承政院日记/英祖/十三年/正月

正月

1月1日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨金始㷜〈坐〉。左副承旨柳俨〈坐直〉。右副承旨南泰温。同副承旨未差。注书二员未差。假注书兪彦述〈仕〉南德老〈仕直〉。事变假注书李弘稷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷、二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。

○南泰温启曰，大司宪赵锡命，掌令赵泰彦未肃拜，执义、持平一员未差，掌令赵世垕，持平李延德在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金始㷜，以礼曹言启曰，太庙岁首展谒吉日，以旬间推择事，敢禀。传曰，旬前推择以入。

○又以礼曹言启曰，太庙展谒，取禀草记，传曰，旬前推择以入事，命下矣。即令日官推择，则初九日以前，皆有拘忌，初十日为吉云，以此日举行，何如？传曰，允。

○南泰温启曰，春帖子制述官，既已抄启，大提学李德寿，待明朝牌招，使之出韵科次，何如？传曰，允。

○又启曰，春帖子制述官，今方抄启，而其中时无职名人员，令该曹口传，付军职，何如？传曰，允。

○备忘记，农者，民之大本，每于岁首，谕旨劝农，而为方伯、守令者，视若文具，忽于劝农之政，小民亦欲取便，种耗之法，遍于诸道，此岂申饬之意乎？咨方伯、守臣，体予勤恳之意，劝之勉之，俾有实效，三阳回泰，万品咸新，而嗟我小民，其若何乎兴？惟于此，是岂对时以政之意乎？咨庙堂之臣，亦体此意，勤勤职事，孜孜小民，其宜弘济。今者下教，一则劝农，一则为民，而惟有深意于此者，考其本，调时象，寅协恭。何则，时象调然后可以用人，寅协恭然后可以做事。今予眷眷其望于群工者，其涤旧砺新，与岁俱新矣。其自政院，先饬庙堂，亦为下谕于八道监司、两都留守。

1月2日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨金始㷜〈坐〉。左副承旨柳俨〈坐直〉。右副承旨南泰温〈坐直〉。同副承旨李玄辅〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕直〉李宗迪〈病〉。事变假注书李弘稷〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，日有两珥。

○下直，南阳府使李普赫，植松万户安泰刚，弥助项佥使李洙。

○南泰温启曰，大司宪赵锡命未肃拜，执义、持平一员未差，掌令赵世垕，持平李延德，在外，掌令赵泰彦呈辞入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○备忘记，传于南泰温曰，今下弓矢，植松万户安泰刚处给送。

○金始㷜启曰，假注书兪彦述，身病猝剧，势难察任，今始改差，何如？传曰，允。

○以李宗迪为假注书。

○金始㷜，以弘文馆言启曰，校理吴彦胄，陈疏承批之后，尚未出肃，修撰兪健基，昨既自乡入来云，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书尹游，参议曺命教，俱以病不来，参判李縡在外，不得开政云，判书、参议并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，朝参不远，今日政，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书尹游进，参判李縡在外，参议曺命教牌不进，都承旨洪景辅进。兵批，判书金取鲁卯酉坐起进，参判赵远命呈辞入启，参议柳绥进，参知赵命臣未肃拜，左副承旨柳俨进。

○吏批启曰，台谏玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任及相避并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，侍从臣父年七十者，每于岁初，该曹抄启事，曾有定夺矣。侍从臣父年七十人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授洪州牧使姜朴户奴呈状内，矣上典病势外，堂疏又以积年枳塞之人，检举州郡为言，其在私义，决无冒赴之势，斯速入启处置云。病势、情势，既如此，则不可强令赴任，罢黜，何如？传曰，允。

○又启曰，成均馆司艺李大源呈状内，情势病状，俱难冒没，斯速入启处置云，改差，何如？传曰，允。

○以申致谨为执义，李宇夏为正言，李命坤为持平，郑亨益为左参赞，赵明泽为副应教，郑亨复为副修撰，李显望为兵曹正郞，尹鹏举、朱杞为礼曹佐郞，金光岳为显陵令，柳世模为鸿山县监，尹惠教为副提学，韩亿曾为公洪都事，李玄辅为同副承旨，行副司直李衡佐，今加嘉善，副司直吴命新，副司果郑尔柱单付。

○兵曹口传政事，以沈星镇、许沃、姜必庆、洪尚寅、任珽、安相徽、金廷润、尹敬龙、宋征启、李度远、申致谨、朴弼载、郑亨复、金光世、宋瓆、韩亿曾、李德重、权莹、朴履文、尹得载、洪凤祚、郑广运、权𦈜、徐命杰、尹兴茂、赵荣国、韩翼謩、李显望、李命坤、金尚迪单付副司果，李昌谊单付副司正。

○义州府尹荐望，尹敬龙、申宅夏、金相奭，以尹敬龙为义州府尹。

○以同副承旨李玄辅，牌不进罢职传旨，传于柳俨曰，推考传旨捧入。

○传于柳俨曰，入直承旨，持《大典》、户典入侍，而入直儒臣，同为入侍。

○以吏曹参议曺命教，牌不进罢职传旨，传于南泰温曰，其在事体，极为未安，从重推考。

○柳俨，以备边司言启曰，近来庙堂命令，多不见行于外方。昨年春以后，以岁末成册报来事，启下行会诸道者，非止一二，而岁前上来，只有公洪道逋欠成册，江春道赈谷成册而已。其馀诸道，举皆杳无形止，其在事体，殊极未安，当该诸道道臣，并从重推考，以示警饬，何如？传曰，允。

○又以宣惠厅言启曰，大同，乃是惟正之供，事体至重且大，各邑称以无船，一任迁就，其间实状，有不可知，而岁律已改，尚未毕纳，事之骇然，莫此为甚。未收各邑守令，今若一例论罪，则各邑守令，必无馀者，故就米木钱三色未收中尤甚者，各其该邑守令，一倂拿问论罪，而邑有大小，所纳亦有多少，以分数，观其尤甚与否，尤甚者拿处事，昨于筵中，陈达蒙允矣。乙卯条大同米尤甚未收，岭南之晋州，湖南之海南，京畿之水原，湖西之阴城。甲寅条尤甚未收，结城等五邑，而至于瑞山、公州、洪州等邑。甲寅、乙卯两年条大同位米太，终不毕纳之状，尤极可骇。上项各邑当该守令，并令本道，指名现告，拿问定罪。甲寅、乙卯两年条之次未收，梁山、昌宁、密阳、光阳、宝城、锦城、灵岩、顺天、茂长、谷城、报恩、清安、镇川、西原、连山、忠原、怀德、槐山、尼山、新昌等邑守令，一体从重推考，监色等拿致营门，严刑定罪之意，分付该道，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅军饷军布之未收者，甚多，米木中全未纳该邑守令，一倂拿问事，昨于筵中，定夺蒙允矣。本厅当纳乙卯条军饷全未纳，湖南之宝城、谷城，湖西之公州。丙辰条军布全未纳，湖西之怀仁，关东之金化、金城等邑，而其中公州，则非但乙卯条之全未纳，甲寅条未收，至于八百六十二石之多，尤极可骇。上项各邑当该守令，并令本道指名现告，依定夺拿问，何如？传曰，允。

○江春道观察使李重协疏曰，伏以臣幸蒙圣恩，叨膺藩任，辞不获命，已伸祗谢。顾今臣之所自勉者，惟在强策衰疲，不计颠踣，殚竭精虑，以效尺寸，无孤往钦之圣谕，而臣父母坟山，在于公洪道忠原地，欲于未辞陛前，一往省扫，以伸人子至情。伏乞仁覆锡类之下，特许给由往来，俾为幽明荣感，千万至幸。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省焉。

○公洪道别遣御史李喆辅疏曰，伏以臣在瑞山，闻有罢榜之启，义既不敢，以王人自处，而晏然坐在所管之邑，尤万万不安。即日还到公州，悉将五邑文书，传付道臣，而退伏旅邸，恭俟处分，不料道臣，猥以臣事上彻，判付特下，辞旨严重，诲责备至。臣伏地庄诵，汗泪交迸，惶陨震惕，殆不知所处，念臣被人噂沓，亦屡矣。至于今日所遭，层节尤深，盖朝家所以命臣以使事者，特以科名之存耳。而科方议罢，使事何论，传所谓皮不存毛焉，传者，正指臣今日事，而踪地之窘厄，可谓极矣。君命在身，虽不敢任情径还，若其衣绣乘骢，复按使事，则公体私义，断断无此理。噫，特旨简畀之恩，铭之在心，前席饬励之音，了然在耳。至于开箧示谤之教，委曲谆切，尤非贱分之所敢安。臣虽无状，岂不思所以奔走殚竭，少效尘露，以塞隆旨之万一，而遭罹不幸，情踪危臲，徊徨岐路，进退维谷，终不敢以台启之既停，圣旨之开释，而遽然为承膺之计，上孤洪造，下负初心，抚躬自悼，惟有陨越而已。伏乞圣慈天地父母，念众怒之久犹不舍，谅危衷之去益难安，先将使命，亟许收还，仍治臣辜恩慢命之罪，以为奉使者戒焉。答曰，省疏具悉。玆事业已下教，其何撕捱？其勿辞速举行。

○丁巳正月初二日酉时，上御熙政堂。入直承旨持《大典》，入直儒臣，同为入侍，左副承旨柳俨，右副承旨南泰温，校理赵尚命，假注书南德老，记注官睦时敬，记事官林象元入侍。上曰，承旨进来，岁首既下备忘，而犹似未尽，《大典》、户典，劝农详备，故思与讲究，而入直儒臣，亦使同入矣。柳俨曰，新元载回，万品昭苏，自上轸念生民，既下劝农之教。又接臣僚，孜孜讲究，圣意蔼然，孰不钦仰？推是心行是政，其于为国乎，何有？盖𫍯小民，则祈天永命，即次第事耳。南泰温曰，岁新有日，职在近密，而不得入侍，下情抑郁矣，今此引对，荣感极矣。顷者李德寿所达，引向晦入宴息之语，今者圣上，夜深御殿，讲究民事，眷眷不已，此生民之大幸也。而日寒更深，窃不胜区区忧虑矣。上曰，使之持户典入来，有意存焉，承旨抄达条件，可也。俨曰，岁首既有劝农之教，请以劝农条陈达矣，监司、守令，循例劝农，而小民益怠，田畴不辟者，无他，小民非皆有田土牛马者也。虽或有闾里周急之事，而失时愆期者常多，今监司、守令，虽云劝农，未尝为种粮牛马补助之道，岂有劝农之实乎？畓之陈荒，比田为少，海滨斥卤之地，田则太半陈荒，盖浦田垈田，田之好者，民犹耕之，而斥卤之田，一番起耕，终不给灾，故残民虽欲起垦，而以此为闷，不敢生意，续田之法好矣，更为申饬，何如？上曰，所达好矣，岁首备忘，同为之矣。俨曰，至于蚕桑，则道臣、守令，不为申饬，峡中不种桑野，民不识蚕。劝课蚕桑，亦王政之大者也。《大典》蚕室条，亦曰诸道宜桑处，置都会蚕室云矣。上曰，所达好矣，《大典》所载，誊出为举条，可也。尚命曰，农民无粮资牛马，每致耕作之失时，申饬守令，农粮牛马，使之推移补助，起耕之数，使造别成册，报于监营，以观成效，道臣以其起耕之多寡，考守令之勤慢能否，不但岁初申饬，秋冬前另加申饬，则当有实效矣。上曰，儒臣所达，宜矣，出举条，令庙堂分付，可也。俨曰，量案后，有异常事矣。田分六等，赋分九等，实十分，则为上之上一结，收二十斗，实九分以下，所收各有差。近来田役甚高，殆收二十斗，今八道无上上之赋，而田役加以大同，故赋则虽非上之上，而所收便同上之上，异矣。上曰，既有大同，则似有充数处矣。尚命曰，以土品为九等，所纳为上之下，非有加减矣。上曰，此则承旨所达是矣。泰温曰，《大典》云，力业特异者，每岁抄本曹录启奖劝，此法好矣。俨曰，富者力农，富益富矣，贫民之卖佣者，食富者之谷，故及耕作之时，不得为自己农事矣。上曰，曾见交河，则田土甚广，而赵命臣以为，皆两班之田云，盖兼并而然也。俨曰，常平仓之法，好矣，常平云者，所以平物价也。贵者散之，贱者收之，然后能执货权，亦可以救民急。而近来则不然，敛贵给贱，民生益困，富者因执利权，此时国家，法当籴米，即今富者，方执米权矣，有司不行常平之法，而姑以目前之利为急，诚可叹也。上曰，以此数为下教矣。俨曰，贡人从贵上下，亦常平法也。漕转法，亦甚便好，国家设置漕仓，其意诚不偶然，而近来主管无人，事多虚疏，全光、公洪两道都事，俱兼海运判官，而或未得其人，虽得人，不过漕运时一番往来而已。如是而将何以杜防奸弊，检饬仓务乎？今后则各别申饬两道都事，非无故，则不得数数往来，着实句检，俾无如前虚疏之弊，则似好，臣既待罪两道，习知此弊，故今于《大典》中漕仓条，略陈所怀矣。上曰，所达是矣，自备局另加申饬，如有慢忽于漕仓事，而无故上来者，各别论罪，可也。〈出举条〉俨曰，漕舡上来，作法之意，好矣。若许自纳，则不能无事上来，小臣待罪湖南时，防塞矣。今尹得和状启，请许自纳，此非好道理也。上曰，承旨所达有意，旧法不可续续更改，自纳予常非之矣，下备局，使参互看之，可也。泰温曰，我朝今则无籍田矣。俨曰，有之矣。泰温曰，所谓无者，谓无其法也。俨曰，《五礼仪》，有其法矣。上曰，汉文时耕籍矣。俨曰，其举措重大，不可举论矣。尚命曰，即今有东籍、西籍矣。上曰，古帝王躬耕，所以供宗庙之粢盛，文帝躬耕，所以劝百姓也。古礼公卿五推云矣。泰温曰，汉江越边，有桑田，亲耕躬蚕，虽难猝行，而留意劝课则好矣。俨曰，户籍法好矣，近来漏户甚多矣。上曰，今方讲究农政，非帐籍时事也。俨曰，以《大典》户籍之法见之，其关系不轻，此所以书于七事，申饬守令者也。近来漏户、虚户之举，实为莫大之弊，土豪顽民，不从官令，公然隐漏，而守令则必欲增户，严饬面任，故面任辈漏实户，而增虚户，诚甚无据，今后更加各别申饬，而亦为同入于绣衣封书中，一体廉问，则似好矣。上曰，王者对时行政，即今非成籍时，故不果下教矣。国家之以户口增，申饬守令者，乃为民之政，而其流之弊，非但漏户，公然作虚户，其为无据，甚矣。承旨所达诚是，而此乃七事中，事出举条，知委外方，以为，申饬之地，可也。〈出举条〉泰温曰，今因户籍事，亦有所怀，故敢达矣。外方无依之民，厌避良役，多有投入于乡品官，率户而土豪之武断者，隐接篱下，公然漏籍，终作自己之奴仆，此实民间之蠹也。为守令者，虽欲摘发，其势末由，良丁之渐耗，亦由于此，似当有各别严饬之道矣。上曰，所达是矣，此事究其本，则诚可恻然，贫残之民，依托土豪，为土豪者，喜于役使，受其投托，故既入之后，终不得免，仍为其家之奴仆，此不可不各别严禁，出举条，申饬，可也。〈出举条〉俨曰，臣待罪水原时，见邑有无名之税，民皆称冤，国家取于民之道，当有名色，古者本府民税，自纳京仓矣。百姓不堪，故中间轸念民弊，仍令舡运，作海仓纳之，而仍捧陆路马运之价，太似野俗，国家若罢之，则小民鼓舞感悦矣。上曰，次对时陈达，可也。泰温曰，使邻里相助，不使陈荒事，同出一举条，知委，何如？上曰，依为之。俨曰，堤堰法好矣，常时储水，旱则决之，蒙利者多矣。壬子年臣在南中见之，大堰则灌漑数百石地矣。近来外方，未尝修筑，山皆濯濯，故举皆塡塞，甚者至有入耕者，守令恬以为常，把作加耕，此后守令、都事，各别申饬，其有不修者，各别论罪，何如？上曰，顷者见之矣，禁中有畓，而以其上有莲池，故虽旱无忧矣。丁酉温幸时，予随驾往来湖西，多有善筑之堤矣。泰温曰，多植杂木，乃修筑之道，一经水啮，则堤下而畓高，不可得力矣。俨曰，不然矣。泰温曰，我国田税，初非高重，而闻彼中田税，则至为轻歇，宜其久存矣。俨曰，我国田税甚轻，而彼中田税至歇云者，亦不然矣。上曰，左副承旨所达是矣。我国田税轻歇，而兼大同为之故重矣。又有杂役、柴鸡、冰丁，所纳多路矣，古者租庸调，各捧之耶？我国则兼之矣，漕运民丁无军役耶？纳大同田税者，多带军役，古之租庸调，必不如此矣。或以为我国租庸调，如唐制云矣。俨曰，自上轸念民生，孰非殿下赤子？而尤可闷者，即畿甸之民也。三南则守令，为别大同，捧米于民，以为柴炭、雉鸡、冰丁之费，既纳此米，则终岁无大段应役之事。至于畿甸，则大同田税、杂役之外，又有不意徭役，敕使若来，则西路有库备敕，而京畿则以田结出之，礼葬出，则每物皆责应于民，以顷者畿伯李宗城上疏，南阳事观之，亦可知之，公州大同捧六斗，南阳捧七斗，犹不足，民何以堪乎？令庙堂商确变通，以纾畿内民力宜矣。上曰，虽承旨奉命，想必欲不下于他人，此出于何处乎？思之此甚不易事，国有纪纲，凡事简略则善矣，此莫非纪纲不行而然也。此外不为加赋则善矣。俨曰，举动时百姓，只纳马草地排则好矣，而纳此时所入十倍，臣待罪水原时，下吏言举动大昼站一次供亿之需，至入六百两云，闾阎疾苦，敢此仰达。上曰，所入不过六十两矣。俨曰，臣其时折价，则为七十馀两，吏辈皆以为必然生事，至于逃走，而卒无事矣。守令若自备，则于民为便，而不然则为弊于民，大矣。上曰，末世故如此矣。古者皇帝巡狩，若如此，则民岂有徯我后之语乎？温幸时，每事皆除之，至于御供，几尽减省云，而闻之则所入不赀，谚所谓进上贯串，人情载驮者诚是矣。其时随驾诸臣，在其处好过，胜于在京时云矣。俨曰，岁时存问之节，虽不可废，非时馈遗，则不可为也。然居外任者，若或不行馈遗，则不以不行馈遗责之，反谓之精神不足，精神不足，则何事可做乎？故欲避此名，而不得不为之矣。此则既难禁断，而至于岁馔、节扇，各别申饬，勿令过多，宜矣。上曰，欲其均为之耶？清夜引接，讲究《大典》者，为民事也。官吏、军卒，亦非吾民乎？予非继体之君，尝为献官，故知之矣。初入仕斋郞，所当择差者也。守护军诚可矜怜矣，虽有位田，许多陵军，所得几何？而陵官供馈，皆自办出，予尝于崇陵，从容问于陵卒，得闻其残弊难堪之状，守令用此法，而施于民矣。俨曰，臣为光陵参奉见之矣，守护军七十馀名，有复户位田二奉足，一年内一人，四日供馈，终岁游闲，至于供馈，则偸斫陵木而为之，贫者则出布十五疋，叩心捶胸，诚可矜恻矣。上曰，贡人之纳一疋者，亦倍纳矣，此可怜而然，所纳若止此则犹可也。俨曰，二疋及邻族宜偿者外，侵征甚多。臣顷宰水原，本府自前海边五面，划出田结，使纳鱼产，而富户两班田土，或至二八结，而终年不出一斗，贫残之民，终年应役，输纳鱼产，其弊至此，故臣即罢渔箭，仍为均役，是非守令出于两班之口，其后京外皆言，水原府使不得食鱼，此盖其两班辈之造言也。后之守令，虽欲复古，而民皆便之，故不得为之云矣。下户穷民，此等名色甚多，非止水原一邑，八道赋役，皆不均矣。泰温曰，田税输纳时，贡吏侵渔纳者，或高重斗量，或与纳户符，同到漕转所，以馀剩充数者重论，此法长远矣。各衙门、诸宫家，若有收税高重之弊，论以重罪，何如？上曰，曾已申饬矣。尚命曰，以户曹斗量，较准，何如？俨曰，各邑担当上纳各司诸房，则弊尤甚矣。上曰，京衙差人，犹是一时，彼所谓江流石不转者，尤为弊矣。俨曰，龙洞宫免税一石，纳税九两，凶年犹可，丰年则所入三倍矣。差人则犹有禁令，守令则无所忌惮矣。泰温曰，使之不得高重则好矣。上曰，皆欲染指而然矣，顷时以户曹斗量，有烙印之事，此细琐矣。尚命曰，滥捧出于斗量矣。上曰，大斗量平捧之，小斗量高捧之，如人食匙矣，斗量渠岂能自言耶？泰温曰，不可以烙印为准矣。尚命曰，若平均斗量，则所剩亦少矣。上曰，计较百出，难以尽防矣。俨曰，得人然后可为也。上曰，无忌惮矣。尚命曰，申饬则好矣。俨曰，朝家遣御史，则外方皆饬励矣。泰温曰，若申饬，则守令于差人，有所藉重，能操切矣。上曰，谚有之，申饬有时为之，可也。为上典者，时其申饬，而申饬则奴仆畏之，过于烦数，则还似讥弄矣。俨曰，世祖、成宗朝，朝臣有不称职者，则一斥不复，善则不次擢用，祖宗劝惩之政，留意，何如？上曰，所达是矣，当留意焉。今者抄出申饬矣，若遵行《大典》，有何民弊，外方有《大典》乎？顷者持《大典》入侍时，借来云，而近始印来矣。倭舡收税，今无可论矣。俨曰，金取鲁为守御使时，财谷饶实云，此得人之效也。泰温曰，户曹亦比前颇饶云矣。上曰，当用之处不用，而以为聚之，不可也。俨曰，权减，乃惠厅之物，而使户曹偿之，不可矣。上曰，户曹比惠厅差胜故也。俨曰，贡人逐旋给之，则无未收之患，预为上下，故有遗在之弊，先为日期，深持不给，以致贡人之失利，此近来之弊也。上曰，承旨书之。俨曰，小臣有所怀敢达，祖宗默佑，储位载定，臣民欢抃之忱，如何胜言？今此新岁，初度再回，教养之方，固知靡不用极，何待臣言，而衣服、飮食之节，务从俭约，一以为惜福之地，一以为豫教之方。且使之耳日闻好语，目不视恶色，虽在冲年，日气温和之时，召入宫僚，习熟颜面，则睿姿德性，自然渐有熏陶之益矣。泰温曰，臣顷者忝在宫僚，数瞻岐嶷之表，册礼罢后，尚未瞻仰，而以臣所见，衣服之节，无异闾阎，华靡之事，臣不复虑，而自在赤子时，教诲之道，不可不早，臣自此将不得复为宫僚，知识与长大，较向来，何如？窃愿闻之矣。俨曰，遇物诲三字，正此时事也。尚命曰，小臣待罪迩列累月，而不获瞻岐嶷之表，心常抑郁矣。承旨所达好矣，今虽日寒，春和时，数接宫僚，习熟颜面，熏陶德性好矣。臣待罪近列，何异宫僚？前头宾客接见时，或宫僚引接时，同入瞻仰，是臣之望也。俨曰，事体则不如是，而出于至诚矣。上曰，以李真望差辅养官者，有意存焉，思甘盘旧谊而为之矣。世子与之甚为亲熟矣。李奉朝及右相，亦达遇物诲之说，此言诚是，接见事临时当为之，衣冠拘束，不但厌之，面生者亦甚厌见矣。权圣征面熟，故最为亲好，前时熟见者，能知之矣。近来承旨，或闻知耶？驼骆，指示圣征而飮之矣。日气寒冷，故姑不引接，而春后则当为之，今则比前益大，不得抱举矣。俨曰，顷者举动时，臣窃自瞻望，不能鞠躬祗迎，而睿质长大，不似二岁童子，臣退而剧喜，夜不能寐矣。泰温曰，昨春所着上衣，今则较短几许？上曰，上年之衣，今则上膝矣。年今三岁，而以年观之，犹似可憎矣。渠好书，辅养官，以此交之矣。乾坤父母字，能知之，《小学》册，其所知字，皆指之矣。泰温曰，学语，何如？上曰，今则比前加胜矣。文王世子篇中，王字问之，则指予，世子字问之，则自指其身矣。俨曰，方在冲龄，例必好画，古帝王事迹可观者，图诸屏簇以示之好矣。上曰，所达是矣。泰温曰，画犹是玩目之资，不如以嘉言、善行，誊出成书以教之矣。上曰，所达是矣。俨曰，内侍宜择谨慎淳厚者，使侍世子冲年好事，未必皆合善道，内侍若或顺旨，欲世子好之，则骎骎然有害矣。上曰，所达是矣。自幼至今，常在此位，宜有戒饬之道矣。历代帝王，席此地位，其心每以为吾之上，又有谁乎云，故常多放肆之失，予则常有潜邸时心，诸臣岂尽知之乎？予之私亲，常小心谨慎，保养者亦良善，谚云，保养之人，儿必类之，诚是矣。予常时如是长成，故未尝有过滥之心矣。俨曰，我朝家法至严矣。上曰，我朝家法，诸臣有所不知者矣。俨曰，内侍于世子所好，务要顺旨者，乃其见识如此，初非引导以非，而自然易流于过失，此等处所当详审也。上曰，所达是矣。右副书传旨，可也。泰温进书。传曰，岁首才下备望，业已申饬，而方当新阳，眷眷生民，特召入直承宣。更谕馀意者五，一饬庙堂，一gg二g饬两铨，三饬道臣、守令，咨庙堂、方伯之臣，其须着意，毋替予意。其一，以寅协恭，虽已饬励，若学问之工夫，无下手着力之处，则何以为效？其欲寅协，不若忘其旧习，其欲忘之，亦不若孜孜国事，此乃前所下教者，而其欲孜孜，本在何处？噫，上自公卿，下至百执事，而乃祖乃父，其列朝世禄之臣，吁嗟生民，亦列朝受恤之赤子。由此观之，西铭所云，民吾同胞，物吾与也，正道今日也。同胞之民，在于沟壑，悯之矜之，济之援之，惟恐时日之或迟，则其所孜孜，不勉励而自勉，往者旧习，不期忘而自忘，其着力工夫处，乃在斯民矣，其勖勉焉。其一，生民休戚，唯系守令，国之治乱，在于得人，人主饬铨曹之臣，铨官择字牧之官，乃国之常典，饬励非不勤矣。而徒作纸上之文具，亦惟饬于都政，例陞之窠若此，而岂有实效？况营将，虽非字牧之官，其所关系，重于守令，玉石莫分，皆由于此，可不懔然？咨两铨之臣，体予此意，虽非大政，临一守令、一营将之窠，毋少放过。噫，彼守令之贪虐，乃铨曹之所使，岂不饬欤？其一，守令七事，农桑岂不首云？劝农之教，犹作文具，种桑之政，尤为懈怠，孟子所云，五亩之宅，树之以桑，七十者可以衣帛。为守令者能修举此道乎？不然则亦岂曰举其职？今以馀意，并饬农桑，咨道臣，申饬守令，俾有实效，其勤慢，岁末以闻。其一，今予期待于字牧者，即循吏也。贪吏之弊，民受其时，要誉之弊，流及他民，予之所望于循吏者，即此也。祛民之弊，实心而做事，奉令导民，实心而循常，纯然一至于大公，虽无赫赫之声，民受实惠，岂不勉焉？其一，农之实惠，在于堤堰，道臣、守令辞朝时，其所别谕，视若寻常，主管堂上，名虽美矣，亦作文具，今几年而不知何道勤何道慢，若此，其曰综核，另饬诸道，来头春水，着力储蓄，其所勤慢，亦令主管堂上，廉察以达。〈并出亲教〉上曰，左副书之。俨进书，传曰，政之所闷者，不即举行也。春阳回泰，万品向新，正王者与民俱新之时，万品亦苏，民岂可不苏？贡人旧遗荡涤之命，年条既下，申饬户曹，即为举行后启达，旧逋抄启已到之道，令庙堂划即禀处，其不到处，各别申饬，俾令今月内举行。〈出亲教〉俨曰，圣上特轸民忧，昨日既下劝农之教。今又深夜，召接近侍，讲论民政，十行丝纶，德音蔼然，为今日臣子者，孰不竭力承奉乎？劝农备忘，则自本院成有旨，颁于八道，求言之旨，则自政府作关传布，今此下教，既不可以有旨颁布，则只出朝报，极涉泛忽矣。上曰，然则使备局颁布，可也。〈出举条〉俨曰，今此下教，农桑堤堰，申饬事，咸载其中，臣等所达，皆勿出举条，何如？上曰，唯。下教尽入之矣。泰温曰，备局捧甘矣。俨曰，违道干誉，非好事，近来庙堂，申饬要誉，故反有其害，所谓干誉者，身布正税当捧者，或宽期不捧，以要民誉者也。守令善治者，为民除弊，所捧非法典所载者，则或为减省，此非要誉也。歉荒之年，民力荡竭，还上贡税，禀达荡减者，亦多有之矣。昔范纯仁，知饶州，欲发仓，官吏欲报上司。纯仁曰，民乃国家之民，吾宁被擅发之罪，不忍杀民云矣。上曰，此则非要誉也。俨曰，近来有形势者，滥捧横征，而卒无事不然者，颠倒狼狈矣。善治者誉之则为循吏，毁之则为要誉矣。上曰，循吏之循，纯然一出于大公之意也。泰温曰，自上深斥要誉者，诚深知吏治之教也。近来世降俗末，不贵循吏，贵能吏矣。上曰，能吏笼络下民，尽情刻民，时行要誉矣。泰温曰，自上励精图治，思回大朴之世，而奸伪犹且百出，大体必如此，然后世道可以挽回矣。俨曰，荒歉之岁，宽限不捧者，皆归于要誉，剥割生民者，庙堂以为能吏矣。泰温曰，我朝立国忠厚，岂可稍峻？向者柳俨之言不然矣。俨曰，质岂不好？有弊则济以文矣。今之忠厚，皆假忠厚也。以善求仕为精神，以善讦人为风采，臣固未尝斥笃厚之风矣。泰温曰，庄诵备忘，恍然有汉文笃厚之风美矣。俨曰，庙堂誉守令，则每以为循吏矣。上曰，皆曾经历故然矣。俨曰，能吏非要誉，乃欺民也。尚命曰，要誉非好题目，而民方倒悬，正供外小小杂役除之，使实惠及民宜矣。泰温曰，国家以守令为无状，而即今人心强恶，岂有白地征捧者乎？上曰，所达是矣。尚命曰，如此之辈，岂多乎？因正税收捧之事，而或有滥征之弊矣。泰温曰，即今无良二千石，而见称者皆能吏也。以循吏申饬宜矣。上曰，承旨所达异矣。初以为无不治者云，而今所言如此，何也？泰温曰，不文者多不治矣。上曰，李万囿、吴伯周，亦善治矣。俨曰，非李万囿，则乐安之民，几尽死矣。上曰，前倅谁也？俨曰，李庆晋也。上曰，非李万囿则难矣。俨曰，康津之民，至于人相食，而李巨源善治，将有苏息之望，旋即递来，可惜矣。尚命曰，不文则文书间，多见欺于奸吏矣。泰温曰，输入老吏之手矣。俨曰，臣向来逖违宸陛，近得数次入侍，而匆匆不敢陈达矣。从前登对，有所讲论者多矣。圣学近来加进乎？敬字工夫，亦何如？上曰，晩学岂有加益乎？俨曰，尹淳、赵显命，尝以默坐思量行事得失，陈达矣，未知近来过失渐少耶？臣愿闻之矣。上曰，果欲其少，而姑未知其少矣。俨曰，自上以为未知其少者，乃好消息也。觉悟其失，乃寡过之机，自此推之，今日愈于昨日，明日胜于今日，将至于尽无矣。临一政行一事，勿释此心，毋或懈怠，何如？上曰，当留意矣。俨曰，至尊忧劳申饬，而朝廷无貌样，近来政院，六承旨俱在之时，殆无一日，台谏向来有数人，而乍去旋入，守令不得署经，都录至今迁延，国事无以振刷，申饬两铨，宜矣。位著未备，何以言治？实病情理外，申饬出仕，何如？上曰，今方踏启字矣，吏议撕捱，尤非矣。俨曰，判书行公，而参议撕捱，异矣。右副所达向晦之说，臣曾于时敏堂，陈达矣。风日不佳，夜亦已深，臣请退出。上曰，昔御制有之矣，今儒臣与承旨，在阙中，同过除夕，将为宣酝，就席飮食，可也。泰温曰，有老亲者，宜归家过岁，而如臣孤露之人，直中过岁，稍以慰怀耳。上曰，承旨、玉堂，皆过岁阙中乎？泰温曰，然矣。上下番及注书，皆然矣。俨曰，昨颁珍羞，聚首惶感矣。司谒奉盘，置于诸臣之前。俨曰，御制申饬事，漠然无效，各别饬励，何如？上曰，所达是矣。泰温曰，咫尺筵席，饱德醉酒，不可无志喜之章矣。上曰，上番善飮耶？泰温曰，睦时敬似不善飮矣，赐杯泻于袖中矣。时敬曰，素不能飮，而荣感上赐，飮一杯，而已过量矣。上曰，如李宗城矣，宗城全不能飮矣。俨曰，小臣少尝飮酒，而近来飮酒，则辄生病，故不能飮矣。泰温曰，小臣亦不能飮矣。林象元持盏拜伏曰，今于前席，叨此盛渥，虽过醉，臣何敢辞？而臣之不胜酒，诸臣之所共知，惶恐敢达。上曰，不能飮者，随量飮之，可也。象元举盏授中官。上曰，翰林谁家人乎？俨曰，韩山郡守林世諿之子也。上曰，此则曾已闻之矣？俨曰，故判书林坛之曾孙也。上曰，然乎？林泳之何属亲乎？尚命曰，九寸亲也。上曰，见大提学所制乎？俨曰，能诗而诗不能行文矣。上曰，见其教文该博矣。俨曰，李德寿言，平生多未见之书，而自上以为无书不览，故心常惶恐云矣。泰温曰，重听，故不闻杂声，能多读矣。上曰，右副，何如？俨曰，素不善作矣。其弟泰良能文，不释文字，故然矣。小臣素不从事于诗学矣。泰温曰，柳俨之速作，诚难当矣。上曰，七步成章之才，果有之乎？泰温曰，亦有八叉手而成章者矣。上曰，谁人言醉乎？时敬曰，臣醉中私语，惶恐矣。南德老起拜伏飮三爵。上曰，注书善飮矣，于右副为一家乎？泰温曰，臣之再从侄，素善飮酒，三爵之后，虽加赐一杯，能飮之矣。上曰，注书加赐一杯，可也。中官传赐杯。德老起拜伏飮之。上书下小纸曰，此小诗题也。末字押韵，可也。诸臣以次奉玩，御书新岁一心祝有年七字也。诸臣各成七言绝句一首，德老诗成无纸，请纸于承旨。上笑曰，注书醉矣。泰温以次进诸臣所作。上览德老所制曰，此一字是耶？泰温曰，《传》云，大书特书，不一书矣。上曰，是矣。左副侮右副矣，今诗后成，何耶？尚命持御书纳于袖中。泰温曰，御书下于承旨，而玉堂持去不可矣。尚命曰，臣幸得之，岂可与承旨乎？承旨则有可得之路矣。俨曰，玉堂欲见其题，故任其持去，今乃不还矣。向者筵中，吴瑗以玉堂，亦还与臣等矣。上览诸臣所制诗讫曰，当下笔墨，诸臣用之，可也。诸臣以次退出，夜已四更矣。

1月3日

行都承旨洪景辅〈病〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨金始㷜〈坐直〉。左副承旨柳俨〈坐〉。右副承旨南泰温〈坐〉。同副承旨李玄辅〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕〉李宗迪〈仕直〉。事变假注书李弘稷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金始㷜启曰，大司宪赵锡命，执义申致谨，持平李命坤，牌不进，掌令赵世垕，持平李延德，在外，掌令赵泰彦，再度呈辞留院，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，左议政金在鲁箚子到院，而以春享大祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○柳𬘩启曰，同副承旨李玄辅，昨既有只推之命，而今日又不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○南泰温启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，除在外、呈辞受由外，大司宪赵锡命，执义申致谨，持平李命坤，并即牌招，何如？传曰，允。

○金始㷜，以弘文馆言启曰，新除授副校理郑亨复，时在京畿果川地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕，本馆下番阙直，已至多日，事体未安，副应教赵明泽，即为牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○以同副承旨李玄辅，执义申致谨，持平李命坤，副应教赵明泽，牌不进罢职传旨，传于金始㷜曰，并推考传旨捧入。

○柳𬘩启曰，假注书李宗迪，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于金始㷜曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

1月4日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨金始㷜〈坐〉。左副承旨柳俨〈坐直〉。右副承旨南泰温〈坐直〉。同副承旨李玄辅〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书南德老〈病〉李宗迪〈仕直〉。事变假注书李弘稷〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地，初昏月食金星。

○下直，木浦万户金克孝，平山浦万户吴廷熙。

○南泰温启曰，大司宪赵锡命，执义申致谨，持平李命坤，牌不进，掌令赵世垕，持平李延德在外，掌令赵泰彦，再度呈辞入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即伏见京畿都事李重震上送庆尚监司李箕镇辞职上疏状启，则以为监司李宗城，方在席稿待罪中，代行上送云，藩臣事体，与他自别，而谓有情势，使都事替行，事极未安，推考警责，何如？传曰，其在事体，极为过矣，从重推考。

○又启曰，同副承旨李玄辅，情势之外，谓有实病，陈疏到院，原疏才已退却矣。明日朝参时，承旨不可不备员，而连违召命，无意出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，除在外、呈辞受由外，大司宪赵锡命，执义申致谨，持平李命坤，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于南泰温曰，莫重批答，忘置不传，事之无据，极为可骇，当该中官，令该府处之。

○金始㷜，以侍讲院言启曰，本院新除授司书徐命臣，自乡才已入来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以执义申致谨，持平李命坤，司书徐命臣，牌不进罢职传旨，传于南泰温曰，并推考传旨捧入。

○柳俨，以都摠bb府b言启曰，明日朝参时，宝剑单子，今当修整以入，而都摠管洛昌君樘，身病甚重，时未肃命，副摠管光原君樍、具圣任、郑锡五、柳濬，俱皆家有拘忌之疾。李真淳身病未肃拜，势不得推移，令政院急速禀旨变通，俾无临时窘急之患，何如？传曰，允。

○又启曰，因都摠府草记，明日朝参时，宝剑单子，今当修整以入，而都摠管洛昌君樘，身病甚重，时未肃命，副摠管光原君樍、具圣任、郑锡五、柳濬，俱皆家有拘忌之疾。李真淳身病未肃拜，势不得推移，令本院禀旨变通事，允下矣。副摠管光原君樍、具圣任、郑锡五、柳濬，既有拘忌之疾，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并改差，其代口传差出。

○兵曹口传政事，以李德寿、南原君𪳣、金浃、李汉弼为副摠管。

○传于南泰温曰，召对为之。

○柳俨启曰，明日政，承旨以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○南泰温，以刑曹言启曰，本曹以刑狱衙门，凡干文簿，俱系紧重，常时检饬看守，未曾泛忽，而顷者咸镜道放未放启本，自金吾移来本曹，亦已覆奏，方且转送备局之际，忽然閪失庆尚监营申学模杀狱文案，因其子永熙，击鼓回启时，欲为凭考，启禀取来矣。前判书时，并其击铮原情，而封置于郞厅房，亦为閪失云，重地文案见失，如是连属，事之惊骇，莫此为甚。入直房中，慢藏致失，不能无责，当该郞厅，从重推考。该掌书吏、库直等，并自本曹，囚禁科罪，咸镜道放未放中，金吾与本曹所管罪人，则覆启后已即行会，其中备局所管罪人，更为抄出修启之意，分付本道，而庆尚道则营门与本官，或有草文案见存者，使之更为誊置，以备后日凭考事，亦为知委，何如？传曰，允。

○柳俨，以经理厅言启曰，近来虎患，犹复炽盛，北汉城中，尤为横行，各别为机捕事，严加申饬矣。管城将禹夏亨，多般设机，捉得一虎，而担来看审，则果是体大豹虎，都城至近之地，除此民害，诚为可嘉，令该曹考例论赏，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，军布全不纳守令，御营厅既已启禀拿问矣。本营军饷乙卯条全未纳之光阳、宝城、谷城、洪州、晋州，丙辰条军布全未纳之怀仁等邑，当该守令，并令本道指名现告，一体拿问处之，何如？传曰，允。

○同副承旨李玄辅疏曰，伏以臣衰迟病钝，世念阑珊，杜门伏枕，甘自废散，而银台宠命，实非梦寐所能到，不知滓秽贱臣，何以得此眷顾之隆，而念臣遭罹不幸，饱腾颊舌，虽以近日言之，削榜之启，全袭向来馀论，而圣鉴在上，公议在下，横逆之来，臣又何辨？第臣之所自惭悼者，孤立冥涂，积困人言，每辱抆拭，徒费撕捱。况今畸危之踪，转益窘厄，则官职去就，固非可论。而且臣狗马之疾，浃朔危苦，初患轮感，转成寒疾，首尾数十日，不离床箦，最是昼咳夜喘，朝寒暮热，头疼目眩，肢体如束，户庭之间，殆不能运动，则顾此奄奄之状，抑亦同朝之所共谅。而数行文字，亦无以自力缔构，偃卧违逋，再犯邦宪，病里陨悸，只欲无生，不意圣度天大，尚靳例勘，召牌今又下临，怵分畏义，忍死扶舁于禁扃之外，而情病俱苦，无路入肃，玆不得不拜章经归，臣尤死罪。伏乞圣慈天地父母，谅臣踪地之臲卼，察臣病势之沈痼，亟许镌削，以便公私，俾得少靖私义，粗延危喘，不胜幸甚云云。无批答还下。

○吏曹参议曺命教疏曰，伏以君之于臣，其尊天地也，恩父子也，威雷霆也。臣之于君，其至贱蝼蚁也，至微蠛蠓也。故君召之，臣趋之，不税冕，不俟驾，义也。无贤不肖，皆知有臣于此，非病风丧性之人，而屡召而不敢趋，有若慢天地之尊，辜父子之恩，犯雷霆之威者，则其为罪，宜如何？而必有万万迫于不获已者存耳。若臣之宜罢而不得罢，宜罪而不获罪，衷情之抑塞，理势之穷厄，辞章囚供，已略尘之矣。伏想渊鉴，有以俯烛，亦何敢复事渎扰，而第臣老父，今年七十有八，假令无病而康，夕照如飞，犹有朝夕难保之虑。况自前岁夏初，得久泄之症，今已九个月耳。千方百药，迄无所减，神气之销铄无馀，可以推知。而又自数日，有失将摄，重挟寒感，块积上冲，痛呻陡剧，寝啖俱废，委顿不振，其凛凛缀缀，日异而月不同。如此，虽微向前情势，以此方寸，断无离侧供职之理，重以臣只有一弟，系官于外，不得长时侍汤，贱息赴边。无他长男，目前依依，唯臣一人，药饵有谁看检，转动有谁扶持？顷刻离违，万虑俱极。古人所谓事君日长，事亲日短者，比臣今日情理，犹是歇后底语。伏惟我圣上孝以出治，仁以体下，必不待臣言之毕，有所哀怜而矜许之也。况佐贰之官，不过下大夫耳。其责重任大，不比冢宰，则朝递夕代，无甚关系。如臣应递之义，难强之情，众所共知者，正宜即赐递鞶，毋令国威日顿，臣分日亏，则岂非公私之两幸也哉？伏乞圣慈，俯谅注吁，即许镌削，俾得专意救护，以伸至情，仍命有司，重勘臣积逋威命之罪，以严纪纲，千万幸甚，无任云云。答曰，省疏具悉。饬励之下，其所撕捱，分义寒心，先察职护焉。

○左议政金在鲁箚曰，伏以臣之无似，猥忝辅相，名望素轻，才识不逮，前后施注，动招愆尤，近日遭啧，尤增困耻，情地甚危，廉隅亦大，当递之论，国人所同，而诚浅辞拙，未蒙矜许。抑塞闷悚，至欲循墙，适值改岁之会，不胜恋阙之忱，姑且出参候班，兼以差祭社坛，先期致斋，有不敢临时頉免，自候班受香进去，昨才将事还归，区区所自期，本止于此，非有夤缘，乍出淟涊仍冒之计。且臣孱脆善病，遇寒则殆鲜宁日，而衔恩畏义，忍痛奔奏，以致荣卫积伤，神精益耗，实无握重任剧之势，近又荐患轮感，未及苏完。而昨因汤浴触风，越添新感，头烘目眩，若坠烟雾，咳喘苦剧，肢节如摇，委顿昏昏，索然欲尽，观此症形，自量气力，虽或幸而得甦，旬月之间，无望复起为人。方当新元饬励之日，廊庙𬣙谟之地，决不容任臣虚縻，重妨国事，玆敢仅缀病思，沥血哀吁于闵覆之天。伏乞圣明，谅臣情病，终难强迫，勿拘常文，划赐恩递，公私实为万幸。取进止。答曰，省疏具悉卿恳。不过触感，自当勿药，安心勿辞，善摄焉。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○庆尚监司李箕镇疏曰，伏以臣诚不幸遘疾，转身无路，前疏所陈，容非有丝发假饰，而只缘臣罪积逋召，诚乏孚上，圣批之下，未蒙矜谅，诲责之旨，有逾寻常，臣方惶怖陨泣，无地求生。忽于此际，又伏闻新有岭臬之命，是殆圣慈曲庇，谓臣不安于近班，将使之自效于外台，恩至渥也，宠莫大也。臣虽喘喘垂死，尚有一段知觉，独安得无感激图报之念哉？第惟方岳之选，孰非严重，而民物之殷众，事务之繁委，岭实中于八路，苟非威望足以镇服，才猷优于剸理者，莫宜一日而居之，此朝家所以难其人而慎其择也。纵使臣万有一可堪者，尚且逡巡而不敢进，况臣于藩宣之任，试可弗绩，因天鉴之所临烛，秉匀之地，宁或不知，而有此误举，致累圣简，果何帠哉？夫以北关属邑之至寡也。而臣犹蔑有惮压，动招怨仇，谤诅交腾，衅尤丛集，甚至阴售中伤，公肆逞憾，上而辱圣明之任使，下而坏按察之体统，莫非臣罪，讫有馀悚，尚可以臣，而与议于七十馀州澄清之责乎？然此亦只据臣才具分量上而言耳。若其廉隅所关，则又有大于此者。噫，臣以世禄之裔，初无介石之志，生逢圣主，眷系明时，愿备驱使之末，思效涓埃之微，人情所同，臣岂独异？特以十数年来，朝廷所以处臣者，率是矢死自画之地，罪负日以层积，情地日以穷蹙，中间一二外除，虽系非分之荣，适无非斥之公议，差异清要之极选，黾勉承膺，要为少伸臣分之图者，虽出不得已，而形迹之间，识者疑之固也。今若视此为例，雄藩大镇，惟其所遇，而若固有之，则清朝之上，必有议臣后者曰，夙夜之劳，计在巧避，膏腴之职，意所乐赴，臣虽有喙三尺，何以解其说乎？臣之不欲冒没于玆任也，其亦不待两言而决耳。人器之称不称，尚何暇论也？抑臣疾病危苦之状，不敢每烦胪列，渎浼清鉴，而最是风瘅一症，日深月痼，半体不仁，分作癃废，若不谨风避寒，专意砭焫，则决知其颠毙在即矣。虽欲致身京辇，仰首呼号于象魏之下，亦不可得，玆敢略具文字，猥从县道上闻，臣罪至此，尤万万矣。伏乞圣慈，察臣咫尺之守，死不知变，怜臣蝼蚁之喘，危在晷刻，亟将臣新授藩任，改命他人，仍许静处疗治，俾寻生路，实公私之至幸，而臣前后违傲之罪，终不可幸逭，遄被严诛，以警具僚，亦臣所大愿也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，即日上来，速往钦哉。

○初四日申时，上御熙政堂。召对时，参赞官南泰温，侍读官赵尚命，假注书李宗迪，记注官睦时敬，记事官林象元入侍。泰温进伏曰，朝参，盛礼也。自前无承旨不备员之事，而同副承旨李玄辅，果有实病云，明日朝参，将无以备员矣。上曰，实病果如此，则今姑许递，政官明朝牌招，差出其代，可也。〈榻前下教〉泰温曰，今者所进讲册子，自止太多，此不必务多矣。上曰，读十八板而止，可也。尚命读，自初板哲宗皇帝元祐元年，至第六板召程颐为崇政殿说书。上曰，承旨读之。泰温读，自第七板颐、颢弟也，至第九板诏举经明行修之士。上曰，注书读之。宗迪读，自第十板司马光请立经明行修科，至十二板秋七月罢成都榷茶场。上曰，兼春秋读之。时敬读，自十三板立十科举士法，至十五板以苏轼为翰林学士。上曰，下番读之。象元读，自十六板轼自登州召还，至十八板如此用人国家何忧？尚命曰，司马光之与吕公著书，以身付医云者。正似吕诲之言，而其一段诚心，眷眷于国事，虽非临死之际，犹以四害未除，死不瞑目为言，则此由于为国之诚忠，而其时若委以国事，天下事尚可为矣。上曰，公著于吕诲，为谁？尚命曰，未能的知，而公著，即夷简之子也。又曰，免役法，乃王安石所创，而诸法中最胜者也。光于其时，欲罢免役，改以差役，则范纯仁，以为不可，与光相争，而独蔡京，如期奉行，无一违者，故光以京，谓之奉法，此则可惜矣。京于安石变法之时，既力赞之，又于光时如此，又于章惇变法之时，亦如之，以光之贤，犹未免见欺于京，小人之难辨，自古然矣。上曰，即今朝廷，有如蔡京之奉法者，亦必见欺矣。当其赞差役之时，光何不以汝曾赞免役之好？今又言差役之便，诘之于京，是诚慨然，人非圣人之姿，不能无弊，光之见欺于京，专由于有争心矣。泰温曰，光虽君子，不可拟以圣人，而古有以九分人称之矣。上曰，是谁之言耶？泰温曰，朱子之言也。上曰，王安石则吕诲之言，亦能从之，差异于小人矣。当其创免役法之时，非徒自许，亦能知其法之不可废，安石之才，亦难矣。若如朱子《纲目》，则未知如何，而汉之扬雄，犹书以莽大夫，则八板中去其职书其卒者，似为太过。若如此，则历代逆臣之类，将何以书之耶？尚命曰，此不过示贬之意也。又曰，十一板中韩维所谓人情，贫则思富，苦则思乐，困则思息，郁则思通，以利民为本，则民富，以忧民为心，则民乐等语，诚切至矣。庙堂之臣及道臣、守令，如有以此意临民者，民何有愁郁怨叹之心也？上曰，然矣。此语予亦奇之，苟能如此，三代之治，何以加此？西铭所云，民吾同胞之意，究其本，则不过公心。此语一段，儒臣书入，自政院又书一通，出付备局，揭诸壁上，可也。〈出举条〉尚命曰，十三板中十科举士法，诚好矣。若如此法，则何患贤才之不尽举乎？此是司马光所设置，虽未及行，而以此见之，光之才，足可以赞三代之治矣。上曰，每岁以十科取人者，无非考绩之意，而亦出于尽用人才之道矣。今日庙堂之臣，掌铨之官，虽未能举用十科之类，如以一段公心，任用其已试者，亦岂无其效乎？尚命曰，以人事君，大臣之责也。为大臣者，唯当鉴前贤否以需时用，而近则无此道久矣，臣尝恨之。上曰，我国用人，专看门地，何能用尽一世之才乎？昔赵光祖为都宪，男女分路，而今则既经吏郞，例为都宪，我国之法，诚无奈何，其中择用之外，无他道矣。尚命曰，即今任用之臣，未必皆才，草野岩穴之中，安知无十科中人也？上曰，古则法令炼习，学文该博，各随其才而称之，今则殿最之际，无论法令与学文，混沦称之，安得有荐举之效乎？尚命曰，本馆下番阙直已久，副提学则拘于馆规，未得请牌，赵明泽则家有拘忌之疾，明日政，差出阙员之意，敢达。上曰，依为之。玉堂违牌者，亦为叙用事，分付。〈榻教〉泰温曰，大司宪赵锡命，待明朝牌招之意，敢达。上曰，其外台阁，有谁耶？泰温曰，只有执义申致谨，持平李命坤二人，而方捧罢职传旨矣。上曰，并只推，明朝牌招，可也。〈榻教〉诸臣以次退出。

1月5日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨柳万重〈坐直〉。左副承旨金始㷜〈坐〉。右副承旨柳俨〈坐〉。同副承旨南泰温〈坐直〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕〉李宗迪〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○金始㷜启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而朝参相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而朝参相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○柳俨启曰，大司宪赵锡命，执义申致谨，持平李命坤，再牌不进，掌令赵世垕，持平李延德，在外，掌令一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金始㷜，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而朝参相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪赵锡命，执义申致谨，持平李命坤，牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而朝参盛礼，两司无一人进参，事甚未安，大司宪赵锡命，更即牌招，何如？传曰，允。

○以执义申致谨，持平李命坤，牌不进罢职传旨，传于柳俨曰，并推考传旨捧入。

○金始㷜启曰，执义申致谨，持平李命坤，既有只推之命，更即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书尹游进，参判李縡在外，参议曺命教牌不进，都承旨洪景辅进。兵批，判书金取鲁侍卫进，参判赵远命呈辞受由，参议柳绥侍卫进，右副承旨柳俨进。

○吏批启曰，新除授义州府尹尹敬龙，前任洪阳县监时，解由未出，何以为之？敢禀。传曰，勿拘解由。

○以赵翼命为承旨，吴彦胄、兪健基为修撰。

○副护军李玄辅，副司正李宗迪单付。

○传于洪景辅曰，承旨前望单子入之，柳万重落点。

○右承旨柳万重，左副承旨金始㷜，右副承旨柳俨，同副承旨南泰温。

○洪景辅启曰，新除授右承旨柳万重，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，事变假注书李弘稷，身病猝剧，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以吏曹参议曺命教牌不进罢职传旨，传于柳俨曰，禁推传旨捧入。

○朝参罢后大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○柳万重，以侍讲院言启曰，本院新除授司书徐命臣，昨既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○以司书徐命臣牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，推考传旨捧入。

○柳万重，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至多日，事体未安，新除授修撰兪健基、吴彦胄，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因弘文馆草记，修撰兪健基、吴彦胄，牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○金始㷜，以备边司言启曰，本司武郞厅孙镇民，奔走勤仕十一朔在遗矣。复授郞厅，通计前仕，已满十五朔，依例六品迁转事，奉承传施行，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，本司武郞厅申思民，奔走勤仕，已满十五朔，依例六品迁转事，奉承传施行，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，庆尚右兵使李㴋呈状内，一自南下，土疾重发，宿病转加，若不趁即医治，将有难言之忧，斯速入启递罢云。李㴋病势，既如此，则有难强令察任，今姑许递，何如？传曰，允。

○左议政金在鲁初度呈辞。答曰，顷者箚陈上款所辞，非不知矣，而既往事，而卿亦行公，不可提答，但以善摄答之者，意盖有在。虽有微恙，自可勿药，以待俟间视事，岂意箚答才下，长单遽上乎？非特恒日所望于卿者，顾惟国事，良欲无语，竟夕惟慨叹于心。噫，卿等拜相，心量熟矣，苦心在矣，此则大略业谕，卿初登筵之时，心自谓曰，任卿久矣，知卿熟矣。浮薄之世，自此镇矣。年少之辈，可无挂齿，因其微事，胡至此乎？卿初甄用，无他意也。年少之臣，语虽过中，箚陈本意可矣，何可过自撕捱，去就以处乎？噫，人心不同，互相务胜，位在大官者，过则调之，是则自反而已。予之期待，国事也，生民也，所重奚如，而卿之撕捱者，不过尹凤朝微事，设若务胜之说是也，几上其箚，已亦过矣。卿心虽不然，从容时月，自可调济，岂若是持其小者，不顾其大乎？非特所望于卿者，于卿宽弘之量，亦不自歉耶？于此于彼，皂白轻重，于国于民，股肱倚仗。噫，岁首为民，申饬时象，惟望寅协，而教墨犹湿，以体国之心，倚任之重，岂忍若此，此予所以竟夕慨叹。良欲无语者，临门受参，坐殿到夜，意谓卿若固执，将何国事，不能晓卿？其何颜面，欲谕嗟叹？为民心郁，仅以龃龉之谕，冀卿回心，亦不尽意，其亦龃龉。惟愿卿之不惜暂时之偕入，听我面谕，玆命近密之臣，往谕此意，仍命偕来，卿其体小子如渴之意，顾昔人鞠躬之义，其勿困我，须即登筵。仍传曰，遣承旨传谕，仍为偕来。

○柳万重启曰，左议政金在鲁处，遣承旨传谕，仍为偕来事，命下矣。右副承旨柳俨，即为牌招，何如？传曰，允。

○以公洪监司，以判尹权𢢜病重不得上去事状启，传于南泰温曰，其在分义，极涉太过，卿其勿辞上来事，回谕。

○以全光监bb司b状启，南原县宝玄面居，步兵梁壬生等十一名囕死事，传于南泰温曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○行判府事金兴庆箚曰，伏以臣一疾三朔，反复沈痼，乍歇乍剧，殆至废明。而日昨元朝之会，不任恋阙之忱，强起忍痛，出参候班，久蛰之馀，重触风寒，所患诸症，一倍添苦，胞浮睫闭，不能开视，努肉攀睛，疼痛若刺，宛转床席，辄发狂叫。今日朝参，是岁首殷见之盛仪，而以此病状，既不得进身，且罢朝之后，当有药院问候之礼，而职忝保护，亦末由趋造，有臣如此，生不如死，玆敢更伸疾痛之号，仰干宸严之听。伏乞圣慈，亟命先递臣内局都提举之任，仍正臣渎扰之罪，以警具僚，以安贱分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤，卿其安心勿辞，益加善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○公洪监司李宗白疏曰，伏以臣父，今年恰满七十，而臣营之距京城，实为三百里地，臣之所叨藩任，揆以法理，在所当递，玆敢露章陈恳于孝理之下。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟令庙堂，照例禀处，俾得以归养老父，以伸至情，不胜幸甚。仍念臣冒没在藩，倏已周岁，而才疏识浅，百无猷为，触事愦愦，无往非罪，前后问备，非罚伊荣，居恒悚凛。若无所容，早宜引分祈免，以尽自劾之义，而应递之期，既在今日，则稍俟岁翻，或非大罪，文字鸣号，亦涉例让，闷默徊徨，盖未尝一日而安于心。今若不以罪去，而幸得以依例顺递而已，则实非贱分之所敢安。玆敢略附情实，并冀圣朝之勘处焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者，当问于大臣处之矣。

○初五日辰时，上御仁政门。朝参时，行都承旨洪景辅，左承旨柳𬘩，右承旨柳万重，左副承旨金始㷜，右副承旨柳俨，同副承旨南泰温，假注书南德老、李宗迪，记注官睦时敬，记事官林象元入侍。判府事徐命均进伏曰，日气尚寒，圣体，若何？上曰，无事矣。命均曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。命均曰，王世子气候，一向安顺乎？上曰，连得好过矣。命均曰，三阳回泰，万品昭苏，圣体万福，新元受贺，亿万年无疆之休，举国欣诵，而区区臣等之下情，尤何能尽达？此正涣发德意，与民俱新之时，伏想圣上，益切奋励之心矣。岁初备忘，日前忧民之教，缕缕勤挚，实不胜钦叹，而毋或弛解此心，转加饬勉，使实惠下究于生民，臣之望也。上曰，所达好矣，当各别留意。右议政宋寅明，岁首下教，日昨备忘，涣发德音，至诚救民之意，蔼然于丝纶之间，愚夫愚妇，亦且感动，而臣忝居三事之列，无以仰体德意，惶恐待罪矣。上曰，岁首不过循例饬励，日昨下教，更谕馀意，而如其无实效，则徒作纸上之文具，今日事亦为慨然，卿则入侍矣。而以左揆事言之，岁初日寒之时，连参于候班，感伤固无怪，而至于寻单，极是意外，又才饬群下之日，大官如此，实为慨然矣。今日朝参班列，亦不成貌样，如此而可以做事乎？寅明曰，臣别无可达者，区区所望，唯在于圣德之日新，圣学之日进，而圣人气血，有时而衰，摄养之节，亦不可不留意。且古语所谓有始无终，鲜克如初者，人君之大戒，亦于此处，尤致加意焉。臣今以此三事仰勉，而臣智术浅短，无以仰助我殿下诚意之万一，此则惶恐，而惟是朝廷根本之地，涣散如此，殿下亿万年贻燕之谟，将无以凑泊，此甚可闷，此等处更为加勉，何如？上曰，所达略而尽，各别留意矣。命均曰，臣窃有所忧，昨日星变，极为非常，我国人心兵力，无一可恃，西北人心收拾之意，前亦仰达矣。关防有不足恃，莫如先结人心，此为第一急务，申饬两铨，各别收用其人才好矣。寅明曰，云台之奏，臣未及知，而近来灾异屡见，语云，天不示变，是亡我也。此亦足为奋发之端矣。上曰，以此规模，实无得用人才之道矣。寅明曰，向来年少浮薄之辈，语多不择，固为过矣。僚相之引嫌，亦不足怪，而推其源头，则初不大段，兪健基疏出，一二箚陈，固无不可，而至有寻单之意，臣心以为过，屡次力言其不可，岁首候班之进参也，臣则以为有变计矣。其后又为引入，臣躬进极言，而已有定计，猝难变改为答。昨日果为寻单，臣又以书往复，大臣虽云体国，若有撞着一身之大嫌，则廉隅亦重，不可不顾。此则不过微事，不必深以为嫌，屡次往复，而终不回听，即今僚相已入，虽有关系大事，不敢独达，二人共济，尚有不逮之叹，今臣何可独任其至艰之会乎？僚相引入之端，臣亦有不敢自安者，后日当从容仰达，而国事诚甚可闷。自上各别敦勉，俾不至旷日引入，则僚相亦岂至浼浼乎？僚相昨箚中，以情病为辞，自上必有斟酌者，而初无一字开释，只答下款之言矣。上曰，岁首问安，既已入参，则今此复入，岂不过乎？若自予开端，则事反似实矣。只言自可勿药者，予意有在，往事勿说，至于寻单，实非所期也。命均曰，批旨不答情势者，有圣意之可见者矣。上曰，予不欲提及，故不答矣。寅明曰，臣不无一二大事欲达者，而僚相不出，故不敢达矣。上曰，欲达之事，第达之，可也。寅明曰，待僚相出仕，当有所达矣。上曰，大臣有所达，则何必待僚相同入乎？近讲《宋史》，谋之在下，断之在上，欲以僚相之不入，而不达者亦过矣。寅明曰，若事为间微事，何必待僚相？而关系大者，则事体固不敢独达，且在相敬之道，不得不如此矣。命均曰，俄者下教，亦以人才难用为教，而收拾人心，诚非细务矣。上曰，朝廷人才之收拾，在于庙堂铨曹。外方人才之收拾，又在铨曹及道臣，而或有荐进，不见收用，徒作纸上之文具。昨日《宋史》中十科法，南泰温亦以此法，可做三代之治云，而予则以试效之说为善矣。盖人才，试之以后，方有实效。我国专以门地取人，向来章奏，有以既经吏曹之人，岂不可为都宪为言者矣？昔赵光祖，为都宪，男女异路云，非特此也。虽大官，亦视为循序例陞之资矣。寅明曰，庙堂用人，必取一时之望，故或有资历已多，劳绩已著，则进用之矣。上曰，予尽见之矣，近来则稍胜矣。堂上堂下沈滞之人，则或拘颜面而用之矣。寅明曰，此亦难矣。或有超擢之事，则人心多不服，至拟之以私意，无宁循序进之，以为镇定浮哓之道矣。上曰，此亦常套矣。大臣以人事君，人苟可荐，何可拘于门地乎？即今位著不备，将来升用之人，亦多矣。卿等虽有所达，予则不然，而往事见之，年多者必陞矣。寅明曰，先朝特令擢用者颇多，资至堂嘉善，则公辅之望，已有所属，而人亦自任不轻，有感激知遇之意，如故判书李寅烨，故相臣赵泰采，多出特陞矣。庙堂则不得不循例用之，盖物情所属如此，未可专非矣。上曰，岂可尽非，而其中或择用则好矣，而如座目次第，首书者必先用之，是则非矣。寅明曰，李縡事，前亦有仰达，而臣出身时，縡已为参判，举世皆以为可合升用。且其恬退之节，亦为可尚，虽不任国家之事，若奖用如此之人，则不为无助于世道矣。上曰，此亦然矣。军职之数，不久将不足矣，岂可为无益之事，徒美观瞻乎？李縡于乙巳入侍直讲，以为臣则不为时象，予心以为洁矣，其后果为时象，如此人将何用乎？勤于国事，而为时象，犹且不可，况不勤国事，而徒以时象为宗者，用之无益矣。上曰，故丰陵府院君赵文命，亦有所达，其时下教，予亦有抑扬者矣。縡为时象，而号以恬退，所谓恬退者，以其无物欲故也。苟为时象，便是有物欲之人矣。寅明曰，屡典文衡，而不得加资者，古未有之，近来亦多有循例陞擢矣。上曰，岁初亦为下教，而大官事慨然矣，彼在廷百僚，岁首初见君父，则专一其心，可也，而彼其心中，皆有还家思时象之意矣。上曰，岁首下教，彼百僚中笑者必多矣。君父如此勤恳，而犹不知改，则此非臣下之心矣。昔赵武灵，欲为胡服，胡服岂可为者而乐从？犹不敢违，彼分门裂户，正为时象者，此何举措，必欲忘君父忘祖先而为之乎？上曰，朝参，即岁首初谒，而今见西班，专以宗臣武臣成样，东班则若是稀疏，不可使闻于人，朝参犹如此，此予所自反，而不能无愧者。今日不为来参二品以上，并罢职不叙，可也。柳万重曰，其中亦有年老，或众所共知实病者，似当区别矣。柳俨曰，若为区别，则以年七十为限乎？上曰，入耆社人员，宜为区别，此外呈辞受由、在外人员，亦当勿论，其馀不参人，并现告，可也。〈出举条〉寅明曰，臣方欲仰达，而欲请重推矣。上曰，此事，既欲申饬，则不可重推而止矣。寅明曰，宗社事体至严，事关宗社，无论有心无心，列圣朝必皆严处矣。今番宗庙大祭时，有不谨检饬之失，既已现发，则虽涉无情，其在重事体之道，不可不严勘。而今庙司、台监之带职放送，终涉太宽，当该庙司、台监，罢职，何如？上曰，今番事出于无心，此亦眚灾之类，而大臣所达，所重在焉，依为之。〈出举条〉寅明曰，以捕厅罪人合坐事，曾有仰达矣。其后又不无端緖云，似不可置之矣。上曰，予则终不信之，而合坐与否，重臣则以为何如？金取鲁曰，小臣则以合坐为不紧矣。寅明曰，其言既有端緖，则一番捧招，似宜矣。上曰，丰原之意，何如？赵显命曰，虽未知其虚实，而厥汉既以有欲言云云，则一番合坐，似无妨矣。上曰，子产见欺于圉人，予亦不以见欺为虑，而此终似欲延晷刻之计矣。寅明曰，亡命贼往来事，渠皆知之云，故发秘关于本邑，使之拘囚其母与妻，而不令知机矣。宋真明曰，臣与赵显命，相议发关，欲见前头之动静，而一番合坐，则似有可知矣。上曰，戊申以后，予心颇静，今者所闻，亦似理外，而所谓端緖，果有紧接之处乎？取鲁曰，此事，终非此处之仰达者矣。上曰，予亦斟酌知之矣，合坐则不难，而国之纲纪，由此渐下，诚可闷矣。寅明曰，其浅深虚实，有不可知，而既闻之后，不可置之矣。上曰，此亦由于时象之弊，捕将恐其他时，或有是非，不欲掩置而然，卿等则详闻其委折耶？寅明曰，朴缵新来言，故臣亦知之。而闻缵新之言，则亦已发关于平营，使之诇察原贼，前后所送将校，亦至于七八辈云矣。上曰，数日后将为次对，其时当相议处之矣。寅明曰，位著不备，未有甚于近来。前判书赵尚䌹事，外面虽似损体，当之者自辨，固无足怪，一时警责，亦非深意，赵尚䌹叙用，何如？上曰，予欲下教，事既同则，饬励岂异乎？前参议郑羽良，一体叙用，可也。〈榻教〉寅明曰，畿邑量田事，几就头緖，而道臣因前日筵教，方在引入中，凡事不为举行云，甚可闷。而顷者两人中，必有欺罔君父之教，终涉过中矣。畿伯既见邮官文报，而陈疏，尤岂近似于欺罔？宗臣亦未至再把，则不必深究，彼此间圣教，终未免过当矣。上曰，初则不过务胜，而洛昌则崇品宗臣，李宗城则亦是宰臣，予亦知其必无此事。而初见李宗城之疏，予以洛昌，殊欠白直为批，其后洛昌疏中，至以构诬为言，此则察访，必有从中欺罔之事而然矣。且在文恒之道，则固当面陈事状，仍为落后，而只为报状者，事甚骇然矣，令该府拿问，可也。〈出举条〉寅明曰，圣教至此，一番拿问何妨，而终似过矣。上曰，畿伯疏云，十三日开金井时出去，十四日入来，十六日复出时，当为再犯事，分付云，而洛昌则亦云，无分付，再犯之事云，予之所欲问者此也。且洛昌，既以此呈辞递职，事虽微，有关体统，今此拿问者，亦出于为道臣、宗臣地也。金东弼进伏曰，贡物旧遗在荡减事，今方举行，而三十年前会计文书，尽为考出，然后可以举行，旬月之内，有难了当，自尔差迟之意，敢达矣。上曰，遗在几何之数，必详载贡案，何难考之有？取鲁曰，凡事在为之如何，文书考出，岂必迟延乎？上曰，兵判之言，是矣。寅明曰，文簿浩繁，自尔少迟矣。上曰，户判以遗在，操纵贡人时，何其易知？而至于荡减，则反称难考，可怪矣，该吏心中，必了然矣。东弼曰，今方催促举行，而三十年前久远文书，尽为考出，可以核实，故不得不少为迟延矣。上曰，当此三阳回泰，万品昭苏之日，与民俱苏之政，岂可缓乎？户判之以差迟为言者，非矣。从重推考，使之今月二十日内，必为举行，可也。〈出举条〉上曰，一日二日万几，予则一张公事之留滞，心甚不安，不能就寝，予则不得睡，而户判该吏，以一二日不睡为难，慨然矣。户判若能三日不睡，此文书岂难了当乎？洪景辅曰，再昨年仁政门朝参时，大诰申饬之馀，群工颇有济济之美，前年大臣新拜，有所陈达，若将有为，今年位著如此，慨然矣。朝参，即臣僚新岁初谒之日，而班列如此，极为寒心，而俄者还家思时象之教，实涉迫切，设令朝臣无状，举有此心，圣教岂可如此乎？上曰，予所饬励，岂是循例乎？与岁俱新之谕，予意有在，而犹不能洗其心。《书》云，若药不瞑眩，厥疾不瘳，予岂欲迫切？而不瞑眩，则无以瘳厥疾矣。东弼曰，田税不纳之弊，未有甚于近年，各邑每以无舡只为诿，舡只固难多得。然守令若知正供体重，前期觅舡，则岂无从便赁载之道？而全不着念举行，致有许多未收之弊。其中要誉守令，则间或轻捧勒载，以致上纳时，欠缩无面，故舡人辈抵死谋避，此莫非守令不善举职之致也。最可痛骇者，一年二年，转成积逋，及至上司严加督责，则始乃勒执不实之舡只，节晩载送，终使累千石国谷，辄致败没者，亦多有之矣。今若只就乙卯当年未收最多者而论之，则从前尤甚之处，未免见漏，其何以知所惩畏乎？虽以茂长一邑言之，于义宫元结税米，年年不纳，至使本曹代送，固已万万无据，而既自本曹代送之后，则便与元田税未收，无间，而乙卯年庙堂，别为节目启下，既有各年准捧之令，则自甲午至辛亥八年未收，合为九百馀石，而无一石上纳，如此之类，不可不严惩。乙卯条全未纳及最多未收庆尚道之晋州、昌宁、咸安、全光道之顺天、海南、谷城及茂长当该守令，拿处，座首、吏房，令本道各别刑推定配。公洪道之洪州、公州、瑞山，未收虽未及晋州等邑，年年不纳，本来如此，且有各年未收，一体拿问处之。锦城、宝城、兴阳、密阳、梁山、水原、保宁、尼山等八邑当该守令，推考警责，座首、吏房，令本道严刑惩励，未收则勿论田税与正布价米，并令趁今春，没数上送事，各别严饬。丙辰条税谷，亦于三四月内，装载上纳之意，申饬，三南与海西诸道，何如？上曰，依为之。东弼曰，然则拿问与推考守令，使各其道现告，当该举行，何如？上曰，依所达举行，可也。〈出举条〉寅明曰，近来法禁解弛，以牛禁言之，自前诸道严禁之时，自然有风闻，而近无所闻，当此方春劝农之时，牛禁不可不各别申严，京畿、三南道臣，并推考，别为严禁事，申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，顷以畿伯疏中南阳杂役价事，见之，可知畿邑户结役之苦重难堪矣。三南各邑，则凡柴草雉鸡之属，或以户役，或以结役，不过一次征捧而已。而畿邑则或再次，或三次，甚至四五次征捧，民何以支堪？此盖由于各样复户之从便，偏定于一邑，又以除役之渐次无节，故相臣赵文命，至以查罢除役为请，而畿邑除役，亦难全然革罢，然何可一任过滥？因此实结大缩，杂役不能不偏重，宜令畿伯量宜酌定，除役复户，亦平均分定于各邑，俾无实结偏缩之弊，后结户役所捧，非有敕行时，则一次征捧后，无得叠征事，严明定式，申饬关东、海西，亦有此弊，令道臣一体严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，大臣、重臣，则他日次对，可以陈其所怀，而百官侍卫中，如有所怀，无隐悉陈之意，使注书分付，宗迪趋出分付。内需司别提金时健进伏曰，臣极知惶恐，而敢有区区所怀，故仰达。本司推刷官吏，莫重案属奴婢推刷时，不有朝禁，恣意受赂，富者则皆受赂减贡，以老弱贫残之类，立代充数，五岁十岁之加年者，比比有之。每当推刷之时，则死者还生，生者还死，奸弊随生，所捧渐缩，本司用度，苟艰特甚，即今推刷，已满数年，别立科条，随现重究，而且近来诸宫家，或称折受，或称买得，未谙土地空闲与田畓本主有无，只凭奸细辈之辩口，续续手本，发遣官吏，事不得成，辱命空还者，十常八九，自今为始，申饬诸宫家，以虚疏之事，径先手本，更有官吏空还之弊，则当初发端之人，摘发科罪，以励后弊，何如？惶恐敢达。上曰，所达之弊，则是矣。俨曰，幺麽内司之官，虽有所怀，何敢烦陈？此不过自备局，申饬者矣。上曰，无论内奴婢与否，推刷事，令备局申饬，可也。上曰，此亦慨然，前则凤山忠义，亦陈所怀，今则一内司官员外，无之矣。显命曰，惠厅库舍，本来不足，今者新捧十数万石，无处可储。臣于年前，与李瑜相议，欲立三十间库舍，而依辛卯年例，略干民舍，似不免撤出矣。上曰，民舍之撤出，甚为重难，何不储置其谷于经理厅库舍耶？后日次对，更为禀处。显命曰，罗里浦所储之谷，有每年入送济州，换贸鱼藿之事，而癸甲年千馀石米，入送已久矣，尚无代换出送之事，甚为稽缓。当该济州牧使，从重推考，何如？上曰，立本生息，本非王政之可为，朝家何可因此推考乎？自庙堂申饬，可也。〈出举条〉显命曰，前以倭料米事发关矣，今过七八月，东莱府查状，尚未到来，事极寒心，事事如此，则备局之令，无以行于外方矣。当该府使，从重推考，何如？上曰，事极未安，前后府使，从重推考，道臣亦为推考，可也。〈出举条〉礼毕，上还宫。诸臣以次退出。

1月6日

行都承旨未差。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨柳万重〈坐直〉。左副承旨金始㷜〈呈辞受由〉。右副承旨柳俨〈陈疏受由〉。同副承旨南泰温〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕〉李宗迪〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时，日晕。未时，太白见于巳地。申时，日有左珥。

○下直，茂朱府使曺夏望，柔院佥使gg柔远佥使g崔寿岗。

○柳俨启曰，大司宪、执义、掌令一员，持平一员未差，掌令赵世垕，持平李延德在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于柳俨曰，今下弓矢，柔院佥使gg柔远佥使g崔寿岗处给送。

○柳俨启曰，朝参不参人，二品以上并罢职不叙事，既已命下矣。今方自本院捧现告，而其中同敦宁吕必时，年方九十，知事赵正万，同知李震箕，完城君李存道，完恩君李仁锡，司直柳凤征，俱是年过八十，此则虽非入耆社之人，而亦宜有区别之道，何以为之？敢禀。传曰，有下教事，入侍时禀定。

○柳万重启曰，上番兼春秋睦时敬，身病猝重，势难察任，所带兼春秋之任，今姑减下，其代令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授司书徐命臣，既有只推之命，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书尹游进，参判李縡在外，参议曺命教囚，都承旨洪景辅进。兵批，行判书金取鲁病，参判赵远命呈辞受由，参议柳绥病，参知赵命臣入直进，右副承旨柳俨进。

○吏批启曰，洪州牧使今当差出，而本州素称物众地大，且是积弊之邑，不可不极择备拟，有声绩守令，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。

○以安相徽为执义，尹彬为掌令，金汉喆为持平，郑羽良为礼曹参议，曺夏锺为工曹佐郞，李师德为司艺，金修为直讲，姜杭为监察，申维汉为奉常主簿，兪业基为沔川郡守，赵明谦为兼文学，沈星镇为兼司书，金遇喆为洪州牧使，洪景辅为大司宪，李寿沆为兵曹参判，知制教尹汲、任珽、李喆辅、吴彦胄、李度远、南泰良、赵明谦、朴弼载、兪健基、郑亨复、申宅夏、金箕锡、李润身、崔逵泰、金圣铎、金光世、李显望、郑履俭、金汉喆、金尚重、赵荣国、李鼎辅、宋瓆、李寿海、李锡杓、尹光毅、权𦈜、朴履文、韩翼謩、金尚鲁、徐命臣、金尚迪，兼春秋尹鹏举单付。

○兵批启曰，忠壮卫将李东胤呈状内，身系军门，两处入直，事势苟简，斯速入启递改云，忠壮卫将李东胤，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，及第朴尚观、林必英、李斗进、李廷振、卢兴汉、金震昱、朴万甲、许环、张汉周、朴仁健、金重鼎、朴世柱、尹殷昌、严斗汉、裵斗星、边相谦、李弘𪣶等，以试射没技之功，有加资之命，而俱是出身，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○副护军郑羽良、李衡佐、郑勖先、朴泰镇、李以泰，副司直赵尚䌹、赵泰彦、赵远命并单付。

○以修撰兪健基，牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，推考传旨捧入。

○柳俨，以义禁府言启曰，以公洪监司状启，刑曹粘目，新昌前县监李东元，移本府处置事，允下矣。李东元，时在咸镜道稳城地本家云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，以全光监司状启，刑曹粘目，全春副守堦，移本府处置事，允下矣。堦今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○柳𬘩启曰，右副承旨柳俨，以亲病陈疏，受由出去，伴直无人，右承旨柳万重，即为牌招，何如？传曰，允。

○同副承旨南泰温，书启，臣敬奉圣批，传谕于左议政金在鲁处，则以为，臣情地兢危，疾病添重，寻单请急，亶不获已，竟夕至夜，颙俟处分，千万意外，近密之臣，赍奉天书，辱宣陋止，勉谕之勤恳，不翅十行。圣心之忧劳，溢于辞表，有非驽下如臣，所敢承闻，伏读未半，涕汗交迸。噫，圣明不知臣不肖，授以辅相之职，任以世道之责，臣虽愚迷，宁不感激？思所报效，而其奈名望素轻，忠信未孚，重以世道愈巇，党习转痼，只手障澜，已无可望，前后施注，适足增闹，而至于近日事而极矣。槐院漫差，元不关紧，初岂料其纷纭至此？而攻击之论，愈出愈深，始引检拟铨官坐罢事，而结之以又复混举，公议愤激，则是直以谴罢拟之也。又曰，一言脱口，得罪大臣。又曰，偏心护党之辈，虽不足责，不意伸救之论，乃出于陶匀平物之地。又曰，恣意营护，嘘送青冥。又曰，力战公议，略无顾忌，其所罪状臣操束臣，无复馀地，此其意果在于就事论事而止哉？臣诚悚怖惭恧，更难抗颜于百僚之上，而左右受困，镇日对辨，瘦恼亦甚，惟有决意引退，稍可以伸廉隅而息风浪。岁前箚中一递之计，烂熟思量云者，实非泛下矣。中间乍出候班，非曰行公，只为元朝礼重，犬马恋切，过此以后，即臣必递之期，适会宿疾，挟感重发，索然无生意，尤欲亟卸重负，少延残喘，臣之情事，岂不甚戚乎？圣上，曾以位在大官，年少不称停之语，何足挂齿为批？今又以镇定调剂，申申下教，而抑有所不然者。夫所谓大官不足深嫌者，谓其小小规责，所谓镇定调剂者，谓其平日言行，见重于世，有以镇浮嚣而调酸咸耳。若于自己廉愧，决难冒没处，乃曰，我是大官，当镇定调剂，人言不足挂齿，托辞自遮，耐弹不去，则是大官先自遗其廉隅也。其可责之以世道朝象乎？圣教以不过尹凤朝微事为谕，臣本非为尹凤朝而决去就也。其初因是微事，而其终至于朝象大溃，声罪狼藉，则臣虽欲苟冒，其可得乎？伏见新年所下屡度备忘，饬励臣工，忧念民事，赫然有作新之盛意。凡在瞻聆，莫不欣耸，况臣忝居此位，岂无奔奏对扬之愿，而所遭不幸，自划已坚，真所谓我躬不阅，竟至猥上辞单，臣诚死罪。今于特谕异数之下，臣尤感泣靡措，而反复思惟，益觉世道之难为，情迹之难强，区区廉隅之大约，亦不可以见轻于人，而从而自轻，职名未解之前，断无复进之路，席稿悸恐，惟愿遄被慢命之诛云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于柳俨曰，所陈多矣，文不能尽谕。予则曰，此亦过矣，当于筵席悉谕，卿须宜遵前旨，即日登对，勿使困我事，更为传谕。

○右副承旨柳俨疏曰，伏以臣之母病，阅月沈绵，实无离舍供剧之望，向日陈恳，未蒙恩许。臣母又以恩数难孤，分义至严，决不敢更事渎扰之意，申申戒饬。臣于是，上感君宠，下承母训，不得不因仍至今矣。自数日来，母病添剧，而朝参临迫，忍耐入参，今日欲为陈情丐免之计，而因本院启辞，天牌降临，至情所在，万无趋承之望。臣母病中，以违逋为不安，勉起劝谕，辞语切悲，故臣于是，不暇顾私情，黾勉入来，而即今情理，万分焦迫，一锁禁直，救护无路，神精飞越，忍耐不得，玆敢沥血哀吁于孝理之下。伏乞圣慈，特加矜怜，递臣见任，俾得随便护视，以伸至情，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○领敦宁鱼有龟疏曰，伏以臣之所叨守御之任，大违旧例，臣于前疏，敢以乖官方坠政格等意，援例陈恳，仰请处分，而圣批无所开下，仍令察任，臣诚抑塞闷迫。宜即连章控吁，而会值元朝候礼及朝参盛仪，不敢渎扰，弥日虚带，益不胜悚蹙之至。盖是职之设，专为南汉保障，兼居留之任，受董诘之责，平日则往来修举，有事则出住控御，便同外府守臣，有异居内将任，其制置法例，意固有在，故自前必择其秩在六卿，职兼筹司之臣，委畀而经理，未尝或以如臣处地者，处之，虽以肃庙朝近事言之，以国舅而才猷名望，为一世所倚重者，亦莫之兼焉。迺者庙堂之检拟，未暇细谅，天点之特加，亦出谬恩，其所受授，岂不累圣政而骇物情乎？前例昭然，决难仍冒，自划已牢，必递是期，则职事之旷阙，非所暇论，而第伏闻春操设行，曾有定夺，及今措置，然后可免后时之患，而顾臣情势之外，加以癃残日甚，病与岁增，精神筋力，无复馀地，万无强策奉行之路，将至于废成命而抛戎政，其为罪尤万万矣。伏乞圣明，俯察政例之在所当递，亟许镌改，以安戚臣本分，回授无故之人，俾得举行城操，以理重地军务，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。将任中闲任，卿勿过辞行公焉。仍传曰，遣史官传谕。

1月7日

行都承旨未差。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨柳万重〈坐直〉。左副承旨金始㷜〈呈辞受由〉。右副承旨柳俨〈陈疏受由〉。同副承旨南泰温〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕〉李宗迪〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，吾叉浦佥使秦应会。

○柳俨启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○柳万重启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。

○又启曰，来十一日文臣殿讲日次，取禀。传曰，停。

○又启曰，大司宪洪景辅，执义安相徽，持平金汉喆，牌不进，掌令赵世垕、尹彬，持平李延德，在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日次对出令，两司当为入侍，而谏院多员俱在外，宪府则或在外，或未肃拜，除在外外，大司宪洪景辅，执义安相徽，持平金汉喆，并即牌招，以为推移入参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，即者备边司郞厅，以右议政意来言，今日虽非日次，有禀定事，与诸堂上，来会宾厅云矣，敢启。传曰，引见。

○传于柳𬘩曰，明日昼讲为之。

○李弘稷改差，代以李昌谊为事变假注书。

○柳万重，以成均馆官员，以同知馆事意启曰，今正月初七日儒生上旬轮次，当为设行，而大司成吴瑗，以身病，方在呈告中，限内不得为之，今月内无故日退行之意，敢启。传曰，知道。

○又以左边捕盗厅言启曰，亡命罪人振纪之妻，戊申年囚在右捕厅时，狱中解脱，而入直部将崔翼台，不告主将，出给其儿于私婢烈伊处，则烈伊给于守御厅军士柳世泰，而世泰率养者，及至七年，作名枝英云。凶逆之子，率养闾家，大违法例，故其时大将臣张鹏翼，得闻此说，烈伊及世泰，捉囚究核，而崔翼台则方在任所，故启达请拿矣。甲寅四月初十日大臣、备局堂上引见入侍时，因大将臣张鹏翼所达，柳世泰及烈伊放送，枝英仍为递授于世泰，年满十岁后，更为禀处事，下教矣。枝英今年已满十岁，则不可仍置于闾阎之间，何以为之？敢禀。传曰，分付该府，登对时，禀处。

○又以耆老所言启曰，本所近益凋弊，老病药饵之需，其他支用之资，元无出处，专靠于湖南若干渔盐船税。戊申年差人革罢之后，太祖朝御笔赐与及久远折受三百年送差收税等地，尽归于户曹之句管，监色之私橐，而本所则袖手傍观，不得干涉，伸缩迟速，专在他手，等待其划送之际，需用之乏绝，已不可言，而事体之苟且，尤有甚焉。本所以此，辛亥年间论移于户曹，则户曹一依馆学礼曹例，自本所送差收税之意，即为回牒，自此本所，连送差人于湖南收捧，若干渔盐船税，补用于惠养之资矣。甲寅年间，又有差人禁令，户曹之句管如前，本所之凋弊，又如前日，措手无地，殆不成样。本所再次具由移文，则户曹亦知此状，直纳本所事，发关该营，而各该邑，一不动念输送。盖闻该邑，付之监色之手，监色辈，凭借官威，徒事侵虐，至于收税，则延拖时月，甚至翌年而不纳，直纳之关文，名存实无。本所之支用，自至匮竭，流来古事，举皆废阁，我圣祖优待耆老，御笔特赐之意，果安在哉？馆学则朝家许其送差者，虽出于养士之致，而祖宗朝养老之意，亦岂下于养士乎？至于礼曹之送差，未知何所凭据，而目今岁律已改，殆至节晩，本所湖南应捧之税，不得送差收拾，将未免难支之境，一依馆学礼曹例，送差收税，以为支过之地，何如？传曰，其在事体，极涉寒心，此亦朝命，岂若是乎？当该道臣，从重推考，其使本道并即上送。

○同副承旨南泰温，书启。臣敬奉圣旨，更为传谕于左议政金在鲁处，则以为，臣朝于承宣，书启，罄竭忱情，庶几天日之明，俯垂鉴烛，划赐改命，不料特教更下。辞旨愈恳，谕以文不能尽谕，勉以登对听谕。臣于此，益不胜震惶感泣，不知置此身于何所也。臣之无似，蒙圣上不世之遇，既不能裨益世道，调剂时象，反以一己廉隅，屡渎严听，致烦圣虑至此，丙枕之不安，酬接之频繁，皆臣之故，臣罪诚万死而有馀矣。近密之臣辱临，相守于陋巷，亦系古昔大臣罕觏之恩礼，如臣庸贱，何以堪此？臣尤踧踖陨越，不能顷刻自安，苟使臣之情地，或可复出承命，则岂敢顽然无动，甘伏偃蹇之诛乎？此其中，必有大不安决难冒者存焉耳。臣抱玆抑塞，非不欲仰体明旨，暂登文石，披露肝膈之蕴，而仍带职名，抗颜趋朝，终不可为。加以昨今以来，疾病顿添，昏昏呻痛，万无起身床席之望，又不免为违慢之归，惟愿亟还近侍，因降威罚，以肃朝纲，以安臣分而已。神悸气短，不知所达，从当以一箚，更暴危悃云。臣以圣旨辞意，缕缕开谕，期于即日偕入，而大臣尚无变动之意，臣姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○左议政金在鲁箚曰，伏以臣箚单控吁，悉暴衷悃，而微诚未格，圣念愈勤，近侍临守，恩命络续，臣是何人，敢以承当？惶陨战迫，莫省所出。情势之外，疾病添剧，复犯违傲，死有馀责，竟夕焦熬，通宵反侧，圣慈虽或宽假，臣罪岂不自知？臣本无学术，亦无才能，徒感特达之知，妄怀报称之愿，而望不能见重，诚不能见孚，上无以调镇时象，中无以荐剡人材，下无以规警官阙，伈伈随行，愦愦度日，虚窃厚禄，则有仓鼠之讥，贪冒高位，则有池凤之诮，臣之宜退，久矣。至于近日事，臣于尹凤朝，本无密勿之情好，又非欲强咈时议，吹嘘清涂，只是披案历议，循例漫差，而毕竟事端张大，诋訾迭起，左右受困，殆难应接，贻羞观听，有辱廊庙，犹且不知自处，䩄然仍据，则殆古人所谓推挤不去，笑骂从他者，臣岂忍为此哉？臣虽庸下，不甚浅狭，何至悻悻于人言？而诚以世道益艰，情迹益臲，而廉隅大防，亦不容终没，自量已审，自划已固，非敢忘负圣眷，恝视国事，而只为便身之私图。区区此心，庶几日月之明，终有以临烛，而矜恕之也。目今臣之情病，无望趋承，而承宣闻方不备，一员之旷日来守，事体至为苟简，此尤臣所闷塞添病之一端。伏愿圣上，特垂终始生成之泽，许臣卸解相职，以伸廉隅，仍正臣孤恩慢命之罪，以严邦宪，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。承宣初谕，罄悉心腹，几回卿意，而因其诚浅，若是固执，只自恧焉，其复何谕？但卿须细量，卿之撕捱者微事，予之笃勉者国事，轻重，若何？况人非圣人之姿，焉得尽善？圣训所在，予既凉德，卿亦自谅，不无不逮昔人者，凡于做事，岂皆得中？若此过若不过，皆有益于我者，蜀汉诸葛亮，即三代上人，而犹求其过于人，若此而无喩过者，诸葛诚也。喩过而反为撕捱者，其所求过，亦岂曰诚？此位在大官，故惟恐做事者或阙，位在大官，故能包以容，而虽今俗习嚣薄，下语太过，以卿宽容之量，其当略之阔之，何可芥滞心中，去就自划乎？其非恒日所望于卿者，(其非恒日所望于卿者))，卿之引入，庙务已丛脞，而又况右揆，以卿之故，亦欲撕捱，此岂苦心拜相为乎？至意于国于民，其将奚似？且阳回品新，此诚上下励新弘济吾民之时，过各撕捱，使国事泮涣，捱却民事，是岂辅相所忍者也？于此于彼，轻重若此，于上于民，徒受困郁，以卿体国之心，亦岂忍此？更略谕意，以待偕来，卿须体君臣之大义，顾小子之至意，安心勿辞，其即偕入，庸副企望。

○传于柳万重曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○工曹判书宋成明疏曰，伏以岁籥更新，三阳载届，此正天地交泰之机也。伏闻殿下，方讲《周易》，臣请以《易》之泰卦九二爻辞，献焉。盖卦是小往大来，爻是君臣同德，此所谓上下交而其志同也。后王所以观象体天，财成辅相之道，实在于此卦，而试就爻中论之，二之阳刚，五之柔顺，得中相应，治泰之道，寔主于是。臣窃观今之时，可谓泰之极矣。人情安肆，法度废弛矣，狃于故常，惮于更变矣。苟度目前，而无深思远虑矣，牵系情私，而有朋比之习矣。殿下诚能体包荒而恢涵弘之度，用冯河而施奋发之德，不遐遗而周及于微隐僻陋，朋亡而断然行大公至正，则弊革政理，万品昭苏，岂不合乎中行，而造乎光大也哉？此非臣之言，乃程夫子之言也。此非程夫子之言，乃文王、周公之言也。愿殿下留神焉。臣病未能入朝，适当回泰之月，愚衷拳拳，敢效野人之献芹，亦愿殿下恕其僭焉。仍念臣身罹疢疾，转入膏肓，不死于北，生还故土，实河海莫量之至恩盛渥也。君臣犹父子，子之于父，出必告反必面，礼也。而臣则其出也，躬受密符，其入也，偏裨替纳，归自循省，罪实难逭，不料新命，畀以水部，臣于病伏呻喟之中，益不胜惶恐陨越之至。臣于官职，从前力辞，自有执守，其苦心血恳，殿下之所洞烛而曲念者也。往年既视臣以京职必不强迫之意，臣铭在心腑，感入骨髓，黾勉赴藩，亦恃有此命耳。及其危言猝发，骇机转加，虽在外官，犹不自安，况于内职乎？六官之长，本非冗散，而臣之兄弟，并据二曹，平素盛满之惧，到此而益凛然，如集于木，假使人无言者，苟有瞿瞿反顾之心，固宜敛避荣涂之不暇，况彼危怕之说，一出人口，磨灭不得者耶？臣之逖违轩陛，已有年矣。递归之日，入觐耿光，从容告退，固知分义所不可已，而疾病乘之，诚礼阙焉。此则实为臣终身之恨，而至于职名趋承，则病虽小间，虑不敢到，朝廷置官设职之意，不容使在野之人，一任虚带，若夫太庙提举，关系重地，且伏闻展谒之礼，期日不远，亟宜有所变通。伏乞将臣本兼两任，即许递改，仍命选部，勿复检举，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，其即上来行公。

○初七日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见时，右议政宋寅明，兵曹判书金取鲁，右参赞赵显命，刑曹判书宋真明，知训炼金圣应，副司直金若鲁，右承旨柳万重，修撰吴彦胄，假注书南德老、李宗迪，记事官尹鹏举、林象元入侍。寅明进伏曰，近日日气颇冷，圣体，若何？上曰，无事矣。寅明曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。寅明曰，中宫殿气候，何如？上曰，无事矣。寅明曰，王世子气候，一向安顺乎？上曰，连得好过矣。寅明曰，小臣极知惶恐，而臣于前后，以和宫闱一事，眷眷仰勉，圣上其果体念乎？上曰，予何忘也？寅明曰，东宫所侍宫人宦寺辈，不可不择其良顺者，而其中若有巧诈不善，喜传人言语者，察而远之，虽非侍人，宫中凡事，每加谨慎为宜。上曰，所达是矣。寅明曰，近日天灾时变，一时沓臻，臣等之隐忧无穷，况圣上惕然警惧之念，当复如何？顷日原任大臣所达自强之术，收拾人才之方，益加留意，诸臣今方入侍，俯赐延访好矣。上曰，当留念为之矣。寅明曰，今日关防等事，不可不留意，而若修筑城池，则人心先动，不可轻始，至若军政，亦难猝为操炼，就其中事易而有效者，不可不先为修举矣。关西岭厄诸处，前则树木茂密，人所往来之路，不过四五处矣。近来则因流民火耕，木商斫板，树木濯濯，处处开路云，可虑。赵显命为监司时，以岭厄树木长养事，有所状请，故回启许施矣。今欲发遣本司郞厅摘奸，而此亦有弊矣。平安都事，依前关西评事例，以三司中极择差送，每年秋复审时，一一遍审岭厄树木长养与否，守令举行勤慢，邑名区别报本司，以为劝惩之地，自今年为始，依此定式，何如？赵显命曰，臣自关西递来之后，每欲以此事一陈，而未果矣。自狄逾岭，至雪暗城千二百馀里之间，人所往来之路，古不过数十处矣。今则树木濯濯，迳路之多，将至于五十馀处云。天设之金城汤池，疏虞若此，实不胜哀痛，故臣曾有状请其禁树木之事矣。上曰，本道春巡已迫，而即今都事谁耶？寅明曰，李河述矣。上曰，即今都事，亦可为之。今姑自备局，分付本道道臣，发遣都事，摘奸以报，此后定式事，亦依为之。〈抄出举条〉寅明曰，七百禁军，既辇下亲兵，而孝庙朝设置者，意有在矣。以都试之久不为，老弱之类，无以澄汰，技艺之精明，不如古，今则殆不成貌样，故故相臣赵文命，必欲一过都试而未果矣。三月间日长时，一次设行，似好矣。上曰，卿亦达矣。此兵设置，圣意深矣。前则有差备抽栍之规，顷者阅武时见之，极为寒心矣。取鲁曰，禁军无马者，近有申饬，而军装及马匹，不成貌样矣。显命曰，臣亦以此，每欲一陈矣。圣祖之设置此兵者，专欲其肘腋间倚仗，而近来都试久废，劝惩无路，此诚可惜矣。至于禁军别将，为任最重，即所谓龙虎大将也。名号既重，所将又是肘腋亲兵，若择其有地望者，久任责成，则似为惮压之道，而近来不能择人，徒为陞资之阶梯，故莫重禁旅，殆同无将之兵矣。今后则以大将储望者，各别择差，似好矣。取鲁曰，赵显命之言，是矣。禁军别将之任，固不轻，即今见差之人，是择差者，而近来或不能尽为择差，亦不能久于其任，自今以后，另为择差，而久任之，虽曾经摠戎使者，或曾入将望者，定式通拟，似好矣。上曰，大臣之意，何如？寅明曰，若依兵判所达为之，则非但有择人之效，出入摠望者，必无多人，自可为久任矣。上曰，禁军别将，固是重任，依所达为之。〈出举条〉而春秋都试，盖为劝奖之地，今则久废，既无兴起军情之望，又随而卒行都试，以求其汰者，似不可矣。寅明曰，兵判方入侍，三月间设行都试之意，申饬，似好矣。寅明曰，边地守令择差事，从前仰达，而近来武弁，专无气力，殆近于粉饰涂油，熟于常套，不见有真个武士矣。上曰，宋载恒，向来，虽有请汰之事，而予则以为铁中铮铮者，近来武弁，皆为儒士矣，丰原前以为兪棨之孙，岂可入劝武云？而如李硕宽、张鹏翼年少之时，颇有气骨者，而李硕宽则尤是使气者矣。宋载恒，则近来武弁中，可谓稍有气骨者矣。取鲁曰，宋载恒，尽有气力，方系于臣营矣，续续荐举，固知未安，而边倅可合者，欲有申饬吏曹者，一则李万囿，不但膂力绝人，亦可能为国而忘身矣。一则岭南微贱人，即今博川郡守卢启祯也。兵判所拔擢，而臣为吏判，亦尝拟差守令矣。其人外似椎迷，而今闻到处善治云矣。上曰，卿之看得过矣。此人未尝椎迷，内深而外确矣。取鲁曰，臣见其外表，其人诚可用矣，而至于筵中举名以达，恩竭则亡gg慢g，臣则以为不必如此矣。寅明曰，不举名，则自上或致泛然看过，故仰达矣。上曰，予心亦然，可谓不期而同。此人尽是可用者，殿最予亦有意见之矣。寅明曰，捕厅合坐事，今始详达矣。此则臣亦以为近虚，不可信，上教亦以为黄贼，岂有尽言之理乎为教，而其后厥汉，私言于捕校曰，黄贼与宁远缘坐罪人，交通往来，渠亦频持书札往来，而缘坐罪人，即思晟之弟云云。考见徒流案，则果是思晟之弟，此事不无依据。且其所言黄贼之面貌制样，说得甚似，自言黄贼，有所赠之衣云，故取见则非僧人之衣，而决是两班所着，此亦可疑。且言与金光庵学首座禹佥知者，昼夜绸缪于密室之中，而所谓学首座者，能文两班，所谓禹佥知，即黄贼之族长云矣。其庵中，只有此三僧云，捕将既闻此言，则不可自下掩置，先言于臣等固宜矣，而轻先盘问，则似疏率矣。上曰，皆已发捕耶？寅明曰，缘坐罪人，则不得发捕，送言于本倅，使之各别诇察矣。上曰，僧人则发捕耶？寅明曰，黄贼若捕，则同居之僧，亦当同捉，而设令不得捉黄贼，其与思晟之弟交通之说，则不可不一番面质矣。上曰，厥汉各人，何如云耶？寅明曰，捕将则以为不似奸诈矣。上曰，抑又思之，渠以迂阔之辈，于其寺中，待之甚薄，故无乃有诬陷师长之意耶？取鲁曰，其言则皆有来历，极为殊常矣。上曰，此僧何处人乎？显命曰，宁边胎生云矣。上曰，学首座，何处人耶？真明曰，臣则初闻其人在妙香山金光庵云，所谓金光庵，即入山要路，必无于此隐身之理，颇以为虚疏矣。今闻厥汉与捕校酬酢之言，则金光庵，非妙香山，即在熙川、德川、宁远之间，而绝壑之下，洞峦深邃，庵中无他僧，只有渠辈数三人，庵后有土窟，昼入夜出云。此言诚非猝创，其母与妻所在处，皆咫尺，又与宁远思彦所在处，往来极便，俱有可疑之端，此不可不一番核实矣。显命曰，初则臣亦不深信，熙川近处，前者讥捕，亦尝为之，终不得，故臣则以为不可准信矣。最晩与思晟之弟，交通之说出而后，不能无动，数三年前，有一武弁，言于臣思晟之弟，有一难者，方谪在北道，国家不必久置于边方云云。此虽非北道，而心甚惊动矣。李哥交通之说，极是意外，终不能无疑，黄哥捕不捕间，此则不可不一问也。上曰，黄哥非二，而一则入彼地云，一则在此地云，其所言形貌，亦近似，此则可怪矣。其母与妻在处，或有往来之事耶？寅明曰，既已削发，出没彼此地界往来，亦不甚怪矣。上曰，此段则与黄哥事，异岐矣，令捕厅问达，可也。寅明曰，臣于僚相引入，实有难安之情矣，僚相寻单，臣意以为过矣。而引入至此，诚非所期，当初承文提调之差下，臣亦与闻，僚相既以此引入，则臣何敢晏然自安乎？臣不才无状，不能仰体寄托之圣意，调剂时象，已无其望，而至如一家年少辈，亦不能检饬，为此僚相引嫌之端，臣之情势，实难强颜行公矣。太庙展谒，期在不远，参班后，臣亦不敢晏然矣。圣上若敦迫僚相，僚相已出，则臣亦待自上更勉而出矣。区区下怀，或冀天鉴之俯烛矣。上曰，大臣辞单之批，业已谕之，大体如此矣。人言是则当自反，非则亦可调剂，今番举措，实非所望，而卿亦过一层矣。彼大臣，岂终负我乎？卿意亦过，不可终始如此矣。寅明曰，臣虽在职，固无所补，而簿书期会，亦不得为矣。一身廉隅，不可不顾，从后当以疏箚，仰陈微悃矣。柳万重曰，朝参不参人员罢职现告事，何以为之乎？上曰，大提学亦入耶？大提学若入其中，则此言下教者都录，亦可闷矣，大提学何为不参耶？吴彦胄曰，适拜摠管，必欲入参，而以不得已之私，故不得入来云，琐屑不敢达矣。上曰，文荫未肃拜，则必有之矣。取鲁曰，罢职既有成命，则未肃拜何可区别乎？欲入参则当为肃拜矣。万重曰，入耆社人，有分拣之命，而从二品则年高不得入耆社者多矣。上曰，入耆社之年，皆令拔之，此未详下教而然矣。寅明曰，如柳凤征者，年几九十，在礼不责以筋力如人，此则分拣固宜，而实病亦有分拣之道矣。上曰，实病以分拣为难，故不为矣。寅明曰，李真望久病沉重，方在待变之中。上曰，予则以为在外矣。寅明曰，见方在京，而既有众所共知之实病，李廷济几死仅甦，朝家岂可无盖帷之恩乎？此非一二人之私言，通朝之所共知，前所礼待之臣，尤自异焉，似当有分拣之道矣。上曰，大臣以礼遇达异于他人，拔之，可也。〈榻教〉上曰，少退，诸臣退出，俄而复以次进伏。寅明曰，此二状启，即平安兵使郑寿松，京畿监司李宗城状启也。已为回启，而有登对时，禀处之命矣，何以为之？上曰，今此没技者之更为试才于兵营，非慰悦之道，故平兵状启，欲问卿等而处之矣。寅明曰，别武士都试，分四等为之，而兵使有故，不能亲试，防御使替行，则虽有没技者，不得直赴之意，曾有防塞矣。今番尹光莘，自江界上来，以都试没技者，不得直赴，更令追试，颇有抑郁之意云，此终非慰悦江边之道矣。上曰，尹光莘所达，予亦闻之，而此非别士之罪，兵使每年亲试，则岂有更试之举？曾于内试射时见之，凡有没技者，特偶然，非番番可期者矣。今者没技之类，虑其有过滥，更令追试者，亦似难矣。真明曰，没技事，中间屡变，故相臣赵文命，曾有成节目，下送各道者。左议政金在鲁为兵判时，亦有追试之节目矣。臣在西营时，三和防营没技者，并令追试，则皆不能如前没技，故仍为状闻勿施，二中者则只为论赏矣。上曰，初射时能没技，复射时又能没技者，苟非穷羿、养由基之才，不可能矣。为兵使者，若能逐年亲试，则初岂有防御使替行之事乎？取鲁曰，圣教好矣。兵使若为之，则岂有此弊耶？若鲁曰，兵使春秋巡历时，若为亲试，则岂有更试之举？此后则使兵使，必为举行，似好矣。上曰，武臣之意，何如？金圣应曰，都试之规，分四等合设计划，居首者，许令直赴，而谓有过滥，仍复追试，则是岂慰悦之道乎？清南、清北、四防营，必令兵使，分春秋巡到，合设试取，似合便宜矣。上曰，合设则当有节目，自备局成送，可也。取鲁曰，其状启中，直为判付，则似好矣。上曰，此好矣。上命承旨书别判付于状启之下曰，此法轻改，前后非一，而每许直赴者，慰悦边上也。四防营都试，乃兵使举行之事，而因帅臣之不为举行，以防御使替行，其若勿施，则此非武士之罪。顷者前江界府使尹光莘所进备局覆奏者，盖此也。为帅臣者，若曰事体太轻，则以请躬行，可也，而单巡技艺，不可预料，昨俱中，而今不中焉，岂无乎？非特科规之太重，非慰悦之意也。当该兵使推考，今后则必令帅臣亲试，而如或有故，则追试后等事，自备局，分付，而不勤举行帅臣，亦为察推，此则事在令前，才许直赴拔去者外，其并许付。寅明曰，赵尚䌹，既已叙用矣。因一时警责，皆欲退去，则朝廷将无人矣。台启相规之言，不必深嫌，各别申饬，即速上来好矣。尹淳居在不远，前后圣教，申饬非一，而终不上来矣。向来所见，与臣等差殊，故其时疏论，不无少异，自上或以为峻论，而此则不然，辛壬以后，不为峻论，岂可今日复为峻论乎？向来有以诬筵教为言，而此则臣未详其何语矣。上曰，卿言为是之教，而予未记得，或听莹而然耶？李鼎辅之言过矣。寅明曰，听莹则容或无怪，臣等亦有听莹于圣教之时矣？上曰，赵尚䌹过矣，备局堂上不勤事者，强为差下，则文具矣，此人前为备堂时，颇勤职事，今番撕捱过矣。备堂又为差下，催促上来，察任宜矣，尹淳其时之疏过矣，予以为故为矣。其人甚为人所𬺈龁，欲以此为决去之端，予非以峻论为疑，盖故为决去矣。其意以为李鼎辅辈之言，虽如彼，我若决去，则岂复为此言乎云尔？此则非矣。寅明曰，尹淳所见，不无异同，而臣意则人见各自不同，岂必尽似乎？如备局诸宰，议论各异，而其中不无觉悟处，纯同不必叠矣。上曰，此则然矣。予亦近讲《宋史》，群贤相可否者多矣，人见岂必强同乎？寅明曰，洛昌事曾有下教，而疏中措语，臣始得见，其措语未安矣。道臣亦宰臣，彼亦人耳。与威权等说，极为非矣，平心争之，亦无不可，措语何可如此乎？毕竟既不再把此事，则不必深究，此疏语则不可无警责矣。上曰，予亦知之，故批旨以卿岂自轻为答？措语则过矣。顷亦言之，近来疏章间，争辨者如此等语，寻常下得，故宗臣、学人为之，而过辱宰臣矣。然今若推考，则朝臣、宗臣，有若分色目者然，其学人不择之言，阔略好矣。寅明曰，此则开城留守金就庆状启也。今年春操，当为设行，而本府军兵，皆是逐末之类，时未还集，且本府财力荡竭，无以过操云矣。本府乙卯春操后，昨年春既停止矣，非惨凶之岁，则操炼等事，不可废阙，以民弊请停，固无不可，而今以犒馈赏资之难办，请停操炼者，未免失体。留守金就庆推考，今年春操，使之举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，此则公洪监司李宗白状启也。前因江华留守李匡德状启，自本司回启，而江都军饷米划送后，守令中周年在任，全然不纳者，令本道查出现告，先罢后拿事，启下矣。今见道臣状启，则江都划送米未尽收纳邑，瑞山、公州、洪州、结城、保宁、德山、泰安、天安、大兴等九邑，或未满周年，或未赴任，天安郡守李思悌，大兴郡守李益炯，在官满周年，而天安郡米一百十一石零，大兴郡米二十石零，去十月已为装载云。故行关问于江都，则天安郡米五十石零，果为运纳，而六十石零，无装载报来之事，大兴郡初无所纳云，两邑不纳之数，虽云些少，而近来朝令，不见信于外方，亦一弊端，天安、大兴两邑守令，并依前回启施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，南泰齐之到配，已逾年，母病方重云，合有疏放之道矣。上曰，不过，申饬放送，可也。〈榻教〉寅明曰，干恩本非好事，而事系隐卒之典，敢此仰达矣。故判书李瑜，今方营葬，而闻其葬地，定于湖西，自前卿宰之返葬远地者，因筵臣陈达，题给担军者，非止一再。顷年因儒臣李宗城陈白，故判书黄龟河返葬时，亦给担军矣，今亦依此例定给事，分付京畿、公洪两道，何如？上曰，此则例为之者，而重臣则与他有异，依所达为之，可也。〈出举条〉上曰，卿以延访为言，而今番事慨然，前日朝参，犹有进所怀之忠义，日昨朝参，则内司官员外，无一人进言，是极慨然矣。俄者所言西北事，固可闷，而凡事无担当为之者矣，故判书李瑜，以出身区处事，将有所设施，今无其人矣，兵判及重臣方入侍，如有可为之事，陈其大略，可也。惠厅库舍事，日昨朝参，丰原有达，虽有辛亥旧例，何可为数十间库舍，不恤穷民，而毁出其舍乎？无事之时，则江仓固好，而若有寇患，则江仓之见失可虑，反不如北汉之易守，且积谷物于此，则岂不好耶？寅明曰，内司人之只陈所怀者，果为慨然，人或以为猥屑，而臣则以为苟利于国，渠虽人微，庙堂何可不从为言矣？即今万事不为固，可闷矣。江仓事则与赵显命相议而区处，似不难矣。上曰，曾于《惩毖录》见之，倭人据于报恩寺矣，北汉，即都城之咽喉，予则以为脱有缓急之际，欲守都城，则北汉甚紧云矣。取鲁曰，曾闻北汉始筑之时，主管诸臣，皆令坚筑云，其意思专在于虽有外寇，欲守都城之意矣。上曰，欲守都城，则北汉诚紧，而或有外寇，先据北汉，俯视都城，则似难御之，此不可等闲看之矣。寅明曰，我国之事，忨愒成习，臣每以为北汉，则终是得力之处矣。上曰，虽有事变，都城之人，似难尽容于城中，而大抵北汉，比如人家后之有幽处，登于彰义门，则是咫尺矣。李鼎辅疏中，亦以移畿营于城中为言，若设畿营于其中，则号令可通耶？寅明曰，金取鲁亦以移畿营于北汉为便，而臣意则又出一大衙门，似为畿民重困之端，故以是为虑矣。显命曰，江都则小臣未曾见之，而北汉则曾以经理厅堂上，巡审而来，自上下询其可守与否及经理仓谷资敌与否，故臣于其时，以北汉可守，仓谷无见失之虑仰达者，盖以都城咫尺之地，不可不坚守故也。然而我国人心，本来善动，实则难守矣。上曰，惠厅谷之输置经理仓便否，不可不商确处之矣。寅明曰，北汉，既是都城咽喉之地，且曾见荡春仓形止，输置谷物，以实空仓，实为便当矣。显命曰，圣明既有下询，大臣之意亦如此，则今此谷物，当为输置于经理仓，而若就此加造库舍，则便为经理厅所管，必移付惠厅，使之主管，然后可以举行矣。上曰，依为之。〈抄出举条〉上曰，阳川、富平合县事，尚未决定，诚沓沓矣。章陵行幸时，见阳川县，则邑村不过三十馀户，而不似郡县矣，脱有缓急，孔岩之得力，似难矣。取鲁曰，阳、富若合，则江华漕运之路，亦当便好云矣，而令庙堂禀处者，于今三年，不能决之矣。上曰，若合县，则富平百姓，皆当移来，而官舍亦皆搬移耶？真明曰，阳川在彼，富平在此，相距近者不过二十里，远者不过四十里。于其间，置一府使，则彼此之民，不难治之，战船等事，亦可节制矣。取鲁曰，南边似虚，是可虑，而如非断自宸衷，勇决亦难矣。寅明曰，出身区处事，终为难处矣。取鲁曰，出身事终无好策，不善变通，则反有弊矣。寅明曰，金始㷜为黄海监司时，一道出身，作为一队，每年试才事，状请行之，而人皆便之云。此等事事势，虽有异同，而海西因此得力者，尚今十馀年云矣。取鲁曰，李瑜之意，则军门从事官、中军，皆欲罢之，而此亦难矣。寅明曰，此二事，俱非一时可决之事，从当相议，仰达矣。上曰，商确后禀定，而合县事速为之，可也。真明曰，北汉行宫，自户曹修理事，草记蒙允，而该曹寝而不行，昨年经潦之后，多有圮缺之处，而尚无一番修理之事，事甚未安，当该堂上推考，何如？上曰，甘棠勿伐，古亦有语，此乃昔年驻跸之所，则何可不趁即修改乎？当该堂上推考，使之趁春前修葺，可也。〈出举条〉真明曰，臣于往来北汉之后，自三军门，措备若干炭石，每年划送储积，以为备预之地事，陈达蒙允矣。捧甘之后，皆推托，不即举行，国舅外各军门当该大将推考，何如？上曰，推考申饬，可也。〈出举条〉寅明曰，九十月除拜之守令，尚未署经，谏院在外人员，似有变通之道矣。上曰，在外人员并改差，明政差出，即为署经，可也。〈榻教〉显命曰，臣方待罪于保护之地矣。明日有昼讲之命，而岁翻不久，凝寒未解，姑观数十日，开讲，何如？寅明曰，圣上典学之诚，孰不钦叹，而日寒犹如此，不必为之矣。上曰，保护之意，自当如此，而予以为视事，不必以隆寒姑停，李成中考见《江都实录》，则有其例。故自政院，有日暖间姑停之事矣，此后则当思量为之矣。取鲁曰，臣与赵显命，忝居宾僚之末矣，新年区区忱诚，自别于他日，稍待温和，有所下教，皆愿瞻岐嶷之衷矣。寅明曰，即今则闾阎不洁，日寒未解，稍待春和，频接宫僚好矣。上曰，顷亦下教，而辅养官之时时相见，则简便矣，引接宫僚，则礼节渐异，面目生疏矣。顷见权圣征，持食物与之近，则面生稍胜，待日气暖和，入直宫僚先见后，当召卿等见之矣。取鲁曰，区区之怀，近来星变非常，彼中事，有不可知，前年所达之言，速为举行好矣。上曰，何事？寅明曰，封典奏请事矣。臣于朝参，所欲达之大事，即此也。如待亲受，则皆有八九岁，且至八九岁则反不如今日之为简便也。上曰，顷亦达矣。以国体思之，则彼此皆重，亲受固重矣，早晩亦重，前例年数，予亦知之，犹以为遥远矣。不必待其年，大臣必速行公，大臣出后，速议举行，可也，且亲受之节，八九岁愈难者是矣，反不如即今矣。彦胄曰，近来解职，则即为下乡，已成痼弊，李德来因此递职，有长往之意云。〈女四书〉毕役间，权为句管，勿令下乡事，分付，何如？上曰，今日解职，明日下乡，诚如儒臣之言矣，所达尽好，依为之。〈榻教〉诸臣以次退出。

1月8日

行都承旨李寿沆〈未肃拜〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨柳万重〈坐直〉。左副承旨柳俨〈陈疏受由〉。右副承旨南泰温〈奉命偕来〉。同副承旨金尚星〈坐直〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕〉李宗迪〈仕直〉。事变假注书李昌谊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○下直，平薪佥使郑禹宾。

○柳万重启曰，大司宪洪景辅未肃拜，执义、持平一员未差，掌令赵世垕、尹彬，持平李延德在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○柳𬘩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣赵显命，右承旨臣柳万重启曰，岁改有日，雪寒犹酷，伏未审此时，圣体若何？臣等久未入侍，今日与诸御医入诊，详察圣候宜当，大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。传曰，知道。

○柳𬘩启曰，事变假注书李昌谊，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○同副承旨南泰温书启，臣敬奉圣批，传宣于左议政金在鲁处，则以为臣猥申危恳，颙俟肯允，伏蒙中夜赐批，谆谆十行，反复开诲，若慈父之诏迷子。臣诚感激惶陨，涕泪披面，而区区难冒之情实，则天日之明，犹若未尽照烛，莫非臣诚浅辞拙，不能导达之致，惭闷抑塞，只欲钻地以入，而不可得也。更鼓已深，丙枕尚迟，不敢猥烦蔓语，只拟冒死，复寻请急，而既无由趋承明命，惟愿遄被严诛，少安贱心而已。臣以圣批辞意，反复劝谕，而大臣终无偕入之意，臣姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○左议政金在鲁再度呈辞。答曰，夜下箚批，朝上长单，何情志之不孚若此？其所困我，亦此之极。修例长答，乃是旧规，而不循常格，罄悉答谕，苦心可谅，而徒守固执，不顾国事乎？为卿慨然，为卿慨然，虽日上百章，决无勉副之理，卿之上单，其若病焉。卿须勿复困我，即日偕入，听我面谕。

○传于柳万重曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○柳万重启曰，左边捕盗大将金潝，右边捕盗大将朴缵新，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○有政。吏批，判书尹游进，参判李縡在外，参议曺命教囚，左承旨柳𬘩进。兵批，行判书金取鲁式暇，参判李寿沆进，参议柳绥病，参知赵命臣病，左承旨柳𬘩进。

○吏批启曰，台谏多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○以赵尚䌹为礼曹判书，赵尚䌹为知经筵，赵远命为礼曹参判，具圣任为左尹，金圣应为右尹，吴光运、赵远命为同义禁，李善行为执义，李润身为司谏，赵泰彦为献纳，柳寿垣为持平，金尚迪、申思观为正言，李玄辅为大司谏，李箕翊为知敦宁，具熺为司宰佥正，尹懋教为宗庙令，郑羲祥为掌乐主簿，宋德泰为长兴主簿，宋载恒为监察，罗亿龄为南部主簿，李仁好为典籍，赵明谦为兼东学教授，吴彦胄为兼西学教授，李寿沆、金尚星为承旨，赵明谦为副修撰，南就明为同义禁，行都承旨李寿沆，左副承旨柳俨，右副承旨南泰温，同副承旨金尚星。

○兵批启曰，新除授加德佥使韩配奎呈状内，顷于肃谢归路，重致落伤，齿牙折落，左脚违骨，症情万分危重，实无赴任之势云。病状如此，则有难催促下送，而本镇以身死之代，见方空镇，镇中凡事，诚甚可闷，不可等待其差复，依例罢黜，准期不叙，何如？传曰，允。

○副护军黄梓，副司直兪拓基、李润身、赵明谦，副司果申思建、李宇夏，佥知李命奭，并单付。

○柳𬘩启曰，同副承旨金尚星，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以知事李真望卒逝单子，传曰，以文学雅望，清谨自持，几番波浪，恬然不动，嚣嚣末俗，自洁无染，非特予之所重，举朝共知，特遂雅操，其意有在，岂意才拔现告？此单遽上，追惟昔年，其倍痛伤，其命该曹，丧葬等需，各别题给，担持军，亦命该道题给。

○传于柳万重曰，今日昼讲停。

○柳万重，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射事，标信，命下矣。停朝市相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授兼文学赵明谦，时在京畿竹山地，兼司书沈星镇，时在京畿广州地，而俱无职名，令该曹即为付军职，入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此宗庙举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移，依前例京畿驿马，限二十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○金尚星，以都摠府言启曰，今此太庙举动时，侍卫不可不备员，而都摠管洛昌君樘，身病甚重，时未肃命，副摠管海陵君爟，既已瓜满，李汉弼，家有拘忌之疾，二员未差。将不得推移备员，令政院禀旨变通，二员未差及瓜满之代，令该曹即为口传差出，俾无侍卫不备之患，何如？传曰，允。

○又启曰，因都摠府草记，太庙举动时，侍卫不可不备员，而都摠管洛昌君樘，身病甚重，副摠管海陵君爟，既已瓜满，李汉弼，家有拘忌之疾，二员未差，将不得推移备员，今本院禀旨变通事，允下矣。二员未差及瓜满之代，令该曹口传差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○柳万重，以义禁府言启曰，公洪道瑞山县，即其地定配罪人南泰齐放送事，承传启下矣。放送事，分付本道之意，敢启。传曰，知道。

○丁巳正月初八日巳时，上御熙政堂。药房入诊，都提调金兴庆，提调赵显命，右承旨柳万重，假注书南德老，记事官尹鹏举、林象元，医官权圣征、玄起鹏、金寿奎、崔国庆、权守经入侍。金兴庆进伏曰，日气寒冷，无异冬节，圣体若何？上曰，差复后一样矣。兴庆曰，臣久不入侍，而在药房闻之，则近来不进汤剂云，伏想圣候安宁，而水剌寝睡之节，何如？上曰，近来差胜以过矣。兴庆曰，丸剂进御乎？上曰，近始服之矣。大王大妃殿气候，若何？上曰，一向安宁矣。王世子气候，若何？上曰，近来一向好过矣。兴庆曰，日气寒冷，不使游戏耶？婴儿好出入，何以禁止乎？上曰，岂能禁止乎？今则自步出去，而以小儿，故似不关系矣。兴庆曰，一时致伤，岂可不虑？此操心处也，医官入诊，何如？上曰，卿久不入侍矣，只使首医入诊，可也。兴庆曰，岂独首医入诊？意见各异矣。上曰，首医入诊，若异常候，同为入诊，可也。权圣征入诊而退曰，脉候左右三部度数，均平且和矣。玄起鹏入诊而退曰，脉候左右三部，均平不滑好矣。上曰，只金寿奎入诊，可也。寿奎入诊而退曰，脉候左右均敌，极安静矣，兴庆曰，然则无用药事矣。上曰，然矣。兴庆曰，小臣有病，不得入侍者三月矣，十月、至月，雷变非常，未知有何样祸机，伏于冥冥，而此正自上警惕修省处也。谚云，冬雷宰相应之，其后大臣、重臣，相继丧逝，国家不幸，当如何也？以今年言之，太白昼见，月入金星，不小之变，遇灾修省之戒，便是常谈陈说，而亦不可不念，对越上天，消弭灾沴，惟在殿下一心之内，初非辞令可为，殿下所当自勉处也。以殿下一身言之，修拾gg收拾g身心，保啬精神，乃第一急务。殿下春秋晼晩，孜孜国事，而臣等不能仰体，下情罔涯矣。收拾身心，以端出治之本，裁抑辞令，以谨枢机之发，则好矣。臣不敢言某事某事，而惟愿圣上，克尽警戒修省之方矣。上曰，备忘言之，而亦近文具矣，良由不德，心岂释乎？卿之所达，略而尽，当各别留意焉。昨欲下问而未果矣，《史记》有如此之变乎？姚苌时，月入井星矣。柳万重曰，似在刘聪时矣。上曰，见卿比前似衰矣。兴庆曰，臣得眼疾，殆过三月，近来似有向差之渐，故入来矣。赵显命曰，衣襨之事，顷奉圣教，而衣襨进御外，水剌寝睡之节，退计数年，自觉，何如？上曰，水剌果有加减之时，而寝睡较数年前，颇胜矣。显命曰，中气虚乏之时，分付药院，进饴糖之属，何如？上曰，此则好矣，显命曰，东宫日寒时，不使出外游戏，大臣有所陈达矣，一时出入，虽不大段关系，而飮食诸节，撙节，何如？上曰，虽食粥属，厌则不受矣。显命曰，生冷之属，尤宜撙节矣。兴庆曰，饭亦进乎？上曰，水饭及粥食之矣。兴庆曰，鱼肉尤当撙节矣。上曰，雉脯及石鱼食之，且好食蔓菁根菜矣。兴庆曰，东宫春秋，今三岁矣，昨年入瞻，则颇有知觉矣。今过五六朔，伏想知觉益胜，睿质加长矣。其在蒙养以正之道，侍人辈，必须各别严饬，毋或诙谐欺罔，何如？经曰幼子常视毋诳，以正蒙养之道也。上曰，所达是矣，此在《礼记》矣。日寒之时，不使出外，以将为出视言及，则毕竟使之出视，以实其言矣。兴庆曰，频频教饬，使之闻实言行实事，何如？上曰，然矣。诸臣以次退出，医官追后退出。

○初八日申时，上御熙政堂。左右捕盗大将请对时，右边捕盗大将朴缵新，左边捕盗大将金潝，同副承旨金尚星，假注书李宗迪，记事官尹鹏举、林象元入侍。缵新进伏曰，江华府拿来罪人，因大臣陈达，有自捕厅合坐之命矣。臣与金潝，达夜究问，而罪人招中，不无事端之可疑者及相通往来之说，故推案文书，有不可循例捧入，敢此持文案待令，以冀天鉴之照烛矣。上曰，文书上之。尚星上其文书。上览过文案曰，马马海是何处地耶？缵新曰，此即江界地。振纪gg镇纪g，曾为此权管，递付武兼云矣。上曰，此罪人自湖西来者，而何谓之全光耶？缵新曰，初自全光道井邑捉来，故谓之全光矣。上曰，厥汉能解文字耶？缵新曰，稍解文字，而自言与亡命贼，往来酬酢云矣。上曰，其诗则不见廉，而高其项矣，年、川字同韵耶？尚星曰，同韵矣。上曰，黄傅子果善书云耶？缵新曰，曾闻黄傅善文善书，渠子则稍不如厥父，而亦能善书云矣。上曰，三色润布及紫的䌷，自彼中持来云矣。潝曰，若通彼中，则安知无此事耶？上曰，此汉事极殊常矣。京外事无不洞知，此则可疑，而似由于欲延晷刻之计矣。李明彦果在渭原，而有孽子耶？尚星曰，曾闻有孽子数人，而年仅十数岁云矣。上曰，李生员，似非乡谷之李生员，是在宁远者耶？潝曰，似是思晟之孽弟矣。上曰，其名即思彦耶？缵新曰，其名果思彦，而传书往来云矣。上曰，李生员结婚云者，何谓也？缵新曰，问于罪人，则与其处人，结婚云矣。潝曰，此似是思晟之弟婚云，而考见徒流案，思彦不谪于此处，诚可怪矣。上曰，厥汉之言，有曰欲见其书，则以拳打头云。若果心腹，则何如是，而其处果采参处耶？潝曰，果是采参之地，而宁远、德川等处参，俗谓之中山参矣。上曰，申哥八兄弟，即前所谓申哥耶？潝曰，此是申尚重八兄弟，而即西路有名之潜商矣。上曰，申次万为名者，亦有之耶？潝曰，臣在关西兵营时，虽未闻其名，而今者囚招中年月，与按核御史下去时暗合，故以年条发闻者，盖出于次第探核之意矣。上曰，见其所着衣，则果何如耶？缵新曰，见其所着，则闾阎所谓䌷木同织之交织，而决不似常汉僧徒之衣服，分明为两班之馀件矣。上曰，初则以但知学首座为言，而所谓乭男，持诗往来云，亦应知之矣。缵新曰，然矣。上曰，黄哥之年，亦似其言耶？缵新曰，臣虽未能详知，而或近似矣。上曰，此尤巧矣，其面貌亦果如此耶？潝曰，臣等少时，同射于射庭，今闻其言或似髣髴，而犹未能详记矣。上曰，髯则果多耶？缵新曰，臣曾见之，髯则似不多，而今者囚招，谓有芽齿，此则依俙矣。上曰，厥汉之年可几何，而面目似庸劣耶？缵新曰，年可二十馀，而外貌则不过一愚迷之小僧，而语答则皆有脉络矣。上曰，振纪gg镇纪g果有勇力耶？半东介刀、环刀，欲何用而常佩之耶？潝曰，闻罪人之言，则此贼果有勇力，而称以辟邪，坐卧常佩此两刀云矣。上曰，又可怪者，江都捕问时，何为辞连于此耶？潝曰，渠以持黄贼之书，中间往来为言，故因为发问之端矣，然而七年同居，则住公州时，始知之云者，终似虚诞矣。潝曰，渠以曾与黄贼，往来于熙川场市，且于往公州时，相见为言，则终有隐情矣。上曰，中外事则无不洞知，此终非愚迷之僧矣。尚星曰，究问之际，言颇有脉络云，此诚可怪矣。上曰，其言语之酬答，果何如？缵新曰，多用平安道方言，而言语则极分明矣。上曰，刀参貂皮之说，终涉殊常，至引申哥，则亦不可谓全无所知矣。潝曰，以江都所捧之招见之，终非欲延付之类矣。上曰，以此刀为证云者，或似然矣，而若果不然，则去其额上点之说，极为凶怪矣。顷闻大臣之言，则以为黄贼，捉不捉间，思彦之相与往来与否，不可不一问云矣。安阴郑生员，忠清道李生员，似指希亮、麟佐，而其言亦极凶怪矣。缵新曰，宁边村氓，何以知麟佐之在于湖西？此诚可怪矣。上曰，厥汉既知李参判云尔，则其他何所不知耶？尚星曰，臣则自外入来，虽未能详闻其委折，而天下之难测者事情，不可不审处，且此等事，或有根络分明，而如此难测者矣。上曰，安知其不出于欲免之计耶？尚星曰，其间委折，俄始略闻，而似与浮诞之事，有异矣。上曰，此汉又言，与金世采母，同居一里，而世采则初无往来之事云者，极为妖恶矣。世采之母，既以佛供事往来，则岂独不见世采耶？上曰，捉致厥汉于大将家而问之耶？潝曰，自前多有捉治罪人于大将家之例矣。缵新曰，既已合坐，则黄贼捉未捉间，事机易泄，故即发秘关于宁远，使之因他事捉囚，一雨与崔学捉来次，又送将校矣。上曰，此等人名，例或闻之，而今番居下者耶？尚星曰，安鸣鹤，曾为孟山倅，而家在其道内矣。缵新曰，此僧之招，终似有脉络，若非有奸，则必是知其事情者矣。上下其文案，尚星览毕进伏曰，以文案见之，则或不无浮诞处，而中外事无不详知，既知有希亮、麟佐，又及于渭原，以此见之，朝廷事亦皆知之矣。上曰，部将之往金光庵者，已几日，而卿等曾见其山耶？潝曰，闻罪囚之言，则以为香山内外山间，有金光庵，而时有往来之游客云。故以此事，试问于三十年前往来香山之人，则答云，其中有香炉峯，而金光庵果为绝险云矣。小臣曾于兵营巡历时，欲为登赏而未果，其道里，自熙川，往来路四十里，而屡次逾岭，非人迹所通，自德川往来路，则距金光庵山路九十里，而万叠山中，迳路绝险云。果若如此，则崔学及黄贼，虽或隐伏，捕校之失捕，或可虑矣。初则先送将校于香山、金光庵矣，后闻金光庵，在于香山之后面，又送将校，先后下去二将校，庶几一时到彼，而钩得事情后，始可入捉，似未能速捕耳。上曰，将校一人，率去几人耶？缵新曰，各率军士二人而去矣。潝曰，将校下去后，始有学首座之名，又令搜捕而失之，或可虑矣。上曰，若未闻此报，则似未及走，捕校下去时，指挥送之耶？潝曰，千里外事，有难预料而指挥，然捕校往来之际，不无泄机之虑，故亦已作书于监、兵营，使之随事指挥矣。尚星曰，其间事情，虽未可度知，而其招辞则皆有脉络，终非一时浮诞不知之语。若加究问，则似得其端緖，其在审慎之道，不可归之于浮诞而置之矣。潝曰，承宣之言，诚至当，臣等所见亦如此，故有此求对矣。缵新曰，捕将请对，人心易扰，臣亦知之，而不敢自捕厅究问，来请睿鉴之裁决矣。尚星曰，此等事终有难测，人妖物怪，诚非世道之细忧，而见其招辞，皆有脉络矣。上曰，脉络则果分明，而关西之物色讥捕，皆能知之，是可怪矣。尚星曰，非谓其言，尽为符合。传书之时，始知振纪gg镇纪g之名云者，颇有隐情，此虽影子，安知无其实耶？且天下事情，终不可测矣。上曰，其诗语，何如？尚星曰，以其诗见之，则似无意趣，而闻捕将之言，厥汉外似愚劣，而内则不然，且至今能诵其诗者，可怪矣。上曰，厥汉虽无识，而非特能诵其诗，诗意颇有脉络，集字成句，渠亦能为之矣。潝曰，既诵其诗，则非全不识字者矣。尚星曰，世道实无馀地，此等汉之参涉其间，有不可测，戊申诸贼之名，亦多知之，实难知矣。上曰，方拘囚于右厅耶？潝曰，方着枷囚置于厅中矣。尚星曰，此等文案，似不可还下矣。上曰，给送捕将，则似无烦泄之虑矣。厥汉终非无识之汉，而往来公州时，始识其面云者，既涉怪讶，且黄贼之佩刀及其他物件尽见云尔，则其不往来熙川云者，亦涉殊常，况能言其妹之事，则岂有不知之理耶？黄贼亡命，或恐其漏踪，马马海黄生员之称，非容易语人者，而此汉知之，则其使之以心腹，此可见矣。若不使之以心腹，则岂有往来公州之事耶？此不过伪造帖文之僧人，则自本府问之，可得其实，故初不令合坐者，盖以此也。其后大臣，有所陈达，见其招辞之后，又加一阶梯云。今不可不一讯，而究问之际，必以汝若为其心腹，则似无不知其名之理，不然则何以知之为辞，则可以绽其情状？至于刑讯，则姑难轻加，为先周纽施威，察其情状，构文案以上，宜矣。缵新曰，下教至当，其为心腹与否，实为此事之肯綮，而若不以刑讯，则决无吐实之望矣。上曰，官捕等事，诚重难，究核其实，然后可以发捕，捕来然后亦可以面质讯问矣。缵新曰，日寒如此，莫重狱囚，不无径毙之虑，自捕厅究问，终为惶悚矣。上曰，前有此等狱事，自捕厅善为究问，而即今则渠之为心腹与否，专为骨子，而未能详核矣。今不可不善为诱问，而果是心腹，则事终有实矣，常时事情，渠应知之，莫如善问而得其实矣。潝曰，为心腹与否，尽为可问之端，故已以此详问，而终不吐实矣。上曰，厥汉若是逆竖，则何可不问，而核知其与黄贼往来同谋，然后当设鞫而问之矣。尚星曰，然则自捕厅究问后，从当刑讯矣。上曰，初则大臣陈达，今又见文案，犹不信之，而终若不问，则难得其实，卿等出去反复究问，若有事端之大段者，则今日入达，不然则今方清斋，不必入来面陈，明日作文案以上，可也。诸臣以次退出。

1月9日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨柳俨〈坐直〉。右副承旨南泰温〈坐〉。同副承旨金尚星〈坐直〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕〉李宗迪〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更二更，月晕，回土星、火星。

○柳万重启曰，明日太庙展谒举动相值，视事頉禀。传曰，知道。

○柳俨启曰，府院君鱼有龟上疏到院，而停朝市留院之意，敢启。传曰，入之。

○李寿沆启曰，左承旨柳𬘩，今日不为仕进，左副承旨柳俨，由限已过，并即牌招，何如？传曰，允。

○金尚星启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。谏院阙启，亦至多日，两司除在外未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以持平柳寿垣牌不进罢职传旨，传于柳俨曰，推考传旨捧入。

○李寿沆启曰，明日太庙展谒举动时，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。

○柳万重启曰，礼曹判书赵尚䌹，参判赵远命，参议郑羽良，俱未肃拜。太庙展谒隔宵，而本曹无行公堂上，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以礼曹参议郑羽良牌不进罢职传旨，传于金尚星曰，推考传旨捧入。

○金尚星启曰，明日太庙举动时，汉城府堂上，当为导驾，而判尹权𢢜在外，右尹金圣应，以训炼大将，阵上进去，左尹具圣任，今日不为出肃，牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，左边捕盗大将金潝，右边捕盗大将朴缵新，来诣请对矣。传曰，引见。

○同副承旨金尚星书启，臣亲奉圣教，即往传谕于左议政金在鲁处，则以为今承下教，他未暇顾，方此承诣云矣，敢启。传曰，知道。

○李寿沆启曰，右议政宋寅明及药房都提调金兴庆，提调赵显命，副提调臣寿沆，有禀定事，请对矣。传曰，引见。

○金尚星启曰，时、原任大臣、备局有司堂上、判义禁、大司宪，承牌来诣矣。传曰，引见。

○柳俨启曰，事变假注书李昌谊，今日强疾仕进矣。出去之时，衄血昏倒于待漏厅，决无察任之势，当此举动之时，不可不急时变通，李昌谊今姑改差，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以宋真明为同义禁。

○金尚星启曰，刑曹判书宋真明，移拜知义禁，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以骊川君增、赵远命、李衡佐为副摠管，副司直宋真明单付。

○柳俨，以义禁府言启曰，今此推鞫多事之时，本府都事，不可不备员，都事尹尚通出使之代，令该曹即为口传，闲官换差，何如？传曰，允。

○又以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅，才已启下矣。其中洪昌汉，称以在外绣衣被抄之人，今又下乡，事极可骇。拿问处之，其代以前正言韩翼謩差下，而李德重方在罢散中，韩翼謩、赵荣国，时无职名，并令该曹，口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○南泰温，以义禁府言启曰，今此推鞫时，假都事十员，令该曹即为差出，何如？传曰，允。

○又启曰，小臣鞫厅坐起进去下直。传曰，知道。

○传于南泰温曰，推鞫姑罢，鞫厅承旨入侍。

○传于南泰温曰，鞫坐罪人拿来后举行。

○初九日巳时，上御熙政堂。左右捕盗大将请对时，右边捕盗大将朴缵新，左边捕盗大将金潝，同副承旨金尚星，假注书李宗迪，记事官尹鹏举、林象元入侍。行都承旨李寿沆，右承旨柳万重，校理赵尚命，修撰吴彦胄，追后入侍。缵新曰，昨日以若有端緖之更发者，则又为请对为教。臣等出去，施威究问，而其所纳招，又有异于前招者，故细加究核，辞说甚多，达夜构出文案，今始来禀矣。上曰，文案上之。尚星擎进。上置案上，览过曰，施威问之耶？缵新曰，姑不周纽，先为施威而问之矣。上曰，又有一人出者，其名字之类，尽知之矣。其人官职，亦能知之耶？缵新曰，即今职名，虽不能知，而其所在之处，则能知之矣。尚星曰，文案之语，与昨有异，则必有苗脉矣。上曰，盈字低韵耶？此诗则见廉矣。潝曰，其诗则与前诗，似异矣。上曰，此诗则颇有意思，而全州讨捕营，有文书云，未知果然耶？缵新曰，有之云矣。上曰，或称希字，或称亮字者，诚妖恶矣。朝鲜中人，岂有不闻希亮之理，而不知其字云者，奸恶矣。尚星曰，既知郑生员，而此则不知云者，决是理外，而以昨招见之，终不无疑端矣。上曰，作莲亭炮楼之说，果有是耶？潝曰，莲亭则果有之，而炮楼之作，亦是云矣。上曰，一节深于一节，虚与不虚间，廉知诸人之名，此似戊申漏网之类，而渠之嫂亦殊常矣。潝曰，自初言金世采之母，即渠之五寸姑母云矣。上曰，世采亦紧矣。潝曰，或传世采已死。故问于熙川倅，则世采于昨年，果为暴死云矣。上曰，所谓先达，谁之称也？潝曰，渠之一族中，有出身云矣。上曰，其中一人加资者，为其窝主，而顷闻往来人之言，若善驾御，则可做百事者云矣。潝曰，申尚重兄弟中，尚重，最是江边之难汉矣。上曰，曾往彼地，始见申哥云矣。马牌年号事，亦皆知之矣。缵新曰，马牌事，臣亦未能详知矣。上曰，前以马牌事，咨文出来，而朝臣中知之者，亦必罕少矣。今者所言，不特一节深于一节，直以恶逆指告矣。尚星曰，今日文案，虽未及见，以昨日文案言之，其有脉络则无疑矣。上曰，浮诞则果浮诞，而马牌事，渠先发端耶？潝曰，初不吐实，周纽施威之际，始以往来事及马牌事为言，而既闻马牌事后，则臣等之心，亦不以为虚矣。上曰，面广色青赤云者果是，而年方四十五之说，亦为近似耶？潝曰，虽未详知，而似或然矣。上曰，黄贼之妻，戊申年果为捉来耶？潝曰，其时果为捉来，而方怀孕云。故与故大将张鹏翼，合坐还送，今者厥汉，亦以怀孕上来为言矣。至于金载衡事，则颇有来历矣。金载衡，曾为吹铁别将时，相见于龙门洞为言，龙门洞则果是价川地，而吹铁别将，亦有之矣，以此见之，尤可怪矣。上下其文案曰，承旨见之。尚星跪受览毕。上曰，注书出去，入直儒臣，在院承旨，使之入来。宗迪趋出，分付，还为入来。上曰，若不施威，难以得其实耶？缵新曰，发问之时，以不以为信之上教，言于罪人曰，圣上既不信汝，汝何有一毫欺隐云尔，则略干施威之际，为此所告矣。上曰，纳招之际，言辞举止晏然耶，抑有恐㤼耶？潝曰，初似有㤼，而其前后言辞皆阑熟有脉络矣。上曰，予亦不知，而终不以为信矣，然诗则与昨诗有异矣。尚星曰，田万圭为名者，似有之矣。臣父前任江界时，臣亦随往，而别监田万圭者，似闻其名，而犹依俙矣，以此见之，此汉之说，终有苗脉。且以西关事言之，江界近处人，与彼人，交通往来，寻常为之矣。今此文案，与昨日所见文案，皆有来历条理，此非一时行丐之僧，似是戊申漏网之贼矣。上曰，田万圭是曾犯越者耶？尚星曰，田万圭、田万积之类，即江界之大族矣。都承旨李寿沆，右承旨柳万重，校理赵尚命，修撰吴彦胄进伏。上曰，昨日文案，则只以知亡命贼为言，今者文案，则有异于前，都承旨诸人皆见之。尚星曰，昨日文案，终不无脉络，故臣以为此汉所知，必不止此矣。今见文案，则马牌一款，错错gg凿凿g相符，西边事情，亦能知之，今则无难信之端，而江边人之与彼人交通，渠辈则看作寻常事矣。上曰，曾闻江边事，则数三胡人，家家常有之云矣。今则实与不实间，与知而不告，有异，而见其诗则亦知其有恶逆之谋矣。尚星曰，其诗则果带恶逆之意，事体之损伤，固为可闷，而一番鞫问，则似不可已矣，臣所谓事情之难测者，盖指此等事，而终不能无虑矣。上曰，屡年未捕之黄贼，今闻其端緖，而仍置则事诚不察，而此汉终似殊常矣，今则事体稍重，不可但已，故使诸臣入侍，而予则终不以为信矣。尚星曰，殿下此等处，终可闷矣，天下事情，有不可测，事虽微细，终则有端緖，顷年必雄事可见矣。上曰，屡经治狱，难测者此，而今者诗语，则果是不道矣。尚星曰，至于马牌事，似出于生事国中之计，而此汉之洞知者，诚为怪矣。上曰，马牌事，诸臣中或有闻之者耶？决非行丐僧之所能知者矣。吴彦胄曰，其时马牌事，阙中诸臣外，似无闻者矣。尚星曰，大臣及药房提调，方欲入侍云，似有下询，而我国事本来易泄，隔江一带之地，越去既不难。且其与彼中结连，有不可测，我所以应之者，不可疏忽矣，顷者夜对，以彼中事，缕缕下教，臣亦有仰对，而此终可闷处矣。上曰，欲害金重万之说，尤为万万殊常矣。尚星曰，事固难测，而至于用火药之说，极为凶恶矣。上曰，承旨及儒臣，以为如何？李寿沆曰，骤看何以知其事状，而其所说告，俱有伦脊，如此而虚妄者，似无之矣。上曰，以文案见之，似不虚妄，而若是妆撰者，则极为巧矣。上曰，学首座果紧，而申次万则有差异者矣。寿沆曰，江边事或不无料度，而黄贼若不在我国，则越在彼地，的然之理也，至于罪囚辈死中求生之说，则言或矛盾，而此则上下照应，有条理矣。上曰，黄贼往来熙川，则必有相识者，若无相识之人，则何以往来耶？缵新曰，持书札往来之际，书中则以谚译书之，皮封则以真书书之，而且有黄宣传官为言，诚为异矣。上曰，若以书札往来，则皮封上，似不以某宣传，宛然书之矣。全州讨捕营，若见其书，则亦必无留置不报之事矣，至于往来彼地之说，或不无其虑矣。寿沆曰，在于我地，则难以隐避，故或与采参人往来，必然之势也。缵新曰，黄贼，曾为马马海权管，故善为胡语云矣。上曰，马马海近于彼地耶？寿沆曰，曾于义州见之，译舌辈之为胡语者，或不分明，而义州刷马雇人辈，则皆善胡语，殆非译舌辈所及云矣。赵尚命曰，见其文案，则终有脉络，错错可疑，诚可惊愕矣。彦胄曰，黄贼之尚未就捕者，实不胜隐忧，而若果往来于彼地，则安知无凶计耶？今其端緖既出，则无论虚实，揆以王法，不可不速为究问矣。上曰，其诗则诚不道矣，昨日捕将之入对，既闻有亡命贼之端緖，而不可轻先设鞫，故姑令究问矣。今则文案与昨有差异者，不可不鞫问，而儒臣、承宣，则皆以为无可疑耶？彦胄曰，黄贼之稽捕，实是舆情之同愤者，若因此机，果得积年之逋贼，则岂不幸甚乎？此则不可不严鞫矣。柳万重曰，既已亡命，则缔连潜商，往来江边，不是异事，而今者端緖已露，一番究核，似不可已矣。尚星曰，昨日文案，则别无绽见处，今则终有端緖，此非持难者，且此贼与在邦内者，有异，不可不急为究核矣。上曰，今招语脉，终有端緖，而其中辞连者，亦留在京，诚不可缓矣。寿沆曰，圣意之难慎，诚是圣德事，而此则干系不细者，终不可迟稽也。上曰，黄贼姑无论，其一句诗则终是逆也。昨招则不过亡命贼事，而今招则始为逆矣，虚实间可以一问，故使诸臣入侍，亦欲问于大臣矣。其中紧出者，将使金吾郞捕来，而金世采母，亦当捉来耶？缵新曰，安阴郑哥亦紧矣。上曰，文案则捕将持去待令，而时原任大臣命招，备局有司堂上、判金吾、两司长官，亦为牌招，使之入侍。〈榻教〉潝曰，金光庵所在书札，特令捕校下去搜来矣。上曰，依为之。上曰，方欲下书启之批矣。事端如此，此岂体国大臣引入之时乎？入侍承旨，以此意即为传谕于大臣，使即入侍，可也。尚星承命出去。上命注书曰，此乃关系于彼中者，大臣不可不入来之意，传于传谕承旨，可也。缵新曰，金载衡若在于京中，则为先捕来拘留之意，敢达。上曰，依为之。上曰，诸臣少退，大臣入来后，与之同入，可也。诸臣以次退出。

○初九日未时，上御熙政堂。时原任大臣、备局有司堂上、宪府长官、药房三提调，同为引见时，判府事徐命均、金兴庆，左议政金在鲁，右议政宋寅明，判义禁金东弼，右参赞赵显命，刑曹判书宋真明，大司宪洪景辅，都承旨李寿沆，司直金若鲁，假注书李宗迪，记事官尹鹏举、林象元入侍，右边捕盗大将朴缵新，左边捕盗大将金潝，追后入侍。命均进伏曰，春寒尚峭，太庙动驾，若待日气之稍解，则似好矣。上曰，承旨亦达，而侍下百事，与闾巷何异？明日则日候似胜，此虽与致斋有异，必欲以定日速行矣。寅明曰，时刻太早，差退则好矣。上曰，此则何必固执，差退以入宜矣。〈榻教〉寅明曰，欲以捕厅罪人事，有所陈达矣。捕将已入侍，不必更陈，而以事体间事，有欲仰达者矣。今日捕将，若欲请对，宜即使臣知之，而全无所报，臣方以此求对，而捕将已先入侍，闻捕将，以从事送言，而从事不即来传云。然其事体极未安，两边捕将，并从重推考，当该从事官，令该曹决棍，以示惩励，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，文案上之，此事大略，顷闻右揆所达，而既不信之，谓不过戊申亡命之馀徒。故昨于捕将之入侍，亦谕以设鞫则重难，略施周纽之律，使之吐尽其知与不知之实矣。今见其招，比昨更为节拍，予于是，亦不能无疑。且昔丰陵每以此等事虽微，不可不治为言，故使卿等入侍，盖欲重其事体也。文案各先见之，可也，承旨传给文案，诸臣览讫。上曰，右相则知其本事乎？寅明曰，槪略则知之矣。上曰，其外诸臣，皆不能知耶？寅明曰，然矣。上曰，其初作诗，一则押韵矣，一则不押矣，其诗语不特阴惨，必是善手段矣。在鲁曰，其初作诗句，似或易其耦，而决非不善为者矣。上曰，知之则洞然，决非行丐僧矣。命均曰，然矣。寅明曰，金载衡已得捕置云，而江界之申次万，本是举国之忧虑者矣。上曰，知马牌事，诚可怪，而初诗山河翻覆易之句，此可谓逆矣。在鲁曰，黄贼何等凶贼，而屡年密捕，尚未得，今见此交通之说，尤可惊愕矣。寅明曰，国体之伤损，虽不可不念，而若可设鞫者，在下者宜即力请，君上者亦宜从之矣。上曰，原贼捕得，然后始可为矣。若未闻此奇，则或未及走，而其处人，应有为心腹者矣。顷者申哥之言，到今暗合矣。真明曰，文案中，亦有申哥，而申次万兄弟，曾以捉纳此贼纳供矣。命均曰，书面黄宣传之说，极为可怪，焉有亡命不暇，而书其称号于书札之理乎？上曰，似不以黄宣传，书于书面矣。在鲁曰，黄宣传，则世或多有，而泛看其诗，则亦似时象，此可怪矣。上曰，其诗则果时象，而评考诗文，不是异事矣，至于鸠子样丸药之说，极可怪矣。在鲁曰，如此药磨服之法，亦或有之矣。寅明曰，事端至此，其所紧证之近在者，不可不急捕矣。上曰，京中安知无与黄贼相连者，而虽先发捕近在者，面质者则似无之矣。寅明曰，如此之类，不可以文案尽知，而近者先捕，远者亦为发捕，似宜矣。上曰，厥数多矣。京中发捕，则虽不可怕，江界等人诚难矣。显命曰，申哥兄弟，则曾前公议，皆以为宜迁内地矣。真明曰，申哥八人，虽不可尽数捉来，姑令捕置于关西，似无妨矣。上曰，予则终以此汉，为殊常矣。在鲁曰，此汉之果是亡命徒党与否，虽不可知，闻捕将所言，则厥汉言语，决是关西人，其所未吐者，安知不更多耶？寅明曰，大抵，此等事，极为严重，晷刻之差迟，亦为不可，假令设鞫，则不如早为矣。上曰，诸臣亦尽见文案乎？大臣皆入侍，自此发捕，亦无不可矣。在鲁曰，闻捕将之语，取招之际，亦多不忍闻之语云矣。上曰，果有之，而如戊申年事耶？缵新曰，果有不忍闻之言，而不敢仰达，只言及于大臣矣。上曰，卿等见其文案，果有脉络耶？兴庆曰，黄宣传之说，极可怪，若是新为师弟者，岂有道名字之理，而见其文案，显有隐情？宜速鞫问，有何异议也？上曰，率四十二州上来云者，既涉殊常，同往采参处，得来貂参云者，尤涉殊常矣。寅明曰，发捕事不宜迟矣。上曰，谁某可先发捕耶？在鲁曰，思晟之弟，似宜捉来矣。东弼曰，田万积、申次万，亦宜捉来矣。上曰，此则紧矣。马牌事，无不洞知，决非行丐之僧，所谓亮字云者，极为奸恶矣，初作诗则，何如？一则无廉，一则异韵矣。显命曰，初诗则虽武弁辈，或可作而后，诗则决是善手段矣。上曰，诸臣亦皆陈之。东弼曰，臣之所见，与诸臣何异？发捕事诚紧矣。若鲁曰，如此之际，江边事诚可闷矣。上曰，他处则不须念，而江边果可闷矣。上曰，乭男亦当发捕耶？在鲁曰，奴主皆捕来，然后从当处之，不可不早捕矣。上曰，谁某又紧耶？寅明曰，面质之类，姑无紧者，似难尽数发捕矣。上曰，此终是理外矣，卿等见之，其诗果善乎耶？寿沆曰，诗则果善乎矣。上曰，金吾郞，方待令耶？东弼曰，然矣。上曰，丰原以下，皆见文案，而以为如何？显命曰，别无更达者，其宜设鞫，则万万无疑，紧出者五六人，不可不发捕矣。真明曰，臣亦别无更达者，而既有亡命人交通之说，则何可不发捕耶？东弼曰，议于大臣，发捕罪人名字，当录出矣。上曰，谁某当发捕，而崔学、一雨，亦发捕耶？兴庆曰，此皆有可问者矣。上曰，乭南gg乭男g，上典之孽子，亦当发捕耶？真明曰，此则不必一时发捕矣。若鲁曰，此则何必发捕耶？上曰，不捕则已，既欲发捕，则多少何必论也？显命曰，江界申哥，因此除去，固无妨矣。东弼曰，宜先发捕之人，已为书出矣。上曰，郑生员者，果是希亮之族属，则甚紧，而失捕可虑矣。缵新曰，郑生员若为捉来，则可问者似多矣。上曰，黄贼捕得与否，今明当有消息耶？真明曰，姑未知何日果有消息，而世采正妻，则已为捉囚云矣。在鲁曰，明彦奴主，亦可捉来矣。上曰，渠若知之，则正宜纳功自效，而不然则果无状矣。在鲁曰，然矣。上曰，都事一枝，则当送渭原，一枝则当出去京中耶？其中窝主者，则发送金吾郞捕来，而金世采何以为之耶？真明曰，十馀都事之一时出去，极为烦扰，世采母则自捕厅捉来后，移送鞫厅，似好矣。上曰，然则一捕将，先为出去，自捕厅发捕，可也。上曰，申次万当发捕，次万兄弟及田万圭兄弟，亦为捉囚于本营事，发关，可也。真明曰，延刑房亦何以为之？上曰，延哥亦紧耶？潝曰，此是思彦之接主人云矣。上曰，安鸣鹤则姑无可问之端，且非逃去者矣。判金吾之所录出罪人姓名，诵达，可也。东弼曰，僧学首座、黄哥、李生员、申次万、田万圭、郑生员、李明彦、乭男矣。上曰，奴主当令一都事，并捕以来耶？显命曰，奴主不可令一都事，并为捕来矣。东弼曰，臣则先为出去，发捕诸罪人矣。上曰，然则书下教出去也。上命承旨曰，捕厅罪人玄机，移送鞫厅，仍为设鞫事，分付。〈榻教〉寅明曰，金吾堂上不可不变通矣。东弼曰，同义禁吴光运，果有实病，南就明不为行公，似有变通矣。上曰，并改差，口传差出，可也。寅明曰，南就明则可以行公云。即为牌招，吴光运之代，则以正卿差出，仍即牌招，似好矣。上曰，依为之。〈榻教〉上曰，台谏则可以备员耶？寿沆曰，都宪外并违牌矣。上曰，事体未安，并只推，更为牌招。〈榻教〉东弼曰，设鞫处所，何处为之乎？上曰，本府为之。〈榻教〉东弼曰，假都事当为差送，一边启请，一边发送之意，敢达。上曰，依为之。上曰，因一幺麽之僧，烦扰至此，观其末梢，可知其真伪，而予则以卿因此入来为喜，今后则卿何可更为撕捱耶？在鲁曰，臣方欲更入文字，以冀镌免，不意承宣，来传圣教，使之偕入，故臣于此，他不暇顾，惊动入来矣。臣虽无状，既忝三事，则些少被斥之不必过嫌，岂不知之？至如圣教中诸葛亮之望人勤攻阙失，臣亦尝钦企，而臣之今日所遭，则人之为言，极其非常，揆以廉隅，岂复有冒出之势乎？若使诸葛亮，被人诋斥，如臣所遭，则诸葛亮亦必不安于位，而必欲递解矣。寿沆曰，金吾堂上今将差出矣，仍即牌招事，分付，何如？上曰，注书出去，分付，可也。宗迪趋出，分付后入来。上曰，予欲使卿者，出于诚心，而因一凤朝之微事，过为撕捱，不顾国事之重，实为卿慨然，今后则更勿为引入之意也。在鲁曰，臣以无状，受恩罔极，前后承教，亦已屡矣。孤负隆恩，恝视国事，臣岂敢乐为，而一己廉隅？放倒不顾，则何以处具瞻之地乎？不得不屡烦箚单，以冀矜许，而今因有事，虽不得不冒昧承命，前头仍出，有不可必，而当前鞫事，何敢不举行耶？上曰，前头云者，是何言耶？年少之论，虽有过处，陈箚亦过，至于寻单，岂不过乎？在鲁曰，人言深紧，故不得不如此矣。上曰，若谓卿不合于相职，则固宜如此，而此不过他人用舍间是非，则何如是过嫌？此后则切勿为如此以困我也。以卿之撕捱，右揆亦以为难安，顾念国事，岂不可闷乎？玄机事，虽系变怪，因此而卿乃入来，国事诚幸，自今顿忘前日事宜矣。上曰，今日鞫坐，卿等皆当进去耶？命均曰，今日则皆当进参矣。洪景辅所启，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行事。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。又所启，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，依启。因事一问亦好矣。又所启，请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。〈措辞见上〉上曰，依启。又所启，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世纲、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请还收观厚减死岛配之命，严鞫得情，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请还收北同减死绝岛定配，于屯、以贵极边定配之命，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，新除授掌令尹彬，时在公洪道青阳地，司谏院司谏李润身，时在京畿富平地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。上曰，申德夏谁耶？或是申光夏之族耶？若鲁曰，未能详知矣。上曰，设鞫既已命下，则事体严重，政院事当急牌，当直都事，分付，而招呼之声，甚寂寥，极为未安。当该承旨推考。〈出举条〉诸臣以次退出。

1月10日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨柳俨〈坐直〉。右副承旨南泰温〈坐〉。同副承旨金尚星〈坐直〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕〉李宗迪〈仕直〉。事变假注书金尚喆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○李寿沆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○柳俨启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而举动相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李寿沆启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而举动相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○柳俨启曰，司仆内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○柳万重启曰，小臣，大王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣，驰往于大王大妃殿问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○大驾入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○奉审后还入斋室后，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○假承旨沈一羲启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处，入直军兵昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○南泰温启曰，小臣有禀定事，请对矣。传曰，引见。

○李昌谊改差，代以金尚喆为事变假注书。

○柳俨启曰，事变假注书金尚喆，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○柳万重，以弘文馆言启曰，修撰兪健基，只推命下之后，尚不出肃，即为牌招，以为今日举动时，备员陪从之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果赵荣国、韩翼謩、李德重单付。

○柳俨，以义禁府言启曰，因鞫厅启辞，问事郞厅洪昌汉，拿问处之事，允下矣。洪昌汉，时在京畿坡州地云，依例发送府罗将拿来，何如？传曰，允。

○南泰温，以义禁府言启曰，天安前郡守李思悌，大兴前郡守李益烱等拿问事，传旨启下矣。李思悌、李益炯等，时在各其任所，依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○柳俨，以左边捕盗厅言启曰，当该从事官，令该厅决棍事，奉承传旨矣。兼从事官都摠府经历崔尚衡，决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今正月十一日武臣宾厅武经七书讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○领敦宁鱼有龟疏曰，伏以官爵授受，实关朝廷政法，职名去就，亦系士夫廉隅，于此而一有差失，则难免公议之嗤点，辄致风化之坏丧，其所关系，诚不细矣。臣之所兼守御之任，揆以政法，参以廉隅，俱有不可仍冒者，前后陈吁，毕暴情恳，而睿鉴不加细谅，反以闲任勿辞为教，臣尤抑塞，益无所容措。今臣所叨，在国制，无可据之例，在私分，有必递之义，则职责之闲剧，何敢暇论？噫，从前另简，必属卿宰，则格外谬膺，大损朝体。臣若徒恃批教之慰藉，诿以责任之稍歇，淟涊苟蹲，终不自处，则以戚臣而犯外朝之职，殆无限界。此非朝廷善事，而平日区区畏慎之心，至此而放倒无馀。圣上若俯念于此，则不待臣言之烦缕，而必有所处分也。且念南汉合操，即戎政之不可废者，而前此设行，已至八年之久。又因朝家有故，民事多掣，自去春而退于秋，自前秋而又退于今春，趁农前举行。既有成命，而念臣衰病沈淹之中，最是宿患脚痹，日益添剧，加以痰核流注，结在腰脊，屈伸俱妨，牵痛特甚，医言浃月施灸，或可免癃废云。稍待和晷，方始焫治，则坐失仲春一朔，合操自将废却，先期变通，诚不容少缓也。伏乞圣明，深察公法之不可冒，残疾之不可强，春操之不可不行，亟赐递改，使戎政举而私义安，千万至祝。且臣有恳迫情私，敢此冒死附陈焉。臣之父母祠宇，在于东郊十里之地，而拘于两局重任，不得出城经宿，父母忌祭，躬未参行，倏已五六年矣。诚恐一朝溘然，将为不孝之鬼，而又逢新元，先母之亡日遽迫，感时号慕，一倍痛霣，而新符又此绊身，踪迹未免牵碍。申乞快允所辞，即日褫鞶，仍命收符，俾得往返，而以祀事，辞陛出去。曾无朝家式例，夕出朝还，亦与旷日由行，有间，许令随便去来，以伸至痛，不胜泣祷，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。业已谕，卿何让？南汉习操，其何又停？卿其安心，勿辞举行，卿之所兼，非两局之比，仍佩往来，自有旧例，依所请往来焉。仍传曰，遣史官传谕。

○初十日卯时，上御熙政堂。右副承旨南泰温请对时，右副承旨南泰温，假注书李宗迪，记事官尹鹏举、林象元入侍。南泰温进伏曰，今日将动驾矣。晓伏见鞫厅草记之批，有罪人拿来后举行之教，故才已知委，而第闻罪人发捕者，难期其数日内必为捕至。且事端之关系甚重，初问之后，姑为停鞫，终未免沓沓，故玆敢求对而禀定矣。上曰，待罪人举行之教，其已颁布耶？泰温曰，虽已颁布，若欲收还，则有何难耶？上曰，予亦思量者，而既已一问，则似无更问之端，且虽更问，此汉与载衡，决非容易吐实者。崔学及法容，与世采母，甚紧可以面质得情，而诸罪人发捕者，数日内似当入来，待此更鞫，似无所妨矣。且申德夏，既无面质处，则何以空中问之？载衡则似有隐情，而参貂贸给之说，亦无可质处，姑待罪人之拿来者，盖以此也。泰温曰，罪人拿来之迟速，未可预料，而数日迟待，亦为沓沓矣。上曰，间日设鞫，似无所益，差待数日，则可见罪人之来不来，从当更有下教矣。泰温曰，数日后举行之教，大臣亦以为疏缓矣。上曰，大臣亦应知此意，待崔学、法容之拿来，更当下教矣。泰温曰，乭男则方自金吾发捕矣。上曰，初则在湖西云，发捕于何处耶？泰温曰，京中及湖西，皆令发捕矣。上曰，关西则不遣都事耶？关西事诚难，分付捕厅，只于京中、湖西，发捕，可也。泰温曰，禁府草记，俄有入来者，而不敢入启，玆以持入禀定矣。上曰，何事草记耶？泰温曰，明彦拿来后，以台启，添问目之草记矣。上曰，读之。泰温跪读。上曰，明彦拿来，则当设鞫耶？泰温曰，然矣。若欲草记，则宜以委官意为辞，而此则自禁府直为草记矣。上曰，若有添问目之端，则罪人拿来后，当以大臣意，为请而已。此则已自鞫厅发捕，非该曹举行者，且其添问目草记，可谓早矣。明彦上来后，使之更禀，此草记则置之，可也。泰温曰，禁府之此草记违格，则所当请推诸堂上，而或未知大臣之与闻，不能请矣。上曰，大臣应令为之，而今此事，与本事有异，添问目等事，不必自该府为之矣。泰温曰，然则当以此下教，分付于判金吾矣。上曰，明彦谪何处耶？泰温曰，在渭原矣。上曰，渭原几日程耶？泰温曰，十三四日程，而五六日内，可以捕来矣。上曰，申次万，几日当为捕来耶？泰温曰，此则在江界，捕来似未速矣。上曰，姑观数日，可以知之矣。泰温曰，乭男则发捕于京外事，当依下教，分付捕厅矣。上曰，依为之。诸臣以次退出。

○初十日午时，太庙展谒举动时，行都承旨李寿沆，左承旨柳𬘩，右承旨柳万重，左副承旨柳俨，右副承旨南泰温，同副承旨金尚星，假注书南德老、李宗迪，记事官尹鹏举、林象元陪从。上乘步辇，由仁化门出，至仁政门乘辇时，药房副提调李寿沆进曰，日气颇冷，太庙稍远，或虑圣体有触伤之节，进御煖帽好矣。上曰，如此之寒，不必着煖帽矣，大驾至敦化门，百官乘马。寿沆进曰，阙门之外，风寒尤紧，进煖帽为宜矣。上曰，何必着乎？大驾至太庙御路桥，百官下马，至太庙门外，上降辇乘步辇时。上曰，时刻差晩，望庙礼速行宜矣。遂入斋室，少顷，上具冕服，由斋室西门出，入太庙殿庭，立版位，上行四拜礼，入殿内奉审时，寿沆、宗迪、象元随入。上命庙司曰，第一室主椟，小仄于西边，整之为宜，奉审讫，仍步向永宁殿时。寿沆进曰，劳动奉审之馀，今又步向后殿，易致伤损，请乘步辇。上曰，在前奉审时步去，而无伤损之患矣。药房都提调金兴庆，追到进请曰，圣体劳动奉审，汗孔受风，甚可闷矣。上曰，后殿不远，不必乘之。上过神门，兴庆、寿沆又进曰，今则神门已过，请乘步辇。上曰，卿等如是固请，当从之，上乘步辇，向永宁殿，至殿门外降舆。遂入永宁殿，行拜礼如上仪，入殿内奉审时，上见龛席点污处，命殿司拭之，奉审讫，还出神门外，兴庆、寿沆，又请乘步辇。上曰，俄者从卿等之请，乘步辇，过太庙西墙，墙外所遮之帐，因风忽卷，心甚不安，卿等又复力请，过神门当乘之，过神门后，上乘步辇，还入斋室。申时，上由斋室出，乘步辇时，寿沆进曰，今则日已向夕，风气渐恶，请进煖帽。上曰，如此风寒，不须虑，且煖帽初不持来矣。寿沆曰，煖帽虽不待令，如挥顷风遮之属，进之似好，风寒之外袭，深恐圣体有伤矣。上曰，风遮则予本不着，风寒且不甚，不须虑也。上至太庙门外，乘辇还宫，如来仪，大驾还到仁政门外，下辇时，金尚星进曰，近来纪纲渐弛，虽以今日班列观之，自上既不御煖帽，则大小臣僚，不敢先着，事体当然，而况大官亦不着，则班行中，或有煖帽者，极为骇然。不可无各别惩责之道，二品以上从重推考，三品以下则不可推考而止，押班监察，亦不可不严处矣。左副承旨柳俨曰，金尚星所达，事体诚然，本院请推之外，无他可施之罚，而此则不可不严惩矣。李寿沆曰，虽二品以上，不可只施推考之罚，决不可不各别严处矣。上曰，此事自先朝，屡有申饬之教，而犹且如此者，莫非纪纲解弛之致也。至于押班监察，古称殿中御史，大小朝仪，无不检饬，而近则不能然矣。二品以上从重推考，三品以下罢职，押班监察，令该府处之，可也。〈出举条〉上还宫后，诸臣罢出。

○初十日丑时，上御熙政堂。鞫厅承旨引见时，右副承旨南泰温，假注书李宗迪，记事官尹鹏举、林象元入侍。上曰，承旨进来。泰温进伏。上曰，比初所料，能得易罢矣。泰温曰，罪人招辞，与捕厅文案，别无异同而然矣。上曰，昨见文案，犹以为未审，今者文案，则多有殊常者，而明日还宫后，可以开坐耶？大臣以为，何如？泰温曰，明日还宫后，日势若未晩暮，则似当开坐矣。今日之坐，始见玄机，则形貌甚不似，而善为言语，有若水涌矣。上曰，问目外，更无添问者耶？泰温曰，申德夏，则多般究问，而极口发明，渠以为曾任南阳时，自朝家有讥捕黄贼之命，故屡加诇察，终未捕得云矣。金载衡则初则发明矣。末则以为龙门洞吹铁时，果有供佛之事，而其时只见有不知何来之二僧人，身着袈裟，能解文字而已。今此玄机，初未见之为言，此外别无可问事，又值夜深，故臣姑入来矣。上曰，判书之说，诚异矣。泰温曰，捕厅文案，则无此说矣，今日则以吴判书家，往来寓接为言矣。上曰，今此文案，多有阴惨处，而换局下来之说，捕厅文案中所未有者矣，其诗句能善诵耶？泰温曰，渠以只知此一句为言，诵诗之际，其一耦则不能分明诵之矣。上曰，其举止言语，与前无所异云耶？泰温曰，别无所异者云矣。上曰，年可几何，而无须髯耶？泰温曰，年则二十四，须髯则不生，言语则滔滔矣。参判家往复之际，汝岂不往来为问，则渠则无往来之事，参判家奴子乭男，则有之云矣。上曰，乭男果有之，而在京云耶？泰温曰，问其有无，则连为在京，近间下往忠清道云矣。上曰，欲以此事为判付，而不为矣。德夏之数与往来于沈阳云者，终涉浮诞，而不能无疑矣。泰温曰，彼地人越来我境，与之杂坐，故其时始得见胡人云，若如其言，边事诚可忧矣。上曰，判付亦言，而马牌事戊申之说，诚为凶惨矣。泰温曰，马牌之说，似出于恐动之意，而闻其声音，以参为心者，似是关西人音声矣。上曰，关西人声音，则高而急矣。泰温曰，然矣。上曰，今者文案则尤为殊常，故使承旨入侍者，欲问其举止之有可以揣知处矣。泰温曰，其所言语，少不休滞，以此见之，似非仓卒饰辞者，且其形貌举止，则不似凶妖矣。上曰，诵诗，何如，而渠之所作与否，或可揣知耶？诵诗之际，颇欠分明，似非渠之胸中流出者矣。至于黄贼，同往来之事，更无可达，师长上来后，可以相质为言矣。上曰，思彦处往来与否，亦为问之耶？泰温曰，人参相赠，婚姻相助事，宁远定配人，与寡女结婚时事，而思彦之面，不得见之为言，凶肚妖臆，有不可度知，闻来惊心矣。上曰，其言语举止，大臣以下见之，以为如何？泰温曰，厥汉形貌，终是不似，而言语则不少碍滞，随问随答，连续不绝矣。申德夏则以为玄机与学首座，皆是素昧云矣。上曰，法容、崔学入来，然后始可面质，即今则无可质之资矣。上曰，文案则以大四六为言，而中外事，无不洞知矣。泰温曰，曾以大四六，往考于渭原云矣。上曰，今文案，尤多可疑，以书札往来于京畿云者，似有意思矣。泰温曰，学首座之往复于湖西、岭南之书札，亦多有之云矣。上曰，其气色似有㤼意耶？泰温曰，外貌不似人形，而全无㤼意矣。上曰，昨见捕厅之文案，犹以为不信，漏贼之母与妻，既有在处，往来彼地之说，申哥捉纳之招，俱若相符，而不能无疑者，山僧何关于时象，而其换局之说，似有意思。且其以书札往来云者，终不无隐情矣。至于勘乱录戊申所由生之说，尤为阴惨，由字之意，大臣其不问之耶？阴惨之徒，隐然有辱国之意，而如此矣。泰温曰，辞气虽不狼藉，安知无辱国之意耶？上曰，诸臣皆以得其端緖为言，而予则以为此汉之来，似出于辱国逞憾之意，而恐至于蔓延矣。泰温曰，不无是虑矣。上曰，今则无面质之资，且知渠师之不易捕得，故姑欲久生，而迟待耶？此似是阑漫同往来之人矣。金光庵则果有之耶？此虽即伪造罪人，似非欲延晷刻之类矣。泰温曰，渠则以此自以为功矣。上曰，申德夏之发明，固无怪，而法容、学首座捉来，然后可以相质矣。泰温曰，大四六，僧何以作，而振纪gg镇纪g把笔，学首座呼之云矣。上曰，知黄贼之善书，与之同往来，则分明矣。泰温曰，欲害金重万之说，尤为凶惨矣。上曰，疾之甚则似如此矣。泰温曰，湖西李生员，亦曾以书札，往复于岭南之间云矣。上曰，乭男果有之云耶？泰温曰，渠言乭男，则相见于湖西，而只知持书札往来，无他酬酢云矣。上曰，然则当发捕于湖西耶？泰温曰，似然矣。上曰，发捕事，宜分明开门后，即招从事官，自捕厅发捕于湖西，可也。上曰，厥汉之为心腹与否，难以的知矣。既知学首座之捉来未易，故必欲以此，作渠阶梯，而初则云黄生员，末又称黄宣传，既涉可疑。又知金重万之为其媢嫉者，故发此欲害之说，隐然有影之发见者，而以顷者胤命事见之，此辈奚持有逆节？将以乱朝廷乱人国矣。泰温曰，事变之难测，诚如圣教矣。上曰，即今夜已深矣。非不知招问承宣之有烦听闻，而明日则虽非清斋，将有动驾之事。故使之入侍，而此狱事果不如我之初料，则固好矣，而江边之骚扰，既非细虑，黄贼之不即越去，何可知之？此将为无凭之事矣。泰温曰，江边事诚如圣教，而黄贼捕不捕，亦难期矣。上曰，此汉初不出，而黄贼若年老而死，则都无事矣。今者端緖已出，终若失捕，则岂无可憎，而赤子化为龙蛇，边民将致骚扰，是予所闷矣。泰温曰，此事终不无隐情矣。上曰，知其难捕，若是为说者，尤为巧惨矣。载衡与玄机，不无面质之端，文案中买参一事，金光庵与师酬酢之说，俱可面质，然问此之后，若又以不知为言，则将何以为之？此不过上以乱朝廷，外而乱边土矣。以国体则姑为更讯之外，无他道矣。泰温曰，厥汉形貌，则果为不似，而城府之隐然，似损于胤命矣。上曰，迷劣者如此耶？诸臣皆以有问，则必吐实之，而画虎画皮难画骨，知人知面不知心，貌迷劣而心巧恶者，尤难矣。今者此汉，虽似迷劣，已有影见者矣。泰温曰，更漏将晩，而尚未就寝，实不胜忧闷之忱矣。明日还宫后，大臣更欲开坐矣。上曰，大臣意如此，则还宫后可以开坐，而日势似不至晩暮矣。泰温曰，观日势，可以为之矣。上曰，胤命狱事时，罪人拿来间，鞫坐姑停事书出耶？泰温曰，未能详记矣。上曰，其时日记，使注书持入。宗迪趋出，持日记进伏，泰温上之。上披览日记后，下教曰，其时亦如此矣，鞫坐罪人拿来后，举行事，分付。〈榻教〉泰温曰，推案开金，似有主者，而不知待令，致有本院开金之捧入，事甚疏忽矣。上曰，密匣开金及望筒开金，上而仍下，故如此矣。泰温曰，小臣今将出去，留门启请矣。上曰，当送标信矣。泰温曰，当以下教，分付捕厅矣。上曰，出去后即使举行。诸臣以次退出。

1月11日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨柳万重〈式暇〉。左副承旨柳俨〈式暇〉。右副承旨南泰温〈式暇〉。同副承旨金尚星〈坐直〉。注书二员未差。假注书李宗迪〈仕直〉一员未落点。事变假注书金尚喆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○未时，太白见于巳地。

○下直，灵岩郡守韩师得，临陂县令洪重一。

○李寿沆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金尚星启曰，大司宪洪景辅，执义李善行呈辞，掌令赵世垕、尹彬，持平李延德在外，柳寿垣上疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，守令及台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李寿沆启曰，假注书南德老，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○金尚星，以兵曹言启曰，今正月十一日幼学权相龙称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将李思海，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○全光监司尹得和疏曰，伏以臣一疾沈绵，久废公务，短疏哀吁，冀蒙恩递，及承圣批，不赐兪允。若以臣病，或可强而不至于瘝阙，恳非必辞，而有出于例让，奉读未半，血泪交迸，委伏床箦，惶陨倍切。噫，臣本不才，遭际明时，因缘幸会，侥冒至此，感激眷知，益增兢励，人器之不称，自知已审，责任之非轻，每怀靡及，夙宵忧遑，恐孤恩寄。凡百区划，粗殚诚虑，千里海堧，宣化未遍，两年棠舍，报政尚远，其在陈力之义，敢有言私之计哉？但以蒲柳之质易衰，狗马之疾先婴，秋巡之自力强发，症益添苦，三冬之扶病酬应，势尤危笃，贴席澌毁，人形已换，面壁沈烦，鬼事日侵。顷者辞本之上，已不免后时之叹，而自恨诚意之浅薄，无以仰格天听，踪迹之孤疏，不能见怜同朝，职名因仍，握负难卸，民事积滞，弊端不赀，臣之情势，其亦戚矣。然臣前疏所陈病状，比今犹是歇后耳，旬月之内，症态嬗变，朝夕之间，危兆层生。今则岁色倏改，生意都灰，当递未递，病又添病。若令臣因此不幸，遂至溘然之境，则是臣生未能遂愿而自引，死不得安意而就尽。臣之一身生死，固不足道，而重藩剧务，终非养病之场。生行死归，恐累体下之仁，臣于病里，介介不已者，岂独自为地哉？抑臣果也病非甚重矣，任非难冒矣，而无端请递，徒存挹退。事异临乱之时，忠有让夷之节，则控辞祈免，未为不可。矧今朝著之上，才彦林立，方岳之剡，时难其选，如臣忝冒，若非万不得已之故，固将推挤而不去，岂敢逡巡而自退？只此一事，可以见臣之苦忱矣。且臣于平日，朝臣之病小言大，请急纷纭，常以为非，今若自负夙心，复从此等俗套，则是臣不惟上欺其君，亦且内欺其心，臣虽无状，岂忍为此？况臣自到营以后？凡有官令之以病废务者，随即论罢，辄皆蒙允，岂不念迎送之为弊，而瘝旷之害？反有倍于迎送故耳。方面体大，既异于一邑之小，病旷许久，殆甚于见罢诸人，臣若拥病噤吟，瘝官自若，则明于责人，暗于责己，古人之深戒，轸于小邑，忽于一道，朝廷之大失，臣犹自愧，人将谓何？此臣所以连章沥血，不能自已者也。目今病情，已到十分地头，虽使及今变通，承批往来之间，动经旬日，出代交事，必在多时之后，而一缕残喘，实有顷刻难支之势，则公私狼狈，恐有无及之恨。伏乞圣明，谅臣苦情，察臣危病，亟降兪音，及时处分，俾分外之重寄，得以自卸，望中修门，幸能生入，则臣生当陨首，死当瞑目，不胜瞻天望圣，激切祈恳之至。臣无任云云。

○以全光监司尹得和上疏，传于金尚星曰，才已承批，还为下送。

○校理赵尚命疏曰，伏以臣素患痰癖之症，遇寒必发，十数年来，便成痼疾，幸以近间，姑无大段作痛，亦不敢每每渎扰，忍耐在直，今已数朔矣。昨于陪从之班，重触风寒，头疼如碎，肌热如烘，顽痰上冲，痞塞中焦，精神眩晕，殆不能自定，加以左边臂肩，麻木刺痛，冷如冰铁。医言失今不治，将不免风痹之症，达夜叫苦，实难支吾。适当昼讲命下，强疾入参，及其退出，诸症一倍添剧。顷刻之间，实有污秽清禁之虑，不得不冒死呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，谅臣危苦之实状，许臣职名之递改。俾得及时调时gg调理g，以寻生路，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其勿辞调理察职。

○持平李延德疏曰，伏以臣，以常调荫仕，待罪下邑，夙夜怵惕，恐负圣上分忧之意。窃不自料滥蒙洪造，迟暮之年，忝窃科第，涯分已逾，愧惧交积，曾未几何，而遽叨柏府新命，继而有乘驲上来之旨，臣诚惊惶震惕，靡所容措。召命之下，不敢偃蹇，竭蹶来伏于近畿，而第伏念言责之任，何等关系，如非才识精敏，言议峻正者，不宜冒居。臣衰迈空疏，百不犹人，反复揣量，实无一分可堪之望，岂可以膺命为恭，而冒没趋承，以污近侍之列，而贻盛世之羞哉？且臣自数月以来，猝患腰胁牵引之症，症情不轻，医治蔑效。今又冒寒作行，重致添加，委顿旅次，不能任意屈伸，虽欲前进，而其势末由，不得不猥从县道，仰控血恳。伏乞天地父母，俯谅臣才分之不称，病势之难强，递臣所叨职名，以重台选，仍令安意去留，及时调治，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其勿辞上来察职。

○司谏李润身疏曰，伏以臣以科名，积困蹲沓，岁月悠久，而操持益深，圣教昭晳，而角胜愈猛，睢盱于无故之身，𬺈龁于不争之场，或入检拟之中，而只益疲恼，间处言议之地，而尤胜臲卼。故只得引分保拙，杜门谢迹，以尽自守之道，从前荣涂之一切辞巽者，亦其势有不得已而然者，而至于尹得敬罢削之启发，而层节尤深矣。虽天鉴孔昭，圣谕洞辨，而若其穷蹙之势，则至此而更无馀地矣。噫，人臣事君，盖藉科目，而人既以罢削为请，则勿论其言之如何，其不可复厕周行，义理尤较然矣。臣方以此，自划于心，而涓埃之报，从此已矣。中夜抚躬，只有涕泪，乃者圣明，尚置簪履之旧，不遗一物之微，纳言重除之命，忽及于乡庐病伏之中，而情势如右，终不敢为蠢动之计。才因禀旨递免之馀，旋有亚谏陞授之恩，不知如臣畸踪，何以荐辱恩命至此？臣尤惊骇霣惕，感激恩顾，实不知置身之所也。官职去就，虽非可论于今日，而才接朝纸所出，则朝家方有严鞫重囚之举，虽未知事变之如何，而身带台衔，偃息在乡。实有私分之不敢安者，仍即苍黄上来，祗迎于动驾还宫之际，以为粗伸分义之计，而敢将危恳，略陈短章。伏乞圣慈天地父母，特垂谅察，亟许递免，仍命选部，永勿检举，以靖朝著，以安微分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。业已下教，其勿辞察职。

○持平柳寿垣疏曰，伏以臣于淹病垂死之中，忽承宪司除命，臣诚惊惶感激，继以闷蹙，不知所以自措也。念臣聋废已极，殆成墙壁，本无从仕之望，而又于向来，忽被赵明泽僇辱，至今追思，心骨犹痛，区区情势，尤岂有仕宦去就之可论者乎？明泽顷以除臣县寄，疏攻铨曹，而乃以负犯衅累四字，加之臣身。夫人臣，苟有负犯衅累，则论之者，必须明言显斥，以请其罪罚，然后方合于论事之义，亦可服被论者之心。明泽，既以此加人，则此何等不韪之目，而不曾以一言半句，的指其何事为负犯，何事为衅累？徒以无理丑悖之言，公然詈辱者，是诚何心哉？反复思惟，终莫晓其致此，是尚可与论事理辨曲直乎？其亦可笑，而不足较也。臣本病废蛰伏，殆无生人之事，悠悠外至之横逆，本无足道，而与之呶呶。臣窃耻之，亦尝粗奉教于古之君子，惟当以无辨自勉，而若其自靖之义，则只有冥然病跧，绝意世事而已。衷情抑塞，情地臲卼，玆敢沥恳哀吁于天地父母之下。伏乞圣慈，俯垂矜察，亟许镌削臣职名，俾臣得以没齿屏伏，避远危辱，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？其勿辞察职。

○十一日午时，上御熙政堂。昼讲时，知事宋真明，特进官李春跻，参赞官柳𬘩，侍讲官赵尚命，检讨官吴彦胄，假注书李宗迪，记事官尹鹏举、林象元，宗臣密恩君𤍿，武臣行副护军李希夏，轮对官敦宁主簿林蘧，司䆃佥正安宗海，尚瑞直长黄昱，造纸别提金龙瑞，南部主簿罗亿龄，同为入侍。上读前受音，自临之序卦有事后可大，至敦临吉。𬘩进伏曰，上番玉堂，失音不能读，使下番替读，何如？上曰，依为之。彦胄读自观之序卦临者大也，至象曰，观其生。上读新受音观之序卦，至象曰，观其生。尚命曰，观之体，坤下巽上，而卦体柔顺。故自天风姤、天山遁、天地否，至此卦，圣人虑其阳消而阴盛，略示扶抑矣。大抵上风下地，取其观于物之义，而群阳瞻仰九五，以望其仪表之庄严，则观之义深矣。观盥不荐之意，而言其诚意精一，有如祭祀之始盥，而未及荐。在上之人，既如是庄敬，则可以使天下，观仰而化之，在下之人，亦能观化而尽诚，则天下万事，复何差误？此等处各别体念，是所望也。上曰，禘自既灌，吾不欲观者，亦出于此意也。尚命曰，此卦中九五为主，其德甚大，故谓之大观也。体得中正，为天下观，故言其庄敬之表，为下人悦服也。观天之神道者，上天运行，四时不忒，以化育万物，故人君见此而体之，以设教于天下，礼乐刑政，能悦服天下之意也。风行地上者，历观周览之象，先王体之，以省四方，见天下民俗之不同，则设令布教，以致观化之功也。上曰，此乃随时之象矣。尚命曰，初六童观之义，此与他卦有异，只以远近于九五为言。盖阳刚在上，近而观之，则道德可见，远而观之，则所见昏浅，不能识君子之道，故比于童稚之观也。彦胄曰，民之不明于大道，固无足怪，而为君子者，不能观感，则可鄙吝之意也。尚命曰，窥观云者，言其所见浅近，不能甚明，而在女子，犹可为顺从之道，不失其中正者，是为利之意也。上曰，此不过谓以丈夫，而为妇女之事，亦可丑之意也。尚命曰，仅能窥观，有若坐井而观天，则盛德光辉，何以从见，岂非丈夫之所当羞乎？观我生者，言其三之所居，虽非其位，亦能以顺居坤，随时进退，犹不至于失其道也。真明曰，此不过言其观时进退，自审所为之意，而人臣之遇不世恩，虽欲退而不能得者，亦可以取类矣。上曰，此如伊尹在莘野之时，尹则诚抱才矣，语云，量而后入，此则犹有未尽底意矣。尚命曰，六四近君，盛德光辉，身亲熏沐，来宾王廷，效其智力，而上辅君德，国家治平，光辉盛美，故谓之利用黄也。九五之观我生，言其政令教化，使天下观化，而皆为君子，则非徒无咎，元吉大亨，亦可也。但其五爻，为阴渐，有阳消阴长，小人逐君子之象。故犹不无澟澟之意，谓之无咎，小注中平庵项氏之论，最详明矣。上九之观其生，与六五同意，而言君子无位有才，道德行义，为天下观仰，则是亦无过咎也。彦胄曰，此非但一身精察而已。亦可以质天人而无愧，其义诚深远矣。真明曰，此爻之观其生，非特言人君一身中政令事为也。推而至四海民俗国政之善恶，亦可以此验之，此与六五之义，有异矣。上曰，六三则只为自己而言，九五则观民之察己，上九则又论君子，而无非抑阴扶阳之意矣。尚命曰，九五之意，以政令教化之化于天下，谓之君子矣。上曰，九五则如尧之微服游康衢，欲知教化之行否耳。真明曰，大抵，此卦，有阴盛阳微之渐，故圣明之君，处于阳刚，使群阴，颙然瞻仰之意，而人主一心，万化之源，彻上彻下之工，无处不可，而为人君极功矣。上曰，所达是矣。真明曰，观天之道云者，上天之载，无声无臭，而万方作孚。故圣人仰观，默契躬体，德教吻合，使天下皆化，如天之运四时，而不忒，为治之道，莫过于此矣。上曰，所达好矣。真明曰，前后饬励，非不勤至，而迄无成效。以都政言之，去六月之当行者，尚今迁就，以堂录言之，玉署苟简，馆录仅成，而完录无期。国家事务，如是荏苒，此岂为信如四时之道乎？更愿益加饬勉，使今日一政一令，趁期即行，庶补为治之方矣。上曰，当加体念矣。上曰，特进、参赞，亦陈所见。春跻曰，臣则更无可陈者矣。𬘩曰，有孚颙若之小注，有文王不大声以色，而万邦作孚之语。此是观国光之意，而其诚意专一，光辉粹美，使天下自然观化者，岂非可法处，而大抵为一卦紧切处矣。上曰，小注亦言，而此卦果如此矣。真明曰，北汉筑城后年久，而曾无出身之人矣。付料将校中，李昌辉等四人，新榜出身，当为赴防，而曾闻南汉之例，则城内所居将校中出身者，则特除赴防，城外人则使之纳米于本城会录军饷云。今此北汉出身四人，依南汉例，特为施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉真明曰，臣有区区所怀，敢达，宝算又添，衰境且至，节宣之道，尤宜加意，而以昨夜见之，推案之捧入，已当夜深，而又有承宣入侍之命矣。如此之际，寝睡全失，此诚可闷，为人臣者，孰不愿其君之勤学，而即今凝冱未解，寒暖不适，稍俟日晷之舒长，始为开讲好矣。上曰，年愈多而尤宜惜阴，向者即欲开讲，因大臣及卿等所达，稍俟日暖矣，今日虽开讲，自此当间间开讲矣。上曰，法讲已毕，宗臣武臣，先为退出宜矣。上曰，当初见捕厅文案，不以为信，见其再招，则似有殊常之端，故设鞫问之矣。判书之称，颇有意思，京外事无不知，既极殊常，而问于承旨，则其为人，不似妖恶，招辞则皆有次序云，此尤可怪矣。真明曰，年少之僧，有何所知，而见其捧招之际，或以言语，或以文字，无少差错，诚人妖物怪矣。虑其日久则生奸，大臣欲于昨日举动时，或今日昼讲，陈达其不可迁就之意，而未果，明日则欲早早开坐，更推面质，而兼察其形貌云矣。上曰，发捕罪人，皆得捕来，未可必矣。真明曰，闻捕校之言，则前面金光庵，似为虚疏，而宁远、渭原罪人，则匪久当入来云矣。上曰，此则当来，而原贼捕得，然后可以为之矣。乭男则果有之云耶？真明曰，闻捕将之言，则乭男，已往渭原云，故方发捕云矣。上曰，湖南亦为发捕耶？真明曰，发捕于湖西云矣。上曰，似是承旨之误传矣。真明曰，伏闻昨日，承宣，以罪人发捕事，分付捕厅云。此乃已为筵禀发送者，则今不可叠送，而凡鞫囚发捕，事体重大。且方开鞫，则关由大臣，直令金吾，事体当然，而承旨之不问大臣，独自求对者，未免失着矣。彦胄曰，鞫囚发捕之际，误书名字，罪人所在之地，亦为误书者，既欠审慎。且其以更推事，任自请对，此虽由疏率之致，不可无警责，该房承旨，从重推考，何如？上曰，此不过欲为举职之意，而至于请对则过矣。依为之。〈出举条〉上曰，大臣见文案，以为如何？真明曰，大臣，亦以为殊常矣。上曰，鞫坐以待举行事下教，而今闻重臣所达，大臣之意是矣，待朝举行事，分付。〈榻教〉上曰，申德夏之作诗，似是理外矣。真明曰，渠以渠之不文，举世皆知为言矣。𬘩曰，近来昼讲，连讲《周易》矣。工判辞疏中上款则引泰卦勉陈矣。上曰，赐答之际，似为遗漏矣。以上款引泰卦勉陈极是可不留意十三字，添下，可也。〈榻教〉𬘩曰，轮对官方待令矣。上曰，使注书招入。宗迪趋出，分付后入来，敦宁判官林蘧，司䆃佥正安宗海，尚瑞直长黄昱，造纸别提金龙瑞，南部主簿罗亿龄入伏。上曰，次第进来。蘧进伏。上曰，职姓名。蘧曰，臣敦宁判官林蘧矣。上曰，时敏堂入侍时，曾闻其履历，如有所怀，陈之。蘧曰，臣府则别无可达之弊矣。宗海进伏。上曰，职姓名。宗海曰，臣司䆃佥正安宗海矣。上问履历。宗海曰，初授光陵参奉，迁济用奉事，升尚瑞直长，升司䆃主簿，内则历刑曹佐郞、户曹佐郞、禁府都事、司仆判官、汉城判官，外则除公山县监、锦城县监、沃川郡守，今方待罪于是任矣。上又问，职掌。宗海曰，本寺专掌米面，而直长主之，佥正则无所掌矣。上问所怀。宗海曰，无所怀矣。昱进伏。上问职姓名。昱曰，臣尚瑞直长黄昱矣。上问履历。昱曰，初除童蒙教官，升宗庙副奉事，今方待罪于是职矣。上又问职掌。昱曰，本院则马牌玺符，主管出纳，而政事时安宝等事，眼同为之矣。上曰，皇明年号马牌，则尽为藏置耶？昱曰，入于两柜中藏置矣。上又问所怀。昱曰，别无所怀矣。龙瑞进伏。上曰，职姓名。龙瑞曰，臣造纸别提金龙瑞矣。上问履历。龙瑞曰，上年以庭试状元，除授见职矣。上曰，遗在几何？曰，提调主管，故未能明知，而似无之矣。上问所怀。龙瑞曰，无所怀矣。亿龄进伏。上曰，职姓名。亿龄曰，南部主簿罗亿龄矣。上曰，履历则曾知之，职掌何事也？亿龄曰，坊内居人，非法事及桥梁、道路、颁火、禁火、里门警守、家垈打量、人尸检验等事矣。上曰，本部户数几何？亿龄曰，八千三百二十五户矣。上曰，人口几何？亿龄曰，五万九百十八口矣。上曰，近来则闾阎干净耶？亿龄曰，近则干净，而间有痘患矣。上问所怀。亿龄曰，无所怀矣。𬘩曰，守令署经，昨才为之，而夫马之久滞可虑，催促发送，似好矣。上曰，拘于署经，尚不下去，夫马之留滞，极有弊。未下直守令，一倂催促，一两日内，使之辞朝，可也。〈榻教〉上曰，都政之过时，为今痼弊。昨夏都政，虽行前冬，而昨冬都政，尚不举行，今则两铨长官，俱无故，必于今月内为之事，申饬。〈榻教〉上曰，入侍武臣之里着军服，曾有申饬矣。今此轮对官罗亿龄，不着军服，宜有警责，而似由于生疏之致，故不为推考，此后则申饬，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

1月12日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨柳万重〈坐直〉。左副承旨柳俨〈坐〉。右副承旨南泰温〈病〉。同副承旨金尚星〈式暇〉。注书二员未差。假注书李宗迪〈仕直〉金硡〈病〉。事变假注书金尚喆〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，月晕。

○下直，赤梁佥使李英澄。

○柳万重启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李寿沆启曰，右副承旨南泰温，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○南德老改差，代以金硡为假注书。

○柳万重，以弘文馆言启曰，本馆上番无推移之员，不得已以下番，姑陞入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番校理赵尚命，以身病，既已陈疏，受由上番，将未免阙直。副应教赵明泽，修撰兪健基，副修撰赵明谦，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书尹游进，参判李縡在外，参议曺命教囚，都承旨李寿沆进。兵批，行判书金取鲁进，参判未差，参议柳绥进，参知赵命臣病，左副承旨柳俨进。

○吏批启曰，天安郡守今当差出，而本郡以孔路积弊之邑，方至莫可收拾之境，不可不各别择差，有声绩守令，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书今当差出，而拟望之人乏少，政府西壁，并拟，何如？传曰，允。

○以李益炡为献纳，赵显命为刑曹判书，李春跻为兵曹参判，金若鲁为户曹参议，元景夏为兵曹佐郞，权义衡为敦宁判官，李弘佐为司仆主簿，李光运为司成，李龟祯为直讲，李景琦为天安郡守，安正仁为梁山郡守，李镇嵩为大兴郡守，赵尚䌹为知义禁，吴光运为同义禁。

○兵批启曰，庆尚右兵使今当差出，而拟望之人乏少，他道守令中，并拟，何如？传曰，允。

○以李义丰为庆尚右兵使，柳世复为羽林将，卢恰为加德佥使，崔锡昌为在德万户，吕必善为忠壮卫将，领中枢府事李宜显，副护军李㴋，副司直金始㷜，副司果沈星镇，副司正金尚喆并单付。

○柳俨启曰，知义禁赵尚䌹在外，同义禁吴光运牌不进，推考传旨今方捧入，而开鞫命下之后，不即举行，事甚未安。同义禁吴光运，更即牌招，何如？传曰，允。知义禁改差，其代口传差出。

○传于柳万重曰，知义禁有阙之代，虽从二品中，若有无故可以行公之人，备拟。

○吏曹口传政事，以郑亨益为知义禁。

○柳俨启曰，新除授知义bb禁b待下批，即为牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，明朝牌招。

○传于柳俨曰，批答既已下教矣。今若开鞫，日已暮矣，待明朝举行。

○柳俨，以义禁府言启曰，今此推鞫时，本府都事，不可不备员矣。都事权义衡迁转之代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以林萱为禁府都事。

○柳俨，以备边bb司b言启曰，会宁开市，既已完毕。令承文院，撰出回咨，别定禁军，下送于义州府，使之传给凤凰城将处，以为转送北京之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，去丙辰年重试武科初试吉日，令日官推择，则来二月三十日为吉云。以此日设行，而额数则依前例，分两所各取五十人之意，敢启。传曰，知道。

○右副承旨南泰温疏曰，伏以臣，伏闻昨日筵中，重臣、儒臣，以臣请对事，盛加非斥，至有重推之命，臣窃不胜瞿然悚恧之至。盖臣于鞫坐罢后，即蒙引接，而其时有罪人拿来后举行之教。臣仓卒之际，未及徼奏，退而思之，则罪人拿来迟速，未可知，而鞫囚之不为更推，许久留置，大非严鞫体之道，臣之失于争执，尤有溺职之惧。故不避僭越，更为求对，盖为鞫事之紧急，职掌之粗殚，而适当太庙动驾时刻渐迫，未及通议于大臣，诚有疏率之失矣。其他两款事，尽有些委折，鞫事严秘，臣不敢烦陈于章牍之间，而当初陈达，不过奉行特教，一时颠错，终亦不至误事，以此论斥，恐出于传闻之或过，而初不审慎之责，亦安得免乎？前后举行，皆经陈禀，昨日筵教，委曲照烛。臣亦何必更事烦渎，而第臣久玷近密，无补丝毫，猝当事变，有失详审。区区奉职之意，反自陷于疏率之科，内省惭惶，若无所容，情地至危，万无蹲冒之理，玆敢随牌陈章，仰暴危恳。伏乞圣慈天地父母，谅臣难冒之端，亟递臣职，仍治臣临事不审之失，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其勿辞察职。

○礼曹参议郑羽良疏曰，伏以向者谏臣宋翼辉，劾臣以所上辨章，无大体，定名正罪，宜伏明典，而谏臣，方欲视公平于一世，返笃厚于三古。又以笃厚之道议律，故止于罢免而已。臣杜门省愆，为愧为感，不自意惩励未及行，而叙除如旧，臣既惶感交集，而又恐如此，则古人所谓罚不伤毫毛者，非所以伸台议而警薄俗也。伏念臣伉拙有素，不善宛转，言语文字，或伤于直。然非事关暗昧，宜分明者，则亦携手扫灭，不敢哓哓辨诘，如世俗之为不才，而遇往日之事，则妄谓自古在昔，虽为长者，在所必暴，是亦所谓不得已者，臣不知使谏臣，而遭逢此等，则宜如何处之，将默然为笃厚之风而已乎？抑一举事实，以备天鉴之昭察乎？谏臣，非不知此，而其为公平太甚，故不暇恕谅焉耳。然程子曰，为名与为利，清浊虽不同，其为利心，一也。苟使谏臣，诚心欲公平，则如臣羁单疲软，何足以充白简而辱台气哉？其后掌令赵泰彦，斥臣以骇悖，臣疏俱在，不知何句近是。此固不足辨，而虽欲辨之，复恐如谏臣者，操风裁而议其后，不敢事呶呶，此亦谏臣之效也。臣死病三冬，逢春略无生意，然非但疾病如此，所遭情势，不可更厕朝端，日昨坐犯违逋，只推之恩，又出意外，臣悚惕无所容措，玆敢露章自列。伏望圣慈，先削臣职，以靖私义，仍治臣罪，以警具僚，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？其勿辞从速察职。

○副应教赵明泽疏曰，伏以臣叨冒馆职，今已浃旬，而偾败之地，自划已固。才遭夭戚，病涉拘忌，陈章控免，见阻喉司，踪地穷蹙，惶悚冞切，方拟更陈危恳，仰请严诛。此际伏见持平柳寿垣之疏，则以臣年前一疏，其所反詈，殆无伦脊，臣看来，诚不胜骇痛也。臣之当初，只以四字略论者，盖出于斟量之意，而今乃不思反省，反以丑悖等语，恣意诟斥，有若全无衅累之可指者然，人之不自量，何至于此也？盖臣前日之所刺论者，今反为寿垣骞腾之资，倏已弹冠于台阁之上，则彼气豪意健，固无足怪，而其为世道之忧则大矣。如臣一身之僇辱，顾何暇恤哉？然其为言，既如是骇怖，则去就一节，更无可论，而且臣九耋老母，疾病沈绵，居常奄奄，自遭夭惨，过于悲疚，诸症添笃，寒热迭发，痰咳交剧，食飮全废，气息澌缀，实有朝夕难支之势。臣独自扶将，焦煎罔措，断无一刻离舍之望，而今因本馆草记，天牌狎临，严畏分义，不敢坐违。因此随诣阙外，冒陈血恳，径归私次。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟许递免。俾得专意救护，以伸至情，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○左议政金在鲁箚曰，伏以今日开鞫，昨有成命，故以平明出令矣。僚相去夜，遭叔母丧，悬病不进，原任大臣，皆以病不进。臣之独按重鞫，固已未安，而堂上中知事宋真明，亦难于期制成服前强令参坐，同知事南就明，病势添剧，不得来参云。禁堂未备三员，则例不得开鞫，并姑递改，令该曹口传差代，牌招察任，恐合事宜。且目今卿宰之列，尤甚乏人，禁堂差出之际，实无以推移拟望，重臣、宰臣之在近郊者，各别催促入来，罢散人员，亦合有变通，而特罢未久，不敢直请，惟圣明裁处焉。取进止。答曰，省箚具悉。依箚请并改差，其代今日政备拟，待下批依下教举行。仍传曰，遣史官传谕。

1月13日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨柳万重〈坐直〉。左副承旨柳俨〈式暇〉。右副承旨南泰温〈病〉。同副承旨金尚星〈坐〉。注书二员未差。假注书李宗迪〈仕〉金硡〈仕直〉。事变假注书金尚喆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，金川郡守闵镇挺。

○柳万重启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李寿沆启曰，今日鞫坐，该房承旨，当为进去，而右副承旨南泰温，昨已承批。又不仕进，即为牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○传于右承旨柳万重曰，召对为之。

○以右副承旨南泰温牌不进罢职传旨，传于李寿沆曰，推考传旨捧入。

○传曰，推鞫姑罢，明日趁早开坐。

○柳万重，以义禁府言启曰，今此推鞫时，假都事不足五员，令该曹加出，何如？传曰，允。

○又启曰，即伏见统制使尹宅鼎状启，则其誊奏大臣所启处，只书姓不书名，奏御文字，元无大臣名不书之规，而如是落书，殊涉未安，推考警责，何如？传曰，允。

○修撰吴彦胄疏曰，伏以，素患胸痛，遇寒辄发，顷刻之间，便作僵尸，数昨陪班，寒气乍发，失音虽甚，而别无大段痛恙矣。忽自去夜，胸膈急如刀刺，痛不可忍，几至昏窒，勺水不入，手足厥冷，达夜至晓，少无减势，即今症情，澟澟有污秽清禁之虑。伏乞圣慈天地父母，亟命削臣职名，俾得及时调治，以寻生路，不胜幸甚。答曰，其勿辞调理察职。

○礼曹判书赵尚䌹疏曰，伏以，臣于冬间，敢将衷恳，仰渎宸严，及奉批旨，慰谕隆重，至令从速上来。又因大僚之提禀，有重推催促之命，臣诚惶陨感激，罔知攸措之际。得伏见承旨郑羽良之疏，则不顾事理，专事诟辱，臣不得已更欲以文字，悉暴危悃，疏未及上，白简先发，罪名横加，号吁路阻，臣于是，狼狈缩蛰，分为明时之弃物矣。不自意别叙恩除，荐降于数日之内，未知滓秽贱品，何以得此？其在分义，宜即叩谢，而顾臣所遭，转益非常，玆不得不冒死略陈焉。圣明不知臣不肖，授之以用人之柄，虽使臣，不问于僚席，而重通台望，以致僚疏之咎斥，此于臣，元非羞耻事，则臣何必呶呶，而但昨既烂漫酬酢？今忽陈章攻斥，有若专不闻专不知者，太不白直。故臣忍住不得，遂未免略言之，台臣所谓礼让，何干于此也？臣既发其所恶闻，则当之者讳而怒之，势或然矣，而亦不料其驾gg架g虚凿空，恣意蹈藉，乃至于此也。今若欲一一辨明，则不但疲恼，甚矣，止泊无期，毋宁默而息乎，而第其我岂乐此之说？诚未满一哂。夫检拟与不检拟，都在于臣，臣若不欲拟，则已之，又何可强拟乎？设令臣，有真个不欲拟之意，则此是方寸间隐微之事，固不可容易说道于情义亲密之人，况于泛泛僚采间耶？国子新通，果使臣，专无意见，发言，一从其所欲拟，则可谓顺且无事矣。何故生出许多葛藤也？其所云云，都不成说，而甚至于录上都政入启后往复书札，以为胁持之欛柄，此何举措也？盖其日都政入启，在于朝前，其书来到，在于午间，臣之措辞劝起，事例当然。此是参议、承宣，与一曹所属，所共目睹，焉敢诬也？至若政吏之有言无言，其时执笔郞厅在焉。厥吏尚在，问之则可知，臣非耳塞者，坐在咫尺之地，既无所闻，则在外之僚堂，何独闻知此等不紧易知之事？犹尚如此，他又何说？噫，臣禀性弛缓，自少未尝与人较争，而到今白首残年，因一微事，饱受危辱。又未免以此屡烦崇高之听，臣诚愧羞欲死，官职去就，尚何暇论耶？古人曰，知止不辱，若使臣，早自敛迹，则虽有十辈媢嫉者，其于臣，何哉？呼牛呼马，罔非沧浪自取，为今之计，莫若杜门空谷，谨避骇机，俾尽自靖之义而已。其何敢耐弹冒进，重自丧其大防也哉？反复思惟，无望趋承，一味蛰伏，亦有所不敢，不得已仰首鸣呼。伏乞亟递臣职，以安微分，幸甚云云。答曰，省疏具悉。不过饬励往事，何可撕捱？卿其勿辞，从速上来行公。

○十三日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官柳万重，检讨官兪健基，假注书金硡，记事官尹鹏举，记事官林象元入侍，鞫厅进去承旨金尚星，追后入侍。检讨官兪健基，读《宋元纲目》，自二年，至平之读。上曰，注书出往，鞫厅承旨入来后，因为入侍事，分付，可也。金硡曰，中间转传之际，误传可虑，书出以传，何如？上曰，不必书传，直为口传，可也。因命承旨读。万重自绍圣元年，至讲官第一读。上曰，兼春秋读。尹鹏举自章惇，至得免读。万重曰，鞫厅承旨入来后入侍事，注书，分付入来矣。上曰，文书几已修正耶？注书更往问之，可也。万重曰，注书出往问之，则文书未及正书云矣。上曰，注书读。硡自渭州，至元符读。上曰，翰林读。林象元，自二月至取之读讫。上曰，小退。诸臣小退更入，鞫厅承旨，同为入侍。上曰，文义先达，可也。检讨官兪健基曰，虽以洛蜀之党言之，初不过由于一时文弊，而末流之弊，则又不止于文弊而已。此则初非如党论之党，而其弊犹如此，则况后世党论之害，不止如洛蜀之党，而其弊又不止如文弊者乎？为人主者，必能辨别君子小人，然后可以望建极之道矣。上曰，绍圣之时，则未能辨君子小人之分，而建中之时，则自以为参用，而其效蔑如，此皆由于时君之不能调和故也。以即今事言，彼此之人，各有忠逆，在国之道，固当只观其可用之人而用之。然若又不辨其是非，则其流之弊，不特在于君子小人之不能辨别而已，国之存亡，由此而决矣，可不惧哉？万重曰，圣教至此，党论之害，既欲深惩，则不可他求，亦惟在于人主一心上而已，以建极之治，益加留意幸矣。上曰，在上者举措得宜，则在下者庶无不从之理，大体则承宣之言是矣。健基曰，苏轼之斥程子，由于学识未足之致，而末后层激，终归于分党，则后世之人，又下于苏轼者乎？虽以即今事言之，自有标榜以后，彼此之言，互相碍异，此之所是，彼必曰非，彼之所善，此必曰不善，一言一事之发，皆有挟杂私意之弊，而国家之受害，非细故也。故相臣崔鸣吉，告于仁庙曰，朝廷之间，攻其人而毋攻其事，攻其事而毋攻其党，则可矣，此言实为今日对证之药矣。试以近日事言之，彼此所争，虽是微细之事，本不关于国事者，而其或层激，则风浪渐起，朝著无宁安之时，此甚可闷矣。上曰，儒臣之言是矣。宋之宣仁太后事，予窃慨然矣。其所以特令范纯仁退去者，深知哲宗之事者也，而又用吕公著之时，犹不免杂用他人，此已可慨，而如程子之贤，终又不用，此予所以有憾于当时者也。健基曰，或恐其朝著不宁，而终不能用，此固慨然矣。上曰，徽宗则无足可论，而以建中之初观之，则犹有可为之望，而毕竟处事，皆不能如初，此由于学识蔑如之致耳。健基曰，一如初政，则徽宗岂无做治之道，而初心不继，厥终如此古人所谓保初节易，保晩节难，非但指凡人而言之也。虽以帝王之事言之，方其春秋鼎盛，志气奋励之时，则凡事有振作之美，而及其晩后，气节摧颓，则虽微细之事，不能自强，魏徵十渐疏，亦出于念终始典于学之意，则后世人主于晩后政令，必益加勉戒处也。上曰，所达俱皆切实，可不留意焉。上曰，同副承旨进来。金尚星进伏。上曰，以文书观之，则亦知其殊常，而所可痛者，幺麽一僧，敢生眩乱朝廷之计？此等处国体渐伤，甚可痛也，第观其为人，何如？尚星曰，为人诚怪恶矣。上曰，招辞皆妄诞耶？尚星曰，其言辞则皆有条理，而妖人之言，何可测度耶？大抵，戊申事及江边物情，与朝廷间事，皆能知之矣。上曰，与载衡面质乎？尚星曰，面质则玄机终不屈矣。第平监报状入来，所谓法训，已捉得，数日内当入来云，而其实则非法训云矣。上曰，法训果得之，则终有可问之道，是可差胜矣。顷见文书，已知其殊常，而今日则至举其名字，其他可知，第厥汉之意，终似不止于是矣。以旧职称之者，其意又阴惨，似是又有胤命矣。渠以乞僧，欲眩乱朝廷，法训若无，则必难处，而所谓法训，既得来，则可有查出之路矣。尚星曰，见其末终，则狱情可知矣。上曰，此等妖恶之言，若或信听，则朝廷必无馀人，此意言于大臣，可也。一雨则法训来后，面质之意，亦言于大臣，可也。尚星曰，今日则臣虽进去，而明日则柳俨当往矣。上曰，然则更当下教矣。尚星曰，臣当出往，留门启请之意，仰达矣。上曰，唯。诸臣退出。

1月14日

行都承旨李寿沆〈式暇〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨柳万重〈坐直〉。左副承旨柳俨〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨金尚星〈坐直〉。注书二员未差。假注书李宗迪〈仕〉金硡〈仕直〉。事变假注书金尚喆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○下直，定州牧使金洸。

○初昏，客星见于危星度内。

○金尚星启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○柳𬘩启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○柳万重启曰，明日经筵，取禀。传曰，停。

○柳俨，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于柳万重曰，鞫坐趁早有命，召对时，鞫坐进去承旨，同令入侍，意有在焉，而命下已久，单子尚不书入，是何故耶？

○传于柳万重曰，召对为之。

○传于金尚星曰，召对时，鞫厅进去承旨，同为入侍。

○柳万重启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而吏曹判书尹游，参议曺命教，俱以病不来，参判李縡在外，不得开政云。判书尹游，参议曺命教，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书尹游，参议曺命教，牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书尹游，更即牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议曺命教牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，只推，一体牌招。

○柳万重启曰，吏曹判书尹游，参议曺命教，再牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待明朝牌招开政。

○以吏曹参议曺命教再招不进罢职传旨，传于柳万重曰，推考传旨捧入。

○柳𬘩启曰，右副承旨南泰温，昨既有只推之命，当此开鞫之日，该房承旨，不可不进参。且常参隔宵，而闻其实病甚重，有难促职云，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差。

○又启曰，厅中不齐，常参隔宵，承旨有阙之代。今日政以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，检阅元景淳，既有带职蒙宥，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○金尚星启曰，即者京畿都事李重震，以庆尚监司李箕镇病重上去不得事状启，到院，而藩臣事体，与他自别。既已承批之后，又复奴名陈病者，殊涉未安。此状启还为下送，何如？传曰，其在事体道理，岂敢若是？不仕今日朝廷，其意有在，人臣分义，可谓寒心矣。从重推考，使之即为上来，状启还为下送。

○传于金尚星曰，闻庆等官渰死烧死人等，令本道恤典举行。

○柳万重启曰，明日常参时，工曹堂上，当为进参，而判书宋成明在外，参判南就明，参议李潝，待明朝牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○传于柳俨曰，推鞫姑罢。

○尚星启曰，问事郞厅，以鞫厅大臣意来言，今日鞫坐，同义禁吴光运，以病不进，即为牌招参鞫，何如？传曰，允。

○又启曰，问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，同义禁吴光运，牌招不进，而闻其实病方剧。今姑递改，即为口传差出，仍即牌招参鞫，何如？传曰，允。

○又启曰，问事郞厅，以鞫厅大臣意来言，问事郞厅赵荣国，关格之症猝剧，今姑改差，其代以兵曹正郞金尚重差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又启曰，问事郞厅，以鞫厅大臣意来言，问事郞厅韩翼謩，身病猝重，今姑递改，其代以前持平李命坤差下，而方在罢散中，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅李鼎辅，身病猝重，今姑递改，其代以前正言金汉喆差下，而时在罢散中，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，左右捕盗厅启曰，鞫厅罪人玄机所援平安道德川僧人一雨发捕事，前日登对时陈达矣。两厅军官等，当日捉来，故移送鞫厅之意，敢启。传曰，知道。

○献纳李益炡疏曰，伏以臣于言责之任，万万不称，前后屡叨，率皆引分乞解。盖其意，不专在于才识卤劣，言语巽款，无以膺殿下耳目之寄，而已伏想渊衷，庶几鉴照，而纳言新命，又下于意虑之外，臣诚惝恍，莫知所以自措也。噫，臣所以应科觅官者，只为私则荣门户而悦亲意，公则殚筋力而效职事。至若论争于殿陛之下，激仰于朝廷之上，参涉于言议是非，非但不能为，即不敢为。此所以一番登对，只传故纸，自愧其心，已不可言，而堂堂圣朝，顾安用如此台谏为哉？百尔思量，终难冒进。且臣有恳迫之情，一自臣弟奄忽之后，臣之父母，悲哀度日，衰年气息，渐益澌缀，在傍慰护，独臣一人，况臣母病胸腹之疾，一倍添剧，有时关格，全不省事，昼夜叫痛，勺水不通。又于近日，感气挟发，诸证危笃，无以顷刻离侧，玆敢沥血，仰渎慈覆之天。伏乞圣上，特加矜察，递臣见任，俾得粗安微分，救视病母，千万至祝。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○十四日辰时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官金尚星，鞫厅承旨柳俨，检讨官兪健基、赵明谦，假注书金硡，记事官尹鹏举，记事官林象元入侍。上曰，鞫厅承旨，先为进来，注书出往，持纸以入，可也。上曰，承旨书，纪纲陵夷，人心巧恶，此等之辈，寔月以生，可胜痛哉？玄机，不过以遐方丐僧，偶为被捉者，而敢生眩乱诳惑之计。既涉痛骇，而再招所供，若见其肠，当初捕厅招辞，见而不信，而急于再推，亦为疑之，至于鞫厅取招也，尤觉殊常，别为判付，即令更招者，盖此也。以事状言之，戊申逆贼，江边犯越。朝廷事为，搢绅名号，无不贯通者，观其所迹，则其或难信，其或可疑，其或殊常。其难信者，法训果是黄贼，而渠若知之，则其所绸缪，非特傍听傍道而已。其心肠，渠是黄贼，黄贼是渠，而几年亡命之贼，岂可轻为漏闻于疑且年少之僧耶？其可疑者，戊申忠逆，若黑白，其犯乱者，其招讨者，尤不啻黑白，则最初供辞中，隐然称其官号，再招供辞中，显举其名。噫，指他谓逆，犹难诬也，况此人乎？推此思之，渠之招辞观之，无不洞知。若右下教，而独于希亮名字，只称亮而曰忘希，南门受䤋，名播诸道，渠岂不知，而佯若不知，此虽微事，渠心可知。观其招辞，闻其形迹，渠非戊申遗亡之贼，则必是江边潜商亡命剃发之类。不此二者，则出没京外，洞知其事，至奸至巧之槪证也。不须究问，而自可彰露者何？此狱肯綮，俱在法训，渠招虚实，黄贼真伪，法训不日上来，上来之后，其乃别人，若非黄贼，则其他供辞，亦可超然。虽复眩乱，其可为乎？此不过早晩事，而王府体重，此等巧恶之辈，不可偃息多日，张皇遍告，机捕络绎，非特有骇听闻，其伤国体也多。渠之奸状，不见洞知，其在国体，岂待自绽？以此添问目，各别施威严问，期于直招，而幺麽丐僧，若不输款，其曰有王府各别严问。柳俨曰，指他谓逆，犹难诬也等下教。臣既不知其事实，未知圣心之所在，而但以鞫狱事体言之，凡事诚宜严秘。且当拨捕之前，先示此等下教，则虽有可疑之迹，亦必归之于虚疏，而似不直告。伏望更加三思，毋为径示圣意如何？上曰，初则犹未知其如何，而再招所供，亦犹疑之，及其三问之后，则渐觉殊常，故昨日亦已下教于入侍承宣，而昨见文案，果如所料矣。黄贼若有之，则岂与彼汉，为此乎？不北走gg胡g南走越，古人有言，而与一庵子丐僧，岂有同事之理乎？予谓此僧迂阔矣。法训、一雨，或是有私嫌，而为此拖引者，亦不无其弊矣。古之所谓自称赵大丘者，类此矣。且其招辞中人，朝臣，虽或疑之，予则既已使之，何可以此等之言，疑之哉？如夏宅者，以年少之人，往来寺刹之际，似不无侵怒僧汉之事，而第若不得法训，则难以辨明，而所可幸者，法训既得，盘问有路，是可幸矣。且厥汉，敢生眩乱之计者，尤有所切痛处，予虽不明，南门受俘，盟坛约誓之后，若以彼汉之言，有所致疑，则九原之人，岂不有憾于予，而亦安可以君临一国乎？俨曰，许多奸状，法训来后问之，则可知其真欲陷害与否，而今此圣教，以臣浅见，终涉径先，问于大臣而处之，似好矣。上曰，同副承旨之意，何如？金尚星曰，臣亦参鞫，罪人招辞，既已略见之矣。今此下教，圣意所在，臣岂不知，而既已设鞫，则狱体重矣，机捕严矣。未及究竟之前，径先下教，终非谨慎之道。此则柳俨所达，亦有意见，臣意则且以为如有下询之事，则大臣在焉，禁堂在焉，从容询问于参鞫诸人而处之，似可矣。俨曰，臣之缕缕仰达，亦甚惶悚，而圣上处分，每欲脱略，故自庚戌以前，亦有当问而不问者，臣尝闷叹。今此下教，又复如此，姑为还收前旨，何如？上曰，承宣之言诚过矣。予若因一妖僧之言，而反又致疑于歃血同盟之人，则彼僧，岂不以予，谓可以易挠，而益售其奸恶之计乎？戊申诸贼中，亦岂无眩乱朝廷之计者乎？徒知鞫狱之重，而不有辨察之道，则其可乎？不见文案则已，既见其虚谎，而不为明言，亦可乎？俨曰，上教中岂可漏闻于年少之僧等下教，终涉轻遽，此等下教，还收宜矣。圣意既示其如此，则在下者，随以奉承，故终不得洞知其端緖，岂不诚可闷之甚乎？上曰，承旨之意，谓以此事，果有其实乎？予则谓无实矣。俨曰，有实与无实，姑舍勿论，以一次招辞，直归之于诳惑，而置之虚诞，臣未知其可矣。上曰，承宣之言，未知其然矣。尚星曰，不必持难者矣。问于大臣，何如？上曰，古则鞫厅大臣，亦无数数引见之事，只以备忘下教者多矣，而近来则不然，此亦非知大体之道也。俨曰，每当鞫事，不待究问，径示处分之意，则虽其真有所犯者，承望圣意之如何，而多般设诈，终不输情者，必有其弊。臣恐此等处分，乃所以反归眩乱不分明之境矣，岂不大可闷也？金尚星之言周详矣。上曰，只问其为逆与否，可也，既知其事状，而招问大臣，不亦多事乎？尚星曰，大臣亦岂无所欲陈白之事乎？俨曰，臣之所怀，断断如此，必欲还收此教而后，退去。此辈之今番事，则虽曰虚疏，而此等处分一下，则后弊所存，不可不念，判付辞意，更书以出好矣。上曰，第更读之。俨读之曰，自起头，已有致疑之意，而他馀辞旨，亦多轻先处，如不欲改下，则问于大臣可矣。上曰，在上者既知其无实，而徒谓鞫事甚重，难可轻议，而不为辨别下教，则设使举朝之人，尽入其中，亦将不为之辨言乎？予意则本自如此，而承旨之言，若是缕缕，第更书之，可也。自捕厅招辞，既涉殊常，而又见鞫厅招辞，亦知其巧恶，事之虚实，黄贼真伪，法训不日当上来，不待招而自可知也。以招辞观之，渠非戊申漏网之贼，则必是江边犯越亡命者，不此二者，出没京外，洞知凡事，不然。戊申逆贼，江边潜商，朝廷事为，搢绅名号，岂若是洞知乎？若此而独于南门受䤋，名播诸道之贼亮名字，惟知亮，而不知希乎？既涉巧恶，黄贼既穷凶之贼也。渠果师弟之间，则其所绸缪，非特此也，黄贼是渠，渠是黄贼，而前后招辞，挨逼于渠者，隐而不告，尤极巧诈。尤可痛者，戊申忠逆，判若黑白，犯乱讨逆，尤不啻黑白，则敢隐事状，其欲诳惑。初举官号，再举其名，推此观之，其亦可知。王府非捕厅之比，究问亦仍传教，则幺麽一僧，恣逞巧恶，不为输款乎？其在国体，决不可任其奸恶，各别施威严问可也，措语改之，此则似无弊，而非予本意矣。尚星曰，凡事详慎为之，岂不为好耶？上曰，昨日二人之不为请捕，大臣之意，亦似与予同矣。渭原之人，似已上来矣。俨曰，渭原，乃十二日程也。上曰，鞫厅承旨，持此判付而出去，添问目，各别严问。俨退出。尚星曰，俄者召对命下之后，即宜来待，而因玉堂之不备，以致诣阁之差迟，此虽出于在外人未及入来之致，而入直儒臣，不为趁早请牌者，不无所失，推考，何如？上曰，项者举动时，见玉堂四人，参于侍臣班矣。四人中，岂无推移入直之员，而如是不能备员乎？入直儒臣推考，未及入来儒臣，从重推考，可也。〈出举条〉仍命少退，诸臣少退还入。兪健基，自徽宗读，止内附。上曰，下番儒臣读。赵明谦自是时读，止蔡京。上曰，溪字与谿字，字样各殊，何也？健基曰，古则通用矣。明谦自二月，至诱之读讫。上曰，承旨读。金尚星自三年正月，至讨之读。上曰，注书出往，与鞫厅承旨入来。注书金硡，与柳俨入侍。上曰，议启先达，可也。俨进达。上曰，玄机招辞，更达，可也。俨更读。上曰，此汉乃极怪之人也。俨曰，渠以为今则将为必死，实无所讳之言云矣。上曰，奸恶莫甚之汉也。第其法训来后，渠当何以为言云耶？俨曰，此则不问之矣。盖法训来后，或又谓之非法训，则无以盘问。故姑置法训来后事，而不问之矣。上曰，法训来后，其必曰非法训矣，其为人也，非浮浪者乎？俨曰，向来南极，甚奸恶，而犹不如此汉矣。上曰，罪人何至今不来耶？俨曰，法训已入来，而其外罪人一者，未及来矣。上曰，法训既入来，则可以出场，而第以法训，谓之非法训，则诚可虑矣。俨曰，法训，即一雨之孙弟子，而玄机则乃法训之弟子云矣。上曰，一雨亦从当入来云耶？俨曰，非久当入来云矣。上曰，施威之际，第观其形色，果能自若乎？俨曰，每当讯问，低头而坐，闭目而言，难审其气色矣。上曰，招辞渠以文字纳供乎？俨曰，文字则不能知之矣。上曰，法训囚单，既已入来，为先捧招，一雨拿囚后，亦为捧招，而玄机先为面质于一雨，而次为面质于法训。玄机若不自服，而其或使巧，三人一体面质，以破奸状，而自捕厅拨捕之贼，若已来，则取招后，同为面质之意，承旨往传于大臣，可也。俨退出。健基曰，天人之间，虽甚截然，而其感应之理，则未尝有忒。虽以宋帝时言之，即位初年，已有疵政，仁爱之天，示其警告宜矣。宋帝若念其灾不虚生之由，而且尽其遇灾修省之道，则亦岂无转危为安，转祸为福之休，而当其建中崇宁之间，流星抵于踪星，赤气著于暮夜。当时如任伯雨、江公望之进戒，如灵龟大蔡，而徽宗终不知悟，大兴土木，穷极淫乐，屏弃忠正，信用奸邪，卒以危辱，乃乱邦国，岂不惜哉？上曰，宋时徽宗之事如此，安得无灾异也，安得无祸乱也？若此者，非气数也，专在于人事之未尽故耳。健基曰，人事有失，而祸乱随之。宋时范纯仁，有忠君忧国之诚，而宋主不用纯仁之言，卒为蔡京所误。若用纯仁之言，而约己便民，清心寡欲，深绝朋党之论，详察邪正之辨，建治道于淳实，扩仁心于广远，则岂至于是耶？上曰，任伯雨则无指的之辞，而范纯仁之言，则可谓切至矣。健基曰，自古小人得志，则其国鲜不至于危乱。盖君子则尽陈阙失，而小人则每以承顺为意，以此君子常难合，而小人常易合，此固人主监戒处也。徽宗初，固有气质之美，而流于小人之幻弄，卒以花石禽兽，而败其德，此无学识故耳。赵明谦曰，清心寡欲等语，虽出于纯仁爱君之诚，而如徽宗者，何可责之以难行之事乎？上曰，徽宗之用蔡京者，盖蔡京善副徽宗之心故耳。尚星曰，徽宗，性本机巧，既无实德，而卒又私欲横生，奢靡为事。故小人得志，终至误国，虽以凡人处事言之，天理一分，人欲九分，则工夫乖矣。为帝王者，政令施措之间，人物用舍之际，一有私意系着，则大本既已不立，毕竟误了处，有不可胜言。殿下须于览史之际，见前古帝王，有可法处，则便体认不忘。可戒处，则常惩念不怠，虽以纯仁之疏论之，清心寡欲四字，勿为看作徽宗时事，而亦自体念于身心，则古人进戒其君之言，便当为后世人主监法处，自然有得于治法者多矣，是臣区区之望也。上曰，承旨所达，诚为切当，各别留意矣。明谦曰，彗星出后，徽宗亦岂无警畏之心，而浸浸然自入于淫荒之境。故有不能猝祛方寸之累，而卒致辽金之祸矣。上曰，如蔡京辈得志，则朝廷不乱而何？明谦曰，小人之害，有不可胜言矣。上曰，大抵初无洛、蜀之党，则岂有元祐之党，而自上者，初欲分党以用，此乃时君之失也。如王安石者，才艺则固有之，而每以小人目之，故安石乃益售其党习矣。尚星曰，元祐之党，太斥安石，则彼欲报之，而其弊又甚，嫉之已甚，则反有其患矣。凡国之用人，但当见其人之如何，而不必以党目，辨其取舍。只见其处事，为公则用之，为私则不用可矣。明谦曰，此则不然，初不辨君子小人之分，则其所任用，已失其道，亦岂可乎？上曰，任用得宜，都是在上者之责，而人主一心，万化之源，毫忽之间，圣狂斯判，是可惧也。尚星曰，大抵学问之工，专在正心，人主须于造次之间。但当勉勉无怠，而虽圣人气血，有盛衰之理，则晩后工夫，益当有奋励振发之道然后，可望其终始成就之效矣。今我圣上，凡于引接诸臣之间，讲究治政之际，勤勤无怠之意，溢于辞表，无庸加勉，而第伏念春秋渐将晼晩，此乃气血渐衰之时也。凡诸施措之间，益加勉旃，正心而无偏着之失，讲学而有操存之工，以至一政之行，一事之为，毋或小忽，是臣区区之望也。上曰，承旨之言，俱为切实，益当各别留意矣。第予本无学问工夫，气质亦且不高，而今年已四十四岁矣。诸臣则未知其以为如何，而予以为志意，则未尝少怠于前日，且当静处之时，每以凡事无加进之效，自叹于心。故向于李宗城之批，已谕，而且于燕闲之时，无酬酢之事，每对诸臣，则始为讨论诸务，而且其引接臣僚之时，束带收检，甚有益。故今年早开讲筵者，意固有在，而近因儒臣不备，久不开讲，甚可叹也。顷者下教，柳俨谓之不可，而书出举条，予意有在，盖虽小事，不欲放过故耳。尚星曰，凡于事为之间，无所放过，则岂不甚好，而殿下于凡事，放过之虑，则固已无矣。但于仁明武三字，武字终似有歉，而且于微细之事，致勤圣念处甚多，此则非保摄精神之道也。亦愿更加深思，只取其大纲领，而毋或放忽于心学工夫，是为自强不息之道矣。上曰，人岂不自知其非乎？予之所以用力于微细之事，实为病处，而究其本，则盖亦出于无放过之意也。虽以向日户判推考事观之，可知予意之无敢自怠也。健基曰，一日万机之繁，以一心而运用，不可物物而察之，事事而念之，只取纲领而行之可矣。上曰，儒臣之言是矣。诸臣退出。

1月15日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨柳万重〈坐直〉。左副承旨柳俨〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨金尚星〈坐〉。注书二员未差。假注书李宗迪〈仕〉金硡〈仕直〉。事变假注书金尚喆〈仕〉。

○上在昌德宫。只常参，停经筵。

○午时，日晕两珥，晕上有背，晕下有履，左右有戟，色皆内赤外青，白虹贯日，良久乃灭。未时，日晕两珥，晕上有冠。申时，日有重晕，内晕有两珥，晕上有背，色皆内赤外青。

○下直，坡州牧使崔昌亿，舒川万户李海。

○初昏云阴，客星所在，不得看候，夜一更，月晕两珥，自二更至四更，月晕。

○柳万重启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○柳俨启曰，备边司郞厅，以大臣意来言。今日宾厅坐起日次，而常参相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○柳万重启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而常参相值，不得来侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○柳万重启曰，吏曹判书尹游牌不进推考传旨，今方捧入矣。开政命下之后，尚不举行，事体极为未安，即更牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参议曺命教，既有只推之命，亦为牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书金硡，以判府事沈寿贤题主官，明当出去，注书之任，今姑递差，何如？传曰，允。

○传曰，三门既开，则宣政门内，便是殿坐，前有纷踏gg纷沓g之事，故以为骇然矣。今日则有甚于前，此后礼掌下人外，虽政院下人，各别严饬。

○柳俨启曰，同义禁金圣应牌不进推考传旨，今方捧入矣。莫重鞫坐，金吾堂上，不可不备员，更即牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○备忘记，传于柳俨曰，殿坐咫尺之地，不能禁人，极为骇然，当该禁喧郞厅，从重推考。

○兵曹口传政事，副司果李命坤、金汉喆。

○传于柳俨曰，推鞫姑罢，待朝趁早为之。

○传于柳万重曰，端川渰死人事，令本道恤典举行。

○传于柳万重曰，昨日推鞫，趁早开坐，欲为次对矣。开坐后次对，似致日晩，趁早先会宾厅后开坐。

○备忘记，呜呼，以凉德不能，为君师之位。教化不能行，纪纲不能振，法度不能树，小民不能济，讲学不能效，时象不能调，相轧不能镇，末俗不能洒。其他政令之紊乱，处分之过中，岂待人谓，其自知之，而学工不博，徒知无效？呜呼，仁爱之天，其所警告，无月无之，而今者阴虹贯日之异，尤觉澟惕，只自悚恧。呜呼，究厥所由，良由否德，饬躬自勉之外，其复何喩？噫，其自大官，下至庶僚，而莫曰无德，其各匡救，无少隐讳，其若可用，其当翕受，其或过中，其不为非。宜自政院，润予此意，以求直言，以辅不逮。

○左承旨臣柳𬘩，右承旨臣柳万重等启曰，前冬雷电之警，近日星月之异，已极非常，而今者阴虹贯日之变，又现于三阳回泰之节，臣等聚首惊愕，莫省厥由。即伏见下院备忘记，十行丝纶，八事自责，辞旨恳恻，诲谕谆切，丙枕忧勤之诚，反躬求助之意，蔼然言表，有足以感格天心，转灾为祥。臣等奉读以还，自不胜钦仰感叹之至，虽有润予此意，以求直言之教。顾臣等芜拙之辞，何能对扬圣意之万一，而又况应天以实，感人在诚，直以所下圣教，播告中外之意，惶恐敢启。答曰，文辞芜拙，岂能感也，而所陈若此，以此分付，而不以文之义，尤自勉焉。

○柳万重启曰，问事郞厅，以鞫厅大臣意来言，知义禁郑亨益，身病猝重，势难参鞫。今姑改递，即为口传差出，牌招察任，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今此推鞫时，本府都事，不可不备员，出使都事李仁普，令该曹即为口传，闲官换差，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接徽陵奉事所报，则近来大虎，自康陵、泰陵往来，昼夜横行。陵官巡山时，目睹其踪迹，陵军出入之际，种种逢着，而嚂杀牛马，至于四只之多，陵军辈畏缩，不敢出头。趁此积雪未消之时，捉得以为除害之地云。陵寝至近之地，有此虎患，极为可虑。即令军门，发遣将校，期于捕捉，何如？传曰，允。

○十五日巳时，上御宣政殿。常参入侍时，行都承旨李寿沆，左承旨柳𬘩，右承旨柳万重，左副承旨柳俨，右副承旨金尚星，假注书李宗迪，假注书金硡，记事官元景淳，记事官林象元。东，左议政金在鲁，兵曹判书金取鲁，左参赞郑亨益，礼曹参判赵远命，右尹金圣应，海云君熻，户曹参议金若鲁，执义李善行，司谏申思观，修撰兪健基、赵明谦。西，刑曹判书赵显命，行敦宁都正李亨宗，兵曹参知赵命臣，工曹参议李潝，兵曹佐郞任述入侍。左议政金在鲁曰，日气尚寒，圣体若何？上曰，一样安过矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子气候，若何？上曰，连得好在矣。在鲁曰，僚相才遭私戚，虽参鞫坐，身既犯染，故不得入侍。今日别无可达之事，而近来天变非常，以鞫事言之，忧危之端，非止一二，国势无所可恃，罔知攸济矣。上曰，顷已下教于入侍承宣，而今日入侍。又与帐殿，有异，鞫狱事体，当严秘，故不为下问，而今番鞫狱，卿则以为如何？在鲁曰，常参异于他入侍，不敢尽达，而初则虽以江都所报观之，似为虚诞，而盖其随往逃亡人之状，则分明矣。且今番罪人捉来之前，关西监司，已有所报，故所捉之人，既知其非真个其人，而昨日讯问，则果非其人。此则似虚谎，而及其与玄机面质，则玄机之言，极其近理。臣等亦有所思量者，诸罪人未就拿之前，恐不当先示圣意，姑观来头，可知虚实矣，即今要紧者，乃其女人也。当初同居，情好甚密，阶梯甚明，姑待女人入来，可以详知。初则以女人之故，自捕厅拿来，而事涉缓忽，使金吾郞，发往中道拿来似可矣。柳俨曰，近来鞫狱，甚不严密，此等事，恐非常参时所达之事矣。上曰，问其大约，何害之有？此等狱事，如是严密，可谓太过矣。在鲁曰，设鞫之后，为日已久，外人必皆闻知其圣意之如此，承旨之言是矣。上曰，然则如戊申时，其将尽屏左右侍臣耶？在鲁曰，帐殿下问时，事体至严矣。上曰，昨日初度下教，卿必闻知，而若此不已，则鞫狱恐无止泊处矣。捕将之命为入侍，意亦有在，而捕厅部将拿处，亦甚过矣。在鲁曰，捕校之事，亦极寒心矣。今番出去之将校，未知有何情分于厥汉，而缓缓作行。且知其非为真个厥人，而故为捉来者，极其怪讶，设若有真个其人，则所闻先播，岂不思其逃避之道耶？且部将，未到金光庵四十里地，而称以路险雪塞，初不入去，径先捉来其未分明之人，极为痛骇矣。上曰，不往其处，而径先还来者，诚不可矣。捕将朴缵新曰，部将曾与其人，有射伴知分云，故为其知面，果为出送矣。不往其处，有此径还，事甚惊骇，昨欲登对请罪，而请对重难，故以草记上达矣。上曰，即今天寒雪积，所谓金光庵，恐难得达，而予则且未知其金光庵，果有形址矣。金取鲁曰，虽当雪积之时，岂无入往之道，而似是畏㤼所致也。在鲁曰，殿下若知之以虚疏，则有难尽达，而一雨者亦有数十年户籍，而姓名果在于户籍矣。上曰，僧汉，亦有户籍耶？在鲁曰，例有之矣。上曰，捕校今虽更送，亦将无益耶？女人拿来，亦迟缓矣。缵新曰，初九日申时发送矣。上曰，拨捕一事，何待开鞫？先为分付，似可矣。在鲁曰，判义禁例为书给，都事既承圣教，退出后，当为书给矣。上曰，今日亦欲开坐耶？在鲁曰，当开坐矣。义州府尹尹敬龙，尚不出肃，事甚未安，明日内使之肃谢，仍为催促下送，何如？上曰，事体极为未安，从重推考，使之即速出肃，可也。〈出举条〉在鲁曰，洪州素称难治，固宜择送，新牧使金遇喆，可谓得人，而第有月等云，月等异于解由，勿拘下送，似可矣，僚相之意亦如此，故敢达矣。上曰，月等轻于解由乎？金遇喆之外，岂无可合者，而金石之典，何可改之乎？卿等亦宜念此也。在鲁曰，大臣有欲差送之意，则虽罢职者，分付铨曹，一边备拟，一边请叙，月等一事，似与请叙，有异矣。上曰，此等事，一或有之，则后必有继之者，其弊不可不念也。在鲁曰，守令署经，数日前才已为之矣。自上有一两日内下送之命，而夫马未及来者，则反有贳马之弊。且应为下直处甚多，如非特为变通之时，则有难除下直辞朝，夫马已来者，则一两日内，催促下送，而未来者则自吏曹问知，待其夫马入来，即为下送之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，顷者入侍时，僚相，以关西岭隘摘奸事，令都事秋复审时举行，而以三司中人极择，差送都事之意仰达，则自上下问即今都事为谁，而仍有李河述，足可堪任。令本道发遣都事摘奸之教，而其时举条中，不书下问即今都事，而只以发遣都事摘奸可也书出，有若都事改出他人，即为发送者然。以举条观之，则李河述去就，既不明，而摘奸又似在目前。臣意则此时关西，不无骚扰之虑，岭隘摘奸，恐非其时，而右相之本意，亦在于待秋复审，而时任都事，勿为递改之意也。摘奸待秋举行，未知何如？上曰，顷以此事，右相有所陈达，而其时下教，出于虑有骚动人心之患，而且都事李河述为人，可堪此任。故摘奸则令备局付之本道可也为教，而又闻都事复审，例于秋时为之云。故令本道都事，秋间复审时举行之意也。取鲁曰，岭隘摘奸，使都事待秋举行，诚好矣。在鲁曰，向日捕厅草记，令王府有禀处之事，而此亦不可置之事也。上曰，此则在京之人也，处置似不难矣。在鲁曰，厥儿则殊常，而出入之人，亦多殊常云，自捕厅囚置，似好矣。上曰，稚儿何有罪乎？在鲁曰，稚儿则虽无知识，而所养之人，安得无罪乎？捕将方为入侍，仍命囚置，在法当然矣。上曰，并为囚置于捕厅，可也。在鲁曰，俄者所达拨捕事，当初下去都事所捉之人，既非真个其人，则更当送都事矣。取鲁曰，捕厅军官下送，似好矣。缵新曰，捉出则金吾郞例善为之，而窥捕则捕校善为之矣。上曰，顷日下送时，果示宣赏之意乎？在鲁曰，未及为此耳。上曰，其在劝惩之道，不可无此等事矣。取鲁曰，金光庵，岂终无可往之道耶？上曰，大抵其地名，则似有之矣。在鲁曰，厥贼则有勇力云。虽难捉得，而所谓学首座之不捉，亦甚怪讶矣。上曰，同为拨捕，可也，自捕厅当拨捕乎？在鲁曰，自鞫厅拨捕矣。右承旨柳万重曰，罪人自捕厅囚置事，出举条乎？上曰，捕将既已亲承下教，不必出于举条耳。煖帽现告，果已受出乎？同副承旨金尚星曰，二品以上，只有南就明一人现告，而三品以下，无一人现告者矣。上曰，俄以捕校之不入险地，犹以为非，则士夫中食禄之官，贪恋斗禄，不欲现告，廉隅扫地，纪纲寒心，监察及当该承旨，当有处分矣。在鲁曰，初若不达则已，承旨既有所达之后，终不现告，诚极寒心矣。上曰，着煖帽者，过驾后似皆着之，而既达之后，只以老病之南就明一人现告，而其馀则皆不现出，国之纪纲，实无可言者矣。尚星曰，臣方待勘之外，无他道理，而初不料士夫廉隅之若是都丧，有所仰达，而毕竟不捧现告之后，国之纪纲，于斯益坏，风习之骇然，固gg姑g舍勿言，朝令之不严，缘臣而出，此事臣实愧悚矣。左副承旨柳俨曰，古则押班监察，有落简之事，而今番则至有密捧之事，举措骇然，故不得已还为出给矣。在鲁曰，自前岂无如此等事，而现告之不得捧出，前所未有，如许至微之事如此，则他尚何说，实为寒心矣。尚星曰，政院不得现出之后，耳目之官，亦似有规正之举，而第臣所达，不过欲为警责之意也。末后此举，适足为彰世道之不伟，而致国纲之都亏，臣实自悔矣。刑曹判书赵显命曰，玆事渐欲查出，则渐伤国体，臣意则押班监察论罪，而是非则付之耳目之官似可矣。上曰，丰原所达，诚为得体矣。副修撰赵明谦曰，以着煖帽现告不捧之事，只罪监察，则岂不冤厄乎？俄以捕校事下教，而当初发送之际，若择人以送，善为指挥，则岂有径还之理乎？此不可专责将校，当该捕盗大将，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉朝参，既是朝仪，则儒臣，以监察金良弼事及捕厅将校事，仰达之际，以鄙野之言杂陈，诚未安矣，推考，可也。〈出举条〉执义李善行启曰，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行事。〈措辞见上〉答曰，亟停勿烦。又启曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又启曰，请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又启曰，请还收观厚减死岛配之命，严鞫得情，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又启曰，请还收北同减死绝岛定配，于屯、以贵，极边定配之命，并依律处断事。〈措辞见上〉上曰，勿烦。正言申思观所启，请逆坦籍没等事，令王府依法举行事。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。又所启，请充军罪人李时蕃，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请世胤拿鞫严刑，期于得情，依律处断事。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请还寝罪人泰绩酌处之命，令鞫厅严刑得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请德邻，绝岛围篱安置。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，臣有所怀敢达矣。言路之通塞，国家之兴衰系焉。虽导之使言，犹患谠言之无闻，而向者李潝，身为谏官，未尝有一言匡救，反以如簧之目，诋讦言者，自归于导谀之科，杜人进谏之路。其在明示好恶之道，不可以既往而置之，请工曹参议李潝罢职不叙。上曰，此岂所怀乎？乃启辞也。其所不审，业已谕之，或枳或斥，既付往事，今又提论，无乃太过，不允。又启，臣新入台地，未谙格例，所启误以所怀陈达，何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。左副承旨柳俨曰，正言申思观，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。万重进伏曰，正言申思观，既已避嫌。今日鞫坐，谏院无进参之人，正言金尚迪，牌招参鞫，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉吏议之违牌，事体极为寒心，吏曹参议曺命教所嫌，与判书无异，而判书出仕之后，参议之如是违命，极为未安，曺命教禁推，可也。〈出举条〉万重曰，常参，乃朝会，而吏曹及仪宾府堂上，俱无进参之员，吏曹参议曺命教，则牌不进罢职传旨，才已捧入，判书尹游，亦以违牌，既捧例推，而仪宾府堂上，亦不可全无警责，推考，何如？上曰，老病人外，推考，可也。〈出举条〉在鲁曰，吏议之职，虽与判书有间，而比他自别，禁推之举甚数，则此亦为难出之道矣。上曰，判书既出之后，参议之独为撕捱，诚无义矣。都承旨李寿沆曰，以外面言之，则判书出仕之后，参议之撕捱似过矣，而私书往复之际，有一玉堂答云，某望某拟，首席之所不为，而独能为之，无少顾难，初欲以谴罢仰请，而不为之云。此则参议所遭，与首席稍间，而其所撕捱者此也。上曰，吏议，不过下大夫，则焉敢若是？在下者，能尽事上之道然后，在上者，当有待下之道，不尊君命之人，何有礼待之事乎？大臣，俄以禁推之频数，仰达，而予意本固如此。且私书间事，不宜陈闻于公朝，而都承旨所达之言，殊甚非矣。都承旨推考，可也。〈出举条〉取鲁曰，都政今月内为之事，曾有下教，而兵曹则许多仕满之人，迁转甚急，然第无当迁之窠，吏曹终不收用，前头当待其有窠，可以举行矣。上曰，军门仕满之类，不过以司果出六，亦甚可怜，而若待其多窠，则都政必益迁就，第为从速举行之道，可也。诸臣以次退出。

1月16日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨柳俨〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨金尚星〈坐直〉。注书二员未差。假注书李宗迪〈仕直〉郑纯俭〈病〉。事变假注书金尚喆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时，日晕，晕上有冠。未时，太白见于巳地。初昏，流星见于西方危宿度内，而星体似彗，尾长尺许，指巽方色白。夜一更，流星出□旗星下，入坤方天际，状如拳，尾长二三尺馀，色赤。二更，月犯轩辕左边星。

○柳万重启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○柳俨启曰，小臣，鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○李寿沆启曰，同副承旨金尚星疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○柳俨启曰，即者备边司郞厅来言，大臣、备局堂上□□待下教来待矣，敢启。传曰，引见。

○金綋改差，代以郑纯俭为假注书。

○备忘记，传于柳俨曰，朝臣、中官，事体截然，我国法度，其亦严矣。其有放忽者，渐不可长，儒臣所达，闻甚骇也。问之则其所戏语，非过去而语者，极涉无据，其在杜后弊之道，不可不严惩，当该内官申世喆，先罢职，后禀处。

○备忘记，传于柳俨曰，非分付之事，误为分付，极涉骇也。当该内官罢职。

○金尚星，以兵曹言启曰，即接庆德宫假卫将牒报，则本宫都摠府南边大树一株，今十四日夜风落云，依例令该所斫去之意，敢启。传曰，知道。

○柳俨，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅李显望、李德重，俱有实病，并姑改差，其代，以前正言宋翼辉，副司果李寿海差下，而宋翼辉方在罢散中，令该曹，口传付军职，使之冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果宋翼辉单付。

○吏曹口传政事，以宋真明为知义禁。

○金尚星，以御营厅言启曰，因礼曹草记，徽陵陵内大虎，自康陵、泰陵往来，昼夜横行，嚂杀牛马，至于四只之多。陵寝至近之地，有此虎患，极为可虑。即令军门，发遣将校，期于捕捉事，命下矣。本厅牙兵五十名，将校率领，即日出送之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，即接泰陵参奉所报，则数三大虎，纵横于山之内外，牛马犬豕，到处噬呑，居常危怖矣。今月十四日夜，有一大虎，入于斋室，咬伤厩马，其为惊骇，已不可言。若不趁即捕捉，则此后之虑，有难形言，期于没数捉得，俾绝后患云。陵寝至近之地，有此虎患，极为可虑，即令军门，发遣将校，期于捕捉，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书尹游再牌不进推考传旨，今方捧入矣。开政命下有日，尚未举行，事甚未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待bb明b朝牌招开政。

○传于柳俨曰，推鞫姑罢。

○行都承旨李寿沆，左承旨柳𬘩，右承旨柳万重，左副承旨柳俨联名疏曰，伏以即者同副承旨金尚星，以着煖帽人员，不即现告，陈疏自劾，径出禁门。臣等同在院中，既不能严饬，使朝令不行，国纲不振，溺职之罪，宜无异同。不可以非该房而晏然仍冒于出纳之地，玆敢相率封章，备陈难安之情。伏乞圣明，特递臣等之职，仍治臣等之罪，以警百僚，千万幸甚，臣等无任云云。答曰，省疏具悉。业谕，卿等勿辞察职。

○同副承旨金尚星疏曰，伏以臣，因日昨检饬间事，实有疲软不职之罪，事关朝纲，臣窃寒心。夫班行之间，虽有误着煖帽者，此不过一时微失耳。臣等之陈请责罚，亦出于饬励日后之意，而各司举案，无一人首实者，只有八十老病之宰臣，独自现告，则今日朝廷纲纪，士夫风习，其亦末如之何矣？本院则严饬监台，监台则严饬各司，而今至三四日，终不能举行成命。此等委折，已经陈达，而臣之所惭悔者，缘一微事，辗转至此，终使圣朝大体，亏伤无馀，此皆臣妄欲纠饬，率尔陈白之罪。又况号令百司，专在喉院，而此犹不善奉行，未免朝令之寝格，则更何颜面，一刻冒居于迩密乎？玆敢自劾迸退，恭俟勘处。伏乞圣慈，亟削臣职，以为失职之戒，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。此亦纲纪凌夷，廉耻沦焉者，可不寒心，其所自劾，可谓得体，所非在彼，其何辞乎？勿辞察职。

○领敦宁鱼有龟疏曰，伏以臣，幸蒙恩由，出拜先祠，过亡母丧馀之祭，伸积年蕴结之痛，感泣无地，死亦何憾？第缘情病俱苦，不敢进身禁掖。今日常参之礼，别候之节，俱未免废阙，孤恩负辜，只自悚澟。念臣虽甚无似，忝在崇班，去就一节，固宜别白，而所叨非旧例，则决不可因冒。私义有不安，则亦不容苟蹲，三疏沥血，屡暴忠恳，而兪音尚閟，责勉愈勤，臣自惭诚浅，益不胜闷塞。顾臣区区必递之义，前后既已毕陈，虽未敢每每烦复，而非但自划如此，舆议亦以为然，前事无可据，则所辞有执者，爱臣之论也。重地既难堪，则逊解亦宜者，悯臣之言也，而独渊鉴犹未下烛，久靳开允，臣于此，固不能无憾也。念臣前后十年，久掌戎权，夙宵忧惧，恐负隆畀，心瘁发白，病亦难强，去夏进觌时，力辞训局，则教之曰，任重矣，难其人，若是他将任，则岂不勉副？臣铭镂在心，佩服不忘，而今玆所兼，视前差异。才望之臣，蔚然在朝，若以前日之所俯念者，念及于今日，则不待臣言之毕，而即许而毋难也。臣自去秋，衰朽顿甚，自量精力，死期不远，种种病形，不敢溷陈，而脚患腰疖等症，最甚痼重，时月之内，差完无期。春操大事，末由奉行，期限自尔虚过，成命终至废阁，则臣罪之罔赦，固所甘心，而国体之伤损，有不可胜言。噫，臣有区区情悃，更何敢自隐？陋劣如臣，无足比数，而亦是国戚之一老臣耳。其生死有无，虽不关紧，倘加哀怜，处之散地，更不烦以职事，示谕戎务，假以馀年，俾延残喘，瞻依日月，出入朝贺，则安危休戚，或不为无补，而我圣上念旧体下之恩，亦将保有终始。伏乞圣明，特垂矜谅，将臣兼带守御之任，亟行递免，以卒生成之泽，则奚但为微臣之至幸而已。迫厄之极，言不知裁，猥蔓至此，尤增死罪，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。其既谕，何过让？卿须安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

○十六日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见时，左议政金在鲁，右议政宋寅明，户曹判书金东弼，刑曹判书赵显命，行副司直宋真明，右尹金圣应，户曹参议金若鲁，左副承旨柳俨，执义李善行，正言金尚迪，修撰兪健基，假注书李宗迪、金尚喆，记事官元景淳、林象元入侍，前北兵使许繗，追后入侍。在鲁进伏曰，数日日气颇澟烈，圣体若何？上曰，无事矣。在鲁曰，如有失音之候，未知有感气而然乎？上曰，言毕后，当言之矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子气候，何如？上曰，好过矣。显命曰，如有失音之候，或是感气乎？上曰，非但有酬应之事，亦有所思者，达宵不寐，故今日神气颇伤，而强为此引接矣。寅明曰，气候若此，则不必勉强为之矣。在鲁曰，以臣引入时见之，批旨之下，多在夜分之后，臣尝以是为惶恐矣。虽或有忧虑之事，何至达宵不寐乎？如此事，诚切伏闷矣。显命曰，宜请玉色之仰瞻矣。在鲁请瞻玉色，上许之。在鲁曰，似有倦惫之候矣。寅明曰，近日灾异叠臻，伏想圣心之忧惧，不可言。臣于昨冬，曾以静以制动，简以御烦之意，有所仰勉。盖欲圣心之惕虑，而大抵处灾之道虽宜悚惕，而亦宜操其要，以思静应，何必过用心虑也？在鲁曰，静以制动，简以御烦，诚为要道，僚相所达是矣。当此遇灾忧惧之时，保啬一节，尤宜留心，何乃自轻如此乎？上曰，卿等想知于心矣。卿等每以久则心解为言，予何曾一日心有懈也？居常耿耿，隐忧在中，每过其日，心始少安矣。今此灾异，考诸往牒，虽或有之，予之深忧则有若伤弓之鸟，庚戌年间，再有此灾，卿等想亦记有矣，每一思之，心自澟然矣。至于月食金星，则切有所忧者，曾亦下教于金尚星矣。客星分野是何处耶？在鲁曰，室星分野则齐，而危星则近于西云矣。上曰，前亦屡有下教，而彼中事，亦可忧矣。近见《宋史》，元祐后，徽宗即位，而比之汉献帝时，则气数稍胜矣。徽宗既是可为之君，时亦为可为之时，而他日北虏之患，岂所料度于其时乎？寅明曰，徽宗时，虽有可为之势，而惑于偏言，不能用贤矣。上曰，然矣。今者二灾，于我国，亦为澟然之忧，言似傅会，理则或然，金元之相代，莫非消长之理矣。即今蒙古，虽曰服从于彼，天下事有难知者，语云。官无事村无事，若有事端，则于此于彼，我国之受害则同，是所当虑者矣。丙子年间事，内有记置者，故近一披览，而其时灾异特甚，云台所报，看之澟然矣。在鲁曰，丙子年间，则虽知而不能有为，诚可叹惜。今则事难预知，而何必待彼之有事？自强之策，诚为急务矣。上曰，彼中事，知之则诚好，而不能知之，诚沓沓矣。寅明曰，此虽未然之事，无由知之，忧心诚不已矣。上曰，违于吾之所料诚幸，而彼我间似当有验处矣。在鲁曰，客星方在于室星度数，若其可忧者，则终在彼中，而毕竟我国之受弊，则果如俄者圣教，然邦内之忧，亦无穷矣。寅明曰，惕虑警动，诚不可暂弛，而不必过用心虑，至于病心，唯令方寸之内，虚灵淡泊，物来则顺应，似为得宜矣。臣等遇此非常之灾，岂不欲陈箚请谴，兼陈勉戒之意，而今日之势，莫如镇安，故与僚相相议，姑不为之矣。大抵所当戒者，无过于无事中有事，无乱中有乱，此实留神加慎处也。在鲁曰，如臣无似，忝居三事，遇此灾异，益切惶惧，非无仰勉之悃，而实有未遑之叹，僚相所达，非欲为泄泄也，无事中生事，固宜戒之矣。显命曰，宋景一言，荧惑退次，今者圣心，遇灾惕然，中夜不寐，至有玉色之违和，则其诚敬对越之诚，庶致星退之庆，群下之心，孰不钦叹，而若因忧灾过虑，有欠方寸之清和，则非徒无益，反有害于对越之道矣。比如人子有过，见责于父母，则必也惶闷于心，可也。如或焦燥忧虑，反贻父母之忧，则非所以爱父母之道也，伏愿各别留心焉。上曰，近见《宋史》，徽宗姿质非不美也。所不足者学文，方寸清明，物来顺应者，专在于讲学之效，而予则终不能吃学于治心之工。故曾有所下教者，而李宗城曰，此病诚难袪，若去此病，则庶可为学文九分之功，为言矣。今者重臣所达诚然，每当忧虑之事，当加意耳。俨曰，臣曾待罪馆职时，即己酉九月，而有所仰达者矣。昔我肃庙，遇天示警，警惕不已，忧在于中，形现于外，大圣人敬天之心，安得不如此，而亦能刚大弘毅，以致灾异之消弭，惟我孝庙，遇灾警惕，战兢忧勤，尝以上天示警，只知可忧，而不做国事，则其何以答仁爱之谴，为教。君臣上下，奋励图治，终至于灾不为害，今殿下亦宜饬勉大臣及诸宰，思其以实不以文之道焉。寅明曰，《孟子》山木章，有必有事焉，勿忘勿助长之语，此实为治心之要道。伏愿深味此语，每以勿忘勿助长为心焉。显命曰，过用思虑，易致伤损，不必因此灾异，有所过虑。但遇灾忧遑，人之常情，而事过之后，鲜能终持此敬畏之心，必也悠久此心，持敬不怠，方好矣。上曰，俄亦下教，而久则易解，果如重臣之言矣。予非有工夫，经历既多，故燕闲之间，有若木偶人，而每当云气之作，南风之吹，则忧心倍加，晷刻难忘矣。然丰原所谓不能久持此心者，诚然矣。在鲁曰，警惧对越，诚不可已，而不必至于消沮退缩，反致调啬之失宜矣。寅明曰，臣敢以刚大简要四字，献之矣。宇宙间事，无非吾分内事，若能刚大则可以裁事务矣，简要则可以安心神矣。今日之治不食效，专由于圣心之仁弱，待下过于委曲，处事务于微细，终有欠于如天高远，人不可阶，故虽欲行仁政，而民未蒙实效矣。刚大简要四字，诚为今日之要道矣。上曰，卿之所言，正合予心，予之病痛，无外于是矣。在鲁曰，玉体有失音之候，臣等不敢长语，而顷日朝参时，诸臣，以东宫封典事，有所仰达。自上，有待臣行公，相议为之之教，而顷因鞫事忙急，未能仰陈矣。日昨常参，则僚相未入来，故亦不能仰禀矣，今则与僚相相议，无以今年内奏请之意，仰请矣。以今言之，则正是任便行礼之时，而与其他日之图得不亲受，无宁趁此冲年云者，诚如僚相之所达矣。若曰彼中事变，有未可知，莫如早请云尔，则此则不然。若有事变，更何必烦请于彼？然而不亲受封典，既有旧例，论以事理，亦宜遄请，趁此时奏请，似好矣。且彼人，亦应知我国事势，有请则似即准矣。原任诸臣，虽未入侍，此则与册封时有异，臣等之直请，似无所妨，故敢此仰达矣。寅明曰，臣则前已仰达，而今年内入送使行，似为得宜矣。上曰，诸臣各陈所见。东弼曰，大臣既已详陈，臣复何达，而今年内奏请，似好矣。真明曰，臣亦于前日，已有相议于诸臣者，而若欲以亲受，礼之权停为定，则趁此冲年之言，果好矣。圣应曰，臣意则与诸臣所达无异矣。若鲁曰，八九岁行礼，既难等待，则趁此冲年诚好，而至于不亲受，则非有前例。显庙朝，以微恙，有不亲受封典之例，今亦以冲年，未能行亲受礼为言，则彼人应不坚执，速为议行，似宜矣。在鲁曰，此是重大事，使行入去之日，以其难于亲受之意，言及彼人，先为图得，似好矣。上曰，顷者兵判，先有所达，右相继陈，而卿等之见，又如此，此是国家大事，中夜默谅者多，而事之顺便，莫如冲幼之时。且此等事，趁即为之亦好，冬至使行出来后，趁今年入送使行，可也。在鲁曰，然则七八月间，可以入送矣。寅明曰，臣既以无事中有事，无乱中有乱仰陈，而至若飮食起居之节，亦为各别慎审，臣所望也。上曰，此亦有思量者，而所达宜矣。东弼曰，然则使行入去，当以何时为定耶？上曰，先来出来后，禀定宜矣。寅明曰，俄者僚相，以饬勉之意仰陈，而三事重任，终非如臣所忝居者，诚不上孚，言近例让，而得辅相然后，国事方可做得。伏愿毋视以例让，先退如臣，幸甚。在鲁曰，俄亦有所达，而以僚相，犹为引嫌，则如臣无似，随行伴食，平时犹患不堪，况当此至艰之会乎？顷者引入，皆因才分之自量，言非例让，事出实情矣。如僚相，尚如是巽辞，臣之当退，不待复陈也。为今之道，莫若斥退如臣，得人任之，以济此危艰矣。上曰，凡事贵在于实，不在于文，故所下备忘，不合代撰，使之润色者，意有在矣。朱子曰，贵有实心，例让何为？此予所以以实应天之意也，国家拜相，循序为之，而卿等特卜，苦心在矣。今日国势之不振，过实在予，卿等何咎？今闻卿等所达，常时若能勤做，国事庶可为矣。寅明曰，上下相勉，固为弭灾之道，而人心疑惧，世道难平。臣等之祈免，出于参酌时世，自量其难堪，而使时世未平，圣上忧勤，莫非臣等之咎也。上曰，此岂卿等之过也？世道人心，实无馀地，而卿等如能尽诚做事，何患无效耶？予之期待卿等者，何如？予之年纪虽富，心则不衰，卿等之年，亦不尽老，此诚为可为之时也。为今之道，莫如不解其心矣。寅明曰，燮理阴阳，是为辅相之职责，而此诚难矣。上曰，燮理之道，岂有他哉？天人一理，上下相感，人心既调，则乾象可调，燮理之道，无过于是矣。寅明曰，圣上之期勉至此，臣尤何堪？目今世道时象，去益难为，与其毁瓦划墁，无益于国，莫如不能者之自知止矣。臣之性禀，不甚怠懒，如非疾病，则一日无退托之意，而百尔思之，万无救此艰虞之望，只以负圣明之殊知，心常不安矣。上曰，光圭曰，有志者，事竟成。孟子曰，有为者，亦若是，人常有此心，则庶做百事矣。近见《宋史》，深有慨然者矣。元祐之时，伯程子姿质粹美，气禀浑厚，而犹不能无好胜之心，多出圭角，终得元祐党之目，毕竟善类，尽陷于群奸之手，国随亡。君子小人之别，虽如黑白，予则于伯程子，终不能无慨矣。在鲁曰，元祐之党，非至误国，一则慕程子之徒，一则有为苏轼而斥程氏者，故不能无党目，而独吕大防，无党矣。上曰，吕大防、范纯仁，皆能无党矣。寅明曰，以捕厅草记见之，捕校事，诚绝痛，其在惩后之道，不可不严处矣。在鲁曰，已令刑曹严治，而姑为囚置，则庶得其情状矣。上曰，此事诚可闷，欲知卿等之意，故招见承宣矣。因此得黄贼则尽好，不然则骚扰而已。反为黄贼之窃笑，此汉，终为殊常矣。其所纳招，似有隐情，而自此江边，必将扰扰不定，国家处分，十分明白然后，可以服江边人之心，此诚难矣。在鲁曰，原贼未捕之前，此终难处，以此之故，尤为绝痛捕校矣。上曰，又有一法训云耶？初若以二法训，言于捕校，则尤为阴惨矣。在鲁曰，初以两法训，言及于捕校，而捕校之如此，极可痛矣。寅明曰，法训若来则可以知之，而似出于眩乱之计矣。上曰，所捕来若非真法训，则将何以处之？其意思诚穷极，而似无决末之日矣。在鲁曰，黄贼之欲以两法训掩迹云者，不无是理，而其间虚实，有不可测矣。上曰，如此乱国之徒，例不分明其说，今者此汉既发，与胡纳誓之说，而径先杖毙，则将何以为之耶？寅明曰，世采母若来，则可以证质，而臣意则不必预为杖问矣。上曰，他事则虽可质，而与胡人酬酢之事，将何以证之耶？东弼曰，别判付之预下，有妨于究问者，诚如大臣所达。其所纳供，虽有违于问目者，详细究核，得其端緖然后，待彼诸罪人之上来，方合事宜，而不待尽核，绽其奸状，终未免径先矣。上曰，重臣所达诚是，而江边事，终可闷矣。显命曰，江边事虽闷，难测者狱，情事又至此，则究问之外，无他道矣。上曰，卿等曾见南极耶？寅明曰，臣则见之，而南极则虽解文字，犹不如此汉之能矣。上曰，崔学之出他云者，似知其事情而然而，学首座若不捕，则一雨无可质处矣。在鲁曰，法训则六七年出去，一雨则近始出他云。今若捕学首座则可以相质，而或失捕则可闷矣。今以捕校崔秀基事见之，诚多可怪，罪人之容貌疤记，渠独知之，不曾言及于同去之捕校者，似不无隐情，极为痛惋矣。上曰，一雨则已衰老耶？在鲁曰，今年七十云，而以户籍见之，则中间或为壬寅生，此为违端，而今已略加究问，罪人尽来后相质，则可得其情矣。上曰，少退，可也。诸臣退出，俄而复以次入伏。在鲁曰，俄间圣候一样乎？上曰，即今则稍胜矣。在鲁曰，眩气更不发作乎？上曰，姑不更发矣。寅明曰，近来绝无眩气往来之候矣，今日始为发作乎？上曰，近来则差胜以过，今偶发作矣。显命曰，闵奉朝贺逝单之批，有眩气为教，其时亦似有眩候矣。上曰，眩气则本来有之，今日颇大段矣。寅明曰，或有感气而然乎？上曰，感气则无之矣。显命曰，圣候未宁，次对早罢，率诸医入诊似宜矣。上曰，何必入诊？气升则有时如此，而差胜之时，有若披卷云雾矣。寅明曰，医官则宜令入诊，而寝睡诸节，亦宜安稳矣。在鲁曰，臣等若失夜睡，则神气颇眩，而圣上则每不加意于寝睡之节，此可闷矣。显命曰，药房提调，不可不与诸医入诊矣。上曰，所请如此，此则依为之。寅明曰，今者一雨，若欲待世采母上来，以为面质，则延拖之际，果不无生奸之弊，略施刑杖，似无所妨矣。上曰，若加详核，则或有可知之道，故使之盘问，而添问目以下者，亦出于物来顺应之意矣。一雨则施威何妨，而人固难知，不待准次，老物之致毙可虑，姑先讯问似宜矣。在鲁曰，其年虽七十，犹不至澟澟危缀，既经禀定，当略加刑杖矣。上曰，世采母若来，则此甚为紧证矣。在鲁曰，此则统制使尹宅鼎状启也。三道合操之废而不行，今已四十馀年，故昨年金潗之状请也。以待明春举行之意，禀处，而今又请其设行矣，三道合操，实为莫大之弊。且各其道，既行水操，则此则动三道扰民之事，不可为之。今年合操则姑令停止，以观前头更议，各其前洋水操，亦才经过秋操，姑为停止，何如？上曰，此既统制使之久未举行者，状请固宜，而果是大端扰民者，则何可为也？依所达姑停，可也。〈出举条〉在鲁曰，此则京畿水使韩范锡状启也。京畿及海西春操，间一年往来合设，曾有定式矣。辛亥春海西合操之后，连因凶歉，未得设行，今年则将设合操于本营禀旨分付事，仰请矣。辛亥过操，既不甚远，各其前洋水操，又行于前秋，此时两道劳动，亦极可闷，今年合操及各其前洋水操，使之姑停，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，此则北道兵使宋征来状启也。习操巡点等事，连因凶歉，未得举行者，已过三年。故以简驺卒往来，廉审各邑镇堡，兼察山川形止为请，而咸镜监司徐宗玉状启，则以为昨年秋操，既因北关凶歉而停止，则当此穷春设赈之时，尤难举行云，而请姑停止矣。诘戎之政，虽不可久阙，前秋既因凶歉停操，则当春巡操，其势尤难。今年春巡，则姑令停止，待秋使之举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，臣等今当进去鞫坐，而知义禁望筒，尚未下批，同义禁赵远命，有病不进云。将无以备三员开坐，赵远命牌招，何如？上曰，同义禁牌招，而知义禁望筒，亦当下批，亦为牌招，可也。〈榻教〉上曰，俄者卿等所达，皆是矣。于此于彼，此正自强之时，而每事未能从容预讲，临时为之，故事难得效，人心亦挠，今日使卿等来言者，有意在焉。诸臣如有所怀，其悉陈之。在鲁曰，动人耳目之事，则诚难为之，而日用间，可以有效之事，则岂不敢随所思而仰达耶？至若遣绣衣等事，有所思得者，而姑不上陈矣。上曰，关西伯行公云耶？在鲁曰，报状等事，都事替行云，未知其果有实病矣。若鲁曰，近闻都事李河述之言，则实病果重云矣。上曰，下去时，闻其病愈，尚未报愈耶？寅明曰，自遭人言之后，中间则不为公事云矣。近来则稍稍为之，而善为云矣。东弼曰，大臣致仕后，每年春秋及岁时，三次周急，自是前例，奉朝贺李台佐，春等周急，今当依例举行，而至于奉朝贺李光佐，则因其辞谢，只于岁时，一次举行矣。致仕大臣，同时在朝者，凡周急惠养之道，一体施行，方合事体，而两奉朝贺则三致周急，一奉朝贺则只给岁时，事甚未安。古例虽不可尽复，三致之规，则时存大臣，宜无异同，况在外奉朝贺，方栖屑江郊，调道窘急，自家之谦让，虽曰美好，朝家宜以前例，为后法。今春等为始，一体举行，恐合事宜，故敢达。上曰，顷有右揆所达，岁又改矣。向者特问其举行于政院者，予意有在，依所达，一体举行，可也。〈出举条〉东弼曰，臣待罪有司之职，故以本曹所经历事，欲有仰勉矣。即今圣上忧灾，恐惧修省之道，靡所不尽，而至于节用而爱民，尤是为治之要道矣。臣于庚戌年间，待罪地部，至于三年之久，时因传教，有木布内入之事，而取考誊录，则俱是先王朝举行之事，前例外，更无滥费财用之事，臣每钦仰圣德，实切感叹之心矣。顷因奉朝贺闵镇远之遗，中使听传教，分付本曹，俾纳二十同木布，臣以初以无前倒塞之，中使又招曹吏，以各殿当有致赙于大臣之遗，使之速为举行云。臣意以为，此是戚臣之遗，似或有自内举行之例，而用处有名，事体亦重，故仍为举行矣。第伏念大臣之遗，该曹供给，既有应行之典，虽有自内举行之事，不必重烦于有司之费。且此路一开，转成规例，前头滥觞之患，亦不可不虑，此等事，幸勿泛看，另留圣意，大小用度，必以节损为务，用度既节，则方可见惠泽之远及于民矣。上曰，所达最是，而此事委折，本非如此，自内果有别赙之事，而大臣遗所送之物，贷用不可。故依先朝古事，于义宫钱贯木绵，移来用之，而分付该曹事，则似是中官之误传，极为可骇，当该中官罢职，可也。上曰，顷者承宣之入侍，以房堗之冷，有妨于调护，请其温燃，故许之矣。引用之规，从前有之，而自戊申以来，不欲因予身而引用，此诚出于节用之意，而予本无滥费财用之事矣。在鲁曰，节用之意至此，臣不胜感叹，柴木之不足，未知比古如何，而阙中用处，想必多矣。上曰，慈殿进排外，予处进排则无之矣。显命曰，遇灾警惕，延访诸臣，凡有所怀，何敢不言，而圣候颇未如常，故姑不敢长语，而区区愚忱，终不能泯默，敢以前日所达者仰陈矣。有曰，存深远之虑，正闺壸之政，此二条，条件虽异，实相贯通。今日紧切之务，无过于此二者，唯愿殿下，各别留神，而至于寄托股肱，与国休戚，则在外大臣，大臣苟不能同心协力，虽有深忧长虑，无以有为矣。入侍两大臣，向来因一微事，以至引入，臣则每以此为虑矣。近来事，初虽至细，末则渐大，臣亦以此规戒大臣，而前头缓急之际，寄托股肱之事，此两大臣当任之，若不能寅协同心，渐致阻隔，则何可望其得力乎？更愿圣上，常以存深远之虑，为大题目，内则使闺壸雍穆，外则使大臣寅协，以为仰答仁天之道焉。上曰，卿之前日所达，予何尝忘？前者入侍，以《注书日记》，则涂人耳目，不必录之，而史臣则不可不毕录其言，以褒直臣之意，有所下教于元景淳者矣。今者所达，大体与前相似，而尤为要约，当各别留意，下款所陈，亦同予意，虽似微细，所达诚是，大臣今方入侍，当为饬勉矣。上曰，丰原所达，诚是矣。予之期待卿等，何如？古云有志者，事竟成，有为者亦若是，以此为心，则庶有可为。予若不知卿等，不为倚仗，则过实在予，不然则予当用卿等矣。丰原之见，与予同，日昨下教，只言予身，不为交勉者，凡事当思自反，何可尤人？今则从容，予当言之，当初事，不甚大段，卿等亦皆以不相欺为言，而予则以为，终有所不能相孚而然矣。居于大官者，能得调和然后，方可饬在下之人矣。予之期待卿等者，出于诚心。予若欺卿等，是自欺也，面谩也，予岂为此哉？予非以卿等，有经天纬地之才，苟能乃心王室，协力做事，则卿等才量，亦可有为，而不能如此，故有此丰原之所忧，其言诚为药石，此后则各别相勉，共济时艰，予所望也。卿等为重臣时，丰陵及洪相中，犹相期待，况大官乎？在鲁曰，圣上之期勉至此，臣何以堪承，而区区为国之诚，则亦未敢后于人也。臣与僚相，共升台列，晨夕相随，共为国事，其情义之亲，岂复寻常，而顷因微事，至于如此，此莫非常时诚意不能交孚之致，臣方切自愧之心，而圣教之缕缕勤挚又至此，臣何敢不益加自勉乎？上曰，寻常见于外者，若无碍见处，则丰原何以知之？大臣如此，则随影者自然有之矣。寅明曰，僚相为参判时，臣始出身，其先后进，可谓绝异，虽同登朝列，共做国事，中间情义，则不甚亲密矣。自夫并厕三事，受圣明之隆寄，臣虽无似，岂不与之洞然相亲，以期寅协？至于顷日事，只缘彼此之不相知，而事过之后，尤何有些少滞芥乎？上曰，此后则益加交勉，勿忘今日，每存惩创之心也。予非以卿等，或复有芥滞，而如不能洞然相释，则程子观猎之意，恐有随时而发者矣。予之望效于卿等者如何，而丰原，以卿等为闷，他人可知，卿等若能和协，则朝廷自尔妥帖矣。闵奉朝贺、李奉朝贺，予犹望其调和，而有若冰炭，终不可为，故末梢事，不过两皆致仕而止矣。顷者闵奉朝贺，遗下备忘，互举言之，是盖予苦心，予既望效于彼两臣，则况于卿等，岂无所望乎？真明曰，赵显命所达备尽，臣何有出意见，论是非之事，而大抵治国之要，在于得人而共国，况今遇灾惕虑之时，尤不可不官得其人？故日昨讲筵，以观卦中四时不忒之义，有所仰勉，而政教法令，信如四时，无所错误然后，方可以为治矣。去夜所下备忘八条，诚为当今之痼弊，如以一心奋励，尽祛此弊为期，则究其本，亦不过法天出治，如四序之迭代而已矣。上曰，每有意故，有所条下，而其为八条，今因所达而知之，所陈得宜，当加勉矣。上曰，递来北兵使，适当次对，使注书分付，使之入侍，可也。宗迪趋出，分付后入来。健基曰，圣心忧灾，丙枕不安，而如臣无似，忝在经幄，虽未能裨补万一，忧爱之诚，亦岂尝弛也？即今修省之道，无过于至诚对越，以期孚感，而若其大本，则只在于澄清本源，懋进圣学而已。日御经筵，顾问讨论，尽是进德之要道，而近来经幄，便成文具，如臣鲁劣，承乏备数，则尚何望君德之成就乎？方今才彦林立，催完堂录，以备顾问，诚为急务，而至于弭灾之道，圣上忧勤，靡虑不及。臣不必更陈，而安不忘危，治不忘乱，自是修攘之要道，各别体念，臣所望也。日昨所下备忘八条，罔非切时之弊政，而一日二日，不过为文具而止，岂不可惜乎？大臣、重臣，今方入侍，试以此八条，俯询其为弊之由，救弊之策，俾有目前之实政，则岂无其效乎？至若乐闻嘉言，优容直气，实是圣心之所勉，而今者求言之教，只及于庶僚，不及于草野，草野狂谠之言，不识事体，或不无怪骇者，而崇奖其气，使之尽言，则王通十二策，安知不复有于今日也？伏愿殿下，留心于此焉。事虽微细，又有可达者，臣于顷日召对之入侍，适承兴仁门外小退之教，故与诸臣，同为退坐矣。有一中官，以戏言相加，事甚骇然，臣于其时，即欲陈白而未果矣。内外朝，事体自别，则何敢如是无礼耶？臣谓当该中官，查出科罪宜矣。上曰，所陈皆好，可不留意，中官事，未及知之，而果如所达，则极为可骇，当该中官，罢职，可也。尚迪进伏曰，臣之自来踪地，岂敢以言官自处，而面前鞫事，至严且重，故不顾私义，黾勉冒出，将赴鞫坐，先有引对之命，故虽不得不登筵，而俄入台厅。伏见夜下备忘八条，辞旨无非遇灾饬励之意，而责已求助之旨，发于言表。今于咫尺前席，亲承达宵不眠，至有眩气复发之教，臣等之区区忧虑，已不可胜言，而昨日天变，臣亦见之，不觉终夜忧叹矣。诸臣，以保啬精神，仰勉殿下，而今日之悠悠万事，无过于殿下一身之保惜，臣敢先论圣躬，次及时政矣。试以玉色言之，臣于日昨法从之前，得一仰瞻，则实有天颜异昔之叹，臣退而归家，私自为闷矣。顾今世道，无一可恃，天变式日层生，徒使至尊，夙夜忧劳，寝睡俱失，虽此玉色之自尔消瘦，臣于此，不胜忧虑，而且自外既有所闻，亦安敢自隐乎？或以为内宠渐广，女谒太盛云。若如此而至于玉色之消瘦，则岂不为群下之所闷迫耶？人主一身，系国家安危，则其何可自忽于在色之戒耶？臣于此，欲闻下教，以知传说之虚实矣。上曰，俄者大臣诸臣之所勉戒，俱为切实，而今谏臣新入君父之前，有此质问，诚有古人之心，予甚嘉之。但齐宣之答孟子，至有好色之言，而予于学文，工夫虽浅，其所自期，不欲为齐宣矣。予于他事，虽不甚衰，而此事已老矣。适有就馆之事，故外间传说，以致如此，而不待诸臣之陈达，予亦斟量矣。尚迪曰，俄于前席，有眩气发作之下教，而私心忧虑，适在于此，故敢有所达，若无此虑，诚国家之幸。若以国事言之，人心日变，世道日坏，环顾中外，无一可恃，臣常慨然，夫为国之道，当先立纪纲，纪纲是国家血脉，血脉不通，国将亡矣。虽以今日备忘观之，以纪纲之不能振，有所下教，而臣则以为今日纪纲之不立，莫非殿下不善导率之致，何者？虽以已著者言之，吏判一入不出，则辄以面谕督出，吏议一入不出，则辄以禁推督出，迫于严命，使不得容措，则是欲立纪纲，而反坏纪纲耳。向来如左相，以其兄希鲁，姑先削职之教，至于替引为嫌矣。当初致万之固守初约，力拒君命，臣亦以为不无所执，而姑先之教，似若有加罚之意，而终为勉出，大臣未免仍寝。如右相初头拜相时，备堂之无故不参者，或草记请推，或陈疏自劾，若将有意于振发朝纲，而近来则偃便成习，参坐不过一二员，而或阿其所好，或拘于颜情，并与此小小饬励而废之，如是而百僚何以董率，纪纲安得不坏耶？至于赵显命事，臣尝慨然矣。显命之受知圣明，果如何，而过于自好，权要清望，一例力辞，而其所自处，臣窃笑之。若曰避权要则将任非权要而何？若曰避清望则经筵非清望而何？或辞或膺，未免斑驳，而前后违命，无所畏惮，重臣如此，小官尤无足言，国纲之不振，诚可忧慨，而于今日现告事而极矣。班行之间，着煖帽者，自有其人，喉舌之臣，至有请罪，则命下屡屡，无一人自首，致有监察密简之举，士失廉耻，可谓都遗，国家纪纲，无复馀地矣。且殿下方以边事，屡有下教，此诚深远之虑，而臣意则邦内之忧，靡所止泊，悠悠城外事，顾不可暇言。朝廷者，四方之腹心，四方者，朝廷之四肢，腹心病而未有肢节之不病者矣。顾今朋比日痼，弊习日甚，内而朝廷无一可恃，而且我国报本，专在三南，而自经戊申之变，人心波荡，殆无固志，则三南已作弊地，而唯西北，姑得宁静矣。今番鞫狱又出，虽未知毕竟虚实之果如何，而西路又为骚扰，三南既病，西路又将受病，环顾八路，无处不病，则比如四肢已病，腹心将溃裂矣。念之及此，岂不寒心？遇灾修省之道，莫如及时得人，以为奋发之道，而殿下常以知而不能用，每有下教，此诚亡国之语矣。造命之柄，在于殿下，而犹曰知而不能用，则此岂人君用人之道耶？十年建极，意在调剂，而今则彼此之落落难合者，并皆登用，则为今之道，尤当留意于广搜人才，而知者犹不能用则搜岩剔穴，唯才是用，尚何可望？人心世道，至于此极，天灾时变，又复如此，此正警动振刷之会，而今日朝廷之所登庸，不过阘茸无能之辈，安可谓殿下有得人之效，而亦岂仕路肃清之本耶？如李寿海，蛊惑逆晟之妾，渠亦不能自掩，而清涂显班，无所枳碍，如洪好人，绣衣之启，狼藉声罪，而金吾崇秩，检拟无拘，如是而其能曰用人才而清仕路乎？且我国，雅尚儒术，风流笃厚，而近则无此法取人之规久矣。且儒术，似不如功利之目前有显效，而一世之名节廉耻，皆从儒术中出来，此亦为取人之要道矣。夫敬天修省之道，在于严恭寅畏，无少或懈，一日如一日，而使人才布列朝廷。今日做一事，明日做一事，百度有惟贞之效，则岂不为消弭天谴之一端，而殿下则今日遇灾，虽若大警动，明日则辄置忘域，此安得为修省之本耶？臣之仓卒所达，殆无头緖，而今日消灾之道，惟在于敬天之念未解，得人之方是思，伏愿省察焉。显命曰，臣亦入于台臣面斥中，而今日始见有台谏矣。寅明曰，新台之言，未必言言皆中理，而今日度支，有用财太滥之戒，儒臣，有内官拿问之请，谏臣所达，又如是缕缕，为国献贺矣。在鲁曰，台言上段，臣等亦略绰论之，而其论臣一事，其言不无差爽处矣。当初事关臣兄，臣乃引嫌，故臣于翌朝上箚，而此等处分，果为失着矣。寅明曰，谏臣所论，非可分疏之事，而僚相之其日箚陈，亦为得体矣。东弼曰，台阁寂寥之中，年少台官，敢言其不敢言之事，古有君明臣直之语，则臣于今日，亦贺有直臣矣。健基曰，此真可谓凤鸣朝阳，而且其言，皆有见识，切中时弊，殿下若体念，则必有实效矣。上曰，新入所达，或不无过中处，而大体则切中时疵，予当各别留意矣。至于洪好人则渠新自狱中脱出，虽为其官，宁有对金吾之面耶？昨日副拟之受点，亦出于始伸台议，即用其人之意，而至于洪好人，则铨曹之遽然检拟，终未得宜矣。同义禁，自吏曹出之耶？东弼曰，然矣，而此人之连次检拟，出于诸宰坐罢，检拟无人故耳。上曰，唯才是用之说，金尚迪之言是矣。予亦以此事，从当有下教者，而如判金吾、同义禁，或不无特授，或不无问拟之事，而卿等之用人，无以坐地履历，谓之不可拔于陞擢之望也。亦无以坐地已盈而必照于望拟也。寅明曰，顷亦有所陈，而庙堂所举，不过或循公论，或取人望，次第拟用，不可以一个论，故自不免于循序之规矣。上曰，古亦有如此之法，故予幼时所见之人，尚为承旨者有之矣。健基曰，求言之教，只及庶官，终有欠于广言路之方，如使草野之人，亦皆进言，则岂无可用之言乎？上曰，备忘中，上自大官，下至庶僚八字，拔之，可也。寅明曰，今日筵中不严，奏事之际，或有越次杂陈之失，而承旨不为申饬，当该承旨推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，遇灾延访之诚，非不勤至，而近来灾异，式日斯生，虽使间十年一有此灾，犹非小忧，况此新元，变无虚日，有若危乱之机，迫在朝夕者然。其为澟惕何言，修德纳谏，诸臣备陈，不必更达，而西边之忧，诚如下教，而此为必至之势，为今之计，惟在于尽内修而致外攘，固邦内而御外寇，然臣之所忧，则不但在于西边，邦内之忧，亦无穷矣。今若遇灾警动，以致扰扰，此诚无益，大臣所达，无乱中生乱，无事中生事之戒，尽好，不必过为警动，而益加修省之工，以思消弭之道焉。前日遇灾之时，臣尝以强毅奋发，有所仰勉，四五年来，竟无其效，昨年冬雷之变，圣心警惕，而时月稍久，此心已解，此专由于向前修省之功，有所未尽而然也。且以朝廷言之，体国之臣，非无其人，私之一字，为今病源，人人皆不能洒脱。故凡事终无所成，臣则以为私之一字，祛其一半，今日国事，庶可为矣。唯愿圣上，先自反于圣躬，凡百事为，必以至公，克祛私累，以勉群下之祛私，则岂不大有效乎？上曰，所达是，当各别留意矣。俨曰，诸臣陈戒，圣心嘉纳，此诚为转灾为祥之机矣。臣诚钦叹，然即今丝纶，无减于宋景之言，而未有消弭之效者，终缘一诚字不足矣。上天高远，声臭似邈，而宋景则至诚恻怛，不知不觉之中，有所孚格之道。故能致星退之美，殿下则前后下教，虽可以信豚鱼、感鬼神，而一个诚字，终有所不足，故无以格上天之心矣。顾今消灾之道，无过于至诚，苟能以至诚出治，则自然流入于诚意之中，而百姓亦将感动鼓舞，此不可不加勉矣。至于饬励之教，非不勤矣，而朝著殆不成样，备局之坐，仅得备员，三司之职，绝无行公，台厅、玉堂，闭门已久，则国家设置之意，果安在哉？应文之诣台登筵，亦不能为之，此犹如此，况可望转移之效乎？所欲陈者甚多，而圣候未能如常，故姑未能尽达所蕴，而大体一诚字，终不足矣。上曰，诚意不足云者，诚为切实，苟有诚意，岂至如此？当各别留意矣。李善行所启，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。又所启，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请还收北同，减死绝岛定配，于屯、以贵，极边定配之命，并依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请还收观厚，减死岛配之命，严鞫得情，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，臣于今日茶时之坐，得闻昨日太庙享祀时，进去祭监吏所告之言，则当其酌献之时，祭酒冻凝色变，有骇所见，献官监察，罢祀之后，太常酒色书员捉来，略施杖罚云。臣闻来，不胜惊骇之至，夫祭享，何等重大，而祭酒之不洁如此，则常时不能检饬可知，不可以下吏之略治，而置而不论，请当该封进官及典祀官，拿问处之。上曰，依启。金尚迪所启，请充军罪人李时蕃，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请逆坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。又所启，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请德邻，绝岛围篱安置。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，近来朝纲渐弛，廉耻都遗，虽以日昨现告事言之，一时薄罚之下，自当首实，而各司无一现告，台监至捧密简，宁有如许事体乎？班行之上，万目俱睹，缙绅之间，众口皆传。押班监察，岂有不闻不知之理，而互相推诿，亦极可骇。请判决事李雨臣，广兴守赵泰耆，司仆佥正金道洽，宣惠厅郞厅李思一，司䆃佥正安宗海，司饔直长徐宗翕，奉事李坛，义盈直长郑允迪，并罢职不叙，押班监察汰去。上曰，依启。监察欲有处分，所启是矣，亦依启。尚迪曰，本院前启中，有正言申思观所发李潝之启，而传启之际，误以所怀仰达，则不成启体，停连俱难，不为连启之意，敢达。又所启，引嫌而退，传启体重，未免失措，大损台体，势难仍在，请正言申思观递差。上曰，依启。若鲁曰，台臣，以顷日班行着煖帽事，有所论启矣。堂上宣传官鱼有琦之着煖帽，班行诸臣所亲见，而见漏于台启，亦宜有处分矣。上曰，一体罢职不叙，可也。〈出举条〉元景淳进伏曰，臣有所怀敢达，昨冬赵显命之陈戒也。自上，有掌史之臣，宜加褒扬为教，臣于其时，以贬褒之权，在于史臣，非人君所当指挥之意，仰达矣。臣虽无似，职忝秉笔，褒与不褒，只在于臣，而今者下教，有若指挥史臣者然，此则终非下教之事矣。尚迪曰，元景淳非矣。渠言褒之则褒之，贬之则贬之，何如是烦达耶？上曰，金尚迪似未知其由矣。昨冬丰原之陈戒，出于血忱，故予于其时，以掌史之臣，似有褒美，而注书司记，则不必记此下教为教，则景淳以贬褒之权，不可指挥为达矣。其时注书谁耶？宗迪起伏曰，臣于其时，以注书入侍矣。景淳曰，臣非不知圣意，而今有褒奖直臣之教，故敢有所达矣。上曰，史臣贬褒，不可指挥之言则是矣。上曰，递来兵使进来。许繗进伏。上曰，新自北道来，如有所怀，其陈之。繗曰，别无所达者矣。上曰，近来则边上安静耶？繗曰，茂山、镜兴事出后，无不被朝家之德意，虽愚氓，无大段犯法者矣。上曰，开市则已过耶？繗曰，才过开市而上来矣。上曰，今番开市则何如？繗曰，胡人别无作弊之事，而来秋则镜源当次矣。上曰，诸邑轮为之耶？繗曰，然矣。上曰，武备军器之属，何如？繗曰，自朝家，屡加申饬之后，诸处军器，皆胜于前矣。上曰，洪好人之代耶？繗曰，臣则以会宁府使，移拜矣。上曰，递来兵使先为出去。繗趋出。上曰，此是庙荐耶？在鲁曰，然矣。上曰，似无气力，或是年老而然耶？在鲁曰，外貌虽如此，本不残劣矣。诸臣以次退出。

1月17日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨柳俨〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨金尚星〈坐直〉。注书二员未差。假注书李宗迪〈仕直〉一员未落点。事变假注书金尚喆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。申时，日有重晕，内晕有两珥，色内赤外青。初昏，彗星移见于室星度内，而星体大如土司空，尾长二尺许色白，指巽方去极八十七度。夜一更二更，月晕两珥，晕上有背。三更，月入太薇垣。

○下直，永宗佥使洪德望，长渊府使安宗臣。

○柳万重启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○柳俨启曰，小臣，鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣赵显命，副提调臣李寿沆启曰，伏未审此时，圣体若何？臣等，伏闻昨夕入侍医官之言，圣候微有眩气云。夜来更无往来之候乎？臣等今日，与诸御医入诊，详察圣候，以为议定汤剂之地宜当。大王大妃殿气候，何如？臣等不任忧虑之至，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，眩气不过往来之气，而今已差愈矣，其勿问安。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○柳万重启曰，吏曹判书尹游牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至多日，尚不举行，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书尹游再牌不进推考传旨，今方捧入矣。开政命下累日，不得举行，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待明朝，牌招开政。

○金尚星启曰，开政命下，已至多日，而尚未举行，极为未安。吏曹参议曺命教，才已蒙宥，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○柳俨启曰，今日鞫坐，宪府无进参之员，除在外呈辞受由外，大司宪洪景辅，执义李善行，持平李延德，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，臣于昨日留门出去之时，有一别监，先为闪身而出。渠既入番别监，则任自离次，潜为出去于留门之际，已极痛骇。如非入番之人，则故为留在于阙门已闭之后，尤为寒心。后弊所关，不可不各别严治，即为抡发，令攸司囚禁科罪，守门将之不得检察于禁门开闭，杂人出入之时，亦不可不从重科罪，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，依启。守门将，分付兵曹决棍。

○金尚星，以兵曹言启曰，因政院启辞，守门将，分付兵曹决棍事，命下矣。当该守门将梁圣弼，决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○柳𬘩启曰，假注书郑纯俭，亲病危重，势难强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○金尚星，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，同义禁赵远命，今日鞫坐病不进，即为牌招，使之参鞫，何如？传曰，允。

○又以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅李寿海，称以情势，今日鞫坐，不为来参，事极未妥。拿问处之，其代以前正郞洪启裕差下，而时无职名，令该曹，口传付军职，使之冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果洪启裕。

○又启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，推案才已入启，而姑无举行之事，臣等退去云矣，敢启。传曰，知道。

○传于柳俨曰，推鞫姑罢。

○传于金尚星曰，召对为之。

○柳俨，以训炼都监言启曰，因礼曹草记，恭陵有虎患，极为可虑，令军门，发遣将校，期于捕捉事，允下矣。善放炮手八十名，将官领率，今日发送之意，敢启。传曰，知道。

○行都承旨李寿沆，左承旨柳𬘩，右承旨柳万重，左副承旨柳俨，同副承旨金尚星启曰，呜呼，今日之灾，此何事也？客星犯危，阴虹贯日，可惊可愕之变，一时荐叠，而以月则元也，以日则上元也。呜呼，此何事也？臣等终夜不寐，永言沈忧，直欲相率求对，必答宵旰焦劳之意，而及乎纶綍夜降，八条之修省甚勤，厦毡朝开，一堂之吁咈方隆，则臣等备例陈戒，亦近文具。然试就圣教中八条言之，无或狃于近忧，而忽于远图耶？遇灾则此心易动，而有操扰之患，无事则此心易弛，而必奋发之志，曷若静以镇之，健以行之，唯患吾心之不正，而无患纲纪之不立，唯患吾心之不诚，而毋患教化之不行，则大本已立，特不过举而措之耳。噫，法度之不树者，其病维何？此盖圣心之苟且姑息，不能磊落严毅之致也。讲学之不效者，其弊维何？此亦圣心之出入王霸，未能洒脱私累之致也。由是而殿下所以爱恤小民者，不能真行王政，而殆近呴嚅之归，则抑岂圣心之未能懋实而然耶？由是而殿下所以调靖时象者，不能真建皇极，而又无凝萃之效，则抑岂圣心之未能坚持而然耶？殿下本源之地，未尝粹然一出于正，则私意横流，下有甚焉。以至相轧之不能镇，末俗之不能洒，则何怪乎政令之紊乱，处分之过中乎？唯愿殿下，存心于广大平明之域，绝意于固必胶扰之地，临事则廓然公观，听言则翕然虚受，毋忘今日忧灾之心，毋失今日求言之意，则自可至于真实无妄，悠久不息。臣等之所仰勉者，不出于一诚字，而所以诚之者，专在圣心之正与不正。应天之道，固不外此，而昨日圣批中，不以文之教，实为今日三字符，惟圣明少垂省焉。答曰，业谕备忘，而澟惕于心，勉戒是矣，可不猛省焉。

○玉堂箚子答曰，备忘业谕，而懔惕于心，勉陈极是，可不留意焉。

○传于金尚星曰，玉堂原箚留中。

○金尚星启曰，吏曹参议曺命教，疏批已下，待明朝，牌招开政，何如？传曰，允。

○刑曹判书赵显命疏曰，伏以臣，方待罪于药院提举，东宫宾僚之末，为此任者，不得兼行刑官事，盖以所重有在故也。臣昨因常参侍卫，不得不出肃新除，而其不可仍带则明矣。玆敢陈章自列，所带本兼中，乞赐变通，以存旧例焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。予亦惟此望乏故也。既有旧例，卿辞且此，本职许递。

○吏曹参议曺命教疏曰，伏以臣，积违严召，三入圜扉，显戮不加，居职如旧，恩深罪大，惶感无地。若夫踪地之必不可冒没，廉义之决不可放倒，情已极矣，辞已竭矣。何敢叠陈于宸严之听，以重渎扰之诛哉？第臣当递之义，不但臣之自划，朝廷之议，有不可掩。仄闻大臣，亦不以臣不出为无义，而谓有难出之端，继而知申，知臣必递之嫌，有所陈白，前席语秘，虽不得其详，由前而言则儒臣之显斥臣独政如彼。由后而言，则大臣知申之论其情势如此，顾此所带之职，世称要津，其就也宜逡巡，其去也宜勇速，假令可以就，亦可以去。以此问于人，而劝其就者半，劝其去者半，固当舍其劝就者，而取劝去者言，况臣之宜去，固不待于问人而可知。兼以摠百之地，司喉之臣，亦未尝谓臣可出，则公议大可见也。到此地头，虽欲感激恩私，怵迫严命，耐弹复起，而有不可得，玆随天牌，拜章径归，逋谩之罪，益无所逃。伏乞圣明，削臣之职，治臣之罪，以严邦宪，以安私分，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏其悉。其所撕捱，极涉太过，其勿辞速察职。

○十七日辰时，上御熙政堂。药房入诊时，药房都提调金兴庆，提调赵显命，副提调李寿沆，假注书李宗迪，记事官元景淳、林象元，医官权圣征、玄起鹏、金寿煃、崔周庆、姜渭聘入侍。兴庆进伏曰，俄伏见启辞之批，以眩气，不过往来之候为教，而昨年以后，久无眩气，实切庆祝之忱矣。今闻有往来之候，不胜惊虑矣。上曰，批答亦言，而此不过随气往来者，今日则差胜矣。兴庆曰，寝睡水剌之节，何如？上曰，善寝睡水剌，别无所减矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，王世子气候，何如？上曰，好过矣。昨日食粥后，微有吐气，或缘气滞而然耶？兴庆曰，吐粥后气候，如何？上曰，如常矣。显命曰，所进之粥，适冷而然乎？上曰，粥则不冷矣。寿沆曰，衣襨如薄，则不知之中，或袭风寒，有此吐气乎？上曰，所着则不薄，而童子纯阳，不必厚其着矣。兴庆曰，益加调将之方宜矣。上曰，当为之。兴庆曰，伏愿瞻望玉色。上曰，唯。兴庆瞻望后进伏曰，请令医官等诊察。上许之。权圣征、玄起鹏、金寿煃、崔周庆、姜渭聘，次第诊脉后，圣征曰，脉候比昨似胜，而调适之候，似不足矣。起鹏曰，左三分脉，右三分脉，比昨俱胜，而大抵脉体，比前沈微矣。寿煃曰，左三分则稍似沈微，右三分则颇实，而大抵脉度，近颇微弱矣。周庆所达，与圣征言同。渭聘曰，左三分稍微，右三分稍浮，不过因微感之候而然矣。然各脉柔阔，皆好矣。兴庆曰，汤剂使之议定，何如？上曰，唯。圣征曰，即今汤剂，不必进御，而近来脉度颇沈微，补脾益气之剂，进御似好，前日所达六君子汤，复进似宜矣。起鹏曰，春节方届，寒气犹未解，脉度虽好，终不无沈弱之候，进御六君子汤，以为补脾之地，诚宜矣。寿煃曰，时有微眩之往来者，终由于脾胃不足，肝气向盛之致，进御汤剂似宜矣。周庆之言，与寿煃同。上曰，诸医皆以脉度之微弱为言，而昨日眩气，似是一时气升之致，似感非感，气候少倦，而今则差胜，汤剂则姑观日气，进服何如耶？圣征曰，非但以微眩之候，进御汤剂，当此春开之时，预进补脾之剂，为宜矣。上曰，首医所见如此，当服之，而依本方进服耶？圣征曰，依本方进御，似好矣。兴庆曰，然则依本方，加天麻一钱，缩砂炒硏五分，五贴制入矣。上曰，依为之。〈榻教〉兴庆曰，星变后，始得入侍矣。阴虹之灾又出，一何变异之荐臻于一时至此，实不堪警惕之心。自上，下备忘责躬，朝野嘉言，庶见日进，而应天以实，虽似老生之常谈，倘加体念，则救弭之策，无逾于此。伏愿圣上，勿以常谈而忽之焉。上曰，所达约而尽，当各别留意。兴庆曰，臣又惶恐敢达，今者眩气之又作，安知不由于忧灾而然耶？人主一心，刚大为贵，灾异虽可闷，以刚大益勉，臣所望也。上曰，重臣亦达，而心常恬然，是予病痛，似不至忧灾致眩，而所达诚好矣。寿沆曰，非谓灾异之可忽，以刚大秉心之谓也。上曰，然矣。兴庆曰，轻视臣邻之言，诚为殿下之病痛，顷日太庙举动时，都承旨之请进煖帽者，亶出爱君之诚心，而殿下不从，此等处，为殿下病痛矣。上曰，所达是矣。承宣爱君之心，岂不知之，而予则虽深冬，犹不着煖具，至于风遮之属，朝行间见之，每以为怪，故有所不从，而本非挥拒之意也。上命承旨曰，此不过调补之剂，只于剂药日，问安，可也。〈榻教〉诸臣以次退出。

○十七日申时，上御熙政堂。召对时，参赞官柳𬘩，检讨官兪健基、赵明谦，假注书李宗迪，记事官元景淳、林象元入侍。健基读，自五年春正月女真称帝，至有星如月。上曰，甚为虚诞，读其下，可也。健基又读十三板，自明堂成，至金制女真字。上曰，下番读之。明谦读，自九月幸蔡京第，至二十九板，夏四月童贯合兵击方腊。上曰，承旨读之。𬘩读自五月郑居中，至三十五板，金侵辽北京。上曰，文义则别无可言者矣。《宋史》，元时所作，而其时夷狄，一一记载矣。即今则使行络绎，而彼中事，茫然不知，诚可慨然矣。健基曰，我国，本不足于此等事矣。《宋元纲目》，则明时所作，而辽、金始末，无不备录矣。上曰，汉时，有冒顿呼韩邪？唐时，有吐蕃、契丹，五季时，亦多夷狄，而史记中，皆能详载矣。明谦曰，中国则四方之车书同轨，故能如此，何可及也？上曰，非但此事，彼中事，我则茫然不知，我国事则彼中无不知之矣。𬘩曰，义州刷马雇人辈，与胡人，称兄弟叔侄者甚多，拨便所下去朝纸，岂无相示之事耶？上曰，我国事，诚为疏虞矣。昔时高丽使，犹问龟山先生矣。健基曰，中国有名之人，知之，或无怪矣。上曰，我国人则如常谈，所谓自陷于其谋者矣。健基曰，中国多用金帛，故善为诇探，而我国则素贫，故不能善探事情矣。上曰，衣食则我国最好云矣。健基曰，胡人则一日所食，不满一升，而我国人则善吃飮食，少不饱则饥馁矣。𬘩曰，臣曾往来于彼中，见彼人所食，一床中，只置饭少许，膳一器，略略食之而已。我国人则一日所食，或至数升矣。上曰，不特数升米而已。健基曰，今者所讲则别无文义可陈者，而其时辽、金相哄，而蔡京辈，得意用事，以至于弊中国，诚可痛矣。明谦曰，其时黑青之灾，诚怪异矣。𬘩曰，似是魍魉之属矣。上曰，金主则果杰黠矣。与辽人言，颇知自重，而宋乃尊之以大金皇帝，青衣行酒，不是异事矣。明谦曰，阿骨打，尽是难汉矣。健基曰，莫非蔡京辈用事之致矣。上曰，钦宗则似胜于汉献帝矣。健基曰，如使李纲辈任国，则岂有北狩之事耶？上曰，蔡京则小人中尤甚者矣。健基曰，其奸黠误国，诚无比矣。上曰，二十八板中，有曰龟山安在？此则可怪矣。健基曰，渠虽小人，犹有好名之心，故如此矣。上曰，以龟山之贤，为京所荐，而不能止奸邪之罪，为贤者不能无慨矣。健基曰，以世道自任，故有意于当世，而未展其才矣。明谦曰，时于其时，安于州县，未尝为闻达之计，偶为京所举，而岂有乐仕之意乎？臣每恨时君之不能用，如时者，终未能展布矣。上曰，蔡京犹知其贤，而时君则不能用，此则下番所达是矣。健基曰，元祐之际，斯文阳九，而其时杨时，果为一时之贤士，而以其为京所举，《性理大全》中，有先儒之论矣。上曰，每见此事，不胜慨然，以气数言之，徽宗时可为，而终不能自振，此盖由于神宗欲速之弊矣。健基曰，安石之后，又有章、蔡，宋安得不弊乎？上曰，创业诚难，而守成尤难，丰盈豫大之时，尤宜自振励矣。健基曰，圣教诚至当矣。创业之时，备经艰难，而创业既久，则自至于丰豫，此所以守成尤难也。明谦曰，爵赏威罚，所以劝惩一世，而每以贤邪之难辨，爵赏或滥，威罚不当，则岂有劝惩之效乎？此亦不可不留意处也。上曰，所达是矣。健基曰，明谦所达诚好，而鉴别贤邪，莫过于明理，理既明则君子小人，莫逃于鉴衡之中矣。明理之功，益为加勉，臣所望也。上曰，好矣。诸臣以次退出。

1月18日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨柳万重〈坐〉。左副承旨柳俨〈坐直〉。右副承旨尹容〈未肃拜〉。同副承旨金尚星〈坐直〉。注书二员未差。假注书李宗迪〈仕直〉兪彦国〈病〉。事变假注书金尚喆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。初昏，彗星见于室宿度内羽林星之东，而星体大似垒壁，星尾长三尺许，色白，指巽方，去极九十度。夜二更，月有左珥。五更，月晕。

○下直，文川郡守李寅宾。

○柳万重启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金尚星启曰，大司宪洪景辅，执义李善行，持平李延德呈辞，掌令赵世垕、尹彬在外，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李寿沆启曰，左副承旨柳俨，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李寿沆曰，下直守令留待。

○柳万重启曰，今日昼讲，知经筵赵尚䌹，同经筵兪拓基在外，知经筵赵显命实职改差，时无职名，宋真明病不进，无入参之员，宋真明即为牌招，赵显命，令该曹依例口传付职，仍即牌招，以为推移入参之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，丰原君赵显命。

○金尚星，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，判义禁金东弼病势猝重，不可无变通之道，今姑递改，即为差出其代，牌招察任，何如？传曰，允。

○又以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅郑履俭、李命坤，皆有亲病，势难参鞫，并今姑递改，其代，以前应教任珽，前正言郑俊一差下，而任珽时无职名，郑俊一方在罢散中，令该曹，口传付军职，使之冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果任珽、郑俊一。

○有政。吏批，判书尹游牌不进，参判李縡在外，参议曺命教进，都承旨李寿沆进。兵批，行判书金取鲁式暇，参判李春跻进，参议柳绥病，参知赵命臣病，同副承旨金尚星进。

○吏批启曰，判书尹游牌招不进，参判李縡在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以尹容为承旨，任守迪为大司谏，柳时谟为司谏，徐命臣为正言，金尚重为持平，尹游为刑曹判书，闵应洙为刑曹参判，吴命新为判决事，赵镇禧为骊州牧使，金泰衍为司仆佥正，金取鲁兼判义禁，李显望为杨口县监，洪圣辅为洪州牧使。

○副护军李玄辅、南泰温、李润身，副司直柳寿恒，副司果申思观，并单付。

○金尚星启曰，即者备边司郞厅，以左右相意来言，有禀定事，臣等与有司堂上，来诣宾厅之意，敢启。传曰，引见。

○郑纯俭改差代，以兪彦国为假注书。

○兵曹口传政事，以金圣应为左边捕盗大将，具圣任为右边捕盗大将。

○柳俨启曰，摠戎使金潝，以捕盗大将，既已罢职，所授察符gg密符g，使其将校来纳，今当修整密匣以入，而将兵之任，不可无一刻摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，御将兼察。

○金尚星，以观象监官员，以提调意启曰，今此西方所见客星，尾迹与星体，恰似慧星，在前如此星变之时，则择定文臣中名官数三人，与本监官员等，同为轮回测候，使之看检矣。即今星变如此，当为依旧例举行。前持平吴遂采，副司果李鼎辅，前正言赵荣国启下，使之轮直检饬测候，何如？传曰，允。

○正言金尚迪启曰，臣于言责之任，已无去就之可言，而鞫事至重，冒没暂出，日昨登对，亦缘事势之不获已，反顾初心，惭恧靡措。夫奏御文字，何等详慎，而仓卒陈列，未及照检，既有不审之失，理难自掩矣。噫，现告命下之后，当该台监，宜即举行，而互相推诿，至捧察简gg密简g，宁欲寝格成命，而不敢见忤于人，朝纲国体，诚极寒心。此臣所以请罪监台者，而传启之际，误称押班，政院之只从臣启，以押班捧传旨，固无足怪，而伊日押班监察，既入拿处中，虽欲现告，其势不能得。又况已经勘处，何可一事叠罪乎？臣之本意，固自如此，而只缘当该二字之误称押班，致使当捧现告者，反为见漏，论其失着之轻重，殆有甚于向日僚台之一时误达，而且于昨日赴鞫时诸议，亦皆以为，宜即自列，则臣之不察之失，于此益著，揆以台体，有不可一刻苟冒者，请命递斥臣职。答曰，字句做错，其何过嫌，勿辞，亦勿退待。

○柳俨启曰，新除授承旨、判义禁、大司谏、司谏、正言，所当出牌，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者副修撰赵明谦，因正言金尚迪之言，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○京畿监司李宗城疏曰，伏以臣，以不肖，叨窃重藩，曾未有一事可以副职责而酬眷遇，区区奉法之意，卒自归于罔上之科，席稿废务，今且经旬矣。窃自意奏当邮官之日，理宜并勘，陨越俟命，迄无处分，情踪危怵，进退穷厄。噫，宗臣再疏之出，而已不可以法度论而事势争，更与呶呶，即臣之耻，第其詈骂之辞，至丑绝悖，臣何足言？有辱朝廷，臣苟有一分羞恶之端，决不可晏然冒处于方岳之重焉。在圣明体下之义，亦岂容一日仍置，以贻簪绅之愧哉？玆冒𫓧钺之威，更伸疾痛之呼。伏乞圣慈，天地父母，俯垂谅察，亟递臣职名，以幸公私，以安职分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。事已往，何复撕捱？卿其勿辞察职。

○工曹参判南就明疏曰，伏以臣，八耋之年，百骸俱病，更何有束带立朝之望，而只缘多年屏蛰，除命有同起废，腊月将尽，朝参亦值不远，一瞻清光，退塡丘壑，是臣素愿，故强疾趋班，粗伸拜贺之忱，适因设鞫有命，以金吾兼带，承牌赴坐，翌朝太庙举动时，因本曹堂上无一员进参者，达宵劳悴之馀，忍死随行，而大驾行宫时，辇路稍远，风埃所隔，眼视昏眩，不能辨别班行，而傔从辈，以为班行中，多有着煖帽者云。臣虽在马上，便同僵尸，不自省检，年老㤼寒，未免随众混着，而毕竟首实于政院，惶悚惭恧，泯伏累日，而迄无处分，臣诚惝恍，莫知所以也。今者台章摘发，被罪之员甚多，臣既忝宰列，与庶官有异，论其罪犯，臣实为首，玆敢露章自劾。伏乞圣明，亟削臣职名，仍治臣罪，以励群工，以安私分，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○吏曹判书尹游疏曰，伏以臣之三年恶疮，百怪层生，丑秽之形，辛苦之状，难以悉举，最是头晕如风煽，眼昏如雾翳，以此病供此职，万无是理。只缘严命所迫，冒昧一出，既出之后，不敢言病，僶勉赴政，而行则蹒跚，坐则欹仄，殆不成仪，此则众所共见，而臣心之悚恧，为如何哉？以此之故，备坐宾对，不敢为进参之计，此岂臣图便而然哉？诚出于不得已，居常闷蹙，靡所容措，忽自五六日前，毒气又凝聚左臀，结核如鹄卵，坚硬肿胀，专无成脓之意，医言肿根深入，贴药内浮之后，当为刺割云。症势危剧，实有死生之虑，目前伏枕狂叫，痛楚不忍之状，姑置勿论，时月之内，断无起动之望，开政有命，镇日违逋，病里惶霣，罔知攸措。且都政今月内，必行事，才有下教，顾臣病情，决无奉行之势，暇令此病，仅得回甦，辗转沈痼，别症叠出，不知此后，又有何样恶症，若不及时调治，则虽有华、扁，亦无可为之势，玆不得不疾声哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，亟赐镌削臣职，俾得安意调摄，以寻生路，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○十八日午时，上御熙政堂。昼讲，下直守令，同为入侍时，知事赵显命，特进官李春跻，参赞官柳俨，检讨官兪健基、赵明谦，假注书李宗迪，记事官元景淳、林象元，宗臣密林君炓，武臣行副护军边圣祐，江界府使闵昌基，文川郡守李寅宾入侍。上读前受音，观序卦，受之以观，至象曰观其生。健基读自噬嗑序卦，可观而后，至象曰何校灭耳。上曰，大臣及备局诸堂，方求对矣。经筵虽开，备局事亦紧，只讲大文何如耶？显命曰，闻以咨文事来对，而经筵事体重大，似不可讲大文而止矣。上曰，未知其何事故问之，而若是咨文事则不紧矣。上读新受音，自噬嗑序卦，可观而后，至象曰何校灭耳。健基曰，噬嗑之义，则专取颐口之象，而天下之有罪恶者，以刑狱治之，使无间隔之意也。明谦曰，噬嗑，，下有雷震之象，故明照天下，使间隔者，无所不合之意也。健基曰，噬嗑而亨者，比如颐中之有物为言，颇甚，故乃能噬去强梗，以致通亨之意也。刚柔之者，大抵此卦，与雷电合，故谓之章也。柔得中者，六二，以柔居中，上行仁柔，利于治狱，而比之君道，则处地阳刚，而刑狱之际，亦有哀矜恻怛之意也。显命曰，儒臣则专以柔道为言，此卦则得中者矣。健基曰，过柔则宽纵，而此卦则刚柔得中，刑狱亦当之意，知事之言误矣。上曰，此则能以柔居刚，可谓得中矣。俨曰，此非难解者矣。以五位阳，居于柔阴，故谓之得中，而利于狱也。上曰，都不过刚柔得中之意也。健基曰，雷电噬嗑者，盖言治狱之象，而先王之明威，能比于此也。屦校灭耳者，下民受刑之象，而其罪过，不至于贯盈，故加械灭趾，使之惩畏，而无过咎之意也。显命曰，古人之必先刑足者，使不得行恶之意也。健基曰，噬肤灭鼻者，言其以应五之位，为用刑之象，而用刑得中，受罪者无憾，至于灭鼻而无咎也。上曰，大体同而初则灭趾，后则没鼻者，或以初则易制，而后则难制而然耶？显命曰，大凡此书，当爻内取象，故如此矣。上曰，期于无刑，圣人之意，而本义则以柔乘刚，亦不免于伤灭为言，程传则以严刑，待强刚为言，此则何也？显命曰，此为异矣。周公则以严刑狱，为无咎之道，彖辞则以柔得中，为治狱之主，两圣之言，互相表里，而程、朱之见，亦不相妨矣。上曰，然矣。健基曰，噬腊云者，六三，居下之上，而用刑者，处不当位，刑于人，而人皆不服，怨怼悖犯，有如噬乾刚之肉，至于遇毒之意也。噬干胏者，九四，以近君之位，任噬嗑之责，有如干劲之胏，至坚难噬，而九四，以刚直之道，利在艰其事、固其守，则贞吉之意也。显命曰，六五爻、九四爻则皆以刚居柔，而九四吉，九五无咎者，五不如四之意，至以贞吉之意为言者，戒其过刚矣。上曰，所达是矣。此一卦，盖以刚体柔之意，而六五贞厉，戒其过刚矣。健基曰，噬干肉者，治狱之道，以用刑为利，至拟而黄金，则盖言其所处得中，以四助五，而黄色刚物，终为柔体，戒其必正固而怀危励然后，可以无咎矣。显命曰，九四爻辞下，建安丘氏之说，极为详备，一番披见，多有所益矣。上曰，丘氏注，果奇矣。健基曰，何校灭耳者，言噬之极也。以乾卦，比之如亢龙有悔，而罪恶之不可掩如此也。上曰，一卦中首尾异矣。显命曰，上则言首象，下则言足象，初则用微罚，后则用重刑之意也。大抵噬嗑，以象言之，颐间有物之象，而制此之道，不可无刑狱，故于是取离明雷电之义，威令四海，而遂致亨利，比如物去而口合也。上曰，然矣。阁门外小退，大臣入来后，同为入侍，而儒臣，亦依次对例为之。俨曰，特进官则不复入侍乎？上曰，然矣。上曰，江界府使进来。昌基进伏。上曰，顷者江边，以犯越事，颇扰扰云，下去后，何以为治耶？昌基曰，事难遥度，不知所以仰对，而即今犹多有难制之民云，似不可以犯越，一切治之，观其动静，诇察以处，为计矣。至于关防，则义州河一带，与彼地相接，古则草木茂密，不辨咫尺，今则邦宪渐弛，岭厄诸处濯濯云，边上事，诚疏虞矣。顷者大臣，亦以此，有所仰陈云，而小臣下去后，火田耕作之处，一并禁断之意仰达。上曰，因大臣所达，已有申饬，而观势处之，可也。昌基曰，臣以待罪昌城时，事有所怀故敢达矣。西路要冲之地，昌城为最，而号称左防御使矣。距江边咫尺，而手下无一哨军兵，戎备之疏虞，殆同残堡，以丁卯、丙子事，可知其极虚疏矣。今若有意外之事变，亦将何以保守乎？闻于昔日，有移本府于螳蛾山城之议，营建官府，而今则尽颓废矣。臣之愚见则今若移本府于该山城，以厄其险阻，特设一佥使于昌城旧府，则庶可得力于缓急矣。上曰，所达诚好，而事系边防，出举条，令庙堂，禀处，可也。〈出举条〉上曰，江边事，实为可闷，副望赐点，意有在焉。今以约己奉公，恩威下究，勿扰边民，十二字戒示，铭念勿忘，可也。法不宜过中，不刚不柔，可以得当，而至于奉公约己，则民应感服，而无所犯法矣。且欲得他日之死力，则勿扰其生，宜矣。昌基曰，臣以无似，前后所蒙，莫非骨肉之至恩，今当边上之重寄，虽无才能，敢不殚竭诚力，以答殊恩，而至于十二字下教，何敢一刻忘忽乎？上曰，十二字下教，果有深意。今虽无外忧，江边之民，有若伤弓，常有纳履之意，为其倅者，宜思各别抚摩之道，俾得镇安，可也。至于地界，则与彼地，只隔一带河水，苟有祖逖思乱之心，则予固不取，而随便设施，常存饬励，可也。昌基曰，才微任重，不知将何以仰报矣。俨曰，文川郡守进来。寅宾进伏。上问，职姓名。寅宾曰，文川郡守李寅宾矣。上曰，汝曾以兼春秋入侍时，虽见之，而其前履历尽达，可也。寅宾曰，己酉式年为明经科，初付奉常奉事，历成均博士，升六为成均典籍，历礼曹佐郞、正郞，方待罪于此职矣。上曰，七事。寅宾仰达讫。上曰，予曾见汝，然居于何地耶？寅宾曰，居在咸兴地矣。上曰，生民休戚，系于守令，汝以兼春秋，屡次入侍，每听下教矣。予有欲试之意，勉励为之。寅宾曰，小臣为人鲁莽，虽无安民理物之才，当尽心力而为之矣。俨曰，下番玉堂，置其所讲册子而出去，使之入来持去，何如？上曰，使注书持去给之。俨曰，注书似不欲持去矣。宗迪曰，下教如此，持出以给，固为不难，而儒臣所讲之册，替持出入，似未安矣。上曰，承旨如此，注书似不欲持去矣。诸臣以次退去。

○十八日申时，上御熙政堂。大臣、备局堂上请对引见时，左议政金在鲁，右议政宋寅明，丰原君赵显命，户曹参议金若鲁，左承旨柳俨，副修撰赵明谦，假注书李宗迪、金尚喆，记事官元景淳、林象元入侍。同副承旨金尚星，正言金尚迪，追后入侍。在鲁进伏曰，日气稍寒，圣体若何？上曰，无事矣。在鲁曰，失音之候似减，眩气则又不发作乎？上曰，眩气不复作矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子气候，一向安顺乎？上曰，好过矣。显命曰，昨日吐粥后，更无不平之候乎？上曰，更不如此矣。在鲁曰，今此中江开市，使内地商人交易事咨文，意外出来，回咨不可不急速撰出，趁春开市前发送，以为去路宣言，沮止商货之地矣。上曰，前例如何？曾前所出来咨文，使备堂持来，可也。在鲁曰，曾前中江后市，栅门后市时，两国人奸滥之弊，不可胜言，以至清债辱国之境，故中间一切防塞，而渠辈必欲复钻百计周旋，累有咨文之出来，而先朝辛巳年，既有措辞防塞回咨之例，且于再昨年，自礼部，因祝官所报，称以国袋税课不足，有客商交易之请，而亦为回咨严塞矣。寅明曰，此事实为我国大利害所关，不可不严防，而彼人则必欲百计为之，诚可闷矣。若鲁持前例咨文而进伏。上曰，上之。承旨擎进。上，览过曰，是亦开市事咨文矣。此非私相周旋者，必是百计钻出，凭皇旨为之之事矣。在鲁曰，税银不足，故必欲开市而交易矣。上曰，今若防塞，则或不无喝辱之虑矣。在鲁曰，在于回咨之如何，而事理明白，则庶有沮止之道，然中间作梗，终使寝阁，亦不无其虑矣。寅明曰，此则大利害所关，据例争之，期于寝止之外，无他策矣。上曰，此不过税官辈，凭借为之之事，而乾隆如明，则应无不知之理，而今以上旨为言，乾隆可知矣。今若防塞，则必有自礼部，中间操纵，责以不恭之举矣。显命曰，奸商辈，通于盛京礼部，称以上旨，今若拒旨，则礼部之更不欺蔽，何可必也？若鲁曰，如以约条外，不可为之意言及，则似为防塞之道矣。上曰，内商辈，虽成约条外不许，则似有益矣。在鲁曰，今番则既以皇旨出来，而有若轸念我国除弊者然，而实则日后弊端层生，将有无穷之虑，回咨中，必须详陈事理，善为说辞然后，可以防塞，此等文字，不可付诸吏文学官之手，使丰原君赵显命，承文副提调吴瑗，与之相议，不多日内撰出，何如？上曰，依为之。〈抄出举条〉上曰，郑哥已捉来耶？在鲁曰，捉来矣。上曰，一雨之弟子惠学若来，则可以证质矣。在鲁曰，然矣。上曰，都事金仁国，关西人耶？俨曰，然矣。上曰，状启中，书谨封，可谓乡暗矣。上命承旨曰，金尚迪避嫌之批书之字句做错，其何过嫌，勿辞，亦勿退待。上曰，批答已下，金尚迪，使注书，分付，使之入侍。尚喆趋出，分付。寅明曰，中江开市不远，而义州府尹尹敬龙，特教之下，尚不出肃，一时还任，何可不往耶？诚为未安矣。上曰，特教催促之下，尚不出肃，其在分义道理，极涉未安，从重推考，使之明朝出谢。〈榻教〉寅明曰，还上扰扰，关西守令数三贬窠，不待都政，极择速送，似好矣。上曰，只出关西守令，似有形迹，诸道贬罢守令之代，并都政前差出事，分付。〈榻教〉寅明曰，关西守令，何可一时尽择？次次择送甚好矣。满浦佥使洪禹平，兵判则有意拟望，而未得受点矣。上曰，难于数递而不点，今则知之矣。尚喆趋入进伏曰，正言金尚迪入侍事，命下矣。院中只有同副承旨金尚星，而与台臣为相避，不得传批，故不能入来矣。俨曰，小臣出去，使金尚星，与台臣入侍之意，敢达。上曰，依为之。寅宾曰，前日僚相，以金遇喆事仰陈，则圣心颇为持难矣。圣上之不欲挠法例者，固为至当，而即今洪州，以内浦积弊之邑，苟非有才能者，猝难理整矣。遇喆素有才能，到处善治，而今以末望受点，若拘于略干越等，又为递改则诚可惜矣。上曰，越等之法，本来重大，别军职若有越等，则自内给料矣。寅明曰，不出解由则诸职皆拘，而越等则但不受禄矣。重法例之圣意，臣固钦仰，而此邑，人皆厌避，遇喆又递，则非但三朔旷官之可闷，恐近于以二卵之故，弃干城之才矣，姑勿递改，俾责实效，似宜矣。在鲁曰，辛壬年凶时，亦有灭越等送守令之事矣。上曰，如此时则似难顾常格，而今则无越等人，必多有之，金遇喆何必于今番必送耶？卿等之公举，予亦知之，此不必固执，此路一开，则后弊难防矣。显命曰，金遇喆，臣亦尝荐之，而今者圣上守法之意至当，不必强请矣。寅明曰，然则金遇喆，今姑改递，今日政，极择差出，何如？上曰，依为之。〈榻教〉同副承旨金尚星，正言金尚迪入伏。金尚迪所启，请充军罪人李时蕃，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。又所启，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请德邻绝岛围篱安置。〈措辞见上〉上曰，勿烦。上曰，诸罪人，今日入来则可以开坐耶？在鲁曰，日势若暮，则似难开坐矣。上曰，罪人早为入来，则今日内，开坐，可也。在鲁曰，法训捕来次，下去捕校事，诚为痛骇，故捕厅草记之后，使之各别处置之意言及，而至于都事，则不知其法训之真假与否，路遇捕校，只闻法训之称，而率尔押来者，事甚骇然，当该都事，拿问处之，何如？上曰，依为之。若鲁曰，近来纪纲颓弛之弊，诸臣今方言之，而虽以今番捕校事观之，最初骑拨以送者，五日始到平壤，已极稽缓，而其后下送者，则诿以雪塞路险，初不往发捕之地，径先还归，事之痛骇，莫过于此，若使今日纪纲，少有振肃，则捕校宜施三尺之典，其主将之平日不能检饬，亦安得无责，而三司之论，仅仅请推而止，诚为慨然矣。尚迪曰，金若鲁之言，诚是矣，以大将言之，常时若加检束，则军校，岂敢如是耶？其在惩励之道，不可推考而止，宜罢其职矣。上曰，初欲姑待结末处之矣。副提调及台臣之言亦是，两厅大将，并罢职，可也，〈出举条〉尚星曰，治国之道，固贵宽仁，而诸葛亮之治蜀尚严，亦有意矣。凡干处分，磊落严威然后，大小臣僚，知所惮畏，而殿下则假借成病，群下恬憙，以至于私意横流，法纲日颓，鞫囚捕来，固是重事，而一捕校犹如此，此莫非殿下务姑息之弊也。今者云台之奏，如是相续，未知有何变异，而顾今救弭之道，不必忧灾过虑，以致焦劳，唯是益加奋淬，董饬百僚，勤做国事，诚为急务，至于一捕校之处置，固是馀事矣。寅明曰，承旨所达是矣。姑息之习，果为痼弊，而今不必猝务严威，做事之际，必须有条理，自大官至庶僚，如有不尽职者，随事责罚，使纪纲先立，事理皆当则似好矣。尚星曰，臣意则与大臣有异矣，殿下于事理则不患其不明，明察反胜，惟其所不足者强毅勇断矣。做事之道，刚毅然后，可以能断，能断然后，可以做治，而殿下则姑息为病。每当罪一人、责一臣之际，犹不勉趑趄而假借，故群下有以测知，至于幺麽之捕校，虽当戎阵，犹不敢辞，金光庵差险处，不欲经入，此莫非殿下所致也。源头如此，故十年忧勤，尚未食效者，职由于此也。在鲁曰，僚相及承旨所达皆好，而臣意，则殿下刚毅非不足也，而犹不免姑息之叹，明理之工，非不尽也，而犹未免大体之阔略。唯愿圣上，唯以刚大为心，不必以事事曲尽为务也。寅明曰，宽仁严威，不必偏尚，可以随事处之，而虽以赵显命，辞兼带之批言之，此等批旨，可以阔略，而犹为缕缕，至于南行判决事之不行公者，亦烦饬励，此盖由于事理未明，忽于大体之致也。尚迪曰，臣之踪地，凡于言责之任，宁有去就之可言，而今番一出，只缘鞫事体重，不得不黾勉暂出，而以昨日奏御文字之不能详审，果为来避，今殿下谕之以亦勿退对，仍有入侍之教，圣恩至此，岂无感激之心哉？金尚星所达，大体是矣。右相所达，其中，不无救得时弊之言，而第伏念殿下姿质，慈谅有馀，而严畏不足，处于群下，多委曲之处，发于事为，不无大体之失，臣之愚意，唯望殿下，必思奋发严畏之道，群下皆有祛私恢公之心，则朝廷自尊，纪纲自立，而今大臣，虽以镇而定之为言，臣意则不然矣。大凡救时之道，各随其时，或静而制动，或动而制静，若使今日无论中外，举皆勤于做事，而至于人心骚扰，弊端层生，则以静御之，固或可也，而殿下以今日为如何时耶？若论国事则不过年年设鞫之事而已。顾念世道，宁有一分振作之望耶？再昨年以前，系国运极否之会，而再昨年以后，泰运方回，国事庶几有可为之势，则此岂徒守镇定之道，不思振作之方耶？况今殿下春秋晼晩，世子邸下，尚在襁褓，此诚振刷奋发之时，静以镇之，一味沮缩，此岂以逸遗汝之意耶？殿下荡平一政，调剂辛甘，则臣所论昨日落落难合之说，意有在矣。今则彼此尽用，位著稍备，则此后惟以得人为念，虽退野之臣，当俱收并用，而殿下则不然，勿论彼此，虽前所向用之臣，渠若不在于朝，则殿下必已忘之，此岂矫革时弊，收用人才之道耶？用人之道，各殊其地，人才多进，则或以文学而用之，或以政事而用之，而若其贻后之本，唯以奋发为先焉。上曰，承旨在外任时，亦有以此疏陈者，而右相所达，皆中予病，至于左揆所勉大字最好矣。洪景辅曾以弘毅二字，自在儒臣时，以此勉戒，弘毅之意，亦大字之意，予既不能自大，而欲望朝廷人之能大者，亦岂不难乎？台臣新入有所达，而今日引嫌，不过微细之事，故使之亦勿退待，仍命入侍，故盖欲见之矣，眷眷血忱，不无感动处矣。寅明曰，其中果不无感动处矣。明谦曰，臣每以仁明武三字，仰勉于殿下，而殿下之病，在于武之不足，则殿下不能变殿下之规模矣。今者台臣所达静而镇之说，其言是矣。阁外闻柳俨之言，则俨以为，渠亦见慧星，而慧星已至于一尺许云矣。天灾连日如此，固多可忧，而臣则以我国列朝事观之，则国有变乱，天必助顺，何者？李适鞍岘之战，有风助之庆，而臣则戊申三月十五日，适往墓下，路遇风雨，而毒风恶雨，既异常时风雨，故臣自惊心矣。其月二十日，入山谷间，西风好吹，故臣以为，助顺之风矣。其日安、竹胜捷之报，果得闻之矣。虽以近来祈谷之祭言之，殿下如亲行，则年事必丰登，而但年来天灾时变，则必有箚着之处，而辄有符验之事，此甚可畏矣。仍念殿下仁孝出天，有以使臣邻，无不感动，而如勤学之诚，臣于前朝事，虽未的知，实史牒之所未闻矣。虽以昨夏言之，大暑极热，无日不讲，臣适待罪经幄，而若有不耐暑炎之人，则臣每以为圣上之忘暑勤学如此，则臣辈安敢言暑热云，而只自钦叹不已矣。虽以昨日所下八条言之，辞旨恳恻，出自诚意，若以实心行实政，则何患天灾之如此，国事之不能振作耶？臣于勉戒之箚，与僚臣联名，故不能尽言，臣所惧矣。国之所赖，唯是纪纲，纪纲坏则国随而亡矣。殿下非亡国之主，而以今日纪纲观之，国不危亡，臣实未知也。如唐之文、宣，宋之理宗，非至庸之君，而终不能奋励振作，又当将亡之运，国终至于亡矣。臣之于殿下，实有有君无臣之叹，而庚戌以后，圣心渐懈，以为予虽振作，既无其效，则初以为不如镇定之为粗安，故一味消缩，国势自不免委靡矣。备堂之中，虽有设施之请，用其言行其法，弊随而生，故殿下之意，亦以为不如初不做事之为便，近日以来，都无一政一事之施措，然臣意如良役军制大题目中，岂无好策，而况今两大臣，俱是一时翘楚，岂不能办得良役美规耶？俄者诸臣所达，皆是空中之谈，然其本则亦不出诚意正心矣。至于时象，殿下每欲调剂，而近来则专用辛壬丁未之规模，用舍扶抑，皆不免太偏矣。殿下每以朋党为亡国之本，而臣则以为朋党若罢，则国亦亡矣。何者？如东汉李、杜之战止而国仍亡，如元祐攻党之议息而国又亡。盖自古朋党之亡人国家，皆本于进小人退君子，今日殿下之朝，得不类此耶？殿下于向来，犹有双举互对之政，近则并与此政而无之矣。虽以赵尚䌹事言之，一有尹凤朝检拟之事，而即从驳罢之请，如得罪名义之人，一任其用，殿下之事，岂不偏着耶？如韩德厚义州府尹，有何不厌，而且自边邑，移拜义州，前后非一，则台疏一发，既为允从，如是而扶抑，安得不偏，朝廷安得有人耶？其中只馀李潝一人，而日昨常参诸臣，又发李潝之启，故臣伏而闻之，心自谓曰，李潝有何别般罪目矣。及闻台言，不过年前李锡杓所论女，以责之甚而已。李锡杓与臣为至亲，不敢为其言之是非，而此亦岂不已甚耶？新台所论，言下风生，臣亦闻之，心甚嘉之，但李寿海，谓之得逆晟之妾，而此本非思晟率畜者，妾之一字，恐非实状，而又是思晟十三年前所眄，则至今亦岂以此为罪案耶？寿海事，臣亦以为不洁，而其所论则太甚矣。念臣以千万无似，为国受恩至此，尝有一死酬报之意，而但病入膏肓，无复鞭策之望矣。殿下又不能严于治逆，戊申治狱之时，务从平反，虽出于安反侧之意，而若使反侧自安，则亦岂丁未后有戊申，戊申后有思孝耶？年前挂书，无岁无之，而投诸水火之后，更无此事矣。今番赵德邻放送，固知圣意，出于使渠感动之意，然此辈，未尝以此有感动之意矣。且殿下，每以忠逆谓之出于偏论，臣于殿下之此言，心窃闷之。古则治逆本严，永绝根本，而殿下则不能严于治逆，祸根未除，忧畏未解之端，亦莫不由于此矣。尚星曰，朝廷之上，岂可以尹凤朝事，有言之者乎？臣本非恶凤朝者，凤朝负犯至重，故不得不然矣。明谦曰，臣非以凤朝事达之，则今承旨，于咫尺前席，恐或误闻矣。尚迪曰，臣之所论李寿海事，只据绣衣之书启，又采一世之公议，而寿海丑悖之状，儒臣亦不自掩，至以不洁为言，而以臣之言，反以为甚者，不亦怪乎？明谦身在经幄，不能格正于遇灾之日，而一则谄媚，一则偏论，殿下安用如此之儒臣耶？臣窃慨然矣。尚迪仍进伏启曰，臣于言责，已有一切素划，适值鞫事至重，不得不冒出，而昨于登筵时，亲承遇灾恐惧之教，臣于此，愚衷自激，以时政所关，猥陈瞽说，而其论李寿海事，亦出于肃清仕路，屏斥阘茸之意，而今者儒臣，蔽于党私，恣意营救，至以臣言，谓之已甚，有若臣构出虚无，敲撼异己者然，臣于此，诚不胜慨然也。夫寿海之蛊惑逆晟所眄之妓，行己无耻之状，已登于伊时绣衣之启，而殿下之所俯悉，则臣不必呶呶为说，而虽以儒臣阿私之意，犹不曰专无是事，至谓之不能粹洁，则乃反非斥臣言，抑何意也？此莫非如臣无似，不能见惮于同朝，而贻羞台阁则极矣，其何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。尚星曰，正言金尚迪，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。明谦先为退出，尚迪亦为退出。寅明曰，今日筵体不严，请臣奏对之际，多有高声喧哗者，不能检饬之失，在于承旨矣。入侍承旨，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，尚迪虽似激昻，俄亦声气高矣。寅明曰，言出之后，自当如此。上曰，俄亦有言，而颇不免烦扰矣。尚迪则注书时见之，懿陵举动时，传谕于大臣，而予于其时，果见之，今番又见之矣。赵明谦则颇习知，而俄又有一场浮气矣。尚迪，以明谦有助顺之言，似发谄媚之斥，而亦无论及时象之事，则尚迪必不以谄谀为目矣。明谦果是有怀无隐，而非谄媚者矣。寅明曰，岂有真谄媚而然也？上曰，明谦不无杂病，而尹凤朝事，不过自下争之者，而又以名义之说，有此互对者，此则非矣。予于赵尚䌹，常时期待不如此，而向有此左袒凤朝之事，予以为非矣。尚迪，以明谦之论时象，至发谄媚之言矣。明谦若不论及时象，尚迪亦应无谄媚之斥矣。明谦则为持去讲册而入，尚迪则为见其风采，果令入侍矣。今使两臣俱病，今日事如此，故极难矣。尚迪俄亦声高，然虽以《史记》观之，亦有殿陛抗声争论之事，而此两人，各触其紧处，故安得不相激耶？明谦之扶尹凤朝，非公而务胜之意矣。在鲁曰，俄者明谦所论之中，助顺等说，果淆杂矣。尚星曰，明谦，昨果来臣直所，故以此等关系重处，君辈亦不宜护惜为言，而有以此酬酢者矣，故俄果达之矣。若鲁曰，赵尚䌹事，处分终为过中，故明谦之言如此矣。上曰，赵尚䌹事，实非予所期者，如韩德厚事，予果有不足其人之意矣。此等处，皆过于分数，终有查滓矣。寅明曰，无查滓，亦岂不难乎？若鲁曰，德厚非特能为义州之人矣。上命承旨曰，捕将俱有阙焉，出代间，其命训将，并为兼察事，分付。〈榻教〉上曰，训炼大将金圣应牌招，听传教事，分付。〈榻教〉上曰，左右捕盗大将罢职之代，即为差出事，分付。〈榻教〉尚星曰，今日政新除授大司谏、司谏、正言，待下批牌招之意，敢达。上曰，献纳李益炡，明朝一体牌招，可也。诸臣以次退出。

1月19日

行都承旨李寿沆〈病〉。左承旨柳𬘩〈病〉。右承旨柳万重〈坐直〉。左副承旨柳俨〈坐〉。右副承旨尹容〈在外〉。同副承旨金尚星〈坐直〉。注书二员未差。假注书李宗迪〈仕〉兪彦国〈仕直〉。事变假注书金尚喆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕。未时，太白见于巳地。初昏，彗星见于西方，而淡云间之故，微见尾迹，而其形体长短及躔度所犯，为浊气所翳，不得详细测候。

○下直，龟山佥使洪得畴。

○柳俨启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○柳万重启曰，大司宪洪景辅，执义李善行，持平李延德呈辞，掌令尹彬、赵世垕在外，持平金尚重未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○柳𬘩启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○柳万重，以都摠府言启曰，副摠管金浃，以训炼都监别将，军兵等操炼事，露梁昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传于柳万重曰，今下弓矢，北虞候权相稷处，给送。

○柳万重启曰，新除授左边捕盗大将金圣应，右边捕盗大将具圣任，即为牌招，命召及传令牌、大将牌传授，何如？传曰，允。

○又启曰，摠戎使，以御将兼察事，命下矣。御营大将赵显命，即为牌招，使之听传教，何如？传曰，允。

○柳俨启曰，假注书兪彦国，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以献纳李益炡牌不进罢职传旨，传于金尚星曰，推考传旨捧入。

○柳万重，以观象监官员，以提调意启曰，今此彗星之变，文臣测候官，前持平吴遂采，副司果李鼎辅，前正言赵荣国，差定事，命下矣。其中吴遂采，方在罢散中，赵荣国时无职名，令该曹，并为付军职，冠带常仕，使之轮直，检饬测候，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以兪最基为副司果。

○金尚星，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅金尚重，移拜台职代，前校理兪最基差下，而时无职名，令该曹，口传付军职，使之冠带常仕，何如？传曰，允。

○以正言金尚迪牌不进罢职传旨，传于柳俨曰，推考传旨捧入。

○传于柳𬘩曰，推鞫姑罢。

○司谏柳时模启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫听，严刑得情，夬正王法。请德邻绝岛围篱安置。〈措辞并见上〉新除授大谏任守迪，时在京畿广州地，请斯速乘驲上来事，下谕。引嫌而退，台臣论事，无负其责，意外非斥，何足为嫌？请正言金尚迪出仕。答曰，不允。下谕事及处置事依启。

○副修撰赵明谦上疏曰，伏以臣于筵中，因天灾，不胜忧慨之忱，敢陈匡救之说，而至若环顾朝端，斥逐殆尽，求过不得，则乃以年久既勘之事，又欲枳人，其流之弊，将至于虽无过之人，以暗昧帷薄间事，忽地陷人，则世道之忧，有不可言，故臣漫说及之，谏臣不胜愤懥，求说不得，则乃构臣以赞扬媚君。噫，臣之进言者，莫非君德阙失，处分太偏，则其果一言半辞近于谏臣之言耶？谏臣，终请勿用如此儒臣，顾今欲逐如臣辈者，乃是谏臣之意，则可见其言由中而发，既被如许丑辱，则不可以其言之无伦理，一刻晏然于职次，玆敢留疏径出。伏乞圣明，亟治臣擅离职次之罪，以快人心，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，此非撕捱者，其勿辞速察职。

1月20日

都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨赵命臣〈未肃拜〉。左副承旨柳万重〈坐直〉。右副承旨柳俨〈坐〉。同副承旨金尚星〈式暇〉。注书二员未差。假注书李宗迪〈仕〉兪彦国〈仕直〉。事变假注书金尚喆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时、辰时，日有右珥。申时、酉时，日晕两珥。初昏，彗星微见于西方淡云间，而云气掩翳，只见光晕微浮，星体及尾迹躔度，终不得详细测候，流星出北斗星，入西方天际，状如拳，尾长三四尺许，色白。夜四更、五更，月晕。

○下直，平康县监沈景镇，泗川县监朱杓，白翎佥使安世泰。

○柳俨启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○柳万重启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而鞫坐相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○柳俨，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于李寿沆曰，下直守令、边将留待。

○李寿沆启曰，右副承旨尹容，今日不为出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，昼讲时特进官公故外，只有金东弼、吴光运两人，而皆以病不进，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，特进官金东弼、吴光运牌不进推考传旨，今方捧入，而昼讲时刻已迫，更为牌招，何如？传曰，允。

○传于柳万重曰，昼讲停，召对为之。

○传于柳万重曰，召对勿为之，持公事入侍。

○传曰，带军衔下乡，自有其法，右副承旨尹容，既已自列，其在国体，不可自列而置之，先递本职，依例捧传旨。〈榻前下教〉

○柳万重，以侍讲院言启曰，明日王世子生辰，百官陈贺，权停例行礼时，宫官不可不备员，而辅德李重庚呈辞，兼弼善赵明泽呈辞入启，兼文学赵明谦谓有身病，兼司书沈星镇未肃拜呈辞，司书、兼说书俱未差，将无以备员行礼。辅德李重庚，兼文学赵明谦，兼司书沈星镇，并即牌招，未差之代，令政院禀旨，以在京无故人差出，仍即牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，依为之。有阙代令政院，政官牌招开政。

○以兼文学赵明谦，兼司书沈星镇牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，推考传旨捧入。

○有政。吏批，判书尹游陈疏受由，参判李縡在外，参议曺命教进，左承旨柳𬘩进。

○以韩翼謩为司书，以朴弼干、郑权为兵曹正郞，以赵麟命为禁府都事，以赵命臣为承旨，右承旨赵命臣，左副承旨柳万重，右副承旨柳俨。

○兵批，判书金取鲁病，参判李春跻病，参议柳绥病，参知赵命臣进，左副承旨柳万重进。

○以郑羽良为副护军，以吴遂采、赵荣国为副司果，以兪彦国为副司正。

○备边司荐望，以具圣任为摠戎使。郑寿松，郑缵述

○柳万重启曰，新除授司书权𦈜，所当牌招，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○柳𬘩，以户曹言启曰，丙辰六月二十五日，大臣、备局堂上引见入侍时，右议政宋寅明所启，湖南渔盐税事，欲依下教启禀矣。日昨本司之坐，与诸堂相议，则戊申变通，初头不无其效，壬癸凶荒之后，所捧不能着实，监营，间或留补赈资，仍致上纳之不实，所谓民弊，其间实状，亦有不可知者，户判以为，一遣郞厅审察后处之为宜云。此言尽好，令户曹，极择郞官发送，以为摘奸后，禀处之地，何如？上曰，所达是矣。本道监营及各邑之滥征与否，亦可因此而详知，依为事，命下矣。渔盐船摘奸，今已开春，正当渔采之节，郞厅即当发送，故凡干举行节目，议于庙堂，参酌磨炼以入，依例给马，算员一人，别为带去，亦为给马之意，分付该曹，何如？答曰，依允。此不过摘奸虚实，欲为处之者，慢忽监色，亲为奉命之官，自可举行，而非监税下去者，则此等节目，其涉琐细，更略书入。

○柳𬘩，以户曹言启曰，顷因备局草记，各司贡物三十年以上旧遗在荡减事，命下矣。各司及各契贡物旧遗在中，身没而易主之类，查实抄出荡减实数，别单以入之意，敢启。答曰，知道。

○柳俨，以备边司言启曰，本司武郞厅李显升，奔走勤仕，又满十五朔，依例守令除授事，捧承传施行，何如？答曰，允。

○又以兵曹言启曰，今正月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而王世子生辰陈贺相值，不得为之之意，敢启。答曰，知道。

○又启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日鞫坐出令，判义禁金取鲁亲病，夜来猝然危重，情理有难进参，明日王世子生辰陈贺相值，鞫坐不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○柳万重启曰，新除授摠戎使具圣任教书，虽未及启下，所当即为牌招，谕书密符，先为传授，而既有兼察，且已夜深，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○柳𬘩，以宣惠厅言启曰，顷因备局草记，各司贡物三十年以上旧遗在抄出荡减事，命下矣。本厅所管贡人等旧遗在，身没易主之类，区别抄出，荡减实数，别单以入之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重，以礼曹言启曰，顷因徽陵奉事所报，近来大虎，自康陵、泰陵往来，昼夜横行，令军门，发遣将校，期于捕捉事，允下矣。即接康陵、泰陵参奉所报，则两陵相接之处，素多虎患，陵官奉审之路，常见其迹，军卒巡山之时，或见两虎，非止一再，而即今徽陵，方有捉虎之举，仍令一体捕捉，以除各处之害云。徽陵所送将校，仍令捕捉于康、泰两陵之内事，分付，何如？传曰，允。

○右副承旨尹容上疏曰，伏以臣，适有人情所不已之私，故昨往于经宿之地，未及还归，而除命忽下于此际，天牌虚辱于陋巷，至以微贱之行，上烦天听，事体之猥屑，私心之惶悚，当复如何？军衔下乡，既有朝禁，则毋论时日之久暂，宜勘当被之罚。且臣于路中，毒肿猝发于右手大指，红晕滋蔓，根荄胶结，浮高坚硬，疼痛如刺，当食而不能运匙，临书不能把笔，顾此病状，实系苦重。玆于天牌之下，谨此随诣阙外，疾声仰吁于天地父母之前，伏乞圣慈，曲加矜察，亟许镌递，俾寻生路，仍勘臣冒禁下乡之罪，使朝纲无损，不胜幸甚云云。

○校理赵尚命，修撰兪健基上箚曰，伏以召对命下，臣等祗诣阁外，座单已入矣。方因持公事入侍，有召对勿为之命，此虽出于酬应事务之盛意，第念进讲事体亦重，座目既入之后，旋命还寝，亦涉未安。玆于阁外，敢进短箚，伏乞圣明，特收成命，仍令入对，恐合事宜。取进止。答曰，箚陈得体，入侍焉。

○洛昌君樘上疏曰，伏以臣于向日李宗城之疏，不顾事理，专为构捏，臣不得不冒上辨章，悉暴其事实之初不然者，而丧威震戚之馀，自不觉其喷薄之气，构成文字之间，有若较争对讼者然，累烦筵教，臣诚惶愧，欲死无地。伏闻日昨朝参时，特下昭晣之教，至以罪在差员，更令拿处，此固我殿下日月之明，照烛无馀，含恩罔极，感涕自零，在臣分义，更何可烦渎，而文恒之供辞，诚有所骇痛者。渠以幺麽一差员，畏㤼营门，承望风旨，固不足责，而其所纳供，专事妆撰，游辞闪倏，若存若无，隐然归之于营吏之来传，泛称以疏忽之失，终不直陈其实状，岂非巧恶之甚者乎？第文恒之供辞，既若是不根，则臣之当初不欲再把之状，宗城之专事务胜之意，昭不可掩。臣之一番陈暴，在所不已，而不幸臣之疾病，一倍添剧，适在人鬼关头，无暇把笔，姑俟臣神精之少定，更欲以文字仰对矣。不自意，宗城之疏又出，而其所凌踏，有浮于前，至以为不可以法度论而事理争云者，有若臣终有真个犯法者然，龂龂𬺈龁至此，抑独何心？臣虽未知法度，朝禁之下，不得再犯驲骑，则本非全昧也。臣虽不识事体，差员恐喝之后，虽欲把而必不得，则亦既明知也。如是而苟且求乞于一营吏，欲得数匹马，四五人夫，臣非病风丧性，决不为此，天日在上，焉敢诬也？设令臣无知无状，果如宗城之言，真有欲再把之意，其无再把之事，臣实无罪，所谓法度事理，试用于何地耶？诚不满一哂，而反以臣骂詈之辞，至丑绝悖为言，人之口气，胡至此极？噫，臣于宗城，本无恩怨，而无形迹没把捉之事，白地䵝䵢，必欲勒成罪案，此何心肠，此何事理？臣实未料其用意之所在也。然事既无实，则臣何可更与之呶呶较辨，重伤朝廷事面也哉？臣之前后所遭人言，既甚危怖，贱疾亦复沈绵，杜门屏伏，生意都休，新年起居之班，未伸狗马之诚，太庙动驾之时，且阙陪扈之列，有臣如此，生不如死。且臣之所带摠府，系是宿卫重地，则目今情病，决不可一向虚带，敢申疾痛之呼，干冒斧钺之威，伏乞圣明，亟降邮罚，以快人心，罢削臣职名，以安贱分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。此非若是互相不已者，卿其勿辞行公。

○正月二十日午时，上御熙政堂。诸承旨指公事入侍，下直守令、边将留待引见，仍为召对时，都承旨李寿沆，左承旨柳𬘩，右承旨柳万重，左副承旨柳俨，假注书兪彦国，记事官元景淳、林象元入侍，泗川县监朱杓，白翎佥使安世泰，平康县监沈景镇，侍读官赵尚命，检讨官兪健基，追后入侍。上曰，注书出去，下直守令、边将，先入引见事，分付。彦国出去，招下直守令、边将入来。柳俨曰，召对命下，座单已入，故上下番玉堂，方诣阁外矣。又有召对勿为，诸承旨持公事入侍之命，臣等，玆以承命入侍，而上下番儒臣，方留阁外，不为退归，仍陈短箚具草，几尽正写，而未及入达矣。上曰，承旨出去，玉堂箚子捧入。柳万重出去，捧堂箚入来。上曰，下直守令、边将，先为进对，朱杓进伏。上曰，职姓名。杓曰，泗川县监朱杓。上曰，复历。杓曰，丁未年武科后，为阿山万户，参上宣传官，柔远佥使，今方待罪本职矣。上曰，七事。杓对七事无错。上曰，所怀。杓曰，时未赴任，别无所怀之仰达者矣。承旨宣谕，杓退伏。沈星镇进伏。上曰，职姓名。景镇曰，平康县监沈景镇。上曰，履历。景镇曰，初入仕为长陵参奉，屡迁童蒙教官，禁府都事，内资奉事，内赡、义盈、宗簿直长，工曹佐郞，今方待罪本职矣。上曰，七事。景镇对七事无错。上曰，所怀。景镇曰，臣时未赴任，不能详知邑瘼，赴任后，当与道臣，相议转达矣。承旨宣谕，景镇退伏，安世泰进伏。上曰，职姓名。世泰曰，白翎佥使安世泰。上曰，履历。世泰曰，初入仕为宣传官，其后屡迁训炼主簿，平南万户，参上武兼，中枢、都摠经历，黄海兵虞候，善赈褒启堂上，仍为禁军将，三水府使未赴任，今方待罪本职矣。上曰，七事。世泰对七事无错。上曰，所怀。世泰曰，别无所怀之仰达者矣。上曰，海防重地，为任不轻，着念举职，可矣。俨曰，守令、边将，先为退出，可也。上曰，先为出送，堂箚入之。诸承旨所持入疏章及公事，尽为上之。柳万重读玉堂箚子。上曰，儒臣举职矣。万重又读洛昌君樘上疏讫。上曰，书批答。〈具书在日记中〉万重又读承旨尹容上疏讫。上曰，书传旨。〈具书在日记中〉上曰，尹容往何处耶？万重曰，往观判府事沈寿贤窆葬云矣。寿沆曰，尹容昨日受点后，本院以拘于厅规，未能即捧传旨矣。上曰，厅规则知之矣。寿沆曰，此乃成均典籍朴圣源病亲呈辞。上曰，踏启字。柳𬘩进读宣惠厅，各药物种三十年以上旧遗在荡减草记讫。上曰，书允字。又以户曹各司及各契贡物三十年前旧遗在荡减事草bb记b进读讫。上曰，书知道。又以赈恤厅咸镜监司毕赈状启，论赏一倂置之事草记进读讫。上曰，书允字。又以赈恤厅启目，水原幼学赵圣舜上言，北关奴婢赎价上下，依前定夺置之事进读讫。上曰，书知道。柳俨，又以备边司启目，洪州两年耗虚录，依状请减录会案之意，分付何如事草记进读讫。上曰，书允字。又以备局郞厅李显升久勤，依例守令除授捧承传何如草记进读讫。上曰，书允字。又以李寿海原情进读讫。上曰，情势果若臲卼，则陈列虽可以辱相侵，既所饬励者，极涉骇然，亦非照律者，付过放送，以书判付。又以大兴郡守李益炯元情公事进读讫。上曰，书以除刑推议处。又以天安郡守李思悌元情公事进读讫。上曰，书以除刑推议处。又以典祀官奉常主簿申维翰原情公事进读讫。上曰，书以除刑推议处。又以内官申世喆原情公事进读。上曰，书以咫尺阁门，其曰可戏，不严可知，从重勘律。俨曰，昨者谏臣避辞，既以当该监察，误以押班监察论启引避，则押班监察，似无罪责，更以当该监察，受现告似宜矣。上曰，当以当该监察受现告，前日传旨中，更以当该监察名字，付标以入，可也。〈出举条〉诸承旨退出，上下番讲官入侍。赵尚命进读《宋鉴》第十编，自四年，止不负初约。兪健基进读，自辽将郭药师，止萧斡奔奚。彦国进读，自遣使如金，止宋使还。元景淳进读，自以向时中，止制送者。林象元进读，自帝以金人，止谢天下。健基进白文义曰，此卷，尽是辽、金事，别无可陈文义者，宋徽宗，委任童gg章g、蔡辈奸臣，致此胡夷乱华之变乱，其时任用非人之失，可以鉴戒于后世矣。上曰，然矣。健基曰，以陈瓘书卒观之，宋宗之任用，非其人可知矣，有如此贤人，而不得任用于朝廷，排摈窜逐，卒死于岭海，此岂非时君之过耶？以史纪中，书以五月，陈瓘卒者观之，可知其深意耳。上曰，所达诚好矣。健基曰，艮岳记，详言其宫殿、池沼、山林之名目者，此亦鉴戒之意也。上曰，书云内作色荒，外作禽荒，酣酒嗜飮，峻宇雕墙，有一于此，罔或不亡。宋徽宗如是而国不即亡灭者，乃太祖仁厚立国之效也。尚命曰，近来天变非常，杞忧无穷，日昨备忘，以八事自责，辞旨恳恻，明旨之下，当有昌言之仰陈者，而如臣鲁莽，茫然不知某事之应某变，灾不虚生，而人事未尽于下，则天必示警于上，今日天变之非常，亦当圣上警惧修省处也。应天以实，先儒有言，若以实心行实政，则当有实效矣。上曰，所言简约而切实矣。各别留意焉。尚命曰，备忘中八事，皆非高远难行之事，可一转移为之耳。既知其如此，当力行之而已。唯在殿下实心践行，以答天谴，是臣区区仰勉者也。且人主辞令，播之中外，书之简策，当别样审慎处也。顷者岭伯疏批，不事今日，其意有在等教，似必严旨勉出之圣意。今日诸臣，孰不知圣意所在，而若书之史册，播之中外，则在外臣民，及后日看此史册者，得不为怪异耶？若以不事今日为教，则其罚，奚特推考而止哉？此等辞令，所当别加留念审慎者也。上曰，李箕镇之不仕似有意，而儒臣所勉戒者诚好，顷日下教，亦是若药不瞑眩，厥疾不瘳之义也。然儒臣言好矣，此后当审慎矣。上曰，此举条，何为更出耶？万重曰，前日举条中，有曲折之未详者，大臣欲令更出，故入之矣。上曰，顷因右相所达，已出举条，此是在前自备局举行者，则到今只可，申饬而已。前日举条，已涉不紧，何可只为李河述之不安，又出不紧之举条耶？万重曰，不但李河述之去就为然，秋审时举行，亦不明故耳。上曰，既知李河述之可堪，故前日已为下教，而都事只为秋审，则自备局以此，申饬足矣，何为此烦叠不紧之事耶？此举条还下，可也。上曰，鞫坐再明日为之，可也。〈出榻前下教〉诸臣以次退出。

1月21日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨柳万重〈坐〉。右副承旨柳俨〈坐直〉。同副承旨金尚星〈坐〉。注书二员未差。假注书李宗迪〈仕〉兪彦国〈仕直〉。事变假注书金尚喆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更二更，有雾气。五更，月晕。

○王世子诞日，大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。世子宫，政院、玉堂、朝廷单子问安。答曰，知道。

○赵命臣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授司书权𦈜，时在京畿杨州地，入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，大报坛祭，每年三月上旬择日举行事，曾已定夺矣。吉日，令日官推择，则来三月初三日为吉云，而今此大报坛祭，当初虽以亲祭磨炼，其后亦多有遣大臣摄行之例，今则何以为之？敢禀。传曰，当亲行矣。

○柳万重，以禁府都事，以鞫厅大臣意启曰，明日当为鞫坐，而判义禁金取鲁，亲病一向危重，不可无变通之道，今姑递改，即为差出其代，以为趁早开坐之地，何如？传曰，允。

○柳俨，以御营厅言启曰，因《礼曹草记》，康陵、泰陵、敬陵相接处，素多虎患，陵官奉审之路，常见其迹，徽陵所送将校，仍令捕捉于两陵之内事，命下矣。本厅出送牙兵五十名，将校率领移送之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，新除授本曹判书臣尹淳，时在京畿长湍地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，义州府尹尹敬龙除拜已久，特教催促，亦非一再，至于日前推考催促，必欲其趁开市下往，而一向撕捱。昨今又不出肃，其在事体，极为寒心，拿问处之，何如？传曰，允。

○又启曰，当此鞫事方张之日，判义禁差出，一时为急，吏曹参议曺命教疏批以下，即为牌招开政，何如？传曰，待朝牌招。

○持平李延德启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。请还收观厚减死岛配之命，严鞫得情，依律处断。请还收北同减死绝岛定配，于屯、以贵极边定配之命，并依律处断。〈措辞并见上〉答曰，勿烦。

○正言徐命臣启曰，请充军罪人李时蕃依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请德邻绝岛围篱安置。〈措辞并见上〉明彦父子，其负犯，何如，而顷者夏宅子之击鼓显讼于两司争论之日，已极无严，其阑入之际，骑省堂、郞，必无不知之理，而看作当然，曾莫之禁，及其纳供也，秋曹堂上，所当直请不捧，而循例捧入，至烦政院之禀却，其在惩励之道，不可以既往而置之，请当该兵曹堂郞、刑曹堂上，并命罢职。鞫囚讥捕，何等严重，而日前捕厅部将之发捕也，贼人所在之处，诿以雪塞，终不跟搜而还。如使今日，少有国纲，此辈安敢乃尔？不可不各别严惩，请当该部将，一倂拿问严处。明彦之有拿命也，禁府都事尹尚通，越次进去，已涉可异，而称以雪塞，又不趱进，乃使罪人，稽于就捕，事之骇惋，莫此为甚，请禁府都事尹尚通，待其回还，拿问严处。明彦罪恶，他皆姑舍，只就无臣节三字论之，固在人得以诛之之科，则凡今日北面于殿下之庭者，惟当声讨之不暇，而吏曹判书尹游，敢怀顾惜牵连之私，乃以道情等语，显登于章奏。其背公死党，不少畏忌之状，万万骇惋，至于多引干系至重之人，务树私援，冒没堂疏显斥之后，全丧廉愧，则犹为薄物细故，请吏曹判书尹游罢职不叙。江界自是边上重镇，不可不各别捧送也，明矣。府使闵昌基之除拜也，已多物议，驳正之论，至发于论思之地，而佯若不闻，汲汲冒赴，人皆传说，事极骇然，请江界府使闵昌基罢职。答曰，不允。吏判及兵、秋曹堂郞事，闵昌基事，俱涉太过矣。

○正言徐命臣启曰，臣性赋鲁拙，言议骫骳，本不合于清朝谏诤之官，而适承除命于鞫事方张之日，他不暇顾，遂乃冒没出肃，自知其愧，人谓斯何？然既在其位，则不可专事含默，故敢将草草数启，以效一日之责矣。及承圣批，一未蒙允，此固已万万惶惭，而至以吏判，兵、秋曹堂郞，闵昌基等事，俱涉太过为教，臣诚不胜嘅然，继之以讶惑也。夫明彦之罪恶，已悉于两司俱发之启，不待玄机之招，而逆节彰露无馀矣。为今日臣子者，自非与明彦，同一心肠者外，虽其前日自处以心朋石友，惟当一刀割断，同声请讨，而今尹游，为一国之冢宰，受殿下之恩遇，不思为君惩讨之义，反怀平日交结之私，至以情好难舍，不可参启等语，显讼于公座。又从以登诸章奏，少无惶蹙悔讼之意，有若事理人情之当然者，苟有一分顾畏之心，安敢乃尔？此而置之，其流之害，将至于乱贼肆行，而人皆袖手旁观，不知春秋讨逆之义，岂不大可惧哉？至于政注间，循私蔑公之状，视此犹为第二件事，臣不欲索言，而儒臣既以堤防渐弛，私意横流为斥，而扬扬行公，恬若不闻，少有廉耻，则岂至于是？四维不张，诚为莫大之忧，此臣所以略有搀及者也。且凡击鼓之事，必关由于兵曹堂、郞中，必得其许然后，始为入来，堂、郞无一人预知，而独自阑入，万无是理，此臣待罪骑省时，曾所稔知者也。至如秋曹堂上，则尤极肆然，两司齐愤，白简交腾，一边请讨其罪，一边受其诉状，此果合于事理乎？今若诿之以启下罪人，而循例捧招以入，全无论奏斥退之举，则一书吏足矣。将焉用彼刑官哉？政院之措辞启禀，斥退原情，可谓得体，若以政院之斥退为是，则刑官乌得无罪？若闵昌基则前后所坐，姑舍勿论，除拜之初，物论哗然，一儒臣，至草请罢之箚，则公议之严，据此可知。此言一出，人无不知，昌基岂不闻知，而不思自处，冒赴重地，廉隅都丧，朝体有损，此臣所以不得不论者也。凡臣所启，下语太恕，论罪过宽，以此为病，容或可也。至以太过为批，则臣诚反复思究，莫晓其故也。噫，言路之杜塞，台风之扫蔑，未有甚于近日，有识窃叹，国人皆言，殿下虽广设求言之木，日下旌谏之赏，犹患直言之不闻，如臣约略之辞，平缓之论，反蒙太过之目，其为世道之忧，有不胜言，臣重以是慨叹也。此莫非如臣庸陋，滥居台地，言行无素，忱诚未格之致，将何颜面，更处于台端一步地哉？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○柳俨启曰，正言徐命臣，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○吏曹参议曺命教上疏曰，伏以臣，宜去不宜就之义，非但臣愚自知之，大臣宰臣，知而言之，非但大臣宰臣，知以言之，通朝之人，皆以为然。且为人臣而屡逋威命，不加重诛，只从吏议，真所谓罪丘山而罚毫毛，有以见圣恩之太宽，臣诚惶感无地。或者以为，上以是将为督出之道，下以是将为承膺之梯，则廉耻遇臣之德，由臣而或损，四维不张之戒，由臣而便坏，群议哗然未已，其于公论私义，宁有一分冒没之理？只缘圣教极严，臣分难隳，鞫事方张，多台告阙，不得不黾勉一出，一出之后，宜即辞递，而适值今日贺班，又不得不簉伸鳌忭之忱，进退无据，廉隅有愧，夤缘盘礴，诚非始计，方治疏控免，又见谏臣请罢长僚之启，下款所论，以堂疏为口实，以冒没为丧廉，而向日堂疏，多斥臣独政，则臣之冒没，甚矣。况其所谓多引干系至重之人，务树私援等语，未知指意何在，而臣与长僚，实相周旋，臣名虽不登于白简，其为罪非长僚比，在臣自处之道，不但不同其进同其退而已，则从前许多宜去之义，置而勿论，即此一节，便成十重铁壁，虽欲排钻而复出，有万万不可得者，此非色斯而欲翔，又非自便而求免也。伏乞圣明，念臣负犯之不可屡赦，削臣之职，勘臣之罪，以伸台议，以安微分，千万幸甚云云。答曰，省疏其悉。其勿辞速察职。

○正言金尚迪上疏曰，伏以臣，遭罹不幸，迹同自废，日昨黾勉一出，亦事体不获已耳。及夫咫尺前席，仰聆天语，愚衷所激，冲口妄发，则早晩颠沛，臣亦自料，果然儒臣之疏出，而目之以击逐囚人之供上，而诬之以挤陷，其亦疲恼，甚矣。噫，今日国势之日卑，世道之日坏，士大夫风习之日下者，一则为党私所蔽，二则为形迹所拘耳。诚使忠志之士，洒脱此臼，上殿而各主所见，下殿而不失和气，则百僚风动，朝廷日尊，名节不期砺而自砺，纪纲不期振而自振，殿下则尽殿下之道，臣等则尽臣等之责者，此正君臣上下之所宜交勉者。故适当天灾荐叠，圣心焦忧之日，妄自激仰，不能耐住，殿下所以优容臣、假借臣者，盖亦来四方之言，求一世之助，则使臣存党私之念，避形迹之嫌者，臣虽无状，岂忍为此？再登文陛，两论时事，言不裁择，事欠称量，则谄媚二字，虽或有激而发，其有伤于圣朝忠厚之风者，此亦臣年少狂率之罪，而惜乎欲逐臣辈之说，一何口气之污下也？至于李寿海之供辞，其亦可哀，而其所谓顷年一疏，论及臣父与臣叔，至寝其已陞之资，其子侄辈，举皆怨憾，仇视矣身，虽值公座，不交一语云者，盖欲隐然归臣于挟私逞憾之科，诚亦可笑而不足辨也。噫，顷年臣父之按岭臬也。以事体间事，适遭台罢，而臣叔之新拜北藩，又在此时，寿海，以伊时谏臣之九启，深加攻斥，而其中一转语曰，岭伯所坐，不过做错，则问备亦足，驳罢奚为，兄弟方按南北，故故为此举，将使求递者得递，欲赴者得赴云，而岭臬，非厌避之地，则求递而自当递，关藩，无并据之禁，则欲赴而自当赴耳。况臣家之一时按藩，自有已经之例，臣叔之以病祈免，已在寿海疏未发之前，则其言之不成说，世皆知之。论之云者，盖指侵斥之谓，而寿海之疏，初无侵斥之语，寝之云者，盖指收还之谓，而寿海之疏，亦无收还之请，则虽曰事关父兄，此岂有一毫怨憾之可论，而诚使臣等，果怀仇视之意，则臣之从兄臣尚重，亦何必作僚于骑省，同席于问郞乎？影响既邈，声臭自别，则稠中之未交一语，岂足为仇嫌之一证，而反欲捏合此事，疑眩上听，以一世公共之论，有若臣一人，创出构罪者然，信如此则当初绣衣之狼藉论列，出于何憾，北来名官之一口唾骂，亦出于何怨，而帷薄暗昧之目，未能粹洁之讥，又何为而出于党护之儒臣耶？绍介声援，乞怜当路，自以为百计清脱，如照冰玉，而曾不知其蒙被不洁，遇者掩鼻，则殿下诚明加核实，亦可知臣言之为公为私矣。然臣之所自恧者，上不能格正君心，下不能纠劾官邪，而一言脱口，众镝丛身，今后骇机之发，不知将至何许境，则世道之无复可为，臣实痛恨，而论一阘茸无耻之辈，饱受反詈之辱，尚何颜面，复齿于清朝簪绅之列乎？玆敢略具短章，仰请严诛，伏乞圣慈，永赐刊削，以重台选，以靖私义，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。其勿辞速察职。

1月22日

都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨柳万重〈坐直〉。右副承旨柳俨〈坐〉。同副承旨金尚星〈坐直〉。注书二员未差。假注书李宗迪〈仕〉兪彦国〈仕直〉。事变假注书金尚喆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只夕讲。

○申时，日晕两珥。夜四更五更，月晕两珥。

○下直，竹山府使洪以图，宣沙浦佥使赵福基，委曲佥使朴麒锡。

○赵命臣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○药房都提调金兴庆，提调赵显命，副提调李寿沆启曰，伏未审日间，圣体若何？微眩之气，更无往来之候耶？前剂入汤剂，当尽于昨日矣。臣等今日与诸医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，六君子汤五贴，加剂以入，宜矣。入诊，后日次为之，宜矣。

○以备忘记，传于柳万重曰，今下弓矢，宣沙浦佥使赵福基处，给送。

○又以备忘记，传于柳万重曰，今下弓矢，委曲佥使朴麒锡处，给送。

○柳俨启曰，正言徐命臣引避退待，处置经宿，除在外呈辞受由外，司谏柳时模，正言金尚迪，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又启曰，掌隶院，久无堂上，词讼之地，旷务可虑，新除授判决事吴命新，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以判决事吴命新牌不进罢职传旨，传于柳俨曰，推考传旨捧入。

○柳𬘩启曰，今日昼讲时特进官，公故外，只有户曹判书金东弼，兵曹参判李春跻，行司直吴光运，而俱以病不来，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，特进官金东弼、李春跻、吴光运，并牌招不进，推考传旨，今方捧入，而今日昼讲无进参之员，并更牌招，何如？传曰，允。

○传于柳𬘩曰，特进官此外无之乎？

○柳𬘩启曰，特进官罢职外，只有五员，而三员再招不进，赵远命、金圣应，俱以禁府堂上，方待鞫坐，故以公故，不为牌招矣，敢启。传曰，有判禁吾gg判金吾g然后，可以开坐，而判金吾已递，以此而不为牌招乎？法讲事重，即为牌招，时刻已过，夕讲为之。

○备忘记，其无判金吾，政官违牌，开坐亦无迟速，法讲事体重大，而其少特进官，区别牌招，以致过时，其涉不察，该掌承旨推考。特进官勿论文、武、荫差下者，则若是苟简，其不启下，亦涉不察，弘文馆官员，并推考。

○以吏曹参议曺命教牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，只推，更为牌招。

○京畿监司，以吏曹参判李縡，病重上去不得事，状启，传曰，卿辞若此，本职许递事，回谕。

○传于李寿沆曰，吏曹参判、参议有阙代，即问于大臣拟入事，分付。

○备忘记，其观朝象，互相务胜，景象不美，此习乃予不取。况近事观之，顷者沈星镇之斥吏判，其不先不后，业已下教，虽或有过中者，事亦往矣，则徐命臣之其微事，摘决文字，欲逐吏判于大政，申饬之时，有若相报者，此等之习，岂敢售于今日？不谕无惮，以示饬励。

○柳俨启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言曰，今日鞫坐，以判义禁未差，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○赵命臣，以内医官，以都提调、提调意启曰，内医方泰舆，术业极其精炼，使之兼察御医之任，何如？传曰，允。

○传于柳俨曰，发捕时则事宜严秘，而既已就拿，则即出朝纸，不封以入，乃例也，而封入，有违格例，有骇观听，此后勿复如是。

○李寿沆，以吏曹郞厅，以左右相意启曰，吏曹参议曾经中徐命彬，方在罢职中，依前例，破格备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○备边司，吏曹参判尹惠教、徐宗伋、郑锡五，参议徐命彬、朴师正、郑羽良，参判尹惠教落点，参议徐命彬落点。

○传于柳万重曰，军号之以门隙颁布，固已知之，而以门限已迫，微禀者，本为省记军号未及下之前，有数次下钥之时，故省记之已受与否，有所下问矣。事虽甚微，其守旧规。

○广州幼学朴长文上疏。〈原疏下备局〉答曰，省疏具悉。辞虽滥矣，嘉其无隐，可以禀处者，令备局禀处，其挂陵事，果若所陈，非仁者所为也。自备局，问于本道禀处，此外前朝陵寝，表识者传识者，禁樵牧修陵制事，亦为分付诸道。

○右议政宋寅明上箚曰，伏以，鞫狱事体，至为严急，有不容引日稽时，以长奸而妨务也审矣。昨日判金吾许递之后，因政官有故，尚未出代，开鞫未易，出场无期，臣窃悯叹。见今铨曹佐贰之难于行公，事理固然，不必旷日相持，臣谓宜即递改，并与在外亚铨而变通，必以在京无故人差出开政，以为即出禁堂，趁日开鞫之地，恐不可已也。且今卿宰，多在罢散，不但位著之不能成样，今当拟差之际，将患苟简，日前僚相，箚陈收叙之意者，亦以此也。向来谴罢，不过一时警饬，非比大何，事之轻重，宜有权衡。况又时日稍久，今虽甄叙，亦未见其有损于公体，伏乞圣明，并赐裁处焉。取进止。答曰，省箚具悉。方欲下教，箚合予意，已有命矣。叙用事，卿等之意若此，顷者二品以上不参人，并叙用焉。仍传曰，遣史官传谕。

○正月二十二日申时，上御熙政堂。夕讲入侍时，知事赵显命，特进官金圣应，参赞官赵命臣，侍读官赵尚命，检讨官兪健基，假注书兪彦国，记事官元景淳、林象元入侍。上曰，只进读新受音。尚命进读，《周易》贲卦。上，具音释读新受音讫。尚命、健基，逐章释文义陈白讫。尚命曰，此卦大体，专主文明之象，近来文胜之弊特甚，前后上教，每以务实尚质为主，而文质必相济然后，可以成治道，此贲卦之象，虽主文明，而外卦专主质实，参内卦文明之爻，以成卦象，其文质相济之义，可观矣。上曰，所达好矣。健基曰，贲之卦象，虽贲饬文明之象，而贲于丘园，束帛戋戋，尽是求贤自辅之谓，人主独运于上，而无贤俊之协辅，则岂能治国哉？自古及今，国必有贤才然后，可以成治道，而贤才多在草野，草野之士，虽或有名实不相孚者，虽或有迂阔不识时务者，而人君必诚心求之，备礼旌招，以风四方草野之士，其有益于人国者多矣。以我朝古事观之，草野之贤，每勤旌招，虽招致朝廷之后，或生偏论，或不识朝体，做事多负其(其))名，而比拟于凡人，则不啻优劣之迥异而已，其矜式士流，型范流俗，自有观感畏懔之效矣。圣上诚宜诚心求草野之人，用于朝廷，置于经筵，为治道根本，则岂不好哉？显命曰，帝王，以爵禄之权，号令天下，而若有贤人，不愿立朝，舍车以徒者，则其国之治不治，自可知之，而帝王之权，至此而无所施矣。舍车以徒四字，人君最深念处也，人君若化成天下，则舍车以徒之贤人，皆当于于然来矣。上曰，儒臣所陈，丰原所达，皆好矣。显命曰，小臣所陈，舍车以徒之义，下番儒臣所陈，束帛求贤之义，诚同矣。即今山林旧德，尽为沦没，圣上求贤草野之诚，亦不恳至。且以必生偏论为虑者，亦国家待草野太薄之事，臣请以目睹者仰陈焉。曾在先朝，臣以兼说书，入直春坊，伊时，即肃庙国恤三年之内也。自内出鱼物，遍赐春坊诸臣而李喜朝，即其时进善，中使来问曰，国丧三年之内，以鱼物送于礼法家如何耶？以此观之，礼法之人，为凡人之所矜式畏惮者不细矣。今若招致礼法之人于朝廷，则其效岂浅鲜哉？不可以草野之无贤人而废此道矣。上曰，旌招草野之贤，予岂不乐为也？予则望山林之不染时象，而以向者事看之，以其滥，故有此弊矣。近来山林之人，皆非予所望，不免时象。且近来事，专为文具，而国家则尽为招来，而朝臣则一边禁其上来，上来则每为时象，此非予所望矣。今时，若有真正贤人，则予之待贤之诚虽浅，吾岂不用？予当下殿而迎之矣，予岂待山林太薄哉？此非予本意也。显命曰，小臣在童稚时，犹有老成宿德，可以考问吉凶变礼者矣。今则种子几乎尽绝，此正寒心矣。曾在孝庙朝，多用儒贤，而其后或有山林有弊之论，然不言之中，大有其效，即今朝廷，若有山林儒者，则其风习之坏败，岂止于此哉？健基曰，崇儒重道然后，风俗可以正矣。近来儒者，多不免标榜，而当招徕委任，以观其贤否，若专为时象，则此乃非真正学者，即山野盗名之人，如此之类，斥退，可也。上曰，若用此法，山林之士，尤不来矣。上曰，即事可观矣。向来馆学小儒，至加墨抹于祭酒、赞善之人，以此事观之，安有其矜式之本意哉？上又曰，以耳目所睹闻言之，少无一毫犯于时象者，予非专以其山林之人，为尊敬也，实有诚心嘉悦叹服之意耳。显命曰，世子宫，地鸟，连为供入，其已进御耶？上曰，羹与炙，皆不食，槪以常时不食者，故不为进御矣。此后勿为捉入，可也。诸臣以次退出。

1月23日

都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨柳万重〈坐〉。右副承旨柳俨〈坐直〉。同副承旨金尚星〈坐直〉。注书二员未差。假注书兪彦国〈仕直〉曺命采〈病〉。事变假注书金尚喆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，日有右珥。巳时，日晕。午时，日晕两珥，晕上有冠，晕下有履，左右有戟。未时，日晕。申时，日有重晕，内晕有两珥，晕上有背，色皆内赤外青。酉时，日色黄而相荡。夜一更，彗星，移见于西方璧宿度内，铁锧星上，而星体大，如奎大星，尾长三尺许，指巽方，色白，去极九十七度。夜五更，月晕两珥，晕上有冠。

○赵命臣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○柳俨启曰，大司宪洪景辅，执义李善行，持平李延德牌不进，掌令赵世垕、尹彬在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○柳俨启曰，正言徐命臣引避退待，处置归于宪府，而宪府多官，或呈辞、或在外、或未肃拜，除在外未肃拜外，大司宪洪景辅，执义李善行，持平李延德，并牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又启曰，判决事吴命新，昨违召命，尚不出肃，词讼之地，不宜久旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李寿沆启曰，假注书李宗迪，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○假注书改差代，曺命采、李应协、李会元。曺命采落点。

○传于李寿沆曰，洛川君之婚，为于监役徐宗秀之女，以此分付该寺，即为举行。

○传于李寿沆曰，诸承旨，持《大典》，以待入侍命下即入。

○传于李寿沆曰，诸承旨持《大典》引见。

○柳万重启曰，鞫事至重，不容迁就，判金吾差出，一时为急，新除授吏曹参判、参议，待落点，并即牌招，以为开政差出之地，何如？传曰，允。

○李寿沆启曰，吏曹参判尹惠教牌不进推考传旨，今方捧入，而判金吾差出，一时为急，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判尹惠教再招不进推考传旨，今方捧入矣。判金吾差出，一时为急，如是违牌，事甚未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待朝牌招。

○柳万重，以备边司言启曰，明日鞫坐，早开未可必，而本司多有商确之事，坐起出令矣。堂上书进，只是丰原君赵显命，右尹金圣应二人，无以备员，开坐事体，诚极未安，除应頉外，陈疏悬病人员，并待开门牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，臣等与堂上二员，来会本司，而牌招堂上，一不承命，终未备员，单子不为书入之意，敢启。传曰，知道。

○柳俨，以义禁府言启曰，水原府使李日跻，拿问定罪事，传旨启下矣。李日跻，时在任所，发遣府书吏，依例交代后拿来，何如？传曰，允。

○金尚星，以侍讲院言启曰，本院新除授司书权𦈜，自乡才已上来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○柳俨启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，因判义禁未差，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○正月二十三日申时，上御熙政堂。诸承旨持《大典》入侍时，都承旨李寿沆，左承旨柳𬘩，右承旨赵命臣，左副承旨柳万重，右副承旨柳俨，同副承旨金尚星，假注书兪彦国，记事官元景淳、林象元入侍。李寿沆曰，臣待罪吏房，故吏典二十九条看之，莫不为要，其中荐举、取才、除授三条，尤为紧要，即今院中事，堂后荐中被论三人，而郑基安当次付之矣。郑基安，既不行公，则其下应付之人，势难付职，故拘于院规，当付之人，尚未付职，荐中被论者郑基安外，又有尹志泰、金范甲两人，朝家当善为区处然后，荐中无故之人，势可次次付职矣。上曰，如翰林荐区处然后，付职行公耶？寿沆曰，无其上然后，付在下者矣。上曰，后日大臣入侍时，入侍承旨更达，可也。寿沆曰，人才收用，实今日急先务，而渺然之叹，极矣。臣以为，人才之不出，实由于二病，近来朝家，不问才具，专尚门地，故名阀之人，凡诸仕官，看作分内之物，有自满自足之心，寒酸之人，初不敢跂望，有自暴自弃之心，俱未肯淬励进修，如是而人才从何成就乎？若论祛此二病之道，则莫如惟才是用，各别申饬庙堂及两铨，何如？上曰，所达好矣。俗习如此，清涂名官，猝难变通，而外方守令，尤为甚焉。不为官择人，而乃反为人择官，此实寒心矣。各别申饬庙堂、铨曹，可也。〈出举条〉寿沆曰，如此痼弊，安可速改？朝廷若得秉公人，委任用之，恢公祛私，惟才是用之道，庶可复见矣。俨曰，若有行私之人，自上严治，则安可循私也？尚星曰，殿下循蹈守辙，故无磊落振发之事，群下之无恢公蔑私者，专由于此矣。上曰，屡度下教，明君臣之分义而言之，犹不悟前非，尚为时象，此正无可奈何矣。尚星曰，顷日李箕镇疏批，实为过中，如此丝纶，有欠于大圣人辞令矣。上曰，顷者儒臣陈达，故予亦以为过为之矣。尚星曰，殿下见群下不是处，而不为严饬，故今日朝臣，各是其是，各非其非，互相是非，无有一定之处分，此殿下不为严饬之致。俨曰，君上独自忧劳于上，臣窃为是慨然，君之于臣，乃父也，父如此教诲，而子安可不从也？党论弃之何难，今日廷臣，犹为党论，十年不破，曾前筵中，丰陵府院君赵文命曰，平者均也，均字之义好矣。尚星曰，是非比如黑白，分明看得则可知其黑白矣。人君当参量其曲直，随事是非，安可心知其是而不为是之，心知其非而不为非之？然后可为平均之道也。上曰，在上者，若随其是非而申饬，则在下者尤甚，转至为纷闹，此政时象之弊也，若无此弊，又以逐事是非矣。柳𬘩曰，各寺奴婢中，尚衣院、内需司奴婢之役，最为偏重，一人之贡，并其役价杂费，则至于七八两之多，故贫残之民，无以备纳，百计谋避，流散相继，名存实无，当其征贡时，守令则拘于解由，不得已征邻族，而邻族亦难支当，故甚至于里征面征之境，生民之弊，莫此为甚，其在朝家一视之道，不可无变通之道，故敢达。上曰，曾不知如是偏重矣，令备局，禀处，可也。𬘩曰，田税、大同、军饷过限不纳守令，连有拿处之命，各邑或未得船只，或未及收捧，莫重上纳，不能趁时装载，乌得无罪？第就拿之后，勘律不过功减收赎带职放送，逻卒往来之际，沿路之侵扰，该邑之受弊，不一其端，而徒致旷官，终无实效，臣意则依兵曹骑步布上纳考还兵曹例，申饬道臣，使道臣照管，催督各邑，若有未装发过限之邑，则该监色拿致营门，严刑督纳，似胜于京司之论罪。其中尤甚守令之不纳居末者，从重科罪，则似有实效，故敢达。俨曰，此事曾已申饬矣。上曰，依前申饬，各别举行事，令备局，分付，可也。𬘩曰，臣于户典职田条，有所怀敢达矣。庆淑郡主房折受金堤等地，乃仁庙朝特为别给处，而曾在肃庙朝，因庄烈大王妃慈教，又以王牌赐给，则事体与他自别矣。顷年诸宫家免税出税时，未免混入，殊有乖于当初别赐之圣意。前冬本家，呈于内司，自内司，有手本启下还给之命，而户曹尚不出给，致令朝家德意，未即宣布，故惶恐敢达。上曰，先朝特赐，圣意有在，该曹非持难者，分付该曹，依启下，即为出给，可也。〈三条出举条〉赵命臣曰，臣所掌礼典，别无陈禀申明之法条，而其中译学，乃通话两国，关系不少，而近来清、蒙两学，全不通晓，唯汉学稍胜，而亦不肄习，故甚多生疏，臣曾于赴燕时见之，金是瑜、李枢，自中称为习于汉语，而与彼人酬酢之际，亦有未晓解者，今则是瑜已死，枢已老矣。日后继之者，绝无舌官之至于此，由于常时不为勤习之致，各别申饬该院，使之严加劝课，何如？上曰，各别申饬劝课，可也。〈出举条〉俨曰，此则刑典也。公贱三年赎案条小注，外方则其官守令推刷，报观察使云，而近来则每道各出推刷官，此则无实效，而徒贻弊端。盖推刷官，则以他邑守令差出，故不知真伪，徒凭头目之言，其弊终至于实户落漏，虚名入录，又有征赎骚扰之患，不如各其邑守令，各别详查，道臣另加照管之为便，此后则勿出推刷官，只令本官，从实厘正，道臣别为廉访，苟有不善举行之邑，这这论罪似宜，惶恐敢达。上曰，令备局，禀处，可也。俨曰，近来陈告免贱，实为痼弊，职此之故，所得不实，公贱日缩，虽或有自本道、本官查实之令，举皆因循，小无着实举行之效，此后则陈告免贱启目启下后，申饬该道该邑，所谓陈告名数，各别详查，如或有虚实相蒙之弊，则该道道臣，即为状闻，当初启下之该院堂上论罪，该掌吏则别为严处，似为得宜，惶恐敢达。上曰，前已申饬者，而更为各别严饬，可也。〈两条出举bb条b〉尚星曰，臣方待罪工房工典中栽植条，有所怀敢达矣。农桑者，乃小民之根本，故劝农桑一条，亦在七事中，每虽申饬于守令下直时，而徒归文具，终无着实举行之事，当今方春栽植之时，种桑一事，一依《大典》栽植之条，各别申饬于八道守令，使之着实劝课，而所种株数，枚报监营，监司上报工曹，而作为都摠一案者，其株数多少，验其虚实勤慢，以为赏罚劝惩之地，何如？上曰，岁首已下教者，而农桑乃是民本，不可不别样劝课，更为各别严饬于各道监司处，可也。尚星曰，此乃咸镜监司徐宗玉状启也。以为有旨祗受后，各道例为封启，而本道则只为报状于政院，此事或未知果有定夺，而诸道不可异同，请令本院禀旨变通矣。八道中平安、黄海、全光三道，则祗受后，即为封启，而其馀五道，则只为报状于本院，有旨事体，不但严重，亦多时急关紧者，则不可以报状为定规，一依他道例，使之封启，而其他诸道，亦为一体分付，何如？上曰，所达是矣。以此分付，可也。〈二条出举条〉上曰，山之有树木，若人之有毛发，人无毛发而人老矣，山无树木而山童矣。近来松禁解弛，四山童濯，故以致沙石流下，川渠塡塞，此曾有申饬者，而凡干禁令，久则易解，禁松事，更令京兆，各别严饬，可也。俨曰，非特松禁，掘出之弊，亦不可不禁，京中游手之辈，掘卖取利，故以致木根多伤，沙石崩颓，川渠之塡塞，亦由于此，亦申饬，何如？寿沆曰，土石掘取，皆有朝禁，掘石之弊，亦为申饬，何如？俨曰，外方松禁解弛，尤有甚于京中，田畓之伏沙，川泽之塡塞，莫不由此，臣意以为不但京山，外方松禁，亦一体同禁，似好矣。上曰，京山之掘取土石，外方之松禁，并一体申饬，可也。〈出举条〉尚星曰，昨以门限前省记捧留事，有所下教，此事不可不一番禀定矣。虽以亲临殿坐时见之，申牌才到，即呼兵曹郞厅，捧入军号启下之后，吏、兵曹始呈省记，而院规则兵曹郞厅，留待军号之下院，始纳省记，而吏曹则即于申初，来呈省记，自本院捧留启板，待军号启下然后，并与兵曹省记，一体入启。此必中间谬例，故昨承下教后，自今日，更为定式，虽吏曹省记亦令待军号启下，而始为来呈，此则不必更禀，而门限一款，则阙门开闭甚重，不可过限，军号或过时不下，而自本院微禀之后，犹不启下，则其不可续续禀达，而门限则已过旧限，如此之时，其将何以为之乎？上曰，所达是矣。省记一款，则依此举行，而若值门限已过之时，自本院微禀，则当即下，可无如前之弊。万一禀达之后，犹不即下，则以门限已过，一边下钥之意，更为禀达，可也。诸臣以次退出。

1月24日

都承旨李寿沆〈坐直〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨赵命臣〈病〉。左副承旨柳万重〈式暇〉。右副承旨柳俨〈坐〉。同副承旨金尚星〈坐〉。注书二员未差。假注书兪彦国〈仕直〉曺命采〈仕〉。事变假注书金尚喆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，日晕两珥。未时，太白见于巳地。夜一更，彗星，移见于西方璧宿度内云雨星之东，而形色及尾迹，比昨无异，去极九十八度。五更，月晕。

○下直，和顺县监鲁有和，天摩佥使孙斗昌。

○李寿沆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○柳俨启曰，大司宪洪景辅牌不进，执义、持平一员未差，掌令赵世垕、尹彬在外，持平金尚重未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传于柳俨曰，今下弓矢，天摩佥使孙斗昌处给送。

○柳俨启曰，正言徐命臣引避退待，处置归于宪府，而宪府多官，或未差或在外或未肃拜或呈辞，除在外未肃拜外，大司宪洪景辅，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○柳𬘩启曰，假注书曺命采，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○柳俨启曰，今日政，新除授判义禁，待下批牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书尹游被论，参判尹惠教进，参议徐命彬在外，都承旨李寿沆进。吏批启曰，判书尹游方有台启，参议徐命彬在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以李廷济为判义禁，以李光运为执义，以赵明泽为司谏，以金廷润为献纳，以申宅夏为持平，以李德寿为同经筵，以南泰温为兵曹参知，以朴弼载为正言，以郑来周为判决事，以郑锡五为户曹参判，以朴师正为礼曹参议，以李重泰、李显道、具万喜、曺允成、李万龄为监察，以朴弼健为锦陵君，李成中单付奉教，元景淳单付待教，尹亨基单付学正，丁锡天、李长夏单付承文正字。

○兵批，行判书金取鲁病，参判李春跻陈疏，参议柳绥进，参知未差，右副承旨柳俨进。

○以李縡、李德寿、韩德厚、赵明泽、洪重畴为副护军，以李廷济、赵锡命、李真淳、李益炡、徐宗伋、郑锡五、洪尚宾、郑来周为副司直，以朴弼谟、朴成玉为副司果，以曺命采为副司正。

○李寿沆，以侍讲院言启曰，本院下番说书李成中，连日入直矣。今日政，移拜奉教，司书权𦈜陈疏未承批，兼司书沈星镇未肃拜呈辞，兼说书未差，下番将未免阙直，兼司书沈星镇，即为牌招入直之地，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授司书权𦈜，疏批既下，一体牌招，何如？传曰，允。

○以副修撰赵明谦，兼司书沈星镇，司书权𦈜牌不进罢职传旨，传于李寿沆曰，并推考传旨捧入。

○李寿沆启曰，即者校理赵尚命，修撰兪健基，因台疏gg台谏g陈疏径出，原疏才已捧入，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责。玉堂上下番俱空，事体未安，修撰赵明谦，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李寿沆启曰，校理赵尚命，修撰兪健基疏批已下，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，校理赵尚命，修撰兪健基牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，玆因大司宪洪景辅之疏斥本院，左承旨柳𬘩，右副承旨柳俨，同副承旨金尚星，相继径出，右承旨赵命臣，今日病不仕进，左副承旨柳万重式暇，臣寿沆，独留厅中，付直无人，陈疏入启式暇外，右承旨赵命臣，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以右承旨赵命臣牌不进罢职传旨，传于李寿沆曰，推考传旨捧入。

○李寿沆，以兵曹言启曰，本曹来朔立番骑兵，例于今月二十五日京中点考，而行判书金取鲁，以亲病不得行公，参判李春跻连呈辞疏，参议柳绥入直，参知南泰温未肃拜，他无推移进参之员，参判李春跻，参知南泰温，待明朝牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○柳俨，以御营厅言启曰，本厅哨官许铋之铋字，误以泌字启下，极为惶恐，原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○李寿沆启曰，即者禁府都事来言，判义禁未差，大臣遭台疏，今日鞫坐不得为bb之b云，敢启。传曰，知道。

○传于李寿沆曰，判金吾有阙代，待开门，政官牌招开政。

○李寿沆上疏曰，伏以臣，即伏见大司宪洪景辅疏本，则侵斥政院，不有馀力，至谓之数三院吏足矣。安用六代言为哉？噫，忝居喉院，奉职无状，不能见叶于物情，则今此纠劾，固当受以为过，而都宪之疏一出，鞫坐将废，朝著殆空，言念国事，不胜忧叹，被人疏斥，已难晏然，而况臣忝居一院之长，使三百年院规，忽坠于今日，此又臣之罪之也。宪疏才到，一院咻噪，气像颠倒，在院诸僚，忙迫径出。噫，所遭少无异同，院规则右位先为迸出，而流来院规，不肯顾惜，各以先出为能事，臣寿沆，独留厅中，此何举措，此何景像？此莫非臣疲软不职之致，尚谁尤哉？伏乞圣明，并赐谅察，亟削臣职，以谢台言，以安私分，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○金尚星上疏曰，伏以臣，即伏闻臣之老父，自昨日，猝患痰痛，症势苦重，委顿床席，殆不省事，朝来诸症，一倍添剧云。臣自闻此报，方寸煎灼，急于省视，玆敢陈疏径出，伏乞圣慈，亟赐镌递，以便救护，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○柳俨上疏曰，伏以臣之情理，实无因仍从仕之望，而适会鞫狱方张，该房不敢为丐免之计，强抑至情，以至于今矣。即伏闻老母宿病，夜来猝添，重以关格泄痢等症，一倍危剧，半日之内，病报连续，臣诚方寸煎灼，不能斯须忍耐，玆不得不投进短章，未申而退。伏乞圣慈，特推孝理之政，递臣见带之职，俾得专意救护，以伸至情，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○柳𬘩上疏曰，伏以臣于今日仕进矣，得伏见大司宪洪景辅之疏，则以卯仕申退，奉行文书，数三院吏足矣，亦安用六代言为哉等语，指斥本院，语意深紧，臣于是，窃不胜危怖悚栗之至。臣之前后待罪喉院，今过十载，而随行逐队，伴食素餐，负圣明顾问之眷，尸夙夜出纳之责，则论其罪罚，臣实为首，台评之来，莫非自取。且臣素患宿疾添剧，实有污秽清禁之虑，以此以彼，决不可一刻仍冒于职次，玆敢拜章径出，伏乞圣明，俯垂谅察，亟削臣职，仍勘臣罪，以谢人言，以延残喘，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。其勿辞察职。

○校理赵尚命，修撰兪健基等上疏曰，伏以臣等，即伏闻大司宪洪景辅之疏，一篇指意，专在于欲空殿下之朝廷，而馀锋所及，毒逼于馆中诸僚，使不敢更开一喙，欲为自护之计，其亦巧且憯矣。臣等既被其无限诋斥，则其不可一刻冒居于职次，玆敢投章径出。伏乞圣明，亟削臣等之职，以中台臣之心焉，臣等无任云云。答曰，省疏具悉。其勿辞察职。

○判义禁李廷济上疏曰，伏以臣自寻生路之后，一瞻清光之愿，长悬于魏阙，况当岁新之初，朝现礼重，如有一分可强之势，臣岂不欲忍死趋诣，恭仰穆穆之光，以伸微诚哉？意外再生，秪是免死，起以为人，时月难期，阙礼之罪，惶惧靡容，谴罢薄罚，昼夜战惧，日昨恩叙，忽下千万梦想之外，继以有判金吾之除，天牌临门，臣犹有一分知觉，此时此职，何敢为辞避之计耶？床箦残喘，作一籧篨，户闼之间，亦不能行动，此乃通朝之所共知，铨地亦岂不知此，而特以推移无路，误拟以入，圣上虽至明，何以俯谅？虽欲不计生死，竭蹶膺命，而腰脚委痹，不能坐立，其可论趋入阙庭，拜跪肃恩耶？思之茫然，有死而已。且臣老母，今当换节之时，宿患添剧，气息如缕，奄奄床第，万无离侧供职之望，伏乞圣明，俯加哀怜，特命亟削臣职，使鞫坐无至迁就，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。此时此职，其何旷乎？许递焉。

○大司宪洪景辅上疏曰，伏以天灾时变，何岁无之，而未有如今日之可惊可愕者，太白入月，阴虹贯阳，叠现于一岁之初上元之日，未知何样祸机，伏在冥冥，而仁天之警告，若是其谆切耶？迺者圣心震惕，纶音恳恻，反躬求助之意，蔼然于八事自责之中，凡在臣邻，孰不式克钦承，而况臣忝叨宪长，职在言责，敢不思对扬休命之万一乎？呜呼，殿下，试以今日之时象为何如耶？党代之习，虽若未售于朝廷，而未能忘于家，杀戮之祸，虽若少戢于目前，而未能化其心，乘间抵隙之徒，蜚语巧才之辈，未尝不闯发于其间，而殿下方且雍容于彼此之调停，满足于形迹之弥缝，自谓之已治已安，则臣未之信也。譬如大病之人，伏热藏在心腑，补泻俱难下手，姑用小小温平之剂，以冀时月之无事，而一朝热发，将无以救之，思之及此，宁不澟然而寒心乎？当此之时，殿下之所恃而镇安维持者，唯大臣耳。居具瞻之位，任股肱之责者，亦未知其精白一心，仰体圣志，所建白者，各是私党之事，所荐引者，为是私党之人，虽以岭伯事言之，当初互举，俱非人望，毕竟相哄，大损朝体。噫，藩臬重任也，苟得其人，何有物我，而曰彼曰此，有同惠厅吏，窠之争出，侵权二字，何等题目，说去容易，受之寻常，即此一事，已愧老成，而筹堂差下，殆至数十，郞厅回公，穷日难遍，而坐单书进，不过一二，向非赵明翼、金圣应之勤仕，则备局之坐，几乎废矣。如是而尚可谓之蕫率诸宰，弹压百僚乎？六卿分职，各有所掌，三公则摠察而督责之，两铨政注，或有可合之人，则古有分付之例，而亦非频有之事，故未尝分付，分付则不敢不施，近则下至一守令、一察访，莫不随窠分付，凭分付之例，而行请托之私，以大臣之尊，而侵铨官之职，至如东伯副拟，自有其人之书而极矣。惟其如是，故为铨官者，不复尊畏，慢不举行，政吏囚治，殆无虚日，而大臣体貌，渐坠旧风，臣窃惜其不自重也。噫，殿下之所恃者大臣，而大臣如此，台阁含默，又成痼疾。噫，读书决科，新入台地，一陈昌言，在所不已，而顾瞻忌讳，不敢发口，誊传故纸，亦知可耻，故才掇台衔，旋图递免，高者雍容进取，自占便宜，卑者则力求外邑，以充口腹，风习污下，謇愕无闻，间或有一二论启者，而率皆多少挟杂，反不如不言，殿下之台阁，可谓坏矣。君德成就，责在经筵，虽萃一世之群彦，竭平日之所学，犹惧其未易得力，而玉堂之苟简，未有甚于近日，旧望将进之中，又多退步，倚阁之人，唯以罢软善入直，浮沈以取容者，备数应文，故勉君德则天理净尽之说，传笑搢绅，应明旨则满纸冗芜之谈，不堪着眼，龙繇奥义，虽不可责之于末学，而目前训注，亦患艰解者，何望上心之启沃，圣学之裨补也？承宣之职，虽与三司有间，而出纳惟允，责任甚重，封还驳正，故事可见，近来则不过卯仕申退，奉行文书而已。审如是也，数三院吏足矣，亦安用六代言为哉？呜呼，上自庙堂，下至三司近密，无一是当，无一开眼，而殿下有为之志，其视三四年前，亦且八九分退转矣。尚记癸丑冬，臣以承宣，入侍前席，亲书大诰，深夜擎出，群僚动色，四方改观，意谓太平之治，复见于今矣。惜乎求治太急，进锐退速，曾未几何，因循如旧，今则亦不复有此志矣。中外之人，皆知如此，故求言之下，侧忧累日，而喉院玉堂，塞责之外，未闻有一封事之来投公车者。噫，殿下之言，尚未见信于国人，则高高在上之天，其何能有所孚格也哉？凡人于血气方壮之时，能自砥砺，及至血气既衰之后，鲜不摧颓，惟圣人则不然，血气虽有盛衰，而志气未尝作掇，以其充养之有素，而自强之不息也。况殿下春秋虽非少壮之时，尚不及于晼晩，是岂倦勤之时，偸安之日，直为此沁沁泄泄也耶？伏愿殿下，继自今，赫然改图，躬自奋励，因饬庙堂三司近密之臣，使之各率其职，各究其责，则朝廷正而四方皆正，人心和而天地自和，回灾为祥，特一转移间事耳。臣之日者一出，适缘国有事变，不得不冒没一出，而初非仍因蹲据之计也。辞单见阻，荐违严召，惶闷抑塞，不知所容，当此灾异非常，上下警惧之辰，尤宜得风裁言议之为一世所推重者，以畀风宪之任。伏乞圣明，亟命镌削臣职，回授可堪之人，亦弭灾之一事也，臣无任云云。答曰，省疏具悉。其所勉陈俱是，可不留意焉。其于体统事，可谓时弊，而大臣体面，既非卿宰之比，则下句之间，不无过中，深用慨矣。其他所陈，亦得体矣。卿其勿辞察职。

○司书权𦈜上疏曰，伏以臣，适以私故，乍出郊外，春坊新命，忽下此际，致使天牌虚辱，召旨更烦，臣于是，悚懔怵惕，置身无地。况当春宫邸下诞弥之辰，百僚咸簉，抃贺如云，而臣忝居宫官，独阻末班，寸心耿结，弥日不释，岂不欲仰天陛？依近铜阙，得以一瞻岐嶷之表，少伸区区延颈之忱，情势迫隘，转动不得，益叹身世之不幸也。仍念臣科名，既为一边人所恶，踪地积畸于世路，动被睢盱，有不能自安于朝著之间，而如臣无似，早事圣明，前后恩顾，迥出寻常，平居感祝，无以报答，虽不敢以此身羁孤之故，自怀明时便诀之念，而馀外荣辱燥湿，无足以关心者也。向于湖邑之除，非不知败局之难于下手，而黾勉往赴，不思辞避者，诚以在内，积逋召命，重亏臣分，惟其奔走效力之道，只有此一条路故尔。第臣本以迂拙，疏于吏治，苛刻之政，心实病之，要誉之习，亦尝耻之，绣衣疏中疏懒之斥，尽是着题语，臣何敢辞也？然辞内居外，而又此狼狈，甚矣，其不谐于时用也。且于尹得敬罢榜之启，尤有万万骇惋者，虽幸圣教明劈，国是坚定，在下者不必更费呶呶，而若其榜中人自处之义，则岂可以其言之不足辨，其启之已见停，遽自晏然而已乎？不意圣明，犹不弃捐于半世排摈之馀，曲加记念于穷巷屏蛰之中，有此牵复之恩，不知微末贱臣，何以得此眷顾终始不替也？臣诚惝恍感激，靡所容措，恩命之下，不敢少淹，才已归伏私次，而从前自划，既难变通，目下情势，益复穷蹙，召牌又降，无计承膺，随诣阙外，拜章径退。伏乞圣慈，特谅臣万万难强之势，亟许镌递臣职，仍勘臣罪，以安私分，以肃朝纲，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。其勿辞速察职。

1月25日

行都承旨李寿沆〈坐直〉。左承旨柳𬘩〈病〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨柳万重〈病〉。右副承旨柳俨〈陈疏受由〉。同副承旨金尚星〈陈疏受由〉。注书二员未差。假注书兪彦国〈仕〉曺命采〈仕直〉。事变假注书金尚喆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日有左珥。自巳时至未时，日晕。申时，日晕左珥。夜一更，彗星移见于奎宿度内天溷星之西，尾长二尺许，指巽方，色白，星体尾迹，比昨微有减消之形，去极一百二度。五更，月有左珥。启。

○李寿沆启曰，玉堂备员间，视事頉禀。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日持公事入侍日次，而厅中，只有臣寿沆一人守厅，而本院且无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，正言徐命臣引避退待，已至多日，事甚未安，监察连日茶时，亦甚未安。大司宪洪景辅，执义李光运，持平金尚重、申宅夏并即牌招，谏院阙启，亦至多日，除在外外，司谏赵明泽，正言朴弼载，一体牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，左承旨柳𬘩，疏批已下，右承旨赵命臣，既有只推之命，左承旨柳万重病不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，以左承旨柳𬘩，牌不进罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○又启曰，左承旨柳𬘩，既有只推之命，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，以左承旨柳𬘩，再招不进，罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○又启曰，右承旨赵命臣，左副承旨柳万重，疏批已下，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，修撰赵明谦，既有只推之命，牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，副修撰赵明谦，疏批已下，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，鞫坐迁就，殊甚可虑，今日新除授判义禁，待下批，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日昼讲命下，而玉堂上下番不备，今日政，新除授玉堂，待下批，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李寿沆曰，昼讲时刻已至，玉堂牌招之际，必致差晩，今日昼讲停。

○李寿沆，以侍讲院意启曰，下番阙直，事甚未安，新除授司书权𦈜，兼司书沈星镇，既有只推之命，并更牌招。文学、说书、兼说书有阙之代，今日政，以在京无故人差出，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，以右承旨赵命臣，左副承旨柳万重，司书权𦈜，兼司书沈星镇等，牌招不进，罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○又启曰，今臣寿沆，独留厅中，伴直无人，右承旨赵命臣，左副承旨柳万重，既有只推之命，并更牌招，以为推移入直，而左承旨柳𬘩，亦当一体请牌，一日三牌，有伤事体，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○又以兵批启曰，判书不参政，既无送西无政事之意，敢启。传曰，知道。

○吏批有政，判书尹游被论，参判尹惠教进，参议徐命彬在外，都承旨李寿沆进。兵批，判书金取鲁病，参判李春跻病，参议柳绥进，参知南泰温未肃拜，都承旨李寿沆进。吏批启曰，判书尹游方有台启，参议徐命彬在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。又启曰，春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避并拟，何如？传曰，允。以金取鲁为判义禁，李益炡为文学，李昌谊为说书，赵显命为右参赞，赵凤命为广兴守，朴弼基为司䆃佥正，李世庚为掌乐主簿，赵铣为尚衣别提，李衡秀为典设别提，尹泽厚为直讲，郑泰济为司饔直长，金宇槪为义盈直长，沈圣希为应教，任珽为校理，南泰良为修撰，洪圣龟付学录。兵批，无政事。

○李寿沆启曰，即伏见大司谏任守迪疏本，则以除拜前带军衔，下乡自首矣。事当依定式，直捧禁推传旨，而台臣则先递其职然后，方可以捧入禁推传旨，大司谏任守迪递差传旨，为先捧入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授弘文馆应教沈圣希，时在京畿衿川地，修撰南泰良，时在公洪道忠原地，经筵入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又启曰，即者禁府都事来言，判义禁金取鲁陈疏，大臣有故，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今因执义李光运所启，大司宪洪景辅罢职事，命下矣。所当捧入罢职传旨，而台谏，方以削夺官爵，门外黜送论启矣。依前定式，大司宪洪景辅递差传旨，先为捧入之意，敢启。传曰，知道。

○执义李光运启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。请还收观厚岛配之命，严鞫得情，依律处断。请还收北同，减死绝岛定配，于屯、以贵，极边定配之命，并依律处断。〈措辞并见上〉目今囚系满狱，鞫事方急，而大司宪洪景辅，不思为君惩讨之义，乃于重囚就拿之日，托以进言，汲汲投疏，一篇精神，专在于击逐大臣，挠败鞫狱，而虑有人议，并攻三司，必欲空朝廷而后已。手脚忙乱，谋计巧密，此实自有鞫狱以来所未有之一大变怪也。其用意沮狱，忘君护贼之罪，不可不痛惩，请大司宪洪景辅，削夺官爵，门外黜送。新除授司谏院献纳金廷润，时在京畿阳川地，请斯速乘驲上来事，下谕。引嫌而退。随事尽言，诚得台体，圣批未安，何必为嫌？请正言徐命臣出仕。答曰，不允。洪景辅事，其所列，非景辅之心，其涉过中，而大臣亦岂以此过为撕捱，而但其批既谕，不先不后，讥斥轻侮，罢职。下谕事、处置事，依启。

○李寿沆启曰，出仕台谏，所当牌招，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○左副承旨柳万重上疏，伏以臣，昨伏见大司宪洪景辅之疏，深陈近来喉院之失，至谓之卯仕申退，奉行文书，数三吏足矣，安用六代言为哉？其所侵责，不遗馀地，臣于是，窃不胜惶恧悚蹙之至。臣之出入本院，已过十有馀年，而前后几次，一味尸素，其所供职，不过筋力奔奏，凡例举行而已。出纳负惟允之责，封驳无可观之节，则今玆纠抨之来，宜无以自解，而诸僚迸出，景像颠倒，臣虽告暇在家，岂敢晏然？即者天牌俨临，不敢坐违，谨此随诣阙外，而顾臣情地，决难冒进，玆不得不略控危恳，径归私次。伏乞圣慈，俯垂谅察，先治臣溺职之罪，仍勘臣违命之律，以谢台议，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辞察职。

○右承旨赵命臣上疏，伏以臣于再昨入侍退出之后，寒疾猝剧，达宵昏痛，昨日晓仕，不能自力，方此悚惕之中，得伏见大司宪洪景辅疏本，则侵攻本院，不遗馀力，臣于是，不胜危怖之至。噫，臣之出入喉司，今已一纪，而一味尸素，徒然充位，则诋斥之来，固当自讼之不暇，而第其旨意，专出于空朝廷而后已，则馀波之及于臣等，顾何足道哉？虽然既被人指斥，则官职去就，非所可论，昨违严召，恭俟谴何，圣度涵容，罚靳例罢，臣益复惶感，靡所自措，今于再牌之下，不敢坐违，谨此随诣于禁扃之外，而顾此情势，决难冒进，略暴危恳，径归私次，逋慢之罪，益无所逃。伏乞圣明，俯垂谅察，亟削臣职，仍勘臣罪，以谢台议，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辞察职。

○修撰赵明谦上疏，伏以臣，待罪经幄之列，适值圣上遇灾求助之时，愚衷所激，略效陈戒之忱，而奏语才毕，横遭丑诋，苍黄迸出，只叹世道之末如何矣。及见其疏避，则无非抑扬闪弄，而变幻句语者有之，颠倒事实者有之，臣诚不胜其讶惑也。噫，筵席奏语，元非可讳之事，圣明在上，诸宰列侍，臣之伊日所达，若谓有欠于委曲恳恻，容或可矣。何尝有一毫仿佛于媚悦者，而忽地肆气，题外横喷，以二字恶口业，勤加于人乎？咫尺筵席，对面诬人，若此之极，则其他又何说也？臣既面斥其论事失实，则固当引嫌之不暇，而乃反胡叫乱嚷，诟骂臣身，此实常情之外，若非气势之盛，全没顾惮，则必是忿懥之极，自昧廉愧，固不足深责也。欲逐之语，口气污下云者，尤未满一哂，彼若无勿用之请，则臣岂有欲逐之对乎？夫此等题目，自是难洗之辱，臣于馆职，自知不合，而若其污下，则庶可得免。臣未知谏臣行己，独何出伦，而明于责人，若是无难耶？至若李寿海事，亦非臣，有私于寿海也。深忧世道，历陈时辈之排击，而寿海事，亦及于行语间，而有何用意营救，而彼之愠怒，专在于此，既避且疏，不胜纷纭，而殊不知世间，自有公议，将谓臣党护耶？将谓彼修隙耶？亦必有明者辨之矣。知之则不可谓粹洁云者，臣之本意，只欲明其必不知而已。若以必不知之事，诬人不已，则当此人心不淑，世路险巇之时，末路之弊，又将有以帷薄暗昧之事，陷人于罔测者矣。臣之区区所虑，实在后弊，则俱何尝有毫分干涉于寿海，而今其言，至谓之帷薄暗昧之目，未能粹洁之讥，出于党私之儒臣，截去首尾，反复语脉，有若臣，以此等文字，直为指斥者然。噫嘻，倏忽变乱，胡至此极？臣果以此等语指斥，则便是与彼，和应挤陷，又何谓党私耶？臣之前疏尚在矣，十目其可掩耶？臣又有所骇叹者，谏臣初以诋辱寿海，而及臣明辨，则舍其本事，而移锋怒臣，肆其丑辱，又不能指摘某句之为媚悦，则自谓狂率之罪，而别创污下之目，屡变其说，转归诐遁，台阁上言议，似此闪谎，曾未闻睹者也。然而臣之所自讼者，彼方气豪意健，其势不可犯，其怒不可触，而臣之所言，妄婴其锋，其所以面辱之不足，又复引避而辱之，引避不足，又复陈疏而辱之者，何莫非臣之自蹈虎尾？取此狼狈，尚谁尤哉，尚谁怨哉？彼既以台臣，至请勿用，则岂可以其言之无伦，而抗颜冒进，自损廉隅哉？治疏将上之际，得伏见都宪洪景辅之疏，则其所陈疏之意，全在于攻逐大臣与玉堂、喉院，臣亦馆僚之一，则其为讥嘲，若偏在臣，而乃谓疲软浮沈然后，始供馆职，然则必须锁玉署而闭讲筵，始快其心，其心所在，诚未可晓。然而既被无限指斥，则此亦为难冒之一端，玆随召牌，来诣禁扃，略陈情实，恭俟处分。伏乞圣明，谅臣情势之恳迫，许臣永刊于朝籍，以夬人心，以安微分，不胜大幸。答曰，省疏具悉。其勿过辞，从速察职。

○右议政宋寅明箚子，伏以臣之庸陋，最居人下，过蒙圣上误恩，忝叨三事，今已逾岁，非不知感激宠私，殚竭心力，而才具无以弥纶败局，声望无以镇服衰俗，早晩颠沛，孤负圣上委寄之眷，臣亦自知其无幸。即伏见大司宪洪景辅之疏，则其声罪，果狼藉矣。噫，向来之事，在臣，诚事会不幸，而至于文字之失，仓卒不择，旋自知罪，则今何必自解于人言？其馀胪列，尽多惶愧，而以臣无状，久窃匪据，言议施措之间，其所得罪于公议者，亦岂无大于此，而今其罪臣，止于此零琐而已者，无亦以忠厚之意，不欲索性言之，而容臣自处，则臣又何敢费辞较辨？虽然，各是私党之目，大损朝体之斥，以公法言之，则湛灭有馀，以一身言之，则廉愧所关，有不可以圣明之姑为宽贷，而一日淟涊于具瞻之地，以益其放肆之罪也决矣。噫，臣之受恩于圣上者，如何，圣上之倚任臣者，亦如何，而当此灾异非常，事变层生，人心波荡，国势岌嶪之日，曾不能效消弭镇安之策，徒积罪衅，自速狼狈，将使至尊独忧于上，臣之辜恩不忠，虽万死，尤无以自赎，中夜思之，只有仰虑陨涕而已。伏乞圣明，俯谅臣踪地之不可仍冒，亟许镌递臣相职，仍命有司，重勘臣罪犯，以谢人言，以严邦宪，不胜万幸。答曰，省箚具悉卿恳。业谕批旨，卿何过让？卿须安心勿辞，亦勿引咎，即起视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○判义禁金取鲁上疏，伏以臣，昨叨金吾之任，以母病危重，不得参鞫，竟至于变通递改，而才过数日，又有还拜之命，见今鞫事方张，如使臣情理，有可以一分强抑，固当闻命趋承之不暇，而顾臣母病，一向沈笃，连用参附，亦未见效，澟然而危者，已五昼夜矣。又自前夜，别症层出，达宵辛苦，朝来气息，尤益澌缀，臣方焦遑罔措，实无暂时离舍之势，不得不坐违严召，疾声呼号于慈覆之下。伏乞圣明，亟递臣金吾之职，俾鞫坐无旷，仍镌臣诸任，以便救护，不胜至祝。答曰，省疏具悉。才递复递，关于事体，俟间行公。

○吏曹参判尹惠教上疏，伏以臣，素患疝淋之症，实是难医之疾，癃结在下，客气冲上，叫号宛转，食飮专gg全g却，真元澌铄，病邪益胜，少触外寒，辄至昏窒，虽在少壮之年，尚难堪耐。况此衰龄残质，何能抵敌？日夜澟惙，惟俟造物者处分，朝参之礼，固是新岁觐见之常节，而蠢冥坏蛰，阙然未修，毕竟薄勘，过蒙恩贳，伏枕省愆，且惶且感，不自意甄叙遽下，仍叨匪分之职。人器之不称，情势之难冒，世所共知，固无待于自列，而病状之危苦，实无供仕之望，只缘鞫坐方开，禁堂差出，一时为紧，屡召之下，不敢言私，忍死强起，连日开政，侵冒峭寒，诸症越添，扶曳还家，㱡㱡昏昏，殆无阳界上意思。若不能趁早递解，则猝然颠仆于禁闼之间，势所必至，玆敢略暴实状，冀蒙天地生成之泽，且臣积月呻楚，神精都亡，昨日同经筵之拟望也。全忘兪拓基之方带是任，蒙然举拟，其茫昧不察之状，即此一事，可以见矣，尚何望冒据铨地，重误职事乎？省觉甚晩，今始首实自劾，尤不胜愧悚，伏乞圣慈，俯赐鉴察，特许递臣职名，俾免公私之狼狈，千万幸甚。答bb曰b，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○司谏赵明泽上疏，伏以臣，顷忝馆职，情势臲卼，亲病苦剧，不得不寻单请急，幸蒙恩递，得以粗安私分，救护病母，臣感祝洪私，殒结图报，不意薇垣新命，又下于千万意想之外，臣诚惊惶震惕，莫省攸措。今因阙启，天牌狎临，其在分义，固宜竭蹶趋承之不暇，而第臣九耋老母，积年沈痼之疾，挟感添剧，今已数旬，而寒热交升，膈痰结塞，食飮全废，气息绵缀，臣独自扶将，方在煎泣焦遑之中，以此情理，万无一刻离舍之望，而怵分畏义，不敢坐违，谨此随诣阙外，冒陈血恳，径归私次，臣诚死罪。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟许镌递，俾得安意救护，以伸至情，千万幸甚。臣方乞免之不暇，不宜赘及他说，而于洪景辅之疏，窃有所骇惑者，目今鞫事方张，众囚满狱，前头究竟，虽未可预料，而既已设鞫，则鞫者治逆也。其严急，不可须臾缓，愚夫愚妇，亦皆知之，彼景辅立朝今几年，自戊申经事变亦多矣。今忽于图入辞单，屡次违牌之馀，忽投一疏于重囚就拿之日，首先犯手于按狱两大臣庙堂之得失，其言之当否，臣不敢索言，而执其迹而论其心，则明是坏乱朝廷也，沮败鞫事也。苟如是则其狱尤可忧，其计诚可密矣。其狱可忧，其计既密，则其忘君护贼之罪，渠安敢免乎？惟其名为应旨，事触廊庙也，故殿下不之罪焉。又赐批而温谕之，以殿下之明圣，而独掩翳于此者，有若莫之为而致之者然，臣恐国家无限之忧，不但在于目前狱事之迁就而已。惟愿殿下，廓然明断，严加处分，使朝廷，无至坏乱，狱事无至沮败焉。殿下每于一边人，论一边人，辄疑之以倾轧，又归之于时象，故臣亦屡叨三司，结舌而坐者久矣。独于此等忧虞多端，关系至重之处，不忍泯默，略此尾陈，若圣明平心活看，则可知臣言之断断无他也。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。洪景辅事，业已下教处分矣。其勿辞察职。

○文学李益炡上疏，伏以臣之情势情理，实无供仕之望，向忝谏职，寻单入彻，幸蒙鞶带之递，含恩感激，靡所容措。迺者春坊新除之命，又下意外，臣诚惊惶，益不知置身之所，在臣分义，固当竭蹶趋承，而念臣从前情势之外，顾今母病一向沈淹，决无离侧之势，而今因轮直苟简，天牌俨临，不敢坐违，谨此随诣阙外，仰陈微恳，伏乞天地父母，亟递臣职，俾便救护，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○说书李昌谊上疏，伏以臣，赋命险衅，未离襁褓而奄失慈恃，零丁茕孑，靡所依仰，幸赖臣祖母权，辛勤毓养，至于成立，欲报之德，昊天无极，第念祖母有至行苦操，而未得表白于世，于今二十年矣。其间里闬族姻之议，公朝缙绅之论，盖多有咨嗟感叹，拟一陈闻于朝廷者，而先臣之意，以为先妣所以执礼灭性者，初非要誉于乡党州里，如欲切切于阐扬其事，则是先儒所谓反累其亲者也。泯默潜翳，遂迄于今矣。殊不自意，向来儒臣、承宣，适因事同臣家，先被旷典之馀，追提旧迹，仰彻前席，圣教嘉奖，谆复恳挚，不待春官之覆奏，特许棹楔之旌表。臣于闻命之日，百拜九顿，感涕横迸，隆恩厚泽，海岳崇深。且臣于前夏殿讲时，猥陈茂拙gg芜拙g之文义，遽承迥绝之眷渥，天褒郑重，宠锡便蕃，此固已万万不敢当，而至举先祖臣姓名，以示先朝眷毗之意，仍有欲继其家声之教。臣自承此教，为愧为感，铭镂肺肝，顾其禀姿庸陋，才识薄劣，虽不足以策励驽钝，仰备使令，而若其一段愿忠之诚，炳然如丹，生殒死结，矢心为期，险夷燥湿，初非所择，则至于官职一事，尤岂敢为逡巡逊免之计哉？第今所被新命，即臣从前积费撕捱之地，间因庆礼期迫，筵教严截，虽不得不黾勉暂出，而追思至今，有违初心，今不可以时月之稍久，而诿以宿趼，唐突趋承。且臣老母，素抱痰癖之症，近因风气乖常，挟感添剧，胸膈痞塞，气息绵缀，沈淹床席，症形危笃，臣方左右扶将，焦泣度日，以此情理，万无离侧供仕之望，而天牌下降，亦不敢坐违，抑情随诣，拜章径还，臣尤死罪。伏乞圣慈，谅臣情恳，递臣职名，以便救护，以伸人子至情，不胜千万幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

1月26日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨赵命臣〈式暇〉。左副承旨柳万重〈坐直〉。右副承旨柳俨〈陈疏受由〉。同副承旨金尚星〈陈疏受由〉。注书二员未差。假注书兪彦国〈病〉曺命采〈仕直〉。事变假注书金尚喆〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，日有右珥。辰时巳时，日晕。午时，日晕两珥，晕上有冠有背，晕下有履，色皆内赤外青，白虹贯日，良久乃灭。未时、申时，日晕两珥。夜一更，慧星，移见于西方奎宿度内外屏星之西，尾长二尺许，指巽方色白，而星体尾迹比昨稍微，去极一百三度。启。

○赵命臣，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于赵命臣曰，下直守令、边将引见。

○赵命臣，以侍讲院言启曰，本院下番，连日阙直，事甚未安，说书李昌谊，陈疏受由，兼说书未差，司书权𦈜，兼司书沈星镇，昨日违牌，又有只推之命。司书权𦈜，兼司书沈星镇，并更牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以兼司书沈星镇牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，推考传旨捧入。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○吏批有政，判书尹游被论，参判尹惠教进，参议徐命彬在外，右承旨赵命臣进。兵批，判书金取鲁病，参判李春跻病，参议柳绥病，参知南泰温入直进，右副承旨柳俨进。吏批启曰，判书尹游方有台启，参议徐命彬在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。又启曰，台谏及玉堂，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任并拟，何如？传曰，允。以兪拓基为大司宪，赵汉纬为大司谏，朴弼干为持平，洪廷命为持平，李德载为正言，尹汲为副应教，申致谨为校理，兪健基为校理，申宅夏为修撰，黄梓为副校理，吴彦胄为副修撰，徐宗逊为司评，鱼锡胤为司仆主簿，朴成玉为典籍，李宗恒为户曹正郞。兵批，以宋成明付副司直，李潝付副司直，吴彦胄付副司果。

○赵命臣启曰，宗簿寺官员，以提调意启曰，传曰，洛川君之婚，为于监役徐宗秀之女，以此分付该司，即为举行事，命下矣。即为发牌，捉致其事知奴子，以即为举行之意，分付，则前别提徐宗秀书呈单子，其略以为，大凡婚媾之礼，虽八九寸，俱是转转外派然后，乃可以结亲，宗秀曾祖母，即宣祖大王长翁主也。数年前，进士李在，故参奉李益焕家，俱有子求婚，而究之礼意，终未敢许，今此洛川君之婚，与前两家，实无异同。且一门内相议之婚，更议其至亲，非但道理之未安，抑亦闾巷之大忌。又曰，女息自幼时，积患蛔疳之疾，面色枯黄，身材矮短，决不合于贵家之择配。又曰，与亲旧约婚，已有年所，今不可变改云。故臣等，以四条所陈，俱不成说，而破族结亲，既有他人已行之规。至引徐命运之婿，乃李垍，洪重衍之婿。又是李益焌，则今此宗秀所辞之言，殊未妥当，不敢如是之意，直为退却，则又呈单子，以为昨以洛川君定婚之命，不可奉承之意，有所呈单，只冀转达天听，收还成命矣。及承本寺分付，则大失所图，尤不胜悯蹙迫隘之至，不得不更事控暴。分付内，破族一款，虽以故县监徐命运，及故府使洪重衍家为证，此则有不然者，盖虽一家之间，家法礼节，固家家不同，故亡亲在世时，有至亲，与宗支议亲者，亡亲责而止之。常曰，近来习俗薄恶，若系璿籍之亲，则虽寸数不远，视若路人，全无姻睦之谊，此已可骇。况究其本源，则既是男妹姓孙，岂可轻易破族乎？宗秀曾有所受之故，前者两处之求婚，不敢许之者，专以此也。徐命运于宗秀，既是七寸亲，则家法未必同，而况洪密阳家，则非宗秀之所敢知也。设令揆诸礼律而无碍，考诸他家而皆行，先训既如是，则为人子者，其忍弁髦之乎？且李在家通婚之时，居间之人尚在，非敢诬也。既辞于彼，复与其亲结婚，则不惟时俗之所大忌，揆之道理，万万未安。虽闾巷匹庶之贱，在所不为，况堂堂贵公子之婚，关系如何，而为是之苟乎？此其尤不敢奉承也。至如女息癃病丑拙之状，本非烦人眼目之事，而犹不敢自隐，则可知其有大段难言之忧也。瘠田无良苗，污土无高木，顾此贫寒之家，不能素教，自可以理推。况疾病之来，人所难免，而天日之下，不以实陈，则其谁欺乎？若以年过而嫁，而尚未成婚一事见之，其必有大段所忌，从可知矣。宗秀虽微末，亦是今日臣子，则岂敢为一毫假饬之计哉？约婚一款，尤非可以欺隐者，数年前，已与故金参议镇玉家，相约为婚，亲旧中人，莫不知之，则本寺之断以泛然称托者，诚极慨然，前后单子辞缘，一并入启云，而成命之下，不思奉行之道，如是张皇，事极未安，而亦不可不一经睿览，玆将前后单子，惶恐敢启。

○以《宗簿寺草记》，传于赵命臣曰，特教之后，非比前者，则岂敢若是？该寺亦岂敢捧之？该寺提调推考，此草记给之。

○柳万重启曰，即者禁府都事来言，左右相情势难安，判义禁金取鲁亲病受由，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营意启曰，来二月当七番中部右司属江春道五哨军兵逢点实数六百五十二名，六番海西别骁卫五十名，步军标下一名，已为点阅整齐，来二月初一日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营意启曰，来四月当八番中部后司属江春道五哨军兵，当为上番，而系是农月，故依事目，三月二十五日京中逢点，四月一朔立番，八番右部前司属，全光道五哨军兵，则四月二十五日京中逢点，五月一朔立番，八番、九番海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，三道监、兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以御营厅意启曰，今此下番别马队别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅意启曰，本厅属海西一番别马队四十八名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来二月初一日，与东营入直十五番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，今日内乘宣传官春等试射时，南行宣传官赵德濬，柳叶箭十巡居首，直赴殿试。

○传于柳万重曰，宾厅次对不为，待开门为之事，分付。

○执义李光运启曰，臣本庸愚，百无肖似，前后入台，动辄得罪，更冒言责，万无其势，而新除之命，适下于国家多事之日，怵迫严召，黾勉出肃，事在目下，不容含默，草草一启，略效劾奸之忱矣。及承圣批，不无开可之意，臣于是，有以见我圣上虚受之盛德，而第臣于圣教中，其所列，非景辅之心，其涉过中之谕，窃不胜慨然忧叹，继之以讶惑也。夫景辅之外托应旨之名，内售沮狱之计，不先不后，必于重囚既拿之日，忙急投章，历诋大臣三司，欲使朝著一空，开鞫无期，其设计之憯密，用意之回邪，可胜言哉？噫嘻，明彦父子之罪恶，已悉于两司俱发之启，此实国人之共知，舆情之所同愤，而一种死党之辈，惟以掩覆容护为事，惩讨之不严，义理之晦责gg晦塞g，固已寒心，而及至今日，益见其放肆无惮矣。彼景辅，不念为君讨贼之义，徒怀投合自效之心，自以为如此，则大臣可以击去，而无人按狱，三司可以打尽，而无人议已，一疏才出，十手皆指，苟论其迹，如见其心，而独圣上日月之明，尚有遗照，至谓以非景辅之心，毕竟勘罪，终至于罢职薄罚，如是而尚何望破奸情而严鞫事耶？臣之所论，实出于忧愤所激，而声罪太缓，拟律犹宽，巽软不职，方且自讼。至于过中之教，诚是臣意虑之外，此莫非如臣疲劣，言议骫骳，不能见重于君父之致，其何颜面，苟然仍冒于台次乎？昨值夜深，经宿来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。又启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。请还收观厚减死岛配之命，严鞫得情，依律处断。请还收北同减死绝岛定配，于屯、以贵极边定配之命，并依律处断。〈措辞并见上〉目今逆囚满狱，鞫事方急，而前大司宪洪景辅，不思为君讨贼之义，乃于重囚就拿之日，托以应旨，汲汲投疏，目下鞫事，岂非时变之大者，而只字片语，略不及此，一篇精神，专在于击逐大臣，挠败鞫狱，而虑有人言，并攻三司，必欲空朝廷而后已。手脚忙乱，谋计巧密，此实自有鞫狱以来所未有之一大变怪也。其用意沮狱，忘君护贼之状，固莫逃于天日之明，而罢职薄罚，不足以惩其罪。请前大司宪洪景辅，削夺官爵，门外黜送。答曰，勿烦。

○判尹权𢢜上疏，伏以臣，年至病痼，朝暮待尽，顷于严批之下，宜即更陈请谴之章，而奄奄缕喘，若将殒绝，数行文字，无由自具，替奴烦吁，尤增罪戾。即又伏奉圣旨，责之以分义，谕之以勿辞，臣于病伏㱡㱡中，惶怖欲死，继之以抑塞也。夫人臣事君，身非己有，虽赴汤蹈火，固所不辞，况之以恩命，宠之以爵禄，而岂敢顽然违傲，不思所以趋承乎？然年纪衰迈，不能任职，疾病癃痼，不堪供仕，则陈情乞骸，亦出于事势之不获已。古之为人君者，不以为罪而矜许者，诚以君臣之分，虽甚严截，体下之道，固当如是故也。今臣之衰朽癃病，已不可复起为人，则舍此一物于丘壑，以毕其馀生，不害为天地生成之泽，此臣所以日夜祈祝，而疾痛之呼，终不见谅，其将抱玆闷郁，不得瞑目而就木矣。噫，闻昔宋臣朱熹，于六十九年，已具其引年节目，待翌年元月，即为陈请，如臣无似，固不敢自拟于古人进退，而若其礼经大防，不以贤愚而有殊，顾臣犬马之齿，已满六十九岁，纵使赖天之幸，少延残喘，方将预具休致之章，岂可暇论于官职去就乎？臣之疾病，虽甚危笃，膈上一缕，尚犹未泯，每从县道陈恳，极涉猥越，亟欲俟得少间，忍死前进，致身司败，仰请严诛，而自承回谕，淹延旬日，所苦诸症，有加无减，最是泄患，尤系末疾，医者束手，家人饰巾，跬步之地，望绝蠢动，不得不倩人具草，冒死申吁，臣之情事，其亦穷且蹙矣。伏乞圣慈，曲加哀怜，亟命镌递臣职，俾之安意就尽，仍令攸司，勘臣违慢之罪，以肃朝纲，公私不胜万幸。臣治疏将上之际，忽闻朝家有鞫治凶孽之事，远外风传，虽未得详，病里惊忧，有不可言，而以此病状，末由奔赴，尤增死罪，尤增死罪，臣无任兢惶祈恳之至。

○以判尹权𢢜上疏，传于赵命臣曰，分义极涉寒心，还为下送。

○都承旨李寿沆上疏，伏以臣，素有奇疾，如或失摄，辄如期发作，一发之后，若非十数日调治，不能差复，此则臣必死之疾，其在节慎之道，固当谢绝奔忙，随便将息，而禀性躁动，不能坚持，感激恩数，不避劳悴，卯申之役，今将二旬矣。饥饱每失其时，脱着不适其宜，痰火本病，复发于两宵直院之际，初则顽痰固结，中焦痞塞，bb胸b膈上冲，心目俱眩，遇事而瞀乱，欲语而涩短，恍乎若坠落烟雾，今则气息喘急，㱡㱡欲绝，肢体麻委，不能运动，今日呈单，亶出于及时医治之计矣。还给之命，出于望外，又从以天牌狎至，臣惊惶罔措，又添病中之一病。即今院中之不齐，臣非不念，格外之盛恩，臣岂全昧，而贱疾危剧，承命无路，不得已坐犯违慢，辜负圣渥，臣罪至此而万万矣。仰恃仁覆之天，敢伸疾痛之吁，伏乞圣明，特赐照察，亟许镌削，俾寻生路，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○左议政金在鲁箚子，伏以臣，资本谫劣，迹甚危臲，虽感激殊遇，自信孤忠，而环顾世道时象，实无一分可为之望，向之寻单期递，出于烂熟思量，而圣心勤劳，恩礼过隆，继值国有事变，别遣入侍承宣，谕以即入，他不暇顾，冒没承命，而间者鞫事久停，只长其奸，贱臣之更为求退，渐致淹稽，臣方公私忧叹，夙宵不宁，日昨宪长之疏果出，而其所声罪，最在揆地，凌蔑诋诃，不遗馀力。臣于此，骇怖惭恧，不觉胆栗而颜骍也。噫，臣受恩如天，致位至此，平日谬膺期勉，又有自别于人者，而不思精白仰体，反怀各树私党之念，则此其罪，已不容诛，他复何说？顷事，初不过欲存体统，而匪意互章，有若相较，臣诚愧恨靡极，若乃僚疏二字，臣固仰陈澟惕之情，而僚相旋自引其妄发，圣教慰释又备至，既出之后，便已两忘，到今追摘，抑何心哉？臣尝以国纲不严，大臣不见重为闷，绝不欲干请于政注，而曾为至亲之才优治邑，而未试守令者，未免向铨官有言，惟此自省歉然，其他则臣之鉴识，未必明，而所谓公举者，人或未必谓公，故毋论弊州饶邑，一无分付之事，囚禁政吏，亦于岭伯望时，偶一为之，而前后无是也。此实臣谨拙之本色，而反遭此等之斥，顾亦无如之何矣。至于东伯事，指意深密，见者未易晓得，臣请不惮烦猥，略陈焉，顷当东伯之作窠也。臣素知洪重畴储望方岳已久，铨长亦尝称道其屈，而荫官藩任，曾有问议庙堂后始拟之定式，故臣先与僚相，确议贻书，铨长劝其首拟，而仍言下望，似不无可拟之人，以文官拟下望，亦有前例云云矣。不料窃发私书，勒定字句，以臣兄之资地相似，隐然归臣言于有意，苟诚可笑，而不足辨也。臣以无似，久叨匪据，凡所施措，见非旁观，何可胜数，而只举此零琐数件者，岂或容臣自处，不欲索言，而但言之容易，而蔽罪则至重，事若微细，而见慢则非常，莫非臣昏昧迟徊，不早决去之致。至此而犹不去，则是将益以无忌惮无廉耻之目。臣虽欲贪恋荣宠，抗颜更进，决知其不可得矣。呜呼，目今乾文告警，可惊可愕之灾，式日斯生，国势澟缀，人心恇扰，不知何样祸机，伏在冥暗，而臣不能进一言建一策，以纾至尊宵旰之忧，毕竟自积罪戾，徒取狼狈，上负圣眷，下辱廊庙，臣虽万被罪戮，何足以偿塞？玆敢披沥肝血，冒死哀吁于崇严之听，伏乞天地父母，俯察臣相职之不容一日仍带，亟先镌削，仍命所司，议勘臣负犯，使台议伸而国法行，千万幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。业谕右相批旨，业亦下教，卿何过为撕捱？卿须安心勿辞，亦勿引咎，即起视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○司书权𦈜疏曰，伏以臣，情地迫隘，转动无路，陈疏而未蒙递罢，寻单而未获登彻，日事违逋，罪戾层积，而圣度天大，尚靳例勘，只推之命，连下格外，臣诚惶闷抑塞，不知所出，春坊之职，至愿存焉。如使臣之情势，一分可强，则岂敢顽然不动，甘自陷于蔑分慢命之科哉？荐召之下，不容辄复坐违，谨此随诣，而廉隅大防，终难放倒，且臣老父，感伤风寒，症情非细，食飮减，药饵无效，臣独自扶，焦灼罔措，以此情理，尤无顷刻离侧之势，玆敢疾声哀吁于孝理之下。伏乞圣慈，曲赐矜谅，亟许镌递臣职，俾便救护，仍治臣累违召命之罪，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○正言徐命臣疏曰，伏以臣，忠诚浅薄，言辞芜拙，未格天听，徒勤镌悔，引避自靖，恭俟物议，不意昨者处置请出，而今朝牌已至矣。不敢坐违，谨此随诣，而第伏见日昨备忘，辞意极严，臣且惶且惭，直欲钻地而不可得也。臣资本退拙，未有务胜之私，区区所大恐者，只是为人臣，而不知春秋之义，则其为世道之害，国家之忧，有不胜言，故不得不略有所论，而铨曹之当逐不当逐，大政之申饬不申饬，初非较挈而商度者也。言虽草草，所关甚大，圣上之看作微事，已非始虑之所及，而至于抉摘文字，即指捃摭行语间字句，构成罪案者耳。彼疏所谓道情之云，虽略绰提说，真所谓流出胸中者。况其显讼罪人于公座，不少为难，传说狼藉，人之无忌惮，乃至于此，则是岂可诿之于语言，薄过而不为之刺论耶？至如相报之教，臣尤不胜慨然之至，若一边人之论一边铨官而逐去之，后之居铨者，虽有可罪之端，而为是一边人之言官，以相报为嫌而莫敢言，君上以相报为疑而不之问，则如有大奸巨慝，操国权而擅邦命者，君上何从而得闻乎？只论其事之公私是非而已。报与不报，初非可言，然则殿下此教，不但于臣为万万情外，其为将来之弊，可胜道哉？然如使臣言行如动天地之君子，词意如感帝王之古人，则不得蒙殿下之照烛，岂至于是乎？此皆臣之罪也。自此以后，台垣一步，便作铁限，逾越不得，而且臣情事切迫，不得不鸣呼。念臣父母，俱以望七之年，积抱沈痼之疾，臣父近因忧虑所伤，素患消中之症，一倍陡剧，啜冷无算，溲溺旋下，真元大陷，气息绵缀，医家之所难治，而曾于前岁，几危仅苏者也。臣母则本来劳瘅之疾，乘时顿加，形体焦萎，神气澌铄，勺水不近口者，已四日矣。臣出视入救，独自奔走，殆欲分身而不可得，似此情理，世亦罕有，目下难进之义，断无离侧供仕之望。当此鞫坐方急，台官未备之日，固不可一刻虚带，玆敢控陈短章，自外径归。伏乞圣明，恢天地之仁，垂父母之慈，亟许递改，俾便将护，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○柳万重，以左右捕盗厅言启曰，罪人法训为名僧，金吾郞既已拿来，方推核云，而鞫厅严秘，真假与否，虽不得闻知，第闻当初捕捉法训军官之言，则昨日拿来罪人，名是法训，其实非振纪云。盖其所送军官中，有能识黄贼面目者，故辨此真伪也。黄贼隐在金光庵之说，丁宁发之于罪人玄机之招，故军官等发送时，极力物色，讥捕于金光庵之意，重言复言，十分严饬矣。黄贼之亡命，于今十载，人所共愤，欲啮其肉，在渠等之道，不计死生，穷搜极觅，必捕乃已。今此拿来法训，其名虽同，明知其非黄贼，则金光庵近处诸寺，虽经年阅岁，多般设机，期于搜觅之不暇，称以雪积路塞，莫能通达，初不往见，只幸法训之捕捉，左右厅军官五人，未免径撤，一时随还，落在其处，窥捕者不过三人矣。论其先还军官等罪状，死有馀矣。不可以本厅决棍汰去，惩治而止。左厅军官朴震采、韩寿征、玄再兴，右厅军官卞兴埈、金允瑞等，为先拘留，敢此禀启，其罪状，令攸司，囚禁从重究核处置，何如？传曰，极为无据，各别痛治。

○丁巳正月二十六日卯时，上御熙政堂。下直守令、边将引见时，右承旨赵命臣，假注书曺命采，记事官元景淳，记事官林象元，利城县监高道成，固城县令安相五，金甲岛万户沈镒，进伏讫。上曰，职姓名仰达，可也。利城县监高道成曰，臣之履历，丁酉式年武科，摠戎哨官，己亥春塘台片箭入格，堂上陞资后，经白峙佥使、多大浦佥使，实佥知陞嘉善，为实同知，后除授本职矣。固城县令安相五曰，臣之履历，则壬子以南行，除授宣传官，同年武科及第后，丙辰除授参上武兼，同年除授都摠都事，同年除授参上宣传官，同年除授都摠经历，今年除授本职矣。金甲岛万户沈镒曰，臣之履历，则以禁卫都提调厅军官，六年勤仕，迁转本职矣。上曰，有所怀陈达，可也。高道成曰，臣姑未赴任，无所怀，仰达矣。安相五曰，臣亦姑未赴任前，无仰达之事矣。沈镒曰，臣亦姑未赴任，无所怀，仰达矣。上曰，读七事，可也。以次进伏，诵七事毕。上曰，以次听传谕，可也。承旨赵命臣，读传谕、别谕毕，启曰，掌隶院，以词讼衙门，堂上久不行公，必有积滞之弊，判决事郑必宁，即为牌招察任，何如？上曰，依为之。又启曰，玉堂有阙之代，即为差出，以为入直之地，何如？上曰，依为之，而开政既有命下，故更不下教矣。又启曰，即今鞫囚多入，判金吾尚未出仕，事甚可闷，而判金吾，以亲病既已上疏，以俟间行公赐批矣。俟间，有同救护，故不敢请牌矣。上曰，当初赐批中，关于事体下，有且不开坐四字，而终拔之矣。大臣出令，然后方可开坐，而虽今日，若开坐，则当有草记变通，故以俟间为批者，意有所在耳。又启曰，今日成均馆学正尹亨基肃拜单子，既入之后，未及入来，不得肃拜，事甚未安矣。所带下吏，自本院，即为推治，而尹亨基则推考，使之明日肃谢，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又启曰，今因洪景辅之疏，朝著殆空，而以即今院中言之，都令独在行公，事体极为苟简，故臣亦昨日三更后，始承牌入直矣。今日都令呈辞出去，臣独在院，左承旨柳𬘩既出牌，而尚无消息，左副承旨柳万重罢职传旨未下，右副承旨柳俨，同副承旨金尚星，由限至今日，而院中出纳凡百，极为可闷矣。上曰，此非大端撕捱者，都承旨李寿沆辞单还给，左副承旨柳万重只推，并即牌招，可也。〈出榻前下教〉

1月27日

行都承旨李寿沆〈病〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨赵命臣〈式暇〉。左副承旨柳万重〈坐直〉。右副承旨柳俨〈病〉。同副承旨金尚星〈病〉。注书二员未差。假注书曺命采〈仕直〉。厅假注书未落点。事变假注书金尚喆〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。夜一更，彗星移见于西方奎宿度内大仓星之西，尾长二尺许，指巽方，星体尾迹，比昨无异，而大抵渐向减消，去极一百四度启。

○下直，上土佥使金光砺。

○柳万重启曰，来一日轮对日次，而国忌正日相值頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪徐宗伋，掌令赵世垕，持平朴弼干未肃拜，执义李光运呈辞，掌令尹彬，持平洪廷命在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣赵显命，左副承旨臣柳万重启曰，春寒尚峭，日气不佳，伏未审此时，圣体若何？前剂入汤剂，当尽于昨日，臣等今日，当依前下教，与诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰知道。

○柳万重启曰，新除授弘文馆副校理黄梓，时在公洪道洪州地，修撰申宅夏，时在京畿衿川地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○柳𬘩启曰，右副承旨柳俨，同副承旨金尚星，由限已过，不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○以副应教尹汲，校理申致谨、兪健基，副修撰吴彦胄牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，只推，更为牌招。

○柳万重，以侍讲院言启曰，本院下番，连日阙直，事甚未安。司书权𦈜，说书李昌谊陈疏受由，兼说书未差，兼司书沈星镇，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○以副应教尹汲，校理申致谨、兪健基，副修撰吴彦胄，兼司书沈星镇，牌不进罢职传旨，传于柳𬘩曰，并禁推传旨捧入。

○柳万重启曰，臣敬奉圣旨，传谕于左议政金在鲁，右议政宋寅明处，仍以下教辞意，缕缕开勉，则左议政金在鲁以为，昨承批旨，贱臣决难冒之情势，似若未垂照烛，益复闷塞。方将更申箚吁，千万梦寐之外，近密之臣，临宣圣谕，口传天语，委曲开释，靡有馀蕴，至责以舆疾讨贼之大义，惶陨感泣，莫省所措。臣虽愚迷，岂不知今日国势之岌岌，亦岂不知按鞫之一日为急，而惟是人言，至为危怖，其意不难覰知，如是而不去，犹此复出，则必将目之以无忌、无廉，而益为众镝之丛然，则其身之不可庇，而何国事之可做乎？反复思惟，终不免违命之归，续当更具文字，毕暴肝血，以请严诛云。右议政宋寅明以为，才上再箚，毕暴危恳，惟圣明之矜察而准许，臣方伏地祈祝，不意近侍俨临，传宣特谕。又复口传天语，开示备至，勉谕谆切，臣于此，不觉涕血交迸。噫，今日何等时也？臣虽无状，前后批教，岂不仰晓圣意，亦岂不念古人舆疾之义，而顾臣所被僇辱，非比寻常，无论言者之有心、无心，在臣廉愧，终难冒出，有不可诿以洒脱，而自速其放肆之罪，忧念宗国，只自耿耿，今于恩旨之下，亦不敢为䩄然趋承之计，辜恩昧分，罪又万死云矣，敢启。

○传于柳万重曰，传谕承旨，还来耶？入侍以达。

○答传谕承旨，书启曰，俄者命入侍承宣，往谕予意，惟冀卿等之感回幡然，而及观书启，大非所料，此非所望于卿等者，此非所望于卿等者，其初都宪之批，自欲脱落者，惟恐卿等之过为撕捱，宪臣既启参酌处分，以示尊国体敬大臣之意，只处分于罢职者，意亦或处分过而其事重故也，则卿等若过让，非特非恒日所望，亦岂体国之道乎？卿等博观史记，体国大臣，虽遭非斥，岂可以此辄过撕捱乎？事关廊庙，则虽曰大臣待罪云，而勿论巨细，不顾国事，过为自洁，抑亦有可证乎？卿等往日之事，其本即公体，筵席勉谕，互相冰释，设或使洪景辅，循常交勉，于卿等之道，不过益勉而已。虽不然，此往事矣，亦开释者，一箚承批，亦可为伸廉隅，而若是过让，困我此极乎？卿等细量此何等时，此何等时，虽无他事，决非若此之时，予之倚杖，若何，鞫事紧重，奚似，而不恤大义，欲洁其身？噫，人怪层生，鞫事辄有，人反恬憘，几视寻常，此岂细故，而意外起浪，停鞫不问，逮捕相仍，亦无纳供，狱中奸谋，其可难测，卿等若是，而其不幡然？虽风气不佳，时又服药，亲鞫之外，无他道矣。今者此谕，非为恐动，意由闷慨，复命承宣，往谕心曲，仍坐便殿，以待复命，卿等须少谅，其即入侍事，更往传谕。

○左议政金在鲁，右议政宋寅明，承命入来入侍。

○左承旨柳𬘩启曰，假注书兪彦国，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，即者禁府都事来言，左、右相陈箚，判义禁金取鲁亲病受由，今日鞫坐不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○柳𬘩，以户曹言启曰，湖南渔盐船税摘奸节目，磨炼以入事，本曹草记，传曰，依允。此不过摘奸虚实，欲为处之者，慢忽监色，亲为奉命之官，自可举行，而非监税下去，则此等节目，其涉琐细，更略书入事，命下矣。诸宫家、各衙门渔盐税，一自各邑上送之后，滥征之弊，反有甚于京差下送之时，而上纳之无实，亦由于监色辈弄幻之多端，故今于摘奸时，并与本曹所管税额之从前逋欠者，而欲为厘正，有所论列于节目中矣。曲折未能详陈，致有此改入之教，不胜惶恐，就前本节目，只撮大要，禀议大臣后，更此别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○右议政宋寅明箚曰，伏以臣，昨上请谴之章，冀蒙准许之恩，而及承批旨，大失所图，责以过让，谕以勿辞。噫，天日至明，无幽不烛，而独于臣苦情血忱，犹有所遗照，若以臣为备例饰让者然，臣诚抑塞闷郁，不知所出。噫，臣虽无状，亦尝闻古人乐闻勤政之义矣，今臣所被人言，其中一段语，即臣所当自讼其做错者，使言者，平说事理，责臣妄发，则臣亦岂不受以为季孙之恶石，而今其言，专以指斥胪列，作为应旨弭灾之方，至于惠厅吏窠之说，又直以恶言相加。臣虽未知其指意之所在，忝在具瞻，遭此僇辱，以常理言之，宜不敢偃处辇下，而䩄然按住，苦心有在，若其廉耻一节，亦不可全然放倒，则淟涊仍冒，本无是理。今殿下不亟赐斥免，以答天谴，已非听纳台言之实，顾又以彼虽有恶言，汝何为过辞而督出之，则不几近于犬马畜臣，而不复以廉义责之欤？昨来变异，益复非常，有若祸机迫急，警告丁宁，赐对之命，亦可以仰体忧勤之圣念，而实无以转动一步，抗颜趋承。况鞫囚满狱，按治无期，又闻其中干连之最紧者，病重垂毙，失今不问，狱情将遂疑晦，其在国体，尤不容羁縻臣身于一刻，使狱事疏缓，后悔靡及。伏愿圣明，俯察危恳，深念国事，即许镌削臣相职，以谢人言，改卜贤德，以畀按鞫之责，千万幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。业谕别谕，复何多诰？卿须少谅，其即入来，听我面谕。仍传曰，此批答，使传谕承旨兼传。

○左议政金在鲁箚曰，伏以臣之今日所遭，至为惭怖，虽圣明宽庇，不即谴黜，而区区情地廉隅，万无仍冒于相职之理，昨箚控吁，实出腔血，而上天高远，视同例让，益复闷塞，不知所出。方拟连章陈恳，冀蒙矜允，俄于千万意外，特遣承宣，来传别谕，开释敦勉，迥出寻常，至引古义，责励严重，奉读以还，感激陨越，只自汗泪交迸。噫，天灾荐沓，国势岌嶪，莫今日若，而鞫狱方张，重囚毕到，一未取招，此亦前所未有，臣虽愚迷，岂不知公私重轻之分，舆疾讨贼之义，而以臣才识力量，其于扶持颠危，弭消祸乱，自知其不可能，假使冒出，其将奚补，而只益其无限狼狈而已。且人君使臣，进退以礼，士夫持身，廉耻为大，人言至此，而犹且督迫不置，趋承为恭，则在朝家，为四维坏丧，而管子之言可惧，在贱臣，更添无廉、无忌之目，而古人所谓泽麋蒙虎之喩，岂不尤可畏哉？反复思惟，冰炭交中，难进二字，终是透过不得，宾厅来会之命，既未仰承，近侍宣谕之下，又犯违慢，有若都忘圣恩，越视国事者然，即此而论，臣之罪，无所逃于常刑矣。惟愿圣明，勿复羁縻，将臣职名，亟先镌削，改畀贤德，俾速按鞫，仍正臣前后负犯，以伸国法，不胜万幸。答曰，省箚具悉卿恳。业谕别谕，复何多诰？卿须少谅，即为入来，听我面谕。仍传曰，此批答，使传谕承旨兼传。

○吏曹参议徐命彬疏曰，伏以臣，顷忝铨职，积犯违慢，致令国纲益坏，朝体有损，大臣至请拿处，台章继有声罪。揆以常宪，万戮犹轻，而乃蒙天覆之仁，曲赐矜宥，止行谴罢，臣仰戴恩私，衔结镂髓，俯省愆尤，惶汗浃背，跧伏乡庐，日夕兢陨，不自意，猥辱存录，复畀旧趼，抆拭之恩，眷顾之渥，乃至于此，臣祗奉除书，感涕自迸。噫，臣虽蠢愚无状，亦尝闻人臣去就之方矣。向者力抗明命，卒被谴何而后已者，岂敢全昧于分义之重而然哉？一边儒疏诋辱，一边大僚督过，是朝廷所以处臣者，惟以束缚从事，而不复以廉耻待臣也，臣所以宁伏慢命之诛，而不敢以蝼蚁之微，仰累圣朝励世之风化耳。然若以臣一人之身，为惩励百官之具，则必须明正其罪，夬施典刑而后，朝纲可以复振，宪章可以益严矣。虽天地包荒之德，不忍遽加重诛，而亦宜斥去而不齿，今忽破格充拟，有若微眚薄罚，循例甄用者然，举措之乖宜，无甚于此，臣窃惑焉。岂殿下，谓臣夤缘一出，不敢复辞，或可以备数于任使之末，姑且假借，复辱恩数之谬加耶？诚如是，则此尤臣之抑塞闷蹙，直欲钻地以入而不得也。顾臣废疾庸暗，万不近似之状，不敢每每渎陈，而盖其本来咫尺之守，惟在于量受一节，从前自画于清要之地，质言于章牍之间者，实出于苦心至恳，天日鉴之矣，向来冒昧暂出，适会迫隘，略伸分义而已，若其弁髦素守，因仍盘礴，断非臣本意，而处义之无据则极矣。不惟臣反顾循省，而颈发赤实，为没身之羞悔，举世之人，莫不怪骇，嗤骂四至，虽舆儓之贱，亦皆指点而目笑曰，是夫也，今既突出，昔何力辞？前后矛盾，不成事理。臣受而自咎，无辞可解，今若辄复兜揽，若固有焉，则是真无羞恶之心者，臣何忍为此，而其谁有食臣之馀哉？在臣息补之道，惟当屏身敛迹，固守本分，庶几为一分自靖之义而已，藉令臣，本是无故行公之人，此时此任，万万非臣所可堪。臣本迂劣龃龉，半生冥壝？未尝干涉于世路，于一切时议，不啻聋瞆，徒知信心直遂，专昧方便，徇俗妄一出脚，头颅已可知矣，政席未暖，颠沛立至，追思至今，咋指靡及，尚可以不恤吹虀之戒，重寻覆辙之途哉？虽使攘垢忍耻，䩄然复玷，其不厌于物情，当复如何？终必至于大狼狈而止耳。上而负圣眷，下而速身灾，于公于私，何利焉？参前倚衡，惟有必递之义，烂思熟计，万无冒进之理，仰惟殿下，父母于臣，日月于臣，倘或垂察于此，必有以体谅而处分者矣。且臣本病之外，感伤忒重，头目震挠，心腹烦闷，而素患奔豚之症，又从而暴发，昼夜叫苦者，今至旬有馀矣。除命之下，宜则进身京辇，仰控疾痛之呼，而顾今病势，万无起动之望，玆不得不作气呼倩，仅缀文字，从县道冒死仰吁于宸严之下。伏乞圣慈，察臣廉义之不容复叨，谅臣病状之实难勉强，亟命镌削，仍勘臣罪，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。撕捱太过，其勿辞，速上来察职。

○副校理郑亨复疏曰，伏以臣，病伏荒郊，逢岁元正，瞻望云天，眷眷悬情。乃于此际，伏奉有旨，以臣为弘文馆副校理，令速上来，粪土贱臣，罪积逋播，岭海𫓧钺，久宜议律，而不惟幸逭，反蒙宠异，前后恩命，随续而下，殆未有数月之间，此虽圣度宽仁，恕其愚迷，不遽弃捐，而在臣之惶蹙陨越，岂敢自安于终食之顷也？噫，臣本情危迹奇，不宜复尘朝列，而至于见职，便是门路锢塞，一步进不得，虽欲钻透，末由也。区区衷恳，已经屡次陈述，伏惟圣明，庶几鉴烛无馀，辞已尽矣，情已竭矣。每有除旨，辄至烦溷，迹涉僭猥，语亦支离，惟其自靖之道，只合泯默缩伏，以俟威谴，而第念馆职紧重，不与他等，既不容缺一员，而亦不容旷一日。况闻近来僚员不齐，番次屡空，臣若不自呼吁，圣上又靳处分，以致羁縻虚窠，延引时月，则此其罪，不但止于违慢而已，玆敢不计屡渎之惧，冒死封章，县道拜上。伏愿圣上，俯谅哀悰，曲遂微性，亟命罢削臣职，以便公私，不胜幸甚。且臣伏见向日知制教启下者，臣亦混参焉，此为骇听闻，甚矣。臣之蔑识无闻，世人皆知，自被瀛馆谬录，至今抵死撕捱，亶出于量而不入之义，不专为中间枳议之横生，凡系文缨词翰之任，一切退让，毋或冒侧，是臣素定之分限也。夫代撰辞命，须拣赡敏之才，若臣荒嬉暴弃，不曾以笔硏从事，数行短简，尚叹腐毫，仓卒立草，何望依样？古人所谓，虽应酬笺翰之微，莫能措手，岂典掌丝纶之重，可使强颜者，允为臣准备语也？今若因仍滥吹，强其不能，则既无可效之技，秪益违命之罪，臣身之大小狼狈，固不足言，在国体，岂非苟艰之甚乎？并乞特垂照察，早许刊免焉。答曰，省疏具悉。分义寒心，其勿辞，速上来察职。

○柳俨疏曰，伏以臣，日昨在院，猝闻bb母b病添剧之报，陈章沥恳之际，宪臣之疏适至，方寸慌乱，急于归护，未暇以此引嫌而出来矣，今则由限已过，天牌俨临，顾廉耻而决难复入，揆分义而不敢坐违，不得已随诣阙下，略陈短章，惟圣明之垂察焉。噫嘻，喉司之失封驳之职，盖已久矣，先辈于此，尚或有歉，况如臣等辈乎？臣于今番入院之日，疏论之宪臣，方在长席矣。与之周旋，殆过一朔，而既未能尽惟允之责，如今疏之云，臣之所愧，宪臣亦愧之，宪臣之所愧，臣亦愧之。今宪臣离院移台，曾未旬馀，驳正之疏遽上，未知岂尝有意于举职，而如臣庸下，忝在末僚，不足与有为而不为欤？抑其意方锐于沮庙堂空三司，故不得不并举喉司，发此不顾先后之言欤？斯二者，俱非臣所可解，而若其数三院吏足矣之说，羞辱则深矣，其在廉隅，已不可淟涊因居于职次。况臣母病，数日救护，略无减势，中焦阏塞，而食飮不通，眉核肆毒，而火热上升，宛转床席，昼夜叫苦，臣既无他兄弟，在傍救视，须臾离侧，人子之所不忍，虽无情势之难强，而惟此情理，尤无以更供夙夜之职。伏乞圣明，特加量察，先递臣见职，以谢台言，仍许臣长暇，以伸至情，千万幸甚。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，其勿辞察职。

○金尚星疏曰，伏以臣，父病猝苦，情私至切，区区自处之义，有未暇论，而待罪迩密，百无一补，至遭院吏亦足，焉用六代言之斥，则诚无以更举此颜，窃窃焉论及去就事，而独臣所惭悼者，观天象俯念世道，中夜沈忧，靡所止届，而上无以少答求助之意，下无以自效愿忠之诚，毕竟被人讥诋，贻笑儓隶，一则臣罪，二则臣罪，然此犹不足言耳。今臣八耋病父，床席为命，而自经向来至戚，神息凛然，虽在不病之时，方寸难定，则况今宿疾复剧，诸症俱苦，人子至情，有不忍一刻离舍，而臣兄适系官于外，未及入来，臣既无他子侄，独臣在耳。天恩所及，虽幸得暇省视，而胸胁之间，流痰凝注，药饵针熨，少无见效，方此左右扶护，焦灼靡措，而由限已过，臣父以渎扰为戒，然在臣情理，决无离侧供仕之势，不得不随诣阙外，略陈短疏。伏乞圣慈，天地父母，察臣至恳，特赐恩递，俾得专意救护，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，其勿辞察职。

○知义禁宋真明疏曰，伏以臣，骨脆肉浮，自是病人，而尽瘁为义，拼死供剧，于今十馀年矣。重以丧威震剥，内伤结在七情，所抱痰疾，积有源祟，或过费劳役，或少有哀伤，病发如期，形症百变，疲痿衰尫，日以益深，居恒凛凛，实有朝夕自危之心，而前后秋官之任，岁再易矣。事在面前，性不拨弃，昼夜勤劬，未敢怠弛，些少精力，殆尽耗竭，凋疏鬓发，全少馀黑，人之见者，无不为臣忧之。适因兼带，拘格见递，始之忧臣者，反以为贺，庶几优游散地，数月调息，卒能得保躯命，复备任使，则在臣，诚至愿大幸，而旋遭私戚，屡日悲遑，宾对罢退，兼带踵辱，留身肃命，仍赴鞫坐，终宵冷厅，重触风寒，颔颊之间，结核颇大，半面浮高，所见可骇，裹疮曳疾，连日参坐，方其推案下府之际，出伏班次，忽然喉膈间，漉漉有声，俄而吐出鲜血，几过一锺，不但观瞻皆惊，臣亦晕到，移时少定，此乃劳极心焦，表感里热，血道妄行而然也。年前便血之症，屡经危域，转辗溯上，变为吐血。凡人之恃而为生者，气血两调，而今臣气渴血涌，理难久视，若不及时疗治，转成癃痼，则终恐医药罔效，死而后已。近因鞫事久废，职务无绊，杜门深伏，极意调将，而阅旬呻痛，虚症又发，日服补剂，少无其效，见方委顿床席，昏昏沈缀，今日宾对有命，宜先赴坐以待，而无望自力，金吾轻囚多滞，所当镇日开坐，而一向旷废，尸职之罪，实无所逃，玆敢悉陈危苦之情，仰渎慈覆之天。伏乞圣上，俯垂矜怜，察臣实病之难强，谅臣职事之久瘝，亟先许改臣知义禁之任，得以随便治疾，俾寻生路，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿辞若此，兼带金吾许递焉。

○正日二十七日辰时，上御熙政堂，药房入诊入侍时，都提调金兴庆，提调赵显命，左副承旨柳万重，假注书兪彦国，记事官元景淳、林象元，医官权圣征、玄起凤、金寿煃、玄载观、柳征瑞入侍。兴庆曰，近来日气不调，圣候若何？上曰，差胜后一样矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。兴庆曰，世子气候一向平安，而地乌连为进御耶？上曰，好在而连为进御矣。兴庆曰，令医官入诊脉度，何如？上曰，依为之。诸医以次入诊左右脉度后，兴庆曰，汤剂继进当否，问议于诸医官，何如？上曰，依为之。权圣征曰，上候脉度，比前稍胜，补中益气汤进服，为宜，加半夏、天麻各一钱，黄芪减五分，人参依本方，进用五贴，似好矣。六君子汤，姑为停止，可也。上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，今于大臣，有宣谕事，医官先为退出，可也。上曰，入侍诸臣，亦详看金星否？近来金星，益有光矣，大如月色，煌煌光烛地，卿等亦见之耶？显命曰，臣亦见之，而不徒此也，太阳无辉，晕珥之变，无日无之，未知上天之示警，何如是荐叠，而实为忧悯矣。上曰，非但天变，目下事，有可言者，洪景辅之疏果何如，而与台启所谓击逐大臣，沮败狱事者，相似耶？原任与丰原，精详陈白，可也。兴庆曰，洪景辅事，实未可晓矣。其论大臣处，不过过去已陈之事，既经大臣疏辨，而今复提论，有若沮败鞫事者然，渠若知鞫事之为重，则必不如是，其心之未可知者，诚如台言矣。上曰，凡事有似是而非者，有似非而是者，洪景辅事，如此矣。予思景辅为人，且思其文，又念此事，细思深量，终莫晓矣。显命曰，外间，以臣言皆为诡僻矣。景辅，以羁旅之臣，论斥当国大臣，此诚尽台责也，然而自古大臣之罪目，或擅弄朝权，或私报恩仇，或居家奢侈。景辅非一毫顾惜大臣者，而且当言地，何事不可言，而不言此等罪目，只以零碎过去之事，言之，大臣之平日无大过恶，于此可见，台臣能尽言，大臣无过恶，国事诚可幸矣。然殿下之处分，有未尽者，臣敢达所怀矣，其疏诚怪异矣。且其所论，非朝夕当急者，则鞫事了当之后，言之非晩，今乃不先不后而为之，其人岂不知必得沮败之目，而为此事者，虽不可臆逆其里面之如何，而以外面看之，恐难以发明矣。上曰，手脚忙乱，亦如台言耶？显命曰，其日朝，嘱政院捧辞单，而政院不捧，故为此疏云，诚怪异矣。其疏中，说去容易，受之寻常等语，又怪矣，此乃右揆率尔书之，而其后右揆箚辨后，彼此相忘，今者追论，必欲阻平、勃交驩之路者，何意也？其论玉堂事，尤怪，进学能否，唯在才不才之如何，而善为入直，果何罪也？今后玉堂，将必无入直者，其弊诚无穷，其言诚无识矣。论喉院事，亦极非矣，渠之递知申属耳，其后有何可以封驳之事，而胡乱语侵，亦怪矣。大抵时既非其时，又混同乱侵者亦怪，殿下之汎然赐优批，似未照烛而然矣。兴庆曰，批下，人莫不慨然矣。显命曰，殿下必汎看其疏，故批旨如是矣。然臣本以开言路为重，古语曰，乌鸢之卵不破，凤凰来矣。求言之下，应旨进言，虽有过中者，似不为罪，今景辅疏，诚怪异，不止为过中，而批旨似太优矣。至于台启发后，又初启即罢，此亦恐有妨言路，初既优批，旋又即罢者，前后处分，未见斑驳，故敢达矣。此等是非，当自有公议，而第鞫事，诚有忧者，凡狱情，重囚一日淹留，必生葛藤，狱情变矣，今则重囚满狱，而开坐无期，两大臣别为勉出，好矣。上曰，予有思矣。其曰汎然者，予之心，于此于彼，本无偏系，凡事，看之于时象之外，大体可知，台批中不先不后，讥斥轻侮等文字，有意在焉，非看台启后为之耳。丰原之言，近于抑扬，景辅乃羁旅之臣，应旨进言，论列大官，此则可尚，而其疏则果不先不后，景辅为人，足可知，李光运之启必出，而犹为此事，此则诚难晓矣。初批只谓深嘅云者，有意存焉耳，其论儒臣事，似非欲逐儒臣者，而予曾于筵中，见景辅之与儒臣相争也，其气象，颇不宽洪矣。其论承旨，即今宁有别样可为事，渠亦为都承旨时，亦未闻有封驳之事，为都宪之后，亦泄泄久不出，何必责政院哉？大臣体面，异于卿宰，下句之间，何可如此？予于其批，初则书之，以为卿慨然，改之以深嘅云者，有意矣。不但洪景辅之言为非，李光运之启，亦似太过，第景辅之事，终未可晓，此亦世道时象之致矣。向者赵迪命，论兵制时，大臣以为怪异，而今日事，亦类此，景辅似非浮沈受嗾者，而台启之以永枳为言者，太过矣。显命曰，虽未知尽如台启所云，而事会凑泊，发明则诚难矣。兴庆曰，《春秋》有诛心之法，孔子之所诛心者，若皆生存者，则虽不必尽诛，而犹且看其心迹，严其笔诛，迹其事而有罪，则罪之，可也，今者景辅，以已陈之事，如是论斥，极为殊常矣。上曰，不先不后，其言，微而紧矣，说去容易，受之寻常云者，一笔并圈二人矣。兴庆曰，左相受之不寻常，而当何以为之耶？显命曰，用意似为巧密矣。上曰，此等事，予则每阔略看之。显命曰，此乃偶然事，置之相忘，可也，同居台席，推车共挽，为是耶，切切较争，为是耶？必当知此，而如是为言者，果何意也？兴庆曰，大体言之，台臣，假殿下耳目之任，反为巧密之事，其罪有浮于平人矣，景辅事，极为非矣。显命曰，赍咨官，今已辞朝矣，自前干事译官入去时，贷给官银数千两，限二周年，只捧本色，例也，而己酉年间，永为防塞，只给马窠，且白给五百两银，以为干事时需用之资矣。今此回咨，事关重大，彼中酬应，必为数多，故大臣相议，依前许贷本司句管银二千两，以为赍去之地事，发关，分付于监、兵营，而大臣不得登对，使臣陈白，故敢达举行形止矣。上曰，依为之。显命曰，自上以译舌劝奖事，有所申饬矣，臣方待罪译院提举，敢不惕念为之乎？然近来生徒辈，怠慢成习，讲习等事，专不举行，例以年少生徒，分番来会于训上家，以为学习汉语之地，而日前，臣使人摘奸，初无来者，无据，甚矣，今将从重论罚，而但无所利益，则难以激劝。臣亡兄故丰陵府院君臣文命，以依国典东班职迁转事，有所禀定，而其后无举行之实，槪以象译辈事，士夫嫌于主张故耳，玆事，今又发端，一依前日定夺施行之意，申饬铨曹，何如？上曰，依为之。〈两条出举条〉诸臣退出。上曰，承旨进书传旨。传曰，噫，顷于前席，面谕卿等，同心辅赞，以济时艰，是予所望，而前都宪，不先不后之疏，适上于鞫事方张之时，岂不骇也？但初批只谕深嘅而已者，意有在焉。以洪景辅处风宪之长，应旨欲无隐，则乘舆大官，岂可顾藉，而所斥于卿等者，不过公朝微事，心幸卿等之事我无大过，而卿等亦岂以此过为撕捱，故为脱略，以示微意矣，伊后处分，亦无他，其疏不先不后，讥嘲轻侮，宪臣既启之后，不可无饬故也。批旨脱略，既有微意，其后处分，亦重体貌，深惟卿等，体予此意，以宽洒脱无迹是事矣，岂意箚陈承批之后，犹为撕捱乎？使洪景辅，其若无心而泛论，于卿等，毫无撕捱之端，设或有心而斥之，若是撕捱，适中时弊，以卿等恒日之心，亦岂不谅此？噫，此非辅相撕捱之时，又于昔人舆疾讨贼之义，鞫囚满狱肯綮，亦不可忽者，而徒事撕捱而不顾大体乎？玆命入侍承旨，往谕此意，卿其须体至意，勿复过让，其即入来，前席听谕，仍行鞫坐事，传谕于两大臣。上曰，承旨进来，更书传旨。传曰，洪景辅之所斥，不过大体，其当之者，岂可过为撕捱，况方当逐日开讲之时，经幄无人，岂不寒心？此后以此更为撕捱者，勿捧其疏，各别申饬察职。柳万重曰，一不承批而行公，似为难安矣。上bb曰b，一番承批后陈疏者，勿为捧入其疏。诸臣以次退出。

○丁巳正月二十七日申时，上御熙政堂，传谕承旨入侍时，左副承旨柳万重，假注书曺命采，记事官元景淳，记事官林象元。上曰，大臣，书启书来否？柳万重曰，书启未及书出，故今始入对矣。上曰，读之，可也。柳万重进读毕，上曰，大臣诸意，何如？柳万重曰，臣奉传圣谕之后，又以筵中下教之意，缕缕开谕，则大臣，亦以鞫事忧念万万矣，自上若更以鞫事敦勉，则大臣岂敢不出乎？上曰，在院承旨，谁乎？柳万重曰，左承旨柳𬘩，方在院矣。上曰，洪景辅疏中惠厅吏之说，何谓也？柳万重曰，惠厅之吏，即吏窠之所争，故似比于守令窠，分付之事也。上曰，承旨更书敦谕，可也。柳万重进伏书毕，上曰，承旨更往传谕，可也，而更以予坐待便殿之意往传，则大臣岂忍不入来乎？以鞫事言之，世彩之母，即第一肯綮，而此若死，则更无可问之梯矣，此非为恐动大臣之语，而实闷国事之故也。遂以次而退。

○丁巳正月二十七日二更一点，上御熙政堂，左、右相引见入侍时，左议政金在鲁，右议政宋寅明，左副承旨柳万重，假注书曺命采，记事官元景淳，记事官林象元，进伏讫。金在鲁曰，近来日气不调，风寒稍紧，圣体若何？上曰，无事矣。大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。王世子气候，若何？上曰，连为无事矣。金在鲁曰，臣等猥以无似，当艰虞之时，冒匪据之地，其所作为，固多见非于人者，小小规正之言，未必过嫌，古人乐闻勤政之义，亦非不知，以今番所遭言之，则事若微少，而诋辱则极非常，所谓各是私党之目，臣虽湛灭，不足以偿其罪。此时引入，诚非乐为，区区本心，实有行不得处，臣等未免引入，而鞫事方张，重囚新入，尚不得一问，而有若不知而置之者然，终贻圣上之勤念，屡下缕缕之恳教，至有深夜之坐待，臣等惶陨死罪，俄伏见下教之后，他不暇顾，𨃃蹶入来矣。宋寅明曰，臣于前后厚被国家之殊遇，圣上之所寄托如何，而臣实无状，不能仰体圣意之万一，而终速人言，昼夜惭悚，然自作之孽，臣不敢尤人，而宪臣之疏，外若微细之事，而文字间僇辱则极矣。至于岭伯事，谓若吏窠之争出，而毕竟相哄等语，此岂非僇辱之甚者乎？以国事言之，鞫狱方张，圣心忧劳，小小规警，臣何敢引入，而区区廉隅，有不可仿倒？圣教虽欲使臣等脱略不嫌，而台臣应旨之疏，誊传八方，臣等虽欲洒脱，得乎？金在鲁曰，臣与僚相，禀性不同，凡于事为之间，岂一一相合，而若其乃心王室，实常交勉者，故向以微少之事，虽不免皆有所失，而既承圣教勉饬之后，皆置忘域，不相槪怀，而今者宪臣之拈出其字句，更为提论者，终非美意。圣教则欲使臣等，洒然脱略，而使言者之言，虽有行语间稍峻处，犹可愧悚，而今其为言，非出于寻常规警之比，则见之者，皆以为僇辱非常。若非此时，虽寻单出城，未或过矣，而既不得如是，又从以冒出，则尚何可一日做事，而其于国体，何？势既至此，不得不引入矣。宋寅明曰，君臣贵相知心，初疏下批，臣则固有以仰揣圣意，此不可家道户喩，而或者以为，僇辱如此，处分如此，则岂可冒出耶？或者以为，人言已入，圣心或动，惟臣独晓然知上意之所在，而诚难径情而自行矣。臣与僚相，虽规模少异，至于乃心王室，则未尝不同，古人之圣如周、召，贤如萧、曹、韩、富者，犹或有规模之不同处，臣之气品，既异僚相，则亦岂可随事苟同乎？臣等之今日被言，实是世道之难平故耳，今之人言，盖出于并伤二人之意也。金在鲁曰，此非独专政一二臣等也，实欲并伤朝廷之意，而臣之所谓不美者，此也。宋寅明曰，臣闻丰原君赵显命，有以臣等之无大过，为朝廷贺云，此或为臣等之私幸，则可矣，以朝廷言之，凡为辅相而做国事者，岂可曲避小小之嫌，而设令虽无大过，每每救过不赡，则此岂为国家之福也哉？金在鲁曰，臣亦箚中已陈，而虽有政窠之可合者，曲避小嫌，不为分付，亦是不大处，僚相之言，是矣。至于丰原所谓无大过云者，臣未敢自居，而彼言者之意，则无或使臣等欲以小事自处，而其不言之中，未知负何大罪也。宋寅明曰，目今国事，实多可闷。古人所谓十人曳瓢，破屋御寇等语，政为今日道也，先自立得主宰，严正做去然后，方有所济矣。上曰，初头处分，予意有在，从当言之，而大体则已于传谕，及原任大臣许，已言之矣，今闻卿等之言，予甚迂阔，不知时世之若此，而予既深居，亦何以知之乎？以丰原所奏贪权、恩怨、奢侈等语，言之，卿等博观经史，可以知之，而从古以此等语，斥之易矣，我国之规模则不然，而无贪权之可论，洪景辅疏语中所谓，各树私党者，虽近于恩怨之科，而此则易显而易知者也。予虽迂阔，不知时世与卿等之心，而下款暗昧之语，予岂信之哉？卿等，决非此等题目之人也。文彦博，古之贤相也，犹不免为大臣遭人言，而近观《史记》，有书上而不报处，非欲效此，而环顾今日，如此倾轧之时，则反以不报为是矣。今景辅之疏，若以前所谓三件题目，言之，则予何所顾惜其人，而其所为言，予以为，卿等之不足介怀，而若深治则恐或张大其事故也。见柳俨之疏，其于下语之际，未免有气锐之习，今番入院之日，宪臣在长席，未尝有意于举职，而谓不足与有为等语，殊欠稳藉矣。予于当初都宪之批，岂不欲言，而谕以慨然，终以勿辞者，盖出于脱略之意也，丰原，以前后台批为言，而此则不然，都宪之批，既谕以大臣，非卿宰之比，宪启之批，加以一层，至谕以讥斥轻侮，不先不后者，予实有意者也。右相，尝勉予以常察似是而非，予于是言，恒不忘于心，而今日卿等，若无乃心王室之意，则恐或有寻单出城之事，而不至为此等过举，予实为卿等喜之，而卿等犹不即入来，非所望于卿等，而予心有不能自安矣，今幸入来，更无加勉，而面谕云者，亦有意焉。台启虽过矣，不先不后之批，则盖深言之矣。顷者丰原之所谓似微而可闷云者信然，木朽虫生，势之固然，而景辅之疏，得非卿等之自招耶？投间抵隙之语，恐有此疏者，久矣，景辅之有心无心，不可测知，而在卿等，似为玉成之道，此予所以欲面谕者，而第于右相之言，予甚惭愧矣。景辅之疏虽如此，予岂有一分动意，而今番处分，只欲其脱略而已。岂有顾惜之意而然哉？予于平日待卿等，若以诚信相孚，则人言之恐动于卿者，岂如此乎？景辅，若以卿等谓之贪权，则决非近理之言，而至于私党之语，渠必有所执而发矣，卿等亦岂得免乎？金在鲁曰，臣等虽无状，有何别树私党之事，而景辅之疏，似以今番岭伯事言之矣。上曰，今之时世则难矣。自己酉以后，予于丰陵及故相李㙫，独平心用之，而今以卿等之事，观之，可知世道之日益下矣。宋寅明曰，臣之才猷凡百，岂能企及于前相之贤，而亦不能自伸所抱者有之，向则才经变乱，人心犹有所惩创，而今则全无顾畏之心，渐有交争之意故也。上曰，丰陵曾勉予以少或放意，则时象之害，甚于前云者，是矣。予之今番处分，盖欲脱略，而虽不能善为之，于卿等，若无抵隙之端，则此疏必不发矣，此所谓卿等玉成之几也。予既深居之故，卿等必曰莫测君心，而卿等若诚心为国，则予当益固此心，以为镇压时世之道矣，卿等或有解心之患，则国事将至于如何耶？以此等说，欲见卿等而谕之，俾知予心之无他矣。君臣之间，贵相知心，而必无抵隙之端，然后国事方可做得矣，予于卿等，实无毫分间然者，而卿等若或以他人出城等语，不能无动于心，则实非予平日所望于卿等者也。金在鲁曰，他山之石，可以攻玉，景辅之疏，实为臣等之玉成，而今之世道则甚难矣。向在戊申以后，人心犹有所惩创之故，其时则易然，而今则岁月稍久，世道、人心，决无可为，而况臣等之才，非丰陵之比者乎？然臣等岂敢不常自勉励，而环顾即今时世，死则虽易，实无弥纶善为之望，惟恐为辜恩负国之人矣。宋寅明曰，臣之性禀，有疏忽阔略之病，而僚相则凡于事为之间，颇缜密矣。上曰，卿等之心，自春坊已知之矣。卿等则于彼此之间，犹有不相知之患，而至于丰陵，诚难矣，于此于彼之事，无不知之矣。金在鲁曰，臣则粗能谨守而已，而实无他技矣。上曰，向者金判府事，屡有卜相之请，而厥后，以卿等一时枚卜者，予有苦心，卿等亦必知之矣。上下同心而后，国事可以做得，卿等须洒脱细事，而惟国事之共济，是望焉。予之年岁，虽至衰境，心犹未衰，而虽年少于予者，凡于行步之间，似难及予，而古亦有黑头宰相矣，右相之年，亦犹未衰，惟愿与卿等，共做国事也。昔蜀之后主，即庸姿，而诸葛，犹能事之，而扶持国势，六出祈gg祁g山，至有欲复天下之志，卿等岂不知乎？宋寅明曰，臣等岂敢当圣教之至此，而惟鞠躬尽瘁，死而后已，则敢不相勉乎？上曰，予若年衰志怠，则卿等可去矣，惟愿及此时，而与卿等为国事也。洪景辅之今疏，虽难测其意，而景辅，即羁旅之臣，故予于景辅，用力者多矣。向日赵侹之必逐乃已，不欲其陞资，嫉之已甚，而厥后复除承宣，必使加资者，予有意耳。向来赵迪命之论兵判，虽或无怪，景辅即无不足之人，而今之如此，甚可怪耳。顷者宋翼辉，则厥父不仕之故，曾有筵教，而渠之初入台地，所列五条，非无过处，而大体则是，故皆允从之，欲示予意矣。厥后终遭兪最基之丑辱，金尚迪，即败荐中人也。向之入侍，予不即觉得，而伊时赵明谦，虽有助顺之语，毁予处亦多矣，尚迪，以谄媚斥之，而终遭颠沛，若欲有为，则皆不免如此，岂不难哉？景辅之今为都宪，更无不足，必非有干进之心，而渠亦屡经承旨，必知予心，予之不动于渠言，亦必知之矣。今疏之不先不后，则果有之，而沮败鞫事之言，思之终无是理，果若有逐卿等沮鞫狱之心，则亦必无戊申之事，予实怪之而莫测其心者也。吴光运为提学，兪最基斥之，而景辅之其后入侍时，为之伸达矣。盖景辅与光运，同为堂录之人，而今于最基之斥，必怀彼亦此，此亦彼之意，出于欲同去就之意，而不然则独自行世，欲脱疲然之嫌而为之矣，其心所在，似不出于此，而渠之负予则有之，亦可云世道之怪耳。宋寅明曰，景辅之罪，只在于有心无心，而一世人疑怪则有之，非以斥大臣罪之也，鞫事方张，了当几何，而其所投疏，事轻而言深故也。因此景辅之事，而仍有以仰戒于圣上者，凡于任用臣邻之际，先察其心志才学之如何，有可以担当国事者，则虽除授陞擢，何所不可，而不然而爱目前之小才，每示假借之色，则真所谓小器易盈，而终必有仰测君心之患矣。上曰，今于卿言，予实有廓然可悟者矣。非谓此事，自有所悟，非景辅之故，实予之故也。宋寅明曰，景辅元非可弃之人也。上曰，卿等今已入来，鞫事可以开坐，而今以乾象之变，言之，虽不知冥暗之中，有何潜伏之机，而似是金革之象也，预备之责，不可不虞，而尤非卿等如此之时也。宋寅明曰，星月之变，式日斯生，圣念之忧劳，臣等岂不仰揣，而以邦内言之，向如戊申之乱，其所酝酿，盖亦久矣，到今则似无酝酿之可虞，而朝廷之上，有大乱之渐，是则可虞，而他则姑无可虞者矣。上曰，邦域之外，实多可闷，而予意则异于右相，幸而不中则幸矣，而终必有某样变怪，顾今国事之无一可恃，而若为自强之策也。金在鲁曰，臣亦以为邦内之忧多矣，而其他姑无可虞者矣。宋寅明曰，星之为变，虽或实或虚，当以变不虚生，应之而已，虽急虑，亦将何为哉？目今鞫事方张，必须从速了当，而为先以严宫闱，和朝廷为急务，严中有和，和中有刚然后，凡事可以做得矣。上曰，卿言信然矣。上曰，向在戊申，则果如卿言，其所酝酿者，久矣，而馀党犹怀枭獍之心，如道昌、必雄之凶，其有伤于国脉者，大矣，而今之玄机虽少，亦岂不有伤国脉耶？明日鞫坐，必当早开，而判金吾将何以为之耶？金在鲁曰，即今判金吾之亲患，即臣叔母之病，而症情有加无减，年今八十五岁矣。上曰，与李廷济之母年，相几何耶？宋寅明曰，李廷济之母，则今逾九十矣。上曰，皆有老亲，判金吾之任，诚难矣。金在鲁曰，如此之时，虽带宾客之人，姑递而后，移除何妨耶？上曰，金东弼，何所撕捱乎？宋寅明曰，以尹尚通之台启，嫌难察任云矣。上曰，然则终可撕捱乎？宋寅明曰，有大段撕捱之意矣。上曰，二品中无故者几人耶？宋寅明曰，有赵尚炯、尹游、赵显命，而赵尚䌹尚在郊外，尹游方在台启中矣。上曰，于宾客之语，可知其意，而欲见卿等而议之者也。今判金吾，姑为许递，政官待明朝牌招开政事，承旨书之，可也。〈出榻前下教〉寅明曰，朝著乏人，实为可闷。上曰，此后，当有陞资之道矣。宋寅明曰，以洪景辅疏中善入直之语，玉堂之入直无期，诚为可闷矣。上曰，洪景辅曾亦为之矣。金在鲁曰，今番假都事，皆甚稽缓，而文书多不搜来，至于明彦父子之拿来时，皆趁日暮城闭，而俾宿城外者，不先不后，已极痛骇。夏宅拿来时，都事无一张文书持来，故臣曾以此别为申饬，而假都事辈之称以生疏之致者，殊涉骇然，渭源gg渭原g罪人拿来时，亦无一张文书，此皆犹有畏顾之心而然也。顷日夏宅之捧招也，观其状，全无哀矜畏沮之色，而有咆哮之语，问郞书招之时，其答语凡百，亦甚不顺矣。宋寅明曰，其招辞中语，亦不无可骇处矣。金在鲁曰，今番鞫事，殊甚不严，而其间有罪者多矣。宋寅明曰，此则毕鞫后了当者矣。上曰，鞫囚中，世彩母及次男惠学处，先为严问，可也。上曰，吏判事，何如也？都政才定，今又如此，国事无可为矣，而徐命臣之事，极为非矣。宋寅明曰，台启方在，吏判之出仕与否，姑无可论，而臣亦虽有所怀，从当仰达矣。上曰，两司勿论受由，待开门牌招参鞫事，以榻前下教，书出，可也。柳万重曰，右副承旨柳俨，同副承旨金尚星，疏批未下，而柳俨当以该房，参鞫，并一体牌招乎？上曰，并牌招，可也，〈出榻前下教〉上曰，入送赍咨官甚急，义州府尹尹敬龙，放送，可也。〈出榻前下教〉诸臣遂以次而退。

1月28日

行都承旨李寿沆〈受由〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨柳万重〈坐〉。右副承旨柳俨〈坐〉。同副承旨金尚星〈坐直〉。注书二员未差。假注书曺命采〈仕〉金硡〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。夜一更，彗星见于西方奎宿度内天仓星之西，长一尺许，指巽方色白，星体尾迹，比昨颇益消减，去极一百五度。

○柳俨启曰，小臣鞫厅进去下直，请出推案。传曰，知道。

○柳𬘩启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事体未安，而或禁推，或在外，他无推移入直之员，副提学有阙之代，今日政差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨金尚星牌不进罢职传旨，传于柳𬘩曰，承批之后，其在分义，岂敢复事撕捱乎？从重推考，更即牌招。

○传曰，义州府尹尹敬龙，即为肃谢事，分付矣，尚无出肃之事，即为申饬。

○以金硡为假注书。

○柳万重启曰，事变假注书金尚喆，身病猝重，势难察任。今姑改差，何如？传曰，允。

○以右副承旨柳俨牌不进罢职传旨，传于柳𬘩曰，承批之后，其在分义，岂敢复为撕捱？从重推考，更即牌招。

○有政。吏批，判书尹游被论，参判尹惠教进，参议徐命彬在外，右承旨赵命臣进。

○兵批，判书金取鲁亲病不进，参判李春跻病，参议柳绥病，参知南泰温入直进，左副承旨柳万重进。

○吏批启曰，判书尹游，方有台启，参议徐命彬在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○赵命臣，以吏批bb言b启曰，新除授公洪都事韩亿增呈状内，素患湿痰，经寒甚苦，胸膈牵疼，不能运动，断无辞陛登程之望，屡度呈状，而当初除拜，出于择差，有难轻递，故调理往赴之意，连次题送矣，今又呈状，旬月之内，万无赴任之势云。依例改差，何如？传曰，允。

○政事，以郑亨益为右参赞，以郑亨益为知义禁，以李衡佐为左尹，以洪晋猷为清风府使，以洪曋为兵曹正郞，以赵远命为副提学，以判义禁望单子。传曰，丰原君赵显命除授，以赵显命为左参赞，以金圣应为左尹，以李衡佐为右尹。

○兵批，以具圣任为副司直。

○传于柳万重曰，望筒已下，禁府堂上即为牌招。

○柳万重启曰，今日政，新除授知义禁，待下批，即为牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○传于柳万重曰，判义禁牌去来，各别申饬。

○柳万重启曰，鞫坐将开，金吾堂上，不可不备员，赵远命移拜副学之代，令该曹，即为口传差出，仍即牌招，同义禁金圣应，今日政陞拜左尹，本职未肃拜，亦为牌招，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以洪重畴为同义禁。

○柳俨启曰，同义禁洪重畴牌不进推考传旨，今方捧入矣。莫重鞫坐，金吾堂上，不可不备员，更即牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○金尚星启曰，问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，同义禁洪重畴，疔肿甚重，势难参鞫，今姑递改，其代即为口传差出，仍即牌招参鞫，何如？传曰，允。

○以持平朴弼干，献纳金廷润，正言李德载、徐命臣牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，其在分义，不可违牌，只推更为牌招。

○以献纳金廷润，正言徐命臣牌不进，依承传罢职传旨，传于赵命臣曰，政官即为牌招开政。

○吏批，参判尹惠教进，承旨赵命臣进。

○兵批，参议柳绥进，承旨赵命臣进。

○政事，以尹得征为献纳，以赵尚命为正言，以赵尚䌹为同义禁，以宋真明为工曹判书，以李德寿为礼曹参判，以李征复为户曹佐郞。

○兵批，以吴命新为副司直，以李普淳为副司果。

○金尚星启曰，新除授知义禁赵尚䌹，所当出牌，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，问事郞厅，以鞫厅大臣，以为问事郞厅兪最基，亲病方重，势难参鞫，今姑改差，其代以前正言李鼎辅差下，使之察任，而问事郞厅任珽，方在罢散中，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以任珽为副司果。

○赵命臣启曰，副提学赵远命牌不进推考传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，已至多日，事体未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，成均馆官员，以同知馆事大司成意启曰，今正月初七日，儒生上旬轮次，今月内无故日退行事，曾已启达矣。大提学未差，今月已尽，更无馀日，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以侍讲院言启曰，本院下番，连日阙直，事甚未安。司书权𦈜呈辞入启，兼司书沈星镇方在禁推中，兼说书未差，说书李昌谊陈疏受由，由限已过，即为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○传于金尚星曰，推鞫姑罢。

○掌令赵世垕启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行事。〈措辞见上〉请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法事。请闵尹昌gg闵允昌g、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命事。请观厚严鞫得情，依律处断事。请还收北同减死绝岛定配，于屯、以贵极边定配之命，并命依律处断事。请前大司宪洪景辅，削夺官爵，门外黜送事，〈措辞见上〉新除授持平洪廷命，时在京畿广州地，司谏院大司谏赵汉纬，时在广州地。请并斯速乘驲上来事，下谕，何如？答曰，不允。下谕事，依启。

○同副承旨金尚星疏曰，伏以臣之即今情理，实有万万焦迫者。臣父宿病添苦，浃旬弥留，重以开月之后，亡兄祥期渐迫，病里疚怀，殆不能自定，素患痰火之症，一倍越剧，飮啖全减，神息懔缀，而最是骨胁之间，流痰凝结，坐卧呼吸，辄致牵痛，顾臣煎迫之私，尚何忍一刻离侧，而适遭日昨台斥，院僚尚在撕捱中，特教牌招，盖出于督勉之意，而臣之处义亦难异同于诸僚，则黾勉暂膺。虽缘事势之不获已，若臣情私之至切，业亦一院之所共知，只因番次苟简，未免锁直，而连接家信，少无所减云。夕钥将下，方寸自乱，绕壁徊徨，不能耐任，此时此情，其亦悲且切矣。苟不如此，则当此宵旰焦劳之时，臣何敢连日渎扰乎？伏乞圣慈，天地父母，谅臣至恳，特赐恩递，俾遂人子至情，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○正言李德载疏曰，伏以臣，愚𫘤径行，全昧世机，顷年一出，惨遭毒螫，实是缙绅间，前所未有之变怪。心腐魂悸，历岁靡定，惟欲杜门屏迹，避远锋镝，不意谏院新命，忽下梦想之外，惊遑感激，不知攸措。况值鞫事方张，台阁不备，区区私义，有不可顾，而第臣所遭，穷惨至酷，决不可以圣恩之优渥，时月之稍久，进步于仕宦之途，此实通朝之所共知，而且臣偏母，年迫八旬，疾病沈苦，无日愉健，前冬重经痎疟，气息绵缀，长在床褥，又方触感风寒，夙证转剧，真元渐铄。臣日夜扶将，虽无情地之可言，旬日之内，实无离舍供职之望，恩召荐降，末由承膺，玆不得不随诣陈吁。伏乞亟递臣职，以肃朝纲幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○持平朴弼干疏曰，伏以臣之屏蛰讼愆，已周一岁，分甘废弃，无复当世之念，不意今者，恩旨荐降，骑省柏府之除，联翩于数日之内，臣诚惊惶震越，罔知攸处。伏念臣，性本迂愚，样不入俗，全昧时议，清朝耳目之寄，固非其任，而且奉九耋老父，尤无离侧供仕之势，故前春之忝叨谏职也，冒陈至恳，愿乞终养，而适有愚衷之慨惋者，不敢自隐，附进疏末，而随牌控吁，临纸呼书，忙遽之际，未暇细检，文多纰缪，语涉囫囵，不待其罹罪招谤，而臣心之悚惕悔恨，旋欲噬脐，而已无及矣。然其恳恳寸忱，惟冀圣心之如鉴如衡，烛之以明而临之以公，使廷臣息争而祛私，措一世于和协之地，而诚浅辞拙，未能孚格，上教既甚严峻，众骂群诮，又从而左右迭报，臣既以孤根弱植，无所依附，言苟是当，不分彼此，颠蹶之患，势所必至，臣固自取，尚谁怨哉？第区区忧时慨俗之言，窃效芹曝之献，而无益于国，自速颠沛，抚躬惭悚，宁有穷已？人之为言，虽至罔极，尽有可以一一辨明者，而今于经年之后，追提往事，实有愧于古人无辨之戒。臣不欲呶呶竭言，而惟是在上等说，本出于诗之大雅首章，其曰文王在上，于昭于天者，自是周公所作，而先正臣李珥之疏，亦尝引以为言曰，列圣在上，于昭于天，臣诚愚昧，但知袭用先圣、先贤之语，形容其巍巍穆穆之意，自此而陷于大戾，实非臣始虑之所及，何敢以失在信书，有所自恕，而追思幸逭于𫓧钺之诛也？臣踪迹兢危，无复抗颜冒进之望，严召荐辱，而末由祇肃，玆诣禁扃之外，略此仰渎。伏乞圣慈，亟递臣职，俾得守分自靖幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辞速察职。

1月29日

行都承旨李寿沆〈式暇〉。左承旨柳𬘩〈病〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨柳万重〈坐直〉。右副承旨柳俨〈坐〉。同副承旨金尚星〈陈疏受由〉。注书二员未差。假注书曺命采〈仕直〉金硡〈式暇〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宣祖大王忌辰斋戒。

○未时，太白见于巳地。夜一更，彗星见于西方奎宿度内天仓星之西，尾长六七寸许，指巽方色白，星体尾迹，比昨又减，去极一百四度启。

○赵命臣启曰，祭享事体，至敬且重，宜不敢怠忽，而今日穆陵忌辰祭献官，行密春副守焌，不即来待于传香之际，屡次催促，而摘奸备忘下院之后，始为入来，事极未安。不可无警责之道，行密春副守焌，从重推考，何如？传曰，知道。

○又启曰，明日常参，国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌斋戒相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○柳俨启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而国忌斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，领敦宁府事鱼有龟，上疏到院，而以国忌斋戒留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣启曰，左副承旨柳万重，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于赵命臣曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○赵命臣启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事体极为未安。副提学赵远命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于赵命臣曰，放送儒臣，待公事启下，即为牌招。

○赵命臣启曰，副提学赵远命，副应教尹汲，校理申致谨、兪健基，副修撰吴彦胄牌不进推考传旨及罢职传旨，才已捧入，而玉堂上下番，多日俱空，事甚未安。副提学赵远命，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，即者奉常寺官员来言，来二月令宗庙荐新水芹，来到本寺，而都提调、提调，俱未差，礼曹堂上，所当看品荐进，而礼曹三堂上，俱未肃拜，令本院禀旨变通。判书赵尚䌹，以金吾堂上，才已出牌，参判李德寿，参议朴师正，并即牌招，以为推移进去，趁即看品，何如？传曰，允。

○又启曰，礼曹参判李德寿，参议朴师正牌不进推考(推考))传旨及罢职传旨，今方捧入矣。荐新看品，事体甚重，而判书赵尚䌹，以知义禁，再招不进，一日三牌，有伤事体。参判李德寿，更为牌招，何如？传曰，允。

○以礼曹参议朴师正，副应教尹汲，校理申致谨、兪健基，副修撰吴彦胄等，牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，并推考传旨捧入。

○赵命臣启曰，礼曹判书赵尚䌹，知义禁，三牌不进，参判李德寿再招不进，推考传旨，才已捧入矣，荐新看品，未即举行，事极未安。参判李德寿，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，其在事体，极为寒心，从重推考，更即牌招。

○又启曰，宗庙荐新水芹看品，一时为急，礼曹参议朴师正，既有只推之命，更为牌招，何如？传曰，允。

○柳俨启曰，知义禁赵尚䌹牌不进传旨，今方捧入矣。莫重鞫坐，金吾堂上，不得备员，事体极为未安，更即牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○又启曰，知义禁赵尚䌹再招不进推考传旨，今方捧入矣，莫重鞫厅，因堂上不备，不得开坐，事极未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，其在分义，极涉太过，从重推考，更为牌招开坐。

○柳俨，以鞫厅大臣意启曰，今日鞫坐出令，而知义禁郑亨益，夜来身病猝重，决无来参之望，不可不变通。今姑递改，即为口传出代，仍即牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○吏批口传政事，以李春跻为同义禁。

○事变假注书金尚喆改差，代以尹志泰为事变假注书。

○赵命臣启曰，宗庙水芹荐新，今日看品然后，明晓当为荐进，而礼曹判书赵尚䌹以知义禁，三牌不进，参议朴师正牌不进罢职传旨未下，参判李德寿，三牌，何以为之事，禀启矣。他无变通之道，奉常寺提调未差之代，令该曹，即速口传差出，使之进去看品，何如？传曰，允。

○吏批口传政事，以郑锡五为奉常寺提调。

○赵命臣，以宗簿寺提调意启曰，日昨本寺草记还给之教，不胜其万万震悚，即以依传旨，急速举行之意，星火督促于前别提徐宗秀家，则称以前呈单子已悉云，而一向违拒，少无变通之意，到今则所谓事知奴子，不但不送，发差等隶，又从而呵责之，如许事体，曾所未闻。今方发牌，促囚其家僮，而若不别样严处，则举行将无其期，而本寺则催促之外，他无变通之道，惶恐敢启。传曰，纪纲虽曰凌夷，虽宗簿分付，幺麽小官，不敢若是奉而行之者，即君命也，使宗秀，焉敢放恣乎？决不可循例分付，其家事知仆，使本寺严讯，各别督促，斯速举行。

○备忘记，纪纲虽曰陵夷，幺麽小官，焉敢蔑视君命乎？其执无义之意，欲随过滞之人，自为高致，不遵其君，徐宗秀，若不严惩，是国无法也，决不可处分宗簿草记而止。为先拿囚，勿捧供辞，临期待下教举行。

○传于柳俨曰，推鞫姑罢。

○咸原府院君鱼有龟疏曰，伏以臣，屡上辞本，引例陈疏，而未蒙矜许，益切悚蹙之中，癃病日甚，将成废疾，幸荷恩由，得以调治，洪造所庇，感祝罔涯，而虚带重任，全废职责，忧愧熏心，食息靡宁，玆敢不避渎扰，更沥血恳，冀降处分焉。夫旧例之无所据，私义之不可冒，再三疏吁，毕暴无馀，此外又有职任之相妨碍者，而说他日事，恐涉烦屑，前疏只发其端，而今不得不悉陈焉。噫，自祖宗朝，设置扈卫将任，而以一窠，必属于国舅，以为安危倚仗之图者，其法意，至为紧重。臣既猥带此任，而又兼外使之职，此则任同居留，便是守臣，万一他时，脱有事变，则出而捍御，即其责耳，以一身而兼管内外，岂不大牵掣而至难便乎？旧例之无所据，既如彼，职任之相妨碍，又如此，此固当递之大端也。南汉合操，国之大事，前疏批旨中，教以其何又停，诲谕而饬励者，既勤挚矣，而臣义在必递，病又难强，许多需用，无一措办，荏苒时日，农节已届，成命之下，徒然停废，以病启闻，亦有所不敢。惶陨之极，惟谴何是俟，而况当灾咎荐叠，艰虞溢目之日，以时往来，殚心保釐，收拾兵饷，饬修戎器，正是急先务，而顾臣年衰气耗，百病交侵，视听之昏聩，已至难医，腰脚挛痹，又益沈笃，连试砭焫，了无减效，精力消尽，神识愦昏，凡系事务，一向瘝旷，异日缓急，将无得力，此又当递之尤不可缓也。病里耿耿，日夜所颙祝者，惟在解卸重担，免为负罪之鬼。伏乞圣明，深察政格之难毁而职责之相妨，俯谅疾病之深痼而重地之废弃，亟命镌递臣守御之任，以重国事，俾臣得以涵泳圣泽，全保残骸，以毕休戚报效之愿，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。所陈若此，当下教于大臣入侍矣。仍传曰，遣史官传谕。