故仍使勿悬矣。王者之政，东西南北之人，皆当一视矣。铨曹若一体并用，则岂必以岭南、西北人调用事，别为下教乎？欲为申饬，而亦有形迹，故不为之矣。西铨则方入侍听教，而东铨则大臣，亦宜，申饬矣。在鲁曰，岭人之各别调用，申饬如西北人，则渠辈亦耻之云矣。上曰，沈滞者，似不可不，申饬矣。在鲁曰，岭南自古非但学问之乡，名人辈出，人才蔚兴矣，即今则无闻矣。上曰，朝廷不知也。才不借于异代，今亦岂全无人耶？戊申之后，扶抑太偏，故如此矣。岂可以陜川之有希亮，而尽弃陜川之人乎？今若又以金圣铎，为岭人之大头甲，则岂不可闷乎？应洙曰，以今观之则圣铎无异庸人，而遐方之人或读书自好，则声誉过播，故大臣之曾以其长处短处，至达筵席者亦此也。在鲁曰，此亦为先从隗始之意，而臣意亦如此，故曾有所达矣。应洙曰，岭俗已变一层矣。古则皆南人，而即今则其中或有岐异者，虽名为南人，而有立异于己巳者，虽素称名类，而有同参于戊申者，且或同恶于己巳之事，而不入于戊申之逆者有之，今亦不可以圣铎事，全非岭人矣。在鲁曰，臣等亦当自下勉戒，而岭人不可别视矣。上曰，大臣之言然矣。岭人录用之教，盖为一视之意，而以外面见之，则果有别视之嫌矣。疏通沈滞之政则不可不相勉矣。在鲁曰，左道则先正臣李滉所居，故谨饬之风，至今有之，右道则曺植所居，故尚气节之习，反为弊矣。上曰，近来儒臣，每以文义，陈儒学之说，而予则每虑其末流之弊矣。曺植气节，非不高矣，姿品非不美矣，而亦有其末流之弊矣。在鲁曰，果有其弊，郑仁弘亦曺植之弟子也。仍起伏曰，即今则岭人中郑玉，最是翘楚云矣。上曰，尧、舜必试可乃已，此亦历试之，可也。今之人何可知也？此左道人乎？右道人乎？在鲁曰，左道人云矣。应洙曰，郑玉颇有可取云矣。在鲁曰，郑玉未署经前，县道上疏到院，有违常规，而政院泛然捧入矣。盖署经之规，谢恩后始为之，辞疏则署经后始为之，例也。郑玉尚不上来，则署经无可行之道矣。上曰，署经之迟延，近来尤甚，虽在京之人，动经年岁，岭人上京等待，岂其易乎？在鲁曰，署经之迟延，固为近来痼弊，而若不一番来肃，则虽两司备员，欲行署经，将无可行之期，经年阅岁，旷置台职，岂不为未安乎？此必未谙规例，不为来肃也。此意出举条，使渠知之，以为上来署经之地似宜矣。明履曰，台谏新出之后，乘驲上来事，下谕则，例也，而出举条别为催促，无前例矣。国家别谕之举，其事不细，更加睿思而处之似好。上曰，儒臣之言似然矣。在鲁曰，于玉堂，亦有催促，则于台谏，亦何有不可催促之义乎？况此则只欲令渠知其规例而已，与催促又异矣。明履曰，臣亦待罪馆职矣，然目前玉堂有催促之事，而台谏则无催促之事矣。在鲁曰，于台谏，亦安知无催促之例乎？明履曰，臣则未尝见之，且凡事当观大体矣。上曰，台谏催促之事，予未尝为之矣。大臣以署经之久稽为虑，而儒臣所达大体然矣。勿为催促，未署经台谏之封章，有违格例，捧入承旨，难免不察之失，推考，可也。〈出举条〉在鲁曰，都政速为举行事，有所下教，而次官当政，无储阙之事，故窠阙甚窄，且吏曹褒贬坐起，守令讲六品讲，亦不举行，吏判之病尚未夬复，今日亦不得入侍矣。上曰，吏判之病，尚如此乎？在鲁曰，旧病颇愈，而行步犹艰云矣。吏曹参判郑锡五，自谓如东一房掌议，不欲行公云，自前变通差出之人，亦多久为行公者矣，何可轻递乎？上曰，都政，申饬之时，吏曹参判，不可如是撕捱，参议吴瑗，亦为只推，一体牌招，可也。〈出榻教〉在鲁曰，开市事许施回咨，既已出来，前例此等事，皆有谢恩表而无方物，依此举行，何如？上曰，当付之何使行乎？在鲁曰，奏请使则不可兼付他事，当付于冬至使行矣。上曰，然矣。付之冬至使行，可也。〈出举条〉在鲁曰，盛京咨文，则礼部咨文出来后，便是叠床，而盛京则咨文往复，事系绝罕，既已回咨于礼部，则彼人似不必更索盛京回咨，此则不为之，似无妨矣。上曰，不为之何妨，而揆以事例，似当有见悉之报矣。在鲁曰，然则只依到付例为之乎？上曰，唯。〈出举条〉在鲁曰，此乃北兵使宋征来，咸镜监司徐宗玉，以向者后春故人事状启也。此事各邑镇之不即报闻者，极为骇然，而至于稳城，则以初境而不报，致令其次邑镇，并皆效，尤其所失。比他邑镇为尤重，兵使推捉座首则称以令前出他，不即上使，及其虞候到本府，着枷出给刑吏之后，任自归家，忽然自缢，兵房军官又为推捉则着枷囚禁，越狱逃躲，其间事情，尤极怪异。庆源府使之信听中军蔡来远之言，终始掩置，亦甚痛骇，故请令攸司，各别严处矣。朴道常、郑恒宾等，曾有拿命，而因赦令蒙放，此等关系至重之事，终不可仍置，既问后议罪则设或用赦令，而事情则岂不可一番严加究问乎？稳城前府使朴道常，庆源前府使郑恒宾，更为拿问处之，何如？上曰，依为之。在鲁曰，监、兵使前日状启，皆有四邑镇请罪之事，而今此状启，只举两邑为言矣，然其不报之罪则邑镇一也。美钱、训戎两镇当该佥使，一体拿问，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，即见义州府尹尹敬龙状启誊报，则今番敕行，渡江入去时，卜物五十七駄，定差员领送，而通官等各邑求请银子，一万三千四百馀两，则通官等以留置本府，待奏请使行时，输送凤城为请，过万重货，留置输送，俱无前例，且关后弊，有难任自捧留之意，往复于傧臣道臣，姑为逢授于差备译官，以待朝家处分云。户曹私赠之银，自前有追送之谬例，而其数不过三四千，至于两西求请一万数千两之银，留置湾上，待后入送，实是无前例创开之事，日后每每如此，则弊端不赀，差备译官之逢授此银，限使行留在湾上，亦甚无谓矣。傧臣道臣与湾尹，不能终始力塞，有此受留，宜并从重推考，差备译官亦有不善防遮之罪，使之即为回还后，令攸司从重科罪，银子则固当不待使行，急急追送，而栅门不可无时出入，势当姑留湾府，待使行送置凤城而还矣。上曰，依为之。留置银子，待使行入送，可也。〈出举条〉在鲁曰，顷见朝报，西城君焯，有温阳地沐浴呈辞，当此三伏盛热，沐浴汤井，似无是理，此必凭借受由之行，多有作弊外方之事，故臣欲于登对时，陈达防塞，而数日之内，又为下直，故未果矣。承旨之捧入由单，难免不察之失，宜有警责之道矣。上曰，当此暑热，虽非温浴之时，政院何以知其托辞，而退却其单？既受由之后，亦何以防其下直乎？若果有作弊之事，则随现惩罪，可也。在鲁曰，沐浴呈辞，虽曰二品以上为之，而西城君沐浴呈辞，固似未安，六月温浴，亦岂近似乎？外朝扫坟等呈辞，亦或有不捧之规矣。当该承旨推考然后，宗班之托故受由，下往外方者，可以少有戒戢矣。上曰，既在二品则沐浴之请，有何滥乎？然非时之说然矣，承旨推考事依为之。〈出举条〉在鲁曰，顷者敕行时，臣闻校书馆官员，称以傩礼都监所用文，移于外方诸道，多数推捉刻手，既到之后，各捧五两钱而还送云，臣闻甚惊骇，而意谓芸阁，因傩礼都监移文而为此举，先问该都监，则初不知之云。故招问芸馆之吏，取来文书见之，则果以御览册子及敕使时所用刻手，不足为辞，而三南及关东四道石刻手、木刻手各十名推捉，则四道或全数分定以送，或减送，或不送矣。《衍义补》、《内训》等书，皆以铸子印出，元无使用，许多刻手之事，傩礼都监亦非芸馆所可干涉，而只为征钱之计，公然有此推捉之举，事之无据，莫此为甚，其时适值无提调之时，下吏与所任刻手，欺谩疲残不省事之郞厅，致有此事，不可不重治惩后，当该郞厅削职，该吏与所任刻手，并令攸司囚禁，从重科罪，何如？上曰，依为之。〈出举条〉应洙曰，校书馆例有如此事，辄致中间消瀜矣。在鲁曰，御营大将具圣任，春间经死病，其后关格之症，频频发作，当其重时，症颇危急云。捕将之任，尤是剧务，在朝家任使之道，不可强令察任，御将之任，亦不可轻递，捕将之任，今姑许递，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，实病如此乎？圣任起伏曰，才经草土，本病已深痼，而正月又经死病，仅得回甦，其后一经次对，则必发关格之症矣。上曰，今年几何？圣任曰，犬马之齿，今已四十五矣。在鲁曰，庆兴府使具侙，咸镜监司才已状启罢黜，而臣意则事例似不当如此矣。盖具侙之弟，方任庆源府使，庆源乃讨捕衙门也。以兄牒呈于亲弟，私义难便云，而此则有不然者，凡京外之职，随其衙门高下，以兄而用牒于弟者，间或不免，设或兄弟，为同道邻倅，而弟为州牧，兄为郡县，则势当牒呈，其将以是而欲递乎？庆源虽曰讨捕衙门，庆兴亦是独镇军务，则元不相管，盗贼推捉等事，固为绝罕，其馀官事民事，皆当通关，若必以间或牒呈为难，则亦或有替令下吏文状之规，岂可以小小私义之难便，轻罢边地厌避之窠乎？今若如此，则此后仍必为例，监司推考，庆兴府使具侙，仍任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，具侙兄弟几人乎？圣任曰，七兄弟也。上曰，曾去西关者谁耶？圣任曰，乃具僖也。在鲁曰，公、洪两州，乃是湖西钜邑，而六七年内，积弊难救，将成弃邑者，专由于上纳之次次积滞，臣曾与僚相，稔闻此弊，有所相议，欲待本道状闻，陈禀变通，而前监司李宗白，方欲状闻之际，适会遭罢未果，新伯李周镇，辞陛登对时，略有所提陈，而辞不达意，至被特推，故惶恐不敢状闻云矣。上曰，向者李周镇则惟正之供，尽欲捧留本官，仍作还上，故推考矣。在鲁曰，两邑事实有难处者，大抵公、洪两邑大同田税米太、军保米、军作米、宫米、败船米太等，各年已捧者，未即上纳。积年留置，腐伤欠缩者甚多，京司上纳之际，决无准纳顺捧之势，故船人辈，得闻此报，抵死不载，相戒不入于两邑近处，以此京中士夫之有内浦田庄者，船卜之路，断绝已久，殊可寒心，闻洪州则既已翻库摘奸，而其中完全可用者，腐伤不合上纳者，全腐永无可用者，区别以置，此外辛壬凶岁未捧，全无指征之处者，亦数百石云。今若因循掩置，无所变通，则非但完全者渐益腐伤，逐年又有新捧船只之难得，愈往愈甚，永无救弊之日，其势不得不一番整顿，今若令本道，更加十分明查，区别状闻然后，完全者督令上纳，决不合上纳者，或留作会还，与储置或轻价作钱上纳，可合荡减者荡减，如是处之则上纳当为减少，舡只可免至难之患，逋欠得有区处，积弊之大邑，可以稍苏，许多可惜之国谷，亦可无全弃未收之弊，而各年未纳之当该守令，则从重论罪，俾绝日后效尤之习为宜矣。上曰，外方谷之捧留者，出于为民，而今此两邑事势虽如此，留置之法一开，则终不无日后弊端，反不如荡涤之为愈矣。在鲁曰，腐伤变色者，决无上纳之势，而外方元会付，每患不足，若令留置，以作公下，兼且还分改色，则便为实用，何可混同荡涤乎？且船只之难，两邑为最甚。日者公州大同一千七百馀石，载运于朽伤之船致败状闻来到，故公州判官金锡一，该厅才已请拿，而公州亦岂不知所载石数之倍过于事目？亦岂不知船只朽伤之虑？而只以船只之未得为渴闷，幸遇此船，如是滥载矣。上曰，顷者湖伯之推考，为其正供之全数请留也。更令道臣为先明查，区别状闻后，从便处之，可也。在鲁曰，自营门，发遣都事，与本邑眼同摘奸，从实区别后，状闻之意，当为分付矣。上曰，唯。〈出举条〉在鲁曰，六卿之苟艰，未有甚于近来，畿伯速令内迁，似为得宜矣。上曰，所达是矣。在鲁曰，罢职之人，亦似有收叙之举矣。上曰，此则不过事体，当有下教矣。明翼曰，数日前已有状闻，而回启未易，适入登对，敢此仰达。本府外三面，自古为牧场，其后民人募入之后，不为收税，盖地利甚薄，而且为安集居民，有此举矣。前此李匡德在任时状启，以为土地不可等弃，请征洗gg税g，而所纳反重于他田。臣下去后，百姓呼诉，故巡历时，往见其三面，则土地甚薄，不过牟麦田，长谷沙石之地，而赋税则苦重。臣以安集耕作之意，缕缕教谕，而百姓之呼冤未已，流散之弊，莫之可救，以此俯询大臣，趁速变通，何如？上曰，李匡德每欲为民，此事未知有何曲折，而创征素无之税，则百姓之称冤，亦非异事，匡德亦必有意思，大臣之意，如何？在鲁曰，臣未知其曲折，而欲取考文书，回启变通而未果矣。明翼曰，盖匡德则初不知其间曲折，意谓便民，有此状启，而其后亦追悔云矣。上曰，素无之税，岂可创行乎？茧丝保障，亦有轻重，取考前后文书，速为回启，可也。掌令权贤启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。请还寝泰绩，酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆。金圣铎、申正模量移。黄翼再全释之命。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还寝明彦、夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还收观厚，依前酌处之命，更令鞫厅，严鞫得情，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又启曰，解由越等，即三百年金石之典，一有拘碍，莫敢或挠，而蔚珍县令南胤宽，以吏曹假郞厅，朵赜本县之窠，暗生奸计，密嘱该曹郞称以纳布，图出尺文，累朔越等，一笔爻周，因以差往，此实前所未有之事，廉耻一节，虽不可责之于此辈，而此路一开，国将无法。请蔚珍县令南胤宽，拿问定罪，该曹郞厅私受干嘱，挠坏法典，成给尺文之罪，亦不可不惩，请其时户曹当该郞厅罢职。上曰，依启。又启曰，亲年七十，勿叙三百里外，法意有在，平海郡守朴键，曾任营将，则引亲年而图递，及除本郡则其兄三和府使𨱑，将往其父，三和之于平海，不啻千里，而厌然掩讳，不知自处，廉耻都丧，听闻俱骇，请平海郡守朴键罢职。上曰，依启。又启曰，近来官方猥杂，如金世衍之狂谜，全无官员体貌，李衡秀之庸鄙，久为士夫嗤点，苟且备数，人皆骇笑，请尚衣佥正金世衍，典设别提李衡秀，并命汰去。上曰，金世衍何如人耶？在鲁曰，世衍乃庆恩府院君一家人，少时则颇有名称，且入别荐矣。近因丧子过飮，不如前云矣。贤曰，世衍乃狂人也。上曰，李衡秀何如人耶？在鲁曰，臣未详知，而亦过飮云矣。贤曰，此亦酒妄也。上曰，依启。又启曰，御营大将具圣任，以例兼备堂入侍，于备局事，各陈所见，未为不可，而敢于前席，陈其病状，殊涉猥越。请御营大将具圣任，从重推考。上曰，虽因下问而有所达，事体则然矣，依启。诸臣以次退出。

○丁巳七月初一日巳时，上御熙政堂。轮对官引见入侍时，左副承旨金应福，假注书李永福，记事官李光瀷、李宗迪，轮对官中枢府都事李枢，军器寺佥正鱼史喆，西活人署别提李宗远，东学训导徐性庆，西部主簿朴文彬，诸臣以次进伏。上曰，枢职姓名？对曰，中枢府都事李枢。上曰，履历？对曰，壬寅庭试武科，始为禁卫哨官，仍授武兼，迁训炼主簿，方待罪本职。上问职掌，对曰，本府乃原任大臣衙门，而臣等别无所掌之事。上问所怀。对曰，别无烦达之事，仍退伏。上曰，何许人乎？应福曰，臣未详知，而似是乡人矣。上问史喆职姓名，对曰，军器寺佥正鱼史喆。上问履历，对曰，戊申别试武科，曾经军门哨官把摠，仍授本寺判官，昨年授本寺佥正。上问职掌，对曰弓箭色。上问遗在，对曰，黑角弓五百十五张，长箭一万五千九百十四部二十四介，片箭一万六千四百二十九部十二介，石妆弓九十七张，筒儿五百十三介。上曰，所怀。对曰，本署乃提调衙门，少少事，当与提调相议处置，而臣无烦达之事矣，仍退伏。上曰，是谁也？应福曰，似是鱼史徽之族矣。上问宗远职姓名，对曰，西活人署别提李宗远。上问职掌，对曰，救活都城病人。上曰，近无病幕乎？对曰，姑无之矣。上问履历，对曰，初授斋郞病递，以监造官升六，经主簿、郞署、县监，方待罪本职矣。上问所怀，对曰，无大段弊，有何烦达之事乎？仍退伏。上曰，是谁也？应福曰，李宗城之族，而鳌城府院君之奉祀孙云矣。上曰，翰林似知之，仰达，可也。宗迪起伏曰，与臣等同为鳌城府院君之五代孙，非奉祀孙也。与小臣等，为十寸亲矣。上问性庆职姓名，对曰，东学训导徐性庆。上问履历，对曰，乙卯式年明经科，经堂后假官、吏曹分馆，时送芸阁，故臣不谅才分，不为行公，特蒙圣恩，以国子例调用有命，故仍付此职矣。上曰，何处人乎？对曰，小臣居在公洪道天安地矣。上问职掌，对曰，劝学斋儒，申饬食堂。上问所怀，对曰，本学西斋破落，不堪入处，故今方修改，而因物力之未备，营建之后，尚未讫工，诚为可闷，至于斋中所用柴油等物，下吏料布，亦不趁时上下，故本学凡事，将不成貌样矣。应福曰，近来学宫养士之事，诚不无苟艰之弊矣。上曰，莫重养士之所，岂可如此？出举条，申饬该曹，可也。〈出举条〉仍退伏。上问文彬职姓名，对曰，西部主簿朴文彬。上问履历，对曰，癸卯庭试武科，初授参下部将，升六后授本职矣。上问职掌，对曰，部官职掌，乃各司封监及军丁民户次知矣。上问民户数，对曰，一万二千十一户。上问男丁，对曰，三万五百九口。上问所怀，对曰，各部皆汉城府主管，而本部无大段弊端，臣无烦达之事矣，仍退伏。轮对官先令退去后，承史以次退出。

7月2日

行都承旨李寿沆〈未肃拜〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨李日跻〈坐直〉。左副承旨金应福〈坐〉。右副承旨宋秀衡〈坐直〉。同副承旨赵明谦〈奉命偕来〉。注书李衡万〈在外〉。一员未差。假注书金硡〈病〉李永福〈仕直〉。事变假注书郑夏彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，流星出河鼓星下，入南方天际，状如拳，尾长六七尺许，色赤，光照地。

○李日跻启曰，行大司宪李秉常，掌令崔逵泰，持平李延德、郑玉在外，执义赵泰彦，掌令权贤呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。又启曰，执义赵泰彦再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○宋秀衡启曰，判书不参政，时无送西，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○金应福，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。又以都摠府言启曰，都摠管绫昌君橚，以永宁殿秋享大祭初献官，今日肄仪时，礼曹昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○金始炯启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判郑锡五牌不进，推考传旨，才已捧入，参议吴瑗陈疏入启，判书、参判，更即牌招开政，何如？传曰，允。又启曰，吏曹参议吴瑗，既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。宋秀衡启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，使救疗官，看审罪人圣铎病势，则比昨少无所减，更观病势，当为加刑，而其间鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○以吏曹参议吴瑗牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。

○李日跻，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至多日，事体未安。今日政新除授人员，待下批并即牌招，以为推移入直之地，何如？又以侍讲院言启曰，本院弼善李宇夏入直矣。以加土事受由下直出去，辅德李益炡，以亲病陈疏受由，兼辅德、兼弼善、文学俱未差，兼文学尹心衡在外，上番将未免阙直，不得已以下番姑陞入直，而实兼官有阙之代。今日政以在京无故人，尽数差出，待下批仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○吏批启曰，玉堂多窠，今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。又启曰，群山佥使安世福，与鞫厅罪人安世福，姓名相同，以世迪改名事告状，罪人虽未正法，姓名既同则不可不改名，令艺文馆给帖，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书赵尚䌹进，参判郑锡五牌不进，参议吴瑗牌不进，都承旨金始炯进。兵批，判书闵应洙禁军取才坐起进，参判李寿沆病，参议曺命教病，参知赵明泽入直进。左副承旨金应福进。吏批启曰，锺城府使，今当差出，而堂上中可拟之人乏少，堂下侍从及外任，并拟，何如？传曰，允。又启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。又启曰，汉城判尹，今当差出，而拟望之人乏少，政府西壁，并拟，何如？传曰，允。又启曰，济州牧使金�瓜满之代，今当差出，未准朔禁军将并拟，何如？传曰，允。以权爀为司谏，洪启裕、郑履俭为副修撰，金尚鲁为副校理，赵荣国为校理，吴彦胄为应教，徐命臣为文学，李希夏为济州牧使，李广矩为牙山县监，崔益秀为泰安郡守，朴恒佐为平海郡守，李泰兵为尚衣佥正，吴彦胄为兼弼善，安丰副正𪸠，今加明善，宗学考讲时，连五等居首，以判尹望单子，传于吏批曰，行都承旨金始炯除授，赵尚命为司谏，安复骏为扶安县监，李寿沆为行都承旨。

○传于金应福曰，召对为之。

○宋秀衡，以备边司言启曰，顷因奏请正使所启，今番使行，依近年例，银货七万两入送事，定夺矣。一万八千两零，前因右相所达，既以统营、江都所在元银，分排行关，使之上送，而其馀五万二千两，参量分排于各衙门各军门，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○答执义赵泰彦避，曰勿辞。

○金应福，以兵曹言启曰，武艺别监林寿万，内中日试才时，鸟铳无间连三次三发三中，似当依定式直赴殿试，三次所授赐马之帖，亦当依例一倂还收，而系于恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，知道。直赴殿试。

○宋秀衡，以禁卫营言启曰，各军门外中日没技人，启禀给熟马帖事，曾有定夺矣。今七月初二日，本营军兵番中日时，监试教炼官闲良闵孝彦，片箭边三中没技，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○金始炯，以宗簿寺官员，以提调意启曰，今丁巳春夏等讲学，宗室勤慢抄出，而或值公故，或值本寺有故，虽不得依例课讲，其中无分顺义君烜，海鸡君𪹯，行光春令棬，月林副守橹，花原副令桦，推考警责，至于十五分以上，纸笔墨施赏，既未准数，开坐则亦不当举论，而安丰副正𪸠，自甲寅春夏等，至丁巳春夏等，合七等内，甲寅秋冬等及乙卯春夏等，以校正厅停讲。故连五等居首，依近例加资施赏，而事系恩赏，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，知道。𪸠依例加资。

○李日跻，以内医院言启曰，本院月令剂药官李德起、张远期、洪祥龟、吴积兴，勤仕已过累年，并依例令内医司，或升迁右职，或差送厚道，审药，何如？传曰，允。

○执义赵泰彦启曰，臣本驽劣，百无肖似，遭人反詈，情迹尤蹙，则新除之下，宁有一分可出之势哉？为参鞫坐，冒没承膺，而因仍蹲据，断无是理。昨上辞疏，冀解职名，而且以安东府使李普昱事，有所尾陈矣。及承批旨，不惟不赐允可，反下不亦过乎之教。臣于是，不胜惭悚，继之以讶叹也。夫普昱之持论乖戾，见弃清议，前后台疏，已尽胪列，则臣不必追提，而屡典州郡，既无可称之绩，多有不廉之诮，则岂可以外职而不论乎？此臣所以请递其新授之职者也。况彼花山一方，最是岭南雄府，士众既蕃，素称难治，如不择人，则将何以莅其民而范其俗乎？臣之所论，可谓恕之太宽，而圣教犹以为过。此莫非臣之平日言论，不能见信于君父之致，更何颜面，一刻仍冒于台次乎？适缘病剧，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。〈批答见上〉

○刑曹判书赵正万疏曰，伏以臣笃老垂尽，万念已灰，惟有报答一念，铭在心腑，出谋发虑，虽无已望，筋力奔走，尚或黾勉，而此在强壮可仕之时则然耳。到今暮齿凛凛，形壳徒存，虽西枢散秩，只叨虚衔，矧伊词讼重地乎？京兆之职，辞单才彻，未满三告，遽移秋曹剸繁莅剧之任，互换迭授。此岂垂死贱臣，所可得哉？朝家不复以职事责臣然后，惠养老物之恩，综名核实之政，两皆得宜，臣非敢强为文饰，实出由中之恳。伏乞亟许递改，以安微分，以重公器幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○行户曹判书金取鲁疏曰，伏以臣本儱侗，最下于人，重以疾病癃痼，神形凋瘁，凡百职事，无一可堪，陈力奔走，亦且息望，蚤宜退处乡里，以延残命，而止gg上g而系恋圣时，不忍便诀，下而家有老母，又难远离，前后除旨之下，毋论职事之紧漫，或拘于事势而出，或迫于严命而出，然未尝迟徊日月，久居其职者，盖计之熟而量之审也。向来兵铨之必辞乃已者，亦岂但为病状之难强，筋骸之难逮也哉？区区所大惧者，正在于累圣简而偾国事耳。矧玆度支之任，职务之繁氄，十倍兵铨，责任之紧重，不下兵铨，以臣匪才，何以综理？以臣病力，何以酬应？圣明非不烛臣实状，而犹以是拟之于臣者，特支敕事迫，承乏权充，作一时副急之用也。臣之不一辞逊，颠倒趋膺者，非真可强也，亦不过为副急之计也。拜命之初，已有定算，了此一事，所当递去，此通朝之所共许，一司之所共知也。今若贪荣饕禄，因仍冒据，则揆之事理，必无是矣。噫，君臣之间所贵者诚，臣之卸解剧务，不三月，而遽又以剧务绊之，以其身则依旧是病朽，以其职则依旧是千匀担子。今日之受，诚也，前日之辞，非诚也，前日之辞，诚也，则今日之受，非诚也。臣何忍以不诚事殿下，殿下亦何可以不诚，责之于臣也？日昨金吾之递，既出特眷，连复控闻，甚似烦猥，忍任累日，今始哀号，以冀仁天之愍许，而情悲势隘，言不知裁，臣诚罪死，无任云云。答曰，卿勿过辞，调理行公。

○庆尚道观察使兪拓基疏曰，伏以臣，顷将危悃，仰渎宸听，庶蒙俯烛由中之恳，矫首北望，颙俟恩准。及奉批旨，不惟不赐允许，其所谕示，圣意曲垂开释者，殆无馀蕴，臣尤惶感，不知所以措躬也。念臣情势病状，宁复有可堪重藩之望？而始既迫于义分，冒昧承命，则祗合殚心竭力，少效涓涯，岂敢怀私求解，自占便宜？只是台言甚严，决不当淟涊，廉义至重，断不容放倒，春夏殿最，未得趁限封进，大小状牒，未免一切系阁，区区去就，固非可论，久旷剧务，罪上添罪，论以邦宪，宜被大何，玆不得不复申肝膈之辞，遥控慈覆之下。伏乞天地父母，亟命削臣职名，勘臣辜犯，公私两幸云云。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，卿勿过辞察任。

○检阅李宗迪疏曰，伏以臣，赋命畸孤，早失严父，只与老母，相依为命，不幸母又多病，积岁沈痼，居恒懔懔，若不保朝夕。念臣情理，夫岂有离违从宦之势？而眇末小臣，义分是惧，舍置情私，冒膺荣剡，簪华迩班，日觐耿光，一身遭遇，非不荣耀，耿耿忧念，每在亲侧，长时禁直，度日如年，数日以来，连接家信。臣母病势，又添暑疟，暴下之馀，真元大脱，奄奄床席，有时昏窒，老人筋力，几何不至于难为之域耶？臣自闻此报，方寸慌乱，不能自定，虮虱之贱，极知渎扰之为罪，而顾此煎迫之情，又不忍自阻于孝理之下，玆冒𫓧钺之诛，敢申疾痛之号。伏乞圣慈，俯赐怜察，亟许镌递，俾得安意救护，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。勿辞护焉。

○吏曹参议吴瑗疏曰，伏以臣于顷日，受由下乡，归路中暑，扶病入城，国子恩除，尚未祗肃，分义亏废，惶陨靡容，乃于千万意想之外，伏承除旨，移授吏曹参议，臣闻命惊惶，不知置身之所也。窃念国家，以权衡人物，甄叙百职之柄，专畀铨曹，而其委任之隆，佐贰与长官，无甚悬绝，不特其地显望峻，为一时之极选而已。臣姿本迂散，性甚疏拙，重以立朝未久，经事至少，名望浅于信服，见识曚于鉴裁，非但臣自知之明，亦同朝之所共识也。况今世道靡弊，国事扤陧，纲纪日弛，民生日悴，当此之时，恢公屏私，激浊扬清，抑躁竞而广贤路，杜侥幸而澄官方，使朝廷尊严，内外称职者，惟是铨部之责，而臣之蒙骇愚浅，其不足承此责任，有以少裨治理，固不待两言而决矣。毕竟驯致偾误，以速罪戾，则臣虽不敢自恤，其奈国事，何哉？虽然，此则以人器之称否言耳。抑臣区区私悃，有不容自阻于仁覆之天者。念臣不才无能，早窃巍科，荷圣明之洪造，藉祖先之馀荫，叨占清涂，骤居人先，历扬华贯，殆无不遍，古人二不幸之戒，臣既俱犯之矣。节次推排，官益进而地益峻，怵于义分，不敢辞逊，有命辄膺，若固有之，而窃自惟畸踪眇福，贪冒无已，颠𬯀之患，理势必然，兢惧之心，食息靡弛，顾以受恩罔极，莫报涓涯，筋力奔走，庶可自效，不敢追知足之训，为便身之图。惟期力避权要之涂，稍守拙素之分，庶几存招损之戒，免亟颠之灾，炯炯方寸，自定已久。今玆所叨，在臣岂不荣贵？而世所称要津热官，盖无过于此者，自奉除书，夙宵忧畏，懔若渊谷之在前，虽欲强抑素志，黾勉趋承，亦将不可得矣。昨因开政有命，天牌再临，荐犯违傲，恭俟重辟，圣度宽容，犹靳例勘，渥恩如天，宁不感蹙？而臣之情之gg地g，益复危蹙。玆承严召，祗诣阙外，冒暴至恳，上渎崇听。伏乞圣慈，俯察臣肝膈之辞，亟赐刊臣新授官名，仍治臣逋慢之罪，不胜幸甚，无任云云。答曰，省疏具悉。其勿辞速察职。

○丁巳七月初二日酉时，上御熙政堂，召对入侍时，参赞官宋秀衡，侍读官赵明履，假注书李永福，记注官洪㻼，记事官尹鹏举，诸臣以次进伏。上命承史近前下教曰，黄榟，方在何处？秀衡曰，以广尹不赴事，即其地定配矣。上曰，李喆辅，乃古参判李正臣之子，而今则永感下乎？秀衡曰，臣未详知矣。上曰，入侍之人知之乎？奏达，可也。永福曰，李喆辅今无奉亲之事矣。上曰，方为书状乎？秀衡曰，以书状坐罢，叙命才下，而未见还付之事矣。上曰，姑未还付乎？秀衡曰，今番书状，初既别择差出，故曾有坐罢，收叙后还付之事，而今政姑不还付矣。上曰，权爀曾经应教乎？秀衡曰，曾经矣。上曰，方在何处？秀衡曰，方任扶安县监矣。上曰，补外乎？秀衡曰，非补外。初则自铨曹拟望为之，而呈状不赴，故自上有特送之举矣。上命秀衡，书传教曰，锺城以遐远之地，近因频递，民受其弊，而该曹亦不择拟，故顷者李广道处分既谕，而今番拟望，无异往日，该曹目今侍从之臣，虽难远除，王者视民，岂顾为民之苦歇？而况撕捱臲卼者多，亦宜试远。扶安县监权爀，锺城府使陞授，使之即为上来往赴，农剧之时，守令不可其旷，其代，今日政备拟。又命书传教曰，都承旨有阙之代，今日政备拟，仍命永福，出去，分付政厅，承史退伏。明履，读续纲目十七册，自光宗皇帝绍兴元年，至奉祠归养。上命承旨继读，秀衡辞以眼昏。上命永福读，自诏议祧庙，至帝亦疑汝愚矣。明履曰，宋时，以道学，邪流目君子，是为伪学之禁也。其时朱子，亦有畏约之心，其与门徒讲说之际，每寻寺院穷僻之处矣。上曰，如此矣。明履曰，不朝重华事，可谓哀痛矣。其时处置，乃太皇太后之意，而皆赵汝愚之事也。为其时臣子者，当忘其死生，图存社稷，而留正，受国厚恩，致位宰相，当此时而遁去者，岂非负国乎？留正亦称宋之名臣。执此观之则无可言者，赵汝愚之尽心竭力，善处其变者，岂不伟哉？朱子所谓，权以得正者此也。上曰，留正则渠亦无可奈何，故遁去矣，其时运可知矣。赵汝愚之权以得正者，其心至公，不顾其身，但为国家，故能善处矣。其宗室云者，可见其公心矣。明履曰，朱子任世道之责，知无所言，见忤于小人，故不能安于朝矣。上曰，以优人为戏者，亦讥侮朱子者矣。南宋之时，连有小人，根本肇自王安石，而代不乏人矣。明履曰，君子为用则可以戢伏奸邪，小人得志则必致陷害君子，消长之理，自古然矣。其下有陈亮事，亮虽非儒者，汉、唐、宋诸儒中，亦不可多得矣。上曰，陈亮，比古人谁似乎？明履曰，贾谊、董仲舒、陆贽、范仲淹，皆称儒者，而贾则太锐为病，而董仲舒最近于儒者，其所谓正其义，不谋其利云者，实是近道之言矣。先儒亦以此言深许之矣。至于陈亮则太发泄太暴露，其帘幕中间燕子飞之句，亦发泄暴露处也。上曰，往者丰陵入侍时，问贾、董孰胜则以为，贾则太锐，必有害事之患，董子似胜云矣。予则以为，陈亮之言太快，言过其实者多，有贾谊之病矣。明履曰，其锐处，皆为病矣。上曰，颜子去圣人一等，而曾点则气像大矣。明履曰，点也能见上下与天地同流，物我无间之理，其所见者大矣。陈亮抱膝吟，盖慕诸葛亮，而陈亮，终是暴露底人也。浴沂水舞雩事不得，亦不是穷耕南阳之人也。上曰，然矣。诸臣以次退出。

7月3日

行都承旨李寿沆〈未肃拜〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨李日跻〈坐〉。左副承旨金应福〈坐直〉。右副承旨宋秀衡〈坐直〉。同副承旨赵明谦〈奉命偕来〉。注书李衡万〈在外〉一员未差。假注书金硡〈仕〉李永福〈仕直〉。事变假注书郑夏彦〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，流星出尾星下，入西方天际，状如拳，尾长四五尺许，色赤，光照地。

○传于李日跻曰，自前傧臣，誊上敕书，览后还下，则备边司、承文院，以此凭考矣。辛丑以后，便非谬例，并与诏命而请下，虽请之而不为出给，将欲厘正矣。今闻都监，既有誊本，以此举行。

○李日跻启曰，上番兼春秋洪曋，亲病猝重，势难在直云。兼春秋之任，今姑减下，其代，令该曹，即为口传差出，何如？

○金应福，以弘文馆言启曰，新除授校理赵荣国，时在京畿杨州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕，本馆下番阙直，已至多日，事体未安。副校理金尚鲁，修撰郑履俭、洪启裕，既有只推之命，应教吴彦胄春坊兼任，亦既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副校理金尚鲁，副修撰洪启裕、郑履俭，兼弼善吴彦胄牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，并推考传旨捧入。

○宋秀衡，以义禁府言启曰，蔚珍县令南胤宽拿问事，传旨启下矣。南胤宽时在任所，依例发遣府拿将，拿来，何如？传曰，允。

○掌令权贤启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩，酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽gg金圣铎g、申正模量移，黄翼再全释之命。请还寝明彦、夏宅，岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请还收观厚，依前酌处之命，更令鞫厅，严鞫得情，依律处断。〈以上措辞并见上〉执义赵泰彦引嫌而退，其所胪列，全没把捉，如是论人，有欠诚实，请执义赵泰彦递差。答曰，不允。处置事，依启。

○金应福启曰，因弘文馆草记，副校理金尚鲁，副修撰郑履俭、洪启裕，应教吴彦胄牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○全光监司徐命九疏曰，伏以臣之待罪西邑，二期于玆，虽其才短政拙，莫副民社之寄，所喜境僻事简，粗惬优闲之愿，仰戴洪渥，俯殚微分，只俟瓜熟，可幸无罪。乃于千万梦寐之外，遽有湖臬移除之命，除书远辱，观瞻皆耸，臣惊恐震悸，殆不能自定，而恩命之下，不敢久淹，冒热登途，寸寸作行，来伏私次，亦既有日矣。非不知登时入肃，以效感激扣谢之忱，即臣分之所当然，而第念藩臬之重，是何等责任，其所以仰分顾忧，专制一路，承流而宣化，抚摩而镇服之者，有非一州一县之比，每于拟除之际，朝家之另加难慎，务得其人者，其意不偶然也。况此湖南一域，视他尤别，幅员之广，簿牒之烦，虽使听明特达者当之，尚恐其不能称塞，若臣者真所谓弱于才，腐于力者也。其本末长短，固已圣鉴之所洞悉，而无论职事之大小，差遣之紧漫，一无可堪之状，亦臣之所自知也。是以虽在下土僻邑之日，兢兢惟偾职是忧，顾此五十州委寄，夫岂有毫分承当之望耶？噫，才以世降，人不古若。凡今之受任外内者，亦岂必一一当才圆满无缺？而然其才之任，各以其类要，不甚相远矣。臣之从前践历，何莫非逾越？而乃其不相称之实，则未有如见任之甚者，虽僬侥之千匀，殆未足以为喩也。如使臣不自量己，冒没承膺，则必未免覆跌狼狈，臣之一身，虽不足恤，其于累圣简而羞当世，何哉？且臣跋涉之伏暑之病，大段发作，见方十分危剧，时月之内，万无回苏之望。伏乞亟收新命，以重藩任，以寻生路，不胜万幸，无任云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，速往钦哉。

7月4日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨任珽〈坐直〉。右承旨李日跻〈病〉。左副承旨金应福〈坐直〉。右副承旨宋秀衡〈坐〉。同副承旨赵明谦〈奉命偕来〉。注书李衡万〈在外〉一员未差。假注书金硡〈仕〉李永福〈仕直〉。事变假注书郑夏彦〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宋秀衡启曰，行大司宪李秉常，掌令崔逵泰，持平李延德、郑玉在外，执义未差，掌令权贤呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金应福启曰，待教林象元，检阅李济远，所当牌招，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣闵应洙，副提调臣李寿沆启曰，晩炎愈酷，伏未审此时，圣体若何？臂部牵疼之候，更何如？而微眩之气，不复往来，香薷生脉散连为进御乎？今日臣等，与诸御医入诊，详察圣候为宜，大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事。微眩、臂部往来，香薷生脉散进御矣。勿为入诊，剂入五贴宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○传于金应福曰，召对为之。

○李寿沆启曰，假注书李永福，亲病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○以应教吴彦胄，副校理金尚鲁，副修撰郑履俭、洪启裕牌不进罢职传旨，传于金应福曰，禁推传旨捧入。

○传于李寿沆曰，老职加资，士大夫八十以上，庶人则九十以上例为之，而今此上言中，九十岁入于猥滥中，此事问启。

○吏曹口传政事，待教单林象元，检阅单李济远。

○金应福启曰，前待教林象元，前检阅李济远叙用事，命下矣。令该曹，即为口传付职，仍即牌招入直，何如？传曰，允。又以侍讲院言启曰，本院新除授文学徐命臣，时在京畿坡州地，入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○宋秀衡，以义禁府言启曰，稳城前府使朴道常，庆源前府使郑恒宾，训戎前佥使姜泰齐，美钱前佥使蔡仁海等拿问事，传旨启下矣。朴道常、郑恒宾、姜泰齐、蔡仁海，自任所俱未上来云。依例发遣府书吏罗将，交代后拿来，何如？传曰，允。

○以京畿监司启本，右议政宋寅明，今六月朔月廪米太，不敢领受事，传于任珽曰，更为输送事，回谕。

○右议政宋寅明疏曰，伏以臣，情穷势极，未暇择声，昨又血泣封疏，悉暴危悰，而积逋之罪，冒渎之诛，理难幸逭，伏地震悚，惟俟威罚，及伏承批旨，不惟不加谴何，十行诲谕，罔非至诚恳恻之辞，伏读感惶，汗泪交迸。噫，臣之际遭圣明，得备任使者，今几年矣。前后眷顾，期勉之以诚而不以文，臣虽愚昧，岂不钦仰感激？而区区秉心，亦莫逃于渊鉴。又岂敢备例饰让之计？而惟其人言罔极，烦冤畏约，有不敢抗颜冒进，亦不能自已于鸣号。夫招权植党，即臣之素所痛戒，视以鬼朴者，而信心冥行，孤立寡助，虽尝宛转于水火之中，而何曾有为臣出气拯拔者乎？天日在上，所必鉴烛，则彼言者之动以一权字操持臣，迫逐臣，为臣阖门湛灭之案者，是不过以圣眷之过隆，匪分之冥升故耳。惟圣教以此，归之于谗诬者之例题目，自臣而言之，则为人臣而遭此语，一而不足，至于再，再而不足，至于三，而辄皆恬然厌然，视若例谈，终不思敛避之图，天下宁有是理？虽然，此犹臣私情耳。使臣一出，而有可以毫分裨益于国事，万一报效乎恩眷者，则一身之死生祸福，当世之猜媢诋谤，所不敢恤，从前之推挤不去，诚亦由此，而至于今日，阅历愈多，揣量弥熟，始知前日之出，终归于辜恩负国，而今日之不出，所以弗报为报，矢誓在心，变动无路。今于圣教之下，尤有所戚戚于私心者，敢复流涕而悉陈之。呜呼，臣之自初借手，而事圣上者，何事也？妄欲左右一二前辈，对扬圣上至诚建极之意，和靖朝廷，培树国脉，断断苦心，可质神明。圣上所以湔拂而委寄者，亦或在此，非是有私于臣，而顾瞻当世，规模未立，风节先丧，固以有歉于初心，不幸迩来耆德勋贤，次第凋谢，人心世道，渐益倾险，臣又愦愦，自知不及于前人。虽圣志坚定，终始不挠，而和平之福，卒无其望，溃裂之形，已不可掩，机阱或藏于嘻笑之间，戈戟偏寻于眷任之地，以臣今所经历者而言之，向非圣慈之深烛曲保，则节次层加，排布株连，将何所止泊？而杀机一动，世故难测，毕竟河决鱼烂之势，恐必无如之何矣。故相臣赵文命，曾以今之道一坏，则其祸尤烈于前之意，仰陈筵席，其言绝悲，伏想圣聪，亦必记有。臣诚服先辈之远识，叹斯言之或验，中夜潜诵，不觉抆泪。今圣上痛时象之拂郁，墍谗诬之交乱，复置臣于百僚之上，即其谗诬不得售，而拂郁日益甚，则一出脚之后，危机憯锋，未知起于何事，触于何时，而要之为罪必益新奇，为患必益酷烈。处于鱼肉俎豆之间，任以辛甘调剂之责，本无此理。其为圣朝之累，世道之病，抑必有甚于前日，其果何利于国事哉？既知无着手之地，而尚且欺心欺天，屈首周容，徒以充贲饰之数，不但臣心之所耻，圣上亦安用此无状之臣哉？自古君臣际遇，每患其终始难全。今臣遭逢至仁至明之圣君，谗说莫行，恩顾弥隆，何忧始终之难全而尚怀退避之念？甘伏违傲之诛者，只是险涂穷命，巧相凑逼而然，抚躬自悼，尚复何言？臣之危忱苦情，前后毕暴，盖至于是而靡有馀蕴矣。抑圣上之必欲任臣者，非为无臣莫济时象，只欲使跳踉拂郁者，知圣心之不挠，莫敢复逞。诚有如圣教，而如使庙堂之上，早无臣迹，则其所以跳踉拂郁，亦奚至于此极哉？今若圣志益定于上，守如金石，信若四时，而神明独运，衡鉴高悬，则虽有跳踉拂郁者百辈，孰敢挠我圣上建极之至治？而姑于其间，许臣一二年放废田里，适足以平其怒杀其焰，庶几和靖之福，而臣亦以黥劓之补，得桑楡之效，幸而时世清谧，可以复膺簪履之状，不幸而有事变，亦当死生以之。此乃微臣之所自靖自画之图，而亦圣上之所宜俯察而曲成之者也。臣衷情迫隘，重为暑毒所中，病势兟兟待尽，虽此沥血陈吁，犹患语无伦次，至于近侍之旷日临守，尤极惶闷，使臣如有可出之势，则何敢待恩礼之优假，然后始出哉？今万一无蠢动之理，而当此灾旱孔酷，凄风连吹，目击田野民情遑急之日，王人久辱村庐，邑供祗益烦弊，此又臣之病上添上，不如速死之为快者。伏乞天地父母，俯循哀恳，亟先撤还近侍，仍命镌臣职秩，重勘臣辜犯，公私不胜万幸，臣无任云云。传于任珽曰，右议政处，使偕来承旨敦谕，而敦谕则政院制入。

○左承旨任珽疏曰，伏以厨院副提调，即知申例兼，而顷因长僚，有亲嫌于郞属，天点误及于臣，权察有日矣。今则无故之长席已出，臣之所带，自在当解，有不容一日仍冒。伏乞圣明，俯赐谅察，亟命移授，以存事例，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。勿辞察职。

○吏曹参判郑锡五疏曰，伏以臣之近日积犯违逋，非独实病之难强也，亦非分义之全昧也。铨职初出，庙堂之承乏充拟，以为副急之用，不过俗所谓东一房，掌议出仕，则自在应递，而自臣叨除以来，长官恒不煖席，右堂适又嫌递，推诿无处，一味蹲据，居然经五朔四十馀政矣。况臣保守迂拙之本分，铭佩渊冰之家戒，虽闲曹冷局，常恐不称任使，以陷罪僇，而顾此进退人物之任，虽是佐贰，尚系权要，叨冒此久，灾悔必至。今于长官已出，右堂新差之后，尚且贪恋，不早自处，则不但一世公议之嗤骂可畏，将无以死见先祖于地下。臣之此情此恳，圣明亦必俯鉴，而喉司尚且阻遏辞单，已切闷蹙。又闻大臣筵奏，谓臣无所执而撕捱。且以散窠之不储，讲坐之未开，一切归咎于臣云。臣于此，尤增惶陨，臣之必递之义如右，初非由于向来被推。况顷日之政，重在禁堂差出，而长官嫌于自拟，则臣之乍出开政，旋复引入，不自知其为无所执，大政应迁陞六者至少，即今见窠，亦无不足，讲坐虽非臣，亦有右堂，本不必备三员，递臣而又当有代臣者，何患其不备员？而以此二者咎臣，俱非臣意虑之所到。圣教虽以臣之引嫌，为非异事，而尚谓都政未过之前，不可撕捱。此则天鉴，似或未及俯察于大政之虽无臣，亦可即行之状也。臣虽耎脆，树立无素，此时此任，自划其必递于大政之前，清望通塞，铨郞陞品，亦不敢可否，则其为当递之人，尤为明甚。未递之前，又不知几犯违逋，终必触刑宪。伏惟圣慈，推平昔曲遂之泽，察今日恳迫之情，则鞶带之褫，必不俟于终日，玆敢毕沥肝血，仰渎宸严。伏乞亟命镌递臣职，仍治臣逋拒严命之罪，以安微分，以肃朝纲，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞察职。

○丁巳七月初四日卯时，上御熙政堂，召对入侍时，参赞官任珽，侍读官赵明履，假注书李永福，记事官李圣檍、尹鹏举，诸臣以次进伏。明履读《续纲目》十七册，自宁宗皇帝庆元元年，至山东京东招抚使。上命珽读，自九月刘德寿罢，至获保头颅矣。上命永福读，自奇渥温铁木真称帝，至存璘庙祀。上命圣檍读，自以方信孺为国信所参议官，至十二年而复起。明履起伏曰，吕祖俭一带斥韩侂胄而右朱子，其时，侂胄势焰薰灼，一有忤意，死生立判，而宋之立国规模，右文崇儒，素有培养。故能有此，而其时儒者之辈出，正论之不泯，皆崇道学尚气节之效也。上曰，此则然矣。明履曰，朱子门徒，皆以读书穷理为主，而其中蔡元定则尤习于象数，天文、地理、律吕之属，亦皆旁通。大抵这边有所长，故朱子欲言此等事，必与元定相论矣。虽孔门诸弟，学问大体皆同，而亦有政事、文学之异，朱徒亦然矣。圣人教人之道，亦随其才而成就之矣。古之法，皆能传于后，而律尺后世失度焉。宋元以后仍无之，筮卜间或有之，而龟卜亦无传焉。蔡徒则此等事亦知之，此实格物君子，而朱门高弟也。明履仍起伏曰，四十七板朱子病革，以深衣及所著书授干者，儒门衣钵之托也。黄干学问笃实，故朱子亦云吾道之托在此，吾无憾矣。朱子殁后，干之讲论经理，朝夕不倦者，亦可谓不负其师门之托矣，我朝亦有如此事。先正臣李珥临死，以深衣传于文元公金长生，至今传来矣。明履仍起伏曰，八十一板，有韩侂胄事矣，恶积必败，即天理也。侂胄之至此而死，亦云晩矣。不内修而欲外攘者，无可成之势，况侂胄之计，本非复雪之意？只为济己私之计，则其卒受诛殛者，乃必然之理也。珽曰，秦桧之和虏，侂胄之复雪，其心则一也。上曰，然矣。明履曰，若蔽于先入之见，则学问无所进就，先儒亦戒此等处矣，必虚心读书然后，可以渐渐高明矣。上曰，所达则是矣。上曰，史弥远，始诛韩侂胄，以小人逐小人，每每如此矣。明履曰，小人则逐小人易，君子则逐小人难。大抵小人则有小小诈谋，故能巧于谋逐，君子则无小小计较之心，而只以大义理为言，故其言难入矣，以小人观之于君子，皆迂阔矣。上曰，以《宋史》观之，则今清，分明是金后，蒙古，分明是元后也。蒙古最强盛而亦麤豪云，然否？珽曰，臣曾为燕行，道中或遇蒙人则麤悍异常，与清人悬殊矣。上曰，金后，元复为之？今清人颇贪饕，虽胜于亮，亦不如雍矣。即今蒙古，何如？我国之探知彼中事情者，甚疏阔矣。珽曰，因译舌辈，略有所闻，而全无信实可据之言矣。蒙古地方最大，终不寻常矣。上曰，儒臣每以穷理为言，儒臣则以为清后则必有真主出乎？明履曰，诚如上教，不无他虑矣。我国之不能探知彼中事情者，盖士大夫操身太过。不欲与彼人亲昵言谈，故只令译舌辈，略有探问，而其中间之言，不可准信矣。上曰，即今无事时则不甚可闷，而或有事端则岂不甚闷乎？珽曰，曾前则文臣例皆为汉语讲，而今则无应讲者矣，即今译官，亦不如前矣。上曰，顷者，申饬，而蒙语亦为，申饬宜矣。珽曰，清人能汉语，故与我人酬酢之际，或欲欺我人，则初以汉语为之，而杂以清语矣。上命承史近前，命珽书传教曰，搜访沈滞，何料末梢之乖举？顷者饬励，不过事体之不已，申饬已行，何可深非？前丰原君赵显命，前监司李潝，前参议李宗白并叙用。〈出榻教〉上曰，李宗城或已叙用乎？珽曰，未能详知矣。上命注书，出往问之。永福出问后入言，尚未叙用云。珽传达。上曰，分明不入于赦典别叙云乎？永福曰，赦典则敕使出来后，即为举行，故乃在初九日，而李宗城以不赴送敕事，十三日始为罢职，故未入于赦典别叙云矣。上曰，然矣。仍命珽书传教曰，前监司李宗城叙用。又命书传教曰，卿列乏人，莫若近日，常勤职事，何可滞外？既经外职，廉隅已伸，分付铨曹，时任畿伯，随拟内窠。又命书传教曰，前翰林林象元、李济远并叙用。〈出榻教〉诸臣以次退出。

7月5日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨李日跻〈坐直〉。左副承旨金应福〈坐〉。右副承旨宋秀衡〈坐直〉。同副承旨赵明谦〈奉命偕来〉。注书李衡万〈受由在外〉一员未差。假注书金硡〈仕直〉。厅注书未落点。事变假注书郑夏彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李日跻启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而大祭斋戒相值，頉禀，来会本司之意，敢启。传曰，知道。

○李寿沆启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而大祭斋戒相值，且无时急公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○李日跻启曰，行大司宪李秉常，掌令崔逵泰，持平李延德、郑玉在外，执义未差，掌令权贤呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而秋享大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金应福启曰，检阅李宗迪由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，检阅李济远，时在京畿龙仁地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○以待教林象元牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。

○备忘记，传于金应福曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○金应福启曰，史官二员待命事，命下，而史官不备，宣传官一员代送之意，敢启。传曰，知道。

○假注书李永福改差，代以赵重晦为假注书。

○李日跻启曰，即者中枢府禄gg录g事来言，奉朝贺李光佐，以箚陈情理次，自果川入来城里云。系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡启曰，奉朝贺李光佐箚子到院，而以大祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○奉朝贺李光佐箚曰，伏以臣，伏蒙天地父母至仁至慈，恻念臣蝼蚁残喘，特遣御医看病，随以珍剂颁下，臣诚感激铭镂，呜咽涕泗，不知一身之所措。顾臣贱病，自前月中，大势稍入生道，惟是中焦积疢未降，寝眠每夜全失，元气之败削，殆有甚焉。并与臣十年间夜痛宿症，交发而增剧，百骸皆痛，不自堪耐，烦促昏瞀，宛转澌缀，尚不能免危苦之域，而臣先父之同气，只馀两妹，其长年今八十四岁，年前丧其独子，疾病沈笃，朝夕待尽，愿一见臣而死，而臣病无一分转动之势，不得来视。今其病益急而臣则小减，臣不忍情理，扶曳寸进。今才入来，而喘息如缕，若将陨绝，跬步动作，须人为命，不得直进阙下，先觐天日之馀光，小慰犬马之积恋，臣罪至此，实在难赦。伏乞圣慈，特命勘臣之罪，以励他人，臣无任瞻云结情，惶恐恋慕之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳，观卿箚知入来，若见卿焉。但尚不快瘳之中，以情理冒暑作行，其无伤乎？以疾不赴，其何所伤？卿须安心勿待罪，以俟少间入来焉。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

7月6日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨任珽〈坐直〉。右承旨李日跻〈式暇〉。左副承旨金应福〈病〉。右副承旨宋秀衡〈坐直〉。同副承旨赵明谦〈奉命偕来〉。注书李衡万〈受由在外〉一员未差。假注书金硡〈仕直〉郑翚良〈病〉。事变假注书郑夏彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，龙仁县监李希逸。

○卯时辰时，有雾气。

○宋秀衡启曰，行大司宪李秉常，掌令崔逵泰，持平李延德、郑玉在外，执义未差，掌令权贤陈疏，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，过斋后为之。

○李寿沆启曰，待教林象元，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以待教林象元牌不进罢职传旨，传于任珽曰，推考传旨捧入。

○宋秀衡启曰，刑曹判书赵正万，除拜屡日，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李寿沆，以礼曹言启曰，去月望间雨霁之后，今过数旬，雨意邈然，正当大雨时行之节，旱干又复如此。前头民事，诚为渴闷，祈祷之举，不容少缓，而大臣之意亦如此。初次祈雨祭，依前定夺，三角、木觅等山及汉江等诸处，遣三品官，不卜日来初八日设行之意，知委，何如？传曰，允。

○宋秀衡，以侍讲院言启曰，本院僚员之不齐，未有甚于近日，下番说书李成中，连日入直矣。以扫坟事下直出去，司书元景夏呈辞受由，兼司书、兼说书俱未差，下番将未免阙直，势将以上番姑降入直，而兼辅德未差，弼善李宇夏，以加土事受由在外，兼弼善吴彦胄，方在禁推中，文学徐命臣，兼文学尹心衡俱在外，上下番只有辅德臣益炡，无推移之道，事极未安。在外及受由下乡、呈辞受由人员，合有变通之道，令政院禀旨，并与未差之代，一体差出，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，仍侍讲院草记，下番将未免阙直，在外及受由下乡呈辞受由人员，令本院禀旨变通，并与未差之代，一体差出事，允下矣。兼辅德、兼司书、兼说书未差之代，政官即为牌招，开政差出，而司书元景夏呈辞受由，弼善李宇夏，说书李成中受由在外，文学徐命臣，兼文学尹心衡俱在外，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，有阙代，明日政官牌招开政。

○假注书赵重晦在外，代以郑翚良为假注书。

○宋秀衡，以兵曹言启曰，判书闵应洙，连有公故，参知臣赵明泽，以亲病陈疏入启，参议臣曺命教，连为入直矣。又闻亲病之报，而轮替无人，事甚苟简，参判有阙之代，令该曹，以在京无故人，口传差出，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事。

○以郑彦燮为兵曹参判。

○宋秀衡，以礼曹言启曰，即接成均馆郞厅所报，则今七月初七日，儒生上旬轮次，当为设行，而大提学、大司成俱未差，同知馆事尹惠教奉命在外，李德寿在外未肃拜，限内不得为之。今月内无故日退行之意，当为頉启，而本馆时无行公堂上，自本曹依例頉禀云矣，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今七月初六日，良女金召史称名女人，自曜金门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同守门将郑梦先，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○兵曹参知赵明泽疏曰，伏以臣八耋老母，衰病特甚，长在床褥，宁日常少，在臣私情，实无违离从仕之望。顷忝本职，牌召荐降，严畏分义，黾勉承膺，而每当轮直之际，恒切忧虑之情。日前直中，得闻母病添剧，忙急替直，苍黄归视，则宿病积败之馀，重感暑症，头腹苦痛，呕泄频数，寒热迭作，神精眩瞀，终日昏倒，实有顷刻难支之虑，急灌药物，多般医治。今已三日，而症形少无所减，一向危笃，臣心之焦煎罔措，已不可言，而见今僚堂不备，番次苟简之日。以此情理，万无离舍供职之路，玆不得不疾声呼吁于孝理之下。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟许镌递，俾得安意救护，以伸至情，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○汉城判尹金始炯疏曰，伏以臣倥侗蔑劣，百无肖似，滥蒙洪造，猥厕宰列，一则圣恩，二则圣恩，毛发顶踵，俱出陶甄，陨结薤粉，曷能酬报？臣诚静夜以思，寤寐靡宁，耿耿此心，实不知一身之所措，岂意千万梦寐之外，反有此京兆宠擢之命耶？噫，器盈则覆，担重则跌，斗筲易溢，僬侥难任，而八座非亚卿之比，专判异参佐之时，此亦臣人事已极，神理见恶，骤叨匪分之荣，将为过福之灾者，而是特一身事耳。臣之所大惧者，当此国势扤陧，朝象泮涣之时，正宜力祛文具，益务实政，而综核能否，圣王之大政，慎惜嚬笑，明主之盛典。假令臣一分可备于驱使，犹不宜轻施恩秩，则况卿月之班，何等峻显，而以臣无才无能凡碌庸愚者，迺反厚诬公议，仰累圣简，岂不大有伤于我殿下平明之治乎？至若中批除擢，本非圣朝美事，则新命之下，宜有封驳之论，而静俟累日，祗增闷缩，区区循墙之忱，宁欲求死不得也？如私门满盈之可惧，京府责任之难堪，语涉渎猥，不敢悉陈。伏乞圣慈，天地父母，谅臣肝血之恳，非出矫饰，亟命收还新资，镌改职名，以重名器，以安私分。答曰，省疏具悉。今玆陞擢，意有在焉。卿其勿辞行公。

7月7日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨任珽〈坐直〉。右承旨李日跻〈式暇〉。左副承旨金应福〈坐直〉。右副承旨宋秀衡〈坐〉。同副承旨赵明谦〈奉命在外〉。注书李衡万〈受由在外〉一员未差。假注书郑翚良〈仕直〉一员落点未下。事变假注书郑夏彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金应福，以侍讲院言启曰，本院下番阙直，事甚未安。兼弼善吴彦胄，既已蒙宥，新除授文学徐命臣，自乡才已入来云。并即牌招，以为推移姑降入直之地，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至多日，事体未安。应教吴彦胄，副校理金尚鲁，副修撰郑履俭、洪启裕，既已带职蒙宥，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因弘文馆侍讲院草记，政官牌招事，允下矣。阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李寿沆启曰，今日为政事，命下，而祈雨祭斋戒相值，何以为之？敢禀。传曰，若循例命下之政，则当以斋戒相值，取禀，而此则因弘文馆侍讲院草记变通者，不当禀而禀之，故俄者入侍，欲下教而未果矣。明日开政。

○传于金应福曰，召对为之。

○传于宋秀衡曰，推鞫姑罢。

○李寿沆启曰，假注书金硡，亲病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书郑翚良，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○宋秀衡启曰，刑曹判书赵正万，昨日违召，今日又不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○任珽启曰，判尹金始炯，昨承疏批，而今日不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○宋秀衡启曰，今日鞫坐，谏院当为进参，而或在外或未肃拜或呈辞、未署经，无进参之员，除在外、未署经外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为推移参鞫之地，何如？传曰，允。

○备忘记，史官三员待命，骑马九匹立之。

○金应福启曰，史官三员待命事，命下矣。史官不备，宣传官一员代选之意，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡启曰，小臣鞫厅坐起，进去下直，请出推案。传曰，知道。

○丁巳七月初七日申时，上御熙政堂，召待入侍时，参赞官金应福，侍读官赵明履，假注书郑翚良，记事官林象元、李宗迪入侍。赵明履进伏。读《宋元纲目》，自宋光宗嘉定元年，至金主珣遣使。上曰，承旨继读可也。金应福曰，小臣眼昏，不能辨字，必有眼镜，可以仅仅看过，惶恐敢达。上曰，注书继读可也。郑翚良读，自十二年，至蒙古铁木真入西域。上曰，上番翰林继读可也。林象元读，自十八年，至葛洪同签书枢密院卷讫。明履曰，今日讲处，皆夷狄事，而惩创处则多矣。上曰，然矣。明履曰，临安失火，可见灾异之惨。盖临安是都邑繁华之地，而灰烬荡残，盛衰之理，可推知矣。上曰，然矣。明履曰，真德秀两疏，极好省观。盖德秀是儒者，而既有文华，且兼学问，故其言皆切实。至于二十一板所载大疏，尤切于当时，以忍耻忘战等说，反复敷陈，此是儒者之不迂者矣。自止下战斗处甚多，盖帝王之学，其规自别，其荣之善不善，其事之是不是，皆可谛观矣。至于地理险夷，山川远近，亦不可放过。韩信、耿弇之取胜成功，亦赖于深解地势，则此不可草草处，而后世为史学者，亦罕有留意于此者矣。至若史弥远害济王竤事，此其矫诏谋害者，虽极愤惋，然硡之不能自立处，则亦可见矣。上曰，济王事，极迂阔矣，至于新恩等说，似是熟于地理，而不必熟处亦熟矣。明履曰，新州、恩州，当时有名，故为此言矣。上曰，跂足而观，则尤无足道矣。上曰，角端兽，是何兽耶？明履曰，似麟而非矣，麟是鹿形牛尾，而此则马尾矣。上曰，果非麟矣。此兽再见于元，而元末元初俱见矣。皇明李文忠，逐元太子时，亦见此兽，而刘基知之矣。明履曰，顷日以汉语事，自上有所下教矣。臣出外闻之，则年三十以前登第者，被此选褒贬时应讲云。法例如此，因是，申饬似好，臣尝于年前，亦一披见，而为此语时，貌样甚异，为之极难，且必是年少聪敏者，然后可为之矣。上曰，三十后则吏文矣。祖宗朝设法之意甚好，而讲坐则必有领相，然后为之矣。应福曰，小臣赴燕时见之，则译官辈，亦不得善为之，使驿卒传之，实则难为矣。上曰，汉语稍胜，蒙清尤骇异矣。为此语者，必屈伸面目而为之，向者北使接见时，见通官为我国语者亦然矣。明履曰，顷日有前丰原君赵显命等三臣叙用之命，而圣铎事未了之前，有此甄叙，似太遽矣。臣待罪论思之地，既有所怀，不敢不达。上曰，所达诚然，而当初荐举，不过为岭南之沈滞。人才之搜访，则圣铎之为玄逸门徒，何以知之？其所处分，出于参酌，有何太遽之有乎？上曰，旱灾如此，祈雨祭今方设行，则虽命摄行，予心无异于躬往，斋时所拘，兵刑何异鞫厅？限祈雨祭停止间，姑停事，分付，可也。应福曰，鞫厅事体虽重，而一边祈雨，一边设鞫，臣心亦以为悯矣。圣教如此，以此意私报于大臣，使之知之乎？上曰，无端停鞫，人必怪之，为民之意，亦有在焉，以祈雨祭停止间，姑停事出榻教可也。明履曰，《宋元纲目》，不久将毕矣。《大学衍义补》，预为悬吐然后，可以继讲，而此册卷秩甚多，近来馆职出入者，无论有职、无职、罢职与否，分排卷篇，使之悬吐以进似好，此事盖有前例矣。上曰，依为之。〈出举条〉。应福曰，凡道臣所遭大段，如在被弹拿问中，则状闻等事，不得已使都事替行。虽罢职，亦为举行，而庆尚监司兪拓基，则其所遭初非大段。台启即停之后，一向使都事状闻，事体未安，请推考。至于殿最过限已久，无意封进，似当有申饬之道矣。上曰，方欲下教而未果矣，所达是矣。推考则依施，殿最封进事，各别申饬可也。〈出举条〉。诸臣以次退出。

○祈雨祭未停前，鞫坐姑停事。〈榻教〉

7月8日

行都承旨李寿沆〈病〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨李日跻〈坐直〉。左副承旨金应福〈坐直〉。右副承旨宋秀衡〈病〉。同副承旨赵明谦〈奉命在外〉。注书李衡万〈受由在外〉一员未差。假注书郑翚良〈仕直〉一员落点未下。事变假注书郑夏彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金应福，以仪宾府言启曰，本府凋弊特甚，不成衙门貌样，即通朝之所共知。至于案付奴属，不满千口，而亦是最残之类。虽本府使役，犹不能支堪之中，刑曹又从以杂役出用，则些少贫仆，必将涣散不保矣。牛毛煮取军与杂役等，一依宗亲府奴婢例，勿为出用事，分付该曹，何如？传曰，允。

○李日跻，以义禁府言启曰，即接月令医员李世胤手本，则时囚罪人尹师道，所患关格之证，自昨日重得暴暑，达夜叫痛，累次气塞，观其病势，十分危重云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○传于金应福曰，召对为之。

○以应教吴彦胄，副校理金尚鲁，副修撰郑履俭，文学徐命臣牌不进罢职传旨，传于金应福曰，并推考传旨捧入。

○金应福启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判郑锡五牌不进，推考传旨，及参议吴瑗牌不进，罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。

○李日跻启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书赵尚䌹病不来，参判郑锡五服制，参议吴瑗未肃拜，不得开政云。判书赵尚䌹，参判郑锡五，参议吴瑗，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书赵正万，连日违牌，尚不出肃，词讼重地，不宜久旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○任珽启曰，判尹金始炯，昨违召牌，今日又不出肃，词讼重地，久无长官，事多积滞，委属可虑，即为牌招，何如？传曰，允。

○李日跻，以都摠府言启曰，副摠管韩范锡，以禁卫中军军兵等中日试放事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金应福启曰，来十一日，文臣殿讲日次，取禀。传曰，停。

○李日跻启曰，行大司宪李秉常，掌令崔逵泰，持平李延德、郑玉在外，执义未差，掌令权贤呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○黄海监司李圣龙疏曰，伏以臣，一疾累朔，转就沈痼，衰骸残息，更无馀地，而前后疾痛之吁，未蒙矜兪。臣诚狼狈闷隘，不知所出，而顾病状之危厉，既万万不可强，则职任之解免，又自万万不可已者。虽诚意无格，姑未谐愿，而公私所迫，终必获请，故陈疾之章，猥不敢辄上，而变通之命，惟夙夜是俟。此际北使迎送之役，夫岂有毫分可强之势？而一身颠覆道路，犹属己私，藩臣之废阙规例，终伤国体，遂乃拼死驱驰，冲暑𨃃来，凛凛喘喘，见者无不危之，自念不能坚辞早去，竟有此迫隘者，罔非臣自取，而既经数十日撼顿，病形之大添，固理势必至。喉口一倍燥渴，精神一倍迷瞀，长时晕倒，成一籧篨，病久而所食顿减，元气益陷，危兆败形，已多具见。痰塞而为干呕，血下而为毒痢，种种诸证，至为闷急，臣之自界邑还次，亦已一旬馀矣。宜即申陈此状，祈被矜许，而病昏神错，疏亦未遑治成，今始刳沥为辞，仰干宸严。伏乞圣慈，俯念一路民事之虑在委属，亦察前后疏吁之言出肝血，特许镌改，以幸公私，臣无任屏营祈恳之至。传于金应福曰，曾已下教矣。今复若此，此疏还为下送。

○同副承旨赵明谦疏曰，伏以臣，待罪本职，今已三个月矣。奉命出来，又浃数有旬矣。本来有伏暑之证，近又失将摄之方，初则寒热往来，意谓气疟之渐，调治多方矣。五六日内症势越添，逐日寒战，神气日败，飮啖全废，有时昏窒殆不省事，狗马贱疾，上烦聪听极涉惶霣，而臣之此来异于无故。在外病剧之际，若有传谕之音，而未免淹滞之端，则初欲避屑越之嫌者，终或归稽缓之诛矣，玆从县道陈恳，疾声呼吁。伏乞圣慈，俯谅闷迫之情，亟降镌递之命，俾传命毋至迟滞，贱疾趁即医治，公私不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。其勿辞调理察职。

○司直金有庆疏曰，伏以臣，顷忝宪职，阅月虚带，乃以不言之罪，重被台章，臣十年丘壑，便作圣朝之一弃物矣。言与不言，固非可责于臣，而名为言官，罪著含默，失职之律，固难轻贷而才勘薄罚，旋蒙恩叙，危悃之悚蹙，已不可胜，而经筵新命，又下于千万梦寐之外，臣且惊且感，心神靡定，所坐轻重，姑舍勿言。公议既发，弹墨未干，而贪荣怙宠，晏然就职，揆以廉义，断无是理。且臣猥以卤莽空疏之资，曾于十数年前，再叨是职，辞避不得，冒没承当，而学识素蔑，丝毫莫补，追思至今，尚有馀愧。况今衰耗疾病，死亡无日，绝意于文字之上，固已久矣。呻吟之暇，时阅书籍，则精神昏迷，句读全错，眼视昏瞀，字划不辨，假使臣无故在朝，至于出入讲席，敷陈文义，亦无其望，而区区贱疾，自入夏以后，一倍添剧。本病之外，肩背牵痛肢节拘挛，胸痞腹胀，呕泄寒热等证，种种迭发而交作，一缕残喘，奄奄若难保朝夕，尚何望跨马作行，进身于京辇之下哉？玆敢不避烦猥，陈章县道。伏乞圣慈，谅臣至恳，非出假饰，怜臣病状，无望复起，特赐允兪，亟许递改，仍令选部，勿复举拟，俾臣得以安意视息于未绝之前，以卒天地生成之泽，不胜幸甚，臣无任惶陨祈恳之至。答曰，省疏具悉。撕捱太过，卿其勿辞，上来察职。

○副修撰洪启裕疏曰，伏以臣，负累积衅之一贱身耳。生出绝海，已是圣世之宽恩，杜门屏伏，分甘明时之弃物，虽于郞署之除，尚且逡巡而不敢进。乃者瀛馆新命，忽下于意想之外，臣诚惝恍，莫省其所以也。是岂圣度如天，仁于育物，霜雪之馀，必有雨露之敷泽而然耶？抑殿下谓臣言虽枉，而志在愿忠，犹欲披拂而任使之耶？念臣才智浅短，学识𫍲寡，惟此经幄论思之任，自觉其千不近万不似，是诚不容不疾吁力辞，而从臣今日分上言，则此犹不暇论。盖臣有至兢蹙大难安之情，其不可冒昧而趋命者，非以官秩之冗要而有间故也。臣于顷年，目见言官获罪，圣怒非常，适在谏职，不忍泯默，草草一疏，自附于匡救之义，而辞拙诚浅，未能孚格，毕竟颠沛，固所自取，而备忘辞旨，极其严截，至有臣子所不忍闻者，为人臣而负此罪，其得免于膏𫓧而润镬，亦云幸矣。岂敢以薄勘既行，时月稍久，而晏然为进身之计哉？且臣前后所遭人言，不胜纷然。如李宗城之累疏断断，非理抑勒，金尚重之游辞侵诋，赵镇禧之极口反詈，俱系清朝之羞辱。臣于事过之后，固不欲呶呶，而其不可复玷荣涂则决矣。严召之下，荐犯违傲，自速置对，罪合万殒，而恩宥才宣，庚牌又辱，惶懔之极，走伏阙外，略具短疏，仰暴危悃。伏乞圣慈，俯加谅察，亟命镌削臣职，仍令选部，勿复检拟，俾得以优游歌咏，以毕馀生，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，勿辞察职。

○丁巳七月初八日巳时，上御熙政堂，召对入侍时，参赞官李日跻，侍读官赵明履，假注书郑翚良，记事官林象元、李宗迪入侍。赵明履曰，召对命下之后，例先入座目单子，而未及书入之前，司钥来言殿坐，故臣等先为入来，而单子之不先入，有违规例，当该承旨、翰林，推考，何如？上曰，依为之。明履进伏，读《宋元纲目》，自理宗元年，至赠朱熹太师。上曰，承旨继读可也。日跻读，自夏五月李全降蒙古，至立皇后谢氏。上曰，注书继读可也。翚良读，自四年春正月赵范、赵葵大败李全，至金括粟民间。上曰，上番翰林继读可也。象元读，自冬十月金盱眙守将，至蒙古取洛阳。上曰，下番翰林继读可也。宗迪读，自金主守緖走蔡州，至十二月薛极兑。上曰，注书出去，持此册下编入来也。翚良出去，持下卷入来。上曰，此下皆夷狄事矣。明履曰，蒙古人名字极难晓，如赤字等处甚多，诸臣或不无错读处，而在外时未及考见，则其所如此，无足怪矣。上曰，然矣。明履曰，地理之说，昨有发端，而未及毕说矣。小臣待罪史官时，见此承旨才返燕行，有所记纳，而颇似谙悉矣。上曰，承旨果知之乎？日跻曰，小臣岂有所知？使行还后，略以沿路耳目所及，险夷远近，草草记纳，而一番看过之地，何以详悉乎？是以虽古人事迹之入于指点者，亦无以按覆推验，此甚为郁矣。上曰，真德秀一人在，宋末可谓差强，而亦被斥逐，遂致委靡，是所谓无可奈何者矣。第一板济王竤事，黄袍加身，终涉如何？此是宋祖陈桥事也。竤之遇此，固是不幸，而知事不成，始为告朝，则亦不可谓全无所犯矣。然言之于理宗，则德秀之言，不得不如此矣。若使朱子书纲，果未知笔法之如何矣。明履曰，此事终是自初误了，故驯致于此。竤之黄袍一事，固为如何，而自理宗言之，德秀之言好矣。日跻曰，其时诗人，有诗曰，杨柳春风丞相宅，梧桐夜雨济王家。济王之事，当时亦多有冤之者，而发于诗人之咏者如此矣。上曰，史断谓宋时家法最正，而至杨后则闺法亦误。理宗初则颇有量，而毕竟如此，可惜矣。日跻曰，程、朱之学，此时阐明，故庙号则谓之理宗矣。明履曰，近来文胜，故朝廷多为务质之论，而此亦有弊，若谓务质，而无知妄作之弊出，则其害有不可胜言者矣。上曰，夫子亦谓吾从周，文岂不好？而损益之意，固有所在，予意只在抑其过处，补其不足而已。日跻曰，玉堂所达诚好矣，文质之不可偏废，犹知行之相须为用，无文之质，岂有可行之理乎？明履曰，专治于质，则无知妄作而已。上曰，岂但无知妄作？必将阘葺愦愦而已。日跻曰，名实二字，亦如文质，此亦不可不察。虽以李知孝疏言之，忌真德秀、魏了翁则曰汲汲好名，正救之力少，而附和沽激之意多。夫以真、魏之贤，而攻之者构之以好名，则名实轻重之间，岂可无审察之道乎？上曰，然矣。诸臣以次退出。上曰，承旨进来。日跻进伏。上曰，向已申饬，而都政命下之后，尚不举行。三铨官违牌为事，判书之意则似在于欲出参判、参议，而都政未行之前，参判决无许递之理，参议之尚今不出，亦甚未安。都政决不可逾此月，吏曹三堂上，并从重推考，明朝牌招开政，大政必于今月内举行之意，各别申饬，可也。〈出举条〉

7月9日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨任珽〈坐直〉。右承旨李日跻〈坐直〉。左副承旨金应福〈坐〉。右副承旨宋秀衡〈坐〉。同副承旨赵明谦〈奉命在外〉。注书李衡万〈受由在外〉一员未差。假注书郑翚良〈仕直〉尹尚任〈病〉。事变假注书郑夏彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房问安。答曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调闵应洙，副提调李寿沆启曰，其雨不雨，蒸炎转甚，伏未审此时，圣体若何？臂部牵疼之候，更何如？而微眩之候，不复往来，香薷生脉散，连为进御乎？臣等今日与诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。极暑之中，望霓愈深，慈殿气候安宁。予则无事，微眩之候臂部，其犹往来矣。

○李日跻，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至多日，事甚未安。副修撰洪启裕，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○假注书金硡改差，代以尹尚任为假注书。

○李日跻启曰，吏曹参议吴瑗，既有只推之命，待明朝，与判书、参判，一体牌招，何如？传曰，允。

○李寿沆启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判郑锡五，再招不进，推考传旨，及参议吴瑗，再招不进，罢职传旨，今方捧入，而开政命下，已至多日，尚不举行，事甚未安。判书、参判，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，其在分义，极为寒心，从重推考，待明朝牌招。

○又启曰，吏曹参议吴瑗，既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议吴瑗牌不进罢职传旨，传于李寿沆曰，其在分义，岂敢若是？只推。

○李日跻启曰，刑曹判书赵正万，一向违召，无意膺命，词讼重地，不宜久旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○任珽启曰，判尹金始炯，连日违召，尚不出肃，事体未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李寿沆启曰，右副承旨宋秀衡，今日不为仕进，牌招何如？传曰，允。

○李日跻启曰，行大司宪李秉常，掌令崔逵泰，持平李延德在外，执义未差，掌令权贤呈辞，持平郑玉未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○副应教尹心衡疏曰，伏以臣，滓秽之踪，不堪熏沐，癃痼之疾，转益困笃，重以疏迂狷滞，不欲放失其素守，恣意打乖，未解周旋于时义，窃自惟念与其冒昧进步，变幻头面，终贻公朝之羞辱，无宁守分敛迹，稍全廉耻，以为酬报之万一，耿耿此心，胶固蟠结，十年如一日，比如鼷鼠之食牛角，啮愈久而入愈深，穷不知所出，甚矣。昏愚之不可化，而殆亦穷命使然，春间一疏，略暴血恳，而诚浅辞拙，未蒙鉴照，旬月之间，除命累降，恩召继辱，臣诚惶愧失图，不知所以自措也。臣之区区自划之义，疾病垂死之状，前后控吁，不啻烦复，今不必辄事提说，而抑臣于此，窃有所懔惕而讶惑者，臣之积违恩命。凡几年所，无论执守之当否，情势之浅深，其冥顽慢蹇之罪，固难容贷，而况且逃逋偃伏，难免于私身占便之责，喑默依违，自陷于不诚无义之科。臣之罪戾，臣实自知，虽有百喙，何以自解？而圣朝之处臣者，一切宽假，既不许斥退，又不降威罚，阅历累岁，姑息羁縻，论公体则伤事面而隳纪纲，在微臣则罪冞积而情愈隘，实非所以振刷惩励之方，而恐有乖于综核之政也。噫，恩不可亵施，罪不可累逭。今日贱臣之所祈恳，不敢在于卸解官职，优游田里，以徼生成之大惠。惟愿早伏刑章，快正罪犯。上以彰明威，下以安贱分而已。理穷势迫，情固戚矣，而亦不敢饰辞欺诬，以重不忠之诛也。恩旨之下，宜即进伏京辇，恭俟严命，而近缘伤暑，旧患转剧，咯血、晕眩、气厥瘫痹等证，俱系奇恶，日夕㱡㱡，生意都尽，床笫危喘，无计蠢动，稽迟时月。今始封章自列，罪上添罪，尤不任兢惶之至。伏乞天地父母，察臣危苦之恳，先削臣本兼两任，亟命有司，勘臣前后辜犯，以为违命不忠者之戒，千万幸甚，臣无任战栗俟罪之至。答曰，省疏具悉。其在分义，岂敢若是？其勿辞，速上来察职。

○校理赵命履疏曰，伏以臣于今日饭后，感暑忒重，寒热迭作，头腹苦痛，晕瞀痞闷，萎薾澌顿。观此证形，若不趁即疗治，必至转辗危剧，而僚员将囚，轮替无人，馆直事重，尤不敢擅离，玆不得不猥陈病状，仰渎宸严。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟命递臣职名，俾得专意调将，千万幸甚。抑臣尝有所欲陈而起草者，敢此附列。朱子之后。《易经》之学，必先启蒙。盖必先此书而后，《易经》之根本总会，与夫爻位象数之变化精蕴，可以融贯，而易工已为过半矣。臣伏闻顷日讲筵，不先此书，固有遗欠之叹，而近值盛炎，久停法讲。若于此际，时时披览此书，一以为充补缺阙之地，一以为接续意味之资，则其于观玩之工，必有所益，或以为帝王之学，不必究此，是大不然。凡图书卦画，体用先后之中，二五造化之理，事务开成之要，粲然备具，而帝王之道，未有不本于此者，苟以是为不切，则其将并与易，以为不切乎？易与启蒙，一而非二，不可偏废。伏乞深留圣意，毋忽焉，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。所陈是矣，可不留意？馆职不备，勿辞察任。

○丁巳七月初九日巳时，上御熙政堂，药房入诊入侍时，都提调金兴庆，提调闵应洙，副提调李寿沆，假注书郑翚良，记事官林象元、李宗迪，医官权圣征、玄起鹏、吴志哲、金寿煃、玄载观、许錭入侍。金兴庆曰，旱灾此甚，烈炎下暴，已过二十馀日，蒸炎去而益甚，圣体若何？上曰，与前一样矣。兴庆曰，得无所损乎？上曰，无所损矣。兴庆曰，寝睡，何如？上曰，凉时差胜，而热甚则难于入睡矣。兴庆曰，微眩之候，何如？上曰，眩气今日则适似少胜，而日热甚则有加，故俄以其犹往来为答矣。兴庆曰，臂部，何如？上曰，臂部灸处，下穴才已落痂，上穴虽不至浓溃，终不平常，极为怪异矣。兴庆曰，牵疼之候，比前益减乎？上曰，夏节则凑理开而汗出，故差胜矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，王世子气候，何如？上曰，好在矣。兴庆曰，近来则日气炎热如此，下庭行步，恐有妨矣。上曰，下庭则不使为之，而大抵昼则如常，夜或出卧厅内，始为入睡，似是日热而然矣。兴庆曰，窗闼若坚闭则无妨矣。上曰，窗闼闭之矣。兴庆曰，今日药院批答，生脉散进御与否，不得承教，未知即今果连为进御乎？上曰，进服矣。兴庆曰，医官使之诊察脉候，臂部灸处，亦令诊察，何如？上曰，依为之。上曰，注书出去，龙山、楮岛两所祈雨处先后轻重，问于礼曹以达，可也。注书郑翚良出去，招问礼曹书吏，入谓副提调李寿沆曰，依圣教招问，则龙山、楮岛，本无轻重，而入启单子，则先书龙山云矣，寿沆以此言仰达。上曰，楮岛似重矣。书吏所言，只以书次先后为轻重，似未详知而然矣。应洙曰，楮岛似重矣。上曰，然矣。圣征、起鹏，诊察讫，退伏曰，脉度左三部平和，右三部调均，脉度则甚好，灸穴作痂处，今几完合矣。志哲、寿煃，诊察讫，退伏曰，脉度左三部均适，而右三部微数，似因夏节日热而然矣。臂部灸穴作痂处，今几平均矣。载观、錭，诊察讫，退伏曰，脉度左三部沈实有力，右三部亦平均，灸处亦似均好矣。上曰，灸处下穴虽不至浓，时或作痛可怪矣。圣征、起鹏曰，此则痰结未尽解而然矣。上曰，昼则虽牵疼，犹可忍耐，夜或不知不觉中，偶然撞着则甚难堪，此真谚所谓梦顷事也，痰则盖深入矣。当夏汗出，故忘时犹多，就寝时牵疼极难矣。志哲曰，灸穴作痂处尤甚耶？上曰，此是灸后痰聚而然矣。兴庆曰，生脉散不可停止矣。上曰，当此盛暑，岂可中止乎？首医之意，何如？圣征曰，小臣等每以眩候为闷虑，今承少减之教，是则多幸，生脉散此时岂可停乎？但茶飮亦忌太冷，必温服然后无害矣。上曰，今年则虽极热，少进生冷，辄觉有害，予则自知其气之与前不同，而医官必以不进生冷为幸矣。起鹏曰，生冷有害则尤当致慎矣。上曰，是矣。圣征曰，生脉散则有效而无害矣。兴庆曰，然则加剂几贴以入乎？上曰，依前方五贴剂入，可也。应洙曰，兵曹是宿卫之地，而小臣奔走无隙，三堂推移入直，而参判在外，参知亲病受由，参议方入直，而亦有笃老亲病，情理可闷矣。上曰，参判在外耶？应洙曰，在江外矣。上曰，参知改差，其代，今日政差出，仍即牌招察任可也。〈出榻教〉寿沆曰，以侍讲院草记，政官有牌招开政之命矣。方值斋戒，故俄以何以为之？仰禀矣。上曰，向已下教矣。牌招开政，元无国忌斋戒拘碍之事，伊日适值日暮，故入侍时，以明朝牌招下教，则当直为举行，而又为烦禀。此非故规，若于该曹例禀，有允下之命，而适值斋戒，则政院当为禀启。虽在斋戒之时，因政院、玉堂、春坊之有阙，既命牌招开政，则当直为举行而已，不可更为烦禀，此后则永为定式施行，可也。〈出举条〉大抵牌招开政，政院、玉堂、春坊外罕为之，春坊之不可阙直，犹政院焉。春坊阙直，而使翊卫司独为入直，则政院，将使注书，独为入直，岂不寒心乎？春坊在外人并改差，今日政差出。〈出榻教〉上曰，六曹判书皆备，而行公者只兵判耶？刑判是赵正万矣，承旨进来，书榻教，可也。上曰，京中紧府，莫若京兆、秋曹，而旷职今几何？判尹今才谢恩，秋曹长席，以近违牌观之，其老病可知，徒伤事体，旷其本职，刑曹判书赵正万许递，其代，今日政备拟。〈出榻教〉。上曰，承旨又书之，日旱若此，此时祈雨，岂可其缓？龙山江依该曹入启举行，楮子岛遣重臣设行事，分付，诸执事各别择差事，亦为分付。〈出榻教〉香薷生脉散五贴，依前方剂入事。〈榻教〉。诸臣以次退出。

7月10日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨李日跻〈坐〉。左副承旨金应福〈坐直〉。右副承旨宋秀衡〈坐直〉。同副承旨赵明谦〈奉命偕来〉。注书李衡万〈在外〉一员未差。假注书郑翚良〈仕〉尹尚任〈仕直〉。事变假注书郑夏彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○元敬王后忌辰。

○李日跻启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值頉禀，而来会本司之意，敢启。传曰，知道。

○李寿沆启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌正日相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○李日跻启曰，行大司宪李秉常，掌令崔逵泰，持平李延德在外，执义未差，掌令权贤呈辞，持平郑玉未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李寿沆启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判郑锡五牌不进，推考传旨，及参议吴瑗牌不进，罢职传旨，今方捧入，而重推之下，又不承命，其在事体，极为未安。判书、参判并更牌招，即为开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议吴瑗、副修撰洪启裕等牌不进罢职传旨，传于金应福曰，并推考传旨捧入。

○李日跻启曰，吏曹参议吴瑗，既有只推之命，更即牌招，以为开政之地，何如？传曰，允。

○传于金应福曰，史官二员待命，骑马六匹立之。〈祈雨祭所摘奸〉

○李寿沆启曰，假注书尹尚任，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○金应福，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事甚未安。副修撰洪启裕，既有只推之命，更为牌招入直，何如？传曰，允。

7月11日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨李日跻〈坐〉。左副承旨金应福〈坐直〉。右副承旨宋秀衡〈坐直〉。同副承旨赵明谦〈奉命偕来〉。注书李衡万〈在外〉一员未差。假注书郑翚良〈仕〉尹尚任〈仕直〉。事变假注书郑夏彦〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李日跻，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。谏院阙启，亦已多日，除在外、未署经外，掌令权贤，司谏赵尚命，并即牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参判郑锡五上疏，传于李寿沆曰，都政后则犹可也，都目前则此等疏勿捧事，申饬矣。此疏何以捧入耶？原疏还给，一体牌招。

○以吏曹参议吴瑗再招不进罢职传旨，传于李寿沆曰，只推，一体牌招。

○李寿沆启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判郑锡五，再招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至多日，一向违召，尚不举行，其在道理，殊甚未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，疏批已下，牌招。

○金应福启曰，政官以台启不得出牌之意，朝已禀启矣。台启既已收杀，吏曹判书赵尚䌹，参判郑锡五，参议吴瑗，并即牌招开政，何如？传曰，待明朝牌招开政。

○以副修撰洪启裕牌不进罢职传旨，传于金应福曰，推考传旨捧入。

○金应福，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至多日，事甚未安。副修撰洪启裕，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，检阅李济远，自乡上来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○宋秀衡，以兵曹言启曰，今月十一日，武臣宾厅武经七书讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡，以备边司言启曰，今年年事，诚甚可虑。凡系储谷之道，不可不别为加意，军饷及诸般还上，折半留库，自是朝令，春间又已别关严饬，而外邑之一遵定式，有未可必，令诸道监司发遣都事，各以几许邑抽栍摘奸，军作米帖价谷一体，反库点阅，验其实在后，状闻之意，分付，何如？传曰，允。

○金应福，以承文院官员，以都提调意启曰，今此中江开市还遵旧例事，盛京回复咨文，既已正书，别定禁军骑拨，罔夜下送于义州府，使之传给凤凰城，将以为转送盛京之地，何如？传曰，允。

○金应福，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则今日未时量，正殿北阶内墙后七八步许，大松木一株，忽然腰折云。正殿至近之地，有此松木折伤之患，不可无慰安之举，慰安祭不卜日，来十三日设行，松木令该曹，即为斫去之意，分付，何如？传曰，允。

○金应福，以内医院官员，以都提调意启曰，顷年御医北京入往时，别贸鹿茸以来，则正如紫茄，绝胜于我国所产者。且唐材中犀角、朱砂、黄连、肉桂、琥珀、使君子、龙脑等种，皆是要材，虽有年例贸易，元数不多，每患不足，使户曹贸纳。故曾前御医入往时，多令别贸，以省地部之弊矣。今此奏请使随往御医处，管饷银子中二三百两，依前出给。此等药材，使之精择贸来，而本银则还后会减宜当，以此意分付于平安监、兵使、义州府尹，何如？传曰，允。

○传于金应福曰，姑观明日朝前有下教事，祈雨祭禀单，待下教为之事，分付该曹。

○金应福启曰，检阅李济远疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○金应福启曰，检阅李济远牌招事，允下，而门限已迫，家在城外，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○金应福启曰，待教林象元，以不能检下，陈疏径出，原疏才已退却矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○掌令权贤启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩，酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽gg金圣铎g、申正模量移，黄翼再全释之命。请还寝明彦、夏宅岛配之命，仍令鞫厅严讯得情，快正王法。请还收观厚，依前酌处之命，更令鞫厅严鞫得情，依律处断。〈措辞并见上〉近来廉隅太胜，朝纲渐弛，虽有特教，恬不动念，已成痼弊，虽以近日政官事言之，其所撕捱，未知何等大嫌，而喉院日以请牌为事，政官日以违牌为事，开政命下，令至几日，累勒严教，尚不应命，事体之亏损，无过于此，请吏曹三堂上，从重推考。答曰，不允。末端事，依启。

○行吏曹判书赵尚䌹疏曰，伏以癃痼之疾，一向无减，而迫于严命，蹒跚强赴于鞫坐政席，辄致添加，即今症形，实无蠢动之望，而又于亚铨辞疏，有不可晏然者。盖其疏中通塞陞品，不敢可否云者，尽有委折。臣于顷政佐贰之通，郞官之陞，折简通议，以存旧例，则亚铨引入求递，不敢干涉为答，而其后疏语，如其书意，故臣泛然看过，不以为异矣。追闻或以为亚铨之疏，不无甚么意思，而以臣之尚不陈辩，自处为蒙然，佐贰之日事违召，亦未必不由于此云，臣不胜惭叹之至。盖一通一陞，既循公议，塞之一字，元无所据，至于郞官之陞品，知有自家之私许，而臣之循例简问，实出政格，则僚堂似不必以此，横起闹端，而人见各异，物情难平，如臣疲劣，万无堪胜铨任之望。情地臲卼，镇日违傲，惶陨悚惕，求死不得。玆敢略暴危恳于严宸之下。伏乞圣明，亟命削臣铨任，回授可堪之人，毋使大政迁就，私分获安，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。开政命下之后，都政申饬之时，岂可若是？卿其勿辞，从速行公。

○检阅李济远疏曰，伏以臣情地迫隘，自速逋慢，宸慈曲庇，罚止例勘，此非负罪贱臣，所当得者。颂祝之私，难以容喩，病滞旅邸，殆浃两旬，归省父母，曾不多日，甄叙之命，驲召之旨，次第降辱，感激兢惶，不觉涕汗之交迸含恩畏义，不敢迟淹，即已来伏私次，而顾念顷者严敕之教，万万惶悚。盖臣径出时一疏，未获登彻，则虽以日月之明，何以俯烛其情实也哉？夫承史之职，俱带春秋兼衔，实有堂郞之义，筵席出入之际，药院政厅之坐，动辄随后，非如寻常公会，泛然同参之比。是则上番与下番，固无差殊矣。彼既诬辱臣父，则臣之欲避其人，即是伦理之不容自已者。若夫从祖之亲，视祖先少有等杀，而在臣情义，自有别焉。臣父之于从祖，实兼父师恩义，则其于当时构祸之人，臣有所不忍不避者矣。然臣以眇末新进，敢将情私，屡溷崇严，违傲之罪，猥越之诛，臣固甘心，而乃者以臣此事未安之教，至及臣父，臣于是跼蹐震恐，益无置躬之所。噫，臣家世世受国恩，与天无极，臣父以臣蒙𫘤无识，早出世路为忧，居常诫勉，无非所以尽忠报君之道。臣诚不肖，惟不克承膺是惧，而至于近日之事，撞着面前，妄谓为其心之所安而已。初非臣父之所可知，臣父平日之意，固不欲臣苟然于进退之间，而今乃以臣一时自作之罪，辗转至此，则臣心悚懔，当何如也？臣不量而入，无补于国，左右罣碍，小大狼狈，卒自归于不忠不孝之科，拊心悼叹，直欲钻地以入而不可得也。召牌之下，不敢坐违，谨此趋诣禁门之外，而反复思量，终难冒进于职次，略控血恳，仰请威命。伏乞圣慈，天地父母，俯烛微悃，亟罢见职，仍勘臣前后辜犯，以安私分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。其勿辞速察职。

○江华留守赵明翼疏曰，伏以臣以不才无能，幸际休运，受恩如天，感激图报，夷险死生，固当一视，何敢以区区私悃，仰渎于崇高之厅？而衷情恳迫，不得不冒死略陈焉。今臣所叨，职是分司，路不过百有馀里，将老往来，实叶私愿，感戴圣恩，为如何哉？而第以处在岛中，风土自来不佳，若当炎夏，则海气蒸郁，腾腾成雾，以致雪栊几席，湿气流透，人鲜不病，疟痢最多，不敢为将父在营之计。春夏以来，再次来省，而事务拘掣，不敢久留，公私两妨，难一二计，固已为闷，数日以来，臣父重被酷暑所伤，连夜暴泄，登溷无算，真元虚陷，气息绵缀，连被恩除，天召荐降，而不能祗赴，病重实状，想或圣明，已赐俯烛也。以今如许情理，实难久离于隔海之地，而乃者旱魃肆虐，云霓悬望，灵坛祈醮之举，不容暂缓，经历替行，虽有旧例，为民诚虔，宜以身先，其何可委诸下官，息偃在家哉？职分亏缺，事面苟艰。伏乞圣明，俯赐谅察，即许递改，回授无故可堪之人，使之即日驰赴，以尽为民之责，实为公私之大幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，俟其少间下往焉。

○兵曹参判郑彦燮疏曰，伏以臣，重负罪衅，幸逭无严之诛，积逋召命，终蒙鞶褫之恩，感祝洪造，图报无阶，屏蛰郊扉，只讼愆尤，乃于千万梦寐之外，又叨骑曹之命，恩除荐叠，名器屑越，惊惶感激，不知置身之所。其在微分，固当即日入肃，以申叩谢之诚，而抑臣于本来情势之外，又有不敢冒没者。臣之日昨疏语，不暇于喋喋追理，而泛陈引罪之忱矣。大臣之疏，摘指语句，过生疑怒，至以人心世道为言，结锁语意，尤涉非常，此莫非臣咎灾未尽，情外取困，乃至于此，尚谁尤哉？臣遭值不幸，积被口舌，涉世昧方，动辄疑阻，身名固已谬辱，涯分亦且侥逾，理宜谢绝朝籍，毕命田野，而每烦除旨，酬报无日，含恩畏义，祗自徊徨而已。且臣素患痰塞之症，遇暑添剧，宿卫重任，决不可旷日虚带，玆敢县道陈恳。伏乞圣明，亟治臣罪，仍递臣职。且命选部，勿复检举，以靖私义，以安愚分，不胜大幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事何过撕捱？卿其勿辞，上来察职。

○吏曹参判郑锡五疏曰，伏以臣甚愚蠢，徒以必递二字，横着肚里，看作铁案，前后恩批严教之下，尚且迷不知变，积日违逋，日夕懔惕，惟𫓧钺是俟。伏见昨日长僚未彻之疏，以臣顷疏，末端一转语，忽作难安之端。噫，臣于本职，自处以东一房，自愧其久蹲之无据，不欲于僚席备位之后，复参大政者，即其苦情，血吁至举，死无以见先祖，庶几天鉴之俯矜，而至于政注通陞之书问，一切不敢可否，盖亦自处以当递之人故。又复尾陈其意，以明臣之无复出之理而已。则长僚之初不为异是矣，而顾犹动于疑阻之浮议，有此引嫌，而参议之不出，亦由于此云者，岂不诚万万意虑之外乎？使臣果无起闹，则答问之际，直为曰可曰否，何难之有？而反以隐谴之语，阴沮僚员之出乎？臣虽无状，亦不忍为此态也。臣若早格至恳，已蒙恩递，则悠悠之谈，何由生于睽阻之时，而亦何有今日长贰之撕捱，都政之迁就乎？此尤臣心之所愧蹙者，而然臣断断必递之义，自划之志，不待此一着而可决矣。只愿圣明察臣从来苦恳之难夺，前日疏语之无他，亟递臣职，而勉出僚员，俾大政无退，微分获安，公私不胜大幸，臣无任云云。传曰，还给。

7月12日

行都承旨李寿沆〈坐直〉。左承旨李日跻〈坐直〉。右承旨金应福〈坐直〉。左副承旨宋秀衡〈坐直〉。右副承旨李重庚〈坐直〉。同副承旨兪健基〈坐直〉。注书李衡万〈受由在外〉金始炜〈仕直〉。假注书尹尚任〈仕直〉。事变假注书郑夏彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，庇仁县监李喜集。

○李寿沆启曰，左承旨任珽，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李日跻启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日虽非日次，而有禀定事，来会宾厅之意，敢启。传曰，引见。

○传于李日跻曰，大臣、备局堂上引见。

○李日跻启曰，药房都提调金兴庆，备局引见时，同为入侍之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于金应福曰，近幸稍登，民生稍苏，惟望今年穑事之有秋，去月望前雨后，雨意漠然，西风渐紧，旱气冞深，今将洽满一朔矣。因礼曹草记，虽设祈雨，予既诚浅，奚望替格？况近日而来，欲雨不雨，或洒旋止，中夜忘寝，冞切渴闷。夏节惟今，三庚再明，及今不雨，奚望有秋？且良由凉德，敢替股肱，社坛亲享，倏今三载。去年命行，再次停止，尚今追惟，心犹缺然。虽在将摄，为我生民，奚顾予身？且近今愈歇，其于为此而焦心，不若躬往而亲行，明将躬诣社坛，分付仪曹，即为举行。

○金应福，以礼曹言启曰，今七月十四日，社坛祈雨亲行时，十三日出宫吉时，令日官推择则同日辰时为吉云。以此时举行，何如？传曰，允。

○金应福，以礼曹言启曰，近来社坛祈雨亲行时，侍臣节次及前后部鼓吹，并为减去矣。今此社稷祈雨亲行时，仪注节目中，侍臣鼓吹等节，依前例不为磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○金应福，以礼曹言启曰，祈雨亲祭时，自上逮至诸享官，例有散致斋之规，而今此社稷亲祭，只隔二日，散斋则势未及举行。自今日殿下别殿致斋，不吊丧、问疾，不听乐，有司不启刑杀文书，惟启享祀事，诸享官近侍之官应从升者，并自今日，宿于本司，致斋一日于享所，陪祭百官诸卫之属，守卫壝门者，各于本司，清斋一宿事，知委，何如？传曰，允。

○李日跻，以兵曹言启曰，今此社稷亲临祈雨祭举动时，本曹两驿骑马四十四匹内，病伤致毙除，各差备应把之数，无以推移，依前例京畿驿马，限二十三匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○金应福，以侍讲院言启曰，本院下番，连日阙直，事极未安。今日政新除授宫官，待下批，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以吏曹参议吴瑗三牌不进罢职传旨，传于李日跻曰，禁推传旨捧入。

○有政。吏批，判书赵尚䌹进，参判郑锡五牌不进，参议吴瑗牌不进，行都承旨李寿沆进。

○以朴弼周为执义，沈星镇为司炼，宋征启为弼善，郑熙普为献纳，元景夏为正言，金尚重为司书，李昌谊为说书，李鼎辅为副校理，柳莹为副修撰，宋真明为刑曹判书，朴师正为兵曹参议，李宗城为艺文提学，申埜为户曹正郞，尹尚喜为工曹正郞，郑广运为贞陵令，金始炜为注书，兪健基为同副承旨，兪最基为修撰，李宗城为兵曹参判，林象元付待教，李济远付检阅，丰原君赵显命叙用，庆兴府使具侙仍任，金万锺加崇政，横城县监金养正加通政。

○兵批，判书闵应洙次对进，参判郑彦燮在外，参议曺命教入直进，参知未差，右副承旨宋秀衡进。

○以赵正万、赵明谦、李宗白、金�、郑世章、申在夏、李宇夏付副护军，李宗城、李潝、赵明泽、赵泰彦付副司直，元景夏付副司果，李成中、郑翚良、尹尚任付副司正，禹夏亨为内乘。

○以吏曹参议吴瑗牌不进罢职传旨，传于李寿沆曰，筵中既已下教，此传旨还下。

○吏批启曰，新除授安东府使李普昱户奴呈状内，矣上典所遭人言，自是士夫羞辱，情危势蹙，斯速入启处置云。公洪都事吕光宪呈状内，年六十贱疾危顿，难强于鞍马驱驰，虽欲趋承，其势末由，斯速入启处置云。李普昱、吕光宪之情势病状，果如所诉，有难强令往赴，安东府使李普昱罢黜，公洪都事吕光宪改差，何如？传曰，允。

○吏批启曰，横城县监金养正，以官舍新建，治绩表著之功，加资事，命下矣。虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○吏批启曰，前锺城府使李广道，未满十朔递罢，所授加资，依例还收之意，敢启。传曰，知道。

○兵批启曰，公洪兵虞候闵镇兴，及第李彦臣，闲良尹以莘等，以捉虎之功，俱有加资之命，而闵镇兴虽已资穷，未经准职，李彦臣、尹以莘，系是出身闲良，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○李寿沆启曰，明日社坛祈雨祭举动时，大驾入幕次后及再明日祭罢后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨、右副承旨进去。

○李寿沆启曰，新除授注书金始炜，即为牌招，使之斋宿，何如？传曰，允。

○李日跻，以内乘，以提调意启曰，明日社坛亲临祈雨祭举动时，内乘不可不备员，内乘未差之代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○李寿沆，以吏曹言启曰，今此社坛祈雨祭亲行时，诸执事当以侍从塡差，而曾经侍从无职名人员，令该曹口传付军职，以为推移塡差之地，何如？传曰，允。

○金应福，以弘文馆言启曰，本馆下番，无推移之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○李日跻，以兵曹言启曰，今此社坛举动时，仪仗则一依壬子年，自上减数举行，而空轝及侍卫中忠壮卫、忠翊卫将以下军兵，扈卫别将以下军官，椎牌将及有厅军士等，亦依前例，并为减去之意，敢启。传曰，知道。

○传于金应福曰，兵曹参判有阙之代，即为口传备拟以入。

○金应福启曰，艺文提学李宗城，牌招不进，推考传旨，入gg今g方捧入，bb而b祭文制进，一时为急，更即牌招，以为趁即制进之地，何如？传曰，允。

○金应福启曰，艺文提学李宗城，再招不进，推考传旨，今方捧入矣。亲祭隔日，祭文趁今撰进然后，可无窘急之患，而一向违召，事极未安。所当不计犯夜，更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，其在分义，岂敢若是？从重推考，即为牌招。

○金应福启曰，艺文提学李宗城，特教三牌之下，又不应命，事体道理，已极未安。祭文撰进，万分切急，所当更请牌招，而一日四牌，前所未有，更鼓已深，事势益迫，何以为之？敢禀。传曰，其在事体，极为寒心，罢职。

○李寿沆启曰，左承旨任珽，猝得暑癨，症情危谻，动驾隔宵，决无陪从之势。似当有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，李重庚落点。

○李寿沆启曰，新除授承旨，待下批，即为牌招，以为斋宿之地，何如？传曰，允。

○传于金应福曰，艺文提学，从当下教，而知制教启下单子，为先书入，即为牌招。

○传于金应福曰，知制教牌去来催促，祭文即为制入，承旨牌去来，亦为催促。

○传于金应福曰，知制教尚今不为入来。动驾时刻颇早，而何时制进，何时书入乎？各别申饬。

○以咸镜监司状启，六月令荐新稷米，月令内不得封进待罪事，传于金应福曰，勿待罪事，回谕。

○同副承旨赵明谦疏曰，伏以，臣于日昨县道陈恳，出于千万不获已，而伏承圣批，使之调理察职。臣之奉命在外，异于夙夜在公，目今病势，若有一分可强之势，岂敢续续烦渎，而十馀日来，气疟之症，多服峻剂，转成毒痢，粒米不下，真元大脱，自昨以来，亦无登溷之力，委顿床席，症势可谓危迫矣。医药难以及时，旅邸实多疏漏，猥屑之诛，有不暇顾，玆敢倩人草疏申恳，伏乞圣明，特谅恳迫之私，亟降镌递之命，以垂天地生成之泽，不胜万幸。臣无任云云。踏启字。

○七月十二日辰时，上御熙政堂，大臣、备局堂上、药房都提调，同为引见时，都提调金兴庆，左议政金在鲁，兵曹判书闵应洙，判尹金始炯，行副司直具圣任，知训炼金圣应，户曹参议金若鲁，右承旨李日跻，掌令柳贤，校理赵明履，假注书尹尚任，事变假注书郑夏彦，记事官尹鹏举、李宗迪入侍。兴庆曰，欲雨不雨，日气甚蒸热，圣体若何？上曰，差愈后一样矣。兴庆曰，臂部牵疼之候，几至忘置之域，而微眩之候，不复更作乎？上曰，臂部近至忘过，而微眩亦不复作矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，王世子气候，亦何如？上曰，好过矣。兴庆曰，昨伏见下政院备忘，或虑圣上有亲祷之举，今日宾厅日次，同为来会矣。俄见下教，则已定以亲行。此虽出于云汉虔祷之诚，而当此圣候调摄，冒热将事，不瑕有伤？姑命摄行，而亲行之命，特为收还，何如？在鲁曰，即今臂部之候，虽幸少差，亦是可闷之症，而近日蒸炎，实罕近古，此时亲行之教，忧闷尤倍矣。祈雨有次第。臣等虽诚意浅薄，而当仰体圣意，不敢少忽。圣上则于宫中，潜心对越，得雨于方寸之间，则此与亲临将事，何异？应洙曰，方用生脉之剂，而劳碌将事，必加一层。今且不无雨意，如此蒸炎，何可亲祷？一心对越，亦不在于躬临与否矣。始炯曰，圣候静摄中，有此冒炎亲祷之命，一张备忘，诚意蔼然，庶可以孚格天心。若如此蒸炎，躬临将事，或致添伤，则悔之何及？大臣、提调所达，俱出至诚，入侍诸臣，亦皆望还收而来矣。兴庆曰，既下教之后，恐以还收为难，而蒸热如此，慎疾之道，不可忽也。向者夏享时，臣等不能得请，其后症患有加矣。上曰，其时别无添加矣。兴庆曰，事有次第，摄行后躬临，例也。且一心对越，则虽坐殿内，岂不感格于高穹？曾于甲寅，因诸臣所达，特停亲祷。其时臣奉命而往，得雨而归，闻殿下达夜露坐，瓣香默祷。信乎孚格之道，不在于躬祷与否矣。在鲁曰，事既有次第，得请然后，臣等可以退矣。上曰，卿等所达之言，岂不思之，而咫尺非可欺而言者，常谈霖雨则虽二三日，人知支离，旱则不能觉矣。顷于六月十三日饯敕时少雨，而其后不雨，洽满一朔，予亦浸浸然不能觉，加以因于暑热，以致祈霈之差晩矣。谚有祈雨雨不来之说，故始犹难其设行者此也。既设之后，初次祈雨，亦岂以三品官为之？宜遣近侍，而再次时一处遣重臣，亦有意矣。三次则欲于南郊遣大臣，北郊遣重臣，而更思之，三庚在于明日矣。此岂雍容暇豫之时乎？昨日朝雨，不胜喜心。若至午不霁，欲召享官，言其喜心矣，午而停止，不过霑衣，夜而有雨，水流殿檐，亦不过食顷，欲雨不雨，今则已杲日矣。昔宋仁宗为祈雨，欲往西太乙宫，而有王素所谏之言矣。一心对越，何待躬行，而成汤，亦岂德不足于潜孚，必至于代牺桑林乎？入秋后，太庙展礼，尚未举行，故初欲将事太庙，兼为祷雨矣。更思之，展谒自是情礼，岂可参以祈祷之意乎？躬祀社坛，已过三年，社坛定行，予意有在。今药院亦入侍，予岂不谅其所请之意，而若可命摄，则初岂不为之乎？事出为民，诚难允从，夏享后，亦无症候少加之事，虽真有加，为民之事，岂可顾身乎？况无添加之忧乎？兴庆曰，圣上为民之诚，臣等岂不钦仰，而夫子所慎，斋战疾。今者有加，何伤之教，非臣等所望。症患虽减，馀忧尚存，如有一分添加，则当何如？虽臣僚将事，一雨谁力？岂不赖殿下之诚乎？在鲁曰，圣躬若有伤则他事暇论乎？忧虑如此，决难奉承。伏望谅其轻重，俯察群情，姑为停止，是区区之望也。应洙曰，患候尚有馀症，臂部当夏汗出，则疮处不完矣。上曰，汗出之症，亦似愈矣。始炯曰，末伏在明，立秋已迫，形势诚急矣。以如焚如惔之心，斋居对越，足以孚格盖高之听。此时动驾，岂不有伤？殿下有此诚心，则躬行替行，可无少间，伏望无少留难，特许停止。若鲁曰，祈雨得雨，惟在方寸间对越。诚苟格天，虽遣大臣，无异矣。俄者大臣，以甲寅停行事为达，今亦依此许停，不可强拂群情矣。日跻曰，诸臣之陈白，既已缕缕，天听一向邈邈，以臣拙讷，固无望于孚格，而忝在出纳之地，何敢自疏，而有怀不陈耶？凡祷天祈雨，只是一个诚而已。一心对越，固无间于宫中坛上，则顾何必强病而躬事乎？殿下祈雨之行，出于恤民之诚也，群下停行之请，出于爱君之诚也。其为诚则一也。彼苍苍在上，虽曰九万之远，古人亦有言，去地一寸，便是天也。以此言之，则即此一殿之内，亦莫非天也。必须上下沕穆，表里和融，诚意蔼然相贯，方可有孚格上天之道，而今此诸臣之请，若是恳迫切至，殿下少无格感孚应之意，人君便一天也。既使下情如是抑郁，而亦何望上天之俯鉴殿下一心之诚乎？大臣以摄行为请，而终不见许，则其落莫如何哉？此不但有违于事天以实之道，岂不或歉于待大臣之义乎？上曰，俄已尽言，今无更言者矣。初则欲以大臣替行矣。今时任独有一大臣，若摄行之后，予又亲往，则大臣之摄祀与陪驾，为二次行矣。下之人为上，上之人为下之心，其理一也。且予往而卿等亦当随往，亦与摄行何异乎？汤旱七年始祷。我国事似躁于此，而古今异矣。如此之时，不动身而默坐焦心，亦岂非添病之道乎？须勿过虑。始炯曰，冒热将事，圣候添伤，实有深虑。大臣替行，于礼允当矣。上曰，大臣则恐或有伤，而予则无虑矣。外人则夏间，时或解衣跣足，而阙内则常庄束度日。素养如此，决无生病之虑矣。在鲁曰，疾病之来，何可期必？病有意外生者，而况方有馀症乎？兴庆曰，虽无形显之症，当暑将事，尚有可虑。况方有症患乎？以俯轸大臣之心，推之于臣等之仰虑圣躬，亟还备忘，何如？上曰，为之者，是当然之则矣。兴庆曰，一心对越，则坛上宫中同矣。上曰，得雨何可必也？如是则宋帝祈太乙之心耳。予则只为在我之道而已。以此军号亦令改之矣。明履曰，上躬若非不宁，则臣不敢为此言矣。此时强行，岂是当然之则乎？上曰，当然之则，儒臣言之，予亦欲问之矣。事父母之道，亦可以劳而不为乎？在鲁曰，亲祭时牲品，虽有加洁精，不如摄行之时矣。上下朝士、军兵、皂隶，许多入之，岂皆致斋乎？上曰，予亦知如此，而摄行时随往下人，亦皆尽洁乎？申饬虽文具，不可已矣。予则只欲洁吾身而已。兴庆曰，圣心必以为欲行旋止，非事天以诚之道云，而初以圣上事天之诚而欲行之，今察诸臣爱君之诚而旋止之，此亦诚也。降鉴之天，岂不有格乎？上曰，更无可言者。行与不行，不在乎他，惟在雨与不雨。前有受香之日而因雨不行者。心岂可成城，而有众心成城之说矣。心之所到则然矣。卿等若欲使予不行，则惟在使天注雨而已。兴庆曰，臣等微诚，岂敢望雨乎？在鲁曰，臣等方忝庙堂，其忧岂不加于诸臣乎？今若命摄，则岂不各别致虔？若先遣臣等，徐观雨势处之，则千万幸甚。上曰，更无可言矣。在鲁曰，臣等诚浅言拙，咫尺之天，尚不能格，虽使臣等摄行，何敢望其致雨乎？上曰，雨意愈邈，不但止此。此时卿等将奈何？在鲁曰，《左传》臧文仲，告以备旱之道，各有其方，旱不为灾。上曰，备旱之道，在于无可奈何之后。岂可见方枯之禾，不专于祷雨乎？上曰，未知今日政官，欲何以为之，而吏议之如是相持，事体诚为未安。在鲁曰，若行亲祷，则岂敢不出乎？上曰，吏议则都政后，予欲许伸其廉隅矣。吏判脚病，不至于匍匐乎？在鲁曰，瓒酌官则似难当之矣。上曰，事体不当如此。吏曹三堂上，从重推考可也。〈出榻教〉在鲁曰，亲享时祭文，提学当制进，而或有知制教代撰之规矣。上曰，艺文提学在外，今姑改差，其代，今日政差出，仍即牌招，祭文使之制进。〈出榻教〉。少退，还即入侍后，大臣以下，以更加三思，特停亲祷之意，缕缕陈达。上曰，虽三严之后，雨足则当不往，而未得雨之前，决不可中止矣。严时刻，则以辰初磨炼以入，可也。为民祈天之际，何敢图便？凉伞亦撤去，可也。在鲁曰，虽为民而岂可故为可伤之事耶？上曰，此不过节目间事，而俄已下教矣。予自曝阳而去，何可任便于祷天之时乎？兴庆曰，若有雨意，则亦岂可用步辇乎？上曰，坐步辇，比成汤之身婴白茅，岂不过便乎？明履曰，如此热日，若不张伞，则必贻忧东朝矣。在鲁曰，不知不觉之中，易于中暑，岂不可闷乎？日跻曰，殿下之一心求雨，必欲去伞而曝阳，即细节也，群下之仰虑圣躬，必欲张伞而致慎者，乃大忧也。其细大固已悬别，而殿下之必欲强疾而躬祷，冒炎而去伞者，臣之妄度，极知惶悚，而殿下之意，必以为祷雨之事，宜以桑林为法，而汤之躬祷也。至于身婴白茅，则吾何可以强病为难，去伞为惮乎，此无乃不准群下之请者乎？然汤之时，若不至于七年之大旱，则汤之所以为祷，亦至于以身而代牺乎？今殿下既已亲祷为定，以汤之心，尚可以得数十里之雨于方寸之中，格天之诚，顾何系于一伞之去不去乎？上曰，当观势为之矣。在鲁曰，亲享之时，百官陪扈者，有骑从步从之例，今番则当何以为定耶？上曰，自前骑马陪从，至冶朝岘而步矣。兴庆曰，还宫翌日问安，剂药以进之意，敢达。上曰，然矣。在鲁曰，俄少退时，闻吏参又违牌矣。明日亲享，事甚苟简矣。上曰，今此亲享时，吏判当为进币爵酒官，而既已有頉，则参判便是实差，参议则当差奠币爵酒官，而俱又违牌，无意应命，其在事体，极涉寒心，并从重推考，更为牌招，可也。〈出举条〉在鲁曰，使行迫近，而有多般掣碍之端，禀告后，欲退定行期，故敢达。今则暑热方极，潦水必下，方物有沾湿之虑，入彼境后，雇车载输之际，沾湿尤有可虑矣。上曰，雇车与我国车制同乎？始炯曰，异样矣。在鲁曰，沈阳以后，尤有沾湿之虑。且此入去使行，若早为入去，敕使于今年内出来，则亦有可闷者。奏文当使提学制出，而提学二十日后，当还来云，似当退以来旬望矣。上曰，前亦有夏节入去之时矣。日跻曰，故相臣赵文命，夏间入去，其后臣亦当夏入燕而方物沾湿，仅得无事矣。上曰，予之沈吟者有意。《中庸》曰，凡事豫则立。当此中原无事之时，岂迁就耶？虽北敕今冬出来，亦何有可闷之事？我国事，若一退，则易致累退，今岂可退之？提学方出外，虽未及上来，岂有不及制出之患耶？在鲁曰，显庙受册时，虽非冲年，而托以权辞，不为亲受矣。彼敕虽明年出来，似有难亲受矣。且古事有不可详知者。孝庙陞储后，有奏请使，显庙时亦请封，而肃庙册储时则无奏请。此事未知其详，而即今凡事窘急，且有潦水之虑。以在下者言之，副使母病方剧，其在体下之道，使之差退若干日，似无妨矣。上曰，被国正月不开市之说，可怪矣。始炯曰，正月二十五日始开市云矣。上曰，当观势退之矣。在鲁曰，书状官安相征罢职之代，以李喆辅择差，而今喆辅又罢职矣。上曰，此有择差之意，故向者锺城差出时，予思黄梓、李喆辅，而舍李喆辅而以权爀差送者，有意矣。更以李喆辅启下，可也。〈出榻教〉。在鲁曰，向者通官，留银于湾上，请付后入使行，故今使臣及译官李枢辈，皆以为闷矣。上曰，其数几何？在鲁曰，一万三千馀两矣。今若输入凤城交付之际，如或见觉，则必辱及于国家矣。若使若干流入则似好，而必欲一时尽输则难便矣。应洙曰，凤城有御史搜检，而八包银货，若多数载入，则必有索赂操切之患，载入诚难矣，莫如流入矣。日跻曰，此系边界大事，臣宜不敢参涉，而适有愚见，敢此仰达矣。通官之留银湾上，使我国输入，此路渐开，后弊固大矣。且彼通官之不敢自运者，特畏彼国之新禁，而凤城即其设禁之初程，而彼国之争通官窠忒甚，互相纠察，欲发阴事者，多在于凤城。万一事发，则不但通官之得罪，或恐贻辱于国家。彼人与湾上辈，互相缔结，故包银之数，莫不一一预知。且惯于居边，神于算货，虽暂见行橐之过，已略揣其駄，为银几两。今此使行，异于他行，所赍官银，已为七万馀两，而又添此一万三千馀两之货于八包之外，其数岂不猥多乎？一马所駄，不过二千两，只以胡银言之，当为六七駄馀矣。虽欲使译官分运，亦岂不难乎？今行，即大事也。诸臣之议，或以通官之作梗为虑，必欲尽送，而臣意则以为不然也。凡交邻之道，惟当诚信而已。虽不当随其人而为之异同，然若刘万权者，极其凶谲，触怒固不可，而福禄堂则似黠而实孱，作梗，固不虞也。且万金，重货也。渠虽从中而操纵，其所得，多不过千金。今若以其万金，姑留湾上，以三千零数，先为传给曰，非不欲一时尽运，而此既犯大国新禁，且关于我国后弊，庙议或许或不许。今若公干顺成，则自当有从后顺副之道云云，则彼方或恐万全之不能捏致，似当随事尽心矣。然则操纵之权，在我而不在彼矣。作梗之虑，臣则决知其过矣。上曰，敕使必以过江时为虑，而至凤城则必有周密之事矣。今番则持去，可也。在鲁曰，开城留守徐命彬，除拜已久，辞疏承批，亦有多日，而尚不出肃。初无所执情势，不过以践历无多，资级渐高，为自嫌之端耳，岂可以此终不应命乎？旧留守金龙庆，方带出疆之任，而尚未交替而还，此亦可闷矣。在前未赴任监司，有牌招之事，而自上以为重难，近虽防塞，而留守则异于监司，其一京官也。上京时则例以备堂出牌，今亦依此牌招，未为不可乎？抑当别为申饬乎？上曰，徐命彬虽曰恬雅，岂可无义不仕乎？若资级之加，而辄不行公，则将何以进用人乎？近来牌招甚纷纭，留守又何可牌招？自备局，各bb别b申饬，催促出肃，可也。〈出举条〉在鲁曰，槐院分馆之积滞未行者，今至三榜。盖先进中尹学辅、金光国二人，曾有台言，故渠不以槐院官自处。昨年夏间庭试两榜分馆后，既行拣择之坐，所当自其日回刺免新，而此两人必不受刺。既不受刺，则槐院之例，勿论引嫌与有意，皆以见败施行，故许多新进，皆不得回刺，其后三榜，亦因此而未得分馆云。尹学辅方在丧，而金光国必变通去馆然后，未免新者，可以免新，未分馆者，可以分馆矣。分付该曹，金光国以某官区处然后，槐院分馆，仍即催促为之似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，振纪gg镇纪g之妻，戊申年拘囚捕厅时生子，则捕厅军卒，潜自投弃于人家，为柳世泰为名人所收育，甲寅年捕厅闻其事，囚禁世泰，草记启达，则有世泰放送，振纪gg镇纪g子满十岁，更启之命矣。今年满十岁，故又为启达，则有登对时，禀处之教，而适值鞫狱，世泰及振纪gg镇纪g子，并囚在捕厅矣。今则更无究问之端，振纪gg镇纪g子则依其他子例，仍囚捕厅，世泰则依甲寅处分，放送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，前头节使时，表文之当为付送者，祔庙贺表一，配天贺表一，颁诏谢表一，赐物谢表一，以上皆有方物，开市遵旧例谢表一，方物移准谢表一，以上皆无方物，令槐院，依此撰出表文，何如？且敕书，例当誊书于上头，而行数高低，亦当一依敕书书之，不可只凭都监誊草而正书，内入敕书，暂为还下，则可以依样誊出后还入矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，旧宁陵新土塡补之役，令陵官只率陵军，徐徐举行事，曾有下教矣。近见陵官所报于礼曹者，则当初石物灰隔之属，皆仍埋其中，而旧圹极深而阔，功役浩大，又无椎凿器械，有难只以若干陵卒举行云，事势诚然矣。且陵寝有最近处，不可无告由之举云。秋夕祭兼行告由，农歇后调给民丁，俾得完役，似不可已，令礼曹详审禀定，何如？上曰，岂可为此而动民力乎？姑为置之，更待下教可也。在鲁曰，旧陵终是他日国家更议之地，为虑些弊，仍而弃之则可惜矣。行副司直金若鲁曰，旧陵穴处，终非可弃之地云。前头六陵中，礼官有奉审之行，其时仍详察役处形便，禀达举行似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉应洙曰，咸镜监司徐宗玉状启，有北评事催促差送之语矣。北评事，例以吏曹望拟之，而即今已通铨郞者，有二人矣。吴彦胄才已陞品，只有金尚鲁一人，当以尚鲁为曾拟副末，则势当以他玉堂充拟。此不可不禀定，而尚鲁有笃老之亲，虽为之，必难往赴。然则三望，或可皆以他玉堂备拟乎？上曰，向时或有以两司变通差送者，此则不可，而既知其亲老，则其在体下之道，岂可使之远去乎？三望皆以他玉堂备拟，可也。〈出举条〉上曰，李济远辞，今又见之，其所引嫌，不甚大段。违牌坐罢，虽曰属耳，当此动驾之时，兼史陪从，事甚苟简，坐罢翰林，并叙用付职，仍即牌招察任，可也。〈出举条〉。上曰，兵曹参判郑彦燮，今姑改差，其代，今日政差出，可也。〈出榻教〉。上曰，今番祈雨亲祭时，诸执事各别择差，斋宿等事，别为申饬之意，分付吏曹、备局，可也。〈出榻教〉。上曰，同副承旨赵明谦改差之代，今日政，以在京无故人差出，仍即牌招，可也。〈出榻教〉。上曰，右议政处，偕来承旨交替，往来间，姑以史官替送，待亲祭过后，他承旨出去，使之入来，可也。〈出榻教〉。诸臣遂以次退出。

7月13日

行都承旨李寿沆〈斋宿〉。左承旨李日跻〈斋宿〉。右承旨金应福〈斋宿〉。左副承旨宋秀衡〈斋宿〉。右副承旨李重庚〈斋宿〉。同副承旨兪健基〈斋宿〉。注书李衡万〈受由在外〉金始炜〈斋宿〉。假注书尹尚任〈斋宿〉。事变假注书郑夏彦〈守宫〉。

○上在社稷斋所。停常参、经筵。

○备忘记，传于金应福曰，以知制教制进命下之后，夜分后牌招，晓锺后始入来，既涉怠忽。日今晩矣。将亦动驾，而尚不启下，其所怠慢，既涉无谓。此等三衔，将焉用乎？知制教曺命教罢职。

○备忘记，传于金应福曰，文任制进，既无他人，制彼制此，即是常事，而其何不可，而知制教林立之时，先后启下，若非此人，无他者，当该翰林推考。

○传于金应福曰，时刻已入，而祭文半写云，毕书之际，日将午矣。动驾之时，只为受香，祭文则到坛所制进，而使玉堂赵明履制进。

○吏曹口传政事，以李春跻为兵曹参判。

○大驾入社稷幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李日跻启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○王世子，遣宫官问安。答曰，知道。

○李日跻启曰，小臣驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○以监军巡将单子，传于宋秀衡曰，仍。

○宋秀衡，以兵曹言启曰，在前经宿举动时，大内巡检等事，使入直兵曹都摠府堂上，各色宿卫将士等，累次巡检事，例为启禀，分付矣。今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○金应福启曰，礼貌官来言，百官禀旨就次。传曰，知道。

○宋秀衡启曰，训炼都监知彀官、禁卫营教炼官、禁卫阵教炼官、御营厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣。敢启。传曰，知道。

○传于金应福曰，史官一员待命。

○七月十三日辰时，社坛祈雨祭亲行举动时，行都承旨李寿沆，左承旨李日跻，右承旨金应福，左副承旨宋秀衡，右副承旨李重庚，同副承旨兪健基，注书金始炜，假注书尹尚任，记事官李济远、李宗迪入侍。上戴平天冠，具冕服，乘玉轿，自仁和门出，至敦化门外。李寿沆进达曰，自上御玉轿，则侍臣例不敢乘马，而昨日筵中，既有大臣所达，故敢此禀白矣。上曰，皆使乘马，可也。上至社坛神门下轿，步行入幕次。

7月14日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨李日跻〈坐〉。右承旨金应福〈坐〉。左副承旨宋秀衡〈坐〉。右副承旨李重庚〈坐直〉。同副承旨兪健基〈坐直〉。注书李衡万〈受由在外〉金始炜〈仕直〉。假注书尹尚任〈式暇〉。事变假注书郑夏彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○亲祭罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子，遣宫官问安。答曰，知道。

○朝廷问安。答曰，知道。

○宋秀衡启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○金应福，以弘文馆言启曰，本馆诸员中校理赵荣国，昨以实病，因政院禀达出去，校理赵明履，方有令该府处之之命，四员在外，三员未差，臣尚鲁独为入直，而他无推移之员，下番阙直，事甚未安。有阙之代，令政院禀旨变通差出，仍即牌招入直，新除授副校理李鼎辅，时在广州地，修撰兪㝡基，时在杨州地，副修撰权莹，时在广州地。经筵入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○兪健基启曰，因弘文馆草记，下番阙直，事甚未安。有阙之代，令本院禀旨，变通差出，仍即牌招事，允下矣。政官即为牌招，开政差出，何如？传曰，明日牌招开政。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授弼善宋征启，自乡才已上来云。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，臣亲承圣教，驰往于典狱署，点阅狱囚，则承传罪人十八名，刑曹罪人二十五名，来关罪人九名，各司罪人六名内，下番厅直金福，次知阿只段，坠落古风事也。私奴得天段，欺隐寡妇，上典家藏杂物偸卖事也。私婢唜德段，其夫不伊金，招引他婢事也。崔千龄、万龄等段，诟辱从祖事也。安涵段，以坡州座首，旧长陵斋室近处，起耕犯斫时，不能禁断事也。金尚俊段，士夫凌辱事也。郑硕麟段，酗酒作挐，侵辱女人事也。江陵京主人郑万喜段，敦宁府医女，终不现身事也。远尚gg庆尚g结束色书吏金德辉，通礼院书员李万尚正妻崔召史等段，相位，分付囚禁事也。右人等罪犯，不至大段，故臣仰体㦖旱恤囚之圣意，并为放送，其馀罪人段，罪名俱系重大，有难轻议，故并为仍囚，拘留罪人亦为一体放送事，分付各衙门之意，敢启。传曰，知道。

○奉朝贺李台佐上箚曰，伏以，亢旱为灾，玉趾亲祷，冥应尚閟，圣心焦忧，虽以若恫之念，不自遑恤，冒炎劳动，达宵将事，仰惟圣体，易致伤损，区区忧虑之忱，不敢食息少弛也。仍念臣，病淹床箦，人事都尽，而近因暑热，眼眚重发，半面浮高，不能开睫，急于治表，连投凉剂，真元随而澌脱，衰喘如缕，不可支撑，致身辇路之侧，瞻望羽旄之仪，亦无以自力，病里惶懔，只有悲涕。伏乞圣慈，即降威罚，以彰臣慢，以警具僚焉。取进止。

○金应福启曰，奉朝贺李台佐箚子到院，而以亲祭正日，留院之意，敢启。传曰，入之。答曰，省箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？卿须安心善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○七月十四日四更一点，上行社坛祈雨亲祭时，行都承旨李寿沆，左承旨李日跻，右承旨金应福，左副宋秀衡，右副李重庚，同副兪健基，注书金始炜，假注书尹尚任，记事官李济远、李宗迪入侍。上行初献礼，降复位。李寿沆曰，日气蒸热若是无前，将事之际，汗气流透，暂入小次，臣等之望也。上曰，其几何时也？心有所不安者矣。李日跻曰，暂入小次，于礼少无所妨，而玉体之受伤必多矣。何必强拂臣等所达乎？上曰，为民祈雨，礼未及成，何可入次乎？宋秀衡曰，圣体之受伤，亦不可不念矣。寿沆曰，少入幕次，不害礼节，而若是坚执，臣等诚不胜闷郁矣。上曰，其间将无几矣，暂入亦何益乎？寿沆曰，大祝赵明履，坛上覆爵，虽出生疏，上前自辩，殊涉猥屑，从重推考，何如？上曰，方欲下教矣。明履虽是侍从，今则执事也。如有所怀，则当使承旨奏达，而自为辨陈，诚极猥屑。且事有轻重，坛上失措，是重事也。此则极为寒心。大祝赵明履，令该府处之，守仆辈亦不可无罪矣。寿沆曰，昨日习仪时，臣亦见之矣。守仆辈凡事生疏，不能成样，致有此等之事。上曰，事知守仆，亦令攸司科罪，可也。〈出举条〉寿沆曰，奉俎官具熺、朴弼承，非但径先出来，自南神门出来，大段失措，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。李日跻曰，盥洗位执事典籍金光虎，版位背立，欹侧不正，有骇瞻视，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。上曰，今此亲享，何等重大，而守仆辈凡事生疏，不成貌样。此乃改易频数，不能择差之致。渠辈虽欲习熟，改易频数，则从何习熟耶？此事诚亦慨然。若使久于其任，惯习古事，岂如是生疏乎？此后则各别申饬社稷署，而庙社一体，宗庙署亦为申饬，可也。礼毕，上出自西门入幕次。诸臣退出。

○十四日辰时，上自社坛还宫时，行都承旨李寿沆，左承旨李日跻，右承旨金应福，左副承旨宋秀衡，右副承旨李重庚，同副承旨兪健基，注书金始炜，假注书尹尚任，记事官李济远、李宗迪入侍。上出幕次，步过神门，乘玉轿出东挟门。李寿沆进曰，见今朝日暴临，蒸炎尤酷，而既御玉轿，又不张伞，达宵将事之馀，其为受伤，当如何？且行祭还宫之时，似与致斋之时有间，而圣候方在调摄之中，自此御辇，臣等之望也。事天之道，亶在一心对越，实无关于御辇张伞之间，则玉体之受伤，不可不念矣。兵曹判书闵应洙，自侍卫入达曰，将事之后，则御辇诚无所妨，而达晓行礼，流汗沾袍。今又冒炎还宫，玉体之受伤，必至之势。万一圣候，有损于将摄之节，则其为宗社臣民之忧，岂止今日旱干之比哉？臣猥忝保护之职，敢此仰请矣。上曰，为民祈雨，云汉愈邈。予之诚虔，不敢以将事之后，有所少懈，岂可偃蹇乘辇乎？寿沆曰，圣教至此，事天之至诚，为民之圣意，臣等敢不颂祝，而今臣等所请者，不过一节文间事，而玉体之受伤，实为臣民之忧，殿下何不念及于此也？上曰，予岂不思，而我爱其礼矣。金应福曰，冒此烈炎而还宫之际，玉体之受伤，臣知必然。臣等之闷迫，固不可言，而其为贻忧于东朝，当如何？上曰，再昨筵中，已有下教，大臣者只令张伞，可也。上至义禁府前路，上曰，刑房承旨李重庚，即往典狱署，轻囚放释，可也。〈出驾前下教〉。上曰，判义禁见在班列乎？寿沆曰，病不得随驾，在散班云矣。上曰，持时囚囚徒来待之意，分付，可也。〈出驾前下教〉上至仁政殿，上曰，判义禁已来待乎？寿沆曰，姑未及入来云矣。上曰，大臣自班列已罢归，则不必入来，而或未及罢归，入侍事，分付。注书金始炜，承命趋出。上曰，判义禁入来后，入侍宣政殿事，分付，可也。寿沆曰，大驾降舆时，通礼例为待令，而见今玉轿停住，通礼趁不来待，事甚未安。推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上遂自仁和门还宫。

○七月十四日巳时，上御宣政殿，判义禁引见时，判义禁赵尚䌹，左副承旨宋秀衡，假注书尹尚任，记事官李济远、李宗迪入侍。上曰，金吾有轻囚乎？尚䌹曰，时囚甚少矣。只有吴瑗、尹师道、郑恒宾、蔡仁海等数人矣。上曰，所坐之事，或有轻重，欲观供辞处之矣。今者为民亲祷，不可无疏通之道，并为放释。吴瑗本职之撕捱，既无可引之嫌端，一向违牌，已极无谓，而当此亲享之日，见差执事，终不膺命，事极寒心。不可循例踏启，故特为禁推，而既有疏决之命，则不可仍囚，削职放送，可也。〈抄出榻教举条〉。宋秀衡曰，今此疏决，出于㦖旱之圣意，臣实钦仰，而第臣向日奉命，放释轻囚于典狱，则虽非疏决，自有非久见放之道，而至于重囚，则或数十年滞囚，或近百次受刑，而有结末未易者。此等之类，若当死而不死，则固为失刑。如有一分可冤之端，则岂非伤和召灾之道乎？以其数多年久之故，亦不入于日次坐起，收杀无期。如此之久囚，必须详察文书，种种开坐，俾得速谳然后，似可为弭灾之一端矣。臣既目睹，恻然之心，常在于中，故今仍上教，敢此仰达。上曰，承旨所达好矣。依此出举条，分付，可也。〈出举条〉上曰，吏判入侍。都政何当为之耶？尚䌹曰，今则未差，且无储阙之事，姑待来初，过行为计矣。上曰，都政每至迁就。今番则两铨俱无故，从速过行，可也。上曰，今判尹为都承旨时，以上言事，欲为下教，而未果矣。凡上言者，为其亲乞恩，其在人子之情，贵贱无间。今番寿职上言中，年九十者，亦多以猥滥拔之。此虽有冒年猥杂之弊，一并见拔，亦非王者体下之道矣。宋秀衡曰，臣于其时，闻判尹之言，亦不无所见矣。凡以寿职上言者，多有冒年猥杂之弊，故果以猥杂拔之云矣。上曰，冒年者虽或有之，顾其情则亦由于为亲，不可一例拔之。且今番所当捧上言，而虑其烦杂，不令捧之矣。前者所捧上言，当下院，其中寿职上言中，以猥滥见拔者，一体下该曹回启，可也。〈出举条〉诸臣遂退出。

7月15日

行都承旨李寿沆〈斋宿〉。左承旨李日跻〈斋宿〉。右承旨金应福〈斋宿〉。左副承旨宋秀衡〈斋宿〉。右副承旨李重庚〈斋宿〉。同副承旨兪健基〈斋宿〉。注书李衡万〈受由在外〉金始炜〈斋宿〉。假注书尹尚任〈斋宿〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，日晕。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，霈泽犹靳，蒸炎弥酷，伏未审此时，圣体若何？再昨动驾斋坛，彻晓将事，不瑕有损伤之节，而臂部牵疼之候，微眩往来之气，更复如何？香薷生脉散，连为进御乎？臣等今日与诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁。予则无事。微眩之气快愈，臂部一样矣。加剂五贴以入，后日次入诊宜矣。

○李重庚启曰，行大司宪李秉常，执义朴弼周，掌令崔逵泰，持平李延德在外，掌令权贤式暇，持平郑玉未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李寿沆启曰，左承旨宋秀衡，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于兪健基曰，躬行祈雨，犹靳浃洽，瞻彼田亩，冞切焦闷。既行社坛，其将复诣太庙，少伸微忱，仍行谒礼，分付该曹，即为举行。

○传于兪健基曰，祈雨判付中，犹靳甘霈，更以犹靳浃洽。

○李寿沆启曰，左承旨李日跻，右承旨金应福，以式暇不为仕进，而太庙亲祭事，命下矣。承旨今日当为斋宿，并即牌招，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，事变假注书郑夏彦，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○李寿沆启曰，药房都提调有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○兪健基启曰，明日太庙亲祭时，祭文当为制进，弘文提学尹惠教，即为牌招，使之制进，何如？传曰，允。

○李寿沆启曰，明日太庙祈雨祭举动时，大驾入幕次后，及再明日祭罢后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，依前下教进去。

○李寿沆启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判郑锡五，牌招不进，推考传旨，今方捧入矣，开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，更即牌招开政，何如？

○以政官再牌启辞，传于李寿沆曰，亲祭斋戒日，启辞还给。

○李寿沆，以礼曹言启曰，今七月十七日，宗庙祈雨亲祭时，十六日出宫吉时，令日官推择，则同日辰时为吉云。以此时举行，何如？传曰，允。

○李寿沆，以礼曹言启曰，今七月十七日，宗庙祈雨亲祭时，自上逮至诸享官，例有散致斋之规，而今此宗庙亲祭，只隔二日，散斋则势未及举行。自今日殿下别殿致斋，不吊丧、问疾，不听乐，有司不启刑杀文书，惟启享事，诸享官近侍之官应从升者，并自今日，宿于本司，致斋一日于享所，陪祭百官诸卫之属，守卫庙门者，各于本司，清斋一宿事，知委，何如？传曰，允。

○李寿沆，以礼曹言启曰，近来宗庙祈雨亲行时，侍臣节次及前后部鼓吹，并为减去矣。今此宗庙祈雨亲行时，仪注节目中，侍臣鼓吹等节，依前例不为磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○李寿沆，以礼曹言启曰，太庙祈雨亲祭时，例有永宁殿遣大臣摄行之礼。今亦依此举行事，知委，何如？传曰，允。

○李重庚，以兵曹言启曰，明日太庙举动时，本曹堂上侍卫，不可不备员，参议有阙之代，以在京无故人，口传差出，仍即牌招，以为侍卫备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李宗白为兵曹参议。

○李寿沆，以吏曹言启曰，今此宗庙祈雨祭亲行时，许多诸执事，皆以侍从塡差，曾经侍从无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○宋秀衡，以兵曹言启曰，今此宗庙亲临祈雨祭举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤致毙马除，各差备应把之数，无以推移，依前例京畿驿马限二十三匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○宋秀衡，以兵曹言启曰，今此宗庙祈雨举动时，仪仗中减数，与空辇及侍卫中忠壮卫、忠翊卫将以下军兵，扈卫别将以下军官，椎牌将及有厅军士等减去事，一依今十三日社稷举动时例，举行之意，敢启。传曰，知道。

○李寿沆，以侍讲院言启曰，本院新除授说书李昌谊，时在京畿衿川地。入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○宋秀衡，以司仆寺官员，以提调意启曰，济州岁贡各样进上马，一时来到。元数二百九十七匹内，一匹船中故失，一匹到中路病留，合二匹计除，实纳马二百九十五匹，禾毛色别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李重庚，以左右捕盗厅言启曰，今七月十二日，大臣、备局堂上引见时，因大臣所启，振纪gg镇纪g子枝英，仍囚捕厅，率养人柳世泰，依甲寅处分放送事，捧承传旨矣。枝英仍囚捕厅，世泰则放送之意，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡，以兵曹言启曰，今十七日，武臣堂上以上朔试射日次，而宗庙祈雨举动相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基启曰，副校理金尚鲁，以其亲病，陈疏径出，原疏才以捧入。所当直捧禁推传旨，此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○以京畿监司状启，左参赞尹淳，病重上去不得事，踏启字。

○兪健基启曰，玉堂上下番俱空，事体未安。校理赵荣国，即为牌招，副校理金尚鲁，辞疏既命还给，一体牌招入直，何如？传曰，允。

○副校理金尚鲁疏曰，伏以臣，顷将母病沈绵之状，略有疏吁，伏想闵覆之天，已赐俯谅，而以积脱之气力，值无前之酷炎，旧证之外，比又中署忒重，膈烦而眩，眩剧则昏窒，下虚而泄，泄数则澌顿，积日历旬，一向弥苦，奄奄神息，势如下山之日，情理靡时少宽，禁直非所暇论，方今圣上临下，以孝为理，锡类之化，无人不被，臣非不知累恳之必准，自阻之为罪，而臣固微末一小臣耳。有除辄以私闻，于臣分有不敢者，言将宣而嗫嚅，文几成而中辍，逋慢之诛，殆若公然故犯，浃旬圆扉，只觉五内焦熬，不意恩宣之命，催召之旨，忽下于亲祷隔宵之日。此时违傲，万万兢惶，抑情出肃，陪扈往来，而又当馆僚有故，姑淹于直矣。即得家信，夜来泄症有加，达曙辛苦。已乱之方寸，尤难忍耐，直次之空虚，有未暇顾，冒万死拜章径出，擅离之辜，顾安敢逃？伏愿天地父母，特垂仁恩，亟镌见职，仍命选部，勿复检举，使之任便省护，兼付攸司，议臣辜犯，以砺群工，不胜万幸。臣无任云云。传曰，此时非受由之时，此疏还给。

○右参赞权𢢜疏曰，伏以臣，顷上辞本，未蒙恩兪，揆以分义，宜不敢更烦控吁，而顾以贱疾，断无一分转动之势，职名亦非许久虚带之物。故不得不申状县道，以冀圣慈之矜许，而及承回谕，至以所辞太过为教，有若臣之病状，不至于难强者然，臣诚惶怖欲死，不知所以容措也。噫，臣之前后违逋，凡几遭矣。傥使狗马之疾，犹可自力，而故为饰辞图便之计，则固当明施威罚，以为人臣慢蹇者之戒，癃废之状，果为不诬，而不可复厕任使之列，则亦宜亟许退休，以卒天地生成之泽，而今乃不罪不褫，一向虚縻，使朝家命德之器，久抛于荒野圭窦之中，此岂事体之所宜有，臣分之所敢安也哉？念臣所苦诸症，言之亦太支离，岂敢每每仰烦崇听，而此非一时偶感之比，根深蒂痼，岁加月增，转辗危恶，作一床箦之蘧蒢gg籧篨g，则既非药石之所可责效，又非时月之所可期瘳，惟将持此而就木而已，夫岂有复起为人之望，而且值无前酷暑，只馀膈上缕喘，饰巾待尽，与死为邻，虽欲拼死就道，而有不可得，惟有悲号攀擗，恭俟严诛而已。伏乞圣慈，亟递臣职，且治臣罪，以严邦宪，以安微分，公私不胜万幸。臣无任云云。传曰，其在事体，极为寒心，下送。

○锦平尉朴弼成疏曰，伏以，臣于病伏中，伏闻圣上轸念民隐，有亲祷社坛之举，百僚莫不骏奔，而顾臣以笃老之年，年来疾病侵寻，自十数日前，腰痛猝剧，坐卧须人，又自日昨，添得泄痢，登溷无算，症形危苦，既末由趋造于陪祭之班，又不得自力于祗送祗迎之列。有臣如此，情礼亏缺，玆将短疏，仰请阙礼之罪，伏乞圣明，特赐俯察，亟罢臣职，俾臣得以安意就尽，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。以疾未参，其何伤？卿其安心善摄焉。

○七月十五日巳时，上御熙政堂。药房请对入侍时，都提调金兴庆，提调闵应洙，副提调李寿沆，记事官金始炜、李济远、李宗迪以次进伏，左议政金在鲁，追后请对入侍。金兴庆曰，俄于启辞之批，已为承候，而数日内日气甚蒸湿，平人燕居，犹觉难堪，昨日社坛亲祷，达宵将事，静摄中或恐有所伤损矣。圣候幸而无事，眩气亦颇差减，区区喜幸，有不可胜达，而臂部牵疼之候，劳动之馀，能不添加乎？上曰，姑无添加之事矣。闵应洙曰，灸疮，何如？上曰，一样矣。兴庆曰，沐浴时不妨否？上曰，无妨矣。兴庆曰，寝膳之节，何如？上曰，一样矣。兴庆等又问大王大妃殿气候。上曰，安宁矣。又问王世子气候。上曰，好过矣。兴庆曰，臣等今日启请入诊，而未蒙允可，故将欲退去矣，伏见下政院之教，明日又将躬祷太庙。臣等固已虑有此举矣，未数日，果有此教。固当与时任，共为求对请停，而大臣以有情势，不得入来，故臣等独为登对，而日昨社坛之亲祷，已有妨于静摄。其时忧虑，已不胜言，而实赖宗社默佑，百灵卫护，幸而无事。今若又为行祀，必有大段添伤之端。且臂痛，近来虽或少减，社坛则位数颇少，太庙则室数甚多，登降灌献进退周旋之际，致伤必倍于初。初虽幸而无事，安保其每每无事乎？殿下之身安然后，一国可安。今番则使大臣替行无妨，而若欲必为亲祷，则姑观一两日退行，亦何害乎？闵应洙曰，向来展谒日子，臣等亦屡达，仅得退定矣。今非全无雨意，不日似当雨来。况且祷祀之典，不可逐日设行，何如是连为躬祀乎？民事虽重，圣躬平安然后，可言民事。昨日陪从百官，鲜有不病者矣。贱者犹如此，况殿下之平时居养，何如也？且方在静摄中，目前虽若无病，安知前头，不因此致伤乎？先遣大臣替行，而亲祷之典，观势为之似宜矣。李寿沆曰，近侍之臣，何敢任意瞻望，而小臣适在保护之地，故日昨亲祷时，频频瞻望，则其日失汗过度，劳动特甚，其伤损必大段矣。今日启辞之批，以微眩快愈为教，推以事势，必当添剧，岂有向差之理乎？特以忧民之心，充满腔子，故反忘眩气矣。虽以臂部言之，拱立趋走，俱是致伤之端，而特殿下不遑点检耳。才过一日，复为行祀于太庙，则位数之多，荐灌之难，诚如大臣之言，其所致伤，灼然可知，遣大臣摄行，断不可已矣。上曰，卿等此时求对，故已知为此事而来矣。今有三个道，予当谕之。日昨亲祷，先行于社坛者，盖社坛之不为躬享，已有年故也。如已得雨，则必不更祷于太庙矣。今方送人于野外，试看野草之沾不沾，姑未归来，而再昨之雨，乍注旋霁，濛濛馀霏，几至二更。虽杂于松声，不能详知，而大抵虽不可谓不来，亦不可谓来矣。如于其日，快得一鉏，则事神之道，决不可渎屑，故礼曹草记，亦有观势之教，而昨日遽致快晴，雨意漠然，予已终夜深思矣。祷于社，既未得雨，今不于庙，而更祷何处乎？此一也。为民之道虽急，事先之礼亦重。社坛则躬行祀事，而太庙则遣大臣摄行，其可乎？此二也。雨虽不洽周，如得若干，则遣大臣替行，犹或无妨，而今如是漠然无雨意，岂可惮一时之劳苦，而不为躬行祀事乎？先令大臣祈雨，而后乃躬行，则不几于宋神宗所谓来日当雨云，故欲为亲祷者耶？此三也。今虽命下，其间如或得雨，则予虽已诣太庙，只当展谒而归，予言不再矣。岂欺卿等也？兴庆曰，今番之雨，果不快注矣。然民虽望雨之甚切，岂不知即今圣候之有难躬祷乎？曾于甲寅七月晦，自上祷社不得雨，越一日又祷于太庙，而其时则圣候无愆，且春秋比今颇富，且七月之晦，凉意已生，有难比论于今日矣。又况展谒，礼也，祈雨，为民也。事神之道，岂可因展谒而兼行祷祀乎？此亦有所未安矣。初虽亲祷于社坛，以疾替行于太庙，事体道理，俱无所妨，祖宗在天之灵，亦岂不悦豫乎？上曰，祈雨之行，不可兼行展谒云者，卿言是矣。予当听之，而国之所重，惟庙与社。今我民庶，皆是祖宗爱恤之民。今玆祷雨之举，乃是为祖宗民庶，则不于庙社，而将告于何处乎？既祷于社，则继又祷庙，卿等亦必知之。今若不为祷庙，则非特欺心，乃欺何等处也？此非当争之事，须勿烦陈也。予诚有难强之疾，则虽不得躬祀，民神皆将知之，有何不可，而即今筋力，足以将事，何可不行也？仍又下教曰，闻左相入来请对，注书出去，与之偕入。金始炜趋出传谕，引与同入。金在鲁登对问候后，仍曰，当此㦖旱之时，小臣不敢言劳，昨日欲为次对矣。意外重臣之疏，大段侵斥，故方欲陈章之际，伏闻明日，又将亲祷于太庙。臣等今日忧虑，有倍于数昨，区区小嫌，有不暇顾，敢来请对矣。药院先已奏达，臣未知前此下教之如何，而不过一两日，连为动驾，岂不切迫乎？姑为停行极宜矣。上曰，他事犹有可听、不可听之疑，而此则不然。如或少有雨意，则莫重祷祀之典，予何敢渎屑也？予之欲行者，质也，卿等之请停，乃文也。向者赵明履之文质，反之也，此则真文质也。顷于社坛回路，岂不曰予意非止于此乎？既社而不庙，决不可为矣。在鲁曰，臣之妄意以为，太庙陟降之灵，不待亲祷，而必已格诚。今宜先遣诸臣，祷于他处而后，徐祷于太庙，似无妨矣。前此祈雨时，亦有不祷庙之时矣。上曰，此则三年内事也。予亦以为不可只昵于亲庙，故先祷于社。既祷社后，何独不祷于太庙乎？在鲁曰，再昨则颇有雨意，炎气不酷，臣等忧虑少弛，而今日烈日如是下曝，明日又如是，则岂不大段致伤乎？上曰，不然。欲雨不雨时，则予心尤为切迫矣。斋殿非如帐殿之比，而且有秋气已生，必不伤损矣。卿等勿虑焉。心专则忘眩云者，承旨之言，诚是矣。予每有事则忘病。今番亲祷后，精神显胜。虽未知不知不觉中，有何致病之端，而即今点检，无病可言矣。兴庆曰，气血之暗地伤损，殿下亦何以知之乎？况暑热之伤人，尤难即知，或有万一之虑，则其将奈何？遣大臣先祷于他处，臣未及思之矣。大臣所达尽好，依此为之，岂不合宜乎？在鲁曰，殿下连日躬祷，则祖宗在天之灵，亦必曰病中又何以能来，必以为深虑矣。宜遣臣等，先祀于太庙，如或终不得雨，则其后如南北郊等处，躬祷何妨耶？其在慎疾之道，决不可躬祀太庙，而况奉先之孝，不系亲享与否。今若强疾亲祷，则乌在替行秋享之意乎？上曰，所重在祀，岂可惮暑而不行？在天之灵，必深为民之虑，予之此心，将于何诉之乎？又曰，大臣有难安情势云，予将有下教事，姑为少退，可也。诸臣皆退出，申时还为入侍。兴庆曰，俄已缕缕陈达矣。特依时任言，先遣大臣摄行，而观势亲祷伏望。在鲁曰，宗庙有亲亲之义，每事必当监临，既命旋止，少无妨矣。况于祷雨之行，兼行秋谒，尤有歉于事神之道。祷雨则先遣臣等，秋谒则从后为之，亦似好矣。应洙曰，近日圣候论症，每主补剂。顷以送敕时，参茶进御，颇觉有力为教。只此一事，亦可见其虚矣。社坛举动时，臣以侍卫，不得入侍于将事时，而闻都承旨之言，自上登降荐灌之际，汗下如注云。其损伤真元，傥如何哉？殿下一身，为宗社臣民之主，何可如是自轻乎？伏望曲循大臣之言。寿沆曰，大臣提调之言，皆出为国之血忱，殿下何如是持难乎？上曰，俄已下教，今无可教，而既已斋洁，戒行不可中止矣。予非欲因秋谒，而兼行祈雨也。秋谒既已定日，故祈雨之行，欲兼行谒礼。时任之言，大体固然，而此则似无未安之端矣。在鲁曰，臣等如是屡达，而不得准请，实为切迫矣。上曰，此则礼所当然。卿等之请，乃人事也，予之欲行，乃道理也。兴庆曰，虽是享祀之典，有疾则量筋力而行之云者，非先儒之言乎？在鲁曰，虽是丰登之年，一时之旱，未尝无矣。上曰，昨昨两年，幸不作祈雨之行矣。两年之不作此行，亦云多幸，今岂可惮于再行乎？在鲁曰，祈祷之举，亦有次序矣。上曰，此则可言于祷社以前，今则不可言之矣。屡岁稍丰之馀，又当此旱灾，予心益新矣。年前因闵奉朝贺之言，两年亲行社祭，而近因静摄，不亲祭亦已两年，故今番先祷于社坛，予意有在矣。还宫之路，初欲过神门而乘步辇，当其时，忘未为之。予之精神如此，岂可谓尽诚乎？连祷庙社，而终未得雨，则予意初欲继祷于郊外矣。卿等如是力请，此后则虽三四日不雨，予当姑止，而今日太庙之祷，卿等道理，亦当请行，可也。年前亦尝祷雨于太庙，未及行祭，快得大霈，故令故相臣李㙫，添入谢雨之句于祝文中，归路仍御辇而来。今虽诣庙，其前如幸得雨，则亦当措辞致谢而归矣。兴庆曰，今番则出宫时，必御日伞伏望。上曰，如此小节，予当不固执矣。兴庆曰，奉审时，亦必御步辇伏望。上曰，既以步辇而行路，又以步辇而诣后殿，则全无贬损之义，此则不可从矣。在鲁曰，臣亦尝见先朝，低奉步辇以过矣。兴庆曰，庙墙外布帐，亦为此而设之矣。上曰，卿等必请入小次、乘步辇两节，而此则不可从矣。为民祈雨之行，决不当自便。如欲入小次，则初不如在此，如欲乘步辇，则反不如替行。此两节，既虑劳伤而为之，则奠币瓒爵，亦当使之替行乎？人或劝予俯伏于板位，而予不至老境，岂可为此也？故相臣李㙫，尝言初为翰林时，见老宰相俯伏于朝班，心甚怪之，及至衰老，自不得不然云。予岂至此境乎？兴庆曰，入小次，乃《五礼仪》仪注也。上曰，《五礼仪》此条，乃臣下闷君上之久立，使之入歇而磨炼者，此非礼文，乃权道也。夏享亲祭时，虽暂入歇，有何益乎？衣襨近因体瘦，每致流下，如欲更衣则或可入次，而岂可为休息而入次也？步辇、小次，夏享时皆听卿等之请，而今则不可从矣。兴庆曰，步辇乃贬损之义也。在鲁曰，老病宰臣，阙内亦有以方席而行者矣。上曰，奚特方席？当乘之物则巡将阙中，至乘蓝舆，不当乘之物则人主，亦不可乘步辇矣。《五礼仪》中入小次，予则谓有意而磨炼也。亚、终献时，臣行于殿上，君立于庭下，有所不便，故礼文非为便身也，似或有意矣。兴庆曰，步辇关系不少。步行奉审，仍行仰处，必致大伤矣。在鲁曰，臣等诚浅，既不能停行，又此小小两节，亦不得准请，实为闷迫矣。上曰，当许之时，则予未尝不许之矣。兴庆曰，当其时，则奏达之际，赫炎中自致久立，且诸臣皆出汗臭，有不敢昵侍强请，必于在此时，预为许诺。上笑曰，雨则必以地湿而请乘，晴则必以日热而请乘矣。步辇，乃步行之谓也。在道既已步行，奉审时又为乘之，岂不无义乎？决不可从矣。兴庆曰，桑枝茶连为制进乎？上曰，不为进服矣。兴庆曰，然则当止之矣。上曰，曾见药院，请于樽所，只视添酌矣。若皆待予亲见，而从初酌之，则易至日午。今番则预为知委，使之知悉举行，而行祭节次，比前亦似太徐缓矣。前以掌令闵墡之疏，下于备局，而其疏请于每室，各用一牛，且请亲受誓戒。此等事，有所难行，而至于玄酒等事，其言诚是矣。玄酒用水，礼意有在，自今番享祀时，各别申饬，俾勿如前只设空尊，可也。〈出举条〉药房提调先为退伏。上曰，兵判必多举行之事，先为出去。兴庆曰，臣亦退去矣。上曰，依为之。仍命寿沆书传旨曰，亲祭时诸执事，各别择差事，分付铨曹，使始炜出给传旨，仍谓在鲁曰，卿以情势为言，岂非以丰原疏耶？此何必深看也？在鲁曰，刑人杀人，何等重事，而其疏谓之议谳失平，且讥斥前后执法之臣，语意极不轻，臣何敢自安乎？上曰，丰原之如此手段，每过矣。此非今日清斋中所可言者，而欲一下教矣。丰原，以今无张释之为言，而必欲诛圣铎，则先施玄逸孥籍而后，乃可之说，诚为过矣。在鲁曰，既被其论斥，固不宜言及此事，而圣教及此，臣何敢不对乎？其所为言，非特过也，诚为谬戾矣。人见本自不同，若欲论圣铎事，则只以比诸玄逸似有间，不必置死之意，哀矜为言，犹或可也，今其疏，有若义理正当者然，诚不可知矣。殿下亦必知显命之为人，而本来有自好之意，故所见一入，则毋论误入与善入，辄必自是太过，此其病痛也。玄逸之疏，虽历千百年，一番看过，孰不以为逆？其疏既明是逆，则救之者为护逆，亦明矣。本不系于逆律之用不用，而今以既不用逆律于玄逸，何可用护逆律于圣铎为言？遣辞之际，并与玄逸而似无深愤痛嫉之意，至以执法之论，反谓之寒心，放言诋斥，不遗馀力。此等名义至严，关系至重处，岂可如是乎？至于上款所论，亦不成义理，实为非矣。当今卿列乏人，需用虽紧，而有未暇顾，似当有严加责罚之道矣。上曰，方以斋戒，心有所系，故上款所论，泛然看过，而颇似殊常。至于下款事，若有所怀，则或以比玄逸有间为言，可也，或以无知无识，宜在可恕为言，可也，或以先朝处分，既贷玄逸，今圣铎不必置法为言，可也，而今其言则终涉如何。此人素有过激之病，有所欲为，则用笔辄过酸。此疏亦未免酸入矣。在鲁曰，其人自待过高，故素有痴病，臣于相对时，每言其自是之为病痛矣。此等重事，设令论之，遣辞之际，务为温恭哀矜，言其不必置死则可也，而今乃以渠之所见，作为义理，肆笔说去，无所顾忌，其为世道之害大矣。即今右圣铎之徒，尚有迷不觉悟之虑，而名论地望之如显命者，倡为此等论，则其为世道忧，果如何哉？至于李显弼之文，谓之狂妄不畏死，似若许之者，然此亦岂可如是耶？显弼事，罪之固不可太过，故臣亦屡陈，而若有许之之论，则其弊亦无穷矣。上曰，此虽小事，宜有商量，故今姑置之，而当待斋罢后，从容处之，卿何必以此过嫌耶？在鲁曰，臣岂可不为引嫌耶？今日欲为陈箚，故次对亦不得为之矣。今以亲祷请止事，既出而登对，又为见差献官，势将于罢斋后，始以文字陈情矣。上曰，既已入对，不必更为陈章矣。顷者以观、观厚事批答也，予意有在矣。此等重处，予心之痛骇，岂后于卿耶？予亦有所顾藉也，亦非见彼疏，而有所动也。前日累次下教，亦有意焉。卿亦知其酸处而已，不可因此有所益激矣。于此于彼，只当宽心，可也，何必有所芥滞？其人之笔头手段，本来如此矣。在鲁曰，有激则层加，人情固然。臣亦见其疏语，自不觉骇叹矣。上笑曰，在囚者，岂能劝为此疏耶？此疏反为害于其人矣。寿沆曰，圣上深知显命之病痛矣。系关刑政之事，苟有所见，何可不言乎？以常情言之，则方以岭人事被罪，不宜复言岭人事，而今又如是，此乃显命之长处也。但其疏语，诚如大臣之言，有欠宛转委曲，而何尝有意于别作义理，倡动诸人耶？上笑曰，其疏不能善作，反有害于圣铎矣。在鲁曰，此虽非义理之别作，而如此人，若为此论，则常时不知圣铎之罪者，藉为口实，益将恬然，不自知其为罪矣。上曰，丰原之资级，虽至崇品，其所为则乃年少文官之事矣。在鲁曰，显命素以豪气自居，而今疏亦有不武之说。事之当武处，固当武也，如许义理关系之处，虽有豪气，小心言之，可也。何可责人以不武耶？寿沆曰，俄者饬励大臣之教，诚为至当矣。人情有咈则有激。大臣以为显命于玄逸，亦似无痛恶愤嫉之心云者，此是有激之言。凡戴天履地之人，一见玄逸之疏，孰无痛恶之心乎？上笑曰，以其疏观之，亦似殊常矣。寿沆曰，此不过初不溯源而论之，疏语亦不宛转之致也。上曰，才以岭人事被罪，而今又如此，其心诚有可观，而酸处则果有之矣。在鲁曰，臣方待罪此职，岂可顾小嫌而不言耶？在圣朝惜显命之道，不可不严加责罚矣。上曰，予亦岂以此疏为是也？予已知之，卿须忘之。卿若如此，则年少之论，必加一层，还作一义理，岂不可闷耶？在鲁曰，此则臣非不知，而但物情易激，是可虑也。上曰，丰原今疏，似出不欲更仕之意矣。在鲁曰，显命本非遽忘国家之人，而今番所遭后见之，亦无因此不仕之意矣。上曰，然则果出于酸入，而似与尹淳不同矣。予或过为看过耶？此人前亦出去渼阴，其心亦不可知矣。在鲁曰，臣不知提学之今日入来，而使行馀日无多，文字尚未有属处，故今日次对，欲为变通，或差出提学，使之制进，或使前大提学，制进为计矣。朝闻提学入来，使之速为制出，则以为有难安情势，方欲陈疏云矣。上曰，提学有何撕捱之事耶？在鲁曰，似以向来推考事矣。上曰，此则不当撕捱矣。在鲁曰，此文字甚难，有难猝然构出，黑查正书，又有多少节次。且其文字命意，后日当与使臣，同入禀定，然后可以制出，而如是稽延，诚可闷矣。吴瑗已作一本，以待提学之来，今又削职，为gg有g难请叙。提学之善为制出，有未可必，而其文所当命之意，提学亦应未及知之矣。下语之际，似当以东朝欲速之意及之矣。上曰，此则不可为矣。在鲁曰，前例亦多有之。且既有乙巳准请之事，亦宜以此掺入矣。上曰，此则似当入之矣。在鲁曰，丙子、丁丑、辛丑三年奏请也，礼部初皆防塞，末乃以皇旨特许，有若我国立后之规。初次防塞，便是彼国之例事，今不必更举《会典》，只以依前准请例许之之意，为辞好矣。且恐彼皇新立，该部例防之奏，易致依下。今当以自礼部，直为覆奏许之之意为辞，亦不可已矣。上曰，前既有之，则依例为之，可也。在鲁曰，副使母病，以气疟，尚未离却，而渠以陈情为难，方为罔措，当此行期已迫之日，亦可闷矣。上无发落。在鲁又曰，行期今无馀日，诚难挠改。今臣屡达，不无欲退行期之嫌，而文字制出，实为窘迫矣。上默然良久，乃曰，予亦岂不念此，而迁就行期，亦岂可不顾事体耶？潦水时往来者，前亦多有之矣。诸道驿马，已尽上来逢点云耶？注书出去问之。始炜出去问之，入奏曰，问于兵曹则三南驿马，去二十五日已为逢点于该曹，先为下去，江原、咸镜两道马，自其处，直为下去关西云矣。在鲁曰，今又以此仰达，果不无为使臣退行期之嫌，而文字制出之后，不可不反复消详，凡所下语，亦不可不慎故耳。上曰，文字必不至甚多，虽或消详，何至于费了多日耶？在鲁曰，日子既迫，文字制出，亦非猝然之事。且副使，以其母病之重，要递于臣。当初此人之陞资差遣，既出于择差之意，而到今之后，有难变通。且行具既办，则渠亦岂不欲行耶？然而其母病如此，诚为难处矣。上曰，潦水非所可论，副使情理，诚难为万里行役，而今番事体自别，故使之往赴，虽退十馀日发行，于其情理，有何益乎？提学文字，自当趁期为之。吴瑗今虽被罪，不过事体，亦非可深治，而二本出后，可以用之矣。在鲁曰，吴瑗之作，亦安保其必可入用耶？如令尹淳，更制一本则好矣，而方在外，不可为矣。上曰，尹淳方在何处？在鲁曰，方在西郊不远之地矣。上曰，前大提学，方在何处？寿沆曰，方在杨根矣。上曰，文字非久，必当制出，行期差迟，终涉重难矣。在鲁曰，副使情理，果为罔措。非渠不欲行而然矣。遂以次退出。

7月16日

行都承旨李寿沆〈斋宿〉。左承旨李日跻〈斋宿〉。右承旨金应福〈斋宿〉。左副承旨宋秀衡〈斋宿〉。右副承旨李重庚〈斋宿〉。同副承旨兪健基〈斋宿〉。注书李衡万〈受由在外〉金始炜〈斋宿〉。假注书尹尚任〈斋宿〉。事变假注书兪彦国〈守宫〉。

○上在斋室。停常参、经筵。

○宋秀衡，以兵曹言启曰，明日太庙祈雨亲祭时，本曹堂上侍卫，不可不备员，新除授参知李宗白，今方在外，未及上来。令政院禀旨变通，以为侍卫备员之地，何如？传曰，允。

○宋秀衡启曰，因兵曹草记，太庙亲祭时，侍卫不可不备员，参知李宗白，在外未及上来，令本院禀旨变通事，允下矣。参知李宗白，似当有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差。

○宋秀衡启曰，兵曹参知李宗白改差事，命下矣。其代，令该曹以在京无故人口传差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○李寿沆启曰，副校理李廷辅自乡入来云。即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于李寿沆曰，诸执事单子，尚今不入，至今塡差耶？入此斋处后，不可以他人塡差，申饬吏曹。

○吏曹口传政事，以柳万重为兵曹参知。

○以兪彦国为事变假注书。

○以监军巡将单子，传于宋秀衡曰，仍。

○大驾入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○李日跻启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○李日跻启曰，小臣驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○上行望庙礼后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李寿沆，以吏曹言启曰，今此宗庙祈雨祭亲行时，荐俎官行户曹判书金取鲁，参判柳俨，实预差启下矣，俱有亲病云。不得已以汉城府判尹金始炯，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡，以兵曹言启曰，在前经宿举动时，大内巡检等事，使入直兵曹都摠府堂上各色宿卫将士等，累次巡检事，例为启禀，分付矣。今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡，以都摠府言启曰，本府堂上十员内，都摠管骊善君壆，副摠管赵锡命差祭，韩范锡、金浃军门进，都摠管南原君𪳣守宫，绫昌君橚，海春君栐，密阳君梡，副摠管李㴋宝剑受点，一员未差，明日亲祭时，侍卫无一人进参，事甚未安。未差之代，令该曹以无故人口传差出，侍卫进参之地，何如？传曰，允。

○传于李寿沆曰，今已得雨，人心易放，禁酒禁草，各别申饬。

○传于金应福曰，史官二员待命。

○金应福启曰，大旱之馀，亲祷閟宫，法驾才戒，甘雨随作，沛泽将洽，欣忭曷已？即今雨势如此，祭文中似当添入得雨之意，前例亦然。令弘文提学措辞改撰，何如？传曰，旱馀甘霔，于民万幸。已有前例，依此举行。

○传于金应福曰，弘文提学、礼房承旨入侍。

○传于宋秀衡曰，报谢句，既已添入，此后则露处军兵，使有遮蔽，俾无霑湿。

○传于宋秀衡曰，今日军兵沾湿必多，饭外别为煮粥以馈，挟辇炮手，亦为一体馈之事，分付各军门。

○李寿沆启曰，左议政金在鲁，药房都提调金兴庆，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○传于兪健基曰，今番当用玄酒。曾前则空樽不盛，意亦有在矣。奉常寺待令玄酒云，而其能致精未易，招致奉常寺官员，玄酒与祭酒一体致精事，分付。

○宋秀衡，以御营厅言启曰，传曰，今日军兵霑湿必多，饭外别为煮粥以馈事，命下矣。本厅军兵等处，每名米五合式，甘藿、甘酱、柴木等物，亦为磨炼，依传教煮粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡，以禁卫营言启曰，传曰，今日军兵霑湿必多，饭外别为煮粥以馈，挟辇炮手亦为一体馈之事，分付各军门事，命下矣。依传教，随驾禁军及结阵军兵等处，即为煮粥以馈之意，敢启。传曰，知道。

○传于金应福曰，外仪则以雨具就位。

○宋秀衡启曰，训炼都监知彀官，御营厅教炼官，禁卫营教炼官，禁卫阵教炼官来言，日暮悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣。敢启。传曰，知道。

○七月十六日辰时，上宗庙祈雨祭举动时，行都承旨李寿沆，左承旨李日跻，右承旨金应福，左副承旨宋秀衡，右副承旨李重庚，同副承旨兪健基，注书金始炜，假注书尹尚任，记事官林象元、李宗迪入侍。上至红马木外，召礼房承旨问曰，侍臣百官，既已步从，则香烛陪去官员，亦为步从乎？应福曰，官员则步从，而香烛陪吏则骑马在前矣。寿沆曰，雨势如此，御袍尽湿，暂为张伞，少得遮蔽之具，臣之望也。上曰，药房虽曰保护之地，祈雨之行，岂可避雨，而敢请张伞，极为未安。都承旨李寿沆，从重推考，可也。〈出举条〉上至宗庙前路，雨势愈甚，诸臣缕缕陈达，而上皆不许，入斋室小间，仍行望庙礼，还入斋室。诸臣退出。

守宫假承旨赵荣禄〈坐直〉。事变假注书兪彦国〈仕直〉。

○赵荣禄启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵昼巡检云矣。敢启。传曰，知道。又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○七月十六日午时，上御斋室。弘文提学引见时，弘文提学尹惠教，右承旨金应福，假注书尹尚任，记事官林象元、李宗迪入侍。应福曰，久旱之馀，幸得甘澍，圣心之悦豫，群下之喜耸，何可尽达？惠教曰，亲祷閟宫，已得霈泽，普天之下，孰不钦仰殿下至诚之孚格乎？上曰，赖列圣陟降之灵，幸得甘霈，民事之多幸，固不可言，而予心之感昔，尤当如何？今既得雨，祭文无改撰之事乎？惠教曰，自前得雨之后，则有报谢之句矣。上曰，改撰改书之际，能无窘速之患耶？惠教曰，祭文中末端数句，以报谢之意，改撰付标，似好矣。上曰，然矣。惠教曰，永宁殿祭文，亦一体付标乎？〈出榻教〉。上曰，然矣。诸臣遂退出。

○七月十六日申时，上御斋室。左议政金在鲁，药房都提调金兴庆请对引见时，左议政金在鲁，药房都提调金兴庆，同副承旨兪健基，假注书尹尚任，记事官林象元、李宗迪入侍。在鲁曰，动驾沾雨，圣体若何？不瑕有损？上曰，旱馀得雨，民事诚多幸，而身亦无事矣。在鲁曰，水剌如常乎？上曰，如常矣。在鲁曰，今则已得雨，而亦似浃洽矣。上曰，虽未知浃洽，而似不开霁矣。兴庆曰，今此行祭时，板位及百官陪班，当设于庙庭，而雨意不霁，达宵沾湿，则圣体之受伤，势所必至。且将事之际，衣服之染湿，亦欠于斋洁之道，似不可无变通，而预有禀定，然后可无窘迫之患矣。在鲁曰，即今雨意如此，将事之际，若值大下，则衣服尽为染湿，大妨礼貌，移设板位于月廊，然后可无临急窘速之患，设令不雨，亦何妨于礼节耶？上曰，今见予所御之地，可以知予之不敢自便矣。今虽得雨，尚未浃洽，来头灾殃，犹多可虑者。一年穑事，判其丰熟，然后予心可以少安，岂可以得雨而有所懈弛哉？初意则欲去油遮日矣，卿等必争之，故不为下教，而板位则何可移设月廊乎？若移设而更不下雨，则无乃太便耶？在鲁曰，必无不雨之理，而万一不雨，则圣教既如此，何必移设乎？上曰，此则承旨知而为之，临时变通好矣。健基曰，夜雨虽不大下，必无不下之理，雨下然后临时变通，则事甚苟简，如无快霁之势，则似当移设矣。上曰，然矣。诸臣遂退出。

7月17日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨李日跻〈奉命偕来〉。右承旨金应福〈坐〉。左副承旨宋秀衡〈坐〉。右副承旨李重庚〈坐直〉。同副承旨兪健基〈坐直〉。注书李衡万〈受由在外〉金始炜〈仕〉。假注书尹尚任〈仕直〉。事变假注书兪彦国〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○亲祭罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○朝廷二品以上、六曹问安。答曰，知道。

○宋秀衡启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○宋秀衡启曰，小臣驰往于大王大妃殿，问安入启。则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○以御制绝句，传于金应福曰，躬事社坛越两辰，閟宫祈雨情礼伸。夙驾将行甘澍喜，仰惟陟降眷生民。为民闷旱，焦心冞切，浅忱未达，道中甘澍，仰惟眷深，一倍追慕。玆将少诗，略表予意，银台、玉署、春坊、骑省、翰、注入直之人，其各赓进。

○传于李寿沆曰，此诗赓进，还宫后为之，而入直外，随驾承史欲制者，亦制之。

○大驾还宫后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○金应福启曰，副校理李鼎辅病势猝剧，不得随驾之意，既已陈达，而玉堂上下番俱空，事甚未安。修撰兪最基自乡上来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于金应福曰，社坛、太庙祈雨祭时，亚献官以下诸执事等，并书启。

○李重庚启曰，事变假注书兪彦国，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于兪健基曰，弘文提学牌招，使之科次以入，而提学亦为制进。

○备忘记，传于兪健基曰，社坛祈雨亲祭时，亚献官判府事金兴庆，终献官左议政金在鲁，各内廏马一匹面给，进币爵酒官参判郑锡五，荐俎官判书金取鲁，奠币爵酒官行副司直金若鲁，礼仪使参判赵锡命，坛上执礼参议申晩，各熟马一匹，坛下执礼司谏沈星镇，典礼官正李行敏，大祝校理赵明履，副校理金尚鲁，副司果洪启禧、尹光毅，行都承旨李寿沆，左承旨李日跻，右承旨金应福，左副承旨宋秀衡，右副承旨李重庚，同副承旨兪健基，各半熟马一匹，坛司令李益兼，祝史正柳賮，正郞郑权、曺允济、李裕身，注书金始炜、尹尚任，记事官李济远、李宗迪，各儿马一匹，监察以下诸执事，各上弦弓一张赐给。

○备忘记，传于兪健基曰，社坛祈雨祭时，内官宋尚钦、李维新，挟侍内官车圣载、廉德栽，各半熟马一匹赐给。

○备忘记，传于兪健基曰，太庙祈雨亲祭时，亚献官判府事徐命均，终献官左议政金在鲁，各内廏马一匹面给，进币瓒爵官参判赵锡命，荐俎官判尹金始炯，奠币瓒爵官参议申晩，礼仪使判书尹惠教，堂上执礼参议尹汲，各熟马一匹，堂下执礼副司果李喆辅，典祀官正李行敏，大祝副司果洪启裕、吴遂采、南泰良，正言元景夏，副司果洪启禧、尹光毅、申𢢝、郑俊一、洪廷命、申致谨，佐郞韩亿增，副司果洪得厚，行都承旨李寿沆，左承旨李日跻，右承旨金应福，左副承旨宋秀衡，右副承旨李重庚，同副承旨兪健基，七祀献官直讲李晋吉，功臣献官相礼崔云龙，各半熟马一匹，庙司令柳愈，祝史副司果闵墡等十二，注书金始炜、尹尚任，记事官林象元、李宗迪，各儿马一匹，监察以下诸执事，各上弦弓一张赐给。

○备忘记，传于兪健基曰，太庙祈雨祭时，祭侍内官许有章、李景和，挟侍内官廉德栽、李维新，宫闱令徐景达、崔山斗，各半熟马一匹赐给。

○备忘记，传于兪健基曰，永宁殿祈雨祭初献官吕善壆，熟马一匹面给，亚献官判书尹阳来，终献官海陵君爟，各熟马一匹，荐俎官参议赵翼命，堂上执礼判校禹世准，各半熟马一匹，堂下执礼正郞睦时敬，典祀官主簿高命说，大祝直长李长夏，奉事韩宗济，各儿马一匹，殿司殿奉事李益炫及监察以下诸执事，各上弦弓一张赐给。

○备忘记，传于兪健基曰，永宁殿祈雨祭时，宫闱令金夏龟、白圭瑞，各儿马一匹赐给。

○传于兪健基曰，今此赏格中一人，虽兼数事，毋得叠授。

○宋秀衡，以训炼都监言启曰，传曰，今日军兵霑湿必多，饭外别有煮粥以馈，挟辇炮手，亦一体馈之事，分付各军门事，命下矣。依传教，随驾军兵及挟辇炮手等处，白米十五石零，甘藿、甘酱等物，计数磨炼，煮粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○金应福，以侍讲院言启曰，新除授说书李昌谊，自乡入来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李日跻启曰，小臣祈雨祭已过，右议政宋寅明处偕来进去，下直。传曰，知道。

○兪健基启曰，右议政宋寅明上疏到院，亲祭正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○右议政宋寅明疏曰，伏以，亢旱为灾，三农判歉，辛壬孑遗，又将近止，圣心忧劳，不遑宁处，至有社坛亲祷之举，静摄之馀，冒炎劳动，下情闷虑，岂有其极？顾臣虚縻相衔，屏蛰田庐，既无以趋参扈陪，又不能祗瞻羽旄。有臣如此，生不如死，席稿惶懔，恭俟邮罚。仍念臣滓秽之踪，有难复进，偾败之地，不敢再冒，孤恩蔑分，积逋严命，前后疏启，毕沥肝血，虽辞拙诚浅，未能孚格，而若其苦情危忱，庶蒙天鉴之烛悉，哀与不哀，一听于命。今无容更事渎扰，以益臣罪，而抑臣情势之外，疾病亦苦，素患伏暑之症，当夏辄发，近日酷热，病情忒重，丑秽之症，虽不敢一一渎陈，而见方头疼而眩气苦谻，膈痞而食飮全却，真元澌败，神精迷瞀，终日昏倒，㱡㱡待尽。纵臣无故，亦无蠢动之望，夙宵耿耿于床玆宛转之中者，惟望圣慈垂怜而卒惠，释此重负，还臣本分而已，瞻望宸极，岂胜悲祝？伏乞天地父母，俯谅臣情病之断不可强，将臣相职，亟赐镌免，仍命攸司，重勘臣昧分废礼之罪，千万幸甚。臣于力疾治疏之bb际b，臣之甥女丧母者，为臣老母所鞠养，适此随来，而忽患痘症，有不敢在家封章，移次邻村，洁赍封进，而犹不胜其悚蹙靡宁。且臣老母积病沈顿之中，迫于至情，躬护痘儿，臣之情理，亦难一向离次，独忍病母之焦劳，则此后疏谕之往复，史官之相守，俱非致谨拘忌之道，尤宜亟先撤还史官。此尤臣区区之望，惟圣明并加裁处焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。顷者承宣敦谕，俱悉心腹，而只缘诚浅，卿心愈邈，顾此国事，良欲无言。噫，君臣之间，贵相知心。予既烛卿之心，卿胡不谅予心乎？往事今无介意者，国事日益泮涣，以卿恒日之心，岂若是迈迈乎？虽日上十章，决无勉副之理，徒使困我而已。卿须顾君臣之大义，体小子之至意，安心勿辞，即日偕入，用副企望。噫，望霓之心虽宽，思卿之意深笃，卿须少谅焉。仍传曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○七月十七日四更一点，上行宗庙祈雨亲祭时，行都承旨李寿沆，左承旨李日跻，右承旨金应福，左副承旨宋秀衡，右副承旨李重庚，同副承旨兪健基，注书金始炜，假注书尹尚任，记事官林象元、李宗迪入侍。上行初献礼，降复位。李寿沆进曰，日气向晓，微有凉意，暂入小次，似得宜矣。上曰，今日将事，何可入次休息乎？且久立板位，予本无难矣。寿沆曰，宗庙直长李权中，殿内出入之时，不能致谨，触倾酒爵。虽出无情之致，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。上曰，行祭正时已入，而祭官尚不齐进，以致迟延，已极寒心。且予入就板位，方奏迎神曲之时，大祝始为自殿内出来，其晩到窘急之状可知，而及夫将事之际，见神位奉安处，多有忙遽之迹。近来朝臣，偃便成习，莫重享事，亦不惕念，此固由于予不能躬率之致。予于享所，默自责过，而诸臣晩到者，不可仍置，使之胥命金吾，自首，可也。予既以自责为教，而诸臣犹复互相推诿，不即自首，则将焉用彼臣哉？此意出举条，各别申饬，可也。〈出榻教举条〉。上曰，侍从特叙，予意有在，才经新录，不患无人，而大祝塡差，犹未极择，事甚未安。吏曹当该堂上，从重推考，可也。〈出举条〉。金应福曰，十二室大祝洪汉厚，无端离次，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。兪健基曰，有一官员过去板位之际，行步缓缓，举措怪骇，当该官员，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。上曰，七祀亦以香祝过行，则事体固为不轻，而亲祭将罢之际，献官始着祭服。不见之处，必多有如此之事，事极寒心。当该献官，从重推考，可也。〈出举条，〉。上曰，宗庙令柳烈，庙门咫尺之地，行步缓缓，所见可骇，令该府处之，可也。〈出举条〉上曰，斋郞许钰，行过板位之前，而步趋缓缓，极为骇然，令该府处之，可也。〈出举条〉。寿沆曰，第九室大祝洪廷命，读祝之际，非但字句之误读，举措亦极骇异，从重推考，何如？上曰，欲为下教而未果矣。举措果为殊常，依所达重推，可也。礼毕，上还入斋室。诸臣退出。

○七月十七日卯时，上御玉轿，出斋室还宫时，都承旨李寿沆，左承旨李日跻，右承旨金应福，左副承旨宋秀衡，右副承旨李重庚，同副承旨兪健基，注书金始炜，假注书尹尚任，记事官林象元、李宗迪入侍。李寿沆进曰，雨下不止而犹且御轿，不为张伞，又将沾湿御袍，玉体之受伤，必至之势。臣等不胜忧迫，敢此齐声仰请，从此御辇还宫，似为得当矣。上曰，虽曰得雨，予之一心，未尝少解，今日何可御辇还宫乎？健基曰，御辇还宫，而满都臣民，皆将曰，吾王为民，祈雨閟宫，甘霈即至。还宫也，御辇张伞，所以识喜也，其不美乎？上曰，同副所达之言，甚美矣。予当御辇还宫矣。上曰，百官尽为雨具事，分付，可也。〈出榻教〉。上曰，宣传官一员随驾，可也。上至御将留阵所，遣宣传官，慰问军兵之经夜沾湿，至禁卫营留阵所，慰劳军兵，如御营军兵，遣宣传官，召训将金圣应，至驾前问曰，阵上军兵，沾湿经夜，皆能无疾病否？亲为劳问之意，传布各样军兵，可也。圣应曰，昨既依传教，别为煮粥馈之。旱馀得霈，人心欲苏，一阵耸喜，何疾病之可忧乎？劳问之圣教，谨当宣布矣。上至敦化门，命兵判闵应洙，使之归阵，劳问本阵军兵。至仁政门，特命作乐曰，慈殿念予忧劳。

7月18日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨李日跻〈奉命偕来〉。右承旨金应福〈式暇〉。左副承旨宋秀衡〈式暇〉。右副承旨李重庚〈坐直〉。同副承旨兪健基〈坐直〉。注书李衡万〈受由在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书尹尚任〈仕直〉一员未落点。事变假注书兪彦国〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，泰安郡守崔益秀。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，甘霈苏枯，微凉欲生，伏未审此时，圣体若何？再昨冒雨动驾，连朝将事，不瑕有损伤之节，而臂部牵疼之候，更无往来乎？臣等今日与诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。少伸情礼，追慕冞切。慈殿气候安宁，予则无事，臂部一样矣。曾已下教，汤剂继进日，入侍宜矣。

○李重庚启曰，行大司宪李秉常，执义朴弼周，掌令崔逵泰，持平李延德在外，掌令柳贤待命，持平郑玉未署经，今日监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以修撰兪最基牌不进罢职传旨，传于兪健基曰，推考传旨捧入。

○李寿沆启曰，修撰兪最基，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李寿沆启曰，开政有命，而既因亲祭斋戒，不得举行矣。政官即为牌招开政，何如？传曰，允。

○兪健基启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判郑锡五牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不为举行，事甚未安。判书、参判，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○李寿沆启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判郑锡五，再招不进，推考传旨，今方捧入，而连违召命，不为举行，事甚未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○备忘记，传于兪健基曰，居首提学尹惠教豹皮一令，待教林象元鼠皮纱帽耳掩一部，之次同副承旨兪健基虎皮一令，右副承旨李重庚纸五卷、笔五枝、墨二笏，检阅李济远，左承旨李日跻，右承旨金应福，行都承旨李寿沆，佐郞南泰爀，注书兪彦国，各纸二卷、笔三枝、墨一笏赐给。

○传于兪健基曰，纸笔墨，依书品例，令该曹举行。

○李日跻启曰，臣敬奉圣批，传谕于高阳杏洲村议政府右议政宋寅明所住处，则以为，家有拘忌之疾，未及先期斋宿之前，不敢循例书启云。臣则既承偕来之命，姑为仍留之意，驰启。踏启字。

○李重庚，以义禁府言启曰，以公洪监司状启刑曹粘目，泰安前郡守赵东晋移本府处置事，允下矣。赵东晋时在任所，依例发遣罗将，拿来，何如？传曰，允。

○兪健基启曰，副修撰柳莹疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以公洪监司状启，大司谏李匡世病重，上去不得事，传于兪健基曰，调理上来事，回谕。

○以京畿监司状启，工曹参判李德寿病重，上去不得事，传于兪健基曰，卿其勿辞，从速上来事，回谕。

○庆尚监司兪拓基疏曰，伏以臣，日昨得接吏曹公移，以殿最斯速封进，特教催促者，续奉疏批，又不准臣所请，臣诚抑塞闷郁。其将更申号吁，则分义不敢出也，欲遂泯默，恭俟处分焉，则秪益其旷瘝矣。既自反复思惟，渎扰诚有罪矣，然亦止于臣身而已矣，旷务，贻一道之害，其为罪尤不可胜赎，敢辄冒死而言之。从来臣僚之辞免职事者，疾病情理，其为说，类非一端，而今臣异于是。名登白简，律至罢职，而幸其停息，因仍盘礴，虽庶官，亦必不为。臣固无所似，而自朝廷视之，则比庶官尚有间矣。朱子之言，去就辞受，实亦关风俗盛衰。是岂独臣一人事哉？考绩之政，所以黜陟幽明，其事至重，尤非如臣待勘者所可冒当，严命之下，又无由奉行，臣罪至此，益万万矣。伏乞圣明，亟先削臣职名，仍令攸司论臣罪戾，以安贱分，以警具僚，千万幸甚。臣无任云云。传曰，此疏还为下送。

○兪健基启曰，即伏见北兵使宋征来状启，则初头起语，未免猥屑，有违规例，推考警责，何如？传曰，允。

○判府事徐命均箚曰，伏以，即伏见备忘记，以庙、社亲临祈雨时执事，赏典特下，而臣名亦在其中，臣于是，不胜惶悚惭恧之至。亢旱为灾，穑事将歉，圣上夙宵忧劳，至有两次植璧之举，天心悦豫，冥骘斯应，群下莫不钦仰方寸得雨之诚，而恩赏忽及一时执事之臣，实出万万意虑之外。国家赏典，本不当猥施，今玆恩命，尤极滥屑。臣既无毫分微劳，而滥蒙锡马重典，私心愧惧，固不暇言，令格坏损，当复如何？臣决不敢冒昧承当，以重其罪戾，玆敢沥肝仰吁，深增懔蹙。伏乞圣明，亟赐谅察，收回成命，以重赏典，以安私分，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今玆赏典，其循旧例，卿其安心领受焉。仍传曰，遣史官传谕。

○判府事金兴庆箚曰，伏以臣，伏睹备忘记，有庙、社亲祀时亚献官以下次第施赏之命，而臣名亦入其中，臣诚不胜惊惶恧蹙之至。迺者亢旱为灾，三农愆期，圣心忧劳于静摄之中，社坛、閟宫，连行躬祷，至诚所感，冥应不忒，舆卫才启，甘雨辄降，是固自我殿下方寸中出来矣。凡厥臣庶，孰不钦仰？顾微臣一时骏奔，不过职分内事，元无丝毫可记之劳，遽有此上驷之殊锡，罔功获赏，古人有戒，嚬笑虽微，明主所爱。非但臣辞受之节，万难冒承，在圣朝慎赏之道，亦何可虚授乎？玆敢略暴微恳，仰渎宸听，伏乞圣明，亟命还收，以重赏典焉。仍窃伏念，昔在圣祖朝，儒臣陈戒，请勿以得雨，少懈寅畏之心。臣于今日，敢以此言，为殿下诵之，亦愿益笃对越之诚，毋或少忽，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今玆赏典，实循旧例，卿其安心领受焉。仍传曰，遣史官传谕。

○左议政金在鲁箚曰，伏以，臣于丰原君赵显命之疏，虽承勿为引嫌之教，而终有所不敢晏然自在者，今于亲祭过斋之后，不得不仰烦陈列焉。噫，玄逸疏语之万万悖逆，虽千百代之远，一见可知，而圣铎，乃敢露章显讼，欲归之于粹然无疵。今若以玄逸为非逆，则无可更言，苟知玄逸之为逆，则何可以当初失刑，误逭逆律之故，并谓救之者，为非护逆乎？重臣只以妄言二字，勘圣铎之罪者，固已谬戾之甚，而窃观其语意，并与玄逸，而似若少深愤痛绝之意，无乃重臣，以其未伏王诛，便不以逆视玄逸耶？苟如是，设令希载径死于辛巳之前，则其将亦断以非逆，而虽有伸救者，不可谓护逆耶？噫，所见一入，自是太过，固重臣平日病痛，而此等伦常大关系处，亦且容易说去，反斥议谳之臣与执法之诸人，殆无馀地，以重臣之名论地望，而倡论如此，其为世道之忧，有不可胜言矣。虽然，刑人杀人，何等重事，而人言至此，则臣以终始按狱之大臣，咎责之来，理宜首被惭悚之极，靡所容措。伏乞圣明，将臣职名，亟赐谴免，以为按狱失平者之戒焉。即伏见备忘记，有亲祷时亚、终献官内廏马面给之命，而臣名亦与其间。臣于此，惊惶愧恧，不觉面骍而汗浃也。今玆得雨，亶由于天地祖宗，鉴殿下之至诚，臣虽无状，诚不忍贪天为己，冒受罔功之赏。况御乘事体至重，本非轻赐于臣邻者，而一纸三马，太涉亵越。近日马品渐下，该寺实无趁时代立之势，则其为未安，当复如何？此臣所以反复思惟，决不敢承受者也。且今番之雨，远迩均洽，姑未可知，加以杲阳旋曝，馀忧尚切，而群下径受滥觞之恩典，四方传闻，或不无窃议其夸大者，此尤圣上之所当加意也。藉曰，成命已下，难于全寝，则亦宜就其最滥，即先改正，切愿亟收内廏马面给之命，免致群听之久骇，勿懈寅畏之念，益迓眷佑之命，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。玆事业已下教，卿何撕捱？今玆赏典，实循旧例，安心领受视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○行刑曹判书宋真明疏曰，伏以臣，顷伏见吏曹关文，畿内春夏等殿最，令臣待限满封进事，覆禀回下矣。此道定规，异于他路，以到任三十日为限，吏治之得失，民情之毁誉，固难周察于其间，而今臣之内迁，又在于未满限之前，乃以不审之事，论列于既递之后者，实非明黜陟重事体之道。况今新代之出，非朝即夕，若得无故人见差，则其赴任，亦不过数日间事耳。姑俟其按莅稍久，熟谙事情，准限即为举行，则综核可以得bb当b，实格可以无欠，伏乞圣明，谅此事势，改降明命，公私不胜并幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。旋授京职，意有在焉。卿其勿辞行公，殿最依下教举行焉。

○洛昌君樘疏曰，伏以臣，亢旱为灾，圣心焦虑，亲劳玉趾，为祷社坛，而顾臣适差侍卫之任，陪从清跸之列，及诣坛所，猝中暑疟，气闷胸塞，冷汗遍身，昏窒半饷，急灌药物，仅得回甦，而呕泄不止，呼吸喘促，奄奄若尽，作一僵尸，实有污秽清斋之虑，不得不陈禀变通，扶曳径还，病里惶陨，如负大何。念臣宗戚旧物，受国厚恩，报答无路，惟以筋力奔走，为一分图酬之计者，是臣平日区区之愚衷，而年纪渐衰，疾病层生，式至今日，临事狼狈，至为帐前烦禀之举，渎挠之罪，实无所逃。见今痰癖之症，随以发作，时时关格，转益危剧，人鬼莫分，与死为邻，咫尺之间，末由蠢动。望日候班，竟不得进参，太庙亲享，亦不能陪班，情礼亏缺，一倍悚蹙。玆敢倩人构疏，疾声仰吁于天地父母之前，伏乞圣明，亟治臣阙礼之罪，罢削臣职，安意就尽，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞调理焉。

○骊川君增疏曰，伏以臣，伏闻圣上为民悯旱，不自遑恤，既祷于社坛，又祈于太庙，若其寅畏之诚，若恫之念，凡在瞻聆，孰不感激颂祝，愿效忱于骏奔将事之末，而顾臣母病之沈笃，今已九朔有馀。始以痛风之症，变成痰火浮胀之疾，真元日脱，气息绵缀。臣左右扶将，方寸如煎，只恨诚未上格，尚稽遄复之喜矣。又自月前，重为暑热所伤，诸般症形，一陪添谻，胸膈烦闷，而粥水不能顺下，湿热外发，遍身几至成肿，昼夜叫楚，委顿涔涔，实有顷刻凛凛之忧，人子至情，固当如何？臣之弟骊善君臣壆，适以摠管之任，辞避不得，抑情奔走，而臣又强排情理，欲伸分义，则势将兄弟俱离，看护无人，故前后动驾之时，辄阙陪扈之仪，虽在焦熬罔措之中，私心兢惶，已无可言，而况其阙礼之罪，揆以法意，在所难逃。玆敢疾声哀吁，伏乞圣明，下臣司败，置臣重辟，俾得以安意救护，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。以情理不参，其何所伤？卿其安意焉。

○咸镜监司徐宗玉疏曰，伏以臣，所坐者重，而见勘则轻，兼有一二难安之端，席稿封章，冀蒙处分矣，及奉圣批，乃以勿辞察任为教，臣尤一倍懔蹙，不敢以辄示宽假为幸也。夫方岳之职，只在于严明殿最，蕫率守令而已。今臣则于其殿最而自速乖盭之罪，守令又不禀bb震b畏，以至于掩匿边情之弊，固已悚骇，而北帅之坐罢，又由于臣。其所委折，前既略暴，今不敢猥烦，而中心愧赧，若相推挤。惟此三件事，以公法则罪在难恕矣，以私分则义在必递矣，犹可以晏然职次，不思自处之道哉？仍念臣素患痰飮之疾，年来沈痼，自成癃废，今年则不如昨年，又经数千里北巡之役，冲冒风雪，重加一层，居常奄奄，若将垂绝。盖臣本来才分，极其粗浅，而加之疾病如此，故凡于公干，都不理会，咎悔日积，罪戾层生，北门锁钥，既非臣养病之所。况今严饬边防之日，正宜拣授才略，而如臣病劣，坐妨贤路，终误国事，其罪尤如何也？玆敢悉暴肝膈之恳，更渎崇严之下，伏乞圣明，少垂谅察，将臣职名，速赐镌削，以彰其罪，以幸公私也。且臣伏见礼曹关文，则以荐新稷米不封于月令之内，又不以退封状闻，请推臣而允下矣，臣又不胜惶悚。今年有闰九月，而节候甚晩，初夏关外，或拥寒裘，黍稷之未熟，其势则然。古例置闰之年，辄退封于翌月旬望，故臣于前月二十日当封之限，因各邑报，不得已退封之意，驰启，二十九日则月令已尽，又状闻待罪，今月初九日，始得封进，而前后启状，付之拨路矣，二十日发送之启，过晦而不达，实是意虑之外。虽未知稽滞委折，而此莫非臣不谨之罪，罪上添罪，伏俟谴何而已。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○副修撰柳莹疏曰，伏以臣，冥迷愚蠢，自速死罪，而偏蒙圣上不杀之恩，得以息偃陆地，惩咎海曲，歌颂大造，分甘圣朝之弃捐，省顾自孽，无望重宸之记录，何幸皇天启佑，元良应期，乃于六七载颙祝之馀，获睹亿万年无疆之休，解泽旁霈，恩徽广荡，环复之典，至及贱臣，阴谷生煦，阳和遍体，生还故土，阖门感祝，名系朝籍，危蹙冞深，不意今日，除命维新，驲召恩旨，遽及于村寓缩伏之中。臣闻命顿首，惝恍震越，诚莫知其负罪危踪，何以曲荷宽恩，至于如此也。念臣即天地间一罪人也。为臣无状，事君不忠，才入台地，得罪甚重，区区爱君之语，反致明主之疑，衷情未暴，天怒遽震，前席严教，罔非人臣之极罪。臣每一闻命，心肠搅割，以手叩地，求死不得。臣之陨痛罔极，固不暇言，而缘臣妄言，致令圣上辞令，不免为过举之归。苟究其本，臣罪万死，而流配穷岛，已从末减，旋移善地，盖出特恩。自陷必死之罪，而曲垂好生之德，终始全安，俾保性命，深恩厚泽，河海莫量，而每念前后圣教，忽若无生，犹言犹食，以至今日，臣实自怪其顽冥也。噫，君臣父子，恩义虽或异名，忠孝本无二致。臣虽无才无识，无一可称，惟其忠义之心，生而自许，则臣何心肠，遽忘天赋之素，而负国于许身之初乎？臣衰晩通籍，志气摧残，初当言地，文辞拙讷，若其喜事起闹，翻作风浪，非但臣之所甚恶，亦非臣之所可为也。惟其如是，故朝著之上，岂无一二可言之事，窃以为，惟先正王，庶合听谏之道，故不揆疏贱，敢就处分之过中者，反复陈戒，冀幸察纳，而浅薄微诚，一不见采，凡臣所论之事，一切反施于臣身，臣固不足言，将使居台阁者，以臣为戒，莫有敢尽其分。然则其所以愿忠，适足以杜言路矣。上以激成主过，下以碍害言路，静言思之，莫非言罪，跼高蹐厚，只自悔尤而不可及也。抑臣尤有死罪之擢发难赎者。臣诚不忠，事君之初，曾不能以忠言至计，仰裨圣化，徒令狂妄之言，上犯天威，而其时药院之批，辞旨罔极，至却诊察，不许议药。虽因诸臣之积诚祈恳，旋伏见反汗之喜，而以臣无状之故，致使群僚，倂日遑遑，莫知所出。况于臣为罪首者，其所崩迫陨越，尤何以自容？臣承闻路中，五内分裂，叩地陨泣，惟恨一死之迟也。今幸蒙天地之大德，涤荡多少罪过，猥备馆阁华联，而追惟当日之下教，尚觉寸心之如割，虽自称罪人，没身自废，犹不足以赎其罪之万一，何敢以日月之久，恩贷之隆，而举颜朝行，使同平人乎？噫，洗涤罪名，复贲官秩，其所荣幸，人情所同，而今臣则不知其喜，惟以不见察于君父，为今日大戚，恤恤蹙蹙，如穷人无所归。分外荣宠，只增惶蹙，而当此悯旱亲祷，百僚骏奔之日，身叨近班，不敢退处村坰，而冒罪赴召，亦涉无严，谨以私马，来伏私次，职是匪分，既不可唐突进身，罪在罔赦，亦不可循例解免，惟以危苦之辞，冒控请命之章，臣尤死罪死罪。伏乞天地父母，俯赐照察，特降处分，将臣见职，亟行刊汰，俾得悔罪明时，毕命田庐，则虽死之日，犹生之年。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其勿辞速察职。

7月19日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨李日跻〈奉命偕来〉。右承旨金应福〈式暇〉。左副承旨宋秀衡〈坐〉。右副承旨李重庚〈坐直〉。同副承旨兪健基〈坐直〉。注书李衡万〈受由在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书尹尚任〈仕直〉曺命采〈病〉。事变假注书兪彦国〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自五更至昧爽，有雾气。

○李重庚启曰，行大司宪李秉常，执义朴弼周，掌令崔逵泰，持平李延德在外，掌令柳贤待命，持平郑玉未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李寿沆，以礼曹言启曰，自前太庙大祭，既已亲行，则展谒之礼，不为叠行，而今番太庙祈雨亲行备忘记中，仍行谒礼事，命下矣。今七月二十六日展谒之礼，依前例不为举行之意，敢启。

○以礼曹秋展谒停行草记，传于李寿沆曰，前例然矣。祈雨祭时备忘，已为下教，此草记还给。

○李寿沆启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书赵尚䌹陈疏入启，参判郑锡五病不来，参议未差，不得开政云。参判即为牌招开政，何如？传曰，允。

○李寿沆启曰，吏曹参判郑锡五牌招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，尚不举行，事甚未安，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○李寿沆启曰，吏曹参判郑锡五再招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下，趁不举行，事甚bb未安b。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，不得请牌，判书赵尚䌹疏批已下，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○李寿沆启曰，吏曹判书赵尚䌹牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下，尚不举行，事体未安。更为牌招开政，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，吏曹判书赵尚䌹再招不进，推考传旨，今方捧入，而一向撕捱，无意应命，事甚未安。判书、参判，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招开政。

○注书金始炜呈辞，代以曺命采为假注书。

○宋秀衡启曰，即伏见全光左水使申澷今春夏等褒贬启本，则边将无一人居下者，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。

○李寿沆启曰，假注书曺命采，家有拘忌之疾，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于李重庚曰，明日次对为之事，分付。

○李重庚，以备边司言启曰，明日宾厅坐起出令，而堂上书进，只是判尹金始炯，司直具圣任二人，将无以备员，事甚未安。除在外实病外，未肃拜悬病人员，并待开门牌招，礼曹判书尹惠教，兵曹判书闵应洙，并陈疏，待批下，一体牌招进参，何如？传曰，允。

○兪健基，以奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，祭享所用中脯一色，异于他物种，每以春秋仲朔监造以封，而今因别祭之数多，春等所造之脯，已为垂乏，来月内行各祭封进之脯，不可不预为备待。自前如此之时，有先期造成之例，今亦限八十贴先为造备，俾免生事之患，何如？传曰，允。

○判义禁赵尚䌹，知义禁尹阳来，同义禁徐宗伋等疏曰，伏以臣，即伏见丰原君赵显命之疏，论救圣铎，语颇张皇，至谓之王狱之议谳失平，臣等窃不胜骇叹之至。夫悖逆阴贼如玄逸，而得保首领，竟死牖下，重臣诚以是为刑法之当然，则固无论已，自非然者。岂可以一时之失刑，便作今日之定案，遂为之曲贷伸讼玄逸之圣铎也耶？况先朝与当宁，事体不同，重臣亦既知之，而犹为此言，何也？臣等或随入筵席，仰陈按法之意，或备员鞫坐，连参加刑之启，此盖秉彝之所同嫉，王诛之所不已，而犹未即快伸神人之愤为恨。若使张释之当此狱，则未知如何奏当，而不料伦纪名义之大关，亦有此等歧议也。世道至此，宁不寒心？然其所诋斥，若是深紧，则决不可晏然仍冒。玆敢齐声仰吁，伏乞圣明，亟许递罢臣等金吾之任，以谢人言，以安私分，不胜大幸。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，卿等勿辞察职。

○同义禁金圣应疏曰，伏以臣，猥以无似，过蒙洪造，前后忝窃，罔非逾滥，而至于金吾之任，尤非贱分所堪。每承除命，冞增悚蹙，而违傲是惧，不敢辄辞。今玆复叨，适值鞫狱方张之日，不得不随牌膺命，连参讯鞫之坐矣。即伏见重臣之疏，侵斥按狱之臣，极为深峻，臣不胜讶惑之至。圣铎负犯，关系如何，而至今假息，神人共愤，则议谳失平之论，实是意虑之外。虽然，臣身在法官之列，既被其斥，而右堂亦皆以此，联疏控免，臣何敢独为晏然乎？玆敢陈章自列，仰渎宸听，伏乞圣慈，俯赐谅察，亟罢臣职，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，勿辞察任。

7月20日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨李日跻〈奉命偕来〉。右承旨金应福〈坐〉。左副承旨宋秀衡〈呈辞入启〉。右副承旨李重庚〈坐直〉。同副承旨兪健基〈坐直〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书尹尚任〈仕直〉金尚喆〈病〉。事变假注书兪彦国〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，安义佥使朴世俭，舒川万户李长春。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，甘霈之馀，日气蒸湿，伏未审此时，圣体若何？臂部牵疼之候，更复何如，而香薷生脉散，连为进御乎？臣等今日当依前下教，与诸御医入诊，详察圣候矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，臂部一样矣。

○李重庚启曰，行大司宪李秉常，执义朴弼周，掌令崔逵泰，持平李延德在外，掌令权贤待命，持平郑玉未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李重庚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李重庚，以都摠府言启曰，副摠管韩范锡，以禁卫中军军兵等试放事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○金应福启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判郑锡五牌招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至多日，一向违召，尚不举行，事极未安。并更即牌招开政，何如？传曰，允。

○金应福启曰，今日政新除授玉堂，待下批，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○备忘记，传于李重庚曰，今下弓矢，安义佥使朴世俭处给送。

○有政。吏批，判书赵尚䌹进，参判郑锡五牌不进，参议未差，都承旨李寿沆进。

○兵批，判书闵应洙病，参判李春跻病，参议柳万重进，参知朴师正病，右副李重庚进。

○吏批启曰，前济州判官韩选基，以一年之内剩马七百四匹之功，加资事，命下矣。虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○兵批启曰，前县监李始赫，以仓舍监蕫之功，有加资之命，而虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○吏批启曰，京畿监司，今当差出，而拟望之人乏少，承旨及他道守令，并拟，何如？传曰，允。

○以朴师正为吏曹参议，赵锡命为京畿监司，尹惠教为左参赞，郑履俭为校理，徐命臣为副校理，洪昌汉为副修撰，韩翼謩为修撰，李硕臣为文学，吴彦胄为司仆正，鱼有龙为安东府使，任守迪为密阳府使，闵百男为载宁郡守，任载大为嘉山郡守，鱼锡胤为户曹佐郞，李显行为工曹佐郞，李挺郁为兵曹佐郞，徐宗浃为户曹佐郞，尹志泰为公洪都事，李喆辅为陈奏使书状官兼执义尹淳、宋真明、赵尚䌹、李秉常、尹惠教、李德寿、李真淳、徐宗伋为承文提调，吴瑗为副提调，李宗白付副护军，尹淳、郑彦燮、吴瑗、任珽付副司直，兪彦国付副司正。

○假注书曺命采改差，代以金尚喆为假注书。

○李寿沆，以宗亲府郞厅，以有司堂上意启曰，本府即大君王子所带衙门也。在于百司之首，体貌之尊重，比他司自别，故凡系吏隶之属，虽本府堂上，苟非主管之人，则亦不能任自推治者，前后受教，不啻严明，虽或有犯禁之事，进来后推治，自是法例，而今者前府使韩珩者，谓以渠之过去也，本府吏俯伏不久，多纵傔奴，无数殴打，甚至于持其两足，倒曳路上，骨络碎折，便成肉泥，又以木块𢭏背，方在死生未分之中。且其诟辱之说，至及本府云，此即前所未闻之变怪也。近来纪纲，虽曰陵夷，渠以幺麽一武夫，侵蔑上司，横打下吏，安敢若是其无忌也？如许骇妄悖戾之辈，若不严惩，则日后之弊，有不可胜言，韩珩削职，其作挐傔奴辈，令攸司从重科罪，何如？传曰，允。

○以济州牧使状启，本州居格军李公等四十一名渰死事，传于兪健基曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○传于兪健基曰，奏文草，有下教事，时任大臣，弘文提学，明日入侍，此传教勿出朝报。

○丰原君赵显命疏曰，伏以臣，负罪至重，幸逭严诛，屏伏穷庐，泣血讼愆，不意职牒旋还，叙命继下，勋秩如故，宠渥维新。夫以臣受恩之厚，而惭负殿下，非一二事，旧愆新罪，宜死无宥，顾圣度天大，既有以涵贷之，又从以拂拭之，臣是何人，罪愈积而恩愈隆至此哉？臣诚惶恐感激，莫知所以自措也。念臣所被人言，下款数字之目，实为湛灭之案。臣惊痛之极，急于吁冤，前后两疏，只就此辨讼，至于上款试场事，盖不暇详悉矣。到今处分已定，事端既宿，何敢更为追提，以益其烦屑之罪也？第臣伏见台臣合辞之启，则若有区别于其间，而专欲归罪于大臣。臣于此，已不能无愧于心，而及见同事数臣之疏，过为自解之计，此又臣之所羞为也。不得不略陈伊日事状，以窃附于古人无隐之义焉。始李显弼之文出，其言固多诬讦，而或意其为狂妄不爱死者所为，试为别置，然其中两条，有干涉臣身，于心甚不安，且其文既违科格，亦似有挟杂诡遇之计，故果于合考之际，略言其不可取，则大臣以为，所谓两条，本非赞誉之言，抄宫人之说，关于吾事，而吾亦不以为嫌，则君岂独以此为嫌也？况此或草野狂生，妄欲尽言者，则吾辈之自下沮抑，无乃不可乎？臣闻大臣之言，不觉瞿然，窃更思之，陆贽之言曰，言者之狂诬，明我之能恕也。此文之狂诬亦甚矣，岂非所以彰圣上广大包容之德耶？今若取之，而圣上谈笑而处之，则彼则归于妄人，而为圣德之光大矣。故臣遂改前见，首先从之，诸试官亦或以数语难之，然未有肯担当力争者，故遂至于入选矣。其时委折，大槪如斯。臣始虽略为争难，末乃先他人而从之，则助成大臣之罪者，臣也。台启之强为区别，专以大臣为的者，岂臣私义之所敢安也？盖臣尝窃以为言路者，国家兴亡之所系也。故前后筵对章奏之间，未尝不以逊逆从违之训，乌鸢凤凰之喩，眷眷诵说，圣明想必记有之矣。况近年以来，士气销沮，言路全塞，甚至于遇灾求言之下，举一国而无一人应之者，此实千古有国之所无也。臣以是慨然，寤寐忧叹，常愿殿下一日为捐金买骨之举，以来千里之足也。故此心耿耿，随事触发，遂至于选取格外之文，而蒙不觉其自陷于罪戾，原其本意，岂有他哉？断断欲圣德之增光，言路之恢张也，而毕竟不惟不能光圣德而恢言路，乃反生出一场纷挐，落下数级世道，此其罪岂万戮所可赎也？诛流窜殛，固所甘心，而言者之言，则从而媒孽于本事之外，至于将校殴打疏儒之说而极矣。其为计，必欲以臣一门百口，推纳于水火坑坎而后已，倘非殿下明照而仁覆之，则臣之无幸已久矣。以所负之罪，则惭愧悔懊之无穷，以所被之恩，则感泣颂祝之靡极，恩命之下，即日趋肃，以叩谢万一，岂非分义情礼之所当然也？惟是最后白尚靖gg白尚鼎g之疏，既有禁令，臣不敢索言，然人而得此声至再而至三矣，此岂人理所可忍，而尚可以复侧于横目之列耶？彼固不足责，若使臣早自决退于朴奎文之言，则胤命之招，何自而生，又能决退于胤命之后，则尚靖gg尚鼎g之疏，何自而出也？莫非臣迷昧贪恋，自有以致此，而死无以见父兄于地下，言念及此，痛不欲生，宁复有一分荣进之念，而去就之足论也。伏愿圣明，哀臣怜臣，即许放退臣身，使之优游田野，保全躯命，以卒天地生成之泽焉。抑臣罪名才勘，情地尚艰，实非开口言事之时，而况且以荐进岭人被谴，则尤何敢以岭人事，有所论列也？然此关国家刑政大体，而既有所怀，岂忍以微嫌细故为拘，而不一陈于明主之前也？金圣铎，以妄言将抵于死，是其自取，固不足惜，然其实则玄逸乃根本也，圣铎乃枝叶也。根本之玄逸，死于牖下，枝叶之圣铎，毙于桁杨，则其于本末轻重之偏，果何如也？况朝廷初不以逆律勘玄逸，而以护逆责圣铎，不几近于罔民者乎？先朝与当宁，事体虽曰不同，玄逸与圣铎，轻重不亦有间乎？必欲以护逆诛圣铎，则追行孥籍于玄逸而后，可也。不然则金石之典，自有次序，护逆之律，不可轻施于圣铎也，明矣。至于先天之说，亦岂有别般隐情？可以限死鞫问者，而朝廷之名论太胜，王狱之议谳失平，惜乎殿下之庭，曾无一个张释之者耶？国有事则曰是曰非，可否相济，自三代已然。今则一夫倡之，万人同声，在外则或忧其过中，入对则皆言其可杀，心口异行，忍能面谩，间有一二传生之论，而旋复沮缩，不能自遂，又何其不武也？幺麽一圣铎之生死，不足言，今日士大夫规模气像，一至于此，臣不胜寒心也。臣非不知一言出言gg口g，而必有以得罪名义驱臣者，然臣若知而不言，则是上负殿下也，下负臣心也，是可忍也？玆敢冒万死附陈于辞本之下，伏乞圣明，更加三思而审处之，以光好生之德，仍治臣出位妄言之罪，以为狂僭之戒焉。臣无任云云。传曰，位在重臣，有怀所陈，其何不可，而但关系重处，宜乎审慎。上款所陈，既涉寒心。此犹不足下教，而于圣铎则关系若何，而终置杖毙？其心若过，则雍容以陈，其或可也，而其所下语，极涉谬矣。若以玄逸之不尽其法，曰非护逆，则于《麟经》衮越，何其饬励？先于此人，关系既重，岂可以其人伎俩而置之？此疏还给，削职。

○兵曹判书闵应洙疏曰，伏以臣，昨闻宗亲府，以禁营千摠韩珩殴打府吏事，至有草记请罪之举云。臣于此，亦有所慨然者，敢此略陈其委折焉。再闻大驾还宫后，本营入直千摠韩珩手本，以为罢陈后仍就直次之际，路遇一吏，逼进马头，发怒于所带下人之呵禁，与无赖辈作党，殴打从人，诟辱之说，亦及千摠。旗手，为其所打，伤处甚重，不能运动，尚在路中云，事极惊骇，即以此意，论移于宗亲府，以报厥由，仍为移关刑曹矣。今乃该府，遽致上烦天听，罪韩珩至此，臣诚莫晓其故也。夫因一下吏，堂上将官，既见凌辱，军门旗手，重被打伤，则为主将者，安可无所何问？伏况伊日圣明，深轸军卒之沾湿，回路驻驾，劳问备至，尚虑或有病伤之军，臣既亲承缕缕申饬之教于驾前。此际解阵还营之卒，为人打伤，以致僵伏道上，则尤岂可寻常看过乎？当初起闹之端，臣与该府堂上，俱未目睹，虽各据其所闻而为言，军人伤处，臣既亲审，则窃惜该府之不为深加恕究也。且臣禀赋脆弱，疾病癃痼，平居凛凛，若难支保，少失将摄，辄有死生之虑，而妄担重务，夙夜奔走，才分之不称，姑不暇论，顾此筋力病状，决无堪任之势。适会朝家多事，不敢言病，力疾供剧，连参陪从之列，积瘁之馀，重伤暑湿，昨日药院问候罢归之后，中焦关格，痃癖上冲，方在委顿叫楚，飮啖全废。此非一时偶发之症，源委已痼，受伤亦多，时日之内，实无起动之望。所带诸任，无非紧务，俱不容一日瘝旷，敢此疾声哀吁，伏乞圣慈，俯赐谅察，亟许镌改，俾幸公私，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。下吏虽微，衙门尊重，其在事体，不可相较。卿其勿辞行公。

○礼曹参议申晩疏曰，伏以，臣本踪地危蹙，不宜久冒于职事，而秪缘恩顾斯挚，分义且惧，黾勉行公，遂有月日，反省初心，愧悚徒切，方欲略入文字，仰请镌免，迺者得伏见赵显命之疏，急于伸护圣铎，声罪请讨之诸臣，不遗馀力。臣亦自最初亲鞫时，职在该房，前后筵席，屡陈其必讨之义，今于人言之来，其何敢以职名之已改，而独为晏然乎？噫，圣铎之罪，上关圣母，其逆肚凶言，不特护玄逸而已，则义理虽曰晦塞，人心虽曰陷溺，今日显讼之章，复出于伸救德邻之手也。严讨之论，斥以面谩，诬慢之言，谓无隐情，惟恐救解之不力，而攻斥之或疏，其为圣铎地则厚矣，独不顾名义之至大乎？若使此等悖乖之说，肆行而不已，必将增乱逆之气，贻世道之害，而卒致国家无穷之忧，此臣之所大惧也。如臣之一时被斥，顾何暇多辨哉？虽然，果使臣有一毫仿佛言者之言，顾其罪不轻而重，悚懔之情，已不可言，而且臣于太庙亲祷时，祭官晩到者自首之教，深有所不能自安者。虽以臣适忝享官之末，不入于诸执事之中，而若其兢惶之端，实与胥命诸臣无异，顾何可幸其独漏，而淟涊冒蹲于职次乎？玆敢略具短疏，仰烦宸听，伏乞圣明，俯赐鉴烛，亟命镌削臣职，仍治臣罪，以严邦典，以谢人言，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其勿辞察职。

○右副承旨李重庚，同副承旨兪健基等疏曰，伏以臣等，伏见今日下本院备忘，有赵显命削职之命。臣等窃不胜讶惑忧慨之至。显命本末长短，伏想圣明，照察无馀矣。噫，显命感激不世之知遇，深耻媕娿之俗习，苟有所怀，尽言不讳，徒知其血忱奉上，而不肯其左右计量。盖其平生言议，至于名教之扶植，义理之昭释，不但自任而已，一世亦以此许之，其至诚忧国，慷慨敢言，虽谓之古之遗直，亦非过评也。今者论圣铎之疏，察其本意，则盖以为虽干犯于名义者，苟究其所坐，亦不无本末轻重，故其所云玄逸根本，圣铎枝叶者，只望圣上于刑人杀人之际，审慎于较量锱铢之间而已。噫，玄逸之疏，凶言悖说，实干《春秋》之诛，为今日臣子者，孰不发竖而骨惊也？以显命之平日以气节自任者，其所深恶痛疾，岂后于他人哉？今其疏意，凡于大刑政裁断之时，苟有所见，则曰可曰否，自是美事，故其所蕴蓄于中者，不忍自隐于君父之前，而今此削职之命，出于意虑之外，处分之过中，臣窃惜之。殿下试观显命之为人，此岂不念名义之重，护圣铎而负国家者耶？臣恐虽以日月之明，犹未烛显命之心事也。今若显命，以此获罪，则自玆殿下之廷，不复有敢言之臣矣。此事虽小，所关亦大，玆敢齐声仰陈于明听之下，伏乞圣明，亟下反汗之命，以广言路，不胜万幸。臣等无任云云。传曰，朝者下教矣。还给。

○以平安监司赵远命上疏，传于李寿沆曰，如许前例有之否？俄者欲问于入侍大臣而忘之矣。问启。上疏留之。

○礼曹判书尹惠教疏曰，伏以臣，年衰病痼，未堪受鞭策，而顷膺傧伴之命，往役义重，不敢辞逊，首尾七十日，往返五千里，王灵所曁，得免颠踣，感祝之私，曷有其极？第臣于重推之下，有私心之万万悚愧者。入城之日，宜不敢晏然复命，而睽违象阙，居然四朔，既归之后，礼当反面，故臣果直趋禁扃，少伸分义，继因太庙亲祷，遂乃骏奔将事，靡暇以私义仰溷，淟涊至今，惶恧度日，今始略暴颠末，以冀垂察焉。敕行渡江前一日，差备译官，来传通官之意曰，多蒙国王惠赐，将无挠还渡，而第两西银子，实无持去之势，且多难便之端云。其言缕缕，有不可烦陈，而盖是十分切迫之辞，臣与道臣商确，以杂卜及数千银货，虽有留置之例，至如过万重货，决难受置之意往复者，自夜至朝，及其临发，一向哀乞，惶忙着急，至发迸出躬诉之言，臣揣其事势，究其情状，尽有不可强迫者，故不获已具由状闻，以俟朝家之处分。当初事实，不过如此。日后区处，亦似不难，而愚智相远，商量各殊，毕竟大僚之筵斥，前后申复，庙堂诸议，亦甚纷纭，至有辱国之虑，臣诚懔然惶惧，置身无地。假使臣苟能临机善处，见惮于彼人，则何至贻忧于朝廷如是耶？论其罪负，合被重何，薄施问备，曷足以惩？且敕行凡百，专关于傧使，道臣不过联衔署尾而已，则以臣失误，咎责混加，臣于此，尤增不安。似此情地，万无抗颜朝行之势，惟俟速降谴勘，俾遂自靖之图而已。且臣所叨馆阁兼带千万不称之状，前后疏吁，毕暴无馀，诚不敢以文任自处，而适缘使行期日迫近，奏文构出紧急。此系国家莫大之事，以臣子庆幸之忱，不敢以荒拙为辞，殚精竭思，仅得构成一本，而此等大文字，非臣蔑学陋辞，所可措手，僭妄之诛，臣实愧俟，惟幸槐院之臣，又有别本可以需用，悚缩之中，稍自宽心。第念人臣受任，不能者止，士夫立朝，量己而入。顾臣衰钝谫劣，误玷重选，一世之嗤笑，固已久矣。前头朝家之缓急大小文字，将未知几许，则在臣窘遁露拙之耻，犹是细故，其于致误国事何哉？臣虽欲贪荣冒居，揆以清朝综核之政，宜在刊汰之科，臣宁被万戮，词垣一步，决不可复叨。玆敢披暴衷悃，仰吁于体下之听，伏乞圣明，俯谅至恳，将臣奉使做错之罪，亟行重勘，仍命先削臣提学之任，以尊公体，以专微谅，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，提学之任，其何过辞？卿其勿辞行公。

○七月二十日辰时，上御熙政堂。药房入诊，大臣、备局堂上同为引见时，都提调金兴庆，副提调李寿沆，假注书尹尚任，记事官李济远、李宗迪，医官柳圣征、玄起鹏、吴志哲、金寿煃、玄载观、金德履、金世选，左议政金在鲁，判尹金始炯，行副司直具圣任，行副司直金若鲁，右副承旨李重庚，事变假注书兪彦国，追为入侍。兴庆曰，连日劳动之馀，圣体若何？上曰，安稳矣。兴庆曰，大王大妃殿气bb候b，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，使医官诊候，何如？上曰，只使首医诊之，可也。柳圣征诊候退伏曰，脉度均适，大体平和矣。玄起鹏诊候退伏曰，脉度平和，与前一样矣。兴庆曰，生脉散剂入者，连为进御乎？上曰，每致忘却，未果服矣。圣征曰，日热愈甚，姑难停缀矣。上曰，然则加为剂入，宜矣。〈出榻教〉。上曰，大臣先为入侍，备堂追后入侍事，注书出去，分付，可也。〈出榻教〉。尚任承命趋出，传于大臣，还为入侍。在鲁曰，劳动之馀，圣体若何？沾湿劳动，必有受伤，忧虑切极，今闻入侍医官所达，诚不胜喜幸之至。上曰，无事矣。少无以劳动，有妨于调摄矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子气候，亦平顺乎？上曰，好过矣。寿沆曰，臣方待罪近密，凡有所怀，何敢不达？阁外得伏见削职赵显命备忘。显命之病痛，果有之，而殿下之任使显命既久，其忠心直肠，想必俯察矣。夫玄逸之恶逆，一见其疏，虽稍知世事者，皆可知之。今者显命之疏，不过陈其所见而已，岂有一毫营护圣铎之意哉？苟是干犯名义之事，则虽临而bb以b刀锯鼎镬之威，而使之为言，显命必不为也。但其疏语，或不无不能宛转恳恻者，而在朝家之道，其言可用则用之，不可用则不用而已。至于削职之命，似未免过中。臣非敢护显命，所怀既如此，惶恐敢达。在鲁曰，处分备忘，臣未及得见，赵显命信有长处，亦不无病处。如欲玉成显命，则严加处分，备尽诲责，诲责之后，如前复用，亦何妨也？上曰，显命固无可恶之事，而顷以从当处分为教，故今日次对，欲问于卿等而处之矣。既有思量，且无更问之事，俄者已有处分，而备忘辞意，则重臣之有怀疏陈，其何不可，而上款所陈，既涉寒心。至于圣铎事，则关系若何，而其心若以终致杖毙为过，则雍容以陈，犹或可也，而下语不择，若以玄逸之不尽其法，谓非护逆，则其于《麟经》衮钺何哉为教，处分则果稳籍矣。显命亦岂以显弼为是，而但其买马骨之说，未免抑扬。夫燕昭王之买骨，为其千里足之欲来，死马之骨，若是庸马，则昭王岂有买之之理耶？今若以燕王买骨，比于显弼，则非但抑扬太过，如显弼者为此论，则显弼其将为直士矣。在鲁曰，既已选科，则与不罪而已者有异，便是奖擢也。岂能家道而户说乎？疏中狂妄不爱死之说，臣于日昨，未见原疏，深以为非，及见疏本，则乃是最初臆见之言，非真以此许之，而到今如是为言，则亦未免过于抑扬矣。上曰，其疏中以右相草野狂生之说为言，则果是实情，而反为显弼所欺矣。寿沆曰，凡善为文字者，于文字间，例有迂阔之处矣。显弼事出后，臣与显命，有所酬酢，而显命亦以显弼谓之诬讦矣。今其疏亦以诬讦为语。以此推之，其不以显弼为是，亦可见矣。上曰，故判书金东弼，曾有所达。显命岂不知显弼之为非，而笔头气习本来如此。知申所谓善文者迂阔云者，果是矣。盖善文者，心牵于文，不善文者，文牵于心矣。在鲁曰，其疏中，若以圣铎与玄逸有间为言则可也，而乃以玄逸之不施逆律，作为话柄，有若玄逸之罪，亦不必为逆者然，渠之本意，若不如此，则他日陈疏，亦可自明，而今疏措辞，则大段误着矣。上曰，其疏屡次披见，始为处分，而心志不相通之论，必有加于予之处分矣。显命之疏，亦以驱之名义为言。显命岂不知此，而不过意思酸入之致也。寿沆曰，先朝既贷玄逸之死，则圣铎与玄逸，岂无本末轻重之异乎？所见如此，则委曲说去，则诚无不可，而显命病痛处则果有之矣。上曰，至于在外则或虑其过中，入对则皆言其可杀云者，丰原之言，诚是矣。然谓之慨然，则可也，谓之寒心云者，非矣。又以今无张释之为言，而于圣铎事，虽使释之当之，用法之外，无他道理，予于向来，欲为傅生，则下得文字，终未免苟且矣。寿沆曰，显命作文字之时，本无左右思量之事，故意思每多酸入，今此削职之罚，终未免过中。臣不敢索言，而殿下处分，有一分过中，则无限风浪，随而惹起，此亦不可不念。如显命之臣，亦何可易得乎？上曰，丰原为此疏后，必也自是，而承旨之言，诚是矣。然而处分则似不可无，大臣bb之b意，何如？在鲁曰，承旨所达虽好，而此事终不可无处分矣。层加之论，似又有之，而此则惟在自上裁量镇定。且此于显命，岂足为重累？若于日后陈疏，明其本心，则攻斥之言，自可止息，而显命之为此，臣未可知矣。上曰，圣铎之毕竟杖毙，丰原何以的知，而径为此疏耶？此不过好胜之致。今者处分，予意有在。初意则欲以罢职或不叙，处分矣。朴师洙、吴光运，以荐进李栽事，既被削职之罚，则论圣铎之事者，岂减于此耶？予之处分，欲相称当故耳。在鲁曰，朴师洙适当变乱，意在收拾岭南之人心，玄逸之子，稍有名称，故以至于荐进，比诸吴光运，似有间矣。寿沆曰，臣于朴师洙，稍长数年，而犹不知玄逸之所犯为何事矣。近者圣铎事出后，始得见玄逸之疏，不觉毛骨之竦然。师洙亦未知此事之本末，故曾有荐栽之事矣。上曰，其家人，每以其时不登彻之疏，相为传示，故岭人亦免见瞒，二人之不知，不是异事矣。大抵显弼、圣铎事，诚怪异。显弼事，才得收杀，圣铎又出。此等处分，宜无扶抑，而虽无予之处分，必有非斥丰原者矣。虽然，今者处分，既得其当，则谁敢复起闹端，而大抵丰原事则诚不紧，反有害于圣铎矣。寿沆曰，顷日社坛亲祭时，以祭文之未即制入，有知制教特罢之命，而其日事状，有不然者矣。馆吏本甚疲残，故出牌之后，不能即速去来。且曺命教家在南门内水阁桥，距阙门稍远，半夜承牌之际，自致迟滞，诚非命教有一毫怠缓之意也。且命教本以善文见称，承牌之后，直来臣之直所，数十句文字，操笔立成，而只缘下吏不能速写，以致日晏而不得正书入启。臣既目见伊日事势，故敢达矣。在鲁曰，命教果以能文见称。大凡四字押韵之文，至于数十句之多，仓卒之间，制出固难，且缀文各有淹速之别，而闻其日事实，则命教果即缔成，未及书入，非命教怠缓之致，伊时备忘，以如此三衔，将焉用哉为教。此后则命教必不以知制教自处矣。如命教之知制教，岂易得哉？诚为可惜矣。上曰，今番祭文之窘速，专由艺文提学之三牌不进。其时予以提学承命与否，问于卿等者，果有意矣。知制教出牌，在于夜半，至晓而无承命之报，出宫时刻将入，而祭文无书入之事。亲祭祭文，事体如何，而临时苟且如是，故特为谴罢，而予意亦非以命教，为不堪于知制教也，以其有知制教，而不能需急于如此之时也。此后渠若引此撕捱，则欲为下教矣。大臣既有所达，其时备忘，还入，可也。如是下教之后，亦何敢以此为嫌耶？〈抄出榻教〉上曰，药房先为退出，备堂、承旨及事变假注书追为入侍。在鲁曰，亲祷閟宫，幸得甘霈，再昨夜，雨又大注，而终以骤雨，遍得周洽，有未可必矣。上曰，予心亦然。雨不暴下，则可期周遍，而骤来之雨，每有不遍之虑。待教林象元应制诗中，能无惜雨民之句，诚好矣。在鲁曰，奏请使行，日期催迫，文字初虑未及成就矣，今则幸已缔成，而至重之事，多经诸眼，然后可为慎重之道。即今僚相在外，而槐院堂上中，前大提学尹淳，已送一本，相议僚相处，所去本姑未回，而某氏所生，不必书之，只书以副室之子，则文势，似好矣。上曰，诸本皆回来后，当有更议矣。上曰，尹淳、李秉常、李德寿、宋真明、赵尚䌹、尹惠教、徐宗伋、李真淳，并还差槐院堂上，吴瑗给牒叙用，还差副提调，可也。〈出榻教〉。在鲁曰，开城留守徐命彬，筵教催促之下，无意膺命，事极未安。既无所执，而只以资级之渐高为不安，终不欲膺命，则朝家孰有进用之人乎？从重推考，各别申饬，使之不多日内辞朝，何如？上曰，依为之。〈出榻教举条〉。上曰，经理厅堂上宋真明，还差，堤堰堂上，宋真明、金始炯差下，可也。〈出榻教〉。在鲁曰，宗庙亲祭时诸执事胥命金吾人捧何传旨事，闻政院微禀姑未下，而臣有所见敢达。多人既已一倂自首，则其中设有最晩到之人，纷扰中事，有难的记，到今虽欲区别，徒致纷纭，而终未核出，则反损国体，而今此自首近三十人，皆是侍从，直为处分，似好矣。上曰，其时既以当令该府处之为教，又使之胥命金吾自首者捧传旨，则事当直捧拿处传旨，而以自首草记者已误矣，而草记还给之后，又以当捧何传旨为禀，此是当初注书不能详记之致，当该注书从重推考，承旨亦为推考，而诸执事之并为自首，比诸互相推诿则为胜，当从差减，且大臣之言如此，一倂罢职，可也。〈出榻教举条〉。在鲁曰，社稷亲祭时百官班列，有一官员，着鬃汤巾，而顶后付系纱帽之角，人皆指示，传说哗然，故臣使监察，现出呈课，则乃成均馆参下洪圣龟云。或云非圣龟，乃内资直长王瑀，或云两人轮回相着，未知实状果如何，而事之骇然，莫此为甚。成均参下洪圣龟，内资直长王瑀，并拿问，明查处之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。在鲁曰，社稷亲祭时，有一官员，以浅淡服入参祭班云。我国朝官，服着苟简，品色本来不一，而当黑团领，代用浅淡，所见甚可骇，已有监察呈课云。即今台官一空，发启未易，鬃汤巾事，既已发端，当该浅淡服官员，亦为现告汰去，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。在鲁曰，此则庆尚监司兪拓基状启也。前监司闵应洙，以鸟岭城堞之颓毁，军器军饷之无所管检，请别将料米依前勿减，仍作落点窠，自朝家差遣，使之专管事，有所状请，而备局覆启内，自今营别将革罢，专委去官句管，而自营门每年摘奸，随其执頉，启闻论责事，允下矣。兪拓基又有此状启以为，丁未年臣为道伯时，备陈鸟岭山城形胜及守护虚疏之弊，请以闻庆县，升号为府使，兼管鸟岭镇节制使，一如善山、星山、柒谷等例，仍令移邑于城内，军饷钱谷，专当次知，城堞器械，着实修葺之意，有所状请，则备为覆启，以事系变通，更令时任道臣，熟讲便否，以为禀处之地，而前后道臣，至今仍循，尚未有更禀之事矣。今臣意见，与前无异，升号移邑，最为便当，而不然则闻庆县监，职秩既卑，不足以管摄各邑，又处城外十馀里，似难专意句检，臣营所差之别将，则人既卑贱，交递无节，若依金乌、秃用之例，自兵曹受点，差送料米，参酌加给，递期定以二周年，作为节目，使之句管城中凡事，则或可有效，请令庙堂，禀处矣。闻庆县监之职卑居远，有难统摄，诚如状中所陈，而陞号移邑，有难猝然轻议。且山城内两山逼窄，亦无可合邑基之处，下款所陈落点别将差送事，料米与率属，虽有加定，不至大段，亦有益于守护山城之道，依此许施，而令本营问于本县、本城，参酌成节目，上送备局，何如？上曰，上款变通，果为重难，而下款别将事，不至甚难，依为之，可也。〈出举条〉。在鲁曰，此则公洪水使李行俭状启也。今秋本道水操，八月二十一日，推择举行之意，循例启闻，而公洪监司李周镇状启则以为，即今沿海各邑，被灾尤酷，而赴操军兵越海迟速，既难预料，远邑则前期一朔发船，虽近邑过操回还，动费数十日。且麦农失稔，民在颔顑，赍粮往返，其势末由，今秋水操，为先停止，陆操及安兴城操，亦为次第停止，只令各其营将、虞侯，简其驺从，抽栍点视事，请令庙堂禀旨，分付矣。闻湖西沿海，旱灾孔惨，将不免大歉。此时赴操，贻弊不赀，水操不可不停止，陆操及安兴城操，亦当依状请一倂停止，而只令营将、虞侯，抽栍点视，京畿水营合操，湖西沿海之军，例当进参，湖南右道，亦不免凶云，并令一倂停操，何如？判尹金始炯曰，湖南左道沿海，亦似无异矣。上曰，湖西水陆操，湖南左右水操及乔桐合操，今年则姑为停止，可也。〈出举条〉。在鲁曰，臣于今番赏格赐马之命，诚不胜不安之至。御乘事体至重，固不可滥受，而今此雨泽之周洽，八方亦未可必，则一纸三马，赏典亦太淋漓，恐有夸大之嫌，臣心之不安，尤当如何，而在圣上慎赏之道，亦不宜如是过滥矣。上曰，为民祈雨，幸得甘霈，吾何爱三马而不有志喜之道哉？且大臣则遣御医，重臣则遣内医，敬大臣之道，固当如是，何必过为巽让耶？卿须安心领受，可也。在鲁曰，鞫狱，因祈雨斋戒，姑为停辍矣。今则可以设鞫，而因赵显命疏，臣不敢遽出，方为趑趄矣。处分已下，自今设行之意，敢达。上曰，有欲下问而处之者，鞫坐，更待下教设行，可也。〈抄出榻教〉。金始炯曰，臣于阁外，得见处分赵显命备忘，诲谕戒饬，出于匪怒之教，显命见此，必感泣矣。殿下任使显命，已多年所，本末长短，莫逃于渊鉴之下。显命于乙巳凶党之事，其所深恶痛疾，不后于今日在廷之臣。且与圣铎，不啻楚越，则宁有一毫营护之意哉？显命疏中玄逸根本也，圣铎枝叶也，而玄逸死于牖下，圣铎至于杖毙云者，渠之所见如此矣。刑人杀人，国家大政，论断之际，曰可曰否，自古然矣，而无一人为殿下言之者，故显命慨然陈疏，而疏语虽欠委曲宛转，盖显命话头笔锋，本来如此也。显命以荐进岭人事，才被罪罢，且其情迹，非言事之时，而论及圣铎事者，只以刑杀乃圣王审慎处，故如此陈疏。若使他人当之，虽当鞫问之下，必引嫌而不为可否，而显命之心，以为吾之所见如此，不可不达于君父之前，此为显命之长处。如显命者，国家之信臣，有怀无隐，知无不言，血忱，殿下亦宜俯察矣。上曰，予岂不知？已下教矣。丰原每欲务快，故如是酸入矣。诸臣遂以次退出。

7月21日

行都承旨李寿沆〈病〉。左承旨李日跻〈奉命偕来〉。右承旨金应福〈坐直〉。左副承旨宋秀衡〈呈辞受由〉。右副承旨李重庚〈坐〉。同副承旨兪健基〈坐直〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书尹尚任〈仕〉金尚喆〈仕直〉。事变假注书兪彦国〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李重庚启曰，行大司宪李秉常，执义朴弼周，掌令崔逵泰，持平李延德在外，掌令一员未差，持平郑玉未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○兪健基启曰，假注书金尚喆，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○金应福启曰，奏请正使徐命均有禀定事，大臣入侍时，同为入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大臣送言曰，入侍事，命下，而黑草查对，才已出令，奏草过查对后，可为完本，查对之际，入侍差迟云矣。敢启。传曰，奏文有下教事，先为入侍。

○又启曰，副修撰洪昌汉，时在京畿坡州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以校理郑履俭，副校理徐命臣，修撰韩翼謩等牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○兪健基启曰，明日方物封裹时，书状官李喆辅，当为进参，而时无职名，令该曹即为口传付军职，何如？传曰，允。

○又启曰，臣健基，与右副承旨李重庚伴直矣，重庚猝得暑癨，昏窒不省，才已扶曳出去，伴直无人。右承旨金应福，所当请牌，而拘于院规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○李重庚，以兵曹言启曰，今七月二十一日，武臣宾厅讲书人员落点启下，而大臣方来会宾厅，故不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，明日方物封裹时，本曹堂上一员，当为进参，而判书臣闵应洙将官试射进去，参判臣李春跻陈疏，参议臣柳万重今方入直，他无推移之员。参知有阙之代，令该曹以在京无故人口传差出，仍即牌招，参判李春跻，亦为一体牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以姜一珪为兵曹参知。

○兪健基，以汉城府言启曰，本府郞厅及五部官员、四山监役官等褒贬，去丙辰年秋冬等，今丁巳年春夏等，连因堂上有故，限内不得磨勘之意，曾已頉启矣。其时官员，已多迁转，有难考绩，依近例，丙辰秋冬等褒贬则荡涤，而其中户曹所磨勘五部官员褒贬及工曹所磨勘四山监役官褒贬，亦一体荡涤之意，分付户曹、工曹，何如？传曰，允。

○丁巳七月二十一日辰时，上御熙政堂。入侍，奏请正使徐命均，左议政金在鲁，弘文提学尹惠教，右承旨金应福，假注书金尚喆，记事官李济远、李宗迪，以次进伏。命均曰，雨后日气还热，圣体若何？上曰，气稍胜矣。命均曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。命均曰，王世子气候，一向安顺乎？上曰，好过矣。金在鲁曰，奏文草持入，而其中必有当改而未改处，查对前欲一禀质矣，适有入侍之命，故入来矣。上曰，奏草上之。在鲁奉而上之。上览讫，以字句之未尽处，命改删定为完本。命均曰，臣有所怀，仰达矣。臣于昨筵，病未入侍，左相独为入侍，故使之仰达。自上，以文字既得顺成置之为教云，而当初曲折，当达之矣。乙巳奏文，初不书副室之姓字矣，其时以丁丑年之书姓氏，援例请书，而具成二本矣。一本则不书姓氏，一本则书姓氏，以两本赍往矣，毕竟呈咨之际，以书塡姓氏之本入用云。其时使臣，皆方在乡，故未及问之，而问于译官李枢，则以为，其时使行之意，以丁丑奏文之书姓氏引例，仍用书姓之本云。今番奏文，不书姓氏而去，彼若问乙巳奏文既书姓氏，今何独不书云，则事或难处。臣意则一依已往之例，书以姓氏，固无所妨，而不然则别具书姓之一本而去者，亦为完备之道矣。昨逢奉朝贺，则其见如此，他人之言，亦皆如此，何以为之耶？上曰，乙巳年，初以一本欲持去矣，因权𢢜所达，书去两本，而今番奏文，文理甚顺，成为一通矣。命均曰，彼若有问之之端，则何以为答耶？在鲁曰，虽近权辞，而以与前姓氏一样之意为答，何妨耶？尹惠教曰，文字中既有臣妃取以为子之言，所重在焉，故初不书之云，则事必顺便矣。上曰，提学之言，好矣。彼不问之则已，若问之则言之，亦何伤？金应福曰，既有亦臣副室，书之亦字，则虽不书姓氏，文势似无碍眼之端矣。在鲁曰，若以同一乙巳之姓字言之，恐亦无妨矣。上曰，既以徐氏取以为子为言，则不书副室之姓字，亦何妨耶？命均曰，彼或致疑其不书，至有问之之事，则岂不难处耶？在鲁曰，彼必不问矣。命均曰，若不问之则固好矣，问之则岂不难处耶？上曰，提学之见，如何耶？惠教曰，所重在焉，臣意则不必书姓氏，而大臣之言，诚过虑矣。上曰，今亦书往二本，无妨耶？在鲁曰，虽以二本赍去，毕竟不过呈一本，勿论彼本此本，当以一本停当而去，此非以别具一本，为预备尝试之事也。且以书姓之本持去，则行中以其疑虑之心，必当用此本矣。上曰，译官辈，必欲用书姓之本矣。命均曰，万一以不书姓氏，至于生事，则臣之毕竟被罪，固无所恤，其于国家大事，何哉？上曰，时任之见，何如？在鲁曰，虽不书之，实无彼中问之之虑，而当事使臣，疑虑至此，书去亦何妨耶？上曰，若书姓字而去，则彼必问此姓字之与前异同矣。命均曰，此亦当取禀而去矣。在鲁曰，彼必不问矣。上曰，予意则此本固好，而正使之言如此，以二本书出，以为临行取舍之，可也。在鲁曰，奏文原本速下，然后可以速书矣。上曰，提学持此原本，先为出去，即为缮写，可也。金应福曰，平安监司赵远命上疏中兪集一事，有自政院考例禀达之教，而取考日记，则集一陈恳时，先朝以重任之难递，终不许递矣。上曰，远命疏中，有若有许递之前例，故问于政院矣。在鲁曰，赵远命，才遭其妻丧，又遭其子妇丧，家无妇女，情理则可矜，而兪集一，曾无许递之事矣。上曰，顷者处分，不过申饬吴瑗，既已叙用之后，李宗城不可独为置之，前艺文提学李宗城，叙用，可也。徐命均曰，出疆前，必欲一瞻东宫，而日热如此，未敢请见而去，下怀不胜缺然。上曰，卿等辞陛日，当令三使臣并为入见矣。诸臣以次退出。

7月22日

行都承旨李寿沆〈呈辞受由〉。左承旨李日跻〈奉命在外〉。右承旨金应福〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨李重庚〈病〉。同副承旨兪健基〈坐〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书尹尚任〈病〉金尚喆〈仕直〉。事变假注书兪彦国〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○兪健基启曰，行大司宪李秉常，执义朴弼周，掌令崔逵泰，持平李延德在外，掌令一员未差，持平郑玉未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，小臣，议政府方物封裹进去，下直。传曰，知道。

○金应福启曰，右副承旨李重庚，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又以右副承旨李重庚牌不进罢职bb传旨b，传曰，推考传旨捧入。

○又启曰，右副承旨李重庚，既有只推之命，更即牌招，何如？传曰，允。

○又以右副承旨李重庚再招不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○又启曰，校理郑履俭，副校理徐命臣，修撰韩翼謩，昨既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，都承旨李寿沆呈辞入启，左承旨李日跻以偕来在外，同副承旨兪健基，以方物封裹进去，右副承旨李重庚，今又违牌，罢职传旨方捧入，而即今厅中，只有臣应福，非但伴直无人，使行文书考核，承旨望单子，臣当入启，而亦无以推移备员。左副承旨有阙之代，政官即为牌招开政，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，同副承旨，以方物封裹进去，似当入来。右副承旨牌招考核，承旨望单书入，伴直承旨有之，明日政官牌招，开政。

○又启曰，同副承旨以方物封裹进去，自当入来，右副承旨，更为牌招，伴直有人，明日政官牌招开政事，命下矣。同副承旨兪健基，所当请牌，而才遭儒臣之疏斥，右副承旨李重庚，非但一日三牌，有伤事体，亦入于儒臣之疏论，即今考核承旨，无以备员，伴直亦无人，何以为之？敢禀。传曰，即为牌招开政。

○又以吏曹参议朴师正牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○又启曰，今日政，承旨以在京无故人差出，待下批，仍即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判郑锡五，参议朴师正，牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，趁未举行，事甚未安。判书、参判，更即牌招，何如？传曰，牌招开政之际，必致夜深，明日牌招开政。

○传于金应福曰，表文则皇帝、皇后，有黄画龙表筒，而奏文则无之耶？皇后，螺钿梳函有之，而奏文则无耶？或有之而见漏文书耶？元来无之耶？问启。

○金应福启曰，问启事，命下矣。问于礼曹，则以为，凡使行时表文，则例有表筒，而奏文则无之，至于螺钿梳函，只在于节使时皇太后、皇后前，而非节使，则元无磨炼之规云矣。敢启。传曰，知道。

○传于金应福曰，今日方物封裹，而雨势如此，点下颇多，各色中各一件式入之事，分付。

○传于金应福曰，今番方物，稍胜于前矣。与他方物有异，故御览后出给，此后亦申饬。传于金应福曰，使行文书，某条今日安宝，而如或未及为之，再明日安宝。金应福启曰，北兵使状启，以备局请推与台言，方在缩伏俟罪中，而事系边情，不得不驰启，惶恐待罪事。传曰，勿待罪事，回谕。

○又以咸镜监司状启，永兴居李赞等渰死事，传曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○又启曰，即伏见京畿监司宋真明今春夏等褒贬启本，则守令无一人居下，殊无严明殿最之意。且广州府尹沈圣希之圣字，误以星字书塡。莫重奏御文字，如是不察，事甚未安，推考警责，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授文学李硕臣，时在京畿加平地，入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今日将官朔试射时，阙内入直各军门把摠哨官，代直出射之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹参判李春跻上疏。伏以，骑曹新除，适下于社坛动驾，严鼓将启之际，他不暇顾，竭蹶趋承，继又太庙有事，守宫受点，不敢言私，黾勉膺命，而第臣向来所遭，非寻常规警之比，则终不可以圣明之屡加开释，而有所自恕也。目下难安之端，亦不止此，连章请急，盖不获已，而喉司不谅，一味见阻，即因本曹草记，天牌俨临，而情地如右，不免坐违，臣分都亏，合被重诛。且臣中暑忒重，许久弥留，种种诸症，俱系危恶，而最是膈痞气厥，有时昏倒，除非多日调治，无望自力供仕。玆具文字，疾声号吁，伏乞殿下，特垂矜察，亟递臣所叨之职，俾便将息，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○校理郑履俭上疏。伏以，臣之罪戾日积，恩顾深隆，馆职除命，又下此际，臣诚惊惶感激，继以闷蹙，莫知所以自措也。臣虽至愚极陋，无所肖似，平生所自勉者，唯在于严畏分义，筋力奔奏gg奔走g，以自效其涓埃之报。如使臣之情势，有一分转动之理，则其何敢积逋恩命，一至于此乎？臣之情实，已暴于前后疏供，伏惟日月之明，必已照烛无馀矣。然犹沥诚控吁，未蒙开许，有除辄辞，自陷蹇傲，情穷理极，日夕兢怖，区区至愿，唯望亟被诛殛之典，以为人臣之戒而已。抑臣情理，见方有万万焦遑恳迫者。臣之老母，沈年积疾，委顿床褥，顾已久矣。自经今夏毒暑，病情一倍添谻，虽未敢以种种症形，猥烦严听，而七袠老人，气力摧残，不能与病相敌，长时昏缀之中，臣又就理，累日不得省护矣，及归见之，则其间病势，转向沉重，真元之陷败无馀，气息之澌缀益甚。臣以孑然一身，独自扶将，焦灼罔措，设使臣虽无情地之难强，束带供仕，实无其势，片时离舍，亦所不忍，而荐召之下，不敢坐违，谨此随诣九阍之外，猥陈至恳而退，伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟许镌递臣职，俾得以救护母病，仍命重勘臣积事逋慢之罪，以严朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○户曹判书金取鲁上疏。伏以圣上，悯旱忧民，亲祷庙、社，数日之中，再劳玉趾，此岂臣子所敢言私之时，而适值母病猝紧，情理焦迫，猥有疏吁，未克趋参于将事之列，情亏礼废，罪合重诛，至今追思，不胜惶恐。仍伏念臣于见任，病不堪承之状，已悉前疏，自谓苦衷血恳，泻尽无蕴，而辞拙诚薄，未蒙矜兪，当递之职，尚縻身上，臣诚抑塞，臣诚狼狈，非不欲续入文字，以期准愿，而旋有申渎，亦甚悚惧，以单代疏，未获上彻，致使重务，日受瘝旷之弊，此亦臣罪也。顾臣病形，根柢已深，转滨于危，非医药所可责效，非时月所可苏回。以此精神筋力，理繁剸谻，已矣绝望，虽欲抑而行之，有不可得，而近值酷炎，中暑忒甚，兼有汤忧，方寸煎熬，外内受伤，病事顿剧，昏倒床席，若将澌尽，受命两月，一味废衙，其疾状之难强，曹务之积滞，推此而亦可知矣。是其势，迟了一日之递，则徒益其害病而已。区区所颙望，唯在于划降一递之命，毋使公私两妨而已。且臣得见丰原君赵显命之疏，以圣铎事，讥斥请讨之臣甚紧，至谓之议谳失平，臣不胜骇叹之至。圣铎之有罪无罪，当观玄逸之逆不逆，元不系于伏法与否。盖以玄逸之悖逆，而幸逭天诛者，非为其罪有可恕也，特一时之失刑耳。顾其罪，未尝以失刑而轻重焉，则圣铎之肆然讼其冤者，为护逆乎？否乎？罪干护逆者，当以法按之乎？否乎？今重臣，不曰玄逸之不伏法，致有此等变怪为可恨，而乃反借此，而解圣铎之罪，攻执法之论，何也？名义至重，伦常至严。是何等大关系处，而朝廷之上，犹有此歧贰之议，臣窃为世道忧之。然臣以最初按鞫之人，被人侵诋至此，不可以已去其官，而晏然于崇显之列。伏乞圣明，察臣病状之深痼，谅臣情势之兢蹙，特赐谴免，以幸国事，以谢人言，不胜万幸。答曰，省疏具悉。业已下教，此非撕捱者。卿其勿辞，从速行公。

○副校理徐命臣上疏。伏以臣，不幸而妄言，又不幸而遭人言。非不知缚唇于群咻之中，息影于旁伺之下，为臣谋身之长策，而除旨联翩，召命稠荐，但事坐违，而无一辞仰暴情实，亦涉惶猥，草草短牍，祗进难进之势而已，多少可辨之言，一切删约者，盖亦自附于不校之义，不意宪臣之避，儒臣之疏，相继而出，危言悖口，不啻于前，则于是乎臣之不幸，益甚矣。噫，行乎今世，亦孔之艰矣。在己则公然以侵诋之语，险怕之说，加之于不干之地，而惟意所欲，在人则八字单辞，数行略论之提及于对辨之章者，视之若变故，交起迭攻，左举右踢，殆令人应接不暇，吁其可畏也已。然臣若终始刊略，不一陈白，则虽以圣明之照临，亦何以尽烛实状耶？向来宪臣之疏，首则曰台阁之间，言议乖激，继之以瓦解之虑，末流之害，又以攻臣之疏，诩之以镇安，而斥臣启以全不成说，则其所侵及，果何如也，而及其避辞，则乃反以一言半辞，何尝侵及？异哉其言也，以前之言，尚不谓之侵及，则必如牛童马卒，戟手捽发之诟，然后始可谓侵及耶？且臣疏所谓事关自己，阿于姻好者之言，固无怪其全没事实，曲为分疏云者，上下双关，主客悬殊，稍解文理，不难识得，而今宪臣，并与不当怒而怒之，至以诬人造意等说，极口丑辱，殆无馀地，其所谓怒室色市者，正自谓也。此何足与之较挈，而最是儒臣春间一疏，至今追思，尚有馀悸。满纸张皇，罔非出于恐动谮轧之计，而或谓之杀机先动，疑网广张，或谓之纠结指挥，沮戏乖乱，或谓之天下之事，激则生乱，末流之害，殆近辛壬，隐然自处于党目之外，务欲镇静者然，而苟究其旨意，则自有所归，此非妆撰构捏而何？此非闪倏巧暗而何？至如以臣之启，谓之变幻本旨云者，臣尝反复思量，而莫晓其意。夫臣所引文字，非臣创出，即用其疏中语，而多见其不自反也。噫，人之为言，箚着痛处，则人尤恶闻，即物之情也。今儒臣之怒臣深矣。率是以往，潜弄之机，暗藏之锋，又未知止于何境，则臣又何敢以孑然弱植，触祸焰而蹈危阱，以自取无幸也哉？唯有谢绝名涂，退守拙分，人我两忘，是非不关，是臣目下究竟法，更何论于官职去就乎？前后恩除，一味违逋，至如宫僚之任，异于他职，而亦不敢为承膺之计，则其情势万万危蹙，庶回日月之鉴照，而旧衔才卸，新命又至，逃遁不得，罪戾徒积，此又臣之不幸也。昨违严召，罚靳例勘，惶陨震迫，不省攸措，玆于荐召之下，不得不随诣阙外，胪列危悃，烦浼崇听，伏乞特许镌递臣职名，仍命选部，勿复检举，以快人心，以安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。其勿辞速察职。

7月23日

行都承旨郑彦燮〈未肃拜〉。左承旨南泰温〈未肃拜〉。右承旨李日跻〈奉命偕来〉。左副承旨金应福〈坐直〉。右副承旨尹汲〈坐直〉。同副承旨赵明谦〈未肃拜〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书尹尚任〈仕〉金尚喆〈仕直〉。事变假注书兪彦国〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金应福启曰，行大司宪李秉常，执义朴弼周，掌令崔逵泰，持平李延德在外，掌令一员未差，持平郑玉未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，同副承旨赵明谦牌招事，允下，而出往东大门外云。待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判郑锡五，参议朴师正牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事极未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参议，既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○又以吏曹参议朴师正牌不进罢职传旨，传曰，只推，更为牌招。

○又启曰，副校理徐命臣，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以副校理徐命臣牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○又启曰，今日政新除授玉堂，待下批，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于金应福曰，都政申饬之后，尚且寥然，极涉寒心。更为申饬。

○又以吏曹言启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判郑锡五牌不进，参议朴师正未肃拜，左副承旨金应福bb进b以尹淳为礼曹判书，金有庆为礼曹参判，徐命珩为司谏，李明坤为正言，尹得征为掌令，赵荣国为副校理，兪最基为修撰，韩师德为禁府都事，闵应洙为掌乐提调，宋真明为典牲提调，赵世垕为军资正，李成中为兼说书，徐宗逊为工曹佐郞，朴圣源为显陵令，金德洪为大静县监，韩配义为判决事，金尚鲁为兼西学教授，尹汲为左副承旨，前判官韩选基今加通政，前任济州判官时，剩马七百四匹，加资事承传。兵批，判书闵应洙病，参判李春跻病，参议柳万重病，参知姜一珪进，左副承旨金应福进。副司直宋秀衡、李鼎辅，副司正金尚喆。

○传于金应福曰，承旨有阙之代，今日政差出。以郑彦燮为都承旨，南泰温为左承旨，李日跻为右承旨，金应福为左副承旨，尹汲为右副承旨，赵明谦为同副承旨。

○金应福启曰，修撰韩翼謩疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，右副承旨尹汲牌不进，罢职传旨，今方捧入，而伴直无人，同副承旨赵明谦，即为牌招，何如？传曰，允。

○又以右副承旨尹汲牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○又启曰，右副承旨尹汲，既有只推之命，更即牌招，以为伴直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授副校理赵荣国，时在京畿杨州地，修撰兪最基，时在广州地，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以斋郞许钰原情公事，传曰，不过申饬，而供辞不当巧饰。笑而缓缓下来之状，亲见而下教，则供辞不可若是，更为捧招以入。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员金养吾手本，则时囚罪人许钰，本以气弱之人，重得暑癨，胸腹刺痛，呕吐兼发，食飮全废，四肢不仁，病情非轻云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以御营厅言启曰，前副校理金尚鲁，本厅军色郞厅启下，而方在罢散中，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以内乘，以提调意启曰，内乘朴台焕呈状内以为，防秋之行，非久当发，所带之任，自在应递，斯速启递，预为治行云。事势如此，内乘朴台焕，今姑改差，何如？传曰，允。

○教京畿水使许繗书。王若曰，委一面节制之责，犹难其人，畀三路统御之权，孰膺其选？得卿之重，循佥之谐。眷彼乔府之一区，实是畿辅之重镇。沁都倚表里之势，关防相藉为援，海口扼漕运之便，要冲无过于此。整舟楫而练卒，岂但是为保障之方，受蒭牧而御民，又兼之以抚摩之责。盖自古委其任必慎，而在今得其人甚难。惟卿熊虎长才，卿相旧阀。效班生投笔之志，素是儒家之人，怀马援裹革之忠，早叶笠毂之望。屡经郡邑之任，最著廉白之誉，历试内外者多，可仗缓急之际。绣衣褒其戎功，在南藩而殚心，左衽惮其威风，镇北塞而尽职。岂徒才猷智略之可尚？盖其忠信谨厚之资。玆授卿云云，永肩乃忱，克体予意。待士民而抚恤勤至，积峙糇粮，制镇堡而约束分明，缮完器械。疆域宁谧，益张在山之威，楼橹整齐，毋忽对垒之戒。於戏，有备乃其无患，地利不如人和。须轸国家之深忧，宜祛兵戈之积弊。故玆教示，想宜知悉。知制教赵明谦制进。

○修撰韩翼謩上疏。伏以臣，向日有言责而不言，儒疏谏章，互訾迭斥，毕竟惠文之弹峻发，专荷圣主之宽大，特赐恩罢，略使知耻而已。臣感恩愧罪，杜门讼愆，自分为盛时之弃物，不自意因儒臣之过分撕捱，圣朝为开其进身之路，则如臣情法忒重，无一可恕者，亦不欲显加区别，混入于甄叙之中，铨部随例检拟，恩点从以误下，致有今日之新命。臣固幸而随诸臣之后，不终置于罪罢，其亦不幸而随诸臣之后，蒙此误恩，俾不得引慝田庐，以少赎其罪负也。今臣以罪戾之身，被叙复之宠，感激铭镂之私，固不可胜言，抑臣窃有慨然者。罪一人官一人，虽为无甚关系，究其得失之所归，则实国体也。国家之任宪、谏，初不以纠劾言议责之，只苟以荣其身则已，不然，可言而不言者，必有罪且不轻矣。圣上至仁，金木之诛，虽不行于近列，远屏之，永废之，由是而励具臣而矫曲朝，固无所不可，藉以无弃物之德意，将欲收检，则姑任其屏处寂寞，稍俟其息补黥劓，以充管库之末，渐加拂拭，亦无所不可。今也才罢而旋叙之，又未几何，复畀之以金华论思之列，未浃旬薄罢，将可谓蔽其罪，不能于言责者，将可谓能于论思乎？无此理明甚，岂不大有乖于明主劝惩之政刑哉？此臣所以感激之不暇，重为国体致惜者也。从前臣忝叨是职，疾吁而亟免者，直不过以才学之不称，疾病之难强耳。今添至难贳之罪，至难冒之情，尚何去就之可论也？自来三司诸臣，情势之视臣甚轻者，尚且屡疏屡罢，自伸其廉隅，矧臣罪负，较彼相万者乎？日昨庚牌，随除书下辱，蠢动无路，冒死违逋，圣度如天，罚止问备，即有再召之命，臣益不胜闷塞惶霣之至。严不敢每每坐违，随诣禁扃之外，敢控危迫之恳，伏乞下臣司败，重勘前后含默之辜，俾罪罚相掩，以为居台阁不言者之戒，千万幸甚。臣方引罪自讼之不暇，固不宜哆口论人，即见赵显命疏本，言之悖缪，不一而足。此而不辨，将见名义沦丧，乱贼肆行，有不胜骇惋者，不能终默。噫嘻，彝伦不明，世变层生。悖逆有如玄逸，而圣铎欲直之，殿下之即命勘之以护逆之律者，深得《春秋》之义，足以有辞于后世，而义理晦塞，人心陷溺，如显命者，亦不难营护之，不亦骇愤之甚者乎？显命以玄逸之所犯为何如，而以欲伸之，圣铎谓无死法乎？致圣铎之跳踉者，显命辈实有以成之，铎实逆徒，而推毂者谁也？栽gg㘽g实逆子，而荐剡者谁也？凶徒之玩狎堤防，实渐于此者，履霜坚冰，驯致于显讼玄逸。以此言之，则罪有所分，而或可缓圣铎之死耶？今显命讼之曰，圣铎以妄言将抵于死。自古直臣，以言获罪，救之者或谓之妄言则有之，未闻悖乱如圣铎，而目之以妄言者也。且以先朝玄逸之未正法，作为今日救圣铎之一案，何其言之悖义，一至于此？噫，当时一种邪论，倡为悖理之论，大逆如希载，而尚欲傅之生议。幸赖我肃考明断，其说不售。至如玄逸之杀活，谁复据法而争之者？终使玄逸，老死牖下，此在当日，犹未免失刑之归，今显命，欲殿下又失之于圣铎，宁有是理？己巳之事，为何等关系，而圣铎欲殿下付之先天，则显命，谓无别般隐情，宁不骇异？且今日处玄逸之时义，与先朝有大不同者，而显命独不念此，敢以营救之疏，陈之于圣明之前，臣谓削职之罚，失之太宽，而彼二三承宣，传袭其言，汲汲投疏，必欲缴还，如是而不严惩，则将见显命之说，有以易一世，而世道之虑益无穷，臣谓陈疏承旨，不可不谴罢也。其疏上款语，亦不无骇叹可言者，而臣方自引而为罪者，实在于不言玆事，则今何敢开口有言也？臣尤增愧恧俟罪云云。答曰，省疏具悉。身为重臣，有怀所陈，何所不可，而其所下语，不为称量，故其在重义理之道，业已处分，而今者所陈，今gg又g以此斥以护逆，意亦挟杂，此等之习，其不闻也。既听下教，不顾事体，陈章以护，非亦申饬之意，当该承旨，并递其职焉。

○副校理徐命臣上疏。伏以臣，饱受噂𠴲，积困𬺈龁，世念都尽，名涂非望，冒上辞本，亶由情悃，而才器万不堪当，清华之必在逊谢，犹落第二义，褫鞶之恩，颙手而俟，及承圣批，谕之以勿辞速察。臣于是，狼狈失图，尤不知措躬之所也。使臣而无他情势之可言，经席顾问之列，非蔑学所可冒据，玉堂邃严之地，非贱臣所可苟充，加之以奇疾在身，奄成废人，半体偏枯，一脚全痿，寻常起居，亦须旁扶，殿陛出入，断无其望。况向来所遭，非但一身之辱无比，其为清朝之羞莫大，而冒没廉愧，贪进荣次，则殿下亦安用此臣为哉？臣所以宁伏傲慢之诛，不敢为承膺之计者，不惟自靖之义当如此，缘臣一出，而坏圣朝四维之治，是臣之所大恐也。且臣老母，宿病沈顿，长在床褥，因昨日日气之不适，受伤忒重。私家症情，虽不敢一一烦溷，而但达宵叫痛，形神幻脱，终日昏涔，气息凛缀。此非一时偶感之比，实有顷刻难支之势。臣独自扶将，情理愈急，虽欲强起趋命，其势末由，严召昨下，未免坐违，圣度天大，不加诛罚。今于再牌，又不敢一向逋慢，随诣阙外，恭陈短章，伏乞圣慈，将臣职名，亟许递改，俾便救护，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○吏曹参议朴师正上疏。伏以臣，惨戚馀喘，悲病相仍，宁有世念及于仕宦，而顷承骑曹新除，适当社坛亲祷隔日，不敢违召，黾勉入肃，连为强疾淹直，而太庙举动扈驾之馀，症势添苦，方欲号吁，以祈解免，此际铨部佐贰之命，遽下意外，臣诚惊惶，莫省置身之所也。如臣谫劣，固知万万不似，而臣于年前，忝叨是职，力辞不获，妄窃以为，右堂有故，副急暂出，追后自处，可幸无罪，而事与计左，无处推移，前后赴政，殆至十数，物情有骇，固其宜也。臣果以一时注拟，重被玉堂之筵斥。此不过曾经人之例检前望，诚不足多辨，而臣于伊时，陈章引嫌，屡犯逋慢，获蒙恩罢，私分粗安。本事得失，伏想圣明，业已鉴烛，臣不必更为𫌨缕，而其所反诋，令人代羞，至今追思，尚有馀悸。设令臣别无前日所遭，初既不能熟量才分，迫于严命，冒没径进于华要之任，毕竟自取狼狈。若臣操守之不固，方此噬脐无及，而臣本根孤植弱，朝无死友，踽凉冥墑，未能量度物论，而况以臣偾败之踪，不思敛避，更入睢盱之地，断无是理。且臣于清朝，自是区区一凫雁，不足重轻，而见今储望才彦，顾多其人。臣固当陈力就列，不能者止，而承乏代匮，臣窃为耻。廉隅所关，决难复冒，去就之节，岂有可论，而至于年衰病痼之状，烦猥是惧，未暇悉暴，只以目下私义之万分兢危者，敢此仰浼于紸纩之下，而情隘辞蹙，言不知裁。伏惟天地大德，无物不遂，恕臣之僭，使得以曲全微尚也。臣于昨今，连犯违傲，辄蒙宽假，特召又降，分义所在，不敢晏然坐违，谨此随诣，投章径归，臣尤死罪。伏乞圣慈，察臣情势不可冒出之状，亟命镌削臣新授职名，以安私分，仍治臣罪，以肃朝纲，不胜万幸。答曰，省疏具悉。其何过辞？从速察职。

○京畿监司赵锡命上疏。伏以臣，钝滞根于姿性，疏缓加于衰迈，恩深累朝，报蔑丝毫，居常愧惧，若负大何。其所以策励驽钝，为一分自效之图者，只在于不避燥湿，筋力奔走而已。至于澄清弹压，剸理烦剧，则非臣之所(不))能自待，而亦同朝之不以此期臣者也。今玆畿藩新命，出于意外，臣诚惝恍感激，莫省自措也。夫专制一方，承流宣化，固非人人所可堪，而如臣卤劣，已试蔑效，则固不可复畀重任，苟荣其身也。况玆畿辅之任，地望自别，责任尤重，簿牒之烦，埒于两南，词讼之剧，倍于京兆，而土豪乡族，板联贵势，小则违越法度，大则干犯纪纲，此其难治之俗，甲于诸路，而且今雨泽虽洽，锄耰已愆，穑事之告歉，已判十八九矣。虽使威足以戢奸，才足以苏残者当之，犹难尽其职而塞其望，况顽钝如臣，下劣如臣，而所可堪承者哉？玆将由中之恳，仰浼盖高之听，伏乞圣明，亟回臣新授畿辅之命，简授可堪之人，以重藩任，以安私分云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

○判府事徐命均上疏。伏以臣无似，猥膺重任，不日将发行，而臣父母坟山，在长湍地，距大路甚近，顷年奉使时，陈请历扫，获蒙恩许矣。今亦暂时入省为计，伏愿圣明，下谅微恳，特降明旨，俾伸人子至情，千万幸甚。且臣方待罪扈卫厅、禁营提举，此与闲局有异。曾未获命，不免仍带往来，而即今病昏转甚，常时既不能察任，况出疆之后，回还迟速，有难预卜，其在国体，决不可旷月虚带。曲加睿察，并赐褫解，臣不胜区区祈望之至。答曰，省箚具悉卿恳。卿其依箚陈历省，军门扈卫厅，曾无递例，卿其安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

7月24日

行都承旨郑彦燮〈未肃拜〉。左承旨南泰温〈未肃拜〉。右承旨李日跻〈奉命偕来〉。左副承旨金应福〈式暇〉。右副承旨尹汲〈坐直〉。同副承旨赵明谦〈坐直〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书尹尚任〈病〉金尚喆〈仕直〉。事变假注书兪彦国〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时午时，日晕。

○尹汲启曰，行大司宪李秉常，执义朴弼周，掌令尹得征、崔逵泰，持平李延德在外，郑玉未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。赵明谦启曰，校理赵明履，既已带职蒙宥，即为牌招入直，何如？传曰，允。又以修撰韩翼謩牌不进罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。尹汲，以兵曹言启曰，今七月二十四日作队军金元益称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将李思海，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

○副修撰洪昌汉上疏，伏以臣，幸蒙恩罢，蛰伏省愆，未浃月而又有馆职除命，臣罪愈积，圣渥冞隆，臣诚感蹙，罔知所措。臣之自画于荣途之状，前已累控于疏吁，不敢每每烦渎，而至于见叨之职。于臣本分，万不近似，反复揣量，无路堪承，宠命随续，而一未叩谢，臣分都亏，死有馀罪，唯愿遄伏刑章，以安私分。且臣向忝谏省，目击凶孽逭诛，王章将废，不胜忧愤之忱，略陈正法之请于辞疏之末矣。即见赵显命之疏，诬上护逆之贼，了之以妄言，执法讨罪之论，诋斥甚力，其所为言，令人骇惋。噫，玄逸己巳之疏，凶肚逆肠，一串乎嗣基、逆黯，虽斩作万端，不足以赎其罪，而得保首领，特一时之失刑耳。若以失刑而谓之非逆，则更无可言。若谓之逆，则挺身显讼者，非护逆而何？况先天等语，尤极悖伦，非但护逆，渠自犯逆，明正典刑，于法当然，而今显命，乃欲以玄逸之得免刑戮，为曲贷圣铎之阶梯，实非寻常之所可测也。凶疏一出，舆情咸愤，大小官僚，莫不齐声请讨。此真孟子所谓国人皆曰可杀者也。人心虽曰陷溺，义理虽曰晦塞，谁意伸护之论，忽发于崇宰之列？而两贼通天之罪，略无愤痛搀论之意，乃以名论太胜，讥斥请讨之人，言之悖怪，胡至此极？噫，显命之处地何如也？凡于罪关宗社之贼，其所以请讨者，宜先于他人，而前救德邻，后贷圣铎，凶徒之感恩则有之，其于名义之至重何哉？朝家处分，宜当有加于疏远之臣，而削职薄罚，失之太轻，一种护党之辈。又纷然投章，相继营救，有若圣朝过罪直言者然，世道至此，宁欲无言，僚臣所论，亶出于为世道阐名义之意，而不赐嘉奖，至以挟杂等教，显示摧折，非所以恢察迩之聪而开言路之方。此岂所望于圣明者哉？且臣于鞫狱，更待下教举行之教，有所讶惑者，铎贼之罪，岂容一刻偃息于覆载之间？而至今抵赖，舆愤莫泄，一自显命疏后，悖论层生，凶徒增气，若不亟行天讨，则殿下之教，将未免罪其人而用其言之归，岂不嘅然乎？伏愿亟降开鞫之命，夬正王法，以立人纪焉。臣以被斥之人，只当引罪之不暇，事系义理大关，不得不迤论至此，而若如言者之言，臣之罪犯，当在于导人主杀无辜之科，官职去就，有何可论哉？臣之拜职，适在于出往郊坰之际，因病淹滞，虚带多日，即未控免，臣罪尤万万矣。伏乞圣明，察臣危苦之恳，亟命镌臣职，仍治臣前后无言之罪，以靖朝论，不胜幸甚。传曰，修撰韩翼謩之疏批，既已处分，岂又若是乎？出给。

○正言李明坤上疏，伏以臣，顷叨春坊除命，而适值家有拘忌之疾，呼吁路阻，卒不免于违罢。私心兢惶，至今未已，不意恩除旋降，继而有台垣新除。臣闻命增惕，抚躬罔措。固当感激洪造，竭蹶趋承之不暇，而顾臣感伤忒重，证形危缀，膈痞而食飮全却，胃败而真元澌陷，户庭起动，亦须人扶，以此病状，实无时月内束带供仕之望，敢将疾痛之呼，仰渎宸严之听。伏乞圣明，特垂矜察，亟许镌免，无旷台职，获延残喘，公私幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而第于日昨圣上处分赵显命事，窃有区区忧嘅之忱，敢此附陈，唯圣明澄省焉。夫玄逸己巳一疏，实覆载难容之恶逆。至今见之，人皆有食肉寝皮之意，则使此贼死于牖下者，固是呑舟之漏网，而顾其通天之罪恶，不系于正法与否，岂可以逆律之未勘，遂忽于治党与之义哉？向者圣铎，托以门徒，投章显讼于殿下之前，敢为伸白之计，护逆情状。固已绝痛。而至于付之先天一句语，则尤为穷凶绝悖，直是诬上不道之大逆，神人之所共愤，王法之所不容。殿下之特命设鞫，诸臣之同声致讨，正所以为圣母诛乱贼也，是所谓国人皆曰可杀者也。苟有一分秉彝之心，孰敢有异议于其间？而今显命，以尉荐圣铎，才被勘罢，而收叙之后，了无惊怵引咎之意，肆然陈章，力救凶逆，已极纵恣无严，而敢以圣铎之疏，只谓之妄言，有若以语言薄过，横罹罪网者然。至于根本枝叶等说，游辞闪弄，无非曲为圣铎之地，而玄逸贯盈之恶，则曾无一语提及，直曰朝家既不以逆治之，遣辞之间，犹恐其或伤。是不特伸救圣铎，并与玄逸而顾惜之意，有不可掩矣。况其先天之说，岂有隐情云者？尤极悖理，圣铎此一句语，逆心昭著，即是结案，则若谓之无可更问，而直请正法，可也。今谓无他隐情，而不宜限死讯问云者，其果成说乎？窃观其疏，首尾语意，初不出于就事论事，而深恶国论之大同，遍斥执法之诸臣，显有忿恚不平之气。卒乃敢以名论太胜为言，显命其以今日讨圣铎之论，所关系何如，而言之悖乖，一至于此耶？夫以显命之身被殊遇，义同休戚，凡于为国家除乱逆之道，其诚固宜有倍于他人，而德邻之窜，前既救解，圣铎之死，又欲营护，究其终始伎俩，专在于曲庇凶徒，此岂非万万常情之外哉？名义二字，关系至重，虽三尺童子，犹知其可尊，而不敢干犯，则显命之自知其得罪名义，而犹欲为凶孽右袒者，诚莫测其意之所在也。噫，自甲戌以后，或有一种容护凶逆之论，罪恶如玄逸者，尚逭王法。此诚有识之所痛恨。而今显命，乃欲沿袭其馀论，藉其未施逆律，以为救圣铎之资斧，臣实痛之。顾今人心陷溺，义理晦塞，此等议论，至发于倚任之卿宰，诚一世道之大变也。自有圣铎事以来，殿下所以赫然严讨者，辞明义正，可质百世。今玆显命悖盭之论，宜莫逃于渊鉴之照烛，而削职薄勘，又何其太宽也？唯彼显命，虽或弁髦于名义，亦岂无畏国法之意？而乃敢于治逆方严之日，闯发此论者，是不过妄恃平日之视遇，自以为我虽为此，朝廷必不能严治，肆口胡说，略无忌惮，岂不尤可痛哉？其气势所驱，数三喉司之臣，又复相继抗疏，乃以遗直敢言等说，奖诩不已，至谓之必欲导殿下于正大光明之域。噫嘻，此何言也？殿下之诛一护逆诬上之贼者，足以增光于圣德，有辞于后世，而今其为言，乃反如是，必欲归圣铎于无辜见杀之科。推显命于直言匡君之地，人之无严，胡至此极？以显命之贵近，倡为悖谬之说，而和而应之者，又若是其纷然，将至于伦纲不明，乱逆增气，世道之忧，有不胜言者矣。臣谓显命亟施屏裔之典，伊日陈疏之三承宣，亦不可薄递而止，并命谴黜，以严堤防，以重名义，断不可已也。且臣伏闻有鞫坐待下教举行之命云，未知殿下何为而有此教也。圣铎罪状，殿下既已洞悉，臣不必复言，而渠之前后疏供，逆状尽露，虽以此正法，未为不可，鞫坐之停废已久。又有此姑待之举，将使凶贼，许久假息于覆载之间，臣不胜其忧叹也。亦愿亟命王府，镇日开鞫，严讯取服，以正邦刑，以泄舆愤焉云云。传曰，修撰韩翼謩之疏批，既已处分。岂又若是乎？出给。

○都承旨郑彦燮上疏，伏以臣，罪衅层积，情地困厄，旬月之内，连被除命，辄事违逋，日夕惶懔之中，又叨银台之命，惝恍陨越，莫省所以，一院长席，地望稍别，固非如臣负衅多咎者所可冒玷。而且于赵显命之疏，尤有所不能晏然者，臣之前疏，非不欲悉陈伊时事情，而日久之后，不必一一追提，只据区别之台言，略暴自讼之私义而已。今其疏，试场酬酢，实自张皇缕陈，而乃反责臣以自解者，抑何故也？臣本无才无能之一庸人也。幸逢圣世，猥蒙恩渥，点检环顾，无他可以少报涓埃。唯有筋力所及，尽死奔走，以答洪造，而遭罹不幸，衅累甚重。今则并与奔走一事，而无地自效，辜恩负义，抚念惭悼，抑臣家内有不净之疾，臣之独孙，方遘其病，症涉非细，身在薰染之中，出入清禁之班，尤有所万万不敢安者。玆敢斋沐陈吁，仰渎宸严之听。伏乞圣明，亟命镌臣职名，仍治臣前后违慢之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。既知过中，其何撕捱？但所辞若此，本职许递焉。

7月25日

行都承旨未差。左承旨南泰温〈坐直〉。右承旨李日跻〈奉命偕来〉。左副承旨金应福〈坐〉。右副承旨尹汲〈坐直〉。同副承旨赵明谦〈式暇〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书尹尚任〈仕〉金尚喆〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金应福启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而拜表相值，頉禀。传曰，知道。尹汲启曰，行大司宪李秉常，执义朴弼周，掌令尹得征、崔逵泰，持平李延德在外，郑玉未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。又启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。药房都提调金兴庆，提调闵应洙，右副承旨尹汲启曰，雨馀凉意乍动，伏未审此时圣体若何？臂部牵疼之候，不复往来，而香薷生脉散，连为进御乎？臣等今日与诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁。予则无事，臂部一样矣。汤剂进御，加剂五贴以入，后日次入侍宜矣。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。金应福，以都摠府言启曰，副摠管鹤城君楡，以新番骑兵点考事，外兵曹，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。传于金应福bb曰b，三使臣留待引见，金应福启曰，事变假注书兪彦国，病势猝重，有难察任，改差，何如？传曰，允。尹汲启曰，校理郑履俭由限已过，修撰韩翼謩，昨有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。又启曰，今日拜表时，两司当为进参，而时无行公之员，在前如此之时，宪府则监察代行，谏院则虽有进参之员，仍为行礼，亦有前例，今亦依此为之乎？敢禀。传曰，知道。又以校理赵明履牌不进罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。又启曰，校理赵明履，既有只推之命，副修撰洪昌汉，有上疏还给之命，副应教尹心衡，自乡上来云，并即牌招，何如？传曰，允。金应福、尹汲启曰，臣等即伏见下本院传教，有副修撰洪昌汉，正言李明坤上疏还给之命。臣等相顾愕眙，不胜忧叹之至，夫三司论事之疏，事体自别，虽有不槪于圣心者，唯当明赐批旨，优容假借，以示恢言路之道。而今者两臣之疏，其所论列，实出于扶名义严惩砺之意，则此宜亟赐开纳，以正世道，以熄诐说，而今殿下不少恕察，乃以已赐处分于韩翼謩之疏批，初不赐批，遽命还给。此已有歉于优待言者之道，而况玆事所关，至重且严，不可视之以寻常言事之比，臣等之所忧慨者，不徒在于三司疏无批答之有违常格而已。伏愿殿下，还入两疏，亟加察纳，明示好恶，以光圣德，以扶正论焉。臣等职在近密，既有所怀，不容含默，惶恐敢启。传曰，处分。意在此bb？b非若此者。尹汲启曰，校理郑履俭上疏，既有还给之命，即为牌招，何如？传曰，允。又以兵曹言启曰，即接庆德宫假卫将牒报，则都摠府岭上中松一株，曾有腐伤处。今日因风折落云，依例令该曹斫去之意，敢启。传曰，知道。又以兵曹言启曰，即接金虎门入直把摠手本，则同门入直哨官金五锡，自昨日痢病危剧。且以左足猝生大肿，不能行步云。阙内重地，如此病重之人，势难留置。不得已原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○校理郑履俭上疏，伏以臣幸蒙恩暇，省护母病，感激铭镂，糜粉难酬，而即今症情，一向沈剧，药饵无效，澌缀益甚。此际严召，又复狎至，顾臣情理，有不忍顷刻离舍者，区区情势之本来臲卼，有不暇论。玆敢随诣阙外，更暴危恳，径归私次。伏乞圣慈，亟许镌削臣职，俾得以随便救护，不胜幸甚。臣既引罪乞免之不暇，则凡于一切世事，宜不敢以论思自处，有所论列，而第于目下事，有不胜慨惋者，略此附陈焉。呜呼，己巳之事，尚忍言哉？凡有血气之伦，莫不痛恨于凶逆之辈，而若论国家之用法，则又必随其罪犯之轻重而惩讨焉。如黯、义征则罪关谋逆，而显施孥籍矣。如玄逸则语犯不道，而法当诛殛矣。然而尚赖我圣考好生之至仁，终至老死于田里之中。今日臣民，不能无恨于当时之逭刑，而勘罪有谋逆、不道之不同，故施律有孥戮，只诛之差别矣。今圣铎之肆然陈章，显讼玄逸者，诚极痛骇。亦甚无严，而毕竟断罪，乃反有加于玄逸，则其于首从轻重之别，宜在圣王之所审慎。此赵显命所以有根本枝叶之说者也。显命之意，曷尝曰玄逸初无死罪，如近日时议之所抑勒者耶？虽然，天下之恶，毋过于乱逆，春秋之法，先治其党与，其严断圣铎之罪者，自不害于扶植名义之重，而独臣之所未晓者，天下之恶逆一也，天下之护逆亦一也。而今日廷臣之治乱逆重名义者，又何其乖舛不相类也？噫，十九星日之教，可以树万世君臣之纲，诛讨征夏之典，可以惩百代乱贼之心，则为今北面于殿下，沐浴于先朝者，其割断痛恶之严，亦必如今日之处圣铎，而名在丹书之籍，而敢称大臣，力请伸雪，身救逆臣之类，则连拟清涂，公肆崇用。然则今日护逆之律，亦有轻重低仰之殊而然耶？虽以鞫囚事言之，观厚之二字凶言，何等不道，而台启蒙允之后，汲汲请寝，中外疑惑，久而未已，同一鞫囚，而一严一弛者，抑何故也？如今日时辈之声罪显命者，唯恐不严，而所以罪显命者，不过为圣铎傅生之论，圣铎傅生之论，即大臣初筵之所达，臣未知傅生圣铎之罪，独严于显命而后，始可为公议耶？国家刑政，务在得中，圣主处分，宜主无偏，而时辈之操纵伸缩，一任其意，在所犯则负犯虽重，而一意护惜，在所恶则如显命之平生心事，而直断以索性小人，必欲驱而纳之于罔测而乃已，若是而尚敢曰重名义而严惩讨，若是而其可能平物情而服人心乎？臣窃痛之，惟圣明澄省焉。云云。传曰，既已处分，今不宜若是，此疏还给。

○七月二十五日辰时，上御熙政堂。三使臣留待引见时，正使徐命均，副使柳俨，书状官李喆辅，左副承旨金应福，假注书尹尚任，记事官林象元、李宗迪入侍。徐命均进伏曰，雨后老炎，一向蒸热。今日又阴湿，圣体若何？上曰，愈后一样矣。命均曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。命均曰，王世子气候亦何如？上曰，好过矣。命均曰，臣等使事至重，必无他虑，而臣等知识，不及古人。且事在他国，有难预期，日夕忧恐，不敢少弛。上曰，今则异于乙巳，而善为周旋于该府，以期顺成，顷已下教矣。命均曰，奏文中取而为子之句，揆以事理之句，右相之意，则改以取而子之，揆以事例为胜云，而取而子之，在于古书，而稍似峻正，事例之例，亦似平顺矣。以此改之，则似无妨矣。上曰，事之顺成，不必在文字字句之间，而例字则果稍胜矣。副使、书状之意如何？柳俨曰，似少胜，而亦不关系矣。李喆辅曰，改与不改，不甚关系，而例字则大有胜矣。上曰，姑无改，而至湾府后，或有他可改之事，则仍而改之无妨矣。命均曰，今年终不大潦，而雨意不止，若逢晩潦于沈阳以后，则常时无舟楫，无以作行，而方物雇车，与前有异，我国马至沈阳，沈阳以后，则专为雇车，故方物虽沾湿，责不在我矣。今则沈阳以前，虽是雇车，若致沾湿则责在我，而东八站山路水急，尤易沾湿，不逢潦则幸矣。若逢潦水，则诚多可虑矣。柳俨曰，自前湾府，有收税员译之例，而即商贾栅门所贸者，近来商贾防塞。故员译亦有关东物货收税之规矣。今番官银，则既与私货有异，申饬湾府，不得收税，何如？上曰，今番事面有重，湾尹岂可循例收税乎？依所达申饬湾府，勿为收税，可也。〈出举条〉命均曰，今番使行，朝家许给官银，而此则不为多数收敛，私货则非时，故银货未及来聚。八包多不得充入，行中极为苟艰，不得不以官银推移用之，而事极难处。依前奏请例，二周年半边年捧纳事，分付各衙门，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，译官之多数率去，臣常闷之，而今番使行，异于他行，干事译官之曾前往来者，或病或死，莫重使事，极为可虑。今番李枢、金庆门，皆有病故，顷以韩寿禧、玄文恒，别启请矣。金庆门意外身故，殊甚孤单，其中崔寿渊，曾有干事，称加为带去，何如？上曰，依为之。〈出举条〉俨曰，节使则留馆日字有定，而粮食每患不足，故求乞于西邑以去，事甚苟简。至今番则留馆日字之多少，有难预期，粮米不可不加数持去，而定式加给，亦关后弊，量宜加为持去，似好矣。上曰，彼中米不堪食否？命均曰，米甚不佳。使臣则皆以持去我国米为粮，而持去粮米，与前不少，人亦不加多入，而皆由于人心渐侈矣。上bb曰b，米亦雇车载入耶？命均曰，此亦聚敛行中，雇车载入矣。非但粮米，每物皆如此，固知奢侈之所由，而皆不得免矣。上曰，量宜加为许给，可也。柳俨曰，臣以无似，受恩罔极，熯湿夷险，义不敢辞，而今番使事，至重且大。臣受命以来，夙夜忧惧，如担大负，实不知自措臣身。而臣之老母，以疟疾经夏危笃。臣既独身扶持，实无离舍赴燕之势矣。近幸少减，且使事至重，不敢言私。今方辞陛，而上念任负之莫重，下念老母之沈笃，方寸忧灼，实无仰达之言矣。往役义重，而方臣母病重之时，臣不得已欲拜疏陈情，以言臣母，臣母闻臣言，昏昏危笃之中，责臣曰，汝受圣上前后罔极之恩，凡于国家事，宜不敢有辞，而况今番使事，实宗社莫大之庆。惟恐汝之奉使不能，有负圣上付任之意而已，何可以汝母之病，而有祈免之疏乎？汝若以吾病欲为递解之计，则吾当不食药飮，决以死生，无负圣恩为言，臣果治疏未果上矣。今得少差，而尚未免危境，而远离他域，臣本不才，而方寸又已乱矣。实有误事负国之忧矣。上曰，卿之情理果悯然矣。使事若顺成，则卿之亲𧏮，自可勿药矣。当初择差，予意有在，卿须抑情往赴焉。向者灵城，自请赴燕，其时灵城有老母，予为之挽止，而灵城之母，责之大义，使之赴燕，其时灵城有病，实难远役，而其母之使子尽忠国家，诚可嘉，予欲成人之美，终使赴燕，而无事往返矣。今卿母又如此，亦甚可嘉。卿母之病，今未快可，国事顺成，则亦必自然差复，以此为心，无事往来焉。命均曰，今将远违天陛，微忱耿耿，何可尽达？朝廷得失，臣不欲言，而即今风浪大起，止泊无处，忧虑之极，而如赵显命之臣，亦不可易得矣。俨曰，圣铎事，臣之初见，本与显命有异。而即今朝廷，风浪溢目，臣归之日，即见镇安则诚幸矣。命均曰，顷有辞陛时，许臣等得瞻东宫岐嶷之像，即今泄候尚未快复耶？上曰，今此使行，事关东宫，初欲于卿等辞陛之日，相见而送之，顷患泄候，尚未快差，有难接待，未果相见，待卿等成事还陛，笑迎相见耳。命均曰，臣等奉使顺成，归拜天陛，得瞻东宫，则诚臣等之荣幸万万矣。命均曰，臣在京辇，而固不能频频登筵，今将久离天陛，忧爱之下，情实无穷，而惟望着意保护之道，毋少忘忽焉。俨曰，大臣所达，(出达))出于至诚忧爱，臣每以保圣躬二字仰勉，而今朝远离天陛。惟望其间各别保啬，归拜之日，龙颜有胜，岂非大幸也？上命宣酝讫，上曰，卿等所任，至重之事，须得速成而善为往来焉。命均曰，所任至重，私心悚惧，不可达，而惟所恃者王灵也。上bb曰b，大事顺成，归与卿等，笑而相见，岂不幸也？命均曰，归来天陛，龙颜有喜，则国家之庆，臣等之幸，何可达也？上曰，书状之父，予亦记知，而永感下耶？喆辅曰，臣甚孤穷，父母俱没矣。上曰，虽无私心之牵恋，而想多孤露之感矣。诸臣遂退出。上曰，吏曹参判郑锡五，参议朴师正牌招，左承旨南泰温，牌招察任，可也。〈出榻教〉

7月26日

行都承旨未差。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李日跻〈奉命偕来〉。左副承旨金应福〈坐〉。右副承旨尹汲〈坐直〉。同副承旨赵明谦〈坐直〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书尹尚任〈仕〉金尚喆〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，衿川县监赵和璧。

○尹汲启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事何以为之？取禀。传曰，明日为之。又启曰，行大司宪李秉常，执义朴弼周，掌令崔逵泰，持平李延德在外，掌令尹得征未肃拜，持平郑玉未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。金应福，以兵曹言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。赵明谦启曰，副校理徐命臣由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。尹汲启曰，判决事韩配义，除拜累日，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。金应福，以吏曹参议朴师正牌不进罢职传旨，传曰，推考捧入。赵明谦启曰，赵明履上疏，既有还给之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。尹汲启曰，即者扈卫厅军官，以大将行判府事徐命均意来言，今方奉命出疆，印信及军号颁布等事，无主管大将，而未及陈禀，令本院禀启云矣。何以为之？敢禀。传曰，三厅大将兼察事，分付。赵明谦，以礼曹言启曰，即接徽陵参奉所报，则今二十六日卯时大雨，陵上莎草，自子丑间至卯方颓下，长十九尺，高十二尺五寸，深一尺一寸云。事极惊骇。依例政府以下进去，奉审后，禀处，而慰安祭，不卜日，来二十八日设行，陵上崩颓处，盖覆油芚草芚，依例令各该司急速进排事，分付，何如？传曰，允。又以礼曹言启曰，徽陵陵上莎草颓下处，大臣以下奉审事，当为进去，而左议政金在鲁，情势难安，方在引入中，右议政宋寅明在外，不得进去云。曾前如此之时，原任大臣代行，已有规例，而该曹不敢擅便，令政院，禀处，何如？传曰，允。传于赵明谦曰，徽陵陵上莎草，既多崩颓，而雨意尚如此。大臣奉审之前，趁今日内，以草芚盖覆崩颓处，大臣奉审之后，亦为依初盖覆事，即为分付于陵官处。尹汲启曰，副校理徐命臣上疏，既有还给之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。又以校理赵明履牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。又启曰，校理赵明履，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。赵明谦启曰，因礼曹草记，徽陵陵上颓下处，大臣当为奉审，而原任大臣代行，已有规例，令本院禀处事，允下矣。何大臣进去乎？敢禀。传曰，金判府事进去。尹汲以司仆寺官员，以提调意启曰，昌原邑分养马二匹，上年秋，自京下送矣。今六月分来纳，而二匹毛色，大段相左，俱非本马。故事极怪讶，推问于领纳人等处，则以为国马二匹，果为下来，而未过数朔，连次致毙，次知色吏、养饲人等，恐其生梗于本邑，得罪于官家，自下隐讳致毙，潜买毛色仿佛马，告于乡厅，勒令牵送，而今乃发觉云云。以其所供，不可准信，移文本道，使之定查官，详查其换马情节而回移矣。即接本道回移，则枚举查官所报，而胪列各人等招辞，其二匹马连次故失之后，以他马换纳之状，与本寺查问时所供无异，而推诿于色吏、养饲人等所为，本官则不为预知云，分养事体，何等重大，而既到本邑，留养月馀，连续致毙，则为守令者，宜无不知之理，而今此查报中，专归之于自下掩置其致毙，而换马上纳者，殊涉可骇。当该府使徐行进，为先拿问处之。本邑次知监官色吏养饲人等，拿致营门，严刑定罪，二匹马故告价与木与皮张，急速上送，以为凭考之地宜当，以此分付本道，何如？传曰，允。

○副校理徐命臣上疏，伏以臣，猥陈情私，幸得恩由，省视母病，已过数日，而诸般症形，少无所减。盖积年委痼之馀，添剧于今夏暑湿，重伤于向来风日，辗转不已，渐就沈笃。时月之内，万无回苏之望。而由限已尽，严召又降，臣诚狼狈穷蹙，不知措躬之所也。本来踪地，既断冒出之路，目下情理，又无离舍之势，反复思究，惟有一递字，而无他道矣。欲望圣慈，俯赐谅察，特许镌削，以施天地生成之泽焉。顾念臣恳切循墙，既不以见职自居，戒在惩羹，又不欲刺口论事，而至于大义理所关，亦不容默无一言，敢此附陈焉。夫赵显命之疏，殿下果以为何如耶？其疏所论，无非谬悖，而伸救圣铎，尤极放恣。噫，世级日下，变怪层生，而犹未有以己巳以后事，敢讼于殿下之前者，不幸圣铎出矣。圣铎出而人犹知伦彝之可扶，悖逆之当讨，而不敢显为救解之言。今显命出矣。世道至此，宁不痛心？显命信以玄逸之死于牖下，谓非犯逆而然欤？玄逸之告刑，固有其说，当甲戌之初，一种悖义之论，必欲容护乱贼，傅之生议，故甚至于业同之类，亦不究意正法，玄逸虽极悖逆，视希贼辈，不无先后之序。故一倂阔略，治以不治，初非以玄逸谓之非逆，而姑从宽典也。且玄逸之罪，己巳凶疏之外，尤不胜其诛矣。甲戌鞫囚之招，姓名狼藉，凶言罔测，生出狱门，已是意外，而及其撰故判书郑经世之碑文续录也。不载仁显圣母于其中，而本家尚今埋置，则凶肚逆肠，灼然可见，虽以此一事言之，非逆而何？今乃以一时之未及正法，圣铎恃以为伸雪玄逸之计，显命取以为救解圣铎之本，彼传袭言行，食蓼而不知苦者，执此借口，尚云可恶。况如显命，何忍发此言于今日耶？呜呼，己巳事，尚忍言哉？臣每见先辈长老，言及伊时事，无不发竖胆裂，如不欲生，而或有一毫干犯之类，则必欲食其肉而寝其皮，虽五十年，如一日，此人心之天也。显命虽不目睹，必有耳闻于人者，无异于臣，而今反为护逆之一圣铎，并与玄逸而不知其为真个犯逆，义理虽极晦塞，人心虽极陷溺，岂意此等之论，出于崇宰之列乎？此其意不难知也。圣铎固乡曲庸品，而显命辈，吹嘘之奖拔之，惟恐不及，终至于长其气溢其心，而自干于天诛，则殆近于其疏所谓罔民者。故必欲出力而曲护，以为终始其惠之地，而甘自陷于背驰名义之科，噫亦痛矣。虽以自处之义言之，事关自己，则人莫不惶恐讼罪之不暇，即事理廉义之当然也。今显命才以两件事被勘，而于显弼，则称之以狂妄不爱死，隐然有扬诩之意。于圣铎，则谓之以妄言将抵于死，肆然为护惜之论，少无摧谢愧服之言，而显有凌高自多之色，人之无忌惮，胡至于斯耶？然而所可忧者，非特此也。显命之赤帜一竖，而左袒者过半，其为世道之害，有非他人之比。若不严加堤防，则末流之弊，无所不至。此儒臣、谏臣所以相继陈辩，仰请严处者，而殿下一不开纳，显示厌薄，或斥以挟杂，或命之还给，臣诚不胜其忧叹也。噫，凡今之进言于殿下之庭者，孰不精白一心，欲忠其主，而设有不槪于圣心者。惟当就其言而曰可曰否而已，不当逆探其意，而转加摧折也。况此等大义关头，有何私意之挟杂，而圣教及此，岂非意虑之外乎？且三司言事之疏，事体自别，而还给之举，前所罕有，彼两臣虽不足恤，独不念其所言之关系至重耶？政院之启请还收，可谓得体，而殿下亦不允可。此不但𫍙𫍙之声音颜色，拒人于千里之外而已。其流之害，将见乱逆肆行，邪说横流，而人无有言之者，岂不大可惧哉？切愿殿下，收回二字之教，仍取两疏而赐批，亟从其言，快示处分焉。臣随牌诣阙，治疏将上之际，始得见校理郑履俭之疏，则欲讼显命，而求说不得，忽地拖引不相干之事，以为胁勒言者之计，而此何可为伸救圣铎，歇视玄逸之证耶？此等题外之说，多见其窘遁之态而已，其为计欲巧而诚拙矣。固不足多辩，而于圣铎则只断无严，于玄逸则仅勘不道，公议之可畏，名义之难犯，履俭亦岂不知？而气势所驱，不能自已。此其为渐，不但踯躅而止，臣谓不可不严施罪罚也。伏望殿下，并加留意焉云云。传曰，既已处分，非可若此者，还给。

○校理赵明履上疏。伏以臣顷陪亲祭，初既有做错之告，终又得猥越之咎，事在不虞，虽曰势有难免，礼未早讲，莫非生疏攸致。恐悚之馀，惭恧无止，缩伏犴狴，恭俟重何，不料圣度天宽，特赐宥释，坐违严召，罚靳例勘，含恩畏义，宜不敢复事撕捱，而第惟自处之道，须至辞免而乃已，左右思量，决难冒出。抑臣顷伏见赵显命之疏，则伸救圣铎然。用气力而攻斥执法之论，至为深猛。臣于此，既不得晏然，又不得默然。夫力荐圣铎，前后推奖不已者，即非别人，是于圣铎，盖自以为知之甚详，则其为玄逸之门徒，必无不知之理，而称有经学，登彻天听，果何如哉？师者，尊仰师法之谓也。玄逸则不臣圣母之一凶逆，而圣铎，尊仰而师法之，则根本头颅，已大邪而不正矣。其馀无复可论，而犹且爱好拂拭。惟恐其不显于世，何其太无嫉恶之情，而惟此一着，已足为人心世道之害。乃今圣铎，讼理玄逸，公肆凶言之日，了无忏悔懔惕之心，而反有顾惜营护之意，敢以乖谬之说，陈于四聪之下，人之无严，胡至此也？玄逸己巳之疏尚在，而上段数句语，已极诬悖凶慝，此果非逆乎？若以此为非逆，则是无异圣铎之疏，若以此为逆，则圣铎之疏，非护逆而何哉？玄逸之逆与非逆，唯在其言之如何，不在其身之生死，而今也只引其极律之获免，不论其负犯之为逆，岂其心？本不以玄逸为逆，而难于为说，故存而不论欤？虽则存而不论，而既以圣铎，为非护逆，则其以玄逸为非逆，从可知矣。是诚何心也哉？圣教曰，若以玄逸之不尽其法，曰非护逆，则于麟经衮钺何？至哉王言，此可为玄逸、圣铎之断案，且夫先朝与当宁，事体有不同，彼亦何尝不知此，而独以圣铎，为有间玄逸，夫圣铎，始也师法玄逸，终焉讼理，则逆心凶论，二而一也。而圣铎之在今日为此言，其罪有浮于玄逸。况其所谓知殿下付之先天之说，其为诬慢悖恶，亦已极矣。岂可但曰护逆而已也？此个事理，至为昭著，本不难晓，而今其论圣铎，不过曰妄发，不亦歇后之甚乎？今有人，见人之侮辱父母及右护侮辱者，而未尝有深恶痛绝之意，徐而论之曰，此妄言也，则是非人子之道，而况讼理凶逆，诬谩君父之说，为人臣者，其可但曰妄言而已乎？三纲五常之显晦，国家兴亡之所系也。故从来有识之论，必欲明此大义，而朝著间言议风采，惟恐其消委而不振。今反以名论之太胜为忧，似此气像规模，臣实为之寒心也。呜呼，为今日臣子者，苟有秉彝之心，则瞻望明陵，每有哀痛如新之怀，而若闻不臣圣母之类，凶邪歪慝之说，则自不觉其骨疼而心伤，气涌而发竖，必为之严讨而痛斥。今其言，不唯不严讨而痛斥，乃反分疏之不暇，岂独无哀痛如新之怀乎？何其健于救凶，而忽于扶伦也？。若使显命，虚其中而沈其思，俯仰今昔，硏究义理，而以今日所言之当否，更求之其心，则其必悚然而汗出矣。昔朱子之论，每于善恶是非之际，辨之必明，而斥之必严，不少假借，不相混杂。盖以不如是则俗类之志不高而见不透，事求可而论求便者，必皆凭藉疑似，济其私心，依违邪正之间，妄拟中行之名，而其为害天理陷人心，坏风教败世道，有不可胜言者。此朱子之苦心血诚，而后世君臣之所当讲明遵守者也。顾今既有此悖理伤教之说，若或一毫假借，而不尽辨斥之道，略施削职之罚，则将见转染成习，风靡波荡，人心世道，坏乱罔象，名义伦纪，堕斁无馀，而乱贼肆横，无复忌畏。岂不大可畏哉？堂疏之陈怀，台章之请罪，亶出于重名义严堤防之意，亦其职责之所当然，而不容己者，谓宜亟赐开纳，明示好恶，而今殿下不少究察，或责以挟杂，或至于无批。夫何论其可否？而先疑其有私，既处以三司而无一字下答，则是岂责之以言议之道哉？臣固知圣意务在镇定，而此非镇定之方，唯是是非非，处分严正，则自可以帖然无事矣。且窃惟念，初无显命力荐圣铎之事，则岂有圣铎伸护玄逸之举？若无圣铎之疏，显命之章，则岂有今日之堂疏与台章乎？是则无事生事之罪，在于显命，欲朝廷安静，尤不可不重勘生事者之罪，不当斥其请罪之论。伏愿圣上，更加睿思焉。虽然，目今诸臣，既以显命之疏引嫌，而臣亦前日屡陈严讨之义，则人言之来，势不得自安，以此以彼，莫非难进之端，天牌之下，不敢再违，谨此随诣阙外，拜章径归。伏乞圣明，俯赐鉴烛，亟命镌递，以安私分，千万幸甚。传曰，既已处分，非可若此者，还给。

7月27日

行都承旨未差。左承旨南泰温〈坐直〉。右承旨李日跻〈奉命偕来〉。左副承旨金应福〈陈疏〉。右副承旨尹汲〈陈疏〉。同副承旨赵明谦〈坐直〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书尹尚任〈仕〉金尚喆〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更，流星出室星下，入巽方天际，状如钵，尾长四五尺许，色赤，光照地，有声。

○尹汲启曰，来初一日，轮对日次，而社稷大祭斋戒相值，頉禀。传曰，知道。南泰温启曰，左副承旨金应福，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。尹汲启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书赵尚䌹，参判郑锡五，俱以病不来，参议朴师正未肃拜，不得开政云。判书赵尚䌹，参判郑锡五，参议朴师正，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○赵明谦启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判郑锡五牌不进推考传旨，才已捧入，参议朴师正陈疏入启，开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判郑锡五再招不进推考传旨，今方捧入，而判书陈疏入启，参判所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招开政。传于赵明谦曰，明日次对为之。金应福，以御营厅言启曰，今此别马队别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来闰九月当十番右部后司属全光道五哨军兵，来九月二十五日，京中逢点，闰九月十月，依例准二朔立番，十四番，十五番海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，两道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来八月当十番右部右司属全光道五哨军兵逢点实数六百五十二名，十二番海西别骁卫五十名，步军标下一名，已为点阅整齐，来八月初一日，与内外各处入直将官马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○司谏徐命珩启曰，李时蕃请依律处断，逆坦请孥籍，依法举行，姜世胤依律处断，泰绩夬正王法，明彦、夏宅夬正王法。〈措语并见上〉一自甲戌以后，名义二字，为五十年大防，苟有秉彝者，孰敢有异议于关系至重之处？而迺者赵显命，自处贵近之势，妄恃眷遇之隆，自以为一言脱口，莫敢谁何，肆然以伸救贼铎之说，敢陈于鞫狱方张之日，且以李显弼事，张皇为说，敢以谈笑买骨等语，隐然讼辨，至许以狂妄不爱死者，亦极无严矣。误荐圣铎者显命也，谬举显弼者，亦显命也，在显命之道，固当自讼之不暇，挺身投疏，不少顾惮，全无恻怛引罪之意，反肆文饰遂非之说。此非身兼勋威者所以小心畏忌之道也。噫嘻，痛矣。铎疏所谓己巳事付之先天，为先王尽处变之道两句语，非但为圣上之罪人，实是先王圣母之罪人，则其为罪反有浮于玄逸，而显命，以其玄逸之告刑，乃为救铎之资斧，语多谬悖，事极放肆。此前后之所以相继力争者也。独殿下宽假之，容贷之，只责以伎俩，略施其薄罚，玄逸之逆，圣铎直之，圣铎之凶，显命救之，讼玄逸者鞫之，护圣铎者削之，宁有是理？此而不罪，五十年大防，将于一显命坏尽无馀矣。不但为世道无穷之忧，将至于义理晦塞，彝伦斁坠，堤防不严，乱贼肆横，决不可削职而止。请赵显命亟命远窜。李显弼科制出后，万口一谈，皆曰无状。此可见人心之所同然。而持平李延德，在乡陈疏，伸救显弼，臣得伏见其疏本，则满纸张皇，莫非为显弼右袒，或曰徐观之后，议其用舍，或曰怒于甲移于乙，倂与主试臣而罪之，勉圣躬则克祛偏私，深轸悔悟，斥台阁则曰，谀佞之风，迎合上旨，有若贤良直士，以言获罪者然。噫嘻延德，若有一分严畏之心，放肆无忌，安敢乃尔？况显弼之当初勘律，不过末减，而乃反以恣意营救，事之寒心，莫此为甚。如此之疏，宜即上闻，以俟朝家处分，而或呈本道，或替家僮，终至中间消融，传播中外，听闻骇惑。此等之语，固宜一经睿览，严赐处分，请当该道臣从重推考。延德之疏，亟令取入，即为勘处。新除授献纳郑熙普，时在京畿砥平地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○掌令尹得征启曰，臣之本来情势，万分臲卼，实无复玷于台端之望，而昨伏见郑履俭疏本，则所谓名在丹书，力请伸雪云者，造意阴惨，遣辞叵测，一篇精神，专在于网打搢绅，欲为曲庇得罪名义之人，其为计可谓巧且惨矣。臣于年前，亦参搢绅疏，仰请两臣之伸枉，则其不可以其言之无伦绝悖，有所自解，而冒居于台次也决矣。请命递斥臣职。答曰，勿辞。尹得征启曰，请逆坦孥籍即令举行，泰绩夬正王法，闵允昌等酌处还收，明彦父子夬正王法，观厚依律处断。〈措语并见上〉赵显命之挺身投疏，显讼贼铎，实是世道之一大变怪。今日廷臣，苟非己巳馀党，则惟当严辞请罪之不暇，而玆者郑履俭，职在经幄，敢进营救之言，满纸排布，无非机关，力伸显命之不足，曲护贼铎，曲护贼铎之不足，并与贼逸而不欲加之以逆名，乃以孥戮只诛等说，游辞分疏。此已万万绝痛，而凭藉十九日下教，以为荧惑宸聪，网打善类之计，渠亦今日臣子，何忍以此等无伦之说，抑勒互对，闪弄操切，略无顾忌，一至于此哉？必欲奖显命以直节，傅圣铎于生议，究其心迹，尤极巧恶。其在扶伦常严堤防之道，不可不痛惩。请前校理郑履俭，亟命削夺官爵，门外黜送。答曰，勿烦。传于赵明谦曰，李延德上疏，虽未自乡上来，推而入之。

○吏曹判书赵尚䌹上疏，伏以臣得伏见校理郑履俭之疏，则一篇精神，专在于曲护私好，伸救圣铎，甚至于拖引不当引之事。谓之名在丹书之籍而力请伸雪，又谓之伸救逆臣之类，连拟清涂。噫嘻，甚矣。人之无良，乃至于此耶？彼亦有心肠，岂不知两臣事，万万不衬于今日惩讨之义，而徒快一时之口气，以为混沌网打之计，其造意设心，诚可谓危且险矣。此不过偏私护党之心胜，而自不觉名义伦纪之截然不可犯，其亦可哀也已。虽然，臣以曾参搢疏，屡叨铨地之人，凡其诋斥之来，不可晏然，再召之下，末由趋承，惶陨悚惕，无地自容，玆敢略暴危恳于紸纩之下。伏乞圣明，亟命削臣职名，以谢人言，以安微分，不胜幸甚。

○吏曹参议朴师正上疏，伏以臣于见职，情迹臲卼，病状亦苦，昨者未免又犯违逋，罪上添罪，益增霣越，圣度天大，既靳例勘，今以开政，牌招下降，分义所在，不得不随诣阙外，而反复思惟，决难冒承。且臣于郑履俭之疏，有不敢晏然者，其疏所谓名在丹书而力请伸雪者，虽未知指的之何在，而此不过履俭，忿私好之得罪名义，拖引本事之外，以为构逐诸臣之计，旨意巧惨，有不忍正视，而臣亦顷年搢疏中一人，则不可以其言之无伦，厌然自在，玆陈短章，仍即径归。伏乞圣慈，察臣情势万无可出之理，亟削臣职，以谢人言，以安私分，不胜幸甚。

○右副承旨尹汲上疏，伏以臣于再昨，伏见郑履俭之疏，右袒得罪名义之人，语意至为纵恣，而其中名在丹书，力请伸雪等语，忽地搀入，以为疑乱天听，网打善类之计，其亦巧且惨矣。夫两臣伸雪之请，亶出于明大义正国是之意，则顾何关于今日严惩讨之论，而乃敢强引为说，一以为曲解护逆之疏，一以为广陷在廷之臣，而殊不知罪两臣者，适足为仇代理之归。此等无严绝悖之状，想莫逃于渊鉴之下矣。臣于年前，随参搢疏之末，盖陈伸枉之请，则今不可以其言之不足辨，而有所自恕。且同参诸臣，引以为嫌，相继疏避，则臣何可独为晏然于荣次乎？玆陈短疏，径出禁门。伏乞圣慈，俯赐照察，亟递臣所带之职，以安私分。仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。

○左副承旨金应福上疏，伏以臣于校理郑履俭疏，有不可独为晏然者，其疏中名在丹书，力请伸雪云者，不过搀入不干之说，以为救解之计，而臣实付之一笑，不足辨也。然臣既参向来搢绅疏，其在自处之道，不可仍据职次，留疏径出。伏乞圣明，治臣擅离之罪，以严邦宪，千万幸甚。传曰，昨不批答，若不登闻，其何以此？过为撕捱，其所对举，或不称停，本事不答，况又撕捱，其并给之，其使勿复撕捱。

○左议政金在鲁bb疏曰b，伏以近日事变愈出，忧端罔涯，而臣独当鼎席，素不见重，咎责之言，左右交至，唯有奉身而退，庶免益重其罪戾。昨伏见校理郑履俭之疏，即扶护赵显命之近套，而遣辞措意，极其深险，侵藉臣身，亦甚非常，臣不胜骇叹悚怖之至。玆事义理，诸臣章奏，悉陈无馀，臣不欲叠床，而所可惜者，彼一种纷纷者，曾不念关系之至重，毕竟自甘于为凶徒立脚，无亦近于逐鹿而不见泰山也欤？履俭疏中，以观厚更鞫之还寝，一则曰，中外疑惑，久而未已，一则曰，同一鞫囚而一严一弛。噫嘻，是何言也？臣于观厚之狱，前后所处，尽有商量，何尝以妖命凶言，谓可缓视耶？当初酌处，举世皆以为得体，及后还寝，亦未闻有非议，而今因营救圣铎，乃反对举观厚，以作攻臣之资斧，实非意虑之所及，而疑惑二字，旨意尤异，臣诚愕眙，莫测其故也。且其疏以十九下教后，敢称大臣，力请伸雪，拟之于救玄逸之圣铎，言之悖谬，又何至此？十九下教后，称大臣而请申，臣未知果有谁否，而臣于年前，为两臣伸讼，非止一再，断断愚忱，窃以为，两臣者，先朝之所眷遇，而生不免惨罹奇祸，死未蒙明主之照察。夫其为国殉身，世所共怜，而罪名则终涉䵝昧。此臣所以累烦陈白，而近年以来，严畏嗫嚅，不敢更有所仰质矣。今乃拖引题外不衬之事，要为抑勒箝制之计，独不念天鉴之不可眩耶？至于圣铎傅生之论，即大臣初筵所达云者，未知大臣指谁，而观于初筵之云。似亦指臣而发，臣于圣铎疏入之日，首登筵席，洞陈义理，勉圣上之尽分严处，而行语之间，乃以虽不直施极律为言者，盖臣则以据疏结案之议，为过故耳。履俭，果以臣之不能即请正法，慨朝家用罚之不均，则并臣请罪，可也。而忽于讼显命之章，无端攀援，语似抑扬，意在困殢，其亦太劳矣。呜呼，世道沦下，名义斁晦，后生少辈，几不知己巳凶逆之万世必讨。此非细忧，如玄逸之罪犯，虽岁月寝远，沧桑累变，而无或有生意于伸辨者，今圣铎，肆然显讼于殿下之前，无所忌惮。圣上之亟命设鞫，诸臣之一辞严讨，斯可见王法之不坠，民彝之不泯。而显命之疏，遽出于意外，辞气凌厉，全欠畏慎底意，而又从而反斥执法之论，不遗馀力，则群情之骇愤，势所必至，而承宣之造疏推奖，尤足以转增矶激。遂致攻显命者，日益层生，右显命者，愈欲角胜，风波大起，势如河决，止泊无期，臣之前所称世道之忧，不待他日，而已验于目前，如臣无似，茫无调镇之望，中夜无寐，只自吁叹而已。今者履俭，又复移怒于臣，阴刺显诋，惟恐为言之不力，顾臣情地廉隅，断无一日仍冒之理，而观此头势，区区释负之愿，可不劳而自遂矣。玆敢略暴危苦之恳，仰干宸严之听。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟命镌削，以谢人言，以安拙分，改卜贤德，俾靖朝著云云。答曰，省箚具悉卿恳。业谕特谕，卿于玆事，复何介滞，卿须安心，勿辞视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○户曹参判柳俨上疏，伏以臣今奉命辞陛矣。地部佐贰之任，不可一日虚旷。伏乞照例递改焉。答曰，省疏具悉。所陈者，令该曹考例，禀处。

○户曹判书金取鲁上疏，伏以臣虚带重务，罪积瘝旷，再控血吁，未蒙兪音，公私狼狈大矣。日寻长单，以冀一彻，得伏见郑履俭之疏，右袒悖论胡说，以名在丹书，力请伸雪等说，搀入于其间，顾此事有何毫分关涉于今日惩讨之义？而蓦地拖引，比对说去，要为眩乱聪听，胁勒搢绅之资，殊不知伦义之截严，而言议之悖谬，世道至此，诚极寒心。廷臣之被斥，何足道哉？然臣亦尝参涉于伸理两臣之论，则不可以其言之无理，而晏然于职次，玆暴危蹙之情，仰渎宸严之听。伏乞圣明，亟命镌削臣职，以谢人言，以安贱分，不胜幸甚。传曰，此疏给之。

○工曹判书尹阳来上疏，伏以昨伏见郑履俭疏本，曲庇私党，阴护鞫囚，此而不足，掇拾顷年李载厚之緖论，诬害廷绅，罔有纪极。噫，此等口给，其可以御人耶？欲救圣铎，而犹不忍言玄逸之无罪，乃曰语犯不道，法当诛殛。又曰，今日臣民，不能无追恨于当时之逭刑云，则玄逸之为逆，渠亦不至于全昧，故自知其救解圣铎之终不成说，乃敢别引题外不当引之事，以为网打善类，援脱凶贼之计，其揣摩排布，诚甚可怕，而亦可见其计之穷而辞之遁也。人心世道，至于此极，尚何足呶呶辨诘哉？唯当独抱弁髦之名义，以俟百世之公眼而已。然臣既同参于前日搢绅之齐吁，而彼疏之构罪如此，则不可以其言之无伦，而晏然蹲据于睢盱之位著也决矣。玆敢略暴危悃，仰渎宸严。伏乞圣慈，俯赐鉴烛，亟罢臣本兼诸任，仍许退伏田野，以快人心，以安私分，千万幸甚。传曰，此疏给之。

7月28日

都承旨未差。左承旨南泰温〈坐直〉。右承旨李日跻〈奉命偕来〉。左副承旨金应福〈病〉。右副承旨尹汲〈病〉。同副承旨赵明谦〈坐直〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书尹尚任〈病〉金尚喆〈仕直〉。事变注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵明谦启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日次对为之事，命下，而情势难安。且有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○南泰温启曰，左副承旨金应福，右副承旨尹汲辞疏，既命给之，而今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○赵明谦启曰，今日乃是处暑，视事当为启禀，而非但玉堂俱空，即今溽暑蒸菀，新凉未生，依前例姑观候稍凉，更禀之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判郑锡五，参议朴师正牌招不进推考传旨，罢职传旨，今方捧入，而开政命下，已至多日，不即举行，事甚未安。判书、参判，并命牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵尚䌹，参议朴师正辞疏，既命给之，一体牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书、参判再招不进推考传旨，今方捧入，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招开政。

○又以左副承旨金应福，右副承旨尹汲，吏曹参议朴师正等牌不进罢职传旨。传曰，并推考传旨捧入。

○传于赵明谦曰，李延德之疏，意谓在京，故使之推入矣，今闻在乡云。方有所思，当于入侍，下教推入事，虽已分付，还收。

○判府bb事b金兴庆等启曰，臣等承命驰诣徽陵，陵上莎草颓下处奉审后，详细尺量，则自子丑方至卯方，长二十三尺许，高十三尺许，罅拆处一尺五寸阔一尺许。莎草之颓下罅拆，若是大段，殊极惊心。谨以油芚草芚，依例内外盖覆封标，而修改之举，虽不容少缓，考见前例，则七月改莎，本月拘忌，八月节后，即令该曹择日举行。且陵上戌亥方莎草，间间有枯损处，亦当一体修改，莎草颓折处及枯损处，并图形以进之意，敢启。传曰，依为之。

○赵明谦，以备边司言启曰，本司武郞厅赵之镈，奔走勤仕。又满十五朔，依例守令除授事，捧承传施行，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，昌原府使徐行进拿问事传旨启下矣。行进时在任所云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○教京畿监司赵锡命书，王若曰，日甸拣连帅之材，功勤难慎，春曹辍亚卿之列，庸责旬宣，惟汝其谐，得君之重，惟卿袭徽名阀，蜚英华涂，秩峻金绯而存谦谦之意，才优盘错而谢赫赫之声。尝退然驰逐之场，自全素履，独超乎风波之际，谁忤虚舟？盖平生绝羞于蜡桅gg栀g，而每事一信其衷款，虽中间名位之差晩，卿故恬如，顾外内绩庸之茂彰。予则嘉乃，眷玆畿服，寔惟神皋，园陵密迩bb于b东西，春秋以奉审，水陆控连于南北，舟车所交通。斯根本之宜优，故管辖之尤重。然土地多瘠，盖藏无储，况使价交驰，供亿难给。大旱馀虽幸得雨，尚民事之可忧，数朔内屡易观风，亦公务之有殢。顾今时益难其任，乃廷议咸属于卿，玆授卿云云。勉展良图，祗膺休命，恢公明而戢奸猾，严黜陟而惩贪残。均壤均役之政甫行，须卿综核，蠲赋蠲逋之令续下，体予抚摩。自馀禀裁，厥有典故。於戏，制烦惟静，固无待于勉规，以猛济宽，要并行于恩法。朝仪暂阻于枫陛，想悬北拱之诚，春化更敷于棠阴，毋坠东按之绩。行且召矣，往其钦哉？故玆教示，想宜知悉。知制教任珽制进

○兵曹判书闵应洙上疏，伏以臣于日昨，伏见郑履俭之疏，急于救护私党，拖引万万不相衬之事，至曰名在丹书，力请伸雪，乃以为国殉身之诸臣，较拟于诬辱圣母之凶贼，闪弄阖辟，一以为荧惑圣聪之计，一以为网打善绅之地，何其无严无伦之至此也？噫，彼犯分悖义之徒，虽或仇视名义，而四五十年来，犹不敢露出手脚，公言显讼者，畏名义也，畏国法也。今者履俭，乃敢挺身投疏，甘心于营护逸、铎，而唯恐其论之不售，横搀题外之事，参互对举，把作胁持之资，其造意设计，诚极巧憯。此盖一种党人，凡系名义，每常背驰，其渊源所自，声气相感，自相流染于己巳馀论，尚何惮为逸、铎右袒，则其仇嫉建储之臣，掇拾载厚之论，固其所也。亦不足多辨，而以臣踪迹，怵迫严命，不能申暴素慨，冒当匪据，更无以借手事君，每自循省，居常愧恧，可去之义，非止一端，而况今又遭此意外诬悖之言？臣以同参搢疏之人，尤何可独为晏然乎？玆敢略暴危恳，仰渎宸严。伏乞圣慈，特加谅察，亟命镌削臣本兼诸任，以快人心，以安私分，不胜幸甚。传曰，此疏给之。

○司谏徐命珩上疏，伏以臣前后居言地者，殆十年于玆矣。臣之本末长短，惟圣在上，宜无不烛。臣之近来情病，实无翺翔台端之望。而目下事则名义至严，关系至重。昨者一启，实采举一国共诵之论，而诚意未孚，言辞甚拙，不能回天，兪音愈邈。臣一以惭恧，一以抑菀，耿耿而退。中夜忧叹，坐而待朝，斋沐造朝之际，伏见备忘，十行丝纶，丁宁反复，有足以感神明而孚豚鱼，虽列之于典谟之间，可以有光。臣奉读一还，不觉惕然而感，蹶然而起，继之以涕泗之纵横也。第臣于天地之大，不能无憾，自有圣铎事以来，孰敢有异议？而赵显命之疏，所关非常，臣不得不平说义理，略陈衷曲，或冀其圣心之开悟，而备忘中或教以乘此机，倾轧异己，或教以售务胜，酿成波浪，虽非专谓臣身，而臣亦昨已发启。请罪显命者，则不可以圣教之无指的，而乃敢晏然于台次，固当诣台自列，而圣旨严峻，诲谕备至，臣惶悚缩伏，不敢为唐突冒进之计，敢将一疏，略陈巽辞之忱。伏愿圣明，特许镌递，以安私分，不胜万幸。臣方自讼之不暇，何敢更事渎扰，以益其罪戾？而臣于圣教中，亦不能无忧叹之忱，敢供一言，惟圣明澄省焉。人君之一动一言，为四方之观瞻，其不可轻且忽也。文陛一纸，耸动群听，如纶如綍，敷告心腹者，即帝王之盛节也。今者备忘中，下段数句语，虽出于圣上勤恳之意，恻怛之情，而其中或以为若此之际，自归不孝，或以为使我他日有归拜之意，末乃曰，无君之臣，自有典宪。呜呼噫嘻，此何教也？此何教也？为今日臣子者，孰肯以昔年事，陈之于殿下之前？衋伤我殿下之心，惕感我殿下之情，而至于大义理关头处，则各进所见，乌得已乎？虽然，提起此事，烦浼圣听。此固臣邻之罪，而抑殿下亦不免使而导之也。臣愚死罪，殿下于关系至重之地，则明示好恶，快正是非，如风雷之迅，如日星之光，虽使奴隶，亦知其清明，则夫何患乎风波之不息，而殿下每当岐贰之论，为虑众议之纷纭，或下过中之教，以为箝制进言之口，以是为调停之善策，以是为息澜之良计，殿下之所以为调停者，乃所以益闹也。殿下之所以息澜者，乃所以愈激也。今此圣教，尤有所万万不然者，不孝二字，何等之语，殿下缘臣邻之故，而以罔极之语，自归于圣躬，无君二字，何等之目，殿下欲调停之策，而以不韪之目，乃加于群臣，是岂非失言之大者乎？殿下于义理，曰可曰否，于臣邻，罪之斥之，何所不可，而必以不孝等教，不自知为圣德之累，必以无君等教，要使臣邻无开口之路。是殿下一举而有两告，无或近于古人所谓一言丧邦者耶？以殿下之明圣，岂不察此而乃为此史牒所未有之教也？伏愿圣明，亟加三思，特命还入备忘，下段数句中，不孝归拜无君等教，并为改下，以示日月之更焉。臣以李延德事，有所论列，而昨有推入其疏之命，臣意谓将有明示处分之举，今忽有此反汗之教，臣不胜讶叹之至。延德疏有曰，初呈本道，更使家僮替呈云，而中间消瀜，终无去处，台臣论事之疏，何等体重，而乃若是飘忽耶？其疏若在外，则可以不多日得彻天陛，何必还收其推入之令，使慢君护党之语，终不得一彻，不能快勘其悖谬之罪耶？伏望亟收其还寝之命焉云云。传曰，若不如此，何以下教耶？给之。

○左议政金在鲁bb疏曰b，伏以臣才具识量，本不合于辅相之任，加以禀赋虚弱，衰病寖深，筋力奔走，簿书期会，亦无自效之望。不能者止，前喆攸训，惟有早自引退，庶免于久妨贤路，重误国事，耿耿此心，殆同束缚而求解，近因僚相在外，独当鼎席，冥�gg擿g愈甚，而事变层生，朝象益溃，忧端澒洞，莫可止泊，咄咄不幸，中夜无寐。馀波所射，又及于臣，侵藉操切，至为深险，执此断罪，罪将如何？臣之按鞫圣铎，不过奉行王法，请罪显命，只出于欲明义理，在臣既无私意，人亦有何深怒，而忽地危怕之言，乃至于此？旨意所注，观者代怖，莫非臣名望素轻，诚信未孚，有以自取。臣虽无似，职在大僚，冒此人言，抗颜仍据，断无是理，臣之一递，固已决矣。目今年事可虞，庙务方殷，而将不免许久瘝旷，昨有次对之命，而亦未克趋承，尤增惶恐。伏乞圣明，察臣情势廉隅，终难强迫，亟降兪音，罢免相职，公私不胜万幸。臣昨伏见备忘记，有以见圣上至诚忧念，必欲镇闹之盛意，而第伏念此等大关系大争闹处，虽欲强为混泯，强为帖息，而终有不可得者，莫如自上先立其大体主宰，而就其中，是曰是，非曰非，可从者从之，可裁者裁之，可斥者斥之，临之以至明，应之以至公，则自然使群下承式，渐有所底定，何必劳神气费辞令，责以难必之效哉？崇宰、三司疏之一倂无批还下，固是无前之举，而至于贬屈威尊，辄下不敢闻之教，自损王言之体，反有骇于四方之观听，臣窃惜之，切望圣上深思而改勉焉。且臣有欲及时禀定者，今既无由登对，敢此附陈焉。顾今农形犹未尽判，而似不至于遍凶，大比之科，臣常以退行为重难。而窃闻监试初试，定于九月初一日，外方举子，或以试所之相远，邸舍之预占，自来旬望间，例当往赴，而其时新谷，决未及登场，行资留粮，无以赍办，人皆切闷云。今若差退两旬，可无此患，亟令该曹，改择日启下，而远道则发马知委，俾无径动之弊，恐合事宜。今年两湖、京畿水操，既令停止，而岭南则姑不举论矣。今见道臣状闻，至以年将大歉，请停左右道水操，似当与两湖一体，姑许停止，并伏望圣裁焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。顷者来会之命，非为日次，欲为下教矣。承批之后，何撕捱之若此乎？窃为过矣。监试事、水操事，并依施，而其他事，待卿入侍之时，其将面谕，即须依前日之下教。顾今日之时象，卿其安心勿辞，即起视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○判府事金兴庆箚子，伏以臣伏见郑履俭之疏，以名在丹书，而敢称大臣，力请伸雪等语，忽地插入，比拟于今日救解圣铎之论，言之悖谬，吁亦痛矣。夫以两臣之殉国靡他，而生被惨戮，死在罪籍，容光之明，终未回照。此固人情之所共哀愍者也。臣于年前，果以伸理之意，累烦陈请，而至被李载厚之无限丑诋矣。今者履俭，乃以万万不衬之事，搀引互对，以为曲庇私好，胁制异己之计。噫，圣铎之罪，何等干系，而阴加护惜，生出题外之言，恣意闪弄，一至此哉？渠虽急于党伐，独不顾念□之截然不可犯耶？臣窃为世道骇惋也。臣既被斥，固不宜晏然泯默，而适会园陵事严，不得不冒没往役。今始略具短箚，仰渎宸听。伏乞圣明，亟命镌削臣职秩，以谢人言，以安私分，千万幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。已谕相箚之批，卿何撕捱？卿其安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

7月29日

都承旨未差。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李日跻〈奉命偕来〉。左副承旨金应福〈坐〉。右副承旨尹汲〈坐直〉。同副承旨赵明谦〈坐直〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书尹尚任〈仕〉金尚喆〈仕直〉。事变假注书郑纯俭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○南泰温启曰，行大司宪李秉常，执义朴弼周，掌令崔逵泰，持平李延德在外，掌令尹得征呈辞，持平郑玉未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。勿为问安。

○药房都提调金兴庆，提调闵应洙，同副承旨赵明谦启曰，伏未审日间，圣体若何，即伏闻东宫入侍医官所传之言，则王世子泄痢之候，累日弥留，间有呕气云。臣等伏不胜惊虑之至，即与诸御医入诊，详察症候，议定汤剂为宜。大王大妃殿气候，何如？敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，世子气候，已下教于医官矣。更令医官入侍后，定药宜矣。

○药房再启曰，即者世子宫入侍医官退出后，臣等与诸御医商议，则皆以为，王世子泄痢之候，久而弥留，此由于暑热伤脾，兼有滞气之致，清六丸进服为当云。此药一剂，即为剂入之意，敢启。传曰，知道。

○赵明谦，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○南泰温启曰，左副承旨金应福，右副承旨尹汲，昨既有只推之命，而今日又不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于赵明谦曰，京畿监司赵锡命，留待引见。

○赵明谦启曰，吏曹参议朴师正，昨既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○事变假注书兪彦国改差，代以郑纯俭为之。

○赵明谦，以吏曹参议朴师正牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○又启曰，吏曹判书、参判再招不进推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至多日，尚不举行，事甚未安。判书、参判所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招开政。

○又以兵曹言启曰，今七月二十九日，保人金益华称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将李夏鼎，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员玄学成手本，则时囚罪人金锡一，猝得暑癨，仍添毒痢，已至十馀日，辗转弥留，即今症形，十分危重云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○丁巳七月二十九日巳时，上御熙政堂。京畿监司留待引见入侍时，京畿监司赵锡命，左承旨南泰温，假注书金尚喆，记事官李济远、李宗迪，以次进伏。

○上教锡命曰，方伯孰非不重，畿辅与他道有异，近来畿民，尤且凋弊，到营后着实为治，可也。赵锡命起伏曰，臣本无才，叨此重藩，恐有不副委任之虑矣。上曰，若有所怀，达之。锡命曰，沿海年事，闻未登熟，虽有被灾处，不至如湖西之惨，量田则六邑毕量后，其馀他邑，与农节相值，有追后为之之议，而姑无庙堂指一分付之事矣。上曰，畿农视湖西，或云稍登，而来头事有未可知，虽有设赈之事，赒救之道，惟在于谷物之多聚，前伯虽有措备者，后来者当思其善储之道，而卿亦去后，留意于备谷，可也。锡命曰，畿内生谷甚难，而李真淳，闻有所备谷物。臣又承此下教，敢不尽力为之也？上曰，承旨宣谕。泰温宣谕后，锡命受御赐弓矢退出，南泰温曰，开政命下之后，判书赵尚䌹，参判郑锡五，连日违牌，事甚未安。更为牌招开政，何如？上曰，依为之。诸臣以次退出。

○平安监司赵远命上疏，伏以臣，顷因儒疏，情地危蹙，封章请谴，喁俟处分，而千万不意，有原疏还下送之教，臣于是，闷菀抑塞，不省所措。且伏闻以回敕时银货受置事，有傧臣、道臣一体重推之命，臣不任惶悚震骇之至。盖其时敕行渡江，在于明早，而乘夜出银，使之典守，付送后价云。故湾尹尹敬龙，以些少卜物，或有留置之例，而过万重货，诚难捧留之意，达夜争诰，事至无可奈何？然后，问议于傧使及臣，合辞防塞，则通官辈，辄以地部为例，将至难处生事之患。臣等亦不敢任自留置，状闻朝廷，此虽出于猝急难处之致，而其不能善辞周遮之罪，在所难免，此又臣难冒之一端也。念臣以笃老残骸，冒炎驱驰，再赴龙湾，路中病暑，几殆者数，王灵所曁，幸保危喘，形症屡变，一缕绵延，肩息气促，精魄都散，鬼事在近，朝不保夕，若未蒙别降恩旨，快赐递还，玉门生入，断无其望，病既阽危，情亦有不敢隐讳者，玆敢附陈焉。臣之陛辞离发时，臣妻病重，命在昕夕，而不敢顾私，着忙登程矣。及臣还营之翌日，凶讣遽至，儿子稚弱，初终襄葬，无计成样，聚首呼擗，苦待臣归，揆诸情私，诚不忍不闻于仁爱之天。且臣抑有前事之可据者，故判书兪集一，为本道监司时，以亡妻归葬之意，陈疏控吁。盖以法典归葬，本不以京外有间故也。玆事适与臣相类，可以为例，故臣敢不避烦猥，辄此哀吁，伏乞察臣病状，实无强策莅事之势，更恕臣情私，有足以可矜者，即许镌罢，式遄其归，不胜万幸。答曰，虽疏具悉，虽曰法典，藩任体重，亦无其例，岂可轻递？勿辞察任。

○都承旨李寿沆上疏，伏以臣于前席，敢以赵显命削职过重事，有所仰陈，圣上初询大臣，终靳允许，此莫非臣忱诚未孚，言语拙讷之致，抚躬惭恧，不知所出，第馀怀耿耿，忧虑未已，则亦何可终为含默，自阻于好察之聪听哉？噫，显命之事殿下，今几年所，本末长短，已尽于天鉴之照烛矣。其为人也忠直有馀，遇事不肯顾瞻，满腔子只是爱君忧国之诚，至于名义关头，尤所着力扶护者，自是本色，岂于论圣铎之疏，忽地放倒也哉？其疏只就目前事，区别玄逸、圣铎之根本枝叶，或虑今日之处圣铎，反有加于先朝之处玄逸，有此论列，此固出于知无不言，有怀必陈之义，初何尝有意于营护，亦何尝不顾于名义乎？其所平日，感激于殿下者，何如，图报于殿下者，亦何如也？居常眷眷，必欲导殿下于正大光明之域者，非但其心之所自矢，即举世之所共许，事或有歉于殿下光大之处分，言或有犯于天下后世之讥议，则以显命忠心直肠，虽有刀锯鼎镬之威，决不为此也。此不过尽陈一时之所见，以俟朝家之进退而已。其心之断断无他，盖可知矣。圣君听言之道，当观其心之如何，岂可以文字之不能宛曲恳恻，遽加摧折之责罚之哉？今此削职之命，终为过中之归。伏愿圣明，更加三思，亟赐反汗，俾令赤心王室之重臣，获免终陷于重辜，千万幸甚。答曰，省疏具悉。业已下教，若此者耶？

7月30日

都承旨未差。左承旨南泰温〈坐直〉。右承旨李日跻〈奉命偕来〉。左副承旨金应福〈坐〉。右副承旨尹汲〈坐〉。同副承旨赵明谦〈坐直〉。注书李衡万〈在外〉金始炜〈呈辞〉。假注书李尚任〈仕直〉金尚喆〈式暇〉。事变假注书郑纯俭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至午时，日晕两珥。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫、药房口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，伏未审夜来，圣体若何，臂部牵疼之候，不复往来，而香薷生脉散，连为进御乎？臣等今日，当依前下教入诊矣。王世子泄痢之候，或有差减之势，而清六丸，其已进服乎？臣等与诸御医入诊，详察症候为宜，大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，臂部益愈，世子气候，已下教于医官矣。勿为入诊入侍，定药宜矣。

○金应福启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣方在引入中，頉禀。传曰，知道。

○金应福启曰，行大司宪李秉常，执义朴弼周，掌令崔逵泰，持平李延德在外，掌令尹得征呈辞，持平郑玉未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金应福启曰，今日持公事入侍日次，而本院时无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○赵明谦启曰，吏曹参议朴师正，昨既有只推之命，即为一体牌招，开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议朴师正牌不进罢职传旨，传于金应福曰，推考传旨捧入。

○金应福启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判郑锡五，参议朴师正再招不进推考传旨，及罢职传旨，今方捧入，而特教之下。又不应命，其在事体，极为未安。判书、参判，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，其在事体，极为寒心，并从重推考，待明朝牌招开政。

○以吏曹参议朴师正再招不进罢职传旨，传于金应福曰，推考传旨捧入。

○金应福启曰，吏曹参议朴师正，既有只推之命，待明朝一体牌招，何如？传曰，允。

○赵明谦，以兵曹言启曰，武艺别监金砺内中日试才时，鸟铳无间连三次三发三中，似当依定夺直赴殿试，三次所授赐马之帖，亦当依例一并还收，而系于恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，知道。依为之。

○赵明谦，以礼曹言启曰，左议政金在鲁箚子内，监试初试，定于九月初一日，外方举子，或以试所之相远，邸舍之预占，自来旬望间，例当往赴，而其时新谷，决未及登场，行资留粮，无以赍办，人皆切闷云。今若差退两旬，可无此患，亟令该曹改择日启下，远道则发马知委为请，而依施事，判下矣。监试初试，既已退定，则文武科初试及杂科初试，亦当次次退定。故诸科初试吉日，令日官推择，则进士初试，来九月二十一日，生员初试，同月二十三日，文武科初试，闰九月初七日，杂科初试，同月十五日为吉云。以此日定行，原粘目中改付标以入，而远中道则发马行会，何如？传曰，允。

○金应福，以成均馆官员，以同知馆事意启曰，今七月初七日儒生上旬轮次，今月内无故日退行事，曾已启达矣。大提学，大司成，俱以未差，今月已尽，更无馀日，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○金应福启曰，副校理赵荣国上疏，既有给之之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○副校理赵荣国疏曰，伏以，臣顷于社坛陪扈之日，贱疾猝剧，鬼事将迫，不得已烦禀改标，扶曳径出，至今追思，惶懔无措。幸蒙例勘，获便调将，感祝恩造，糜粉难酬，不意馆职除旨，复下于适出郊坰之际，继以有驲召之命，经幄之职，何等清华，而乍罢旋叙，才递复授，有若非臣莫可者然，臣是何人，误恩之稠叠，一至此哉？臣诚感激震越，不知死所，义当即日登途，竭蹶趋命，而病淹乡庐，无计蠢动，今始担曳入城，来伏私次，而第臣本来块癖之症，乃是必死之疾，源委已痼，发作无常，自今夏以来，转益危剧，弥亘肚腹，上冲心腑，时时昏窒，不省人事，宛转叫楚，长委床席，奄奄澌缀，无复有生人样子，以此痼疾危喘，断无复起从仕之望。伏乞圣慈，俯垂矜怜，亟命递臣职名，仍令选部，勿复检拟，俾得随分调息，以卒天地生成之泽焉。臣于病伏中，窃观近日朝象，蜩螗羹沸，靡所底止，中夜仰屋，一念忧叹。伏见再昨备忘，十行纶音，辞旨恻怛，调剂彼此，镇定纷闹之意，有足以泣鬼神而感豚鱼，苟非甘心护党，负君忘国之类，则孰敢不洒濯旧习，仰承德意也哉？第圣心虽在于镇定，而镇定之道，或失其平，则无以解拂郁之情，而致和靖之体矣。近来章奏之纷纭者，殿下一切平分其过，似若无所适莫，而独于赵显命窜配之请，郑履俭削黜之启，其用意构陷之状，殿下非不𫖯烛，而犹未能痛加裁抑，一任其跳踉，是不几于这头偏重，而顾何以平物情而靖时象乎？臣于显命事，尽有可言者，而显命之被罪，在今犹属第二件事，况备忘饬励之下？顾何敢开口𫌨缕，以速冒渎之诛乎？抑臣之所痛惋者，尹汲之悖疏耳。虽世教日紊，王纲日解，殆至于莫可振刷之境，而亦岂料此等放恣无严之言，肆然进之于殿下之前哉？噫，十九下教，炳如星日，建诸天地而不悖，其后处分李台重之教。若曰，台重之疏，视君父若无，为逆臣右袒，放肆无严，甘心护逆，又教曰，渠疏是也。顷者下教，自归诬人，下教是也。于今渠疏，自归蔑君，绳以邦宪，其律奚似，明明圣教，严如𫓧钺，苟有一分秉彝之心者，孰敢萌伸救之念，而彼汲也，乃敢以明大义定国是等语，笔之于奏御之文，殆有浮于台重疏中忠冤莫白之说。噫嘻，痛矣。惟我圣上前后丝纶，树百代纲常之重，立万世金石之案，在廷群僚，莫不钦诵大哉之王言，而如汲之蔑义死党者，视圣教殆若弁髦，必欲角胜而乃已，古今天下，宁有如许臣分哉？至于仇代理三字，此何言也？今日殿下之所以严诛，群下之所以致讨者，元不干于代理一事，则渠何敢以此个话头，欲售嫁祸一世之计哉？殿下于此等处，犹且阔略，视若对举之例章，而无所诛责，何其与向者处分台重者，若是相盭也？王言职此而无以信服，群下由是而无所严畏，国纪君纲，渐益凌替，世道朝象，转就浅棼，到此地头，殿下虽欲尽调剂镇定之策，尚可得乎？其在明伦义严堤防之道，臣谓尹汲，不可不重加谴勘也。臣无任云云。传曰，赵荣国，不知今番下教乎？有末抄下教，见此疏则当依教施行，给之。

○文学李硕臣疏曰，伏以臣顷忝谏职，妄有所草草论启者，而狂愚之言，重触时忌，获戾明时，身名谬辱，挟私欺罔，作一罪案，人臣负此，无以自立，退守丘垄，杜门省愆，随分飮啄，甘作圣世之弃物矣。幸际国运回泰，储位初定，万汇咸新，如臣负累，亦蒙恩叙，思欲仰首一鸣，以见颂祷之忱，兼暴情实，以明本心之无他，而军衔陈疏，实涉猥越，泯默蹙缩，以至于今，每一念，罪衅至重，天鉴未烛，则未尝不抚躬而自悼焉。不自意伏奉本月二十二日有旨，以臣为侍讲院文学，仍有驲召之命，臣诚惝恍感激，不知所以得此于天地父母之前也。所当奔走承膺，一效延颈之忱，而顾臣危悃之未暴，居然三载，恩旨虽荣，罪名自如，安敢以岁月之浸久，扬扬冒进，以重其罪戾也哉？然其一白衷情，在所不已，县道封章，亦涉慢蹇。故玆不得不扶舁病躯，进伏私次，不避僭屑之诛，冒万死上陈，惟圣明矜察焉。噫，臣与柳俨，本无纤芥嫌怨，即举世之所共知也。只缘臣于戊申五月，遭叔父丧，久留湖中，闻知俨逃城时事甚详，盖俨之逃城也。忽因虚警，而单身跳出，不遑将母，眷率相失，印符未将，赖有数三官属，各自扶护于中夜仓卒之际，或托宿于山寺，或借食于村舍。其苍黄颠倒之状，真渠所谓不辨天地之势，而举措之躁妄，景状之骇悖，即其时万目所共睹，而唾骂不已者也。况其事定之后，乃为分赏于效劳诸人，未免轻重倒置，多寡顿异？致令渠辈争功，相斗于官门虚市之间，其说尤多可骇。故臣之得闻于是邦者，不啻亲见，及归洛下，则东西南北之耳闻而口说者，亦皆莫不扼腕而愤骂。臣始以为清朝台阁之上，宜有声罪之论，而五六年之间，仅有台启之一发，旋遭阴中之毒，俨之骞腾则比前有倍，其为世道之害，诚非细事。故臣常痛恶，思欲为圣明论之久矣。适臣最初入台，在渠按湖臬之初，臣构得启草，以备登台时论列，踪迹臲卼，不克承命，及至再入台端，而传闻湖西之人，尚皆舌诛手指，耻作官长，而渠乃佯若不知，愈肆贪暴，南来者有口皆说，而一道喁喁，如遭水火，渠为方伯，行政若此，则虽非当日洪阳之事，居台阁者，固当严斥而正罪。故臣果发既构之启，此所以不免追提于五六年之后，而其所论罪者，亦不免于稍从末勘，臣之论俨之实情，不过如斯而已。夫俨之罪状，固一国之所同愤，今日处殿下之廷者，孰不知俨罪之可论，而直缘俨之姻娅贵盛，昵狎布满。且自戊申以后，渠亦自恐其罪孽之或露，趋时效功，纠结新交。惟是之故，臣启一发，机阱四布，僚台之初不立异者，末反斥臣于再疏之后，纳言之约为婚姻者，遽停方生之论，亚铨之身为姻叔者，募得效力之人。白地构臣，以为理俨之计，而及其求说不得，则乃艰觅臣从侄之为湖倅者，构虚捏无，胁之以挟私报复，上以欺罔天聪，下以庇护私党。恣意推臣于陷阱之中，使不得复发一言，而莫恤其十目之严。噫嘻，此何世道，此何人心？他固不足责，而其时重臣之与俨为同硏而切姻者，不问虚实，曲护姻亲，责臣以不出于公正发愤之意，而阿好宪臣之启，巧发于此际，则臣未知公正发愤者，果若是乎？况俨之新查旧娅，布列于天曹之堂郞，清涂通塞，皆出其手，则惜乎白首儒臣，何其不自爱太甚？卖官赌荣，逐势呈媚，而赐对陈奏之际，无端论臣以无识绝悖，奖俨以收心敕己，以幸其越占天郞，从他笑骂，其亦劳矣。而尤可见俨势之能驱使人也。噫，人之持臣者，拈出避辞中一句语，以为凭借诬毁之资，而当其避嫌也。临夜信笔，据实直书，虽其措辞之间，有欠宛转，只论其遗亲后君之实状，而本非出于求过妇女之意也。虽以其时道臣之贬目观之，有曰失措贻笑，分粜不均。夫所谓失措与不均者，盖指俨逃城赏功等事，而即一当时之公案也。非臣创出所无之言，忽地构诬，而向来筵臣，乃以男女有别之言，为罪臣之一端，臣诚莫晓其何所见而发也？且臣于俨疏，自明反詈之语，诚不欲呶呶对辩，而其所以自辩者，不过曰奸吏豪族，煽动讹咒，不过曰排军城头，迎见道臣，椎牛飨士，趁期调送，末乃辱臣以言无伦理，诬臣以积怨深怒，敢以圣上观过知仁四字之教，谓鉴臣情实，昭释无馀，殊无悔恨自讼之意，吁其可恶之甚，而适足以益彰其迹矣。渠若无当日之事，虽有奸吏豪族百辈，何以做出无根之语，以诬其官长若是，此固必无之理，而湖中多士夫之说，既发于筵对爽实之语，而渠又蹈袭如此，其亦巧僭矣。夫徐命渊之迂路避贼，作路洪阳，乃在清州贼报累日之后。且洪阳一邑，在于海隅，非贼兵犯京之历路，而俨之逃城，发于虚警，则命渊历过之时，即洪阳事定之后，虽使俨果有排军飨士之事，亦何补于当初逃城之罪，而为今日自明之左契耶？噫，当时之抱头鼠窜，寄托于山僧者谁也。丐衣借冠，乞怜于仓监者谁也。僧、监不死，洪阳在彼，虽欲自掩，何可诬也？至其所谓至情所在，乘夕卷避云者，虽非实状，固涉可欺之方，臣不欲更事索言，以伤忠厚之意，而果如其言，则又何以独先挺走，始不识其所在耶？且其观过知仁之教，盖出于含垢慝瑕之圣意，则渠当愧死之不暇，而亦安敢借此为昭释之资，欲以掩一世之公议也哉？今之议者，或以为，戊申变乱之际，望风投贼者何限？而俨则始虽逃城，能不身犯，是亦足为原恕之阶云，则臣亦不以为不然，而若以此人，委之以宣化之任于临乱逃城之地，则不但臣以为不可，抑亦通国之所共耻者也。然则臣之论俨，亶出于为人臣子者之戒，非有一毫挟杂之意，自可见矣。况伊时处置之宪臣，即与臣异趣者，而亦谓之湖西传说，狼藉难掩，则此尤可见臣言之非诬也。噫，臣之与俨，初无怨怒之可言者，如上所陈，而国家之所以设置台阁者，初非为酬怨报怒之地，则彼之驳臣斥臣，何若是抑扬回谲，反不觉其为挟私陷人之归耶？其所为说，都不满一哂，臣亦不欲多较也。且臣于伊时，并发明彦之启，此实出于深远之虑，而窃伏闻昨冬筵中，有一承宣，为明彦陈白者，其言曰，安有送黄贼逃入彼中，以图凶逆之理哉？又曰，若无执迹，则此等事甚沓沓矣。筵席语秘，未得其详，而果如是言，则旨意所在，诚极危怖。夫黄贼之为明彦外族，人皆知之，黄贼入彼中之说，至登状闻，而明彦之久在西边，人莫不忧之，臣之所谓不可置明彦于鸭江一带之地者，实以此也。然臣之启辞中，曾无明彦入送黄贼，以图凶逆之语，只采舆人之公论，则有何执迹与否之可论乎？府启之所以请讨明彦者，极其森严，而承宣亦自谓参启，则又何以创出臣启所无之言，而结之以事甚沓沓，隐然归之于构诬之科耶？臣窃莫晓其意也。呜呼，臣之受诬至深矣，负罪至大矣。挟私欺君，绳以法典，实覆载之所不容，勘以末减，虽蒙洪造，而久抱戴盆之冤，自切衷情之崩迫，敢此披露肝血，仰呼于宸严之下，以俟𫓧钺之诛，措语之间，略涉贵势，其所触忤，不但一俨而已。臣虽无欲徒恃宠灵，抱羞抗颜，厕迹于宽大之朝，卒将九颠十仆，触碎躯命，尚何官职去就之可论乎？噫，如臣疏贱，猥忝宫僚之末，一瞻离明，即臣耿耿之怀，而不惟臣之才学，不合齿于胄筵，顾今情地之穷蹙，实无冒进之势，自犯违慢之诛，莫效报答之悃，瞻望宸极，益切陨越之私。伏乞圣慈，谅臣危恳，亟削臣职名，仍令选部，勿复检拟，以靖私义，以快人心，俾得守分丘壑，终养老母，以卒天地生成之泽，千万幸甚。臣于治疏将上之际，伏闻东宫，以泄患未宁，至有药院问候之举，臣窃不胜终宵忧虑之至，而直缘情势之迫隘，未伸起居之忱，徒事烦渎，臣尤死罪死罪，臣无任云云。答曰，省疏具悉。其勿辞察职。

○七月三十日巳时，上御熙政堂。药房入诊时，都提调金兴庆，提调闵应洙，左副承旨金应福，假注书尹尚任，记事官李济远、李宗迪，医官权圣征、玄起鹏、吴志哲、金寿煃、金德履、许錭入侍。金兴庆进伏曰，数日则晓夕微有凉生之意，圣体若何？上曰，愈后一样矣。兴庆曰，批答已承候，而臂部牵疼之症，今则已至忘置之域耶？上曰，几至忘域，而运动之际，或有如何时矣。闵应洙曰，疮口已尽完合乎？上曰，完合久矣。兴庆曰，寝睡如常乎？上曰，然矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，王世子泄痢之候，少间后渐有差复之节，而呕气无更发之事乎？上曰，呕气无更作之事，而少间后别无益胜节，甚闷矣。兴庆曰，请使医官诊候。上曰，只使首医诊之，可也。权圣征诊后退伏曰，左右脉候调通，极平和矣。玄起鹏诊后退伏曰，脉候大体平和，而左三部少有滑候矣。兴庆曰，生脉散连为进御乎？上曰，甚厌服，且暑热少愈，近则不为进服矣。香薷则拔去，似好矣。问于入侍医官辈，议定，可也。权圣征曰，香薷则拔去，依本方加减进御，似得当矣。上曰，退出后详议制入，可也。〈出榻教〉兴庆曰，王世子进服开噤汤，其已进服耶？上曰，服法甚难矣。圣征曰，多和砂糖，则药味似不至甚苦，且雀舌味甚轻清矣。起鹏曰，雀舌太煎，则味尤不好，乳道则终不如亲服矣。上曰，味恶则决难服矣。应洙曰，姜汁似好矣。上曰，味辛则尤难服矣。金应福曰，闽姜差胜矣。上曰，闽姜则尤辛矣。宫中每以黑荏子、莲子多食置之，使之食之，而必择黄栗多食食之，至若米飮之属，皆不肯食，明知其白粥然后，始服，服药之道甚难矣。兵判、医官，先为退去，议药制入，可也。应洙与医官先为退出，兴庆曰，臣于朝廷得失，言议是非，本不欲预闻，而近日朝廷之上，风波忽生，校理郑履俭之疏，极为骇悖矣。臣曾以此事，有所陈达，故顷陈短箚，略有所暴矣。诸臣之疏，一不赐批，而以臣之忝居大僚，即赐批答，而臣之情势，则不可以承批，有所冒出，适缘东宫问安事，他不暇顾，黾勉入来，而惶蹙则甚矣。今日入来之后，又得见赵荣国之疏，虽非专斥臣身，大旨与郑履俭疏一般，臣之惶蹙，尤当如何？当初诸臣之陈疏也。如以批答承旨之例，如是赐答，则岂不好矣？而无论崇品宰臣及三司言事，今乃一倂无批，左相之箚，业有所陈，而此宜有思量之道矣。上曰，已示微意，时任大臣，如有入侍之事，则欲下教矣。诸臣之疏，皆欲赐批，则言之长也。一番洞谕，亦不必为之，然备忘亦言，河欲决矣。河未决之前，不可不预为之，故有所下教文字，犹不能尽谕矣。大抵今日诸臣皆非矣。赵显命之今番疏，果可谓之怪举，而此不过渠之笔头伎俩，而显命岂是不知玄逸之人乎？予之处分显命后，承旨之以显命谓非护逆，固好矣。其日入诊都承旨，已有所达，且承下教矣。李重庚继又入侍于次对，亦闻下教矣。出去之后，犹复陈疏，此不过今之人，每以人事上责之。故一番陈章，看作不可已之事，层节之生，未必不由于此，固为不紧矣。予所以处分显命者，若如今日言者之谓显命以营救圣铎，又无所痛恶于玄逸云尔，则如是互陈，诚是矣。而予所处分则极稳藉矣。其后韩翼謩之以事关名义，侵斥承宣，无足怪也。而欲以甲戌本事，混同驱之，此极非矣。况己巳处分，既在先朝，则虽使玄逸，至于复官，到今之后，渠何敢提说也？郑履俭之以十九下教，说及本事，亦非矣。今日事，如予之滞痰，到处发见，而每为在上者之所压，故在下之人，颇以为沓沓而无味矣。兴庆曰，今日诸臣，孰肯好争斗乎？上曰，好斗者尽有之，每观彼此之气像，必以风浪之惹起为事，而于渠所好则不欲相争，异于己者，每为在上者所压，不能相争，又不能与常人相争，又不可与宗班相争，故无处可争，比如多气之人，蛰居则生郁矣。此若真个直气，则岂不好哉？而欲以今番事，谓之义理所关，不干时象，作为机筈，必欲有为者，岂不非乎？予于前日，既有闭阁之事，顷闻尹阳来之所达，予心尤当如何？先朝光伦二字尊号，有如日月之明，今何可以其时事，更为提说乎？顷者徐命珩上疏，亦有所言，而予之以不孝为言者，盖出于不可以昔年事，复有相争于予时故也。赵显命之持身，宜异他人，若以此只为勘论，容或可也，而此等事，分数常过。命珩之疏，目之以贵近勋戚，此则台阁上抑扬之言，而其馀事则皆过矣。故予则决不欲以此事，使之终作争斗矣。辛丑事，调剂之后，便同先天事，而岂可以昔年事，复斗于予廷乎？不孝二字，非可易言，岂欲自当，而痛切于心，自不得不如此为言，而调剂时象后，可有归拜之颜矣。以予时事，使之哄争，尚无归拜之颜，况以昔年事乎？比如有父兄之子弟有病，则其父兄过为忧虑，反致生病，辛丑以后调剂之意，既不得成，又以昔年事，今至若此，予之痛伤何言，此则景庙之心，亦如予矣。诸臣之疏，皆欲赐答，两承宣及吏判、吏议之疏出，批答以置矣。其时相箚又入，故更思之，如此之疏，酬应不已，则前头风浪，将无止泊，不得已一倂还寝其批答矣。至于尹汲疏中代理二字，岂是今日之易言者乎？明太祖于孟子君臣之说，犹有不足底意，今日臣子，岂忍复提此乎？备忘中初不称停云者，指汲而发也。崇品宰臣，与诸臣有异，凡有疏陈，赐答固宜，而今予之大臣箚外，一倂不答者，既有其意，且于此等处，予已若重听之人矣。赵荣国之疏，姑不见之，而予已聋于此等事，更无可论矣。兴庆曰，备忘辞语，可见恻怛之诚意，而不孝二字，诚非容易下教者矣。上曰，予于圣铎，宠遇嘉奖。故渠敢有此举，而予之诚孝，若透金石，则圣铎岂敢如是乎？圣铎固不足道，而今日诸臣，若谅予之诚孝，则尤岂可如此乎？兴庆曰，诸臣之复以此事提说于今日者，其非在渠，在殿下，无所关系，而辞令何必如是乎？上曰，顷者亲鞫时，若有语关先朝者，皆令不书，其时问郞，可以知之，到今何可如是乎？兴庆曰，圣铎事出后，若即严治而已。则岂至于此？而因赵显命之疏出，是非说去之际，自尔及此者，不是怪事，而殿下如是自贬，终为不当矣。上曰，予之如是者，其意有在矣。显弼事出之时，波浪几乎惹起，因在上者之镇压，幸而得息，圣铎事出之后，予见诸臣之问对，知其有甚么意思之渐，而且不无互相轻重之意。故固虑有前头之弊，今果然矣。大抵，圣铎事，若不无轻重之论，则或以事有所关，不可不严治为言，或以关系轻重，此等之类，不足深治为言，务底于大公至正之域者，此予所望，而岂料至此境耶？圣铎则不过一愚𫘤无知之人，固不足责，而今日争哄，如是不已，则其流之弊，反有甚焉。兴庆曰，此是关系至重处，故不得不如是矣。上曰，此岂若此者？而于卿则毋可嫌者矣。金应福曰，院中久无长僚，凡事甚苟简矣。兴庆曰，当此药院问候之时，三提调不可不备员，而以铨长引入不出之故，都承旨久未差出，副提学之不备，诚为可闷，而或有他承旨兼带之例，似不可无变通之道矣。上曰，此时药院提调，岂可不备？而因吏判之撕捱，都承旨既不得差出，他房代兼，亦甚苟简，吏曹三堂上，并从重推考，牌招开政，可也。〈出举条教条〉上曰，今日诸臣非矣。今日□□次对，欲为下教而然矣。东宫方在冲年，泄后有病渐，予心诚不弛矣。今日次对之頉禀也。使之后日次入侍者，盖由于连日劳□难于酬应之故，而大臣之撕捱终过矣。诸臣疏陈，若是他疏则已，既有备忘之后，则岂可撕捱乎？昨日问安命下之后，卿等若以此为嫌，不为入来，则欲有下教于政院矣。予之如此者，实由于为我三百年宗社之苦心，而亦由于重贻厥孙谟之意，予不如是，岂可谓之仰体？而时象粗定之馀，又以此事，酿成一时象，则其于贻谟之道，又当如何？诸臣之上以不念先朝，下以不思贻谟之意，诚极野俗矣。诚极野俗矣。虽以今日道理言之，政院问候之后，虽有勿为问安之教，在前进候之时，诸臣必皆入来，而今者诸臣，以此撕捱，甚不紧矣。诸臣遂以次退出。