承政院日记/英祖/十四年/八月

八月

8月1日

行都承旨赵锡命〈奉命偕来〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李益炡〈坐直〉。右副承旨权𥛚〈服制〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书金始炜〈仕〉一员未差。假注书南德老〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○南泰温启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○李益炡启曰，大司宪李縡，执义尹东源，掌令尹志远、安晟，持平金光世在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李重庚启曰，朔书篆文，不得以不书悬頉事，曾有申饬，而司书尹得敬，说书李衡万，兵曹正郞韩光会，副司果闵百行，今七月朔朔书，无缘不书，并从重推考，何如？传曰，允。

○又启曰，即者内医院□□□□□□□□□大王大妃殿□□□生脉散剂入日次，而都提调金兴庆，提调宋真明，俱有身病，副提调赵锡命，奉命在外。在前如此之时，有代房承旨监剂之规，今则何以为之？敢禀。传曰，代房承旨举行。

○又以礼曹言启曰，各陵展谒秋幸，每年取禀事，曾已定夺矣。今秋展谒，定于何陵，而择日于何间乎？敢禀。传曰，当展谒于康陵，以望前望间，推择以入。

○又以礼曹言启曰，各陵展谒，取禀草记，传曰，当展谒于康陵，以望前望间，推择以入事，命下矣。展谒吉日，即令日官推择，则今八月十一日拘忌，十二日国忌，十三日十四日国忌，十五日十六日拘忌，十七日国忌斋戒，十八日国忌，十九日为吉云。以此日定行乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以礼曹言启曰，自前康陵展谒时，先诣泰陵，行展谒之礼，次诣康陵，展谒后行祭矣。今亦依此例磨炼乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以礼曹言启曰，庄陵奉审，依北道诸陵例，五年一奉审事，定夺矣。今年当次，本曹堂上一员，依例进去，而奉使印信一颗，亦为赍去之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，丽王诸陵，有限三年摘奸之规矣。今年当次，依前例发遣本曹郞厅摘奸，书启，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接成均馆所报，则今七月初七日，儒生上旬轮次，以今月无故日退行事，曾已报本曹，入启蒙允矣。大提学未差，同知馆事宋成明、李德寿俱在外，今月已尽，不得设行之意，当为頉启，而本馆时无行公，兼堂上不得直启，自本曹，依例頉禀云矣，敢启。传曰，知道。

○南泰温启曰，右副承旨权𥛚孙女权氏服制，已行四日。出仕，何如？传曰，允。

○传于李益炡曰，大臣、备局堂上引见。

○传于李重庚曰，海西御史洪昌汉，次对同为入侍。

○以校理洪启裕、宋教明，修撰李性孝，别兼春秋洪昌汉，牌不进罢职传旨，传于李重庚曰，并推考传旨捧入。

○李重庚启曰，别兼春秋洪昌汉，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，上番兼春秋禹洪迪，身病猝重，势难察任，今姑减下，其代，令该曹，口传差出，何如？传曰，允。

○李益炡，以兵曹言启曰，今此康陵行幸时，留都，以何营军兵为之乎？敢此仰禀。传曰，御营厅留都。

○有政。吏批，行判书赵显命进，参判洪铉辅未肃拜，参议郑羽良病，左承旨南泰温进。兵批，判书朴文秀被论，参判尹容被论，参议申致云式暇，参知郑必宁进，左副承旨李益炡进。

○吏批启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人绝乏，无以推移备拟。三司违牌坐罢及居中人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○以徐宗玉为副提学，许采为持平，申思建为正言，吴遂采为修撰，李光运为弼善，金硡为兵曹正郞，尹惠教为判尹，朴师正为右尹，密昌君樴为司饔提调，宋时涵单付兼春秋。通德郞朴镐，今超通政，所教门徒中，及第三人，生进三人，加资事，承传。吴遂采单付副司直，李德重单付副司果，白翎佥使赵东夏，忠州营将金梦煃，仍任事，承传。

○传于李益炡曰，金锾在京与否，问启。

○李益炡启曰，副司直金锾，依下教来待矣，敢启。传曰，当引见于时敏堂，来诣集英门外。

○兵曹口传政事，以金锾，单付知中枢府事。

○李益炡启曰，别兼春秋洪昌汉牌招事，允下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，新造旗麾祭，今月初二日子时，神武门后，放炮、大吹打设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营分授昭德门北边，体城颓毁处，去七月三十日始役改筑事，已为启下，而傍边体城三间许，亦至颓压之境，仍为改筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，去七月朔，各厅堂下武臣等试射，连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○都承旨赵锡命书启。臣敬奉圣批，传谕于果川铜雀村，议政府领议政李光佐所住处，则以为伏承恩批，祗切感泣，而顾不敢每烦附奏，以重猥越之罪，更俟神气稍开之时，谨当以一疏，申暴至恳云。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，驰启为白卧乎事。踏启字。

○左承旨南泰温，右承旨李重庚，同副承旨吴彦胄，联名疏曰，伏以杨州进士李瑨等，昨今连日呈疏，而观其措语，则以先正臣金尚宪安东书院改建事为请，而书院叠设，曾有下教申禁，且其疏中，有大段违格，故臣等相议退却矣。即者又为来呈，而至以壅蔽阻搪，护凶党仇大义等语，侵辱本院，罔有纪极，不得已措辞捧入，而忝居出纳之地，遭此乡儒辈无限丑辱，虽其言不足与辨，而其为羞耻则极矣，何敢晏然于职次乎？伏乞亟削臣等所带之职，以安微分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔等勿辞察职。

○戊午八月初一日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见，右议政宋寅明，行吏曹判书赵显命，刑曹判书金始炯，工曹参判具圣任，户曹参判李宗城，左副承旨李益炡，校理赵荣国，假注书南德老，事变假注书崔晑，记注官禹洪迪，记事官李晋吉，入侍。李益炡曰，海西御史洪昌汉，有次对时同入之命，而以病不为入来，事体诚为未安。推考，何如？上曰，以别兼不递而然耶？宋寅明曰，似不以此事矣。既有入侍之命，设令有病，岂不可强疾而入来乎？极为非矣。上曰，洪昌汉，从重推考，可也。〈出举条〉益炡曰，本院，既累度催促矣，更为催促，何如？上曰，唯。南德老出去，分付后入来。寅明曰，小臣多种种难安之端，疏章既涉烦屑，引入亦为非时，欲于登对时，陈达祈免矣，又有所遭，今此台启，虽不指名论罪，有同烹头耳熟，岂有冒出之势？而伏闻夕讲时下教，诚为过当，臣子之道，一身廉愧，虽不暇顾，而其在重台体之道，岂可冒没行公乎？曾为沁留荐望，而朴师正，遭人言不得行公，又以查对事急，槐院提举，以文翰差下，而物议以李圣龙为不叶，私心已极不安矣。上曰，李圣龙，是谁之子孙乎？寅明曰，月川府院君李廷馣之后也。寅明曰，小臣情势既如此，而重臣，以臣为畏老论，又以为善涉世，小臣果不能涉世，而至于畏老论之说，则臣苦心弥缝，或有近似之事矣。盖老论末流之弊，多矣，而其所执，亦多有可取者。臣自为布衣时，所见，不纯于一偏，如赵显命、朴师洙，即臣同硏之友，而素知其如此矣。老论所为，若有可非者，则臣虽不肖，岂不非之乎？上曰，此灵城所达之言乎？寅明曰，朴文秀，臣之所亲者，亦岂不知而取办于口头矣。使臣引见时下教，近得承闻，而率尔二字，臣箚无之，重一虽有疏论，小臣自反，而似无摧谢之语。臣之所用文字，乃率意，非率尔也。率尔与率意异矣。然臣岂可以此费辞分疏乎？上教亦如此，似以为为名流摧谢矣。至于催促事，则向者筵中，赵显命言之，而闻朴师正，必不还任云，故临时欲观势催促，不为禀达矣。自上，似未俯烛下情，而箚辨烦屑，尚此泯默，私心惶恐矣。上曰，李圣龙事，尹敬周所论也。卿之撕捱，过矣。今闻卿言，其中心无间，贵矣。今此赵重稷事，可谓奇怪。自外闻之，有此论启，固非异事，事体亦然，而下语不可如此。予之处分，或谓过中，而殊不然矣。顷年事，语及不敢言之地，而犹有可言。今玆鞫事，前古所无之变也。向者李宗城，入侍法殿，至请更往，其时景像，独中官知之，而诸臣似未知之矣。李宗城、张鹏翼，入侍时事，未尝放过，而诸臣告予曰，何为休息乎？朴文秀，亦以为言，而其时劳惫，不为之矣。今此事，岂是急切之变？而惟其凶言绝悖，故以未结末前，更不入来之意，告于慈殿。入来而亦被衣暂憩，不为就寝矣，其贼能嗾人者，非受嗾于人者也。以戊申狱事观之，无以骨子纳招者，凶贼之说，其可尽信乎？其曰不忠云者，非但斥卿等，予有下教，自闻此教之后，诸臣岂可撕捱乎？灵城，卿所经历者也。口办过言，惟意所欲，自赵重稷出后，灵城所达，似是，而吏判，亦可谓有先见矣。吏判虽不畏老论，亦苦之矣，此岂可辨释分疏乎？卿素知重臣为人，岂可随事撕捱？卿过矣。沁留荐望事，如此递改者多矣，荐望大臣，亦何可以此撕捱乎？洪重一所论，包含意思，卿与入侍重臣，俱不辨释，卿之主意，是矣。使臣引见时，予有下教，予以苦心，调剂时象，可质神明，渠辈岂以查顿事，胁制君上乎？此往牒所无，极为无据，卿置而不辨，好矣。率意二字，予果误看矣。卿有此告达，中心无间，贵矣。卿知江留之必不还任，不为催促，而既已许递矣。既达之后，君臣无间，此等些少事，置之毋论，忘诸此心，勿为分疏，可也。寅明曰，小臣，亦不屑屑分疏，而有时不得不为之矣。顷者亲鞫时，群下孰不痛迫？而其所纳招，未免虚疏，故判府事金在鲁，尤主勿问之论，小臣则欲为发捕，似有不诚实之嫌。他人必以臣为依违，而国家大事，观其前后为之然后，可以无弊，苟或径情直行，则末流之弊，将至滔天。小臣知其如此，故屡请发捕，而末梢未免与诸臣，同为勿问之论矣。圣教，以臣为好名，而臣亦自反，果有好名之过矣。小臣，亦知入告出顺之义，岂为此浮薄之事乎？至于胁制之教，似非诸臣之本心矣。党论，近来无之，朝廷无事，故复此纷纭矣。上曰，党论不为之乎？为之矣。寅明曰，欲强生风采，故往往为酸论，朴师正之论驳，过矣。曾前入副望者，复为首拟，岂是异事？而吏议之次，亦非可论，此乃好名之弊也。上曰，卿所达，是矣。若无偏党而强生风采，则可矣，而其中有挟杂之心矣。欲免偏论之名，亦有对举彼此者，近来习尚，极为无据矣。寅明曰，尹敬周之疏，诚为可笑，而已有处分矣。至于式路马之教，与本文义，有些不同，此固非凌辱朝官也。虽作弊民间，国家当照律治罪，本事不必上达，而式路马之义，如此看之，宜矣。上曰，予以卿为好名，而予亦有名意思矣，年少之人，每如此。朴长润，予尝以为少矣，其文字姑置之，诸臣若以予为非，则当下教矣。尹敬周之言，殊无所据，若以为宫府一体之义，不可特为减徒，则辞严义正，而至谓掌务官体貌，稍尊云者非矣。掖隶传命之时，即无异于中官，岂下于守御药者乎？以彼为稍尊，以此为常汉，掌务官，岂是两班乎？式路马云者，马虽贱畜，为驾路车也，非以为汝何敢论斥也。其意不过如此，予今下教，卿等亦必有怆然者矣。律官过甚，为其者流，有此拟律，掌务官，岂官长乎？其所拟律非矣。所以减徒者，此人乃乙巳年，孝章册封时奉璋者也。只杖一百，至于减徒者，予有意而为之矣。寅明曰，小臣则以为罪重，则所当严治，议法则必用当律，而不知圣上，别有感怆之意矣。刑曹引律亦非矣，君臣之间，如此洞然，诚好矣。至于式路马一款，若闾阎私人，辱打掖隶，则当用此文字。而渠既有罪，启达请治，岂不可为之乎？上曰，予亦不以为不可请罪矣。寅明曰，国家恩典，不可或滥，一有滥恩，后仍成例，不可不慎。浇奠床、给由马，大臣及宗班正一品，曾经守陵官然后，始给之云，而日昨从一品宗班，有浇奠床、给由马之命。臣立朝不久，虽未详知前例，而外议，皆以为前代所无云。果如此，则恐非慎惜恩典之道，思量还寝为望矣。上曰，曾经守陵官，则例有浇奠床、给由马之命，不必以正一品，方为许给矣。长陵迁封时，阳平君，为守殡官，而以过百年后迁封之故，特用守陵官之例矣。若从一品守陵官，无许给之例，则事当还寝，令政院考出前例，即为禀达，可也。〈出举条〉寅明曰，北道即边地也，诘戎之政，比他道尤重，而凶年频数，每年停操，殆同全废，事甚可虑。当此年事稍登之时，秋操，使之举行，似宜矣。赵显命曰，边地异于内地，朝夕待变，诘戎事重，今若不设，则明春亦将不得设，当此稍登之时为之，似宜矣。上曰，赈恤之民，当赴操耶？御史当知之矣。晩谷虽有可望，其民困悴，五六日裹粮似难，列邑聚会而为之乎？赵荣国曰，不为合操，六镇皆五卫也。上曰，其民才得苏复，劳动可闷，而诘戎事重，亦难每停，问于诸臣，可也。金始炯曰，诘戎，国之重事，不可每年停止。今年则农形稍丰，设行似宜矣。上曰，北道田谷多乎？所谓耳麦者何也？寅明曰，京畿、忠清道则弃去耳麦，而北道食之矣。上曰，北道黍粟，不晩乎？儒臣，以为八月晦九月初，食之云矣。始炯曰，八月则野空矣。寅明曰，九月则雪下矣。具圣任曰，戎务事重，秋操设行，断不可已也。李宗城曰，大赈之馀，即为动众，固可恤矣，而北路，数年旷不习阵，今年则农形登稔云，恐宜设行矣。上曰，每邑各为之乎？寅明曰，有抽栍为之之事矣。上曰，为之则当一倂为之，何必抽栍乎？始炯曰，庆源、庆兴、稳城等邑，各为之矣。上曰，各其邑为之难乎？荣国曰，独镇则邑邑各为之矣。吉州防御使，会宁都会官，有南五营，北五卫，合十卫矣。宗城曰，何必抽栍乎？荣国曰，其中有丰凶，故然矣。上曰，大臣诸臣，所达如此，依为之。〈抄出举条〉寅明曰，公洪道最被灾云，兵使秋操，不可不停止，而戎政亦不可全废，使营将巡点，似好矣。上曰，巡点，无坐作之事乎？寅明曰，略有吹打坐作之事矣。宗城曰，当此凶年，颠连之民，往赴巡操，岂不难乎？上曰，依为之，而抽栍巡点事，分付，可也。〈抄出举条〉寅明曰，庆尚左右道，亦间多灾邑云，依公洪道例，兵使巡操停止，亦使营将巡点乎？右兵使状启，巡点依例举行云矣。上曰，习操巡点皆为之乎？寅明曰，巡历后观势为之云矣。金山、开宁、星州、尚州等邑，皆失稔，此亦抽栍为之乎？上曰，此亦抽栍巡点，可也。〈抄出举条〉寅明曰，江原监司，以凶年不可合操，请分送教炼官，哨队炼事状请矣。江原道虽云峡农稍胜，而畓谷亦被灾云矣。然比他道，终必有胜，合操停止与否，何以分付耶？上曰，为兵使则必欲为之，而以道臣故请停矣。合操，道臣为之乎？寅明曰，异于三南，遣教炼官为之矣。上曰，京军门，亦有哨队炼乎？以渠一哨，能设营乎？圣任曰，然矣。上曰，江原道比他道，何如？寅明曰，当胜矣。合操，未知会各邑耶？宗城曰，岭底、岭东，各为之矣。寅明曰，此非边地矣。上曰，江原道为紧矣。向来不知地图，近见之则海西、北关之要冲矣。寅明曰，有要冲之处，亦有不然者矣。显命曰，若无大段设赈事，则此道无主管戎政者，不可废秋操也。上曰，使之举行，可也。〈抄出举条〉寅明曰，江原监司，以校生考讲停止事，有所状请矣。今年诸道年分，无敬差官、都事复审之事，皆令道臣举行，不可为校生考讲，而又发遣都事，贻弊一道矣。上曰，停止，可也。宗城曰，考讲岂可停乎？上曰，停考讲，则校生皆喜之矣。宗城曰，检田时，既不下送都事，则为校生下送，似不可矣。上曰，检田时，若送都事，则考讲亦可为之，而今既不送，岂可为此送之乎？宗城曰，今年三南检田，不送都事，则考讲似皆停止矣。上曰，诸道一体停之，可也。〈抄出举条〉寅明曰，若考讲则得馀丁矣。寅明曰，庆尚监司以凶年，水陆操并停事，状请矣。陆操则已禀定，而水操，前已定夺，使之举行。盖以岭南沿海，农形稍胜，而中道以上灾邑之民，似不至并被征发，故初有区别请行矣。戎政至重，朝令有难颠倒，何以为之耶？上曰，道臣下去时，有所陈达，故其时使之下去后状闻矣。寅明曰，统制使，非合操，只以右水营习操云。筵中诸臣，有曾经监司者，使之陈达，何如？上曰，大臣以沿海为差胜，欲行之矣，句管堂上谁也？显命曰，水军不在上道，中道以下有之矣。本道虽云被灾，而沿海大体颇胜云。师期亦不可屡变，不可不使之举行，而终若为难，则道臣亦必更有状闻矣。始炯曰，统制使例兼右水使，右沿年事差胜，而水操之弊，多于陆操，候风之际，自费多日矣。然水操重于陆操，虽多有弊，而师期不可数数变改，使之举行似宜矣。上曰，然则姑置之。宗城曰，左右水使，于前洋习操，异于合操矣。岭南，有战船之邑多矣，而其邑无军兵，则调发民丁矣。显命曰，古人所以设置邑战船者，虑后患也。宗城曰，岭南事，诚为可闷。尹阳来到任未数日旋递，民多受害，变改师期，虽甚重难，稍为宽假，似宜矣。寅明曰，左水营所属，有战船邑中，延日、兴海等邑，闻被灾亦惨，右水营属邑，似不至大段被灾。湖南则右水营停止，而左水营行操，或依湖南例，左道则停止，右道则使之举行，或可耶？上曰，依大臣所达，分付，可也。〈抄出举条〉寅明曰，公洪监司，以凶年水陆操，及安兴城操，一倂停止事，状请矣。水陆操则已禀定，安兴城操，停止似无妨矣。上曰，依为之。〈出举条〉宗城曰，京畿水操为之矣。寅明曰，地部事务，本来繁剧，年分事目，又甚紧急，而户曹判书宋真明，病甚危重，姑难察任。病差间，姑令参判代察，而年分事目，亦令就议庙堂，举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，方伯遭人言，未递之前，急于求递，虽或引嫌废务，而至于既递之后，道内凡事，皆可举行，事例然矣。岭南年事惨凶，监司尹阳来所遭人言虽重，朝家既以礼使之道，曲加轸念，特为许递，则民事所当举行。非意恶言，可怒在台臣，国家之赤子，何罪之有？如使岭伯，念及于此，民命所关，必思所以尽心举行，以答圣眷。年分等事，安意举行之意，自本司行关，申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，新岭伯李箕镇，今方在外，此时岭伯，便同往役，其在急病让夷之意，事当闻命即行。罔夜上来之意，令政院各别下谕，催促，何如？上曰，依为之。〈出举条及榻教〉寅明曰，湖西年事惨凶，新监司辞朝，闻已有定日云，而此时赴任，一日为急，不可迁延。推考催促，何如？上曰，从重推考，从速辞朝之意，各别申饬，可也。〈出举条及榻教〉寅明曰，京畿水使金潍，今方就拿，而今已八月，师期迫近，分拣放送，明日内，使之肃谢，宜矣。上曰，虽是文官，方为阃任，则其在事体，何敢如此？依为之。〈出举条及榻教〉寅明曰，陵幸既定，京畿守令察访，多有举行之事，而龙仁县令李希逸，良才察访郑尚谦，拿囚已久，而以禁堂有故，尚未勘放，并分拣放送，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉寅明曰，京兆，乃词讼重地，而堂上，多不行公，判尹金有庆，以耆老之人，必难上来，右尹李济亦老病，俱无行公之势。并递差，以在京无故人差出，何如？上曰，几乎忘之矣。并今姑改差，可也。〈出榻教〉寅明曰，顷者南渭老之举措，极为非矣。近来反詈之风，固不美，而以其政注间通塞，陈疏辱其人，尤可寒心，其在饬励之道，宜罢其职矣，外议以为与闵珽同云矣。上曰，事甚可骇。不但陈疏反詈，于其供辞，尤为侵辱矣。依为之。〈抄出举条〉寅明曰，此非推上朝廷事，而敢此陈达矣。凡事初虽为是，主张太过，则反有弊矣。近日安东事，诚亦纷纭，至有台启矣，首倡者，刑推定配，命下矣。首倡，非多人，刑推，非累次，不当过为蔓延迁就。令刑曹，申饬本道，举行形止，使即报来为宜矣。上曰，依为之。〈抄出举条〉寅明曰，凡事若过酸，则不可假借，若是张大非矣。上曰，予以为多事矣。以灵城有所陈达，故憎之，有此务胜之事矣。上曰，海西御史书启，有可问之事，而御史，不为入来，此书启见之，下吏曹，可也。观海西御史书启，曺允成之治绩，极为奇矣。寅明曰，允成治理，已流闻都下，而此人之才，其于治一小邑，何有？上曰，允成为堂上乎？寅明曰，乃堂下也。宗城曰，允成，以善治有名矣。上曰，已为判事矣。以书启见之，允成，最为善治。具圣弼，亦有治绩，皆不可无嘉奖之典。曺允成，特为加资，具圣弼，熟马一匹赐给。朴载海，既以贪赃，入于书启中，至以为可烹，则亦宜有惩砺之典。令该府处之，可也。〈出举条〉上曰，权喜学，似儱侗年老乎？显命曰，渠在官，不一月云矣。寅明曰，具圣弼，申饬两铨，收用宜矣。上曰，庙堂当为之矣。寅明曰，吏曹，可以差防御使，兵曹，可以差水使矣。显命曰，当以为千摠矣。寅明曰，吏判以圣弼，可堪海防之任，欲以为防御使云矣。上曰，直以武弁用之耶？金泰衍、具圣弼，虽入将荐，岂可为千摠乎？兵水使，则可为，而不可以军门待之矣。显命曰，兵判，欲以武弁履历用之云矣。寅明曰，副摠管金锾上疏，贵矣。其父生于宣庙朝，而仁庙朝历侍从矣。上曰，其疏所陈，意非偶然，贵矣，方欲问之矣。显命曰，前都政，臣拟左尹末望，而李成中有论驳矣。上曰，李成中，不知而然矣。宗城曰，成中，其后闻之，愧悔云矣。上曰，予欲见之，何以则使之上来乎？寅明曰，闻今方在京云矣。近来下凌上少凌长之风，甚矣。自上，尊礼高年，使下民观感宜矣。上曰，召见后当有特除矣。右尹虽有阙，以李济老病，既令改差，则不可复以金锾代之。吏曹知而为之，可也。始炯曰，金锾，乃卿相子孙也。上曰，父子间年数几何？始炯曰，一百五十馀年云矣。顷于肃谢时见之，其精神筋力，殆非九十老人矣。上曰，予忘之矣。宗城曰，召见耆老，乃稀贵之事，古礼有乞言之规，导之使言，宜矣。上曰，以何途出身乎？显命曰，乃文臣也。上曰，其疏最贵矣。显命曰，臣之亡兄臣文命，在铨曹时，拟判决事望，臣拟右尹望矣。上曰，今其加资，何以为之乎？显命曰，以寿职云矣。上曰，以为知中枢，宜矣。寅明曰，故左议政李㙫，忠厚公平，有德有诚，可谓近来名相矣。临终时，以受圣上世道之托，而不能报效，令勿请谥。李周镇，尝为臣传，其遗命令人感涕。其家以有遗教，不敢请谥于朝，而在朝家眷念旧德之道，何可使无易名之典？不待谥状，近虽频有，而本是旷典，臣不敢请，而宜命朝臣中，知其心事者，撰进谥状后，赐谥为宜矣。上曰，相臣在时，每以时象为忧，筵达箚奏，惓惓不已，其处心忠厚，于此可见，诚可贵重矣。今大臣，虽以别作谥状为请，此亦必待家状然后，可以成出。此相臣，既非久远之人，则不必待谥状而后赐谥矣。显命曰，此稀阔之事也。上曰，何必待数行浮文而为之乎？不待家状，特为赐谥，可也。〈出举条及榻教〉上曰，顷年枚卜时，以为取其忠厚云，其时大臣，即入侍宰臣之父也。寅明曰，其家，固不望赐谥之典，而臣意只惜其不可埋没矣。寅明曰，故奉朝贺闵镇远迁葬时，顾助事，曾有陈禀，成命已下，而该曹顾助前例，不过木疋云矣。最是担军为难，灾年动民，虽重难，而朝家礼遇之道，宜有自别，或令畿营，磨炼划给耶？上曰，葬日在那间云耶？寅明曰，九月云矣。上曰，此有故参议金后衍前例，当自内考出，分付矣。寅明曰，司饔院公上事体，至为重大，监膳不可失时，以提调一人，不能堪当，而今皆有故，咸平君，亦有实病云矣。上曰，入侍承旨，想必知之矣。益炡曰，果有实病云矣。上曰，桧原君，是王孙，而此乃王曾孙也。其所持身，极不偶然，予犹不知其有病矣。分付政院，咸平君泓兼带司饔提调，今姑许递，遣内医持药物看病，可也。〈出榻教〉荣国曰，下番阙直，校理洪启裕、宋教明，修撰李性孝，并即牌招，以为推移入直之地，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉荣国曰，小臣，有区区所怀，敢此陈达。大臣，既以洪重一、尹敬周事，有所陈达矣。朴师正之陞擢，虽以久次言之，此当然之事也。圣明在上，岂有姻娅膴仕之讥，而大臣，亦岂承顺而为之乎？此则群下皆知之，重一之言过矣。然年少三司，自古例有如此之论，重一，非过于时象者，自上以为好名，而第年少之论，惟恐其不好名，此固不可深责，而至于尹敬周事，臣亦以为不紧矣。身入台地，姑无目前可言之事，强索题目，有此疏论，非有他意。圣教，以重一，为慢侮君上，敬周，为胁制君父，岂不过乎？渠不过好名而然矣，藐然一台臣，雷霆斧钺之下，岂有慢侮之心？台臣任绳愆纠谬之责，自然有劘切上躬之言，执其迹而见之，则殆近于讦扬。人君，若以此加罪，则为台臣者，其得免于慢侮君上之科者，鲜矣。臣亦知圣教，非有深意，然论其罪，则乃人臣之极罪也。前后论事之臣，草草进言，闻此下教，则其为惶恐痛迫，当如何哉？此后虽有忠谠之言，恐其得罪，必不敢进矣，岂无言路杜塞之虑乎？传曰王言如丝，其出如纶，人主出言，当虑后弊。此后辞令之间，各别审慎，以恢言路，何如？显命曰，近来台阁，是非之论，每多过越之言，国家未烛情实，人多被罪。渠之所论，既多过中，故圣上辞令，亦未免如此。此虽渠辈妄言之所致，而馀波所及，气节委靡，深为可虑，实未知何以为之，则好矣。上曰，人君欲为恢张，而以是为非，以非为是，可乎？洪重一，予初不知之矣，其后来现其本色矣。其时所论，诚极深紧，所谓慢侮云者，以事体言之，予既以其言为非，则辞令之过，宜有之矣。至于胁制二字，渠之避嫌，以予为箝制群下，故有此云矣。若此题目，古来所无，李锡杓辈所为，事体最非矣。洪重一则忘其祖先矣。李燮元，以为识者，如此久矣云者，何也？尹敬周，恐其还任，而有此疏，则此非胁制而何？予未有箝制之事，而其言若此非矣。儒臣所达之外，吏判所谓俱难者，诚公言也。往者李德重，以摧折赵重稷为言，今儒臣，又以摧折洪重一、尹敬周为言，将何适从耶？荣国曰，渠以箝制为言，则自上，宜有诲责，而至下不敢言之教，岂不过乎？宗城曰，伏听下教，愚衷自激。彼特一措大耳，妄谓君上，为箝制群下，而殿下以千乘之尊，岂可效尤乎？其他下教，如蠹孔等语，辞令，过矣。荣国曰，蠹字，过矣。宗城曰，今虽日字已久，而如此下教，刊下，宜矣。臣常慨然，而职在该司，惶恐不敢矣，适有言端，今始仰达矣。显命曰，宗城所达，是矣。荣国曰，改下，宜矣。上曰，从当下教矣。金锾，今为何官乎？益炡曰，已递副摠管矣。上曰，政院问之，若在京，则使之来待事，分付，可也。〈出榻教〉寅明曰，金锾，及见孝庙朝矣，必知其时风俗，自上下询，似好矣。上曰，唯。益炡曰，京兆堂上二员有阙，不可旷官，其代，今日政差出，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○戊午八月初一日申时，上御时敏堂。副司直金锾留待引见，副司直金锾，左副承旨李益炡，假注书南德老，记注官禹洪迪，记事官李晋吉，入侍。上地坐，王世子，侍御座左。金锾就席俯伏。上曰，尚精强矣，在外时，人扶而来乎？李益炡曰，然矣。上曰，似重听矣。益炡曰，在外见之，非重听矣。上曰，使之进来。益炡以上教，传于锾。进伏。上曰，注书出去，问知中枢有阙与否，入达，可也。南德老出去。上曰，卿今年几何？锾曰，八十九岁矣。上曰，卿父生于何朝，初授何职乎？锾曰，臣父生于万历甲申年，己酉成进士，得荫仕，废朝初年，罢散，仁祖朝癸亥，拜六品职矣。上曰，卿登科何年？锾曰，辛未年矣。上曰，司马在于何年？锾曰，己巳年矣。上曰，初授何职乎？锾曰，以甲科，除长兴库直长矣。小臣无他所愿，但愿一瞻天颜。且伏闻东宫，岐嶷夙成，下情喜幸矣，今幸入侍，愿以麦丘老人之言，仰祝矣。上曰，予不愿此，以祝东宫可矣。锾曰，麦丘老人，年八十二岁，臣过七岁，以年仰祝矣。德老入达曰，无知中枢阙云矣。上曰，知中枢作阙，入望单之意，注书出去，分付，可也。德老出去。上曰，登科后历何官乎？曾经说书云者，误闻之矣。卿父，曾经侍从臣乎？锾曰，臣父，仁庙甲子登科，历两司春坊判决事，癸卯，以寿职陞嘉善矣。小臣猥越，窃欲起坐，瞻望天颜及东宫矣。上曰，虽异于大臣，依为之。锾，进瞻天颜及东宫曰，东宫，岐嶷夙成，诚宗社无疆之福矣。若以文王世子篇贾谊保傅之语辅导，则实宗社之福也。上曰，所达是矣，当留意焉。锾曰，小臣极猥越，而窃欲进摩东宫之手矣。上曰，依为之。以卿年祝之，卿历列朝几代乎？锾曰，臣生于孝庙庚寅，登第于肃庙朝，至己亥，肃庙入耆社时，以年七十，曾经四品陞堂上阶，壬子以寿职陞嘉善，得至今日矣。上曰，今见卿，深有感矣。锾曰，此后，重入修门无期，敢此陈达。小臣十代以下，冠冕不绝，小臣亦异于遐方闲散矣。德老入来，以望单子授益炡。益炡授中官，上之。益炡曰，此人加资，在于肃庙入耆社之岁矣。上曰，其时只知以乡老陞资，岂知卿之家世如此乎？卿乃世禄之臣也。锾曰，臣得瞻望殿下与东宫，死无恨矣。上曰，何以沈滞于穷乡耶？益炡曰，曾为通清矣。上曰，在何时乎？锾曰，癸酉年间，入正言望矣。上曰，其子在门外乎，入阙内乎？益炡曰，其子乃进士正观，而方在阁外矣。上曰，其子年几何，问之，可也。锾曰，六十七岁矣。上曰，有子几人？锾曰，有四子矣。上曰，其年几何？锾曰，长子壬子生，其次，丁巳、癸酉、庚辰生矣。上曰，孙几何？锾曰，孙七人矣。上曰，其中最长者，年几何，锾曰，长孙夭死，有曾孙矣。上曰，曾孙几何？锾曰，二十四人矣。上曰，最长者年几何？锾曰，丁亥生矣。上曰，玄孙几何？锾曰，二人矣。上曰，谚云一家生八寸，今一祖目前，生八寸，贵矣。益炡曰，宣庙朝，吏判金瓒，其从祖云矣。上曰，何以不求仕耶？锾曰，臣家贫，且乡人无官，则在京，亦甚苟简，故不得常在京里矣。丘墓在龙仁，故中年住龙仁，而移去春川三十馀年矣。上曰，春川亦丘墓乡乎？锾曰，非丘墓乡。小臣，无田土，欲耕山田而移居矣。上曰，自手农业乎？锾曰，此则不为，而勤力其中，仅得卒岁矣。上曰，卿父历官侍从，卿亦以科第登朝，仕宦乃世禄之臣，必有所欲陈达之事矣。顷者文字所达，诚可贵重，而今日则入侍筵中，此甚不易，岂啻如登诸文字而已乎？如有所怀，陈达，可也。锾曰，小臣有区区所怀，而惶恐猥越，不敢陈达矣，今承圣教，岂敢不达乎？关东一道，即古所谓濊貊国也。土地瘠薄，且不为量案，故民弊甚多。臣居在春川，虽以春川论之，赋敛颇重，民多流散矣。京畿、三南，大同颇轻，而江原道，则只为详定，他道，量入为出，而此则量出为入。田一结上纳者，田米十三斗，畓一结十五斗，只此已足当京畿一结之所收，而守令所用，详定所需，加收大米八斗，其所收敛，岂不太重乎？上曰，居乡，故为乡人言之矣。锾曰，且本道，以御用药材，有人参上纳，而春川所纳之参，一年为八十两。参一两其价钱，转转添加，至于三十两，合以言之，则为二千四百两钱，此亦民间之一痼弊也。御用药材，虽不敢议，而若自朝家，轸恤民隐，特为变通，则似宜矣。上曰，此老人之言也，非独春川有之乎，春川独为最多乎？锾曰，在于邑之大小，春川非别为最多也。上曰，春川乃大都护，故所纳多矣。遐乡耆老，指陈民弊，诚为可嘉。出举条，令备局，后日登对时，禀处，可也。〈抄出举条〉上曰，承旨书下教，注书出去令付，可也。益炡进书。传曰，行副司直金锾，父子享年六朝，其至百五十年，可谓稀有。既登文科，资至宰列，升资入社，其亦尊年之道也。今日政特授知中枢。上曰，卿父年几何？锾曰，享年八十三岁矣。上曰，卿父子享年，通为几岁乎？锾曰，一百五十五岁矣。上曰，父子为世，至于一百五十五岁，事极稀贵，虽非正职，亦入耆社。任埅，以都承旨，升知中枢，入耆社，其时亦称地上仙者也。益炡，书传教讫。上曰，读之。益炡，读一遍讫。德老持传教及望单出去，分付。上曰，卿俄者所达，乃乡言，以好言陈达，可也。锾曰，今年亦凶歉，方伯守令，不善奉行，则民事诚可虑矣。上曰，关东差胜耶？锾曰，节晩，不得长养成实矣。上曰，霜晩则犹有可望乎？锾曰，霜晩则有可望，而今年则节序晩矣。德老，分付后入来。锾曰，关东多田谷，异于三南，虽凶年，诸谷中，或一二种，可以成实，而豆太，则民间以绝种为虑矣。上曰，豆太外有可望乎？锾曰，有少入人功者，皆不好，且今节候同秋夕，而尚无打作之事矣。上曰，此时虽三南，无打谷者矣。锾曰，关东异于三南，此时早谷，多打作者矣。益炡曰，无为老农之言，列朝嘉言善行，陈达可矣。上曰，催促使言，则虽年少之人，尚多遗忘，况老人乎？锾曰，祖宗朝立国仁厚，专意为民之政，至如仁庙、孝庙、显庙、肃庙朝故事，臣亦多闻见，而老人忘情，且在至尊之前，不能陈达矣。上曰，先儒称宋朝，立国仁厚，我朝规摹，与宋朝同。今卿所达仁厚二字，蔑以加矣。锾曰，我朝立国仁厚，列圣朝，常轸保民之政，式至当宁，爱恤生民，每于方伯守令辞陛时，必引见敦勉，故民皆颂祝矣。东宫，天资岐嶷，若善为辅导，则实宗社无疆之福也。能言师授之辞，能行傅相之礼，自上留意，何如？上曰，此多读文矣，东宫已能学文，所达是矣，可不留意焉？上，下亲笔御制诗一封。中官授益炡。上曰，使之开见，可也。益炡开封，向锾读之。上曰，耆社下堂为有司，使即肃谢，可也，令史官见之。御制诗曰，我朝三百年来也，今卿父子半乎哉，特命陞超意有在，耆府宜谢朱门开。锾奉御制，纳于袖中，仍曰，臣虽粉骨碎身，何以仰报罔极之恩乎？因感泣。上曰，能看字矣？益炡曰，然矣。上曰，不用眼镜乎？锾曰，不用眼镜，能看历书字矣。东宫，方在冲龄，而如此久坐，奇矣。上曰，程子，以忘生殉欲为耻，行年七十，髭发胜昔云矣。今卿用何道，而能享年乎？老人面有浮垢，而卿则不然矣。锾曰，小臣无所修养，不知何以享年，而但节嗜欲知爱身，此则受之于先父矣，此外无他修养之事矣。上曰，予之所问，岂秦皇汉武之事乎？所达是矣。今之特召者，意在为世观感矣。卿父子登科，而如此沈滞，铨曹不知，卿等不求仕而然矣。所以不求仕者，由于无宦欲也。嗜欲中，无大于宦欲者，今之偏党倾轧，皆出于宦欲也。卿既无宦欲，则岂有伤损之事。予非但尊高年，欲为世道观感矣。锾曰，小臣老病，且在乡曲，岂知朝廷之党论乎？臣虽微贱，入我朝至臣身，冠冕不绝，亦岂无向国之诚？至于党论，则臣不敢发诸口矣。上曰，卿之在乡者，以不为党论矣，此下教若误听，则必同于洁白翰林矣。宋时，有眼欲穿之语矣，史官知之乎？德老曰，宋太宗，以为吕蒙正，望其复相，想必眼穿云矣。上曰，太宗此语，言之于谁乎？岂王素乎？锾曰，似是王朝矣。德老曰，王素乃王朝之子，仕于仁宗朝，必不及见太宗时矣。太宗与诸臣语，有此言。刘昌言，言吕蒙正，位居端揆，亦不寂寞，必无此事。钱若水，因此以为人主之轻侮群下，由于贪恋禄位，未四十而致仕，所谓急流勇退者也。上曰，党习非公心也，酿成戊申之变者，亦由此矣。顷者批答许递，而不得觉悟，未即召见，今日见卿，诚为多幸矣。既来阙中，老人难于往来，使之肃谢，可也。益炡曰，无时谢恩，未知，何如？上曰，既来阙中，肃谢何妨耶？仍使瞻望灵寿阁，可也。锾退出。上曰，使差备看护，可也。上曰，今日以昔年故事，当为春坊入侍，而日暮劳倦，未果矣。儒臣及李宗城，次对时所达，有从当下教之教，必为等待矣。其时当下教，而连有他语，且值日晩，未及为之矣。大臣有所陈达，既为下教，而复作生硬之论，过矣。儒臣若如宗城所达，则亦或可矣。李德重，以赵重稷为无隐，赵荣国救解洪重一等，俱过矣。李宗城所达，是矣，文字不称停，予非不知，而为世道下教矣。圣人远小人忧世道，其言不得不严。李宗城，非副提学，而前后筵中，断断不已，主张言之，诚极多事矣。近来筵体不严，至以锡杓所言，为一腔热血，李宗城、赵荣国，予不如此见之矣，略此下教矣。李德重，既已处分，而赵荣国，独无诲责，则有抑扬之弊。此后自政院，各别申饬，以严筵体，可也。诸臣以次退出。

8月2日

行都承旨赵锡命〈奉命偕来〉。左承旨南泰温〈坐直〉。右承旨李重庚〈病〉。左副承旨李益炡〈式暇〉。右副承旨权𥛚〈病〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书金始炜〈仕〉一员未差。假注书南德老〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○南泰温启曰，即者副校理赵荣国，以昨日筵教，谓有难安情势，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招，校理宋教明，修撰李性孝，一体牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○又启曰，校理宋教明，副校理赵荣国，修撰李性孝，牌招不进，罢职传旨今方捧入，而玉堂上下番俱空，事体未安。校理洪启裕，疏批已下，与新除授副提学徐宗玉，一体牌招入直，修撰吴遂采，时在京畿广州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○吴彦胄，以都摠府言启曰，今日入直，内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，宪府连日，监察茶时，事甚未安。除在外外，持平许采，即为牌招，何如？传曰，允。

○以校理宋教明，修撰李性孝，正言金尚重，牌不进罢职传旨，传于吴彦胄曰，推考传旨捧入。

○南泰温启曰，副提学徐宗玉，校理洪启裕，牌招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学徐宗玉，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○吴彦胄启曰，即者杨州进士李瑨等，投呈一疏，观其措语，则以先正臣金尚宪，安东书院改建事为请，而书院叠设，已有禁令，且于疏末年月上，不书年号，有违常格，故退却不捧，则疏儒辈，以阻搪壅蔽仇大义等语，侵辱本院，不遗馀力。既被其斥，不可一向退却，不得已捧入之意，敢启。传曰，知道。

○李益炡，以兵曹言启曰，今此康陵举动时，各殿问安马，各差备入把，本曹驿马及京畿、公洪、江原三道驿马，添补之数，依前例磨炼，别单书入，而每当举动时，外驿马抄择上送事，前后申饬，非不严明，而各驿，每辄苟充定送，临时生事之患，比比有之，其在事体，诚极未安。今番则以体大善步马，各别精抄，各其营门，定差使员，另加点择，今八月十五日，京中逢点事，各道监司处，发马知委，而司仆寺添补京畿驿马，则从本寺启下数，直为入把之意，分付本道，何如？传曰，允。

○备边司荐望，江华留守，吴命新、权𥛚、郑羽良。

○以进士李瑨上疏，传于南泰温曰，曾已下教，不当如是，极为猥滥，给之。

○以黄海监司尹得和上疏，传于南泰温曰，下送。

○持平许采启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请还收闵允昌出陆之命。〈措辞见上〉请还寝李夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。〈措辞见上〉请还收缘坐罪人李喜仁，放释之命。〈措辞见上〉请还寝始㽕罢继之命，即令该府，照法处断。〈措辞见上〉向来就道、敏益等，凶逆，实是穷天极地，所无之贼也。凡有干连者，必宜严治穷核，明正典刑。当初勿问，虽出于圣上宽大之至意，而既出凶贼之口，有所援引，则虽曰草莽虮虱之辈，不可不拿致严核。请其时就道等所援诸人，令王府拿鞫得情。郑玉之向来一疏，虽未知果出于逞憾报复之计，而若其冒嫌妄论之失，则有所难免。且其沿路推奴，果如台言，则此诚台阁之羞耻，一番究核，断不可已。请前持平郑玉罢职，其为人推奴一款，令该府，发关道臣，明查处之。新除授持平金光世，时在京畿高阳地，司谏许沃，时在京畿加平郡任所，正言申思建，以接慰官，时在庆尚道东莱府，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。郑玉事及下谕事，依启。申思建竣事后，自当上来，勿为下谕。

○黄海监司尹得和疏曰，伏以臣，病久神错，不自知诚意浅浅，不能上格宸听，踪迹踽踽，不能见怜同朝。但自念分忧之地，非尸居之所，宣化之堂，非养病之坊，敢冒𫓧钺，一疏再疏，至于三疏，而终靳允许，又命还下，臣诚惶陨抑塞，直欲顷刻灭死，而不可得也。臣之一身死生，固不足恤，顾臣所叨之职，司一路之旬宣，关生民之休戚，一味噤吟，百务瘝堕，其害将如何哉？难医之疾，跨涉半年，奄奄残喘，朝夕待变，不省人之出入，不辨人之语音，许多民诉，举皆谢却，列邑文簿，一任滞积，海西一路之无监司者，亦半年矣。谴罚之请，想早出庙堂上，似不待臣之一二谭，而累度陈乞，尚稽斥黜，哿矣病臣，哀此生民何？一路年事，已判大歉，苦旱焦烂，田野既赭，暴雨怀襄，桑海倏变，加之海邑，虫灾日炽，禾苗尽秃，农无馀望，饥民遑遑，持瓢四散。即今接济之急，有如救焚拯溺，而拭巾待尽，置之相忘矣，禾粟未获之前，审核灾实，政所当急，而顾此病势，万无巡视原隰之望，臣于此虽欲仰恃宠庇，苟居藩寄，亦不可得也。且大臣出疆之行，已过境上，床箦间未冷之尸，无路运动，竟阙延候，应行体例，缘臣坏堕，律以公法，亦宜斥罢。今日明日，当递未递，不生不灭，公私狼狈，丑陋之疾，屡渎宸严，罪上添罪，万戮犹轻。伏乞天地父母，察臣危病，谅臣苦情，亟递虚带之职，仍治渎扰之罪，不胜万幸。〈传教见上〉

○行都承旨赵锡命疏曰，伏以臣父母墓地，在于公洪左右道，而合窆之礼，尚未克完，盖缘道里稍间，事力不逮，或以年运之不利，职事之有系，荏苒之间，岁月浸久。今臣犬马之齿，且迫七旬，或恐一朝溘然，终使各葬遗骸，不能完聚，则虽死之日，目将不瞑，有时回想，每觉怵然于心矣。适于今年，年运叶吉，而畿藩递限，又在此时，可幸及时图之，故择日于九月初，欲于纳符之后，即寻乡路，以为经纪之地，而银台新除，出于意外，仍有偕来之命，私情虽急，分义是惧，不能辞避，黾勉承膺，而躁遑闷迫，日甚一日。今则期日渐近，若又稍失旬时，将无以措画及期，永抱没身之恸矣。不胜恳迫之情，仰干孝理之下，伏乞圣慈，亟递臣所带职名，俾伸人子之至情，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依疏辞往来焉。

○右副承旨权𥛚疏曰，伏以臣母，宿疾沈绵之中，遽见意外丧戚，悲哀过节，将摄失宜，数日以来，诸症越添，寒热交作，吐泻俱发，真元大陷，气息危缀，专废飮咽，长委床笫，诚有晨夕澟澟之忧。臣本单孑，终鲜兄弟，又无息男，可以代操刀圭者，左右扶将之节，药饵调护之方，专在臣一人之身，顾此情理，宁有暂离病侧，复就禁直之望哉？宜即仰控血恳，冀蒙矜察，而身既犯染，意在审慎，文字登彻，亦所不敢，一向偃伏，只有闷郁而已。今则制限已过，斋宿且经数夜矣，不得不略具短疏，陈此哀吁，伏乞天地父母，曲垂鉴烛，亟许镌递臣所带职名，俾得安意救护，以伸人子至情，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○司书尹得敬疏曰，伏以臣，禀赋虚薄，素有旋晕呕逆之症，每当夏秋换节，如期辄发，发必委顿昏痛，今年暑湿，受伤尤重，自数旬前，厥症并作，近食辄呕，当寝失睡，如是多日，出入人鬼，杂试医治，才有分效矣。此际遽承除命，以臣情势病势，岂有就列供职之望？而既感圣恩，且惧分义，不敢违傲，黾勉冒肃，旋又特被，抗颜之愧，已难自解，而调病之道，亦异在家。顷自胄筵退出之后，旧证一时迭出，头目昏眩，神精瞀乱，勺水不堪近口，彻夜不得交睫，委倒寝席之上，如在舟车之中，痛样危笃，奄奄若尽，实有污秽清禁之虑。今若嫌于烦猥，不早陈闻，或有东宫接见之令，乃至于微禀之境，则其为罪，岂不益大乎？玆不得不略陈病状，冒死号吁，伏乞圣明，俯垂矜谅，亟许鞶递，得以任便调治，不胜公私两幸。抑臣中有所怀，不敢不略言。臣始入离筵，仰瞻东宫邸下，天日之表，克岐克嶷，方在能言能食，衣若干尺之岁，而讲诵不错，玉音琅然，笔法神授，具有典则，凡厥言动举止，俨若巨人，推此以往，为尧为舜，有不可御，吾东方太平万世之庆，寔在于此。臣诚万万喜祝，累日不寐，顾惟殿下之身教，既极其道，宫官之辅导，且无不至，固不待臣区区一二谈也。虽然臣于胄筵，所讲《孝经》抄解中，不食邪味之文，窃有所感，仍以为献，夫邪味云者，非如饭蔬天然之味也，即膏粱珍甘之谓也。此不但熏酣巧密，易伤人肠胃，其味不正，亦害德性，是故古者所以不食，盖昔人所称保身体者，所包甚广，不专指飮食一节，而第念冲年致伤，多有飮食之失宜，未经大痘之前，尤合致慎。以臣愚见，即今保护之道，当以节飮食三字，为第一急务，伏乞殿下，特加深思，亟命阿保之属，于此十分致慎。若其油腻为害之物，一切禁绝，只以恬淡滋养之膳羞，从容进御，以为恒式，千万幸甚。答曰，省疏具悉。勉陈者，可不留意？尔其勿辞，调理察职。

○校理洪启裕疏曰，伏以臣之通籍朝端，今已许多年矣，其空疏无取之状，随处毕见，前后任职，丝毫蔑裨，左右触宪，罪衅徒积，言议之列，清华之选，已作自画之地，而所可少酬报者，惟在于筋力奔走，故昨秋北幕之除，冒没往赴者，良以此也。八朔归来，罪在径还，浃月牢狱，罚从薄勘，衔恩感祝之馀，自讼愆尤，粗得以依分屏伏矣，不意玉署新命，遽下此际，臣闻来惊惶，莫知置身之所也。夫经幄之任，即所以资启沃而备顾问，不直为一身光宠地而已，臣岂放徒恃圣眷之优异，不量才识之蔑裂，晏然承当，视若己分之所固有哉？且臣于向来清差撤还时，马匹现捉事，窃有所万万悚戚者，开市事务，无非讶事，所管私商潜货，在所痛禁，而彼人行中，□有我境之马，蒙然不识之罪，臣实当之，而削职之罚，独及于守土之臣。臣虽幸免，犹是待勘之人，官职去就，尤无可论，昨犯违傲，诚非获已，而例罢不加，恩召自如，惶闷之极，有不敢一向坐逋。玆诣禁扃之外，略暴情实，伏乞圣明，亟削臣职名，仍治臣罪犯，使私分安而公法伸，不胜幸甚。臣于引罪之章，不宜赘及他说，而事在目前，不忍泯默，辄敢附陈焉。昔诸葛武侯，告其君曰，宫中府中，俱为一体，不宜偏私，使内外异法也。臣未知殿下，果于宫府无异规，而内外无异法也耶？试以近日掖隶事言之，其作挐内局，诟辱医官，诚一变怪，台臣之随闻请治，固其职然矣，殿下，乃反以式路马之义，责折之。噫，式路马三字，有何近似于此事耶？以殿下睿学之高明，岂不知意义之初不衬着？而姑以此为教者，盖欲以箝制言者，庇护掖隶。医官虽贱，固非掖隶之所凌藉，而殿下，不治其作挐之罪，强拂台臣执法之论，引喩乖当，辞令失平，臣窃为殿下惜之。伏愿继自今，加勉于宫府一视之义，俾无盛德之累焉。臣又于安东事处置，深为之慨然。噫，先正臣金尚宪之高忠大节，已悉于诸臣之疏若启，今不必更事架叠，而使我东，初无院享之规则已，苟有之，微斯人其谁也？惟彼乱民辈之仇视于百年论定之后，背驰于一世询同之中，擅毁既成之院宇者，此可见一种丑正之议，与血气俱传，同归于悖乱之科，其在恒情，孰不愤嫉？而独怪夫筵席之上，反有扶护之论，遂为声势，语近恐动，其所谓忧岭南云者，何其过于忧也？凡朝家处置，贵在得宜，可罪者罪之，可奖者奖之，一出于至公至正然后，庶可以服人心肃朝纲，而今此重臣之言，则不究事理之当否，直驱之于可忧之科，有若河朔藩镇之不可以拂其意者然。惟彼侮贤作梗之徒，固不足道，环岭南一道之地，亦多有服贤圣识义理之士，若闻此言，岂不羞欲死哉？宪台论启，既出公共之议，儒臣筵达，亦效匡救之责，初非有一毫私护之心，而不少恕究，疑以党习，一罢一递，摧折若是，岂不有歉于大圣人容受之道耶？大抵近年以来，君道日亢，言路日闭，天灾叠现，而消弭之策，无闻，衮职多阙，而匡辅之言，不至。气象厌厌，风采寥寥，虽平日自许以敢言者，亦皆斲方为圆，含默苟容，不复有殚忠竭论之意，此岂独群下之过？寔殿下有以致之，何则人君听言之道？虽康色而受之，爵赏而劝之，犹惧谠谔之不闻，而况雷霆以震之，万匀以压之，岂有所摧摩者乎？惟我殿下，天姿非不美矣，睿志非不勤矣，克治之工，有所未纯，方寸之间，私字犹着，凡于听察之际，不求诸道与非道，惟以私意逆揣之，事有稍涉于忌讳者，辄曰时象也，党习也，威怒太过，处分颠倒。今日群下，固不能言言尽善，其间，亦岂无愿忠者乎？殿下若不痛改，此辙一反前为，使忠言嘉猷，罔有攸伏，则虽日辟经筵，孜孜讲讨，阙失罔闻，治效愈漠，圣德终无日新之望，国事终无可做之期，岂不大可忧哉？愚忠所激，不能自隐，不避猥越，𫌨缕至此。惟圣上，特恢黈纩之听，无弃刍荛之言，大加警动，益自勉励，以为扶植世教，恢张言路之地，千万至祝。答曰，省疏具悉。所陈者，业下教矣，尔其勿辞察职。

○执义尹东源疏曰，伏以臣，于一月之内，再承中丞之命，臣诚惶陨闷蹙，莫知措身之所也。臣之不才蔑学，不堪实用之状，曾已毕达无馀，伏想圣明，亦已照烛无遗矣，今臣区区私义，又别于前。臣不孝无状，曾于往年，承召至京，猝闻母病，苍黄奔归，而不及于丧，臣诚剚心痛骨，衔恤罔极。窃以为世之人，亦有不能终身于父母者，或以从仕，或以游方，乃如之人，势或然矣，今臣则曾未有四方之游，亦未尝奔走于王事，生平莫或时月离侧而独罹，此人理所罕，穷天无涯之痛者，谅非他故，只缘臣恶积罪盈，获戾神天，虚卸为祟。数朔擸掇，致令母子，不能相守相保于死生之际，言念古人，如黔娄之事，五情糜溃，宁欲无吪，一缕未灭之前，即是天地间一穷人。自是以来，臣心自矢，杜门守墓，以终其身，庶几少寓，明发不寐之怀，则虽不足赎前日不孝之罪，亦或自尽于哀苦靡逮之私情，而毋重获罪于仁人君子之议耳。耿耿寸心，惟此而已，臣不敢苟为饰辞，以瞒君父，以重不忠不义之罪。伏愿圣慈，天地父母，察臣无用之实，怜臣鲜生之情，特许刊臣仕籍，更勿检拟，以存公义，以伸私情，千万幸甚。答曰，省疏具悉尔恳。尔其勿辞，上来察职。

○京畿道杨州儒生进士李瑨，生员李重郁，幼学李德一，生员具宗烨，幼学申征夏，生员具观柱，幼学李瑺、宋焕、李㝡一、李𪼛、李重𫘂、任譍、吴鼎吕、黄楏、李东熽、闵琎、朴廷尹、李百源、李修天、宋哲相、禹鼎德、洪普源、李修远、宋德源、洪璘、李修敏、尹瑜、禹鼎复、李修元、具宗燧、李修亨、李希耉、李寅协、边圣兪、李希征、金昙、尹恬、李德麟、边镇协、李光泽、金曅、高宗岳、李光臣、具文湙、尹澹、高汉星、李光哲、李䣊、安梦阳、任始复、吴汲、李郃、高道尚、安植、吴湒、李郈、黄实、吴思永、李重华、吴潗、李�、赵元封、吴涑、李廷秀、申锜、朴行源、吴鼎燮、李台麟、尹煜、李瑜、南云翼、郑姬奭、徐宗德、任弘泰、李酂、郑华基、南霁夏、尹凤锡、任璛、李郏、南应瑞、申用夏、任锡周、李真梓、郑琛、李仁夏、任裕、申兴夏、李重喆、任訚、李世柱、宋道彬、李修勉、李重馥、李世范、朴廷卨、宋道成、李国彬、李世安、宋道一等，疏曰，伏以臣等，窃伏惟念昔我皇明，所以字惠吾东，果何如也？吾东之所以父子皇明，又何如也？而迩来百年之间，其所以报答皇明，永有辞于天下后世者，盖有所愧，此忠臣义士，所以飮泣而长痛者也。然而吾东之所以能免，夫被发而左衽，则独幸有所赖者存焉，何哉？惟我先正臣文正公金尚宪，道学文章，固已绝类离群，蔚为先朝之所推奖，百世之所宗仰，而及值阳九之运，手裂其国书，不食自裁，而终莫救城下之盟，则走归安东之旧居，以为终老之计。即其所居之鹤山，便是鲁连之东海也，而毕竟拘沈之厄，乃出奸臣之怂恿，则其迫胁困顿之辱，殆甚于汉宋之奴虏，而终始不屈之志，远迈于持节之苏洪矣。至使单于，不敢害龙马，知敬畏，不觉屈膝而称老爷，此固华夷之所共尊而天下之所共服也。其义胆忠肝，尚可以撑宇宙而揭日月，虽喑聋跛躄之人，犹且闻其风而增百倍之气，斯岂非吾东方不灭之正气，锺乎身而作为颓波之砥柱者耶？由是焉尊周之义，有所凭依，而大报之诚，庶几自尽，则顾今日不发被而衽左者，微斯人其谁赖之耶？此其道学之正，节义之高，固可以家筑宫墙，户列俎豆，使大义贯彻于人心，正气充塞于寰区，而顾今腏食之宇，曾无专享之设，则是岂非斯文之欠事，圣朝之阙典也哉？臣等即石室之院儒，而石室，乃先正毕命之地也。已自先祖先父，景慕我先正之遗风者，不比他人，而每当院享之日，辄以无先正专享之所，为慨叹，思欲一陈其宜创于当设之地之意，而不克办矣。幸而闻安东章甫，为建先正之庙于其府内法圣之洞，而同道之搢绅先生，亦有所兴起相役者，则又相与作贺曰，安东固先正植义之地，而法圣，亦先正杖屦之所，则此固吾儒之所欲请建者，而今乃伸公义于百年之后，得有所成就，其为斯文世道之幸，实莫大焉。继又闻景瀗辈，附托权宰，煽起凶党，弄出百般妖谲之谋，而遂至于倡率百千无赖之辈，蹋倒其已建之庙，而主倅不能禁，方伯不能治，其诬辱之说，上及先正，而人莫敢谁何，则臣等于此，不觉胆裂而心寒也。噫，彼所谓权宰者，亦有秉彝之天，岂独不知先正节义之为可尚，道学之为可尊？而特以其丧性于党伐之私，而反欲逞憾于已死百年之先正，作为媚悦此辈之计。至敢以忧岭南之说，恐喝于咫尺天陛之前，而不自知其烂漫于党恶，而见罪于名义，吁亦可怜也已。况彼凶徒之当其忧字者，亦岂不知此言之可怒？而反以为窟穴，绸缪谋议，不能拔出，岂其心之所安，在权宰所忧之事，而遂以此言为定论耶？实有所未可晓者，而抑其真定可忧者，不在是欤？噫，公议之不泯，如水在地，堂堂不刊之论，遽出于重臣之疏，则斯固千古之名言，而彼宰何心，必欲角胜而后已，其狂言悖说，真有所不足较辨者，则臣等虽欲深诛，亦觉累耻之，甚矣。虽然渠方位居崇班，簸弄朝柄，而其所持论，至于如此，则毋论其心迹之如何，而将为世道人心之害者，当复如何哉？惟圣明深察焉。呜呼，臣等久沐圣朝培养之化，而亦尝与闻于义理之论矣。每见正论消亡，邪说横流，而一部《麟经》，无地可读，则何尝不抚膺长叹，而犹幸依庇于先正之庙宇，以摅其慷慨之想矣。不幸而闻戊申凶徒之又复跳踉，若彼而先正之庙，既建而遭毁，则臣等宁欲碎首丹墀，一言而死，以植我大东伦纲之重而不辞也，岂殿下不思所以振发警动之道，坐使此辈，凭借恐喝，至此极耶？臣等抑又伏念，为先正建庙，以关色目，果如重臣之疏语，而惟愿殿下，凡于臣庶之上陈，辄皆疑以色目，不复徐究其义理事势之如何，而批旨之下，惟以𫍙拒为事，臣等窃恐今日安东之变怪，亦由于我殿下所以导率者，失其方耳。大凡书院之设，盖为尊贤之举，而亶系圣朝风化之源，则一有可奖之人，辄示崇褒之意，实自古有国之急务，而至于乡先生祭于社，即是乡社之厚风，而不如是，亦无以劝后人也。在朝家所宜扶植之不暇，而今必欲禁之于乙巳之后者，抑何故哉？意者殿下之庭所左右陈白者，必有所深恶名节道学之目，而思所以自掩其过者矣。况又书院之称，必待朝家之赐额，而未赐额之前，官府士子之所以捐私财，营屋子者何限？而皆有取于乡先生祭社之义，则此非朝廷所可与知也。迨其既建之后，为士者，陈疏而请额，则朝家考其当祀不当祀而可否者，亦朝家之成宪也。今此先正之庙，未及疏陈，亦循例规，而乃以不上请，而犯禁为令，则臣等实恐三百六十馀州，其建祠于乙巳之后者，未知又果几何，而有所不合于正士之趋向者，必当倍蓰矣。何殿下不此之问，而遽欲禁先正之庙于当享之所耶？臣等死罪，窃以为殿下之意，有所挠夺于荧惑之言，而轸虑于戊申之馀忧者，亦不免太过矣。噫，国家之所以维持世教扶植纲常者，惟在于道学节义，而忠邪善恶之间，可见圣朝之导率，则在今日抑阴扶阳之道，宜其不出于克尊先正，深罪此辈，而又窃闻台臣累有建白，而圣教不思扶张，反加摧折，臣等区区之忧，不但在于岭南之一域，而将在于举东方数千里封疆，沦陷于忘君蔑义之薮，无复有前头税驾之所矣。呜呼，凡今之士，孰不知此事之所系至大，为可上陈，而至今数月之间，曾无一个人出以为言者，此可见气节之消磨，而亦莫非沮缩于权宰之势焰薰灼耳。臣等只以近居石室之院，久慕先正之义，乃敢冒万死相率叫阍，固知一言脱口，拳踢四至，而愚衷所激，不计颠仆如此。伏愿圣明，特念国家之所以赖以扶持者，在于名义二个字，而正名义之方，要莫先于尊先正之道，斥诐淫之辞。即命攸司，严讨毁院之乱民，亟建安东之院宇，仍以赐额，俾正士趋，而若其扶护凶徒，诋斥正论之类，亦宜一倂用法，不少宽假，则将见《春秋》之义，复明于昏衢，而尊周之诚，庶几永有辞于天下后世矣。臣等治疏来呈，已至数日，而喉院多般推托，百计阻搪，致使大公至正之议，终不得一彻于黈纩之下，岂意清朝，有此从中操切，恣意壅蔽之习乎？臣等不胜痛惋，玆敢并列于疏末，伏愿殿下，俯赐察纳，先治喉院诸臣，护凶党仇大义之罪，不胜幸甚。〈传教见上〉

8月3日

行都承旨赵锡命〈奉命偕来〉。左承旨南泰温〈坐直〉。右承旨李重庚〈病〉。左副承旨李益炡〈病〉。右副承旨权𥛚〈陈疏〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书金始炜〈仕〉一员未差。假注书南德老〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更，流星出危星下，入南方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。

○吴彦胄启曰，大司宪李縡，执义尹东源，掌令尹志远、安晟，持平金光世在外，许采呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于吴彦胄曰，今下弓矢，城津佥使吴盛载处给送。

○南泰温启曰，副提学徐宗玉，连日违召，玉堂上下番俱空，事甚未安。更即牌招入直，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院下番司书尹得敬，连日入直矣，以身病陈疏，受由出去。说书李衡万，情势难安，连呈辞单，久不行公。兼司书兼说书未差，下番将未免阙直，事极未安。说书李衡万，即为牌招，以为入直，何如？传曰，允。

○吴彦胄，以兵曹言启曰，今此康陵行幸时，道路，当以石串岘磨炼，而丁未春懿陵举动时，塞石串通远岘事，定夺，而其后崇陵、光陵、思陵、健元陵展谒时，皆以石串岘作路矣。今番则何以为之乎？敢禀。传曰，今亦依此举行。

○又以御营厅言启曰，本厅分授惠化门南边，体城八间许颓落处，待晴修筑事，前已启下矣。所入石子浮取后，可以始役，依前城外近处溪壑间杂石，先为浮出之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，副提学徐宗玉再牌不进，推考传旨，今方捧入，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，当此开讲之日，玉堂连日阙直，事体极为未安。有阙之代，政官即为牌招，开政差出，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，副提学徐宗玉，待开门牌招，政官，明日牌招开政。

○又启曰，即者庆尚道安东儒生姜元一等，来呈一疏，而以先正臣文正公金尚宪书院改建为请，又以安东人作挐始末，陈白为言，而大意与日昨杨州儒生李瑨等上疏，无甚异同，故自本院退却，则姜元一等，以右袒凶徒，沮排正论等语，侵辱本院，罔有纪极。既被其斥，不可一向退却，何以为之？敢禀。传曰，曾已下教矣，何若是纷纭乎？此后如此之疏，勿禀。

○以全罗监司状启，南原居刘丁万等，为虎嚂死事，传于吴彦胄曰，嚂死人等，令本道，恤典举行。

○领议政李光佐疏曰，伏以臣违逋明命，已五朔矣，危疾滨死，亦过三朔矣，其情地之万无一承命之道，天鉴固已洞烛之矣，举国无不明知之矣，犹且虚施恩礼于决不可奉承之地。承宣何等职任，而旷废要务，来滞荒野，至于五朔之久，承宣之不足，知申之重继之，安有如此国体？轮供再遍于列邑，亦岂非一路巨弊乎？此莫非臣罪，日夜忧恐，万死是俟，至于病情，实在危域，臣之每当夏秋，废眠苦痛，沈绵累月，固是十载恒患，而今年则绝异于前，昏缀澌剧，脉息断续。臣之每疏所谓气已积败，病在骨髓云者，实是丝发不敢诬。不但跬步难运，并与疏启不自力，诚恐朝暮溘然，永负国恩，每一念至，不觉泣涕满襟，而几年休退之身，以时相题铭旌，则死何以归见先臣，恐亦长为不瞑之鬼矣。伏惟圣慈，天地父母，宁不哀臣此意，许臣此恳？况伏见昨日邸报，方有两殿进汤药之事，而药院空虚，以副提之代房行之云，为臣之故，废阙御药监剂之重，容有此理？臣益不胜万万惊悚，罔知一身所措。千万伏乞即返知申，俾监御药，仍命尽镌臣职名，返臣奉朝旧号，俾得安意就尽，不胜至幸。答曰，省疏具悉卿恳。凉气渐紧，庶几渐愈，辅相之任，岂筋力为哉？其所思卿，其愈深焉。偕来承旨，卿之入城，自可偕入。卿须体往者殷勤之志，顾于今小子之望，安心勿辞，俟其少间，幡然入城，便捗于京。传于南泰温曰，今此批答，使偕来承旨传谕。

8月4日

行都承旨赵锡命〈奉命偕来〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨李周镇〈坐〉。右副承旨李益炡〈坐直〉。同副承旨吴彦胄〈坐〉。注书李衡万〈未肃拜〉金始炜〈仕直〉。事变假注书崔晑〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李益炡启曰，大司宪李縡，执义尹东源，掌令尹志远、安晟，持平金光世在外，许采呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管张泰绍，以社稷大祭终献官肄仪事，议政府昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○以说书李衡万，牌不进罢职传旨，传于李重庚曰，推考传旨捧入。

○吴彦胄启曰，曾经守陵官，从一品宗班，给由马、浇奠床备给前例，令本院考出，禀达事，命下矣。取考前例，则辛卯九月砺山君枋，以曾经守陵官从一品，有给由马、浇奠床备给之命。以近例言之，海兴君橿，阳平君樯，亦以守陵官从一品，连有给由马、浇奠床备给之例矣，敢启。传曰，知道。

○李重庚启曰，上番兼春秋宋时涵，身病猝剧，势难在直。兼春秋之任，今姑减下，其代，令该曹，口传差出，何如？传曰，允。

○以户曹判书宋真明卒逝单子，传于李重庚曰，以昔臣，勤于职事，闻此单，却疑不真。分付该曹，依节文举行。

○备忘记，传于李重庚曰，噫，以昔臣，位崇品其几人？其惟昔年，心用怆焉。以凡人知友，谓之既知其父兄，于其子弟，岂可恝焉，为子弟者，亦岂不顾？君臣虽曰义，以世臣惟昔日，岂忍恝视于国，而今则况昔臣凋零乎？位卿列在外者，以此下谕，并即上来。

○有政。吏批，行判书赵显命进，参判洪铉辅牌不进，参议郑羽良进，左承旨南泰温进。

○吏批启曰，玉堂春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，违牌坐罢，并叙用。

○以兪拓基为户曹判书，郑益河、洪启裕为校理，吴遂采、李性孝为副校理，洪凤祚为修撰，沈星镇为兼弼善，吴遂采为兼司书，朴师洙为内医提调，宋征启为司仆正，尹庆一为富平府使，李象靖为连原察访，吴遂采为兼南学教授，李衡万付注书，尹东浚为说书，郑彦燮为三和府使，韩珩为甲山府使，权𥛚为江华留守。凤山郡守曺允成，今加通政，善治加资事承传。江华留守权𥛚，今加嘉善，加资事承传。训炼都监提调兪拓基。

○传于吏批曰，承旨有阙之代，即为备拟。

○李重庚启曰，今日政，新除授承旨，待下批即为牌招，何如？传曰，允。

○以李周镇为承旨。

○传于南泰温曰，师儒长有阙之代，今日政备拟。

○吏批启曰，大司成差出事，命下矣，拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○以尹得和，首拟大司成望以启，传于李重庚曰，师儒之长，以道臣为之矣，此时海西伯，递易有弊。望单子斯速改入，而以在京行公人拟望。

○以吴瑗为大司成。

○兵批，判书朴文秀被论，参判尹容被论，参议申致云病，参知郑必宁进，左副承旨李益炡进。

○兵批启曰，兼司仆将徐命茂呈状内，身病危重，累月调治，少无寸效，以此病状，断无供职之望云。病势既如是危笃，则宿卫轮番之地，不宜久旷，改差，何如？传曰，允。

○以金有庆、李亮臣，付副护军，尹阳来、李济，付副司直。

○都承旨赵锡命书启。臣敬奉圣批，传谕于果川铜雀村，议政府领议政李光佐所住处，则以为臣，朝日伏承恩批，所以俯赐勉晓，愈益切至，臣之寸心感激，更不知所达，而臣既达夜不交睫，顽痰猝升，连作眩晕，昏倒迷昧，全不省事，不得以一辞仰对，少俟夕后，略为附奏，姑俟痰降眩定，更陈沥血之疏云。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，驰启事，踏启字。

○李益炡，以户曹言启曰，依传教领议政李光佐，去五月、六月、七月、今八月四朔禄俸，更为输纳于果川铜雀村所住处，则以为恩命之虚辱，一至于此，莫非臣罪，万死是俟云，禄俸不(不))领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又以义禁府言启曰，因台启，前持平郑玉，为人推奴一款，令该府，发关道臣，明查处之事，分付矣。推奴发关之事，非本府所管，令政院，分付当该衙门，何如？

○又以义禁府言启曰，在囚之遭亲丧者，许令限成服保放事，曾有定式之命矣。本府时囚罪人朴载海，今日遭父丧云，限成服保放之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，今八月初一日，大臣、备局堂上引见入侍时，传教内，朴载海既以贪赃，入于书启中，至以为可烹，则亦宜有惩励之典，令该府处之，可也事，命下矣。朴载海，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○李重庚启曰，今日政新除授注书李衡万，即为牌招，何如？传曰，允。

8月5日

行都承旨赵锡命〈奉命偕来〉。左承旨南泰温〈病〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李周镇〈坐直〉。右副承旨李益炡〈坐〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书李衡万〈未肃拜〉金始炜〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李益炡启曰，大司宪李縡，执义尹东源，掌令尹志远、安晟，持平金光世在外，许采呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而以停朝市相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李重庚启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而以停朝市，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○李周镇，以都摠府言启曰，今日入直，内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而停朝市相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李重庚启曰，释菜大祭隔日，新除授大司成吴瑗，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以大司成吴瑗牌不进罢职传旨，传于李重庚曰，推考传旨捧入。

○李周镇启曰，事变假注书崔晑，亲病猝剧，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○李重庚，以侍讲院言启曰，本院下番阙直，事甚未安。司书尹得敬陈疏受由，兼司书吴遂采以本职违牌，新除授说书尹东浚在外，兼说书未差，他无入直之员，势当以上番姑降入直，而兼辅德尹心衡在外，文学李昌谊受由在外，兼文学李鼎辅以别兼春秋违牌，传旨未下，弼善李光运，除拜累日，尚不出肃。弼善李光运，今日政新除授兼弼善沈星镇，并即牌招，以为推移，姑降入直。说书尹东浚，时在公洪道尼山地，入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

8月6日

行都承旨赵锡命〈奉命偕来〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李周镇〈坐〉。右副承旨李益炡〈坐直〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书李衡万〈未肃拜〉金始炜〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调金兴庆，右承旨李重庚启曰，朝昼之间，凉暄异候，伏未审此时，圣体若何？伏闻顷日医官入侍时，有凉生后丸剂剂入之教矣。今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候后，议定为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则一样矣。更待下教，入侍宜矣。

○李益炡启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，谏院阙启，亦至累日。两司除在外、牌不进传旨未下外，持平许采，正言金尚重，并即牌招，何如？传曰，允。

○以大司成吴瑗牌不进罢职传旨，传于李重庚曰，推考传旨捧入。

○吴彦胄启曰，别兼春秋元景淳，自乡入来云。即为牌招，何如？传曰，允。

○李重庚，以侍讲院言启曰，本院上番，连日姑降入直，事体诚甚未安。司书尹得敬，由限已过，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事体未安。副提学徐宗玉，拘于馆规，不得请牌，下番无他推移之员。有阙之代，令政院禀旨，变通差出，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○吴彦胄启曰，因弘文馆草记，下番阙直，事体未安，副提学徐宗玉，拘于馆规，不得请牌，有阙之代，令本院禀旨差出事，允下矣。副提学徐宗玉，即为牌招，有阙之代，政官牌招，开政差出，仍即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○以副提学政官牌招启辞，传于吴彦胄曰，明朝牌招。

○吴彦胄，以户曹言启曰，新除授本曹判书兪拓基，时在京畿广州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○李重庚，以礼曹言启曰，即接平安监司移文，则宁远等邑，酺祭香祝下来祗受，而续接各邑所报，则虫灾今已寝息，酺祭设行，似涉无义云。香祝还为上送，令香室净处烧火之意，分付，何如？传曰，允。

○持平许采启曰，逆坦孥籍，一依王府草记举行事。泰绩，令鞫厅严鞫得情，夬正王法事。请还收闵允昌出陆之命事。请还寝李夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法事。请还寝始㽕罢继之命，即令该府，照法处断事。请其时就道等所援诸人，令王府拿鞫得情事。〈措辞并同前〉答曰，勿烦。

○江原监司金圣运疏曰，伏以臣猥将微恳，屡尘圣听，烦渎之罪，臣亦自知，而疾痛之极，不得不呼天而吁急也。臣之庸愚谫劣，无足比数，内外叨冒，罔非逾分，至于见带之任，而益增蚊负之惧矣。惟期奉职是勤，随事自效，以为图报之万一，而不意阿睹之疾，猝然添剧，昏翳既成，精气随耗，今日视物，不如昨日，此月症形，比去月又万万有加矣。一有酬应，火势上冲，如以轻沙细尘，磨轧于睛胞之内，搔痒梗涩，不能忍住，闭睫伏枕，竟晷乃定。如是之际，循例封进之状启，未免迟延，各邑时急之报牒，率多抛置，两朔瘝旷，百生疮疣，一道事务，将见偾误之患矣。顾念病势久淹，神思亦消，虽欲自力于职事，实无强策奔走之望，此臣所以前后疏吁，至再至三，而不知止者，岂敢为释务归闲，图占便身之计哉？且臣伏闻仍大臣陈达，今年田事，将使道臣检察，而审核灾实，最难精悉，尤非如臣眼视不明者，所可冒当。玆敢更沥肝膈之辞，仰渎宸严之下，伏乞天地父母，俯怜病情之不比他症，曲察恳辞之非出假饰，夬许递罢，毋误重务，俾安私分，不胜大愿。臣无任云云。传于南泰温曰，还为下送。

○礼曹参议吴命瑞疏曰，伏以臣日昨，猥进对章，区区冀望，惟在亟下核查之命，及承圣批，不惟不赐允许，乃反以此何撕捱，勿辞察职为教，臣诚抑塞闷郁，不知所以自措也。臣之血恳陈吁者，行查也，台臣之把持臣身者，亦行查也。成命不下，查举尚迟，彼台臣之言，果又至矣。臣之前疏，逐段明辨，据莱例以证文契之明白，举日字，以别倭行之先后，至于董造盐米等事，一一已辨，打破无馀，事端甚明，真赝易知，则今其疏语，亦不过复袭前语，单辞勒加，臣何必更提？而所谓匠手免役者，此果新案耶？莱民叠役之弊，殆甚于征族，一人而叠二三役，故臣之充代良役，为七百馀名，以叠役而免者，亦居多，则所谓匠手免役，或入于其中耶？臣则都未能记得，而台臣之执而为言，其亦可笑。今谓之酬功报效，则七百名免役者，亦皆归于酬功之科耶？若果酬功而报劳，则其无称怨可知，何其与前疏所谓工匠称怨之说，大相反也？此正谓东补而西绽，睿鉴之下，焉足辨理，独臣之所可恨者，不能效直，不疑故事耳。同舍亡金之疑，不自辨而偿其金，千古以长者称焉。臣于初头无辨，若不疑，则公议自然明之，朝廷亦必自然知之，而臣之愚昧，妄以为据事实而证明之，其疑可释。今其疏又如前疏，非但不能解其惑，乃反愈取其辱，亡金郞之惭，臣不可责之于人，而臣之不能效不疑之无辨者，即臣之沧浪，尚谁咎哉？臣之所可痛心者，辱臣之际，辄先提人祖先，一犹不可，再至于斯，欺臣孤弱，全不顾忌，此何人理？噫，以臣无似，最荷洪造，自在荫路，出入书筵，释褐以后，屡侍迩列，臣之本末长短，惟圣明，无不𫖯察。臣虽无状，岂忍于发轫之初，先事贪污，有如其言，负殿下忝先训，甘自作丑污之人哉。臣身固不足恤，其为辱圣知大矣。恳乞天地父母，特垂矜怜，亟加明核，俾定其黑白之别焉。且今辞单见格，查勘尚稽，臣于此一倍迫隘，尤无所容。玆不得不更沥肝血，仰请明命，伏乞圣慈，先削臣职，次行严查，俾得避远危辱，全保躯命，千万幸甚。臣无任云云。传于吴彦胄曰，既已下教，不可若是，给之。

○庆尚监司李箕镇疏曰，伏以臣，虚冒华衔，积逋严召，有万死难容之罪，无一步进身之路，日夕所祈祝，只在早伏刑章，少安分守而已。乃者岭臬宠除，忽下于千万梦寐之外，臣震越惝恍，继以讶惑，不敢知此命，奚为而又及于臣身哉，噫，若使臣万有一可堪是任者，昨岁被除之初，何以屡烦吁号，而终至于自速谴罚乎？圣明，于此宜有以俯察，而误恩至再，强委不已，有若在心之简，特有所取，此时此任，非臣莫可者然，为臣子而得此于君父，何等异渥？臣虽至愚迷，宁独无感激图报之念哉？然臣所自知不称则审矣。今若徒幸于则哲之明，偶有一失，厌然揜其难强之实，而妄拟担荷，立见颠沛，则是不几于欺君而辱国乎？且在朝家器使之方，初不量授，任其偾败，而从而议其后，虽加臣百诛，于国事何益哉？臣实为是之惧，敢沥肝血，冒暴其一二，冀幸圣明之裁处焉。今夫方岳之寄，孰非重任，而惟岭之区域为最大，管辖为最众，民物之殷庶，事务之烦剧，甲于八路，虽在平日，尚难其人。矧今饥馑荐臻，公私俱竭之时，体圣上如伤之仁，济一路近止之命，其责专在道臣，道臣之得失，所关系顾何如哉？臣本倥侗，全无晓解于吏事，治理尤所昧昧。如北营素称闲地，洪阳不过一邑，而犹不能事事，屡招邮责于在任之日，至被论罢于去职之后，追思至今，迄有馀愧，尚何可与议于七十州雄藩按察之任乎？且臣脆质易凋，未老先衰，日觉视听眊bb聩b，精神昏错，对人则忘面而昧音，当事则前遗而后失，手麻而艰于把笔，脚痿而妨于运步。居然一癃老人样子，而缘臣多年处外，与人罕接，同朝之间，亦未见悉，或疑臣以托疾，而责臣以陈力，是固私心所闷隘，而在臣目下情理之难强，又有甚于此者。盖臣母素抱难医之奇疾，沈绵胶痼，已积卄馀年，浮火日炽，真元日销，顽痰凝满于胸膈，动辄喘促气急，或遇凉触风，或费心劳力，少失调护，则其发捷于影响，危在呼吸之间，自昨冬以来，殆无数日间歇之时，近又添患感伤，出入殊域者，已累宿矣。臣方日夜扶守，不忍暂舍，虽欲仰承德意，将母之任，少伸禄养之愿，其势不可得，向上所陈，才具精力之不逮，殆有不暇言者，臣精到此，其亦穷蹙，甚矣。玆冒万死，猥渎宸听，伏乞圣慈，察臣至恳，亶出片片悃愊，亟将臣新除藩职，回授可堪之人，仍许臣随分投闲，调养病母，以卒天地生成之恩，不胜万幸。无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，将母上来，速往钦哉。

○江华留守权𥛚疏曰，伏以臣猥以驽姿，久沐鸿造，前后履历，涯分已溢，寻常愧惧，若殒渊谷，矧今年纪衰耗，疾病侵寻，夙夜奔走，尤所不堪。惟是逖违天陛，自切犬马之恋，迟徊禁闼，尚依日月之光，再登前席，亲聆玉音，志愿毕矣，夫岂有馀憾？而不幸丧威震剥，汤忧薰灼，陈章请急，盖亦出于私悃之万不获已。不料沁都陞擢之命，出于千万梦寐之外，不审圣明，奚取于衰朽一贱臣，遽有此误恩，惊惶震惕，莫省所以自措也。噫，今臣所叨，即古人所谓命德之器，班亚卿月，职是居留，入而参机要，出而莅民社，其位望之隆，责任之重，有非人人所可滥吹者。况今灾荒荐仍，储蓄荡竭，海舶出没，忧虞多端，赒赈之方，绸缪之策，有非平日之比。其在朝家为官，择人量才责成之道，固宜十分难慎，一倍拣选，而今此庙举，不问才智之长短，只循资历之久近，毕竟恩点遽下于千不近万不似之臣身，此殆近于强僬侥而担九鼎，责驽骀而驰千里，岂不大偾国事，重误圣简也哉？顾今长宁殿改修之役，期日已迫，在臣分义，固宜竭蹶趋赴之不暇，而左右揣量，终难冒承，蹙伏累日，恭俟物议，今姑略暴肝膈之恳，仰渎崇严之听。伏乞圣慈，察臣才分之不逮，怜臣筋力之难强，亟收新授职秩，仍畀可堪之人，以重公选，以安私分，不胜万幸。无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，宜速往任。

○判义禁尹淳，同义禁尹容等疏曰，伏以臣等，于日昨宪启，请罪禁堂事，窃不胜万万骇怖之至。臣等俱以攸司，陪侍帐殿，目睹两贼款招，穷凶极恶，凡有秉彝，直欲脔磔万段，其所援引，毋论紧歇轻重，发捕严讯，鞫体宜然。臣等俱随大臣之后，合辞陈请，未蒙开允，而更漏既深，殿座将撤，玆不得准请而退。执法之论，追咎其不能力争，固无足怪，而至以不忠不职，声罪至深，旨意所在，似欲作为机关，挤之于叵测，世道人心，吁亦可怕，缩伏屡日，恭俟处分。今则言者既施谴罢，其论亦且停止，玆敢联署陈章，仰暴危恳，而伊日事实，圣鉴之所俯烛，大臣之箚，亦已悉陈，无容架叠，第其所被人言，有非寻常弹论，终不可䩄然仍冒也，决矣。伏乞圣慈，亟命尽削臣等之职，以谢台议，以安私分，不胜大幸，无任云云。答曰，省疏具悉。下教矣，卿等勿辞行公。

○全罗监司李真淳疏曰，伏以臣，日昨亲鞫时，忝在禁堂之列，目见逆竖情节，穷凶绝悖，愤痛之极，直欲手刃而脔磔之。凡诸钩核之道，靡不用极，及其末梢所供，殊涉谎乱，而其在狱体，逆招所援，不可不一番禀核。故臣亦随诸臣之后，有所陈请，而圣上既教以虚眩，勿问之议，又出于大臣之列，其时狱情事状，节节如此，此非按治疏忽之致。今者台启，抑勒为说，欲驱诸臣于罔测之科者，独何意也？虽然，职是狱官，论出台阁，则岂可以其言之失平，其启之已停，遽自晏然而已乎？顾臣南藩之任，揆以才分，已自不称，而台端声罪之言，又是难冒之端，玆暴肝膈之恳，敢干宸严之听。伏乞圣明，特垂照察，亟削臣职，以谢人言，以安私分。臣不胜云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞速往焉。

○户曹参判李宗城疏曰，伏以臣之老父，自经今夏暑热，宿患诸症，一倍添剧，真元既败，外邪易乘，一飮食一脱着，辄致感伤。盖自七月以后，有感冒则不得不解表，有解表则又复伤损于元气，首尾三十馀日，凡经五次感冒，一番添感，元气又下一层，精神日益昏瞀，肌肤日益销铄，眠食日减，痰飮日稠。始则间能起动，今则委顿床席矣，始则间能言笑，今则几废酬酢矣，长时昏昏，省觉无多，臣夙夜忧遑，方寸焦热，而烦渎是惧，不敢以私悃仰陈。出则奔走供职，入则左右扶将，庶得自尽于恩义，不至偏废于公私，而赴公常多，在家恒少，或至于凌晨而出，侵暮而归，其间药饵之进，寝处之便，一皆委之于仆隶之手。噫，崦嵫馀景，能复几何？而子职全亏，就养多缺，每一念至，涕泗横集。昨缘私冗，少时离侧，又因开牖引凉，病势益复沈淹，达夜烦转，全然失睡，诸般形症，一倂添笃，朝来神气之绵缀，比前日不啻倍屣，情理到此，益复罔措。玆敢冒万死疾声仰吁，伏乞圣慈，天地父母，察臣恳迫之悃，怜臣悲苦之辞，将臣本职及金吾筹司兼任，并行镌免，俾得以专意救护，公私不胜万幸。无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞护焉。

○教京畿水军节度使兼三道统御使金潍书。王若曰，总三路统御之权，畴膺是选，畀一面保障之地，固难其人。玆审选抡，用加宠擢。惟卿才具通敏，见识精明，早擩染于节义之门，忠悃素蓄，久翺翔于台省之列，声望弥彰。向者带方郡之军功，不坠辽东伯之世烈。洒丹阳登舟之涕，激励民心，奋睢城遏虏之忠，把扼岭吭。忠劳既著，何用带砺之勋，褒显斯加，仍侈绯玉之典。后锦城前花府，咸称弊局之斯完，自银台长薇垣，渐见晋涂之华显。惟其才猷之累试，所以倚畀之益专。眷彼乔桐一区，实是海防重镇。地近京室，河山壮襟带之形，潮通沁都，表里作唇齿之势。故选帅每重于他阃，苟非人曷副于军情。比年之旱蝗连仍，民物殆尽，沿边之诡艘出没，海虞方深。燕颔虎头，今不乏班定远之武略，轻裘缓带，必欲得羊叔子之文谟。玆授卿以京畿水军节度使兼三道统御使乔桐府使。卿其勿以意外人言而介怀，惟于目前国事之殚力。制阃授钺，想壁垒精彩之顿新，超秩横金，槪文宰威望之要藉。一日颿风踔千里，恒戒仓卒有虞，三边刁斗息百年，莫恃升平无事。此外缓急规画，惟在设施方便。於戏，本处山西出将之门，固应戎机之素谙，须念舟中皆敌之喩，莫曰天险之足凭。故玆教示，想宜知悉。知制教兪健基制进

8月7日

行都承旨朴师正〈未肃拜〉。左承旨南泰温〈坐直〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李周镇〈坐直〉。右副承旨李益炡〈坐〉。同副承旨吴彦胄〈坐〉。注书李衡万〈未肃拜〉金始炜〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李益炡启曰，大司宪李縡，执义尹东源，掌令尹志远、安晟，持平金光世在外，许采呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○南泰温启曰，右承旨李重庚，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，大司成吴瑗，连日违牌，尚不出肃。其在事体，殊甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李周镇启曰，判义禁尹淳，同义禁尹容，昨日承批之后，不为行公，同义禁李春跻，连呈辞单，金吾滞囚可虑。并即牌招察任，何如？传曰，允。

○吴彦胄启曰，长宁殿修改，只隔二日，江华留守权𥛚，才已肃谢，各别催促，使之明日内辞朝，何如？传曰，允。

○备忘记，传于李重庚曰，日气向凉，庶可愈矣，此时生民，岂可恝视？况见卿今几月，秋风紧，惟卿处乡，顾国事，望卿最切，若是相持，何时造朝，小子之心若此，而以卿恒日为国之忠，胡忍若此？复命宗伯之臣，谕予殷勤之意，卿须体小子日夕之望，惟三南民殷安心，幡然偕入之意，即为传谕于领相，仍为偕入。

○又传于李重庚曰，礼曹判书尹淳，即为牌招传谕。

○传于李重庚曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○以吏曹参议郑羽良，司书尹得敬，牌不进罢职传旨，传于李重庚曰，推考传旨捧入。

○有政。吏批，行判书赵显命进，参判洪铉辅，参议郑羽良，并牌不进，左承旨南泰温进。

○吏批启曰，本曹郞官及玉堂春坊阙员，今当差出，而拟望之人之乏少，相避、外任，并拟，何如？传曰，允。

○以洪昌汉为校理，沈星镇为副校理，宋征启、尹光毅为修撰，朴弼均为副修撰，李锡杓为吏曹正郞，宋征启为兼司书，尹惠教为兼知经筵，洪铉辅为兼同春秋，尹淳为艺文提学，吴遂烨为户曹正郞，朴师正为都承旨，郑锡耉为临陂县令。

○兵批，判书朴文秀，参判尹容，并被论，参议申致云病，参知郑必宁进，左承旨南泰温进。

○兵批启曰，忠州前营将金梦煃，既已仍任，新除授忠州营将许涉，未及赴任，所授加资，依例还收之意，敢启。传曰，知道。

○以沈星镇，付副护军。

○李重庚启曰，礼曹判书尹淳，以领议政李光佐偕来事，承牌入来，而兼带艺文提学，谓有情势，不为肃谢，其在事体，殊涉未安。推考，何如？传曰，允。

○李周镇，以侍讲院言启曰，本院上番姑降入直，已至累日，事体极为未安。新除授兼司书宋征启，请牌，而司书尹得敬，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○李益炡，以义禁府言启曰，时囚罪人朴载海，遭其父丧，依例保放事，草记蒙允矣，即闻其父丧，出于三和府任所云。时囚罪人，遭其亲丧，许令归葬，则孝理之下，亦当许其奔哭。依时囚罪人遭亲丧归葬例，罪人朴载海，仍令奔哭，返柩后还囚，何如？传曰，允。

○李周镇，以司仆寺官员，以提调意启曰，济州山马监牧官金锡观，丙辰丁巳两年条封进马二匹，今才来到，禾毛色，别单书入，而依例内廏入养之意，敢启。传曰，知道。

○都承旨赵锡命疏曰，伏以臣于日昨，敢陈恳迫私情，祈蒙恩递，而及承圣批，以依疏辞往来为答，臣诚感激惶陨，莫知攸喩。第久远迁窆，行丧于四五日程，必须先期措置凡百然后，可无临时窘急之患，而方以大臣偕来，来在江上，替代无人。径情离次，有所不敢，不得不更烦天听，而今臣所叨之职，亦异于闲司漫局，则其不可带衔下乡也，决矣。伏乞圣慈，府谅私恳，亟递职名，俾得安意往来，千万至幸，无任云云。答曰，省疏具悉。所陈若此，许递焉。

○左副承旨李周镇疏曰，伏以臣，病伏昏昏中，伏闻圣上，于日昨筵中，追念先臣，备加隆奖，至有不待谥状赠谥之命，臣奉戴恩章，伏地流涕，呜咽而不能成声也。噫，先臣受知圣朝，致位三事，存没gg殁g哀荣，迥绝今古，毕竟节惠之典，又如是优渥，凡系瞻聆，莫不耸感，况在臣心，当复如何？结草之愿，含环之报，在臣犹属歇后也。第臣于感泣之馀，抑有怵然于中者，不得不抆血而陈之。先臣本末，圣明固已俯烛矣，盖其平居，抑损不喜张大，位愈高而心愈小，恩弥重而意弥谦，临死之日，语臣曰，圣上至诚图治，寅协朝著，不知贱臣之无状，畀以世道之责，而材力驽弱，未能赞襄匡济，裨补一分，目今国势岌嶪，庶事泮涣，此所以悔恨忧悸，引以为罪者也。身后宜从薄葬，勿树碑勿请谥，俾知吾自贬之意，臣于其时，涕泣受戒，无敢或违，今玆特恩赐谥之下，若不一暴此情，而遽尔承受，则臣将不免为孤负遗戒之人矣。况先臣素志，既已循例请谥，犹且不欲，则顾此不待谥状之命，实是格外之殊典，如使死者有知，必将踧踖于冥冥之中，而在臣遵守先训之义，尤有所万万不安者。拟将血恳，仰渎崇听，而适值停朝市，尚此泯默，忽于此际，伏奉银台除命，病情方苦，宁有承膺之望？而殊渥沦肌，报答无阶，不计颠仆，进谢天陛，今始冒万死沥血陈章。伏乞圣慈，天地父母，特加体谅，收还成命，俾遂先臣之遗志，千万恳祷，无任云云。答曰，省疏具悉。其所特命，宣先卿往日之义，惟先卿昔日之忠，其何辞焉？

8月8日

行都承旨朴师正〈未肃拜〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨李周镇〈坐直〉。右副承旨李益炡〈病〉。同副承旨吴彦胄〈服制〉。注书李衡万〈未肃拜〉金始炜〈仕直〉。事变假注书兪彦国〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李周镇启曰，大司宪李縡，执义尹东源，掌令尹志远、安晟，持平金光世在外，许采呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○南泰温启曰，右副承旨李益炡，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李周镇启曰，兵曹判书朴文秀，方在引入中，久不行公。本兵重务，不宜久旷，牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁尹淳，奉命在外，同义禁李宗城，陈疏受由，同义禁尹容、李春跻，昨已违牌，俱不行公，牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李重庚曰，江华留守权𥛚，留待引见。

○以别兼春秋郑益河、金时粲、元景淳，牌不进罢职传旨，传于李重庚曰，禁推传旨捧入。

○李重庚启曰，即者礼曹郞厅来言，康陵两陵上石物，涂灰修改事，本曹堂上一员，明日当为进去，而判书尹淳，奉命在外，参判李春跻，有身病，参议吴命瑞，未肃拜，无进去之员云。参判参议，并即牌招，以为推移进去之地，何如？传曰，允。

○以右副承旨李益炡，礼曹参议吴命瑞，大司成吴瑗，校理洪昌汉，副校理沈星镇，修撰宋征启，司书尹得敬等，牌不进罢职传旨，传于李重庚曰，并推考传旨捧入。

○李重庚启曰，新除授弘文馆修撰尹光毅，时在临陂县任所，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○李周镇启曰，前江华留守朴师正，今已递来，而陈疏引嫌，使军官替纳密符，所当依例请推，而既在本院长席，拘于厅规，不得直请推考之意，敢启。传曰，推考。

○李重庚启曰，副校理李性孝，亲病陈疏径出，原疏今方捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○以兪彦国为事变假注书。

○李周镇，以户曹言启曰，依传教，领议政李光佐，去五月、六月、七月、今八月四朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为眩甚昏伏，莫知所达云，禄俸又不领受。何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。

○都承旨朴师正疏曰，伏以臣不才无似，猥蒙超擢，毕竟所遭，极其危怖，累烦控乞，邮罚是俟，顷者备忘特下，许其鞶递，臣于是上感圣恩，下安私分，窃幸自此以后，谢迹班联，任便调疾矣。日昨京兆除旨，既及于屏伏之中，而许久须代，未得径先陈吁，此际又有知申移授之命，臣诚惊惶，不知置身之所也。夫臣可引之嫌，非止一二，而最初人言，指意非常，不特曰越序超资而已，厥后继起之论，愈出愈奇，至于宪臣疏避而极矣，得保躯命，于臣亦幸，尚何与论于官职去就哉？噫，臣本根孤植弱，人所蹈藉，固其宜然，而如无庙荐一款，何以有此诋斥之说？而顾此所叨，实由前秩，则真所谓皮之不存，毛将焉附，在臣私义，不可以一递为诿，而仍冒于亚卿之列，明矣，臣所以资级尚存为耻，而必请收还者也。且念银台长席，地望自别，有非滓秽之踪所可冒据，若臣疾病，虽未暇论，而所患诸症，俱系危恶，夙夜之任，实无堪承之望，今于交龟之后，不敢晏然入肃，至令褊裨，替纳密符，罪尤万死。臣于病里，略具短疏，有此哀吁于黈纩之下，伏乞圣慈，曲赐怜察，亟命削臣职秩，仍许退屏田庐，避远骇机，千万幸甚。无任云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速察职。

○工曹判书朴师洙疏曰，伏以臣为省先墓，请得恩暇，辞陛出城之后，旧疾复发，多日淹滞，日昨始为前进，中路一夜之间，中气暴虚，如将顷刻殒灭，达宵遑遑，仅以参剂扶接，僵卧旅店。忧关死生，不得已担舁径返，又借参力，仅入城里，而喘汗俱剧，二便皆利，方在昏昏奄奄中，旬月之内，万无复起之望。新兼药院提举，系是保护重地，且当陵幸迫头之日，以臣垂死之病，决难虚縻，伏乞圣明，亟命先递臣药院兼任，以便公私，不胜万幸。且臣本来情地，种种臲卼，而又伏闻顷日筵中，儒臣，举臣所论安东事，斥之以不紧，圣教，亦以臣言为非云，彼叫噪官府，蹋倒贤祠，而长吏莫敢谁何者，乃乱民也，乱渐也。臣之陈疏，不得已也，而儒臣看作不紧，圣心亦且不槪，臣之妄言之失，于是乎著矣，尤合显被黜罚，切乞亟加谴责焉。无任云云。答曰，省疏具悉。其勿过辞行公。

○副提学徐宗玉疏曰，伏以臣淹滞边关，逖违轩墀者，今已三载矣，日昨纳符之后，旋叨匪据之任，虽知其本不称似，而一登讲筵，获近耿光，少伸犬马之忱，此是区区意愿，则顾何待于召命耶？第臣自来癃废之人，长路顿撼，气力澌缀，凛凛如不可保，又重患泄痢，已至六七日，而转益危剧，多少秽恶之症，虽不敢烦诸文字，而大抵床箦间，未冷尸耳。顾此病状，宁有一分转动之理，而喉司则不谅，辄因馆直之无人，循例请牌，一违再违，积犯逋慢，病里惶闷，求死不得也。且臣伏闻故相臣李㙫，节惠之典，不待状而举行，才有成命矣，凡系议谥事，东壁虽主之，而忝居长席者，亦当与闻，则臣以故相臣之女婿，嫌难可否，既难可否，则又不当仍冒于其职，此亦臣应递之端也。伏乞圣慈，俯垂谅鉴，速赐镌递，仍勘臣前后违命之罪，以肃朝纲，亦使之安意调息，以寻生路，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。本职许递焉。

○副校理李性孝疏曰，伏以臣母，衰惫羸败，百病缠绵，每当寒节，辄复增剧，此固难医之痼疾也。自顷凉生之后，常有复发之渐，长在床褥，宁日绝少，臣之区区情理，岂有离违供职之势？只以仰感隆恩，俯念微命，黾勉就直，可幸无罪，而私心忧系，若坐针毡。此际得闻母病，越添于朝昼凉燠之不适，调将失宜，感伤忒重，素患痰癖之症，乘虚作孽，痛势若刺，气息如线，加以眩晕交发，不省四到，委顿澌缀，凛凛有难支之虑。臣焦熬忧迫，不能晷刻对住，而门钥既下，转动无路，达宵彷徨，坐而待曙，情私所迫，急于省视，冒万死敢陈短章，径出禁门。伏乞天地父母，俯加矜谅，亟许镌削臣职，使之专意救护，仍治臣径情擅离之罪，以严邦宪，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○新昌县监朴师昌疏曰，伏以臣猥以驽劣之才，滥膺字牧之寄，愚𫘤钝塞，不识事宜，日夜懔惕，若陨渊谷。且当去秋凶歉之馀，目击今春饥困之惨，民人难免于捐瘠，官吏将至于耗尽，而幸赖我圣上，特推如伤之泽，既许军布之蠲减，又命饥氓之赈贷，圣恩所曁，流逋还集，村间安堵，无异乐岁矣。不幸今夏之旱干殆甚，去岁之灾荒，自四月至七月旬前，雨泽愆期，百谷焦枯，雹灾兼作，馀存无几，秋节将半，穑事无望，恤民之策，不容少缓，而况本县，以路傍残邑，累经凶荒，许多民瘼，猝难厘革，最其中积年之逋欠，军丁之逃故gg散g，陈田之纳税，还上之未捧者，实为莫大之弊也。当此荐饥之际，其所变通之道，一日为急，而道臣，今方递罢，不许状请，臣又以疏贱为嫌，猥越为惧，不早陈闻于黈纩之听，则一邑元元，举将不免于颠连死亡，当此之时，臣虽被万戮，抑何补于民事哉？玆不得不冒万死而疾言之，惟殿下，特垂省察焉。己酉条别营纳三年粮米八石三斗，其时该色，不善磨炼，以致欠缩，而该吏合殁，凭问无所。庚戌条广兴仓纳米六十八石，太二十二石，其时县监崔东济，元不征捧，仍经辛壬两年之惨凶，当纳民人等，流散死亡，殆尽无馀，杂费米三十石五斗零，卜太八石二斗零，辛亥八月上纳时，该色之欠缩无面，而该吏，翌年合殁，推征无处。昌原甲寅条田税拯米四十四石八斗零，卜太九石十一斗零。江都纳昌原甲寅条田税拯米，三十石零，其时县监李东元，以田税大同，岭南米禁卫保米等谷，不能征捧，以此那移上纳。本米则以未捧，谓之已捧，而虚录于会草，其中十二石十三斗零，虽曰散在民间，所谓本秩，胡乱莫甚，有难究核。丙午贷来关西木，移送摠戎厅，贸米一百三十石，连值邑宰之递易，以致十许年未收，而受食者几尽死亡于辛壬两年，壬子条留赈税太十一石一斗零，虽谓民间未捧，实则文书不明，今已年久，有难推征。宣惠厅纳壬子条大同米十七石，其时县监李龙臣，以未捧谓之已捧，而虚录于文书中，该色亦死，究问无处。同年条位米二石二斗零，癸丑条位米三石四斗零，前前县监金㙫，虽谓之可捧，而枚报道臣，即今形势，万万难捧，甲寅条大同米三石二斗零，位米十四斗零，文书虽存，指征无处。禁卫营纳己酉条保米六石八斗，庚戌条保米十八石，该色合殁，凭核无路，甲寅条保米三石十二斗，当纳者，皆是丐乞，实难征捧。御营厅纳庚戌条保米二十石，该色无面，而旋即合殁，推征无所。丙辰条保米十七石十三斗零，上纳时，自本厅，责以色麤，至于点退，当其改舂之际，未免欠缩之弊，该色恐㤼，仍即逃走，今无征捧之路。牙山仓纳壬子条漕复米四石九斗，贡津米一百九十八石十四斗零，癸丑条贡津米七十一石零，当纳者，或身殁，或流散，且是年久，俱甚难捧。丙辰条贡津米四十石，其时县监金㙫，初不征捧，以储偫留库者，那移充数。前县监李相显，报道臣，还送于储偫中，而贡津米，则今为虚录。丙辰条储偫米四十二石九斗零，亦金㙫之当年未捧，而虚录于会案。乙卯条军作米炮保米十五石七斗，骑兵米三十七石五斗，别破阵米二石六斗，乐工保米四石。其时县监李东元，以未捧，谓之已捧，而修报道臣，此等虚录，决难征捧。辛丑条安兴米十五石十一斗零，年久未捧，当纳者，多所合殁，殆尽无馀，今将征责于何处乎？本县，幅圆不广，民户至些，而逋欠之数，若是许多，言念邑事，实为慨惋。然目今才过变年，村间赤立，殆同重经毒疾，仅免死域，真元剥尽，百病交攻，又况今年旱干，挽近所无，田野之荒歉，惊心，闾里之流散，有渐。此时怀保之责，宜若救焚之不暇，而此等积逋，自朝家，若不变通，则其在外官之道，不得不椎剥督征，而当纳者，如右所陈，或合殁或流散或丐乞，其势将不得已征族征邻。一人之害，必及十人，十人之害必及百人，以此推之，举一邑而混被其害，阖境之冤毒，景色之愁沮，不待智者，而可以悬料矣。此外逋欠之数，亦甚不赀，而不无指征处。至于右陈谷物，百尔思量，推征无策，国家经费，虽曰可闷，与其浚膏于穷乡之贫户，以失赤子之心，毋宁急时变通，以为慰恤民困，收拾人心之为得宜。且伏闻瑞山县之积逋，多至三千馀石，而自朝家，特施旷荡之典，使蔀屋，咸保奠居之乐，本县则其数，比瑞山县，未及三分之一，邑是一道之邑，民是一道之民，则朝家一视之泽，似不宜异同于彼此，伏乞本县逋欠，依瑞山例荡减，以救穷民燃眉之切急焉。本县良户，不过二百馀数，而为二匹役者，至于八百五十八名之多，自十数年以来，逃老物故，无以充定，上纳身布，无以收送，侵征至及于白骨，椎剥遍行于邻族，齐民破产，冤声彻天。昨年朝家，为轸此弊，特遣御史，使之搜括良丁，塡充阙额，此诚恤民之盛意也。然本县良丁之难得，殆同龟背之括毛，不获已以士夫之残裔，乡族之子枝，店汉之应役者，一倂充定，则此辈太半逃散，徒拥虚簿，厥后年准而未頉下者，身故而未代定者，其数又伙然矣。臣到任以后，逐日状诉，盈庭哀恳者，无非军丁称冤之事也。以二百馀良户，充定近九百军保，揆诸事理，万万难成，臣非不欲随阙充定，以除民冤，其路无由，宁不悯然？大凡天下物理，或渴于此而盈于彼，或聚于东而散于西，往来消息，元无恒定，当初本县军额之许多，想由于良民之足可充数而然也。至于今日，累经灾岁，良户减缩于此县，则必有裕足于他处者，事理当然，而实合推移也。伏乞本县军保，限二百名移送于良丁有裕邑，以除残邑难医之痼弊焉。本县田结时起报数，不过二千结许，而其中陈废为牛马之场者，至于百有馀结也。槪庚子量案之时，任事者，不善周旋，或以旧陈，混录于时起，辛壬两年，合殁流亡者之田，多至陈废，每当收租之时，不免侵征于邻族，其所冤苦，莫此为甚。虽欲起垦，以应官税，为其等高卜多，不敢生意，傍近不干之民，每纳白地之税，大非王政之所可忍也。今若降置于六等，以开起垦之路，则民情可以慰悦，邑弊可以蠲除，伏乞特降陈田之等，以为优恤之道焉。本县还上米租，合为二千三百石，而前前县监金㙫，不遵折半留库之令甲，丁巳春夏，有诉辄给，一人或受八十石，小不下十馀石，其所分给之数，至于二千石，而所受者，又是赤贫之类也。前县监李相显，猝当荒年，仅受其半，臣又值荐饥，村民之难备，比昨岁不啻倍蓰矣，若欲毕捧，严加刑杖，则民将惊惧，鸟散兽窜，其势必至于空一邑而后已。念及于此，宁不哀痛？伏乞今年所分给者外，丁巳所给者，姑待来秋，以为安集之道焉。臣以微末外官，唐突陈疏，极知僭猥，无所逃罪，然顾此孑遗之疲氓，今又重困于荐饥，死亡迫头，生活无策，悲辞苦语，同声齐诉，责臣以积弊之刬除，丐臣以缕命之济活。臣忧闷恻怛，计无所措，敢暴村闾之疾苦，以请朝廷之处分，伏乞圣明，俯察民隐，夬挥睿断，令庙堂，趁速禀处，以解穷民之冤，以除残邑之弊，千万至祝无任。答曰，省疏具悉。所陈者，其将下问处之矣。

○以礼曹判书尹淳上疏，传于李重庚曰，行幸前造朝，则自当入来，不然，行幸时有入来，前例，给之。

○教江华留守权𥛚书。王若曰，念前代保釐之方，必恃天险，顾今日居留之任，寔重沁都，玆超金绯之班，庸勉锁钥之寄。惟卿资禀端悫，世袭文华，粤在宁考之末年，簪笔艺苑，逮夫寡躬之初服，挟册经筵，谏省著謇谔之风，竭诚补衮，选府任激扬之责，一意恢公。间者枳棘之栖，予非疏弃，蔚然冰檗之誉，卿自雅廉，此所以眷注之冞深，抑可见望实之俱洽。盖其才无适不尔，历试何妨，当是时舍卿伊谁？佥举允叶。眷彼江都一域，寔是海门重防，镇堡扼咽喉之形，天堑有设，城池壮金汤之固，地理足凭。列圣朝设都建宫，作他日依归之所，累百年训兵储粟，备阴雨绸缪之图。第缘饥馑之屡经，以致凋弊之莫甚，赒赈逋欠，戎储半归耗消，流离散亡，军额实难充定。矧今唐船之出没，虞忧多端，加以鲁岁之凶荒，济活尤急，苟非文武俱全之器，曷膺军民兼摠之权。玆授卿以江华府留守兼镇抚使，卿其祇服宠章，益懋弘烈，宣威布惠，务得镇抚之方，缮甲完城，要尽规画之策，入参机要，出莅民社，顾斯任不其重欤？上答主知，下慰群情，盖平日所自期者，其馀禀裁通变，自可遵依故常。於戏，予方有惕于中，宵旰求治，卿亦陈力于外，夙夜无愆，敷化一方，伫闻来暮之咏，报政三月，当遄还朝之期。故玆教示，想宜知悉。知制教郑益河制进

○戊午八月初八日巳时，上御熙政堂。江华留守权𥛚，留待引见入侍时，左副承旨李周镇，记事官金始炜，记事官韩时泰、李晋吉，江华留守权𥛚，以次进伏。上曰，教书已谕，而居留体重，下去后，卿须勉之。𥛚曰，小臣百无一能，而意外叨此重任，材短义蔑，恐孤委畀之意，而长宁殿修改日字急迫，故他不暇顾，如是下去，而至于戎务民事，到彼后详察之，可以状闻者，状闻，可以禀议者，禀议，从便区画为计，而似闻江都，则不至设赈云，下去然后，可以详知矣。上曰，江都军饷，近或不无移转，而极无虚疏云。尹铎保障之任，专在是矣，卿须勉之。𥛚曰，军饷都数，为十五万五千馀石，而三南移转后，只馀六万馀石，今年分给，又为一万一千馀石云。移转之数，如是太多，而无一还报者，阴雨之备，极为虚疏。申饬庙堂，使之次次还报，似宜矣。上曰，当申饬矣。𥛚曰，军器又为其次，而近无修补者，破伤不可用者，居多云。臣下去后，欲为修补，而物力荡残，无以下手矣。上曰，徐徐蓄力，则岂不可为耶？𥛚曰，敢不方便为之耶？似闻济州试才后，江都又当试才云，而年事如此，实难为之。此则待丰举行，似好矣。上曰，当观前头年事，下询于备局而处之矣。周镇曰，居留之任，与京职同，别谕则不为之矣。上曰，然矣。遂退。

8月9日

行都承旨朴师正〈未肃拜〉。左承旨南泰温〈病〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李周镇〈坐直〉。右副承旨李益炡〈坐直〉。同副承旨吴彦胄〈服制〉。注书金始炜〈仕直〉一员未差。假注书未落点。事变假注书兪彦国〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，会宁府使李相晟，殷山县监郑履俭，瑞兴县监鱼锡胤，砥平县监李景祚，祥原郡守金范鲁。

○传于李重庚曰，礼曹判书尹淳上疏，当为批答，下教置之。

○备忘记，传于李周镇曰，今下弓矢，会宁都护府使李相晟处，给送。

○李重庚启曰，右副承旨李益炡，昨既有只推之命，而今日又不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李周镇启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，持平许采、金光世，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书朴文秀，昨日违牌，无意行公，事甚未安。牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，同义禁尹容，昨又违召，不为行公，李宗城，由限已过。并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，大司成吴瑗，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理洪昌汉，副校理沈星镇，修撰宋征启，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以大司成吴瑗，牌不进罢职传旨，传于李益炡曰，推考传旨捧入。

○李周镇启曰，事变假注书兪彦国，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李重庚，以侍讲院言启曰，本院上番，姑降入直，已至累日，事体极为未安。司书尹得敬，既有只推之命，更为牌招入直，何如？传曰，允。

○李周镇，以备边司言启曰，去月十五日次对入侍时，因陈贺正使判中枢府事臣金在鲁所达，彼中公用所需药参二斤，自关西觅付使行后，以收税米会减事，定夺矣。其时举条，不下本司，故意谓下户曹，行关本道矣，今见使行所报，则户曹，亦无发关之事云。必是注书忘漏，初不出举条而然，其日入侍承旨，推考，当该注书拿处。使行渡江不远，依定夺，即为措备付送之意，急急知委于平安监营，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，在前陵幸时，驾前前排，以各十双磨炼，当日回銮时，则以五双磨炼矣。近年虽非经宿之时，亦有以十双举行之例，今番则何以为之乎？敢禀。传曰，以五双举行。

○又以兵曹言启曰，在前经宿陵幸时，十里外斥候伏兵，令守御、摠戎厅，各随地方举行，而当日回銮时，则元无举行之例矣，只于再昨年思陵，昨年健元陵行幸时，道路颇远，出还宫，必将犯夜，故因本曹启禀举行矣。今番则何以为之乎？敢禀。传曰，依昔年例举行。

○又以御营厅言启曰，本厅分授惠化门南边体城，八间许颓落处，待晴改筑事，前已启下矣，今八月初十日始役，而连接将颓处二间许，一体修筑之意，敢启。传曰，知道。

○持平许采启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还收闵允昌出陆之命。请还寝李夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。请还寝始㽕罢继之命，即令该府，照法处断。请其时就道等所援诸人，令王府拿鞫得情。〈措语并同前〉礼曹佐郞金声，人既陋劣，性且愚𫘤，平生行己，无一可取。再昨年以成均馆推刷官，历遍湖右也，举措之际，丑笑狼藉，刑杖之下，穷民呼冤，富厚者率多漏落，贫残者不免混入，湖中之人，尚今嗤骂。此皆臣所目击者也，如此不事事之人，不可以事过而置之，请礼曹佐郞金声罢职。答曰，不允。末端事依启。

○礼曹判书尹淳疏曰，伏以臣之所遭人言，决不可冒玷周行，昨上辞本，未蒙恩递，今朝金吾之牌，坐犯违慢，惶悚闷蹙，不省攸处，忽此宣谕之命，义同往役，不敢不承牌，而入阙之后，始闻有艺苑新除。既入禁中，当即肃命，而臣于此任，本来滞守，顽不知改，前后屡叨，一未承应，况今情势危蹙，官职去就，尤无可论。玆敢擎旨径出，留章请谴，伏乞圣慈，亟治臣入阙不肃命之罪，以严邦宪，以安私分，不胜幸甚。臣于临发，治此疏亟呈，而喉司无端退却，不得已从县道更入，伏俟威勘，而仍念臣本兼诸任，俱系紧务，以臣必递之义，重以奉命在外，不容一日虚带，敢此附陈，并冀尽赐镌递焉。无任云云。答曰，省疏具悉。兼带提学许递。卿其勿辞焉。

8月10日

行都承旨朴师正〈未肃拜〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李周镇〈坐直〉。右副承旨李益炡〈坐直〉。同副承旨吴彦胄〈服制〉。注书金始炜〈仕直〉一员未差。假注书尹尚任〈病〉。事变假注书兪彦国〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，通津府使沈凤征，丰德府使赵东济，阿耳佥使郑运亨，富平府使尹庆一，遂安郡守田天祥，扶安县监李德载。

○南泰温启曰，来十一日，轮对日次，取禀。传曰，为之。

○李益炡启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○李重庚启曰，小臣，圣节望阙礼习仪，议政府进去，下直。传曰，知道。

○李周镇启曰，兵曹判书朴文秀，连日违召，不为行公，事体殊涉未安，牌招察任，何如？传曰，允。

○李益炡启曰，金吾滞囚，委属可虑。同义禁尹容，连日违召，无意行公，同义禁李宗城，昨又违牌，事甚未安。并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，大司成吴瑗，昨既有只推之命，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，同副承旨吴彦胄，同姓六寸大父，前县监遂郁身死，服制已行四日。出仕，何如？传曰，允。

○以大司成吴瑗牌不进罢职传旨，传于李益炡曰，推考传旨捧入。

○以宾厅坐起进不进单子，传于李周镇曰，悬注此多，改入。

○又以宾厅坐起进不进单子，传于李周镇曰，下教之后，不当若是，即为改修以入。

○传于李重庚曰，道臣及守令边将，次对同为入侍。

○李周镇，以备边司言启曰，以本司堂上，悬病数多，单子再下，有改修以入之命矣，依下教，别为严敕催促，而堂上无一人加进，事体极为寒心。今日悬病堂上，并请从重推考。既无以改修，则单子不敢循例入启，而此莫非如臣无状，不能董敕之致，为先惶恐待罪之意，敢启。传曰，依允。勿待罪。

○传于李周镇曰，大臣、备局堂上引见。

○李益炡启曰，副应教南泰良，副修撰兪㝡基gg兪最基g，既已带职蒙宥，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，今日政，新除授玉堂，待下批并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵显命进，参判洪铉辅陈疏入启，参议郑羽良病，左承旨南泰温进。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○又启曰，即接惠陵牒报，则奉事李光庭，除援后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，进善今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○以金光世为校理，李鼎辅为副校理，宋教明为修撰，金尚重为副修撰，郑匡济为献纳，柳万枢为持平，洪正辅为正言，尹惠教为艺文提学，金相玉为右尹，李裕身为司仆正，朴昌朝为礼曹佐郞，李鼎辅为兼文学，沈星镇为兼司书，赵鼎耉单付学谕，赵远命为副提学，赵甲彬为惠陵奉事，鱼有凤为赞善，尹东源为进善，赵显命为判义禁，朴师洙、徐宗玉为同义禁，李德寿为冬至正使，金光世为书状官，赵荣国为吏曹正郞，沈星镇为应教，临陂县令尹光毅，户曹佐郞郑锡耉，仍任事承传。

○兵批，判书朴文秀被论，参判尹容被论，参议申致云进，参知郑必宁望阙礼习仪进，左副承旨李周镇进。

○兵批启曰，羽林卫将鱼必远呈状内，老母年近九十，素多宿病，月前添得毒痢，症情危笃，难保朝夕云。亲病既如是危重，决难供职，则宿卫轮番之地，不宜久旷，改差，何如？传曰，允。

○以赵锡命、徐宗玉付副司直，宋教明付副司果，兪彦国付副司正。

○李益炡启曰，赞善望单子，鱼有凤受点，而书下加字矣。大臣以赞善，认为嘉善阶，而有所陈禀，故为此加字之书下，而政例，则赞善本是堂上阶，何以为之？敢禀。传曰，加字，付标以入。

○注书李衡万罢职代，以尹尚任为假注书。

○传于李周镇曰，望筒未下之前，右大将兼察。

○李周镇启曰，望筒未下前，右大将兼察事，命下矣。右边捕盗大将张泰绍，即为牌招，以为听传教之地，何如？传曰，允。

○以金潝为左边捕盗大将。

○李周镇，以备边司言启曰，三和府使朴𨱑，在任卒逝矣。曾经二品实职，丧柩上来时，依例担军题给之意，分付所经各道，何如？传曰，允。

○李益炡，以义禁府言启曰，承政院当该假注书南德老拿处事，传旨启下矣。南德老时在京畿安城地本家云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○右启曰，副应教南泰良，副修撰兪最基牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹参判洪铉辅疏曰，伏以臣于铨任之复叨，以言乎公体则极苟艰，以言乎私义则至愧恧，决不可抗颜冒出，而顷陈辞疏，未蒙恩递，连为长单，一味见却，虚带当递之职，累犯违慢之罪，岂臣乐为也哉？诚以铁壁在前，不能透进一步故也。且臣自经毒痢暑癨以来，真元枯渴，形神销铄，加以臀上忽生两㾿，贴药而不能散血，试针而益复肆毒，刺痛特甚，殆难堪耐，运动不得，坐卧俱妨，旬月之内，实无差安之望。情势既如彼难安，病状又如是难强，则臣之一递，不待臣控吁，宜有朝家之变通，至于新除春秋兼任，与知事赵尚䌹，有连姻应避之嫌，其在法典，在下当递。玆敢沥血陈恳于天地父母之前，伏乞圣明，曲垂谅察，将臣本职，先行镌削，俾安私分，所兼同春秋之任，亦命依例改差，且治臣前后慢蹇之罪，以肃朝纲，不胜万幸。无任云云。答曰，省疏具悉。同春秋许递。往事，不过体例，卿其勿辞察职。

○户曹判书兪拓基疏曰，伏以臣情危病苦，无望进身于城𬮱，替裨纳符，辄敢屏迹于江郊，日夕悚兢，祗俟威谴，不意地部新命，遽下于梦寐之外，仍又特降明教，收召旧臣，别谕之下，亦及贱臣，而旨意谆恳，丁宁郑重，不趐如慈父之诏迷子，使他人见之，尚不觉感泣，况臣亲承，当作何怀？臣以首顿地，衷情自激，虽即日蹈汤火，而亦不敢辞，惟臣前后负犯，有不可以事往而自恕者，敢此悉暴于黈纩之下。夫方面之职，号称外台，风宪所寄，纲纪一道，而臣则拘系私情，冒犯滥率之科，固难逃于执法之议，而又乃政不足以化俗而制变，威不足以戢猾而禁暴，遂使尊贤尚德之祠，致有毁折涂地之变，究厥所由，咎实在臣，臣虽被重谴，又何足以少赎其万一哉？且臣窃听于道路，则向者圣上之处分安东事也，兵曹判书朴文秀，乃以臣之违禁许建，与乱民之毁庙者，欲比之而同其罪，语意之危怕深险，殆令人骨青魂悸。苟如其言，则臣之得免于诛殛，诚荷天地再造之恩，而若臣廉义，则其岂可幸其幸逭，扬扬冒进，以益其无忌惮之罪乎？抑臣之许建是院，实有所以然者，臣请冒死而悉陈之，惟圣明之留神垂察焉。夫书院之禁新设，固知出于朝家矫弊之意，故往在丙午年间，臣之初叨岭藩也，礼安儒生，请建先正臣李珥书院，迎日儒生，请建先正臣宋时烈影堂，而臣俱不为之听从者。盖以礼安之祀李珥，迎日之祀宋时烈，为之亦可，不为亦可，则有不必新建，而至于先正臣金尚宪之祀于安东，有异于此。自古立祠庙祀圣贤，而致其崇报者，尤在于乡邦，故夫子之庙，列于天下，而莫先曲阜，文公之祠，遍于闽中，而尤重婺源。今臣非敢拟尚宪于夫子、文公而然，而安东者，实亦尚宪之曲阜、婺源也。虽以安东人之强横作梗，当其相率而呈文，请止于臣也，犹以为清阴金先生之节义诚可尊，俎豆今亦晩云，而且闻勋宰之扶护互乡，靡有馀力，而亦尚曰国中无书院则已，有书院则岂可无金尚宪之书院？而尤岂可不建于安东云，则虽以此见之，安东之必可以祀先正，真可以俟百世不惑，而安东之至今无先正之庙者，其为圣朝之阙典，士论之羞耻，果如何也？臣心常慨然于斯，故顷岁忝按海西之时，岭南人郑玉、金极龄，相继为幕佐，臣尝语及是事，而痛恨于异议之排正，则两人者，亦皆忸怩而不能对。且臣自胜冠以后，往来岭外，至今二十七年之间，过鸟岭者十四，过竹岭者八，过化岭、秋风岭者各一，岭外之山川风气，固颇谙悉，而及至昨岁再叨之后，默察于民谣土俗，得之于耳闻目击，则自经戊申以来，人心士习，乖败无馀，犯分凌上之渐，可骇可愕之事，不一而足。回视数十年之前，不啻落下十层，诚有不胜其隐忧深叹者，而若欲树风声耸瞻聆，则又莫急于崇节义以劝忠。惟其如是之故，居昌士民，请建李述原之祠，则既先状闻而蒙允矣。咸安幼学赵益诚，三嘉县吏李时晟，戊申仗义之事，亦方驰启，而继有左右道儒生累数百人，合辞联名，请祀先正于安东矣。臣尝闻朝家，虽禁叠设，而又既有大名贤，不拘此例之定式，且以述原之微，亦蒙特许，则况如先正之庙祀安东，尤不须或疑其见格于圣明朝尊尚义烈之日，故遂乃乐闻而助成之。拟俟其工役垂讫，妥侑如仪，而具由上陈，恭请恩额，此固臣妄率之罪也。然而臣之区区微意，诚以为安东，是一道之大都会耳。作新一方之耳目，鼓发忠义之士气者，宜莫大于此举，尤莫先于此地，而在此时，尤所当汲汲焉，不可徐缓。苟使其有所感厉兴起于斯者，则人纪可明而名义可正，终必为国家所赖，而得他日之力，故乃敢决然许之，而至于玄逸之外孙，方为座首，希亮之切姻，亦据校任，广结声势，恐动朝廷，胁喝无赖，成群作变，肆行劫盗之事，非臣之愚，所能逆睹，此又臣过计之罪也。然而此事之不容遂已，改建之不可不亟，诸大臣已陈之，三司章甫，亦皆交口力请，则一世之公议，斯焉可见，而圣明之尚靳准许者，岂或虑其纷闹，不可定而然欤？此则臣愚死罪，决知其不然也，臣请以往事证之。在昔先正臣李珥、成浑、金长生从享之请，久阅年纪，当其时规正之论，辄倡于安东人，而及至处分大定，缛仪斯举，则方乃帖息虔奉，而不敢复一辞于其间，此岂非已然之明证也耶？倘蒙圣明，深留睿念，不待廷臣之费辞更请，而特下明命，使亟改建于初建之地，宣以嘉额，以示尊尚之意，则一方之士趋，可以风动感发，丕变于正，而向者横梗之乱民，亦必羞前之为，帖然不敢动矣。此岂不大有补于圣朝化民成俗之方？而异时国家之得力于岭外者，未必非此事之效也。伏望圣明，亟降指挥，俾圣朝褒节尚义之典，靡有欠缺，而岭外之士习民风，有所观感，仍命攸司，镌改臣新授职名，重勘臣前后负犯，则臣当以罪为荣，而不敢悔矣。至于职任之不称，才分之不逮，疾病之难强，尚属馀事，有未暇并陈者，惟乞圣明，即准臣所请，以公以私，不胜万幸。无任云云。传于李益炡曰，以本职为之，而不可以书院为之，给之。

○兵曹判书朴文秀疏曰，伏以臣性虽狂愚，爱君忧国之诚，自谓不后于人，每于朝廷事，勿论轻重大小，或见不可于心者，非不欲尽言不讳，而官高忧多，左掣右碍，或未免有糊涂之时，臣心若负圣上眷遇之恩，抚躬自讼，其谁知之？至于安东书院事，实非国家之细忧，臣窃有区区所虑，决知臣一言发口，则于臣身，无一利而有万害，且诸臣逡巡含默之中，臣独挺身而言之，诚是天下之愚者，臣敢言之者，实出于断断忧国之赤心。不然，臣于安东，既无族党亲知，有何毫分系恋，乃冒党人之万端𬺈龁，而乐为此哉？以此言之，臣心庶可恕谅，而人言之罔测，胡至此极？赵重稷之启，则曰尊尚大贤之士类，则排击不足，诬辱狼藉，蔑视节义之凶徒，则极意营护，犹恐不及。李瑨之疏，则曰彼权宰，特以其丧性于党伐之私，而反欲逞憾于已死之先正。洪启裕之疏，则曰怪夫筵席之上，反有扶护之论，遥为声势，语近恐动。噫，臣方为彼党之俎刀鱼肉，则今此多般论断者，虽至惨且毒，亦复奈何？从古院祠之创，无论京外，有道德节义者，则远近章甫，起感而发议，各捐私财，或建于其生老之乡，或创于其杖屦之地，以时享之，士子亦居而为藏修之所，尚德袭训，淑身谨行。大则为国家所需用，小则为乡党所矜式，其书院之敦化善俗，有补于治道，有如是者，此所以士林之请额，某院以道德，某祠以节义，而朝廷，于是乎考其德察其行，可许者则许之而已，初何尝干涉于创建之事乎？挽近以来，院祠亦有弊，位至卿相者，未必皆有可言之德可述之迹，不过食肉富贵而终身者，有子数三登科显扬，则州县间自称多士，贫残不文之两班，富豪欲免军役之闲散，乃倡建祠之议，则所谓本家之显扬子弟，求请于各道所识之监兵使守令，辇输钱布，大创一院，丹碧焕然，势之所在，何事不成？一境之内百姓之家，计稍饶者恐罥军役，企艶士夫百般图嘱，纳钱投入，故有势力，一院之所投入者，多则数三百，少不下一二百，所谓院任辈，征钱收米，便同税敛之官，烹鸡杀狗，作一醉饱之场。为其守令者，非不欲以此充补军额，而于其本家，或有畏忌，或牵亲熟，所谓院儒招延上座，饷以酒肉，其所属之院生，则不敢下手，白骨邻族之弊，皆由于此。非但此也，且守令少拂其意，则辄至于互相通文，逐去乃已，郡国受弊，曷可胜言？先正臣金尚宪后孙昌翕，近代高士也，周游国内，稔知书院之弊。尝有诗曰退陶初肇白云祠，活国新民谓在斯，酒肉淋漓弦诵绝，滔滔百弊后人知，臣未尝不三复而击节也。甲戌十一月日，先正臣朴世采，陈白书院之弊，请申叠设之禁，而且曰其中从祀诸贤，及大名贤，亦当别有优异之道。此李寿海之所援而疏陈者，而其后书院之弊，日益滋甚，实为蠹国之源，故惟我肃宗大王，洞烛此弊，乃于癸巳七月日疏决时，不待诸臣所达，而特为下教曰，大凡天下之事，必有一切之法然后，可以救弊，书院之弊，言之久矣，因此乡校反轻于书院，事体极为未安。至于叠设之禁，前后申饬，非一非再，而终不奉行，请额之疏，纷纭不已，此无一切之法故也。自今以后，虽文庙从祀儒贤，书院叠设处，严加禁断，永为定式，可也。大哉王言，呜呼敢忘，惟我圣上，克遵先志。至于建院一事，坚定圣心，其所以不挠而严防者，一国臣民，孰不知之？故奉朝贺臣崔奎瑞，国之大老也。廉可立懦功存宗社，一丝扶鼎之恩褒，可以辉暎千古，而独于龙仁章甫之疏，亦不许数间屋之妥灵矣。今此先正臣金尚宪享祀之所，开城府有崧阳书院而配享之，杨州有石室书院而并享之，定州有鸣凤书院而并享之，济州有橘林书院而配享之，定平有望德书院而并享之，锺城有锺山书院而配享之，义州有高句丽乙巴素祠宇而配享之，尚州有化东书院而并享之，广州有显节祠而主享之，合而为九院，而配享者四院，并享者四院，主享者一院也。寿海之疏曰，安东叠设云者，即指杨州石室而言也。石室乃先正臣金尚宪，与其兄文忠公尚容，合享之所，而位次右尚容，则先正更无他主享之院云，何其欺殿下若是乎？且其疏又以党色，张皇分说，岭南大家，至登章奏，固已未安，而其大家，未必尽如其言。至以故忠臣河纬地及赠领议政洪翼汉子孙，谓在荣川顺兴，而臣于待罪岭藩时，欲存问节义家子孙，访于州闾，纬地无后，顺兴但有翼汉傍孙。此虽出于眩惑圣聪之计，而其言之虚妄，又何如此也？噫，先正之精忠大节，万古所仰之意，臣于筵席，既有所诵，则重稷之启，启裕、瑨之疏，一何诬人至此哉？惟我东方一区，不易冠屦，能免左衽者，全是先正彰明大义于天下之功。国内蠢动之物，孰不知其可尊？臣虽愚迷，亦尝知此义矣。臣之尊慕先正，何遽不若重稷、启裕、瑨辈？而彼欲陷人辱人，则藉重虚喝，此固彼党本来伎俩，亦何足道哉？瞻彼岭南鹤驾山下，是先正终身之所，以事理论之，九院奉享之前，宜先建院于此，而古人何不为也？无乃古则建院之事，不在于国家，而在于儒生，故安东之儒，不建而然耶？不然则前后监司守令，亦岂无一个向慕者，而尚至今不使之建耶？先正殁后，惟我孝宗、显宗、肃宗大王尚节褒忠，卓越百王，且以先正臣尹宣举、宋浚吉、宋时烈、朴世采诸人，得佐下风，凡系阐扬节义之事，靡不用极，而亦未闻为先正而建院于此，则岂非以书院之建不建，一听于其乡之议而然耶？今此建院，设令道内士论，一辞纯同而陈章请建，监司守令，继而又请，朝廷诸臣，又从而助成，臣虽独以肃庙特教叠设之禁，持难于其间，臣何有毫分得罪于名义者？而况今建院儒生，无陈疏之举，守令无论报之事，监司又不禀闻于朝廷，不遵圣考之令甲，直为造次创建，则臣之所陈，又何有可非者耶？噫，顾此倡建书院之人，自是岭中恶种之改头换面者，此外不过流寓之士夫，申姓姜姓数人及御营保金寿文之子昌迪数辈耳。安宅骏兄弟，乃是贪吏炼石之子也。炼石，始也闻先正臣金长生从享之议，发通文斥言其不合从祀曰，某也，闾阎中好父老，搢绅间佳子弟，末乃曰，某也若从享，则枉死市叔孙通，当瞋目而跃入。此则指先正臣宋时烈也，其丑辱之绝悖，有不忍说。呜呼，炼石之詈骂先正如此，得罪士林如此，虽使为斯文正当之论，一经安氏之口，则便不光鲜，在士林为士林之羞，在先正为先正之羞。彼重稷辈之自诩以卫护先正，而反欲藉于炼石子宅骏辈齿牙之馀论，推以为创建祠宇之宗主，而不知耻，此曷故焉？设令宅骏辈，诚心为先正建院，固已为一道之羞，况其建院之本计，实在于藉重此院，内以招募良丁，作为一身之窝窟，外而呑噬一乡，生出无限之变怪。是以书院之建，不于先正之旧址，乃于邑府圜圚之中，盖其意早晩，得其所好之监司守令，欲夺乡校，仍为尽占诸书院然后，欲削名则削名，欲付黄则付黄，欲停举则停举，朝暮侵轹，舒惨而操纵之，将无所不至。如此而若能尽化一境，与之为纯色则固无妨也，然彼安东，以士夫之渊薮，为一道之枢纽，而其中多名臣后裔，自有世守之论，今虽剥皮剐骨，其肯屈首听命于宅骏辈耶？其势必将至于大哄，无论彼此，哄则激，激则变生，变生则为国家之忧矣。臣于数十年来，阅尽朝廷间争夺之际，戈戟相寻，其血玄黄，毕竟为国家无穷之祸。以此征彼，亦是一套，此岂非可忧者乎？臣之所忧，实在此矣。昔在丁酉十一月日，礼安儒生等，以先正臣李珥、金长生、宋时烈，请建书院事，多日呈疏，故判书闵镇厚，登筵陈白曰，今此岭儒所请建院之中，三贤或已跻文庙，或祠院几遍一国，虽不更为叠设，岂有歉于尊贤尚德之道乎？建院之后，反有儒生辈争哄纷挐之弊，则亦未必有益于正士趋之方，勿许捧入，恐无所妨矣。肃庙下教曰，书院之弊，未有甚于近来，故欲防此弊，禁其叠设，而其间亦岂无紧歇乎？然既下禁令之后，若或续续挠改，则其弊难防，并勿捧入，可也。都承旨赵道彬曰，圣教如此之后，则虽陞配大贤，毋得叠设院宇事，定式施行乎？肃庙下教曰，依为之。噫，镇厚，国之诚臣，其忧国之言如此，臣之所忧，亦何以异哉？镇厚筵白之时，台官儒臣，亦岂无尊慕三贤者？而未曾闻有一人，为三贤而斥镇厚也。亦未闻海州、连山、怀德三书院之儒，有如今日杨州儒生者，则重稷所谓诬辱士类，蔑视节义，启裕所谓遥为声势，语近恐动，李瑨所谓丧性于党伐，逞憾于先正云者，抑独何心？臣今冒前人所未遭之辱，而犹复力言而不止者，岂无所以哉？大抵三南山川，风气不同，湖西之民，不至巧诈，而心志不坚，湖南之民，既黠且佞，所守数化，间出硕儒名臣，而未曾多闻，虽有为贼者，亦未有大猾，此盖山川散走，风气不固之致。至若岭南，则山围而厚峻，川流而同归，作一大结局，方几千里，元气浑厚磅礴，人生于其间，而为新罗千年，高丽五百年，本朝三百馀年，所需用者甚众，故今日朝廷搢绅，闾巷匹庶，有鼻祖于岭南者，十居七八矣。我朝三百年大儒，莫盛于从祀五贤，而四贤出于岭南。东方开辟后，剧贼无过于甄萱、弓裔，而两贼亦出于岭南。此无他，山川所钟，风气所酿，贤者生则必为大贤，恶者出则必为大恶，彼岭南之为岭南，槪可知矣。自我中庙，以至于仁祖大王之朝，贤佐良辅，尤为辈出，国有大事，则或办事业，或立名节，至于壬丙之乱，国之所赖，亦不细矣。目今岭南人才萧索，实无振励兴作之望，此由于朝家不能培养而然也，若能培养而成就，则臣决知日后，虽忧在南北，国家必有得力之时也。噫，岭南之废弃，始自己巳之得罪名义，己巳党人之犯分悖义者，罪通于天，则同时立朝者，无论有犯无犯，安可免废弃乎？若其甲戌后胎生之人，而又非己巳有犯者之子孙，则不当混驱之于背名义之科，而犹且一倂永锢于圣明之世者，岂理也哉？噫，昏朝庭请，亦万古名义之罪人，若不原其本情，而并锢随参者之子孙，则今日朝廷，亦岂有完人哉？以此絜矩，则己巳名义之罚，何必及于不犯者之子孙乎？若果以名义为说，则至如李万元、李后沆辈，当黯贼鸱张之日，出其党能立节者，其奖进扶植，宜莫先于此流，而今其子孙之登第者，犹不得列于当路子弟之后，如此而可以服人心乎？由是言之，当路者之排击岭南无故人者，只见其溺于偏私，急于伐异，设为藉重之论，难犯之议，以为网罟于异己者之计，而其意不专在于名义也，昭昭矣。噫噎痛矣，党论极而祸福生，祸福生而忍为逆，以至各党，俱出逆而极于戊申之乱矣，万古天下，宁有是耶？思之至今，心骨沸痛，虽食肉寝皮，何足泄其万一之愤哉？今之恶岭南者，不自觉其各党之俱出逆，而独责于岭南之人，何哉？岂独岭南，全是逆种，而无一忠义者耶？岭南上道，则先正臣李滉之所居，而滉尚礼让，故遗风所及，人无滥志，下道则文贞公曺植之所居，而植尚气节，故末流之弊，不循法度，始有仁弘之凶，终至于希亮之逆而极矣。希亮，以下道之产，移寓于上道之顺兴，及其称兵也，不敢于上道而乃起于下道，虽以《戡乱录gg勘乱禄g》宜琏之招观之，能佐来醴泉，大愤归去曰，因安东汉，吾事不成云。即此观之，安东知情者，如德秀、梦瑞辈，自料安东诸人之决不从逆，而似有此酬酢也。以此臣与赵显命，每言岭贼之不至于大猖獗者，不可谓无所赖于安东，而圣上别谕中，所谓不负名卿忠孝之俗者，诚至当矣。虽然德秀、梦瑞辈，累出逆招，既是知情，断宜快服王章，而惟以我圣上，海涵天焘之德，尚贷其首领于覆载之间，此实国家之大失刑也。以此辈之尚存，岭南无所惩畏，以此辈之尚存，一边混驱，岭南秪缘圣朝宽大之典，遂为岭南没世之累，是岂朝廷正王法平物情之道哉？此臣所以从前筵席，仰陈此辈之失刑者也。臣谓德秀、梦瑞辈，亟施邦刑，以正知情之罪，其馀平人，则亦严禁宅骏混驱之弊，断不可已也。若不如此，臣恐安东之祸将不息，安东之祸不息，则岭南之患，将无已也。以此言之，则臣之所忧，果出于公乎私乎？彼党人之迭辱臣者，果出于私乎公乎？若有公眼，则不待多少争难，而即决其孰为公而孰为私也。且臣于毁院儒生被罪事，亦以为不均，甚矣。故相臣闵镇远，以全罗监司辞朝时启曰，书院新设，必陈疏请建，待朝家许之然后，方令营建，而近来士习，不遵朝令，先自营建，而既建之后，始乃陈疏请额。朝家虽以叠设，不许赐额，而既建之后，则其弊与赐额无异。自今以后，先自营建，则当该守令论罪，首倡儒生停举事，知委申饬，何如？肃庙下教曰，书院之弊，其来久矣，所达诚然，依为之。噫，国家之设禁如是既严，则不禀朝廷而建院者，法当停举，今此倡建之宅骏辈，胡不为停举耶？毁院者，固是悖举，定配至当，而此既定配，则彼岂独免停举乎？建院毁院，各有其罪，停举定配，轻重悬异，而建者犹免轻罚，毁者独被重律，国家刑章之失平若此，而其可以服人心乎？日前筵席，大臣请毁院首倡儒生刑推定配，臣乃继陈曰，若如此，则必有许多人着枷上营，重受刑之虑，其时诸议，不以为然，果闻安东兼官，荣川郡守沈廷纪，刑推安东座首金梦濂二次，士人金景宪、黄又清二次，柳鼎和一次，其外又有捉囚之人，而前监司尹阳来，亦绳以乱民，秘关上营云。此是风闻，有难信矣。今闻备堂诸人之言，所谓岭儒，欲陈疏而未彻，三呈书于大臣，其题辞曰，一向蔓延，亦非朝家慎刑之道，又曰如是蔓延，滥刑，极涉怪事，又曰朝令中，首倡非指多人，刑推非谓屡次，始知诸儒之叠受重刑，果是真传。噫，彼受刑之梦濂，宣庙名臣金诚一之后孙，景宪，先朝校理金汝键之子，鼎和，掌令柳经立之孙。此是簪缨裔胄，亦曰士子，则渠等，虽有罪犯，朝家之令，曷尝有限死刑讯之教乎？且朝家只令刑推首倡一人而定配，则蔓及诸儒，既是法外，况七十老座首梦濂之重刑，又是法外之法外，此何举也？臣窃为国家闷之。噫，臣于此事，如是张皇，不知臣者必笑臣曰，涉世昧方，知臣者必忧臣曰，过于忧国，恶臣者必诬臣曰，扶护凶党。以事理推之，无势者排弃，有势者趋合，见今岭南有势乎，当路无势乎？若曰当路有势，则扶护无势，顾何益乎？扶护者为植党也。臣方蒙主恩极富贵，眼前无一子，亦植党何用？且臣虽是党目中人，性不能苟苟，至于论事是非，是者是之，非者非之，不以吾党而扶此，不以他党而抑彼，惟从其曲直长短而已。臣心之如此，虽以常时筵席奏对见之，庶可以略知矣。惟我殿下，聪明睿智，圣虑宏远，倘于燕闲之间，详绎臣疏之大意，则庶可以察臣言之亶为王室而发也。噫，谚曰，鸟铳出后，项羽无以用其力，偏论生后，诸葛无以善其国。当此党同伐异之世，臣言虽出于至诚，惟天地知之，其孰信哉？由是台官之启，儒臣之疏，诬臣以党同伐异，此固臣情志之万万难安者，而至于杨州生则所争之外，猝加以权宰之目，又以簸弄朝柄等语，为构陷之计，臣心危怖，寝梦犹愕。噫，臣于庚戌，自岭还朝，六载宦业，多是漫职，始自昨年，滥叨权要，计之不过十朔，而十朔兵柄，人言之罔极，已孔憯。若久据而不即释，则非特人之为言，不但止于此，天地鬼神，亦必有忌，此臣所以大畏大忧者也。玆敢流涕而悉陈之，伏乞圣慈，谅臣由中之恳，亟递臣在身之职，以谢众怒，俾免骇机，千万幸甚。臣治疏将上之际，召牌又降于累逋之馀，惶陨之极，罔知攸措。分义所在，即宜趋命，而臣之情势如上所陈，实无承膺之路，臣罪于此，尤万死。臣无任忧悸，涕泣祈恳之至云云。传于李益炡曰，虽不陈，既知之，而如是张皇，给之。

○教公洪监司尹敬龙书。王若曰，国家分八路之履，孰非重藩，公洪视两南之治，尤称剧部，玆简佥举，用勗往钦。惟卿盖为郞于金吾，始见予于帐殿，姿干丰伟，亮独超于他僚，事运通该，知有用于异日。俄释褐而通桂籍，遂登台而转玉堂，名论相高，何必为裙屐之少辈，计虑可仗，咸推以盘错之通材。盖峡补思试乎郡治，非但敦迫之意，而边除间阏于台劾，稍屈进庸之涂。属前擢之再叨，迺成绩之茂著。磊落君严之货，戒近归装，奸阑聂壹之赍，禁出塞市。方西还之未久，岂宜复劳，顾藩寄之难人，须烦一出。念玆湖路之事，实为丙枕之忧。土美田良，旧比荆扬之膏沃，邑瘠民散，今作河洛之萧条。将欲责其牧羊，而董之以准绳，则吏或轻去官守，将欲除其害马，而纳之以轨物，则民或先动怨咨。矧玆岁事之荐饥，实无赒恤之策，苟非朝望之允叶，曷任委畀之隆。玆授卿以公洪道观察使兼兵马水军节度使巡察使公州牧使，卿其祗服宠章，往布德意。本末虽贵两举，必先大体之摠持，巨细要在一诚，奚用私智之诳耀。抚惸独以慈母，赤子毋苟避干誉之嫌，威贪墨以柱后，惠文毋或怀造谤之忌。然而外宏者，未必不伤察，气俊者，未必不欠精。民有悍驯之殊，而身正则自趋于矩范，事有难易之别，而理顺则不烦于声音然后，即造父之车，何难于就长道，犹庖丁之刃，不顿于批大軱。慨然登车之辰，庶乎憩棠之惠。於戏，将此湖山之千里，付之书生之一身。公生明廉生威，当勉观感之本，柔不茹刚不吐，务济宽猛之宜。其馀禀裁，厥有规典，故玆教示，想宜知悉。知制教郑羽良制进

○戊午八月初十日未时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见，道臣、守令、边将，同为入侍时，左副承旨李周镇，记事官金始炜，事变假注书兪彦国，记事官韩始泰，记事官李晋吉，右议政宋寅明，行吏曹判书赵显命，刑曹判书金始炯，工曹参判具圣任，持平许采，公洪监司尹敬龙，通津府使沈凤征，丰德府使赵东济，阿耳佥使郑运亨，富平府使尹庆一，遂安郡守田天祥，扶安县监李德载，以次进伏。周镇曰，筵席事体至严，而通津府使沈凤征，进伏之际，大段失措，推考，何如？上曰，此乃生疏之致，勿推。

○寅明曰，近来朝昼之间，凉暄异候，圣体若何？上曰，无事矣。寅明，仍历问大王大妃殿、中宫殿、王世子气候讫。又曰，近当换节之时，感气易入，东宫脱着之节，必审察为宜矣。上曰，然矣。寅明曰，臣每有区区所怀，今因东宫问候之节，有所激发矣。春宫邸下，德器日就岐嶷，实为吾东方亿万年无疆之基矣。即今智虑日长，辅导之责，一日为急，臣未知赞善、进善、谘议等官，谁人方为之，而如或有窠，则必以学识可合者差出，或以特教除授，而务得行谊笃实，可为冲年师表者，致敬尽礼，期于必致，而不致则不已，则岂不幡然上来乎？即今悠悠万事，此为最急之务矣。显命曰，赞善、进善，时方作窠矣。上曰，山林读书之士，幼学壮行，乃其志也，岂可一向高蹈？而向来谕善官，亦招之终不来矣。高丽公事，不过三日，厥后因复置之，而所达是矣。即今当品之人谁耶？谕善官沈錥，尝为之矣，今尚带职耶？显命曰，沈錥在丧矣。寅明曰，即今堂上中，有尹东洙、鱼有凤，而东洙则臣未曾见之，有凤则见之，未及质问其所存，而虽以外表言之，视不下带，一见可知其端正矣。上曰，尹东洙，予亦未曾见面，而鱼有凤则往年入侍时，见之矣，赞善，为何品耶？寅明曰，臣未详知，而似是嘉善矣。上曰，当为陞品之人，问于大臣，今日政差出，可也。堂上谁为久次乎？显命曰，堂上，东洙为久，儒臣，亦东洙为久矣。上曰，东洙之名，予近始闻之矣，是尹东源之几寸耶？显命曰，乃故相臣尹拯之四寸孙，与东源为六寸矣。始炯曰，臣则屡见东洙矣。自少时，废科读书，刻意砺行，二十后即入别荐，肃庙朝，已经谘议矣。上曰，其年几何？显命曰，甲寅生也。上曰，当以久次为之乎？寅明曰，造次何敢决之，罢出后，当考见履历，从容商议为之，而以臣所见，鱼有凤亦贤矣。上曰，此外无人乎？寅明曰，朴弼周，新为堂上，而亦固穷之士也。显命曰，臣尝见之，形容虽不苦淡，其居处则非人所堪矣。上曰，然乎？寅明曰，虽以其疏章见之，必善为文章矣。显命曰，尹东洙，亦甚固野矣。上曰，谘议，何人也？寅明曰，崔锡文方为之矣。上曰，谁有见之者？皆曰，未见之矣。上曰，是崔锡恒之锡字乎？寅明曰，为六寸矣。上曰，是乃其时请拔望者乎？寅明曰，非也。请拔者，乃赵震彬也。寅明又曰，赞、进善，如有道学者，则虽文官，岂可不为乎？臣之外祖故副提学李端相，亦入于赞善望矣。即今如李縡者，亦无不可为之事矣。上曰，岂有上来之理哉？寅明曰，虽山林之士，责之以其道，则岂不来乎？既差其人之后，必须尽诚尽礼，不致则不已然后，可以致其来矣。人君，不尽其诚而即为上来，则亦何贵乎？招而置之离筵，委以辅养成就之责，则其有效于国家，倘如何哉？上曰，顷已下教，而即今世道，亦云难矣。故相臣权尚夏，温幸时暂来，而即为逐去，山林之人，虽欲上来，岂不难乎？梁得中，尝言其所亲之人，怪其上来云，其言岂不奇特乎？其人质野，故能以此事言于予矣，昔时则行公者多矣。寅明曰，殿下第须竭其诚，礼而招之，岂不来乎？

○寅明曰，今番陵幸时，昼停所，不为磨炼，何以为之乎？上曰，昼停无矣。寅明曰，植炬贡人，与外邑，分界于石串岘，固当即为禀定，而久未登对，未得为之矣。上曰，依辛卯年前例为之事，分付。〈榻教〉

○寅明曰，此乃摠戎使朴缵新状启也。本厅管下束伍三镇军兵，春秋巡操，已有定式，今秋则何以为之？壮哨牙兵，依前例，上番与否，状禀矣。臣意今年畿甸农形，虽云胜于湖西，而终不免凶歉，摠戎使巡操时民弊，又非外方兵使巡操之比，虽于常年，亦多停废，当此灾年，使之设行，极涉重难。日前朴缵新，来见臣，以为今年若停操，则欲令各邑，私点为哨队炼，自本厅或遣教炼官点阅，则胜于全废云，若令停操，则必续有所禀矣。上曰，操炼是军政之大者，每每停止，实为重难。昨年则为之耶？圣任曰，昨年亦未设行矣。水原以畿辅重镇，八千兵马之制，无异训局，而操炼之政，每以凶歉，多年停废，其在安不忘危之道，诚甚疏虞。使各其营将，聚会官门，点阅试射放，似好矣。上曰，守御使，向为面操，其规何如？显命曰，守御厅，向来为一面城操，犹胜于全废矣。今亦令摠厅抽栍，各镇中年事稍丰处，依面操例为之，似好矣。寅明曰，营将巡点，京畿则无前例，昨年秋，令本厅别成节目，而姑未成出，今难猝然创行，摠戎使巡操，大关民弊，终难设行矣。壮哨牙兵上番事，在前灾年，每令停止，便同应行之例，今亦停止宜矣。上曰，戎务停废，诚为可闷，而为弊如此，则今年巡操，姑为停止。令摠戎使，更为从长状闻，而牙兵上番事，依所达停止。可也。〈举条〉

○寅明曰，此乃黄海监司尹得和状启也。今年本道农形，因旱水虫三灾，凶歉已判，兵水使水陆操炼，营将巡点，有城邑城操，虞候岭厄，摘奸都事，校生考讲，与推奴征债等事，俱为民弊，并请停止。臣意以为海西年事，亦不免凶歉，而比之三南则有间矣。校生考讲，则诸道并许停止，今无可论，水陆操，是戎政之大者，海西又近西边，不可全然废阙。兵使陆操，以各镇中属邑，不甚被灾之处，抽栍设行水操，则京畿水操，已令设行，一体使之设行，为宜。营将巡点，城操岭厄，摘奸等事，并姑停止，何如？上曰，依为之。〈举条〉

○寅明曰，各道状启，虽未可尽信，而向来东风近日旱灾，大抵未免惨凶矣，当待各道复审后，分等状启，有所区画。即今亦不无料量者，从当仰达，而庙堂诸臣，济济行公然后，凡干救荒之政，可以商议，从长为之，而虽以今日言之，进不进单子，至于再次还给，则固当多数入来，而其中有实病者姑勿论，如尹惠教、朴师洙者，国之所以待遇者，何如也？事当尽心国事，而终不入来。赵尚䌹云，欲来参矣，自昨，有实病不果来，而此三重臣，宜从重推考，各别申饬，使之行公，好矣。上曰，单子又欲还给，而日势已晩，故未果矣。仍忽玉色凄然曰，朝臣未有如近日之零替矣。勤于国事者，太半凋零，故日昨下教，使在外诸臣上来者，予实怆感而然矣，其单之不即下，盖欲下教故也。望筒之留置，予亦有意，而系是紧任，故其日不得已点下矣。顾今勤于国事者，谁乎？不过二三重臣矣。赵尚䌹，向来则着实行公矣。予之再给单子，亦有意也，而着实行公者，辄致凋零，其亦难矣。今姑勿推，此后严敕，使之行公，可也。

○寅明曰，赵显命之辞避要地，固其本意，而今番使臣自拟首望，亦出于欲递吏判之意也。即今位著不备，吏判之远出，已极重难，况当凶岁，凡干荒政，亦无可与商议者。赵显命，使臣之任，今姑递改，以在外诸臣中差遣，似宜矣。上曰，吏判之自拟使臣，果是此意乎？予初不深思，意以为欲见彼地矣，予果见欺矣。本职，例于高阳站，疏递矣，吏判之事非矣。前何责兵判以不忠乎？予亦如子产之被欺于渔者矣。上使之任，改差，可也。

○寅明曰，户曹多有时急举行之事，判书不可暂旷，而兪拓基既不上来行公，亦无陈疏之举，宜加推考，陵幸前，使之上来肃谢，何如？周镇曰，上疏则已来矣。上曰，上疏自县道来乎？周镇曰，然矣。上曰，何可以不即陈疏，推考耶？待批下，申敕，催促上来行公，可也。寅明曰，拓基自前，内职甚为撕捱，今番别样严敕，期于必出，为宜矣。上曰，岭伯时事，今无可伸之廉隅矣。寅明曰，时急之事，使亚堂，间间举行，何如？上曰，依为之。

○寅明曰，兵判虽有所遭，台言，既不关于本兵事，乡儒之言，又不足深嫌，黄海水使之尚不差出，海防事可闷。且陵幸迫近，本兵必多有举行事，而尚且引入，镇日违牌，事体未安。宜从重推考，申饬行公矣。上曰，既非干系本职事，则何可以此过为撕捱乎？城外动驾，乃是军行，本兵之长，必无不参之理。予则不以兵判之不出为虑，而既有所达，依为之。〈举条〉

○寅明曰，湖南事甚可虑。李真淳所遭，乃前职时事，台启停止后，不当过嫌，而无意辞朝，事体未安。从重推考，使之明日内辞朝，何如？上曰，依为之。〈举条〉

○寅明曰，岭南事，一日为急，而新监司李箕镇，辞疏承批已多日，而尚不上来肃谢，事甚未安。从重推考，各别催促，何如？上曰，依为之。〈举条〉

○寅明曰，金吾久未开坐，滞囚可虑，而判义禁尹淳，奉命在江外，不得行公，同义禁尹容，亦不行公，而既遭台言之后，廉义似欲一递，并姑许递，何如？上曰，依为之。寅明曰，同义禁李宗城，以奉朝贺之病，近又添加，情理难于行公，亦为许递，何如？上曰，依为之。

○寅明曰，官职之制，内重外轻，三司紧任，有不敢请改，而即今三南，已判凶歉。语未竟。上曰，尹光毅耶。寅明曰然矣。上曰，光毅在馆职时，着实行公矣，今番则予果忘却而落点矣。不待卿言，予意亦然。临陂县令尹光毅，仍任，可也。寅明曰，然则新县令，亦次次仍任乎？上曰，依为之。

○寅明曰，金川郡守郑彦恢，因开城留守状启，拿囚矣。其后状启，以为更查，则非金川之罪云。且闻金川，惨被水灾，而许久旷官，民事可虑。分拣放送，何如？上曰，依为之。

○寅明曰，议谥之事，东壁主之，故左议政李㙫谥号，方当议定，而应教一员在外，一员是南泰良，而方在禁推中。在外者固当变通，而泰良亦必行公，付过放送，何如？上曰，依为之。寅明曰，然则一体禁推之人，似不可异同，兪㝡基gg兪最基g亦付过放送，何如？上曰，依为之。

○上曰，宋成明，方带何职乎？显命曰，知事矣。上曰，重臣之雅意固好，而曾于宋翼辉之初入侍也，有所下教。翼辉不过参下官，而为此特谕者，予意有在矣。顾今旧臣如是凋零，备局殆半空矣。重臣平日雅意虽好，闻日昨下教后，职在正卿，追念昔日，安可一向处乡乎？如往役之事，必不敢辞矣。闻才已往返云，今不举论，而若非剧任，则何必每每逊避，不为应命乎？以此下教，出举条，使之知予此意，即为行公，可也。广谕后一倂停启，若非重臣之力量，则决难办得矣。吏判顷以此事为非，而予之允成德润之启者，只以事体，非以重臣为非也。重臣，每事谓之不知云，而以停启一事见之，决非不知者矣。今方上来乎？寅明曰，方来矣。渠欲陈疏，而以制限未尽，不得为之。闻此下教，岂不感泣乎？

○寅明曰，守令都事之未署经者多，在前如此之时，有在外台谏变通之例，且动驾时，必以两司长官随驾，事体当然。在外两司，一倂改差，何如？上曰，依为之。

○寅明曰，凶岁治盗之政，尤不可不严矣。昨年初秋畿湖之间，颇有窃发矣，朝家各别申饬京外，严于讥捕，故入春以后，更无盗窃之患，申敕之效，有如是矣。今年又复荐饥，治盗一事，更宜申严，必以年少名武，择送各镇营将然后，可以严戢。为先申饬该曹，而洪州营将吴泰兴，在前则可用，而年纪已衰耗，疏于治盗云，宜先改差，其代令该曹极择差送，何如？上曰，依为之。〈举条〉

○寅明曰，训局本来多事，具圣任，不能专意于治盗之政。太平之世，不害兼察，而凶年多盗之时，自多两妨。具圣任捕将之任，今姑递改，何如？上曰，训将，勤赴于备局之坐矣，使臣之道，宜加轸念。依为之。

○寅明曰，曾于丙辰年，因小臣陈达，徐仁修除拜京职，而其时不为行公矣。即今府夫人，年龄日高，未知供养调度之，何如？而大凡人情，到老则例望子孙之荣贵。自上，曾为老病大臣有其子，不待经过词讼衙门，直除傍近守令之事。今日待府夫人之道，岂反不如大臣乎？臣意则徐仁修，依郑羲河例，特除便近一邑，以为奉养府夫人之地，为宜。以此，分付铨曹，何如？上曰，依为之。〈举条〉

○上曰，新昌县监朴师昌，疏陈邑弊矣。新昌弊瘼，果何如？卿宜逐条陈达。寅明曰，新昌以十室至残之邑，处于路傍，军多民少，且多土豪，惟其邑力甚薄，故多不择人，积逋伙然。八道三百六十州，以弊邑言之，无过于此。当初朴师昌之差送，为其苏残革弊，各别择差矣。今此条陈诸事，朝廷亦当略有采施，以示轸恤之意然后，可责其成效矣。但其胪列，太涉零琐，有失奏御之体，宜先推考。其逋欠之数，或为年久之条，或无指征之处，元数亦不多。今虽依所请，特为荡减，使残邑一分除弊，亦何妨耶？上曰，道臣守令，今方入侍，而顷亦有所下教矣。庙堂，每扶文官，故文官所宰之邑，每事多所变通。至于疲残龃龉者之邑，虽有积弊，不少顾藉，有庳之民，奚罪？且守令之以民弊陈疏，文荫武何殊？而侍从出宰者外，只知状报于监营，一无如是陈疏者，此则为守令者疏拙之致也。然而新昌之弊，予已闻之。朴师昌，亦是别为择送者，则为民条陈之言，细琐何妨乎？勿为推考，荡减一款，特为许施，可也。寅明曰，军额移送事，何以处之乎？臣意则民少军多之处，参酌移额于民多军少之邑，有不可已矣。上曰，此则重难矣。为此邑之难堪，而移送于他邑，则其邑，亦岂不难堪乎？同道之邑，犹不可移送，尤况他道乎？今欲厘正此弊，则八路诸邑，皆将同然，毕竟其将，驱送于佥万户耶？雨露虽云不择地，而下幽蔽处则不霑，显露处则多注。各邑此弊，孰不欲陈达变通？而惟独朴师昌，自恃侍从臣，如是疏请，故予之下询于卿者，此也。何可不恤他邑之弊，而尽从其言乎？始炯曰，新昌之残薄，可谓八道中尤甚矣。师昌，以侍从臣出去，目见公器坏败，必欲极力变通，为一分苏完之计，而十室之邑，军额既多，此等事，若不自朝家变通，则一守令，何以革其弊乎？自上，若许移送，则二百名之数，虽使排分于其道内，监司，参酌各邑军民之多寡，自当分定。设令移送于他道，如江原道，得闲丁不难矣。显命曰，曾前二百名，亦有移送于一邑之例矣。上曰，新昌军额既如此，则渠为良丁御史时，何不自为变通，而到今为守令后，始乃言弊耶？寅明曰，良丁御史，非朴师昌，乃李喆辅也。显命曰，至小之邑，两班且多，何以充其额数乎？上曰，新昌虽小，岂不大于阳川乎？两班之多，必以其为倅者疲残之故，常汉皆变为黑笠而然矣。寅明曰，二百名，虽不能如其言移送，或限折半，或限三分之一，推移分排于他邑，似无妨矣。上曰，渠虽欲痛革渠邑之弊，他邑将何以支堪乎？此弊，都出于不择其倅之致，若使如朴师昌者，连宰新昌，则不过数年，自当渐次厘革，何可一依其言，事事皆为变通乎？此则置之，可也。寅明曰，陈田事，何以为之乎？上曰，湖西此弊，必不止此一邑，道臣今方下去，道内如此等处，通同摘奸状闻，可也。寅明曰，还上事，今以其疏观之，前县监金㙫、李东元虚录之罪，极为骇然。守令一不择送，则邑弊之罔有纪极，如此矣。既已现发，不可不依律严惩，并令该府，拿问勘处，宜矣。上曰，朴师昌，不顾前官之嫌，如是疏陈，则其前官所为，可知。如此守令，不可不严惩，令该府，各别严处，以惩其罪，可也。〈抄出举条〉

○寅明曰，济州新牧使洪重征，年不至老，亦无他情势，而连为呈状，不即辞朝，庙堂何可曲循其意乎？济州风高则不得入去，各别催促，使之不多日内辞朝，宜矣。上曰，依为之。洪重征，是洪万朝之子乎？寅明曰，然矣。

○上曰，道臣进来。尹敬龙进伏。上曰，教书已谕，而湖西农形，多被灾害，民事可闷，卿须着实为之。敬龙曰，道内农形，臣未及见之，而虽以事目观之，三南中湖西尤甚云矣。湖中年事，易为惨凶之状，曾于洪阳，臣已目见之。辛亥年，六月移秧，八月初生以前，虽老农，亦皆谓之将大登矣，及至八月望念后，发穗者全未成实，始乃大判为惨凶，年事之不可知，有如此矣。其时则前左尹李衡佐为监司，预为区画，多得赈谷，故能为赒活矣，臣亦下去后，亦当随所见状闻，而实未知何以为计矣。上曰，有何可达之事乎？敬龙曰，闻两豆全不成实，来春种子，无以得之，臣意欲得来春税位太，留作种子矣。上曰，此言，何如？寅明曰，税太事体重大，有不可许，而位太则昨年亦作钱矣。输租案，未及来，姑未知其数之多寡，而此等事，前头如为状请，则岂不许之乎？但今则农形尚未判断，不必预为请得矣。敬龙曰，臣则姑无请得之物，而李衡佐时未辞陛前，特为画给之数，亦不少矣。寅明曰，辛亥年例，今姑不可用矣。上曰，道臣已以辛亥前例为达矣。大抵凡事，百姓恐动于守令，守令恐动于道臣，道臣恐动于备局。虽以今年农事言之，豆太之不成实与否，谁有见其壳里者乎？予于陵幸时，每问郊民以农形，则辄言今年，半不及上年云。果若其言，每年半不及，则毕竟必将不得收一粒粟，予每笑之矣。庙堂先为凶年骚动，则道臣、守令，必益百倍骚动。庙堂先为审量，扶抑，可也。寅明曰，辛亥年例，果为太过，而年事判断之后，则如储置米等物，似当许其推移矣。上曰，此亦太早矣。庙堂，先言此事，则彼道臣，必谓此则吾已得之，又将他求矣。敬龙曰，臣非欲以今年，预拟于辛亥年也。湖西凶荒之状，辛亥年适见之，故奏对之际，自然援引辛亥年例矣。上曰，虽以今此新昌事见之，足可推知。予于湖西，每为龂龂者，非他，盖何道无士大夫？而湖西特甚。予曾于先朝，温幸陪从时见之，士夫人物凌乱，无异于京华，故湖西之为官长者，为治极难，少拂其意，谤言辄起。予于李宗白为监司辞陛时，亦尝以燕昭王乐毅事，有所下教矣。卿之为金吾郞时，予初见卿面，而已为知卿，故向来以敕书见失，一场骚动时，亦尝为卿虑之矣。今卿下去后，或恐卿有惩于前监司见辱之事，不无以弦反韦之虑，而须各别体念，可也。寅明曰，湖西私铸狱事，前监司李普赫，既已亲问，而犹不状闻，极为非矣。上笑曰，李普赫，以此事见辱，殆无措手足之暇，不为状闻，非李普赫之过也，何可非之乎？寅明曰，新监司下去后，考见文案，即为状闻事，分付，何如？上曰，依为之。敬龙曰，如此凶岁，推奴征债，当为依例防塞，而最是各衙门差人，大有弊端。宜令各其邑，依前上送之数，自官收捧上送，而差人则勿令下送，庶可一分除弊矣。寅明曰，此亦难矣。昨年亦防差人之下送矣，成均馆则终为下送，亦何可一一防塞乎？此亦年事判断后，可以徐议矣。敬龙曰，如此之际，皆将下去，不可不先防矣。上曰，此等事，当观诸道状闻，从后处之矣。敬龙曰，双树山城军饷，每患难捧，必中军得人然后，可无未收之弊，故臣亦难其人矣。前府使柳东茂，为人精详，必能善捧，故方欲以中军启下，而东茂方带守御别将，军门所任，则此外不患无人，柳东茂别将之任，今姑减下，许臣带去，何如？上曰，监司之率去京军门将官，有前例乎？显命曰，监司每有此等启请，而军门例为防塞矣。上曰，守御使既先启下，则道臣何可率去乎？予虽许之，守御使若见夺，则守御使非矣。监营中军，何必厥武？他武弁，更为择去，可也。敬龙曰，守御使，初不知有东茂，闻臣欲为带去，急急先为启下，以臣辞朝迟滞之故，公然见夺矣。上曰，堂上武弁，今方林立，道臣中军，岂无他人？而下教之后，又如是烦达，事体非矣。尹敬龙推考，可也。〈举条〉上又曰，歉岁乏食之民，犹可活也，丰年被虐之民，最可哀也。湖西此弊，予实切闷之，故予又龂龂如是下教，此一节，更须别样体念，可也。周镇，读宣别谕讫。上曰，宣别谕亦是文具，只以宣谕内辞意，自勉则，湖西之民，庶可济矣。

○寅明曰，安东府使李重协，除拜逾朔，尚不下去。申饬吏曹，催促辞朝，何如？上曰，依为之。显命曰，自吏曹，虽为囚家僮催促，而犹且不去，臣曹无他催促之道矣。上曰，极为非矣。斯速督送，可也。

○上曰，守令次次进来。沈凤征进伏。上问职姓名，又问履历。凤征曰，初授宣传官，中日骑刍五中，堂上，又以春塘台骑刍四中，升嘉善，历禁军将、尚州营将，又为巨济府使呈递，又以守御别将，方授见职矣。上，又问七事。凤征俱对之。又问所怀。凤征曰，臣今未赴，姑无可达之事。下去后，如有弊端之可以变通者，当与道臣，商议状闻矣。仍为退伏。

○赵东济进伏。上问职姓名，又问履历。东济曰，初授宣传官，出六为礼宾别提禁府都事、参上宣传官、都摠都事经历，出为顺川、珍岛郡守，入以训炼副正，升洪州营将，又以扈卫别将，方授见职矣。上，问七事。东济俱对之。又问所怀。东济曰，臣未赴任，邑弊民瘼，未及知之。盖闻境内良民，不过千户，而军额为二千八百馀名，故军政最为巨弊。年前良丁御史，百般搜括，多所充定，而新定之军，尽为逃接于松都，故今年户籍时，欲为移录于本邑。前官屡次移文于留守，而留守例兼管理使之故，不为听施云。奸民之载其名于本府之案，避其身于邻境之地，欲为谋免军役者，其习绝痛，而若于今年户籍，不为移录，则势将尽为逃頉，岂不可闷乎？此是本邑莫大之弊，故今当下询之时，敢有所达矣。上曰，既载于丰德军案，则当为丰德之民，移录，可也。〈举条〉

○郑运亨进伏。上问职姓名，又问履历。运亨曰，乙巳庭试登科，初为摠戎哨官，以片箭没技，升堂上，历巡将、五卫将，方授见职矣。问所怀，对曰，无矣。上曰，何人也？祖先有显官乎？寅明曰，是士夫武弁也。乃郑必宁之一家矣。上曰，阿耳佥使，是择差之窠乎？显命曰，乃是江边佥使，岂不择差乎？

○尹庆一进伏。上问职姓名，又问履历。庆一曰，臣之履历，曾已仰达于轮对时矣。问七事。对之。问所怀。对曰，未及赴任，姑无可达之事矣。周镇曰，履历下询之后，所当即为仰对，而富平府使尹庆一，托以已达于轮对时，不为仰对，事体极为未安。推考，何如？上曰，依为之。

○田天祥进伏。上问职姓名，又问履历。天祥曰，参下历宣传官，以别军官出六，历假内乘、部将、训炼判官，方授见职矣。问七事。对之。又问所怀。对以未赴任无所怀。上曰，遂安年事，何如云耶？天祥曰，今年水灾孔惨，虽以空官之故，不善枚报，不得入于状闻中，而其实，被灾不下于黄、凤山云矣。上笑曰，此亦欲恐动矣。

○李德载进伏。上问职姓名，又问履历。寅明曰，此则侍从臣也。上曰，然耶？予尝于长陵迁厝时见之矣。问七事。俱对之。又问所怀。德载曰，扶安今年年事，已判惨凶，方秋之民，亦多流离，济活之策，实为茫然，而闻若干还谷，兼官才皆分给云，来头尤无着手处矣。上曰，然则兼官，不遵折半留库之朝令矣。新昌前官，犹以时任之疏辞而严处，则况此新官之面达于筵席者，何可置而不问乎？寅明曰，扶安兼官之事，诚极骇然。令道臣指名状闻，拿问定罪，何如？上曰，依为之。〈举条〉上又曰，扶安县监，年多耶？何其衰败也。寅明曰，年不至衰，而适是有病，故如此矣。此乃故领相洪致中，亟称其习炼军务者也。显命曰，臣亦以守御从事官，与之同事，果为谙炼戎务矣。上曰，今番守令，皆是可人，此亦难得矣。沈凤征，何人也？最为确实矣。

○圣任曰，今此园陵行幸时，随驾军兵，当为排围陵所，而军兵所列立之信地，依例送将校，与事知兼司仆，共为看审，则地形卑下，间或泥泞，至于没膝成行，排立之际，势难接足处，殆近百馀步云。故与禁营相议，发关畿营，使之预先修治，则回牒内，以为非有传教，则陵寝火巢内，不得任意动役云。如此泥泞处，若不预为修治，则环卫军兵之立于泥淖中，诚为闷虑，故敢此仰达。分付道臣，使地方官，前期修治，何如？上曰，非但有烦民力，火巢内动役，亦极重难。长围信地，使之比前稍进于内边，以避泥泞之患，可也。圣任曰，然则两营将校，更审信地之时，不必复与兼司仆，眼同出去，而虽进于内边，犹或有泥洳处，则户曹补阶板，各为输去铺设，何如？上曰，依为之。〈举条〉

○寅明曰，三军门需米保之散在诸道沿邑者，各以其类，合属一邑，以除邑邑分纳之弊事，曾有定夺矣。今闻推移合属之际，势将并改都案，不无弊端，凶年有难举行云。今姑停止，使之待丰举行，何如？上曰，依为之。〈举条〉

○寅明曰，李凤祥宣谥，方当为之，而吏曹正郞李锡杓，方以北评事下去，上来未易。语未卒。上曰，李锡杓之又除吏郞，非矣。予则欲其未及远去，即为还来，故落点，而其去已久耶？始炯曰，几到咸兴矣。显命曰，吏郞，例以循次拟望，故不得拔锡杓矣。寅明曰，评事又请仍任，事涉殊常，不得为之。谥号，使香陪书吏下送，亦有前例。锡杓归路，仍令宣谕，似好矣。上曰，开市都事，当为之耶？寅明曰，新评事，当为急速差出下送矣，又请仍任，殊常，不敢为矣。上曰，又为仍任何妨乎？仍任，可也。

○持平许采所启，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞同前〉上曰，亟停勿烦。又所启，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，请还收闵允昌出陆之命。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，请还寝李夏宅岛配之命，仍令鞫厅严讯得情，夬正王法。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，请还寝始㽕罢继之命，即令该府，照法处断。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，请其时就道等所援诸人，令王府拿鞫得情。〈措辞同前〉上曰，勿烦。又所启，近年以来，习俗日渝，诈伪成风。远外微贱之人，讳其来历，侥冒仕路者，多矣。贞陵令边镇国，本以醴泉贱裔，曾经本邑下有司之任，不齿于乡品之末，而遽厕寝郞之列，渠当揣其本分，自处之不暇，而乃反晏然在职，略无顾忌。如此之类，不可置而不论，请贞陵令边镇国汰去。上曰，依启。又所启，俄者伏闻佥使处别谕之教，佥使之任，亦云不轻，阿耳佥使郑运亨，所见极为疲残，榻前入侍时，应对颠错，殆不成貌样。阿耳自是江边重镇，责任甚紧，不可畀之于如此庸残之人。请阿耳佥使郑运亨，改差。上曰，依启。

○上曰，三南民事，诚可闷矣。秋凉已生，遣宗伯已久，而尚无动念。卿闻首揆之病乎？寅明曰，十馀日内，则未之闻矣。上曰，诸臣中，有知者乎？圣任曰，将校连为来言，病势一样矣。上曰，动驾时留都大臣，必为启禀，故予则有意遣礼判偕来，而其前有难上来耶？其所住处近乎？寅明曰，铜雀津越边矣。上曰，李宗城疏，闻奉朝贺有病云，遣御医看病，可也。始炯曰，闻奉朝贺病势，比前有加，而李宗城，欲以亲病陈疏，则奉朝贺，必禁止之，使不得陈达，故宗城，不敢尽达，而病势则有加云矣。上曰，奉朝贺则果已年多矣。领相家，亦遣御医看病，可也。奉朝贺家在何处？寅明曰，明礼洞也。诸臣遂以次退出。上召承旨曰，陵所程途不远，且今秋事方殷，畿邑民弊，诚为可念。今番行幸时，道路桥梁修治等事，勿为多烦民力，必略略为之之意，分付畿营，可也。

8月11日

行都承旨朴师正〈呈辞受由〉。左承旨南泰温〈坐直〉。右承旨李重庚〈病〉。左副承旨李周镇〈坐〉。右副承旨李益炡〈坐〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书金始炜〈仕〉一员未差。假注书尹尚任〈仕直〉。事变假注书兪彦国〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，谷山府使徐命九，淮阳府使李日跻。

○李益炡启曰，大司宪、执义、掌令二员未差，持平许采呈辞，柳万枢未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李周镇，以都摠府言启曰，今日入直，内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李周镇启曰，兵曹判书朴文秀，昨日筵中特教之下，辞疏还给之后，一向引入，无意应命，其在事体，诚极未安。牌招察任，何如？传曰，允。

○吴彦胄启曰，玉堂上下番，连日阙直，事体极为未安。副提学赵远命，更即牌招，副校理李性孝，由限已过，亦为牌招入直。新除授应教沈星镇，时在京畿广州地，副校理李鼎辅，时在杨州地，副修撰金尚重，时在涟川地，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于吴彦胄曰，儒臣承牌，则法讲当为之，牌去来催促。道臣、轮对官，昼讲，同为入侍。

○以校理金光世，修撰宋教明，牌不进罢职传旨，传于吴彦胄曰，并只推，牌招。

○传于吴彦胄曰，玉堂牌去来催促。

○传于吴彦胄曰，法讲时刻已过，道臣有难等待，下教当于入侍时为之，而道臣、轮对官，先诣阁门。

○传于吴彦胄曰，极为骇慢。入侍当下教，牌去来置之。

○吴彦胄启曰，大司成吴瑗，连日违牌，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以大司成吴瑗牌不进罢职传旨，传于吴彦胄曰，推考传旨捧入。

○李益炡启曰，新除授左边捕盗大将金潝，即为牌招，命召及大将牌、传令牌，传授之意，敢启。传曰，知道。

○南泰温启曰，假注书尹尚任，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○吴彦胄启曰，即伏见庆尚都事李格启本及状启，则着名甚大，殊欠敬谨之意，不可无警责之道。推考，何如？传曰，允。

○李益炡，以司仆官员，以提调意启曰，今此康陵举动时，入把马匹数，别单书入，而其中驿马，则依前例，令兵曹知委各驿，使之直为入把，何如？传曰，允。

○传于吴彦胄曰，兵判疏批已下，待开门牌招察任。

○礼曹判书尹淳疏曰，伏以臣，承命宣谕于大臣，相守多日，尚不能敦劝偕入，徒费厨传，秪自惭惶，宿患痰疟之症，猝然重发，大寒战发热，终日达夜，瞢瞀不省，顽痰塞胃，水飮亦不下。臣之春夏滨死，专由此证，近日虽得少愈，澌铄之气，犹未完复，而乍触江风，顿致伤感，证形之危恶，一如前日。观此头势，断无时月复起之望，床席昏委，无以自效于劝入之责，陵幸不远，亦无以自力于赞礼之任。君命在身，虽不敢乞还，春曹本职，当在于临时变通，玆敢县道陈吁，仰暴疾势万万难强之状。伏乞圣慈，俯赐愍怜，尽递臣本兼诸任，俾得就闲调息，以卒天地生成之泽，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。此时大臣，其若少间，岂无幡然之心？而虽不然，临时其命入参。卿勿辞焉。

○全罗监司李真淳疏曰，伏以臣，父母坟山，在于公洪道大兴地，今以藩任远出，情理耿缺，所当请暇省扫，而辞陛之前，日字窘迫，未及受由往还。窃计行程，由大兴而出公州，比大路所逦迤，不过四五十里之间。若蒙恩许，得以往省，则人子至情，庶幸少伸。玆将恳迫之悃，敢干仁覆之天，伏乞圣明，俯垂矜察，特许历省。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其依疏辞往省焉。

○兵曹判书朴文秀疏曰，伏以臣，伏见户曹判书兪拓基还给之疏，其言曰，以臣之违禁许建，与乱民之毁庙者，欲比而同其罪，语意之危怕深险，殆令人骨青心悸，臣于此为之讶惑也。臣于向日筵奏，但论安宅骏辈事，至于监司二字，则本不出于臣口，未知拓基，于何而得闻此虚谎之说，而乃若是耶？设令臣，论监司违禁许建之罪，其罚之载在受教者，不过推考，则此何至于骨青心悸，而况臣初无发说者耶？倘使拓基，若遭臣今日所遭，则似不但骨青心悸，必将愤而自刎矣。此足一笑，亦何必辨也？且臣昨进一疏，虽曰对辨，实则所怀。书院事外，既沂岭南而言之，其中仰请者，亦有数事，从违之间，宜伏奉圣教，而直以书院事，一例有还给之命，臣为人不似，实不能见重于朝廷间，而顾其所叨之职，则乃六部之长也。虽只以书院事，有所烦渎，其在圣上以礼使臣之道，恐不如是。况臣所言，亶为国事而发，则终不赐一字之批，而还给之，今又召臣，臣虽无耻鄙夫，亦有一段廉愧，其何忍举颜而趋造耶？臣虽万被诛戮，实所甘心，若冒没承膺，则人之嗤鄙笑骂，姑舍之，臣亦人也，岂忍为此哉？玆敢冒万死仰吁于宸严之下，伏乞圣慈，天地父母，曲谅臣至恳，亟削臣职名，俾存国体，俾安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。往者所陈，既知卿心，于其骇斥，何足撕捱？况此时本兵之臣，岂旷职乎？卿勿复辞，即速行公。

○工曹判书朴师洙疏曰，伏以臣虚劳之症，往往有顷刻垂尽之时，而身带药院之任，辞未得请，则更不敢言病，今当东朝御药剂进日次，初欲扶病监剂矣，昨夕忽被金吾除命。窃闻金吾与内局，鲜有并带者，盖其所重，在于保护之地，则新授之任，理在必递，既不得出肃，又难进药院，旷职亏分，不胜惶悚。玆控短疏，仰渎宸严，伏乞圣明，亟命递臣新兼知义禁之任，不胜幸bb甚b。臣无任云云。答曰，省疏具悉。兼带金吾许递焉。卿其勿辞行公。

○校理金光世疏曰，伏以臣，有除辄辞，有召辄违，论其罪犯，万殒犹轻，而伏蒙圣度天大，每加宽宥，例勘不日，恩叙复宣，馆职除命，继下意外。其在分义，固当趋承，而第臣老母，自经今夏重疾，馀症弥留，长在床笫，为便调息，将还京第，而诸般症样，越添于撼顿之馀，杂试药饵，顿无分减，实有凛凛难支之虑。臣方左右扶将，五内焦灼，以此情理，万无离舍之势，玆于荐召之下，随诣阙外，略具短章，仰陈私恳。伏乞圣慈，特递臣职，仍治臣罪，以便救护，以安微分，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○副修撰兪㝡基gg兪最基g疏曰，伏以臣，从前踪地，姑舍勿论，顷于严召之下，实有别般难进者，昨月亲鞫时，臣亦带三司而忝问郞，则台章峻发之后，情势危蹙，与两僚一般也，而两僚，既以此自引陈疏，而违牌坐罢，臣之去就，不宜异同，今不可冒进，已较然，而此亦到今，犹为馀事耳。顾臣情理，有绝悲者，臣之在绁，今将一望，伏闻八耋老母，宿疾越添，其中泄痢，尤为苦剧，度数无算，昼则未进溢米，夜则未能交睫，有朝夕凛凛之忧云，此出于家人之不以实报，而其危重之状，自可揣知矣。今者特蒙恩宥，天牌踵临，其在分义，岂敢复事违傲，而臣自闻母病以来，焦遑罔措，不觉五体之自投，此实在囚诸人之所共知，而同朝之所共闷怜也。臣急于归省，忙诣阙外，略控短疏，仰吁于孝理之下，伏乞特加愍恻，亟命削臣职名，俾伸至情，仍治臣罪，以肃颓纲，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○教全罗监司李真淳书。王若曰，方伯摠连帅之权，畴责任之不重，湖甸为根本之地，尤简委之匪轻。苟微历试之通才，曷效共理之丕绩。矧今岁罕前之旱，而玆土最中其灾。滨海数十州，千里皆赤，近峡若干邑，四野无青。方秋而有流散之形，将复见辛壬之惨。及时而讲调剂之策，犹未纾庚癸之危，牧御倍难于恒年，怀保益急于一日。欲为移粟，则岭海之歉荒惟均，欲为发棠，则公私之储蓄俱罄。无乐乎衣锦食玉，予若已恫，有甚于拯溺救焚，谁堪是责？惟卿，贤父有子，佳弟之兄。承故家忠孝之传，馀事词翰，进良役变通之录，素志经纶。惟其恬静，而不求知，所以施为之如无勇。言若不出诸口而发言则当，事皆自质于心故临事无遽。同朝或议其资履，顾何损于声誉，晩岁益厌乎风波，寝自疏于进取。内而居两司长席，始终戒乖激之风，外则按二道重藩，前后著承宣之效。固知有败枰之善手，欲试熟路之轻车。佥举既同，予意攸属。玆授卿以全罗道观察使兼兵马水军节度使巡察使全州府尹，卿其谅予所托者，非偶尔，即卿已行者，加勉焉。体麟甸赐谕之辞而尽生谷之道，推龙山监赈之政而苏待哺之民。威一路则如持绣斧之时，区百为则如策筹堂之日。至于燕敖偏私，所自戒，若夫条奏裁禀，其攸宜。於戏，卿月离躔，虽叹暂时轩陛之睽阻，福星临路，宁忧万姓沟壑之颠连。汝其钦哉，吾且召矣。故玆教示，想宜知悉。知制教任珽制进

○八月十一日未时，上御熙政堂。轮对官，全罗监司，同为引见时，左承旨南泰温，全罗监司李真淳，假注书尹尚任，记事官韩时泰、李晋吉，都摠经历朴台焕，典设别提郑最宁，东冰库别检李匡会，司圃直长吕光世，造纸署别提李挺茂，入侍。上曰，道臣前进。真淳进伏。上曰，方伯，不轻而重，卿须着意为之。真淳曰，湖南人民，田赋之重大，甚于岭南，而今年凶荒孔惨云，如臣衰劣，实有不能担当之虑。臣之即今情地，有不可遽然膺命者，而年分过时，有难迟待，今当辞陛，而恐负委任之圣意，惟闷罔措矣。上曰，有可达之事乎？真淳曰，湖南五十邑，二十邑则稍得免凶，而三十邑则惨酷云。为沿十馀邑，则尤为孔惨，殆至野无青草，井泉俱竭，牛马至于渴死云。且以前监司私书见之，未春而已有流丐，闾里十空八九，虽见存者，几至死亡云，岁前赈政，固难开路，而目前死亡，亦不可立视其死。臣与大臣，议其便宜，则大臣亦以为，从便为之为宜云。事状之如此，敢达矣。上曰，下去后，见其形势，从便为之，可也。真淳曰，臣下去之后，饥民必拥马乞活，而实无措手之道。臣谨当宣布圣上闷恤之德意，务尽安集之道，而空言无实惠，必得某样谷物，俾有接济之实惠然后，遐方穷bb民b，始可知朝廷之德意矣。臣待罪备局，固知经费之荡然，而丁未年凶，不至今年之甚，关西米一万石，纳价许卖矣。今亦依此许纳价发卖，则诚为幸矣。上曰，为民之事，何惜之有？但今之藩任，即中国之侯伯，以一道之力，活一道之民，终至财力不足，无可奈何然后，请于朝廷，然而朝廷不许，则是过在朝廷，而道臣，初以得之于朝廷然后，方可救民为心，则非矣。以此持心，则道臣、守令，将焉用哉？移民移粟，孟子言之，下去后，第须勉力为政。有志者事竟成，惟在勉力而已矣。量势状闻，则与庙堂商确，可以许之者，许之矣。真淳曰，守令，何时不为紧重？而今年灾荒无前，守令苟得其人，则忘其邑之忧，关系实不轻，必以练习时务者择差之意，申饬铨曹，何如？上曰，守令，非但每每申饬，前后下教，不啻屡次，而不能为官择人，反为人择官，知人固未易，前有声绩者，必优矣。此后当各别申饬铨曹，而道臣亦知而黜陟，可也。真淳曰，臣曾经本道御史，故习知监色辈弄奸之弊。当此荒年设赈之时，虚张户口，中间幻弄，民未蒙实惠。臣下去后，如有其中大奸诘gg黠g者，即欲枭示，以惩励日后矣。上曰，监色则固可枭示矣，刮民之守令，卿欲何为？卿能枭示奸吏，则予当以治奸吏之法，用之守令矣，必须着意为政，可也。真淳曰，金堤，于道内最为失稔云，而新除授郡守尹凤九，在乡尚不上来云。邑事必多可闷者，各别申饬，使之不多日内，上来朝何如？上曰，虽山林之士，于守令之任，不必辞避，各别催促，使之从速赴任，可也。〈出举条〉真淳曰，推奴征债，前年既有防塞之命，而今年年事，比前尤甚诸道，亦皆防塞。本道一体防塞，何如？上曰，诸道俱已许防矣，依所达为之。〈出举条〉上命宣谕，讫。仍教曰，凡事，苟能宣谕中为之，无以加矣。莫以文具知之，益加勉力。俄者下教，卿必以为沓沓，而方伯，必得朝廷划给然后，始可赈民，则道臣亦何为哉？此时择送之意，有在，活得五十州生民然后，归见我而无愧，以此期心则好矣。真淳曰，圣教及此，不胜感泣，但恐臣才不逮，敢不昼夜努力乎？今将久违轩陛，犬马之情，自不胜缺然矣。上曰，道臣先为退出，可也。真淳退出。上曰，轮对官，以次前来，可也。朴台焕进伏。上曰，职姓名。台焕达之。上曰，职掌。台焕曰，五卫时，专管军摠矣，今则只入禁直时，看检敦化门开闭矣。上曰，所怀。台焕曰，臣年少新进，不能阅历事务，无可仰达者矣。台焕退伏。郑最宁进伏。上曰，职姓名。最宁达之。上曰，履历。最宁达之。上曰，职掌。最宁曰，掌大小朝仪遮帐矣。上曰，所怀。最宁曰，本司遮帐，例以三年一改矣，近以五年一改，更定规例，而因户曹之不即给价，或至八九年而不改，尽为破伤，生事已可虑，而即今陵幸迫头，遮帐，不可不新备，而户曹首堂未行公，次堂则非紧切之事，不为举行，事势窘迫，诚为可闷，故惶恐敢达。上曰，所关紧重，从速上下之意，分付该曹，可也。〈出举条〉最宁退伏。李匡会进伏。上曰，职姓名。匡会达之。上曰，职掌。匡会曰，掌祭享冰丁矣。上曰，所怀。匡会曰，无可达者矣。遂退伏。吕光世进伏。上曰，职姓名。光世达之。上曰，履历。光世达之。上曰，职掌。光世曰，掌蔬菜，逐日供上，随月令进排矣。上曰，所怀。光世曰，见无大段弊瘼，臣则无可达者矣。仍退伏。李挺茂进伏。上曰，职姓名。挺茂达之。上曰，履历。挺茂达之。上曰，职掌。挺茂bb曰b，掌咨文表纸矣。上曰，遗在。挺茂曰，咨文纸五千馀丈，表纸二百馀丈矣。上曰，所怀。挺茂曰，别无可达者矣。仍退伏。上曰，儒臣，皆违牌乎？泰温曰，或陈疏入启，或违牌，或姑无牌去来矣。上曰，今日必欲开讲者，盖为近日连有斋戒，少无故日故也。副学，自前不为行公，固无可怪，而宋教明，元无撕捱之端，兪㝡基gg兪最基g亦太过矣。以亲病陈疏，可以许由，而入来开讲之后，亦可以陈疏出去矣，事体俱为未安。今日违牌儒臣，并从重推考，可也。〈出举条〉上曰，常参，禀乎？泰温曰，未及禀矣。上曰，常参停之，可也。泰温曰，常参，久未行矣，无时命行，则好矣。上曰，常参之久未行，实为寒心，而今番之停止，有意矣。诸臣遂以此退出。

8月12日

行都承旨朴师正〈呈辞受由〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨李周镇〈病〉。右副承旨李益炡〈坐〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书金始炜〈式暇〉一员未差。假注书尹尚任〈仕直〉。事变假注书兪彦国〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○神德王后忌辰斋戒。

○李重庚启曰，玉堂上下番，屡日阙直，殊甚未安。副提学赵远命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，副提学赵远命，今又违牌，事甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○李益炡启曰，兵曹判书朴文秀牌招不进，推考传旨，今方捧入矣，园陵行幸，期日渐迫，本兵多有举行之事，而一向违召，无意行公，事体诚为未安。更即牌招察任，何如？传曰，允。

○李重庚，以侍讲院言启曰，本院新除授赞善鱼有凤，时在京畿杨州地，进善尹东源，时在公洪道尼山地，入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○以开城府留守徐命彬状启，本府幼学曺宇恒等渰死事，传于南泰温曰，渰死人等，令本道，恤典举行。

○李益炡，以兵曹言启曰，自前陵幸时，或龙旗差备马，预为调习矣。今亦依例，旗与竹，出郊外试习之意，敢启。传曰，知道。

○吴彦胄，以兵曹言启曰，近来陵幸时，无论经宿与否，训局军兵，连以十六哨磨炼矣。今亦以十六哨磨炼举行乎？敢启。传曰，依为之。

○李益炡，以右边捕盗厅言启曰，今六月二十二日，内需司启下移牒内，和顺翁主房受赐，嘉山南面才公浦田畓，白地冒占人，本郡居金德裕、金义焕、周益文、高惠巾、高大坚等，伪造立案，发觉于宣川查官之时，顷自京兆，取考印迹伪造，启下行关，连三次催促，而本官，曲护奸民，终不上送。宫畓冒占，姑舍勿论，印信伪造之罪，不可不捉致严核，令本厅，讥捕捉来究问事，据金德裕等五人移文，本道使之捉送，印信伪造辞缘，为先推问。京兆所在金德裕等现纳，康熙丁丑立案及辛巳嘉山官所成御览成册一卷，康熙庚子嘉山官改打量成册一卷，并为取来，一一参考，则两件成册，所踏印迹，俱极明白，立案所踏印迹，极其模糊，无一篆画可考处。印信体样，比诸成册所踏，亦有差小之异，而金德裕等招内，才公浦泥生处，近千石落只，本县人郑仲佑为状头，康熙甲子，呈本官成出立案，众民耕食。丁丑年分还为浦落，故金孝明为状头，同年九月又为呈出立案。未及起耕之际，同乡人金重建，称以无主空地，以丁丑四月成出样，图出立案，初卖于新生翁主房，因民诉还为出给之后，再卖于彰义宫，而辛巳年分调发七邑烟军筑筒，故本郡民人吴成汉，上来击鼓，定查官于博川，烧火其重建所持立案，重建则发配明川，决给民人处矣。今观丁丑立案所踏印迹，则果为模糊，无一篆画可考，宫差所谓伪造之说，有难发明，而甲子丁丑两年立案，俱系年久之故，伪造与否，渠辈以后生之人，不能的知云。再则曰丁丑立案，金孝明，虽以状头，呈本官成出，所谓吴成汉，自初持其立案，与金重建相讼。博川成汉身死之后，其子硕圭，继讼得决，嘉山民人，至今耕食。此讼首尾，硕圭父子，相继担当，今此立案，果是伪造，则硕圭父子当知云。周益文、高惠巾、高大坚等，亦以为后生之人，久远立案伪造，实无预知之事云。盖以印迹之模糊不同观之，则伪造之说，不为无据，而此与即今印信伪造器械现捉者，有异，则不当径先杖问，且本事，系是相讼，非本厅所可推核者。金德裕等五人，并其推案，移送于立案及成册所在汉城府，使之处决，核得其伪造实状，仍令本府，禀处，何如？传曰，允。

○礼曹判书尹淳书启。臣承命驰往于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处，传宣圣旨，则以为万万意象之外，大宗伯，俨然降辱，奉宣恩旨，不啻十行，勉之以生民，申之以国事，丁宁恳恻，字字谟训。臣垂死病中，人扶而起，奉读未半，双泪汍澜，圣上于臣，日月也父母也，何不少谅臣之寸心也？臣今气息如缕，万缘灰冷，惟有为国一念，憧憧耿耿，虽万死而不可化，臣虽无状，岂敢一毫忘忽，敢怀私便？而臣之本末前后所遭，圣上之所洞烛，臣有一分人心，则其何以更前一步？况臣未病，精力已脱，病今至此，无复可为，尚何以万一承命？臣苟可进，奚待知申宗伯，旷世恩礼，方可以变动乎？若怀此心，神明早已殛之矣。神昏气尽，眩晕尤重，仰对之辞，不自管摄，殆不省说出何语，谨当少俟气脉稍回，更进一疏，仰暴如血之恳云。臣以圣旨辞意，反复敦劝，要与即日偕入，大臣以情势之危苦，病势之深重，坚不回听。臣既承偕入之命，姑为仍留之意，敢启。踏启字。

○李重庚启曰，明日圣节望阙礼，依近例为之之意，敢启。传曰，知道。

8月13日

行都承旨朴师正〈呈辞受由〉。左承旨南泰温〈病〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李周镇〈坐〉。右副承旨李益炡〈坐直〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书金始炜〈仕直〉一员未差。假注书尹尚任〈仕〉。事变假注书兪彦国〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○神德王后忌辰。

○孝敬王后忌辰斋戒。

○李周镇启曰，大司宪，执义，掌令二员，未差，持平许采呈辞，柳万枢未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李重庚启曰，右副承旨李益炡，今日不为仕进。即为牌招，何如？传曰，允。

○李周镇启曰，兵曹判书朴文秀，陈疏承批之后，一向引入，尚不行公，事体极为未安。牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记，传于李重庚曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○吴彦胄启曰，领议政李光佐上疏到院，而国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○李周镇启曰，兵曹判书朴文秀牌招不进，推考传旨，今方捧入，而当此陵幸迫近之日，本兵多有举行之事，连日违召，无意行公，事体诚极未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○以庆尚监司状启，七八月令山药，当月内不得封进，待罪事，传于吴彦胄曰，勿待罪事，回谕。

○李周镇，以守御厅言启曰，兵曹草记内，在前经宿陵幸时，十里外斥候伏兵，令守御摠戎两厅，各随地方举行，而当日回銮时，则元无举行之例矣。只于再昨年思陵，昨年健元陵，幸行时道路颇远，出还宫，必将犯夜，故因本曹启禀，举行矣。今番则何以为之乎？敢禀。传曰，依昔年例举行事，命下矣。在前经宿陵幸外，当日回銮时，则元无斥候伏兵举行之例矣。昨年再昨年陵幸时，则道路颇远，出还宫，将犯昏夜，故因该曹启禀，有举行之事矣。今此斥候伏兵，未知以昨年例举行乎？再昨年以前例举行乎？敢禀。传曰，依昔年例举行者，即辛卯年也。其何更禀？

○李益炡，以禁卫营言启曰，今八月十五日子时，神武门外旗麾祭时，放炮大吹打设行之意，敢启。传曰，知道。

8月14日

行都承旨朴师正〈呈辞受由〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李周镇〈坐直〉。右副承旨李益炡〈坐直〉。同副承旨吴彦胄〈坐〉。注书金始炜〈仕〉一员未差。假注书尹尚任〈仕直〉。事变假注书兪彦国〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○孝敬王后忌辰。

○李益炡启曰，大司宪，执义，掌令二员，未差。持平许采呈辞，柳万枢未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李益炡，以都摠府言启曰，今日入直，内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○南泰温启曰，右承旨李重庚，左副承旨李周镇，今日俱不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○吴彦胄启曰，校理金光世，副修撰兪㝡基gg兪最基g，由限已过，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○李益炡启曰，兵曹判书朴文秀，连违召命，无意行公，其在事体，诚为未安。牌招察任，何如？传曰，允。

○李周镇启曰，兵曹判书朴文秀牌招不进，推考传旨，今方捧入矣，园陵行幸，期日已迫，本兵多有举行之事，而一向违召，无意膺命，事体分义，诚为未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○传于吴彦胄曰，丰昌府夫人，近犹用参附之剂否，抑有差道乎？问启。

○李周镇，以备边司言启曰，康陵行幸，只隔数日，而户曹判书兪拓基，除拜已久，尚不出肃，兵曹判书朴文秀，镇日违牌，无意承命，地部酬应，本兵事务，多有掣碍，必将窘迫。君父动驾郊外，两臣俱带重任，而无所转动，不思陪扈，事体分义，万万寒心。并从重推考，各别严饬，俾即行公，何如？传曰，允。

○李益炡，以承文院官员，以都提调意启曰，即见进贺谢恩兼陈奏正副使状启，则以为册封谢恩表文中，拱辰于北之辰字，当为陞书于别行，而今乃不陞辰字，反陞北字，其于意义，实为未安。且闵邦本之邦字，当改以国字，正副本并为改书，即速下送事，既有状请矣。不可不改书以送，故同正副本改书以入，安宝后，令该曹别定禁军给拨，罔夜下送于使行所到处，以为传给之地，何如？传曰，允。

○领议政李光佐疏曰，伏以臣不肖无状，荷圣上恩遇，天地靡极，而终无以上报丝毫，罪实在于罔赦，到今垂死之年，遭罹叵测，自屏荒野，恩命沓降，奉承无路。至于大宗伯之宣命来守，是岂人臣之分，所敢或得？而臣又顽然，若无所省知，兼且一病，缠于骨髓，秋气日高，毒热弥肆，元气不支，死在朝夕。疏启陈吁，弥不自力，虽欲极陈危迫之情，兼暴澌剧之形，以冀天地父母之洞然垂察，而神昏气短，文字不能成，今阅五个日，而尚未陈一疏，此宁有一分生人之事哉？且臣蒙此殊礼，虽不敢进身，亦安敢不少伸分义。无宁依臣丁未己酉时，胥命州狱之事，亟走县狱门外，席稿俟𫓧钺，而残喘如缕，跬步不能运，跼天蹐地，情理穷极，抱此而溘然，永负如天之大恩，将何以瞑目于九泉也？臣不胜痛泣也。伏乞圣上，至恩至慈，哀臣命穷，察臣病剧，亟命收回万万不敢当之恩数，即日返宗伯，俾不损国体，仍命尽镌臣职名，俾得安意以归化，颂恩造于无极。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。往者之事，既悉洞释，凉气紧，庶可愈矣。命宗伯偕来，谒幸在近，为国事为生民也，其何过让？卿须体小子日夕惟卿之意，顾业谕殷勤之旨，安心勿辞。其若少间，其即偕入，便摄于其共庙务。传于吴彦胄曰，此批答，传于偕来礼判。

8月15日

行都承旨未差。左承旨南泰温〈坐直〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李周镇〈坐〉。右副承旨李益炡〈式暇〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书金始炜〈仕〉一员未差。假注书尹尚任〈仕直〉。事变假注书兪彦国〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，永川郡守郑观河，安岳县监金洸。

○李周镇启曰，备边司郞厅来言。今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李周镇启曰，大司宪、执义、掌令二员未差，持平许采呈辞，柳万枢未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○吴彦胄启曰，来十六日，儒生殿讲日次，取禀。传曰，停。

○吴彦胄启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而时无留院公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○南泰温启曰，同副承旨吴彦胄，今日不为仕进。即为牌招，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，陵幸亲祭祭文，艺文提学当为制进，而艺文提学尹惠教，尚不出肃。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○吴彦胄启曰，丰昌府夫人，近犹用参附之剂否，抑有差道乎？问启事，命下矣。问于本家，则入秋以来，别无添加之节，而参附则不用云矣，敢启。传曰，知道。

○李周镇启曰，即者司仆内乘来言，今日当为旗军洗马，而都提调徐命均有身病，提调朴文秀，谓有情势，不为进参云。提调朴文秀，即为牌招，使之进参，何如？传曰，允。

○李周镇启曰，司仆提调朴文秀牌招不进，推考传旨，今方捧入，而旗军洗马，提调不可不进参，如是违牌，事体极为未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○李周镇启曰，司仆寺提调朴文秀再招不进，推考传旨，今方捧入，而莫重旗军洗马，因提调之撕捱，将不得举行，其在事体，诚极未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，意盖撕捱本兵，而此时兵判，岂可许递？师律至重，其于动驾之时，兵将不进，决无是理。知若此莫重洗马，以提举之撕捱，尚不举行，此何分义，此何事体？从重推考，更为牌招。

○李周镇启曰，司仆寺提调朴文秀三招不进，推考传旨，今方捧入，而旗军洗马在即，特教重推之下，终不应命，致使莫重洗马，未免停止，分义事体，诚极未安，而既无四牌之规，何以为之？敢禀。传曰，其在事体，极为寒心。从重推考，待开门牌招举行。

○李重庚启曰，副提学赵远命再招不进，推考传旨，今方捧入，而玉堂上下番，连日俱空，事甚未安。在前如此之时，虽值国忌斋戒，亦有政官牌招开政，差出阙员之例，何以为之？敢禀。传曰，牌招开政。

○南泰温启曰，吏曹判书赵显命，参判洪铉辅，参议郑羽良，牌招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，未即举行，事甚未安。判书、参判，更即牌招，开政，何如？传曰，待开门牌招。

○以吏曹参议郑羽良，大司成吴瑗，校理金光世，副修撰兪㝡基gg兪最基g等，牌不进罢职传旨，传于吴彦胄曰，并推考传旨捧入。

○南泰温，以户曹言启曰，丰陵府院君赵文命，以奋武功臣，恩赐田结，尚未准受矣。京畿加平地，无主陈荒田一结五十负，自本家，望呈愿受，故查问本郡，打量成册，既已上来，依例折给，何如？传曰，允。

○吴彦胄以承文院官员，以都提调意启曰，院吏文学官李宗植在丧代，幼学李世焕差下，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○以户曹判书兪拓基上疏，传于吴彦胄曰，兵判上疏，已言之矣，又复如是，此一款拔去后，以本职为之，则捧入。此等疏，勿为捧入，此疏还给。

○户曹判书兪拓基疏曰，伏以臣，遽叨匪据，猥承恩谕，昨陈一疏，敢暴危恳。从前难进之义，见今病顿之状，岂不欲一一陈列？而特以书院一事，最属目前情势第一危蹙之端，故辄敢专以是为说，而仍付改建之请者，盖以若不趁今改建，仍其毁而遂置之，则诚恐朝家举措，终有欠于表崇节义之道，而适所以中乱民之计，故区区微见，有不敢自隐于圣明之下，而乃未蒙一字之批，遽承还给之命。此殆臣忱诚未孚，辞意拙讷，有未足以格高穹而当圣意者，臣诚且惶且惭，无地自容，惟当泯默屏伏，恭俟威谴而已。第臣伏见兵曹判书朴文秀之疏，则极言安东乱民事，指意非常，此皆臣在任时事，则有不容一刻晏然者，敢此据实陈暴，以冀圣明之照察焉。当初乱民辈作变后，府使鱼有龙牒报，言首倡者，不及查出，而所谓公事员柳鼎和一人，为先捉囚。祷雨发行之时，虑有作变之事，分付座首，使之禁断，而当其毁撤之时，袖手傍观，不为禁戢，故座首金梦濂，亦为捉囚云，故臣并令为先严刑推问，核出首倡者。而至于金景瀗，方为校任，自初至终，主张论议，故有龙，欲为查实，捉入着枷，则景瀗，乃以生进，不得着枷，自有法典云，而许多党类，争执枷板，使不得着之，则其成群作党，强暴凶悖之状，果如何哉？有龙，旋以他事，连呈辞状，仍有亲患，不及施刑，而其遭丧之后，臣以荣川郡守沈廷纪，差定兼官，使之即速推报矣。发关七八日后，得见朝报，则因重臣陈疏，特降处分，故又为枚举分付，使即举行，则梦濂供辞，乃敢以府使所报中，分付禁断之说，归之于瞒报不实，其为情状，尤极绝痛。不但为不遵官令，无意禁戢之罪而已，景瀗、鼎和及他公事员黄又清者所招，则敢称安东一境，无非首倡之人，吾何可独当首倡之名，亦何可现告首倡之人乎？抗拒朝令，无意直告。及至再次讯问之后，始以首倡自当，故使之依传教，严刑一次后，报新使发配。李世应者，以役所盖瓦之时，曳下役军，手自欧打之罪，刑推一次，而即放之。鼎和之bb？b英和者，当鼎和受刑之后，尽脱衣笠，潜越后墙，突入于推官之坐处，若将直犯于官长，下人辈，苍黄失色，罔知所措。迹其所为，万分叵测。推官捉囚论报，故使之刑推究问，则百般扬恶，牢握右拳，不肯着名于捧招时，似此民习，古亦未闻，故使之加刑牒报矣。此后事，惟臣所可知，而臣之未归前，则事之颠末，大略如斯。今文秀之疏，盛称梦濂辈门阀之华显，而又以为朝家之令，曷尝有限死刑讯之教乎？有若臣限死刑讯，多般杖毙者然，未知此辈中何人，果已致毙，而臣又何尝令限死刑讯乎？诚可讶也。又其疏，以为朝家只令刑推首倡一人而定配，则蔓及诸儒，既是法外，有若朝家只令刑推一人，而臣乃擅刑多人者然，亦极可怪。臣窃见圣教之出于朝报及刑曹移文，则只有作挐时首倡儒生，令本道严刑远配等，十四字而已。一人二人，初无定数之事，而首倡之为谁，不问于所谓任掌辈，则无从查得，故平问而不告，则讯问之至二次，始乃自当，则今文秀，乃忽硬称一人，而责臣以蔓及，斥臣以法外者，又何也？果若朝家，只令刑推一人，则自秋曹，承传教移文中，何以无一人二字，而但云首倡儒生也？又其疏以为，七十老座首梦濂之施刑，又是法外之法外，此何举也？臣窃为国家闷之。有若梦濂年满七十，而臣乃施刑于法外者然，尤可异也。凡于推问捧招之际，例书年甲，故乡曲之人，或多增年，而今以推状见之，则梦濂之年，只是六十四矣。未知六十四岁除刑推，亦是法例，而不如是，则将果为法外之法外耶？夫筵教中一人二字之有无，以其日入侍之人，必应谛听而亲承，梦濂之满七十与否，自有推状及帐籍，一按覆可知，而尚如是为说，以此推之，则安东人之一夜恐动，怂恿于朝贵，而朝贵之为彼辈掇拾张皇者，大抵皆此类耳，其亦可哀而可笑也已。且其再疏，以为向日筵中，但论安宅骏辈事，至于监司二字，本不出于其口云。诚如其疏，则其日筵席，原任大臣，何以有违越朝令，不过小失其律，笞五十之语？而文秀又何以有君上如何，而君上所令，敢为违越，岂可谓小失之说也？大臣之斥其务胜，圣教之谓以伎俩者，又何事也？臣诚不胜其讶惑，而然其疏既自以为无是言，则亦不必追理其虚实矣。惟是朝令则只令刑推一人，而敢有所蔓及，七十者之法外重刑，果如其言，则重臣之为国家闷之，诚亦宜矣，而臣之负犯，又加一层，决不容复有幸逭。伏乞圣明，先命削臣职名，仍令攸司，严加考核，论臣之罪，如法无赦，以重邦宪，以谢人言，千万幸甚。臣无任云云。

○工曹参议尹东洙疏曰，伏以臣，虚带职名，已过半年，而猥上疏章，亦已累次矣。迹涉偃蹇，罪积违逋，席稿惶陨，恭俟诛殛，而圣度天大，不赐谴斥，每申以上来之命，臣尤增闷蹙，罔知所措。臣之前后蒙恩，愈往罔极，而终始艮限，不敢为趋承之计者，只为欲守虞人之义，无失沟壑之分而已。今则犬马之齿，已近七十，耳目几尽昏塞，精力日渐癃惙，百病交侵，辗转床褥，虽尸居度晷，而特作一蘧蒢gg籧篨g耳，纵使臣不计颠仆，欲进身辇下，其路已末由，则区区私义之所守，亦不暇论矣。经暑以后，病情尤剧，胸膈苦痛，泄痢频作，食飮顿阻，神识专昧，昼夜叫苦，若将溘然，实无望舁曳自致，以尽臣子之常节，臣之情势，可谓穷蹙矣。伏乞圣慈，天地父母，怜臣危苦之衷，察臣负犯之孽，先收误恩，后加严诛，不胜幸甚。臣之伏奉批旨，已逾数朔，既不敢承膺明命，则当以文字申吁，速蒙处分，而贱疾如右，迁就至此，微臣罪戾，尤合万殒。玆敢蒙死更暴，而神思昏短，辞不达意，臣无任云云。答曰，省疏具悉尔恳。尔其勿辞，上来察职。

○判府事徐命均箚曰，伏以臣，伏蒙恩旨，调治贱疾，今已五朔，大势稍减，而根柢犹未尽消，赘肉一向肆毒，杂试砭焫，硬痛不止，不能运用屈伸，只自沈顿床玆矣。伏闻园陵行幸，日期已迫，旗军洗马，定行于今日，而臣方待罪提举，以此病状，万无装束跨马之势，进参没计，惶悚靡措，揆以事体，不可虚冒。伏乞圣明，亟将臣所带太仆提举之任，先行递改，以幸公私。且念臣忝居大官，虚縻厚廪，而前后朝班，一未致身，敢以狗马之疾，仰烦宸听者，凡几遭矣。情礼缺而分义亏，虽缘被疾深痼，不能自强，论其辜犯，万殒难赎。辄承善摄之批教，而威罚不加，日夕感戴殊渥，而其蹙恧懔惕之情，则极矣，如此而晏然在职，实非臣分之所敢出。伏惟圣上，天地父母，于臣曲赐谅察，并许镌削臣本兼诸任，卒生成之泽，千万祈祝之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾不赴，其何所伤？卿其勿辞，亦勿引咎，其须善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○持平柳万枢疏曰，伏以臣于年前，待罪西邑，坐罢未几，恩叙遽下，继以有此宠除，臣于是惶陨感激，靡所容措。顾此风宪之职，地望自别，苟非少年风裁，名论素著之人，莫宜居之。念臣以寒门畸踪，虽幸冒占科名，而年纪衰迈，言议摧退，其于耳目之任，自知其万万不合，而且臣向者所遭台评，谬gg僇g辱非细，至以直通为斥，噫，孤根易摇，软地易插，侵侮之来，固其所宜。今于时移事往之后，臣不欲切切追提，以犯古人无辨之戒，而惟彼妙年名途，志气方豪，以名论自诩者，必得衰蹇如臣，恣意凌踏，欲夸其顾眄无碍，拳踢无前之气，如此然后，方可以钓得台阁上风采耶？此等浅薄之习，臣亦哂之，而其为臣之羞辱则极矣。廉耻一节，是国家之四维，人臣之大防，今若徒恃宠灵，扬扬冒出，则此特忘廉没耻之人。殿下，将焉用如此台臣，而臣亦安所措手而事殿下哉？台端一步，即臣铁壁，岂有去就之可论？虚縻职名，今已多日，冞切兢惶，敢此陈章暴实。伏乞天地父母，俯谅臣情势之万分难强，亟许镌削臣职，仍令选部，勿复检拟于台望，以谢人言，以安私分，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

8月16日

行都承旨李春跻〈未肃拜〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨李周镇〈坐〉。右副承旨李益炡〈坐〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书金始炜〈仕〉一员未差。假注书尹尚任〈仕直〉。事变假注书兪彦国〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，月晕，回木星。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，秋序向阑，凉意稍紧，伏未审此时，圣体若何？动驾期日已迫，臣等久未入侍，即与诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○李周镇启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，□□□之意，敢启。传曰，知道。

○传于李益炡曰，入诊后当为次对，右相同为入侍。

○李重庚启曰，大司成吴瑗，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，校理金光世，副修撰兪㝡基gg兪最基g，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○李周镇启曰，今此康陵举动时，何大臣留都乎？敢禀。传曰，李领府事留都。

○李周镇启曰，司仆提调朴文秀牌招不进，推考传旨，今方捧入，而莫重旗军洗马，如是迁就，事体极为未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○李周镇启曰，司仆提调朴文秀，今方出牌，而时无职名，令该曹，即为口传付职，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，灵城君朴文秀。

○李周镇启曰，兵曹判书朴文秀，既已递职，所授命召，使军官替纳，故当修正，密匣册以入，而判书例兼禁卫大将，将兵之任，不可一刻无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，都提调摠察事，分付郞厅。

○李周镇启曰，司仆提调朴文秀，三牌不进后，陈疏到院，原疏才已退却，而观其措语，则已为出城下乡。莫重旗军洗马，将不得举行，何以为之？敢禀。传曰，提调改差，其代，分付该曹，即为备拟。

○吏曹口传政事，司仆提调赵尚䌹。

○李重庚启曰，内乘来言，旗军洗马，为之云矣，敢启。传曰，知道。

○李益炡启曰，吏曹判书赵显命，参判洪铉辅，参议郑羽良牌招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，尚不举行，事甚未安。判书、参判更即牌招，开政，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，吏曹参议郑羽良，既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议郑羽良牌不进罢职传旨，传于李重庚曰，只推，更为牌招。

○吴彦胄启曰，吏曹判书赵显命，参判洪铉辅再招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，连日违牌，尚不应命，事甚未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，本兵之任紧重，判书更为牌招，开政。

○传于李重庚曰，吏判牌去来，申饬。

○李周镇启曰，灵城君朴文秀，本职递改之后，即为投疏下乡。身带太仆提举之任，当此旗军洗马在即之时，不顾事体，径寻乡路，非但分义之至为未安，此实前所未有之事，不可无警责之道。灵城君朴文秀，从重推考，何如？传曰，允。

○李周镇，以都摠府言启曰，今此康陵行幸时，侍卫不可不备员。相避之代，令该曹，以在京无故人，即为口传差出，以为备员，侍卫之地，何如？传曰，允。

○吴彦胄，以兵曹言启曰，因都摠府草记，摠管相避之代，令该曹，口传差出事，命下矣。本曹判书，时未出代，不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○传于李重庚曰，礼曹参判，赞礼预差，兵曹参判，动驾迫近，今日政备拟。

○有政。吏批，行判书赵显命进，参判洪铉辅牌不进，参议郑羽良牌不进，右承旨李重庚进。兵批，判书赵尚䌹未肃拜，参判尹容病，参议申致云进，参知郑必宁服制，右承旨李重庚进。

○吏批启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。

○以李春跻为行都承旨，赵尚䌹为兵曹判书，尹容为大司宪，任珽为大司谏，黄梓为执义，金廷润为司谏，李光湜、权贒为掌令，尹东浚为正言，洪昌汉为副校理，李度远为修撰，吴遂采为修撰，尹惠教为知义禁，赵尚命为礼曹参议，吴命修为禁府都事，李存敬为赞仪，洪晟为贞陵令，李长夏为典籍，朴师正为同春秋，朴师正为礼曹参判，徐宗玉为兵曹参判，赵尚䌹为训炼都监提调，御营厅提调尹东源单付进善，司圃别提许錭，瓦署别提郑文恒相换。

○兵批，以李縡、李圣龙、吴命瑞、许沃、安晟、尹志远为副护军，朴师正、李性孝为副司直，申思建、金�、郑基安为副司果，尹尚任为司正，北评事李锡柏仍任事。承传。

○备边司，以赵尚䌹为禁卫大将。

○吴彦胄，以兵曹言启曰，今此陵幸时，侍卫禁军，不可不点择以行矣。各番禁军中，新受马及病蹇之类，依旧例自十六日，推移替直之意，敢启。传曰，知道。

○吴彦胄，以兵曹言启曰，今日二所监军，都摠府经历李汉范受点矣，即者本府下吏来言，宣武祠执礼，受香进去云。莫重监军，草省记中，初不悬頉，而受点之后，来告之状，极为可骇。当该下吏，自本曹从重决棍，原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○吴彦胄，以兵曹言启曰，凡系国役所立军丁，兵房书员，担当责立，而雇价则自都案厅上下者，旧例即然，中间都案厅二军色，迭相上下，故兵房书员辈，夤缘弄奸，或两处叠受，或前期预受，奸窦百出，便作尾闾，不可不变通。故为先查出一年军价，从实磨炼，定以本厅所捧木，元数四十七同，专当一年上下，而兵房书员辈，积染奸滥，不可任使，故永为革祛，以本厅员役，略仿司䆃尚方贡物例，分四等上下，使之责立各样军之意，才已节目启下矣。兵房书员等，因此而移怨于员役辈，称以前日军价负债，攀连势家，横侵员役，必将至于难保之境。理宜随现痛治，以惩其横挐之弊，而第兵房书员辈，虽以此肥己，毕竟以未曾预受价，而负债称冤，则无论其言之虚实，事关国役时所用，亦不可无参商之道。今以前日立军，预受价木六同零，特为荡减，俾偿前后所负之债，如是之后，如或有复踵前习，指嘱势家，横侵员役之弊，则当该书员，自本曹，各别严杖重治，债主势家，入启论罪，随发即治，断不饶贷事，永为定式施行，何如？传曰，允。

○吴彦胄，以兵曹言启曰，今十七日，武臣堂上以上，朔试射日次，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○吴彦胄，以兵曹言启曰，本曹一军色，专管禁旅接济，而一年所捧，每患不足，必贷用于二军色，故至于七番将，与正领旗帜及标下军服，各色差备等物，虽有破伤必改者，本曹判书，则常时不能亲自句管，故无着意修检之道。且别将及七番将，则视同逆旅，今日明日，殆同越视秦瘠，故凡系禁军所关，则有若无主者然，且有虽欲举职者，本色物力甚残，有若无面不托，将至于莫可收拾之境，事之寒心，莫此为甚，若无别样变通之举，则军器什物，实难修举。捉虎人所纳虎皮，自本曹用补军需，略送户曹事，顷已筵禀定夺，而此虎皮，自本曹勿用于他色，亦不送户曹，专给一军色，以为酬应禁军厅器械旗帜及各差备等物改造之价，则庶有收拾之望。此后则自一军色捧上，与别将相议，这这修改，俾无未尽之患，以此永为定式施行，何如？传曰，允。

○吴彦胄，以兵曹言启曰，入直训炼都监将官、内三厅将、守门将、建阳门哨官，来十九日所当替直，而陵幸相值，不得替直。今十四日受点人员，自十六日十九日至，仍为入直，监军巡将，亦以十八日受点人员，十九日至，并为仍察，何如？传曰，允。

○吴彦胄，以户曹言启曰，日昨筵中，训炼大将具圣任，以今此园陵行幸时，场围军兵等排立处，沮洳之故，请以本曹所在补阶板，输去铺设事，禀达蒙允矣。补阶板子，即是御幕次排设所用，事体既重，决不可移铺于军兵等排立之处，而自前军兵排立，如有沮洳处，则架补塡平，各其军门，例自举行。所启内辞缘，置之，何如？传曰，允。

○南泰温，以户曹言启曰，依传教，领议政李光佐去五月、六月、七月、今八月四朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为禄俸输送之命，今至于三十次，无一分承受之道，惶懔穷蹙，祗俟万殒云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○右参赞李德寿疏曰，伏以臣伏承本月初五日所下别谕，捧读未半，感泪迸落。噫，君臣父子，义无轻重，而其有亲年已高，乞身归养，则忠有时乎为孝所夺，时际危乱，损亲殉国，则孝有时乎为忠所夺，随其处地而致其身，则均耳。至如臣者，既无父母在堂，则孝无所施，而馀生所恃仰，惟在于君父，则忠为目前之所勉，又何互夺之可言哉？唯其志为病所拘，气随年益耗，则虽圣贤，亦无如之何，此臣所以抚躬悲叹，忽欲无生者也。臣仍念从古及今，未尝有锢其闻根而致位崇显者，久远之事，臣所不知，以臣所知者言之，在先朝，盖尝有一二人，位跻卿宰者，亦不过知枢等闲局而已，又岂有若臣之至猥极滥者哉？臣于十数年内，所历官秩多矣，触处妨碍，世所嗤笑，然犹幸口犹能bb语b，眼犹能视，四体犹能运用，虽废其一而恃其馀者，辄从诸大夫之后，随分供职。今则眼昏而视物䙰褷，齿脱而言语蹇涩，脊骨酸疼，脚部痿弱，不良于行步，不便于坐卧，举一身而无不病矣。昔废一官，犹不齿于恒人，今乃并为盲聋跛哑，不惟如是而已。狗马之命，当亦匪朝伊夕，譬如老朽之木，枝柯枯悴，中心枵然，其蹶也可立而俟，如是而尚可望驱策从仕乎？然则向来所遭，亦不过谚所谓欲啼逢杖耳。见今新凉乍动，圣学日懋，而春坊之官，亦以亟开离筵为请，则于此时也，经筵宾客之任，又岂可一任其虚旷而不之顾哉？伏乞将臣所带两任，先许递改，仍并镌免本兼诸任，俾公私两幸，不胜至祝。臣于在朝之日，有欲陈闻而未遑者，今辄附陈于辞疏之末。论者谓我国，国于东，东，于时为春，于色为青，而俗喜着白，宜禁白而尚青，殿下亦既从其言而令行有日矣。臣窃谓万物，始于东而成于西，东方之人，尚西方之色，即所以有始有成。《易》曰，帝出乎震，说言于兑，天之始与成也，谷种于春，成实于秋，物之始与成也东方，而又尚青焉，是纯有其始而不享其成也，奚可哉？先民所以察乎造化之理者，如此，岂谓罗、济以来，遂无一宏识之士哉？是故，东俗之尚白，前史多记之，若《隋书》、《宋史》及皇明董越所录，其尤明白有征者也。夫俗之成也数千年，今而改之，未见其可，臣谓不如其已易服色，国之大政也。臣以浅学，妄有所论，诛罚之加，惟俯伏以俟而已。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者其将量矣。卿其勿辞，上来察职。

○副修撰兪㝡基gg兪最基g疏曰，伏以臣于日昨，旬馀就理，久旷省视，老母闷臣牢狱，过于思虑，昼而却食，夜未交睫，宿患添重，十分危剧云，故臣私情迫急，未暇顾他。果未免苍黄诣阙，略陈短章，而归，伏闻筵教，以不为参讲，陈疏出去，有重推之命云，不胜惶悚之至。如使臣老母症情，不至危笃，则臣虽无状，岂至于终犯逋违？而臣母所患，非一时偶感之比，笃老积败，元气澌脱，无复馀地，昏昏缀缀，床褥之间，不能运动，呼吸喘促，时时迷窒，臣之即今情事，罔知攸措。此际只推遽下，召牌继降，臣于汤忧焦遑之中，承违两难，钻地而入，犹是歇后语也。当此园陵动驾，期日隔宵之时，大小朝臣，惟以违牌为事，臣诚代闷，而区区情实，如右所陈，未免效尤，同归慢蹇之科，惟愿速被诛殛，以少赎罪戾而已。晷刻离侧，实为闷迫，而连次坐违，有所不敢，走伏九阍之外，急控数行之疏，伏乞圣慈，特加矜察，亟命镌削臣职，俾遂人子至情，仍勘臣任情冒渎之罪，以警具僚，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○戊午八月十六日巳时，上御熙政堂。药房入诊，右议政宋寅明同为入侍时，都提调金兴庆，提调朴师洙，右承旨李重庚，记事官金始炜，记事官韩时泰，记事官李晋吉，右议政宋寅明，以此进伏。兴庆曰，俄者启辞批答，已为承候，而臣等久未入侍，其间圣体若何？上曰，比前日差胜矣。寅明曰，连值斋戒，近必累日斋居，不久又将行幸，圣候劳伤，必不细矣。上曰，何至劳伤耶？兴庆曰，行素之难，岂有贵贱连日斋居，实为闷虑，十八日则只行当日，伏望矣。上曰，何至难为耶？兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。王世子气候，何如？上曰，好过矣。寅明曰，动驾侵晨，必为寒凛，衣襨必为厚御，为望矣。上曰，业欲如是矣。寅明曰，顷日仰禀时，未及详达，而辛卯年例，则植炬只设于普济院矣。近来夜长，普济院后，必不天明矣。上曰，普济院亦不太近，行到其处，则岂不向明耶？寅明曰，如或不明，则必致临急狼狈，分付政院，奏时之际，知悉举行，似好矣。上曰，时刻亦有辛卯年例矣。重庚曰，其时寅正二刻云矣。寅明曰，太早矣，三刻，似好矣。上曰，虽以二刻为之，动驾之际，自多节操，每致差晩矣。兴庆曰，顷以凉生后，当进丸剂，为教矣。今日始得入侍，令医官诊候，何如？上曰，依为之。许信、玄起鹏、金寿煃、姜渭聘、许錭等，次次入诊，退伏曰，脉度左三部沈，右寸关少滑，而大抵调均矣。兴庆曰，既已诊脉，丸剂当进与否，使之议定，何如？上曰，初欲于举动后，为之矣，既已入侍，丸剂，当依前方剂之耶？只问于首医，可也。信曰，前日丸剂，入兔丝子，而犹不无偏助之虑。今番则拔之，更加鹿茸三两，似好矣。上曰，既已议定，依所达即为剂入，可也。上曰，太乙膏五六片，更为涂纸，以入于世子宫，可也。

○兴庆曰，东宫待令医官，即今只有三员，而其中许錭，方为司圃署别提，司圃署逐日供上，殆无暇隙，不得专意于待令之任。在前如此之人，或有闲官换差之例，许錭，今亦以闲官换差事，分付该曹，何如？上曰，依为之。〈举条〉

○寅明曰，朴师洙以丸剂监剂事，将欲先为退出，而既已入侍，仍以备堂，同参于次对，何如？上曰，丸剂监剂，非时急之事，依所达，为之。原任大臣，亦有同参次对之例，都提调亦留待，同参，可也。寅明曰，然则医官先令退出，何如？上曰，依为之。

○重庚曰，今此举动时，懿陵望见处，自礼曹，只设布帐，节目启下矣。事知兼司仆排设，司钥看审后，望见处，以下马所磨炼云，而傍行与直过有异，今若以望见处为下马所，则日后五陵展谒时，直过处及傍行处，并设下马所，则当为二处下马，此亦为掣肘之端，何以为之乎？上曰，依礼曹节目举行，可也。〈举条〉

○重庚曰，今此动驾时，礼判当以赞礼使，先为出去，而方以偕来，往在江上，何以为之乎？上曰，从当下教矣。

○上曰，兵判事，欲先与卿议定矣。仍曰，注书出去，备局堂上并为入侍事，分付。重庚曰，该房承旨、厅注书、事变假注书，亦使入侍乎？上曰，依为之。始炜趋出传命，〈其间说话，不得记录〉还为入侍。上曰，卿谓兵判当递耶？寅明曰，本兵之长，此时递易，诚为可闷，而臣知其意，已为坚定，故俄有所达矣。上曰，故相臣尹趾完时故事，有之矣。旗军洗马，虽无师律之可言，动驾时则乃是军行。本兵之长，虽犯师律，亦将不出云耶？寅明曰，陵幸时，亦必不出矣。方欲决意下乡云。若解其职，则适中其愿，实为不紧，而陵幸时，若终不出，则事体亦甚苟简矣。上曰，曾前亦尝一番，无本兵长而为陵幸矣。兴庆曰，乙巳年陵幸时，果无兵判矣。臣于其时，在乡闻之，非但无兵判，吏判亦无之，大臣亦不备，班行，不成貌样云。王者举动，决不当如是矣。寅明曰，城外动驾，岂可无兵判耶？上曰，若递本职，则司仆提调，即当出而行公耶？寅明曰，若递本职，则今此旗军洗马，必当即出矣。上曰，以事体言之，则不当如是，而大臣所达如此，兵判今姑许递，以司仆提调牌招，使之即速应命，可也。兵房承旨、厅注书入侍，重庚、始炜，先为退出。

○十六日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见时，右议政宋寅明，刑曹判书金始炯，工曹参判具圣任，兵曹参判尹容，左副承旨李周镇，持平许采，假注书尹尚任，事变假注书兪彦国，记事官韩时泰、李晋吉入侍。上曰，兵判递职，以司仆提举，更为牌招，可也。〈出榻教〉上曰，吏判，引入何事也？寅明曰，有实病而不知有他事矣。寅明曰，今年年事，畿内稍胜云，晩移秧全不成实，豆太则八道同然全失，殆无后种云，明春颠连之忧，实为罔涯。如此之时，元辅去朝，国事诚可闷矣，闻其病势，则有加无减，而即今行幸不远，宗伯相守，亦屡月矣，无变动之意，一向迈迈，宜有各别敦勉矣。上曰，然矣。寅明曰，户曹判书兪拓基，连日违牌，落落无承命之意云。既委以重任之后，则必督迫严责，使之行公然后，是为实政。即今朝著泮涣，不可收拾，备堂只有十馀人，而其中行公者，亦无几矣。自上严加责励，使不得自便行止望也。上曰，予当有下教矣。寅明曰，今年诸道农形，已判凶歉。而其中豆太，尤为失稔，殆无后种云矣。臣于待罪关西时，曾见会付谷中豆太数多，每年税收太亦过万馀石。今年关西不甚被旱，豆太必登熟，请令关西税收太会付谷中，限二万石预为鸠聚，待令于沿邑，以为待春船运之地，为宜。以此，分付道臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，臣有惶恐敢达者矣。圣上曾以官府一体之意下教，故臣每钦仰矣。今有事关宫房，而后弊无穷者，臣何敢不为仰达耶？日前关西民人，来诉于备局，以为与宫房，有相讼事，而自捕厅送将校，发捕囚禁云云，远道民人，以宫房相讼事，自捕厅捉囚者，事极怪骇。捕厅从事官，使之进来，详问曲折，则自内司，以关西民人相讼文书中，印迹糢糊，谓之印伪造，而手本启下捕厅，有此发捕囚禁，而捕来后，捕厅，始知事系相讼，而所谓印伪造，别无赃物现捉之事，故草记移送京兆矣。本讼曲直，虽未知如何，而久远文书，印迹之不能分明，而勒谓之印伪造，诬罔手本，启下捕厅，以为威胁捉致之计。此路一开，乡曲之民，将何所措手？印迹果有疑端，则呈于法司，自法司行查本道，明得其伪造赃物后，方可治之以伪造之律，而今乃于相讼未决之际，以其年久印文之或欠分明，而谓之伪造，则持久远文券者，谁能得免？臣谓内司手本之官员，不可不令攸司推治，以惩后习。虽是手本启下者，捕将之不能详察争执，径先发捕，亦不无其失，从重推考。此后事系相讼者，无论诸宫房各衙门，虽有藉重，移捕厅之事，切勿施行事定式，严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，此则全罗兵使成殷锡状启也。上年春操，诸道各营，俱已举行，而本道则以兵使递易间，节晩犯农，独为停止，若以年凶，连为停操，则凡系戎务，必多疏虞之弊，今秋巡点，依例举行事仰请矣。巡操之连年废阁，虽甚重难，而湖南年事，亦不免凶歉云，且诸道陆操，俱已停止，不可异同。湖南兵使巡操、城将城操，一体停止，而依他道例，营将巡操，抽栍举行事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，故相臣李㙫谥号，不待谥状，特命议上者，圣意有在，而因东壁撕捱，成命之下，尚未举行，事甚未安。即今东壁，只沈星镇、南泰良两人，而星镇则以年前洪景辅疏中，疲软入直之语，引嫌。其时行公玉堂，举皆引入，兪健基、赵尚命、吴彦胄诸人，已皆陞资，独星镇未离馆职，故难于独为行公，每事撕捱。无故之时，有入直督出，则以此引嫌，无足怪，而今此议谥，系是旷典，何可以东壁不备，而致令稽滞耶？其在星镇之道，暂出举行，使国体无损为宜。南泰良则以向来知制教事为嫌云，而闻伊时严教，圣上即命收还云。君父匪怒之教，又复即命收还，则在人臣分义，何敢过为撕捱于年久之后乎？闻泰良文学优长，可置经幄，而此事甚为过矣。此两人，严饬督出，为宜矣。上曰，沈星镇之尚今引嫌，固过矣。南泰良事非矣。当初还收之后，尤无撕捱之端矣。寅命曰，闻沈星镇，方在外云，以此出举条，申饬，使即上来，何如？上曰，依为之。〈出举条〉金始炯曰，推奴征债，一切防塞，则不无掣碍之端，而如此灾年，则亦不无所益于小民。诸道或状请或筵白，俱已防塞，京外亦不可异同，亦为限明秋防塞，何如？上曰，依为之。〈出举条〉持平许采启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还收闵允昌出陆之命。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还寝李夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还寝始㽕罢继之命，即令该府照法处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请其时就道等所援诸人，令王府，拿鞫得情。〈措辞见上〉上曰，勿烦。新除授司谏院献纳郑匡济，时在公洪道沃川地，正言洪正辅，时在江原道原州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。诸臣遂以次退出。

8月17日

行都承旨李春跻〈未肃拜〉。左承旨南泰温〈病〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨李周镇〈坐直〉。右副承旨李益炡〈服制〉。同副承旨吴彦胄〈式暇〉。注书金始炜〈病〉一员未差。假注书尹尚任〈仕直〉。事变假注书兪彦国〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更，月晕，回木星。五更，月晕，回木星。

○显宗大王忌辰斋戒。

○李周镇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国bb忌b斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李重庚启曰，再明日康陵举动时，大驾入斋室后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。

○李重庚启曰，新除授副校理洪昌汉，修撰吴遂采，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，园陵行幸，只隔两日，礼曹多有举行之事，而判书尹淳，奉命在外，参判朴师正，参议赵尚命，不为出肃，参判、参议，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李周镇启曰，陵幸只隔一日，本兵，多有举行之事，新除授兵曹判书赵尚䌹，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，兵曹判书赵尚䌹牌招不进，推考传旨，今方捧入，而当此陵幸隔日之时，本兵多有时急举行之事，如是违牌，事甚未安。更即牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记，传于李重庚曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○兵曹口传政事，以柳俨为副摠管。

○李周镇，以兵曹言启曰，今此陵幸时，领军之将，不可不备员，而内禁卫将李命祥，以前任城津佥使，未及上来，今姑改差，并与羽林卫将鱼必远，兼司仆将徐命茂，改差之代，一体口传差出，以为备员进参之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以朴时佐为羽林卫将，金养一为兼司仆将，洪禹平为内禁卫将。

○李周镇，以禁卫营言启曰，今八月十九日康陵举动时，建阳门入直军一百名，西营入直军五十名，以训炼都监炮手，前期替把事，自兵曹节目启下矣。十八日，与训炼都监炮手，依例替代，而还宫后，以本营军兵还入直之意，敢启。传曰，知道。

○李周镇，以禁卫营言启曰，今此康陵举动时，本营五哨军兵及别骁卫，随驾矣，本营，则千摠郑震辅，把摠李载文，哨官崔远起，教炼官金道溥，工匠牙兵四十名，别破阵二名，率领入直，火药库，则哨官赵修，别破阵十五名，率领守直，昭德门体城颓毁处，则别骑卫一人，乡军十五名，率领把守之意，敢启。传曰，知道。

○李周镇，以禁卫营言启曰，今此康陵举动时，建阳门西营入直禁卫军兵及东营入直御营军兵，依前以训局军兵，前期一日，替代入直，而还宫后，还入直事，自兵曹，节目启下矣。建阳门军一百名，哨官申镇鸿，西营军五十名，哨官李义炳，东营军五十名，哨官具鼎焕率领，前期一日，与禁、御两营军兵，替代入直，还宫后，还为替代之意，敢启。传曰，知道。

○李重庚，以宗簿寺官员，以提调意启曰，今式年修正《璿源录》及当代《璿源录》、《国朝御牒》，本厅奉安后，外四处，亦为鳞次奉安，而凡应行节目等事，并依近例举行，何如？传曰，允。

○李周镇，以备边司言启曰，今日筵中，前兵曹判书朴文秀，本职(本职))许递，以兼带提调牌招之命，既出于圣上各别体谅之意，则在重臣之道，设有从前撕捱之端，所当感激趋承，而非但不为承命而已，即闻重臣，已出江上，仍寻乡路云。带军衔下乡，既有朝禁，则重臣虽递本职，所兼诸职，俱系紧重，何可任情作行，若是肆然乎？纪纲所关，不可置之，前兵曹判书朴文秀，拿问处之，何如？传曰，允。

○李周镇启曰，新除授修撰李度远，以试才御史，方在济州牧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传于李重庚曰，此准事后上来矣。以试才御史，方下往，虽下谕，其可明日入直乎？本馆或请下谕，似为循例，而政院异于本馆，禀旨，犹或可也，直请下谕，此是文具。还给。

○备忘记，传于李重庚曰，右参赞之批，当量事有教，而默而思之，其思过矣。元亨利贞含抱者，元春夏秋冬，其本者春，仁义礼智抱含者，亦仁以元也，故能永贞。秋冬之气，虽曰萧然，其所成终，亦仁也。推此以观，秋成冬藏，非仁而何？其所服色，并祛其白，则可谓只有仁而无秋冬矣，而此则不然，或青或白，所陈过矣。我国尚白，虽曰先儒之所云，此不过云所尚者也，岂若近日乎？卿士大夫，以蓝为耻，昔之青者，今为襂袍，至于下贱，亦仿此习，应服青者外，皆着白，推此以长，今日青裳者，其将从此矣。举国纯同，景色若何？况我国，处于青丘，立国垂仁，若汉之赤色，岂不从仁乎？昔人有言，愿察其影尚白胜，后其若何？右参赞只览旧史，而不察近影也。忠质文之相更，其亦随时，到今往影若此，世道刻薄，生民萧然，而朝廷之上，仁厚之风无闻，京外之下，小民有水清之叹，此时尚仁乎，尚白乎？近来人心浮薄，揣度日倍之时，当量之批一下，敢曰其君之心，动以蓝为白，必将纷然，今谕焉。分付朝纸，其令知悉。

○礼曹判书尹淳书启，臣敬奉圣批，传谕于议政府领议政李光佐所住处，则以为臣伏承恩批，辞意弥切，益复惶感，万万无所容措，而臣之病势，数日间一倍澌剧，实有朝夕难保之形，火热愈炽，神识都丧，昏然冥然，只缕息未绝耳。敦勉教谕之隆，国事生民之重，园陵行幸之近，有若都无所省知，宛转病枕，万死是俟，只自瞻天涕泣，莫知所以仰达，谨当申彻哀吁，以请大何云矣。臣之承命相守，已近旬日，尚不能劝勉偕入，不胜惶恐之意，并以驰启。答曰，顷者之批，更谕望卿之心，而其观书启，其愈迈迈，何情志之不孚若此哉？以待卿章，欲悉心腹，行幸在近，宗伯当斋，复略谕焉，卿须谅焉。往者之事，开释备矣，洞悉详矣。于卿，有何介滞之端？而虽有其恙，此则由于戊申夏，非今秋恙也。辅相之任，非筋力之奔走，卧阁视事，亦旧日之美例，卿虽称恙，心则在于撕捱，小子敦勉，乌可异乎？若不偕入，去秋却膳，自归文具，卿岂忍此，卿岂忍此？况君有行幸，位在元辅，若无幡然之心，股肱辅相之意焉在，股肱辅相之意焉在？顾今朝象，可谓寒心，去秋复膳，只自恧焉。以卿恒日体国之心，位方元辅，胡不谅此，更竭心腹？卿须谅焉，卿须谅焉。事更为传谕，入来清斋。

○大司谏任珽避嫌启曰，臣之无似，滥荷洪造，前后践历，罔非华显，至于谏长，地望尤重，春间见叨，坐违蒙勘，私心悚懔，历日月而靡已，迺者新除，又及于三夏淹病之馀，惊惶感激，莫省攸措。念臣见识卤莽，言议巽软，终不可苟然侥冒。且本院前启中，有姜世胤还发配所事，世胤，于臣为妻娚，法有应避，势难参涉。顾今陵幸隔日，驾动在即，百僚奔属，陪扈清尘，而惟此当递之踪，难充法从之末，一刻虚縻，若负大何，力疾来避，尤增悚蹙。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○掌令李光湜避嫌启曰，臣于台职，既无堪承之望，且与掌令臣权贒，有婚家应避之嫌，揆以法例，在所必递，势不可仍据于职次。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李重庚启曰，大司谏任珽，掌令李光湜，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

8月18日

行都承旨李春跻〈坐直〉。左承旨南泰温〈坐直〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨李周镇〈坐直〉。右副承旨李益炡〈坐直〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书金始炜〈仕直〉一员未差。假注书尹尚任〈仕直〉。事变假注书兪彦国〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时日晕。

○显宗大王忌辰。

○李益炡启曰，御营厅教炼官来言，午时聚军，申时结阵，日暮悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○李益炡启曰，训炼都监知彀官、禁卫营教炼官、禁卫阵教炼官来言，二严结阵后悬灯，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○吴彦胄启曰，来二十一日，轮对日次，而国忌斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○李周镇启曰，园陵行幸时，两司当为陪从，而大司宪尹容，持平柳万枢，尚不出肃，事甚未安。司谏金廷润，自乡入来云，并即牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○以副校理洪昌汉，修撰吴遂采，校理金光世等牌不进罢职传旨，传于李周镇曰，动驾之时，儒臣道理若是乎？只推，更为牌招。

○李重庚启曰，别兼春秋郑益河、金时粲、元景淳，既已带职蒙宥，并即牌招察任，而金时粲、元景淳，时无职名，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以金时粲、元景淳付副司果。

○传于李重庚曰，已去己丑以后，此陵举动前例，誊之以入。

○李周镇，以兵曹言启曰，今此康陵行幸时，阙内留都大将金始焕，从事官，以前持平宋昌明自望，而时无职名，即为口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以宋昌明付副司果。

○李益炡，以扈卫厅别将，以留都大臣领中枢府事李宜显意启曰，臣承命留都，一依启下事目，率领扈卫三厅军官，今日申时，结阵于金虎门、曜金门外，至大报坛前路，排列扈卫之意，敢启。传曰，知道。

○李益炡，以兵曹言启曰，外七门守门军，每门各定十二名，五间水口与肃靖门，则各定以四名，常时分半轮回立番矣。至于郊外举动时，则合番守直，似合于慎重之道，而此乃守门军设立后，始有之事。自今番陵幸，并令合番守直，而仍为定式施行，何如？传曰，允。

○司谏金廷润启曰，引嫌而退，嫌难参涉，其势固然，揆以台例，不可仍在。请大司谏任珽递差。〈避嫌措辞见上〉答曰，依启。

○持平许采启曰，引嫌而退，相避之法，在下当递，既是右位，何必强嫌？请掌令李光湜出仕。〈避嫌措辞见上〉答曰，依启。

8月19日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨南泰温〈坐直〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李周镇〈坐〉。右副承旨李益炡〈坐〉。同副承旨吴彦胄〈坐直〉。注书金始炜〈仕〉一员未差。假注书尹尚任〈仕直〉。事变假注书兪彦国〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更五更，月入毕星。

○大驾入泰陵幕次后，政院、玉堂、药房、朝廷问安。答曰，知道。

○大驾入康陵幕次后，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○李重庚启曰，小臣，大王大妃殿问安进去矣。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○亲祭罢后，政院、玉堂、药房、朝廷问安。答曰，知道。

○李重庚启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，则知道批下之意，敢启。传曰，知道。

○传于李益炡曰，兵房承旨引见。

○传于李益炡曰，京畿监司、杨州牧使、水原府使引见。

○吴彦胄启曰，礼曹判书尹淳，有禀定事请对矣。传曰，道臣、守令引见时，同为入侍。

○传于李益炡曰，百官插羽。

○传于李春跻曰，自庙洞至鼓岩，捧上言事，分付。

○传于李益炡曰，随驾军兵犒馈事，分付各营。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房、朝廷问安。答曰，知道。

○十九日卯时，上，幸康陵举动时，都承旨李春跻，左承旨南泰温，右承旨李重庚，左副承旨李周镇，右副承旨李益炡，同副承旨吴彦胄，注书金始炜，假注书尹尚任，记事官韩时泰、李晋吉入侍。上着天翼羽笠，乘玉轿，由仁化门，出至仁政门。御驾轿时，李重庚曰，驾轿前窗开闭之际，如是迟滞，此由于内乘常时不能闲习之致，当该内乘推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上bb曰b，禾谷，军兵易致踏伤，申饬先厢，可也。上曰，侍臣上马之际，作门内多有喧哗之声，各别申饬，禁喧郞厅，从重推考，可也。〈出举条〉周镇曰，宗庙前路下轿、乘轿之际，侍卫诸臣，所当成行陪卫，而多有径发前进者，事甚未安。推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上，至关王庙前路。上曰，当为替马，则宜有禀达，而既不替马，又无禀达，而移时驻驾，当该内乘，察推，可也。〈出举条勿施〉上，至泰陵，入幕次，换着浅淡服，行望陵礼，仍陟陵上奉审时，上曰，陵官，谁耶？益炡曰，奉事吴璿，即故判书斗寅之孙，而吴瑗之从弟也。参奉李箕彦，即此陵子孙，而龟川君曾孙，蓬山君之孙，故都正堂之子也。上，还幕次。少顷，仍诣康陵时，上曰，每当太庙园陵祗谒时，展敬之礼，不可迟稽者，盖所以密迩园寝，急于瞻拜之意也。今自泰陵，来到于此，入少次后，时刻颇久，而尚无出次启请之事。当该代房承旨，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，兵房承旨入侍。〈出榻教〉上曰，陵内有折木之声，事极骇然。令兵曹郞厅，一一摘奸后启禀，可也。〈出榻教〉上曰，陵所咫尺之地，或有人马杂入之事，极为骇然。康陵外禁乱差使员记过，令兵曹，虽上司、下人，尽为驱出，可也。〈出榻教〉上，至康陵红箭门外，行望拜礼，仍陟陵上时，上曰，礼判同为入侍，可也。〈出榻教〉上曰，陵官，谁也？益炡曰，奉事李彝宪，即故说书必重之子，参奉李齐衡，即让宁大君奉祀孙，顷因特教，除授是职矣。上曰，此陵石物，比泰陵如何？尹淳曰，不如也。上曰，石物垈石gg台石g后面，则多倾颓，有留蓄水痕，所见可闷矣。淳曰，此由于初垈石gg台石g不能坚固，以致如此矣。上曰，善为涂灰，则可防渗入之水耶？淳曰，有水则灰不成石，无所益矣。上，还入幕次。少顷，行酌献礼时，上曰，行祭时，如是喧哗，禁喧郞厅不在耶？益炡曰，禁喧郞厅，以伐木摘奸，出去，故他郞厅代察禁喧，而多有喧哗之声，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉周镇曰，斋郞郑广运，奠爵之际，不能审慎，有此做错之失，从重推考，何如？上曰，出于生疏之致，依为之。〈出举条〉周镇曰，假通礼，所当待令于幕次之外，而大驾出次后，始为来待，事极稽缓。当该假通礼，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上，还出红箭门外，将乘玉轿，命注书，以时、原任大臣入侍之意，传谕。〈出榻教〉宋寅明、金真庆，承命入侍。上曰，今拜康陵，怆怀冞增。予于辛卯，予年十八，陪驾至此，于今倏二十八年，复入此洞时，又八月十九日矣。辞陵回辇，怆感之怀，益切，仍呜咽久之曰，向者仁政门下教，诸臣皆以告庙，为近渎屑，故未果为之，而今谒此陵，予意有在，顷日凶言，由于予之不肖无状，不能调剂时象之致。今来拜谒，自多愧恧，予心若此，卿等亦不颜厚乎？真庆曰，此非如此下教者矣。上曰，下教安得不如此乎？不悛旧习，益复如前者，实无可言，而因此自作龃龉，不欲在朝者，无论大臣、重臣，皆非矣。顷者大臣入侍时，有所下教，而今又下教于此处者，亦有意，如是下教之后，犹不悔心者，非特负我，实负明庙，负明庙者，乃负其祖先者也。一隅朝鲜，非楚非齐，此后去来，任自为之，筵话事体虽严秘，此下教则使在外诸臣，皆得知之。寅明曰，皆臣之罪也。下教至此，诚无所达，此非多言陈达处矣，姑不敢仰达矣。上，还入幕次时，上曰，畿伯、地方官、水原府使引见。京畿监司徐宗伋，杨州牧使申晩，水原府使金泰衍，礼曹判书尹淳，同副承旨吴彦胄入侍帐前。上曰，礼判进来。淳进伏曰，康陵后面地垈石gg台石g，不可不急时修改，而且闻陵官之言，戊戌亦修改，而初垈石gg台石g，初不善为，故每每倾圮，今番修改时，则尽去旧石，更为坚筑然后，可为久远之道矣。上曰，毁撤陵上，岂不重难乎？淳曰，事极重大，姑观前头，询问大臣、道臣处之，而即今所见，极闷矣。俄闻陵官之言，则昼雨则随即扫除，而夜雨则不知几许渗漏云，此岂不一时为闷乎？上bb曰b，地台更筑之时，不至大段重难耶？淳曰，拔去旧石，即为改筑，何至于大段重难乎？始役，则年运吉日推择然后，可以为之，待新历择日举行，似宜矣。上曰，然矣。后日次对，更为商议陈禀，可也。〈抄出榻教〉宗伋进伏。上曰，卿之辞朝时，有眩气，未果引见，而今年本道年事，何如乎？宗伋曰，初头则或望免凶矣，晩移秧豆太，全然失稔，即今所见，未免惨凶，不如前年矣。年分事目，畿内给灾八千结矣，姑未分俵，而荐饥之馀，公私遗储荡然，臣方欲有状闻禀定事，而民事则诚罔措矣。上曰，姑不霜降，未结实者，或有一分可望，而大臣亦达不如前年矣。灾年赈活，惟在道臣之努力，顷者全罗监司下去时，有下教矣。宗伋曰，小臣，曾不经事，当此重任，夙夜忧惧，食息为之未宁矣。上曰，禾头之曲者有实，而项直不曲者，则果无实矣，今番取来见之，然后始知之矣。宗伋曰，豆太则殆无馀种矣。上曰，畿甸事，尤多可闷矣。今番举动时，桥梁等事，又贻劳穷民矣，诚可怜矣，杨州则如何？晩曰，道臣已俱仰达矣。初头播耘最善，望其大登，夏来酷旱，移秧豆太，已无可望，只有有水根处，若干成熟矣。上曰，畿内中，何如耶？宗伋曰，近峡颇胜矣。上曰，已言于道臣以勉力之意矣。地方官，亦以侍从出外，如此之时，尤可效力勉之矣。晩曰，视民如伤之德意，臣岂不奉承尽心，而但臣生手，不能善事是惧，何敢泛然于民事乎？上曰，水原农形，何如？泰衍曰，一境摠是凶歉，而南面接湖处，尤被旱灾，未免赤地，其馀则道臣、杨牧，已达之，无异同矣。上曰，水原，是畿辅重地，第须努力为之。泰衍曰，臣力所及处，何敢歇后？但无措手之道，是为闷切矣。上曰，比湖西尤甚邑，稍胜否？泰衍曰，臣极知惶悚，而敢有仰达者矣。乙卯年间，朝家为虑灾荒，有下送锦段于畿营，使之贸谷留置各邑之事，故本府，亦有留置贸太七百馀石，且有帖价贸牟六百馀石之留置者矣。今年赈资，实无措辨gg措办g之道，而此两条谷物，既是本府留置者，自朝家，特为划给，则可得少补于赈资矣，惶恐敢达。上曰，令庙堂禀处。〈出举条〉淳曰，畿伯，俄者与臣，有酬酢之言，故仰达矣。所谓玉鹭，以玉刻鹭，着之朱笠之上，凡方伯、阃帅、防御使，皆为之。以象鹭遍察也。自为大将然后，可以着之，当此(此))随驾之时，则似不得着矣。上曰，如北兵使面玉者耶？淳曰，异矣。宗伋曰，随驾之时，则着之，事涉如何，故问之吏属，则自前着之云，而似是谬例矣。淳曰，事体终涉如何，自今定式不着，似宜矣。上曰，然矣。遂退出。少顷，上，出幕次，以马装还驾，至泰陵洞口外，送信箭传教于禁军别将，以先厢三番，结成圆阵于坛下，使之旗鼓迎接，训局则坛下结成方阵以待。益炡曰，兵曹判书赵尚䌹有禀定事，请对矣。上曰，进前达之。尚䌹曰，先厢三番，既成圆阵，则后厢三番，则何以为之？上曰，入军门后，当有分付矣。尚䌹曰，然则依例蜂屯于坛下左边以待乎？上曰，然矣。前兵判变通禁军后，军形之如何，欲试观之矣。尚䌹曰，后厢禁营军兵，何以为之乎？上曰，从便落后，自主号令，可也。尚䌹曰，驾后别抄，依例驰入坛后环卫，而禁军，既已成阵，则似不许入阵中矣。上曰，此则兵判送令箭，分付禁军别将，可也。尚䌹曰，各营大将，以何服色为之乎？上曰，训将、禁军别将以下，皆以甲胄，兵判则以戎服待令，可也。尚䌹曰，营号则训局为左厢，而既送蓝信箭，则先厢已为左营矣。后厢禁营，势当为右营，故不为禀定矣。上曰，然矣。上曰，入辕门时，时、原任大臣及备局堂上、三司、承史外，百官落后，可也。〈出榻教〉上，至沙阿，招路傍民人，慰谕曰，畿内灾荒，而今番举动，劳民多矣，予甚悯之。民人等皆感叹而退。上曰，以安东书院事，路傍呈疏，自政院各别禁断，可也。〈出驾前下教〉上，遂入辕门，从官步从上陞坛，承史、备堂、大臣，皆入侍。上曰，兵判参现及升帐、升旗等节，皆勿举行。只使训将及禁军别将，与各番将，听发放，而训局则磨旗发放，禁军阵则号笛发放。上曰，左营未及决阵，而驾后禁军，追击横绝，可也。尚䌹曰，先令吐丸后，使之追击矣。上曰，训局军兵，若被追击，则渠自吐丸，不必令吐丸矣。尚䌹曰，训局则然，而后厢军兵，乃是乡军，不可不令吐丸矣。上曰，分付右营，若有追击之举，则中军，自主号令，临机吐丸，为可。上曰，训将参现之际，偃旗，推考，可也。〈出举条勿施〉上曰，兵判自主号以倭军袭训局阵，三战三北后，罢归本阵，可也。上曰，右部右司中，拔出一抄结，方阵于坛下，可也。上曰，未及成阵，驾前别抄三十人，袭之，可也。上曰，训将发放。金圣应曰，既有兵判，禁军别将，非训将所管矣。上曰，训将行中军事，则有何不可，训将禀下地方。上曰，然矣。圣任曰，左营阵假倭追击时，一卒为火箭所中，即毙矣。上曰，极可伤矣，各别恤典举行，可也。上曰，训将回本阵，自主号令行营，可也。上曰，中军别将以下，皆以甲胄从驾，而禁军阵迎接旗鼓后，退送本阵，可也。周镇曰，韩范锡，不着臂甲，事极非矣，各别申饬，此后则使不得如是，如何？上曰，然矣。上曰，未及解阵之前，大将先出，兵判推考，可也。〈出驾前下教〉赵显命曰，臣有所怀，每欲仰达矣，今当临戎阅武，故敢达矣。近来武弁军服之广长，诚非古制，臣闻传来古语，若李浣、柳赫然为大将时，则武弁军服之广长者，谓非武弁，使不得近前，盖以衣服广长，则不便于骑射故也。今则所尚甚相反，天翼则几如冠带，而军服袖广，几至尺许，若当仓卒，岂能驰射𫏋捷乎？自今武弁所着，务令轻捷，衣长袖广，宜有定式矣。上曰，天翼，系是章服，似不可定式尺寸，而军服之袖广，诚如吏判所达矣。以宣传官辈，言之，一经阃帅，则其袖益广，且以孝庙朝事，言之，武弁之所着角指，或有有舌者，犹且绝禁，而今则军服之袖，其长过手，此后则各别申饬，可也。〈出举条〉上曰，侍卫诸臣，列立蔽前，使之排坐通望，而屡次下教，不即举行，行首宣传官推考，可也。〈出举条〉金尚重曰，臣今陪驾，初见军形，意谓正正方方，有法度矣，今见诸般节度，极为寒心。且以宣传官辈，言之，亲临阅武之时，则宣传官，乃是御前执事，而宣传官辈，率多生疏，传命之际，举措颠错，殆不成样，此由于常时不能闲习戎事之致，此后则各别申饬，似好矣。上曰，自前宣传官之往参习操，其意盖以此也，此后则申饬，可也。〈出举条〉重庚曰，驾后别抄，无将令，而经过政院班列，冲突往来，甚极扰乱，事体已多未安，而不待将令，径离信地，以军法言之，极不可，似不可无罪责矣。泰温曰，事体极不可，前未有如此之事矣。尚重曰，不有将令，而径离信地，诚极寒心，自有军令以来，所未闻见矣。上曰，此由于何故耶？尚䌹曰，阅武令下之后，臣使驾后前，接政院班后以待云云矣，军兵辈误听，冲过班行，以致如此矣。上曰，扈卫令下之后，径先前进，由于兵判不善分付之致，推考，可也。〈出举条〉重庚曰，横过班内，事体有别，似不可置之矣。上曰，扈卫重乎？政院重乎？其在事体，极涉非矣。当该承旨，从重推考。〈出举条〉周镇曰，掌号取禀，不即举行，此由于宣传官辈生疏之致，事体殊涉未安。掌号次知宣传官，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，陵所洞口作门，人马多有阑入者，事甚骇然。故禁乱差使员，俄令记过矣，禁喧郞，不能禁断，则差员何可责乎？差员记过勿施，当该禁喧郞厅，从重推考，可也。〈出榻教举条〉上曰，还宫后，易致忘却，随驾军兵犒馈事，分付各营，可也。〈出驾前下教〉上曰，训局阵上，中火箭致死军人，各别恤典事，俄已下教于大将，而该曹亦令次官，即为举行事，分付，可也。〈出驾前下教〉上，以马装，自坛所进发，日昏时，至仁政门。上曰，明日昼讲为之。〈出榻教〉遂bb由b仁和门还宫。

8月20日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨李周镇〈坐〉。右副承旨李益炡〈坐直〉。同副承旨未差。注书金始炜〈仕〉一员未差。假注书尹尚任〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○药房启曰，伏未审夜来，圣体若何？昨者冒晓动驾，展拜两陵，归路临场，薄暮还宫，不瑕有伤损之节乎？大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。展谒园陵，一倍兴感，而其惟辛卯，冞增追慕。慈殿气候安宁，予则一样矣。

○李重庚启曰，明日国忌斋戒，明明日正日，此两日视事頉禀。传曰，知道。

○李益炡启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而时无禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李周镇启曰，大司宪尹容未肃拜，执义黄梓在外，掌令李光湜，持平许采呈辞，掌令柳贒未肃拜呈辞，持平柳万枢牌不进传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李重庚启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，过国忌后为之。

○李益炡，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李重庚启曰，礼曹判书尹淳以领议政李光佐偕来，还为出去之意，敢启。传曰，知道。

○李重庚启曰，今日昼讲为之事，命下矣，知事尹淳，奉命在外，一员未差，同经筵尹惠教，文臣朔试射试官进去，李德寿、朴文秀在外，无进参之员。知事赵显命，箚批虽未下，即为牌招入侍，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，今日昼讲为之事，命下矣，知事赵显命，才已请牌，而副修撰金尚重，陈疏径出，讲官不备。今日昼讲，何以为之？敢禀。传曰，停。

○传于李重庚曰，召对为之。

○李益炡启曰，事变假注书兪彦国，母病方重，势难察任。今姑改差，何如？传曰，允。

○以持平柳万枢牌不进罢职传旨，传于李益炡曰，推考传旨捧入。

○以副校理洪昌汉，修撰吴遂采，别兼春秋郑益河、金时粲、元景淳牌不进罢职传旨，传于李重庚曰，并禁推传旨捧入。

○传于李益炡曰，昨日阅武，且为驱驰，或有病伤者耶？随驾军门问启。

○李重庚，以侍讲院言启曰，本院下番司书尹得敬，连日入直矣，以扫坟事，受由下直出去，而兼司书沈星镇在外，说书、兼说书俱未差，他无推移入直之员，不得已以上番，姑降入直，说书、兼说书有阙之代，后日政，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○李益炡，以兵曹言启曰，陵内有折木之声，事极骇然，令兵曹郞厅，一一摘奸后启禀事，命下矣。发遣本曹郞厅安𠍱奉审，则康陵斋室近处，左右松木大枝二个，真木小枝四个，有摧折之处，泰陵则洞口左边松木一小枝摧伤，而两陵上下诸冈，别无大木斫伐之处矣，敢启。传曰，知道。

○李益炡，以兵曹言启曰，今八月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李益炡，以训炼都监言启曰，昨日回銮阅武时，训局阵上中火箭致死军人，各别恤典事，命下矣。中火箭致死军左部中司中哨崔重泰葬需钱文十两，价布十疋、布子五疋、米一石，从优题给，别定将校，使之监葬之意，敢启。传曰，知道。

○李益炡，以训炼都监bb言b启曰，都监郞厅未差代，前修撰宋教明，已为启下，而方在罢散中，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李益炡，以兵曹言启曰，本营哨官卢彦复，前大将臣朴文秀在任时，彦复之姓字，以兪字误书，启下矣。原单子中，付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○李益炡，以备边司言启曰，即见全罗道前监司李寿沆状启，则备论本道田畓谷，已判大歉，两班老幼妇女，扶挈行乞，弥满道路之状，仍请兵使陆操、营将巡点，各样军兵式年都案，十年大都案，奴婢推刷田畓降等、降续等事，并退行于明秋，令庙堂禀旨，分付矣。湖南右沿，惨被凶歉，方当秋收之时，流散载路，传闻已极闷然，已递之道臣，必无虚张过实之言，而状辞如此，念及民事，实为罔措。兵使陆操，已令停止，今无可论，营将巡点，亦令抽栍举行，则本道既非通一道惨凶，抽栍之际，自当参量各邑农形灾实，区别取舍，可无灾邑混同扰民之虑，已定夺知委之后，不可更令停止，致有颠倒，今可置之。都案、大都案，关系军政，亦甚紧重，大都案，昨年乃是修改当次，而因凶停退，则今又退行，亦涉重难，而情债功役价之责出于军兵，亦非灾年除弊之道。奴婢推刷，既令自各该邑举行，则比之定推刷官行刷时，已极除弊，而今年灾邑，则所当责适于营赈，不可又为推捉烦扰之政，稍实邑外，并令待明秋退行，三南、京畿，一体使之依此举行，降等、降续事，今姑停止，亦令待丰举行。民人之急于避役求生，有此离散者，虽出于穷极，而一离乡土，终必不免颠壑，为先令道臣、守令，别为晓谕，务令安集，而春后赈救之政，朝家自当各别区画，可以接济。岁前支保之道，道臣、守令，亦必方便指导，其中饥冻滨死者，则不待开赈，守令随力济活，而又必劝谕一乡富实民人，使之相救，所费谷物，一体计入于来春毕赈后，自备数中，以为分等施赏之地。待岁末自本司，亦将分遣郞厅，廉察有流亡之邑，则守令各别入启重勘，道臣亦为论责之意，严饬，分付于三南道臣处，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，即者，副修撰金尚重，以亲病，陈疏径出。原疏才已退却矣，所当直捧禁推传旨。而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○领议政李光佐疏曰，伏以昨日天晴气和，幸行安吉，肃瞻园陵，伸霜露之思，仍讲武事，存经远之虑，含生之类，无不欣睹，奔走相告，臣独病情危剧，末由自致于数十里间，仅得舁出前江，乘舟溯上于汉江津口，以便承候，终日苦痛，仅仅载还。伏念，往前动驾之节，勿论远近臣，未尝不祗候路傍，少伸诚礼，今则所遭危恶之外，老病兼至，隔死如丝发，竟无以自力，尚可谓有生人事乎？臣实自伤，有泪如泉。臣自伏承十七日别谕，寸心激切，实不自持，思欲痛陈情实，以冀日月之明，有以垂察，而久病澌缀之中，触冒江风，重添寒感，精神昏昧，末由状出臣心曲，如得荷天之赐，不遂陨绝，谨当俟病少间，有所披露，顾臣阙礼之罪，实在难赦，玆敢冒死先暴。伏乞圣慈，天地父母，亟命勘臣应被之罪，俾得少安臣心，不胜至幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。兴感之意，业谕药院之批矣。问承宣而既知，今览卿章，若是弥留，为卿闷焉。今虽若此，庶可勿药，顾今国事生民，此心冞切，以卿体国之心，其须谅焉。卿须安心勿辞，亦勿引咎，俟其少间，幡然偕入焉。

○传于李重庚曰，此批答，使宗伯传谕。

○行吏曹判书赵显命箚曰，伏以臣，伏闻大臣，以前兵曹判书朴文秀擅行下乡，至请拿处蒙允矣。文秀以重臣，不念朝廷大体，径情妄行，殆同狂奔，举措诚骇甚。且臣见其告退未彻之疏，自处以山禽野兽，决然长往，虽亲爱如臣，而无几微见色，一日之间，不见面而去之，是必有定志而然也。夫以文秀，所被国士之遇，而曾报效之不念，当此艰虞，不难于弃绝君父，臣窃为文秀寒心也。然则文秀诚有罪当问，而亦可见大臣苦心之所在矣。但自前重臣擅下乡者，曾无拿问之例，虽以近事言之，李德寿、金有庆、尹阳来等，皆不被拿，诚以君使臣以礼，不容马絷牛维之故也。今之处文秀，岂可与数臣者，异施也哉？殿下不欲终弃文秀，则或以大义责之，或以至诚谕之，自当有调扰驯致之术矣。况文秀，气性如火，方其发时，渠亦自知其过，而不能按住，今若缚束而驰骤之，则臣恐不惟无益，反有以激之，而遂至于难处之境矣。伏愿殿下，更加三思，收还成命焉。且伏念文秀之投章告退，诚为谬妄，然重臣去就，所关亦不轻，则政院之退却不捧，有损事面，当该承宣，亦宜推考警责也。取进止。答曰，省箚具悉。所陈是矣，并依施焉。

○副修撰金尚重疏曰，伏以臣，为省父坟，乘罢下往矣，忽伏奉玉署除命，荣感靡措，而且值园陵行幸之时，不敢一刻迟淹，弁髦从前素划，冒没祗肃者，盖以人臣分义，不宜偃息于君父动驾之际，粗效陪扈之义。且参问候之班，然三司言议之地，更无可论于去就。且臣七耋偏慈，每在床席沈淹中，而又自数日以来，宿病猝剧，中焦痞塞，食飮不下，多试灸熨，少无分效。臣既无他弟妹，只此孑然单身，则方寸交乱，不忍暂时离舍，而义重扈驾，不得不强抑情私，得闻夜来家信，一向无减，诸症顿加云，人子焦迫之心，曷有其极？昼讲有命，时刻已迫，此际呼吁，义有所不敢，情理虽急，耐住以待，知事适皆有故，开讲早晩，有未可知，急于归护，拜章径出。伏乞圣慈，亟许镌递，以便救护，仍治臣擅离之罪，以警具僚，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○副校理李鼎辅疏曰，伏以臣，顷忝兼史之任，实无冒膺之势，坐犯违傲，累日待勘，幸蒙日月之明，俯察偾败之状，曲加区别，特许递罢，惶感交极，无以为谕。适有所事，乍出郊坰，重患轮疾，淹滞多日。而叙命旋降，宿硏gg宿趼g复践，玉署华衔，春坊兼任，一时荐叨，除旨联翩，恩宠无比，乡里亦荣。即伏闻园陵行幸之报，不敢退在于乡庐，担舁病躯，祗迎路左，才到私次，召牌狎临，其在分义，固当趋承，而第念臣，本来踪地，不可复玷于论思之列，而目下情势，又有十分难安。顷叨铨郞，以政注间昏谬之失，至速台参，已多惶霣惭悚，而得伏见南渭老未彻之疏，及纳供之辞，侵藉诟辱，罔有纪极，语无伦脊，举措绝悖。臣当付之一笑，不复呶呶较辨，而臣猥秉铨笔，识昧甄别，临政愦劣，不能严守堤防，此等谬悖负犯之人，率易许通于纳言清华之职，致有此无前怪骇bb之b举，贻羞清朝，莫此为甚。失职之罪，于斯益著，其何可以问备薄罚，谓之已勘，而冒居荣次，扬扬出膺乎？且伏念臣之老母，三夏沈顿之馀，自昨重得寒感，宿病添剧数层，许多危恶之症，难可尽举，而即今最闷者，飮啖全废，真元无以扶接，气息懔缀，焦煎罔措，以此情理，万无离侧供职之望，玆不得不随诣阙下，投章径归。伏乞天地父母，俯赐谅察，亟命镌罢臣职名，以安私分，以便救护，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○知中枢府事宋成明疏曰，伏以臣，积戾于躬，俶罹祸厄，父母见背，群兄弟皆殁，惟有一身，同时立朝，均霑雨露。臣则性资疏迂，历职罔效，年衰病痼，奉身而退，臣弟则强敏勤励，感激图报，殚心竭力，抵死率职，不幸疽背，遽殒其命，臣之身世，到此益惸孑矣。臣虽废朝请而在郊野，公私有故，往来无常，前此入对，已有仰陈矣，今于同己gg气g之丧，既未及面诀于属纩之际，不忍不躬莅于棺殓之节，奔走入城，成服而归，此固人情天理之所未可已者，而擅便行止，臣罪罔赦。臣伏见卒逝单之批，殿下追念臣弟之勤于职事，悼衋出常，节文备举，臣不胜感泣呜咽之至。继又降备忘，收召在外卿列，而至以凡人之父兄子弟，比援为教，其怆念昔时，图任旧人之意，蔼然洋溢于云汉之辞。臣承读未半，不觉涕泗横迸，继之以惶懔殒越，求死而不可得也。念臣父子兄弟，先后通籍于肃庙盛际，周旋迩列，沐浴恩波，迨近卄稔，而臣才智最下，未有毫分报效，中间家国人事，屡阅沧桑，而臣独赘疣于世。遭值当宁，位遇益隆，而追先帝报殿下之志，则孤负多矣，一己私分，满盈极矣，遂乃怵然怀惧，逡巡不居，计虽急于敛避，迹则涉于便宜。臣于屏居穷寂之中，每念三朝荣显之躯，丘壑自废，云霄迥隔，未尝不飮泣悲詑，默讼愆尤也，及今弟死之后，臣尤索然无生世之趣，功名分数，消歇尽矣。臣伏读向日筵教，出于举条者，悼死记生，眷存不置，至令臣出而供仕。噫，殿下昨年，既降谕于臣子矣，又面命于前席矣，今番圣教，丁宁反复，一至于此，金石犹透，豚鱼可孚。臣虽至顽至迷，岂不思回心易虑，走入天阍，一谢恩命，以听进退乎？其不敢恝视国事，耿耿寸心，可质神明，而臣今老矣，病日益深，自昨年以来，死丧之威，洊叠陨获，四肢百骸，颓不复收，精神筋力，更无馀地，作一床箦间尸居馀气，非复阳界人样子。噫，爵禄荣矣，名位崇矣，以臣思之，有若坠身鬼域，绝望仙籍，其亦悲哉？且臣都宪时停启一事，大骇物情，台阁之启，筵臣之奏，其所论断，有非寻常，自是，臣遂自画自阻，甘为清朝之一弃人也。仍念所贵乎旧臣者，即明习故事老成典刑之谓也，若臣者，少也儱侗，老益蹇拙，不解事不识务，依旧一伎俩，将焉用哉？他日国家有急，而臣一缕未绝，则蹈赴汤火，以效雀环、蛇珠之报。臣固自矢于中，至若升平无事之时，恋宠饕利，逐逐营营，无补于国，徒费廪粟，以招轩鹤仓鼠之刺，臣性所不堪也。臣于丧戚哀遑之馀，制限未尽，不敢遽入文字，泯默度日，褎如无闻，适当园寝行幸之日，走伏近郊，仰瞻羽旄，少伸平日望宸之悃，而疾病缠绵，踪迹臲卼，未能进身于京辇，径自城外，舁归乡庐，留呈一疏，乞伏常宪，臣若不被罪罚，则国法无可伸之日，臣心无可安之时。伏冀圣明，烛臣情病之不可复进，察臣违慢之不可终逭，特命永刊臣名于仕籍，董臣积逋明命之罪，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。噫，惟昔年卿之三兄弟立朝之仕，岂不感怆？卿之乡处，意虽雅矣，今则惟卿父子，岂徒执其意？况才有下教，卿须体焉。

○礼曹参议赵尚命疏曰，伏以臣，涉世昧方，奉职无状，顷者待罪于喉司也，因玉堂径出疏之不捧，愠憾群起，拳踢交加，至于末梢两儒臣之疏而极矣，其言，以被劾远嫌，为胁持之资，其不谅之，甚也。若使臣果于被劾之初，真有反詈之失，则其言诚是矣，今于事往之后，岁阅之馀，必欲使事事言言，莫敢较辨，则天下宁有是哉？虽使古之不拭唾之人当之，一唾、再唾、三唾，则必不但拭之而已，况臣狷狭，岂敢望于古人乎？虽然，臣之疏，诚过矣，急于目前之辩争，不觉宿嫌之有无，言不知裁，未免太逼，有激而发者，顾安得其平乎？若谓之虽其未彻之疏，不能称停，因此激怒，下语过重云尔，则臣当愧伏摧谢之不暇矣。今其为言，不顾事端之各异，有若臣白地修隙者然，此虽出于同事相护之意，而何其扶抑太偏之至此哉？噫，臣性本迂缓，与物无竞，立朝十数年来，未尝向人较长短是非，而偶激微琐，把住不得，终不免于声罪狼藉身名僇辱之科，抚躬惭恨，更谁咎尤？从玆以往，杜门谢世，以为没齿自靖之计矣，不意圣恩曲庇，一物不弃，春省除命，忽及于千万梦想之外，臣诚惊惶感激，罔知攸处。顾此情势，宜不敢弹冠束带，复厕朝列，而适当园陵动驾百僚骏奔之日，亦不敢为渎扰清斋之计，他不暇顾，黾勉出肃，仍参陪扈之列，而若其夤缘幸会，冒没盘礴，断无是理，今日候班，亦未进参，臣罪至此，万殒难赎。伏乞圣慈，俯谅微恳，亟削臣职，仍令选部，勿复检拟，以谢众怒，以砺群工，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？尔其勿辞察职。

○二十日未时，上御熙政堂。召对时，参赞官李益炡，侍读官金光世，假注书尹尚任，记事官韩时泰、李晋吉入侍。上曰，儒臣陈疏，知吏判之不入来而为之耶？益炡曰，儒臣有亲患，而法讲在即，故欲入参而出去矣，经筵官不备，故迟速有未可知，而急于归省，陈疏出去矣。光世读《大学衍义补》，自秦皇皇gg始皇g至宋宗熙元年。上曰，上番兼春秋读之。时泰bb读b自哲宗元佑中，至廉耻之节。上曰，纳粟卖爵，以今观之，诚极歉然矣。光世曰，纳粟卖爵事，圣教及此，臣窃仰慎惜名器之意，槪繁缨细物也，而夫子犹惜之，则名器之不可假人者如此，况爵禄为驭贵驭富之柄者乎？夫名器不能慎惜，则其流之弊，至于纳粟卖爵而极矣，此则固无足言，若夫大小官爵，不能择人而授之，则其与纳粟异者，几希矣。虽然，纳粟卖爵，不过虚名而止耳，官不择人之弊，反有甚焉，而只知纳粟之为可贱，不知官不择人之为可惜，则名器之淆杂，可胜言哉？为治之道，莫先于慎惜名器，此宜人君之加意处也。上曰，然矣。光世曰，丘濬论纪纲之说，诚切至之言也。大抵为国之道，莫先于立纪纲，立纪纲则明赏罚，人君操赏罚之柄，可赏者赏之，可罚者罚之，使人人知赏当其功，罚当其罪，然后赏可以劝，罚可以惩，然则纪纲不期立而自立矣。若或无功而滥赏，有罪而无罚，罪同而罚异，功同而赏异，则国法无信，人心渐弛，将至于莫可收拾之境，岂有立纪纲之可论哉？今日纪纲之不立，专由于赏罚之不明，惟圣明，以明赏罚，为立纪纲之本焉。上曰，然矣。光世曰，臣于治体二字，敢有所达矣。为治者，务存大体，大体既存，则纲举目张，而庶事毕成矣。陈平，汉之宰相，而犹以钱谷刑狱，付诸有司，则况人主酬应万机之馀，其何能尽察微事？非但有妨于摄养圣体之道，亦恐为察小遗大之归，必须得人而任之，务存大体，以皇王事业为期，是臣区区之望也。上曰，所达好矣。光世曰，纳粟卖爵，固是秦政作桶gg作俑g之罪，而汉、唐以降，袭用其法，此弊至于纳钱卖科第，输马补国子生而极矣，甚可惜也。至于我朝，纳粟加资，不过空帖而已，纳钱卖科，则亦无可论，而输马补生，则列邑校院，输牛马补生之弊，虽非朝家所知，便作通行之规，此甚可丑。至于鬻度牒，则宋朝行之，而我朝古典亦有之，盖僧徒关绝生生之理，设此以禁，俾不得剃发为僧，盖斥异端之意也。益炡曰，儒臣之言，过矣。校院岂至于如此耶？光世曰，臣待罪西邑，明知其然，盖输马牛补校院之类，既输而或不即补，则以征给事，纷纭呈诉矣。光世曰，苏轼所谓，四方皆有黄纸放白纸取之语云者，诚名言也。不但宋时为然，以我朝言之，每岁蠲减之惠，非不至矣，或至后时，或已收纳，则朝家德意，终归虚地。若或守令不得其人，则不有朝令，任自收敛，公然为中间利己之资，此正所谓黄纸放白纸取者，实惠之不及于民，如此者，亦由于纪纲之不立也。上曰，宋时取于民之名目，固多矣，而我国亦无数矣。至于牛皮筋骨作纸之属，亦是矣，俄者儒臣所达僧度牒云者，何故也？《大典》有之乎？益炡曰，《大典》必有之，该房方上直，使之持《大典》入侍，何如？上曰，使之持《大典》入侍，可也。〈出榻教〉尚任承命趋出传命，还为入侍。上曰，度牒法，《大典》有之乎？重庚曰，有之矣。上曰，当初纳价出度牒之意，槪出于欲禁之之意，各邑之巫女布，亦如此矣。上曰，吏判之违牌，何故也？重庚曰，违牌后，即呈辞单，故已还给，而闻有引入之意矣。上曰，吏判欲效灵城耶？其论灵城事则诚好矣，而又何躬行灵城之事也？兵、吏判相继如是，朝著诚极寒心，而如吏判之臣，尤何可引入于如此之时乎？此后则吏判疏单，勿为呼望，可也。益炡曰，重臣疏单，勿为呼望，未知事体之如何矣。上曰，虽是重臣，何可呼望？吏判从重推考，可也。〈出举条榻教〉光世曰，下番阙直，校理李鼎辅，副修撰兪最基牌招，推移入直，何如？上曰，时带馆职者，几人？光世曰，某也某也。上曰，副应教沈星镇，以议谥事，从速上来之意，出举条，申饬已多日，而尚不上来，禁推，可也。〈出举条〉益炡曰，儒臣之撕捱，诚为痼弊矣，今入侍儒臣，亦无可引之嫌，强以为嫌，诚非矣。自上责励，则渠何敢复出撕捱之心乎？上曰，旧臣凋零，故宋成明疏批已言之矣，王者若私酬酢，故不言，而今始言之矣。君臣之间，虽曰以义合者，亦岂无知遇之感乎？儒臣登筵颇稀，而容貌语言，多仿佛于其叔父者，予甚感怆矣。儒臣既闻此教，何苦而过为撕捱乎？益炡曰，院中凡事，如无同副承旨，则事多苟简，而同副承旨吴彦胄，以加土事，受由下直，姑未知上来迟速，而且有实病云，院中事，诚为可闷矣。上曰，然则姑改差，可也。益炡曰，然则明日政官牌招，开政差出乎？上曰，无紧急事，不必牌招矣。光世曰，喉院时无紧急之事，而承旨以僚员变通事，陈达，事涉未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条榻教〉益炡曰，昨日陵所，礼判尹淳请对入侍时，康陵陵上石物修改处择日举行事，后日次对，更为陈达事下教矣。礼判以偕来出去，次对时不得入侍，故出去时言于臣等曰，修改事，问于观象监，则今年山运为三杀，而陵上改莎草等修改之事，本无拘忌山运利不利之规，而此等修改处，事体重，与陵上封土差间，所当依例择日举行，而久远石役，与一时莎草之役，不同。明年则山运虽非利年，而拘忌不至大段，或有制用之法云，待明春择日举行，亦是慎重之道。此两款，欲于入侍禀定，而不得为之而出去，臣等入侍时，以此陈禀为言，故仰达矣。上曰，礼判，前头岂无入侍之事，从当下教矣。益炡曰，随驾军兵病伤与否问启事，命下矣，问于随驾军门，则训局军士韩俊起、崔永俊，为火箭所伤，而不至大段。驾后禁军韩世珍，追击时，额上为马兵鞭棍所伤，而亦不至大段，御营厅随驾别抄及禁卫营军士，无病伤者矣。上曰，今番上言，以年老为亲推恩事外，凡系猥杂上言，一倂拔去，可也。〈出榻教〉上曰，户曹判书兪拓基，县道上疏，勿为捧入，可也。〈出榻教〉上曰，近来呈告辞疏，极其纷纭，台臣疏单，自政院，各别申饬，勿为呼望，可也。〈出榻教〉上，命承旨前来，书之曰，近来纪纲不严，京乡上言，其极猥杂，而今下四张上言，尤极无严。岂可勿施而止？分付该曹严治。又书曰，度支剧务，岂可旷职，而户曹判书兪拓基，以兼附他事，故再次给之，则其在分义，即当上来，虽不然，宜封例疏，而凝然江外，其无声息，其在事体，极为寒心。况闻向日之教，岂敢若是？更为从重推考，使之即为入来。又书曰，凡事经历而后可知，况鸟铳，以防贼者，火箭，常时则不过号令约束者，而亦无藏丸之事，则非吐丸者，而吐丸之时，其亦放之，御他之际，兼用此箭，周匝设阵，乱放此箭，岂无伤人？况虽阵外，不无伤人之弊。此后则非号令无对敌常操之时，则吐丸御他，勿用火箭事，分付各军门。书讫，诸臣遂退出。

8月21日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李周镇〈坐直〉。右副承旨李益炡〈坐直〉。同副承旨未差。注书金始炜〈仕〉一员未差。假注书尹尚任〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○贞显王后忌辰斋戒。

○李春跻启曰，左承旨南泰温，左副承旨李周镇，俱不仕进，牌招，何如？传曰，允。

○以斋郞郑广运，当该禁喧郞厅，令该府处之事，举条传于李重庚曰，以从重推考，改书以入。

○以训炼大将偃旗推考事及当该内乘察推事，举条传于李益炡曰，并置之。

○掌令权贒启曰，臣于日前浴温之行，忽承除旨于路中，园陵幸行，只隔数日，分义所在，不敢闻命前进，中道改路，强疾径还，而此臣从前累试蔑效之地，其何敢每每虚縻，以孤我圣上耳目之寄乎？况臣春间叨是职也，公洪监司李普赫，杖杀孕妇，刑推老人之说，盛播国中，有口皆言，有耳皆听，缙绅之间，传说狼藉，非如泛然风闻之比。臣以为，民之所以劝惩者，以其有法也，为官长者，若不遵法而治，则何以服人心乎？遂论其违法施刑之非，此不过出于官师相规之意，其在自明之道，惟当有谓有无谓无，平说事理，明其实状而已，则言者初非有私好恶，固当摧谢之不暇，而今其疏，曾无一言之自反，徒以咆哮为夬，胁勒为事。始则列书诸台之名，而谓之如从一脉，或称虚谎，或称虚罔，末乃搀入私铸贼武断辈题外之说，隐然驱台臣于受人指嗾，阴中击去者然。噫，是何其心之太不弘，而又何其言之全不择也？双胎女杖毙，彼既曰初无是事云，则臣不必强证其有，而以犯马微罪，严刑七十老人，彼既不敢全讳，则如是而谓之虚罔，亦可乎？此莫非如臣脂韦，滥厕台端，平日言议，不能见惮之致，抚躬自惭，尚谁咎乎？彼既递归，日月稍久，诚不欲呶呶辨诘，重伤事面，而缘臣无似，贻羞台阁则大矣，固不当复玷于言责之地，而且臣与同任掌令臣李光湜，有婚家应避之嫌，僚台处置，以在下当递，为同任出仕之措语，则臣便是已递之人，尤何可一刻蹲冒于职次乎？素患脚痹之症，近又添剧，循例引避，亦且后时，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李周镇启曰，掌令权贒，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○礼曹判书尹淳书启，臣敬奉圣批，传谕于议政府领议政李光佐所住处则以为，园陵亲幸，只隔一日，而臣病乃至此，路傍肃瞻，今亦息望，只自抚躬流涕矣。不自意特降恩谕，字字训晓愚迷，若耳提而面命，臣虽无状，自非木石，宁不感动于寸心，而以殿下日月之明，犹有未尽洞烛，臣窃自伤其命之穷也。殿下量臣心向国何如，为殿下何如哉？臣以何心，欲不尽节于殿下乎？臣心之欲拼死尽节，殿下庶几谅之矣，则为何而不偕入乎？可入而不入，忍为此撕捱，忘股肱之责，忽辅相之义，宁有如此人理乎？臣欲一一详陈，而非薄暮仓卒昏眩澌缀所能悉其万一，只俟銮驾还宫，昧死披露，若臣之病，初不与不敢入者相关涉，虽无此病，臣尚可以入乎？然病则实为危重，以七十之年，服三黄数十日，病不危而然乎？大僚奏对，全不相悉，诚为之慨然也。臣甚败气如缕，寸地难运，欲得归舟，窃伏于北岸，少伸微忱，而自力有不敢必，弥切战凛，不省所达云。臣以圣旨勤恳至此，不可不强疾趋承之意，缕缕敦勉，大臣深引情病，终不变动。臣既承入来清斋之命，今方入去事，并驰启。踏启字。

8月22日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨南泰温〈坐直〉。右承旨李重庚〈病〉。左副承旨李周镇〈坐〉。右副承旨李益炡〈坐直〉。同副承旨未差。注书金始炜〈仕〉一员未差。假注书尹尚任〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○贞显王后忌辰。

○李益炡启曰，玉堂备员间，视事頉禀。传曰，知道。

○李周镇启曰，掌令权贒，引避退待，已至经宿，尚未处置，事甚未安。持平许采牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○以副修撰兪最基牌不进罢职传旨，传于李益炡曰，推考传旨捧入。

○李益炡启曰，备边bb司b郞厅，以大臣意来言，臣等今日，来会本司，而二十日次对，既不得为之，明日以后，连值斋戒，不敢求对。今日虽值国忌正日，多有禀定事，率参坐诸臣，来诣请对矣。传曰，大臣、备局堂上引见。

○李周镇，以义禁府言启曰，即接月令医员方有纲手本，则时囚罪人洪应复，素患痰厥头痛之症，连日处冷之馀，挟感添剧，昏倒不省，日夜苦痛，兼以呕逆，勺水不入，时在危缀中云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰达。传曰，依为之。

○二十二日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上请对引见时，右议政宋寅明，刑曹判书金始炯，工曹参判具圣任，户曹参判李宗城，右副承旨李益炡，持平许采，校理金光世，记事官金始炜，假注书尹尚任，记事官韩时泰、李晋吉入侍。寅明曰，近日日气不适，昨日晓夜动驾，园陵兴感，犯昏回銮，圣体若何？上曰，一样矣。寅明曰，大王大妃殿气候，如何？上曰，安宁矣。寅明曰，中宫殿气候，亦如何？上曰，无事矣。寅明曰，王世子一向安顺乎？上曰，然矣。寅明曰，连有国忌，致斋之日，继而合之为屡日矣，臣等甚以为闷，或思调摄之道耶？上曰，予当知而为之矣。寅明曰，顷日陵所下教，臣等诚不敢仰对，而亦非许多言语陈达之处，故不敢仰答一言，而臣有区区之怀，欲以陈白矣。上曰，予之当初定幸行于康bb陵b者，以其取近矣，其后思之，诸臣必以为，顷有仁政门下教，而陵幸定康陵，上意有在云矣。予亦既定之后思之，则感怀冞切，昔年予陪先朝，往康陵，今忽二十八年，而今欲更得昔年事，得乎？顷已有教，而顷日之事，亦由于予之无状，尚谁咎乎？寅明曰，圣教至此，臣等之罪也。凶言每每若是，究其本则是偏论，而天出此穷凶极恶之枭獍，始以怨国，而终至无所不至，国岂无法，而如此厉气所钟之类，实无奈何矣。时象非一朝一夕之故，言议旧套，猝难尽祛，而前后下教于群臣者，多情外之责，殿下临之以日月之明，其中甘心于党习者，则必严处之，或责之以大义，察其心事之如何而已，不必疑阻于群下矣。上曰，时象之心，皆有之矣，而予则无疑阻于群下矣，若疑之，则向日所援诸人，予必问之矣。寅明曰，时象之心，臣亦谓不能无全无者，诚有一偏之人，亦岂无稍胜者乎？专以党心疑之，则亦沓沓矣。即今朝廷泮涣，纪纲日颓，实由于圣上之曲轸于大小臣僚，故臣下，只欲便身，不思大义，虽受国重任者，有不便于其身，辄欲解免，古之人，亦未尝不欲便身，而分义严切，皆勤于国事矣。人君如天，虽有难安之端，何可不顾道理、分义，长使撕捱乎？古语则有林下何曾见一人，而今则退去之臣，亦多矣。李縡、金镇商，则退固久矣，至于为宰相而告退者，则非矣，便身至矣。世上且称以为美，故退去为能事，此虽臣下之过，而亦由于殿下之过于慈爱，使臣下，得自行自止矣，纪纲日至颓灭矣。伏愿殿下，每以振纪纲，为为政之道。上曰，然矣。寅明曰，崔奉朝贺之身跻卿相而告退，臣犹以为不足矣。上曰，奉朝贺当观末梢，非不足之人矣。寅明曰，今年年事，已判凶歉，蠲恤之政，当待道臣分等状启磨炼，而三南道臣，或赴任无几，或未及往赴，等gg分g等状启，俱未趁时举行，遐方小民，必以年凶如此，而朝廷之不动念，颇为失望。三南及京畿旧逋、旧还上、旧身布，今年特为一倂停捧，以此意预先bb知委b，何如？上曰，所达诚然矣，依为之。〈出举条〉寅明曰，都下专仰贡价，而户曹两西京畿贡价，即七月当下者，而因首堂有故，尚未上下云，此等应下之物，过时不下，则都人之称冤可知。如此时急之事，即令次堂，考例举行，何如？上曰，既是应下，且不给贡物，则市价从而腾贵，令次堂，即为举行，可也。〈出举条〉寅明曰，安东府使李重协，除拜已久，自该曹，屡度催促，而尚无往赴之意云，闻以物议撕捱，则与厌避有异，而安东前官遭丧，半年旷官，农形又不免凶歉，民事岂不可闷？守令递易，非庙堂所可参涉，而此则除拜之初，臣偶发端，到今付之该曹，一任其相持，使民受其弊，恐非实心恤民之道。安东府使李重协，特为削职，其代，各别择差，催促不多日内下送事，申饬该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条榻教〉寅明曰，挂书贼讥捕之事，久不申饬，捕厅未必不置之寻常，殊非当初刻期严饬之意矣。两边捕盗大将，并从重推考，各别申饬，期于必捕，何如？上曰，依为之，而从事官决棍，可也。〈出举条〉寅明曰，此是咸镜监司郑锡五状启也，备陈北路赈后安集之意，请停内奴婢推刷矣。诸道推刷，既以年凶停止，而西北二路，则以依例行之之意，曾已定夺矣，朝令有难数数变改，而状中以为，前监司徐宗玉状请，退行于明春，已蒙许施，若进行于今秋，则便是失信于民间云，此言则是矣。依前朝令推刷，以明春退行，为宜耶？宗城曰，各寺奴婢、内奴婢，条件各异，前许明春退行者，即各寺奴婢推刷，而内奴婢推刷，不在其中矣。寅明曰，如此则无失之虑，此状启置之耶？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，前全罗监司李寿沆，前公洪监司李普赫，并叙用，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉寅明曰，赵显命，近有实病，医言颇不轻云，一向督迫，亦非待重臣之道，姑给调摄之暇，似宜矣，非欲效灵城矣。上曰，予已知其有实病矣。寅明曰，文秀之今番事，诚怪矣。其递职之日，臣罢对，直往文秀所，文秀已发行矣。上曰，灵城平日，人皆病其麤率，而予则不以为然矣。以今番事观之，果为麤率矣，岂不怪骇乎？寅明曰，其前，臣未相见，而书札往复，则殆无虚日矣。只以愿得递解之意，送言于臣，故臣不知其有去意，李宗城以其四寸，亦漠然不知云，岂不怪异乎？上曰，动被侵轧，不堪困苦，出此走归之计，而以事体言之，岂不非乎？寅明曰，自古名臣、硕辅之遭罹人言，何限，以故相臣李德馨言之，虽遭阁门诛戮之危言，犹不敢为退去之计。况此文秀之心事，殿下所以俯烛者，如日月之照临，则有何毫分可去之义乎？闻其未彻之疏，皆是前事云矣。上曰，宰臣亦不知其有去意乎？得解兵柄后，必即发乡路矣。宗城曰，文秀自遭凶言，恒言人臣得此言，既不能刎首剖肠，以暴此心，则惟当休官归乡云，而此人常时每多言，故一家至亲间，尚不取信，而且人之决退，亦自未易，故不以为疑矣。行前一日，来见臣曰，若递兵判，则当下去云，而亦认为诙谐，臣亦以诙谐，答之矣，及闻得递兵判往见，则已为净写疏本，涕泣而言曰，蒙被圣上罔极之恩，未能报效而去云，仍为骑马而出，历辞臣父，又涕泣而告别，仍即发行，何可挽止乎？闻渠之装束治行，则固已久矣，而一家亦不能知矣。寅明曰，臣亦意其若递兵判，则必出于旗军洗马，而不意其即下乡矣。若云以安东书院事，为难安之端，有此举，则乡儒辈所为，真一可笑事，岂可以此，为决去之端乎？臣非不知请拿，事体重大，亦非不知其必无益，而无他好道理，故不过欲示朝廷有体统矣，吏判以陈箚意，书报于臣，而其言无妨，故臣不挽止矣。如文秀者，岂可使处乡乎？宜加圣念，以君臣大义，各别责励，而虽加补外之罚，亦何不可乎？新丰府院君张维，以吏判，补邑罗州，古亦有此例，若施补外之罚，而上来后严加诲责，则或有回心之道矣。上曰，非但古事，今上使金判府事，亦补外矣。寅明曰，文秀通达多长处，而但不稳存，处事时或有异于人而不可测者，今番去就，似非恒人之事矣。上曰，备局草记，非但事体之当然，必出于欲为致来之意，故允下，而其人拂去之后，虽为大将，以军律从事，其或犯耶？其人之事，一定之后，则甚固执，必犯之矣。寅明曰，今番未递兵判之前，自言虽以信箭命招，当犯之云矣。上曰，人心一定后，固不可挠攘，而灵城之心，予知之矣。人臣闻此言，岂忍为官云者，其心有可观者矣。寅明曰，若各别责励，则岂不上来乎？上曰，予欲问于卿等而处之，故姑无下教者，而灵城之心，予独知之，岂无致来之道乎？但其心如奔马，有难强制，前后筵中，有所陈而不得请则不止，故予多勉从者，所以金判府事，有恨无灵城不得回听之语矣，必使回其心然后，可致其来，未回心之前，虽致其身而无益矣。寅明曰，文秀今番事实，非恒人所为，其心未易回矣。上曰，其通达，岂不回心乎？会盟祭时，必欲免勋，而予犹能回其心矣。本来不平之心，赵重稷，杨州儒，又从以扰乱之故，作此举措，此非本心，若回本心，则岂不来耶？予姑欲置之，以待其心之稍平矣。始炯曰，昨以猥滥上言人严治事，捧承传矣，臣曹今方举行，而其中烨之子三人，联名上言，而皆经宗班职秩，其外又有曾经万户者，此则自本曹，有难循例推治矣。上曰，烨之子上言，误入其中，置之，而曾经万户者，系是朝官，今若自秋曹推治，则一开此路，不无弊bb端b，令金吾，考律处之之意，草记，可也。〈出举条〉圣任曰，随驾两营军兵犒馈事，命下矣，他营则自其营，皆即举行，而至于训局，则例自户曹，移送牛价，故虽趁即上下，下乡贸来之际，自尔迁就矣。今则因户曹首堂之不为行公，成命已下，而牛价尚不上下，极为闷虑之意，惶恐敢达。上曰，令次官，即为上下之意，分付该曹，可也。〈出举条榻教〉上曰，工曹判书朴师洙，弘文提学，今姑许递，仍差经理厅堂上，专管备局有司之任，可也。〈出榻教〉上曰，吏曹参判洪铉辅，副提学赵远命，今姑改差，可也。〈出榻教〉上曰，禁推玉堂、别兼春秋外，并附过放送，仍即牌招，副应教沈星镇，勿为禁推，一体牌招，推移入直，可也。〈出榻教〉上曰，政官待明朝牌招，开bb政b，可也。〈出榻教〉上曰，徐宗玉、朴师正、柳俨，备堂差下，金圣应，还差备堂，可也。〈出榻教〉光世曰，下番阙直，兪最基，亦牌招入直，何如？上曰，兪最基何可以年久之事，每每撕捱乎？从重推考，牌招入直，可也。〈出榻教举条〉上曰，受由玉堂金尚重、李鼎辅，并待明朝牌招，可也。〈出榻教〉上，命承旨书曰，京外讯杖，自首校穴，而岂可因推官之意阔狭，而湖南道臣状闻推官所报中，别造讯杖讯问云者，殊非法意，当该推官，从重推考。外方不无此弊，故曾已申饬，而既上奏御文字，此虽杀人，此外若用此例，则吁嗟小民，何以支堪？另饬诸道。书讫，诸臣遂以次退出。

8月23日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨南泰温〈服制〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李周镇〈坐直〉。右副承旨李益炡〈坐〉。同副承旨沈星镇〈坐直〉。注书金始炜〈式暇〉一员未差。假注书尹尚任〈仕直〉。事变假注书郑纯俭〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昧爽，有霜气。

○下直，龙川府使申在夏。

○李周镇启曰，大司宪尹容陈疏入启，执义黄梓在外，掌令李光湜，持平许采、柳万枢呈辞，掌令一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李周镇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李春跻启曰，右承旨李重庚，不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○以副校理李鼎辅，副修撰金尚重牌招不进罢职传旨，传于李春跻曰，并只推，牌招。

○传于李春跻曰，今日昼讲为之。虽受由儒臣，牌招，儒臣牌去来催促。

○以副应教沈星镇牌不进罢职传旨，传于李益炡曰，推考传旨捧入。

○传于李春跻曰，副应教沈星镇，既已只推，亦为牌招。

○有政。吏批，判书赵显命进，参判、参议未差，右承旨李重庚进。兵批，判书赵尚䌹进，参判徐宗玉病，参议申致云进，参知郑必宁服制，右副承旨李益炡进。

○吏批启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，承旨外任并拟，何如？传曰，允。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○兵批启曰，去六月大政，个满当次佥使万户等，朔数未准，故应迁久勤，多未调用矣。今已准朔，并皆出代之意，敢启。传曰，知道。

○传于李重庚曰，长鬐县监，以曾经侍从臣，择差。

○以沈星镇为同副承旨，李宗城为吏曹参判，吴瑗为吏曹参议，尹阳来为左参赞，李宗城为同经筵，金圣应为同义禁，吴彦胄为大司谏，李德寿为弘文提学，宋征启为副应教，兪彦国为说书，尹得征为掌令，宋瓆为宗簿正，赵荣国为兼校书校理，吴遂采为中学教授，李鼎辅为南学教授，李喆辅为安东府使，兪健基为三陟府使，金应福为醴川郡守，金光国为结城县监，徐宗玉为副提学，蔡膺祖为孝章墓守卫官，李普赫付仁平君，兪拓基为判义禁，李圣龙为同义禁，朴师洙为知经筵，洪铉辅为户曹参判，李普赫为兵曹参判，洪廷命为长鬐县监，金有庆为知事，李世焕、金始㷜为同知，郑道泰为佥知，元洁为忠壮将，朴奎文为忠翊卫将，吴𪼁为训炼判官，曺熙泰为武兼，韩师浃为部将，具圣弼为黄海水使，吴胤周为卫率，李莞为洪州营将，申璆为庆州营将，李炳为阿耳佥使，李蓍年为文城佥使，朴道勉为多大浦佥使，田致雨为广梁佥使，安重弼为东里佥使，南龙五为吾叉浦佥使，金象仁为登山佥使，方处裕为善积佥使，李行通为车岭佥使，李厚根为防踏佥使，柳重起为古今岛佥使，郑羽良、权贒付副护军，洪铉辅、李寿沆、赵远命、吴彦胄、任珽付副司直，宋教命付副司果，金乃衍为文山万户，金夏瑞为豆毛浦万户，朴守观为薪智岛万户，张汉柱为柒浦万户，白信圭为于兰万户，任泰说为永登万户，李硕佐为位罗万户，金文尚为越松万户，吴德全为鹿豆万户gg鹿岛万户g，李震学为会宁万户，李枝成为丑山万户，金德一为吾老梁万户，白俊洽为杨下万户，李德峻为古丰山万户，崔凤麟为永达万户，韩时兴为阿吾地万户，金永基为威凤山城别将，曺启荣为德池洞别将，尹德佑为丰德浦别将，柳克培为九月山城别将，金兑昌为长寿山城别将，安顺建为旧所非别将，刘世健为首阳山城别将，李三硕为栗浦权管，罗时杰为小吉号里权管，李镇衡为训炼判官，申世洸为内禁卫将，李以泰为五卫将，裵俊庆为古城佥使，张云翼单付训炼主簿，成德涵单付广州中军，李汉翼单付同知，朴圣锡单付中岭别将，申益泰单付城山别将，金柱殷、南正五、吴二昌、尹垕、蔡光鼎、李东亮、朴泰炯、李硕蕃、李震瑞付副司果，前营将许涉，降资御侮。

○以郑纯俭为事变假注书。

○南泰温启曰，新除授同副承旨沈星镇，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李重庚曰，副提学以下牌招，法讲为之。

○沈星镇启曰，明日，国忌斋戒，明明日，正日及斋戒，二十六日，国忌正日，此三日，视事頉禀。传曰，知道。

○沈星镇，以吏曹言启曰，京外老职上言，移文汉城府考籍矣，今已毕来，故回启以入，而此外则或年未满，或叠请加资，或户口不纳未现身，并勿施之意，敢启。传曰，知道。

○以副应教宋征启，副校理洪昌汉等牌不进罢职传旨，传于沈星镇曰，并推考传旨捧入。

○李周镇，以义禁府言启曰，以全罗左水使状启，刑曹粘目，防踏前佥使吴遂国，移本府处置事，允下矣，吴遂国，时在任所。依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○李周镇，以义禁府言启曰，新昌前县监金㙫、李东元等拿问严处事，传旨启下矣，金㙫，时在庆尚道尚州地，李东元，时在咸镜道稳城地云。依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○沈星镇，以户曹言启曰，依传教，领议政李光佐去五月、六月、七月、今八月四朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处则以为，恩命之虚降，一至于此，祗俟大何，更无所达云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。

○李益炡，以兵曹言启曰，巡将金尚泰，以锺城之人，昨年冬，赍持北兵使撤罢清差状启，不受监营添启，直为上来，故监营则全然不知，循例添启及各道把守军撤罢等事，未即举行。道臣至以此状闻待罪，北兵使欲捉来尚泰科罪，则尚泰称以巡将，偃然在京，尚不下去，事之骇然，莫此为甚。如此之人，决不可不严惩，巡将金尚泰，为先罢职，督令下送之意，敢启。传曰，知道。

○李益炡，以御营厅言启曰，本厅所管庆尚道东莱正军二十七名，官保资保并八十三名，合一百十名，以醴泉、安东两邑所在射夫派定相换事，道臣有所状闻，自备局，覆启定夺矣，醴泉、安东正军，则以本厅属前部前司，今方上番，而东莱军则以前部中司所属，来十二月，当为番次矣。今以醴泉、安东射夫，改定为中司正军，则当初从近地分司作队之制，多有掣肘，相距五六日之程，军保去来，亦甚有弊。东莱移定二十七名正军代，则以前部中司中哨附近邑梁山、机张所在官保陞定，而其资保卜保二十九名，则亦就官保中，除给醴川、安东派定射夫，则一倂作为官保，以充梁、机两邑移定代不足之数，仍属所居该邑，收布上纳，恐合便宜。依此举行之意，该道监、兵使处，申明知委，使之修正军案，俾无来头番次窘迫之弊，何如？传曰，允。

○李周镇，以兵曹言启曰，今八月二十三日，幼学吴应运称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇然。令攸司囚禁治罪，同门守门将郑衡佐，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○京畿监司徐宗伋疏曰，伏以臣，以东西道诸陵寝奉审事，明当陛辞矣，窃有区区恳迫之私，须至上闻，玆敢不避烦猥，冒列于孝理之下。臣之父母坟山，在于杨根地，而初非永久之图，便是浅土之葬，人子之心，未尝不怵然中夜，今年夏，始买山于距旧山十里地，厥既卜迁以开月中矣。自臣之获叨见任，诚不无难便之虑，欲稍俟解免之后，则移葬异于新葬，月日之协，通计数年，不可多得，今若蹉过，后将阔焉，玆不得不仍行于初定之日。敢乞天地父母，曲赐矜念，许于巡审之路，特留五六日，俾臣得以自尽于大事，千万颙祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所陈省焉。

○大司宪尹容疏曰，伏以臣，千万梦想之外，忽承都宪移除之命，臣于是，诚不胜愧悚闷蹙之至。夫霜台长席，地望何如，责任何如也？即无论祖宗盛除gg盛际g，虽以臣耳目所睹记言之，亦未尝有如臣等辈而滥竽者，斯岂非职掌宪纲，拣选自别，不与他司等耶？臣本姿性钝劣，言议巽懦，无足比数于人，而加以神精耗竭于半生疾病之中，志气摧沮于十年忧畏之馀，齿发尽变，已成衰朽，实无一分奋励进取之意，偏被圣恩，眷系迟徊，避荣而居漫，辞内而求外，即臣区区素定之计，伏想圣明，亦或俯烛而垂谅矣。迩来非分之恩资，遂致冒据于宰列，槐提筹堂，罔非显要，而一时兼管，若固有之，回顾宿心，直欲愧死。况其官华任重，进于是而如今日所叨之职者，又岂敢为䩄然冒处之计哉？铨曹通拟，固为谬举，而天点之加，又出误恩，此殆臣近于除旨，辄皆承膺，自坏从前咫尺之守，而不能见信于上下之致，尚谁尤哉？百尔揣量，理难冒没，适当园陵行幸之时，而洊违严召，未造陪扈之列，分义都亏，惶陨无地，玆敢俟过清斋，今始露章请谴。伏乞圣慈，天地父母，怜臣情地之难冒，谅臣恳辞之由中，亟命镌递臣职名，使公器无玷，私分获安，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，其即察任。

○副修撰兪最基疏曰，伏以臣，再渎微恳，获蒙恩暇，得以将护母病，私心感祝，当复何极？第臣情理病势，俱系闷蹙，日昨违召，实出于万不获已，恭俟例勘之加，即有重推之命，仍以牌招狎至，臣且惶且悚，罔知所措。臣若有一分可动之势，则何敢复事违慢，甘自陷于蔑分昧义之科哉？臣于曾前，无可引之嫌，故两年侍讲，未或撕捱，而一自被人诋辱之后，决意敛迹，今亦为数年矣。其所以斥臣者，若是循例之语，则臣固当阔略，而但其句断之者，旨意非常，直驱之不文，世岂有称以学士，而受此不文之目，扬扬出而行之者乎？噫，自有抨弹以来，岂有以疲软善入，直为之言者，而如此不成说之说，其时馆僚，犹为之力辞，则况臣所被，非此之比，则臣虽无状，有一端廉隅，揆以常理，其可耐弹而冒没，徒知承命之为恭，不恤砥身之大防乎？以此毋论臣之知与不知，举一世皆曰某也，决不可复以馆职自处，已成舆论，则到今虽欲冒出，而其于公议之至严，何哉？近者日气稍凉，政合开筵，圣心非不勤孜于典学，而缘无讲官，未免法讲有命而旋停，此非臣一人之故，而事体至为未安。目今卄馀新录，济济林立，而绝无上下番备员之时，此实前古之所未有也，如臣者，虽曰旧录，岂敢随人为无义辞免之计，而亶以所遭如右故耳。臣于陈章请急之际，情私所迫，未暇细陈，今始沥尽由中之恳，仰渎盖bb高b之听。伏乞圣慈，亟察臣非矫饰之躛言，谅臣有难进之实状，特许镌削臣职，仍勘臣积事逋慢之罪，不胜幸甚。仍伏念，臣虽不能进，而怀固不可以默，略此附陈，以备圣明之财处焉。今秋诸道之穑事，可谓酷矣，今番陵幸时，禾稼之丰茂，颇有向熟之望，此则然矣，而汉南以下，大异于东西郊。以道路耳目之所传闻者言之，辇下畿内，虽曰下雨，而闻三南则六月卄五日以后，终閟一番雨泽，田畓各谷，举皆枯损，而其中豆太，尤不成实，湖中则内浦及恩津、石城等十馀邑，湖南则右道龙安、咸悦、临陂、沃沟、金堤、万顷七八邑，已有流散之民，项背相望，而以岭南而言之，则左道仁同、大邱等邑，人方啜粥，商贾不售，饥馁而空还者甚多。以海西而言之，则黄州之水灾，金川之雹灾，俱系非常云，此乃臣一人之所闻者，其馀可推类而知之，言念民事，诚为气短。昨年则凶歉不至太甚，而以其初头骚讹之早腾，故朝家为之惊动，有所轸念矣，今年则实则甚于昨年，而惩吹太过，侧闻庙堂之上，无大段设施之事，藩宣之臣，亦无据实陈闻之举，泄泄沓沓，岂非可忧、可闷之甚者乎？诸道句管堂上之差定，虽似应文备数，而唯其各有所摄，不无专察之益。今若更加申饬，无若前日之悠泛，以救民、荒政两事，划即讲究，俾责其效，则于民事岂不幸甚？其所区画，在于宥密诸臣瘅心设策之如何，非臣溲gg𫍲g浅可以容喙，而守令之限以来夏，勿为迁动，还上之勿许停减，期必准捧，同推之别定刚明，速行勘断，赈资之预先料理，平均划给，右四事，此乃即今目下之切要者。伏乞另饬庙堂，指挥道臣，俾为穷民蒙惠之地，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈中可饬备局者，宜教入侍矣，其所撕捱，极涉过矣。尔其勿辞察职。

○礼曹参判朴师正疏曰，伏以臣情病，岂有出入周行之理，而臣于日昨，蒙解知申之任，感祝之际，见职新命，遽下意外。园陵行幸，又复隔日，在臣分义，他不暇顾，黾勉承牌入肃，以为陪从后自处之计，而忽于斋宿之所，面浮之症，挟感暴重，不得不冒死陈恳，仍即落后，而疏既见阻，病亦无减，至于祗迎之礼，及今日廷候之节，俱未免废阙，有臣如此，生不如死。盖臣此症，积有源委，少触风冷，辄必发作，及至近日，痰火宿疾，比前倍加，怪症叠现，顽痰流注，胸背亘痛，疖肿频出，肆责gg毒g非细，延及面部，左颊浮高，似涉风丹，齿龈俱疼，痛势难忍，连事调治，幸免危境，而馀症尚重，食飮全却，委身床席，无望起动。且臣畸危之踪，自遭人言以来，怖悸成疾，寝梦犹愕，决不可夤缘幸会，恬然自如，以贻丧失廉隅之讥。顾今情地，虽微疾病，实无因仍蹲冒之势，玆敢哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，察臣情危病苦之状，亟命镌削臣职，仍治臣阙礼之罪，以肃朝纲，以安微分，不胜幸甚。臣之此疏，宜在入彻，而喉院不谅，一向退却，方切闷蹙，此际忽有备堂差下之命，臣诚惊怪惝恍，靡所容措。夫筹司之任，世称机密，与闻庙务，苟非才望之素著者，莫宜居之，而如臣儱侗空疏，无一可取之状，人所共知，则今也不复难慎，有此误授，其为辱圣简而骇物情，当如何哉？况臣情势穷蹙，控免方急，则新兼幸冒，尤无是理，略此附陈于前疏之末。恳乞圣明，并加垂察，筹堂兼任，亦赐递改焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事其何介意，筹司新命，何亦过辞？卿其勿辞，调理察职。

○文学李昌谊疏曰，伏以臣，为省先阡，顷蒙恩暇，既辞陛而临发，忽遭内舅丧变，情私痛切，未忍遽离，才经敛殡，即往松楸，少伸霜露怵惕之怀，倍深幽明陨结之感。第臣疚伤撼顿之馀，痰火宿疾，乘时闯苦，昏倒呻呓，望断复路，而园陵行幸，期日渐迫，带职处乡，固义分之不敢安，祗候路左，亦诚礼之不可已，遂乃强策登途，寸寸舁还。及到近畿，病形陡剧，表感添袭，百体如碎，最是吐血、眩晕等症，俱系半生危祟，少有劳动，辄致增重，僵卧旅次，进退维谷，莫遂反面之仪，实有塡壑之虑，淹滞徊徨，由限殆尽，病心惶闷，恭俟邮罚。况伏念，凉生以来，胄筵频开，而顾今院直苟简，亦宜亟赐变通，玆敢从县道，疾声吁急。伏乞圣明，曲垂体下bb之b慈，俯察由中之恳，特解臣职名，俾延残喘，仍治臣辜犯，以振颓纲，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，俟间上来察职。

○大司成吴瑗疏曰，伏以臣，顷叨见职，一旬之中，七违严召，此岂蝼蚁贱臣所敢生意者？是其心诚有万万不自安者耳。念臣无似，首尾三年，七忝是任，其于兴学校正士习，职分之所当为者，实无秋毫可言之效。即其瘝官弃司之积罪，非但臣所自知，诸大夫、国人孰不知之，而特日月之明，偶有遗照，辄以任臣，曾不留难。臣之区区之意，宁被违慢之诛，不敢复膺匪据之重任，故冥然积逋，若无省觉，其情亦至危蹙矣，圣慈曲贷，终不加之𫓧钺。臣诚含恩怵义，终至于抗颜复出，而中心闷缩，奚啻措身于针毡也哉？顾臣今日情理，亦有不暇论此者。臣之本生偏母，方在乡庐，而素抱疾病，积伤丧戚，多在床笫，宁日实少，入秋以后，病势益添，而臣连縻官衔，久旷省护，在臣私情，岂不闷迫？适值谒陵之时，当参陪扈之列，不敢顾私，黾勉在职矣。才得家信，臣母宿症痰火之外，又添寒疾，积日委呻，汔无减意，飮啖几废，药饵无效。臣闻报焦遑，急于归护，玆敢冒入短疏，因寻乡路，虽缘情恳之至切，带职径行，罪戾实大。伏乞圣慈，俯赐矜察，亟命镌削臣职名，无使教胄重任，有瘝旷之忧，仍治臣任情擅行之罪，以安微分，以肃朝纲，公私幸甚。臣无任云云。传于李周镇曰，当为许由，移职吏曹参议给之。

○户曹判书兪拓基疏曰，伏以臣，虚带重任，屏蛰江外，情地臲卼，无望承命，当园陵动驾之日，亦末由趋参于陪扈之列，只敢进伏于郊牧之间，瞻望羽旄之美，以少伸义分，而晓夜往来之际，脱着失宜，贱疾挟感顿剧，未即更入文字，方切悚惕之中，昨伏见特教之出于朝纸者，辞旨极严，责谕切峻，臣奉读未半，惊惶陨越，直欲钻地以入，而不可得也。念臣自被新除以来，辞本凡再上矣，初则引安东书院不禀许建事为罪，而仍请其改建，后则以灵城君朴文秀疏中，朝令一人不滥刑，诸儒及七十者，法外重刑，敢请考核，而勘臣之罪，凡此数款，皆系臣目下情势，万分危蹙之端，故辄有所陈暴，而仰冀圣朝之特赐照察，亟降处分，则是岂臣可已而不已者哉？虽其辞意浅讷，不足以仰槪于圣意，而顾于是非从违之间，未蒙一字之批，洊承还给之命，臣诚不肖，无足比数于人，而名为六官之长，陈疏而未蒙批，近所未闻，实自臣始，而又不特止于一而且至于再矣。是将使圣朝礼使之义，缘臣一人无似之故，遂至于废格也，若尔则臣之罪，虽万殒，又其可以胜赎哉？臣虽顽顿，亦俱羞耻，尚何颜面，徒耽爵禄，冒没径进，以益人之笑骂也哉？至如臣近年来难强之情地，前后披列，殆无馀矣。天鉴所烛，亦应俯察，而尤是往者诸大臣所筵奏，既不长往远举，自托难进易退，便则赴，厌则避，只欲不为国事等诸般题目。虽似泛谕一世，而实皆箚着臣身，臣自是以后，已有所区区自定于中者，前春之宠擢京尹也，屡尝引是而力辞矣，毕竟藩任之外补，寔出匪怒之恩谴，则虽不敢严畏祗赴，而顾私心愧恨，则至今如一日也。今又若弁髦廉义，凭借成命，䩄然进据于腴膴之职，而不知避焉，则臣心忸怩，固舍勿论，人之视臣，将谓如何？夫人之所以为人，国之所以为国，以其有廉耻辞让，为之维持之耳。今使臣，徒急于饕位苟禄，忘廉而丧耻，冒进而不止，则真是患得无状之辈，而清朝士大夫，必当羞与之同列，舆皂之贱，且将指点而嗤鄙之矣，此岂独关臣一人事哉？噫，向者别谕之下，收召旧臣，辞意恳挚，迥出常例，臣非木石，宁不感泣？思所以仰承明命，而无奈大防在前，决不容一分放倒，百尔思量，万无转动之路，是殆命之穷矣。尚何言哉？今臣所自期，惟是得罪与得请而已，其得请也固所万万感幸，而虽至于得罪也，亦当甘乐而无所恨矣。伏惟圣上，至仁至明，如臣危恳，宜蒙体谅，他如职任之难可堪当，疾病之无由自力，亦有所不可赘陈者，玆敢进伏都门之外，仰申肝隔gg膈g之吁。伏乞圣明，削臣本职及筹司、槐院两兼任，仍令攸司，重勘臣负犯，勿复检举于朝籍，以肃邦宪，以安微分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。度支重任，岂可旷也？其在义体，亦岂过辞？卿其勿辞，即速上来行公。

○二十三日未时，上御宣政殿。昼讲时，知事赵显命，特进官赵尚䌹，参赞官徐宗玉、李周镇，侍读官金光世，假注书尹尚任，记事官韩时泰、李晋吉，宗臣海昌君檱，武臣行副护军具善行入侍。宗玉进曰，臣万分惶恐，而身抱死疾，居常凛缀，俄者承命，疾驰而来，喘息犹未定，进讲之际，恐不能成音矣。上曰，下番读之。上，读前受音曰，久不读书，故声音不均矣。显命bb曰b，低声读之，何妨耶？上曰，有痰，故秋生则每隔滞矣。读讫，光世读新受音，自乙酉宋公冯卒，至享诸侯甚矣讫，上，读新受音讫，宗玉曰，复仇雪耻，《春秋》之大义也，公子溺忘其共戴之仇，与齐会师而伐同姓之国，其罪则有浮于鲁侯之主齐婚，故圣人特书而讥之矣。光世曰，溺子称公子，恶其会仇雠伐同姓也，故贬而名之，翚之帅师，尚加贬焉，况会仇雠伐同姓耶？然其罪实在于庄公，而贬溺者，盖出于为尊讳恶之义，而溺之不能谏君，躬自会伐之罪，亦可见矣。上曰，所达诚然矣。于此，可见圣人特书之意矣。宗玉曰，五月，葬桓王，盖七年而始葬矣。《公羊氏》则以为改葬，《左氏》则以为缓也，而《胡传》取《左氏》矣，葬天子，大事也。如果改葬，则夫子岂不纪实，而特书耶？其时周室微弱而无臣，以至于七年之缓，《春秋》所以讥之也。上曰，当取其义，而不无疑晦矣。宗玉曰，以土地与人，其罪似大矣，而纪伯季则与之，大抵敬天事天，小国之常分也。纪季知朝夕见亡于齐，故以酅入之，终能保厥坠祀，其志可悲，与微子抱祭器而适周，庶几近之矣。上曰，然矣。上曰，公次于滑，《胡传》所论固好，而或言以下，果如何？宗玉曰，所引《易》义谦之六五，则利用侵伐，师之六四，则左次无咎，各取其时象也，利用时之则，利用为吉，左次时则左次无咎，今以次滑书之者，讥其不进也。上曰，非是之谓也。《春秋》鼓乱之说云者，似涉抑扬矣，以鼓勇为非勇，果不足用乎？显命bb曰b，或者之言，胡氏设文抑扬云之下教，诚然矣。宗玉曰，臣之浅见，亦然矣。光世曰，鲁纪有婚姻之好，于齐有不共戴天之仇，当惕然出师，复仇救弱，而乃反有畏而不能，然知其不能救，则初何以出师也？知其可救，又何以次滑也？此正张氏所谓辞于纪耳，非实有救纪之心者，《春秋》于此等隐微处，特书而明其罪，亦诛心之法也。上，遂掩卷。周镇曰，密符事体，至为重大，而前全罗监司李寿沆，递来之后，使褊裨替纳密符，事甚未安。推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉周镇曰，奏御文字，事体至重，而公洪监司尹敬龙状启及启本着名，画样甚大，殊欠敬谨，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，臣年未五十，而猥至崇品矣。曾不敢以私情，仰达君上之前，而即今有恳迫者，故敢达矣。臣受恩无测，报效无寸，筋力奔走，尽瘁为期，自上庶或垂察矣。臣近甚多病，且臣于臣父母四十后所生，气禀不如他人，五十前须发尽白，本有痰癖之症，积年沈痼，又有别症，医言渴渐云，盖渴病，十无一生，若转成消渴，则将不得生矣。臣非敢惜区区躯命，猥在休戚之列，自上或有轸念之道，见带之职，决非调理之任，即今两堂俱新差，及此许递，庶得生路矣，私情切急，敢此仰达矣。上曰，顷闻寻单，使勿呼望矣，大臣达之，故知有实病，而冢宰之任，何可轻递？卿须勿辞而调理，可也。显命曰，特赐曲谅，不敢复为烦达，而犹有未尽俯烛情私者，故臣兄以官而死，殿下每有伤悼之教矣，今臣以不才不能，官秩过滥，今又将以官而死，殿下何不少垂矜怜？臣居铨以来，虽不能荐进贤人，而亦能粗守职责，姑暂休居，少延性命，亦臣私门之幸。且臣虽庸劣，国有缓急，则臣未死之前，则岂无一毫裨益哉？惟圣上，许臣可生之路。上曰，卿之非假托便身，予岂不知？即今宰臣零落，劳于国事者，偏多劳时，兵判积劳国事，而复为兵判，卿何遽递？陈疏请由，则当姑许由矣。显命曰，大臣请改使行，而臣达如此，圣上或以厌避知之，而自前以死为限之职，昨秋以后，不一辞疏，尚今行公，其无意巧避，圣上或已鉴烛矣。但左右牵掣，不能尽臣心于政注之间，或多自歉，是臣之罪也。铨官之任，终未蒙许，金吾、经筵之任，亦是紧务，如得递解，则少胜于调病之道矣。上曰，两兼任则许递焉。〈出榻教〉光世曰，筵体至严，而显命辞职，筵前语甚支烦，似宜推考警责矣。上曰，因上教酬酢，何必推考？上曰，判义禁，今日政差出。显命曰，一品正卿，只有三人，而时兵判居一矣。上曰，正二品中问于大臣，加望，可也。〈出榻教〉上曰，长鬐县望事，非矣。当初以侍从使之改拟者，意有所在，非以拟入之人，为不足也，终非下教之本意，故望筒还下，更为拟入，而吏判则推考，可也。〈出举条榻教〉上曰，夕讲为之。〈出榻教〉上曰，吏判既递经筵，从此入侍姑未易，欲问灵城事矣，卿则与灵城，同患乱，同居远，同秉铨，情义必相孚，且卿箚陈拿来事，必思致来之道，大臣则劝补外，而欲问于卿矣。显命bb曰b，朴文秀事，臣甚愤痛。尚无书责文秀之事矣，文秀何可弃国下乡？臣与文秀，有骨肉兄弟之义，而不见臣下去几微，是不待臣以友也。且文秀受国bb恩b，何如也？当此国事岌嶪之时，上绝君父，少无难意，此岂臣下分义之所敢出乎？气性如火，今虽罗致，必无益矣。补外之议，臣言之大臣矣，自上补外，则渠必上来，上来后，自上有量处之道矣。周镇曰，四字御笔，书下于翰苑者，圣意非出寻常，故大臣承命撰跋，印刻已毕，大臣欲于筵中陈达进上之意，而未果矣，今闻工匠辈，以进上件之未及封进，连为待令矣。以此意送言政院，使之陈禀，大殿进上，东宫进献，各以一件封进乎？上曰，欲见大臣所撰跋文，依所达封进，可也。诸臣遂退出。

○二十三日酉时，上御宣政殿。夕讲时，特进官赵尚䌹，知事尹惠教，参赞官徐宗玉、沈星镇，侍读官金光世，假注书尹尚任，记事官韩时泰、李晋吉入侍。宗玉进讲《春秋集传》，自三月纪伯姬卒，至恐其乱苗也讫。上，读新受音一遍讫，宗玉曰，纪伯姬卒，《胡传》则无之，先儒所论，各自不同，而汪氏所谓，以其贤而特录，乃《春秋》变例云者，似是矣。上曰，然矣。宗玉曰，齐侯、陈侯、郑伯，遇于垂，苏辙论所谓一国二君者，此君出之，则彼君入之，互相出入，以主其国，故云一国二君矣。上曰，苏氏则以郑伯，为子仪，而胡氏曰，实厉公也，未知孰是。宗玉曰，苏氏曰，子仪君郑十有一年，剽君卫十一年，皆能君者也，此甚未安。盖君尽道而后，方可为之能君也，若以久于国而谓之能君，则非也，苏氏自是纵横之学，故其所下语，不及于儒家，如此矣。上曰，其言是矣。宗玉曰，纪侯大去其国，经义似与之，故《胡传》有两岐之论，然国君殉死社稷，乃是堂堂底道理也，如太王去邠，实异于此。太公gg太王g，所在成聚，三年成邑，五年成都，无所处而非国，故虽不以养人者害人，而国未之亡也。纪侯则一去国而疆土失矣，社稷亡矣，尚可以养人、害人，看作道理耶？且胡氏以义与道，分而为说，结之以顾所择如何，此尤未安，合仁义曰道，而道外无物，则岂可以两项论乎？此实有弊之言也。上曰，副学之言，诚是矣。义与道，岂有异乎？但既曰顾所择如何，则亦可以知所取舍，而其下曰，君之道末矣云者，尤未妥，此岂末而已哉？光世曰，纪侯大去之大字，如大归之大字，非但悯纪之亡，亦所以著齐之暴。周室衰微，王纲解纽，不能救亡而诛暴，《春秋》特书大字，亦深贬之意也。宗玉曰，先儒或言杞侯gg纪侯g之名大，书其名者讥之也云，亦未知果然也。光世曰，此乃程子之言也。上曰，《春秋》多有以大为名者耶？宗玉曰，有子大叔者，此外姑未记得矣。光世曰，葬纪伯姬，不称齐人，而目其君者，传以襄公之罪著矣，为言，而汪氏所谓，书曰齐人，则疑齐之微者，往纪会葬，揭齐侯之爵，则齐襄躬造纪之国都，迫逐其君，而徒葬其夫人云者，其说尤分明矣。上，遂掩卷，宗玉曰，修撰吴遂采承命入来，而身在丧家犯染，故不敢入侍，还为出去，使之出斋入直，而今日则姑降入直之意，敢达矣。上曰，然矣。诸臣遂退出。

8月24日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨南泰温〈服制〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨李周镇〈坐〉。右副承旨李益炡〈病〉。同副承旨沈星镇〈坐直〉。注书金始炜〈式暇〉一员未差。假注书尹尚任〈仕直〉。事变假注书郑纯俭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○景宗大王忌辰斋戒。

○李周镇启曰，大司宪尹容，掌令尹得征未肃拜，执义黄梓在外，掌令李光湜，持平许采呈辞，柳万枢未肃拜呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李周镇启曰，事变假注书郑纯俭，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○沈星镇启曰，户曹判书兪拓基，自乡上来，陈疏承批之后，尚不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记，传于李周镇曰，史官一员待命，骑马三匹立之。〈懿陵忌辰祭所内摘奸〉

○李周镇，以兵曹言启曰，本曹来朔八番骑兵，例于今月二十五日，本曹堂上与摠府堂上，眼同点考于外司，而判书臣赵尚䌹身病猝重，参判臣李普赫未肃拜，参知臣郑必宁遭服制，参议臣申致云今方入直，无他推移进参之员。在前如此之时，有内司点考之例，今亦依前例，内司点考之意，敢启。传曰，知道。

8月25日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨南泰温〈服制〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李周镇〈坐直〉。右副承旨李益炡〈式暇〉。同副承旨沈星镇〈坐直〉。注书金始炜〈仕〉一员未差。假注书尹尚任〈仕直〉。事变假注书郑纯俭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日有两珥，日上有冠。夜三更四更，电光。

○景宗大王忌辰。

○庄烈王后忌辰斋戒。

○李周镇启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。

○李周镇启曰，大司宪尹容，掌令李光湜，持平许采、柳万枢呈辞，执义黄梓在外，掌令尹得征未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌正日相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于李重庚曰，史官一员待命，骑马三匹立之。〈陵忌辰祭所摘奸〉

○沈星镇启曰，行户曹判书兪拓基，昨日违牌，今日又不出肃，其在事体，极为未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○沈星镇启曰，行户曹判书兪拓基牌招不进推考传旨，今方捧入，而度支重务，不宜久旷，连日违牌，无意出肃，其在事体，诚极未安。更为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李周镇曰，各门部将，才已申饬矣，今日五间水门部将执阙，申饬后，何故执阙？过国忌后问启。

8月26日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨南泰温〈服制〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李周镇〈坐〉。右副承旨李益炡〈坐直〉。同副承旨沈星镇〈坐直〉。注书金始炜〈受由在外〉一员未差。假注书尹尚任〈仕直〉。厅假注书未落点。事变假注书郑纯俭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○庄烈王后忌辰。

○李重庚启曰，明日宗庙修改相值，视事頉禀。传曰，知道。

○李益炡启曰，大司宪尹容，掌令李光湜，持平许采、柳万枢呈辞，执义黄梓在外，掌令尹得征未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李周镇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，左承旨南泰温，同姓孽六寸兄通德郞泰昌身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○沈星镇启曰，户曹判书兪拓基，连日违牌，尚不膺命，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○沈星镇启曰，户曹判书兪拓基牌招不进推考传旨，今方捧入，而一向违牌，无意膺命，事甚未安。更为牌招察任，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，即者，礼曹郞厅来言，明日宗庙、永宁殿修改时，本曹堂上，当为进参，而判书尹淳奉命在外，参判朴师正方有身病，参议赵尚命呈辞，无进去之员云。参判、参议，并即牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○李益炡，以备边司言启曰，连因国忌斋戒，久废本司之坐，明日始为出令，而堂上书进，只是二员，馀皆悬頉，将无以备员。公故应頉外，悬病人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

8月27日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨南泰温〈坐直〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李周镇〈病〉。右副承旨李益炡〈坐〉。同副承旨沈星镇〈坐直〉。注书金始炜〈受由在外〉一员未差。假注书尹尚任〈仕直〉。厅假注书未落点。事变假注书郑纯俭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李重庚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李重庚启曰，来初一日，轮对日次，而常参相值，頉禀。传曰，知道。

○以礼曹参议赵尚命牌不进罢职传旨，传于李重庚曰，肃谢如此乎寒心，即为牌招进参。

○李益炡启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。谏院阙启，亦至累日，两司除在外外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○南泰温启曰，户曹判书兪拓基，连bb日b违牌，尚不出肃，事体殊甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○南泰温启曰，户曹判书兪拓基牌招不进推考传旨，今方捧入，而镇日违牌，无意应命，其在事体，极为未安。更为牌招察任，何如？传曰，允。

○沈星镇，以弘文馆言启曰，副应教宋征启，副校理洪昌汉，既有只推之命，副修撰兪最基，承批之后，尚不出肃。并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以海兴君橿，拜坟呈辞，传于沈星镇曰，给由马，浇奠床备给。

○沈星镇，以吏曹言启曰，新除授金堤郡守尹凤九呈状内，十馀年疾病，及今年衰气迈，转益添苦，咫尺庭除，亦莫之运步。荒年灾邑，正当秋殷，以此病状，实无往赴之势，趁即入启处置云，实病果如是危重，则灾邑旷官，诚甚可虑。金堤郡守尹凤九罢黜，何如？传曰，允。

○沈星镇，以备边司言启曰，即见前黄海水使李守身状启，则今秋水操，依朝令设行事，以九月十五日定期会传令云矣，自前水使虽或罢职，未及交代，则可以行操，而至于拿问削职，则有不得行操，事体似然。李守身既在拿问中，则使之行操，亦涉未安，新水使具圣弼，既已肃谢，催促辞朝，趁师期下去举行之意，各别申饬，何如？传曰，允。

○沈星镇，以宗亲府郞厅，以有司堂上意启曰，麟坪大君㴭及福川府夫人吴氏坟山，在于广州地矣。去癸酉年，迁葬于抱川旺方山赐给之地，而其时自本府，有闻启之事矣。今闻将以十月十五日，又为移窆于安城瑞云山折受处云，本府系是接待衙门，既有所闻，惶恐敢启。传曰，知道。

○沈星镇，以兵曹言启曰，今此冬至使一行赴京时，所把驿马，必须前期分定，可无未及之患。应把驿马四十五匹内，公洪道八匹，全罗道九匹，庆尚道十九匹，来九月三十日，京中逢点，江原道五匹，咸镜道四匹，来十月初五日，直送安州逢点之意，各道监司处，知委，何如？传曰，允。

○沈星镇，以兵曹言启曰，今八月二十二日，大臣、备局堂上请对引见入侍时，右议政宋寅明所启，挂书贼讥捕之事，久不申饬，捕厅未必不置之寻常，殊非当初刻期严饬之意矣。两边捕盗大将，并从重推考，各别申饬，期于必捕，何如？上曰，依为之，而从事官决棍，可也事，命下矣。左边捕盗从事官柳春馥、朴台焕、宋昌周，右边捕盗从事官鱼史喆、韩景愈等，依传教决棍各十五度，而右边从事官一员，未差之意，敢启。传曰，知道。

○沈星镇，以御营厅言启曰，本厅属海西六番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来九月初一日，与东营入直五番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○沈星镇，以御营厅言启曰，今此下番别马队、别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○沈星镇，以禁卫营言启曰，来九月当立番海西别骁卫逢点实数五十名，步军标下一名，已为点阅整齐。来九月初一日，与本营入直别骁卫，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○礼曹判书尹淳书启，臣敬奉圣批，传谕于议政府领议政李光佐所住处，则以为，朝日恩批下降，训晓弥切，臣每一祗承，不自觉其战惶涕汗也。积败澌懔之馀，重伤于晓夕江寒，痰飮屡次上厥，头痛极重，数行附奏，亦不自力，谨当俟痛势稍缓，以一疏申暴血恳云矣，臣既承命复来，益加敦劝，而实无偕入之望，臣则仍留之意，驰启。踏启字。

○持平许采启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还收闵允昌出陆之命。请还寝李夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。请还寝始㕀罢继之命，即令该府，照法处断。请其时就道等所援诸人，令王府，拿鞫得情。〈措辞并见上〉新除授司谏院大司谏吴彦胄，时在京畿杨州地，执义黄梓，时在公洪道洪州地。请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○沈星镇启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○刑曹参判柳俨疏曰，伏以臣之踪地，岂可以官职自处，一日蹲居于朝绅之间哉？诚宜屏退丘壑，韬踪息影，以为没齿自靖之地，而只以主恩沦浃肌骨，既未忍于便诀，母病沈淹床席，为便近于医药，迟回城𬮱，未即决归。间因动驾之日疏决之时，或在侍卫，或忝刑官，不敢一向偃蹇，未免时趋班行，臣心愧恧，无面可显，寻单见阻，求递未得，徊徨闷急，若发狂疾，又于此际，见差筹司堂上，臣诚惶惑愕眙，尤无以自措也。今之筹司，即古之枢密也，实管军国之机务，预闻庙堂之𬣙谟，则其任之重，非如闲司、漫局之比也。前后膺是任者，无非负时望之人，则曷尝有才卤识浅如臣者，滥厕于其间者哉？虽使臣，无他情势，犹不敢唐突出应，厚致不自量之讥。况其积招谤毁，臲卼难进之端，即圣明之所已俯烛，尤何可放倒廉隅，全坏素守，以自归于贪恋荣禄之科乎？略陈危恳，仰渎宸听。伏乞圣慈，先递臣李官本职及筹司兼任，以重名器，以伸私义，千万幸甚。且臣方带摠管之任，此系宿卫轮直之地，有不可一味虚旷，亦愿亟赐递改焉。臣方陈疏未彻，遽因备局草记，有牌召之命，而百尔思量，实难冒进，未免坐违，惟愿即降谴何，以肃朝纲焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速察职。

○正言尹东浚疏曰，伏以臣本凡陋，才疏识浅，重以苴麻馀喘，万念都灰，其于一切荣选，志愿不到。而乃者四旬之内，再叨宫官除命，此其品秩虽俾gg卑g，责任则重，内自循省，谅非所堪，惟是窃伏乡闾。伏闻我春宫邸下，生有圣人之德，令闻日昭，八域含生，莫不蹈舞而相贺，臣乃以此时，厕名于僚属之末，若论辅导之任，自知非分，而区区延颈之诚，自有别于他职。诚愿夤缘此会，一瞻明离之光，而秪缘向来母病沈笃，数旬焦煎，不遑及他，未即趋召，至烦禀递，至愿未谐，私分增惶，及玆再除，义不容复犯稽慢之罪，而况伏闻展陵之礼，期日且迫，不敢淹延，戒行疾迈，中道疾作，迟滞数日，昨始来伏私次，则不自意谏省移除之命，已降于未入城之前，臣诚惊惶愧栗，尤不省所以自措也。今玆所蒙，其责任之至重，微分之难称，视前叨冒，殆有甚焉，不但臣之朴劣懦拙，万万不宜于谏诤之职，念臣踪迹，自与他人绝异。凡于世路是非，动有罣碍，上下言议，其势末由，终不可冒进于台端一步地，不惟臣之自知已审，抑亦同朝之所共谅者，恩命之下，岂容有仰承之路哉？臣迫昏入城，动驾隔宵，而未克趋造于陪扈之班，只从路左，仰瞻羽旄之美，分义都亏，罪尤万死。臣屡日呼吁，见阻喉司，方切闷蹙，此际天牌狎临，义不敢坐违，谨此随诣阙外，而顾臣情地，终难冒出，玆将前疏，仰暴微恳，尤不胜惶悚之至。伏乞天地父bb母b，曲赐矜照，递臣匪分之职，俾得退守贱分，仍勘渎挠之诛，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○掌令李光湜疏曰，伏以臣于台职，岂有一分堪承之望，而适值园陵行幸，在臣分义，他不暇顾，黾勉暂出，仍参陪扈之列，获近肃敬之地，诚至荣也，亦至幸也。若夫因仍蹲据，断无是理，而疏单俱阻，情实莫暴，惶陨抑塞，罔知攸措。且臣老母，素患风痹之症，积有源委，每当换节，辄复发作，又自数日以来，重添外感，寒热交攻，肢体俱疼，委顿澌缀，转侧须人，多试药饵，乍歇旋剧，种种症状，罔非危恶，左右扶将，方寸煎灼。以此情理，实无离侧之势，仰辱牌召，不敢坐违，谨诣阙外，仰暴至恳。伏乞圣慈，天地父母，俯赐谅察，亟许镌递臣职名，以便救护，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○辅德李善行，说书兪彦国等疏曰，伏以惟我春宫邸下，今已服若干尺衣，而天纵睿质，日就进长，开发培导，此时为急，政宜频接宾僚，讲习熏陶，以作太平万世之根本，而伏闻月前，数次进见，伊后停阁，已过两朔云。窃想深宫燕闲之中，我圣上朝夕遇物之诲，左右度律之教，课训亲切，宜无所不用其极，而第念，三时问寝之暇，所与亲处者，终不离阿保、宦侍之类，则实非行正事道正言，左右前后，皆正人之道也，岂不诚可闷哉？目今仲秋天气，凉暖方适，此际正好频开离筵，若差过数十日，则风高日冽，殿宇疏冷，岂可数数开讲耶？臣等愚鲁凡庸，实无望于辅导成就之责，而方在院直，自不胜区区忧爱之忱，敢此短章齐吁，伏乞圣明，深加留意焉。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者，当留意矣。

○前府使鱼有凤疏曰，伏以臣于千万梦寐之外，伏闻今月初九日政，授臣以世子侍讲院赞善，继而召旨远辱于蓬荜之下，臣惊惶震越，五情遁丧，忽不省此身之所措也。既而少定，辄自语曰，臣是何人，职是何名，以此职加此身，此何等谬恩，亦何等纰政，岂以圣明在上，而乃有如此事哉？反复揣量，俯仰愧恐，移时竟日，而终莫晓其所以也。臣窃惟，三代所以辅翼太子之具，今不可详，而见于汉臣贾宜gg贾谊g疏中者，即其遗法也，其言曰，天下命，悬于太子之善，在于蚤谕教与选左右。夫心未滥而先谕教，则化易成也，教得而左右正，则太子正而天下定矣，呜呼，可谓深切著明矣。有国急先之务，岂有以加于此者哉？臣窃伏闻，惟我春宫邸下，自在孩提，而克著岐嶷之表，今才四岁，而德器宏远，已有成人之度，吾东方亿万斯年之福，实在于此矣。于斯时也，左右辅导，熏陶涵养者，诚不容少忽，而要在妙选宫僚，大小各得其人而已。窃计朝廷夙夜之臣，选属一院者，固皆一时之英，而犹以为不足，又举草野遗逸之士而备其员，则其任益隆，其选益重，而乃反以如臣至庸极愚百无肖似者而苟充焉，岂非可骇可羞之甚者哉？臣于乙卯冬，始除元子谕善官，是虽德选，而视今日所叨，则固有间矣，时则我春宫，犹未及乎能食能言，而教亦无可施矣。为宫官者，不过一登轩陛，瞻望仪容而已，犹不敢丑陋之身，猥近耿光。况今睿质日就，智思方长，已间临离筵，而诵圣经矣，正当以格言至论，日陈于前，开导其聪明，充养其德性，以驯致乎缉熙光明之域，苟非所谓端方正直道术博闻之士，其能任此责乎？臣之空疏谫劣，无足比数之状，不惟臣自知之，举世无不知之。《孟子》有言曰，左右皆曰贤，未可也，诸大夫皆曰贤，未可也。国人皆曰贤然后，察之，见贤焉然后用之。殿下，试以臣，问于左右及诸大夫国人曰，某也之为此任当乎否乎，则可否取舍，可一言而决，亦何待于圣明之加察而后知之乎？嗟夫，臣虽无状，原其设心，夫岂出于欺世盗名，迹其平生，滥窃虚名，下以欺一世，上以欺圣明，前后践躐，罔非逾涯，而至于今日而极矣。居常踧踖，抚躬自悼，此固臣之不幸，而所可惜者，圣朝举措，缘臣而大谬，国家名器，由臣而益轻，臣虽灭死万万，将何以贳其罪乎？噫，今臣匪据之分，难冒之义，如右所陈，则疾病有无，非所可论，而顾臣年迫七袠，癃残忒甚，气息澌缀，形骸消脱，无复生人意象，而又当炎凉之交，添得寒感非常，头目之眩晕，手脚之麻疼，咳嗽喘急等症，俱系危恶，委顿昏窒，殆不省事，闻命浃旬，一向泯默，臣罪尤大，玆敢收召精神，沥血哀吁，从县道上闻。伏乞圣明，察臣至恳，非出饰让，怜臣危疾，难望复起，亟许镌改新授职名，以重公体，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉尔恳。其在壮学之义，岂辞此任？其勿过辞，即速上来，辅我元良。

○右副宾客金有庆疏曰，伏以臣于病伏垂死之中，得伏见本月初五日承政院成贴有旨，则圣上特下别谕，使之斯速上来，而诚意bb之b勤眷，辞旨之恳恻，真可谓一字一涕。臣虽极愚蠢，亦非木石，奉承此教，岂不怵惕感动于心，而况臣历事三朝，受恩最深，而涓露未酬，一身已老，奄奄残喘，朝暮且尽。至于夙夜殚力，奔走供职，虽绝其望，而闻命之日，即宜上去，留住京辇，承闻起居，少伸臣子恋慕之诚，毋孤圣上收召之意，岂非臣分义道理之所当然者，而第臣衰已甚矣，病已痼矣，筋力精神，日益耗减，有如下山之急景，苒苒将颓，形貌之换脱，气息之危缀，比诸春间，不啻倍加，若此不已，延过今冬，亦不可期。尺地运步，尚难自力，累日作行，实无其路，所谓生不如死者，正为此也，臣瞻望云天，只自抚躬流涕而已。臣虽寄在斯世，不过为时月间人耳，尚何暇论于他事，而抑有私悃之万万哀矜者，已申于夏初乞骸疏之末矣，而衷情所迫，敢此复烦焉。臣之先父，夭殁于去戊午年，而臣于其时，年甫十岁，至于居丧一节，已无可言，而音容杳茫，亦不记忆。臣自稍长以后，痛不自抑，而顽忍不灭，延至今日，光阴荏bb苒b，岁月重回，俯仰今昔，五情摧裂，而追服衰麻，礼无可征，晏然如常，心亦不安。臣已自丧馀之日，庐于墓侧，密迩遗藏，展省晨昏，以为追伸至痛之计，虽是法典之所不载，而此等情理，宜蒙矜许于孝理之下，而矧念臣，年至疾痼，死亡无日，便作圣朝一弃物矣，进退有无，固不关于毫分轻重，则其在体下之道，抑何必强夺其志，使不得毕伸私情耶？且臣所兼宫官之任，固非在野之臣许久遥带，而当此春宫时接宾僚之日，尤不可一向虚縻。伏乞圣慈，谅臣号吁，亶出至悃，怜臣疾病，决难复起，亟加刑籍之典，仍治慢命之罪，特循哀恳，俾遂至愿，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿之若是处乡，其在分义，极涉过矣，况下教之后，况此任乎？卿其勿bb辞b，其即上来察职。

○知中枢府事金锾疏曰，伏以臣，羸癃老臣gg老身g，千万梦寐之外，特蒙宣召之命，幸近日月之光，惊惶感激，已极罔措，而天语谆谆，有若家人父子，至于询问世系官爵及子孙曾玄多寡，且命增秩拜官，许入耆社，奖诩稠叠，德音涣发，仍降御制亲笔。臣奉读呜咽，感涕自零，虽粉身碎骨，报答无阶，而况昵近御座，瞻望天颜，仍许奉攀东宫玉手，仰祝年龄，此实千古所未闻之异数，不知穷峡贱臣，何以得此旷绝之恩于圣明之朝也？事当终老辇毂之下，少伸葵藿之诚，而顾念臣，九耋已迫，一缕仅存，精气消亡，特未冷之尸也，委顿床席，鬼事在迩，势难供职，理宜归农。且臣父母坟山，在于龙仁地，而老病缠身，省扫久旷，今蒙陞资之命，至有追荣之典，恩贲幽明，感篆心肺，窃欲焚黄丘墓之前，以伸追慕之情，仍詑乡邻父老，而所居春川，乃一宿之地也，自龙仁转往，不费多日，可以得达。伏望圣上，察臣仰吁之私恳，递臣滥带之职名，使之往省丘墓，归伏田庐，歌咏圣德焉。且念臣，虽在草野，亦曾稔闻圣学高明，德宇渊深，保合太和，颐养精神，以至政令施措之间，荡平党论，爱恤黎庶，圣敬日跻，恩威并著，政合明道祈天永命延年益寿之语，而春宫邸下，岐嶷夙成，左右前后，辅导引翼，德业渐就，而惓惓忠爱之忱，无有穷已。伏望圣上，留意加勉，节嗜欲以保啬圣躬，预教谕以辅养东宫，而臣以康衢耕凿之老，效华封寿富之祝，更祝春宫亿万年齐天之宝算，而优游暇日，以终天年，则圣世优老之恩，尤有光于千古矣。臣无任瞻天仰圣云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○司直权𢢜疏曰，伏以臣，年纪衰迟，已满休致之限，疢疾侵凌，且迫死亡之期，朝有召旨而无计转动，国有庆礼而不能趋造，臣分亏矣，罪戾极矣。顷上请谴之章，兼陈引年之恳，以冀快伏刑章，粗安私分，而诛罚不加，诲责备至，至有辞疏还给之命，臣诚惶陨震惕，莫省攸处。尸居残喘，隔死如纸，虽欲bb脱b司败，仰请严诛，而有不可得，只自蹙伏私次，恭俟威罚而已，乃于千万意想之外，忽奉别谕之宣示，满纸谆谆，辞旨恳恻，其不弃簪履之意，迥出寻常，而其惟昔年，心甚怆焉之教，尤不胜感痛怵惕于中。至于凡人知友，既知其父兄，于其子弟，岂可恝焉等教，有非臣子之所敢闻者，臣奉读未半，不觉汗泪之交迸也。臣之策名通籍，殆将五十年于玆矣，获蒙三朝之洪造，猥致卿月之崇班，其隆恩异渥，山海莫量，虀身粉骨，所可图报万一者。追先帝忠陛下之义，岂敢食息忘于心，而只缘才分庸陋，疾病癃固gg癃痼g，涓埃莫报，尸素贻讥，如其滥窃匪据，徒糜廪禄也。毋宁早自引退，可幸无罪之为愈，故臣之便诀明时，自屏荒野者，于今十馀稔矣，投闲养痾，随分守拙，莫非天地生成之泽。时与园翁野老，歌咏圣德，以为酬恩效忠之图，而第惟将欲一见，屡勤圣教，臣非木石，宁不感泣？况臣之逖违枫陛，倏已一纪，区区倾阳bb之b忱，岂无一觐之愿，而前后入洛，事多纬繣，蝼蚁微诚，终莫之遂，臣常恐溘然朝露，更不得叨近耿光，抚躬悼叹，衔恨如噎。今此特教，非以职事，非以分义，宜无可辞，因此期会，庶有复瞻宸极之望，趋承之行，何敢俟驾，而目今犬马之齿，奄及七耋，膏肓之疾，转入殊域，居常奄奄，全没阳界人样子，饰巾就木，便是朝暮间事耳。矧今夏秋以来，症形一倍危剧，泄痢三朔，度数无算，飮啖全废，气血俱尽，枵形癃质，不能与病为适gg敌g，喘息虽存，特一未冷之尸耳。且于数日之前，添得眩厥之症，身委床箦，全不运动，命在鬼关，都无知觉，迷罔昏错，若不保顷刻，以此病状，断无自致京辇之路，特教之下，竟未祗赴，病里惶懔，益不知容措也。仍念臣，年登耆社，名在朝籍，其得罪于圣训，贻羞于廷绅也，大矣。纵使臣，强策病躯，复入修门，不过徒丧晩节之守，自速舆人之诮而已，实无以仰副虚伫之圣意，有所毫分裨补于国事，则恐不如特允乞骸之至恳，以为励世之一助也，其公私得失，岂不较然明著乎？且臣所带瓦署、内赡提举，虽无职事之关紧，既非在野之臣所可虚縻，每当春秋考绩之时，致烦頉禀，尤有所惶恐不敢安者，固当以一疏祈免，而渎挠是惧，泯默至此，此又臣之罪也。伏乞圣慈，曲加矜谅，将臣提举之任，并行镌递，仍治慢命之罪，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。顷者有教者，其在分义，岂若是，君臣之间，不知面者，其几载乎？事体道理，决无是义，卿其勿辞，即速上来焉。

○司谏金廷润疏曰，伏以臣，自遭向来横逆之后，情势危蹙，世念都灰，杜门屏蛰，自分为圣世之弃物矣，幸赖圣恩如天，终始曲庇，拔乎众怒，收录如旧。臣虽愚迷，宁不知感？顾此新除，既是偾败之地，则以此踪地，夫岂有一分冒进之势，而适当园陵动驾之日，区区廉义，有不可顾，黾勉出肃，仍参陪扈之列，而夤缘幸会，仍因盘礴，断无是理。今于召牌之下，不敢坐违，仅此随诣，而反复思量，终难复出，玆陈短章，自外径归，臣罪尤万万矣。伏乞圣慈，亟命削臣职名，仍治臣慢蹇之罪，千万幸甚。臣之情势，不可以言官自处，而既有所怀，则不宜自阻于圣明之下，敢此附陈焉。目今纪纲渐弛，奸徒恣行，所谓李瀛为名者，本以大家贱孽，背弃嫡族，缔结无赖，横骛闾巷，多行不义。以近事言之，尤有所惊骇者，与其同党申姓人，因其所眄娼女之隐避于工曹府内，拔剑突入于官员入直之所，恣意作挐，无所不至。一曹震惊，吏卒风靡，莫敢下手，终不得捕捉，事之痛骇，莫此为甚。渠虽悖恶之人，若有一分畏惮之心，则何敢作乱于官府，若是其肆然乎？申姓人则已自捕厅捉囚云，李瀛则逃躱不现，其习尤为绝痛，如此之类，不可不严惩，申、李两人，宜令该曹，严刑远配焉。且臣所居之近处，有自谷山来常汉朴姓人，欲为胁持债主之计，蹴杀其新生儿，谓之债主打杀，多般恐喝，至有私和之举。其时洞任，以此手本于本部，而所谓部官，公然勿施云，辇毂之下，有此可愕之变，而掩弃不发，舆情愤郁，当该部官，为先拿处，朴姓人，亦令该曹，各别严核，依律定罪焉。兵曹正郞郑广运，为人虚谎，处事颠妄，虽以最著者论之，冒嫌参考，致有人言，劫夺良女，大骇听闻，缙绅传说，公议峻发，削职之罚，断不可已也。陵令之职，与斋郞无异，则不可不择差，而献陵令洪以楫，敬陵令金砺采，俱以乡曲庸琐之人，苟然充差，除目之下，物情俱骇。骑省郞官，乃是堂下清选，而时任佐郞金道元，曾任殿中时，再次越署，公议之严，于此可见，而身为本兵之郞，受辱于闲良辈，则持身不谨，亦可知矣。并令刊汰，以清仕路焉。凡此数事，虽甚微琐，而或系纪纲，或系官方，敢此仰陈于辞疏之末，伏愿圣明，并加照察焉。臣无bb任b云云。答曰，省疏具悉。附陈者并依施，尔其勿辞察职。

8月28日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李重庚〈坐直〉。左副承旨李周镇〈坐〉。右副承旨李益炡〈坐〉。同副承旨沈星镇〈坐直〉。注书金始炜〈受由在外〉一员未差。假注书尹尚任〈仕〉黄最彦〈仕直〉。事变假注书郑纯俭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼夕讲。

○李重庚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只朝讲。

○李益炡启曰，大司宪尹容，持平许采呈辞，执义黄梓在外，掌令李光湜受由，尹得征、持平柳万枢牌不进传旨未下，今日bb以b监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李周镇，以都摠府言启曰，副摠管郑寿松，以训炼都监中军军兵等中旬事，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○南泰温启曰，户曹判书兪拓基，一向违牌，无意膺命，事体极为未安。牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，户曹判书兪拓基牌招不进推考传旨，今方捧入，而镇日违牌，无意膺命，事体诚极未安。更为牌招察任，何如？传曰，允。

○注书金始炜受由，代以黄最彦为假注书。

○沈星镇启曰，昨日台疏中，献陵令洪以楫，敬陵令金砺采，既有请汰蒙允之事矣，刊汰传旨，bb今b方捧入，而洪以楫，乃是敬陵令，金砺采，乃是献陵令，而台疏中陵号如是误书，台臣则拘于事体，不得请推，而传旨则改书以入之意，敢启。传曰，知道。

○李益炡启曰，各门部将，才已申饬矣，今日五间水门部将执阙，申饬后，何故执阙乎？过国忌后问启事，命下矣。问于兵曹，则当日入番部将禁军金二根，家在本门近处，故朝食次，暂离直所，适值摘奸，以致执阙云矣，敢启。传曰，分拣。

○沈星镇启曰，明日次对，两司当为进参，而多官或在外，或引避退待，或受由，或呈辞，或未肃拜，无行公之员。除在外、引避退待、受由外，大司宪尹容，正言尹东浚，并待开门牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○司谏金廷润启曰，臣年衰而病痼，性懦而言巽，本不合于清朝耳目之任，而况且前后所遭，罔非台阁之羞，则不可复玷于台地，不但自画已久，亦为通朝之所共知，而向者一出，只为陪从，元非仍因盘礴之意。昨因召牌，略陈终难冒进之状，兼附草草一言，而及承圣批，俱蒙采施，臣诚惶陨感激，益仰采荛之盛德，而第臣仓卒写疏之际，偶未照察，换书陵号，致有喉院启禀，而至以拘于事体，不得请推为言，臣于此，不胜惶悚之至。莫重奏御文字，初不详审，有此误书之举，臣之蒙然不察之失，于是乎益著矣，其何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李重庚启曰，司谏金廷润，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○传于沈星镇曰，此批答，使偕来宗伯传谕。

○领议政李光佐疏曰，伏以臣，屏退荒野，违逋明命，五朔于玆矣。到日承宣踵至相守，无何而知申至，又无何而大宗伯至，前后恩批与别谕，恳恻明切。至于御书再降，敦勉弥加，此岂臣子之分所敢或得，所敢晷刻自安者，而臣乃顽然自居，无一分变动，其罪万万，死且有馀。臣虽无状，亦禀五常，岂诚肆为无严，甘乐于此哉？必其中有甚不得已，其事有无可奈何者存焉，日月之明，于此而昭察，则岂不足以洞烛实情乎？前后责勉之教，不敢偏举，而每若臣可进而不进者，臣窃闷塞。臣今白发被肩，眼昏耳聩，行步不利，虽无疾病，死亡无日。况今沈绵至此，常恐朝露溘尽，不能报国恩之万一，独以何心，事在可进，故盘桓而不进哉？臣请昧死而陈之。人生仰而为天者，君与父一也，请以父谕，今有以惨怛之辞，诬人子者曰，是夫也将于其父如此云尔，为子者，将何以处之也？其必痛冤而不欲生，呼号天地，以求昭白，幸而既白也，则必将闭门绝世，终身不复举颜天日而死矣。况事实虽得昭白，而诬之者犹欲必陷其人，招朋引类，为诬滋甚。一人二人，至于十人二十人而不止，则为子者，又将何以处此也？若不如战国烈士之痛恨伏剑，必将走入深山，木石与居，不复以人类自居，盖诚知彼言之为无理，然人子不幸遭此，由中而出者，自不得不然。一世之人，亦将哀其不幸，而许其自处矣，不如是，人且不以人类视之矣。今臣所处，何以异此，即此而察焉，臣自处之宜将如何而可也？况臣所遭，奚止于数十人而已？臣于甲辰乙巳间初受诬也，寸心痛冤，诚不自堪，已决自处之志，其后受诬愈酷，更无可言，其痛冤益深，而自废益坚，尤可知也。丁未之初，亦如今日恩礼，知申、宗伯，迭守累十日，而限死力辞，必递本职而后已，及其冬重卜时，则边山贼声讻讻，都下讹言累起，至送备局郞，搜验gg检g山中，国势诚凛凛，臣不待敦劝，出而承命，终遭戊申滔天之逆乱，治狱未毕，淹住岁馀矣。己酉后受诬，转益酷烈，继起者又不知为几十人，臣奔迸于广陵江边，其时亦命知申、宗伯，迭守敦责，宗伯之留，垂四十日，而竟亦不敢进，自是闭门，深居五年所，而竟得致仕之命，诬者乃息，然尚不免数次奔迸矣。前秋重卜，宁有复进之理，而值时危急，承命于片刻之内，方欲退而陈情，仍复还出，登筵发其端，迸泪满席，而乃奉至切之教，遂复淹延半载矣。然默察时势，更无着手之道，坐待迫逐，实无此理，自岁末已决退志，始呈长单，而乃蒙驻辇路次，至降不敢闻之教，不得不承命。然明知其危辱必至，故不复如前行公，只欲少俟册使之至，参贺班而归，疏已五上矣，而骇机欻发，臣乃迸出矣，即臣之永退，已决于甲、乙之积诬，而益坚于戊、己之荐遭，首尾逾十年矣。前秋之出，未可以出论，然犹更致今夏之无状，臣进不能毫发裨补，独受惨怛之辱，痛刻一倍，如受锋刃，以何颜面，重对天日。若是而今复凭恃宠灵，䩄然于政事堂，是真不识人间有羞耻事，一世之士，将何以处臣哉？若夫国有缓急，一缕未绝，敢居人后，而至于平日进退，虽万被戮，不敢承命，殿下于臣，天地也，父母也，独不洞然垂谅，有以处臣乎？臣始欲悉陈本末，以毕哀吁，而久病气短，未半而昏塞，遂止于此，犹可以察大较也。重臣一日留住，大损国体，贻弊灾邑，更冀千万照烛，亟命召还宗伯，先递臣议政重衔，以幸国事，俾臣安意调病，或寻一分生路，幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。卿之处乡，今几月，其所敦勉，亦凡几乎？辞已竭矣，望亦切矣。昔恙虽尚不瘳，此戊申勤瘁之所伤，其虽因时添伤者，秋气顿生，调理且久，庶可勿药，尚今若此，非特为卿悯焉。顾今国事生民，良欲无语，诸道所报，闻甚闷迫，讲究济民，岂可忽也，而右揆独贤，卿让冞笃，祗自熏心，奚弛于中，卧阁视事，曾有其例，便舆入城，亦岂添恙？于今望卿，非欲偕入登筵，闻卿入处于京，心可少弛矣。问疾于股肱，既有旧事，其欲躬往，问疾敦勉，而拘些少之节文，有意不果，替命宗伯往谕，龃龉之意，盖此也。受命者虽臣，意则摄往，卿若惟此，岂无幡然之心？况复许休致，决无是理，若付西枢，卿何重卜？噫，昔人有云，毋忘在莒，唯卿，追思殿庭免冠之时，岂忍若此，岂忍若此？其所复膳者，意在为国为民，卿则若此，君臣虽曰义，股肱辅弼，非他之比，其于鞠躬之义，何哉？惟卿体谅，惟卿体谅。秋事方殷，民事日紧，而顾今廊庙，心焉若渴，罄悉心曲，冀卿回焉。卿勿困我，恻此元元，即日入城，以便调摄，以解此心。

○兵曹参判李普赫疏曰，伏以臣，半岁在藩，丝毫无补，积困人言，自速罪罢，仰孤隆眷，俯愧宿心，循省懔惕，若无所容，不意恩叙遽降，继以有骑省佐贰之命，惊惶感激，益不省措躬之所也。揆以义分，宜即叩谢天陛，少伸隔岁望宸之忱，而本来情地之外，日昨宪避，又事凌藉，区区廉义，实无抗颜冒出之理，恳乞亟赐镌递，俾伸私义，以谢人言，不胜幸甚。且臣顷伏见吏曹关文，则以臣前任湖藩时，春夏等褒贬之不为封进，至请问备，督令举行。臣于伊时，方在罪罢之中，则该曹之责臣封启，已不相谅，而况臣曾以殿最题目之不审，重遭台言，假使臣无故在藩，其何可放倒廉愧，冒当黜陟，重贻一路官民之所骇笑乎？虽以各道近例言之，前任有故，则新伯辄皆待限举行，顾何必责之于偾事已递之后，使莫重考绩，一向迁就而莫之恤耶？亦愿俯赐鉴谅，亟令新监司，待限满封进，仍治臣不即奉行之罪，以幸公私焉。答曰，省疏具悉。既下教矣，依下教举行，而勿辞察职。

○吏曹参判李宗城疏曰，伏以臣于日者，伏蒙移授铨职之命，惊惶震越，莫省所措。臣以庸姿薄能，百无肖似，承籍世荫，沐浴恩顾，自郞官至参议，亦曾屡厕于铨注之席，今虽官逾进而责冞重，技已殚而效益蔑，揣分引义，无望堪承，而从前践历，罔非滥叨，辞逊不得，终至拜命，则今玆乞免之章，孰不以为例让之套语也？虽然，若以臣之怵惕忸怩，不敢复玷于此地，亦不忍复居以斯任者，自矢于寸心，固已久矣。念臣向来所遭，即是前后秉铨者所未尝有，儒臣言之矣，承宣言之矣，大臣、台阁，又言之矣，其言之重者，湛灭而有馀罪，其轻者，亦断以直前于权利，放倒于廉隅，人臣一日闻此言，尚何以抗颜于簪绅之班，而反而求之，莫非臣冒据之罪也。噫，山林之麝命，悬于庖厨者，以其香之为祟也。铨地之为臣香，亦已甚矣，噬脐之悔，不暇尤人，悠悠数载之间，包羞耐耻，抚躬伤悼，其为一分息补之图，惟有永谢权要，稍远危辱，故盖自狼狈以来，迹屏于三司之旧趼，辞竭于枢务之屡免，遂得以全保躯命，周章内外，供使令于圣明之世矣。是岂但存臣尺寸之守，齿列于人数而已，抑亦释氏所云，尘刹之奉，未必不为佛恩之报也。耿耿此心，神鬼鉴之，若使臣怀恋新荣，弁髦前戒，萌一毫冒进之念，则彼所谓直前权利，放倒廉隅者，即为臣准备语耳。臣虽万万无状，岂忍为此？虽然，此皆从臣自处而言者，至若圣朝体下之恩，则无微不烛，有愿必遂。虽以前任臣洪铉辅事言之，当初庙堂之督过，不过体例之常事，在铉辅，岂至为必辞后已之嫌，而尚轸其踪地之难便，曲赐变通，臣于是时，昵伏前席，亲聆德音，生成之泽，窃自感激。今臣情势之危蹙，视铉辅不翅百倍，而铨拟既循前望，圣鉴偶有遗照，以臣之千万不可出之势，责臣以千万不可当之任，将见臣分之日坏于撕捱，国体之日损于颠倒，此尤非细故也。目今冢宰养痾，参铨在乡，开政之催召，常参之备员，皆将委埤gg委畀g于臣身矣，臣若不早陈吁，虽以日月之明，亦何以俯烛耶？玆不得不昧死呼号，仰冀天地父母之哀怜而垂察，今臣虽因此而荷鞶带之褫，获全微尚，固受恩罔极，虽因此而积逋慢之诛，遄伏王章，亦死且甘心。伏惟闵覆之皇天，庶几一物之从欲。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，即速察职。

○吏曹判书赵显命疏曰，伏以臣，受恩如河海，报效无丝毫，惟以筋力奔走，不择夷险，为一分仰答隆顾之计，断断寸心，天神所共鉴临者也。第臣受气素薄，虽躯壳外完，真元内疚，自弱冠时，有痰癖之症，沈痼数十馀年，盖将与此身同存亡者也。自今月旬间，乘感发作，种种别症，因缘旁生，下虚而溺数，气升而口燥，胸腹洞空如饥，片时食一鸡而不饱，医者诊之以为，此消中之渐，若不善摄，必无幸云，盖此消中之症，自是危疾，十无一二生者。区区躯命，固不足惜，而臣既备数于休戚之列，其生其死，亦岂不足以仰烦圣虑之万一耶？日者寻单，盖出于不获已，昨因两堂作窠，推诿无路，强痛承诣，而顾此病状，万无自力供剧之势，玆敢强痛，略具短疏，哀吁于天地父母之前。伏乞圣明，俯加哀怜，将臣所带铨任，先行镌改，俾便调息，以幸公私焉。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○二十八日午时，上御宣政殿。昼讲时，特进官金圣应，同知事朴师洙，参赞官李重庚，侍读官金光世，检讨官吴遂采，假注书尹尚任，记事官韩时泰、李晋吉，宗臣庆兴都正栴，武臣副护军柳东茂入侍。上读前受音一遍，光世进讲新受音《春秋集传》，自秋七月齐人狩于禚，至其褒贬如此。上读新受音一遍讫，光世曰，齐侯称人者，《公羊》曰，讳与仇狩也，《穀梁》曰，卑公之敌，所以卑公也。两说不同，而胡氏从《穀梁春秋》之书为尊者讳，则《公》、《谷》两说，参互以看，似为完备矣，《胡传》云，有人心者，宜于此变矣。鲁庄公之与仇狩者，亦岂人心之本然哉？第以委靡懦弱，不能自强，故终至于忘亲释怨，人理灭绝矣。遂采曰，禚者，文姜会齐侯之所，而庄公又与齐襄，会猎于此地，其无耻灭理，甚矣。庄公，亦必有秉彝一端，岂不知父母之仇，而只是昏迷庸懦，不能自振，既不能复其仇，又与之会猎，其不可以人理责之也。柯之盟庄公，亦尝曰，寡人之生，不若死云，则秉彝之心，不至全丧，此亦可见矣。若使庄公，早自防闲，至诚感化，则虽恶如文姜，亦岂有是哉？上曰，下番之意，欲以尧舜之道，责盗跖也。文姜，岂有感化之理乎？遂采曰，使庄公如大舜之孝，则虽文姜之恶，岂终无感化之理乎？光世曰，姜氏与齐侯会，前此经日而返，故书月矣，至此经月而返，故书时矣，既不能谨惩，则放恣无耻，有如此者，故圣人所以详书月、时，以著其罪恶矣。遂采曰，所可道者，言之丑也。《胡传》此段，别无文义之可陈者，而圣人于《诗》三百篇，不去郑、卫之风者，所以垂戒者深矣。胡氏引齐诗载驱章，备载于此者，亦得圣人之遗意矣。上曰，所达好矣。光世曰，郳黎来来朝，当此时，列国败乱，如齐、鲁之君，入于夷狄，而郳黎来以夷狄之附庸，能修朝礼，故经特书其来朝而褒之，此是夷而进于中国，则中国之意也。遂采曰，褒黎来，所以愧当时之诸侯也，圣人之旨，深矣。上曰，然矣。光世曰，《穀梁》不曰是齐侯宋公也？经书齐、宋、陈、蔡，而独言齐侯、宋公者，齐为兵主，宋是大国，陈、蔡亦从故也。遂采曰，宋公、齐侯，既称人以讥之，则鲁侯亦当曰人，而《春秋》之义，内宗国而外诸侯，故于庄公则不称人矣。虽然，人诸侯，所以人公也，贬鲁侯之意，亦包在其中矣。上曰，于此，可见圣人之深意矣。光世曰，王人子突卫，此时周室微弱，王纲解纽，礼乐刑政，不能自天子出，而子突以王人之微者，非不知力不能救卫也，而乃反奉命兴师者，可知有守义循理之心，无计功谋利之意也。《春秋》之书字而褒之者，盖可见矣。上曰，以王法言之，卫朔之罪，四国之罪，当先讨之矣，何可救卫而已乎？光世曰，圣教诚然矣，而其时王纲扫尽，救之犹难，况可以讨之乎？是以，《春秋》不罪其不讨，而褒其救之也。遂采曰，圣教深得《春秋》之本义矣。然当时周室衰微，王纲废弛，征伐之威，不能行于天下，今此子突救卫之举，亦可谓大振作矣，岂不可哀乎？先儒以此举，为一经之最善者，盖王室之讨不正，求之一经之内，不能多见，而仅有此故也。《胡传》，或曰子突无成功，故书人以讥之云，或者之言，出于功利之说，而不识《春秋》之义，甚矣。上曰，明其道不计其功，可矣。遂采曰，此汉儒董仲舒之言也。仲舒深于《春秋》之学，亦著《春秋繁露》，而正其谊不谋其利，明其道不计其功，此发前儒所未发者，仲舒之所以为三代后醇儒也。胡氏此段，深斥或者之说，诚得之矣。《胡传》行法而俟命云者，法者，即所谓守义循理者也，命者，即所谓幸不幸命也之命也。上曰，只言行法，可也，何必曰俟命耶？光世曰，行法而俟命，犹修人事待天命之意也。胡氏以俟命为言者，盖因或者以成败为说，故必加以俟命二字，以结其语矣。遂采曰，俟命者，非有意于俟之也，乃一听于天之谓也。上曰，圣人，罕言命矣。遂采曰，人君亦一天也。自我造命，亦不可言天命，故李泌戒唐德宗以勿言天命者，亦此意也。上曰，然矣。师洙曰，周室之凌夷，至于如此，皆由委靡不能振纪纲之致。殿下进讲《春秋》，《春秋》之义，亦不过于振纪纲而已，殿下必加留意于此，为今为治之要，是所望也。遂采曰，经筵所达之言，诚好矣。上曰，然矣。遂掩卷，师洙曰，闻差备医官之言，东宫微感，尚未夬愈云，未知如何？上曰，几尽愈矣。上曰，夕讲为之。〈出榻教〉上曰，三名日方物进上中，姑减物种，限明秋仍为停减，可也。〈出榻教〉

○二十八日酉时，上御宣政殿。夕讲时，特进官金圣应，同知事朴师洙，参赞官沈星镇，侍读官金光世，检讨官吴遂采，假注书尹尚任，记事官韩时泰、李晋吉入侍。光世进讲新受音《春秋集传》，自夏六月，至其祸淫之明验也，一遍。上，读新受音一遍讫，光世曰，卫侯朔入于卫，《胡传》曰，书入者，逆王命也，《穀梁传》曰，不言伐卫，纳朔，不逆天王之命也。胡说与谷说，大相迳庭，然胡说则曰，朔逆王命，故书入，谷说则曰，若言伐卫纳朔，则是逆天王之命。然则逆命之罪，鲁实与焉，故不言伐卫纳朔，有若为鲁庄讳恶者矣。上曰，谷说，似主于为邦讳，而以上文，今会齐人、宋人、陈人、蔡人伐卫，观之，则亦(亦))无讳邦之意矣。光世曰，经文虽书伐卫，而至于纳朔云云，则其罪尤较重矣。遂采曰，秋，公至自伐卫，诸侯出入，必告庙，礼也，鲁公一出而犯二罪，一则辅朔之篡也，一则败王师也，其归何辞而告庙乎？特书，所以深恶之也。上曰，经意然矣。光世曰，齐人来卫，俘宠赂之行，败人国家，先是鲁桓之纳都鼎也，臧哀伯谏之以郜鼎置庙章，孰甚焉？又曰，昭令德以示子孙云云，鲁桓不能纳谏，及其子而忘齐之仇，纳卫之俘，以至于人理灭绝，则昭令德，以示子孙之言，果如见末后事矣。胡氏所谓以无gg欲g货之心而后，动于恶者，亦为后世之至戒也。遂采曰，彼诸侯，亦岂全无天理，而不察朔之不可援也。此必有丧心迷惑之端而然也。书齐人归宝然后，可验其有欲货之心，而动于恶也。货利之丧人良心至此，可不为深戒乎？上曰，所达极好矣。光世曰，辛卯夜，恒星不见，人事感于下，则天变动于上者，好矣。天人相与之际，其理昭昭，若以某灾为某事之应，则殆近于汉儒之傅会，然《春秋》谨于天象，有灾必书，为后世戒者，可谓深切矣。师洙曰，因灾异之说，有可达者矣。遇灾警责之道，祛文具行实政而已，上年年事，不至于辛、壬，而过为惊动，蠲减给灾之政太过，臣时待罪户曹，故论其过多，而自上亦以为有司之臣，例欲减之，不见采施矣，今年则殆过于去年，而给灾之数，反不及其半，此亦不能行实政之致。臣闻辛、壬年，康津有一家，合家没死，只有二岁儿，其母将欲烹以食之，爨薪烟气，塞咽而死，其儿在水中哭，故洞内人，见而活之云，其惨酷残忍，何可言？朝廷之救活穷民之道，非不至矣尽矣，而但不能行实惠于民，以至有如此之事，岂不惜哉？上曰，知经筵所达不能行实政云者，诚切实矣。遂掩卷，遂采曰，今日所讲，别无文义之可以敷陈者，而法讲事体，至严且重，上下番毕陈文义后，自上有疑处则下询而质问，上下讨论，讲事既毕之后，筵臣因文义附陈时事，例也。今日讲官，未毕文义，而知经筵朴师洙，因文义，迤及他事，缕缕陈达，至于终夕，讲官则默默对卷，终不得俟隙，竟不得更陈文义，事体终涉未安，知经筵推考，宜矣。上曰，因文义及他时事，亦例也，重臣所达，不无剩语，而此其伎俩也，何必推考乎？遂采曰，因文义陈时事之义，臣岂不知，重臣缕缕所达，其言亦好，而法讲事至重，而讲官，因筵臣陈白他事于进讲未了之前，竟不得从容论难，毕其讲说，岂非未安之甚乎？上曰，重臣所达多好，而太泛滥，事体则诚如儒臣所白，而何必推考？星镇曰，夕讲命下之后，预备兼春秋，事当留待阙中，而径先出去，台官接待之际，以致史官之不备，事体极为未安。推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，明日朝讲停，视事，温绎间，頉禀，可也。〈出榻教〉上曰，备局堂上进不进单子，公頉外，不得悬頉之意，申饬，可也。〈出榻教〉上曰，《翰苑御笔帖》，欲见大臣序跋，兼春秋出去持入，可也。时泰承命趋出持入。星镇奉上，上览后还下，命星镇书领相疏批。诸臣遂退出。

8月29日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨南泰温〈坐〉。右承旨李重庚〈坐〉。左副承旨李周镇〈式暇〉。右副承旨李益炡〈坐直〉。同副承旨沈星镇〈坐直〉。注书金始炜〈受由在外〉一员未差。假注书尹尚任〈仕〉黄最彦〈仕直〉。事变假注书郑纯俭〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，旌义县监罗亿龄。

○李益炡启曰，大司宪尹容牌不进，执义黄梓在外，掌令李光湜陈疏受由，持平许采再度呈辞入启，掌令一员、持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管郑寿松，以训炼都监中军军兵等中旬事，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，今日是宾厅日次，故臣等方来会矣，昨日筵中，有堂上公頉外，不得悬頉之教，则今日所当齐会，而堂上虽已备员，悬病犹且数多，事体极为未安。悬病堂上，并从重推考，未肃拜人员，一体即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李益炡曰，大臣、备局堂上引见。

○备忘记，传于李重庚曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○沈星镇启曰，别兼春秋郑益河、金时粲、元景淳，既已带职蒙宥，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，咸镜监司所封大殿诞日方物中，甲胄，己酉年以年凶，因传教停减矣，莫重享上之物，久废不封，事体未安。今年诞日所封甲胄，依例封进之意，分付，何如？传曰，一依方物例举行。

○李重庚，以礼曹言启曰，三名日所封方物弓袋筒个及大鹿皮、猪皮、翦子、引导、梳箵、画龙墨、大箭、黄毛等物外，其馀各种，曾因年凶，姑减已久，莫重享上之物，因循不封，极为未安。前头诞日为始，大殿、中宫殿、世子宫方物，依例复旧封进之意，分付诸道及开城府，何如？传曰，既下教矣。

○李益炡，以义禁府言启曰，本府有金时发杀狱事，而前判义禁臣尹淳，以登对时禀处事，草记允下矣。凡杀狱事体，检尸后，推官捧招于元犯，如有违端，则发问目核实，规例即然。今此时发之就囚本府，便是同推之例，则尚不捧其供辞，似有违于狱体，金时发原情捧入之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，今八月二十日召对入侍时，传曰，近来纪纲不严，京乡上言，其极猥杂，而今下四张上言，尤极无严，岂可勿施而止？分付该曹严治。同月二十二日，大臣、备局堂上请对引见入侍时，刑曹判书金始炯所启，昨以猥滥上言人严治事，捧承传矣。臣曹今方举行，而其中烨之子三人，联名上言，而皆经宗班职秩，其外又有曾经万户者，此则自本曹，有难循例推治矣。上曰，烨之子上言，误入其中，置之，而曾经万户者，系是前朝官，今若自秋曹推治，则一开此路，不无后弊，令金吾考律处之之意，草记，可也事，命下矣。前万户刘得良，系是朝官，移义禁府考律处之，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，烨之子三人，依传教置之，而受教内，冒滥上言，事理重者，加以上书，诈不以实，徒三年之律，律文内，上书奏事，诈不以实者，杖一百徒三年云。今此朴圣休、朴东植、崔厚荣、金点应等，依此律杖一百徒三年定配之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营教炼官有阙代，依节目以千摠所旗牌官升差，其代以军兵中取才居首者，塡差之意，敢启。传曰，知道。

○以侍从臣望筒，传于沈星镇曰，凡事当以旧例为之，而每于常参，辄为点下，极涉文具，还给之。

○沈星镇启曰，明日常参时，两司无进参之员，大司宪尹容，掌令李光湜，并待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，明日常参时，吏曹、礼曹堂上，当为进参，而吏曹判书赵显命，陈疏受由，参判李宗城未肃拜，参议吴瑗在外，礼曹判书尹淳奉命在外，参判朴师正，参议赵尚命病不进，无入侍之员。吏曹参判李宗城，礼曹参判朴师正，参议赵尚命，并待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，依传教，领议政李光佐去五月、六月、七月、今八月四朔禄捧gg俸g，更为输送于果川铜雀村所住处则以为，虚辱恩命，罪当万死，罔知所达云。禄捧gg俸g又不领受，而来九月朔禄牌，仍为请受，则亦不出给，何以为之？敢禀。传曰，入城后，令仓官，更为输送。

○又启曰，户曹判书兪拓基辞疏，既已承批，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○户曹判书兪拓基疏曰，伏以臣于日者，敢竭危恳，仰渎天听，鞶带之褫，翘首以俟，及承圣批，大失所图，已不胜其闷迫抑塞，续奉除旨，擢授臣以金吾之长，臣于是，尤不觉惊惶震悸，五情失守，久而犹不能定。泯伏多日，恭俟举劾，而讫未有闻，连违严召，罪积逋慢，而诛罚尚靳，玆不得不仰申哀吁，以冀圣鉴之垂察焉。呜呼，有国所重，唯刑赏为大，今以如臣之有罪难贷，无劳可纪者，既逭邦宪，洊辱恩命，抑又何也？夫崇政，峻级也，金吾，重任也，是虽使夙夜奔走，绩庸茂著者处之，犹宜逡巡而未敢当。况臣自玷宰列以来，顾未能一日效筋力于廷陛之间，而只是分司外藩，略阅时月，徒负尸素之耻，则昨春之遽陞上卿，已多骇听，今乃未二岁而又超秩焉，此岂特在臣为过福之忧，不衷之灾，凛凛如集木而已。自国体言之，官方之无渐，名器之日下，足令识者寒心，然而此犹不暇言，若臣情势之万万危蹙，向臣之疏已尽之矣。所引两事，俱系臣决难冒进之端，而至于下段诸条，尤是人臣难赦之罪，苟或居一于此，犹宜屏弃诛绝，无令久玷班行。况臣兼而有之，其尚免于𫓧钺岭海者，亦莫非天地宽大之恩，则今复凭恃宠灵，饕贪荣秩，从他笑骂，扬扬冒没，不复知法纪之可畏，廉义之可愧者，宁有是哉，宁有是哉？矧今跻躐之骤，又非前日之比，而臣乃徒怀恩渥，罔畏公义，崇资膴爵，如素有之，捐廉弃耻，知进而不知退，则是必将又添辞卑居尊让小受大之目，而其何以自解于一世之嗤点乎？臣虽顽钝，亦不忍为此矣。念臣不肖，无足比数，而若其所处，尚有异于庶官末僚，在圣朝励世劝下之道，尤不宜一向馽维而迫督之，俾自失其区区咫尺之守，而坏廉耻之防也。伏惟圣学高明，洞观众理，礼使群下，不枉物性，今臣之所吁号者，苟赐体谅，则即日准许，必不待臣辞之毕矣。伏愿圣明，亟命收还臣新授资级，镌削臣本兼职任，仍令重勘臣前后罪犯。答曰，省疏具悉。今者陞擢，实循其次，度支重任，岂可旷也？此何分义，此何道理？卿其勿辞，即速行公。

○副提学徐宗玉疏曰，伏以臣，癃病实状，即通朝之所知也。顷自北关而来，知旧之相见者，辄以生入玉门，为贺臣之语也，仍又添得别证，凛凛垂死，而犹且间膺除命，此岂可强而然哉？诚以瞻觐之愿自切，逖违之馀，殊不念疾病之在身故耳。园陵侍卫而匍匐颠顿，几不能自达，讲筵进读，则气促神昏，亦不能成声，此又圣明之所鉴临，臣岂敢一毫假饰，自同朝士之例谈哉？盖臣病状，既非时月所可痊复，虽在闲漫职事，犹患其不能，顾此经幄，何等紧要，而有阙辄补，一任虚縻，秪益其尸素玷辱之讥也。且臣于筹司兼带之命，尤不胜骇悚也。臣性本疏缓，才且钝劣，周旋内外，无一善状，而大僚之前日陈达，有若推荐者然，此固万万惶恧，而况臣于癸丑冬间，因大诰之求言，略陈时弊，其一则曰备堂之滥冗也。曾未几何，反躬驾而自蹈，臣实内疚，人谓斯何，才分之不称，疾病之难强，姑舍勿论，区区廉隅，其不可冒进也，审矣。臣久欲一疏祈免，而疾病昏愦，无以自力，即伏闻昨夕讲筵，以备堂之非公故悬頉，致烦圣教，才因本司草记，召牌俨临，而情病如右，末由蠢动，臣罪至此，万死有馀，玆敢略陈肝膈之恳，恭俟斧钺之诛。伏乞天地父母，少赐矜谅，将臣本兼两任，并行镌改，仍治臣违命之罪，以肃朝纲，以安贱分，亦使之安意调息，以卒生成之泽，公私幸甚。答曰，省疏具悉。所辞过矣，卿其勿辞察职。

○戊午八月二十九日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见。右议政宋寅明，汉城判尹尹惠教，刑曹判书金始炯，行副司直金圣应，右副承旨李益炡，教gg校g理金光世，假注书黄最彦，事变假注书郑纯俭，记事官韩时泰、李晋吉入侍时，寅明曰，日候阴寒，圣体若何？上曰，一样矣。寅明曰，大王大妃殿气体，若何？上曰，与向来一样矣。寅明曰，中宫殿气体，何如？上曰，无事矣。寅明曰，王世子气候，一向安顺乎？上曰，日气如此，微有感气，今已快愈矣。寅明曰，近来寒凉渐紧，闾阎之间，感气亦多有之，勿以少愈而各别慎摄，为宜矣。上曰，然矣。寅明曰，昨日以备堂不得悬頉事，既有下教，则其在分义道理，何可又复悬頉此多耶？事极未安，故已请重推，而牌招之下，又皆不进，柳俨之以前事撕捱，既涉支离，他堂亦皆无端违牌，并从重推考后，更为牌招，使之追入，何如？上曰，推考则依为之，而日势已晏，今日则勿为牌招，可也。〈出举条〉寅明曰，朴师洙，方以药房监剂事入来云，虽未知其行公与否，而既无实病，则何可不行乎？上曰，日昨既参法讲，岂不行公乎？寅明曰，诸道凶歉之报，日益惊心，而赈谷区画，身役蠲减，分等状启上来后，方可磨炼，分付矣。岭南道臣，虽方辞朝，而两湖及京畿，则分等状启，为先各别催促，何如？上曰，所达是矣，申饬，可也。〈出举条〉上曰，昨于首揆之批，亦谕民事之闷迫矣，凡系为民之事，预当讲究，而元辅不出，唯卿独贤，备堂亦不济济，是可闷也。寅明曰，昨伏见首揆批答，辞旨恳恻，臣亦望其入来，而户判尚不出仕，当此凶荒，度支久旷，诚甚可闷。上曰，加以陞擢之故矣。寅明曰，虽未知其必然，而有各别严教然后，可以转动矣。上曰，然矣。寅明曰，昨日夕讲时，有三名日物膳仍减之命，遇灾节省之意，孰不钦仰？臣愿无止于此，凡系进御用度之不甚紧切者，推此类益加节约焉。凶歉已判，裁减之政，不可已，而惠堂、户判，适皆有故，姑未得磨炼举行，军器寺各军门月课鸟铳，复旧之后，以军器寺言之，不无所益，臣方待罪军器提举，故知之矣。然今当凶歉，何可利其些少剩馀而置之，为先月课鸟铳，限明秋停止，令惠厅，以其价移送赈厅，以补赈资，推类以广之，此等不急之用，一切禀议权停，全为赈资事，分付惠厅、户曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，减省之政，有不可已，而至于禄捧gg俸g，则所省数少，不甚有益矣。上曰，所省既些，亦似野俗矣。寅明曰，北道元山设仓后，以北关所在备局句管内奴婢贡米，限万石为先输运储积事，年前有朝令，昨年所当运来，而以六镇凶歉，使之姑停。闻今年北关农形稍胜，令道臣，依前朝令，必于冬节未深之前，运置万石于元山仓后，形止报本司。岭南谷物之前后移转北关者，极其数多，新经大赈之馀，年久未捧之还上，虽难准捧，而昨年移转之谷，则趁此稍稔之岁，准数督捧事，并各别严饬，何如？始炯曰，大臣以北关内奴婢贡米一万石运置元山仓事，有所陈请，而臣亦有所怀，敢此仰达。顷年赵显命之设置浦项仓，储置谷物，盖为接济北关之计，而近年以来，北关连凶，浦仓谷物，几尽移转，至令本仓无遗储，而将作空弃之仓，诚为可虑。即今岭南则惨被灾荒，北关则年事稍登，虽以相报之义言之，岭南被灾之日，北关岂可不为之相助乎？前后移转之数，虽难一一还送，而限四万石运置于浦仓，则不但岭民之赖活而已。湖南、湖西，设有谷不足之患，自可有船运推移之路，故新北伯下去时，以此酬酢，则郑锡五，以赈馀动民为难，而此系民命所关，一时劳民，何可恤也？趁此时运致，似不可已矣。上曰，此则自庙堂，徐徐为之，而大臣所达，依为之。〈出举条〉寅明曰，停退等惠政，近于姑息，臣之本意，不欲为之，而若其便于公私，有不可已者，则亦不可胶守一道。我国旱田，元无给灾之规，故虽当凶年，无论陈起，一倂捧税，便同白征，本甚可矜。今年田谷麦事，既不免惨凶，豆、太又全失，势将绝种，税太虽欲准捧，其势末由云，近来经费虽苟简，而太则稍有馀地，故海西税太，常多作钱取用，关西税收太，又或留作军饷。顷以关西今年税收太京运事，陈请，分付者，意有所在，令gg今g地部经用之太，或虑不足，则以关西太，运来用之，三南灾邑及京畿各邑今年税太，折半并令待明秋退纳，似好。三南，只言灾邑，京畿通一道言之者，以京畿根本之地，理宜优厚故也，太在常年，无甚贵，若干斗备纳，不必重费民力，而今年则备纳必极艰，关系民隐，今虽停退，在目前为实惠，而后亦必不至为弊矣。臣意如此，故敢达。始炯曰，今年豆、太，全然失稔，而旱田元无给灾之规，故民不蒙惠，此大臣所以税太折半，至请待明秋停捧，而臣意有不然者。曾在先朝，若值如此灾年，则虽系惟正之贡，亦有三四斗蠲减之时，国家恤民之道，固当如此，今若待秋，则不过目前之惠，而前头收捧之时，反为民弊。且今关西税太一万石，既令京运，户曹亦可支用，税太折半，特令蠲减，宜矣。上曰，重臣所达，诚如予意，然近来守令要誉之政，极为民弊，予虽不嫌其归怨于上，而在民，亦不为实惠矣。方此要誉申饬之时，此路一开，则或以大同，或以田税，将不胜其纷纭，故顷日不许湖南伯之所请者，盖为此，而非忘民矣，税太既云有馀地，则岂不与民有无相资乎？折半荡减，可也。寅明曰，圣教使之折半荡减，此为民惠，胜于停退矣，京畿则将通一道，许其半减，三南则只许灾邑半减耶？上曰，然矣。〈出举条〉寅明曰，三南军作米，徒为守令料理之资，而百姓未蒙实惠，今年则令各邑，从市直发卖，为好矣。上曰，所达诚然，守令之请得军作米者甚多，而并皆不听矣。寅明曰，此乃顷日陵幸时，水原府使金泰衍所启也。锦段所贸之谷，即自监营句管者，分等状闻后，水原入于尤甚，则令道臣，分俵，可也，而不可径先自朝家划给，至于帖价谷，尤甚邑设赈之处，则不必待该邑之别为陈请，而自当入于划给之中，此举条，今姑置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，此乃江华留守权𥛚状启也。今秋合操，所当举行，而今年穑事，未免凶歉，合操一款，待丰设行，所属各营，则各其营门巡点，而本营军兵，则聚会点阅为请矣。当此凶歉，合操诚重难，依状请停止，本府军兵之聚会点阅，可以许施，各营之一倂巡点，亦涉有弊，依诸道例，使之抽栍一二邑点阅，为宜。以此分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，此乃摠戎使朴缵新状启也。今秋巡操，既有停止之命，而诘戎之政，不可全废。自本厅，别遣解事教炼官，与各其邑守令，眼同点阅，哨队炼习，而如有器械之未精，军伍之未充，则当该守令，启闻论罪，座首监色，拿致决棍为请矣。戎政之不可专抛，状辞诚然，若欲邑邑点阅炼习，则当此凶歉之岁，亦有弊端，依诸道例，农形稍胜处，限数邑抽栍，依此举行，亦恐有胜于全然停废，以此分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，黄海监司尹得和，虽云病重，而闻海西，亦值凶歉，民情皆愿年分之出于此监司手，此时道臣，决不可轻递。故顷日自上，还给大司成望筒，臣亦未详其病状之如何矣，其后以辞疏观之，似是实病，此非外面，而得和之兄，臣所素昧之人也。日昨持其私书来见臣，泣而道病重顷刻待变之状，要使臣，斯速陈达变通矣，海伯，自是好窠，宜无厌避之意，而闻其涕泣来道之言，可知其病重实状，诚如所言，则不但生行死归之为可矜，公私俱未免狼狈，今姑许递，未知何如？上曰，近来方伯之不待瓜满，必欲递免，亦一可怪之习，而此则地处异他，决非欺国之人。且其为人，亦宽大，自为翰林时，已知其大体，而庚戌年为问郞时，亦知其为可用之人，其时若非柳俨及此人，则难矣。病状既如此，常时体下之意，不欲以剧务，强迫于人，今姑许递，可也。〈抄出榻教〉寅明曰，成范锡、安相徽，所坐甚轻，罚已行矣，俱有老母，参酌放释，未知何如？上曰，其本事何事耶？予已忘之矣。寅明曰，以金致垕处置事矣。其事甚轻，虽不敢特请叙用，而解其门黜之罚，使之各觐其老母，似好矣。上曰，初非互对而处分矣，大臣所达如此，放释，可也。〈出榻教〉寅明曰，顷日假注书南德老，以人参价举条不出事，拿处已至月馀，而因金吾之久不开坐，尚未出场，此亦微事，当有分拣之道矣。上曰，业已可为之事也，放送，可也。〈出榻教〉寅明曰，朝纲之解弛，百隶之怠慢，未有甚于近日矣。臣于公退之暇，尝考先朝故事，处分极其严峻，丙戌年间，至有金吾堂上拿问之举，往往罪一人而慑百人者，多矣。目今庶司怠惰，少无振肃之意，伏愿各别申饬，思所以振励纪纲焉。上曰，即今纪纲，无足可言，不思臣道之慢蹇，而反谓君道之日亢，岂不难乎？寅明曰，昨年八月处分，终涉太过，臣下皆不厌服矣。上曰，其过举，从何而出耶？反而求之，则可以自知，而人莫不暗于责己耳。寅明曰，备堂之悬頉不进者，已令更为严饬，而虽以铨曹言之，李宗城之尚不出仕，极为非矣。上曰，李宗城则闵亨洙事后，初入铨耶？既与亨洙释憾，则他无撕捱之端矣。惠教曰，臣昨见吏参，此后则虽可行公，而今番则必欲递免矣。益炡曰，当此秋务迫急之时，守令及都事之未下直者，宜有各别催促之举矣。上曰，未赴任者，谁某谁某耶？益炡曰，大丘判官李埉，万顷县令申𢢝，结城县监金光国，而至于李埉，则顷日特命仍任之后，尚不还官，其在事体，极为非矣。上曰，所达是矣。未赴任守令，令该曹，各别催促，而李埉，既是仍任守令，则尚不还任，尤极寒心矣。寅明曰，诸守令中，至于李埉，则尤为非矣，当请拿处，而近来金吾，久无行公长官，故一番被拿，出场未易，赴任益将无期，此为可虑矣。上曰，虽云迟滞可闷，其在事体，拿处，可也。寅明曰，事有劝惩，李埉赴任后，连当赈政及城役，皆有声绩，且已迫瓜期，今既为民仍任，来春若又有善赈之效，则各别调用，以示激劝之道，为宜矣。上曰，然矣。寅明曰，湖南守令中，万顷县令申𢢝，虽以亲病，受由上京，而自春至秋，尚不下去。万顷，又是尤甚灾邑，民事诚极可闷，催促与变通间，宜有结末，而本道及该曹之一向置之，俱涉未安。本道道臣、该曹堂上，并推考，何如？上曰，极为寒心，申𢢝拿处，可也。始炯曰，申𢢝之受由上京，虽未知几朔，而道臣、吏曹，既无催促之事，且以亲病上来，则与李埉之仍任后不即还官者，似有间矣。上曰，既云春间上来，则闻此之后，乌可置之乎？寅明曰，闻申𢢝之亲病，世所共知，一守令去就，庙堂之每有干涉，事体亦难便，臣意则欲警饬道臣、该曹，以为出场之地矣。上曰，道臣及吏曹堂上，并从重推考，可也。〈并出举条〉光世曰，奏御文字，既不审慎，揆以台体，势难仍在，请司谏金廷润递差。上曰，依启。〈出举条〉诸臣遂退出。