7月1日
编辑行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李重协〈坐〉。左副承旨赵明履〈病〉。右副承旨李命坤〈坐直〉。同副承旨李普昱〈坐直〉。注书任师夏〈式暇〉一员未差。假注书宋德中〈仕直〉。事变假注书李弘德〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李普昱启曰，大司宪、执义、掌令二员，持平二员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李重协，以礼曹言启曰，太庙展谒，每年春秋定式，取禀矣。今秋展谒，以何间推择乎？敢禀。传曰，以旬后择入。
○又以礼曹言启曰，太庙展谒，取禀草记，传曰，以旬后择入事，命下矣。展谒吉日，即令日官推择，则今七月十二日、十三日为吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，以十三日定行。
○传于李重协曰，今番自明政殿，由敦化门行，只分付仪曹。
○李普昱启曰，刑曹参议宋翼辅，连呈辞单，不为行公，即为牌招，察任，何如？传曰，允。
○又启曰，今日次对，两司当为进参，而宪府多官俱未差，谏院除在外、呈辞受由外，献纳朴㻐，即为牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。
○传于李普昱曰，拜表日迫近，且有下教事，遣史官，传谕于右相入来后，次对同为入侍。
○李普昱启曰，即者备边司郞厅，以大臣意来言，今日虽非日次，而久未登对，来会宾厅云矣，敢启。传曰，引见。
○李重协，以礼曹言启曰，童蒙礼讲，每朔设行事，已有定式，而今六月朔内，本曹堂上有故，不得设讲之意，敢启。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，即接昭显庙守卫官所报，则本墓丁字阁，年久渗漏，月廊左右会檐道里木二个，椽木六个朽伤，方在颓压之境云，依例本曹堂上、郞厅，进去看审后，禀处，何如？传曰，允。
○又以弘文馆言启曰，副应教尹光毅，由限已过，修撰兪宇基，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。
○以修撰兪宇基牌不进禁推传旨，传于李普昱曰，推考传旨捧入。
○以文学黄景源牌不进罢职传旨，传于李重协曰，推考传旨捧入。
○李普昱，以侍讲言启曰，本院上番阙直，已至经宿，事体极为未安，文学黄景源，既有只推之命，更即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。
○备边司荐望，元景夏、权𥛚、李周镇，以元景夏为吏曹参判。
○备忘记，长番内官朴缵圣，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣。推考。
○李普昱，以兵曹言启曰，本曹佐郞洪益三，身病猝重，累度呈状，无意行公，宿卫重地，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，禁军禄试射没技人金命得、金昌岌等，因其子上言，直赴殿试，金重显、柳以完、权兴道、李泰柱、金寿健等，因其子上言，加资事，判下矣。各人等前授马帖，使之还收之意，分付司仆寺，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，顷日动驾时，各番禁军中，以病悬頉者许多，查问其虚实，则或病势果重，或以病受由，而病差后不即还仕者有之，故此则分轻重惩治。而其中一内禁军朴枝英，则举动命下之后，忽称父病，受由下乡，事之痛骇，莫此为甚，各别重棍后，本任汰去矣。当该番将之题给由状，亦涉骇然，禁军将朴载海，为先汰去，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，日昨举动时，五卫将韩德升，作门人马纷踏之际，以手鞭打伤近仗军士，故禁喧郞厅，略治其下人，则五卫将厅，以其损体而受责，齐报请递矣。德升身在侍卫之列，举措可骇，不可仍置，为先递差，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，昨年秋，以三南、关东被灾外，各邑私赈谷，备置事严饬，而赏罚一款，依丙辰年例施行之意，禀定知委矣。四道各邑私赈谷成册，今已毕到，居首人陞叙，灾邑外居末及全未备者，分轻重越等事，依定式举行。而四道之外，他道各邑之自为备置，自营门成册上送者，亦当与四道各邑，一体施行，以此分付吏曹，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，诸宫家各衙门私贸易，严禁事启下，申饬平市署矣。即见该署郞厅所报，则安兴君埱，以细布私贸易事，廛人八名捉去，决笞一名，拘留督纳云。禁令之下，违越作弊如此，致有该署所报，则其在惩后之道，不可置之，安兴君埱罢职，何如？传曰，允。
○又以御营厅言启曰，本厅来七月、八月两朔，应立前部中司属庆尚左道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。七月初一日，与左司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅来九月、十月两朔，应立前部右司属庆尚左道三哨，右道二哨，合五哨军兵，八月二十五日京中逢点。九月初一日，与中司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅启曰，本厅属海西十四番别马队五十名内，一名则以染病未来，其馀四十九名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来七月初一日，与东营入直十三番别马队替代后，旧军放送，而染病军，则依例待差，即为起送，以为追立事，分付兵使之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅来九月、十月当海西一番二番别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，今此下番马步军兵，试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○韩师得，以户曹言启曰，因耆老所草记，本所大厅改建材木，修妆等物，勿为侵税事，允下矣。本曹经用木物，无他出处，专靠于如干收税，而近来木物流下者，比前甚鲜，不能支吾，而昨年本所贸来板子，累次半税，盖出于曲副之意，而今乃并与材木而又欲全减其税，至烦启请，未知其得当。况本所改建物力，既令经费责应，则其所容入，似不至大段。而许多材板，一倂减税，实无古例，自今为始，依例收税，何如？传曰，允。
○又以户曹言启曰，故光城府院君金万基，恩赐田结，尚未准受矣。全罗道一新县所在，罪人兑成籍没田畓陈起，并贰结贰拾柒负参束，自本家望呈愿受，依例折给，何如？传曰，允。
○李普昱，以禁卫营言启曰，来七月当七番中部中司属京畿四哨及江原道一哨，合五哨军兵逢点实数，六百五十二名，四番海西别骁卫四十八名，步军标下一名，已为点阅整齐。来七月初一日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○以江原监司状启，原州等官居李日先等压死事，传曰，压死人等，令本道恤典举行。
○李普昱启曰，因侍讲院草记，文学黄景源，牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○开城留守曺命教疏曰，伏以臣，得见金吾判下移关，以台论魏昌祖事，令臣府详查启闻者，臣即当举行。第当初台疏，以臣为上官，而不禁裁罪臣，至请警责，则其于廉隅，不可按此查事决矣。其后臣于辞疏，亦及台言之爽实，昌祖之非罪，至承勿辞之圣批，则金吾之请令臣行查，恐非事宜，今若谓有成命，突然冒当，亦是事理之外。以此以彼，既不得奉行朝令，则岂可晏然于职次？玆又烦渎，罪上添罪。伏乞圣命，特命攸司，移定查官，许递臣职，千万幸甚。臣无任惶悚俟罪之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。魏昌祖事，业已知过，更何查乎？卿其勿辞察任。
○副应教尹光毅疏曰，伏以臣，向于直中，闻母病危重，辄陈至恳，径出禁门，惶陨之极，累日靡定，即以由限已过，召牌复临。在臣分义，固当趋承不暇，而第臣老母，以九耋之年，抱积痼之病，加以重伤暑湿，泄痢已过旬日，食饮全却，真元澌缀，而昨夕又闻臣叔母之讣，老人心弱惊痛，不能自定，症情益复危剧。臣方忧遑焦灼，左右扶将，实无少须臾离舍之势。玆不得不更进短章，仰暴至恳，渎扰之罪，无以自逭。伏乞圣明，天地父母，俯垂矜怜，特许镌削臣职名，俾伸人子至情，不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。
○辅德李光运疏曰，伏以臣之望七篇母gg偏母g，月初重患暑病，许久弥留，进退无常。盖以老人气力，积毁于洊戚之馀，又败于无前酷热，一有所感，自难速差，沈淹至今，澌缀转甚。臣之情理，夫岂有一时离侧之势哉？特以番次之苟简，不得已乘其少间，黾勉持被，而一念憧憧，私自焦忧。日昨直中，猝闻诸症越添，仍成似疟之病，方寸煎迫，按住不得，苍黄投章，径出禁门，而适值斋戒，疏未上彻，区区私情，遂阻于孝理之下。臣实悚闷蹜踖，无所措躬，数日救护，粗伸至恳，而若其病情，迄无所减，寒热互攻，眩疼忒重，咳喘尤剧，头目澎浮，饮啖专却，气息㱡㱡，实有顷刻难支之忧。臣方左右扶将，焦遑度日，非不知阙直之至为惶恐，屡渎之至为烦猥，而目下情形，万无离舍供职之望，又不得不随牌祗诣，疾声仰吁。伏惟圣慈，天地父母，若臣恳迫之私，宜蒙矜察，亟命镌削臣职名，回授他无故之人，使子职无悔，禁直无旷，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。
○礼曹参判吴光运疏曰，伏以臣于向日誊进御制序文中，不省其有改下之本，而借得传誊者，适遇前本，遂于数字改安处，全不觉悟，因以誊之，昏谬不察之罪，无以自逃。臣伏暑宿病，重添关格，似疟非疟，日就危剧，方在寻单祈递之中，有不暇他及，而事关圣谟，字误正本，其为惶霣极矣。既省觉之后，不敢留时，玆以短章仰陈，以俟处分焉。其误誊处，在于序文第八篇第十五行，冀垂照察，亟命改安，而仍赐勘治臣不善考准之罪，以安私分，千万幸甚。臣无任竦仄陨越之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈者，入侍时当下教矣。卿其勿辞察职。
○献纳朴㻐疏曰，伏以臣之宿病既痼，遇暑添剧，委顿叫苦，㱡㱡若尽，陈疏而未蒙矜许，违召而犹靳例勘，惶陨抑塞，益无所措。日寻长单，见阻喉司，方此蹙伏俟罪之中。今因次对，天牌辱临，分义所在，固当𨃃蹶趋承，而顾此病状，万无自力登筵之望，敢暴危悃，仰渎宸严。伏乞圣明，谅臣苦恳，亟许递臣职名，以安微分，以寻生路，不胜万幸。臣方恳乞镌免，不宜赘及他说，而于目下事，窃不胜忧慨之忱，敢此略陈，惟圣明澄省焉。臣闻国之大事在戎，而我国军政之疏虞，八路同然，两西尤甚。束伍军设置之意，盖为朝令夕发，缓急得力之地，较诸征布之良军，殆有重焉，而上自朝家，下至守令，专用力于良军，反有忽于束伍，流弊已久，有识窃叹。虽以向者海西帅臣之状闻观之，一经巡阅，代点阙点，其数伙然，其在诘戎之政，诚可寒心，究其弊源，实有所由，臣请略陈之。西土民俗之厌避军役，比他道尤甚，有实良丁，未离乳抱之前，先自投属于营邑军官，而只以贫残无依之私贱，苟充于团束之军，全不晓于弓马，况可责其坐作进退耶？惟彼良军之投属军官者，只纳其除番之布，则元无他役之侵。计其所费，与私贱束伍之自备军装赴点，杂费之多，苦歇悬殊，故争相投属，随邑大小，其数与束伍殆等。束伍之疏虞无用，专由于此，虽使队伍无阙，冻饿尫羸。借衣贳马者，夫岂可恃而为用也哉？臣谓宜令庙堂，商确严饬，道臣、帅臣，收取各邑军官案，查出良丁之无本役而投入者，一并移定于束伍，而免其除番钱布，则军伍有精勇之实，而穷民无偏苦之患矣。且臣伏见黄海监司徐命九疏本，有曰岁抄军兵物故，通道内为七千九百馀名，庙堂别为句管，连饬道臣，道臣约束守令，勤慢考绩守令，亦不敢不尽心力，而皆能充定。又曰各邑守令，汩汩于了当正军，其中亦有可纪之绩，从前勤苦效劳之类，同归一科，无有得免者云夫。饥疠大杀之馀，良军七千馀名，尽数代定，则道臣之饬励，守令之尽心，槪可知矣。而束伍军之未及尽充，其势固然，从前勤苦效劳，熟谙事情之守令，亦甚可惜。今若一并罢削，付诸新手，则束伍军器之一时修举，似多生疏，许多守令迎送之际，民弊亦甚不赀。臣意以为束伍军有阙之代，老弱无依杂頉之类，更令道臣、守令，亦依正军了当之例，及时修举，使之自效，则军政庶可速完，民弊可除一分。伏愿圣上，更加三思，下询庙堂，参酌处分，是臣区区之望也。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈今方自备局，查正几了当，更何禀处？善治守令递罢可惜，此非执法之臣，所可请者。尔其勿辞，从速察职。
○修撰元景淳疏曰，伏以右副承旨臣李命坤，即臣之外从兄也。承宣既兼春秋之任，臣亦带记事之衔，则规以法例，自有应避之嫌。臣于入城之初，宜即自列，而曚未觉得，今始仰陈，殊切惶悚之至。伏乞圣明，亟令该曹照例，禀处焉。且臣风痰伏暑等症，源委既深，盛夏以来，食思全阻，昏顿时多。近以馆直不备，未敢言病，带痛持被，已过一望。其羸惫之形，殆同癃老之状，阙中诸人之所其见而愍怜者也。数日风气猝凉，脱着失宜，昨秋关格之症，挟感复发，浑身洒淅，肢脚如束，痰块冲亘于胸腹，俯仰不得，呼吸断续，暴泄兼发，度数无算，积败之气，虚陷无馀，偃卧直庐，精神迷瞀。种种危恶之状，有不暇备陈，若不趁即医治，则实有污秽清禁之虑。玆敢疾声哀吁，惟愿天地父母，俯垂矜谅，夬赐镌递，俾便调治，以延危喘，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈者，令该曹禀处。
○癸亥七月初一日未时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金在鲁，左议政宋寅明，右议政赵显命，户曹判书金始炯，咸宁君朴缵新，判尹金圣应，行副司直李周镇，同副承旨李普昱，假注书宋德中，事变假注书李弘德，记事官李毅中、吴彦儒，同为入侍，以次进伏讫。在鲁曰，近日乍有秋气，朝昼之间，暄凉不适，圣体若何？上曰，大体一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，差胜后若何？上曰，差胜后一样矣。在鲁曰，王世子气候，亦如常否？上曰，好过矣。今日以右相亦为同入知之矣，因政院来禀，闻其出于郊外矣，拜表日近，且有量之者，俄遣史官，使之偕入，即为入来则好矣。在鲁曰，闻命之后，岂敢不即来乎？上曰，右相所去处为二三十里乎？寅明曰，然矣。上曰，皇帝虽不来，而凡事豫则立，何以则好耶？果实亦皆京捧否？始炯曰，皆于户曹封裹矣。上曰，都数皆入于咨文中，而岁币则驿官领去否？在鲁曰，然矣。上曰，无黑草查对否？始炯曰，前日或值急遽之时，则俱减之，故已成誊录，而今番则异于急遽之行，查对一节，似当行之矣。上曰，彼人故然，既谓之皇帝，则其在事大之义，必为慎重，可也。在鲁曰，岁币甚重，而亦无查对之事矣。上曰，然则岁币似无形矣。不能慎重，而反有辱国之事，则事体重大，既有御览一节，而只合一该司举行，似如何矣？此后则方物封裹及正草查对，一依节行例为之事，定式，可也。〈出榻教〉上曰，康熙时，皇太后亦为出来云，今番则姑未知其的来，而封裹一节，何以为之耶？始炯曰，同为封裹而到义州后，如或不来，则置之而去，似好矣。在鲁曰，果实及鱼物，不可悬殊，似有参酌之道矣。上曰，然矣。在鲁曰，今日是七月春间登对时，敢有仰达之语，而其时有待秋之教，故敢达。上曰，卿则谓已秋生，而予则恐霜降早矣。今年旱干特甚，慈殿感气，长时未快，此等话说，姑为收杀，只为庙谟，可也。在鲁曰，年事丰歉，虽不可预料，而即今田谷，八路同丰，畓谷灾害，姑未可知，而今当圣算五旬之年，群下之情，岂不欲一伸情礼，而其可昧昧过了乎？上曰，史官誊置仪轨乎？毅中曰，誊置矣。在鲁曰，自上以大体许之，而又告于东朝，则亦似无固拒之理，今若以勿议为教，则下情不胜缺然矣。寅明曰，群下颙望之情，靡不有极，而如此大事，自当有预为设施者，夬许幸甚。始炯曰，俄闻圣教，戒惧之意则至矣尽矣。年事之灾害，虽未能预知，而当此喜惧之年，区区之情，岂不欲一伸，而东朝如或固让，则自下亦岂无仰达之事乎？圣应曰，缕缕下情，不能尽达，而今日夬赐兪音，以副群下区区之情，好矣。周镇曰，群下之仰请，非欲为丰大之举也。圣算恰满五十，慈殿之母临，亦今几年，今日之欲伸情礼，道理当然矣。年事灾殃，姑不能的知，当此时节，俯循群下之请，而后日更请于东朝，则亦似无固让之理，今日勉从，深所望也。上曰，其时下教，亦非谓予，而为慈圣有意矣。前后异时，气候凡节，渐不及前日，近日才开户，而任𪼛端午帖所谓，秋来予喜之语，亦不知矣。心有所量，而已谕于承旨，予无近亲王孙妇，只有临阳夫人，予于东朝，以亲见之意告之矣。向来动驾，岂不知难，而国则有主鬯之人，予则渺然，每事追感，实无兴况，方欲请见而姑止之，故以休说言之者，是也。在鲁曰，屡听下教，不知所达矣。慈圣气候，不如昨年，则其在如不及之义，速行，可也。寅明曰，以圣上爱日之情，为慈圣许之，又推以及于一国之老则好矣。上曰，上老老而民兴孝，今则甚于五品不逊之时，而予于试学时，以出举条为教矣。每以慈候之差胜为望，而渐不及前日，元良冠礼时，亦不能亲临见之矣。王者不以天下俭其亲，为亲之事，岂可计年事之丰凶，而名曰养老，则自上达下，可也，岂有自下达上者乎？予之所望，惟慈候之康健耳。在鲁曰，古或有枉道而娱亲者，虽以一时慰悦之道而言之，似当夬许矣。上曰，如枉道而悦亲，则予当为之，而至于进宴，则心有所憾，若无期之事也。周镇曰，秋间则皆以必行知之，而今承下教，不知所达矣。上曰，予心亦有界限，其时下教，只是享上养老之意，非予受之谓也。寅明曰，秋间则先行于东朝，而下以行养老之宴，一国之所知也。今日下教，不但臣等之失望矣。上曰，予看实录，士庶人老者，亦皆来参，似指城内老人矣。在鲁曰，然矣。今若以难回慈圣之意为教，则臣等固当止之，而殿下以亲受为难，则前头路塞，不胜抑郁矣。上曰，时乎不再来，向日则犹或可矣。而今则难许，《中庸》所谓豫则立，是也。在鲁曰，向时所许，一国皆知，本意虽厌，勉从好矣。上曰，心如铁钉，决不欲书之于史册矣。始炯曰，以臣迷惑之见，决无不可行之事矣。上曰，不过以文具，书于纸上，则有何好事乎？俄者未及下教，慈圣虽或许之，予则难矣。始炯曰，体量而许之则好矣。上曰，予看唐史，上起舞，上皇亦起舞，想像其境界则好矣。寅明曰，臣等惟恃春间下教，草草来请，今日下教，实是意料之外也。上曰，顷者则信之无怪矣，养老宴，前头或可先行，而予心断不可回也。仪节则提调进酌乎？在鲁曰，似有九次进酌矣。上曰，耆社有老则好矣，欲待开政，加二人资级而未果矣，奉老之心，上下一也。即今耆社，不知有几人，而皆是昔日之臣，今此陞资，意有在焉？此何异于岁抄，前参判郑寿期、李圣龙，特加一资，可也。寅明曰，朝臣多有耆旧，则于国亦增重矣。今此处分极好，而曾以李夏源事，臣有所仰达。其年闻是八十，而为人恬雅清简，退处乡里已久矣。先朝亦或有特为加资，奖其恬退之事，况今年又大耋，则一体加资何妨？今日朝廷，名曰荡平，而陞资等事，每出于彼此当路，此尤臣，所以必欲奖用此等人者也。上曰，予亦知卿之意矣，一体陞资，可也。〈出举条〉在鲁曰，顷日入侍时，吏判事，有他日下教之教矣，敢达。上曰，徒损事体，予欲处分矣，其所过为撕捱者，以右相箚而然乎？寅明曰，非徒此也，且其有乍递即代之嫌也。上曰，亚堂则以李孟休事而然乎？寅明曰，似闻以洪益三之疏而然矣。上曰，依箚请施行，则为递差乎？在鲁曰，然矣。上曰，既有下教，判书、参判，俱为递差，参判有阙之代，问于大臣，即为备拟，待下批牌招开政，可也。〈出榻教〉在鲁曰，近因铨曹之撕捱，久未开政，今番问安使书状官，尚不付兼带，待开政即付兼台之意，分付铨曹宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，都政虽或过期未行，节使则必于六月内差出事，曾有定式，而六月内不得开政，尚未差出，待开政即为差出事，分付，而副使今无无故可合之人，前参议柳复明，自是有气力可用之人，曾经当品都承旨，已近二十年。出入于庙荐陛擢之望，亦已十馀年，而每取履历之居右，故尚今淹滞，自上亦累勤惜屈之教于筵中矣。特为陞资，差副使则似好，故敢达。上曰，其人多可取，亦甚久屈，前冬刑议时事，予虽非之，而任怨为国事则可尚，依为之。〈出举条〉在鲁曰，拜表日及方物封裹之日，政府东、西壁，例当合坐，而见今左右参赞俱在乡，合有及时变通之道矣。上曰，在外两人并改差。〈出举条〉在鲁曰，平安都事姜杭，曾为监察时，只行一司署经而移职，未及行两司，故见差本职之后，拘于署经，尚未发去。今此使行时，都事例有境上检饬之事，特为除一司署经，即为发送宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，典牲署、掌苑署、奉常寺、缮工监，皆以北道灾邑，贡价或半减或全减，依上年例，自惠厅上下事论报矣。此事昨年，既已进达代给，今年宜无异同，而亦必筵达，分付然后，该厅可无頉报迁就之弊，故敢达。上曰，依昨年例上下其代，可也。〈出举条〉寅明曰，备堂非不数多，而担当勤仕之人未易得。元景夏间间来参，而姑无担当之意，李周镇勤干纯实，非有疾病，则亦能勤仕，而李宗城则谙熟于筹司事，昨年自求为湖西伯，而其时病势不轻，为其调治，有不忍相挽，今闻病已向苏，几已复古云。其在内重外轻之义，不可一向置之于外，令该曹，随窠内迁，何如？上曰，予有量之者而欲一问，今闻所达，病已差胜云，依为之。〈出举条〉在鲁曰，此是湾尹南泰良状启及西伯金若鲁誊报状启也。以清人造马商票文有无，移文凤城，使之探问沈阳，将回报而过期不来，别赍咨官先来，亦过期。皇帝行期，并宜更为探问，方欲入送译学，而待回下之间，每致迟延，自今如有紧急探问之事，一边入送译学，一边状闻事，请令庙堂禀旨，分付矣。所当登对禀定，而此事甚急，故已以从当筵白，为先发送译学事，回题于誊报中以送，而敢此仰达矣。边事，有不可不及时探问者，而若不关禀朝家，而径先入送译学，则亦或有失误之患，固不可定式，而皇帝出来沈阳回还间，则依所请审其事机，不待禀报回还，入送译学事，并为分付，何如？上曰，事当如此，依为之。〈出举条〉寅明曰，备堂之任，实有勤干可合之人，而首揆姑止之云，故未果矣。上曰，谁也？寅明曰，乃金尚鲁也。在鲁曰，臣方在首席，姑待后日，亦何妨也？寅明曰，国子长事，亦已修举，若非斯人则难矣。上曰，人存政举者，政谓此也。在鲁曰，此乃黄海水使李义翼状启也。唐船一只若或捉得，则决棍入送之意，令庙堂，禀处矣。上曰，义翼遇事甚锐，予常勉戒，而渠则侮彼人而然矣。寅明曰，臣意则惟在渠善处，不必使朝家知之也。上曰，左相所达，是矣。寅明曰，此乃庆尚监司金尚星状启也。降续还起全无邑守令，拿问事现告开录，而其中永川、庆州，则各有辛酉、壬戌还起之数，而不为区别，混报槪状云矣。湖南现告中，南泰良亦曾查出区别，今不可异同，永川、庆州两邑守令则分拣，其他守令，则依现告施行事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，此乃咸镜监司沈圣希状启也。以咸兴方为弊邑，不可支保，请得五年全耗矣。近来诸道之为各邑，请得耗谷者，一切推考防塞矣。咸兴虽云屡经凶荒，别无荡败难支之端，则与他道不可异同。咸镜监司沈圣希，从重推考，此状启勿施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，此是黄海兵使具善行状启也。岁抄军自是收布者，与束伍待变之军有别，而既云代点阙点，则虽异于未代定秩，不可全然置之，岁抄军逃限未准者，亦不可混以阙点代点施行，故自备局，更令监营而查报矣。今此状启，以为军兵散在各邑，难于聚会行查云云，其势亦然矣。臣意则不必更查，一倂拿问，观其供辞而处之，而此不过警饬而已，不可与束伍阙点代点者同罪矣。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，臣顷以江都事仰达，故判书金东弼，以阳川、富平，请合为一镇，而此则设置甚重，前头当更为商议，而臣意则请筑城于通津，以为独镇，而府使则以京衔除之，以文殊山城城将，使兼带，则似好矣。上曰，训将亦见之乎？圣应曰，小臣亦已往见，文殊一局，是必争之地也。上曰，敌人坐于其上，则下临平然故云耶？圣应曰，然矣。如使贼人，置之于头上，则去马来牛，俱能辨之，宁有容手之路乎？臣意则请于文秀，以筑墩台，似好矣。缵新曰，俄以文殊事下询，而小臣亦有愚迷一见，如以文殊，作一巨镇，以为必守之地则好矣。若使通津，为守城将，则虽有守城之名，而不过为十室邑，既不能守，则略干军饷，皆为籍寇之资，无宁废城，以筑墩台则似好矣。寅明曰，已筑之城，何必毁之？臣意亦非谓必可以守城云也。若筑墩台，以为守城将信地则好矣。上曰，山后则无可入之处乎？圣应曰，然矣。在鲁曰，筑台之意则似好矣。显命自郊外，承命入来，直为入侍。进伏问安。上曰，一样矣。显命曰，东朝问安，何如？上曰，近日差胜矣。显命曰，东宫气候，亦安顺乎？上曰，好过矣。显命曰，臣今当远行，父母丘墓，欲一省扫，故今晓出去，而情迹非便，不敢循例请由矣。俄者俯询，臣既不能亲见，且非目下紧急，世间凡事，必须直穷到底而后，可以有成。今闻大臣，方使筑城于江都云，城守经略毕备然后，可议他事矣。上曰，欲使右相，见江都而未能，早晩见之则好矣。显命曰，若使金庆征为将，则虽筑墩台，何益之有哉？上曰，然矣。如使金张为检留，则惟日事酒肉，虽天堑之地，何足恃也？昔蜀主，不能保金牛峡，惟在人不在险矣。显命曰，然矣。寅明曰，通津即江都要冲，虽不必设为独镇，而既以江都为依归，则收拾人心之道，尤不可忽也。通津民少军多之弊，为诸道尤甚，而每以武弁差送，故异于文荫，不敢为周旋移额之计。以此邻族侵征，去而益甚，民不支堪，举皆涣散。近京之地，田土日渐陈废，若无变通，则为江都藩蔽无可论，而将不得成邑而后已矣。查正厅，方有诸道汰减良丁，通津军额，限一百名，使分送他道。京畿左道为守御厅，右道为摠戎厅，两厅军兵，亦当分在其所属邑，而通津有守御厅军百名，虽未知其故，而终涉不当，特令革罢，其代，移定于左道各邑为宜，并为分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，江都外城甓筑事，既有成命，禁卫大将徐宗玉，定将校，以为设施，而训炼大将金圣应，谓有异议，御营大将朴缵新，称以未停当，无意设施，训将所谓异议，自上下询，则必有洞尽，而为先推考，申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉圣应曰，臣自观江都形便之后，凡关城役之事，靡不用极，岂敢有异议，而第有愚迷一见，即今大臣之请筑城者，凡东西南三处矣。以徐宗玉之所量见之，一军门所入，几至四万两云，军门物力，如是荡残甚可惜，且使军门为客，留守为主，则其入必倍，如使军门，助其物力，而使江留筑之则好矣。在鲁曰，臣意亦以为然矣。上曰，留守坐而观光，军门极力筑之甚无谓，而非今日所可毕说，后日兵判及江留，同为入侍时，更为商确，可也。上曰，皇太后封进之物，直为持去乎？显命曰，然矣。上曰，予有量之者，辞朝时当下教矣。乾隆似不及于康熙，卿等知之否？显命曰，然矣。即今闾巷骚屑，万万无据，当以不为朝觐责之云矣。上曰，康熙无异创业，乾隆必不及，而予则有疑于彼我分界之路矣。建州是蒙古所在否？显命曰，建州非蒙古之地也。上曰，过兴京而至沈阳否？显命曰，自燕京出来，则未及于沈阳矣。上曰，予意则穷极，彼人似欲知其路而来矣。显命曰，皇帝岂有亲审道路之事乎？在鲁曰，道里悬殊矣。显命曰，戊寅年若此时搔扰，而其时使臣书启，忧虑一段，初不举论，故快释云矣。今行虽非宗班，或有引接之事，而交际之间，问其弊端，则将何以答之乎？上曰，领左之意，何如？显命曰，不过以马商采参事，答之云矣。上曰，予意则以开市知之，不能善对，则反为辱国，固无怪矣。如以参漂对之，而乾隆聪明，则必有弊端，不过以开市之弊，答之好矣。寅明曰，此是国家长远之虑也。显命曰，前后日记闻见事件，内入不下矣。上曰，当下之矣。显命曰，向时非以相职命召事，当入侍，而适有脚病，不能承教，至今惶懔。君臣之间，贵相知心，而小臣之事殿下，亦已二十馀年矣，似以日月之明，犹有遗照。济州即去死罪一等之地，此外宁有再加之律乎？上曰，予有所量，前有闵昌洙，后有郑宲，宲则浮于韩亿增几倍，而终不快为处分，无可为者矣。显命曰，查正事垂毕，明日当以箚陈达矣。上曰，卿之固执过矣，予有托六尺之意，何所望于卿者，深为慨然矣。上曰，予有忘之者，而今乃觉悟矣。德宗室称之甚难，故以国王臣称之矣。在鲁曰，宣祖之于仁宗，似必以皇伯考称之矣。上曰，其时甚难处，仁宗室则似以侄称之矣。注书出往香室，祝文式考见而来，可也。臣德中，承命出去，考见而还为入侍。上曰，汝见之而来乎？德中曰，臣趋往考见，则仁宗室称以孝曾侄孙，而明宗室以孝曾孙称之矣。上曰，然矣。诸臣以次退出。
7月2日
编辑行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李重协〈坐〉。左副承旨赵明履〈坐直〉。右副承旨李命坤〈式暇〉。同副承旨李普昱〈坐直〉。注书任师夏〈式暇〉一员未差。假注书宋德中〈仕直〉。事变假注书李弘德〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜一更，流星出南斗星下，入坤方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤，光照地。
○李普昱启曰，大司宪，执义，掌令二员，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○赵明履，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○传于权𥛚曰，吏曹参判元景夏，即为牌招开政。
○李重协启曰，吏曹参判元景夏牌招不进推考传旨，今方捧入，而变通差出之后，不即膺命，事甚未安，更即牌招开政，何如？传曰，允。
○李普昱，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事至多日，事体极为未安，修撰兪宇基，既有只推之命，即为牌招，以为姑陞入直，何如？传曰，允。
○以修撰兪宇基牌不进禁推传旨，传于李普昱曰，推考传旨捧入。
○李重协，以礼曹言启曰，今七月初一日，大臣、备局堂上引见时，方物封裹及正草查对，一依节行例为之事，命下矣。今此问安使赍去方物，今七月初四日封裹事，分付，何如？传曰，允。
○李普昱，以吏曹言启曰，今此宗庙秋享大祭亚献官，海恩君熻、南原君𪳣，实豫差启下矣。身病猝重，俱不得受香云，不得已以永宁殿亚献官预差琅堤君燂，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○有政。吏批，判书郑羽良牌不进，参判元景夏进，参议未差，同副承旨李普昱进。兵批，判书徐宗玉进，参判鱼有龙病，参议韩显謩入直进，参知李宗迪病，左副承旨赵明履进。
○吏批启曰，行兴溪令柚，今陞昭义，而未经都正者，禀旨封君事，曾有定式，何以为之？敢禀。传曰，依为之。
○又启曰，新除授司仆寺正朴弼傅，除授后过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。
○又启曰，新判书郑羽良命招，同参政事，何如？传曰，允。
○又启曰，判书郑羽良牌不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。
○以郑羽良为吏曹判书，朴春普为吏曹正郞，赵远命为大司宪，许沃为司谏，金宗台为执义，权相一、柳謇为掌令，申思观、洪益三为持平，李益辅、南惠老为正言，兪宇基为弼善，朴弘儁为注书，闵洙彦为高山县推考敬差官，郑夏彦为京畿都事，郑锡五为左参赞，赵观彬为右参赞，李宗城为副提学，南泰齐为平山府使，郑益良为长渊府使，赵鼎彬为黄州牧使，申旼为宁远郡守，李益烈为松禾县监，赵明勗为知礼县监，李吉辅为殷栗县监，韩德一为尼山县监，尹就履为丰川府使，赵东恒为安岳郡守，金必佑为益山郡守，金尚迪兼执义单付，金寿长书题单付差下事承传，安兴君埱，承宪今加崇宪，海恩君爣，昭义今加中义，以上加资事承传，郑寿期、李圣龙为行副司直，李夏源为行副护军，以上变品加资事承传，折冲高尚屹、李光国，今加嘉善，济州监牧官金锡范，今加通政，洪州牧使李润身仍任事承传，洪致龙奉常参奉单付，卢贤鹤学谕单付，李日成学录单付。
○传于李普昱曰，冬至使差出时，以宗臣备拟以入。
○工曹参判望单子，传于李普昱曰，礼曹参议兪健基除授。
○兵批启曰，摠戎厅把摠金光胤，本厅试射时片箭没技，济州山马监牧官金锡范，山屯马孶剩三百馀匹，捕盗军官及第安泰文，弑父罪人捕捉，及第金重显、刘以完、权兴道、李泰柱、金寿健、许斗卿等，禁军禄试射时没技，俱有加资之命，而金光胤虽已资穷，未经准职，金锡范未资穷未准职，安泰文、金重显、刘以完、权兴道、李泰柱、金寿健、许斗卿等，系是出身，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。
○又启曰，同知中枢府事金昌晔，年老病痼，无望供职，五卫将尹懋教，伏暑之外，添剧毒痢，宣传官赵东鼎，宿病之外，添得暑症，忠壮卫将金万当，本病之外，添得重感，俱以呈状乞递，忠壮卫将金国杓，呈辞在外，过限未上来，今姑改差，何如？传曰，允。
○以李重庚为同知，安庆运、权相禹为佥知，韩祉吉、禹揆、郭致远为五卫将，赵东鼎为公洪水使，李衡身为内禁卫将，李益蔓为蒜山佥使，吴汉迪为白峙佥使，朴世春为善积佥使，朴尚益为东里佥使，金骏文为钵浦万户，尹弼国为所己万户，金鼎夏为多庆浦万户，李锡蕃为文山万户，朴枝泽为杨下万户，金有汉为忠翊将，金镇石为忠壮将，安泰嵩、马赞龙为庆德假卫将，洪益三为北评事，金硕弼为五卫将，李德寿、李縡、崔尚鼎、申庆瑞、申焕、李𫟼、郑旸宾、李思述、金尚迪为副护军，李益炡、李重庚、李春跻、任𪼛、朴春普为副司直，李宗白、李德重、申致云、郑必宁、金相奭、李喆辅、南泰温、李彦纶为副司果，郑重百为副司猛。
○备忘记，长番内官朴赞圣，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣，行公推考。
○赵明履，以兵曹言启曰，今七月初二日，幼学李著焕称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将金得丽，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，去夏三朔能么儿讲时，归厚署别提李光绍，武臣兼宣传官韩泰辉，训炼院主簿金镇明等，二次不通，宣传官李章吾二次病不进，殊无申饬劝课之意。并推考警责，何如？传曰，允。
○又以御营厅言启曰，因司仆寺草记，去六月二十九日夜间，虎入箭串场内，游吃马三匹，恣意囕食，流血狼藉，仍为致毙，莫重场内，恶虎之如是横行，极为惊骇，令该军门，发送善放炮手三十名，期于捕杀事，命下矣。本厅牙兵三十名，将校率领，明朝出送之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅属海西十四番别马队五十名内一名，以染病不得上来，故待差追立事，前已草记矣，今始差病来现，一体立番之意，敢启。传曰，知道。
○李普昱，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，右议政赵显命，去五月、六月、今七月合三朔禄俸，更为输送则以为，方在辞免中，常禄不敢冒受，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。
○李重协启曰，社稷署官员，以都提调意启曰，国家于庙社，凡事视之如一，则其在太庙守仆辈米布加下之后，本署守仆之必欲一体蒙惠者，势所当然。虽其上言猥滥，曾已防启，而饥寒实状，诚是可矜。厌薄规避，类多苟充，以致祀享重地，凡事多不成样。曾有判下，本署奴婢之在岭南，而辛亥年所修案者，令户曹还给矣。本曹诿以更查，至今相持，极为未安，前任堂、郞，从重推考，使之划即还给，何如？传曰，允。
○赵明履启曰，司仆寺官员，以提调意启曰，近来都城至近之地，虎患叱叱有之，殊涉可虑，而本寺所属箭串，即国马放养之处，每当各邑分养马遍放之时，虎自峨嵯山越入，囕杀国马，无岁无之。年年，分付当该军门，多放善放炮手，以除其患矣。即者箭串司仆所报内，六月二十九日夜间，虎又为越入场内面项近处，游吃马三匹，恣意囕食，流血狼藉，仍为致毙云。莫重国场内，恶虎之如是横行，囕食场马，极为惊骇，不可不登时捕捉。依例令该军门，发送善放炮手三十名，期于捕杀，以除其患，何如？传曰，允。
7月3日
编辑行都承旨权𥛚〈病〉。左承旨韩师得〈式暇〉。右承旨李重协〈病〉。左副承旨赵明履〈坐〉。右副承旨李命坤〈坐直〉。同副承旨李普昱〈坐直〉。注书任师夏〈病〉朴弘儁〈未肃拜〉。假注书宋德中〈式暇〉。事变假注书李弘德〈仕直〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○未时，太白见于巳地。
○李普昱启曰，大司宪赵远命，持平申思观未肃拜，执义金宗台，掌令权相一、柳謇在外，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○备忘记，传于李普昱曰，史官二员待命，骑马六匹立之。
○李普昱启曰，方物封裹时，政府西壁，不可不进参，而新除授左参赞郑锡五，右参赞赵观彬，今日不为出肃，殊无变通差出之意，并即牌招，何如？传曰，允。
○李普昱，以侍讲院言启曰，本院下番说书尹光缵，连日入直矣，以亲病陈疏径出，司书兼司书俱未差，兼说书赵重晦，连呈辞单，不为行公，下番将未免阙直，事甚未安。兼说书赵重晦，即为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。
○又启曰，说书尹光缵，以其亲病陈疏径出，原疏以秋享大祭斋戒，才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○又以司饔院提调意启曰，生鲜廛人等，逐日呼诉于本院，以为潦水虽霁，江涨未退，且鱼族本忌东风，深入不出，渔钓断绝，阙供之患，迫在朝夕，水退风息间，以鸡及杂鱼，依前例参半代封事，入启变通云，而莫重御供，不可以渠等之所诉，容易代封，而京畿日次生鲜，既许代封，则其在一视之道，宜有变通，而系是御供，自下不敢擅便，惶恐敢启。传bb曰b，参半代封。
○献纳朴㻐启曰，臣年迈病痼，性又巽懦，不堪复冒于言责之任，而虚縻职名，于今三朔陈疏，而未蒙矜许违召，而犹靳例勘。去就狼狈，惶蹙冞切，病伏垂死之中，窃尝有忧慨之忱。敢以海西军政之弊，略贡荛说，以效一日之责。伏承圣批，逐条赐答，谆谆开示，不啻若慈父之诏迷子。臣诚惶愪感激，庄诵不已，而至于此非执法之臣所可请之教，臣不胜瞿然惭悚，继之以慨然也。夫海西军政之疏虞，比他道尤甚，壮实者投属于歇役，贫残者偏苦于部伍，既有缓急，无一可恃。查正移定，实合于变通之道。至于守令事，亦虑夫代手签正，或致生疏，荒岁迎送，民弊不赀，故窃附于有怀无隐，随事论列。非不知执法之言，贵在峻激，而便宜之论，亦不害于台体。区区愚见，亶出于此，而只缘臣言议素轻，微诚未格，致勤圣教，是亦臣罪。且臣伏见开城留守曺命教疏本，以臣初疏请推之故昌祖查事，引嫌不当，而乃以台言爽失，昌祖非罪等语，肆然闯入，此与自当查事，归之白脱者，殆有甚焉。如许事体，曾所未闻，臣诚莫晓其故也。臣虽疲劣，不欲呶呶较辨，以重伤事面也。以此以彼，臣之不可仍冒于台次也决矣。昨缘病剧，今始来避，所失尤大。请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○李普昱启曰，献纳朴㻐，再启烦渎，退待勿论矣。传曰，知道。
○又启曰，兼说书赵重晦，承牌来诣阙外，而阙门已闭，待明朝入直之意，敢启。传曰，知道。
7月4日
编辑行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨韩师得〈式暇〉。右承旨李重协〈式暇〉。左副承旨赵明履〈坐直〉。右副承旨李命坤〈坐直〉。同副承旨李普昱〈坐〉。注书任师夏〈仕直〉朴弘儁〈未肃拜〉。假注书宋德中〈病〉。事变假注书李弘德〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○未时，太白见于巳地。
○夜一更，流星出王良星下，入危星，状如拳，尾长二三尺许，色白。
○李普昱启曰，小臣方物封裹，议政府进去下直。传曰，知道。
○赵明履启曰，大司宪赵远命，持平申思观牌不进，执义金宗台，掌令权相一、柳謇在外，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李普昱启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启，俱极未安，两司除在外外，呈告、未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○权𥛚启曰，新除授注书朴弘儁，即为牌招，察任，何如？传曰，允。
○以注书朴弘儁牌不进罢职传旨，传于赵明履曰，推考传旨捧入。
○传于李命坤曰，今番协律郞二员，执事典乐二人，令待gg待令g政院，只分付该院。
○传于李命坤曰，协律郞、典乐，如已待令，承旨率诣宣政殿。
○传于权𥛚曰，方物看品望筒，御览次尽数入之。
○传于李命坤曰，方物看审，则其中浮椒不好改备，剑亦无系，即令造之。
○传于李命坤曰，浮椒改备事，俄者下教矣。今番则置之。
○赵明履，以义禁府言启曰，巨济前府使尹凤廷，府使李昌重，慈仁县监沈若鲁等拿问传旨及平安监司状启据刑曹粘目，孟山前县监赵重吕，兼官宁远前郡守柳镇斗、李煌等，移本府处置事，启下矣。尹凤廷、赵重吕，今方待命，即为拿囚，而沈若鲁时在任所，柳镇斗时在公洪道公州地本家，李煌以富宁府使未及赴任，方在前任宁远郡gg宁越郡g云，依例发遣府书吏、罗将拿来，李昌重时在任所，依定式交代后，发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今七月初四日，幼学金凤采称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将金夏重，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。
○李命坤，以议政府司录，以领、左相意启曰，即伏见下政院传教，有方物看审，则其中浮椒不好改备，剑亦无系，即令造之之命矣。浮椒方令该曹，广贸市上之际，又有浮椒置之之命，此则依下教置之，剑系则即令该曹，精造封裹之意，敢启。传曰，知道。
○工曹参判兪健基疏曰，伏以臣，庸下贱品，徒籍先荫，前后践历，罔非逾涯，实自予圣上，陶甄大化，曲成微物之隆私也。节次推排，滥跻貂玉，分已过矣，荣亦极矣。点检平生，了无丝毫尘露，报答圣德之万一，臣之负国家，罪固重矣。居常抚微躬而自悼，念古人而忸怩，顾此瓦砾之贱，宜在陶汰之列，而不意亚卿超擢之命，忽出于千万梦寐之外，恩徽烂耀，瞻聆俱耸，臣诚惝恍震惕，罔知攸措。噫，自古名臣喆辅，展才竭忠，而其能得此于君父，亦几人哉？如臣湔劣，岂敢忘结草含感，糜粉图酬？而第其黔枝素短，鼓音再衰，虽欲效力于闲司漫局，亦有所不逮者，岂不辱清简而污名器哉？虚纡旷世之异渥，益切循墙之素志，敢将肝膈之恳，仰渎黈纩之听。伏乞圣慈，俯谅微恳，特收误恩，使公器无玷，私分获安，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。今玆陞擢，追忆卿祖之勋，盖公也其辞乎？卿其勿辞察职。
○修撰元景淳箚曰，伏以献纳朴㻐，以臣年迈病痼，性又巽懦，不堪复冒于言责之任，而虚縻职名，于今三朔，陈疏而未蒙矜许，违召而犹靳例勘，去就狼狈，惶蹙冞切，病伏垂死之中，窃尝有忧慨之忱，敢以海西军政之弊，略贡荛说，以效一日之责。伏承圣批，逐条赐答，谆谆开示，不啻若慈父之诏迷子。臣诚惶陨感激，庄诵不已，而此非执法之臣，所可请之教。臣不胜瞿然惭悚，继之以慨然也。夫海西军政之疏虞，比他道尤甚，壮实者投属于歇役，贫残者偏苦于部伍，脱有缓急，无一可恃。查正移定，实合于变通之道。至于守令事，亦虑夫代手签丁，或致生疏，荒岁迎送，民弊不赀，故窃附于有怀无隐，随事论列。非不知执法之言，贵在峻激，而便宜之论，亦不害于台体。区区愚见，亶出于此，而只缘臣言议素轻，微诚未格，致勤圣教，是亦臣罪。且臣伏见开城留守曺命教之疏本，以臣初疏请推之故昌祖查事，引嫌不当，而乃以台言爽失，昌祖非罪等语，肆然闯入，此与自当查事，归之白脱者，殆有甚焉。如许事体，曾所未闻，臣诚莫晓其故也。臣虽疲劣，不欲呶呶较辨，以重伤事面也，以此以彼，臣之不可仍冒于台次也决矣。昨缘病剧，今始来避，所失尤大，引嫌而退，圣批未安。初不大段，对章分疏，亦何深嫌？请献纳朴㻐出仕。取进止。答曰，依启。
○七月初四日巳时，上御宣政殿。协律郞二员引见入侍时，左副承旨赵明履，事变假注书李弘德，记事官李毅中、吴彦儒，掌乐佥正朴民秀，主簿李海宾入侍。上曰，协律郞进来。民秀、海宾等进伏。上曰，协律郞谁耶？明履曰，佥正朴民秀，即灵城君朴文秀之兄也，主簿李海宾，即故判书李善溥之从孙也。上曰，协律郞之座，当设席而不设，乃给典乐，当该中官，推考，可也。〈出举条〉上曰，乐章厘正后，今番大祭时奏之，则果能协于初献礼毕之间乎？民秀曰，臣新入乐院，故未及详知矣。上曰，以此意问于典乐明履问之，则典乐曰，缓奏，故初献礼毕，而尚馀一拍，毕奏后，始唱乐止矣。上曰，乐章始奏未毕，如《大学》之道，而当读祝时，则止之而记之，更奏时，必奏在明明德为诚，若忘之而未能记，或更唱《大学》之道，或越唱在新民，则岂非未安耶？典乐曰，详记以奏，无如此更叠间越之事矣。上曰，永宁殿亦依此奏之耶？典乐曰，永宁殿则初无重光章，以九章环奏矣。厘正后缓奏之，故初献礼毕，而尚馀三拍，毕奏后唱乐止矣。上曰，永宁殿则初无重光章耶？明履曰，典乐之言如此，似无之矣。上曰，摄行异于亲祭，且未谙熟，故有一拍未及奏之事，亲祭则可以相协，而无有馀不足之患耶？典乐曰，然矣。上曰，正则知其节奏缓急耶？民秀曰，似知之矣。上曰，英庙真圣人也。制礼作乐，迥出百王，而如谚文创造，亦可见其圣心之竗gg妙g矣。上曰，歌者几人乎？典乐曰，登歌歌者二人，轩架歌者二人矣。上曰，一舞为六佾乎？海宾曰，六佾矣。上曰，鲁庙八佾，即伯禽受天子之乐故而然耶？佾舞舞蹈周旋，当随乐节而为之，顷见《律吕新书》，而知其如此。今之佾舞，亦能如此耶？乐工闻多冒入者如是，则必不能成样矣。海宾曰，臣等固未详知，而不但冒入，亦有雇立者云矣。上曰，礼云岂云玉帛，乐云岂云锺鼓，感通神祗，惟在于乐，岂不重欤？乐工与舞工饥馁，故至有冒入雇立之弊，使之充饱，可也。上曰，律郞就座。又曰，民秀更进。民秀进伏。上曰，孔子曰严父严兄，人皆敬重其父兄之言矣。灵城既是汝弟，则似听汝言，尔须劝敕，使之入来，可也。民秀曰，臣当以圣教往传，然文秀素不听臣言矣。上曰，不听其兄之言，而听谁之言乎？须入送焉。文秀所遭，予既洞烛其心，予且如是下教，岂不听君父之命，而亦不从其兄之言耶？民秀曰，出传。上笑曰，不但传之，勉之促之，可也。民秀曰，文秀自幼，性本过越，私相言论，多有不肯听臣言者，今当垂老，况听臣言乎？上笑曰，其兄虽荫仕，岂不以父兄之言为重耶？汝须出去，申申勉敕，使即入来焉。民秀曰，臣当出去劝谕矣。是时入侍之初，明履曰，上番翰林李毅中，以其亲病，乍为出去矣。入侍命下之后，以左史之未及备员，致有入侍之差迟，其在事体，诚为未安。请李毅中推考警责，何如？上曰，从当下教矣。及当退出之际，上曰，不知入侍之在于何时，则史官皆当不离直所，而今日左史则出去，未及入来，注书亦皆不在，事体寒心，并令禁推。明履曰，注书朴弘儁，则以顷有所遭，今番除命之下，又不出肃，任师夏则以有身病，不得入来矣。上曰，然耶？然则注书禁推置之，古有三令五申之道，而不可罪同罚异，翰林禁推亦置之，而一并从重推考，可也。〈出举条〉诸臣退出。少顷，上更下教入侍。左副承旨赵明履，事变假注书李弘德，记事官李毅中、吴彦儒入侍。上曰，方物封裹，承旨出去已久，尚今不来耶？注书出去，促之，可也。上曰，朴民秀若在，更为入来事，注书亦分付，可也。上曰，考核承旨则以入侍承旨及在院承旨为之。〈出榻教〉民秀入伏。上曰，俄者下教若泛泛，故使之更入矣。带砺勋臣，既有知遇之隆，且自铜围已相知，则岂无欲见之心于今日乎？以予欲见之意往传，则灵城似入来，而汝且以父兄之道，乘马入送，可也，偕为率来亦可也。向年沈錥为咨议，了无动意，予谕其父，使之入送，錥不得已入来，汝亦以兄之道，谕之，可也。向闻灵城，以其母命入来云，故予甚嘉之，赐食物存问矣。民秀所对，稍涉烦越。明履请推。上曰，置之。民秀先出。上曰，民秀容貌，与其弟虽异，言气则多恰似者矣。上曰，大臣还乡后，业欲下教而未及矣。暑月相当之药物，令药院顾助，可也。明履曰，大臣即判府事兪拓基乎？上曰，然矣。〈出榻教及举条〉诸臣退出。
7月5日
编辑行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨韩师得〈式暇〉。右承旨李重协〈式暇〉。左副承旨赵明履〈坐〉。右副承旨李命坤〈坐直〉。同副承旨李普昱〈坐直〉。注书任师夏〈仕〉一员未差。假注书宋德中〈仕直〉。事变假注书李弘德〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○未时，太白见于巳地。
○赵明履启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而日热太甚，姑无时急禀定事，差退数三日云矣，敢启。传曰，知道。
○李普昱启曰，大司宪赵远命未肃拜，执义金宗台，掌令权相一、柳謇在外，持平申思观牌不进传旨未下，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○赵明履，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○权𥛚启曰，注书朴弘儁，昨既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○传于李普昱曰，知敦宁朴文秀，肃拜后使之留待。
○传于李普昱曰，来诣阁外。
○李普昱启曰，备边司郞厅，以三大臣意来言，臣等率诸道句管堂上郑锡五、朴文秀、徐宗玉、李益炡、李周镇，依下教来待云矣，敢启。传曰，引见。
○李普昱，以吏曹言启曰，本曹郞厅四员内，一员未差，佐郞金时粲在外，正郞韩翼謩，自五月至今三朔，连为入直矣。今以亲病之沉重，苍黄出去，正郞朴春普，除拜累日，谓有身病，尚未出肃，今日无省记，郞厅事体，极为未安。正郞朴春普，催促即为出肃，以为呈省记之地，何如？传曰，允。
○传于李普昱曰，向日才已开政矣，吏曹无行公郞厅耶？
○传于李普昱曰，顷日参议、郞厅谁耶，问启。
○李普昱启曰，吏曹草记允下之后，屡度催促，则正郞朴春普，谓有身病，终不出肃，日势向暮，而省记尚无着署以入之，人事之可骇，莫此为甚。郞厅所当严处，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，吏曹堂上，或牌不进则禀之可矣，吏曹郞厅，便是该司，何必多事烦禀乎？自本院，申饬。
○传于李普昱曰，今日既已日暮，待明朝，牌招开政。
○传于李普昱曰，吏曹郞厅，与前日郞厅，敢欲比同，极为寒心矣，轻易陞付之，故辄致如此，开政时，还为降付开政。
○传于李命坤曰，该曹郞厅，敢阙省记耶？虽非时，即为催促，使之肃谢后，仍呈省记，而不然则诸郞厅，并令该府处之，待馆录后照律。
○传于李普昱曰，该曹郞厅，岂如是骄謇乎？在外郞厅，令该曹处之。
○以副应教尹光毅牌不进禁推传旨，传于李普昱曰，推考传旨捧入。
○李普昱，以摠戎厅言启曰，本厅所属三镇各邑出身将校，使各其营将，试取报来，以为启闻之意，前已草记蒙允后，发关，分付矣。即接各营将所报，则南阳、长湍两镇将校，既无出身，故不得试射，水原则出身将校等，柳叶箭一巡试射时，讨捕军官崔光显，得中为居首，故别单书入，其馀得中人，以本厅所储木绵，依京厅将校例施赏，单子书入之意，敢启。传曰，知道。
○李命坤，以户曹言启曰，依传教，右议政赵显命去五月、六月、今七月三朔禄俸，更为输送则以为，方在辞免中，常禄不敢冒受云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。
○献纳朴㻐启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦，缘坐籍没等事，并命王府，依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请圣铎等二人，并令还发配所。请远配罪人穆，绝岛定配。请还寝罪人橏减等之命。请外场人朴来章，还为充军，限己身有赦勿宥。请李禧远、成硕臣等，限己身还为充军，有赦勿宥。〈措辞并见上〉新除授司谏许沃，时在公洪道牙山地，正言南惠老，时在忠原地，执义金宗台，时在京畿广州地，掌令柳蹇，时在交河地，掌令权相一，时在庆尚道尚州地。请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。
○赵明履启曰，修撰元景淳，以其亲病，陈疏径出，原疏才以捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○李普昱启曰，各司草记，郞厅亲呈，盖所以重事体，此乃应行不易之，例也。即者吏曹，以郞厅催促事草记到院，而本曹时无行公郞厅，则堂上所当依近例亲诣朝房入送，而参判元景夏，谓有身病，使其下吏替呈，揆以事体，殊涉未安，推考警责。而省记修纳时限已到，草记不得已捧入之意，敢启。传曰，知道。
○右议政赵显命箚曰，伏以臣于日昨，承命入对，使事裁禀外，欲更陈血恳，冀蒙鞶递，乃于千千万万意外，忽承不敢闻不忍闻之教。臣魂魄飞散，心胆陨坠，更不敢措一辞而退，馀悸未定，三日如醉。今始收拾精神，更申哀呼焉。臣闻人子所不忍闻者，慈父母不忍言之于其子者，恐伤孝子之情也。殿下，臣之父母也，何忍为此言也？臣于此，宁欲溘然而无闻也。臣积月撕捱之馀，今便冒出于此教之下，实非臣心之所敢安，而殿下敷心之谕，反为臣难进之一端也。大臣异于庶僚，去就进退之间，一国之观瞻属焉，风化之污隆系焉。殿下如谓臣薄有寸长，未忍终弃，则虽一二日姑许所辞，使之粗伸其廉隅而后，可以玉成臣，而水火燥湿效力之日甚长，岂必缚速驰骤，使之忘廉丧耻，作一无状贱夫而后，可也。临行卒卒，不敢张皇烦渎，而断断一心，矢死靡悔。伏乞即赐处分，俾得以安意就途焉。臣方冀免，非敢与论国事，而惟此良查一事，臣所建白，始事经年，今才了完，谨具案册，及别单随箚，以进案册者，各色目加减，分排列邑者也。别单者，条列其所以加减曲折者也。先儒之言曰，大变则大益，小变则小益，今此查正之举，可谓变通之少者，而其利益之洪，则诚非始料之所及也。夫邻族之侵，出于阙额之未充阙额之未充，出于良丁之不足，良丁之不足，出于投入之多门，而所谓投入之门，即京外营衙门私募之属是也。以言乎京，则训局军制，何等严整？而炮保剩额，殆近百数，其他可知也。以言乎外，则臣曾按岭藩启闻，定额才过，十年冒滥者，已过数千，其他亦可知也。民之生有限，而日夜渗漏于无底之壑如此，虽欲尽充阙额，以解邻族之冤，何可得也？此今日查正之举，所由作也。京上司各军门，额外见汰者，为一万六百馀名，六道监兵统水镇营额外见汰者，为二万五千五百馀名，合为三万六千馀名，此则别单所载之数也。此外各邑校院、生官、军官、额外及怪骇名色，只令道臣量宜刊汰，则要亦不下二三万名，合以计之，当得六七万良丁，以此充定阙额，则六七万邻族之冤，可以一朝顿洗，其为目前之利，已不可胜言。而自各邑言之，则良额见减之数多，或至于百馀名，而投入之门既塞，搜括之路稍广，其为日后无穷之利，为当如何哉？法有不立，立则必欲其行，法有不行，行则必欲其久，久然后方可以食其效，不然则文具而已，空言而已。文书归于休纸，而后之人无所持循，苟如是则初不如不为之，为安静无事，而以今日国体之不严重，纪纲之不振肃，此法之必能行于久远，有不可必，此臣之所深忧也。臣谓将此别单所禀案册所载，分付芸馆，印出十数件，分送诸道。自诸道印给各邑，遵而勿失，俾成不刊之典，则此岂但一时利益而已。伏愿即命施行，如有额外冒滥者，则别为重究事，著定令甲焉。且念海西水阃之设，乃所以扼要冲而御外侮，况今唐船之弊，每岁增加，沿边事有不可胜忧者，而该营事力，实甚凋弊，不成貌样，以些少军卒，逐朔轮番，如环短绳，其冤苦亦甚可矜。臣尝取其军额及船只数而较之，则即今见额外若得二千五百人，则足以依两南上下半分番之制而为之，此制若成，则军卒之番，休劳逸均。而每年休布储蓄渐多，足以为他日缓急之备，而今此本道见汰良丁之数甚多，分付道臣，以沿邑所在者，限二千五百名，划给水营。令帅臣依两南军制，排番成案，以为启闻施行之地，断不可已，亦愿深留睿念焉。臣行启请军官赵东鼎，昨日政新除公洪水使，故其代，欲以权儆带去，而方为内禁将，宿卫之任，不可仍带往来。伏乞令该曹，禀旨改差焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所陈者，可知为民之心，其当览而下教，而其既面谕，卿何若此？顷者下教左相者，业已谕矣。岂可以一毫若乎？卿之所陈，卿之事予其几年，予之任卿亦几年，其曰以卿为国丹忱，过为固执则可也，岂可曰以卿为己过为固执乎？然其亦面谕，今于卿等，有托六尺之心，昔汉严辅，为武帝护幼守城，期于卿矣。于今观卿，心自慨然，欲解相职，其料过矣。予若勉副于大训，何予之固执，倍于卿矣？欲谕者岂此，欲答者岂此？而其当面谕，且奉使在近，其虽敦勉，其何益于共济？然期待于卿者，涤固心于鸭江，却被谗于辽野，一新其心，从来共济，卿体此意，卿体此意。便其心宽固执，于公顾元良之日就，于私忆卿兄之昔心，以丰陵欲复观春宫之心，今虽当国，岂若卿，岂特今予之慨然？卿兄有之，必将慨然于卿矣。所陈者并依施焉。仍传曰，遣史官传谕。
○修撰元景淳疏曰，伏以臣之偏母，素抱奇疾，居常沈顿，自经今夏轮痛，诸症随而增苦，一倍澟缀，实无远离病侧之势，而带职滞乡，分义之所不敢，强抑情私，黾勉入城，两旬锁直，消息亦罕，对人言笑。而其中则恒抱隐忧，便信或到，方寸先动，临缄而未忍遽拆，此实同朝之所共知而愍怜者也。委伻即至，报以母病，自前月念后，本症之外，添以伏暑，或泄或痢，乍歇乍剧，真元之澌陷，殆无馀地。自数日来，又添毒痁，寒多热少，症情危恶，胃上溃败，食饮全废，逐日作痛，昼夜苦剧，精神昏瞀，时或殆无省觉，昏昏顿顿，转侧须人。病里心弱，促臣归视，其澟澟危急之状，不待言知。臣自闻此报，五内煎熬，如醉如痴，有不能顷刻按住，投进短章，径出禁门，为忙寻乡路之计。伏乞圣明，俯垂矜谅，亟削臣职，俾得安意救护，仍治臣擅离径行之罪，以肃朝纲，不胜大愿。臣无任恳迫祈哀之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往护焉。
○癸亥七月初五日巳时，上御熙政堂。知敦宁朴文秀留待引见时，同副承旨李普昱，假注书宋德中，记事官李毅中、吴彦儒，同为入侍。以次进伏讫。上曰，卿入来矣。文秀曰，前后圣教勤恳，人非木石，则岂敢不入来乎？事君二十年，卒得偸钱之名，今日入来，实无举颜之地。臣默念先世，无如此所遭，而至于臣身，污辱身名，莫此为甚。小臣之事殿下，已自于春宫，小臣之不为偸钱，殿下亦已洞烛矣。臣之被国厚恩，不知几何，而岂敢有负国之心哉？贪赃之名，自四万至六万之多，不但国朝无之，中原亦无之，朝家之查核，毕竟亦归虚套矣。小臣本来性品，虽至于一官一职之微，不与人竞争，居官不受请嘱，故人亦无爱憎矣。臣之今日入来，实为一瞻天颜，而更暴情实，若无一番昭暴，则国家亦岂知其里面乎？臣惶恐敢达。北道有略干稷麦，卄馀年连为赈恤，而臣亦当设赈之时，六镇贡米三千石及耗谷，自朝家使之输为赈资，而非但输来甚难，来头亦多有难便之端。自前多有贸易明太之事，而李益炡为判官时亦已为此事矣。贸易明太之后，乃有船运发卖之规，而此等事，不可擅断。状闻于备局，而备局许施，故臣敢为之。自古尽心于国事，而未有不见败者也。洪启禧疏中，所谓以明太四千駄，为四万两，以四万两，为一万七千石，而只以一万馀两，为赈用云者，此皆无理之言。虽然，御使未递前，胡无一言查核，而及臣再任之后，乃为此无文书无明证，孟浪构捏乎？今若使洪启禧，一一陈之，有此实状，则臣当就烹，如无实状，则洪启禧亦当有罪矣。世间岂有五万两贪赃发觉，而晏然不死者乎？仁庙朝有一民诉冤，尹根寿请以勿施，而自上特教听理。臣虽无状，异于下氓。伏乞特为暴白，俾伸冤枉，则不胜幸甚。殿下每以臣，不为供职为教，而臣冒此赃名，将何颜面，行于世间乎？臣之情状，不一暴白，则虽死之日，难为瞑目之鬼矣。且明太，别将果以中庶辈为之。前后用此规者，可以历数，而毕竟以其收税之数，混入于臣之赃案，臣若欲盗食，则岂必借此辈为之乎？四万馀两，亦何以尽为输来京中乎？自上必为暴白然后，臣可以行于世，死且瞑目矣。臣有罪则固当伏烹阿之典，若无实，则洪启禧亦当用誉阿之律矣。上曰，卿与洪启禧二人中，必行烹阿之典然后，可矣云耶？文秀曰，此等事，自上明正处，决在国体为是，而不可置之于半黑半白之间，常时每以洪启禧为了了人矣。岂料其怀中有刀乎？且洪启禧所谓，送马于丰原及御将事，臣实有之，无足与辨。而第所谓李锡佐为名人，臣初无相知之事，岂有给马之理？而似以臣之外家，皆佐字，故臆料而有此说矣。所谓𨱎器之说，尤甚虚詤矣。上曰，六镇之人，往往不知溺缸，故人皆笑之，北道岂有𨱎器乎？文秀曰，臣之情实，若或昭暴，则臣虽于今日，固当行公，而不然则圣教虽至重，臣不敢奉承矣。上曰，非为见予，无乃为陈此言而来乎？今闻所达，不能无沈吟，而动心知卿者，于卿麤字，为美题目，卿识量虽洪，而不为学问之，故有若悍马一番暴白，何快于心？重臣名官，坐地各异，古相之不问杀人而问牛喘，其亦有道矣。量非不洪，而心杰所致，古者安金庄，划腹而示之，其亦卿之类矣。予谓李匡德，胡不自刭于阙下云，卿则异于匡德矣。洪启禧之于闵昌洙则仆仆，而于卿则如此然后，彼边好之矣。卿若即赴畿伯，则洪启禧岂有此言乎？卿若自反，则是皆卿之过，而亦不为学问之，故不必读书为学问。吕祖谦所谓，躬自厚而薄责于人，深所望于卿也。胡不自反，而反以人为非，贪赃之事，虽以五百两为言，予亦不信矣。文秀曰，李奉朝贺宜显，亦谓朴文秀，果偸五万两，则亦可用之人也云矣。李宇济，即洪启禧之姑夫，而贻书责之，则亦以谓追悔云矣。上曰，予当毕其说，唐之魏徵，以远佞人，陈戒于太宗，而太宗谓宇文士及曰，汝无乃佞人乎？宇文顿首，封德彝，佞于隋而忠于唐。今此洪启禧，决非宇、封之类，只以党心而然。卿今入来，国则但知有君，家则但知有兄，大臣之批亦谕之，每以元良，托于卿等，卿若非楚狂，而又不为农夫，则不可弃予。予于卿，以庶叔为别将事，亦为之慨然，当饥岁设赈之际，随例为之者甚非矣。以今日入侍之人言之，见卿举措，亦当以为如何耶？此亦为卿慨然，卿则虽以薄物细故知之，而卿不自反何也？卿之子幼年，击鼓闻之，心甚恻然，洪启禧之子，若闻卿今日之言，则其心如何？洪启禧之非宇、封，予已知之，彼则甚狭，此则甚杰，党人之枭，贪人之烹，予将行之，而既行则无益，予于将来欲行之矣。文秀曰，小臣多见老论，亦多称冤矣。上曰，奏达之际，语音不察，从重推考，可也。〈出举条〉文秀曰，前后教诲，十分至当，臣当毕陈矣。臣在亚卿之列，间有直言之时，今则不能如前，大凡人之百事，皆以气力为之，而今焉无可为者矣，麤之一字，固知为臣之病痛，而宋之富寇，皆以名臣，亦皆有短处，如臣之流，亦何怪乎？上曰，此莫非不学问之故也。文秀曰，人君御下之道，物各付物，以殿下之明圣，岂不一番明查，以定是非乎？上曰，洪启禧之不以御使而为之，以参议而为之甚非矣。文秀曰，既无真的可据，而以脱空之言，公然诬陷，岂不冤甚乎？上曰，洪启禧若有文书，则应并与章奏而纳之矣，卿与训将相争时，为彼为此者，亦各为之党，一是一非，各有浅深矣。文秀曰，其时卒口而发，以至不好境界矣。上曰，往事勿说，战陈无勇非孝也一句甚好，南方之强强字亦好，而近看此等字，每用于党论矣。文秀曰，臣实无党矣。上曰，知卿者，以卿为暧昧，则便是党矣，不知者，以卿为贪人，则是亦党矣。文秀曰，小臣虽非偸国之财，若得一壑，退居乡里，则为一富家翁，亦不难矣。男子生世，为国知遇，不以众人待之，则其感激当如何？而毕竟乃偸六万两赈钱，以负国家厚恩耶？今日阙庭，惟彼掖隶，亦必有指点矣。上曰，偸钱二字，置之，可也。文秀曰，臣方欲往见洪启禧而问其来历矣。上曰，徐徐往见，可也。文秀曰，臣若往见，则不过以听之于何人，而见之于何处为问矣。上曰，为卿言道理，若一见而汝胡辱我至此，仍为说罢始终，而毕竟和合则好矣，而不然则一节更添一节，往见非徒无益，而又有害也。且洪启禧，既不对于缄问之时，而乃直说于卿往问之际，则洪启禧亦何用也？虽然，洪启禧非宇、封之类也，卿须自反，而务为学问，可也。今日予欲使元良见之，而日热未果，托六尺之心，虽彼翰注，亦以此望之，卿岂可此时处外乎？从今以往，勿为相持，可也。文秀曰，圣教至此，臣非不欲奉承，而洪启禧若有自辨，则臣亦岂无对乎？上曰，其亦非矣，若以彼若有辨，则吾亦有对之意，预为设施于胸中，则其亦非矣。文秀曰，彼疏之前，臣不敢为矣。上曰，此后则在京，可也。文秀曰，臣之入来，只为瞻近耿光，狗马之恋，亦岂无乎？臣当退出，而商量为之矣。上曰，今此下教之后，卿欲出去，尤为非矣。予之志气已衰，卿可谅之，卿虽自言读书，以今日事见之，可谓无读书功效矣。既来之后，还欲出去是何也？文秀曰，臣之所被，何如，而其敢晏然仍留乎？臣虽出去，更为商量，谨当入来矣。上曰，去而量入，是亦碌碌，此亦非计较而何，下教之后，若复出城，则是负予矣。文秀曰，如臣之所遭，古或有之，而不至五万之多矣。上曰，为辱则不在多寡矣。文秀曰，退出后当有量之者矣。上曰，不然，卿须看予须发，卿岂可离予而去乎？卿是勋戚之臣，亦异于他人矣，今日不无除授职名之意，而有量之者矣。文秀曰，臣当量为之矣。上曰，今日入侍后，再出修门，则非予之臣也，虽以私情言之，其亲老则其子弟，皆当入来，非卿托迹于城外之时也。文秀曰，臣退出后，商量为之矣。上曰，此时留之，可也，业欲召卿，而尚不召者，为卿伸廉隅耳。文秀曰，臣欲姑退乡里，杜门省愆矣。上曰，在京则不可耶？文秀曰，古语云三让而进，一揖而退，古人亦以进为难矣。上曰，卿若是凡人，则决不如此下教矣，留之，可也。文秀曰，臣退出后，bb商b量为之矣。上曰，卿已过三让矣，退出而欲问于朋友决之，是亦俗套矣。文秀曰，臣非可退之臣，当量为之矣。上曰，予终不听，句管堂上先为差下，三大臣及备堂引见时，更为入侍，有农事下问者，各道句管堂上及京畿监司，亦为入侍之意，分付。〈出榻教〉诸臣以此退出。
○癸亥七月初五日申时，上御熙政堂。时任三大臣及各道句管堂上，京畿监司，同为引见入侍时，领议政金在鲁，左议政宋寅明，右议政赵显命，礼曹判书郑锡五，知敦宁朴文秀，兵曹判书徐宗玉，京畿监司柳俨，行司直李益炡、李周镇，左副承旨赵明履，假注书宋德中，事变假注书李弘德，记事官李毅中、吴彦儒，同为入侍。以次进伏讫。在鲁曰，日间酷炎，甚于三伏，圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，差胜后一样矣。在鲁曰，王世子气候，若何？上曰，好过矣。在鲁曰，日热如此，虽连开书筵，间或废掇，恐亦不妨，而姑未开讲，待秋，似好矣。上曰，既止，待秋何妨？在鲁曰，太庙秋谒，定于今十三日，而以今日观之，其前凉生，未可必也，若一向甚热，则差退期日，以念后退行，似不妨矣。上曰，当于其时，观势进退矣。上曰，灵城差句管，是何道耶？明履曰，此乃闵应洙之代，似是庆尚道也。在鲁曰，朴文秀顷为北伯时，递改备堂之任，而姑未变通，兼以备堂差下，似好矣。上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，俄者勉留灵城，而终始辞免，故先以句管差下者有意尔。在鲁曰，昨伏闻朴民秀，以乐官入侍时，特教，使之召灵城，故今日入来云。咫尺之地，久不入来，诚过矣。上曰，灵城若为畿伯，则宁有此举？而以北伯之故，致此葛藤，皆以自取，知之，可也，惟彼翰注，将事元良者也。今以此争，又贻于元良时，则将如何？俄以灵城之先解为教矣。其兄亦谓灵城，过越如悍马云，其言是矣。每以钱贼自称，此二字，勿复誊诸口舌，若于过举时自量，则俱是不学问之故也。寅明曰，每以情事之未暴为言，而圣教至此，生死肉骨之恩，而又差句管之任，似不当容易出去矣。上曰，洪启禧予惜之，岂可以一事之非，而尽非其他事乎？以御史在彼时，曾无一言，而及其再任后为之，甚非矣。寅明曰，洪瑞凤以受马事被谗，其时有设鞫之请，而兪伯曾以为太过，故止之矣。上曰，卿与灵城同朝，其性品想熟知矣。若于心内，有一毫不洁，则甚不安故然矣。虽以杜门自靖为言，而若再出修门则是负予，而今不可偏以灵城为非，右相之固执亦过矣。显命曰，辞陛之期，在于明日，今日外，无可陈达之时矣。上曰，犹有陈情之意否？显命曰，向承筵教，又奉此教，不知所达矣。尽悴之义，无论恩义之轻重，官职之大小，皆当死而后已也。为大官者，必郑重其去就，可以居百僚之首矣。向时亦以韩琦事仰达，神宗初服，被人驳论，累度请辞，终不许递，故毕竟以士大夫之谤书，陈于君前矣。臣于今日批旨中，有以见圣眷之迥出格外，如有一毫可强之势，则臣固不敢缕缕。而且念臣虽在相职，虚带往返，决无秋毫补益于国事。今若夬赐递改，则在臣可以一伸廉隅，而于国亦有光色矣。外与僚相相议，则亦不以为非，故敢达。上曰，首揆之意，何如？在鲁曰，向日所遭，大体过矣。今闻所达，似必欲一伸其廉义，而以今日批旨见之，则孰不感动，而不待鸭水辽野，自无介怀矣。寅明曰，俄者伏见批旨，臣亦为之感泣矣。以所遭言之，则必欲一递，亦似为宜，而批旨如此，则廉隅反轻，固当勉承。臣意则及去暂递，归后更用，似可曲成。右揆如已出疆，则臣不敢以此意仰达，而今日筵中，同为入侍，故敢达。上曰，世间无两是两非，左相之谓或递或承，似不忍抑颜面之致，为左揆慨然矣。今许暂递，事若无妨，而有一节不可者，咨文中既以右议政塡去，而反以原任带去，则不诚，甚矣。俄闻所达，卿虽不递，姑无可为之事，故批旨中以辽野鸭江为言，是也。今日递相，明日拜相，虽云少伸廉义，此亦计较矣，卿胡不谅？显命曰，圣教至此，不知所达矣。上曰，予以一诚字知卿，卿以一诚字事予，可也。上看实役册曰，此经御览后沙汰者，亦不知为几许矣。显命曰，初头非不欲严加沙汰，而太严则反有弊，故姑为从宽为之矣。寅明曰，此册即当刊印，而更有禀定事矣。今番查正，本为定额，非为均额，故额外之见减者，各就其所在邑减之，故军少处或减数多，而军多处或减数少，民少军多之弊邑，未必有查正之实效矣。今见案册，则或大邑而军额至少，或残邑而军额甚多。令查正厅堂郞，就诸道中残邑，军额最多，弊瘼尤甚处，考准户口，参以公论。每道抄出数三邑，就议庙堂，各限一二百名，移额他道他邑民多军少处为好。近来朝家，或有移额之事，而守令必有势力，或勤干善周旋然后，能得移额，武弁无势守令，酷见军多邻族之弊，初不敢生意于移额。如此之处，民何以支堪？一番公正抄出，移额有不可已，宜令兵判，担当此事。既有诸道汰得良丁三万馀名，虽有移送，可无推托之辞，待此移额停当后，此册案中，势将间有增损，方可更经御览后，出付芸馆开印矣。抄邑数多，则易致纷纭，不可不各别从简。〈以此出举条〉分付查正厅，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，良丁查正已毕，军额既有定数，册子刊行之后，如有更作名色，滥越定额之事，则当定其律名，俾勿犯罪，而亦当斟酌以定，使无太峻不可行之弊为可矣。在鲁曰，圣教诚然，道臣、帅臣之有犯者削职，而守令则只有不能争执之失，减一等罢职，似宜矣。寅明曰，首揆之言，精矣。上曰，然矣。外方则以此施行，京上司则罢职为可，此亦重内之意矣。在鲁曰，圣教允当矣。守令则亦视此递减耶？寅明曰，此亦同施以罢职之律为宜矣。上曰，依此定律名，刊于查正册之末，而勿论名数多寡，虽一名犯者，用此律，可也。〈出举条〉显命曰，良查，臣虽建白，徐宗玉经始，主管郞厅则李彝章、安𠍱为之。今此案册厘正刊印事，仍为句管好矣。上曰，依为之。宗玉曰，臣于查正之役，初既句管，则今不敢辞避，而但本职事鞅掌无暇，此甚可悯矣。李益炡方为查正堂上，才敏善做，而殊无担当底意，臣实慨之，各别申饬，使之专意句管，臣亦参闻而厘正则好矣。益炡曰，今此查正之役，臣以中间代差之人，故虽未及自初句管，而既带其任，岂敢有辞避之意？而今闻兵判所达，则有若臣不欲担当者然，臣实惶恐矣。显命曰，李益炡之所达，似同分疏，推考，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉宗玉曰，良丁册厘正后，当进御览件，而别单便是目录矣。凤山郡事，方查问而未报，其他亦不无修改处，此则追后改付标以入之意，敢达。上曰，依为之。上曰，畿伯进来。俨进伏。上曰，见卿久矣，欲问农形，使之入侍。今此久旱，能无灾害否？俨曰，小臣离违轩陛，已近五载，而丧母之后，又得奇疾，重瞻天日，断无其望。今日筵席，更聆玉音，生死肉骨，罔非国恩，年事丰凶，姑未的知。而海边干播，虽云差胜，移秧处则似不免凶歉，大体如是而后，当状闻矣。且臣到界属耳，道内物情，不能尽知，而其中续田一事，臣于待罪湖南时，有降续降等询问之令，故以降续便好之意状闻矣。今闻三南已为降续云，若于畿田，一体行之，则可为民惠，故欲以此状请，而今方入侍，故敢达。上曰，所达不无意思，令备局禀处，可也。〈出举条〉在鲁曰，臣方兼军门，故军号每来示，而去晦间，以金火出军号，似出于夏秋交节之意，而火字勿出军号，自有承传，载在军号册，而该堂不察而出之，不可无警责，其时入直堂上，从重推考，今后更加申饬，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，诸道农形，今年，何如？宗玉曰，臣兼北道，两麦稍丰，而秋事姑未可知矣。益炡曰，臣兼海西，山峡差胜，而海边则多灾云矣。周镇曰，臣兼关西，山峡过雨而多伤，且有虫灾，摠一道言之，似不免为失稔矣。锡五曰，臣兼畿内，而畿伯已有所达，无他所闻矣。文秀曰，臣俄者见差，姑无可达矣。上曰，承旨书之，乐章既已厘正，则前后殿，宜同一体举行之意，分付该院。〈出榻教〉诸臣以次退出。
7月6日
编辑行都承旨权𥛚〈病〉。左承旨韩师得〈式暇〉。右承旨李重协〈坐直〉。左副承旨赵明履〈坐直〉。右副承旨李命坤〈坐〉。同副承旨李普昱〈坐〉。注书任师夏〈仕〉一员未差。假注书任玮〈仕直〉。事变假注书李弘德〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○未时，太白见于巳地。
○夜四更，流星出河鼓星下，入坤方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。
○赵明履启曰，大司宪赵远命牌不进，执义金宗台，掌令权相一、柳謇在外，持平二员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李重协启曰，副应教尹光毅昨既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○又启曰，今日乃是处暑，视事当为取禀，而即今日气蒸郁，新凉未生，依前例姑观日候稍凉，更禀之意，敢启。传曰，知道。
○传于李命坤曰，正使、书状肃拜后，先诣宣政殿。
○传于李重协曰，预为整待，引见罢后，拜表即为举行。
○李重协启曰，今日拜表时，两司当为进参，而时无行公之员，除在外外，呈告、未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于李命坤曰，牌招几何，而何如是稽缓耶？都宪外，先递后禁推，牌去来置之。
○又传曰，如是入来，则何如是缓缓耶？虽承牌入来，置之，即为举行。
○备忘记，传于赵明履曰，既行公之后，其何待牌，而牌招之后，亦涉骇蹇，此皆由于纪纲，惩励文官骄蹇之道，岂可循常？其令该府，使臣渡江后照律。
○以礼曹参判吴光运三度呈辞，传于李命坤曰，只递本职。
○传于李重协曰，大政既逾月，岂可一向稽迟，新冢宰既谕，右相欲试之意，其岂偶乎？其拜多日，尚今寥寥，今虽开政，其何一向等待，更为牌招察任，仍令即行大政。
○李重协启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，已阙之代，今日政差出，待下批，仍即牌招，入直，何如？传曰，允。
○吏批，判书郑羽良牌不进，参判元景夏进，参议未差，右副承旨李命坤进。
○兵批，判书徐宗玉查对进，参判鱼有龙入直进，参议韩显謩呈辞受由，参知李宗迪病，左副承旨赵明履进。
○吏批启曰，判书郑羽良牌招不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。
○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，公洪监司，今当差出，而拟望之人乏少，守令并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，新除授京畿都事郑夏彦呈状内，与砥平县监李夏集，有婚嫁应避之嫌，入启处置云。未赴任都事，与已赴任守令有相避，则都事递改，既有定式，都事郑夏彦改差，何如？传曰，允。
○又启曰，顷日政，同知金昌烨父进士寿应，例赠以吏曹参判启下矣。今闻秩卑云，不可仍授清显之职，改以相当之职，元单子中付标以入，而前授官教，还收爻周之意，敢启。传曰，知道。
○以郑羽良为知经筵，朴文秀为刑曹判书，赵观彬为礼曹判书，尹汲为礼曹参议，李益炡为汉城右尹，洪廷命、洪正辅为持平，李衡万为正言，郑羽良为同成均，赵明健为司书，金尚迪为司仆正，长溪君棅为冬至正使，柳复明为副使，李裕身为书状，李天辅为校理，李昌谊为修撰，徐宗伋为观象监提调，李秉常为尚衣提调，朴文秀为长兴库提调，赵观彬为司译提调，李宗城为冰库提调，黄仁谦为户曹正郞，柳忠为兼引仪，李瑗为工曹正郞，尹东度为工曹佐郞，沈𫓯为刑曹正郞，金尚遇为敦宁判官，李德重为公洪监司，吴道兴为军器判官，兼校书著作单洪致龙，学谕单林正谊，杞原君兪健基，功臣嫡长承袭，兴溪君柚，昭义封君事承传，行副司直柳复明，今加嘉善加资事承传，书题单高成益差下事承传，左尹李益炡，右尹尹得和。
○以许铭为晋州监牧官，副护军郑寿期、李夏源、沈䥃、闵洙彦、李箕献，副司直朴弼载。
○以副应教尹光毅牌不进禁推传旨，传于李重协曰，推考传旨捧入。
○李重协启曰，副应教尹光毅，既有只推之命，更即牌招入直，校理李天辅，时在京畿加平地，修撰李昌谊，时在平安道殷山县任所，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○李普昱，以弘文馆言启曰，新除授副提学李宗城，时在公洪监营任所，经筵事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。本馆上番，连日阙直，事体未安，副应教尹光毅，由限已过，即为牌招，入直，何如？传曰，依启。副提学交龟后，自当上来，勿为下谕。
○李重协启曰，该曹郞厅，敢阙省记耶？虽非时，即为催促，使之肃谢后，仍呈省记，而不然则诸郞厅，并令该府处之，待官录后，照律事，命下矣。吏曹正郞朴春普，以其身病，终不出肃，而昨日省记，则正郞韩翼謩，既已来呈，令该府处之一款，何以为之？敢禀。传曰，渠虽名官，即一该郞，焉敢若此？其涉可骇，吏曹正郞朴春普，西小罗权管差下，到任日子，令道臣状闻。
○兵曹口传政事，西小罗权管朴春普。
○以任玮为假注书。
○李重协启曰，假注书任玮，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○传于李重协曰，有下教事，左副承旨入侍。
○赵明履，以义禁府言启曰，吏曹佐郞金时粲，令该府处之事，传旨启下矣。金时粲时在公洪道洪州地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。
○癸亥七月初六日巳时，上御宣政殿。问安正使、书状，引见入侍时，正使赵显命，书状官金尚迪，右承旨李重协，假注书宋德中，记事官李毅中、吴彦儒，同为入侍。以次进伏讫。显命曰，夜来圣体一样否？上曰，一样矣。显命曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。显命曰，内殿问安，何如？上曰，一样矣。显命曰，王世子气候，亦安顺乎？上曰，好过矣。显命曰，小臣不肖无似，而异于年例节使，偾事可虑，不胜惶悯。上曰，顷已下教，凡事慎重，可也。显命曰，闾巷搔扰之谈，姑无形见者，不足为虑矣。初日入侍，既以使事仰禀，皇帝如自沈径归，则当直入北京，而渡江之期，一依沈将所报，到义州后，观势为之，而似在八月望念间矣。上曰，先去为宜，如有便宜从事者，依施，可也。显命曰，闻见录，内入不下矣。上曰，当下之矣。显命曰，微诚未格，方侍命召而去，尤不胜惶愧之至也。臣窃瞯年来，或多有辞教失平之时，而近则绝去不有，臣固已钦仰，而朝廷姑无争端，年事不至甚歉，及此闲暇之时，别为收拾人才，以为不拔之基，则深所望也。上曰，人之凡百，皆以精神为主，而予之精神，今已如此，无可为者，而所达尽佳，当加勉矣。显命曰，大抵人心，警之则勤，放之则慢，申饬两铨，尤不可忽也。兵判已试有效，而吏判姑未试焉，虽似善为，而必为不住，申饬，好矣。上曰，予以秋官所为，欲试于铨官，应善为之矣。显命曰，慎惜官爵，最是人主磨世之大柄也。虽一介之微，必以功之有无而赏之宜矣。上曰，《书》不云乎？德懋懋官，功懋懋赏，所达甚是矣。显命曰，今当千里远去，惟望各宫各殿之安宁矣。上曰，与他使行有异，善为回还，可也。显命曰，臣且念海西水阃之设，乃所以扼要冲而御外侮，其事体尤重，而近来水卒凋弊，不成貌样，逐朔轮番，冤苦亦甚。臣意则欲依两南上下半分番之制为之，而元景夏俄见臣以谓，海西则异于两南，将有弊端云。以臣迷见，似必不然，而前头更下问于僚相，而处之，似好矣。上曰，当依为之矣。显命曰，引见后，即以拜表为教，而两司俄已请牌，其去来催促宜矣。上曰，注书出去催促。臣德中，承命出来传教，还为入侍。尚迪曰，臣亦有区区所怀，敢此仰达，保惜精神，最是今日急务，而小臣亦已出入经幄，仰体圣候，方当金气易生之时，尤宜慎摄，伏望更加留念焉。上曰，已谕于大臣，而大体则是，当加勉矣。上曰，两司牌招启辞，已为允下，而不即出给，当该中官，推考，可也。〈出举条〉以次退出。
○癸亥七月初六日初更，上御德成阁。左副承旨引见入侍时，左副承旨赵明履，假注书任玮，记事官李毅中、吴彦儒，进伏讫。上曰，大训训谕，既为刊印，而翰林、吏郞变通事，非采群下之言而为之，断自予衷矣。观今时势，吏郞之弊，亦不少矣。为法未久，弊又生焉，几至于省记阙入，岂不寒心乎？今日来御春殿，欲召元良侍坐而下教，故俄使承宣入侍矣。日热如此，夜亦向深，着法衣侍坐似难，故只召承旨，今当有下教矣。仍命臣玮，持入吏郞变通节目以来。又命明履，书传教曰，曾已下教，雨露岂择地而下？雨露既下，则于洁于浊俱霑。王者奉三，无私而行政，非体元而何？故晋之王谢，唐之氏族，北朝资格，可谓陋矣。岂曰三代之事，亦岂慕效哉？故宋后至今，只取其才，不取门地，虽有科目之名取人，即三代之意也。惜乎，国初定制，其岂若此？而文胜之弊，随世日深，择阀之习，日加月增，而自夫党习之后，其所用舍，专由其党，用人之道，日益窄焉，抱才之叹，岁益甚焉，校书馆职，其名虽异，承文、成均，其择果公。释褐之初，或取或舍，或公或私，将至下大夫，亦取门地，又取履历。而其中用人，惟取知面，白面新进，无所拘碍，白首文官，老于项玉，特差文郞，参划庙谟之人。昔旱已过，今不过为巡将冗官，贪官污吏，其无碍滞，而竭诚济民，中抱经纶之人，官不过乎骑郞，而欲践大训，特除吏议，斥讦随至，湾尹、莱伯，犹作吏郞之阶梯。若此而何以用人，若此而其能咸陶？中夜思之，不觉寒心。予之苦心，及此定规，垂裕后昆，而下不从令，其曰有君，其曰有纲。吏曹郞荐，是党习之根，抵翰林曰荐，作彼此之务胜，骇其弊慨其世。郞荐之革，翰林之圈，其岂自下而请，专由其君之裁焉，则噫，予虽凉德，虽不能行一政施一令，造化之权，在于其上焉。其虽定官制而从中朝，不过一号令之间，而幺麽郞官翰圈，何等微细？而节目之间，犹相趑趄，革荐之中，名权犹在，人存政举，昔岂不云？而予今在上，其犹若此，奚谓他日事虽二，处分则一时也。郞事既若此，翰圈又何恃名？虽有吏曹、骑曹之分，革郞荐为该郞则一也，何寻常乎视彼？何眷眷乎顾此？故顷者筵中，几谕相臣，而至有犹乎名重之教，意益深矣。而今则弊已见矣，何待其弊而知乎？若视诸掌矣。何则今则虽革郞荐而祛郞权，玉署取人，即一古规，而不过除吏荐而已也。几阙省记，五曹无闻，堇备二员，取路太狭故耳。若此不已，焉知无权差郞厅而代直，焉知无凭此其名而自用？节目中勿简问于在外之目，将开他日投笔纷闹之端，轮差玉堂之目，导他日托名官之梯，是岂作该郞之意，非特将有弊于其曹也。于讲筵于差郞于事体于纪纲，俱有掣肘之端，何则若此之故？玉署视若厌地，吏郞作一漫局，今朝直署之人，夕作吏郞，馆职不备，政曹则虽有郞，玉署无侍讲，此讲筵事体寒心者也。政官颜胜，朝陞应教，夕陞掌令，吏郞之职，作一速陞之梯，大典六郞，堇备二员，其皆陞矣。若稽馆录，将何以差？此于差郞于纪纲寒心者也。噫，今此二法，我则量深，欲谕元良，而弊已见矣。将何垂乎？至于翰圈，则不可无些小节目，而于吏郞，夫岂有节目若此，五曹亦将有节目矣。予今精神俱耗，百度虽弛，权纲在手，造化在予，幺麽郞事，其区区而泯默，初何更革。今祛节目，只令曰吏录郞荐，古风之谬规，自今革之，只依骑曹郞差除，而但吏曹摠百司之曹，《周礼》六官之首也。择人宜差等，骑曹则虽无侍从之履历，有差下之规，吏曹则曾经侍从然后，其可备拟。稍重其曹之体貌事，奉承传施行。于今此教，欲令元良侍坐，手谕铨曹，以作不刊之典。而日气蒸郁，气眩臂麻，召承宣而代教，代草手题，其何间也？特坐春殿，意盖深矣。他日其虽舞我政眩我令者，焉敢售于我后。又传曰，翰林回荐为会圈，应讲为召试，定式既定，其制亦行，何复他谕？而但一人召试之持难，意犹不然，此若不解，则亦不无弊。噫，一人二人，五十百步，其欲用情，奚特一二？此则其君昏其政乱然后，其可有者，文果无形，考试者虽挟私而高等，在上者，岂可寻常视之？故今番召试，曰其浮为差等者，示其微意于他日也。此后则勿拘人数，随圈召试事，作为定式。又传曰，噫，予虽凉德，为此元元，奚弛夙宵，亲策大庭，都兪厦毡，其凡几也。而其犹寥寥，惠不下究，中夜思之，岂特恧焉于民，将无他日拜面。今者查正之举，其岂曰大政令，亦岂曰惠及民，而但查正京外，宽吾民者，三万其数，而遍于六道，则惠究者甚鲜。若此而其能祛邻族之侵，纾吾民之郁。虽然，昔无文而今有卷，京吏凭关，乡吏舞弄，莫逃于开卷之下，庶无科外侵民之弊，而法非不美也。久则寝，令非不严也。惟在奉行，若令不寝，在乎庙堂之提掇，若令奉行，惟在铨曹之择人。庙堂之上，莫曰令行而反懈，铨曹之臣，惟恐择人之不暇，而于筵中，有不奉行者，京外勘律之教而，伊后思之，大不然矣。何则军饷粜籴，在乎丰歉，虽有岁末分等饬励之事，于田税于大同，即是惟正，乃是实结，岂有欠缩之理哉？故无不纳守令，勘律之节目，此亦若此矣。定数之后，虽或不无不即代充者，而此定式之外，岂有增数之理乎？令不令纲不纲则已，决无是理。其果犯者，自有御史之廉问，随见重绳，决不可已也。岂可先定法，视若应有者乎？其举条置之，以此刊行于首编，使中外晓然知之。而更鼓既深，自觉气郁，半夜春殿，召承宣谕，此亦垂裕之意，此亦垂裕之意。他日嗣后者，其岂忽于今日为民勤恳之心，其岂忽于为民勤恳之心乎哉？明履书讫。上曰，此传教当刊印于良丁实总之首，承旨详看一遍，而陈之，可也。明履曰，传教中同时下教四字，以今日书传教屡张，故下得同时字，而只刊此教于编首，则同时字未知何如矣？上曰，然矣。改以召承宣谕。上曰，讥斥随至之讥字抹之，斥字下书讦字，至及其父是讦也。上曰，在家则勿问云者，有可否之意，曾闻郑锡三，在辛壬间，以兵曹郞参政席，政官欲以非其人拟望，锡三投笔不书云。今此吏郞荐，虽无可之之事，而若有否之之意，则后日必有借此而有投笔之举，此一段宜改之矣。明履曰，如都政时，参判以下，不能措一辞矣。上曰，谚曰大政后参判用手云，而虽都政，初入仕，则或可为言矣。明履曰，参判、参议虽有言，判书不用，则亦无如之何矣。上曰，所谓尊先生古风，是文胜之弊，亦非奏御文字也。明履曰，若无节目，则必以为如此等事，岂尽革之乎？当复如前，故不得不为此节目也。上曰，为礼曹郞，而不得为兵曹与侍从者多乎？明履曰，台谏、翰注，俱为侍从，而兵曹则虽不得为，台谏、翰注者亦多为之矣。上曰，承旨、曾经翰林，亦可与论于翰林事矣。单试事，右相以为不可，而予意则不然。向者吴彦儒一人，当为单试，领、左相皆以为单试亦可，而右相坚持，以为决不可，至曰单试则循私易矣。若有循私之意，则岂独于单试而为之耶？虽三四人，不患不为循私矣。今番郑元淳、吴彦儒召试时，郑元淳之文，予书以浮文，吴彦儒之券，擢置于上，予有深意矣。若以单试为难，则召试无可行之时矣。明履曰，单试亦无不可，而但召试时，以各司书吏，定给写手，下吏辈不禁其出入，则前头久远之后，或不无借述之弊矣。上曰，翰林岂借述耶？明履曰，阙内各司，入直者甚多，岂无是虑耶？上笑曰，承旨之言，何如？得无以此为嫌者耶？明履曰，臣之所达，盖虑后日之弊，亦是泛论，岂可以虑后弊之言，引以为嫌耶？若以为嫌，则岂不太过乎？已往召试则无此弊，而虽前头之人，亦岂以此泛论而不观乎？士子持身之高，无异翰圈之人，科场防禁之端非一，而士子何尝以此不观科乎？上曰，然矣。如是解释，则不可以此为嫌端矣。上曰，定翰圈时，欲礼兼春秋矣，其后翰林，虽不撕捱，而亦或有兼史入直之时矣。上曰，不取门地，随才而用，是三代事也，皇朝则亦不择门阀矣。明履曰，只以甲乙丙，付翰林及编修与庶吉士，其下赐进士出身矣。上曰，此异于我国之进士矣。我国以进士谓之司马，未知何所据矣，彼注书博古，承旨问之，可也。玮曰，臣何敢博古，而司马字，始见于《周礼》，《礼记》亦曰升诸司马曰进士，而司马是官名，所以进宾兴之士而官之者也。今以进士，谓之司马，似不成文理矣。上笑曰，我国恒用文字，细究多此类矣。明履曰，然矣。上曰，董仲舒三策题，予曾见之，而不记其在于何书，诸臣亦见之否乎？毅中曰，臣于大策正宗见之矣。上曰，汉时策士，如我朝之贤良科矣。明履曰，此后世科举之所由出也。上曰，今则长榜甲科三人，及庭谒圣甲科一人，即擢用，而其馀皆预备将来之用也。明履曰，所以有分馆之规也。上曰，即今右承旨李重协，以探花郞，曾为厨院郞矣。温泉行幸时，以骑曹郞陪扈矣。明履曰，小臣偶于日前看日记，则其时为正言矣。上笑曰，分明为骑郞矣。其后登科者，亦多践二品，而重协曾与兪判府事，同为玉堂，庚午年常朝晡陪奠，故予记之矣。李秉常今为辅国，而温幸时为承旨矣。明履曰，李秉常，其时，果为承旨，而咸原府院君鱼有龟及赵观彬，为玉堂矣。上曰，然矣。上曰，玉堂陞吏郞及掌令，求其速化，故吏郞甚苟简矣。明履曰，近来玉堂，多陞堂上，吏郞望甚艰，仍历数诸人。上曰，玉堂果多陞堂上矣。尹光毅，亦其时弘录耶？明履曰，尹光毅，其前弘录，与金汉喆同圈矣。上曰，即今吏郞，锐气颇缩，故不敢生意，而后日必有投笔之举矣，顷者领相，亦有所陈，而近来耳目之官，视吏曹稍轻，此为非矣。明履曰，该司轻台谏重矣。上曰，我国用人之道，诚为窄矣，中古则简易，亦且为显官矣。明履曰，崔岦则以文章，别为调用矣。上曰，简易文诚简古，异于月沙，月沙之文，粹洁矣。明履曰，崔岦之文，其辞亦简，近世之文字句简，而辞不简矣。李廷龟文章，论事切实，而文体遒利矣。上曰，月沙文，有古人蕴藉之意，月沙以后文集，字字侈丽，而多使怪字，近于诡矣。明履曰，然矣。近来则岂有如崔岦者乎？不学古文，只务巧密，故其文日卑，古文则不然矣。上曰，虽以诗言之，盛唐诗则不然矣。明履曰，乐府古礼则有真气，以行文论之，《孟子》岂不是大文章，而晓然易知矣？崔岦亦学韩愈，务祛陈言，故其文如是矣。上曰，其文好简，故自号简易耶？明履曰，易简字出于易，似取此义也。上曰，《月沙集》，有儿时在背上咏柳絮诗，而尽佳作矣，大抵古人，以智识为文，如汉高祖大风歌是也。明履曰，文章出于气，如此文词，非若常人剽窃为文也。上曰，汉武帝秋风辞，犹不及大风歌矣。毅中曰，古人以秋风辞，犹谓之衰飒矣。明履曰，奏文则虽其时文章巨擘，少李廷龟之敌手矣。上曰，辨丁应泰奏文，月沙所作也。《月沙集》每开眼见之矣。明履曰，先辈亦多称其文矣。上曰，郑锡三曾祖，言乡品官，无不做之官，而京中中人辈为难，此言果是矣，以其有中庶名，故不得做官矣。明履曰，中人八九代以上，亦多有显官，而中间忽然微替者有之矣。上曰，以来历不知，遭弹者谁耶？人易中微矣。明履曰，李敏坤而宗室后裔，异乎他人矣。上曰，婚姻自然蔓延而然矣。明履曰，李敏坤祖以上，亦多有官职者云矣。上曰，虽十代显官，沈滞数代，则人易轻看矣。上曰，堂后实官，亦择之耶？明履曰，堂后实官清选矣。上曰，注书望筒，频数出入，曾有申饬，而近来则为有新榜，故许其数递矣。今番新榜，尽为之耶？玮曰，崔台衡、李涣连，以在外未及为之矣。上曰，人既登科，则欲见君父之颜矣。明履曰，厅注书之役，必取其甚敏且熟者，故每一人累经，而间或有未经者矣。上曰，崔宗周为承旨，而李寿征为何官耶？毅中曰，顷见李涣之皮封，则以兵曹参判书之矣。上曰，承旨、参判之子，不可为注书耶？李泰和年十八，为式年及第，入注书末望，先朝落点，圣意盖欲一见之也。明履曰，若是在乡之人，则亦不得拟望矣。明履曰，今日深夜引见，命书屡张下教，此等大处，可见圣上勤勤之意。而比日以来，每有精神不如前日之教，如此下教，前日亦或有之，而近来则频数矣。盖精神之根本则心也。操存涵养之工，若不间断，则亦可以养得精神矣。有一先儒，尝存心默坐，少顷曰一时存养，其效如此，若能常久如此，则其效当如何？因言其心存时，体段呈露，记念无遗，以此观之，则存心养性之道可知矣。且精神多用则必伤，臣于前日入侍之时，窃覵圣上，多用精神，微细不遗矣。即今春秋渐高，不可如前日之多用，今若收敛精神，省损思虑，而益加操存涵养之工，则不但有益于圣学，亦可以养得精神。至于书册工夫，当此盛热，虽不得开筵，而在内事往心闲之时，每将一个册子，沈潜涵泳，使圣贤之言，与精神不相疏，则不但有助于进见益智，亦为存心之道矣。臣方待罪近密，而职兼经筵，清夜深殿，万籁俱寂，此时论说道义为好，故如是仰达，伏愿加勉焉。上曰，伤精神，岂有如予者乎？昨见柳俨容貌顿异，予心以为孝子也。予之近来精神，何可言？有诚处则宜不忘，而亦或忘之，而至如予之往事，某岁如此，某年如彼，必计数而后知之矣。予少时每欲看书，几于手不释卷，今则如《小学》之书，亦不能开动。且前日看书时，到尊敬处，则不得卧看，每起坐，故不欲卧看书，而今则一贴席难起矣。人或有卧而加膝，加册于额者，而予则曾不如此矣。如今日下教，则以为吾道理当行不可已之事，而世子年虽九岁，颇夙成，故初欲使之傍侍，而命承宣书下教，故世子亦不眠，予谓此乃汝长成后苦事，而今则欲观光不眠矣。近日书筵亦停，而当此盛热，使之侍坐为难，故仍劝眠矣。予少也不无聪，凡所览易诵，而即今吾文，亦即忘之。如此精神，如何操存，而可以收之乎？且予思虑甚多，或过去不紧思，想像思念，却之亦难，如何则好耶？明履曰，凡思虑欲祛之，则欲祛之心，亦是思虑，故古人每言敬字，只严肃整齐，主一无适矣。上曰，敬之一字，思之则好，或为民达夜，若有他心生，则辄曰吾方为民，则其心自灭，此亦敬工夫，而但敬无提捉矣。明履曰，敬无别法，只整其衣冠，尊其瞻视，主一无适，是下手处矣。上曰，人之无思虑，终是难矣。明履曰，大抵为学工夫，无事之时，则戒慎恐惧，绝去思虑，朱子所谓，自戒惧而约之，以至于至静之中，无所偏倚者此也。事至物来，念虑既萌，则省察谨独，惟精惟一。朱子所谓，自谨独而精之，以至于应物之处，无少差谬者此也，此乃致中和之道也。存养属静，省察属动，而摠言之则皆是存养也。上曰，陆王之学，固偏矣，而亦有见弊处耶？明履曰，陆九渊以尊德性为主，而未免首尾衡决，王守仁以致良知为主，而未免理欲并行，儒者之所不取也。上曰，岂不曰克念作圣乎？明履曰，臣之所达，亦非谓永祛思虑也，只谓无事时有如此工夫也。若夫事至物来，察其是非善恶利害得失，至于看书，讲究义理，此皆用思虑处，古人之论学，固如此也。上曰，凡先儒之所言，先儒则皆能一一践言乎？明履曰，如宋朝大贤，岂不能践言乎？实无容议为也。上曰，此则然矣。明履曰，先儒工夫造诣，亦有高下浅深，其高深者，必皆践言，知行完备，而未到高深者，或有知有馀而行不足者，亦有行有馀而知不足者矣。上曰，承旨自在玉堂时，其言每如此矣。明履曰，小臣之前日所陈，虽以知行兼备为法，而窃观《中庸》论知行，有曰博学审问慎思明辨笃行，知工夫四，而行则一也，以此观之，知工夫多。且如国家之事，利害烦乱处，精察明辨为难，虽欲善处其事，而明辨为尤难，于此可见识见之重矣。明履又曰，人臣以言事君，臣于前日，职在可言之地，而目前若有可言之事，则臣未尝不达矣。自上或赐采纳，虽或不赐采纳，而亦不以臣为非矣。虽或下严教，臣子何可以此不言乎？虽昨日以言被严教，今日若有可言之事，则又当陈达，此乃臣道之当然也。昨日朴春普事，其在事体，极为寒心，既不得开政，又不即呈省记。臣等有若不能申饬而然，故亦不胜惶恐，而自上以纪纲事体，斥送西水罗。天威震叠之下，臣何敢有言？而但伏闻朴春普，顷为吏郞时，以祭执事事，遭台弹而罢职，渠必以此引嫌而致然，且闻其落伤甚重云。此则臣非目见，而果然如是，则亦难运动，且其年虽不甚老，而早衰发白，殆同六十老人，又常抱病。而西水罗在北道地尽头，月馀日程，以其病衰，当此盛热，驱驰远道，实有不得达之虑。昨日处分，以春普为骄蹇而痛抑之，若俯烛其衰病如此，则圣心仁慈，必加矜恻故敢达矣。至如朴瑗，则其年七十二，家在南门外船桥近处，骑款段疾驱而来，犹未及焉，此非慢蹇也。上曰，朴春普非矣。古人亦有误读庙号而补外者矣。若以吏曹郞，如玉堂补外，则是犹以荣道待之也。春普与予同甲，予既如此，虽春普岂独健乎？守令则有肃谢，权管无肃谢之规，特差权管，令道臣状闻到任日子者，不欲以吏郞，待之以名选故也。予之所以尤非春普者，嫉元景夏则嫉元景夏而已。以嫉元景夏之故，以皇朝数百年前叶向高，谓忠贤之党人，岂忍为如此言乎？今则景夏为吏参矣。其日下教中欲以昔之叶，犹恶之，况今之叶乎为教，而不为之矣。西水罗渠岂不赴乎？朴瑗亦非矣，所撕捱者何事耶？明履曰，朴瑗已就职连启矣。上曰，然则其必随牌而来者，何也？明履曰，台官例为呈辞，故必牌招矣。上曰，然则渡江后照律一款，置之。〈出榻教〉诸臣退出。天欲晓矣。
7月7日
编辑行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨李重协〈坐直〉。左副承旨赵明履〈坐〉。右副承旨李命坤〈病〉。同副承旨李普昱〈病〉。注书任师夏〈呈辞〉一员未差。假注书任玮〈仕直〉。事变假注书李弘德〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○未时，太白见于巳地。
○李重协启曰，大司宪赵远命未肃拜，执义金宗台，掌令权相一、柳謇，持平洪廷命、洪正辅在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，顷因长渊县监金翼臣供辞，军兵阙点代点，事在前官，故令本道，指名现告，拿问处之事，启禀行会矣。黄海监司徐命九启本内，以前县监李敏泰现告启下，而李敏泰时在京畿长湍地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。
○赵明履，以义禁府言启曰，平山前县监徐干世，信川前郡守金相圭，前郡守郑东游，康翎前县监柳汇喆，凤山前郡守姜一珪，前郡守沈凤征，延安府使黄晸，殷栗前县监李刚中，丰川前府使张德绍，府使柳徽之，载宁前郡守闵百男，前郡守南泰齐，文化前县令权基彦，前县令尹得载，新溪前县令崔运兴，前县令兪直基，松禾前县监李秉迪，前县监申㬛，海州前判官黄榏，长渊前府使申兼济，遂安前郡守李鼎贤等，拿问事，传旨启下矣。徐干世、金相圭、郑东游、柳汇喆、黄晸、李刚中、南泰齐、权基彦、尹得载、崔运兴、兪直基、李秉迪、申㬛、黄榏、申兼济等，今方待命于本府，即为拿囚。而姜一珪以襄阳府使，时在任所，闵百男以善山府使，时在任所，沈凤德时在公洪道沔川地本家，李鼎贤时在扶馀地本家云。依例发遣府书吏、罗将，并拿来，张德绍富宁前府使，以他罪，已有拿命，柳徽之时在任所，亦以他罪，方有拿命，拿来后，以此添入问目，取招，何如？传曰，允。
○李重协，以成均馆官员，以同知馆事意启曰，今七月初七日儒生上旬轮次，当为该行，而大提学未差，大司成金尚鲁，方在呈告中，不得为之，今月内无故日退行之意，敢启。传曰，允。
○又以内医院官员，以都提调、提调意启曰，鍼医吴志哲有頉代，前仕鍼医崔镇台，术业精明，以此人差下，令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○又以侍讲院言启曰，本院新除授司书赵明健，除拜之下，不即出肃，牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，因侍讲院草记，司书赵明履，牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○赵明履，以御营厅言启曰，本厅把摠柳汇喆，东营入直矣。以前任康翎县事，有拿囚之命，故以把摠李培源，入直之意，敢启。传曰，知道。
○李重协，以备边司言启曰，即见义州府尹南泰良状启誊报，则以江界境造船清人票文事，凤城回通，始为来到，而以为呈报将军衙门，今奉箚开将所报之事，即派官员，带兵前往捉拿外，仍宜知会朝鲜义州府尹，可也云云。续闻巡检清人所传之言，则自沈阳，调发凤城甲军二百名及他镇甲军二百名，前往江界境，缉捕犯禁民人云。沈阳将军之遣兵捉拿文迹既如此，搜捕犯人之际，或不无奔迸我境之虑。急敕江界列镇，严设守备，以防其越逸之路，因为侦探其拿回与否，即通臣府，以为随方往复之地，似合事宜。令庙堂急速禀旨，分付，拨马知委为请矣。沈阳回文，虽不言票文虚实，而既云遣兵捉拿，则其为无票文乱民可知。甲军调发之状，巡检清人，亦已目见传言，则其所收捕，似在不日。许多兵丁，搜捕犯人之际，奔迸逃命，越逸我境，诚不无其虑。而废四郡既无官长，其所防守，不可专委把卒。限甲军撤还前，江界府使为先进住于废四郡近处，以为指挥接应之地。而沿边把守，各别申严，彼中形止，连续探望，邻近邑镇，勿拘他道，相机随便，互相文移。犯人之越来者，拿住飞报，马尚之空乘者，毁破不留，凡诸守备，切勿疏弛之意，星火严饬于江边各邑镇事，拨马知委于平安监兵营，亦以此意，分付义州，何如？传曰，允。
7月8日
编辑行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李重协〈坐〉。左副承旨赵明履〈坐直〉。右副承旨李命坤〈坐直〉。同副承旨李普昱〈陈疏受由〉。注书任师夏〈呈辞〉一员未差。假注书任玮〈仕直〉一员未落点。事变假注书未落点。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○未时，太白见于巳地。
○赵明履启曰，大司宪赵远命初度呈辞入启，执义金宗台，掌令权相一、柳謇，持平洪廷命、洪正辅在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，谏院阙启，亦已多日，而即今两司多官，或在外或未差，除在外外，正言李衡万，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，事变假注书李弘德，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○李重协启曰，礼曹多有举行之事，而判书赵观彬，参议尹汲，除拜累日，尚不出肃，并即牌招，何如？传曰，允。
○以礼曹参议尹汲牌不进罢职传旨，传于李命坤曰，推考传旨捧入。
○又传曰，此时守令为重，灵光郡守李裕身仍任，其代，守令外拟入。
○赵明履，以兵曹言启曰，即接金虎门入直把摠手本，则弘化门入直哨官兪彦翕，自昨猝得重病，达夜苦痛，不省人事云。莫重阙内，势难仍直，不得已原单子，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，今七月初八日，私奴次男称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将刘锡祚，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。
○以开城留守曺命教上疏，传于李命坤曰，既谕矣，给之。
○开城留守曺命教疏曰，伏以臣，缘献纳臣朴瑗之弹论本府经历魏昌祖一事，三遭其指斥之言，靳靳若不忍舍者，诚一厄会。臣欲默尔而止，则奈操切臣益甚，至以肆然闯入。如许事体，曾所未闻等语，构捏呵责，不遗馀力。臣诚惝恍，莫晓其所以，而以是烦渎于天听者亦屡矣，惶悚尤莫省攸措也。始谏臣，以昌祖之费夫马钱千两为罪目，又以臣不能禁，抑请警责。而此事曾经臣磨炼定给，苟实状之有爽，安得无一言自陈？及查核命下之后，不敢晏然按事，廉愧同然。若举实陈疏之后，金吾行查，不别定查官而定于臣，亦非宜然。臣果以此两事，引以为嫌，皆理势事体之俱不得不然者，今其所谓肆然者何事，闯入者何事？如许事体，如许言议，实臣之曾所未闻也。臣性拙言讷，本不解向人作慌说，若为谏臣地，以虚为实，则是欺君也，为下官地，以曲为直，则亦欺君也。况一府皆知，众耳难掩。臣于白首之年，以不能欺于人者，欺君父乎？昌祖北方人耳。臣素不识为何状，向者偶一面而已。数月堂、郞之分，殊无委曲之意，若谏臣则虽非心契，同朝面熟，初无适莫，何有彼此厚薄之殊？而谏臣以过恕讥臣，过恕固胜于过刻，臣当笑而受之，若勉强二字，是心不欲为，而不得已强之之谓也。谏臣何由忖臣之心，而发之于告君之辞乎？飘瓦虚舟，矧无伤触，此褊心之所不怒，而谏臣则怒之。不已言不知择，岂得一昌祖，欲伸谏省风采，而犹不得如志而然耶？台阁论事，许以风闻，论人而得实，固非可喜，论人而不实，亦无可愧，臣于初疏，以骤闻而骇，固无可怪为言者，良以此也。从古台阁，以失实避嫌者何恨？前辈之用心如此，虽以此事论之，远近详略，自应不侔，百闻不如衬听，悬度岂若亲睹？臣疏之出，可以仿佛事实之不然，而耻前事之未工，虑质言之归虚，临时吹觅，倏东倏西，言屡变而事愈错，令人莫测其端倪。而诚使议谳之奏失当，可查之实未究，则请囚请查，犹或可也。分拣之后，移锋于臣，盛气乱嚷，又何为也？虽然，肆然之斥，是人臣何等之罪，而以此目臣，横逆之来，固出匪意。臣既闻是言，则虽甚无耻，何可一刻淟涊于职次乎？伏乞圣明，特命镌削臣职名，以谢台言，以安贱分，千万幸甚。臣无任云云。
○吏曹判书郑羽良疏曰，伏以臣于日昨，伏奉天官除书，臣始以惊惶，终以慨然。疑圣上求治之志，不如始初之切，故于选贤任能之际，或不深留圣意。而于所谓一国治乱安危之所由系者，初不难慎如此也。臣是以忧骇惶感，不知所处，非祗为一身私分之不敢安己也。泯伏累日，唯俟公论驳正。而迄玆无闻，镇日违召，为罪益深，玆不得不露章自列焉。噫，周家冢宰之职，所以统百官均四海，其责盖如是，历代靡不重之。而至于国家分东西两铨，皆掌用人，西铨则专掌武臣，东则文武荫三官者，皆由之而用舍陞黜焉。故其为事任，比西有加，祖宗朝以来，盖难其任而重其选。臣闻荐绅大夫之言，曩在五六十年前，其膺是荐者，不过三数人，其严如是。故其人皆极一时之选，望足以镇群情，识足以别才不才，公足以破恩仇之限，其心唯在于国家生民，而为吾君致治道而已。岂忍苟荣其身，而苟贪其权哉？然其选之严如此，其人之选又如此，而其能以是心行是道，风流誉业，蔼然被于一时。而声于后世者，则指不能多屈，由任之重而责之难副也。先民所谓，虽当世之大人君子，一入其中，无或不以颠顿狼狈者，岂不然哉？一自挽近以来，循序之用胜，而荐法坏而其选轻矣。于是有舍己从人之讥，有纵私灭公之谤，甚则将祖宗之子孙，万世贻守之公格。官制日夷月紊，种种灾怪，不可胜言。所谓人主砺世磨钝，御天下致太平之具，适足为其人招权纳势之用而已。如是则国安得不病，民安得不瘁？而无怪乎国家万事之日就乎蛊乖也。此有志之士，所为太息者也。今臣者，由荐法坏，而名厕荐书，已不近似，而遂至有今日之命，则愚不知其何为而然也。殿下将责臣以正官制修公格欤，则非臣量力之所及也。将责臣以抑奔竞塞侥幸欤，则非臣刚毅之所能也。将责臣以举遗逸拔淹滞欤，则非臣明识之所至也。至若水火交济，燕越一家，人无干糇之愆，国有和同之福，济济相让，同我太平者，岂非明主之所大欲，而群臣之愿承下风者乎？噫，时世难平，人心不如吾心，自昔人已有此叹，而臣则谓吾心之难公难平，甚于人心，有不当专责在人，而忽于反己也。然在己者屡省深察，有可勉之道，而在人则又无奈何，亦不可以圣贤之言为过也。国家以仁厚敬礼立国，其接士大夫甚优然，自古在昔，虽名门巨伐，其人才不当，则其望不及华显。一或出于人望，则世有持清议秉公法者，随而裁之，此所以官清于上，俗美于下。而治定功成，流风馀韵，谈者口实，不幸朋党之名立，而入主出奴，彼尤此效，遂成汩童，其可整理，当此之时，虽使毅然以天下之重自任者，其力易穷而其过无由，况如臣之才姿文质，无足以比数者哉，此臣之所以自闻新命，为世道为国事督焉忧叹，而又疑圣上有为之志，或怠而衰也。噫，臣之父子兄弟，蒙被渥恩，与天无极。臣父老病家居，又特轸圣念，命跻嵬秩，筵教之历举郑重，类非前世人臣之所能得者。阖门感祝，不知死所，蹈赴汤火，臣何足辞？《书》曰伊尹，不克俾厥后惟尧、舜，其心愧耻，若挞于市。《孟子》又曰，思天下之民，匹夫匹妇，不与被尧、舜之泽者，若己推而纳之沟中，此固圣贤自任之重，而非凡人所敢拟议者也。此心即天理之所当然，亦非不敢有之心也。今臣遭逢明时，叨荷重恩，官至用舍人物之地，得竭其驽钝，以佐圣朝，使贤在位，能在职而匹夫匹妇，咸与被圣主尧、舜之泽，则此实人臣报国之至愿。而人与器不称，才与志相违，必不能仰塞圣简，而图万一之效，则臣非敢爱臣身也。诚恐重伤则哲之明，而人将有以臣为戒者矣。岂不大可惧哉？玆敢悉暴恳曲之情，仰渎崇高之听。伏乞圣明，将臣新授长铨之任，亟行改正，以重公选，以安私分，不胜千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今者此任，意岂偶乎？卿其勿辞，从速行公。
○传于李命坤曰，吏判疏批已下，即为牌招，察任而开政。
○李命坤启曰，今日开政事，命下。而判书郑羽良牌不进，参判元景夏病不来，参议未差，不得开政，判书更即牌招，参判亦为一体牌招，何如？传曰，待开门牌招开政。
○同副承旨李普昱疏曰，伏以臣于再昨入侍退出后，重得暑癨，中焦关格，呕泄大作，元气下陷，精神昏瞀，晷刻之间，殆难支保，忍死经夜，舁还私次，杂试鍼灌，终未通膈，方在㱡㱡垂尽之中，断无扶策强起之势。不得不疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣明，俯垂矜怜，亟赐递改，俾得及时调治，以寻生路，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。
○长溪君棅疏曰，伏以臣，昨伏见政目，以臣差冬至正使者，臣闻命惊惶，继以忧惑，不知所以自措也。臣家有两老母，所后母今年恰满七十，所生母则七十有九岁，又皆疾病沈绵，长在床褥。臣之情理，不可远出，即通朝之所共知。而铨曹不察而拟望，恩点误加于贱名，此岂臣意虑之所及哉？谨稽国典，亲年七十，勿叙三百里外，此是彊内差遣，而法犹若此，况于异域万里之行乎？虽曰往役之义，不敢顾私，而母子之伦，关系亦重，在圣朝体下之仁，宁可抑情而强遣之也。玆不得不疾声呼吁于孝理之下。伏乞天地父母，俯垂哀矜，亟递臣使任，回授无故之人焉。臣受国厚恩，未效涓埃之报，而徒以蝼蚁之私，干渎宸听。臣诚死罪，臣无任云云。答曰，省疏具悉。陈恳虽若此，筋力尚彊既知，卿其勿辞焉。
○同知中枢府事李圣龙疏曰，伏以臣，老而病甚，久以床玆为命，人事皆已息绝，世念皆已剥落，奄然如朽株枯木，偶不颠仆。自惟遭值圣明，最荷渥恩，顾材力薄卒，未能图报万一，直为此老病废物，以是自悼而自怜。乃于千万匪意，有霣自天，擢臣以资宪之资，晋臣于卿月之列，圣谕勤恳，恩数隆旷，臣于是，惝恍震厉，殆不省所措。噫，臣既不能报圣恩，而圣恩之加于臣者愈挚，以臣一身而言之，则为荣为感，固无纪极。而独念夫超资迁秩，国家之大政，于是而有失焉，则名器遂轻，而朝廷遂不尊，其不可不兢兢致身也审矣。噫，臣之自愧而人情可知，人情可知而公议可推，上既施以误恩，下又安其滥窃，则堂堂圣朝，宜无如此乖舛。忧恐之极，徊徨有日。今始猥入文字，具暴衷恳。伏乞圣慈，特垂照察，将臣所被资级，亟行收回，使公器无至太屑，仍使臣退守本分，用免负乘之惧，亦天地生成之至恩。臣无任云云。答曰，省疏具悉。升擢之任既谕，卿其勿辞焉。
7月9日
编辑行都承旨权𥛚〈病〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨李重协〈坐〉。左副承旨赵明履〈坐直〉。右副承旨李命坤〈坐直〉。同副承旨李普昱〈陈疏受由〉。注书任师夏〈呈辞〉一员未差。假注书任玮〈仕直〉一员未落点。事变假注书未落点。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○元敬王后忌辰斋戒。
○赵明履启曰，大司宪赵远命，再度呈辞留院，执义金宗台，掌令权相一、柳謇，持平洪廷命、洪正辅在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李重协启曰，礼曹判书赵观彬，昨日违召，不为出肃，参议尹汲，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○以礼曹参议尹汲牌不进罢职传旨，传于李命坤曰，推考传旨捧入。
○传于李重协曰，吏曹判书郑羽良，疏批已下之后，撕捱过矣。牌招察任。
○又传于李重协曰，今日次对为之事，分付。
○赵明履启曰，今日次对时，两司当为进参，除在外、呈辞受由外，正言闵光遇，即为牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。
○传于赵明履曰，大臣及备堂，已到人员，先诣阁外，随到入侍。
○吏批，判书郑羽良牌不进，参判元景夏进，参议未差，右承旨李重协进。
○兵批，判书徐宗玉进，参判鱼有龙入直进，参议韩显谟呈辞受由，参知李宗迪病，左副承旨赵明履进。
○吏批启曰，判书郑羽良牌不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。
○以郑寿期为知敦宁，李箕镇为右参赞，李周镇为礼曹参判，李台重为献纳，闵光遇为正言，闵百行为校理，兪宇基为冬至谢恩书状，李燮元为殷山县监，尹东涵为户曹佐郞，李显箕为刑曹佐郞，兪业基为汉城庶尹，待教单赵云逵，学谕单尹泰基，左参赞李箕镇，右参赞郑锡五。
○又口传政事，检阅单郑元淳。
○吏批启曰，高山推考敬差官闵洙彦呈状内，情势之外，身病且痼，万无起动之势，斯速变通云。身病果重，则不可等待其差歇，改差，何如？传曰，允。
○又启曰，思陵参奉徐有祐，身病甚重，不得察任云，依例改差，何如？传曰，允。
○以李夏源为知中枢府事，兪健基为都摠管，崔尚衡、具世仁为宣传官，金德厚为训炼副正，具文泳为内禁卫将，李始赫为大丘营将，金世重为同知，金尚泰为忠壮卫将，副护军吴光运、金昌晔、崔日辅、李德绍、金光胤、柳复明，副司果赵载德、赵明鼎、闵百昌、金善行、赵炳彬、崔镇台，副司正任玮。
○兵批启曰，五卫将宋征泰呈状内，宿病已痼，委顿床席，今至难医之境，斯速启递云，今姑改差，何如？传曰，允。
○又启曰，及第崔光显、李遂丰、李万龙、崔凤载、姜世璜、金允臣，军官李从钦，闲良金锡远等，或试射居首，或捉得恶虎之功，俱有加资之命，而崔光显、李遂丰、李万龙、崔凤载、姜世璜、金允臣、李从钦、金锡远，系是出身闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。
○癸亥七月初九日未时，上御熙政堂。大臣、备局堂上，引见入侍时，领议政金在鲁，左议政宋寅明，行户曹判书金始炯，右参赞郑锡五，咸宁君朴缵新，判尹金圣应，兵曹判书徐宗玉，江华留守金始㷜，右尹李益炡，礼曹参判李周镇，吏曹参判元景夏，左副承旨赵明履，副应教尹光毅，假注书任玮，事变假注书李弘德，记事官李毅中、吴彦儒，进伏讫。在鲁曰，老炎益甚，圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子气候，亦何如？上曰，安过矣。在鲁曰，晩热愈酷，太庙展谒，姑为差退之意，向日既已陈白，而此不必过为持难，稍俟凉生后，展谒宜矣。上曰，伊日欲早为动驾矣。寅明曰，伏见日间下教，则殿下振励求治之盛意，蔼然于十行之间，不胜钦叹矣。上曰，予非为自己也。欲使元良，侍坐而见之者，有深意矣，其日将致夜深，故使元良就眠，予独出坐春殿矣。欲晓时，始为罢入，则元良犹着衣而不眠矣。予笑曰，将来汝知其苦矣，向谕领相，而此非为予身也。寅明曰，此等事，皆是垂裕后昆之谟也，惟在于殿下振励而已矣。上曰，李孟休叙用耶？寅明曰，未及叙用矣。上曰，李孟休叙用，可也。在鲁曰，单叙李孟休异常，其时堂、郞，一体叙用，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，书状官私书中，有云皇后既为出来云云，则方物与表咨文，当追后赍送云矣，此事不可不一番禀定，而适有入侍之教，故敢达矣。始炯曰，使译官赍去耶？抑别定差员以送耶？上曰，谁可往乎？锡五曰，方物则使译官赍去，而差员以守令定送，似宜矣。周镇曰，壬戌年使行急发，方物与咨文，皆为追送，礼曹郞陪往矣。上曰，不拜表而使臣亦往乎？始炯曰，户曹郞似可持去矣。周镇曰，即今与前稍异，以首译赍去，亦似无妨矣。上曰，以秩高译官陪往，亦可矣。始炯曰，译官定二员，自下送之，何如？上曰，依为之。始炯曰，看品亦停之，宜矣。上曰，此出举条乎？始炯曰，小臣既亲承圣教矣，不必出举条也。寅明曰，近来彼人纪纲不严，我境近处，多有乱民，此不可不思所以善处之道也。宜及是时，别择帅臣，申严边备，以尽其自强之策矣。上曰，命卿等入侍，深意亦在于此矣。在鲁曰，安不忘危，乃所以久安之术也。圣念及此，诚为钦叹矣，然而古人云讹言为灾，即今骚屑甚盛，宜思镇定之道矣。宗玉曰，所谓讹言者，无根之谓也。即今彼边多造马，尚我国人心易动，安得无骚屑乎？择人才饬军丁，乃所以为自强之策也。上笑曰，朝廷亦动矣，宜思自强，不宜扰之。景夏曰，方以偸山贼为虑，则此等说，不宜陈之于筵中，而至若江边流民，则不可不照管团束矣。寅明曰，国治则不足为虑，而不治则足以为乱矣。上曰，皇朝以李自成之乱，终至于亡矣，此亦何以知之乎？寅明曰，杨琏、左光斗不死，则流贼岂生乎？朝廷必先乱而后，外贼方起矣。景夏曰，左揆之言，诚是矣。在鲁曰，流贼已炽于万历、天启之末，当如此时，虽用杨琏，亦岂能有为乎？国用善类，则可使盗贼不生矣。景夏曰，叶向高、杨琏之流不去，则流贼虽炽，岂至于亡国乎？寅明曰，国家举措有误然后，民亦非之矣。宗玉曰，用舍邪正，系国治乱，捷如影响，国用善类，欲其长治而无乱也，比若所谓必也使无讼矣。上曰，汉廷有汲黯，而淮南不敢反，国用善人之效如是矣。景夏曰，江边流民，臣见十数年前所录，则殆近十数万矣。上曰，为无苦身之役，故如此往聚矣。在鲁曰，所谓流民者，非如皇朝之流贼也，即良民也。景夏曰，即今流民多寡之数，臣虽未知，比十数年前，何如？而自朝家不可不照管，亦不可任其自往自来矣。向日江界府使赵东夏，来见小臣，臣言及流民事，则其答颇有条理。近日武弁中，所言稍优，而亦未得往赴矣。废四郡地图，臣尝按见，则其广数百里，土亦膏沃，空弃甚可惜。故相臣南九万，欲为复设而未果，只设厚州镇，亦为旋罢矣。故丰陵府院君赵文命，亦以为废四郡可复设。盖其在于彼我两境之间，山高谷深，犬牙相错而空虚，为无人之地，岂非可忧乎？虽然，废四郡复设，固未可轻议，而至于流民，则令庙堂，分付平监，使之略加团束，以为有籍之民，似好矣。上曰，此则吏参之言，沓沓矣。不为复设，则何以团束乎？景夏曰，所谓流民，既是我国之民，则岂不载于版籍乎？自朝家，分付西伯，使之团束，此实非难之事矣。寅明曰，所谓流民，即内地逃役者也，原民奴之使之。臣言于具圣弼，使之区别原民及流民成册，送于备局，而姑未来矣。所谓流民，流移迁徙，不奠厥居。阳德、孟山，地僻且深，流民多聚，臣为西伯时闻之，则火贼往往有骑马荷铳者云矣。上曰，伊川高尾滩所居者，皆金玉之类云矣。宗玉曰，臣为伊川府使，故详知之，入居者无不起家云矣。在鲁曰，一谷八十里云矣。寅明曰，流民不知其必合势于偸山贼，而废四郡空弃之虑，诚如吏参之言矣。复设诚难，而地僻民顽，恐或有杀官长之变，复设利害，亦相参矣。上曰，以江界之号令难及乎？缵新曰，今若设郡，则流民亦必从往矣。上曰，流民何处最多乎？在鲁曰，江界、理山最多矣。始炯曰，平安道民户，平壤最多，江界为次，皆流民之入籍而然也。流民虽与原民有异，而耕食山田，生子生孙矣。景夏曰，查正厅变通，臣尝以为有弊。至于理山、江界等邑流民，则宜用保甲法，所谓保甲法，虽王安石所创，而皇朝尝已行之矣。上曰，元景夏言，是矣，而无纪纲不择人，则原居民，亦不知其为何如，况流民乎？宗玉曰，厚州佥使，亦以犯越数出之故罢之矣。上曰，此等事，兄弟所见亦异，丰陵欲为之，丰原不欲为矣。宗玉曰，小臣亦以为断然不可，国家若复设废四郡，则臣欲以去就争之，彼我境界宜空之矣。在鲁曰，彼我间不宜有民居，栅门外尽空，故犯越不数矣。所谓虞芮，亦为闲田矣。上曰，虞芮之为闲田，亦异矣。景夏曰，虞芮即文王时争田之虞芮云矣。在鲁曰，近来备堂，极为苟简，今番李宗城之内迁，专为此也，李宗城备堂差下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，行司直赵尚䌹，方带经理堂上，而受由省扫，仍不去来。故顷因将校往来，送言问之，则答以近欲上去之际，庙堂以今方生存之人，目之以尸，有难抗颜冒进云。似以备局草记中，有平市署官尸职之语故也。以此为嫌，至今不来则诚过矣，宜有申饬上来之道矣。寅明曰，赵尚䌹以臣草记为嫌，而草记所谓尸职者，泛言平市署，不能纠检市廛而已，元非堂郞间指的之言。且尸职之尸字，即祭尸之意，非人死之尸，而赵尚䌹以不当之言，引嫌太过，固知此出于必欲递解平市提调之意，而殊非平日所望矣。上曰，申饬上来，可也。〈出举条〉在鲁曰，近日备堂，多下乡不来，左参赞李箕镇，递吏判之后，宜即上来，而无职名无节拍，以为迁就矣。今则既有职名，另加申饬，使即上来宜矣。寅明曰，李箕镇之递吏判，出于臣筵白，盖于其时，吏判之任，撕捱有执云，故恐非朝家所可强迫，不得不变通。而既递吏判之后，分义道理，似当有除，即为上来矣。上曰，除拜有意，则义岂然乎？申饬使之速来，可也。〈出举条〉在鲁曰，即今惠厅，只有单堂上，而堂上赵观彬，尚不行公，夏等会计，尚不为之，各邑上纳陈省，亦不题出，公务积滞者甚多，事体极为未安。从重推考，牌招行公，何如？上曰，申饬，可也。明履曰，大臣俄请从重推考牌招矣，何以为之乎？上曰，各别申饬，行公，可也。〈出举条〉在鲁曰，惠郞曾无瓜限，中间定其瓜限，而今郞厅徐宗浃，详明解事，方掌仓舍修改大役，财力上下文书，专为主管，故顷除青松府使，而亦请仍任矣。即今瓜期已满，前堂上闵应洙，亦以为毕役间，决不可付之他手，不可不仍任云，若不然，则瓜期既满之时，顷岂请仍任乎？徐宗浃限毕役间，仍任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，吏郞三人，一人在外，一人以亲病出去，故事会工巧，致有日昨之事，而亦由于当初立法之时，误定朔数，欲塞其速化，而乃反速化，正如训正之陞擢，以至于玉堂元数太缩，新录不可不速为之矣。上曰，升应教亚长，当为徐徐，向时李成中，则思其父陞擢，而如许沃者，亦久在亚长矣，吏郞则一月间，足可陞矣。在鲁曰，朴春普以该司郞，几阙省记，诚非矣。而闻有实病，且落伤颇重，至于委骨云，其事实如此，则特除西水罗权管，无乃太过乎？上曰，已谕承旨，而予或过知耶？昔之叶，春普犹恶之，况今之叶乎？在鲁曰，落伤极重，故不得入直，而非不欲行公也。上曰，向者金光世，乘轿入来，为省记矣，渠独不能乘轿入来乎？在鲁曰，有禁推过新录之教，而犹不思变动，诚有罪矣。然而春普甚衰，虽非落伤，促送极边，则在道易死矣。上曰，年老云，而与予同甲矣。寅明曰，非言事之臣，不过该司郞，则国家之申饬，诚好矣。惟当将顺之不暇，岂敢有言乎？第闻有实病，若死道路，则亦非圣上待臣下之盛德也。上曰，西水罗远乎？在鲁曰，极北地尽头矣。宗玉曰，二千七百里云矣。景夏曰，数日前，臣尝往复于春普，而叶向高事，亦相逢说破矣，其不行公于吏郞，非有他意，实由有病也。落伤虽重，圣教至严，则其在分义，虽乘轿岂不为入来乎？韩翼謇三朔锁直，闻亲病甚重，苍黄径出，春普以病不为替直，省记将阙，故臣不得已草记催促矣。春普生长乡闾，本多乡暗，不识事体，且其家在门外，伊时严教，春普似或不知，以至获罪，实非不欲行公于吏郞而然矣。上曰，骑马而落伤乎，平地落伤乎？在鲁曰，闻平地落伤委骨云矣。上曰，未知其何故，而户礼郞未闻有如此举矣，不为权管而补外，则其心反喜，一该郞岂敢如是乎？春普非矣。在鲁曰，春普抱病，且甚衰朽，看之懔然矣。上曰，予则瘦而春普健，亦足往来矣。在鲁曰，虽不甚瘦，而病状则懔然矣。上曰，看之似不孱弱，而须发则过白矣。在鲁曰，死于道路则过矣。上曰，恶叶向高，而欲不见元景夏，虽送西水罗，何惜乎？向日欲以恶于叶，撕捱于元为教矣。景夏曰，本情非不欲行公，居在门外，故未及周变矣。在鲁曰，虽以朴㻐事言之，家在门外，使臣入来后，牌招启辞，始为得见云，其不及入来，固无怪矣。上曰，耳目之官，必待牌招方来故然矣。上曰，吏郞若低仰，而或以翰林出身差出，则铨堂当辅外矣。今日政吏郞，亦不差出，虽似有执，吏堂从重推考。〈节出榻教，又出举条〉景夏曰，小臣俄被重推，虽甚惶恐，而区区愚见，不敢不达矣。虽有成命，既是官制变通，则不待长官之出仕，次官何敢遽然替行乎？判书或在外或未差，次官犹可替行，而判书今明当出仕，虽有成命，臣不敢奉承矣。上曰，虽以事体推考，而宰臣所执是矣。上曰，不问通清与否，以济州人先差然后，吏郞权可轻矣，将来必有投笔之举，有郑锡三之心然后可矣。锡五曰，圣上以亡兄事，有所下教，臣敢达其事实矣。亡兄曾以书状官，还过平安道，闻兵使不好之言。其后亡兄为兵郞时，兵判赵道彬，欲复拟阃任，亡兄方执笔，以为曾有所闻，不可书望，更请他郞厅书之，则似无形迹矣。兵判遂不果拟之。景夏曰，臣于重臣所达，殊可慨然。圣教虽或有差异于事实，而筵体至严，不可烦达，虽曰事关父兄，本非大段，而缕缕烦达，有若辨诬者然。重臣平日，自上虽有下询之事，一不仰对，今于此事，如是烦达，事体诚甚未安，推考，何如？光毅曰，筵体不严，推考，宜矣。上曰，宰臣、儒臣所达，大体是矣，依为之。宰臣奏达之际，颇欠浑厚，宰臣亦推考。〈出举条〉在鲁曰，将臣与江留，皆入侍矣，下询筑城形便宜矣。上曰，江留进伏。始㷜进伏曰，臣衰病且聋，待罪江都，不量才力，已始筑城之役，前已陈疏，而今以筑城基址，当先白之矣。大抵江都南边有山，数十里横亘，其外为仙桃浦，岛屿罗络，汀渚沮洳，人不能行，东边即草芝津，又为月串，受京江下流，为燕尾亭，以通往来，筑城于月串者，为妨陆贼也。上曰，自今所筑城处，至土城几许里耶？始㷜曰，土城之长，不过十馀里，而城外皆海边也。以浦土筑之，岁久自夷，不过如防堰，臣之愚见，若又加筑甓城，则虽当乱，可以御敌，故始筑之矣。上曰，夷土城而筑之乎？抑于土城上，因以筑之耶？以席谕之。始㷜以手画席而对曰，此即海边也，此即土城也，刮去其上浮土，以甓筑之，其高欲以五尺为限矣。上曰，土城上有甓城，则为二层城矣。缵新曰，使将校往看，则留守尽夷土城而加筑之云，此则留守误矣。始㷜曰，不然矣。浦土能防潮水，故不可夷矣，近来人心晓晓，臣亦入京后闻之，则或以为臣夷土城而筑甓城云，臣虽无所见，岂夷既筑之土城乎？不过去其浮土而加筑矣。缵新曰，将校目见来言矣。始㷜曰，谁不目见，而将校之言偏信乎？缵新与始㷜，语音稍高。宗玉曰，筵体至严，而江留与御将，高声争辨未安，并推考，宜矣。在鲁曰，御将尤为非矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，如阶上女墙乎？始㷜听莹。始䌹从傍高声传上教。景夏曰，江留奏事之际，若听莹，则承旨当传致上教，户判虽是子弟，岂可从傍助言乎？推考，宜矣。上笑曰，为兄之言皆请推，领相亦以此言为报乎？筵体则然，而推考置之。始㷜曰，臣赴京时，见中国城，皆以甓筑之，故归而熏甓筑之矣。训将下去时，试以大炮及将军箭，皆不能入矣。上曰，训将放炮时，卿亦同见乎？始㷜曰，同放矣。上曰，土城上有女墙乎？始㷜曰，毁女墙更筑，而以石灰筑者，不毁之矣。上曰，土城上作镇海楼乎？始㷜曰，城门上有楼矣。上曰，文殊山城见之，则不过一粉堞矣。始㷜曰，大炮自越江边放之，则炮丸入初，甓灰若成石，则不知其或坏或不坏，而以石筑之，则炮丸所撞处必破，而灰筑处则不破，以其有土性故也。以此观之，灰似有胜于石矣。上曰，筑城十里时，物力入几许乎？始㷜曰，前筑内城时，物力以钱计之，则当入十五万两矣。今若入其时三分之一，则可以筑四十里之城，今番所入，以钱计之，则不过入七千两米千馀石矣。较筑文殊山城时，不能入十分之一，大抵熏甓，柴为主材，若翦用文殊山城树木，则似入十分之一，不必更发百姓，不过募军熏甓筑地定而已。筑城时，则泥匠数人，足筑之矣。上曰，卿筑城之苦心，予已知之矣。庙堂与予意，则欲使军门，助其物力，而筑役则留守当之乎？抑亦使军门，各出物力，而仍为筑之乎？始㷜曰，本府筑城十里外，自草芝镇，至宿龙墩，即今当筑处，为四十里矣。今若使本府，担当继筑，则本府虽加镇抚使之号，论其规模，不过一郡邑，既异监司之统镇各邑，又异军门之都提举衙门。虽欲藉力求助于各营各邑，必无动听之理，而只自本府经营设筑，则凡干施措，辄皆苟简。小臣之衰朽无用者，固无论，虽使年少干事者当之，一年所筑，必不过五里，以此计之，则四十里所筑，当费八年矣。八年之间，安知无疠疫饥馑乎？既掇之后，必当半涂而废，此固事势之所必然矣。若自三军门分筑，则一军门所筑，不过为十馀里，限三四朔，措置诸具，限一朔定步数，一时设筑，则可即毕役。故必欲使军门分筑者，非出于图便推诿之意，只为城子之速成而已。宗玉曰，江都形便，诸臣既已陈达，臣不必更烦矣。若曰不可筑之，则事力之多寡，初无可论，而庙议既皆曰可筑，为他日保障之重，则三军门分筑，恐不可已矣。今欲各出事力，使留守担当举行，虽似便好，而此则决不可成之事也。盖一留守为之，则可费六七年，其间浮议横生，或役或寝，终至于事力荡散，不得筑而后已，我国事，本来如此矣。即今三军门财力，固无支当之势，而若以军作米三万石，还给各军门，使之一时分筑，则易易了当矣。上曰，江都甓城，令三军门举行，物力则令备局，依兵判所达许施，城役开场后，诸将臣随时往见，可也。〈出举条〉上曰，彼留守自在春坊时，已见之矣。不遇盘错，何以别利器乎？使行时，问知防风而归，其有心可知矣。卿等孰可能之乎？圣应曰，江留赴京，见其以甓筑城，归而熏造，始筑十里之城，能留意于国事故然也。上曰，然矣。久任而仍使筑之乎？在鲁曰，江留沈实，且谙城役，若使久任而毕筑，则岂不好矣，而第其年老，为可恨矣。上曰，欲久任矣。不可以一二年经营，使军门划送财力，限定分筑然后，可以完役矣。寅明曰，江都各镇，举皆至残不成样，边将朝夕廪食，犹患不继，其何能生意于修举职事耶？军饷之分属各镇者，不过各为一二百石，分赈镇民，取用其耗，今虽参酌加给，其在饷米改色之道，未必不为便。而在各镇亦为一分添补之道，令江留区划状闻后，量宜施行，何如？上曰，令江留状闻，可也。〈出举条〉寅明曰，江都边将中，月串佥使金元胄，尽心职事，公廨尽为修理，军器鸟铳弓矢等物，皆为新造，臣皆取来看审矣。以本镇物力之无出处，修举如此，或言渠本饶居，故取用私财云矣。其在激动各镇之道，宜有拔例施赏之道，而江留褒启，自兵曹，施以边将承传之赏云矣。上曰，特为加资，可也。〈出举条〉上曰，正言闵光遇入侍。〈出榻教〉臣玮承命出传。寅明曰，自前御乘马贸纳者，虽一二匹，皆有论赏之事，便成应行之例，在先朝，或有除授边将者，以近事言之，李枢、朴俊元，皆有赏典矣。义州折冲姜守三，本州卜定马，担当贸纳者四次，有报状可据，以私财贸纳者一次，凡为五匹，而其中二匹，入于御乘。论以前例，宜有赏典，边上出身，又与商译有异矣。上曰，加资，可也。〈出举条〉始炯曰，今年年分，当使都事敬差官复审，而必得人然后，可责实效，分付铨曹，侍从中各别择差，何如？上曰，送敬差官，果何如耶？在鲁曰，虽未必有实效，而此如告朔之羊，古法不可全废矣。寅明曰，臣意亦然矣。上曰，依为之。〈出举条〉景夏曰，近来侍从臣，违牌坐罢及居中者甚多，玉堂循例请叙，而台谏无请叙之规，故台望极其苟简，敢此仰达矣。上曰，侍从违牌人皆叙用，居中者荡涤，可也。寅明曰，向来不参鞫坐台谏，因臣箚削职，而罚已行矣，何至一向靳叙耶？上曰，给牒，可也。在鲁曰，郑实不论台谏，削职亦太过，故顷臣陈达，而未蒙许矣。上曰，一体给牒，可也。〈出举条〉宗玉曰，国家经费，专系于二军色，正郞李燮元，才敏综核，故今方委任，而移拜殷山县监矣。字牧亦重，不敢请仍，而其代则令铨曹，用臣自辟，此后亦勿迁移，何如？上曰，顷于大射礼时观之，其人可用矣。卿之不请仍任，未免人情推考，李燮元则仍任，可也。〈出举条〉宗玉曰，本曹驿奴，极为疲弊，故己未、壬戌年，亦自赈厅，许给马太，粥田米、太，各二十石矣。今年年事，虽不至歉，而疠疫之馀，驿奴辈亦难支保，依两年例，使惠厅划给，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗玉曰，本曹号称骑省，而马政最为虚疏，立待马匹，个个疲劣，无一可骑，传命重地，事极寒心。故臣使该色郞，查问事情，则马色本无钱布出处，只有补充队及驿奴贡若干所捧。而员役等朔布，改立马添价，皆从此出，无他措手之路，前后贷用于他色者，殆不可计数云，此不可不变通。而二军色则一年需用之外，犹有馀储矣。军木二十同，为先划送，即今立待中疲驽之马，使之一一改备，此后每年十同式，限三年划送，以为苏弊之地，何如？上曰，所达是矣。依为之。〈出举条〉宗玉曰，今番大射礼后，一巡试射时，黄海监营属出身作领，不为试射，事甚未安，故请推道臣而蒙允，作领出身，则追后试射状闻之意，有所下教，以此知委矣。臣回移以为，出身作领中，方带所任者，前已试射，而其他五百馀人，散在各邑。当此农殷之时，往来极有弊，且兵营出身作领，亦甚夥然，此不可不一体举行，而事势如此，何以为之云矣。此与全不试射有异，而许多出身往来，废农可虑，故敢达矣。上曰，置之，可也。〈出举条〉宗玉曰，大射礼后，各道一巡试射，居首人状启，曾有入侍覆奏之教矣。平安监营将校金丽成，贯一中边四中，开城府教炼官折冲孙景奕，贯一中边四中，庆尚左兵营把摠朴东彬，贯二中边二中，咸镜监营别将朴来桢，贯一中边三中，全罗监营哨官朴再碧，贯二中边一中，平安兵营将校李弼瑞，边四中，黄海监营哨官姜凤瑞，贯一中边二中，南兵营哨官姜起磻，贯一中边二中，黄海兵营旗鼓官尹震英，贯二中边二中，江原监营知彀官崔镇坤，贯一中边二中，庆尚右兵营把摠朴龙纪，边三中，全罗兵营左别将申命灏，边三中矣。此则何以为之？上曰，并加资。宗玉曰，庆尚监营把摠李万龄，贯一中边一中，北兵营左别将韩泰彬，贯一中边一中，统营知彀官金万鳞，贯一中边一中，江华府哨官崔致云，贯一中边一中，黄海水营旗牌官韩圣緖，边二中，庆尚左水营兵船将郑而和，边二中，公洪监营把摠金翊汉，贯一中，公洪兵营军官尹世平，贯一中，京畿各营把摠张载润，贯一中矣。此则何以为之？上曰，并边将除授。〈出举条〉宗玉曰，此全罗监司赵荣国状启也。以为左水使兪胄基所报内，本营所属土着出身之时任将校者，只是三人，而柳叶箭一巡试射，无得中者。右水使卢熙祯所报内，本营所属则无出身将校，不得试射云。何以为之乎？上曰，置之。周镇曰，太庙展礼节目，当为修入，而王世子祗迎一节，何以为之乎？上曰，置之。在鲁曰，向时已发端，数日内欲别为陈请，而臣等之意，则以为当初进宴一节，已为蒙允矣。今承下教，异乎所望，群情诚不胜抑郁矣。上曰，别为陈请，果有味乎？在鲁曰，连值多事，不敢请对，而欲别请于东朝，兼请于圣上矣。上曰，卿等宜如此知之，而即今则予意以为非时也。欲为养老宴者，盖已先酌而酌人故也。向来宴耆民时，亦先酌而酌之，即今慈意坚持，上不能行之，则下岂为养老宴乎？寅明曰，殿下虽过执谦抑，而上以伸圣上爱日之诚，下以答臣等祈祝之忱，此亦天理人情之所不可已矣。上曰，向时任𪼛，有重宸喜之句，而予则以为任𪼛，不知予心矣。于此事，予心如铁障也。宗玉曰，臣等诚意浅薄，不能感回圣心，此则臣等之罪，而肃庙已行之事，殿下何为过谦耶？上曰，心有所不忍矣。景夏曰，今日臣等所请，即先朝已行典礼，而殿下上奉东朝，行先朝已行之礼，岂不贵乎？臣等之请，出于至诚，惟愿勉从焉。在鲁曰，臣等以进宴请之，殿下以养老宴行之，是岂臣等苦心陈请之意乎？上曰，他时岂无可受之时乎？即今则百姓苏乎，纪纲立乎？他日若以国朝故事为之，则予岂不受乎？践其位行其礼，予其忍为之乎？养老宴者，欲上奉东朝，下宴耆老矣。卿等知李寿长乎？问其年则辛丑生也。予闻来不觉出涕，使之坐，酌酒而赐之，东朝既不得进之，则予何忍受之乎？在鲁曰，殿下以为后有受之之时，此下教尤为愕然矣。上曰，非可受而不受也，后于元良，当受之矣。东朝若受之，而使予受之，则予不敢辞矣。诸臣曰，当从容陈请矣。上曰，从容字甚苦矣，此后则卿等忘之，可也。光遇曰，今日是国忌斋戒，不敢连启，而臣有区区所怀，诸宰所达，皆极草草，岂能感回天听乎？臣诚慨然矣。上曰，予不论草草，与镇长，而大体则耳目之官，所达是矣。周镇曰，近来筵体不严，诸臣迭相奏达，上教未下之前，奏语纷然，多有喧聒之时，此甚未安。以今日筵中观之，元景夏请推两臣矣，兵判亦请推御将、江留矣，朝议务为简重，何可随事请推乎？自上留意，申饬，使诸臣自相警饬，莫敢喧哗好矣。上曰，大体好矣，当留意焉。诸臣以次退出。
7月10日
编辑行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李重协〈坐〉。左副承旨赵明履〈坐直〉。右副承旨李命坤〈坐直〉。同副承旨李普昱〈陈疏受由〉。注书任师夏〈呈辞〉一员未差。假注书任玮〈仕直〉崔台衡〈病〉。事变假注书李涣〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○元敬王后忌辰。
○未时，太白见于巳地。
○下直。善积佥使朴世春，多庆浦万户金鼎夏。
○赵明履启曰，大司宪赵远命，再度呈辞留院，执义金宗台，掌令柳謇、权相一，持平洪廷命、洪正辅在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○权𥛚启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌正日，頉禀。传曰，知道。
○李命坤启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日頉禀。传曰，知道。
○李重协启曰，来十一日文臣殿讲日次，取禀。传曰，停。
○权𥛚启曰，吏曹判书郑羽良，特教，申饬之下，尚不出肃，即为牌招，察任，何如？传曰，允。
○李重协启曰，检阅郑元淳，既已付职，即为牌招，入直，何如？传曰，允。
○又启曰，礼曹判书赵观彬，参议尹汲，连违召命，尚不出肃，事甚未安。并即牌招察任，何如？传曰，允。
○以崔台衡为假注书，李涣为事变假注书。
7月11日
编辑行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨李重协〈坐直〉。左副承旨赵明履〈坐〉。右副承旨李命坤〈坐〉。同副承旨李普昱〈坐直〉。注书任师夏〈呈辞〉一员未差。假注书任玮〈仕〉崔台衡〈仕直〉。事变假注书李涣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李普昱启曰，大司宪赵远命再度呈辞入启，执义金宗台，掌令权相一，持平洪廷命、洪正辅在外，掌令柳謇陈疏入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○赵明履，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管李世琎，以刑曹参判，本曹坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○李普昱启曰，宪府监察茶时，谏院阙启，俱至多日，事甚未安。两司除在外呈辞受由外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○权𥛚启曰，假注书崔台衡，事变假注书李涣，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○又启曰，吏曹判书郑羽良，特教之下，连违召命，尚不出肃，其在事体，极涉未安。即为牌招，察任，何如？传曰，允。
○又启曰，大臣卿宰，有禀定事，来诣请对矣。
○以承传色，传于宾厅曰，再昨竟夕引见，身既困惫，且动驾在近，今日又竟夕引见，则必益惫矣。有下教事，过举动后，从容入侍。
○赵明履启曰，即见京畿水使曺允成今春夏等褒贬启本，则边将无一人居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。
○李重协，以弘文馆言启曰，新除授校理闵百行，时在京畿广州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。
○赵明履，以御营厅言启曰，因司仆寺草记，以箭串马场捉虎事，本厅将校，率领牙兵，出往跟捕矣。连接将校手本，则场内外草木茂盛处，遍踏穷搜，而竟无踪迹可寻云，似是一时往来之虎，军兵之多日露处，亦涉可虑，今姑撤还，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今此宗庙举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马，限十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。
○李普昱，以兵曹言启曰，再明日宗庙展谒举动时，本曹堂上郞厅侍卫及各差备，不可不备员。参议有阙之代，令该曹，以在京无故人，口传差出，仍即牌招。佐郞有阙之代，亦令该曹，口传差出，以为侍卫备员之地，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以任珽为兵曹参议，赵载德为兵曹佐郞。
○赵明履，以兵曹言启曰，今七月十一日，武臣宾厅武经七书讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，右边捕盗厅牒报内，一内禁军金晨芳，与白衣二人，作党横行，为四牌部将所捉，则晨芳脱身逃避，而今朝始为来现。渠以城门部将，擅离直所，挟率无赖辈，横行街路，极为痛骇。其犯夜之罪，为先治罪云云。故金晨芳及当牌部将，捉来凭查，则虽与移牒内辞缘差异，而擅离直所，犯夜逃避，果是实状，晨芳则为先汰去。而第闻该厅推问之际，使军卒结缚捉入，以棱杖，重打两胫骨，伤处狼藉。晨芳既是出身折冲，而身编禁旅，与他汉自别，则犯夜之罪，固可棍治，而结缚捉入，重打胫骨，殊涉怪骇。后弊所关，不可置之。捕盗大将尹光莘，从重推考，何如？传曰，允。
○李普昱，以户曹言启曰，沈阳问安使赍去，皇后前礼物，一依皇太后前礼物例磨炼，今日已为封裹，准数逢授于差使员，桃源察访田东里，译官边宪处，待状咨文启下，即为领送之意，敢启。传曰，知道。
○正言闵光遇启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请圣铎等二人，并令还发配所。请远配罪人𰘟，绝岛定配。请还寝罪人橏减等之命。请外场罪人朴来章，还为充军，限己身有赦勿宥。请李禧远、成硕臣等，限己身还为充军，有赦勿宥。〈措辞见上〉新除授献纳李台重，时在公洪道结城地，司宪府持平洪正辅，时在韩山地，持平洪廷命时在京畿高阳地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。
○公洪监司李德重疏曰，伏以臣，三载峡邑，一味尸素，病妨公私，罢归属耳。湖西藩臬之命，又下此际。臣诚惊隍恧蹙，不知所以自措也。念臣百无一能，猥际明时，从前践历，罔非逾分，至于今日之除命而极矣。建节按藩，岂不为臣一身之荣？而其于圣朝为官择人之政，得无乖乎？夫方岳之职，责任至重，苟非威望，足以弹压守宰，才识足以练达事务者，其不至于贷误，必无幸矣。况此一路，其郡邑人民之多，簿牒讼狱之繁，与两南并称，而其所以治之之难，则反有甚焉。今年樯事，又将告歉，抚绥接济之艰，亦非常年之比，此时此任，决非如臣迂疏钝滞者之所可堪承也。臣何敢不自揣量，苟受冒赴哉？且臣私义，亦有所难便者。道内沔川郡守尹得重，即臣内舅也。臣若赴任，则例当见递，此尤臣不安之一端，玆不得不自陈其不称之状，仰吁于宸严之下。伏乞圣明，亟递臣藩任，以重名器，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。
○刑曹判书朴文秀疏曰，伏以臣，前后所被诬蔑，实今古所未有，冤愤弸中，直欲溘然无知已矣。而顾臣样不入俗，立朝寡助，虽有此至冤至痛，其谁能出力而暴白之乎？惟我圣上，任臣既久，知臣既深，天地以庇覆，日月以照烛，得保有今日者，莫非我圣上大德大恩。臣虽顶踵磨放，肝脑涂地，安能酬报其万一哉？然念人臣处义，无故则进，有故则退，臣亦尝闻君子之教矣。今臣之忍诀明时，自屏田野，是岂臣所乐为者，而实出于万万不得已也。臣于杜门退愆之中，忽见臣兄驰至，殷传圣教。臣顿首祗承，感泪交臆，不觉失声。人臣到此，去就一节，有不敢言。苍黄入城，肃命登筵，亲奉玉音，益加恳挚，诲责则若严父，悯覆则如慈母，其所以勉励于臣者，实不寻常。臣于此，益不知死所矣。臣至冤塡胸，不觉洞陈于明主之前，语多狂率，罪极烦聒。而伏荷圣上，特赐矜察，曲加解释，臣既得此，虽死可以瞑目矣。至若留住辇下，欲仰体圣意，则廉耻都丧，人所不食其馀，欲苦守初心，则义分尽亏，臣所不敢自安。乃于退出之后，昼思夜度，终未得两可之道，以此中心煎熬，罔知攸处。试欲依圣教仍留，而接宾对人，则心恧面骍，闭户块处，则如醉如痴。臣本性急，若此不已，必发狂易之疾，将至胡奔乱走而后已。傥伏蒙圣上，矜谅臣万分难忍之情界，姑许放归，一以为省愆补劓之地，一以为动心忍性之图，则安知他日朝廷，不收其效也耶？噫，臣二十年事殿下，受殿下恩罔极矣。罹罔测之祸则拯活之，遭危憯之诬则清脱之，终始保全，俾得为人。而臣则庸迷莫甚，不能仰服圣训，矫揉气性，辄致横逆，贻羞搢绅，情迹危臲，一日不安，使尽分竭力之素心，无以自见。中夜思之，实负圣恩，更何言哉？更何言哉？噫戏痛矣。臣持身无状，居职不谨，上累圣上则哲之明，下坠祖先清德之传，身名一败，无以自立，官职去就，更无可论。伏乞圣慈，天地父母，俯谅臣多少哀恳，亟递臣本兼诸任，仍治臣从前辜恩慢命之罪，以安私分，以严邦宪，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其既下教，其何撕捱？卿勿过辞，从速行公。
○掌令柳謇疏曰，伏以臣，性本愚滞，言议拙讷，屡玷台地，疮疣层出，其不合于清朝耳目之任，自知已审。病伏郊坰，杜门省愆，分甘自废，无复荣涂之望矣。迺者柏府新命，遽下于千万梦想之外，继以有驲召之命，臣诚惶陨感激，不知所措。今始扶曳病躯，来伏私次，天牌踵临，不敢坐违，谨此随诣于禁扃之外。而第臣区区情势，诚有所不容终默者。噫，连启誊传，臣亦岂不知其例？而向日宪臣启辞中一句语，搀举臣前日入台时所论，有若以臣为证左者然。臣于传启之际，有不可以自己事，传誊于故纸，故此其势不得不删去。而辞不达意，致勤严教，仓卒控避之际，又不能痛陈厥由，致令儒臣，面驳于前。台章继弹于后，此虽由于臣不善周章之致，而其受人凌藉，贻羞台阁，则无复馀地矣。今何可以日月之稍久，有所自恕，而晏然复玷也哉？反复揣量，万无承膺之路，咫尺天陛，末由入肃，投进短章，自外径归，臣罪至此，益无所逃。伏乞圣慈，俯加谅察，亟削臣职，仍治臣罪，以安私分，以励群工，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。
○吏曹判书郑羽良疏曰，伏以臣，昨将短疏，略控微恳，及奉批旨，反纡温隆，仍饬臣以从速行公者，臣且感且惶，尤不省所以自措也。夫人才分，有大小宜不宜，而所用亦随以异焉。故良工量木，梁栋枮楔，各当其置，而不使逾越。明主用人，何以异此？是以稷不可使典礼，而契不可使播谷，各其才焉而已，分焉而已。今臣即所谓天下之弃才者，而因缘际会造化陶甄，宦迹所至，涯分久已溢矣。常恐为鬼神之所嫌。而卒罹大戾，以辱知遇，今又重之以千匀之担，而责之于才量分限之外，岂不殆哉？《书》曰，居宠思危，罔不怀畏，不畏入畏。夫居之而不去，畏之而不避，则虽畏而与不畏者，何间焉？是终入于真畏而已矣。此臣所以悉暴肝肺之恳，仰几矜照之恩者也。然此祗言私义之兢惶耳。至于世道之说，臣之前疏，盖已微发其端矣。自有党论以来，将近二百年，分而又分裂而又裂，搢绅之祸，国家之危亦屡矣。物极则变，理穷则返，是为天道自然之常。而天心仁爱之本，故于是殿下，有丁未以后之事，是亦天也而已矣。若无此一着，则今日之为今日，不可知也。凡世之为说者，动辄曰先建皇极，所谓极者，事物至当之名，而皇王之所宜先之者也。然既无形象可名，而随时而有，随处而在，则孰得以见之，孰得以把握，而建之立之哉？唯际党祸惨毒之后，而杀其锋铓，俾就钝劣，当人才偏用之馀，而取其翘楚，以资使用。自面化而至于心化，自相克而至于相合，聚天下之才，同天下之心，而成天下之务者，此实今日之皇极。而所谓随时而有，随处而在者，岂不如此乎？当此之时，铨曹之责，倍难于昔日，何者所谓位著，官爵之为两党之所专久矣。一或以稀阔疏远之人而间之，则其亲者曰薄所厚而厚所薄，其不知者，又有恐动威喝，此一难也。不幸身堕于标榜中，其亲旧识与，多在于一边，故眼中只见其党之贤且才，而不见他人，牵连干嘱，颜情稔熟，又在一边，其势不及于所不知所不熟，非强力不回者，不可能也，此二难也。所谓世家华族，名士胜流，虽有多寡优劣之不同，而各不无其人，利害毫发，先后取舍，动成仇雠，辄作灾怪，此三难也。其他固不敢细数，而其难已如此矣。况在我者，初不能如衡如水，有以大服一世之心，而顾以弱脊脆躯，轻任重负，不忧颠踣，非愚则妄也。古之君子，量而后入，不入而量，臣之自量亦审矣，实无冒昧承应之路。而日逋严召，罪戾益积，惶懔之极，不知所出。伏乞圣明，将臣所授铨任，亟行刊正，仍治臣前后违傲之罪，以砺群工，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速行公。
7月12日
编辑行都承旨权𥛚〈病〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨李重协〈坐〉。左副承旨赵明履〈坐〉。右副承旨李命坤〈病〉。同副承旨李普昱〈坐直〉。注书任师夏〈病〉一员未差。假注书任玮〈病〉崔台衡〈仕直〉。事变假注书李涣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○未时，太白见于巳地。
○赵明履，以都摠府言启曰，副摠管李世琎，以刑曹参判，本曹坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○李普昱启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外、呈辞受由外，掌令柳謇，即为牌招，何如？传曰，允。
○李重协启曰，吏曹判书郑羽良，再疏承批之后，尚不出肃，即为牌招，察任，何如？传曰，允。
○李普昱启曰，刑曹判书朴文秀，辞疏承批之后，今日又不出肃，即为牌招，察任，何如？传曰，允。
○韩师得启曰，明日太庙举动时，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。
○赵明履，以备边司言启曰，北评事洪益三呈状内，偏母今年七十二岁，素患毒痁，十载沈苦，长在奄奄之中，精神昏耗，半身不收，有难暂时离舍，斯速入启变通云。益三亲年，逾七十笃老，危疾如此，不可强令赴任，今姑改差，何如？传曰，允。
○掌令柳謇启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请徙边罪人陆师圣，依律处断。请还寝物故罪人明彦特放之命。请还收远配罪人尹志，放归田里禁锢修身之命。〈措辞见上〉，答曰，勿烦。
○领议政金在鲁箚曰，伏以顷日筵中，臣以太庙展谒差退事陈达。自上以秋谒，异于春谒，不必持难，姑观日气，当有下教为教矣。见今秋节已久，而老炎一向愈炽，无异三庚。今朝似若微有凉意，乍晩旌复歊赩，此时动驾行礼，必有伤损之虑，姑命差退于十数日后，则少无缺于情礼，而实有得于古圣人慎疾之道，切乞深加睿思，亟降明旨焉。昨日求对，兼欲申陈此事，而未蒙许接，下怀耿耿，不能自已，敢复烦渎，第切惶悚。答曰，省箚具悉卿恳。日势差胜，其何差待？仍欲行矣。卿须休请焉。仍传曰，遣史官传谕。
○副护军柳复明疏曰，伏以臣，疾病沈绵，丧祸荐酷，杜门屏废，念绝当世久矣。迺者千万梦想之外，忽承节使宠擢之命。臣始焉惊惑，继以惶懔，莫知所以致此也。念臣立朝几三十年，本末长短，天鉴实所照烛，前后叨窃，涯分亦已逾溢。每自循省，辄增忧想，凡有除旨，亦尝怵迫严命，一再承膺，以少伸义分。而荣涂非臣本色，散地乃分之宜，虽寻常职任，犹且逡巡而不敢进，矧此陞秩之典，命德之器，何等宠数，何等地望，而今忽无端而举似，突然而畀之，少无一分难慎之意，其为亵名器之重，累则哲之明，非细故也。噫，君之所以使臣，贵在核名而责实，臣之所以事君，必须揣分而量力然后，上无虚授之失，下免冒居之诮。顾臣庸陋，最居人下，百无一长，则今玆庙堂之谬举，筵教之宠奖，实非私心之所敢安，亦非贱分之所敢当者。古人云爵禄加于才德，则珪但重于丘山，秩位及于卑污，则冕绶同于沙泥，臣纵不能效涓埃，以报圣恩。顾何忍玷公器，以累盛德乎？至若副价之任，臣于十九年前，已尝冒赴矣。义重往役，岂敢为辞避之计？而职此进秩，决无堪承之望，忧闷缩伏，恭俟物议，已逾旬日，迄未有闻，一向泯默，亦甚惶陨。玆敢不避唐突，辄此控吁。伏乞圣明，天地父母，特察职秩之万不衬近，俯谅臣言之非出饰让，亟命收还滥加之资，仍即镌改专对之任，以重官方，以安私分，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今者陞擢，盖寻旧次，卿其勿辞焉。
7月13日
编辑行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李重协〈坐〉。左副承旨赵明履〈坐〉。右副承旨李命坤〈坐直〉。同副承旨李普昱〈坐直〉。注书任师夏〈呈辞〉一员未差。假注书任玮〈仕〉崔台衡〈仕直〉。事变假注书李涣。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李重协启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。
○韩师得启曰，小臣，大王大妃殿，问安进去下直。传曰，知道。
○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。
○大驾入斋室后，王世子，遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○展谒罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○还宫后，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。
○权𥛚启曰，吏曹判书郑羽良，连日违召，尚不出肃，其在事体，殊极未安。即为牌招，察任，何如？传曰，允。
○李普昱启曰，刑曹判书朴文秀，昨日违召，今日又不出肃，事甚未安。即为牌招，何如？传曰，允。
○又以吏曹言启曰，新除授黄州牧使赵鼎彬呈状内，素患痰病，遇暑添剧，久在委顿中，户庭之内，亦难运动，以此病状，万无赴任之势，斯速入启处置云。身病果如是危重，则有难等待其差歇，夫马留滞，委属可虑，黄州牧使赵鼎彬，依例罢出，何如？传曰，允。
○赵明履，以兵曹言启曰，本曹参判臣鱼有龙，身病猝重，参议臣任珽，亦有式暇不入直，参知臣李宗迪，今日守宫矣，以亲病陈疏径出，他无入直之员，参判、参议，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，禁军别将李义丰，令兵判于内兵曹，决棍十度事，命下矣。依下教，决棍十度之意，敢启。传曰，知道。
○掌令柳謇启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请徙边罪人陆师圣，依律处断。请还寝物故罪人明彦，特放之命。请还收远配罪人尹志，放归田里禁锢终身之命。〈措辞见上〉答曰，勿烦。
○正言闵光遇启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请圣铎等二人，并令还发配所。请远配罪人穆，绝岛定配。请还寝罪人橏，减等之命。请外场罪人朴来章，还为充军，限己身有赦勿宥。请李禧远、成硕臣等，限己身还为充军，有赦勿宥。〈措辞见上〉军政之疏阔，莫甚于近日，以今番马兵所骑言之，或蹇或瘦，苟然充数，全不成样，事极骇然，其在饬励之道，决不可置之。请当该右别将汰去。答曰，勿烦。
○兵曹判书徐宗玉疏曰，伏以臣，以匪才待罪本兵，威令不足以束下，至使幺麽番将，不遵国家之成命。究厥负犯，臣实为首，席稿俟命，惟𫓧钺是甘。圣度天大，罚止问备，臣诚感愧，不省攸处。夫兵家节制，宜先其领率，俄者处分诚得矣。而臣以主兵之臣，幸而独免，则亦何以严师法而惩士心也哉？伏乞圣明，亟降威命，重赐勘处，以为不善奉令者之戒幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○兵曹参知李宗迪疏曰，伏以臣，老母宿病沈淹之中，自四五日前，重患暑疟，逐日作痛，症状苦重。区区情理，实难供职，寻单见阻，忧闷度日。而适值动驾之时，且叨守宫之任，不敢言私，抑忍就列矣。即又得接家信，晩后诸症，一倍添剧，作寒发热，痛势危厉，神精迷昧，气息懔缀，半日之间，屡经危域云。臣闻此报，方寸益复煎灼，徊徨职次，顷刻百虑，玆敢不避烦渎，疾声仰吁于孝理之下。伏乞圣慈，天地父母，怜臣情恳，亟许镌递臣职名，俾便救护，千万至愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。
○癸亥七月十三日辰时，上展谒太庙。行都承旨权𥛚，左承旨韩师得，右承旨李重协，左副承旨赵明履，右副承旨李命坤，同副承旨李普昱，假注书任玮、崔台衡，记事官吴彦儒、郑元淳陪从。上过侍讲院，问于承旨曰，向日书下御制，其已刻悬乎？重协曰，已刻悬矣。上曰，板本撤下，还宫时取进，可也。上至敦化门外，问于承旨曰，右通礼谁也？玮趋问还白曰，司䆃寺佥正徐宗逊也。上曰，是北郊亲祷时献官也。上至斋室门外，召宣传官具宗焕、李柱国。命曰，禁军别将及六番将所着甲胄，铁甲胄乎，造装甲胄乎？还宫时摘奸来告。上入太庙奉审后，宗焕、柱国来告曰，禁军别将李义丰，所着乃铁甲，而六番将申在夏，衣铁甲着造胄，而置造甲于坐侧矣。上还过侍讲院。说书尹光缵，奉进御制悬板。上览过。上御明政门。命拿入李义丰、申在夏。上问义丰曰，曾以军门，不得用造装甲胄之意，申饬，而以今番申在夏事见之，军中犹有造装甲胄矣。汝不知而不能申饬乎？抑知之而不为申饬乎？义丰曰，臣非不知禁令之截严，而今日申在夏，造甲虽不着之，置诸傍云，臣之不能检饬之罪，在所难免矣，惶恐不知所达矣。上问申在夏曰，汝既着造胄，则何为不着造甲，而既不着之，则何为置诸傍乎？若直告则犹可容贷，而或为欺罔则当枭示矣。在夏曰，臣近年连在乡曲，不知有禁令，日热特甚，故果欲为取便之计，借得造甲胄而来矣。甲则色渝不堪着，故置诸傍而不着，胄则色新可着，故果为着之矣。上曰，龙虎大将，不能检饬之罪，使兵判，于内兵曹，决棍十度。〈出榻教〉上曰，兵判亦不无常时不能禁饬之失，从重推考。〈出举条〉明履曰，兵判惶恐，不得侍卫矣。上曰，既已推考，侍卫之意，分付。上曰，在夏乡人乎？益炡曰，平泉君之近属也。上还入大内。日已过午矣。
7月14日
编辑行都承旨权𥛚〈病〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨李重协〈坐〉。左副承旨赵明履〈呈辞受由〉。右副承旨李命坤〈坐直〉。同副承旨李普昱〈坐直〉。注书任师夏〈呈辞〉一员未差。假注书任玮〈仕〉崔台衡〈仕直〉。事变假注书李涣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李普昱启曰，大司宪未差，执义金宗台，掌今权相一，持平洪廷命、洪正辅在外，掌令柳謇呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管兪健基，以工曹参判，本曹坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，刑曹判书朴文秀，连违召命，无意出肃，即为牌招，何如？传曰，允。
○李重协启曰，议政府录事，以领左相意来言，日昨伏承过举动后，从容入侍之下教，故臣等，与卿宰来会云矣。传曰，引见。
○又启曰，吏曹判书郑羽良，连日违召，无意出肃，事体极涉未安，即为牌招，察任，何如？传曰，允。
○传于李命坤曰，政事，当日为之。
○又传于李命坤曰，吏判再次批下之后，一向撕捱，其涉过矣。今有禀政，从重推考，更为牌招开政。
○传于李普昱曰，吏曹判书，牌去来催促。
○又传于李普昱曰，为法则行之是矣。时任吏郞，移差玉堂，吏郞八员，尽数拟望以入。
○有政。
○吏曹判书郑羽良进，参判元景夏进，参议任珽未肃拜，左副承旨李命坤进。
○吏批启曰，大司宪及本曹参议，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。又启曰，黄州牧使，今当差出，而本州物众地大，素称难治，不可不择差，守令中有声绩人，并拟，何如？传曰，允。
○以任珽为吏曹参议，吴光运为大司宪，韩翼謩为副修撰，李秉迪为监察，徐宗璧为黄州牧使，具鼎焕为巨济府使，沈壳为殷山县监，金相福为京畿都事，尹彬为高山推考敬差官，安𠍱为吏曹正郞，李衡万为吏曹正郞，南泰耆、洪重孝为吏曹佐郞，奉教单赵云逵，待教单兪彦好，折冲姜守三，今加嘉善，加资事承传，兵曹判书徐宗玉病，参判鱼有龙病，参议任珽入直进，参知李宗迪受由，同副承旨李普昱进。
○兵批启曰，五卫将韩址呈状内，伏暑之病，转成关格，时月之内，差复无期，斯速启递云，今姑改差，何如？传曰，允。
○又启曰，平安监营将校金丽成，庆尚左兵营把摠朴东彬，咸镜监营别将朴来祯，全罗监营哨官朴再碧，平安兵营将校金鼎瑞，黄海监营哨官姜凤瑞，南兵营哨官姜起磻，黄海兵营旗鼓官尹震英，江原监营知彀官崔镇坤，庆尚右兵营把摠朴龙纪，全罗兵营左别将申命灏等，以大射礼后，各道出身将校，一巡试射时居首，俱有加资之命。而金丽成、朴东彬、朴来祯、朴再碧、金弼瑞、姜凤瑞、姜起磻、尹震英、崔镇坤、朴龙纪、申命灏等，系是出身，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。
○郑寿松为副护军，赵远命、韩显謩、朴㻐为副司直，崔台衡、李涣为副司正，以上单付。
○传于李命坤曰，吏曹郞厅，后日政，尽为差出。
○李普昱，以忠勋府言启曰，奋武功臣全阳君李益馝母在丧，依旧例令该曹，助哀题给，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，兼司仆将申在夏，不遵朝令之罪，已令别将，从重决棍矣。别将既是龙虎大将，各番禁军将，为其所属，而别将以此受罪，则体统所在，不可仍置，申在夏兼司仆将之任，汰去，何如？传曰，允。
○以公洪监司状启，牙山居私奴崔己男妻今春等烧死事，传于李命坤曰，烧死人等，令本道恤典举行。
○癸亥七月十四日午时，上御熙政堂。大臣卿宰，请对引见。领议政金在鲁，左议政宋寅明，行户曹判书金始炯，右参赞郑锡五，咸宁君朴缵新，兵曹判书徐宗玉，左尹李益炡，右尹尹得和，礼曹参判李周镇，吏曹参判元景夏，右副承旨李命坤，假注书崔台衡，记事官吴彦儒、郑元淳入侍。诸臣进伏讫。在鲁曰，昨日冒热动驾，圣体，若何？上曰，无事矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样安宁矣。在鲁曰，王世子气候亦何如？上曰，安过矣。在鲁曰，臣等前日所陈，至今不得请，诚为抑菀矣。春初有待秋更议之教，而日昨筵中，未蒙允许，此莫非臣等诚浅之致，而窃念圣算，恰满五旬，且是先朝已行之事，今日进宴，有何不可乎？仰伸诚孝，俯答群情，此是臣等区区之望也。春间圣教，则专为归重于东朝，而臣等之意，则大殿进宴，欲同为待秋举行矣。日昨圣教，有异所料，臣等诚不胜其闷菀矣。上曰，予曾有待秋举行之言耶，此乃非时也。在鲁曰，养老宴，如顷日下教为之则好矣。而若殿下不受宴，只行养老之仪，则此殿下行养老宴，非群下进宴于殿下也，与臣等所请之意有异矣。顷日有不忍识其位行其礼之教，此固出于圣上感旧之意也。大圣人五十之慕，孰不钦叹？而其在臣等之道，岂容停止乎？寅明曰，殿下上奉东朝，下有春宫，而圣上今年，恰满五十，此岂非国家莫大之庆乎？进宴于东朝，以伸圣上爱日之诚，亦为亲自受宴，以答群下祈祝之忱，是亦大圣人挈矩之道。岂可一向违拂哉？夬赐允从宜矣。始炯曰，圣上不自满暇，辄为牢拒，而此非但先朝已行之礼，虽以私家言之，亲年已高，则必设酌献寿，以悦亲心，以伸子情。今日臣等之请，亦其意也，惟冀俯谅而勉从焉。锡五曰，既是先朝已行之礼，则宜即允从矣。缵新曰，圣寿五十，是国家莫大之庆，今日臣等之陈请，出于至诚，惟冀允许矣。宗玉曰，此是先朝已行之礼，圣上过为㧑谦，自春至今，如是坚执，诚为闷菀矣。益炡曰，臣等陈请，所重在焉，圣上虽欲㧑谦，群下之请，亦不可不勉从矣。得和曰，此乃国家应行之典，上下岂可日日相持乎？周镇曰，先朝之行此礼，非止一再，殿下岂可一向靳许乎？在鲁曰，宣庙当壬辰之后，亦因群下之力请而行之，今日殿下，岂可坚持乎？景夏曰，臣等所请，先朝已行之礼，而殿下犹不允许若是，不可行之事，则臣等岂敢请之乎？昔在仁庙辛巳年，圣算五十七岁，时值丙子乱后，而因群下之力请，亦且行之矣。上曰，其时兵戈甫定，而果行之矣。宗玉曰，其时兵乱才定，国势可谓懔惴，而犹且行之，诚以群情所在，终难违拂矣。上曰，元景夏登科入侍时，南泰温以为，景夏林下之士，而亦为此请乎？宗玉曰，以林下之士，有此请，尤可见公议矣。景夏曰，俄者所达，实出于群下区区之情，而抑有一事，即今东宫，睿姿夙成，若称觞上寿，则此岂非至乐之事乎？上曰，元景夏欲缓予矣。在鲁曰，此一段亦可下谅矣。上曰，予非不下谅，卿等亦谅予苦心，可也。宗玉曰，圣上以久旱为闷，而即今田谷则颇好云矣。上曰，此乃祈雨之时，岂暇有意于此等事乎？在鲁曰，日热如此，似是欲雨之候矣。上曰，向者任𪼛诗，有称觞期近重宸喜之句，以其有亲，故其言如是矣。𪼛之母亦在乎？始炯曰，任𪼛乃前室所生，自任璞以下五人，为后室所生，而其母亦在矣。上曰，养老宴，与视学一体，而卿等考见《五礼仪》而后，始知其无称觞之节矣。慈殿自庚子以后，无上服出临之事，陈贺之时，虽进巡杯而，亦未尝举箸矣。戊申进宴时，丰陵陈章请停矣。其后孝章不幸，宣懿王后亦为礼陟，其时若不行进宴，则其追悔当复如何？顷日封裹时，慈殿出临视之，可为今日请宴之一条路矣。尚记甲午年，予八朔侍汤，日夜焦遑矣，幸而玉候夬复，设宴称觞，其时庆忭之心，曷可胜言？其稧屏尚在，而序文以李载恒笔书之矣。追惟昔日，怆怀冞深，进宴二字，更勿烦请，可也。在鲁曰，今此圣教，实出于感旧之意，此是殿下衷曲之言，孰不感叹？而以殿下昔日之心，谅今日东宫之意，则可以勉从矣。寅明曰，即闻下教，木石亦且感动，而今日进宴，揆以道理，在所不已，何可一向靳许乎？在鲁曰，群下恳迫之情，殿下岂可终始违拂乎？始炯曰，臣等今日之请，非为无据圣算，恰满五旬，其在群下之心，岂不贵乎？先朝庚寅年，亦屈意而从之矣。上曰，其止之。在鲁曰，举世皆以不可不行知之，何必过为坚执乎？宗玉曰，先朝丙戌进宴之时，臣父为进宴堂上，其时稧屏，尚在臣家矣。以臣不肖事殿下，适当圣寿五十，将复见先朝盛举，其区区下情，有倍他人。而俄承下教，臣亦感怆，不知所达矣。若以臣等如此之言，白之于东朝，则岂不感殿下至情而勉从乎？上曰，兵判此言，予亦无可答之语矣。寅明曰，臣等之言，固不足有槪，而虽慈殿有教，殿下亦不可奉承乎？上曰，予自九岁奉东朝，今已四十二年矣，知我者，其惟慈圣也。周镇曰，昔宋仁宗，北有契丹，西有元昊，而名之曰赏花宴，无名之宴，亦且设行，况今此之宴，断不可已者乎。臣等若不得奉兪音而出去，则实无见妇孺之面矣。上笑曰，一节深于一节矣。寅明曰，果如圣教，则人家可无寿宴之事矣。上曰，东朝虽有教受之，予当流涕而辞矣，予有固执，故昔年尝以固执为教矣。景夏曰，臣于圣上固执之教，有区区愚悃敢达，择善固执则固好，而虽违事理，徒以固执为主，岂无所害乎？今圣上，每以固执为教，臣诚闷焉。伏愿殿下，虚心观理，勿以固执为主，虽刍荛至贱之言，苟合于理，必须开纳，应事接物，各得甚当，则岂不有裨于日新之圣学乎？在鲁曰，元景夏所达诚然矣。上曰，予以固执为教，故元景夏之言如此矣，予心如铁壁，不可变动矣。景夏曰，王世子今年，行三加之礼，又率百僚而称觞，则此岂非宗社莫大之庆？而臣民之欣耸，当何如耶？臣等将睹东宫献觞之举，故中夜思之，喜而无寐，而况圣寿五十岁乎？今此进宴，若是不可行之事，臣虽牵裾折槛而争之，岂敢仰请乎？上曰，元景夏为人劫劫，故其言如是矣。在鲁曰，春间有待秋更议之教，故举国臣民，莫不翘待，以为秋间则当蒙允许矣。即今圣教，如是牢拒，虽闾巷间闻之，孰不疑惑乎？始炯曰，东宫称觞，是何等奇幸之事乎？举国欣耸之心，当与乙卯正月二十一日同矣。景夏曰，小臣非为假饰之辞也。俄承劫劫之教，而东宫奉觞之举，则虽明日亦欲见之矣。圣上虽以㧑谦之德，如是牢拒，臣等恳请，亦宜俯谅矣。宗玉曰，以殿下之故，慈殿亦不受之，只行养老宴，则何以感回慈心乎？上曰，止之。庙务陈之。寅明曰，人臣事君之道，固当如事父，而人君待臣之道，亦当如视子矣。臣等终日力请，而忱诚浅薄，不能感回圣听，此固臣等之罪也。而亦不能无憾于天地之大矣。上曰，其止之，使予心少安，可也。上曰，吏曹判书郑羽良，再次承批之后，连为违牌，不为出肃，事极未安，从重推考。寅明曰，文殊山城将台设墩事，曾有禀定矣。时任别将，即江都人而勤干，足可任事，故招来相议，则渠亦有担当之意矣。此时何可划给钱布，成给空名帖百五六十张，以军饷耗，会减粮资，则亦可了当，依此为之，别将瓜限姑远云。而墩台毕役间，切勿移动为宜，文殊城内，有一寺刹，僧徒数多，则岂不有补于城守？而寺刹处地危峻，年久倾圮，将有颓压之患，僧徒虽欲修补，而无由自办物力云。此不可视之以私寺，而任其颓废，略给空名帖二百张，成送备局事，分付该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，诸道监兵营，每年造送军器于江都，乃是定式，而中间无端废阁，所当更为申严旧制。而近来外方营阃物力，亦渐凋残，不可尽责以年年造送。而平安兵营、统营两处物力，不可谓不有裕，守城之用，佛狼机最好，江都所储非不多，而若计堞分排，则万万不足。每年佛狼机一坐，子丸若干介式造送事，更为申严定式，分付平安兵营、统营，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，守城军器，莫如董安于晋阳事，黄海监营，最饶铁物，正铁铅铁间，每年一千斤式，输送江都，会录形止报备局，且备局年例纳箭竹三分之一，每年送置江都事，并为定式，申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，近来试纸之用好品，庙堂连有禁令。而今番庭试初试，与他赐第之科，尤为有间，试纸宜令从薄。而当初礼曹节目，循例以草注纸磨炼。草注纸则纸品，与供上纸同，虽以庭谒圣正草言之，乃其好品，许多举子，责以用此。则不但市上贸用之难继，远方士子之浮费，亦岂不可虑？庭试初试试纸，以大好纸改磨炼，预先分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，朴春普事，臣顷日陈达，自上有参酌处分之意，而迄无下教，春普实病果重，若渐益，远去则实有死于道路之虑矣。自上以春普之不出，疑其不欲作元景夏之郞官，而此则不然，元景夏已陈之矣。吏曹参判元景夏曰，臣顷在铨曹时，春普亦尝行公，今番则落马重伤，不得出肃矣。圣世之赏罚，贵其得中，春普之罚，实为过中，此非伸救之言矣。上曰，端川投畀可矣。在鲁曰，端川距西水罗不甚远，死于道路之虑，恐无异矣。寅明曰，改补外为投畀，则投畀当以近地，而端川亦绝远，端川投畀，比西水罗权管，用罚为尤过，恐不可如此矣。在鲁曰，窜配亦自太过矣。景夏曰，投畀则处分终为过中矣。上曰，然则文川投畀宜矣。吏曹参判元景夏，常时不能检饬一郞官，今日所达，有若分疏，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，吏曹假郞厅，即他各司所无矣。景夏曰，虽他各司郞官，若有故则亦出假官，朝者工曹，以郞官之皆有故，请假官矣。上曰，尚瑞院，亦出假官乎？命坤曰，然矣。上曰，今闻所达，工曹、尚瑞院，皆出假官云，事极骇然。工曹当该郞官汰去，尚瑞院则自政院，各别申饬，亚铨以此等事陈达，从重推考，可也。景夏曰，重推之下，不胜惶恐，而工曹所请假官，臣既退却，虽有郞官汰去之命，现告无可捧者故敢达。上曰，然则置之。〈节出举条〉诸臣以次退出。
7月15日
编辑行都承旨权𥛚〈病〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李重协〈坐直〉。左副承旨赵明履〈呈辞〉。右副承旨李命坤〈坐〉。同副承旨李普昱〈坐直〉。注书任师夏〈呈辞〉一员未差。假注书任玮〈仕〉崔台衡〈仕直〉。事变假注书李涣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直，杨下万户朴枝泽，所己万户尹弼国。
○李重协启曰，大臣、卿宰，更有禀达事，来诣请对矣。
○以承传色口传，下教于宾厅曰，昨已尽谕矣，又何如是乎？其止之焉。
○宾厅，以承传色口传启曰，当此苦热，连日求对，极知惶悚。昨于终日筵席，亦非不仰感圣意，而群情抑菀，不可中止。所欲禀者，亦有差殊，于昨日所达，惶恐敢复请对，暂许召见伏望。答曰，此等之事，君臣犹不相孚乎？迄可止矣。
○李重协启曰，即者副应教尹光毅，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，玉堂上下番俱空，副修撰韩翼謩，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○李命坤启曰，大司宪吴光运未肃拜，执义金宗台，掌令权相一，持平洪廷命、洪正辅在外，掌令柳謇呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而请对相值，頉禀。传曰，知道。
○李重协启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院无为公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。
○备忘记，今下弓矢，杨下万户朴枝泽处，给之。
○李普昱启曰，刑曹判书朴文秀，连日违召，尚不应命，其在事体，殊涉未安。即为牌招，何如？传曰，允。
○李重协启曰，执义金宗台，下谕后过限未上来，依定式递差传旨及禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，知道。
○李普昱，以义禁bb府b言启曰，前执义金宗台，时在京畿广州地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。
○以副修撰韩翼謩牌不进禁推传旨，传于李重协曰，推考传旨捧入。
○李重协启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副修撰韩翼謩，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。
○以副修撰韩翼謩再招不进，禁推传旨，传于李重协曰，推考传旨捧入。
○李普昱，以义禁府言启曰，西水罗权管朴春普，文川郡投畀事，承传启下矣。朴春普下去日字，尚且不久，依例发遣府罗将，仍令押送配所，何如？传曰，允。
○吏曹判书郑羽良疏曰，伏以，臣迫于严命，冒昧膺命，仓卒开政，日且昏暮。本曹郞官备拟之际，不善照管，持平洪廷命方在职，而乃以前持平拟望，此虽出于一时做错，而其昏谬不察之失著矣。惶悚之极，若无所容。伏乞圣明，重勘臣罪，以安私分焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○副应教尹光毅疏曰，伏以，臣于直中，得闻家信，则臣之老母近患暑感，似疟非疟，寒热往来，今至累日，元气渐以澌缀，臣诚不胜方寸焦灼。念臣母，以九耋之年，抱积痼之疾，居常懔懔，而当今夏暑热异常，尤无宁日。臣之情理，岂有离舍供职之望，而怵畏分义，不敢辄事违慢，黾勉持被，已浃旬日矣。每当门钥将下，忧虑难定，夜不安眠。即今馆僚俱在外，无行公之员，末由推移替直，私情恳迫，日甚一日。今闻病报，益不能按住，而医治救护之道，一时为急。玆不得不短章仰吁，径出禁门。伏乞圣明，天地父母，俯赐矜闷，亟许镌罢臣所带职名，俾便救护，仍治臣擅离直次之罪，以肃朝纲，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。
7月16日
编辑行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李重协〈坐直〉。左副承旨赵明履〈呈辞〉。右副承旨李命坤〈坐直〉。同副承旨李普昱〈坐〉。注书任师夏〈仕〉一员未差。假注书崔台衡〈仕直〉。事变假注书李涣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○未时，太白见于巳地。
○下直，白峙佥使吴汉迪。
○李命坤启曰，大司宪吴光运，掌令柳謇陈疏入启，执义未差，掌令权相一，持平洪廷命、洪正辅在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○权𥛚启曰，注书任师夏，连呈辞单，久不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○李普昱启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启，俱为未安。两司除在外外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，刑曹判书朴文秀，连日违召，尚不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○李重协启曰，副修撰韩翼謩，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○以副修撰韩翼謩牌不进禁推传旨，传于李重协曰，推考传旨捧入。
○李重协启曰，副修撰韩翼謩，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。
○又启曰，副修撰韩翼謩牌招事，允下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○李命坤，以兵曹言启曰，判书臣徐宗玉，明日将鬼荐坐起进去。参判臣鱼有龙，连日入直矣。武臣堂上朔试射试官，当为出去，而参议未差，参知臣李宗迪呈辞入启，替直无人。参议有阙之代，令该曹，以在京无故人口传差出，仍即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以申致云为兵曹参议。
○正言闵光遇启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请圣铎等二人，并令还发配所。请远配罪人穆，绝岛定配。请还寝罪人橏减等之命。〈措辞见上〉军政之疏阔，莫甚于近日。以今番马兵所骑言之，或蹇或疲，苟然充数，全不成样，事极骇然，饬励之道，决不可置之，请当该右别将汰去。随地效职，人臣义分，新除授平安兵使郑缵述，曾拜北阃也，显有厌避之迹，非议喧腾，台言峻发，圣批特仍，而毕竟经营，必递乃已。今者西臬之除，卿绅之间，亦不无疵论，而恬若不闻，冒没，将赴择其丰薄，用意不美，其在砺他人惩，后弊之道，决不宜使阃寄之重，一任其取舍，请平安兵使郑缵述罢职。台谏之职，地卑体重，朝家之所以待之者，实为优异。所谓言及乘舆，人主变色，事关廊庙，宰相待罪者，虽不可责之于近日居台者，而其为自待之道，则亦不可全然处薄也，明矣。向来宪府台官之以拘留一事，牒呈备局，张皇自明于摘奸现捉之后者，事未前闻，大失自重之体，贻羞台阁，莫此为甚。请其时当该宪官罢职争讼之事，即有司存，初非章奏登闻之事，苟有可冤，鸣吁之端，则击鼓陈闻，未为不可，而向者前县监韩师益等之联名投疏，虽曰为先祖山事，而至于疏末，并请位田之推给，有若讼庭之争辨，则事之猥屑，前古未有。伊日喉司之循例捧入，大失出纳之体，此系朝纲，不可以事过而置之，请当该承旨，从重推考。吏部政禀，事体甚重，而日昨都宪之递差也，该曹无缘经宿，翌日仰禀于太庙动驾之后，事之稽缓，极为未安。请当该郞官，从重推考。答曰，不允。末端两件事，依启。
○知敦宁郑寿期疏曰，伏以，臣年今八十，老病缠绵，念断生世，委命造化，惟涵濡圣泽，歌咏至治，随分饮啄，以毕馀年者，即臣今日光景。迺者千万梦想之外，圣念记录，忽及于衰朽病伏之中，涣降德音，昭示眷存之意，特畀重加，曲轸优老之私，继而有敦府除旨，臣闻命感惕，五情震越，实不知所以自措也。仍念朝家之优待老臣，自是先王之美典。然其人皆久在任使之列，积效筋力之劳，故明主之所以记识眷顾者，始终不替，间有优异之典，以荣其身，而今臣则平生宦迹，本不足以与此，又况十数年来，家居养病，虚縻散禄，凡前后朝候吉庆，一未得进身班行，臣子之职，扫地尽矣。虽朝议宽暇，不欲督过，而至于被之以旷绝之数，进之以八座之秩，则臣心过福之忧，固不暇言，而国家命德之章，岂宜若是无名哉？此臣所以自被恩命，忧惶愧恐，亦累日而不敢自宁也。且臣伏闻伊日筵教，至及臣父，恩言所曁，泉涂动色，区区感泣之私，有非糜粉所可仰酬其万一，而病喘㱡㱡，亦无以舁进阙下，少效扣谢之忱，瞻望云天，徒增耿结，此生已矣，如天之恩，无路报答，惟有结草为期而已。伏乞圣明，命将臣新授资秩，亟行刊正，以重公器，以安贱分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今者陞擢，既谕相臣，意岂偶乎？其欲见卿，卿其勿辞焉。
7月17日
编辑行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨李重协〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨李命坤〈坐直〉。同副承旨李普昱〈病〉。注书任师夏〈仕〉一员未差。假注书崔台衡〈仕直〉。事变假注书李涣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李命坤启曰，大司宪吴光运掌令柳謇疏批未下，执义未差，掌令权相一，持平洪廷命、洪正辅在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管李世琎，以刑曹参判，本曹坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，刑曹判书朴文秀，连呈辞单，不为出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，即者备边司郞厅，以大臣意来言，今日虽非日次，而次对久未为之，来会宾厅云矣，敢启。传曰，引见。
○传于李命坤曰，俄已下教，更无可谕。而虽以矢于心三字观之，予心之已定，可以知之。俄观大臣之气色，似有上达东朝之举，虽以私家言之，劝其父母，以成其子之事，于道理不当，此意传于大臣，使之知之。
○行判中枢府事臣金兴庆，领议政金在鲁，左议政宋寅明，行户曹判书金始炯，行议政府右参赞郑锡五，行副护军具圣任，咸宁君朴缵新，行副司直徐宗伋，兵曹判书徐宗玉，吏曹判书郑羽良，左尹李益炡，礼曹参判李周镇，兵曹参判鱼有龙，同知敦宁府事李亨宗，刑曹参判李世琎，同知中枢府事李重庚，户曹参判朴弼均，工曹参判兪健基，行副护军李行俭、尹光莘启曰，惟我慈圣之母临臣民，于玆四十二年，群下之涵濡慈化，寻常欣祝，为如何哉？况今我圣上宝算，洽满五旬，人君以五旬之年，上奉东朝，实是史牒之所罕闻，国朝以来所始有，在宗社为非常之庆，在慈心为莫大之喜。当此时也，称觞上寿，以伸情礼，寔圣上爱日之至情，而亦群下日夜翘首而颙望者也，臣等玆敢相率齐吁于慈覆之下。伏乞快降兪音，以光圣孝，以副群望焉。以谚书答曰，主上春秋为五旬，予心亦喜而贵之，而主上追念旧事如新，感怆此心，予亦何异？而如是为请，亦是当然，予许之然后，卿等之心可伸，已悉此意于主上矣。
○宾厅以口传启曰，伏承下政院传教，臣等不胜惶恐。而今此启辞中，未尝以大殿进宴事，仰请劝成，则东朝只以东朝进宴事为请，群情所迫，不得中止，尤切悚陨。传曰，引见。
○传于李重协曰，大臣、卿宰，皆诣阁外。
○右承旨李重协，右副承旨李命坤联名疏曰，伏以昨日谏启，以韩师益等疏捧入事，有该房承旨重推之请。臣等虽非该房，伊日同为仕进，捧疏之时，亦为与闻，则不可诿罪于该房，而厌然仍冒于职次，玆不得不略具短章，仰暴危恳。伏乞圣明，俯垂谅察，亟许镌递，俾靖私义，千万幸甚。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。尔等勿辞察职。
○同副承旨李普昱疏曰，伏以臣，滥蒙簪履之眷，忝叨喉舌之任，出纳之际，既不能惟允，则官谤之速，固已自料。乃者因韩师益等疏章捧入，台议峻发，至请重推，悚蹙之馀，继以惭恧。盖其疏出于为先之恳，而且是国舅山禁葬事，故窃意其事体之有别，果为入启矣。今以其疏语之烦猥，致此简书之来，愧惧之极，无所逃罪，玆不敢晏然在职，露章自列。伏乞圣明，亟赐镌削臣职，以为不职者之戒，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。
○左承旨韩师得疏曰，伏以臣之先祖左议政西原府院君襄节公臣确之坟山，即朝家赐葬之地，而不幸宗孙微弱，不能守护，至于他人偸占之境。从前讼辨，非止一再，而终未得掘去，其为后孙之痛迫，当如何哉？顷果诸宗相议，仰陈短章，伏蒙圣明俯烛，特许依法文施行，阖门聚首，感祝圣恩矣。迺者台启忽发，谓其疏语之猥屑，至请捧入承宣之重推，臣于是，不胜惊惶震惕之至。噫，臣之先祖，既是国舅，且有勋业，配食庙庭，则墓山禁葬，事体自别，故其在鸣冤之道，一番疏吁，乃是后裔之不可已者，亦不无前例之可据者。而今此谏臣之提论此事，指斥喉司，诚是意虑之外。臣是参疏中人，而亦方待罪于本院，则在臣私义，尤益万万难安，不可诿之于该房，而晏然仍冒于职次，玆敢露章仰暴事实。伏乞圣慈，特命镌改，以安贱分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。
○正言闵光遇疏曰，伏以臣，本空疏谫劣，万不近似于清朝耳目之任，又且情地危蹙，疾病沈苦，岂有一分冒出之势。而日前除旨，遽下于千万梦想之外，旋以宾对，召牌继降，臣严畏分义，他不暇顾，黾勉出肃，亦非仍因蹲冒之计。而数次诣台，草草陈启，言无可取，臣实惭惶，靡所容措。又于昨夕退出之后，重添暑癨，胸膈痞塞，肢节烦痛，食饮全废，神气澌苶，药饵无效，症形危恶。顾此病状，无望自力，今日次对，末由进参，臣罪至此，万殒难赎。玆敢冒死陈章，仰渎宸严。伏乞圣慈，亟许镌递，俾得调治，以寻生路，以安私分，不胜万幸。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而既有一二愚见，敢此附陈，惟圣明，察纳焉。夫士大夫官职去就，廉隅一节，不可放倒也，明矣。而咸镜都事李夏演，曾除南邑，因堂箚递改，未几旋图本职，不有人言，急急冒赴，物议喧藉。如此丧廉没耻之类，不可置诸外台之列，臣谓咸镜都事李夏演，宜施罢职之典。生民休戚，系于守令之贤否，白川郡守金枋，本以老病之人，自莅本郡以后，大小官务，一任抛弃，闭衙深处，民不见面。莫重字牧之任，不宜久畀于如此病残之人，白川郡守金枋，亟命改差，以除生民之害。京城之内，设行淫祀，自有禁令，而近闻一间茅屋，创建于东小门内，好鬼之辈，镇日聚会，祈祷狼藉，便作淫祠，往来之人，莫不为骇。此虽微事，亦关世道，此等妖诞之物，不可置之于宫城至近之地，亦令该部，急速毁撤，当初营建人，摘发科罪焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者并依施。尔其勿辞察职。
○掌令柳謇疏曰，伏以臣，于见职，义在必递，猥上辞章，恩批郑重，鞶褫不许，臣诚惝惶，莫省所以。顾臣情势，夫岂有一分冒膺之道，而适当太庙动驾，隔日严召，荐降怵迫，义分不敢言私，黾勉出肃，仍以趋参于陪扈之列。而内自循省，愧惧徒切，仍因盘礴，断无是理。臣于日昨班行，饮暑忒重，素患关格之症，乘时发作，上吐下泄，外寒内热，急灌药物，少无其效。今至两日，一向昏缀，见方委顿床席，今因茶时，天牌俨临，不敢坐违。谨此随诣，而目今症形，万无趋进之望，略控短疏，自外径归，臣罪尤大。伏乞圣慈，亟命镌递臣职名，以靖私分，以延残喘，不胜万幸。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而窃有所怀，略此尾陈，惟圣明，垂察焉。噫，殿下之夙夜孜孜，忧勤庶政者，孰非在于军民。而生民休戚，又系于守令之贤否，则守令之得失，关系顾不重欤？矧当连岁荐饥，民命近止之日，任分忧字牧之寄者，苟不能尽心抚摩，宣布德意，先自贪饕是事，剥割为务，则将何以为政而莅民，以副我圣上委寄之责哉？古阜郡守李东明，目不识丁，性且贪鄙，其所眄邑婢之娚殷姓人，常置衙中，报牒题状，皆委其手，决讼听狱，一从其言，赂门大开，秽声狼藉。昨秋作结时，使各面书员，抄纳富民实结，以钱勒捧，其数伙然。而尽归私橐，又于春后税米收捧时，多受船人之赂，每结加捧，至于二斗之多，其他虐民之政，殆难毛举。如此之人，不可置之字牧之任，以贻生民之害，臣谓宜施削罢之罚也。都事之职，亚于方伯，而长于一道，田政试士，例皆主管，风教所关，亦皆纠检，则其责任不轻而重矣。朝家所以申饬铨曹，必以曾经侍从差送者，莫非慎简之意。而黄海都事赵鼎耉，为人庸骇，行己鄙琐，曾在骑省，举措颠妄，同僚羞与为伍，吏隶莫不嗤点，及除本职，物情俱骇。臣亦谓不可不改正，而检田迫头，各道(各道))都事之未经侍从者，一倂改差宜矣。黄海兵使李希夏，本无才能，善事拔身，逮授西邑，徒事掊克，广造鬃帽，遍遗京外，三千除番之钱，春秋征捧，駄载络绎，贪渎无厌。及夫海阃之移除，物议喧腾，关钥重寄，不可仍畀于此等之人，臣亦谓宜罢其职，以警他人也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者并依施。而李希夏事，其涉过矣。尔其勿辞察职。
○大司宪吴光运疏曰，伏以臣，宿患痰病，积伤于暑热，添重于换节，关格欲绝，寒战似疟，近食辄呕，绝粒已旬望矣。真元大陷，凛然有朝夕之忧，太庙动驾，未参陪从之班，宾厅请对，未随诸臣之后，与死为邻，负罪如山。不意都宪除命，忽降于床笫席稿之中，臣诚惶霣，莫省所措。噫，玆职之设，岂徒然哉？君德之得失，时政之利病，官师之臧否，风俗之污隆，法纲之张弛，其匡正纠察之责，萃于风宪之地，而一府之责，又萃于长官。是任得其人，则如病者之焫气海而百脉皆通，求之前辈，尚难其人，况如臣灭裂，何尝髣髴于拟议。故于顷年特简之日，悉暴不敢当之义，今岂有一格风裁，换作别人，扬扬出冒于前日循墙之地哉？况臣病势危笃，实无时月起动之望，岂可久带虚衔，以益从前瘝旷之罪哉？噫，臣受恩罔极，图报无阶，昔贤所谓将此身心念尘刹奉佛恩者，何尝以职责之在彼在此，而一刻少忘于中哉？窃尝谓今日之纠官师正风他，虽有奉漏沃焦之急，而犹落在第二义者，诚以孟子所谓人不足与间，政不足与适。董子所谓正百官以正万民者，皆为归本之论，则圣上之所加勉，群下之所益望者，顾不在于殿下本源之地，克尽纤毫之私累，光复天理之大公耶。人臣之昧此义者，何可与论于此任？而臣之随行逐队，出入筵席者，有日月矣。曾无一言半辞，仰补于圣德者，而徒见转喉多触，侧目寡合。顾此孤畸之踪，易中蜚流之构，臣之不可用，臣已审决矣。以殿下则哲之明，岂有遗照于一庸臣，而今日之授，无乃苟循铨曹之误拟，而不留圣意于为官择人之义也耶？臣不可以君父之滥授，而又自冒受也，明矣。噫，星变累警，秋旱比甚，闾巷煽无根之骚屑，朝野多溢目之艰虞，殿下宜以此时此任，勿视以挽近以来虚縻旷带之一剩衔。而褫臣鞶带，回授正直风节之士，以赞成殿下清明之治焉。臣于天牌之下，不敢坐违，担曳病躯，来诣阙下，敢伸疾痛之呼，仰干慈覆之天。伏乞并解臣筹司兼带之任，使得专医药，而救残喘，重勘臣向日阙礼之罪，有以振朝纲而励臣工，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速行公。
○吏曹参判元景夏疏曰，伏以臣，于铨职，万无更冒之理，而适值两堂俱空，一日之内，召牌荐降，惶悚震越，逃遁无路。且判书荐望，片时为急，冒没承命，仍即开政，及夫长僚出而过自巽让，未即行公，此臣所以推诿不得，三赴政席。而私心益忸，公议愈纷，臣虽有三尺长喙，将何以自解乎？今则首席既膺命，佐贰又备员，铨堂可谓济济。而顾臣自处，便同东一房，区区私义，惟在必递乃已，伏惟天地之至庇，日月之至明，亦可以曲谅洞察，而不待臣屡陈血恳，宜许鞶带之褫也。抑臣窃有痛闷私悃，敢此冒死而仰陈焉。臣本衰门弱植，猥蒙旷世之宠遇，超躐不次，而赋性愚戆，与人寡合，持论诡怪，为世所猜，昧机冥行，到处阱罟。夫握铨提衡，进退人物，世所称要津竞渡，臣则十三朔冒据饱，更讦多人锋镝，虽在递铨之后，如闻吏参二字，犹尚梦愕而魂悸也。臣若贪荣冒宠，复此盘礴，不早回车于岷峨九折之险，其不为摧辕而败辐者几希矣。休官辞禄，退归畎亩，得以守先人丘墓，岂非臣至愿，而时艰国虞，主恩未酬，则固未敢偃息而自便也。今臣所住，非逖违轩陛，即隔江牛鸣之地，而本职未解之前，虽被𫓧钺，决难复入。伏乞圣慈，俯谅苦忱，亟许恩递，仍勘臣逋慢之罪，以严邦宪，以安贱分，千万至幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速察职。
○副修撰韩翼謩疏曰，伏以三昨政席，有时任郞官移拜玉堂之命，臣适秉笔参政，可幸奉承之无罪，不得不自书自名，竟蒙恩除，感激之馀，愧悚更切。臣于是职，非不知千万不称，前既不量而冒膺，便是宿趼，宜不敢更费撕捱。第臣情势，至为惶悚，有决不可冒出者。日昨持被郞署也，臣之偏母，猝中暑病，证形笃重，一闻此报，心神飞越，不能顷刻按住，终至苍黄径出，致使莫重省记，迫锺不纳。数时之顷，严教荐下，揆诸义分，固已万万悚懔。而毕竟僚郞，至被绝塞乘障之严谴，孽自已作，罪则归人，私心惭恐，欲死无知，非不欲即日首实，与同其罪。而该司职贱，陈暴路阻，合曹一郞，须资无人，低首抑心，泯默供职者，旬浃有馀，殆若不识人间有羞耻事者，然抚躬惭悸，尚复何言？同僚同罪，本无彼此，而一则行谴，怵迫于穷荒绝徼之地，一则翺翔，自在于金华玉署之联。贱臣廉隅之坏损，有不可恤，圣朝刑政之不衷，孰大于此。今臣处义，独与朴春普同被罪罚，然后方可以自安于微分，亦庶几无愧于僚谊。去就一节，初无可论，严召再降，无计祗承，控章首罪，未及登彻。而以日昨禀政之稽缓，台评峻发，虽不免既呈还推，纳牌径归，臣尤死罪，向臣之三朔滞直也。妻与子，重遘奇疾，至今五十日，几死者数，喉院诸臣，为之悯怜，事有关由，曲许法外方便，俾伸私情。或不无过格越例之事，赖天地之宽大，得自免于罪戾，臣方以此自讼而自幸矣。见被台言，亦是过越中一事，政禀淹宿，前后何限？而既非美例，终不若即日举行之为得，则臣不敢援此自解，谨当受以为罪，问备薄勘，亦云太恕。第台臣之请推承宣，归宿于臣先祖山事，惶悚之馀，更不胜慨惋也。今夫匹夫匹妇，其父若祖，不过凡众人，事关先山，或被冤屈，尚且登闻而求伸，今臣先祖故左议政西原府院君赐谥襄节臣确，即我世祖朝元勋，德宗大王国舅也。二百年璿派，无不发源墓地，事体之尊重，宜不与他等。今被恶人之侵占，将不得保有葬地，而为子孙者，幸通朝籍，陈章吁呼，或不至为过滥之归，则其将任他侵窃，默无一言，谓之可乎？噫，当先朝生死受恩，无如臣先祖墓山一局，无非受赐于国家者，当日圣祖圣后之心，岂不欲其永久保守，百代勿替。而传世十馀，宗孙残败，山不得守其茔域，被人逼葬，田不得保其祭位，为人横占，碑喝gg碑碣g倾颓，不免耕犁之侵，香火凄凉，亦阙麦饭之洒，行路莫不指点而咨嗟。子孙之痛心，尤当如何？玆事虽若只系私家，顾其所重者在，则一番陈吁，以听朝家之处分，事理当然，台臣之必拈位田一句语，谓之有若争辨云者，不亦异乎？国家于元勋国舅，所以崇报之者甚盛，故自列圣以来，所值有如臣家者，则筵臣不嫌为之建白，子孙亦多为之陈章，不闻其时台阁，谓之猥屑者也。顷日严批之下，该府方将依法举行，则偸占之辈，犹不自戢，显有如前违拒之渐。臣等方以是为切愤，意外台言复如此，伊日捧疏者至被损体之斥，则相率陈吁者，难免僭分之罪。玆敢祗随天牌，悉暴危恳。伏乞圣明，亟下臣司败，重勘臣前后负犯，以伸台论，且使臣，得免于同罪幸免之归，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。
○密昌君樴等联名疏曰，伏以臣等，伏闻日昨筵中，大臣诸宰，以进宴事，缕缕陈请，未蒙允许，臣等伏不胜抑菀之至。今日诸臣之所以殚心竭诚，必期准请者，寔出中外爱戴之忱，欲遵先朝已行之礼也。惟我圣上，春秋洽满五旬，上奉东朝，下有春宫，实为国家稀有之庆，大小臣庶，莫不鼓舞欣忭。此时称觞之举，岂容少缓，而殿下过执㧑谦，一向牢拒，尚不得举行，岂非欠缺之典乎？曾在先朝庚寅年，以圣寿五十，诸臣陈请称庆进宴，则亦尝勉循群情，诚以人之所欲，天必从之，当日诸臣，岂敢以弥文饰喜？而圣考亦岂以豫大自居也耶？今臣等之所望于殿下者，惟在于率由旧典，亟行盛礼，岂敢以一时夸耀之事，贻玷于谦冲之德？伏愿殿下，亟赐允兪，以副臣民颙祝之望，千万幸甚。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。既谕相臣，卿宰惟惟昔年，此心一倍于慈闱，岂待群下之请？因兼请而默默，何时伸此心焉？其愈抑菀矣。
○骊川君增疏曰，伏以人臣，勿论内外朝，蒙被恩数者，从古何限？而岂有如臣之前后偏隆者哉？顶踵造化之云，犹是歇后语，生死肉骨之称，亦是例造谈也。殿下之于臣，特一天地也父母也。臣虽万万愚迷，每一念至，有感极而涕出矣。何况月前亲临，亶为私庙之展拜，而昵侍威颜，殆同家人父子，叨承旷绝之异数者，臣也。伊时震惶罔措之状，固不暇言，而阖门老少，相对攒手，世世生生，惟以陨结为期，臣不过末裔宗戚，何以得此于圣明之世也？既惶且感，尤不胜福过之惧矣。仍窃伏念臣之祖父捐背，臣于未胜冠之时，而前后祖母，则又先此而死，并入葬于杨州之青松里，堪舆之术，虽难准信，訾毁之言，自初不止。臣既闻之后，寝梦靡宁，经营迁厝，已多年所，而身系于朝，不能遍求远近，仅得近可之地于一局之内，年月辄拘于山家之所忌，自致因循矣。至于今年，日者之言，皆以为大吉，而若过今年，则又不知为何样事故所牵掣，将以今二十九日破土，来初十日为移窆计。其间凡百，臣不可不躬自董饬，故臣则前期而去，完襄后可即返朝。而且念中秋之节，仍隔数个日，身既往彼，不得将事而先归，则实是情理之所难忍，势不可不差退归期。如许之际，首尾可费数十日字，许久请由，极知未安于私分，而盖缘情势之不获已。伏乞圣慈，俯垂谅察，特许宽暇，俾得安意往来之地，千万至祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所陈往来焉。仍传曰，给由马，浇奠床备给。
○癸亥七月十七日午时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见。领议政金在鲁，左议政宋寅明，行户曹判书金始炯，右参赞郑锡五，行副司直徐宗伋，吏曹判书郑羽良，左尹李益炡，礼曹参判李周镇，右副承旨李命坤，假注书崔台衡，事变假注书李涣，记事官吴彦儒、郑元淳入侍。诸臣进伏讫。在鲁曰，老炎转酷，圣体，若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子气候亦何如？上曰，无事矣。上命命坤，书传教曰，禁婚已过半年，京外将企待处分，预为拣择，而后拔者拔之，许婚者当许婚，其捧单，自开月举行之意，分付该曹。书讫。在鲁曰，拣择单收纳之命，久而不下，群情甚菀矣。今日果下之，诚为幸矣。上曰，过多则难择，四祖无显官者，拔之，可也。周镇曰，单子，当以开月内尽捧乎？上曰，然矣。在鲁曰，再昨求对，而圣上已先俯度，不许引接，臣等心甚抑菀，而若为强请，则道理不可，故姑为退去矣。及见宗臣之疏，则其所陈诚是矣。而批答，以其兼请于大殿，故东朝进宴，亦不肯许，臣等诚为惶恐矣。上曰，卿等止之然后，可安予寝睡矣。宗臣疏批，尽有意焉。予于此事，有若铁障，当先言其志，昔日予亦率宗臣而上疏陈请矣。仍指教益炡曰，章头之子，亦在彼矣。而宗臣之疏，虽倩人构成，其心则诚矣。外朝则有所顾瞻，故多文饰矣。昔日则时原任皆入来矣。今则时任而已乎？卿等事，予几年，予无期卿者，予岂忍坐仁政殿而受爵乎？予之此心，可质神祗矣。慈殿周甲，今馀四岁，其时予为太上皇，而进宴则岂不乐乎？卿等有时陈请，何能感回慈圣迈迈之意乎？在鲁曰，臣等迷惑之见，以为率尔齐会陈请，有所如何，未敢为之矣。寅明曰，臣等愚迷，诚为死罪矣。上曰，精神近日渐觉消减，率多遗忘，今则元良已长，予之苦心得谐，则岂不有愈于受宴乎？在鲁曰，以圣上止慈之心，岂忍为如此之教乎？臣等心胆陨坠，不知所达矣。寅明曰，如此之教，岂忍为之乎？国家亿万之计，非今日可论之事也。羽良曰，臣父今年八十矣。其在四五十岁，则事多遗忘，自六七十以后，精神渐胜矣。殿下易忘之候，乃是一时痰症，有何所伤乎？圣寿五十，神气尚旺，惟当尽巩基之道，贻燕之谟，岂遽为如此之教乎？在鲁曰，殿下此心，惟愿远忘之。上曰，观卿等之意，欲先请慈殿，次请予，未知卿等，欲以何辞，仰请慈殿乎？寅明曰，圣寿五十，上奉东朝，下有春宫，其在慈圣之心，嘉悦当何如？祖宗朝亦有圣寿五十，而若上奉东朝，乃是三百年所稀有之庆，臣等今日之请，亦出于仰体慈圣之意也。上曰，若只请东朝则可以许之矣。在鲁曰，臣等此请，欲伸殿下爱日之至情，而圣上若以兼请为持难，则臣等岂敢更请于殿下乎？寅明曰，圣教如此，臣等敢不将顺乎？当只请于慈圣矣。上笑曰，左揆欲缓予矣。羽良曰，老莱子七十衣斑衣，为婴儿戏，此岂非乐事乎？上曰，此则果乐事，而予以诚心谕之，予之受宴，决不可为之矣。在鲁曰，此南兵使赵东渐状启也。清人三十六名，乘亇尚船，自彼边来到旧乫波地，越边止宿云。此则想为关西甲军所逐，转避于北也。自本道，既已多定军人，着实瞭望云，更加各别申饬，俾无越来之弊。设有潜越，被捉于把守者，则文移江界府，押送以为越给甲军之地宜矣。寅明曰，清人如有越来我境之事，自我捉送，犹有难处者，使彼甲军知之，以为捉去之地，似好矣。上曰，不必通知于彼人，亦不必放铳剿杀，严其堤防，使不得越来，如或有潜越被捉者，依所达为之，可也。〈出举条〉在鲁曰，此庆尚右兵使洪德望状启。而以春秋操炼及各镇营将节制使巡点，每年举行，既是朝家定式，而连因凶荒疠疫，庚申秋操之后，更不得行，今秋则依例举行事为请矣。监司所请若干邑外，依状请许之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，此庆尚监司金尚星状启也。岭南素称邹鲁之乡，而道学之士，忠义之人辈出，其后裔率多录用。而其中先正臣金宏弼、李彦迪，忠臣朴彭年、河纬地奉祀之孙，久未蒙收录，凌替特甚，香火凄凉云。两先正奉祀孙，或年十四，或才成冠，待年长除职，两忠臣奉祀孙朴圣俊，居大丘，河龙翼，居安东，即为收用事，请令庙堂，禀处矣。依状请施行之意，分付该曹，何如？上曰，两贤子孙，待年除职，朴圣俊、河龙翼，今番大政除职，可也。〈出举条〉在鲁曰，此亦庆尚监司状启也。以为左右帅臣，以今秋操炼依例举行之意，已有状闻，而善山、仁同、柒谷、清河、兴海等邑，亢旱孔酷，西成无望，民间景像，实为愁惨。此等邑段，兵使巡点，姑宜停止，善山则以独镇，当为行操于本府，而被灾尤甚善山行操，亦为停止为宜矣。事势诚然，依状请施行，何如？上曰，所请精矣，依为之。〈出举条〉在鲁曰，闵应洙，当初以事体罢职，而其间颇久，罚已行矣，似宜收叙矣。上曰，依为之。在鲁曰，闵应洙前带，皆是重任，不可付之生手，故姑不出代矣。惠厅堂上、备局有司堂上、守御使之任，并还为差下，使即上来察任，何如？上曰，依为之。〈出举条，又出榻教〉寅明曰，一武弁罢职，勿论罪之当否，元无关紧，而第全罗右水使卢启祯，因御将所达，以创造铁碇，不禀朝廷，被罪矣。铁碇利害，臣未知之，而追后闻之，则全罗左水营，有铁碇，统营战船，皆为铁碇云。如此则铁碇，非启祯所创造，而左水营、统营，曾无禀报，则启祯之独以此被罪，未免斑驳，铨地方以边倅之难于得人为虑云。此等之人，不必无罪而久置罢散，特为收叙，似好矣。上曰，依为之。〈出举条，又出榻教〉在鲁曰，拣择捧单，既已命下矣，礼曹判书赵观彬，连呈辞单，不为行公，即为牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出榻教，又出举条〉羽良曰，本曹参判元景夏出外，参议任珽尚不行公，牌招察任，何如？上曰，往事既已知之，依为之。〈节出榻教〉诸臣，以次退出。
○癸亥七月十七日二更，上御熙政堂。大臣、卿宰引见。行判中枢府事金兴庆，领议政金在鲁，左议政宋寅明，行户曹判书金始炯，行右参赞郑锡五，咸宁君朴缵新，行副司直徐宗伋，兵曹判书徐宗玉，行副司直具圣任，吏曹判书郑羽良，左尹李益炡，礼曹参判李周镇，户曹参判朴弼均，兵曹参判鱼有龙，同知中枢府事李重庚，刑曹参判李世琎，工曹参判兪健基，训炼都正尹光莘，副护军李行俭，同敦宁李亨宗，承旨李重协，假注书崔台衡，记事官兪彦好、郑元淳入侍。诸臣进伏讫。兴庆曰，近来日气尚热，圣体若何？上曰，无事矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。王世子气候，何如？上曰，安过矣。在鲁曰，俄伏见东朝批答，臣等不胜欣幸之至。古人亦有为亲屈意者，今殿下快许允从，奉承慈圣之心宜矣。兴庆曰，此是先朝已行之事，举国臣民，莫不颙望。而殿下以㧑谦之德，终靳允许，群下之抑郁，当如何？臣近得重痢，委顿床席矣，今闻宾厅有请对之举，谨此来诣，而即伏见慈殿批旨，臣等不胜万幸矣。上曰，慈殿批答翻誊者，予欲见之，注书持来。臣台衡，承命持入。上仍使之高声，读一遍讫。上曰，不意慈教之如是，一幸一怆矣。慈殿，俄者亦劝予受之，而卿等之请宴于东朝，俾伸予情，则诚为多幸，而至于以予进宴事兼请者，甚可慨然矣。予自九岁，奉东朝，今年居然为五十矣。亲在不称老，今以予年之五十，受其宴礼者，事理有如何者矣。予之坚执不许者，岂无意见耶？今者东朝，以止慈之情，如是劝勉，其在承奉慈心之道，终不可坚持，故欲为勉从。而其如仁政等处，追惟昔日，予不忍临坐受之，处所则欲以春塘台为之矣。诸臣起伏曰，臣等此请，固已久矣。而圣心过谦，不为允许，臣等不胜抑菀之忱，今承勉从之教，其为欣幸，不可胜达矣。上曰，虽为奉承慈教，不得已勉从，而中外则何以知之？凡诸所入，太半减省，只存宴名，而勿为张大，可也。仍命重协，书传教曰，人子爱日，上下奚间？慈殿圣算，六旬在近，岁首躬贺，已有微意，而尚不能开陈矣。今以止慈之圣心，喜予年答群情而勉循称觞之礼，一幸一感，慈教有曰，予之勉副群情，意盖在也。其强拂群情，岂继述昔年之意乎？昔日则虽大臣陈请，其即允从，其答群下之盛意也。何可固执，而至于此举乎为教？噫，予之固执，岂一时谦让之意，亦岂不体大臣卿宰之心乎？昔年称觞，宛若昨日，其所不忍，正仲由之心也。而以慈圣恒日谦挹之心，为予而即允其请，则何敢不奉承。虽然坐其殿若其礼，终难强抑，而此则节目间事，已谕大臣。今以慈教，大卓大小膳，既已减去，尤况小子，此不过仿《毛诗》而聚昔日之臣叙其情而已。名曰御宴，以示予意。周镇曰，都监堂郞，即为差出宜矣。上曰，差出，可也。〈出榻教〉仍命重协，书传教曰，择日以九月内推择，而内宴既去繁文，其无内习仪之事，外宴不过御宴，其何习仪，以此分付。内宴时各道选上轸念外方，减其数除其远事有教，亦依此奉行。在鲁曰，节目之间，虽或有节省之事，既承允从之教，臣等颙祝之诚，可以得伸矣，诚不胜其万幸矣。上曰，昔日进宴时得参者，果为几许？锡五曰，昔日参宴者，可为百馀员，而限知制教许参矣。上曰，今朝臣二品以上，当为几何？寅明曰，当为四十馀人矣。宗玉曰，今番参宴人员，当如先朝乎？上曰，此则太多矣。周镇曰，畿伯及未赴任方伯，宜为许参，方带知制教者，亦付军职许参，似好矣。上曰，吾意则武弁则方带将任摠管者许参，虽文臣，大臣、时原任外军职，并勿许，似好矣。寅明曰，如玉堂近侍者，何可拔乎？宗玉曰，只令时任得参，则与宣酝一体矣，似甚埋没矣。上曰，然则岂无参酌之道乎？诸臣，以次退出。
7月18日
编辑行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨李重协〈坐〉。左副承旨未差。右副承旨李命坤〈坐〉。同副承旨李普昱〈坐直〉。注书任师夏〈仕〉一员未差。假注书崔台衡〈仕直〉。事变假注书李涣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜四更，月晕。
○下直。钵浦万户金骏文。
○李命坤启曰，大司宪吴光运未肃拜，执义未差，掌令柳謇呈辞，权相一，持平洪廷命、洪正辅在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李普昱，以都摠府言启曰，副摠管李世琎，以刑曹参判，本曹坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○权𥛚启曰，左承旨韩师得，同副承旨李普昱，疏批已下，并即牌招，何如？传曰，允。
○以吏曹参议任珽牌不进罢职传旨，传于权𥛚曰，推考传旨捧入。
○传于李重协曰，右副承旨、同副承旨入侍。
○吏曹口传政事，进宴厅堂上，金始炯、赵观彬、尹得和，郞厅李堣、李仁好、朴民秀。
○李重协启曰，礼曹判书赵观彬，昨日特教之下，不为膺命，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，校理李天辅，自乡上来，副应教尹光毅，由限已过，副修撰韩翼謩，疏批已下，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。
○以副应教尹光毅，校理李天辅，副修撰韩翼謩牌不进禁推传旨，传于李普昱曰，并推考传旨捧入。
○李普昱启曰，副应教尹光毅，校理李天辅，副修撰韩翼謩，既有只推之命，并更牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。
○备边司，守御使闵应洙。
○备忘记，传于李普昱曰，当该中官，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣。推考。
○传于李普昱曰，向者阙内则已问之，今日不欲问阙外军兵，宣传官二员待候。
○备忘记，传于李普昱曰，宣传官二员待命，骑马六匹立之。
○李普昱，以礼曹言启曰，进宴吉日，以九月内推择事，命下矣。进宴吉日，令日官推择，则大王大妃殿九月十六日，大殿同月十七日，中宫殿同月十八日为吉云。以此日定行，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，今此大王大妃殿、大殿、中宫殿，进宴处所，定于何殿乎？必须预为定夺然后，各司方可举行，敢此仰禀。传曰，大王大妃殿内殿，通明殿，予则暎花堂，依此举行。
○又以礼曹(言))启曰，取考誊录，则自前进宴时选上妓生实预差，并例用五十二名，而今番进宴时，各道选上，轸念外方，减其数除其远事，传教矣。依己未年进宴时减数，例以四十五名，分定各道，罔夜上送事，分付掌乐院，发马知委，何如？传曰，以三十五名，分付。
○又以礼曹言启曰。传曰，禁婚已过半年，京外将企待处分，预为拣择，而后拔者拔之，许婚者当许婚，其捧单，自开月举行之意，分付该曹事，命下矣。今春因传教，自九岁至十二岁，已为禁婚矣。世子嫔拣择单子，一依禁婚年岁捧单乎？且京中及外方，当为知委，而京中则来八月初三日，外方、近道则同月十一日，中道则同月二十日，远道则同月二十七日定限，捧单上送事，发马行会，何如？传曰，允。
○又以承文院都提调意启曰，院写字官别付司果李英锡身死矣。即今写字官中庆昱笔才稍优，且多勤劳，依例仍付其禄，以为激劝之地，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，即接月令医员申德涵手本，则时囚罪人南益晔，本以水土所伤，时时吐血之中，久处湿地，前症苦剧，添得暑感，腹部膨胀，呕逆特甚，寒热交作，头疼如碎，腰痛兼发，不能屈伸，食饮全却，病势十分危恶云。自前罪人病势如此，有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。
○又以兵曹言启曰，今日武臣堂上朔试射，当为设行，而试官本曹参判臣鱼有龙，今方入直，替直无人，日势已暮，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○判府事兪拓基疏曰，伏以臣，罪积罔赦，恩深曲贷，再蒙赐对，重蹑文陛，威颜咫尺，慰勉谆切，臣实惝恍震越，疑若梦寐。顾以踪地之危蹙，不容仍冒朝行，抑且情理之恳迫，未忍久违病侧，孤负眷谕，旋寻归路，循省悚懔，合被大何。又于日昨，忽伏承暑月药物之赐，是皆我圣上轸臣之母老且病，特推以锡类之惠者，事罕前闻，恩出非望。臣与老母，称说天恩，相对感泣，陨结是期，在臣分义，宜即以一疏仰陈区区扣谢之忱。而臣小器久溢，过福招灾，一日之中，再哭夭戚，悲疚添疾，委顿昏惙，生意索然，既末由自力文字，伏闻太庙展谒，百僚陪班，而亦未得入参，臣罪至此，尤不可逭，今始冒昧控吁。伏乞圣明，亟命勘处，以安贱分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。顷者见卿，尚今欣矣。其时既下教，于护之道，岂比于京？宜体殷勤之意，俟其益凉，将来于京，一以便将护，一以副至意。卿其勿辞，亦勿引咎，其即上来焉。仍传曰，遣史官传谕。
○左参赞李箕镇疏曰，伏以臣，积逋严命，合置重辟，而反荷圣慈，曲赐谅察，姑宽𫓧钺之加，特许鞶带之褫，俾臣蝼蚁之微，不枉其性，咫尺之守，得以自伸，莫非出于天地恩造之大德，臣诚感泣罔极。而揆以国体邦宪，终恐自作难逭，公议之严，悚息以俟。乃者祗奉今月十一日成贴有旨，以臣为议政府左参赞，使之乘驲上来者，仍有催促之命，举条所出，圣教旨意勤挚，夐越寻常。臣宿罪未勘，新宠弥隆，自顾无状，何以叨此？俯仰怵惕，惶感交中，不自知置身之所也。在臣分义，惟当竭蹶趋诣，扣谢天陛之不暇。而第臣情理有至难堪者，敢此仰首哀号焉。盖臣与老母，䠏离已久，自再昨年乞恩往觐之后，至今抑情不敢言私，中间虽因沐温之行，暂时历省，而伊来又恰满一期矣。不幸臣重婴奇疾，跨历冬春，出入死生，久为老母之忧，反其幸而得甦，情又急于反面。而属遭妻丧，才讫窆葬，旋添毒痢，无路置身于二百里之远，自贻阻阔，累易时序，至令老母，不堪恋思，欲自来就，而竟亦以病不果。每有书来，凄辞苦语，所不忍读，其在人子之心，当作如何怀耶？臣亦自念臣半体不仁之症，祟在风痰，遇寒则剧，若不乘其少愈，趁此渐凉，得遂一觐之至愿，则决知前头，必有无穷之悔。臣诚为是之惧，不忍更有迟回，敢于新除促召之下，猥将私恳，有此烦渎，臣尤死罪。伏乞圣慈，特推孝理之化，许臣便道往省，以慰经年陟屺之思，不胜幸甚。且臣见叨本职，虽曰闲局，决非在外贱臣所可一日冒带，而至于筹司宥密之地，从前滥厕，已多愧耻，讫今虚假，尤属冗剩。如云台所管，既至重，瓦署单提，视他又别，当此考绩申严之日，以臣之故，终废殿最，岂不重损于公朝综核之政乎？傥蒙圣鉴垂烛，倂将臣本兼诸任，尽赐褫免，毋至瘝旷，实臣区区所至祷也。臣昨闻老母，因感暑，旧患喘症复发，方寸益乱，顷刻难抑，今欲待承批登程，则将费许多日字，不得不冒罪径发，惟愿亟被严诛，以肃颓纲焉。臣无任瞻望云天战恐祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。顷者撕捱，分义道理，已涉过矣。其在分义，岂可一向撕捱，卿其勿辞，即速上来行公。
○礼曹判书赵观彬疏曰，伏以臣，自向日陪班罢归之后，中暑忒重，不时关格，多般药治，迄未快歇，昨辱天牌，不免偃逋，病里兢悚，如添一症。今又以御宴都监事，严召荐降，分义是惧，力疾来诣于禁扃之外，而臣于都监堂上金始炯，有应避之嫌，其兄始㷜，即仇怨人也。与其弟联席周旋，决非私义之所可忍为也。臣既出肃本职，则随事自效，固臣之所深勉，而动辄牵掣，类多如此，虽欲迟徊不去，少酬主恩之万一，亦有不可得者矣。玆敢冒万死仰暴危恳，以请处分。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟命递臣春官之职，回授无故之人，使都监事务，不至稽滞，仍治臣慢蹇猥越之罪，以肃朝纲，以励臣工焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。一曹之堂，何撕捱于公，而况异厅乎？共于公、于厅、于班，何焉？卿勿过辞行公。
○庆尚监司金尚星疏曰，伏以藩任，重寄也，岭臬，剧地也。以臣万万无肖似，而谬膺简畀，惟日夜兢畏，如处深薄者，诚恐一有偾误，将不免为孤恩负罪之人故耳。噫，臣既受恩罔极，图报无地，凡系精力之所能到，志虑之所可及，则臣虽不忠无状，何敢毫分自惜？而才疏于剸理众务，智短于经纪远图，环顾循省，无一猷为，中夜静思，臣实惭汗。每念圣恩如天，臣罪如山，尤何可以狗马贱疾，猥入文字？而目下疾痛之呼，有不得自阻于父母之慈者，臣之受赋甚薄，羸悴善病之状，不惟同朝之所共知，抑亦圣鉴之俯烛万一者。而盖臣血气未定之时，积伤南土风瘴，半生痰癖之症，便成膏肓，胸膈之间，若有窠囊，而其声汩漉，症涉奇怪，此乃医家所谓流饮之症，而直是与身终始者耳。南来以后，非不加慎，而勺水寸饮，俱为痰祟，内伤于水土，外损于机务，形症迭出，根委匪细。而最是脾不受食，膈未化物，中焦痞闷，有时关格，顾此病情，非小小药饵所可疗，惟亟就深峡清凉地，久服井泉然后，差可以少延性命，不至为瘫痪痿痹之人耳。区区自危之意，非不知疾声初吁，而迟徊嗫嚅，未敢言病，目今道内事，虽已收了，而审核灾异之政，系是民国休戚之所关。今年田政，不可不及时巡审，而虽使臣力疾出巡，决难遍审于左右列邑，则颠仆道路之患，在所必至。身gg臣g之一身生死，固勿论其有妨公私者，非细事，岂以我圣上体下之仁，不思所以曲遂也哉？伏乞圣慈，特加矜谅，亟递臣所带藩任，俾得以随便调治，千万幸甚。抑臣于道内事，略有一二状请者，而虽未知朝家处分之如何，然蠲恤船税，收拾海防之民心，变通僧役，俾解缁徒之冤苦者。区区迷见，不但在于一时慰悦之政，而至于崇奖儒贤旌别忠烈者，此系道内今日之急务，尤不容已。其扶植激砺之道，专在于朝廷一举措之间，则能于不知不觉之中，俾有观感耸动之效者，关系非细，此岂少事也哉？并乞圣上，深加留意，亟令庙堂，从长禀处焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿之状请，既下教，而其更申饬，藩任体重，卿其勿辞察任。
○癸亥七月十八日巳时，上御宣政殿。承旨引见。右副承旨李命坤，同副承旨李普昱，假注书崔台衡，记事官兪彦好、郑元淳入侍。诸臣进伏讫。上命臣台衡，取来己未年《内宴仪轨》。亲览后，仍命普昱，书传教曰，仰答慈心，勉循群情，称名御宴，便宜处所，意盖深也。昨已谕，岂忍仿其昔年进宴之体貌？不过效《诗小雅鹿鸣》群臣伸情怀之意也。凡进宴时，例九爵，而先二爵则有致词矣。今者之宴，体慈意，君臣同宴，而非进宴也。祛其致词二爵，只行就座后，惟行七遍，而世子议政爵，在于此中，宰臣只五员受点。又命书传教曰，自甲午以后，外宴时有先唱乐章之例。而今者之举，既祛繁文，守其微意，已命除其致词，此一款，亦为置之意，分付该院。又命命坤，书传教曰，慈殿进宴时，例有致词爵，第一爵致词头辞，于庚申尊崇之后，已有厘正者，今番依此举行事，分付承文院。致辞，以昨日下教，措辞撰进之意，亦为分付。又命书传教曰，自甲午年内宴时，有先唱尊崇乐章之例，其先三乐者，既奏于前宴，今番慈殿进宴时，有庚申两巡乐章矣。兼为先唱之意，分付该院。又命书传教曰，乐范中，梦金尺受宝箓，乃是国朝创业之事，荷皇恩而感皇恩之辞也。《金石宝箓》中，既用一也，而于荷皇恩犹遗，今番慈宴时宜奏，其令进宴厅预备。书讫。上曰，节目间有下教者，再明日大臣、礼官入侍。诸臣以次退出。
7月19日
编辑行都承旨权𥛚〈服制〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李重协〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨李命坤〈陈疏受由〉。同副承旨李普昱〈坐直〉。注书任师夏〈仕〉一员未差。假注书崔台衡〈仕直〉。事变假注书李涣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○初昏，黑云一道，起自艮方，直指坤方，长竟天，广尺许，良久乃灭。夜自二更，至五更，月晕。
○权𥛚启曰，守令未署经，至于七员之多，而尚未署经，事甚未安。两司除在外、呈辞入启外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。
○韩师得启曰，都承旨权𥛚遭服制，右承旨李重协不为仕进，右副承旨李命坤，以亲病陈疏入启，一员未差。即今厅中，位甚不齐，右承旨李重协，即为牌招，何如？传曰，允。
○权𥛚启曰，吏曹参议任珽，昨既有只推之命，而今日不为出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○以吏曹参议任珽，持平洪廷命牌不进罢职传旨，传于李重协曰，并推考传旨捧入。
○权𥛚启曰，礼曹判书赵观彬，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，校理闵百行，自乡上来云。即为牌招入直，何如？传曰，允。
○以副应教尹光毅，校理李天辅，副修撰韩翼謩等，再招不进禁推传旨，传于李普昱曰，并推考传旨捧入。
○李普昱启曰，副应教尹光毅，校理李天辅，副修撰韩翼謩，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。
○以副应教尹光毅，校理李天辅、闵百行，副修撰韩翼謩等，牌不进禁推传旨，传于李重协曰，并推考传旨捧入。
○传于李普昱曰，仪轨及呈才受点单子，分付该曹，同为入之。
○李普昱启曰，明日次对，两司无进参之员。除在外、引避退待、疏批未下、呈辞受由外，呈告未肃拜人员，并待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。
○李普昱，以礼曹言启曰，即接温陵参奉所报，则今年春夏旱灾特甚，本陵陵上莎草枯损处，东边广十五尺，高五尺，后面广四尺，高一尺五寸，西边广二尺，高一尺五寸，间或土色露出云。陵上莎草有頉，至于如此，依例政府以下进去奉审后，禀处，何如？传曰，允。
○李重协，以承文院官员，以都提调意启曰，即接问安正使状启，则起居表正本，有折伤之痕，亟令该院，改书下送云。表文正本，即为改书安宝，别定禁军，骑拨赍传于使臣所到处，何如？传曰，允。
○掌令柳謇启曰，臣于日昨辞疏之末，略采风闻，粗效一日之责矣。及承圣批，特蒙开纳，不少持难，臣诚钦仰虚受之盛德。而至于李希夏事，以其涉过矣为教，臣于此，不胜慨然之忱。夫近来武弁之赂遗，固不足深责，而但希夏为人庸𫘤，性且麤豪，历遍巨邑雄阃，曾无一事一能之可称。前授北阃，既多黩货之诮，及莅西邑，贪污之状如前，当此西方阃邑别择之日，不可畀之于此等人，以贻军民之害，故臣果略言而请罢矣。言不见信于君父，反承靳可之言，臣何颜面，一刻仍冒于台次乎？昨缘病剧，今始来避，所失尤大。请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○李普昱启曰，掌令柳謇，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○正言南惠老启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请圣铎等二人，并令还发配所。请远配罪人穆绝岛定配。请还寝罪人橏减等之命。请平安兵使郑缵述罢职，请其时当该宪官罢职。〈措辞见上〉答曰，勿烦。
○户曹判书金始炯疏曰，伏以臣，见差进宴都监堂上，在臣分义，固当自效之不暇，而昨伏见礼曹判书赵观彬疏本，则谓以与臣有嫌，为其难进之端，臣心不安，当如何？向年臣兄，职在三司，一番随参于诸臣请对之时，而重臣因此而不欲与臣同周旋，则臣之处义，亦不可独为晏然。玆敢略入文字，仰渎崇听。伏乞圣慈，递臣职名，使都监重事，不至稽滞，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱？卿其勿辞行公。
○司谏许沃疏曰，伏以臣，性本软懦，年且衰迈，固不合于清朝言责之任，而家有九耋老父，区区情势，实难远地离违。从前台职之除，前后不啻几十次矣。除命之下，不敢息偃在家，虽辄抑情赴召，而私怀所迫，不忍经时供职，终不免屑屑往来，莫效耳目一日之责，居常愧惧，若负大何？夏间违罢，亦出于情私之万不获已，而累朔归护，私分粗安。不意玆者，又叨见任，除旨远辱，驲召继降，义分是惧，不敢久淹，离舍老父，昨抵京辇。而长路伤暑，呕泄兼发，症情苦剧，药饵罔效，㱡㱡床席，实无旬日间起动之望。此际以守令署经，天牌俨临，不得不担曳病躯，来伏阙下，冒控危恳，径还私次。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟许镌递，以便调治，仍治臣罪，以肃朝纲，千万至祝。臣于乞免之章，不宜赘说，而适有一二见闻，事关民隐，敢此附陈焉。今年雨旸不适，诸道皆然。而第以臣所居傍近处言之，畓种大都伤旱，初不移秧，比比有之，此固无可更论，而六月晩雨，犹未遍洽，一邑之内，东西不同，甚至一坪之中，洒注各异。虽其移种者，亦皆随其干湿，痒茁显殊，登高一望，判若龟文，见知之外，所闻亦然。湖西一道，终未免凶歉，而滨海之邑，尤为惨然。今秋年分之政，固宜别加详审，而入城之后，始伏闻有敬差之任，以曾经侍从臣差送之命，固知朝家，亦虑有此弊。而歉年灾政，虚实易混，臣谓差送之际，另饬铨曹，必择其精详练熟之人，以畀此任。而道臣、守令，亦知各别饬砺，俾无一分相蒙之弊，使荒岁穷民，得被实惠。而此不必湖西一道而止，各道年事，亦必有如此丰歉不同之弊，并宜一例严饬，俾有十分实效焉。闾家夺入之禁，实为小民奠保之美典，行之几年，民被惠泽矣。即闻南部有一空基累百馀间，十数民人等，作家居生，殆五十年，墙屋相连，成一村闾，逐年给贳于在乡本主，而转相买卖，便同永业。不意今者，有一金姓人，称以新买宗基，基内诸屋，遂令毁撤，或称呈官，或称上言，凭借官威，刻期驱逐，十数户许多民人，今方流移失居，遑遑靡定。果使其人，必欲推寻宗基，则各其民人等处，备给本价，从容撤移，无所不可。而今乃不给一文钱，直令驱出，使一洞民人，苍黄靡奠，冤呼之声，遍满里闾。臣谓亟令法府，招问本主，究核实状，从公处置，俾免匹夫匹妇流离失所之患。而闾家夺入之禁，亦令益加严饬，使实惠终究，圣泽无阏幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者依施。尔其勿辞，察职。
○右副承旨李命坤疏曰，伏以臣之老母，素患虚劳之症，长在委顿凛缀之中，在臣情理，实无离侧供仕之势。而近因僚员不齐，推移无路，黾勉就直，已至多日矣。臣母忽自昨夕，寒战大作，热候极盛，呼吸不便，呕哕兼剧，老人元气，不啻落下数层，顷刻之间，若将难保。臣达宵相守，煎泣罔措，玆将恳迫之忱，仰渎崇高之听。伏乞圣明，俯垂矜谅，亟削臣职名，俾得专意救护，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。
7月20日
编辑行都承旨权𥛚〈病〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李重协〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨李命坤〈陈疏受由〉。同副承旨李普昱〈坐直〉。注书任师夏〈仕〉一员未差。假注书崔台衡〈仕直〉。事变假注书李涣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直。安岳郡守赵东恒，文山万户李锡蕃。
○李普昱启曰，大司宪吴光运，持平洪廷命牌不进，执义未差，掌令权相一，持平洪正辅在外，掌令柳謇避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○李重协启曰，副应教尹光毅，校理李天辅、闵百行，既有只推之命，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。
○又启曰，吏曹参议任珽，昨违召命，今日又不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○李普昱启曰，今日次对，两司当为入参，司谏许沃，疏批已下，一体牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。
○传于李重协曰，庚寅外宴仪，戊申二巡宴仪书入，昔年进丰呈仪轨皆入之，览然后，今日入侍当下教，即为入之。
○传于李命坤曰，大臣、备局堂上引见。
○李重协启曰，进宴都监，多有及时举行之事。而礼曹判书赵观彬，连日违召，无意膺命，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，进宴都监举行之事，一日为急，而提调礼曹判书赵观彬，连违召命，尚不得举行，事甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。
○备忘记，传于李普昱曰，中官事体，若何？而顷者差人之符同该吏，从中作俑，殊涉可骇，方欲下教于手本，宜俟处分。中官，非外臣之比，设或廉隅，不敢过为撕捱，而况此则慈殿所管之处，何等严也？而顷者饬励之下，一向撕捱，若外臣之廉隅，其涉寒心。当该中官，令该府处之，既下教，不必下教于手本，以下凌长该吏之不有受教，符同骇举，亦不可不严惩，令该曹严处。
○李重协，以礼曹言启曰，今日童蒙礼讲时，教官宋征相，病不进参，只送训下童蒙，依节目推考警责，何如？传曰，允。
○李普昱，以兵曹言启曰，即接庆德宫假卫将牒报，则开阳门西墙下大松一株，兴化门内南边槐木一株，为风雨所仆云，亥gg令g该所斫去之意，敢启。传曰，知道。
○又以备边司言启曰，本司武郞厅申思俨，奔走勤仕，又满十五朔，依例陞叙，或守令除授事，捧承传施行，何如？传曰，允。
○李重协启曰，兵曹参议申致云，待下批仍即牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹参议任珽疏曰，伏以臣，自遭昨秋僇辱以来，杜门息影，不复有厕迹簪绅之念，间尝一再承膺于闲司漫局之除，而只欲粗伸分义而已，亦不敢为淟涊盘礴之计。迺者千万梦想之外，忽伏承天曹佐贰之命，臣诚惝恍震駴，五内爽惑，历累日而不知措躬之所也。顾臣以地处则疏远也，以才识则浅短也，又且情踪危臲，决不容冒尘于名涂，不审圣明，何为而复辱此谬恩耶？臣本不肖，无足比数，徒以遭值圣明之世，叨荷特达之眷，仁天雨露，汪濊无涯。而匪分之来，灾咎随至，前后诬蔑，无复伦理，左右锋镞，令人危怖。傥非我殿下至明至慈，昭晳而芘gg庇g覆之，则一身糜碎，必无幸矣。父子兄弟，感极铭骨，平居相勉，以死自效，则蹈赴汤火，亦所不辞，而惟此铨总一步，理难复冒，非但臣自划已审，抑公议之所同然也。噫，世道日益危，人心日益乖，权要之地，众所睢盱，孤弱之植，易于扰撼，当初一出，只为感激恩分，昧机冥趋，自取颠沛，尚谁尤哉？所可痛者，缘臣无状，仰累圣上简拔之明，臣虽灭死，何以赎此？追思至今，魂梦犹悸，今若不自知戒，惟以趋承为恭，则一身廉义，有不足恤，而诚恐暗地旁伺，机巧百端，不知将来，更陷于何等罪名，而将不免为孤负恩私之归，此臣所以矢心而不敢进者也。日昨宾筵，圣教开释，又复委曲勤挚，而区区匹夫之谅，迷不知变，荐召之下，重自犯于违傲之诛，圣眷愈隆，臣罪益积，俯仰跼蹐，靡所罔极。玆随天牌，祗诣阙外，披沥肝血，仰渎宸严。伏乞圣明，天地父母，俯赐矜谅，亟许镌改臣职名，仍治臣逋慢之罪，以警具僚，以安贱分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。往者骇斥，业已知矣。既伸廉隅，复何撕捱，尔其勿辞，察职。
○癸亥七月二十日午时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见。领议政金在鲁，左议政宋寅明，右参赞郑锡五，左尹李益炡，右尹尹得和，礼曹参判李周镇，右承旨李重协，司谏许沃，假注书崔台衡，事变假注书李涣，记事官赵云逵、郑元淳入侍。诸臣进伏讫。在鲁曰，昨今日凉意稍生，圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子气候，亦何如？上曰，无事矣。上曰，庚寅、戊申两年仪轨入之。臣台衡，承命持入。在鲁曰，臣等伏见再昨传教，有欲为仰达之事，而进宴日字，尚远，故不为请对矣。黾勉从之之圣意，臣等非不知之矣，凡事省约，则臣等固当将顺，而至于致词一款，若不举行，则无以伸臣等区区之情礼矣。上曰，致词有何益耶？在鲁曰，此乃纲领也，废此则群情当缺然矣。上曰，卿等他日，于世子，善为辅导，则胜于致词，致词，文具中末节也。在鲁曰，前规，不可废矣。使世子进酌，亦为教孝之道，此乃断不可已者，而乐章先唱，亦非有弊之事，此时不用，则更用于何时乎？至如减九爵而为七爵，则似无所妨，敢不奉承乎？寅明曰，凡贺礼，皆有致词，今番则尤不可废矣。如欲改其措语，则犹可矣。在鲁曰，似别无改措之义矣。上曰，试问其名目，此宴，乃卿等之进宴乎？抑予自宴乎？在鲁曰，臣等献寿，则是臣等之所进宴也。上曰，《五礼仪》有五上司进宴之规矣。今番则卿等陈请，卿等献爵，而实则予自宴也。仪注等事，当为厘正矣。顷既以矢于心为教，今者不敢违慈殿之命，而听从之，然史官必讥之曰，既行宴仪，则虽不曰进宴，有何益乎？予虽为史官，必当如是书之矣。昔之心笑者，今皆自践，实有愧于中矣。成宗朝，是极盛之会，而其后有燕山，宣庙朝，虽经壬辰，享国久长，亦是盛世，而其后有光海。今日事虽非得已，而有似豫大，予实惧焉。方忧久旱，而乃有此举，尤觉警惕，苞桑之戒，其可忽乎？仍命重协，书传教曰，以我慈圣止慈之心，快从群请，而其尤幸焉者，亲受献觞，自戊申后初也，庶可伸四十二年侍奉之情礼矣。其夜晓鼓已过，犹喜而不寐，虽然，幸喜之中，其犹懔惕者，一则慈圣之连日劳惫于圣躬，一则以予恒日之心。虽感慈心，而为此举，近乎豫大，故以此之故，喜于心惕于中，弥日不弛矣。于今一思，既谕大臣何，内宴虽曰二日，奉慈圣，行礼一也。于第三日，慈殿临坐，而拘于名，予无一觞伸礼，则可无欠缺之叹。昔人有斑衣娱亲者，慈圣既已喜予年而许，此宴先称觞于慈闱，予与壸殿，亦各受觞，以娱慈心，则霄壤之间，悦亲之道，何以加此？其令仪曹，同日举行，奉慈圣而欢娱，子孙之礼皆叙，而翌日聚耆旧宗勋之臣，略伸情怀，此亦絜矩之道也。呜呼，嗣君宜体深幸中犹有懔惕之意，莫忽驭朽索之戒。在鲁曰，今日殿下之勉从，实由于出天之孝，俄者下教，又出于无已太康之意，我圣上虑后之图，爱日之诚，孰不钦仰，而感叹也哉？上曰，三日行宴，慈圣必有劳挠之节，予与元良，亦当惫恼，岂不可闷乎？予以为慈殿及中殿进宴，同日行之，予则翌日将与卿等，同为行宴矣。在鲁曰，圣上之欲为兼行，亦出于盛德矣。上曰，盛德之言，无乃文具耶？寅明曰，以圣上出天之孝，奉承慈意，而克回苦心，臣等固已钦叹万万。而又于凡节，务从省约，不志苞桑之戒，此亦国家之福也。设令后世嗣君，效殿下今日之事，虽五十而一宴，六十而一宴，七十而一宴，岂可谓之豫大乎？内殿进宴，若不欲行之，则臣等固当力争，而与慈殿，进宴同行之圣意有在，臣等敢不将顺乎？周镇曰，日昨伏承圣教，则东朝行四次进宴，而皆不出临宝座矣。今以殿下之至孝，得回慈圣之心，将出临宝座而受之，此一款，胜于得请进宴之乐矣。在鲁曰，圣意则欲如锡宴之例，凡系仪节，一从省约，而至于乐章先唱及致词，终不可已也。伏愿殿下，勉从之。上曰，然则致词稍改旧式而用之，可也。仍命重协，书传教曰，不欲豫大，即予恒心，只卜其昼，古人戒君，今番外宴时，炬烛等节，初勿备待。在鲁曰，致词，当依下教为之，而至于先唱，亦不可不为，乐章既已厘正，如此之时，岂可不用乎？此乃千载一时也。上曰，祛其繁文，以安此心。凡仪注间事，后日当从容讲定，庙务陈之，可也。在鲁曰，都监堂上，多有紧急举行之事，而赵观彬，谓有应避之嫌，不为行公，似难强其所不忍矣。上曰，宗伯之任则不可轻易许递，只递都监，以次堂差下察任，宜矣。〈出榻教〉寅明曰，冬至正使长溪君棅，既有笃老之亲，有难强其往赴矣。在鲁曰，有两亲而俱为笃老云矣。上曰，许递宜矣。〈出榻教〉寅明曰，江都城役运石船只，有难令军门自办，依前例参酌卜定于三南水营之意，敢禀。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，正言闵光遇，行公诣台，且有新启，无他事故，而政院遽捧辞单，诚为非矣。当该承旨，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，此京畿监司柳俨状启也。以为本道水使曺允成誊报内，今秋水操，依例道内永宗防御使及各镇边将等处，发传令，分付云。而今年道内农形失稔之中，乔桐，以海中孤岛，最为愁惨，民情遑遑，将有流散之形，许多军兵，多日留操，诚为切闷，特为停止事为请矣。乔桐赤地之惨，人皆传说，势难行操，许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，此黄海兵使李义翼状启也。以为本营，处于所江，而曾自所江设镇之时，习操于自营距四十里许巡威岛前洋，而陞营之后，因循旧套，至今行之，盖巡威岛，自是无人之地，每当习操，依幕设铺之时，许多民弊，不一而足。本营五里许所谓项箭浦，空阔平铺，真习操之场，自今秋，移操于此，仍为定式事，请令庙堂禀处矣。既是营下近地，且省民弊，则事极便好，依状请施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，因庆尚右兵使洪德望，监司金尚星状启，今秋兵使巡操，依例举行，而监司状本中，灾邑则姑停事定夺矣。更观兵使状启，则营将虞候节制使巡点，皆在禀请中，而此一款覆奏时，不为举论矣。兵使既行巡操，营将虞候城将巡点，并令停止，何如？上曰，依为之。〈出举条〉司谏许沃启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。〈措辞见上〉上曰，既谕何烦？请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请圣铎等二人，并令还发配所。〈措辞见上〉上曰，以此相持，尤涉过矣。其勿更烦。请远配罪人穆绝岛定配。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还寝罪人橏减等之命。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又启曰，引嫌而退，风闻虽过，非损台例，圣批靳可，何必为嫌？请掌令柳謇出仕。上曰，依启。诸臣，以次退出。
7月21日
编辑行都承旨权𥛚〈病〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李重协〈坐直〉。左副承旨李命坤〈陈疏受由〉。右副承旨李普昱〈坐直〉。同副承旨洪象汉〈未肃拜〉。注书任师夏〈病〉一员未差。假注书崔台衡〈仕直〉。事变假注书李涣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○寅时卯时，有雾气。未时，太白见于巳地。
○下直。东里佥使朴尚益。
○韩师得启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，当日为之。
○李普昱启曰，大司宪吴光运呈辞，执义未差，掌令权相一，持平洪正辅在外，掌令柳謇避嫌，持平洪廷命牌不进传旨未下。今日bb以b监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李重协启曰，吏曹参议任珽，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○以吏曹参议任珽牌不进罢职传旨，及副应教尹光毅，校理李天辅、闵百行等，牌不进禁推传旨，传于韩师得曰，并推考传旨捧入。
○李重协启曰，副应教尹光毅，校理李天辅、闵百行，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。
○传于韩师得曰，庚寅、甲辰两年仪轨，进宴厅堂上持入事，来待。
○李重协启曰，进宴厅堂上金始炯、尹得和，持仪轨，依下教来待矣。传曰，入侍于宣政殿。
○韩师得启曰，今日政，新除授承旨待下批，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于李重协曰，行果，大王大妃殿十三器，大殿以下八器，味数，大王大妃殿七味七器，大殿以下五味五器。御宴时，大殿、世子宫行果八器，味数，大殿五味五器，世子宫同。内宣床十床五味三器，馀味数省御宴时宣床从其员五味三器，卫将士五十，依前。
○有政。吏批，判书郑羽良进，参判元景夏受由在外，参议任珽牌不进，右承旨李重协进。兵批。判书徐宗玉禁军取才坐起进，参判鱼有龙入直进，参议申致云未肃拜，参知未差，同副承旨李普昱进。
○吏批启曰，会宁府使，今当以武臣差出，而当品可拟之人乏少，堂上曾经阃帅及时任，阃帅并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，成均馆学录赵处鲁，受由过限未上来，依受教罢职，何如？传曰，允。
○又启曰，即接奉常寺牒呈，则直长朴昌润，身病甚重，不得察任云，改差，何如？传曰，允。
○又启曰，东部都事赵祉命，受由过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。
○以洪象汉为承旨，沈𨯟为执义，李重庚为同义禁，韩翼謩为文学，郑履俭为兵曹参知，李天辅为兼辅德，洪重一为兼司书，闵瑗为宗簿正，闵宇采为昌陵令，赵荣保为贞陵令，李震炳、李海宾、崔齐恒为监察，慎后成为汉城主簿，闵应洙为司宰提调，徐宗伋为掌乐提调，李命祥为会宁府使，赵元锡为丰德府使，李殷春为德源府使，朴师伯为利川府使，沈𫓯为白川郡守，李命熙为长陵参奉，韩光协为翼陵参奉，申景闵为英陵参奉，任命周为明陵参奉，洪凰汉为懿陵参奉，崔守仁为永禧殿参奉，洪献辅为泰陵参奉，赵守弘为温陵参奉，李毅敬为庆基殿参奉，郑克淳、李存中，为宦寺教官黄晳为缮工监役，绫昌君为冬至兼谢恩使，郑夏彦为公洪都事，郑基安为全罗都事，黄景源为江原都事，金硡为黄海都事，郑广运为平安都事，闵堣为咸镜都事，赵载德为正言，洪益三为持平，沈锜为古阜郡守，任安世为西部都事，李景祚为东部都事，赵明奎为掌乐主簿，权世隆为司饔主簿，郑懋先为司䆃主簿，宋翼运为瓦署别提，元景濂为缮工假监役，左副承旨李命坤，右副承旨李普昱，同副承旨洪象汉。
○兵批启曰，佥知中枢府事权相禹，病在乡庐，末由肃谢，忠壮卫将洪大来，伏暑之外，添得感疾，供仕无路，俱以呈状乞递。并今姑改差，何如？传曰，允。
○副护军卢启祯、金宗白，副司直赵明履、李宗迪、黄景源，副司果尹彬，司直闵应洙。
○李重协启曰，新除授会宁府使李命祥，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。
○李普昱，以训炼都监言启曰，江都城役，令三军门分授举行事，命下矣。三军门浮石，当为始役于开月初，而考见土筑时誊录，则有择日告祭之例，今亦令该曹，前期推择举行，何如？传曰，允。
○李重协，以进宴厅言启曰，今此进宴时，凡百等事馔物，一依庚寅年例举行，而取考誊录，则自甲辰以后，进宴时赈厅米一千石，自庙堂划给，补用宴需，外方则勿为卜定矣。今亦依此例施行事，令庙堂，斯速禀旨划给。而宴需物种，虽自京市贸用，其中京市难贸之物种，参酌卜定，亦有前例。今番则臣等亲承节省之圣教，恤民之德音，或以营储奴贡木会付谷，除出换贸上送，切勿征责于民间事，申饬分付，何如？传曰，今因慈教，减大卓，又命书入，欲为节省，比前减二百石。外方申饬，亦依草记举行。
○以刑曹判书朴文秀初度呈辞，传于李普昱曰，下教之后，撕捱过矣。给之。
○李重协，以左议政宋寅明言启曰，臣进诣温陵，陵上莎草有頉处奉审，则自丑方至卯方枯损，广十五尺，高六尺。自乾方至戌方枯损，广六尺，高二尺，土色间或露出。自庚方至申方枯损，广三尺，高二尺，土色亦露出，果如陵官所报。而此外巽方至丁方，自癸方至壬方莎草，又皆间间枯损，并图形以进，而枯损如是大段，所见极为未安。不可不即为修补，令该曹，择日举行，何如？传曰，允。
○李普昱启曰，新除授承旨待下批牌招事，允下矣。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○李重协启曰，副应教尹光毅，校理李天辅、闵百行牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○左承旨韩师得，同副承旨李普昱联名疏曰，伏以长僚，以正言闵光遇，辞单捧入事，重被大臣之筵斥，至有重推之命。臣等同在一院，既为与知于捧单之时，则何可以独免推勘为幸，而晏然仍冒于职次乎？敢此联章自列。伏乞圣慈，亟赐递罢，以安私分，不胜幸甚。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。尔等勿辞察职。
○兵曹参议申致云疏曰，伏以臣，于春间，得蒙下邑恩除于三年草土之馀，感激惶霣，义不容辞，而臣之偏母，病情深重，且闻其地，素以水土得名，实无将往之势。不得已一为肃谢，仍即呈状，幸蒙例罢，私分粗安，兢惕则深矣。不意恩叙属耳，骑省除旨，忽下于千万梦寐之外，臣诚震越徊徨，罔知攸措。念臣之自此曹出守南邑，屈指于今已六年矣。伊时为帅臣赵俨之所阻陷，危入死地，追思悸栗，骨惊心战。夫猛兽为暴，不待符发军，载在《大典》，则各邑古例，元无报上营之规，臣则持以慎重之意，先报请发，计日以待。而俨之状辞，有若臣不待状题，径先擅发者然，其所捏诬，极为阴险，傥微圣明全保，臣何以免？噫，俨之于臣，本无重怨，而张皇深构，必欲驱之于死律者，抑何意也？且念臣之事殿下二十有二年，而君臣之间，不可谓不相知矣。遑遑内外，动遭颠沛，曾不得一日展布其四体，以少酬知顾之万一，则每念身命，自悼其不幸矣。日昨驾临仁嫔祠宇之时，因主祀宗臣之所通报，有内外孙祇迎之教云。而以其不出于小报，且非政院指挥，则闻见待令，事体有别，不敢径造祠庭，进参祭班，只得俯伏路左，恭瞻羽旄之美。窃伏望天颜，亦有非昔时之感矣，仍诵朱子上孝宗封事末语，而拳拳之忱，耿结于中矣。今于恩召之下，夫岂无重入修门，一近耿光于舆卫之愿？而迹畸情苦，进身无阶，玆不得不随牌来诣，略暴兢危之恳。伏乞圣慈，天地父母，洞察臣不可冒进之情实，特赐刊削，以卒终始全庇之恩，俾得随分丘壑，为圣世之逸氓，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。撕捱过矣。尔其勿辞察职。
○癸亥七月二十一日申时，上御宣政殿。进宴厅堂上引见。行户曹判书金始炯，右尹尹得和，右承旨李重协，假注书崔台衡，记事官吴彦儒、郑元淳入侍。诸臣，进伏讫。上曰，庚寅进宴时仪注，誊来乎？得和曰，姑未尽誊矣。上曰，甲辰年呈才誊录与仪注入之。该厅堂上，出袖中进之。上曰，庚寅年内外宴仪注，亦同入于此册乎？昨已下教，而今又使之入侍者，欲讲定节目故也。仍亲呼仪注草，命重协书之。重协眼昏，未能速书。上命臣台衡书之。书讫。命读过一遍。上曰，参宴人员，参酌定数，可也。仍命重协，书传教曰，今者御宴，奉慈圣而欢娱，因馀喜而宴，臣岂一毫豫大之意乎？况比庚寅比内宴，宜有差等，只行五味一爵二爵，世子议政行之进爵。宰臣，一依顷日下教，以五员受点，内外宴馔品味数，令都监厨院书入禀裁，内外宴果盘器数，亦为比前省焉。以示予体慈意，不敢比昔年之意，参宴宰臣，昨先示乎微意，亦何敢比昔时？原任大臣外，宗臣则都正以上仪宾耆社诸臣亲勋臣及文官六曹堂上师儒长、柏府薇垣长、承旨、副提学，其日翰注，荫则二品方带实职者，曾经实职摠管名在勋府者，武臣则将臣时任摠管者，两都留守未赴任道臣，伊日侍卫陞殿有前例者，时任侍从及春坊，皆参宴，馀皆置之。不陞殿者，人虽微，参其日，况军兵乎？依例举行。得和曰，顷日传教，有内外宴习仪，勿为举行之命，而事势，诚有不然者，敢此仰达矣。御宴则虽不习仪，似不至大段失措，而至于内宴，则外方选上之类，不知东西，若不先行习仪，则必多有失措之虑。三度习仪，虽未得如例尽行，内习仪则断不可已矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，礼曹判书赵观彬，即为入侍事，注书出往言之。臣台衡，承命出谕。观彬入侍。上以仪注草，使出示观彬曰，大纲如是，书出出去，使注书正书，与领相相议后，送于仪曹，可也。观彬曰，今此进宴节次，既为改定，意谓多有掣肘之端矣。今伏见此仪注，甚该备，更无疑晦处，融融泄泄之乐，从可知矣。始炯曰，呈才所入，与典乐相议，则昔日进宴时，其数至于五十馀人之多，而今不过三十馀人，似不足矣。上曰，凡节务从省减，虽三十馀人，亦可用之矣。观彬曰，庭试殿试，定行于九月十五日，则与十六日进宴相值，退定于念间，初试，亦同为退行，似好矣。上曰，退定宜矣。〈节出榻教〉诸臣，以次退出。
7月22日
编辑行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨李重协〈坐〉。左副承旨李命坤〈陈疏受由〉。右副承旨李普昱〈坐〉。同副承旨洪象汉〈坐直〉。注书任师夏〈仕〉一员未差。假注书崔台衡〈仕直〉。事变假注书李涣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○未时，太白见于巳地。初昏，雨雹，大如鸟卵。夜四更，月犯昴星。
○李普昱启曰，大司宪吴光运呈辞，执义沈𨯟服制，掌令一员未差，权相一，持平洪正辅、洪益三在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○权𥛚启曰，左承旨韩师得，今日不为仕进，左副承旨李命坤，由限已过，并即牌招，何如？传曰，允。
○李普昱启曰，刑曹判书朴文秀辞单，既已还给之命，即为牌招，何如？传曰，允。
○以吏曹参议任珽牌不进罢职传旨，及副应教尹光毅，校理李天辅牌不进禁推传旨，传于洪象汉曰，并推考传旨捧入。
○权𥛚启曰，吏曹参议任珽，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○备忘记，传于洪象汉曰，今日内乘宣传官试射时，南行内乘金柱岳，柳叶箭十巡居首，直赴殿试。
○洪象汉，以御营厅言启曰，各道守令中，以军门把摠自辟差送，仍差兼把摠，使之句管，所属军兵点阅炼习者，定式已久，意亦偶矣。今此古阜郡守有阙，此乃本厅把摠自辟之窠，而该曹以沈锜拟望得除，此非当初定式本意，新除授古阜郡守沈锜改差，本厅把摠中自辟差出之意，申饬该曹，何如？传曰，允。
○平安监司状启，江界等官居安仕万等，囕死压死渰死事。传于洪象汉曰，囕死压死渰死人等，令本道，恤典举行。
○咸镜监司状启，高原居李龙先等，为虎囕死事。又传于洪象汉曰，囕死人等，令本道，恤典举行。
○洪象汉，以备边司言启曰，江都筑城事，既已定夺矣。燔甓浮石之役，三军门今方开场，而工匠员役等粮料米，姑难这这输去，以本府饷米中量宜取用后，令三军门，划即还报后，报本司，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，今七月二十一日进宴厅堂上及礼曹判书入侍时，庭试初试会试，以九月念间退定事，榻前下教矣。庭试吉日，即令日官，更为推择，则庭试文科初试，来九月二十日，文武科殿试，同月三十日，文武科放榜，十月初九日午时为吉云。以此日定行，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，平安监司状启据，刑曹粘目内，德池镇前别将曺启荣、李兴相、申暄等，移本府处置事，允下矣。曺启荣、申暄，今方待命，即为拿囚，而李兴相，既已身故云，置之，何如？传曰，允。
○都承旨权𥛚疏曰，伏以臣，猥以衰耄之质，遽当夙夜之任，触事昏愦，做错非一，早晩责罚，固已自料矣。玆者仍正言闵光遇辞单捧入事，忽被大臣筵斥，致有重推之命，臣于此，诚不胜瞿然悚恧之至。近来诸臣呈告之纷纭，臣固病之，前后退却者何限，而其中或不无情病之可念者，不得不间间许捧矣。日昨谏臣请急之单，屡次到院，谓有实病，费辞往复，岂不知诣台属耳。言病非时，而臣本疏忽，信人太过，遂与僚员相议捧入，非斥之至，沧浪自取。今于严责之下，安得晏然冒据于出纳重地，玆敢略控短章，仰渎宸听。伏乞圣慈，亟命镌削臣所带职名，仍令攸司，重勘臣溺职之罪，以谢公议，以靖私义，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。
○左副承旨李命坤疏曰，伏以臣，猥陈私恳，获蒙恩暇，省护母病，已至三日，感祝洪私，糜粉难酬。第臣老母宿疾沈顿之中，添得轮行毒痁，危兆败症，叠发层现，奄奄床褥，坐卧须人，有非一时调治可得差愈之比。而目今寒热之候，尤系危恶之症，呕逆忒甚，勺水不入，气息益以绵缀，精神益以迷昧。但见昏委终日，不分睡觉，一线仅存，顷刻难支。臣无他兄弟，药饵扶护之节，非臣无以任其责者，臣方昼宵相守，煎泣罔措，离侧供仕，万无其路。玆于严召之下，仅此随诣，敢陈短章，更渎危恳，径还私次，罪合万殒。仍念承宣之任，异于他职，镇日仕进，可免瘝旷，而缘臣吁急，久致番次之苟艰，此尤臣悚蹙之一端也。伏愿圣慈，俯加矜闷，亟许镌递，俾伸至情，仍降威罚，以警具僚，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。
7月23日
编辑行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李重协〈坐〉。左副承旨李命坤〈陈疏受由〉。右副承旨李普昱〈坐直〉。同副承旨洪象汉〈坐直〉。注书任师夏〈仕〉一员未差。假注书崔台衡〈仕直〉。事变假注书李涣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○未时，太白见于巳地。
○权𥛚启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。
○洪象汉启曰，大司宪吴光运呈辞，执义沈䥃服制，掌令一员未差，权相一，持平洪正辅、洪益三在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○药房都提调金在鲁，提调赵观彬，副提调权𥛚启曰，去夜风雨非常，伏未审圣体，若何？眩气一向差间乎？臣等久未入诊，今日率诸御医入侍，详察圣候宜矣。大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则一样矣。
○以承传色口传下教曰，欲与世子，同见，入侍于东宫。
○洪象汉启曰，即伏见全罗左水使兪胄基褒贬启本，则边将无一人居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。
○李重协启曰，凡入侍相值，则预备翰林，例为来待。而今日药房入诊，左右史俱为入侍，本院启辞之际，只有厅注书，而预备史官，不为入参，事体至为未安。推考警责，何如？传曰，允。
○洪象汉，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又启曰，刑曹判书朴文秀，连呈辞疏，无意行公，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○权𥛚启曰，吏曹参议任珽，昨既有只推之命，今日亦不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○以吏曹参议任珽牌不进罢职传旨，传于权𥛚曰，推考传旨捧入。
○李普昱启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书郑羽良病不来，参判元景夏受由在外，参议任珽未肃拜，不得开政云。判书、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。
○又启曰，吏曹判书郑羽良，牌招不进，参议任珽再招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣。开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书郑羽良，更即牌招开政，何如？传曰，允。
○传于李普昱曰，政官牌招启辞，今虽允下，而待开门牌招开政。
○李重协，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事体未安。副应教尹光毅，校理李天辅，既有只推之命，并即牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。
○以吏曹参议任珽牌不进罢职传旨，及副应教尹光毅，校理李天辅等，牌不进禁推传旨，传于李普昱曰，并推考传旨捧入。
○李重协，以礼曹言启曰，即接奉常寺所报，则昨日风雨，神室内桧木一株，忽然颠仆，薍帘墙垣，亦皆颓落云。神位奉安至近之地，有此树木颠仆之患，不可无慰安之举。慰安祭不卜日来二十五日设行，而薍帘墙垣颓落处，别定监役官，仍即修改，颠仆树木，令该曹，即为斫去事，分付，何如？传曰，允。
○本院启曰，近来星孛晕珥，谪见于天，非一非再，而昨夕雨雹之灾，尤是罕觌。雹形大如鸠卵，从以烈风迅霆，所过草木，靡不披偃，则田畴之间，禾稼之酷被伤损，据此可知，即目农形，以诸道农形观之，以判凶歉。而今玆雹灾，不但害谷而已，阴气驱胁，作此乖沴，所见骇愕，实是非常之变，未知有何样祸机，伏于冥冥，而天之警告先示其兆者，如此也。臣等聚首相顾，达宵忧懔，伏想圣心，亦必惕然祇畏，丙枕未宁矣。古昔圣王遇灾修省，回否为泰，惟在于修实德而懋实政，此殷高、周宣所以有中兴之盛治，则方今震惧弭灾之道，亶系于圣上之一心勤励，振作蛊坏。而迺者百度废弛，众职多旷，筹司应文之坐，亦不备员，玉署之官，日事违牌，开讲无期，至于台谏，辄称在外，未见纠劾謇谔之风。而誊传故纸，亦或绝无而仅有，则言路之闭塞，莫今日若也。董正百僚，即大臣之责，而庙谟国计，未闻有警饬振举者，骎骎然驯致于伈伈泄泄之地，而莫可收拾。譬如气衰之人，脏腑内虚，百脉皆病，有难下药，而朱子所谓当服大承气汤者，是也。何可恬憘暇豫，坐待危亡而莫之救乎？顾今保邦于未危，转灾而为祥，惟是上下兢兢协心共济，而如卫武公抑诗之所戒，洒扫室内，用遏蛮方，言其外治之不可忽，而其要必在于不愧屋漏，无曰不显，则此即齐治之必本于诚正者也。伏愿殿下，当此灾异叠臻之日，益加奋发，饬励群下，修弊政恤民隐，以尽外治之方。而又能深自内省，实心做去，自强不息，以体天道便是转移之机也。伏乞留意焉。臣等忝居近密，愧无裨补，不胜忧爱，敢此仰达。答曰，懔惕之意，既谕相臣，其勉是矣，尤为勉焉。
○判尹金圣应疏曰，伏以臣，匪才无能，猥叨重寄，丝毫莫效，偾误必至，迺者台言峻发，有当该别将汰去之启。噫，近来戎政之疏阔，实缘如臣无似，忝在匪据，不能董饬而然也，此固谏臣之所深慨者也。至于今番举动时，马兵五哨，例皆摆列路傍，左右扎住，未尝有一步移动之事。其他诸色军兵，往来扈驾于扎住之内，则未知谏臣，何以谛视其蹇者跛者，而然既以军政疏虞为言，则一营之事，莫非主将之所照管。凡有咎责，罪实为首，今此所论，独及于别将，臣于是，尤不胜骇惶悚蹙，靡所容措。且于司谏许沃之疏，尤有所难安者，金光庆上言回启时，臣考阅前后文书，则果是圣祖恩赐贤臣遗基，而其子孙残微，流落乡曲，因循为他人之冒占作家，到今本主之还推旧基，事理当然，臣果决给于金光庆矣。今忽台臣，盛称民人等之冤，至请更查，臣以当初覆启之人，复当此事，断无是理。伏乞圣明，亟削臣本兼诸任，仍治臣溺职之罪，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。撕捱其涉过矣，卿其勿辞行公。
○校理闵百行箚曰，伏以挽近以来，灾沴之作，无岁无之，雷电之乖时，雨旸之愆度，固不可殚记，而至于今年，可惊可愕之灾，尤有甚焉。八路之旱，自春涉秋，而田野殆赤，妖孛之变，式月斯生，而青台踵告，人心危惧，靡所底定。乃于昨日之夕，雨雹之灾，忽又非常，击搏之威，树叶尽落，节届初秋，凛如玄冬，臣蹶然而起，惕然而惊，诚莫省厥由也。夫天人之理，沕然无间，吉凶祸福，各以类应，则今日皇天之警告，又岂无所召而然耶？虽在大猷之世，苟有此等灾异，则犹且恐惧修省，深轸危亡之机，况今人心世道，无一可恃，则讵不惧哉？特以变异稠叠，易于狃安，廊庙之上，未曾以嘉谟长策，参赞治道，台阁之间，未闻有忠言谠论，开发圣聪。而殿下又未下责躬之旨，以尽求助之诚，一味泄泄，因循度日，如是而其可望答天谴而济时艰乎？噫，天下万事，无不系于人主一心，则唯今转移之机，亶在于殿下之方寸，苟不能大警动大振作，诚无以励时政迓天休。而惟我殿下，以有为之资，当有为之时，励政求治，不遑暇食，是宜百度贞而万事理矣。然而弘毅之志，或不免不克如初，奋发之气，间至于退沮之归，以至近日，则酬应庶务，引接臣邻，一切倦懈，讲筵久停，玉署长锁，殿下勤学之诚，果如昔日乎？言路不开，台省恒空，殿下来谏之量，果如昔日乎？机务丛脞而渐弛奋励之道，纪纲颓弛而未有振作之效。相箚之批，往往经日，政望之下，每每犯夜，推之诸事，罔不皆然，政令施措，不期倦怠而自至于倦怠，臣民忧虑，曷有其极？顾玆朝象溃裂，私义横流，百隶怠而庶事堕，薰莸莫辨，含默成风，天怒于上，民怨于下，饥馑疠疫，连年未已，灾异之叠见，至于此极，忧虞之端，茫无畔涯。以今之世，循此之道，而不知变，则尚何望其格天心而尽消弭之道乎？呜呼，殿下于清燕之间，必有惕然而悟，懔然而惧，思所以益懋修省，克图振励者矣。苟能于此而小心兢业，一念寅畏，则所谓景星庆云，即在于是也。噫，天心相关，便不辽远，如或犹夫悠汎，一循前辙，则是岂应天以实之道，而国势之扤捏，世道之泮涣，宁有收拾之望乎？伏愿殿下，克勤贞观之初政，益励卫武之抑戒，恒存干惕之念，必轸振刷之方。省察之要，益留圣意，操存之工，罔或间断，勤圣学而谨天戒，振庶政而贞百度，辟言路而来忠谏，毋以春秋之晼晩。遽自懈弛，毋忽庶政之隳废，益思奋作，毋拒言路之疏阔，以示恢容。明理而察之，贞固而守之，以至于董饬群下，亦必以是而杜邪枉之路，抑躁竞之习，俾祛私懋公，恪共天职，各自饬励，而修省之效，潜孚于上，则许多妖沴之作，安知不转而为祥之机乎？臣叨直禁庐，耿耿忧忱，不能自已，略贡愚衷，以备省察，惟愿殿下，于此益加勉焉。继自今，毋替恐惧之念，以副生民之颙望，以应上天之谴怒，千万幸甚。答曰，省箚具悉。既谕政院之批矣，其益宜勉焉。
○癸亥七月二十三日巳时，上御养正阁。药房入诊时，都提调金在鲁，提调赵观彬，副提调权𥛚，记事官任师夏，记事官吴彦儒、郑元淳，医官金应三、玄起鹏、郑文恒、许錭、郑尔柱、金履亨、金德履入伏。金在鲁进曰，近日日气似过凉，而昨日则热甚，以酿雨之故，不审圣体若何？上曰，一样。大王大妃殿气候，如何？上曰，安宁。王世子方侍坐，可知无他疾恙，而闻昨入水杨汤云，有甚疮恙耶？上曰，脚部生小小颗疮。在鲁曰，使医官奉视，何如？上曰，从当分付矣。在鲁曰，久未入诊，使医官入诊，何如？上曰，只令三人入诊，可也。应三入诊退伏曰，左三部微数，右三部微滑，而大体调均。起鹏、錭以次入诊，所达与应三同。上曰，世子丰硕，似加于前耶？在鲁曰，其间不承见差久，果似益丰硕矣。观彬曰，非但丰硕，视向日冠礼时，益似长大矣。上曰，卿于其时，外班见之乎？对曰，然矣。上曰，《御宴仪注》，注书出去，持入，可也。师夏出去，持仪注还入，使承旨奉上。在鲁曰，东宫方侍坐，入诊，何如？上曰，俄者三医入诊，可也。应三入诊曰，东宫脉候，左右三部调匀而好矣。起鹏、錭以次入诊，所达与应三同。上曰，世子大肥，以笠缨下见之，可知其肥，然而明是燕颔而然也。应三曰，如此平常之时，东宫脉候，使诸医入诊为宜矣。上曰，金履亨入诊。在鲁曰，东宫如许硕大，二三岁后伫见世孙之庆，为此祝手矣。上曰，此关国运也。观彬曰，以私家见之，数世子孙鲜少，则后必繁盛矣。在鲁曰，针医入之有意矣。使之审察东宫肢末小颗之症，何如？上曰，依为之。世子脱袜缨，文恒进而奉察脚部讫。又察手部。退伏曰，如汗毒，而非可名之症，似是胎热所祟，金银花茶，和牛黄，间间进服，似好矣。上曰，此仪注厅书之耶？郑元淳曰，崔台衡书之矣。上曰，见其人精紧，书亦善矣。观彬曰，仪注中，大妃殿殿坐坐向，似如何？在鲁曰，顷者禀议而定之矣。上曰，顷者冠礼时，亦因地形而为之矣。在鲁曰，不久凉生，王世子讲学为急，从近开筵宜矣。上曰，微卿之谒，业欲下教，非久当令开筵矣。上笑曰，卿等见世子微笑乎？闻讲学之言，必厌之而然矣。观彬曰，东宫岐嶷，实是天纵之圣姿，其所识虑，亦宜知讲学之为急，今者微笑，臣则以为乐闻而然矣。及闻圣教，异于臣所料矣。上曰，予所言是矣。观彬曰，都提调以讲学为急，而小臣区区延颈之忱，春初逢太医，问东宫气候则云，因食伤而生病患，其后筵中，有所仰达矣。必于饮食之节，每加申饬，一切操心为宜矣。上曰，卿言诚是，而其奈善食何哉？上复笑曰，都提调开筵之请，提调节食之戒，必无乐闻之理矣。在鲁曰，东宫有天纵之姿，宜不厌闻矣。𥛚曰，即今犹未生凉，不必开讲，披阅已学之书好矣。上曰，披阅乃稍长后事，世子似不及此矣。观彬曰，年前已见凝然端坐而读，读声又高亮，天纵圣姿，自异闾巷间儿矣。上曰，忍而能如此，然而太加忍耐，则恐菀而生病矣。在鲁曰，仪注，臣见之则甚好矣。殿下、中宫殿行礼时，世子不为同拜，贤嫔宫座次少却等节目，皆好矣。上曰，进挥巾等节，大段误了，故改之，进馔之后，进酒进挥巾宜矣。予之誓于心者，岂欲为一毫豫大之举也？慈殿遽许之者，盖为予微诚而然，予之奉行，亦奉慰慈殿之意也。大体言之，则是东朝进宴也。观彬曰，臣下致隆于君父，当然之事。而今番节省之教，冞光圣德，奉行为宜之意，言于都监堂上矣。在鲁曰，内命妇，自何人而称之？上曰，自嫔而称之矣。在鲁曰，中宫殿致词头辞，何以为之？上曰，自前无头辞，殊为未安矣。贤嫔称贤嫔妾，翁主称某翁主妾，盖妇人，自称必以妾，礼也。虽中宫自称妾，于礼无妨，考之前史，亦有可据，而我国细琐多嫌，未知何如？在鲁曰，于礼于史，果如圣上下教，头辞称妾，似无所妨矣。观彬曰，称臣，似好矣。上曰，男子称臣，妇人称妾，礼也。在鲁曰，古史有身为臣妻为妾，妇人之称妾，如男子之称臣也。𥛚曰，我国咨文中，亦用妾字矣。上曰，卿之所证甚明，此实为明文也。予既称国王臣某，中宫亦称王妃妾某氏，宜矣。上曰，注书书之。中宫殿致词头辞，以王妃妾某氏书之。上曰，承旨书之。大王大妃殿，予致词时，既有头辞，内殿致词，亦宜有头辞，况同日行之，一无一有，于义不可。且往牒《国朝古事》，已有傍照之例，头辞书下，其令该院，依此举行，后以为例。〈出榻教〉上，览仪注，手自添删以下。承旨奉传都提调，在鲁历陈文武荫品秩之当参。上命承旨，更书添入。上曰，卿本详明于此等事，宜无疏漏，故顷使礼判，持仪注禀议于卿矣。在鲁曰，荫官，当视文官之品秩矣。上曰，近来荫官太多，如此等处，抑之亦何妨耶？在鲁曰，先朝侍从同参之意，前有下教矣。上曰，即今不行公之人，如黄梓有之，而无前朝侍从之效矣。以平人言之，世交则例必相从，而此则不然矣。上曰，即今注书，只有一人耶？𥛚曰，实注书，只此入侍注书一人，而假官自当备员矣。上曰，注书出去，《乐学轨范》第二卷宗班官案持入。师夏出去，持入奉上。传曰，原平守燮，密春副守焌，密安副守焍，特为封君。〈出榻教〉在鲁曰，针医议药同参，无褒贬之事，当初虽权设，而即今不可不同行褒贬也。上曰，虽内医员，自正以下，行褒贬矣。诸臣，以次退出。
○癸亥七月二十三日申时，上御养正阁。掌乐提调引见。掌乐提调尹得和，同副承旨洪象汉，假注书崔台衡，记事官吴彦儒、郑元淳入侍。诸臣进伏讫。上命臣台衡，取来《乐学轨范》。臣承命出来，取而进之。上，又命臣台衡，出召典乐。典乐入伏殿阶。上取览典乐笏记而教曰，此乃昔日所用者，心甚怆然矣。今玆之宴，非进宴，不过会群臣而叙情之意也。岂可豫大乎？今取淡淡之意，欲用雅乐，听之者必欲睡矣，而此乃古意也。象汉曰，圣上承慈圣之心，行此宴礼，而乐用雅乐，三代之盛仪，将复见于今日矣。大抵雅乐，以六佾言之，所见虽骇，而实则有淡雅之意矣。上命得和，问于典乐曰，乡唐交奏，处容入作，何谓耶？典乐对曰，乡乐、唐乐迭奏之际，用处容舞之谓也。上曰，梨园，乃唐玄宗末年不足法之事，而后世遵用其名，予实不知其故也。仪文中五爵以上，用雅乐，以下用俗乐，今亦仿此意，雅、俗乐，欲迭用之矣。仍命象汉，书传教曰，今番御宴，即上承慈心，下副群情之意，而奉慈圣而懽娱，聚群臣而舒礼之矣。凡事名实相孚然后，可以示后，不遵礼文中宴仪，而何况外庭停妓乐，国朝中叶以后，初行之盛举，而亦用会礼宴矣。今欲省其繁文，令该院提举入侍，取览轨范，昔虽见而不悟，今一览而觉悟，何宴会时兼用雅俗也？享用玄酒，岂取味乎？慕其古也。停妓乐，用舞童，先遵古意昔日之盛举也。今复旧制，一以示继述之志，一以示澹澹之意，可谓是矣。仪文九爵中五爵奏雅乐，四爵奏俗乐，今则只行五爵，仿此意三爵用雅乐，二爵用俗乐，则此亦予戒于心，勉豫大之意，依此举行，殿坐及礼毕奏乐，一依常例，而其他仪节，该院提举，亲承下教，惟在节目举行间事矣。书讫。上曰，掌乐正李延德，有商确事，速为入侍之意，注书出往，分付。延德入侍。上曰，乐则用雅乐，而乐章及舞，皆用俗者，何如耶？延德曰，进宴用乐之规，臣未得详知矣。上曰，六佾，欲用单六，亦何如耶？象汉曰，尽用六六之数，似好矣。上曰，延德之意，何如？延德曰，此则太草草，如承旨之言，而尽用之宜矣。上曰，宗臣，都正以上虽尽参，而亦不多矣。仍命象汉，书传教曰，今凡节省之中，宗臣之参，依旧例者，盖亲亲之意，而于今宗臣，比前零替，其用兴感。行原平守爕，行密春副守焌，行密安副守焍，并都正除授，以参今宴，示予敦亲之意。诸臣，以次退出。
7月24日
编辑行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨李重协〈坐〉。左副承旨李命坤〈呈辞受由〉。右副承旨李普昱〈坐直〉。同副承旨洪象汉〈坐直〉。注书任师夏〈仕〉一员未差。假注书崔台衡〈仕直〉。事变假注书李涣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪象汉启曰，大司宪吴光运呈辞，执义沈䥃服制，掌令权相一，持平洪正辅、洪益三在外，掌令一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，刑曹判书朴文秀，连日违召，尚不膺命，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○权𥛚启曰，吏曹参议任珽，既有只推之命，一体牌招开政，何如？传曰，允。
○又启曰，吏曹判书郑羽良牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。更即牌招开政，何如？传曰，允。
○洪象汉启曰，副应教尹光毅，校理李天辅，既有只推之命，所当并更牌招，而李天辅才以春坊兼官出牌矣。副应教尹光毅，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○以吏曹参议任珽牌不进罢职传旨，及副应教尹光毅，校理李天辅等，牌不进禁推传旨，传于洪象汉曰，并推考传旨捧入。
○权𥛚启曰，假注书崔台衡，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○又启曰，掌令权相一，下谕后，过限不即上来，依定式递差传旨及禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。
○洪象汉启曰，礼曹判书赵观彬《内宴仪轨》，依下教就议于首相后，来诣请对矣。传于洪象汉曰，入侍于宣政殿。
○又以备边司言启曰，本司武郞厅沈锜，再昨政，移拜古阜郡守矣。昨日御营厅，以不用本厅把摠自辟之故，启请沈锜改差，以自辟差出而，允下矣。郞厅沈锜，仍差任使，何如？传曰，允。
○又以侍讲院言启曰，本院新除授兼辅德李天辅，文学韩翼謩，除拜累日，尚不出肃，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○又以司仆寺提调意启曰，济州出来先运年例进上马八匹，诞日进上马二十匹，冬至进上马二十匹，来甲子年正朝进上马二十匹，凶咎马十一匹，驽骀马九匹合八十八匹禾毛色，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，本营及禁军厅所上各样军器什物，率多破伤，不可不改备。故使教炼官折冲金尚泰，前万户金乃衍，监董其役。而金尚泰次知监董鸟铳九十二柄，黑角弓二百五十张，标下军挟袖战服三百三十件，蓝方䌷战带三百五介，油芚一百五十五浮，令箭八介，贯耳箭十四介，内入直禁军战笠一百立，云月一百介，象毛一百介，军幕二部，红毡笠五十立，黄烛三千八百五十柄，举皆新造，鸟铳一千柄，改修补。金乃衍次知监董别药筒一千七百六十七介，大段大旗帜三十八面，蓝大段巡视令旗五十四面，别三升巡视令旗六十四面，方丝䌷塘报旗十面，旗捍十枝，别黄烛五千柄，入盛樻子十一坐，举皆新造，朱杖五十介，勇字五十介，云月五十介，贯耳令箭机四坐，别军幕三部，改修补，今已毕役矣。在前军器数千馀数监董之人，辄蒙加资之典，已多前例。今此金尚泰监董新造与修补之数，至于六千三百馀数，金乃衍监董新造与修改之数，亦为七千一百馀数。其尽心国事，诚为可嘉，其在激劝之道，似当依例论赏，令该曹，禀处，何如？传曰，允。
○李重协启曰，即者校理闵百行，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责。玉堂上下番俱空，事甚未安，副应教尹光毅，校理李天辅，并即牌招入直，何如？传曰，允。
○癸亥七月二十四日初昏，上御宣政殿。礼曹判书引见。礼曹判书赵观彬，同副承旨洪象汉，假注书崔台衡，记事官吴彦儒、郑元淳入侍。诸臣进伏讫。观彬曰，日昨有仪注问议首相之教，故商确添注，敢此仰禀矣。上曰，予亦欲见之矣，全本进之，以为经览，可也。观彬曰，此乃草本，非正书也。首相以为繁文琐节，当有删去者，禀定后可以用之矣。上览后教曰，大内间事，卿等宜多未晓，予当点改矣。仍命象汉，操笔添删。上曰，举爵时，予则压尊，不可作乐矣。观彬曰，然则奏乐之节，大稀疏矣。上曰，内宴则必数矣。献馔之际，于予亦有作乐前例乎？观彬曰，有之矣。观彬曰，瞽乐亦可用乎？上曰，胜于乐工矣。象汉曰，瞽乐之音节不错，以其心专故也。观彬曰，近来自上，申饬之后，以顷日举动时观之，乐声颇胜于前矣。上曰，向者笙簧傅青之法，绫昌君及李匡德，学来于彼中，而未免见欺矣。象汉曰，李德载能知笙篁改造之法，而其后无之矣。近来祭享时见之，则梨园音乐，颇有刷新之渐，此乃自上申饬之效矣。观彬曰，今此仪注，俄经自上点改之后，内间殿座方向及凡他节次，莫不了然。差备内事，若无如是指教，则臣等安知头緖耶？上曰，今则仪注可谓详尽矣。虽知礼者，似不至非斥矣。诸臣，以次退出。
7月25日
编辑行都承旨权𥛚〈病〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨李重协〈坐直〉。左副承旨李命坤〈呈辞受由〉。右副承旨李普昱〈坐直〉。同副承旨洪象汉〈坐〉。注书任师夏〈仕〉一员未差。假注书崔台衡〈仕直〉。事变假注书李涣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○未时申时，日晕。
○洪象汉启曰，大司宪吴光运疏批未下，执义沈䥃服制，掌令二员未差，持平洪正辅、洪益三在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○备忘记，传于李重协曰，史官二员待命，骑马六匹立之。
○李普昱启曰，今日次对为之事，命下矣。两司当为进参，除在外、疏批未下外，执义沈䥃，司谏许沃，正言赵载德，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。
○以尹学东为假注书。
○洪象汉启曰，刑曹判书朴文秀，连违召命，尚不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，吏曹判书郑羽良，疏批已下，即为牌招开政，何如？传曰，允。
○以吏曹参议任珽牌不进罢职传旨，及副应教尹光毅再招不进禁推传旨，传于李重协曰，并推考传旨捧入。
○李重协启曰，副应教尹光毅，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○又启曰，吏曹参议任珽，既有只推之命，更即牌招开政，何如？传曰，允。
○又启曰，史官不备，宣传官代送之意，敢启。传曰，知道。
○有政。吏批，判书郑羽良进，参判元夏景受由在外，参议任珽牌不进，右副承旨李普昱进。兵批，判书徐宗玉进，参判鱼有龙病，参议申致云病，参知郑履俭入直进，右承旨李重协进。
○吏批启曰，今日政，新除授刑曹正郞李秉迪，误认生进，备拟受点，不胜惶恐。既是荫官，则不可仍置，改差，何如？传曰，允。
○又启曰，新除授咸镜道都事闵堣呈状内，老母年迫八耋，猝得泄痢，度数无算，老人筋力，奄奄若尽，昼夜扶将，煎泣罔措。以此情势，万无离侧之路，斯速入启处置云。亲病既如是危重，则有难强令赴任，依例改差，何如？传曰，允。
○以李征夏、李夏宗为掌令，李宗白为户曹参议，李秉迪为刑曹正郞，尹勉教为户曹正郞，兪宇基、朴弼载为副校理，黄晳为济用主簿，赵荣恒为古阜郡守，尹光缵为司仆主簿，闵百昌为文学，赵炳彬为兵曹佐郞，原平都正爕，密春都正焌，密安都正焍，已上都正除授事，承传，会宁府使李命祥，今加嘉善加资事，承传，学录单李致彦，兼养贤主簿朴寿台。
○兵批启曰，宣传官金柱岳呈状内，所带之窠，乃是南行之职，而既蒙直赴之恩，南行之任，不可仍带，依例启递云。今姑改差，何如？传曰，允。
○以洪镇源为佥知，洪如汉、金敬一为五卫将，李𫟼为兼司仆将，李邦绥为宣传官，许铋、具世仁为都摠经历，郑运喆为都摠都事，李德显为翊卫，李刚中为卫率，赵明健为北评事，司直洪重一，司果闵光遇、赵云逵。
○以宾厅坐起，大臣有故頉禀，传于李普昱曰，有讲确事，来会事，分付。
○李普昱启曰，即者备边司郞厅，以大臣意来言，大臣、备局堂上，依下教来待云矣，敢启。传曰，引见。
○传于李普昱曰，吴光运，一体入侍。
○李重协启曰，今日政，新除授玉堂，并待下批牌招，推移入直，何如？传曰，允。
○公洪兵使状启，清州等官居幼学申宗圣、文德华等囕死事，传于李普昱曰，囕死人等，令本道，恤典举行。
○传于李普昱曰，大司宪吴光运处，所赐表里十锭，分付该曹，使之举行。
○吏曹判书郑羽良疏曰，伏以臣，匪才，猥当铨衡，黾勉承命，徒增惶愧。日昨大臣，以政注间事，捉囚下吏，情势难安，缩伏寻单，开政命下，严召下降，而不得不坐违，臣罪益无所逃矣。盖日前下吏，来传大臣分付，而以都摠经历沈锜，差送某窠府使，臣未见此人之必合此窠，而适当古阜之作阙，臣又念大臣，既有分付，不可不奉行。古阜弊邑，人所厌避之地，先试之亦无不可，而且欲以阴抑武弁躁进奔竞之习，果首拟此人。而仍使下吏，告于大臣，则大臣使之拔望，而政纸既布，望筒将入，故不得奉行，仍为入启受点矣。以此，大臣捉囚政吏，此固事体之当然，臣固受以为罪，不敢一毫介意。而第念其人，诚有吏才，而可合于府使，则试之于弊邑难治，观其能否，徐议升用，亦自未晩，臣之不能拔望，固臣之罪也。而大臣之必使拔望，臣亦不能不慨然也。然，此莫非如臣不似，忝居重任之致，不可以政吏之既放，而苟然仍冒。伏乞圣明，亟命镌递臣职，仍治臣坏体统之罪，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今览卿章，既知其由，体例间事，其何撕捱？卿其勿辞，即速行公。
○校理闵百行疏曰，伏以臣之老母，素抱痼疾，宁日恒少。而乃于日前，下去骊州地，冒炎作行，实多闷虑，在臣情理，固宜将往。而职名在身，不敢擅行，仍又怵迫威命，抑情祗承，持被禁庐，已有日矣。私心闷菀，但切耿耿，此际得接乡信，臣母之病，重添暑症于中路，始则气度关格，吐泻兼发，终以便成疟疾。日作寒热，头疼而气眩，胀剧而喘促，饮啖全废，真元仍以暴虚，今至多日，种种症形，转转危笃，实有懔懔难支之势，而乡曲医治，亦不能及时云。臣得闻此报，心神飞越，不能自定，急于归护，顷刻难住，苍黄陈章，径出禁门，即寻乡路，任情擅行之罪，益无所逃。伏乞圣慈，亟削臣职名，仍治臣罪犯，以肃朝纲，俾伸至情，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。
○持平洪正辅疏曰，伏以臣，为省父病，来在臣父韩山郡任所。此际柏府新命，忽下于千万梦想之外，驲召所临，荣光满路，臣感激恩数，固当竭蹶趋承之不暇，而第臣父年迫七耋，夙抱奇病，吏役经年，积瘁为祟，南土异候，蒸湿交铄。乃于前月二十一日，猝感毒沴，寒热迭作，表里俱虚，汗流翻浆，痰升如沸，一日之内，昏窒数四，首尾殆近一朔，病日益甚，气日益下，实有顷刻难保之忧。而臣父曾欲解官，先送家属，独留空衙，病情若此，吏胥之外，墙壁靡依。臣以独身，苍黄来视，目今出而寻医问药，入而执膳劝饵，惟臣一人而已。以此情理，其何忍一刻离舍，远赴半千里外哉？玆敢不避烦猥，疾声呼吁于孝理之下。伏乞天地父母，俯谅微悃，曲垂矜察，亟许镌递臣职，俾臣得以专意救护，以伸至情，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。俟其少间，上来察职。
○知事李夏源疏曰，伏以臣，屏伏乡庐，逖违轩陛者，今几日月，邦国之大庆缛礼，前后稠重，而一未进身于旅贺之班，分义亏缺，罪戾层积。而圣心闷老，独许王章之不加，至于记识之圣念，不以在野而或替，珍编之宠颁，至于再三，自惟垂死贱臣，何以得此于圣主也？居常惶感，图报无由。仍念臣以至愚极陋，致身宰列，犬马之齿，又跻八耋，俱非臣平日之所自期者，喘喘一缕，朝暮且尽，而环顾斯世，更无馀憾矣。忽于千万匪意，圣上特举优老之典，晋臣以资宪之阶，假臣以西枢之衔，臣诚惝恍感激，不省所措。夫社栎之寿，本自支离，无甚可贵也。卿月之班，又非如臣庸碌所可叨滥者。而今乃超资越序，不少难慎，直与侍臣父之依例陞秩者，突然并列于崇显，此臣所以中心惶惑，莫知所以致此也。继又伏闻伊日筵中大臣，有以臣欺殿下，筵席语秘，虽不得其详，其所奖之以恬退之目者，何其万不近似也？顾臣之立朝事君，殆五十年，外内扬历，何莫非匪分，而有命则辄拜，未曾固辞而丐免，间或并与例让而阙之，若谓之贪恋，则固不得辞矣。恬退者果若是乎？始自七十以后，间有数三除命，而一不得承膺，非敢以《礼经》引年之义，有所自画也。只缘疾病沈痼，筋力奔走，亦不能自效故也，此正所谓陈力就列不能者止也。今若掠取其美名，真若有恬退之操者然，则非但自愧于臣心，岂不重有伤于圣朝务实之政耶？至若清之一字，尤为臣不虞之誉也。念臣居官任职，不过畏法守拙，可幸免赃墨之律而已，有何一毫仿佛于大僚之所推许者耶？臣闻古之清者，有畏人知、畏人不知之别，今臣无乃有畏人不知之病，致使过实之誉，至烦于天听耶？臣窃恧焉。惟此二者之虚誉，皆非臣身之实状，则今玆误恩，实有必辞之义，万无承当之望。况臣自年来，癃衰日益甚，向之步履之蹒跚者，今也转成痿废矣，向之视听之昏聩者，今也奄作聋瞽矣。世念俱灰，生意都尽，溘然之期，近在朝夕矣。若使亡廉丧耻，贪荣冒进，则是所谓过福之灾，死于道路者也，玆不得不略暴血恳，陈章县道。伏乞圣慈，曲轸避辞之非饰，更察虚誉之过实，将臣所加资级，亟命收回，使名器无玷辱之讥，私分免负乘之咎，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今者陞擢，其盖循公，卿其勿辞焉。
○大司谏尹东衡疏曰，伏以臣，病伏乡庐，缕息垂绝，从宦一节，更无可责。而虚冒职名，今几月日，前上一疏，沥尽肝血，期于就木之前，获蒙褫鞶之恩，疾痛之呼，如缚求解。而诚不意日月之明，尚有遗烛，竭诚哀吁，反归例让，温谕旋下，促以上来。臣于是，慌惑狼狈，进退路穷，辞情俱竭，罔知攸计，只得陨蹙泯伏，日俟诛罚之洊加，而捱过一朔，迄无处分，台端执法之地，亦无驳正之论，臣实莫晓其何由也。噫，臣之巽软无似，本不合于言责之任，不但圣鉴之所俯悉，抑亦同朝之所共知，今笃老癃废，尸居昏塞，尤何有一分言议之可效？而虚畀重责，任其积逋，其辱名器而亏国体，诚非细事。臣于病昏涔涔之中，每一念至，五情崩坠，惟祈速化而不得也。狗马贱疾，不敢每烦文字，重浼盖高之听，而真元既耗，百疴交侵，元来澌顿，无复馀地。而今当换节，又添冷感，奄奄床笫，不省四到，溘然之期，非朝伊夕，自顷承批，动经旬月，而迄不得继疏申暴，亦坐于此，其无生人之事，从可知矣。忧怖日夕，病尤增剧，恐不得安意就尽，抱罪泉下也，臣之情势，尤亦戚矣。抑臣于病里，深有所忧叹者。谏官为职，孰非重任，而至于长席，地望尤别，诚不容虚假滥授，作一养病之坊。而铨曹不少慎简，圣上视同闲局，容易委弃于癃丑之老物，阅月逾时而不之递改，此于倚重言官之道，果何如也？记昔己酉筵中，以入侍台官之老昏颠错，特罢铨任，以警笃老人浑拟台望之失。臣于其时，窃歆我圣上励精求谏，另择言官之盛心也。今乃如臣七耋衰朽，朝暮且死者，居然滥厕于谏任之首，是何事也？无乃近日朝廷之上，言路不开，殆无所事于谏官而然耶？臣实慨然也。伏愿圣明，念言责之重而速刊臣职，彰逋慢之咎而亟治臣罪，以励具僚，以安私分。仍命选部，勿复检拟，俾无官方冒滥之弊，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，上来察职。
○正言南惠老疏曰，伏以臣，前后叨是职者，累矣，日前祗肃，盖欲粗伸分义，而誊传故纸，一味含默，未能效一日之责，自顾官名，惭恧冞深。即者银台之启，玉署之箚出，而益信臣不职之失，有以召今日之灾也。盖台阁之职，即天之四官，而所以导扬无遏，顺以成序者也。顾今阴阳不和，气序相错，收声之节，薄击而为雷，白露之时，凝结而为雹，此莫非天地之气，不能通行顺布，抑塞而然也。灾之所被，草木糜破，有若千兵万马，蹴踏无馀，况彼郊野之间，嫩茎弱穗，触碎鏖破，宁复有遗者乎？圣上亲祷，得雨于焚惔之馀，枯者仅苏，移者仅生，而天胡不念？降灾此酷也。圣明忧勤于上，而下无奉承而导扬者，上不能匡弼君违，下不能纠正官邪，使忠言谠论，不得日陈于前，以尽其翕受敷施之美，则宜乎其不能格天心而迓天休，以致此震雷雨雹之异也。盖言路之于国家，如人之有气血，人必节宣保啬，使气血周流，无所壅滞，而后身得以康宁，君必开广聪明，使言路恢张，无所阻遏，而后国可以和平矣。然人主听言之道，有三难，导之以使之言难，言之而听之不疑者难，听之而行之于事为尤难。夫使之言而不听，与夫听其言而不行，比诸拒谏而罪言者则有间矣，而其归于无实则一也。试以近日事言之，殿下每于台臣进言，只以勿烦不允为批，或加温谕，而至于施为之际，未见其采纳之美，是外受其言，而实黜其忠也。虽使伊、傅在前，王、魏居后，而日陈忠言谠论，何有补哉？伏愿殿下，无自广以狭人，益恢包荒之量，苟其言之善也，则非徒虚受，而必以身体之惟恐行之之不及，虽其言之愚𫘤而有不足听者，亦必优容而奖谕之至，若其言之烦细而有不足以大补时政者，亦必嘉纳而亟施之，导之使言，不至于威罚而摧折之，则近而朝廷，远而草野之间，而怀忠仰屋者，莫不奔走剖心，而愿陈于黈纩之下矣。今日之可言者，非一，而臣敢以恢言路一事，为殿下反复者，亦古臣执艺之义，而治道之所关系者，莫逾于此故也。呜呼，弹劾官师，耳目之责，则百执事不职之失，台阁之罪也。补拾阙遗，亦耳目之责，则使殿下，不能奋发修省者，莫非台阁之罪也，臣于此，尤万万死罪也。苟殿下择刚方正直之士，置之于台阁之上，洞辟言路，日采忠猷，上下导达，和气动荡，则今日灾沴之兆，安知不转而为祥耶？如臣巽软，百无肖似，其不足以裨补万一也，决矣。伏乞天地父母，察臣才分之不堪，亟许镌削臣职名，以重官方，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈是矣，宜勉焉。尔其勿辞察职。
○大司宪吴光运疏曰，伏以臣，偶得死疾，有食辄呕者，数十日，世未有绝粒而生者，以此，真元大陷，怪症层出。不惟臣心自危，医者亦欲望走，危顿床箦，与鬼为邻，官职去就，非所可论，有召辄违，寻单见阻，日夕惶霣，如添一病。伏况可惊可愕之灾，未有甚于近日。妖孛夕陨，金星昼见，晕珥之告，史不绝书，魃焦馀谷，又被雹打，烈风迅雷，大木斯折，暴雨不均，凶歉已判，未知何样祸机。伏于冥冥，而仁天之警，有若提耳而谆切耶？正宜君臣上下，惕然警动，反究召灾之由，而遑遑汲汲于消弭之策也。居台阁者，尤当进尽忠言，匡救阙遗。而如臣鲁莽之见，重以病思恍惚，危然不能出一虑措一辞，以赞我圣上敬天恤民之德，则孤负恩遇，死且为不忠之鬼矣。中夜忧叹，症势越添，昏窒虚谵，㱡㱡欲绝，玆敢疾声哀呼于天地父母之前。伏乞圣慈，察臣病重滨死之实状，亟许镌改臣所带之职，使得安意调治，少延残喘，以卒生成之泽，千万幸甚。臣虽病昏无神识，而炳然之忠，犹有销不得者，敢此附陈于乞解之章，惟圣明，少垂察焉。今日进宴，亶出于我殿下出天之孝，爱日之诚，彼群下之齐吁者，未必合于大圣人孝思之攸专，而因此而得展大舜五十之慕，则诚幸矣。适会天谴非常，民忧溢目，人主事天，与事亲一也。何以则我圣上怡愉尊养之诚，修省恐惧之道，可以并行而不相悖也？推恩耆老，君臣同乐，此亦永锡之至意，泰平之盛典，而事体之轻重有别，则当此遇灾忧懔之时，斯岂非可已而得已者乎？我圣上兢心而仰答天谴，借手而垂范后世者，赖有此一节耳。臣谓翌日鹿鸣之宴，特命停止，则尤有光于圣德也。噫，我宁考之因风灾罢进宴，以宴资作赈具者，岂非今日之所当继述者乎？大卓之省祛，选上之减数，习仪致词之不为举行，无非我圣上冲谦俭约之盛节。八方臣庶，夫孰不感叹钦颂，而微臣之言，犹复如此，至愚之望大圣，其亦无穷极也。仍愿殿下，益加省察于本源之地，明天理杜私门，广贤路砺风节，惩邪贪禁渔夺，塞关节抑奔竞，祛繁文返忠实，以谢皇天仁爱之意焉。病中治疏，言无伦脊，臣无任云云。答曰，省疏具悉。今予此举，其岂乐为？上承慈心，予若不受，无以伸爱日之忱，虽黾勉行之，而懔惕之心，尤倍于中矣。半用雅乐，上以遵古，次以伸微心，卿章是矣是矣，知予衷者，可谓卿矣。既召筵席，特示嘉奖，予心素如此，卿章由忠款，既嘉奖而置其事，岂予心乎？但由于惜此日之忱也，而尤觉歉然矣。既谕筵中，复何多谕？其且勉饬，因其供职，毋替其饬。
○癸亥七月二十五日申时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见。领议政金在鲁，左议政宋寅明，行户曹判书金始炯，右参赞郑锡五，兵曹判书徐宗玉，吏曹判书郑羽良，左尹李益炡，大司宪吴光运，右尹尹得和，礼曹参判李周镇，右副承旨李普昱，司谏许沃，假注书崔台衡，事变假注书李涣，记事官吴彦儒、郑元淳入侍。诸臣进伏讫。在鲁曰，日气尚热，圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子方侍坐，气候之安宁，可知也。上曰，使元良侍坐有意矣。有下教事，都宪进前。光运进伏。上下手书一封。手书曰，嘉卿之直，表卿之忠，特赐表里十锭，卿其领受。光运起而拜谢。上亲谕王世子曰，国家兴替，在于奖直表忠，国有直臣则兴，国无直臣则替矣。大训训谕之意，汝年长则自可知之。而今日使汝侍坐，召吴光运，特赐表里者有意矣。欲使汝，知奖直臣之意也。吴光运，如巨海一叶，而非但光运，乔木世臣，亦有如巨海一叶者，如此之人，一体均用，乃体大训之意也。光运龃龉于朝廷，而亦乔木世臣也。今日之教，汝铭心听之，可也。仍命史官曰，今日面谕一通，书送春坊，可也。〈以上书送春坊〉王世子起入后，上曰，俄者忘起矣。欲以谗说二字戒元良，而未及矣。寅明曰，光运为都宪，故有此停宴之论，而若为备堂，则当与臣等同请矣。宗玉曰，都宪家在城外，近日久未入侍，筵中事未得闻之，故为此停宴之请矣。今日之宴，殿下若不受，则慈殿不欲受之，何可停止乎？事理如此，而上教犹复缕缕者，恐上心，有动于都宪之言矣。且台体则此是当有之言，而今日事势，实有不可停者矣，愿圣上勿疑焉。上曰，古云知我者鲍叔，予以为知予者，吴光运也。光运，无隐之人，亦非左右顾瞻者也。向者却膳时所达，亦有条理矣。在鲁曰，光运之疏，臣未及得见，盖闻请停御宴云，臣等方请之，而光运则请停之，臣心颇为瞿然矣。上曰，卿等坐地，宜乎如彼，光运坐地，亦宜如是矣。今此设宴之举，乃为亲苦心，只行内宴，不行外宴，有何所难？而慈教有云为汝而听之，今则可见汝之受宴矣。盖专为予而许之，今复以何语白之乎？予若不受，则是乃欺亲也。予若以光运疏不行御宴云尔，则慈殿岂有受之之理乎？人子爱日之情，一时为急，虽有百吴光运，既有可行之义，岂容停止乎？然而外宴则虽有宴名，而所入太半减省，只为慈殿受宴之道，光运若知予之受宴，亶出于为慈殿之意，则光运，必不请停矣。此宴，光运以为鹿鸣宴，光运有文学，故有此善名矣。内宴后，外宴，当行于明政殿，而欲以养老行之矣。在鲁曰，圣上虽欲以老老之意，行养老之仪，而既曰养老，则参宴者当绝少。且宴仪埋没，臣子区区之情，将无以得伸矣，是虽殿下受爵，而实则锡宴也。殊非臣等当初陈请之意矣。寅明曰，圣上以宴名，有所持难，而臣意则有不然者。今日进宴，出于圣上为慈殿爱日之至诚，外宴不行，则慈心将不豫，而内宴亦不必行，圣上安得不行外宴耶？外宴所重如此，中外皆知之，惟其如此，故虽于今日而行之，若名曰御宴养老，鹿鸣则事体轻，而反为弥文，天灾时变如此，而其可行之乎？臣谓不必别定宴名，而以进宴，依法行之，可也。心之不存如是，则民必是之，不在于名也。第臣窃覵圣上，有一病痛，每当有事，不免汩没于节目之末，今此外宴，既非圣上所乐为，则节目付之有司，使之比前例减损而已，而已无与焉。顾今年事凶歉，彼中事亦可虑，宜频接臣僚，讲究救民自强之策好矣。上曰，卿等不为庙务，而责于予，诚为慨然。今此之举，乃为亲至诚，而卿曰汩没，为亲汩没，子道当然，岂有为亲之事，不为诚实者耶？此卿好名之弊，诚为卿慨然矣。寅明曰，圣教至此，臣不胜惶恐，仓卒仰陈，臣诚辞不达意，内宴事，圣上安得不尽心耶？臣之所言，即外宴事，而所谓节目，如参宴人员事，亦非专指今日事矣。上曰，若停外宴，则慈殿必不受之，将奈何？此一款，问于都宪。光运曰，臣亦人也。方今圣寿五十，上奉东朝，下有春宫，实是国家稀有之庆，称觞之举，乃天下至乐之事也。岂有欲止之人乎？第愚民，不知今日之宴，亶出于殿下爱日之至诚，以为凶年已判，国家此时设宴乎？士大夫亦言，星变非常，北狩近境，八路凶歉又判，宴乐非其时云。故臣意则只关圣躬之事，殿下得以停止，则圣德增光，故以实心望殿下，非以台体为之也。到今以灾异凶歉，停止外宴，则慈殿之以此不为受宴，臣实虑未及到矣。若慈殿不受，则事到穷处，臣岂有所达乎？殿下俄以名字为戒，而大哉之王言亦恐有弊于后矣。臣谓舍名则无以为善，臣之停宴之请，亦出好名，而非为臣名也，欲归美名于圣躬也。名教名节名义名行名检，皆带名说去，名字何可轻也？上曰，都宪之言，诚是也。愚民，安知爱日之义，必以为非时矣。寅明曰，小臣之意，则与都宪少异，今此外宴，既与慈殿进宴相关，而出于殿下至诚之事，则何必取他义也？养老御宴等字，反为名也。臣则以进宴行之为依法矣。羽良曰，都宪此言，乃其职责也。小臣，亦于初头，闻进宴之说，心有所如何者矣。及夫详闻曲折，知其与内宴相关之后，则实为断不可已者，故所以顷者，达老莱子斑衣之事也。始炯曰，我国虽小小事，必致挠挠，顷者圣心之靳许，可知圣上㧑谦之意，而专为慈圣许之也。寅明曰，小臣既承严教，不敢更达。而第今日之事，以慈圣之回听为幸，则不宜他顾。上曰，予则以卿为近于名边，俄者所达，甚为慨然矣。寅明曰，此病则臣诚有之，诲责之教，臣敢不铭心？光运曰，俄者大圣人声色太遽，可以省察矣。上曰，其言是矣。光运曰，古人云，春风中坐一月，此等气像，可想像也。上曰，虽有春风，亦岂无秋冬乎？光运曰，自春而夏，自秋而冬，积渐以后成，未有俄春而即秋者，人君体天，其喜怒之节，亦当循序。青天白日，忽地雷霆，阳春和煦，猝然霜雪，是乃乖气，非天之本体也。且殿下教导元良，方轸贻燕之道，大抵人之擩染观感，多在于容貌辞气之间。伏望凡训储之时，必先致慎于此，而勿以疾言遽色，示之也。在鲁趋出，久不入来。得和出见还白曰，领相以关格，病状颇非轻矣。上曰，近来尤衰矣。遣御医，持药物看病，直为还家事，注书出往言之。涣，承命出谕。〈出榻教〉始炯曰，都监已设，而名目尚未定，殿下虽嫌进宴之名，欲以养老行之，而此则非当初臣等之本意矣。宗玉曰，臣当以大体仰达矣。初头臣等相率力请，而殿下终靳允许，末乃为慈圣而勉从，若殿下欲豫大而为此举，则何待臣等之力请乎？光运曰，臣初以外宴虽停止，内宴则可得以行之知之，故所以有陈疏请停之举矣。今以后始知其如是相关，其停其行，不在殿下之主断，此专为慈圣之事，天理所在，似不可停止矣。宗玉曰，光运，初不知与内宴相关之委折，有此请停之举，而此实出于尧、舜吾君之意也。此后光运，又有直言，则必嘉纳之，虽他人，亦有善言而纳之，则此国家之福也。上曰，嘉其言而无其实而可乎？宗玉曰，今日之事，以事理言之，可行而行，则光运必顺承之，不可行而行，则光运必力争之矣。羽良曰，今日之事，不必多言，殿下受之而慈心悦豫，则虽受丰享豫大之讥，可以行之矣。凡言者之言，未必皆当于理，而其中有忤逆于心者，则此乃好言，必宜省纳。且其言，虽不得尽用，必加优待而勿罪，则言者自进矣。光运曰，勿罪言者之言，亦勉强之事，而绎于心，虽逆耳，而用之，则斯乃尽用谏之道矣。上曰，今闻卿等之善言，可谓胜于宴矣。然其止之，宴事了当，可也。今日外宴，既关慈圣之宴，而在所当行，则卿等所达，亦有所据，依初定举行，处所则以明政殿为之，可也。然而史官讥今日之事曰，既承慈圣之心而为此宴，则宜行养老宴，而今此之宴，虽不曰进宴，御宴独非进宴乎？必如是云云矣。光运曰，此殿下不得自由之事，行之为可。得和曰，今日殿下，以光运云言，虽不行宴，而圣心若有以光运为非之意，则是为圣德之欠事，虽行宴，而以光运为是，则虽十日一行，何害之有乎？上命普昱，书传教曰，设于御苑，不忍坐其殿之故。而都宪之章，鹿鸣宴之称果是，若此亦近于豫大，虽非昔日之殿，有他法殿，既下教于都监堂上，依此举行。又命书传教曰，既下教之后，其所撕捱，极涉过矣。辞单给之之后，无意行公，此何道理？秋判从重推考，牌招察任。又命书传教曰，大政岂可一向迟滞？参判元景夏，申饬，即令上来。参议任珽所遭，业已察矣，开释备矣，撕捱往事，其涉过矣。从重推考，更为牌招。寅明曰，判尹金圣应，以台启别将事为嫌，久不行公而引嫌，即涉太过，词讼重地，不可一任其闲旷，金圣应推考申饬，何如？上曰，依为之。〈出榻教，又出举条〉寅明曰，郑缵述，谓有台启，尚不辞朝，此时边帅，不可撕捱，从重推考，不多日内催促下送，何如？上曰，不可循例催促，从重推考，即为辞朝事，令备局，各别申饬。〈出榻教〉普昱曰，筵席事体甚重，而右尹尹得和，礼曹参判李周镇，私语酬酢，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉益炡曰，日前司谏许沃上疏中，以金姓两班家垈撤毁居民更查事，既有依施之命，而闻以此事，已有上言覆启云。右尹尹得和，详知其颠末矣。得和曰，金哥家垈，即祖宗朝恩赐之物，而其宗孙，残败下乡。三十年前，民人辈，结草屋于其基纳税末gg本g主，其支孙金鉴，慨然宗基之弃置，给价买得于宗孙，欲作家还入，则时入者，百般沮戏，或呈备局，或呈京兆。而皆决给于本主，则又为上言，启下本府，故判尹金圣应，回启勿施，仍令本主作家矣。本主既欲作家于世传旧基，则一时借入之人，如是违拒，不成事理，法府累次处决，终不撤出，亦关纪纲。而意外台疏出而有依施之命，故敢此仰达。上曰，大臣之意，何如？寅明曰，曾见金家呈备局之单，则此是祖宗朝恩赐之家基，而渠家世传，近因宗孙下乡，为一空垈，然空垈入接之人，今方每年纳税云。既明是金家家基，而本主欲作家还入，则以时入民家之毁出，为虑其称冤，使之还寝，亦恐有后弊矣。上曰，依京兆处决，使其本主作家，可也。〈出举条〉光运启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉上曰，既谕勿烦。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，其勿更烦。请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，其勿更烦。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。〈措辞见上〉上曰，其勿更烦。请徙边罪人陆师圣，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还寝物故罪人明彦特放之命。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还收远配罪人尹志放归田里禁锢终身之命。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又启曰，新除授持平洪益三，时在京畿杨州地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。沃启曰，臣昨伏见政院之启，玉堂之箚，盛论近日星雹之灾事及言路之闭塞，臣于此，不胜瞿然惭恧之至。噫，念臣本以无似，过蒙洪造，出入从班，殆二十年，前后忝窃，几累十次。而一味尸素，徒贻瘝旷之讥，只缘见闻孤陋，言议巽软，上无以匡辅君德，下无以纠劾官邪，嗤点之来，诚无以自解。且臣于日昨辞疏之末，略陈民家毁撤有所称冤之状矣。今此判尹金圣应之疏，引以为嫌，有若分疏者然，臣诚莫晓其所以也。虽然，毋论其言之当否，重臣既以此为嫌，则此亦臣难冒之端，适缘臣病，未即诣台引避。今因次对有命，不敢坐违天牌，力疾登筵，而情势如右，终难冒据，请命递斥臣职。上曰，勿辞。普昱曰，司谏许沃，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。上谓光运曰，既知卿无隐，柏府之责，卿须尽心焉。光运曰，举世私意横流，圣上虽有大有为之志，架虚补漏，卒无实效，岂非慨然者乎？臣意则以为，必欲振作，亦不无其道，圣上，奋大有为之志，无少倦勤，上下交勉。而荡涤私心，台臣则责以纠劾，大臣则任以燮理，铨官则委以选注，久任而责其成，则岂有不可为之理乎？寅明曰，何以知其人之果合于是职而久任乎？光运曰，大臣董率百官，岂不知其人之长短耶？诸臣，以次退出。
7月26日
编辑行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨李重协〈坐〉。左副承旨李命坤〈呈辞〉。右副承旨李普昱〈坐〉。同副承旨洪象汉〈坐直〉。注书任师夏〈仕〉一员未差。假注书尹学东〈仕直〉。事变假注书李涣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪象汉，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射时，请出标信。传曰，知道。
○权𥛚启曰，宪府未署经守令，多至八员，除在外牌不进传旨未下外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。
○又启曰，掌令李夏宗，带军衔任自下乡，依承传递差传旨及禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，假注书尹学东，时无职名，令该曹，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。
○洪象汉启曰，司谏许沃，引避退待，已至经宿，尚未处置，事甚未安。除在外未署经外，正言南惠老，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。
○以副应教尹光毅，副校理兪宇基、朴弼载牌不进，禁推传旨，传于洪象汉曰，并推考传旨捧入。
○以吏曹参议任珽牌不进，罢职传旨，传于洪象汉曰，推考传旨捧入。
○洪象汉，以侍讲院言启曰，本院实兼官十员内，兼辅德、弼善、兼文学、司书、说书，兼说书，俱未差。兼弼善尹光毅，以本职，今方牌招，新除授文学闵百行，兼司书洪重一在外，院中只有辅德臣光运，下番他无推移之员，事甚未安。实兼官有阙之代，令政院，禀旨差出，仍即牌招，以为推移入直之地，文学闵百行，时在京畿骊州地，兼司书洪重一，时在公洪道忠原地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，新除授本曹佐郞赵炳彬，与佐郞韩光肇，有友婿应避之嫌。其在法例，在下当递，佐郞赵炳彬，今姑改差，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，前掌令权相一禁推事，传旨启下矣。权相一，时在庆尚道尚州地本家云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，前掌令李夏宗禁推事，传旨启下矣。李夏宗，时在京畿长湍地云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。
○又以禁卫营言启曰，来八月当七番中部右司属江原道五哨军兵逢点实数六百五十二名，五番海西别骁卫四十七名，步军标下一名，已为点阅整齐。来八月初一日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○掌令李征夏启曰，坦事，泰绩事，夏宅事，瑞虎等事，陆师圣事，明彦事，尹志事。〈措语见上〉答曰，不允。
○正言南惠老启曰，李时蕃事，坦事，泰绩事，圣铎等事，𰘟事，橏事。〈措语见上〉台阁停启之法，当一循公议而已。向者平阃，与宪臣驳罢之启既发之后，曾不一连，而率尔径停，台体大坏，物情俱骇，请司谏许沃罢职。秋曹堂上，无论首亚，责任甚重，而参判李世琎，年迫八耋，久典剧务，裁判之际，事多昏错，政失其平，民怨滋兴，请刑曹参判李世琎递差。竹山，即畿湖孔道，而素多桴鼓之警，所以差送武臣，兼管营将，而府使沈坽，为人庸愚，政令懈弛，居官一期，无一善状，窃发之盗，横行闾里，以至于害及邻境，而莫知禁戢，其不职之失，于此可见。请竹山府使沈坽罢职。司谏许沃，引嫌而退，院启堂箚，不过泛论，下款所引，尤无可嫌。请司谏许沃出仕。答曰，不允。处置事依启。
○洪象汉启曰，出仕台谏，所当出牌，而台谏方以罢职论启，不得出牌之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。
○献纳李台重疏曰，伏以臣，以积衅重衅之身，蒙拂拭收叙之恩，夏间猥被玉署除命，陈吁未准，顽不知变，被推以往，带职以出，连日违召，几至一月。及移薇垣，一味逋慢，情地危蹙，义分亏缺，揆以朝体，合被重勘，而圣度天大，终获例罢，归伏田庐，便作无故之人，颂祝洪私，益切陨结之忱矣。不意今者，前命复申，驲召恩旨，远辱于穷海荒寂之中，臣双擎祗受，感涕自零，而若其震越惶懔之怀，又不啻百倍于前日也。顾念臣世禄馀裔，则初非有果忘之心，科第常调，则亦不是高蹈者流，而只缘气质愚颛，见识冥迷，名玷台列，已十许岁，而曾未能披沥肝胆，淬砺风节，以效古人事君无隐之义。草草句语，辄触时讳，获免糜粉，实荷洪造，南入黑海，北出白山，在圣朝则为薄勘，而在微臣则诚乐国也。及至今日，得保躯命，还守丘墓，涯分足矣，恩渥至矣，如斯以没齿，是臣之大荣也，大福也。若夫以清途为茶饭，以好爵为轨辙，彯缨结绶，厕迹周行，不惟臣之所不敢萌诸心头，抑亦当世之人，岂以此拟议于臣者哉？今若忘廉冒义，逐队随行，则人将以臣为何斯，而殿下亦视臣为有一分廉义者乎？假使臣怵迫于严命，牵诱于利禄，出而承膺，则今臣见带品官，以谏为名者也。如欲泯默缄结，苟容周度，不思报效之义，孤负耳目之寄，则不匡之刑，古训甚明，此臣之所不敢出也。如或感激恩数，职思其忧，复进狂瞽之言，以塞一日之责，则颛愚之质，卒难矫革，冥迷之识，全未长进。发之言议者，依旧是前日本色，则毕竟重犯忌讳，自速罪戾，乃是次第事也。一介微臣之死生荣辱，固不足道，而张皇威罚，震薄臣邻，亦非清朝之吉祥善事也。是以臣夙宵思量，左右忖度，宁欲屏退为邱壑之弃物，不欲冒进为缙绅之羞耻。盖以身不出则不敢有言，不有言则不必获罪，下以自靖其心身，上不贻累于君父，此臣今日之定计也。且臣窃有所慨然于心者，古人有言曰，宰相尊行其道，谏官卑行其言，言行道亦行，谏官之职，顾不重耶？匡辅君德，挽回世道，乃是谏官之责，而自臣前后获谴之后，处台阁者，岂无忧时悯俗毕义愿忠之人？而怵然以臣为戒，胸中虽有所怀，而口头不敢出言，屋下只有私忧，而朝中不敢公言者，莫非臣为言路之大防也。臣实追思，愧悔莫及，今臣之必欲奉身自退，引分自守者，非敢曰辞爵禄也，非敢曰远名利也，实自附于身出则言出，身不出则言不出之义也。今日之在朝廷者，倘或以臣之处义，谓不至于大悖，则身出而言出，言不出则身不出者，庶几为士大夫安身立命之地，而身出而言不出者，亦将知所愧矣，诚如是也。微臣之不敢膺命者，逋慢之罪，固无所逃，而未必不为明君臣之义，正出处之道，以裨世道，以报殿下之万一也。较之于当官尽职，补衮阙而张士气，虽若有愧，而独不得为其次耶？释氏所谓，将此心身奉尘刹，是则名为报佛恩者，朱夫子之所尝引而为说者，而臣敢为殿下诵之，惟圣明，少垂察焉。呜呼，亢旱弥月，民命近止，乾文屡警，忧虞多端，此正殿下大警动、大振作，虚己听纳求助臣邻之时也。至于谏官，尤不宜一日瘝旷，而缘臣虚带，久妨贤路，是又臣之闷蹙忧惧，罔知所措者。伏乞天地父母，特许镌改之恩，俾微尚得全，仍治积逋之罪，使朝纲少肃，公私不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，上来察职。
7月27日
编辑行都承旨权𥛚〈坐〉。左承旨申致云〈未肃拜〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨李普昱〈坐直〉。同副承旨洪象汉〈坐直〉。注书任师夏〈仕〉一员未差。假注书尹学东〈仕直〉。事变假注书李涣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○未时，太白见于巳地。
○权𥛚启曰，右承旨李重协，右副承旨李普昱，今日俱不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，守令未署经，至于八员之多，宪府除在外外，大司宪吴光运，掌令李征夏，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。
○洪象汉启曰，玉堂上下番，连日阙直，事甚未安。副应教尹光毅，副校理宇基、朴弼载，既有只推之命，并更牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○又启曰，即伏见庆尚左水使沈凤阳褒贬启本，则边将无一人居中居下，殊无严明殿最之意。推考警责，何如？传曰，允。
○韩师得启曰，因侍讲院草记，兼辅德、弼善、兼文学、司书、说书、兼说书有阙之代，令本院，禀旨差出事，允下矣。政官即为牌招，开政差出，何如？传曰，允。
○传于洪象汉曰，承旨有阙之代，今日政差出。
○韩师得启曰，今日政，新除授承旨待下批，即为牌招，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书郑羽良进，参判元景夏在外，参议任珽未肃拜，都承旨权𥛚进。
○兵批。判书徐宗玉病，参判鱼有龙病，参议申致云入直进，参知郑履俭陈疏入启，右副承旨李普昱进。
○吏批启曰，新除授本曹佐郞洪重孝呈状内，八耋老母所患毒痁，见今奄奄，万无离侧上来之望云。亲病既如是危重，则不可强令察任，依例改差，何如？传曰，允。
○以申致云为左承旨，以蔡膺福为执义，以李耉龄为掌令，李渭辅为弼善，赵云逵为司书，金时粲为兼文学，赵明鼎为兵曹佐郞，李秉迪为军资主簿，李堉为刑曹正郞，李泽征为典籍，李大源为咸镜都事，柳瑜为监察，卢永宇为崇灵殿参奉，以兪彦好单付奉教，左承旨申致云，右承旨韩师得，左副承旨李重协。
○兵批启曰，日昨政新除授世子翊卫司翊卫李德显，前任公州判官时，解由未及成出，而不能觉察，备拟受点，不胜惶恐。依例改差，何如？传曰，允。
○又启曰，同知中枢府事金世重户奴呈状内，上典身在乡庐，年老病痼，不得上来肃谢，斯速启递云。不可一向虚带，今姑改差，何如？传曰，允。
○以尹学东单付副司正，以沈锜单付副司果。
○以吏曹参议任珽牌不进，罢职传旨及副应教尹光毅，副校理兪宇基、朴弼载牌不进，禁推传旨，传于洪象汉曰，并推考传旨捧入。
○洪象汉启曰，副应教尹光毅，副校理兪宇基、朴弼载，既有只推之命，并更牌招，推移入直，何如？传曰，允。
○传于洪象汉曰，仪注好矣，欲置而览之。正书仪注入之。
○传于洪象汉曰，有下教事，进宴厅堂上，并为入来。
○李普昱启曰，进宴厅堂上金始炯、尹得和、李周镇，依下教来待矣。传曰，引见。
○备忘记，传于李普昱曰，秋等中日试射时，别军职李长烨，片箭三中，加资。
○洪象汉启曰，弼善李渭辅，承牌诣阙外，而阙门已闭，待明朝肃拜之意，敢启。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，今七月二十一日进宴厅堂上引见入侍时，御宴则虽不习仪，似不至大段失措，而至于内宴，则外方选上之类，不知东西，若不先行习仪，则必多有失措之虑，三度习仪，虽未得如例尽行，内习仪则断不可已矣事，启下矣。今此大王大妃殿、中宫殿进宴时内习仪吉日，令日官推择，则来九月十一日为吉云。同日行礼于通明殿，而应行诸事，令本厅，专掌检饬事，知委，何如？传曰，允。
○又以御营厅言启曰，今此下番别马队别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，各军门军兵中日试才时没技人，别单书入事，曾有定夺矣。本厅别破阵兼司仆曺汉相，今月二十五日下番军兵赏试才时，鸟铳三柄一巡贯三中没技，当为别单书入。而今此曺汉相当番别破阵有頉代，去六月二十五日逢点后，今七月初一日立番，则与当番别破阵，固无异同。既是代番，故不敢循例别单书入，元单子中没技悬注以入之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅属海西别骁卫五十名内，五名则以染病未来，其馀四十五名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来八月初一日，与东营入直十四番别马队替代后，旧军放送。而染病军五名，依例待差，即为起送，以为追立事，分付兵使之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，来十月当八番中部后司属江原道五哨军兵，来九月二十五日，京中逢点。依例准二朔立番，七番、八番、海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，两道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。
○掌令李征夏启曰，坦事，泰绩事，夏宅事，瑞虎等事，陆师圣事，明彦事，尹志事。〈措辞见上〉茂山府使田日祥，为人麤悖，赋性鸷酷，累玷州邑，民受其毒，不一而足。曾差南邑，欺瞒上司，至蒙褒赏，及其奸状之毕露，果被窜配之罚，人莫不称夬，曾未几何？得除西邑，旋被台劾，而又未几何，复授本府，旧习不悛，刑杖过滥，贪虐愈肆，北路饥馀之民，将不胜其酷毒，如在水火。当此慎简守牧之日，如此之人，不可置之于字牧之列，请茂山府使田日祥，罢职不叙。北部都事兪彦民，以名家子弟，既出仕路，则毋论官职之大小，固当恪谨奉公，而彦民，曾差义盈也。虐使贡人，招怨狼藉，及授是任，其习渐长，坊民之受弊，不一而足。况此任，既仿古之洛阳令，则其责任之不轻，为如何哉？当此新定式之初，一部纠检之任，不可畀之于如此之人，请北部都事兪彦民，汰去。答曰，勿烦。
○绫昌君橚疏曰，伏以臣于千万梦想之外，猥膺冬至使价之命，臣诚惊惶，罔知攸措。夫专对之任，自是抡拣之重，已试蔑效之踪，何可苟然冒充乎？臣本无似，受恩罔极，图报一念，感结于中。顷年使命，误及于臣身，不计颠仆，黾勉趋赴者，亦出于筋力奔走之诚，而万里衔命，随事谨畏，可幸无罪返命之日，白地虚无之言，忽发于李锡福之疏，臣心之尚今愧恧，有不可言，而其贻羞朝绅，为如何哉？其时事状之孟浪，既蒙圣鉴之俯烛，则臣何必呶呶追提，而在臣廉隅，决不可以岁月之稍久，淟涊复叨也，明矣。且臣素患关格之症，已成癃痼之疾，曾前原隰驱驰之馀，一倍添加，四五年来，发作频数，加以左眼蔽膜，又添一症，少或触风，辄复刺痛，视物不明，如在云雾之中。多般针灸，未见其效，医者危之，虽微向来情势，以此病状，尤无以自力远行之望。敢此不避烦猥，疾声号吁于天地父母之前。伏乞圣明，俯谅臣情势之万万难强，将臣所带使命，亟赐变通，回授无故之人，以幸公私，千万幸甚。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？卿其勿辞焉。
○骊善君壆疏曰，伏以臣之父母坟山，在杨州青松面，而身系于朝，不能任意往来，间又病故洊叠，躬未展省，倏已三载，当此秋夏之交，倍切霜露之感。而且臣祖父母迁措gg迁厝g，将以来初十日定行，破旧坟在今二十九日，既在一冈之内，则其在情理，亦不可不见，将欲趁此而去，并为展扫之计，而臣之五代祖母仁嫔墓及高祖父母山所之在于丰壤，伏想圣明，亦或记有矣。省拜之阙，亦如右所陈，而青之距丰，不过百馀里，乘此已发之路，仍为差迤作行，欲过节祀而还，如此之际，势可费近数十日子。伏乞圣慈，俯谅情私之万不获已，特许宽暇。而摠管之职，是宿卫重地，不可久旷也审矣。臣既带此任，而以私请由，许久在外，实有公私两妨之虑，亦望亟许递改，俾得便意往来之地，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，依所陈往来焉。
○癸亥七月二十七日初更，上御熙政堂。进宴厅堂上引见入侍时，户曹判书金始炯，左尹尹得和，礼曹参判李周镇，同副承旨洪象汉，假注书尹学东，记事官吴彦儒，记事官郑元淳。进伏讫。上曰，注书出往政院，考见己亥年锡宴时日记而持来。臣学东，复命。上问于洪象汉曰，锡宴时入参承旨谁某耶？象汉曰，其日都承旨兪命弘，右承旨兪崇，左副韩重熙，右副赵荣福，同副黄龟沙矣。上曰，兪命弘之都承旨盖久，而予之登极时，亦在此职矣。其子孙有之否？得和曰，副校理兪宇基，乃其子，而昨日遭台弹之北部都事兪彦民，亦其孙也。盖彦民，素称名下士，而士友间有所期待者，不止于此官，而请汰部都事之论，诚怪矣。上曰，然乎？象汉曰，然矣。以兪彦民之才望，何官不称？而反出汰去之台论，人莫不怪之矣。上曰，兪宇基之日事违牌，殊极寒心，而玉堂之门牢闭者久矣。近来春坊，亦多阙直，非但玉堂之空虚已久，春坊之门，亦将牢锁矣。得和曰，前司书赵明健，素有雅望，亦优文学，如此之人，久置春坊，频登书筵，则其所裨益，固不可量，而铨曹之移除北评事，臣未知其宜矣。上曰，赵明健之精雅，予已知之矣。上问洪象汉曰，锡宴时史官谁也？象汉曰，前判书臣李箕镇，故参判臣申昉，以左右史参宴，而注书则弼夔，故臣不敢达矣。上曰，其时史官中生存之人，只是李箕镇，诚为贵事，而且其人之质实，亦可尚矣。向为吏判时，终不上来，似过固执矣。上曰，锡宴时耆社诸臣之入参者，凡几人，而果是谁某耶？象汉曰，故领府事臣李濡、金昌集、金宇杭、郑澔，故判书臣黄钦、姜鋧、洪万朝、李善溥、申銋、任埅等十人也。上曰，故领府事李濡之淳厚朴实，予曾熟知，而以北汉事观之，可想其为国忠勤之心矣。象汉曰，其为人之淳厚朴实，实为近来人之所难及，而其有为国忠勤之心，亦如圣教矣。上曰，洪万朝之子孙谁也？象汉曰，副司直臣洪重征，即其子，而正言臣洪正辅，亦其孙也。上曰，于卿为几寸亲乎？象汉曰，即臣之尊行，而寸内之亲也。上曰，其人颇有长者风，而且是多福底人矣。象汉曰，其为人重厚谨慎，故小臣之族，率多洪万朝之色，而己巳庚申之间，无一人犯者，人皆以为洪万朝之力矣。上曰，《书》云惟德是辅，果以洪万朝之德而然矣。上谓李周镇曰，卿之父忠勤笃厚，一心王室，真有古大臣之风矣。曾于陆宣公奏议进讲时，岂不以御制致祭乎？以其时呈辞观之，至以世道之责难任，引入不出，其志之坚确可知矣。彼宰臣，亦自史官时熟知其为人，能为克肖，犹不及其大臣之坚确矣。周镇曰，静夜前席，追念先臣，缕缕下教，臣衷情抑塞，不知所达矣。先臣得蒙旷绝之恩，畀以世道之责，居常恐惧。至于呈辞引入，出于至诚，逮及病革，遗戒于臣曰，圣上不知贱臣之如此，畀以世道之责，而时象之泮涣若此，此厚诬君父也。身后薄葬，勿树碑勿请谥，以示自贬之意，故臣遵守遗戒，不敢请谥矣。年前特有不待谥状赐谥之命，此实特达之恩，幽明之感激，当如何？而以臣百无一能，致位至此，亶出于圣明追念先臣之意，沦肌殊渥，报答无阶。勿论职事之闲紧，惟以殚竭奔走，图报圣恩之万一矣，承此缕缕之圣教，尤不胜感激之至。上曰，谥号云何？周镇曰，忠宪公矣。上曰，卿以承宣上疏之时，批答其不言忠字乎？宪字乃献字耶？周镇曰，非献纳之献字，乃法宪之宪字也。上曰，忠字之谥，真不负先卿矣。先卿曾以耳聋，辞职于筵中曰，臣年少时，以史官入侍见之，一重臣耳聋特甚，所见苟且，心谓耳聋如此，何可供职乎？臣今耳聋如此，他人所见，岂不苟且乎？仍为力辞，可见其真实无饰矣。顾今之人，岂有如先卿之真实者乎？卿向以名实二字，有所陈达，而即今多有名实不相孚者。得和曰，臣于年前，以问郞，屡次参鞫，则故相臣李㙫，亦以委官进去，每以为狱事不可泛忽，于此可见其按狱之谨慎，而其忠谨朴实，盖近来难见之人矣，彼宰臣虽有其父之风，似有不及处矣。上下养老宴节目，而使洪象汉书传旨毕。上曰，予虽无学问上工夫，犹有高尚之心，常欲洗水而饮之，今此进宴，予岂乐为哉？当初请宴于慈殿，慈圣以予不欲受宴，而汝年诚为喜贵，群情不可强拂，将欲临殿受酌，汝亦勉副为教，予不敢违旨，而追惟昔年之称觞，感怆如新。玆以进宴之进字，改为御字，而亦将设行于明政殿，于此可见予心之不忍坐其殿行其礼也。名之一字，有何可论于其间哉？若使吴光运，素知此宴之本意，则似不陈疏，而不知其里面，则无怪乎只行内宴之说，而独于左相，不能无慨然之心矣。为人子欲悦亲心，乃上下同然之情，今者进宴，亦予少伸奉慈之诚，初不请宴则已矣，半夜登对，齐声力请，及其光运疏出之后，乃反以将顺为言，何其言之前后不同耶？光运之请止，不是异事，在大臣之道，既知予本意，则何可如是耶？予甚不韪，故一席之上，于光运则嘉奖，于左相则责之者，事涉如何？深有所慨然，自不能已也。虽以丰腆之物进之，予岂乐受哉？当初大臣请行养老宴，而出见司饔提调进酌之节，然后复请进宴，此亦非诚实底道理，诸臣所谓名实相孚之意，果安在哉？予独受酌，则是谓下请之宴，当以养老设行矣。左相以为，予憧憧于节目间事，然予何有憧憧之事耶？至于大臣之区划庙谟，吾未之见，而予所以与礼官问议者，不过雅乐等事，无所欠缺之意也。象汉曰，臣以当用六佾之义，曾有所仰达者，乃出于无所欠缺之意也。盖乐者，礼之大节，节者，如竹节之谓也。自古帝王行事，必以中节为贵，圣上之欲减佾数，虽出于裁损之盛意，而此乃节目中不可减者，不可减而减之，则反失其节。臣意则必用六佾然后，乃得中节，而当如圣教所云无所欠缺矣。始炯曰，臣诚惶恐，而敢此仰达矣。当初臣等会议宾厅时，大臣以为，圣寿恰满五十，上奉东朝，此诚国朝稀有之庆。在群下欣忭之忱，可以力请称觞，乃率臣等，连日仰请，圣意漠然，群情抑郁。幸荷东朝之允从，圣上亦奉慈教，勉副群情，大小臣僚，莫不欣跃，则顷日筵中左相所达，非出于只行内宴之意，而将欲次第陈达，以冀举行，而未尽语序，圣上亦未及洞烛其本意，有此未安之教，而左相之意，本不如此矣。圣上，若以吴光运之言，改行养老宴，则进酌东朝之意，果安在哉？且以吴光运言之今此进宴，倘非为圣寿五十而设行，则在台阁者，宜以为凶荒连年，灾异叠现，固非设宴之时，陈疏请止，未为不可。而既知其进宴之本意，则遽然陈疏，以请停止者，诚非矣。上曰，吴光运，乃龃龉之臣，既不知其本意，则只行内宴之说，固无怪矣。象汉曰，今番进宴之本意，奴隶皆知其由，而吴光运，职在宰列，预参朝议，则乌可有不知之理乎？顷日筵中光运所云，初不知本意之说，终欠诚实底道矣。以慈殿止慈之心，嘉悦圣寿，至有此临座受酌之教，而圣上虽以不忍受宴之心，仰体慈殿之教，强副群下之情矣。今因光运之言，终止外宴，只宴养老，则固非奉东朝称寿觞之本意。顾今外宴之设，在殿下实为当行之事，惟愿殿下，凡于事为，道理是循，道理者，即当行当然之谓也。今殿下内奉东朝之酌，外受诸臣之觞，则其在当行当然之道，实合其宜矣。圣上必欲行养老宴，则进行于御宴后翌日，岂非盛举之尤光耶？上曰，内奉慈殿而称觞，外与诸老而设宴，则名虽不同，是亦宴也，何必御宴而后，谓之当行之宴耶？既闻请止之言，又有将顺之说，则所谓御宴，决不欲行矣。得和曰，吴光运之疏，诚非矣。今番进宴，实是稀有之盛举，凡厥臣民，莫不欣忭，则惟光运，岂不知此宴之本意？而敢陈起闹之言，乃沮希有之举乎？此臣所以深非者也。且圣上，于左相之言，有此未安之教，盖未能俯烛其本意而然矣。当初陈请之时，圣上，过为执谦，大臣不胜悯郁，姑欲为先设内宴，而外宴则乃是次第举行之意也。此宴之请，既为圣寿，则左相之意，岂出于只行内宴之计也？左相之本意如此，而今殿下，不设御宴，只宴养老，则非但群情之抑郁，亦违东朝之心矣。上曰，只行养老宴，则何以谓违于慈殿之心？得和曰，以东朝不欲受酌之心，至于今番嘉悦圣寿之恰满五旬，至以予将临殿受酌，汝亦强从受宴为教矣。今殿下，不受外宴，只行养老，则岂不违东朝临殿受酌之心乎？圣上虽欲行养老，终不受外宴，则臣等不敢奉行矣。周镇曰，当初宾厅启辞之议，先出于左相之言，适有卿宰中参差之论，先请于大朝，末后始为启请于东朝，而大臣之本意，初欲仰请于东朝，今此圣教，恐未及俯烛当初实状之如此矣。陈请之时，圣意漠然，群下之心抑郁，欲为次第仰请，大臣姑欲以上下辟为说，以为得请之计，非出于一行一不行之意，亦非不诚之心也。圣教之若是诲谕，非出于未安大臣之意。臣等虽愚迷，岂不知圣意乎？圣寿恰满五十，上奉东朝，此是国朝初有之庆，群下欣忭之忱，有倍常品，连以进宴仰请，未蒙允从，群情闷郁，幸仍东朝之勉从，圣上亦不得不允从矣。东朝近年进宴时，连不出临宝座，今番嘉悦圣寿五旬，至有出临受觞之教，止慈之心，出寻常万万，殿下亦仰体慈教，以不忍受进宴之心，勉副群下之所请矣。今此养老宴，非进宴也，乃锡宴群老也。东朝若闻停进宴而设养老宴之状，岂不慈心之缺然？群下亦岂不抑郁乎？养老宴行之于外宴后，则是亦旷典之修举，岂不尤好耶？今下备忘，臣虽待罪礼官，外宴停止之后，此宴终不敢奉行矣。上曰，以将顺为言，则岂非欲止之言乎？予不欲受之。象汉曰，大臣之事，殿下今几年矣。其心事之本末浅深，窃想圣鉴之素所洞烛者，凡于陈达之际，虽有不槪于圣心者，以天地恢廓之量，宽假不咎，以示交孚，则此实上下相孚之道也。顷日左相所达，似是只迫闷郁之情，至有率口之失，而当初进宴之请，断出于为圣寿欣忭之忱，则其所本意，岂在于欲停外宴之计乎？左相之意，断断如此，愿上勿以置怀焉。今殿下，若以养老宴设行，则终非进宴东朝之本意，而此宴之设，非但关系于殿下，亦有为东朝之意，殿下虽欲停止，臣不敢奉承矣。且使臣等，虽闷圣上之夜久失寝，奉此备忘而退去，在外诸臣，明当齐声力请，终得反汗而后已。臣虽死前席，决不敢奉此而退，愿上，速赐反汗。上曰，承旨之言过矣。曾予盟字之说，彼宰臣，虽有勉戒，予之不受外宴，已矢于心，此下备忘，不可还收，而人既有财用不足，请止外宴之说，则又况兼行养老宴乎？得和曰，臣于顷日筵中，有所仰勉者，而更愿圣上，勿为此等教，俄者承旨所达道理是循之说，是矣。凡于事为，不拘小节，必循道理，则虽或有些少讥刺，固不碍于大体，以圣上执谦之德，不顾大体，终改御字，故至有请止之言矣。今殿下，终止外宴之设，徒赐诸老之宴，则非但大违当然之大体，亦非进宴东朝之本意。臣虽闻圣上之尚不就寝，而传旨未反汗之前，终不敢退矣。上曰，昔者孟武伯问孝，子曰，无违，今此进宴，非予本意，式遵慈旨，此卿等所共知，末乃有将顺之言，初有所见，则立异不请，犹或可也。既不为此，则事不当若是矣。自见光运疏后，不受外宴，亦已定矣，设以养老宴，则可谓名正，卿等虽达夜争执，终不可允从矣。始炯曰，夜深漏尽，尚不就寝，此虽臣等之罪，然此何大事，而若是靳许耶？以圣上无违之孝，勉从群下之请矣。今以养老宴设行，则实非进宴东朝之本意，殿下必宴诸老，当于御宴后设行，则此诚旷绝之盛举，臣当奉行，而终止外宴，只宴养老，则是终违进宴之本意，臣虽万死，不敢奉承矣。上曰，古人以为曾元之养口，不如曾子之养志，予之强副群请，惟奉慈旨而然矣。今闻只行内宴之说，则外宴不可设行，须勿过争，以此举行，可也。得和曰，晓锺既鸣，圣上失寝，此虽臣等之罪，然臣等惟以曾子之孝，仰期殿下矣。达夜请寝，未蒙回听，此莫非诚意浅薄，未能上格之致。传旨未反汗之前，虽至日复日，终不敢退去，而圣上必欲行养老宴，趁其御宴后设行，则此诚盛举，臣当奉行，不然则臣虽万死，决不得依此传旨而举行。伏愿圣上，亟许还寝。象汉，奉备忘记而进伏阈外曰，夜色将曙，贻劳圣上，臣固闷迫，觅死不得，而此传旨未缴还之前，在臣分义，决不可退去，愿上速赐缴还。周镇曰，臣等之唇焦口燥，达夜请寝，实出血诚，未蒙开纳，此实臣等诚意浅薄之致，而今此承旨之缴还，诚得其体。伏愿圣上，速赐反汗。未蒙反汗之前，虽至日出将暮，不敢持此备忘而退。如臣口钝不善言者，不敢更达，只伏前席，敢俟兪音矣。上曰，卿等过矣。小退。诸臣，以此退伏退厅。少顷，中官出传更为入侍之教。诸臣进伏。上曰，卿等之终不退去，诚过矣。始炯曰，昨夜登对，以至今晨，贻劳圣上，极知惶懔，而臣等终不敢奉此而退矣。得和曰，少退时，户判虽以为殊闻圣上之尚不就寝，今姑退出，待曙更请，而臣以为虽闻圣上之失寝，未蒙反汗，则不可退去。伏乞圣上，允许臣等之请。象汉曰，臣虽待罪喉院，不敢奉行成命，俯伏前席，恭俟兪音矣。上曰，卿等达夜争执，终不允从，则是亦名也，备忘还收。始炯起伏曰，臣伏不胜惶感之忱矣。象汉曰，臣等不胜庆幸，而当依御宴节目而举行矣。上曰，依为之。诸臣，以次退出。
7月28日
编辑行都承旨权𥛚〈陈疏〉。左承旨申致云〈未肃拜陈疏〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈病〉。右副承旨李普昱〈坐直〉。同副承旨洪象汉〈坐直〉。注书任师夏〈仕〉一员未差。假注书尹学东〈仕直〉。事变假注书李涣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○权𥛚启曰，左副承旨李重协，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，守令未署经，至于八员之多，而尚未举行，事甚未安。除在外疏批未下外，掌令李征夏、李耉龄，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。
○韩师得启曰，大司宪吴光运疏批已下，即为牌招，以为守令署经之地，何如？传曰，允。
○权𥛚启曰，吏曹参议任珽，昨既有只推之命，而今日又不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○以承政院左承旨申致云，兼文学金时粲，司书赵云逵等牌不进罢职传旨，及副应教尹光毅，副校理兪宇基、朴弼载等再招不进禁推传旨，传于洪象汉曰，并推考传旨捧入。
○洪象汉启曰，副应教尹光毅，副校理兪宇基、朴弼载，既有只推之命，即为牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。
○以左副承旨李重协牌不进，罢职传旨，及副应教尹光毅，副校理兪宇基、朴弼载等牌不进禁推传旨，传于洪象汉曰，并推考传旨捧入。
○洪象汉启曰，副应教尹相毅，副校理兪宇基、朴弼载，既有只推之命，并更牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。
○又启曰，刑曹判书朴文秀，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，今月二十五日各司内摘奸时，东部军士顺山、旕金等，无缘阙点，令攸司推治，何如？传曰，允。
○又以侍讲院言启曰，本院下番，连日阙直，事甚未安。新除授兼文学金时粲，司书赵云逵，既有只推之命，并更牌招，而兼文学金时粲，未付军职，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。
○传于李普昱曰，仁嫔墓及骊善君高祖墓拜扫时，浇奠床备给，给由马。
○兵曹口传政事，以金时粲单付副司果。
○李普昱，以侍讲院言启曰，本院下番，连日阙直，事甚未安。下番司书赵云逵，今方出牌，而日势已暮，不得已以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。
○以黄海监司徐命九状启，海州居禁卫保李省三等渰死事，传于李普昱曰，渰死人等，令本道，恤典举行。
○韩师得，以进宴厅言启曰，今此进宴厅分差监造官，各有任掌，自无闲隙。礼宾寺奉事李廷瑗，内赡寺奉事申泓，内资寺直长韩德咸，别工作缮工监奉事韩命德，司畜署别提朴师宅，依本厅郞厅例，除本司仕差祭安徐，使之专意察任，何如？传曰，允。
○洪象汉，以司仆提调言启曰，内乘金柱岳宣传官之任，既已递改，令该曹，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。
○掌令李征夏、李耉龄等启曰，坦事，泰绩事，夏宅事，瑞虎等事，陆师圣事，明彦事，尹志事，田日祥事，兪彦民事。〈措辞见上〉新除授执义蔡膺福，时在京畿衿川地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。
○正言南惠老启曰，臣日昨诣台，略论草草数事，而其中请罢之谏臣，即臣处置请出之谏臣也。事段自异，各有攸当，故臣果并论于一启之中矣。追闻物议，则请罢请出，未免斑驳云。臣之当初请罢，窃附公议，末端请出，亦循台体，则一边请罢，一边请出，自谓两不相妨，而今者人言如此，则臣之不能周详，临事做错之失著矣，臣何可晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○洪象汉启曰，正言南惠老，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○又启曰，副应教尹光毅，副校理兪宇基、朴弼载牌招事，允下。而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○行都承旨权𥛚疏曰，伏以臣，偏母宿症，积年沈痼，长时委顿，实无一刻离舍之望，而圣恩隆至，除命连下，今此夙夜之任，有同特授，感激洪造，不敢言私，黾勉趋班，盖亦多日矣。忽自数昨，母病添得泄痢，症情危恶，顷刻之间，登溷无算，兼以呕气大发，食念全阻，粒米不忍近口，真元更无馀地，昏仆床席，殆无省觉。臣本单孑，无他兄弟，左右扶将，晨夕焦遑，今朝监膳，推移无路，不得不抑情暂赴，而顾此情理，诚不容抛舍刀圭，复就禁近之地，玆敢略控短章，仰陈危恳。伏乞天地父母，曲垂矜谅，将臣所带职名，亟许镌削，俾得安意救护，以伸人子至情，不胜千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞护焉。
○右承旨申致云疏曰，伏以臣于昨日骑省直次，忽伏奉喉院除旨，继以召牌狎至，而区区情地，有不容不一暴者，未免坐违于禁中，霣越震惕，无所逃罪。不意圣慈宽假，特靳例勘，反复循省，冞切惶恐。念臣自蒙丁巳帐殿洞谕之恩，继被辛酉大训刊赐之后，本来所遭，都付劫前，往日嫌端，今不敢言，而唯是顷年李衡万事，实关朝体，渠虽新进，不省事面，本院唯当退却其疏，待渠自处，而遽尔捧入，反令臣违召坐罢，如许院例，曾未见闻。本院为纲纪百司之首，而以眇末一郞厅，乃敢陈章，显与堂上为难而主出纳者，伈伈伣伣，视若应捧之疏。勿论本院，假令六曹诸司堂郞，有如此之事，其将晏然而莫之禁乎？此莫非如臣畸孤蹇劣，行乎积怨众怒之中。虽在僚席之间，犹以臣之受侮遘辱，为寻常事，而罔念朝廷体统之重，本院纪纲之严，由是而一倂坏败，曾无馀地。今于新除之下，将何眼面，诿以岁月之稍久，而䩄然复进于奔选之地，自居以院堂，指㧑吏卒，拘检郞属乎？臣之不可冒居此院，事理较然明甚，倘蒙圣鉴，洞照其体段，则鞶带之褫，不待臣辞之毕也。玆敢略具短章，仰暴危恳。伏乞圣明，特赐镌削，仍命选部，勿复检拟，以示尊朝廷之重，而俾臣随分丘壑，毋再贻搢绅之辱，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其何撕捱？勿辞察职。
○检阅吴彦儒、郑元淳联名疏曰，伏以日昨筵中，圣上有面谕于王世子，仍命史官，录送圣教于春坊，臣等固知圣意有在，宜即奉行。第伏念史体本自严秘，虽片言只字之无甚紧重者，不敢书出而宣露者，古例即然。今此亲谕东宫，以为贻燕之谟者，实光圣德，而事面亦重矣。臣等固当秉笔记实，编入史册而已。至于录出筵教，自有职掌在耳。虽承丁宁之教，终恐有乖于史规，不敢为奉承之计，玆不得不冒死仰陈。伏乞圣明，特垂谅察，更命注书，书送春坊，实合事宜，臣等无任屏营。答曰，省疏具悉。令史官参看之意，岂使史官，行注书之教乎？
○兵曹参知郑履俭疏曰，伏以臣于待罪边邑之日，得闻老母病势危剧，日夜焦泣罔措。伏蒙锡类之至仁，特许递职归省，中间病情，几殆少苏，见臣之归，惊喜泣下，母子相对，日夜攒祝天恩而已。不意日昨，又伏承骑省除命，顾臣母病，半岁沈绵，真元澌败无馀，臣躬自扶将，实无暂离之势，而感激洪恩，不敢为辞免之计，入肃天陛，持被内省，以为少伸分义，仍欲请褫鞶之恩矣。即接家信，母病又复添剧，泄痢无算，神息昏薾，呕气特甚，无论粥药，全不得呷下云。臣自闻此报，情理焦迫，方寸如焚，玆敢不避烦猥，疾声仰吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯垂矜愍，亟许镌递臣职，俾得专意救护，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。
○刑曹判书朴文秀疏曰，伏以臣之污秽极矣。其谁齿于人类乎？退处穷山，没齿是期，自伏奉筵教，感泣无地，欲遽然还退，则实万万惶恐，欲仍住辇下，则又万万惭恧，深思两不悖之道。臣既以誓心自废，则杜门省愆，亦不必以城之外内贰之，臣于是奉命姑留，要不伤臣分，永谢职事，亦不负私心，此外则实无一分左右推去之道。噫，彼官职去就，今无可论，宁伏斧𬃊之诛，岂有承膺之理乎？严召之镇日违越，岂非臣心之大不安？辞单之格外还给，亦岂非臣心之尤大不安乎？然而悁偏之性，便同守株，顽然冥然，不自觉严畏之在天，偃蹇逋慢，有若全昧君臣分义者然，此臣死罪，此臣死罪。今又特教严重，天牌晓临，而乃敢冒万死违傲，祗有席稿俟命而已。伏惟我圣慈，臣之父母，何不少赐矜怜而宽假也耶？噫，官职铁限，臣已矢心矣。虽以此岭海不敢辞也，𫓧钺亦不敢辞也，且臣重伤暑湿，疮疾遍体，昼夜痛楚，鍼药罔效，虽无此情势之危臲，顾此病状，决无起动之望。玆敢力疾哀吁于慈覆之下，乞即递臣本兼诸任，仍令攸司，严勘臣慢命之罪，千万幸甚。答曰，省疏具悉。下教之下，岂敢若是？其涉过矣。卿其勿辞，其即行公。
○吏曹参判元景夏疏曰，伏以臣，顷上短章，猥暴血恳，诚浅辞拙，未格天听，臣诚忧闷抑塞，罔知攸处。又于此际，伏接邸报，有申饬上来之命，臣尤惶殒震越，不敢偃息乡庐，来伏城𬮱之外，而顾臣踪地，万万危蹙，欲进则风波荡击，馀悸尚在，欲退则象魏眷顾，便诀未忍，去就两难。徊徨道路，抚躬自伤，此何人哉？铨地一步，即臣千仞坑阱，苟或蹉足堕落，而莫之救焉。而况弯弧操戈，睊睊傍伺，臣虽至愚，亦知海鸟之翔，此非敢顾惜躯命，惟恐狼狈僇辱，以贻清朝之羞耻也。区区苦情，天地鬼神，实所鉴临，夫岂有毫发饰辞哉？念臣生于乔木，世世厚受国恩，及至臣身，益复罔极，虽糜身粉骨，无以仰酬万一，岂敢厌劳思休，以自占便宜之地？而适其所遭跼蹐，实无冒进之路，辜恩慢命，自速斧钺，揆诸邦宪，万戮尚轻。伏乞圣慈，曲赐矜察，亟许镌削，仍勘臣违逋之罪，以严国体，以安私分，千万至幸。抑臣有耿耿愚忱，敢此芹曝之献焉。目今天灾荐叠，人心疑惧，讹言日兴，国事日非，此正君臣上下震遑激励之时，而宴安恬憘，一味泄沓，臣中夜仰屋，不知国家将税驾于何所也。呜呼，遇灾省惕，莫如懋实德，闻谏嘉奖，莫如行实政，防患镇危，莫如处置得宜，而窃瞯朝廷，百度废弛，公道阏而未杜干嘱之迳，奢风炽而未昭俭约之治，徒尚纷更之议。不恤民咨，专事诎赢之役，只匮国财，才贤无汇征之吉，党私绝寅协之望，躁竞万端，世道寒心。今我圣上，赫然改图，整顿颓圮之纲，振刷委靡之习，及时闲暇，修明政刑，深追邹圣之至训，则吾国庶几，臣不胜慻慻有望于殿下也。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。所陈者宜勉，而下教之下，其涉过矣。卿其勿辞察职。
○辅德李光运疏曰，伏以臣于直中，窃有区区忧爱之忱，敢效芹曝之献，惟圣明留神焉。惟我春宫邸下，即皇天祖宗之所眷降，亿兆臣民之所爱戴，而玉质幼彰，文思夙诣，自开昼筵，勤勤不怠，讲诵之间，字句明畅，讨论之际，识解颖敏，骎骎乎日就月将之域。臣于前后，屡获入侍，仰瞻德宇之丰盈，亲承英音之弘亮，退与僚属，相顾欣跃，谓宗社无疆之福，实在于此。而况又聪睿之性，出于本然，勤励之诚，未尝或弛，率是以往，进进不已，则一部《小学》，今岁可了，而日新月跻之功，有未可量也，以此相语，惟恐其日不足矣。向来停筵之命，固出于暑气孔炽，圣念惟忧，欲尽其保护慎毖之才，而既又有更待下教之命，则圣意所存，亦有所仰揣。每于暑退之日，气爽之辰，未尝不抬首翘足，以俟德音，而一日二日，明命不下，荏苒之间，居然为四十有馀日，则抑又伏念，以圣上不倦之诲，以邸下克勤之念，必无无端废学之理，此乃睿候起居，或欠安泰，临筵讲读，有妨调养而然耶？耿耿忧忱，亦惟在此，而传闻所得，又未有愆度之大段，则月馀撤讲，岂不为闷，而一篑亏仞，亦岂非可虑之甚者乎？仰惟圣上，以遇物即诲之心，以身为教之诚，必不至一任放忽，或懈劝率，想于三朝之际，必有警咳之勤，而古人云一日废学，有一月之害，一月废学，有数年之害，此言其作撤间断，并弃前功之为大害也。匹夫犹然，况帝王家乎？壮年犹然，况冲岁乎？目今积暑既歇，新凉渐紧，开卷讲学，此时正好，而流光易逝，寸阴可惜，莫谓其方在弱龄，而少缓进修之道，莫谓其尚多来日，而益轸警惕之念，亟赐指挥，俾开书筵，以责缉熙光明之功，以副臣僚颙若之望，千万幸甚。仍切伏念，辅导储嗣，专在宫官，成就睿学，当责书筵，而臣之庸碌，猥忝是任，周流圜复，殆及半载，出入雷肆，昵近星辉，光宠极矣，荣幸至矣。顾其学术空疏，见识迷昧，挟册登筵，无所资益，伈伈而已，寥寥而已。尚何望开发聪明，养成纯粹，以无负匡直辅翼之责哉？每一进讲，惶汗靡措，今日朝廷，自不乏人，岂可令如臣颛蒙，一味苟充，上以贻教法疏略之叹，下以速职事瘝尸之罪乎？此臣所以愧深匪据，恳在必递。而且臣素患痰癖之症，已作半生痼疾，每于节交之际，辄复加剧，今又凉生之初，如期重发，长夏暑湿之所伤，近日暄冷之所感，旧症新恙，互攻迭㞃，胸膈闷塞，而喘如吹筒，头目疼痛，而晕如转磨，气息促急，坐卧俱妨，僵倒直庐，昼宵呻楚，似此病状，尚可有自力供仕之望哉？以公则职责之孤负如彼，以私则疾病之危笃如此，不得不冒昧陈暴，以冀明鉴之俯烛。伏惟圣慈，天地父母，察臣不称之实状，怜臣难强之实病，将臣职名，亟许镌递，选他博闻有道以责辅导之效，容臣任便调治，以卒生成之泽，公私不胜幸甚。答曰，省疏具悉。方欲下教，其陈是矣，依前开讲焉。尔其勿辞察职。
○大司宪吴光运疏曰，伏以臣于床箦沈顿之中，忽承恩召，不敢言病，自力登筵，如痾去体。何幸天颜温粹，元良陪侍，一堂君臣，欢然如家人父子，示自意粪土贱质，过蒙华衮，煌煌宝墨，褒以忠直。至于特谕元良之教，尤非虮虱小臣所可获者，隆恩异渥，旷绝千古，臣感泪盈襟，不知死所。临罢而几行温批，耸动瞻聆，及归而十锭宠颁，焜燿家室，臣荣极魂悸，历累日而靡定，如醉如狂，将不觉水火之非平地也。臣又于勉谕之下，不胜激仰，若有古人慨然澄清之志，及其退而图报一念，益自憧憧，达宵不寐。转辗思量，则以臣素性如欲竭力于此职者，必有狼狈颠仆，终为辜负恩遇之归，何者？搢绅之奢靡，其可矫乎？豪贵之侵渔，其可禁乎？贪墨之门，其可尽漆乎？苞苴之窦，其可尽塞乎？民冤之下蟠，其可尽伸乎？上泽之中阏，其可尽通乎？私世界头面，其可梳洗出乎？今日人心世道，如蠹屋腐墙，小试手则小生事，大试手则大生事，其不至于生事者，不过吐强茹弱，舍紧就歇，间间漫漫，遮人耳目之事。臣虽不能办此，亦何忍为彼哉？姻亲朋党，在在盘结，犯一人则百人叫噪，而仇敌遍于人人，论一事，则百事牵动，而风波起于事事，以臣孑然孤踪，其何以支梧，而谁复有为臣谋者？虽以圣明之知遇，而亦必闷其生事，厌其调剂，决之以不可用之臣矣。豪分无补于国家，而祗取一身之偾败，慕虚名而受实祸，可不惧哉？末俗迫隘，怨毒易深，在他职则不过务尽其己分，故恪谨而无咎，在此任则不免点检他人，故殚竭而益尤。在诸僚则摘取一二过去事，少试年少时风棱，而在长官则责钜任重，事不取其烦琐，言必关于大体，凛然以肃清班行，董正风俗为己事，然后方可以少酬其职分。呜呼，此事何可容易？故此任之为闲官久矣。臣自少时，历见前后居此任者，无一人奋然以职责自任，中间岂无一时之名胜，而率皆随俗挨过，臣尝慨叹，辄想先正臣赵光祖之风，而窃有舜何人余何人之心矣。及夫身亲当之然后，始觉彼之有由，而己之不量矣。噫，先正之时，世级未下，风俗淳古，盈廷善类，滚作一团，僚采之间，皆极贤良之选，其风采光焰，足以惊服一世，眷遇之隆，倚毗之重，亦可谓今古无两，而犹且讥嘲四起，媢嫉潜伏，先正终以此贾祸，今以后人之万万无能为役者，独立机巧之末路，敢行激扬之古事，则其能免于愚，而好自用，灾及其身者，是必无之理也。昔人有入乡循俗之语，俗之不可犯，盖古矣。今世之人，积累成俗，习熟见闻，以为当然，一有稀阔近古之事，大惊小怪，目之以病风丧性。夫以男女异路之令，施之于今世，则众必拍掌裂眦，固不可议为，而虽下此数等，而稍近于今世之事情者，亦不可轻易措手，以招唇舌。噫，聚蚊成雷，积毁销骨，彼众我寡，勋成疮痏，其于习俗何哉？臣以径情直行，从前招谤如山，靡圣上之恩庇，何以得至今日，而忽使之驰骤于太行之途，徒涉于吕梁之津？殿下虽欲用臣，将求臣于韲粉之中矣。殿下之置臣于此任者，恐非天地生成之意也。臣之报国一念，以陨结为期，虽非此职，岂无自效之地乎？噫，风云际遇，千古难事，保全终始，垂光简册，自是人情之至愿，臣身之祸福死生，岂敢计较？而所大惧者，墑埴冥行，横罹谗构，贻累于则哲之明也。且窃伏念今日国势，如积年淹痼之疾，真元大陷，而危兆丛集，若其随症攻伐者，庸医也。必须镇静调护，用上药而补性灵，使荣卫日强而病邪日销者，良医也。君上，心性也，辅相铨衡，荣卫也，台阁者，攻伐之药石也。医家妙诀，亦以治心为上，补荣卫为急。为今之计，我圣上益加涵养省察之工，使凡百云为，一出于天理之公，无有纤毫有我之私，或介于其间，而居辅相者，正色立朝，至公率下，握铨衡者，目中惟见得为官择人四字，不使关节纷竞之徒，或近于门屏然后，犹有阙遗之政，渗漏之邪，大者声攻，小者矫救，可也。此如真元几复，馀症种种，而正是药石收效之时也。不然而轻投大承气，剂于元气凛然之际，非臣之所知也。伏愿殿下，深加惕念，亦以此，俯勉于大臣铨官焉。臣之恶心不食，几一月矣。强疾登对之后，失汗过多，症情越添，昏倒不省，人鬼莫辨。今以守令署经，天牌俨临，而诣阙纳牌，亦不能自力，臣罪至此，万殒难赎。伏乞圣明，怜臣病重实状，察臣苦心所在，快许镌改，俾得及时调治，少延残喘，以开他日报答之路，仍治臣孤恩慢命，不副职责之罪，以砺臣工，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。眷眷之勉，其用嘉之，既谕筵中，卿其勿辞察任。
7月29日
编辑行都承旨权𥛚〈陈疏受由〉。左承旨申致云〈坐直〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈陈疏〉。右副承旨李普昱〈坐直〉。同副承旨洪象汉〈坐〉。注书任师夏〈仕〉一员未差。假注书尹学东〈仕直〉。事变假注书李涣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直，尼山县监韩德一，蒜山佥使李益蔓。
○李普昱，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。
○韩师得启曰，左副承旨李重协，昨既有只推之命，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○洪象汉启曰，刑曹判书朴文秀，连日违召，尚不出肃，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○以副应教尹光毅，副校理兪宇基、朴弼载牌不进，禁推传旨，传于李普昱曰，并推考传旨捧入。
○李普昱启曰，副应教尹光毅，副校理兪宇基、朴弼载，既有只推之命。并更为牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○传于李普昱曰，以慈宴，有下教事，礼曹判书、掌乐提调来待事，分付。
○李普昱启曰，礼曹判书赵观彬，掌乐提调尹得和，依下教来待矣。传曰，来诣于宣政殿。
○备忘记，传于李普昱曰，秋等中日试射时，长番内官金凤来，片箭三中，依例加资。
○李普昱，以吏曹言启曰，本曹褒贬坐起，定行于明日，堂上不可不备员。参判元景夏，令政院，待开门牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，即接庆德宫假卫将牒报，则本宫内兵曹西墙外腐伤柳木一株，为雨所仆云，令该曹斫去之意，敢启。传曰，知道。
○掌令李耉龄启曰，坦事，泰绩事，夏宅事，瑞虎等事，陆师圣事，明彦事，尹志事，田日祥事，兪彦民事。〈措辞见上〉正言南惠老，引嫌而退，初既论罢，而又请出，事件虽异，台体乖当，请正言南惠老递差。答曰，勿烦。处置事依启。
○癸亥七月二十九日申时，上御宣政殿。礼曹判书、掌乐提调来待引见入侍时，礼曹判书赵观彬，掌乐提调尹得和，左承旨申致云，假注书尹学东，记事官吴彦儒，记事官郑元淳，进伏讫。上曰，予亲制荷皇恩三章，而下于都监，承旨读之。致云读毕。上曰，注书出去，持《乐学轨范》而入来。臣学东，复命。上曰，承旨更读特荷天子之恩章以下。致云，读毕。上曰，新制三章，合于古章，则乃九章耶？致云曰，然矣。观彬曰，今下三章，备尽荷皇恩之意，而亦合雅乐之音律矣。上曰，新制三章，左右史皆誊之。得和曰，此有下都监之圣意，臣当奉去矣。观彬曰，献寿之节，古人有以南山呼之，则今此山呼，实是献寿之大节，而今殿下，将欲除之，顾群下于千万年之祝，于何寓诚？伏愿圣上，不除当行之节，俾无欠缺之叹。致云曰，此献寿之大节，而群下之寓诚处，今殿下不可除之。得和曰，献寿之节，礼判所达诚是，而山呼不可除也。上曰，乐云乐云，钟鼓云哉，山呼之节，将欲除之，诸臣之言如此，予当勉从矣。观彬曰，圣教如此，臣等实仰圣德矣。上曰，六佾图，今果持来耶？得和曰，臣今持来矣。上曰，文武之舞，立于二层耶？得和曰，各立东西，而入舞之际，互相进退矣。上曰，文武所着冠服不同耶？得和曰，文舞则着进贤冠，而武舞则着皮弁矣。上曰，进贤之制，何如？致云曰，乐学注，与介帻，同被异制云矣。上曰，皮弁之义，何谓也？致云曰，其注云，内涂漆布，外画毛皮之形，如斑獐皮矣。得和曰，圣上之欲减佾数，虽出于裁损之圣意，而今此六佾之用，在礼大节，为费不多，愿上，勿减六佾之数。致云曰，此实不可减之大节，勉从宰臣之陈请。上曰，洪象汉，曾以此意，有所陈达，而卿又如是，当用六佾矣。观彬曰，臣待罪保护之地，不胜忧虑之忱，敢此仰达矣。顷者圣上，引接诸臣，达夜失寝，岂不有损于摄养之节乎？其时诸臣之久不请退，似是不深思，而圣上，倘不允从，姑为退出，待朝更请，可得其宜，而不此之为，贻劳圣躬，岂非闷迫之事乎？伏愿圣上，凡于引接之际，必慎摄养之节，毋若顷日之失寐。上曰，其时诸臣，趁早退出，则予当就寝矣。得和曰，今此进宴，实出为东朝进酌之意，而圣上，将欲改行养老宴，臣等虽闻圣上之失寝，今夜退出，明日复请，则其于东朝闻知之日，岂有欣悦之心乎？此臣所以终蒙勉从之教，而后退出者也。上曰，典乐来待耶？得和曰，方待阁外矣。上曰，召之。得和退出召来。上曰，彼乃雅乐典乐耶？得和曰，然矣。上曰，以二十五弦弹夜月之诗观之，瑟乃有声之物，而今之瑟声，何其低微也？典乐曰，今之瑟声，既浊且微，终不及古之瑟矣。上曰，今之缶，果如秦王所击之缶，而亦有声耶？典乐曰，缶之形，虽同古今，其声则自与古缶不同云矣。上曰，蔡沈以为，今之律吕，犹不合于古乐，我朝则非但音律之不及古，亦无如蔡沈之该古今者矣。得和曰，臣于近来，留意乐学，而求与可论，未见其人矣。曾与洪启禧，语及音律，则博晓轨范，最解音律矣。观彬曰，启禧，自是人才，非但音律之晓解，古今经籍凡百事为，无不博通矣。上曰，经籍犹可易通，而音律似难晓矣。观彬启曰，臣待罪惠厅，职掌所关，有仰达事矣。三南大同米，自前申饬，不翅申严，而近见所纳之米，则不但米品之不好，亦多和水者，而米品最不好者，亦是船汉弄奸，中间换米之致。此米初既收捧于蔀屋之民，缘其幻弄，害及贡人，此莫非各邑守令，不择监色，不甚严饬之致。今年为始，米品尤甚不好邑守令，自本厅，抄出草记请罪，而拿处，终归无实，不如罢职矣。上曰，非但中间偸出，来到京口，安知无此弊，而本厅郞厅，亦不无循私捧置之罪，先为拿处可矣。观彬曰，臣先见米品于未捧之前，分给贡人之米，则旧米也。即今郞厅，则似无罪之端矣。上曰，本厅郞厅，勿为拿处，而以各别择捧之意申饬，米品尤甚不好邑守令，草记请罪可矣。观彬曰，船汉之和水者，从前有枭示之令，依此一番施行，而以人命甚重之故，虽有现发者，亦未一一枭示，臣意则从今现露者，移送捕厅，施以治贼之律，尤甚者，更为定式枭示，而且念大同运纳，自有定限，秋节已届，尚多有未来者，事极寒心。限来月望前，终有不来处，则该邑守令，亦自本厅草记请罪，从严处之，何如？上曰，自前已多严饬，而所达是矣。并依此为之，可也。〈出举条〉诸臣，以次退出。
7月30日
编辑行都承旨权𥛚〈呈辞〉。左承旨申致云〈坐直〉。右承旨韩师得〈坐直〉。左副承旨李重协〈陈疏〉。右副承旨李普昱〈坐〉。同副承旨洪象汉〈坐〉。注书任师夏〈病〉一员未差。假注书尹学东〈仕直〉。事变假注书李涣〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○未时，太白见于巳地。
○李普昱启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，大司宪吴光运，掌令李征夏、李耉龄呈辞，执义蔡应福，持平洪正辅、洪益三在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院时无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。
○申致云启曰，同副承旨洪象汉，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○李普昱启曰，刑曹判书朴文秀，连日违召，尚不出肃，事甚未安。即为牌招，何如？传曰，允。
○以副应教尹光毅，副校理兪宇基、朴弼载等，再招不进，禁推传旨，传于李普昱曰，并推考传旨捧入。
○韩师得启曰，副应教尹光毅，副校理兪宇基、朴弼载，既有只推之命，并更牌招，以为推移入直之地，何如？以副校理兪宇基、朴弼载等牌不进，禁推传旨，传于韩师得曰，并推考传旨捧入。
○备忘记，传于韩师得曰，长番内官朴赞圣，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣。推考。
○以京畿监司柳俨状启，广州等居朴起世等，为虎嚂死事，传于申致云曰，嚂死人等，令本道，恤典举行。
○韩师得，以吏曹言启曰，今日以本曹褒贬，方欲开坐，而参判元景夏，违牌不进，令政院，更为牌招，以为同参之地，何如？传曰，允。
○又以成均馆同知馆事言启曰，今七月初七日，儒生上旬轮次，今月内无故日退行事，曾已启达矣。大提学未差，大司成金尚鲁，受由在外，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又以吏曹言启曰，今日本曹开拆坐起时，考见各道殿最启本，则庆源府使李真哲，以修举昧方为目，则其措置之乖宜可知，宜置中考，而置诸上考。舒川郡守李长钦，以业已示警，曷不知勉为目？泰川县监朴致隆，以威逊抑乡为目。兴德县监南重宽，以浮谤何多为目。或不能自励为治，或不能威制乡豪，或多招谤，宜置下考，而置之中考，并罢黜，何如？传曰，允。
○又以吏曹言启曰，泗川县监金龟瑞，以三年窠守令，两次居中，一中则虽因赦令荡涤，其不治可知。依例罢黜，何如？传曰，允。
○又以吏曹言启曰，曹所属宗簿寺司饔院官员等矣，今癸亥春夏等褒贬等第，当为磨勘，而因提调有故，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。
○又以吏曹言启曰，今日《大典》考讲时，掌隶院司评李允执不通，依例汰去，何如？传曰，允。
○又以汉城府言启曰，闾家夺入，痘疫摘奸，朝令至严，备局新定事目，各部虽是入直之官，使之亲自摘奸，或值内摘奸时，许其公頉，故自本府，知委各部，定为恒式，这这申饬矣。东部处于禁标至近之地，与他部自别，而都事李景祚，除拜属耳，未及出肃，奉事慎世东，独为入直以禁标内痘疫摘奸，依事目亲往看审，承传适到此际，以阙直执頉，至于现告罢职，而摘奸出去，自是应頉公故，则此与无端阙直有异，宜有分拣之道，东部奉事慎世东，仍任，何如？传曰，允。
○又以司仆寺提调言启曰，济州出来后运马，今始到京，而年例岁贡马二百匹内，二匹到中路病留，二匹船中病留，一匹故失，合五匹计除，实纳马一百九十五匹，照数书入，而盖左右分送道里，元无远近之悬殊，而左道马匹，则果于期限上来，已经御览，右道马匹，则左道马入来后，八日始为入来，未知其间稽留曲折之如何，而虽以衿川县监李济远文状观之，七月二十五日到水原止宿云云，则二十八日间当到京城，而如是迟滞者，诚甚怪骇。大抵各邑许多牵军之待令于境上，替把马匹，其势甚难。故各邑每于一二日前期，走通前路各邑，则各邑预为整齐牵军监色，到即替受者，自是事目，而如或有中路稽滞之端，则不但为弊不少，终到官报，本寺文状，有不可取信矣。今此右道上来之马，既与左道上纳日字，若是迟滞，此无他，沿路各邑，慢忽成习而然矣，不可无别为查处之道。请令三道道臣，详查各邑替传日字，其中尤甚迟滞邑监色段，令该营门，拿致刑推，当该守令段，从重推考，以惩日后，何如？传曰，允。
○左副承旨李重协疏曰，伏以臣于三昨申退之后，忽觉浑体洒淅，如灌冷水，继而头脑烘热，精神迷瞀，入夜乍歇，翌朝不得赴仕，天牌狎临，强起诣院，而再昨出来，前证复发，寒热交战，痛苦陡剧，此是逐日疟，而积伤暑湿，土败木贼之祟也。旬月之间，难以医药责效，夙夜之职，实无筋力可堪，昨日随牌陈疏，敢控疾痛之号，而院议持难，不得登彻，自速逋慢之科，不料圣恩涵覆，特靳例勘，感激惶陨，不知所喩。即者召命又下，不敢坐违，忍死走伏于禁垣之外，而目今病状，辗转沈笃，薾然如近死之人，不可复阳，陈力就列，已无望矣。伏乞圣慈，俯赐矜谅，亟许镌递，俾得安意调治，以寻生路，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。
○修撰李昌谊疏曰，伏以，臣猥荷洪造，出宰下邑，将养老母，获遂至愿，母子相对，惟有攒祝，区区陨结之私，非臣糜粉可酬。顷有内移旋寝之命，益惟仰我圣上轸民弊体下情之盛念，非不欲竭诚砺钝，以少副分忧之寄，而顾臣才力素短，未效一日之责，徒费廪俸，孤负渥恩，为愧为恐，夙宵靡宁。曾未数月，馆职除书复下，继而驲召俨临，荣动邑里，光被关峡，臣诚双擎九顿，惶感交并。窃伏念臣逖违轩陛，倏已经岁，乌鸟之愿，虽幸得遂，犬马之恋，去益难聊gg难抑g。今于新除之下，揆以情礼，义分固宜，闻命登途，以伸叩谢之忱，方治簿俶装，为指日趱程之计矣。此际臣母痰癖之痛，挟感添重，委顿呻楚，转倒须人，盖此所患，积有源委，每当换节之时，辄致如期发作，而关外风土异候，今夏炎溽无前，起居饮啖，自多伤损，比因临行劳攘，偶失调将，旧祟新症，乘时交剧，初似暑癨，转成气疟，首尾浃旬，有加无减。臣以茕然一身，扶护煎迫，时月之内，无望将往，稽命之诛，震栗以俟，而经筵事紧，不容暂旷。玆敢沥血封章，猥上县道，至若向来郑宲之忽地横诋，都无伦理，而顾今情事焦遑，亦未暇烦陈。伏乞圣慈，曲垂矜悯，特推孝理之化，亟许鞶带之褫，以便救护，俾伸人子至情，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，俟其少间，上来察职。
○领议政金在鲁箚曰，伏以臣于日昨筵席，猝中暑癨，满腹亘痛，不能忍住，径情乍退，拟即还入，及退而连次大泄，呕逆继之，手足厥冷，冷汗如注，视物黄黑，顷刻之间，暴阽危域。幸奉归调之命，仅仅扶拥以出，而未及阙门，委地昏窒，急灌药物，始得回甦，艰致朝房，良久镇定。夜漏既深，寸寸归家，又不免昏窒于中路，急投入路傍闾家，伊时景象，傍观代懔。伏蒙圣慈，特遣御医，赍药来救，臣之得延缕喘，莫非再造之恩，瞻望宸极，感泪盈襟。今臣之病，大势虽歇，馀症尚厉，最是腹中沸鸣绞疼，殆不可名状。洞泄既止，便道反閟，转变为痢，粒米畏不敢近口，惟以糜饮连命，百骸澌薾，元气顿下十层。医者皆言，病发于积败之馀，若非乞得长暇，就闲调息，则必复有嗣后之虑，而虚带重任，一任庙务之瘝旷，万万非私心之所敢安。以圣上之眷愍臣病，忧勤国事，岂不思所以暂许释负，俾便医治，改卜贤德，共济时艰乎？仍念臣之庸愚，久玷匪据，天灾叠现，而未进消弭之策，年谷将歉，而罔知备救之术。忠诚素浅，无以匡辅君德，力望素轻，无以挽镇世道，日者喉院玉署之规切庙堂，臣诚愧悚，无辞自解。况今病情至此，寻常职事，亦末由自效，其不可一日仍冒也决矣。且臣于铨长之疏，窃有所难安者。沈锜，即备局积仕之首郞，而内外三品应陞之人也。夏间前铨官时，诸郞厅之援例齐请，臣与僚相，因令分付诠曹矣。今之铨官，苟以其人，为不合字牧，则直为覆难于臣等，而不用，可也，观其备拟于难治之弊郡，则其不以为不合可知。若曰只不合于陞品，则前此之政，何以自拟于府窠？此皆臣之所未晓也。夫大臣之公举郞属，前后何限？而今独故违而为高，政吏之乍囚旋释，不过体例，而既释之后，又必誊章，没其事实，语或不择，有若为私弁循其情者然，良可慨也。与之较辨，亦涉疲劳，而既遭其斥，不得不一陈委折。伏乞圣明，俯赐照察，仍矜臣衰朽癃疾，决难复任驱策，亟许镌递，以开生路，勘臣不职之罪，以谢人言，千万幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。此由于惫于国事之致，为卿闷焉，从容善摄，自可愈矣。政院儒臣循例相勉之事，卿何撕捱，今览卿章，于体例，宜有饬砺，政官推考，卿其安心勿辞，其须益加善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。