11月1日
编辑行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨具宅奎〈奉命偕来〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨闵珽〈坐〉。同副承旨黄晸〈坐〉。注书李会元〈仕直〉一员未差。假注书洪羽汉〈病〉闵堣〈仕直〉。事变假注书李埙〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○闵珽启曰,大司宪闵应洙,执义尹凤九,掌令李箕献,持平李圣海在外,掌令韩凤朝呈辞,持平李昌谊未肃拜。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○徐命九启曰,玉堂疏批下之,牌招入来则法讲为之事,命下,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。
○闵珽启曰,判义禁赵显命,镇日违召,无意膺命,非但事体未安,冻狱滞囚,亦极可虑。即为牌招察任,何如?传曰,允。
○郑必宁启曰,户曹判书金始炯,日事违牌,尚未行公,其在事体,极涉未安。即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又启曰,□□尹淳□□在外,□□□□左尹李普赫,连呈辞单,词讼剧地,无行公堂上,旷务可虑。左尹李普赫,即为牌招,何如?传曰,允。
○黄晸启曰,副校理赵明履,修撰韩翼謩,既有只推之命,并即牌招入直,何如?传曰,允。
○又启曰,以副校理赵明履,修撰韩翼謩牌不进,罢职传旨。传曰,并推考传旨捧入。
○徐命九启曰,以弼善吴遂采牌不进,罢职传旨。传曰,推考传旨捧入。
○闵珽启曰,新除授弘文馆校理宋教明,时在公洪道成欢任所,斯送gg速g乘驲上来事,下谕,何如?传曰,允。
○闵珽启曰,即者春秋馆郞厅,以监事意来言,庆德宫春秋馆所藏实录,以今日移安事择日,而因春秋馆堂上违牌,不得举行矣。更令日官推择,则来十一月初三日为吉云。以此日退行云矣,敢启。传曰,知道。
○黄海监司状启,长渊居私奴李彦金等八名渰死事,康翎居折冲朴论同妻金召史等三名烧死事。传曰,渰死烧死人等,令本道恤典举行。
○兵曹启曰,去十月朔各厅堂下武官等试射,连因有故,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○右承旨具宅奎书启。臣敬奉圣批,传谕于果川铜雀村领议政李光佐所住处,则以为,臣病至于此,陈疏乞黜免,亦不能自力,终宵懔栗,只俟大何。伏奉恩批,委曲隆挚,至以此时,岂处乡为教?臣之残喘奄奄,犹冒重衔,为罪固万万,尚敢论所处之京与乡乎?趁今幸承至泽,及一缕未绝,得解此官名,则庶几瞑目以就尽,镂恩颂德于九泉之下。惟冀天地父母之哀怜而垂许,痰眩如得少降,敢不更进血吁云矣。谨此驰启为白卧乎事是良尔,诠次善启向教是事。
○传曰,玉堂疏批下之。牌招入来,则法讲为之。
○左尹李普赫上疏曰,伏以臣,忝贰京兆,今过半年矣。才力不逮于剖决,疾病已痼于奔走,诚无因仍供剧之望,而一自面承敕励之教,愚衷激感,不敢为便身之图,殚竭驽钝,思欲少报涓埃,而第都市之间,奸蠹日滋,乱廛规利之辈,坊役谋避之徒,辄藉军门上司,以逞其犯禁占便之计。臣诚巽懦,虽不能一一惩治,而间或因其现发,裁之以法,则讦诉纷然,咎责随至,惭悚交中,奉职无路。反复思量,惟有鞶带之速褫而已,而章牍陈吁,亦涉烦猥,日寻长单,冀得解兑矣。不意此际,天牌狎临,不敢坐违。谨此随诣于禁扃之外,而区区微执,决无复出之理。且臣老母望八之年,素患咳喘之症,遇寒添剧,飮啖全却,转侧须人。臣以单身,昼夜扶护,万无顷刻离舍之势。玆陈短章,悉暴情恳,退归私次,恭俟严诛。伏乞圣慈,天地父母,曲赐矜谅,亟命镌递臣职名,以便救护,仍治臣违慢之罪,以肃朝纲,不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。卿勿过辞护焉。
○修撰韩翼謩上疏曰,伏以臣,本自不称于见职者,重速台评,理不可复举羞颜于荣涂,而圣明至仁,过赐涵贷,才奉恩罢,旋辱新除,一例虚縻以不可冒之职,镇日下降以不可趋之召,逋慢徒积,邮罚不加,国体臣分,于是俱亏。臣诚惶陨闷塞,求死不得,抑臣私情,有万万迫切者,又不得不疾声仰急。臣有十九岁壮子,不幸数月来,重得奇疾,医师昧方,失治虚实,见有必死无幸之势。方在朝夕待变中,父子情理,已不胜其忧灼,而臣之偏母,不恤老病,任情忧劳,晨夜不常于兴居,朝晡失适于飮食,内气不调,外沴易袭。猝然自昨夕,浑体洒淅,处温犹寒,肌热头疼,神识迷错,委顿床玆,不能转侧,医言症涉两感,不轻而重,子心焦迫,当复如何?当此时,臣亦未能以子病为虑,煎泣扶护之不暇,虽欲贪荣冒进,以此情理,尚安忍顷刻离舍哉?心神荒乱,亦不能缔成文字,玆敢倩人构疏,随牌泣吁于九阍之外。伏乞圣慈,天地父母,察臣情私之万分危迫,亟许镌削,以伸人子救护之至情,千万幸甚。臣无任涕泣祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞护焉。
○副校理赵明履上疏曰,伏以臣,累违召牌,三罢馆职,则今于新除恩命,正宜颠倒趋承,而犹未敢率尔进身者,非只为台疏论列三司而然也。诚以有一端羞愧之情,横挂肚里,驱遣不去,乍闻职名,不觉面骍而背汗故也。噫,殿下曩日之过举,殿下其更思之否乎?殿下积年讲学,志如何矣,识如何矣,而乃因一言之不合圣心,缚倒谏官,施之以桁杨之威,此其亏损圣德,岂少也哉?夫古者谏官之言,亦岂尽合其君之意,其君亦岂或无厌听之意,而未闻有以治逆之具,加其身也。盖治逆之具,苟非其罪犯逆者,虽冗司末官,尚不合轻施,而况于谏官乎?且夫英俊卓异之士,凡所行履,固不因国家之刑赏,而自中人以下则不然,故自古必重导迪之方,此刑赏之所以不可不慎。而今也谏官,以一言之不合圣心,遽被三木之罚,则人莫不自爱其身,岂复有言者乎?臣恐从今以往,士气日益消阻,言路日益闭塞,朝廷之上,一意阿顺谀悦,命令之下,不过奉行奔走,而设有至危之机,迫在朝夕,少有难言,辄皆缄口结舌,于斯时也,国家不亦殆哉?传曰,一言可以兴邦,一言可以丧邦。言犹若此,而况见之行事者,其可以不慎乎?殿下于顷年拿鞫尹汲、韩翼謩,其后屡下追悔之教。而曾未几何,又有此过举,由是观之,顷年之过举,殿下未必真知其失,而其后之追悔,殿下未必真有所悟也。今夫路有当行不当行,而人必由其当行之路,无或由其不当行之路者,见之明而知之真也。是故,未有真知其是而不行者,亦未有真知其非而行之者,朱子之言,今可考也。以是言之,殿下虽积年讲学,而其于人主待谏官之道,尚未见得的确,知得深切也,安知他日因事激发,又无此过举乎?夫君德成就,责在经筵,如臣无似,固不敢以此自任,然殿下宥臣于窜谪之中,而还臣于论思之列者,盖欲使之考经究义,以对顾问,陈规献戒,以补阙失,而臣之所以不念踪地,不量才力,冒没出脚,持被登筵者,亦欲随事效忠,以报圣恩之万一。而乃者目见过举,所言未能感回,若使臣,诚意发达而愚忠见于面目,学识渊博而辞气烂有精彩,则殿下听之,必曰此臣素有忠爱。此臣素有知见,必不为挟私之言,必不为可已之谏,如是思量,自底察纳,而今臣则不然。虽有爱君之忱,而郁而不著,虽有一得之愚,而口不尽意,此所以未能感回天心,而终归于不职之科也。孤负素志,内省多歉,上所谓一端羞愧者此也。而纵殿下不加追责,臣何敢复入瀛馆乎?国家用人之道,必量才而授官,人臣事君之义,必度能而居职,若臣之已试蔑效者,不可以重叨是职,其亦明矣。且臣素患头风之症,近复有加,眼疾累日苦剧,甚妨瞻视,似此症状,又无登对讲读之望,今于再召之下,不敢坐违,谨玆随诣阙外,拜章径归。伏乞圣慈,俯赐鉴烛,亟命镌削臣所带职名,仍令选部,勿复检拟于三司,千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。所陈者,可不猛省焉?其所撕捱,极涉过矣。尔其勿辞,从速察职。
○黄珽启曰,朔书篆文,不得以不书悬頉事,曾有申敕,而兵曹正郞李燮元,文学尹得敬,今十月朔朔书篆文,无缘不书,并从重推考,何如?传曰,允。
11月2日
编辑行都承旨洪景辅〈病〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨具宅奎〈奉命偕来〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨闵珽〈坐〉。同副承旨黄晸〈坐直〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书洪羽汉〈病〉闵堣〈仕直〉。事变假注书李埙〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○闵珽启曰,宪府连日监察茶时,事甚未安。除在外外,呈告未肃拜人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,以持平李昌谊牌不进罢职传旨。传曰,推考传旨捧入。
○郑必宁启曰,户曹判书金始炯,一向违牌,久不行公,诚甚未安。即为牌招察任,何如?传曰,允。
○闵珽启曰,判义禁赵显命,一向违召,终不膺命,其在事体,极为未安。即为牌招察任,何如?传曰,允。
○备边司启曰,本司不坐,已及四朔,而今日开坐事出令,则堂上来会,只是二员,将无以备员开坐,事甚未安。除在外外,以病不进人员,并即牌招,以为进参之地,何如?传曰,允。
○义禁府启曰,即接月令医员崔观泰手本,则时囚罪人成硕臣,自数日前,猝得伤寒,头痛如碎,遍身如束,冷痰凝然,兼发咽喉,粥飮不能呑下,转侧须人,病势危重。自前罪人病势如此,则有保放救疗之规,敢此仰禀。传曰,依为之。
○又启曰,即接月令医员崔观泰手本,则保放罪人兪胄基、宋载恒等病势,今已向差云。还囚之意,敢启。传曰,知道。
○兵曹启曰。传曰,日寒如此,新番军士,襦衣题给事,命下矣。今初一日替番后,发遣本曹郞厅摘奸,其中尤甚薄衣者三百十三名,别单书入。令该曹依此数,襦衣题给之意,敢启。传曰,知道。
○掌令韩凤朝启曰,治逆之律,三尺至严,而殿下之饶贷于逆坦,亦已过矣。使之自尽,大是失刑,不行孥籍,又违常典,此所以两司之力争,久而不已。而向因院启,乃有参酌岛配之命,神人之愤,可以少泄者,惟有孥籍一事而此犹靳许,私恩不可每施,王章不可终屈。请逆坦孥籍,一依王府草记,即令举行。鞫厅罪人泰绩,以泰征之近族,紧出于戊申诸贼之招,情节狼藉。而累次刑讯之下,顽忍不服,尚保首领。台启之积年争执者,盖欲伸舆情之愤郁也。以渠所供观之,前后相反,显有隐情,其从前忍杖掩讳之状,于此可见,请还寝泰绩酌处之命,仍令鞫厅,严鞫得情,夬正王法。李夏宅鞫问之启,幸得蒙允,情节行当钩得,王章庶可少伸,而酌处之命,出于万万意外。臣于此,窃不胜忧叹之至,夏宅衣缝之书,明是奸赃,而不佩鞶囊之语,益见其诈。况其赠衣一款,渠亦不敢全讳,便是半款,则岂可谓无违端,而不为究核乎?请还寝李夏宅岛配之命,仍令鞫厅,严讯得情,夬正王法。臣于缘坐罪人李喜仁放释之命,窃不胜骇惑之至。夫逆贼缘坐,三尺至严,则其不可容贷也,决矣。喜仁之于逆贼喜天,嫡庶虽殊,既是同气应坐之间,则平日仇怨之说,本不足为原,王章一挠,舆愤未已。请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。就道等凶逆情节,既已毕露于亲临讯鞫之下,夬施诛讨之典,少泄神人之愤,孥籍一节,为今次第应行之事。而即伏见酌处备忘中,有敏益子始㕀罢继分拣之教,此虽出于记功始搏,曲加宽宥之圣意,而三尺至严,终难挠屈。请还寝始㕀罢继之命,即令该府,照法处断。瑞虎、元谐两贼,穷凶情节,狼藉难掩。既以逆律论断,则孥籍一事,自在其中,而迁延至今,尚未举行,致令逆种,多年偃息于覆载之间。三尺至严,舆情咸激,今不必更议大臣而处之,请瑞虎等两贼孥籍,亟令王府举行。近来国纲不严,边禁渐弛,至于今番莱府女人之淫奸馆倭而极矣。伏闻日昨筵中,有减死之命,此虽出于圣上好生之至仁,而约条甚明,王法至严,其在严边禁之道,决不可轻用次律。请莱府两女人,依律处断,以惩日后。郭外尼舍,已乖圣朝斥左教之义,而世道日漓,风俗日淆,复房幽室,便作闾寡奔淫之窟,丑闻狼藉,舆情骇愤。请东郭两尼舍,倂令京兆,即日毁撤。罪人韩东愈,紧出世琛之招,而至有诗赋出题,缔结豪杰等说,则其情节阴惨。而酌处之命,遽出意外,请还寝东愈酌处之命,严鞫得情,夬正王法。新除授掌令李箕献,时在京畿开城府经历任所,司谏院正言兪彦协,时在公洪道公州地,请并斯速乘驲上来事,下谕。答曰,不允。下谕事依启。
○持平李圣海上疏曰,伏以世变层生,妖逆闯发,亲临讯鞫,至过数旬,玉体有伤损之虑,臣民切愤惋之忱。臣于其时,适当问郞之任,逖违轩陛之馀,获近耿光,咫尺前席,荣感交极。只缘赋性迟钝,不善周旋,自陷偃便之科,致有置对之科,至今追思,懔惕弥切。乃于千万梦寐之外,忽叨柏府新命,臣诚拜稽惝恍,罔知置身之所。在臣分义,宜即趋承,而念臣踪地危蹙,虽欲抗颜冒进,其势末由臣于昨年待罪谏官也。遇事触发,妄进一言,重犯天怒,自速严谴,究厥罪状,诛戮犹轻。圣度天大,曲加涵贷,自岛而陆移,自陆而全释,仍即收叙,奖用如旧,自惟负罪,贱臣何以得此于圣明之世也?臣尝谓国之官职,无论大小,皆有其责,而至于台职,与他尤异,受人主耳目之寄,随事进言,实为其任。若事有可言,而巧于身谋,巽软嗫嚅,不敢措舌,则不惟下负其素心,实惟上孤主恩,寻常自勉者,未尝不在是,而臣实无状,当时所陈,不过为寂寥数语耳。微诚未格,严命遽下,既不能有补于圣躬之阙失,又不能自尽职分,而久离病亲于千里之外,不忠不孝,孰大于此?噫,殿下之复授臣以言责之任者,非以是为荣耀臣一身而已。或意臣犹能有所进尽,粗效其以言为责之义耶?圣明之所畀于臣者,既在于此,而况今雷异荐叠,上下警惧,时当可言,职在言责。而臣既以言获罪,屏蛰省愆,方将息黥补劓之不暇,则尚何可以言官自处,而敢为唐突承膺之计哉?顾此所叨,虽是臣宿趼之地,而职任之紧重,情势之危苦,俱无一分进身之路。伏惟圣上,亦必俯烛之矣。召牌之下,不敢偃然在家,随诣阙外,投进短章,径归私次。伏乞圣明,递臣之职,治臣之罪,以警具僚,以安贱分,不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速察职。
○司谏朱瓆上疏曰,伏以臣之厕迹朝端,凡几年所,而有命辄逋,不敢冒出者,又几遭矣。夫幼而读书,出身事君,岂非为士者所愿欲。而顾亦有分剂之一定而不可逾者,若臣迂钝之性,本不中用,膏肓之病,又成癃废,有不得当其所不能当,而强其所不能强者,此臣所谓一定之分剂也。念臣向来,病犹未甚痼,精犹未尽耗,而衰昏忒甚,陈力无望。到今年纪益迈,人事都绝,不惟自分其屏废无用于世,人之处臣者,又莫不为然。独怪铨注之地,犹烦充拟,羁縻不已,天鉴未烛,误恩辄加。迺者亚谏新命,远及于穷乡滞病之日,恩旨随降,催臣上途,臣诚惊惶感激,不省攸处。继伏闻日者宪启,论台官之规避,圣教益严,至有并递之命。在臣分义,岂敢偃然退伏,不思前进轻犯规避之讥,复速逋慢之诛哉?而目今病情滨死,万无担舁登程之势,盖臣宿祟风痹,入秋转剧,左边不遂,砭焫无验。适在罢散,寻医下乡,归路触冷,复添别症,脾土虚寒,水谷不化,转成毒痢,奏厕无算,肠腹绞刺,飮啖全却,立致真元之大陷,难望时日之少延。而逆旅疗治,动失其节,负席㱡㱡,分作路中之鬼,玆不免忍死草疏,仰干天地之慈。而痛急不暇缓呼,从前自画之义,有未及一一陈暴者,恳乞圣明,曲察臣疾病危笃之实状,克轸言职之不容一日虚旷,将臣职名,亟许镌削,俾得安意调治,以卒生成之泽,不胜大愿。臣无任瞻望祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,调理上来察职。
○副司果柳謇上疏曰,伏以臣,以孤根弱植,滥蒙洪造,冒玷台选,累当言责,早晩颠沛,固所自料。而乃者前持平金硡,欲除臣身,诬辱臣先祖,至以臣谓之大北后裔。噫嘻痛矣,硡亦人子耳。何忍以无伦罔测之言,诬人祖先,至此之极耶?臣自遭此辱,心颤骨痛,直欲无生,而若不一暴天日之下,则将无以归见先祖于地下,玆敢冒万死仰吁于天地父母之前,惟圣明垂察焉。臣高祖故参判臣㴋,素著行谊,见推士流,释褐于宣庙之丁酉,翰苑、湖堂、玉署、铨郞,历敭gg历扬g殆遍。至于光海丁巳遭父丧,己未遭母丧,辛酉服阕之后,即除谏长。拜命之初,首发尔瞻辈声罪之启,其辞有曰,臣目见巨奸当国主势,孤危累卵之形,剥床之祸,莫保朝夕,若不早为之所,则必不免尾大难掉之患矣。尔瞻平生行事之奸凶,唐之林甫,宋之似道,亦不能过,而专权植党,败伦乱纪,天诛鬼戮,实所难逭云云。而至请极律,因与故文靖公臣李明汉,故校理臣李光胤等,合辞连启者,殆过数十日。而光海以轻论重臣,攻斥异己等语为批,贼臣尹讱,都宪时合启及幼学朴璘、安朋等疏,前后迭起,专讼尔瞻辈,而构诬臣先祖,罔有纪极。几陷屠戮之祸,当时日录,斑斑可考,则臣祖之痛斥凶徒,凶徒之媢嫉臣祖,不啻若薰莸冰炭之相反矣,逮夫癸亥反正之后。臣之先祖,以季父梦寅之缘坐,谪于清河。而仁庙深知臣先祖之雅洁正直,未几特令放还,旋拜同知中枢,复迁兵曹参判,其立朝本末,如是昭然。以其年条考之,则自丁巳至辛酉,六年之间,连在草土,凶徒灭伦之论,在于戊午,则其不干预于凶论,不待辨白,而固已较然明甚矣。况当尔瞻辈之擅柄也,气焰薰灼,掀动一世,臣之先祖,非不知一言脱口,大祸立至,而徒怀嫉恶之刚肠,不顾一身之祸福,独立敢言,辞严义正,则据此一着,可见其平生名节之卓绝,复何论于凶论之干预与否哉?且臣之曾祖臣于晔,以荫仕为司仆主簿,臣从祖臣蕴,亦以先荫,累典州郡。而至被庙堂之荐剡,向使臣之先祖,如有一毫近似于言者之言,则癸亥之后,何以格外蒙放,仍加奖用,而为其子若孙者,又何以连登仕籍,无少疵议耶?且臣先祖,与故文忠公臣李廷龟,故赞成臣闵馨男,故参判臣朴东说,故牧使臣李绥禄等数十人,结为甲契,气味相合,白首交情,终始不渝。而其契帖中,有迹涉凶党者数人,故墨抹其名,摈不齿列,当日之契帖,尚今遗在于各家,则臣祖名节之无瑕,尤可见于交游之际矣。臣之再从兄故参议臣谏,通籍清显,官至下大夫之列,历事三朝,元无被论之事。而今硡咫尺前席,猝创被弹之说,公然巧饰,诬罔奏达,槪其意,欲实其谗诬之启,做出此孟浪之说也。渠虽急于陷人,安敢肆然欺天,至此之甚耶?噫,大北之称,何等恶逆,使硡果若明知臣先祖之有所干犯于凶论,则何不指斥以某事某事之为大北,而只称曰大北后裔,及其引避也。不过以既曰大北四字,泛然说去,以为白地污蔑之资,如是而可能陷人,如是而可能辱人,则凡有所媢嫉,而将欲中伤之者,皆可驱之以大北耶?《语》曰,杀人之父,人亦杀其父,渠亦有祖先,嫉渠者若以此等罔测之目加之,则渠将甘心而受之乎?如臣不肖无状,猥忝台阁,上蔑补效于君父,下贻丑辱于祖先,抚躬血泣,生不如死。幸赖日月之明,洞烛无馀,不惟不挠于邪说,又以其祖先不关系于名义为教。臣阖门感颂,糜粉难酬,而第此凶诬未暴之前,决不可自同恒人,复立于天壤之间。玆敢不避猥越,陈章哀吁。伏乞圣明,特垂矜愍,洞察臣为先辨诬之恳,严惩硡瞒天陷人之罪,以雪天壤之至冤,以伸微臣之至痛焉。臣无任涕泣屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。其深刻既知之,今于所陈,洞量矣。
○都摠管橚上疏曰,伏以臣,出疆之期,只隔两日,臣所兼摠管之任,不可仍带往来,玆敢仰吁。伏乞圣明,亟赐递解,使莫重宿卫轮直,毋至苟简,千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。摠管许递焉。
11月3日
编辑行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨具宅奎〈奉命偕来〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨闵珽〈坐〉。同副承旨黄晸〈坐直〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书未落点闵堣〈仕直〉。事变假注书李埙〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○五更流星,出东井星下,入西方天际。状如拳,尾长三四尺许,色赤。
○都摠府启曰,今日入直内三厅,武兼禁军及军兵等,当为中日习射,而拜表相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○洪景辅启曰,假注书洪羽汉,亲病猝重,有难察任,今姑改差,何如?传曰,允。
○又启曰,今日拜表时,两司当为进参,谏院多官,或在外或未肃拜,无进参之员,献纳朴弼载,即为牌招,何如?传曰,允。
○闵珽启曰,判义禁赵显命,连违召命,终不膺命,其在事体,极为未安,即为牌招,何如?传曰,允。
○郑必宁启曰,户曹判书金始炯,日事违牌,无意行公,其在事体,极涉未安,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○洪景辅启曰,今日拜表时,谏院虽无进参之员,亦有行礼之例。今亦依前为之乎?敢禀。传曰,举行。
○郑必宁,以公洪监司状启启曰,扶馀等官居私奴德兴女十二岁儿等烧死事。传曰,烧死人等,令本道恤典举行。
○传曰,三使臣引见。
○己未十一月初三日巳时,上御熙政堂。冬至兼三使臣引见。正使绫昌君橚,副使李匡德,书状李道谦,左副承旨徐命九,假注书闵堣,记事官边是重,修撰官申一清入侍。上曰,今番使行,别无可谕之事矣。橚对曰,今将半年离违,下怀不胜耿结矣。上曰,副使近年来初入侍矣。思先卿,心甚怆然。匡德呜咽而对曰,小臣久不入侍,故乃敢仰瞻天颜,朱子所谓苍头白发已觉非昔时者,正以此也。天颜已非宿昔,而多有衰毛,臣心自不觉如何矣。多年勤劳,自致衰白,虽非异事,或失于静摄节宣之方而然耶?心源或不泰宁而然耶?小臣在外时,闻政令施措之间,或有喜怒过度者,未知圣心,或知此喜怒之过节而为之耶?自上虽无动心之事,而苟懋循理而中节,则岂有心气之不和耶?古人曰衰谢之时,圣凡无异方,殿下春秋渐高,今日衰谢,虽不是异事,而医云心火有炽,则容色易衰,未知心气或有所不平而然耶?小臣今瞻玉色之非昔,不觉怵惕忧爱之忱,而小臣年来痰盛喘急,故辞不能达意,而不胜耿耿之衷矣。上曰,所达是矣。以吾所经历见之,则今止gg至g于此,由予性缓之致,向者丰原所达,亦如卿今日之言矣。予年既多,衰老之来,固无怪矣,而以经历言之,则尤何不衰耶?匡德曰,性缓之教诚然矣。以闾巷间凡人言之,则或困于横逆之来,或汩于忧病之侵,多有早衰之人,而殿下固天纵之圣矣。王者自处之道,群下仰望之心,以圣人期之,则殿下之所经历者,虽极非常,而岂有心气不和,以致早衰之境耶?王者喜怒不可轻,若火盛则非但为一身之病,为国家之害,非但为国家之害,为国家之祸矣。以天言之,则雷霆震叠,人无不惊惧,孔子曰,迅雷风烈必变,人君亦一天也。威怒之下,大小臣僚,忧惶恐㤼,无识者务悦而巧中,有识者欲忠而莫陈,如此则其末流之害,必至于风俗大坏,莫可收拾之境矣。故古之圣王,所以喜怒中节,不伤心气者,不特为保啬寿命之方,实为致中和赞化育之道矣。圣念亦似轸此,而心神水火,或不调和,苟能心气调和,水火既济,则喜怒自至中节而少无过激之事。如此则謇谔之臣自进,而容悦之臣自退矣。上曰,卿之所达诚然,当各别留念矣。常知先卿之谨慎,予所以钦叹而礼遇者,诸臣畴不知之?曩予受学于先卿,非他宾客之比,先卿常以大舜命戒勉予,而又以刚柔之或偏,箴戒予矣。卿则有气偏之病,必有庭训,卿须以先卿之心为心焉。匡德曰,下教至当,臣之病痛,诚如圣教矣。久不闻庭训,今闻圣教,自不觉呜咽,因潸然涕泣。上曰,副使既达矣,上使之年多于予,而容貌则少于予矣。命九曰,上使容貌虽如此,发则已多白矣。橚对曰,小臣虽无大段疾病,年前得关格之症,几死而仅甦,故自是厥后,不能善饭,今此万里专对之任,难以堪承往来,实为惶闷矣。上曰,史册全帙,今便得来则幸矣。尚命曾有元本得送之言,彼国人物处事固大,似无所欺,而今既刊本出来,则可无见欺之疑,而予所以欲见全帙者,出于匪风下泉之思矣。橚曰,臣亦知矣,单卷既来,臣任专对之责,得来全帙,则何幸何幸?闻译官之言,则原本既有五卷,似有颁赐之举云,以皇帝特旨,特给则似好矣。上曰,首译谁耶?橚曰,韩斗纲也。译官中近无善为汉语之人,只有金始雨、李枢,而始雨既死,枢则已老,始雨之子昌祖,今为翘楚于译舌中云矣。前者谢恩使行时,例有别启请带去译官之事,而以此陈疏或请对,事涉烦屑故不敢矣。今承史册全帙得来之教,而带去译官辈,不过随次充额,故无善语译学,事甚可闷。译官中金昌祖,既精于译舌,曾往北京时,以史册事,与尚明多所酬酌云,今亦带去,则似有益于使事矣。匡德曰,正使之言诚然,而译官之随往者太多,则厨传有弊,率去译官中,拔其最劣者,以金昌祖代定以行,似好矣。上曰,副使之言可矣,而临行拔去,不亦迫切乎?初若择定,则岂至如是,然既有前例,依所达别为率去,可也。〈出举条〉药饵及耳掩等物,颁赐三使臣。三使臣跪受拜出。
○己未十一月初三日,上御熙政堂。三使臣引见入侍时,召待为之事。榻前下教。〈出榻教〉三使臣退出后,参赞官徐命九,侍读官赵明履,假注书闵堣进讲,记事官边是重,修撰官申一清同侍。明履讲《大学衍义补》,自书禹贡,止天地相为攸久矣。命九自召诰惟二月,止武王烝哉?堣自朱熹曰,止无穷矣。明履起伏曰,今日进讲,乃都邑之说,顷年进讲时,自上以为不在都邑,在于修德,圣教至当也。古之圣王,亦非不修德,而但择建都之地也。此等处,如是观之似好。上曰,精神不好,忘却前言矣。此篇大致,无魏文候时在德不在险之言,而又以风水言之,丘濬似为风水矣。明履曰,山川形势,风气聚会,古亦有论说者,故丘濬之言亦然矣。上曰,鸾凤峙而蛟龙走等说,与引堪舆家藏风聚气等说,岂非风水之说耶?明履曰,鸾凤、蛟龙等说,与龙盘虎踞等说一般,古亦多如此说矣。风气有偏全早晩之别,如洛阳天下之中,风气冲和,四方之极边风气,偏如中国,开辟先于偏方,只以中国唐尧时,东国始生檀君见之,可知有早晩。上笑曰,然则我国开辟,固在中国开辟之后,此后混沌之时,则我国当后于中国耶?明履曰,亦安知不然耶?上曰,有抑扬之言,以人心世道观之,则我国先似混沌,而中国则黄河似无长浊之理矣。明履曰,今日进讲,别无大段文义,而今承黄河之教,故敢达矣。古无河水之患,而后世始有河患,夏禹之时,河入于洪水,有汎滥之患。禹自积石导河,凿龙门而引之,南行于华山之北,复折而东,自底柱、孟津、洛汭、大伾,北过洚水,以至大陆,而分为九河入海,故古无河患。三代以后春秋战国时,河已少失故道,而其时不察,置之度外,无导疏之事。积至累年,遂有溃决之患,而河流渐注于南方,此乃历代大患,所当一陈其说,故敢达矣。命九曰,殿下倘能自修益圣,而俾致风淳俗熙,则岂有虑于混沌之先于中国耶?上曰,才不借于异代,非谓世乏贤臣,而今无担当国事者,予则以为必至于混沌矣。命九曰,副使之言,天威震叠之下,人无不懔栗云者诚然。而顷日之雷变,本院无心而不能循例陈戒,不胜惶恐矣。明履曰,今者累次雷变,君臣上下,日宜惕虑处矣。臣之日昨疏批,有开纳之教,不任感叹。而今于入侍,虽欲罄竭馀怀,不敢烦达,而丝纶之间,或有不择不忍闻不忍言之教,虽以群下之诚,不能上格之罪,而以人主之尊,若是自轻,此岂洽当底道理耶?积年省察之圣工,如此之时则似或忘之矣。自今以后则凡于下教,随事论之,而不敢闻之教,慎勿下之,则增光圣德矣。命九起伏曰,故参判朴师正女,则故判书李瑜之子度阳妻也。其夫随往其祖父李命熙成川任所,意外夭殁。朴氏在京闻讣之日,即送告诀书于其亲父母,仍为从容自决而尽,情理之惨毒,节义之卓异,闻者莫不嗟伤感叹。臣与李瑜,家居相近,详闻其事实,故敢此仰达,如此卓绝之行,自朝家似宜有旌褒之典矣。上曰,承旨知之既详,近者亦有李廷济家前例矣。分付该曹,特为旌闾,可也。〈出举条〉诸臣以次退出。
11月4日
编辑行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨具宅奎〈奉命在外〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨闵珽〈坐〉。同副承旨黄晸〈坐直〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书闵堣〈仕直〉沈瑴〈病〉。事变假注书李埙〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○辰时,有雾气。巳时未时,日晕,晕上有背。夜一更二更,有雾气。
○闵珽启曰,行大司宪闵应洙,执义尹凤九,掌令李箕献在外,韩凤朝呈辞,持平李昌谊、李圣海未肃拜呈辞。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○黄晸启曰,兵曹郞厅来言,阙内各处入直军士,夜巡检云矣,敢启。传曰,知道。
○洪景辅启曰,左副承旨徐命九,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○假注书洪羽汉改差代,沈瑴。
○闵珽启曰,判义禁赵显命,连日违召,无意膺命,其在事体,极涉未安,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○郑必宁启曰,户曹判书金始炯,一向违牌,尚不行公,其在事体,诚甚未安,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○闵珽启曰,以献纳朴弼载牌不进罢职传旨,传曰,推考传旨捧入。
○传曰,召对为之。
○义禁府启曰,即接月令医员崔观泰手本,则时囚罪人权寿麟,素患痰症,遇寒转剧,腰胁牵痛,又添感症,头疼如碎,委席叫昏,转侧须人,有朝夕难保之虑云。自前罪人,病势如此,则有保放救疗之规,敢此仰禀。传曰,依为之。
○赈恤厅启曰,因归厚署草记,本署贡人处,赈厅钱三千两贷下,以前头受价,次次还报事,命下矣。本厅壬癸两年大赈以后,各样遗储,荡尽无馀之中,钱储尤为零星,故去七月所下贡物价磨炼后,钱边二千馀两,迄今未下,事甚苟简。应下贡价,犹尚如此,科外贷下,固无暇论,该署草记内辞缘,勿施,何如?传曰,参酌上下。
○刑曹判书李箕镇上疏曰,伏以臣,为救母病,径寻乡路,私情虽急,邦宪至严,留陈短章,恭俟威谴。及奉批谕,蔼若春温,至令臣俟少间将来,有非粪土贱臣,所当得于君父者,臣母子相对,庄诵恩言,感极涕迸,不知死所。乃于此际,忽被万万不敢当之命,以臣为资宪大夫刑曹判书,继而驲召,促臣上来,臣于是,惶骇震悸,历累日而靡定。不审圣明,何为而有此谬举也?噫,臣是何等庸陋,六卿是何等荣显,而不考绩庸,不稽资历,越常格而躐二阶,一朝拔之舆望之外,遽然置诸八座之列,若无所难慎焉。在臣身不称之愧冥升之戒,尚属馀事,其于累则哲之明,损名器之重,取笑中外,贻辱朝廷何哉?是宜公议之地,必有驳正之举,而侧听无闻,虚带增惧。玆不得不冒昧自列,冀幸误恩之反汗,若其职任至艰,称塞无望,固非臣所暇言,而本来守株之愚,目下将母之私,亦有不敢猥及者。伏惟圣鉴至明,如日临下,于臣情实,宁不照烛?惟愿特回睿察,俯谅至恳,亟命选部,将臣新授职秩,划行刊正,毋令久玷,上而严官方,下而安贱分,实臣区区千万之祝也。臣无任恳祈颙俟之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。今卿陞擢,其亦晩矣。卿其勿辞,上来行公。
○大司宪闵应洙上疏曰,伏以臣,谬膺重寄,丝毫莫效,触事昏愦,疮疣百出,桴鼓频警,问备相续,溺职之罪,实难容贷。而至于向者肃川狱案,事关边情,语多妖恶,讨营既有查报,则势难掩置。虚实若欲究核,则恐惹骚扰,不敢直烦于文状,私自禀议于庙堂者,盖出于十分审慎之意。而不料狱情累变,事端张大,终至大臣陈箚引咎,则若臣踪地之危蹙,固已见谅于同朝矣。虽以曲全之圣恩,姑宽金木之诛,特许鞶带之褫,内自循省,理宜废弃,不自意寒拙规模,误烦宸听,玺书宠褒,迥出常格,臣于是,已不胜惶愧陨越。而除旨又从而联翩两月之内,四迁其官,此尤岂负罪贱臣,所敢承当者乎?况玆三司之任,即臣十馀年来,所自画之地,守株莫变,铁限难透,去就一节,已无可论,从前难冒之义,今不必更事烦缕。而第伏念以臣疏贱,过蒙恩批,顶踵毫发,罔非造化,则生全之恩,肉骨之泽,天高地厚。而秪缘臣之情迹畸危,才智愚鲁,内而不能夙夜,积逋威命,外而徒事尸素,动辄颠沛。前罪未勘,新案又增,区区图报之诚,终不得自效,臣罪至此,益无所逃。而虽以本道事言之,今年农形,实未免大歉,连岁被灾,民情遑遑,检田未讫,捧籴日急。又当防秋,番操方张,前头救民之策,目下诘戎之政,俱不容少缓。而今臣解担已久,尚此蹲滞,宿疾兼剧,症状危恶,长时委顿,㱡㱡欲死,虽欲强病酬应,其势亦末由。西藩重地,一任旷废,邑牒民诉,都归停滞,今已四个月矣,风宪长席,在外虚縻,亦殆两朔矣。臣罪上添罪,一念惶悚,若陨渊谷,宜即陈章,据实自列而国家不幸,妖孽层生,天威震赫,日临鞫囚,臣于此时,烦渎是惧。尚此泯默,无地自容,今始披沥肝血,疾声仰吁。伏乞天地父母,曲加谅察,亟递臣新授职名,仍勘臣前后负犯,以严邦宪,以安微分,千万幸甚。臣无任惶怖屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,交龟后上来察职。
○己未十一月初四日申时,上御熙政堂。召对,参赞官黄晸,侍读官赵明履,假注书闵堣,记事官边是重、魏昌祖入侍。进讲《大学衍义补》。明履自《周礼》,止司徒也。晸自匠人,止咸阳。堣自臣按此后世,止减省焉。是重自光武元年,止都邑之迁。昌祖自臣按秦汉,止夏后之世。明履起伏曰,今次进讲,别无大段文义之可达。而凡学问之方,在于穷格,穷格之妙,在于百物之上,则此土圭法,亦不可不硏穷。盖欲以水平地,则于四角立四柱,于四柱畔,悬绳而正柱也。上曰,此法在于《周礼》,而绳如绳墨,悬于四隅,更言其详,可也。明履对曰,于所平地之中央,立八尺之表,悬绳而正之,以视日影,将以正四方。而于昼漏半,又参诸日中之景,夜又考之极星,以北辰所居者,天之中故也。先王之建国,必先辨方正位,故土地相宅,用此土圭之法也。上曰,然矣。晸曰,在外不能详看是册,今见之则有一处吐不善悬者矣。明履曰,承旨之言是也。非特此处之不善悬吐,一秩之中,如是者多,盖以久不修正之致也。又曰,此篇皆以都邑为言,而论诸国都之形势,则洛阳、长安,是第一也。上曰,尧都冀州,冀州似为翘楚于诸都,若论三代之都,则洛阳是天下之中,亦似最甲于诸都。而丘濬之言,似以幽燕为最者何也?明履曰,幽燕以皇朝所都之地,故虽盛称,其本为黄帝、尧、舜之故都,又言其为邻于北虏,而有范仲淹先天下之忧,则幽燕之不及于洛阳、长安者,可知矣。上曰,丘濬之盛称幽燕,是尊周之意也。其引诸葛亮龙盘虎踞之说,岂非以江左之君,率皆偏安一隅,而至于皇祖混一天下,建都于此,故称其形胜,而姱耀为说也。明履曰,以山川形势言之,则西北绵亘,东南不足,自古国都之迁移于东南者,固非遐远之图,而且在于防备之如何也。观夫江左诸君,君不君臣不臣,其所理国者,率不以道,故其祚皆至短促,如赵、宋虽都于汴,而仁圣之君屡作,贤哲之臣迭进,故其历年比诸六朝,颇为灵长,我国亦然也。虽以偏邦,僻在东南,而圣继神承,重熙累洽,式至于今日者,莫不以列圣与先贤,协心共理之效,则魏文候在德不在险之言,岂非确论耶?上曰,丘濬可谓不易得之士,观其所以先忧者,仿佛于范仲淹,其有经学者耶?只有文章者耶?明履曰,庶几为经学之士矣。上曰,丘濬有文集耶?明履曰,有文集矣。上曰,其文集在于玉堂耶?在于侍讲院耶?搜问以纳,可也。明履起伏曰,昨日筵对,伏闻下教,自夫帐前以后,圣心常似悒悒不乐,虽行召对,无意召对,此岂大圣人度量耶?古之晟世,亦有乱贼,舜时三苗是也。今次逆贼,既正邦刑,则岂复以此芥滞于圣念,而无乐于南面耶?晸曰,儒臣所达诚然矣。彼贼尤异于他贼,是一狂贼也。今既伏法,而伸神人之愤,则以千乘之尊,更何介意于此耶?上曰,予非介意于此也。然自遭此变,心甚不乐,寻常自反,以为予若贤圣,则彼贼虽无伦无纪,侵辱寡躬,何以至此?夫子曰,不辱其身,可谓孝矣。今此逆贼,虽云往牒所无,而予之见辱于彼贼,群下之所目睹,其狂逆之言,虽不足芥滞于心,而此贼之祟,祟于辛丑,思之复思,岂不痛心耶?讨逆之时,实无对群下之心,今之延接臣僚,亦所作气也。明履曰,圣教如此,诚不知所达,而贼辈既戮,圣德何累,伏愿殿下,更勿如前焉。晸曰,殿下之盛德大业,卓越百王。而既遭狂贼,又值天灾,前后丝纶之间,罔非谦挹之辞。伏愿益加警惕,奋发志气,以致太平之休,以垂万世之基。明履曰,顷罢李潝之事,或以激愤于成有烈,而有所迁怒而然耶?尹惠教掌铨时,既拟有烈于台谏望,则李潝之又拟有烈于台官者,岂有可罢之罪耶?晸起伏曰,此则臣当明证之。臣于有烈拟望之日,往赴政席,则李潝遍阅侍从官案,求塡正言望,而未知谁某可合与否,询问左右诸人之后,乃以有烈拟望。拟望之后,追闻其曾为掌通,欲为改望,而闻已入启,故不得改之,实状如此,则李潝之见罢,诚冤也。上笑曰,此实为公言,若非承宣之言,则予几不知矣。世间事类多如此,诚可笑也。明日次对时,备局堂上,不可无端悬頉事,申饬,可也。〈出榻教〉两司除在外,呈告未肃拜人员,待开门牌招,使之入参次对,可也。〈出榻教〉玉堂阙员,待开门政官牌招开政,差出,可也。〈出榻教〉诸臣以次退出。
11月5日
编辑行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨具宅奎〈奉命偕来〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨闵珽〈坐〉。同副承旨黄晸〈坐〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕直〉一员未落点。事变假注书李奎采〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐命九启曰,判义禁赵显命,一向违召,终不膺命,其在事体,极涉未安,即为牌招,察任,何如?传曰,允。
○郑必宁启曰,户曹判书金始炯,日事违牌,无意行公,事体诚极未安,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○徐命九启曰,判义禁赵显命,今日又为违牌,终不膺命,事体极为未安,金吾滞囚,亦甚可虑,更即牌招察任,何如?传曰,允。
○郑必宁启曰,户曹判书金始炯,今日又为违牌,其在事体,诚甚未安,更即牌招,何如?传曰,允。
○事变假注书李埙有頉代,以李奎采为之。
○徐命九启曰,事变假注书李奎采,虽已分馆时未免新,令该曹依例付军职,冠带常仕,何如?传曰,允。
○传于徐命九曰,大臣、备局堂上引见。
○有政。吏批,行判书赵尚䌹进,参判未差,参议申晩进,都承旨洪景辅进。兵批,判书金圣应次对进,参判未差,参议李匡辅入直进,参知李世琎病,右副承旨闵珽进。
○吏批启曰,新除授镜城判官安栻呈状内,矣身偏母,今年八十三岁,法不当冒赴,斯速入启处置云。守令之亲年,既过八十,则勿叙三百里外,自是法典,依例改差,何如?传曰,允。
○又启曰,即接司䆃寺牒呈,则佥正金九衍,身病甚重,不得察任云。依例改差,何如?传曰,允。
○又启曰,前判中枢府事徐命均,叙用事,命下矣。所当置处,而本曹无相当之窠,依例送西之意,敢启。传曰,知道。
○吏批,以吴遂采为副应教,徐宗伋为吏曹参判,李寿沆为礼曹参判,李益炡为兵曹参判,李膺为右尹,金始炯、赵锡命为同义禁,郑匡济为司成,洪河瑞为监察,金宅鲁为成欢察访,李思悌为黄州牧使,李益炯为仁川府使,尹光柱为兔山县监,禹洪迪为江原都事,申处洙为开城经历,金汉房为仪宾都事,赵明履为兼司书,金弘泽为长宁殿别检,郑纯俭为说书,韩德良为镜城判官,宋文相为司䆃佥正,注书南泰堦单付。
○兵批启曰,兼司仆将韩配奎呈状内,兼带内乘,两处轮直,事多苟简,禁军将之任,特为改差云。禁军将、内乘,俱是宿卫之任,轮番之时,不无掣肘之端,故在前亦多有许递之例,韩配奎禁军将之任,今姑改差,何如?传曰,允。
○又启曰,前判中枢府事徐命均,叙用事,命下矣。所当随品置处,而领中枢一窠,他大臣今方见带,依例从座目,加设判中枢下批之意,敢启。传曰,知道。
○兵批,副司直郑彦燮,副护军吴遂采,副司果赵东晋,判中枢府事徐命均,并单付。
○洪景辅启曰,注书南泰堦,时在京畿杨根地,斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,允。
○徐命九,以左右捕盗厅言启曰,今十一月初五日,大臣、备局堂上引见入侍时,捕厅罪人金丽辉放送,吴信恒移送秋曹,刑推定配,徐仁寿令秋曹定配海岛事。榻前下教,捧承传旨矣。依传旨,罪人金丽辉则直为放送,吴信恒、徐仁寿,移送刑曹之意,敢启。传曰,知道。
○以江原监司状启,春川等官居良人朴二男等,囕死、烧死、渰死事,传于郑必宁曰,渰死、烧死、囕死人等,令本道恤典举行。
○户曹参判李匡德上疏曰,伏以臣,既承命出疆,所带职名,自有应递之规,敢此援例陈章。伏乞亟命有司,将臣地部本职、筹司兼任,一倂镌递焉。臣无任云云。答曰,省疏具悉。疏辞令该曹禀处。
○持平李昌谊上疏曰,伏以臣,向缘情理煎迫,未即祗谢恩命,浃月牢狴,自速谴何,卒荷天地之宽容,获逭金木之严诛。迺者持宪除书,复辱于杜门讼愆之中,臣实惊感悚恧,莫省攸措。念臣睽违轩陛,倏已经年,区区犬马之情,诚愿一登文石,仰瞻耿光。况玆新除,又出于涤荡翦拂之盛意,则揆以臣分,宜即肃命,以少伸恋结叩谢之忱。而第臣老母宿患虚劳痰癖之症,积岁沈痼,剧歇无常,荐罹丧威之馀,形神澌脱。每值秋冬之节,如期发作,比遇猝寒,诸症倍剧,委顿床玆,叫苦昏缀。臣以茕然一身,医药奔走,夙宵扶护,方寸如灼,头须半白,束带供仕,诚无可论。向来职名之稽谢,数昨庚牌之坐违,震陨罔措,亶不获已,格外只推,冞增感惶。即仍宾对,严召又临,怵分畏义,暂离病侧,随诣禁扃之外,哀吁孝理之下,至若从前情势之已有自划,近日踪地之决难复冒,有不暇一一烦暴者。伏乞圣慈,怜臣情私之焦隘,察臣肝膈之血恳,亟许镌罢见任,俾伸人子至情,不胜万幸。臣无任云云。答曰,省疏具悉。尔其勿辞护焉。
○十一月初五日巳时,上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时,右议政兪拓基,知事申思喆,吏曹判书赵尚䌹兵曹判书金圣应,知事具圣任,大司成徐宗伋,左副承旨徐命九,掌令韩凤朝,副校理赵明履,假注书沈瑴,事变假注书李奎采,记事官边是重、魏昌祖,同为入侍。拓基进伏曰,日气失宜,寒暖不适,圣体若何?上曰,无事。拓基曰,大王大妃殿,气候若何?上曰,近来安宁以过矣。拓基曰,王世子气候,连为安顺乎?上曰,好过矣。拓基曰,近来日气不佳,闾巷间亦多有感冒之病,王世子冲年衣襨,难于节适,各别保护好矣。上曰,慎旃为之矣。拓基曰,臣待罪药院提调时,瞻望东宫,今已过半年,德性必益日就,外间无进讲之事,而自内时时讲读乎?上曰,前日抄入者,近间读之矣。拓基曰,近日冬雷甚频,两月之间,三次为之,此诚天意不偶,若有大警告者然,其在应天以实之道,必将各别留意。而第念当其灾异之时,易于警惕,而少过其时,则必将懈弛,伏愿益加惕虑,以实心行实政,以副上天警告之意焉。上曰,灾异即由否德,前日亦有便同文具之教,而岂以已过而解心乎?所达诚是,当别为留念焉。拓基曰,小臣庸陋,岂有近似于此职,而连日亲鞫,不得已膺命,仍循至今,私心悚惕,如负大何。自臣忝位以来,灾异荐臻,安知不由于臣身乎?使行临迫,不敢以文字仰渎,次对久废,故今日入来。而顾臣才分情势,万无蹲居之理,深加谅察,早赐斥退,是区区之望也。上曰,所达过矣。今之拜相,非为乏人,为今道理,上下亦宜共勉,此非例让之时,着力奉公,可也。拓基曰,此岂应文例让之时乎?向来开释备至,而臣诚浅言讷,诚恐辜负职责矣。上曰,往事岂有更言者乎?务为申饬奉公,可也。今日备局单字gg单子g,欲还为出给矣。更思之,久废次对,今日必欲为之故置之,而撕捱过矣。拓基曰,赵显命、金始炯事乎?上曰,然矣。拓基曰,赵显命、金始炯,一向撕捱,连违召牌,金吾之冻狱滞囚,已极可虑。户曹事务亦甚紧,而一向废却,并从重推考。催促行公,何如?上曰,从当下教,而依所达为之,可也。〈出举条〉拓基曰,庙务积滞,今几毕为,而史局事,最为可闷。前则翰荐,无过五日,今则已近三年,而尚未举行,前头又未知几日可了,春间臣以别兼事,有所仰达,圣念想必记有矣。大抵输荐有人言,则以败荐为嫌不当,例也。李周镇、李宗城、郑益河,皆督迫不得已而当之,即今元景淳、金时粲,以他事陞六,不入翰苑,以故事言之,则虽不入翰苑之人,苟非败荐,则亦为当荐。元景淳、金时粲两人,当初宜可督迫当荐,而朝家不此之为,反为削职,此诚不善处之事也。今当新出别兼,速完荐事,而李德重、郑履俭,方在未叙中,元景淳、金时粲,亦在削职中,元景淳、金时粲,今为叙用付职,使之从速完荐,何如?上曰,元景淳、金时粲,非史局事也。元景淳则以筵说誊出,金时粲则以处分时事也。前月区处此两人后,郑益河始当荐,予初不深量,而拔此两人矣。今使当之,则或恐撕捱矣。拓基曰,洪昌汉亦为主荐之人,而尚未当荐矣。上曰,洪昌汉以注书李河述之事为嫌,略与元景淳同焉。元景淳若当荐,则洪昌汉亦可当之,而前日累次拔洪昌汉矣。若郑履俭,非欲不为也。以有李德重,故亦为撕捱矣。拓基曰,此则所处亦同,李德重不当,则郑履俭,亦必不当矣。上曰,郑履俭则有前例,可以强迫为之。而元景淳、金时粲,若或撕捱,则国体岂不难乎?拓基曰,元景淳、金时粲,若以翰苑故事督迫,则渠岂不当乎?上曰,元景淳、金时粲当次乎?拓基曰,然矣。明履曰,翰苑规例,自下达上,元景淳、金时粲,即当次者矣。上曰,荐例如是,则二人叙用付职,使之当荐,可也。上曰,此事以榻教举行,可也。拓基曰,槐院分馆,尚不举行。上博士丁锡敷,三次拿问,至于削职,而闻院规上博虽削职,亚博则无替当之事云。今若出六,则适中其愿,宜更拿处,而已削之人,更为叙用,与拿处俱甚重难,未知何以为之?上曰,丁锡敷已当出六之期乎?拓基曰,出六之期,已过二都目云,而与南德老,有所相较,以至于此云矣。上曰,然则出六,可也。拓基曰,然则叙用后,与南德老一体出六,而使其当次者,斯速分馆乎?上曰,依为之。〈出举条〉拓基曰,近来儒臣不备,法讲久废,新录一时为急,而尚今不为,副提学金镇商,即为变通,使之速行新录,何如?上曰,金镇商递差,新录使之从速为之,可也。〈出榻教〉拓基曰,平安监司尹容,举动时肃谢,而称有身病,尚不辞朝,又有所遭,宰臣廉义,必不欲往。旧伯递职已久,夫马留滞有弊,宜有变通之道矣。上曰,欲为下教,而顷者大臣入侍忘之矣。关西事甚闷,成有烈之言,岂可足可,而其在廉隅,尹容必不往矣。递差,可也。〈出榻教〉拓基曰,前持平金硡,所论虽多,而意思颇不美,且其中亦多有全然孟浪者云。而自其当之者言之,则事苟可辨,只宜辨白,而前掌令李翚恒疏中,多有反詈之言,风习亦甚可骇,不可无责罚。罢职,何如?上曰,所达是矣。依为之。金硡所论大体,外面似是,故其时予召见矣,其后细思之,诚如卿言,外饰无党,意思有不佳者矣。拓基曰,已过之事,臣不更论,而第极为非矣。上曰,其言外饰无党,李春跻事,殆同软地插木,其后思之,甚非矣。〈抄出举条〉拓基曰,启覆年年每于深冬极寒时为之,或罪人在远,则事甚可闷。今闻六镇罪人亦有之云,启覆不可不速行,刑判李箕镇,疏批已下,令政院催促,使之不多日内上来,何如?上曰,欲下教而未及为之矣。承旨书之。传曰,秋曹剧务,不可其旷,况启覆不远,此时岂可一任在乡?秋判其既承批,各别申饬,其令不多日内上来。拓基曰,惠厅堂上,今方一员未差,闵应洙上来后差下,使之行公,何如?上曰,依为之。〈出榻教〉拓基曰,以奏请使行中所失物件,推送领受之意,当为回咨,故自槐院草记,已请顺付于节行矣。但皇历赍咨官之必为还到于使行未越江之前,既未可的知,而且以犯越事,别赍咨官方先出来云。其物件若持来,则回咨可以及送于使行,而不然则来月月食咨文入去时,同为付送,何如?上曰,依为之。〈出举条〉拓基曰,此则全罗监司李周镇状启也。道内军兵式年改都案及十年大都案,今年并当举行。而连岁大无之馀,宜有随便权省之道,式年改案则今年为之,大都案则待明秋,退行事仰请矣。一年内叠行收敛,亦关民弊,依所请大都案则使之待明秋退行,何如?上曰,当依为之。而二年之内,连次为之则民间亦必劳矣,似反不如今年之因为举行也。圣应曰,全罗兵水营,以此报于臣曹而皆防塞矣。大臣以此仰达,而式年都案退行,似无除弊,不若今年一倂修上,明年更修大都案则亦不无贻弊之虑矣。尚䌹曰,今明年连次为之,则似纾目前之弊,而逐年收敛,反不如一时举行之为愈矣。上曰,大臣以民情仰陈,彼道臣亦必商量矣。依状请施行,可也。〈出举条〉拓基曰,藏冰户米,自庚子至上年,或因多役,或因年凶,皆自户曹、赈厅上下矣。今年虽稔,累经举动,民间坊役,比常年颇多,且经进宴大礼,似宜有优恤之道。依前使户曹、赈厅,分半上下,何如?上曰,冰米予意则快减可矣。民间必以国家苟且之政知之,若今年不为,则此后无可为之时,此如外方要誉矣。拓基曰,反不如永减之为好也。上曰,此后若有定行之年,则民必怨之矣。思喆曰,冰米不可永减,以告朔存羊之义,姑为置之,似好矣。圣应曰,若或于明年为之,则民间必怨之矣。上曰,非但予之嗣服后未尝为之,景庙朝亦未行之,若二十岁民,则必不知有冰米之规矣。拓基曰,戊戌己亥以后,未尝行之矣。上曰,冰米年年如此,予意则无宁快减之为愈,而诸臣以存羊之义为言,则亦不可遽革,依所达为之,可也。〈抄出举条〉拓基曰,工曹以造船事草记,条列启下庙堂。其中退战船发卖事及湖西安眠岛风落松划给事,请以分付备局施行矣。若曰令庙堂禀处则可也,而直请以分付备局者,其在事体,诚甚不当,该曹当该堂上,从重推考。其草记令庙堂,禀处,何如?上曰,依为之。〈出举条〉拓基曰,工曹草记,以汉江、露梁、杨花三津别将,依守御厅三田别将之例,以船契所任,自辟轮差事陈请矣。三津别将,古则名曰渡丞,以吏胥辈差送矣,后来改作别将。而自兵曹作为边将奉承传之窠,或值边将窠窄之时,则外方久勤,亦多差遣,今不可移作工曹自辟之窠,此一款置之,何如?圣应曰,三津别将,初以渡丞,属于军门,使其将校差送矣。近以边将窠窄,属之兵曹,仍用久勤,不可作为工曹自辟矣。上曰,依大臣所达,置之,可也。〈出举条〉拓基曰,归厚署提调朴弼成,以板材贸得甚难,请贷下赈厅钱及风落木划给事启请矣。板材贡物,既有惠厅元贡,又有户曹别贸,而至于风落松之可合于船材者,则今方许给造船,其不合于材木者,则自庙堂方令煮盐,以为备荒之资。今若又划给于归厚署贡人,则既无前例,大关后弊,决不可开路,风落木划给一款,置之,何如?上曰,所达是矣。斧斤若入,则必有生木斫伐之弊矣。赈厅钱许贷事,则使该厅从优上下,可也。拓基曰,三千两则太多,令以二千两贷下,何如?上曰,依为之。〈出举条〉拓基曰,备局事甚闷,即今堂上,少行公之人,而多老病之人,昔在肃庙朝,置谙练堂上一人,即闵镇远、李寅烨是也。今则堂上无多,闵亨洙春间差下备堂,未及行公,而旋值严谴,其家世世勤于国事,闵亨洙才望,实合可用,今若差出备堂则似好,故敢达矣。上曰,闵亨洙叙用乎?拓基曰,未叙矣。上曰,闵亨洙是可用之人,而近来人极难,有长处者亦有短处,此人才局,非不足前日。宋判府事陈达时,予已知之,而向者所为之事亦非矣,放送时予亦垂涕,盖为府夫人也。如此人予欲抑之,备堂岂可汲汲为之乎?拓基曰,臣有欲达之语,而入来后无从容登对之时,故尚未达矣。前判府事徐命均,其言之无边隅,圣上已烛。而其本心亦已俯烛,大臣罢职,已经累月,前头岁抄不远,若循例叙用,则非待大臣之道,宜有变通之道矣。上曰,其时当自大官而行,故如是为之,予岂有深怒之意乎?此非待大臣之道矣。承旨书之。传曰,前判府事徐命均叙用。圣任曰,捕厅合坐罪人,后日有禀处之命,故敢达。上曰,渠以癸卯榜,生员称之者极怪,渠兄三人吏曹参议之说,亦甚怪矣。吴信恒过甚矣。衙前中尤为奸猾者,以狂者为箕子所谓昭关之说亦殊常,大臣所见,何如?拓基曰,徐仁寿实是狂者,而今若置之,则日后或恐生事,绝岛定配,似好矣。上曰,黑山岛则过矣。虽往岛中,必复越来矣。拓基曰,日后又未知作何怪事,送置岛中,可也。上曰,其形容,何如?圣任曰,须髯颇长,外貌则似长者,而狂言妄说,称以京族有徐宗泰云,分明狂人矣。上曰,吴信恒何以处之?拓基曰,渠以官吏,不为操心,湖南人心,极为巧诈,移送刑曹,刑推一次后定配,徐仁寿则绝岛定配可矣。上曰,诸臣达之。思喆曰,倡此邪说,生事国家,徐仁寿不可以狂人而置之,大臣所达是矣。上曰,厥汉之在于一处,未可知也。尚䌹曰,湖南人心巧诈,作为如此等事,其风习可怪矣。圣应曰,诚如大臣之言,将来又未知作甚怪举,若置之岛中,则不可任意越海,南中多岛,置之于不可任意往来之地,何如?宗伋曰,不必济州,置于海岛为宜。明履曰,上教以为无可罪,而若以除弊之义,定配则为好,且配所则商量其某处送之,可也。上曰,厥汉若缚在一处则好矣,而必将越来来矣。圣应曰,海中不可任意越来矣。上曰,岛中或诳诱小民则难矣。明履曰,臣之所谓商量配所者此也。拓基曰,金丽辉招辞,与吴信恒、徐仁寿之言傅合矣。上曰,金丽辉放送,吴信恒移送秋曹,刑推定配,徐仁寿令秋曹定配,可也。可也,〈出榻教〉上曰,缵揆事,向时帐殿已下教,而卿等亦必谅之,其人亦狂者乎?尚有疑心乎?儒臣亦达之。拓基曰,臣则不见缵揆,而以眼龟观之,初头捧招时,不知其狂矣。见其末稍则似狂,瓮中鳖说亦狂矣,其后梁哥族属,皆以为兄先弟后相继而狂云。似非同声之言,眼龟册所书者,亦是失性也。上曰,儒臣亦谅之乎?明履曰,以理推不去者有之,商量者不必陈达,而久而思之,不无深虑者矣。上曰,狂者之意少耶?明履曰,然矣。拓基曰,渠为人所欺,至死不悟矣。上曰,故以狂字下教者有意,缵揆之为人所欺者极怪,而眼龟尤为怪矣。明履曰,似是失性之人,而亦有深虑矣。拓基曰,以永兰及梁妻族属之招见之,则失性已久矣。圣应曰,内吹即驾前形名之卒,事体甚重,而举皆瘦残,不成貌样。故前判书赵尚炯,为虑此弊,勿论新旧杂頉,并令案付官,一一查定,不即奉行之守令,各别论罪事,定夺行会。而各邑之慢不举行,犹夫前日,事极未安。今后则依司饔典设诸员及乐工乐生例,解由拘碍然后,必有实效,下询大臣而处之,何如?上曰,大臣之意,何如?拓基曰,解由之法,在古甚简,近来各司,渐次增定,今则其法太密,亦似有弊,以臣独见,有难决定,令庙堂禀处,何如?上曰,依为之。〈出举条〉圣应曰,前日朴文秀为兵判时陈达,以虎皮下一军色,补用军需矣。判府事宋寅明,以为有奸弊,请下户曹,而户判金始炯,以虎豹皮,贡人之称冤防塞,自上使之还给本主矣。渠既纳加资之后,还为出给,甚无意义故敢达。上曰,朴文秀之请下兵曹是矣。前右相有所陈达,而既拔头骨,则岂为还纳之理乎?尚䌹曰,有更付还纳之弊,故前日臣亦现捉矣。圣应曰,若曰有奸弊,则户曹、兵曹,与还给本主,又何异乎?一军色专管禁军之需,一自三南纯木上送之后,一军色钱物,不成貌样,或称贷于他色,甚为苟且。此等补用,虽不大段,而亦不无有益矣。尚䌹曰,灵城之言如是,不无若干补用之道,而大抵加资之规,以三为定太小,若以五数加之,则似好矣。拓基曰,加资之规,盗则五名,虎则以三为定者,以虎难捉故也。此不在于还给与否,捧上时细考,可也。上曰,事虽近于刻印销印,还给则无义,其时举条爻周,依所达划给兵曹,可也。〈抄出举条〉圣任曰,上年因北关御史赵荣国所启,全百禄之孙全克快,别军官差定,上来后陈达事,亲承圣教。而闻全克快,其时在丧,今年五月免丧云,故差出别军官发关。而久无皂白,故更为别关,已至两月,尚无回报,咸镜监司推考,使之催促上送,何如?上曰,依为之。〈出举条〉圣任曰,阃帅通拟事有所怀,敢此仰达矣。曾前则武弁,一经防御使,必通阃望。近来则必经边地然后,始通阃望,故边邑择差,果有其效。而有年满老亲,法不赴边地者,则将不通阃望,武弁以此颇冤郁。臣意则以防御使通融用之似好,而大臣吏兵判,今方入侍,下询处之,何如?圣应曰,当为定式之时,有年满老亲,情理切迫者,则勿送边倅,只为防御后,通拟阃望矣。甲寅年间,李宗城筵禀改定夺,而不为区别,故虽有可用之武,以未经边邑,不得拟阃望,不无冤郁之弊。阃帅中海西、畿内,亦有率眷而往处,而拘于新法,不得举行,此宜有区别之道矣。尚䌹曰,曾前则一经防御使,必通阃帅。而今则必经边地后,始通阃望,防御使,反轻于边地一郡守,不但官制倒置,有老亲之人,则将不得阃帅,武弁以此颇冤郁。今若以防御使与边邑,一体用之则似好矣。上曰,虽经防御使,必经边地后,可入阃望耶?圣任曰,今则虽不经防御使,一经边邑则通阃望矣。拓基曰,当初定式,非为重阃望也。只欲择边倅,而以边地言之,则理山、江界虽稍胜,至于六镇,则百计厌避矣。今则虽六镇武弁辈,皆欲乐赴边倅,则不期择而自多择送矣,此由于窠路之甚窄也。然而定式后差送者,固当以已经边倅,勿拘阃望而定式,前所曾经者,则不可以一例拘碍矣。上曰,以亲年不得赴边地之人,以待他日者,非王者孝理之政。此后亲年七十以上人,其材可用,而拘于未经边地,不通阃望者,虽只经防御使,通拟阃望,可也。〈出举条〉圣应曰,臣有所怀,而今适发端敢达。满浦西边重镇,白翎海防要冲,入于边地。而当初釜山之为边镇,较重于满浦,安兴为三南之咽喉,亦不下于白翎,此两镇,一依白翎、满浦例,为之,何如?拓基曰,釜山则凡干接倭之道,同于莱府,而且有柴炭专管之事,其为重镇,视满浦,有所加而无所逊矣。白翎则处于绝岛,海路甚险,且备唐船之往来,而安兴则距京既近,海程亦不远,决不当与白翎比同矣。上曰,安兴过矣。釜山则依边地例,与白翎、满浦,一体施行,可也。〈出举条〉凤朝进伏。上曰,措语无改,则只举其末端。凤朝曰,请逆坦孥籍,一依王府草记,即令举行。上曰,亟停勿烦。凤朝曰,请还寝泰绩酌处之命,仍令鞫厅,严鞫得情,快正王法。上曰,勿烦。凤朝曰,请还寝李夏宅岛配之命,仍令鞫厅,严讯得情,快正王法。上曰,勿烦。凤朝曰,请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。上曰,勿烦。凤朝曰,请还寝始㕀罢继之命,即令该府,照法处断。上曰,勿烦。凤朝曰,请瑞虎等两贼孥籍,亟令王府举行。上曰,勿烦。凤朝曰,请莱府两女人,依律处断,以惩日后。上曰,勿烦。凤朝曰,请东郊两尼舍,倂令京兆,即日毁撤。上曰,勿烦。凤朝曰,请还寝东愈酌处之命,严鞫得情,快正王法。上曰,勿烦。凤朝曰,理山府使黄应洙,除拜之后,颇有物议。有一台官,捉囚陪吏,以示不赴之意,而应洙不知自处,晏然往赴,廉隅之放倒,事体之亏损,已不暇论。而此而置之,其轻视台阁之习,将无所惩,请理山府使黄应洙罢职。上曰,其尚龂龂,虽涉过矣,而渠之放倒,亦涉非矣。依启。凤朝曰,丰基缘坐罪人任珵,本以妖恶凶狡之人,藉其医术,行己阴秘,年前潜奸士夫所弃之妾,至发台启,受刑窜配,及至戊申,阖族为逆,情节狼藉。渠之至今得保首领,已是失刑之大者,而到配之后,不悛旧恶,盖肆巧慝,白昼大道之中,劫夺宾姓良女之寡女,一道之人,无不扼腕而语。称以看病,擅离谪所,横行于列邑守宰之间,故人莫敢谁何,终至掩置不发。此等关系既重,不可不一番明核,请丰基缘坐罪人任珵,令本道严加究核,依律重勘。上曰,依启。〈传启措语见上〉命九曰,《丘琼山文集》,问于弘文馆及他处,而皆无之云矣。拓基曰,备堂事未及陈达,尹阳来才局,朝列中无与比,顷日筵中,以行公为言矣。因李昌谊之上疏,引嫌而递,即今备堂数多,而举皆引嫌,尹阳来还为差下,以为行公之地,何如?上曰,依为之。〈出榻教〉命九曰,大臣既已叙用,送西政事,今日为之乎?上曰,依为之。诸臣遂以次退出。
11月6日
编辑行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨具宅奎〈奉命偕来〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨闵珽〈病〉。同副承旨黄晸〈病〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕直〉一员未落点。事变假注书李奎采〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○初昏,有雾气。夜三更,巽方有气如火光。五更,有雷光。
○徐命九启曰,行大司宪闵应洙,执义尹凤九,掌令李箕献在外,韩凤朝呈辞,持平李昌谊未肃拜呈辞,一员未差。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○又以都摠府言启曰,今日入直内三厅,武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○备忘记,传于徐命九曰,今下弓矢,�温万户全元昌处,给送。
○洪景辅启曰,右副承旨闵珽,同副承旨黄晸,俱不仕进,并即牌招,何如?传曰,允。
○以右副承旨闵珽,同副承旨黄晸牌不进罢职传旨,传于郑必宁曰,推考传旨捧入。
○郑必宁启曰,户曹判书金始炯,昨日重推之下,尚不膺命,其在事体,诚极未安,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○徐命九启曰,判义禁赵显命,昨日特推之下,终不膺命,其在事体,极涉未安,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又启曰,判义禁赵显命牌不进,推考传旨,今方捧入,而一向违召,尚不膺命,事甚未安,更为牌招察任,何如?传曰,允。
○郑必宁启曰,户曹判书金始炯,今日又为违牌,度支重务,旷废可虑,更即牌招,何如?传曰,允。
○徐命九启曰,新拜行判中枢府事徐命均,时在京畿杨州地,上来事,依例遣史官传谕。上来时给马事,本道监司处,下谕,何如?传曰,允。
○又以兵曹言启曰,今十一月初六日,折冲郑泰万称名人,自丹凤门入来,差备门外击铮,极为骇愕。令攸司囚禁治罪。同门守门将郑兴莱,常时不能禁断杂人,以致阑入,亦难免其责,推考,何如?传曰,允。
○郑必宁,以户曹言启曰,即接广兴仓所报,则依传教,领议政李光佐自上年五月,至今年十一月,合十九朔禄俸,更为输送于果川铜雀村所住处。则以为,禄俸又添一朔,罪戾转加,诚不知所达,禄俸又不领受云,何以为之?敢禀。传曰,令仓官更为输送。
○工曹参判赵锡命上疏曰,伏以臣于日昨政,得除金吾之任,而与本府首堂,为同堂之亲,其在法例,宜所嫌避,伏乞亟命该曹,照例禀处,以便公私,不胜幸甚。答曰,省疏具悉。疏辞令该曹考例,禀处。
11月7日
编辑行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨具宅奎〈奉命偕来〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨闵珽〈病〉。同副承旨黄晸〈病〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕直〉一员未落点。事变假注书李奎采〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪景辅启曰,吏曹郞厅来言,台谏有阙,政事何以为之?敢禀。传曰,当日为之。
○徐命九启曰,行大司宪闵应洙,执义尹凤九,掌令李箕献在外,韩凤朝,持平李昌谊呈辞,一员未差。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○备忘记,传于徐命九曰,今下弓矢,从浦万户李蓁处,给送。
○洪景辅启曰,右副承旨闵珽,同副承旨黄晸,昨既有只推之命,今日又不仕进,并即牌招,何如?传曰,允。
○徐命九启曰,判义禁赵显命,特教之下,连违召命,无意膺命,其在事体,极为未安,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○郑必宁启曰,户曹判书金始炯,连事违牌,尚不膺命,度支紧务,不可久旷,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又启曰,户曹判书金始炯牌不进,推考传旨,今方捧入,而一向违召,终不膺命,其在事体,极涉未安,更即牌招察任,何如?传曰,允。
○徐命九启曰,判义禁赵显命,牌招不进,推考传旨,今方捧入,而催促之下,又为违牌,事体殊甚未安,更即牌招,何如?传曰,允。
○又以备边司言启曰,今日本司坐起,堂上进参,只是二员,将无以备员开坐,事甚未安。除在外外,以病不进、未肃拜人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○洪景辅启曰,即者吏曹郞厅来言,今日为政事,命下。而判书赵尚䌹,参议申晩,俱以病不来,参判徐宗伋未肃拜,不得开政云。判书、参判、参议,并即牌招开政,何如?传曰,允。
○徐命九,以弘文馆言启曰,本馆下番,连日阙直,事体未安。新除授副应教吴遂采,即为牌招,以为姑降入直之地,何如?传曰,允。
○洪景辅,以侍讲院言启曰,本院新除授说书郑纯俭,除拜累日,尚不出肃。即为牌招察任,何如?传曰,允。
○以右副承旨闵珽,同副承旨黄晸,吏曹参议申晩牌不进罢职传旨,传于徐命九曰,推考传旨捧入。
○洪景辅启曰,吏曹判书赵尚䌹,参判徐宗伋,参议申晩牌不进,推考传旨及罢职传旨,才已捧入矣。开政命下之后,不即举行,事甚未安。判书、参判,所当更请牌招,而俱以备局堂上,又为违牌,系是一日三牌,有伤事体,何以为之?敢禀。传曰,待开门牌招开政。
○徐命九,以禁卫营言启曰,本营郞厅前应教李德重,已为启下。而时在罢散中,令该曹依例付军职,冠带常仕,何如?传曰,允。
○又启曰,副应教吴遂采,牌招事,允下。而今已夜深,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。
○左议政金在鲁箚子曰,伏以臣,自来情地,已不可夤缘乍出,淟涊仍冒,重以疾病深痼,望断陈力,缩伏祈免,亶由至恳。而尚靳允许,弥增抑塞,贱疾蒙恩,调治亦已久矣。而不但少无所减,前患膈脘之痛,失睡之症,如期复发,头疼咳喘,挟感并作,食飮顿却,神气昏苶,昼则如在烟雾,夜则烦转达晓。盖臣禀赋素孱,自少善病,到老益甚。昨年万里之行,几危者数,毕竟生还,亦荷王灵,旋又三朔委顿,杂试灸药,仅复为人。仍幸处散无扰,尽意慎护,形貌肌肉,渐至差胜,一自八月园陵扈从以后,镇日劳悴,未暇自恤。向之得力于闲养者,并皆归虚,诸症依旧,日就澌缀,虽微私义之难安,实无供仕之路。而迄縻官衔,罪积尸素,一念惶愧,寤寐靡宁,玆不得不更申血吁。伏愿天地父母,俯垂矜怜,亟许镌改,毋旷鼎席,以延危喘,以幸国事,千万至祝。取进止。传曰,遣承旨敦谕。
○黄海监司柳俨上疏曰,伏以妖孽不殄,今番凶逆,又是千万古所无之变,食肉寝皮之愤,已不可胜。而况伏闻连日动驾,临问鞫囚,伏想圣体,或不无伤损之节,区区忧虑之忱,尚今耿耿。仍伏念臣之叨冒藩任,已过半载矣。当初出而承命者,只缘前后受恩如天罔极,图报之念,结在心肚,不敢为终始辞免之计。而至于因仍盘礴,垂阅时月,非臣之所自期也。今则田军两政,几尽垂毕,道内诸务,亦皆就緖,庶可以陈恳求解,以遂素志。况臣宿病,自在巡路,已有添加之渐,及夫天时猝寒之后,滨海气候,大段乖常,脐上顽痰,易以闯间。一日之内,块气上冲,则辄致顷刻昏窒,殆无省觉,食飮全废,气息绵缀,委顿涔涔,万无酬应事务之望。此其势,必得趁速递解然后,公而道务无积滞之患,私而躯命有全活之望。玆敢俟病少间,廑此构疏,仰渎于仁覆之天。伏乞圣慈,特加俯察,递臣职名,以便公私,千万幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辞察任。
○说书郑纯俭上疏曰,伏以臣,滥蒙洪造,屡叨宫衔gg官衔g,不揆无似。有除辄膺者,盖出于感激恩私,少伸分义之计,则今于新命之下,宜即祗肃天陛,以效叩谢之忱。仍复昵侍铜闱,以遂恋结之诚。而第臣母病情,积岁沈痼,委顿床席,苦歇无常。又自入冬以来,重患寒感,浃月弥留,症形危笃,水浆不通,真元日陷,澟澟有朝夕难保之虑。臣方左右扶护,药饵奔走,以此情理,实无离侧供仕之望,至烦本院禀启,天牌下降,臣诚霣惶,不敢坐逋。谨此随诣于禁扃之外,略控危迫之恳。伏乞天地父母,俯赐矜察,亟许镌递臣见任,俾便救护,仍治臣渎扰之罪,以肃朝纲,千万幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。再其勿辞护焉。
11月8日
编辑行都承旨洪景辅〈病〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨具宅奎〈奉命偕来〉。左副承旨徐命九〈坐〉。右副承旨闵珽〈坐直〉。同副承旨未差。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕直〉朴玶〈病〉。事变假注书李奎采〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜自一更至五更,有雾气。申时,有雾气。
○洪景辅启曰,来十一日,轮对日次,取禀。传曰,停。
○徐命九启曰,大司宪闵应洙,执义尹凤九,掌令李箕献在外,韩凤朝,持平李昌谊呈辞,一员未差。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○郑必宁启曰,右副承旨闵珽,同副承旨黄晸,昨既有只推之命,今日又不仕进,并即牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,吏曹参议申晩,昨既有只推之命,一体牌招,开政,何如?传曰,允。
○又启曰,判义禁赵显命,连违召命,无意行公,冻狱滞囚,诚甚可虑,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○徐命九启曰,判义禁赵显命,一向违牌,无意膺命,其在事体,极为未安,更即牌招察任,何如?传曰,允。
○郑必宁启曰,户曹判书金始炯,连违召命,久不行公,度支事务,委属可虑,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又启曰,户曹判书金始炯,一向违牌,无意膺命,其在事体,极为未安,更即牌招察任,何如?传曰,允。
○闵珽启曰,即者观象监官员来言,来庚申年日课,今冬至日例为封进朝廷,颁赐启目,亦当前期七日入启。而领事李光佐,提调李秉常、宋成明俱在外,无他推移举行云,何以为之?敢禀。传曰,在外提调改差。
○郑必宁启曰,司书曺允济,以其亲病,陈疏径出。原疏才已捧入矣,所当直捧禁推传旨,而此与无端径出有异,推考警责,何如?传曰,允。
○有政。吏批,行判书赵尚䌹进,参判徐宗伋牌不进,参议申晩进,右副承旨闵珽进。兵批,判书金圣应进,参判李益炡病,参议李匡辅病,参知金世琎进,左承旨郑必宁进。
○吏批启曰,理山府使,今当差出,而堂上中可拟之人乏少,堂下曾经侍从人,并拟,何如?传曰,允。
○又启曰,侍从臣父年七十者,每于岁初抄启,而丙午年因大臣陈达,虽非岁首,亦为抄启事定夺矣。侍从臣父年七十人,别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,即接汉城府移文,则庶尹尹东卨,身病甚重,不得察任云,依例改差,何如?传曰,允。
○吏批,以郑宲为持平,申𢢝为献纳,朴弼均为弼善,徐宗伋为同春秋,郑锡五为户曹参判,朴𪼤为兵曹正郞,尹凤五为工曹正郞,崔尔柱为司䆃主簿,尹学辅为典籍,赵明履为兼西学教授,吴遂采为兼中学教授,洪启裕为兼南学教授,赵明履为兼校书校理,郑匡济为理山府使,申𪼜为长兴府使,李鹏运为遂安郡守,别兼春秋金时粲、元景淳,成均博士尹亨基并单付。
○闵珽启曰,新除授理山府使郑匡济,时无加资之命,何以为之?敢禀。传曰,加资。
○兵批启曰,同知中枢府事朴昌征,病难供职,呈状乞递,西枢虽是闲局,不可一向虚带,今姑改差,何如?传曰,允。
○又启曰,五卫将林光弼呈状内,素患痰病,触寒添重,旬月之内,差复无期,以此病状,决难供职云。病势既如是危重,则宿卫轮番之任,不可久旷,改差,何如?传曰,允。
○又启曰,同知中枢府事尹尚质,病难供职,呈状乞递。西枢虽是闲局,不可一向虚带职名,改差,何如?传曰,允。
○兵批,以金始炯为都摠管,绫城君森为副摠管,许楷、白时吕为佥知,金亨鲁为兼司仆将,李邦佐为训炼副正,副护军姜寿起、金鼎弘,副司果申泰汉、张镇汉,副司正李奎采并单付,以李舜举为同知,金宅南为五卫将,黄瑞河为曹司卫将,副司直李匡德、尹容,副司果金道洽、李德重、南德老、丁锡敷并单付。
○注书南泰堦在外代,以朴玶为假注书。
○闵珽,以侍讲院言启曰,本院下番司书曺允济,连日入直矣,以亲病陈疏径出,兼司书赵明履,以本职入直玉堂,说书郑纯俭,以亲病陈疏受由,由限未过,兼说书未差。下番将未免阙直,当以上番姑降。而文学尹得敬,谓有身病,不为行公,兼辅德兼文学俱未差,兼弼善吴遂采,以本职违牌,文学尹得敬,即为牌招,以为姑降入直。今日政新除授弼善,待下批亦为牌招,察任,何如?传曰,允。
○又启曰,因侍讲院草记,文学尹得敬,今日政新除授弼善朴弼均,牌招事,允下。而阙门已闭,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。
○左参赞赵显命上疏曰,伏以臣,日再违召,殆浃数旬矣。其慢蹇傲抗,罪在无赦,而尚尔偃便,得逭刑章,罔非天地之洪造也。然此岂臣所乐为也?夫乱逆者,天下之大恶也。人或有以致此者,则其罪与身犯乱逆者无间,人臣持此名,将安归乎?虽幸圣慈旻覆,得至今存视息,其不敢复齿于搢绅之列则审矣。伏乞亟命收臣将符,尽递臣本兼诸职,许以勋衔散秩,优游自在,以卒天地之大惠焉。臣方缩伏俟谴,实非开口论事之时,而事有可言,辄此附陈焉。臣闻日前宾对,两武将,以武臣之有老亲而未经边邑者,许拟阃望事,有所陈请,而圣上许之云,臣窃以为不然也。夫法者天下之公也,法一定则不可以一二人私计之不便,而辄有所改易,此所以法贵画一,而苟循人情,游移前却,非所以为法也。近来西北边民,稍有乐生之心者,惟此法是赖,而但非有势力名弁所好也。故巧为说以沮之者,前已不胜其多,而今此有老亲云云之说,亦其一端也。夫才合阃帅,而不得辄拟,诚若可惜,然其如法何哉?法既一定之后,傍穿一条苟且之路,以便一二新进躁进之计者,在国体为何如也?宋法为大臣子者,不许为侍从,故吕公著为相,遣其子希哲书曰,天下善士无不用,而尔独以吾故不得用,亦命也。法之所拘,则虽贤如希哲者,朝廷未尝别为法以处之,则今之人,岂皆贤于希哲者,而乃为此纷纷耶?况八路各阃中,乔桐、瓮津两水营外,无非有老亲者不得赴之地也。今虽许拟,其不赴则等,而不过假虚名以生光色耳。恶在其惜才变通之意也?人情胜而公法裂,若此不已,边邑之法,非久将废,而阃帅挈眷之路,亦将次第开矣,宁不寒心哉?臣谓两武将,宜加重推以警之,有老亲只经防御使者,许拟阃望之命,亟宜还收也。且臣窃究法意,盖谓既经防御bb使b,又经边邑然后,始许拟阃之意。而中间铨臣,失于照管,只经边邑而滥拟者,往往有之,此亦申明立法本意,俾无冒滥之弊宜矣。臣又见名武之出边邑者,赴任未一朔,而旋即移阃者有之,此则为边民择倅之意,乃反生出续续迎送之弊,而其所以安之者,乃所以厉之也。臣谓申命铨曹,二十朔内,毋得迁移之意,定式宜矣。臣无任云云。答曰,省疏具悉。既承下教,若是撕捱,极涉过矣。卿其勿辞,从速行公。所陈者入侍时,当下教矣。
○右参赞尹阳来上疏曰,伏以臣,年老病痼,无望陈力,而所带之职,既非紧务,且感恩谕,未忍便诀,迟徊京辇,强参班行者,有时月矣。不料日昨,有槐院提举筹司堂上连次差下之事,臣惊惶愧恧,罔知攸措。噫,癃废之质,筋耗骨痿,正如蝜蝂之虫,已载不起,若更取物,必将僵踣。况此两任,从前皆致人言,不见许于公议者也。以此之故,槐院则未曾参坐,筹司则中间迫于严命,一番进身于筵对,而其后台疏又发,虽不指名,意实在臣,惭悔泯伏,终至罢解。而前后例兼,并辞本职,今何可自丧廉义,复蹈覆辙哉?噫,臣之朽钝陋劣,想无所逃于渊鉴之下,则宜投置于闲散之地,而迺复撺掇于机务之任者,岂不有累于综名务实之政乎?坐违召命,非敢昧义,揆诸人事,实出当然,玆敢悉暴危恳,仰渎宸严。伏乞圣慈,俯赐谅察,槐院筹司两任,亟许镌改,以安私分,以便调息,千万幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辞行公。
○吏曹参判徐宗伋上疏曰,伏以臣,顷于乞暇省墓之日,从县道入辞本,冀解艺苑之任,而诚浅辞拙,未获允可之音,至烦上来之教。臣于是,且惶且感,不敢许久滞留,强疾駄还,即效反面之义,方拟更申文字,以为必递之图。乃于千万意虑之外,又有亚铨新命,臣诚一倍震懔,罔知所以自措也。臣之百无肖似,最出人下之状,不待臣一二谈,而固天鉴之所已俯烛者也。虽使之行走于冗散,尚惧其不能报称,顾此权衡人物之责,何等职司,而今乃猝然加之不少留难,虽蚊虻之负山,鹈翼之在梁,曾不足以喩其不称也。噫,铨曹之难于其职,畴昔然矣。前后居是任者,终能免于大段颠𬯀者,凡几人哉?寻常注措之间,疵摘寻至,些少通塞之际,疑怒横生,遂使衡尺之地,转成陷缺之场,借曰当之者之或有以来之,而亦岂非世道之渐艰,人心之难平而然欤?于斯时也,虽以望实俱茂,足以见推一世,鉴识素明,足以甄若流品者处之,尚患其戛戛难为。况如臣之褊浅蹇拙,样不入时者,其不旋踵而速戾也决矣。臣身之虽不足恤,其于累圣简辱朝廷何哉?今或言亚贰之视首席,为任差别,尚可以黾勉,而第公朝设官之意,既许以参决末议,则其不轻而重,亦已较然。臣岂可不揣才分,苟然承当,徒为一己之荣,不顾滥竽之诮乎?古语云量而后入,不入而后量,臣之反复思量,盖已审矣。虽严召荐降,而不敢为转动之计,略布危迫之恳,敢渎聪听。伏乞圣慈,曲赐鉴照,先汰臣本职及艺苑兼任,以重官方,仍治臣逋慢之罪,以肃朝纲,不胜大愿。臣无任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,即速察职。
○司书曺允济上疏曰,伏以臣老母,宿患痰癖之症,积年沈痼,剧歇靡常,臣以茕然一身,奔走医治,左右扶将,实无离舍供职之势。而天牌之下,怵分畏义,黾勉出肃,仍为持被,今至累日矣。朝者得接家信,则老母宿病中,猝添寒感,诸症十分危恶,委顿床席,叫苦昏缀。臣闻此报,方寸煎灼,神魂飞越,急于归护,投疏径出,臣罪至此,万殒难赎。伏乞圣明,特垂仁恩,亟削臣职,俾便救护,仍治臣擅离之罪,以肃朝纲,千万幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。尔其勿辞护焉。
11月9日
编辑行都承旨洪景辅〈病〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨具宅奎〈奉命偕来〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨闵珽〈坐直〉。同副承旨未差。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕直〉朴玶〈病〉。事变假注书李奎采〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○闵珽启曰,行大司宪闵应洙,执义尹凤九,掌令李箕献,持平郑宲在外,掌令韩凤朝,持平李昌谊呈辞。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○徐命九,以都摠府言启曰,今日入直内三厅,武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○又以都摠府言启曰,副摠管禹夏亨,以训炼都监马兵别将,马兵等马点事,慕华馆昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。
○以文学尹得敬牌不进罢职传旨,传于闵珽曰,推考传旨捧入。
○郑必宁启曰,户曹判书金始炯,日事违牌,尚不行公,度支重务,旷废可虑。即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又启曰,户曹判书金始炯,镇日再违,终不膺命,揆以事体,诚极未安,更即牌招察任,何如?传曰,允。
○闵珽启曰,判义禁赵显命,一向违召,无意膺命,事体极为未安,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又启曰,判义禁赵显命,昨日承批之后,又为违牌,揆以事体,尤涉未安,更即牌招察任,何如?传曰,允。
○又启曰,别兼春秋金时粲、元景淳,时无职名,令该曹口传付军职,仍即牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,别兼春秋金时粲,时在公洪道洪州地,元景淳时在京畿骊州地,并斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,允。
○又以义禁府言启曰,即接月令医员李善恒手本,则时囚罪人成胤烨,本以痰病之人,久处冷地,重感伤寒,素患痰症,挟寒上攻,气息喘急,时时昏塞,不省人事,勺水不入,势将至于难保之境云。自前罪人病势如此,则有保放救疗之规,敢此仰禀。传曰,知道。
○徐命九启曰,今日辰时量,忽有一黑狗,自通化门入来,直走建阳门之际,近仗军士等,即为逐捕云,闻来极为骇然。守门军卒,自本曹从重决棍,同门守门将李熙春,常时不能检饬之失,在所难免。推考警责,何如?传曰,允。
○徐命九启曰,臣敬奉圣教,敦谕于议政府左议政金在鲁所住处。则以为,臣情地之外,病状尤剧,实无供仕之望。猥申哀吁,颙俟兪音,诚不自意,近臣晓临,传宣圣谕,不惟不赐准许,反加敦勉,乃至于此,伏读感惶,继以抑塞罔措。臣全夜失睡,昏缀益甚,未敢以繁辞仰渎。而既无由奉承恩命,只自屏息悚懔,以俟严谴云矣,敢启。传曰,知道。
○都承旨洪景辅上疏曰,伏以臣之才分筋力,本不合于出纳之任。而适当亲鞫之时,不敢言私,旋因辞单还给,未免复出,黾勉蹲冒,洽满三个月矣。逐日所事,不过卯仕申退,奉行文书而已。反顾惭恧,已不可言,而素患风痹之症,越添于积劳之馀,手足麻木,口眼牵引,澟澟有废疾之虑。又自昨日,猝得寒感,症情危恶,浑身如束,点汗不出,咳喘苦剧,当食辄呕,气息烦促,欲起还仆,拥衾叫楚,殆不省人事,盖其晨夜所伤,源委既痼,非如一时偶发之比,若不及时调息多般医治,则万无回甦之望。而所带职名,有不容一日虚旷,玆敢疾声呼吁于仁覆之天。伏乞圣明,俯怜垂死之喘,亟许镌递臣职,俾寻生路,仍治臣渎扰之罪,以肃朝纲,不胜幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,调理察职。
○领议政李光佐上疏曰,伏以臣之病喘,得至今支缀,诚望外,而顾一缕仅存耳。神识意用,起居运动,非复有人事也。使臣在朝供职,其病至此,则解脱官职,必不待今日也。矧今所遭叵测,屏迹荒村,逝以没齿自废者乎?念相臣之重,非比他职,不可使一日虚縻,旷废天职,自臣去朝,今为二十朔矣。过五十日则行三年矣。尚今不赐镌改,一任其瘝旷,国体事理,宁有是哉?承宣何等紧任,以臣之故,一员恒留下土,供亿之弊,至及于一路郡县,亦安有此理哉?事有大小,罔非臣虚带之罪,恩命一降,脱臣空衔,则臣免于罪,国不受弊,岂非公私俱幸。而圣意靳固,一至于此,以公以私,岂不诚千万闷迫哉?臣当连疏哀吁,未遑以渎扰为罪,而上升之痰,近益增肆,作眩一倍,昏冒委仆,不能具咫尺之疏,其间已复八日矣。玆敢冒死申暴。伏乞圣慈,天地父母,亟命镌去臣职名,以幸国事,仍俾臣安意归化,以毕生成之大造,不胜至祝。臣无任云云。答曰,省疏具悉卿恳。曾已悉谕,此时当寒,江郊龃龉,卿之处乡,一向若此,其尤闷卿,待卿入城,奚特此时?卿须体君之大义,顾小子之至意,安心勿辞。其即偕入,用副企望。传于郑必宁曰,此批答,使偕来承旨传谕。
○弼善朴弼均上疏曰,伏以臣于夏间,忝叨玉署,病违严召,自速重戾,一旬对吏,两朔胥命,毕竟薄勘,止于谴削,杜门缩伏,感戴圣恩。曾未数月,叙命特下,继而有春坊新除,臣闻命兢惶,靡所容措。以臣衅累之踪,叨冒恩渥至此之极,固宜竭蹶趋承之不暇。而第臣情病,已阅三岁,尚无分减,痰结而不善于屈伸,筋促而有碍于运动,蹒跚之行,伛偻之状,即通朝之所共知。以此癃痼之痰,持被禁庐,昵陪胄筵,万无其路。噫,臣之病状,如有一分可强之势,顾何敢更事违傲,重自陷于慢蹇之科哉?其罪实难贳,而其情则可矜也。玆于召牌之下,趋诣禁扃之外,略控短章,悉暴微恳。伏乞圣明,特垂谅察,亟许镌免,以卒天地生成之泽,不胜幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,调理察职。
11月10日
编辑行都承旨洪景辅〈陈疏受由〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨尹得和〈未肃拜〉。左副承旨具宅奎〈奉命偕来〉。右副承旨徐命九〈坐〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李奎采〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐命九启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅坐起日次,而大臣有故,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,吏曹郞厅来言,承旨有阙,政事何以为之?敢禀。传曰,当日为之。
○又以都摠府言启曰,副摠管禹夏亨,以训炼都监别将,马兵待年军取才事,慕华馆昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。
○闵珽启曰,宪府连日监察茶时,事甚未安。除在外外,掌令韩凤朝,持平李昌谊,并即牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,判义禁赵显命,连日违召,无意膺命,其在事体,极为未安,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又启曰,判义禁赵显命,牌招不进,推考传旨,今方捧入矣,冻狱滞囚,委属可虑。而日事违召,无意膺命,事体诚极未安,更即牌招察任,何如?传曰,允。
○又以侍讲院言启曰,本院下番,连日阙直,事体诚极未安,新除授说书郑纯俭,由限已过,即为牌招入直,何如?传曰,允。
○郑必宁启曰,户曹判书金始炯,镇日再违,尚不行公,度支紧务,不可久旷,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又启曰,户曹判书金始炯,牌招不进,推考传旨,今方捧入矣。度支紧务,不宜久旷,而连日违召,无意膺命,事体诚甚未安,更即牌招察任,何如?传曰,允。
○以持平李昌谊,说书郑纯俭等,牌不进罢职传旨,传于闵珽曰,并推考传旨捧入。
○传于闵珽曰,召对为之。
○闵珽,以侍讲院言启曰,本院下番,连日阙直,事体诚甚未安。司书曺允济,以亲病陈疏受由,由限未尽,兼司书赵明履,以本职入直玉堂,说书郑纯俭,才已违牌,兼说书未差。他无推移之员,当以上番姑降。而弼善朴弼均陈疏受由,兼辅德、兼弼善、兼文学俱未差,文学尹得敬,只推命下之后,谓有身病,不为行公。即为牌招,姑降入直,何如?传曰,允。
○又启曰,即者吏曹郞厅来言,今日为政事,命下。而判书赵尚䌹,参议申晩,俱以病不来,参判徐宗伋未肃拜,不得开政云,判书、参判、参议,并即牌招开政,何如?传曰,允。
○郑必宁启曰,今日政新除授承旨,待下批即为牌招,何如?传曰,允。
○有政。吏批,行判书赵尚䌹进,参判徐宗伋陈疏入启,参议申晩进,左承旨郑必宁进。兵批,判书金圣应病,参判李益炡入直进,参议李匡辅病,参知李世琎病,左副承旨徐命九进。
○吏批启曰,大司谏及大司成,今当差出,而可拟之人乏少,外任并拟,何如?传曰,允。
○又启曰,司仆寺虽非都提调衙门,近来提调一窠,连以大臣差出矣。今亦依前例,以大臣拟望以入之意,敢启。传曰,知道。
○以尹得和为右承旨,宋征启为大司谏,李益炡为同义禁,尹懋教为汉城庶尹,尹汲为大司成,金在鲁为宗庙都提调,宋寅明为司仆都提调,赵显命、徐宗伋为观象监提调,李基敬为礼曹正郞,同敦宁南就明,今加资宪,理山府使郑匡济,今加通政事承传,兼春秋柳万枢、郑基安、禹洪迪、金修、崔成大、金�并单付,副护军朴昌征、尹尚质、朴泰谦、尹汲单付。
○郑必宁启曰,新除授承旨,待下批牌招事,允下。而阙bb门b垂闭,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。
○掌令韩凤朝启曰,请逆坦孥籍,一依王府草记,即令举行。请还寝泰绩酌处之命,仍令鞫厅,严鞫得情,夬正王法。请还寝李夏宅岛配之命,仍令鞫厅,严讯得情,夬正王法。请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。请还寝始㕀罢继之命,即令该府,照法处断。请瑞虎等两贼孥籍,亟令王府举行。请莱府两女人,依律处断,以惩日后。请东郊两尼舍,倂令京兆,即日毁撤。请还寝东愈酌处之命,严鞫得情,夬正王法。〈措辞并见上〉新除授持平郑宲,时在公洪道忠原地,司谏院献纳申𢢝,时在京畿金浦地,请并斯速乘驲上来事,下谕。答曰,不允。下谕事依启。
○右议政兪拓基箚曰,伏以臣老母李,今年七十二岁,素抱痼疾,居常懔懔,曾亦屡经陈吁,伏想圣鉴,必应俯烛矣。自前每当寒节,辄致增加,近因日候不适,调摄失宜。昨日晩后,宿患气滞之症,忽又复发,膈气上升,恰似冷癨,呕吐无数,痞闷牵结,达夜苦痛,全废食飮。笃老元气昏缀,不能收拾,急试汤药,姑无所效,臣又无他兄弟,晷刻难可离舍。今日宾厅之坐,昨朝既出令,而不免中止,私心惶蹙,无以自措,敢此仰控于孝理之下。伏乞圣明,察臣情理之煎迫,亟许递臣之职,俾得以任便扶护,无旷机务,公私不胜幸甚。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。不为次对,情理故也。卿须安心勿辞护焉。仍传于闵珽曰,遣史官传谕。
○吏曹参判徐宗伋疏曰,伏以臣,昨将肝膈之恳,仰渎崇高之听,庶几天鉴赐烛,即降允兪,及奉批旨,不惟其靳许而已。至命之即速察职,无状如臣,何以得此?感激之馀,继以惶隘,诚莫知所出也。噫,臣于见职,苟有一分可堪之望,则岂不欲竭蹶以趋,少答恩顾之万一。而只是以其人则鉴识之素蔑,树立之无称也,以其任则百司之最要,众谤之所归也。况今之时,不古若而险涂极难平,物情尤易哓,数者无一可。而若妄不自量,苟为身荣,一脚便出门,则其覆跌狼狈,即朝夕间事,此岂圣上所以任使之意,而亦岂不有累于慎简之明也耶?前疏所谓思量已审者,盖以此耳。今因开政有命,严召又降,分义所怵,不敢每每坐违,趋伏阙下,而咫尺天陛,末由入肃,玆敢拜章径退,臣尤死罪。伏乞圣慈,亟削臣职,仍治臣罪,以肃朝纲,以砺群工。且臣新兼同春秋之任,与本馆监事,有婚家应避之嫌,乞命照例处置,不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。卿其勿辞。疏辞令该曹考例,禀处。
○十一月初十日巳时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官郑必宁,侍读官赵明履,假注书沈瑴,记事官边是重、魏昌祖,同为入侍。明履读,自易坎之彖曰,止果何意也。上曰,承旨读之。必宁读,自九年夏城郞,止治有成功。上曰,注书读之。瑴读,自汉高祖六年,止果安在哉。明履曰,第二板天地人三险所论处,意则不非。而言不择条理,天险,不过明礼义、立纪纲、修法度,以至治象大明,则为无形之险,地险,论山林川泽,人险即人才也。无形之险,山林川泽,皆莫不待人而行,若以天险地险,合而论之曰,其要在人,则条理明矣。而有门有关,谓之人险,末以豼貅万旅,谓之人险,此似不尽于条理之明矣。上曰,丘濬之说似是,以城池为头目,故其言如是,凡制文,必随其题,此则丘濬,非不知而如此也。明履曰,山林川泽之说,臣闻古人之言,山城之有林,为助甚大。而世人徒知山之为重,而不知林之为重,历代之长养树木,其意有在,山岭之间,必使林木茂密,可也。上曰,山林若人之毛发,山有林木然后始固,顷者丰原有所达,我国事寒心矣。明履曰,第七板龙见等说,此指星而论也。经星付于天,纬星即五星也。观其行度,可知天时,其曰龙见火见水昏正之言,若《书传》昏中星之说也。上曰,此外无可达乎?其下范仲淹之策,皆是矣。而徽宗蔑德,安能免北狩耶?必宁曰,李纲去后,国始亡,虽有城池,不用纲则何以保其国耶?明履曰,仲淹城洛阳之言,盖出于固洛阳之意也。上曰,尽去谋臣良将,则虽在南京,何以遏其长驱之势乎?明履曰,臣方待罪西学教授,有所怀故敢达。自古设置四学,养士之规,纤悉备具,盖四学养士之需,出于户曹,而亦出于奴婢贡矣。其中西学奴婢,本以千数,而壬辰推刷后,至今近三十年,一不推刷,故奴婢之数,今不满百。而养士之需,今多责征于京奴婢,故京奴婢,将至破产流离之境矣。推刷之事,诚不无外方扰民之弊,而臣尝以此反复商量,盖以养士与养民言之,则养士为重。以外方扰民之弊,与京奴婢之不能支堪言之,则广狭虽殊,而均是民弊也。且学奴婢,虽至尽数减削,而为虑扰民之弊,不欲复推则已,如其不然,则及此稍丰之岁,发送训导,一行推刷,似不可已,而但训导,不可不另饬而送之矣。此事,下询庙堂而处之,何如?上曰,令备局,禀处,可也。〈出举条〉诸臣以次退出。
11月11日
编辑行都承旨洪景辅〈呈辞受由〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨尹得和〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈奉命偕来〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨闵珽〈坐〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李奎采〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直,安山郡守李龟龄。
○闵珽启曰,大司宪闵应洙,执义尹凤九,掌令李箕献,持平郑宲在外,掌令韩凤朝呈辞,持平李昌谊呈辞未肃拜。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,判义禁赵显命,一向违召,无意膺命,事体极为未安。即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又以弘文馆言启曰,本馆上番副校理臣赵明履,以西学兼教授,今日斋生考讲坐起时,昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。
○郑必宁启曰,户曹判书金始炯,违牌为事,尚不行公,度支旷务,极涉可虑,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○闵珽启曰,判义禁赵显命,户曹判书金始炯,日再违召,终不膺命,事体极为未安,并更即牌招察任,何如?传曰,允。
○又以侍讲院言启曰,本院上番,姑降入直,事甚未安。司书曺允济,以亲病受由,由限已过,新除授说书郑纯俭,既有只推之命,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。
○以司书曺允济,说书郑纯俭等,牌不进罢职传旨,传于徐命九曰,并推考传旨捧入。
○传于徐命九曰,召对为之。
○左副承旨具宅奎状启。臣敬奉圣批,传谕于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处。则以为,臣昧死陈疏,庶蒙天地父母之恩慈,特加哀怜察纳,而及奉恩批,又失所图,臣不足恤,将奈国事何哉?若夫蝼蚁残喘,居止便否,尤何足言,而轸念乃及于此,只自感惶涕泣,不省所达。臣方病剧昏昏,不成附奏,容俟后疏,更沥肝血云矣。谨此驰启为白卧乎事。踏启字。
○前行副校理闵通洙疏曰,伏以臣,猥将疾痛之呼,再渎宸严之听,径情越分,罪合万死。而圣慈涵贷,诛罚不加,臣兄亦窜谪未几,恩霈旋降,臣阖门感泣,报答无阶。第于先臣为国之苦心,臣等讼冤之本情,则终未蒙日月之下烛,此莫非臣不孝不忠,不能上格于仁爱之天,惭惶掩抑,尚何言哉?且李光佐八月之疏,所以诬辱先臣者,比前尤百倍矣。臣愤冤之极,求死不得,亟欲更陈一疏,据实痛辨。而臣之前疏,殿下既教以外官敢若是而还给之,则外官未递之前,有不敢为再吁之计,忍痛徊徨,淹过屡朔矣。凡事系先诬,则虽散班士庶,皆许陈章辨暴,实圣朝崇孝通物之至意。臣虽不足比数于人,亦不宜自阻于孔迩之下。况今叙命既下,与罪罢时有间,若惶猥嗫嚅,一向泯默,则生无以自立于世,死何颜归见先臣耶?玆敢援据旧例,仰首鸣号,以冀圣明之垂察焉。光佐于臣前疏所论,一无所辨白,而忽追举戊申筵中论窜先臣之语,欲实其不止于赞助合启,盖不翅累千百言,而凶构巧捏,罔有纪极。臣看来五内崩裂,是其设心,不过怒臣之甚,延及先臣,要以快一时忿怼之气耳。呜呼,夫非尽人之子欤,光佐亦老白首矣,何忍为此,何忍为此?先臣被谴,本由于合启,合启措语之凶惨,亦不下于光佐筵奏,要其归则合启为主,而光佐为赞助矣。先臣与臣等,既不报复于合启诸人,则乃反报复于光佐耶?如必以报复为言,则彼此有怨,自有先后,虽以光佐筵白之言观之,其言曰,怀报复之心,非臣本意。又曰,未尝毫发置私怨。又曰,避嫌不言则是负殿下也。所谓报复与嫌怨,非指先臣,年前请光佐岛置事而言欤?虽自谓非报复,其出于报复,则渠已讳不得矣。今乃欲以报复二字,反归之于臣家耶?臣之前后所言,俱有根据,渠既无辞可辨,只欲凭借此筵奏,肆其诬悖而证成其报复,然渠既不能自辨,则设令归臣言于报复,何足为渠自脱之阶哉?臣非敢欲追提往事于岁月既久之后,而彼向先臣诬悖之言,至于如此,臣安得畏没身之诛,默然而已乎?呜呼,先臣乙巳还朝后,见国势人心,有万万可忧者,日夕忧愤,以为此乃奸凶辈积久酝酿,交煽凶言,非一朝一夕之故。今若备将前后事实,作为一副文字,洞谕中外,则或可以消绝乱萌。遂请以奸凶辈掩蔽擅弄,凶害国家之状,告庙颁示,其本意大体,自有所主,非欲以先王之疾告庙也。所告者盖奸凶辈罪状,而特无讳圣疾于文字间而已。如此然后,群凶前后浊乱之罪,不能贻累于圣君,先王平日仁孝之德,益可垂光于万世。而其恻怛不忍之心,自寓于其中,可以质诸鬼神而无疑矣。以戊申逆变观之,不讳者为逆乎?讳之者为逆乎?忠逆之分,岂不判然乎?先臣此举,盖所以折奸萌于未乱,扶国势于将倾,忧则远矣,心则苦矣。而众镝丛集,几陷不测。呜呼,当时事,尚忍言哉?凶书贼檄,迭发于中外,祸乱之作,迫在呼吸,而光佐此奏,实在于其间。上以胁持殿下,下以构陷先臣,无非所以助成贼势者,及先臣窜而大乱旋作。前日之为合启者,或入告前席,或来见先臣,以致觉悟悔恨之意,莫不以为始识先臣先见之明,为国之诚。自是以后,公议大定,无敢复以此事提说者,彼光佐,亦有心肠,上天至严,渠安敢肆然更陈于今日哉?至其所谓圣上呜咽下教之时,若以得罪先王,见绝先后等语陈达,则可冀开悟圣心云者,尤为绝悖。臣于此,心胆陨裂,涕血交迸,先臣竭一腔之血,辨二圣之诬断,置一己祸福,惟思为国弭乱,其忠至而其情戚矣。虽世道罔极,事多谬愆,而断断此心,至死未已,可以归拜先王先后而有辞矣。渠安敢以罪之绝之之说,质言于殿下之前乎?仰惟呜咽之念,实出不匮之孝,足令豚鱼知感,而渠犹顽然悍然,不体孝思,至以罪绝二字,敢加于不敢言之地,圣后同气之伦,渠安敢勒绝乎?其绝悖无伦,姑舍勿论,独不畏陟降之临照耶?顷年尹会,请收先臣宥命,而有先后痛恶之说,自上严教赫然,特命会削黜,仍至远配。今光佐抑勒矫诬,十倍于会矣,岂不万万骇痛哉?呜呼,先臣兄弟,至诚忠爱于景庙,实国人之所共知。顷年弼梦,以先臣纳诲之言,谓之讦扬,今光佐又以先臣忧国之深远,处义之正大,或谓之干犯先王,或谓之向先王,岂有馀地?其诬捏之惨,真与弼梦同一心肠矣。噫,此筵说虽在戊申以前,犹不足以眩惑上下,而况戊申以后,则其凶肚逆肠,一齐败露,举世之耳目难掩,百代之𫓧钺至严。为渠之计,只当沮缩闭藏之不暇。而乃敢偃然复肆于天日之下,其欲诬辱先臣者,适所以彰先臣之忠,其欲掩覆己恶者,反所以暴己之恶,此岂非所谓熙宁日录之悖,自然为不易之公论者耶?今以其疏观之,若除了此筵说一段,则其下数节,草草殊甚,可见其空虚窘遁,不得不为此胡叫乱嚷,不暇计其利害得失而然矣,诚亦可哀也。今臣所以罪光佐者,专在于不设厅一事,而光佐不能自解,惟以抵赖为事,所谓前例罔极。不忍举论者,即对臣兄疏之语也。所谓无他相之帮助,焦渴未遑者,即对尹涉之疏也。其后对李潝之疏,又曰厅名之设犹外事,其未遑固也。一则知其可设而不忍而不设也。一则无人提醒,故忘之而不设也。一则认为外事,不足为而不设也。其说盖屡变而随时取办,都不成说,今其言又曰,初则不忍于前例,末乃罔极而未遑,以初末二字观之,圣候之已底设厅境界,盖亦多日,其间因循不设,果专出于不忍于前,例也耶。噫,光佐自辛壬以来,其全不顾忌于殿下者,不一而足。至于教文既出之后,超擢贼镜,拟之于司马之长,有若偿功报劳者然,金东弼引喩失义之云寂寥莫甚。而光佐犹怒其提说,嗾铨官而黜之外邑,及至殿下亲鞫贼镜之日,始以遁辞,要掩己罪,其无礼于殿下如此,则其不忠于先王,已可知矣。渠苟欲忠于先王,则当镜势鸱张之时,固当忧念宗社,斥退群凶,使不得掩翳圣德,殿下亦免危辱。而数年之间,一言终无及此,反为自中之渠魁,凡于凶国之事,无不阴主,至于大渐时,不设厅而极矣。即此数者而观之,其不忠无状于两朝何如也。其所负犯如此,而乃反以干犯等说,藉重陷人者,是专欲杜塞众口,以自掩其乘时擅弄之罪耳。其心所在,岂非十手可指乎?噫,凶言之作,固始于维贤,而维贤即光佐之中表侄也。且渠所谓骂天射日之徒,率多光佐之门生,及尝所奖擢荐剡者也。如使光佐,初无秘讳之事,则虽以此辈之鬼蜮蛇蝎,亦何所凭依,而作此跳踉耶?虽使渠一依先臣之言,自服其不设厅之罪,令中外晓然,犹不足以尽赎从前贯盈之恶,况今终始抵赖,至于此极。渠苟有一分为殿下之心,顾何忍屡变新说,血战公议,终不思辨凶言消乱萌之道耶?吁亦痛矣。至于茶飮之云,即其时药房启辞之出于朝报者也。药院事例,至为严慎虽闲漫小报,必经都提调亲检点改,又必禀其书出朝纸然后,始敢书出,则今光佐语穷,虽欲归罪于誊出之人,其可成说乎?凡有论证之启,所进之药,若一一明白书出,则在京国舅,必无漠然不知之理,此则又当归罪于何人耶?臣之前所引己亥事,只明夫设厅之非关于储圣,而渠反欲引为不设厅之证其时,则实仓卒未遑耳。初无讳疾之事,宁有致乱之患,况其时则势未设厅,而犹施削黜之罚,今光佐则身自酿乱,而敢逃惩讨之典乎?光佐于其所得恩旨,夸张衒耀,欲人人之奉信,既称圣人之言,信如四时,则凡系君父之教,固当一例尊信,而近者殿下于筵中,举似先臣有向景庙至诚之教矣。光佐苟知尊敬奉信之义,则又安敢以干犯等语,更腾于章奏间耶?有利于其身,则藉重掀动,箝塞人口,不悦于其心,则听若不闻,容易弁髦,口给御人之习,于光佐,又何足责也?至于终始按狱一段,渠又复申前说,以明其不然。其言虽未足成说,今则能稍知诬狱按治之为可悔,年月多少之际,欲其减而不欲其增耶。又以臣加尔汝于其身,谓无尊朝廷之意,诚亦可笑。孝庙初服,先臣外祖先正臣宋浚吉,起膺旌招,请窜自点,其时自点逆节未彰,而窜启辞语,森严峻截,不啻尔汝而已。夫岂先正不识朝廷之可尊而然哉?今臣何所顾藉于光佐,而渠犹欲以爵秩自尊,多见其愚且妄也。噫,臣为人子,而不能使先臣,暴其本心,徒以妄言之故,无限恶言,反及泉壤,诚无颜面可显于天地之间。若不赴愬于仁覆之下,更何所因极,玆敢不避烦渎,疾声哀吁。伏乞圣慈,矜怜而垂察,使先臣为国之忠,终得以昭暴于身后,则臣虽即日灭死,庶无所憾矣。光佐疏启,辄请与臣同下司败,明定情罪,其意则隐然望殿下以朴杀臣,以快其心,而臣苟得与光佐同下司败,明定情罪,则实日夜所大愿也。臣无任痛泣惶懔千万祈祝之至,谨昧死以闻。传于闵珽曰,前已下教,如此之疏,何为捧入耶。还给。
○南阳守煐上疏。伏以臣,谫劣无似,忝居璿派,徒费俸禄而已,有何见识之可言?而若其为人子孝于亲,为人臣忠于君,则根于秉彝,而天所赋者也,今臣以移孝之诚,敢陈忠告之言。伏愿圣明,勿以人微而废其言,恭惟我主上殿下,仰奉东朝圣母,一国而致其养,三朝而殚其诚,凡于尊奉之节,靡所不用其极。而臣愚死罪,犹以为有所未尽焉。何者,惟我大王大妃,以太任、太姒之德,处长乐长秋之尊,春秋晼晩,已近六旬,此正我圣上喜惧之时也。且国家自二十年来,邦运不幸,天祸滋至,变怪层生,当此之时,震惊我圣母,疚割我圣心,曷有其极?幸赖宗社默佑,元良诞降,疆域少安,昔之忧虞,转为吉庆。以殿下止孝之道,宜有所大志喜之举,及今可图。而尊号之奉请,尚今寥寥,臣民之颙望,当复如何?臣不敢知东朝,以谦德自持,难于感回而然欤,抑殿下以为孝养之方,不必在此而然欤。此则有不然者,粤我肃宗大王之上奉庄烈圣妃也,幸宝算之遐享,轸奉养之极隆,特拟尊号而上之,盖人君尊亲之道,至此而无以加矣。斯可为在前之昭则,若以为东朝㧑谦,猝难兪允,则曾于进宴之时,初虽执让,终因殿下之诚恳,幸致肯许,则亦可为近行之实验,体肃考之孝思。念今春之强循,昕夕问寝之暇,反复开达,则亦岂无回克让而副勤请之望也。若谦而又谦,竟难回听,则固当与在廷诸臣、八方民庶,合辞力请,期于得请而后已矣。矧今京外笃老之人,或颁米肉或命加资,老老之恩,遍于域中,凡有血气者,莫不懽忻鼓舞,思见尊奉之极其盛也。而独怪夫应行之庆典,迄未闻焉,臣甚抑郁焉。先儒有言曰,欲孝其亲,得为而不为,非孝之至也。又曰,惜此日之已过,惧来日之无多,殿下盍于此句上留意焉?至若讨平戊乱,追复温陵,孰不曰我殿下功烈之至矣,尽矣?而臣且以为圣母之至仁盛德,实有赖焉。何则,圣母承肃考燕翼之训,开殿下继述之业,至今十有馀载。一心罔愆,徽音旁达,则其所以措国势于坤厚,毓邦庆于阴化者,此岂常人所能测哉?譬如天地日月之覆焘也昭明也,而人不知天地日月之为德于人也。此乃圣母之德之所以方诸任姒,尤有多焉者也。然则圣母之阴功,何以光之,一国之舆愿,何以塞之?唯有上尊号一事,庶可以揄扬其万一。伏愿殿下,亟尽仰吁之诚,冀降俯从之命,使圣孝增而圣德光焉。臣无任惶悚祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。岂待其陈,而但慈意谦抑,不敢强陈故也。
○刑曹判书李箕镇上疏。伏以臣,猥以无似之贱品,谬叨匪分之宠命,惊惶之极,即具短章,略控危忱,以冀睿察。及伏奉圣批,不惟不准所辞,反纡奖谕,仍令臣上来行公,既又以剧务久旷,启覆不远,特降明旨,促臣趋朝,眷注之隆挚,诲勉之郑重,诚有出寻常万万者。臣奉读以还,不自觉其感涕被面,骇汗浃背,陨越踧踖,莫知措躬之所也。盖臣前疏所陈,只据朝家大体,而于臣不称之实,难冒之情,未有明日披诉,或者渊衷,诏为饰让,枉施恩綍,至此之勤乎?其亦臣之罪也。臣本资性庸愚,识虑钝滞,自在强壮,精力已不逮人,才逾中岁,聪明日以益耗。今则重听之症,阿睹之疾,便成一聋眊人,虽于寻常职务,尚惧其不能事事,矧此司寇之长诘奸禁暴之重责乎?古语云,知臣莫如君,臣之匪材,岂以容光之照,或有所遗烛。而只为簪履之旧,误辱简拔之恩,此殆由臣年来久处乡外,未尝居职而任事,得以掩匿其短拙,苟自免于黜幽之典,幸保班联,偸延岁月,有以致之耳。噫,守分畎亩,敛身荣利,粗循臣家世规模,即其所自勉,而毕竟叨窃,反归巧宦,迹与心违,无以自解,此尤臣之所深耻也。今若弁髦素志,贪恋宠禄,不自揆度,妄欲强其所不能强,终至偾国事而累圣朝,则虽加臣百诛,将何以赎其罪哉?臣之申暴衷恳,干冒宸严,诚亦不得已也。若臣乌鸟之私,辄敢渎聒,极知僭猥,而向臣所被恩批中,俟少间将来之教,实出于圣上敦伦体下之至仁。而今臣母病,尚在床玆奄奄中,时当冱寒,动辄感伤,扶挈登途,固无其望。而臣若不待少间,径自舍去,则亦岂所以奉将德意,推广孝治之道哉?顾念冬月虑囚,有国之大政,而缘臣逋命,将致稽期,揆以邦宪,无所逃刑。伏乞圣明,念公器之不可虚假,谅臣辞之非出矫饰,亟将臣新除职名,移授可堪之人,俾得及时举行,仍命重勘臣罪,以肃朝纲,不胜大幸。倘或圣慈,不欲全弃,则许臣仍冒旧贯,厕迹周行,任之不逾其力,处之得称其器,则臣亦何敢每以将毋为谂,而不思自效于职分内事也哉?臣情穷理极,言不知裁,尤增死罪,抑臣忧爱微诚,窃有耿耿不自已者,今因控吁,衷情倍激,宁敢有隐?噫,冬雷之变,前后何限。而未有若今冬之甚者,以圣上寅畏之诚,致上天疾威之警,一之已怪,至再至三,如彼其荐叠者,岂其无所由而然哉?臣闻天心仁爱,人君,欲止其祸难,则必先出灾害变异以警动之。而尚不知变而后,伤败乃至,然则灾变非可畏,而惟君心之不知变,为可惧耳。臣伏见雷变之初作也,我圣上诞发纶音,反复丁宁所以责圣躬而饬群工者,言言刺骨,字字痛心,无非至诚恻怛之辞,读之者不觉呑声,听之者几乎堕泪。臣于其时,窃自谓人情如此,天心可卜,转灾为祥,其在斯欤,及其后来再作而三作也。天心已无望于底豫,人情反若狃于屡见,前日哀痛之旨,亦不复承闻,岂圣上忧惕之念,有前后之异而然哉?是必渊衷以为,应天以实不以文,不欲徒规规于言语辞令之末,若将有实政实事,可以下慰民望,上孚天休者。而侧听已久,迄未有闻,独贱臣无名之恩擢,添一朝廷之谬举,宁不慨然?在昔汉宣帝下诏曰,朕不明六艺,郁于大道,是以阴阳风雨未时,其博举吏民,厥身修正,通文学明于先王之术者。宋儒真德秀论之曰,人君不明经不知道,则无以正心而修身,一念之不纯,一动之失中,皆足以奸阴阳之和。后世人主,鲜或知者,而帝独知之,可谓卓然有见。惜乎,宣帝徒知而不能行,空言而不能践也。今圣上,果能以汉帝为戒思,欲尽修省之实,则其要不过曰懋圣学崇儒术,所以措诸政令施为之间者,亦惟在于恢言路、恤民隐、慎刑赏、明是非而已。夫治平之大道,位育之极功,亶不外是,其为敬天弭灾之策,岂有大于此六事者乎?目今时候失节,冬暖如春,地气瀜泄,无复收敛,前宵一雨,又极非常,阴阳乖舛,灾沴荐仍,其可惊而可愕者,不但虩烨之变而止耳。臣诚永夜忧叹,不能成寐,绕壁彷徨,坐而待曙,谨治此疏,附陈愚忠,惟圣明垂察焉。臣无任瞻天望圣激切屏营之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。勉陈者,可不留意。卿其勿辞,上来行公。
○户曹参判郑锡五上疏。伏以臣,自遭顷年人言之后,其于铨地,夫岂有一分复冒之理?而只缘事势,分义之迫,不得已黾勉承命。至于一再,虽未尝为因仍蹲冒之计,而若其区区去就之义,郞当极矣。臣心愧恧,若无所容,而果然宪臣之启,追提于既递之后,自附以官师之规,言虽不谅,臣固当一笑而受之,而其为被辱,亦已甚矣。惟有息影敛迹,庶可以得免唇舌。而不意地部新命,忽下于此际,臣诚惶霣,不知所以自措也。臣虽不肖,名曰宰臣,而不能自审于出处辞受之节,至被年少台谏之所掎摭,其为羞荐绅而辱朝廷大矣。将何颜面,更厕于班行耶?顾此情地,虽闲司漫职,实无冒没承膺之路。伏乞圣明,俯垂谅察,亟命递臣之职,勘臣之罪,以谢人言,以安私分,不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。卿其勿辞行公。
○己未十一月十一日申时,上御熙政堂。召对。参赞官尹得和,侍读官赵明履,假注书朴玶,记事官边是重,记事官魏昌祖入侍。明履读《大学衍义补》第三十七卷下编初板易上古穴居而野处,止第二十五板世主所当深玩。上曰,承旨读之。得和读第二十五板贞观十五年房玄龄、高士廉,读至半板。得和曰,小臣眼昏,不能读矣。上曰,然则儒臣继读之。明履又读之,止末板附载官吏廨宇于宫阙之末。明履曰,第七板采椽不斲之采字,文义有二。柞木谓之采,而或谓以柞木,采之而为椽矣。第十板萧何治未央壮丽之事,后人以为萧何欲高帝之定都长安,故治宫室甚丽云云矣。三代后,汉称盛代,萧、曹为汉贤相,而其规模犹如此,则其馀可知矣。至于《大学》之道,则皆不知,而专以目前就事成功,为能事,此等处宜深省,而必法尧、舜之治可矣。上曰,萧何不过刀笔吏也。汉高虽弘量,不学文,故识见终不足矣,此编有可鉴可戒者,法上古而戒中主,可也。明履曰,以此编中谏臣陈戒之言观之,其言多有过峻者,古人则朴实,其辞恳恻,故敢言不敢言者,而时君亦能容受,不以为罪,此等可法之处,勿为泛看,而深留睿念则好矣。臣曾以广言语之意,有所仰达,而虽以近日事言之,群下之言,或有不合于圣心者,则多不容受,若于此等处,深加惕念,则亦所以明四目达四聪者矣。上曰,然矣。明履曰,十六板曾孙之言,自上既已非之,而臣亦以为非矣。守宰为各其邑民人之父母,则人君当为天下民之大父母,以此言之,则语意自好,而分而言之,故致有曾孙之说,此为非矣。上曰,曾孙之说,所以对大父母之称,盖丘濬之病处,过于文辞,故如此矣。虽以愧之一字言之,太宗甚愧于魏徵之谏,则直言愧字之义,可也。而至援《孟子》所谓羞恶之心,以为证者,亦是文辞过繁处也。明履曰,第二十四板张玄素之谏修洛阳宫,唐太宗虽能容受罢役,若以土中道均之说观之,则其无深悔于预修宫室可知矣。末乃曰露居亦无伤,则其不快于心之意,亦可见矣。以天子而巡幸,则虽驻跸于闾阎间,岂至露处之境?而其言如此,其实则不快玄素之意,自在其中矣。上曰,下款露居之云,则诚有不快底意,而若上款道均之言,则不可全谓之不深悔矣。盖太宗,假仁借义之君,故后世议论如此矣。得和曰,圣教诚至当矣。儒臣所达是矣,而议论过高,亦不免有未尽处矣。明履曰,今日诸臣之言,虽有不合于圣意者,而思之于不合之中,则亦有利于行者矣,虽圣上所思之事,亦何必尽善而尽美乎?若有一毫未尽善处,则岂非有害于政令乎?上曰,人非尧、舜,安得每事尽善?而至于时象,则予之见定是矣。顷日金硡之言,初则亦有奖诩之事,而过次对后更思之,未免见欺于上款迎合之言,而予心实愧于有言逊志,必求非道之古训矣。得和曰,金硡之顷日启辞,多有用意处,事君之道,如彼其用意然后,他尚何言乎?其情状殊可痛矣,然臣意则亦以韩凤朝之处置为非矣。硡之发启措语,多有台阁上羞耻之事,而此则一不举论,只为被论诸人分疏者然,而请罢其职,此甚非矣。上曰,今之人所见不高,如韩凤朝事,惟急于斥彼,故未暇及于云云者矣。得和曰,大司成昨日政,既已差出矣,泮制,当年内若不得设行,则有仍弃之弊,大司成尹汲,即为牌招,申饬举行,何如?上曰,曾已下教,开释备至,而韩翼謩亦出则更无撕捱之端,即为行公事,分付,可也。〈出榻教〉遂退出。
11月12日
编辑行都承旨洪景辅〈呈辞受由〉。左承旨郑必宁〈病〉。右承旨尹得和〈坐〉。左副承旨具宅奎〈奉命偕来〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李奎采〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐命九启曰,大司宪闵应洙,执义尹凤九,掌令李箕献,持平郑宲在外,掌令韩凤朝呈辞,持平李昌谊呈辞未肃拜。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○又以都摠府言启曰,今日入直内三厅,武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○又以都摠府言启曰,今日入直内三厅,武兼禁军及军兵等,中日习射事,标信,命下矣。雨势如此,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○闵珽启曰,判义禁赵显命,日再违召,尚不行公,事体诚极未安,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又启曰,户曹判书金始炯,镇日违牌,尚不行公,事体极为未安,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又启曰,判义禁赵显命,户曹判书金始炯,牌招不进,推考传旨,今方捧入矣。金吾滞囚,度支旷务,俱极可虑,并更即牌招察任,何如?传曰,允。
○又以侍讲院言启曰,本院上番,连日姑降入直,事体极为未安。司书曺允济,新除授说书郑纯俭,既有只推之命,并更牌招,推移入直,何如?传曰,允。
○又以户曹言启曰,即接广兴仓所报,则依传教,领议政李光佐,自上年五月,至今年十一月,合十九朔禄俸,更为输送于果川铜雀村所住处。则以为,惶悚俟罪之外,更无所达,禄俸又不领受云,何以为之?敢禀。传曰,令仓官更为输送。
○以大司成尹汲牌不进罢职传旨,传于尹得和曰,推考传旨捧入。
○传于徐命九曰,卒奉保夫人禄俸,依前仍给事,分付该曹。
○徐命九,以兵曹言启曰,本曹正郞李燮元,身病猝重,有难行公。宿卫重地,不可久旷,正郞李燮元,今姑改差,何如?传曰,允。
○又以义禁府言启曰,黄海监司状启,据刑曹粘目内,凤山前郡守尹宗大,移本府处置事,允下矣。尹宗大前以他罪交代后拿来之意,草记蒙允,拿来后,以此添入问目,取招,何如?传曰,允。
○又启曰,即者领议政李光佐使录事,来纳命召,何以为之?敢禀。传曰,遣史官传授。
○左副承旨具宅奎状启,议政府领议政李光佐,得见前校理闵通洙疏,待命次今方力疾,发向果川县狱门外。臣既承偕来之命,仍为随往之意,敢此驰启为白卧乎事。传曰,其既不睹,卿何若此,勿胥命之意传谕。仍传于闵珽曰,此传教,使命召传授史官传谕。
○庆尚监司郑益河上疏。伏以臣之待罪湾府,今已半年于玆矣。居官半年,无一可观,而岭臬移除之命,出于此际,罪反为荣,惶感益切。交印之后,不敢少淹,担曳病躯,昨才入城,而当寒跋涉,症情越添。今方委顿床席,末由叩谢天陛,其在分义,此已万万悚懔,而若其见带之职,则尤非臣之所敢冒当者也。夫方面之职,熟非不重,而世之谈者,必以岭南为第一难治者,盖以其物众地大,甲于八路,苟非剸烦理剧之才,则有不可容易下手故耳。以此朝家之抡选,与他有别,而今臣之试百为无一可者,乃反滥蒙天恩,有此谬授,臣诚愧惧,益不知置身之所也。噫,臣之释褐于先朝,逮事于殿下者,倏已十九春秋。而只缘命险而迹畸,志拙而才短,内而出入于侍从,外而历试于字牧者,合以计之,都不过数三年从仕而已。从仕数年而遽然致位于外宰之列,倘非我圣明前后抆拭之恩,则臣何以至于此也。古之人,尚有为知己死者,如臣之拔于坑坎,置之衽席者,自顶至踵,此皆圣慈所赐。君臣之间,有此丘山之恩,虽使之蹈汤赴火,尚不可辞,况宠之以雄藩,而其敢为例让之态耶?诚恐精力已衰,人器不称,威不足以弹压一道,量不足以镇安众心,毕竟狼狈,将不免孤恩偾事之归耳。不如此则臣虽迷顽,岂不念目今岭务之久旷,而故为此撕捱之端也。抑臣有所难安于私义者,本道永川郡守观河即臣之仲兄也。臣若赴任,则事有难便,以此以彼,其不敢冒没承膺也决矣。玆将肝血之恳,冀蒙照烛之恩。伏乞圣明,亟递臣职,回授可堪之人,以重公器,以安私分,不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。传于闵珽曰,大臣入侍日,有下问事,此疏留置政院。
○行判府事徐命均上疏。伏以臣,罪戾至重,谴罢至轻,衔恩讼愆,蹙蹙靡容,历时月而馀悸未定。乃者千万虑外,甄叙有命,史官远临,谕令上来,臣诚不胜感激陨越,不知死所。臣于向日病伏中,伏见批教荐降,辞旨极严,臣第切忧遑。而不知其中有罪臣之教,及其入对,自上以臣前事,特下严教,臣悚懔汗背,而徒恃参量之盛谕,偃然不知,退伏请辜。至于六字之教,尤所茫然未能省觉,出入进退,自同平人,此皆臣昏谬愦眊,全无知识,自陷于慢视上教之科,末减薄罚,不足以惩其罪。而伏闻伊后筵中,又下严教,至有臣子所不敢闻者,臣心骨俱寒,直欲剖心自白,而不可得也。臣之当初陈白,出于速奉下教,即行贺礼之意,而夫岂有一毫他辞发诸口哉?臣于此,益增震駴,五内爽失,唯日俟斧钺之诛矣。不自意,圣度天大海涵,涤瑕荡垢,职秩如旧,恩至渥矣宠既溢矣。臣于此,又以罪为荣,感极而涕,臣是何人,滥蒙洪造,至此之极?向来妖逆,实史牒所无之凶变,亲临鞫囚,几弥数旬,其时愤痛忧虑,曷有其已?罪累屏伏,未效奔问之诚,今于恩旨之下,宜即趋承。而念臣事君无状,自速罪衅,情实未暴,不敢为进身之计,徊徨累日,亦不容泯伏,略控危悃,仰干威尊。伏乞圣明,察臣罪犯,不可以大官有所容贷,亟加重典,以励臣子分义,千万幸甚。臣无任战惧祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。由于痛心,卿何撕捱?卿须安心勿辞焉。仍传于闵珽曰,遣史官传谕。
○行吏曹判书赵尚䌹上疏。伏以臣于日昨政席,与佐贰相议,通拟庆尚监司郑益河于谏长之望矣。今闻益河义州之解由,未及成出云,臣于是,诚不胜其悚惕也。夫自外邑递来者,必待解由之出,始拟他职,自是金石之典。而缘臣之临政皆谬,未能省察,致令成宪坏了,顾其做错诚大矣。其何敢晏然仍冒于本职,以重误国事哉?且臣癃痼之疾,入冬转深,而每以违傲为惧,拼死奔忙,诸症越添,僵卧叫楚,以此以彼,俱不可蹲据重地,玆敢略暴危恳于紸纩之下。伏乞圣慈,亟命递罢臣职名,以安私分,以重国事,千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。卿其勿辞行公。
○兵曹判书金圣应上疏。伏以臣,即伏见重臣之疏,以为两武将,以武臣之有老亲而未经边邑者,许拟阃望,大加非斥,至请重推,语意极其严峻,臣窃不胜瞿然悚懔之至。盖此事当初定式,则武臣,必经边邑而后,始拟阃望,而其中亲年已老,在法不可赴者,则不在此限矣。近来新定式则无所区别,故武臣之有老亲者,虽地阀才具,优于阃任,拘于此规,莫得进用,非但人才之淹屈可惜,朝家用人之道,以其有老亲,而独阻其进涂,求之事理,终涉偏局。若依当初定式行之,则似甚便当,而事系官制,不敢遽论,欲一广议于庙堂而未及矣。日前宾对,言端适发,臣亦以恒日所见仰达。而臣之本意,只欲遵当初定式,而非敢牵系人情,曲为躁进者先容也。今重臣,至疑以循情坏法,过虑于生弊将来,则以臣浅见短识,妄自参涉于此等通变之论者,是实臣罪也。至于名武之出边邑,未一朔而移阃云者,未知指谁,而臣叨此任以来,果有自边邑移差阃任者,而在于赴任五朔之后矣。朔数远近,既不定限,则边邑虽重,较之阃任,轻重自别,迎送贻弊,臣未暇念矣。臣之驽劣,谬膺重寄,临政愦愦,当事昏懦,夙宵忧恐,若负谴尤,而今被重臣之深斥,臣之不可仍冒于重任,于此决矣。玆敢略控短疏,仰渎宸严。伏乞圣明,俯察臣难安之情势,亟递匪分之职任,仍治臣罪,以安私分,以重公法,不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。卿其勿辞行公。
○同知中枢府事具圣任上疏。伏以臣于日前登对时,以有老亲武弁,未经边邑者,不得拟阃望,则虽才合帅任,废格而不用,殊涉可惜,若经防御,则通拟阃望,似合朝家用才之道。仰请询问而通变,则大臣及诸宰之意,不以为不可,圣上以有亲之故,枳其进涂,非王者之法为教,而许令变通施行矣。即伏见重臣之疏,则驳论玆事,至请重推以警,臣于是,窃不胜惶懔之至也。重臣所以为言者,不可谓无所执,而臣亦有一段意见,则不得不略有陈辨焉。武弁之以西北边守,作为阃帅之阶者,虽为边民安保之地,然而有老亲则终无以往赴边地,徒贻才武闲弃之叹,操铨柄者,虽知其可合,而公然舍置,有若迟待他日者然。此非但弃才为可惜,朝家事体,恐不当如是,此所以古例之通拟阃任而无拘者也。臣之本意,只欲凭依旧例,广收才武之计。而臣性本朴愚,凡有所怀,不能度量利害,而忍住不得,必发于口,今此所言,亦未免率尔轻发,峻被重臣之诋斥,何敢自以为是而晏然职次乎?伏乞圣明,亟命谴罢臣本兼诸任,以为妄言者之戒,不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。卿其勿辞察任。
○右尹李膺上疏。伏以臣,百无肖似,晩窃幸第,前后扬历,罔非逾分,感激洪恩,天高地厚。顾念年纪,朝暮人事,馀日无多,图报无地,区区寸忱,耿结于中。不自意,京兆佐贰之命,又下于乡庐屏蛰之中,荣感交极,但有涕泪。在臣分义,固当趋承之不暇,而不但衰病已剧,实难运动,顷年谏臣之丑辱,至今羞赧。噫,欲枳清涂,何患无辞,而必以老丑之形容,作为搏击之资斧耶?昔先正臣李滉,常戒人曰,吾见某家子弟,家有老父母,侮人之老,无行甚矣。人家子弟所可戒者,惜乎?谏臣独不念及于此,老老之道,恐不当如是。臣今年八十,不待少年之侮辱,官途趋走,迄可休矣。以此以彼,俱不可冒进,不避违傲之罪,敢陈肝膈之私。伏乞天地父母,俯谅微恳,亟赐鞶带之递,俾得毕命于松楸,千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至,谨死以闻。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,上来察职。
○正言闵百行上疏。伏以臣,向因大臣陈达,特被格外陞六,仍有骑省恩除。而适以亲嫌,即蒙递解,得以来省病父,方此感祝圣恩,迺者薇垣新命,忽下于千万梦寐之外。驲召远降,促令上来,恩荣所及,关外动色,臣祗奉除书,惶感交切,继之以惊惑,益不知所以自措也。夫朝家用人之方,或以其才,或以其功,或以践历久而循序进。今臣则于斯三者,无一可据,特拘于史剡之格例,诿以区处,苟然超躐,则揆以私分,已极惶愧。至于谏诤之职,其所责任,尤别于庶僚,上而规君违,下而纠官邪,实有耳目之责。而况今世道日下,朝象泮涣,变故之层生,灾沴之荐至,几相续也。则尤宜妙选端方正直之士,言论风裁,为上下所信服者,使之布列台端,随事匡救然后,庶可以恢张公议,振励颓波。而若臣之藐尔新进,知识疏卤,言议未著,其于清朝言责之任,如羊枣昌歜之不足为饥饱于人,则尚何望压一世而塞众望哉?以臣疏贱,圣明虽或未烛其愚不肖,而惟臣自知则明,设欲不自揆度,冒没苟进,其如羞当世而辱名器,何哉?抑臣于此,尤有所不敢一时仍冒者,臣父方带宪长,则父子之并据言地,非但私义之万万惶懔,其在朝体,亦当有变通,宜即进伏京辇,陈章自处。而臣父素患痰癖,积伤于风土,近来则兼以寒感所祟,危证迭发,剧歇无常,殆无宁日。而久滞遐土,无人扶护,臣于此际,实不忍离舍,县道控吁,猥屑是惧,伈伈嗫嚅,自致留延时日,虚縻台衔,罪积瘝旷。玆敢不避猥越,披露肝血,疾声哀吁。伏乞圣慈,怜臣情势之恳迫,察臣才分之不称,特递臣新授之职,仍治臣渎扰之罪,以严邦宪,以安微分,不胜幸甚。臣无任惶悚震越祈恳屏营之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,俟间上来察职。
11月13日
编辑行都承旨洪景辅〈呈辞受由〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨尹得和〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈奉命偕来〉。右副承旨徐命九〈坐〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李奎采〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜四更,月犯毕星。
○下直,凤山郡守闵圣洙。
○徐命九启曰,大司宪闵应洙,执义尹凤九,掌令李箕献,持平郑宲在外,掌令韩凤朝陈疏入启,持平李昌谊牌不进。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,判义禁赵显命,镇日违召,尚不膺命,事体极为未安,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又启曰,判义禁赵显命,今日又为违召,事体极甚未安,更即牌招,何如?传曰,允。
○郑必宁启曰,户曹判书金始炯,镇日再违,无意行公,度支紧务,不可久旷,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又启曰,户曹判书金始炯牌不进,推考传旨,今方捧入。而一向违召,事极未安,更即牌招察任,何如?传曰,允。
○尹得和启曰,大司成尹汲,昨日特召之下,不为出肃,事甚未安,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又启曰,事变假注书李奎采,身病猝重,势难察任,今姑改差,何如?传曰,允。
○以咸镜监司状启,端川府色吏文俊赞等烧死事,及平安监司状启,永柔等官裵尚廷等渰死事,传于闵珽曰,烧死渰死人等,令本道恤典举行。
○徐命九,以兵曹言启曰,即接金虎门入直把摠李彬手本,则弘化门入直哨官李圣采,自去夜猝得重病,症形非细,方在苦痛之中,不省人事云。如此病重之人,决难仍置直所,不得已原单子中,改付标以入之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,即者领议政李光佐,又使录事,来纳命召,何以为之?敢禀。传曰,遣史官,更为传授。
○假注书沈瑴书启。臣敬奉命召及圣谕,驰往于果川县狱门外议政府领议政李光佐待命处,传授。则以为,臣得见闵通洙疏本,不胜心惊骨痛,不自觉其喘息之方垂绝,担舁来伏于本县狱门之外,以俟𫓧钺之命。伏蒙圣上,特遣史官,还授命召,谕之以予既不睹,卿何若此?俾勿胥命。臣感极而涕血随之,诚不知其所仰达。臣一年之内,三遭天地间所无之构诬,此何人哉?此何人哉?至于今日则其无伦叵测,十倍于前,极口骂辱,无所不至,名曰大臣,罹此变怪,古今之所无。缘臣无状,贻辱国体,无复馀地,臣不被大何,其何以谢国人?圣上虽以予既不睹为教,然百司誊传,万人俱睹,尚何可妄恃恩谕,敢以恒人自处乎?恩命之下,祗承无路,仍伏席稿之所,恭俟威命之降,此实出于千万不获已,庶几天地父母之有以洞鉴也。命召尤何敢奉?留待录事之来,当即祗纳云矣,敢启。传曰,其既谕,卿何过中?安心勿辞。勿胥命事,更为传谕。
○左副承旨具宅奎上疏。伏以臣,奇疾在身,动辄闯发,向者数旬供职,本非剧劳,而吐血果发,若将昏绝者屡矣。及至奉命而出外也,得以随便将息,似有分减,窃自幸庶几支吾,得免渎扰之罪矣。昨日大臣,胥命县狱,臣亦强起随来,路中适值风雨侵凌,忽中寒感,疝气冲心,不通言语,连灌药物,今幸少甦,而症形尚尔危笃,动作断无其望。倘于此际,有传命之事,则其为狼狈窘迫,当何如哉?势到穷处,他不暇顾,不得不倩人治疏,猥从县道,冒死呼吁。伏乞天地父母,曲加哀怜,亟许递臣职名,俾得及时医治,以延残喘,不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,调理察职。
○右议政兪拓基箚子。伏以臣,母病添加,猥烦陈吁,获蒙恩暇,任便将护,数日间虽不无少减。而馀症尚重,剧歇无常,真元积败,苏完未易,以此情理,无由离侧行公,尤切惶闷。伏乞圣明,亟准臣前请,许解臣职名,公义私情,两得其宜,臣不胜大愿。臣伏闻庆尚新监司郑益河,以其兄观河,时任永川郡守,有所不安,陈疏请递,而圣明欲待臣等入侍日下问,命留其疏云。但今左揆引疾,臣又方此煼遑,登对早晩未可知,而岭藩旷务,殊可闷,敢此附陈焉。肃庙朝故参议臣洪重夏为方伯时,其叔父方任管下守令,重夏以此引嫌,则肃庙特命辞朝后,其叔直以相避出代,重夏终虽因他故不果赴。而肃庙处分,实为允当,景庙朝故判书臣金始焕为海伯时,所引亲嫌,恰与重夏一般,而朝家援此例催促赴任。今益河之所难安,其视两臣者,亦既有间,决不可为嫌。肃庙朝故判书臣尹趾仁为平安监司时,其兄趾庆,方任平壤庶尹,而以相避循例状闻,目吏曹覆启递改,此又前人已行之例,则益河之举此为辞,尤似太过。见今旧监司赵明谦,才又新遭台言,都事郑基安亦被劾,虽其启俱已停,而想皆不得晏然供职,岭南事一日可闷。臣谓益河辞疏之留院者,即命更入,参以先朝成例,明赐睿裁,仍督其数日内辞朝,无致迟滞,恐为合宜,伏乞圣明量处焉。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。既有前例,分付该曹,以此施行。卿须安心勿辞,俟间视事焉。仍传于闵珽曰,遣史官传谕。
○大司成尹汲上疏。伏以臣,伏蒙圣恩,得递谏职,窃谓穷隘之情,庶被圣明之体谅,且感且幸,颂祝益深。乃于不旋日之项,忽复伏承国子新命,臣惊惶震越,莫知所以致此,直欲循墙而有不可得也。况又伏闻前后筵教,不啻谆谆,至以追悔之意,屡形天语,使臣知之,虽天地之仁,父母之慈,不足以喩此盛德。臣是何人,敢膺斯眷?以首顿地,益不胜感涕之被面也。噫,自古人臣之得罪于君上者,虽其所坐至重,而既在事过开释之后,则不敢自存形迹,每费撕捱,臣虽不佞,亦尝与闻于斯义矣。况今天日至明,圣恩至渥,慰藉之极,至于如此,尤何敢更有馀说,以自阻于圣明之下哉?然而试欲出而承命,则羞愧满面,危厉熏心,自强不得,诚以积罪如山,群谗销骨,不敢以圣教自解,而冒没进身故也。况伏念所叨职名,责任尤别,虞廷之教胄,周官之造士,皆是职也。苟非有德有文,负当世重望者,莫宜居之。顾今人物渺然,若郑晔、闵鼎重诸贤,诚不可得来,而降而求学识词华之优于臣者,则何患无人。而今此误恩,下及于庸庸碌碌无寸长之贱臣,其辱朝廷而羞当世,不亦甚乎?到此地头,虽无情势之可引,决不可冒承恩旨,违慢之诛,伏地颙俟而已。洊召之下,随诣阙外,略暴情实,退还私次。伏乞圣慈,念职任之至重,察臣分之难堪,亟赐镌改,以重名器,仍治臣罪,以肃朝纲,不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞察职。
○吏曹参议申晩上疏。伏以如臣无似,本不合于铨选之任,而辞避不得,冒昧供仕。非不欲随处详慎,期效职分,而性本昏愚,事多疮疣,虽蒙圣慈覆焘不加之罪,顾臣愧惧之私,恒切于中。日前政席,臣又黾勉进参,适当谏长之差出,与右僚相议,以郑益河通拟矣,及其罢退之后,因下吏提告,始觉益河前任湾尹时,解由姑未成出,臣于此,实不胜懔悚之至。盖臣祗谓其人之当举,未料格例之有碍,全不觉察,蒙然注拟。解由之法,何等严重,而臣以主通之人,有此做错之举,其昏谬不审之失,臣实当之,长僚既以此陈疏,则臣之尤不可自安于职次也,决矣。宜即露章自引,仰请谴勘,而区区贱疾,挟感重添,床笫㱡㱡,多日弥苦,未遑文字,尚此泯伏,臣罪尤大矣。今始略效自劾之义,仰渎宸严之听,而若其病难供职之状,烦猥是惧,未敢并陈。伏乞圣明,俯垂照鉴,亟命递臣之职,勘臣之罪,以严邦典,以便调息,不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。既知之,何撕捱?尔其勿辞察职。
○掌令韩凤朝上疏。伏以臣,见识空疏,言议巽懦,其于风宪之职,固已万不近似,而除命之下,不敢违逋,黾勉承膺,因仍蹲冒者,今已一望有馀矣。既不能陈一言论一事,以副我圣上耳目之寄,虚縻荣衔,孤负职责,居常惶愧,若陨渊谷。近自数日以来,重伤时气,仍成毒感,寒热交作。昼夜叫楚,喘息促急,神气昏缀,奄奄床席,殆无省觉。加以素患痰癖之症,乘时挟发,横罥腹肚,其大如拳,呼吸难通,坐卧俱妨,杂试灸药,少无差减,飮啖全却,真元澌脱,顾此病情,实无转动供职之望。而伏闻日昨筵中,承宣论臣处置金硡事,以其不能劈破谀言佞态,盛加非斥,筵席语秘,虽未得详,而其为愧悚,不安则极矣。夫硡之所陈圣上无拒谏,群下不自反等说,盖欲以媚悦之计,尝试上心。继之以排击之语,暗售党习,究厥心肠,十手所指,昭不可掩。则臣虽迷钝,当其处置之际,非不欲一一论斥,而顾乃急于打破其机关,先从论人处说去,意以为如是然后,方可以明其用意之巧憯,故自不得不提论。被斥之诸人,初何尝未察佞谀之态,而有所遗忽,亦何尝曲为诸臣之地,而有意分疏也哉?虽不能别拈谄佞之目,以为请罪之端,而深恶痛嫉之意,自在其中。且臣启语,既以指意巧密,不忍正视为辞,则其闪忽游弄之状,不可谓斥之不严矣。今承宣所达,虽出责备之意,而似若未谅臣本心者然,臣诚惭恧,宁欲无言。虽然,臣若于论事之际,果能明白剀切,使见之者,莫不洽然洞晓,则亦何以致此非议之来乎?臣既遭筵斥,宜即引避,而贱疾苦剧,如右所陈,无以诣台,方此闷蹙之际,天牌下临,其在分义,不敢坐违,担曳病躯,忍死趋伏于禁扃之外,略治短章,敢暴难冒之义,未免自外径归。伏乞圣明,察臣情病之俱苦,亟命镌削,以安微分,仍治臣罪,以警具僚,不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,调理察职。
11月14日
编辑都承旨未差。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨尹得和〈坐〉。左副承旨具宅奎〈病〉。右副承旨徐命九〈病〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书未落点。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○中宗大王,忌辰斋戒。
○尹得和启曰,明日常参日次,而国忌正日相值,頉禀。传曰,知道。
○闵珽启曰,大司宪闵应洙,执义尹凤九,掌令李箕献,持平郑宲在外,掌令韩凤朝呈辞,持平李昌谊牌不进。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,吏曹郞厅来言,承旨有阙,政事何以为之?取禀。传曰,过国忌后为之。
○又启曰,判义禁赵显命,户曹判书金始炯,一向违召,无意行公,事体极为未安,并即牌招察任,何如?传曰,允。
○又启曰,大司成尹汲,疏批已下,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○以大司成尹汲牌不进,罢职传旨,传于闵珽曰,既下教,亦既承批,则其所撕捱,极涉过矣。只推。更为牌招。
○以持平李昌谊,司书曺允济,说书郑纯俭等牌不进,罢职传旨,传于闵珽曰,并推考传旨捧入。
○传于尹得和曰,召对为之。
○以冬至使状启,表咨文查对时,表副本沾污,纸色渝黦,惶恐待罪事,传于闵珽曰,勿待罪事,回谕。
○备忘记,传于闵珽曰,史官二员待命。
○编修官尹彬书启。臣敬奉命召及圣谕,驰往传授于果川县狱门外领议政李光佐待命处。则以为,臣遭此人理所不忍见闻之构陷毁辱,无以举颜于天日,席稿血泣,仍伏县门,冀以身受𫓧钺之威,以谢国人矣。即者史官,复承命夜至,还降命召,仍宣恩谕,以其既谕何过中为教,仍降安心勿辞勿胥命之命,臣虽不肖,岂敢不仰体圣意乎?其疏既不入于天鉴,故以臣之胥命,为过中而有此教也。念其构陷之语,八方皆将传看,臣不能溘然自灭,毋宁自受威命,以暴区区血忱矣。圣教今至此,勿胥之恩命,今又至再。臣何敢自遂寸心,狗马之疾,今夜尤剧,舁返私次时,如或不至颠陨道路,谨当以一疏,仰暴危衷矣云矣,敢启。传曰,知道。
○左副承旨具宅奎状启,议政府领议政李光佐,再承勿待命之教,自果川县狱门外,今方还向铜雀村。臣亦随往之意,敢此驰启为白卧乎事。踏启字。
○己未十一月十四日巳时,上御熙政堂。召对。参赞官闵珽,侍读官赵明履,假注书朴玶,记事官边是重,记事官魏昌祖入侍。明履读《大学衍义补》第三十八卷初板《诗大雅灵台》篇曰,止末板。上曰,承旨读之。珽读下编初板《易》黄帝,止第四板葛屦皆随时之意。上曰,注书读之。玶读第五板《礼记》天子玉藻十有二旒,至第九板明水大羹,读大字以太音。明履曰,以大字读之可矣。玶曰,大羹之义,取太古之羹之义,则宜以太字读之矣。仍读之,止第十板以上冕服之章。上曰,上番兼春秋读之。是重读第十板《周礼》地官司市,止第十三板天子印章之称。上曰,下番兼春秋读之。昌祖读第十三板霍光传召符玺郞取玺,止第二十板以上古今臣下印章之制。上曰,儒臣继读之。明履读第二十板周书康诰曰小臣诸节,止末板锡之以为一代之制。上曰,孔子曰绘事后素,此则取其质也。而丘濬之言则多过于仪文末节矣。明履曰,《孟子》所论同乐独乐,即天理人欲之分,其言初不拂其心,亦不纵其欲,而剖析利善之所在,使人君化焉而不自知,此《孟子》手段所以格君心之非也。后世人臣之开导其君者,既无《孟子》手段,则虽不足拟议于此等处,而其尽言之际,亦各有所见矣,此宜圣上深省处矣。上曰,然矣。而其听从与否,惟在时君之一心,其言虽善,而不知其善导,则譬如食焉而不知其味者也。虽十《孟子》在傍,亦何能有所格乎?明履曰,第十二板东方朔之谏起上林苑事,武帝既知其言之是,而拜爵赐金,然终听寿王之言,此则武帝之心不诚于纳谏,而方朔之徒受金爵者,固难免后人之议矣。然丘濬所论买之使不言等处,则不无过当者矣。上曰,汉武亦不易之君,其量弘,故能知方朔言之为是,而其气溢,故终起上林苑矣。买之使不言,岂武帝之本意哉?其起上林处,可见驾海之气,其赐金爵处,可验轮台之诏矣。丘濬之譬狗焉帖耳等说,未免野俗矣。明履曰,十三板杨赐之谏灵帝也。任芝乐松,引文王之囿,以悦帝心,夫五经者,书之正也,邪说之害,可以息矣。而后世人臣,或有见得不明,横加邪意,傅会文义,巧为辞说,以为欺人主之阶者,而至于天下后世之耳目,则终不可欺矣,此亦人主慎思而深念处矣。上曰,见欺于邪说者,固时君之所召也。以灵帝故遂悦而为之,若非灵帝,则虽后世中主,必不惑于此等言矣。上曰,古则皇帝亦常佩传国玺乎?明履曰,玺宝既大且重,岂有常佩之理乎?珽曰,以肘后斗大等说观之,则古者似有佩印之规矣。上曰,诸侯王十五岁以上,皆佩之云。以此推之,则古昔帝王,似或佩玺矣。明履曰,臣有所怀敢达矣。道峯书院,有异他书院,而在昔朝家,划给镇安、任宲、咸悦三邑田结之数不少,盖以此为书院之需者屡年矣。中间户曹不给,而因筵臣陈达,只给十结,其后筵臣,又以此为言,自上以为若是赐与,则虽过百结,不可不给,而尚今不为举行云矣。臣于二十年前,曾经书院斋任,而闻今之不如前,且事系朝家待儒院之道故敢达,请令户曹相考文迹,而自今年依本数尽给,何如?上曰,近来书院虽有弊,而至于道峯,则异于他书院,且先朝划给之后,该曹之如是坚执过矣。依当初划给数,即速施行事,分付,可也。〈出举条〉明履曰,自古启覆,必行于冬月,收杀于岁前者,意有在矣。启覆时馆职,例为入侍,且臣适有所思量者,故敢达矣。人或以为行刑,例于立春之前,只及此限则足矣,若使立春,入于冬月则固可矣。而今番则立春入于来年正月,正月既是新元,乃是三阳之月,如启覆罪人等,循例行刑,岁前可收杀之事,不可以立春之前,拖至三阳之月,行刑于新春,启覆一款,令该曹即速举行似宜矣。珽曰,刑判尚不上来,启覆文书,恐难及时举行矣。上曰,秋判尚不上来,从重推考,使之即为上来。启覆文书,速为举行事,分付,可也。珽曰,判义禁久不行公。金吾滞囚,亦为可虑矣。上曰,判义禁之下教后尚今撕捱,殊涉过矣,亦为从重推考,使之即速行公,可也。〈出举条及榻教〉上曰,待儒臣之备员,欲开法讲,而在外儒臣,多不上来,补外外,在外儒臣并禁推。而传旨则待其入来,捧入,可也。〈出举条及榻前下教〉遂以次退出。
11月15日
编辑都承旨未差。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨尹得和〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈陈疏受由〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨闵珽〈坐〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书未落点。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○中宗大王,忌辰。
○徐命九启曰,大司宪闵应洙,执义尹凤九,掌令李箕献,持平郑宲在外,掌令韩凤朝呈辞受由,持平李昌谊未肃拜呈辞。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅坐起日次,而国忌正日相值,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。
○闵珽启曰,今日宾厅坐起,既已頉禀,所当持公事入侍,而国忌正日相值,不得入侍之意,敢启。传曰,知道。
○又以都摠府言启曰,今日入直内三厅,武兼禁军及军兵等,当为中日习射,而国忌相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○郑必宁启曰,右承旨尹得和,今日不为仕进,牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,户曹判书金始炯,镇日再违,终不行公,度支重务,旷废可虑,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又启曰,小臣领议政李光佐偕来进去下直。传曰,知道。
○徐命九启曰,判义禁赵显命,特推之下,终不膺命,事体极为未安,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又启曰,判义禁赵显命,户曹判书金始炯,又为违牌,事体极为未安,并更即牌招,何如?传曰,允。
○尹得和启曰,承文院官员,以都提调意来言,即见冬至兼谢恩正副使状启则以为,到平壤查对时,冬至表副本,未免点污渝点,令该院改书他本,星火下送云。冬至表副本,改书以入安宝后,令该曹别定禁军给拨,罔夜下送于使行所到处,何如?传曰,允。
○以济州防御使状启,今十月朔所封柑橘,不得充数,惶恐待罪事。传于尹得和曰,勿待罪事,回谕。
○闵珽启曰,即者领议政李光佐,又使录事,来纳命召,何以为之?敢禀。传曰,遣史官更为传授。
11月16日
编辑行都承旨郑彦燮〈未肃拜〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨尹得和〈式暇〉。左副承旨具宅奎〈病〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书未落点。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直,玉江万户赵万奎。
○备忘记,传于徐命九曰,今下弓矢,玉江万户赵万奎处给送。
○徐命九启曰,大司宪闵应洙,执义尹凤九,掌令李箕献,持平郑宲在外,掌令韩凤朝呈辞,持平李昌谊服制,呈辞入启。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,左副承旨具宅奎,由限已过,不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,判义禁赵显命,批旨开释,筵教催促之下,一向违召,不为行公,狱囚积滞,事体未安,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○以左副承旨具宅奎牌不进,罢职传旨,传于徐命九曰,推考传旨捧入。
○闵珽启曰,户曹判书金始炯,一向违牌,终不行公,度支重务,旷废可虑,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又启曰,判义禁赵显命,户曹判书金始炯牌招不进,推考传旨今方捧入。而连违召命,无意行公,其在事体,极涉未安,并更即牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,大司成尹汲,既有只推之命,即为牌招,使之举行泮制,何如?传曰,允。
○又启曰,即者吏曹郞厅来言,今日为政事,命下。而判书赵尚䌹,参议申晩,俱以病不来,参判徐宗伋未肃拜,不得开政云。判书、参判、参议,并即牌招开政,何如?传曰,允。
○有政。吏批,行判书赵尚䌹进,参判徐宗伋进,参议申晩进,同副承旨闵珽进。兵批,判书金圣应病,参判李益炡病,参议李匡辅入直进,参知李世琎病,同副承旨闵珽进。
○吏批启曰,副提学今当差出,而可拟之人乏少,本曹参议并拟,何如?传曰,允。
○又启曰,济州判官梁处大,以拯活人命之功,加资事,命下矣。虽已资穷,未经准职,何以为之?敢禀。传曰,加资。
○又启曰,敦宁府都正李衡坤户奴呈状内,矣上典身病甚重,不得察任云。依例改差,何如?传曰,允。
○兵批启曰,新除授五卫将金宅南,以笃老之人,病在乡庐,万无自力登途肃谢之望,斯速启递事呈状。老病如此,既不上来,则宿卫轮番之地,不宜久旷,改差,何如?传曰,允。
○又启曰,及第崔泰峻、韩命周,闲良洪禹九、金若砺、崔后平、崔斗成等,或贼人捕捉,或公廨新造,或料办筑城,或拯活人命之功,俱有加资之命,而系是出身闲良,何以为之?敢禀。传曰,并特为加资。
○以郑彦燮为都承旨,申晩为副提学,洪凤祚为副应教,李滋为司成,洪曙为兵曹正郞,朴𪼤为黄海都事,李耉龄为典籍,李广义为绫州牧使,郑宅河为敦宁都正,金有庆为平安监司,赵明履、洪昌汉为兼汉学教授,副护军南就明,副司直洪景辅,并单付。
○以大司成尹汲牌不进罢职传旨,传于闵珽曰,推考传旨捧入。
○闵珽,以侍讲院言启曰,本院上番,姑降入直,已至多日,事体极为未安。司书曺允济,新除授说书郑纯俭,连日只推命下之后,俱不行公,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。
○又以礼曹言启曰,济州牧使封进去十月令宗庙荐新唐金橘柑子,今始上来。而奉常寺提调俱有故。臣寿沆,进诣看品,来十六日荐新。而即接济州牧使移文,则宗庙荐新唐金橘二百二十四个,当为封进。而公私果园,没数摘取,则只是一百八十二个。尽数监封,直为上送礼曹,以为看品后禀旨封进之地云。在前本州果物,如有腐伤不足之患,则就其封进之数,亦有推移荐新之规。今亦依此例举行,而今此减数封进,虽缘事势之所不获已,减数至于四十二个之多,而开樻计数,则元数中又减三个。荐新事体,何等严重,而既减元数封进之中,又减元数,殊甚未安,亦涉蒙然。当该封进官济州牧使赵东渐,从重推考,何如?传曰,允。
○又以司饔院官员,以监膳提调意启曰,统制使所封各殿进上初等生大口鱼,今日来到本院,故开封看品。则腐臭虽不至大段,体肉多有破伤,所见极为未安,不合御供,一倂退送,使之改备封进。而冬暖如此,其所致伤,虽不足怪,其在事体,殊极未妥。统制使赵儆,从重推考,陪持人,自本院各别科罪,何如?传曰,允。
○又以忠勋府言启曰,本府书写忠义卫边圣龟有頉代,忠义卫李世文差下,依例假郞厅称号,何如?传曰,允。
○又以兵曹言启曰,海州居闲良崔后平,戊午年,以黄海监营公廨监造,军需料办之功,初蒙赐马之典矣。才因其子上言,既已加资,赏不可叠授,前授马帖,即为还授之意,分付该寺,何如?传曰,允。
○又以义禁府言启曰,以黄海监司状启,刑曹粘目,遂安前郡守田天祥,移本府处置事,允下矣。田天祥,时在任所,依例发遣府罗将,拿来,何如?传曰,允。
○又以义禁府言启曰,即接月令医员朴万年手本,则时囚罪人李凤鸣,本以抱病之人,当此严寒,滞狱屡朔,风寒外侵,顽痰内攻,呼吸喘促,肢节若束,屡日苦痛,飮啖全废,气息如缕,顷刻难保云。自前罪人病势如此,则有保放救疗之规,敢此仰禀。传曰,依为之。
○徐命九启曰,即者领议政李光佐,又使录事,来纳命召,何以为之?敢禀。传曰,遣史官,更为传授。
11月17日
编辑行都承旨郑锡五〈未肃拜〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨尹得和〈式暇〉。左副承旨具宅奎〈病〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕直〉朴玶〈式暇〉。事变假注书李奎采〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜三更,月食土星。
○徐命九启曰,行大司宪闵应洙,执义尹凤九,掌令李箕献,持平郑宲在外,掌令韩凤朝,持平李昌谊,呈辞受由。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○闵珽启曰,都摠府郞厅来言,阙内各处,入直军兵夜巡检云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,判义禁赵显命,户曹判书金始炯,日再违召,无意膺命,其在事体,极涉未安,并即牌招察任,何如?传曰,允。
○又启曰,金吾滞囚,度支旷务,已至阅月,事甚可虑。而判义禁赵显命,户曹判书金始炯,日再违召,终不膺命,事体极为未安,并更牌招,何如?传曰,允。
○传于闵珽曰,副学牌招,法讲为之。
○以副提学申晩牌不进罢职传旨,传于闵珽曰,推考传旨捧入。
○闵珽启曰,副提学申晩,既有只推之命,更即牌招,何如?传曰,允。
○传于闵珽曰,召对为之。
○传于闵珽曰,待开门提学命招。
○事变假注书李奎采改差,代以李圣运为之。
○闵珽,以弘文馆言启曰,新除授副应教洪凤祚,时在庆尚道长鬐县任所,经筵入番事紧,请斯速乘驲上来事,下谕。传曰,依允。
○徐命九,以备边司言启曰,庆尚前监司赵明谦,都事郑基安,俱遭台论,不得察任。冬序过半,而灾实分等,尚不状闻,田政磨勘,亦将无期,岭南旷务,一日为闷。而新监司郑益河,肃谢之后,谓有私故,无意即行云,殊甚未便。从重推考,更加各别催促,以为一两日内辞朝之地,何如?传曰,允。
○闵珽,以内医院官员,以都提调、提调意启曰,御药所用秋等牛黄,七月以后,药用颇多,遗储已尽。或有不时内入之事,则诚极可虑。且前头各殿南罗介所入,尤无推移之势。牛黄限二十部,依例进排事,即为分付该曹,何如?传曰,允。
○徐命九,以兵曹言启曰,禁军等来庚申春夏等都试,因政府及本曹有故,不得设行,今已过时,当此隆冬,势难举行。在前如此之时,有仍停都试,设行禄试射之规,今亦依此举行,何如?传曰,允。
○又以兵曹言启曰,禄试射没技禁军申天汉,因其弟上言,已为直赴殿试,前受马帖还收事,分付司仆寺,何如?传曰,允。
○编修官尹彬启曰,臣敬奉命召,驰往传授于果川铜雀村领议政李光佐所住处。则以为命召还纳,则必命史官还授,尤所万万惶悚,而臣之今日情势,实无奉留命召之道,将不得不更为祗纳,秪自穷蹙罔措,不省所仰达云矣,敢启。传曰,知道。
○十一月十七日申时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官徐命九,侍读官赵明履,假注书沈瑴,记事官边是重、魏昌祖,同为入侍。明履读自易坤为大舆,止有在于此矣。明履曰,此册所记,多有他册所无,集以观之,则可见历代之制,大体不出于文质,臣亦已仰达。而有文则有质,周之文盛矣。至愚之民,可使由之,不可使知之,而若使之见文,则亦必晓之,推而见之,则文之维持者,其效大矣。圣上常时有尚质之意,而文不可废也,辞教之间,不为抑文则好矣。上曰,所达是矣。下民见其表而知之,此则文不可无矣。而若次次文胜,渐至于诈伪者,文之弊也。今则文胜之弊极矣。高丽以质而亡矣,而当其时,其君虽或被拘,其臣犹且听命,不敢忽视,而终无窃位者,此质胜之致也。今则无质,堂陛渐卑,文不可为也。明履曰,凡事有利则有害,其中宜择其大小轻重之分,不但文质而已矣。上曰,夏尚忠,殷尚质,八百诸侯,无生心者。而周之末也,诸侯皆生心,此文之弊也。明履曰,第一板坎中虚为言,中实而谓虚者,以六画卦而言之也。车制三十,象日月,古无此语,而考工记有之,日则三十为一月,月则无之,而月亦三十日,会于日,亦有三十之义矣。上曰,然矣。大抵此人缀文极博,功夫多入,而观于此,则丘濬亦取于文也。命九曰,此则论仪文故如是,丘濬岂取文而已乎?上曰,副学何违牌耶?儒臣知之乎?初头故如是耶?明履曰,无他撕捱之事,今则新录庶可为矣。上曰,时方儒臣有馀矣。明履曰,儒臣有给牒而未叙者矣。上曰,谁也?明履曰,兪最基、李德重、郑履俭、金光世矣。上曰,承旨书之。传曰,顷者处分之轻重,不过示其弦韦,今则副学既除,其将行新录,给牒儒臣,并叙用。明履曰,儒臣补外时,台臣同入,而儒臣叙,而台臣不叙矣。上曰,谁也?明履曰,申思建、金乐曾二三人矣。命九曰,迟行故配矣。上曰,以到任之迟,故配矣,职牒不给耶?明履曰,不给矣。命九曰,臣在外,不知其事,而玉堂既宥,则言事者亦当有变通之道矣。上曰,非投畀矣。明履曰,勿论儒臣、台臣,投畀皆解,而台臣则不给牒矣,其中儒臣李锡杓亦入矣。上曰,即其地投畀者三人耶?明履曰,然矣。命九曰,台臣补外者,闵墡、蔡膺福矣。明履曰,若以其时事蒙放,则金相奭当入其中,而必一番陈达,然后可以为之,外议如是矣。上曰,金相奭补外者乎?与金相绅,几寸耶?明履曰,金相玉之弟,与金相绅远矣。命九曰,金相奭,以付签事补外矣。上曰,书之。传曰,岂可事同而叙异耶?其儒臣既已给牒叙用,以儒臣事,耳目之官补外者,其后儒臣补外者,分付该曹,一体检拟,既放者,并给牒叙用。上曰,书之。传曰,金相绅乘机之习,既已洞知,亦既勉谕,则不顾事体,日事违牌,使王府一向积滞,其在分义,极为寒心。使重臣,少知分义,其岂若此?判义禁赵显命从重推考,待开门更为牌招察任。上曰,又书之。传曰,一欲承批而后行公者,为今谬弊,则副提学申晩,无他撕捱之端,违牌为事,此何分义?只推,待开门,更为牌招,俾行法讲。命九曰,小臣惶恐敢达。俄者圣上,以前朝文质,因文义,有所下教矣。圣世岂可比方于胜国衰乱之日,而安不忘危,有国之所先也。胜国犹能安保其国,假如当胜国时世,则国将何以为依耶?殿下至仁,前后被罪之臣,如是次第收召,以急人才为务,实为钦仰,而臣见朝廷之人才,多丧失于时象之间。何者,臣子之道,不爱惜其身,然后方可为臣。而为过激之言者,率多疏弃,不见尽用,顾其人则皆是可仗者,而公然老死于牖下,言议虽或有过中者,其才则可用,国家何以得用无病痛之臣耶?殿下因朝臣之丧亡,亦有昔臣零悴之教矣。臣五六年,久处于外,殿下临御以来,或有违咈于圣心而弃之者,臣与其人语之,观其忠诚,有倍于人,若以一时疏章之事而弃之,则岂非可惜乎?至于闵亨洙辈,臣决知其为倚仗之臣,而顷日宾对时,臣入侍,槪知圣意之不赐收叙也。然而亨洙,亦几何其不老死耶?赵观彬,以亲鞫,奔问上来,故臣一次相见,而闻其言矣。上曰,赵观彬今番上来耶?命九曰,上来而亦已老矣,其言议亦且老成,而顷年一疏,在观彬,何可已乎?殿下积疑其生梗,一向废枳,自昔年以后,永为田野之氓,臣窃伤之。上曰,每易见欺,前日郑彦燮以为,闵亨洙此后则不复为云,而又有闵通洙,予才放亨洙,又有通洙事,岂不难处乎?玆故不见其疏,而无处分矣。命九曰,以亨洙而为其疏,不是异事。通洙之疏,诚出于讼其父之心,岂可非乎?今当处分,诚为至当矣。上曰,何可每每如是耶?命九曰,亨洙兄弟,亦不当每每如是,闻其言,此后则惟以出而图报为心云矣。上曰,赵观彬褊狭矣。予所慨然者,赵观彬其坐地,异于他人,一番陈疏,在所不已,且其心则诚亦不异,而其时实有惹闹之事,与其父有异矣。前日引见之时,亦见其少衰,少时则颇多凌高之气矣。昨日关西伯拟望,而有所思量,或恐其复生浪矣。命九曰,观彬以为,今日臣子情理,有如奉老亲之人子,岂忍不顾国事,贻恼君父,其言恳恻。渠若不然,则岂敢循私,而如是陈达乎?然而观彬,今虽除职,必不自同恒人,若或汲汲从宦,则亦安用之哉?上曰,此言是矣,渠似亦当如此矣。命九曰,国家必得用可仗之人,然后可以为国,方为黜罢诸臣收用之事,故如是,仰达矣。诸臣以次退出。
11月18日
编辑行都承旨郑彦燮〈未肃拜〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨尹得和〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨徐命九〈坐〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜一更,有雾气。五更,月晕回土星。
○下直,安东府使李重庚,开城经历申处洙,高山里佥使李梦观。
○备忘记,传于徐命九曰,今下弓矢,高山里佥使李梦观处给送。
○徐命九启曰,大司宪闵应洙,执义尹凤九,掌令李箕献,持平郑宲在外,掌令韩凤朝呈辞,持平李昌谊,再度呈辞入启。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○具宅奎,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○闵珽启曰,户曹判书金始炯,一向违召,无意膺命,其在事体,诚极未安。即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又启曰,户曹判书金始炯,日再违召,终不膺命,度支旷务,委属可虑。更即牌招,何如?传曰,允。
○尹得和启曰,艺文提学徐宗伋,承牌来诣宾厅矣,敢启。传曰,书题书入。
○传于尹得和曰,右承旨持此书题,与提学,偕往太学,儒生试取以来。
○尹得和启曰,臣敬奉书题,与艺文提学徐宗伋,偕往泮宫,儒生等试取,收券八百七十五张捧入之意,敢启。传曰,科次以入。
○闵珽,以弘文馆言启曰,本馆下番,连日阙直,事甚未安。校理洪启裕,带职蒙宥,即为牌招,以为姑降入直之地,何如?传曰,允。
○又以侍讲院言启曰,本院新除授弼善朴弼均,除拜屡日,谓有身病,连呈辞单,尚不出肃,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又以汉城府言启曰,即接南部主簿李始遇所报,则本部参奉赵尚圭,今十三日受牌入直矣,十七日夜,称有物议,不为替直,任自径出。主簿家在城外,未及闻知,莫重夜直,公然阙直,朝来始闻,苍黄赴直。赵尚奎亦不纳牌,使下吏替纳,则政院退却不捧,主簿不得已亲自代纳,仍为受出云矣。赵尚奎之情势,虽未知果如何,而受牌入直,比他司擅离,尤为有别,其在事体,万万惊骇。其罪状,令攸司从重科罪,何如?传曰,允。
○又以户曹言启曰,即接广兴仓所报,则依传教,领议政李光佐自上年五月,至今年十一月,合十九朔禄俸,更为输送于果川铜雀村所住处,则以为,目前所遭叵测,血泣俟命之不暇,禄俸辞受,尤不敢论,又不领受云,何以为之?敢禀。传曰,令仓官更为输送。
○具宅奎,以义禁府言启曰,即接月令医员朴万年手本,则保放罪人成硕臣、金重采、权寿麟、成胤烨、李凤鸣等,病势,今已向差云,还囚之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,事变假注书李圣运,时无职名,令该曹依例付军职冠带常仕,何如?传曰,允。
○又启曰,即者领议政李光佐,又使录事,来纳命召,何以为之?敢禀。传曰,遣史官更为传授。
○传于闵珽曰,副提学疏批已下,牌招察任,待开门,法讲依例举行。
○闵珽启曰,明日法讲,依例举行事,命下矣。副提学申晩,今方入肃,而明日冬至望阙礼习仪相值,何以为之?敢禀。传曰,停。
○又启曰,校理洪启裕,弼善朴弼均牌招事,允下,而阙门已闭,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。
○知敦宁府事李秉常上疏。伏以臣,即圣世一罪人也。邦宪虽贷,鬼责犹迫,所有本病之外,又得风㖞怪疾,六朔辛苦,见方饰巾待尽。夫何妖孽未殄,鞫狱荐起,虽未知狱情端緖如何,而只据朝纸所出,亦可见愈益凶慝。臣于是,骨惊心痛,不能自定,惟恨宜死不死,尚此苟延,又见此往牒所未有之逆变也。不意敦府除旨,遽下于此际,继有在外诸臣,申饬上来之教,不知积罪将死之喘,何以见备于朝廷记识之数,此固惶陨感激之不暇,而人得以诛,既是春秋之法,舆疾往讨,又乃人臣之义,臣何以迹在罪屏,身有疾病,而乃敢稽赴于沐浴之日。况伏闻圣上,日临讯鞫,区区寸心,实深瑕伤之虑,尤宜颠倒奔候,以承起居之节,而臣之此疾,即京里诸人之所已闻知也。臣素有眩晕之症,而初是风触所得,前年北塞狞风,重致添伤,归时处处发作,几为路傍僵鬼,医言此乃风渐,宜加畏慎,及至今夏,㖞症果发,口眼欹斜,形容怪骇,人之见者,殆不省其为臣也,当死久矣。虽不能躬自灭绝,以赎罪愆,而病已至此,岂有苟且求生之意?惟恐仰孤圣明终始全保之惠,杂试鍼灸,诸方医治,冀或万一回甦,而此出积祟,且当衰境,非如年少人一时偶得之责效。医曰,徒使老气,日渐渐下,奄奄若朝夕就尽。且自闻近报以来,痛凶贼之渐肆,中心勃勃,念至尊之独忧,下诚耿耿,其欲起赴,实非病躯之可强。其将偃伏,亦非臣分之所宜,冰炭交中,火热冲升,食不下咽,寝不交睫。窃自念与其如是烦恼,添疾径毙,无宁进仆道路,以安此心,遂乃力排群挽,勇起登程,委身草轿,如载死尸,寸寸卸憩,才近一息之地,忽然浑体战掉,宿眩随剧,投入村舍,便即昏窒,急灌药物,移时少定。盖许久杜门拥衾,不受窗隙小风,猝然触冒霜风于中气虚弱之中,以致此耳。犹意俟得少间,仍复前进,别为多般调治,而一日二日,精神转益迷瞀,全不得抬头开眼,到此㖞姑不言,此系目下危急之症,移运一步,已无其望。不得已将此事状,冒上短疏,而喉司因亲鞫收杀间,疏章勿捧之传教,从中退还。未知县道所陈,亦果应在此中,而臣进退穷蹙,死亡在即,舆归私次,北望悲结。迺者天讨载讫,庭鞫已停,宜即申暴向恳,以请前后罪谴,而废阙奔问,自有应照之常律,不敢唐突径吁,姑且泯默。仄闻未上来诸臣谴罢之请,果发于台宪之地,意臣必蒙首勘,庶或少谢辜犯,最后始见过去邸报,台启之只举宰臣,实是意外。此必下字之际,偶失照检,而如臣官秩稍高,罪负尤重者,独漏现告,万万非事理所有,不但臣心之私益悚蹙而已。玆就已呈之疏,尾申此意,又从县道封上,而海隅甚僻,人事都绝,一闻京信,动经旬望,稽缓又复如是,是无往而非罪也。职名之縻在罪人身上,岂不一时惶闷,而此亦不暇言,祈免席稿,惟𫓧钺是俟焉。臣无任惶惧战灼之至,谨昧死以闻。传于闵珽曰,如是为之,则当业已为之,而今始为之耶?分义寒心,此疏下送。
○行都承旨郑彦燮上疏。伏以臣,于日者,伏蒙天地遂物之泽,辞单得以猥彻,职名尽行递解,居闲调病,感祝圣恩,乃于意外,复叨喉院之命。臣于是职,盖尝屡辱恩除,亦且怵迫分义,冒没出脚者,非一二遭矣。到今苟非有至难强之情势,则顾何敢胶守咫尺之守,不思所以竭蹶趋承之义哉?第臣自有顷年权𦈜疏以后,凡于除命,积费撕捱,一例违傲,幸蒙圣鉴孔昭,开释隆挚,为人臣而得此于君父,则从前难进之义,宜不敢复言矣。自是以来,臣之踪迹,或逶迤淟涊于宿卫之地,或奔走图酬于符绂之间,抚念身名,素心已乖,玷辱恩遇,报效何事?惟有逡巡华贯,避远荣途,以全圣朝之大防,无重贻累于圣主之知奖,即此所以仰酬圣恩也。今以岁月之已久,而遽忘其自守之义,宁有是理哉?臣亦非不知每引前事之为支离猥越,而顾此银台一步,难以投足,肝膈之辞,敢容文饰,伏想日月之明,必无遗照也。且臣素患痰癖之症,近益添剧,今方杂试鍼灸,姑无收效之望。出纳重任,不宜久旷,玆敢仰吁于仁覆之天。伏乞圣明,俯谅微恳,亟许递改,以安私义,俾便调息,不胜大愿。臣无任屏营祈祝之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。卿勿过辞,从速察职。
○庆尚监司郑益河上疏。伏以臣,即因朝家催促,明将辞陛,而父母丘墓,在于堤川,倘于历路,获遂省扫之愿,则人子至情,庶可少伸,而圣主至恩,亦可以感结于幽明矣。玆敢如是烦吁,伏乞圣明,俯赐谅察焉。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。卿其依所陈历省焉。
○副提学申晩上疏。伏以如臣无似,猥荷甄拔,前后叨窃,罔非分外,循墙之志莫遂,滥竽之讥转甚,居常愧惧,若陨渊谷。迺于千万意外,忽被玉署新授,臣闻命震惶,抚躬惝恍,诚莫知容措之所。仍念法筵横经之任,何莫非清切,而至于一馆之长,尤系极选,上而辅君德,下而任公议,所该者广,其责至大,国朝官人,最重是任,苟非宏才邃学,莫宜居之。顾今朝著之间,先进宿望,优于臣百倍者何限,而乃以鲁莽如臣,谫劣如臣者,苟然承乏,强其不能,此不几于以僬侥之微,而责千匀之重乎?臣本袜线苦短,轮翮无取,病懦自弃,而罔习于句读,迂拙自守,而素昧于物情,特一空疏无所识之人耳。讲读之任,风议之责,臣固未尝以自期,人亦不以此待臣,而玆者不问人器之如何,忽地误恩,至此之极,臣诚自顾惭闷之不暇,而亦恐经幄重地,由臣而轻,大有累于清朝慎简之道也。抑臣又有情势之万万穷隘者,一自瀛馆叨选之初,已有难安之端,踪地危蹙,积费撕捱,首尾忝窃,一未拜命,恩旨之违逋,分义之坏伤,未有如臣之甚者。区区情实,虽荷天日之照烛,得免金木之严诛,顾其兢危之忱,若负大何,未敢以岁月之久,而有所自安。唯愿奔走禄仕,粗效涓埃,以少赎前愆而已。至于花砖一步,即臣永谢之地,而及至今日,宠渥愈益隆挚,职次愈益清华,如使臣弁髦廉愧,贪恋荣宠,一以趋承为恭,则此不但去就之先后判异,亦何殊于辞万而受十万者乎?其所难进之义,殆若参前而倚衡,倘蒙圣慈,终始曲谅,则鞶带之递,必不待臣言之毕矣。且今馆僚不齐,法讲久停,圣工之间断,不啻一暴而十寒,则备员开筵,最为目下之急务,而顾臣以才分,则堪承无路,以情地,则危臲益甚,再违严召,而尚靳例勘,荐被特教,而无望转动。臣于此,惶陨罔措,直欲钻地以入而不可得也。玆于特牌之下,不敢辄事坐违,随诣阙外,拜章径归。伏乞圣明,察臣肝膈之恳,非出一毫假饰,亟命镌削臣职名,回授无故可堪之人,仍治臣荐逋之罪,以肃朝纲,不胜万幸。臣无任惶恐祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞察职。
○献纳申𢢝上疏。伏以臣,顷叨谏职于以问郞入侍之际,逃遁不得,冒昧承膺,仍监武试,继又监殿试,强策病躯,晨夕奔奏gg奔走g,前后逾一望矣。触冒忒深,宿疴猝剧,竣事之后,宜即请急,而妖逆复起,亲鞫连设,疏单有禁,控吁无路。逮至鞫事了当,严召猥降,则伊时疾势,转在十分危笃,数行辞疏,亦无以缔构,终至于违逋而例勘。病虽使然,迹涉慢蹇,追思至今,尚切悸恐。臣之先垄,在于金浦郡,日者俟疾少间,下来省扫,仍欲就煖调息,未即发还,乃于千万梦寐之外,忽奉本月初十日承政院有旨,以臣为司谏院献纳,使臣斯速乘驲上来者,宠光所被,松槚动色,乡曲稀觏,妇孺皆耸。臣秪擎除书,北望九顿,惶駴感泣,实不知自措也。顾念国家之置台谏,固非苟荣其身而止也。上而君德,下而时政,匡救刺论,皆付诸台谏,则其为责任关系,何如?而夫岂人人之所可冒据也哉?如臣颛蒙,素不以言议自居,世亦不以言议处臣,而徒藉先荫,滥通清选,出入台阁,已有年所,而一味缄结,有除辄辞,积犯违傲,甘心诛罚,终不敢陈一言论一事,以效一日之责。噫,圣躬阙失,岂无可言?时政疵瘼,岂无可论?抑臣愿忠之诚,岂独后于人而然哉?诚以孤畸之踪,不足以树颏颐于当世,庸陋之姿,不足以备耳目于清朝。语曰,量而后入,臣之自量,亦已审矣。区区处身之计,只在于避远荣涂,随分沈浮而已。世之策名于朝者,孰不愿立殿陛之上,振蹇愕之风,以之荷明主之知奖,延侪友之声誉,而臣则踽踽而行,默默而处,殆若不分泾渭,不辨菽麦者然,真所谓倥侗物魍魉汉,而可知其伎俩之无一观矣。独怪夫掌铨之地,何所取可,而时或检举,则哲之明,何所照烛,而屡辱恩点。顾玆纳言之职,即世所称地望稍别,而又不免节次充拟,谬加推荐,为贱臣荣耀地则极矣。岂不大悖于官惟其人之义耶?臣尝窃谓我朝用人之道,固多违于综核之政,而至于用台阁之规,尤不可为法于后。不问人之贤愚可否,稍涉名阀显族,则率皆由台阁进,岂其人悉合于台阁之任,而朝而柏府,暮而薇垣,轮流做去,若固有之,台职由是而日卑,官方由是而日淆,此诚非细故也,而遂成常制,不可矫革。噫,台阁之设,岂端然哉?若臣者门祚衰冷,身影单孑,固不容厕迹于高华之列矣。饥乌长噤,恬不知愧,则辱其职而负其责者,既久且大矣,而尚复左除右迁,遍历台垣,名器玷污,不少顾惜。毋旷天职,自是古训,而不得其人,亦曰旷官,则不审圣朝,何为而专不思为官择人,徒縻好爵,一任其瘝旷也哉?臣以为亟先刊去臣姓名于台籍,以彰其不职之咎,然后明敕该部,必以骨鲠刚方者,选置台列,则官绝虚授之讥,臣免滥叨之耻,其于公法私义,庶几两得其宜。此实臣肝膈之恳,非世俗例让之谈,惟圣明之夬赐裁处焉。且臣于曩日宪臣请推诸台之启,诚有所瞿然不自安者,盖其启也,盛论近日台官风气,有曰,奔走于形势之途,汩没于得失之场,其所经营,无非党习。又曰,既不自反,又不匡救,台垣一步,视如死地。又曰,顷当亲鞫,黾勉耐住,鞫事才罢,旋即引递。若论其无所匡救,惟事递免者,则历数诸台,宜莫如臣,而向者违召坐罢,又适在于鞫狱收杀之馀,非斥之来,臣固受之无辞,而第臣性本拙疏,绝意交游,党之一字,矢心灭去,自通籍至于今,搢绅之位在崇显者,多有不识其面,虽识面者,职居权要,则亦未尝一造其门。彼所谓奔走汩没经营者,于臣,尽是题外,而但其谯责,遍及于近日台官,则臣亦近日者之一也。固自入于混被句断之中,臣诚羞愧欲死,殆甚于蒙不洁而难洗矣,虽无从前自划之义,只此便为臣永谢台地之一大端。设欲贪恋荣宠,䩄然冒进,亦何可得也?臣于此,窃又有忧叹之忱焉。其所论启者,不在于就事论事,而要以单辞,历诋诸臣,蹈藉污蔑,无复馀地,未知何为而至于是也。若谓圣心,少改前图,而从而攻倂之,则固不韪矣,而人主好恶,一有所偏,投抵之端,每见如此,此诚世道之甚可忧,而在圣上御下之方,亦宜所深虑者也。臣出于野外,致辱召命,固当竭蹶趋还,控暴情实,而顾臣所患下部痰痈之疾,已成三载癃痼,今复越添于当寒蠢动,毒气大肆,昼夜刺痛,却食失睡,委顿叫楚,庭户跬步,尚不自力,京阙致身,尤无其由,泯默息偃,分义惶悯。玆不得不县道封章,仰渎宸听,病里陨获,冞增死罪。臣无任瞻天望云屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞察职。
11月19日
编辑行都承旨郑彦燮〈呈辞受由〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨尹得和〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨徐命九〈病〉。同副承旨闵珽〈坐〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜一更,有雾气。三更四更,月晕。
○下直,仁川府使李益炯,渭原郡守沈凤阳。
○具宅奎启曰,大司宪闵应洙,执义尹凤九,掌令李箕献,持平郑宲在外,掌令韩凤朝牌不进,持平一员未差。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,宪府多官,或在外或未差或呈辞,连日监察茶时,事甚未安。除在外外,掌令韩凤朝,即为牌招,何如?传曰,允。
○又以都摠府言启曰,副摠管绫城君森,以冬至望阙礼习仪时侍卫事,议政府昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。
○闵珽启曰,户曹判书金始炯,一向违召,无意膺命,揆以事体,诚极未安。即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又启曰,小臣冬至望阙礼习仪,议政府进去下直。传曰,知道。
○以弼善朴弼均,掌令韩凤朝牌不进罢职传旨,传于尹得和曰,并推考传旨捧入。
○传于尹得和曰,科次坼封后,当引见留待事,分付岭伯。
○又传于尹得和曰,日势已晩,岭伯先诣阁外,提学科次后,持试券入侍。
○以视事取禀,传于尹得和曰,玉堂备员后,昼讲禀之。
○尹得和,以内医院官员,以都提调、提调意启曰,今年进上腊药磨炼,则库中不足之数,肉桂二斤三两,龙脑一斤五两二钱,沈香一斤七两,犀角七斤四两,诃子十五两,木香二斤,朱砂二斤十二两四钱,白丹九两,砂仁一斤五两,唐黄莲十两,丁香二斤七两,白豆蔻一斤,肉豆蔻一斤四两,附子五两,桂皮七两,三乃子十三两,甘松十五两,全蝎十五两,石雄黄一斤八两,牛黄年例七十七部及加剂十二部,东朝别进上龙脑安神丸一剂所入三部一钱,世子宫供上腊药所入十部,并令该曹,即速进排,何如?传曰,允。
○又启曰,校理洪启裕疏批下后,与宋教明,一体牌招事,命下,而阙门已闭,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。
○具宅奎启曰,户曹判书金始炯,镇日违召,尚不膺命,其在事体,极为未安,更即牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,户曹判书金始炯牌招事,允下,而阙门已闭,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。
○以庆尚道黄肠敬差官韩时泰状启,板材既未准尺,终未觅得,以至屡朔,讫未封进,惶恐待罪事,传于尹得和曰,勿待罪事,回谕。
○教庆尚道观察使郑益河书。王若曰,虞庭咨岳牧之臣,周礼重藩维之任。所以国家方面之寄,必拣其材,盖为观察承宣之方,有异他职。眷我海东八路,即何地之不难,惟彼岭南一区,尤善治之未易。东至海西至湖,北至江原之境,幅圆数千馀程,大为州小为县,列为字牧之官,左右六十九邑,厥有山林川泽城池之险,亦称粟米丝麻鱼盐之乡。惟其人物之众繁,政务素剧,亦越邻国之交接,费用孔多。念昔儒风之郁兴,盖云才贤之府库,顾今民俗之渐下,谁复道法之修明?况在变乱之馀,措施难得其要,且经凶荒之岁,抚摩不宜或疏。惟卿,生出名家,怀抱利器,忠清之馀,问学之緖,耳濡目染者为多,敏透之识,勇果之资,内试外用而俱可。粤自兰台秉笔之日,已著词翰之誉,至于石室晒史之章,亦见经综之志。置诸戴豸之列,则风棱可观,畀以佩竹之权,则才猷克显。间虽有哓啾之说,则弗替眷顾之恩,金华之经席从容,益知所蕴,湾府之边务紧重,寔仗其能。迨玆岭使之告窠,又见庙论之属意。玆授卿守庆尚道观察使兼兵马水军节度使巡察使大丘都护府使。读书屡百卷,要作何用,宜知勉焉,登第十九年,始为此官,亦云晩矣。卿其秪膺宠命,往宣德音。修饬先始于卿身,是则为表范之道,劝戒常行于邑宰,何必待殿最之辰。凡其戢猾制奸之规,亶在宽严之裁酌,倘论正风厚俗之本,莫如学校之振兴。遵守法度之中,须思运用之妙,劝课兵农之隙,每轸怀保之方。虽审利害之机,而必本于义理,虽行聪察之政,而必主于含容。若其深痼之弊端,岂无更变之善策?且如身役户役之偏告,何可不均,从来田政军政之最难,所宜着念。常存深远之虑,而毋滞浅近之论,克殚勤劳之诚,而毋事燕安之乐。所谓禀裁断决之别,自有旧章,至夫缮治修举之方,何待予训?惟勿负期待之意,其必体勉谕之音。故玆教示,想宜知悉。
○江华留守权𥛚上疏。伏以国家不幸,妖孽未殄,向来凶逆之变,实是往牒所无,天讨虽幸亟行,而元恶终未斯得,凡在率土之群情,举切共天之深仇。伏想圣心愤痛,历数月而如一日,臣诚遥瞻宸极,俯激危衷,直欲啖肉寝皮而不可得也。仍念臣之来莅此任,居然至十六朔矣。其才分不逮,疾病难强之状,已悉于前后控免之章。仰惟日月至明,无幽不烛,天地至仁,无微不焘,顾何可一任虚縻,徒费厚廪,上孤委寄之盛意,下速瘝旷之重辜也哉?且臣一自海岛往返之后,眩晕特甚,又当霜冰交冱之际,痰咳苦剧,达夜哮喘,吐咯无算,长时委顿,昏瞀不省,宛转床笫,生意都绝,拓窗酬务,已无其望。一日在职,即臣一日之罪,二日在职,即臣二日之罪,此臣所以左右揣量,夙宵懔惕,必欲以早解重担,退守本分为计者,而是则犹属臣一身躯命之忧,有不敢缕缕仰溷,最臣私情之万分恳迫者,即偏母痰病是已。盖其症情,根柢已久,乘虚闯发,始于秋冬换节之时,今至三个馀月,转辗胶固,有加无减。遍体结核,随处作孽,小者如桃杏之实,大者如鸡鸭之卵,胸胁之间,时时突起,转动之际,每每隐疼,屈伸坐卧,辄致牵掣,汤丸熨裹,皆无验效,失今不治,更加一层,则作窠成肿,势所必至。究厥源委,实由土祟,叩诸医人,如出一口。为臣今日之道,惟在遄离此土,卷还京第,及时投药,以冀一分之效,而荏苒时月,迄此淹滞,此岂人情天理之所忍为者哉?顾臣本来家业寒素,前后求外,亶在便养,今则获蒙渥恩,坐享荣禄,阖家咸得团聚,十口俱免饥寒,此在贱分,至为幸甚。苟非汤忧如是切急,则臣亦何心,必欲径递,舍此公府煖饱之乐,就彼京旅冻馁之苦,殆若缚者之求解,渴者之赴飮也耶?于此一款,可见臣情理之至为穷极,庶或见谅于锡类之深仁,悯下之至德矣。伏愿圣明,曲加矜察,亟许镌递臣所带职名,即速出代,使臣得以趁时交龟,将母入城,任便医治,随意调护,渐臻痊安之域,少伸人子之情,则臣亦侍尝之暇,优游末班,粗效微劳,以酬圣恩之万一。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。卿勿过辞察任。
○校理洪启裕上疏。伏以臣,犯重诛而幸逭,被薄勘而旋叙,宿趼新除,遽及于因私在乡之日,而病未疾还,罪在稽滞,泥首就囚,诛罚是俟。迺蒙圣度天大,一味涵贷,出之圆扉,继以召牌,臣于是,感激惝恍,欲前还却,实莫知措躬之宜也。伏念臣之从前撕捱,非所乐为,诚以情地危臲,有不容复叨于清朝言议之列。故间于北幕、春坊之除,虽尝应命,而至于三司,则终不敢为冒出之计。且当向来除命之下,适有难强之疾势,委顿床笫,昏昏不省,固知诸臣斥补之后,又事违逋之尤万万不安,而竟未能自力祗肃,以陷于慢命坠纪之科。人臣负此罪名,其得免于诛殛,亦云幸矣。至今追思,悚懔弥切,若无以自立于世。苟使臣,徒恃天地之宽恩,诿以时日之稍久,扬扬冒进,自同无故之人,则本犯之外,又将添却放纵之罪,此臣所以闻命徊徨,不敢以趋承为恭者也。臣于行役丧惨之馀,悲惫交剧,神精都索,前患痰眩之症,又从而发作,日夕㱡㱡,与死为邻,以此病状,实无登筵讲读之望。玆敢秪诣禁扃,略暴危悃。伏乞天地父母,察臣情病之俱苦,亟命削臣之职,治臣之罪,俾便调息,获安私分,千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。往者撕捱,分义过矣。勿辞察职。
○副校理赵明履上疏。伏以臣,顷患头风眼疾,每日剧歇无常,比因失摄,一倍添苦,看阅数行文字,辄酸痛难堪,有时流泪不止,以此症状,实无登筵讲读之望,而若不费日调治,差复未易。玆敢猥入文字,乞解职名。伏乞圣慈,俯垂鉴烛,亟命镌递,以安私分,不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,调理察职。
○正言兪彦协上疏。伏以臣,于九月中,以军衔在乡,自速罪戾,而曲荷圣慈,旋蒙宽宥,臣诚仰感洪恩,丹衷自激,岂不愿永依城阙,以尽犬马之诚,而臣之老父,时在乡庐,年今七十六岁,宿患泄痢之病,遇寒增剧,急伻踵至,情事罔极。玆于十月二十四日,呈辞下乡,扶护床席,冀伸人子之职。曾未几日,薇垣除旨,复下于梦想之外,继有乘驲上来之命,以臣之衰迟愚钝,得此异恩,岂非荣且幸矣,而目今父病,有加无减,实无顷刻离侧之势,而且臣家素贫穷,汤药之需,糜粥之资,皆待臣之朝夕奔走,东西乞贷而后,仅能继之。臣若一日不在家,则病父一日之养阙矣,臣何忍苟贪一身之荣,而不顾反哺之情哉?玆敢稽宿严命,冒陈血恳。伏乞天地父母,矜臣情理,递臣职名,俾得救护病父,以光孝理焉。仍伏念臣之忝叨台端,今几遭矣。才疏学浅,未报涓埃,在圣朝慎简之道,宜其永行刊退,而今乃复处以已试蔑效之地,臣未知铨官,姑以臣,备数于台谏之列而已,而初不论其可合与不合耶?臣于此,惭惶踧踖,益不知置身之所也。伏乞圣明,亟命选部,削去臣名于台望,毋使复玷于言责之任焉。臣于陈情乞递之章,宜不敢复及他语,而窃有区区忧爱之忱,不忍自隐于君父之前,敢此草草尾陈,伏愿圣明,平心恕察焉。夫讲学者,将以圣人之训,体行于吾身也,不能体行,而徒事句读,则书自书我自我,不相关涉,顾何益于身心哉?惟我殿下,沈潜经籍,孜孜不懈,今几年矣,而言动举措之间,尚多有过中之病,臣窃恐殿下体行之方,或有疏忽处也。今夫乡党恒士之驭一家也,苟不能平气镇物,而徒以疾言遽色,加之于子弟僮仆,则家属惶骇,百为失序矣。我殿下,以至尊之威,操生杀之柄,而遇一不平之事,不曾理究而顺遣,辄以声色,震压群下,人皆战栗悚缩之不暇,谁敢开口发一言,重拂天心,而自犯严谴也哉?臣窃伏惟殿下,聪明英睿,出寻常万万,而未尝亲近一儒者,以资问学,故涵养之功,未臻纯熟,亢傲之念,随处辄萌,辞气猝发之际,未暇照检而然也。臣曾忝持平时,以引进儒者之说,略贡愚忱,圣明或记有之矣。近日山林中,不求闻达,潜心穷理者,亦岂无其人哉?伏愿圣明,广搜旁招,勿拘以有司之职,时时赐对,讨论经传,讲明义理,以为收敛心身之助焉。近日之以言获罪者相继,而其最为当世之所忌讳者,惩讨之论也。夫惩讨之论,首尾十有馀年,而迄今无效,其重言复言,而不知止者,殆近于支离,而臣愚则窃以为天地间,不可一日无此论也。今有闾巷之人,遘辱于他人而戒其子,使不得相仇,则其子将奈何?臣愚窃以为父虽有命,为子者,决不可忘其仇也,如或顷刻而忘于怀,则决非为人子之道也。子之于父,臣之于君,岂有一毫差殊哉?世道乖盭,人心晦塞,种种凶孽,接踵而起,殆不见清平时节,而独赖一脉惩讨之论,绵绵不绝,天理民彝,犹有未尽灭者。殿下纵未能扶植之,奈何震之以威怒,迫之以桁杨,使新进怯弱者,惶遽失措,然后快于圣心欤?如成有烈者,其人不足称,而平居以慷慨忠义自许者,皆将相顾胁息,不敢复言惩讨二字,此臣之所大悯也。伏愿殿下,深惟明天理正人心之道,勿复禁遏言者,使一世之人,咸知为人臣子之义焉。臣私情切急,既速违逋之罪,县道控吁,敢附狂瞽之言,愚忠所激,语不知裁,瞻望云天,恭俟诛罚而已。臣无任激切屏营之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。其中可勉者可勉矣。尔其勿辞护焉。
○己未十一月十九日未时,上御熙政堂。庆尚监司郑益河,留待引见入侍时,庆尚监司郑益河,右承旨尹得和,假注书朴玶,记事官边是重,记事官魏昌祖入侍。得和进伏曰,柑制科次稍迟,而有先诣阁外之教,故臣等先为入侍矣。上曰,从容科次以入,可也。上曰,方伯何处不重,而岭南则尤异于他,卿须着意往钦,可也。益河曰,圣教至此,臣敢不尽心为之乎?上曰,有所怀乎?益河曰,臣曾为玉堂时,以刑狱事,有所仰达矣。凡为方伯者,至岁末,必会各邑守令于营下,参决狱囚,则实为除弊而有效,臣今到营后,亦欲依此为之矣。得和曰,臣为海伯时,亦如此为之,实有其效矣。益河曰,月三同推之法,曾有申饬,而远地守令,则多不及限举行。臣意则不待月三之限,而各别催促,急速为之,似好矣。得和曰,月三之法虽存,而犹未能及期为之,此法一挠,则一年一次亦难矣,况可望急速举行耶?上曰,此则承宣之言是矣。即今朝廷之于岭南,或有置之寻常者,或有疑之太深者,是亦时象,而皆不得其中矣。方伯、守令之于民也,亦当以公心莅之,不可以色目疑之也。龙蛇赤子之分,舟中敌国之论,岂非可为惕念处乎?予虽自愧于德之一字,而所期于卿者,惟是虞诩之事也。得和曰,近来岭南人,别为调用之举,亦非所以镇安之道,岭人则非以是为德,而反耻之云矣。上曰,然耶?益河曰,古有忧岭南畏岭南之说,其所以别用者,反所以疑阻也。初若无事,则岂可以挠动人心乎?近来方伯,多有替行守令事之弊,臣实非之矣。安民第一务,惟在择守令,更加申饬于两铨,则好矣。得和曰,择守令之教,不待仰达,而每每有之矣。上曰,此事诚难矣。我国用人之道,升出六品后,则皆欲一经守令,铨官亦何以预知其人之能否,而取舍之乎?惟在于方伯之公心黜陟矣。益河曰,既承圣教,岂容一毫私意于其间乎?得和曰,公心居十分之六七分,亦善矣。上曰,然矣。守令要誉之政,甚为痼弊,必尚循良之吏,可也。益河曰,即今军政事,到处皆难,而岭南则尤难矣。至于良束伍一款,则闵应洙为监司时,防塞不罢,故优于他道云矣。方伯之检察列邑,在于巡历,而秋巡则已不可及,臣于春巡时,若有军器凡百疏虞之处,则当一一状闻请罪矣。得和曰,此乃方伯当行之事,何必预达于筵中耶?上曰,岭伯新从义州来,或有边事之可达者耶?益河曰,义州之民,则元无田三税责纳之规,故公用米八百石,府尹必自备而用之,正所谓秋熟无王税之地矣。前头若或以责应不继,而猝然取之于民,则必生大事矣。即今边虞,则姑无可虑者,而数千将校,皆健儿可用者,故今番臣之军官中,亦带率二人而去矣。上曰,顷日八壮士子孙,有上言之事,而更无皂白矣。得和请宣谕。上曰,唯。得和读宣谕,又读别谕讫。上曰,王者所重,莫如农,而民之所重,亦在于农,故齐王之烹阿封即墨,皆以田野之辟不辟也。谕书所言,略而尽,卿之下去后,必着力劝课,而守令殿最,亦视田野而为之,可也。益河曰,臣当尽心奉行矣。中官以弓矢及腊药封传授。益河受赐物后,仍退出。得和曰,岭南则郑益河,今已承命下去,而湖南伯李周镇,自遭金硡事,全废公务,至令都事,替行凡事,湖南事多可虑矣。上曰,无文滥第之斥,诚是意外矣。得和曰,其为设计驳论科第,而欲终其一生也。周镇,外虽无烨烨才气,而为人忠实,向国之诚,果有之,及授湖南,竭诚做治,而且与闵亨洙,为娚妹之间,亨洙又谪海南,亨洙虽谪居,忧国忠诚,与他有别,故亦尝往复论难,多有设施,一道忌惮,人心镇服。两人忠诚,岂易得哉?目今周镇,废衙缩伏,良可惜也,亦可虑也。上曰,周镇忠实云者是矣,且闻湖南消息,则威行一道云矣。湖南人心,大抵难矣。得和曰,人心固难,巧诈特甚,常有千千万万意外事矣。今番缵揆之变,实前古所无之事,而亦出于湖南矣。至于眼贼事,臣有所闻,故敢达矣。闵亨洙蒙放上来时,历到南原,则发捕假都事来到,而眼龟已逃躱,故都事不得捕,转向他处山寺,而府使权瑊,多般设机,搜捕眼龟,而大逆罪人,不可一时暂留,故别定将校,押领上送之际,捕校又适至,故仍与之急急上送矣。及至砺山,都事始来追到,仍夺罪人而来,都事至受罔功之赏矣。上曰,初知其都事之捉来矣,今闻承宣之言,而始知其委折矣。上曰,李周镇家风,自其父故相臣,已著忠厚之诚,而向日金硡,外饬无党,而反驳无党之人,至今追思,极为非矣。得和曰,其结语则不过李汇恒等,而上款行语之间,隐然有陷人之计,可谓巧密矣。臣与闵亨洙相亲,素知其向国之诚,与他自别,而亨洙春间免丧之后,自乡上来,故臣往见之,则未终数语,涕泪涟涟,出示疏草,欲暴其父平日心事云。此则人道之当然,故臣亦不挽,而故奉朝贺之丹忠血忱,可质神明,而日月之明,犹有所未尽下烛者,则其子之欲一陈暴于圣明之前者是矣。上曰,亨洙辈虽不言之,予岂不知奉朝贺之忠诚乎?得和曰,今番闵通洙之疏,断不可已之事也。奉朝贺之炳然丹忠,至受泉壤之诬,其子痛迫之心,当复,如何?渠等虽以未承一字之批,惶蹙不安,而臣则以为圣上还给之处分,极其至当矣。通洙辈得保无事,莫非圣上轸念之恩,则渠辈亦岂无感激颂祝,糜粉图酬之心乎?上曰,日昨右副,亦言其不复提烦矣。今番欲有下教,而虑有闵亨洙兄弟之更为提烦,故无一辞,而只为还给矣。得和曰,启覆日字,以今月二十六日推择,而秋判姑未上来,亦有远地之罪人,似难及期举行矣。上曰,判义禁则才已出仕,而秋判尚不上来矣,别为催促,则限前岂有不及之虑耶?日字为先推择以入,而秋判各别催促上来,初覆必于今月内,举行,可也。〈出榻教〉上曰,召对当为之。儒臣持册子入侍之意,注书出往,分付,可也。玶,承命出来,与参赞官申晩,同为入侍。晩读《大学衍义补》第三十九卷下编《易》贲之彖曰观乎天文以察时变,止第七板所以纪岁月日星辰也。上曰,承旨读之。得和读第七板唐仲友曰协用五纪,止第九板皆有以合而一之矣。上曰,注书读之。玶读第九板《诗》小雅十月之交其首章,止第十三板尺有五寸谓之地中。上曰,上番兼春秋读之。是重读第十三板郑玄曰土圭所以致四时,止第二十板星官所推步占验者皆具于是焉。上曰,下番兼春秋读之。昌祖读第二十板《礼记》月令孟春之月,止末板不过此六物而已。晩曰,此篇皆论历象之法,而历法必推算精妙,皆合于度数,然后可无乖错之患矣。臣于此等事,本来生疏,故不能了然详达矣。十六板保章氏章末,结之以诏救政访序事者,盖天工人代,而凡当灾异,尤宜惕念,若徒讲之,而不能体验,则书自书人自人,终难责其实效,况可望朱子所谓修德弭灾者乎?上曰,所达是矣。凡人臣之事君也,非尧、舜不陈者,乃责难之意,而以十二板丘濬所言观之,则分言上知与中才,此其文胜之弊,引君之道,惟当期之以上知,岂可期之以中才乎?若曰,当其日食之时,必加戒谨者,岂若常时勉君修德,使初无日食之灾者耶?临时戒惧,欲销日食者,固计较之意,正所谓临渴索水者也。晩曰,圣上于文义,固深览矣,而丘濬之言,则盖泛论矣。得和曰,其末端亦有正身修德等语矣。盖朝廷之设官分职,譬如星宿之各居其次,必令在官职者,无一旷阙之弊,然后可做国事矣。上曰,承宣所达是矣。仍掩卷。晩曰,副校理赵明履,以眼疾,陈疏出去,其眼病,虽难于强读,在直调理,亦无少妨,而承宣之捧入其疏,殊涉未安,当承旨推考,赵明履亦不宜循例给由,使之还即入直,何如?上曰,依为之。〈出举条〉晩曰,校理洪启裕,亦陈疏未承批矣,待下批,与校理宋教明,一体牌招,以为推移入直之地,何如?上曰,依为之。〈出榻前下教〉上曰,科次已毕乎?注书出往问之后,提学持试券入侍事,分付,可也。玶承命出来,与艺文提学徐宗伋,持入格试券九张入侍。上亲拆皮封曰,任璞何许人乎?得和曰,前承旨任珽之弟矣。上曰,李万旭、李廷一,皆是乡人乎?前所未闻者矣。得和曰,似然矣,而未能详知矣。上曰,申饬纸品,而士习不改,无可奈何矣。上曰,榜则对读下官,似当书之矣。得和曰,注书既以承文院官员入侍,是亦四馆,使之书榜,何如?上曰,然则注书书之,可也。玶,书入格儒生等第讫。上曰,承旨书之。得和书之。传曰,居首进士任璞,直赴殿试,之次幼学李万旭,直赴会试,之次幼学李廷一、申晦、尹得中,进士李闵孝、洪应复、洪允辅、任毅中,各给一分。书讫,以次退出。
11月20日
编辑行都承旨郑彦燮〈呈辞受由〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨尹得和〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参,只昼讲、夕讲。
○徐命九启曰,今日宾厅坐起日次,而大臣有故,且无时急禀定事,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,宪府连日监察茶时,事甚未安。除在外外,掌令韩凤朝,即为牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,大司宪闵应洙,执义尹凤九,掌令李箕献,持平郑宲在外,掌令韩凤朝牌不进,持平一员未差。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○尹得和启曰,吏曹郞厅来言,台谏有阙,政事何以为之?敢禀。传曰,当日为之。
○又启曰,来二十一日轮对日次,取禀。传曰,停。
○又启曰,同副承旨闵珽,今日不为仕进,牌招,何如?传曰,允。
○徐命九启曰,户曹判书金始炯,一向违牌,终不膺命,更即牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,昨日入侍时,初覆今月内必行事下教矣。初覆今二十六日,再覆二十九日,三覆来十二月初三日推择,以此日举行事,分付该曹,何如?传曰,允。
○又以备边司言启曰,绫州牧使严庆遐,在任身死。曾经承宣之人,客死外任,则例给担军,今亦分付沿道,返柩时,题给担军,何如?传曰,允。
○又以义禁府言启曰,时囚罪人刘锡谦,问启公事判付内,议处事,命下矣。击铮罪人,则放送后有议处之规,而时无放送之命,何以为之?敢禀。传曰,放送。
○又以兵曹言启曰,训炼都监炮手孙一锡,内中日试才时,鸟铳无间连三次三发三中,似当依定夺,直赴殿试,两次所授赐马之帖,亦当依例一倂还收,而系干恩典,自下不敢擅便,上裁,何如?传曰,依允,直赴殿试。
○又以兵曹言启曰,今十一月二十日童蒙安老味称名人,自宣仁门入来,差备门外击铮,极为骇愕,令攸司囚禁治罪。同门守门将郑兴莱,常时不能禁断杂人,以致阑入,亦难免其责,推考,何如?传曰,允。
○闵珽,以弘文馆言启曰,本馆下番,无他推移之员,不得已以上番,姑降入直之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,承文院官员,以都提调意来言,今春谢恩使回还时,行中员役所失物件还受回咨,观势顺付于节使事,曾已陈达矣。即见别赍咨官韩寿禧手本,则自礼部出给物件,果为持来云。还受回咨,正书安宝后,别定禁军给拨,罔夜下送于使行所到处,何如?传曰,允。
○传于尹得和曰,儒臣备员,今日昼讲为之。
○备忘记,传于徐命九曰,以儒臣之不备,停法讲者,其几月,儒臣仅备,知经筵又不备,弘文馆不能检饬,政院苟且禀牌,此何事体?知经筵、儒臣、承旨,并从重推考。
○传于闵珽曰,有知经筵三人,而欲为请牌,政院疲软矣。
○又传于闵珽曰,法讲许久停废,今始为之,而以儒臣頉禀,又以知经筵不进,夕讲未即举行,勿为牌招,使即入来。
○徐命九启曰,即者吏曹郞厅来言,今日为政事,命下,而判书赵尚䌹病不来,参判徐宗伋式暇,参议未差,不得开政云。判书、参判,所当即为牌招开政,而阙门已闭,望筒出纳之际,必致夜深,待明朝牌招开政,何如?传曰,待开门牌招开政。
○又启曰,即者领议政李光佐,又使录事,来纳命召,何以为之?敢禀。传曰,遣史官更为传授。
○又启曰,臣亲承圣教,驰往于典狱署,点阅狱囚,则承传罪人三十九名,刑曹罪人三十三名,来关罪人九名,各司罪人二名内,罗将崔赞征,以罪人拿来时,私相酬酌,不能严防事也。孙鼎九,捧招官前时,言辞骇悖事也。孟泰发,别肉被捉事也。馆奴郑致崇,作拏士夫家事也。李尚辉,洞人宋万起率丁瞒告事也。文明奎,其子人物欧打逃走事也。张汉贞,以京主人推问事也。江阿之,以舒川解由督出事也。以上罪人,罪名不至大段,故臣以恤囚之圣意,并为放释,其馀罪囚段,罪名俱系重大,有难轻议,故并为仍囚。此外各衙门拘留罪人,依下教亦为分付,使各其衙门,斯速放送之意,敢启。传曰,知道。
○以京畿监司状启,刑曹判书李箕镇,病重上去不得事,传于闵珽曰,卿勿过辞,即速上来事,回谕。
○别兼春秋元景淳上疏。伏以臣,于本月十二日,伏奉承政院成帖有旨,以臣为别兼春秋,仍令臣乘驲上来者,臣诚闻命惶惑,莫晓其故也。噫,臣于是任,自画已固,首尾二载,积逋严命,五入牢狴,再经刊削,其不容复叨,业已圣明之所鉴烛也。今玆请付,虽未知其间,有何别般委折,而若谓臣引嫌,初非败荐之故,则如洪昌汉之所嫌,亦何关于荐事,而前后别兼之出,既区别而不付,何独于臣,责之以冒没出当乎?且以翰苑格例言之,必以最无故下位,差付者,即不易之典也。向者郑履俭、李德重两臣之疏,皆以李济远,为无故当次之人,则此可见馆中公议之所在,而今者舍济远而付臣,尤所未敢晓也。史局之空,已周三岁,新荐之急,无如今时。既有此无故当次之人,而反以如臣之屡蒙区处,无可拟议者,越例擸掇,徒使不日可完之荐,又将了当无期,此其势毕竟镌减,复如前日而后已。朝令之颠倒,国体之屑越,当复,如何?臣窃为之慨然也。噫,臣以情地,则可引之义,无异洪昌汉,以馆规则当次之人,自有李济远,而徒知威命之可畏,摆毁成案,淟涊替当,则不惟在臣,为丧廉而坏例,亦岂所以重史荐之道乎?到此地头,去就一节,固不暇言,而臣以眇末新进,既被召命,承奉无路,宜即归身司败,恭俟诛罚。顾臣素患风痰之症,遇寒添剧,肩背牵痛,四肢拘挛,飮啖全废,行步须人,以此病状,实无自力登途之望。玆敢力疾构疏,猥入县道。伏乞圣慈,谅臣情病之难强,将臣所带之任,回授无故当次之人,使史剡速完,仍治臣逋慢之罪,以肃朝纲,以安微分,公私不胜万幸。臣无任战恐祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。顷者处分,闻监司所达,既知误矣,今者处分,整其误矣,则何复撕捱乎?尔其勿辞,从速察职。
○公洪监司金圣运上疏。伏以谫劣如臣,滥被洪造,骤躐逾涯,历试罔效,居常惶愧,夙宵靡宁,顾此湖藩重任,尤有所万万不似者,适缘其时清狱方急,分义所在,不敢为辞避之计,黾勉承命,冒没至此。人器之不称,姑舍勿论,疾病之寝痼,自力无路,因仍苟据,实有公私狼狈之患。玆敢疾声吁恳,仰祈圣鉴之矜察焉。臣自少素抱奇疾,到衰益复羸悴,宁日恒鲜,又自去月,重得下血之病,首尾二十馀日,日渐向剧。污秽之症,虽不敢历举仰烦,而荣卫因此枯铄,精神随以眩瞀,竟晷昏倒,如在风舟,达宵烦懊,专失寝寐,诸般症情,万分危恶,定有毕竟无幸之虑,而见带之任,素称烦剧,邑牒民状,镇日堆案,以臣病状之沈顿,实无随事裁处之势,或有一二酬应,便已晕倒不省,其为公务之稽滞,职事之废坠,为何如哉?大抵臣之此病,非比一时偶发之祟,积伤在中,症势转变,气血精力,猝然耗竭,有非时月间所可复苏,莫重藩面之责,其不可暂时虚带也决矣。为今之计,惟有早为自处,无贻弊于一路,仍得以担还京辇,医治病躯,是臣大愿于今日也。伏乞圣明天地父母,曲加怜察,快赐镌递臣职名,不胜幸甚。臣无任瞻天望圣祈恳屏营之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。卿其勿辞察任。
○己未十一月二十日午时,上御熙政堂。昼讲。知事赵显命,特进官朴缵新,参赞官具宅奎,参赞官申晩,侍读官洪启裕,假注书朴玶,记事官边是重,记事官魏昌祖,宗臣绫城君森,武臣行副护军金鼎相入侍。上读《春秋集传》第十五卷七板前受音卫侯郑归于卫,止第十一板不贬绝以见罪恶。晩读第十二板三十有一年春取济西田,止第二十板非诸侯之所得为也。上又读新受音第十二板三十有一年春取济西田,止第二十板非诸侯之所得为也。晩曰,十二板春取济西田取字之义深矣。凡诸侯有所取于邻国,则宜禀命于天子,而此则既无禀命之事,又强取其不欲与之地,故特书以取字矣。上曰,夫子笔削之旨,亦何必字字用意,而《左氏》、《穀梁》等,诸人之言如是矣。晩曰,夏四月四卜郊,郊者,是天子之礼,而鲁用以为常事,此固非礼,而一年之内,又至四卜郊,故特书之,以见其僭矣。上曰,此则非礼中,又非礼之事故书之,以见其非礼而已矣。显命曰,成王之赐天子礼乐于鲁者非矣,而宋王安石则以为,周公既有大勋劳于天下,则宜用天子礼乐云,此与程、朱之论,大异矣。周公之勋劳,亦是臣子之分所当为,则成王之赐,伯禽之受,岂非俱失者乎?上曰,是故夫子以为周公其衰矣,可见其微意矣。启裕曰,上番既达文义,臣不必更陈,而《春秋》之旨,大抵以尊攘为主矣。上曰,然矣。上曰,即今经筵官之行公者几人乎?晩曰,赵显命及洪铉辅、徐宗伋、赵尚䌹四人矣。上曰,至日闭关,先王之意有在,而金吾诸囚,不可滞过今夜矣。判金吾则出去开坐,而他经筵官入来,夕讲为之,而时刻则随时入之,可也。经筵官以下讲官皆先出。上曰,承旨书之。宅奎书之。传曰,先王之至日闭关,抑阴扶阳之意,可谓至矣。吁嗟,三代盛时,君君臣臣之义,亘于宇宙,岂待心工,而此诚汤之不自圣,而日日新之意,于三代以下乎?况今则君君臣臣之义,竖乎,否乎?近岁以来,冬暖若此,寒雨连仍,此可谓愿察其影者也。顾乎国事,纪纲无谓,察乎时序,尤岂不勉,今日内仍行夕讲者,意盖深焉。分付各司,其开坐于阳复后举行,其遵昔先王闭关扶阳之义。书讫。上曰,今日夕讲处,越付一自止,以为阳复前毕讲一卷事,注书出往分付,可也。玶出来,分付,还为入侍。上曰,承旨又书之。宅奎书禁府启目,刘锡谦判付讫。上曰,李禧远判付外,其馀则即为出给政院之意,分付中官,而中官混置不传,当该中官,从重推考,可也。〈出举条〉上曰,右副承旨今日入来乎?宅奎曰,今方直院中矣。上曰,注书更往,右副承旨入侍事,分付,可也。玶出来,与右副承旨徐命九偕入。上曰,才已下教于判金吾,使之今日内,开坐决囚,而轻囚放释,亦宜趁今日为之,尔其出去典狱署,依例举行,可也。命九承命退出。宅奎曰,臣于各司开坐之传教,有所怀,故敢达矣。近来刑汉城府公务之积滞,实为民间弊瘼,其于凡公事,皆及期举行事,不可不别为申饬矣。上曰,京兆长官是尹淳耶?向日上来,而鞫事罢后,即为下去乎?业欲下教而未果矣。承旨书之。宅奎书之。传曰,都民休戚,系于京兆长官,旷职其已久矣,判尹尹淳之一向处乡,极涉过矣。从重推考,其令即为上来。书讫。上曰,秋判上来事,其果申饬乎?宅奎曰,虽已申饬,而即伏见京畿监司状闻,则李箕镇家僮呈状内,其上典母病甚重,不得上来云。以此推之,则其及期上来,未可必矣。上曰,其亲病果是实状乎?宅奎曰,李箕镇,事继母尽孝,闻于朝绅间,必不以无病之亲,谓有病矣。臣亦有老母,而常时疏章间,未尝敢过称亲病,以为辞免之计矣。上曰,箕镇既尽诚事母,则必不过言亲病,而其常时用文字,不无过当处,故有所下教矣。其亲年今方几许乎?宅奎曰,臣与箕镇,素未相亲,故其亲年未能详知矣。上曰,近来文胜之弊多,故虽系亲病之言,或不无过中者矣。上曰,顷日惠厅堂上差下者谁也?承史间或有知者乎?昌祖曰,顷日差下者,乃平安监司闵应洙,而次对入侍时,右相启请矣。上曰,承旨书之。宅奎书之。传曰,西门锁钥,何等重也?而关西伯之不赴,今几朔乎?且曾闻大臣所达,夫马之留滞,其亦多月云,其新除方伯,政院申饬,即令上来,而上来前勿捧其章。书讫。宅奎曰,臣请毕陈其俄者所未尽之怀矣。户判之事,虽非臣之所敢达,而一向撕捱,久废公务,实多可悯之事。而至于都民贡价,亦未上下,此虽小事,而市价高低,都系其中,亦甚可虑矣。上曰,户判之撕捱太过矣。承旨又书之。宅奎书之。传曰,岁几暮矣,此时都民贡下,岂可少缓,况都民休戚,专系于此,若问其苦,此先焉,其不申饬,则顷者召问部民之意焉在?今则惠堂,才已行公,而度支之旷,其几月乎?君之使下,臣之事君,惟心而已。君不芥滞于其臣,则臣何疑阻于其君?户判之撕捱,于私义,已过分矣,于公体,亦过中,而况上无许递之意,而下欲必递后已,此等事体分义,曾所无闻。户判从重推考,牌招察任。书讫。上曰,又书之。宅奎书元景淳疏批。上曰,李济远,是元景淳之下位乎?景淳之疏,何以谓之当次也?以其下位而然耶?抑以无故之人而然耶?下番兼春秋出外,问之后入来,可也。昌祖承命出往后。上曰,下位与否,注书亦或知之乎?玶曰,李济远之为下位,分明矣。上曰,然则更无可问之事矣。遂退出。
○己未十一月二十日申时,上御熙政堂。夕讲。同知事洪铉辅,特进官朴缵新,参赞官闵珽,参赞官申晩,侍读官洪启裕,假注书朴玶,记事官边是重,记事官魏昌祖入侍。珽进伏曰,经筵官三人,互相推诿,不即入来,以致日暮,而洪铉辅今才入来,事体未安。赵尚䌹、徐宗伋则从重推考,洪铉辅亦为推考,何如?上曰,业已下教于政院矣。上曰,夕讲则不为前受音,而只读新受音矣。晩读《春秋集传》第十五卷二十一板秋七月冬杞伯姬来求妇,止末板晋人陈人郑人伐许。上读新受音第二十一板秋七月冬杞伯姬来求妇,止末板晋人陈人郑人伐许。晩曰,《春秋》之义,大抵以内修外攘为主,而胡安国,是南渡后人,尤急于此义,故注释之间,多反复致意处矣。上曰,然矣。启裕曰,臣亦欲达文义,而以眼暗之故,不能达矣。上曰,三十一板公薨于小寝,传曰,即安也。薨于小寝,果为安乎?晩曰,安字之义,所以深讥之意矣。启裕曰,陨霜不杀草李梅实,此是时气失节之大变,故表而书之,所以戒后世人辟也。即今冬暖之灾,虽不可比之于彼时,而亦可见时候之乖常,自上必加警惕,以为消弭之道则好矣。上曰,所达是矣。此正君臣上下交勉之处也。俄者军号,以冬暖书入,此虽出于警勉之意,而无知更卒,达夜呼之,以冬可暖也,则非所以警惕,而反若戏之,故使之改书以入矣。铉辅曰,今之转灾为祥,惟在圣上警省之如何矣。臣不能趁早入来,以致法讲之犯夜,诚不胜惶恐,而朝昼夕三讲之外,无夜讲之前例矣。上曰,夕字夜字,古则通用,以当夕之夕字推之,亦可知矣,且程子以为夜对,胜昼讲,虽以此言之,夜讲固无不可矣。铉辅曰,必欲开讲于夜,则召对似为便好矣。上曰,经筵官所达,非矣。今日夕讲之犯夜者,盖缘经筵官之不即入来,而同知事洪铉辅,晩后入侍,不知今日夕讲之本意,以夜讲之违例,屡次烦达,殊涉未安,推考,可也。〈出举条〉晩曰,今日夕讲,盖出于阳复前毕其册,姑停视事之盛意,而洪铉辅,不知圣心之所存,如是烦达,推考,何如?上曰,俄已推之,何必更推乎?晩曰,今日夕讲之犯夜,则其势固然,而夜讲则终涉如何矣。上曰,今日夕讲之犯夜者,终以纪纲落下而然矣。珽曰,视事缊绎间頉禀之意。敢达矣。上曰,知道。遂以次退出。
11月21日
编辑行都承旨郑锡五〈未肃拜〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨尹得和〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨徐命九〈坐〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈在外〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐命九启曰,大司宪闵应洙,执义尹凤九,掌令李箕献,持平郑宲在外,掌令一员,持平一员未差。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,即者都摠府郞厅,以入直军兵中日试射事草记来呈,而至日试射,先朝已有停行之例,昨日筵中,亦以闭关之义,各司坐起,于阳复后举行事下教矣。阙内试射放炮,事涉未安,此草记不敢循例捧入,何以为之?敢禀。传曰,停。
○尹得和启曰,左副承旨具宅奎,今日不为仕进,牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,明日冬至望阙礼,依近例为之之意,敢启。传曰,知道。
○有政。吏批,行判书赵尚䌹进,参判徐宗伋式暇,参议未差,右承旨尹得和进。兵批,判书金圣应进,参判李益炡入直进,参议李匡辅病,参知李世琎病,右副承旨徐命九进。
○吏批启曰,大司成今当差出,而可拟之人乏少,承旨并拟,何如?传曰,允。
○又启曰,玉堂及春坊兼官,今当差出,而拟望之人乏少,相避并拟,何如?传曰,允。
○兵批启曰,同知中枢府事李舜举,年老病痼,无望供职,呈状乞递,老病特甚,既难察任,则西枢虽是闲局,不可一向虚带,改差,何如?传曰,允。
○又启曰,前县监李鼎烨,以军器别备之功,加资事,命下矣。所当下批,而方在被谪蒙放中,不得举行之意,敢启。传曰,知道。
○以郑锡五为都承旨,吴瑗为吏曹参议,朴璲为掌令,洪象汉为持平,尹淳为判敦宁,洪景辅为同敦宁,李德重为应教,金相奭为校理,兪㝡基为修撰,权爀为大司成,尹光天为兵曹正郞,朴致隆为兵曹佐郞,尹凤五为永川郡守,吴志哲为砥平县监,李秀根为长鬐县监,严宅周为济州判官,洪铉辅为尚衣提调,郑锡五为掌苑提调,李德重为辅德,朴弼均为兼中学教授,李匡德为同知,林德烇为训炼副正,徐宗烨为翊卫,朴祉兴、金翼臣为武兼,副司直郑彦燮、李昌谊,副司果韩翼謩,副司正李圣运并单付。
○徐命九,以义禁府言启曰,因时囚罪人橏杀狱事,本府议启三检官阳川县监沈推贤拿问事,允下矣。沈推贤,时在任所,依例发遣府罗将,拿来,何如?传曰,允。
○又以义禁府言启曰,昨日李禧远供辞议启中,既已添入于启本之已字,误书以不字,敢为饰诈抵赖之敢字,误书以躬字,改付标以入,而臣等蒙然不察,惶恐待罪之意,敢启。传曰,知道。勿待罪。
○以李禧远更推公事,传于徐命九曰,登对时,禀处。
○闵珽,以侍讲院言启曰,本院新除授弼善朴弼均,只推命下之后,尚不出肃,更即牌招察任,何如?传曰,允。
○又启曰,因侍讲院草记,弼善朴弼均,牌招事,允下,而阙门已闭,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。
○假注书李圣运书启。臣敬奉命召,传授于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处,则以为,命召又伏蒙还授,惶悚罔涯,而才上沥血之疏,只冀蒙恩解官,方此颙祝云矣,敢启。传曰,知道。
○领议政李光佐上疏。伏以臣,残喘如缕,朝夕将绝,而一年之中,三遭此覆载所未有之构陷,言言叵测,即一急书,崩心痛骨,不能忍耐片时,人扶担载,胥命于县狱。圣泽至渥,恩言再降,感激流涕,不知死所。臣虽千万不肖,初岂欲与亨洙辈,费一辞,而渠之父子,白地诬臣,至谓臣以讳先王之疾,其言罔极,故不得不辨,岂臣之所欲为哉?通洙之疏,首言渠本不怨臣,忍能欺天,诚可痛恶,故又不得不详陈渠怨臣之始末,誊入戊申春奏对要语,非是新论其父之罪。此亦因渠疏而发,岂臣之所乐为哉?今因此而怨臣仇臣,无所不至,至于今疏而极矣。其言称以辨理,然非辨也,惟极口丑辱,信有一分人理,宁有是也?噫嘻,痛矣。且臣所上筵奏,即十二年前事也。信可辨也,渠之三兄弟,俱长大仕宦,何辨之不能为,而乃独甘受于十二年间,必待今日,又必待臣之再疏乎?名为伸父冤,乃若是乎?且其所谓辨者,无一言成说,惟自宛转反复于泥水中,其所以构臣者,前所痛辨,亦奉明教,事实昭白,凿凿可征,而抵言其不然,盖其设心,专欲置臣于不测,以快其忿怨,是非得失之理,更不得行于其间,是之谓不可与言者也。况其题外憯诬,又皆掇拾李亮臣馀套,其时圣上,特降别谕,洞察构捏,臣亦陈疏昭暴,具在史官,今欲以此事陷臣,计亦疏矣。至于嗾铨官外补之云,又是空中猝办,言之无理,乃至此乎?故判书金东弼一疏之中,既论逆镜,又救臣矣,臣乃可嗾铨官,而补东弼乎?其虚罔类此,诚不足辨也。大抵通洙等情状,有可以一言蔽之者。渠今就臣筵奏疏语,逐节注解,谓将为其父清雪,而独于其父愿与征夏同罪一款,无片言及之,臣所谓其心可知云者,尤为昭著,而不可掩矣。臣乃与如此人,交章往复,若相呶呶,此臣之所大耻也。伏念臣名忝辅相,酷被诬捏,古今所无,谩辱悖乱,又贾竖牧卒,所尝罕遭贻辱国体,无复馀地。臣不被大谴者,无以少谢国人,亦无以少振国纪,圣上虽以不览为教,八方誊传,万人共看,臣何敢逃罪?伏乞圣明天地日月,亟命削臣职秩,治臣行己无状,有辱官位之罪,不胜至幸。南至隔日,而臣之危情笃疾,无以少效寸心,瞻望重宸,只俟谴何。臣无任惶悚凛栗祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。其章既不览,卿何撕捱,此人之甘心于卿者,上下共知,何足芥滞?卿须体殷勤之志,安心勿辞,其即偕入,用副企望。仍传于闵珽曰,此批答,使偕来承旨传谕。
○左议政金在鲁箚子。伏以臣,一味缩伏,累申控吁,而微诚未格,圣兪尚靳,日者承宣敦谕,又出常例之外,惶陨闷塞,罔知所出。臣以情地,则前后悉暴,无容架叠,以病状,则宿症皆作,有加无减,最是连夜失睡,长时昏苶,全不省事为gg焉g,万无复出供职之望。顾臣不赴公坐,不视职事,任意调息,于身计,非不为便,而其于苟冒匪据,拖延时月,罪日积而心不宁,何哉?穷蹙之极,不得不更陈血恳。伏乞圣上,特回睿思,勿拘虚文,夬许镌臣职名,俾公私俱得,千万幸甚。明日冬至问安,系是朝廷大礼,而忝居蕫率之地,末由进簉班行,臣尤死罪,亦愿亟降威谴,以励臣工焉。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。卿之撕捱,既知过矣。此等之时,右揆只贤,以卿体国之心,胡不量此?不参候班,不过例礼,卿须体往日勉谕之意,安心视事,体殷勤之志,用副企望。仍传于闵珽曰,遣史官传谕。
○全罗监司李周镇上疏。伏以臣,轻材菲质,最为人下,偏蒙殿下之恩造,隆天厚地,称酬无阶,区区感激之忱,贯彻心腑,凡于官职奔走,不惮夷险,期以死报,前后忝叨,罔非逾分,而疏戆之性,畸孤之踪,不喜党习,为世仇嫉,群猜众憾,固已久矣,早晩颠沛,臣亦自料。迺者惠文之弹,果出司直之地,四字之目,旨意非常,臣诚抚躬惭恧,不知所以自措也。大凡人臣策名立朝者,莫不以科目为发身之梯轫,其进正,然后方可以借手事君,故虽有文章雅望,超出常俗,不以一第而轻重者,若遭匪横之言,率皆引分自靖,不欲复厕仕籍者,非但廉隅不可放倒,诚以进身之路,不可不正故也。如臣文识鲁莽,百无肖似,晩窃科第,可谓侥幸,凡世所称一切清华,臣又骤躐,半世践历,罔不滥猥,轩鹤之耻,臣岂不知?仰戴圣恩,未忍便诀,俯怵臣分,不敢逃避,因循淟涊,今至十五年之久。见今台臣之先从科第上一笔句勘者,真是批根之论,臣将以何辞自解,而从今以往,无论官职之紧漫,政如皮不存之毛,则去就一节,更无可论。况方面之寄,尤非负累贱臣,所可因仍蹲据之地,而臲卼之情,未蒙矜察之恩,经年尸素,疮疣百出,毕竟身名之谬辱,无复馀地,尚以何心,举颜于守令之上,酬应于事务之间哉?矧今岁色垂暮,田政时急,而缘臣泯伏俟谴,一倂抛却,国计民事,将至于无限狼狈之境,此又臣之罪也。伏乞天地父母,察臣本来情病之难强,怜臣目下所遭之非常,所带藩任,特命镌改,仍饬选部,永刊朝籍,以谢台议,以靖私义,不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。其过中,业已谕矣。其斥过中,业已谕矣。其心不公,亦既知矣。卿何撕捱?卿其勿辞察任。
11月22日
编辑行都承旨郑锡五〈未肃拜〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨尹得和〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨徐命九〈病〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈未肃拜〉南泰堦〈在外〉。假注书沈瑴〈仕〉朴玶〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自辰时至午时,有雾气。
○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫,政院、玉堂单子问安。答曰,知道。
○大殿,朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰,知道。
○大王大妃殿、中宫殿、世子宫,朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰,知道。
○具宅奎启曰,大司宪闵应洙,执义尹凤九,掌令李箕献,持平郑宲在外,掌令朴璲,持平洪象汉未肃拜。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○尹得和启曰,右副承旨徐命九,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○以右副承旨徐命九,弼善朴弼均等,牌不进罢职传旨,传于具宅奎曰,并推考传旨捧入。
○闵珽,以侍讲院言启曰,本院上番辅德许沃,连日入直矣,以亲病陈疏,受由出去,兼辅德李德重,以本职请牌,弼善朴弼均,又有只推之命,文学尹得敬,身病猝重,不为行公。弼善朴弼均,文学尹得敬,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。
○又以弘文馆言启曰,新除授应教李德重,修撰兪㝡基,并即牌招察任,何如?校理金相奭,时在咸镜道高山地任所,经筵入番事紧,请斯速乘驲上来事,下谕。传曰,依允。
○以应教李德重,修撰兪㝡基等,牌不进罢职传旨,传于闵珽曰,并推考传旨捧入。
○具宅奎启曰,即者领议政李光佐,又使录事,来纳命召,何以为之?敢禀。传曰,遣史官更为传授。
○左承旨郑必宁状启。臣敬奉圣批,传谕于议政府领议政李光佐处,则以为,伏承恩批,感泣无涯,而职名未蒙镌解,罪戾未蒙勘处,惶凛闷迫,罔知所措。臣病自果川还归时,重添痰症极重,昏昏不省,不能撰疏,累日迁就矣。今日扶起承批之后,病又倍剧,几不自持,附奏末由成样,如得赖天之灵,一分回甦,谨当更以一疏,仰暴肝血之恳云矣。敢此驰启为白卧乎事。踏启字。
○领敦宁鱼有龟上疏。伏以臣,一自秋间重病之后,气息转益澌缀,间或进诣于朔望别候,而长在委顿,无日不痛,作一癃废之人。日昨掖隶临问,颁以珍味,德意至厚,感泣无地,隆渥所及,宜其宿疴益苏,而忽自数日以来,又添新恙,风丹之症,发于左颊上,半面浮红,毒气傍肆,杂施药治,少无减势,精神昏眩,贴席叫痛。值此南至之节,百僚齐候于大庭,而顾臣病状,甚危恶,起动无路,莫伸起居之礼,分义亏缺,惶懔靡容。玆敢席稿陈吁,仰请谴何。伏乞圣明,亟命递罢臣职,仍勘臣阙礼之罪,以励臣分,以安私心,不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。以疾不参,其何所伤?卿其安心勿辞,善摄焉。仍传于闵珽曰,遣史官传谕。
○刑曹参议韩显謩上疏。伏以臣之祖父,年既及耋,虽无疾病之侵寻,固已凛然惧矣,为子职者,苟欲自尽于保护之道,则理宜靡暇于仕宦奔走,而矧玆风痹之疾,七朔沈痼,肢节瘫痪,运用都废,故痰火成郁,而寝眠全失,唇舌麻木,呑咽不利,故食飮爽味,而真元渐铄,床褥之间,宛转危缀。臣之一身,在傍救护,斯须难舍,坐卧之难而臣扶之,便旋之艰而臣掖之,以至匙箸之举,衣袴之穿,而罔不须臣而代之。昼夜如是,半年于玆,臣之方寸焚灼,头须变白矣。顾奚暇于仕宦之念哉?今臣见叨之任,系是词讼之剧,以臣之情理,初岂有望于承当,而适会圣上之亲临鞫逆,义不敢退偃,遂乃黾勉出谢,忍情供职,亦既数朔馀矣。不幸月初,惨遭同居侄子之丧,臣之祖父,沈疾之中,奄见壮孙之夭㭬gg夭折g,目前情境,种种惨毒,心气衰弱,宽譬不得,情之所钟,疚怀多端,不知之中,自至一倍陨削,诸般症形,视前落下数层,而又自近日以来,感患忒重,痰涎凝聚,腰胁刺痛,寒热交作,达夜烦转,胸膈痞闷,粥飮不得顺下,神气昏缀,顷刻不能收拾。臣之煎泣罔措,尤当如何?临殿虑囚,期日已迫,臣既备数于刑官之末,固当充员入参,而舍弃凛缀之病亲,耐过终日之登侍,实是人子之所不忍所不堪者,则臣情到此,岂不万万焦迫乎?仰惟孝治之圣心,少垂怜察,则鞶褫之恩,必不待臣辞之毕矣。且臣侄子之丧,方在同室之内,朝夕薰染,身既不洁,其不可出入清禁,昵近陪侍,亦较然明矣。近有斋宿之例,而臣方左右病侧,昼宵扶救,实无晷刻离违之势,则三日之斋,尚何暇论乎?以此以彼,臣之当递,断然无疑,寻单请急,夫岂得已,而喉司不谅,一例阻却,玆敢疾声哀吁,涕泣陈恳。伏乞圣慈天地父母,曲垂仁恩,特赐矜谅,将臣所带职名,亟行镌削,使莫重启覆,毋缺刑官,人子至情,得以少伸焉。臣之情私如右,今当长至之节,独阙庭候之礼,臣于是,益切悚陨,并乞勘臣辜戾,以肃颓纲,不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。传于尹得和曰,筵中当下教,此疏留置政院。
○辅德许沃上疏。伏以臣父,今年七十岁,衰病侵寻,居常凛凛,宁日常少,臣之情理,实无一分离侧之势,而顷闻妖逆闯发,镇日庭鞫,不胜惊痛,苍皇上来。谏省除命,适下是际,亲鞫体严,他不暇顾,冒没出肃,粗效沐浴之义,而引避得递,未及归省,继而有春坊新命,召牌踵临,臣诚惶陨感激,黾勉趋承,因仍供职。荏苒之间,臣之离违病侧,已浃两朔,恋慕忧郁之虑,实难堪抑,而今于直中,得接乡信,则臣父宿病,遇寒添剧,症情危苦,飮啖全废,气息绵缀,将有朝夕难保之忧。臣自闻此报,心神飞越,不能自定,急于归护,冒死哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈,亟命镌削臣职名。俾得及时归护,获遂终养之愿,千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞护焉。
11月23日
编辑行都承旨郑锡五〈未肃拜〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨尹得和〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈病〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨闵珽〈坐〉。注书李会元〈未肃拜〉南泰堦〈在外〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐命九启曰,宪府监察茶时,已至多日,事甚未安。除在外外,未肃拜人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,大司宪闵应洙,执义尹凤九,持平郑宲在外,掌令李箕献、朴璲牌不进,持平洪象汉陈疏入启。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○尹得和启曰,泮制设行,事甚紧急,而大司成权爀,除拜之后,尚不出肃,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○以大司成权爀,吏曹参议吴瑗,掌令李箕献、朴璲,弼善朴弼均,文学尹得敬等,牌不进罢职传旨,传于徐命九曰,并推考传旨捧入。
○徐命九,以禁卫营言启曰,本营江仓大厅及仓库墙垣之属,营造多年,举皆颓圮,军饷重地,所见诚为可虑,划给若干物力,使别骑卫前万户朴泰元监董,大厅、库舍,合为一百三十馀间,新造改建墙垣累百间,层台数十馀间,改筑之役,亦极浩大,而不惮劳苦,昼夜勤督,俱得完毕于五朔之内,各样公廨,无不一新,其尽心修举之状,诚为可尚。在前官舍百馀间造成,则监董人论赏,自有其例,其在激劝之道,似当有酬劳之典。令该曹考例,禀处,使役工匠等,自本营参酌,米布题给,何如?传曰,允。
○又以兵曹言启曰,今日将官朔试射时,阙内入直训炼都监把摠、哨官及禁卫营哨官等,依前日榻前定夺,以他员代直,出射之意,敢启。传曰,知道。
○又以户曹言启曰,直接广兴仓所报,则依传教,领议政李光佐,自上年五月,至今年十一月,合十九朔禄俸,更为输送于果川铜雀村所住处,则以为,以臣今日情地,尤何敢论禄俸辞受乎?惶蹙之极,不省所达。禄俸又不领受云,何以为之?敢禀。传曰,令仓官更为输送。
○传于尹得和曰,召对为之。
○尹得和启曰,上番兼春秋边是重,身臣猝重,势难察任,今姑改差,其代令该曹口传差出,何如?传曰,允。
○吏曹口传政事,以闵洙彦为兼春秋。
○备忘记,传于尹得和曰,冬雨不止,秋牟可闷。此时为民宜约,三名日方物物膳、朔膳,一依庚子以前减封,封进之意,分付诸道,军寺甲胄,其不张役不造,其价米留储。
○尹得和,以礼曹言启曰,备忘记,冬雨不止,秋牟可闷。此时为民宜约,三名日方物物膳、朔膳,一依庚子以前减封封进之意,分付诸道军寺甲胄其不张役不造其价米留储事命下矣。正朝为始,诸道所封方物物膳、朔膳,以庚子以前减封数封进事,当依圣教举行,而大王大妃殿所封方物物膳、朔膳,依例封进之意,分付诸道,何如?传曰,允。
○又以礼曹言启曰,来十二月初七日中宫殿诞日,百官陈贺节目,当为磨炼以入,而即今中宫殿,异于常时,同日只进表里事,知委举行,何如?传曰,允。
○又以侍讲院言启曰,本院上番,连日阙直,事甚未安。辅德许沃受由在外,弼善朴弼均,文学尹得敬牌不进,传旨未下,上番他无推移之道,当以下番姑陞,而兼司书赵明履,以本职,入直玉堂,说书郑纯俭,谓有亲病,不为行公,兼说书未差,说书郑纯俭,即为牌招,姑陞入直,何如?传曰,允。
○有政。吏批,行判书赵尚炯进,参判徐宗伋进,参议吴瑗牌不进,同副承旨闵珽进。兵批,判书金圣应,南别营将官试射进,参判李益炡入直进,参议李匡辅病,参知李世琎病,右承旨尹得和进。
○吏批启曰,判尹今当差出,而可拟之人乏少,政府西壁并拟,何如?传曰,允。
○以赵显命为判尹,李春跻为户曹参判,梁廷虎为刑曹参议,曺夏望为礼曹参议,尹惠教为知经筵,尹得重为工曹正郞,闵致龙为军资正,李锡杓为兼弼善,柳基緖为恭陵令,郑震佑为五卫将,金溆为宣传官,副护军韩显謩、梁处大、李舜举,并单付。
○闵珽,以汉城府言启曰,得接西部主簿杨敏谦所报,则本府租前契执纲手本内,坐更守直,一依朝令举行,而本洞两班任厉,屡度阙直,生事者非一,而昨又当次,洞任,以更牌传授,则突出扶曳,狼藉殴打,几至死境云,不胜惊骇。被打洞任,舁来看审,查问事状,则任厉怒其出役,亲自殴打,而遍体受伤,殆无完肤矣。从前谋避坐更,千百其孔,小民之一朔六七次坐更,诚为都下难支之弊,律之古例,大相迳庭,都民之呼冤,实由于此。九月特教申饬之后,鳏寡孤独应頉之外,通同磨炼,则一年每户坐更之数,不过六七次,而奸细之徒,犹且厌苦,毋论两班常汉,百计图免,旧章申明,未满三朔,将有如前废阁之虑,而任厉之举措,极为骇悖,发送差使推捉,则呵叱殴逐,不敢接迹,事之骇痛,莫此为甚,更发刑吏,则逃避不现,屡日讥捕,终莫得其去处。如此蔑法悖恶之类,若不严治,则将无所惩畏,而本府则无他设施捉得之道。任厉,令刑曹刻日讥捕,照法重勘,以为惩一励百之地,何如?传曰,允。
○徐命九启曰,明日来会宾厅事,命下矣。两司当为进参,除在外外,大司谏宋征启,掌令李箕献、朴璲,持平洪象汉,并待开门牌招,以为推移入侍之地,何如?传曰,允。
○又启曰,新除授判尹、刑曹参议,待下批牌招事,命下,而阙门已闭,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,说书郑纯俭牌招事,允下,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。
○假注书李圣运书启。臣敬奉命召,传授于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处,则以为,伏蒙天恩,命召连次还降,而顾臣情势,实无奉留之道,每烦奏语,亦所不敢,秪自战栗之极,罔知所措云矣。敢启。传曰,知道。
○行都承旨郑锡五上疏。伏以臣,踪地畸危,稽谢地部之除,猥上乞免之章,及承恩批,惶陨抑塞,无地自容。银台新命,又下此际,除旨联翩,宠渥罙隆,殊非滓秽贱臣所当得者,固宜竭蹶趋承,少伸感激之忱,而第臣向来所遭,虽曰薄勘,其所讥侮,旨意深紧,则有不可贪荣恃恩,䩄颜冒进于近密之班也,明矣。伏乞圣明,俯谅臣情势之万万难强,亟赐镌改,俾安微分,公私不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。其何撕捱?卿其勿辞察职。
○同敦宁洪景辅上疏。伏以臣,于日昨政,得除同敦宁,而臣则无敦宁。伏乞圣明,亟命该曹,照例处置焉。臣无任屏营兢惶之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。本职许递焉。
○应教李德重上疏。伏以臣,罪重如山,罚止谴削,杜门屏迹,追愆讼尤,不自意恩旨络续,牵复如旧,玉署新除,春坊兼带,一时荐加,臣闻命惊感,实不知置身之所。其在常分,宜即叩谢,而第臣顷忝是职,适在陪扈之列,目见圣怒层激,罪罚至及于论思之臣,臣之愚意,窃恐有伤于涵养圣德之工,或欠于优待儒臣之道,欲效随事匡规之忱耳,非有一毫私爱曲护之意,而诚意浅薄,言辞拙讷,一语才发,天威遽震,严命荐降,辞旨非常,至有人臣所不敢闻之教。臣于其时,陨越震悚,席稿俟罪,历累月,而馀悸犹存,遑遑如穷人之无所归,而窃自伤其言行无素,出入经幄,已多年所,而区区愿忠之诚,曾不能见孚于君父,卒以一言之故,而自陷于营护之科。此其为罪,实合没身废弃,岂敢以圣度之包容,时月之稍久,有所自安,而彯缨结绶,复就荣次,以比无故之人哉?瑕衅深重,情地危蹙,虽蒙涤荡之恩,而实无出膺之势。昨于严召之下,未免坐违,而例勘犹靳,荐牌复临。玆敢随诣于禁扃之外,露章自列,径归私次,臣罪至此,尤无所逃。伏乞圣明,亟削臣所带之职,仍治臣屡逋之罪,以肃朝纲,以安私分,不胜万幸。臣无任悚恐俟罪之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速察职。
○修撰兪㝡基上疏。伏以臣,情迹畸危,衅尤层叠,前后除命,积费撕捱,时或不免迫于事会,黾勉乍出,而去就即当,无所依据,其伤廉耻而丧素守则极矣。今秋园寝行幸之时,义重陪卫,冒没出脚,遂于帐殿,承命廉察。复命才退,闻有骑郞之拿入,猥随诸臣之后,立于侍卫之侧,目见两僚承严教,不揆愚妄,欲效匡救之忱,足将进而口将言,如是之际,圣眄俯瞩,辞气甚厉,并命先递后囚,苍黄迸出,以白衣随阵后,卒从吏议,经数日而蒙宥,旋于批旨之间,洊下严重之教,追思至今,馀悸在心。此莫非臣之平日言行无素,忱诚浅薄,未能见孚之致,反顾惶恧,如不欲生。幸赖圣恩宽贷,罚止薄勘,伊后筵中,又举小臣之名,以示曲庀之意,臣感结心腑,杜门省愆,无复当世之念。忽于意外,恩叙遽降,职名如故,臣惝恍惊惑,若梦初醒。臣虽愚迷,岂不知雨露霜雪,无非造化,一时匪怒之教,不敢过引,而其在追讼自靖之道,亦何可唐突承膺,有若无故之人哉?昨违严召,诛殛是俟,而例勘不加,只推又下。不识圣明,何取于积衅负累之一微物,而迺有此误恩也?再招之下,有难冥然坐违,谨诣禁扃之外,而欲进则大防在前,难以逾越,欲退则圣渥至隆,慢蹇是惧,徊徨踧踖,百回思量,敢控短章,有此鸣吁。伏乞天地父母,特赐照察,亟命镌臣职名,治臣罪戾,不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速察职。
○持平洪象汉上疏。伏以臣,自遭林象元丑悖之辱,怵然而惊,怛然而痛,直欲毁冠裂冕,走入穷山,以避远駴机,顾以老母在堂,疾病沈淹,其势有不得任情而自遂者,迟回隐忍,以至于今,而荣涂一步,寝梦犹愕,谢迹当世,杜门息影,自分为明时弃物矣。乃于千万意虑之外,忽有此柏府新命,臣手奉除书,惝恍震骇,仰以感清朝之存录,俯以悼身名之僇辱,自不觉汗泪之交迸,不独以职名之匪据也。不识圣明,奚取于滓秽一贱臣,而拂濯陶甄,乃至于此也?噫,臣特一眇然新进耳,足未尝涉清华之涂,位不及处权要之地,则爱憎毁誉,宜若无与于人,而发轫之初,人言之罔极,忽如此,横逆之来,昔贤所不免,而岂有如臣所遭之憯毒黯黮者哉?反复循省,诚莫晓其致此之由也。苟使臣平日言行,果无愧于古君子,则虽有象元千百辈,其何敢恣意凌轹,一笔句断乃尔耶?此臣所以俯仰惭恧,未暇于尤人也。第臣赋性戆疏,涉世昧方,不忍为随俗周容之态,固知一出世路,颠沛立至,而乃今入宫之妒,果发于狙伺之手矣。然从古处党伐之世,而不幸横被恶言者,指不胜屈,则今此四字之目,亦何足呶呶较辨,以效反詈之习也?若其见鄙士流之云,诚不满一哂,臣未知所谓士流者,果是何等人也。若象元所谓士流,臣固不欲其见怜也。渠疏中自取党伐报复之疑云者,若可以先发制人,而终不免为春雉自鸣之归,亦可笑也。虽然,今日之事,莫非臣之自取也。如使臣,早自敛迹,与世相忘,则啁啾之舌,无自以及,若又不忝科目,不被极选,则人之媢嫉挤陷,亦何至于此也?为今之道,必须永谢簪绂,退伏田野,使党人者,不复知世间有此身,然后方可以洗难洗之辱,息方生之怒矣。苟或徒恃宠灵,冥行冒进,则机阱所布,几何不至于糜粉碎灭也?到此地头,虽以天地父母之仁,思欲拯济而全保之,有不可得,尚奚论于官职去就哉?臣之情势,如右所陈,万无蠢动之望,而严召之下,分义是惧,不敢坐违,趋诣九阍之外,涕泣哀吁于闵覆之天。伏乞圣慈,亟命刊臣姓名于朝籍,勿复检拟,俾得以屏迹自在,存活躯命,以快人心,以靖私义,千万幸甚。臣无任兢惶激切祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速察职。
○敦宁都正郑宅河上疏。伏以臣,赋性伉拙,涉世冥迷,不谐时样,积被党人之睢盱,乍莅岭邑,名登绣衣之书启,吏对经年,仍不行查,末梢处分,罪止流配,衷情抑郁,吁暴无所。虽恩宥涣降,叙命继下,而垢腻未湔,至冤弸心,只自杜门省愆,惟以便诀尧、舜,嗟伤于寤寐之间者,居然十三年之久矣。迺于千万梦想之外,忽承敦府新除之命,枯木之生华,幽谷之睹日,未足以喩此,而顾臣积年罪废,情实莫暴,眷渥所被,陈吁有gg无g路,祗奉除旨,感极涕零,不知所以容措也。念臣决科从仕,阅历三朝,而殊恩异渥,河海莫量。况于顷年,特推孝理之化,俾遂乌鸟之情,则平日之感激图报,即臣之镂骨而铭肝者。若夫居官一朔之间,崎岖用意于区区斗米之间者,此乃万万常情之外,而人言之来,捃摭太甚,抚躬惭悼,宁欲无生。臣之金吾纳供,备陈伊时实状,既经睿览,庶蒙下烛,则今不敢烦缕于年久之后,而第臣所遭罔极,身名之僇辱,无复馀地,不敢以已经薄勘,有所自安,略取其梗槪,仰陈烛幽之圣聪焉。其时御史朴文秀书启中语,乃是需米六十包,耗牟二百包换钱事,而并归私用,胪列成罪者甚力,而第其区处,皆是公用,簿录尚存,印迹昭然,何尝有一分自私之事哉?果如其言,则其在官时所公用之物,不于此着手,而以何条当之耶?盖臣新到官次,适当谷贵钱贱之时,不料罢递之猝遽,乃引来朔需米而换钱,以为秋成后贸迁推补之计。既而莅任,不满三旬,猝然罢官,措治归装之际,目下民隐,深加伤恻,所谓旧官刷价,例出于邑民,而不忍责征于赤立之时,遂乃全数蠲除,许多夫马,空中措办。此正力小而志大,资弱而用强。向之需米为钱者,自不免取用于其中,来头排朔需米,不免以他条准偿者,乃其事势之适然也。倘使绣衣罪臣曰,蠲免刷价,乃为一时之惠,来朔需米,虽曰准偿,初既引犯,有欠事例云尔,则臣亦无辞而自服也。今乃以污蔑之目,不少叙究,容易横加。噫,臣与绣衣,臭味不啻燕越,臣以忠厚之风,不敢臆逆以用意挤陷,而苟其不然,则亦安得免爽误之归也?设令臣,有欲一毫染指,则星是大州,其递归时刷价,殆近千数,循例收捧,稇载而归,于计足矣,何必深恤民隐,不受应用之物,官自办备,而甘自陷于犯用公物之科哉?轻掷隋珠,而失声破釜,恐未有是理也。臣尝见国典所载,则凡按使之论赃也,苟非经官文书,则使不得凭验而准信。先王制法之意,至为精深,今文秀之启,乃以儿官奴口招,作为证案,恐难以此而厌服臣心也。且臣于文秀事,窃有所未晓者,伊时查事,文秀与李宗城,以御史不为担当,二人相继复命之后,文秀以监司,亦为引嫌而不当,此则事理固然,而及夫金吾陈禀,请令道臣,定查官核实,则查官之于臣,有何可引之嫌哉?查官闵应洙,强为不当引之嫌,则在文秀之道,据理退斥,必使明核,乃是当然底事,而不此之为,至登闻其虚让之事,以致查事之不成者,此其故何哉?且臣窃听于朋知间所传,则文秀之当日论启,盖由于轻信人言,未暇审察,而旋自觉悟云。然则臣之事,不待辨而自明,臣亦何事乎呶呶陈暴也哉?在昔宣庙朝东西之战,以晻昧之事,起赃赂之狱,其时名臣硕辅,莫不冤之。盖此等名目,以其污人太重,故其勘论也,亦不可不核实而明罪,若臣则既逐条辨白于供辞,而朝家处分,则不查而勘律,此莫非臣行己无状,不足取信于上下而然也。夫鞭靴虽微,古人尚讥,臣所被污蔑,何等羞耻,而本道查事,终不为举行,使不得伸暴,至有星之民人,泣诉于其后绣衣李潝,而独不见怜于公朝之间。臣固不足恤,其于事面,果何如哉?呜呼,殿下拔臣于坑坎之中,置臣于抆拭之列,俾保危喘,荐纡殊私。臣是何人,蒙被圣朝之眷顾,至于此极哉?感祝恩造,怵畏义分,固宜一谢新命,少伸微忱,而每念前事,尚有馀悸,不敢自同于恒人,诚无颜面于斯世。在臣自靖之道,惟有永谢朝籍,优游圣代,以毕馀生而已。尚何可诿之事往,徒恃宠灵,冒没承命,若无故之人哉?玆敢略陈危衷,仰渎宸严。伏乞圣明,下臣司败,亟赐明核,仍勘臣罪,以严邦宪,不胜幸甚。臣无任惶陨祈祝之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞察职。
○右议政兪拓基箚子。〈原本留中不下〉答曰,省箚具悉卿恳。此则当面谕矣。卿其安心勿辞入侍焉。仍传于徐命九曰,遣史官传谕。
○己未十一月二十三日巳时,上御熙政堂。召对。参赞官徐命九,侍读官洪启裕,侍读官赵明履,假注书朴玶,记事官边是重,记事官魏昌祖入侍。上曰,承旨进来书之。命九书之。传曰,京兆长席,旷职多矣。判尹有阙之代,政官牌招开政。秋曹参议改差,其代,亦于今日政举行,并待下批,牌招察任。书讫。上曰,注书出往,先为分付,可也。玶承命出来,分付后,还为入侍。命九曰,臣方待罪刑房,有所怀,故敢达矣。初覆既以二十六日推择,而刑判姑未上来,似闻明日间,或可上来,而亦未可必矣。设令明日上来,许多文案,数日内,似不可一一详览,此亦难处矣。臣意则以来月初三日,行初覆则似好,而十六日前,皆有拘忌,无可行三覆之日云,十六日三覆,亦似太远矣。上曰,启覆文案,不过二日,则可以详览,日字何必退行乎?自政院申饬举行,可也。上曰,顷日政,宣传官望单子,以浓墨,故不为下批矣。今日政,兵判虽不入来,既有前日之望,使之改誊书以入事,注书亦为分付,可也。玶又出来,分付后,还为入侍。启裕读《大学衍义补》第四十卷初板杨子或问浑天曰,止第七板其可忽诸。上曰,下番读之。明履读第八板汉志云汉兴,止末板玆不复赘。上曰,今之历则专用时宪法,而大统之法,则废而不行,于此等处,亦不无匪风下泉之叹矣。明履曰,果如圣教,而时宪法固好云矣。上曰,历象之法,必审其本源,然后可以一定。惟其舍本而求末,故其法愈密而愈差,岂独历象为然哉?至于学问之工,亦然,以训诂注解之愈蘩gg繁g,而大旨愈晦,曾不如十六字相传之时矣。其可望《大学》明明德之工夫乎?启裕等曰,圣教诚至当矣。上曰,昔年故相臣崔锡鼎为承旨时,以李敏哲之精于历术,奏于筵中,自外任递付京职,使之校正浑天仪矣。李敏哲是何许人乎?启裕曰,故相臣李敬舆之庶子矣。上曰,唐、虞之初政,亦在于历象日月及齐七政之事,则此法之于王政,所关非轻,而今之漏局,则不由自然之理,多用人工矣。儒臣其曾留意于此等处乎?如有所知者,则方欲使之看验矣。明履曰,不能详知矣。上曰,上下番及承史,持此册,偕中官往于齐政阁,〈熙政堂前东边小阁〉审察其玑衡制度,与朱子所论浑天仪法,有异同处与否而来,可也。明履曰,今之玑衡,则初无三辰四游仪及衡管直距等制矣。上曰,往见后更达之,可也。诸臣承命,出往齐政阁,看审玑衡制度后,还为入侍。明履曰,与俄者所达,别无异矣。南北极当处,当有天经环,而此无四游仪,故亦无圆轴矣。上曰,大体与《尚书》玑衡,相同乎?明履曰,然矣。命九曰,臣尝见玑衡制度于画中,而不得见其真形矣。今因圣教,身亲看审,实为荣幸,而亦依然于画中所见者矣。启裕曰,臣则所学鲁莽,不解其制度,而下番则稍知之矣。上曰,然故命下番详见之矣。命九曰,丘濬之言,末乃归之于得人才,圣上亦以得人才为务,则其中亦岂无如许衡、郭守敬者乎?上曰,古则或有有月于晦朔之时云,而今则岁月之差,不至此极矣。明履曰,二十四气,则臣固知之,而七十二候,则今始初见矣。上曰,此乃月令也,月有六候故云矣。儒臣曾见禁漏乎?其制作甚宏大,今人则必不能如许为之矣。然古语云,才不借于异代,亦岂真无其人乎?明履曰,人才之出,惟在于作兴之如何?天之生才,今岂不如古乎?诚能作兴经术之士,则不患无其人矣。上曰,所达是矣。汉武求神仙,而方士至,好聚敛,而弘羊用。凡人才之作兴与否,惟在于人君导率之如何,而今之世则不欲超于人,亦不欲下于人,此则无可奈何矣。明履曰,今已阳生,臣等职忝馆阁,宜陈短箚,以勉修省,而连有入侍,故登筵仰达矣。当此之时,养字之义最好,存养、涵养、培养三养字,深加留意,何如?上曰,所达是矣。历象之数本出于黄锺,而今之乐比诸古乐,音节多有不同处,校正实难矣。儒臣其亦留心穷理于此等处乎?明履曰,乐则尤不能究其妙矣。启裕曰,应教李德重,修撰兪㝡基,并即牌招,使之行公,何如?上曰,依为之。明履曰,臣等皆兼学教授,以儒生课试事,明朝将出去。一日之内,势难毕考,而每每草记,亦涉烦渎,其间除草记往来之意,敢达矣。上曰,依为之。〈并出榻教〉命九曰,启覆日字,终为急迫,似难及期举行,刑判虽或当日入来,别为催促,然后可即行公矣。如是申饬之意,书出传教,何如?上曰,不必如此,而入来后,自政院直为牌招,勿为烦禀,可也。且刑判事非矣。既欲上来,则何必至今迁就,而其奴名呈状亦过矣。诸臣退出之际。上曰,承旨进来。命九进伏。上曰,冬暖若此,固已深忧,而若又猝寒,则秋牟极可虑矣。此时上下不可闲说话而已。次对久未为之,明日备堂,待开门来会宾厅事,分付,可也。遂退出。
11月24日
编辑行都承旨郑锡五〈未肃拜〉。左承旨郑必宁〈奉命偕来〉。右承旨尹得和〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨徐命九〈坐〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈仕〉南泰堦〈在外〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参,只昼讲。
○徐命九启曰,大司宪闵应洙,执义尹凤九,持平郑宲在外,掌令李箕献、朴璲,持平洪象汉牌不进。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○具宅奎,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○又启曰,再明日启覆入侍时,承旨不可不备员,而左承旨郑必宁,以领议政李光佐偕来,方在江郊,姑令入参,何如?传曰,允。
○传于具宅奎曰,大臣、备局堂上引见。
○尹得和,以弘文馆言启曰,应教李德重,修撰兪㝡基,疏批已下,并更牌招察任,何如?传曰,允。
○又以司饔院官员,以监膳提调意启曰,公洪道腊猪一口,今日来到,而多有腐伤之处。即今冬暖如此,其所致伤,不是异事,而此与寻常物种有异,虽难猝然改备,莫重享上之物,不敢循例捧入,还为退送,使之改备。该道监司及当该封进官,难免不察之失,并推考警责,何如?传曰,依为之。捧入。
○闵珽,以侍讲院言启曰,本院上番,连日阙直,事体诚甚未安。弼善朴弼均,文学尹得敬,既有只推之命。新除授兼弼善李锡杓,所当一体牌招,而家有拘忌之疾,不得请牌。弼善朴弼均,文学尹得敬,并即牌招,推移入直,何如?传曰,允。
○又以户曹言启曰,岑城府夫人家划给田畓三十结,尚未受出矣。刑曹属公田一结三十二负四束,畓一结十九负二束,自本家望呈,打量成册,今已上来,依例折给,何如?传曰,允。
○又以户曹言启曰,故医官崔圣任,癸亥年侍药厅时,恩赐田结,尚未准受矣。公洪道永春县数外官屯田一结八负四束,自本家望呈,打量成册,既已上来,依例折给,何如?传曰,允。
○又以义禁府言启曰,即接月令医员李圣泽手本,则时囚罪人尹兴茂,素患痰病,挟感添加,咳嗽频数,食飮不下,胸膈痞塞,昼夜苦痛云。自前罪人病势如此,则有保放救疗之规,敢此仰禀。传曰,依为之。
○有政。吏批,行判书赵尚䌹进,参判徐宗伋进,参议吴瑗未肃拜,右副承旨徐命九进。兵批,判书金圣应,南别营将官试射进,参判李益炡病,参议李匡辅病,参知李世琎入直进,同副承旨闵珽进。
○吏批启曰,大司宪今当差出,而可拟之人乏少,政府西壁并拟,何如?传曰,允。
○兵批启曰,闲良安泰雄,以料办物力,公廨造建之功,有加资之命,而系是闲良,何以为之?敢禀。传曰,加资。
○以尹阳来为大司宪,南泰良为大司谏,李光运为司谏,郑熙揆、宋守谦为掌令,赵珽为献纳,朴春普、金尚迪为持平,兪宇基、洪启禧为正言,申思喆为内医院提调,洪铉辅为右参赞,郑羲河为汉城判官,李祯恒为直讲,兪彦国为说书,副护军闵应洙、李锡杓、宋瓆,副司直洪景辅、李宗白、申𢢝、郑宲,副司果兪彦协、闵百行并单付。
○具宅奎启曰,即者领议政李光佐,又使录事,来纳命召,何以为之?敢禀。传曰,遣史官更为传授。
○闵珽启曰,弼善朴弼均,文学尹得敬牌招事,允下,而阙门已闭,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。
○吏曹参议吴瑗上疏。伏以臣,顷叨馆职,自犯违逋,一旬对吏,两朔胥命。圣慈天覆,罚止夺职,臣含恩讼罪,感祝无涯。曾未数月,旋被收叙,继有槐提之命,又未几而复承铨部恩除。臣既身负重辜,而偏荷圣明宠顾,乃至于斯,虽冥顽如木石,宁不感动哉?诚宜竭蹶趋命,少伸微忱,而顾惟臣之向日违牌,虽缘情地迫隘,万不获已,而当诸臣被罪,严命荐降之时,乃敢复犯违傲,其罪实倍簁gg蓰g于他僚矣。即其所被严教,断以常法,则𫓧钺之加,臣何敢逃?始既幸逭重辟,旋复忝叨华秩,在臣则荣感至矣,而王朝刑章,实缘贱臣而隳坏。臣虽欲凭宠匿罪,抗颜冒进,其于分义之万不敢,何哉?且伏念臣于见职,从前力辞,实非敢故为撕捱,而容光之照,犹未俯烛,除命之下,今至三矣。臣请毕暴衷情,而冀圣明之矜察焉。臣家法拙素,天性庸懦,而不幸早窃魁科,遍历清华,过福之惧,耿耿在中,权要之涂,矢心敛迹。顷年猥叨铨郞,抵死祈免,而毕竟迫于分义,冒昧一出,大政才讫,人言踵发,交章侵攻,不遗馀力。臣诚自悔不能坚守初志,卒取颠沛,力拒严命,终至对吏谴罢,实出廉义之不容己,而铨席一步,已为谢迹之人。及其官秩既进,践历愈华,怵惕忧畏,实如履冰临深,而今所忝叨其权任之重,视郞官,又有加焉,顾乃贪冒宠荣,弁髦素志,昧息补之义,而犯惩吹之戒,天下宁有是理也?念臣不肖,世荷洪造,义均休戚,恩浃顶踵,苟有补报之道,蹈汤赴火,臣固甘心,矧乎荣班膴职,人所艶称者,臣独何心,力辞至此?诚以私义至隘,拙分难越,咫尺之守,迷不知改。昨违天牌,又逭常典,跼蹐天地,抚躬自悼。重推特召之下,不敢坐违,秪诣阙外,冒陈血恳。伏乞天地父母,俯赐矜谅,亟命治臣慢命之罪,镌臣匪据之职,公私不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。其勿辞速察职。
○大司成权爀上疏。伏以臣,疾病沈淹,望断尽力,而向者春曹除旨,适下于帐殿鞫逆之日,臣惊忧愤痛,不暇他顾,辄蹶然趋谢,以少伸沐浴之义。仍值僚堂有故,曹中一空,遂乃强策行公,未敢言病,而若其症形,则日以增剧,渐至危域。日来之寻单祈免,盖匪获已,即于梦寐所不到,叨此国子移除之命,臣诚惝恍震恐,不知所以自措也。噫,国子之任重矣。虞廷教胄,惟夔是能,则斯为选岂不难哉?降及后代,虽未见其为官选人,一如古昔,而亦未尝不以文学为也。顾臣少而失学,长而无成,鲁莽空疏,世莫不知。今乃不问人器,苟然充塡于万万不似之职,在国家重官方之意,已极乖舛,而臣又不自量已,若固有之,入太学坐皋比,俨然自居以师儒之长,则岂不羞当世而辱多士乎?且伏念升补通读诸试,为当年条者,尚不举行,假得无故可堪之人,逐日开试,岁前之了当未易,若臣则不称之实,既如上所陈列。目今所患,又非一时偶感,盖以水土所伤,仍成休息痢,首尾六七年间,出入人鬼者屡矣。近因将摄失宜,辗转沈笃,庭户跬步,亦不自力,强起供仕,尤无可论,坐违严召,罪重逋慢,圣度天大,亦靳例罢。臣于病里,一倍惶蹙,至欲钻地以入,而不可得也。玆敢披沥肝血,仰渎宸严。伏乞天地父母,特垂谅察,将臣新授职名,亟行镌削,仍命勘臣罪犯,以严邦宪,以安私分,千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞察职。
○己未十一月二十四日巳时,上御熙政堂。大臣、备局堂上引见。右议政兪拓基,行知中枢府事申思喆,行吏曹判书赵尚䌹,右参赞尹阳来,行司直具圣任,吏曹参判徐宗伋,右承旨尹得和,校理洪启裕,假注书朴玶,记注官闵洙彦,记事官魏昌祖入侍。拓基进伏曰,进来日候乖常,冬雨如夏,其间圣体,若何?上曰,无事矣。拓基曰,大王大妃殿气候,何如?上曰,差胜后一样矣。拓基曰,王世子气候连得安顺乎?上曰,好在矣。拓基曰,闾巷间多有可疑之症云,别加谨慎之道则好矣。上曰,好行步,不欲静坐,是为难矣。尚䌹曰,顷闻医官之言,则似有微滞之候云。今则其已夬愈乎?上曰,量大故自然如此矣。尚䌹曰,丸剂连为进御乎?上曰,然矣。拓基曰,闾阎间,亦多有以过食致害者矣。上曰,予之少也,太节于食,而此则不然矣。拓基曰,臣之母病甚重,且有狗马之疾,不得来会矣。今因次对之有命,敢此来会,而以减膳备忘见之,则孰不钦仰圣德乎?上曰,才有下教,而此时为民之心,岂少歇乎?日气之如此,为心之忧矣。拓基曰,三朔之连为冬雷,姑未知其几之在于何处,而自上宜加惕虑,深思奋发之道则好矣。如臣不肖,忝在大官者,已过六十日,而无一毫裨补之事,惟愿早赐斥退,俾不至于大偾败,则是为公私两幸矣。上曰,良由否德,卿何过辞乎?拓基曰,此即北兵使尹光莘状启也。富宁等三邑巡点,前兵使元弼揆,既已设行,高岭以北四邑,与十五镇巡点,所当鳞次举行,而隆冬积雪,非但道路之难通,会宁之清差,既当到,而庆源之开市,又当次,虽或发巡,势将中撤而归云。状请高岭以北巡操,今姑停止,待明春举行之意,分付,何如?上曰,依为之。〈出举条〉拓基曰,此即谢恩副使李匡德上疏,而以筹司堂上请递事为请矣。自前出疆之人,亦多仍带之例。今亦不必许递,依前例李匡德筹堂之任,使之仍带往返,何如?上曰,依为之。〈出举条〉拓基曰,此即咸镜监司朴文秀状启,而以内奴换定事为请矣。北道黄拓坡堡土卒,以内奴移定之中,文先当为还入,后俊当为拔去云。依所请施行之意,分付,何如?上曰,依为之。〈出举条〉拓基曰,此亦咸镜监司朴文秀状启也。本道各邑分等中,三、甲两邑,为尤甚,其馀十四邑,为之次,而人参价岁币,各司纳贡物减数捧上,镜城以南还上最多年条,则停捧,最近一年条,则只捧五分之一,租还则以皮谷代捧。儒、校生考讲,既系扰民,亦请停止。推奴征债,一倂防塞事为请矣。朝家轸念北路,既异于他道,且连年凶歉之馀,设或少胜,宜有优恤之道,而道臣状请如此,不可全塞。臣意则之次邑人参价岁币,各司纳贡物,四分之一许减,镜城以南,之次邑还上之全数停捧,似涉重难,而此与三南有异,依所请最近一年条,捧三分之一,租还,亦以皮谷中最精者代捧,儒、校生考讲,当初法意,非不好矣,而近来便成文具,今姑停止,推奴征债,亦为限明秋防塞之意,分付,何如?上曰,依为之。〈出举条〉拓基曰,臣顷以工曹津舡事,有所陈达矣。三南旧退舡发卖事,依草记施行似好。津舡与他有别,安眠岛风落木,所当划给,而亦不可太多,限百株,分付划给,而但京中舡汉辈,下去受出之后,若不造舡只,而擅自斥卖,则事极不当,决不可不严防。如或有如此之弊,则舡汉外当该堂郞,各别论责之意,亦为申明,分付,何如?上曰,依为之。〈出举条〉拓基曰,广州府尹李宗白,顷以秋务之方急,仍任下送矣。其后连以亲病呈状,已至五六次,而无意还任。今不可一向强迫,姑为许递,何如?上曰,依为之。〈出榻教〉拓基曰,全罗监司李周镇,遭劾于金硡,而至以无文为目,当之者似必为大端难安,而此不过过去说话中侵诋之言,非以不称方伯为斥,则周镇之过引为嫌,废阁藩务,至于状启等事,并令都事替行,殊涉过当。其在重藩体之道,不可任其撕捱,推考警责,使之察任,何如?上曰,入侍欲为下教而未及矣。李周镇任之久矣。无文之目,诚为可怪。不可以过去之言,如是撕捱,所达是矣。依为之。〈出举条〉拓基曰,各道分等状启,几尽上来,其中岭南之未及修启,事势固然,而平安道则方伯虽曰已递,今方无故行公,而尚无修启之事,殊甚未安。监司闵应洙,从重推考,使之斯速修整上送,何如?上曰,依为之。〈出举条〉拓基曰,西学教授赵明履,顷日召对时,以学宫养士不成貌样,发遣训导,推刷奴婢事,有所陈请矣。近来兼官,朝拜暮递,无一主管之人,故所谓奴婢生死相蒙,举皆逋失。臣亦曾兼本学时,以成均馆官员,兼行推刷事,定夺为之,而此亦疏漏莫甚,臣谓别遣西学训导,三南被灾邑外,四学奴婢,一倂搜括,以为收贡补用之地,似甚便当,敢此,仰达矣。上曰,依为之。〈出举条〉启裕曰,今因大臣所达学宫事,敢此仰达矣。四学举皆颓废,而其中中学少完,故臣亦欲于赵明履课试后,鳞次设行于中学,而大抵四学,栋宇倾圮,墙垣颓坏,不成学宫貌样。分付户曹,各别修补,则好矣。拓基曰,臣曾于待罪户曹时,四学有所报,故使算员,摘奸物力,以为修补之地,而此等事营缮多,不即举行,每致中格。今若各别申饬,使之算摘修补则好矣。上曰,依为之。〈出举条〉拓基曰,年年都政,每每迁就,多有逾月之弊矣。今则两铨皆无故,别为申饬,使之来月望后,即为举行事,分付,何如?上曰,依为之。拓基曰,吏判例于都政时,多有举行事,而方以药院监剂事,逐日入阙,无在家之时云。吏判药院提举之任,今姑许递后,使即举行,何如?上曰,依为之。得和曰,刑判既入来,再明日启覆时,两司当为入侍,而或在外,或牌不进传旨未下,将无以推移入侍矣。上曰,传旨则从当下之矣。经筵官外,在外台谏并改差。其代政官即为牌招,开政差出,可也。〈并出榻教〉尚䌹曰,本曹参议吴瑗,前授本职,终不行公。今又除拜多日,尚不肃命,盖瑗别无所执,而如是撕捱,诚为非矣。各别催促,使之从速出肃,以为同参都政之地,何如?上曰,吴瑗之终不行公,殊涉过矣。从重推考,即为牌招察任,可也。〈出举条〉上曰,下番儒臣,以学制事,其已出去乎?启裕曰,已为出去矣。上曰,今日法讲为之,而副提学使之入参,可也。上曰,大臣进来。拓基进伏。上曰,今日昼讲,欲为出示元良矣。卿既入来,亦为同入,可也。拓基曰,既欲出示元良,则宾客亦使之同入,何如?上曰,然则与宾客同为入侍,可也。上曰,赵显命顷日出仕,而其后连为行公乎?有下问事,今日昼讲,以经筵官牌招,使之入侍,可也。诸臣以次退出。
○己未十一月二十四日午时,上御熙政堂。昼讲,领事兪拓基,行知中枢府事申思喆,知事赵显命,特进官尹阳来,参赞官尹得和,参赞官申晩,侍读官洪启裕,假注书朴玶,记注官闵洙彦,记事官魏昌祖,宗臣海昌君檱,武臣行副护军尹弘教入侍。诸臣进伏讫。上曰,右副承旨入侍事,注书出往分付,可也。玶承命出来,与右副承旨徐命九偕入。上曰,秋判既入来矣。启覆文书,即为修整详覆后照律,趁早入之事,分付,可也。命九曰,刑判欲为请对,故臣自外挽止,而大臣罢对后,可以详覆矣。上曰,文书尽为修置乎?命九曰,前判书已修,而追后三度又来到,故当报议政府,详覆后照律为之矣。上曰,唐太宗则有临囚斋戒之事矣。详覆亦是文具,大臣详见后,初不当入者,则不可混入于其中矣。上曰,秋判留待,法讲罢后,入侍事,分付,可也。命九先为退出。上读《春秋集传》第十五卷十二板前受音三十有一年春取济西田。显命曰,只讲经文,则似好矣。上曰,元良初见之故,欲为尽讲矣。止末板晋人、陈人、郑人伐许。晩读第十六卷初板元年春王正月公即位,止第六板来锡命非正也。上读新受音第十六卷初板元年春王正月公即位,止第六板来锡命非正也。显命曰,文义为之,则其间似太迟。东宫先为还入,何如?上曰,唯。上曰,丰原何时见之,而其间稍大乎?显命曰,春间见之矣。《小学抄略》,近亦连为继读之乎?上曰,然矣。拓基曰,臣亦春间见之,而其间颇长大矣。上曰,右参赞则何时见之乎?阳来曰,臣则丁巳年后始见之,而其间长大,俨如十馀岁人矣。晩曰,第四板天王使叔服来会葬,以天子而会葬于诸侯,则是王室不能为王室,而亦为下堂见诸侯之渐矣。上曰,然矣。启裕曰,得礼处则特书天王,而失礼处则只书王字,圣人笔法,如是严截矣。拓基曰,彤弓玈矢,虽若微赏,而皆用之于重处,此等处益加意于审慎之道则好矣。上曰,然矣。启裕曰,孔子以尊王之义,特书王字,而其时则不可为王之时矣。上曰,《麟经》孔子既作之故,后人皆知《麟经》之义,而若无《麟经》,则后世之人,必如春秋时人矣。晩曰,诸侯免丧后,见天子,则当锡命,而此则不然,故贬之矣。上曰,麻冕是何许冠乎?晩曰,以三十升麻为之,而大体吉服矣。上曰,有意而问之矣。三年之制,我朝则庚子以后,始明礼制矣。拓基曰,顾命之时,何如?而苏氏之注,如是言之,此注朱子之言是矣。上曰,注书出往,持《周礼》冕服图卷及《书传》顾命卷以来,可也。玶又出来持入。其间说话,不得记。显命曰,李禧远事,终有隐情。臣意则加刑严问,断不可已矣。金永彬之代查,虽曰金运亨之指嗾,而永彬既是中和把摠,则运亨之私自指嗾,必无听从之理。禧远之参涉于其间,据此可知,而渠之言内以为,既脱于改状启之罪,则虽杖毙无恨云。欲以蒙然不察自服,而抵死抵赖,若不加刑,则似难得情矣。上曰,刑者不可复续。径先加刑,终非审慎之道。李禧远、金永彬,面质后更禀,可也。〈出举条〉显命曰,以李禧远科场用奸事,海西之株连滞狱者,多至四十馀名,刑曹亦有滞囚者,不可无从速处决之道,分付该曹及本道,使之即为勘处决放,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,大臣进来。拓基进伏。上曰,下番儒臣初入召对时,以伤弓鸟之言,曾有所云矣。向来数十日亲鞫后,予心尚不宁,近来日候又如此,寝中闻雨,每惊而起矣。今日虽暂霁,又安知夜不雨乎?唐宗则添更,而予则欲减之矣。十九日下教,父子不相传,卿之不知者无怪,而乙卯二月事,则诸臣皆闻知矣。顷年领府事,以一人复官事,为不必急,而请从容为之,予甚嘉之矣。以时象之故,各欲务胜,如成有烈事,无足言,而至若金相绅者,亦为之可慨也。卿箚大体,则予岂不知,而凡事开路,则渐有所望,是为难矣。其人外面,则何所不可?而其时事,己酉下教,已尽之矣。予尝以赵普,为反复之臣,而以韩琦,为善处于难处之地矣。其于帘后见衣之事,心尝凛然矣。霍光则所处之时易矣,而韩琦则优于霍光矣。孔子曰,举直措诸枉,君人者不直其枉,则谁能为之乎?今日则欲为处分矣。近来精神不如古,才见之事亦忘之,今番后尤白发矣。予以一时辞气,虽微末中官,尚不欲徒配,况昔之大臣乎?三字之教,予意深矣。道隆事后,故相洪致中以为,始知戊申根本云矣。谁非仁庙血属耶?春间于义洞本宫历入时,有所兴感之事矣。以偏论至于此,岂非怆然处乎?其人辈亦岂欲为此哉?皆是偏论之害也。《春秋》曰,卫候郑归于卫,书其名者,斥之也。公子瑕可恻矣。卿箚以壬寅后为言,而壬寅后则皆入于三字中,虽若有言,殆若春雉之自鸣矣。卿辈岂知之?予独知之矣。面谕之意非偶,而弦韦gg弦韦g在予,复何多言?卿其都忘前事,尽心国事,可也。忘之则自然无事矣。外人则或以为拜卿之后,予心不如前,而为此面谕之举矣。拓基曰,此臣之十数年耿耿于中者,故略陈于箚中矣。请更申之。上曰,予有所慨然者,为大官之后,则皆以为一番遮面之事,此亦非矣。金判府事常时则不为,而大拜后,亦有一番事矣。次对则例有入侍该房,而兵房承旨不入,亦厌避而然耶?得和曰,臣非该房,而推移入侍矣。拓基曰,臣自丁未以后,或赴外任,而未尝仕于内职,故虽有所怀,无由陈达。及至去冬待罪经筵时,欲一仰达,而冬间连有狗马之疾,春后则因朝家多事,未遑陈白,至属稿而未果矣。今者意想之外,忝居此任,辅相之职,不专在于簿书期会,筋力奔走,而此系大义理大刑政所关,故敢有所达矣。臣之本意,岂有一毫党好之私耶?辛丑冬一镜辈之最初构罪四臣者,只是联箚一事。虎龙出后,始称三手,而镜之教文以为三手,本于联箚,而乙巳年始复其官,快赐昭雪。殿下至以四大臣,既已伸雪,则辨君诬,自在其中为教矣。丁未又以联箚为罪而追夺,己酉又深烛四臣联箚之光明正大,至以以联箚为罪者,不知其有所挨逼为教,而既许复官,则四臣自当尽为复官,而乃反半复而半不复,故义理至今犹不明,人情皆怀抑郁矣。十九日下教,既禁父子间相传,而乙卯筵对时草册,亦命付火,则外人何以知其说话之如何乎?然而乙巳之昭雪,丁未之追削,己酉之半伸半不伸者,同是联箚一事,则揆以事理,岂非大段颠错处乎?上曰,己酉下教后,则联箚事无矣。拓基曰,己酉处分后,联箚事虽以白脱为教,而两臣之丁未追削,既以联箚为罪目,而以此罪目,至今尚在丹书中,则其可谓之白脱乎?上曰,十九日下教已言之,卿虽不得闻知,予则有所以而然矣。拓基曰,子若孙之说,似闻自下有所达云,而一纸同追夺之四人,只雪二人,而不雪二人,则联箚之义理,其可谓伸乎?上曰,乙卯事卿不知故然矣,而其中亦有臣择君之教矣。其二月下教后,则人谁不知乎?顷日帐殿之下教,亦此意也。今不可复言当时事,而联箚何意,追后仆仆者何意?到今提说,彼此苟且,并忘之好矣。一边人则不复言当日事矣。俄者讲《春秋》,以陨霜不杀草之义,亦有下教矣。其时灾异,盖缘君弱臣强,则今之冬暖而阴雨者,不知其几之藏于何处,而若此不已,则李梅亦可实矣。思之寒心,故昨者传教,有愿察其影之语矣。乙卯年则时节颇好,故其时诸臣,随大臣而为之矣。今之时,岂此等言之时乎?予之苦心,今几年所,到今易守,予所不为矣。批答不欲言,故有此面谕,而出示元良,且令丰原同入者,予意有在。今之诸臣,或有不足之心于予者,而亦不无以予为是者矣。予不固守,则必多纷纭矣。俾知元良之在此者,予意岂偶然哉?姑舍是事,各自退思,可也。拓基曰,时候之乖常如此,莫非如臣不肖,忝居匪据之致,固宜首被谴斥,而今日所陈,实非出于党比之私,乃义理大关处,故缕缕烦达矣。义理虽似伸,而犹有未伸者,惟愿圣明细察焉。圣教每以处分之后,更有加于此者为虑,而处分后,惟当视其可否而为之耳。复何虑也?上曰,予今所守者,正是义理矣。乙卯二月左揆入侍乎?其时重臣之闻者,亦多矣。拓基曰,乙卯二月,臣则待罪海西,而左相则在岭营矣。得和曰,左相其时在岭营矣。上曰,其时事既多闻知者,卿于退出后问之,则可知矣。拓基曰,其时日记,既命付丙,则更何敢问之乎?联箚之不可以为罪,殿下既知之矣。既无可罪,则固当毕伸其未伸者,然后义理可明。至于三字之教,臣箚亦已略陈之,而此则非臣等所敢知者。若果有他罪之可罪者,则虽今日以联箚复官,明日更以他罪罪之,果使罪当其罪,则群下自当奉承,如或罪之过于分数,则又当有所陈达矣。自丁未至今十三年,追削只是联箚一事而已矣。上曰,未伸之罪,则以子若孙之故为名,而非联箚事矣。拓基曰,既非联箚事,而混置于丹书中者,岂不冤乎?然则联箚事快许复爵,而别有他罪之不可不罪者,则别论亦可矣。明白区别,并即伸雪义理当然矣。上曰,此岂成事理乎?丰原亦陈之,右相所白,今日复官,明日又为之,义理何如?显命曰,己酉处分时,臣亦与闻末议矣。其时处分是矣,则今日之义理不是矣,大臣所白之义理是矣,则臣固待罪之不暇,何敢容议于此间乎?拓基曰,赵显命所达,不诚实矣。但当就臣之今日所陈之是非而论之,其以己酉处分时,与闻末议引嫌者,似不诚实矣。上曰,予亦以为然。此则大臣所达是矣。拓基曰,臣与故丰陵府院君赵文命,素相熟。文命为庆州府尹时,臣为监司,亦尝相逢,屡与之谈时事矣。丁未冬四大臣追夺后,文命新为守御使时,尝来见臣,故臣以为死者之追夺,乃是生者之一律。若使四大臣,不死于壬寅,则必不免死于今日,以此言之,则死于壬寅,还可谓幸矣。令监之意,亦以为四大臣,果方生存,则当用一律云耶?文命以为吾辈所望,初亦不敢期于追夺,而吾意本以为过中云。故臣又言先朝大臣之追夺,关系何如?而既知其过中,又何不论执云,则其答又曰,非不知如此,而四人之中,二人于我,皆有三寸之名,故嫌不敢有言云。故臣又面责曰,国家之待令监,何如?而令监乃于此等大事,曲引私嫌,而不一言云矣?臣之欲达此怀者已久,而未得其便,至今耿耿。丙辰举动班列,与赵显命,言此事矣。若在有司之职,则固不必力争,而今既忝在大僚,见先朝大臣,抱冤未伸,以平日所常耿结者敢达矣。既知此事之关系于义理,亦知刑政之不得其平,而畏罪嗫嚅,缄口不言,则臣实负国家矣,其罪固大。今殿下若以为两臣,虽至今生存,犹可用一律,则宜以其罪罪之,而不然则同是联箚事,而半伸半不伸者,又岂有此理哉?若以为官爵与夺,何关于九原之朽骨?而姑置之,则尤恐为千虑之一失也。上曰,丰原之不言是矣。虑有葛藤故不言,此其苦心也。思喆曰,臣与大臣,皆辛丑孑遗之生,居常言及于此,辄必含泪而酬酢,故有此烦达矣。乙卯搢绅疏后,因圣教之哀痛,中间诸臣,皆不敢复言矣。上曰,重臣非矣。其时则以不复陈为达矣,今见大臣之机,而复言其事,可谓非矣。既忘不敢言之意,则并与其时下教而忘之矣。思喆曰,中间虽不敢言,而耿耿之怀,常时不忘,故复敢言矣。拓基曰,臣于辛丑夏间,因便养老母,出为淮阳倅,九月以书状官还朝,仍为春坊官,乃殿下登储位之初,而以听政事,日再陈疏请寝时也。其时臣为辅德,判敦宁尹淳为司书,判府事徐命均为兼司书,丰原君赵显命为兼说书。每日阙门开后入来,闭时出去,外间风色,何以知之?而以其时朝纸及追后传闻见之,当时事机与形势,可谓至艰至危。若使如韩琦者当之,则虽未知何以处之,而此则尚矣。臣则以为当其时,得如四臣,亦难矣。为大臣,当其时者,岂不至难乎?此等处尤宜有所谅察也。得和曰,大臣所达,不过欲伸联箚之义理也。果有他罪,则罪之以他罪可矣,而尚以联箚,罪在于丹书中,半伸半不伸,国家政刑,岂不乖舛乎?拓基曰,罪当其罪,然后受罪者无辞,而人心服矣。若重罪而轻处,或轻罪而重处,则受之者安得无辞,而人心安得以悦服乎?同一联箚,而一伸一不伸,则义理岂不晦乎?既以联箚受罪,而以他罪为目,岂可以服其心乎?上曰,两臣之罪,非联箚矣。拓基曰,丁未追夺之传旨,以联箚为罪,而己酉仍置两臣,则王府丹书之籍,尚仍旧案,今何可谓不以联箚为罪乎?上曰,观乎《春秋》,知之易矣。置之以子若孙之罪无妨矣,烦达何为?晩曰,前后下教,虽以联箚事,为光明正大,而两臣勘罪之传旨,尚未收还,则后世何以知之乎?必也白脱于丹书中,然后义理方伸矣。拓基曰,俄者下教中,《春秋》之义,则臣不敢详知圣意之所在,而联箚事,义理既明正矣。四臣同时联名,同时被祸,同时昭雪,又同时追夺,则其后处分,宜无异同。圣教虽曰以子若孙之故,而辛壬诬狱,又何可仍以为案乎?今必参量于圣意,虽使两臣,至今生存,而有大罪合施一律,则明示其罪目,而别施追夺之典,可也,而至于联箚,则一体昭雪,在所不已也。上曰,当此极艰之时势,尤不可言此等事,以生葛藤,不如忘之之为愈矣。阳来曰,朝廷言议,前后歧分,是非大关,终未归一,故殿下以生葛藤为虑,而忘辛壬为教,圣意所存,岂不仰体,而非罪抱枉,亦不可不伸矣。诚愿殿下,先于圣心中,无生葛藤,然后是非乃明,而时议可定矣。上曰,尹阳来非矣。前日李宗城,执杯而言曰,君臣岂有释憾之事云,则重臣以为今日此酒,沦浃骨髓,子子孙孙,岂生时象之心乎?仍尽飮之,故予以为质实矣。今忽如此,良可慨也。《语》曰,枨也欲,焉得刚?今之诸臣偏,焉得脱乎?得和曰,联箚事既知其光明正大,则宜雪两臣之冤,以不以联箚罪之之意,即下一张备忘则好矣。拓基曰,此事岂可只下一张备忘而可伸乎?必尽复两臣而后,联箚之义理可伸矣。上曰,己酉后则联箚事已无,而罪之以子若孙矣。拓基曰,追夺既以联箚为罪,而二人复官,二人仍置,殿下所以不罪联箚之意,果安在哉?此则不可不一明者也。启裕曰,此义理固天下后世之所不可已也。此而不伸,则国不国而人不人矣。若下一张备忘,以明联箚义理之正大,而罪以他罪,则实为世道之幸矣。拓基曰,圣上每以党好为教,今此两臣之家,残灭殆无遗,虽是色目相同之人,有何顾藉之事,而必欲为党好之计乎?惟是大义理所关,故勿论老成与新进,凡有开口论时事者,辄以此为第一义,亦可见公议之所存,而人心之所同矣。上曰,是亦偏党之故也。虽无顾藉事,而以其战之大关头故然矣。拓基曰,此非为时象,而惟其义理之大关,故不得不然矣。不然则名以同色而被罪者,前后何限,而又岂必人人皆救之耶?今臣所达,若蒙开可,则固非特为臣一己之私幸矣。又或以为护逆,或护党,则明赐罪责,使自觉其愚妄之罪,亦臣之幸也。上曰,事若可为,则为两臣之时,岂不为两臣乎?其时欲伸一人而不为者,以子若孙之故也。时象皆务胜,伸之过中,则又恐有惹闹之端矣。拓基曰,凡事适中可矣。圣意如以惹闹为虑,则当其时过者裁抑之,非者非之而已,何可预虑惹闹,而不为当为之事乎?得和曰,以上教观之,一人既曰可伸,则为其一人,并置于罪案,政刑如何矣?既知一人之无罪,则先即伸雪,道理当然矣。上曰,其时欲为一人,而领府事不听而退去矣。得和曰,先朝大臣之在一律,何等重大,而圣上既知其可伸,而激于大臣之退去,不伸当伸之冤。圣上处分,臣未知稳当矣。上曰,如此之时,岂可为此等事耶?予既深见义理,岂不能守乎?拓基曰,日势已昏,水剌又将过时,臣将退出,从当更以文字仰达,或又登对时,复陈所怀,以去就争之矣。上曰,岂无一番可伸之时?而群下烦聒则有激,虽有欲为之心,不可为矣。如是陈达,反以害之也。予有誓心,卿其忘之,而勿复烦达也。拓基曰,诚愿殿下于清燕之暇,平心静思,更加思量焉。上曰,此乃第二件事。以即今时气观之,无虑不生,窃恐戊申之复有矣。何暇论此等事乎?拓基曰,今日人心世道,无一可恃者。天时灾异又如此,隐忧深虑,何所不有?思之实凛然,惟愿殿下,大振作大奋发,以之正时象伸义理,是臣所望也。上曰,予心伤于时象,时象勿复言。若两臣追复,而时和年丰,有益于民,则姑置君君臣臣,当日为之,而必无益民之事矣。今日筵对之意,盖欲讲民事,而以此言,终日深可慨也。拓基曰,殿下每以时象,疑群下,而臣则愿殿下,先忘时象二字,勿以时象,复留圣心,只当如鉴空衡平,物来顺应,是者则是之,非者则非之而已。殿下每令群下,忘时象,而臣则以为自上先忘时象二字,然后时象真可平,而不然,则时象终无可已之时矣。上曰,下以时象,故予不得不然矣。欲逃时象者,又有若金硡之混言,是亦难矣。拓基曰,欲朝廷之无时象,则宜于殿下胸中,先祛此时象二字,勿论东西南北之人。其言公则是之,其言私则非之,只明其是非,而观其逆逊可矣。听言之道,惟有逊逆之间,求诸道与非道而已。东边人言东则似公,而言西则似不公,西边人言西则似公,而言东则似不公,只有公听并观,方可得其情矣。上曰,予心则无一毫时象,而顷于金硡事,见欺矣。追后思之,其曰与某人相亲云者,自来现身,终亦未免于时象矣。有言逊于志,必求非道之训,尽不欺我矣。拓基曰,圣教固当矣。虽以此见之,巧于投合者,诚有未易测度处,此尤宜留念处,而有言逆于志,必求诸道之一句语,尤宜着念矣。上曰,非逊志,则又直辱之,求诸道亦难矣。启裕曰,灾异荐叠,而圣心忧劳,当此时伸明义理,亦是消弭之一道矣。上曰,追复两臣,则果有益于政令,而不然则有害乎?乘间而言,儒臣非矣。得和曰,明日视事,取禀。上曰,只昼讲。显命曰,近来无日不雨,灾异实为非常,备忘中,圣虑是矣,而诸道甲胄价米,有先为上下者,亦有未及上下者矣。上曰,军器提调若入侍,则当有下教者,而若不张役不造,则其价米留储,而已上下者,则或换定年条,可也。显命曰,此则出去后,当详问禀达,而不必出举条,自本厅直为草记之意,敢达矣。上曰,依为之。显命曰,以忠翊府事,亦有所达矣。顷者召问部民时,戊申以后新原从之本来无役者,以立番纳布之为不当,有所称冤,自上有分拣之命,而大抵旧原从子孙,则固多愿入。外方则皆纳布,而京中则立番矣。戊申以后,新原从中,或有曾前不纳布之类,故向来亲问时,渠辈不知本意,而有所陈达。自今以后,勿论京外,皆令纳布乎?抑为入番乎?必有定式后,自本府可以举行矣。上曰,自前不纳布者,原从后反为纳布,则终涉如何矣?出去后,自庙堂商确更禀,可也。诸臣退出之际,上曰,顷以坐更事,有所申饬矣。其果无如前之弊乎?得和曰,昨见汉城府草记,则有两班一人,屡次阙直,反打洞任,故自本府至有移刑曹之请。如此之类,不可不严惩矣。上曰,此则不可循例征赎而止,依律勘罪事,分付秋曹,可也。〈出举条〉领事以下诸臣,先为退出。上曰,京兆草记,注书出往持来,而秋判入侍事,分付,可也。玶承命出来,持草记还入,而刑曹判书李箕镇追后入侍。上曰,刑判既入来,详见文书。若初不当入于启覆者,则不可混入,而有疑处则皆达之,可也。箕镇曰,即欲出去,看审文案,而有留待之命,故不敢出去矣。上曰,唐太宗则有斋戒之事。今虽犯夜,必于公廨中,着意详见,可也。箕镇曰,圣教至此,臣何敢忽诸?其中咸昌罪人金老郞查启文书,在于臣家,而臣详知其颠末矣。上曰,大体达之,而必入于启覆者乎?初无相怨之事,而至于如此云矣。箕镇曰,此则非故杀之事,而正法酌处间,惟在于上裁之如何矣。遂退出。日已昏黑矣。
11月25日
编辑行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨尹得和〈病〉。左副承旨具宅奎〈坐〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈仕〉南泰堦〈在外〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参,只昼讲夕讲。
○未时申时,日晕。
○具宅奎启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅坐起日次,而昨日才经入侍,别无禀定事,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,大司宪尹阳来,掌令宋守谦,持平金尚迪牌不进,执义尹凤九,掌令郑熙揆在外,持平朴春普,陈疏入启。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○郑锡五启曰,右承旨尹得和,今日病不仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○闵珽启曰,明日启覆相值,视事頉禀。传曰,知道。
○又启曰,两司未署经守令,至于三员之多。两司除在外外,未肃拜人员,并即牌招,以为署经之地,何如?传曰,允。
○又启曰,大司成权爀,疏批已下,而今日不为出肃,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○以大司成权爀,掌令宋守谦,持平金尚迪,正言兪宇基等,牌不进罢职传旨,传于徐命九曰,并推考传旨捧入。
○徐命九启曰,即者议政府录事,以右议政意来言,今日详覆坐起时,本府西壁,当为进参,而一员未差,左参赞洪铉辅未肃拜,无进参之员云。左参赞洪铉辅,即为牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,明日启覆,两司当为进参。大司宪尹阳来,持平朴春普,司谏李光运,并待开门牌招,以为入侍之地,何如?传曰,允。
○又以兵曹言启曰,今十一月二十三日各厅堂下武臣等朔试射时,武臣兼宣传官李亿祚,部将金一龙,禁卫营哨官黄寿远,御营厅把摠李景岳等,俱未满四中,并依例汰去。至于称病之类,试所既知其实病,并与呈辞受由人等退试次,姑为悬頉以入之意,敢启。传曰,知道。
○又以兵曹言启曰,宣传官郑益良、具善复等,系是别荐人,依前例成才间,限十朔除试之意,敢启。传曰,知道。
○以弼善朴弼均,文学尹得敬等,牌不进罢职传旨,传于闵珽曰,并推考传旨捧入。
○闵珽,以侍讲院言启曰,本院上番阙直,已至多日,事体诚甚未安。弼善朴弼均,文学尹得敬,既有只推之命。并更即牌招,推移入直,何如?传曰,允。
○又以弘文馆言启曰,本馆新录,成命已久,而因馆僚之不齐,迁就至今,事甚未安。副应教洪凤祚,时在庆尚道长鬐县任所,校理金相奭,时在咸镜道高山地任所,修撰权莹,时在咸镜道�温镇任所,副修撰徐命臣,时在平安道玉江镇任所,洪昌汉时在咸镜道镜城县任所,副校理李性孝,受由在外,上来迟速,有难等待,依旧例在京僚员相议,圈点之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,因侍讲院草记,弼善朴弼均,文学尹得敬牌招事,允下,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。
○以咸昌杀狱罪人金老郞查启启本,传于徐命九曰,秋判持而入侍。
○假注书李圣运书启。臣敬奉命召,传授于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处,则以为,以命召还降,辄烦史官远临,罪益难赦,而奉留则尤为不敢,又将如前祗纳,祗自惶栗罔措,无以为达云矣。敢启。传曰,知道。
○左副承旨具宅奎上疏。伏以臣,蒙被国恩,屡典州邑,而或系远地,或系病乡,不得将往病母。在家菽水之供,虽不至匮乏,而立朝三十年,尚未遂专城荣养之愿,人子至情,宁不缺然?臣母年过六旬,疾病沈淹,臣亦抱此癃疾,衰相日深。若失此时,则恐有靡逮之悔,敢将乌鸟之私情,冒万死猥陈于孝理之下。伏乞天地父母,曲加矜怜,特许臣一小邑,俾伸至愿,千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。疏辞令该曹,禀处。
○别兼春秋金时粲上疏。伏以今此别兼之任,奚为而复及于臣哉?是岂真责臣以出当荐事耶?抑且循例漫付,以观其所处耶?夫官职去就,固有在于可不可之间者,而若臣是任之不可复冒,实事理之所必然,而举世之所共知也。臣之从前所守,或可诿之于执迷自便,而自蒙昨秋勘处之后,即此一端,便成断案,此所以今夏之复叨也。圣明洞加照烛,至以为前既区处,则无怪其今不欲膺命,而特赐削罢者也。夫一经区处,而不可当之义,已较然矣,况于再乎?然则今日之难冒,又非前日之比也。至若以馆例言之,则别兼之付,必自下始。林象元等诸人,俱以下位而出六,既在当次先付之科,而初不举论,径及臣身,尤是格例之外,是岂归之完败而然耶?夫完败之说,创自昨年,而本非翰苑之故规。若李宗白、李周镇等事,皆足为近例之可征者,而前日大臣,既已屡引于筵奏。至于李济远之引避史职,元不关于荐事,则尤是无故之最者。设令臣别无可引之义,既有无故当次之下位,则揆以式例,断不可越次替当。如是而犹且冒出,则是违格而当荐也。史剡何等重事,其可以违格冒当而完了乎?是则徒丧其素守,而无益于国事。臣虽愚妄,何敢为此?伏闻今此臣等之还付,出于大臣之陈达。大臣既是史馆先进,则必谙别兼自下达上,与右位不得越当之规,而舍彼数人者,而先及于臣,何也?岂有所提达,而臣未之闻耶?直置之而不论耶?抑或别有所区别耶?臣诚莫知其何故也。噫,史局之空,殆周三载,实前古之所未有。臣虽屏伏田庐,每切忧叹之忱,苟使臣有一分转身之路,则何敢一向株守,迷不知变?而私义之难强既如彼,馆例之有违又如是,则虽欲冒没一出,少效其责,亦不可得也。伏乞圣明,将臣此疏,下询大臣,凡臣之再经勘处之后,当出与不当出之义,李济远等,未付之前,可当与不可当之例,一一参量,如以臣言,为无所据,则臣当伏慢命之诛,若其不然,则亟宜削臣是任,而即付无故当次之人,明降指挥,俾有奉行之实效,无如前日之迁就,则实国家之幸,而非臣之私幸也。严召之下,分当趋诣陈恳,而素患痰痞之症,遇寒添剧,僵仆床箦,无路起动。玆敢冒死封章,猥入县道。臣罪至此,尤合万诛,臣无任战恐恳迫之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。既谕于元景淳之批矣。尔其勿辞,上来察职。
○司谏李光运上疏。伏以臣,于病伏省愆之中,忽承薇垣新命,臣诚惊惶感激,罔知攸措,竭蹶趋承,分义当然,而念臣情地,实有所万万危蹙,决不可更叨台端者。盖臣之以言责事殿下,今殆至二十年所矣。虽其性气软脆,言论拙疏,无足以副圣朝耳目之寄,而亦未尝遇事苟避,有怀循默,狼狈颠顿,前后非一,而风波忧畏,志力摧残,桑楡晼晩,疾病侵寻。顾自四五年来,已不敢为出入台省之计,至不免前冬画地之入,而区区情实,悉陈于伊时爰书之中,不审圣明,亦或记有,而当世之士大夫,亦不复以言议责臣久矣。虽以向日事言之,深夜禁直,除旨猝下,翌朝法参,入侍在即,臣适感病,视听益昏,其不堪登筵周旋之状,伴直诸僚,亦皆代闷,而欲违牌待勘,则似涉巧避,欲据实陈章,则无计上彻,不得不摆却情势,强策病躯。幸不至于缘臣撤参,而咫尺前席,仅诵故纸,台阁风采,于何可论?严教荐降,谴罚随加,苍黄震慑,奔迸退出,而一筵咸指,满庭俱瞻,莫不曰此台谏,以不言被罪。臣固无辞以自解,而中心惶愧,尚若靡容。由前而言,则狂妄而得罪,由后而论,则含默而获谴。语默无当,动静乖宜,自此言责之地,不但臣不敢自任。伏惟则哲之明,亦不必重误圣简,以贻台阁之玷累,而今玆宠命,实是臣意虑之所未到,此臣所以仰感恩数,俯揆微分,矢心自划,不得为进一步之图,而抑臣涉世昧方,招谤多端,至于顷者金硡之言,而丑蔑极矣。殊邦往役,虽非臣节之敢辞,万里驱驰,顾何众争之所到,而当初末拟之受点,中间特教之还差,俱非私意之可容,亦经圣聪之鉴别,则其白地创出,公肆诬污之状,岂待臣一二辨说,而所可痛者?彼亦何嫉于臣,不问虚实,务快诟辱,遣辞至险,下字绝悖,显有阴猜必挤之迹,顿无清朝相敬之风,臣实重为之骇惋,羞与之费辞呶呶也。虽然,彼既名以台官,为言至此,则臣之臲卼,至此而又一倍矣。况臣眊聩之患,痰喘之症,近益添剧。以此以彼,万无承膺之路,而召牌之下,不敢坐违,玆敢随诣禁门,悉暴衷恳。伏乞圣慈,俯加谅察,镌臣必递之职,治臣径归之罪。以安私分,以肃朝纲,不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速察职。
○持平朴春普上疏。伏以臣,于去冬,猥忝台职,妄陈瞽言,及承圣批,诲责严截,追思至今,悚蹙靡容。臣在其时,宜即诣台引避,而家有拘忌之疾,身既犯染,不敢冒入清禁,终至坐违严召,罪上添罪。夏间除命,又出意外,而适因清斋,疏未上彻,区区情势,尚今未暴,一味惶惧,蛰伏省愆。不意圣度天大,洪私曲加,柏府恩除,又下于千万梦想之外。臣未知殿下何所取臣,而误辱恩数,乃至于此哉?仍念臣性本愚𫘤,昧于涉世,一言脱口,众怒丛身,对辨之章,左右迭出,嘲诮备至,臣诚骇惶,继之以慨叹也。臣于重臣,论其进退,亶出嗟惜责备之意,而其所自辨,太费辞气,至以一番将命,归之于事君终始无憾之义。重臣平日,看得义理,止于如此,则臣何必更相辨诘,以伤忠厚之风乎?至于郑益河事,不过论其一时出处。在益河自处之道,惟当平稳说去,明其委折而已。儒臣口气,全不择发,辞麤理诎,惟事喷薄,臣不呶呶于事过之后,而窃为益河不取也。若夫李义宗之疏,诚不满一哂。臣之与此人较辨,亦觉疲馁,而第臣疏所陈,何尝仿佛于计较党私之心?而义宗横出替噬,恣意诟辱,至以务悦时议为言,所谓时议,虽未知指意之何居,而似此题目,实是士夫之极耻。臣职在言地,受此丑污,岂可以其言之不足责,而放倒自己之廉隅也哉?台端一步,即臣自画之地,见职去就,固无可论。且臣素患痰癖之症,秋冬以来,转益危苦,胸背牵痛,飮啖全废,医技已穷,鬼事不远。虽非情势之难强,目今病状,实无束带趋朝之望。天牌俨临,不敢坐违,力疾随诣,拜章陈恳。伏乞圣明,天地父母,特加矜察,亟递臣职,仍令选部,勿复检举,以谢人言,以安微分,不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速察职。
○己未十一月二十五日午时,上御熙政堂。昼讲。知事赵尚䌹,特进官李寿沆,参赞官徐命九,侍读官洪启裕,侍讲官赵明履,假注书朴玶,记注官闵洙彦,记事官魏昌祖,宗臣绫城君森,武臣行副护军崔台耉入侍。上读《春秋集传》第十六卷初板前受音元年春王正月公即位,止第六板来锡命非止正也。启裕读第七板晋候伐卫。上曰,此则不必尽讲,而只读经文,可也。《胡传》则以为不读者非矣云,而予之不讲者有意矣。《诗传》墙有茨篇,亦只见之而不读矣。俄而窗外,忽有叩门之声。上曰,儿者一番为之,则每欲为之,昨日出示,故今又出来矣。使之入来,以听文义无妨耶。仍命中官,与之偕入,中官引东宫,入坐于御榻左边下。上读新受音第七板晋候伐卫,止第十一板公孙敖如齐。启裕曰,成王方崩,未成服,故君臣皆以麻冕,受顾命,而既受命后,反丧服,则是已成服,而宅忧矣。明履曰,天王既使毛伯来锡命,则文公宜亲往朝见,以谢锡命之事,而使其臣代之,其时诸侯,盖无尊王之事,故如此矣。上曰,三年前,故文公不敢入见天子,而使叔孙得臣如京师,以谢锡命之事矣。且三年内不入朝则可也,而使臣代之则不可矣。此则孔子以非其时,故特书之矣。寿沆曰,似是三年后故书之,而若在三年前,则不可以衰服入朝,必不书之矣。上曰,公孙敖,会晋侯于戚,是无君命,而私会晋侯之事乎?明履曰,无君命,则晋侯似不私会,而如是书之矣。上曰,然则当曰,公使公孙敖会晋侯,而不书使字矣。明履曰,如京师如齐,会晋侯凡三聘,而皆以非时,故特书之矣。上曰,《左传》则辞好,而多浮夸矣。其人即《论语》所谓左丘明耻之之左丘明乎?明履曰,左丘明耻之之左丘明,乃孔子前人,而作传之左丘明,是孔子后人,则有左丘明二人矣。上曰,予则以左丘明耻之之左丘明,为孔子弟子矣。分明是孔子前人乎?玶曰,《论语》注以为,左丘明,古之闻人云矣。上曰,注书,明经科乎?玶曰,然矣。上曰,然则承旨亦必知之矣。注书出,往持《论语》左丘明耻之所在卷以入,可也。玶出来持入。其间说话不得记。明履曰,《论语》注以为,左丘明,古之闻人云,而小注又以为,此则左丘氏,明名,而传春秋之人,乃左氏云矣。启裕曰,东宫连日出来,亲见法讲之盛仪,必有补益之事,而亦以遇物诲之之事,每加勉戒则好矣。上曰,向日丰原亦言之,而所达是矣。当留意矣。明履曰,如书筵一体,《小学》抄解外,又以文字,类类相聚,如两仪、四象、五行、八卦之类,各以类类书之,以为两仪是阴阳,五行是金木水火土云,而又以字类,分而书之,使之时尝学而习之,则所学者易,而所知自然渐广矣。上曰,如教以数与方名之事矣。儒臣先为一件,与宾客、师傅,同见后入之,可也。尚䌹曰,行而学之,则学之亦不难矣。上曰,夕讲为之。诸臣退出之际,上曰,武臣进来。台耉进伏。上曰,职姓名?台耉曰,禁卫千摠崔台耉矣。上曰,履历?台耉曰,辛丑年武科出身,为参下武兼、参上武兼、中枢都事、训谏佥正、忠清水虞候、三军门把摠、都摠都事、丰川府使、禁军将、顺天营将、铁山府使,而今方待罪本军门矣。上曰,尔之先世,有名官之人乎?台耉曰,臣父则学生,而臣祖继亨,文科兵曹佐郞矣。上曰,尔之一家,有立朝者乎?台耉曰,前持平崔成大,即臣之八寸孙矣。上曰,入侍初为乎?台耉曰,然矣。上曰,有所怀乎?台耉曰,别无可达之事矣。上曰,尔年几许乎?台耉曰,今年六十矣。遂退出。
○己未十一月二十五日申时,上御熙政堂。夕讲。知事赵尚䌹,特进官李寿沆,参赞官闵珽,侍读官洪启裕,侍读官赵明履,假注书朴玶,记注官闵洙彦,记事官魏昌祖入侍。启裕读《春秋集传》第十六卷十二板二年春王二月甲子,止第十七板鲁衰自此始矣。上读新受音第十二板二年春王二月甲子,止第十七板鲁衰自此始矣。启裕曰,晋侯及秦师,战于彭衙,及者主乎是战之事,则及字之义深矣。明履曰,秦师败绩云,则两处皆有贬意,而《胡传》独贬晋者,盖敌加于己,而不为引咎责躬,亦不告于天子,而遽然兴师以战,故尤贬晋矣。上曰,孟明既率师以来,故襄公败之,而非襄公之先自犯之矣。启裕曰,孟明之伐晋,报淆之怨,则所谓忿兵,是则罪秦,而晋虽无罪,不以辞命谕之,而兴师相争,故贬晋矣。上曰,僖公之主,过十五朔不造,是则可怪矣。明履曰,虞主则用桑,练主则用栗,此则虞主,似或已造,而犹未造练主而然矣。启裕曰,乙巳及晋处父盟,而不书公者讳之,而抑大夫之抗,不使与公为敌,所以正君臣之分矣。上曰,三年之内,犹不朝于上国,而往盟他国则如何矣?明履曰,虽三年之后,与诸侯之大夫会盟,则非矣。且晋为大国,而末书晋士縠者,以大夫,而与诸侯敌,故贬而书之矣。启裕曰,书不雨,至于秋七月,而不曰至秋七月不雨者,盖文公,无意于雨,而不以民事,系忧乐,故如是书之,以见其怠于政事之意矣。上曰,儒臣详见文书,而无可疑处乎?明履曰,连为入侍,故未及详见之矣。启裕曰,新录有命,而馆僚不齐,尚今迁就,事甚未安。故今日在京僚员,来会本馆,方欲开坐,而日势已暮。臣等退去后,当为开坐矣。上曰,几人来会耶?启裕曰,臣等二人及副提学申晩,应教李德重,修撰兪㝡基,合五人当会圈矣。上曰,虽留门出去,必于今日为之,可也。尚䌹曰,事虽微琐,系是职掌,故敢达矣。本曹素甚清寒,员役朔布,专恃于外方留曹书吏身布,而所谓留吏一千名内三百名,壬子年割属于备局,所馀七百名,而连值凶年,太半灾减,今年所收捧,其数些少,员役朔布,末由继给。日前适有木丁入来之事,故分给而问之,则是二月朔布,今始给之云。以此推之,则十馀朔不得给布矣。下辈举怀涣散之心,将不成衙门貌样,事甚闷虑。前后堂上,每欲变通而未果。臣意则留吏七百名,移送兵曹后,本曹书吏与使令朔布,依他例上下似好,而此若难便,则备局所属三百名,还属本曹,以为接济之道宜当。令庙堂从长,禀处,何如?上曰,依为之。〈出举条〉寿沆曰,三名日方物物膳及朔膳,依庚子以前减封之数,封进事下教矣。今方知委八路,而其间有掣肘之事。取考文书,则庚子以前三名日方物减数之数,今已复旧,而至于朔膳物膳,则庚子以前减封之数,不但不为复旧,戊申以后,又有减数者。今若以庚子以前减封之数,使之封进云,则外方必将眩于举行,故敢此仰禀矣。上曰,只以三名日方物,依庚子以前减封之数,封进事,分付,可也。〈出举条〉上曰,卯正若未明,则明日启覆时刻,以辰初初刻,改定以入,可也。〈出榻前下教〉遂退出。
11月26日
编辑行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨尹得和〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐〉。右副承旨徐命九〈坐〉。同副承旨闵珽〈坐直〉。注书李会元〈仕〉南泰堦〈在外〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○尹得和启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○又启曰,大司成权爀,既有只推之命,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○徐命九启曰,掌令宋守谦,持平金尚迪,正言兪宇基,既有只推之命,并即牌招,今日启覆,推移入侍,何如?传曰,允。
○又启曰,大司宪尹阳来牌不进推考传旨,今方捧入,而启覆时,长官当为进参,而如是违牌,事甚未安。更即牌招,何如?传曰,允。
○传于徐命九曰,他文书当先为之。大臣、秋判、该房承旨,持金老郞文书入侍。
○又传于徐命九曰,政官牌招开政,以入来之人差出,而只此举行。
○又传于徐命九曰,政官牌招之际,必为迟滞,入来政官举行。
○又传于徐命九曰,入来政官,即为开政差出,而事体极为寒心,待下批,即为牌招。
○有政。吏批,行判书赵尚䌹牌不进,参判徐宗伋进,参议吴瑗牌不进,行都承旨郑锡五进。兵批,判书金圣应入侍进,参判李益炡病,参议李匡辅病,参知李世琎入直进,左副承旨具宅奎进。
○吏批启曰,判书赵尚䌹未入来,参议吴瑗未肃拜,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,仍为之。
○兵批,承旨启曰,判书入侍,吏批无送西之事,无政事之意,敢启。传曰,知道。
○以李德重为司谏,权赅为掌令,洪启裕、曺允济为持平,尹得敬为正言,朴弼均为辅德,李昌谊为文学,闵通洙为兼文学,李挺郁为司书,金尚喆为说书。
○具宅奎,以备边司言启曰,三和府使李亮臣,在任身死,曾经承宣之人,客死外任,则例给担军。今亦分付沿路,返柩时题给担军,何如?传曰,允。
○尹得和启曰,成均馆直讲安道谦、李祯恒等,今日肃拜单子入启后,未及来待,事甚未安。并推考,使之后日肃谢,何如?传曰,允。
○闵珽,以义禁府言启曰,平安监司状启据刑曹粘目,龟城前府使柳徽之及汉城府启辞据刑曹启目,南部参奉赵尚圭,移本府处置事,允下矣。柳徽之、赵尚圭等,今方待命于本府,即为拿囚之意,敢启。传曰,知道。
○又以兵曹言启曰,禁军等禄试射,今月二十七日设行于慕华馆矣。入直禁军等,依前例除标信出试后,还为入直之意,敢启。传曰,知道。
○又以御营厅言启曰,今此下番马步军兵试才赏格,从分数多寡,以本厅所储木绵面给后,别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○又以御营厅言启曰,各军门试射时,没技人别单书入事,曾有下教矣。本厅下番军兵赏试射时,千摠成胤爀,柳叶箭一巡五中没技,别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○又以御营厅言启曰,本厅来庚申年二月三月两朔应立左部后司属全罗左道二哨,右道三哨,合五哨军兵,来庚申正月二十五日,京中逢点,二月初一日与右司军兵,当为替代立番,趁期调送事,本道监、兵使处,依前知会之意,敢启。传曰,知道。
○又以御营厅言启曰,本厅来庚申年二月三月当海西八番九番别马队,逐朔立番次,趁期调送事,本道监、兵使处,依前知会之意,敢启。传曰,知道。
○又以御营厅言启曰,本厅来十二月,庚申年正月两朔应立左部右司属全罗左道五哨军兵六百七十名,已为逢点整齐矣。来十二月初一日,与中司军兵替代后,旧军放送之意,敢启。传曰,知道。
○又以御营厅言启曰,本厅属海西六番别马队五十名,标下军一名,已为逢点整齐矣。来十二月初一日,与东营入直五番别马队替代后,旧军放送之意,敢启。传曰,知道。
○以吏曹参议吴瑗牌不进罢职传旨,传于闵珽曰,推考传旨捧入。
○己未十一月二十六日辰时,上御熙政堂。大臣、秋判、该房承旨引见。右议政兪拓基,刑曹判书李箕镇,右副承旨徐命九,假注书朴玶,记注官闵洙彦,记事官魏昌祖入侍。拓基进伏曰,昨今日候甚寒,圣体若何?上曰,无事矣。拓基曰,大王大妃殿气候一向安宁乎?上曰,差胜后一样矣。拓基曰,中宫殿气候,何如?上曰,无事矣。拓基曰,王世子气候连得安顺乎?上曰,好过矣。上曰,凡事怠忽。朴春普既已承批,则当为入来,而且或有情势之人,入来后处义,无所不可,则殿坐已久,而两司无一人入来者,其在事体,不可循例踏启而止,并罢职不叙,可也。〈出举条〉上曰,承旨先入之教有意矣。三可恻下教后,既无他意,则当为处分,而不可不一询于大臣及秋官,故有此先为入侍之教矣。拓基曰,原其情,则初非故杀,而法则难容矣。上曰,若无邻族侵征之事,则岂至此境乎?是则近于设机阱,而陷人者矣。箕镇曰,下询之意,出于钦恤之盛意,而法意至重,则似难挠屈矣。上曰,有可以譬谕者,辛卯年有以一事,而至于三陨命之事,故特为活之,国家政令,似当一般矣。拓基曰,圣上恤民之盛意,孰不钦仰?而若于老郞,独有侵征之事,则似或近于设机陷人,而侵征之弊,无处不然。不可为一人而屈法矣。上曰,承旨读其判付,可也。命九读之。上曰,书之。命九书之。传曰,金老郞之究其事,则极为矜恻,无异三覆时下教,而查启之中,亦无反目之事,则尤有参酌之端,而入侍大臣、秋官之意不同,其在重杀狱之道,不可径先以处。分付该曹,即问议于大臣,禀处。书讫。上曰,任厉何许人乎?承旨又书之。命九书之。传曰,法之不行,纲纪凌夷之致。召问部民,申严法典,则于今国法,虽曰无谓,其今几月,幺麽称士者,焉敢慢法?其不严惩,无以树纪纲惩末习,顷者其勿征赎之教,盖此也,而更以思之,其亦泛泛,所谓殴打部吏,不从法令之任厉,分付该曹,勿限远配。书讫。遂退出。
○己未十一月二十六日辰时,上御熙政堂。初覆入侍时,行都承旨郑锡五,左承旨郑必宁,右承旨尹得和,左副承旨具宅奎,右副承旨徐命九,同副承旨闵珽,记事官李会元,假注书朴玶,记注官闵洙彦,记事官魏昌祖,东。右议政兪拓基,行汉城府判尹赵显命,户曹判书金始炯,左参赞洪铉辅,礼曹参判李寿沆,吏曹参判徐宗伋,司谏李德重,持平洪启裕,西。兵曹判书金圣应,刑曹判书李箕镇,东恩君榑,工曹参判赵锡命,刑曹参判李圣龙,同知中枢府事李㴋,行敦宁府都正李亨宗,彦城君金重万,刑曹参议梁廷虎,副校理赵明履入侍。锡五持京囚上典交奸罪人金梦推案进伏。上曰,问目读之。锡五读之。上曰,佥议,何如?拓基曰,尚在则本臣家婢,而渠虽私贱,既有奴主分义,则律文甚重,决难容贷矣。显命、始炯等曰,法外何达?圣应曰,其中亦有奴主之分,伦纪所关,断不可容贷矣。诸臣皆曰,法外无可达矣。明履曰,奴主之分虽严,尚在既是私贱,则似宜有差间矣。圣应曰,若淫奔则当以私贱论之,而此则分义甚重,决难饶贷矣。拓基曰,国典若有贱人不得使奴婢之文则可也,而不然,则分义截严,法外何达?上曰,书之。锡五书之。上曰,姑待三覆,更议处之。命九持阴竹杀狱罪人校生金俊贤推案进伏。上曰,承款检帐读之。命九读之。上曰,尸帐命九又读之。上曰,佥议,何如?拓基曰,无疑晦处。此则依法之外,更何他达?诸臣皆曰,此则法外无可达之事矣。上曰,书之。命九书之。上曰,姑待三覆,更议处之。得和持士族妇女通奸罪人私奴李四见推案进伏。上曰,尸帐读之。得和读之。上曰,承款招辞读之。得和读之。上曰,佥议,何如?拓基曰,四见织屦之际,厥女躬往借针,故与之和奸云,而李女既是士族,则似无他议矣。诸臣皆曰,决不可容贷矣。宗伋曰,法则然矣,而躬往借针于织屦之所,则不足言矣。上曰,不可以人理责之,而其两班也,亦似不洁矣。且彦宽招,则以为厥汉来通云,而四见招,则以为厥女自来云,若自来,则似有间矣。廷虎曰,既是士族,则虽异于奸所执捉,而此等事岂有他议乎?拓基曰,金渲之叔父,不告官擅杀,故道臣状请,令该曹,禀处。而秋曹则无拟律之事,亦有不察之失矣。上曰,书之。得和书之。上曰,姑待三覆,更议处之。上曰,又书之。得和书之。传曰,李四见本道初启闻中,以金渲不告官擅杀,请以该曹,禀处,则律之有无,其当议奏,而终无已,故判书外,秋官从重推考,即为议禀。必宁持公山杀狱罪人尚位、加沙里推案进伏。上曰,尸帐达之。必宁读之。上曰,谋杀则造意者为主,而必业逃走,则尚位虽下手,不必为首犯矣。儒臣先达后,佥议各陈之,可也。明履曰,必业逃走,而加沙里尚在,故互相推诿,而此则别无造意加功之各异矣。拓基曰,不可待未得之必业而杀之。其中若有生死分等之律,则宜待捉得必业而后处之,而此则无可疑之端,依法之外,无他矣。箕镇曰,终不得必业之事,甚可慨也。若以不得必业,留置此贼,则岂非失刑之大者乎?且都将gg部将g虽微,既是官人,则与今番杀杨哥之事,何异乎?显命曰,成大经既死十年后,营将赵徽,始为捉得,而既杀官人,则其罪必死矣。诸臣皆曰,两罪人皆有死罪,何必待捉得必业而处之乎?上曰,书之。必宁书之。上曰,姑待三覆,更议处之。上曰,又书之。必宁书之。传曰,王者用刑,各有等限,则营将之以讨捕之任,捉得近盗殊常之人,则初试治盗之刑,或无不可,而关系杀狱,则轻施治盗之刑,其违法例,其宜拿处,而亦不无功过相准者。讨捕使赵徽从重推考,道臣亦为推考。珽持瓮津杀狱罪人牙兵吴业先推案进伏。上曰,尸帐先达之。珽读之。上曰,承款招辞。珽又读之。上曰,佥议,何如?拓基曰,廷云与戒先,既是四寸至亲间,如是相残,更无可问之事矣。箕镇曰,若埋凶则当告官治之,而狼藉刺杀,少无所忌,如此之类,断不可贷矣。圣龙曰,臣待罪海西时见之,而无可问之事矣。得和曰,臣为海伯时当之,而如是孔惨,复何他达。诸臣皆曰,法外无可达矣。上曰,书之。珽书之。上曰,姑待三覆,更议处之。得和曰,春坊官员皆有故。辅德许沃,说书兪彦国在外,兼辅德李德重,方以台谏入侍,弼善朴弼均,文学尹得敬,连日违牌,兼弼善李锡杓,家有拘忌之疾,不得出牌,无推移入直之员矣。上曰,在外及有故人员,并改差。政官即为牌招开政,并与阙员而差出,仍即牌招入直,可也。〈出榻教〉上曰,少退。诸臣退出。未时复入侍,宅奎持平壤杀狱罪人金千晃推案进伏。上曰,初招承款读之。宅奎读之。上曰,尸帐。宅奎又读之。上曰,佥议,何如?拓基曰,依法之外,更无他达矣。诸臣皆曰,法外更何达?上曰,书之。宅奎书之。上曰,姑待三覆,更议处之。命九持咸安杀狱罪人姜太先等,推案进伏。上曰,问目除良。命九读之。上曰,此则尸帐案,无可知之事矣。宅奎曰,小臣出往,军号捧入之意,敢达矣。上曰,唯。宅奎出往,持军号入来。上曰,金瑀何许人乎?拓基曰,左议政金在鲁为忠州牧使时,为座首,戊申年,以军功拔荐矣。箕镇曰,镇海邑弊多难矣。金瑀到任后,颇为修举,今则几至一新,其褒启,即臣之为方伯时为之矣。始炯曰,金在鲁为忠牧时,以军功拔荐,而加资后为佥使,其后又为镇海倅,而今已递归矣。上曰,此等人别用之宜矣。上曰,儒臣先达后,佥议为之。明履曰,者斤太再,即太先之婿,而其所行,极为无状,故太先以为,者斤太再,如是作贼,必有后患,吾等当避去云,则尚彦以为除去,可也。何必避去乎?仍与千发,诱以早稻草贼,同入山谷间而杀之,尚彦之为造谋,必矣。拓基曰,太先初则欲避去,而尚彦曰何可避去,除去无妨云,则尚彦当为造谋,而毕竟三人,同往杀之,则皆是死罪矣。上曰,始出意者为造谋,而杀之者为首犯,则王者用律,岂无首从之分耶?始炯曰,太先、尚彦,不知首犯造意之间,则使之更查无妨矣。铉辅曰,户判之言,其在钦恤之道,似为得宜矣。寿沆曰,以单抄见之,则太先为造谋,尚彦为首犯,千发为加功,斩与绞,虽有间,而皆是必死之罪矣。诸臣皆曰,斩绞间更问后,必欲正法,则更查何妨乎?拓基曰,其时有可问之事而不问,知其先后招之异,而不问矣。明履曰,当问而不问,则更查后处之,似好矣。上曰,书之。命九书之。上曰,法文微密,不可低仰,而以尚彦等招辞览之,同推考覆时,造意即太先,首犯即尚彦,末梢亲问时,造意首犯,尚彦当之,太先则反归加功,而更不推问,直为修启,律或无异则已,造意加功,极律虽同,轻重判异。以当问不问之文书,直为依律,则将焉为启覆哉?其时道臣从重推考,分付道臣,更查以闻。得和曰,弼善朴弼均,今日政移拜辅德,而昨日以弼善牌不进传旨未下,何以为之?敢禀。上曰,只推。以新除授辅德牌招入直,可也。〈出榻教〉必宁,持尚州印信伪造罪人金再太推案进伏。上曰,予则以此有非之之意矣。我国印文,皆漫涣,故此等事多出,而所谓伪着者,不过以朱涂纸,则与依样刻成者,有异矣。如此而遽拟一律,无求生之意,则一法官足矣。何必会多官而启覆乎?拓基曰,臣为方伯时成狱者,而若使邑倅当之,则不过决杖放之,而既报营门之后,则不可不上京牒报矣。上曰,此则初不当入于启覆者矣。判尹之意,何如?显命曰,自外亦已言之,而法文则甚重矣。圣应曰,既自营门,上报秋曹,则不可不入于覆启矣。圣龙曰,此而生之,则后弊难防矣。始炯曰,曾前或有如此之事付生之事,而此则非自下所敢擅便者,自上参酌似宜矣。诸臣皆曰,与直成印形者,有异。以好生之德,特付之生意,亦何妨乎?廷虎曰,印伪造,何等重大,而道臣既上送之后,则不可任意低仰,惟在于特恩生之矣。德重曰,渠以监官,用于山谷间,则其罪尤重矣。启裕曰,臣则执法之官,此等罪,何可容贷乎?上曰,书之。必宁书之。上曰,姑待三覆,更议处之。得和持安东杀狱罪人私奴李碧推案进伏。上曰,问目除良。得和读之。上曰,尸帐读之。得和读之。上曰,时金之自缢则分明乎?拓基曰,问于尸亲而知之矣。上曰,守令亲检乎?拓基曰,然矣。上曰,卿意,何如?拓基曰,臣再任岭伯时亲问之事,而此则偿命之外,无他矣。上曰,时金,以往见丙哲为言而不来,故李碧,心动追往,则见其父悬于林薮之间,故不辨乾坤,而搏杀丙哲。当其时为人子者,何暇有所思乎?始炯曰,丙哲则初无与时金相争之事,而李碧公然杀之,则偿命之律,安得不用乎?显命曰,究其情,则容有减律之事,而既杀不干涉之人,则似难饶贷矣。箕镇曰,丙哲身布,时金每年代纳,故李碧常时愤怨,而因时金之死,有此搏杀之举矣。诸臣皆曰,丙哲则不杀时金,而碧则既杀丙哲,法外何达?德重、启裕曰,此若得生,则后弊实难矣。上曰,时今既死,而李碧又死,则岂不残忍乎?拓基曰,反思之,则丙哲之孤儿,亦岂不残忍乎?明履曰,丙哲则无下手于时金之事,而李碧则既杀丙哲,若不偿命,则丙哲诚残忍矣。上曰,诸臣之意,太入于酸矣。儒臣则以为残忍丙哲,而予则李碧实为残忍,二人与一人何如耶?曾母啮指,曾子心动。碧之心动者,常时必有孝心,故然矣。律文虽重,五伦亦重矣。箕镇曰,瞽叟杀人,则舜必窃负而逃云,而终无屈法之文矣。上曰,书之。得和书之。上曰,姑待三覆,更议处之。宅奎曰,门限已迫,而军号未下,何以为之乎?上命中官传授军号。宅奎受军号,出往还入。宅奎持宁远杀狱罪人私奴命男推案进伏。上曰,尸帐读之。宅奎读之。上曰,承款达之。宅奎又读之。上曰,诸臣之意,何如?拓基曰,此则依法之外,无他矣。诸臣皆曰,法外何达?上曰,书之。宅奎书之。上曰,姑待三覆,更议处之。珽持锺城杀狱罪人内奴连友推案进伏。上曰,尸帐读之。珽读之。上曰,儒臣见之乎?明履曰,然矣。上曰,无他可知之事矣。承款读之。珽读之。宅奎曰,门限已过,臣则出往当下钥矣。上曰,只留金虎门,可也。宅奎出往下钥后,入告曰,金虎门则姑留之,而其馀则皆已下钥矣。上曰,唯。上曰,其招辞与上有异矣。都承旨知之乎?锡五曰,此则便是奸所捕捉矣。拓基曰,连清出他,而有殊常之事,则连友之窥察不怪,而独杀信永者如何?且玉贴之招,则以为渠以洗踏绳,与连友,则何为潜奸于信永乎云?而信永之子,既寻血房中,则其潜奸无疑矣。箕镇曰,问于律官,则以为并间夫奸妇而杀之,则不死云,而此则只杀间夫,故入于覆启矣。诸臣皆曰,连友与连清有间,故如此,而律文以为本夫兄弟,则与本夫无异云矣。上曰,书之。珽书之。上曰,姑待三覆,更议处之。得和持司书李挺郁肃拜单子入达曰,司书李挺郁,今方入来肃拜矣。上曰,唯。始炯曰,臣以本曹事,有时急禀定者,敢此,仰达矣。本曹税米,必满十万石,然后可以继用,而丁巳收租减缩,百官颁禄,军兵放粮,无以继给,请得惠厅米二万石,仅仅支用矣。戊午收租,又如丁巳之减缩。诸道税船毕到,而夏秋用下之后,即今见在之谷,不过一二朔之需。正月以后,实无出处,颁禄放粮,狼狈可虑。今年又得数三万石,然后新捧前可以补用。惠堂及大臣,今方入侍,下询而处之,何如?上曰,大臣之意,何如?拓基曰,此事变通,固宜早为,而户判久不行公,故今始仰达矣。今不必一用丁巳前例,若得米一万七八千石,则似可继用,依此许给,似好矣。上曰,大臣曾经度支,故斟酌容入之数,而有此仰达矣。然度支惠厅,同是国用,则不必如此计较,又有丁巳前例,依此数许给二万石,可也。〈出举条〉始炯曰,近来都民,专以钱用,故钱贵银贱矣。以本曹所储银,当此时换钱储置,则公私不无便好之道。故敢达矣。拓基曰,此等事不必烦禀于筵中,而自下可以为之矣。上曰,此则不必出举条,而度支长,从便为之,可也。圣应曰,顷因御史李性孝所达,有金之翁子孙录用之教,故令本道使之上送。今方上来,故敢达矣。上曰,从当下教矣。圣应曰,戊申出征军兵之参于其年别科者,有除防之例,故厥后丙辰庭试元榜及亲临试才时,出征军登科之类,自各其营门,亦有草记除防之事矣。今番庭试出身禁军厅旗手及禁卫营军兵中,参于戊申从征之人,援引戊申丙辰前例,来诉本曹,既无后以为例之定夺,故敢达矣。上曰,名在出征案者,依前除防,可也。〈出举条〉德重持笏记进伏。上曰,无改处,则只举下端,可也。德重曰,启辞虽久,而臣则初入,只举下端,似涉不诚矣。上曰,日势已暮,不必尽达矣。德重曰,请充军罪人李时蕃依律处断。上曰,勿烦。德重曰,请逆魁坦缘坐籍没等事,亟令王府,依法举行。上曰,亟停勿烦。德重曰,请还寝罪人泰绩酌处之命,仍令鞫厅,严刑得情,夬正王法。上曰,勿烦。德重曰,请圣铎等三人,并令还发配所。上曰,勿烦。德重曰,请罪人一锡亟施孥籍之典。〈措辞并见上〉上曰,勿烦。德重曰,新除授大司谏南泰良,时在京畿广州地,献纳赵侹,时在长湍地,正言洪启禧,时在广州地,请并斯速乘驲上来事,下谕。上曰,依启。启裕持笏记进伏。上曰,无改处,则只举下端,可也。启裕曰,请逆坦孥籍,一依王府草记,即令举行。上曰,亟停勿烦。启裕曰,请还寝泰绩酌处之命,仍令鞫厅,严鞫得情,夬正王法。上曰,勿烦。启裕曰,请还寝李夏宅岛配之命,仍令鞫厅,严讯得情,夬正王法。上曰,勿烦。启裕曰,请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。上曰,勿烦。启裕曰,请还寝始㕀罢继之命,即令该府,照法处断。上曰,勿烦。启裕曰,请瑞虎等两贼孥籍,亟令王府举行。上曰,勿烦。启裕曰,请莱府两女人依律处断,以惩日后。上曰,勿烦。启裕曰,请东郊两尼舍,倂令京兆,即日毁撤。上曰,勿烦。启裕曰,请还寝东愈酌处之命,严鞫得情,夬正王法。〈措辞并见上〉上曰,勿烦。启裕曰,新除授掌令郑熙揆,时在江原道原州地,请斯速乘驲上来事,下谕。上曰,依启。诸臣遂以次退出。
11月27日
编辑行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨尹得和〈病〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨闵珽〈奉命偕来〉。注书李会元〈式暇〉南泰堦〈在外〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○辰时巳时,有雾气。
○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫,药房口传问安。答曰,知道。
○药房都提调臣金兴庆,提调臣申思喆,副提调臣郑锡五启曰,雪后寒甚,伏未审此时,圣体若何?昨日亲临录囚,终夕乃罢,不瑕有伤损之节乎?臣等久未入侍,今日与诸御医入诊,详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。慈殿气候安宁,予则一样矣。
○又以口传教曰,雪后日寒如此,欲与世子,同为见之,待下教诣阁外。
○郑锡五启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○又启曰,来初一日轮对日次,而常参相值,頉禀。传曰,知道。
○闵珽启曰,小臣领议政李光佐偕来进去下直。传曰,知道。
○徐命九启曰,大司宪尹阳来未肃拜,执义尹凤九,掌令郑熙揆在外,一员未差。持平洪启裕、曺允济呈辞。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○具宅奎,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。
○徐命九,以弘文馆言启曰,本馆上番副校理臣赵明履,三昨日设行学制,收券封置,而再昨与昨,连在直中,不得始考,今日昼仕出去,而一日之内,势难毕考,且儒生考讲,当次第举行,而每每草记,事涉烦渎,依例除草记往来之意,敢启。传曰,知道。
○又以弘文馆言启曰,本馆下番阙直,事体未安。修撰兪㝡基,即为牌招入直,何如?传曰,允。
○又以侍讲院言启曰,本院上番阙直,已至多日,事体诚甚未安。辅德、弼善、兼弼善,俱未差。兼辅德李德重,谓有身病,不为行公,即为牌招入直。新除授文学李昌谊,时在京畿阳川地,兼文学闵通洙,时在骊州地,入番事紧,请并斯速乘驲上来事,下谕。实兼官有阙之代,后日政,以在京无故人差出,仍即牌招察任,何如?传曰,允。
○又以义禁府言启曰,今十一月二十四日昼讲入侍时,知事赵显命所启,李禧远事,终有隐情,臣意则加刑严问,断不可已矣。金永彬之代查,虽曰金运亨之指嗾,而永彬既是中和把摠,则运亨私自指嗾,必无听从之理。禧远之参涉于其间,据此可知,而渠之言内以为,既脱于改状启之罪,则虽杖毙无恨云,欲以蒙然不察自服,而抵死抵赖,若不加刑,则似难得情矣。上曰,刑者不可复续,径先加刑,终非审慎之道。李禧远、金永彬,面质后更禀可也事,命下矣。金永彬,时囚黄海监营狱,依例发遣府罗将拿来后,举行,何如?传曰,允。
○郑必宁,以户曹言启曰,即接广兴仓所报,则依传教领议政李光佐,自上年五月,至今年十一月,合十九朔禄俸,更为输送于果川铜雀村所住处,则以为,每违恩命,只俟大何之降。禄俸又不领受,来十二月朔禄牌,亦不出给云。何以为之?敢禀。传曰,令仓官更为输送。
○具宅奎,以禁卫营言启曰,来庚申二月当七番中部中司属京畿四哨及江原道一哨,合五哨军兵等,来庚申正月二十五日,京中逢点,依例准二朔立番,十三番十四番海西别骁卫一体调送,逐朔立番之意,三道监、兵使处,预为知委,何如?传曰,允。
○又以禁卫营言启曰,来十二月当六番中部左司属京畿五哨军兵,逢点实数六百五十二名,十一番海西别骁卫四十九名,步军标下一名,已为点阅整齐。来十二月初一日,与内外各处入直马步军兵等,依例替代后,旧军放送之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,即者领议政李光佐,又使录事,来纳命召,何以为之?敢禀。传曰,遣史官更为传授。
○开城留守郑羽良上疏。伏以臣,以匪才,假守陪都,且有日月矣。疏迂本色,拙见于政,官事百病,整顿无策,即古人所以计一日所食奉养,与所为事相称,无复愧耻。不然终夜不能安寝者,每用检点,辄无以为眠睡,而开衙署判,又无以见吏民,唯日夕愧惧而已。况向来言者之言,实是人臣所不忍闻者,岂安坐官舍,𫗦食公粟之身?而但伏念由是,而一人黜一人窜,圣上所以辨之者至明晳,而处之至严截,其极也,或不无过分数之恨,则臣若追提屡言,靳靳gg龂龂g不已。又恐重言者之过于既罪之后,而非私心之所敢安也。是以疏吁还给之后,秪还宫次,若无事在者然,盖区区量审于自处之义,而梦寐馀悸,心骨犹颤,古人所谓忧畏成疾者,又转辗痼深,实无自力察任之势,方欲将此实状,仰乞削递矣。此际伏见右尹李膺疏本,则以臣八年前所论者,乃今追诋。臣则一时信笔之语,久已忘之,因其疏而记其启,则下语或欠圆浑平稳,臣亦悔之,而但启中惟四字而已,何尝及宰臣衰老之形,以此为言者?可谓题外之剩语。臣实为之一笑,顾何敢呶呶较诘,以重伤事面乎?虽然,臣之前今所遭,俱不可冒居职次,而疾病悸恐,又无由办集公务。伏乞圣上,俯察微恳,特行镌免,以安私分,不胜千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。卿其勿辞察任。
○己未十一月二十七日午时,上御时敏堂。药房入诊。都提调金兴庆,提调申思喆,副提调郑锡五,假注书朴玶,记注官闵洙彦,记事官魏昌祖,医官金应三、许信、玄起鹏、金寿煃、金世选入侍。兴庆进伏曰,连日日候不适,圣体若何?上曰,与向时一样矣。兴庆曰,臣等久未入诊,其间水剌寝睡之节,一向安顺乎?上曰,顷已言之,而别无所异矣。兴庆曰,大王大妃殿气候,何如?上曰,安宁矣。兴庆曰,王世子顷有过食致伤之候,今则其已夬愈乎?上曰,今已差愈矣。今日不必入诊,而卿既入来,欲见元良,故使之入侍矣。俄而世子着八卦冠、青道袍、红丝带,自内步出,坐于上之右边。兴庆曰,令医官诊候,何如?上曰,唯。应三进诊曰,脉候左右三分度数,调均最好,不阔不数,而犹有不如前之气,日已向夕,故似然矣。信进诊曰,脉候左三分则沈静,而右三分常时则多带阔,而今则过沈矣。起鹏进诊曰,脉候左三分沈静是矣,而右三分则过沈,似是冬脉,故应节而然矣。寿煃进诊曰,脉候左右三分俱沈,而别无他候,冬脉宜沈而不宜阔,此则应节而好矣。世选进诊曰,脉候左右三分调均最好,近来初见于今日矣。兴庆曰,丸剂连为进御乎?上曰,然矣。兴庆曰,医官之言各异,自上必揣量于圣念中。若有所偏处,则汤剂中某药,或可进御乎?上曰,醒心散或滋阴降火汤两条中可服乎?应三曰,眩气则其后不复往来乎?上曰,眩气若快差,则不必服滋阴降火汤矣。应三曰,汤剂以两条承教,而醒心散则不过一时所用之药,气血双保者,莫如滋阴健脾汤,而不可用若干贴而见效矣。兴庆曰,诸医皆以次各陈之宜矣。信曰,滋阴健脾汤,为治本之紧药,而必用数三十贴为宜矣。起鹏曰,脉候比常时,似不足,而汤剂之停止,亦已久,醒心散则似凉矣,而滋阴健脾汤,最合于治本之剂矣。寿煃曰,醒心散则似太弱,诸医所达是矣。宜进御滋阴健脾汤矣。世选曰,首医以下皆已仰达,更无所达,而冬则阳气不足,阴气太胜,滋阴健脾汤最好矣。上曰,醒心散则辛丑年服之,而滋阴降火汤,则庚戌年始服之,其后痰气似愈矣。昔人则犹未足于五更,而予则反为支离矣。应三曰,保中益气汤,气血两保,而滋阴健脾汤,恐或有虑矣。今承下教,似必有益矣。殿下春秋晼晩,不如少壮时,不可以一偏治之。万全之道,不如滋阴健脾汤,元方中,加石菖蒲三分剂入则好矣。上曰,虽曰食前服,岂可早服乎?寿煃曰,丸剂则食前服,而此药则食远后服之宜矣。上曰,然则自今日为始,五贴先为剂入,可也。上曰,医官既入之,元良脉度,亦见之,可也。应三进诊曰,脉候及掌心皆好,常时眼部,虽有微感,难于开睫,而今则无熏热之气矣,六味元其果进御乎?上曰,忌菁,故姑未服之矣。应三曰,此时馔品似难,而限半剂用之,则必多有效,唇吻及玉色,亦必滋润矣。今之冬暖如此,春间必有小儿所患之疾,勿拘馔品,而必于三月前,多服则好矣。上曰,当劝服之矣。寿煃曰,六味元合于冲年,故臣曾已仰达,而今若进御则好矣。上曰,葑则无所忌乎?寿煃曰,地黄,元无忌葑之事矣。思喆曰,许坫则尝服地黄,而兼服萝葍汁,且曰,已沈菹烂熟之后,有何菁气乎云矣?兴庆曰,东宫自内讲读,虽不得逐日为之,而其有不掇之功乎?上曰,逐日讲读,而或有厌读之时,至于习字,则不厌为之矣。兴庆曰,春坊官皆有故,今日不得入侍,讲读之音,不得以闻之矣。前日侍讲院所抄入《小学》几许,而其已尽读之乎?上曰,只抄内篇,故外篇亦使之抄入,而近来则讲法颇胜于前矣。顷日儒臣所达文字抄之类似好,故亦使之抄出后,见宾客、师傅而入之矣。兴庆曰,宾客既入,尤胜于宫僚,讲读亦无妨矣。上顾谓东宫曰,汝其读之否?世子笑而不对。上曰,近因多事,罕接宾僚,故有羞涩之心而然矣。渠不欲为,则无如之何矣。曾前则多有昼寝之时,而近日则不为昼寝,早起暮寝,而行步于房外,是为悯矣。兴庆曰,不厌习字,则笔划必胜于前矣。臣等可得见之乎?上命中官,持前日所书笔迹三张授锡五。思喆曰,必是三提调分领之意,下此三张矣。仍各分持一张。上曰,下番史官,乃丰沛故乡之人,其欲得汝笔迹之心,必倍他人,汝其更书一张,赐之,可也。中官仍奉进纸笔砚,上曰,天之降雪也,本不择地之高低而均覆,则君之视臣也,亦岂以远近而有间哉?且其忧爱之诚,则官卑之史臣,未必下于秩高之人。汝其以此意书之,可也。世子微笑,而久不下笔。上曰,若难于形容其意,则汝须任意书之。世子乃书孝悌忠信立春六字而止。上命中官传授锡五,以为传给史官之地。锡五曰,此则三史官出外分领,何如?上曰,依为之。上曰,上番京人乎?锡五曰,居在广州,而军资正闵致龙之族矣。兴庆曰,今日筵席从容,臣有所怀,故敢达矣。曾前则医官多有实职之人,而近来则绝无而仅有,殊非激劝之道矣。臣待罪都提调之任,而恐涉干恩,故白兴声一人外,曾无提达之事矣。日前吴志哲,才得守令之任,而其外或有入属近十年者,或有东宫差备待令者,而亦多不得实职,似当有申饬收用之道矣。上曰,顷以此事,已有下教矣。内局医官,与他有别,故曾前则各司及外职,多有除拜,入侍时亦多佩符之人矣。今则不然,医官辈则其所尽分,虽不系于收用与否,而在国家酬劳之典,宜有劝奖之举,以此意,申饬该曹,可也。〈出举条〉上曰,汤剂剂入后,问安则五日一次为之,可也。上曰,陪笺差使员未下去者几人乎?锡五曰,今则似尽为下去矣。上曰,出外后问启,可也。遂退出。
11月28日
编辑行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨尹得和〈坐直〉。左副承旨具宅奎〈坐〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨闵珽〈奉命偕来〉。注书李会元〈仕〉南泰堦〈在外〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直,黄州牧使李思悌。
○徐命九启曰,大司宪尹阳来未肃拜,执义尹凤九,掌令郑熙揆在外,一员未差,持平洪启裕陈疏,曺允济呈辞。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,吏曹郞厅来言,台谏有阙,政事何以为之?敢禀。传曰,当日为之。
○郑锡五启曰,右承旨尹得和,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,玉堂备员间,视事頉禀。传曰,知道。
○又以礼曹言启曰,即接恭陵、顺陵、孝章墓官员所报,则都局内虎患,比比有之矣。自秋冬以来,虎患比前尤甚。陵上曲墙至近之地,蹲坐放声,丁字阁月廊,常常纵横,虎迹狼藉,朔望焚香,陵上奉审,仅仅过行,而至于守仆上直,不得任意往来,黄昏以后,则斋室门墙,周回咆哮,达夜作挐云。陵上曲墙寝阁至近之地,有此虎患,极为可虑。即令军门,发遣将校,期于捕捉,何如?传曰,允。
○又启曰,即者吏曹郞厅来言,今日为政事,命下,而判书赵尚䌹,参判徐宗伋,俱以病不来,参议吴瑗未肃拜,不得开政云。判书、参判、参议,并即牌招开政,何如?传曰,允。
○有政。吏批,行判书赵尚䌹进,参判徐宗伋进,参议吴瑗牌不进,左承旨郑必宁进。兵批,判书金圣应进,参判李益炡病,参议李匡辅病,参知李世琎入直进,左副承旨具宅奎进。
○吏批启曰,三和府使,今当差出,未准朔禁军将,并拟,何如?传曰,允。
○又启曰,即接刑曹移文,则佐郞闵遇洙,除授后过限未肃拜,依例改差,何如?传曰,允。
○兵批启曰,前万户朴泰元,以公廨营建之功,有加资之命,而虽已资穷,未经准职,何以为之?敢禀。传曰,加资。
○以柳謇为掌令,尹尚任为正言,金光世为校理,宋瓆为辅德,安庆运为弼善,金镇商为副提学,宋成明为工曹判书,尹惠教为左参赞,李雨臣为同敦宁,闵洙彦为兵曹佐郞,赵明健为户曹佐郞,金相壁为三和府使,韩德全为成川府使,李德重为兼中学教授,韩鋈为训炼佥正,李楷为都摠经历,李德耉为中枢经历,朴淳元为顺天营将,李铁征为同知,李琯为景福将,尹光履为部将,具学万为武兼,副护军韩配奎今加嘉善,前任南阳府使时善赈事承传,副护军南泰庆、许沃,副司直申晩、闵通洙,司正兪彦国并单付。
○以吏曹参议吴瑗牌不进罢职传旨,传于徐命九曰,推考传旨捧入。
○尹得和,以礼曹言启曰,社稷祈谷祭,每年岁首上辛日,遣大臣设行事,丁丑年永为定式矣。来正月初九日上辛,社稷祈谷祭,依定式遣大臣设行,何如?传曰,当亲行矣。
○又以侍讲院言启曰,本院新除授说书金尚喆,自乡才已入来云,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又启曰,上番兼春秋闵洙彦迁转代。令该曹即为口传差出,何如?传曰,允。
○吏曹口传政事,以郑东润为兼春秋。
○以修撰兪㝡基牌不进罢职传旨,传于郑锡五曰,既谢后事体若是乎,只推,牌招。
○以兼辅德李德重牌不进罢职传旨,传于徐命九曰,推考传旨捧入。
○徐命九,以兵曹言启曰,禁军禄试射时没技人,熟马赐给事,已有定夺矣。今番禄试射没技人别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○又以兵曹言启曰,今十一月二十八日水军辛汝光称名人,自丹凤门入来,差备门外击铮,极为骇愕,令攸司囚禁治罪。同门守门将姜处恒,常时不能禁断杂人,以致阑入,亦难免其责,推考,何如?传曰,允。
○又以宣惠厅言启曰,备忘记,冬雨不止,秋牟可闷,此时为民宜约,三名日方物物膳、朔膳,一依庚子以前减封封进之意,分付诸道,军寺甲胄,其不张役不造,其价米留储事,命下矣。诸道甲胄价米木元数内,米九百二十六石七斗,才已上下,其馀姑不上下。已上下之米,令该寺留储,未上下米木,本厅仍为留储之意,敢启。传曰,知道。
○又以训炼都监言启曰,都监郞厅未差代,前掌令权赅,已为启下,而方在罢散中,时无职名,依例付军职冠带常仕,何如?传曰,允。
○又以训炼都监言启曰,因礼曹草记,恭陵、顺陵、孝章墓,有虎患,极为可虑。即令军门,发遣将校,期于捕捉事,允下矣。善放炮手八十名,将官率领,今日发送之意,敢启。传曰,知道。
○传于徐命九曰,今番兵判所达,西路人,如已上来,来待差备门外。
○假注书李圣运,书启。臣敬奉命召,传授于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处,则以为,臣近因痰症倍剧,朝夕待尽,陈疏血吁,亦不能自力,只得还纳命召,惟增死罪,伏蒙又遣史官还授,天恩诚罔极,而臣今一日未递此职,更无以为人,命召尚何以奉留,只当昧死还纳,恭俟𫓧钺之威命云矣。敢启。传曰,知道。
○以京畿监司状启,南阳居金千岁等渰死事,传于郑必宁曰,渰死人等,令本道恤典举行。
○徐命九启曰,因侍讲院草记,说书金尚喆牌招事,允下,而今已夜深,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,辅德宋瓆在外,弼善安庆运,承牌来诣阙外,而今已夜深,待明朝肃谢之意,敢启。传曰,知道。
○行大司宪尹阳来上疏。伏以臣,癃朽转甚,神精尽耗,闲漫职任,亦难陈力,居常愧恧,恐被夜行不休之讥矣。乃于千万意外,忽承都宪除命,臣惶惧惝恍,不知所措。噫,臣本以寒踪,少乏声誉,府院两司,循例拟差,而言议无取,颠沛屡遭。至于乙巳,忝叨谏长,妄陈一疏,忽致风波,丑骂僇辱,驳罢斥补。臣自是以后,分为弃物,不欲更厕于荐绅之列,杜门郊畿,有拜辄辞者,前后五六年矣。中缘特达之眷,未遂自废之义,黾勉出脚,内外惟命,节次推迁,滥跻崇班,而至于台地,视若乌喙,或闻检拟,魂梦亦惊。况此风宪之长,地望尤别,虽无向前情势,岂是望七垂死之身,所可承当者哉?日昨临殿蔽囚之时,再违严召者,实出于万不获已,而蹇慢之罪,无所可逃,其日违牌之多台,尽被不叙之罚于例罢之外,而臣以品秩之稍高,独漏于现告之中,臣伏不胜惭悚讶惑之至。朝家用罚,宜先贵近,而同罪异勘,实乖综核,两日俟谴,未有处分,玆敢露章自列,兼暴危悃。伏乞圣明,俯赐鉴烛,亟许镌削臣宪职,仍命勿复检举,以肃朝纲,以安私分,千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。卿勿过辞行公。
○副司直赵明谦上疏。伏以臣,获蒙圣恩,卸解重担,自此还乡有期,庶几可以投老于山野寂寞之滨,消怨于名利争哄之场,而免受人间怒拳忿踢,得保平生孤影危踪矣。忽地得接京报,则有金硡者,论臣至为憯毒。乍闻不胜駴怖,徐而察其所言,则真所谓不满一哂者,此何足与之呶呶哉?虽然,臣若无辨,则终无以明其失实无据之状,诬人欺君之态,玆不得不一陈焉。向臣之忝叨馆职也,冒当新录,而僚员会议之时,臣举前持平李寿海姓名,则座中有难之者曰,此外君之侪流中,岂无平昔负望者?而何必于此,固执如此?臣答曰,此人门地文翰,何所不宜,自其新第,莫不期以清华之选。若欲知平昔负望之验,则曾闻昔年大臣主堂录时,此人方在参下,而亦有点,到今岂可见遗于此录乎?遂以之停当完录矣。厥后一种浮言,乃谓李寿海,受出大臣书札,欲为藉重云,而寿海元无受书传书之事,则臣将何书,而可示僚员乎?臣既无以书札示僚员之事,则寿海受札之说,自归虚套。人虽欲以此陷寿海,参座之人尚在,则白地做言者,其亦浅矣。大抵瀛录事体,至严且重,虽大臣之言,不得参错。假而真有其札,彼圈录之人,岂肯见其书,而屈其意?且臣非病风之人,则岂于馆录公会,持私书投示乎?若果有是事,则参座之人,必以此枳之。臣所引大臣主录时事,亦出于答其侪流中负望之问矣。今硡,乃以此为两陷之计。噫,此事虚实,不难辨白,奏达文字,不可虚罔,而当日参座诸人副提学徐宗玉等俱在,必与一番酬酢,既有酬酢,则参座诸人,决不以不见为见矣耳。岂不闻实状,而心则急于诬人,变幻浮言,而乃谓臣忽出大臣之伪札,欲为制防之妙策,独不念渠之头上,亦有白日苍天乎?此非但为陷臣之计,李寿海本以孤根弱植,见恶于人者累矣。今者直斥李寿海,则难掩其受嗾之态,故以馆录,句断臣身,而其精神所在,则实在李寿海。且于臣亦有蓄憾者,昨年秋,硡以本道都事,到庆州时,臣适有病,处于内间私室,不得出见。硡送言曰,曾于政院,有堂郞之谊,虽私室,亦欲入见。臣答以都事亦别星,相见私室,近于慢屑,明朝出坐外轩后,可以见之。翌日朝,忽闻刑杖下吏,臣以为此由于吏习不谨之致矣。及其方去之际,臣出见说破病不邀见之意,仍问下吏得罪之由,则答以实公兄不待云。臣责之曰,今行,异于公干检田之行,不过以省墓而来去者,则乃是私行,何可以实公兄之不待,执頉刑杖乎?盖量狭之人,含憾于始初不见之或出于慢侮也。今者乃为一举两陷之计,提及年久馆录之事,而又虑夫被诬人之明辨,乃以近来被诬者反驳之习,前所未有等说,隐然为先发制人之计,吁,亦巧矣。臣何可拘于其说,而不达此挟憾之端乎?虽以质问于彼,决不敢以为有一言增损。至于耐弹赴任之说,臣于秋间再疏,盖尝陈邸人途逃,京报迟传,到营三日,始闻被弹之实。然此事臣至今思之,不胜愧恧,中间曲折,既不得家传而人喩,则远地必有疑怪者,而至若媢臣之类,又必以此增谤,硡之为此言,则诚不异矣。然天下宁有一道按使,道见台评之报,而扬扬赴任者哉?臣见台评之报,则守令亦必见之,军民亦必知之。臣虽无耻,夫岂见知,而任他万人之嗤点,冒入营门乎?决不成事理,决不成说话。以是言之,硡之为此说,其亦不思已矣。虽然,臣既被其无限丑诋,辱上添辱,实无举颜对人之心,而所带职名,虽是军衔例授,亦不敢一日冒处。玆敢披陈危恳,仰渎宸严。伏乞圣慈天地父母,俯赐鉴烛,亟命镌削,以安贱分,以快人心,不胜幸甚。臣既递职,且遭台言,不敢循例封启,则当使都事替行,而都事臣郑基安,方检田未还。至于假都事差出,亦多有不便者,不得已令家僮,直呈政院,以事异常规,疏本不捧下送,不得已复此县道封进。如此之际,日字差延,尤不胜惶闷。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。其何撕捱,勿辞焉。
11月29日
编辑行都承旨郑锡五〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨尹得和〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨闵珽〈奉命偕来〉。注书李会元〈式暇〉南泰堦〈在外〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书李圣运〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐命九启曰,大司宪尹阳来,持平洪启裕牌不进,执义尹凤九,掌令郑熙揆在外,掌令柳謇,持平曺允济陈疏,入启。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,今日宾厅日次,两司当为进参,而或在外,或呈告未肃拜,除在外外,呈告未肃拜人员,并即牌招,以为推移入侍之地,何如?传曰,允。
○传于具宅奎曰,秋曹公事启下后,大臣、备堂诣阁。
○又传于具宅奎曰,大臣、备局堂上引见。
○具宅奎启曰,明日常参入侍时,承旨不可不备员,而同副承旨闵珽,以领议政李光佐偕来事,方在江郊,何以为之?敢禀。传曰,使之入来。
○备忘记,传于徐命九曰,史官二员待命,骑马六匹立之。
○徐命九启曰,史官二员待命事,命下,而史官不备,宣传官一员代送之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,明日常参时,两司多官,或在外,或未肃拜,或陈疏受由,或未差,俱无进参之员。除在外受由外,大司宪尹阳来,掌令柳謇,献纳赵侹,并待开门牌招,以为推移进参之地,何如?传曰,允。
○备忘记,传于具宅奎曰,闲良金正履,别军职差下。
○具宅奎启曰,即者领议政李光佐,又使录事,来纳命召,何以为之?敢禀。传曰,遣史官更为传授。
○掌令柳謇上疏。伏以臣,涉世昧方,横被诬蔑,虽奉日月之明,烛破无馀,若臣痛迫之私,宁欲无讹。辄敢冒死封章,悉暴先祖事实,及承批旨,又以其深刻既知之。今于所陈洞谅为教,臣双擎感泣,阖门颂祝,糜身粉骨,未足为报。柏府恩除,忽降此际,固宜竭蹶趋承,以伸叩谢之忱,而第臣于向来诬辱之言,尚觉惊痛,而危厉之情,久不自定。噫,屡忝台职,睢盱四至,白地诬陷之说,至及于泉壤,抚心痛骨,直欲溘然。今何可诿之以其言之无理,圣鉴之俯烛,而扬扬复冒于荣涂华贯乎?此臣所以宁犯违傲之科,而永矢自画于台端一步者也。严召之下,不敢坐违,趋诣禁扃之外,略控感激之情,仍即径归,恭俟𫓧钺。伏愿圣明,俯谅臣踪地之万万难强,亟许镌改,俾靖私义,重勘臣罪,以彰其慢。仍命选部,勿复检拟,以快人心,不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。此何撕捱?其勿辞速察职。
○持平曺允济上疏。伏以臣,千万意外,柏府新命,忽下于春坊持被之日,召牌继临,臣怵分畏义,不敢违傲,冒没祗肃,而不但臣之愚迷之识,固不合于清朝耳目之任,而臣于本府前启,有应避亲嫌,前既以此引避见递矣。即今前启自如,则臣之去就一节,与前无异。臣何敢虚带必递之职乎?且臣老父,素患风痰之症,自再昨遇寒猝剧,而又添非时血痢,度数无算,飮啖专却,气息绵缀。臣无他兄弟,以茕然一身,昼夜扶护,情理煎迫,虽非从前难安踪地,目今情势,实无离舍供职之望。天牌之下,不敢偃然坐违,随诣禁扃,仰暴情恳,还归私次。伏乞圣慈,镌削臣职名,俾便救护,以伸至情,千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。其勿辞护焉。
○己未十一月二十九日午时,上御熙政堂。大臣、备局堂上引见。右议政兪拓基,行汉城府判尹赵显命,户曹判书金始炯,兵曹判书金圣应,吏曹参判徐宗伋,左副承旨具宅奎,假注书朴玶,事变假注书李圣运,记事官郑东润,记事官魏昌祖入侍。拓基进伏曰,昨今日候甚寒,圣体,若何?上曰,无事矣。拓基曰,大王大妃殿气候,何如?上曰,安宁矣。拓基曰,王世子气候,一向安顺乎?上曰,好过矣。拓基曰,顷日昼讲时瞻见,而其间颇为硕大,趁此时频接宫官,如以《小学抄略》,连为开读,以为蒙养之道则好矣。上曰,唯。拓基曰,此即平安监司闵应洙状启也。曾以德川、顺川兼营将革罢紧歇,论列驰启事发关矣。今此启本,以为特罢顺川营将,而移设于成川,且两西则不为别置营将,而以守令兼管,故专无管束之道矣。臣意德川,升为府使,以为尊其体统,惮压属邑为宜,故与左相及诸堂相议,则皆以为便好,而成川则文臣今方新差,自今定式,文臣则堂上官,武弁则曾经阃任者除拜,而德川则随窠陞为府使似宜矣。上曰,诸臣之意,何如?显命曰,兼营将设立之初,不无岐贰之议,而今则已为要职矣。况西路重地,朝家制置之道,极为疏漏,故营将之议,其来已久,而但兼营将,不独西路有之,他道亦皆有之。今若罢西路兼营将,而一时并举他道,则必有骚扰之弊矣。始炯曰,西关是北路接界之地,而各邑兼营将,疏于治盗之政,故朝廷不无议论,而不必一时尽为变通,而姑先以一二处变通,则有何制置骚扰之虑乎?圣应曰,京畿南中之营将,何必变革也?关东亦有三陟营将,而但两西则只有兼营将,今若别置营将,则似有统领之实效矣。宗伋曰,诸处兼营将之一时并革,诚有骚扰之弊,而其中要害处一二营将,先为变通,则似甚便好矣。上曰,更加商确,从容禀处,可也。拓基曰,此即江华留守京畿水使状启也。德积岛当初设镇,盖出重关防之意,而癸卯年单辞革罢,诚甚可怪。今此两守臣,既皆亲往看审,有此状闻,而复设之初,不厌熟讲。开春后,更遣备堂中一人,详察形便而来,依前设置官长,以为缓急得力之地好矣。上曰,将臣之意,何如?显命曰,顷日宋判府事陈达时,臣亦与闻末议矣。远外沿海,犹皆有关防之设施,而独于近京咫尺捷路之地,荡然无防守之限,极为疏虞,不可不设镇备御矣。留守兼带备堂,而与水使亲审,则今不必更遣备堂,朝家若以重其事之意,别遣看审无妨矣。圣应曰,臣见其图形,此是外洋诸岛中,最为要害处。若有水路缓急,无以报警防御,毋论万户佥使,设置官长则好矣。当初设置之时,所划给,不过破战船一只及四五十名军,故癸卯年间罢镇,实由于此矣。若今复设,宜有别样区划,然后可以成样矣。拓基曰,设置之后,划给战船及水军,与御营厅屯田,方可以为初头成样之地矣。若其形便,则故判书李寅烨,曾已亲审,而建请设镇云。今虽复遣,固未易胜于前人矣。上曰,昔人所见,岂不及于今人?且留守亦已亲审,依前复设,而设施规模,备局作为节目,可也。〈出举条〉拓基曰,观此京畿水使赵虎臣状闻,则以花梁、大阜两处形势,有所论启矣。两处皆南阳地,而臣于顷年,外补南阳府使时,遍观两处,稔知其地势矣。丙子乱前,则京畿水使,风和时移留于大阜,而风高时入留于花梁矣。丙子临时为守江都,移置水使于江都,经乱后仍置于乔桐,故大阜岛中,尚有水使旧时留防之处矣。以此见之,则花梁、大阜,皆是要害设镇处,而花梁则颇深僻,不如大阜之直当海路。三十年前罢大阜监牧官,别设佥使,使之兼监牧矣。不知何时,因何事又罢,而臣意则出置花梁镇于大阜岛,仍兼监牧,似合形便,自庙堂更为商确禀定,何如?上曰,依为之。〈出举条〉拓基曰,顷日温陵行幸时,差使员引见时,杨州牧使柳万重陈达,请得一年还上全耗,以补民间刷价之弊矣。耗谷划给,固多后弊,故曾亦有所防塞,而杨州则与他邑有异,近又屡经国役,宜有参酌之道。全给则虽难,而一年耗折半划给,似无妨。与左相往复,则亦以为然,故敢达矣。上曰,依为之。显命曰,耗谷划给之防塞,今已十馀年,此路又开,后弊可虑矣。上曰,杨州异于他邑,折半许给,而此外则一切防塞,可也。〈出举条〉拓基曰,京畿今年秋事,虽不及于三南,亦不至甚歉,而都城至近之地,已多贼患,顷见长湍讨捕使报状,则高阳花田居李重植之家,有七八强盗,突入乱斫,重植不免即死云。重植,即武弁堂上,曾经守令者,而逢贼致死,此实前所未有,诚极惊骇,而前头鸱张,尤为可虑。讨捕使不严治盗之失,在所难免。长湍府使则姑先从重推考,而严饬道臣及左右捕厅,使之各别申严于讥捕之政,何如?上曰,依为之。〈出举条〉拓基曰,经理厅堂上朴师洙之代,所当即为差出,而都提调方在江郊,不为行公,故不得差出矣。上曰,此则自庙堂差出,可也。拓基曰,户判虽在家,职务烦剧,固难酬应,而若又兼带摠管,则必有积滞之患矣。户曹判书金始炯,兼带摠管之任,今姑许递,何如?上曰,依为之。〈并出榻教〉拓基曰,今年年事,虽曰稍胜,而湖南则多有被灾处。且稍丰之年,则公私征督之际,民间反有难堪之弊。春间亲耕后,绣衣已为抄置,而守令耸动之道,莫如御史,似当一番送之矣。上曰,关西、湖南,则已送之,将欲渐次为之矣。拓基曰,然则可合人,更为抄启乎?上曰,临时可以思而为之,不必更抄,而姑试于一二处矣。圣应曰,顷日具圣任,以阃望事,有所禀达,而其后赵显命,有疏论之事矣。今方入侍,下询而处之,何如?上曰,业欲下教而未及矣。丰原如有所怀,毕陈之,可也。显命曰,顷疏已陈之,更何烦达,而近来阃望之数甚多,将可以作哨,自有边倅后,始通阃望之规,名武不避边地,极边之民,赖以渐苏,而阃帅之路,亦稍窄。此实矫弊之良法,况国家守法之道,岂可以一二人之私,而有所变易乎?圣教虽以有老亲武弁之不通阃望,为有嫌于孝理,而新有变通。然既有老亲之人,则黄海、京畿两水使外,各路阃任,皆不得为之,恶在其变通之义乎?且文臣之有老亲者,亦不得为监司,则独于武臣,何必曲开阃帅之路乎?圣应曰,文臣虽未经监司,当次迁陞,少无所碍,而武臣之未经阃任者,终不通将望,便是永弃矣。显命曰,何至为永弃耶?兵判之意,必欲广阃帅之路,故至请以安兴为边地。盖武将则颇欲收拾武弁之心,故不得不如是为言,而非所以为国画一守法之意也。拓基曰,顷日下询之时,圣教以孝理为先,故臣亦有所达,而大体则赵显命之言诚是矣。上曰,顷日则予未及思,武臣有老亲者,防御使边地之未赴同也,而许其所请,近来阃望,不独多滥,将望亦未免多滥,以大体言之,则丰原所达是矣。前出举条,勿施,可也。〈出举条〉拓基曰,赵显命筵席陈达之际,至曰近来阃望数多,可以作哨云。虽系武弁之事,如许话法,殊甚不当,推考警责,何如?上曰,依为之。〈出举条〉拓基曰,顷日阃望变通事,武将既有所怀,则筵达宜矣,而事系官制变通,宜先在外商确,然后方可禀定矣。训将具圣任之顷日所达,臣等在外时,亦不相议,率尔筵禀,殊甚未安,推考警责,何如?上曰,依为之。〈出举条〉拓基曰,顷者丰原君赵显命,以边地守令,限二十朔无得迁动之意,亦为疏陈,而无下教之事,显命所谓数递者,似指理山前府使具善行,而此则七八朔后,始为移差矣。然而乍赴旋移,则殊无择送之意,反贻迎送之弊,而二十朔太迟,若以周年为限,则□□□返之际,亦几至二十朔矣。上曰,□□□意,盖有所□有此定限之说,而二十朔则过矣。以在任周年□为限,可也。拓基曰,然则在任周年之内,无得迁动之意,定式,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,承旨书之。宅奎书禁府启目,李汝宽等判付,乾隆四年十一月二十九日启此一款□府议谳。禧远既脱,则其初请刑时,有间,以此一向严讯其□过□渠等自服,宜有其律。停刑考律,登对□禀为良如教。书讫。上曰,此则欲观其次律与否,故使之筵禀矣。诸臣遂以次退出。