7月1日
编辑行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨南泰温〈坐〉。左副承旨李重庚〈坐〉。右副承旨李宗白〈坐直〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书李衡万〈仕〉金始炜〈仕直〉。事变假注书李师祚〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自昧爽至辰时，有雾气。
○传于李重庚曰，大臣、备局堂上引见。
○以校理兪㝡基，副修撰金尚重牌不进罢职传旨。传于李重庚曰，只推，牌招。
○赵命臣启曰，今日亲鞫事，命下矣。承旨不可不备员。左副承旨李重庚，右副承旨吴彦胄，并为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，今日亲鞫时，两司不可不备员，而大司谏徐宗玉，司谏尹心衡，献纳赵□□□□□□正言许□□□□□牌不进□□□□尚未启下，他无推移入侍之员，何以为之？敢禀。传曰，在外人改差，政官即为牌招开政。
○李重庚启曰，今日政新除授台谏，并待下批，即为牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。
○有政。吏批，行判书赵显命受由，参判洪铉辅进，参议郑羽良进，左副承旨李重庚进。
○兵批，判书朴文秀呈辞受由，参判尹容同义禁进，参议申致云病，参知郑必宁进，右副承旨吴彦胄进。
○吏批，以金尚星为大司谏，宋征启为司谏，郑熙揆为献纳，李寿海、郑亨复为正言，李重协为安东府使，赵荣宗为义禁府都事，柳显章为司录，前郡守金胄，今加通政加资事承传。
○兵批，以朴弼周、尹心衡，付副护军，徐宗玉、赵荣国，付副司直。
○兵批启曰，佥知中枢府事赵斗寿，身系宿卫之任，两处供职，实为难便，呈状乞递，事势诚然，佥枢之职，今姑改差，何如？传曰，允。
○传于李重庚曰，承旨前望单子入之。
○赵命臣启曰，今日新除授承旨，待落点，即为牌招，何如？传曰，允。
○以李宗白为承旨。
○洪景辅启曰，新除授承旨，待落点即为牌招，何如？传曰，允。
○以南泰温为承旨。
○李宗白启曰，亲鞫时，例有宫城扈卫之事，何以为之？敢禀。传曰，勿为举行。
○传于李宗白曰，亲鞫时刻临当后，建阳门依前例闭之。
○南泰温，以义禁府都事，以鞫厅大臣意启曰，亲鞫时问事郞厅郑益河、郑履俭，时在罢散中，洪启裕、李德重，时无职名，并令该曹，口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，以郑益河、郑履俭、洪启裕、李德重，付副司果。
○假注书李师祚，书启，臣亲承圣教，驰往传谕于铜雀村议政府领议政李光佐所住处。则以为伏闻凶贼猝发，惊心痛骨，直欲无生，臣方病势滨死，寸步不能运。史官之所目见。而不计命脉之垂尽，即当担曳前进云矣，敢启。传曰，知道。
○南泰温，以义禁府言启曰，今此亲鞫罪人往来时，有军兵排围之命，令训炼都监举行，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，今此亲鞫时，假都事五员，令该曹差出，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，今此亲鞫时，本府都事崔弘辅，与新除授同义禁尹容，有妻同姓三寸应避之嫌，今姑改差。其代令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，禁府都事徐宗晔，掌乐主簿辛最彦相换，禁府都事李㢸，掌苑别提徐命涵相换。
○李重庚，以礼曹言启曰，太庙展谒，每年春秋，定式，取禀矣。今秋展谒，以何间推择乎？敢禀。传曰，以望前推择。
○又以礼曹言启曰，太庙展谒，取禀草记。传曰，以望前推择事，命下矣。即令日官推择，则今七月十二日为吉云。以此日举行，何如？传曰，允。
○南泰温，以义禁府言启曰，前北汉管城将许梁，大阜监牧官赵廷俊，通津前府使柳东茂，仁川府使李思悌，阳川县令李圣檍，仁同府使金礈等，拿问定罪事，传旨启下矣。许梁、赵廷俊、柳东茂、李思悌、李圣檍等，今方待命于本府，即为拿囚，而金礈时在任所云。依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。
○亲鞫罢后，大殿，药房口传问安。答曰，知道。
○行判中枢府事徐命均箚曰，伏以臣于病伏中，伏闻亲鞫有命，召牌下临，事体严重，宜即不计死生，竭蹶趋进。而臣之病根，政在足踝要害处，既不能运用，户庭之间，无以行步，尚何望出入阙庭，升降殿陛也哉？欲起还仆，终未免坐犯逋慢。当此酷炎，亲临帐殿，伏深忧虑。而臣则偃伏私次，无路蠢动，瞻望云阙，尤增惶懔震惕之至。伏乞圣明，亟命镌削臣职名。仍治臣罪犯，以尊国体，以安微分，不胜万幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾不赴，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎。其须善摄。仍传曰，遣史官传谕。
○持平郑基安疏曰，伏以臣，于年前被荐于堂后也。受人丑诬，侵辱狼藉。虽荷天日俯照，开释备至。而臣则知世道之危怕，弱植之易摇也。不敢以弹冠彯影gg缨g之念，复萌于心。玆于恩除之日，屡违严召，终蒙谴罢。伊后郞署幕职之历践，亦非曰其才之可堪，惟是一步名涂，踪迹永谢。则微分粗安，骇机少远，臣子之分，从而得伸，而可幸无大罪矣。不意柏府新命，遽及于不肖诬蔑之身。臣诚惝惶惊惧，不知其措身之所也。噫，风宪之职责任不轻。古人所谓以士位，而受三公之责，安危治乱之故，无所不任者也。堂堂圣朝，何患乏材，而必求如臣骫骳疲劣者，畀之以大责。臣虽无向来情势，固不敢为晏然承膺之计。又况廉隅大防，铁壁在前，臣虽欲贪荣畏义，扬扬呼唱。非但臣心之自愧，奈此众目之嗤点，何哉？百尔思量，转动无路。召牌之下，不敢坐违，谨诣禁扃之外，沥陈情悃。伏乞圣慈，察臣至恳，匪出饰让，将臣职名，亟许镌免，以重公器，以安私心焉。臣于乞免之章，不宜赘及他说。而耿耿忧爱之心，是臣平日素蓄，则岂忍默无一言，下以欺臣心，上以负殿下哉？呜呼，殿下以今日，为何等时耶？上而乾道乖常，式月生变，而无策修弭。下而民生失所，连岁比饥，而无术拯活。纪纲陵夷，上下之分紊矣，而莫得以振肃之。风节波颓，廉耻之心丧矣，而莫得以矫救之。党议分裂，而未底保合之效，言路杜绝，而不闻忠谠之语，以至百隶怠官，庶务旷废。有如万间大厦，岁旧不理，上雨旁风，东撑西歪，凛凛乎有朝夕倾圮之忧，岂不大可寒心哉？呜呼，以殿下仁圣之德，英睿之姿，受皇天付畀之重，荷祖宗艰大之投，殿下之所自期者如何，臣民之所颙望者如何？而临御十数年来，未闻有大振作大奋发，陶铸一世，挽回大猷者。臣愚死罪，窃恐殿下于本源上工夫，犹有所未尽，而施措之间，或未得其当。辞旨恳恻，而未能以孚感人心，文具贲饰，而不足以淬励衰俗，好恶过中，而包容之量，有歉于天地。聪明绝人，而轻视之心，常加于臣邻。言少忤旨，必摧以雷霆之威，事或拂意，辄示以厌薄之色。遂使群下，惴惴含默，举皆以持禄保位，为第一方便。而忘身殉公，忧国如家者，未之或闻。则无怪其庶事丛脞，国势扤捏gg杌陧g。而天怒于上，民困于下也。古人有言曰，病至膏肓，神医尚可救，国至垂亡，明王尚可兴。此特在殿下一转移之间。而养心修身之具，又布在方策，不待臣一二谈之。伏愿殿下，深加留神，而懋哉懋哉，且臣既不以言责自居，则不敢妄有所刺论，而适以目下数事，倂此附陈焉。夫列邑滥率之禁，实虑生民之重困。朝家设法，意有所在，则身为道臣者，尤当惕念谨慎。而全罗监司李寿沆赴任之日，先自犯科。及夫台启峻发，朝令申严之后，始乃一疏自首，诿以未久还送。其周遮掩护之迹，已不免苟且。且同罪道臣，既蒙勘罢，则亦为其自处之端，而恬不为嫌，晏然莅任，廉隅之放倒如此，而其可任一道澄清之责哉？臣谓不可不谴罢也。公洪水使闵昌基，为人凶谲，行事麤悖，前后莅阃宰邑之日，贪淫苛酷，靡所不至，怨谤喧藉，至今未已，则如此之人，不宜付之以海防重阃，臣谓亟命递改也。北鄙之远补属耳，遽为陞拟于雄府重地，政格事体，未免两失。吏曹当该堂郞，不可无重推之罚。而安东新任南泰良，亦宜递改也。乔桐阃臬，自是沿海关防之重任，苟非文武全才，为国干城者，莫可以堪之。而彼金潍，特以迂疏一书生，韬靲gg钤g之略，曾未有闻。而当此海防修饬之日，遽入于超资择差之中，除目之下，公论未平，亦命递改，而另择以授焉。殿下于前后言事之疏，无批还给，固非开言路明是非之道，臣寻常忧叹矣。日昨重臣之疏，亦无批还给，恐致事面之伤损，而有违礼待之道，亦请还入其疏，亟赐批旨焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其所勉陈，可不留意。湖南伯事，其时处分，参量轻重，而条陈之后，非亦持难者，依施。闵昌基事，极涉过矣。岂可以往事，每碍其人乎？诠曹南泰良事，因大臣所达，业已处分矣。重臣批下事，亦依施。而京畿水使之文官差遣，非今创开。以辽东伯之后，亦有戊申军功，畿辅阃任，其何不可。尔其勿辞，从速察职。
○庆尚监司尹阳来疏曰，伏以臣，衰朽转甚，疾病随痼，勉承藩寄，行当陛辞。而臣之父母坟山，在于畿内杨州地。一赴岭外，便隔天涯，欲得数日之暇，以遂省扫之愿。伏乞圣慈，俯谅微恳，许令往辞楸下，俾伸人子至情，千万幸甚，臣不胜悲咽祈恳之至。答曰，省疏具悉。依所陈往省焉。
○京畿监司徐宗伋疏曰，伏以臣，情危病痼，积逋为罪，怵惕屏伏，谴何是俟。迺者千万梦寐之外，伏奉除旨，以臣为京畿观察使者，臣自闻此命，惝怪震霣，已涉多日，而殆莫知所以自措也。夫畿辅旬宣之任，其事权之重，虽曰稍逊于诸路，所谓根本之地，在所另择。而若臣之弱于才，腐于力，一无当于百执事之状，即天鉴之所已烛者，今乃猝然举而授之，不曾示以难慎之义，何哉？况臣立朝二十年，虽荷圣慈之曲成偏覆，滥吹至此。而以内以外，曾无实践之可言，则触处生疏，随事疮疣，理势之所必有，乃于一朝，有此担负，其覆跌狼狈，可立而俟。臣身之虽不足恤，独不念累圣简而辱重寄也耶？目今秋成不远，而以耳目之所及者言之，畿内之失歉，太半可卜矣。于斯时也，必以炼于事务，长于区画者，处之，然后方可以济民事分顾忧。而反复揣量，臣终非其人耳。玆敢露章自列。伏乞圣明，备赐鉴谅，亟行镌改。俾公私有以两幸，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。
○海兴君橿疏曰，伏以臣，奉使无状，自速狼狈。筵斥台章，前后迭发，其所以罪状臣者，非止一端。臣诚瞿然惭恧，不敢费辞自解，而亦不容晏然而已。辄复冒死，而略陈其事实焉。夫前后使行员译之因循谬例，事不关由于使臣者，或不无其弊。臣于今行，非不严加检戢。而敕行付马，非今创始，故渠辈看作故常，自外私付。臣之不能先事纠禁，固罪也。诚不敢以初不知闻，有所自恕。至如行中马匹，自前时，少不下近百，多或至百馀匹，则今独以五十匹之多，督过臣，臣固无奈何矣。若夫刷人事，初因偸窃现发，畏罪逃躲。即使彼人，多般讥诇，早晩就捕，固所预料。而许多一行，不可为此濡滞，不得已先为出栅。虽事势使然，而此亦臣行之不幸。臣以无似，猥膺使命，一事二事，疮疣叠出，臣自知罪，谴罚犹轻。且臣于私书付敕行一款，尤有万万惶蹙不自安者，从前使臣，例多为此。而今此一行之付书，亦不过通及平否。则此固人情之所难免。况臣离违病父，淹留异域，煎迫忧郁，不能按抑，妄谓曾有之例，略寄数字之信，论其辜犯，臣宜为首。而毕竟抨勘，独及书状，罪同罚异，益增愧悚。万里归来，未即复命，一疏自列，亦自无路，愆殃自数，罪悔徒积，恩叙遽下，职秩如旧，仰冀旷荡之典，俯伸叩谢之忱，分义当然，而顾此负衅之踪，实无抗颜之理。玆敢投呈短章，悉暴危悃。伏乞圣慈，天地父母，亟命有司，勘臣罪犯，以为奉使不职者之戒，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱，卿勿辞焉。
○戊午七月初一日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，右议政宋寅明，行礼曹判书尹淳，行户曹判书宋真明，工曹参判具圣任，行副司直李真淳，户曹参判李宗城，右承旨李重协，掌令李道谦，校理宋教明，假注书金弘泽，事变假注书李师祚，记注官禹洪迪，记事官安𠍱，皆以次就位而伏。右议政宋寅明曰，近来日候，无前酷热矣，圣体若何？上曰，日热难矣，而无他大段所苦矣。寅明曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。寅明曰，中宫殿气候，何如？上曰，无事矣。寅明曰，王世子气候，亦何如？上曰，好过矣。行户曹判书宋真明曰，日热异常，顷有感气之候，今则已为差歇乎？上曰，今则善过矣。寅明曰，快差乎？上曰，然矣。真明曰，闻医官所传之言，则有索真西苽之事云。若为进御，则不瑕有伤乎？上曰，闻其名而推觅而已。无强御之事矣。寅明曰，太庙展谒，以望前推择事启下。而日热甚难，姑退十馀日，则稍可凉生矣。既入秋节后，从速展礼。固知圣意孝思之有在，而即今日日渐热，以念间改择，未知，何如？行礼曹判书尹淳曰，十二日推择，果为难矣。二十五日亦吉日，而日子亦不远，定于其间，似好矣。上曰，顷者都提调，亦有所达，而处暑后则差胜。姑观前头，当有以处之矣。寅明曰，然则观势为之乎？上曰，然矣。寅明曰，今日虽非次对日次，而方有急急陈达事。昨夕闻兵曹判书朴文秀之言，则以为忠清道一儒生，来进杂言，而便同告变，即为拘留于捕厅。而新言叠出，凶言悖说，无所不至。捕将今方入侍，使之出送，究问捧招以入宜矣。上曰，大体达之。寅明曰，臣亦未能详知，而清安县杨始博为名者，告其再从父堂叔凶恶之事也。上曰，其汉辈不小矣。寅明曰，此与罗州逆贼推奖一镜等语，无异也。不忍形言，使捕将，穷讯捧招以入宜矣。真明曰，此则即为设鞫，可也。大臣所达是矣。上曰，然矣。渠辈凶恶无状也。尹淳曰，凶言悖说，既已知之，所当直为设鞫，而不可少缓者也。李宗城曰，使禁府堂上，设鞫捧招，未知，何如？上曰，诸臣之意，何如？真明曰，似当直为设鞫矣。李重协曰，此事不可迟缓，当从速设鞫究问宜矣。上曰，近来则少得从容矣，今又如此，告其六寸之事，诚怪异矣。寅明曰，闻兵判之言，则为人分明，而不怪异，渠之言内以为，大义灭亲云矣。上曰，理当其然乎，寅明曰，有私嫌与否，何以知之乎？具圣任曰，渠之所藏物有之矣。上曰，出去持来，可也。圣任曰，觅见一书，则亦有慎命稷一丈简矣。圣任仍为奉命出去。上曰，然则极殊常矣，以人物之庸常，不可知也。宗城曰，以庸常与否，不可知之矣。上曰，然矣。以壬辰年伪制龙袍事观之，直为农夫云矣。寅明曰，文书捉得后，可以处之，故先此仰达也。李真淳曰，直为设鞫，事体当然矣。上曰，他公事姑先达之，几日程乎？寅明曰，清安距此五日程矣。仍达曰，山东人漂来者，例为交付于凤城。故日昨草记，以此为请矣。问情时漂人中所言，或殊常，不无入去后变辞之虑。漂人物故者，初则以病死为言矣，今忽以常时无病，平薪镇捉去时，不知所在，屡日后抬来直招云云。入去后，设或变辞，此岂至有深虑，而凡事不可不周慎。庙议或言，宜令赍咨官，交付北京，以为观势弥缝之地云。而或又言今虽交付北京，赍咨官，何能弥缝，不如依例交付凤城。而咨文中善为措辞为可云云，两说若有所见，而所奏既重，不可不禀旨举行矣。上曰，诸臣皆达之。尹淳曰，臣适待罪司译院，故问情官出送时，已闻有交付北京之议矣。今者漂人，猝变前说，病死人，我国有若犯手致毙者然，事涉可疑。设令漂人，变辞于凤城，我国既照例解送多人，则一名致毙，彼中必无致疑于我国之理。今若越例交付于北京，则反疑其有甚么事，容有是虑。臣意则依例交付于凤城，似好矣。真明曰，问情官则别无他虑，而虽曰漂风而来，至入于忠清、京畿至近之地。渔采船之频入海西，亦莫甚于近日。关西三化地，荒唐船出入，尤是创见，不可不一番咨文。臣意与诸意皆然矣。今此胡人致毙者，初头执缚之时，被打致死，亦无足怪，且死者之侄，至携其骸骨而行，则其不为恶言，亦不可必矣。赍咨官随入彼中，果可以弥缝。则交付北京咨文，该备成出，付送无妨矣。尹淳曰，咨文付之使行则好矣。真明曰，此亦然矣。真淳曰，漂人之死，虽或由于搏战，而渠辈初招，手迹犹存。设或变辞，而有彼中来问之事，有何难对之患？依例交付凤城宜矣。宗城曰，漂人设有变辞，赍咨官，既无对质卞难之阶，则交付北京，未知其得宜。依前例，付于凤城，似好矣。上曰，其所供，一堂上读达，可也。宗城读而达之。上曰，此则殊常矣。寅明曰，殊常故问之也。上曰，几名乎？寅明曰，四十四名矣。上曰，直为交付凤城，可也。〈抄出举条〉圣任，持文书入来进奏。上披览移时后，出给曰，诸臣皆见之。右相以下皆轮见。上曰，此谁也？圣任曰，此乃戊申年军功人杨敏垕之子也。寅明曰，初未知如许凶恶矣。今见此书，当急为设鞫，而不可迟缓者也。上曰，皆见之乎，其片简何也？圣任曰，此则罪人妹相往复之事也。上曰，所谓季鹏者谁也？圣任曰，此乃罪人字也。上曰，硕士之称何谓也？寅明曰，生员之称也。不意乡曲，有此穷凶极恶之辈，当急急设鞫捧招宜矣。上曰，所谓杨敏垕，前果见之乎？寅明曰，前常见之，而分明之类，臣为吏判时，亦为求官而来见矣。上曰，金判书之称何也？寅明曰，以镜贼冒称爵号之说，极甚凶言也。上曰，尚有如此怪异之汉矣。近来少得从容，而今又出此事，此则未知其果如何，而极可痛心矣。寅明曰，其为切痛，何可尽达乎？上曰，于此于彼，实无嫉我之事矣。诸臣皆在，而此本于党议，非异常底事也。寅明曰，此等凶逆，乃是一凶，而语极凶惨矣。上曰，果如大臣所达，意思颇凶惨，非特辱我也。其肖似之说，极凶矣。诸臣则视予无轻重，而予则有分限轻重之别，此等似之之说，前古所无矣。真淳曰，情状凶恶，万万切痛，须急为设鞫宜矣。真明曰，当急急为之可矣。上曰，此非特诬上，欲言之，言之丑也。寅明曰，直为设鞫事，举行，何如？上曰，此系不轻，杨始博，亲鞫事举行。捕将入侍，干连诸罪人杨就道、杨就迥、杨敏益、杨敏观、慎命稷等，为先发捕，可也。〈出榻教〉上曰，诸臣皆在，而仁、明两朝，我国之圣主也。由予而语及先朝，可胜痛心，非由予，则何可诬辱至此耶。南西少中，实无嫉我之人。而今乃如此，思此则诸臣之意当如何耶。仍感而挥涕，诸臣无不感涕焉。上曰，慎哥发捕，尤紧矣，都事在乎？寅明曰，当直都事有之矣。上曰，慎命稷，果如gg与g始博同议，则不必走矣。真明曰，此汉既为上来，闻之则似当避之矣。上曰，即时发牌次，捕将出去，原任大臣并牌招，禁府堂上、两司及左右捕盗大将牌招，可也。〈出榻教〉尹淳、具圣任，罪人发捕事先退出。李重协曰，亲鞫处所，以何处为之乎？上曰，以仁政门为之，可也。〈出榻教〉上曰，领相所患，近得差可乎？宗城曰，姑未愈矣。上曰，使入侍注书，传于领相，此非可入之时，病势可强以入。则入来事，大略传之，可也。〈出榻教〉上曰，此注书谁也？金弘泽曰，小臣金弘泽也。上曰，其则知之矣，彼注书谁也？李师祚曰，小臣李师祚也。师祚仍为奉命出去。上曰，其文书封置宜矣。此非延拖之事，可一日内讫鞫。向时有所惩创，而此则关系不常，非偶然之事，故如是矣。金吾堂上备员乎？真明曰，洪尚宾受誓戒实差云矣。上曰，以预差陞实，同义禁则参鞫宜矣。寅明曰，闻台疏已言之，而南泰良之拟安东，吏判事诚误矣。既是特补，则内迁未有命之前，该曹何可直为拟望？此虽生疏无情之致，而亦有关系，吏判宜从重推考。既曰，不当拟而拟之，则南泰良安东府使之任，亦当递改矣。上曰，予意则不欲务胜，欲为镇安。素知南泰良之为人，似合于调剂，故忘却外补而下点矣。所达如此，吏判推考，南泰良递之，可也。寅明曰，南泰良特补，既是非罪。且其人可用，令该曹随窠内迁，似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，安东本是雄府，而即今又有镇压调娱之责，尤宜各别择送。而臣思之，实难其人，苟有可合之人，则虽时任承旨，亦可勿拘而拟望耶。入侍承旨，曾经安东。而公议以为，有遗爱于士民云矣。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，备局事诚悯矣。洪铉辅、赵远命，备堂启下后，一不参坐，徒损体统，并减下。尹容勤实，备堂差下。金尚星副提调还差，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉寅明曰，东莱府使具宅奎，向遭台言，方有辞状。台臣即臣四寸，本事则嫌不敢可否，而边上重任，一向废务，亦涉可虑。才苟可用，则不可以一时人言而舍之，后岂无可用之道？而今姑许递，似合于礼使矣。上曰，台言过矣。岂可逐处枳塞乎？寅明曰，当之者似不行公矣。上曰，如此事悯矣。具宅奎，予有试可之意，申饬行公，可也。〈出举条〉寅明曰，当催促行公，而所遭则使之伸之似宜矣。上曰，以渠遭言，而国不用乎？事有轻重，宋昌明过矣。寅明曰，具宅奎为人则可惜矣，以行公之意，申饬于辞状末可矣。上曰，以庙议，申饬宜矣。寅明曰，申饬而不行则难矣。又曰，李锡杓为北评事，屡次催促，终不下去。虽其连有病故，非欲厌避，而毕竟又复移职得免。则以外面言之，不可谓非规免，国体岂不亏损？而后之图免者，将何以为罪？臣谓李锡杓，宜仍北评事之任。新评事李德重，待锡杓递归，即当差送其代矣。上曰，吏郞递之，仍任北评事，使之下送，可也。〈出举条〉寅明曰，京畿水使金潍，方被台疏之斥。而今秋水操，不得不为之。故别择以送之意，言及兵判而拟差矣。今此台疏中所论，未知其如何。虽以迂疏书生不可云，而此非大段可嫌之语。金潍，乃是辽东伯之孙。而既已军功堂上将家之裔，而非生疏之比，似当不必递之矣。上曰，李翊汉亦为之矣。何可不为乎？具圣任入来进达曰，今此罪人，发捕甚急，若使捕校，私持马往来，则必未免迟缓之弊。使之骑驿马出送之意，敢达矣。上曰，依为之。〈出举条〉圣任仍为承命退出。寅明曰，今年年事，诚可悯矣。三南则虽或间有稍胜之处，而终不免凶歉云矣。年分事目，非久当颁布，而今年则分各道比年，定其摠数为宜。以此，分付该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉真明曰，税大同，必于二三月装载上纳事，年年申饬。盖当潦水之节，则海昏风恶，多致臭载故也。凡上纳迟速，营门检察，考勤慢督迫，然后各邑始可动念。而近来道臣，置之度外，全不察饬。故年前自庙堂，禀定行会，再昨年又草记请推，而今又解弛。挨至初秋，岭南十六邑，湖南五邑，湖西三邑，关东三邑税米太，全然不纳。莫重惟正之贡，如是稽忽，事体殊极未安。道臣推考，守令从重推考。各邑乡色，拿致营门，重刑惩励事，自备局行关，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉真明曰，顷以忠州产银处，设店事草记。而自上有后日入侍时，使之陈达之教矣。臣与金始熺，已有酬酢之事。本官虽诿以岭厄成脉，防塞不许，而此乃他山来脉也，与鸟岭，相距七十馀里，而树木长茂云矣。始熺，是世禄之家也。当细量民弊经费，而可以尽心为之，待其所报后，当更详达矣。上曰，依为之。而近来责应虽繁，如许取利之事有慊矣。正金主所谓立马吴山第一峯头之意也。寅明曰，日昨台疏中阃帅、守令事，有登对时下教之命矣。臣谓虽有所闻，何可屑屑分疏。李义丰、朴泰新拿问处之似宜矣。上曰，不宜置之黯黮之科，并拿问，可也。〈出举条〉掌令李道谦进达曰，治逆之律，三尺至严，而殿下之饶贷于逆坦，亦已过矣。使之自尽，大是失刑，不行孥籍，又违常典。此所以两司之力争，久而不已，而向因院启，乃有参酌岛配之命。神人之愤，可以少泄者，惟有孥籍一事，而此犹靳许，私恩不可每施，王章不可终屈。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。道谦曰，鞫厅罪人泰绩，以泰征之近族，紧出于戊申诸贼之招，情节狼藉，而屡次刑讯之下，顽忍不服，尚保首领。台启之积年争执者，盖欲伸舆情之愤郁也。今此被告，虽曰不实，以渠所供观之，前后相左，显有隐情，其从前忍杖掩讳之状，于此可见。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。仍下教曰，注书出去，判金吾、捕将入侍事，分付。弘泽承命退出。道谦曰，臣于赦令中，闵允昌出陆之命，窃不胜惊惑也。允昌罪目中，既有誊报凶书，直书御讳八字，则当初不置一律，已是失刑，末减岛配，于渠亦幸耳。虽邦庆无前，大霈旁流，而决不可轻议宽典，请还收闵允昌出陆之命。上曰，勿烦。道谦曰，李夏宅鞫问之启，幸得蒙允。情节行当钩得，王章庶可少伸，而酌处之命，出于万万意外。臣于此，窃不胜忧叹之至。夏宅衣缝之书，明是奸赃，而不佩鞶囊之语，益见其诈，况其赠衣一款，渠亦不敢全讳，便是半款，则岂可谓无违端，而不为究核乎？请还寝李夏宅岛配之命。仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。道谦曰，日昨筵中，臣以洪致祥复官还收事，有所连启矣。及承批旨，以此遵圣意，其勿复烦为教。臣非不知我圣上德意之有在，而第其罪名既重，前后赦典，俱不举论，则到今追复，其不可轻议也，明矣。请还收洪致祥复官之命。上曰，业已下教，更何多谕，其勿更烦。道谦曰，臣于缘坐罪人李喜仁放释之命，窃不胜骇惑之至。夫逆贼缘坐，三尺至严，则其不可容贷也决矣。喜仁之于逆贼喜天，嫡庶虽殊，既是同气应坐之间，则平日仇怨之说，本不足为原。王章一挠，舆情未已，请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。上曰，勿烦。道谦曰，新除授执义郑熙普，时在京畿砥平地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。奏讫，道谦退伏。弘泽奉命出传后，与尹淳、具圣任，偕为入来。上曰，都事其果发送耶？尹淳曰，已送当直都事矣。上曰，慎命稷，其欲上来云云耶？圣任曰，渠之言内以为，慎命稷果在其近处，故欲为偕行，来路历见，则病不得上来，而渠果独来云矣。上曰，规矩则每各一人式定送乎？淳曰，同郡同里，则不必逐数，而各各定送矣。圣任曰，捕校与都事与逻吏，合云三人矣。上曰，然则足可捉之矣。淳曰，杨敏益养子，亦捉之似可矣。上曰，未知，何如？寅明曰，既捉敏益，则其子自本官捕捉，犹可矣。上曰，其则，分付本官，使之讥捕宜矣。寅明曰，彼中送来表式中，有皇太后、皇后表式，而皇太后、皇后，元无贺表。表式无可用例，以此具由回咨云，今亦依例为之事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉圣任曰，此文书禁府堂上掌置，何如？上曰，依为之。尹淳曰，使行咨文，变为奏文，奏文体段重大，时任馆阁之臣，当主张制进，而臣等则同会相议似好，顷年犯越奏文制进时，入侍大臣，以提学主撰，判府事金在鲁及臣同议制进。虽以古事言之，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之，此是合众思而为文者。大臣之意，在于各制以进，所当一番禀定矣。上曰，各各制进，使之润色，可也。寅明曰，此事今不可迟缓。以初五日前，各各制进启下之意，申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尹淳曰，承文提调郑羽良，弘文提学尹惠教，皆当制之。而惠教则以见职之递，不制云，亦可使制之矣。上曰，只递本职，则亦当制之矣。寅明曰，政院有不能致察之失，当该承旨推考，何如？上曰，此则予未及致察而然，何可推也。仍下教曰，当此时不必在外，领议政处偕来承旨入来。同副承旨朴弼周，今姑改差。前望单子入之。〈出榻教〉上曰，亲鞫时刻，以未初初刻为之，可也。重协曰，日热诚难矣。宗城曰，未时犹且难矣。上曰，然则以申初初刻为之，可也。〈出榻教〉诸臣遂以次退出。
○戊午七月初一日申时，上御仁政门。亲鞫时，行都承旨洪景辅，左承旨赵命臣，右承旨南泰温，左副承旨李重庚，右副承旨李宗白，同副承旨吴彦胄，记事官李衡万，记事官金始炜，事变假注书李师祚，记注官禹洪迪，记事官安𠍱，领府事李宜显，判府事金兴庆，判府事金在鲁，右议政宋寅明，判义禁尹淳，同义禁李真淳，同义禁洪尚宾，同义禁尹容，掌令李道谦，司谏宋征启，问事郞厅李德重、李度远、沈星镇、李性孝、宋教明、金尚重、郑履俭、兪㝡基，别刑房都事沈镕、李秀得，文书都事兪郁基、李锡履，以次入侍。上曰，房单子未及启下，而右副承旨，系是刑房，该房先为举行，可也。宗白曰，大臣、禁府堂上，使之入侍，何如？上曰，依为之。领相有难入侍云乎？景辅曰，方欲进到于城门外，而暑症非轻，不得自力过江，似不得入侍矣。诸大臣进伏曰，日气极热，圣候，何如？上曰，无事矣。诸大臣曰，如此盛热，又有意外亲鞫之举，区区惊愕，有不可胜言矣。上曰，此时亲鞫，实为重难，欲待领相入来为之。而凶言既及于不敢言之地，何可一刻迟待乎？寅明曰，诸罪人未及拿来之前，此罪人姑无可问矣。上曰，予非恶此罪人而为之也。此等凶言，缘何而出乎？皆由于偏党矣。举国之人，必无恶予者，若无偏党，谁作此凶言哉？受诬于彼国者，犹方作奏而欲辨之。今此凶言，缘予不肖，至及于不敢言之地，予安得不痛心乎？昔年龙湾御制，有尚可更西东之教，今予诸臣，此后亦欲有偏论之心乎，原任亦闻大略乎？该堂持其所志示之。寅明曰，李度远、沈星镇，问事郞厅差下。而李度远时无职名，付军职冠带常仕，何如？上曰，依为之。仍呼问郞，书罪人问目，至半。寅明曰，罪人初问，只可轻轻为之，使渠自招，然后观其招辞，更为盘问，似不可自初，如是反复诘问也。上曰，然乎？仍命抹去其中间。上曰，罪人上之。杨始博上庭。上曰，罪人上庭时，罗将呼声甚低微，且散杖未及过头，而已先发落。当该都事，从重推考。此后，申饬，可也。上曰，罪人识秉彝二字之义，似必解文字者也。上曰，入此地，能应对如是，此汉果难汉也。仍呼判义禁曰，殿庭异于本府，安敢隐讳，从实直陈。而至于不敢言之说，勿为更达事，传教于罪人。上曰，问郞使罪人徐徐纳招，如是迟书，则必致日暮，安有如许问郞乎？若如是，则兼春秋、注书，亦将使奏事者，徐徐陈达而记之乎？并推考，可也。上曰，罪人纳招之际，问郞每使姑止，故难于纳招，此后勿为之。上曰，罪人所著之枷，似太窄矣。径毙可虑。判义禁见之，改著他枷，可也。淳曰，不至太窄矣。真淳曰，罪人既枷之后，元无换著之规，此路一开，有关后弊矣。上曰，同义禁，以易枷为如何，而观罪人形状，似为太窄，何可不变通乎？换之，可也。两杻自戊申后为之乎？景辅曰，戊申年自志仁始矣。上曰，大司谏肃拜矣。以长官入侍事，分付。宗白，使师祚出而传命。师祚入来言，金尚星方扶曳肃谢，而胸腹痛苦剧，无以自力入侍云矣。有顷，宗白，又使师祚促之，师祚又来言，病势万无入侍之路矣。宗白曰，谏院长官入侍事，命下矣。大司谏金尚星，病势苦剧，虽扶入肃拜，而末由入侍云。依前以次官入侍，何如？上曰，依为之。上曰，蝉声乱聒，罪人招辞，无以详闻矣。上曰，罪人发捕都事入来之期，定送以几日乎？淳曰，往返例为倍道，清安乃是三日程，而今日午后发送，似于再明或三明晓入来矣。上曰，罪人下之。兴庆曰，生脉散自内进御与否？未能知之。而参苓茶出去煎来，何如？上曰，依为之。上曰，领相来在何处云耶？景辅曰，即者议政府录事来言，领议政李光佐，自铜雀津担曳离发之际，毒热上冲，胸膈窒塞，不得转动尺寸，今日不得入来云矣。上曰，即遣御医，持药物留在看病，书启。命臣曰，阙门方下钥，而以建阳门方闭之故，宣仁、通化两门门钥，不得送之，何以为之乎？上曰，建阳门暂开，而送钥后，还闭之，可也。宗白曰，今日新除授台谏牌招事，命下矣。献纳郑熙揆在外云。不得出牌之意，敢启。上曰，知道。景辅曰，夕水剌已过时矣。上入小次，有顷还御帐殿，召问郞，书更gg吏g推问目。在鲁、寅明曰，姑无更推之端矣。上曰，有可更问之事矣。予不欲先为适莫，故不为尽言。而始博之弟，既为就道之孙，以疏为亲之后，如是发告，必有曲折。且其灌水一节，纳招之际，沈吟不即言之者，明有可疑之迹，何可不更问乎？兴庆、寅明曰，金锡胄云云之说，事在久远，乡汉必不知之。而如是言之，此则殊常矣。上曰，此则不然矣。庚申后，清城谁不知之。但渠辈闻此凶言，则何不即告也？不可不更问矣。寅明曰，今此发告，非出于为国之心，必是以灌水一节，相争积忿而来。而此罪人处，似不可以此，先为诘问矣。上曰，设鞫体段，宜先详问于发告者，然后始可发捕矣。今此凶言，诬及于何处乎？若只关涉于予躬，则予决不为怒蝇拔剑之事矣。卿等以戊申事，为恶予而出乎？专出于偏党也。若无南西老少之目，则岂有此等事？予之昨年却膳者，何意也？今又闻此凶言，就道如果为之，则固当正法。而此汉何可不先为细细盘问乎？寅明曰，然则问目略略为之，何如？如此极热，侵夜出临，亦为切迫矣。上命书更gg吏g推问目讫，使宣示诸大臣。仍曰，罪人上之。上命淳曰，只纳问目中招辞，勿令杂谈。命臣曰，人定已过，而建阳门方闭，故巡逻不得往来，何以为之乎？上不答。上曰，彼别刑房都事谁也？宗白曰，李秀得也。上曰，彼读问目之问郞谁也？宗白曰，兪㝡基也。罪人更推讫。上曰，诸大臣上来，卿等见其形状，果何如也？渠亦同入者乎？兴庆曰，似是同入者矣。寅明曰，此必常时稔闻，而乘愤来告也。上曰，非渠做作之事耶？在鲁曰，未能的知。而大抵槐山、清安近处，为戊申贼薮。常时屋下私谈之际，如此之言，必为狼藉。就道必以此汉，为不足数，而此汉所闻之处，作此不道之言，渠既常时饱闻。而乘此争水之愤，上来发告，其心亦非出于为国矣。淳曰，慎哥书中，则谓之十三日，而渠则谓受书于卄七日云。此甚怪异矣。上曰，此或欲免知情之律，而然耶。寅明曰，告变者例皆奸恶不淳直。今此情节，姑待诸罪人拿来后，可以知之矣。上曰，此与逆贼有异，不过凶言悖说诬上不道之罪也。诸罪人若来，则立落可以易判矣。
○司谏宋征启所启，请李时蕃依律处断事。〈措语同前〉上曰，勿烦。又所启，请逆魁坦缘坐籍没，依法举行。〈措语同前〉上曰，亟停勿烦。又所启，请泰绩仍令鞫厅，严刑正法。〈措语同前〉上曰，勿烦。又所启，请圣铎等三人，还发配所。〈措语同前〉上曰，勿烦。又所启新除授献纳郑熙揆，时在江原道原州地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。
○上曰，右相进来。郑基安疏，欲为批答矣。湖南伯事果，何如？与兪拓基同耶？寅明曰，李寿沆之滥率，与兪拓基不同。寿沆朝令前，先为还送，拓基仍为留置其处。事虽异，而以外面观之，谓之相似者，亦无怪。台言既发之后，寿沆必为难安。而寿沆情理，异于他人，其即为还送之事。臣则以为不为偶然矣。上曰，既曰滥率，则或先送或后送，有何异乎？仍命承旨，书基安批答。〈载在日记中〉寅明曰，推案正书，臣等当看检封入矣。上曰，依为之。
○上又使承旨，书传教曰，世道日下，乱逆不熄。今者亲鞫之举，由于痛迫，可胜痛哉。方当临问，元辅在野，卿之所患，其岂不谅？而国体所在，命史官偕入矣。其观，书启，闻卿力疾入城，虽用虑念，欣企入来，追闻所报，添恙不果，缺然曷谕。才遣御医，持药物看病，而此时趋命，其果难矣。鞫亦方张，先令史官，谕予此意，慰卿善摄。卿须体此至意，各别调摄，待愈入城，用副郁缺之望事。遣史官传谕于领相。又教曰，传谕后，史官则仍留，待愈入来时，随入事，分付。
○重庚曰，春坊上番阙直。辅德李善行，来在门外云。留门使之入来，何如？上曰，不久当为留门，其时入来，可也。又命承旨，书判府事徐命均箚子批答。〈载在日记中〉遂还宫，时已三更二点。
7月2日
编辑行都承旨洪景辅〈病〉。左承旨赵命臣〈病〉。右承旨南泰温〈病〉。左副承旨李重庚〈病〉。右副承旨李宗白〈坐直〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书李衡万〈病〉金始炜〈仕直〉。事变假注书未落点。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○药房都提调金兴庆，提调宋真明，右副承旨李宗白启曰，伏未审夜来，圣体若何？昨者日气甚热，出临殿门，终夕鞫囚，夜分乃罢，不瑕有劳伤之节乎？大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁。予则无事矣。
○李宗白，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射。而漂海人在京，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○吴彦胄启曰，未署经守令，至于十二员之多。两司除在外外，掌令李道谦，持平郑基安，大司谏金尚星，司谏宋征启，正言郑亨复、李寿海，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。
○以大司谏金尚星，正言郑亨复、李寿海等牌不进罢职传旨，传于李宗白曰，推考传旨捧入。
○李重庚启曰，日记过三朔不纳，则直捧拿推传旨，曾有定式。而假注书吕善应，过限已久，日记尚不修纳，依承传拿推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。
○以咸镜监司徐宗玉启本，壬子条还上旧未捧文书不察，惶恐待罪事。传于李宗白曰，勿待罪事，回谕。
○吴彦胄，以侍讲院言启曰，本院下番司书李寿海，连日入直矣。昨日政，移拜台职出去。兼司书宋征启，情势难安，说书尹东浚在外。兼说书未差，下番无他推移之道，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。
○又以侍讲院言启曰，本院新除授弼善郑匡济，兼司书宋征启，除拜已久。前后只推之下，一向撕捱，连呈辞疏，尚不出肃。其在事体，俱甚未安。兼弼善李亮臣，镇日寻单，久不行公。并即牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，兼司书宋征启牌招事，允下。而台谏既已出仕，不得出牌之意，敢启。传曰，知道。
○又以侍讲院言启曰，今番公洪道公都会榜目，院上成册来到。而入达单子，不为上送，其在事体，诚极骇然。本院请推之外，无他可施之罚，当该试官，并从重推考。本道榜目上送假都事，难免不察之失，亦为推考警责。入达榜目单子，不多日内，急速修正上送之意，分付，何如？传曰，允。
○又以侍讲院言启曰，本院上番姑降入直，已至经宿，事甚未安。兼司书宋征启，昨既出肃之后，谓有情势难安，不为行公。即为牌招入直，司书、兼说书有阙之代，后日政尽数差出。仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○假注书李师祚，书启。臣敬奉圣旨，驰往传谕于果川县铜雀村议政府领议政李光佐处。则以为臣病，已入骨髓，况臣岂有涉京路一步之道。而忽闻凶贼猝发，将行亲鞫，崩心痛骨，即欲蹶起前进，待命于国门之外，担舁将发。而毒热冲上，猝然关窒，寸步末由移动，因遂达夜辛苦，死生未分，一身无所措处矣。今者特遣史官，谕臣调摄，天恩至此，感泣罔极。臣病一至于此，今岂有复起为人之道，王人留在，惶恐罔措。伏乞亟赐召还，俾臣得以安意就尽。臣姑不能自力陈疏，火热若得少降，则庶几一暴将死之哀鸣云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，驰启。
○李宗白，以备边司言启曰，昨年四月十六日次对时，左议政金在鲁，以译官有功劳未论赏者，依前定式，自备局抄启事陈达。则自上有今番依所达施行，此后不必以满十人为限，随即论赏，可也之教矣。前后译舌之有功劳希望论赏者，极其伙然，而大凡恩赏，不宜过滥，就其中关系国家大利害者及前规明白，事体最重，可合加资者，一依其时抄置别单，论列书入。其馀自本衙门可以量处者，文书浩多，有烦睿览，不为书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以备边司言启曰，本司武郞厅中枢府经历柳镇斗，奔走勤仕，又满十五朔。依例守令除授事，奉承传施行，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，明日本司坐起出令，而堂上书进，只是一员，馀皆悬頉，无以备员。应頉外，悬病未肃拜人员，并待开bb门b牌招，何如？传曰，允。
○吴彦胄，以户曹言启曰，依传教，领议政李光佐去五月、今六月、来七月三朔禄俸，输送于果川铜雀村所住处，则以为伏俟威命之遄降，罔知所达云。禄俸又不领受，何以为之？传曰，令仓官更为输送。
○李宗白，以义禁府言启曰，前假注书吕善应，依承传拿推事，传旨启下矣。吕善应，时在京畿广州地云。依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。
○又以训炼都监言启曰，都监郞厅未差代，前修撰郑履俭，已为启下，而方在罢散中，时无职名，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。
○又以御营厅言启曰，今此下番别马队、别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以守御厅言启曰，南汉军饷库铺板，无他出处，自松坡仓，水上流下板商处，收税取用事，显庙朝筵白定夺。去辛丑年分，因板商等上言，自户曹每年二百立移送之意，有所覆启，而久未输送，故丙辰秋，本厅依前收税事，草记蒙允，略干铺排矣。昨年秋，又自户曹，直税一款，特令禁断，自本曹参酌用度输送事，草记定夺者，已至经年，终无一立移送之事。而即今bb军b饷库铺板，一时为急，诚甚闷虑。依当初定夺，今年为始，自松坡仓，还为收税铺排，俾免饷谷腐伤耗缩之患，何如？传曰，允。
○又以禁卫营言启曰，本营火药库所上各样军物及禁军厅所上各样军器等物，率多破伤，亦有未备者，故使教炼官折冲金道浚，折冲元叙揆，监蕫。其中可以新造者新造，改造者改造。而金道浚次知监蕫本营火药三千二百斤，铅丸六万六千三百十二介，火药所盛樻子三百三十一坐，铅丸所盛樻子三百二十一坐，火箭一千枝，火箭机四十柄，雨备一百三十件新造，𨱎所罗四十坐，釜子二坐改修补。元叙揆次知监蕫禁军鞭棍七百五十柄，大缎大旗帜十八面，巡令旗十面，铜铁灯笼一百六十介，画龙大行鼓四坐，七番将大缎手旗、认旗十四面，旗杆十四枝，三升军幕七部，禁军正领方丝䌷旗八十面，旗杆八十枝，啫钹罗二双，黄烛五千柄新造，铁甲衣三百部，铁头口四百三十部，铜大角四枝，喇叭十二枝，号笛十二枝，帐幕杆八十部改造，今已毕役矣。在前军器数千馀数监蕫修补之人，特蒙加资之典，已多前例。今此金道浚监蕫新造改造之数，至于七万一千三百七十馀数。元叙揆监蕫新造改造之数，至于六千九百七十馀数之多，而始役五朔，能为完毕。其尽心国事，俱为可尚，其在激劝之道，似当有论赏之典，令该曹考例，禀处，何如？传曰，允。
○持平郑基安启曰，臣才识空疏，情迹臲卼，言责重地，非徒不能堪任，亦所不敢冒当。而天牌俨临，不敢坐违，随诣禁扃之外，略暴危悃，兼附数语，以效一日之责矣。及承圣批，辞旨温谆，多所开纳，苟非转圜之量，刍荛必采，则如臣肤浅之见，拙讷之言，何以得此于圣明之下哉？臣诚徊徨感激，莫知所措。而第于闵昌基事，极涉过矣之教及畿辅阃任，其何不可之教，窃不胜讶惑，而犹不能无憾于天地之大也。夫昌基，曾任岭阃时，淫虐之政，遗臭一路，及宰伊川，政令苛暴，征敛无艺，一境嗷嗷，如逢乱离，则岂可又畀以海防重阃，重贻军民之困弊耶？不念旧恶，圣人攸训。往事碍人之教，臣亦不胜钦叹仰颂，有以见藏疾之量，包荒之德，而顾其旧习不悛，新怨又丛，到处流毒，民不堪命，此臣所以不得不论也。至如金潍事，国家用人，文武殊歧，除非卓荦全才，无试不宜，则其在难慎之道，不可以相混，而金潍虽是将家之后，本以白面书生，戎谟武略，全无可称。而遽然擢置于畿海阃臬之任，责之以统御镇抚，则恐非耕织各问之意也。递改之请，乌可已乎？凡臣所论，实采舆论，而言不槪意，至勤诲谕，此莫非如臣庸陋，滥居台地，言行无素，忱诚未格之致，更何颜面，一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○李宗白启曰，持平郑基安，再启烦渎。退待物论矣。传曰，知道。
○又启曰，即伏见黄海水使李守身褒贬启本，则边将无一人居下。殊无严明殿最之意。推考，何如？传曰，允。
○吴彦胄启曰，朔书篆文，不得以不书悬頉事，曾有申饬。而吏曹正郞李锡杓，副修撰金尚重，注书李衡万，副司正闵百行、兪彦国，兵曹正郞尹志泰，今六月朔朔书篆文，无缘不书，从重推考，何如？传曰，允。
○司谏宋征启启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请圣铎等三人，并令还发配所。〈措辞并见上〉答曰，勿烦。
○行都承旨洪景辅疏曰，伏以臣，奉命郊外，淹留十馀日，重触江风，患感非细，昏倒不省之中。伏闻圣上，临门鞫囚。苍黄舁来，忍死趋参于入侍之列，及至罢归，胸膈关塞，腹肚胀满，上吐下泄，顷刻若尽。明是中暑之最重者，今日药院问候，末由自力进参，臣罪至此，死无所逃，目今鞫事方张，冒暑亲讯，此时言病，极知万万惶悚，而见患诸症，俱系危恶，不得不疾声呼吁。伏乞圣明，俯赐矜察，亟命镌削臣职。仍治臣阙礼之罪，以肃朝纲，不胜幸甚云云。
○左承旨赵命臣疏曰，伏以臣，年衰病痼，息望供剧，而感激恩数，未敢言私，三朔奔趋，呻痛居半，种种症形，虽不敢殚举，而最是湿痰流注，筋络拘挛之症，甚妨行步，供职末由，且于昨日，亲鞫入侍，中暑非细，及其罢归，移时昏窒，委身床箦，作一僵尸，急灌药物，仅乃小甦。而旧恙新疾，一时交剧，顷刻之间，寒热异候，头疼大作，达宵叫苦，以此病状，时月之内，复起为人，实无其望，臣之病重实状，即僚采之所共知也。如有一分可强之势，则当此亲临讯囚之日，岂敢强烦呼吁，以犯渎扰之诛哉？亦其势穷极，有不得已焉耳。玆敢倩人构疏，仰暴危恳。伏乞圣慈，亟许递免，俾便调治，以寻生路，不胜幸甚云云。传于李宗白曰，此时不当若是。都承旨、左承旨，上疏还给。
○工曹判书朴师洙疏曰，伏以bb臣b，伏闻日昨筵中，兵曹判书朴文秀，谓臣所论安东事，不过听安宅骏辈恐动之言，不足信，至请更查云。臣于此，窃不胜骇叹也。臣之得其事实之详于鱼有龙报监营文字誊本之状。吏曹判书赵显命，业已陈白，无容臣覶缕，而其初闻此事，则得之于黄晸。盖黄晸，曾任安东，而顷以安州牧使，过辞国舅领敦宁臣鱼有龟。有龙，与国舅为至亲，书报其遭变始末，故国舅言之于晸。晸闻而骇之，传之于臣也。所闻之来历，不过如此，又闻毁院乱儒中若干人上京，称以疏举，出没京邸而已矣。如宅骏辈声息影响，臣实毫分无闻睹，不审文秀，何所闻何所见，而发此言也。闻见既不真，但以愤懥，臆逆而为此，则臆逆之言，其可陈于君父之前乎？始臣疏之出，文秀见臣，大喝一场，犹不以毁院者，为全无罪矣。今请更查，不但以臣言，为不足信，并与毁院者，而欲白脱之。朝廷若驰一使，按查臣言之虚实，真伪可立辨矣。不如是，不但文秀之心，必不快，臣心亦不快也。抑臣心又有自悼者，臣与文秀，交近二十年，相亲之久，当有以相信。而曾为西路贪弁地，请查臣之贬题，今又为岭外乱儒地，请查臣之疏论，一之不足，至于再矣。非臣平生言行，素见污贱于文秀，其外亲而内不信，何至此哉？《传》曰，不信乎朋友，不获乎上矣。臣之不信于朋友如此，尚可以立朝事君乎？臣之欲退之志，于此益决，不但向来所遭之羞赧于仕备局而已。伏乞圣明，亟命镌削臣本兼职秩，使得退屏田里，没齿自靖，不胜幸甚。臣与赵显命，俱承撰咨之命，今闻咨变为奏，而撰进之命，尚未寝。夫国家大小辞命，大提学主之，其次两馆提学也。尹淳，既以前大提学主撰，是所谓一夔亦足，虽欲置副本，以资取舍。两馆提学尹惠教、宋真明，皆无故可命也。舍时任，而命前任，事未前闻，若以前任而命之，则李宗城奚为独漏，其在事理，节次乖舛，臣不当代斲明甚。亦乞特垂睿思，寝回前命，改命时任焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者业已下教矣。卿其勿辞，即速行公。
○李宗白启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。
7月3日
编辑行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨南泰温〈坐直〉。左副承旨李重庚〈坐〉。右副承旨李宗白〈坐〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书李衡万〈仕〉金始炜〈仕直〉。事变假注书崔晑〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直，文化县令睦天寿。
○李重庚启曰，持平郑基安，引避退待，已至经宿，尚未处置，守令多员，亦未署经，事甚未安。两司除在外外，掌令李道谦，大司谏金尚星，司谏宋征启，正言郑亨复、李寿海，并即牌招，何如？传曰，允。
○南泰温启曰，陈奏三使臣，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。
○吴彦胄启曰，吏曹郞厅来言，守令多窠，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。
○吏批，行判书赵显命呈辞受由，参判洪铉辅进，参议郑羽良病，右承旨南泰温进。
○吏批启曰，判书赵显命呈辞受由，参议郑羽良病不来，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。
○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。
○吏批，以李德寿、赵远命为兼同经筵，李挺郁为司书，郑履俭为修撰，具程为长渊府使，田天祥为遂安郡守，鱼锡胤为瑞兴县监，尚履昌为康翎县监，许锡为黄海都事，李周镇为大司成，金德麟单付校书正字。
○兵批，判书朴文秀呈辞受由，参判尹容病，参议申致云病，参知郑必宁入直进，左副承旨李重庚进。
○兵批，承旨启曰，判书呈辞受由，时无送西，无政事之意，敢启。传曰，知道。
○南泰温，以弘文馆言启曰，本馆上番校理宋教明，以亲病陈疏，受由出去，上番将未免阙直。校理兪㝡基，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○司谏宋征启启曰，臣于病伏中，忽承谏省除旨，而亲鞫有命，严召狎临，他不暇恤，颠倒趋肃，叨陪帐殿，粗伸分义，昨于署坐之牌，又不敢偃伏，黾勉诣台传启矣。退闻物议，则前启中李献章之当初罪名，非为缘坐，而今番放释之时，又以法外不可每仍为教。则今此启辞之以缘坐为言者，未免为爽实之科，而无怪乎物议之为非。凡台启，事体严重，所宜审慎，而蒙然誊传，未能觉察，有此不审之失，其何敢晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○吴彦胄启曰，司谏宋征启，再启烦渎。退待物论矣。传曰，知道。
○掌令李道谦启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。请还收闵允昌出陆之命。请还寝李夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请还收洪致祥复官之命。请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。〈措辞并同前〉持平郑基安，以〈避辞见上〉引避而退，两款所论，俱欠平允，揆以台体，势难仍在。请持平郑基安递差。答曰，不允。处置事依启。
○传于吴彦胄曰，亲鞫，罪人毕到后，欲为之矣。即见吏曹单子，明日乃大祭斋戒也。即为举行，追来罪人，若入城门，则同为举行。而时刻则大臣以下，尽为来诣后入之。
○南泰温启曰，亲鞫为之事，命下矣。承旨当备员入侍，而都承旨洪景辅，左承旨赵命臣，拘于厅规，不得请牌。而左副承旨李重庚，右副承旨李宗白，并即牌招，何如？传曰，并牌招。
○事变假注书李师祚偕来代，以崔晑为之。
○传于赵命臣曰，罪人拿来之际，径毙可虑，依罪人数，晓锺后，发遣都事事，分付。
○传于李宗白曰，今观供辞，尤切痛心。大臣箚陈，大义当然，罪人齐到后，亲鞫即为举行。
○亲鞫罢后，大殿，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○右议政宋寅明箚曰，伏以今日政，铨堂，以湖南伯望筒，问，故臣书送三望矣。铨堂续有往复于副拟，则惜其出外，故臣即许改于首拟，则无端请改，再三相难。而臣顾念公体，有不可曲循，终令留窠以待矣。夫庙堂之所举，如非大拂公议，则虽于政曹差除，犹不敢不勉从，即古道然也。况此问议之望，便同庙荐，非政曹所可强干，而今乃诿以消详，违覆不已，使既成之望，寝不即出。纵曰非有他意，岂不重伤事面。臣谓铨堂，不可无责罚，而臣之无似，忝居庙堂，随事见轻如此，亦宜早赐斥退，使庙堂之体，不至隳坏无馀也。惟圣明裁处焉。取进止。答曰，省箚具悉。其在事体，极为寒心，入侍时当下教矣。仍传曰，遣史官传谕。
○行判中枢府事金兴庆、金在鲁，右议政宋寅明箚曰，伏以臣等，伏闻有亲鞫举行之命，颠倒进来于阙外，而未及留门，更鼓已屡下矣。今若始鞫，则所取供，虽止一两人，而其势必将达曙。诸罪人之今夜毕到，不可必，而已拿来者，以狱情言之，不过为枝叶，虽即鞫问，未足为紧关，而当此酷暑，殿坐彻夜，岂不徒有玉体伤损之虑。今此凶逆，罪关宗庙，虽于斋戒日开鞫，于礼无不可。臣等谓姑停成命，待明朝鞫问，恐合事宜，不胜忧虑，敢此齐吁，乞赐察纳焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今者亲鞫，所关至重，其何迁就？卿等勿虑焉。仍传曰，遣史官传谕。
○戊午七月初三日巳时，上御熙政堂。进贺谢恩兼陈奏三使臣，请对引见入侍时，右副承旨李宗白，记事官金始炜，记注官禹洪迪，记事官安𠍱，正使金在鲁，副使金始㷜，书状官李亮臣，以次进伏。在鲁曰，三伏已过，老炎犹酷，日昨帐殿，又为侵夜讯囚，圣体若何？上曰，无事矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子气候，何如？上曰，好过矣。在鲁曰，今番上变，未知事实之如何？而诚是前古所无之变，其惊痛已不可言。而极热亲鞫，易伤玉体，区区忧虑实深矣。上曰，卿亦方以辨诬事入去矣。此事未知厥汉之所为与否，而又闻此凶言，予心之痛迫，为如何哉？罪人尚无消息耶？宗白曰，姑无消息矣。
○在鲁曰，臣等方以史册事入去，虽赍往咨文，亦岂不重，而至于陈奏，事体尤重大，不得不有禀定事，故相率求对矣。使行凡事之周旋，专在于堂上译官，而今行堂上译官，皆是通政之资，且未经事。虽在无事时，或遇意外事端，无可顾问者，已是可闷。而况今行，既兼陈奏，事体重大，秩高解事译官，不可不别为启请矣。在前如此之时，或有多数启请之例，而此则重难，只欲别启请二人矣。上曰，谁也？在鲁曰，李枢、韩寿禧二人也。枢虽年老多病，史册事首末，渠既详知。而彼人亦颇加意待之，故欲为带去矣。上曰，依为之。〈举条〉在鲁曰，今行，自上，必以得来全帙为教。而历考丙午以后奏咨，则多有可虑者矣。丙午以后，我国连以先印遄颁为请，而雍正，只将《朝鲜列传》，特为宣示，元无全帙许颁之意。其时该部覆奏，亦无完役后，许付使臣之语。今姑未知史役之已讫与否，而假令已讫，如使臣等，得来一卷，则不难，而今若请得全帙，则彼必曰，该国事实，已了于前颁一卷，今又请得全帙者，何意也？此则有史禁，不可许颁云尔，则其将奈何？臣等非不欲竭诚求得，亦可以先皇帝，既视同内服，特恩先颁，则今何可更为持难为辞，而全帙一款，既无先皇之成命，彼亦有可执之言，异国之事，有未可必，实为闷虑矣。前后咨奏及彼国回咨，或恐自上尽未记得，故誊来仰达，以备睿察矣。仍自袖中，出而读之。上曰，副使达之，《会典》时则何以为之乎？始㷜曰，先颁册子，臣未及见，而必如欧阳修《五代史列传》矣，似与《会典》不同。而臣之所虑，亦与正使，何异乎？《会典》事，宣庙甲申，黄廷彧，初得誊书来，戊子兪泓，得单卷来，己丑尹根寿，始得全帙以来，而其时番番皆告庙。兪泓时，则至于郊迎，此事具在《宝鉴》矣。上曰，书状之意，何如？亮臣曰，臣岂有别见乎？与正副使同矣。上曰，彼国所处者大，故所见亦大，虽已颁示列传，岂以此，更为持难也。今番奏文辞意，不必明言一卷与全帙，而都在到彼周旋之如何耳。《会典》全帙，得来不关，而其时至于三行不已者，盖欲快见其事之载录无疑也。今予亦非欲见《明史》，只欲见辨诬文字之为成书明白也。以此为辞，则岂不信之。人皆曰，今行可以得来云，而虽不得来，如得完役后，以全帙顺付之议而来，则与得来何异也？在鲁曰，若只颁一卷，则当何以为之乎？上曰，虽一卷，亦当受来，而以《会典》前例，援引为言，必请役毕后顺付，而此事必用力而后可成矣。在鲁曰，清尚书多平顺，而汉尚书多苛琐，此亦可虑矣。上曰，非但此事也。其册末端史断中二三行内，又有无前之文字，此文字在汉中王，固当书之，而宋太祖即位之时，亦未尝书之矣。予欲并与此诬而辨之也。在鲁曰，似是自立二字也。此则与仁祖朝受诬，不同，不必辨之，虽欲辨之，亦已后时矣。上曰，未完刻前，或有可拔之路耶。在鲁曰，册子有井间，似难拔之，而臣欲私自记录，到彼后，见其册子，如有一二字大段碍眼者，岂无变通之道耶？上曰，如得乾隆特旨，拔去其史断，则极为便好，此无周旋之路耶。予每恶凡事，潜图于常哥之习，而此事则不可不为之。如改以推字则为好，而不然则代字，亦无妨耶。在鲁曰，臣既承圣教，敢不观势周旋耶？在鲁曰，官货赍去事，日昨筵中，已仰喩圣意矣。昨年奏请使行时所赍去银货，尚未还报，即今京外帑藏之零星，臣亦知之。岂敢自为使行，而不念国计乎？但今行，史册必期得来，全帙周旋，尤当费力，不可空手入去。若如日昨右相之言，割用于元数中，则岂不便好，而非但累千之数，永失可惜。自前分授译辈，收领取用，而俾以其馀数转换，依本数准纳，则渠辈亦闷其收领之多有所节惜于需用，而若令直为割用，则于渠，既无惜费之事，实入多少，何所限节乎？在使臣则或以多用招咎，反不若分给行中，收用十分一之为无弊。朝家虽以趁未还捧为虑，而关西则以物货作银之路最易。臣当令于归路，准纳京衙门，则四五朔内，亦当令尽数还报。而昨年奏请行，则使臣以二周年后，半边利备纳定夺。此则既不待周年，当除边利矣。臣不敢多请，只得三万两，则庶可用之。令庙堂依此数，分排出给，何如？上曰，所请之数不多，依所达为之。〈举条〉在鲁曰，今春两敕行通官所留置之银，殆近三万两，事当依近例输致传给，而运去实难，故今行欲输其半，亦不下万馀两矣。上曰，事势固然矣。在鲁曰，臣衰病既深，且有痼疾。今当奉使出疆，欲遵前辈已行之例，带去一子，以为异域依赖之计。最长者，似必有益，而方为典牲主簿，小各司之职，与守令、监察有异。不必疏陈，而既有职名，则亦不敢直为启下，故不得已以臣他子名，先为启请矣。今当入对，敢控私恳。临时臣之长子，若无病故，则欲为改付标以启，惶恐敢达。上曰，依为之。〈举条〉在鲁曰，义州刷马驱人，为弊滋甚。此辈皆是无赖之类，自官家有例给之行资银，而尽给其妻子。渠则只以空手入去，在路衣食，专以偸窃为事。故沿路胡人，如防盗贼，或不无执捉来诉于使行者，其为贻羞，诚不细矣。官家虽以本银，直为资给，其弊犹且如此。况闻湾府，或有以杂物，计价充给者，或有以其旧债，计除不给者，此辈临行，全无所得，则在路作弊，诚无足怪矣。今若使湾府，另择驱人，以其姓名疤记，成册来报，俾无换易之弊，而行资银两，亦毋得如前苟充以给，使行到府后，捧上分给，则似或有一分之益，故已为行关，申饬。而若有朝命，则事体尤重，故敢达。上曰，依为之。〈举条〉在鲁曰，使行时写字官，专掌表咨文书，故最初以写字官二员，书员一人差去矣。中间为虑驿马之弊，减去写官一员。其后书员，又以其无利负债之故，自愿不赴，只写字官一员入去。故或有不时病故，则莫重文书，无可句管之人。顷年故东平尉郑载仑赴燕时，写字官眼病甚重，而适其他写字官，以使臣军官入去者，仅得代行。东平尉还后，每言写字官二员，古例之当复。而渠辈又以书员不赴之代，加差之意上言，故复以二员差送矣。年前因韩德厚闻见事件，庙堂覆禀，请减不紧员役。而冬至使行，则依前定送写官二员，别使时，则减其一员矣。写官与画员，有异，不可谓不紧，一人加减，无甚关系于弊端。而今番使行，文书重大，到彼后，亦多有书役，而人之事故，有不可知，单员若或病重，则岂不狼狈乎？自今为始，别使行时，亦依前定送二员，何如？上曰，写字官之二员定额，似为不紧。予于前日，每疑之，欲一下问矣。今闻卿言，始知颠末，事势然矣。依为之。〈举条〉在鲁曰，臣今出疆不远，而拜表临时，亦必生凉矣。顷既承下教，或可遂一番瞻望之愿乎？区区下诚，不胜颙企矣。上曰，予岂忘之，临时更当下教矣。宗白曰，刑曹三堂上，俱不行公。词讼剧地，不可久旷，并牌招察任，何如？上曰，依为之。遂退出。
○戊子七月初三日三更四点，上御宣政殿。承旨引见入侍时，右承旨李宗白，记事官金始炜，记注官禹洪迪，记事官安𠍱，自仁和门小夹，以次进伏。上曰，注书出去，持大臣批答正书纸以来。始炜趋出持入。上使宗白，书判府事金兴庆，判府事金在鲁，右议政宋寅明联名箚子批答曰云云。〈载在日记中〉始炜因即正书。上曰，即遣史官传谕。上曰，罪人拿来都事，一则今已入来，一则尚无消息，极为稽缓。当该都事，待复命，令该府从重勘处。〈举条〉遂退出。上遂出御仁政门。亲鞫时，行都承旨洪景辅，左承旨赵命臣，右承旨南泰温，左副承旨李重庚，右副承旨李宗白，同副承旨吴彦胄，记事官李衡万，记事官金始炜，记注官禹洪迪，记事官安𠍱，判府事金兴庆，判府事金在鲁，右议政宋寅明，判义禁尹淳，同义禁李真淳，同义禁洪尚宾，同义禁尹容，掌令李道谦，正言李寿海，问事郞厅李德重、沈星镇、李性孝、宋教明、金尚重、郑履俭、兪㝡基、李度远，别刑房都事兪郁基、沈镕，文书都事李廷喆、李宗远，以次入侍。诸大臣进伏问候讫。复曰，此时夜色已半，出临帐殿，非但有伤损之虑，此罪人乃是枝叶，何必如是急急亲讯乎？姑待诸罪人毕来，一体鞫问，亦未晩矣。俄者箚批，已谕圣意，而区区不胜忧虑，复此，仰达矣。上曰，初欲于明日亲鞫矣。因吏曹单子，始觉明日为大祭斋戒，既不得躬祀，而又不致斋，实有如不祭之叹。且诸罪人毕来后，彼此间当有讯问之举，今则不过捧招而已。慎命稷虽是枝叶，而若问命稷，则必有曲折矣，虽非晷刻不可延之事，所关系则不小，此后则诬上不道之言，皆将视之寻常，何可不严治也。寅明曰，此罪人今已当问，而未来罪人，势将待明后问之矣。上曰，此言之为始搏之做作，与就道之所言，姑未可知。若问于此汉，则或有端緖矣。诸大臣就坐。上召判义禁曰，未来都事，太稽缓矣。淳曰，今来都事，自镇川拿来，未来都事，则所去处，又多三十里云矣。且一都事，将为并拿四罪人而来，其中或有他出者，则其势易致迟延矣。上曰，问郞持草纸来。沈星镇进伏，书罪人问目。上呼之未半，诸大臣及淳，皆曰，此问目，只当问渠作书始搏之事而已。不必延及他事，以观其纳供宜矣。上，爻其初问书讫，仍曰，罪人上之。慎命稷上庭。淳曰，问拿来都事之言，命稷就拿时云，吾已知都事之来捕，装束以待云矣。上曰，若然则果为殊常耶。上曰，如是两班乎？祖先有显官乎？问于罪人。淳曰，罪人言，渠八代祖慎受英，官至领相云矣。在鲁曰，非慎受英，乃慎守荣也。是乃慎妃父故领议政慎守勤之同生也。命稷之慎哥，果其子孙，而今乃误达名字与官职，此汉必是不文矣。慎守荣，官至判书矣。上曰，然则果是两班也。何不知其祖上之名字也。读问目讫。命稷对以抵书始搏，果是渠之手笔云云。上曰，渠既不知祖先名字之为何字，则不文可知，渠何能亲自作书也。上曰，观其纳供，最有条理，且用文字，决非无识者也。上曰，今此亲鞫，非为诬当宁也。为诬不敢言之地也。其凶言，乃为诬当宁，遂至诬及于不敢言之地乎？抑其意，在于专诬不敢言之地乎？问之，罪人曰云云。上曰，罪人招中，有戊申馀谋云云之说，此一款详问之。罪人曰云云。上曰，此则乃诬上护逆也，非谋也。谋字直招之。罪人曰，谋字非非原意，乃以无识之故，误达文字也。请改以他字。上曰，此似是实状，问郞依其言改书之。景辅曰，事变注书崔晑，来待门外云，何以为之乎？上曰，为此一人，有难留门，使之待明入来，事变日记厅注书书之。上曰，以此罪人所招见之，就道，不可顷刻留在覆载间者也。上曰，汝知今番始搏，争灌水发愤而来乎？罪人曰云云。上曰，汝受学时，见就道家往来人，有入于戊申事者乎？罪人曰云云。上曰，就道常时，出入喜交人耶？罪人曰云云。上曰，始搏，甚似常汉矣，此汉极有条理，非始搏之比也。就道拿来后，可以详知，而似必诬及于不敢言之地矣。今姑停鞫，待就道来，虽斋戒日，当为亲鞫矣。此汉所谓曾川缚色猛入贼薮之说，决非做作之言也。寅明曰，此汉颇似真实，其所纳招，亦能知君臣分义矣。在鲁曰，岂以争灌水之小嫌，而作此大事云者，言有条理矣。上曰，此汉言敏益辈，畏惮敏垕，不敢往贼阵中云。敏垕，以此杨哥之至亲，戊申年既立军功，又使此辈，知所忌惮，诚不偶然矣。上曰，果得真犯，则当告庙正法，决不可泛施逆律矣。泰温曰，日昨圣教以为，差异于逆，而穷凶极恶，岂有如许逆贼乎？上曰，思其心术，极为阴惨，不可以常律治之矣。问郞持招辞草来告。上曰，已尽听之，退去。斯速正书，遂下罪人。上使宗白，书传旨曰，今观供辞，尤切痛心。大臣箚陈，大义当然。罪人齐到后，亲鞫即为举行。正言李寿海所启，请李时蕃依律处断。〈措辞上同〉上曰，勿烦。又所启，请逆魁坦缘坐籍没等bb事b，依法举行。〈措辞同前〉上曰，亟停勿烦。又所启，请泰绩严刑得情，夬正王法。〈措辞同前〉上曰，勿烦。寿海曰，圣铎等三人启辞，则中间献章缘坐一段语改之矣。仍启曰，献章则当初窜配，在于其父师尚伏法之后，则便是缘坐云云。请圣铎等三人，还发配所。上曰，勿烦。又所启，引嫌而退，初既传启，后又引避，揆以台体，殊涉苟且，请司谏宋征启递差。上曰，依启。上御步辇，还至仁政殿庭。教曰，虽无前例，罪人拿来之际，径毙可虑，依罪人数，晓锺后，发遣都事事，分付。遂还宫，时已四更五点矣。
7月4日
编辑行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨南泰温〈坐直〉。左副承旨李重庚〈坐〉。右副承旨李宗白〈坐〉。同副承旨吴彦胄〈坐〉。注书李衡万〈仕〉金始炜〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪景辅启曰，当此连日亲鞫之时，该房承旨，不可不入侍，而右副承旨李宗白，因玉堂疏斥，昨日亲鞫入侍之后，又复引嫌，今日不为仕进。即为牌招，何如？传曰，允。
○李重庚启曰，刑曹判书金始炯，参判柳俨，昨日特招之下，不为应命，事甚未安。并即牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，事变假注书崔晑，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○南泰温，以弘文馆言启曰，校理兪㝡基，副修撰金尚重，肃谢之后，尚不行公。并与新除授修撰郑履俭，一体牌招察任，何如？传曰，允。
○洪景辅，以吏曹言启曰，今此永宁殿秋享大祭终献官，以密林君炓，改付标启下矣。炓家有拘忌，不得受香云，以海溪君𪹯，付标以入。荐俎官行副司直柳万重，行副司直严庆遐，实预差启下矣。柳万重遭服制，严庆遐身病猝重，势难受香云。不得已以行副司直李喆辅，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○李重庚，以兵曹言启曰，禁营哨官一员，今方有阙，以禁军取才塡差事，依节目举行。而禁军别将与禁营中军，眼同试取后，以其居首者，塡差之意，敢启。传曰，知道。
○献纳郑熙揆疏曰，伏以臣，才疏质驽，百不犹人，前后所玷，罔非逾涯。惟当退伏田庐，守分没齿，而特以军衔在身，不敢遽归，迟徊京辇，殆有月矣。日昨乡信骤到，独子病重，急于归护，未暇呈告，径寻乡路，才抵一舍，家僮追至，传致纳言除旨。臣感惶震惕，罔知攸措，且伏闻临门讯囚，百僚奔走，不胜惊愕，苍黄旋辔，来伏私次。而顾臣所叨职名，地望自别，决非如臣疏劣，一日冒居。且臣应避之嫌，有二，臣之仲兄臣熙普，方带中丞，则弟兄之并据两司，义在必递。都承旨臣洪景辅，即臣之妻四寸弟也。政注相通，昭在法典，以此以彼，不宜暂时仍冒。伏愿圣明，承命该曹，照例堪处，以便公私，千万幸甚。答曰，省疏具悉。所辞令该曹考例，禀处。
○户曹判书宋真明疏曰，伏以臣，于文苑兼衔，决意不就，沥血疏控，至再矣。昧死筵恳，亦屡矣。浅诚拙辞，卒未能孚格聪听，虚带三朔，殆若一忧患在身。虽缘诸务紧关，间尝黾勉供职，而惟此一事，系在心腑，宜卸不卸，憧憧未已。实无馀念可以检摄于米盐簿书之间，心既不专，事亦多旷，彼此相妨，日夕悚惕。不意日昨筵中，因宗白所达，奏文撰进之命，亦及臣身。此不过匪分当解之衔，未及出场，故欲因空名而责实功。噫，臣于斯任，抵死力辞，延时旷月，而不自知止者，非敢以饰让为高，直是悾悾无文，千万不近似耳。臣既自量甚审，自誓甚坚，则真所谓皮不存毛焉傅者也。今若因人推排，强自汗颜血指于馆阁诸彦之间，则不亦为一世之笑端乎？顾今文衡钜匠，错落相望，而方且局外袖手，优逸自在，独以艺苑一窠，视同戏剧之具。既使臣以苟然充数，又责臣以辄强不能，徒费无限撕捱，未免随处狼狈，此不但私分之惶蹙而已。其损伤国体，尤非细故，玆敢疾声申吁于慈覆之天。伏乞圣上，洞然鉴照，亟改匪分之职，使撰文之命，自然得寝，公私不胜万幸，无任恳迫祈祝之至。答曰，省疏具悉。所辞过矣。卿勿复辞焉。
○校理宋教明疏曰，伏以臣于直中，即接家信，老母宿病，沈淹之中，重添暑泄，度数无算，真元暴陷，八耋老人气息，夜来一倍奄奄。臣自闻此寄，方寸飞越，不能自定。玆敢冒万死疾声哀吁于孝理之下。伏乞圣明，特加怜察，亟递臣职名，俾得及时归护，以伸至情，不胜幸甚。且臣窃有所怀，敢此尾陈焉。亲临鞫囚，何等严重，而且有长官入侍之教。则大司谏金尚星，既已承牌肃命，可知其病势之不大段。而该房从中禀达，使之退去，不念事面之重，显有曲护之意。当该承宣，宜施重推之罚，以为警饬之地也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者依施，尔勿辞，护焉。
○工曹参判具圣任疏曰，伏以臣，顷于筵中，以平泽县监林象翼拿问事，陈达蒙允矣。即伏见林象翼供辞，则怒气太露，费辞张皇，侵诋臣身，不遗馀力。以臣观之，都不满一哂，不欲与之呶呶较诘。但其所谓上负国家，下虐残民等语，声罪臣身，不比寻常，则臣安得徒守无辨之义，不一陈暴于圣明之前乎？今象翼之言曰，不偸谷之戊金，不当捕厅发捕，外方监色，京司不当推论，盗贼在于外方，则捕校不当直为捉去，此所以为臣罪者也。所谓戊金之偸谷与否，非臣之所可知。摠厅移关，既曰莫重军饷，戊金偸食逃躲云尔，则捕厅惟当执送戊金而已。其间冤与不冤，非臣厅之所知。而外方守令，若有大段违把之弊，则京上司、各衙门之推论监色，自是流来之规。其所谓朝禁至严云者，臣未知其何说也。贼在外方，而捕厅若发遣军校，则必为成给路文。而其中有地方官眼同捕捉等语，此乃例规。而捕校若能私自捕捉，则不告地方官，直为上来者，亦捕厅规例也。盖治盗一事，最为严密，虑有泄机之患故耳。今象翼，急于罪臣，不识法例之如何，强为此无理之说，亦何足多辨也。大抵近来守令，不问本事之是非，惟以爱护土民，违拒上司，为一能事。至于曲庇偸食国谷之贼，还囚捕厅窥伺之卒，臣于是，实为慨然也。臣本无似，致位至此，百尔思量，报答无计，只以谨守常法，不逾尺寸，为一副当规模，硬定不挠，自处以木强。公私酬应之际，谤毁沸腾，早晩颠沛，固已自料。况此捕将之任，尤非如臣所可堪当，而乃于今日，捕一偸食军饷之贼，而守令之凌踏，至于此极，臣何敢晏然仍冒职次乎？伏乞将臣捕厅之任，即赐递改，以谢人言，以安私分，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。供辞骇然，卿何辞焉？卿勿辞察任。
○领中枢府事李宜显箚曰，伏以枭心不悛，变故罔测，愤痛何极，因此连有亲临鞫囚之举。玉体当炎劳伤，区区忧虑，曷可尽喩。臣近有不洁之病，长委床席，而日者忍死赴召，夜分始归，归后症情越加，度数无算，虽不敢以丑秽之状，冒溷天听，而大抵今经三昼夜，转益危笃，肠胃倒空已尽，而飮啖则勺粒亦吐，真元大陷，缕喘欲绝，宁有一分运动之势乎？玆未得入参亲鞫，罪犯至重，万戮犹轻。伏乞圣明，亟命削臣职名，仍加谴诛，以严王章，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所患若此，深用念焉。以疾不参，其何所伤，卿须安心勿辞。亦勿引咎。其须善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。
○领议政李光佐疏曰，伏以臣，伏闻昨夕罪人入来，出临帐殿，达夜亲鞫。此时老炎愈酷，感伤之忧，当复如何？臣病中闷虑无极，憧憧不自已。念臣纵不敢入参于诸大臣之后，犹当担曳前进，待罪于国门之外。而臣之病势，转益滨危，气息奄缀，转动不得，末由自致于尺寸之地。视臣初一日欲担曳前进者，又不啻落得几层矣。心欲离次胥命，而亦不能自力。伏乞圣慈，天地父母，怜臣疾病之至此，亟命镌臣职名。仍治臣阙常分负恩命之罪，以严纲纪，且俾臣少安将死之心，不胜至幸。臣无任涕泣祈恳之至云。答曰，省疏具悉。所患若是弥留，深用念焉。以疾不赴，其何所伤，卿须安心勿辞。亦勿引咎。其须善摄，俟愈偕入，用副至望。仍传曰，此批答，使偕来史官传谕。
○戊午七月初四日戌时，上御仁政门。亲鞫时，行都承旨洪景辅，左承旨赵命臣，右承旨南泰温，左副承旨李重庚，右副承旨李宗白，同副承旨吴彦胄，记事官李衡万，记事官金始炜，事变假注书崔晑，记注官禹洪迪，记事官安𠍱，判府事金兴庆，判府事金在鲁，右议政宋寅明，判义禁尹淳，同义禁李真淳，同义禁洪尚宾、同义禁尹容，掌令李道谦，正言李寿海，问事郞厅李德重、沈星镇、李性孝、宋教明、金尚重、郑履俭、兪㝡基、李度远，别刑房都事兪郁基、沈镕，文书都事李廷喆、李宗远，以次入侍。宗白曰，罪人上阙单子启下之后，屡度催促，上阙太缓，事甚骇然。本府守幕都事从重推考，何如？上曰，依为之。〈举条〉泰温曰，今此亲鞫时，预备兼春秋，例当来待。而宗簿正李光湜，终不入来，似闻有实病，而事体未安，从重推考。其代以判校禹世准，改付标以入之意，敢达。上曰，依为之。〈举条〉诸大臣进伏问候。上曰，无事矣。诸大臣又问王世子气候。上曰，好过矣。在鲁曰，昨夜一罪人捧招，犹至五更，今则罪人数多，推问之际，易致彻夜，玉体岂不伤损乎？臣等实不胜忧虑矣。上曰，予亦非不思矣。罪人若早来，则所关既重，且有下教，必当即为开鞫，未暮而罢，从容斋沐矣。予频问政院，而日入已久，无入来之报，已违所料。予于致斋时，虽为召对，亦撤交椅而坐矣。罪人入来后，予即欲出临，已为进衣。而今夜既值行祀不致斋，亦似如何，又还为脱衣，如是趑趄于心，衣而复脱者再矣。更思之，戊申诸贼，犹不过辱予躬而已。仁宗，乃朝鲜尧舜之君也。顷者右相，亦达明宗庙号，为明字之义。予何敢比方于两圣朝乎？今予不肖无状，致使凶贼，辱及于两朝，为子孙之心，岂有贵贱乎？痛迫伤心，犹是歇后语耳。昨日罪人之招，颇有条理，大抵非此汉之诬，则乃彼汉之诬耳。昨以告庙正法为教者，非泛然语也。今予此鞫，非为诬予之故也。断不可拘于斋戒，暂时容息。故俄命小次，移设于艺院者，予意有在。外仪时至，则予当入斋于小次。此事未决之前，予已誓心，决不还向仁政殿隅，亦已禀达于东朝矣。时君若贪富贵，忘其为先之心，则将安用其君哉？昨年却膳后，诸臣不悛旧习，犹复如前者，是亦忘其君者也。兴庆曰，此虽异于称兵时急之事，而殿下痛迫悲愤之心，臣等亦岂不知乎？在鲁曰，戊申凶贼之言，尚今胆掉，况此罔测之诬，至及于不敢言之地。其为惊痛，尤当如何。第若不即输情正法，则刑讯之法，亦不可一时屡次，势将自致迟滞，久为露处，岂不闷乎？更加思量，何如？上曰，予亦非欲法外用刑也。若不承款，虽延过累日，予将经夜于小次，日晓则出座，必待结案正法后，始可还入仁政殿矣。顷日摄行之请，则予允之。而此事决不可从矣。人心一定，然后始可为人，心不一，则岂可为人乎？寅明曰，殿下此心，乃灭此后食之意也。臣等何敢挽止，而圣躬自爱之道，亦不可不念也。上曰，予亦岂不顾护予身也。寅明曰，罪人拿来都事之稽缓往来，万万骇然，法纪所关，宜有别样惩励之道，先罢后拿，何如？淳曰，闻其都事之言，初到其家，捉得诸人，而就迥，适出去不在，故推寻捕捉，自致迟延。初三日鸡鸣后，发行而来云矣。上曰，为先汰去，可也。〈举条〉上曰，都事搜得文书而来乎？淳曰无矣。上曰，此极殊常矣。见《考事撮要》、《祖鉴》之汉，岂无文书也。淳曰，搜得若干书札而来矣。册子则无之云矣。上曰，禁堂问郞，同为考阅，可也。上曰，杨就道，姑未知为正犯，而大抵极凶且惨。上庭命下之后，何敢如是稽滞乎？守幕都事拿处，罗将令秋曹刑推，可也。就道原情后，与始搏面质。〈具在《事变日记》〉上曰，不敢言之说，原情时虽不可直说，面质时则势难讳之。从所闻直言相质事，传教于罪人，而问郞则勿为书之。淳曰，罪人就拿之际，都事不能严密防守，致使罪人，多闻外人之言，极为骇然。当该都事，宜有别样惩治之道矣。上曰，以此添入问目，严问也。〈举条〉淳曰，杨始振，既曰随罪人上来云。或有可问之事，分付捕厅，拘留以待，何如？上曰，依为之。淳曰，捕将及从事官，皆待令于门外云。留门招来，分付，何如？上曰，使文书都事，从门隙书给其名，使之举行，可也。淳曰，罪人手杻太窄，改以稍大之杻，何如？上曰，依为之。上曰，前日则始搏，颇似殊常矣。今见面质，其气突兀，渠虽有私愤，无其实，则岂如是乎？一镜事，工夫不言之说，极殊常矣。仍曰，始搏、就道下之，敏益上之。上曰，曾川缚色，指此汉耶。此汉稍有文气矣。敏益原情。〈具在《事变日记》〉上召判义禁曰，今已三更，此时必将行祀，予将入小次致斋，此罪人姑下之。诸臣退伏之际，罗将又将一罪人上庭。宗白曰，罪人不待下教，径先上庭，事极骇然。当该守幕都事及刑房都事，自本院请推之外，无他可施之罚，宜有论罪之道矣。上曰，当该守幕都事拿处，可也。〈举条〉上入艺文馆小次。传教曰，诸臣姑就次。又曰，禁军亦姑退处于庑下。又以司谒下教曰，罢祭当在何时耶？问于礼曹，祭罢后即为来启，平明以祭毕启达。初五日寅时，上自艺文馆小次，出御帐殿。召礼房承旨曰，膰肉自曜金门入来事，分付。又召兵房承旨曰，军兵雨具事，分付。诸大臣问候讫。复曰，其间或假寐乎？上曰，少寝矣。又问曰，粥水剌进御乎？上曰，少进矣。景辅曰，雨意自晓有之，而油遮日尚未铺设，事极骇然矣。上曰，近来之雨，午间必来，何必早设雨具。且必待下教而为之，未及铺设，何怪之有。上曰，卿箚中湖南伯望事，委折如何？当初以谁拟望乎？寅明曰，初以李真淳、吴瑗、李周镇拟送矣。洪铉辅，以副拟出外，可惜云。故即许改之，首拟则无端请改，庙堂岂可曲从其言乎？虽以私义难处为言，而初则不知私义轻重之如何，又非可显言于公朝者，故屡次送书，而不得许改，仍令姑留其窠矣。上曰，私义何谓也。寅明曰，铉辅乃故相臣李健命之甥侄，而真淳尝参健命之启，故与之有嫌矣。虽然，岂以外三寸之事，至于不为拟望乎？真淳bb曰b，都承旨庆尚监司望，铉辅亦尝拟之于渠手矣。但厥后彼家，以此事相绝，多有难处之事云。情理则恻然，而庙堂望既出之后，因铨堂私义而还寝者，终觉未安，不得不陈箚。而追后闻之，既非有他意，又非欲过嫌，诚亦出于事势之迫不得已。有令人闷然者，而其在朝廷体统，终不可无谴责之道。吏曹参判洪铉辅，宜罢其职矣。上曰，依为之。〈抄出举条〉寅明曰，问郞李度远，以试才事，不日将赴济州，不可不治行。李度远问郞之任，今姑减下。其代洪凤祚差下，而凤祚时无职名。令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？上曰，依为之。寅明曰，使行行期，馀日无多，而奏文文字，一无制进者。如尹淳，实无留意文字之暇，而其在事体，殊涉未安。并推考，申饬，使之即速制进，何如？上曰，依为之。〈举条〉罪人杨敏观原情。〈具在《事变日记》〉上曰，此汉则始搏，亦言其似未详知矣。杨就迥原情。〈《事变日记》〉上曰，此汉真常汉也。先为盘问于此等汉，则可得端緖矣。命与始搏面质。〈具在《事变日记》〉又命敏益上庭，与始搏面质。〈在《事变日记》〉又命命稷上庭，与敏益面质。〈在《事变日记》〉上欲先刑推就道。淳曰，就道年老，少加刑，则当此极热，径毙可虑。敏益先为刑推宜矣。上遂命刑推敏益一次。重庚曰，罪人刑讯之际，问郞一无出立盘问者，并推考，何如？上曰，依为之。〈举条〉寅明曰，洪凤祚问郞差下矣。方在外云，其代朴弼均差下。令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？上曰，依为之。仍命刑推，就道及上庭，垂头闭目，若无生气。上虑其径毙，命还下于幕，待其少苏，又虑其诈，命守幕都事详察之。上入小次。巳时出御帐殿。宗白曰，罪人拿来都事状启，三日始为入来，此则驿使稽滞之致。令兵曹，分付两道当该驿使，从重查治，何如？上曰，依为之。〈举条〉上召判义禁曰，杨始振捕得云乎？招从事官问之。淳曰，方讥察于杨哥诸族云矣。使都事，招从事官问之。更奏曰，从事官言，往问于杨敏谦则云，实不上来云矣。在鲁曰，始搏言，杨就达，能以大义灭亲，以一贯钱资给渠，使之上去发告云。此不可不问矣。寅明曰，问于就达，则似可知其虚实矣。兴庆曰，就达捉来后，若直招则好矣，而如或初招再招，牢讳不肯吐实，则不可以此，遽加刑讯，岂不难处乎？上曰，金判府事之言是矣。果为难处矣。卿等之心。以为此事分明无可疑乎？兴庆、寅明曰，此虽始搏乘愤来告之事，而面质时就道之言，多有窘遁。不过曰，此言谁有听之者，此岂成说乎？其凶狞之状，似为分明作此言矣。在鲁曰，此乃言语之狱，如得一公证，则可以分明矣。上曰，一镜事工夫不言之说，大段违端也。刑讯则无可疑耶。承旨达之。皆对曰，有何一毫可惜乎？虽不刑讯，似不得支过四五日，与其径毙，毋宁刑讯之为宜矣。重庚曰，虽然，金在鲁之言好矣。如得一公证，使不得发明，则庶乎快矣。景辅曰，就达虽渠至亲，亲问之下，似必以实直告矣。上曰，两司问郞达之。道谦曰，刑讯无可疑矣。寿海曰，其言多有始搏之所不得做出者，不刑而何以就服乎？问郞皆言当刑。星镇曰，问于敏谦、始振，而皆曰果为此言云。则请死云者，是乃显然排布也。履俭曰，罪人专以敏谦为证，其在狱体，似当一问于敏谦，使渠更无称冤发明之端好矣。淳曰，此何等地也。为一番证问，公然使之三木囊头，实为重难矣。履俭曰，始搏则曰，汝为此言，就道则曰，吾不为此言，此实难明。而两罪人皆藉重于敏谦，今若一问敏谦，使之立证，则渠何敢更为饰诈隐讳乎？诸大臣曰，此实重难矣。上曰，就道上之，仍命刑推。又谓判义禁曰，径毙可虑，结缚杖讯等节，知委罗将，姑为稍宽勿猛，可也。就道大逆不道迟晩。〈在《事变日记》〉上拍案曰，不肖无状，复闻此不忍闻之说，罔测之诬，至及于仁、明两圣朝，他馀事姑勿论，此汉将何以处之？寅明曰，臣等恨不手磔其肉。而天地间一种枭獍之性，本来如是悖逆，何可有动于凶贼之言，而致伤圣心乎？上曰，予若有动于此言，则戊申年何能忍过也。此贼情状，别样凶惨，予欲以传旨，不待时处斩，何必受渠之结案耶。此事，何如？寅明曰，传旨处断，亦何妨乎？在鲁曰，此贼虽曰迟晩，犹终始称冤，遽为正法，终不快矣。上召禁堂两司及问郞中时任儒臣问之。皆对曰，渠既已迟晩，此则非所可论。而但穷凶情节，未及究得，径先正法，实为可惜。今若仍为加刑，则杖毒必未及上，更加严刑，期于毕输情节为宜矣。上遂命仍为加刑。景辅曰，解事问郞二人，来待于阶前，使之传命，何如？上召金尚重、兪㝡基曰，尔等立于阶末，以己意善为盘问，钩得其言根出处，期于输情，可也。就道承服结案。〈在《事变日记》〉淳请发捕黄文龟。上曰，此辈何知？此辈虽有所言，不过得闻于就道者也。拿来何为乎？置之，就道照律单子入启。上曰，听教，中官不自奉行，致使稽滞，当该中官罢职。上曰，此贼虽极凶恶，而法不可废，或致径毙，则不可正刑，急急下本府举行，而其前不为殒命耶。连续来达事，分付。寅明曰，元恶既已正法。敏益兄弟，更为刑推得情，正法宜矣。上曰，就道既已承服。敏益更无可问，固当直为正法，而不可不为结案。敏益上之，仍为加刑。淳曰，本府都事十员，三人拿处，方以七员，仅仅分排矣。俄者刑房都事一员，又为中暑退去，事甚苟简，都事汰去之代。令该曹即为口传差出，何如？上曰，依为之。而以罪人不即上庭事，拿处举条，勿施，可也。敏益迟晩结案。〈在《事变日记》〉淳曰，今此敏益之招，凶逆情节，尤彰露无馀，夬正王法。神人之愤，庶可少泄。而第其所告诸人中已故者，无奈何。而其外生存者，不可不即为拿致究核矣。上曰，卿俄请发捕就道所引黄哥，而敏益云，已死于戊申。其援引之虚谎，即此可知，此何足取信，而欲为发捕乎？诸大臣并奏曰，勿论虚实，名出于罪人之口，而谓之言根，则乌不可一番拿核乎？其所援引，不过乡曲无知之类。臣等亦未知其必为的实，而其在狱体，决不可置而不问矣。真淳等、诸禁堂，又曰，此贼凶言，必有所从闻之处。而今既举名现告，谓之同情，则其虚谎与否，拿核而后，可以知之。何可预疑其必为无实，而不能究问乎？上曰，卿等犹有一分疑心于其所告之人乎？此等乡曲愚蠢之类，有何所闻？而传说于凶贼乎？此不过凶贼临死胡乱，举其所尝知之名而已。如此之类，谓之援引，而尽为拿核，则湖西一路，必大乱矣。且虽欲拿核，既无明白指的之事，则有何阶梯之可以究问者乎？王者治狱之道，决不可如是蔓延。卿等勿复言。淳曰，圣上德意臣非不知，而凶贼所告之人，谓之虚谎，而一并不问，则非但舆愤之莫伸，其中安知不有漏网者乎？上曰，所引者若实，则予亦岂不穷核也。在鲁曰，圣意亦自好矣。上曰，捕厅将校，犹以捕贼受赏矣。今始搏等，亦捉纳罪人二名，予欲于帐殿，将为特放，而将何以处之也？虽不可录勋，而欲以相当职除授，果何如乎？寅明曰，米布题给，则或可耶。除职则过矣。在鲁曰，始搏，虽闻凶言，不即来告，久后因命稷之言，而始生发告之意，似无可赏之端矣。兴庆曰，此与告谋叛大逆者，不同矣。上曰，捉得必雄者，犹为堂上矣。大臣齐声曰，必雄事，有大于此矣。淳曰，始搏初闻凶言，即为惊痛来告，则可以赏矣。今乃因私愤而来告，欲为修隙之计，非出为国之纯心。此而除实职，则将启乡汉之幸心，此亦不可不念处也。上曰，诸承旨之意，何如？景辅曰，若以灭亲之大义，即为来告，则或可赏也。今之发告，无可赏也。命臣、泰温曰，不可全然无赏矣。上曰，予方欲告于宗庙矣。寅明曰，告庙亦何妨乎？在鲁曰，告庙亦似如何矣。淳曰，臣亦以告庙之举，恐或未安矣。重庚曰，始搏之功，有胜于金重万，何可无赏乎？景辅曰，李重庚失言矣。始搏之事，岂可比方于金重万之大功乎？上曰，都承旨之言诚是矣。宗白曰，大臣之言，固为是矣。但始搏之功，比诸捕贼者，岂不较胜乎？上曰，其言然矣。彦胄曰，渠把持隐慝，因私憾而来告，有何功乎？此而蒙赏，则虽在二十年前事，亦将有来告之人矣。上曰，此则过矣。今日之事，有关宗社，既非挂书之比，且有甚于戊申，故予至于露次讯鞫，若如同副承旨之言，则此后将无发告之人矣。淳曰，益衍所告，非全无实，而其时痛其情状，至于刑讯，始搏之事，与益衍何异乎？上曰，与益衍不同矣。益衍，其时予恨未杀之故，至今不放其定配矣。淳曰，渠闻名正言顺之说，已几年矣，初既听之寻常，少无惊痛之心，若无私憾，则岂有来告之事乎？上曰，是故予亦不欲录勋矣。寅明曰，东班职亦过矣。淳曰，慎命稷，非告者，又不可与始搏比矣。上曰，若册勋则命稷应入于一二等矣。在鲁曰，若以其人，为可用，则除职，可也。若以此事论之，则渠有何可赏之端乎？宗白曰，朝家初既拿来，有何赏典之可论乎？彦胄曰，省记事方急，故敢达矣。玉堂上番二员，方在阙中，而省记以空书塡，事极未安。当该兵曹堂郞推考，省记还给，使之改修整以启，何如？上曰，事极寒心，依为之。〈举条〉寅明曰，太庙展谒迫近，而今番圣候劳伤，退行为宜矣。上曰，予亦有思量，而宗庙之事，言之非时，后当下教矣。上曰，省记塡来乎？彦胄曰，以兪㝡基塡来矣。上曰，既如彼塡来，则初何以空书入乎？事体寒心，上番儒臣，从重推考。〈举条〉上曰，敏观自有应坐之律，而当刑推一次上之。寅明曰，就迥迷劣，不过一常汉，依法直为为奴宜矣。上曰，就迥则然矣。淳曰，本府都事苟简，来请差出有阙之代，故俄请口传差出矣。追闻之，则李㢸其前，已为相换于他司，今虽汰去，都事则不为作窠云。传旨似宜爻周，而臣曚然仰达，惶恐待罪矣。上曰，果然矣，勿待罪。上曰，敏观杖毙，无可惜，讯画上猛打之。兴庆曰，讯画之画，既有法意，此则非所当下教者矣。上曰，予非使逾讯画也，使之打上画近处也。大臣之言则是矣。敏观刑推讫。上曰，始搏、命稷上之。在鲁曰，更思之，加资则太为显荣，题给米布，似为得宜矣。寅明曰，臣意亦然矣。上曰，予欲给折冲帖矣。在鲁曰，折冲帖，于渠反为不紧矣。上曰，两汉先为解枷。仍使问郞传教曰，敏益父子之几年凶说，今始来告，此则无据。而汝言今已有据，二贼皆为正法，故汝等则放送矣。仍使觅给笠子，使之四拜而去。上曰，观其意思，皆有所望矣。此事既曰，关系宗社，则米布太轻矣。在鲁曰，惟在圣上参酌处分矣。上命宗白书传教曰，乱逆，人所共讨，若有秉彝之心，理宜当然，况其所告，不无迟缓。此虽下教者，噫嘻，今者就道、敏益之凶说，非戊申之比，极凶且惨。敢忍不敢言之地，不忍举视者，虽曰迟缓，非杨始搏，使就道等，负此极恶，将毙牖下，可胜痛哉。凡所捕贼者，几皆加资，尤况所关，至重至敬者乎？达夜不撤，得承款而后已者，盖此也。幸以凶贼吐实，皆伏王法。则追捕所告之人，虽不足论，其初发告之人，岂可无赏？所告人杨始搏，令兵曹加资。书讫，上召判义禁曰，使都事读宣此传旨于始搏、命稷等。又使宗白，书传教曰，杨敏观，则就道既已承款伏法，虽不迟晩，自有应坐，分付该府举行。杨就迥，亦令王府，依律勘处。其应坐诸人中，敏益养子始㽕，其兄始搏，既以大义灭亲，发告施赏，则宜量参酌，特为罢继分拣。寅明曰，殿下虽以一时特恩，有此处分，此非可常行之事也。景辅曰，仁祖朝亦有如此之事，而既已许继之后，便属天伦，虽以人主之尊，亦不当还罢，此事大关后弊矣。上曰，罗将退去。上曰，卿等见工判疏乎？诸大臣及淳皆曰，未及见之矣。上曰，大略史册事，以为奏文无义，不必为之。漂人事以为引昔年彼国回咨，请申严定式。而赍咨官入送北京，为宜云矣。卿等之见，何如？兴庆曰，臣意则史册事，康熙、雍正时，既已连次奏文，而乾隆即位后，一未为之。更陈恳迫之情悃，请得速见其印本，是固事理之当然。今此奏文，何不可之有？漂人事山东人，则交付凤城，自是规例。今不必入送于北京，臣之迷见，与朴师洙不同矣。在鲁曰，史册事抄录颁示，今已八年，全帙几或告成。且闻前冬节使之行，常明以为，尔国咨文若来，则必当赍去，而何不为咨乎云？使臣呈文礼部，则礼部亦以为国王，无所咨请，何可只凭使臣之言，而转奏云。且顷日敕使留馆时，通官辈，皆知谢行则咨文必当入去云。今此奏咨间申请，恐不可停止。漂人事，登州之人，不为交付凤城，直入北京，则彼必曰，尔何违约。而过此当付之处乎？礼部亦必有执言，岂非可虑乎？且渠以病死，既有手标，到彼后，必无变辞之理，而设或变辞，彼赍咨官，何能与知，而有所辨明乎？臣意则凤城交付为好矣。寅明曰，臣于近日多事，不与卿宰相接，而槪闻吏判之议，亦与工判略同矣。臣意自初以为史册事，若已印讫，则虽不更烦奏请，自当送来，如未及毕印，则虽有奏文，又复极力周旋，万无得来之道。若以史役，尚今未就，必欲一番提醒，为动念促印之地，则咨亦足矣。陈奏体重，既未知印役之垂讫，而径先烦请，未知其恰当矣。漂人事，西海唐船，本来可忧，而今乃深入畿湖，虽曰姑为渔采，别无恶意，而水路既熟，海防毕见之后，安知必无他日之忧耶？昨朝朴师洙，搜出年前彼中咨文以送，故见之。康熙既许即行捕杀，雍正亦令缉拿惩治矣。师洙之疏，必欲因此漂人之无票文，而下陆作拏者，捉送北京，且引康熙、雍正咨意，而具咨申请，则彼必许之。荒唐船，或有畏惧惩戢之道，而设或出来作变，我国不难于防备也。此非专以漂人入去后变辞为虑，而为其事会之难失也。臣意则其疏，不为无见，从之似无妨矣。淳曰，臣与正使往复者，非他也。欲起咨草，取考誊录，则丙辰戊午再次辨诬，已许据实纂修。雍正初年，又复陈奏，快得昭白。其后以先印先颁，再送咨文，该部以刊刻未完，防奏，雍正特命抄录颁示。今乾隆新立，本事似未闻知。而咨文则不过略及刊本请得之意，而以此转奏，以刊刻未毕，如前防塞，则乾隆何由洞悉，而特旨准请也。为先重事，不为申奏，事体亦似未安，被诬事，既已昭雪，不必备述。而只将康熙、雍正允许之事，详陈本末，彼人凡事，专用特旨，且奏文，异于咨文，毋烦覆奏。乾隆似当以继述之道，直许全书之颁降，而但无论咨奏，若不以先印先颁为请，则结语终无的确之请，诸议皆以此为难矣。漂人事，朴师洙之虑过矣。山东人付于凤城，江南人付于北京，乃约条也。今乃以山东人，公然押过凤城，则彼岂不疑其有甚么事。漂人一名之死，虽虑其或生事端，而四十四名，既押送交付，则彼岂以一名虐杀，致疑于我国。如以近来荒唐船之比前多来，请其申禁，则前头使行时，别咨未晩，今番则不如依例交付于凤城矣。上曰，工判疏，又以谢贺陈奏，兼于一使，亦涉如何为言。予亦疑今行，又兼陈奏，则使名太多，方物为五起，或虑谢恩事体之反轻，初不能无动矣。更思之，予以为先之事，虽被小小嫚语，亦何可避也。奏咨得失，今闻礼判之言，始觉其显殊，而原任之言亦是矣。第其结语果难，而惟在述者之能，如以依《会典》例，颁降全本为请，则固好矣。不然则以先印先颁为辞，亦何妨乎？礼判既亲承此教，从便制进，可也。至若漂人事，工判之见太浅矣。近来荒唐船，络续往来。康熙、雍正，虽有捕杀之题旨，今若借此，而辄行缉捕，则目前或可少戢，日后必肆怨毒。彼国之纪纲一坏，如不能严束此辈，则我国将何以善其后乎？此不可不深虑处也。又何可无端违约，致彼生疑乎？依例交付凤城，可也。寅明曰，顷者尹淳，以撰述诸臣，不必各制，同会一处，撰出一本为宜。而势或不便，故不许矣。今已期日临迫，同议撰出，亦无不可。而此乃以承文提调，使之撰进者，则馆阁之辞与不辞，非可论矣。上曰，依为之。淳曰，同议撰出后，以时带文任人之名，书入，何如？在鲁曰，此不过承文提调之任，不必以文任名书入。尹淳槐堂中，最为秩高，以尹淳名书入可矣。上曰，依为之。〈举条〉掌令李道谦所启。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞同前〉上曰，亟停勿烦。又所启，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，请还收闵允昌出陆之命。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，请还寝李夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，请还收洪致祥复官之命。〈措辞同前〉上曰，业已谕，其何相持，须勿复烦。又所启，请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，就道等凶逆情节，既已毕露于亲临讯鞫之下，快施诛讨之典，少泄神人之愤。孥籍一节，为今次第应行之事，而即伏见酌处备忘中，有敏益子始㽕罢继分拣之教。此虽出于记功始搏，曲加宽宥之圣意，而三尺至严，终难挠屈。请还收始㽕罢继之命，即令该府，照法处断。上曰，此启辞，台谏似当为之矣。仍答曰，王者处分，宜快弦韦。今者处分，已有酌量，不允。正言李寿海所启，请充军罪人李时蕃依律处断。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。〈措辞同前〉上曰，亟停勿烦。又所启，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，请圣铎等三人，并令还发配所。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，今此就道、敏益之凶逆，实是穷天地亘万古所无之贼也。承款之后，急于正法，虽已行刑，若其穷凶极恶之说，决非渠辈之所自创独办者，而所援诸人，又若不问，则凶言根柢，终无究得之路。请敏益所援诸人，并命鞫厅，拿致严问，夬正王法。上曰，台臣生矣，何为发此启耶。若此则湖西必乱矣。将若之何？有顷曰，予将分明批答矣。仍答曰，供辞所告，不过一人，此亦不过凶贼，临其结案，无他别白指的。而亦无阶梯，今者酌处，乌可已也。不允。上曰，右相进来。予之今番设小次于翰苑者，有意在焉，非独为暑月经夜地也。楼上史阁，即列朝实录奉安之所，瞻仰之际，不觉怆感。夫子《麟经》后，有《紫阳纲目》，又有《资治通鉴》。而以司马光之识见，犹书诸葛亮入寇，笔法果难矣。今大臣、诸臣、诸史官入侍，而偏党以后，笔法安保其无低仰乎？唐太宗外，未有人君取览史册者，其公与不公，有谁知之。予特书大公史笔四字，揭于壁上。予意非谓史笔之大公也，乃欲大公其史笔也。卿方带本馆监事，且是翰苑先进，故特为下教。须以此事，记于册子，俾诸史官，皆知予意。又曰，史官依前入处于翰苑事，分付。上曰，为先之事，宜一其心，故予初以此事不决，则誓不还宫为教矣。今日秋享大祭，祭于后殿时，亦必以孝曾孙读告，而乃闻此不忍闻之言，此心当何如也。今日入次艺苑，予实有意矣。且初意则以为不可不以此举，告庙矣。今诸贼，既已正法，陟降之灵，亦必监临，又何必登诸祝辞，以戚我先王之灵乎？予欲不为之矣。寅明曰，初以罔极之圣孝，必欲告庙，故臣不敢挽止，而以事体言之，则不必为之矣。上曰，戊申凶贼之言，无所不至，而予未尝动色矣。至于舜观面辱之时，予不觉声气自高。其时吴命新谏之，故予尚今不忘矣。所可痛者，若无偏论，则岂有今日半夜处分也？今此凶贼，以为予复李健命、赵泰采之官，是乃健命、泰采之党云。目其君以偏论之党者，天下宁有如许辱说乎？予之却膳之苦心，果安在哉？今东西南北之人，必无恶予者，而如彼乡曲无知之汉，亦敢辱时君，以偏论之党，至于诬及不敢言之地。此非党论之害，而何也？党论不止，则诬辱之不已，将不知至于何境矣。圣祖御制，亦有朝臣今日后，宁复更西东之句。今日廷臣，使予受此辱说，而犹复为偏论，则决非予之臣子也。予亦不能调剂，则将无归拜仁、明庙之颜矣。此后卿等，亦须各别惩创，毋复如前，可也。元气实，则客邪不敢入。若使朝廷，能体时君调剂之苦心，更不为争哄之事，则此辈何敢如是乎？在鲁曰，圣教至此，臣等更何有可达之辞乎？寅明曰，元气实，则客邪不入云者，圣教至当矣。上遂还宫，时已三更四点矣。
7月5日
编辑行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨南泰温〈坐〉。左副承旨李重庚〈坐直〉。右副承旨李宗白〈坐〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书李衡万〈仕〉金始炜〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○李重庚启曰，备边司郞厅，以大臣意来言。今日宾厅坐起日次，而鞫狱方张，頉禀。传曰，知道。
○洪景辅，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，江原道七月朔进上，今日来到本院，故照数监视。则大王大妃殿、大殿所封物种中，生银口鱼，全数腐伤，有难择捧。莫重享上之物，如是不勤gg谨g，致此腐伤，事极未安。不敢捧入，还为退送。使之改备封进，而该道监司及封进官，从重推考，陪持人不善领来之罪。令攸司囚禁科罪，何如？传曰，依为之。大王大妃殿封进者外，并捧入。
○李重庚，以左边捕盗厅言启曰，亡命罪人振纪子英，自戊申三月，牢囚本厅矣。数日以来，猝得喉痹之症，水不下咽，症势渐重，而本厅无月令医官待令之规，故不得及时治疗。莫重罪人，径毙可虑。差病间，下囚典狱。令月令医官，各别救疗，何如？传曰，允。
○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○李重庚，以义禁府言启曰，大逆不道罪人就道、敏益等，既已承服正刑。其父母、妻妾、子女、祖孙、兄弟、姊妹、子之妻妾、伯叔父兄弟之子，令汉城府，考出帐籍，分付五部及该道，应坐诸人年岁居住姓名，一一查出成册，修正牒报后，依律文举行。而籍没家产，破家潴泽，降邑号，罢守令等事，令各该司，捧承传举行，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，传教内杨敏观，则就道既已承款伏法，虽不迟晩，自有应坐，分付该府举行。杨就迥，亦令王府，依律勘处事，命下矣。罪人敏观，依律文不待时缘坐处绞。而法典内，夜未明勿行死刑云，待明日举行。就迥以就道之庶弟，依律文缘坐，为奴于咸镜道三水府。而依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。
○工曹判书朴师洙疏曰，伏以臣于近日，屡彻章疏，则有渎扰之罪。屡逋严召，则有慢蹇之罪。负是二罪，方不知所以措躬。今承撰奏之命，而时任提学臣宋真明，尚以力辞见任，引义辞撰，上疏承批，而终不作焉。则臣于前任提学之时，不拜命而递，虽由避嫌一节，其自知不文，自划难冒。盖有甚于真明，则真明之所不敢作，臣敢作之。若固有文任，即万万匪事理所宜，玆又犯违命之罪，惟有伏地俟谴而已。仍窃伏念，史诬刊雪之后，得睹成书，固一日为急于神人之望。而丙午初奏，彼既许俟《明史》告成。刊刻完日，将《朝鲜列传》，颁发该国。其后咨请，先将本国列传印颁，被礼部覆奏驳沮。至壬子再请，依前见格于部覆，而幸得皇旨，特许列传之抄录颁示矣。今使《明史》之刊已竣，则彼国固当遵旨颁发，无待乎我请矣。如其未竣，则前日之先录颁示，已出特旨。今又望其先印颁示，无亦徒为屑越之归，反招骤议之来。而即其录示与印示，均之有未睹成书之恨，则臣实未知此奏何名也。况自丙午以后，使行往来，每称史役，几许已刊，几年当完，一年二年，今至十馀年，而尚未闻有告竣之期。则臣谓虽或有请，更益详探，明知其告竣之期而请之，尚未晩也。彼贺我谢，既合一使。今又加之以陈奏之号，实不无事歧而诚不壹，重奏而轻贺谢之嫌。易为彼执言，此尤不可不深留圣思处也。且平薪漂人之毙，由于与我人相搏击致伤，而郑禹宾之以病死，捧手标于其同伙，盖惧大国之有致责也。今此咨文之以病死成案，似亦虑此。而漂人入京之后，所对，已与手标，差异。至有抬到船上之语，则到彼供招之与我国病死之案，相反，是必至之理。臣窃虑之矣。昨阅《槐院誊录》，则康熙壬辰，礼部奏请，严禁朝鲜行舟，则奉旨朝鲜边疆近海处，偸往捕鱼者，著盛京将军，沿海地方官，早已禁止。今违禁妄行，八九船出海，往朝鲜渔采，此即系盗贼。嗣后此等往朝鲜渔采者，著伊国即行追拿杀戮，生擒者作速解送，勿因天朝之人，遂怀迟疑。又于康熙壬寅，雍正新立后，礼部议覆杨三等渔采飘风至朝鲜之案，则奉旨。嗣后飘风船只人内，有票文，而未生事者，照旧令其送来，若无票文，妄行生事者，朝鲜即照伊律，惩戒治罪。此皆遵奉朕旨所行，并非伊敢将大国人，私行治罪。如此匪类人等，方知畏惧，妄行者便少。著九卿科道会议，九卿覆请，匪类无票文越境生事者，许该国王缉拿，照伊国法审拟。咨明礼部，沿海地方官员，不行严察，以致匪类，越境生事者，严加议处，奉旨依议等语，具载于彼中咨报矣。以此前后旨意观之，则彼渔采漂人之作拏我境者，我国虽直行杀戮，可也。彼与我人，相搏而致死者，尤不足虑，顾何必曲成病死之案。而况彼既有无票文妄行者，照伊律治罪之令，则纵不能自我审拟咨报。如其令，亦当押解北京，请其无票妄行下陆作拏之罪。何可视同有票未生事者，交付凤城而已乎？黄海沿边唐船之扰害，岁以益甚，兵民不胜其苦。至于椒岛之欧边将，长连之掠妇女而极矣。臣于前冬，力请咨报请禁，而未蒙允许，臣尝闷之。今玆深入畿湖，尤系将来之深忧，而壬辰壬寅旨意之丁宁，又既有可据文迹。则因此事端，枚举前旨，请其以此申下沿海地方禁戒。嗣后犯境下陆者，自我直行捕戮，断不可已。臣谓宜以此等事理，改撰咨文，令张采维，赍赴北京，押解漂人。而漂人行期，虽在明日，赍咨官先为押往义州，留待追撰咨文，以禁军驰拨下送于未到江之前，亦无不可矣。臣之区区私义，自划于筹司之任。而窃附有怀无隐之义，僭论及此，适当亲鞫之日，尤犯渎扰之诛，不胜愧悚。第愿圣明，特恢睿聪，俯鉴愚衷，亟命庙堂，更容议处焉。臣无任陨越俟罪之至云云。答曰，省疏具悉。所陈两件事，今日帐殿，业已下教。莫重奏文，相继撕捱，不肯制进，事体道理，极涉不当，下款所辞，尤涉太过。卿其勿辞，从速行公。
7月6日
编辑行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨南泰温〈坐〉。左副承旨李重庚〈坐直〉。右副承旨李宗白〈坐〉。同副承旨吴彦胄〈坐〉。注书李衡万〈病〉金始炜〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直，高阳郡守柳泓。
○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。
○药房都提调臣金兴庆，提调臣宋真明，副提调臣洪景辅启曰，伏未审夜来，圣体若何？冒暑临门，早暮讯囚，去夜还宫，又犯深更，镇日劳动之馀，不瑕有伤损之节乎？大王大妃殿气候，何如？臣等不任终宵伏虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁。予则无事矣。
○李重庚启曰，大司宪李縡，执义郑熙普，掌令宋守谦，持平赵重稷在外。掌令李道谦呈辞。持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射。而亲鞫相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○洪景辅启曰，左承旨赵命臣，今日不为仕进。即为牌招，何如？传曰，允。
○以平安监司状启，德川等官居徐顺弼等渰死事，传于吴彦胄曰，渰死人等令本道恤典举行。
○又以公洪假都事状启，保宁等官居御营军崔莫世等渰死事，传于赵命臣曰，渰死人等，令本道恤典举行。
○李重庚，以弘文馆言启曰，本馆上番校理兪㝡基，以情势亲疏gg病g，陈疏径出。副提学李箕镇，应教黄梓，副校理金光世、洪昌汉，修撰李显望，俱在外。校理宋教明，亲病陈疏，由限未满，上番将未免阙直。副修撰金尚重、李性孝，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○又启曰，校理兪㝡基，以亲病，陈疏出去。原疏今方捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异。推考警责，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，即接成均馆所报，则今七月初七日儒生上旬轮次，当为设行。而大提学未差，同知馆事宋成明、李德寿，俱在外，大司成李周镇未肃拜，不得设行。今月内无故日退行之意，亦当頉启。而本馆时无行公堂上，自本曹依例頉禀云矣，敢启。传曰，知道。
○右副承旨李宗白疏曰，伏以臣，伏见校理宋教明之疏，以日昨亲鞫时，谏院长官之不得入侍，咎责深紧。臣于此，实不胜骇惑，而亦有不得不略辨者。大司谏金尚星谢恩单子，始入于天临帐殿之后，故有长官入侍之命。臣即出送注书，使之催促入侍。而注书以今虽扶病肃拜，癨气上冲，决难入侍之意，回传于臣。而臣以病势虽如此，既已出肃，且有特教，不可不强疾入侍之意，再送注书，更为申饬。则注书目见其病势之难强，又为来传于臣。臣始据注书所传，陈禀其不得入侍之由而已。从中曲护等语，旨意非常，已是意想之外，而至于使之退去云者，尤不成说。臣既终夕登筵，虽欲使之私自退去，势有所未暇者。此等事实，天鉴之所俯烛，而儒臣之费辞吹觅，抑何故耶？虽然，此莫非如臣无似，频叨匪据，触事生疣之致，尚谁咎哉？宜即陈章请谴，缩伏俟勘，亲鞫继而有命，诛讨方急，区区情势，有不暇顾，咫尺之地，耐弹行公，廉隅几尽放倒，情踪转益臲卼，今始略具短章，仰暴微恳。伏乞圣明，亟赐谴罢，以谢人言，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。
○吏曹判书赵显命疏曰，伏以臣之冒据铨席，殆已周年，而经三大政矣。近来居铨者，未有如臣之久。而愦愦不能事事，亦未有如臣之甚者，其能免于罪罚，幸矣。格外加由之命，实非贱分所敢安，惶愧悚惕，莫知所以自措也。殿下之强臣而据铨柄者，岂偶然哉？盖将责臣以登晋贤能也，屏黜阘茸也，振淹滞也，抑侥幸也，消淫朋而调剂辛甘也，赞皇极而恢张至公也。殿下所以委任于臣者，若是其殷，而臣则无状，未有一事可以借手，而为丝毫之补，臣自知罪。人其谓何，臣始愚不自量，妄谓世道尚可为也，人心尚可平也。今而后，弊然而返，太息而知所止矣。岂敢更为褰裳投足之计也？且臣顷日大政安东府使差出时，以居山察访南泰良末拟，盖以曾经东壁可拟者少，而外移异于内迁，宜无待于烦禀。故果与诸堂，相议备拟，而毕竟重致物议，屡烦问备。此亦臣生疏昏谬，不堪重寄之一验也。伏乞亟命递臣所带铨职，回授可堪之人，以幸公私焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速行公。
○副提学李箕镇疏曰，伏以臣，自前月来，母病与贱疾，迭阽殊域，忧焦啽呓之外，不省有他事者，首尾馀数十日。文字陈暴，亦所不暇，代状控急，实非获已。而积逋之罪，惟威罚是俟。幸荷圣慈，许免匪据，体下之恩，阖门共祝。庶几母子相将，分守粗安，不至重陷于撕捱明命之诛矣。曾未几何，复辱前除，鞶褫之报才至，驲召之旨随临。事未前觏，闻者皆惑，不审圣明，何为而有此谬误之举耶？夫清涂极选，莫尚乎玉署之长。而数日之间，乍解旋仍，有若此时此职，非臣莫可者然，在臣荣耀则极矣。其如铨格之苟简，物情之骇笑，何哉？方今群彦盈庭，得人为盛，而每当开筵，有命辄违，侍讲无人，是固中外之所窃叹也。掌选之地，苟念及此，则为官之择，宜莫先于经幄。而必欲举其首席之重，而委之于滓秽跧伏之贱臣，一任其虚带瘝废，而莫之恤焉者，果何舁哉？纵使臣才具有可堪，情地无难冒，独专华衔，久妨贤路，尚惧其亵名器而羞当世。况臣于是任，深知不称，初既力避，今之誓死自画，亦且十有馀年，此则举世所共见也。亡论臣处义当否，苦心血忱，宜若见谅于上下，而奈之何注拟频繁，除命陆续，以致长时负罪，求死不得，其亦臣命之穷也已。噫，以虞人而被大夫之招，至宠也。居下贱而违君父之命，大罪也。夫夫也，宠必辞，而罪必受之，死而无悔，岂其心所乐为哉？必有不得已者，存焉故耳。今臣情事，亶不外是，哀与不哀，只恃天日在上而已。臣抱玆忧懔，屡渎疏吁，亦有所不敢，极思匍匐一进，以请命于司败之下。而臣母病沈绵之中，顷间所经毒痁，已是十分地头，继以泄痢暴重，度数无算，头疼腹痛，噤口废食，真元日益陷下，懔懔如一线，欲绝仅延。臣日夜在傍，方寸如灼，舍置趋程，不但人情所不忍，朝夕之间，安危未可保。深恐以无状，重得罪于圣世敦伦之化，涕泣抑塞，莫知所出，徊徨累日。今始冒万死沥血封章，冀幸闵天之垂恻，倘蒙圣慈曲谅，亟赐镌改，仍命选部，刊去臣名于三司之籍，俾臣粗全咫尺之守，亦得承藉德意，扶护母病，免贻人子靡及之悔。则臣当生殒死结，图报圣恩之万一矣。抑臣前后违傲，合被显戮，久矣。虽圣度天大，而恐难终贷。今若明其罪而昭其刑，以微臣一人之身，为惩励百僚之具，使圣朝纪纲益张，人臣分义益明，则区区尘露之报，亦未必不在于是。蝼蚁之喘，毫无顾惜，斧锧之加，心所甘乐，惟圣明之财处焉。臣治疏之际，伏见邸状，以儒臣在外者多，又有推考催促之命。于是，益知臣负犯不可逭，只祝处分亟降，勿令宪章久稽焉。臣情穷理极，言不知裁，尤增死罪。臣无任瞻望云天悚怖俟谴之至云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速上来察职。
○江原监司金圣运疏曰，伏以如臣𫍲才蔑识，猥膺宠寄，已至半年，过福之灾，窃所自虑矣。忽于数三日前，左眼视物，昏眵忒甚，咫尺之间，不辨人面，右眼又从以羞怕痛痒，不能暂时忍耐。盖臣此病，积有源委，非比偶然，伤暑感风之致，而亦不料症形之陡剧，今遽至此也。人之一身百为，都关眼视，则以臣病状，虽闲漫职事，尚不可为，况此按藩之重任乎？见今秋节已届，一道事务，皆系臣身之管检。而眯翳既痼，神思随耗，虽欲强疾冒当，其势末由。若不于秋事未殷之前，遄解担负，仍寻医药，则公私狼狈，诚有不可言者。玆敢望云驰章，急吁情恳。伏乞圣明，天地父母，俯垂悯恻，特许递改。一以为毋旷重务，一以为俾便调治，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察任。
○校理兪㝡基疏曰，伏以臣于馆职，自划有素，非若循例饰让，实出于万不获已。用玆内移之后，复执前迷，未敢为挠改之计，荐犯违慢，无路蠢动，岂臣专昧分义而然哉？盖亦廉隅大防，不可放倒故耳。日昨亲鞫之时，见差问郞之任，义急舁疾，未暇他顾，苍黄入参。而带职之人，既已入阙，不能不黾勉肃谢，而臣则只欲备数于问郞之末，不敢以见职自处。再昨省记，馆吏来请入直，僚官亦颇往复。而臣拘情势，未敢持被，僚官仍直。而至于昨日，喉院以上番之见空，致烦陈达，遂有省记塡入之命。臣到此地头，难拒严命，未免经宿于直庐，心焉耿耿，殆至明发不寐。臣之情势，可谓穷且迫矣。且臣情理恳迫，玆敢冒渎于孝理之下。臣母以望八之年，常时宿病沈绵，今夏暑热，受伤忒重，气息危懔。臣之情私，实难从宦，而离违病侧，今已多日，中心闷郁之际，得闻母病诸症，夜来越添，眩晕之症，又复发作，精神昏瞀，食飮专却。臣自闻此报，方寸飞越，邀医诊药，一时为急，略控短疏，径出禁门之外。伏乞圣慈，镌削臣职名，以便救护。仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。
7月7日
编辑行都承旨洪景辅〈呈辞受由〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨南泰温〈坐〉。左副承旨李重庚〈病〉。右副承旨李宗白〈病〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书李衡万〈病〉金始炜〈式暇〉。事变假注书崔晑〈仕直〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李重庚启曰，大司宪李縡，执义郑熙普，持平赵重稷在外。掌令宋守谦，未肃拜陈疏入启。李道谦呈辞。持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○洪景辅启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，知道。
○赵命臣启曰，右承旨南泰温，右副承旨李宗白，同副承旨吴彦胄，今日不为仕进。并即牌招，何如？传曰，允。
○李重庚启曰，大司成李周镇，除拜之后，尚不出肃。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○吴彦胄启曰，以右副承旨李宗白，大司谏金尚星，正言郑亨复，大司成李周镇，兼司书宋征启，副修撰金尚重、李性孝，司书李挺郁等，牌不进罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。
○李重庚，以侍讲院言启曰，本院下番之苟简，未有甚于近日。上番之姑降，殆近一旬，事体诚极未安。司书李挺郁，日昨违牌，传旨未下。说书尹东浚在外。兼说书未差。兼司书宋征启，本职见递之后，仍呈辞单，不为行公。令该曹口传付军职，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副司果宋征启。
○李重庚又启曰，即者吏曹郞厅来言。今日为政事，命下。而判书赵显命，参议郑羽良，俱以病不来。参判未差，不得开政云。判书、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书赵显命进，参判未差，参议郑羽良进，右承旨南泰温进。吏批启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出。而拟望之人乏少，相避外任并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，全罗监司有阙之代，今当差出，而拟望之人乏少守令并拟，何如？传曰，允。
○以沈星镇为司谏，南渭老为献纳，朴春普为持平，李真淳为全罗监司，尹庆一为户曹正郞，李德重为东学教授，南泰良为副应教，朴师洙为弘文提学，韩师德为掌苑别提，徐命臣为兼春秋，军器奉事单高枝成。兵批，判书朴文秀陈疏入启。参判尹容病，参议申致云进，参知郑必宁病，同副承旨吴彦胄进，副护军田日祥、金胄，副司直吴瑗、郑熙揆、郑基安，副司果韩景愈，副司正崔晑，同知李彦命，吉州中军吴盛载。
○吴彦胄启曰，新除授副应教南泰良，时在咸镜道居山察访任所，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○吏批启曰，侍从臣父年七十者，每于岁初抄启，而丙午年因大臣陈达，虽非岁首，抄启以入事定夺矣。侍从臣父年七十人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，军资判官徐宗镇呈状内，身病甚重，不得察任云。改差，何如？传曰，允。
○南泰温启曰，即者修撰郑履俭，以其亲病，陈疏径出。原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异。推考警责，何如？传曰，允。
○南泰温，以弘文馆言启曰，本馆上番，连日阙直，事甚未安。校理宋教明，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○以江原监司状启，平海等官居海夫河无应赤等渰死事，传于赵命臣曰，渰死、压死人等，令本道恤典举行。
○吴彦胄，以兵曹言启曰，去夏三朔能么儿试讲时，武臣兼宣传官金光垣，一次讲不通，一次阵不通，依例推考警责，何如？传曰，允。
○李重庚，以兵曹言启曰，武艺别监金珍雄，内中日试才时，鸟铳无间连三次三发三中，所当依定夺，直赴殿试。三次所授赐马之帖，亦当依例一倂还收。而系干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，知道。直赴殿试。
○吴彦胄，以户曹言启曰，依传教，领议政李光佐去五月六月今七月三朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处。则以为伏俟违命之大何，只增惶栗云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。
○兵曹判书朴文秀疏曰，伏以臣，久据兵地，再过都政矣。臣虽劣庸，亦有省觉，岂不知报国恩之万一？乃在于此，而况复圣上勉励之教，丁宁恳恻，若慈父之诏迷子。臣岂敢以私意，参错于政注之际。而但其藻识，则不及前辈，武士则比前百倍。甄才拣能，臣虽有不能者，而若其通八道之武，参量均拟，则臣庶可幸无罪。然人多窠窄，举一措百，悦者至鲜，怨者甚众，此实可闷耳。古语曰，一人向隅，满堂不乐。况此众武，不特一人之向隅，则臣心闷恻不安，当如何哉？毕政而归，细检政草，注拟之间，亦不能无不如意者。臣心自讼，若负大何，三告必递，旧例则然。缘此图免，庶赎此罪，千万不意。乃蒙加由之特恩，臣非不仰感圣眷之至隆，而于臣心，诚有大缺望者矣。念臣材具，万无担此重任之势，臣当自初抵死祈免，而既自不量。黾勉承膺，目前道理，惟当勇往力做，死生以之。若其成败利钝，更不须言。而第臣颔下肿症，其所祟在于积瘁，故身闲则瘇歇，身劳则瘇苦。臣已有验者，若不详陈此瘇症苦歇之状，而又复久据此剧任，必有难言之忧矣。伏惟我殿下，即臣之父母也。子有疾痛，安得不呼父母而诉之乎？臣于庚戌、辛亥年间，久添知申，隆冬盛夏，晨夕奔忙，不慎眠食，已多所伤。旋复监赈岭南，驰巡列邑，其所营赈，自不得不外用筋力，内损精神。及到庆州，积劳成疾，一时大发，有万死之势，无一生之望。幸蒙天恩，驰遣御医，不失药路，赖以得生，而馀热为瘇，忽发颔下。还京之后，昼夜苦痛，一年馀而附骨之大于指者，坼瘇而出，自此渐觉身气粗完。癸丑以后，虽未能如平人供职，而间或膺命于有事之时，至于衔命赴燕，而瘇穴虽未完合，幸不至于加痛者，实无用心劳神故也。大抵此瘇，即今症样甚怪，身心俱泰，则旬日之间，或有完合之时，少费思虑，则完合者复溃矣。及叨此兵任之后，日夜公私酬应，殆有甚于岭南监赈时。故瘇之溃者，几一载，而无一完合之时。忽今瘇处疼痛，精神昏溃，食飮全废，气息淹缀。明知有毕竟肆毒之虑，连服参剂，少无应效。因此而气虚，又当炎节，重添暑感，欲补则添热，欲泻则益虚，补泻俱难，症多危败。医人深忧，见于眉睫，若不及今释务，专意调护，则一死之外，更无可望。臣死固不足惜，惟我圣上如天之仁德，岂不恻念于簪履之旧哉？噫，臣叨此任，自知其万不堪当，终不力辞而冒承，中间所遭，亦极凶惨，决非为人臣者所可忍闻。臣犹且不恤躯命，而复出者，亶出于为国事尽力，报主恩罔极之意。臣若无瘇症暑感之一时交剧，则臣何心肠，必欲苦辞而乃已哉？倘伏蒙圣上矜怜之私，快释臣重务。臣当随便调病，复得有平日神气，则毋论东西，一听朝家之驱策，而即当趋恭之不暇矣。臣之敢如是烦说，极知张皇渎挠之为罪，而或恐日月之明，未及俯烛于实情而然也。且臣于日前，得见工曹判书朴师洙疏，实有惭赧不自安者。臣则忧岭南，师洙则恶岭南。彼此各陈所见，不失古人所谓上殿争是非，下殿和颜色之义可矣。而今乃不然。其所下语，有若相绝者然。此无乃年老，而犹不耐本性而然耶。古语曰，君子交绝，不出恶声。设令师洙，告绝于臣，不必以外亲内不信等说，誊诸章疏，贻笑搢绅。况其呈疏翌日，渠来臣往，其谊笃情好之状，依旧，数十年交道如此。而臣又如渠所为，则臣决非丈夫矣。臣岂为此哉？然其所被诟辱则厚矣。大为朝廷之耻，此臣之罪也。尚谁咎哉？伏乞圣慈，天地父母，俯轸臣瘇病之危苦，且察臣情势之臲卼，快许镌递臣本兼诸任，俾得趁时调治，且谢人言，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。勿过辞，从速行公。
○掌令宋守谦疏曰，伏以臣，顷在任所，祇奉除命，驲召继降，宜即趋承。而老母宿恙，当暑添剧。万无扶将登途之望，区区情势，又有不当冒据者，敢陈私恳，县道以闻，祈蒙恩递矣。及承圣批，不赐允许，以俟少间上来察职为教。臣于是，惶感悚蹙，益难自措。仍伏念臣之所带职名，为任不轻，旷日虚縻，已非义分之所安，而继伏闻亲临讯囚，百僚奔走。臣于此时，偃然在外，尤有所不敢。玆将病母，寸寸前进，昨始来伏私次。而臣母八耋之年，才经重病，真元之澌脱，已无馀地，劳动跋涉之馀，更为毒暑所伤，素患诸症，一倍越加，长委床褥，专废飮啖，虚气上升，昏窒无时，凛凛有朝夕之忧。臣无他兄弟，独自看护，目今情地，实无晷刻离侧之势。且臣从前所遭，前疏略暴，今不敢追提既往，每渎天听。而廉隅大防，终难放倒，一切荣涂，矢心以划，虽欲不顾羞耻，黾勉随行，亦不可得矣。玆敢冒死，疾声哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，特垂矜怜，亟许镌削臣职，俾得专意救护，以伸至情。仍治臣渎挠之罪，以安私分，不胜万幸。臣无任云云。
○修撰郑履俭疏曰，伏以臣，即闻老母，忽自朝前，胸膈昏塞，粥水不下，精神迷乱，全不省觉云。臣闻来，焦泣罔措，不暇顾他，玆敢短章陈吁，径出禁门。伏乞圣慈，俯垂矜怜，亟命镌削臣职名。俾得专意救护。仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。
7月8日
编辑行都承旨洪景辅〈陈疏受由〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨南泰温〈奉命偕来〉。左副承旨李重庚〈式暇〉。右副承旨李宗白〈病〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书李衡万〈呈辞〉金始炜〈式暇〉。假注书南彦彧〈病〉。事变假注书崔晑〈仕直〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直，杨口县监李寿观，梨洞万户李寅华，花梁佥使高万福。
○李重庚启曰，大司宪李縡，执义郑熙普，持平赵重稷在外。掌令宋守谦陈疏受由，掌令一员，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。
○又启曰，来十一日文臣殿讲日次，取禀。传曰，停。
○吴彦胄，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射。请出标信。传曰，知道。
○备忘记。今下弓矢，梨洞万户李寅华处给之。
○南泰温启曰，右副承旨李宗白辞疏，既已承批，昨日又命只推，而今又不为仕进。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○以右副承旨李宗白牌不进罢职传旨，传于南泰温曰，推考传旨捧入。
○吴彦胄启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外陈疏受由外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○南泰温启曰，大司成李周镇，昨既有只推之命。即为牌招察任。副修撰李性孝、金尚重，亦有只推之命。一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○吴彦胄启曰，本兵重任，不宜久旷，兵曹判书朴文秀，疏批已下。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○传于吴彦胄曰，北关监赈御史赵荣国，同为入侍。
○以备边司坐起进不进单子，传于吴彦胄曰，今日从容，方欲下教为之。既已入来，而单子悬注人员多，改书以入。
○传于吴彦胄曰，大臣、备局堂上引见。
○以校理宋教明上疏，传于南泰温曰，即今玉堂一空，何可若是？还给。
○南泰温启曰，校理宋教明辞疏，既有还给之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○以都承旨洪景辅再度呈辞，传于南泰温曰，给之，牌招。
○传于南泰温曰，都承旨持此文书传谕，仍留偕来。
○南泰温启曰，都承旨持此手书传谕，仍留偕来事，命下矣。都承旨洪景辅，牌招不进，所当更请牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，其在事体，岂若是乎？更为牌招。
○传于南泰温曰，都承旨受由，承宣往谕，仍与偕入，虽在外承宣，出去即为牌招。
○吴彦胄启曰，臣与右承旨南泰温入直矣，即以领议政李光佐处传谕事出去，伴直无人。右副承旨李宗白，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。
○注书李衡万呈辞代，以南彦彧为假注书。
○吴彦胄启曰，右副承旨李宗白，再招不进，罢职传旨，今方捧入矣。左副承旨李重庚，今日乃是式暇，左承旨赵命臣，所当牌招伴直，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。
○南泰温，以侍讲院言启曰，本院上番姑降，已至一旬，事体极为未安。新除授司书李挺郁，昨既有只推之命，尚不出肃。兼司书宋征启，只推命下之后，又呈辞单，不为行公。并即更牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○又以侍讲院言启曰，本院上番，姑降入直，已至一旬，事体极为未安。新除授司书李挺郁，疏批已下，更即牌招入直，何如？传曰，允。
○吴彦胄，以义禁府言启曰，本府本来清寒，若干奴婢，散亡殆尽，凡百需用，不成貌样。今番正刑罪人就道、敏益等奴婢田畓，划给本府，以为补用之地，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，今七月初八日大臣、备局堂上引见入侍时，太庙展谒差退，改推择以入事，榻前下教矣。即令日官，更为推择。则今月望后，连有拘忌，只二十七日为吉云。以此日举行，何如？传曰，允。
○南泰温，以内医院官员，以都提调、提调、副提调言启曰，昨日问安罢班后，贤嫔宫别监两人，来索药物。未及出给之际，以其迟缓，大发怒色，脱去衣服，持杖突入于诸医齐会之厅，以口不可道之说，首医以下，无数诟辱，典守药吏，捽曳欧踢，无所不至，方在呕血垂死之境云。医官虽甚微末，公然诟辱，至于此极。药吏虽是下人，乃即典守御药之人。则以私求觅之事，恣意乱打，事之惊骇，莫此为甚。近来别监辈之求索药物，少不如意，则辄常侵辱，无日无之。而频数启达，涉于烦屑，置之者屡矣。即者诟辱作挐，实是前所未闻之事。如此悖恶无伦之辈，决不可置之于禁掖之地。且凡衙门作乱，尚有其律，况御药重地之作挐，若是其放肆者乎？此则终不可以循例推治而止。当该别监两人，令攸司囚禁，各别依法重治。一以惩顽悍之习，一以杜日后之弊，何如？传曰，允。
○吴彦胄，以兵曹言启曰，守御哨官禁军递儿窠，今方有阙。以禁军取才事，依节目禁军别将，与守御中军，眼同试取后，以其居首者，塡差之意，敢启。传曰，知道。
○行都承旨洪景辅疏曰，伏以臣，病情危苦，彻单蒙由。方俟恩递，再度还给之命，出于意外。仍有手书传谕，留待偕入之教，事系奉命，义同往役，固当不计颠仆，即起驰往。而臣之所患伏暑之症，源委既痼，每当夏秋之交，如期辄发。顷以偕来，淹留十数日，重触江风，半身麻痹，食飮全废，昏倒不省之中，忽闻亲鞫有命，苍黄驰来，连夜帐殿，忍死入侍。胸膈关窒，呼吸不通，腹肚胀满，顷刻若绝，几不免为污秽清禁之归者累矣。数日以来，归家调息，而见患诸症，一向无减。连用攻下之剂，以致元气之暴虚，泄痢无算，莫可收拾。上壅下注，实是医家最难治者。以此危缀之喘，虽于跬步之间，决无转动之势，况可望致身江外，传宣圣批，而为仍留偕入之计耶？知申偕来，事体自别，非如他承宣之可以推移替往者。手书传谕，尤不可一刻淹滞，惟有亟递臣职，改命他人而已。玆敢倩人构疏，拨忙投呈，伏乞圣明，俯察实病之状，即赐变通。仍治臣荐违严召，稽传君命之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。
○副摠管金锾疏曰，伏以臣于千万意虑之外，伏见邸吏所报，去六月二十日政，以臣为五卫都摠府副摠管者，臣惊惶感激，靡所容措。念臣释褐登朝，今五十年，行年亦满八十九岁耳。猥蒙天地洪造，或拟台阁之选，或忝佐幕之任，间又待罪郡邑者三矣。臣本无才猷，未效丝毫之报，居常凛惕于中。性又疏迂，念绝进取，投闲散置，乃分之宜，早自退伏，歌咏圣泽。及夫我肃宗大王入耆社之日，以曾经四品官。而年七十，霑圣渥而陞堂上阶，至八十，以老爵而迁嘉善秩，旋膺枢府之除，又当殿下展谒灵寿阁时，推恩于耆旧诸臣，臣同被嘉义之擢，前后恩渥，河海莫量，感结中心，岂不欲一谢天陛，少伸犬马之忱。而老病缠身，蠢动无计，瞻望云天，只切耿结，不意近者朝廷，何以记有，连拟于京兆之副，又复有见职之除。臣诚莫晓其所以也。顾此所叨秩，视亚卿，不轻而重，则有非如臣践历素浅者，所可滥叨也，明矣。况臣癃老朽钝之质，尚何望其筋力奔走，出入禁扃，以效一日之责耶。臣之所以图酬圣恩者，只有顶戴如天之盛德，口祝如山之圣寿，生而优游田间，死而结草地下而已。若复厕迹朝端，昕夕供职，何尝梦寐之所到哉。伏愿圣明，察臣望轻老废之状，念其宿卫久旷之弊，亟许递改，以幸公私焉。仍窃伏念，臣家世受国厚恩，九代以来，连有公卿法从。至于臣父臣孝建，生于万历甲申岁，仁祖大王初年，身登文谱，翺翔近列，年逾八十而终。臣以臣父晩生，得至九耋，父子之间，今为百五十五岁，人或谓稀有之事，臣亦以为异矣。世禄遗裔，眷眷宗国之忱，老而冞切。今于乞免之章，略贡愚忠，惟圣明恕其愚而察其忠焉。伏惟殿下，以聪明特达之资，膺祖宗艰大之基，忧勤图理，十年如一日，政令施措之间，动以尧舜为法，而不屑乎汉唐中主之治，甚盛矣哉。朝象乖裂，则苦心调剂，生民困瘁，则至诚保恤，建极之化，太平之休，指日可俟。而尚今因循，未见显效者，此其故何哉？抑或有举措之失宜，圣德之有阙而然欤？臣远在草莽，聋瞽世事，诚不知某事失某事得，则有不可矢口论列也。惟在殿下，反省而自勉，敦圣学立圣志，振纪纲正风俗，挽回熙皞之治，囿斯民于春台之上。则如臣老羸，须臾无死，同沐圣化，以送馀日矣。至若保啬圣躬，为万事之源，摄养真元，爱护气血，慎思虑，节飮食，起居便适，嗜好退听，则斯为寿考无疆之术。虽以贱臣身亲经历者言之，以澄心静虑，戒色保精，为平生工夫，得至今日，可推而知也。倘殿下省察于玆，留意而加勉，则实一国臣民之至幸也。伏闻东宫邸下，天资歧嶷，令闻弥彰，此实吾东方亿万年无疆之福也。臣幸而不死，获睹斯庆，时与村叟野老，相说蹈舞，切效麦丘老人，以其年献祝之诚矣。第念教导之方，虽在冲年，宜无所不用其极，以内而不昵于阿保宦寺之间，以外而妙选其端方正直之士，频使引接，左右辅翼，则德性可以磨砻，睿质可以成就，岂不休哉？岂不休哉？凡此所陈，虽甚草草，皆出于老臣之赤心，毋谓陈腐常谈，而特赐省纳，区区祈祝之至。臣既不能进身于京辇，则有不容虚縻职名，玆从县道，投疏控吁，以俟处分焉。臣无任瞻天仰圣陨越屏营之至云云。答曰，省疏具悉。其所勉陈，可见爱君，其用尚矣，卿其勿辞上来焉。
○大司成李周镇疏曰，伏以臣，空疏谫陋，百无肖似，滥被鸿造，历扬华贯，前后忝窃，罔非逾分，寻常愧懔，若陨渊谷。不料国子新命，遽下于千万梦寐之外。臣诚惝恍惊惶，五情爽惑，不知所以自措也。夫太学，国家所以训迪多士，作成人材，而四方庠序校塾之本也。教养成就之责，专在于长官，责任之重，位望之别，其果何如也。列朝以来，苟非经术文学负当世之望者，莫敢居之，固未有如臣庸碌蹇浅，无寸长而窃据者也。念臣受质凡鲁，无所伦比，况又少而懒学，长益自弃，区区文艺之末，亦不敢犹人，童习白纷，终为面墙之人。见今朝廷之上，材彦林立，而乃以倥侗卤莽之人，承乏苟充，抗颜于皋比之席，冒居于表准之地，是将污辱名器，贻累于圣简，玷染贤关，取笑于士林。此臣所以宁被违慢之诛，不敢为冒进之计，惟当悉暴情恳，必递乃已。庶几毕竟得免颠沛，而清朝司直之地，宜有驳正之论，故迟回屡日，汔未有闻。昨始露章陈吁，冀蒙镌递，而喉司无端退却，情势转益穷蹙。严召之下，竟未祗承，罪大慢蹇，罚靳例勘，天牌又复踵临，不得不趋诣于禁扃之外，略陈肝膈之恳。伏乞圣明，俯垂鉴谅，将臣所授职名，亟命递改。以重名器，以安私安，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○大司谏金尚星疏曰，伏以今玆凶贼，实系穷天极地之恶。而几年漏网，至今假息，终难快正王法，亦何足少泄臣民之愤哉？臣于日昨，忽伏见校理宋教明之疏，则一时规警之论，虽不过该房重推之请，而在臣心则惶骇震恧，直欲灭死而不能得也。噫，臣之有疾无疾，非臣之所敢自明。然儒臣以臣之承牌出肃，谓臣病势之不大段，则伊时事实，亦有不得不略辨者。臣于去月卄八日，猝中暑癨，重以块痰横亘，中焦痞塞，有气冲逆，无时关格。而此际亲鞫之命才下，谏除之牌遽辱，其势决不能承命。而其义决不可违召，则章皇迫厄，进退罔措。遂乃左右担舁，匍匐入肃者，盖以人臣舆疾之义，要当自尽于筋力所及处故耳。及行祗肃之礼，痛势又剧，以至吏隶苍黄，急灌药物。而臣则四体投地，不自省觉，虽有入侍之命，无以自致于咫尺帐殿。史官之据实归奏，不过如斯，而诚如儒臣所云云，则臣罪可胜言哉。国有变书，臣子莫不惊痛。时当极热，君父亲自按讯，而臣则既在禁庭，犹惮暂时登筵之劳。偃蹇图便，恣意欺蔽，则此正无人臣义者耳。苟有毫发此念于此时，则真可谓不忠无状。而又况怂恿承宣，从中陈禀者，其放恣无惮，尤无可言，甚矣。疾病之来，人所难免，而毕竟承牌之举，反自归于慢蹇之科。岂以儒臣相厚之意，疑臣至此，毋或禁中耳目之所共悉，而儒臣则独未及闻知耶。勿论臣病势轻重之如何，待罪长官，至令亚僚替入，则国体不尊，臣分自亏。儒臣之只论承宣，犹不请勘臣者，可谓失之太恕。臣窃惑之，臣而不被大何，则无以严国体而励臣分，踪地危蹙，未敢晷刻自宁。而格外只推之命，遽下于再违待勘之馀，玆敢略陈短疏，仰请严诛。伏乞圣慈，亟命重勘臣罪，以严公议。仍许刊削臣职，以靖私义，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。
○文学李鼎辅疏曰，伏以臣，老父宿病沈顿之中，自数日前，重得暑癨，昼夜叫痛，症势若剧，而臣抑情供职，不敢言私。见今春坊僚员不备，番次苟简，右僚姑降，已至多日，而顾臣父病，有加无减，转益bb危b笃。臣亲灌药物，左右扶护，身带兼任，轮直无路，分义靡安，惶惧交切，玆不得不疾声哀吁于慈覆之下。伏乞圣明，俯谅煎迫私情，亟命递罢臣本兼诸任，以便救护，以安微分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。
○校理宋教明疏曰，伏以臣于日昨辞疏之末，附陈当该承宣问备之请，此不过一时官师之规耳。伊时谏长病势轻重，臣未知如何，而帐殿特教之下，因承宣禀达，长官终不入侍，揆以事面，殊涉未安。故事在目前，略示规警，此何可怒？而今此吹觅等说，可谓疑之太过，臣窃为承宣发一嘅也。且臣四肢麻木之病，源委已痼，少失调将，则辄复发作。连日参鞫，失汗过多之馀，症情越添，转成半身不收之渐，未得随意运用，失今不治，将作癃废之人。以此病情，决无奔走供仕之望。而天牌俨临，不敢坐违，担曳病躯，仅诣阙下，冒万死疾声哀吁。伏乞圣慈，特垂鉴谅，亟许鞶褫，俾得专意调治，以寻生路，不胜幸甚。臣无任云云。传曰，至今玉堂一空，何可若是，还给。
○正言郑亨复疏曰，伏以臣，床箦淹病之中，忽承薇垣宠命。适当殿门亲鞫之时，除书召牌，联翩并辱，仓卒凌遽，不遑他顾，强舁病躯，拼死入肃，匍匐禁庭，呼吸急促，拜稽天陛，汗津流泻，肢体无力，几至投掷于地。左右挟持，担还私次，胸膈痞闷，头目晕眩，落席昏窒，全无省觉。急灌治暑之杂药，或吐或泻，辛苦万状，经宿之后，始有一分生意。而盖臣于春间，重经感疾，种种馀症，至今未已，首尾五朔，反复沈痼，形骸尫羸，见者危之。而今又为毒暑所中，积惫澌缀之馀气，一场关格，数层落下，㱡㱡垂绝，人事殆尽。连以署经，天牌荐降，而数行文字，亦末由自力构成。一味泯伏，辄敢坐逋，律以常宪，合被重典。而圣度宽恕，不加谴勘，臣尤陨越罔措，殆不能贴伏枕席。玆不得不收召精神，疾声哀吁，若其本来情地之自画，有未暇并陈。伏乞圣慈，俯加矜察，亟命镌削臣职。仍治臣慢蹇之罪，以励群工，不胜万幸。臣于病里，窃有忧慨之忱，略此附陈焉。日昨本院所启贼招援引诸人拿鞫之请，自是狱体之断不容已者。今此凶逆，穷天极地载籍所无之贼也。臣伏读帐殿所下传旨，至敢引不敢言之地，不忍举视等教，心胆若裂，直欲无生。凡系此狱，虽有影响依俙之迹，固当一一收捕，脔磔无遗。而况闻其所引各人，或为言根，或为徒党，则置而不问，抑何故也？两贼虽毙，原招在案，则不可谓之凭问无路。而此等恶逆，穷本锄除，无俾易种，又何以蔓延为虑也？夫大逆承款之贼，斩不待时，而出于其口者，追后讯问，法例即然。而谓无阶梯，初不发捕，实是无前之事。王章乖舛，舆情骇惑，尚可以少泄神人之愤耶。噫，殿下每于治逆之际，诛讨不严，虽情有可问，罪在罔赦。而过推仁恕，率多幸漏，是乱贼增气，益无畏惧，不复知犯分干纪，为覆载难容之罪。其诪张凶说，作为义理，以诬惑就道辈，必有来历而然。事既发觉，变尤凶惨，而今其所引之贼，又不复何问，则祸根未绝，逆节层生，日后之虑，有不可胜言。臣谓逆招所出之人，一并拿致，令王府设鞫严问，决不可已也。今此贼招诸人请拿之启，关系至重，事当两司并发，冀即准请。而掌令李道谦，同侍帐殿，先陈他启，而视之寻常，终无一言而退。论其溺职，宜施谴罢之罚，惟圣明，并赐裁处焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者业已下教矣。李道谦事，尤涉过矣，其勿辞速察职。
○领议政李光佐疏曰，伏以臣，沈病垂死之中，伏见邸报所出凶贼结案，益复崩心痛骨，直欲无生。缕息尚留于阳界，诚不料覆载之间，更睹此万万穷凶极恶之贼。幸而天网不漏，诛讨亟行，而尚恨不能手碎万段也。臣初因传谕史官，得闻变书涯略，不恤死生，以担舁前进为对。而其日病势益剧，冲激关窒，遂不能转动跬步。今浃七个日，尚此作一僵尸，不得效一分舆疾之义，尚可曰有生人之事乎？况伏念此何等天气，连日达夜，几番亲劳帐殿，其所感伤，何可胜量？寸心忧迫，尚不敢片刻弛解。臣乃以滨死为解，偃卧在床，厥罪当复如何？敢以尺疏，更请𫓧钺，而神昏气短，文不喩意。伏乞圣慈天地父母，亟命尽削臣职，严勘臣罪，以励臣义，以振国纪，不胜至幸。臣无任云云。答曰，省卿之恳，庶几勿药，尚今若此，深用闷焉。凉生在近，自几愈矣，卿须体往日殷勤之意，顾于今思卿之心，安心勿辞。其宜善摄，待愈偕入复命。承宣将手书传谕，留待偕入。卿须体谅，卿须体谅。
○咸镜监司郑锡五疏曰，伏以臣，猥承藩寄，辞陛不远。而臣之父母坟山，在于畿内广州地，一出关外，便隔天涯，欲得数日之暇，以遂省扫之愿。伏乞圣慈，俯谅微恳，许令往辞楸下，俾伸人子至情，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所陈往省焉。
○司书李挺郁疏曰，伏以臣，才智卤莽，见识灭裂，既无向学之工，且无资益之效。儱侗孤兀，众所不与，晩年一第，尤为福过之灾，中间所遭，莫非危辱之端，重之以痼疾缠身。自是以往，无复当世之念，只有杜门养病，屈首敛迹，自分为清朝之一弃物矣。迺者春坊除命，忽下于千万梦寐之外，顾此贱弊gg废g，何以得此？惊惶感激，罔知攸措。仍伏念天佑东方，圣嗣诞降，天资歧嶷，睿质夙就，宗社亿万年无疆之福，实基于此矣。凡有血气者，孰无延颈之忱？而今臣侥幸齿列于宫僚，岂不欲竭蹶趋承，以谢恩命，一陪离筵，仰瞻清光也哉。第臣阿睹之疾，脚痹之症，通朝之所共知，侪友之所共㦖。数年之间，再哭壮子，重犯子夏之戒，已至沈痼之境，寻常跬步，必须人扶掖。则咫尺深严，决非扶掖之地，以此病状，万无供职之望。况复向来人言，极其非常，臣不欲呶呶较辨于事过之后，而若其庸蠢废锢等题目，受侮则深矣。样不便嬛，便是庸蠢，不待人言，臣固自知。废锢二字，莫晓其意，而语极深紧，其何敢放廉隅，而进一步，重贻言者之厚讥也。噫，宫僚之责，必有淹博之识，聪明之才，然后方可以辅导成就，而若臣者不过庸蠢而止耳，废锢而止耳。尚何望膺其选，而当是任乎？始以荫吏，晩窃科名，志气摧颓，年少气锐辈之凌轹蹴踏，固其所也。纵圣明，不忍终弃，拔擢之，抆拭之，譬若既槁之木，生意都绝，不能受雨露之滋益，臣窃自悼矣。似此情势，虽在微官庶僚，决不可晏然承当。矧玆见叨，何等职任？何等清选选？而乃敢束带弹冠，扬扬冒出也哉。病状如此，情势如此，日昨严召之下，坐犯逋慢之科，恭俟威谴之加矣。罚靳例勘，天牌再临，严畏分义，谨此随诣于禁扃之外，拜章径归，臣罪尤万万矣。伏乞天地父母，察臣情病之难强，亟许镌削。仍令选部，勿复检拟，以快人心，以安贱分，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○戊午七月初八日午时，上御熙政堂。大臣、备局堂上请对。北道监赈御史赵荣国，同为引见入侍时，同副承旨吴彦胄，记事官金始炜，事变假注书崔晑，记注官禹洪迪，记事官安𠍱，右议政宋寅明，行礼曹判书尹淳，行吏曹判书赵显命，行户曹判书宋真明，刑曹判书金始炯，工曹参判具圣任，户曹参判李宗城，兵曹参判尹容，监赈御史赵荣国，以次进伏。寅明曰，日昨帐殿鞫囚，至犯三昼夜。当此老炎，如是劳动，玉体必致伤损。伏未审即今圣候，何如？上曰，果为劳惫，而不至大段矣。真明曰，凶逆即日就伏，夬正王法，舆情莫不为快。而帐殿三昼夜，玉候必为伤损。臣职在保护，不胜焦虑之至，极gg亟g欲即请入诊。而劳动之馀，有难赐对，故与都提调相议，欲为徐徐请对矣。参苓茶为先剂进乎？上曰，一时劳惫，稍为休息，则固当如常，何必为虑也。生脉散连为进服，不必更进他药矣。寅明仍问大王大妃殿、中宫殿、王世子气候讫。真明曰，太庙展谒，既以临时当下教为教。且伏闻以待凉生即行之意，下教于政院云。即今老炎尚炽，决难动驾，展谒吉日，姑为稍退，更令推择于念后为宜矣。上曰，一时展拜，何至伤损？寅明曰，即今日气，如是蒸郁，其时难保其不雨。且今番劳伤，实为非细，稍退日字，益加苏歇，岂不好乎？真明曰，不过若干日，凉气必为渐生，此事不必持难矣。上曰，春秋展拜，事当届其月，即为举行，而即今果有雨意，且虽退行，不过若干日之间，特为允从矣。
○寅明曰，初十日乃是宾对日次，而其日系是斋戒，且有时急禀定事，相率求对矣。上曰，日昨帐殿，已有下教。则今日为臣子者，何敢复踵前习乎？今日请对，非因日次，则备堂之不能齐会，或无足怪。而悬注者太多，故还给单子，使之改修整以入。而悬注犹为不少，更欲出给，而恐致日暮，遂许引对矣。分义岂容如是？今日下教后，如前悬病不进者，国舅外，并从重推考。〈举条〉
○寅明曰，黄海监司状启，吾叉浦唐船事，伏想已经睿览矣。水营状启之以跌足橹穴为言者，全是欺罔。莫重边报，佥使欺水使，水使欺朝廷，后弊所关，极为骇然。水使李守身，拿问定罪。当该佥使，亦为拿问，各别重勘为宜矣。上曰，依为之。〈举条〉
○寅明曰，今番海西荒唐船，船至六艘之多，人至四百馀名之众。况与镇民接战，至有二名杀死之变，此是侵掠，不可以渔采言也。决不可如前淹置，宜以此事及向来漂人事，别成一咨。而引康熙、雍正时咨旨，以为皇命如此。而以其上国之民，往来洋中者置之矣。及今深入内地，下陆作梗，至于杀越人命，则不得不依前皇旨施行。请先以此，申饬山东沿海之意措辞，则彼必许之。荒唐船或有畏戢之道，而设或如前出来洋中去来者，依前追逐而已。而其欲下陆者，示以炮杀之意，则必不敢下陆作弊矣。咨文则或令漂人领去译官，交付凤城后，持入北京，可也。且或别为付送于今番使行亦可也。下询于入侍诸臣而处之，何如？上曰，诸臣之意，何如？淳曰，彼人若下陆侵掠，则固当擒捕剿讨。今于碇留时，我人径先以干戈从事，此固失之矣。然人物既至于死伤，则何可不为咨报乎？似当令今去赍咨官所领漂人，例付凤城后，仍赍此咨，前往北京。而但到彼周旋之道，必不能如使臣。使行名目虽多，史册一事外，别无大段费力之事。则虽付送此咨，似无力分难便之端，臣意则别具咨文，顺付使行为宜。故已与大臣，自外详议矣。显命曰，臣已与大臣，商论于阁外，而具由别咨，付送使行，似为完备矣。真明曰，顷于次对，亦已陈达矣。唐船往来，比前渐多，而近来情形，尤系可恶，一番详咨，在所不已，使行已迫，顺付，似好矣。始炯曰，臣亦自外，已为商议矣。到彼周旋之道，莫如使行，而使行行期且迫，不必别送咨官，顺付于使臣，似好矣。圣任曰，此事实为难处矣。近来唐船之去来，比前渐多，诚非细虑。而如或未及驱逐，则渠必下陆，与沿民互相和买，逗遛不去。故当该边将，力不能远逐，闷其生事，亦不无以盐酱等物，诱送之弊矣。向于黄海水使历辞时，臣言及此弊，使之讥诇，另加严禁。而今以吾叉浦事观之，则驱逐之际，渠先下陆，作此可愕之举，以此急具别咨，付送使行，似为完备矣。宗城曰，今虽送咨，未必其得力。而我国则具咨请禁之外，别无他道。而顺付使行，恐似得宜矣。容曰，唐船往来渐多，至入内地，而今此湖西海西事，俱系可愕。移咨请禁，在所不已，而使行迫头，顺付，似好矣。上曰，虽无此咨，朴师洙犹以今番使行之太多名目为言，今又添付，实为重难矣。寅明曰，然则令该院，极择曾经首译解事者，差送别赍咨官为宜矣。张采维则只令交付漂人于凤城而来矣。上曰，此极好矣。勿为添付于使行，别送解事赍官，可也。寅明曰，咨文则诸臣方撰奏文，为先使之急急制进，何如？上曰，依为之。寅明曰，李宗城亦曾经馆阁，而以奏文撰进中，不为举名，不欲与闻云，一体使之制进好矣。上曰，依为之。〈举条〉
○寅明曰，赵东厦之为白翎佥使，未过半年，今番都政，移拜甲山府使矣。白翎，即海防要冲，而人所厌避。故以依六镇例，作为阃帅阶梯事，新有定夺。而东厦首先差往，闻其赴镇后，颇有修举。而又复递易，诚为可惜。宜递甲山，特令仍任。而闻白翎非人所居，变通之初，必有激劝，方为择人可继之道。东厦，即年少有地望武弁，且其履历，足为阃任。莅任稍久，声绩稍著之后，虽直移阃任，无妨。以此，分付两铨，何如？上曰，依为之。〈举条〉
○寅明曰，边情欺蔽，实关后弊。以昨年海西事言之，妇女被掠事，所闻未必全虚，而终不能查得。近闻四月以后，唐船无日不下陆接战，而一例以追逐疾走报来。以今番观之，水使、佥使，以跌足橹穴，次次瞒报，如非道臣明查摘发状闻，则朝家何由知之？日后之事，诚为可虑，以法言之，边情瞒报，何等重律，虽用军法，亦不为过。而以其曾无，申饬，故姑可参酌矣。夫数多唐船之来者，以残镇孤卒，何能追逐？既不用干戈，则其下陆作弊，宜无以拒之。徒手相搏逐之际，彼此间致伤，亦非异事。边将若据实直报，则小无可罪，而不知如此。每以掩蔽瞒报为例，凡事莫不因微至著，积小成大，于其微且小，而不能早知而为计，则及其著且大，而虽或知之，将若之何？此后直报者，事有可罪，务从参酌。而其掩蔽不报者，随其现发，一切施以军律为宜。预先以此，申饬于沿海各镇，何如？上曰，此令一下，则彼人虽或有来乞盐酱者，必将托以作乱，而张皇驰报，此亦可虑也。寅明曰，如乞盐酱，则直报其乞盐酱可矣。臣之本意，欲其每事从实枚报，然后朝廷有以洞知边情也。上曰，然则依为之。〈举条〉
○寅明曰，近来唐船，极为可虑，而京畿西沿海防，尤为虚疏。故德积岛事后，臣令训将，发遣将校，审察仁川、南阳间沿海形止而来矣。日前训局将校还来，列书两邑间大小诸岛以示之，殆近三十，所居民人，多或累百户，小不下数十户，其中承皇岛民户最多。而昨又见南阳府使韩配奎言，承皇岛，在南阳地，而斗入海中，与海西、湖西相连，登、莱州亦在相望中。以水路言之，似非多日程，且岛中实户，几至六七百户，皆无身役，以粮饷屯，岁纳若干稷石云。王都至近要害之处，有此居民数多之海岛，而尚无区画设施之事，此为可欠，欲一遣本司郞厅，摘奸而来。且永宗有禁养山，而近甚濯濯，欲令于归路，兼行摘奸，四五日后当发送，故敢禀。上曰，依为之。〈举条〉
○寅明曰，诸道年分，既令户曹，比摠磨炼，惟当严饬道臣，无令减缩摠数足矣。敬差官复审，徒有弊端，而未必有实效，今年则姑勿差送，何如？上曰，依为之。〈举条〉
○寅明曰，国家事宜务大体，以年分言之，在前惟有邑分等而已。近来面里分等，自是穴农时不得已之事。虽曰均惠，实则不然。既云面里分等，则于其尤甚邑，而不能不强责一二稍实面，于其稍实邑，而不能不图入一二尤甚面。稍实邑之所谓尤甚面，以农形实状言之，岂尤甚邑所谓稍实面之比？而此则以名谓稍实，而无所减，彼则以名谓尤甚，而有全减，则惠之不均，孰甚于此？且其节目，终涉烦琐，文书易致眩乱，面里民户，守令岂必知之？又未必一一凭准于帐籍军案，则愚昧守令，不免为下吏所幻弄。稍有干能者，又不过强分面里，混以一邑难捧之类，驱而归之于其中。而外方面里，朝家又何以区别？臣意则终不若依旧例以邑从实分等之简易明白也。博施济众，尧舜病之。以一邑十面言之，八九面稍实，而一二面被灾，则不妨以稍实邑施行，何可家家户户，求其为实惠耶？今年则面里分等，一切防塞为宜，邑分等，曾前则只有尤甚、之次、稍实三等而已。近来又有尤尤甚一名，此虽谬例，而灾年不得不为此。然通一境，必无一面实处，然后方可谓之尤尤甚。如此之邑，一道岂必数多？昨年湖西分等，如稷山等邑，农形稍胜，而与德山、礼山等邑，一体为尤尤甚，则道臣不能无失矣。今年尤尤甚，所当别为从简精抄，而分等状启，必令趁早为之。分等不能精审，或有相混者，则随所闻道臣、守令，不可不罪责，预先以此意，申饬诸道，何如？上曰，曾闻面里分等之规，不为无益云矣。真明曰，面里分等之规，甚为零琐，必也上自监司、守令，下至田案都监，皆一一得人，然后乃有实效。不然则徒致眩乱，实结多数耗缩，实为可闷矣。显命曰，臣待罪岭营时，适值辛亥大凶，各邑父老，皆请依庚午年例，面里分等，故其时试行于一道，不为无益，道臣若自愿为之，则许之似好，而昨年则直自庙堂，分付各邑举行，此则事体不可矣。宗城曰，臣于昨年，曾言此事之细琐不可行矣。朝家只观其邑之为丰为凶，精抄施惠而已。何可更分面里乎？今年则不可更施矣。淳曰，昨年庙堂，虽有此令，各邑奉行，不一其规，田结给灾，或可从农形分别，而至于身役减除，尤难核实。故或有分别所居与作农处而减者，或有通计当减之数，而分排减捧者，小邑则犹可详察，而幅员广大之邑，守令何能周知其虚实之相蒙？以此善治邑者，皆言此法有弊无益云矣。上曰，诸臣所达如此，依为之。〈举条〉
○寅明曰，公洪监司李普赫，自上屡次申饬，使之察任，已有辞疏勿捧之命，则设有难安情势，所当勉强视事。而一向废务，如毕赈之状，殿最之启，尚此阙然，守令之遭弹求递者，受由留京者，既无出场之期，又无催促之请，闻又治道内行，则其自划可知，湖西又将不免凶歉。而秋务渐迫，惟事相持，民之受弊，岂不可闷，其在分义，极涉未安，罢职，何如？上曰，公监事诚非矣，依为之。〈举条〉寅明曰，普赫之所刑推两班，曾以年未满七十为达矣。更为详闻，则朴姓人已过七十云，臣之初达果误矣。上无发落。
○寅明曰，济州新牧使闵珽，闻以宰列中有所云云，故尚今不为下去云，岛中事可闷矣，催促使之发送，何如？上曰，依为之。〈榻教〉
○寅明曰，京畿水使金潍，既以台疏，情势难安，则在家呈状，固无不可，而闻已下乡云，虽未及承命，既曰帅臣，则事体岂容如是，拿问，何如？上曰，此乃文习也。渠方为阃任，何敢如是，依所达拿处，可也。〈举条〉
○淳曰，今番奏文体段，有异于咨文。先印先颁等语，不必更为提及，只以康熙、雍正时，皆降特旨，许令颁示事，历叙一通，以冀乾隆继述先旨，特为颁降完帙，似好矣。上曰，此则从长为之。显命曰，臣顷以当为咨文为达矣。今则庙议，已以奏文完定，臣不敢更有所达。而今番事史役若完，则虽不用银两，自当得来，如未及毕役，则虽费累万两，万无得来之理，何至多用银货乎？我国银货，本无出处，而如此不紧急之事，至送三四万两，则实无以支堪。臣意直为划给三四千两，则虽有用处，足以用之，假令失之，亦不关系，三万两决知其过矣，下询而处之，何如？上曰，乙巳年闵奉朝贺，亦所达如此，直为划用矣。今番金判府事，则以为出来之路，当即还报云矣。寅明曰，三万两虽为持去，其实则不过用三千两矣。归路还报云者，必不成之事也。真明曰，户曹自权以镇以后，十数年来，专以贮蓄为主。今仅为八万两，如以十年所难聚之货，费尽于一朝，则此系兴亡所关，何可轻易许之乎？如此可以用可以不用处，划给平安监营不虞备银数千两，似好矣。淳曰，雍正已有颁发之遗旨。今番使行，不过探问史役之完与不完而已。有何用银货之处乎？昨年使行，虽赍去七万两，实用不过八千两，其馀尽归于译官辈和买之资，尚未还报。大臣虽曰，归路即当还报，关西之以杂物货充数还报，亦为难支之弊矣。三万两聚敛，公用不过三千两，朝家直当划给三千两，使之用之，何可如是滥给，尽为花消于译官辈乎？寅明曰，今番许给之数，诚过于使臣之所望矣。上笑曰，重臣若以此事，衔命入去，则亦必多请银货矣。顷亦下教矣。此路不开则已，既为开路之后，如此等事，不用银，何以为之乎？李宗城顷言金国之可丑，而此亦金亡后说话也。丁丑下城之耻，我国虽不可忘，而至于此等事，不图于此人，而将图于何处乎？若使彼国革代，则将若之何？一卷颁发，终不如全帙之得来，设令今行，不得全帙而来，如得待毕役，当为顺付之咨，则岂不多幸耶？重臣所达，虽如此，将安用银之说误矣。昨年七万两亦有之，今之三万两，予则以为不多，而果许之矣。但其册子中，又有二字之深可隐痛者矣。淳曰，其上又有二字矣。上曰，何字也？淳曰，擭字也。上曰，予所隐痛者，末端史断数行内有之矣。《宋史》成于元时，而亦无此等字，今忽有之，予夙宵不能忘矣。宗城曰，臣之所见册子，无上二字矣。大抵自古得国之正，无如汉。而昭烈之立，亦书自立，此何足为诬乎？圣孝罔极，故此等字亦以为闷，而此则不必请改。且其史册，既颁于藩国，今无可改之道矣。寅明曰，二字上下，更无他碍眼文字，此则幸矣。上曰，然矣。此字如得乾隆特旨而改之则好矣。而此岂容易乎？欲以此又为奏文，而太涉烦屑，凡事惟当尽在我之道，而实无可以善处者矣。淳曰，此则更当消详矣。
○寅明曰，新除守令之一司未署经者，除署经发送，何如？上曰，依为之。〈榻教〉上曰，李匡世之不为还赴甚非矣。寅明曰，匡世力辞饶邑，虽不可谓之厌避，而违拒朝令，诚有其罪。今若只罢其职，则适中其愿，削职，何如？上曰，其人则好矣。而但如此之人，若出固执则难矣。诸臣之意，何如？淳曰，善治守令之无端递易，虽关后弊，许久旷官，亦有民弊，许递无妨。而大体则事当催促下送矣。显命曰，在渠则虽可谓贤，而朝廷道理，不可无端许递矣。真明曰，以此谓贤，似过矣。而其廉素之操则可尚矣。无他情势，以其饶邑，不欲久居，期于被配云，许久相持，徒为民弊。安岳既是人所争竞之地，则不可施以厌避之律，只以违拒朝令，罢削之则好矣。始炯曰，匡世虽非厌避，而海西已判凶歉。守令久不还官，则一境之民，岂不受病乎？以违拒朝令之罪，罢职削职间，参酌为之，使无久旷之弊，(似))好矣。圣任曰，拿处后若即下去则好矣。而如不下去，则不如许递之为顺便矣。宗城曰，臣意亦与宋真明、金始炯，略同。而一守令之许递与否，胡大关系？而至烦博询诸臣乎？容曰，诸臣已各陈达，臣无别见，而此事无甚关系，何至如是广询也？上曰，一守令之递易，何至广询云者？李宗城、尹容之所达是矣。吏判称其可贵，而予则以为太愚矣。渠以即其地定配为期者，为何事也？如以饶邑之难居为言，则此后名官，孰肯往赴乎？渠若闻此教，必不敢固执，令该府先为拿处，可也。〈举条〉
○上曰，予忘之矣。姜一珪则其在廉隅，似当许递矣。寅明曰，然则姜一珪递差，其代以三司中极择差送，何如？上曰，依为之。〈榻教〉
○寅明曰，臣以惠民署人参事，方为发关，分付。而草记仰达，太涉细琐，今适入侍，故敢达矣。上曰，不草记而筵白，殆同五十步百步矣。淳曰，人参虽极贵，朝家宜变通出参之路，而不此之为，以钱代给，殊非养廉之道矣。真明曰，惠民署所责应者，非特诸上司进排而已。如使行等处，亦多用处矣。上曰，今欲复旧则，何如？宗城曰，人参方极贵，一两之价，为钱十六两云，决难为之矣。上曰，渠辈必欲复旧矣。领相亦闻此言乎？寅明曰，领相亦必闻之矣。上曰，此非禀定之事，自备局为之。
○寅明曰，公洪监司有阙之代，必以素著声绩者差送，然后可以救得荒岁之民，当相议拟望矣。上曰，依为之。寅明曰，权爀所坐，不大段，而已经大赦，叙用，何如？上曰，爀方入于北关御史，书启，似为善治。而但其厌避图递，极为非矣。寅明曰，爀似非图递矣，虽欲图递，北兵使岂从其言乎？上曰，是何言也？若使锺城府使，为北兵使，北兵使，为锺城府使，而有此状罢，则不可谓图递也。今以爀为下官，而为上官者，乃武弁也。爀欲递，则岂敢违拂，必当风靡而从之。若不严防此路，此后文官，谁有久在六镇者乎？爀则置之，可也。寅明曰，今世监司之材，实为难得。吴命瑞初欲用之，今所遭如彼，不可用之，岂不难乎？上曰，命瑞事，顷岂不处分乎？寅明曰，其后又有事矣。淳曰，更为拿问行查，则为好耶。寅明曰，到今何可为之。显命曰，更为除职，使之上疏自明则好耶。上曰，何必如是？今后用之，可也。上曰，北关御史进来。荣国进伏。上曰，御史之出去已久矣。荣国曰，昨年九月，奉命出去，今始复命，其间为十朔矣。上曰，倏已二年，洽满四时矣。尔能尽心赈事，不负委寄六镇之意。予甚嘉悦矣。十闻不如一见，试更详达。荣国曰，北路昨年灾荒，实为无前，公私储蓄俱竭，万无拯救之望。而上而圣上，各别轸恤，迥出寻常，下而道臣，竭心奉行，靡不用极。七州生灵，幸无大段塡壑之惨，小臣不过往来其间，奔走效劳而已。免罪为幸，而今承圣谕，不胜惶恐矣。臣于上年十月，入富宁界。其时浮黄之民，已什三四。北路风俗，无有无相资之规，故丰年则食之有馀，凶年则坐待饥死。昨年还上，若不停捧，则其中富豪者，或可不死。而小民必已先死于岁前。臣于入去后，十一月即为停捧，稍稍安集。而入春以后，移转谷物，次次入来，民心亦已稍定，遂得仅仅支接。幸而麦事登丰，秋农亦必向黄，今则民事无可虑矣。上曰，果无捐瘠之民乎？荣国曰，臣之未入去前，已有数人饥死云。而臣入去后，申饬列邑，如有饥死者，使之急急报来。七邑人户十三万口内，前后死者，大抵未满三百，疠疫亦不大段炽盛矣。上曰，守令，亦无如吾叉浦佥使之欺蔽者耶。荣国曰，守令亦尽心为之，无少欺隐之弊矣。上曰，具僖已无可言。而以书启观之，其外别无不治之倅矣。具文泳颇有善治之名，此邑则似不善治矣。荣国曰，文泳赈政，果善为之。而谷不精实，非渠之罪，乃北路早霜之故也。今番居中，渠亦有不察之失，而亦臣不详审之致，殿最体重。虽不敢更请仍任，而厥武实为可用之人矣。上曰，金浚，何如？荣国曰，其人信廉白，且于赈事，竭诚为之，能不致一民之死矣。上曰，其中治绩，何邑为最乎？荣国曰，稳城府使李禧远，为人明果，绰有能干。非但赈政之各有条理，能使遐土之民，皆知朝廷德意，又能诇察边情，收拾人心，实非凡常武弁。稳城之民，不遇禧远，则必多死亡矣。富宁府使洪泰斗，廉敏多才，不特赈政之表著，凡干官事，不无修举，为治规模，极有可观。此两人为六镇中善治矣。宗城曰，禧远非但善赈，清差时，亦善为之，最为得体。泰斗为价川守时见之，其人亦自难得，非文弱者也。荣国曰，禧远清差时，凡干入给之物，皆为极择，接待之道，亦必以诚信。故彼人无不感激，各邑例于清差时，多有逢辱者，而独于稳城，无一作弊之事。差胡所给赈资三升等物，一不受之，皆封留于大同库，枚报监营。其所处置，岂不得体乎？上曰，六镇边将，皆残忍云。而能如是赈活，果为奇特矣。其中谁为最也？荣国曰，月料不过数石，实为残忍。而此辈皆能捐割厥俸，或典卖私装，艰辛聚谷，赒活土卒，其诚尤为可尚。而其中丰山万户金亿龄，为第一矣。宗城曰，御史之尽心国事，固其宜也。而列邑守令，亦皆得人，故能殚竭心诚，使六邑民人，无一饥死者。虽以此见之，为国之道，莫如得人矣。淳曰，非但六邑，皆得其人。御史以有名望者，出去监赈，故守令辈，莫不顾惜。渠之前头，自益尽心为之矣。寅明曰，武弁之必经六镇守令，然后得为阃帅者，诚良法也。今则名武皆愿为之矣。荣国曰，六镇守令治否，监司则在千里外，无由闻之。北评事，必极择差送，面看交代，使不敢任意上来。而守令之不法者，使得直状启罢黜，则庶有畏惮之效矣。上曰，此言，何如？宗城曰，评事如有老亲者，则孝理之下，何可使不得上来乎？上曰，幕下之为直状启，何如？荣国曰，评事开市时，例为直状启矣。宗城曰，北评事归，则皆出入三司。虽不直启，自然惮压，何必又假以无前弹劾之权也？上曰，具僖果为不治耶。荣国曰，僖为龟城、明川时，颇善治云矣。及到庆源，实为无据，其罪状已悉于前后状启。而以三百九十馀石谷物，贸取细布四十馀同。而厥谷目之以扫库米，出处已极不正，至于赈资，全无经纪者，盐酱等物，一不措备矣。淳曰，朝家若用计赃法，则赃法必严矣。上曰，枉法律果严。而我国既用不枉法律，则今不可低仰矣。僖为守令，凶岁谷物，不哺饥民。而私自贸布，诚极无状。御史既已归奏之后，不可置之。仍命彦胄，书传旨曰，去秋遣御史，监赈北关。顾此北民食息奚弛，监赈御史，不孤命遣之意，该镇守令，亦殚其职。今则赈事告完，御史复命，于今以后，庶解忧于北关，王者劝惩，在于赏刑，筵席亲问，岂拘常例？六镇守令中居一者，稳城府使李禧远加资，富宁府使洪泰斗，表里赐给。而并玺书施赏，以北道边将，能办谷物，济活土民，极为可尚。分付兵曹，即为分轻重施赏。前府使具僖，不顾其君宵旰之心，不恤北民颠壑之惨，以三四百石之谷物，放恣肥己，恝视元元，律若枉法，岂免一律？虽曰谬习，律难低仰。而亲既闻贪，渠焉敢复畀守牧，决不可施以限年禁锢，终身禁锢，以励他人，以慰北民。其他可以回启者，亦令该厅该曹，即为禀处。〈榻教〉荣国曰，道臣于昨年九月，即请移转，此诚善为变通者也。若无此举，则北民无以赖活矣。上曰，趁早请谷，诚善为之事也。荣国曰，勒令劝分，臣不欲为之，故自愿纳米者，依己酉例论赏事，状请蒙许后，即以朝家之意，颁谕于列邑。则愿纳之数，合而计之，殆近二千石，果为要用矣。近来此等之类，朝家每为失信，此后虽值如此荒年，富民何所耸动愿纳乎？事体极为寒心，北辈所望，不过一边将，至于贱人，亦欲许赎其身而已。亦或不副所望，则朝廷之失信于边民，为如何哉？臣亦无面更对六镇之民矣。分付该曹，必令一一施赏为宜矣。上曰，北谷百石，可敌三南千石云者，诚如御史之言，依所达为之。
○荣国曰，开市一事，似不可不变通矣。大抵北俗村民质直，而官属巧恶，开市时上下通官辈，来住会宁，几一朔。彼我之人，无所界限，非但事多疏虞，彼人留住时弊端，亦罔有纪极。故皆欲移设于珥岛，珥岛与彼地，只隔一衣带水，昼可以来市于我境，夜可以归宿于彼地，既无留住之事，又绝交款之弊，似为便好矣。淳曰，臣在北京时闻之，通官之差来于开市，彼中需索，不胜支堪。故通官辈皆为切迫开市，虽欲永罢，似不难矣。真明曰，珥岛臣亦见之，与彼地，只隔一水，望见其村落，一面连陆，其中平衍矣。开市之事，本多可忧，敕使不过数日来留，而犹难防守。此辈来住一朔，无所限禁，边民多诈，实有疏虞之虑。会宁开市，猝难革罢，移设于珥岛，则彼辈夜必归宿于渠地，实为便好。庆源开市，乃是新设者，仍为永罢宜矣。上曰，此事当徐议矣。
○荣国曰，臣初以北路，只得兵强马壮则足矣。及见其风俗，愚顽无识，尤不可不阐敷文教，培养人才。而近来则多有向学之士，其中士人韩梦麟、朱楗两人，才识行谊，实是六镇之翘楚。前此屡入于别荐中，而尚未得沾一命，其在劝奖兴起之道，此两人宜有各别收用之道矣。上曰，吏判今方入侍，此两人即为检拟当窠，可也。显命曰，当即奉行矣。〈举条〉上曰，此别荐全克快，全百禄之孙耶？荣国曰，然矣。全百禄，自是六镇有名之人，而闻有子孙，故臣一一招见，则其中克快，颇精悍可用，故入于别荐中矣。上曰，训将今方入侍，此人为先差除军门之任，而待其上来，即为启达，可也。〈举条〉
○寅明曰，久远承传，固难一时尽用。而日前自上以青平、益平两都尉子孙调用事，有筵中特教。则此与久远事，有别。铨曹宜奉行，而今番都政，不为举论，事体未安，铨长宜推考矣。显命曰，青平尉孙，与臣为四寸，故不敢举论。益平尉家，方有台启，故不得拟望矣。寅明曰，亲嫌固不可检拟，而台启条件，各异，岂可以此，不为举行成命乎？推考宜矣。上笑曰，依为之。〈抄出举条〉
○圣任曰，训局军卒，即辇下亲兵也。其所抄选，与他自别，故每式年各道陞户炮手，勿论炮保闲良，有根著年少壮健者，别择上送。事目至严，且一邑一名之抄送，亦非难事。而近来外邑，慢忽成风，全不惕念，当其抄送之际，有根著可合亲兵者，监色受赂许頉，必以贫残无依之类，苟充上送。亦或有京人，夤缘图籍，冒充上来者。非但军政之无严，充伍未久，旋有逃亡者。而行关本邑，使之推捉，则以无去处逃亡。每每頉报，无一捉送者，事之寒心，莫此为甚。况本局将校，全以行伍陞差，则陞户一款，尤当别样申饬。今式年各道陞户，依事目另择上送。而抄送时，使座首、吏房，次知句管后，姓名成册，一体上送。营门逢点时，若有冒入苟充，旋即逃亡之弊，则依当初事目，监司推考，守令罢职，监色定配。而句管座首、吏房，亦为拿致军门，从重科罪。则军政庶可整齐，奸伪亦可防塞，以此严敕各道，使之惕念举行，何如？上曰，依为之。〈举条〉
○淳曰，江原监司状启，上送印信一颗矣。原州之民耘田而得之土中云。而其大如御宝，天成元年所造之物也。未知天成，何代年号，而极为异常矣。上曰，其印在于何处？淳曰，方在礼曹矣。上曰，入之。遂以次退出。
7月9日
编辑行都承旨洪景辅〈陈疏受由〉。左承旨赵命臣〈受由在外〉。右承旨南泰温〈奉命偕来〉。左副承旨李重庚〈坐直〉。右副承旨李宗白〈病〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书李衡万〈呈辞〉金始炜〈病〉。假注书南彦彧〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○元敬王后忌辰斋戒。
○吴彦胄启曰，大司宪李縡，执义郑熙普，持平赵重稷在外。掌令宋受谦陈疏受由，李道谦牌不进。持平朴春普，未肃拜牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，今日乃是处暑。视事当为，取禀。而即今溽暑蒸郁，新凉未生，依前例姑观日候稍凉，更禀之意，敢启。传曰，知道。
○李重庚启曰，近来厅中，位甚不齐。都承旨洪景辅陈疏受由。左承旨赵命臣，加土事下直出去。右承旨南泰温奉命在外。右副承旨李宗白连日违牌。厅中只有臣重庚，同副承旨吴彦胄。出纳之际，事多苟艰。右副承旨李宗白，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，兵曹判书朴文秀，昨日违牌，不为行公，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，大司成李周镇，昨日承批之后，不为出肃。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○吴彦胄启曰，校理宋教明，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○以大司成李周镇牌不进罢职传旨，传于吴彦胄曰，推考传旨捧入。以右副承旨李宗白再招不进，司书李挺郁，校理宋教明牌不进罢职传旨，传于吴彦胄曰，并推考传旨捧入。
○吴彦胄启曰，校理兪㝡基，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○又启曰，别兼春秋元景淳，既已蒙宥，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○李重庚，以备边司言启曰，唐津漂泊清人交付凤城事，咨文既已撰出，别定禁军骑拨，罔夜传送于赍咨官所到处，何如？传曰，允。
○右承旨南泰温，书启。臣敬奉手书，传谕于果川铜雀村领议政李光佐所住处。则以为万万意外，手书天批，又下降，辞意至切，垂死病中，惊起还仆。人臣荷恩数至此，其何以得保视息？臣病已入于骨髓，臣情尤不容复论于去就，惟有抱此而长入地，更何以仰报丝毫于此生之内？只自瞻天霣泣，靡所涯极。臣震惶之馀，神昏气短，不知所仰对，谨当俟气脉之稍回，更为冒死陈血吁，以冀天地父母之少垂鉴谅云矣。大臣病势尚苦，无转动之意，臣姑为仍留之意，敢启。
7月10日
编辑行都承旨洪景辅〈陈疏受由〉。左承旨赵命臣〈受由在外〉。右承旨南泰温〈奉命在外〉。左副承旨李重庚〈坐直〉。右副承旨李宗白〈病〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书李衡万〈呈辞〉金始炜〈病〉。假注书南彦彧〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○元敬王后忌辰。
○李重庚启曰，备边司郞厅，以大臣意来言。今日宾厅坐起日次，而以国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，宾厅坐起，既以頉禀，所当持公事入侍，而国忌正日相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，大司宪李縡，持平赵重稷在外。执义郑熙普，掌令宋受谦未肃拜。掌令一员，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○吴彦胄启曰，修撰郑履俭，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○李重庚启曰，兵曹判书朴文秀，连呈辞单，不为行公，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○传于吴彦胄曰，轮对停，以假注书望筒。传于吴彦胄曰，实注书二人在，足以推移，李衡万时欲下教矣。今番金始炜，又呈辞，极为寒心，望筒给之，李衡万亦即时察任。
○李重庚，以兵曹言启曰，今七月十一日武臣宾厅武经七昼讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
7月11日
编辑行都承旨洪景辅〈病〉。左承旨赵命臣〈受由在外〉。右承旨南泰温〈奉命在外〉。左副承旨李重庚〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书李衡万〈仕〉金始炜〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直，草芝万户韩万荣。
○吴彦胄启曰，大司宪李縡，持平赵重稷在外。执义郑熙普陈疏入启。掌令宋守谦未肃拜。掌令一员，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，再明日为之。
○李重庚，以都摠府启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○吴彦胄启曰，兵曹判书朴文秀，连日违召，无意应命，事体未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，修撰李显望，自乡上来云。即为牌招入直，何如？传曰，允。
○又以侍讲院言启曰，本院上番姑降，已过一旬，事体极为未安。新除授司书李挺郁，连有只推之命，而镇日寻单，终不出肃，更即牌招入直，何如？传曰，允。
○又以户曹言启曰，依传教，领议政李光佐去五月、六月、今七月三朔禄俸，更为输送于铜雀村所住处。则以为只俟大何之荐降，不知所达云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。
○李重庚，以兵曹言启曰，今七月初十日幼学金天禄称名人，自宣仁门入来。差备门外击铮。极为骇愕。令攸司囚禁治罪。同门守门将赵重三，常时不能禁断杂人，以致阑入。亦难免其责。推考，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，京畿水使金潍拿处事，传旨启下矣。金潍时在江原道春川地云。依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，黄海水使李守身，吾叉浦佥使秦应会拿问定罪事，传旨启下矣。李守身、秦应会等，俱在任所云。发遣府都事、罗将，依例交代后拿来，何如？传曰，允。
○黄海监司尹得和疏曰，伏以臣，五朔危疾，百务废旷，一疏再疏，当递未递，日月之明，犹有遗照。若以臣病或可强，而不至大段瘝阙，恳非必辞。而有出循例饰让，未蒙矜许，徒积罪戾，委伏床第，惶陨冞切。噫，臣之诚意浅薄，无以仰格天听，踪迹孤疏，不能见怜同朝。职名因仍，担负难卸，事务积滞，弊端不赀，情穷势蹙，不知所以自措。而疾痛愁苦，必呼父母，人之情也。今殿下父母于臣，疾痛愁苦，又莫如臣，外父母而更何诉焉？前后所陈病状，比今犹是歇后语耳。旬月之内，证益添痛，朝夕之间，势愈危急。贴席澌缀，人形已换，面壁沈顿，鬼事日侵，千百症样，无非必死，复起为人，断无其望。而若使臣未死之前，或未得递，而遂至溘然之境，则是臣生未能遂愿而自引，死未能瞑目而就尽。臣之一身生死，固不足恤，而藩宣重寄，一任抛弃之归，生行死归，恐累体下之仁。臣于病里，耿耿不自已者，岂独自为之地哉？目今病状，已到十分地头，虽使及今变通，承批往来之间，动经旬日，出代交龟，必在多时之后。而一缕残喘，实有顷刻难支之势，公私狼狈，恐有无及之患。玆敢不避渎扰，更此吁呼。伏乞圣明，谅臣苦情，察臣危病，亟许递改，俾许多公务，毋至久旷，不胜万幸。臣无任云云。传于吴彦胄曰，下送。
○别兼春秋赵荣国疏曰，伏以臣伏闻，以史荐事，有别兼差出之命。而臣名亦在于混付之中，臣诚惝恍骇惑，莫知其所以也。臣于年前，忝叨是任，以荐议之不合，至于偾败迸出，而屡被严教，终不敢奉承，则惟此史局一步地，便作永谢之人。而该曹之不少区别，一例差付，实是意虑之外，去就一节，今无可言。而且臣与本馆监事臣宋寅明，有姻家应避之嫌，揆以法义，亦不当仍冒。乞令该曹，照例递改，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。所陈者令该曹考例，禀处。
○工曹判书朴师洙疏曰，伏以臣，高位疾颠，人鬼交怒，日来受人蹈藉，上辱朝廷。虚劳之疾，又更暴发，连灌参附，仅接性命。而形神幻脱，气息绵缀，人之见者，莫不危之。殆是死期将迫，只自饰巾待尽，既不遑与人较挚，亦不敢以丑陋之症，悉烦天听。最是文馆兼任，又及于臣，病里闷蹙，如添一病。臣于艺苑之任，曾虽以避嫌之义，再蒙恩递，辞疏所称平生不曾熟读一卷书，不能缀成一联诗，实是真情实语，亦举世之所共知者也。今之文任，虽贱于古，岂有如此人，可据此任之理哉？且以近日言之，如李宗城、宋真明之素负文望者，并皆逊避，臣其敢唐突承膺，以招一世之嗤笑乎？臣不递此职，则心不安，心不安则病日甚。虽不以病死，以抵死逋命为期，其为死则一也。臣之情势，岂不闷哉？伏乞天地父母，谅臣情病之难强，亟命递臣本职及弘文提学、备局堂上等任，俾得安意延息，不胜幸甚。抑臣病中，得闻海西荒唐船，又为作乱，不胜惊心。咨报一事，已自庙堂得旨，无容臣更论，而臣曾在海藩也。状论沿海列镇，龙媒为畿海间要害，请勿用久勤，以有履历者择差，已得备局覆启蒙允。而其后兵曹全不举行，备局公事之无实，本自如此，良足慨然。登山，是船路回串之地，佥使无过辞之规，臣虽未知新佥使为人如何，此亦不可不择送。吾叉浦佥使，既有拿命，尤宜择送其代也。古语云，蛮夷猾夏。拔卒为将，用人之道，固不宜看人地轻重，军门久勤之中，亦岂无可用之材？而循资调遣之格，最为可闷。臣以为今此列镇，虽不可尽作履历，武弁之窠，择于仕满者。而无其人，则另择未仕满与闲散人，实无不可矣。伏乞以此，并饬该曹焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者令该曹择差。卿其勿辞。从速行公。
○全罗监司李真淳疏曰，伏以臣，本才疏虑拙，百无一能，猥荷圣恩，屡试藩任。而丝毫蔑效，愧悚常切，不意今者，又叨全罗观察之命。惊惶感激，继不胜讶惑万万。夫湖南一路，按察五十馀州县，管领卄八万人户，词讼繁浩，素称难治。况今荐遭凶荒，民命近止，虽使聪明综核，威惠并著者当之，尚患难济。今忽畀之于衰迈如臣，谫劣如臣者，此何异于责蚊以负山耶？臣若不量才分，冒没担当，终偾职事，孤负重寄，则不但毕竟臣罪，无以自赎，其累圣上则哲之明，当如何哉？且臣于本职之除，窃有私心之悚蹙者。庙堂铨曹之事，虽非臣所敢知者，而掌铨之臣，缘此谴罢，匪分之职，又添不安之端，尤何可晏然承命乎？臣伏闻日昨筵中，有催臣赴任之命。而自量既深，缩伏屡日。今始投进短疏，备陈难冒之势。伏乞圣明，特垂照察，亟递臣新除，回授可堪之人，使藩面得重，私心粗安，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞。速往钦哉。
○执义郑熙普疏曰，伏以臣，自经草土，衰与病深，跧伏乡庐，念灰当世。忽于千万梦想之外，猥膺柏府新命，臣惊惶震骇，莫省攸措。继伏闻圣上亲临讯囚，在臣分义，不敢一刻退处，冲热趱程，昨始来伏私次。而臣于言地，有不可冒没承当者。曩者癸丑秋，因一传启，重速严旨，上天匪怒之教，转罪为荣，至今追惟，不胜感泣。而有一儒臣，乘机拳踢，至以趋附贱恶之目，勒加于臣。噫，臣之孤根拙迹，旅进旅退，无与于世。而人之诟辱，不少顾藉。年少口气。吁，亦可畏。臣窃自慕于与人无较之义，今不欲费辞追辨。而台阁贻羞，自臣而始，清涂一步，矢心自划，不可以岁月之稍久，而有所自解。此所以昨年三命，而不敢进者。况其前后所叨，地望甚重，有非贱臣所可滥竽。而未及引分而自列，辄以在外而蒙递，区区欲暴之悃，一未仰彻，万万匪分之职，又此误加。臣是何人？而叨荣窃宠，至此之极，臣诚感激陨越，不知死所，含恩怵义，所当入谢天陛，少伸蚁忱之万一。而株见既固，铁限难越，去就一节，都无可论。加以素患浮胀之外，重得毒痢于炎程疾驰之馀，僵仆旅邸，人鬼莫分。以情以病，转动无路。玆冒𫓧钺之诛，敢伸疾痛之呼。伏乞圣慈。谅臣情迹之难强，疢状之阽危，亟赐镌削，无旷言地。仍命选部，勿复检举，千万幸甚。臣既不以台官自处，而于目下事，不能无忧慨者，辄敢附陈焉。噫，世变靡已，凶逆复出，幸已夬施天诛，少泄神人之愤。而当初戊申之逆，殿下治之太宽，此等漏网之辈，久逭朝宪，犹肆凶言，臣民之切齿痛心，为如何哉？就贼所引，虽未知其紧歇之如何，谏臣请拿之启，实出于究言根严狱体之义。而圣明靳允，舆情抑郁，臣愿亟从台言，以正王法焉。臣闻殿下今番讯囚之时，不惮敲赩之威，达宵亲鞫，仍寝幕次，又竟其日。殿下一身，即宗社所托，圣母所倚，万民所仰。而不思自重，任其劳瘁，窃恐不知不觉之中，其所受损，必不些矣。殿下春秋，已与少壮之时，有间，则摄养保啬之方，不可少忽。臣愿从今以往，另加慎旃于起居动作之际，无致外邪之或侵也。殿下自昨秋广谕之后，每以开辟为教。殿下之意，必欲使在廷臣僚，脱刷旧习，措一世于维新之域。而世道人心，尚夫前日，灾沴叠见，治效漠然。岂廷绅，不能精白一心，仰体圣意而然耶？或殿下徒施虚文，未能实心上做得而然耶。殿下处分，有时而未免过中，庙堂𬣙谟，所先者不过末务，此所以未能做开辟之效者也。臣愿殿下，以广谕日大振作之心，每日存省于方寸间，无或有一政一事之偏系。申戒臣僚，快祛了一私字，惟以奉体广谕中辞语为心。俾令今日域中，转危为安，回灾为祥焉。生民休戚，系于守令之治否，择差之教，屡下于铨席。而政眼之出，阘茸居多，虽以臣一二所耳剽者言之，丰德府使郑檝，贪赃狼藉，人皆为言。而遽拟畿府而受点，郭山郡守吕必善，自是市廛贱夫，若有军功，则朝家之加其资优其赏，足矣。字牧之任，乃是民社所寄，不可荐授之于此等之人，重贻生民无限之弊，此两人宜即罢递也。秋曹囚人李乃休之所犯，不啻寻常。而一向例刑，得情尚迟，国法之解弛，于此可见。另饬秋堂，使之趁即严刑勘罪，断不可已也。安东士子之不待朝令，擅毁院宇，果是骇举，实有其罪。圣明之处分，盖出惩励之意，而臣尝往来岭南，惯知士习之执滞，与他有别矣。一人受刑，多士互请同罪，如此之际，不但举措之转益纷挐，亦恐诸生之尽陷罪罟。臣意则稍减其罚，特寝严刑之命。而首倡者施以偏配，其馀作挐者，随其轻重，限年停举，似有得于待儒生镇浮俗之道，更加三思焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。吕必善，以军功之人，曾览为人，其何过矣？郑檝事，其更详察焉。其他事皆酌量处分者。尔其勿辞。从速察职。
7月12日
编辑行都承旨洪景辅〈病〉。左承旨赵命臣〈受由在外〉。右承旨南泰温〈奉命在外〉。左副承旨李重庚〈坐直〉。右副承旨权𥛚〈未肃拜〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书李衡万〈仕〉金始炜〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直，林川郡守朴龙秀。
○李重庚启曰，两司多官，或在外，或陈疏，或未肃拜，或呈辞，或未差，无行公之员。宪府连日监察茶时，谏院阙启，亦至多日，俱涉未安。除在外外，陈疏未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，兵曹判书朴文秀，连日违牌，尚不行公。本兵重任，不宜久旷。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。有阙之代。政官即为牌招，开政差出，仍即牌招入直，何如？传曰，允。
○以大司谏金尚星，司谏沈星镇，正言郑亨复、李寿海，掌令宋守谦牌不进罢职传旨，传于李重庚曰，推考传旨捧入。
○吴彦胄，以侍讲院言启曰，本院下番四员内，司书、兼司书、兼说书，俱未差。说书在外，推移无路。以上番姑降入直，已过一旬，事体极为未安。合有变通之路，令政院禀旨，在外人员及未差之代，以在京无故人差出。仍即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。
○又启曰，因侍讲院草记，上番姑降入直，已过一旬，事体未安。在外人令本院禀旨变通，未差之代，以在京无故人差出事，允下矣。未差之代，今日政差出。仍即牌招。在外人，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外人改差。
○李重庚启曰，近来厅中位甚不齐，出纳之际，事多苟艰。承旨有阙之代，以在京无故人差出。仍即牌招，何如？传曰，允。
○有政。吏批，行判书赵显命进，参判未差，参议郑羽良进，右承旨李重庚进。
○吏批启曰，大丘判官今当差出。而本府以营下剧邑，物众地大，素称难治，不可不择差。他道善治有声绩，已准三十朔守令，并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出。而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，公洪监司今当差出。而拟望之人乏少。守令并拟，何如？传曰，允。
○又启曰，玉堂阙员，今当差出。而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，或居中考，无以推移备拟。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。
○吏批，以权𥛚为承旨，吴遂采、赵荣国为校理，李德重、李性孝为修撰，安晟为掌令，尹敬周为持平，李春跻为同义禁，尹敬龙为公洪监司，赵荣国为兼司书，李命坤为司书，兪彦国为说书，沈宝贤为军资判官，李寿德为全罗都事，李时鼎为大丘判官，金养一为甲山府使，金始煐为积城县监，郑羲祥为昌宁县监，郑基安为瑞山县监，金时杰为兴阳县监，李祯恒单付学录，尹光理单付学谕，韩正旭、朴昌凤付校书副正字，李亮臣单付兼执义，兪㝡基、郑益河为副修撰。折冲李世瑍，今加嘉善。年七十五侍从臣前司书李挺郁父加资事承传。折冲李禧远，今加嘉善。善治善赈，有一道之最。加资事承传。
○兵批，判书朴文秀未出仕，参判尹容病，参议申致云病，参知郑必宁进，左副承旨李重庚进。
○兵批，以沈瑎、姜一珪付副护军，许采、李德重、朴弼均付副司果。
○李重庚，以兵曹言启曰，即接东道监役官牒报，则惠化门南边御营厅所据处，体城八间许，今日颓落云。令缮工监，为先把子围排，令分授营，即速修筑。而限毕筑间，亦以该营军兵，量宜定送，严加把守之意，分付，何如？传曰，允。
○又以御营厅言启曰，因兵曹草记，本厅分授惠化门南边体城八间许颓落处，即速修筑。而把守军亦以该营军卒，定送守直事，命下矣。修筑则姑待快晴举行。而今日为始，本厅乡军二十名，将校率领，改筑间昼夜轮回守直之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，今七月十二日，幼学金鼎五称名人，自敦化门入来。差备门外击铮。极为骇愕。令攸司囚禁治罪。同门守门将申应墷，常时不能禁断杂人，以致阑入。亦难免其责。推考，何如？传曰，允。
○执义郑熙普启曰，臣之寂寥数语，欲效一日之责，而及承批旨，无一开纳。臣不胜惭悚，继之以讶惑也。臣虽无似，既忝言地，其所论列，不过为君父严鞫体也。为生民择守令也。为世道治妖囚也。为国家镇士习也。而圣明反示𫍙𫍙之色，是岂所望于我殿下者耶？吕必善之军功，臣亦知之。而其人自是驵侩之徒。而口辩有馀，此所以欺一世也。其行己处事，既甚乖悖，临民为政，都无貌样。曾授南邑，人言狼藉，今玆西郡，尤咈物议。郑檝之犯赃未白之状，中外皆言，遽付畿邑，有非朝家择倅之本意，臣所以并论者也。至于他馀事，殿下乃以酌量处分者为教，未知臣言，不足槪于上心而然耶。凶贼言根，终不究得，则前头世变，有不可言。岭邑诸生，治之太严，则朝家处分，有欠调剂，此臣之首尾胪列者。而圣明无别白赐批，混归之于酌量处分，以台为名，以台陈疏，一未蒙采纳，此莫非臣人微言轻，不能见信于君父之致。更何颜面，冒居于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○李重庚启曰，执义郑熙普，再启烦渎。退待物论矣。传曰，知道。
○又启曰，新除授承旨，待下批即为牌招事，允下。而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，校理吴遂采、赵荣国，修撰李德重、李性孝，副修撰兪㝡基、郑益河，司书李命坤，说书兪彦国牌招事，允下。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○行都承旨洪景辅疏曰，伏以臣于日昨，病伏彻单中，伏承传谕偕来之命。而症情危恶，无计起动，荐违严召，急投短疏，惟俟𫓧钺之诛。不意赐以恩批，谕以调理，其所以慈覆臣，轸念臣者，迥出寻常。臣于是，惶霣感激，历累日而不自定也。夫君有命往，无论事之轻重，不敢言病，即臣分之当然。臣乃于命下之后，冥然不动，致稽传宣。虽缘病势之万分难强，律以邦宪，合被重谴，不惟不罪。而反使之调理，已非严纪纲励分义之道。且伏念大臣偕来，自有次第，史官而承宣，承宣而知申，恩礼渐隆，事体自别。今既命知申偕来，而为知申者，病不得膺命，则罢之，可也，罪之，可也，改命他人，断不可已。而至烦还入手书，亲自改下，舍己命之知申，使下僚而替往，其为恩礼之反轻，事体之未安，当如何哉？此殆殿下委曲体谅之意太过，严毅简重之工不足。故虽于小事，自伤大体而然耳。臣之平日仰勉于殿下者，每在于是。而今不免缘臣，而贻累于圣德，此又臣之罪也。伏乞圣明于此等处，勿复放过。而先将臣违命图便之罪，尽分勘断焉。臣之疾病澌缀，宛转床席，旬月之内，决难复起之状，即通朝之所共知，而非敢有一毫假饰也。出纳重任，一向虚縻于垂死之喘，极知其万万不可。而臣方悚惕俟罪之不暇，不敢为循例控免，只祈圣慈之速降处分，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞。其即察职。
○副校理金光世疏曰，伏以臣于顷日，伏承重推催促之命。不敢一向偃便，离违病母，来伏私次，拟上文字，冒烦哀吁。旋因家信踵至，径寻乡路，仍留短章，仰请严谴。适值斋戒，未果登彻，惶闷抑塞，益无所措。念臣老母，素抱痰火之病，根委既痼，进退无常，少失调将，辄复添剧矣。月前为参臣仲父祥事，出往郊外，感顿之馀，前恙复作，首尾数旬，一味危笃，情理煎迫，有不可言。顾臣区区私义，既已自画于见职，则去就一节，宁有可论。而申命之下，不宜许久退处，稍俟母病之数日少间，不得已割情相舍，走入城里。而心緖憧憧，若将有急报在后者然矣。果因添重之报，苍黄归视，则本症之外，重得暑感，呕泄并剧，神息如缕，实有凛凛难支之虑。臣昼夜扶将，煎泣罔措。此际伏闻有亲临讯囚之举，宜即进力辇下，仰承起居。而臣之情理，如右所陈。虽欲暂舍，其势末由，臣分扫地，生不如死。虽幸圣度天大，不加诛罚，而臣之惶陨闷蹙，当复如何？噫，君命至重，趋承为恭。而在bb臣b私情，其实无离舍之势，母病甚重，将护为急。而在分义，则辄犯慢蹇之诛，去留两难，忠孝俱损。臣之情势，可谓穷且隘矣。加以才分空疏，屡登筵席，而丝毫无补。踪地危蹙，凡有除拜，而辄事违傲。乃敢以区区情私，每烦宸听，猥越之罪，益无所逃。即今症样，少无所减，旬日之内，万无离侧赴召之路。玆又略暴私恳，从县道附进。伏乞圣明天地父母，俯加矜察，亟许镌免，俾专救护。仍令重勘臣前后罪犯，以安私分，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞。俟其少间，上来察职。
○兼弼善李亮臣疏曰，伏以臣，猥膺出疆之任，辞陛西下，期日已迫矣。臣之父母坟山，在于龙仁地。而系官于朝，久旷省扫，今当远离，益切霜露之感。玆敢冒死哀吁。恳乞圣慈，曲赐矜谅，特许恩暇，俾得往省，以伸人子至情，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。依所陈往省焉。
○献纳南渭老疏曰，伏以臣，本无似，谬膺史命，一事二事，衅尤层生，筵勘台劾，声罪至深。万里归来，不得反面，杜门讼愆，衷情耿耿。不自意圣度天大，恩叙特降，继而有谏院新除。臣诚惊惶感激，莫省攸措。第臣向来所坐，非比寻常，不可以时日之稍久，牵复之如旧，有所自恕，晏然冒进。玆敢不避烦渎，略暴事实焉。刷人之因偸窃逃躱，马匹之视前行半减，已有上价之疏辨。倘亦圣明之照察，臣不必费辞架叠。而异域离亲，声闻隔绝，方寸交乱，不能按抑，书通安否，既有谬例，三使相议，果未免有数字之寄。而职在纠检，罪实为首。至于敕行付马，象胥辈中间掩覆，过四五日后，偶为发觉，不胜惊骇。拿责首译，必于先来出去时，使之追蹑落留。而行期差迟，先来后敕行，一两日而渡江，未及推还。故出栅后欲为驰启，论罪首译之际，闻有罪名，不果上焉。状本留箧，然不能先事觉察而纠禁，任其因袭谬规，潜相私付。则大僚筵白，台章抨论，虽未必谅悉远外事情，而盖出重使命尊国体之意。此莫非臣奉使无状之致，尚谁咎哉？夫检饬使行，专系书状，前后责罚，臣实甘心。而至于上价，以崇品宗宰，奉使出疆，朝家所以待之者。秩视大臣，非有大段辱国家偾使事之罪。而因一夫马事，至施削职之重律，傧使状闻，请勘付敕之员译，似不关于行中例出之马匹。而彼犯罪之译官，晏然无事，抑何故也？臣窃惑焉。缘臣溺职，罪及同行，今虽事过，臣尤惭悚，置身无地。噫，臣本以疏远之一贱踪，出入侍从。且十年前后，特达之知，全保之泽，有非臣糜身粉骨，所可仰酬。常自感激奋励，惟以尽心国事，不顾自己利害，为少答恩眷之万一。而祗缘臣才识庸愚，踪迹畸孤，到处颠沛，丝毫无补。从今以往，惟当引分自靖，谢绝荣涂，以为息黥补劓之图。今何可徒恃宠灵，扬扬就列，以自坏廉隅也哉？矧玆纳言之职，地望稍别，非臣庸懦所可侥冒。似闻伊日望出后，曾经铨郞，移书参政郞官，显言寝拟云。虽未知其用意措语之如何，而要不过缘臣顷年讨逆臣一事而发耳。一自金相绅诋辱臣以还，便成自中一种传法，显攻阴挤，狺狺不已。其不糜碎于机锋者，特赖圣慈之曲保。而惟彼以死党护逆，为清议者，顾安得不仇视臣至此？此固一笑无足较，而在臣疲恼则极矣。虽微情势之可言，台端一步，为臣从前自划之地。其不容包羞苟进也决矣。臣于治疏将上之际，天牌降临，宜即竭蹶趋承，少伸叩谢之忱。而顾臣前后所遭，断无冒出之理，谨此随诣于九阍之外，拜章径归，臣罪至此，益无所逃。伏乞圣明，俯垂谅察，亟行镌罢，仍命选部，勿复检拟，以安私分，以快人心，不胜幸甚。无任云云。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱，其勿辞，速察职。
○教京畿观察使徐宗伋书，王若曰，分釐一方，盖虞朝十二牧之尤重，总治三辅，即禹甸五百里之最要。佥举允谐，予心有简，惟卿，名阀踵美，妙龄蜚英。凡乐易恺悌之人，每病柔茹，而能有贞固之守，而清秀皎洁之士，或过狷介，而且兼疏通之才，逡巡不前。孰点疵于名涂去就之际，恬忡无竞，独从容于末路风波之间，不坠古家之规模，尚存寒士之检押，久翺翔于玉署天曹之列。地步清华，䇄编摩于兰台石室之书，班秩超显，荆围掌公车之选。明鉴无私，燕山返使轺之行，归橐如洗，参庙筹于枢密。岂宜暂离于近班，别利器于根盘，亦欲用试于外臬，眷玆畿服，实惟神皋。园陵密迩于东西，春秋以奉审，水陆拱连于南北，舟车所交通。连值荒年，其为弊殆难一二计，迫近京邑。而所管厥有卅六官，非为左内史难治。而出遣长孺，必要开封府无事。而特选希文。玆授卿以京畿观察使兼兵马水军节度使江华府留守开城府留守巡察使。卿其益殚乃心，祗膺休命。念畿辅根本之地，固宜务主宽平，戢豪猾肆横之风。亦须时济严猛，比年之旱魃肆虐，讵忽堤堰之增修，沿边之诡艘多虞，宜饬海防之镇守。其馀裁禀，自有典常。於戏，暂回卿月之辉，仍作移星之照，如伤若保，须体重宸忧勤之诚，尽瘁殚心，毋替一面委寄之意。故玆教示，想宜知悉。知制教兪健基制进
7月13日
编辑行都承旨洪景辅〈式暇〉。左承旨赵命臣〈受由在外〉。右承旨南泰温〈奉命在外〉。左副承旨李重庚〈坐〉。右副承旨权𥛚〈坐直〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书李衡万〈仕〉金始炜〈仕直〉。事变假注书崔晑〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○巳时，日晕。
○李重庚启曰，大司宪李縡，掌令安晟，持平赵重稷、尹敬周在外。执义郑熙普，避嫌退待。掌令宋守谦，未肃拜呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，兵曹判书朴文秀，连日违牌，尚不膺命，事甚未安。即为牌招，何如？传曰，允。
○以右副承旨权𥛚牌不进罢职传旨，传于李重庚曰，推考传旨捧入。
○李重庚启曰，右副承旨权𥛚，既有只推之命，更即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，执义郑熙普，引避退待，处置归于谏院。而今已经宿，事甚未安。除未肃拜陈疏入启外，大司谏金尚星，正言李寿海，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。
○以大司谏金尚星，校理吴遂采、赵荣国，修撰李性孝，说书兪彦国牌不进罢职传旨，传于吴彦胄曰，推考传旨捧入。
○吴彦胄启曰，校理吴遂采、赵荣国，修撰李性孝，有只推之命。修撰李德重，疏批已下，并更牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○又启曰，新除授弘文馆副修撰兪㝡基gg兪最基g，时在京畿高阳地，郑益河，时在衿川地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○又启曰，下番兼春秋安𠍱，身病猝重，势难察任。今姑减下。其代令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。
○吏曹口传政事，兼春秋单李晋吉。
○正言郑亨复疏曰，伏以臣之畸危之踪，岂容犯涉台地。而适至事会严急，冒昧出肃，只是伸分之计，初非居职之意。而伏闻逆招所出，有当捕而不捕者，狱体亏欠，众论拂郁，不得不附陈微见于请急之章矣。及承批教，未蒙开允，臣诚反顾惭悚，继之以讶惑。夫鞫体严重，凡有贼招援引，勿论虚实，随即拿讯，法例当然。臣伏见朝纸院启则曰，敏益所引诸人，批旨则曰，所告不过一人。虽未知其委折如何，而大抵诸人一人之间所告，则果有之矣。今此凶贼，何等恶逆，而吐出其口，指为同党者，诿之以阶梯已绝，舍置勿问。则王章之乖舛，姑不暇言，而根柢不拔，蘖芽滋蔓，日后之虑，又将无穷。臣为是惧，略陈其不容不拿鞫。而至若李道谦，则终是参鞫。目见事状，两司当发之启，置而不论，殊无执法之意，谴责之请，亦所不已。而圣批一例挥拒，至以尤涉过矣为教。此皆臣忱诚微浅，未能见孚之致。尚谁咎哉？噫，臣虽不肖，官以谏名。而草草所陈，亦归空言，孤负职责，义在必去，虽非本来情势，即此一事，决不宜淟涊一刻。而危疾缠身，落在人鬼之关，抱玆危悃，无望诣台而自劾。连寻长单，辄致到院而见格，昨违严召，威罚是俟。而只推之命，又下意外，伏枕兢蹙，罔知攸处。玆敢猥上短牍，疾声呼吁。伏乞圣慈，俯垂矜察，亟命镌削臣职，俾贱分粗安，言职无旷，公私不胜万幸。无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞。察职。
○正言李寿海疏曰，伏以臣，踪地危蹙，永谢言议之地，不惟通朝之所共知。伏想日月之明，亦必照烛矣。日者适值圣上临门讯囚之时，区区情势，有不暇恤，仓卒膺命，粗效舁疾之义。而若其廉愧大防，则固不宜因此放倒，便以言责自居也决矣。且臣暑病，暴添于连日陪鞫之馀，头疼膈痞，呕泄交作，转成毒痢，迫旬委顿。虽微情地之臲卼，只此病状，已难自力。昨违严召，盖出不已，格外只推，冞增兢惶。今以宪府处置，天牌继辱，荐逋是惧，不敢坐违，担曳病躯，仅诣阙下。而第宪臣疏避中谏启一款，即臣所发之论也。今于处置之际，其何可参涉立落于其间乎？既不能可否，则不可冒居于职次，台体则然。臣之必递，不待一言之毕，而已较如矣。贱疾方剧，咫尺台端，末由致身自列，玆敢短章陈暴，径还私次。伏乞圣明，俯垂谅察，镌削臣职名，以存台例，以安私分，不胜幸甚。无任云云。答曰，省疏具悉。其勿辞。速察职。
○修撰李德重疏曰，伏以臣，于病伏垂死之中，荐被庠任馆职之除，继以召牌下降，含恩畏义，岂不欲竭蹶趋承。而第臣得伏见南渭老之疏，以其新授纳言之通，为臣所靳难。大怀愠憾，恣意诋辱，狂叫乱嚷，绝悖无伦，臣看来不胜骇愤痛惋也。噫，儒贼无君不道之罪，即与镜、梦诸贼，相为表里，实是为今日臣子者之所宜共讨。苟非与此贼，同一心肠者，孰敢有一分容护之意？而彼渭老，乃敢于变乱才经之馀，罪恶弥彰之后，挺身显护，擅停其讨罪之启。其时圣上，特下备忘，亟施谴罚，自是厥后，见枳于一切台省之望矣。及夫岁月稍久，堤防渐弛，间或有拂拭，而强拟于旧践者，则辄为执法之臣所䮕gg驳g劾。于此，亦可见公议之至严矣。况此纳言，地望自别，尤何可拟议于此人。而日者新通之简问，例及于臣，臣以此人久枳台望，不可遽通此职之意，答送矣。适其事势凌遽，望筒先入，未及改拟。而赴政诸堂郞，亦觉其有衅累而悔之。至以勿复拟望之意，有所商确，则此非臣一人之独见，亦明矣。而彼乃不知自反，肆然跳踉，犹敢撑眉张喙，一意丑辱，以为眩乱天聪之计，此真谚所谓贼反荷杖者，而亦足以观世变也。夫为贼停启，其罪不轻，当初殿下之罪之者此也。中间见枳于宿趼者此也。今臣之不许于纳通者亦此也。则渠何敢厌然自掩，反辱枳己之人，若是其无严哉？若以今日之枳渠清望，谓之太严于讨逆臣治党与，则犹或，可也。其所谓死党护逆之云，殆同狂谵，不成伦理。臣虽不肖，诚不欲与此辈呶呶也。虽然，因一通塞间微事，受人诬辱，至此之极，岂可诿之于横逆，而晏然冒进于荣次也哉？且臣顷当亲鞫之日，义急讨复，身不暇恤，强疾奔走于问事之列矣。内虚外热，感伤忒重，乍寒乍热，证类痎疟，无昼无夜，长事叫痛。种种丑陋之形，虽不敢悉陈，而束带从宦，断无其望。玆于严召之下，担曳来伏于九阍之下，敢陈疾痛之呼，仰渎宸严之听。伏乞圣慈天地父母，谅臣情危病苦之状，亟削臣本兼所带，仍治臣违傲之罪。以安私分，以警具僚，不胜万幸。无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞。速察职。
7月14日
编辑都承旨未差。左承旨未差。右承旨南泰温〈奉命在外〉。左副承旨李重庚〈坐直〉。右副承旨权𥛚〈坐直〉。同副承旨吴彦胄〈坐〉。注书李衡万〈陈疏受由〉金始炜〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○权𥛚启曰，大司宪李縡，掌令安晟，持平赵重稷、尹敬周在外。执义郑熙普，避嫌退待。掌令宋守谦，再度呈辞入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李重庚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射。请出标信。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射事标信，命下矣。雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，兵曹判书朴文秀，连日违召，尚不行公，其在事体，极涉未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○传于权𥛚曰，召对为之。
○权𥛚，以侍讲院言启曰，本院上番，姑降入直，已至一望，事体极为未安。新除授司书李命坤，自乡才已入来云。即为牌招入直，何如？传曰，允。
○又以侍讲院言启曰，本院上番姑降，已至一望，事体极为未安。新除授说书兪彦国，昨既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。
○李重庚，以备边司言启曰，湖西漂人四十四名，再昨夕始皆毕到。故昨日依定夺，使本司郞厅，与译官等，问情，则与领来译官张采维所问答者，虽有一二差爽，而大体略同。故前后问答，并为入启，问情外，有可以仰问者，而此则待明日登对陈禀。漂人等久留，虽似有弊，当此酷热，远来又即还发，病伤可虑，姑留三四日发送，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，我国货权在下，有识寒心。至于人参，即土产中奇货，人命之所关。而一年所出，其能为国中之用者，为十分之一二，公私需用，几于绝种。事势万分闷迫，一番变通，俾为统一广济之地，在所不已。故曾于筵中，亦尝提达此意。近与庙堂诸宰，反复商议，成出节目以入，仰备睿裁。启下后，仍即颁布诸路，使之恪遵施行，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，以校理兪㝡基疏，高山县五十馀结白地征税者，永许给灾。军额中自他移来者，或还送，或移定事，有令庙堂，禀处之命矣。陈田征税，逃故难充，自是近来三南各邑之通患。而高山即峡邑，则比之他邑，此弊未必不有胜。儒臣只以目下所见，有此论请，五十馀结之成册留置者，未必皆为一一白征之处。而第令道臣，更为摘奸明查，或参酌报本司，永頉军额。则当初移来，必以本邑事势之万分切迫，则今何可还送他邑，良丁之难得，又非高山之比，又何可移定。其中全州漕军三十名，则全州自是物众地大之处，初何以有此移来？曲折相考后，此三十名则还送全州无妨。以此，分付道臣，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，今六月十八日召对入侍时，因侍读官李性孝所启，沿海渔盐税，使各其本邑，依定式收纳。自监营勿送军官事，有令备局，禀处之命矣。此等事至难处，京差弊既不赀，属之监营，而监营军官之弊端，又如此。今虽属之本官，而本官吏属之弊，又必无异同，以此以彼，其为弊于民，一也。但监营之诿以京差有弊，必欲自本营收纳，既请得之后，所当各别检察区划。俾有公私之益，而不此之为，又从以为所亲生光之资，称以军官别将而差送，一任其从中减缩。而不为之致察，此则事体道理，尤极未安。无宁酌定应纳之数，属之本官，间年或别送军官，摘奸查正。虽或有自本官收捧时，官属作弊之事，而犹可为事体之正当，依儒臣所达施行事，三南一体，分付，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今七月十三日幼学郑德孝称名人，自金虎门入来。差备门外击铮。极为骇愕。令攸司囚禁治罪。同门守门将李熙春，常时不能禁断杂人，以致阑入。亦难免其责。推考，何如？传曰，允。
○权𥛚，以户曹言启曰，依传教领议政李光佐去五月、六月、今七月三朔禄俸，更为输送于果川铜雀津所住处。则以为只伏俟大何之荐降，更不省所达云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。
○正言李寿海疏曰，伏以臣，昨以情病之不堪供职，处置之不宜冒当，投进短疏，冀蒙恩递。及奉圣批，不惟不赐兪许，至以其勿辞速察职为谕，臣诚惊惶闷蹙，益无所措。臣既自划于见职，固不敢以言官自居，随事论列。而苟有撞著目下，不容终默者，则亦何可遂无一言，以孤一日之责乎？郑熙普避辞中严鞫体云云，即臣嫌不敢可否者。而若其镇士习一款，大为可骇。朝家之所以处分安东乱民事，已是十分斟酌。则其谓之治之太严，有欠调剂者，与其原疏中一人受刑，多士互请同罪，举措纷挐，诸生尽陷罪罟等说，相为照应，显有爱护恐动之迹。岂意清朝执法之列，有此偏颇谬戾之论，宜施谴罢之罚，以示惩励之意。南渭老之擅停逆镜疏下贼之启，负犯至为深重，从前台望之见塞，可见公议。日昨纳言之新通，大骇物情，铨曹堂郞，亦即觉悟。至有敕政吏枳后望之言，则渠何敢书台衔而陈辞疏，肆悖说而售反詈，若是其无忌惮乎？此实台阁之羞耻，世道之变怪，宜亟改正，以严堤防。铨曹堂郞之初不致察，率尔拟望之失，亦不可无警责，谓宜从重推考焉。念臣官以谏名，今以浃辰，而识蔑见𫍲，虚负职责，情危病苦，徒烦吁呼，循省惭惶，无地自容。惟乞天地父母，特垂照察，即许刊削，俾为人臣不职之戒，千万幸甚。无任云云。答曰，省疏具悉。郑熙普事，举措虽骇，此非若此者递差，其他事依施。尔其勿辞。察职。
○注书李衡万疏曰，伏以臣，以情地则危臲，以情理则闷切，夫岂有供职事效奔走之望？而特教之下，惶恐趋命，今廑三数日矣。又安敢辄烦情私，以重渎扰之诛。而臣老母宿病，昨来猝添，始因食滞，终成癨气，夜朝之中，再经昏窒。即今神息危缀，懔然委倒，臣方焦泣扶护，五情靡所处，缀成文字，图解职名，诚有未暇念到者。而才被申饬，旋犯瘝旷，顾道理至惶悚。而事势亦闷隘，不得不忙治短章，冒死陈吁。切乞天地父母，特垂怜察，亟许刊削，俾得专意救护，以伸人子之情，千万至祷。臣不任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞。护焉。
○兼文学李鼎辅疏曰，伏以臣，获蒙恩暇，救护父病，感祝洪私，糜粉难酬。第久据匪分，鞶递无路，踪地闷蹙，徊徨罔措。即伏见南渭老疏本，则敢怀愠憾于政注间酬酢，恣意诟辱，罔有纪极，口气怪悖，心计阴密。臣看来窃不胜骇惋，而继之以一哂也。彼尝当戊申变乱之后，乃敢挺身担当，遽停逆镜疏下贼严鞫之启。其时殿下，特下备忘，施之以罢职不叙之律，自此舆论齐愤，一切见枳于台阁清望。而特以岁月之稍久，堤防渐弛，间或检拟。故日前纳言新通之时，臣适忝秉笔，蒙然忘却，率易许通。而及夫望筒入启之后，始乃觉悟，堂郞相顾瞿然，悔叹莫及。而盖纳言之职，地望稍别，不可苟然仍置。故乃以不复检拟之意，有所商确矣。今者渭老，怒其见塞，公肆诟骂，全讳负犯本事，妆出题外别语，敢欲掩覆衅累，眩乱天聪，其为设心，吁，亦巧矣。铨席枳塞，严于弹劾，在渠自处之道，惟当缩伏，以俟公议。而肆然自居以台职，欲为跳踉血战之计，一何其无严也。臣猥叨通塞之任，既不能甄别高下，激扬清浊，茫然昏谬，通拟见枳之人，失职之罪，固已著矣。而反致其无限丑诋，辜负多矣。困辱极矣。其何可晏然冒居于铨地，以贻清朝之讥议哉？玆敢露章自劾，乞被重谴。惟圣明，亟命递罢臣本兼诸任，俾安私分，千万幸甚。无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞。察职。
○乾隆三年七月十四日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官权𥛚，侍读官赵荣国，假注书崔晑，记注官禹洪迪，记事官李晋吉进伏。上曰，读至第八板一何仁厚之至哉，而止之，可也。赵荣国读《大学衍义补》第二十九卷制国用山泽之利，自唐德宗赵赞议税茶，止西人颇以善马至边所嗜惟茶。上曰，承旨继读，可也。权𥛚读自自熙丰来旧博马，止乌可不知所自。上曰，注书继读，可也。崔晑读自侍御史刘挚言，止一方之人不胜幸甚。上曰，上番兼春秋继读，可也。禹洪迪读自元世祖至元十七年，止三代取民之法岂有是哉。上曰，下番兼春秋继读，可也。李晋吉读自汉武帝从盐铁丞，止一何仁厚之至哉。荣国曰，三代之制，则山林川泽，与民共之。汉唐以后，用度浩繁，不得已至于税茶矣。上曰，茶是雀舌类乎？荣国曰，茶名不一，而此是雀舌类也。又曰，以我国言之，立国之初，无宫房折受之规矣。宣庙朝壬辰乱后，韩应寅陈达，以权道，始有折受之规。而制度国用，反不如汉唐之利归于民矣。上曰，所达是矣。第八板民间之一刀一鍼一斤一锯，皆有税焉。天子富有万方，赋税贡献之入，奚翅亿兆，而取之民也。琐屑云云，汉唐则令能行之，而今则令不行矣。荣国曰，我国之多尚南草，如唐之尚茶，即今则无不嗜南草之人。一日糜费，其果几许？曩昔有一时禁令，而终不能禁矣。上曰，北道亦有南草乎？荣国曰，多有之矣。又曰，第四板以茶易马云者，如我国人之以牛易马矣。今禁中，亦不无胡马。而以北路言之，清使之来时，胡马多数出来。故北边之人，以牛易马者多矣。上曰，有禁令而为之乎？荣国曰，虽禁之，而不无其弊矣。权𥛚曰，此则犹或无大关。而曾为北评事时见之，边将辈买取来者亦多，各别禁之，似好矣。荣国曰，非但边将之买来，北路守令之贪赃，多由于此矣。上曰，文义尽讨之乎？荣国曰，别无文义之可以敷陈者矣。上曰，然则掩卷，而言他事，可也。荣国曰，小臣往北关时见之，会宁、锺城等邑，则山川濯濯，元无鞭捶之木。彼地则树木茂盛，多有栋梁之材。故采柴作室之类，皆于彼边而取来。为守令者，知而不知，虽以小臣执法之官，亦无禁之之道矣。上曰，虽无高大之木，而亦无杂草乎？荣国曰，人居庶繁，故皆赭山，而无杂草之馀存者矣。权𥛚曰，非但取柴木于彼地，不无与彼人，混处和买之事矣。上曰，入侍事体至严，而夹侍中官中，有酒臭，当该中官罢职。〈出举条〉荣国曰，顷者引对时有所达，而六镇鸟铳事，诚可虑矣。勿论公私鸟铳，举皆收藏官府。故人不得习放，北路素称善放。而近来则列邑军兵，不知藏放。臣于点阅军器之际，使入番军卒，试为习放，则殆不成样，诚极寒心。且茂山，则彼我地树木，极为茂盛。獐鹿熊豕之类，千百为群，食尽田中之谷。在前则民人等，放炮逐之。而一自李晩白被罪之后，炮禁尤严。故山兽之害谷，比前尤甚，而无以逐捕。一境民人，无不以此呼诉，冀或变通，而此事诚为难处矣。臣意则姑为出给私铳，使之习放。而自本官间五日点考，以防奸弊，似或得宜。而事关边禁，不可不熟讲而处之。下询庙堂，从长变通，何如？上曰，即出举条，令庙堂，禀处。〈出举条〉权𥛚曰，南泰温偕来出去，赵命臣身病猝重，院中多有苟艰之事，合有变通之道。上曰，递差。荣国曰，日昨手书下院。而以都承旨洪景辅违牌之故，不即赍传于大臣。而致有还入改命之举，虽未知其病势轻重之如何。而设或难强，传谕之后，陈疏冀免可矣。而乃于特命之下，再违召牌，事体极为未安，请都承旨洪景辅递差。上曰，依启。𥛚曰，诸道公都会榜目，例修二件。一件则送于政院，而入启大殿，一件则送于春坊，而入达东宫者，前例则然。而今者公洪都事李大源，公都会榜目，初则只送一件于政院，此即当入达春宫者，而政院不即觉察，误为捧入矣。过十馀日后，又使假都事，追送一件，此正大殿所纳之件。故又为捧入，一倂启下。其时承旨，亦似难免不察之失。而当该都事，则宜有责罚之道矣。上曰，承旨之不即觉察，诚非异事。而都事之前后做错，殊极怪骇。当该都事，从重推考。
7月15日
编辑行都承旨赵锡命〈未肃拜〉。左承旨南泰温〈奉命偕来〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨兪健基〈未肃拜〉。右副承旨权𥛚〈坐〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书李衡万〈陈疏受由〉金始炜〈仕〉。假注书南德老〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直，仁川府使郑达先，歙谷县令李守谦，长鬐县监李征福，德津万户郑匡夏。
○权𥛚启曰，大司宪李縡，掌令安晟，持平赵重稷、尹敬周在外。掌令宋守谦，三度呈辞入启。执义未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。
○吴彦胄启曰，新除授玉堂、侍讲院官员，所当出牌。而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○药房都提调臣金兴庆，提调臣宋真明，同副承旨bb臣b吴彦胄启曰，骤雨之馀，凉意欲生，伏未审此时，圣体若何？臣等久未入侍，今日与诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。
○传于吴彦胄曰，入诊为之，欲与王世子，同为引接，待下教来诣集英门外。
○答药房启曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。
○传于李重庚曰，判府事金在鲁，拜表前欲为一番入侍事，下教矣。今日药房入诊，同为入侍事，遣史官传谕，右相方来本司，亦为入侍事，遣史官传谕。
○传于吴彦胄曰，右议政、金判府事，来诣集英门。
○传于吴彦胄曰，大臣、备局堂上，待下教诣阁门外。
○传于吴彦胄曰，次对当为之，令备局参坐，诸堂来会阙中。
○李重庚启曰，今日次对两司，进参，除在外外，大司谏金尚星，司谏沈星镇，正言郑亨复、李寿海，持平尹敬周，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。
○传于李重庚曰，大臣、备局堂上引见。
○以大司谏金尚星，正言郑亨复，副修撰郑益河牌不进罢职传旨，传于吴彦胄曰，并推考传旨捧入。
○李重庚启曰，兵曹判书朴文秀，连日屡召，不为膺命，其在事体，殊涉未安。即为牌招，何如？传曰，允。
○注书李衡万陈疏代，以南德老为假注书。
○吴彦胄，以侍讲院意启曰，本院上番，姑降入直，已过一望，事体极为未安，司书、说书、兼说书，俱未差。兼司书赵荣国，以本职，入直玉堂，下番他无推移之道，实兼官有阙之代。令政院禀旨，以在京无故人，尽数差出，仍即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书赵显命进，参判未差，参议郑翚良病，同副承旨吴彦胄进。兵批，判书朴文秀呈辞，参判尹容病，参议申致云病，参知郑必宁入直进，同副承旨吴彦胄进。
○吏批启曰，说书今当差出。而曾经之人，或违牌坐罢，或居中考，无以推移备拟。合有变通之道，敢禀。传曰，并叙用。
○又启曰，新除授甲山府使金养一户奴呈状内矣上典，与南兵使李彦祥，同姓四寸娚妹，法有应避之嫌，斯速入启处置云，既是相避，则不可仍置，甲山府使金养一，改差，何如？传曰，允。
○又启曰，济州牧使，今当以文官差出。而堂上中可拟之人乏少，堂下曾经侍从及外任，并拟，何如？传曰，允。
○以赵锡命为都承旨，兪健基为左副承旨，吴命瑞为礼曹参议，尹东源为执义，尹志远为掌令，李裕身为献纳，李性孝、李德重为修撰，尹得敬为司书，李衡万为说书，李世庚为工曹正郞，徐琛为礼曹佐郞，徐宗集为温阳郡守，郑履俭为殷山县监，许泂为军器佥正，朴载海为甲山府使，洪重征为济州牧使，宋教明为校理，李度远、郑益河、宋教明、李鼎辅、郑履俭、李德重、金时粲、元景淳，并单付别兼春秋。
○兵批，以宋守谦、李世瑍单付副护军，赵命臣、南渭老、兪拓基单付副司直，金养一单付副护军。
○李重庚，以备边司言启曰，此时三南监司赴任，一日为急，庆尚监司尹阳来，闻以明日辞朝。而全罗监司李真淳，辞疏承批之后，今已多日，尚不出肃，自本司催促，而亦无意承命，事体极为未安。从重推考，使之即为肃谢，不多日内下去。公洪监司尹敬龙，亦令即为出肃，以为催促下送之地，何如？传曰，允。
○南泰温，以义禁府言启曰，即接月令医员方有纲手本。则时囚罪人安世泰，本以年老抱病之人，累月处湿之馀，素患疝气，时时上冲，精神昏窒，兼得腹胀之症，呼吸喘促，食飮全废，方在危缀中，自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。
○李重庚，以兵曹言启曰，今七月十五日童蒙朴甲仝称名人，自丹凤门入来。差备门外击铮。极为骇愕。令攸司囚禁治罪。同门守门将尹伊衡，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。
○持平尹敬周疏曰，伏以臣于西邑任所，忽闻长姊丧讣，客中悲悼，已难堪抑。而继又闻望八老母，新遭惨戚，日夜号哭，飮啖全废，气息绵缀，懔懔有顷刻难支之虑。臣自得此报，伤痛哀怛之外，心神飞越，苍黄登程，不计死生，冒暑疾驰，才到中路，患暍不细，三焦关格，几至昏殊之境。通三昼夜，不省人事，逆旅调治，亦不如意，淹滞路次，未即来省病母，私情煎泣，作一病中之病。此际伏闻有柏府新命，臣于是，自不觉蹶然惊起，感佩恩私，稍俟少间，忍死力疾，昨始来伏私次。而念臣老母，本来癃病忒甚之中，丧威所伤，殆无馀地，一日之内，若将垂绝者，亦屡遭矣。臣方扶将治疗，多般劝解，而至痛所在，实有驱除不得者。昏睡梦呓，无非哀死之语。以此病日益添，而气日益耗，目今证状，诚有朝夕难保之忧。以臣今日情境，断无一刻离舍之势。今以次对，召牌俨临，不敢坐违。谨此随诣，拜章径归，臣罪尤大。伏乞圣慈，天地父母，怜臣悲切之情，察臣煎迫之私，亟赐递改，俾得以专意救护，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞。护焉。
○戊午七月十五日巳时，上御养正阁。药房入诊入侍时，都提调金兴庆，提调宋真明，同副承旨吴彦胄，记事官金始炜，记注官禹洪迪，记事官李晋吉，判府事金在鲁，右议政宋寅明，辅德李善行，兼司书赵荣国，医官许信、玄起鹏、金寿煃、金德履、许錭，以次进伏。兴庆曰，伏闻昨日召对，以有眩气，进讲册子，亦令少读云。未知即今，何如？伏不胜区区仰虑矣。上曰，眩气每发于夏秋之交，而近年则颇胜于前矣。近来又作，而不至大段，昨日则颇歇矣。真明曰，自亲鞫后如是乎？上曰，亲鞫时不如是矣。近来忽有之矣。兴庆曰，寝睡水剌之节，何如？上曰，寝食不减矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，王世子方此出临，可知气候之平安矣。医官先令入诊，何如？上曰，依为之。信、起鹏等五医，次次趋进。诊脉后退伏曰，脉度左三部沈静，右三部少滑，而大抵度数调均矣。兴庆曰，既已入诊，可使议药乎？上曰，昨日召对时，使之少讲者，不过以眩气之新差也。今日许令入诊，亦为出示世子于原任也。何必更为命药乎？医者，意也。予气予自量之，时方所服之生脉散，亦不必加减矣。兴庆、真明曰，虽然，请更下询于医官，上只令首医达之。信曰，脉道似为不足，而不必别为他药，只于进御生脉散中，更加人参一钱，似好矣。上笑曰，已料其如此矣。人参服时服之，何可每每服之？上曰，首医来诊东宫时，世子以唐巾、蓝纱道袍，带红丝带，侍坐于御座之右，俨如成人。诸大臣仰瞻后曰，东宫肉色润好，不似新经暑湿之苦者矣。信入诊曰，东宫脉度安吉，而掌心头部，稍似烘热，或以出临时久而然耶。上曰，别无所痛矣。
○寅明曰，有禀定事，今日欲为次对矣。昨日筵臣，以圣候之有眩气，通报。故朝与诸堂，来会备局，而不敢相率入来矣。上曰，入诊罢后，更为次对于熙政堂，可也。寅明曰，奏文已出草本。而诸臣所见不一，欲与正使，同为禀定。而正使系是原任，不得循例入侍于次对，今方入侍，欲为仰禀矣。上曰，奏草上之，真明授诸彦胄，彦胄传于中官而进之。上曰，奏文何如是多耶？仍又曰，注书出去。备局堂上之来会本司者，皆令来待于阙中事，分付，可也。始炜趋出传命。〈其间说话，不得记录〉还为入侍。上曰，以完字用之，可也。寅明曰，臣意亦然。毋宁以过去之说，无来历为辞，俾得今虽见塞，后复有可图之路，似好矣。在鲁曰，彼亦有清汉尚书，所见不一。若先为单卷印本来，则日后全史，更难得之矣。上曰，原任之言是矣。彼若曰，尔国列传，既已出送印本，更欲见全秩《明史》，何意也云尔，则将无以答之。此奏文毋宁糢糊为说，而到彼后，观势善为周旋，彼或有问，则答以我国，非欲见《明史》，必得一部全史，然后我国事实之如何载录者，可以昭晢无疑云尔。则彼岂不信乎？银货虽云不紧，而今番似当多用矣。完史二字，语不突兀，意亦含包，好矣。上曰，奏文重事，已为停当，春坊进来。善行、荣国各持册子，进伏于世子前，披而请读。世子微笑而不读。上笑曰，前者申致谨大呼纯通，其时则喜而读之，厥后则不肯对宫官读之矣。荣国又请写字。上曰，渠尝有所书，特访首医之尝持眼镜来者给之。盖金寿煃，尝以眼镜，进之已久，而能不忘而访给之，可见其有心矣。中官进笔，世子不受之。中官请起入，世子又不应之。凝然正坐，直至罢对而不动，诸臣之入侍者，莫不动色相喜。
○在鲁曰，列传抄录，副使得之于其时使臣家，送示之。故臣亦见之，日前下教厥二字，文势诚难改之矣。上曰，尹淳所达二字，果在于史断中耶？在鲁曰，厥册无史断矣。寅明曰，明时稗录甚多，何可尽改之耶？上曰，若改于正史，则十六代纪中，设令有之，亦何妨耶？在鲁曰，非但此也。不好文字，颇多有之，有不可胜改。立字上字，初则尤为不好，今改为自字，此则革命之际，少无妨于圣德矣。且如列圣朝昇遐后，明朝赐谥，无不载录。独于世宗朝，阙之。如此等处，恨不于初头，即为改正矣。上曰，抄录中如此耶？在鲁曰然矣。上曰，我朝事，与宋相似。而自立二字，乃是《宋史》所无之字，岂不痛心乎？予意则改以代字，似好矣。在鲁曰，其文云，瑶遣其子奭，朝贺，明年正朝，奭未归。而某自立云云，以文势观之，代字亦似未稳矣。且乾隆，如以特旨改之则好矣。而此则有不可望，臣等虽欲自外周旋，居间者类皆不文，渠何能斟酌文势，下得好字，以副我国之所欲耶。此甚难处矣。寅明曰，自古创业之主，率多应天顺人。臣等之意，则自字之光明正大，反有胜于受禅让位，何用改之乎？上曰，李宗城之言亦如此。而此与汉中王自立不同，刘备之书自立，非贬也。此则岂不异乎？在鲁曰，此处设令改之，他处又多有之，岂不难乎？此外又多禀达事，而此处有不敢久为入侍，不得尽达矣。上曰，次对亦有原任同入之例，金判府事，次对同为入侍，可也。遂以次退出。
○戊午七月十五日未时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见。行判府事金在鲁，右议政宋寅明，行吏曹判书赵显命，户曹判书宋真明，刑曹判书金始炯，训炼都正具圣任，户曹参判李宗城，兵曹参判尹容，左副承旨李重庚，司谏沈星镇，校理赵荣国，假注书南德老，事变假注书崔晑，记注官禹洪迪，记事官李晋吉入侍，宋寅明进伏曰，俄者入侍时，日气既热，堂宇亦窄，王世子酬应诸臣之后，无劳惫之事乎？上曰，然矣。寅明曰，此荒唐船事咨文也。上曰，使事所系者，先为陈达，可也。此俄者誊出乎？李重庚，以咨文，授中官上之。寅明曰，使行银货一事，日昨筵中，有相议定数之命。而原任大臣，以当初禀定数中，不可有减为言。臣意固以多数入送为难。而备局诸宰之议，断断以为不可多送，终难归一决定。而为将分排，取见各衙门留在成册，则封不动之外，实无以分定三万两之数矣。诸宰则以为三万两官银收敛，不过为三千两，当以三四千两入送云。而臣意则远外事变难知，限万馀两入送，恐无妨矣。金在鲁曰，用货多少之数，不可悬断，而三万两十分之一，则不过为三千两。此外若加用，则又当再敛三敛，所收用渐多，则馀数渐少，译辈以其渐少之馀数，尽纳许多之元数，在渠为切闷。故渠自撙节，似无滥费之患，而若许割用于元数，则便无限节，诚恐有过为多用之弊。且凡使事，必欲其成。而成与不成，既难预度。事若果成，虽多用何妨，而不成则徒为虚费之归。此臣之必欲优数持去，收敛以用，而尽为还纳其元数者也。年来有事之行，虽小于此者，辄请数万官货，至如昨年，亦赍七万两矣。江都、南汉移置者外，京司封不动，则当此大事，皆可出用。而归后趁即充入，则不失原数，似无所妨矣。此事不知者以为，雍正时所许循例之事，有何所难云？而此甚不然，史册若未完刻，则一卷之先为赍来，犹未可必，况曾前所未请之全秩乎？上曰，潜为图得之外，无他道矣。在鲁曰，就考丙午年使臣状启，则其时常明来馆所，见使臣，多少酬酢，以为渠则极力周旋。而其中多有分疏之人，若得七千两，则庶可图之云。故使臣亦以虽过七千两，敢不依副为答矣。既未知彼处事情，所用多少。而诸臣或以无过三千两，有所陈达。此甚沓沓，若令割用，则何能必其无过三千乎？今若持去三万，分授译辈，收敛十分一以用。而三千两，如不得不加用，则再敛三敛，自是例规，朝家元数，则终当还纳，岂不较胜乎？上曰，顷者筵中，已有下教矣。此事关系至重，前年奏请，既许官货，则今日岂可不送乎？日昨原任陈禀时，已示许给之意矣。必欲多数持去者，尽有意见，其于撙节之道，则诚好矣。而元数割用，似为无弊，此等重事，岂以多用为咎乎？原任请得三万两，吏判以为可送三千两，右相以为可送万馀两，予意则半万两，似不尽用，以此折衷，定以万两宜矣。原任以虚费银货，而终不得来为虑，而此则不然，设令尽用之，而事或不成，亦将奈何？赵显命曰，大臣本意，以未知事之成否，而虚费银货为闷，此则势不得自由，何必为嫌？而即今京外银货，尽于译官之手，诚可闷矣。在鲁曰，分授译辈，若割用，则岂无所闻，然则尤为有弊矣。上曰，虽译辈，岂可若是不信乎？诸臣或以为安保其必用云者，似不然矣。若然则岂有做国事之时，虽刷马驱人，不可如此待之。寅明曰，非真分授，持去时暂为分授矣。上曰，一万两何难持去乎？在鲁曰，不虞备银一千两，今方入去，此银何名乎？上曰，乙巳年使行时有之，其时闵奉朝贺以为，此后当永为定式，而今还为此法矣。寅明曰，时论皆以此法为宜云矣。上曰，以一万两为定，可也。此亦当分排于关西乎？寅明曰，无论京外，当通同分排矣。上曰，依为之。〈抄出举条〉在鲁曰，昨年奏请之行，以十二王之请，人参二斤持去。而常明又求之，故不得已各送一斤。而常明有少之之色云，彼既以药用来求，则不可不给二斤参。今行亦令户曹觅送，似宜矣。寅明曰，人参则当令箕营，分付江界，得送矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，咨文措辞好矣。寅明曰，诸臣有异议矣。御览文书，不宜挟书，而既有此论，故不得已添书其旁矣。上曰，何必添入此段乎？拔之，可也。寅明曰，末端所谓如有查得之道云者，原任则欲删去之矣。上曰，此果不可为之矣。寅明曰，此如捕风捉影，何以查究乎？在鲁曰，既不知其地方姓名，而直请查究，则恐见辱矣。上曰，所谓明降指挥者，似涉烦渎，彼以为何以指挥云，则将奈何？彼人非有意而来，彼与我，亦何异哉？申饬滥杂，可也。所谓明降指挥者，未知，何如？十三省海民，何以知指挥耶？显命曰，康熙初年咨文，亦有明降指挥之请。而彼尝准许矣。今之为此请者，只欲凭借彼言，以为驱逐之计也。上曰，明降指挥，属于何处？谓我国乎？指彼人乎？在鲁曰，属我国矣。上曰，如此的指，又未知，何如？所谓偸越云者，亦野俗矣。彼欲免不能禁戢之失。江边人，谓之偸山贼矣。咨文既称人氏，而又谓偸越可乎？寅明曰，彼亦谓之非类矣。上曰，彼则当然，而在我则不可矣。寅明曰，化外二字，亦未安，彼方自以为大化无外，谓之化外，何如？宋真明曰，咨文成出，然后臣始见之矣。上曰，此咨文难矣。寅明曰，此等文字，大提学专为主管。而久无主者，国家从速差出宜矣。上曰，今若缚送其人，或驱逐，而为咨文则好矣。今此事则彼必以为非渠辈所为，朝鲜人为之云矣。寅明曰，相杀之时，安保彼人之无伤乎？显命曰，指挥若得严旨则，似好矣。上曰，此亦有偸越矣。寅明曰，改以乱越潜越，何妨乎？上曰，此咨文，追付前去赍咨官，并为持去乎？寅明曰，顷者臣等，以付送使行为请。而自上教以使行兼付太多，臣又以曾经首译中解事者，别择赍送，得蒙允许。故前去赍咨官，只令交付漂人于凤城。今此咨文，欲别付赍咨官以送矣。上曰，初咨文付凤城，又以此咨，别送赍咨官，今见此咨，方始知之矣。显命曰，臣亦以此知之。而今不然矣，别定似不紧，押去官付凤城后，仍持此咨入去，似宜矣。上曰，别定不紧矣。在鲁曰，此事全不知彼人所居地方及姓名，有同鱼洋汰矣。既无一名执捉押送之举，而只以申饬为请，则此非一时为急之事，不必汲汲专咨。且凤城赍咨官，才已入去，前头使行及皇历赍咨官，又当络续，何必又为别定乎？臣意则此咨付之皇历赍咨官，似好矣。上曰，此则太缓矣。押去官使留义州，何如？寅明曰，初使姑待于义州，旋令入去，而犹可及之矣。上曰，举条前，卿等误知之矣。此草若不入，则几乎别送赍咨官矣。向者大臣所达，予只以为易人以送之矣。寅明曰，押去官处，即当传令，使之留待于湾上矣。上曰，然则无不及之患耶？寅明曰，漂人数多领去之际，不能趱程，今若催促发送，则似可及之于义州矣。上曰，依所达为之，可也。〈抄出举条〉寅明曰，文衡有之，然后此等文字，可以做得矣。上曰，尹淳，乃前前文衡乎？文衡荐，虽有前文衡，必前前文衡为之乎？寅明曰，然矣。寅明曰，备局堂上赵尚䌹，向来以金吾事撕捱，固非异事。且素有实病，其不能镇日行公，无足怪。而不为仕进，今已太久。朴师洙以微细事，连事撕捱，亦为过矣。不可无警饬之道。赵尚䌹、朴师洙，并从重推考，使即行公，何如？上曰，其所撕捱，俱为过矣。兵判朴文秀，呈疏承批之后，尚今撕捱，亦不行公，殊涉无义。赵尚䌹、朴师洙、朴文秀，并从重推考，牌招察任，可也。〈出举条及榻教〉寅明曰，文秀颊瘇，自以为必至死境，情理诚可怜㦖矣。上曰，其疮尚未塞耶？李宗城曰，在燕京时，疮孔复透，劳役后常如此云矣。上曰，似是在岭南时受伤矣。寅明曰，备堂诸员，彼此之人，近无参错行公之事。如李箕镇，连除副学、都宪，屡呈辞疏，如此之疏，许之似宜矣。渠于备堂，似无撕捱之意云矣。至于赵尚䌹，有实病，且积苦，实备局久勤也。其不能如年少人之勤仕者，亦非异事矣。上曰，卿所达，亦为野俗矣。顷者筵中，微示予意。而今将下教矣。寅明曰，备堂近来，实无多人矣。上曰，有兪拓基矣。在鲁曰，方在罢职中矣。上曰，此岂可数其朔而叙用乎？寅明曰，兪拓基岂久在京乎？吴瑗、闵亨洙，有与国同休戚之义，而不为勤仕矣。上曰，瑗今则胜于曩时乎？寅明曰，此非疏外之人。今虽严饬诸堂，济济来会。而其于无多人，何。上曰，闵应洙，今在关西，尹阳来之撕捱，亦过矣。寅明曰，以例兼则行公，而以本堂则撕捱矣。上曰，以外面见之，则虽似厌于供仕。而若不行公，或为頉下，则其侪流，又以为国家所用，于彼于此，实为两难，无此路则好矣。兪拓基虽在罢职，岂可久不收叙乎？寅明曰，即今水操禀定为急矣。秋操，例于八月设行。而三南监司，俱不行公。故阃帅循例状请，启下兵曹矣。诘戎事重，昨年诸道，春秋操既停，则今难连年停废。而忠清一道，未免赤地，全罗右沿，又复惨凶云。虽云前洋行操，而民间糜费，必不赀。两道水操，使之姑停。全罗左道、庆尚左右道、京畿，则秋操依例举行事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，忠清道句管堂上无之乎？寅明曰，乃金始炯也。在鲁曰，庆尚左道如宁海庆州等邑，亦失稔云矣。寅明曰，河东、巨济等邑，稍胜云矣。在鲁曰，以此不可举左道沿海之地，谓之稍丰矣。宗城曰，虽京畿，亦多灾邑，实难举行矣。上曰，不可一倂停操矣。显命曰，今在吉凶未判之前，举行秋操宜矣。在鲁曰，以目前事论之，不为扰民宜矣。寅明曰，大臣偕来手书传谕，事体至重。而都承旨洪景辅，实病未知如何。而若果有之，则诣阙陈疏，事体当然。而在家上疏，终始违牌，极为非矣。自朝家宜有罪责。今虽递差，更为罢职，仍即开政出代，赍捧手书，传谕大臣，何如？上曰，洪景辅初则入来，亦岂不知事体？今虽未知其间曲折，以子产渔人事，看作宜矣。而大臣所达递差罚轻云者，亦是矣。依为之。〈出举条及榻教〉寅明曰，向者郑熙普论岭儒事，以为若刑首倡一人，则多士必请同罪，将有扰乱之患云，岂可逆为此等之说乎？不可递差而止，罢职，何如？上曰，其言大体，则扶岭儒矣。李寿海疏批，已为下教。此事处分，不可过中。而卿所达大体是矣。依为之。〈出举条及榻教〉寅明曰，若以儒生不可加刑为言，则容或可矣。而其辞意甚怪矣。寅明曰，诸道毕赈状启，湖西则以监司引入，尚不上来。而湖南、岭南，俱已来到有日。而赈厅尚不回启，事甚稽滞。本厅堂上，并从重推考，即速回启事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，济州御史李度远，闻以旬间发行云。故日昨问郞变通改差矣。尚未辞朝，殊甚稽滞，从重推考。催促下送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，济州牧使闵珽，今方催促。而闻之，其不赴任，亦非怪事。两铨堂尝有酬酢之事，若择差第一等，则珽为不足云。珽任高原时，亦称善治，重臣之言过矣。显命曰，珽，即臣同硏故旧。而如济州大任，臣以为不足矣。北伯徐宗玉，以为珽在高原，颇善治，何不升擢云，而且珽，曾擢堂上而还寝。故小臣欲陞之当窠矣。今锺城、济州出窠，而诸议以为，锺城则不可行公，济州资望稍下，可以为之云。故果拟于济州矣。顷见朴文秀，则以为锺城、理山，何不拟差云。而珽闻臣等之言，连呈辞状，不为赴任矣。上曰，珽曾经侍从，颇有气矣。卿等如此言之，可谓贵矣。向来龃龉之人，每为耽罗，即今则似择差矣。谓珽为不足者过矣。寅明曰，闵珽许递，申饬吏判，各别择差宜矣。上曰，闵珽今姑递差，而其代不可以资望不足者，差出矣。寅明曰，其代即为差出，不多日内，催促发送宜矣。上曰，今日政差出，可也。〈出榻教〉寅明曰，岭伯尹阳来，明日当为辞朝。而两湖监司，今方催促发送，诸道守令未赴任者及受由上来者，已令该曹，各别催促矣。其中湖西灾邑守令，方有就拿者，灾邑今方厌避，设有可罪，以惩砺之道言之，罪罢不如还送。判金吾闻有身病，开坐迟速，不可知。臣意则分拣催促下送，恐无妨矣。上曰，就拿者为谁？具圣任曰，平泽县监林象翼。以臣所达，被拿而未及勘放云矣。上曰，渠以为武将所论，不肯赴任，诚为过甚。而大臣所达罪罢不如还送之言是矣。分拣放送，催促还任，可也。〈出榻教〉金始炯曰，本曹有一二疑狱，而此非完决者。臣固当处决，而顷者疏决时，既经睿览，故敢此禀达矣。南门外女人香今，本以手荒之人，诸处偸窃，见捉于邻里孙后种、奉业等。以失物之人，结缚诘问，至推其所失之物。崔世柱亦以见失之人，结缚诘问，则谓以已卖于散衣廛。而散衣廛已罢，故不得推觅，仍为放释矣。过数日后，香今致死尸发状。而以为香今未死之前，问其被打于谁某，则答以初头结缚之人。虽无驱打之事，崔世柱打背打踵云云。故世柱方在囚推中，向来金潍所达三年不问者，即此狱也。香今既是贼人而被捉，则结缚往来之际，虽有打下之事，此与无故人打伤，固有间。且以实因言之，尸亲则曰，打背打踵。而检状则乳房胸膛，有伤处。尸亲之言，与尸帐，实因大段相左。参以情罪，决非成狱之事，参酌定配为宜。下询大臣而处之，何如？上曰，三年滞囚者，岂不冤乎？实因既如是相左，则此非完决者，自本曹处之，可也。〈出举条〉始炯曰，私铸罪人尹英豪、李襄蒙，承款于捕厅。而移来本曹之后，又为变辞，极口发明。故取考捕厅移关，则当初讥察军官，得闻京兆禁吏恐喝得钱之说，有所指告。而虽以禁吏处行赂一款见之，若无所犯，必不如是。而但私铸之罪，系是一律，必得赃物，然后可以明其为贼。而今此英豪等，虽有私铸之说，既未得器械，又无他看订，则不可以捕厅一时之承款，直断以重辟。在前如此之狱，亦多有陈禀酌处之例，故敢达。上曰，私铸必得其赃物，然后可以处决矣。圣任曰，板子似有之矣。上曰，其私铸似无疑，若送捕厅，非但承款，必致毙矣。捕将之移送，似径先，而刑曹之受，亦率尔，罪人还送捕厅，可也。寅明曰，当该捕将、刑堂，径先与受之失，并推考宜矣。上曰，依为之。〈抄出举条〉寅明曰，兪拓基叙用，差下备堂，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉寅明曰，鱼有龙亦为叙用，何如？上曰，不必速为收叙矣。宗城曰，使行辨诬事，顷于筵中，有所陈达矣。图得特旨，删改二字，则使臣或可周旋。而至于得来全史，非使臣之所可容力处也。上曰，得来全史未可必矣。宗城曰，圣意虽欲请改二字，似难得力，置之，何如？上曰，卿意欲默而不言耶。抑以为不可举论耶。在鲁曰，此极难周旋矣。上曰，父兄之衣有污，则为其子弟之心，必欲浣濯，事理当然矣。天与人归，开创大业，其事具载《宝鉴》，予所以好观《宋史》者。历代创业中，惟宋与我朝，大体相同。元人似无讳宋之意，而未尝斥言矣。《宋、元纲目》，儒臣持来。在鲁曰，大国之人，书外国事，不必尽如吾意。今必尽刊，似难容力矣。仁祖辨诬，见《十六朝纪》而为之。此则失其时矣。辛亥年抄录出来，始知有此事，辨雪先诬，宜在其时而不为之矣。上曰，欲无迹而为之矣。宗城曰，使臣似难容力矣。寅明曰，纲之二字，何害其目，所谓废辛禑，囚恭让，见之碍眼矣。宗城曰，长陵圣德，实无未尽之事矣。上曰，最上书自立二字矣。在鲁曰，史断有一字，其上又有指斥之文矣。辛禑传位其子昌，而中国闻之。以为国王既囚，而又有此言，此必太祖之谋云矣。上曰，此无关系，只有自字矣。宗城曰，使臣实难容力，必须忘诸圣怀宜矣。诸臣曰，臣等亦无异议矣。上曰，诸臣陈达，可也。诸臣曰，臣等与宗城，意见一般矣。上曰，儒臣陈达，可也。赵荣国曰，臣自乡新为入来，不知本事颠末，不敢仰达，太祖得国，非取诸王氏，禑、昌非王氏也。上曰，其后又有恭让王矣。荣国曰，圣祖开创，与汤武革命，无异矣。在鲁曰，自立云者，比受禅差胜矣。上曰，宋祖于恭帝，有若受禅。翰林承旨陶谷，预撰禅位诏，出诸袖中而用之矣。在鲁曰，宋祖薄其为人，不为大用矣。上曰，我朝开国，与宋祖受禅，大体相同矣。今大臣，以受禅，为不快活，是矣。宗城曰，自上必欲追雪先诬，实仰圣孝之不匮。而第此事既难容力，入侍诸臣及在外臣民，皆以为不可成。虽以此意，属托使臣，断无周旋之路。此后则勿以此事，芥滞圣心，憧憧往来。又，分付使臣，勿为周旋，何如？上曰，常明不识字，虽言之，必不晓得，此事似难成矣。李宗城所达，知予心矣。予既是后生，且所见不广，果然不见《十六朝纪》矣。顷年丰陵言之，乍见自字碍眼，不觉凛然于心矣。予心以为我朝开国，若在辛氏之次，则固无容议。而其后又有恭让王矣。先正宋时烈为之乎？先正宋浚吉为之乎？其时予见自字碍眼，曾以示卿乎？宗城曰，其时命臣入侍，下询，以为有碍眼处乎？臣亦有所陈达矣。上曰，卿为儒臣时乎？宗城曰，臣为承宣时也。上曰，史书刘备自立为汉中王，予见此之后，心颇释然矣。卿所谓憧憧往来，真知予心。此等事不为周旋，则岂可谓主其国事乎？若为举论，而彼不听从，则反为有害，故予欲停止者数矣。心有切闷，复此下教，予意则欲得特旨，无迹而为之矣。原任所谓受禅不快之说，今始觉悟矣。《宋纪》有称字，与今自字同矣。虽下称字，何损于太祖创业之烈乎？今不可苟且图得，自今以后，予当忘之于心，此意卿可知之矣。在鲁曰，秦末之难，天下处处起兵。如汉祖之兴，以笔法书之，则不得不曰，自立为沛公，不得不曰，称皇帝矣。皇明太祖开国，与汉高同。而若撰《纲目》，则当先书姓讳，其下系以即帝位于某处矣。寅明曰，唐高祖遥尊隋帝为太上皇，先儒胡瑗非之矣。司谏沈星镇传启。上曰，只举其下，可也。星镇所启，请充军罪人李时蕃，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。请还寝罪人泰绩酌处之命。仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请圣铎等三人，并令还发配所。〈措辞见上〉上曰，勿烦。三人谁也？寅明曰，姜世胤、李献章也。又所启，请敏益所引诸人，并命鞫厅，拿致严问，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。新启，官方之淆杂，实为近日痼弊，虽以今番都政言之，金吾郞，即荫路清选，而一窠三望，俱极猥杂。卖术之流，皆得充拟，同舍至欲不仕，物情久而益骇，请当该铨官推考。林瑍，西关贱孽，习堪舆卖术之人。李㢸，亦相人者也。上曰，李㢸，曾为忠义，忠义盖择差者也。依启。又所启，今日先务，在于择守令。而郑世章之全无履历，李震焕之庸𫘤蠢劣，遽授边府畿邑。尚履昌之为人孱劣，亦得海防县寄，当此另择之日，不可仍置。请龙川府使郑世章，通津府使李震焕，康翎县监尚履昌，一倂改差。〈又出榻教〉上曰，郑世章何如人也？寅明曰，郑世章，曾任牙山，以善治，至为陞资，且十考十上云矣。显命曰，世章，以善治，曾有表里之赏加资之事矣。星镇曰，世章任牙山时，初头果为善治，而末梢渐不如初，设令善治，当观履历。而臣于日昨历辞时，问其履历。则以武兼宣传官，分都摠都事，任海南，戊申除牙山，以善治加资，而未经实佥知及五卫将云。龙川既兼讨捕使，且是边上重地，则不可以如此资历素浅之人，苟然差除。至于李震焕之庸𫘤，尚履昌之孱劣，臣于昨日历辞时见之矣。上曰，卿等见之乎？寅明曰，震焕见之，则颇有著实举职之意。而履昌历辞时，乍见，不能详知其为人矣。显命曰，李震焕，臣所差出。而臣曾任岭藩时，渠为晋州营将，颇能称职。其后金始炯为方伯时，拜柒谷，而亦有治声矣。始炯曰，臣按岭藩时，震焕尚在晋州，及其瓜递，臣以可合守令之意，抵书于今判府事金在鲁在铨时，仍除柒谷矣。上曰，朴文秀以文字，非右相者何事耶？文秀之言是矣。今始记得，以为涉世云矣。谏官与宰相，相可否，则今此谏臣传启之时，大臣固宜有所论陈。而吏判刑判，于未下批之前，费辞分疏入侍，事体殊极未安，况被论之人，乃吏判之所拟差，则吏判尤不宜是非于其间。吏判赵显命，刑判金始炯，并推考，可也。〈抄出举条〉星镇曰，臣欲请推而未及矣。上曰，依启。台臣所陈，岂无过中者。而当此择守令之时，既曰差出孱劣者，则不可无警饬之道。当该铨官，从重推考，又所启，新除授司宪府掌令安晟，时在平安道安州地。请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。〈并出举条〉上曰，不必别为推考。而差出孱劣守令，不可无推考矣。寅明曰，郑世章，虽云有始无终，果为善治矣。李思顺为牙山倅，亦以善治有声，吏判今方入侍，如此表表善治者，各别收用宜矣。荣国曰，副修撰郑益河，牌招入直，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉寅明曰，世章履历，虽不足，而有善治声，可合守令之任矣。显命曰，其人器局狭小，所言亦似过矣。上曰，异于李喜报乎，喜报今则蒙宥乎？寅明曰，虽为放释，而终身禁锢矣。上曰，此非贪污之事，岂可终身禁锢乎？其所费用，非渠食之也。朝家不给，而使渠为之，何以办出乎？朝家为渠所欺，民力军饷，诚为可惜，今则水复通乎？宗城曰，又有害矣。上曰，水道想尤为塡塞矣。上曰，别军职吕攀，为守令乎？显命曰，今为宝城倅矣。上曰，郑世章事所达是矣。既曰懈怠，则虽复任用，各别，申饬可矣。李思顺，常时予不以为敏锐，视以庸流矣。卿所达是矣。虽无所达，予欲下教矣。渠之所为，诚极过甚，顷者赦令，渠解禁锢乎？今番别军职久勤吕攀为之，攀曾经虞候。而今以久勤，为守令矣。别军职厅，举厅陈例，以为不然，有若金石之典，问其为谁，则禁锢前则不言。及其解后，始为言之，予不欲迫切明言。而唐太宗引魏徵之言，以责宇文，遂成贞观之治。以此论之，岂可无警责乎？李思顺，最失礼让之风，极为非矣。故置之为教矣。寅明曰，下教好矣。严饬，何如？上曰，举厅陈例，乃受教也。原任陈达后，始为申饬矣。李重庚曰，今日政事当为之。而禀启□未，允下矣。上曰，近来呈告纷纭，自政院各别申饬，可也。〈出榻教〉上曰，赵荣国若不还除，则玉堂几致无人矣。在外玉堂有几人？而今日有阙员乎？荣国曰，三员有阙。南泰良自居山任所，时未还来矣。臣在外一年，入来见之，则玉堂皆撕捱，如金光世，虽有亲病，无事撕捱矣。上曰，前有凭计矣。黄梓今则以何事引嫌乎？在鲁曰，入付签中矣。荣国曰，吴遂采亦撕捱矣。上曰，尚今撕捱乎？荣国曰，遂采，以微细相较之事，过为撕捱。向来赵尚命，虽有所言，而即今则闻其自以为失，摧谢云矣。上曰，今日政新除玉堂，即为牌招察任，使之入直，可也。〈出榻教〉上曰，玉堂坐罢人员，请叙，可也。显命曰，玉堂违牌坐罢人员，并叙用，何如？上曰，依为之。以榻前下教，举行，可也。〈出榻教〉上曰，史荐事寒心矣。几时当为之乎？寅明曰，史官所遭，臣未详知。而闻外言，则金时粲、郑益河、元景淳，可以为之云矣。上曰，今番多出别兼，谁肯担当乎，寅明曰，此人皆非以史荐事撕捱，则岂可不为乎？此三人，若不为之，则其外诸人开释，然后可以为之云矣。上曰，郑益河之为翰林久矣。寅明曰，其外李鼎辅、赵荣国，以史荐事引嫌，而自国家若不开释，则必不为之矣。议论时见败，则虽异于顺荐，若无荐人，则亦可为之云矣。上曰，予则意其次次推上矣。在鲁曰，以新经者付别兼，然后方有可成之望。古则七八人，或至十人，相议完荐，而今则势不可矣。寅明曰，郑益河、赵荣国、金时粲，亦可为之矣。上曰，用前规，自下而上可乎？真明曰，自下付职宜矣。上曰，不可为者递差，可为者付之，可也。儒臣已递别兼矣。荣国曰，顷者大臣，以无故三人陈达，故臣亦得递矣。在鲁曰，右相以三人为无故，其馀诸人，自以为得免云矣。荣国曰，林象元之上，有元景淳、李成中、金时粲，时粲之上，有金尚鲁、李德重、郑履俭、李鼎辅矣。上曰，其上即儒臣乎？大臣既以三人陈达，则其馀诸人，必不欲当之矣。寅明曰，翰荐败，则不得复为翰荐，古规也。自上既令三人为之，更为禁推，使之举行，岂可数数变改乎？郑益河、金时粲禁推，何如？上曰，违牌，然后可以禁推矣。违牌坐罢别兼春秋并叙用，今日政还付别兼，可也。〈出榻教〉上曰，大臣既达三人矣。并付多人，未知，何如？宗城曰，当初既有成命，并付多人之后，今只付三人，事体未安矣。真明曰，古则虽多人，相议为之矣。近来互相推诿，尤难。〈以下缺〉
○〈以上缺〉对，虽有故未行，而必频令承旨，持公事入对，念终始慥慥，无以间断焉。令曰体念。尚鲁曰，重臣之言诚是矣。臣伏见尹凤九处，下谕。诚意蔼然，彼必来矣。彼异于隐遁者流，自是世禄之臣也。如以诚招之，彼岂有不来之理乎？邸下书筵之开，已有年矣。山林之士，无一至者，臣实慨然。且凡状达，陈书其事本，或有疑晦之端，必召承旨，俯询详核，然后处之，无以循例答达为之。令曰体念。启禧曰，非但召承旨问之，陈书之官，直为召问，亦可矣。尚鲁曰，凡呈辞，或有病，或有情势不得已者，不可不使之一申也。今则以无端数递为心，其在振纪纲之道，不可任他。严饬政院，何如？令曰，依为之。启禧曰，臣等不足以裨补万一，将就睿学，必待士林之士而后，可也。而山林之士，去就，有难。不可以一番不来，弛其诚意，益轸必致之道而乃已焉。令曰依遵。荣国曰，臣奉命北去矣。其间乱逆纷兴，而宗社有祐，次第正法，王章夬举，义理大著，数十年长夜乾坤，一朝清明，是诚快也。而阅月帐殿，圣候康宁，臣民之庆，尤为极矣。令曰，不幸有逆变。而大朝累月，亲临帐殿，余心焦煎，乱贼今尽伏法。而大朝圣候，一向安宁，实为幸甚。荣国曰，臣自北还，有区区所怀。已以数条，陈达于大朝，而复有未毕者焉。西北人刷还，法意严重。北关则在昔至有白骨刷还之令。而今则荡然无防禁，以臣今行时所见言，北道各邑官婢，守令之犯禁率去，姑置勿论。至如军官衙客傔人辈，□百计图頉，任意赎归，公贱殆无□存立役者，事之寒心，莫此为甚。不可不申严刷还之法，另饬道臣矣。尚鲁曰，北关刷还之法甚严。而重臣筵奏如此，申饬道臣宜矣。令曰，依为之。〈出举条〉东度达曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。令曰，勿烦。东度曰，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。令曰，大朝已谕，亟停勿烦。东度曰，请恒延、命垕、敏枢，仍令鞫厅，严鞫得情。令曰，勿烦。东度曰，请仰禀大朝，岛配罪人泰绩，更令鞫厅，拿鞫严问，夬正王法。令曰，勿烦。东度曰，请金己明依律处断。令曰，勿烦。东度曰，请金一兴依律处断。令曰，勿烦。东度曰，请卜连，亟令王府，拿鞫严问，以正王法。令曰，勿烦。东度曰，请亟禀大朝，收还前后诸贼伸理之命。令曰，勿烦。东度曰，请亟禀大朝，李六孙，依律处断。令曰，勿烦。东度曰，请崔潗，依律处断。令曰，勿烦。东度曰，请禀于大朝，收还斗龄酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。令曰，勿烦。东度曰，请禀于大朝，收还罪人天大酌处之命，夬正王法。令曰，勿烦。东度曰，请禀于大朝，收还罪人益源定配之命，更加严鞫得情，夬正王法。令曰，勿烦。东度曰，请禀于大朝，还收致云定配之命，更令严鞫得情，结案正法。令曰，勿烦。东度曰，请罪人匡师，更加严鞫得情，夬正王法。令曰，勿烦。东度曰，请罪人柱天，仰禀大朝，亟令王府，以同参律举行。
7月16日
编辑行都承旨赵锡命〈奉命偕来〉。左承旨南泰温〈奉命〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨兪健基〈未肃拜〉。右副承旨权𥛚〈病〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书一员未差金始炜。假注书南德老〈仕直〉。事变假注书崔晑。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李重庚启曰，大司□□□尹东源，掌令安晟、尹志远，持平赵□□□由。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○□□□特教重推之下，不为膺命，事甚未安，即为□□□。传曰，允。
○又启曰，别兼春秋宋教明、李德重、□□远、朴弼均、郑益河、李鼎辅、金时粲、元景□□□。传曰，允。
○以修撰李德重，李□□，注书尹得和，□□□传于李重庚曰，并只推□□牌招。
○李重□□□秋元景淳，时在京畿骊州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○传于吴彦胄曰，庆尚监司尹阳来□□。
○传于吴彦胄曰，庆尚监司尹阳来引见。
○吴彦胄启曰，新除授济州牧使洪重征，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。
○传于吴彦胄曰，都承旨即为牌招，此批答传谕，左承旨南泰温入来。
○领议政李光佐疏曰，伏以臣，诚不自意，御书天批，匝月复降，至恩浃于肥髓，至荣动乎区域，臣一息未泯，其敢当此？惝恍泣涕，靡所止极。今退□□□不省寸心之所处。呜呼，圣上之所以施之于臣者，一至于此，而为臣子，顾不能竭心殚情，披尽肝血，以冀万一之矜纳，沈沈度日，若无所知觉。臣罪至此，死有馀责。臣虽无状，亦何至于公然为怠忽，即此而臣之病状，庶几垂烛矣。秋气乍动，病者无不气苏，而臣独不能然。人之所得以延生者，寝与食耳。逢凉初若暂胜，俄顷还复全废，每达夜而辛苦，又终夕以昏沈，呕泄兼剧，喘息如缕。盖缘气已积败，热已积痼，反复沈绵，变生百症，殆不可为，列数衷曲，尽情祈叩，尚安敢望也。详具病情，仰冀怜愍，亦实不自力。间亦取疏纸招书手，还复中废。此固相守之承宣，所朝夕目睹，何敢欺罔也？玆敢只将淹涔沈笃之实，略此昧死仰闻，承宣虚留，最为闷迫，亦实关于国体。伏乞圣明，天地日月，少赐鉴烛。臣去就之在天理在人事，万无一复进之道者，姑置勿论。臣之病剧将死之状，特垂慈恤。亟命召还承宣，尽削职名，俾臣得以安意就尽，则结草之报，庶期于来生。臣无任瞻望九阍，恳迫悲泣之至。答曰，省疏具悉卿恳。尚今弥留，为卿闷焉，今则秋凉乍动，庶可快愈。见卿久矣，思卿深矣。其他开释，业谕前旨，复用前命。命知申而传批，待卿愈而偕入。卿须体小子殷勤之意，顾元辅股肱之义，安心勿辞。其须善摄，俟少间而偕入，用副至意。
○吏曹判书赵显命疏曰，伏以昨日筵中，谏臣以都政金吾郞望不择，有所论启，至请问备铨官。臣于此，不胜惭悚之至也。始大臣，以郑观宾有戊申功劳，随窠甄复之意，分付政吏，在公体，不可不施行。而见窠适无相当，金吾郞为渠曾经，故遽拟首望，其下副末，亦须用观宾辈流人。而李弼臣尝知面，亦知其经金吾，故为副。林瑍则臣实素昧，而觅得于前衔业中者也。临事匆扰，全不审慎，致污喉路清选。公议之□臣实愧服，此其罪，宜不但薄被邮罚而止。至于郑世章，李震焕外，台启出于虑外，不觉率口妄论于未下批之前，有损筵体。致勤圣教，臣罪至此，尤无所逃死。伏乞先递臣职，仍命有司，从重勘处，以严铨选，以重筵席之体焉。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○司书尹得敬疏曰，伏以臣，不才菲质，猥登上第。咫尺不违，唱名传胪。极地恩荣，疑若梦寐，图报之诚，尤倍恒人。而知识未到，诚意不积。入台之初，妄论一事，重触罪网，圣教至严。至今思之，心胆俱坠，分甘没生废蛰，以省愆尤。诚不自意，顷者特命放叙，既叨宪职，今又有春坊除命，弃瑕责新，恩旨蔼然。虽天地之覆万物，父母之爱迷子，亦何以过此。臣诚惶陨感激，无地自容。盖臣所论之事，已成既往，今不必更费辞说，以溷天听。而若臣本意则断断出于为国忠虑，秋毫不在于起闹，今安敢自阻天日之下，不一陈暴也哉。臣窃伏闻国朝故实，即逆狱毕勘之后，先之以告庙颁教，继之以录勋设科，自是次第应行之事，三百年流来古规，本自如此。殿下若见癸卯勋券与榜目之首先载颁教文，则可知臣言之非诬。夫如是，故勋券与科名，存则俱存，削则俱削，此理明白，少无可疑。向日圣教所谓，教文自教文，其科自其科者，恐或未察乎此等事，例也。今若仍存其榜，则窃恐后日不逞之徒，或有执此而借口，并与伪勋而请复者矣。以殿下之明圣，岂不虑念于斯耶。国之大事，莫此之若，故妄辄论列，此非别生意见，追逐时象而然也。今虽幸蒙天地之宽恩，得免罪籍，其不可视同无故，扬扬仕宦也亦，明矣。玆因本院阙员，天牌临辱，揆以分义，固当竭蹶趋承。而顾臣即今情势，实无一分转动之路，竟犯违逋，恭俟谴何，例勘犹靳，恩召复临，不敢偃然坐违。谨此随诣阙外，略暴危迫之恳。伏乞圣明，察臣情实，递臣职名。仍令选部，勿复检拟，俾臣得以安分自在，公私不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。
○左副承旨兪健基疏曰，伏以银台新命，忽下于巡牌还纳之际，臣固当感激恩私，竭蹶趋承。而第臣与新除授都承旨臣赵锡命，有姻家应避之嫌，揆以法例，当在必递之科。乞令该曹，照例禀处，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。所辞令该曹，禀处。
○校理宋教明疏曰，伏以臣于病伏叫呓之中，忽承馆职新命，惶霣感激，莫省攸措。怵分畏义，固当竭蹶，而第伏念臣之病情决难供仕之状，已悉于前疏，圣明想已俯烛矣。数日以来，病势有加无减，左边手足，全不运用。虽于跬步之间，末由转动，贴席委顿，鍼熨无效，时月之间，断无复起为人之望矣。顾今秋序已届，微凉渐生，厦毡开讲，政合此时，而番次之不备，已至多日。则臣虽愚昧，岂不知此非言病之日？而实状如右所陈，万无可强之势。玆于天牌之下，不敢坐违，担曳病躯，进伏阙外，冒万死敢申疾痛之呼，径归私次。伏乞圣慈，天地父母，特垂矜谅，亟许镌递臣职，俾得专意调治，仍勘臣渎扰之罪，以肃朝纲。且臣所带别兼之任，与本馆监事臣宋寅明，有同堂应避之嫌，当在必递之科。亦令该曹，照例禀处，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。所陈事，令该曹，禀处。尔其勿辞察职。
○副司果李度远疏曰，伏以臣，踪地本自臲卼，前后除命，辄皆控免乃已。而至于越海试才之任，揆以往役之义，有不敢辞者。虽痼疾在身，而将拟忍死往赴。不意顷者，史局别兼之除，忽下于千万意想之外。臣于是职，实有万万难冒之情。曾在乙卯夏，臣猥当史荐，回荐之际，为一先进所沮败。夫偾事之人，不敢复与于史职。即馆中金石之规，而铨曹不论其情势之如何，一倂混付，致令臣屡犯违傲之罪，终至坐罢。而旋因大臣陈达，特降叙命，仍授试才之任，臣诚惶感，罔知攸措也。试期既在不远，筵中又有催促之命，臣将以明日陛辞，而兼史除命，又下此际。召牌继以临门，顾臣情势，如右所列。其于史职，初无去就之可论，则冒没承膺，万无其理。而辞朝一节，将不免因此碍掣，事之狼狈极矣。玆敢进诣阙外，短章陈吁而退。伏乞圣明，亟命镌递臣别兼之任，俾臣私分安而使事专，公私不胜万幸。
○教庆尚监司尹阳来书。王若曰，眷今三南，譬古两陕，湖襟带几数千里，孰非要冲。岭幅员凡七十州，最为根本。厥土则鱼盐铜铁之所饶产，地埒荆吴。其俗则诗书礼义之所渐濡，乡比邹鲁。玆盖列圣之遗化远曁，抑亦先贤之馀风尚存。不幸戊申变乱之馀，重以辛亥颠连之惨。弦歌日闻，庠序变斗哄之场。杼轴岁空，闾里少栉比之户。惟平日治贵乎勿扰，况今时忧在于未苏。激则必乖，临至公而足了。安之在静，宣大化而自绥。穑事难谌，望秋熟而如渴。民情莫达，想暑咨而若恫。苟非威能董众，宽能辑民，则何简以莅烦，静以制动。予实在简，卿宜往谐，惟卿刚能有容，确亦无滞。髋髀易解，批九牛而犹恢。脊梁颇强，方十驾而难挠。虽孤立岂藉于挽近，顾历试自著于绩庸。南山之判不移，诵严明于李部。西塞之钥增重，遍歌谣于棠藩。辞枢府而虽谅苦心，畀版曹而将责成效。世皆娴饰，予独嘉其朴真。人或訾哓，卿亦厌乎华要。虽欲逡巡而屏野，讵忽敦勉而还朝？爰思当一面才，暂许从九卿出。玆授卿以行庆尚道观察使兼兵马水军节度使都巡察使大丘都护府使。卿其恪勤厥职，敕励乃心，毋察察以为明，惟主大体。毋煦煦以为惠，益殚远猷。戢奸猾则如包阎罗，苏饥疲则如边佛子。凡裁禀厥有典例，若施措务从便宜。於戏，福星扬五路之辉，民几歌于来暮。卿月辍八座之列，予犹惜其去朝。故玆教示，想宜知悉。知制教金尚星制进
○戊午七月十六日巳时，上御熙政堂。庆尚监司尹阳来留待引见。庆尚监司尹阳来，右承旨李重庚，假注书南德老，记注官禹洪迪，记事官李晋吉入侍。上曰，凡系申饬之事，具在教书，不必重为下教。而卿以重臣，出按藩维，如有所怀，陈达，可也。尹阳来曰，小臣素无才能，今老且病，况本道异于他处，事务烦剧，实无担当之望。而顷有下教，故黾勉赴任矣。即今状启连续，年事已判大无，如臣无似，未知何以则可以济活一道。而毕竟将不免偾败之患，是以为闷矣。上曰，所怀陈达，可也。阳来曰，小臣日昨往议于庙堂，则大臣以为，即今霜降犹远，年事未至判断，下去亲见后，状请为宜云。而小臣则必欲陈达而去矣，下去状请，而若勿施或迟报，岂不可闷？此道素称多谷，而犹少元不动之谷。为方伯者，周旋变通，异于前日，凡系易得之物，已尽于前年赈恤。臣欲立本作钱，取剩补赈，而此则不必陈达之事。其中稍可以容手者，只有本道所纳禁卫营军作米二万馀石，御营厅军作米数千馀石。至于射军木、防军布作米，其数不多。此皆凶年救荒之需。臣下去后当状请，而自国家，若依节目准许则好矣。备局空名帖，所馀不多，私赈谷只有若干，将来开赈时，必有白给，而无推移之路，诚甚切闷。前年北关贷去移转谷二万八千馀石，国家宜许令还给。各邑储置米，岁用之馀，其数为数万石，此亦当量宜取用。臣下去后，当商确状请矣。上曰，岭南当初雨泽颇洽，恃以无忧矣，其后暵干孔酷，已无丰登之望。即今霜降早晩，虽未可知，而以节候观之，计必早降矣。然年事今姑未判，卿下去后，商量状闻，可也。阳来曰，圣教至当矣。当初沿海邑，得雨移早秧，而此雨亦不普洽矣。自五月二十四日，不雨至六月七月，连行祈雨祭，其旱干之酷，推此可知。臣下去巡历时，遍观田野，年事判断后，当即状闻矣。上曰，白给，守令之所以要誉，而其弊甚多。国家之不得支撑者，未有甚于此矣。然为吾民，亦岂惜费乎？阳来曰，臣前后按三道，所谓白给之弊，诚如圣教矣。人命至重，不忍立视其死。虽有白给之事，而此辈生存则为贼，流离则先死，其生其死，少无损益于国家者也。上曰，今之守令，以有土饥民，白给云矣。阳来曰，臣在赈厅时，每以多数白给为过矣，臣下去后，当各别申饬矣。昨日筵中定夺，以本道一边，为稍稔云矣。上曰，以右沿为差胜矣。阳来曰，旧伯以左沿为差胜，若如所言，左右沿皆稍稔，则岂不好哉。即今庆尚右沿、全罗左沿，使之行操，而民间糜费甚多，诚为可闷。诘戎事重，为道臣者，虽不敢辄请停止，而若停水操，则大省民弊。至于陆操则营将巡点，以数三邑为定，有若私习者然，未知何如？上曰，陆操姑未定夺，水操大臣有所禀达。而欲观年事为之矣，卿下去后，状闻更禀，可也。阳来曰，各司奴婢推刷时，以道内守令，为差使员，而差员不能一一历遍各邑，定都会于一处。各司奴婢，刻期督现，故赍粮往赴，无异聚军，且或有推捉之事，则为弊不赀。当此旱荒之岁，不可重为扰民之举。今式年推刷，勿定差员，而使各其邑守令，举行，何如？上曰，令备局，禀处。〈出举条〉阳来曰，顷者自朝家，有滥率守令查出勘处之命，而前监司，以自犯引嫌，不为查出。小臣下去，当即举行，而凶年守令，递易有弊。此事既过半年，且经大赦，查出之令，姑为安徐似宜矣。至于右相所达，察访之率去妻眷，降其名号，关系风化。臣下去后，即当查出启闻矣。上曰，滥率守令事，新经大赦，姑停查勘，事势当然。而各道不可斑驳，令备局，禀处。察访事，曾已定夺矣。〈出举条〉阳来曰，今年年分，大臣以面里分等禀定，而此甚苛细，且安知其至公无私乎。臣见吏判赵显命，则以为曾为方伯，喜用此法。旧伯兪拓基亦以为，鲜失实结，亦为均惠。臣实未晓矣，为守令者，岂能旁旁曲曲，尽行踏验？其下所任，亦岂皆善为举行乎？臣下去后，与守令相议，从民所愿，或分等或不分等，以便宜从事，何如？上曰，面里分等，指一为之，可也。朝家既有指挥，以此奉行宜矣。阳来曰，年事虽不判断，即今所见，殆无异于辛壬矣。推奴征债，防之为宜。而如推奴事一切防塞，则非所以存上下之分。征债推奴，限明秋严禁，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，卿位至正卿，累典外藩，任使亦久矣。其于宣化之任，予知其恢恢有馀，而今此岭南事，诚甚可闷。虽以金圣铎事观之，其于义理之原，犹未觉悟者，似亦有之。而今番事亦然，此道臣守令所使然也。道臣若以公心处之，则岂无感化之理？且岭人亦岂知彼此？惟其扶抑太偏，至于此境。今此儒生事，道臣之所使也。昨年宣赐御酝时，卿亦知予意矣。卿在朝廷，只一正卿，调剂时象，固所未易。而出膺宣化之任，则岭南一道在卿手矣，可不勉哉。阳来曰，今于岭南事，宽猛俱难矣。上教以为官长使之云者，诚为至当矣。岭人亦有色目，南人多而西人少矣。上曰，西人有之乎？阳来曰，亦不少矣。李重庚曰，若干有之矣。阳来曰，世族子孙之称以西人者，亦多矣。安东乡权，自国家欲为抑夺，而亦不能矣。所谓西人辈，不得接足于乡校，情迹龃龉，欲别立托身之所。而南人不欲分财，至于此境，其中有识之士，如权忠定公子孙，皆不参之矣。结党作挐，白昼闭城，驱迫守令，撤瓦毁宇者，岂非乱民乎？论以国法，当用枭示之律矣。有子曰，其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣，不好犯上，而好作乱者，未之有也。臣下去后，当以此言，晓谕诸生矣，虽乡党自好之士，必不为乖悖之事而然。岂可尽谓之乱民乎？至于论议，乃其祖先之所传来，则岂可使之变改，而改之者亦非矣。上曰，宽猛相济，可也。阳来曰，专宽专猛难矣，前伯罢职，本官未赴任，而近闻其中数人刑推云。臣今下去，前伯已为收杀，则臣更无举行之事，若犹未竟，则当依备忘辞缘举行矣。顷见递伯状启，则本道新除守令，请令该曹，各别催促，必于今月内下送云矣。更为分付，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉重庚曰，两司当为署经，而宪府无官矣。阳来曰，一年经费为十二万石，而今年则仅六万馀石云矣。即今则未知充其数乎？重庚读宣谕一遍，又读别谕一遍讫。重庚曰，明日济州御史将辞朝云，赍去书题，所当预出。弘文提学朴师洙，待开门牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉中官传赐送弓矢等物，阳来捧持而出。诸臣以次退出。
7月17日
编辑行都承旨赵锡命〈奉命偕来〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李益炡〈未肃拜〉。右副承旨权𥛚〈坐直〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书一员未差金始炜〈病〉。假注书南德老〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○初昏，流星出天中淡云间，入巽方天际，状如拳，尾长三四尺许，色白。
○下直。丰川府使成硕臣，延丰县监闵宇采。
○吴彦胄启曰，吏曹郞厅来言，守令多阙，政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。
○李重庚启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。
○权𥛚启曰，大司宪李縡，执义尹东源，掌令尹志远、安晟，持平赵重稷在外，尹敬周陈疏受由。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○权𥛚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管尹宅鼎，以武臣堂上朔试射试官，训炼院昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○权𥛚启曰，兵曹判书朴文秀，连日违牌，尚不行公，其在事体，极为未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○李重庚启曰，弘文提学朴师洙，牌招不进，推考传旨，今方捧入。而济州试才御史，今日辞朝，书题书入，事甚迫急。更为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，弘文提学朴师洙，再招不进矣。书题书入，事甚紧急，而连违召命，极涉未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，其尚撕捱，此何道理？若是违牌，亦何分义？从重推考，更为牌招。
○传于吴彦胄曰，书题书入后，诣阁门。
○传于吴彦胄曰，弘文提学，承牌入来后，与御史同为入侍。
○传于李重庚曰，江华留守朴师正，向者特教之下，近观朝报，连为呈章，尚不往任，备局其亦寥寥，犹不催促，沁都居留，岂若是旷也？且有举行之事，其在事体，极涉过矣。即为催促，其令往任。
○传于李重庚曰，此后呈章，拔去朝报。
○传于吴彦胄曰，公洪道公都会榜目，东宫入达件，既踏启字，则不可入达东宫。令本道，改修正上送入达事，分付。
○传于吴彦胄曰，儒臣牌去来，申饬。
○有政。吏批，行判书赵显命进，参判未差，参议郑翚良病，右副承旨权𥛚进。兵批，判书朴文秀未出仕，参判尹容进，参议申致云病，参知郑必宁病，右副承旨权𥛚进。
○以李益炡为左副承旨，金坛为掌乐正，郑顺一为司宰佥正，兪肃基为工曹佐郞，丁锡天为典籍，李宗城为同义禁，申在夏为龙川府使，沈凤征为通津府使，宋载恒为康翎县监，罗亿龄为旌义县监，济州牧使洪重征，今加通政，加资事承传。
○以兪健基、郑世章、李震焕单付副护军。
○吏批启曰，前济州牧使闵珽，未赴任改差，所授加资，依例还收之意，敢启。传曰，知道。
○兵批启曰，忠壮卫将李彦命呈状内，身系军门，两处奔走供职，实为难便，斯速入启递改云。身为将校，供职既如是苟且，则宿卫轮番之任，不宜久旷。今姑改差，何如？传曰，允。
○吴彦胄，以吏曹言启曰，校书馆唱准金百炼，以《璿源谱略》修正时功劳，猥呈上言，宗簿寺回启，有加资之命矣。唱准辈之校正印役，本非可纪之功劳，强引谬例，有此侥丐，已极猥越。该寺上裁之请，殊未允当，置之，何如？传曰，允。
○又以侍讲院言启曰，本院上番姑降，已过一望，事体极为未安。新除授司书尹得敬，疏批已下。说书李衡万，以前职注书，受由之限已过，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○公洪监司尹敬龙疏曰，伏以臣，顷在西邑，自速罪戾，虽蒙宽恩，得以薄勘，追思至今，愧惶冞切。迺于千万意想之外，忽叨湖西按察之命。臣自奉除书，寝惊梦愕，历累日而靡定。噫，八路旬宣，孰非重任，而顾此湖右一方，最称难理。土瘠民贫，赋烦役重，加以豪右武断，狱讼滋兴。虽在常年，尚难措手，况今岁大侵，不翅前秋之比。窃闻五月以后，点雨不下，右沿左峡，同一赤地，途路流散，已在于未秋之前，公私盖藏，尽竭于今春之后。虽使威望素著，才能夙优者当之，犹患难济，而今乃以如臣昏懦疏迂，一不事事者，苟然轻授，不少留难。今若使一路生灵，塡于沟壑，而无所救济，立视其死，则臣身之他日颠沛，固不足惜，而其于辱重寄而累圣简何哉？揣量才分，万无承当之势，缩伏多日，今始露章沥恳。伏乞天地父母，特赐谅察，亟许递改臣新授职名，使藩任增重，私分获安，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辞，速往钦哉。
○校理赵荣国疏曰，伏以臣，自数年以来，不幸身婴奇疾，转益沈痼，每值凉燠之交，辄致增剧，残骸危喘，实有凛凛难支之忧，断无强策从仕之望。而馆职除命，遽下于逖违轩陛之馀，区区犬马恋结之忱，惟切瞻依之愿，不遑便身之图，遂乃力疾入肃，忍死就直，仅得挨过数宵。而自再昨登对退出之后，失汗过多，飮冷无算，将摄既失其宜，宿症一倍添剧。块气上冲，弥亘心腑，刺动难忍，闷塞欲绝，绕壁彷徨，达宵叫苦。又从以中暑忒重，暴泄无数，头疼恶心，全废食飮，内则胸膈烦渴，如握焦火。外则肢节洒淅，若抱凝冰。阴阳不交，寒热互攻，殆与发疟子相似，昏倒床席，不省人事。似此症形，实非一时偶然之祟，若不及今医治，任便调将，则实无复起为人之望。蝼蚁微命，虽不足恤，而或恐一物之夭枉，有累生成之大化，玆不得不短章哀吁于闵覆之下。伏乞圣明，俯垂怜察，亟命镌递臣本兼诸任，俾得安意调治，以寻生路。千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。
○戊午七月十七日未时，上御熙政堂。弘文提学朴师洙，济州试才御史李度远引见，弘文提学朴师洙，同副承旨吴彦胄，济州试才御史李度远，假注书南德老，记注官禹洪迪，记事官李晋吉入侍。上曰，书题上之。吴彦胄奉书题筒，授中官。朴师洙曰，上钥匙乎？上曰，上之。师洙以钥匙授彦胄，彦胄以授中官，中官启钥。上取书题，亲览筒及钥匙。中官授彦胄。上曰，此亦有时刻乎？师洙曰，有之矣。彦胄曰，政院当以时刻禀旨，而臣不察，未及为之，今始敢达矣。上曰，此贮之筒中而去乎？彦胄曰，踏启字，贮谕书筒而持去，不然则纳之他筒，封锁持去矣。上曰，外方书题，宜取平顺，此则解题，无不可知者矣。御史进来，可也。李度远进伏。上曰，凡系申饬之事，非独今番，具在节目矣。近来朝家于耽罗，有若忘之者然。御史下去，非但试才，欲慰谕岛民，访取人才。而御史虽有书启陈达之事，每为铨曹之休纸，实有愧于遐外之人，而亦岂可因噎废食乎？度远曰，小臣无所知识，而膺此重任，其在往役之义，不得辞避，恐无堪承之望，而敢不殚竭其心力乎？上曰，有禀达之事乎？度远曰，海外荒远，书籍想必不广，臣恐儒生辈，不知其解题矣。上曰，此题虽无书籍，无不可知者矣。前御史乃金相奭乎，其题云何？度远曰，海不扬波云矣。上曰，其时求解题乎？度远曰，相奭在乡，臣虽未见，而闻其时，亦请解题矣。师洙曰，儿童所读书册及经书，亦岂无之乎？观风察俗，御史之职。臣闻济州之人，巢居穴处，露宿于野，且无着衣者云矣。今则着衣服而宿房室云，风俗亦变矣。戊申以后，逆徒之窜谪者，多在此地，外方人心可畏，御史下去，申饬岛民，安居守分，俾无渐染之患，何如？上曰，重臣所达是矣。风俗之变，到处皆然，何独海外然？闻耽罗则疏野之习，犹有存者矣。王化不及近畿，况于遐远乎？岛中牧守，多不择差，顷闻右相所达，则居民无有头发者，盖翦以为髢，卖以资生而然也。民人至于无发，则其困可知，他道则有廉问，而此独无之。今此下去，守令之贪污者，廉察以闻，可也。至于窜谪为奴之类，渠入海岛，将走何地，近畿人心，亦不快觉于义理之分，况枭獍种类乎？本岛风俗，如露宿不着衣者，乃良民也。申饬牧守，虽枭獍之种，使之化为良民，可也。度远曰，臣当祗承明命，宣布德意矣。今有禀定事，乃试才择日也。上曰，红牌亦持去乎？度远曰，持试卷而来，文衡课次矣。上曰，异于西北矣。师洙曰，然矣。度远曰，试所开场日，礼曹推择启下，自七月二十一日，至八月二十九日排定。而今者期限迫促，自今计日，晦初间当到，海南候风之际，又未知当费几许日字，恐有不及期之患。限以九月念间，加择以往，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，候风乎？登船后，计几时到泊乎？度远曰，一日可以到泊矣。前试才御史，亦退定择日而去云矣。上曰，此当出举条矣。候风迟乎？度远曰，候风或至一朔云矣。上曰，水路几许？度远曰，或曰八百里，或曰九百里，或曰七百里，未能的知矣。上曰，一日可以得达矣。度远曰，非一日得达，则难于利涉云矣。上曰，择日当追送矣。度远曰，耽罗儒生课试时，试纸及笔墨，自朝家例为分给。试纸则自礼曹，行关全罗监营，磨炼给之，笔墨则户曹捧甘，自工曹上下矣。儒生多少之数，臣未详知，而取考《礼曹誊录》，则故判书臣黄龟河，以试才御史入去时，入门六十七人。其后金相奭入去时，入门至九十八人，今已过十二年之久，则入门之数，必加于前日，分给之时，数若不足，则非国家赐与之意。且岛中，纸笔墨极贵，他无得用之路，是可闷矣。今番户曹，只给黄白笔各五十柄、墨五同。盖白笔则以属稿，黄笔则写正草矣。上曰，虽以顷年入门六十七人之数观之，五十柄，太不足矣。度远曰，入门儒生，未必尽数制呈，而既入场之后，则必欲尽受纸笔黑，制与不制间，欲受者，当并给以观之。臣以不足之意，言于户曹，则户曹援前例不给矣。分付礼曹，别关湖营，优给试纸笔墨，亦令户曹加给，而儒生之数，限百人磨炼出给，何如？第恐此数，犹不足矣。上曰，古则儒生想不多矣。度远曰，中间则不过数十人云矣。上曰，国家若不给则已，给之而其数不足，则非所以慰悦遐远，试取人才之意。且使渠自备，则亦岂非苟且之甚者乎？百数亦必不足，以一百五十人为定，试纸笔墨，以此磨炼出给事，分付该曹，可也。〈抄出举条〉彦胄曰，有儒名者皆入，入门数，又有随从矣。师洙曰，入门数，虽六十或八九十，而收卷甚少云矣。上曰，岂以渠之不能作，而预为不给乎？给之而有馀剩，则何以为之乎？度远曰，此则未能详矣。师洙曰，想必分给儒生矣。上曰，西北道科，亦给试纸乎？师洙曰，臣未尝经历，不能知之矣。上曰，西北则儒生多矣，岛中渐渐文胜矣。过则无妨，不足则可虑。至于武科弓矢，则渠自备之耶？度远曰，六两自军器寺下送，射矢百介则御史持去矣。上曰，御史独为试才耶，武夫何以试取乎？度远曰，儒生、武士分东西庭，御史与牧使，一时眼同课取矣。上曰，吴荣刚，耽罗人乎？文官之沈滞者，武士之好身手，并人才，书启，可也。度远曰，节目亦如此矣。中官以书题授彦胄，彦胄授度远。彦胄曰，大司成李周镇，顷者屡违召牌，不为行公，其时暑热方甚，既非课制之时，释菜尚远，又少紧急之务矣。今则大祭渐近，多有举行之事，凉气稍生，儒生课制，亦当设行，而尚今呈单，无意出仕。周镇元无撕捱之端，无义引入，极为未安。不可无警饬之道。李周镇推考，即为牌招，使之察任，何如？上曰，依为之。〈出举条及榻教〉上曰，御史先出，可也。度远、师洙先出。彦胄曰，即今金吾堂上有二员，而判金吾以实病，连呈辞疏，同义禁李春跻，不为行公。春跻牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉彦胄曰，时刻已为书下乎？上曰，已书下矣。将为召对，入直玉堂入侍事，注书出去，分付，可也。南德老出去，分付后入来。〈出榻教〉德老，以玉堂有病之意，言于彦胄。上曰，玉堂难于入侍乎？彦胄曰，南泰温历过玉堂，抵书于臣，以为果有实病云矣。然既在直中，不即入来，事甚稽缓，复为催促，何如？上曰，依为之。德老出去，分付后入来。彦胄曰，闻注书之言，则果有实病，以微禀之意，往复于政院云矣。上曰，若有实病，则政院有微禀之规，此体下之道也。法讲久不为之，故欲为召对矣。儒臣若以未承批，不为入来，则事例不然矣。召对时见之，若有实病，则欲为赐批矣。曾前上下番具在之时，有实病则有微禀不入之例，亦有进讲后下批之事。注书出去问之。彼若以未承批为嫌，则以事例不然之意言之，若有实病，则自政院微禀之意，分付，可也。赵荣国出去则无他可以入来者乎？玉堂更有谁乎？德老出去。彦胄曰，李德重欲为入来云，而宋教明、李性孝，方为玉堂矣。违牌儒臣李德重、李性孝并只推，更即牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，承旨书之。彦胄进书赵荣国疏批讫。上曰，初无召对之命，则不必以停止事，分付矣。彦胄曰，馆学课制，常于隆冬盛寒，急促设行，不但儒生辈，难于赴试，每有年条未毕之患，各别申饬，使之趁时举行，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉诸臣以次退出。
7月18日
编辑行都承旨赵锡命〈奉命偕来〉。左承旨南泰温〈病〉。右承旨李重庚〈病〉。左副承旨李益炡〈式暇〉。右副承旨权𥛚〈坐直〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书一员未差金始炜〈仕〉。假注书南德老〈仕直〉。事变假注书崔晑〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直。咸兴判官金喜庆，德浦佥使安忠建。
○权𥛚启曰，大司宪李縡，执义尹东源，掌令尹志远、安晟，持平赵重稷在外，尹敬周牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。
○又启曰，即伏见刑曹草记，则宝城人金鼎五，击铮原情置之，而猥滥击鼓，惊动天听之罪，考律科罪矣。四件事外，例不得击铮，而至于邑民，为其倅请仍，非但猥杂之莫甚，亦关后弊。当初该曹之不善禁断，有此阑入之举，殊无严饬之意。兵曹当该堂上，从重推考，下吏，令攸司囚禁科罪，何如？传曰，允。
○又以都摠府言启曰，副摠管尹宅鼎，以武臣堂上朔试射试官，训炼院昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，持平尹敬周，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，兵曹判书朴文秀，日事违牌，无意行公，事体极涉未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○吴彦胄启曰，校理宋教明，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○传于吴彦胄曰，若是违牌，何时法讲？其在分义，极为寒心。儒臣李德重、李性孝，并从重推考，更为牌招。
○兵批启曰，即接武兼厅所报，则武兼杨圣弼，本厅许参，连三次可否不顺云。依例汰去，何如？传曰，允。
○权𥛚启曰，即接金虎门入直哨官手本，则同门入直把摠李济命，自去夜，猝得重病，满身刺痛，不能运身，不省人事，病势十分可疑。阙内重地，如此病重之人，不可留置云，不可无变通之道。原单子中改付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○吴彦胄，以承文院官员，以都提调言启曰，使行文书黑草查对，以今日出令，而堂上书进，只是一人，无以备员，实病应頉外，并推考牌招。堂上近甚数少，行副司直兪拓基，刑曹判书金始炯，行承政院都承旨赵锡命，刑曹参判柳俨，副司直李圣龙，兵曹参判尹容差下，使之察任，何如？传曰，允。
○权𥛚，以备边司言启曰，唐津漂泊清人，交付凤城事咨文，及海西荒唐船事咨文，俱已正书，别定禁军骑拨，下送于赍咨官所到处，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，京畿今年秋操设行事，曾有定夺矣。水操例行于八月风高前，新水使不可不前期下去。水使金潍，虽有撕捱之端，事关师期，宜不敢不赴，而以日前下乡事，方在拿囚中，待勘之际，将费多日。当初请罪，不过警饬之意，特令放送，使即肃谢，以为不多日内，催促发送之地，恐合事宜。敢启。传曰，知道。
○权𥛚，以武臣堂上，以上朔试射所差备官，以试官言启曰，臣李宗城，改付标落点后，来诣试所，而日势已暮，未及毕射，明日仍为继射之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，即接公洪前监司李普赫所报成册，则大逆不道罪人就道、敏益等应坐诸人，开录报来矣。就道同生弟就遇，庆尚道巨济府缘坐为奴。同姓侄子敏成，咸镜道镜城府，敏泰平安道江界府，敏复龟城府，敏元龙川府，敏树全罗道珍岛郡，敏植光阳县，喜章海南县，喜达、再达等，甲山府，并流三千里缘坐安置。子妇阿只，孙女乭介、者斤介、天介，孙子山石，庆尚道机张县，并缘坐为奴婢。敏益妻匆敏，昆阳郡缘坐为婢，而右罪人等，时囚清安县，依例发遣府罗将，仍令押送于各其配所，何如？传曰，允。
○吴彦胄，以内医院官员，以都提调、提调言启曰，顷年御医，北京入往时，别贸唐鹿茸以来，则正如紫茄，绝胜于我国所产者。且唐材中，犀角、朱砂、黄连、肉桂、琥珀、使君子、龙脑等种，皆是要材。虽有年例贸易，元数不多，每患不足，使户曹贸纳。故曾前御医入往时，多令别贸，以省地部之弊矣。今此进贺谢恩兼陈奏使随往御医处，管饷银子中贰百两，依前出给，此等药材，使之精择贸来，而本银则还后会减宜当。以此意，分付于平安监、兵使、义州府尹，何如？传曰，允。
○权𥛚，以刑曹言启曰，即见宝城人金鼎五击铮原情，则为其前郡守田万绩，至请仍任，而邑民之为守宰击鼓愿留者，实是前所未有。且是四件事外，故原情置之，而近来国纲解弛，人不畏法，击鼓之类，无日无之，已极寒心，而猥滥无严，至鼎五而极矣。其惊动天听之罪，不可不惩。自本曹考律科罪之意，敢启。传曰，知道。
○文学李昌谊，说书李衡万疏曰，伏以今日国家事，莫大乎辅导我元良，其辅导之具，又莫要乎频接宾僚，诚以左右游泳，为益弘多，虽在冲龄，有不容一日忽者。近因大暑，久停进见，仰惟造次动静，备极度律之教。朝昼䜩闲，不辍训课之工，而要之亲贤士日少，近保宦时多，视程子劝诫之意，岂不诚可闷矣乎？今则天气已觉新凉，离筵政好频开，况念天纵睿智，与日偕长，开发熏陶，此时愈急。臣等不肖，固无足以称塞万一，而同在豹直，适值斯会，愚忠惓惓，短章齐吁。伏乞圣明，深留意焉。答曰，省疏具悉。所陈事，当依施。
○礼曹参议吴命瑞疏曰，伏以向者金尚重之对疏出，而其所丑辱，十倍于前。臣于其时，即欲治疏陈辨，而人方构罪吾身，则不宜便进对章，遂乃坐违严召，竟至例勘，杜门屏迹，惟俟朝家之处分，一月二月，尚无皂白。臣祗自愤冤痛郁，诚莫知其所以也。今于千万梦寐之外，忽奉春曹佐贰之命，翦拂之恩，河海莫量，而伸暴冤诬，自此有路。臣若徒守无辨之戒，不有一言，则是将永抱暗昧，死为不洁之鬼，亦岂人情常理之所可忍者乎？玆陈血恳，仰渎宸严，惟圣明垂察焉。尚重之论臣肯綮，一则税参事也，一则密赂事也。彼之两疏，肆力注意者，专属密赂，及至诸臣证论之，圣鉴洞烛之，彼实更无可容喙，亦无可指举。故又曰幕裨之所董造者何物，工匠之所称怨者何事云云。噫，初则曰朝贵密赂之中，华饬奇巧，既能质言其朝贵，则有若真知其去处矣。既能质言其奇巧，则有若目见其物种矣。其再疏则只举东产之错，南来之口，依违而不能指的，此已与目见者大异矣。东错尚不用之，则其所谓华饰之说虚矣。南口泛然称之，则其所谓朝贵之目谬矣。彼亦自知其前说之窘，又创军官之名，工匠之怨，及别进封之说，杂然并举而变乱之。如是为言，则谓将眩宸聪而惑人听耶？设令真有蕫造，真有称怨，今乃曰不见其去处。既是目所不到之地，则何能知所董造者必华巧，所赠遗者必朝贵乎？况本无董造之物，元无称怨之端，则尚重之言，何为而发也？须见其去处然后，方可知其所赂之为某物，所赠之为某处，而彼既不见其物，不知其处，则向之所以质言者，自然归虚。故欲掩其归虚之迹，则加以董造之目，董造之事，又恐无实，则继之以称怨之说，自不觉其欲巧而反拙，欲实而反虚。天鉴之下，必莫逃其窘遁，则何用臣言之更辨乎？至于税参事，非但有筵中辨晳，而事无指的，语同泛论，故臣之前疏，亦略而无辨。今尚重，更于税参一事，别出机关，倍加节拍，排布诪张，指无谓有，诚有所万万危怕者，臣请条辨之。其曰本府既税之参，出付松都商金赞兴，使之被执于倭馆，潜自区处云云。大抵莱府事例，异于他邑，人未易知，故尚重之因缘为说，盖以此也。若不先举莱府事例而言之，则圣明亦何以洞烛乎？盖莱府之素称腴邑者，以其有税参故也。以数十年前言之，商参之入莱者，其数伙然，一岁被执，几至二三千斤。所谓被执云者，与倭人买卖之谓也。其数至于二三千斤之多，故其什一之税，为二三百斤，而倭礼单及地部磨勘之外，剩馀甚多，为莱府例下及需用之资。前辈之虽以至清名者，不能无依例用之，此与江界之户参、义州之税银同焉。非但举世所知，朝廷亦知之，故以例下之有弊，筵白而禁其或滥，至有备局关文，此非隐密幽暗之事也。今则参路大变，一岁被执，多不过三百馀斤，少不满二百馀斤，故收税之数，仅至三十馀斤或二十馀斤，则年例倭礼单三十馀斤，亦无以充给。至于丙辰丁巳两年，则年例送使之外，别差倭之出来者，多至八次矣。年例八送使礼单，尚不得充数，况别差倭之如是加来，则礼单尤何以继之乎？缘臣稍严潜商之禁，丁巳税参，幸至五十馀斤，故推移充数，得以免生事。而尚重专不知此，尚疑其公私需用之与前一样，此实常虑之外。设令莱府，真有税参之可用者，其数比之二三千斤被执之时，则不过为二三百分之一耳。且既不足于礼参，则夫岂有私用之物乎？文书尽在纸筒，非但臣在任时事而已，数十年来用参多少，亦斑斑昭载，不漏毫厘，焉可诬也？所谓剩馀，若如前之多，则臣亦岂无随例例用，而今则虽欲下手，实无其地，尚重之言，何为而至哉？且赞兴者，是固莱府首商，而莱商尽是松都之人，元无他道他邑之种，则其所拈出赞兴之名，别称松都商者，有若赞兴，是莱商外别般人物，而为臣私任使者然，其设意造言，欲眩人听闻，其亦巧矣。其曰，若使松都商被执之参，留作责应之需，倭礼单应给之数，必不见缩云云。彼既曰既税，则凡诸税物锱铢斤两，并录文书，文书所在之参，若私自用之，必将有缺于文书，礼单应下之数，亦必无以充给。一按其簿，则彼言之虚实，即可验矣，文书在焉，臣何必多辨？夫赞兴者，即莱商中，怨臣之甚者也，其所以怨臣，盖有故焉。凡潜商之徒，互相缔结，互相欺隐，然后方可逞其胸臆，而臣则以赞兴，委之以潜商都讥察之任，以蛮攻蛮，得其奸情，故潜商之不得肆行者此也。生死所关，日困操切，故赞兴及商译，怨臣刺骨，飞谤都下者亦此也。臣虽无智，岂可与怨臣之商译，谋为鄙琐之事耶？其曰假券弥缝，约以追后付送，致令差倭辈不逊之说，无所不至云云。此则向臣供辞中，有因礼单不足，贷用商参之说。故尚重反疑其贷用之时，或有弥缝苟且之事，创出此假券弥缝之说。且别代官之行，适在其时，故又为此追付之说，俱可笑也。大抵必须无参然后，或可有假券弥缝之道，而无论商参与税参，既有其参，则自有真书契存焉，何用假券为哉？且差倭所望，都在于礼参，视若性命，故七八年前，有一译舌，传给礼参于倭人也，其参因虫蚀，有若干耗缩者，倭差怒而不行上船宴，固请尽捧。其时边臣状请，论罪该译，严督捧给然后，倭始发还。其时边臣，为臣言之亦如此。虽些少耗缩者，若其未尽捧，则不肯还去。况全数不给，而使之追付，则其肯空手空还，沁沁而待其追付，许以假券乎？必当大段生事，奚特有不逊之说而已。况臣之在任以后，公米木及凡诸倭供礼单，元无毫分愆期之事，则又何有不逊之说耶？此有一言可辨者一。特送礼参则出给该译，在于丁巳九月二十二日，上船宴，即行于九月二十四日，既即行上船宴，则礼参之趁即入给可知也。副特送礼单，出给于十二月二十二日，而上船宴，将行于新官到任之后。且别代官之入去，已先于副特在馆之时，不但日字昭昭，文书斑斑，其行既先，则先入之行，何以追付乎？且副特之受单，代官之入去，实在尚重初疏之后，则何以预知，而先为论列于无形之前耶？其曰税官之文书，虽易减缩，而倭署定价之单，有不可诬云云。在昔数百斤剩参取用之时，则未知或有减报之例，而近年则元数不足，剩馀何论，既无剩馀，则伸缩何为？今尚重，专昧即今事势，谓之易减者，其果成说乎？莱府捧税之规，被执之法，自有其例。当其捧税之时，有收税文书，而既税之后，则还给其商贾本参，以之被执于倭馆，方其被执之时，釜山军官及本府幕裨，与收税算员，四面环坐，训别在其左，倭人在其右，细细检阅，置簿于开市文书，纤毫不漏，并与捧税时文书，留之纸筒上，所谓文书者此，而邑规然也。今若以捧税文书及开市文书，一处考准，则可以洞知其减缩与否。彼乃不欲使税簿，考准于开市之券，而反欲取信于倭署之单者，其意虽极巧，而自不觉其窘遁矣。所谓倭署定价之单，乃是倭人与商译买卖者也，开市例贸之外，商译辈潜商之物，并录其中。商译与倭人，彼此共利，同一心肝，故名虽曰倭署之单，而其所变化伸缩，亦悬于商译之手，故混囵错杂，殊不知何者为经官之物，何者为潜商之物，而必莫辨其端緖矣。若以倭单，谓可作核潜商之阶，则为莱倅者，固当以此为捉潜商之妙径，而前后边臣，皆莫能为之者，盖以其中所录，随时变幻，实难区别，如上所陈也。今尚重，必以倭单为言者，以其我国明白之文书，终难售其诬臣之计，而借得怨臣商译之手段，方可为构臣之案耳。然若考核于倭单，则其言之真伪，尤可验矣。噫，彼专以税参一款，分作诸说，故臣亦逐条为辨，而此亦不足多谈，即有一言可明者，何也？臣之莅任，在于丙辰六月，递归乃在戊午正月，自初至终，记付及捧税之参，其数大都为八十四斤馀，而其间差倭，礼单参及并与其礼单缩参，而用下之数及遗在者，合为八十四斤馀。前后文书，斑斑可考，其捧上用下，无有馀剩，且不差爽，则所谓潜自区处，被执倭馆等说，真所谓皮不存之毛也。噫，始则直驱之以密赂，而密赂事归虚，则又肆力于税参事，又恐税参之归虚，则又复闪出贸盐事而言之，欲避其因译谤论人之嫌，乃为此题外之说。贸盐事又归虚套，则未知尚重，欲以何事继之耶？盖为营赈事，枚报道臣，果有再次贸盐者，而一半则贸之于金海地。虽欲廉价勒买，他官之民，其可肯从，而既在他境，则东莱之民，何为而嗷嗷乎？一半则果贸于境内，而只令先受价钱，一从市直，而未及捧盐，使之待新官捧之，则其盐尚在于民间，未捧之盐，何由而为米，不贸之米，何为而为钱乎？其所谓以盐作米，以米作钱者，一何虚詤耶？初无以盐作米之事，则民之怨否，非所可论，而今尚重，欲以此为有民谤之证，可谓无根之甚矣。况此贸盐，在于丁巳十月以后，则即臣被论之后也。尚重初疏之时，何以预为之得闻耶？噫嘻痛矣。被执倭馆，潜自区处云者，乃潜商之谓也。潜商，一罪耳。尚重虽急于欲实其言，忍能对士夫，而发此无理之口业耶？必举商贾之名，倭人之号，生出新奇，如立左契，谓可以眩乱听闻，事端闪换，语意幽深，直拟一律，杀气暗动，此何事也，此何理也？此臣所以危怖惊愕，宁欲无言者也。念臣受任以后，惟以严边禁，为报效之一道，亦岂不知犯忤商译，怨毒必深，而妄许赤悃之在内，敢恃白日之在上，不恤一身之颠沛，但务边禁之稍严，不意以禁潜商之边臣，反陷潜商之科，古今天下，宁有是耶？臣欲严边禁，而取此狼狈，则彼潜商之辈，亦必酌酒而贺。边禁将缘臣而反解，纪纲由是而日隳，守门设门，徒为虚具而已。此不可使闻于邻国，彼关心边忧之台臣，傥能念及于此耶？今此数款事，非尚重之意耳。必有积怨深怒于臣者，往来莱府，出没倭肆，因缘虚无之路迳，暗加构捏，凑合蔑秽之题目，密成缲织，有以欺尚重耳。噫，国家以论人之柄，虽属之台臣，而论人得失，上关朝政，则为台臣者，审听慎言，自是道理。今尚重，徒闻猾译之构诬，使自深信，一疏再疏，下语之危怕，构罪之深险，转益层加，如报私仇者，抑何意也？抑臣所自痛恨者，臣本愚黯，不闲世情，惟知国恩之可感，先训之无忝，而不幸晩年一第，猥膺边寄，日夜之所憧憧戒敕者，惟恐脂膏之或润，而只缘潜商之禁，妄加操切，以至怨讟暗售，浮谤横生，终有此屡造危辱。臣诚无面目可以自显于世，固当裂冠毁裳，屏迹息影，永守无辨之戒，以为自靖之图。臣岂忍与气锐之人，无理之说，较论其曲直也哉？此后则虽直谓之陆输人参，海运船盐，臣当附不拭唾之义，无片言半辞之辨，而独此潜商之目，比之于密赂之案，不啻百倍，污辱甚矣，危厉极矣。朝廷之上，既无为臣而白其不然者，臣亦不为之一言，一向泯默，则本事无以明矣，臣心无以暴矣，不计自辨之反自辱身，略陈梗槪，以浼天听，亦臣之罪也。若使臣，少有仿佛于此，则国家自有典章，虽刀锯鼎镬，臣当甘心无辞，而如使彼言，无毫分相似，则亦岂可置之黯黮，不使昭晳乎？是宜有明核严治之道，而尚今宁然无处分，是岂非如臣无似者，虽被污蔑，有不足恤而然耶？一夫含冤，圣世欠事，微物必遂，大造所先，岂可使积受暗昧者，终不一伸之耶？臣虽无状，亦一殿下之侍从也。虽以朝廷事体言之，比之闾巷匹庶，偶罹匪横者，既有间焉。以边上事体言之，名为守臣，躬犯潜商者，即一变怪，则朝廷亦岂可看作细故，不即明核耶？殿下若矜怜于臣，爱惜于臣，则查核之举，将不待臣言，而不日行矣。臣之日夜抚躬，仰天祈祝，只在快赐明查。伏愿殿下，察臣之冤，矜臣之恳，即命有司，亟行查辨，毋使如臣弱植，徒困于井窞之中焉。况且东莱在彼，商贾工匠，俱皆生存。不诬之文书，官府则有，何难辨之？到此而臣之情地，非可以官职去就论者，新除之下，万无趋承之路。亦愿圣明，特许镌削臣职名，即令选部，勿复检拟，俾得远避骇机，全保躯命，不胜大幸。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，尔其勿辞察职。
○教咸镜监司郑锡五书。王若曰，进贰铨部，方责成于恢公，出莅藩维，复委于宣化。玆申敷告，用勖往钦。惟卿，有祖钜人，为世显族，按故家之矩度，而行之以谨勤。处末俗之啾喧，而守之以简靖。逡巡名论，知有身于蜀蛮之场。阅历风波，独闭门于车马之道。位事则而无一漏，己见则不为众挠。谅怨恶之本稀，人言奚至？慨睽阻之已甚，险涂难平。雅怀坦夷，非所嫌于横逆。世情龃龉，宜姑副于外庸。矧玆关北名藩，寔我海东重地。山河锁钥之壮，前人之述已详。水旱饥荒之馀，一路之事维棘。射麋之骑，或过黑江而借粮。熏貂之民，或逾白山而生事。邈然营郡之相去，势难廉知。嗟乎，黔黎之何辜，吏恣虐用。近览绣衣之启，尤念皮服之甿。卿既有辞内居外之心，予盍畀观风问俗之任？玆授卿以咸镜道观察使、兼兵马水军节度使、巡察使、咸兴府尹。卿其往布德意，祗服宠章。临事三思，是卿本色。用法一切，是卿家规。精勤若陶士行，顾何勉于运甓。澄清如范孟博，宜自励于登车。丈夫有七尺之躯，此其担负者至大。书生任千里之重，斯亦委寄之不轻。毋或多心而入疑，毋或过慎而至葸，毋或畏辞而安于呰窳，毋或见宜而至于趑趄。其馀禀裁，不外章典。於戏，官有大小，而临莅之具不同。才有短长，而刚毅之用为贵。疆女少争桑之衅，时则清宁。边人伫憩棠之治，行矣摩抚。轻裘缓带，何必风流之自娱。画戟清香，当戒燕敖之或过。克追名祖之遗范，勿孤今日之训辞。故玆教示，想宜知悉。吏曹参议郑羽良制进
7月19日
编辑行都承旨赵锡命〈奉命偕来〉。左承旨南泰温〈坐直〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨李益炡〈式暇〉。右副承旨权𥛚〈坐〉。同副承旨吴彦胄〈坐〉。注书一员未差金始炜〈仕〉。假注书南德老〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直。金山郡守曺夏锺，博川郡守郑巑。
○权𥛚启曰，大司宪李縡，执义尹东源，掌令尹志远、安晟，持平赵重稷在外，尹敬周牌不进罢职传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，兵曹判书朴文秀，一向违牌，不为行公，事体极为未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○以校理宋教明，修撰李性孝，持平尹敬周牌不进罢职传旨，传于南泰温曰，并推考传旨捧入。
○李重庚启曰，校理宋教明、李性孝，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。
○又启曰，明日次对，两司当为进参，而陈疏入启在外外，大司谏金尚星，司谏沈星镇，献纳李裕身，正言郑亨复，持平尹敬周，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。
○南泰温，以户曹言启曰，依传教，领议政李光佐去五月六月今七月三朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为，伏俟大何之荐降，只增凛凛云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。
○都承旨赵锡命书启。臣承命，驰往于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处，传宣圣批，则以为，臣冒死陈病重实状，冀幸天地父母之恩慈，有以哀怜而垂恤。伏奉恩批，勉谕之旨，更出寻常万万。不唯承宣之未蒙召回，至有更遣知申，俟少间偕入之命。臣垂死病中，震惶失图，殆不知所以自措一身也。臣之宛转滨殆之状，知申亦所目击。昨日粒米不下，夜复一睫不交，今方昏迷错谬，仰对之辞，半日经营，而不能成伦理。如伏蒙皇天大造，此病得以少回，敢不披沥肝血，毕暴哀恳乎云？目今大臣所患，方在沈顿不省之中，臣既承偕入之命，姑为仍留之意，驰启为白卧乎事。踏启字。
○正言李寿海疏曰，伏以臣顷上丐免之章，兼附目下之事，悉蒙开纳，犹靳恩递。仰钦择刍之圣，虽深感惶，反顾危臲之踪，转益闷蹙，镇日寻单，惟事泯伏。而且臣老父，近患暑感，经旬未解，头疼而变作瞀眩，食滞而转成痞满，乍歇旋剧，元气凛缀。忽自昨日，又添霍气，中焦关格，呕泄交作，急灌药物，稍得镇安，而馀症尚苦，达宵遑遑。以臣目今情理，决难离舍供职。玆敢不避渎扰之诛，疾声呼吁于孝理之下。伏乞天地父母，特垂矜愍，亟命镌削臣职名，俾得专意救护，以伸人子至情，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。
○江原监司金圣运疏曰，伏以臣，晩接邸报，伏闻圣上，临御帐殿，亲问逆狱，终幸凶孽伏法，少泄神人之愤。第伏念当此日候之甚热，玉体劳动，不瑕有伤损之节乎？区区忱悃，倍切惊忧。臣于曩日，猥控短章，悉暴眼视之将废，敢冀圣鉴之俯烛矣。及承批旨，反以调理察职为教。臣诚且惶且悯，不知所以自措也。盖臣自在儿少时，有不良远视之病。及今年衰，而症形猝剧，火热内升而成障，暑炎外侵而为翳，视物依俙，有如轻纱之粘眸。此实源委既痼，昏蔽遽甚，有非时月间所可调治而得差者也。职务在身，不敢久抛，一有酬应，辄至眵眩，文牒之稍失照检，簿书之已多积滞，固不可胜言，而最是道内民状之来集营底，而缘臣废衙，不得伸诉者，今至一朔馀矣。噫，方伯之任，职责如何，而秋事已迫，民忧正急，则岂可使如臣废疾者，苟充冒居，一任其瘝旷，不为变通之道乎？惟愿卸解职名，不至公私之狼狈，归到京国，俾幸医药之亲近，得蒙天地生成之泽，是臣日夜望云而切祝者也。臣治疏将封之际，伏见厨院草记，以今月朔大王大妃殿朔膳鱼物腐伤事，特下重推之命。臣于此，益不胜悚蹙待罪之至。御供物膳，何等重大，而自海邑备来，自臣营封进之时，日热无前，臣亦已虑其有此患，而实不料臭伤之至此也。莫非臣不善检饬之致，何敢以罚止例勘，自安于心乎？伏乞圣明，先递臣按藩之职，仍治臣封膳不谨之罪，以严邦宪，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。
7月20日
编辑行都承旨赵锡命〈奉命偕来〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李益炡〈坐直〉。右副承旨权𥛚〈坐直〉。同副承旨吴彦胄〈病〉。注书一员未差金始炜〈仕〉。假注书南德老〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜四更五更，月晕。回木星、火星。
○辰时巳时，日晕。
○下直。临淄佥使李运弘。
○权𥛚启曰，大司宪李縡，执义尹东源，掌令尹志远、安晟，持平赵重稷在外，尹敬周陈疏入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○又启曰，校理宋教明，朝既承批入直矣。以亲病陈疏径出，原疏才已退却，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异。推考警责，何如？传曰，允。
○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○南泰温启曰，左副承旨李益炡，今日不为出肃，同副承旨吴彦胄，不为仕进。并即牌招，何如？传曰，允。
○权𥛚启曰，兵曹判书朴文秀，日以违牌为事，无意行公。本兵之任，如是久旷，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○李重庚启曰，校理赵荣国，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○传于李益炡曰，大臣、备局堂上引见。
○传于李重庚曰，咸镜监司郑锡五留待。
○传于李益炡曰，咸镜监司郑锡五，次对同为入侍。
○传于李益炡曰，其欲法讲，而儒臣则撕捱，此何分义，此何道理？违牌儒臣只推，其他儒臣，批下后，并牌招察任，仍禀经筵。
○传于权𥛚曰，明日昼讲为之。
○传于权𥛚曰，近来日气稍凉，昼讲时刻，以午时入之。
○权𥛚，以弘文馆言启曰，明日昼讲，命下，而修撰李性孝，肃谢出去之后，校理宋教明，以亲病陈疏径出，将不得备员入侍。修撰李性孝，明日待开门牌招，以为姑陞入侍之地，何如？传曰，允。
○李益炡，以备边司言启曰，进贺、谢恩兼陈奏使行中，持去银货一万两，一从京外遗外多少，各军门各衙门合五千两，平安监兵营合五千两，通同分定，磨炼数爻，别单书入，而今此银货不用，曾前分授收敛之规，从实入参酌取用后，馀数以本色持还事，使行及分定京外各处，一体分付，何如？传曰，允。
○权𥛚，以义禁府言启曰，以济州牧使状启，刑曹粘目，旌义前县监金廷凤，移本府处置事，允下，而旌义、大静两邑则在前不待交代，直为拿来矣。昨年旌义县监许昇拿来时，以海外守令，交代后拿来事，草记蒙允，则今此金廷凤，依许昇例，发遣府罗将，待交代拿来，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，以统制使状启，刑曹粘目，龙仁县令李希逸，良才驿察访郑尚谦等，移本府处置事，允下矣。李希逸、郑尚谦，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。
○献纳李裕身疏曰，伏以臣，即圣世之一罪人耳，滓秽之踪，不敢自齿人数，而五六年间，冒玷台衔，不知为几次，而有召辄违，积犯逋慢。臣之从前罪负，宜伏常宪，而独圣度慈怜，收录不舍，纳言新命，又下意外，继以次对，天牌俨临，惊悚之极，分义是惧。谨此趋诣于禁扃之外，而顾臣踪地，万万危蹙，岂圣明未悉俯烛，而或意其强策驱使，辄加误恩，一例羁縻之乎？臣向在是职，伏承特教诲责，适缘违牌即罢，区区情实，终未更暴，耿耿至今矣。噫，臣虽迷蠢无识，即殿下之臣子，自经昨秋以来，便是开辟后人，回顾往事，如经劫历，是非长短，不欲复提。向前辞疏之阔略本事，亶出是意，彼虽自处以一时横逆，归臣于怨家诬谤。臣于此，岂无一言之可以折服彼心，而默默退缩，都不辨理者，特欲仰体我圣上恳恻之前教，而独臣之迷不知变者，即臣一段自处之义耳。凡人之取嫉凶类，横被恶言者，从古何限，而未有如臣之白地受诬，至憯且毒，只辱其身，人犹不堪，况辱及其亲者乎？如使臣早避台端，不犯猜怒，则彼弋者何慕，而臣既冥昧自取，追悔莫及，愤冤之心，穷天极地。今若忍以事在混沌，而遽然忘忽，不顾贻辱之地，复蹈覆车之辙，重自陷于忘亲丧身之科，则人之视臣者，必将唾面而过之。此臣所以矢心自划，之死靡他，尺寸之守，胶滞之性，终不能以混沌开辟，而有所移易。庶几天日之明，或可照察而哀怜之矣。抑臣之老父望七之年，素患痰痞之病，居常沈痼，而积伤于今夏暑湿，泄痢之症，猝剧于换节之交，寝食全废，登溷无算，真元日铄，宛转床笫，时月之间，差复无期。以臣焦迫之情，夫岂有一刻离舍供职之理，而喉司不谅，长单见阻。本来情势之外，目前煎闷之状又如此，咫尺修门，无路入肃，更申血恳于孝理之下，急于省视，径归私次，妄冒之罪，臣实甘心。伏乞天地父母，哀此危苦之情，谅此肝膈之言，特命勘罢，以彰积逋之罪，仍得以救护亲病，俾安私心，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。
○持平尹敬周疏曰，伏以臣于日昨，猥陈恳迫情理，得蒙恩暇，省护母病，感激恩私，糜粉难酬，而老人沈病，比益危剧，焦遑煎泣，日夕罔措。昨于严召之下，未克祗赴，惶怖战越，不知死所，而圣度天大，恩靳例罢。又于此际，洊下召命，分义是惧，不敢坐违，谨此随诣于九阍之外。而顾臣老母，年今八耋，积年抱病，自遭逆理之惨，悲伤摧剥，哭泣度日，笃老气力，澌败无馀，数日之间，又不啻落下一层。臣之目下情私，万无一刻离侧，以供职事之势，固知再烦严听，万分惶恐。而伏惟圣上，以孝为理，如蒙俯察，臣悯迫情恳，则必有以愍然矜恻，不加僭越之诛，玆冒万死复此哀吁。伏乞圣慈，天地父母，哀臣至恳，许臣所辞，俾得以安意救护，以伸人子至情，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。
○修撰李德重疏曰，伏以臣，情病俱苦，荐违召命，圣度天大，例勘犹靳，诲责丁宁，庚牌复临，臣感激惝恍，实不知所以自措也。第臣所遭横逆，非比寻常。南渭老之愠人枳己，公肆丑辱者，已是前所未有之变怪，而至于日昨，又复冒呈一疏于弹章未下答之前。虽因喉院之据例退却，未得登彻，而闻其诬悖，比初有加。若其所以自辨者，则适所以益明其护逆之罪也，其所谓岛置非讨逆之律云者，臣未知其指意之何居。渭老若以儒贼为非逆，岛置为轻罪，谓之无甚关系而停之，则是其心有不可知者矣。若以儒贼罪大，岛置律轻，不足以相当，则何不改其律而请鞫问请正法，并与其岛置之轻律而停之哉？其顾护凶逆之意，至今自绽于辞语之间，而犹复恶人之枳塞清宦，其亦不自量也已。其所谓抑停论之外，别有可怒可怨耶云者，尤不满一哂。夫恶逆，天下之极罪，而人人之所必讨，如有护之者，则其所以治之也，亦视逆焉。渭老之前后见枳者，政在于护逆外，此岂有怨怒之可言者乎？彼渭老，亦必自知其罪，而每拖及别语，欲为眩乱之计者，其情状尤可痛也。若其从前见枳之状，举世之所共知，圣明之所照烛，铨曹之政望，亦可按覆，则渠虽曰不见枳，其果成说乎？至于气焰等说，语意不伦，殆同谵呓，臣何足多辩，而今日堤防解弛，惩讨不严，如此负衅之类，亦无讼愆悔罪之意，犹敢踯躅跳踉，纵恣无惮，乃至于此，此实世道之一大变也。然臣之横遭危辱则极矣，其何可晏然于荣次乎？且臣于别兼之命，尤有所恧蹙而不自安者。臣之不敢复当史荐之状，前已毕暴，得蒙圣明之俯烛，而其后监事之筵奏，亦有所区别，则复差之命，又何为而混及于臣哉？自古史局，无败荐而又当荐者，臣之昔年所荐，既归败坏，则臣虽无状，岂有抗颜再当之理乎？铁限在前，透过不得，惟此兼带未解之前，罔非臣违傲之日，臣心之惶陨悚栗，姑未暇言，而其在朝家综核之政，亦岂容一向虚縻，徒烦牌招，重损国体而莫之恤乎？目今贱疾危苦，委顿呻痛，几近一望。杂试药饵，了无分效，俱废寝食，渐益澌败。自数日以来，转成气疟，寒热交作，昼夜叫楚，喘息凛凛，若不保朝夕。虽无难安之情，即此病状，实无束带供职之望。故臣于再昨，随牌诣阙，略陈情病，以冀照察，而政院公然称托，终始不捧，遂不免自外径归，荐犯违逋之科矣。伏闻昨日筵中，承宣有以臣欲出肃之意仰达云，臣诚讶惑，莫知其故也。臣之疾病之危缀，姑舍勿论，重遭丑辱，未经陈暴，虚带史职，无路变动，出肃一事，固无可论，而辞章则退而不捧，馆职则谓之欲出，此真所谓欲其入而闭其门也，惜乎承宣，何其言之不讱也？臣之去就之颠倒，固非可恤，而独不念奏对之不可不审耶？臣之不能见谅于同朝，至于如此，此亦臣难冒之一端也。玆敢扶曳来伏于禁扃之外，仰伸疾痛之号。伏乞圣明，察臣情地病势之万万难强，亟许镌削臣本兼之职，仍命勘治臣违傲之罪，俾得安意调治，以寻生路，公私不胜万幸。答曰，省疏具悉。兼春秋，其令减下。其在分义，岂敢撕捱？尔其勿辞，从速察职。
○副修撰兪最基疏曰，伏以臣于病淹郊扉之日，伏奉承政院成贴有旨，以臣为弘文馆副修撰，令臣乘驲上来。臣于呻呓之中，不胜惊惶感激，宜即进身城𬮱，冀获鞶带之褫，而第臣情病，有不容不一番毕暴者，玆从县道，敢入文字。噫，臣才力绵薄，知识愚暗，本不合于经幄之任，而一自年前被斥于人，尤不敢以见职自居，臣之限死违逋，岂全无所执而然哉？粤在癸丑甲寅两年，臣之所以黾勉行公，不曾以情势字，发诸口者，盖以目前，姑无大段可引之嫌故耳。今则所遭非常，虽欲严畏分义，出而膺命，而有不可得。人之斥臣者，非比一时相规，其所谓传笑搢绅等语，至今思之，羞愧莫甚。臣既不似，被此等口语，虽颜厚十重，岂忍复为扬扬冒进于玉阶花砖之上，自称以学士，而厕迹于诸彦之列哉？此非臣过引曲嫌，人亦谓臣不得不如此，殆成公议，虽以日月之明，臣若不自陈暴，则亦何以悉加烛照哉？臣之积费撕捱，今亦有年。至于向者一肃，只因问郞之效劳，非为本职之出仕，此则已悉于前疏，伏想圣明，亦必记有之矣。情势之外，臣又素抱奇疾，洊经丧戚，悲哀积伤，每于寒煖换节之时，辄必增剧。而今年则其发忒早，症形殊重，膈痰用事，而脾土先败，头眩闯作，而精爽皆瞀，此医家所云坏症，而至若手足之瘫痪，肢末之麻木，俱系风人兆朕。失今若不解职调将，将来恐成癃废难治。今臣蒲柳易衰，樗栎无用，而铨地不谅，朝递夕授，若环短绳。臣每奉除书，迫隘罔措，欲承命也，则廉隅大防，不可以逾越，欲违召也，则君命至重，有不敢违傲，两段交中，一念惶悚，直欲灭死而不得。且臣情理，有异于人，孤孑独立，母子相依，而臣母病与年深，长时沈绵，臣暗诵古人事君事亲日长日短之语，不觉摧心陨泪，情私所迫，他岂暇恤？臣虽于明日入城，非违牌例罢，则亦不过陈疏沥恳而止耳，臣罪至此，死有馀责。傥圣上，先从臣始，重勘前后慢蹇之罪，以砺他人，则虽万被诛殛，实所甘心，而庶可以少安私分。伏乞天地父母，先命削臣职名，仍令永勿检举，俾得以优游自在，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，上来察职。
○校理宋教明疏曰，伏以臣，累逋严召，诛罚是俟，不意特蒙曲贷之恩，猥荷只推之命，臣于此，益不胜惶霣感激，措躬无地。念臣𫍲闻蔑学，虽获数次登筵，实无丝毫之益，则如臣有无，殆同江湖上一凫雁，而区区一念，既已出脚之后，则只思恪勤供仕，庶效涓埃之报，故除非情势之大段难安，辄皆承膺矣。顾今老母，疾病沈顿之中，自经今夏无前之暑湿，伏暑之症，一倍添剧。重以累经暴泄，真元落下，殆无馀地，专须参附，仅仅扶接。又当交节之时，调将失宜，种种诸症，叠现层生，专废飮啖，委顿床席。臣昼夜扶护，煎泣罔措，在臣至情，离侧供仕，万无其路。而且臣多日焦遑之馀，素患半体不仁之症，转转有加，虽于户庭之间，亦不得运动，多般医治，终无显效，时月之内，断无自力之势，以此情理病状，尚何有离违奔趋之望哉？玆于天牌之下，不敢坐违，担曳病驱，进伏阙下，冒万死敢申疾痛之呼，径归私次，罪合万戮。伏乞天地父母，特垂矜察，亟许镌递，俾得救护母病，兼令调治臣疾，仍治臣前后慢蹇之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。业已申饬，先察职后护焉。
○戊午七月二十日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上、咸镜监司郑锡五同为引见。右议政宋寅明，行吏曹判书赵显命，工曹参判具圣任，户曹参判李宗城，兵曹参判尹容，咸镜监司郑锡五，左副承旨李益炡，司谏沈星镇，假注书南德老，记注官禹洪迪，记事官李晋吉入侍。宋寅明进伏曰，近来朝昼异候，寒暖不适，圣体若何？上曰，一样矣。寅明曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。中宫殿气候，若何？上曰，无事矣。王世子气候，若何？上曰，好过矣。寅明曰，眩气往来之候，顷有差愈之教矣。其后一向加胜乎？上曰，差后一样矣。寅明曰，今日非有大段禀定事，而卄五日则拜表相值，累次頉禀未安，故入来矣。即今姑未降霜，年事犹不判断，而在外所闻，三南未免惨凶云矣。上年虽云失稔，乃丰年之馀，两麦既登，秋亦穴农，故至今春无忧矣。今年则异于上年，麦凶之馀，秋事又如此，即今民情，举皆遑遑，如流丐之类，春夏所无，而今乃有之，诚可闷矣。上曰，岭南失稔，异于初料矣。寅明曰，元辅出城，尚未入来，如臣愦愦，独当重任，虽在平时，尚恐偾败，况当此灾荒之时乎？首揆处，各别敦勉，期于入来，何如？上曰，首揆所患，今则，何如？寅明曰，首揆方在郊外，虽有伻人往复，而未能详知矣。上曰，入侍宰臣，想知之矣。李宗城曰，臣亦不得往见，而第闻所患不差云矣。寅明曰，岭伯尹阳来已发行，全罗监司李真淳，将欲下去，已定日期云，而忠清监司尹敬龙，除拜已多日矣。本道当此灾岁，方伯下去，一时为急。尹敬龙无他端，而尚不出肃，从重推考，使之即为肃谢，以为从近下去之地，何如？上曰，尚未肃谢，非矣。依为之。〈出举条〉寅明曰，三南灾荒如此，此时善治守令，岂可递易？岭南连有状罢，而大丘判官李埉，以身病为言，昌宁县监洪允辅，谓有亲病，而允辅方将往，则与在京远离有别。两人皆佳士，又方有善治声，且闻两邑，被灾尤甚，则何可无端许递乎？当该道臣宜推考，李埉、洪允辅，并仍任，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉赵显命曰，仍任重难矣。上曰，此似毛皮，宜同为仍任矣。寅明曰，次次仍任宜矣。大丘判官李埉既仍任，则新判官李时鼎，以温阳郡守移拜矣。时鼎亦善治，曾被首荐，温阳又为灾邑，所当请仍，而如此之人，久屈残邑，连经赈政，而无所迁动，亦非奖劝之道，此可惜矣。上曰，五六年何难耐过乎？亦仍任，可也。〈出举条〉寅明曰，皆善治灾邑矣。上曰，惟其如此，故渐渐懈惰矣。寅明曰，大丘稍胜，而温阳则残邑也。大抵湖西诸邑，皆不好矣。上曰，岂不胜于京畿乎？寅明曰，两西诸邑为胜矣。上曰，以其易为守令，故有此图递。若是不可为者，则犹恐其或递矣。寅明曰，此三人，其才华，皆可以科第进者也。寅明曰，此黄海水使李守身状启也。以为顷者荒唐船，到吾叉浦作乱时，佥使送言于长渊府使权喜学，欲与合力猛追，而喜学终不听从，请令庙堂，禀处矣。上曰，李守身，渠自无聊，得一权喜学，而有此状请矣。然喜学，岂至如此乎？寅明曰，既非其职守，则喜学别无大段可罪，而帅臣论罪既如此，事体不可置之，拿问定罪宜矣。上曰，大臣所达是矣。寅明曰，喜学殿最居中，其代已出矣。上曰，谁也？寅明曰，具鼎也。上曰，其时喜学，来于其处耶？寅明曰，然矣。上曰，依为之。〈抄出举条〉寅明曰，此黄海监司尹得和状启也。以为本道旱灾后水灾，漂没人物事，曾已状闻，而更为摘奸，则凤山郡漂没，又有三十五户之多，列邑漂没，合为千馀户，诚为无前之事。依己亥丙辰年例，渰压死者及家舍漂没之类，宜有各别轸恤之典，请令庙堂，禀旨，分付矣。凤山郡追报三十五户，此状启下于户曹，恤典使之依他例举行。前后漂没人户，并令各该邑，为先减除烟户杂役，所谓己亥前例，待年分状启，详定减二斗矣。今亦自本道，漂没人田畓及尤甚被水灾田结，详查精抄，分等状闻时，论列开录摠数，则不无量减详定之道。以此申饬举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，近来人心巧恶，京外私铸者甚多，此乃盗贼也。湖中私铸，出于两班，闻已承款矣。其子前已击鼓，该曹勿施，而又复击鼓云。其子之为父击鼓，虽不可禁，而勿施之后，一向强聒，有关法纪，未知该曹，已为回启否，而使之刑推勿施。罪人既已承款，则即当启闻，而道臣似以罢职之故，不欲修启。然自前道臣，虽在罢职中，此等应行之事，例多举行，今亦即为状闻，无令大狱淹滞之意，别为申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，臣以私书，有所陈达，极为惶恐。而日前见湖西前监司李普赫书，则前忠州营将金梦煃在任时，捕捉岭南剧盗，今方穷核，未及收杀，而移拜守令，事甚可闷云矣。剧盗未知如何，而如未及毕核，则已为可惜。今年湖西灾荒如此，前头窃发可虑，善治盗之营将，不可径递，金梦煃姑令仍任营将，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，日者备忘，以江华留守朴师正，庙堂不为催促下送，至有寥寥之教，极为惶恐矣。日昨筵对，非不知以催促为请，而催促而不动，则徒伤体统，故更欲观势以请矣。然备忘既下，特教催促之后，宜即还任，而连观备局进不进单子，则以病悬頉，可知无变动之意，事体殊甚未安。江华留守朴师正，从重推考，催促还任，何如？上曰，依为之。〈出举条及榻教〉上曰，长宁殿有秋奉审矣。寅明曰，吏曹参判洪铉辅，方在罢职，叙用，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉寅明曰，即今玉堂方空，修撰李性孝，无他缘故，可以出仕，而其父安岳郡守李匡世，方在就理中，故不得承牌云。匡世所坐，虽为照律，不过为夺告身削职。李匡世削职放送，何如？上曰，皆好矣。依为之。〈出榻教〉寅明曰，判义禁有实病，故重囚多滞，如金时发事，尚未一问，待其病差，即为开坐议谳事，申饬，宜矣。寅明曰，史荐事，亦可闷矣。上曰，元景淳当上来耶？李德重为别兼而不入直，此则递差，似好矣。寅明曰，李德重，外议以为，当不行公云矣。上曰，不知李德重，以为郑履俭云者，可谓善形容申致谨矣。德重必不行公矣。景淳何如耶？寅明曰，回荐而不成，则不可行公，而此则非荐事也。上曰，不使李宗迪参荐事，则他人必不行公矣。寅明曰，以荐事见败者，辞疏捧入，许递似宜矣。自前别兼，每多撕捱矣。上曰，李德重只推，传旨置之，其疏踏启字，可也。寅明曰，只递其别兼，何如？上曰，依为之。寅明曰，具宅奎事，臣顷有所达矣。下教以为，当令赴任，而数日前有辞状矣。虽论理题给，而闻其迈迈无行公之意，期于被罪云。本府有宴享倭人之事，若循例宴享，则釜山佥使可以代行，大差倭宴享，则无代行之规，外议皆以为当递云。此不可羁縻不决，递差，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，谓之千百亿化身云耶？显命曰，廉隅所在，固当递差，而宅奎今当所遭，冤痛极矣。台疏所论，诚甚谬戾，而大臣与之为从兄弟，故嫌不敢言矣。其曰要誉麤鄙，百亿化身云者非矣。其少时，当辛壬年间，有痴𫘤之事，而其后则未尝当言议之地矣。寅明曰，非则当改，臣以为改之善矣。上曰，朝鲜只有数三色目，岂有千百亿化身之事？其言过矣。于彼于此，随处诡随者，宜被百亿化身之诮，若知其非而改之，则何妨乎？显命曰，所谓料理榻前定夺，以防民役者，岂要誉乎？上曰，辛壬年间，渠有纷闹之事，而予未尝见其为人矣。其后为书状时见之，予心以为，如此之人，何其为如此之事矣。吏判所谓痴𫘤者，可谓过矣，而多气者，例有如此之事，若反而思之，则胜于庸下之人矣。无识者，固难觉悟，而有识者，自改能迁改。近来动引孔、孟、程、朱者亦多矣，岂皆真知的见乎？予故惜宅奎，而有此下教矣。宋昌明所谓，千百亿化身云者，予所未晓，而强引前人之语，诟辱宅奎非矣。至于下款事，则于宅奎又别矣。宅奎年少乎？具圣任曰，其年四十六，乃小臣宗家子弟也。宗城曰，故府院君具仁垕之后孙也。寅明曰，顷者筵对入侍诸臣，诚有过失，而自上随事诲责，臣窃以为喜矣。近来或多姑息假借之事，台启未下批之前，诸臣有所论辨，事体未安。自上警责，诚为至当，而宫府一体之教亦好矣。凡人之心，如此然后，方有饬励之道。此后每每教责，是臣之望也。上曰，凡事数数为之，则反不好矣。一体之义，当留意焉。寅明曰，古则亦有即席谴罢之事矣。显命曰，今年春夏等褒贬，庆尚、公洪道，以方伯递罢，尚未上来。湖西新伯，姑未知下去早晩，而在前方伯虽在罪罢中，亦有举行殿最之例。前监司李普赫从重推考，使于交龟前，即为举行，何如？上曰，依为之。岭南褒贬，则新旧监司中，谁当为之乎？寅明曰，何可待新伯日限，旧伯封进，既有例，则上来后，使之举行无妨矣。上曰，岭南褒贬，旧监司上来后，使之举行，可也。〈出举条〉显命曰，沈圣希为济州御史时，见军器中，有别样弓弩，归言于臣，故分付本州，使上其样，而今春始为上来。自守御厅，造十数坐，近与兵判，同为试射而观之，军器中最为精巧，其矢力所及，远则帿场，近则贯革，而男女老少，皆能发射，前矢与后矢，首尾相衔矣。上曰，既张之后，谁不能发其机乎？曾见军门，有五矢俱发之弩。其矢力，不能及贯革场矣。此武侯之遗制耶？显命曰，此则张之甚迟，而五矢不能齐发，或中间堕落，而济州之弩，则以铁控引，异于发机之弩矣。二坐以进上次，方为待令于外，自上下览后，若以为可用，则分付各军门及八道监兵营，皆令依样造置，而最紧于守城，京军门所造，分置于山城，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，宫官疏请瞻望东宫，而自上已为允许矣。即今暑湿已尽，凉气稍生，小臣忝在宾客之列，亦愿同入于书筵矣。上曰，卿今方以朔试射试官进去乎？显命曰，然矣。今将进去，故敢此预达矣。上曰，东宫向来则所抄之书，皆能诵读，亦能识字矣，今则厌读矣，今日欲使引接矣。所达如此，当差退为之矣。寅明曰，沈星希为广尹善治，为人亦疏明矣。上曰，顷入湖西伯首拟，而不为赐点者，以递广尹为难，非惜官也。宗城曰，灾岁民忧，专在道臣、守令。三南失稔，民事政急，而方伯今始下去，其弊何如？灾邑善治守令，不得迁动，且有阙之代，一向择差宜矣。上曰，然矣。宗城曰，李匡世事，当初臣亦以不可拿处陈达矣。守令递易，是何大事，而屡烦筵禀，殊为未安。当初拿囚时，圣意亦欲还为下送，而今至削职，河东守召来还送之事，留意，何如？上曰，所达好矣。上曰，北伯进来。凡所申饬，皆在教书。至于谨饬奉法，卿似不待下教矣。北道御史还来，闻今年年事稍丰云，卿赴任后，别无他事，凡事必须尽心奉公，精神所到，何事不成？将来必有可观之效，努力为之，可也。郑锡五曰，臣未经守令，未谙民事，而凡民事利害，有难遥度，下去后，当为启闻，故未敢辄有所禀达矣。昨年北关惨凶，故别遣绣衣，移粟振济，民皆有复生之喜，此莫非国家之恩也。常时北关之民，每欲移居南道，昨年以年事失稔，民多移来。自朝家，分付道臣，多般劝谕，期于麦秋后，尽为刷还，而御史则以为，虽为还送，必无安土之乐云矣。即今年事，未判丰歉，若少有扰民之政，则蚩愚之民，易兴怨咨，或忘昨年救活之德意。臣下去后，当为启闻矣。上曰，依为之。锡五曰，朝家既令限麦秋刷还，想必已尽入去矣。寅明曰，道臣所达是矣。譬如雨露霜雪，各有其时。国家所以设浦项仓者，北道饥则移转北道，岭南饥则振救岭南，互相灌输于二道者也。今虽未能尽捧，于北道，岭南形势，若甚切急，则固当量宜收捧矣。上曰，岭伯固欲还推此谷，顷者下去时，有所禀达，而今北伯所达，则意在于不为还偿矣。毕捧固未易，而不捧亦甚难，岭伯之所欲捧，盖南关贷去之谷也。李宗城下去时，南关之谷，即为偿还乎？宗城曰，岭南移转谷物，赈救北道，即所谓泛舟之役也。道臣不欲偿还，虽不无所执，而若干还送宜矣。寅明曰，庙堂当参酌处之，道臣不可逆为防塞矣。上曰，道臣所达，予则泛听，而大臣知其意向矣。南关所偿，顷已允许，而此在道臣商量善处，先捧南关，次捧北道，而北道则稍为宽徐，可也。此时岂可使毕捧乎？朴文秀在岭南时，不待朝令，载送三千石，此非道臣之物，商量为之宜矣。寅明曰，北关人物虽私贱，为其上典者，不敢捉来。况公贱，尤何可任自率来耶？以此《大典法解由》条，北关人物之未及刷还，为见拘之一端。近来北关公贱，人多率来，而道臣、守令，不知《大典》法之如是严重，不为刷还。今宜申饬道臣，严加刷还，修明旧典矣。上曰，果有率来者乎？虽朝家所给奴婢，不得率来者，乃《大典》法也。大臣所达是矣。依为之。〈出举条〉李益炡进读宣谕，又读别谕讫。寅明曰，北伯守法奉公，清慎谨畏，诸臣无出其右者。此将来可合大用之人，而快断似不足矣。古之名臣，必于为方伯、守令时，建立宰相根基，以之发迹矣。今北伯，谨守规矩，乃其所长，而恢拓夬断，乃其所短，自上，申饬以送，何如？上曰，何以则可以快断耶？凡人气习，有难变改。虽强欲恢拓，岂是易事？只守本来规矩善矣。寅明曰，此将来可以远到之人，故欲勉其不足处矣。上曰，凡人技俩，自有优劣，北伯技俩，予素喜之，不可使之变改矣。若强其不能，或生他病，则初不如守本来性禀之为愈矣。下教虽如此，亦勿胶守本性，过为谨畏，凡事思量善处，可也。寅明曰，臣之必请饬励者，其意有在。此人岂可责之以只称监司之职而已乎？上曰，湖南旧伯，何时往乎？宗城曰，几至瓜满矣。司谏沈星镇传启。上曰，只举其下端，可也。星镇所启，请充军罪人李时蕃，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。请还寝泰绩，酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请圣铎等三人，并令还发配所。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请敏益所引诸人，并命鞫厅，拿致严问，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。新除授司宪府执义尹东源，时在公洪道尼山地。掌令尹志远，时在京畿丰德地。请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。寅明曰，丰德府使郑檝，惨遭台疏论劾，尚不赴任，而本邑以被灾之邑，邑事紧急，诚为可闷，事当递差矣。显命曰，渠方请递于本曹，而台言过实，故不为启递，而邑事则诚可闷矣。寅明曰，吏曹所以不许递者，以其称冤也。然台臣，以赃污为言，则事体所在，不可循例递改而止。为先递差后，拿问，何如？上曰，以此时守令，而递之则可矣，依为之。〈抄出举条及榻教〉寅明曰，宋教明别无撕捱之事，而不为出仕矣。宗城曰，新凉乍动，讲筵宜开，而以无讲官，不得为之，诚可闷矣。上曰，承旨进来书之。益炡进书。传曰，其欲法讲，而儒臣则撕捱，此何分义，此何道理？违牌儒臣只推，其他儒臣，批下后，并牌招察任，仍禀经筵。益炡书讫，读一遍。诸臣以次退出。
7月21日
编辑行都承旨赵锡命〈奉命偕来〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李益炡〈坐直〉。右副承旨权𥛚〈坐〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书一员未差金始炜〈仕〉。假注书南德老〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直。潭阳府使金得大，伊川府使赵翼命，昌原府使郑汝稷，碧沙察访吴荣冠。
○权𥛚启曰，大司宪李縡，执义尹东源，掌令尹志远、安晟，持平赵重稷在外，尹敬周陈疏受由。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，明日方物封裹相值，视事頉禀。传曰，知道。
○以同副承旨吴彦胄牌不进罢职传旨，传于南泰温曰，推考传旨捧入。
○南泰温启曰，右承旨李重庚，今日不为仕进。同副承旨吴彦胄，既有只推之命。并即牌招，何如？传曰，允。
○李益炡启曰，兵曹判书朴文秀，连呈辞单，尚不行公，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○以大司谏金尚星，正言郑亨复，校理赵荣国牌不进罢职传旨，传于李益炡曰，并推考传旨捧入。
○刑曹参判柳俨疏曰，伏以臣，即伏见击铮人金天禄原辞，则以其父翼南之落讼勘律，侵斥讼官，恣意无惮，臣看来诚不胜骇惋之至。翼南与赵和璧称名内官，以奴婢事相讼，而和璧则文迹昭然，翼南则所谓可考文书，非但蹊梯不明，前后纳供，俱皆妆撰，遂以此翼南见屈。况以二百年前之事，非理争夺者，不可无惩励之道，故考律而勘罪矣。渠乃不知自反，纵子击鼓，以为眩乱之计，诚可骇也。渠虽以文书涂抹，归之于下吏之弄奸，又以臣，初则以为文书明白，而末乃误决，为自明之端。而凡讼者，直纳文书于郞厅。郞厅详看，而坚封着押，以纳于堂上，堂上考阅后，又坚封踏印而置之，则下吏亦何敢容易弄手？至于明白云者，初不出于臣口，此是诬也。渠又以内官无妻，为横夺之计，而内官有房直，又有养子，其养子，以内官称父，以其房直称母，养母死而奉祀惟谨，则其母所衿得之物，勿论奴婢田畓，应归于奉祀之人。为讼官者，其将以翼南宦官无妻四字，反夺奉祀人之奴婢，移给于千万不干之翼南乎？此事肯綮，不过如此，而渠反指无为有，语意闪倏。延安之讼，元无宦者之对辨，而谓之得决必武之事，不过一时之短决，而谓之流配，至于隶院得伸云者，与渠相辨者，即和璧之元只，而以此欲为理直之证，变换事实，惟意欺诬。至于行赂等说，尤极阴巧，人之纵恣无状，胡至于此？文案昭在，是非易辨，焉敢诬也？虽然，苟使臣，决讼公明，落者无冤，则虽如翼南之虚罔，而亦何敢出恐动天听，疑乱讼理之心哉？此莫非臣，不善举职，未能使人心厌服之致，其何可晏然仍据于狱讼之任，复招人讥议乎？且臣本来情势，已不可以官职自居，而又于月前，重得急癨，一日一夜，全无知觉。虽幸而不死，仅存喘息，而本患痰癖，横亘三焦，新得风感，转成寒热，委身床席，奄奄若垂尽，时月之间，决无复起之望。伏乞圣慈，天地父母，谅臣情病之难强，亟解臣见职，以幸公私，千万至祝。臣于此际，见差槐院提举，此系选任，非庸卤如臣，所可侥冒，亦愿亟赐处分焉。答曰，省疏具悉。此非以辞者，卿其勿辞察职。
○兵曹参议申致云疏曰，伏以臣之即今情理，实无离舍父病，犇走职事之望，而顷缘都政备员，黾勉承牌，只为一谢之义，元非久冒之计，因循之间，奄过数旬，已三次轮直矣。昨于门钥既下之后，闻臣父肿疮，复有血渗之候，此固危症也。臣虽在家之时，或未及摄衣而趋，遑遑户外者，一夜屡矣。自得此报，限以严扃，达曙绕壁，回徨gg徊徨g罔措。宿卫重地，既无径出之路，僚员有故，未见替入之人。玆不得不对灯构章手书，控吁于孝理之下。伏乞圣慈，天地父母，哀臣情事之万万煎迫，特许镌免，俾即归省，安意救护，千万泣祷。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。
○戊午七月二十一日未时，上御宣政殿。昼讲入侍时，知事赵显命，特进官金圣应，参赞官南泰温，检讨官李性孝、李德重，记事官金始炜，记注官禹洪迪，记事官李晋吉，宗臣月善君𪺅，武臣李义丰，以次进伏。上读前受音，自桓公元年，止渠伯纠来聘。性孝读，自五年春正月，止来战于郞。上又读新受音讫。性孝曰，《春秋》讥世卿，此仍叔之子云者，乃讥世官，非公选也。德重曰，明明扬侧陋，乃是用人之道。而春秋之世，不以公选，只取世官，故鲁之三家，晋之六卿，世执国命，至有篡弑之变，其害不但不得用贤才而已。观于此等处，益可见用人之必当公选也。上曰，儒臣所达是矣，而我国用人之道，非但世禄，乃是世官也。德重曰，我国则忒甚矣。求贤之道，当不计疏远卑贱，惟才是用然后，可以得人致治，而今乃只取世阀，故或不免使童子而备官，此岂政之善者乎？必须体念焉。性孝曰，我国专以门地用人，有门地者，未必皆贤矣。上笑曰，所达之言，大体则是矣，而近来一用遐远之人，则哗然以为其人多乡音，必斥去而后已，今日用人，岂不难乎？显命曰，鲁有大罪，天王所当致讨，而反为来聘，此不但讥世卿，亦以讥其来聘也。性孝曰，此书大雩大阅，书大字者，讥鲁之僭用天子礼乐也。书雩则其旱可知，此二字兼包二义，《春秋》之辞约义广，此亦可见矣。雩虽僭礼，阅者，乃简车马之事，有不可废者也。德重曰，此书大阅，乃讥不时也。周之秋八月，乃今之夏六月，讲武之政，不于农隙，故以是讥之也。上曰，八月既是六月，则似不当加秋字矣。德重曰，虽以春王正月言之，周之正月，乃建子之月，为夏之十一月，而犹谓之春者，孔子以春字纪天时，以正月纪周正也。上曰，下番之言是矣。孔子欲行夏之时，故虽以周正纪事，每以夏正纪天时矣。显命曰，八月大阅，不以周正，而用以夏时，则岂曰不时乎？以此可知此八月之为六月矣。上曰，然则子月不可谓冬耶？德重曰，子月岂非冬月也。此正月，固是十一月，而不曰冬而曰春者，孔子借夏时，冠周月以垂法于后世，故其文不曰王春正月，而曰春王正月。以年言之则春自居岁之首，以月言之则乃王之正月，而非夏之正月，王字之居中，乃此义也。孔子之借夏时冠周月，其旨微矣。显命曰，此为终始未决之案矣。性孝曰，书焚咸丘，贬其无好生之意也。王者无好生之德，则将无以王天下。必如成汤之解网改祝，爱物之德，及于禽兽然后，可以谓仁矣。德重曰，论帝王之极功者，必曰鸟兽鱼鳖咸若，而鲁君公然焚咸丘，有尽物取之之意，其与咸若之义相反矣。性孝曰，诸侯不生名，而独于谷伯、邓侯书名者，盖贬其桓公有罪，而不为致讨，反为来朝之非也。上曰，如此至残之国，何能讨罪也？显命曰，弑逆之罪，人得以诛之。以杞侯之独不名见之，可知谷、邓之书名，为其不讨罪而来朝也。上曰，此等处似当活看矣。顷者领事，亦有所达矣。贬褒微义，若一一从《胡传》，则多有难通处矣。显命曰，过处或有之，而至于此等议论，天地间不可无者也。性孝曰，季姜，王后也，而自逆者而言，则宜加尊崇，故称王后。自归者而言，则宜示柔顺，故称季姜，皆有微义矣。上曰，此等处，当如何看之耶？当其来逆之时，不知其名，故只称后。及其于归之日，始以其名，云归于京者，事势固然，似当以此看之矣。显命曰，臣亦已言于阁外矣，似未免太牵强矣。德重曰，第五板，书诸侯从王伐郑。夫刑赏黜陟，其柄在君，而得其当，则其所章刑，皆为天命。不得其当，则王不称天，人君一失予夺之权，则其贻讥也如是。此等处，宜加体念矣。显命曰，儒臣敷衍传义以达，而如此等处，终未免有疑矣。若以不讨弑逆之恶，反伐不朝之罪，为贬于王，则郑伯射王中肩之罪，何等极恶，而乃不表出于传中，以深诛之耶？诚未可晓也。性孝曰，王先夺郑伯之政，似不得归罪于郑矣。显命曰，胡文定，岂不以郑伯为可罪也？盖文定所遇之时，乃宋南渡后也。王纲解纽，国势削弱，无一分兴恢振发之意。文定此传，专欲责难于高宗，故立言著论，自不无过激处，专为归咎于周王，而未及书郑之恶矣。上掩卷。
○初上御殿始讲也，王世子亦侍坐于东壁，恭听上讲书声，及上读新受音过半，世子先为起入。逮讲罢，显命乃曰，昨有所达矣。今日得望东宫颜色，比春间益长大丰厚，臣不胜钦叹矣。上曰，今日使观法讲者，予意有在。予于臣僚之问候慈殿也，每欠身以答矣。昨日宫官进见罢后，渠来言上番，请数问安于大朝，吾欠身以听云。此等事，非意思所及处，岂人所教导者乎？此必观予之所为而效之矣。初则颇好读书，近生厌症，故予欲出示法讲，使有所观感矣。显命曰，观感之道诚好矣，而近来外间，多有拘忌之疾，不可不慎。且法讲事体至严，亦有所如何矣。上曰，吴遂采尝劝示法讲，而小儿既难拘束，法殿亦妨侍坐，一未为之。今日适出来矣。且此入侍诸臣，多有直宿者，必无犯染之虑，而轮对官将为引见，故先令入去矣。德重曰，臣于春初后，今日始得瞻望，其间显益岐嶷，尤用钦叹矣。法讲观感，固亦好矣，而此则片时耳。必于深宫燕闲之际，深思东宫，得学何事则为好乎？以殿下欲教东宫之事，先以身行之，使有所观感，则岂不好乎？此乃以身教之道也。上曰，所达极好，当各别体念矣。性孝曰，臣则连在外邑，一未尝瞻望矣。今日得睹岐嶷之表，下怀不胜欣幸矣。
○上曰，吏判所达别弓弩，诚有紧于守城之具，分付各军门，使之依其制，广造，可也。〈举条〉
○性孝曰，下番姑陞，事甚未安。校理赵荣国，既有只推之命，牌招入直，何如？上曰，依为之。上曰，夕讲为之，讲官知事以下，先为退出。上曰，轮对官入侍。
○轮对官，敦宁判官尹尚远，户曹佐郞郑锡耉，尚瑞副直长李遇芳，奉常佥正申维翰，内资主簿朴春遇，以次入侍。上曰，次次进来。尚远进伏。上问职姓名。对曰，敦宁判官尹尚远。又问履历。对曰，初授孝陵参奉，迁缮工奉事，又迁司䆃直长，出六为掌乐主簿矣。又问职掌。对曰，敦宁府无大段职掌矣。又问所怀。对曰，无矣。仍退伏。上问锡耉以职姓名，又问履历。对曰，自禁府都事，换童蒙教官，以瓦署别提，出六历刑曹佐郞、兔山县监，今春拜工曹佐郞，又方移拜见职矣。又问职掌。对曰，岁币色银色。又问遗在。对曰，银八万五百两。又问所怀。对曰，无矣。上又问遇芳以职姓名，次问履历。对曰，初授东部参奉，迁广兴副奉事，又迁是职矣。次问职掌。对曰，马牌也。又问牌数几何。对曰，为三百八十个。次问所怀。对曰，无矣。上又问维翰以职姓名，次问履历。对曰，癸巳文科，付艺馆，庚子陞典籍，迁奉常判官，出为茂长县监，又出为平海郡守，准瓜昨春拜本寺判官，升为佥正矣。次问职掌。对曰，所掌天字库祭享所用酒脯果实，名数最多矣。上曰，都提调以尔置簿久任，尔果成就何事乎？对曰，都提调谓臣屡经此寺，使之久任，而凡干祭用之物，亲自监造之外，有何报效之道乎？上曰，近来祭酒味好乎？泰温曰，近则祭酒味色，顿胜于前云矣。上曰，都提调所达之事，皆已修举乎？对曰，造酒造脯，随时监造，自无定限。神室位版，所奉神轝，今已毕造，而其外姑无效诚之事矣。问所怀。对曰，本寺以大臣提举衙门，凡有弊端，随即禀旨变通，故姑无他事，而但今都提调在外，提调兵曹判书，久不出仕，故熟手一款，最为紧急，而尚未变通矣。每年节祀时，宗庙各陵殿祭享，使役熟手，应入四十五名。故自前五十名启下，而熟手本非典仆，乃是五部坊民，朝家只除坊役外，元无尺布给料。且其事役烦重，实难支堪，故谋頉多端，逃散相继。今之所存，仅有三十馀名，而形状穷馁，服着麤陋，如是而苟且充数，使之熟设祭物，诚极未安。今欲别抄五十名启下，略有所给衣粮，以为依赖之地，则似为无弊，而堂上不齐，尚未变通，来月祭享稠叠，而无以充数定送矣。上曰，提调行公后，此等事，即为变通，可也。上又问春遇以职姓名，次问履历。对曰，丙辰年为谒圣壮元，直付此职，无他履历矣。问职掌。对曰，米面矣。问遗在。对曰，糙米五百二十四石，粘米六百二石，精白米三十二石。问所怀。对曰，无矣。遂以次退出。
○戊申七月二十一日申时，上御宣政殿。夕讲，知事赵显命，特进官金圣应，侍读官李性孝、李德重，参赞官李益炡，假注书南德老，记注官禹洪迪，记事官李晋吉入侍。李性孝读，《春秋》第六卷，自十有一年春正月齐人、卫人盟于恶曹，止四十五板葬我君桓公。上读新受音一遍讫。上曰，或曰春王正月，或曰春正月，何也？赵显命曰，以桓公之卒也。上曰，非但此也。上有不书者矣。显命曰，此桓公末年，故笔法，以正终始之义也。性孝曰，第二板郑庄公，欲杀叔段。夫兄弟争斗，岂可责修齐之事，而兄弟之间，一念不善，以此身死之后，子忽归国，兵革不息，战争相寻，驯致数世之乱。由此观之，兄弟之间，毫厘不善之心，厥或萌焉，则其流之害，将不知及于何境矣。显命曰，当初处心积虑，必欲杀段者非矣。上曰，段亦岂有可言者乎？李德重曰，段以母弟，故凭恩席宠。而庄公养成其恶，使陷于罪。书曰克段于郾者，罪之也。显命曰，虽有义方之训，犹恐不济，况酿成其恶乎？德重曰，母子之间，至有不及黄泉之言，其罪大矣。上曰，无据矣。显命曰，大伦一失，流害无穷矣。一念之起，其几至微，而其流甚大。人主一心，万化之源。古帝王修治之工，千言万语，无出于惟精惟一允执厥中八个字，此人主心学之极功也。德重曰，一念之差，祸福善恶之，以类相应者如此矣。性孝曰，八板其时诸侯，不朝天子，诸侯私相盟会，而旋即背约。以此观之，屡盟无益，而就其中各有党援矣。上曰，其时事乱杂，甚矣。德重曰，左氏亦称君子屡盟，乱是用长矣。上曰，惟其如此，故有盟，若相信则无事于盟矣。性孝曰，为方伯连帅之任者，上尊天子，下帅诸侯，九伐之威，以讨有罪，则王室可尊，而此时诸侯，不足以语此矣。齐桓假借仁义，而能尊周攘夷，遂伯诸侯，彼善于此则伯矣。德重曰，《传》云，今之诸侯，五伯之罪人。此时诸侯，乃五伯之罪人，非但不能及矣。性孝曰，经所谓夏五以阙文传疑矣。德重曰，夫子曰，吾犹及史之阙文，此传疑之法也。上曰，以此观之，《麟经》，非但为褒贬之衮钺而已。其曰葬我君桓公云者，笔法森严，所以惩为人臣而怀二心以事其君者也。德重曰，书法极其微婉，无发露者矣。性孝曰，《胡传》笺释，故人得以知之矣。二十二板云，天王求车，其时诸侯，不尊王室，而以天子之威，不能行讨，求索如此，周室之微，于此亦可见矣。显命曰，以天王之尊，而求索于富厚诸侯，虽甚疲恼，亦非异事，而圣人以为非所当求，垂戒于经矣。上曰，此时犹胜于战国之时矣。显命曰，若贪暴之君，浚民膏血，则尤当垂戒矣。上曰，以文义推演陈达，颇有意义好矣。若后世人君，则虽不求车，浚民膏血则易为之矣。此盖稍知廉耻，故似不求索矣。《传》曰，不以天下奉一人，后世人主，为一身而生贪暴之心，终至于浚民膏血矣。予有问于诸臣之事。汉献帝时，使何君处之，则可当曹操云矣。今此春秋之世，使成王、宣王当之，则可制强悍诸侯乎？成、宣则初不至于此境矣。显命曰，成王姿质近圣，又有周、召之辅，其于制此时诸侯，臣知其易然，而宣王之世，只有犬戎，异于此时。若使当之，则其功业，岂论五伯乎？德重曰，宣王当幽、厉之后，国几亡而能中兴矣。上曰，宣王多有不足处矣。德重曰，岂可比拟于文、武，而自是明哲之君也。当犬戎猾夏之时，任方叔、召虎，克致中兴之烈，岂非贤君乎？上曰，非犬戎之罪，乃申伯之罪也。德重曰，八百馀年惠泽入民，至春秋时，特国势微弱，故诸侯不为朝觐，而若其尊周之义，则天下皆知之，有如汉末遗民之思汉也。若使宣王、方、召，当此时，则君相造命，岂无中兴之道乎？上曰，此时诸侯，非乱臣也。显命曰，岂非乱臣乎？上曰，此时诸侯，犹无篡夺之心。初非不欲宗周，而王室微弱，故凌侮而至此矣。显命曰，内修外攘，实心为政，岂不中兴乎？德重曰，成王姿禀，下圣人一等者也。上曰，成王可以中兴，而宣王则似难矣。显命曰，宣王时王泽犹存，而此时则尤难用力矣。上曰，又有异者。汉虽仁厚，岂有文、武之泽，而民皆讴吟思汉，复致中兴。周则文、武之泽，似不遽衰，而仍即衰乱异矣。显命曰，《传》云，人存政举。不举文、武之政故耳。若行尧、舜之政，岂有乱亡之患乎？德重曰，只有文献而不行其政，何补于乱乎？文献在鲁，而鲁多僭礼矣。上曰，汉则惩此，不大封诸侯矣。始皇惩周之为郡县天下，而但周亦有弊，法久弊生而然也。如唐则以藩镇而亡，皇朝无藩镇诸侯而亡于流贼，事事皆有弊矣。古人云，创业易守成难。盖末世人君，常以为民皆奉己，见民庶众多，自谓无忧，惠不及民，旋致乱亡。以周室论之，周、召二南之后，无可观者矣。文、武之后，如此衰乱，为君不易，于斯可知。我国文胜之弊，近于衰周，朋党之罪，甚于战国，渐渐慢蹇，无可言者。近来君刚日下，臣道日亢。昔周王下堂见诸侯之后，史氏始言周衰。若见今日，则将以为，何如？深用慨然矣。显命曰，分门割户，党同伐异，虽大小不同，规摹gg规模g一般矣。德重曰，文、武以圣人立法，而至于后世，未免流弊，此文胜之弊也。我朝自国初，尚文治，中间议论是非，自然参差而有偏党矣。流弊孔酷，无异于春秋之世者，果如圣教矣。春秋世界，殿下既谓成王足以挽回之矣。殿下以尧、舜之圣自期，臣民以熙皥之治望殿下，中值变乱，而圣心终始不懈，垂亡国势，亦已挽回，而殿下又奋励图治，志高一世，自期如此，而终无实效，忠臣孝子之心，宁不慨然？圣教及此，臣亦有可言者矣。圣心虽不解弛，治不徯志，事未食效，自然懈惰，欲治未治者，恐由于此。宣王侧修之心，出于至诚，能致中兴之功。若以宣王求中兴之心为之，则今日之弊，亦岂不可挽回乎？上曰，治不徯志云者，知予心矣，党习果难矣。显命曰，春秋纷乱，诸侯之罪，今日党习，群下之罪。《春秋》之所以书此者，盖有望于天王之振拨征讨，则臣等亦岂不以皇极荡平之治，期殿下乎？性孝曰，《春秋》谨严之法，留意，何如？上曰，予虽调剂，而其肯听从乎？顷有言君道日亢，而予则以为君刚日下矣。性孝曰，《春秋》书法，劝惩之义严矣。夫子以素王之资，托南面之权，予夺黜陟，森如衮钺，天王惩讨之法，寄诸笔端，而要不出严之一字。即今群下慢蹇之习，殿下深为慨然，群下之不能奉承，果有罪矣。君上御下之道，若果严正，则彼慢蹇之习，自然惩戢矣。适讲《春秋》，敢此陈达，各别体念，何如？上曰，然矣。显命曰，今昼讲，以东宫事有下教，故退出后，传语宫官上下番，则以为果于昨日，语及大朝，则世子每倚书案，有若凭式者然，诸臣意其为厌坐而然矣。今闻臣所传之下教，举皆钦仰赞叹矣。以此一节观之，果是圣质也。《传》云，无忧者其惟文王乎？以武王为子，殿下亦可谓无忧矣。东宫姿禀，如此睿圣，则殿下责望，尤为重大，天地眷佑，祖宗阴骘，俾续将绝之统，而以圣子付殿下，平日教养，一毫未尽，如此令质，未能扩充，则是负天地也，负祖宗也。是非东宫之过，及殿下之失也。即今则比未得世子之时，尤当一倍惕念，一嚬一笑，皆使学习，以为扩充其资之地，何如？自承下教后，不胜欣庆，敢此规勉矣。上曰，无忧者，其惟文王乎？以文王故如此，予实愧矣。不然则今日纪纲，何至如此？予于每事，不能铺张，而君臣之间，岂可有隐乎？世子颖悟，亦多过于此者，而以蕴椟之义，不为言及。且于宫中，常以勿为夸张宣泄之意，戒饬内侍矣。谚云，小儿长成后，可知其贤否。虽不可以儿时事，尽知将来，而若如此长成，则胜于予远矣。予既无可教之实，未知将何以使之学习耶。知经筵所达，前所未闻，不觉惕然于心。凡事则大臣、重臣之言，以体念为答，而此则关系甚大，当服膺矣。显命曰，身言之教，效验自别，孝子一举足，不忘父母，然后为孝，殿下以一举足，不忘世子，为慈，何如？益炡曰，视事，温绎间頉禀。上曰，知道。诸臣退出。
7月22日
编辑行都承旨赵锡命〈奉命偕来〉。左承旨南泰温〈病〉。右承旨李重庚坐。左副承旨李益炡〈坐〉。右副承旨权𥛚〈坐直〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书一员未差金始炜〈病〉。假注书南德老〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜四更，月入毕星。五更，流星出娄星下，入南方天际，状如拳，尾长四五尺许。色白。
○下直。咸安郡守李汇晋，宝城郡守吕攀，同福县监李嵩镇。
○李益炡启曰，小臣方物封裹进去下直。传曰，知道。
○又启曰，大司宪李縡，执义尹东源，掌令尹志远、安晟，持平赵重稷在外，尹敬周陈疏受由。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○吴彦胄启曰，即者修撰李德重，因囚人南渭老供辞，陈疏径出。原疏才已捧入矣，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异。推考警责，何如？传曰，允。
○李重庚启曰，右副承旨权𥛚，今日不为仕进。即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，两司未署经守令，至于三员，而宪府则多官皆在外。持平尹敬周陈疏受由。谏院除受由外，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。
○李益炡启曰，兵曹判书朴文秀，连日违牌，尚不膺命，事甚未安。即为牌招，何如？传曰，允。
○以校理赵荣国牌不进罢职传旨，传于吴彦胄曰，推考传旨捧入。
○传于吴彦胄曰，召对为之。
○权𥛚，以备边司言启曰，因庆尚监司尹阳来所启，今式年各司奴婢推刷勿定差员，使各其邑守令举行事，有令备局，禀处之命矣。差员推刷之举，弊甚不赀，推捉之扰，阙赎之费，在穷民至为难堪。即今年事，已判失稔，此等侵扰糜费之政，不可不一倂停止，以为荒岁饥民一分安保之道。各其邑推刷，或未必悉心搜括，而其所举行勤慢，亦在道臣指挥饬励之如何。三南农形之不实，既无异同，依此施行之意，一体分付。而奴婢案磨勘后，查頉加现多少悬别，则自该衙门，考准摘发守令科罪，道臣论责事，预先申饬，何如？传曰，允。
○李重庚，以议政府司录，以右议政意启曰，今日方物封裹，六曹堂上所当一齐进参，而礼曹、兵曹，则三堂上中无一员来参，事体极为未安。该曹堂上，并从重推考，承文院堂上，必须齐会，可以查对文书。而六曹堂上兼进外，举皆悬頉，不得备员，事甚苟简。在京无故不进人员，亦并推考，以为警饬之地，何如？传曰，允。
○吴彦胄，以户曹言启曰，故宣武功臣永嘉府院君权栗，恩赐田结，尚未准受矣。黄海道信川郡数外官屯田四结四十八负八束，畓五十一负二束，打量成册，既已上来，依例折给，何如？传曰，允。
○又以禁卫营言启曰，各军门外，中日没技人，启禀给熟马帖事，曾有定夺矣。今七月二十日，本营军兵等番中日时，领军哨官出身韩成，片箭贯一中边二中没技，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○权𥛚，以禁卫营言启曰，本营所上各样军器旗帜等物，率皆破伤，亦多有未备者。故使教炼官折冲郑义山，前司果尹澳监蕫，其中可以新造者新造，改造者改造。而郑义山次知监蕫，黑角平弓二百张，竹校子长弓四百张，环刀五百柄新造，铁甲胄九十部，环刀二百九十七柄，长箭七十八部十五介，片箭七十五部十五介，筒儿三百二十二介，裹皮鞭棍一百二十六柄，枪一百柄改造，筒儿三百四十介修补着漆。尹澳次知监蕫，中行鼓五坐，小行鼓十二坐，大缎大旗帜三十八面，木绵神旗五面，绵䌷旗四百三十五面，假倭木绵号衣五十件，木绵袴五十件，旗帜五十件，蓝大缎令旗十六面，巡视旗六面，蓝三升令旗四十六面，巡视旗十八面，黄方䌷塘报旗十面，朱杖五十介，令箭十介，小短箭十四介，红毡笠四十件，勇字四十介，云月四十介，大遮日一浮，左右翼帐七浮，别军幕二件，雨备二件，毳幕雨备二件，后帐二浮，面帐一浮，军兵军幕七十浮，雨备七十浮，千摠军幕四件，各所军幕雨备十三件，军兵军幕竹一百七十介，别军幕竹四十八介，铜炉口阿耳金一千二百八坐，黄烛七千四百柄，水靴子十部，障泥二十部，后巨里四十介，大炮水牛皮匣十三介，大角袋四十介新造，喇叭二十枚，号笛二十枚，铜啰十枚，中钲三十二面，三穴铳二十柄，铜炉口一百十四坐，大釜子十二坐改造，木大角二十五枚，铜炉口八十六坐改修补，今已毕役矣。在前军器数千馀数，监蕫修补之人，特蒙加资之典，已多前例。今此郑义山新造改造之数，至于二千四百二十馀数。尹澳新造改造之数，至于一万三百九十馀数之多。而始役六朔，能为完毕，其尽心国事，诚为可尚，其在激劝之道，似当有依前例论赏之典。令该曹，考例禀处，何如？传曰，允。
○传于权䙗曰，兵判疏批已下，明朝牌招察任。
○右承旨李重庚疏曰，伏以臣于囚人南渭老供辞，窃有所万万骇怖者。日昨正言李寿海之疏，请改正南渭老纳言之选，其疏入启之后，渭老向夕来呈一疏，而即与李德重对辨之语也。台疏既以改正论劾，则未下批之前，渭老之疏，径先捧入，有所不可，故屡次往复，仍为退却矣。今此壅蔽之斥，实是意虑之外，既被囚供之侵诋，则理不可晏然于职次。伏乞圣明，亟许镌削臣职，以谢人言。不胜万幸。答曰，省疏具悉。业谕儒臣之批，尔勿辞察职。
○右副承旨权𥛚疏曰，伏以癃衰如臣，猥玷近密之班，识虑昏愦，全孤惟允之责，寻常愧惧，若陨渊谷。即伏见囚人南渭老供辞，则以壅蔽扶抑之目，横加诋辱，语极骇悖，臣看来不胜骇然，继之以一笑也。其日早朝，正言李寿海，疏论渭老，至请改正纳言之选，则在渠之道，固当严畏公议，恭俟处分之如何，而佯若不知，投进一疏，语多张皇，意在构捏诸臣。臣与伴直臣李重庚，反复商量，屡次往复于渭老，仍为退却。其在喉院事例，顾安得不如是，而伊后修撰李德重疏，则不但对辨渭老疏语而已。兼有别兼祈免承宣筵奏数款语，故不得不循例捧入。其所或捧或退，各有攸当，宁有一毫偏系底意，而今乃以壅蔽扶抑等语，抑勒为说，何其急于攻人，无所裁择至此也？臣不欲与之呶呶较挈以犯古人无辨之戒，而既被囚供意外诋斥，则有不容晏然于出纳之地。玆敢略陈短疏，仰暴实状。伏乞圣明，亟加照察，仍治臣罪，以谢人言，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。业谕儒臣之批，尔勿辞察职。
○正言李寿海疏曰，伏以臣，窃覵近日朝臣，以安东书院事，争进甲乙之论，而或以为可改建，或以为不可改建，各主己意，其说纷然。其言不可建者，固不足论，虽言可建者，亦不能明白指陈，遂使圣代崇节义树风教之道，因此有歉，而毕竟处分，未免为苟且弥缝之归，臣于是，不胜忧叹慨恨之至。先正臣文正公金尚宪，精忠大节，亘宇宙炳日星。至今使东土人民，知有匪风下泉之思，此实华夷之所同慕，妇孺之所共尊，则其于俎豆以享，孰敢有异议也？使斯世，无院享则已，有之，当先先正。东土，无先正之院则已，有之，必当在安东。安东，即先正之乡也。当丙丁天地翻覆之后，走入鹤驾山中，抱一部《春秋》，若将终身。鹤驾一面，乃先正之东海，则傥可与寻常杖屦之所游比耶？此其义较然，无愚智贤不肖，宜皆知之，而何今之议者，乃反创生别意，一则曰擅建，一则曰叠设，一则曰纯乡，将为病乡，必欲使既建之院，终不得复设耶？若谓先正之所树立，无足尊尚，不合享祀，则固亦无如彼何，而祗拘此三说而曰，已毁矣，姑舍之云尔，则臣请溯源而极论之。夫书院之设，所以崇奉先贤而腏食之，聚会多士而藏修之，以为矜式兴起之地。方其创建之初，未尝关禀命令，及夫请额之日，始乃上闻朝廷者，今古同然。而近年以来，不当建而冒建者甚多，故朝家每轸矫革之道，严加申饬，盖亦损益之随宜也，何尝设擅建之令，以阻多士尊贤之诚耶。道臣守令，始昧化俗之方，终失制变之道，此诚有罪，而若以初不禀命，谓有欠于光明正大者，固未之深思，而又以此欲罪儒生者，尤见其求罪于无罪也。况今因毁撤之变，而终至于上闻，则前之擅建与否，又不足辨也。叠设之禁，虽曰矫弊，而禁条之太严，或有妨于崇儒兴学之道。是故，先正臣文烈公赵宪，故相臣文贞公李敬舆，皆引朱夫子境内寺刹，锺鼓相闻，未有厌其多者。而国家化民成俗之所，乃反寂寞稀阔之语，或陈章疏，或白筵席，眷眷于表章先贤，而耸动多士，其言不啻反复。夫以两臣之深识远见，岂不知书院之亦多流弊，而犹且为此说者，诚以作成之方，固不可忽也。是以曾在肃庙朝，先正臣文纯公朴世采，极论书院之弊。且申叠设之禁，而末乃结之以从祀诸贤及大名贤，亦当有别样优异之道云。此亦事体道理之当然，儒贤定论，宜可遵行而勿疑，则今日廷臣，智虑见识，孰有企及前贤者，而欲以叠设二字，敢沮先正之院享乎？且所谓叠设者，即指杨州石室书院而言也。石室，乃先正与其兄文忠公臣尚容，合享之所，而院宇位次，右享尚容，则先正更无他主享之院矣。以先正日月争光之忠义，终不得一间祀屋，专享芬苾于桑梓守义之乡者，诚不可使闻于天下后世也。虽其叠设，尚不可禁，而况非叠设而强谓之冒禁者，抑何所据也？至于纯乡云云，不但书院一事，从前朝家于岭南事，许多不善措置，皆由此出，臣尝慨然，每欲一陈，而未得其便也。安东虽曰南人攸萃，先正节义，亦岂关于南西党目之列耶？岭之南七十州，左道多南人，右道多西人，上道多衿绅，下道多富豪。论议必出于上道，起闹每始于左道，此是一道风习然也。今之论岭事者，不究其事实，但谓岭论纯一，而其锋不可犯，治之以不治，付之于无奈何，任其肆横，莫之裁抑，此殆不知南俗，而徒㤼于风闻也。岭南当士论岐贰，东西派分之初，尚州人王子师傅河洛，首先上章，洞辨先正臣文成公李珥，先正臣文简公成浑之被诬。其后多士，凡于事关儒林，如请享辨诬，相继陈疏者，自宣庙末年，至于今日，而卫道扶正，辄为诸路倡名帖之伙，每至于数千，则岭固多南士，而西儒亦何尝少也？今谓建院之举，倡自安宅骏辈，若尔人者，抑不知其本末，而为浮议虚喝所动耶？宅骏虽曰参建院之议，而道内之先贤支裔名阀令族，世守正论，尊尚名义者，亦不为不盛，则岂藉一宅骏，而始倡此议耶？以臣所知者言之，与先正同时抗节之臣，赠领议政洪翼汉，及故相臣洪暹后孙，俱在顺兴，先正臣文献公郑汝昌后孙在咸阳，文庄公臣曺伟后孙在金山，文靖公臣尹斗寿后孙在大丘，故青阳君臣沈义谦后孙在密阳，故大司谏臣金就文，平靖公臣李约东，文戴公臣金应箕，故承旨臣朴守弘后孙，俱在善山，故节士臣赵旅，故判书臣成泳后孙，俱在尚州，故忠臣河纬地后孙在荣川，故进善臣申硕蕃后孙在咸昌，故大司成臣申敏一后孙在醴泉。此皆表表可称，而即今立朝官高者，庆尚监司臣尹阳来，亦世居岭南之人也。臣所知者如此，则臣所不知者，又不知其几何。表显者如此，则郡县之望，乡党之善，如金山之曺郑，山阴之裵闵，宜宁之权姜，大丘之全禹，又何可殚记也？臣亦岭人，颇悉岭情，故家世族之主张正论者，道内上下左右，错落散处，如此其多，而人犹谓岭南纯色云者，特以其党伐之勇，斗哄之健，为彼痼疾，而不但分众寡之势而论也。虽然，赖有此十数故家，维持名义，相守百年，譬如颓波之砥柱。故当戊申板荡之际，凶徒逆党，处处屯聚，而民心犹知向背，一道幸免全陷，何莫非祖宗朝培植名教之效，而诸名臣后人，又为彼所惮，不得恣其猖獗而然也。惟此尊慕先正之节义者，自昔已有建院之议，而每被异论之所沮戏。及至戊申以后，虽安东礼安之世传峻论者，亦或惩创变乱，间多归正，此书院之所以得成于今日。而顾彼中不悛旧习，而血战公议，抵死作挐者，实逆亮姻亲，贼逸门徒，为之倡首也。噫，纯之一字，固是虚位，纯乎天理而为纯善，则纯亦不可可也。纯乎人欲而为纯恶，则其为纯，不可说也。臣未知岭俗之纯，为善耶为恶耶，今其无前凶悖之举，举世莫不忧之。忧之则当思撞破纯论，以分其势，而今乃非纯而强谓之纯，又复爱护其纯，而犹恐或伤。若正论稍异于其所谓纯者，则抑挫排斥，无所不至，反忧其纯之不纯，可谓忧之未得其道也。前后朝廷之所以待岭南，专出于羁縻慰安之计。使彼苟有一分羞恶之心，则惟当愧死不暇，而犹不知惭处。渠辈以化外，必以违朝令务角胜为得计，及陷罪戾，则不思洗濯之道，乃反群起而相煽，遂至于恐动朝廷，而朝廷又堕其计，置而不问，此岂非朝家之真可忧，而岭人之真不幸也耶？由是而守正之士，抑郁转甚，扶义之论，催沮殆尽，则臣恐朝议于此，一举而两失之也。戊申以后，其不染凶逆之类，几皆洗涤旧习，同归正论，而只缘威令不行，慰藉太过。又有一种得罪名义，负犯深重之辈，操弄乡权，指挥怂恿，岁月稍久，依旧跳踉，前头之虑，有不可言，而无一人为殿下洞陈者，臣窃痛之。昔在孝庙朝，有柳㮨者，诬诋李珥、成浑两先正，而太学施以重罚，则岭儒临试不赴，罢场而出，故相臣文孝公赵翼陈箚以为，岭儒若以㮨为直道被罚，则自不赴举足矣，今乃群至，公言而出，正所谓要君无上也。人心之服，惟在处置之得宜，岂容护有罪者，为可服人之道耶？夫岭俗之犯分悖义，胁持恐喝者，在古亦然，而前辈名臣所以处之者，不过明正其罪，以服其心耳。何尝畏其纯论，莫敢谁何，如今日之议者耶？殿下之处分作挐者，可谓严正，而顾此多士，为先正所建之院，一任渠辈行劫盗之事，公然毁撤，而终无改建之命，则是其身虽抵罪，而其计乃得售也。岭人之每犯悖乱之罪，迷不知改者，只坐观感无所，教化不明而然也。今若仍建此院，使此辈，知节义之可敬，而名教之难犯，则必将有丕变之效矣。欲革岭弊，宜莫先于此者，施刑而惩艾之，建院而开导之，然后方可以崇节义而树风教也。凡百弊瘼，莫不有对症之良剂，而岭弊之药石，无过于建先正书院也。臣既明知其一建此院，则士习可以渐变，人心可以镇服，而怵畏嗫嚅，终不仰告于我圣上深忧远虑之日，则是臣孤负圣上也。臣虽不肖，岂忍为此哉？玆敢不避仇怨之坌集，悉摅肝膈之危衷，惟圣明裁察焉。臣治疏将上之际，召牌俨临，而顾臣素患痰病，挟感暴发，达夜叫楚，无以起动，而坐犯违慢，有所不敢，谨此随诣于九阍之外，而咫尺禁中，末由致身，投呈已成之疏，自外径归，尤不胜惶恐。答曰，省疏具悉。尚其忠节，特命为之，则可也。此亦于昔年犹不设，况今申饬之时乎？尤况因此以命，事体决不当也。其所张皇，不亦多事乎？勿辞察职。
○兵曹判书朴文秀疏曰，伏以臣，担负重而未卸，瘇症添而益苦，非但筋力澌惫，仍而精神昏荒，殆若病风者然。严召日降而不知惧，乃敢违逋者，已至十七牌矣。义分于此大蔑，负犯于此益重，臣罪当万死也。况伏闻日昨筵席，圣教至以臣瘇，祟于劳悴，其所曲轸，大出寻常，登筵诸臣，莫不见臣而感泣，于此臣心，尤当如何哉？臣于即地，亟欲趋命于象魏之下，而其于不得力疾何，此所以特教之下，亦未能承膺者，臣罪尤万死也。噫，臣蒙国恩，极天厚地，而毫发未有报，虽赴汤蹈火，决不辞。况平时职事，岂有所难，而若是撕捱，若是逋慢者，是岂臣本情哉？只由此瘇病故耳。大抵臣颔瘇症状甚怪，两年昼夜，不得坐卧，大痛而出附骨后，疮孔自口内直透颔下，每食咀嚼，多从孔出，水尤甚焉。如是而过数载，渐有差歇之势，而详察其或合或溃之际，盖身闲心平，多日无所事，则溃者必乍合，或身劳而心不宁，则合者必复溃，而以二三十日四五十日必为溃合之候矣。一自昨年十月，至于今七月，为十朔长溃而一不合，曾无疼痛之症，今则疼痛颇数，而飮食甚厌，神气亦昏，若将澌尽者然。此瘇之如此者，亶由于职责之重，事务之烦，身劳而心不宁故也。医人察臣而应曰，若终供剧不已，虽有参术补之，末如之何云。臣心自量，亦固如此。见今症情，虽无顷刻难保之势，实有前头必死之虑。若不及今释务，专意调治，则臣命诚难活，事君之日亦短矣，岂不悲哉？傥伏蒙殿下，特垂哀怜，曲从臣至恳，少俟臣瘇病之间，复任使如牛马，臣当惟命是从，不辞东西矣。顾臣此区区哀吁，若有毫分溢辞，则天必厌之矣。伏乞圣慈，天地父母，俯轸臣瘇症，仍谅臣哀恳，特递臣本兼诸任，俾得趁时调理，以寻生路，千万幸甚。且臣于海西唐船事，实有杞国之忧，敢此附陈焉。臣窃听朝廷诸臣之议，海西唐船，或言可虑，或言不足忧，臣未知何言为是，而第闻唐船，始渔于椒岛也，既无所禁，宁有所畏？自此敢入大小青岛，其后益无所忌，敢至龙媒，今则又敢过乔桐、江华，肆然入于仁川府德积岛，毕竟过畿甸，而入湖西唐津县兰芝岛，如入空虚，莫之呵禁，其侮极矣。国中其可曰有人乎？年前边将之被打，今日镇卒之见杀，可惊心，岂特耻哉？臣心自不觉愤忧，而海西地方，臣未曾审，莫知所以为计。往见工曹判书朴师洙，披图指点，海防形便，如在目中，而彼此之肚里商量，既多相符，其所忧亦一般耳。虽不必登诸章奏，而伏惟我圣上日月之明，亦已遥度于渊衷矣。古人有言曰，事出于不虞，患生于所忽。此事安知无可虞者？伏愿圣上，亟令庙堂，从容讲究长策，俾不至如前疏虞，诚大幸矣。臣于此，亦有一得之愚，而烦不敢陈焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。附陈者，其当申饬备局，而其所先帅臣也。卿亦着意，卿管备局，何必因纸，用卿欲效，何以辞疾，卿勿过辞，其即行公。
○修撰李德重疏曰，伏以臣，自经昨年风病之后，行步蹒跚，言语蹇涩，精神昏瞀，不合复厕侍从之列，而积逋为罪，严命日降，分义是惧，强疾就直矣。昨日再登讲筵之馀，失汗过多，感伤忒重，扶曳归院，达夜叫痛。素患头风，乘虚复发，头目眩晕，痛势苦剧。重以膈痰上升，呼吸促急，胃气暴虚，食飮全却，气息奄奄，若不保顷刻者然。傥不趁今归家，任便调治，则实有难医之虑。玆敢仰申疾痛之呼。伏乞圣明，亟削臣职，俾得安意调病，以寻生路焉。臣治疏入写之际，又伏闻囚人南渭老供辞，侵辱臣罔有纪极。以臣前疏，或谓之谗，或谓之诬罔，而至以护逆之目反诋云。此皆渠前后两疏之馀意，而臣亦辨破，已蒙圣鉴之俯烛，则今不欲与渠每每争辨，以益臣耻，而既遭此丑辱，则决无一刻晏然于荣次之理。玆不得不投进短章，径出禁门。亦愿圣明，勘治臣擅离直次之罪，以警具僚，以肃朝纲焉。答曰，省疏具悉。因其朔射，极意张皇，事体寒心，何足以辞，尔勿辞察职。
○戊午七月二十二日酉时，上御熙政堂。召对。参赞官吴彦胄，检讨官李性孝，假注书南德老，记注官禹洪迪，记事官李晋吉入侍。性孝读，《衍义补》第十四卷第九板，自汉武帝铸黄金，为麟趾袅蹄，止十二板以身教哉。上曰，承旨读之。彦胄读，自宋朝金银铜铁之冶总二百七十一，止十四板惠民也深矣。上曰，止上篇，可也。性孝曰，第十板唐太宗，黜万纪采银之说，宋太祖减银课三分，太宗不许置官采银，此三君，大体以义胜利者也。不听肥国之说，如曰恨无嘉言，可以利民，卿未尝进一贤退一不肖。如曰未能捐金于山，岂忍夺人之利。如曰，当与众庶共之之说好矣。此三事，虽不能深知义理之精微，亦可谓得人君之体。此等处各别留意，以尽义理精微之蕴，何如？上曰，此三君，不可谓略知也。唐宗取名者，非无利欲，能以义制之，扩充其功，则义胜矣，而不能惜矣。性孝曰，下教至当矣。人主之心于义分数重，则功效之及民多矣。苟进乎此，而察乎义理之精微，人欲克去，天理流行，则化泽之及民，又当如何？彦胄曰，唐宗之事，可谓以义胜欲，而推此心以往，虽投金抵璧可矣。然而唐宗，止于为唐宗者，不能扩充而然矣。上曰，然矣。性孝曰，第十一板宋真宗，乘舆服饰不饰金，禁京师士庶衣服饰金。凡禁令，自上者始以身教之然后，在下者从之矣。今欲禁奢侈之风，自上为始，则何忧在下者之不从乎？此等处，深加圣意，何如？上曰，然矣。彦胄曰，此与汉文帝事暗合矣。性孝曰，十一板宋时有司，请置官采铜银，而太祖不听。我国外方，或出银矿，则欲为银店别将者，来告京师。户曹喜闻其言，多耗经费，遣往采银。采银铸银，功用不些，别将役夫，耗窃亦多，收税入国者，未知其几何，而计不能十分之一矣。募军之屯聚者，不属四民，无赖之人，不逞之徒，闻风来投，以为窟穴，至有啸聚之辈，隐于其中，故外方有银店则多盗患。丘濬所谓兴利起乱，贻一方之害者也。臣愿下询有司之臣，凡银店岁入之些少者，勿许开采，何如？上曰，先朝尝诵立马吴山第一峯之句，而有下教事矣。今此牟利等事，予不听从矣。三代之时，不贵金宝，则重民之食，于斯可见。季世以还，渐尚奢靡，则务末之风，推此可知，诚可慨然矣。性孝曰，三代时铜银矿，岂穷极取之乎？上曰，古亦有金货，而不如后世之穷极采取矣。性孝曰，古者虽有金货，岂收敛锱铢之利乎？诸臣以次退出。
7月23日
编辑行都承旨赵锡命〈奉命偕来〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨李益炡〈坐〉。右副承旨权𥛚〈坐〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书一员未差金始炜〈仕〉。假注书南德老〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自昧爽至辰时，有雾气。
○吴彦胄启曰，大司宪李縡，执义尹东源，掌令尹志远、安晟，持平赵重稷在外，尹敬周陈疏入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○权𥛚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○南泰温启曰，右承旨李重庚，左副承旨李益炡，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。
○权𥛚启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，持平尹敬周，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于李重庚曰，召对为之。
○以全罗监司状启，八月令青大竹，不得准备见样，不胜惶恐待罪事。传于李重庚曰，勿待罪事，回谕。
○吴彦胄，以弘文馆言启曰，本馆上番，无推移之员，以下番姑陞入直矣。下番修撰李德重，以情势难安，陈疏径出，上番将未免阙直。校理赵荣国，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今此宗庙举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例，京畿驿马限十九匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，二所巡将任珽，今日巡将受点，而即者本厅书员来言，任珽家中，方有拘忌之疾，不得入来云，不可无变通之道。不得已原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○又以户曹言启曰，依传教，领议政李光佐，去五月六月今七月三朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为，祗俟严命之外，更不知所达云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。
○咸宁君朴缵新疏曰，伏以臣于所带摠厅事，实有所惶闷抑郁者，而筵对路阻，既无以及时陈禀，使行期迫，亦不可引日迟疑，则急于事势之目下撞着，不得不敢此仰陈，惟圣明财察焉。本厅形势之枵渴，殆同寒乞儿貌样，有万难支，无一可恃，不得收拾之状。顷于辞疏之末，敢有所论列，而煮硝物力，冀蒙朝家之变通指挥，或者圣明，傥庶几记有之矣。庙堂覆启，归于防塞，方当吐木价上下之时，蚤夜思度，指拟无地，诚恐莫效职责，不免罪戾，惟以是忧闷罔措。此际伏见备局启下甘结，今此使行，赍去银子，分定别单内，臣营所定之数，至于八百两之多。若使臣营所储银货，或比于他军门，则臣何敢容一辞于拜表已迫，庙堂分付之下哉？昨年使行，既出二千两之后，馀储零星，而今又责出之伙然，则厅储之一时罄倒，姑置勿说，其于缓急之备，诚非细虑也。虽以各军门各衙门丰残大小而论之，臣营比之兵、户曹、训局、禁营、粮饷、守御、经理等厅，不啻若霄壤之判，而尤岂可以堪当于比他加分定或倍或三分二之数乎？今番使行，事体自别，非不知无辞举行之不暇，而流来待变之需，逐年耗费如此，则言念国计，实为闷虑。庙堂岂不虑及于此，而亦知事势之为然者矣。虽然，以臣私忧过计，恐不宜泯默而已。敢将执蓺之义，仰陈肤浅之说。伏乞圣明，俯垂照察，亟下庙堂，更加商量，俾令从便变通，不胜幸甚。
○以咸宁君朴缵新疏，传于李重庚曰，非若此者，给之。
○持平尹敬周疏曰，伏以臣之母病沈缀，难于供职之状，已渎于前后陈恳之疏，伏想圣明，亦或记有而矜恻之矣。臣之老母，惨戚之馀，受伤不细，哭泣无常，哀痛过节，元气日益澌尽，病势日益危笃。臣方昼夜扶持，顷刻难舍，尚何馀念暇及于束带而从宦耶？此臣所以必欲祈免，不以烦渎为嫌，而不知止者也。伏乞圣慈，俯赐谅察，速即递改，以为安意省护之地焉。臣于乞免之章，不宜迤及他事，而适于目下数事，有不容泯默者，略此附陈，唯圣明之裁择焉。近日掖属之恣横，固为有识之寒心，而至于向来内局作挐事而极矣。掌务官虽微贱，是掌御药之人，掖属虽近，不过一常汉耳，乃敢于禁庭肃严之地，有此放肆骇愕之举，则本院提举之据实请勘，所不可已，而该曹覆奏，终止于减徒云，臣恐若此不已，则此辈之横肆放纵，无复有忌惮，而其于诸葛亮所谓宫府一体之义，果何如也？事体微细，实关后弊，伏乞深留圣意，严治掖隶焉。且臣伏闻殿下，近于辞令之间，或欠审慎，洁白翰林之教，已失圣人浑厚之体，时象蠹孔之批，大非礼待臣邻之意。此恐是殿下学力，有所些子未尽，日用语默之际，自有所点检不得者。伏愿圣上，益加意学问之工焉。日昨因江华留守朴师正之不即还任，特下备忘，使之催促往赴。噫，无论其言之紧慢，职在三司者，既有论斥之语，则当之者不欲冒赴，道理当然。而今乃一例驱迫，不少留难者，固已有轻视三司，必胜乃已之意，而亦非所以待师正之道。臣窃为殿下惜之。槐院提举，地分清华，其不可人人而轻授也，决矣。提调李圣龙，人望素轻，公议末叶，臣谓宜改正，断不可已也。臣治疏将上之际，天牌又辱，不敢坐违，谨此随诣，而情理终难冒出，自外拜章，径归私次。恳乞圣明，削臣之职，治臣之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。可以留意者留意，而昔人或路马，岂何等贱，洁白二字，非下教之意。顷者下教之后，互相务胜，此何事体？李圣龙事，亦涉过矣。若此而能济时象，尔其勿辞察职。
○领议政李光佐疏曰，伏以臣，一缕未泯，荷天恩无极。十六日批旨，谕晓又切至，至有见卿久矣，思卿深之教。臣之感泣无涯，铭镂骨髓，尚何敢以仰达？顾臣病极垂死，热升气昏，数行附奏，不成论理，尺疏哀吁，自力无计。奄奄寝席引日，每多穷蹙之极，不自知一身之所措。臣今元气日益败铄，病气日益炽肆，反复胶固，澌剧凛缀，杂投药物，无所不至，而补泻俱难，迄无分效。此实病根至深，非药力之所能解，唯有饰巾待尽而已。此生之仰报天恩，恐无日矣，兴言及此，寸心欲尽，知申之久留，尤为闷迫之极。道路传说，谓三南已判大无，南畿亦不如内邑云，病中忧虞无极，何忍以列邑供顿烦诸此时乎？伏乞圣明，天地日月，亟赐照察，先命召还知申，怜臣缕息澌危之状，特许镌解职名，还臣奉朝旧号，俾得安意就尽，不胜至幸。答曰，省疏具悉卿恳。前批业谕，而颇有凉意，庶可勿药，今若许休，往何复拜？卿虽不云，顾三南之穑事，食息奚弛？此时望辅相，若旱云霓。卿须体此殷勤之意，安心勿辞，其须善摄，俟间偕入。传于李重庚曰，此批答，使偕来承旨传谕。
○校理吴遂采，吏曹正郞李鼎辅，前假注书尹得英，进士金尚镇、崔道殷、沈𪶥等疏曰，伏以臣，祖宗朝右文育才之规，靡不用极。凡京外教课蒙学，以至成就者，必有褒赏之政而激劝之。京教官、乡训导及私教童蒙之人，苟其门徒之中，科第多出，则皆许加资，著在令典，其来久矣。近来则京教官、乡训导之职，名存实无，绝未闻有成就者。而若其村塾之间，私会学子，教督不怠，俾有成立，而大小科第三人以上者，则因门徒辈陈闻，并许加资。虽以肃庙朝以后事言之，自先朝至于当宁，以此蒙恩者，不啻累人。若郑斗平、赵弘璧、安球、李世焕等，或在先朝，或在当宁，皆以门徒中及第三人，生进若干人，而特蒙加资之典。圣朝所以激励振作之政，吁其至矣。通德郞臣朴镐，世族旧阀也。力学不倦，行谊修洁，屡举不中，人所嗟愍，而中年废科，杜门养拙，陋巷箪瓢，书史自娱。亲旧邻比中，蒙学子弟，游于书塾之间，而受其教诲之力，得以成立科名者多，臣等亦其一也。大科则臣遂采、臣鼎辅、臣得英等三人，小科则金尚镇、崔道殷、沈𪶥三人也。其外身故者及父子舅甥之间，中小科者，亦三人，而此则不敢猥有陈列，据以已行之例，宜蒙均施之典矣。其人今则年迫八十，归守乡庐，一切世念，断之已久。似此恩典，固无增损于笃老垂死之人，而但念臣等以无似，受恩圣朝，皆忝大小科第。臣遂采、臣鼎辅，又职叨荣列，既有可据应施之典，而独享荣华，不为之陈闻。朝家一任其老死枯槁，则岂不有负于私心，而其在圣朝奖励作成之道，亦不可偏废常典。故遂敢援据旧例，冒烦齐吁。伏乞圣明，亟令该曹，即为照例奏覆，俾依郑斗平四人等例，施行之地，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。所陈者，令该曹考例禀处。
○戊午七月二十三日酉时，上御熙政堂。召对。参赞官李重庚，侍读官宋教明，检讨官李性孝，假注书南德老，记注官禹洪迪，记事官李晋吉入侍。宋教明读，十四卷第三十篇一板，自《周礼》太宰九赋其七曰关市之赋，止六板王者之政仁人之心也。上曰，下番读之。性孝读，自酒诰王若曰明大命于妹邦，止十一板赈荒之之一策也。上曰，承旨读之。李重庚读，自武帝天汉三年初榷酒酤，止十四板闽广至今无禁。上曰，注书读之。南德老读，自真宗诏曰榷酤之法，止十六板盖有阴受其赐者矣。上曰，上番读之。禹洪迪读，自元武宗大德八年，止二十板藏富于民者也。上曰，下番读之。李晋吉读，自《周礼》委人掌敛野之赋，止二十三板尚永鉴之哉。上曰，《周礼》似难行之矣。性孝曰，《周礼》多曲折且细琐，似难行之矣。上曰，虽使节飮，而渠在家飮酒，将奈何？教明曰，酒无可禁之理。大酒家所酿米，少不下数百石。下辈不问大酒家，而只捉小酒家矣。三南凶荒孔惨，此时岂可使之为酒糜费乎？小臣在南邑，见民无朝夕之资，而买酒飮之，其弊不赀。故痛杖禁之，略为酒禁，而寡女以卖酒为生涯者，不得为之，亦为有弊。申饬有司，复行酒禁，俾绝糜费之患，何如？上曰，此不过捉小酒家矣。教明曰，其中数百石酒家禁之，则小者自然停止矣。上曰，国家用酒，小民非酿，则何以祭乎？国家只存奉常寺酒，用之于祭，而绝不飮之，然后小民可禁矣。富弼所言有之矣。小民岂可用水于祭乎？若使买用，则有酿处然后，可以买之矣。性孝曰，上自国家，下至士夫家，享祀宴宾之具，不可全禁。酒诰只言节飮，而非禁绝之矣。上曰，所以不为全禁者，周亦用之故也。性孝曰，桑弘羊之禁酒，非欲小民不为悖正乱德，而撙节财用也，专出于榷利富国之策矣。我朝则专为小民辈，飮酒犯罪，且虑凶岁糜费谷物，禁之则禁令当行，而纪纲解弛，终无令行禁止之效矣。若禁酿酒，则徒有纷纭之弊。下民酗酒者，一切痛禁，则大体似为得宜矣。教明曰，此不治其本而治其末也。上曰，无论多酿少酿，醉者严处则可禁矣。或只禁多酿，严治醉汉则亦好矣。性孝曰，丘濬之说细琐，有行不得处矣。上曰，濬亦以为不可尽禁矣。性孝曰，酒禁或以为可，或以为不可。以外方言之，此邑禁之，而彼邑不禁，此道行之，而彼道不行，法令不一，民不信从。今若颁布八路，一体为之，则事体得宜矣。上曰，元时有三十二税，其中酒榷甚重。牟利如此，民何所措手足乎？性孝曰，我朝比中国，极为褊小，而祖宗立法，规模宏远，关市商贾，未尝征税，无如元朝细琐之事矣。上曰，关市商贾之税，守令收之，而国家则不为矣。教明曰，如咸兴、黄州、全州等邑，皆收场税。黄州路傍之邑，全州亦以此成邑样，皆不可罢矣。性孝曰，此敦本抑末之政也。上曰，顷以场税事，申饬矣。性孝曰，昨秋湖西失稔，道臣请收场税，庙堂覆启防之矣。三代征税，非利其利也。上曰，三代讥而不征矣。性孝曰，敦本抑末，三代之政也。我国小民，非以无此政，不为力农。大抵逐末之弊，近来为甚。野多旷土，不能起垦，此非农民之罪也。今难卒收无前之税矣。顷者田土税重，故民欲耕垦，而旋又辍止，诚可矜闷。使吾民舍末业而归农，必有其道，各别留意，何如？重庚曰，此则庙堂公事有之矣。教明曰，庙堂公事，以为凡陈废之地，百姓若有起垦者，则当宽其赋税云，而民不信从矣。上曰，今则四民之中，商贾最便。虽农时无雨，于渠无利害矣。监司守令，不事劝农，岁首，申饬，只是文具。朝家政令既如此，民之舍本趋末，非可憎，细想其心，可谓残忍矣。教明曰，此皆责在守令，为守令者，抚恤百姓，差定劝农。其不能耕者，使之借牛贷种，贫富相资，则陈田旷土，岂无开垦之效乎？性孝曰，陈田减等事，丙辰年国家有公事，申饬矣。若有公事，则守令摘奸后，报于监营，例规也。今年春，李益炡，以减等上疏。臣在湖邑时，以国家必为听施之意，劝谕百姓，而或信或不信矣。陈田报于监营，则监营以其多报，辄退之。民之生存者，守令虽不能逐处摘奸，而皆尽心抄择者也。死亡者抄报监司，犹以多退之，合诸邑所报，则其数伙然。道臣所为，亦非异事，而朝令则不信于民矣。死者之陈田，则皆抄报巡营矣。重庚曰，树木成林处，出税者亦多矣。教明曰，树木成林处，若通八路，减除其税，则国用耗缩矣。上曰，苟利于民，则国用之缩，何妨乎？但陈田则不入于抄报，而垦田尽入矣。性孝曰，田土之加起者，公然见漏亦多矣。守令各别择差，抄出陈田，改量宜矣。上曰，此难矣。在得守令，果如上番之言，不待量田抄上，而都在守令矣。教明曰，此皆专在守令矣。性孝曰，守令岂知甲者乙者之田？指甲者为乙，乙者为甲，而守令何以知之乎？教明曰，田主皆立栍矣。上曰，择守令后，田政可为，圭田、直田不知，则何以为之乎？重庚曰，守令虽择差，必须久任然后，凡事可做。久任则田畓高下，自能审知，而近来守令，递易频数，是可闷矣。上曰，为先择差后久任，为第一要务矣。重庚曰，向日以公洪道公都会榜目事，都事有重推之命，而详闻其委折，则都事只修送东宫入达一件，而入启之本，则方伯例为修送云，则都事似无可罪之端矣。上曰，然则都事勿推，可也。〈出举条〉上曰，领相疏批，当下之。外关门前，即为书传，可也。诸臣以次退出。
7月24日
编辑行都承旨赵锡命〈奉命偕来〉。左承旨南泰温〈坐直〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李益炡〈坐直〉。右副承旨权𥛚〈病〉。同副承旨吴彦胄〈坐〉。注书一员未差金始炜〈病〉。假注书南德老〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李益炡启曰，因弘文馆草记，修撰李德重，副修撰兪最基，牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○李益炡启曰，两司多官，或在外或呈辞未肃拜，连日监察茶时，事甚未安，谏院阙启，亦至累日。除在外外，持平尹敬周，献纳李裕身，正言李寿海，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，太庙举动，期日已迫，本曹多有举行之事。兵曹判书朴文秀，陈疏承批之后，一向撕捱，尚不膺命，其在事体，殊涉未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○传于李益炡曰，召对为之。
○传于南泰温曰，别兼春秋传旨留置之意，已有下教。在外兼春秋，斯速上来事，申饬。
○南泰温，以弘文馆言启曰，修撰李德重，疏批已下。副修撰兪最基，自乡才已入来。并即牌招察任，何如？传曰，允。
○李益炡，以都摠府言启曰，今此太庙展谒举动时，侍卫不可不备员，而副摠管郑寿松，以训炼都监中军，军门进去。金锾、南昌君榏，俱以身病猝重，势难进参。二员瓜满未出代，无故行公，只是五员，瓜满之代，令该曹即为口传差出。身病人员，亦令政院，禀旨变通，一体差出，以为备员之地，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，前兵使金梦鲁，家在公洪道清州地，而以军门之任，在京身死，今将返柩。考见本司誊录，则故兵使文希圣，以岭南人，客死京中，自本司启请，题给担军矣。今此金梦鲁，亦曾经二品实职，依例题给担军事，分付京畿、公洪两道，何如？传曰，允。
○都承旨赵锡命书启。臣敬奉圣批，传谕于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处，则以为，夜半恩批降宣，谕晓冞切。臣人扶而起，九顿祗承，感陨一倍，诚不知所以仰达也。凉气颇生，而臣病冞剧，实缘气已积败，病入骨髓耳。且臣之万不敢进，只为所遭罔极，非系于疾病，岂合每烦病状，而沈绵澌剧，一至于此。疏启陈吁，每不自力，以玆闷迫，不得不仰暴矣。微诚未格，恩谕徒烦，穷蹙之极，罔知所为。少俟气降神定，更以一疏，冒死仰吁云。大臣所患弥苦，未有转动之势，臣既承偕来之命，姑为仍留之意，驰启为白卧乎事。踏启字。
○持平尹敬周启曰，臣言议巽软，见识昏昧，本不合于清朝耳目之寄，而区区愿忠之诚，窃自谓不后于人。昨于辞疏之末，略陈忧慨之忱，而犹以不能痛陈时政，竭论君德，以孤我殿下委畀之眷，方自愧恧而耿耿矣。及承圣批，开诲备至，酬答不倦，有如慈父之诏迷子。臣奉读以还，感惶交并。第臣所论中，无一事采纳者，臣实愕然失图，继之以惭悚，不知所以自措也。噫，掖隶之骄横，未有甚于近日，而亦未有如顷日之作挐，内局举措绝悖之甚。臣请略言伊时实状，以冀圣明之照烛可乎？掌务、掖隶，虽曰均之为卑微，而职掌自别，名分差存。况药院尊重之地，禁庭肃严之中，尤不容此辈之肆口喷骂，乘气乱欧，而臣窃闻伊日掖隶，怒掌务不给所求之药，乃敢于稠人匝坐之中，突入厅上，持杖诟辱，多般侵困，无所不至。馀波所及，掌药书员，横被乱打，方在危死之境云，据此一事，可知此辈之骄纵放肆，无复有忌惮者矣。噫，式路马之义，臣亦非不知之，而凡于此辈所为，不计事之当否，罪之有无，一例归之于古人式马之礼，不敢有所论列，则从今以往，假使此辈，白日杀人，而莫敢谁何矣，其渐不可长，而其弊可胜言哉。以殿下之明圣，曾不念及于此，而惟以顾藉庇护为事，臣实为殿下慨然也。洁白二字，臣新从下土，虽未详圣教指意之果如何，而人皆传说，莫不为殿下，惜其不能审慎于辞令之间，故臣果有所搀及矣。今承圣教，始知圣意之不在于迫切，而传之者未免爽实也。此则臣方自讼其妄言之罪，而至于沁留事，儒臣既以越次陞拟为言，则其不欲冒赴也，明矣。而殿下则必欲催督迫令往赴，使不得恤人言而伸廉义，显有轻视言者，必胜乃已之意。此臣所以略有所论，而今殿下，反以务胜疑臣，又以此何事体责之，臣之平说道理，初无一毫近似于务胜，而殿下之不有人言，必欲迫遣，又使人不敢言及此事者，臣恐殿下，终不免于好胜之病也。况事体二字，尤不衬着，而殿下每以此二字，为箝制言者之资，臣窃为殿下不取也。槐院提举，差望一出，众议未允，则臣之所论，夫岂有一毫过中者，而殿下又以时象疑之，此莫非如臣无似，忝叨言责，诚意浅薄，不能感格天听之致，臣何可一刻仍冒于台次乎？昨缘夜深，今始来避，所失尤大。请命递斥臣职。答曰，勿辞。左副承旨李益炡启曰，持平尹敬周，再启烦渎。退待物论矣。传曰，知道。
○正言李寿海启曰，臣冒居言责，无所裨效。昨者所陈，只欲阐圣朝之风教，励世道之颓靡，而文辞荒芜，忱诚浅薄，未蒙圣明之采纳。及承批旨之诲责，臣诚惶陨闷蹙，继之以讶惑也。礼乐沦丧，寰宇腥膻，而左海一域，独免夫被发左衽者，徒以尊周义声，彰闻于天下，而秉此声树此义者，实先正臣文正公金尚宪之功也。以渺然一人之身，扶万古伦常之重，人纲赖之不坠，遗风久而未衰，则今于崇奉腏食之论，苟非背弃彝典，仇视节义者，孰敢容异议于其间？而不意毁院作挐之变，乃出先正桑梓之乡，虽幸朝廷严惩乱民之罪，独于遗祠，未有仍建之命，其为士林之抑郁，识者之忧叹极矣。先正之忠节，殿下既知其可尚，建院之典，殿下亦谓特命则可。今臣所请，殿下未必以为无稽，而犹复靳持不兪者何哉？申饬有令，臣非不知，而若其节义之卓然，可以仿佛先正者，上下千百载，实难得一二，则又何可拘于常格，而不思所以表章之乎？至以昔年未设，而因此以命，为其事体之不当，则此尤非臣愚虑之所及者。夫圣庑跻祀，其事岂不尤重，而粤在先朝，丕修旷典，昔之未举者，发论于年久之后，前之不许者，允从于相持之馀。虽以岭论之，素尝沮戏者，俱不敢鼓邪说于处分一定之后。独奈何先正已成之院，见毁于一种悖乱之类，而反诿以昔所未遑，终莫之改建耶？变怪既作，镇服是急。及今机会，特令仍设，以为阐扬名节，激励顽俗之地，则顾其事体，不容或缓，臣之一疏，盖专为此。而溯究本末，条列事情，反复详陈，亦非得已，殿下乃以张皇多事为教。噫，台章言事，虽系微琐，固不宜示以厌薄之意。况于崇节义树风教之请，遽有此𫍙𫍙之拒，此岂所望于我殿下者乎？臣固无似，诚不足言。自今居台阁者，缘臣而以张皇为忌，以多事为戒，缄结而不敢发一语，则窃恐非圣世美事也。严批之下，固难晏然，而得见囚人南渭老之供，虽无姓名之指斥，其所混诋，臣亦不免，此又臣难冒之一端。臣之病状，数日添剧，无以起动。今始随牌，诣台自列，所失尤大，其何可一刻仍冒于职次乎？请命递斥臣职。答曰，其所谕者，非不崇节义也，非亦𫍙𫍙也。勿辞。左承旨南泰温启曰，正言李寿海，再启烦渎。退待物论矣。传曰，知道。
○戊午七月二十四日酉时，上御熙政堂，召对。参赞官李益炡，侍读官宋教明，检讨官李性孝，假注书南德老，记注官禹洪迪，记事官李晋吉入侍。宋教明读，《衍义》十五卷，自《孟子》曰有力役之征，止第七板其惟审民数乎？上曰，下番读之。李性孝读，自臣按所谓版者即前代之黄籍，止第十七板非若唐人民有常调役有定日也。上曰，承旨读之。李益炡读，自宋以衙前主官物，止第二十一板制国用之一法也。性孝曰，《周礼》有役民之法，既行井田之制，故知民多寡之数，易于起役矣。察其贫富，择而用之，民以为便，而国亦易使。且使之以时，必于农隙冬月矣。秦时使民，三十倍于周，周制渐次尽亡矣。孔子曰，使民以时，节用而爱人。赵普自谓以《论语》半部，佐太祖致太平，此非贤者，而能用工于《论语》bb乎b？节用爱民，使民以时，一生用之不尽。以此观之，周官立制，于此可知。而圣人遗训，苟能体得，则其于治国使民之道，几矣。历代之规模制度，因革兴废，即此可考，而其要必于圣人之言，各别留意，则岂非国家臣民之幸乎？上曰，唐之租、庸、调法，虽云美矣，役民二十日，与《周礼》用民力三日异矣。性孝曰，其视三代美制，可谓悬隔。户役身役，便是叠役，岂不重乎？上曰，或除租、庸矣。性孝曰，若役民多日则除之矣。教明曰，观此则我国之民，可谓无役而至轻歇矣。上曰，立制虽轻，而若不均平，则苦者愈苦矣。性孝曰，圣教至当矣。上曰，近有一匹二匹之论，顷闻灵城之言，予始恍然觉悟矣。二疋非重役也。性孝曰，我国应民役者少。如品官乡所辈，亦不应役，小民实为偏苦，所见诚可恻隐。以京城论之，坊民之役亦难矣。上曰，坊民之役加重矣。性孝曰，坊民之役甚难，故小民千涂万岐，必欲谋避。如扈卫军官之类，元无定数，一录其名，终身免役，若干坊民，偏受其苦。如此等事，下询庙堂诸臣，商确变通之道。至于扈卫军官一款，别出令甲，不许额外滥属，则民不偏苦矣。上曰，国有纪纲然后，可以为之矣。性孝曰，丘濬之言好矣。上曰，太细矣。性孝曰，濬不得设施，只见诸空言。若使行之，则决不如所言，而大体好矣。以宋事言之，司马光主差役，王安石主雇役，各有所见，而丘濬参用之矣。上曰，吕中亦然矣。性孝曰，参用之论好矣。此时措之宜也。司马光每以王安石为非，亦不能无偏主己见之病。今日诸臣所达，参酌折衷，以求至当之归，则此所谓时措之宜也。不待臣言，观丘濬所论，亦可见矣。上曰，曾以贾谊、董仲舒中，当用何人，问于筵臣，则以为仲舒可用，谊不可用云矣。丘濬识见广博，而此事不引三代，参以己意，安知其无弊乎？顷者右相以为，北伯谨慎有馀，夬断不足云，而予则以为，凡人气禀各异，北伯伎俩，予好之云矣。近来夬断有弊，良法美制，粲然具备，但当谨守，而又立纪纲则好矣。性孝曰，因循为病矣。上曰，良法因循，则岂不好哉？流来之弊，苟且之政，固不可因循矣。汉文帝似若不为事者，而如细柳亲临及凡可为之事，皆能夬断。帝虽为黄老之学，而后世百姓，岂复有如文景之时乎？宋神宗，厌其因循，创行新法，有何益乎？良法美制，修明举行，可也。性孝曰，祖宗立法定制，纤悉无馀。古人云，欲法尧舜，当法祖宗，遵而勿失宜矣，而时移岁往，古今有异。虽以诸道进上事言之，《舆地胜览》所载土产，即今则十不存一二。惟其古称土产，故今虽无之，收于民结，古法不可因循者如此，先正臣李珥，尝请改贡案矣。以小臣愚浅之见，即今所可变通者甚多，而只此一事，一番厘正宜矣。上曰，古者山林川泽，与民共之矣。虽涌出之水，以无为期，汲之不已则竭矣。任土作贡，夏禹为之，此亦必得人，然后为之矣。闻南海所产之鱼，或西海有之云，土产之古今有异则然矣。性孝曰，昨日筵中下教，以为得人为先，诚为至当，而每事必以得人为期，则何时得人，何时通变乎？上曰，尧舜之时盛矣。初用鲧不成，始以命禹。得禹然后，方能治水，果在得人矣。性孝曰，当初使鲧之时，岂知圮绩乎？九载不成之后，始用其子。以今观之，则有夏禹然后，方可治水。其时未尝以不得禹而不治水矣。且以铨曹差除言之，以为此人，可合此任云者，不必善，而此人不合此任云者，亦未必不善矣。上曰，此则然矣。向来以翰林事，下教云云者，非谓洁白也。谚所谓游闲自在之谓也。近来只取门地，遗弃遐远，予尝慨然，岂为洁白之说乎？专取门地，何以择人？即今入侍诸臣中，岂无抱才者，而又何以知之乎？其中稍优云者，又碍于党目。谚所谓缩之又缩，将何以得人而用之乎？性孝曰，乡曲岂无遗才乎？但不能收用耳。上曰，傅说、吕尚，在今世则必以为版筑钓鱼之流，人地卑微，不可用之云矣。性孝曰，臣等寻章摘句，科目出身，且藉世荫，臣亦自知其万万不似，而备员充数，挟册登筵，曾莫效丝毫论思之益，心常愧恧矣。即今山林，亦岂无读书修道之士乎？自国家，诚能殚诚尽礼，召致朝廷，畀以启沃辅导之责，使之出入筵席，讲讨文义，则裨益圣德，岂不大乎？近来无此事久矣，臣窃慨然也。上曰，所达是矣。即今则山林岩穴，亦取门地。商高宗若只用伊尹之后，则必不取于山林矣。我国取人之路甚狭，山林之士，亦取门地矣。顷者大臣以为，京人惜其身，乡人则不然云，此不然矣。我国人志槪，虽不甚高，恐损其名，颇能持身，非出于为国公心，而犹能惜其身名也。乡人自以为，吾辈仕宦，岂能复加如此之人？尤当进用，使之兴起矣。为道臣者，其所黜陟，亦观其人门地而为之。予尝下教，以为遐远之人，为守令者，有畀奚罪云矣。性孝曰，殿下洞鉴情伪，有此下教。即今痼弊，诚如圣教，而臣不能无憾于天地之大矣。即今朝臣，以士夫自居，有意修饰者，岂不惜其身名乎？殿下以为，此等人非为国家，出于惜身。如此观人，恐不可矣。上曰，所达忠厚好矣。予以遐远之人，不为进用，故深慨于心，而有此下教矣。所达大体是矣。上曰，向者二字下教，乡人或自歉而如此知之矣。筵席下教，至为严秘，而向者筵中，以翰林之久不入直有下教，而未详筵教本意，妄下文字，传播外间。至登章奏，遂以闲游之目，变作洁白之名。此乃筵体不严之致，既已事过，今虽置之，而此后则各别严饬，可也。性孝曰，任远等事，臣亦略闻，而未知下教之本意矣。今承圣教，实为释然矣。任远以兼春秋，出位进言，已为可骇，而未详下教旨意，以致翻传中外，其在事体，亦甚无严。论其责罚，不可拿问而止。任远罢职不叙，何如？上曰，依为之。性孝曰，其时上番兼春秋李日瑞，亦有猥杂之说，一体罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条及榻教〉上曰，严饬下教，别出举条，可也。上曰，并出一举条，可也。诸臣以次退出。
7月25日
编辑行都承旨赵锡命〈奉命偕来〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李益炡〈坐〉。右副承旨权𥛚〈坐直〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书一员未差金始炜〈病〉。假注书南德老〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李重庚启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，当日为之。
○李益炡启曰，备边司郞厅，以大臣意来言。今日宾厅坐起日次，而拜表相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○南泰温启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而拜表相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。
○权𥛚启曰，大司宪李縡，执义尹东源，掌令尹志远、安晟，持平赵重稷在外，尹敬周避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○南泰温启曰，同副承旨吴彦胄，今日病不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○李益炡启曰，太庙举动，只隔数日，而本兵之长，连违召命，尚不行公，事体极为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○李重庚启曰，两司多官，或在外，或引避退待，或未差，今日拜表，俱无进参之员矣。在前如此之时，宪府则监察进参，而谏院则虽无进参之员，有仍为行礼之规，今亦依此为之乎？敢禀。传曰，依为之。
○传于李重庚曰，三使臣留待。
○传于李重庚曰，三使臣引见。
○备边司，东莱府使荐望，郑亨复、南泰良、朴师昌，落点以郑亨复为东莱府使。
○吴彦胄，以弘文馆言启曰，本馆上番校理臣宋教明，以训炼都监郞厅，今日坐起时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○李益炡启曰，因都摠府草记，今此太庙展谒举动时，侍卫不可不备员，而副摠管郑寿松，以训炼都监中军进去，金锾、南昌君榏，俱以身病，势难进参，二员瓜满。未出之代，令该曹口传差出，身病人员，亦令本院，禀旨变通事，允下矣。瓜满之代，令该曹口传差出，副摠管金锾、南昌君榏，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差。
○又启曰，副摠管金锾、南昌君榏既有改差之命，令该曹口传差出，何如？传曰，允。
○南泰温启曰，再明日太庙展谒举动时，承旨不可不备员，而都承旨赵锡命，以领议政李光佐偕来，方住江郊。在前如此之时，有姑令入参之规，何以为之？敢禀。传曰，入来。
○兵曹口传政事，以长溪君棅、莲丰君欑、金汉荩、张泰绍为副摠管。
○吏批启曰，义禁府启辞，大逆不道罪人就道、敏益胎生邑，罢其守令，降其邑号事，允下矣。问于义禁府，则就道胎生于清安县，敏益胎生于骊州牧云，而守令则勿罢事，曾有定夺。骊州，陵寝所在，例不得降号，清安县，班次于诸县之下，以示贬降之意，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书赵显命进，参判未差，参议郑羽良病，左副承旨李益炡进。兵批，判书朴文秀未出仕，参判尹容查对进，参议申致云病，参知郑必宁进，左副承旨李益炡进。
○吏批启曰，茂山府使，今当差出，未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。
○以洪铉辅为吏曹参判，李圣龙为大司谏，宋征启为司谏，李鼎辅为献纳，金尚重为正言，洪铉辅为内资提调，李鼎辅为校书，校理李德重为东学教授，宋时涵为礼曹正郞，洪应恒为济用主簿，丁福谦为南部主簿，金道洪为军器判官，金洸为安岳县监，赵东济为丰德府使，沈瑎为茂山府使，尹凤九为金堤郡守，金相奭为高山察访，朱炯正为濬源殿参奉，以兪拓基、金始炯、赵锡命、柳俨、李圣龙、尹容单付承文提调，郑东润单付校书著作，大丘判官李埉，温阳郡守李时鼎，昌宁县监洪允辅仍任，商城君金硕振，平难功臣金贵荣，长孙承袭封君
○兵批启曰，司果李弼兴、韩后信，及第金鼎九等，以捉虎之功，俱有加资之命，而李弼兴、韩后信，未资穷未准职，金鼎九系是出身，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。
○兵批启曰，同知中枢府事金载恒，以笃老之人，身在远地，断无自力登途肃谢之望云。老病如此，既未上来，则西枢虽是闲局，不可一向虚带职名，改差，何如？传曰，允。
○兵批启曰，忠翊卫将洪瑞源，病难供职，呈状乞递。宿卫轮番之地，不宜久旷，今姑改差，何如？传曰，允。
○以具宅奎单付副护军，洪铉辅单付副司直。
○权𥛚启曰，新除授东莱府使郑亨复，时无加资之命，且在坐罢中，何以为之？敢禀。传曰，加资叙用。
○校理宋教明，修撰李性孝箚曰，持平尹敬周，正言李寿海，并引嫌而退，〈措辞并见上〉其所论列，台体固然，未安之教，不必为嫌，崇节之论，大体自好，圣批诲谕，何至过嫌？请并命出仕。答曰，依启。
○戊午七月二十五日巳时，上御宣政殿，进贺、谢恩、兼陈奏三使臣留待引见。正使金在鲁，副使金始㷜，右副承旨权𥛚，书状官李亮臣，假注书南德老，记注官禹洪迪，记事官李晋吉入侍。金在鲁曰，日气凉燠不调，蒸湿特甚，圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候若何？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子气候何如？上曰，好过矣。在鲁曰，今方蒸郁，似是大雨之征。且日昨观象监启以为，月入毕星云，非但臣等之行，太庙展谒隔日，实多遇雨之虑矣。上曰，雨若预下，则似好矣。在鲁曰，小臣本来昏钝，不明事情，而膺此莫任bb重b专对之任，黾勉承命，而衰朽既甚，且有痼疾，此则自上所洞烛也。日者重得外感，再昨以前，欲为陈达，退定行期矣，事涉重难，今未快差，而强疾作行矣。自上特为轸念，至令御医随行，王灵所曁，必当无事还归，而犹恐中路得病，有妨于国事矣。上曰，在道，何必排日作行乎？时或停留，可也。在鲁曰，彼中凡事，渐不如旧，虽循例之事，每致迟滞，今此所图，乃国家重事也。今行，若留馆五十馀日，则岁前当还，而近来或留至六七十日，是可闷矣。先来后，使行若愆期，则必有等待之虑。归时虽不疾驰，岂可留滞乎？上曰，岂可不以岁前还归乎？在鲁曰，既有所图之事，不可预度还期矣。以史册一卷之图得与否，诸议不同矣。上曰，一卷则何必持来乎？若图全史，顺付他使则好矣。在鲁曰，先印一卷持来，何如？上曰，若特与一卷，则持来无妨，而史册若未尽印，何必图得一卷乎？在鲁曰，外议或以为，全史不可不图得，而西平君以为，奏请全史，有可虑之端，或恐辱及国家矣。圣教以为，为先辨诬，虽得慢语，固所不避云，而在臣子之道，不顺之语，若及君上，则岂可晏然受之乎？若预见草本，则可图改正，而必有迟滞之虑矣。彼若以为，全史既未尽刊，一卷为先持去，全秩从当顺付云，则此便是准请，虽一卷，亦当受来，而若以为此一卷，本国所请之事，已为了当，何必更请？全史云尔，则见阻可虑矣。上曰，银货可通神明，彼人求索，甚矣。予曾有皮币珠玉以事之教，彼若求索，岂可争乎？卿等私自图得以来可矣。在鲁曰，私买难矣。今行虽不买来，早晩间得来，何难乎？上曰，《会典》虽异，史册宗系，改正之后，一卷亦足，而尝请全书者，欲审知其事故也。今此全秩之请，何以异此，而且以欲见《明史》之意，言之可也。在鲁曰，《会典》轻，而史记重矣。上曰，全史之请，固非依法之事矣。在鲁曰，所谓完秩者，全史之称也。今行若私图，则其言当以为小邦，未见全史，冀得大朝之颁赐云矣。上曰，如此言之，似好矣。在鲁曰，臣等今离陛出疆，其间国家消息，当久不承闻，下情忧郁，何可胜达？即今年事，三南尤为罔涯，当劳圣虑矣，归路当闻国家消息，惟是太平无事，圣体万安，即臣区区之望也。第小臣，常有仰虑者，殿下每自轻圣体，是可闷矣。虽以向日亲鞫时事言之，此固古今所无之凶变，所重虽在，而当盛热之时，连日亲临，其于护身之道，疏矣。自今加意慎重，保护圣体，何如？上曰，当留意矣。金始㷜曰，使事，大臣已尽陈达矣。今日远离京阙，一念耿结，常在于宸陛之下矣，区区下怀，惟愿保啬圣躬，辅养东宫而已。今日万事，无大于此者，不胜耿耿，敢此仰达矣。上曰，当留意矣。李亮臣曰，小臣猥越，而敢此陈达矣。臣迹阻禁闼，倏已十年，今者猥受重任，恐有偾事之患，而久违轩陛，惟望玉体一向保重矣。上曰，当留意矣。上曰，长宁殿修改，定于何日乎？使臣欲退。上曰，姑留，可也。承旨书之，权𥛚进书。传曰，顷者必令往赴，顾大体重事面者，而今则一向强迫，非礼使臣之道。且本府有举行之事，其章亦命勿捧，其宜下教。江华留守朴师正，今姑许递。上曰，承旨挟书，可也。今则下改书，非一向强迫者，解见任，令伸廉义，亦礼使之道。𥛚书讫，读一遍。上曰，今始下教，而向者洪重一之疏，其在国家事体，诚极寒心，此前所未闻之事也。李锡杓始为姻娅之说，已极可骇，而重一继之，此言岂可再乎？虽斥庙堂，意实包含，其时有所处分，而不为明言矣。其后李燮元、尹敬周，又有疏论，盖朝家有催促之事，故恐其还任而有此言也。予每以时象，申饬朝臣，故渠辈，以予为箝制群下，而今乃借此连姻之名，胁制君父，极为无据矣。在鲁曰，朴师正，曾已见拟于北伯、江留之望矣。上曰，此人为簪笔之任，与入侍承旨同时矣。𥛚曰，朴师正为翰林，在于肃庙朝末年矣。在鲁曰，既是首拟，则元非越次，此等陞擢，非如吏郞之循次。至如加资及吏议之先后，则非所可论，岂可谓之越次乎？若一一循次，则即古人所谓一吏亦足矣。此人登第，已过三十年，且历吏议，已为多年，今此陞擢，夫谁曰不可？且戚畹云者，可用于王妃本家，而至如连姻家，不可谓之戚畹矣。上曰，谓之戚畹，多有含包之意矣。在鲁曰，宣庙朝连姻，皆名公钜卿之家，未尝以连姻有所嫌，至于近代，孝庙朝亦然矣。上曰，皆名相家也。在鲁曰，以外面观之，则年少所言，虽似清论，而其实状则不然矣。上曰，避嫌之事，贤者不为，况王者之无私乎？朝臣孰非国家外孙？至如李益炡，乃密昌之子，故顷者朝臣，亦以为言矣。若以国家族姻为嫌，则满朝臣僚，其将尽为不用乎？以戚畹引谕者，诚可怪矣。洪重一，予初不知为何人，其后为司书时，见而知之矣，重一尤非矣。至如李燮元识者久矣之说，既非矣，而尹敬周之疏，外似泛论事体，而多有包含之意。诸臣以查顿，胁制君父，而重一，尤不当为之矣。向者吏判于筵中，似提起催促事，而大臣不为陈达矣。𥛚曰，重一，乃永安尉之兄孙，其曾祖加资，亦如此云，故外间或以为重一，忘其祖先而笑之矣。上曰，大臣不以洪疏，有所介怀，且请寝外补，可谓包容之量，而犹自以为率尔拟荐，率尔二字，太近名矣。台谏未尝言其人之不合此任，用人若果当其任，则率尔二字，予所未晓。两度批旨，不为明言，亦不申饬者，意固有在。然王者无私嫌，下教后，始为催促还任矣。在鲁曰，伊日筵中。臣亦入侍，吏判果提起催促事，而诸臣所论，以为藉其子之为都尉，越次陞擢，故自朝家，虽督迫还任，其在廉义，决无下去之势。以此不为陈达，而下教之后，始为催促矣。右相非以其所荐拟，引以为嫌，亦非以诸臣之言为是也。自上特为许递处分，诚为得宜，此后虽有除拜，岂每每引以为嫌乎？上曰，因上使所达，有所觉悟矣。朴师正岂每以此撕捱乎？中官奉宣酝床，置于诸臣前。上曰，副使之年，长于卿耶？在鲁曰，长于臣六年矣。上曰，已过还甲矣。在鲁曰，然矣。中官行酒。在鲁曰，臣素不善飮，随量飮之，何如？上曰，唯。亮臣曰，小臣病不能飮矣。上曰，承旨似有酒量，尽飮可也。酒三行，辍床。上曰，卿等进来。中官持一封书，授承旨。上曰，承旨传于大臣。𥛚授在鲁。在鲁曰，即今开见乎？上曰，唯。在鲁开封，即御制诗也。诗曰，卿今含命赴燕京，凉气顿生风又清，其惟善摄善回命，便殿面陈奏事成。在鲁伏读一遍讫曰，自上亲洒宝翰，特下云汉之章，下怀感泣，不知所言。诗中教意，如此勤挚，臣敢不竭力周旋乎？上曰，今虽入秋，日气犹热，而归时则想当盛寒矣。卿等衔命远行，善为还来，可也。中官奉赐送，传于三使臣，三使臣皆奉持而出。诸臣以次退出。
7月26日
编辑行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李益炡〈坐〉。右副承旨权𥛚〈坐直〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书一员未差金始炜〈仕〉。假注书南德老〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○权𥛚启曰，大司宪李縡，执义尹东源，掌令尹志远、安晟，持平赵重稷在外，尹敬周牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，出仕台谏，所当出牌，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○李益炡，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○赵锡命启曰，左承旨南泰温，右承旨李重庚，今日俱不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。
○李益炡启曰，太庙展谒，只隔一宵，本兵多有举行之事，而判书朴文秀，一向违牌，尚不行公，其在事体，极为未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，兵曹判书朴文秀牌不进，推考传旨，今方捧入，而动驾隔日，本兵之长，一向违牌，无意行公，事体道理，极为未安。更即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，明日太庙展谒举动时，大驾入幕次后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。
○以修撰李德重，副修撰兪㝡基gg兪最基g等牌不进罢职传旨，传于吴彦胄曰，推考传旨捧入。
○吴彦胄，以弘文馆言启曰，修撰李德重，副修撰兪㝡基gg兪最基g，既有只推之命，明日举动时，不可不备员陪从。并即牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，因弘文馆草记，修撰李德重，副修撰兪㝡基gg兪最基g，牌招事，允下。而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○又以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣李性孝，以身病势难在直，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。
○权𥛚，以备边司言启曰，因幼学朴廷琓上言，礼曹启目，光海君忌辰，仲朔祭需及柳夫人墓祭，别为磨炼事，以令庙堂禀处为请，启下本司矣。朝家之优恤光海君后事者，德意有在，光海君墓祭之需，既令官给，则柳夫人墓祭，亦不可异同。自今磨炼备给事，分付，而忌辰仲朔祭需，曾闻燕山君奉祀家，亦无官给之事，事体不可斑驳。令该曹更加考例，禀处，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，本府方有金时发、金润国等，以杀人事，因刑曹覆启，移囚之事，金时发则传旨内，又有严问绳律之教，而当初本道检状，殊不明白，登对时欲为陈达，而金润国则该曹文案，亦涉疏漏，自本府文移更查后，方可以举行，姑不得发问目推问之意，敢启。传曰，知道。
○以咸镜监司状启，高原居金德坚女今年生等压死事，传于吴彦胄曰，压死人等，令本道恤典举行。
○正言李寿海启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。逆魁坦，缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。圣铎等三人，并令还发配所，敏益所引诸人，并命鞫厅，拿致严问，夬正王法。〈措辞并见上〉窃以节义者，国家之所以为元气，民彝之所以为纲纪者也。元气不培，则国不为国，纲纪不立，则人不为人。在昔御世之君，莫不以是为急务，苟其树立卓尔，可以振励风教者，则必举崇奉俎豆之典，而如值国势委靡，民俗颓败之时，虽平日所未遑者，率修阙章，以为激励耸动之本。肆我宣祖大王，当壬辰播越之时，思所以奖发忠义，弘济艰难，则感卧龙之名，建武侯之祠，在异代犹然，而况得诸本朝乎？噫，先正臣文正公金尚宪之精忠大节，海内之所同慕，殿下之所深知也，在天地翻覆之际，明《春秋》尊攘之旨乎？所以报神皇罔极之恩者，正赖此区区之义，而列圣朝表章之盛，非苟为先正一人之荣，其忧患后世，至深切也。不幸世道日下，人心渐溺，朝廷之崇节劝俗，又不能尽其道，驯致戊申乱逆之变，终起邹鲁礼义之方，当此时也，如先正特立之节义，尤宜表揭尸祝，以为观感兴起之所，矧其桑梓守义之乡，宁可无一间祠堂乎？昔虽未有，今宜遄举，顾奈何既建而反毁，一任桓魋伐树之凶，而不念考亭委棘之叹乎？必下依前仍建之令，以示表阐化导之意然后，国脉可扶，人纪可明。风声所树，氓俗自知慕悦，义烈攸揭，士习自致磨渐，则必有廉顽立懦之效，大裨兴化立教之道矣。请亟命改建先正臣文正公金尚宪书院于安东。新除授行大司谏李圣龙，时在京畿丰德地，正言金尚重，时在高阳地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。
○别兼春秋元景淳疏曰，伏以臣，积逋严命，自速置对，恩宥之下，复犯违傲，虽其咫尺之守，实有抵死难改者，而论其负犯，罪合万戮，圣度天大，罚止例罢。担舁病躯，归伏田庐，窃自幸区区微谅，既蒙垂察，从今以往，庶免慢命之诛，迺于本月二十日，祗受承政院成贴有旨，复以臣为别兼春秋，使之斯速上来者，臣于是，惶惑愕眙，莫晓其故也。噫，臣于见职，不可冒出，非臣之私言，即一世之公议也，妄谓公议所在，必无待于号吁，而终当有以见处者，辞本爰辞，烦猥是惧，略暴情势，不敢及他。今者还付之命，遽在终递之馀，有若强之，则可出者然，岂或容光之照，尚有遗烛，宰物之地，亦夫甄别而然欤？顾此别兼为任，均是史职，必在馆时无故行公者，乃可以当之，则自画于彼，而冒当于此，万万非私义所可拟议者，此犹就臣自处上说耳，臣诚死罪。请据朝家前后处分，而冒陈其一二，以冀圣明之财量焉。盖臣于实官，初既以撕捱有执，徒妨荐事，至于变通，而在馆则今于别除，独可谓之撕捱无执，而不妨于荐事耶？特以在馆最近，位次最卑之故，常格所拘，姑自臣始，真所谓应文备数，可已而不已者也。顷者大臣之请促荐事也，果以为别兼，不无情势难安者，特举无故之两臣，使之速荐，则是虽不直举臣名，而臣则自在于难安有故之科，便与前冬实官时，临荐变通者，同一事例，其所以区别于两臣者，不啻明白，天日在上，宁不俯烛哉？伏闻今番还付之日，大臣历数无故之人，而混举臣名以为言，筵席语秘，虽未得其详，臣之私心所讶惑者，臣是一人之身耳，于实官则有妨荐事，于兼除则可责荐事，在前月则为有故之人，在今月则为无故之人，似此事理，实未前闻。臣诚污下，不足责以士夫之廉义，而其于朝令之矛盾，国体之颠倒何哉？臣窃为之慨然也。臣之去就一节，固无可言，召旨之下，偃蹇为罪，宜即归身司败，以俟显诛，而臣犴狴经月，中暑忒甚，蒸湿为祟，痰结右脚，拘挛刺痛，行步须人，以此病状，实无致身京辇之路。玆不得不猥从县道，冒烦疾痛之号，伏乞圣明，亟削臣别兼之任，上毋贻朝政之累，下以全匹夫之守，仍治臣违逋之罪，以警具僚，以安私分，不胜大愿。
○以别兼春秋元景淳疏，传于吴彦胄曰，当上来陈吁，何为县道耶？还为下送。
○司仆正兼弼善李亮臣疏曰，伏以臣，猥充下价，昨已辞陛矣，所叨职名，俱系紧要，不容一日虚旷，至于春坊兼任，则尤非出疆之臣，所可仍带。玆敢驰章仰吁，伏乞圣明，亟命该曹，照例变通，以安贱分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹禀处。
○长溪君棅疏曰，伏以臣之老母，宿病沈淹之中，自经今夏毒暑，受伤忒重，自今月旬前，添得似疟非疟之症，泄痢兼作，食飮全却，昼夜昏痛，殆至二十日，药饵无效，症状日剧。本来虚弱之元气，更无馀地，精神迷昧，气息奄奄，实有顷刻难保之虑，臣独自扶将，焦泣罔措。此际忽有摠府除命，在臣分义，固当竭蹶趋承，况今动驾隔宵，此岂臣言私之日？而情理切急，不暇他顾，敢陈短章，仰暴危恳。伏乞圣慈，天地父母，俯垂谅察，亟命递臣摠管之任，使陪卫之列，毋致苟艰，仍得以专意救护，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞护焉。
7月27日
编辑行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨李益炡〈坐〉。右副承旨权𥛚〈坐〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书一员未差金始炜〈仕〉。假注书南德老〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李重庚启曰，来初一日，轮对日次，而常参相值，頉禀。传曰，知道。
○权𥛚启曰，大司宪李縡，执义尹东源，掌令尹志远、安晟，持平赵重稷在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李益炡启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。
○太庙举动，入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○奉审后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○李重庚启曰，小臣，大王大妃殿，问安进去，下直。传曰，知道。
○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。
○李重庚启曰，明日太庙举动时，侍臣不可不备员，司谏宋征启，待开门牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，别兼春秋洪昌汉，即为牌招，何如？传曰，允。
○李益炡启曰，御斋室咫尺，喧哗之声不绝，故使之各别禁断，则宣传官称以古风，终不止息。太庙肃敬之地，恣意喧聒，事体所在，极为寒心。本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，本厅行首，从重推考。
○世子宫，遣宫官问安。答曰，知道。
○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。
○李益炡，以禁卫营言启曰，来八月当，一番前部左司属黄海道五哨军兵，逢点实数六百五十二名，十番别骁卫五十名，步军标下一名，已为点阅整齐。来八月初一日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，来十月当二番前部中司属黄海道五哨军兵，来九月二十五日，京中逢点，依例准二朔立番，十二番十三番别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，本道监、兵使处，预为知委，何如？传曰，允。
○又以御营厅言启曰，本厅来十月十一月两朔应立，前部左司属庆尚左道五哨军兵，九月二十五日京中逢点，十月初一日，与前司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅属海西五番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣，来八月初一日，与东营入直四番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅来八月九月两朔应立，前部前司属庆尚左道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣，八月初一日，与后部后司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅来十月十一月当，海西七番八番别马队，逐朔入番次，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，今此下番马步军兵，试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○吴彦胄启曰，监、兵使递来后，亲纳密符，例也，而前庆尚监司兪拓基，使其褊裨替纳，事体极为未安。推考警责，何如？传曰，允。
○司谏宋征启启曰，臣于本院启辞中，安东建祠事私议，有不敢参涉之嫌，盖臣即先正臣文忠公金尚宪之外玄孙也。其于俎豆崇奉之事，惟当付诸公论而已，实非后孙之所可与议者，而且曾忝是职时，李献章还收之启，有措语不审之失。引避退待，僚台处置，至斥以苟且，仍即见递，而其启尚存，则于此于彼，决不可因仍冒据于职次也，明矣。请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○吴彦胄启曰，司谏宋征启，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○戊午七月二十七日巳时，上展谒太庙举动时，都承旨赵锡命，左承旨南泰温，右承旨李重庚，左副承旨李益炡，右副承旨权𥛚，同副承旨吴彦胄，注书金始炜，假注书南德老，记注官禹洪迪，记事官李晋吉入侍。上具翼善冠衮龙袍，出自仁和门，左右仪仗，侍卫如仪。出敦化门，下玉轿，御步辇，到宗庙门前，下步辇，御玉轿，就斋室。上改冕服如仪，步行，出自斋室西门，诣前殿，就东阶下，行四拜礼，升自东阶，诣第一室奉审，赵锡命、金始炜入侍。上曰，太庙殿内，如地衣等物，皆令补缀者，盖为仰体列圣朝俭德，而今日奉审时，第八室、第十室、第十一室䌷帐红色，变为白色，事体至为未安，而今春奉审，不为执頉，奉审之意，果安在哉？极为寒心。都提调外，并从重推考，即速修改，可也。〈出举条〉上奉审十二室讫，下自东阶，步行过前殿神门。药房都提调金兴庆曰，过神门后，御玉轿事，曾有定夺，请乘骄。上御玉桥，诣永宁殿门前，下玉轿，就东阶下，行四拜礼，升自东阶，奉审四室后，奉审西翼室、东翼室讫，下自东阶，出庙门步行。兴庆曰请乘骄。上曰，过前殿神门后，当乘之矣。过神门，御玉轿诣斋室，改服翼善冠、衮龙袍，出斋室，御玉轿，出宗庙门外，下玉轿，御步辇，到敦化门外，御玉轿。锡命曰，小臣今日，以大臣偕来，复为出去乎？上曰，唯。驾入仁和门。诸臣以次退出。
7月28日
编辑行都承旨赵锡命〈奉命偕来〉。左承旨南泰温〈坐直〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李益炡〈坐〉。右副承旨权𥛚〈病〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书一员未差金始炜〈仕〉。假注书南德老〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜五更，土星入东井星。
○南泰温启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼、夕讲。
○李益炡启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管张泰绍，以汉城府左尹，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，持平赵重稷，即为牌招，何如？传曰，允。
○以副修撰兪㝡基gg兪最基g，别兼春秋洪昌汉牌不进罢职传旨，传于南泰温曰，并推考传旨捧入。
○以锦平尉朴弼成，杨州地加土呈辞，传于南泰温曰，给由马，浇奠床备给。
○备忘记，传于李益炡曰，今日内乘、宣传官，秋等试射时，南行宣传官李殷春，柳叶箭十巡居首，直赴殿试。
○以江原监司状启，平康县人物溺死事，传于李重庚曰，渰死人等，令本道恤典举行。
○吴彦胄，以侍讲院言启曰，本院文学李昌谊，连日入直矣，以加土事受由，今日下直出去。弼善郑匡济，连呈辞单，久不行公，辅德李善行，谓有身病，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○又以户曹言启曰，依传教，领议政李光佐，去五月、六月、今七月三朔禄俸，更为输纳于果川铜雀村所住处，则以为伏俟威命，实不知所仰达云，禄俸又不领受，而八月朔禄牌，亦不出给，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。
○又以禁卫营言启曰，本营曾无金铁出处，月课鸟铳及各样军器，打造铁物，年年贸用，每患难继，故曾于乙未年间，给丁银一千两，买得明善宫免税田畓六十结之地于载宁郡葛山里，以为收税贸铁之所，而又依训局铁岘屯例，募得纳铁军二百五十名，收捧身役铁五十斤事，自本营陈达蒙允后，亦为募军收税矣。近年以来，募军则为本官之侵扰，土地则为奸民之图占，最初买得时六十馀结之土，太半无去处，若此不已，则必将尽失而止。当初营门，专为军器，多费银货，买得土地，而渐次消耗，不为改量推寻，则其在重军器之道，极涉疏虞。一依明善宫收税时，田案改打量之意，严明分付于本郡，而纳铁军，亦依筵中定夺之数，一体收税事，分付，何如？传曰，允。
○又以司仆寺官员，以提调意启曰，济州岁贡各样进上马，一时来到，而元数三百九十八匹内，三十匹洋中渰死，三十一匹到中路病留，一匹故失，四匹逃逸，一匹船中病留，合六十七匹计除，实纳马三百三十一匹，禾毛色，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，辅德李善行，弼善郑匡济牌招事，允下，而阙门垂闭，家在城外，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。
○正言李寿海启曰，臣伏见司谏宋征启避辞，一则以新启之难于参涉为嫌，一则以前日之处置见落为嫌，而发启者即臣也，处置者亦臣也。两款所引，皆由于臣，而今其处置，反又归臣，臣何敢可否于立落之际乎？既不能冒当处置，则其不可仍据职次也，决矣。请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○李益炡启曰，正言李寿海，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。
○开城留守徐命彬疏曰，伏以臣之病状，万无黾勉察任之理，连章哀吁，实出血恳，意谓天慈，必有以恻然矜允，而乃又不如所图，至以向者辞职，今又如是太过为教，疏本还给之命，一之已极惶懔，而至于再次矣。臣之兢陨抑塞，于是转甚，更入文字，冒渎威尊，分义之所不敢，抱玆疾痛，何所因极？俯仰跼蹐，罔知自措。即伏见备局关文，以臣大兴山城军饷，加分无面事状启中，该邑守令及山城中军，不为请罪，至请重推允下，臣不胜瞿然悚栗之至。夫军饷事体至重，金川郡守郑彦恢，以次知守令，加分现发之后，不报臣营，诚有罪矣。但此事，专由于监色辈符同用奸，彦恢之未即觉察，虽涉疏忽，及至查准文书，奸状绽露，乃即重刑监色，加分之谷，捧留本郡，则与故为掩匿有异，恐不至大何，此臣所以只论其稽缓不报之罪，以俟朝家处分者也。其时中军白守一，受由上京，不在任所，即今囚推，监官朴万辉，以留镇将替监分给，故状闻中，中军则不为举论，盖以此也。至于监色罪状之烦闻，谓损事体，大加非责，而亦有所不然者，此等勘罪，本府可以处断，而事系军饷，不得不陈闻，则监色论罪，亦何可已乎？取考本府誊录，则曾前以饷谷事，单举监色罪状，论列状闻，庙堂覆奏，令该曹照律勘处。前例不止一再，臣亦有所据，抑恐庙堂，或未之审察耶？然，若责臣以懦软疏谬，失之太恕，则臣实惭讼，无辞而自解矣，若使臣，常加管察，严束营属，则必无如许奸滥之弊，且其罪，岂但问备薄勘而止哉？臣本昏拙儱侗，无所知识，叨冒重寄，岁且周矣，了无尺寸少效于职分，动辄做错，疮疣百出，两朔之内，邮责随续，其触事愦愦之状，于此亦可验其一端矣，尚何可苟然蹲据，重速偾误，以益其罪戾乎？仍念臣贱疾，苟有一分可强之势，岂敢为复烦控吁之计？而惟是痰癖风眩，生出种种怪证，无非危恶，经夏涉秋，辗转增剧，居常动气冲血，辄成关格，精爽迷罔，有似病风，废眠废食，真元大陷，仅仅支缀，诚无复起为人之望。加以目疾，去废明无几，房闼之内，日用事为，亦不能照省，左颠右错，致骇旁观者多矣。似此症状，虽欲拼死自力，酬应职务，亦不可得矣，使臣蝼蚁微命，朝夕塡沟壑，固无足惜，而旧都留钥之寄，为臣养病之坊，一任其尸瘝而莫之变通，实圣虑之所宜轸，奚但臣私分之闷蹙靡容而已乎？玆敢不避烦猥之诚，冒万死疾声申号于闵覆之下，伏乞圣明，曲垂怜察，亟命镌削见任，重加谴罚，以正昏谬不职之罪，俾令退屏将息，获延危喘，以卒天地生成之泽，公私不胜幸甚。传于南泰温曰，开城留守徐命彬上疏，下送。
○行判中枢府事徐命均箚曰，伏以臣，伏闻圣驾，祗谒太庙，展伸诚礼，而臣淹伏床褥，不能进诣于骏奔之列，惶陨震越，罔知攸措。盖臣足踝肿处，积年结聚，根柢深痼，与他一时疮肿有异，脓溃之后，恶根胶结于筋络之间，杂试散药，而未即消减，今已五十馀日，一向刺痛，完合无期，不能植立，寸步亦无以运动，束装趋班，尚何敢望？前后辜犯，叠积如山，辄烦渎扰，尤增死罪，日夕懔惕，不知所以为计，不得不更申哀吁，祗俟𫓧钺之加，伏乞圣明，亟降威命，镌削臣职名，仍治臣前后辜犯，以警具僚，千万幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？卿须安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。
○户曹判书宋真明疏曰，伏以臣之背瘇辛苦，今已一望矣，始添于药院起居，再次登筵，毒气甚肆，痛势难忍，杜门谢事，昼夜叫楚，多方疗治，几得差完，拟将不日行公。又自再昨，赤晕旁炽，浮格甚大，跨亘于背之中央脊骨之上，方其疼痛，有如鍼石乱刺，分野既重，医家深忧，终若成脓，则安危未可卜也。寒热交攻，头目眩瞀，寝啖俱失，神气凛缀，今日太庙秋谒，百僚骏奔，而病情如此，固无作气陪扈之望。多傅污秽药物，蒙不洁而入閟宫，亦所不敢，只得扶曳匍匐，祗伏路左，以少伸病里惶霣之忱，而保护重地，不得备员，情亏礼阙，罪死难逃。顾今症形，设或赖天之幸，免于危死，毕竟消毒而合疮，非旬月可了，而所带本兼诸职，俱系紧要，不宜容臣虚縻，以贻瘝旷之弊。玆敢露章请谴，兼渎微恳，伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟先变通臣内局兼任，仍将臣地部、筹司、经筵、艺苑等职，次第镌免，俾得以安意调息，复寻生路，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。
○吏曹参判洪铉辅疏曰，伏以臣于铨任，万万不称，顷迫严命，冒没承膺，间当独政，疮疣辄出，早晩颠沛，臣固自料，果以湖南伯拟望事，见非大臣，终至谴罢，惶懔之极，惟以得解是任，私心粗安，曾未几何，特蒙甄叙，仍畀本职，臣闻命惝恍，莫省攸措。盖伊日事状之出于万不获已，既经大臣之筵奏，亦蒙圣鉴之俯谅，则臣何敢追提于事过之后，以为自明之计，而问议大臣，既异庙荐，私书相确，自有前例，故当初往复，实出于务欲消详，毕竟留窠，亦不过奉行分付，而终若归之于隳坏公体之科，则是其罪谴罢薄罚，亦云末减。今乃不日旋授，以臣代臣，有若无故递解，而复叨其职者然，未知圣明，何取于臣，而终始恩庇，一至此哉？噫，臣亦人耳，岂不知感激？殊私思所以报效万一，而顾此铨职，是臣偾败之地，则其在廉隅，断无抗颜冒进之理，况臣所坐，既关公体，则乍罢还除，不但臣心之悚恧，亦岂非政体之苟简也哉？臣之即今情地，一递之外，更无可论。且于尚履昌拟差康翎事，窃有所瞿然者，履昌履历既足，为人精刚，实合于字牧之任，故臣果备拟矣，台臣目以孱劣，终至劾递，圣上亦以为非，至有特推该堂之命，此亦臣难安之一端。以此情势，转动无路，太庙展谒，礼阙陪从，分义亏缺，罪戾冞深。玆将肝血之恳，仰渎宸严之听，伏乞圣明，俯谅臣难强之情，特递臣所带之职，以存朝体，以安贱分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。不过往事，卿其勿辞察职。
○副应教南泰良疏曰，伏以臣，立朝无状，孤负国恩，五载馆职，积逋严命，罪在蔑弃分义，亏损朝体，当伏显诛，以谢一世之日久矣，乃者北邮谴补，实在于罪积衅深之后，而犹从塞内，薄示典刑，圣恩弘大，天地莫量。臣以罪为荣，奔驰上道，殆不识岭海之险千里之远也，及夫到任之后，天时曾不一易，坐席曾不暇煖，而岭邑之除，金华之命，叠降一旬之内，恩召远辱，络续道路，边民塞卒，聚观太息。以为前后宿补，未有如今日之即蒙召还者，仰惟圣心典学，素眷经幄之近臣，鸿恩涤瑕，未忍一物之终弃，如臣疏外，适与斯荣，手奉天书，自不觉感涕之被面也。念臣秉志迂愚，褊性寡合，朝无党亲之扳援，身有谤毁之交攻，加以罪戾极重，疾病极危，绝塞弃捐，谁当为臣言者？恓惶忧戚，常恐不得生还，向非殿下哀怜矜察，则臣安得有今日？今臣既逭罪累，又忝清华，复以何心，欲事撕捱，而念臣区区情地，非敢以一时严教，过为自画之端，实以词命不可复撰，则馆职不可复居，此非一身之廉隅，实关圣朝之官制，历岁违逋，分甘终废者，凡以此也。今若于得罪宿责之馀，冒没进身，则是从前积逋，都不识分义之至严，恩命之可怀，而畏罪惩创，遂为丧失所守之人，臣当为何如人，而殿下亦安用如此臣哉？今玆复来，不过日犯违傲，重为磨驴之踏旧迹耳，分义无时可展，罪戾无时可已，俯仰怵迫，恐遂为圣世之一穷人，此臣之所以内自伤叹者也。且臣昨拟安东，有违政例，名登台参，固可羞吝，而前执义郑乡普之疏，又复蓄怒于久远之事，张皇反詈，语多凌藉，其不自反亦甚矣。臣虽不欲与较辨，而目前情势，尤无抗颜周行之望，重以羸病之身，间关岭海，咳喘吐血，与死为邻，恩召之下，仅仅作行，昨始来伏私次，悉暴肝膈之恳，仰渎崇高之听。伏乞圣慈，天地父母，悯臣身之终难复出，哀一夫之不得其所，亟命永削臣名于瀛馆之列，使臣得以优游自靖，以卒生成之泽，不胜千万至愿。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。
○领议政李光佐疏曰，伏以昨日天晴气和，祗谒太庙，含生之类，莫不瞻羽旄闻管籥，欣欣相告，臣独抱此危疾，沈绵枕席，末由运动跬步，少伸臣子之分，情亏礼阙，罪合万死。此时知申之重，还复降辱，臣之情实，早已洞陈，日月之明，所尝临烛，天理人事，实无一分变动之道，虚弃恩命之重，垂及半年，情穷势蹙，惟愿速就澌灭，不至于久犯违逋之律，臣情诚亦甚戚矣。顾今凉意渐紧，病气宜苏，而臣则澌铄积久，沈痼到骨，只就今夜言之，达宵辛苦，全不交一睫，眼痛不能开，神昏不自省，声气断续，脉息日微，如是而其能久于世乎？恐不及解此相衔，永为不瞑之鬼，日夜所望，惟在于脱免虚縻之重负，安意以就尽，九泉之下，庶祝至恩，临疏悲泣，不知所达。伏惟圣慈，天地也父母也，宁不哀此缕命，少垂恩顾，快许臣之至恳，速返知申，尽镌虚衔，俾得蒙恩于未化之前，不胜至幸。答曰，省疏具悉卿恳。虽尚弥留，颇有凉意，庶可勿药，业谕批旨，卿何过让？卿须体股肱之大义，顾殷勤之批旨，安心勿辞，俟其少间，其即幡然，听我面谕。传于吴彦胄曰，此批答，使偕来承旨传谕。
7月29日
编辑行都承旨赵锡命〈奉命偕来〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨李益炡〈坐直〉。右副承旨权𥛚〈服制〉。同副承旨吴彦胄〈坐〉。注书一员未差金始炜〈仕〉。假注书南德老〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○南泰温启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。
○吴彦胄，以都摠府言启曰，今日入直，内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管张泰绍，以汉城府左尹，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○南泰温启曰，左副承旨李益炡，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○吴彦胄启曰，别兼春秋洪昌汉，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。
○以领府事李宜显，阳平君樯杨州地加土呈辞，传于南泰温曰，给由马，浇奠床备给。
○以公洪监司状启，八月令生松茸，限内不得封进，惶恐待罪事，传于李重庚曰，勿待罪事，回谕。
○传于李重庚曰，法讲渐晩，玉堂牌去来催促，时刻斯速定入。
○有政。吏批，行判书赵显命进，参判洪铉辅未肃拜，参议郑羽良病，左承旨南泰温进。兵批，判书朴文秀被论，参判尹容被论，参议申致云病，参知郑必宁进，右承旨李重庚进。
○吏批启曰，本曹郞官及台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。
○吏批启曰，新除授瑞山县监郑基安呈状内，矣身家舍及坟山，在于大兴地，而距瑞山甚近，前官李庆锡，以此呈递，则不可冒赴，斯速入启处置云。既是家近，则不可强令赴任，瑞山县监郑基安，罢黜，何如？传曰，允。
○又启曰，即接缮工监牒呈，则假监役官洪重润，除授后过限未上来。依例改差，何如？传曰，允。
○以赵荣国为吏曹正郞，许沃为司谏，吴遂采为持平，金岱为昌陵令，张启绍为司饔奉事，闵墡为知礼县监，金德履为重林察访，郑志翼为缮工假监役，金光世为持平，南德老单付承文博士。东莱府使郑亨复，今加通政，加资事承传。
○兵批启曰，司果尹澳，以军器监蕫之功，有加资之命，而未资穷未准职，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。
○以宋征启单付副护军，朴师正单付副司直，申漫单付北汉管城将。
○李重庚，以弘文馆言启曰，校理宋教明，修撰李性孝，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又以弘文馆言启曰，本馆上番校理赵荣国，移拜吏曹正郞，今日昼讲，上番无入侍之员。副应教南泰良，承批之后，不为出肃，校理宋教明，修撰李性孝，谓有难安情势，不为入来，副校理洪昌汉，虽已肃谢，无意行公，副修撰兪㝡基gg兪最基g，既有只推之命。并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。
○以副应教南泰良，副修撰兪㝡基gg兪最基g牌不进罢职传旨，传于李益炡曰，法讲何等体重，若是乎？禁推传旨捧入，此册毕后供辞。
○传于李重庚曰，儒臣今方牌招，而吏判若在阙中，牌招开政，而赵荣国外，无无故之人。吏曹郞厅递差。
○传于李重庚曰，法讲，每欲为之而停止，未安。今日虽日暮，必为之。吏判牌去来，申饬，儒臣望筒先入。
○传于李重庚曰，岭伯已递，而岭伯望筒，追后入之，儒臣望筒先入。
○以赵荣国为副校理，洪启裕为校理，李箕镇为庆尚监司，安镐为瓦署别提，徐有常为敦宁参奉，赵命臣为加平郡守，尹志泰为瑞山县监，大兴郡守李道善，仍任事承传。
○兵批，无政事。
○李重庚，以弘文馆言启曰，今日昼讲，上番无入侍之员。新除授人员，待下批牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。
○李益炡，以备边司言启曰，今年京畿水操，必新水使下去后，方可以八月内，知委海西，一时举行矣。水使金潍，虽曰有所遭，台疏元无大段措语，而前启请特放也，以师期为言，则其在帅臣分义，宜不敢复事撕捱，而再呈辞状。论理题给之后，犹不动念，一向不为出肃，将使莫重师期，未免窘迫，事体极为寒心。水使金潍，请更拿处，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，金川郡守郑彦恢，大兴山城中军白守一并拿来，凭阅处之事，传旨启下矣。郑彦恢今方待命于本府，即为拿囚，而白守一庆尚监司军官，时在大丘地云。依例发遣府书吏，拿来何如？传曰，允。
○又以禁卫营言启曰，本营分授昭德门北边，体城颓毁处改筑事，曾已启下矣。今七月三十日，始役改筑，而城外寺洞近处，可合石子，浮取以用之意，敢启。传曰，知道。
○持平赵重稷启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。请还收闵允昌出陆之命。请还寝李夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。请还寝始㽕罢继之命，即令该府，照法处断。〈措辞并见上〉乱臣贼子，何代无之，而凶言悖说，诬及于君上，岂有如今番就、敏两贼者乎？此实祖述镜贤之凶诬，则凡有一分干连于此狱者，君臣上下，惟当沫血飮泣，锄治脔磔，而只缘圣上慈仁太过，勤延是息，不复穷核其言根来历，其为刑典之乖舛大矣，而其时参鞫诸臣，亦不能极力争执。请拿所援诸人，穷治逆节，痛雪君诬，不忠甚矣，不职大矣，决不可以事往而置之。请当该禁府堂上及参鞫宪臣，并命罢职不叙。呜呼，世降俗漓，名教扫地，维持世道之策，惟在于扶植节义，而先正臣文正公金尚宪，精忠大节，炳若日星，夷虏尚知起敬，则向日建祠于桑梓之乡者，亶出于士林之正论，而惟彼一种怪鬼之辈，仇视忠义，恣意毁破。又从而凌侮命吏，结党闭城，义理之斁绝，风教之坏伤，孰甚于此？圣上之严赐处分，惩治首倡者，实是扶正斥邪之至意，则在廷诸臣，固当奉承导扬之不暇，而兵曹判书朴文秀，独自挺身，右袒乱民，筵对章奏，游辞张皇。尊尚大贤之士流，则排击不足，诬辱狼藉，蔑视节义之凶徒，则极意营护，惟恐不及。挟持私义，角战公议，必欲沮遏圣上之处分而后已，宁不痛心？且郑乡普所论之谬悖，比文秀不啻轻歇，而乡普则谴罢，文秀则晏然，是徒以官职之崇卑，而罚有轻重也，国法失平，公议齐愤，终不可置而不论。请兵曹判书朴文秀罢职。藩臬之职，风化所关，其所委任，固宜难慎，而况岭南一域，与前大异，风教渐坏，人心陷溺，殆至于莫可收拾之境。苟非名论地望，足以弹压一路者，不宜轻畀也决矣。臣来自岭南，适遇新伯尹阳来于驿馆，语及安东之变怪，臣以为目今以书院改建事，士论方张云尔，则阳来遽答曰，书院，即吾平生所赤憎，故曾到顺兴，白云洞书院密迩之地，而其院入享之人，即东方书院创建者，故心甚憎之，而不肯寻院云。噫，此何言也？槪故儒贤周世鹏，仿朱子白鹿洞旧规，创立文成公安裕书院于白云洞，而其后先正臣文纯公李滉，又以世鹏配享焉。我东方三百年儒化之兴，实基于此，则书院之有补于世教，顾如何哉？而彼独以平生赤憎自任者，抑何心哉？若以创院之人为可憎，则创建白鹿院之朱夫子，亦可憎耶？顾今岭俗颓败，文教是急之日，如此无识之人，决不可畀以宣化之任。请庆尚监司尹阳来罢职。卫道斥邪，即有国之先务，而近年以来，义理晦塞，堤防渐弛，斯文乱贼，亦厕于搢绅之间，世道之忧，莫有大于此者。安阴县监黄昱，泰川县监金范甲，以首倡凶论，诬贤毒正之人，得罪名教，不齿士流，为公议之所不容久矣。如此之人，不可置之衣冠之列。请安阴县监黄昱，泰川县监金范甲，并刊去仕籍。近来少遭弹驳，辄逞报复之计者，诚为痼弊，而前持平郑玉，挟憾于一时规警之言，移怒于弹己人之父兄，构虚捏无，恣意僇辱，不觉自归于诬陷土主之科。且其前日承召之路，到处为人推奴，人言狼藉，台阁之贻羞，莫此为甚。如此之人，决不可置之台阁之上。请前持平郑玉，削去台籍。司谏院司谏宋征启，以〈措辞见上〉正言李寿海，以〈措辞见上〉并引嫌而退。嫌未与闻，其势即然，初既见递，今难仍在。当初处置，允合台体，今又引避，无已太过。请司谏宋征启递差，正言李寿海出仕。答曰，不允。不叙事，殊涉过矣。其他事，既处分之后，岂敢护焉？良可骇也。处置事，亦涉不公，依启。
○备忘记，传于吴彦胄曰，向者之事，不过幺麽乡儒相哄之事，既处分之后，敢凭职名，恣意护焉？不少严惮幺麽之事，其敢放恣，他何足道？持平赵重稷，为先递差。
○备忘记，传于李益炡曰，虽先递其职，其身从南来，恣意敢护，甘心兵判，私意可知。驿馆问答，讦扬奏弹，意颇不公，其所挟杂，尤涉难掩。严饬时象之时，此等辈，不可不严惩，罢职不叙。
○行判中枢府事徐命均箚曰，伏以臣，伏闻日昨，以太庙室内䌷帐色渝，不为修改，圣教至严，而重推之命，独不及于臣身，臣于是，诚不胜万万惶悚震骇之至。今春奉审，臣实举行，凡有罪责，臣宜居先，况国家用罚，必加于首任者，盖重其事体，则何可以职在大官，而遽有所容贷乎？䌷帐红染，易致色渝，而臣不能详慎于奉审之际，未即修改，何等敬谨之地，有此泛忽之罪，席稿战越，靡所自容，必须重被谴何然后，国体可尊，溺职可戒。玆敢冒死自列，仰干严威，伏乞圣明，亟命镌递臣提举之任，重勘臣不职之罪，千万幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。卿其安心勿辞，亦勿引咎焉。仍传曰，遣史官传谕。
○右议政宋寅明箚曰，伏以臣，即伏见宪府新启，以向来鞫招所援，不能争执请拿论罪，参鞫诸臣，至严断之以不忠不职，臣于此不胜惊懔危蹙之至。臣于伊日，入侍帐殿，目见凶逆就鞫，如有言根来历之可以核得者，忠愤所激，其欲脔食，亦岂局外逖听者之比？而所谓援引一两人，不过凶竖，临刑肆恶，随意乱嚷者，于其卵翼腹心之地，顽忍掩护，无一言或及，而顾以草莽一二虮虱之辈，胡乱为说，全无紧关。以其首援，戊申已正法之一乡品，而谓若生存者观之，可知其凶计之专在眩乱，臣则固虑有此纷嚣，为存法例，始请发救而勿问之议，既有意见，故旋又同辞，争之不卒，其时实状，断断如此，圣鉴必皆俯烛矣。事过之后，外人之未详事情，泛得影响者，无怪其纷然请拿，又无怪其追咎诸臣之不能力争，而今此宪启措辞，太涉张大，过为危险，恐其意不止于就事论事。虽其看作机关，多见龃龉，而既以不忠不职，罪诸臣，则臣忝大僚，当为罪首，伏乞圣明，亟赐罪斥，以谢台议焉。且臣既有区区之见，何敢以引罪而自阻？台臣所论岭伯事，深可慨然。夫以私室造膝之言，讦扬为罪，本非美习，所谓驿馆问答，虽或以忿嫉末弊之意，过为抑扬之语，此不过屋下私酬酢，何可遽登惠文之启，声罪至此？见今末俗，日渐浮薄，此等之习，断不可长，又其假设之辞，多不能择，此尤未安，臣谓圣上，宜以此别有诲责也。仍念岭南半道，被灾甚惨，必趁早分等，方可以议其蠲恤，而无论台言当否，岭伯既有所遭，必将重费，撕捱相持之际，凡事后时，民之受弊必不赀，此为可虑。臣谓以朝家礼使之道，宜即许递，未交符前，姑令举行民事，仍于即日开政，无拘三司长官，极择出代，以为刻日催促驰驿下送之地，恐不可已也。抑臣于湖西前伯之状罢大兴郡守李道善事，亦以为未便，乙巳后新设书院，朝家既令查出状闻而已，则在道臣之道，只开列以闻，可也，谓守令可罪，则以庙堂该曹，禀处为请，亦可也，而今乃搜考事目，以前任时事，必状罢灾邑，图递之守令而后已者，抑何故也？臣不敢保其不出于曲循情私而然。臣谓道臣，宜从重推考，大兴则依大丘等邑例，勿罢仍任，恐为得矣。明日即宾厅日次，臣初欲求对陈禀，而见今情势，台启未收杀之前，有不可冒出，外方事一日为急，敢此附陈，惟圣明，并赐裁处焉。答曰，省箚具悉。宪臣所为，极涉骇也，何足撕捱？岭伯事，先下递差之教，方欲下教矣。箚陈是矣，递伯事以下，其并依施。卿其安心勿辞，宜赴次对。仍传曰，遣史官传谕。
○判尹金有庆疏曰，伏以臣于夏初，投章径归，虽缘病势之万分危笃，而任情擅行，罪固罔赦，缩伏俟勘，已有数月，而一味悚惕，靡所容措，岂料圣恩如天，不惟不罪，京兆新命，遽加于万万不近似之贱臣？地望之隆崇，职任之紧重，固非如臣庸孱，所可堪承，私分之滥越，公器之玷污，姑不可言，臣之自谢于明时，已满一纪，前后除拜，长事违逋。到今年至病痼之后，窃幸班秩之益高，俸禄之加厚，忘弃廉义，冒没承当，断无是理，而况臣狗马贱疾，当暑倍剧，寝食俱废，神气益耗，委顿床席，奄奄若绝。近又添得新恙，疮瘇gg肿g遍身，皮肤溃烂，昼夜痒痛，实难堪忍，坐卧转侧，专靠于人，虽庭户之间，亦不能运动，尚何望跨马作行，进诣京辇，以为供职之计也哉？仍伏念臣乞骸之章，凡几上矣，而殿下终靳允许，固知圣意，惟在于不忍遽捐，而臣之通籍，亦已多年，虽在盛壮之时，才智素下，丝毫蔑效，黔驴之技，袜线之资，既已毕露于历试内外之日矣。况今衰耗疾病，更无馀地，视听日益昏重，神精渐觉消亡，对人酬酢，言语颠错，家间僮仆，亦忘其名，人形虽存，鬼事已迫。至于束带着帽，奔走班行，已无可论，而臣行已无状，事君不诚，平生言行，不能见信于君父，区区肝膈之恳，终未蒙日月之俯烛，仕限已满，而尚系朝籍，长带虚衔，惟事撕捱，分义都丧，罪戾冞增。臣诚惶闷抑塞，不知所以为计，而其在圣朝，以礼进退，垂恩始卒之道，亦不宜一向相持，以损国纲，以坏大防。伏乞圣慈，察臣私恳，非出于假饰，谅臣至愿，惟在于休致，先递臣本兼诸职，仍许引年之请，俾臣得以优闲自在于须臾无死之前，则生死肉骨，固不足以喩其恩泽，生当为击壤之民，而死当为结草之鬼矣。岂不幸哉，岂不幸哉？答曰，省疏具悉。卿勿过辞，上来察职。
○校理宋教明，修撰李性孝等疏曰，伏以臣等，昨伏见前持平赵重稷之启。以向日亲鞫时，逆招所出诸人，不即请拿穷核事，请罢禁堂及宪臣，其所胪列，语极危险，臣等看来，诚不胜骇怖之至。臣等亦于其时，入参问郞之列，且带三司之任，则不争之罪，与参鞫诸臣，义无异同。噫，今番凶贼，实是穷天极地之恶逆也。凡在群下，其所以惊愤痛心，必欲严治穷核，更无馀漏者，岂下于局外之人哉？其间委折，是皆圣鉴之所洞烛，而今此言者，乃以不能争执为罪，又以不忠不职为断，混斥参鞫诸臣，视若不识讨逆之义者然，言之危怕，胡至于此极？然而台议峻发，声罪极严，臣等方缩伏俟勘之不暇，官职去就，非所可论，即因法讲有命，召牌俨临，而区区情地，断无冒承之势。玆诣阙外，敢暴危恳，伏乞圣明，俯加照察，亟削臣等之职，以谢人言，仍治臣等违慢之罪，以安私分，不胜大愿。答曰，省疏具悉。此何足撕捱？尔等勿辞，从速察职。
○戊午七月二十九日酉时，上御宣政殿。昼讲，知事赵显命，特进官金潝，参赞官李重庚，侍读官赵荣国，检讨官李德重，宗臣庆兴都正栴，武臣宣传官柳纯章，假注书南德老，记注官禹洪迪，记事官李晋吉入侍。上曰，日虽已晩，此乃昼讲也，前授音当为之矣。上读前授音《春秋》第五卷，自五年春正月甲戌，至八年春正月己卯，烝越板不读。李德重曰，越板矣。上复读，读止来战于郞。赵荣国，读第七卷第一板，自元年春王正月，止第九板特书之也。上读新授音，至有如去而不返，以如字属下文读之。荣国曰，有如当连读，不可离之矣。上曰，然矣。读一遍讫。荣国曰，庄公新即位，而只书春王正月，不书即位矣。上曰，桓公书即位乎？荣国曰，然矣。春秋二百四十二年之间，鲁之弑君者五，而宣公、桓公，书即位矣。《公》、《谷》以为，书即位者，成其意也。庄公非与弑者，而不书即位者。凡诸侯，受于天子为诸侯，是时周室微弱，不为禀命，则是上无所承，又内无所承，则是自立也，故圣人黜而不书。于此，君臣父子之大伦，亦可见矣。德重曰，《穀梁传》以为，先君不以其道终，则其子不忍即位，故不书云矣。上曰，然矣。荣国曰，圣人特书孙之一字者有深意。文姜与闻弑桓，鲁人之不共戴天之仇也。然以其所生之亲，不能绝之。循私则害义，举法则伤恩，故以绝之之意书之，而必下孙字者，为其君全恩也。夫人之如齐也。鲁人群诮众骂而去之矣。然以顺让之辞书之，其意可见。哀姜弑君而书归，文姜弑君而书孙，事同而文异者，为君全恩之义也。此后文姜，后归于鲁。而此书孙字者，其罪通天，乃不共戴天之仇，故有若大归而不返者然矣。上曰，有若讳之矣。荣国曰，《春秋》内则讳之，其辞亦微而婉矣。上曰，寻绎而观之，圣人似讳之矣。荣国曰，内大恶讳之矣。德重曰，孙字有意，讳中恩义轻重，可以见之矣。上曰，胡氏之论，多有过者，而此则是矣。荣国曰，文姜与闻弑桓，则得罪宗庙。虽母子之亲，岂可全恩乎？圣人书此，示绝之之意矣。上曰，此外无他道理，使胡致堂当之，未知何以为之矣。荣国曰，朱子亦以致堂议论，为难行矣。若以武后、文姜论之，则文姜之罪尤大矣。上曰，胡氏之论，于此亦以为难，而使致堂当之，未知何如？荣国曰，致堂之论，不可施行矣。德重曰，以事势则然矣，而以义理则岂不可行乎？赵显命曰，杀其母而事其君，事势固难，而讨逆立君，亦岂不可行之事乎？荣国曰，虽讨文姜而立庄公，庄公不得以为仇矣。显命曰，朱子以为难行者，非谓义理不然也。大义所在，不得不绝，而以子绝母，大变也，故下孙字，实有包含之意矣。德重曰，公羊以为文姜不还，而以事势推之，不然矣。显命曰，经曰，单伯逆王姬，据事直书，是非自见。礼期以上不得主婚，此大防也。虽天子之命，必不强迫，而况在三年之丧，有不共戴天之仇，而与齐主婚乎？此据事直书也。宋高宗忘父兄之仇，故胡氏之传，于此等处，常主于严，盖所以托意者也。上曰，然矣。荣国曰，庄公之于齐襄，宋高之于金虏，其为仇则一也。上曰，无异矣。荣国曰，此事屡书不一者，虽不据事直书庄公之罪，而自可见其忘君亲之罪矣。显命曰，其所谓上不拒天子之命，下不忘君父之仇云者，可谓过于适中。既曰君父之仇，则虽天子之命，有不可受，强国之言，有不可从。今既不然，则国虽不亡，便是亡也，固非循常守故之事，而此似婉曲平顺，过于适中矣。上曰，然矣。彼以彭生𦇯缝gg弥缝g矣。荣国曰，此则在齐襄公时矣。显命曰，桓公有弑君之罪，而天王不讨，史笔非之，而至此非但不讨，文姜又与为昏，天王之失也。上曰，当时安知其见弑乎？今则书之于经，故知之矣。显命曰，诸侯死于诸侯之地，岂不知之乎？荣国曰，此时周室衰微，不成模样，岂可责天王乎？显命曰，不讨弑桓之罪，史固非之矣。荣国曰，五伯出后，始知天王之尊矣。春王正月，乃开卷第一义，而亦难知之矣。胡氏以为，以夏时刻周月，以周正纪事，而先儒议论，是非不一，劈破一个春王正月，朱子亦以为难，此至今未了之案也。明儒《王守仁集》，有论此事之文，近来故相臣《南九万集》，有春王正月辨，载先儒问难及自家议论。虽未知以此归一，而南九万、王守仁文集，下览，何如？上曰，此二文集，玉堂入之，可也。荣国曰，以册入之乎？誊书入之乎？上曰，以册入之。荣国曰，《胡传》顺便矣。显命曰，春以夏时书，正月以周正书云者非矣。荣国曰，如此则四时易矣。显命曰，经曰春正月无冰，岂可言夏时乎？谓之冬正月无冰可矣，岂可谓春正月乎？德重曰，首之以春，而系以王正月矣。荣国曰，古人亦有周改时改月之论，十一月一阳生之月，未必不为春矣。上曰，此非行夏之时也。德重曰，春夏秋冬，所以分四时者也。春以夏时书之，而非行夏之时也。上曰，若然则宜曰冬王正月。荣国曰，胡氏以为以夏时刻周月矣。上曰，若如胡说，则当曰冬王正月矣。此朱子之所难，更为商量，可也。始皇以十月纪元乎？显命曰，然矣。此事，臣等当退去更考矣。德重曰，朱子有定论矣。德重曰，言路之杜塞，未有甚于此时，盖自昨年以来，未有言而不罪者，畏罪固是人之常情。是以人皆以言为讳，入台地者，莫敢出言。父子兄弟之间，惟以言事为戒，至于朋友之相爱者，亦莫不以言为戒。入台地则必劝其牌不进，此非圣世气象，自上各别轸念，恢张言路然后，庶可以矫此弊矣，而虽以今日台臣事言之，新从下土，初入台地，陈其所怀。此不过直陈其所闻所见，亶出于无隐之忱。圣上所宜优容假借，其言可用则用之，不可用则置之而已。设令不槪于圣心，不合于事理，惟当开诲，而今此处分，过于摧折。初既递差，又有罢职不叙之命，处分岂不过中乎？近来以书院一事，累登诸臣之章奏，自上厌其支烦，且疑其为机关，而此则不然，台臣新自岭南来，稔知乱儒之骇举，故直以所见论之，非有他意。若以为偏护一边，而挟杂甘心，则非其本心矣。以其初启言之，则鞫囚有所援引，而不为拿鞫，实为近来之弊。况今番鞫狱，穷凶极恶，关系非细，而不拿援引诸人，参鞫台谏，至为发启，则今此台臣，自乡上来，只闻参鞫诸臣，不为争执，故如是论启，亦非异事。至于岭伯事，以其启语观之，岭伯似必有妄发，然此是私室酬酢，而登诸启辞，故或有非之之议。此虽近于乡暗，而既有所闻，故如是论启，于此亦可见疏率无隐之一端矣。若乃处置一事，圣上以为不公，而宋征启以先正外裔，不可参启，则其在台例，应置落科。李寿海则以发启之人，不可当征启处置，引以为嫌，既过处置，则元无可递之端，此亦应在出科。此处置，则虽使某人当之，其所立落，不过如此。臣于直中，与赵荣国论此事，荣国之言亦如此。此岂有公不公之可言？而自上以为不公，此无他，上意先有偏着之疑，不能虚心察理故也。自今听言之际，必须虚心察理，亟去偏着之疑，是臣之望也。朝者臣欲箚请还收，而有昼讲之命，故欲于筵中，仰达矣。今则重稷，既已出代递差，则虽不敢仰请还收，而罢职不叙，则乃是罪罚也。罪言官，诚非美事，臣愿圣上，勿为过加摧折，以为恢张言路之地。上曰，今当为夕讲，其时当下教矣。上曰，夕讲为之。自止付入后，时刻即为磨炼以入，可也。〈出榻教〉诸臣以次退出。
○戊午七月二十九日酉时，上御宣政殿。夕讲，知事赵显命，特进官金潝，参赞官李益炡，侍读官赵荣国，检讨官李德重，假注书南德老，记注官禹洪迪，记事官李晋吉入侍。赵荣国读《春秋》，自冬十月乙亥陈侯林卒。上曰，鄑读作慈音乎？荣国曰，然矣。上曰，禚读作勺音乎？李德重曰，韵书亦作勺音矣。荣国读，止哀戚之不至尔。上读新授音。德重曰，纪当离而读之。上曰，然矣。赵显命曰，伐于馀丘伐字，当离而读之。上曰，然矣。读一遍讫。荣国曰，凡例，外诸侯卒书卒，鲁君之丧书薨。外诸侯卒，赴告于鲁者书之，鲁送大夫会葬者书葬矣。德重曰，同盟则名矣。上曰，此卷以上皆然矣。荣国曰，天子，礼义之所出，履天位而行天道者也。桓公弑君，而不能正其罪，及其死后，而又锡命焉，失天道矣。此所以去天之一字，以示贬意者也。至王姬归于齐，凡三书，以著忘亲释仇之罪，书归于齐然后，其罪益显矣。春秋迁其市朝曰迁纪，虽小国，受封于天子，今不承天子之命，诸侯互相侵伐，其无王之罪，亦可见矣。上曰，上文言公子翚帅师矣。荣国曰，书法同矣。庆父，庄公之兄也。书法，伐国曰帅师，伐小邑则不书，而此虽小邑，所以书帅师二字者，实有微意。自古乱贼，无兵权，则不得售篡弑之谋，必假其兵威，以济其事。子翚、仲遂，皆篡弑其君，其本在于握兵权也。庆父则庄公末年，弑子般伐于馀丘，可以见履霜坚冰之渐矣。上曰，然矣。荣国曰，春秋无王姬书卒之事，而此独书之者，国女嫁为诸侯之妻，则书卒，庄公以王姬自鲁嫁齐，乃为嫁女之服，此实变怪之事也。虽是王姬，既为齐君夫人，便是不共戴天之仇也，故圣人书此而讥之矣。上曰，此则过矣。德重曰，忘仇则有之矣。荣国曰，不报其仇，反为之服，此所谓缌小功之察也。上曰，此异矣。孙于齐胡氏以为，如去而不返云，而此何以书会于禚耶？荣国曰，有若永归者，鲁人绝之之意，而其实姜氏于齐鲁之间，无常往来矣。德重曰，道理自当如是矣。荣国曰，姜氏初无永归之事，而圣人特书孙字，以示绝之之意矣。上曰，传云若庄公者，哀痛以事父，诚敬以事母。其曰诚敬以事母，异于上文所云矣。荣国曰，恩义有轻重。姜氏罪恶贯盈，故圣人特笔垂训，有若国人绝之，而其时国人，未尝以为君仇而绝之。国人既不逐之于齐，则在庄公亦无如之何。此所以有诚敬以事母之论也。显命曰，国人虽逐之，大义所在，不为服不入庙，而亦岂无天伦之情乎？朱子于宋襄公母事，有定论矣。德重曰，孙字有二义，有若自去者然矣。荣国曰，此事极难处。文姜既与弑，则鲁之臣子，有不共戴天之仇。国人若逐文姜，则庄公亦不能止之矣。此时义理晦塞，非但不仇，事以君母，庄公将若之何？此所以有尽其诚敬之云也。姜氏之罪，彰著无馀，国君之母，会齐侯于禚者，岂不异乎？此尤见庄公之罪矣。三从之义，无间上下，姜氏往齐，此实变异事。使庄公，常有哀痛迫切之心，则文姜必不敢往，使其母至此者，庄公之罪也。上曰，与桓公如齐，尤无状矣。此由于不能防闲，桓公既不能制，则况庄公乎？显命曰，文姜虽不可与言，随事争之亦可矣。荣国曰，庄公知之，而不能防闲，其罪大矣。上曰，如胡氏之说，则以此道理，可以防闲乎？荣国曰然矣。上曰，虽为防闲，何益于文姜乎？荣国曰，《诗》之敝笱章，以敝笱比庄公，以鱼比文姜，以喩其不能防闲其母也。显命、潝先退。上曰，俄有夕讲时下教之教，儒臣进来，当下教矣。德重、荣国俱进伏，良久。上曰，处置事，此外似无他道，予亦岂不知其然乎？顷者儒臣处置，亦请出李寿海，则重稷之处置，亦无怪矣。其所谓岭南事，在他人，则固非异事，而渠新从南来，扶护建院之辈，以为标榜之资，借其职名，有此论启，诚极无状，此岂非时象乎？标榜虽非人君之所当言，然自非昏暗之君，岂不觉察，而谓之标榜？语似迫切，故不为明言，而渠自来现露矣。近来时象之本，无出二事之外，若有甘心时象者，则当用极律，赵重稷岂无其律乎？视诸赵泰彦，何必二字，尤无可言者。所当烹之，而以其乡人，故斟酌而不烹矣。先为下教，使政院知悉，又赐批答，今番处分，极其蕴藉，岂可谓之太过乎？儒臣所达，非矣。德重曰，下教至此，小臣诚极惶恐，而岭南事，向来廷臣，亦有左右之论，有所扶抑。重稷非无端推上于朝廷，亦非出于偏护之意也。筵说严秘，兵判所达，臣未详闻，而以其疏章观之，亦多可骇之言。偏护乱民，故渠以所见，有此论启，此岂可罪乎？且臣于昨秋以后，每有耿耿之怀，而今日初入筵席，君臣犹父子，岂敢有怀而不达乎？昨秋过举，实是前古所无，而直以刀锯鼎镬待言者，其为圣德之累，果何如哉？赵泰彦所谓何必二字，乃是三百年台阁上，处置例用之文字，而殿下至以此，有亟正邦刑之教，惟此处分，中外臣民，孰不以为过举？殿下亦必自知其为过举，而每以此，视为当然之事，罪言者，必以泰彦事为准而比律焉。俄者下教，又以为视泰彦，尤无可言，至有当烹之教，殿下于是乎又失言矣。若以一时过举，视为当然之事，而每每比律，则其为圣德之累，何如？将来之弊，亦将至于何境耶？此实非群下之所望于殿下者也。窃为殿下慨然也。上曰，重稷偏护一边之儒，最憎兵判，必欲甘心，而至为黄昱、金范甲之启矣。所谓色目，岂有岭南湖西之异乎？今者湖西，有此凶逆，此后凡所论议，当一出公心，而为其党类，敢为营护乎？予之亲鞫时，留宿艺文馆者，果何意也？知此则为人臣子者，营护私党之心，其将有之乎无之乎？惟其意思一般，故有此营护，儒臣非矣。若以还寝为请，则当递差，而末梢所言轻轻，故不为之矣。儒臣以重稷为非然后，可为公矣。儒臣顷者，亦为问郞，闻下教矣，其时参鞫诸臣，岂有缓治之心乎？若以诸臣，谓有未尽，予亦将何如耶？今日批旨，只以良可骇也为教者，不欲深言故也，岂可以此辈之说，谓之无隐乎？予为儒臣慨然也。德重曰，无隐二字，盖谓举其所闻所见而为之也。鞫囚既有所援引，不为拿鞫，故其时参鞫台臣，亦有请拿之启。重稷新从下土，意其有一毫未尽而有此启。此等事，当观其大体，不必深看矣。臣与重稷，岂有私意而护之？重稷于岭儒，亦岂有偏护之意而发启耶？荣国曰，向来凶逆之事，臣在外不得详知，入来后略闻其槪，穷凶情节，惊心痛骨，直欲脔肉寝皮而不可得。出于贼招，未知为几人，而无论虚实，事当拿问穷核，而殿下于此等事，常失之太宽矣。上曰，予若缓治，则其时岂不就正寝乎？此事右相箚子已言之，其出于贼招者，乃已正法之人也。荣国曰，又有一乡品六矣。德重曰，其中一人生存云矣。上曰，就道是嗾人者，岂受人之诳惑乎？荣国曰，凶招既有援引，则参鞫诸臣，既不力争，似或以虚疏之故，不为请拿矣。然在外台官，不知其间事状，有此论启，固非异事，而但其措辞中，不忠二字，诚极过重矣。上曰，此可骇矣。泛看则似是，而既以参鞫诸臣为不忠，则予将为不孝乎？德重曰，小臣俄已陈达，而此等事，当观其大体矣。荣国曰，近来士气日靡，下番之以恢张言路陈达者，是矣，虽然，台阁论事，是非从违之际，亦岂无责罚之道乎？但不可过为摧折，以妨言路耳。虽以岭南一事言之，推上朝廷，作此风波，臣则在外，不知其颠末，而有乱民则治之，无乱民则置之而已。如朴文秀、朴师洙之事，臣则以为皆不紧矣。上曰，朴文秀恐有鱼有龙之事，而有所达矣。荣国曰，如此不大段之事，固不可推上朝廷，而岭南儒生，至于闭城毁院，则今此国家处分，诚为得宜，而李寿海之疏，亦未免多事矣。上曰，诚多事矣。荣国曰，先正臣金尚宪之大节，孰不尊仰？况鹤驾山，乃其归卧之地，岂可无祠宇？但寿海疏所谓，撞破纯论，以分其势云者，语有病败矣。书院之说，若出于士子尊慕之真心，而崇奉而俎豆之，以为藏修之所，则可矣，欲建祠而以为撞破分势之计，则有非建祠之本意矣。况其所撞破者，未必撞破，而适足为推助之归矣。上曰，此出于树党之意，而所谓以分其势云者，非矣。荣国曰，重稷启语，亦极张皇，诚为不紧矣。上曰，此时请建书院者，非矣。荣国曰，尹阳来诚有失言，而此不过私室酬酢之言，则岂可上达？如是讦扬，诚非美风，而以为无识之人，不可委以宣化之任云者，语亦不择矣。上曰，尹阳来乃渠道主，在渠道理，岂可谓无识之人乎？德重曰，道臣之于道内人，绝异于城化之间，不可拘此而不为矣。荣国曰，道伯，则似与地主有异矣。上曰，若使渠为毁院之徒，则必将升屋而手毁矣。荣国曰，洪致祥事，重稷停启，而此事关系至重，台阁之论，宜有争执，而新入台地，突然停启，大失台体，臣欲驳论，而旋有处分，故不果为之矣。上曰，乡人闻朝廷之风，多有奇怪之事。重稷之请建书院，意在撑愤，诚为放恣，岂可不为裁抑乎？荣国曰，一时诲责固无妨，而不可过于摧折矣。德重曰，小臣初则以既已出代，不敢为还收之请，而罢职不叙，则乃是罪罚，台阁不可过为摧折矣。上曰，儒生毁院事，岂由于灵城乎？朴师洙过矣。灵城所言，虽有过中，而此则出于忧岭南之苦心。今则推上朝廷，故肆然论启矣，若以其言为是，请勿施罚，则以其言为非者，其所请罚，将未知至于何境矣。此不可拖长其事，至于葛藤矣。荣国曰，当此纷闹之时，虽不可许其建祠，而金尚宪之节义，不可无俎豆之享，此后待时和岁丰，若自朝家，特命建祠则好矣。上曰，此若可为之事，则前此岂不为之耶？荣国曰，所谓撞破分势云者，语有病败矣。上曰，此欲建旗鼓之意也。德重曰，议论不同，常有形迹之嫌，而臣于直中，与赵荣国，亦论此事矣。廷臣若初无偏护之言，则重稷亦岂有此启乎？至于书院事，则李寿海发启请建书院者，近来创见，故或疑其张大，而古亦有三司合启而请文庙从祀之例，以此推之，则台臣之启请建院，少无不可，况此则异于无端请建。今者岭南，既有无前变怪，即今镇服乱民之道，惟有建院一事，发启请建，乌可已乎？至于撞破纯论，以分其势云者，单行此句而骤者，则果有病败，亦不衬着于书院请建之语，而彼既以纯乡，不可建院为言，故此欲辨破其言而为之，非无端为此言也。上曰，下批后，置之可矣，而即诣台传启者，此出务胜之意，岂不非乎？金尚宪后耳目之人，岂不如今人，而不为请建乎？德重曰，今则岭南乱民，擅毁既建之院，故复建尤急。即今镇服乱民之道，惟有建院一事，此不可缓也。上曰，此难矣。仰此则彼必增气，抑彼则此必增气，岂可偏着而渐生葛藤乎？且既命刑推定配，予之处分，可谓极尽，岂可务胜而又生葛藤乎？荣国、德重退伏。上曰，承旨进来，此伤事体矣。今此李德重所达，与昼讲时谓赵重稷以无隐之说，终始一般意思，未免偏护之归，而末梢至以复建书院为言，其在事体，极为非矣。予初意不欲以此转生葛藤矣，咫尺前席，敢为营救，今若顾藉德重不加谴责，则此后将未知复有何言。修撰李德重递差，可也。〈出举条及榻教〉李德重退出。荣国曰，德重之意，非出营护三司一体，故台阁被罪，则玉堂论救，乃是当然之事，递差之教，终涉过矣。上曰，李德重忍耐而略言之矣。渠为问郞之后，乃为此言，末梢又以建院为请，极为非矣。予以德重故，止于递差，且如德重者，若不递差，则必不止息矣。荣国曰，今日昼夕讲，以讲官不备，日势已暮矣。法讲事体至重，此后若值日暮，尚多来日，勿为侵夜开讲，待明日朝讲为之，宜矣。上曰，古人飮酒，以为只卜其画，与儒臣讲论，异于此事，昼夜何论乎？有以苍蝇为鸡，月光为晓矣。我朝朝会，牌招之间，常多过午，亦以为无燃烛之例。昼讲过时刻后停止者，虽是前例，而为之亦何妨乎？我国人眼生，故以为不可矣。法讲温绎后，当为之矣。荣国曰，圣上勤学之诚，度越百王，臣诚钦叹，而第法讲事体自别矣。上曰，所达，是矣。今者大官小官，若以不忠二字，或有撕捱之事，则以下款下教，使之知悉，勿为撕捱，可也。李益炡曰，大臣以此，不出次对之令矣。上曰，亦使知之。玉堂不备，承批儒臣，传旨下后，牌招察任，可也。益炡曰，待明朝牌招乎？上曰，唯。益炡曰，凡朝臣之在直，移拜他职，则例为肃谢后出去，而近来不为肃谢，直为出去，已成谬规，而如无大段情势之可言者，何可用此例？而校理赵荣国，今日直中，移拜铨郞，无他情势，而不为肃谢，直为出去，诚未得当。臣知荣国，本不袭谬规之人，而今日之举，极为未安。臣谓赵荣国推考，宜矣。上曰，近来此规，甚可怪也。所达，是矣。依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。
7月30日
编辑行都承旨赵锡命〈奉命偕来〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李益炡〈坐直〉。右副承旨权𥛚〈服制〉。同副承旨吴彦胄〈式暇〉。注书一员未差金始炜〈式暇〉。假注书南德老〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自辰时至未时，日晕。
○兵批，左副承旨李益炡启曰，判书方在台论中，且无送西之事，无政事之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣情势难安，頉禀。传曰，知道。
○李重庚启曰，玉堂备员间，视事，頉禀。传曰，知道。
○南泰温启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而院中时无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。
○南泰温启曰，即者备边司郞厅，以大臣意来言，守令之一司未署经，多至三员，当此灾年，秋务渐殷之日，不可一向留滞。在前如此之时，有一司署经守令，催促发送之例，而今方引入，不得禀定，令本院即速禀达云，何以为之？敢禀。传曰，除署经下送。
○传于南泰温曰，海西御史书启，亦有下教事，常参不如次对之从容，常参停，明日趁早来会事，分付。
○李益炡启曰，明日次对为之事，命下矣。两司当为进参，而两司俱无行公之员，除在外，牌不进传旨未下外，正言金尚重，明日待开门牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。
○持平吴遂采启曰，宪官新除，系是清显，臣之情地，固难冒进于此等职任，而积逋罪深，一味惶蹙，今者即出肃命，只为粗伸义分之地。第臣与执义臣尹东源，有娚妹相避之嫌，不容并据一司，在法当递矣。请命递斥臣职。答曰，勿辞。
○李重庚启曰，持平吴遂采，再启烦渎，退待物论云矣。传曰，知道。
○副校理赵荣国箚曰，伏以司宪府持平吴遂采，以〈措辞见上〉引嫌而退。相避之法，在下当递，请持平吴遂采递差。取进止。答曰，依启。
○判中枢府事金兴庆箚曰，伏以臣，日昨伏见宪府启辞，以向日亲鞫时，逆招所援者，不请拿核事，深斥参鞫诸臣，末乃目之以不忠，臣诚不胜悚蹙危怖之至。顾玆凶贼，即戊申乱逆之馀孽，凡有血气者，孰不惊心痛骨，必欲穷核锄刬，以讫天诛，而盖其被援者，或曾已致毙，或凭问无阶，始有发救之议，而终未免中止，其时事状，即圣鉴之所俯悉也。今者台宪之臣，乃以不能争执，追咎诸臣，声罪至严，局外之言，固多不谅，而其所论断，殊极非常。臣亦伊日，猥随诸大臣之后，入参按鞫之列，则危缩之情，实无以自容。且臣太庙陪扈之日，失汗过多，旋触凉风，感冒非细，委顿呻楚，时日之内，无望起动，明日御药监剂之时，末由进躬，尤增惶惧。伏乞圣明，亟命先递臣内局都提举之任，仍行镌罢臣职秩，以谢台议，以安微分焉。答曰，省箚具悉卿恳。既批右相之箚，业亦下教于承宣矣。卿其勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。
○正言金尚重疏曰，伏以向臣之疏论吴命瑞事，真可谓妄发耳。专昧古人三缄之戒，妄效台阁一日之责者bb？b，诚亦不自量，甚矣，则臣方咋舌无及，噬脐莫追，今之为殿下耳目者，亦可以视臣为戒矣。噫，世或以好恶为爱憎，而臣之于命瑞，无好恶也。人或以恩怨为□□而臣之于命瑞，无恩怨也。况命瑞，以名祖之孙，发轫荣涂，其地处何如，位遇何如？知旧之为之惜者又何如？而臣之论命瑞事，一则华饰事也，二则税参事也，三则贸盐事也，其关系又何如？而乃敢以未信之言，笔之于告君□辞耶？然而颊舌支离，为世孤注，惟思退靖无辨，□□□远于危辱，而彼乃使气凌轹，全不自反，初以缄问而迫蹙之，末又以译谤而操□□□□太无□□□廉污人无不□之理□□□闾巷之间，纷然□议于命瑞事者，岂皆□动于商译之谤？则一府之耳目难掩，举世之口喙难□。臣之诬与不诬，命瑞之冤与不冤，□□□核自可立□而□□□□□□然者，台论至□国体宜□在臣则至有发缄之请，在命瑞，则初无行查之论□□有□□□殿下，诚依孝庙朝按核耽罗之例，期于必查乃已，则副特送□□□其可掩乎？然则商参先贷之说，是何欲巧而反拙也？金赞兴税参潜报状，其可讳乎？然则倭券难信之说，是何恶闻而讳之也。李□□华次知别造之物，今可欺乎？然则匠手免役之举，抑未知何功而何劳也。至若盐之作米，米之作钱，不作钱一入莱境，亦可知其实状，而今之无公议久矣。□□□非难的论人者，无不狼狈。被论者无□清脱则□□逐条胪列，亦不过一场空言，臣亦于是乎无奈何耳。三司言议之地，已有矢心自画者，则语默去就，非所可论，而谏省恩除，适及于有事下乡之际，今始来伏私次，略陈短章。伏乞圣慈，亟命刊削臣职，以靖私义，以安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。