7月1日
编辑行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨闵珽〈奉命偕来〉。右副承旨宋征启〈坐直〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈瑴〈仕〉李天辅〈仕直〉。事变bb假b注书金尚喆〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自昧爽至卯时，有雾气。
○南泰良启曰，朔书篆文，不得以不书悬頉事，曾有申饬，而校书著作韩正旭，今六月朔朔书，无缘不书，殊无申饬之意，从重推考，何如？传曰，允。
○宋征启启曰，大司宪李匡德，掌令尹凤九，持平李台重在外，执义尹得征，掌令郑彦儒呈辞，持平李昌谊未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李益炡启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书尹惠教，参判郑锡五，参议申晩，俱以病不来，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。
○南泰良启曰，吏曹判书尹惠教，参判郑锡五，参议申晩牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即奉行，事甚未安，判书参判，并更牌招开政，何如？传曰，允。
○任珽启曰，户曹判书兪拓基，镇日违牌，无意应命，事体诚极未安，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，户曹判书兪拓基牌不进，推考传旨，今方捧入，而日事撕捱，无意行公，更即牌招，何如？传曰，允。
○以庆尚监司状启，尚州居烽军金仁江等渰死事，传于南泰良曰，渰死人等，令本道恤典举行。
○备忘记，传于南泰良曰，史官二员待命，骑马六匹立之。
○南泰良，以礼曹言启曰，大庙展谒，每年春秋，定式，取禀矣。今秋展谒吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以旬前推择。
○又以礼曹言启曰，大庙展谒，取禀草记，传曰，以旬前推择事，命下矣。即令日官推择，则初三日初四日初五日初六日，连有拘忌，初七日秋享大祭斋戒，初八日大祭正日，初九日国忌斋戒，初十日国忌正日，十一日为吉云。以此日举行，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，丙辰年移御庆德宫时，今后则春秋太庙展谒后，入昌德宫拜谒影堂事，传教矣。今此太庙展谒时，仪注节目中，依此磨炼举行之意，敢启。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，因大司谏金镇商上疏，所陈者，分付该曹依施事，命下矣。依圣教，以其再从兄阳智县监金镇东第三子纯泽，立为金镇商之后，而立案成给之意，敢启。传曰，知道。
○宋征启，以兵曹言启曰，今七月初一日私奴海云称名人，自开阳门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将许昇，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，守令之拘于两司署经，除授已过月馀，而不得辞朝者，亦为数多。此时虽异于剧务，而来月以后，可以检验灾实，又与科期相值，一向空官，极涉可闷矣。今闻宪府，已为署经云，一司未署经守令之除署经发送，已多前例，今亦依前例，一司则除署经发送，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，阃帅及边地守令拿问之代，例有辞朝日限，而统制使赵儆，东莱府使朴师昌，除拜已久，肃谢亦已多日，而尚不辞朝，事体未便，并推考催促发送，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，大静县监金重采，旌义前县监金廷凤，济州前判官全五锡，韩选基，吴命季等，拿来凭阅处之事，传旨启下矣。金重采，吴命季，前以他罪，方在囚禁中，以此发问目取招。韩选基，今方待命于本府，即为拿囚，而金廷凤，时在公洪道舒川地本家。全五锡，时在忠原地本家云。依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。
○宋征启，以义禁府言启曰，时囚罪人申致云，杖一百夺告身事，举条启下矣。法典内，文武官犯私罪，杖一百，告身尽行追夺。极热时，事干纲常赃盗外，其馀杖一百以下，并收赎云。今此申致云杖一百，以极热收赎，告身尽行追夺后，放送之意，敢启。传曰，知道。
○南泰良，以校正厅启曰，《璿源谱略》，既已进上，出草之纸所改之张，曾前有洗草之例。今亦依前例，本厅堂郞以下诸官，今月初四日，出往彰义门外，遮日岩洗草后，仍为撤局之意，敢启。传曰，知道。
○宋征启，以训炼都监言启曰，四山风落松，尽数取用于本局煮硝之役事，草记，允下矣。风落松元数五百八十株云，故与京兆往复相议，今日为始，每哨军兵十名式，轮回定送于各处，限毕运斫伐输入之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅属海西一番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。今七月初一日，与北营入直十五番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，今此下番别马队别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○南泰良，以户曹言启曰，今年所纳税太，京畿则通一道减半，三南则次之尤甚邑，一倂减半之故，本曹经用，太极其不足，至有关西太请得移转之事矣。昨年大豆，虽曰失稔，正供事体，既自重大，外邑若以米代纳，则固宜预先请报，待回题举行，而三南十一邑税太三千五百六十馀石，初不请报，直自折米代送，揆以事体，已极未安。后弊所关，尤难仍置，而许多守令，一时递罢，亦甚重难。庆尚道晋州、昆阳、河东，全罗道顺天、光阳、古阜、唐津、长兴、兴德、灵岩，公洪道德山等邑守令，并从重推考。座首公兄，拿致营门，刑推惩后之意，分付，何如？传曰，允。
7月2日
编辑行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨曺允成〈式暇〉。左副承旨闵珽〈奉命偕来〉。右副承旨宋征启〈坐直〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈瑴〈仕直〉李天辅〈式暇〉。事变假注书金尚喆〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○下直，槐山郡守李显道。
○宋征启，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外疏批未下外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○以吏曹参议申晩牌不进罢职传旨，传于李益炡曰，推考传旨捧入。
○李益炡启曰，吏曹参议申晩，既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，吏曹判书尹惠教牌不进，推考传旨今方捧入，而一向撕捱，尚不行公，事体未安，更即牌招，何如？传曰，允。
○南泰良启曰，吏曹判书尹惠教，参判郑锡五，再招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待开门牌招开政。
○任珽启曰，今日筵中，吏曹判书尹惠教牌招事下教，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，待明朝牌招。
○又启曰，户曹判书兪拓基，日违召命，尚不行公，事体殊极未安，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，户曹判书兪拓基牌不进，推考传旨，才已捧入，而一向撕捱，不为膺命，事体诚极未安，更即牌招，何如？传曰，允。
○传于任珽曰，召对为之。
○有政。吏批，判书尹惠教牌不进，参判郑锡五牌不进，参议申晩进，都承旨李益炡进。兵批，行判书赵尚䌹病，参判李寿沆病，参议金圣运入直进，参知李鼎辅式暇，右副承旨宋征启进。
○吏批启曰，判书尹惠教，参判郑锡五并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。
○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，或违牌坐罢，或居中考，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。
○传于李益炡曰，冬至兼谢恩正使，以宗班中备拟。
○吏批，以李寿海为正言，李箕镇为副提学，吴遂采、李性孝为副校理，绫昌君橚为冬至兼谢恩使，李匡德为副使，李光运为书状官，沈𫓯为临陂县令，李庆锡为沃沟县监，李度远为横城县监，李炳为昆阳郡守，具德勋为古阜郡守，申命大为大静县监，原平守燮，银溪令楔，密春副守焌，南阳守煐为司饔院副提调，李德恒为怀德县监，庆兴都正柟，原兴君𤋗，新溪令𣚅，绫城副守森，今加明义加资事承传。
○兵批启曰，闲良金成良，捉虎三头之功，有加资之命，而系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，加资。
○又启曰，忠翊将gg卫g将边夏征呈状内，身系军门，势难两处供职，斯速启递云，所言诚然，卫将之任，改差，何如？传曰，允。
○兵批，以尹光莘为北兵使，副司正李天辅单付。
○以副司直徐宗伋上疏，传于宋征启曰，不宜若是，给之，即为举行。
○李益炡启曰，臣敬奉敦谕，驰往传宣于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处，则以为臣猥陈一疏，方俟阙礼之罪，意虑之外，至遣知申复降敦谕，开勉之旨，一向隆挚，臣诚感激惶霣，不省所措。臣之情地，已无可言，而病状之危懔，又至于此，当日亦全不交一睫，亦不能下一匙粥饮，痰升气厥，昏昏欲绝，仰对之辞，不成伦理，姑俟病气之稍降，谨当更申沥血之恳云矣，敢启。传曰，知道。
○南泰良，以吏曹言启曰，受由上京过三朔守令拿处事，定式申饬矣。水原府使金泰衍，宜宁县监李锡禧，四月受由上京，尚不还任，四月至七月，既过三朔，依定夺拿处，何如？传曰，允。
○宋征启，以义禁府言启曰，即接月令医员金养吾手本，则保放罪人许逢，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，今五月二十一日仁政殿亲临录囚时，遂安前郡守任尔元放送议处事，命下矣。任尔元之查事，只关司圃署所纳银子纳于官家事。而即接秋曹查牒及该道查状，则所捧银子，使衙前韩震兴，传给司圃署差人金得九处者，符合的实，既已脱空，若无更囚可问之端，勿论何如？传曰，允。
○南泰良，以司译院官员，以都提调、提调意启曰，今己未春夏等褒贬，依例等第，送于该曹，而去戊午秋冬等，因都提调出疆，不得趁时举行，其间官员，率多递易，今难追勘，依例荡减之意，敢启。传曰，知道。
○掌令郑彦儒启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。请还收闵允昌出陆之命。请还寝李夏宅岛配之命，仍令鞫厅严讯得情，夬正王法。请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。请还寝始㽕罢继之命，即令该府，照法处断。请其时就道等，所授诸人，令王府拿鞫得情。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请莱府两女人，依律处断，以惩日后。请杀人罪人明先，依律处断。请罪人辛世贞与李爱，一体正法。请东郊两尼舍，并令京兆，即日撤毁。答曰，勿烦。〈启辞措语见上〉
○右议政宋寅明箚子曰，伏以臣，伏见昨下备忘，太庙展谒吉日，有旬前推择之命，继又自礼曹，以十一日择定启下矣。春秋展礼，即圣上所以伸霜露之慕，则必欲以月初亟行者，固知孝思之所不能自已，而第今夏，连以云阴，罕见烈阳，自近日潦霁以后，暑热始炽，旬望之间，晩炎之视今倍酷，不待临时而可卜矣。圣躬之冲冒烈炎，历展两殿，恐非慎摄之道。今若少加差退，以处暑后改推择，则此不过旬月之间，而其于保护之节，亦可谓完备，伏愿圣明，勿以成命之收回为难也。仍念臣近有暑感之证，而不敢为调息之计，今朝强赴筹司之坐，病若不至添加，则欲以明日求对，仰承移御后起居，兼申展礼差退之请矣。罢坐退归之际，伤暑忒重，归即暴泄无算，头痛膈滞等症，一倍作苦，见方昏倒床褥，数月之内，恐无以自力登对。敢以小箚，替陈区区之诚，玆不胜祈祝悚懔之至，惟圣明察纳焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。若此依施，卿须安心善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。
○司直徐宗伋上疏曰，伏以臣于馆职，决不容冒陈，连事违逋，惟诛谴是俟。不自意圣度如天，曲赐鉴照，不加之罪，只许递改，仍令速行殿最，臣诚惶感罔措，已即恭趋严召矣。成命既降，固宜不日奉行，而第考本营式例，监司到界，满三十日，封进殿最，自古而然，而屈指今新伯莅任日子，则盖已满此限矣。当初该曹之禀旨，令臣举行者，诚以殿最之法，至为紧重，不可后时，而新伯到界，才数日，故不得有此指挥，而缘臣之拘于见职，迄玆迁就，此固臣之罪也。今则时任道臣，既为限满应行，乃舍置之，臣以前任，晏然代行，不惟事体之大端未安，揆以法例意义，俱无所据。伏乞圣明，备加谅察，亟遵前规，命新监司举行，俾公体无损，不胜大愿。催促之下，宜即陈闻，而连值斋戒，今始露章，臣尤无任云云。无批答。
○执义尹得征上疏曰，伏以臣性本庸愚，百无肖似，而区区愿忠之心，不后于人，日前辞疏之末，略论政注间事，以自附于相规之义矣。即伏见吏判疏本，则满纸张皇，恣意反骂，游辞说去，以为自解之地，臣不胜辗然也。其疏有曰，及闻丰原君赵显命之言，始知其颠末，初若全然不知者然。夫以此事，前后诸臣，相继弹塞，非止一二，则凡有耳目，孰不闻知？而吏判，以当路宰相，独不得闻知耶？纳言之望，非不多也，而托以乏望，汲汲举拟，既曰不知，则何以曰乏望？既曰乏望，则何以曰不知？臣未知其意也。大抵此事之是非，只在停启之是与非，而曾无一言半辞，略及于此。摭得一宪臣疏，把作语柄，显有私护之意，四字题目，乌得免乎？前后注拟之间，不厌于物情者，固已多矣，而臣不能历举，略及此事，不请重遣，而只请警责者。此臣同朝之厚意，今乃一则曰下石，一则曰骇悖，甚矣，其不自反也。噫，一言才发，诟辱狼藉，臣之去就，已无可论，而日昨筵中大臣，以臣疏语，有所非斥，虽不得其详，而此为臣难安之一端，又于备忘之下，尤有所万万悚缩者。而臣之病势，近复添剧，症情危恶，动驾之时，不能进参于陪从之列，分义都亏，臣罪益大，敢沥肝血，仰吁于宸严之下。伏乞圣明，亟削臣职，以安微分焉。臣于祈免之章，不宜赘进他说，而窃有忧爱之忱，敢陈一言，惟圣明澄省焉。近年灾异，叠见层出，而未有如近日狞风之震荡，竟日怒吼，折木拔屋，以至人物之致死，未知何样祸机，潜伏于冥冥之中，而有此仁爱之警告耶？此诚殿下修省转移之会也。殿下罔弭恐惧之意，克笃对越之诚，凡于动静事为之际，警惕畏谨，持此方寸，一如向日祷雨之时，则高高在上，安得无感通之妙？而今日咎征，可变为休祥。伏愿殿下，益敬厥德，以尽弭灾之道焉。且伏念移宫之命，下于不日，外廷臣僚，不敢知内间事，虽果有不可已者，而终未免为太遽之归。夫以积废之堗，当霖霾之时，猝然处之，则易致伤损。殿下上奉东朝，下有中宫及冲年王世子，何不深思，而如是其急急移御乎？臣固知殿下于节宣之道，非不尽善，而犬马微忱，犹有所忧虑者。伏愿殿下，十分加意于将摄之方，以副臣民之望焉，臣无任云云。〈批答见下〉
○七月初二日辰时。上御兴政堂。召对入侍时，参赞官任珽，侍读官赵明履，检讨官金光世，假注书沈瑴，记注官禹洪迪，编修官李汉相，同为入侍。明履读自《书》曰诗言志，止犹舜之意也。上曰，下番读之。光世读自王制曰天子五年，止雅颂各得其所。上曰，承旨读之。珽读自臣按诗有三经，止所宜尽心也。上曰，注书读之。瑴读自子谓伯鱼，止三百五篇。上曰，上番兼春秋读之。洪迪读自孔颖达，止于此可见矣。上曰，下番兼春秋读之。汉相，读自朱熹曰《诗经》，止不为无助。上曰，宋君庙号有理皇，其本字音，与御讳相似。前日《小学》讲时，有御讳音相似处，李真望，以安字改读韩愈讳辨已出，不必过讳，而理皇本字，两音皆同，则读之亦未安，此宜一番讲定，儒臣之意如何？明履曰，不安于心者，有害于义理，觉于心则岂可读乎？上曰，其亦难矣，本字则讳之，尹和靖之名，书筵，以享字改读，音相似之字，重臣亦有其名矣。和靖之名，以享字读之，似无谓也。明履曰，此则本字，故在外之人，亦以和靖之字，改读矣。珽曰，改以享字，甚是无义，以尹氏读之则，似好矣。上曰，承旨之言是矣。明履曰，然则此后以氏字，改之，何如？上曰，依为之。上曰，理皇字，厘正乎此，筵臣陈达而改乎？明履曰，前日筵中，伏闻下教，臣意则自圣上改之矣。上曰，未知何处为之而非予改之也。《小学》怡然下字音相似，初则读之，而其后改读矣。予不欲使人知幼讳者，恐其有弊，而侍臣则不可不知，必须一番定制，然后可以为之，科儒不知经筵事，以幼讳而为讳，则亦有弊矣。明履曰，圣教至当矣。上曰，御讳则人必书而讳之，而音相似者，何以知之乎？明履曰，筵臣知之，则不可读，科儒则难可讳矣。光世曰，筵臣知之，则岂敢读乎？珽曰，字音相似者，前未讳之，口熟难于猝讳矣。上曰，然，此后上下读之时，思之则改以他字，读之可矣，而此亦仓卒难于代字矣。明履曰，纸糊其字则似好耶？上曰，纸糊亦似怪矣，临读之时，思之则不读，可也。明履曰，文义无大段可达之事，此不过论诗之语，近来儒生，亦皆诵诗，文义亦非不知，而岂能知人情物理也？此必存养之熟，然后可以有效也。上曰，诗亡久矣。战国，去古未远，宴会皆用诗，至于应对之语，亦用诗矣。珽曰，言语间押韵者，皆诗矣。上曰，古人自然成诗矣。明履曰，古人之诗，若我国之歌辞矣。上曰，舜命夔曰，诗言志，歌永言，以此观之，则歌亦出于上古矣。明履曰，古人引诗处，皆断章取义，与诗之本旨有异。前日圣上，以鸢飞鱼跃，下询曰，《中庸》所引之义，与本文异乎？臣其时，以史官入侍，略有仰达，诗之本文，言周家作人之意。子思为费隐之旨，其意异矣。上曰，见《左传》则，应对他国则皆用《诗传》，其言奇特，其时人，大抵诵诗甚熟而然矣。珽曰，诗能感人心，故如是矣。上曰，《论》、《孟》及《庸》、《学》，皆多引诗，此去古未远而然矣。光世曰，圣人论诗者多矣，至于可以观等语，摠论诗义，而思无邪三字，最为要约矣。上曰，《诗》三百，一言蔽之曰，思无邪。礼三百，一言蔽之曰，毋不敬。思无邪毋不敬，其旨，何如？明履曰，诗有邪有正，故读诗者，必惩创感发而无邪思。礼者，敬之用，此诚敬融贯而无异也。上曰，一而二，二而一，如鸟两翼，如车两轮矣。丘氏，论子贡先呼名，子夏后呼名之事，其言，何如？明履曰，若有所言，而其末也无收杀之论矣。上曰，《胡氏春秋》，太过者，不知丘濬之言，何如？明履曰，其下有《春秋》，故欲于讲时，仰达矣。上曰，朱子于《春秋》，独不注者，有深意矣。《周易》、《程传》，则有抑扬处矣。明履曰，《程传》，皆合于事理矣。上曰，顷于儒生殿讲时，问黄裳、元吉，何人可当，则一儒生，对以太姒可当，其言可笑。其注，以为后舁、王莽可当，女娲、武氏不可当，此言，何如？儒臣未闻下教耶？此文义达之可也。明履曰，本文无之，未详其意矣。上曰，其外无他意矣。明履曰，筵中有所见，则可达，关雎章，臣有可达者，琴瑟友之，锺鼓乐之。儒生皆以文王事，知之，臣亦如此知之矣。最后详见，则作诗者，皆宫人。此是宫人之事，非文王之所谓也。曾闻筵中，出此文义，而诸臣皆归于文王，其时尹阳来，亦以文王事，陈达。臣于其时，适逢见尹阳来，言其文义之误达，则尹阳来不乐，不以臣言为是。其后数年，尹阳来以为今乃觉悟，始服臣言之不爽矣。上曰，承旨下番，皆达之，所知者异乎？光世曰，以文王见之者，可矣，若以宫人属之，则语不成矣。珽曰，上番之言，似优矣。上曰，秉笔之臣，前有文义陈达之事，其达之。臣瑴，起而伏曰，小臣所见肤浅，极知其惶恐，而臣平日只知锺鼓琴瑟之为文王事，而不知为宫人事也。洪迪曰，臣则知宫人之所为也。汉相曰，此文王事也。岂宫人所为乎？上曰，儒臣之意，欲拔文王而见之乎？友之乐之者此宫人事乎？明履曰，臣非必欲拔去文王也。大抵友之乐之者，是宫人事矣。上曰，琴瑟于夫妻者，始于关雎。妻子好合，如鼓瑟琴，亦出于诗，而关雎，为诗之首章。古人，以文王归重，故如是矣。自汉、唐以来，无关雎之风。予虽曰愧于汉、唐中主，迹其行事，则亦有愧焉。非知之艰，行之为艰，古人潜心玩赜，而予则诗自诗，我自我矣。然而予之所知，异于此，寤寐辗转，锺鼓琴瑟，皆以文王见之，然后尤有味焉。治国之道，在于内助，辗转反侧，非后人之私心，乃诚敬也。琴瑟锺鼓，亦非放荡之心，以文王见之而后，意思深长矣。明履曰，臣亦初以文王知之矣。后见朱子注，而如是矣。朱子大注，有曰，其喜乐尊奉之意，自不能已。尊奉者，非文王之事，乃宫人之事矣。上曰，自不能已者，尤无拔文王之意矣。明履曰，诗人性情之正者，可见其为宫人也。上曰，见文王之如此，而咏叹之者，亦性情之正也。明履曰，文王之德，至矣。故必欲求得淑女，以为之配，及其既得之后，如是尊奉，此正宫人之事也。上曰，上番犹以为不畅矣。明履曰，此言稀出，近来一二儒，如此见之，崔岦号简易，善文章，其论诗，以锺鼓琴瑟，归之于宫人，尹阳来数年后，亦自知其非，若以宫人见之，则意味尤好矣。上曰，今乃觉之，上番必欲归之于性情之正，故如是，而不以文害辞，可也。明履曰，臣何必如此，小注亦有朱子之说矣。上曰，无论宫人文王，复见二南之化则好矣，何必言宫人文王之间乎？明履曰，兪肃基，右相，以经学付职，今方出宰，而乃金昌翕弟子，昌翕善诗。故肃基，以此章文义，问于昌翕。昌翕以为，我则本来见得，以宫人为是云矣。珽曰，欲生出奇意思，则害于文义，先呼名后呼名之意，亦如是矣。明履曰，崔岦之言，昨始闻之矣。上曰，儒臣觅来崔说，大抵宫人之意胜矣。光世曰，凡事皆先见大体，可矣，齐家者，文王也，治国者，文王也，何必以宫人归之耶？上曰，可见性情之正字，儒臣别出意思，以至于此。予欲更为思量，儒臣亦更思，它日陈达可矣。上曰，承旨书之。上口呼尹得征批答曰，省疏具悉。其所勉陈，可不留意？吏判事，自是其过，其岂若此乎？尤涉过矣，尔其勿辞察职。上曰，承旨更书之。传曰，人谁无过，改之为贵。耳目之臣，虽曰无渝，上下既知其过，则宜乎自反，而不此之为，若是龂龂于冢宰，则可谓甘心，于国体何？大政逾月，为今痼弊，而吏判才出仕，月亦才逾，方欲申饬为之，其复若此，此何心乎？次对不行，今日若为欲为下教，大臣留置其章，既不次对，大政迟滞，批则虽下，此不过自是其过者，于吏判复何撕捱之端，而其复违牌，此何分义？政虽开矣，不可一任其撕捱，更为牌招察任。书毕。诸臣退出。
7月3日
编辑行都承旨李益炡〈病〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨曺允成〈式暇〉。左副承旨闵珽〈奉命偕来〉。右副承旨宋征启〈坐直〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈瑴〈仕直〉李天辅〈式暇〉。事变假注书金尚喆〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○自昧爽至卯时，有雾气。
○下直，顺天郡守朴台焕。
○宋征启启曰，大司宪李匡德，掌令尹凤九，持平李台重在外，执义尹得征，掌令郑彦儒呈辞，持平李昌谊传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○南泰良启曰，吏曹判书尹惠教牌不进，推考传旨，今方捧入，而特教牌招之下，又不膺命，其在事体，极为未安，更即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，即伏见京畿前监司徐宗伋，今己未春夏等褒贬启本及黄海监司柳俨去戊午年秋冬等今己未年春夏等褒贬启本，则守令并无一人居下，殊无严明殿最之意。礼曹判书申思喆，今己未年春夏等各陵殿墓官褒贬启本中，不为着署，事涉疏忽，并推考，何如？传曰，允。
○任珽启曰，户曹判书兪拓基，日事撕捱，尚不膺命，事体诚甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，户曹判书兪拓基牌不进，推考传旨，今方捧入矣。镇日违召，无意膺命，事体极为未安，更即牌招，何如？传曰，允。
○传于南泰良曰，召对为之。
○宋征启启曰，因吏曹草记，水原府使金泰衍拿处，传旨启下矣。凡监、兵使以下密符亲受之官，若有拿命，则宣传官持标信及密符左只，下去夺符后拿来，例也。今此水原府使金泰衍，既有拿命，所当与监、兵使，一例举行，而金泰衍，前已上来，则与方在信地而就拿者，事体不同。在前受符官，在京就拿，则有使其军官替纳之规？今亦依此举行乎？敢禀。传曰，依为之。
○南泰良，以礼曹言启曰，因大臣箚子，太庙展谒吉日，少加差退，以处暑后改推择事，命下矣。即令日官，更为推择，则今七月二十六日为吉云，以此日举行，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，本曹郞厅及陵殿四学童蒙教官、通礼院、掌乐院、归厚署、司译院、内医院、典医监、图画署官员等，今己未年春夏等褒贬等第以入，而宗庙署、社稷署、弘文馆、艺文馆、春秋馆、承文院、成均馆、校书馆、奉常寺、礼宾寺、司畜署、东西活人署、东西冰库、典牲署、惠民署、观象监、东南关王庙官员等褒贬，各其司领事提调堂上有故，不得一时磨勘，而本曹及所属各司官员等，去戊午秋冬等以上褒贬，多未磨勘。其时官员，或陞堂上，或为身故，有难凭据等第，并依近例勿论，何如？传曰，允。
○以江华留守状启，本府德津等镇土兵朴命立等渰死事，传于任珽曰，渰死人等，令本道恤典举行。
○以修撰兪最基上疏，传于南泰良曰，疏槪及批答，出小报，而其馀则勿出。
○以公洪监司状启，怀德县监徐宗浃仍任事，越例陈禀，惶恐待罪事，传于南泰良曰，勿待罪事，回谕。
○南泰良，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐自上年月至今年七月合十五朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为只自穷蹙无涯，更不知所仰达，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。
○宋征启，以义禁府言启曰，京畿监司状启，据刑曹粘目内，光兴君橏，移本府处置事，允下矣。橏今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，即接月令医员金养吾手本，则时囚罪人金行一，累朔湿地露处之馀，忽患类中之症，气窒目窜，手足瘫痪，不通呼吸，不省人事，多灌药物，而终无分效，顷刻之间，奄奄垂尽云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。
○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。
○判义禁赵尚䌹上疏曰，伏以臣于本府时囚罪人权𦈜、沈泌、许逢等议启，有不可冒当者。盖臣于丁巳秋，待罪本府时，因公洪监司李周镇状闻，以结城军饷米虚录事，前后县监及兼官三人，并被拿捧招。考见权𦈜所纳反库时文书，则各谷数爻，明白载录，至以某样谷某石，入于某库，列书踏印。夫兼官与新官，对坐反库，而文书如是明白，则谷数之无欠缩，可知。又考见下吏招辞，则初则曰虚录，中则曰反作，终则曰以未捧为已捧，其前后变辞之状，极涉可疑，必是丁宁幻弄之致。故臣以此陈达筵席，则大臣亦以既有踏印文书，则从文书施行为宜之意陈禀，遂有权𦈜、沈泌、许逢等分拣放送之命矣。三年之后，此事又发，至有行查之举，臣之当初不善奉职之状，著矣。臣固讼罪之不暇，何敢复按此事乎？本道查状，才已来到，虽其事状，与前别无差爽，而顾臣情地，决不可冒当议谳，玆敢略暴委折。伏乞圣明，亟命递解臣所带判金吾之任，回授无故之人，俾无当暑滞囚之弊，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，行公。
○修撰兪最基上疏曰，伏以臣，幸蒙恩罢，淹病荒郊，感祝洪私，饮啄随分，忽伏奉除书，召旨联翩而下，臣且感且荣，宜即入城，而贱疾尚苦，素患注夏之症，值玆极热一倍阧gg陡g加，种种丑陋之形，虽不敢溷列，而脾土亏败，呕哕不能受食，头眩迷晕，精神莫以收拾，源委深重，医药罔效，见方僵卧不起，瞻望京阙，无以致身。又于日昨移宫之时，职忝近列，而末由趋伏道左，以伸微诚，虽因病势之难强，而其为悚蹙，弥日不解，县道封疏，虽甚未安，而虚带华衔，一向偃伏，实私分之所不敢出。念臣于顷间，黾勉乍出，粗欲少伸其积年违逋之罪，非敢为仍因蹲冒之计，此非臣强引前事，拖作嫌端而然也。臣之所被人言，实搢绅间难洗之辱，其何可徒怵分义，寅缘幸会，扬扬冒进，不知所以自靖之道乎？病思茫然，无以缔成文字，今始略控危恳，仰渎崇听。伏乞圣慈，亟命镌削臣职，许臣调息，俾延残喘，不胜万幸，臣于辞疏之末，敢贡愚爱之忱，以备殿下之澄省焉。今番大风振古所罕，臣于是日望见墟落之间，天地掀蘯，拔木折屋，瓦砾皆飞，鸟兽惊陨，禾谷之摧伤，田畴之景色，已不可尽言，而在在垫压而死者，不知其几。臣未知何样祸机，伏在冥冥之中，而仁天之警告，若是其非常耶？噫，风之为灾，譬他变异，尤为不祥，其应甚速，捷于影响。臣伏闻昔在宣庙朝辛卯七月，大风未久，值壬辰之乱，又于仁庙朝乙亥七月，大风，翌年有丙子之兵。此皆往验昭昭，其为可惊可愕，当如何哉？惟我圣考，壬戌八月，因风水之灾，大加警惧，临筵下教，以辛卯乙亥之事，引以为谕，申饬江都、南汉，措置粮饷，继又特下备忘，广求直言，此事昭载《宝鉴》，臣常庄诵而钦叹。顾今世道人心，视壬戌不啻落下几层，而况此禁苑之折木，中官之压死，尤是辛乙壬年所无。外间传说，不胜喧藉，以殿下敬天恤民之诚，宜其大警动大振作，以追我先朝故事，而侧听屡日，君臣上下，恬不为忧，看作寻常，臣窃为之忧叹也。语曰，城门开言路闭，城门闭言路开，若祖宗盛际，上之所以求言，下之所以进言，出于真心实诚，故有弗咈之美，而无壅隔之叹。言辄见采，灾转为祥，今则人皆以言为戒，以灾为讳。甚至于防闲渐弛，廉愧都丧，私意痼蔽，正论未行，风声习气，靡靡日趋于衰乱之域，如是而天灾，何以可弭，国事何以可做乎？噫，求言一事，反归应文，虽下询荛之教，而曾无投匦之人，此乃群下之罪，而亦岂非殿下加意处乎？臣愚以为圣上，一遵先朝壬戌之故事，先自责躬，至诚求言，敕励臣邻，日夕干惕，克尽消弭之策。江都、南汉，乃保障重地，而军粮枵然，徒拥虚簿。沿海关防，缓急靠恃，而器械朽钝，俱乏可用。臣谓别饬庙堂，分付守臣，积偫之逋缩者，区划塡充，戎具之疏虞者，并加缮修，以为未雨之备，国家幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。勉陈者，可以留意而申饬矣。尔其勿辞，俟间上来察职。
○七月初三日辰时。上御兴政堂。召对入侍时，参赞官宋征启，侍读官赵明履，检讨官金光世，假注书沈瑴，记注官禹洪迪，编修官李汉相，同为入侍。明履，读自孔子曰吾志在《春秋》，止华夷之辨尤切也。上曰，下番读之。光世读自王通曰《春秋》，止于是乎尽矣。上曰，承旨读之。征启读自《礼记》曰经礼三百，止有考于斯书。上曰，注书读之。瑴读自文中子曰先师，止可见其实。上曰，上番兼春秋读之。洪迪读自臣按朱熹，止隐然在此也。上曰，下番兼春秋读之。汉相读自臣按《周礼》一书，止故迹，可也。上曰，第八板君不君，则犯者有疑，犯字，即在下犯上之意矣。霍光，当昌邑之时，问前例者，断断无他，而比伊尹则不及，后人皆以伊、霍，为语柄。孔子谓韶尽美尽善，谓武尽美未尽善。又曰汤、武有惭德者，有深意。向者有辱亚圣而及于不敬之地者，予则不学圣贤，安敢容议？圣人尚矣，而孟子则辞气之间，有抑扬气像，故有颜、孟之异焉。太祖高皇帝，其时欲为黜享者，盖以辞气之抑扬故也。若夫程子、舁、莽，可也之说，甚可异焉。春秋二百四十二年之间，圣人之褒贬正大，而至于先儒之言，若有弊，则亦必下教。况太史公，虽文章，岂可及于程子？霍光虽不学，亦可谓纯臣，而太史公以为君不君则犯，犯字极为殊常。吾君不能，谓之贼，而未有如犯字者，犯字无他义乎？予之所见，过乎？若以乱字改之，则，何如？明履曰，以下句臣不臣则诛等语，见之，则语意可知，而以犯字观之，则又似不然，有若指在下之人臣，姑未详究，未知改以何字，则为好也。上曰，《大学》一人贪戾，一国作乱。《大学》之言，极为蕴藉，若借用《大学》乱字，则为好耶？犯字，有他意耶？予不过见耶？小言之则昌邑事，大言之则汉帝、唐昭之事矣。孟子有抑扬气像，太祖高皇帝，非不知孟子为大贤，而皇朝之制，严矣。高皇帝，非欲尊君而抑臣，盖当元朝秽乱之馀，不可不用损益之道，知之明历之深，故如此矣。予在南面之位，不泛过于此等处者，有意，予非欲改此字也。士子之看文字者，闻此筵话，则必知时王君君臣臣之道。史官书之，欲外间士子之明知也。上曰，其时明儒辈，当孟子事，无敢质言者耶？光世曰，有披胸而当矢者矣。上曰，虽然未敢质言，至于张良事，刘基汗出沾衣，此高皇帝，有见而然矣。大抵人君，若能行君之事，则岂使太史公，下此字乎？此则非但时君有愧，后世人君，亦有愧矣。明履曰，昨今所讲，皆是经传所引，大摠可达者，天理人欲天道人事说去处矣。上曰，天理人欲，出于后世之言耳。明履曰，人心非不善，而流于欲则背于理，天不可谓远，日用事物间事，莫非天理，敬天体天而见，则天何远之有哉？且天气与人气流通，天之气顺，则万物bb？b人才辈出，国政亦善，此天气流通而然也。人之气和，则可以上于致祥，感应昭昭，此可见天人之气流通处也。上曰，所达是矣。此则衰世之论，吾之方寸，亦太极，非必谓天不远。人亦一太极，本太极广博，而人则有欲，人人皆有此二字，能存本然之善，是亦天也。人欲之说，秦皇、汉武，欲长生，故求仙。其他人君，皆欲尽己之欲，故一于欲而不知反矣。至于人事，感应之说，极是无弊矣。明履曰，古无人欲，后世始出，彼天无心，此天有心，形气感于物而动而为人欲，人欲非人心之比也。上曰，儒臣之言然矣，而无欲则为无形状之人，人生饥则思食之类，皆欲也。圣人当食而食，无食色之欲者，释氏也。此无父无君者也。人无无欲者，而圣人操而存之，众人纵而不知，反二南之后，渐至于标有梅而有欲速之心，是教化致之也。此言奇特，欲字，人岂无之？不存则为心上欲字，故为衰世之言。陈仲子欲无欲而哇之，此过矣。孟子以好色好货，劝王道，此亦可见衰世之意也。明履曰，礼乐二字，大矣。礼主于严，乐主于和，以宾主见之，则端坐恭敬处为严，情意流通处为和，和乐严敬，其意虽殊，而严而后和，和而后严。若宾主初无严敬之意，则其意若和，而终至于诟骂之地，此可见严而后，方可和也。以此见之，则礼乐相须之意，如此矣。以此二字，推类而见之则好矣。上曰，所达是矣。光世曰，正其谊不谋其利，明其道不计其功之说，臣知正其谊，则利自在其中，明其道则功自在其中。若仁者荣，不仁辱之说，每每以义利，看作两件事，而不如一串看也。明履曰，董子之言，分义利而言之也。上曰，董子之言，专斥功利，正其谊而不谋其利，明其道而不计其功，可也。功与利，若欲为之，则正入功利上矣。光世曰，非谓为功利也，为谊与道，则功利自来矣。上曰，功利不若忘之，若曰功利自来，则亦未免偏系于功利上矣。上曰，极天地混沌，终无可行者，此言何如？予不行而言者，亦高谈，而予亦粗知糟粕，正心修身则自然洋溢矣。如此则何时可行耶？明履曰，丘濬言一边正心修身为之本，一边持循周法，则自然行之，何必如朱子所言洋溢而行哉？上曰，三代以后，谁有正心修身，而洋溢为之者耶？程、朱以为，有关雎麟趾之心，而可行《周礼》。必如丘濬之言，尽行正心修身而后行之，则是终无行《周礼》之日矣。明履曰，程、朱以为洋溢而后可行，故丘濬，谓如此则极天地而终不可行矣。上曰，关睢章文义上番更为思量乎赵明履曰，昨日发端而不尽仰达矣。上曰，尚有可达者耶？承旨初入，知此意乎？征启曰，臣以文王知之矣。明履曰，或恐俯询《诗传》初卷，待令于阁外矣。光世曰，昔日副学林泳，讲《诗传》，亦以锺鼓琴瑟，归之于文王矣。上曰，注书出去，持入《诗传》，可也。瑴出阁外，持《诗传》以入。明履曰，求之不得以下，详览宜矣。上曰，尊奉二字，上番之言似然，而以沈湎观之，则宫人岂有沈湎乎？明履曰，臣见林泳进讲箚录，则以文王性情之言，陈达文义，而其下以当更详，为言矣。上曰，为此诗者，得其性情之正云者，得于何处乎？盖得于文王后妃之性情矣。明履曰，朱子亲笔大注，更为仔细理会，可也。上曰，予不更思，而不论文王后妃，盖欲得贤助而为之也，以此见之，可也。明履曰，圣教迥出矣。上曰，尊奉二字，不能无疑矣。明履曰，臣于昨日讲筵退出后，适往政院，论难此事，则南泰良，细见册子良久，以臣言为是矣。光世曰，乐而不淫，盖指文王后妃而谓也。明履曰，臣非欲别生奇意思，以为文义也。上曰，前日上番李宗城，下番金尚鲁，毕讲《诗传》初卷，而其时李宗城之言，似与上番同也。大抵上番之意，在于宫人，下番之意，在于文王，故如是文义，亦随人意，而不同矣。诸臣以次退出。
7月4日
编辑行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨闵珽〈奉命偕来〉。右副承旨宋征启〈坐直〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈瑴〈式暇〉李天辅〈式暇〉。事变假注书金尚喆〈仕直〉。
○上在庆德宫。停常参bb？b。
○申时，日晕。
○李益炡启曰，吏曹判书尹惠教，特教申饬之下，一向撕捱，事体诚极未安，牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，吏曹判书尹惠教牌不进，推考传旨今方捧入，而日再违召，无意应命，事体分义，俱极未安，更即牌招，何如？传曰，允。
○任珽启曰，户曹判书兪拓基，日事撕捱，无意应命，事体诚极未安，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，户曹判书兪拓基牌不进，推考传旨今方捧入，而一向违召，尚不行公，事体未安，更即牌招，何如？传曰，允。
○宋征启启曰，明日次对，两司无进参之员，除在外未署经外，呈告未肃拜人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。
○又以禁卫营言启曰，江华伏波门楼，今已造成矣。此门既是镇门，与江都正门，无异，故在前凡于丧轝，自暗门出送，毋得出行于伏波门矣。一自楼门毁撤之后，间或有由此门而出送云，事体不但未便，暗门设置之意，果安在哉？自今以后，依前不得出送于伏波门之意，严明分付于江华府，何如？传曰，允。
○又以禁卫营言启曰，本营所管江华伏波楼改建事，曾已启禀，令教炼官前司果李义烨，监蕫，教炼官前佥使郑禹宾策应别武士闲良李昌颂，督役，今已毕役矣。在前门楼监蕫策应之人及督役牌将，多有论赏之典，令该曹考例，禀处，何如？传曰，允。
○吏曹判书尹惠教上疏，伏以臣所遭人言，实非人臣所可闻，矢心自划，获罪为限，虽伏蒙圣监洞悉，恩谕谆复，廉义至严，不可以私心之铭感，遽坏大防，日逋严命，断无一分转动之势，昼夜所祈祝，唯在速被重勘。宪疏又出，谬辱层加，无复簪绅间相敬之风，名为冢宰，亏尽朝廷事面，实自臣始。臣虽不欲与之较挈，以重损国体，其不容一刻仍縻于此地，妇孺舆儓之所共知也。臣若初能自量，坚守素志，则虽被违慢之诛，何遽至受侮于人，致贻清朝之大羞耻，至此之极也？实臣自取，悔之何及？然有国以来，职长八座，而被人凌踏，如臣今日，而犹复责之以常分，使之淟涊蹲冒者，臣未之闻也。今我殿下，乃曲假以宠眷，欲使臣耐弹忍耻，实恐大有损于圣主体物之仁也。况臣无限困境，有关世道，苟非不识廉耻之鄙夫，必不怀一毫迟徊之念，庶几圣明，俯谅此状，亟许斥退，一日二日，迄无处分。臣诚抑塞，宁欲无生，更将何颜，自立于周行乎？沥血呼吁，非出饰让，倘或未蒙矜察，一向迫隘，则其将辜负隆私，狂奔疾走，颠仆于道路而后已。天地父母，岂忍使臣，终蹈斯境也？情穷势蹙，他不暇念，疾声于严，言不知裁。伏乞圣慈，特轸咫尺之守，抵死难回，即命镌削臣铨衔，仍治臣积逋之罪，使臣得保孱骸，归伏田庐，涵泳圣泽，以毕馀生，不胜哀恳。答曰，省疏具悉。业已下教，其何撕捱？卿其勿辞，从速行公。
7月5日
编辑行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨闵珽〈奉命偕来〉。右副承旨宋征启〈坐直〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书二员未差。假注书李天辅〈仕直〉一员未差。事变假注书金尚喆〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○南泰良启曰，副修撰金光世，以亲病陈疏径出，原疏才已捧入矣，所当即捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，当日为之。
○宋征启启曰，大司宪李匡德，掌令尹凤九，持平李台重在外，执义尹得征，掌令郑彦儒牌不进，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李益炡启曰，史官二员待命事，命下，而史官不备，宣传官一员代送之意，敢启。传曰，知道。
○曺允成，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管李行俭，以御营别将别马队等中日试射事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○李益炡启曰，吏曹判书尹惠教，辞疏承批之后，无意行公，事甚未安，牌招，何如？传曰，允。
○任珽启曰，户曹判书兪拓基，镇日违召，无意行公，事极未安，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于曺允成曰，大臣、备局堂上引见。
○李益炡启曰，假注书沈瑴，身病猝剧，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○备忘记，传于李益炡曰，史官二员待命，骑马六匹立之。
○有政。吏批，行判书赵显命牌不进，参判郑锡五病，参议申晩进，右副承旨宋征启进。
○兵批，行判书赵尚䌹病，参判李寿沆入直进，参议金圣运病，参知李鼎辅病，右副承旨宋征启进。
○吏批启曰，新判书赵显命命招，同参政事，何如？传曰，允。
○又启曰，判书赵显命命招不进，参判郑锡五病不来，小臣独政未安，何以为之？敢启。传曰，只出紧任。
○又启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，甲山府使今当差出，而不可不择差，未准朔禁军将并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，新除授古阜郡守具德勋呈状内，素患痰病，遇暑添剧，饮啖全废，转侧须人，以此病状，旬月之内，万无赴任之望，斯速入启处置云。病状如此，则不可等待其差复，古阜郡守具德勋，罢黜何如？传曰，允。
○又启曰，新除授懿陵参奉赵振彬，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。
○又启曰，行绫昌副守森，行原兴守煦，行新溪令𣚅，今陞明义，而在前未经都正者，禀旨封君事，有定式，何以为之？敢禀。传曰，依例封君。
○吏批，以赵显命为吏曹判书，金始炯为户曹判书，徐命九为大司谏，朴枢为执义，柳謇为掌令，郑俊一为持平，黄颢源为汉城判官，郑檝为甲山府使，尹惠教为右参赞，金始炯为训炼都监提调，栴为庆兴君，𤋗为原兴君，𣚅为新溪君，森为结城君。
○兵批，以兪拓基、尹惠教为副司直，金镇商、崔命柱、元弼揆为副护军，李光运为副司果。
○宋征启，以兵曹言启曰，宣传官，乃是武弁极选，每当都政时，例为受荐，故今番别为申饬，依例捧荐，则只是十一人。欲行将鬼荐取才之际，本厅，以荐中人赵应泰，有物议牒报，故使之详核，则查报内，宣传官尹弼德，以赵应泰行赂图荐云云为辞矣。宣荐何等重大，而果如报辞，则与者受者，必有其罪。若无是事，而尹弼德，白地为言，则亦难免诬人之罪。宣传官尹弼德，为先拿问，明核处之，何如？传曰，允。
○南泰良，以礼曹言启曰，即接平安监司移文，则三和等六邑酺祭香祝，下来祗受，而连接各邑所报，则虫灾，连因大雨，举皆寝息，设行酺祭，似涉无义。香祝还为上送，令香室净处烧火之意，分付何如？传曰，允。
○曺允成，以备边司言启曰，自前别赍咨官入送时，官货或许贷，或白给已成流来誊录矣，今番别赍咨，虽无大段所干，而犯越咨文，时至，有白给之前例，则其在虑不虞之道，今亦不可空手入送。比前减数，关西银一千五百两，依例许贷，而监兵营，分半出给事，分付，何如？传曰，允。
○副修撰金光世疏曰，伏以臣之老母，素抱痰火之症，根委既痼，剧歇无常，少失调将，辄复添剧，即接家信，则宿病之外，重得暑感，寒热交作，呕泄兼发，诸般症样，日就危笃，连试药饵，顿无分效云。臣自闻此报，心神飞越，不能自定，玆敢冒上短章，径出禁门。伏乞圣明，俯加谅察，亟许镌免，俾专救护，仍治罪犯，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。
○己未七月初五日辰时。上御兴正堂。大臣、备局堂上引见，右议政宋寅明，礼曹判书申思喆，左参赞赵显命，兵曹判书赵尚䌹，行副司直具圣任，右承旨曺允成，校理赵明履，假注书李天辅，事变假注书金尚喆，记注官禹洪迪，编修官李汉相入侍。寅明进伏曰，日热比甚，圣候若何？上曰，一样。寅明曰，大王大妃殿气候若何？上曰，安宁。寅明曰，中宫殿气候若何？上曰，无事。寅明曰，东宫殿气候何如？上曰，无事。寅明曰，空阙私御后，诸殿无漏浔之患乎？上曰，不然矣。寅明曰，向者风灾非常，诸道皆然，而内浦尤甚，两西则又有暴水。臣曾见《肃庙宝鉴》，壬戌风灾时，警动戒惧，发于丝纶，而即今世道之危懔，视向时不啻十倍，则自上忧惧，尤当何如？上曰，先朝《宝鉴》中，曾知有壬戌风灾，而大臣所达如此，当更见之矣。予之忧惧，虽无风灾，岂少弛此心？而况今灾异如此，欲以文字为谕，而恐无实效，只助时象，故不为之矣。向日兪最基之疏，论国朝风灾，以外寇为虑，而吴起云舟中之人，皆敌国，予则以国内为忧矣。寅明曰，大凡论灾异之道，不必一一傅会，而壬戌以后，偏论益复崩拆，即今朝象虽䌤缝度日，幸无大事，而平地风浪，安知不起于一朝乎？臣之隐忧，固在此，而天下之本，惟在人君之一心。自上益坚圣志，则可为䌤灾之一端矣。上曰，偏论之为害，甚于外寇，予之至诚调剂，已过十年，卿则知予苦心，岂不益加勉励乎？寅明曰，国之重任，无过吏户判，而吏曹判书尹惠教，户曹判书兪拓基，引入已久。吏判则尹得征之疏，异于官师相规，待重臣岂可如此乎？以南渭老事观之，近年调用已久，臣及赵显命在铨曹时，亦皆通拟，间有物议，而曺命教已救之。即今所拟纳言望，则李鼎辅虽枳之，而吏判之为人，恬雅自守，不知外间时论，故更为拟望，此何足怪乎？朝家待之之道，惟当督迫出之，而日事违牌，累勤圣教，而无意应命，闻将有过分之举措云，甚可闷也。上曰，所谓过分之举措，是何事也？寅明曰，欲出江外云。既为此举，则欲加之罪，非礼遇之道，而不罪之，又损于国纲，岂不闷绝乎？上曰，尹得敬疏后已行公乎？寅明曰，不为之矣。上曰，初疏后可以行公，而今则一节深于一节，重臣去就，不可督迫，故予有所商量，而大臣所达如此，不可使之有过举，特为之许递。〈出榻前下教〉上曰，户判之引入，因何事也？寅明曰，数日前，小臣见户判，则果有实病，而渠以为病势，决不可行公，若递户判，则他职可以出云矣。上曰，同是国之任也。户判与他职，岂可择乎？寅明曰，渠之气禀甚虚，少劳则辄汗流。户判之任，实难久供其剧，然移御时不出，事体甚非，而此时不出，则更出于何时乎？当此年分未了前，本曹公事积滞。吏户判，不可以一言皆请递，而实病既如此，则亦不可驱迫而出之矣。上曰，不待卿言，将欲下教矣。吏判则欲伸廉隅，虽过，不可非之，而户判则极无谓，然予见其外貌颇实，而入侍时，不但汗流，咳嗽亦甚，故予已知其实病，而此人有局量，前头欲用之，而既欲用之，则岂可不虑其病，而使之添伤乎？其在体下之道，姑为许递。寅明曰，渠闻此圣教，必感泣矣。〈出榻前下教〉寅明曰，补外诸臣，投畀，终涉过重，其后臣欲请收还，而处分甚颠倒，故不为陈达矣。今则节候已换，既非大罪，则宜有疏释之道，而其中金乐曾，则有八十祖母云，孝理之下，尤当体谅矣。上曰，金乐曾情境既如此，则时为放还宜矣。寅明曰，投畀三人，同是一罪，而金乐曾已蒙放还，则其馀二人，不宜一体放还矣。上曰，申思建、李锡杓，一体放还，可也。〈出榻前下教〉寅明曰，大政迫头，而铨曹事不无掣肘之端。即令铨郞望，独有吴遂采，而不可以一人出望，洪昌汉入来，然后可以为望矣。上曰，铨郞望，判书当出之，何必待洪昌汉入来耶？寅明曰，自上若以一时并放为难，则徐徐处分，亦何晩乎？上曰，权莹、徐命臣之实有情病，而并为补外，其斑驳，予岂不知？而近来儒臣违牌，诚为痼弊，君德成就，在于经筵。予以不才不德，岂有成就之望？而在下者则岂可曰吾君不能乎？予以他罪，罪儒臣，则台臣宜救之，而万户补外，则不可救矣。事君之道，宜直而不宜挟杂，儒臣偃便，犹不必深罪，而台臣之营救儒臣，则专出于私意，其罪反有甚于儒臣。然台臣已放还，则补外诸人，亦从当商量矣。寅明曰，儒臣违牌，岂可无警责，而乘障则过矣。上曰，北方之民，亦吾民也。使远方之民，见名士岂不好乎？寅明曰，乘障异于守令，非临民之任矣。上曰，土卒亦非民乎？明履曰，上教以儒臣违牌，出于偃便，而未必皆出于偃便，如权莹、徐命臣之情病，则自上既为洞察矣。臣不必更达，而如吴瑗之削职，亦过矣。盖渠之向来陈疏承严教后，复当其职，不可不一番违牌而混入于其中，遽为削职，处分终涉过重矣。寅明曰，权莹则其情势尤宜引嫌矣。上曰，权莹本来情势，予曾有下教，而自知其过，已久矣。昨年尹汲、韩翼謩之处分，予亦悔之。每过锦川桥，辄生悔心，人谁无过，改之为贵。权莹之违牌，适当其时，不得区别矣。君命甚重，而诸臣看作寻常，命牌到门，而有卧而不应者，岂不非乎？明履曰，臣亦岂以诸臣无罪，而其中有情病者，则自上宜有区别，故敢有所达矣。上曰，予岂一向固执耶？予心已有所定矣。乘障虽似过，而国家既使之，则何但万户？虽水军皆可以为之矣。然经筵之臣，甚重，朝登经筵，暮对土兵，甚不可，诸臣无言及此者，申晩之疏，固差可，而犹不言此。儒臣乘障，其贻辱于经筵则不少，从当处分矣。寅明曰，以怀德县监徐宗浃殴打罗卒事，义禁府草记请罢职，而怀德，湖西之弊邑也。人皆厌避，而徐宗浃，素称善治，守令不可轻进矣。上曰，罗卒固有弊，而既曰王人，则不可殴打，或欲递职，而有此故犯耶？寅明曰，无论姑犯与不姑犯，仍任为宜矣。显命曰，如此守令，不可轻递矣。上曰，既是善治而果为姑犯，则适中其愿，仍任可也。寅明曰，前大司谏金镇商，以立后事上疏，自前侍从之臣，或有如此陈疏者，而必其与受无人者及功臣名贤奉祀而已。至于非奉祀有与受，而直以为己立后，彼不许与，而陈疏为请者，似是无前之事。政院所当退却而率尔捧入，事体未安，当该承旨，从重推考，何如？上曰，其疏似如何，而王者为政，必重继绝，例有立后之命，故前日疏批如此，而大臣所达是矣。依为之。〈出举条〉寅明曰，护送差倭之留馆，例以五十日为限，而近来则欲其久留，辄名以裁判差倭矣。然前此来留之最久者，不过六朔，而昨年冬问慰译官护送之差倭，至今留馆，几至八朔，乃是自前所无之事。道臣莱伯之一任其久留，殊极未安。道臣推考，莱伯从重推考，训别则令本道巡营拿来决杖，仍令申饬晓诿，以为从近还送之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，臣于日昨赴备坐，有一士夫妇女，乘轿呈单，见其措辞，则孤寡之家，情甚可矜，而与韩原君李万囿之子相斗事也。一边之言，不可准信，故招致刑曹郞官，使之查报，而第闻相斗者，即李万囿之次子，而其长子礼宾奉事廷胤，率礼宾下人，亦为同往作挐云。万囿虽为功臣，而所当各别谨慎，廷胤以衣冠之人，尤宜少心，而无论本事之如何，恃其从众凌侮孤寡，与之相较作弊，致有呈诉呼冤者，事极骇然。礼宾奉事李廷彻，拿问严惩，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，江边守令极择，为即今第一务，而渭源郡守卢启祯，治绩最著，清白爱民，威惠并行，北来之人，无不传说，而今已瓜满，都政将出代矣。如此有声绩守令递易，诚可惜，而朝家若以此等人久置江边，以为谙熟边事之地，则可以为他日之用。臣意以为今姑仍任，而以其善治而一向置之一处，亦非奖劝之道，日后倘有边上重地，防御州牧之窠，则随窠陞擢事，分付铨曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚䌹曰，大臣，论守令仍任，臣亦以守令事，仰达矣。沃沟、临陂、古阜等三邑守令，顷以军作米未捧事，被拿，臣待罪金吾，故皆欲以宥旨前事，放还矣。大臣所以军作米，事体自别，陈达，有削职之命矣。追闻沃沟民人等，以其县监任镜观之善治善赈之故，惟恐失之。许多未收之米，东贷西乞，男负女戴，一时毕纳。兼官论报巡营云，即今民人等，相率上京，号诉备局，愿得仍任，此与东汉兒宽事，无异。朝家宜副远方民人之望矣。寅明曰，此事，臣亦闻民人之言，而欲以古道变通矣。议于诸堂，则或言其不可，而臣亦自念末世多伪之时，一开此路，有关后弊，仍复置之，而此恐非人人所可许请也。上曰，传不云乎，己所不欲，勿施于人。王者之心，岂可以此疑人？而要誉之弊，则不可不杜，此事若每如此处之，则亦关后弊。然王者诚心爱民，而此时民人，收纳许多谷物，欲置其邑宰，此诚兒宽后一人事，甚稀罕矣。予何可不从民人之愿乎？任镜观仍任，可也。寅明曰，查问本道，知其未收米果毕纳，然后方可仍任矣。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，既以守令事发端，而臣请不避烦琐而陈之。朝家方尚吏治，而守令有惩有劝，虽善治连有褒启，或既递还仍者，而递归之后，苟无形势，则仍复沈滞，将何以为劝哉？臣在铨曹时，沃川郡守连三等死于官次，成一弊邑，人皆厌避。臣以本道有声绩守令沈廷采，极择移差，革弊苏残，今为完邑，而治绩不但有本道褒启，人无不称之，然今已瓜满将递矣。且温阳郡守李时鼎，大丘判官李埉，臣于昨年请仍于既递之后，治声久而益著，两年赈政，皆居优等之褒。如此之人，擢置剧地，一以为历试之地，一以为惩劝之方，恐无所妨。臣岂难于，分付铨曹，而亦恐不知者之疑臣有私，敢以为公嗟惜之意，如是陈达，令铨曹随窠擢拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，日前见宪臣疏，则盛论南阳府使韩配奎贪虐之状，道臣御史，连以配奎，善治褒启，而台言如此，台言如是，则褒启，必失实，褒启如是，则台言必失实，二者，必居一于此矣。且台疏中，以私用灾结为言，此则尤有关系，不可置之。南阳府使韩配奎，宜拿问查处矣。上曰，依为之。〈出举条〉思喆曰，顷因台疏，文简公郑蕴奉祀孙希亮，既已伏法，他子孙中立后事下教矣。郑蕴他子孙有无，访问立后事，知委本道矣。文简公世系及诸子孙，誊书上送，故见之则希亮于文简公，为玄孙，而其兄缵儒奉祀，缵儒与长子宜瑚，于戊申以前，皆以身死，而宜瑚之妻洪氏，于逆变后，庚戌年，取文简公五代傍孙之子继胄而为后矣。上曰，然则希亮，既非奉祀，继胄为六代孙，而今已代尽，则自朝家不必别为立后，置之，可也。〈出举条〉尚䌹曰，庭试武科，初试已近，而今年节候甚晩，闻新谷未熟，远方举子之弊，不可不恤。初试日子少退之，以待新谷之出，何如？上曰，庭试，定以九月，初固未免太早，以九月晦前退定，可也。〈出榻前下教〉尚䌹曰，日前黄海兵使具圣弼状启言，到任日浅，殿最不得举行，使旧兵使替当云。臣意则监兵使，似无异同，故泛然回启矣。追闻兵使，异于监司，递归后元无殿最举行之例，且必与道臣相议，然后始方为之，而旧兵使往复相议，亦涉难便，使新兵使待其限满，即为举行之意，分付，何如？上曰，若无前例，则帅臣非矣。特为推考，使之举行，可也。〈出举条〉上曰，向时社坛祈雨祭归路，仍念社坛祭，未尝亲行，而及至祈雨，然后始亲行，有如临渴掘井，甚可愧也。今番秋享大祭，则以亲行，分付举行。〈出榻前下教〉上曰，人君为国，当先讲学，昨日儒臣，以关雎章文义，有陈达，而予未得决疑，当询问于诸臣矣。盖关雎章，是谁作乎？寅明曰，宫人之作也。上曰，辗转反侧，钟鼓乐之之句，是谁事也？显命曰，宫人述文王之事也。上曰，小注果似如是，而以大注见之，则如儒臣所达，似是宫人自述之辞也。明履曰，此非卒然归一者，使诸臣退出，更为考见理会，待后日登对，各陈所见，何如？上曰，儒臣之言，宜矣。诸臣退出。
7月6日
编辑行都承旨李益炡〈病〉。左承旨任珽〈病〉。右承旨曺允成〈病〉。左副承旨闵珽〈奉命在外〉。右副承旨宋征启〈坐直〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书二员未差。假注书兪彦好〈病〉李天辅〈病〉。事变假注书金尚喆〈仕直〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○宋征启启曰，大司宪李匡德，执义朴枢，掌令尹凤九、柳謇，持平李台重在外，郑俊一牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○曺允成启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启，亦多日，俱涉未安。两司除在外未署经外，持平郑俊一，正言李寿海，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于曺允成曰，今下弓矢，柔远佥使蔡泰胤，永达万户吴泰英等处，给送。假注书沈瑴改差代，以兪彦好为之。
○曺允成启曰，假注书李天辅，称有难安情势，无端径出，禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。
○假注书李天辅，禁推代，以李师祚为之。
○曺允成启曰，司钥之任，专管阙门开闭，而今日开阳门开门时，司钥初不待令，只送别监，事之可骇，莫此为甚。当该司钥，令攸司从重科罪，何如？传曰，允。
○南泰良，以礼曹言启曰，今七月初五日，备局堂上入侍时，庭试，退定于九月晦前事，榻前下教矣。即令日官推择，则庭试吉日，来九月二十六日，放榜，九月初九日午时为吉云。以此日举行，何如？传曰，允。
○曺允成，以备边司言启曰，本司武郞厅柳奎运，奔走勤仕，又满十五朔，依例陞叙，守令除授事，捧承传施行，何如？传曰，允。
○南泰良，以户曹言启曰，奉常寺官员，以都提调意启曰，今此端敬王后祔庙后，宗庙五享大祭及温陵五名日祭、忌辰大祭与益昌府院君、永嘉府夫人、清原府夫人、光海君柳夫人、嘉林府夫人、高灵府夫人、岑城府夫人、四名日四仲朔各位忌日祭物，依例进排事，自礼曹入启定夺矣。上项祭条贡物，依前例加定事，分付户曹，何如？传曰，允事，命下矣。今己未条为始，加定分道，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐，自上年五月至今年七月，合十五朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为恩命又降，末由祗承，伏俟大何，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。
○又以内医院官员，以都提调意启曰，御医方泰舆，既已免丧，依例还属本院，令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○宋征启，以义禁府言启曰，投畀罪人申思建、金乐曾、李锡杓，并放送事，依bb承b传启下矣。庆尚道河阳县投畀罪人申思建，平安道江西县投畀罪人金乐曾，公洪道栗峯驿投畀罪人李锡杓等，放送之意，分付各其该道，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今日申时量，忽有一狗，自兴元门突入，直走禁川桥下云，极为骇然。守门军卒，自本曹从重决棍。同守门将金成彬，常时不能检饬之失，在所难免。推考，何如？传曰，允。
○南泰良，以成均馆官员，以同知馆事大司成意启曰，今七月初七日儒生上旬轮次，当为设行，而大提学未差，且与秋享大祭斋戒相值，限内不得为之，今月内无故日退行之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，校理赵明履，今日以御营郞厅，昼仕出去矣。谓有身病，陈疏到院，原疏才已退却，而此与在直径出有间，曾无直捧禁推之例，传旨虽不得捧入，事体诚极未安，推考警责，即今玉堂上下番俱空，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○校理金相奭上疏，伏以臣于去月十九日，伏奉承政院有旨，以臣为弘文馆校理，使之斯速乘驲上来。臣闻命惊惶，罔知攸措。念臣之忝膺瀛选，今已十五年矣，叨陪经筵，亦曾累十次，才分鲁下，学识空疏，本不合于是任，而初既不能固避，唐突冒据，而今不必更事辞避矣。且虽年纪渐衰，疾病转痼，实难堪于驱策而然，动息犹不至全废，则或庶几有时勉强矣。最是顷年付签之罚，殆同儒宫之付黄，为斋任者，一被此罚，则后虽去黄，更不敢冒当其任。况经幄之职，自是清绝，其所处义，何以异此？此为臣承谢三司之一大案也。朝廷，不复以侍从见待，臣亦不敢以侍从自居，前后恩拜，殆不知其几遭，而一味违傲，终不得为承膺计者，诚以分义虽严，廉隅且重，既被刑名之罚，复厕法从之班，则有足以辱清朝而羞当世故耳。然而为人臣子，违拒君命，固是臣分之所不敢为，而常宪之所不容贷，其恒悚懔，不复自处以平人，只愿速无此身于斯世矣。昨秋北邮之除，出于意外，职非三司，既无冒赴之嫌，因玆而一谢恩命，少效职责，则积年逋慢之愆，庶几自赎其万一。臣于是自以为幸，黾勉出肃，千里关塞，如赴乐地，臣之情势，可谓穷且戚矣。及夫内迁，又是馆职，难进之义，与前无异，此所谓更犯坐违，至蒙谴罢者也。今此所叨之任，又非别衔，则去就一节，更无可论，而召旨之下，宜即进诣京辇，恭俟处分，而目今贱疾，十分苦重，盖岭外往返，受伤不细，近日暑炎，添损尤倍，诸般症形，罔非危恶，委顿床席，气息如缕，万无自力登程之势，玆敢略构短疏，入呈县道。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟削臣职，以安私分，不胜大幸。
○传于南泰良曰，申饬之时，岂若是耶？金相奭之儒臣行公，欲见之，上疏还为下送，催促上来，而上来之日，若迟，依带职下乡例，直捧传旨。
○户曹参判金始㷜上疏，伏以昨日政，新除授本曹判书臣始炯，即臣之同生弟也。臣之当递，既是法典所载，则不可一时仍带，玆具短章，仰渎宸听。伏乞亟许递改，以存公格，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。今姑许递焉。
○正言李寿海上疏，伏以臣于言议之职，特虚假而已，辜负而已。独怪夫铨拟之地，频以臣举似，殆若非臣，则莫可者然，圣鉴不知臣不肖，恩点辄加，臣每奉除旨，惶愧惝恍，宁欲逃遁而不能得也。迺者宾对有命，天牌辱临，含恩畏义，随诣阙下，而顾臣从前自画之义，今不可猝变，目前沈痼之疾，又无以自力，咫尺天陛，末由入谢，略治短章，仰俟镌递，臣既丐免，不宜有言，而适见即事有可陈者，敢此附陈，惟圣明裁处焉。外方囚推罪人，非有关系至重，则固不当拿致京狱。既拿京狱，则惟当反复究核，期得其情，而今番捕厅之推治关西诸囚也，其受辞之妖悖，情节之疑眩，一与在西所招无异，则自捕厅径先杖问，已乖按问之体，其中金同知称亡者，虽以重臣筵白之语观之，明是出于逆招，而亡命者，虽未知其间事情之如何，而情迹十分可疑，决非他罪人之比也。今幸斯得，有不可固付捕厅，轻加讯杖，臣谓待其拿来，令王府考出文案，设鞫严问，断不可已也。今此移咨之举，因庙议之不一，遂至举北而遗西。此虽出于审慎之意，而终不如悉陈两边事之为白直真实。且不以西事为深虑，则历咨之行，在于来月，不必专责别咨，而顺付历行，以省一方经费，未为不可，而迟待之际，西狱究竟核得虚实，则随其轻重，并举为说，亦恐为完备无虑之道也。故相臣闵镇远，赤心忧爱，可质神明。向来苦口而不知止者，盖著于戊申之后，虽在平日不悦者，莫不服其苦心血诚。故圣朝恩礼，靡替终始，而第于隐卒之纶，犹有未烛其本心者，衷诚莫暴，泉涂赍恨。其子亨洙之疏，不过诵家庭之所闻，冀幽冤之或伸，而其情有足可悲。何殿下，过加激恼，遽施窜斥，而不赐之恕究也？夫以亨洙之克遵父言，欲明先志，而孝理之下，去作海囚，草土馀命，宛转于瘴雾之中，此已有欠于盛德事，而独不念故相臣忠魂，饮泣而不瞑耶？圣明于此，宜有惕然感悟，亟赐宥还也。士夫立身，必以名义为主，而副校理吴遂采，当圣铎狱事之才及收杀，肆然投疏，扶奖贼逸之子，血战公议，背驰名义，此已痛骇，而且以行己言之，身在江上，缔结木商，广营居室，图下木筏，称以学舍修葺之役，欲得勿禁公事，牒呈备局之际，冒列四学教授，而独自署名，使他兼官不得知之，此固暗密，而况学舍修理，例自户曹，捧甘施行，则尤非学官所可受公文而送差人者。虽缘备局之不许，其计未售，而学隶窃议，举世喧传，其凭公营私，冒录诸教授之状，回互鄙琐，莫此为甚。请施削版之罚，以砺风教焉。论人之体，不容一毫差爽，告君之辞，尤宜十分详审，而掌令郑彦儒之论新岭伯赵明谦也，私迳二字，忽地创出，章奏所无，谓之屡发，杜撰为辞，勒加丑诋，必欲使明谦，不得安于岭藩者。其心所在，已难测知。且其疏所云奔竞一款，亦可谓切中时病，而所可异者，渠既知此，则不当躬蹈其辙，而随牌天阍，疏陈请托之弊，回辔铨门，面乞西枢之窠，言行之剌谬，既如此，则持论之偏诐，顾何足责。宜施谴罢，以示惩励也云云。答曰，省疏具悉。闵亨洙事，既下教，则岂敢若是？岭伯事，亦知其郑彦儒之过中矣。吴遂采，皆以微细之事，其相勒持，此果是乎？大抵知彼挟杂，我亦如此，是岂自厚薄人之义乎？咨文事，业已熟量矣。尔勿辞，察职。
7月7日
编辑行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨闵珽〈奉命偕来〉。右副承旨宋征启〈坐直〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书二员未差。假注书兪彦好〈仕〉李师祚〈仕直〉。事变假注书金尚喆〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○李益炡启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，停。
○又启曰，来十一日专经文臣殿讲日次，取禀。传曰，为之。
○宋征启启曰，大司宪李匡德，执义朴枢，掌令尹凤九、柳謇，持平李台重在外，郑俊一牌不进，传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李益炡启曰，吏曹判书赵显命除拜三日，不为出肃，都政迁就，事甚可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○任珽启曰，户曹判书金始炯除拜，已至三日，而不为出肃，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于李益炡曰，前注书李衡万叙用。
○又传于李益炡曰，前注书李衡万叙用，政事日举行。
○宋征启启曰，假注书兪彦好，时无职名。令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○备忘记，传于宋征启曰，非下教则不敢分付，道理当也。况所进之物乎？马通茶，常时不嗜，故不知其烈否，因他知其以申饬峻烈，极涉讶之。问之则即中官之任传者，事之无据，莫此为甚，而且谓以此等之事，曾有申饬云，故分付云，而其人下问之下，亦不奏对，事虽微，习宜惩，不以实对，亦宜严饬，当该中官，令该府核处。
○又以备忘记，传于曺允成曰，立马传命，何等重也，而凡中官之行，立马之后，例下直，今番审津船之行，不即立马，迟滞下直，故问其所立马，则亦甚残弊云。京驿设置，其意焉在？此等立马，犹尚若此，若过于此，其将不为传命而后已，事之寒心，莫此为甚。其知其京驿若此，故顷者入侍，亦已下教，此非驿人之过，即该曹之不举。该曹判书，从重推考，更为申饬，俾无若前。
○又以承传色口传下教曰，此非循例分付者，兵曹郞厅招致，听传教奉承传。
○传于李益炡曰，史官二员待命，骑马六匹立之。
○南泰良，以宗簿寺官员以提调意启曰，《璿源谱略》进御之后，当为纂修仪轨，分藏五处璿源阁矣。曾前《璿源谱略》校正厅撤局后，差出仪轨堂郞，使之纂修，而今则本厅凡事，务从简约，令宗簿与纂修，分藏何如？传曰，允。
7月8日
编辑行都承旨李益炡〈病〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨闵珽〈奉命偕来〉。右副承旨宋征启〈坐直〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书二员未差。假注书兪彦好〈仕〉李师祚〈仕直〉。事变假注书未落点。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○下直，江西县令金致一。
○宋征启启曰，大司宪李匡德，执义朴枢，掌令尹凤九、柳謇，持平李台重在外，郑俊一牌不进未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○曺允成，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○任珽启曰，户曹判书金始炯，昨违召命，今日又不出肃，事体未安，即为牌招，何如？传曰，允。
○以承传色，下备忘记于宋征启曰，莫重颁赏时，以无为有，放恣欺君，事之无据，莫此为甚，当该内官，自该府处之。
○南泰良启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，副修撰金光世，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○曺允成启曰，事变假注书金尚喆，亲病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○又启曰，日昨水原府使金泰衍就拿时，依前例使其军官替纳密符矣。今已带职蒙宥，所纳之符，事当即为还授，而此无可据之例，何以为之？敢禀。传曰，以前密符授之。
○以校理赵明履，副修撰金光世牌不进罢职传旨，传于南泰良曰，并推考传旨捧入。
○南泰良启曰，校理赵明履，副修撰金光世，必有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，待明朝牌招。
○宋征启，以兵曹言启曰，今此庭试，退定于来九月二十六日事，自礼曹已为启下矣。武科初试吉日，更令日官推择，则来八月二十日为吉云，以此日举行，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，即接月令医员赵重兴手本，则时囚罪人金重采，素患疮疾及泄痢之症，日已尤甚，食饮全废，元气澌尽，方在死生未分之中云。自前罪人，病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。
○以承传色，下备忘记于宋征启曰，贡布，自有其升，而所谓五升者，无异四升，试射临颁，其涉无据，外方之不谨，京吏之符同，五升若此，以上其升，可以推知。大以衣襨之襦，小以慰悦之资，则岂敢若是乎？此亦纪纲所致，当该所封官及内司官员，为先从重推考。京吏，令该曹推治，旧邑，分付本道，从重科治事，分付该曹。
○传于南泰良曰，大政岂可迟滞？吏判批下，待开门牌招察任，即令举行。
○吏曹判书赵显命疏曰，伏以臣，曩蒙恩庇，得解铨任，优游闲局，粗安微分，曾未半年，忽承再授之命。臣于此惊惶闷塞，直欲钻地以逃而不可得也。即今朝著之上，贤俊济济，宜于是选者，指不胜屈，而顾以庸谬无状，已试蔑效者，乍递旋授，如环短索，臣之前后侥冒之为可愧，姑毋论，于国家举措之重，为何如也？然此从大体言耳。若臣不可复冒之状，亦有说焉。臣于二月都政之后，限以必递，甚至为逃递之行者，诚以自前未有以一铨官，经四大政者故耳。而大臣筵白，亦以此为言，遂至于卸解重担矣。自臣去铨之后，以日月计之，不过数朔，其间虽有一二递易，实则未经一番大政，而臣又继之，是无异于以臣代臣，而以一人之身，连行五大政也。此盖国朝以来所未有者，臣是何人，敢安于斯也？前以经四政求递，而今复出而行五政，则在臣不但前后横决，不成去就。虽以国体言之，前日之许，今日之授，亦岂不颠倒矛盾之甚，而大有歉于圣朝礼使之道也？只此一节，系是臣不可复冒之大防。反复思惟，决无承应之理，玆于两日之间，再违严召，慢傲之罪，尤无所逃。伏乞圣明，亟命递改臣新除铨职，回授无故之人，仍治臣违命之罪，以肃邦宪焉，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。今者冢宰，非卿其谁？非不知卿志，所为者国。卿其勿辞，速行公。
○庆尚监司赵明谦疏曰，伏以臣于见任，自知其太不近似，而辞疏未蒙允可，教谕旋又下临，俾除朝辞便道莅任。则臣于是逃遁无地，而疾病弥留，自致淹滞，始于月前晦日，到营交龟，自顾无似之身，猝当按道之责，恐孤付托之恩，徒切忧惧之忱，惟愧执志不固，莫遂循墙之初意矣。迺于今朝，始伏见朝纸，则掌令郑彦儒，疏论臣，不有馀力，初见其疏，不觉心骨俱悚。若以为人微责大，则平说说去足矣，何至构捏若是费力乎？噫噫，亦甚矣。然而彼以无形影没把捉之说，驱之于难明之科，则臣亦无以自解，而今观其所论，则外若提申他人前说，以为年久之事，依俙掠说，则圣上不必记有前事，或疑之以有别般公议。噫噫，此事本末，于臣有何一毫利害，而受人侮辱，至于此极乎？只缘向来筵说之误传，反詈之疏，必欲务快其心，臣至今反复思之，常笑自谋不密？因一不干无情之事，白地横担污辱矣。今者宪臣，意在倾轧，而求辞不得，则藉重他说而顿变语脉，创出私迳二字，又曰累发于同侪之口，臣未知私迳二字，何所据而发也。顷年反詈一疏之外，更有何人公议者乎？臣虽行已昧方，涉世太迂，而平生不作害人之事，则亦不意忽地逢辱，乃至于此，是不过责任方重，忌克自集故也。以此论之，寔缘臣不能早自韬晦，招入忮害之致也。尚谁怨尤？虽然，在彼则不知出于缘何事端，而在臣则未必不为攻玉之资。顾此岭南，素称难治，而一自安东书院事变怪之后，穷极之徒，百计横生，无所不至。若非资历素重者，则无以镇压，况如臣人望素轻者，何能使之自底戢服乎？虽非台言，不可冒居也，决矣。伏乞圣明，天地父母，特加谅察，亟递臣按察之任，无使一刻留滞，以快人意，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。过中在彼，而其何撕捱？其勿辞，察任。
○兵曹判书赵尚䌹疏曰，伏以臣得伏见备忘记，以津船摘奸时驿骑之疲残，辞旨至严，仍下重推之命，臣于是窃不胜惶骇悚栗之至。两驿所谓上等马，不过二十匹，而近缘马种之无好品，体大而善步者，绝无之，价本固未易，而虽有价而无由办贸。况又连岁荐饥，所饲粥太，残卒辈亦不能继，以致举皆瘦败，不能疾驰，事势极涉闷虑。故日前臣之入侍也，敢陈米太题给之请，以救目前之弊矣。今此下教如是截严，莫非臣不善奉职之致，尸禄之罪，乌得免乎？仍念臣年衰病痼，不能耐职，丑拙随处毕露，疮孔不啻千百，奚但马政之不修而已哉？实恐久担重务，以贻国家无穷之弊，已欲毕暴难堪之状，力请鞶带之褫，而只以都政之迫头，姑为冒没耐蹲，以为过了必递之计，而今则病势日就危境，职务渐致解弛，反复思惟，决不可一日仍冒。玆敢不避烦猥，略暴危恳于黈纩之下。伏乞圣明，亟罢臣本兼诸任，以为溺职者之戒，千万幸甚。答曰，此不过，申饬。卿其勿辞，行公。
○捕盗大将金潝、具圣任等联名疏曰，伏以臣等，俱以无似，冒当重狱，惟恐缓急失中，情实莫究，十分审克，仰听处分矣。昨伏见谏臣疏，其论西狱一节，有曰其爰辞之妖悖，情节之疑眩，一与在西所招无异，则自捕厅径先杖问，有乖按治之体云。臣等窃不胜惶蹙之至。盖此狱按治，臣等不敢擅便。凡有事端，辄禀睿裁，至其杖问也，亦因传教，则今此径先之责，无乃谏臣，未及详察事实，而有此言耶？然台言既如此，则臣等之不安，实无所容措。伏乞圣明，亟递臣等捕将之任，以重狱体，以安贱分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。此何撕捱？卿等勿辞，察任。
○教统制使赵儆书。王若曰，西州佩符，一面任御牧之责。南阃授钺，三路畀统制之权。肆宣纶綍之音，庸托笠毂之重。惟卿，簪缨旧族，忠孝名家，投笔若汉班超，自少日已负奇气，敦诗如晋郤谷，在当世足为全才。折奸萌于状罢，逆贤之时，事若先见。决戎机于变起，戊申之际，算无遗筹。四仗阃节，八典方州，既著廉惠之政，屡摠禁旅，迭佐军府，深得抚驭之要。惟其绩用之斯彰，所以眷注之冞笃。顾玆南洋之巨镇，实是东国之雄藩。兼两使而节制甚尊，乃管领几数千里。较诸路而关防最壮，伊创设殆二百年。扼咽喉于海门，形势似扃钥之固。接波涛于日域，警急有颿风之忧。近缘穑事之荐凶，重以帅臣之数易，舟师戍卒之逋亡过半，阙额难充，仓廪器械之耗钝甚多，虚簿徒拥。军情积困于椎剥，殊失抚绥之宜。人心久狃于宴安，讵缓振修之策。惟此时得人为急，顾是任舍卿其谁？玆授卿三道统制使兼庆尚右道水军节度使，卿其益懋良图，祗服宠命。患或生于所忽，常存暮夜之虞。事须察于未萌，尤加阴雨之戒。组练明肃，俾有使船如马之称。戎兵懋修，宜怀临阵对敌之念。摡士卒则先思同甘苦之义，振纪律则要在明赏罚之方。幕府便宜，固难遥度而指导。兵家方略，惟系审察而设施。於戏，壬辰之遗耻不忘，宁忽诘戎之策？忠武之旧绩犹在，勉追制敌之谋。予不多言，卿其自励。故玆教示，想宜知悉。副修撰金光世制进
7月9日
编辑行都承旨李益炡〈病〉。左承旨任珽〈坐直〉。右承旨曺允成〈坐直〉。左副承旨闵珽〈奉命偕来〉。右副承旨宋征启〈坐〉。同副承旨南泰良〈坐〉。注书李衡万〈未肃拜〉一员未差。假注书李师祚〈仕直〉。事变假注书未落点。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○元敬王后忌辰斋戒。
○允成启曰，大司宪李匡德，执义朴枢，掌令尹凤九、柳謇，持平李台重在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，水原府使金泰衍处，以密符受去事，屡度催促，而谓有身病，终不入来，莫重密符，不为受去，其在事体，极为寒心，从重推考，更加催促，使即受去，何如？传曰，允。
○珽启曰，户曹判书金始炯，连违召命，尚不出肃，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。
○允成，以侍讲院言启曰，本院下番司书李命坤入直矣。以子息成婚事，受由下直出去。说书郑纯俭，谓有亲病，不为入直，兼司书兼说书俱未差，下番将未免阙直。说书郑纯俭，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○传于允成曰，史官一员待命，骑马三匹立之。
○允成启曰，玉堂上下番俱空，已过多日。玉堂多官，或在外或未差或违牌坐罢，他无推移入直之员。政官所当牌招，开政差出阙员，而国忌斋戒相值，何以为之？敢禀。传曰，牌招开政。
○又启曰，今日新除授玉堂，待下批并牌招，何如？传曰，允。
○又以吏批言启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，或违牌坐罢，或居中考，无以推移备拟。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。
○珽，以吏批言启曰，敦宁府都正朴泰镇户奴呈状内，矣上典，时在公洪道结城地，年纪笃老，疾患沈淹，万无起动之势，虽是闲衔，亦难久瘝，入启变通云，改差，何如？传曰，允。
○有政。吏批，行判书赵显命进，参判郑锡五牌不进，参议申晩进，左承旨任珽进。兵批，行判书赵尚䌹进，参判李寿沆病，参议金圣运病，参知李鼎辅入直进，左承旨任珽进。
○以宋翼辉为持平，李命坤为正言，李硕臣为文学，尹容为户曹参判，徐宗伋为礼曹参判，徐宗玉为工曹参判，赵镇禧为刑曹参议，朴师洙为同义禁，吴遂采为校理，韩翼謩为副修撰，金光世为副校理，李德重为军资正，崔命柱为谷山府使，李埉为清道郡守，李时鼎为长城府使，权賮为古阜郡守，李蓍彻为燕岐县监，郑厚一为典簿，金东望为平市令，李益炯为敦宁判官，李泠为司评，金尚遇、元得文为监察，吕光世为司圃别提，李衡万为注书，李弘稷成均博士单付，洪圣龟兼学正单付，洪启沃兼学录单付，尹汲、李昌寿副护军单付，金始㷜副司直单付，兪彦好副司正单付，同知权应经单付。
○珽，以兵批言启曰，前经历崔锡胤，闲良安在行、金仲先等，以拯活人命之功，俱有加资之命，而崔锡胤，虽已资穷，未经准职。安在行、金仲先，系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，并加资。
○允成，以备边司言启曰，士夫家无行无职者之情势，作弊于外方小民，极可痛骇。京居进士李思信为名者，曾以非理，被罪定配，蒙放属耳。日前龙仁民人，以李思信，符同郭言淳为名人，称以推奴，下来作弊，欲为压良为贱之计云。思信虽以非理著名，亦不可以一边之言取信，故分付法曹，使之推见两边文案论报矣。即见刑曹所报，则毋论奴婢本讼曲直之如何，既是郭哥相讼之奴，在思信宜无干涉，而假称买得，同往作弊者，极为无据。可见其不悛旧恶之状，不可不更加严惩。李思信，令刑曹依前定配，而因刑曹所报，得见隶院及京兆本奴婢决讼文案，则隶院处决，凭据法典，极为明白，而其后即复移讼京兆，京兆处决，则法文之外，专用臆逆，其所处决，显有循私误决之迹。当该京兆堂上罢职，郞厅拿处，何如？传曰，允。
○珽以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐自上年五月今年七月至，合十五朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为穷蹙之极，罔知所措，只伏俟𫓧钺之威，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。
7月10日
编辑行都承旨李益炡〈病〉。左承旨任珽〈坐直〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨闵珽〈奉命偕来〉。右副承旨宋征启〈式暇〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书李衡万〈未肃拜〉一员未差。假注书李师祚〈仕直〉。事变假注书未落点。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○元敬王后忌辰。
○征启启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌正日相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，大司宪李匡德，执义朴枢，掌令尹凤九、柳謇，持平李台重、宋翼辉在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，领议政李光佐上疏到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。
○又启曰，说书郑纯俭，以亲病陈疏径出。原疏，以国忌正日，不得捧入矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○珽启曰，户曹判书金始炯，一向违召，尚不出肃，事体未安，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，新除授注书李衡万，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○传于征启曰，文臣殿讲，当为亲临，知此举行，处所则兴政堂为之，时刻，为卯初三刻入之。
○以校理吴遂采，副校理金光世，副修撰韩翼謩，注书李衡万牌不进罢职传旨，传于征启曰，并推考传旨捧入。
○征启启曰，明日殿讲时，注书，以收栍官当为入侍矣。注书李衡万，既有只推之命，更既牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，校理吴遂采，副校理金光世，副修撰韩翼謩，既有只推之命，更即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○又以侍讲院言启曰，本院下番说书郑履俭入直矣，以亲病陈疏径出，司书兼司书兼说书，俱未差，下番他无推移之道，不得已以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。
○以注书李衡万再牌不进罢职传旨，传于征启曰，违牌之习，莫若近日。为人臣者，慢蹇为事，为父兄者，以此垂训。微末小官，顷者违牌，既涉无义，则又叙之后，其敢若是，此何分义？此何事体？循例踏下，适中慢蹇，入侍便殿，其宜实官从重推考，待开门更为牌招。
○领议政李光佐疏曰，伏以臣于前月晦日，疾病垂尽之中，仅上一疏，乞受大何，恭俟威命，实不自意，敦勉之旨，更益隆挚，至命知申，俨降敦谕，臣惊惶感泣，无所容措。第臣病势已入膏肓，脾胃积败，更无可为，废食绝眠，惟俟死期。自念此生，更无以为国家竭此寸心，瞻望九阍，不胜悲泣。臣躯干八尺，虽似强饭，七十之年，实难扶持，今朝夕所食，都不满数合，尚能有支撑之道乎？二更眠醒，耿耿达曙，痛楚辛苦，每乞速化而不得，日日如是，将及三朔，血肉之身，其何以支缀？今则气力渐微，脉息间断，倏然而灭，不知当在何时。惟是首辅重衔，虚带至今，死难瞑目，祗愿于缕息见存之时，得知解脱重负，恩侔再生，结草图报。伏乞圣慈，天地父母，亟降恩命焉。臣无任涕泣祈祝之至。答曰，省疏具悉卿恳。顷者都承旨之敦谕，替悉其意，而卿恳愈笃，其何不相孚之若此乎？此皆诚浅，此皆诚浅，目今国事若何？民事若何？往者风异，其君臣修省之时，近者锄旱之渐，其讲究斯民之时，况位在辅相，倚毗股肱之人乎？今则节候已更，其望于卿者，偕时幡然矣。卿之丹忠，业已洞悉，挟憾甘心，上下共知，于卿有何介滞之端？其犹谕卿者，此既往日之开释者。若此等者，设或杂进于彼，徒归无谓，于卿毫分何有？且况此不过诵往而龂龂于卿者，往既开释，卿亦视事，尤何足挂齿？亦何适其意？虽日上其章，决无解相之理。若此之际，国体日益亏矣，君民日增困矣。以卿体国之诚，为民之心，胡不谅此，若是迈迈乎？此非恒日望于卿者。惟卿，体君臣之大义，顾小子之思卿，安心勿辞。其即偕入，听我面谕。仍传曰，此批答，使偕来承旨传谕。
7月11日
编辑行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨曺允成〈坐直〉。左副承旨闵珽〈奉命偕来〉。右副承旨宋征启〈坐直〉。同副承旨南泰良〈坐〉。注书李衡万〈仕〉一员未差。假注书李师祚〈仕直〉。事变假注书严瑀〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○下直，柒谷府使朴泰道，河阳县监南远明。
○征启启曰，大司宪李匡德，执义朴枢，掌令尹凤九、柳謇，持平李台重、宋翼辉在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○益炡启曰，文臣殿讲时考官判尹朴师洙，以其身病，夜来猝剧，陈疏到院，虽未知病势轻重之如何，而时刻将迫，以病陈吁，殊涉未安，原疏才已退却矣。原单子中不得已付标以入，而判尹朴师洙，从重推考，何如？传曰，允。
○允成，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲临文臣殿讲相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○征启，以侍讲院言启曰，本院新除授文学李硕臣，除拜有日，不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○事变假注书金尚喆改差代，以严瑀为事变假注书。
○允成，以兵曹言启曰，今七月十一日，武臣宾厅武经七书讲书日次，而亲任文臣殿讲相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，今七月初九日私奴旕卜称名人，自兴化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将郑希侨，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。
○征启，以吏曹言启曰，本曹褒贬坐起，行于明日，而参判郑锡五，连呈辞单，不为进参，待明朝牌招，以为同参之地，何如？传曰，允。
○允成，以备边司言启曰，向日筵中，以水原府使金泰衍旷官事，初欲请拿，而为虑密符区处之难，改请推考矣。后因吏曹草记，终有拿命，而政院之未及措辞启禀，径许纳符，亦失率尔矣。泰衍今既带职蒙放，又闻有密符还授之命，而外官异于京官，防御之任重，而亦与京军门有别。密符之既纳还授，非有前例之可据，已辞朝外官之赴阙受符，亦恐事体之未安。欲待登对别为陈禀变通，而未登对之前，如或撕捱往复，则其在国体，所伤非细，畿辅重镇，又不可一任久旷。水原府使金泰衍罢职，仍即出代，以为催促下送之地，何如？传曰，允。
○又以御营厅言启曰，今七月初八日中日时，本厅上番黄海道谷山别马队兼司仆孙汝泰，柳叶箭单巡没技，依定夺别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○征启，以司译院官员，以都提调、提调意启曰，本院有汉学偶语厅，以善华语者郑泰贤，差定训长，别为付禄，使之训课诸译矣。郑泰贤才已身死，译官金昌祚，亦善华语，实合训长之任，依郑泰贤例差定付料，何如？传曰，允。
○又启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。政官所当牌招开政，而日势已暮，待开门牌招差出阙员，仍即牌招入直，何如？传曰，允。
○以黄海监司状启，载宁等官人物渰死事，传于征启曰，渰死人等，令本道恤典举行。
○偕来承旨闵珽状启曰，臣敬奉圣批传谕于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处。则以为臣滨死之中，仅陈尺疏，千万不意，圣恩愈益出常，勉譬之教，万万隆挚，臣病中感泪成血，不知所以仰对也。臣之目前奄奄，实非以情势托病之故。臣若不危缀至此，臣何敢肆为欺罔，以重罔赦之罪也？臣虽欲毕陈情曲，即今气息如此，实无以自力，只自掩抑愊塞，不知所仰达。如得一分回苏，谨当更陈一疏云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意驰启。
○户曹判书金始炯疏曰，伏以臣于千万梦想之外，伏奉地部新命，臣诚惝恍震骇，历屡日而不能定也。噫，上以量才而器使为道，下以量力而受任为义，一或失宜，公私俱病，而臣之不才蔑能，抑亦天鉴之所俯悉，不审殿下，何取于臣，而圣简之遗误，乃至于此也？夫六官之长，何适非要，而至于度支之任，其责尤重，一国财赋之出入，总焉。四方民命之休戚，系焉。苟非优于剸理，长于综核者，负重担钜，莫宜居之。历数前人之膺是任者，无非地峻望隆之人，圣朝难慎之意，果何如？而况今国储哀痛，民业凋弊，虽使绰然有干具者当之，犹惧不称，则此时此任，夫岂毫分近似于臣，而今乃强僬侥以千匀，责驽骀以万里，其有伤于任使之明者，岂不重可惜哉？臣平生都无寸长，百不犹人，而受国厚恩，致位至此，只此一身，非臣所自有。则凡于筋力之所可及，精诚之所可逮者，无论内外燥湿，惟以殚竭奔走自勉，顾何尝强自皎厉，随人饰让？而若其万万不可当者，则亦不敢一例冒膺。盖以自知已明，自量已熟，毋宁引分辞避，庶几不至于大尤悔故耳。重以自顷以来，神精濩落，聪日以聋，视日以暗，种种昏耗之状，殆觉日异而月不同。虽在寻常事为之间，十颠九错，则今玆所叨，何等重任，而徒欲凭借宠灵，作为一身荣耀之资乎？反复揣量，断无堪承之望，在圣朝核实之政，宜有以早赐处分也。至于臣兄之据例获免，在臣私义，亦添难安之一端，连日违召，转益危蹙，玆敢疾声呼吁于宸严之下。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟递臣新授职名，回授可堪之人，以幸国事，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。度支新命，意有在矣。卿其勿辞，行公。
○卯时。上御兴政堂，亲临专经文臣殿讲。行都承旨李益炡，左承旨任珽，右承旨曺允成，右副承旨宋征启，同副承旨南泰良，记事官李衡万，假注书李师祚，记注官禹洪迪，记事官沈益圣，以承史入侍。右议政宋寅明，工曹判书洪铉辅，行副护军李春跻，护军李重庚，吏曹参议申晩，兵曹正郞金锡一、权基彦，以考官入侍。寅明进伏曰，日间旱炎甚酷，圣体若何？上曰，与前一样矣。进明gg寅明g曰，大王大妃殿气候安宁乎？上曰，安宁矣。寅明曰，顷者入侍，闻王世子有暑症云。今则其已快复乎？上曰，日势如此，故尚未夬差矣。寅明曰，连用治暑之剂乎？上曰，连用之矣。上曰，进讲。典籍李胤沆，进读《易革卦》。上曰，达卦体。胤沆曰，离下兑上矣。读毕。上曰，小人革面云者，何义耶？胤沆曰，君子在上，则小人，心虽未化，而面则化矣。上曰，面革犹愈乎？胤沆曰，心虽未革而外面若革，则岂不愈乎？寅明曰，此人，善为文义矣。上曰，临讲，贵文义矣，有可问处则问之，可也。寅明曰，天地革而四时成者，何义耶？胤沆曰，春去夏来，秋去冬来而后，四时始成，故所以为革矣。寅明曰，颇善为矣。上曰，然矣。收栍通。别提吕光世进伏。上曰，此曾善达文义之人也。光世读《易乾卦》。上曰，问其文义，可也。寅明曰，此乃圣人之卦，而有何邪耶？光世曰，圣人有何邪耶？乃外邪也。上曰，圣人无邪，则何以有邪念耶？光世曰，圣人无一过也，而或有一念之差爽，则是为邪也。故所以惕念乎斯而垂戒者也。上曰，善达文义矣。寅明曰，李胤沆亦善达矣，收栍通。训导韩处熙，进读《易临卦》。上曰，卦体？处熙曰，兑下坤上也。读毕。上曰，此所谓君子则何许人乎？处熙曰，乃在上之君子也。上曰，贞吉云者，何义耶？处熙曰，正道行后，自然吉矣。上曰，此皆书于注者，问之无益矣。寅明曰，然矣。收栍粗。上曰，此注书谁乎？益炡曰，李师祚也。上曰，制述文官，则皆以《春秋》进读。此后《春秋》则拔去于讲册，似好矣。益炡曰，承文正字黄㝡彦则以《书传》应讲矣。奉事洪启沃，进读《易蛊卦》。上曰，卦体？启沃曰，巽下艮上矣。读毕。上曰，不事王侯，高尚其志云者，何义耶？启沃曰，蛊位居于终爻，故不事王侯矣。上曰，尧、舜之世，亦有不事王候之人乎？启沃曰，圣人之世，岂有如许之人乎？上曰，其时亦有之矣。启沃曰，似是四凶矣。上笑曰，此则太不当矣。启沃曰，严威之下，未免误达矣。上曰，巢、许之类是也。寅明曰，收栍好矣。收栍粗。著作韩正旭，进读《易咸卦》。上曰，问文义，可也。寅明曰，别无可问处矣。收栍粗。寅明曰，水剌过时，臣等少退可矣。上曰，《易》讲尽为后，少退可也。副司正李昌儒，进读《易复卦》。上曰，卦体？昌儒曰，震下坤上矣。读毕。上曰，七日乃复何义耶？昌儒曰，卦乃六爻，故至于七而乃复矣。寅明曰，何以置天地之心于复耶？昌儒曰，以一阳初生故耳。上曰，收栍。益炡曰，试官李春跻，与讲官有相避，故不得出栍矣。上曰，然矣。收栍通。上曰，若非殿讲，则今日备局日次，其欲为之乎？寅明曰，欲为之，故已为出令矣。上曰，都政，从近为之乎？吏曹参议申晩曰，将欲从近定行，故本曹褒贬，将以明日过行矣。益炡曰，应讲文臣，每以杂頉悬頉。此后则杂頉诸人，自政院直捧禁推传旨，以为定式，似好矣。上曰，未付军职之人，则自前无应讲之事矣。益炡曰，虽付军职，而每以未付前下乡，为頉矣。上曰，捕厅事，何其太迟耶？允成曰，似是平安道罪人事矣。上曰，然矣。捕将顷达罪人，在于狼林矣。允成曰，以日子计之，则捕厅将校，似未及入来矣。诸臣遂退出。良久复入侍。正字南鹤宗，进读《春秋》，自三月杞伯姬卒，至非子仪也。寅明曰，误读字，颇多矣。上曰，《春秋》则无别文义，且易为之，收栍，可也。收栍粗。副正字李永禄，进读《春秋宣公》篇，自晋人宋人，至皆可知矣。上曰，《胡传》能得圣人旨乎？永禄曰，《左传》则即《史记》，而《胡传》则是非明白，似得圣人旨矣。上曰，盟者何义耶？永禄曰，盟非好事，故古之圣人，不言盟，而至于后世，始有盟矣。上曰，然则何以有泰誓乎？永禄曰，誓与刑牛歃血之盟，有异矣。上曰，诸葛亮，先儒称之以三代上人物，而亦何以有盟乎？永禄曰，诸葛亮，与吴人有相盟之事，而亦非刑牛歃血之盟也。收栍略。副正字李永福，进读《春秋哀公》篇，自楚公子，至可废乎？上曰，有文义乎？寅明曰，无别文义矣。上曰，《春秋》大旨，皆如胡氏之言乎？永福曰，胡氏之言，岂必尽得《春秋》之旨乎？然而似得其大要矣。收栍略。副正字权抗，进读《春秋宣公》篇，自六月，至略狄也。上曰，有可问处乎？寅明曰，《胡传》已详言之，别无可问处矣。收栍略。副正字黄㝡彦，进读盘庚中篇，自乃有不吉不迪，至止玆新邑。读音释训注讫。寅明曰，只令讲中篇乎，抑令没三篇乎？上曰，尽读之。㝡彦，遂读自篇著(？))，止中篇。寅明请令止之。上曰，依为之。寅明曰，间或失吐，而大体则颇善读矣。上曰，盘庚，必称高后及乃祖乃父者，何意耶？㝡彦曰，其时安土重迁者，世家子孙，而此皆成汤时，若仲虺、伊尹诸人之后，如是矣。上曰，然则崇降弗祥等语，谓乃祖乃父之灵，必有知而然耶。㝡彦曰，非谓灵必有知也。盖以迁都之利，不迁之害，反复晓喩，靡所不至故也。考官李重庚曰，所带有所未尽，盖商俗尚鬼，故因其俗而喩之矣。上曰，然矣，而盖必称乃祖乃父者，欲令感动其子孙之心也。因下询曰，盘庚之诰，如是勤恳，而为其臣者，终不感悟，则为何如人耶？㝡彦曰，是为不忠不孝底人矣。上笑曰，诚如是则世无完人矣。君以乃祖乃父为言，而臣不感动，则其可谓人心乎？㝡彦曰，圣教诚切至矣。上曰，上中二篇，未迁时作，下篇，既迁后作。未迁之时，有许多辞，而既迁之后，又有许多辞。假使成汤遇此，亦不得不然耶？㝡彦曰，成汤岂如是哉？世愈降而辞愈烦也。故先儒曰，盘庚，德之衰也。上曰，所达是矣。收栍略。上曰，一粗可怪，无异明经科栍矣。寅明曰，以其误读字颇多故耳。上曰，黄㝡彦何许人耶？益炡曰，故判书黄钦之一家，而乙卯增光，以策及第者也。上曰，既非治经士，而如此善读，固未易耳。典籍魏昌祖，进读《诗正月》章。上曰，民之讹言，亦孔之张，何谓也？昌祖曰，世入乱世，民失其所，故多作奸伪之言，以惑君听也。寅明曰，何以兴讹言耶？昌祖曰，以无恒心故耳。上曰，何以则可使之无讹言耶？昌祖曰，若使之有恒产而有恒心，则自可无矣。上曰，周既为秦所灭，则此所谓赫赫宗周，褒姒灭之者，何也？昌祖曰，其时褒姒作乱，已成灭亡之势故云耳。上曰，其时大夫，既知其国之将亡，则不思匡救之策，而徒与作诗以刺者，何也？昌祖曰，虽欲匡救，而其君暴虐，亦无可奈，故宁欲作诗，以寓悲愤之心也。寅明曰，具曰予圣，谁知乌之雌雄，然则终莫知其是非乎？昌祖曰，百世之后，则自可知矣。上曰，援古比今，则有具曰予圣之弊乎？昌祖曰，即今朝廷，不可以取譬于其时，则臣何敢以此仰达乎？上曰，即今之人，曰君子曰忠者，举一世滔滔，则此非具曰予圣乎？收栍通。上曰，尔曾为殿讲乎？昌祖曰，臣于癸丑年间，十馀次为之矣。上曰，此人，即明经科乎？寅明曰，即北道通科人也。其兄与祖，皆为及第矣。上曰，既以制述为科，而经工亦多矣。学录姜守珪，进读《诗烝民》章。上曰，衮职有阙，惟仲山甫补之云者，何义耶？守珪曰，衮即君衣也。职即官也。谓君若有过，则仲山甫补之也。上曰，更问他文义，可也。寅明曰，别无可问处，收栍好矣。收栍粗。训导金霔，进读《诗绿衣》章。上曰，别无可问处矣。收栍略。上曰，其尽为乎？寅明曰尽为之矣。上曰，卿必有所达者矣。此讲册，使次试官，科次以入，可也。于是益炡，持长册进诣于洪铉辅、李春跻前科次。上曰，卿及吏曹郞官入侍，予以所尝慨然乎心者，当下教矣。今番殿讲，似近于文具，而如是然后可以得见乡人之面矣。我国用人之法，必取于世禄之家，故遐旧之人，则多在沈屈中矣。沈屈之人，岂必尽下于耳目之臣？而耳目之臣，亦岂尽胜于沈屈之人乎？曾以慰悦西北之意，屡次下教，而至如北道咸兴，则乃丰沛之乡也。其地之人，亦岂有负于即今世族之人乎？俄者魏昌祖，善达文义，予甚嘉焉。近来取人，专取浮薄，而此人则已非浮薄之人，而亦多有人事，如此之人，决不可使之沈屈矣。若使沈屈，归卧咸兴，而作为大夫诗，则其将何如耶？寅明曰，圣教至当矣。上曰，慎龟重，曾为通清乎？兵曹郞官，似为通清矣。寅明曰，兵曹虽通清，而台侍后，即为通清矣。上曰，彼人之沈屈，亦几年矣。今番复位后，始得兵郞，极可笑也。如此之人，必为调用，使无沈屈之患，似好矣。寅明曰，此则吏曹郞厅主之，故不得任意为之矣。上曰，予自乙巳年间观之，则曰忠曰逆，与世符合者，皆得通清矣。俄者魏昌祖，方为成均馆官员。今则虽无可为之事，而若有某人，引而导之，使为时习，则亦为一套矣。寅明曰，诚如圣教矣。乡人则惟在于引导之如何矣。上曰，然矣。寅明曰，昨以水原府使密符事，有所启禀者矣。防御之任虽重，而既与京军门有异，密符之既纳还授，亦无前例之可据。顷年闵镇厚，亦以江华留守，纳符仍递矣。既纳之符，还为推去，终涉如何，故不得已以罢职，仰达矣。上曰，事势似然矣。寅明曰然则罢职似轻，可用削黜乎？上曰，削黜似过，依草记施行，可也。寅明曰，春秋馆所藏实录，将以今十三日择日，移奉于庆德宫矣。既无实官，则别兼春秋，事当进参，而别兼春秋金时粲、元景淳，累次催促之下，终不上来，殊涉未安。此两人则拿推，而曾经翰林中勿论情势有无，令该曹口传权付别兼，以为实录移奉时进参之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，顷批已谕，而近间颇旱，是甚可闷。寅明曰，然矣，而外方则或雨或洒云矣。上曰，畿内则六月后终不来矣。寅明曰，畿内亦时时洒雨，犹胜于不下点雨矣。上曰，时时洒雨，亦何有益乎？寅明曰，温陵火巢定界时，提调礼曹堂上及道臣，同为看审，而外案山脊，外边小砂，初则不入于立标内矣。更从川边详审，则初标颇回迂屈曲，而标外馀砂，长不过数间许，故改立标木于其砂角之外，而初立之标，分付拔去矣。下辈忘未拔去，而其后成哥等，趁封陵前，急掘其先坟，不能远移，请以标外姑移之意，告于都监，而葬之矣。今番本州掘开垓址时，详审其标木，则成哥之两坟一草葬，立于改立标之内。此盖成哥误认初标，不能详审其改立标之致，而既在火巢内，则与旧远之坟有异，不当仍置，亦不可任其破土迁移，何以为之乎？上曰，若是陵上至近处，则岂以掘移为难而不掘乎？既曰外案之外，相去稍远，则垓子，依初立标定限，可也。〈出举条〉上曰，顷于皇坛致斋之夜，忽思申奎之疏，错认其疏，或有温陵复位之请，故有所下问。此则高高陟降之灵，来牖予衷而自然感应也。今者复位，虽因慈圣之下教，而日记之取见，实由于金台南之疏矣。渠之所以陈疏请复者，虽未知其本意之所在，而亦岂以功利之心为之乎？不过以其居在于祠宇近处，故感怆之心，自发于中而有此疏请也。入侍诸臣中，或有见其人者乎？益炡曰，臣曾见之，而其为人，迂拙士子也。颇有识见，而故献纳金斗南之从弟也。上曰，斗南，乃清白吏也。其年几许耶？参考官李春跻曰，臣居相近，故与之相识，而其年已逾五十矣。上曰，如此之人，宜有录用之道，而况其年已多乎？铨曹检拟，可也。〈抄出举条〉寅明曰，圣意虽好，而后或又有如此之事，则将何为之乎？上曰，如此之事，岂必每有乎？寅明曰，台阁小小弹论，固是不可无者，若一切无此，则未必为朝廷之福，而第近日郑彦儒、李寿海之言，多失其平，臣窃慨然。郑彦儒之疏论明谦，不过以欠雅重为言，又引铨郞时事诟辱，而使明谦为副学，则虚实间，以此言之，容或成说，至于方伯之可合与否，元不在此。明谦之差送岭伯，以其为人，真实豪快。且取其庆州治声，则今以两款说论之，已不衬着，况私迳云云，全无来历，白地创出，尤岂非题外之题外耶？上曰，其时章疏无私迳云云之言乎？寅明曰，无有，而只有卖友云云之说矣。且吴遂采之为人，圣鉴必已下烛矣，此不过疏阔文人，若谓之迂于世情，则可也，而鄙琐之事，决不为之矣。上曰，明谦之为人，似欠雅重矣。寅明曰，雅重何足取乎？上曰，不然矣，若不雅重，则何以为国事乎？郑彦儒疏入之日，予见欺于彦字，只以过矣下批，而其疏终非矣，且李寿海之疏，营救赵明谦，而予之任用明谦，亦久矣，岂不知其为人之如何耶？顷者赵明谦、金尚迪，同为入侍时，尚迪，斥之以谄媚，而其为人，本来颇浮矣。然而人皆有长短，明谦亦有可取处矣。寅明曰，本来通快矣。上曰，多有快处矣。予岂以郑彦儒、李寿海之疏，而始知彼两人之为人耶？乃以明谦事，至有遂采之事，此则过矣。寅明曰，然而此亦甚难矣，一边之人为言，则一边之人辄疑之，岂非甚难乎？上曰，官事相规而已，则似好矣。寅明曰，然矣。上曰，吴遂采，为人则似或欠雅重，而鄙琐之事，则决不为之矣。寅明曰，报备局一事，闻是见欺于学吏云矣。削板之律，非可以轻加于名官者，而李寿海，以此加之，不少为难，岂不未安？当此便党疑阻之时，易地则皆然，本不欲深咎言者，而只欲圣上之知此辞状矣。上曰，此与秋曹京兆官员相似，甚难于两便，故凡所处分，或未免有模糊处矣。寅明曰，故新丰府院君张维，以国舅兼元勋，宿德令望，为世所仰，而闻其奉祀孙，无后身死，将绝祀云，诚可矜恻。支子中，虽或有有子者，而皆是独子，故不得循例立后云。分付礼曹，问于本家，特使立后，何如？上曰，凡于存亡继绝之道，宜所轸念者，而况于国舅之事乎？分付该曹，使之举行，可也。〈出举条〉寅明曰，今因乃祖从与享之文，有所感，仰达矣。先朝股肱倚毗之臣，配享太庙，有一体祭祀同之义，则虽与功臣节死有别，不必永为录后，而若其亲子亲孙之奉祀者，自朝家收用，亦为笃厚之道。故相臣郑载嵩，虽非配享之臣，而曾因大臣陈白，收用其子矣。先朝配享诸臣中，先正臣朴世采子孙，将别请录用，而故相臣南九万、崔锡鼎诸人，先朝之倚任，何如？虽未知奉祀子孙之有职与否，而无职者，宜令收用。景庙朝配享两臣中，故判书闵镇厚两子，皆曾入仕，故相臣李濡北汉一事，至今有浮议，而臣谓今日则无有办此者，而其体国任怨，可尚，闻其奉祀孙，贫不能奠居京中，将流落乡曲云，亦令别为收用宜当，并分付铨曹，何如？上曰，所达是矣，依为之。〈出举条〉寅明曰，先正臣朴世采奉祀孙收用事，曾已仰达奉承传，而吏曹尚无收用之事，今番都政，则举行承传之意，别为严饬，何如？上曰，此则丰原非矣。其于朴世采尊慕之心，卿与丰原，有何间乎？丰陵则每以如此之事为重，而丰原则不为，极为非矣。寅明曰，抑亦有所难者，似闻其奉祀孙，为人颇不似，故不为检拟云矣。上曰，果如是则虽名贤子孙，何可用乎？寅明曰，闻其年已逾五十矣。上曰，虽过五十，其于为人之不似，何？寅明曰，然矣，而一命之官，亦岂不堪乎？若不如此则已应调用，而以此之故，尚不举论矣。上曰，卿若以此初不上达，则好矣，而既达之后，则诚难矣。郞官，上应列宿，出宰百里，今之斋郞，将出六，为牧民之官，则郞官之职，岂不重乎？《书》曰，德懋懋官，功懋懋赏。虽曰，先正子孙，既知其不似，则诚难录用矣。寅明曰，然则虽择于支子中，别为叙用事，分付，似好矣。上曰，择用，可也。〈抄出举条〉允成曰，诸臣奏事时，侍卫当立，而摠管柳濬，坐而俯伏，事体未安。推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉益炡曰，前年儒生殿讲时，儒生金圣模曰，特教停举矣。今则年已周矣，罚已行矣，特为解停，何如？上曰，谁乎？寅明曰，金廷润子也。上曰，此不过其时，申饬解停，可也。〈出榻教〉上曰，李亨宗事，下于宗亲府者，有意欲见其回启之如何矣。今以上裁回启，盖以其难处之故耳，欲待宗臣之入侍，而处分矣，卿今入侍，当下教矣。渠既欲立昌嫔，祭厅则自当建立而已，何必上达乎？此不必出于功利之心，而亦不无甚么意思于其间。盖建立祭厅之后，则可以专主墓下近处，而其奴婢田畓，亦当作为己物故耳。其所谓定经界云者，岂非野俗之甚者乎？益炡曰，即底居生之子孙，必欲自断其一草一木，故亨宗，不得已以定界仰请矣。上曰，即今朝廷之人，孰不为昌嫔之子孙乎？《书》曰，以亲九族，九族既睦。今玆昌嫔祭厅，岂可只委于李亨宗，而不自朝家建立乎？待秋农歇，分付畿营、度支，使之趁即修建可也。〈抄出举条〉益炡曰，投畀中三人，既已叙用矣。近来经幄之臣，极其苟艰，且有情理可恕之人，则在谪诸人，亦为次第召入，似好矣。既有三人蒙放之事，故敢此，仰达矣。上曰，前已下谕于大臣矣。儒臣入来之后，济济行公，则好矣，而若或复袭前套，违牌为事，则只自政院，疲于传旨酬应而已，召还何为乎？寅明曰，今番处置，似为太多矣。上曰，予意则犹以为小矣。益炡曰，既放三人，而同罪诸人，独不蒙放，则岂不有害于圣德事乎？上无发落，益炡遂退伏。上曰，侍卫则先退可也。于是金圣运、柳濬、慎龟重等，趋出。上指慎龟重曰，彼人，今始见面矣。其所沈屈几年，而今始复职耶？益炡曰，彼人之为科不久矣。重庚曰，即与臣同榜者也。已过十三年，则何为不久乎？上曰，何年榜乎？重庚曰，丁未增广榜也。诸考官遂退。上曰，承旨进来。益炡进伏。上口呼使书曰，居首别提吕光世，副司正李昌儒，典籍李胤沆、魏昌祖，各熟马一匹赐给讫。遂以次退出。
7月12日
编辑行都承旨李益炡〈陈疏受由〉。左承旨任珽〈坐直〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨闵珽〈奉命偕来〉。右副承旨宋征启〈坐直〉。同副承旨南泰良〈坐〉。注书李衡万〈病〉李会元〈在外〉。假注书李师祚〈仕直〉。事变假注书严瑀〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○下直，灵光郡守南泰温。
○征启启曰，大司宪李匡德，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李台重、宋翼辉在外，掌令柳謇陈疏入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○允成启曰，事变假注书严瑀，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○征启启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，除在外外，掌令柳謇，即为牌招，何如？传曰，允。
○珽启曰，户曹判书金始炯，辞疏承批之后，不为出肃，事体未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○传于征启曰，儒臣备矣，今又若此，待下批使之谢命。
○泰良启曰，下番兼春秋沈益圣，身病猝重，势难察任，今姑减下，其代令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。
○允成，以吏批言启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。
○有政。吏批，行判书赵显命进，参判郑锡五牌不进，参议申晩进，右承旨曺允成进。兵批，行判书赵尚䌹禁府坐起进，参判李寿沆病，参议金圣运入直进，参知李鼎辅病，左承旨任珽进。
○吏批，以沈䥃为修撰，赵明履为副修撰，吴遂采为校理，郑觉先为敦宁都正，成范锡为司书，李德重为副校理，李泰岳为工曹正郞，李海运为义禁府都事，兪彦铎为监察，李权中为大丘判官，洪启章为温阳郡守，李垍为司圃直长，李会元注书单付，李宗迪别兼春秋单付，慎龟重兼春秋单付，姜守珪学正单付。兵批，朴泰镇副护军单付，严瑀副司正单付。
○珽启曰，新除授注书李会元，时在京畿高阳地，斯速乘驲上来事，下谕。上来间，假注书李师祚，姑为仍察，何如？传曰，允。
○征启，以吏曹言启曰，今日本曹褒贬坐起时，考见各道启本，则求礼县监李万龄，以残县甫莅，竹田招谤为目，甫莅而招谤，则久益可知。谷城县监李龙至，以新莅手生，细酌宜戒为目，生手崇饮，不谨饬可知，碧沙道察访吴荣冠，以招谤宜警，为目，无善状可知，宜置下考，而置之中考，俱不可仍置。求礼县监李万龄，谷城县监李龙至，碧沙道察访吴荣冠，并罢黜，何如？传曰，允。
○又以吏曹言启曰，长水县监李基宗，慈仁县监宋寿贤，三次居中矣。中间二中，虽因赦荡涤，六年之窠，三次居中，不治可知，俱不可仍置，并罢黜何如。
○又以吏曹言启曰，曹所属司饔院官员等矣。今己未年春夏等褒贬，当为等第，而本院都提调有故，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。
○珽以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐，自上年五月至今年七月，合十五朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为违命之律，祗待万死，不知所更达，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。
○又以宣惠厅言启曰，伊川府戊午条，本厅纳大同田米六十三石，户曹纳田米四十一石，作纸田米三石，太二十二石七斗五升，禁营保米二十三石等所载船只，今六月二十二日，到麻浦。二十三日未时量，为风所逐，碇索断绝，流下新井里，仍为沉没云，闻甚惊骇。即为发遣郞厅与部官，眼同摘奸，登时拯出，则本厅纳田米六十三石及户曹禁营所纳田米，亦为准拯，户曹纳太十二石零，不得拯出，而伊日大风，挽近所无，虽是到泊之船，难保无败溺之患，而此船漂败之状，人多目见，传说明白。所拯谷物，无大亏欠，格军一名，亦为渰死，尸体虽未拯得，不可归之于故败之科。监色沙格等，特为放送。拯出田米，已令改色，分给于江民，而劣米则依事目，令伊川府担当，秋成即时收捧上纳之意，分付连道，何如？传曰，允。
○征启，以义禁府言启曰，权知承文院副正字南龙震、赵载敏等，禁推传旨启下矣。南龙震，时在庆尚道安东地，赵载敏，时在江原道春川地云。依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。
○允成启曰，别兼春秋李宗迪，时无职名。令该曹即为口传付军职，仍即牌招，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，李宗迪副司果单付。
○珽启曰，别兼春秋李宗迪牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○传于征启曰，夜对为之。
○都承旨李益炡疏曰，伏以臣禀弱骨脆，素抱痼疾，最是痰痹咯血之症，添伤于溽暑之节，而四朔奔走于夙夜之任，些少精力，澌顿无馀。每当前席之入，髀腿全麻，跪跽难定，膈痰上冲，唾血不止，虽蒙圣鉴之曲赐宽假，而臣心之惶霣，固万万矣。昨日亲临殿讲时，强自入参，汗出翻浆，癨气猝剧，四肢厥冷，而及其退出也，未及趋下轩墀，头目忽眩，寒热交攻，仅仅扶舁归家，暑气所烁，仍成关格，上吐下泄，勺饮不入，达夜昏倒，殆不省事，见之者莫不代为之忧闷。此盖积劳之馀，旧病新恙，挟发交剧，非若一时偶感之比。旬日之内，万无强起供剧之望，玆敢疾声号吁于天地父母之前。伏乞圣明，特垂怜察，亟递臣职名，俾得专意医治，可延残喘，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。
○南原君𪳣疏曰，伏以疾痛之极，必呼父母，即人之常情也。臣之所遭，不啻疾痛，而跼天蹐地之冤，无以自伸，玆不得不仰首哀呼于天地父母之下。惟圣慈，特垂矜察焉。臣即天地间一俜仃靡托之人也。内无兄弟依庇之属，外乏姻娅盘结之势，茕茕单身，攀援无蹊。遂至父母坟山，不得保守，勒掘之祸，将及厚壤，其在人子至情，能不崩迫而痛割哉？臣之为郑胤慎所横侵，击鼓登闻，非止一再，而前后得决，亦已累度矣。以京畿监司徐宗伋决给观之，其决辞中有曰，相距百馀步，其间有砂，不可以内龙虎论之，已葬之冢，不可掘移云尔，则此可见察彼瞒诉，谅臣冤苦也。不意胤慎，不有已决之公法，今又牒诉于营门。道臣不察前后之决辞，不问彼此之曲直，直令捉囚臣墓奴，勒使掘移。天壤之间，复岂有勒掘得决者坟山之理邪？道臣亦有父母，使道臣有一分推恕之心，宁忍为此不忍为之举哉？况其题辞中一笔，断臣以无可奈何之人，苟使臣勒占他山，归于落科，而偃然不动，无意迁移，则谓之无可奈何者可也，而步数迥远，砂冈间隔，既非彼只之龙虎，而初得山主朴泰胄之许诺，入葬八年，得决两度，而道臣谓臣以无可奈何，驱臣以不可以法从事，臣未知有何得罪于道臣，而乃有此千万意外之勒题也。臣静言思之，终莫能自解其故，而第念道臣，是一方按法之人也。惟当守法持公，无负我圣上委畀之隆眷，而不有国法，阴护彼只，暗地起闹，勒掘人得决之坟山，反谓臣以不可以法从事，此所谓暗于自知而恣行不法，无少顾忌者也。臣于是窃为道臣而危之也。如臣只影，孤立一世，左右无援，名虽忝于宗籍，势反愧于韦布，积抱冤枉，坐受箝制。至以得决之坟山，反遭勒掘之惨祸，薄胸塡膺，宁欲溘然而不得也。苟非日月之明鉴，俯烛幽明之至痛，则臣何从而快伸穷天之冤，获免迫额之祸哉？伏乞圣明，孝理之下，俯察道臣不法之状，特怜微臣无告之痛，亟降明旨，严加处分，俾臣得决之山，更无勒掘之举。九原朽骨，一处安厝，则非特臣父母冥冥之魂，感泣于天壤而已。惟臣未死之前，罔非殒首之日也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。得决之山，岂若是无端乎？分付京兆，相考其文以禀，而其谁为先，其下语，极涉过矣。
○掌令柳謇疏曰，伏以臣于日昨，乍出郊坰，柏府新除，忽下于此际，臣闻命惊惶，不敢久淹，昨始来伏私次，而顾此所叨之职，即臣向来偾败之地，今何敢不自量度，放倒廉义，更为冒进之计哉？伏念臣性本庸碌，百不犹人，而滥荷洪造，猥忝耳目之任。草草一启，欲效一日之责，而忱诚未孚，反速严教，臣至今追思，惶陨惭恧，实未知措躬之所也。噫，臣虽人微言轻，区区愿忠之诚，亶出于为国家慎名器之意，而始以陵踏荫武，见疑于君父，终因处置之请，出致勤未安之教，一身之颠顿狼狈，固不足恤，而其为贻羞于台阁，为如何哉？况其朴缵新自辨之疏，盛气反詈，满纸张皇，无非讥诋之言，而末乃以索出新语等说，捃摭为辞，专无顾忌，其亦可笑而不足辨也。以臣情势，实无抗颜冒出之理，玆于天牌之下，随诣阙外，露章自列，径归私次。伏乞圣明，俯谅难强之势，亟削臣职名，以安贱分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。
○文学李硕臣疏曰，伏以臣辜负明时，念绝当世，屏迹松楸，杜门省愆，五载于今，幸际慈圣，宝算无疆，圣孝不匮，亲举宴仪，八方普欢。凡厥梨颜鲐背之囿于寿域者，亦皆均被锡类之典，斯诚千古旷绝之举也。顾臣不肖，家有八耋之老母，宴需之颁，亦蒙下逮，区区感颂之私，拟设寿酌，以荣君赐。将母至京，今才数日，不自意春坊除命，忽下于千万梦想之外，而天牌继又降临，臣惊惶感激，固当竭蹶祗承。第臣顷年滥叨是职也，略陈臣所论前事本末，以效自暴无隐之忱，及承圣批，幸免大何。臣诚感泣，庶几天鉴之照烛，而不敢唐突进身，至于违罢，毕竟铨官之问备，迺缘臣身之检拟。则臣之罪状，固复自如，至今思惟，惶陨靡容，臣何敢以岁月之稍久，圣度之包荒，束带缨冠，遽生荣进之计哉？噫，如臣冥愚，不识忌讳，一言才发，群踢四至，为世摈斥，固已自料，而向来圣教之严截，实莫非矫揉玉成之至意，则今不必追提前说，复生葛藤，而旧愆既深，众怒靡解，嵚崎历落，但有丘壑之恋耳。虽欲徒恃宠灵，驱策疲劣，一近铜闱，以遂延颈之至愿，而情穷路迫，实无冒出之势。且臣即伏见岭伯赵明谦之疏，则尤有所难安者，所谓他人，即指臣身也。筵说之误传，果如其言，则臣初岂有提论者，而臣之所见闻，乃是《政院日记》，则不信此而将谁信之耶？若其前疏之空地架说，抑勒杜撰者，诚不满一哂，而至于今疏中，反詈务快之言，真所谓我歌尔歌也。臣不欲与之呶呶，以伤同朝忠孝之义，而在臣难进之端，又添一层，而见今情势之外，又有所私情之恳迫者。老母当暑㨔顿，宿病添剧，饮啖顿废，沈淹床席，昏眩之症，长时发作，转侧之际，臣自扶护，实无离侧供职之望。故召牌之下，不敢为叩谢之计，谨此随诣阙外，露章自外gg列g。伏乞圣明，特赐矜怜，亟命镌削臣职。仍治臣蹇慢违命之罪，俾得专意救护，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。
○刑曹参议赵镇禧疏曰，伏以臣病阻会议之外，幸逭重勘，迹淹郊畿之日，特荷恩叙，固已万万惶感，而适缘狗马之病，不能自强，迟留多日，懔惕弥深矣。日昨始为医治之计，担还私次，而秋官佐贰之命，遽出于千万意想之外，寝惊梦愕，不知所以自措也。固当感激恩私，即肃天陛，少伸区区叩谢之忱，而不但所患暍病，沈笃，起身无路。且臣目下情地，实有大难安，不可淟涊冒进者。虽不欲追提事端，重惹葛藤，而亦何忍全然泯默，以自阻于仁覆之下哉？惟我圣明，每以一初之政，饬励朝绅，咸与维新。则庶几君情协和，众憾消融，修剧之论，宜不敢更售于今日，而顾臣往昔一二事，独为终身𬺈龁之资，潜锋暗镝，随机辄发，而宿趼停拟之举，乃出于佐贰独政之日，何其不忍之甚也？一自洪启裕劾臣之后，银台一步地，便作千重铁障，自划有素，灰心已久，则政注之间，拟与不拟，有何一毫加损于臣哉？臣亦视若飘瓦，少无芥滞，而在臣自靖之义，惟当敛迹朝行，杜门自废，然后庶可以避远危机，续胫补劓，则其不可诿以职名之各异，而扬扬冒出，以益人之怨怒，以资人之嗤点也，决矣。伏乞圣慈，察臣危迫之忱，曲加矜怜，亟赐镌削臣职名，仍命选部，勿复检拟，以快人心，以安微分，俾卒天地生成之泽，公私不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。
○二更。上御兴政堂。夜对，参赞官任珽，检讨官赵明履，假注书李师祚，记注官禹洪迪，记事官慎龟重，同为入侍。明履读《大学衍义补》三十三卷，第一板，自程颐曰《礼记》，至圣门之教岂若是哉。上曰，承旨读之。珽读自子曰兴于诗，至观人者当以为惩。上曰，注书读之。臣师祚读自荀子曰书者政事之纪也，至始合为分定本。上曰，兼春秋读之。洪迪，自柳宗元曰诸儒始读，读至半。上曰，下番读之。龟重曰，小臣眼昏，烛下则不能读书矣。上曰，然则上番毕读，可也。洪迪，读至以为家传之法。明履曰，别无可达之文义，而第十六板仁之一字，有可以仰达者矣。孔子，以克己复礼答颜子之问仁。以文义言之，则克己复礼为仁，而以上面道理言之，则克己复礼，譬之如孤军弱卒，猝遇强敌，以其有勇往直前之意也。克复工夫，大抵甚难，乃是地位高低工夫，故孔子，以主敬行恕等语，答仲弓、樊迟等诸人之问，而至于颜子，则乃以克己复礼答之也。其所谓仁也者，人也云者，《中庸》以为天地生物之为仁，盖天地有生物之心，而人乃受而生焉，故谓之人也。非谓人皆行仁，然后始乃为人也。丘濬此训，则以为人皆行仁，然后始乃为人云。此乃使人欲尽其为人之事，而臣意则以为终欠于精详矣。上曰，其言是乎？明履曰，丘濬此训，则非《中庸》之本意也。珽曰，然矣，而丘濬此言，亦好矣。上曰，丘濬之意，则必欲人人之推此而为仁，不可谓之不知其本意也。人皆知此仁也者，人也之义，则好矣。而今之人，鲜能知者，甚可慨也。然而丘濬此书，多引庄子、杨雄等诸子之言，未免汗漫矣。明履曰，诚如上教矣。上曰，诚敬不足，则自然无实地工夫矣。明履曰，朱子曰敬则自中，可知其不可无敬，而格致之工，亦不可不着力处矣。上曰，实行为上矣。明履曰，顷者入侍时，臣已有所仰达者矣。人于五六岁时，知觉始出，精神专一，故其时所闻知者，乃为主人，终身不忘，而他事亦不能参杂于其中矣。顷于移御时，臣始得仰瞻东宫，一二年之间，岐嶷之资，颇为长大，若以此时，尽其蒙养之方，则岂不好乎？臣尝所深思于心中者，故敢此，仰达矣。上曰，所达是矣。古之人生八岁，则始教以洒扫应对之事矣。今之人则大抵不如古之人，而以予幼时事较观，亦似有不逮者矣。明履曰，臣所谓蒙养者，盖欲先入于文字矣。若于知觉初出之时，必以文字，先为教导，使之习于闻见，则外物不能汩扰其心，而文理日渐将就，自底于高明之域矣。上曰，幼时则教导易入，而况于见闻习熟之事，则尤为易入矣。明履曰，前后入于此筵者，莫不以懋学仰勉，而俄者圣教所谓实行为上之训，诚好矣。今世无实之人，不当仰体圣意，以为药石之戒，而臣意则以为今日之所可惕意加勉者，莫先于格致之工。何者，伏惟殿下，每于处分之际，不能明定是非，或有颠倒之举。是则专由于素欠格致之工也。苟能留意于格致之工，则今日明一理，明日又明一理，凡于事为之间，无一理之不明，而自底于光明通快之域矣。此朱子所以必以格致，为上面工夫者也。上曰，孔子所谓吾道一以贯之训，诚切至矣。曾子能遵此训，故至今称为大贤，而后来诸儒，专于章句上用工，其所注释者，不为不多，而终无实效者，以其徒习章句，而专无实行故也。予于学问，所见者既小，所读者亦忘，而时或记得，则实有瞿然于心者，学问岂不贵乎？儒臣顷以此，仰达矣，又此仰达，诚可嘉矣。昨日文臣殿讲时，以治经人制述人，参互观之，则惟在于其为人之如何，何尝以治经制述而有间乎？明履曰，顷日召对，自上有云云下教，臣则即为觉得，而以为下番，亦能觉得矣。翌日入侍，下番至其可讳处，又为汎然读过，故臣从傍提醒，而亦不能觉得。退出后臣乃细传之，则始乃愕然惊悟曰，上教云云，吾实漠然不觉矣，今始闻知，惶愧欲死云矣。上曰，予亦不知其不觉，而以为必能觉得矣。上番提醒，而亦不能觉得，后始知其漠然不知矣，只悔予之初不提及于临读时也。昨日殿讲时，讲官亦有如此之事，而欲为提及，则恐为讲规，故不言耳。珽曰，臣亦出去后，始乃觉得，此是易觉处，而终未觉得，诚为惶悚矣。上曰，欲诵如此之字，不亦难乎？明履曰，诚如上教矣。如此之字，必欲尽讳，则将无可读之字矣。珽曰，朝官之名，亦或有一字音相似者矣。上曰，曾于景庙朝，微官一人，有一字音相似，而改名者矣。珽曰，李敏好矣。上曰，然矣。珽曰，李圣龙，亦改名矣。上曰，然乎？对彼人之际，说话间用此文字，甚易矣。音虽似，而字若异，则亦何有关系者乎？珽曰，字高低若异，则音亦不相似矣。诸臣将退。上曰，少留，近来儒臣，久不入来，故今日，申饬牌招矣。既已牌招而若不召对，则此乃在上之人，自归于无实之科矣。故夜虽深而赐对矣。明履曰，此异于他下教，臣亦敢不尤为铭念乎。于是宣酝，诸臣以次受杯。上曰，承旨自为儒臣时，入侍者不为不多，而夜对则未尝为之矣。擢为承宣后，欲一为之，而未果矣，今适入侍，可幸矣。日虽蒸热，已知其善饮，必为多饮，可也。珽曰，臣曾在玉堂时，得叨一番夜对矣。自上谓有老亲，戒以节饮，故臣至今感祝，不敢多饮，将至于止酒之境矣。今承多饮之命，敢不饮乎？上曰，儒臣亦初为夜对乎？明履曰，臣于再昨年，亦一次得叨夜对矣。上曰，承旨必知之矣。此酒味，烈于外方酒乎？珽曰，此酒不可以比之于关西桂糖酒、甘红露之类，而比之于例酒，则彼好矣。上曰，关西酒其果烈乎？珽曰，桂糖酒、甘红露为名酒，则甚峻矣。上曰，桂糖酒、甘红露，何如酒耶？珽曰，桂糖酒则以桂皮、砂糖和酿者，而甘红露，亦以此等材料，加减以酿者也。上曰，彼地亦有此烧酒乎？珽曰，彼亦有此酒，而味不甚烈，杯亦甚小。若以我国酒饮之，则才饮一杯，便成醉矣。上曰，顷来敕使，则饮至五六杯，而不醉者何耶？珽曰，此适善饮者矣。上曰，然则彼人一杯皆醉乎？珽曰，他处人则不知，而沿路人则一杯二杯，即皆醉矣。上曰，政院堂郞，则皆善饮乎？臣师祚起伏曰，臣则酒户本来甚窄，不过饮一杯酒，而辞以不饮，初不把杯，亦有所惶悚于心者，故一杯外则近口而已，而实不能饮下矣。上曰，彼注书谁乎？珽曰，参判李寿沆之从侄也。上曰，然乎？明履曰，从前宣酝时，托以不饮，而初不把杯者，或有之。此则非矣，故臣虽素不饮酒，而强饮一杯矣。上曰，此后则随量饮之，可也。龟重曰，臣则素不能饮酒矣。上曰，今番复位后，彼人初为入侍矣。若非今番事，则彼将以一县监老死矣。以此推之，则沈滞之人，其将几许耶？彼若善饮，则盖欲劝之多饮矣。今闻不能饮酒云，良可恨也。珽曰，素不饮酒云矣。上曰，今番为参奉者，慎后成乎？珽曰，然矣。上曰，慎后成，其已上来在京乎？龟重曰，后成即臣之五寸侄也。以无京第，故未即上来矣。今则以礼葬军价，买第以入，奉安祠宇，故臣亦同入其侠室矣。上曰，人之沈滞，固易矣。以彼慎哥言之，去旧不远，而如是沈滞矣？珽曰，然矣。上曰，每待承旨之入侍矣。今适入侍，能复饮乎？珽曰，前年亦已承命饮五杯矣。今日则虽不可过饮，而一杯则庶可复饮矣。上曰，复饮一杯，可也。孔子，惟酒无量，不及乱，而今之人，则酒量亦皆减于古人矣。明履曰，承旨所达非矣。上曰，何谓也？明履曰，既承复饮之命，则多少间，当待上赐而已。何可以只饮一杯为达乎？珽曰，儒臣亦非矣，何敢只饮一杯而不复饮乎？明履曰，承旨之善饮，小臣之不饮，皆圣上之所尝洞烛者也，何必相与争辨乎？俄者圣教所谓惟酒无量不及乱云者，非谓心乱也。酒若过量，则自然多言，多言则失其常度，而易及于乱矣。上曰，饮酒之人，多饮沈醉，则必欲加饮，饮而又饮，不知止焉。故此所以以不及乱，为戒者也，顷以下谕，而戒酒则不可已者也。珽曰，诚如圣教，而酒亦不可无者也。冠昏丧祭，若无此酒，则何以成礼乎？上曰，然矣。士夫则其于丧祭，皆可酿用，而至如常人，则不能尽为酿用，或有买用者矣。珽曰，以此之故，不可以一切禁之也。上曰，只为申饬多酿者及多饮使酒者，则自然无烂漫之弊矣。明履曰，宾主有百拜之节，祭祀有三献之礼，则酒其可全废乎？上曰，百拜云者，其果百拜耶？明履曰，何必为百拜，乃酒礼也。珽曰，上疏所谓百拜云者，亦岂必为百拜乎？明履曰，此则异于上疏之百拜，以乡饮酒礼观之，拜礼自多矣。上曰，乡饮酒礼，近有行之者乎？明履曰，臣在北关时，安边府使宋秀衡，行此礼，故臣亦同参见之矣。上曰，兼春秋亦见之乎？龟重曰，未有行之者，故臣未见之矣。洪迪曰，昨年前参判李縡，行此礼于龙仁，故臣亦参见矣。上曰，行礼时有诗乎？明履曰，咏鹿鸣篇矣。以俗人观之，则虽近于野，而颇有古风矣。上曰，守令行之，则其宴必大矣。明履曰，大矣，邑人亦多有效行者矣。上曰，所入多乎？明履曰，只可行礼而已。何必多入乎？珽曰，虽曰行礼而已，而多人齐会，则其所供亿之资，何必多入乎？明履先退。上曰，承旨进来书之。明履进伏。上以京畿监司状启大司宪李匡德病重上去不得事，传曰，知卿阕服，追惟先卿，一倍兴感，今则于卿之道，以孝事君，可也，其何若此？卿勿辞即速上来事，回谕。又以中官文道器事，传曰，于人臣事君，其欺君，律既重矣，况中官乎？事则虽微，恣意分付，既涉无据，况所谓之人，其岂难知？而敢以游辞不紧，不为直招，尤涉可骇。其若首实，则已，不若此，依法严问。中官文道器，以此问目，更为从实更招。书毕。遂以次退出。
7月13日
编辑行都承旨李益炡〈陈疏受由〉。左承旨任珽〈式暇〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨闵珽〈奉命偕来〉。右副承旨宋征启〈坐直〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书李衡万〈病〉李会元〈在外〉。假注书李师祚〈仕直〉。事变假注书严瑀〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○下直，三水府使李景淑，新昌县监郭镇纬。
○珽启曰，右承旨曺允成，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○征启启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，掌令柳謇，即为牌招，何如？传曰，允。
○泰良启曰，今日实录移奉时，春秋馆堂上，当为陪进，而知春秋赵显命、赵尚䌹，同春秋郑锡五、朴师正，俱不进参，并即牌招，以为推移陪进之地，何如？传曰，允。
○又以侍讲院言启曰，本院新除授司书成范锡，除拜之下，不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又以弘文馆言启曰，新除授校理吴遂采，时在京畿广州地，修撰沈䥃，时在咸镜道高山任所。经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。
○又以宗簿寺官员，以提调意启曰，《璿源谱略》改修正，既已进上矣，旧板子，不可仍置。令宗簿寺，依例烧火之意，敢启。传曰，知道。
○又以礼曹言启曰，今七月十一日专经文臣亲临殿讲入侍时，考官宋寅明所启，故新丰府院君张维，以国舅兼元勋，宿德令望，为世所仰。而闻其奉祀孙无后身死，将绝祀云，诚可矜恻。支子中虽或有有子者，而皆是独子，故不得循例立后云。分付礼曹，问于本家，特使立后，何如？上曰，凡于存亡继绝之道，宜所轸念者，而况于国舅之事乎，分付该曹，使之举行，可也，事命下矣。问于本家，则新丰府院君奉祀孙故参奉张至大，嫡妾俱无子，身死，其妻洪氏，以其家翁同生弟幼学至中第一子锡祚，欲为立后，门中既已完定云。依圣教张至中第一子锡祚，特为张至大继后，而立案成给，何如？传曰，允。
○征启，以义禁府言启曰，别兼春秋金时粲、元景淳等，拿推事传旨启下矣。金时粲、元景淳，俱在京畿骊州地云。依例发遣府罗将并拿来，何如？传曰，允。
○掌令柳謇所启，逆坦事，泰绩事，闵允昌事，李夏宅事，李喜仁事，始㽕事，就道等所援诸人事，瑞虎、元谐等事，莱府两女人事，明先事，辛世贞事，东郊两尼舍事。〈措辞并见上〉新启，官爵高下，必视人地之如何者，盖出于慎惜名器，不以生死而有间，故贱类推恩，例用枢衔，而近年以来，虽象译之类，奴隶之贱，或参原从功臣，或借递儿同知，则必图亚卿清显之赠。自先朝，申饬严禁，非止一再，而纪纲不立，命令不行，始则图赠京尹，今则此亦厌避，必图参判，六部华联，殆遍于马医夏畦之鬼，事事寒心，莫此为甚。请贱类赠职，一并查出，赠以当窠，自今以后，除非士夫，则勿许清显赠职事，更加严饬，如有现发者，当该铨官，各别论罪。又所启金海府鸣旨岛，乃东西海往来船都会处，而本来土薄，不能种谷，四面炽盛，皆是芦草。故民人举皆煮盐为业，自庙堂大设盐釜，兴贩聚谷，多至数万馀石，储置于三南诸邑，以备不虞。此可谓紧要于国家，而第闻盐民之徭役，有倍于他，既有盐田三税，又有本府朔纳及身户役，而其他杂役，不一其端，民不支堪。故京外各衙门，贸盐兴贩之弊，自备局曾已发关禁断，而至于本府及统营，则尚今因循，加征于应役之外，盐民疲于酬应，将未免涣散云。请令庙堂，一体严禁，以为保存之地。又所启，新除授执义朴枢，时在江原道原州地。持平宋翼辉，时在京畿杨州地。司谏院大司谏徐命九，时在黄海道谷山府任所。正言李命坤，时在公洪道德山地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。
○京畿监司尹淳疏曰，伏以臣无似，忝膺京辅重寄，夫承文王之化而宣之于二陜gg陕g，固非臣所敢望。至如扶风、冯翊部界中击豪强，戢奸究gg宄g，亦无以跂古人万一。盖其气性缓弱，重以衰疾退顿，无复持风裁而肃纪纲，则毕竟尸职之罪，臣固自料，而不意莅事之未数月，忽遭偸葬宗臣诬讦之悖口，臣诚骇痛万万，而前后京外讼官之因此讼，而受辱于此人，相随(？))续，况臣年位，岂可与此人斗口气争事理哉？虽然，彼既以勒掘阴护等语，驱臣于不法之科，非臣一陈其讼理，虽以日月之明，其何以洞烛其实状也哉？彼宗臣之劫夺人山，落讼见掘，便成伎俩。年前结缚士人，仓卒压葬于同局之说，众口喧传，臣亦略闻，其所葬，决非彼此相容之地，意中权衡，深以彼宗为非。及臣按道之初，有郑姓儒生，投状哀诉，备陈穷天痛愤之状，而乞其严饬掘移。观其状辞，则初讼于工曹判书洪铉辅按道之时，置宗臣于落科，使之囚奴掘移，又因掘移延拖，郑哥又驾前上言，启下京兆。其时判尹张鹏翼回启，略曰，秩高宗班，牵于少欲，肆然偸葬，欲为延拖之计者，万万无据。令本道囚其家僮，从速处决事，入启蒙允矣。其后郑哥，又以讼官之有所左右，击鼓鸣冤，自京兆发遣郞厅摘奸，图形看审后，其时判尹尹阳来覆启，有曰，今此所争之山，既无砂角之相隔，乃是一局龙虎之内，则此正受教内勿许入葬者，依受教决给于郑哥。南原君先坟，分付道臣勒限掘移事，入启蒙允。郑哥于此，已三度得伸，而末后京兆断案，以勒限掘移判下，则系是君命，事体所在，宜不敢更起讼端，而彼宗，犹复不有君命，反詈讼官，悍然击鼓，京兆诸堂，迁延不决，久乃委之本道。前监司徐宗伋，以已入葬之冢，不可掘移，为弥缝息争之题，而臣意则郑哥，既三度得伸，又有京兆覆奏掘移之命，则道臣惟当遵奉成命，按法行事。且近日朝家，以三度得决之讼，勿许听理，申颁甲令，则此讼立落，更无可论。惟是讼只，以二品宗室，居在京辇，况其掘移之事，判下，而犹不能行，则此是无可奈何者，自臣营何以督掘。虽然有冤赴诉，以其无可奈何而置之，终非按廉之体。故以此意论题，而姑令捉致墓奴，以斯速掘移之意，严明分付而已。则此何足以怵其骄豪横恣之气，制其慢偃不动之强，而彼乃以勒掘之祸，将及厚壤等语，张皇假饰，上瞒天听，有若非朝即夕，自官发掘者然，岂臣题辞，眼不解见，只快麤戾口业，而不暇省其疏语之虚谎耶？若其得决之坟山云者，尤不满一晒。彼宗臣，虽自谓再度得伸，已不及于郑哥三度。况郑哥，俱讼体快捷，而两度则皆京兆覆奏禀决，而有掘移之成命者，宗臣累屈之后，仅得讼官一右袒，而其时道臣赵明翼，严辞题退曰，南原君当置落科，今观所报，殊甚可疑，更为辨核，是则虽得决于讼官，而见屈于道臣矣。及其京兆启下，理当即掘，而终不掘，击鼓数年，始得归之本道，暂免于掘，而其判决之体，犹不若京兆两次回启允下之严重。则郑哥，乌得不更诉于臣营？臣既所见，如上所陈。且据新颁令，何不复定查官论决？直以一从当初启下施行之意，使之严饬其墓奴，是则宗臣又一屈矣。既屈则掘移，为次第事，此果近于得决之山，公然勒掘耶？至于阴护彼只云者，臣与彼只，声闻素不及。日因投状，始知其名字，犹不知为谁氏子。从人觅得其族世，则尚何情私之可论？藉令讼者，为亲为旧，理在必伸，则伸之，况其素不识何状者，落讼喷血之言，辄以此等语，诬讼官，虽稍解道理，不为彼宗者之所不免，矧于彼何诛？然则其百般诟詈臣身，臣固处以横逆，受以不报，独其道臣，亦有一句语，遣辞绝悖，都无人理。人之无状，胡至此极？彼虽自待无检，不知名教之为何事，而然犹支裔属籍，未远天派，衣冠爵封，等于正卿，而其出言行事，便同光棍。葬父母，则缚儒士而夺人之山，饕山欲，则慢成命而不掘当掘之冢，愤屈讼则骂官长不足，而上及人亲，臣何足言。其为宗籍之羞污，世道之变怪，非细故也。伏见其疏下批，有令京兆考案之教，考禀后宜若有处分，而顾臣从崇品，出题一偸葬之讼，不惟令不行于讼者，罔极之辱，至彻幽泉，崩心痛骨，宁欲解符而走，将何颜面，冒居旬宣之责，而临莅士民哉？伏乞圣慈，天地父母，俯谅情理之不容晷刻蹲仍，亟许递免以靖私义，不胜千万大幸。传曰，南原君之疏，乃是为先，固当捧入，而既命京兆禀启，则前监司与时监司，姑涉径先，还为下送。
7月14日
编辑行都承旨李益炡〈陈疏受由〉。左承旨任珽〈式暇〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨闵珽〈奉命偕来〉。右副承旨宋征启〈坐直〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书李衡万〈陈疏受由〉李会元〈在外〉。假注书李师祚〈仕直〉。事变假注书严瑀〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○允成，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。又启曰，今日次对大臣既已出令矣，两司当为入侍，而谏院无进参之员，宪府除在外外，掌令柳謇，即为牌招入侍，何如？传曰，允。
○传于允成曰，大臣、备局堂上引见。
○允成，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射事，标信，命下矣。雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○传于允成曰，右相以东宫移次事，有所达，而东宫移次，不过自内为之，虽政院，无起居之节，知悉。
○传于泰良曰，六曹、京兆附近西北部、缮工监、尚瑞院、典设司、六曹内入直郞厅，同为招待。
○又传于泰良曰，各司官员来待，则来诣阁门外。
○征启，以义禁府言启曰，即接月令医员方有纲手本，则保放罪人金行一、宋载恒等，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。
○备边司荐望，水原府使李鼎辅、沈星镇、任珽。
○泰良，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐，自上年五月至今年七月合十五朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为只伏俟重律，罔知所仰达，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。
○以黄海监司状启，今七月朔荐新青莲实，节序最晩，限内不得封进，惶恐待罪事，传于泰良曰，勿待罪事，回谕。
○注书李衡万疏曰，伏以臣于见叨之职，久有难冒之义，盖报瓜复进，曾无其人，院例甚明，殆众人所知，是而放倒，则大防都隳。此臣所以前秋以来，累奉除旨，而辄废然未敢进者也。且臣母病，五朔沈痼，种种形症，不敢具陈，而最是浮胀濡泄，即久疾之危兆，此症之发，亦已五十日。臣以孑然单身，日夜焦熬，情私到此，尚复何言？是则虽微踪地之难安，已无供职之暇论。此际除命，迺缘特教，而亦复日再违召，若冥然无所知识，惟𫓧钺之诛，陨越以俟。又不自意，严旨遂下，为臣子者，得此教，他有不暇顾者，辄敢竭蹶趋命，仰瞻耿光，荣喜殊深，而回思病母，顷刻百虑，臣诚惝惚不能为心，及其罢对而出，则病添之报，已累至，忙抢归家，涕泣扶护，而母病倍剧，昏无省觉，至夜深，母始熟视而曰，今日几不能相见。噫，情理若此，而尚可以出而供仕乎？即宜仰吁此血恳，冀被恩裁于孝理之下，而缀成文字，实亦不遑，三日徊徨，今始陈闻，自来难冒之私义，到今犹属馀事。切乞天地父母，特赐矜谅，亟许镌递职名，俾得专意将护，千万泣祷。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。
○辰时。上御兴政堂。大臣、备局堂上引见。右议政宋寅明，行吏曹判书赵显命，行兵曹判书赵尚䌹，户曹判书金始炯，刑曹判书金圣应，行副司直具圣任，右承旨曺允成，掌令柳謇，假注书李师祚，事变假注书严瑀，记注官禹洪迪，记事官慎龟重，同为入侍。寅明进伏曰，雨中日气颇蒸郁，此时圣体若何？上曰，无事矣。寅明曰，大王大妃殿气候安宁乎？上曰，安宁矣。寅明曰，中宫殿气候若何？上曰，无事矣。寅明曰，王世子气候一样安宁乎？上曰，今则差过矣。寅明曰，入阙闻之，则东宫将有移次之举云，未知有何故乎？上曰，别无他故矣。寅明曰，明日即日次也。今日别无紧急可为之事，而昨日雨后，颇阴凉，意以为今日亦然，故所以出令来会，而日气犹夫蒸热，恐或有难于酬接矣。上曰，日次已久，不待禀请而业欲下教矣，卿等入来，良可幸矣。寅明曰，望雨之馀，得雨良幸矣。上曰，多幸，而或以过来为虑矣，旋即开霁，尤为可幸。寅明曰，此后则风霜之灾，所可虑者，而风灾则已经矣，霜灾则罕有之事矣。上曰，霜灾则虽罕有，而此后雨旸之不调，亦不可知矣。寅明曰，远外所闻，虽不可详知，而今年农事，大抵无大登处，而亦不可以凶年论断云矣。上曰，然则诚幸矣。寅明曰，此乃开城留守状启也。本府一年所用，皆出于取息，而敕行所用及春秋两等开市所用之数，极为伙然，故未免取用于本银本钱。如是不已，则故都重镇，将至于不成貌样。若得某样钱六万两，则庶可取七千二百两之息，以为补用之地云，而请令庙堂，区划禀处，又请空名加设帖各千张矣。近来既塞料理，何处得许多钱，可以空中划给耶？所贵于才gg财g者，为其无中生有。若待朝家，一一计其用度划给后，方可苏残，则夫孰不为之？本府需用之足不足，非朝家所可关念，而惟其敕需及开市所用，亦系国家利病，不可无拮据顾助之道，空名帖，固是苟艰之政，且有民弊，而非此无可容手。本府异于各道，境内多富商大贾，发卖不甚为难，而亦不至病民。区划之请，姑置之，空名帖，限千张特许成给，何如？上曰，常所持难者，而松都则不可专责于守臣，依为之。〈出举条〉寅明曰，三南今年田政，欲令都事敬差官，依例复审。敬差官，令该曹差出，而田政至难，都事敬差官，不可不择差。且陈田征税之弊，方为三南通患，无异于军布邻族，前后道臣御史状奏，圣上必已俯悉矣。改量大举，虽不可轻议，而比之如破屋，岂可任其自毁，而终不思所以改建之道乎？今番则参酌变通，亦不无其道，都事、敬差官下去时，欲自庙堂别成节目以送，尤不可不极择，并以三司中有风力晓事人，极择拟差事，申饬何如？上曰，在前得人，各别择人以送，可也。寅明曰，岭南都事，已为新差矣。上曰，岭南都事谁乎？显命曰，李长夏矣。上曰，予曾见之，其为人颇分明矣。寅明曰，臣虽未知其才之果如何，而似是可合通清之人。湖西都事，闻已瓜满，湖南都事瓜期，亦不远，并递改，极择出代，而如有厌避者，则与守令厌避者，同罪为宜矣。户曹判书金始炯曰，年分都事，每每节晩后下去之，故不能详审其灾实。今番则今月内差出，以为来月内下去之地，何如？上曰，依为之，而都事敬差官，每以多得实结为主，到底只施刑杖而已，则恶在其择送之意乎？今番则别为申饬，使无未及详审而勒捧之弊，亦使无因循不举之患，可也。〈抄出举条〉寅明曰，量陈一事，所可急速变通者，而以户判之多事，尚今未遑为之矣。各邑修成者，亦为多云。户判方入侍矣，申饬各邑，使之趁速举行事，分付，似好矣。上曰，依为之。寅明曰，《增补典录通考》，曾令李衡佐、郑彦燮、金若鲁三人，纂修，而使故判书臣宋真明，主管矣。今则已为成书，臣方取来考阅，而真明殁后，更无句管厘正之人。备局堂上中，令赵显命主管厘正后，下于芸阁，以为印布之地，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，吏曹参判郑锡五，既已一出行公，则宜无复事撕捱之端，而谢恩后旋又引入，其所为嫌，极涉无义，从重推考。闻其所兼经筵之任，必欲自划，自以为治经登科，不解经义云，而曾为此任，岂皆通经？引嫌未免过当，而其所撕捱于铨职者，亦未必不出于图解此任之意，既以必递为期，则不必以虚衔相持，郑锡五同经筵之任许递，何如？上曰，郑锡五之辞免经筵，以其明经出身故也，而明经出身，尤岂不合于经筵乎？且锡五之兄弟，则亦可以明经论而颇善文矣。然而不可以此相持，依为之。〈出举条〉寅明曰，户曹与他各司有异，事务甚烦剧，不可以兼察他任。户曹判书金始炯兼带金吾之任，亦为许递，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉寅明曰，都政已逾月，所当急行者，而该曹尚无定日入启之事，别为申饬，趁速举行，似好矣。上曰，当，申饬而郞厅之尚不差出，何耶？寅明曰，郞厅则吏判，所当差出矣。吏曹判书赵显命曰，臣于见带之职，已过四大政，中间虽有一二递易，而曾无一番大政过行之事，臣又复当，是以臣一人而连行五大政也。决知其不可冒没承当，而臣若又事撕捱，则非特大政过时之为可闷。圣上复授之意，实非偶然，则亦难孤负，故忘廉冒耻，黾勉出仕，而过行此政后，即欲辞递，故本曹应例举行之事，则已尽为之，而至于郞荐一事，诚有所难处者，已与僚员，数三次会议，而意见不一，尚未了完，以臣之力量诚意，万无做得之势，是可闷也。辞免之外，更无他策矣。寅明曰，都政何等重大，而岂可曰无一郞官而不为举行乎？上曰，吴遂采则难于行公，其欲陞达乎？若以吴遂采行政，似有艰辛迟延之患矣。寅明曰，然矣。上曰，顷日批旨，已谕予意矣。今此复授，实非偶然，而知卿本来颇有固执之病，除授之后，或以过为撕捱，不即行公为虑矣。一番疏后，即为出仕，是即诚为得体，而今闻过政后欲递之言，其除其递，既在于上，则此非在下者之所可预定者，吏判非矣，从重推考。〈抄出举条〉而末梢辞免之说，尤为非矣。孔门弟子之所尝讲磨者，不过数句语，而后世诸儒，惟以注释为主，心所慨然者也。吏判之从前才分，何事不做？而今乃为佐贰一人之所挽执，至有辞免之心，而言亦支蔓，殆近于先儒之强为注释，其可曰素有弹压之望乎？曾有补外之郞厅，亦有投笔之郞厅，而卿亦以郞荐事，逢辱于人矣。凡此起闹之事，必有甚么妙理而然矣，卿则必思自反之道，可也。欲免浮谤，而必欲择于无一訾毁之人而通拟，则岂不难乎？显命曰，圣教至当，而臣于僚采之间，诚意甚浅，意见不合，实有难便之端矣。上曰，予已知其意矣。寅明曰，臣请仰达矣。吏曹郞官，乃是一世之极望，故有家世者，则必欲争之矣。即今负望之人甚多，实难取舍于其间，而其中应荐之人，则尤难拔去矣。然而或有事势之不得不已，则亦岂无或先或后之道乎？自上唯以速行下教，则自下自当有变通之道矣。显命曰，右相所达之意，自上其或尽为领略乎？上曰，予已领略矣，应荐之人，则果难拔去乎？显命曰，闵通洙、沈确，俱是彼此极望也。所当与选于今番铨郞，而彼此各有所持难者，彼则曰沈确，曾于两大臣复谥事，有所疏论，决不可为也。此则曰闵通洙，既与其兄联名上疏，而其兄则被罪在谪，其弟岂可独立于清选云云。故臣意必欲排众议而两通之，则彼乃曰一则可为，而一则决不可为也。以此相枝梧，将自臣手，惹起接天风浪，岂非可闷之甚者乎？臣之本意，则欲择于无故中差出，而议论不一，亦无可奈何矣。寅明曰，以一铨郞之通塞，十馀年所营为者，将未免坏尽于今日。惟望自上平心观听，善为处分，务尽和平之道，何如？兵曹判书赵尚䌹曰，吏判极为非矣。此乃自下相与议为之事，而岂可指名仰达于圣听乎？上曰，兵判所达，大体是矣。此乃长席佐贰之所当相议之事，而何必烦达乎？闵通洙则不以他本事言之，而只以其兄之被罪在谪为言，则此亦成说，然而此非上达之事，第为速行，可也。寅明曰，闵则与其兄同罪，而其兄方在谪中，则决无行公之理，沈则方在外任，势难来参于今政。今虽两通，而只归于以虚妨实之科矣。臣意则自上惟以速行之意，分付，似好矣。上曰，予虽不知其某人，而亦有所斟酌者矣。甲乙间拟望以入，而速行，可也。显命曰，顷因大臣陈达，朴世采支孙中，可合人调用事，命下矣。退闻朴弼濂，以世采之支孙，已为入仕云矣。寅明曰，臣于其时，未知而仰达矣。上曰，然乎？寅明曰，诸司药房，必以两医司取才者差出，既是古例，则该曹之必欲复古，诚好矣。未启下于如有问议则臣亦岂持难？第大臣衙门，与诸各司有别，而初不相问，直为启下变通，有若各该司之捧甘，分付者然，此则有伤体统，该曹堂上从重推考为宜。既已启下，则所当举行，而首揆，时未造朝，势将姑为等待矣。上曰，所达是矣，该曹所为，亦是矣，而大体则然，依为之。〈出举条〉寅明曰，端敬王后逊出日子，己卯年考出实录，以乙酉日昭载矣。以中庙登极日九月戊寅，计至乙酉日，则其间当为八日矣。闻新刊《璿源谱略》中，以逊出日未详，悬注云，似未知己卯考出实录而然矣。令宗簿寺堂上，更为详考，从实入录何如？上曰，虽以未详悬注，亦何妨耶？寅明曰，判府事金在鲁，必欲以此仰达，故臣敢达矣。上曰，何必分明书之乎？诸议何如？显命曰，圣教诚然矣。尚䌹曰，日后修补时，添书以入，似好矣。始炯曰，臣与兵判之意同矣。上曰，他日修补《谱略》时，以乙酉二字改录，似好，以此意出举条，分付宗簿寺，使之知之可也。〈抄出举条〉寅明曰，守令治绩，烦陈筵席，虽涉琐屑，而至于济州，则与他邑有异，僻在海中，声闻罕及于京洛，廉察亦绝于营门，虽有善治，孰为奖劝？虽有不法，何所惩畏？于此而治绩卓异者，真可谓无所为而为者。臣之随闻仰陈，亦不害为激劝耸动之一助矣。臣于济州御史上来后，招见其带去军官，详问本州之事情，其军官亦似解事，而言端偶及官吏治否，金�、李守身、许昇治绩，俱极可嘉，而至于金�，则尤为卓绝。其清白之操，慈惠之政，导民化俗之效，革弊兴利之事，岛民至今追思，至有尸祝之举云。金�，以岭南孤踪，无历官清显之事，而曾任江界、沃川，皆以廉能著称，济州之治，今又如此。渠既死于官次，未知子孙有无，而其在死马且买之义，宜有别样褒嘉之典矣。上曰，金�𬺈龁之馀，能有如此之美政，诚可嘉矣。以李度远褒启观之，可知其有卓异之政，岁寒然后知松柏之后凋矣，何以则好乎？寅明曰，生而有褒启，则例为加资，惟在自上处分矣。上曰，特赠一资，可也。寅明曰，李守身、许昇之善治，亦已发端矣。守身则曾以马事，因臣所达，禁锢年久，而不意其治绩之如此，旌义至残，宜无官样，而许昇能留意修举，并令该曹别为调用，似好矣。上曰，许昇则固未易耳。并各别调用，可也。〈出举条〉尚䌹曰，中官文道器，公事不下，故未及捧招以入矣。上曰，卿等不知其本事矣。顷者世子，欲饮马通茶，道器私自分付于掌务官曰，必多入胡椒于茶中，至于味太峻，而不能饮。事虽微矣，渠自任意分付中官之习，不当如许，故所以下该府捧招矣。尚䌹曰，黄海道都试试官金行一、金象仁，与李禧远等，同为被拿而见囚矣。此两人，不过一二日掌试，仍即辞递试官之任，而居官一日，当受一日之责，何可无罪乎？不可不参酌论罪矣。且海西今番都试之杂乱，前古所无，既以试官拿来，全然放释，则外方听闻，将以朝廷处分，谓之何如耶？上曰，彼辈不足责，而岂知宋载恒，又为如此之事乎？人固未易知矣。尚䌹曰，李禧远事，极为无据矣。臣曾于待罪咸镜监营时，亦行都试，而没技之数，不过三四人矣。海西没技之人，何以至于十四之多乎？初见其状启，心甚为怪矣。果然弄奸之状，如是狼藉，此则别为处分，似好矣。上曰，其律将何如耶？寅明曰，姑未勘律，而死以下律则似当用之矣。金行一、金象仁两人，则既在试官递改后，宜若无罪，而兵判及筵臣所达如此，或皆罢职为宜耶？上曰，依为之。〈抄出举条〉寅明曰，稳城犯越罪人，当待咨文回还后勘处，而其外该邑监色把卒等，令本道定罪者，不必等待回咨，以致滞囚，为先依前禀定举行事，分付何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，光兴君狱事，将何如耶？尚䌹曰，杀狱何等重事耶？二品宗臣，则虽不可捉以元犯，而其奴则虽发差捉去，移关捉去，何所不可，而初不捉去元犯，只与元告成狱，此可谓得于狱体乎？此所以以初覆官罢职，监司推考之意仰达者，而不可不更为检验矣。上曰，执杖人，可当偿命之律乎？寅明曰，上典，使奴杖之，而受杖人致死，则上典可受偿命之律。上典使奴捉来，而奴自打杀，则奴可受偿命之律矣。尚命曰，金润国，以朴介同打杀事，被囚已至经年，不得成狱。盖介同，元无族属，当初呈状者，是介同洞内人李赞万为名者，而秋曹查问时，赞万，变幻纳招，或言打杀，或言暧昧。润国则言，路中逢着介同，则醉酒诟骂之故，一次手推而已。所谓尸帐中被伤处，不过左颔下三寸一库，则以此致死，似无其理。以润国可疑之端言之，则使人书嘱于赞万，以为给钱私和之计，而现露于秋曹查核者也。然而亦不可以此直断其成狱。前判义禁赵显命，以更检介同尸体后，禀处事，议启允下后，发遣本府都事及秋曹郞厅，介同葬处，使之寻觅检尸，则介同，元无族属，埋葬时香徒军数人，担当埋置，故使其香徒军指示其葬处，则西小门外大岘近处，而众冢累累之中，莫知其何处。自秋曹囚其香徒军，至于刑推，使之现告则其人等言，以一时雇军埋葬于积雪众冢之间，到今经年草长，万无记认之势云云。无可奈何，一向滞囚，亦涉可虑，宜有酌处之道，故敢达。且当初呈状人李赞万，亦被囚于本府，此则何以处之乎？上曰，更检则好矣，而尸体失其所在，无可奈何矣。始炯曰，其中必不无弄奸之事矣。寅明曰，此事，诸武弁皆称润国至冤。壮洞人士，又皆以为润国杀人分明矣。臣于事发之初，取见文案，则所谓伤处，决非致命之所。杀狱专系尸帐，而伤处如此，则恐难处之以杀人之律。未知其后，别有情节之现发者耶？此等疑狱，留之未必能得实情，则无宁早为酌处矣。圣应曰，介同埋葬时，无尸亲，故其寡嫂之婿随去矣。今则其婿亦死，香徒军，何以知其埋处乎？显命曰，尸帐伤处，甚不分明。台言又随以出，故臣在本府时，以更检仰请矣。允成曰，臣待罪外邑时，亦多检尸，大抵死后则杖痕分明易见矣。上曰，议大臣，禀处。〈抄出举条〉尚䌹曰，本曹三南所纳军布，在前则以钱代纳，故用馀之钱，自前有聚合以置者，此所谓封不动钱也。一自年凶之后，皆以纯木上纳。每当各司员役及军兵朔布上下之时，钱布参半，故封不动留在钱贯，时或贷用，若此不已，留在之钱，耗缩可虑。换银以置，以为国家不时之需，则似好，故敢达。上曰，好矣。朴文秀亦曾以此仰达矣，依所达为之。尚䌹曰，贸银后当置处，所更当禀达矣。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，纂修堂上中金若鲁，方在丧中，李衡佐老病，独有郑彦燮，可与相议厘正，而彦燮，时在罢散，虽或有请来，备局消详之事，必将拘碍，所坐不至大段，特为收叙，何如？上曰，依为之。〈出举条〉始炯曰，昌嫔墓所祭厅修建事，臣曹才奉承传矣。顷于雩坛举动时，既有顾助之教，故前判书兪拓基，以钱米已为划送，修建一节，当自主家举行矣。上曰，物力虽已划送，顾助与造成，有异矣。始炯曰，然则物力自本曹参酌加送乎？上曰，依为之。〈出举条〉掌令柳謇进伏。上曰，只举末端。謇曰请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。謇曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。謇曰，请还收闵允昌出陆之命。上曰，勿烦。謇曰，请还寝李夏宅岛配之命，仍令鞫厅严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。謇曰请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。上曰，勿烦。謇曰请还寝始㽕罢继之命，即令该府照法处断。上曰，勿烦。謇曰，请其时就道等所援诸人，令王府拿鞫得情。上曰，勿烦。謇曰，请瑞虎等两贼孥籍，并令王府举行。上曰，勿烦。謇曰，请莱府两女人，依律处断，以惩日后。上曰，勿烦。謇曰，请杀人罪人明先，依律处断。上曰，勿烦。謇曰，请罪人辛世贞与孝爱，一体正法。上曰，勿烦。謇曰，请东郊两尼舍，倂令京兆，即日毁撤。上曰，勿烦。〈台启措辞并在上〉上曰，新启则尽读，可也。謇启曰云云。〈措辞在上贱类赠职事〉上曰，大体则是矣，而以今日次对，当为入侍，故不允。其所谓当该铨官，各别论罪云者，太过矣，果有如许之弊乎？寅明曰，此乃今世之痼弊，台臣之所论，诚得矣。上曰，既施者已，此后则依启申饬。謇又启曰云云。〈明旨岛事措辞在上〉上曰，明旨岛，属于何处乎？属于统营乎？显命曰，无所属处，故一岛之人，皆来煮盐为业矣。寅明曰，诚如台言，盐户之弊，实难支堪云矣。上曰，依启。允成曰，空名帖成给松都事，将出举条，而京外印伪造之患，皆出于空名帖矣。庙堂非不知其弊，而以其着手无处，故又有此成给之请，虽出于不得已，而乃陷民之一大阱也。自上所当惕念者也。上曰，所达是矣。诸臣遂以次退出。
○申时。上御兴政堂。六曹、京兆、缮工监、尚瑞院、典设司，六曹内入直郞厅引见时，同副承旨南泰良，假注书李师祚，记注官禹洪迪，记事官慎龟重，吏曹假郞厅金鼎臣，户曹佐郞兪宇基，礼曹佐郞徐琛，兵曹正郞权基彦、任述，刑曹佐郞申𰹧，工曹正郞沈命达，汉城主簿朴师杰，缮工假监役朴弼濂，尚瑞院直长李献重，典设司别提郑最宁，同为入侍。上曰，以次进来。吏曹假郞厅金鼎臣进伏。上曰，职姓名？鼎臣曰，吏曹假郞厅金鼎臣，本职则奉常寺判官也。上曰，履历则已知之矣。若有所怀，则仰达可也。鼎臣曰，假郞厅，逐日来呈省记而已，无他可达之所怀矣。上曰，本寺职掌，鼎臣曰菜园矣。上曰，所怀？鼎臣曰，本寺亦无所怀，而第本寺以祭享衙门，近来别祭频数，而自户曹以遗在取用为言，亦无一一上下之事，故贡人虽甚难堪，祭享事体重大，故次次仍用，仅得无弊封进矣。上曰，籍田，汝其兼察乎？鼎臣曰，此则惟在于提调之划出，故东籍田则以参奉划出而次知，西籍田则以佥正划出而次知，臣则无次知之事矣。鼎臣退伏。户曹佐郞兪宇基进伏。上曰，职姓名，宇基曰，户曹佐郞兪宇基也。上曰，久任郞厅，谁耶？宇基曰，李权中以久任郞厅，方为外任矣。上曰，履历？宇基曰，丙申年显陵参奉，初授职，例陞广兴仓副奉事，迁尚瑞院副直长，以相避换差，司饔院直长，以司赡寺主簿，出六，又移工曹佐郞，仍陞正郞。经果川县监后，以户曹佐郞复职，仍出为玄风县监矣。今年以宗簿寺主簿，复职，方授见职矣。上曰，本曹留库数几许耶？宇基曰，钱二十五万馀两，木三千七百馀同，布八百九十馀同，银十万五千馀两，金六百六十馀两矣。上曰，所怀？宇基曰，无他可达之事矣。上曰，今日堂上来坐乎？宇基曰，堂上则亦坐矣。上曰，今日郞厅中，卯酉仕者谁耶？宇基曰，臣及三正郞徐宗白而已矣。承旨南泰良曰，兪宇基，不知同官之名一字，此出于忘却之致，而不以实状仰达，含糊以对，推考何如？上曰，各司郞官召见，有意，而以其不知同官之名推之，可知其不勤卯酉之坐矣。依为之。〈出举条〉宇基曰，臣才经草土，精神都丧之中，添以膈痰凝结，善于遗忘，故猝当下问，未及记得矣。上曰，承旨请推之后，又为分疏，殊涉猥屑，从重推考，可也。〈出举条〉兪宇基退伏。礼曹佐郞徐琛进伏。上曰，职姓名？琛曰，礼曹佐郞徐琛矣。上曰，履历？琛曰，丁酉年登科，以成均馆分馆，升典籍，仍迁监察，壬寅除幽谷察访，甲辰递来，乙巳复职为礼曹佐郞，迁为奉常判官，丙午出为云山郡守，未久在任在丧，昨年七月复职本曹矣。上曰，职掌？琛曰，稽制司矣。上曰，所怀？琛曰，继后作木，随数捧上，堂郞丘价，仅仅上下，其馀凡事，堂上主管，故别无所达矣。上曰，本曹久任郞厅，谁乎？琛曰，本曹则元无久任矣。上曰，姓名虽熟，颜面则依俙，似在于遐乡矣。琛曰，臣乃平安道祥原人矣。琛退伏。兵曹正郞权基彦进伏。上曰，职掌？基彦曰，馀丁色矣。上曰，馀丁色留在钱木几许耶？基彦曰，本色，有厅军次知，而所谓有厅军，即忠顺、忠赞、忠壮三卫，是也。一年所捧，九十馀同，而随捧随下，故留在木仅十九同，而钱则百馀两矣。上曰，尔其入直郞厅乎，外司乎？基彦曰，外司入直矣。上曰，馀丁木，用于何处乎？基彦曰，政院引陪及大臣中枢府、宗亲府引陪及义禁府、谏院皂隶及本曹堂郞带率等，每朔朔布，自本色上下矣。上曰，所怀？基彦曰，本曹有判书，凡事禀议举行，别无可达之事。而但有一事宜有变通，所谓有厅军，自是有荫子孙，一匠之役，虽有逃頉，元无代定之规，故额数年年耗缩。近来各邑，亦或移定于骑步之代，若此不已，则不出数年，馀丁色之目，其将罢矣。合有一番，申饬变通之道，故敢达矣。上曰，馀丁色，自是不紧，故堂上不为变通乎？基彦曰，骑步兵，亦难充代，故不为耳。上曰，言于堂上，可举者则举之，可也。基彦退伏。兵曹内入直正郞任述进伏。上曰，职姓名？述曰，臣略有耳聋之病，恐或于下询之辞，有所听莹，故臣敢此先达。泰良曰，任述，既有重听之病，则询问之下，当问于入侍史官仰对，而敢以聋病，先为陈达，极涉猥亵，推考何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，此人曾为兼春秋矣。述曰，臣累次为之矣。上曰，职掌？述曰，臣之所掌，即结束色也。结束色，虽有如干举行之事，而其中禁喧一节，最为紧重。前后朝家申饬，非不严截，至于色郞之以此受罪者，非止一再，而为弊已深，每患生事，诚以阙门阑入之弊言之，阙中出入之人，本无表验识别之路。故入门之际，易致浑杂，跟随之数，亦或过滥，以至于此。究其弊源，实由于出入之人，初无识别禁断之故也。臣之愚意，则凡内外诸各司下人之应为出入者，自本曹造给别牌，使之表出以佩，以为看审操纵之道，则入门之际，易为禁断，无牌之人，自不能浑入，而禁喧之法，亦可以得行矣，适有所见，敢此仰达矣。上曰，阑入之人，自各其司推治，可也。无前例腰牌之说，未免琐屑矣。耳聋如此，则亦何以禁喧乎？泰良曰，结束色虽是禁喧之职，而入直郞厅，每主禁喧，故只令结束吏来待而已矣。上曰，然则举动时结束色，亦不专主禁喧耶？泰良曰，然矣。上曰，彼京人乎？泰良曰，臣则不知其某处居生之人矣。臣师祚曰，此人本来生长于京中者也。以此仰达，何如？泰良，以此仰达。述退伏。刑曹佐郞申𰹧进伏。上曰，职姓名？𰹧曰，刑曹佐郞申𰹧也。上曰，履历？𰹧曰，禧陵参奉初入仕，例迁翼陵奉事，汉城参军，司饔直长，司仆主簿，待罪于本职矣。上曰，职掌？𰹧曰，掌京外启覆矣。上曰，今年京外启覆之数，几许耶？𰹧曰，姑未知矣。上曰，上来者几许耶？𰹧曰，庆尚道三度，忠清、京畿道各一度上来矣。上曰，三覆之义，汝其知之乎？《汉史》所谓死者，不可复生，刑者不可复续云者，可以见其恤刑之意也。凡于大辟，若不详覆，则恶在其设官之意乎？汝须着念举行，可也。𰹧曰，设官定名之义，臣亦仰体矣。况今亲承圣教，敢不出言于堂上，而惕意举行乎？𰹧退伏。工曹正郞沈命达进伏。上曰，职姓名？命达曰，工曹正郞沈命达矣。上曰，入侍初为乎？命达曰，初为矣。上曰，履历？命达曰，初付职，以内侍教官，以缮工监役相换，以宗簿寺主簿，出六。迁刑曹佐郞，出为唐津县监，入为掌乐主簿，罢散矣，以见带之职，复职矣。上曰，职掌。命达曰，攻冶司矣。上曰，所怀？命达曰，本曹，本是闲局，别无所达。上曰，今日卯酉仕所进人，几何耶？命达曰，一员未肃拜，二员宗庙北郊祭进排去，一员身病受由，一员式暇，故无来会者矣。上曰，今日堂上开坐耶？命达曰，不坐矣。命达退伏。汉城主簿朴师杰进伏。上曰，职姓名？师杰曰，汉城主簿朴师杰也。上曰，履历？师杰曰，缮工监役初入仕，以监造官出六，为冰库别提，与所带之职相换矣。上曰，职掌？师杰曰，臣之所掌则刑房，而刑房所次知者，即闾家夺入及检尸等事，工房则所次知者，四山松禁及赤马定送等事耳。上曰，闾家夺入四山松禁，必有法久废弛之患矣。师杰曰，闾家夺入，臣府亦有是虑，故令部官五日一摘奸，外府郞厅，亦于一月一次摘奸矣。松禁则山直五日呈课之规废，故时或出别禁，而其所捉来者，不过五六十岁老人，十馀岁儿弱而已。以此之故，既不能以施杖，而亦不能以征赎矣。上曰，禁吏辈，必有从中操纵之弊矣。师杰曰，不无此弊，故本府亦时时饬励，而最难禁者，各军门军兵等耳。上曰，士夫家尤甚矣。师杰曰，然矣。上曰，六十馀岁老人及十馀岁儿弱，何以斫去松木乎？此不过不为严饬之致，本府堂上，所当推考，而不为矣，此后则严饬为之，可也。师杰曰，敢不着意举行乎？上曰，有所怀乎？师杰曰无他可达事矣。师杰退伏。上曰，部官则不来乎？泰良曰，方往北郊祭所，故未及入来矣。上曰，部官尽往乎？泰良曰，然矣。缮工监假监役朴弼濂进伏。上曰，职姓名？弼濂曰，缮工监役朴弼濂矣。上曰，职掌？弼濂曰，竹色矣。两南竹田，尽为枯殒，故向者国役时，两提调，仅仅措备用之，而臣则除拜未久，故未能详知矣。上曰，曾有下教者矣。近日则自差备及各司，无滥侵之患乎？弼濂曰，姑无滥侵之事矣。弼濂退伏。尚瑞院直长李献重进伏。上曰，职姓名？献重曰，尚瑞院直长李献重矣。上曰，履历？献重曰，初以宣陵参奉，例陞为奉事，今方待罪于本院矣。上曰，彼谁乎？泰良曰，故副提学李秉泰之养子也。上曰，然乎？尔父生时，每以直道事君，有怀无隐，且其清白之操可嘉，故殁后不能忘之矣。今日见汝，汝虽微官，追思汝父，自多感怆之心矣。汝年几许耶？献重曰，今年二十九矣。上曰，尔为科工乎？献重曰，虽未着实而未全废矣。上曰，今日，乃汝初见君父之日也，必以一直字事君可也。今世之人，莫不以直字自许，而予所谓直者，非他直也，即汝父之直字也。尔其惕念今日之下教，可也。献重退伏。典设司别提郑最宁进伏。上曰，职姓名？最宁曰，典设司别提郑最宁矣。上曰，前已入侍乎？最宁曰，前年八月，以轮对官入侍矣。上曰，职掌？最宁曰，本司职掌，乃遮帐，而近缘户曹，不循限年改备之定规，一年上下，不过遮帐一二件，故每当进排之时，几至生事者，数矣。上曰，本司提调李春跻，曾有所达，而申饬矣。最宁曰，本司诸员八十名，曾自庙堂减除矣。本司提调，曾以还属本司，收捧其布，措备遮帐之意仰达，而自备局防启不施矣。上曰，堂堂进排之物，当令该曹举行，而责出于诸员之布，未免苟艰。以此意出举条，更为申饬该曹，可也。〈出举条〉最宁退伏。上曰，今闻郞官之所达，则诸曹堂上，今日多不坐者云，可知其卯酉之法，渐为解弛也。其应参而不参堂上，并从重推考可也。〈出举条〉泰良曰，卯酉之仕，郞厅则勤为，而堂上则自难逐日开坐矣。上曰，户曹郞官某某耶？兪宇基曰，李权中，方为外任，而徐宗集、沈得贤、吴遂烨、李匡会及小臣也。本曹与他各司有异，自然多事，而今日则吴遂烨，往应判所，沈得贤，投刺出去，李匡会，往于仪轨厅，故臣及徐宗集，独为仕进矣。上曰，李献重生父，谁耶？献重曰，李秉恒也。上曰，生存乎？献重曰，臣父兄弟，连岁殁矣。上曰，兵曹久任郞厅，谁乎？泰良曰，金履万久任矣。权基彦曰，金履万方为二军色，而非久任矣。二军色于本曹，最为紧重，各司上下，皆自二军色为之，故曾前有久任之事矣。上曰，近来久任，谁为之乎？基彦曰，李汉相似为之矣。上曰，李汉相何时进乎？基彦曰，二月间移递矣。上曰，兵曹则异于他各司，必有久任可也。自政院申饬可也。且今因入侍郞官之言，始知诸各司多无久任云。应有久任而不为举行之各司，自政院察推，可也。〈出举条〉上曰，入侍诸人，齐进听下教。于是诸人，一时进伏。上曰，俄以一直字，下教于李献重矣。尔等，俱以荫仕之人，虽未登科，而直字，大体则不可不知也。汉文曰，郞官上应列宿，郞官之任，其亦不轻而重矣。今日入侍之人，今番都政，亦或有出为守令者，守令之弊，莫大于要誉。上以贻害于国，下以贻弊于民，要誉之弊，予所切痛者也。今日召见之意，与轮对有异，欲知尔等之面，而仍欲下教也。尔等，必以今日下教，着意奉行，可也。权基彦曰，圣教至此，臣等敢不动念奉承乎？上曰，申𰹧谁耶？泰良曰，申致云五寸侄也。上曰，兪宇基谁耶？泰良曰，臣则不知，而似是兪命弘之至亲矣。上曰，权基彦乡人乎？泰良曰，京居人也。遂以次退出。
7月15日
编辑行都承旨李益炡〈病〉。左承旨任珽〈病〉。右承旨曺允成〈坐直〉。左副承旨闵珽〈奉命偕来〉。右副承旨宋征启〈坐〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书李衡万〈陈疏受由〉李会元〈在外〉。假注书李师祚〈仕直〉。厅注书未差。事变假注书严瑀〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○下直，甲山府使郑檝，满浦佥使李景喆。
○允成启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而昨日才已入侍，頉禀。传曰，知道。
○征启启曰，大司宪李匡德，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李台重、宋翼辉在外，掌令柳謇呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○泰良启曰，今日持公事入侍日次，而本院时无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。
○以备忘记，传于允成曰，今下弓矢，满浦佥使李景喆处给送。
○注书李衡万陈疏代，以尹得英为假注书。
○允成，以兵曹言启曰，今七月十五日，幼学金凤瑞称名人，自兴化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将闵孝彦，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，因光兴君橏杀狱事，本府议启初复检官并拿处事，允下矣。初检官果川县监赵寿彬，复检官衿川县监柳愈等，今方待命于本府，并即拿囚之意，敢启。传曰，知道。
7月16日
编辑行都承旨李益炡〈呈辞受由〉。左承旨任珽〈坐直〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨闵珽〈奉命偕来〉。右副承旨宋征启〈病〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书李衡万〈陈疏受由〉李会元〈在外〉。假注书李师祚〈仕直〉。厅假注书未落点。事变假注书严瑀〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○征启启曰，大司宪李匡德，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李台重、宋翼辉在外。掌令柳謇呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○允成启曰，假注书尹得英，受点之后，猝然下乡，终不入来。新进厌避之习，诚为可骇，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，令该府处之。
○泰良，以弘文馆言启曰，本馆上番连日阙直，事甚未安。校理金相奭，自乡才已入来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○又启曰，上番兼春秋禹洪迪，身病猝重，势难察任。今姑减下，其代令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。
○以宋时涵兼春秋单付。
○泰良，以义禁府言启曰，黄海道水营都试试官金行一、金象仁等，罢职事举条启下矣。金行一、金象仁等，方在见囚中，放送，何如？传曰，允。
○又启曰，诸各司应有久任，而不为举行之各司，自本院察推事，命下矣。应有久任十司中，兵曹、汉城府、掌隶院、成均馆，时无久任郞厅启下之事，当该堂上，并推考，何如？传曰，允。
7月17日
编辑行都承旨李益炡〈呈辞受由〉。左承旨任珽〈坐直〉。右承旨曺允成〈病〉。左副承旨闵珽〈奉命偕来〉。右副承旨宋征启〈坐直〉。同副承旨南泰良〈坐〉。注书李衡万〈呈辞受由〉李会元〈在外〉。假注书李师祚〈仕直〉。厅假注书未落点。事变假注书严瑀〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○征启，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管洪元益，以武臣堂上朔试射试官，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○以备忘记传于泰良曰，史官一员待命，骑马三匹立之。
○征启，以左右捕盗厅言启曰，西关罪人拿来次，发送左右厅军官矣。罪人李辰昌、金汝元、金样先、金成恒、僧极明、李辰万等，今始拿来，故臣等，今方佥坐究问之意，敢启。传曰，知道。
○传于征启曰，捕厅关西罪人，如不直招，则施威严问，捧直招以入。
○传于征启曰，召对为之。
○泰良以户曹言启曰，洛昌君樘，懿陵守陵官时，恩赐田结，尚未准受矣。庆尚道丰基郡数外官屯田畓并二结，自本家望呈，打量成册，今已上来，依例折给，何如？传曰，允。
○又以户曹言启曰，本曹郞厅及所属各司，今己未春夏等褒贬，依前例磨勘以入，而内赡寺、司䆃寺、军资监、济用监、司圃署，今己未春夏等褒贬，因各其司都提调、提调有故，未及磨勘。至于司䆃寺、军资监，去戊午秋冬等褒贬，则其时都提调、提调有故，官员亦多迁转，今无可以考绩。依近例荡涤，何如？传曰，允。
○征启，以禁卫营言启曰，本营与禁军厅，军物多有未备破伤者。故使教炼官前司果金精一监蕫，鸟铳二百二十二柄，新造，一百三十四柄，改打造妆家，火药二千斤新备，牙兵所着木绵油衣六十领新备，禁军所着木绵油衣七百领及黄烛六千二百柄新备，铜炉口九十五坐改造，铜炉口木盖兼齿瓢子一百五十介新造。改造与新造之数，多至于九千五百馀数，而始役五朔，能为完毕矣。其尽心国事，诚为可尚，其在激劝之道，似当依前例有论赏之典，令该曹考例，禀处，何如？传曰，允。
○掌令柳謇所启，逆坦事，泰绩事，闵允昌事，李夏宅事，李喜仁事，始㽕事，就道等所援诸人事，瑞虎、元谐等事，莱府两女人事，明先事，辛世贞事，东郊两尼舍事。〈措辞并在上〉新启中官之职，不过给事省达，出纳命令，则一有矫伪，罪不容诛也，明矣。今伏闻药院马通之纳入者，中官累次矫旨，必令多入胡椒，至于味峻而犹复操切，既已现发。进御药物，何等严重，而从重矫命，至再至三，其心所在，有不可测。事虽微细，关系至重，其在严堤防杜后弊之道，不可拿问而止。请当该中官，令该府严鞫得情，依律处断。又监察之职，即古之殿中御史，其不可人人而滥授也，明矣。新除拜监察元得文，以乡曲卑贱，猥叨是职，物情俱骇，同列皆羞。请监察元得文，汰去。又文化县监睦天寿，到任以后，无一善状，昏懒酗酒，临事昧昧。猾吏，乘间而舞奸，衙客，因此而用事，虐政及于蔀屋，贿赂行于曲迳。一县五太守之说，传播京外，敕需之耗失，征敛之酷暴，罔有纪极。如此之人，不可置诸字牧之任，以贻一邑之害。请文化县监睦天寿，罢职。答曰，勿烦。
○初更。上御兴政堂。召对，参赞官宋征启，检讨官赵明履，假注书李师祚，记注官宋时涵，记事官慎龟重，同为入侍。明履，读《大学衍义补》三十三卷，自程颐曰《大学》孔氏，至乌可不知其所自哉。起伏曰，文义有一二处可达者，故仰达矣。此所谓涵养云者，即操存工夫，而涵字，煞有沈涵凝厚底意思，故若非心体舒缓，则不能得其本矣。臣自为史官时，已知圣学之留意于涵养工夫，而第念思虑，似或太过。思虑过则多用精神，精神不一则其有妨于涵养，何如哉？臣每欲以此仰达，而未果矣。今因操存涵养之说，敢此上达，惟愿圣上之于是乎留意焉。上曰，当依为之耳。明履曰，朱子前，则经书文义，微妙蕴奥，覰得诚难，而朱子出后，则微辞蕴意，无不发明，学者之用工，似易，而终无表著可称之人者，何也？以其初无朱子工夫，故虽看朱子注释，而亦不能知其微妙处矣。大抵凡儒则于其用意处，见得未易。虽以圣学之高明，只欲以前席之讲说，而解其文义，则诚难矣，必有自得于心，然后可矣。儒臣中，或有新语之陈达者，亦必留意，然后可知其取舍矣。上曰，然矣。明履曰，丘濬之以《论语》比之于汎海之航，上山之阶，以《孟子》比之于入海之潢，登山之径者，非矣。上曰，丘濬凡事欲巧，故其所援比，如是耳。舟也潢也，入海则一样矣。明履曰，诚如圣教矣。上曰，朱子之用工于四书，有可观者矣。明履曰，朱子立根于四书矣。上曰，三经，用工多而得效少，四书，用工小而得效多者，何耶？明履曰，此则以三经之难于四书故耳。上曰，是故朱子工夫，小于三经，而在于四书耳。明履曰，《论语》则只是日用之工，《中庸》则渐至精微，至于《春秋》，则甚难解得，故先儒以《春秋》为最高底工夫矣。上曰，若非《中庸》，则何以建立大功乎？明履曰，《中庸》有至静字矣。静之工夫，不越乎长处静寂，而为人君者，一日万机，不可惟事乎静寂，则虽于一二日之间，必也操存是心，静坐凝思，则昔之过者，可以觉得矣，前之忘处，可以记得矣。若以此心，寸长铢积，则庶乎为静之一道矣，惟望自上留意于是焉。上曰，动中有静，静中有动。明履曰，诚如圣教矣，外虽静而心或动，则是为动也。故喜怒哀乐之未发，谓之静，而及其已发之后，则便成动矣，然则存是心，然后可以得静术矣。上曰，若然，则《易》为释氏之学矣。明履曰，释学则只欲存其心而已，而儒学则欲存通万理之心矣。上曰，释学则每欲处于静寂而已矣。明履曰，臣之所陈达者，只欲圣上之每加省察，不复放倒而已，岂必以断思虑处静寂，为勉也哉？上曰，人于日用之间，不可无省察之工。向者，昼之所思，夜必有感，故圣君则梦帝，庶人则梦蝶矣。明履曰，戒慎乎所不闻，恐惧乎所不睹者，此存养工夫也，于其心发时，每加省察，则是乃存养工夫也。上曰，存之有何道耶？明履曰，以敬存之而已。所谓敬者，即提撕警觉之谓也。上曰，惟精惟一，允执厥中八字，诚至语矣。明履曰，古之人，能解此八字文义，故尧之授舜者，亦以此也。上曰，若非程、朱，则后世之人，何以知经书之意乎？后之学者，则才注一句语一行书，而便得儒名，诚可笑也。予自东宫，入承大位之后，始读经书，所尝慨叹者也。若能自初着力于经书，则才虽短浅，亦必有训释之事矣。明履曰，圣教至当矣。上曰，后之学者，则必欲增衍辞说矣。明履曰，此则或有附益于朱子之训，而注释者，或有以私意见而箚录者，而其后子孙，必为印出，故世愈下而书愈多矣。其中长书往复，相与问难者，亦不免为只得虚名之归矣。上曰，儒臣所谓只得虚名云者，非矣。若有不可不问者，则问之是公也，而既问而不行，则是私也。明履曰，诚如上教矣。上曰，丘濬此训，终涉汗漫，而朱子注释，则可见其吃紧工夫矣。明履曰，然矣。学者之好名，诚为弊风，而为国之道，亦不可专攻好名矣。上曰，自前观之，或于夜对时，多饮酗酒者，有之，而不能做为国事矣。今之人，则饮者曰不饮，多饮者曰小饮，是皆出于好名之弊也。举世如此者，何也？好名之弊，小则归于淆薄，大则害于国家，戊申以后，予已见知之矣。所谓名云者，皆是为己为人之名也。明履曰，然而好名之人，则亦不忍为非理之事于人见处矣。上曰，若为非理之事于人见处，则人必规正，故欺人而私自为之，是则尤为罔测矣。外则昼而内则夜，外则白而内则黑，可乎？明履曰，自为者亦何妨乎？上曰，自为者虽曰无妨，而民则困矣，是予所闷者也，以实为之则好矣，而以虚为之，民岂不困乎？明履曰，务实尚质则好矣，而若不然则宁为好名，亦何不可耶？上曰，芧茨不翦，土阶三等，此乃上古之尚质，而至于后世，规模渐大。故至若创业之初，亦不思息民之道，而广营宫室，大筑都城，是则不欲为文具之故也。今之人则虽当创业之日，必曰宫室不可营也，都城不可筑也，文具之弊，为如何哉？明履曰，一人之见，而或有朝异而夕变者，知人诚难矣。上曰，荆山之玉，琢磨然后，始有光彩。以此比之，则京人是琢磨玉也，乡人是荆山玉也，安知其中，无真个玉乎？明履曰，京人如玉者，亦未之见矣。上曰，予所谓云云者，非谓其心如玉也，即其门地如玉也。明履曰，俄承以酒下教矣。古之人，则或有短于此而长于彼，优于行而劣于才者，而今之人，则以外面观之，于此于彼，俱无可以举论者，此所以为末世矣。上曰，以今气象言之，人皆以尽善，为意矣。明履曰，我国风气柔弱，人心不一矣。孔门弟子，朱门弟子，不为不多，而只有偏长矣。我国人则皆欲尽善，极可怪也。上曰，譬如杂技之人，必曰我皆善为耳。明履遂退出。上曰，承旨进来。征启进伏。上曰，书判付。书毕。上以捕厅罪人事，下备忘，使征启书曰，捕厅究问各人，依草记面质李滨，后若不吐实，则为先各别施威严问。所谓金业先者，即所谓往年金同知资名相符，而其居北道，亦乎其年，尤涉殊常。渠以瞽者，既居京中，则往居北关，其何意思？此亦于渠足矣。抑何意思？听信《郑鉴录》，率其眷寻往拔身之地者，意亦阴惨，以此添问目施威严问。其子成恒，以业先之子，其所去就，已涉殊常，而李滨所谓《郑鉴录》中说，不过耳听，既非诵读，则滞囚几月，捉来驱驰之际，虽常时诵读者，其或漏忘，若是诵供，无异于滨。业先为父，成恒为子，若非乱民，则必有阴蓄。亦以此添问目施威严问，若不直招，周牢究问。此后《郑鉴录》谎诞之说，更勿誊诸奏御文字，而所谓振万者，若无所为，其何自刺，尤涉阴惨。施威严问之下，若不直款，亦为周牢究问，僧人勿为仍囚，以待结末。又以都政事，下备忘曰，大政之不可逾月，曾已下教，顷于筵中，亦已申饬，则尚无皂白，极涉迟缓，更为申饬，即令举行。书毕。以次退出。
7月18日
编辑行都承旨李益炡〈病〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨曺允成〈坐直〉。左副承旨闵珽〈奉命偕来〉。右副承旨宋征启〈坐直〉。同副承旨南泰良〈病〉。注书李衡万〈呈辞〉李会元〈在外〉。假注书李师祚〈仕〉权祐〈仕直〉。事变假注书严瑀〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○下直，清河县监崔弘相。
○曺允成启曰，大司宪李匡德，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李台重、宋翼辉在外。掌令柳謇呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。
○宋征启，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，已至多日，事体未安。校理金相奭，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○以校理金相奭牌不进罢职传旨，传于宋征启曰，推考传旨捧入。
○权祐为假注书。
○曺允成启曰，假注书权祐，时无职名。令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○传于宋征启曰，回还三使臣引见。
○以捕厅公事，传于宋征启曰，此则多有不经之说，不踏启字以下矣。草记，筵中既已下教，故不下矣。
○曺允成，以兵曹言启曰，今七月十七日，西学生李奎灿称名人，自开阳门入来。差备门外击铮，极为骇愕。令有司囚禁治罪。同门守门将李熙春，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。
○宋征启，以礼曹言启曰，即接昌陵令所报，则大王陵上寅方莎草，门gg间g间稀疏。栏干石、魂游石下砖石涂灰，库库剥落。曲墙瓦头涂灰，间间剥落。曲墙脑后莎草枯损。王后陵上丑寅方莎草，间间稀疏。栏干石、魂游石下砖石涂灰剥落。曲墙瓦头涂灰，库库剥落。申方栏干石柱肩缺落。曲墙脑后莎草枯损。丁字阁梁上涂灰，库库剥落。殿内外椽间雨漏，仰粉土剥落。阶砌石涂灰，库库剥落云。两陵上莎草稀疏，王后陵上栏干石柱肩缺落等处，至于如此。依例政府以下进去，奉审后，禀处，何如？传曰，允。
○任珽，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐，自上年五月，至今年七月合十五朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为伏俟大何，不知所达。禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传于任珽曰，令仓官更为输送。
○宋征启，以义禁府言启曰，承政院假注书尹得英，令该府处之事，传旨启下矣。尹得英，时在京畿长湍地云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。
○宋征启，以义禁府言启曰，即接月令医员方有纲手本，则时囚罪人韩配奎，本以抱病之人，累日处湿之馀，添得泄痢，度数无算，疝症兼发，不能屈伸，病涉危剧云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。
○副校理李德重疏曰，伏以臣，素抱奇疾，跋涉万里，旧恙新症，日加月增，而王灵所曁，仅得生还。归到湾上，闻壮子之病，万分危重之报。至情所在，身不暇恤，冒炎驰来，到城外，以为指挥医药之计，而暑湿之所侵袭，病忧之所薰灼，感伤忒重，证情倍加，屡日调治，未见寸效。上副使，今始毕至，将为复命，故力疾随入，以伸返面之礼。登对之馀，诸症越添，暑热上冲，而头目晕痛，湿痰顽结，而胸膈烦闷，神思昏昏，喘息奄奄，实有污濊于清禁之虑，玆敢略构短章，疾声呼吁。伏乞天地父母，亟命镌削臣职，俾得安意调治，以寻生路，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。
○己未七月十八日未时。上御兴政堂。陈慰兼谢恩使回还三使臣入侍，上使密阳君梡，副使徐宗玉，书状李德重，右承旨曺允成，假注书权祐，记注官宋时涵，记事官慎龟重。上曰，卿等万里行役，无事往返，心甚慰喜。上使臣梡曰，使事，幸以顺成，又无一日遭雨之患，而无事回还，莫非王灵所曁，幸何可达，而臣等状启中目录事，臣等初以为未印矣。及今出来知之，则已印来云，臣等状启果误矣。上曰，史册印出，果皆为之否？副使徐宗玉曰，十三套内，十二则已印之，一套则彼中亦有相争之事。皇帝使之内入，姑勿印之，故未及印之矣。上曰，彼中亦何如？宗玉曰，彼中亦连凶，而彼人本不多食。故虽曰凶年，一家所储，犹为支一二年矣。且乾隆，真夷狄之贤君也。雍正则有奇刻之名，而此则行宽大之政，故谓之仁弱。以求言诏观之，以不论寡躬阙失，大臣是非，至有罪责台谏之事，乾隆可谓贤君矣。上曰，何人有权乎？宗玉曰，汉人习于兵事，故主管军兵。清人习于文辞，故主管文书，清实有权矣。上曰，乾隆之治，大体彼中公论，何如？宗玉曰，乾隆尚文治，故初有仁弱之名，今则与康熙相埒，而多有誉言矣。上曰，我境年事，何如？宗玉曰，沿路，间间有风水之灾，而大抵不为惨凶矣。黄凤山，水灾为尤甚，而来见朝纸中举条，圣教至为允当，而各邑每以得灾为心，有司之臣，则常以为国为心，此事至为难处矣。承旨曺允成曰，臣才经凤山，熟知其水灾之害，不可不变通矣。宗玉曰，使行所骑驿人马供馈粮太，例自湾府，定送军官，划给许多银子，使之料理放料，其来已久。中间因一二人之不善举行，而多负公债，遂至革罢。京中闲散之类，设厅轮差，则译官辈，又规其入包之利而夺之，今则为译官之一递儿也。自湾府差送时，则虽或有负债之患，而驿卒辈粮太，自无不给之弊矣。译官既是京人，而与使臣不无颜情，故凭依作奸。虽以今番言之，所放料太，每患麤粝，亦不趁时，驿卒呼冤种种，此岂当初变通之意哉？大抵译官递儿之加设，元非好事，而湾人之失望，又莫大于此。臣意放料军官，一依前规，自湾府定送，恐合事宜矣。上曰，令庙堂，禀处。〈出举条〉
○徐宗玉曰，湾上有三江，而使行渡涉时，船只不过六七只，而太半朽伤，每患苟简。前府尹申宅夏，言于臣等，而不以为意矣。及臣等回还之后，适当潦水之涨溢，其二只则折毁，几致人马之胥溺。时府尹，为虑臣等之艰涉，运送海船，而又罥于涉脊，三使一行，几至覆没，诚可寒心。盖闻曾前自江界、渭源、理山、碧潼，间三年各造船只，由江峡流下，例纳于湾府矣。间因绣衣之论启，限以六年，而各邑，又每每称頉，不即举行。故船只年久朽伤，而未即修补云。大抵古法，未尝不好，而年少御史，不甚思惟，反贻艰涉之患。臣行之狼狈，固属过境，而前头或有敕行，当潦夏出来之事，则必将大段生事，虽欲及时变通，其势亦末由也。臣意虽未及六年之限，船只如果朽伤，则湾府论报监营，量宜卜定于向前四邑，使之改备整待，断不可已也。上曰，此则关系非细，令备局，禀处后，各别申饬，分付，可也。〈出举条〉上曰，诸臣皆有倚闾之望，先为退出，可也。仍命注书权祐曰，出往阁外，探知捕厅，合坐与否。注书出往问之，则方开坐，而文书未及修整云，故还入告达。上曰，注书又出去。今日日势已暮，捕将，明日待开门持文书入侍事，更为分付于从事官，可也。〈出榻教〉诸臣退出。
7月19日
编辑行都承旨李益炡〈病〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨曺允成〈坐直〉。左副承旨闵珽〈奉命偕来〉。右副承旨宋征启〈坐〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书权祐〈仕直〉一员未落点。事变假注书严瑀〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○曺允成启曰，大司宪李匡德，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李台重、宋翼辉在外。掌令柳謇呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○任珽启曰，注书李衡万，连呈辞单，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○曺允成启曰，左右捕盗大将文案修正后，依下教来待矣，敢禀。传于南泰良曰，召对为之，左右捕将同为入侍。
○以校理金相奭牌不进罢职传旨，传于南泰良曰，推考传旨捧入。
○南泰良，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，已至多日，事体未安。校理金相奭，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○以校理金相奭牌不进罢职传旨，传于南泰良曰，推考传旨捧入。
○南泰良，以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰赵明履，以御营厅郞厅，今日坐起时，昼仕出去，而坐起频数，每每草记，事涉烦渎，今后则依例除草记往来之意，敢启。传曰，知道。
○曺允成启曰，明日次对，两司无进参之员。除在外未署经外，掌令柳謇，待开门牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。
○右议政宋寅明，礼曹参议吴命新，缮工提调金始炯启曰，臣等驰进昌陵，先诣大王陵奉审，则陵上后面寅方莎草三处，间间少损。次诣王后陵奉审，则陵上前面申方栏干石内边石片缺处，以木尺尺量，则长八寸广六寸上厚三寸。午方栏干石外边，曾前缺落，以油灰粘补处，又复缺落，后面丑寅方莎草，亦间间小损。两陵上莎草枯损处，并图形以进，而枯损不至重大，令本陵陵官，依例播种。栏干石缺处，亦令该曹，依例以油灰塡补，为宜，而陵上石物涂灰，库库剥落处，曲墙外脑后莎草枯损处，不可不一体修补。并令该曹，择日举行，何如？传曰，允。
○曺允成，以义禁府言启曰，即接京畿监司牒呈，则因义禁府启下关，果川地露梁致死人韩暹伊三检时，正犯待令，然后依法检验云。时囚罪人橏，依例发遣府书吏，押送检验处，毕验后还囚之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，杀狱罪人金润国，大臣收议公事判付内，尸帐实因，既非致命处，虽欲更检，莫辨尸在。尸亲之不服杖毙，亦涉殊常，此可谓疑矣，岂不惟轻，依议减死远配。赞万之果若润国所供，陷人杀人，已涉痛骇，幻供不为直招，亦涉巧恶，分付秋曹，刑推徒配事启下矣。时囚罪人李赞万，依判下移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。
○领议政李光佐疏曰，伏以臣，今月初十日，力疾上尺疏，十一日伏承恩批，辞意至切至恳，傍观代泣。臣虽无状，一分人理未灭，寸心感刻，如鍼箚着。岂不思所以万分一仰体圣意，少宽遇灾惕励之圣心，而臣自逢闵亨洙之诬陷，虽圣谕每次洞然，而在臣道理，更不可以恒人自处。况臣年来老耄益甚，不待亨洙，自废已久。一自今春，两脚又全不用，亨洙疏未出之前，臣先出来，圣上岂不下烛乎？今则亨洙疏乃出，臣虽无疾病，无他情势，固当终身自废，况臣老废，已至此者乎？臣若有欺罔，天必厌臣，降以大罚矣。凡此实状，臣累已陈暴，而圣上犹未洞察，十一日承批之后，臣欲一一仰陈，逐日经营，操管欲书，而臣之病势，果为滨死。盖臣积伤之症，年年重发，至于上年，沈笃倍甚，几死而甦矣。今年则十倍上年，实为滨死，已累旬矣。咫尺之疏，自力无路，至今迁就，已八个日矣。八日之内，字字鸠聚，今始略陈，力尽更不能尽意论列，而第臣一遭亨洙崩心痛骨之诬，虽全无疾病，万无进一步之道，况臣即今病势，非病也，乃气力耗竭，命脉将尽，虽无亨洙之言，亦无进一步之道。寸诚忧爱，可证天日，而更无以一分自效，瞻望九天，有泪如泉，畿邑之弊于供亿，圣上已深察。臣既无一分进身之道，则徒使承宣而淹留何为哉？至于禄俸之命输送，尤不与进退相关，而过百输致，徒令国体损伤无馀，臣窃闷焉。伏乞圣明，天地日月，亟赐处分，镌臣职名，返臣召命，俾公私幸甚，臣得以安意就尽，不胜幸甚。臣无任恋阙增涕，冀恩俟命之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。往者批旨，悉谕心腹，而卿之不谅至此乎？顾国事惟生民，惟卿体君臣之大义，顾小子之至意，安心勿辞。其即偕入，听我面谕。传于南泰良曰，此批答，使偕来承旨传谕。
○校理吴遂采疏曰，伏以臣，朝行中一介孤立人耳。惟谓人如己信心，而冥擿不幸，而所处者，又是众所倾夺之要地，自分难免，栗栗渊冰。尹得敬之疏出，而益验世路人情，塞窦息影，尤悔万端，不暇尤人，自省是急。今日息黥补劓之图，惟有足不涉荣路一步，为臣上计也。自矢以永谢明时，退还本分，夫如是则庶几人不复以臣为意，而臣亦可以卒全微谅，优游馀日矣。未数旬而李寿海又作焉。其疏所以胪臣恶而列臣罪者，事则微细，言亦可笑，而其陋污之甚，则殆有令人口不可言者。一则勒反往年疏语之本旨，而欲成名义之案，一则凭借司署通有之微事，而插以丑秽之目。不恤其言之骇悖，惟欲甘心于臣，臣之恶，岂至此哉？寿海无恩怨耳。以何事端，人之怒臣而持臣之急，一至于斯？诚不知何样机括，排布密地。圣明虽日月于臣，其于屡至之言，宁无眩惑，而诛斥不行，宽恩曲贷，既察人言之不近，深谕圣意之丁宁，有若慈父之护迷子。疏逖小臣，何以得此于圣明？臣诚九顿悲泣，涕泪成血，不自知此身之死于何地也。荐逋严召，罚从例勘，走寻乡墅，分为僇民。不意圣恩不遗，即赐甄录，新命复下，召旨继辱。非臣衅贱所宜蒙被，感陨抑塞，何以名喩？噫，苏轼之贩私盐，滕甫之党叛者，遭罹诬谤，前哲所不免。刘宽归牛，不疑偿金，君子处谤之道，然也。臣亦不欲呶呶自理，惟思泯伏自靖之图，而徊徨累日，未有处分，臣诚悯然不知所出。然臣孤迹无援，憯锋方锐，世人之明，已不可得也。臣若徒守古人之轨辙，终不一暴危苦之衷情，则圣鉴之明，何由烛察虚实。玆不得不包羞忍耻，自效贱夫之为，敢伸疾痛之呼，仰冀天地父母之垂察也。其所谓名义云云，臣之往年疏，具在耳。其于断玄逸则曰悖逆，而只谓其子主荐人之追罪，宜与司马光诸贤论断罪人子，若不同耳，谓臣不紧则犹可矣。虽欲构臣，以此而谓之背驰名义，世间宁有如许事理乎？伊时大臣筵奏，亦举臣疏语，明臣之心，此则伏想圣明，亦或记有之矣。苟使臣罪关名义，则臣之为此疏，今且三载矣。寿海之中间居台，凡几遭，而寂无一言之及此，今忽大声请罪者，诚莫测其所以也，至若学事，臣果署其状矣。四学学舍，一皆颓荒，几于鞠为园蔬，而西学则有甚焉。大厅梁桷朽折，支以一木，崩压在即，设制试士，亦借他学，全不成学校貌样，故臣常慨然，思一改之，欲入达前席矣。春初学吏，以此来告臣，使之亟报户曹，学吏言，虽报，户曹辄不许施。设许之如大梁，除非得备局公事，入送深峡，则无可得之路。臣谓不独西学，为可改俾，待四学兼官齐出而姑却之，其后又告以若过今夏，则无可及改云。故臣遂署给其状，而或虑此等人，凭借公事，徒营其私，不遂纳官。故严饬学吏，以备局纵许之，必以刻日来纳本学之意，捧招，然后始许出给公事矣。备局不许，故因遂置之，本事事实，止此而已，此是各司公廨修葺时，通行之事耳。皆可谓之缔结木商乎？若以未谙备局防塞之近例，谓之迂阔则可矣。此胡大事耶？且其独署云云，自谓以此执左契，足可断臣回互暗密之案，而此亦全不识学规，而尤见其欲巧反拙耳。列书诸兼官，只一员着署者，四学旧例然也。臣于他公事，列书而独署者，非一二，则臣之回互暗密，不独此一事耳。况伊时三学兼官，皆作窠，不使知之之说，又何谓也？盖其为计，只举此事，则是特小耳。有不足以污臣，故乃以缔结木商，至鄙污之说，白地架虚，横加诬蔑，又以广营居室，巧凑为说，欲驱臣于年利贪侈之科。臣虽无状，污不至此，苟欲分疏，亦觉污口，而第臣素孤贫，平生无一区庇身之所。得破屋旧材，筑数椽打头之屋于同气江居之庭畔隙地，殆六七年而苟完。知旧之见者，亦莫不笑臣鸠巢之拙，而隘陋之甚，着在路岸，过者皆见。虽寿海，亦岂不闻，而急于诬臣，至以此谓广营居室，其谁欺乎？顾奚足多辨，而鹪鹩一枝，亦且为人𬺈龁，如此，臣亦自笑耳。臣家自来为世所睢盱，况今日世道之难平，又何如哉？顾以臣龃龉积畏之踪，岂合冒进于荣涂？而只以家世，受恩无极，臣又蒙被宠渥，谬加奖借。由是感泣，庶卒忠报，所以迟回恋结，不敢便诀于明时，而适遭值迫厄之会，久处世所谓必争之地。眷间一遭秉笔，亦出于推诿无人，万不获已，而其有负于从前力辞之苦心，则大矣。近又未离其地，不得不与闻于铨通取舍之间，此则政格然也，属垣之耳。莫戒，造膝之言，先露，吓怒四集，危言日聒，人皆为臣怖栗。果然骇机秩发，二谏之疏，前后并作。臣固不欲索言，而皆臣有以取之。传曰，臣不密则失臣，此臣今日之谓也。从今可以杜门塞兑，没齿自晦，而臣既忘世，则世亦可以忘臣矣。仍念臣虽至无似，亦得备圣朝一物之数。出入讲筵，亦且数年于玆，其得失长短，恐莫逃于明睿之临矣。顾其迂阔，无他才能，而唯是区区寸心，在于谨约简朴，要以是籍手事吾君，而谓其可幸无罪矣。今于忽地，受人非理之诬，居然为怙侈财利之一鄙夫。虽其所言者，于臣寒陋规模，邈不相似，而自闻此言，狷褊之性，不能按纳，凡凡忘行，生意如灰。臣实自悼其树立无素，来人诬辱，而穷窘呼天，不觉其言之支，臣罪亦大矣。名行污败，若蒙不洁，内以忝坠先训，外以仰累圣知，永念此生，图报无日，而将遂为辜恩负国之人，中夜抚心，涕泪横落，负累之臣，自陈穷苦之情，而县道封章，亦涉偃蹇。玆敢进伏城外，仰首鸣号，伏惟圣慈，天地父母，先降威命，勘臣言行不密，污辱近列之罪。亦愿少赐bb？b察，哀臣处世之至艰，特命永刊仕籍，俾退伏田野，歌咏圣休，以卒终始，保全恩bb命b，不胜至幸。臣无任干冒天威血泣祈祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。业已下教，此岂撕捱者，尔其勿辞，察职。
○己未七月十九日辰时。上御兴政堂。召对时，左右捕将同为入侍。参赞官曺允成，检讨官赵明履，左边捕盗大将具圣任，右边捕盗大将金潝，假注书权祐，记注官宋时涵，记事官慎龟重，左边捕将具圣任，奉诸罪人更招文案，而上之。上遍览文书之后，下教曰，李馨远果无状矣。开诱李滨，至于如此者，抑何意思耶？圣任曰，虽未知此招之实然，而臣意或以为渠既动军而犯境，故欲实其事，以为免罪之计也。上曰，然则即今狱事，都出于馨远也。上曰，与汝远面质乎？圣任曰，面质而皆负之矣。上曰，曺允成在于何处乎？圣任曰，方在北道云矣。上曰，分付捉来乎。圣任曰，自庙堂发关于北伯，使之趁即捉送矣。上又阅文案而笑曰，所谓《郑鉴录》，至今不忘而诵之，其亦异矣。圣任曰，盲者固多有聪，而面质之时，使之成诵，则熟诵无碍矣。上曰，其人，何如？圣任曰，能文善辞，实难当之人也。上曰，所谓金同知处，亦问之乎？圣任曰，姑无可问之端，且不知本事，故不能问之矣。上曰，其为人，何如？圣任曰，极狞悍矣。上曰，大臣以奉审事出去昌陵，今日其当入来乎？圣任曰，明日次对出令，今日似当入来矣。上曰，明日次对，当有处分，训将同为入侍，可也。圣任先退出。上曰，都政虽曰国之大政，此不过一开政，而君命之下，诸堂无故而尚不举行，极为骇然。吏曹堂上，并从重推考，各别申饬事。〈出榻教〉仍命曰，进讲。上曰，玉堂读之。赵明履进读《大学衍义》，自《易》象曰天与火，止骎骎然入于其中。上曰，承旨读之。曺允成自史伯璿，止亦岂细哉。上曰，注书读之。权祐读自汉宣帝甘露，止不一一上曰上番读之宋时涵读欧阳修，止道德之一经。上曰，下番读之。慎龟重，读自曾巩，止末章。诸臣退出。
7月20日
编辑行都承旨李益炡〈病〉。左承旨任珽〈坐直〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨闵珽〈奉命偕来〉。右副承旨宋征启〈食gg式g暇〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书权祐〈仕直〉一员未落点。事变bb假b注书严瑀〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○曺允成启曰，大司宪李匡德，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李台重、宋翼辉，在外，掌令柳謇牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○南泰良，以弘文馆言启曰，本馆上番连日阙直，事体未安。校理金相奭，既有只推之命，校理吴遂采，疏批已下，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○南泰良启曰，即者内医院掌务官来言，今日进御生脉散剂进日次，提调当为监剂，而三提调，俱以身病不进云。提调赵显命，副提调李益炡，所当并请牌招，以为推移监剂之地，而副提调李益炡，拘于厅规，不得请牌。提调赵显命，以为牌招，何如？传曰，允。
○传于曺允成曰，大臣、备局堂上引见。
○有政。吏批，行判书赵显命进，参判郑锡五进，参议申晩进，同副承旨南泰良进。兵批，行判书赵尚䌹进，参判李寿沆病，参议金圣运入直进，参知李鼎辅病，右承旨曺允成进。吏批启曰，章陵参奉李养源，除授过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。
○以尹阳来为知义禁，以郑彦燮为同义禁，以柳𬘩为刑曹参判，以徐宗玉为同经筵，以沈明达为刑曹正郞，以申宅夏为刑曹参议，以许槃为刑曹正郞，以郑履俭为副修撰，以申辅为户曹佐郞，以申兼济为军资正，以柳瑜为徽陵奉事，以郑厚一为尚衣佥正，以赵镇禧为星山县监，以朴师杰为监察，校书正字单崔镇岳，兼执义李德重减下。兵批启曰，内禁卫将张德绍呈状内，情势难安之中，身病危笃，旬月之内，万无供职之势，斯速入启递改云。情病如此，既难察任，则宿卫领军之任，不宜久旷，改差，何如？传曰，允。
○又启曰，即见南兵使李希夏褒贬启本，则惠山佥使李珌，以边禁稍疏为目，则宜置中考，而置诸上考，殊无严明殿最之意。南兵使李希夏，推考，惠山佥使李珌，以中考施行，何如？传曰，允。
○又启曰，前司果李义烨，以公廨监董之功，有加资之命，而未资穷未准职，何以为之？敢禀。传曰，加资。
○又启曰，同知中枢府事洪可相、具文泳，俱以病难供职，呈状乞递。西枢虽是闲局，不可一向虚带，并姑改差，何如？传曰，允。
○以李㴋为同知，以鱼有琦为副摠管，以金维为副摠管，以金养性为曹司卫将，以朴泰新为内禁将，以方日尚为忠翊将，以朴舜揆为四山监役，以权祐为副司正，以朴仁根为浦项别将。全罗监司赵俨仍任事。承传，前经历崔锡胤，今加折冲赏加。以郑彦燮为副司直，以李匡世、赵镇禧为副护军。
○兵批启曰，新除授内禁卫将朴泰新，时无叙用之命，何以为之？敢禀。传曰，叙用。
○吏曹判书赵显命，参判郑锡五，参议申晩，有禀定事，来诣请对。传于任珽曰，引见。
○南泰良，以兵曹言启曰，别军职吴泰麟，决棍事，命下矣。依传教决棍二十度之意，敢启。传曰，知道。
○又以宗簿寺官员，以提调意启曰，今己未春夏等讲学宗室勤慢抄出，而或值公故，或值校正都监，不得依例课讲，故既未准十五分，则纸笔墨施赏，固不当举论。而其中行顺悌守炟，自丁巳春夏等，至己未春夏等，连五等居首，似当依近例加资施赏，而事系恩赏，自下不敢檀gg擅g便，上裁，何如？传曰，加资。
○曺允成，以御营厅言启曰，本厅分授都城鹰峯南边体城二间半颓落处，待晴修筑事，前已启下矣。所入石子，浮取后可以始役，依前城外近处，溪壑间所在杂石，先为浮出之意，敢启。传曰，知道。
○又以训炼都监言启曰，都监分授都城社稷后体城六间许，仁王南边体城六间许，因雨颓落，左右傍近，亦多倾圮。当筑处各七间许，所入石块，量数浮出事，前已草记启下矣。今月二十一日为始，仁王山南边体城，先为改筑之意，敢启。传曰，知道。
○备忘记，传于南泰良曰，听传教，何等重也，而呼声不止，怠忽可知。当该郞厅汰去。
○己未七月二十日辰时。上御兴政堂。大臣、备局堂上入侍。右议政宋寅明，行司直兪拓基，户曹判书金始炯，刑曹判书金圣应，副司直具圣任，吏曹参判郑锡五，右承旨曺允成，校理赵明履，假注书权祐，事变假注书严瑀，记注官宋时涵，记事官慎龟重，入侍。宋寅明曰，日气蒸郁，圣体，若何？上曰，无事矣。寅明曰，捕厅罪人上来后，意谓奸状毕露，而一切变辞，何足取信？见文案则李馨远关系甚重，令本府设局严问，宜矣。上曰，此非所望于卿也。意谓今日可了当矣。所达如此，为之慨然？虽关系纲常者，亦有参酌之道。今此所达，诚以草草了当，恐有后日之议而然耶？寅明曰，臣岂动于哓哓之说乎？李滨等所招，比而委之馨远指教，此与逆狱诬告，有异，而馨远若以急功名之心，诳惑一世，有此指教之事，则其罪当杀无赦，而此则贼情，亦有不可信。即今言者，皆以为馨远始此，今若酌处，而有台言，则岂易收杀耶？上曰，其亦过矣。汉高仁厚立国，而约法三章，杀人者死，罪名重于杀人，而杀人之金润国，亦已酌处，则今者馨远之罪，岂重于杀人乎？昨见文案后，虽用极律，无所不可，而更加细思，得三条焉。一则渠意臆虑，有谁人入其中，以急功名之心，锻炼铸张，以此枭示则过矣。一则铁瓮城，非馨远创出也。在于《郑鉴录》，而出于北人之口传，而馨远欲钩得实状，送军官密诱李滨，此亦军法炯察之意也。此不过见欺于李滨也。权卨虽极妖恶，无设鞫之事。馨远虽无状，其罪，浮于卨乎？寅明曰，上意以设鞫为过重，则令本府，只鞫问可矣。上曰，入侍诸臣，各陈所怀，可也。兪拓基曰，馨远有教诱之事，则其罪重矣。金始炯曰，上教三条谕之者，可谓深察矣。此事虚谎，若成狱，则有为朝廷之羞矣。金圣应曰，所谓铁瓮，已脱空，固无可言，而馨远，必有教诱之事。一番设鞫，然后渠亦当暴白，其在明罪之道，设鞫似不可已也。始炯曰，伊川有上西面，业先，其有无，行查于伊川官，则可知矣。寅明曰，若轻先了当，虽至济州围篱安置，人心必不服矣。臣岂有别样所见，外言皆在疑信间，一番鞫问，断不可已。上曰，以馨远事观之，不有甚么时象矣。曺允成曰，此事非关于时象，人心皆然矣。上曰，然则一番鞫问，断不可已。李馨远，令王府鞫问，而与李滨一体面质，可也。寅明曰，虽无委官，问郞非循例为之者，使镇日开坐，宜矣。上曰，依为之。寅明曰，金业先，年才五十六七，非老昏之人。而称以老昏，有若前忘后失者然，极为妖恶矣，不可置之。上曰，然矣。寅明曰，令禁府考出金同知文案，送捕厅核出，何如？上曰，安知此人，果是其金同知乎？捕将方入侍，持其文案，而施威严刑，可也。而捕厅罪人僧极明，则放送，可也。〈出榻教〉寅明曰，金时粲，元景淳，今方拿处，放送后牌招乎？上曰，拿处时，将酌处矣。寅明曰，既已就囚，直为勘处，似迳庭矣。上曰，待其供辞，当为处分矣。寅明曰，此乃黄海监司柳俨状启也。以为今年农事，始则伤旱，后被风水灾，田畓各谷，无一可收。依前荒岁例，水操陆操城操，并请停止矣。海西，闻有水灾，至于风灾，诸道所同不免，而被灾者不过早谷而已矣。湖西水操，既令行操，则有不可异同。春操可停，而秋操则一体使之举行，何如？上曰，昨闻使臣之言，黄凤山果然，而此状启则太过，依所达为之。〈出举条〉寅明曰，全罗监司李周镇，日前连为辞疏矣。闻承批之后，一向引入废务云。前头秋务渐殷，不可任其旷职，推考，申饬，使之行公，何如？上曰，岂因前事而然耶？寅明曰，非但以前事而已，闻有疾病云矣。上曰，然则依为之。〈出举条〉寅明又启曰，此乃公洪监司尹敬龙状启也。以为本道风灾以后，沿海一带，田谷受伤偏酷。今年水操，势难举行，请为停止，而近来水操，连以凶年停止，今年海边田谷，诚被灾云，而以一道农形全体言之，别无凶荒之虑云。如此之年，何可每每停操？春操则当为合操，此则固难设行，而秋操则使之举行，为宜矣。上曰，今不设行，而穷春为之乎？此状启勿施，可也。〈出举条〉金圣应曰，全罗监司李周镇状启，锦山使令金厚文杀子事也。其子素行甚恶，处处偸窃。其被偸之人，频频来侵，多般叱辱。厚文不胜羞愧愤怒之心，结缚其子殴打，以食刀乱刺，至割左右脚跟，仰合面无一完处，似当依例同推考覆，结案取招启闻。而律文中殴杀子者杖一百，故杀子者杖六十徒一年，而甲子受教，罪主杖徒，乙卯受教，如有情节痛恶，不可不别样处断。此则有司之臣，随时禀定。丙寅受教，用意凶惨者，虽断一罪，本律不至于死。亦当入于启覆，随其情犯，有临时启禀之教，故状请禀处矣。子有不美之事，则笞罚警责，则可也。而今此厚文，不思父子情理，有此乱刺，终至致毙，究其情节，诚极绝痛。虽置一律，少无所惜，而前后受教，如是丁宁，不可直置之死辟，下询大臣而处之宜矣。宋寅明曰，臣亦闻之，厚文终非可杀之律矣。上曰，律则轻矣。圣应曰，《大明律》则父杀子条，殴杀杖一百，故杀杖六十徒一年，而受教有曰，其中情理绝痛者，则使其时有司禀达，置之极律者，有之矣。上曰，虽出于愤其所行，而残忍则甚矣。《大明律》扶上抑下，故律虽轻，而受教之意，至矣，大矣。此则议大臣，禀处，可也。〈出举条〉寅明曰，工曹判书徐宗玉，备局堂上及槐院提调差下，而知义禁朴师洙，今如许递，并与曾前知义禁有阙之代。政官牌招，开政差出，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，事虽尚不收杀，罔上惑众，自有其律，因事幸功，亦有其律，而况拔之于传命之中，置之于最近之列，于渠之道，公心报答，小心其职，义理当也。而于此于彼，虽不知至何律，别军职之任，决不可也。李馨远，为先汰去。上曰，王者用武之道，抑其滥用其气。前别军职吴泰麟，往者之事，极涉无据，而其人则可用，既惩其滥于武，其若芥滞，何者能为国进前乎？依前差下事，分付。诸臣退出。
○己未七月二十日未时。上御兴政堂。吏曹三堂上请对入侍时，行吏曹判书赵显命，参判郑锡五，参议申晩，左承旨任珽，假注书权祐，记注官宋时涵，记事官慎龟重。赵显命曰，小臣庸陋，不善弥纶，屡勤严教，极为惶恐。某条必欲速行都政，郞厅新通，固当消详为之。而旧望未及处置之前，不可更拟，且洪昌汉，方在斥补之中，不可自下检拟，故敢此求对。上曰，卿之顷日所达，非推上之事，故不为可否，而有国然后有铨曹，有君然后有臣，若无朝鲜，则岂有铨曹？若无铨曹，则铨郞新通，虽欲争之，其可得乎？前日闭阁却膳，谓之过举，可也，而其苦心则可知矣。佐贰为人，本来谨慎，不必申饬，而参议则以薇垣长，伏于玉轿下时，必无此心。且余常知其为人，胜于他人，他人则党心十分有五六分，此人则十分不过一二三分。诚知卿等今日所争，固非背公循私者，而只牵掣于人心之拂郁，有此举矣。若沮应通之人，则争之，可也，而以此些少先后之故，不欲行都政，此果是乎？此莫非予之过也。若闭其阁而终不复膳，则卿等今日举措，必无之矣。吴遂采，必不行公，洪昌汉，方在远地，虽解斥补，何可及此大政乎？饬有轻重，事有先后。当此申饬之下，如是敢请拟望，极为非矣。三堂上并从重推考。〈出举条〉显命曰，臣之事殿下，已十年矣。一心奉行，必欲弥缝彼此，而承此下教，惶恐之极，不知所达。郑锡五曰，臣久在藩臬，还朝之后，且不行公，郞厅通塞，初不干涉，而迫于昨日严教，不胜惶恐。申晩曰，以顷年谏职时事，有此下教，不胜惶恐，此实微细事，而显命之向日推上，固为非矣。臣等适当极艰之会，新通则固当烂漫消详，而本曹旧例，有前望则虽移他职，以铨郞待之，主其通塞，吴遂采未升之前，吴实主之矣。上曰，君使臣以礼，既知吴之必不行公，而责其行公，吾不知，可也。申晩曰，行公与否，亶在于渠廉隅，而本曹待遇之道，不可遽为处置。而圣教至此，臣等万死无惜。上曰，铨曹，乃权衡人物之任，此等微细事，推之于上，则是君行臣职矣。置铨曹何为？洪昌汉，不解斥补之前，不可遽拟，吴遂采，若不拔之，则下二望新通拟入，可也。上曰，两司违牌坐罢人员，别单书入。〈出榻教〉上曰，人君涤其往特复用，则为人臣者，其当惶感趋命，况武乎？凡军门军官，传令闻命即现，其亦军法也。别军职，最近于君，岂可比于下营军校？而况闻今下教之后，于渠之道，宜即现身，可也。差下之后，例有现身差备门之事，而尚无来现，故意或在乡，问之则不在乡而在京云云。幺麽武人，焉敢若是？极涉慢忽，别军职吴泰麟，分付兵曹，决棍二十度，即令现身。〈出榻教〉诸臣退出。
7月21日
编辑行都承旨李益炡〈病〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨闵珽〈奉命偕来〉。右副承旨宋征启〈坐直〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书权祐〈仕直〉一员未落点。事变假注书严瑀〈病〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○下直，横城县监李度远，昌宁县监申曙。
○曺允成启曰，大司宪李匡德，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李台重、宋翼辉，在外。掌令柳謇牌不进，传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○南泰良启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，停。
○任珽启曰，左副承旨宋征启，不为仕进。即为牌招，何如？传曰，允。
○曺允成启曰，金吾堂上差出，逐日开坐事，命下，而新除授知义禁尹阳来，同义禁郑彦燮，今日不为出肃。并即牌招察任，何如？传曰，允。
○以兵曹佐郞金修汰去传旨，传于曺允成曰，乡人岂慢蹇而然哉？从重推考，传旨捧入。传于南泰良曰，召对为之。
○左副承旨闵珽书启。臣敬奉圣批，传谕于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处，则以为，夜才二鼓，恩批远降，辞旨一向隆挚，终俾入听面谕，感激流涕，不知所达。顾臣力疾听批，方在奄奄垂尽之中，承宣之所目见，以此神气，末由仰对一辞，如不遂至陨绝，谨当更陈沥血之疏云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，驰启。
○南泰良，以义禁府言启曰，时囚罪人李馨远，自禁府逐日开坐，鞫问事，命下，而既无举条文字，应问辞缘，无以凭考，令捕厅移送文案，考见招出，以为发问目严鞫之地，何如？传曰，允。
○曺允成，以左右捕厅言启曰，合坐罪人金成恒，闻其拿来军官之言，则在囚肃川时，以其身病，阅月废食，故当其拿来之时，多般救护，仅以得达云矣。本厅被囚后，自昨日病势添重，症形危笃，系是重囚，径毙可虑，而本厅既无药物，且无月令医官待令之事，依例下囚典狱，使月令医官，各别救疗之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，去六月初一日常参入侍时，以太仆寺箭串马场捉虎事，有所陈禀，则前头若为更入，则即为举行事，下教矣。即接该寺移牒，则恶虎又为越入场内，囕伤马匹云。依定夺，本厅牙兵五十名，将校率领，明晓发送之意，敢启。传曰，知道。
○全罗监司李周镇疏曰，伏以上天，至高远，而精诚之至，或能有格，君父，至尊严，而迫切之馀，不暇择声。臣之再疏三疏，屡渎而不知止者，实出于情病，万万兢危，万万迫切，而犹未蒙恩兪，则谅是臣精诚泯薄，不能孚格于高远之天也。俯仰惭惶，益无所容，承命调理，亦已逾旬，而诸般病情，一向沈绵，少无所减，尚此宛转于床席之间。盖臣自经草土以后，胃气虚损，形神幻脱，而胃虚生痰，流注肢末，右臂之瘫痪不仁，今已五六年所矣。及莅本任，鞅掌于赈务，驱驰于原湿，胃疾之发作，益复频数，形神之凋耗，殆无馀地。南方风土，不并以北，湿痰之壅积，遍于一身，日前疟气之新添，无不由此，而痿痹瘫痪之症，今至于四肢不利，转侧须人之境，若不及此时卸解职务，归调于京辇之下，则蝼蚁残喘，决知其难保于时月之内。夫以天地生遂之大德，其岂不垂矜于此，而曲循生还之愿哉？况管内守令、吏民，本皆知臣情势，必当毕赈即褫。今又重婴奇疾，事务积滞，政令凡百，随以纵弛。古人所谓官吏，不复以尊重难危见期者，不幸近之，其势惟有一去字而已，而不去则臣之残命，必难保矣，道务将益坏矣。公私交病，事势迫急，虽知屡渎之为惧，而犹不敢止，疾声之呼。惟圣慈，哀而怜之，亟许递解，仍治臣渎扰之罪，以延残喘，以警具僚，不胜万幸。臣无任祈恳之至。谨昧死以闻。上疏传于南泰良曰，才已申饬，还为下送。
○吏曹判书赵显命疏曰，伏以臣，昨于筵中，面承不忍闻之教，心骨俱痛，精魂殒坠。殆不省四体之所在，而犹不能即时灭死，以谢天地神明。此亦臣冥顽之罪也。顾臣区区之意，本欲弥纶调娱于两间，而圣教之谆恳，又如此，臣非禽兽，岂敢不惕然动念，益思所以委曲方便之术也？惟是诚信未孚，藤葛又生，卒不免于露章自劾，而无以仰副圣上委托之至意，有臣如此，罪岂容于万戮也？盖臣之欲并通沈、闵两人者，必如此安排，然后可以息纷争而平物情。故遂至烦达于筵中，断断苦心，庶几质神明而无愧矣。然到今此计未成，而且承罔极之教，则臣于此，亦不敢固守初见。惟速完大政，是急。沈虽见枳，闵虽独通，诚不欲一言争难，而此际吴遂采之疏，又发矣。盖臣于日前，闻前判书尹惠教之言，则以为吴铨郞，向在公坐中，显塞闵通洙云。而今遂采疏，所谓与闻于铨通取舍之间，属坦之耳。莫戒，造滕之言，先露，果然骇机迭发云者，正指惠教所传者而言。然则遂采，固已塞通洙矣。遂采之所以塞通洙者，其是非得失，未知如何，而时任秉笔者，既塞之后，则其人未离铨之前，见塞者之不得通拟，即政例然也。昨日求对，敢请检拟洪昌汉者，盖必如此，然后吴遂采，可以区处，区处吴遂采，然后通洙之拟铨，始可议，而自上不许昌汉之检拟，则遂采不可区处，而遂至于无可奈何矣。罢政后，臣与两僚相议，以为严教之后，他不可顾，通闵塞沈，皆无不可，独郞疏又出，未及区处，势难硬拟云，则僚堂之意，犹以郞疏之不斥，举通洙名字，必欲拟之以此，反复消详，终未归一。臣虽欲苟且弥缝，以冀目前之无事，其于政例之不可越，何哉？臣以无似，忝居长席，始欲并通沈、闵，则僚议沮之，今欲舍沈取闵，则郞疏掣之，而又不能摆弃，三百年政例，曲循僚席之言，东倒西撞，莫知所处。将使过时经月之都政，了当无期，刺骨洞髓之圣教，尽委草莽。不忠无状之罪，无所逃死。玆敢走伏金吾，以俟处分。伏乞先递臣所带铨职，下臣司败，显加严诛，以为人臣不职者之戒焉。臣无任忧闷抑塞，惶恐祈恳之至，谨昧死以闻。
○吏曹参判郑锡五疏曰，伏以臣于昨夕，以铨事，备数求对，咫尺前席，亲承责谕。圣教严挚，有非人臣所可忍闻，殆令心胆崩坠，欲死无地，而退出之后，相难之议，犹不归一，今至有陈疏之举。臣于玆事，实有嫌难可否之义。虽已毕陈于筵中，其不能居间调娱，仰副圣旨之罪。则臣亦万死难赎，敢以咫尺之疏，仰请金木之诛。伏乞圣明，亟命罢削臣职，重加谴谪，以砺臣工，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。
○吏曹参议申晩疏曰，伏以都政，至今迁就，申饬极为严截。又况昨日前席，教谕缕缕，有非臣子所敢承闻者。臣惶陨震迫，求死不得。顾臣际此极艰之会，猥叨匪分之职，䌤纶gg弥纶g之政，最为急务，而臣才疏识蒙，不闲于时套，和剂之术，即是长算，而臣力微望轻，不得于僚采，世路难平，论说多贰，以致许久相持，尚未了完。毕竟长席之疏，出而臣之罪戾，益狼藉，踪地至迫隘矣。噫，一郞望通塞，胡大事也？而事端层出，至烦圣虑，谆复之教，不啻若慈父之诏迷子。虽冥顽如木石，宁不感激，而思所以奉行之道乎？罢对之后，长席，即以新通之意，简问于吴遂采，遂采方有所遭，不敢可否，此则事势然矣。臣等仍又退会阙外，长席谓臣曰，事到穷极，他何较量？须以闵通洙及他一人，并与吴遂采，口传拟入，何如？臣答曰，尽好尽好，斯速备拟，为宜。长席又举与尹惠教酬酢之说曰，吴遂采，既显塞闵通洙，而今其疏语，又如此，遂采未区处之前，通拟通洙于政例，何如云云。盖遂采之必欲塞通洙，尽有委折，长席之借此而争难，甚非所宜。臣若明言其不可，则恐惹无限葛藤，故只以政例答之曰，吴遂采，今虽秉笔，而塞之犹可，有消详之举，何可以自相私酬酢及疏语之藏头说去者，谓之郞议，而公然持疑于当通之人耶？长席思之半晌曰，此事不可如是苟完，容俟明日更会而议之云云。臣答曰，今几顺成，而又何可更有商量耶？明日虽更会，愚见已尽于今日，别无更议之事云云而罢。今朝长席抵书于臣曰，终夜反复，思所以委曲成就，而终强不得，将不免露章自处云。事竟至此，臣亦如之何哉？且今长席之疏，全以遂采之言，为枳闵之资斧，而归臣于强立己见之科，自处以委曲方便之地。昨今之间，事端倏变，章奏之上，支节层生。未知通洙，有何获罪于时论，而互相挤排，乃至于此耶？当初拟通之时，臣果举似通洙，则长席谓无可枳之端矣。及至昨日，始发遂采云云之说者，臣诚反复思惟，莫晓其所以也。其所谓政例一款，尤有可言者，郞官通拟，事体不轻，必时任堂郞，合席停当，而可通者通之，可枳者枳之者，即是不易之政例也。今则不然。臣等初无与遂采一番可否之事，则岂可以遂采之与前铨长酬答及遭弹后喷薄之言，引为标准而莫敢违拂耶？此等事例，未之前闻。臣恐此路一开，则不但世无完人，争夺之场，矶激之论，将无所不至，臣窃为世道忧之。臣曾与长席，再经大政，未尝有一事之枘凿，一言之争难，此则日月之明，庶几下烛，而不幸今日，遭此迫隘之境界，上而严教屡降，奉承无路，下而僚议多岐，调娱不得。此莫非臣诚意素薄，言行未孚之致，震惶惭悚，觅死无地。玆敢猥入文字，略暴事实，仍又走伏金吾门外，以俟处分。伏乞圣明，先递臣职，亟勘臣罪，以为人臣不职者之戒，不胜幸甚。臣无任惶恐俟罪之至，谨昧死以闻。传于宋征启曰，当下教于筵中，此上疏下院。
○己未七月二十一日酉时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官南泰良，检讨官赵明履，假注书权祐，记注官宋时涵，记事官慎龟重。上曰，注书出去，右相同为入侍事，传谕下教，吏曹三堂上待命人勿胥命事，分付，而与大臣同为入侍事，右议政宋寅明，吏曹判书赵显命，参判郑锡五，参议申晩，追后入侍。寅明曰，雨后阴湿，圣体，若何？上曰，无事矣。寅明曰，来待之命，似以吏曹事，而此事至微，处置亦至易，何至深烦圣虑？宜令铨堂退出，即为举行矣。上曰，予亦每事不急，故诸堂陈疏胥命，而姑未下批矣。铨郞虽曰名官，不过一郞官，岂可问及大臣？而所以如是者，可见予之苦心矣。渠等虽争之，惟在在上者操纵，而今则登诸章奏，于此于彼，处分非难，而不问股肱而其谁乎？卿言处置之易，先为陈达，可也。寅明曰，此不过该曹事，虽小臣亦不可干涉，况于圣上乎？吏判必欲两通者，固出苦心，末后又欲两舍，亦是苦心。所以枳沈䥃，无论其言得失，䥃方在远，不可为数日内都政之用。闵亨洙，亦其兄被谪，无论罪与非罪，事理情势，岂可为铨郞而行公耶？两人名望，少辈无出其右，两通固可，而拘于事势，既不两通，则今姑两舍，以待日后，诚亦无妨。其必欲一通一塞，极涉非矣。自上初若令以无故人差出，而必行都政于一两日间，则无两通两舍之争，而自可顺成矣。然自上有此令，在事体，亦未知如何。故臣不敢显有提陈矣。两通两舍，既不得如意，都政将狼狈，而自上至有不忍闻之教，严督不已，以至此境，则铨曹之法，一郞官，塞之有馀，沈则既见枳，而闵则初已许之。虽以吴遂采谓之难处，而此亦不无区处之道，惟当严饬铨堂而退送，使即举行而已。此外无他道矣。上曰，予深居九重，外间事何以知之乎？以本事大体言之，通洙侵斥大臣，不过疑阻之事，若以此沮其铨通，则生前无可为之时矣。卿曾以罪亨洙为过，则沮塞通洙，亦是私意，沈䥃固非矣。十九日下教闭阁之后，仕于予而复为提及两大臣事者，尤非矣。此亦偏党，以此枳之，似非义理，乃亦血气也。吏判苦心，予亦知之，观于非卿其谁之批，可知矣。拔去沈䥃，犹有所执，而吏议则犹为持闵者，尤非矣。幸其拔沈不拔闵，乃于疏中，以尽好为言者，固非矣。予所以非参议者，以大体而言之矣。非不知处分之难，而闵、沈无之，则自然妥帖，使之强行都政，其无闯发之议乎？先朝有李乔岳修撰除授之事，予亦有乙巳洪圣辅除授之事，吴遂采，亦不可除授耶？寅明曰，臣于吏判，已有往复，臣意以为一通而一塞，诚若有疲恼不可堪者，而既非义理之争，则不过一则计较，一则血气，圣教哀痛，出于苦心，惟当屈意奉承，以此劝之矣。吴遂采，自其父故判书道一，有清白名，渠亦疏漏文人，贫不能自存，台疏中广营第室云者，甚不衬着。故有所遭后，臣亦愍之，有日前筵奏之事，而观其自辨之疏，心甚非之矣。既遭非理之言，则惟当平说，以求辨明而已。何必反詈效尤，而况又拖引他事，为臆逆之言耶？如此事，臣甚不取之矣。吏判虽以吴遂采疏语为拘，而遂采升迁之后，无见碍之端矣。前头人言之闯发与否，臣亦何可逆料耶？世言欲为枳人，一郞官有馀。臣于在铨时，亦不得不先尹汲付职而通之矣。上曰，予心慨然，示微意于骑郞，政院亦似知之，闻其乡人还寝者，此似抑扬耳。处分非难，在于一号令之间，而予之如此者，实苦心调剂，故如是疲劳矣。沈、闵通塞，甚微，而根本则大矣。寅明曰，自古党论，生于吏郞通塞矣。上曰，故相臣闵镇远及其兄故判书臣镇厚，于景庙，断断苦心，岂可驱之于逆，而吴遂采所谓极天理之功云者，极非矣，故李鼎辅陈达之时，并为递差矣。赵显命曰，处分若此，实天地造化之权矣。小臣无状，昨闻不忍闻之下教，今又至此，万死无惜。显命曰，今则毕陈之矣。当初臣之出脚都政，必欲数日内为之。初意则两通之，末则两舍之，与参议商议之际，以夕拜朝出者，通之，可也云尔，则参议答曰，铨通，乃是大政。既有应通之人，则何必苟简为之云，故臣屈而从之矣。及其吴遂采疏出后，参议所枳者，则枳之，郞官之所枳者，则通之，有违政格，事势至此，莫非臣罪矣。申晩曰，沈䥃顷年之疏，宿硏虽不能枳至于进于此者，则不可不枳矣，所争只此而已。元无相较之事矣。上曰，沈、闵迁之，则都无事，而如此而又不为都政，将若之何？寅明曰，事势虽如此。而自上曲为处分，亦恐苟简。姑令退行都政，岂无可成之道，而终若不成，则何可无罪责耶？上曰，两人处置，何以为之？予未谙规例，故问之矣。虽陞资亦可为之耶？寅明曰，曾经弘台五品者，例无拘于陞资，而虽不陞资，如应教、司谏等职，升品之后，例不得通拟铨郞矣。然今夜自上处分，终似苟简。臣意则姑令退行都政，而观其成不成，别为处分，则犹可以无迹矣。上曰，予岂可以铨曹政格为之耶？虽堂上外职，岂下于铨郞耶？江界，堂上窠，而晋州，亦堂上窠乎？寅明曰，晋州非堂上窠，而此两人，皆有老亲，远地不可赴矣。上因下传教曰，郞厅通塞，何等微细，而莫重都政，阏而不行乎？噫，复膳之君，在上，在下之习，若前，此可谓有君有臣乎？此非特铨曹之过，即世道之无为也。其名不登，则铨郞通塞，岂在上者所可与知也？而甚矣，时习也，闵通洙则虽往时联名之事，此则其所操切，唯在上也。非关系于国，则于国铨郞，其何枳拟？沈䥃顷年之疏，在上者，既知其非，而亦不关系于国，则于国铨郞，亦何枳拟？而不顾君父闭阁却膳之苦心，蓄辛壬之心，操持微细，铨郞通塞，虽曰极望，谓其职则即一郞官也。率此等之群下，必欲调剂其心，可谓苦矣，亦可谓为君难矣。虽若此若是不已，大政无可开之日。大政若无开日，国将为国乎？事虽微细，关系则大，决不可相持。微末郞官，以亏国体。前校理闵通洙，广州府尹除授，修撰沈䥃，水原府使除授，时任府尹，分付铨曹，即付京职。噫，王者处分，不过一号令，而若是处分者，其不欲伤其人于无病，助波浪于无风者也。咨政曹之臣及在廷臣僚，咸体此意，亟悛旧习。锡五曰，高山察访，近来以玉堂差送，使之不许其受由，而法典受由，亦难一向防塞。儒臣数数递归，不久官次，本驿官事，极其虚疏。臣在北时，稔知其弊，故敢此仰达。寅明曰，此异于北评事责任差轻，北评事，则不可不一切以吏郞差送，而此则以三司，参错择送，似好矣。〈出举条〉上曰，依所达参错差送，可也。泰良曰，预备兼春秋李汉相入侍之时，不即来待，致使入侍史官，替往传谕，少退阁外之后，始为来待，极为稽缓，推考，何如？上曰，从重推考，可也。上曰，金业先事，分付该府，即为考誊文书，亦令该厅，以此添问目，更为严问。诸臣退出。
7月22日
编辑行都承旨李益炡〈病〉。左承旨任珽〈坐直〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨闵珽〈奉命偕来〉。右副承旨宋征启〈坐直〉。同副承旨南泰良〈坐〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书权祐〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书严瑀〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○下直，茂朱府使赵荣国。
○南泰良启曰，今日乃是处暑，视事当为，取禀，而即今溽暑蒸郁，新凉未生，依前例姑观日候稍凉，更禀之意，敢启。传曰，知道。
○宋征启启曰，大司宪李匡德，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李台重、宋翼辉，在外。掌令柳謇牌不进，传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，监、兵使递来后，密符亲纳，例也。而前庆尚监司李箕镇，谓有身病，使其褊裨替纳，事体未安。推考警责，何如？传曰，允。
○又以弘文馆言启曰，新除授副修撰郑履俭，时在京畿杨州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。本馆上番，连日阙直，事体未安。副校理李德重，由限已过，修撰兪最基，自乡才已上来云。并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以赵明履为吏曹正郞。
○注书李衡万罢职代，以朴玶为假注书。
○备忘记。传于宋征启曰，今日内乘宣传官秋等试射时，南行宣传官黄采，柳叶箭十巡居首，片箭三分，直赴殿试。
○又以备忘记，传于宋征启曰，宣传官李长烨，别军职差下。
○曺允成，以兵曹言启曰，即接北所卫将牒报，则所属三军堡近处外宫墙一间许，今日因雨颓落云。令紫门监为先把子围排，急速修筑，而西营入直炮手十名除出，限修筑间守直之意，敢启。传曰，知道。
○任珽，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐，自上年五月，至今年七月，合十五朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为，今日已为陈暴于辞疏中，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。
○以咸镜监司状启，北青等官居金斗仁母今先等压死事，传于任珽曰，压死人等，令本道恤典举行。
○宋征启启曰，副校理李德重，修撰兪最基牌招事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○行都承旨李益炡上疏。伏以臣夙夜供剧，洽满四朔，些少精力，澌顿无馀。祗缘区区微忱，看得目下分义太重，辄乃拚却性命，惟职事是趋，而日昨寻单请急，万不获已，三度还给之命，出于格外。或恐天日之鉴，认以为犹堪强策而然耶？臣诚惶悚震惕，罔知攸措。臣若烦渎为惧，遂不敢悉暴病状。一日二日，一向无动静，则慢蹇之罪，固所难逃，不得不更吁焉。念臣癖积之症，固已阅岁沈痼，每当溽暑之节，辄复发作。日来所添癨气，又属七分危厉，初伤于冷食，转添于痰壅。胸膈之间，寻常有物横亘，勺水乍下，便即痞闷，欲呕欲窒，昏昏无所底定。一日中如是经过者，殆四五巡矣。以此滨危之喘，实无自力趋进于内局监剂之势，至有本院禀启之举，病里省觉，犹不全泯，私心惶陨，诚无穷已。今始收召精思，略缀文字，以冀圣慈少垂哀怜，亟命镌递，获便调息，俾残喘得以少延，则实天地生遂之至德。臣无任颙祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。
○右议政宋寅明箚子。伏以向来风灾，已极非常，而即闻前夜，又有地震之变。臣于达曙奔走之中，虽不自省觉，而朝来人皆传说，谅是实状。地道尚静，而有此震动，其为可惊可惧，又非一时风灾之比。未知皇天之谴怒者何事？祸机之潜伏者何样？而灾异之叠见层生，至于如此，臣实为之懔然也。臣于风灾之后，敢以先朝壬戌时事，仰陈于筵席，而殿下之必欲潜自对越于内，不烦文具于外者，亦可以仰见圣意之有在，而天心犹未底豫，警告益复丁宁，恐宜加勉于惕厉修省之道。严宫禁，恢言路，崇儒术，信法令，急人才，恤民隐，砺名节，饬戎备，皆殿下之不可须臾忘忽者，而此又本之于殿下之一心。先儒所谓克己，须从性偏处克将去者，又其切要工夫，惟殿下加意焉。仍念臣之无似，久叨匪据，独专枢要，洽过一年。虽荷慈覆之圣恩，姑不至于颠沛，而愦愦尸素，无一善状，有足以咈人心而召天怒，则今日灾异之荐叠，未必不由于此，早赐斥退，改卜贤德，恐不可已，亦愿殿下察纳焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。其所勉陈者，可不留意，而业已面谕，卿须安心勿辞焉。仍传于宋征启曰，遣史官传谕。
○辅德金重熙上疏。伏以臣顷在乡庐，忽叨本职除命，诚切延颈，仍即趋召，强疾随行，且将两朔，而顾臣本以不才无用，历事三朝，出入侍从，三十年于玆，而臣发已无一黑矣。曾以陋劣之姿，屡侍殿下于东宫，今将衰朽之馀，复齿明离之胄筵。玆诚旷世之异数，微臣之至荣。在臣分义，岂不欲策砺驽蹇，少效涓埃？而惟其学识素蔑，加以衰病，精神筋力，消亡无馀。劝讲辅导，责任殊重，其不可诿以旧践，因仍久冒也，决矣。且臣自数日前，重伤暑热，转成泄痢，废食委顿，不能起动，轮回例直，亦难自堪。玆暴贱恳，仰干洪造，伏乞天地父母，曲垂生成之泽，亟赐镌改，许归蓬荜，以毕馀生，不胜幸甚。抑臣以侍从旧物，从前屡忝是职，曾无一毫之称塞。今当衰暮之年，益切犬马之忱，敢将草草数语，以效一日之责。惟圣明，留神而澄省焉。伏念春宫邸下，才衣若干尺矣。例之以闾巷间小儿，仅可以趋走唯诺。而伏闻天姿岐嶷，知识卓异，动作云为，俨若成人，而《孝经》章句，亦已通贯，此实往牒之所罕闻，臣民之所共忭，宗社无疆之休，亶在于是。诱掖成就，宜不容少缓一日，而第缘书筵，时未设行，宫僚只取备员。臣虽欲竭其知思，冒贡愚忠于朝昼侍讲之际，其道末由。欲请时赐晋接，俾有开陈，而俄顷之间，拙讷之辞，必难望其一一槪心，取为悦绎之资，是亦终归文具而已。臣于此，诚不知所以为说也。第古人教子，十岁，出就外傅，未就傅前，训诲之方，亦必有道，此非殿下之所当加意者乎？臣尝谓唐宗之遇物则诲，虽似亲切，而犹不若历举自己之得失，以为劝诫之恒言，何则？天伦之亲，莫近于父子，事有得失，莫非朝夕耳目之所接。其观感，自不得不深，其勔砺，自不得不切。而言之易入，教之易从，亦势之所必然。此与称扬前代之懿美，指陈往事之失败者，其效之浅深疏密，必相万矣。臣久违辇毂之下，便同疏逖之臣。虽不敢仰探圣德之所造，历指衮职之有阙，而若就臣民之所公颂，章奏之所屡及者而论之，亦不无一二闻见之可言者矣。伏惟殿下，孝友谦冲，出于圣性，而好生恶杀之心，录善宥过之意，去奢从俭之德，每发于政令事为之间。至于哀民生之困悴，则必思所以拯济，念稼穑之艰难，则不惮为之躬率。丝纶之下，辄有扶杖之听，此乃从古帝王之所罕有，而天地之大，犹有憾焉。日月之食，人皆见之。辞令贵在简当，而或伤于繁细，举措常宜审慎，而或病于急遽。慈详太过，未免恩偏而赏滥，威断不立，辄患始严而终弛，痛恶党伐之习，必欲荡涤时象，而是非或未别白者，有之。欲做敦朴之治，必欲挽回世道，而设施反涉繁文者，有之。凡玆所陈，得失可见。其善者，殿下虽不欲自居，而至诚所发，著在耳目，终有所不可以辞逊者矣。其未尽善者，不但臣僚之所窃议，殿下之明，亦必自觉而知悔矣。盍于春宫燕侍之际，谆谆然命之曰，某事，吾所尽心，而未能焉者，汝宜加勉。某事，吾所欲改而未果焉者，汝宜深戒。凡殿下之所服行，而已有效，与其勉慕而未能及，愧悔而未能免者，颠倒罗列，悉以告之，耳提面命，常不越于圣躬得失之两端，而兼举前代帝王行事之相类者，以明其效害之归，反复开说，从容启迪，要使诚意灌透，听闻习熟，则以春宫聪明夙诣，必将有以得乎殿下心传之妙，而与智俱长，有所开发。夫子所谓少成若天性，习惯如自然者，实不外于是矣。此岂但大有资益于春宫，在殿下反己克治之功，亦必由此而加密，岂不尤幸哉？今日国事，莫急于早谕教世子而谕教之道，莫切于臣之所陈。伏愿殿下，勿以人而废言，恕其愚察其忠焉。且臣别有所感恩而祝圣者，不揆僭猥，敢此尾陈焉。惟我圣上，追念臣曾祖父赠领议政忠武公臣应河深河立殣之忠，乃于旧岁重回之日，特遣近臣赐祭于昌江遗庙。其所以哀愍而褒尚之者，迥出千古。臣祖不昧之魂，想应感泣于冥冥之中，四方忠义之士，亦必闻风而耸劝。况在臣不肖孱孙，获睹旷绝之举，阖门老少，孰不攒戴感激，子子孙孙，殒结是图，而顾臣人微职卑，不敢奉笺称谢，今于辞疏之末，略伸叩谢之忱，悚惶之极，不知所喩。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。勉陈者可以留意，而尔其勿辞，察职。
7月23日
编辑行都承旨李益炡〈病〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨曺允成〈坐直〉。左副承旨闵珽〈奉命偕来〉。右副承旨宋征启〈坐〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书权祐〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书严瑀〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○宋征启启曰，大司宪李匡德，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李台重、宋翼辉，在外，掌令柳謇牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○曺允成，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射。而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，今七月二十六日宗庙举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤出使马除各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马限十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，凡有灾异，观象监必即单子入启，又复手本于本监提调及时任大臣，自是前例，意非偶然。而近来人所共知之灾异，本监或慢不致察，讳灾失职，事极骇然。再昨日夜地震之非常，人无不知，而本监终无单子入启之事，本监提调及大臣处，亦无告知之事。此而置之，殊无设云台察祲祥之本意，不可不严加惩治。伊日入直官员，令攸司拿问，从重勘处，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，顷见黄海监司柳俨农形状启誊报，则海州等七邑水灾，极其非常。民人之压死渰死，殆近三百名，漂没至于六百馀户，事极惊惨。恤典虽自该曹举行，而并烟户役，为先减除，详定待年分减斗等事，一依昨年例举行之意，分付本道，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，水原、南阳俱是畿辅兵马重镇。水原，即防御之营，南阳，即营将之任。南阳又是水原之原定兼官，而水原，因前府使金泰衍撕捱，前既久旷，近又作阙，密符还纳之后，兵民无主管之人。原定兼官南阳府使韩配奎，亦方被拿行查。不但营镇之久旷，在水原亦与兼任而无之。事之虚疏，莫此为甚。水原新府使沈䥃，自高山驿馆，时未上来，为先各别催促。而南阳府使韩配奎查事出场，未知早晩，有不可等待，为先改差。其代，令该曹口传极择差出，明日内使之辞朝，以为兼察水原之地为宜。以此，分付，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以韩范锡为南阳府使。
○南泰良启曰，今月二十七日都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，副修撰赵明履，连日入直矣。移拜吏曹正郞。校理吴遂采、金相奭，副校理李德重，修撰兪最基，牌不进罢职传旨未下。其馀或在外，或未差，他无推移入直之员。副提学李箕镇，即为牌招入直，何如？传曰，依为之。只推儒臣，一体牌招。
○以校理金相奭，副校理李德重，修撰兪最基等，牌不进罢职传旨，传于南泰良曰，金相奭禁推传旨捧入，李德重、兪最基，并推考传旨捧入。
○传于南泰良曰，召对为之。
○南泰良，以礼曹言启曰，今六月二十日大臣、备局堂上引见入侍时，右议政宋寅明所启，先正臣金净致祭事，既有成命，将为举行矣。臣闻先正被祸后，其夫人痛冤自尽，临绝之时，以虽过百代，不埋先正神主之意，遗言于子孙，故子孙守其遗教，今过六七代，而尚奉其神主于其家云。此虽初出于夫人至痛，不知礼法之致。而今当国家赐祭之时，神主之越礼奉置，自当现发。故其家子孙，甚为不安，而朝家亦何忍使之埋安其既存之神主耶？夫国家于从祀大名贤及功臣节死之人，皆令不祧。而近日虽非此三者，亦或有特令不祧之事。先正虽非从祀先贤，而道德学问，既与先正赵光祖，并称。虽不可直谓之节死，其时守正被祸，至今令人饮泣，风烈不下于节死。况今温陵复位，实由先正一疏，则亦可谓有功国家。今虽特许定为不祧之庙，而仍令赐祭于其神主，恐涉便当，敢此，仰达矣。上曰，金净夫人之遗言，出于偏见，此私意也。其神主之至今留在，系是法外，则非国家豫知之事，今若因事而为不迁之位，则事涉苟且。今番致祭，以墓祭为之，何如？诸臣各陈所见。左参赞赵显命曰，诚如圣教。私家事，非国家之所当知。致祭则以墓祭为之，实为合宜矣。行司直金始炯曰，金净之道德学行，诚卓越，而若非文庙从祀之儒贤，则未尝为不祧之位。金净神主之尚今不埋，终有乖于法礼，国家但当知而不知，不可因此而为不迁之位。苟且之教，诚至当。赐祭于墓山，为宜矣。刑曹判书金圣应曰，上教至当，致祭于坟墓为好矣。行司直尹容曰，金净神主之至今不埋，非朝家所知，则今因致祭而为不祧之主，终涉苟且，诚如圣教。而第念净之道德忠义，卓然有不可泯者，今此赐祭，则行于墓所可矣。而当赐祭之际，必将知其神主之尚在，因以特许不祧，恐不害于褒奖之道矣。上曰，执法之臣，亦达之。掌令郑彦儒曰，金净神主之尚今不祧，初非国家之意，不过出于其夫人之偏见，则此非国家之所当预知，而第其道德节义，诚为卓然。致祭后，若以褒崇之道，别为处分则好矣。上曰，尹容、郑彦儒之所达，为是。致祭后不祧一款，议大臣，禀处可矣事，命下矣。问议于大臣，则行判中枢府事金在鲁，以为国家于文庙从祀之大贤，太庙世室配亨之臣，及勋臣外，未尝不祧。节死人之不祧，臣则亦未之前闻。今此先正臣金净神主之尚奉其家，律以国法，未为得当，而右相所论，何忍使之埋安既存之神主者，诚亦然矣。圣教所谓至今留在，系是法外，则非国家预知之事。今若因事而为不迁之位，则事涉苟且者，大哉王言，至矣尽矣。为今之道，一付诸本家，而朝家不与焉，可也。至于因此而特许不祧，则非但事体未安，后必有援例之弊。愚见如是，伏惟上裁。右议政宋寅明以为，此事初既由于臣之所陈，则今何敢别容献议？而从前非从祀、非配享、非勋臣，而许令不祧者，以臣所睹记，亦非一二。金净道德，与先正臣赵光祖齐称，则今虽别令不祧，未见其不可。而况其神主之不埋，初出于惨祸后，妇女哀痛之情，而因事上闻，适在于二百年之后，其迹则可哀，其事则可贵。且所谓不祧，非别有恩典之可以举行者。既不忍使之埋安，则便是许以不祧，臣之迷见，自初如此，而今何敢独执前说？惟在上裁。领中枢府事李宜显，行判中枢府事徐命均，行判中枢府事金兴庆，病不收议，领议政李光佐，在外不得收议。大臣之意如此，上裁，何如？传曰，依金判府事议施行。
○又以吏曹言启曰，都目大政，既已定日，本曹郞官，不可不前期出仕。新除授正郞赵明履，使之即为出肃，何如？传曰，允。
○以掌令柳謇牌不进罢职传旨，传于南泰良曰，推考传旨捧入。
○宋征启，以义禁府言启曰，今七月二十一日召对，右议政、吏曹判书、参判、参议引见入侍时，传曰，金业先事，分付该府，即为考誊文案事，命下矣。知事臣尹阳来，同知事臣郑彦燮，今日来坐本府，取考庚戌鞫案。而文案极为浩多，数日之内，未易尽阅。连日会坐，待其尽为考阅后，誊送捕厅之意，敢启。传曰，斯速考誊。
○又以义禁府言启曰，即接月令医员李世玧手本，则时囚罪人金象三，本以湿痰之人，累月处湿，本病复发，痰逆气塞，时时昏昏之中，添得泄痢，度数无算，食饮全废，已至累日，脉度沈微，症情危恶，死生可虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。
○己未七月二十三日未时。上御兴政堂。召对，参赞官曺允成，检讨官赵明履，假注书朴玶，记注官宋时涵，记事官慎龟重，入侍。诸臣进伏讫。上曰，金吾、秋曹、捕厅文书，似当入之而不入，注书出往问之，坐起文书，即为修入事，分付，可也。玶承命出问后，入达曰，金吾、秋曹，方为开坐，未及修整文书云，而捕厅则稍远，未及问之，而入来矣。上曰，更往问知后，入来，可也。玶又为出来问之后，入达曰，捕厅坐起，则姑无出令之事云矣。上曰，金吾不送文书，故不坐耶？抑无缘不为出令耶？注书，更为出往招从事官问之，可也。玶又出来，招从事官问之后，入达曰，金吾尚不送文书，故不得出问目，姑未开坐云矣。其间明履，已讲《大学衍义补》，第三十四卷崇教化初板，《周礼》曰以下十三板矣。读至以孟子同颜子。上曰，其吐，似如何矣？明履曰，圣教诚然。此吐误悬，而未及厘正，殊甚惶恐矣。又读至理宗大文。明履曰，理宗之宗字，以帝字变音读之，何如？上曰，多以皇字读之矣。明履曰，皇字亦涉于讳字矣。仍读之，止人才汇兴有由然哉。上曰，承旨读之。允成读下编初板《周书君陈》王若曰尔惟风，止第十板民知所适事无不济。上曰，注书读之。玶读第十板孔颖达曰所好必善，止第十三板欲善则民善矣。上曰，上番兼春秋读之。时涵，读第十三板尹氏曰杀之为言岂为人上之语哉，止第十八板神明可通况行令乎。上曰，下番兼春秋读之。龟重读，第十八板臣按廖所谓百姓从行不从言，止末板革其靡靡之俗哉。明履曰，崇师儒以重道，一篇文义，则前已仰达，不必更陈。而谨好尚以率民篇，多有可观处，人君所当留意矣。导率之方，不但在于表端影直，惟在于在上者之诚心行之矣。至若第五板吕大临、刘彝之言下，丘濬所论之事，多有可观处，伏愿留意焉。上曰，然矣。明履曰，第九板方悫之言，君民为心者，所当深察处矣。上曰，君以民存，亦以民亡者，最好言矣。明履曰，顷日风灾及再昨夜地震，灾异叠见，警惕修省之方，所当加勉，而其所以加勉者，非他也。惟是尊圣学开言路恤民生三者，乃修省之要。此虽陈谈，而不新奇，于其陈谈中加勉，则必有实效矣。上曰，非但风灾也。秋雨成霖，得无有害于成实之谷乎？此犹极备极无，春夏间雨泽不足，故不无秋来久雨之虑矣。明履曰，圣庙配享者，古多驳杂，如荀况、杨雄等六人，亦皆从享，至于申枨，亦以二名叠享矣。至大明始皆厘正，而我国则犹不知矣。故忠臣赵宪，入中原，始知其厘正之事，而故相臣李廷龟，欲厘正而未果矣。上曰，王安石之配享，可怪矣。丘濬所以载录者，皆出于惩恶之意，而同载配享之列则滥矣。明履曰，故相臣金锡胄，陈箚，一依大明例，尽为厘正其配享之人矣。上曰，此事，清城疏请乎？明履曰，非疏也。以箚陈请，其事载于文集中矣。上曰，清城有文集乎？允成曰，有《息庵集》，行于世矣。上曰，然矣。明履，顷以《诗传》事有所仰达矣。其后臣见知经筵赵显命，则其所见，与臣意同，大臣之意，亦以为然云矣。上曰，承旨进来。允成进伏。上考按黄海水营都试启本曰，此盗科者谁耶？允成曰，乃金运亨也。在于居首之次之下矣。上曰，此是禁府启目所谓半淡半赤者耶？允成曰，然矣。臣等亦详见其文书，印朱及笔划，显有上下之不同。渠若有意用情，则其文书，既出于渠手，当上下如一，掩其伪端，而今乃如此，似是中间弄奸之致，而丰原君赵显命，亦到院中，见此文书，以为似非渠之所自为者，必是中间盗踏云矣。上曰，金吾文书，其已来到耶？注书出往问之，可也。玶承命出来，其间说话，不得记。玶入达曰，李馨远则方修文书，而李禧远、文道器，则今方施威云矣。允成曰，渠若用意，则初岂有不载录名之理乎？此则似或免脱，而近来科场，甚不严。其在惩后之道，此等事，不可不严治矣。上曰，此则非但科场不严也，乃为用情之事，岂不严惩乎？上曰，承旨书之。允成书禁府草记批答，斯速考誊四字。上曰，帅臣印则似分明，而外方印信，何如是漫涣耶？诸臣遂退出。
7月24日
编辑行都承旨李益炡〈病〉。左承旨任珽〈病〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨闵珽〈奉命偕来〉。右副承旨宋征启〈坐直〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书权祐〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书严瑀〈病〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○下直，罗州牧使李普昱，康翎县监韩亿增。
○宋征启启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。掌令柳謇，昨既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。
○南泰良启曰，玉堂上下番，俱空，事甚未安。副提学李箕镇，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○又启曰，副提学李箕镇牌不进，推考传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安。更即牌招入直，何如？传曰，允。
○传于南泰良曰，副提学既已违牌，政官即为牌招开政，差出阙员。
○南泰良启曰，今日政新除授玉堂，待下批即为牌招入直，何如？传曰，允。
○有政。吏批，行判书赵显命进，参判郑锡五进，参议申晩进，同副承旨南泰良进。兵批，行判书赵尚䌹病，参判李寿沆入直进，参议金圣运病，参知李鼎辅病，右副承旨宋征启进。
○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出。而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，新除授庆尚都事李长夏呈状内，家有望八老父，自月前病势甚重，实难离舍，斯速入启处置云。亲病既如是危重，则有难强令赴任，改差，何如？传曰，允。
○兵批启曰，前司果金精一、崔道彦，闲良成万畴、李震三等，或军物新造改造，或拯活人命之功，俱有加资之命。而金精一、崔道彦，未资穷未准职，成万畴、李震三，系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，并加资。
○以金光世为修撰，韩翼謩为副修撰，赵明履为兼司书，李宗白为敦宁都正，申处洙为司成，崔尚复为典簿，金尚遇为刑曹佐郞，李彦熽为工曹正郞，权基彦为文化县令，李寯相为定山县监，李德显为文义县令，金最豪为监察，朴春普为高山察访，黄在河为汉城主簿，金�为全罗都事，金始炜为公洪都事，洪正辅为公洪左道灾伤敬差官，申思观为庆尚左道灾伤敬差官，朴弼载为全罗左道灾伤敬差官。副护军郑觉先、洪可相、具文泳，佥知吴泰麟，并单付。
○曺允成启曰，再明日太庙展谒时，承旨不可不备员。而左副承旨闵珽，以领议政李光佐偕来事，方在江郊，在前如此之时，有姑令入参之例，何以为之？敢禀。传曰，入来。
○南泰良，以吏曹言启曰，今此社稷秋享大祭亲行时，诸执事，当以侍从塡差，时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，秋节冷雨，最有妨于穑事。而近日冷雨不霁，发穗之谷，易致伤损，民事极为可虑。祈晴之举，不容少缓，而大臣之意，亦如此。依前例四门禜祭，不卜日来二十六日为始，三日而止事，知委，何如？传曰，今则向霁，观势举行。
○又以奉常寺官员，以都提调提调意启曰，祭享所用中脯一色，非市上买卖之物，每年春秋定式，作脯封进矣。今年别祭之浩多，此前倍蓰。故来八月内所封中脯，万分不足之中，雨势如此，前头别祭，未能预料。来秋等中脯，限五十贴，先为造作，以为备待封进之地，何如？传曰，允。
○以行判中枢府事徐命均，京畿长湍地父母坟拜扫呈辞，传于宋征启曰，给由马，浇奠床备给。
○以行判中枢府事金在鲁京畿砥平地妻母归葬呈辞，传于宋征启曰，给由马。
○宋征启，以兵曹言启曰，丙辰秋宗庙展谒后，仍诣昌德宫时，训局军兵二百名除出，将官率领，当日预先定送于昌德宫，各处分把，禁断杂人事，启禀，分付矣。今亦以此举行之意，分付训局，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今此宗庙举动时，领军之将，不可不备员。内禁卫将张德绍改差之代，即为口传差出，新除授内禁卫将朴泰新，时无军衔，亦为口传付军职，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，以兪胄基为内禁卫将，朴泰新副护军单付。
○宋征启，以都摠府言启曰，今二十六日太庙展谒举动时，侍卫不可不备员。而副摠管洪元益、李行俭，军门进去，金始㷜、平原君标，俱以身病猝重，势难进参。宝剑守宫侍卫将，不得备员。身病人员，令政院急速禀旨变通，仍令该曹以在京无故人，即为口传差出，备员侍卫之地，何如？传曰，允。
○又启曰，因都摠府草记，再明日太庙举动时，侍卫，不可不备员。而副摠管金始㷜，平原君标，俱以身病猝重，势难进参。令本院禀旨变通事，允下矣。副摠管金始㷜，平原君标，俱以身病不得进参，则合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并改差。其代，令该曹口传备拟。
○兵曹口传政事，以金汉荩、禹夏亨为副摠管。
○传于宋征启曰，禁府公事，有判付之事，捕厅公事，有分付之事，该房承旨入侍。
○宋征启，以义禁府言启曰，今二十六日宗庙举动时，大驾各差备都事九员及本府入直都事一员，当以十员分差。而都事李秀得出使，都事李夏集贬下，无以推移。李秀得，令该曹闲官换差，李夏集贬下之代，亦令口传差出，以为分排之地，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，取考庚戌鞫案，自三月初十日至辛亥十月十七日，合十四册，从头至尾，一一详考，而金同知三字，终无出于鞫招者，不得誊送捕厅之意，敢启。传曰，知道。
○掌令柳謇启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还收闵允昌出陆之命。请还寝李夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。请还寝始㽕罢继之命，即令该府，照法处断。请其时就道等所援诸人，令王府拿鞫得情。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请莱府两女人依律处断，以惩日后。请杀人罪人明先，依律处断。请罪人辛世贞与孝爱，一体正法。请东郊两尼舍，并令京兆即日毁撤。请当该中官，令该府严鞫得情，依律勘断。请监察元得文汰去，请文化县令睦天寿罢职。〈措辞并见上〉答曰，不允。末端三件事依启。
○庆尚监司赵明谦上疏。伏以臣行己无状，奄速台抨，敢陈辞疏，披沥危恳，意以为日月之明，必赐矜察矣。迺者伏奉批旨，不许允兪。臣于是惶悯抑塞，罔知攸措。噫，臣涉世昧方，谋身太愚，向因筵奏之率口，迺遭罔测之丑诋。乍提及此，亦不觉发骍而污口，若使战国之士当之，必当自刎而死矣。世道险巇，决非自好者，所可厕足。自此荣涂一念，都冷如灰，洁身远辱之意，居常憧憧于心，而第念此非公议，又异台言，不过出于错疑扶抑之偏，恣意诟辱。反复思量，以此决去就，终涉太悻悻。且伏念以百无一取之身，前后蒙知遇之恩者，不啻迥越寻常，感激在髓，一念图报。而品性儱侗弛缓，凡于言议之际，无以报效丝铢。其所自靖之计，惟在于栖遑外邑，退步要路而已。此际遽承旧都出尹之命，自是屏身敛迹，僻处千里之外，则庶可免忮害之切逼。若复抚摩民庶，勉循刍牧之义，则亦可为酬报之一端。虽才具浅短，少无见效，而自幸安分之在此。乃于梦寐之外，忽有陞擢之命，臣不胜惕然惊恐。盖岭南一道，素号难治。近年以来，尤有难处者。太激之不可，太缓之亦不可，必得资望隆重者而后，可以镇服。是以近来出按者，比前有别。非但臣之人微望轻，无才蔑识之万万不当，人或虑其责任渐重，必有忌克无妄之灾，凛凛蹙蹙，以荣为惧。果然弹劾之章，发于台阁之上矣。盖其素轻人望，且欠雅重等语，臣果乏文学才望之可称，又不能为矜持庄重之容，人言之来，臣实知愧，岂敢有怨尤之意？只是夤缘私迳，图占铨郞之说，外若复申他人前说，而句语变幻，面目巧㦧，至使傍人不忍正视。前者之说，虽出于反詈人之口，而及今年久之后，臣犹寝惊梦愕。况今演出白地孟浪之说，以为陷人累人之计，此等套习，设为坑坎，则世岂有完人乎？臣与台臣，影响不相及，且反究平生，不但无陷害人之事，亦不萌陷害人之心，彼岂有切齿之心，而今乃为此，则此岂无所由？而观其辞意，不但欲驳正藩任而止，须至锢废而后，夬其心。臣若忘廉冒耻，不思杜门自处之道，则伺影更发，几何而不至于灭身之境乎？危踪易摇，众忌难敌，自爱其身，人之常情，在今避远骇机之道，不但在于必解见职而乃已。且臣之处于南土者，洽过周年矣。右脚以风湿全不用，膈痞忒甚，一日所食，不过麦饭数三合。伏暑之症，今夏越添，缘此病势之弥留，不能趁即交龟。更伏念教谕书祗承后，中间淹滞者，殆届两月矣。分义极惶悚，不计病死，冒犯极热，月前虽得赴任，而因此病状，一倍添剧，暑泄成痢，饮啖全废。蝼蚁贱疾，不敢枚举症形，而决无复起为人之望。臣又有所万万惶蹙者，台疏下批，在于去月二十三bb日b。而京价之五日一到者，持前使臣李箕镇所着衣服，行到骊州，逢贼劫掠，仍为逃走。故更遣别人之际，以致延拖。朝纸之当到于晦日者，始到于初二矣。洛下则弹文已发，谤言喧藉，而臣则茫然不知，晏然到任，凡所举行者，循例为之。虽缘道涂之远，不及闻知之致，而追思这间景色，岂不羞愧欲死乎？顾此情势、病势，一时凑会，俱极恳迫，切至有十分必递之义，无一分可强之势。伏惟圣慈，天地父母，仁无不覆，明无不照，怜臣所遭，实无一日抗颜之势。亟赐镌削臣职名，以谢人言，俾寻生路。千万大幸。臣无任瞻天望圣屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。过中之斥，卿何撕捱？今于岭藩，其欲试卿，卿勿过辞，其即察任。
○汉城判尹朴师洙上疏。伏以臣自十数日前，重患关格，多日辛苦，中间少减。一赴金吾之坐，大致添剧，累经危境，遂至于递解兼带。其病情之难强，即通朝之所共知也。盖此关格之症，始发于春间省墓之行，不免狼狈迳反，而实由湿痰之壅积胃腕。其为根柢，固已深固，而今又加之以暑湿所伤，痰絓于上焦而胸痞不利，热结于下焦而便闭不通，心烦气郁，如醉如狂，多服攻下之剂，而终无开利之效。又自日昨，触风恶寒，头疼脚痛，内伤既深而外感此重。计其形症，有非时月可起，不但词讼剧务，久旷可闷，太庙展谒亲祭誓戒之班，俱无自力趋造之势。有臣如此，生不如死，既惶且悼，伏枕耿耿。重念臣禀弱命奇，生与病俱，衰老之年，益见侵凌。夙夜之贤劳，多惭同朝，职事之尸素，每积罪负。至于父母坟之省扫，祖茔之迁窆，尤岂非人理私情之所急？而亦辄阻病中途，缀而不举，臣之不能为生人之事，固已久矣。今又病势斯剧，差歇无期，其可有筋力奔走，少效涓埃之望哉？玆申疾痛之呼，仰渎崇严之听。伏乞圣明，谅臣疾病之危苦，察臣职务之俱紧，亟命并递臣职及经筵、艺苑、筹司等兼任，俾病息少安，众职无旷，公私不胜大幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。
○领敦宁府事鱼有龟上疏。伏以臣于春夏以来，衰败日甚，疾病频作，前月晦间，重得暑感，而其时适差祭太庙，分义所在，不敢言病，忍死趋参，仅免颠仆，而失汗过多，伤暑忒甚，酷热内逼，转成毒痢，腹痛苦剧，度数无算，食饮全废，昼夜叫痛，杂试汤剂，少无分效。今至一望，日就沈笃，凡系职务，一倂废却。明日本厅下番马步军兵赏试才，则不得不令中阃替行，而至于再明日宗庙展谒举动时，臣当依例留阵，而贴身床席，万无自力诣阵之势。敢陈危剧之状，仰申疾痛之呼。伏乞圣明，俯垂怜察，亟命递臣所带御营将任，使留阵毋致狼狈，病喘得以少延，不胜千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。以病不参，其何所伤？卿须勿辞，安心善摄。仍传于宋征启曰，遣史官传谕。遣御医看病。
○己未七月二十四日申时，上御兴政堂。该房承旨引见，右副承旨宋征启，假注书朴玶，记注官宋时涵，记事官慎龟重入侍。上曰，承旨进来。征启进伏。上曰，书之。征启书之。传曰，相考该府，既无金同知之事，则以无文之事，若有其事而推问者，决非事体，亦无其梯。此则不可更问，以囚捕厅结末后，禀旨处分事，分付书讫。上曰，李滨事初出时，咸兴判官谁也？而南兵使亦谁耶？或以为李彦祥云，然耶？征启曰，臣不能详知矣。上曰，注书出往问知，可也。玶承命出来问之后，入达曰，咸兴前判官金喜庆，而南兵使则李彦祥云矣。上曰，书之。征启，书禁府启目李禧远判付。上曰，又书之。征启，书中官文道器判付。至谨慎之慎字，上命改以身字，曰，初复位号，而其姓字书于文书，似涉未安。故顷于军号，亦为付标而改之矣。然讳亦有弊，日昨儒臣，又讳理皇，读以理帝矣。书讫。上曰，又书之。征启，书南原君𪳣山讼文书判付。上曰，讼只郑胤慎，何许人耶？征启曰，参判郑锡五之族矣。上曰，郑哥之名有先字，有锡字，有俭字，而此人名字，则何为不同耶？征启曰，郑哥才疏，故异其名矣。上曰，书之。征启，书庆尚监司赵明谦疏批。上曰，又书之。征启，书判尹朴师洙疏批。上曰，又书之。征启，书领敦宁鱼有龟疏批。上曰，国舅疏批，曾有遣史官传谕之例，而注书知之乎？玶曰，曾前有遣史官传谕之事。故臣亦一传谕于咸原府院君，而亦或有不送史官之时矣。上曰，仍书遣史官传谕，遣御医看病。征启书讫。诸臣遂退出。
7月25日
编辑行都承旨李益炡〈病〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨曺允成〈病〉。左副承旨闵珽〈坐〉。右副承旨宋征启〈坐直〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书李会元〈仕〉一员未差。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书严瑀〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○夜四更，月入东井星。五更，月晕。
○下直，咸兴判官金远祚。
○宋征启启曰，大司宪李匡德，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李台重、宋翼辉，在外，掌令柳謇呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○南泰良启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而时无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。副提学李箕镇，连日违召，尚不出肃，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，副提学李箕镇牌不进，推考传旨今方捧入，而一向违召，无意膺命，事甚未安。更即牌招入直，何如？传曰，允。
○又启曰，修撰金光世，时在京畿高阳地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○又以吏曹言启曰，本曹正郞赵明履，催促之下，尚不出肃，事体殊涉未安，为先推考，使之即为出肃，何如？传曰，允。
○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐，自上年五月至今年七月合十五朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为，病甚，不知所达，惶恐罔涯，禄俸又不领受，来八月朔禄牌，亦不出给云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。
○任珽启曰，明日太庙展谒举动时，大驾入斋室后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。
○吏曹口传政事，以郑泰济为禁府都事，内侍教官赵昌林，禁府都事李秀得相换。
○宋征启启曰，即者御营厅教炼官来言，明日太庙展谒举动时，本营大将，所当留阵，而大将鱼有龟，以身病陈疏，有善摄之命，不得诣阵，中军具圣益在外，时未上来，不得已以兼中军申德夏，依例代行云矣，敢启。传曰，知道。
○又以备边司言启曰，即见平安监司闵应洙状启，则以本道进上领来将校及兵营武士捕厅罪人等草料，并见塞黄州空还。海西一路，势将难通，不可无变通。本道草料，令庙堂禀旨指挥为请矣。近来草料公行，多有假托滥杂之弊。关西各营公事之应付拨路者，为私人讨食觅骑之地，续续付送。以致海西沿路各邑草料供馈刷马责立，殆不胜支当。其所检察区别，有不可已，而至于进上物种，事体至重，捕厅罪人，关系至严，而诿以草料防塞，或致空还，或令行乞，后弊所关，极可寒心。海西当该守令，为先令王府拿问处之。关西进上，自是别卜定，与他道元定物种，有别，不必依两南例，而刷价路粮之自本道，以会谷磨炼，亦涉苟简，姑令依前例举行，而不紧公事，付送私人之弊，严饬禁断。事系紧重者，草料不可全塞，别为审察，分别施行。俾免混同阻遏之意，亦为申饬于海西，宜当。以此，分付，何如？传曰，允。
○又以训炼都监言启曰，因兵曹草记，丙辰秋宗庙展谒后，仍诣昌德宫时，训局军兵二百名除出，将官率领，当日预先定送于昌德宫各处分把，禁断杂人事，启禀，分付矣。今亦依此举行之意，分付训局事，允下矣。随驾军兵外，限二百名，别为除出，哨官具鼎焕、柳涑率领，依定夺当日预先定送，分把各处，各别申饬，禁断杂人之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，本营中军韩范锡，昨日移拜南阳府使，而亚将之任，与他自别，非人人之所可轻授也，明矣。韩范锡，非但熟谙军务，多有区划之事。前头连值举动，莫重领率军兵之任，不可付之生手之人。南阳府使韩范锡，姑为改递，仍察本营中军之任，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，时囚罪人李禧远，更召公事判付内，郑再辉、金运亨、李汝宽，分付秋曹，各别严核事，命下矣。运亨、汝宽，已自秋曹捉囚，而郑再辉，时囚黄海监营，拿致究核之意，分付秋曹，何如？传曰，允。
○又以刑曹言启曰，今因李禧远查事，义禁府覆启判付内，郑再辉、金运亨、李汝宽，分付秋曹，各别严核事，命下矣。金运亨、李汝宽，则前已囚禁，而郑再辉，则时在本道。移文捉来，一处严核后，禀处之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，即接月令医员金震夏手本，则保放罪人韩配奎，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，今此宗庙举动时，大驾各差备都事九员，本府入直都事一员，当以十员分差，而都事李德显，昨日政移拜外任，其代，即令该曹口传差出，以为备数分排之地，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，以李普运为禁府都事。
○行判中枢府事金兴庆箚子。伏以臣年既耆艾，病且癃痼，比岁以来，衰败日甚，奄成笃老之形，无复生人之气，而顷日酷暑之馀，新凉猝生，仍之淹湿，殆过半旬。感伤既积，脱着失宜，头颅隐疼，或寒而或热，胁腹绞痛，乍歇而乍剧。喉咙闭塞，声音全失，语言莫通，便同喑哑。食饮减却，百骸萎苶，委倒床席，日夕呻楚。以此病状，实无束带趋朝之望。太庙展谒之礼，定在明朝，而职忝保护之任，既不得进诣陪扈之列，承奉起居之节，社享亲戒，又在来夕，而亦末由趋参，病里惶陨，求死不得。玆敢略申疾痛之呼，仰渎崇严之听。伏乞圣明，亟命先递臣药院都提举之任，仍罢臣职秩，以肃朝纲，以安贱分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？卿其勿辞，其须善摄。仍传于南泰良曰，遣史官传谕遣御医看病。
○都摠管密昌君樴上疏。伏以臣衰耗转深，精神筋力，已无馀地，而重以积伤于今夏溽暑，疾病侵寻，居常凛缀。又自数日以来，脱著失宜，湿痰流注，脚部拘挛，行步蹒跚。多般鍼灸，少无所减，贴身床席，昼夜刺痛矣。明日太庙展谒举动时，臣以宝剑受点。而顾此脚病，实无以转动趋步之势。莫重侍卫，将未免缘臣不备。玆不得不疾声号吁于天地父母之前，伏乞圣明，亟递臣兼带摠管之任，俾侍卫毋至窘急，使残喘得以调治，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。
○兼礼曹判书申思喆上疏。伏以臣自经今夏，暑湿宿患，风痰之症，一倍添苦。火热升，而胸膈痞闷，晕眩剧，而神气迷瞀。委顿床褥，长事呻喟，职事奔奏，已无其望，而近又重添阿睹之疾，两胞赤肿，睛膜酸痛，不能开睫视物，已旬馀矣。此非一时偶感之祟，实缘衰年苫块，脾土积伤之致。多般鍼焫，少无动静，若不及时调治，则将不免为废疾之人。连寻长单，冀解职务，而喉司不谅，一向退却，进退狼狈，闷蹙转甚。此际太庙展谒，只隔一宵，亲临誓戒，又在再明。其在分义，固当骏奔之不暇，而顾此病状，眼视全废，闭户涔涔，万无一分强起之望。玆敢疾声仰吁于慈覆之下。伏乞圣明，俯谅臣病重实状，亟赐镌递臣职任，俾得安意调将，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。
7月26日
编辑行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨闵珽〈坐〉。右副承旨宋征启〈坐直〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书李会元〈仕〉一员未差。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书严瑀〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○辰时巳时，日晕。
○大驾，入太庙齐室后，政院、药房口传问安。答曰，知道。
○王世子遣宫官，问安。答曰，知道。
○展谒罢后，政院、药房口传问安。答曰，知道。
○曺允成启曰，小臣承命驰往于庆德宫，大王大妃殿问安，则答以知道之意，下批矣，敢启。传曰，知道。
○大驾入昌德宫后，政院、药房口传问安。答曰，知道。
○大驾还宫后，政院、药房口传问安。答曰，知道。
○闵珽启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，而副提学李箕镇，连日违牌，无意膺命，事甚未安，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○又启曰，副提学李箕镇牌不进，推考传旨，才已捧入矣。连事违牌，无意膺命，事极未安，更即牌招入直，何如？传曰，允。
○传于曺允成曰，诸司预备。
○宋征启，以御营厅言启曰，今此下番马步军兵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅属海西二番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来八月初一日，与北二营入直一番别马队，替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅来八月、九月两朔应立左部左司属庆尚右道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。八月初一日，与前司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅来十月、十一月两朔应立左部中司属全罗左道五哨军兵，九月二十五日，京中逢点。十月初一日，与左司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅来十月、十一月当海西四番五番别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，来八月当五番左部后司属公洪道五哨军兵，逢点实数六百五十二名，七番海西别骁卫四十六名，步军标下一名，已为点阅整齐。来八月初一日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，来十月当六番中部前司属京畿五哨军兵，来九月二十五日，京中逢点。依例准二朔立番，九番、十番海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，两道监、兵使处，预为知委，何如？传曰，允。
○己未七月二十六日卯时。上幸太庙展谒后，仍诣昌德宫影帧拜谒举动时，行都承旨李益炡，左承旨任珽，右承旨曺允成，左副承旨闵珽，右副承旨宋征启，同副承旨南泰良，记事官李会元，假注书朴玶，记注官宋时涵，记事官慎龟重，随驾。上，乘玉轿出资政门，至崇政门外，降轿乘辇，行至禁卫军入番处，上曰，禁卫军入直处，如是毁伤，恐有颓圮之虑。使之撑柱，免其颓压之弊事，分付，可也。上诣太庙，至门外，降辇乘玉轿，入斋室。辰时，上少入殿内，行四拜礼。礼毕，仍奉审至第六室。上曰，今番册宝奉安后，今始奉审，使庙司开欌，可也。庙司入来开欌。上曰，此庙司谁耶？益炡曰，宗庙令李宗远矣。上曰，宝东册西矣。宝册只此乎？问于守仆，可也。守仆对曰，只此矣。上还出香门。右议政宋寅明，行判府事金在鲁，请乘轿。上曰，过神门后，当乘之矣。上过神门，乘玉轿至永宁殿，行四拜礼。礼毕，先诣中央四室奉审次，诣西夹四室奉审次，诣东夹四室奉审后，还入斋室时，上曰，展谒时，摠管之侍卫，非止一再，而俄者结束色书吏，咫尺御前，混入喧聒，极为骇然。此后则通礼院书员外，勿入事，申饬，可也。益炡曰，结束色书吏之所为，极为骇然矣。自本院今方囚治，而兵曹当该堂郞，亦难免不能检察之失。并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉征启曰，下吏之喧聒于御前咫尺之地，亦由于诸侍卫之不能检饬。诸侍卫，并从重推考，何如？上曰，此非官员之过也。我国士夫，若无下人，则何以成官员貌样乎？巳时，上乘玉轿，出大门外降轿乘辇，至宗庙前路街桥项，上曰，柴駄此多，皆是乡人乎？益炡曰，非远乡之人也，皆在近郊贩柴之人矣。上诣昌德宫，至仁政门外，降辇乘轿，由仁和门入内殿。未时，上乘玉轿出仁和门。至仁政门外，降轿乘辇，至敦化门外，上曰，以时御所禁卫军入接处见之，颓圮特甚矣。昌德宫，虽是空阙，今年内当为还御，而多有毁伤处，即为修补事，招致卫将，分付，可也。益炡曰，今番移御后，空阙各处，伤污处甚多。此是空阙、卫将，不善守直之致，诚为未安。俄自本院，各别分付，这这修补之意，已为申饬，而圣教又如此，更加申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉益炡曰，承旨受誓戒后，不可复往偕来所矣，何以为之乎？上曰，姑今预备兼春秋出去，可也。〈出榻教〉至庆德宫崇政门外，降辇乘轿。上曰，社稷大祭献官单子，吏曹郞厅，必为亲呈。而诸执事各别择差事，分付，可也。〈出榻教〉上曰，吏、兵判皆进来。吏曹判书赵显命，兵曹判书赵尚䌹，皆自侍卫班入来进伏。上曰，今番都政，毕于一日乎？或至二日乎？显命曰，似至二日矣。上曰，大政则异于例政。故每当都政时，必下调用之教，视若文具，王者之政，如雨露之泽，无处不被，岂可有偏私之系乎？今番则必须疏通沈痼，而西北人，亦为收用，俾无滞郁之弊，可也。显命等曰，谨当奉教矣。上曰，明日都政，必趁早为之，望筒亦为多入事，分付两铨。上由资政门还入。诸臣遂退出。
7月27日
编辑行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨任珽〈坐直〉。右承旨曺允成〈坐直〉。左副承旨闵珽〈式暇〉。右副承旨宋征启〈坐〉。同副承旨南泰良〈坐〉。注书李会元〈仕〉一员未差。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书严瑀〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○下直，怀德县监李德恒。
○曺允成启曰，来初一日轮对日次，而社稷大祭斋戒相值，頉禀。传曰，知道。
○任珽启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，而副提学李箕镇，一向违牌，尚不出肃，事甚未安。即为牌招入直，何如？传曰，允。
○又启曰，副提学李箕镇，牌不进，推考传旨，今方捧入，而玉堂阙直，已至多日，事体未安。更即牌招，何如？传曰，允。
○传于南泰良曰，有敕谕事，吏、兵批承旨，与两铨堂郞入侍。
○又传于南泰良曰，两铨备入，则兴政堂，窄矣。以景贤堂入侍。
○又传于南泰良曰，吏、兵批承旨，虽入侍，异于亲政，只率厅注书一人，以入。
○又传于南泰良曰，景贤堂大门内，使之排设，待下教来诣。
○又传于南泰良曰，两铨望筒，虽入，敕谕后，当下之矣。
○又传于南泰良曰，两铨堂郞引见。
○有政。吏批，行判书赵显命进，参判郑锡五进，参议申晩进，行都承旨李益炡进。兵批，行判书赵尚䌹进，参判李寿沆进，参议金圣运进，参知李鼎辅入直进，右承旨曺允成进。
○吏批启曰，今都目政，各岐仕满应迁者，相避及未准朔监察、禁府都事、刑曹、掌隶院郞官，各司久任时推人员，并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，守令多窠，今当差出，未准朔禁军将及营将、边将、都事、察访、虞候及守令并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，新除授公洪都事金始炜呈状内，矣身，与本道忠原县监金始熺，有同姓四寸应避之嫌，斯速入启处置云。未赴任都事与守令相避，则都事递改，曾有定式，依例改差，何如？传曰，允。
○又启曰，恭陵参奉宋明钦，除授后过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。
○又启曰，行顺悌守炟，今陞明义，而未经都正者，禀旨封君事，曾有定式，何以为之？敢禀。传曰，依例封君。
○又启曰，宗簿寺直长吴命鼎，以仕满次第，备拟受点，而本寺官员，以生进差出事，曾有定夺矣。命鼎既是幼学，则不可仍授他司直长，生进人换差，何如？传曰，允。
○又启曰，四馆陞出六品之时，有九处讲后，迁转之规，而承文院褒贬，如或有故过限，则四馆积滞，不可不虑。故自前虽未经九处讲，亦有陞六之例矣。今春夏等褒贬，不得为之，故当出六品者，未免积滞依例迁转，何如？传曰，允。
○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，或居中考，或违牌坐罢，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。
○兵批启曰，新除授乶下佥使林泽夏母年七十七岁，乫波知佥使兪彦挚母年七十，且无兄弟，以不忍远离赴任之意，俱为呈状乞递矣。边将之亲年七十五岁以上者及独子无兄弟，亲年七十者，许递其任，已有定式。并依例改差，何如？传曰，允。
○又启曰，新除授美钱佥使郑德渊，母年七十九岁，防垣万户李尚馨，父年七十七岁，以法不当赴任之意，俱为呈状乞递矣。边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式。美钱佥使郑德渊，防垣万户李尚馨，并依例改差，何如？传曰，允。
○又启曰，新除授南虞候尹侃呈状内，得除本职，天恩罔极，所当竭蹶趋赴之不暇。而第老母年今七十二岁，又无兄弟，情理、法例，不可冒赴，照法处置云。边将之亲年七十岁，独子无兄弟者，许递其任，已有定式。今姑改差，何如？传曰，允。
○又启曰，新除授营将赵尚杰呈状内，得除本职，感激天恩，而偏母年今八十，揆以情法，不可远离赴任，入启处置云。边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式。依例改差，何如？传曰，允。
○又启曰，新除授四山监役官朴舜揆呈状内，年衰病痼，无望供职，斯速启递云。病势如此，既难察任，则巡山之任，不宜久旷，改差，何如？传曰，允。
○又启曰，忠翊卫将权应经，忠壮卫将李㯳，俱以病难供职，呈状乞递。宿卫轮番之任，不宜久旷，并姑改差，何如？传曰，允。
○又启曰，同知中枢府事金世珪，病难供职，呈状乞递。西枢虽是闲局，不可一向虚带职名，改差，何如？传曰，允。
○又启曰，及第文武甲闲良李相润、崔敬斗等，俱以捉虎之功，有加资之命，而系是出身闲良，何以为之？敢禀。传曰，并加资。
○以宋辉明为礼宾奉事，赵汉辅为司宰主簿，李弘龄为司饔主簿，郑东良为典牲主簿，兪宇基为军资判官，朴师衡为监察，申宗夏为工曹佐郞，洪启钦为海州判官，沈沆为义城县令，成殷锡为南阳府使，李东宾为敦宁主簿，李埴、郑锡徽为司仆主簿，吴璿为汉城参军，尹东度为宗庙直长，郑锡百为尚衣直长，慎龟重为兵曹正郞，魏昌祖为礼曹正郞，李征久为金井察访，李世愈为平丘察访，康侃为银溪察访，李汉相为幽谷察访，卢启祯为宣川府使，赵东济为庆兴府使，金圣泽为司䆃主簿，郑运熙为冰库别提，李献重为广兴主簿，元一揆为禧陵直长，吴命鼎为宗簿直长，黄榏为司䆃直长，沈麟之为泰陵奉事，李瑗为济用奉事，李震炳为广兴奉事，申思迪为潭阳府使，权定性为高城郡守，兪直基为内赡直长，李锡履为军资直长，宋圭锡为尚瑞直长，徐有常为典狱奉事，李闵孝为穆陵奉事，李海宾为司饔奉事，赵尚纲为忠勋都事，赵昌林为尚衣别提，李廷喆为军资主簿，兪郁基为长兴主簿，郑实为宗簿主簿，李匡会为洪川县监，李箕重为镇川县监，许槃为井邑县监，金弘得为长水县监，李洽为石城县监，李思先为明川府使，申思民为德源府使，尹审为锦山郡守，徐敏修为长兴奉事，蔡膺一为缮工奉事，金汉桢为尚瑞副直长，沈凤阳为渭原郡守，安宗臣为碧潼郡守，吴遂采为副应教，赵明履为兼校书校理，郑东润为礼曹佐郞，李寿德为兵曹佐郞，申一清为承文判校，金时敏为司议，李夏宗为庆尚都事，金修为黄海都事，崔成大为平安都事，李彦熽为刑曹正郞，金九衍为社稷令，李思顺为谷城县监，赵重吕为孟山县监，金光胤为求礼县监，许健为镇海县监，尹商逸为碧沙察访，李永福为连原察访，金汉房、李普运为户曹佐郞，赵明履为兼西学教授，权必重为延日县监，金镇亿为怀仁县监，沈若鲁为慈仁县监，柳万枢为公洪都事，郑光谦为宗庙副奉事，金龟瑞、金梓为引仪，杨敏谦为西部主簿，李锡三为东部主簿，洪相朝为务安县监，朴师杰为比安县监，崔衡辅为江东县监，徐命涵为龙安县监，申兼济为长渊府使，李硕臣为蔚珍县监，申𣷯为司艺，柳基緖为直讲，韩济为献陵令，金九衍为司䆃佥正，成有烈为兵曹佐郞，李献重为司评，赵明履为兼文学，李德重为兼中学教授，兪彦铎为刑曹佐郞，赵廷佑为监察，李益炯为工曹正郞，李东宾为禁府都事，徐琛为直讲，李锡禧为校书校理，李德重为兼弼善，郑履俭为副校理，徐宗秀为禁府都事，韩时泰为礼曹佐郞，李麟兴为直讲，兪最基为校理，李益炫为敦宁判官，沈埜为昌陵令，金应协为社稷令，李弘龄为监察，郑最宁为礼宾主簿，柳绚为归厚别提，宋翼贤为司畜别提，兪直基为司饔主簿，金汉祯为掌乐主簿，柳圣模为广兴主簿，李锡履为济用主簿，李鼎燮为敦宁主簿，李匡度为掌苑别提，承文著作南鹤宗，校书博士韩正旭单付，黄瑞河、朴泰谦为佥知，闵厚基为尚州营将，南重圭为庆尚右兵虞候，郑德凤为公洪兵虞候，郑梦先为全罗右水虞候，尹侃为南虞候，池龙瑞、朴昌征为同知，池成浩为委曲佥使，高万世为安义佥使，尹澳为注文岛佥使，宋炳华为马岛万户，郑德渊为美钱佥使，李尚馨为防垣万户，韩万庆为法圣佥使，赵尚杰为公州营将，闵圣洙为五卫将，兪彦挚为乫波知佥使，金相翼为训炼佥正，沈坽、郑承莱为训炼判官，林泽夏为乶下佥使，方日尚为正方山城别将，文经国为水口万户，金以锡为训戎佥使，金养正为五卫将，申𪼜为训炼副正，李彬为宣传官，金浣为都摠都事，李涵、申命稷为佥知，朴次恒为金城山城别将，李廷寿为忠翊将，李守身为内乘，李宇平为南兵虞候，尹尚质为同知，李世茂为忠壮将，沈玟为忠翊将，赵载浩为副率，洪夏相为宣传官，李邦佐为都摠经历，金鼎九为天城万户，金元俊为山羊会万户，赵荣恒为宣传官，金潊为中枢经历，尹锡圭为都摠经历，李会昌为公州营将，洪以渊为美钱佥使，崔震标为碧团佥使，方就和为防垣万户，金尚澄为南村别将，梁文彰为济物万户，吴震爀为临津别将，崔命锡为训炼佥正，柳汇喆为都摠都事，韩址为中枢都事，许佐、柳爀为训炼主簿，李宅心为文兼，韩命增为训炼主簿，李楷为都摠都事，洪淑、金镇明、许溱、安相五为武兼，副护军，崔锡胤、金世珪、金应豪、许𡍵、郑硕济、郑云瑞，副司果，闵百行、尹尚任、洪象汉、金弘祚，同知，方日尚、朴泰新，佥知，沈德一、李真哲、郑奎征，训炼主簿，朴次桓，并单付。
○兵批启曰，新除授尚州营将闵厚基，公州营将李会昌，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，并加资。
○任珽启曰，领议政李光佐，偕来史官李汉相，今日政，移拜外任矣。预备兼春秋李大源，代送之意，敢启。传曰，知道。
○曺允成启曰，巡将监军单子改付标以入事，命下矣。元单子改付标，更呈本院，则本院照检后，当为入启，而兵曹省记色书吏，不呈本院，径传别监，至于入启，事极骇然。别监之直自受去于省记色书吏者，亦甚疏忽。当该书吏及别监，自本院从重推治，何如？传曰，允。
○又启曰，司饔院官员，以都提调、提调意启曰，今日政，本院奉事黄榏，司䆃寺直长迁转矣。黄榏，以燔造官，方在燔所。而当此燔役旁午之日，不可付诸手生之人，司䆃寺直长黄榏，以本院直长中相换，以为仍察燔役之地，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，黄州牧使李思一，拿问处之事，传旨启下矣。李思一，时在任所云，依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。
○又以禁卫营言启曰，各军门外中日没技人别单书入事，曾有定夺矣。今七月二十五日，本营下番军兵等，赏中日时，领军哨官前郡守李墷，骑刍五中没技，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，各军门军兵等，单巡没技者，与将校一体草记，别单书入事，曾已定夺矣。今七月二十五日本营下番军兵等赏中日时，别骁卫闲良全万己，骑刍五中没技，原单子中付签以入之意，敢启。传曰，知道。
○以公洪监司状启，早红柿子进上，限内不得封进，惶恐待罪事，传于任珽曰，勿待罪事，回谕。
○以公洪监司状启，扶馀等官居束伍张贵奉三岁女儿等烧死、渰死事，传于任珽曰，烧死、渰死人等，令本道恤典举行。
○领中枢府事李宜显箚子。伏以近日阴雨馀曀，日气不适，圣体劳动，不瑕有伤，区区忧虑，岂胜下情。臣以望八垂尽之年，固已凛凛有朝夕之虞。自月前厌食之证，忽发，一日所啖，不过数匙，比间则全无近口之物。以此真元大敓，危兆迭现，贴身床席，望绝回生。又因家有切紧病忧，惊动焦煎，遂至昏窒。积月虚败之馀，有此别般添加，其笃缀可知。浑舍遑遑，急灌药物，仅有一分省悟。今此动驾之时，终不得趋参于班次，病里惶陨，靡所容措。臣年寿已穷，死亦何憾？而深恐负罪未勘，遽就溘然，使王章不举。玆敢猥彻哀鸣，以请威罚，无任战悚之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾不参，其何所伤？卿须安心善养焉。仍传于任珽曰，遣史官传谕。
○行判中枢府事徐命均箚子。伏以臣于前月移御举动之时，退自陪班，宿病挟暑重发，度数无算，食不近口，肌肉销剥，形貌幻变。十许日后始得少减，而源委已痼，差复无期。不过七八日，诸证复发，犹不至委顿。自数昨顿然暴急，实有顷刻难支之势。昨日圣驾，展礼太庙，百僚咸簉。而臣则顽然无动，亲临誓戒，亦不得进参。臣子分义，到此扫地无馀矣。惶陨震悚，靡所容措，唯被重谴，然后私分庶安。伏乞圣慈，特加谅察，亟降威命，以励群工，千万祈祷之至。且臣犬马之齿，已满六十矣。禀赋虚薄，不逮恒人，痰病沈痼，蒲柳早凋。昨今两年，众证相寻，不痛之日，常少。真元大脱，筋力殆尽，居常厌厌若泉下人。毕命松楸，是臣宿愿，而衔戴恩眷，未忍便诀。计欲俟病少间，省扫先阡，敢请由暇矣。给马予祭之命，出于意外，臣诚感激，不知死所。此是宠待大臣之盛典，何可每施于如臣贱品者哉？况值畿驿凋残，列邑困弊之日，尤不敢以臣，而重贻其弊。亦冀收回恩命，俾宠典不至屑越焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。此非让者，卿须安心勿辞焉。仍传于任珽曰，遣史官传谕。
○左参赞尹阳来上疏。伏以臣，顷以父母坟加土事，伏蒙恩暇，旋承勤教，未敢辞去矣。向者狞风，此地偏酷，长养丘木，十拔九蹶，墓前巨树，折仆于至近之地。日昨暴雨，水啮茔域，莎脱土圮，所见极闷。臣惊忧怵惕，急涓修改日子于来初。而臣苟不往役，将难就緖。且臣孤露馀生，连丧同气，只有一兄，白首相依，不幸夏初，先臣而逝。一身靡托，五内如割，葬期已定，只隔旬馀。孤儿病残，无以干事，叫号摧裂，穹壤茫茫。属纩之日，臣适在陵所，既失面诀，入地之辰，不得由暇。又违临圹，则刻骨之痛，长结于未死之前矣。玆敢疾声哀吁于仁覆之下，伏乞圣慈，俯加矜念，特许旬日之暇，得以周旋经纪，克完二件大事，以伸至情，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其依所陈往来焉。
○工曹参判徐宗玉上疏。伏以臣顷于在燕时，素患痰饮关格之症，乘虚重发，兼旬危死。因以发程，澌缀顿撼，仅得生还，此实天幸，而所曁君灵耳。复命后累日调息，而眠食渐减，形神益脱，夫岂有一分自力之望？而太庙动驾，在即，亲临誓戒，又是盛仪。臣不敢以区区疾病，偃伏私次，强起陪从，亦将斋宿于阙下矣。忽于班次，头目昏眩，手足战掉，傍观者莫不危之，而犹且忍耐，姑俟法驾之还宫。担归私次，病势陡剧，诸般本有之恶症，次第发见，贴席叫呼，奄奄垂死。虽欲自进于骏奔之列，其势末由，分义都缺，罪戾难恕，病里惶陨，宁欲溘然。仍念臣，抱此危疾，今已五年，而年年发作，渐入膏肓，今则自成癃废之人，决无苏完之理。其所自勉以筋力奔走者，亦岂能少效哉？今臣见带筹司、经筵之任，俱系紧要，尤非垂死之喘，所可一日虚带。玆敢疾声仰吁于天地父母之前。伏乞圣慈，将臣本兼诸任，先赐镌免，仍令重勘其阙礼之罪，以安私分，以延残喘，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。
○领议政李光佐上疏。伏以昨者，天日晴朗，太庙祗谒，安行如礼，含生之类，莫不奔走瞻望，欣欣相告。第昼则老炎犹炽，此时劳动不少，区区瞻虑，顾何敢少选弛也？况臣抱此危疾，淹伏乡县，末由自运跬步，少伸臣分，情亏礼阙，罪在不赦。伏乞重勘，少安臣心。仍伏念近日我圣上之临深履薄，惕虑忧勤，诚至矣。灾异叠臻，乃如此，是诚何故？圣上临御逾十载，宁日甚少。以圣上操心之至要，省躬之至密，无一时之间断。若将有以上享天心，而其不见效，一至于此。天之戒告，朝夕谆复，患难之至，若不越斯须，圣情凛厉，当复如何？自古人君，圣德至善，必如尧、舜、文王，然后灾异之来，方可诿之天数。然尧、舜、文王之心，其自视欿然，有倍于他帝王。其痛自克责，必反有加于桑林之六责，而桑林之祷，或不响应，则其所继之者，宜何如也？殿下，雨则既得之矣。既有以响合天心，而奈之何，风灾太异常，又重之以地震，一之甚矣，况至于再，此岂泛然流行之灾乎？殿下曷不以精心大勇，自求其所不足，痛自克责，直如六责之日曰，无乃操心，虽自以至要，实则有未纯者乎？省躬，虽自以至密，实则有未修者乎？用人，非不尽心也，或眩于诚伪而有所未察乎？处事，非不分晳也，或不能洞然大公，有私意之系著乎？心体至难，出入无时，天理常退听，人欲常用事，无乃有此患乎？发于其心，害于其政，则或不免欲遂己私，有从而为之辞者乎？殿下，曾于筵席，从容自说病痛，谓其或有发言不诚处，才涉于不诚，则本源之工，亏欠者如何？且发言既不诚，则受言又可知也。无乃謇谔者日疏，而软熟者日亲，遂至于言路渐杜，则亦岂不足以亡国乎？且以禹之德，至拜昌言，以舜之德，尚受无若丹朱傲之言。何尝闻舜以一言，明自己之无所傲，慨群臣之不我知乎？以此律之，深省殿下所受言之道，则其有违于舜、禹之法，多矣。殿下益宜深戒之也。噫，自顷以来，嘉言诚伏矣。然彼十馀年间章疏，岂全无一二好言，而酬答常至简，开怀翕受者，甚少。至于大僚，视遇自别，日昨所陈，亦是古来受用之好条目。勉陈留意四字外，岂独无反复相开发之道乎？臣不必远引古昔，谨稽列圣响答言者，未尝为埋没，其于股肱之臣，尤然，恐宜深留意也。殿下，果于尧、舜事及祖宗事，默察其所以处言地者，便于言下洞豁，平日或有馀滞于圣心者，便一扫绝去之。世上所谓患受言之难者，一朝如湍水之临万仞，无复毫发之疑碍，则圣德之光，直可以昭映万代之简策矣。馀吝之宿滞，既洞然豁去，则天理自流行，人欲自退听。化理清明，天心悦豫，何患乎灾异？何虑乎危亡？岂不休哉，盛哉？臣于圣上闷旱之日，进言曰，此必诚之全体，犹有所未尽者，请深究痛察，益殚对越之方。厥后既得雨也。又进言曰，益笃享天之实，常使本源澄澈，交孚于天心。厥后风变，臣又进言曰，凡有平日所为，不自慊于圣心者，必自洞然责励，洞然悔改，使此个真诚大勇，贯彻于天心，则庶几咎征自消，卒免于大患。盖臣虽退处，与疏逖之臣，事体悬别，不必条列事件，只此本源交孚，不慊者悔改等数句语，亦可以省察而有馀矣。故敢望殿下，深推其端而力行之而已。厥后风灾以来，迄未见有大振作于前日，而地震遽复作矣。臣既不尽其言，有若顾望惮慑，殿下又若悠苒泛忽，上下相蒙，泄泄沓沓，而天心之戒告，则日急，若此不已，窃恐振作，亦有所不能及者，不胜哀痛。且念今日之事，实用十分有倍于桑林，然后方庶几其有应效。寻常自责，恐不足以动天。敢就殿下所宜先自责处及条件之略有依据者，昧死言之。盖臣，被人加以罔测之辞，万古所未有，人理不得不自废。况臣两脚，先已全废，不期于自废而永成痼废。今且宿疾转剧，终日卧而不能起，朝夕滨死，已五十馀日。数日因雨逢凉，若或有生意，而气已积败，缕息澌然，欲灭者，数矣。虽非自废之人，病又废之，入对陈忠，终末由也。文字之外，自效无地，不得不披露如此。庶几天心之洞鉴精诚，有以一分垂采，则臣虽当日溘然，庶无馀恨。见今气尽力微，未遑他语，所带职名，并命镌递，史官禄俸，一倂收回，使得瞑目而安归，则乃圣上天地父母，重赐臣以不朽也。臣无任涕泣恳祈之至，谨昧死以闻。传于任珽曰，遣承旨敦谕。
○谕领议政李光佐，前后敦勉，辞意已竭，谓或改图，幡然造朝，而缘予诚浅，遐心莫回，惭恧之极，宁欲无言。噫，卿之舍予，今几月日，虽使国事，不至如此之泮涣，生民，不至如此之困悴。以卿平日爱我思我之诚，固当怀恋耿结，即日入来，一听面谕，俾释予日夕悬伫之念。矧今灾异荐叠，上下忧惕，尤宜协辅小子，克尽消弭之策。此时望卿，岂但在于欲一见面？而卿疏又上，巽让冞坚，念卿之切而恝予之若此，卿胡负予，卿胡负予？勉戒之言，满纸披沥，恳恻勤挚，实中予病。微卿体国之深，何以得此法语？三复服膺，感叹靡已。第惟处外封章，固知卿因灾儆君之至忱，而此岂若朝夕纳诲，活国济民，使沓至之灾，自消，不逮之德，有补也哉？卿宜谅此，卿宜谅此。玆遣近密之臣，谕此肝膈之言，卿须勿复以病为辞，与之偕入，以副如渴之望。
○己未七月二十七日子时，上御崇政殿阶上，社稷秋享大祭亲临誓戒时，行都承旨李益炡，左承旨任珽，右承旨曺允成，左副承旨闵珽，右副承旨宋征启，同副承旨南泰良，记事官李会元，假注书朴玶，记注官宋时涵，记事官慎龟重入侍。上御绛纱袍、远游冠，乘玉轿出资政门。至崇政殿，阶上降舆立版位上。承史分左右侍立，赞仪唱诸臣行四拜礼。礼毕，礼房承旨闵珽，读誓戒文。上曰，礼房，非右承旨，而此人为之乎？益炡曰，然矣。珽读誓戒讫，赞仪唱诸臣又行四拜礼。礼毕，上还入。诸臣遂退出。
○己未七月二十七日辰时。上御景贤堂。吏、兵房承旨及两铨堂郞引见，行都承旨李益炡，右承旨曺允成，假注书朴玶，记注官宋时涵，记事官慎龟重，行吏曹判书赵显命，吏曹参判郑锡五，吏曹参议申晩，吏曹正郞赵明履，行兵曹判书赵尚䌹，兵曹参判李寿沆，兵曹参议金圣运，兵曹参知李鼎辅，兵曹正郞金锡一入侍。上曰，今日都政，必欲亲临，而才过誓戒，诸臣达宵不寐，故不为矣。昨已下教，今不必更饬，而书此手书二件，欲使两铨体行，故使之入侍矣。两承旨，读此手书，使之听之，可也。益炡，读都政日面谕东铨书。其书曰，粤周此任冠于六官，用人舍人，惟在鉴公，若欲择人，宜先初仕。生民休戚，系于守令，十考十上，可见治效。清白军功，为国立节，其宜录用，可录其孙。每政下教，徒作文具，今特手谕，岂复泛泛？吁嗟铨官，为官择人。允成，读大政日面敕西铨书。其书曰，司马之任，奚徒戎政，用人择人，左右文武，一自登第，鬓白京乡。博施虽难，奉公弊无，五考五上，其勤可用。西北松都，可录可慰，军功立节，宜录其裔。每政饬教，徒为文具，手谕前席，复岂泛看？嗟咨政官，体恒抚武。读讫，显命曰，臣以无似，滥叨重任，屡经大政，敢不尽心奉职。况今日又奉手书敕教，更当十分惕念，而第臣鉴识不明，难体圣教，不胜惶恐矣。尚䌹曰，臣滥蒙委寄，屡经大政，而本曹则异于东铨，只以奋勤次第，计朔迁转，故政官不得措手于其间，而但初入仕，则如吏曹所当择任，而臣本无鉴识，不能甄别，恐负圣教之勤挚矣。显命曰，昨日圣教，以收用乡人之意，申饬谆谆，而曾前亦尝奉此教，故初头秉铨时，臣果多用乡人，则未免晦彩，人不知其谁某矣。然此则不足恤，而至于搢绅间，亦或有云云，所以难矣。今圣教又如此，敢不奉承乎？上曰，非不知卿等之尽心秉公，而每于都政，例下申饬之教矣。今番则异于常政，尤宜惕念，而知人则哲，惟帝其难，若以公心择人，则虽或失于鉴别，亦为公罪矣。似闻，近年以来，只持红牌，而老于京乡者，甚多云，岂不悯乎？兵判一经都政，则皆能知之云矣。手书中，亦言博施虽难，而但以公心为之，可也。尚䌹曰，设或有私心，既承此教之后，则岂敢有一毫偏私乎？上曰，守门将荐，许通庶孽，而此亦为京人之所先占，故乡人似不得入于荐中矣。尚䌹曰，乡人则讳其来历，例多参荐，而今番亦有畿乡一人被荐者矣。且臣有所怀，故敢达矣。今番则以实仕出六者，至于十三人之多，而窠阙甚少，势难尽为付职，不可不姑付虚司果，以待后日，随窠调用矣。且初入仕窠阙有限，而京外出身之求仕者，不知其数。其身手情愿，皆可堪用，而何能一一收用乎？臣于此思，得一道理。禁军七百名中，除出二百窠，以内三厅荐，塡差付料，而随其本荐，有阙陞差，似为便当。故以此相议于大臣及武将，则皆以为好。姑以一番禁军中，先为试之，恐为得宜，而卒难禀定，更为商确处之，似好矣。上曰，区处之道则是矣。而岂其无弊乎？今则方当开政，事甚卒遽，从后商确处之，可也。显命曰，武臣之必经边邑守令，然后始通阃望，此诚美法，而近来武习不良，每以图免为事，虽赴边邑，必避北而赴西，此习不可长矣。碧潼，今方有窠，必如曺允成、具善行者，差送，然后可以镇压他武，而允成，方在近侍，臣不敢擅拟矣。上曰，不可不一经边倅，而此承宣，则年尚少，后当为之。不必递承宣，而除边倅矣。但此法，亦有掣肘之事，其亲年若笃老，则不得差送矣。尚䌹曰，此规一开，边守最重，至于防御使，乃二品职，而反轻于边倅，是亦如何矣。显命曰，朝家本意，则必经内外将、防御使、边地守令，然后始拟阃望，而兵曹，失其本旨，而如此矣。上曰，然则必将老于堂上矣。显命曰，凡用人之道，贵于履历。故中古以上，阃帅甚难，不过二三人，轮回为之，或一人为八道阃帅者矣。上曰，近来劝武之法，亦渐不如古。虽以顷日劝武人观之，其中或不无不待劝武而出者，而近来则以朝令前反武，大为羞耻，此如文臣名胜之弊，此等事，本兵之长，各别申饬，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。
7月28日
编辑行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨闵珽〈坐直〉。右副承旨宋征启〈坐〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书李会元〈仕〉一员未差。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书严瑀〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○下直，古阜郡守权賮。
○宋征启启曰，大司宪李匡德，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李台重、宋翼辉，在外，掌令柳謇呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○闵珽启曰，玉堂阙直，已至多日，而副提学李箕镇，一向违牌，不为出肃，事体极为未安，与新除授校理兪最基，一体牌招入直。新除授副应教吴遂采，时在京畿广州地，副校理郑履俭，时在杨州地，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○又启曰，副提学李箕镇牌不进，推考传旨，今方捧入，而玉堂上下番，俱空，事甚未安，更即牌招。新除授修撰朴弼载，一体牌招入直，何如？传曰，允。
○又启曰，修撰朴弼载，时在江原道铁原地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○又启曰，监察十三员内，行公三员，未署经十员，社稷亲祭、宗庙朔祭百官颁料，无以推移，未署经监察，署前行公事，分付，何如？传曰，允。
○又启曰，即者司书成范锡，以其亲病，陈疏径出，原疏，才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异。推考警责，何如？传曰，允。
○又以侍讲院言启曰，本院下番司书成范锡，连日入直矣。以亲病陈疏径出，兼司书、说书、兼说书，俱未差，下番将未免阙直，未差之代。今日政，以在京无故人，尽数差出，待下批牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○传于李益炡曰，政事毕于午前。
○有政。吏批，行判书赵显命进，参判郑锡五进，参议申晩进，行都承旨李益炡进。兵批，行判书赵尚䌹进，参判李寿沆进，参议金圣运进，参知李鼎辅入直进，右承旨曺允成进。
○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避及外任并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，新除授燕岐县监李蓍彻，呈状内，昨日政新除授公州营将李会昌，与矣身，为姨从兄弟是如乎，矣身所除之邑，既是营将属邑，则在法相避，斯速入启处置云。营将属邑守令相避，载在法典，燕岐县监李蓍彻改差，何如？传曰，允。
○又启曰，尚衣院佥正郑厚一呈状内，衰病甚重，不得察任云。依例改差，何如？传曰，允。
○兵批启曰，惠山佥使，今当差出，而当品中拟望之人乏少，堂下曾经三品人，并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，训炼院正，今当差出，而可拟之人乏少，守令并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，新除授南虞候李宇平，母年七十五岁，且无兄弟，防垣万户方就和，母年八十岁，揆以情法，决不可远离赴任之意，俱为呈状乞递矣。边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式。南虞候李宇平，防垣万户方就和，并依例改差，何如？传曰，允。
○又启曰，新除授山羊会万户金元俊呈状内，得除本职，天恩罔极，所当竭蹶赴任之不暇。而素患风疾，近又添重，方在死生未分中，旬月之内，万无差复之望，入启处置云。病势既如是危笃，则边堡重地，有难等待其差歇，依例罢黜，准期不叙，何如？传曰，允。
○又启曰，新除授碧团佥使崔震标呈状内，除授本职，天恩罔极，而本以病风之身，近又添剧，至于半身不收之境，旬月之内，万无差复之望。美钱佥使洪以渊呈状内，本以抱病之人，近添怪疾，方在奄奄垂死之中，断无复起赴任之势。俱为乞递，闻其病状，果是实状，不可等待其差复，并依例罢黜，准期不叙，何如？传曰，允。
○又启曰，忠壮卫将郑奎征呈状内，重得暑感，多般医治，少无差歇，以此病状，万无供职之望，入启处置云。病势如是危笃，宿卫轮番之地，不宜暂旷，今姑改差，何如？传曰，允。
○又启曰，前郡守李墷，以禁卫营赏中日时，没技，有加资之命，而虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，加资。
○又启曰，今日政初入仕拟望之际，部将被荐人金宗赫，拟于守门将望，守门将被荐人姜处恒，拟于部将望，俱为受点，不能审察，有此换书，不胜惶恐。原单子中改付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○以吴命钦为礼宾直长，闵乐洙为长兴直长，赵德常为内赡直长，权国衡为尚瑞副直长，金一基为缮工副奉事，韩命德为军资直长，兪直基、金龟瑞为监察，李匡度为司评，洪采辅为缮工监役，南至为礼曹佐郞，朴弼载为修撰，李成中为文学，李德重为兼辅德，崔云龙为右通礼，韩处熙、徐性庆为典籍，李德升为缮工假监役，沈㙂为军资奉事，李齐衡为惠陵奉事，赵台祥为司饔奉事，李宜炳为济用副奉事，沈钥为孝陵奉事，兪性中、申晙为司饔主簿，赵鸿逵为典设别提，李坛为掌苑别提，南鹤声为引仪，洪镜辅为礼宾别提，安廷辅、黄在河为监察，朴弼濂为缮工监役，沈益圣为贞陵令，权一衡为军资正，黄梓为兼东学教授，兪最基为兼南学教授，李昌硕为相礼，闵百行为兵曹佐郞，吕光世为典籍，成胤绩为南海县监，吴命厚为咸平县监，郑慎俭为汉城主簿，兪彦民、韩德一为禁府都事，金弘泽为缮工假监役，尹得运为内侍教官，黄景源为禁府都事，朴獜源为永禧殿参奉，朴赟为懿陵参奉，李宗喆为贞陵参奉尹琰为惠陵参奉，安钦为崇陵参奉，林志浩为宣陵参奉，李硕辅为章陵参奉，崔昌亿为尚衣佥正，崔骏兴为燕岐县监，李重庆为敬陵参奉，李最源为思陵参奉，李彦基为恭陵参奉，李寿颐为宁陵参奉，金道健为康陵参奉，金昌运为光陵参奉，金允升为英陵参奉，沈廷仪为长陵参奉，李廷瑗为厚陵参奉，鱼有瑞为长宁殿参奉，金台南为庄陵参奉，徐进修为敦宁参奉，韩梦麟为中部参奉，李麟祥为北部参奉，李道普为泰陵参奉，尹东涵为司圃别提，柳纮为敬陵令，赵重晦为说书，司䆃直长黄榏，司饔直长张启绍，相换，宗簿直长吴命鼎，顺陵直长洪应麟，相换，典籍李祯恒、兪应基、金德麟，养贤库直长姜守珪，并单付，申益三为晋州营将，安允恭为景福假卫将，金大兴、孙秀大为训炼主簿，朴大源为四山监役，李邦绥、崔吉祚为宣传官，崔尚衡为训炼正，李景春为惠山佥使，李春馨为南虞候，李行相为平安兵虞候，沈德一为乶下佥使，金振光为碧团佥使，林蕃为美钱佥使，沈义希、李重锡、姜启周、黄㯙、李行谦、尹勉述、李殷锡、元重会、韩光国为武兼，徐干世为平安监营中军，沈𪣶为乫波知佥使，宋载遇为五卫将，任昌夏、李榏、李泰烨、李彦焘、赵龟彬、金一龙、赵儆、金宗赫为部将，姜处恒、金庆兑、郑兴莱、李世胄、申宗国、金处良、赵完玉为守门将，李吉辅为副率，李昌硕为古丰山万户，刘汉章为防垣万户，张兴汉为山羊会万户，朴宗周为忠壮将，洪重一为北评事，李彦衡、沈廷最为洗马，副护军李会昌，副司直李德重，副司正郑纯俭，尚州浦权管金之商，黄土岐权管李枝蕃，宝化堡权管姜文相，加轩洞权管金圣兴，直洞权管金廷权，甲岩权管朴再茂，小农堡权管许奎，自作仇非权管尹瑾，同仁权管朴整羽，马马海权管李锡台并单付。
○任珽，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐自上年五月至今年七月来八月合十六朔禄俸，输送于果川铜雀村所住处，则以为，今日陈疏，又请还收，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。
○又以汉城府言启曰，南原君𪳣山讼，更令府官，从公详细看审以闻事，命下矣。郞厅一员，今方发送，郞厅及书吏所骑马，令该曹依例题给，何如？传曰，允。
○司书成范锡上疏。伏以臣母，今年已逾七旬矣。不但衰耗之日甚，且有关格奇症，根委有素，居常沈痼，少失调将，辄复发作，许久医治，始得少间，如是者常种种。臣每暂离违，忧惧倍切，近当日候之稍凉，感伤为祟，前症随而作剧，寒热交升，胸膈闷塞，勺水不下，药饵罔效。又自朝来，诸般痛形，渐益危苦，气息奄奄，若将垂尽，阖家忧遑，急伻来传。臣直中闻此，方寸煎灼，急于归护，未遑替直，短章吁恳，走出禁门。伏乞圣慈，俯谅臣情理之闷切，亟许镌递臣职名，俾令专意救视。且治臣擅离之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉，尔其勿辞，护焉。
○校理兪最基上疏。伏以臣母病深重，再违天牌，实出于万不获已，而幸得勘罢，方切颂祝，不意复叨恩除，遽辱严召。臣于汤药焦煎之中，罔知所措，直欲钻地以入而不可得。臣之即今情理，虽于持被在直之时，犹可以控吁出来，其何能离舍而趋承乎？念臣以茕茕孤孑之身，惟母是恃，而八耋澌敓之中，重添上吐下泻之症，今为一旬，气力奄奄，顷刻离侧，实无其路，而私家一人之情理，非臣自陈，则虽以日月之明，其何以俯烛乎哉？玆不得不忙诣阙门之外，敢罄焦迫之情，伏乞天地父母，俯加愍察，谅臣之吁号，非若循例请急，永许镌递，俾得专意救护，以伸人子至情，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。
○行训炼院都正金潝，行司直具圣任等上疏。伏以臣等，自按西狱，一心谨慎，凡有讯问，一听睿裁，未尝妄断以己意，可幸无罪。乃者罪人李滨，变辞于金吾，至以自两大将，下至部将、书员、使令辈，皆谓变辞，然后可以生出云，故不得已变辞云云。噫噫痛矣。天下宁有是耶？此狱虚实轻重及臣等按问颠末，业已毕烛于日月之下，则有罪无罪，臣等不必措辞于其间。况臣等，乃按狱之人，则何可与罪人呶呶较辨，重伤事体也？但臣等之不能复按事，则已决矣。玆以露将自列，伏乞圣明，亟降威谴，以为按狱不谨者之戒，不胜幸甚。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。此等狡猾无比之人，何撕捱？卿等勿辞，察职。
○右副承旨宋征启，书启。臣敬奉敦谕，驰往于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处传宣，则以为，臣病中人扶伏听恩谕，不胜感泣无穷而臣之病势绵缀，承宣所目见。即今神气沈昏，仰对之辞，末由成伦理。只伏冀圣上天地父母，至仁至慈，亟命镌臣见职，俾得安意归化，千万至幸。病若少间，亦当更暴肝肺之至恳云矣，敢启。传曰，知道。
7月29日
编辑行都承旨李益炡〈病〉。左承旨任珽〈病〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨闵珽〈坐〉。右副承旨宋征启〈坐直〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书李会元〈仕〉一员未差。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书严瑀〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○下直，南阳府使成殷锡。
○宋征启启曰，大司宪李匡德，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李台重、宋翼辉，在外，掌令柳謇陈疏入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○曺允成，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，因司仆寺移牒，以箭串马场捉虎事，本厅将校，率领牙兵出往，使之跟捕矣。连接将校手本，则场内外林薮深密处，遍踏穷搜，而竟无踪迹可寻云。此不过一时往来之虎，而军兵之累日露处，亦涉可虑，今姑撤还，何如？传曰，允。
○又启曰，即者备边司郞厅，以大臣意来言，今日虽非日次，而明日则社稷大祭隶仪相值，故今日来会宾厅云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，今日次对，大臣既已出令，而两司俱无进参之员，除在外、未署经外，掌令柳謇，即为牌招入侍，何如？传曰，允。
○传于曺允成曰，大臣、备局堂上引见。
○闵珽启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。副提学李箕镇，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○又启曰，副提学李箕镇牌不进，推考传旨今方捧入矣。玉堂上下番俱空，而连违召牌，无意膺命，事极未安，更即牌招入直，何如？传曰，允。
○南泰良，以侍讲院言启曰，本院上番辅德金重熙，以身病陈疏，受由出去。新除授兼辅德李德重，文学李成中，除拜之下，不为出肃。弼善申𢢝呈辞，不为行公。兼文学赵明履，以本职入省记，上番将未免阙直。兼辅德李德重，弼善申𢢝，文学李成中，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○宋征启，以禁卫营言启曰，本营所管北汉留营，设置年久，所藏军器，举皆钝涩。门楼营舍，亦多颓圮，待变重地，诚为可虑。划给若干物力，使留营监官、教炼官，折冲申沃，监蕫大厅二十二间半，郞厅所十间，中军所四间半，执事厅四间，军器库八间，火药库五间，五梁阁库舍三十五间，五梁阁大门一间，军士守直房二间，马廏五间，挟门五处二间半，西阁一间，库子家七间，合一百四十三间半，修补。大城门楼五梁阁三间，大东门楼五梁阁三间，改修。鸟铳一千一百二十三柄，别枪三百枝，监官自备物力修补矣。在前军器，过千数修补，则监蕫人论赏，自有其例。今此申沃，则不特军器而已，各样公廨修改之役，极其浩大，而昼夜勤督，能得完毕于三朔之内，而无不一新，其尽心修举之状，诚为可尚。其在激劝之道，似当有依例论赏之典。令该曹考例，禀处，何如？传曰，允。
○辅德金重熙上疏。伏以臣，重伤暑热，转成泄痢，许久弥留，剧歇无常，而适缘番次苟艰，强疾就直矣。自数日前，一倍添重，病势十分危恶。片时之间，登溷无算，加以头疼如碎，腹痛如刺，饮啖全废，气息绵缀。多施药物，少无分效，昼夜叫苦，人事都绝，奄奄若顷刻垂绝者然，实有污秽清禁之虑。玆不得不倩人构疏，仰干宸严，病里惶悚，尤增死罪。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟削臣所带之职，仍治臣渎扰之罪，使之趁时调治，获延残喘，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。
○弼善申𢢝上疏。伏以孤畸如臣，猥蒙洪造，前后忝窃，罔非逾涯，而量才揣分，自划清涂，有除辄辞，罪积违逋。及叨见职，不敢力辞，而即为冒出者，只以愿切延颈，昵陪铜闱之为至荣也。备数轮直，粗伸义分之为私幸也。向者从诸僚之后，获睹我邸下温文岐嶷之容，区区寸忱，窃不胜忭喜之至。未忍为遽即求递之计，仍因蹲据，出入番次者，三朔于玆矣。臣之老母，积伤于今夏酷暑，数日以来，猝添泄痢之症，昼夜登溷，殆不计数，胸膈痞塞，勺饮不下。肚腹绞痛，宛转达宵，老人元气，一倍澌陷，凛然有朝夕难支之忧。臣左右扶护，方寸焦灼，以此情理，无望供职。寻单请急，诚不获已，而见阻喉司，方切闷蹙。此际以上番阙直，天牌严临，不敢坐违，随诣阙外，而暂时离舍，犹难为情，深锁禁直，尤无可论。玆敢略暴恳迫之悃，仰伸疾痛之呼。伏惟圣慈，天地父母，特察情私之决难从仕，更轸番直之不容暂旷，亟许臣鞶带之褫，俾便救护。仍治臣逋慢之罪，以警具僚，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。
○文学李成中上疏。伏以臣罪在偾事，迹谢明时，杜门屏蛰，万念都灰，惟是瞻云望阙，寸忱耿结。乃者春坊新除，忽下意外，不料衅累之微踪，犹烦齿录之殊私，感激惝恍，不知所措。念臣逖违离光，已及三载，铜龙周旋，长入梦寐。矧当先朝始讲之龄，又值书筵生凉之期，职在侍讲，情急入觐。区区贱分，固当不俟驾于恩召之下。而第臣于前参议吴瑗疏中私书一款，有不可以时月稍久，泯然无辨者，当臣之袖荐剡见尹得和也。得和，口称瑗之名字，手展瑗之小札，而书辞笔划，历历入目。况其所以借手败荐者，不过引瑗政厅时事，而以瑗一书，为其紧证，则臣疏，安得不历陈实状乎？夫瑗之直与得和往复，只与他人往复，俱非臣之所可知，而苟无得和之出示，则臣何从而见其书？瑗若病其私书之取证于史荐可否之际，则曷不督过于得和，而乃反委罪于臣身，至以孟浪失实等题目，容易相加？此诚所谓怒室色市，而臣之以此见困，亦不几于张三操刃，李四偿命耶？噫，言语书札，辨质有无，臣常陋之，事到身上，不得无言。多愧夙心，有䩄同朝，官职去就，尚何暇论？玆从阙外，拜章径归，逋慢之罪，尤无所逃。伏乞圣明，谅臣情地之决难复玷于朝端，亟命镌削职名，俾臣退伏自靖，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。
○广州府尹闵通洙疏曰，伏以臣，新免于丧，馀哀切中，加以先臣断断之本心，未蒙圣明之垂烛。臣情事悲冤，不敢自隐于天地父母之前，敢与臣兄臣亨洙，合辞控吁。自分大触时讳，重陷王章，而乃殿下至仁至慈，求生于必死之中，四朔之后，始处分于臣兄，而罚止窜配，肉骨之恩，与天同大。古人所谓瘴疠炎陬，去若清凉之地者，真臣兄今日情境也。第于臣则不惟不罪，反降恩召，违逋例罢，旋有叙命。夫兄弟联名之疏，宁有首从之可别，而处分之斑驳，刑政之乖舛，一至于此？是必殿下，知臣愚𫘤无识，不足比数而然也。臣惶感之馀，惭愧欲死。且自臣等疏彻之后，筵席之教，药院之批，以至近日于辞令之间者，无非人臣之极罪，而至于蕴蓄三年等教，尤是臣子所不敢闻者。噫，以臣子而憾恨于君父之教，蓄怨于三年之久，则虽阖门诛戮，宜有馀罪。在凡人犹然，况臣等虽甚不肖，以先臣之子，苟其不忠无状，至于此极，则纵殿下宽仁，不欲加诛，神明必殛之矣。臣曾见居侍从之列者，或因其私恳，或事有可辨，多以前衔陈疏。臣亟欲援例鸣号，请伏𫓧锧，仍乞与臣兄，同其死生。及夫李光佐疏出，则其向先臣诬悖之言，罔有纪极。臣等讼冤之至恳，上既不得于君父，因此而逢彼诟辱，又如此。臣私心痛迫，转加一节，尤不可不一疏申暴，而第惟殿下，虽不罪臣，臣兄既窜，则臣便是同窜之人，有不敢以侍从前衔自处，故徊徨泯默，以至今日矣。臣为人子，欲明亡父为国之血忱，而不能洞陈竭言，感动主听。为人臣，荐承罔极之严教，而不能刳心决肠，以白本情。为人弟，与兄同事，兄窜海曲，而独自漏免，顽然䩄然，无以自立于世，跼天蹐地，此何人哉？乃自千千万万梦寐之外，特旨超擢，畀以南汉保障之重。臣惊惶陨越，益不知置身之所。然此不过殿下，偶因闹端，有此误恩，必将不日反汗，而臣乃以罪累之踪，既作朝籍中人，如此而犹复顾畏分义，爱惜性命，不敢以痛冤私情，一暴于明主之前，则其将更待何时，而亦可谓有人理也哉？况臣非敢以外官而辞职，只是为先臣而鸣冤也。在私义则虽极惶猥，以格例则不至违越，臣请冒死悉陈之。光佐之疏，一篇大意，无非忿言悖说，间有呑吐诡秘，莫测其所指者，而其所谓报复论窜之旧怨者，戊申春，先臣因合启谪原州时，光佐，从傍赞助台言，以至蒙允，故其言如此矣。然曾在乙巳庭请时，先臣已请光佐绝岛安置矣。太学生郑楺，请讨光佐之疏。臣兄，实以斋任同参矣。当其时也，先臣与臣兄，有何怨于光佐耶？光佐之论窜先臣，乃在其四年之后。以此论之，臣家怨光佐而报复耶？光佐，怨臣家而报复耶？光佐之为此言，固出于求说不得，而盖亦以己而度人也。先臣前后，再被窜谪，而辛丑冬谪星州，则弼梦之所启也。翌年特放而还寝，则真儒之所请也。梦与儒，后皆以逆诛死，而非先臣报复而致然也。至于合启，语意极其叵测，而亦有首发随参诸人，光佐则最后助言，而得请矣。先臣于其首发随参人，亦未尝一毫介滞，而有所报复，则何独于助言之光佐，别有旧怨，而必欲报复乎？事实之明白，如此，而殿下先入光佐之言，故日昨批旨之间，乃以挟憾甘心，上下共知，为教。此实臣过自缩默，不早陈暴之罪也。臣心惭痛，尤当如何哉？光佐，以先臣之欲辨圣诬，谓之未达大体。噫，一般人则以圣诬之罔极，凶徒之借口，谓由于讳疾，腐心饮泣，必欲辨明。一般人则惟恐讳之之不深，人或提说，必欲杀之，以杜塞众口，此实今日忠逆之大分。以光佐而论先臣，其以为未达大体者，不亦宜乎？然须是痛辨凶言之所以生，乱阶之所由起，使附丽胁从之徒，一复为凶贼之所诳诱，然后干纪犯顺者，真可廓清，而宇内真可晏然。为人臣而尊君忠国之大体，恐无过于此者也。光佐又以臣兄前后之疏，谓之三变其说。夫外方之全未闻知，是不设厅之故也。不设厅，是秘讳之计也。自是一说，何谓三变耶？光佐顷年，自言不设厅之由，而或谓之前例罔极，不忍举论。或谓之无他相之帮助，焦竭未遑，败东骛西，手脚慌乱，如此者，真所谓变说。若臣兄之疏，则虽使不悦者论之，只见其同，而未见其变也。如原州之不可数日往复，金吾之不为自初兼带等语，尤是儿童之言，未满一哂。夫事在一旬之内，则皆可谓数日，以原城之近，而独不可数日往复耶？其长狱官，虽或在五朔之后，其自谓按狱，亦至五朔之久。及其陞为委官，日月尤久。文武卿宰之见杀于其手者，最多，故向时廷议之谓光佐终始按狱者，此也。以此而谓臣诞妄，其可成说乎？至于向者，李衡佐疏，则怒臣怨臣，至谓之非理不详，所以持臣者，可谓靡有馀力，而第以其疏见之，则乃曰与先臣酬酢矣。又曰，与光佐往复矣。又曰，先臣，以意虑之表，事实之外，疑光佐矣。所谓意虑之表，事实之外者，非讳疾事而何？凡人，如闻他人以意虑之表事实之外，疑吾至亲，则不论言之得失，疑之当否，必欲亟传其言，使当之者，闻知者，自是恒情。今先臣所言，何等重大，而先臣又欲其传言于光佐，则衡佐，既往复于光佐，而但勉其同做国事，全不举先臣所言者，宁有是理耶？即此而衡佐之真以欲令陈疏事，往复于光佐者，灼然可知。使光佐闻先臣之言，而犹且落落，终不陈疏，则其心所在，岂非十手可指者乎？其酬酢往复之实状，不能自掩如此，而反欲归臣于慌说，其于计，疏矣。盖当时酬酢，在于逆变初起之时，故衡佐之对先臣为言者，不但止于前疏所陈，而亦不独衡佐为然。其时一队人，大抵如此。既而圣心无变，惩讨不严，则一半年后，不复闻此等语矣。今乃欲一倂掩讳耶？然衡佐与光佐，至亲也。而又其少子，为光佐继子，则其为光佐地，作此苟且矛盾之说者，亦无足怪，而臣独于判府事臣徐命均筵奏，窃不胜其骇惑焉。臣与判府事臣金在鲁，为婚家，而疏中又有搀举其姓名处。故呈疏前夕，臣以草本，持示在鲁。仍问曰，其中大监所问答于徐相者，无差误处否？在鲁再三谛看，仍曰果然如此矣。臣又曰，苟然则徐相，亦能追记前言，而无他辞欤？在鲁曰，徐相岂其有他辞耶？其后筵中，命均乃以臣久远不记之意，有所仰达。命均之记不记，不须多辨，而只其所谓金相亦云之说，殊与臣所闻于在鲁者，大相迳庭。臣极其怪讶，即以书问于在鲁。在鲁答书，备言臣等疏后，与命均酬酢之语，颇明白，其后上箚，亦略陈之矣。噫，臣等之为此疏，兄弟相勉，惟恐一言一句，有所差爽，而今命均，与人酬酢，既明白，而乃于前席，自云不记，又强称他人之不记，必欲以臣言，归之无实，不亦异乎？噫，光佐讳疾致乱之状，元非黯昧难知者也。其时不惟不设厅，其厨院移直，亦在于已到罔极地头之后。至于独参茶，亦以茶饮书出于小报。先臣在星州谪所，猝闻国哀，即入州城。仍留受服之际，得见过去朝纸，则大渐前日小报中，有进御茶饮等语。先臣怪之曰，此是何许茶饮，而不书茶名耶？乙巳还朝后，尝自内局，归谓臣曰，星州时所见小报中，所谓茶饮，今考《药院日记》，则乃独参茶也。其时小报之谓之茶饮，极是可怪云。夫药院规例，君父所进之药，虽苏叶、金银花之属，犹必直书其名。今用独参，而泛称茶饮，此何意思耶？如此而曰，皆出朝报，昭布万目者，其谁欺乎？小报所出，如此，故在京朝士，亦无知圣候之至用独参茶者。臣于己酉年间，偶与咸原府院君臣鱼有龟，语及其时事。有龟戚然曰，其时吾持私服，不得出入阙中，因内间所传，虽知圣疾之危重，而朝报所书出，每轻歇。凡所进药物，漠然不知。一日得闻参茶煎进，问之内局，则果然矣。仍有府夫人催入之命，不胜惊遑，遂奔诣阙下，是夜仍遭大戚。吾以国戚，在京，而如此事，犹不能知，宜乎中外之不知而惊惑也。不惟与臣言如此，右参赞尹阳来，亦尝亲闻有龟所言。戊申后为安东府使时，以其说晓喩民间云。噫，其所秘讳，至以参茶，谓茶饮，国舅亦不能知，则中外之不知而惊惑，实是事势之所必至，故先臣与臣兄之欲辨圣诬，必先举讳疾事，为言者，盖欲劈破凶言之源头，使中外人人，洞然无疑，而凶贼者，不敢复作，其苦心血恳，九死靡悔，至欲得光佐一言，或冀其事实明著，凶诬痛雪，而卒不可得，苟求其情，诚亦戚矣。而先臣以此屡承未安之教，终至赍恨于泉下。臣兄又北谪南窜，殆将走道路以死，此臣之日夜痛冤，吁天而不止者，而彼光佐前后自辨之疏，了无片言半辞。及于本事实际，只曰不秘讳，又曰未及设厅，殿下之所知也。必欲示以仓卒未遑之色，此适足以增长贼气。向来批旨中诬我之教，虽出于慰藉光佐，而此实殿下偶然之教耳。使光佐而少知人臣之义，则安敢为更提之计，而光佐乃公言显诵之不已，今又铺张为说，有若左契。夫侍药厅之设不设，本非禀令于储君，故己亥大丧时，药院诸臣，苍黄急遽，未及设厅之故，台启削黜，显庙允从。苟设厅与否，关涉于东宫，则台官何敢发启，显庙何以允从耶？其时事势，无怪其未及设，而犹尚如此今光佐之不设厅，岂殿下之所可知？而乃因一时之下教，隐然为借口之计，人之奰慝，一至此哉？至于臣兄前疏中语句，盖为光佐讳疾而发，则有何人臣不敢萌心挂口者。而光佐，乃以王章不加，为之痛心。其胡叫大喝，专欲导君上以诛杀言者，务以逞己之愤，而箝人之口。若其最初，书启，则乃以有一分臣子之心，何敢加一辞于臣身为言。不知光佐是何人，而殿下臣子，乃不敢加一辞于其身耶？以渠区区凶秽之身，猥援宸旒之尊，妄托纶綍之重，欲使人臣，不敢一言加已。少有拂忤，辄欲加以王章，古今天下为人臣而骄肆僭妄，宁有若是之甚者乎？吁，亦痛矣。以此气焰头势，其欲甘心于臣家，至于此极，则早晩罔测之祸，将无日矣。殿下虽欲终始覆焘，亦恐不可得矣。惟是先臣本心之出于忠爱，而非出偏党者，终蒙天日之回烛，则臣虽即日戮死，无复馀恨矣。至于官职辞免，不遑暇及。伏愿殿下，察臣哀苦之情，怜臣奇危之迹，亟命有司照法勘处，俾得与臣兄同被严谴，未死之前，兄弟相守，感祝天恩，千万幸甚。臣无任痛刻危迫，血泣俟罪之至，谨昧死以闻。传于南泰良曰，为外官而敢如是耶？原疏给之。
○掌令柳謇上疏，伏以臣，本来情地，有难复居于台端一步，而怵分畏义，黾勉出膺，寂寥数启，粗效一日之责，而殿下不以人废言，即赐允从。臣仰认虚受之圣量，出寻常万万，伫期乌鸢之卵，不坠，凤凰自至，而臣言议素轻，且乏骨鲠之风，当此尽言之秋，不能溯论时政得失，圣躬阙遗，以副我殿下恢聪来谏之意。臣抚躬自责，不觉愧汗之浃背。且况日昨违牌，亶出于病势之猝剧，而只推之命，又出于格外。虮虱贱臣，何以得此于圣明之世？感激洪私，图报无地。即者以次筵入侍，召牌辱临，而臣素患伏暑之症，自作挟感添剧，上吐下泄，气息澌顿，实无自力趋承之望。分义所在，不敢偃卧私次，扶曳病躯，随诣阙外，拜章径归。伏乞圣明，镌罢臣职名，以寻生路，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜赘陈他说，而玆将目下数事，敢此尾陈，惟圣明少垂察焉。噫，箕子之盛德遗烈，固不能名，而环东土数千里之地，至于今偏受其化，自列朝崇报之道，靡不用极，而昔在肃庙朝，关西道臣，以平壤所奉画像一本，虑或有日后毁失之患，状请摹出三本，立庙于各邑深僻之处。则自上特命施行，故即摹三本，奉按于成川、龙冈、谷山等地，而两邑则皆自朝家，即为揭额。惟彼一本之奉安谷山者，尚未有扁额之命云。此实圣世之阙典，国人之所咨，事虽未遑于昔时，亦宜并揭于此日，则表章之道，不可有异。臣以为依成川、龙冈例，箕子画像祠宇，特令赐额焉。新出科榜，即行分馆，随才调用，自是古规，而近来纪纲解弛，慢蹇成习，专事迁就，以至经年，前后积滞，殆近五十馀人。朝家屡度催促，且施谴罚，而终不举行，故为延拖，亦不肯出六。百般沮戏，惹起闹端，其心所在，诚极痛骇。窃闻本院规例，只施削职之罚，而使次官奉行，则拘于院规，亦不得冒当云。若此不已，则朝令不行，疏通无期。臣谓当该上博士及掌务官，问于大臣，各别论罪，即使分馆为宜。戊申乱逆，诚千古所无之变怪也。讨平之后，三军门出征将士，朝家特为设科报劳，入格之类，各作名目，别为作队，禁御两营，以久勤迁转定式，而训局则不入于其中。夫训局，以辇下亲兵，教养自别，而一体同功之中，独不免向隅之叹，过百队伍，莫不冤郁，则当初偿功均施之意，果安在哉？当此慰悦军民之日，不可无各别轸恤之道。臣愚谓宜一依禁、御两营例，训局别骑队，特令勤满迁移，以为感悦之地。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈者，下备局，登对时，禀处。尔其勿辞，察职。
○京畿监司尹淳上疏，伏以日者宗臣疏出之后，仍有令该府考启之命。臣固当恭俟处分，不宜径自陈暴，而第其疏语诬悖，殆无伦理。臣于是崩心痛骨，直欲解符而走，以此踪地，既不可一日蹲据于重寄。不得不略举事实，仰备照察，冀被斥退，未蒙赐批，反有还下送之教，惶懔震惕，祗自泯伏待勘。继伏见京兆考启判付，辞旨截严，至以臣论题语，有乖于为人臣之义，臣诚惊霣震悚，置身无地。此讼颠末，已悉于考启中，臣不复更费辞说，而惟是无可奈何四字，为臣罪者，臣亦有说焉。宗臣之结缚士人，夺其山而仓卒厌葬于同局，国人之所喧传，众情之所骇愤，臣于未莅本道之前，亦尝耳剽，而深以宗臣为非矣。及至到界之初，有郑姓士人手状诉哀，请掘南原偸葬之坟。臣取考文案，则讼端之作，起于壬子，迄今八年。其间宗臣之见屈，已三度矣。其自谓得决者，只前伯时不可掘移之一题而已。三度得伸，勿许听理，乃是金石之典。勒限掘移，明有乙卯京兆覆奏启下者，则郑哥之称冤更呈，情理固然，而彼只，以二品宗臣，居在京部，营门号令，无所施，此是事势之无可奈何者。况其掘移事，成命，犹不行于此人，则营门，又无可奈何于此人。故以此意题给，而只令捉致墓奴，斯速掘移之意，严明分付而已。臣诚愚迷，初不省其此句语，为悖出之恶言，而有欠于臣分，终获戾于敦宗之政也。虽然如在公朝礼让之地，臣岂以此，相加？一以讼官临之，则朝绅以下，跪之庭而尔汝之。凡有判决，论其罪不少假贷，乃所以严国体而尊王法也。今宗臣，不有国法，缚人而夺其山，掘移有命，悍然不动。臣以执法之官，但曰无可奈何者，其视张鹏翼肆然偸葬万万无据之启，尹阳来威势夺取，勒限掘移之请，诚自愧其婉且弱矣。彼宗臣，当乙卯掘移有命之后，击鼓起讼，不待出场，随人赴燕，何其处义歇后，便若无事人，而今于臣循例，分付于墓奴之题，直肆愤懑之气，肆然陈章，有若官掘之祸，迫在朝夕，其举措之乖戾，诚不满一哂。况宗臣，以臣题辞欲有鸣冤，则击鼓上言，犹之可也。以私家落讼之事，直为诉讦于君前，虽贵尊加于此宗臣者，所不敢为，臣身之受困，有不足言。朝纲国体，其有存乎？臣窃为之寒心也。噫，臣虽无似，从六卿出，题一偸葬之案，反遭落讼者，百般诟辱，而罔极之言，至及于父母，以殿下日月之明，亦且处臣于出尔反尔之常。莫非臣立朝无状，忠信不见孚于平素也。更何颜面，冒据旬宣之重，而临莅士民也哉？以情势则必递之义，皎如白日。重以臣痰癖宿症，挟暑毒重发，绝食废眠，烦燥迷闷，寒热交战，时至于昏塞，出入死生，已数十日。臣自经昨年七朔危疾，形神筋力，销落无馀。今年又已再发，是臣死期寝迫，凛凛入鬼关去也。判付之下，宜即自列，而病气顿帖如死人，无以缔成文字，今始倩人略暴。伏乞圣慈，天地父母，察臣负犯之至重，哀臣病势之至危，亟赐谴罢。俾一路秋务，毋至旷废，公私不胜千万至幸。臣无任喘喘惶汗侧身哀吁之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察任。
○己未七月二十九日辰时。上御兴政堂。大臣、备局堂上引见。右议政宋寅明，户曹判书金始炯，刑曹判书金圣应，行司直具圣任，开城府留守郑羽良，右承旨曺允成，假注书朴玶，事变假注书严瑀，记注官宋时涵，记注官慎龟重入侍。寅明进伏曰，近日晩后，日气甚热，圣体，若何？上曰，无事矣。寅明曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜后一样矣。寅明曰，中宫殿气候一向支安乎？上曰，无事矣。寅明曰，王世子连得安顺乎？上曰，好过矣。寅明曰，顷日风灾，既异常，向时地震，又非轻，上天之警告，何如是荐叠耶？自上亦必闻知矣。上曰，见卿箚而始知之矣。寅明曰，臣之浑舍，皆知之，卿宰中亦多闻知者，而云台官，终无单子入启之事，故顷已请罪矣。上曰，批旨已谕，而良由否德矣。寅明曰，臣岂不知圣心之警惕乎？常时亦且修省，况有灾之时乎？然事天之道，当以实为务，不在文具，而所谓文具，亦不可全废。如祖宗朝故事，岂可无之者耶？须以宝鉴仰达，而凡求言之道，所当待群下之毕达其言，言之可否，则惟在上之处之矣。上曰，欲法尧、舜，当法祖宗，岂以予之不闻，而少忽于心乎？戊申之雨，亦尝减膳，而心之操舍之际，每自点检。诸臣则或有解弛之时，而予则不然矣。向来秋雨甚悯，今则幸霁，而以言乎国事，则可谓泄泄矣。寅明曰，臣之顷箚，实非循例请免之事，古人所谓鼎上三足，缺一不可矣。如臣愦愦，独当重任，国家姑幸豫安，故得免生事，而事端本无形容，或值有大事故，则岂不难乎？若蒙斥退，则幸矣，而不然则必须速出辅相，以为协赞共成之地，宜矣。上曰，予有谅之，而尚此默默者，亦有意矣。昔之伊尹、傅说，岂有二三人共贞之事耶？寅明曰，如臣无似，何敢比拟于古人乎？上曰，此则不然。昔程子，以尧、舜称宋主，彼宋主，岂真可比于尧、舜耶？予虽否德，在上者，当以此自期，而卿亦不宜卑其自期之道矣。寅明曰，臣箚，本无可观者，而其中严宫禁，崇儒术，则臣实有苦心。臣之出入宫禁时，窃见杂人之阑入，无常，而外人以宫禁之不严，至谓反不如宰相家之有规模云矣。至于崇儒术一段，尤有苦心。臣曾见《庚子》、《辛丑日记》，则其时逆臣，腾扬抑勒，惟意所欲，终至戈戟相寻，而幸赖我宁考先王之盛德，国家不至危亡，而近日朝象，则比其时似为太平矣。彼此立朝，共议国事，外面诚为佳好，而若有少隙，则必有溃决之患。及当此时，虽诱以高官重禄，无可奈何矣。若能及今可为之时，上下敦礼让之风，朝廷无苟且之习，则教化自行，而鄙夫知愧，此岂非崇儒之效乎？上曰，二条中一条则是矣。惟在于门阍之严，而有若灯下不明，予何以知之乎？至于崇儒术，则每与儒臣讲究深矣，而今之弊，专由于儒术，所谓儒术，实为难矣。彼先正此先正，故其弊至于如此矣。羽良曰，殿下，以今之弊，谓由于儒术，而臣则以为必有儒术，然后可以救今之弊，如因食而噎者，不可因噎而废食矣。且为先正者，岂知有弊于今日，而今之人，全不知先正之事，阳尊先正，徒济其私。故圣上见其末流之弊，如此，而欲倂与儒术而厌之，实非天下之福矣。自上若崇儒尊贤，士夫家子弟，能教以《小学》之道，则自可底于上行而下效，然则安知无继先正者出乎？上曰，予亦非以先正，为有弊也。汉高，慢侮儒者，而见四皓定太子，若见真个儒者，则岂可侮也？向者金圣铎之初入筵中也，即今兵判，亦称其有识见，而只因查滓之不能祛，乃至于此，予至今惜之矣。允成曰，俄者开城留守郑羽良奏达之际，声音太高，推考，何如？上曰，慷慨故声自高，国宜有如此之臣，勿推，可也。寅明曰，儒者必致敬尽礼，至诚招之，宜矣。上曰，招之则必上来乎？若来则虽著道袍见之，予当见之矣。寅明曰，招之以官，而遽然上来，则亦将焉用哉？至诚招之，然后自可上来矣。上曰，当留意矣。寅明曰，今日虽非刑狱可论之日，而决末之事，不宜久留，故敢达矣。李滨与金汝元等，对质语屈后，归罪于李馨远，故顷以推问馨远为请。及馨远自明之后，移送李滨于禁府，以为与馨远面质之地，而李滨，又复自服诬招矣。大抵铁瓮城入往之为虚詤，已皆绽露，而其所推诿于李馨远者，既自服其诬，则今无更问之事，而设或更问而有所纳招，将何以取信其言？徒令狱事迟滞，致人疑惑而已。今则可以收杀矣。臣谓李滨，宜下送咸镜道，与赵裕济对质后，令道臣状闻，待回下处断。金业先父子，语多妖恶，行止殊常，减死岛配。其馀各人，并放送，似好矣。上曰，依为之。圣任曰，李滨、韩斗三，移囚金吾，其馀罪人，皆囚捕厅，而定配罪人，不可自捕厅，直为发配。金业先、金成恒，似当移送秋曹，李振昌、李振万、金汝元，自捕厅当为放送矣。上曰，依为之。寅明曰，韩斗三，当初入往铁瓮云者，亦归虚詤。罪虽间于李滨，而不可全然置之，与金业先等，一体岛配，为宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，李滨事，既已收杀，李馨远，亦当勘处矣。李滨自服诬招之后，则李馨远教诱之说，已落空矣。当以所率过多，擅自越送两款事，为罪，而所率之多，则合两差员两营裨将两罪人护送。下率军卒而通言之，非可专为馨远之罪，惟是越送事，渠则虽诿以当初奉承，若系彼地，只观形址之圣教，而若系彼地云者，谓其地界，接近彼我境未审之处，岂谓越江深入，四五夜经宿之地耶？渠若以此圣教，谓可奉行而深入，则又何以报巡营，欲其转报备局，请得指挥耶？既请指挥，则又何以不待回下，径先入送耶？深入数百里地，留连四五日，其不生事，极为天幸，岂非万万危道耶？事之骇妄，甚矣。既有当初圣教之犹可凭据者，则虽不可以直断以擅越，置一律，而减死极边定配，则不可已矣。上曰，既许便宜从事，似不当深罪矣。寅明曰，若待便宜从事之令而送之，则何可为罪？其所入送，在于此令未下之前，故罪之如此矣。上曰，此与任意擅送，有异，参酌边远定配，可也。〈出举条〉寅明曰，李滨及各人等招辞，既如此，李馨远转报之后，道臣之惊动，转通于朝廷，事理当然。至于李馨远之越送李滨等，在监营又是千里外事，尤非道臣所可知，则平安监司闵应洙，别无可罪之事，而事出道内，既归虚谎，李馨远，亦已被罪，则当初与闻之道臣，必不自安。曾见本司前例，则道臣之，以事体上论责者，多有请递之事。闵应洙，亦递差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，李馨远既被罪，道臣亦见递，臣岂无罪耶？所当请罪，而今则举动相值，故不敢引入矣。上曰，然则予亦有所失矣。卿其安心勿辞，可也。寅明曰，熙川郡守朴亮佐，初不干预于查事，不过以监营之令，随往李馨远，而凡事，馨远皆主张，则宜若无可罪，而今以不待朝廷指挥，而径先越送李滨等事，罪馨远，则亮佐，以副差员，全无罪责，不成体段。朴亮佐参酌削职，似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉允成曰，今者上番兼春秋宋时涵，既入筵席之后，无端出去，盖由实病而然矣。预备兼春秋，使即替入，而事体则未安。宋时涵推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉瑀即出阁门外，召编修官申一清，与之偕入。上曰，文道器，谓之矫命，则过矣。渠虽微末，不可轻用刑，故欲为处分，而以一体之义，问之矣。大臣之意，何如？寅明曰，事虽微矣，而关系则重。然渠既自服，则别无隐情之可问，直以当律勘断，为宜矣。上曰，依李馨远例，参酌远配，可也。〈出举条〉寅明曰，此即庆尚右兵使南德夏，公洪兵使具树勋，黄海兵使具圣弼，南兵使李希夏等状启，而以秋操设行，为请矣。诘戎事重，如非大段凶歉，则不可辄令停止。今年农形，结梢虽未知如何，而大体似可免凶。连年停止之馀，今年则不可不设行水陆操。诸道一体，并令举行，而既兵使巡操，则营将巡点，不必叠行，亦并停止。巡操时驺率，各别从简之意，亦为通同严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，此即黄海水使金洸状启，而以今秋水操，当为设行，而道臣既状请停止，请令庙堂，禀处事也。道臣状请，前已防塞，则宜即举行，以此，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，曾因京畿御史金尚重书启，战船体样稍减事，询问便否于京畿水营矣。水使赵虎臣，以仍旧勿改之意，有此状请矣。当初询问，元非必欲改之之意，而帅臣状辞如此，依前置之事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，此即咸镜监司朴文秀状启，而上款，以干连最紧各人，更为指挥事，分付庙堂之意，为请矣。臣于当初禀定时，虽泛以最紧各人，列录下送为言，而相考文案，则赵裕济外，别无干连最紧可以抄出者，故只誊书文案一通下送矣。李滨方下送本道，可以与裕济，一处明查处之而已。岂有别为列录下送者，而本道亦何必待列录凭核耶？状启下款，又以李滨下送，为请，而既令下送，今无可论，此状启置之，何如？上曰，依为之。寅明曰，丙辰年自备之谷物，丁巳、戊午两年赈政，得力甚多矣。丙辰后年事失稔，故姑寝之矣。今年则农形稍胜，自本司，更以丙辰节目，行关诸道，使之依前举行，以为磨勘后考例处之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，近来备堂之行公者，甚少。朴师洙，方有实病，而徐宗玉远役之后，姑不仕进，尹容亦以病为言，而至于朴师正则启下之后，元无一番来参之事，事甚未安。此后则一一进参事，各别申饬，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉寅明曰，副提学李箕镇，闻在门外矣。今当新录之时，不可一向虚带。副提学今姑改差，而惠厅堂上及备局堂上，则使之行公事，申饬，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉寅明曰，当此秋务方殷之时，守令署经，一时为急，而两司台官，多在外云。在外诸人，并递差，而其代即令差出，以为守令署经之地，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉寅明曰，营将择差事，前后屡有申饬，故曾前丰陵府院君赵文命，在西铨时，别为极择，而其后渐不如前，近来则不择益甚。如今晋州营将申益三，虽云有堂下履历，未经三品，捉虎陞资后，又未经实职，而直为营将，岂不为滥？自外虽已有分付，而兵判，重推示警，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，东宫开讲，似在非久，故谘议差出事，前后禀定，意既有在，而今番都政，无端不为差出，事体未安。吏判，推考警责，何如？上曰，依为之。所重在焉，虽大臣，分付，亦当举行，况下教乎？以金台南事见之，既有调用之教，则其所检拟，宜先他人。而乃于末梢，始拟于远地斋郞，事体所关，不可置之。吏曹三堂上，并从重推考，可也。〈出举条〉始炯曰，向来筵中，北关内奴婢身贡代米，以庚子以前最多年条，定式上下，而甲寅以后六年不下者，每岁添一年条，陆续上下事，下教矣。臣曹方为举行，而取考文书，则甲寅年，即今入侍大臣为户判时，北关内奴婢身贡代米，以庚子年定式，而灾减代，姑勿举论，以其实贡数，逐年输送事定夺，故甲寅以后，每以庚子实贡数输送矣。今番又有此庚子以前最多年条勿论丰歉举行之教，则年条一款，明白禀定，然后可以举行，故敢达矣。上曰，甲寅年朝参时，曾为下教，而北关役歇之故，年年增加矣。依甲寅定式，勿论丰歉，以庚子为准，可也。〈出举条〉寅明曰，翰荐不可一向迁延。金时粲、元景淳，既已处分，则当以次付别兼，催促举行矣。李德重、郑履俭，既是当次，有前例无可嫌，令该曹口传，即付别兼，不多日内举行事，各别申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉羽良曰，臣曾以本府弊瘼，有所状闻，而庙堂防塞，臣不敢更为烦达，而本府形势，万无收拾之路，庙堂，虽责之以无中生有，将何以措手乎？臣闻海西田税米，自户曹年年发卖。长山以北十一邑税谷，若许给本府，则本价则依定式送于户曹后，自有可以补用之道矣。始炯曰，前户判兪拓基，昨年长山以北，有作钱上来之事矣。上曰，此事曾已申饬矣。今又出此言，既闻之后，则不可置之。前后户判，并从重推考，可也。〈出举条〉羽良曰，本府曾有教授一窠，以文官差出矣。年前改为分教官，以本府儒生为之。而凡于差使员、祭官等事及升补公都会试官，多有苟简掣肘之端。教官，依前复作教授，且有左右训长，其一窠，则今姑革罢，而作分教官教授，则令该曹，以本府自辟备望差送，永为定式，则事势便好，而事系变通，下询于大臣而处之，何如？上曰，大臣之意，何如？寅明曰，此等变通，别无大段得失。许亦可，不许亦可，而守臣之请，既如此，且是复旧之事，则许之，恐无无妨矣。上曰，依为之。〈出举条〉羽良曰，本府有韩舜继者，即二百年前人，而至今本府儿童走卒，皆称韩孝子。且见于先贤文集中，臣取见其所谓遗稿者，则虽非专于学问者，而其贤则亦可知矣。朝家虽已旌闾，而若有赠职褒显之举，则亦可以为激劝之道。大臣今方入侍，下询而处之，何如？上曰，大臣之意，何如？寅明曰，此等事，守臣状启陈请，下该曹覆奏，为宜，而直为陈白于筵中，事体未安，守臣宜推考，而其人实行如此，且是二百年前古人，则别为赠职，以劝古都民俗，亦何妨耶？上曰，守臣既兼备堂，异于外官，勿推，而赠职则令该曹举行，可也。〈出举条〉寅明曰，顷日风灾，各处风落木，其数伙然，不可胜计，而三南尤多矣。有用之材木，不可弃捐，故自备局行关各道，使之计其株数，成册上送，而区处之道，姑未得善策矣。上曰，此则自备局商量善处，可也。诸臣以次退出。
7月30日
编辑行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨闵珽〈坐〉。右副承旨宋征启〈坐直〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书李会元〈仕〉一员未差。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书严瑀〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○夜一更二更，有雾气。
○下直，东莱府使朴师昌，丰川府使安允文。
○曺允成启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而社稷大祭肄仪相值，不得来会云，敢启。传曰，知道。
○闵珽启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而社稷大祭肄仪相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。
○李益炡启曰，小臣与左副承旨闵珽，以社稷大祭肄仪，议政府进去下直。传曰，知道。
○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，过斋后为之。
○宋征启，以都摠府言启曰，副摠管金潍，以社稷秋享大祭亲临肄仪时，侍卫事，议政府昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，校理金相奭，既已带职蒙宥，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○南泰良启曰，上番兼春秋宋时涵，身病甚重，势难察任。今姑改差。其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。
○又以侍讲院言启曰，本院上番阙直，事甚未安。而辅德金重熙，弼善申𢢝，陈疏受由，兼辅德李德重，牌不进，传旨未下，兼文学赵明履，以本职入省记，文学李成中，疏批已下，文学李成中，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○以兼辅德李德重，校理金相奭等，牌不进罢职传旨，传于南泰良曰，并推考传旨捧入。
○吏曹口传政事，兼春秋魏昌祖，别兼春秋李德重、郑履俭，并单付。
○宋征启，以兵曹言启曰，今此社稷举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤及出使除，各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马限十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。
○南泰良启曰，宗簿寺官员，以提调意来言，去戊午式年修正《璿源录》及今番端敬王后复位后，所修《国朝御牒》及《璿源谱略》，既已修毕。本厅奉安后，外四处，亦一体鳞次奉安，而行用印信及书吏库子等所骑马，其他应行节目，并依前例举行。本道监司，当于境上陪行，而自前以夫马厨传有弊，使之勿为陪行矣。以此，分付本道及该曹，何如？传曰，允。
○又以成均馆官员，以同知馆事，大司成意启曰，今七月初七日儒生上旬轮次，今月内无故日退行事，曾已启达矣。大提学未差，今月已尽，更无馀日，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐，自上年五月至今年七月来八月合十六朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处。则以为，恩命又降，末由祗承，恭俟大何，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。
○以公洪监司状启，八月令生松茸进上，限内不得封进，惶恐待罪事，传于南泰良曰，勿待罪事，回谕。
○编修官李大源状启曰，臣以领议政李光佐偕来事，奉命来留于果川铜雀村为白有如乎，大臣因闵通洙疏语，将胥命于本县狱门外。今方舆疾离次是白乎等以，臣亦不得已同为随往之意，敢此驰启为白卧乎事。传曰，顷所上章，勉陈切实，而草草之文，莫若代撰，命承宣而敦谕矣。今览右揆所陈，心切歉然。方欲敦勉，兼示自勉之意，卿之胥命之状，遽上。玆时其何他谕？此人之甘心于卿，上下共知，况于今者乎？此无他，在上之人，不能建极，使此辈若此矣。虽若此，其头略览，几乎知矣。勿览而下，其意深矣。此无间于不彻，卿何撕捱？卿何撕捱？方欲召致，而其又若此，国事寒心，斯民寒心，良欲默默。虽若此，此非今矣。卿何若此？卿之为国之忠，虽亨洙辈，日有其十，岂敢售乎？卿虽体小子洞悉之意，安心勿胥命。其即偕入事，即为传谕。仍传于南泰良曰，遣史官传谕。
○宋征启启曰，即者领议政李光佐，使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，使传谕史官传授。
○右议政宋寅明箚子。伏以臣昨于小报，伏见首揆疏批，有承旨敦谕之命，意以为循例辞疏，批旨如此矣。及臣宾对退出后，始得见首揆疏本，则不止于辞职而已。以近日灾异，仰勉圣上之修省，而语多切至矣。遇灾陈戒之言，虽在微官，圣上犹宜虚心开纳，而况今元老大臣，病中陈疏，出于忧爱之血忱，则何可无一字之赐批耶？此必圣上偶失照管而然，而不但有欠于礼待之道，亦恐为累于遇灾求助之圣德。今虽后时，亦宜示以偶然忘漏之意，惟圣上裁察焉。且臣于昨筵，略陈引罪之言，而仓卒未及毕辞矣。西事既归虚詤，中间一场烦扰，罔非臣率尔奏达之致。今于本事收杀，差员抵罪，道臣见递之后，臣何可独自晏然而已乎？初欲迟待大享后自列，而适有小箚，敢此附陈，惟愿圣明，亟赐谴何，以为后戒焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。领相之章，既有勉陈者，则岂不欲答批，而彻宵不寝，半日酬政，其时索文，其将气眩。相臣批旨，不可逾日，其若草草，莫若代撰，故其有是命。今览所陈，心切歉然。西关事，以怀不足挂意于此等之心，亦不无疑，况为国相臣乎？卿其安心勿辞视事焉。仍传于南泰良曰，遣史官传谕。
○行判中枢府事金在鲁箚曰，伏以臣于日者，以妻母归葬事，依例请暇，伏蒙恩许，拟待亲祭过后，发呈，而第于给马之命，终有所悚蹙不敢当者。臣素轸邑驿之弊，虽应行事例，亦必多方减省。况今畿内凋攰，邮传益甚，何敢因不肖臣私行重贻，格外烦劳乎？徊徨屡日，不得不仰暴衷恳，乞即收回恩命，以安贱分焉。且臣得见广州府尹闵通洙之疏，以臣私酬酢细曲折，一一尽登于奏御文字，已未知其稳当，而臣忝居大僚，前后辄被搀援，累举名字，其亦困矣。玆敢略陈愧仄不安之情，以冀圣明之垂察焉。抑臣有及时附禀者，臣于昨年奉使赴燕也，请得公货数万两，则庙堂，只以一万两禀定划给。使之勿用分授收敛之例，就元数内随多少割用，而馀数则还纳本处，故到彼后，关西监兵营银，先为尽数用下。其后京衙门银，亦有所犯用。故从分数均减于诸司，以其馀数，归即还纳，此意详细陈列于别单矣。今闻箕营，文移秋曹，督推于使行两首驿处云。此必其时别单，留中不下，庙堂，尚未有知委会减之令，故泛有催督也。目今道臣见递，尤宜趁其修簿，明白区处。伏乞即下臣别单，仍命备局行文本道，准数会减，俾无公用虚录之患焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。其章既已不览，此于卿，其何介意者？其时别单事，当下教于入侍矣。卿须安心勿辞焉。仍传于南泰良曰，遣史官传谕。