承政院日记/显宗/七年/三月

三月

3月1日

都承旨金寿兴〈坐〉。左承旨洪处大〈坐直〉。右承旨金禹锡〈坐直〉。左副承旨闵熙〈坐〉。右副承旨宋时喆〈坐〉。同副承旨金万基〈病〉。注书崔商翼〈仕〉赵师锡〈未肃拜〉。假注书柳荣厚〈仕直〉。事变假注书权愈〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕左珥。巳时，日晕，白气一道起自西方，直指晕上，长十馀□□□□良久乃灭。

○药房提调洪重普，副提调金寿兴启曰，昨日风雨，近来所未有之灾，伏未审此时，圣候调摄，何如？臣等区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。

○王大妃殿问安。答曰，知道。

○谢恩，持平苏斗山，忠清水使李璞，工曹佐郞吴斗宪，刑曹佐郞郑东卨。

○大司谏郑万和，疏决厅堂上辞免上疏，踏启字。〈以上朝报〉

○备边司启曰，去二月二十八日，□庆尚监司闵点引见时，闵点所□□□全罗监司状□□启，他道牙兵，一体勿为收布，专意操炼事，既已定夺行会矣。本道牙兵，今将作队炼习，鸟铳、药丸，势难使渠辈自备，自管中当为备给，炼习之际，亦不可无施赏劝奖之事，而本道近年以来，物力甚为凋弊，实无料理之策。备局所管本道留军布元数内，或以一半参酌题给，则本道凡事，庶可成样矣。上曰，言于备边司，禀处事，命下矣。庆尚道留军布，自本司照管，始于先朝，以为三南各营军兵赏格及凡干军务之需，此非等闲馀储之致而本道营簿米布之数，比他道最多，牙兵劝奖，自可以此优为，不必新得留布，然后方可成样，今姑置之，何如？答曰，允。〈以上《备局誊录》〉

3月2日

都承旨金寿兴〈坐〉。左承旨洪处大〈坐〉。右承旨金禹锡。左副承旨闵熙。右副承旨宋时喆。同副承旨金万基〈病〉。注书崔商翼〈仕〉赵师锡〈未肃拜〉。假注书柳荣厚〈仕直〉。事变假注书权愈〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○典牲奉事金汝南，柴场监刈事，杨根地出去。

○谢恩，右尹姜柏年，都摠管金佐明。

○刑曹判书郑知和再度呈辞，国忌，以留政院。

○传曰，政事，明日为之。

○成均馆官员，以知馆事意启曰，今三月初三日，儒生课试，当为设行，而初四日，即文科殿试，试官磨炼，当在初三日，不得为之之意，敢启。传曰，知道。〈谏院朝报〉

3月3日

都承旨金寿兴〈坐〉。左承旨洪处大〈坐〉。右承旨金禹锡〈坐直〉。左副承旨闵熙〈坐〉。右副承旨宋时喆〈坐〉。同副承旨金万基〈坐直〉。注书崔商翼〈仕〉赵师锡〈未肃拜〉。假注书柳荣厚〈仕直〉。事变假注书权愈〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕两珥，晕上有背，背上有冠，晕下有履，色皆内赤外青。巳时，日晕。夜一更二更，北方巽方，有气如火光。

○右水运判官尹缑，漕运事出去。

○归厚别提金重器、加定官柳桓，卒东昌尉权大恒礼葬事，杨州地出去。

○下直，坡州牧使李楚老。

○慈殿，药房问安。答曰，知道。

○全罗监司书目，金堤郡守徐必成，以母病受由归家，久不还任，罢黜事。

○京畿监司书目，金浦呈，以副修撰朴世堂病重，上去不得事。

○明日武科殿试，参试官三，郑致和、李浣、柳赫然，参考官三，金澄、郑后亮、权俦。文武殿试读券官三，郑太和、金寿恒、朴长远，对读官四，李延年、李后山、李敏叙、朴增辉。

○药房提调洪重普，副提调金寿兴启曰，伏未审夜来，圣体调摄，何如？即伏闻医官之言，则眼候又有赤涩之患，自今日当为受鍼，议穴以入之教，臣等不胜惊虑之至。即与崔有泰、尹后益等诸鍼医商议，则不病边手部，少泽、商阳、大渊，足部，大敦、厉兑、至阴、窍阴穴，受鍼宜当，今日亦无拘忌云，而不可不姑先入诊，更为议定当穴，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。受鍼，可也。大殿受鍼正时，巳初。

○谢恩，同知柳赫然，刑曹参判李庆亿。

○大殿受鍼后，药房、政院、玉堂、二品以上、六曹、大司谏问安。答曰，知道。

○院前启，〈措语见上〉请勿留难，诸臣及内侍加资之未及收回者，一倂还收。答曰，不允。

○大司宪赵复阳上疏。大槪，贱疾沈绵，无望供职，问安之列，亦不得趋参，本职及兼任大司成，并乞镌免，使得调治，以延残喘事。入启。

○执义郑继胄，掌令孟胄瑞，持平苏斗山启曰，《记》曰，爵人于朝，与众共之，是知爵赏者，非人君之所自私也。仲虺赞成汤之德曰，功懋懋赏，此言赏加于有功也。今此诸臣赏加，论执经年，物情愈激，其可曰与众共之乎？环卫、整理、传宣等任，各率其职而已，既无特异之功，则其可曰功懋懋赏乎？至于内侍之官，奔走使令之劳，尤不当混入于陞资之中，而况今温泉行幸，又不得已，则论赏之典，其可视此为例，每贻滥觞之讥，此臣等之所以不得请，则不知止者也。请随驾药房外，诸臣及内侍加资，一倂还收。醴泉郡守沈瑞肩，为人贪鄙，纵恣无忌，曾为长城县监时，专事肥己，重取民怨，其后屡除外任，动遭台评，而及授本职，旧习未除，滑手浸渔，罔有纪极。阖境嗷嗷，如在水火，又与新监司，有相避之嫌，自谓应递，汲汲横敛，驮载络绎，道路相望，听闻所及，莫不骇愕。请醴泉郡守沈瑞肩，罢职不叙。新除授掌令申命圭，时在原襄道原州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○政院启曰，明日式年武科殿试时，两司长官进参事，城上所，牌招言送之意，敢启。传曰，知道。又启曰，武科殿试时，命官，何大臣进去乎？敢禀。传曰，左相进去。

○谢恩，礼曹参议李延年。

○明日殿试开门，罢漏时。

○校理南二星，牌招肃拜。〈以上朝报〉

○以江华留守状启，以开仓时不得启〈缺〉待罪事。传曰，勿待罪事，回谕。

○闵熙，以兵曹言启曰，今日政，许沙佥使差出之时，披阅官案，则折冲闵应慎，方为忠翊卫将，故循例拟望，至于受点矣。今闻闵应慎，本非出身，而以〈缺〉别将时优备屯谷之功，赏除加设佥知，而未有履历云。边将不可不择送，许沙佥使闵应慎，改差，何如？传曰，允。〈以上烬馀〉

○有政。吏批，以李庆亿为刑曹参判，申命圭为掌令。

○辰时，上御养心阁。受鍼。入侍，提调洪重普，副提调金寿兴，注书崔商翼，记事官崔后尚、尹敬教，医官郑后启、崔有泰、尹后益、金有玹。提调以下，伏于楹外，医官郑后启等入侍。受鍼，手部右边，少泽、商阳、大渊，足部右边，大敦、厉兑、至阴、窍阴。〈烬馀〉

3月4日

都承旨金寿兴〈试所进〉。左承旨洪处大〈坐〉。右承旨金禹锡〈坐〉。左副承旨闵熙〈坐〉。右副承旨宋时喆〈坐直〉。同副承旨金万基〈坐直〉。注书崔商翼〈仕〉赵师锡〈未肃拜〉。假注书柳荣厚〈仕直〉。事变假注书权愈〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕右珥。午未时，日晕。

○以副修撰朴世堂辞状，递差。

○庆尚监司书目，宁海府使全命龙，二月二十五日，遭母丧事。

○平安监司书目，去二月二十八日安州南门外，商贾金贵文家失火，延烧一百五十一户。管饷泉流库，并以烧烬，女儿一名及马七匹，亦为致损缘由事。启传曰，烧死人，令本道各别恤典举行。

○大殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。药房提调洪重普，右承旨金禹锡启曰，伏未审夜来，圣体调摄，何如？昨日受鍼后，眼候显有差减之效乎？今日受鍼时刻，亦依前定，以巳初宜当，臣等区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。

○常平厅启曰，因应教李敏叙榻前所启，京中饥民，令该曹设粥赈救事，命下矣。分付各部，使之成册立呈，则五部饥民都数三百名，自今月初五日，设粥赈馈之意，敢启。传曰，知道。

○金万基，以户曹意启曰，本曹正郞金弘振，受由下乡，病重不得上来，当此多事之时，不可久旷职任，金弘振改差，其代，后日政差出，何如？传曰，允。

○大司谏郑万和，司谏李程，献纳崔逸启曰，诸臣赏加还收之论，已至经年，而圣批尚靳允兪，臣等不胜闷郁焉。当行幸之时，环卫车驾、传宣号令及承命整饬，此不过各率其职，可幸无罪而已，有何特异之劳，可以酬报者乎？况内侍之奔走役使，尤不与论于施赏之中，加之以命德之器也。赏不可僭，幸不可启，请勿留难，诸臣及内侍加资之未及收回者，一倂还收。

○府前启，〈措语见上〉请随驾药房外，诸臣及内侍加资，一倂还收。醴泉郡守沈瑞肩，居官处己，无一善状，曾为长城县监时，专事剥割，重取民怨，其后屡除外任，动遭台评，而及授本职，旧习未除，滑手侵渔，罔有纪极。阖境嗷嗷，如在水火，又与新监司，有相避之嫌，自谓当递，汲汲横敛，驮载络绎，道路相望，听闻所及，莫不骇愕。不可以应递之故，置而不论，请醴泉郡守沈瑞肩，罢职不叙。答曰，不允。沈瑞肩事，更加详察处之。

○答院曰，不允。

○大殿受鍼后，药房、政院、玉堂、二品以上、六曹、大司谏问安。答曰，知道。

○巳时，上御养心阁。受鍼入侍，提调洪重普，右承旨金禹锡，注书崔商翼，记事官崔后尚、尹敬教，医官郑后启、崔有泰、尹后益。〈缺〉提调以下，伏于楹外，医官等入侍。受鍼，右边手部，少泽、商阳、大渊，足部〈缺〉大敦。

3月5日

都承旨金寿兴〈病〉。左承旨洪处大〈坐直〉。右承旨金禹锡〈病〉。左副承旨闵熙〈坐直〉。右副承旨宋时喆〈坐〉。同副承旨金万基〈坐〉。注书崔商翼〈病〉赵师锡〈未肃拜〉。假注书柳荣厚〈仕直〉。事变假注书权愈〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调洪重普，左承旨洪处大启曰，伏未审夜来，圣体调摄，何如？眼候有差减之效乎？臣等区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。别无显效矣。

○承文院官员，以都提调意启曰，权知副正字吴挺昌，方在罢散中，依前例肄习官启下，付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○京畿监司书目，朔宁郡守任奎，病重，罢黜事。

○金万基，以吏曹言启曰，新恩及守令有阙，政事，取禀。

○大司谏郑万和，司谏李程，献纳崔逸启曰，〈前启措语见上〉请勿留难，诸臣及内侍加资之未及收回者，一倂还收。答曰，勿烦。

○府前启，〈措语见上〉请随驾药房外，诸臣及内侍加资一倂还收。醴泉郡守沈瑞肩，本以贪吏，曾为长城县监时，坐赃就理，终至编配，其后屡除外任，动遭台评，而及授本职，旧习未除，滑手侵渔，罔有纪极。阖境嗷嗷，如在水火，又与新监司，有相避之嫌，自谓应递，汲汲横敛，驮载络绎，道路相望，传播之说，不胜藉藉，此非泛然风闻之比，有何更为详察之事乎？请醴泉郡守沈瑞肩，亟命罢职不叙。〈新启〉，近来诸宫家折受之弊，愈往愈甚，以致民生失业，贻怨国家，识者之寒心久矣。今此长水、任实等邑，民人耕食之地，宫家称以折受，公然冒占，当初量案，虽以无主载录，其后三十馀年，相继开垦，作为己物，或传之子孙，或转相买卖，而一朝见夺，民人呼冤，固其所也。道臣之查启，该曹之粘目，反复陈禀，必欲还给本主者，盖出于此，而殿下乃以一从文券之有无而决给为教。凡陈荒之地，起耕者为主，而宫家折受，既在于开垦之后，则岂可以文券有无，有所与夺，使编户残氓，终至流散而莫之恤乎？天变之来，民怨所召，当此灾异沓至之日，凡系厉民之事，固宜汲汲变通，以为消灾之实，则以殿下之明圣，何不惕念而重取民怨乎？请长水、任实等邑，宫家未折受前，民人开垦之处，勿论文券有无，并令还给本主。纪纲解弛，朝家命令，藩臣不即举行，使小民呼冤者，有之矣。全义县金南吉称名人，其祖先奴婢，屡次造叛，至欲杀害南吉，情迹败露，已尽于南吉上言之中，而本道趁不查决，又因台臣之疏，备局回启，申饬于本道者，不啻丁宁，而其道监司，迁延掩置，使莫重启下公事，终归虚套，事极可骇。请当该监司，从重推考，着令本道依前备局行会，从速明查启闻。答曰，不允。沈瑞肩事，及末端事，依启。

○答大司宪赵复阳疏曰，省疏具悉。呜呼，灾异之作，未有甚于今日，予心忧惧，曷有其极哉？今观卿疏，可见忧爱之诚，予心嘉之。疏末事，予未知其卿意之必善也。卿其勿辞，从速察职。〈谏院朝报〉

○大司宪赵复阳疏曰，伏以，臣累以贱疾，上渎宸严，罪合万殒，而疾势弥留，供职无望，日呈长单，见阻喉司，狼狈闷迫，罔知攸措，敢复冒昧吁呼，伏惟圣明，少垂省焉。臣之得此疾，今已二十馀日矣，五六日以来，大势虽似少减，而积伤之发，重痛之馀，脾胃虚弱，食飮厌却，元气大损，心神昏瞀，馀热未祛，升降无常，〈缺〉达夜咳嗽，少有起动，喘息未定，语音全失，不能出声，〈缺〉深处，沈绵萎薾，长在枕席，病根既深，医〈缺〉须解职调治，庶寻生路，虽欲强起出谢，〈缺〉虚带职名，已过半月，宪司之长，岂是养病之坊？〈缺〉旷职之罪，惶恐危迫之情，有难陈列。伏〈缺〉察，亟命递臣本职及兼大司成，使得〈缺〉生成之泽，天地莫量。且伏念顷日下雪之有黄赤色，〈缺〉西，又有是报，良是非常之异，而昨者暴风〈缺〉毁，天气晦冥，景色阴惨，斯亦〈缺〉圣上之所以恐惧修省，〈缺〉天之道，或有未尽其实，警惧〈缺〉殷勤未已也。伏愿殿下，痛自克责，益加〈缺〉德，专精心学，寻究义理，频接臣僚，讲〈缺〉之臣，以治天职，奖进忠谏之士，以广言路，〈缺〉之防，崇俭约之节，以为表率之方，摆脱〈缺〉之明，哀恤下民之困穷，常存怀保之念，必求〈缺〉则消弭之术，转移之机，其庶几矣。诸臣〈缺〉经年，是何大事，坚拒至此，伤损事体，实为〈缺〉后，拔去数臣之教，若使数臣，诚有可赏之功，则岂有独为拔去之理，若终有拔去之意，则又何一兪之久靳乎？此亦未免私意之发，好胜之归，而有害于大公之道，恢弘之量者也。吴斗寅之陈达无实之事，固有不能详审之失，而亦不害为有怀必达，窃闻殿下，斥其不实，显示声色。夫人臣进言于君上，自古以为至难，苟以无实而为非，则实事之不得上闻者，亦多，〈缺〉故事，其有妨于言路，则亦恐非细也。臣之此言，非为此一二，〈缺〉圣上深加睿念，随事省察，秉至公之道，勿容〈缺〉廓包容之量，以致群情之毕达，此臣恳恳之忱也。臣〈缺〉无路自力，当此圣候未宁之时，既不得趋参于〈缺〉之列，又未免尘渎于静摄之中，罪戾冞深，若无〈缺〉困劣，心思昏昧，区区瞽言，亦不尽所怀。伏惟〈缺〉幸焉。臣无任惶闷祈恳之至，谨昧死以闻。〈批答见上〉

3月6日

都承旨金寿兴〈坐〉。左承旨洪处大〈坐直〉。右承旨金禹锡〈坐〉。左副承旨闵熙〈式bb暇b〉。右副承旨宋时喆〈病〉。同副承旨金万基〈坐直〉。注书崔商翼〈仕〉赵师锡〈仕直〉。假注书。事变假注书权愈〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时，日晕，晕上有冠，色内赤外青。夜三更，东方有气如火光。

○谢恩，花川副正淝，刑曹正郞姜汝豪，尚瑞直长金楦，监察宋时勋，注书赵师锡。

○备边司启曰，本司武郞厅安弘毅，已满十五朔，或陞叙或守令除授事，依例捧承传施行，何如？传曰，允。

○大殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。药房提调洪重普，副提调金寿兴启曰，伏未审夜来，圣体调摄，何如？昨日伏承别无显效之教，臣等不胜闷虑之至。今日当为受鍼，受鍼时刻则依前定，以巳初宜当，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○黄海监司bb书目b，海州、信川呈，以去二月二十九日，大风疾作，天气晦冥，变异非常事。

○忠清监司书目，公山呈，以行护军李惟泰上疏上送事。

○大殿受鍼后，药房、政院、玉堂、二品以上、六曹、大司谏问安。答曰，知道。

○执义郑继胄，掌令孟胄瑞，持平苏斗山启曰，〈前启措语见上〉请随驾药房外，诸臣及内侍加资，一倂还收。请长水、任实等邑，宫家未折受之前，民人开垦之处，勿论文券有无，并令还给本主。答曰，毋庸渎扰。

○大司谏郑万和，献纳崔逸启曰，〈前启措语见上〉请勿留难，诸臣及内侍加资之未及收回者，一倂还收。答曰，毋庸渎扰。

○谢恩，校理吴斗寅。

○刑曹判书郑知和上疏。上槪[大槪]，身病弥留，供职无望，冒死陈恳，冀蒙递免事。入启。答曰，省疏具悉卿恳。卿其勿辞，从速察职。

○答护军李惟泰疏曰，省疏具悉。尔其勿辞上来。〈以上朝报〉

○有政。吏批，判书金寿恒，以□提调，杂科覆试进，参判李庆徽bb□b，参议尹鏶进，左承旨洪处大进。李□□为应教，吴斗寅为校理，金玉铉为宁海府使，李山赉为朔宁郡守，成玩为户曹正郞，金寿宾为宗簿主簿，尹趾完为承文正字，尹趾善为□正字，姜硕宾为承文副正字，韩命远为醴泉郡守，柳千之为禁府都事，李厚征为典籍。文甲科第一人车廷辙为礼宾主簿，武甲科第一人李夏镇为司饔直长，文甲科第二人任以道为尚衣直长，文甲科第三人，依法典例授，沈之治为归厚别提，崔致翁为典籍，崔宽为兼高山察访，闵焘为金堤郡守。

○兵批，行判书洪重普药房进，参判兪㯙式暇，参议吴挺垣进，参知张善瀓病，左承旨洪处大进。以朴世堂〈缺〉为司果，吴挺昌为副司勇，闵应慎为副司〈缺〉金昌翼、李鼎来为副司正。武甲科第二人第三人，依法典例授。

○吏批启曰，文科甲科第二人第三人，当付七品职，而时无窠阙，〈缺〉已准朔参军、直长，升迁后塡差，何如？传曰，允。

○金万基，以汉城府言启曰，〈缺〉府户籍事目中，士夫家外居〈缺〉本主单子事及外方入作〈缺〉民，更加一层〈缺〉民，更加一层，则〈缺〉度其可行定制，方可无临〈缺〉之上，遽加一层，殊涉过重，似〈缺〉体论罪，且公私贱，必不无纷纭〈缺〉各官主，并为悬录，以凭后考，〈缺〉改付标，添书以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番，只有修撰臣吴〈缺〉移拜校理，下番无他入直之员，不得已以上番姑降下番，推移替直，而非但事体之苟简，且方有书册校正之事，僚员不可不备，后日政，本馆阙员，勿论相避、外任，并为差出，牌招入直，何如？传曰，允。

○洪禹锡，以吏曹言启曰，曾因副提学赵复阳所启，朝臣罢散中，毋论文、武、荫官，如赵复阳所达者，问于〈缺〉抄启事，命下矣。文、武、荫官中合收用之人，议于大臣，别单书入，而此与岁抄〈缺〉目尽为誊书，则似涉支烦，故只议其〈缺〉睿览，大臣之意如此，敢启。传曰，知道。

○巳时，上御养心阁。受鍼。入侍，提调洪重普，副提调金寿兴，注书崔商翼，记事官崔后尚、尹敬教，医官郑后启、崔有泰、郑后益、金有铉。提调以下，伏于户外，医官郑后启等，入侍。受鍼，右边手部，少泽、商阳、大渊，足部，大敦、厉兑、至阴、窍阴。〈烬馀〉

3月7日

都承旨金寿兴〈坐〉。左承旨洪处大〈坐〉。右承旨金禹锡〈坐直〉。左副承旨闵熙〈式暇〉。右副承旨宋时喆〈坐〉。同副承旨金万基〈坐直〉。注书崔商翼〈仕〉赵师锡〈仕直〉。假注书。事变假注书权愈〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时申时，日晕。

○慈殿，药房问安。答曰，知道。

○药房提调洪重普，副提调金寿兴启曰，伏未审夜来，圣候调摄，何如？今日受鍼，依前定，以巳初宜当，臣等区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。大殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。〈间〉

○金万基，以常平厅郞厅，以都提调意启曰，设粥赈救之举，专为饥民糊口之地，不可不着实举行，而当初启下饥民赈济之数三百名矣。近日则朝夕食粥者或为三百名，或为四百名，其间多有不实之状，故即聚各部开录成册观之，则皆是士夫家奴婢，无告穷民，不过若干名，诚可寒心。京中贫寒士人，不能自资，致有奴仆饥饿之患，则以饥民置簿，可也，至于有职士大夫家之奴婢，亦录以饥民，一体赈粥，此岂朝家赈恤之本意哉？各部官吏所为，殊甚不当，着令本厅，更加严饬各部，查出京中无依饥民，依例赈粥，士夫鳏寡孤独绝火之家，则题给干粮，俾无饥死之患，且城中疠疫又炽，东西活人署出置病幕之类，亦依近例，量给干粮盐酱宜当，以此分付，何如？传曰，允。

○大殿受鍼后，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。二品以上、六曹、大司谏单子问安。答曰，知道。

○大司谏郑万和，司谏李程，献纳崔逸启曰，诸臣赏加还收之论，已至经年，而圣批尚靳允兪，臣等不胜闷郁焉。当行幸之时，环卫车驾，传宣号令，及承命整饬，此不过各率其职，可幸无罪而已，有何特异之劳，可以酬报者乎？况内侍之奔走役使，尤不当与论于施赏之中，加之以命德之器也。赏不可僭，幸不可启，请勿留难，诸臣及内侍加资之未及收回者，一倂还收。答曰，亟停，勿烦。

○执义郑继胄启曰，即者僚议，以义城县令蔡翊俊，不能禁抑任意作拿之辈，勘为请推，而臣与翊俊，同生同婿，在法应避，不敢可否于其间，何可一刻仍冒？请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○〈缺〉持平苏斗山启曰，《记》曰，爵人于朝，与众共之，是知爵赏者，非人君之所自私也，仲虺赞成汤之德，功懋懋赏，此言赏必加于有功也。今此诸臣赏加，论执经年，物情愈激，其可曰与众共之乎？环卫、整理、传宣等任，各率其职而已，既无特异之功，则其可曰功懋懋赏乎？至于内侍之官，奔走使令之劳，尤不当混入于陞资之中，而况今温泉行幸，又不得已，则论赏之典，其可视此为例，每贻滥触[滥觞]之讥乎？此臣等之所以不得请则不知止者也。请随驾药房外，诸臣及内侍加资，一倂还收。近来诸宫家折受之弊，愈往愈甚，以致民生失业，贻怨国家，识者之寒心久矣。今此长水、任实等邑民人耕食之地，宫家称以折受，公然冒占，当初量案，虽以无主载录，其后三十馀年，相继开垦，作为己物，或传之子孙，或转相买卖，而一朝见夺，民人呼冤，固其所也。道臣之查启，该曹之粘目，反复陈禀，必欲还给本主者，其意盖出于此，而殿下乃以一从文券之有无而决给为教。凡陈荒之地，起耕者为主，而宫家折受，既在于开垦之后，则岂可以文券有无，有所与夺，使编户残氓，终至流散而莫之恤乎？天灾之来，民怨之所召，当此灾异沓至之日，凡系厉民之事，固宜汲汲变通，以为消灾之实，则以殿下之明圣，何不惕念而重取民冤乎？请长水、任实等邑，宫家未折受前，民人开垦之处，无论文券有无，并令还给本主。臣等得见义城县令蔡翊俊枚报监司文状，则道内儒生百馀人，称以疏会，拥遮官家大门前路，禁断官人之出入，捉致公兄，数罪邑倅，吹角坐衙，谓非礼士之道，仍阙进排，谓欠优待之意，大肆威怒，鞭扑狼藉，小童三十，责立吏唤，床排二百，勒令措办，各样物种，公然分定于各面，有若公家征捧者然，正木二百五十三疋，清酒三千一百七十二䦅之外，其他雉鸡鱼果等物，亦皆称是，至于乡校奴婢各一名，许令免贱，收捧木同，亦用于酒食之资。凡儒生疏事，非与官家督过命吏，推治官人，蹴踏凌轹，不遗馀力，科外横敛，岂所擅为，而许多物件，私自责征，无名之役，毒害一境，校奴免贱，亦非儒生所私，而不告邑宰，任意许赎，凭依弄幻，略无顾忌。其群聚作乱，蔑法贻害之罪，不可置之。首倡作拿之人，严查启闻，考律科断，以杜弊习。义城县令蔡翊俊，目见儒生作挐之状，论报监司，诚为得体，而儒生辈许多物件，分定各面之时，虽以公故出去，还官之后，亦不痛禁，缓缓论报，不可谓全无所失。其时监司金徽，见其所报，备知可愕之事，而诿以已递，终始掩置，按道之体，岂如是？请义城县令蔡翊俊，前庆尚监司金徽，并从重推考。执义郑继胄，以即者僚议，以义城县令蔡翊俊，不能禁抑任意作拿之辈，勘为请推，而臣与翊俊，同生同婿，在法应避，不敢可否于其间，何可一刻仍冒？引嫌而退，虽有应避之嫌，不为联名，已成近例，不可以此，轻递言官，请执义郑继胄出仕。答曰，不允。未端两件事及出仕事，依启。

○宋时喆，以礼曹言启曰，顷因本曹启辞，仁宗大王册礼时冠带服色，其时实录考出以来事，蒙允矣。今见史官书启，则当依此，以冕服磨炼节目以入，而但其书启中，三公及礼曹议冠礼事启辞，一则曰，《杜诗通典[杜氏通典]》，皇太子具服远游冠注，若未冠则双童䯻，以此观之，未冠而受册封，则别有所着之冠，而但其制度，今不可考云。一则大臣议启曰，虽一日䯻发而还童子之衣冠，其于瞻视，为舛错矣，册封时总角，则百官皆知其未冠年幼故耳，可于后日行礼，事得分明矣。传曰，佥意皆同，依议行之云云。其下有册封王世子之文，而分注诸议，在五礼云，则盖其时，亦缘未冠前行册礼之故，到有前后议启之举，而册封时，以总角归一行礼，虽若无疑，亦无仪注可据之条。莫重礼节，自臣曹不敢擅便，议大臣定夺，何如？传曰，依启。

○金万基，以兵曹言启曰，上年十月，因礼曹启下公事，东关王庙破落处，别定监役官改修补，而所入物力，则自户曹题给，工役价则自本曹上下。监役官称以工役浩多，累次牒报，请价之数甚多，而近来营缮之官，每有滥报之弊，故太半减给，前后上下之数，尚至于步木一同三十九疋之多矣。昨日臣重普，适因事住东王庙，始得看审役处，则所修补者，只泥马二个，正殿退两壁及两庑左右壁，只涂白土，而所涂甚麤，将不可起画，两檐水桶，亦不炼正，塞责改造，以此工役观之，则其专不看检，滥报役价之状，殊极事恶。当该监役官，姑先汰去，色吏则令该曹囚禁刑推后，所给役价一半，还征，何如？传曰，允。

○金万基启曰，台谏出仕事，命下矣。今已夜深，明日待开门牌招之意，敢启。传曰，知道。

○大司宪赵复阳疏曰，伏以，臣伏见近来变异层叠，常切悲惧，日者赤雪暴风之变，亦甚可怪可愕。〈缺〉有不自已，乃于祈免之疏，略陈固陋之见，〈缺〉苟于一心之间，有所偏倚，将迎〈缺〉免计较作为，则天理之流行，许多病痛，由此出来，此正人主所宜省念处也。今此赏加之事，圣意欲录其微劳，言路共争其滥赏，上下初非有他意，而只缘一时闾巷之言，以致天意之激恼。前日下教，有疑于群下之疑圣上之有所偏私，辞气之发，失于和平，执嫌之处，便是私意，殊有乖于公正之道，洪大之量，恐非所以示国人者也。臣之区区微忱，常愿圣上一言一动，皆合于圣人无情顺应之道，无有一毫偏系，中心耿耿，敢申忧虑，而辞不达意，诚未上格，臣诚惶恧陨越，若无所容，而臣之所患之疾，出于积伤极败之馀，非如一时偶感之比。病根既深，症势弥留，委顿枕席，将及一月，多方医药，未见寸效，元气薾然，一向沈绵，虽欲自力，其路无由。宪司国子之长，不得闲漫，岂容如臣无似，虚带养病？癏旷之罪，日深一日，闷迫之情，晷刻难安，不得不〈缺〉冒万死，复此尘渎于静摄之中，臣之罪戾，尤合万陨。伏乞圣上，天地父母，曲垂俯察，亟命递臣本职及兼任大司成，使须专意调治，公私幸甚。臣无任〈缺〉谨冒死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。〈已上烬馀〉

○谢恩，宁海府使金玉铉，归厚别提沈之治，禁府都事柳千之，承文副正字姜硕宾。

○缮工监役洪柱文，草薍监刈后入来。〈以上朝报〉

○巳时，上御养心阁。受鍼。提调洪重普，副提调金寿兴，注书崔商翼，记事官崔后尚、尹敬教等，伏于户外，医官郑后启、崔有泰、尹后益、金有铉等入侍。受鍼，右边手部，少泽、商阳、大渊，足部，大敦、厉兑、至阴、窍阴。

3月8日

都承旨金寿兴〈坐〉。左承旨洪处大〈病递〉。右承旨金禹锡〈坐〉。左副承旨闵熙〈坐〉。右副承旨宋时喆〈坐直〉。同副承旨金万基〈坐直〉。注书崔商翼〈仕〉赵师锡〈仕直〉。假注书。事变假注书权愈〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○药房提调洪重普，副提调金寿兴启曰，伏未审夜来，圣体调摄，何如？今日受鍼，依前定，以巳初宜当，臣等区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。〈间缺〉

○金寿兴启曰，即者左承旨洪处大，陈疏到院，而以家奴仆数人，相继卧痛，即已出送，自数日来，孙儿又为作痛，症情可疑，势难出入于近密之地云。元疏则不得捧入，而合有变通之事矣，敢启。传曰，递差，可也。

○金万基，以礼曹言启曰，顷因本曹启辞，仁宗大王册礼时冠带服色，其时实录，遣史官考出以来事，蒙允矣。今见史官书启，则当依此，以冕服磨炼节目以入，而但其书启中，三公及礼曹议，冠礼事启辞，一则曰，《杜氏通典》，皇太子具服远游冠注云，若未冠则双童䯻，以此观之，未冠而受册封，则别有所着之冠，而但其制度，今不可考云。一则大臣等议启曰，虽一日䯻发而还童子之衣冠，其于瞻视，为舛错矣。册封时总角，则百官皆知其未冠年幼故耳，可于后日行礼，事得分明矣。传曰，佥议皆同，依议行之云云。其下有册封王世子之文，而分注诸议，在五礼云，则盖其时，亦缘未冠前行册礼之故，致有前后议启之举，而册封时，以总角归一行礼，虽若无疑，亦无仪注可据之条。莫重礼节，臣曹不敢擅便，依大臣定夺，何如？传曰，依启事，传教矣。议于大臣，则领中枢府事李景奭以为，未冠时册封之礼，古典、国制，明有〈缺〉不违古礼，后日进行之议〈缺〉考出之语，其时大臣等议启〈缺〉而还童子之衣冠，其于瞻视为舛错〈缺〉觉前所闻者误也。七章冠服，俱不可阙，双童䯻而用冕，无难便之事，则依此磨炼，恐或无妨。此出臆见，实未知其合礼与否，惟在礼官参酌禀定，伏惟上裁。左议政洪命夏以为，历观前代太子册封，多行于未冠之前，其时服着之制，虽未可考，以《杜氏通典》朝贺仪注观之，则太子未冠时，以双童䯻行礼，此为可据之文，而惟我祖宗朝，王世子未冠时，册封服色，屡询大臣，而有已行之礼，今亦固当遵行，但实录中仪注未详，臣不敢知，当时总角之制，一遵中国之仪欤？大抵总角双童䯻，其制不甚相远，虽双䯻，苟有便于用冕，则以此磨炼，亦似不违于古礼与祖宗之制，伏惟上裁。右议政许积在外，大臣之议如此，上裁，何如？传曰，依议施行。

○宋时喆启曰，谏院启辞，罪人尹善道移配时，蓝舆担夫调给守令，其中现告者，罢职事，蒙允矣。本院今将捧传旨，而启辞措语，非欲其所经各邑守令，一倂论罢，欲就其中，区别施罚之意，而不为拈出其名，其调给现告者之为某某，自本院无以现出，前日各邑推勘照律公事，在于该曹，令该曹查启现著人员后，捧传旨，何如？传曰，允。〈间缺〉

○〈缺〉府前启，〈措语见上〉请随驾药房外，诸臣及内侍加资一倂还收。请长水、任实等邑，宫家未折受前，民人等开垦之处，无论文券有无，并令还给本主。答曰，不允。

○大司谏郑万和，司谏李程，献纳崔逸启曰，〈前启措语见上〉请勿留难，诸臣及内侍加资之未及收回者，一倂还收。〈新启〉臣等取见刑曹公事，则罪人尹善道移配时，蓝舆担夫调给守令推考照律，有只赎之命，臣等窃以为不然也。其时各邑守令，乃据善道私自传通之文字，多发民丁，肩担护送，供馈许多所率人马，有若使命之行，此实曾所未有之事，事之可骇，莫甚于此。其蔑有国法，私护罪人之罪，岂但收赎而已哉？其中调给现著守令，请并命罢职。答曰，不允。末端事，依启。

○金万基，以吏曹言启曰，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。〈已上烬馀〉

○谢恩，礼曹正郞蔡之后，户曹正郞成玧，金堤郡守闵焘，社稷令尹舜举，朔宁郡守李山赉，宗簿主簿金寿宾，高山察访崔宽。

○执义郑继胄就职。

○大殿受鍼后，药房、政院、玉堂、二品以上、六曹、大司谏问安。答曰，知道。

○禁府都事李鸿逸，以前任尚衣直长，柴场监刈后入来。

○明日放榜时，开门差早。

○京畿监司书目，广州呈，以左尹李廷夔病重，上去不得事。入启。递差。〈谏院朝报〉

○巳时，上御养心阁。受鍼。提调洪重普，副提调金寿兴，注书崔商翼，记事官崔后尚、尹敬教等，伏于户外，医官郑后启、崔有泰、金尚诚、金有铉等，入侍。受鍼，右边手部，少泽、商阳、大渊，足部，大敦、厉兑、至阴、窍阴。〈烬馀〉

3月9日

都承旨金寿兴〈坐〉。左承旨未差。右承旨金禹锡〈坐〉。左副承旨闵熙〈坐直〉。右副承旨宋时喆〈坐直〉。同副承旨金万基〈坐〉。注书崔商翼〈仕〉赵师锡〈仕直〉。假注书。事变假注书权愈〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○慈殿，药房问安。答曰，知道。大殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○药房提调洪重普，副提调金寿兴启曰，伏未审夜来，圣候调摄，何如？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，知道。〈间缺〉

○金禹锡启曰，明日王世子定名时，大臣以下命招，会议事，命下矣。原任大臣亦为命招乎？敢此仰禀。传曰，亦为命招，可也。

○金禹锡启曰，成均馆典籍崔致翁，肃拜单入启之后，来在阙内，不为行礼，虽未知其由，而殊甚可骇，请推考。传曰，允。

○宋时喆，以礼曹言启曰，大臣收议，王世子册封时，以双童䯻用冕行礼事，传曰，依议施行事，启下，故节目依此磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○大司谏郑万和，司谏李程，献纳崔逸启曰，〈前启措语见上〉请勿留难，诸臣及内侍加资之未及回收者，一倂还收。答曰，勿烦。

○执义郑继胄，掌令孟胄瑞，持平苏斗山启曰，〈前启措语见上〉请随驾药房外，诸臣及内侍加资一倂还收。请长水、任实等邑，宫家未折受前，民人等开恳之处，无论文券有无，并令还给本主。答曰，勿烦。

○左副承旨闵熙疏曰，伏以，臣母坟，寄在废杨根地，守奴单弱，看护龃龉，向于寒食后日，得闻山火入林，延热茔域，缘臣不孝，震惊亡灵，痛泣崩陨，何以为心？诚宜奔走往省，扫除烟熖馀烬，仍浇一觞之奠，少伸罔极之怀，这间往返，不至数日，而正值受鍼连仍，不敢以私烦吁，默默悲痛，且浃旬矣。仰惟玉候尚在静摄〈缺〉终有所不能已者，敢冒万死，以声〈缺〉俯垂矜怜，许递职名。〈以下缺〉〈已上烬馀〉

○内赡奉事李葂，柴场监刈事，广州地出去。

○下直，忠清水使李璞。

○谢恩，都摠管金佐明，典籍崔致翁。

○政院启曰，来初十日巳时，王世子定命事，命下矣。明日，大臣及政府、馆阁堂上、六曹参判以上命招，会议之意，敢启。传曰，知道。

○礼曹启曰，顷日引见时，温泉举动择日，以今月旬前更禀事，命下矣。行幸吉日，以何日间推择乎？敢此仰禀。传曰，自念后至开月初旬前，排日择吉，可也。

○答左副承旨赵复阳疏曰，省疏具悉。尔其勿辞往来。

○右议政许积，扫坟后入来。〈谏院朝报〉

3月10日

都承旨金寿兴〈坐〉。左承旨金禹锡〈坐〉。右承旨闵熙〈受由在外〉。左副承旨宋时喆〈坐〉。右副承旨金万基〈坐直〉。同副承旨金宇亨〈坐直〉。注书崔商翼〈仕〉赵师锡〈仕直〉。假注书。事变假注书权愈〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自卯时至巳时，日晕两珥，晕上有背，色内赤外青，白气出自两珥，逶迤指北，长各二三尺许，移时乃灭。午时未时，日晕。白气一道，起自西方，直指东方，长十馀丈，广尺馀，良久乃灭。申时，日晕，晕上有背。

○药房都提调许积，提调洪重普，副提调金寿兴启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，知道。症候当言于医官矣。再启曰，即伏承医官所传之言，自昨日午后，两眼赤晕白气，今又复发，即有受鍼之教，臣等不胜惊虑之至。问于医官，则今日别无拘忌云，而日势已晩，受鍼时刻，随时为之，似当，敢启。答曰，知道。

○以元子定名，大臣、原任大臣、二品以上会于宾厅。〈领府事李景奭，领议政郑太和，左议政洪命夏，右议政许积，右参赞赵珩，吏曹判书兼大提学金寿恒，户曹判书郑致和，礼曹判书朴长远，兵曹判书洪重普，刑曹判书郑知和，工曹判书李浣，吏曹参判李庆徽，户曹参判南老星，兵曹参判兪㯙，礼曹参判朴世模，刑曹参判李庆亿，大司宪兼艺文提学赵复阳，工曹参判具仁槩〉宾厅启曰，元子定名，在于今日巳时矣。当用二字与一字及用一字，则取傍边何边字？必先禀旨，然后方可考出，当用之字，趁吉时书启受点，敢此仰禀。传曰，宜用一字，而从火择字，可也。

○再启曰，以元子定名取禀启辞，从火择字可也事，命下矣。择火边可合三字，备望以入，而取考韵书，以四个之点，亦作火字通用，群议皆以为，偏傍从火，似不如取下着四点字，故择次三字，亦为备望，以备睿择之意，敢启。答曰，知道。

○元子定名两单书入，爌，〈音广，光明也〉，炯，〈音迥，明也，光也〉，𤈶，〈音黄，bb？b貌，首望受点，一单，从火傍边〉。煦，〈音句，温润也〉，焘，〈音道，覆照也〉，谦，〈音兼，敬貌，二单，从火四点〉。

○金禹锡启曰，元子既已定名矣。所当仍为定字，而冠后字之，乃是古礼，何以为之？敢禀。传曰，依古例为之。

○又启曰，元子定名单子，今已启下矣。依前例，礼曹郞厅招致传给之意，敢启。传曰，知道。

○以黄海监司李尚逸状启，出身丧人崔有祥家出火，挺身投火，奉母神主，终至烧火事，传于金宇亨曰，烧死人，令本道各别恤典举行。

○大殿受鍼后，药房问安。答曰，知道。

○政院、玉堂问安。答曰，知道。

○二品以上、六曹、两司长官单子问安。答曰，知道。

○执义郑继胄，掌令孟胄瑞，持平苏斗山启曰，〈前启措语见上〉请随驾药房外，诸臣及内侍加资，一倂还收。请长水、任实等邑，宫家未折受前，民人开恳之处，无论文券有无，并令还给本主。答曰，勿烦。

○大司谏郑万和，司谏李程，献纳崔逸启曰，〈前启措语见上〉请勿留难，诸臣及内侍加资之未及收回者，一倂还收。答曰，勿烦。

○金禹锡启曰，即接京畿监司吴挺纬，以广州山城百济始祖庙位版见失之状启，则府尹闵周冕，闻变之初，所当躬进奉审，而发遣乡所奉审之说，诚极骇异。广州府尹闵周冕，请推考。答曰，允。

○夜一二更，月晕两珥。三更四更，月晕。

○巳时，上御养心阁。受鍼。都提调许积，提调洪重普，副是调金寿兴，注书崔商翼，记事官崔后尚、尹敬教，入伏于熙政堂。医官李东馨、崔有泰、尹后益、韩道昌、金有铉等，入侍。受鍼，左右穴，手部，三间、中渚、后谿，足部，行间、昆仑、绝骨、三里。〈已上烬馀〉

○下直，咸镜都事卞榥。

○谢恩，大司宪赵复阳。

○谢恩，左承旨金禹锡，左副承旨宋时喆，右副承旨金万基。

○谢恩，同副承旨金宇亨。

○副修撰朴世堂，牌招肃拜。

○京畿监司书目，广州呈，以百济始祖位版见失事。

○平安监司、义州府尹书目，谢恩使一行，本月初七日，无事越江入往事。〈以上朝报〉

○有政。吏批，判书金寿恒进，参判李庆徽进，参议尹鏶病，右承旨金禹锡进。以金宇亨为同副承旨，金万基为右副承旨，宋时喆为左副承旨，闵熙为右承旨，金禹锡为左承旨，金益勋为军器佥正，尹鸿举为司议，权惕为缮工副奉事，崔致翁为分差兼东学教授，李厚征为分差兼中学教授，柳英立为奉常奉事，赵珩为尚衣提调，李尚真为左尹，李敏道为禁府都事，朴世堂为副修撰，赵复阳为司译提调，朴增辉为司仆正。岭阳君儇，海川君暎，岭兴副正伥，岭州副正𠐌，岭林副正俙，汉平副守演，乌川监烱深，乌昌监烱涵。

○兵批，行判书洪重普进，参判兪㯙进，参议吴挺垣病，参知张善瀓病，左副承旨宋时喆进。柳屹然为许沙佥使，申汝楈为宣传官，吴道弘为宣传官，文起质为干川权管，朴贽为副司果，李东龟为司果，李廷夔、洪处大为副护军。金昌翼今加折冲，登科前资穷准职。李鼎来今加折冲，武甲科第三人，登科前资穷。〈以上烬馀〉

3月11日

都承旨金寿兴〈坐〉。左承旨金禹锡〈坐直〉。右承旨闵熙〈受由在外〉。左副承旨宋时喆〈坐〉。右副承旨金万基〈坐〉。同副承旨金宇亨〈坐直〉。注书崔商翼〈仕〉赵师锡〈仕直〉。假注书。事变假注书权愈〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时巳时，日晕两珥，晕上有冠，色内赤外青，白气二道，起自两珥，逶迤指北，长各十馀丈，广皆尺许，良久乃灭。自午时至申时，日晕。

○慈殿，药房问安。答曰，知道。

○药房都提调许积，提调洪重普，副提调金寿兴启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？昨日受鍼之后，眼候有差减之效乎？今日受鍼时刻，依前定以巳初，臣等终宵忧虑，敢来问安。答曰，知道。〈间缺〉

○金禹锡，以吏曹言启曰，守令有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○金禹锡启曰，明日为政事，命下矣。宗庙修理后奉审相值，何以为之？敢禀。传曰，明明日为之。

○金禹锡，以讲学厅言启曰，元子今已毕讲《孝经》，熟读间姑停讲学乎？敢禀。传曰，依为之。

○假注书权愈受由，代，李萱、李璾、李寿庆，落点李萱。

○大殿受鍼后，药房问安。答曰，知道。

○政院、玉堂问安。答曰，知道。

○二品以上单子问安。答曰，知道。

○大司谏郑万和，司谏李程，献纳崔逸启曰，〈前启措语见上〉请勿留难，诸臣及内侍加资之未及收回者，一倂还收。答曰，不允。

○大司宪赵复阳，执义郑继胄，掌令孟胄瑞，持平苏斗山启曰，〈前启措语见上〉请随驾药房外，诸臣及内侍加资，一倂还收。请长水、任实等邑，宫家未折受前，民人等开恳之处，无论文券有无，并令还给本主。〈新启〉忠清道沿海各邑煮盐之地，自水营，有盐贸贩、甲折米等事，所谓盐贸贩者，则给米布于浦氓，勒定盐石，使之贸纳，而一斗米，一疋布，各捧一石之盐，其视市直，不啻悬绝。名虽买卖，实同白夺，一邑所贸，随其大小，或三百石，或五六百石，通计列邑，至近万石。所谓甲折米者，春间分给百石米于浦民，其年秋，还捧二百石，而一年则为盐贸贩，一年则捧甲折米，轮回分定，以为恒式。穷残浦氓，不能堪命，失业流散，十常八九，其横敛病民，莫甚于此。又有军丁厚纸价收捧之事，厚纸云者，水军岁抄启闻纸也。其纸地之价，定以米布，行关列邑，使之收合以纳，岁抄启闻纸之所入至小，而以此为名，征敛于身役偏重之水军，已极可骇。况大同之后本营，既有划给纸价米，则纸价之征于水军，尤为无据，此皆湖西沿海流来痼弊，不可不痛革。请令本道监司，严查启闻，一切革罢。答曰，不允。末端事，令本道姑先从实查启。

○夜一更至四更，月晕。〈已上烬馀〉

○谢恩，禁府都事李敏道，典籍崔致翁，醴泉郡守韩命远，宣传官申汝楈，许沙佥使柳屹然。

○判中枢府事吴竣上疏。大槪，老败眼昏，竹册决难写出，陈情乞递事。入启。

○大殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○刑曹启目，罪人尹善征[尹善道]移配时，蓝舆军调给守令，罢职现告，前三水郡守魏天会，前甲山府使庆一会，前北青判官南梦星，洪原县监李明彬，咸兴判官郑河，前永兴府使李益达，高原郡守李商霖。

○巳时，上御养心阁。受鍼。都提调许积，副提调金寿兴，提调洪重普，注书崔商翼，记事官崔后尚、尹敬教，医官崔有泰、尹后益、李东馨、韩道昌、金有铉入侍。受鍼，左右穴，手部，三间、中渚、后谿，足部，行间、昆仑、绝骨、三里。医官等退出后，都提调以下，请对入侍。许积曰，小臣得蒙恩暇，归乡之际，闻自上有眼患受鍼，方切伏虑，而旋即停止，颇〈缺〉奉未久，又有受鍼之举，此时忧虑，何可胜〈缺〉医官之言，兼有感冒咳嗽之症，尤极忧虑〈缺〉感冒，才已和解，而咳嗽顿苦。〈以下四行缺〉许积曰，今番举动，〈缺〉以除一分民弊矣。上曰，何事耶？许积曰，〈缺〉军，亦为民弊矣。金寿兴曰，今番则修治道路之功，〈缺〉于前，而若非大段修治之处，则不可不省弊矣。上曰，道路草根，尽为除去，则乱尘益苦，言于整理使，仍存勿治，可也。许积曰，一路昼膳，去番则自上特令减除，而今则奉行慈殿，事体自别，故各邑守令，不敢依上年举行云矣。上曰，昼膳今亦减除，可也。许积曰，生獐日次之际，民弊亦不赀云矣。上曰，生獐及生雉，不必日次，随所得进排，而顷于整理使之去，既已分付矣。许积曰，臣上来后，得见京畿监司，而无此〈缺〉分付云矣。上曰，各别言于整理使，分付监司，可也。许积曰，慈殿举动，亦用驾轿乎？抑以辇陪磨炼乎？上曰，驾轿或似便宜于行路，而胜于辇陪与否，时未的知，当俟数日，欲为量处为之矣。许积曰，若以人夫陪辇，则不可不预为造备者辇，故敢此仰达矣。上曰，以两件事分付，似为错乱，故辇则自内既已造备矣。洪重普曰，畿伯往于素沙，看审昼停处，则西边高危且狭，今番则欲为移设于东边云矣。上曰，西边则地势颇高矣。许积曰，西边窄迫，两殿幕次，似难恢恢，故欲为移设矣。上曰，慈殿幕次，不可各设于稍远之地，西边洞里相接，设幕次则似为便好耳。许积曰，此极便当，而自下不敢仰请矣，圣批如此，当依此为之矣。洪重普曰，上年掌务官随驾，今番则何以为之乎？上曰，随驾御医则落点，而掌务官则自药房循例〈缺〉以去，可也。〈缺〉轻重，如何？洪重普曰，以其私事杀其议吏[该吏]之母〈缺〉之律有间，而不至死罪矣。上曰，此罪若非死罪，则〈缺〉照勘，可也。重普曰，一会以还上虚录事，今当徒年定配，则滥刑之罪，不得叠施矣。上曰，二罪从重处断，乃是律文，庆一会议处公事，以此照律，可也。许积曰，疏决厅文书，举动之前，似难尽为查出，而自上行幸忠清道，故本道及京畿文书，先为查出，行幸前，切欲禀定疏决矣。眼候如此，今方受鍼，当待受鍼停止，别有上教，然后乃可疏决矣。上曰，观势为之矣。许积曰，大司谏郑万和，曾差疏决厅堂上，察任有日，而以除拜谏职之故，陈疏蒙递矣。凡都监之任，差出之时，若居台职，则不得差下，而既已差下之后，则虽除台谏，仍为察任，自是规例。且已查文书，榻前疏决之时，不可付诸他人，似当仍察矣。上曰，勿递引[仍]任，可也。遂罢出。〈烬馀〉

3月12日

都承旨金寿兴〈坐〉。左承旨金禹锡〈坐〉。右承旨闵熙〈受由在外〉。左副承旨宋时喆〈坐〉。右副承旨金万基〈坐直〉。同副承旨金宇亨〈坐直〉。注书崔商翼〈仕〉赵师锡〈仕直〉。假注书。事变假注书李萱〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时，日晕。自未时至酉时，日有重晕，内晕有两珥，晕上有背，色内赤外青，白气出自两珥，逶迤指北，长各二三丈，广皆尺许，移时乃灭。

○大殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○药房都提调许积，提调洪重普，副提调金寿兴启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？连日受鍼之后，得有差减之效乎？臣等区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。别无显效矣。〈间缺〉

○〈缺〉掌令孟胄瑞，持平苏斗山启曰，诸臣赏加之论，争执已七个月矣。苟其赏典，不至过重，物情不至太激，臣等亦何苦而力争渴论而不知止哉？当初许多加资之命，圣明再从两司之论，几尽减去，所馀无多，而国言之未已，愈往愈甚，则圣明又岂可以若干人微劳，固拒一时之公论，乃至于此哉？诸臣之环卫、传宣、整饬等事，本无殊异之功，可施陞资之赏，而内侍之奔走使令，有何与论于酬报之典者乎？嚬笑尚爱，弊袴有待，则爵赏之重，其可滥施，而温泉行幸，今又将近，论赏之典，亦将视此为例，重贻滥觞之讥乎？此臣等之所以不得请则不敢止者也。请诸臣及内侍加资，一倂还收。近来诸宫家折受之弊，愈往愈甚，以致民生失业，贻怨国家，识者之寒心久矣。今此长水、任实等邑民人耕食之地，宫家称以折受，公然冒占，当初量案时，虽以无主载录，其后三十馀年，相继开恳，作为己物，或传之子孙，或传相买卖，而一朝见夺，民人呼冤，固其所也。道臣之查启，该曹之粘目，反复陈禀，必欲还给本主者，其意盖出于此，而殿下乃以一从文券有无，决给为教。凡陈荒之地，起耕者为主，而宫家折受，既在于开恳之后，则岂可以文券有无，有所与夺，编户残氓，终至于流散而莫之恤乎？天灾之来，民怨之所召，当此灾异沓至之日，凡系厉民之事，固宜汲汲变通，以为消弭之实，则以殿下之明圣，何不愓念而重取民怨乎？请长水、任实等邑，宫家未折受前，民人等开垦之处，无论文券有无，并令还给本主。答曰，勿烦。

○大司谏郑万和，司谏李程，献纳崔逸启曰，〈前启措语见上〉请勿留难，诸臣及内侍加资之未及收回者，一倂还收。答曰，勿烦。

○夜一更，月晕，白气一道，起自东方，直指西方，长竟天，广尺许，良久乃灭。自二更至五更，月晕，回火星。〈已上烬馀〉

○判中枢府事吴竣上疏，启下都监。

○谢恩，司仆正朴增辉，宣传官吴道弘，典籍李厚征，司饔直长李夏镇，尚衣直长任以道，礼宾主簿李廷辙，奉常奉事柳英立。

3月13日

都承旨金寿兴〈坐〉。左承旨金禹锡〈坐〉。右承旨闵熙〈受由在外〉。左副承旨宋时喆〈坐直〉。右副承旨金万基〈坐〉。同副承旨金宇亨〈坐直〉。注书崔商翼〈仕〉赵师锡〈仕直〉。假注书。事变假注书李萱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，朔宁郡守李山赉。

○大殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○慈殿，药房问安。答曰，知道。

○药房都提调许积，提调洪重普，副提调金寿兴启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？眼候尚无差减之效乎？今日受鍼时刻，依前定，以巳初宜当，臣等区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。

○有政。吏批，判书洪重普，参判李庆徽，参议尹鏶进。左承旨金禹锡进。〈缺〉以韩楫为高原郡守，金光𤨁为洪原县监，任允锡为咸兴判官，朴长建为南别殿参奉，李秞为宗簿正，南二星为吏曹正郞，张世良为江边教养官。

○兵批，行判书洪重普药房进，参判兪㯙病，参议吴挺垣习仪进，参知张善瀓进，右副承旨金万基进。以李鼎来、金昌翼为副护军。

○辰时巳时，日晕。

○大殿受鍼后，药房问安。答曰，知道。

○政院、玉堂问安。答曰，知道。

○二品以上单子问安。答曰，知道。

○金禹锡启曰，小臣圣节望阙礼初度习仪，进去，下直。传曰，知道。

○金宇亨启曰，领议政箚子批答，当为传谕，而政府无郞厅，遣史官传谕之意，敢启。传曰，知道。

○金禹锡，以礼曹言启曰，曹启辞，温阳举动行幸吉日，以何日间推择乎？敢此仰禀，而传曰，自念后至开月初旬前，排日择吉可也事，命下矣。令日官推择，则今月二十一日不宜出行，二十二日平吉，二十三日国忌斋戒，二十四日国忌，二十五日不宜远行，二十六日最吉，二十七日不宜出行、沐浴，二十八日不吉，二十九日国忌斋戒，三十日国忌，来四月初一日，不宜出行，沐浴吉，初二日不吉，初三日，不宜乘舡渡水，沐浴平吉，初四日，忌沐浴、出行，初五日不吉，初六日国忌斋戒，初七日国忌，初八日不宜乘舡渡水，初九日不宜出行，初十日忌出行、沐浴云，依日官所择，排日以入，而以何日为定乎？敢此申禀。传曰，以今月二十六日定行，可也。

○金万基，以兵曹言启曰，〈缺〉差出事，既承传教矣。宣传官〈缺〉身死未出，代，崔橚方在染病中。〈缺〉不远，宣传官崔橚，改差，亦为一体口传差出，何如？传曰，允。

○金宇亨，以礼曹言启曰，今此温阳举动时，所经一路名山大川祭，汉江及果川冠岳山、稷山圣居山，各于大驾宿所之日设行，汉江，今月二十六日晓头先行，温阳温井祭，则三十日晓头设行，而各处香祝及祭物、祭官，一依上年例，自京下送，牺牲，各其道精择进排事，分付举行，何如？传曰，允。

○金宇亨，以礼曹言启曰，今此温阳沐浴举动，以今月二十六日定行可也事，传教矣。出宫吉时，令日官推择，则同日卯时巳时为吉云，此两时中，以何时举行乎？敢禀。传曰，卯时用之。

○金万基启曰，忠清道发兵标信下送事，既已定夺于榻前矣。举动日期不远，必须预为分付，然后可以整齐待候。明日，内官、宣传官，赍持标信及兵符下送，依例下谕于监、兵使处，而临时聚会于境上，俾无如上年久留之弊事，并为措辞，何如？传曰，允。〈间缺〉

○宋时喆，以兵曹言启曰，都摠管金佐明，除标信〈缺〉起进去之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，李汉雄为宣传官，姜柏年为副摠管，崔柱华为宣传官。

○掌令孟胄瑞，持平苏斗山启曰，〈前启措语见上〉请诸臣及内侍加资，一倂还收。请长水、任实等邑，宫家未折受前，民人开垦之处，无论文券有无，并令还给本主。答曰，不允。

○领议政郑太和箚曰，伏以，臣衰朽已甚，病日常多，近又触风，寒疾方苦，而昨日宗庙杂物修改时，不敢不进参矣。还家之后，热势暴盛，头颅如破，右边尤重。两眼浮起，瞳子酸疼，不能开视，精神昏愦，今日宾厅日次之会，受鍼问安之列，皆不得致身，臣不胜惶恐之至。仍念温泉举动，当随驾，册礼都监都提调之任，有难暂旷，臣不可仍带而行。伏愿圣明，亟命移授留都大臣，公私幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。卿其安心勿辞，调理。仍传曰，遣内医看病。

○上御熙政堂。受鍼。入侍，都提调许积，提调洪重普，副提调金寿兴，记事官赵师锡、崔后尚、尹敬教，医官崔有泰、尹后益、李东馨、韩道昌、金有铉。受鍼，左右穴，手部，三间、中渚、后谿，足部，行间、昆仑、绝骨。〈已上烬馀〉

○忠清监司书目，韩山等官呈，以染病方痛者九百六十六名，死亡者五十六名事。又书目，尼山呈，以副护军尹宣举谢笺上送事。

○庆尚左水使书目，本营虞候李时雨，闻父丧奔去，其代，差送事。

○传曰，大臣、备局堂上，引见。

○护军李尚敬，忠清水使递来。

○引见时，大司宪赵复阳所启，元子定名之字，外议颇以为未稳，臣欲以请为更议之意，禀议于诸大臣而未及矣。仓卒入侍，径先陈达，重被大臣之面斥，不可冒居台席，请命递斥臣职。答曰，勿辞，退待物论。

○大司谏郑万和所启，〈前启措语见上〉请勿留难，诸臣及内侍加资之未及收回者，一倂还收。上曰，不允。又所启，清安县监金千镒，为人孱劣，性又嗜酒，官事不举，政委下吏，日与品官狎昵，对酌昏醉，至被诟辱，列邑相传，作一笑囮，如此之人，不可仍置临民之官，清安县监金千镒，请命罢职。上曰，更加详察处之。

○开城教授金嶷，求言应旨上疏。大槪，进君子退小人事。入启。

○引见时，左议政洪命夏所启，湖南山郡大同之革罢，虽在于民情之不便，而各司贡物下人则极亦为闷，故前头贡物价，姑以山郡各在馀米划给，而近来外方各送贡物，非但趁不备送。或不无私预防纳于所亲之人，其弊不可不痛禁。令该厅分付湖南山郡，使之直给各司贡物主人，俾无呼冤之弊，何如？上曰，依为之。又所启，近来城中染患大炽，而趁不出送，致有蔓延之患，令汉城府申饬五部，闾阎间染痛之人，尽为出送于东西活人署，使之各别救病，俾无城中传染之弊，何如？上曰，依为之。

3月14日

都承旨金寿兴〈坐〉。左承旨金禹锡〈坐〉。右承旨闵熙〈坐直〉。左副承旨宋时喆〈坐〉。右副承旨金万基〈坐〉。同副承旨金宇亨〈坐直〉。注书崔商翼〈仕〉赵师锡〈仕直〉。假注书。事变假注书李萱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○药房都提调许积，提调洪重普，副提调金寿兴启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？昨日引接移时，不瑕有添伤之患乎？伏闻医官之言，眼候今日向差，姑停受鍼，更观前头宜当云，臣等区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。〈间缺〉

○掌令孟胄瑞，持平苏斗山启曰，〈前启措语见上〉请诸臣及内侍加资，一倂还收。请长水、任实等邑，宫家未折受前，民人开垦之处，无论文券有无，并令还给本主。〈新启〉大司宪赵复阳，以元子定名之字，外议颇以为未稳，臣欲以请为更议之意，禀议于诸大臣而未及矣。仓卒入侍，径先陈达，重被大臣之面斥，不可冒居台席。引嫌而退，有怀必陈，出于无隐。虽被大臣之斥，别无可递之嫌，请大司宪赵复阳出仕。答曰，不允。处置事，依启。

○大司谏郑万和，司谏李程，正言李东稷启曰，〈前启措语见上〉请勿留难，诸臣及内侍加资之未及收回者，一倂还收。清安县监金千镒，为人孱劣，性又嗜酒，官事不举，政委下吏，且与品官狎昵，对酌昏醉，至被诟辱，列邑相传，作一笑囮，臣等闻之已熟，有何更为详察之事乎？清安县监金千镒，请命罢职。〈新启〉西原营将韩汝尹，刑杖过滥，大失军政，曾前炼习成才之军卒，多因请托而减下，督令代定列邑骚扰，以致兵民俱怨，臣等已得其详，非泛然风闻之比，决不可仍置其任，西原营将韩汝尹，请命罢职。答曰，不允。末端事，依启。〈间缺〉

○金宇亨，以司仆寺官员，以提调意启曰，今此温阳行幸时，所把马匹数，别单书启，以此整齐，而其中驿马，则依上年例，令兵曹知会该道，使之直为入把，何如？传曰，依此付标施行。

○自辰时至午时，日晕。夜一更，月晕。五更，南方有气如火光，〈已上烬馀〉

○礼曹正郞李煿，卒姜裕后致祭事，涟川地出去。

○谢恩，洪原县监金光𤨁。

○司宪府启目，香室入直官魏定相矣，长陵寒食祭祝文，以宁陵祝文，换封以进，罪杖八十，赎，夺告身三等，私罪。启功减一等。又启目，前庆尚监司金徽矣，观此上疏，则盛张辞气，抑扬侵陵，极其狼藉。朝家体面，不可不尊，此而置之，则无以惩他人，罪杖八十，依《大典》加二等，决杖一百。告身尽行追夺。启功减一等。

○吏曹判书金寿恒箚子。大槪，冒陈情恳，乞免辅养官之任事。入启。

○大司宪赵复阳上疏。大槪，贱疾复作，委顿苦剧，召牌之下，未得趋诣，不胜惶恐，恭俟逋慢之诛。且相臣，以不先言于大臣而径先启达，显加面斥，缘臣疲劣，有伤台阁事体，冒昧陈列，乞赐罢免事。入启。

3月15日

都承旨金寿兴〈坐〉。左承旨金禹锡〈坐直〉。右承旨闵熙〈坐〉。左副承旨宋时喆〈坐〉。右副承旨金万基〈坐直〉。同副承旨金宇亨〈坐〉。注书崔商翼〈仕〉赵师锡〈仕直〉。假注书。事变假注书李萱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，弥串佥使郑硕达。

○慈殿，药房问安。答曰，知道。

○药房提调洪重普，副提调金寿兴启曰，伏未审夜来，圣体调摄，何如？昨日停鍼后，眼候渐加差复乎？臣等区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。今后勿为逐日问安。〈间缺〉

○传于金宇亨曰，长番内官李〈缺〉下，政院知悉。

○未时，日晕，白气一道如气，起自坤方，横过日下，逶迤指东，长十馀丈，广尺许，移时乃灭。申时酉时，日晕。

○大司谏郑万和，司谏李程，献纳崔逸，正言李东稷启曰，〈前启措语见上〉请诸臣及内侍加资之未及收回者，一倂还收。答曰，勿烦。

○掌令孟胄瑞，持平苏斗山启曰，〈前启措语见上〉请诸臣及内侍加资一倂还收。请长水、任实等邑，宫家未折受前，民人开恳之处，无论文券有无，并令还给本主。答曰，勿烦。

○金万基启曰，咸镜监司闵鼎重，以北青人李得立妻及子女烈孝事状启闻，而粘褙不为着署，殊无致敬之意，请推考。传曰，允。

○金禹锡曰，右议政箚子批答，当为传谕，而政府无郞厅，在外史官，传谕之意，敢启。传曰，知道。

○金禹锡，以礼曹言启曰，王世子受册讫，进谢笺于大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿事，节目中磨炼启下，而辛卯年则王世子册礼后进谢笺时，以权停例行礼矣。今番则何以为之？敢禀。传曰，后日登对时禀处。

○金禹锡，以礼曹言启曰，王世子受册礼后，大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝谒之礼，节目磨炼启下，而辛卯年册礼时则。〈以下四行缺〉

○夜一更，月晕两珥，白气二道，起自西方，直指东方，长竟天，广尺馀，良久乃灭。二更，月晕。三更，月晕两珥。四更，月晕。

○议政府右议政许积箚曰，伏以，臣于昨日自内局归路，忽觉满身寒缩，精神昏愦，急驰还家，厚覆取汗，不移时而少歇，意谓偶然，强赴疏决厅，仍致添伤，头颅如碎，骨节若刺，项之右边，连喉深痛，胸膈颇闷，寒热互至，人事在省不省之间，颓倒床席，无计起动。当此玉候未宁之日，不得进参于起居之列，势虽使然，罪实难逭。伏乞圣慈，先治臣罪，仍将臣本职及内局提调之任，亟许递免，以便公私，不胜万幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿其安心，勿辞调理。仍传曰，遣内医看病。

○吏曹判书金寿恒箚曰，伏以，天佑我东，国有元良，睿质夙彰，休闻大播，今日宗社之庆，孰大于是？顾臣无状，猥添辅养之列，每造讲席，冒当不敢当之礼，密迩岐嶷之表，仰听诵读之音，顾语诸僚，且荣且惧，归詑廷臣，喜不自定。一部《孝经》，今既毕讲，德器学业，时敏日将，愚臣欣抃之私，实有万倍于他人也。第臣窃念设官辅导，非专为讲解章句而已，盖欲亲近外臣，以资警发之益也。特因温习，姑掇讲学，而其间〈二字缺〉进见，以至时月之久，则恐非所宜〈以下六行缺〉不离正人，造次必由正道，其辅导〈四字缺〉矣。今之规模，大异于古，内外有截，进对〈三字缺〉使贤德之士当之，犹恐有十寒之忧，况如臣之蔑蔑乎？假令臣等逐日进见，至于宫中之事，燕居之地，有非臣等之所及知者，此则惟在殿下，随事提撕，导以义方，而固不可狃于安逸，亦不可至于拘迫，必须优游诿掖，两尽其道，庶无厌倦难久之病也。然而苟求其本，又在于殿下之以身教也。凡殿下一言一行，无非元子之所擩染，则诚宜无微不谨，无处不敬，日用云为之间，动循天则，无一不可为法，而常以圣祖道心之训，先王大有为之志，体于心而验之身，以为继述之家法，又必严肃宫阙，杜绝邪迳，使便侫之人，无得以钻进，玩好之物，不接于耳目，于以端本而澄源，则贻谋裕后之道，实基于此，而其为增益于圣躬，亦岂浅鲜哉？《书》曰，若生子罔不在厥初生，自贻哲命，惟圣明之加意焉。向者辅养之加选也，有必用老成之教，圣意所在，臣窃钦叹。以臣空疏眇末，岂不自知其不似，而徒以昵侍瞻望为荣，不敢遽尔辞退，迟徊荏苒，以至于今，愧惧深矣，讥诮多矣。矧今进修方急，责任弥大，不可一向侥冒，以重其罪戾。伏乞圣明，俯察臣恳，亟赐递免，以安愚分。取进止。答曰，省箚具悉。省览箚事，诫诲寡躬，辅养元子之意，可谓至矣。诚观卿之忧爱之忠，予用感叹，卿须安心，勿辞察职。〈已上烬馀〉

○谢恩，副摠管姜柏年，宗簿正李秞，咸兴判官任允锡，宣传官崔柱华、李汉雄，护军金昌翼，北部参奉崔从赫，军器佥正金益勋，吏曹正郞南二星。

○全罗监司书目，獒树察访张遇一，尸居其职，罢黜事。〈以上朝报〉

○传曰，今下弓矢，弥串佥使郑硕达处给送。〈以上记草〉

3月16日

都承旨金寿兴〈坐〉。左承旨金禹锡〈坐〉。右承旨闵熙〈坐直〉。左副承旨宋时喆〈病〉。右副承旨金万基〈时祭〉。同副承旨金宇亨〈坐直〉。注书崔商翼〈病〉赵师锡〈仕直〉。假注书。事变假注书李萱〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时辰时，日晕两珥。

○下直，甲山府使黄硕鸣。

○金寿兴启曰，今日，注书崔商翼，事变bb假b注书李萱，并皆称病不来，其怠慢之习，不可不惩。请崔商翼、李萱从重推考。传曰，允。〈缺〉

○金禹锡启曰，以礼曹今此王世子册封时教命文，又当为安宝单子，传曰，己丑世孙册封时教命，辛丑世子册封时教命，皆安施命之宝，而今以他宝磨炼，此出于详察而然耶？问启事，传教矣。问于礼曹，则以辛卯七月二十日本曹启辞，今此中宫殿教命文，王世子册封时教命文，安宝时，依前誊录，以朝鲜国王印安宝，何如？传曰，知道，事载誊录，故依辛卯年例启禀云。取考本院所在日记册，则其时礼曹启辞，果为载录矣，敢启。传曰，辛卯年册礼教命册，王世子教命安篆划，皆是施命之宝，明矣，礼曹启辞之载于誊录云者，未知其由也。

○传于闵熙曰，归厚署棺板贰部送于内需司事，言于该曹。

○掌令孟胄瑞，持平苏斗山启曰，〈前启措语见上〉请诸臣及内侍加资，一倂还收。请长水、任实等邑，宫家未折受前，民人开垦之处，无论文券有无，并令还给本主。〈新启〉今此大小科放榜时，游街设宴等事，本府论启，一切禁断，而工曹参判具仁墍，京畿监司吴挺纬，为设闻喜宴，张乐速客，极其狼藉，道路喧传，听闻皆惊。当此灾异孔棘之日，自上特停进宴，以示警惧之实，则其在臣邻，固宜动色相戒，仰体圣意之不暇，而身居宰列，为众人唱，不有禁防，肆然无忌。人言之来，虽不足恤，分义所在，亦岂自安于心乎？其蔑法纵恣之状，诚极骇异。请工曹参判具仁墍，京畿监司吴挺纬，并命罢职。凡犯禁被捉者，必使呈课于本府在职之官者，盖所以重事体也。再昨监察韩翊周，分台之后，无端退去，遂令禁吏呈课于其家，怠慢之习，殊极可恶。法府如此，则将何以纠庶官之不职乎？请监察韩翊周罢职。答曰，不允。具仁墍、吴挺纬，从重推考，末端事，依启。

○大司谏郑万和，司谏李程，献纳崔逸，正言李东稷启曰，〈前启措语见上〉请勿留难，诸臣及内侍加资之未及收回者，一倂还收。答曰，不允。

○金宇亨启曰，工曹参判具仁墍，京畿监司吴挺纬推考事，命下矣。台谏方以罢职论启，推考传旨，不得捧入之意，敢启。传曰，允。

○初昏月出时，月色赤。〈已上烬馀〉谢恩。司议尹鸿举。

3月17日

都承旨金寿兴〈坐〉。左承旨金禹锡〈坐〉。右承旨闵熙〈坐〉。左副承旨宋时喆〈坐直〉。右副承旨金万基〈式暇〉。同副承旨金宇亨〈坐直〉。注书崔商翼〈仕〉赵师锡〈仕直〉。假注书。事变假注书李萱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时辰时，日晕。巳时，白气一道，起自西方，直指日傍，长十馀丈，广尺馀，渐移南方，移时乃灭。

○慈殿，药房问安。答曰，知道。

○药房提调洪重普，副提调金寿兴启曰，昨今风气颇冷。伏未审圣体调摄，何如？眼候今已快复乎？臣等区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。时无快复之效矣。

○宋时喆，以都摠府言启曰，都摠管郑知和，刑曹坐起，进去昼仕，请出标信。传曰，知道。

○金禹锡启曰，今此温阳举动时，诸道监司，依上年例，各其道境上来待事，下谕，何如？传曰，允。

○金禹锡启曰，今此温阳举动时，王大妃殿宝陪往尚瑞院假官一员，依例差出，何如？传曰，允。

○闵熙启曰，上年温阳举动时，多有致祭降香之事，香及祝文纸与书写忠义，给马追往，事体窘迫，今番则忠义一员与香陪守仆一名，使之随行，何如？传曰，允。

○闵熙启曰，明日圣节望阙礼，依近例为之之意，敢启。传曰，知道。

○大司谏郑万和，司谏李程，献纳崔逸，正言李东稷启曰，〈前启措语见上〉请勿留难，诸臣及内侍加资之未及收回者，一倂还收。答曰，勿烦。

○掌令孟胄瑞，持平苏斗山启曰，〈前启措语见上〉请诸臣及内侍加资，一倂还收。请长水、任实等邑，宫家未折受前，民人开恳之处，无论文券有无，并令还给本主。今此大小科放榜时，游街设宴等事，本府论启，一切禁断，而工曹参判具仁墍，京畿监司吴挺纬，为设闻喜宴，张乐速客，极其狼藉，道路相传，听闻皆骇。当此灾异孔棘之日，自上特停进宴，以示警惧之实，则其在臣邻，固宜动色相戒，仰体圣意之不暇，而身居宰列，为众人唱，不有禁防，肆然无忌，人言之来，虽不足恤，分义所在，亦岂自安于心乎？其蔑法纵恣之状，诚极骇异，岂但推考而止哉？请工曹参判具仁墍，京畿监司吴挺纬，并命罢职。〈新启〉前冬客使时，大通官，求请黄犷皮百领于金泉郡，本郡贸得好品以给，则开城府富商缔结于大通官者，亦为乘时射利之计，阴嘱通官，终始点退，乃以自己之物，公然防纳，督征六十石米于本郡。且江华申姓人等，以大通官族属，迎候中路，多般指嗾，图得食物米五十石于海西头站，分载于刷马回驮，到松都舡运以去，大通官求请之弊，其来已久，彼人操切，计无奈何，而若其本国之人，则生杀在我，岂可任他所为，以启站路无穷之弊哉？此而置之，交通之辈，争相仿效，藉势自恣，日以益甚，将无所不至，州县物力之荡尽，固不暇论，而日后之忧，必有大于此者。请开城府富商及江华申姓人等，令本道、本府，严查摘发，论以一罪。客使一路接应之事，主管检饬，专在远接使，而前冬敕行时，交通之辈，图嘱于大通官者，如彼狼藉，且舌官之乘时滥杂，比前尤甚。守令至〈缺〉谀于彼人者，亦多有之，站路〈以下三行缺〉北部主簿李会一，为人庸下，目不知书，尸居其职，举措骇异，如此之人，不可留在衣冠之列，请命汰去。答曰，不允。推考事及汰去事，依启。令本道严查摘发，启闻后定罪，可也。

○夜自一更至五更，月晕。〈已上烬馀〉

○典牲奉事金汝南，内赡奉事李葂，柴场监刈后入来。

○谢恩，正言郑载禧，江陵县监郑承明，护军安格，承文正字尹趾完，海川君暎。

○礼曹正郞李煿，卒姜裕后致祭后入来。

3月18日

都承旨金寿兴〈坐〉。左承旨金禹锡〈坐〉。右承旨闵熙〈坐〉。左副承旨宋时喆〈坐〉。右副承旨金万基〈坐直〉。同副承旨金宇亨〈坐直〉。注书崔商翼〈仕直〉赵师锡〈仕〉。假注书。事变假注书李萱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，宁海府使金玉铉。

○金万基，以都摠府言启曰，副摠管姜柏年，汉城府坐起，进去昼仕，请出标信。传曰，知道。

○金禹锡，以吏曹言启曰，守令有阙，政事，何以为之？取禀。

○传于金禹锡曰，兵曹判书、户曹判书、礼曹判书命招。

○金禹锡启曰，兵曹判书洪重普，户曹判书郑致和来诣，而礼曹判书朴长远，以病不进矣，敢启。传曰，引见。

○闵熙，以礼曹言启曰，顷因礼曹今此王世子册封时教命文，又当为安宝单子，传曰，己丑世孙册封时教命，辛卯世子册封时教命，皆安施命之宝，而今以他宝磨炼，此出于详察而然耶？问启事，传教矣。问于礼曹，则以为，辛卯七月二十日本曹启辞，今此中宫殿册封时教命文，王世子册封时教命文，安宝时，依前誊录，以朝鲜国王印安宝，何如？传曰，知道，事载在誊录，故依辛卯年例启禀云。取考本院所在日记册，则其时礼曹启辞，果为载录矣，敢启。传曰，辛卯年册礼教命册，王世子教命安印篆划，皆是施命之宝，明矣。礼曹启辞之载于誊录云者，未知其由也事，传教矣。臣曹只依辛卯年册礼时启辞誊录，依例磨炼入启矣，其时以施命之宝安宝之由，必有所以，而誊录无现出处，未能觉察于书启之际，致勤前后圣教，不胜惶恐。今番当依辛卯年安印篆刻，安宝乎？敢此仰禀。传曰，临时禀定。

○金万基，以兵曹言启曰，温阳举动时节目，略仿上年节目，磨炼以入，而其中未尽处，则姑待入侍，禀定之意，敢启。传曰，知道。

○金万基，以训炼都监郞厅，以都提调意启曰，顷日入侍时，户曹判书郑致和，以行幸时都监军〈三字缺〉事，定夺于榻前，而臣亦〈四行缺〉第以禁军言之，则科〈五字缺〉则一也，而受禄之外，题给口食，料军〈三字缺〉以元料分给于彼此，事虽微细，厚薄自别，一依军兵等赴防例，勿以元料分给，口食料，别为题给事，定夺云。臣详问赴防时给料之规，则应受之料，依数题给其妻子，别无减给之事云。军兵等，援以为例，非但如此，且随驾朝官许多将士，既受常禄，又受奴马并散料，则树于都监军兵，有此分给之举，则渠等之呼冤，势所固然。依上年例施行，何如？传曰，允。

○金万基，以兵曹言启曰，即者招致事知兼司仆，所沙站[素沙站]昼停所地形，更为详问，则依上年例，排设幕次于中央，则左右前后馀地，果为不足，而今若因地形近东设幕次，诸侍卫及挟辇、炮手等，并令扈卫于岸下，则似无狭窄之患云，依前分付举行之意，当知委本道，而外方，未详分付之意，或不无虚费民力之弊，事知兼司仆，更为下送，使之详细指挥之意，敢启。传曰，知道。

○执义郑继胄，掌令孟胄瑞，持平苏斗山启曰，〈前启措语见上〉请诸臣及内侍加资，一倂还收。请长水、任实等邑，宫家未折受前，民人开垦之处，无论文券有无，并令还给本主。请工曹参判具仁墍，京畿监司吴挺纬，并命罢职。答曰，勿烦。

○大司谏郑万和，司谏李程，献纳崔逸，正言郑载禧、李东稷启曰，〈前启措语见上〉请勿留难，诸臣及内侍加资之未及收回者，一倂还收。〈新启〉监司之递归者，必于本道境上交替，法例至严，而前庆尚监司金徽，不代[待]交代，径先逾岭，来到忠州地，淹留累日之后，始为交印，此曾所未有之事。其越法自便之状，诚甚可骇，此而置之，后弊难防，请前监司金徽，罢职不叙。载宁郡守韩希卨，因人诬诉，初不详核，枉杀人命，既悟其非，又杀发告之人，前后致毙，至于三名之多，传播藉藉，物情为骇。请令本道监司，查核启闻后，依法科罪。答曰，不允。末端事，依启。

○大司宪赵复阳疏曰，伏以，臣妄有所言，重被大臣之斥，引避退伏，恭俟罪免。不意玆者，召牌遽下，臣诚惶感，义不俟驾，而臣重患内伤外感之症，沈绵月馀。顷以宾厅会议，不敢退处，强起出仕，供职数日，仍致添减[添感]，达夜呻痛，委顿苦剧，虽欲作势趋诣，其路末由，臣之罪戾，诚合万陨，缩伏惶悚，无所措躬。精神昏瞀，加以语音全失，声不出口，陈达之辞，不成语脉，追思耿耿，不容但已，复此略陈梗槪焉。臣于宾厅会议之日，首望之字，于心未安，再三发口，言未得行。出而闻之，则群议深以为未安，臣不胜瞿然。即与吏曹判书金寿恒，礼曹判书朴长远相议，则其意亦然。昨日问安，欲为共〈缺〉往复于金寿恒，则答以领相不〈以下四行缺〉，况元子定名，所当万分详慎，如有毫末〈缺〉则更议遄改，许多文字，岂无可择嘉美无欠之字乎？此臣之所以不得不率意上陈者也。臣初既预论于会议之时，而且必须议于大臣，方可有所定夺，故初欲以此，议于诸大臣矣。至于入对前席，则台臣，于国家大小事，皆应直陈，无所不可言，其可以不及言于大臣，而不陈于圣明之前乎？台臣有所陈论，相臣议其当否，自是当然之事，又何不可之有乎？相臣之以不先言于相臣，而先陈于上前，为非而斥之者，臣亦未知如何也。若使台官之事，必先禀于相臣，则岂是朝廷美事，而其弊，又当如何？此则窃恐相臣，或未之深思也。缘臣疲劣，损伤事体，且启后弊，又何可一日苟冒台阁之上乎？伏愿圣明，俯谅臣疾病情势，亟命递臣职名，仍置臣逋慢之罪，不胜幸甚。臣无任惶悚屏营之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。〈已上烬馀〉

○谢恩，司艺金三乐，岭阳君儇，岭兴副正伥，岭州副正𠐌，岭林副正俙。

○原襄监司书目，道内三陟等邑，去二月二十九日大风，民户延烧四百十一户，烧死四名，溺死五名事。

○全罗监司书目，沃沟县监权迪病重，罢黜事。〈以上朝报〉

○引见时，兵曹判书洪重普所启，即见京畿水使状启及《备边司誊录》，则御供物膳，分定于本府，故水使以兼府使，将为进去沙斤川昼停所云，当此风和待变之时，水使之离阵出来，似为不当矣。上曰，水使则勿为出来事，分付，可也。〈以上《备局誊录》〉

○上御养心阁。引见。入侍，兵曹判书洪重普，户曹判书郑致和，都承旨金寿兴，注书崔商翼，记事官崔后尚、尹敬教。洪重普曰，近来风气颇冷，眼候，何如？上曰，虽未快差，别无所加矣。上于榻上，披览行幸节目磨炼单子讫。问于金寿兴曰，礼曹判书，今日不为来待，而此节目中王大妃殿乘辇到江津一款，及大驾出宫时，百官陪从节目，皆差误矣。金寿兴曰，差误处则当改付标矣。上曰，射队后百官陪从，至果川，改以常时戎服，可也。洪重普曰，臣有禀定之事矣。上曰，何事？重普曰，大驾先导，慈殿随后，则当使驾后军官，慈殿举动某处来到事，一一启达矣。且常时慈殿举动时则无标旗矣，今番则大驾后，侍卫诸将，陪从诸臣，各以班列随往，标旗则当殿慈驾之后矣。上曰，标旗，所以号令一行者也。慈殿举动，本无标旗，今番当在兵曹官员之后矣。郑致和曰，上年则扈驾军兵及百官，各持五日粮，到彼之日，即为放料矣。今番则慈殿举动，定日内得达温泉，似难预料，赍粮之数，不可不稍优于上年矣。上曰，自水原至振威三十里，自振威至稷山六十里，而自此抵彼，通计不过五日程，中间虽或留滞，六日内当到温阳耳。郑致和曰，若赍七日粮，则似无不足之患，依此磨炼事，分付，宜当矣。洪重普，披读节目，至朱杖差备磨炼处。上曰，朱杖亦一体落后。慈殿举动，朱杖差备，何必独为渡江乎？重普曰，此处当改付标矣。上曰，慈殿举动节目，别为磨炼，可也。重普曰，依常时慈殿举动例，磨炼乎？上曰，然矣。至乘船后行船及下船时放炮节目。上曰，乘船时亦当放炮，而节目中，以乘船后行船时书之，乘船时则无放炮乎？此未尽之处，以乘舡时及行船下船时放炮，改书，可也。重普曰，当以此改付标矣。上曰，辇陪军，当以此军，分为四运，到彼，可也。中路若以他军代用，必不闲习辇陪矣。重普曰，精抄军，自阙内到江头，以三番辇陪事，既以磨炼，自果川以各邑军代用，则十里一站，分番递运事，亦已磨炼，而但各邑之军，身之长短不齐，亦不得闲习，精抄军一半除出，自此辇陪，仍为到彼，则列邑调发之弊，亦省矣。上曰，精抄军二百名内，一百名除出分运，辇陪则各邑无调发之事，辇陪安稳，亦胜于乡邑军兵矣。重普曰，当以磨炼矣。郑致和曰，辇陪军供馈，则勿以粮米分给，熟设以馈事，别为分付，可也。上曰，然矣。又曰，辇陪军似有〈缺〉端，故每以此为闷矣。致和曰，以精抄军得达〈缺〉弊，无大于此矣。重普曰，吹螺赤所骑。〈以下四行缺〉重普曰，辇陪军行步，必不如马行，大驾举动前，马兵尽为先导，则慈殿举动前威仪，似为虚踈，何以为之乎？上曰，慈殿举动，落后若稍远，则当以禁军，侍卫慈殿举动矣。重普曰，然则到津头，禁军留阵，观势为之，似可矣。上曰，当临时观势耳。重普曰，柳后圣年老，当以别例给驿马，而右相之意，则欲给骑卜马矣。上曰，御医皆有骑卜，则柳后圣，岂不给之乎？重普曰，药房茶所载卜马，亦当给之矣。上曰，茶所载马，则在于磨炼中矣。重普曰，此非载茶之马，乃煎茶时所器具所载马，而茶〈缺〉驱马者，担负以随，多有窘迫之事矣。上曰，生脉散别为持去，此茶则无所用处，勿为持去，可也。上曰，素沙昼停处，何以为之？致和曰，小臣往彼之时，亲为看审，则西边既已修治，故平夷，东边则未及削平，稍似高危，而事知司仆，今番往审之后来言，若加削平，则地势虽似狭窄，必无倾危之患云矣。上曰，御幕后有馀地，故似为狭窄，侍卫军兵，退立于幕次后稍远，不置馀地，则似不窄迫矣。致和曰，上年刑曹判书金佐明，以整理使先往温泉，故刑曹郞厅一员随驾矣。今年则小臣亦当于举动前，先往温泉，本曹堂上、郞厅中一员，不可不随驾矣。上曰，郞厅一员随驾，可也。金寿兴曰，礼曹判书朴长远，当此多事之时，身带重任，出往江上，已极不当，而今日特为命招，亦不趋诣，虽未知其病势之如何，而事体未安，请朴长远推考。上曰，依启。洪重普曰，即见京畿水使状启及备边司〈缺〉物膳，分定于本府，故水使以兼府使〈以下四行缺〉。上曰，水剌间，皆设一处，可也。重普曰，御乘马〈以下缺〉江上辇陪，亦依此调习，驾骄则司仆例为骑习〈以下缺〉空辇调习，行步疾徐，在上安稳与否，末由知之。外议以为，调习之时，医女乘之，则可知其便安与否云矣。上曰，依此为之，无妨矣。遂罢出。〈烬馀〉

3月19日

都承旨金寿兴〈坐〉。左承旨金禹锡〈坐直〉。右承旨闵熙〈病〉。左副承旨宋时喆〈坐〉。右副承旨金万基〈坐〉。同副承旨金宇亨〈坐直〉。注书崔商翼〈仕直〉赵师锡〈仕〉。假注书。事变假注书李萱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，兴德县监金斗翼，云宠万户韩之尚。

○慈殿，药房问安。答曰，知道。

○药房提调洪重普，副提调金寿兴启曰，伏未审夜来，圣体调摄，何如？臣等昨日入侍，瞻望玉色，则眼候犹未快复，不胜忧虑之至，敢来问安。答曰，知道。

○备忘记。〈缺间缺〉

○宋时喆，以义禁府言启曰，本府罪人庆一会照律公事，已为启下矣。庆一会，以前日还上虚录之罪，方在徒配中，还发配所之意，敢启。传曰，知道。

○金宇亨，以兵曹言启曰，武臣宾厅讲书及武经七书前后被抄之员，或在丧，或外任迁转，故武臣中可合者加抄，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○金宇亨，以兵曹言启曰，举动日期已迫，交龙旗捧持马，当为连日调习，依例出郊外，试习之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记。传于金宇亨曰，此鱼产出，今已久矣。厨院封进，几至尽矣。京畿荐新，今日始封，殊无致诚于太庙之意，诚极惊骇。监司从重推考，当该封进官，先罢后推。

○大司谏郑万和，司谏李程，献纳崔逸，正言李东稷、郑载禧启曰，诸臣赏加还收之论，已至经年，而圣批尚靳允兪，臣等不胜闷郁焉。当行幸之时，环卫车驾，宣传号令，及承命整饬，此不过各率其职，可幸无罪而已，有何特异之劳，可以酬报者乎？况内侍之奔走役使，尤不当与论于施赏之中，加之以命德之器也。赏不可僭，幸不可启，请勿留难，诸臣及内侍加资之未及收回者，一倂还收。监司之递归者，必于本道境上交替，法例至严，而前庆尚监司金徽，不待交代，径先逾岭，来到忠州地，淹留累日之后，始为交印，此曾所未有之事。其越法自便之状，殊甚可骇。此而置之，后弊难防，请前监司金徽，罢职不叙。答曰，不允。末端事，依启。

○执义郑继胄，掌令孟胄瑞，持平苏斗山启曰，诸臣赏加之论，争执已七个月矣。苟其赏典，不至过滥，物情不至太激，臣等亦何苦而力争，渴论而不知止哉？当初许多加资之命，圣明再从两司之论，几尽减去，所馀无多，而国言之未已，愈往愈甚，则圣明，又岂可以若干人微劳，固拒一时之公论，乃至于此哉？诸臣之环卫、传宣、整饬等事，本无殊异之功，可施陞资之赏，则内侍之奔走使令，有何与论于酬报之典者乎？嚬笑尚爱，弊袴召待，则爵赏之重，其可滥施，而温泉行幸，今又将迫，论赏之典，亦将视此为例，重贻滥觞之讥乎？此臣等之所以不得请则不知止者。请诸臣及内侍加资，一倂还收。近来诸宫家折受之弊，愈往愈甚，以致民生失业，贻怨国家，识者之寒心，久矣。今此长水、任实等邑，民人耕食之地，宫家称以折受，公然冒占，当初量案，虽以无主载录，其后三十馀年，相继开垦，作为己物，或传之子孙，或转相买卖，而一朝见夺，民生呼冤，固其所也。道臣之查启，该曹之粘目，反复陈禀，还给本主者，其意盖出于此，而殿下乃以一从文券有无而决给为教。凡陈荒之地，起耕者为主，而宫家折受，既在于开恳之后，则岂可以文券有无，有所与夺，使编户残氓，终至于流散而莫之恤乎？天灾之来，民怨之所召，当此灾异沓至之日，凡系厉民之事，固宜汲汲变通，以为消弭之实，则以殿下之明圣，何不愓念而重取民怨乎？请长水、任实等邑，宫家未折受前，民人开垦之处，无论文券有无，并令还给本主。臣等以工曹参判具仁墍、京畿监司吴挺纬请罢事，论列已久，兪音尚靳，臣等窃惑焉。当初闻喜宴禁断之意，实非偶然，而身居宰列，蔑法自行，甘为纵恣无忌之归，朝家初不禁断则已，既已禁断之后，则随见科罪，在所不已。此而置之，禁令不行，而后弊难防，岂但推考而止哉？请工曹参判具仁墍、京畿监司吴挺纬，并命罢职。答曰，不允。末端事，依启。

○传于金禹锡曰，政事，明日为之。

○夜一更，北方有气如火光。〈已上烬馀〉

○谢恩，高原郡守韩楫。

○刑曹启目，咸镜监司启本云云，死囚罪人朴礼文，擅自减死，其时推官及监司，并从重推考，礼文等结案启闻之意，回移，何如？启答曰，依回启施行为乎矣，近来国纲解弛，人不畏法，大小官吏，不遵命令，越法违制，未有甚于今日。莫重死囚，僭自疏决，比比有之，诚极寒心，不可不引古惩今，以警他日。其时咸镜监司，拿问定罪。拿推现告，前咸镜监司赵启远。

○以礼曹黄石首鱼荐新单子，传曰，此鱼产出，今已久矣，厨院封进，几至尽矣。京畿荐新，今日始封，殊无致诚于太庙之意，诚极惊骇。监司从重推考，当该封进官，先罢后推。叠[罢]出现告，重林察访李世章。〈以上朝报〉

○传曰，今下弓矢，云宠万户韩之尚处给送。〈以上记草〉

3月20日

都承旨金寿兴〈坐〉。左承旨金禹锡〈坐〉。右承旨闵熙〈坐直〉。左副承旨宋时喆〈式暇〉。右副承旨金万基〈坐〉。同副承旨金宇亨〈坐直〉。注书崔商翼〈仕直〉一员未差。假注书申晸〈病〉。事变假注书李萱〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，宁边府使李道彬，许沙佥使柳屹然。

○金宇亨，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而兵曹判书参政，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管姜柏年汉城府坐起，进去昼仕，请出标信。传曰，知道。〈间缺〉

○金寿兴启曰，举动日期已近，而京畿监司，不意递易，一路凡事，十分可虑。新除授京畿监司李庆亿，即为牌招肃拜，使之今日内到界，以为策应检饬之地，何如？传曰，允。

○金寿兴启曰，注书赵师锡，除授本职之前，重患伤寒，少差之后，始为肃谢察任矣。即者陈疏以为，旧症未祛，又自昨日，更得寒疾，症势非轻，无路察任云。元疏则还出给，而举动临迫，决难等待其差病，姑为改差，假注书差出，何如？传曰，允。

○假注书申晸。

○有政。吏批，判书金寿恒都试进，参判李庆徽式暇，参议尹鏶进，左承旨金禹锡进。兵批，判书洪重普进，参判兪㯙病，参议吴挺垣病，参知张善瀓进，右副承旨金万基进。以朴元度为清安县监，崔致翁为沃沟县监，李寿恒为顺川郡守，李元禄、金益昌为监察，李庆亿为京畿监司，清平君诠[清平君佺]嫡一男榥为西川守。以刑曹参判望单子，传曰，李殷相除授。以闵泰亨为同知。尹𣞒、金城、卢惟敏为佥知，郑好信为兼司仆将，闵暹为训炼佥正，慎亨胤为庆尚左水虞候，李卓男为西原营将，闵锜为都摠经历，李尚立为佥知，南益善为忠翊卫将，李鼎来为五卫将，闵暹为晋州营将，元梦鳞为副摠管，金浚说为格浦别将。闵昇、南弘缵、郑薰为副护军。

○吏批启曰，判书金寿恒，都试终场进，参判李庆徽式暇，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○兵批启曰，忠翊卫将，乃是阙内入直之任，而忠翊卫将申晋翼、李尚立，俱以别军职，前头举动时，当为随驾，并改差，何如？传曰，允。

○金宇亨启曰，以刑曹具鋈等照律公事，传曰，凡功议付标之规，有则悬录，无则例以馀非功臣议亲悬入，而此公事，独不书之者，何耶事，命下矣。凡照律公事，功议有无，例为书入，而此公事则独不悬录。〈以下缺〉以入直捧入之际，不能致察，不胜惶悚。〈以下缺〉刑房色吏囚治。传曰，允。〈间缺〉

○金万基，以备边司言启曰，全罗监司闵维重，济州牧使洪宇宽状启，启下本司，皆是事系变通，而领相，以岭儒之疏，不得行公，右相，病未出仕，趁未覆启之意，敢启。传曰，知道。

○大司谏郑万和，司谏李程，献纳崔逸，正言郑载禧启曰，诸臣赏加之僭，臣等论之详矣，殿下闻之熟矣。相持经岁，尚靳一兪，岂殿下以诸臣之赏，为必可行，而臣等之言，为必不可从也耶？当初闾巷之议，虽出于妄相揣度，而在圣上虚受之道，惟当反求诸己，懋昭大公，服人心而开群疑，不宜如是坚执，终为失当之归也。从前国家，因庆行赏，侍卫奔走之劳，不得与焉，则上年温泉庆赏，及于调护圣躬之药房，犹有可据之例，其馀有司贽御之徒，不当混受，其理甚明。殿下非不灼见于斯，而犹且强拂群情，久未允从，此所以国人之惑滋甚，而臣等之请不已也。请加思量，诸臣及内侍加资之未及收回者，一倂还收。答曰，亟停勿烦。

○执义郑继胄，掌令孟胄瑞，持平苏斗山启曰，诸臣赏加之论，争势已七个月矣。苟其赏典不至过重，物情不至太激，臣等亦何苦而力争，渴论而不知止哉？当初许多加资之命，圣明再从两司之论，几尽减去，所馀无多，而国言之未已，愈往愈甚，则圣明又岂可以若干人微劳，固拒一时之公论，乃至于此哉？诸臣之环卫、传宣、整饬等事，本无殊异之功，可施陞资之赏，则内侍之奔走使令，有何与论于酬报之典者乎？嚬笑尚爱，弊袴有待，则爵赏之重，其可滥施，而温泉行幸，今又将迫，论赏之典，亦将视此为例，重贻滥觞之讥乎？此臣等之所以不得请则不知止者也。请诸臣及内侍加资，一倂还收。近来诸宫家折受之弊，愈往愈甚，以致民生失业，贻怨国家，识者之寒心，久矣。今此长水、任实等邑，民人开垦之地，宫家称以折受，公然冒点，当初量案，虽以无主载录，其后三十馀年，相继开垦，作为己物，或传之子孙，或转相买卖，而一朝见夺，民生呼冤，固其所也。道臣之查启，该曹之粘目，反复陈禀，又欲还给本主者，其意盖出于此，而殿下乃以一从文券有无，而决给为教。凡陈荒之地，起耕者为主，而宫家折受，既在于开垦之后，则岂可以文券有无，有所与夺，使编户残氓，至于流散而莫之恤乎？天灾之来，民怨所召，当此灾异沓至之日，凡系厉民之事，固宜汲汲变通，以为消弭之实，则以殿下之明圣，何不惕念而重取民怨乎？请长水、任实等邑，宫家未折受前，民人开垦之处，无论文券有无，并令还给本主。忠清道牙山县，有掘浦之事，民田之被掘者甚多，呼冤之状，罔有纪极。曾前本府论启，令本道严查禁断，首唱者至于刑推矣，今闻射利之辈，不有禁令，或托以上言，或称以呈本道，乃敢更举前事，胁掘民田，无所顾惮，使穷民失业而无处告诉，事极痛骇。请令本道严明查核，其首唱之人，从重科罪。答曰，不允。末端事，依启。

○金寿兴启曰，兵曹判书洪重普，来诣请对矣。传曰，引见。

○夜一更二更，北方巽方南方，有气如火光。三更月出时，月色赤。〈已上烬馀〉

○禁府都事李敏道，赵启远拿来事，保宁地出去。

○京畿监司李庆亿谢恩后仍为到界事，出去。

○谢恩，佥知金城〈以上朝报〉

○巳时，上御养心阁，兵曹判书洪重普，请对入侍，都承旨金寿兴，注书崔商翼，记事官崔后尚、尹敬教。洪重普曰，辇陪军，今方调习，而立军之间，以四行磨炼，左右各一行，中间为二行，立军则中间多力，左右无力，不如左右为二行，中间为一行矣。上曰，以五行立军调习，可也。重普曰，挟辇、炮手，上年则以八百名，左右挟辇矣。今番则大驾挟辇军外，慈殿挟辇军，当以八十名，分二番挟辇矣。上曰，一千名内，除出二百名，分番以八十名挟辇，则四十名为馀军矣。重普曰，然则当以一千二百名磨炼矣。又曰，慈殿禁喧，则本以卫将定之，而今番则异于常例，当使禁府都事禁喧，故卫将至江头落后为可，而至于大驾举动之时，则每以兼司仆，近在驾前，到处沿路地名，一一上达，城内地名，则凤头别监，例为上达矣。今此慈殿举动，则兼司仆，不可近立辇前，当以别监代行，别监言于内官，内官言于内人，使之上达，可也。〈以下一行缺〉何以知其地名乎？重普曰，大驾前兼〈缺〉道路之人，而别监中，亦难得熟路者矣。金寿兴曰，兵曹〈缺〉色书吏，往年随驾者，必有熟谙地名之人，以此定之，何如？上曰，依为之。重普曰，诸将单子，才已入启矣，其中挟辇将，上年随驾，到彼仍为禁喧，今亦依前差定，而挟辇将，例以训炼奉事，差定从事官云，而此则似不紧矣。上曰，挟辇将从事官，则勿往，可也。重普曰，禁府堂上二员，当为随驾，二员则当留都矣。举动后拿来罪人，囚禁本府，依上年例，使留都堂上，成送囚单子于行在所，而上年则禁府堂上，只一员留都，故不得开坐捧元情矣。今年则二员留都，可以开坐，而但无印信，或以奉使之印取用乎？上曰，本府印信，判义禁虽持去，使留都堂上开坐，捧其元情，以白文成送启目于行在所，则议处时踏印以入，可也。金寿兴曰，留都大臣，例自政院，取禀矣。今番，亦当取禀矣。上曰，既以左相定之，自本院虽取禀，而留都大臣，既以左相为定之意，取禀，可也。重普曰，科举时节目及凡诸礼貌节次间，不可无朴牛屎，故上年率往温泉，而其时虽不启下给马，自兵曹给马率去矣，亦依例禀定后，当自兵曹给马矣。上曰，给马，可也。金寿兴曰，王大妃殿宝陪往事，尚瑞院假官一员，既以差出，而本院残弊，只有书员一名，无以推移，假官所带书员一名，不可不加出矣。上曰，往来间加给一名，可也。金寿兴曰，金虎门、敦化门外各门，依上年例，皆当闭锁矣。洪重普曰，辇陪精抄军，以一运二十八名磨炼，则通三运当为八十四名，而辇陪〈缺〉抽军，又当加出矣。上曰，精抄军则限百名抄定，而新番精抄军，未上来间及还宫时，辇陪次，下去温阳间，都摠府炮手[炮手]百名，替直于精抄入直之处，可也。〈以下四行缺〉儒疏，出示金寿兴曰，政院〈以下缺〉详览，承旨读之。金寿兴跪受而读，至〈以下缺〉。上曰，税字，何义耶？寿兴曰，如脱字之义也。至〈以下缺〉子云云处。上曰，庶字之义，有二耶？寿兴曰，《仪礼》注疏中〈缺〉庶子，是谓妾子，而众子通谓之庶子矣。上曰，然矣。庶子乃众子之义也。金寿兴曰，下正之庶，则臣虽不知礼文，似是众子之嫡孙矣。至称嫡云云处。上曰，所谓称嫡，何义耶？金寿兴曰，只继祢之嫡，而于祖犹谓之庶，此指众子之嫡孙也。上曰，将所传重云者，何谓耶？金寿兴曰，将以重传之为后嗣者也，此不必以长子为嫡，虽众子承统者，通谓之嫡也。上曰，母弟者，何谓也？金寿兴曰，同生弟也，长子死后，同母弟立为后，此所谓母弟也。上曰，第一子死则服制，如何？金寿兴曰，小臣，何以知礼乎？但立为嫡子者死，则当有应服之服矣。洪重普曰，此则当服三年矣。上曰，第二子亦谓之庶子之庶字，渠指以为妾子乎？金寿兴曰，然矣。上曰，朱、程砧破[勘破]云者，何谓耶？寿兴曰，朱子自修家乡、邦国、王朝礼，而居丧、祭礼，则属勉斋编定，故议礼之臣以为，丧祭礼，未经朱程砧破[勘破]云，而此疏则以其言为非矣。上曰，鲁本侯爵者，何耶？寿兴曰，此尤不近之说，鲁爵本侯，而尊重之故谓之公，岂可引此为援乎？寿兴读疏讫，上又以册子出给寿兴，使之逐条而读。上曰，第一子死后，第二子立亦名长子，服三年云者，渠有所证之文耶？寿兴曰，《仪礼》有第一子死，第二子立，亦名长子之文，而所谓服三年者，第一子无后或废疾，不得传重而死，则第二子传重者之死，当服三年云矣。洪重普曰，仰瞻玉色，颇有热候，不瑕有所伤乎？上曰，有何热候乎？至昭显世子当服三年之处。上曰，闵公之说，何谓耶？寿兴曰，此言最为凶惨矣。僖公，兄也，闵公，弟也，闵公，先立而薨，僖公，继统而立，祔于闵公之下，此则兄弟相继，而岂以此为服制之证左乎？其意则凶而其言无据。〈以下四行缺〉至伯邑考〈以下缺〉。上曰，此言，何如？寿兴曰，伯邑考，兄也，武王，弟也，而文王〈以下缺〉等，以为伯邑考死，若服三年，而武王死，不服三年，则〈以下缺〉绝，此言凶惨矣。上曰，昭显世子之丧，有服制议定之文耶？寿兴曰，其时议礼文，必有之矣。上曰，考出以入，可也。至檀弓免。上曰，免，何字意？寿兴曰，免布之免字也。上曰，今番《小学》考讲时，儒生误读之字也。重普曰，其字也。至昭显丧已服三年云云处。上曰，更读之。寿兴读之曰，此宋时烈之议以为，昭显之丧，既服三年，则何可再服云，此是不二斩之义也。又曰，礼文微妙难知，自古比之于聚讼，若只为论礼则似无大害，而其意不在议礼，故此疏捧入之时，臣等略陈意见矣。上曰，本院之启，即当批答，而元疏末及详见，故尚未批下矣。寿兴曰，事过八年之后，如是继起，日后之虑，何可胜言乎？所恃者，天鉴孔昭，今番只望明辨痛斥，以绝此辈之觊觎矣。洪重普曰，举动只隔五日，领、右相皆未出仕，摠戎使之事，不得禀定变通，将未免窘迫之患矣。上曰，畿伯则虽递，新监司可以代察，而摠戎使之任，则似难付诸生手矣。重普曰，圣教，允当矣。上曰，右相疾病，时未快愈乎？寿兴曰，虽得差歇，未至于起动之境云矣。遂罢出。〈以上烬馀〉

3月21日

都承旨金寿兴〈坐〉。左承旨金禹锡〈坐〉。右承旨闵熙〈坐〉。左副承旨宋时喆〈式暇〉。右副承旨金万基〈坐直〉。同副承旨金宇亨〈坐直〉。注书崔商翼〈仕直〉一员未差。假注书申晸〈病〉。事变假注书李萱〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○慈殿，药房问安。答曰，知道。

○药房提调洪重普，副提调金寿兴启曰，伏未审夜来，圣候，何如？昨日引接臣等，良久调摄之馀，不瑕有伤乎？终宵忧虑，敢来问安。答曰，知道。

○闵熙启曰，来四月十一日，专经文臣殿讲日次，而行幸相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○金寿兴启曰，〈缺〉依上年例，假副提调差下，〈以下缺〉左副承旨差下。〈间缺〉

○备忘记。传曰，摠戎使具仁墍，昨罢其职，即今举动已迫，发兵等事，一日为急，若付生手，则必多颠倒之患，罚已行矣。前参判具仁墍叙用，仍授摠戎使谕书、密符，使之发兵等事，趁速举行。

○金寿兴启曰，以左议政留都事，已为榻前传教矣。以左议政留都之意，敢启。传曰，知道。

○金寿兴启曰，举动后，政院、玉堂、都摠府入直之官，并依上年例，以一员轮回替直乎？敢禀。传曰，依为之。

○金寿兴启曰，留院承旨所用印信，依上年例取用事，既已定夺矣，奉使之印一颗输送事，分付该曹之意，敢启。传曰，知道。

○金寿兴启曰，各司坐不坐单子，依上年例，呈于本院，上送于行在所事，既已定夺矣，以此分付各司，举行之意，敢启。传曰，知道。

○传于金万基曰，庆安察访金德远推考公事入之。

○金万基启曰，行幸日期已迫，摠戎使处发兵标信及密符，京畿监司、京畿左防御使处发兵标信及兵符，并使宣传官赍持下送，依例下谕，何如？传曰，允。

○金万基，以训炼都监言启曰，温阳举动时，南营入直马兵，设数扈驾，明日替直时，以留都步兵代立之意，敢启。传曰，知道。

○金万基，以御营厅言启曰，今此六番军兵及五番别马队射炮用剑试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○金万基，以摠戎厅言启曰，本厅从事官前判官宋明奎，已为启下，而时在罢散中，依例令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○金宇亨，以忠翊府言启曰，绫丰君具仁墍，既已复职，依前本府堂上察任之意，敢启。传曰，知道。

○金宇亨，以忠勋府言启曰，本府有司堂上具仁墍，既已复职，依前例仍察有司之意，敢启。传曰，知道。

○右边捕盗从事官金赞。

○执义郑继胄，掌令孟胄瑞，持平苏斗山、鱼震翼启曰，诸臣赏加之论，争执已七个月矣。苟其赏典不至过重，物情不至太激。臣等亦何苦而力争渴论，而不知止哉？当初许多加资之命，再从两司之论，几尽减去，所馀无多，而国言之未已，愈往愈甚，则圣明又岂可以若干人微劳，固拒一时之公论，乃至于此哉？诸臣之环卫、传宣、整饬等事，本无殊异之功，可施陞资之赏，则内侍之奔走使令，有何与论于酬报之典者乎？嚬笑尚爱，弊袴有待，则爵赏之重，其可滥施，而温泉行幸，今又将迫，论赏之典，亦将视此为例，重贻滥觞之讥乎？此臣等之所以不得请则不敢止者也。请诸臣及内侍加资，一倂还收。近来诸宫家折受之弊，愈往愈甚，以致民生失业，贻怨国家，识者之寒心久矣。今此长水、任实等邑民人耕食之地，宫家称以折受，公然冒点，当初量案，虽以无主载录，其后三十馀年，相继开垦，作为己物，或传之子孙，或转相买卖，而一朝见夺，民生呼冤，固其所也。道臣之查启，该曹之粘目，反复陈禀，必欲还给本主者，其意盖出于此，而殿下乃以一从文券有无，而决给为教。凡陈荒之地，起耕者为主，而宫家折受，既在于开垦之后，则岂可以文券有无，有所与夺，使编户残氓，终至于流散而莫之恤乎？天灾之来，民怨所召，当此灾异沓至之日，凡系厉民之事，固宜汲汲变通，以为消弭之实，则以殿下之明圣，何不愓念而重取民怨乎？请长水、任实等邑，宫家未折受前，民人开垦之处，无论文券有无，并令还给本主。答曰，勿烦。

○大司谏郑万和，司谏李程，献纳崔逸，正言李东稷、郑载禧启曰，诸臣赏加之僭，臣等论之详矣，殿下闻之熟矣。相持经岁，尚靳一兪，岂殿下以诸臣之赏，为必可行，而臣等之言，为必不可从也耶？当初闾巷之议，虽出于妄相揣度，而在圣上应受之道，惟当反求诸已，懋昭大公，服人心而开群疑，不宜如是坚执，终为失中之归也。从前国家，因庆行赏，侍卫奔走之劳，不得与焉，则上年温泉庆赏，及于调护圣躬之药房，犹有可据之例，其馀有司暬御之徒，不当混授，其理甚明。圣明非不灼见于斯，而犹且强拂群情，久未允从，此所以国人之惑滋甚，而臣等之请不已也。请加三思，诸臣及内侍加资之未及收回者，一倂还收。答曰，勿烦。〈已上烬馀〉

○承文正字吴始复卒，东昌尉权大恒题主官，以杨州地，出去。

○谢恩，庆尚左水虞候慎亨胤，沃沟县监崔致翁，都摠经历闵锜，佥知卢惟敏。

○全罗监司书目，绫州牧使闵汝老应旨陈弊上疏上送事。

○政院启曰，重林察访有阙，当此举动临迫之时，不可不速出其代，当日内使之口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，绫丰君具仁墍，重林察访安鏶。

○端川郡守洪锡龟，册礼时玉印篆文书写官，上来。

○谢恩，重林察访安鏶。〈已上朝报〉

3月22日

都承旨金寿兴〈坐〉。左承旨金禹锡〈病〉。右承旨闵熙〈坐〉。左副承旨宋时喆〈病〉。右副承旨金万基〈坐直〉。同副承旨金宇亨〈坐直〉。注书崔商翼〈式暇〉一员未差。假注书申晸〈仕直〉。事变假注书李萱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，金堤郡守闵焘，醴泉郡守韩命远。

○午时，日晕。未时，白云二道如气，起自坤方，横过晕下，逶迤指东，长三十馀文，广尺许，良久乃灭。

○夜一更至三更，艮方有气如火光。

○金万基启曰，内乘来言，自今日至明日，〈缺〉旗军洗马云矣。传曰，知道。

○大司谏郑万和，司谏李程，献纳崔逸，正言李东稷、郑载禧启曰，诸臣赏加之僭，臣等论之详矣，殿下闻之熟矣。相持经岁，尚靳一兪，岂殿下以诸臣之赏，为必可行，而臣等之言，为必不可从也耶？当初闾巷之议，虽出于妄相揣度，而在圣上应受之道，惟当反求诸己，懋昭大公，服人心而开群疑，不宜如是坚执，终为失中之归也。从前国家，因庆行赏，侍卫奔走之劳，不得与焉，则上年温泉庆赏，及于调护圣躬之药房，犹有可据之例，其馀有司之臣，暬御之徒，不当混授，其理甚明，圣明非不灼见于斯，而犹且强拂群情，久未允从，此所以国人之惑滋甚，而臣等之请不已也。请加三思，诸臣及内侍加资未及收回者，一倂还收。答曰，不允。

○掌令申命圭启曰，无状小臣，病伏乡曲，经冬入春，长在死生之中，和暖之后，始得小间，而百脉俱虚，冷汗如泉，四体萎惫，犹未起动矣。梦寐之外，恩召下降，道路之传，行幸又迫，疾病虽剧，分义至严，不敢言私，忍死就途，处处作痛，今始来肃，而即到阙下，始闻宰臣数人，以修省之日，设行闻喜，重被台弹，不觉悚愓，无所容身也。臣亦有子，获忝小科，老母在堂，不忍虚度，略具小杯，以供娱悦，穷乡设席，虽不广张，大小之间，违越禁令，其罪惟均。方在台职，决不敢泯默自匿，一刻冒据，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○金万基启曰，掌令申命圭，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○大司宪赵复阳，执义郑继胄，掌令孟胄瑞，持平苏斗山、鱼震翼启曰，诸臣赏加之命，再经收回，所馀无多，而国言未已，公议愈激，其故何哉？诚以诸臣无可纪之劳，赏典无可据之例，而内侍之奔走使令，尤不足与论也。爵赏非人主之所私，升资为赏典之最重，其不可轻施于人人也明矣。僭赏之路一开，则流弊有不可言。况今温泉行幸已迫，日后论赏之举，其将视此为例，重贻滥觞之讥乎？此臣等之所以不得请则不敢止者也。请诸臣及内侍加资，一倂还收。长水、任实两邑民人开垦之地，当初量案，虽以无主悬录，量后三十馀年之间，相继起耕，作为己物，或传之子孙，或转相买卖，而一朝见夺于宫家，民生之失业呼冤，当如何哉？本道之查启，该曹之覆启，皆欲还给其民人者，自是法例当然，而殿下乃以一从文券有无而决给为教。凡陈荒之地，起耕者为主，而逐年收税，载录于田案，亦一文券也。宫家折受，既在开垦之后，则何可不计其先后，只以文券有无，有所与夺，重取小民之怨咨乎？揆之事理，不啻较然，而论执已久，天听邈然，此群情之所共窃叹者也。请长水、任实等邑宫家未折受前，民人开垦之地，无论文券有无，并令还给。掌令申命圭，引嫌而退，乡家略具，虽异广张，既已犯禁，不可在职，请掌令申命圭递差。答曰，不允。递差事，依启。

○金寿兴启曰，时御所宫城门，依上年例，敦化门、金虎门外，并为封锁，昌庆宫宣仁门、通化门，亦皆封锁，勿令开闭事，昨已定夺矣。宫门开闭，事体重大，不可以口传举行，以此分付兵曹之意，敢启。传曰，敦化门、金虎门、曜金门外，并封锁。

○金宇亨，以内医院官员，以都提调意启曰，医女丹春、玉芝、菊香等，温阳举动时随驾事，既已定夺矣。其中菊香则非差备待令医女，而随驾之后，似当与正玉等，一体待候于差备。医女菊香，亦以差备启下，何如？传曰，允。

○金万基，以义禁府言启曰，出身许挺立，前古群山别将李文规等，移本府处置事，允下矣，许挺立、李文规等，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○金万基启曰，左议政洪命夏，清风府院君金佑明，工曹判书李浣，吏曹判书金寿恒，来诣请对矣。传曰，引见。

○金寿兴，以内医院官员，以都提调意启曰，牛黄抱龙丸二剂，大圣夺命金丹，保生锭等药剂入事启下，此药皆入真珠，而新捧之珠，已尽于顷日抱龙丸剂入之时，即今遗贮无几，量计容入，则当用五钱，令该曹急急贸易，以为及时剂入之地，何如？传曰，允。〈已上烬馀〉

○整理使郑致和，一路检饬事出去。

○绫丰君具仁墍，水原府出去。

○谢恩，都摠管元梦鳞，佥知尹㯙，兼司仆将郑好信，工曹佐郞柳星天，顺川郡守李守恒，护军闵昇，监察金益昌。

○刑曹参判李殷相上疏。大槪，擢陞之命，遽及于千万意虑之外，惶恐闷缩，罔知攸处。恳乞亟收新命，以安微分，以重名器事。入启。

○掌令申命圭，在外入来。

○吏曹口传政事，内医提调加出朴长远。〈以上朝报〉

○政院启曰，各司坐不坐单子，依上年例呈于本院，上送于行在所事，既已定夺矣。以此分付各司之意，敢启。传曰，知道。〈叠出〉

○庆尚道儒生柳世哲等上疏，伏以，呜呼，我先王服制之失，尚忍言哉？议礼一差，而宗嫡废坏，伦纪倒置，令君臣父子之间，无一不失其序。呜呼，此岂细故也哉？臣等窃闻之，臣子之致隆于君亲，此乃天地之常经，古今之通谊也。昔者武王之末受命也，周公成文武之德，追王太王、王季、文王，上祀先公以天子之礼，盖推武王之心，以尊三王，又追三王之心，以及于无穷，使周家宗嫡之统，益明益尊于天下后世，此周公之所以为孝也。设令其时，无周公制作之盛，议礼之臣，乃以季历为太王之季子，武王为文王之长子，欲贬绌名号，待以庶子之礼。又以文王、成王，为下正之庶，使不得与于宗嫡之统，则将使宗庙不得为宗庙，王室不得为王室，周之先王，不得受尊于其子孙，周之子孙臣庶，不得致〈缺〉于先王，斯乃人伦之大变，尚可谓能明曲礼〈以下缺〉问，则今日之事，何以异于此乎？恭惟我孝宗大王，〈以下缺〉长，受命仁朝，入承大统，上体先祖之重，下膺庶〈以下缺〉君临十年，以主宗庙，与武王之事，前后一揆，小无异同，则孝庙实仁祖之武王也，武王，既缵太王、王季、文王之緖，为周家八百年之宗，则我孝庙，独不得继列圣之统，而为朝鲜亿万年之宗乎？己亥之事，追惟罔极。孝宗大王，以尧、舜之圣，不克〈缺〉有遐龄，一朝天崩，变生仓卒，举国含生之类，莫不攀号皇皇，靡所逮及，所当尽心者，惟在于慎终一事而已，而其时议礼臣宋时烈等，不知礼文，乃以庶子指我先王，遂请大王大妃，降服期年，呜呼，此何为者？臣等皆岭外寒贱士也，与朝廷如隔弱水，当初议礼诸说，无由得闻，亦何从与闻于外廷末议之万一乎？及其既久，群情日益郁结，国言日益藉藉，然后始见时烈等所进文字，得审其服制降定首末，不觉失声而长吁也。臣等试取其说而观之，有曰，孝宗大王，不害为仁祖大王之庶子，此以孝宗大王，为四种服制中不正之庶子也。又曰，次嫡既名长子而服斩，则嫡统不严，此以孝宗大王，为不得为长，不得为嫡，不得为宗庙之主也。又其所引下正庶，檀弓免，子游衰等说，无谓益甚，而其中下正庶一款，亦极悖理，盖下正，是祢嫡也，本以凡众子所生长子而言，岂其谓立为父后之长子也。议者乃以此略不关涉之语，拟之于不当拟之先王，终必证成其以先王为庶子之说，此果何所见也？况下正祢之嫡，故只得祭祢，而不得祭祖，若如此言先王为庶子，而殿下为下正，则先王不得继仁祖之统，而殿下不得祭仁庙耶？此不忍言之说也。且如此言，则文王之立武王为非，而武王不得为宗庙正体之主，成王不得以正嫡之礼，尊武王〈以下缺〉太宗大王以下列圣，皆不得为宗嫡，而以〈以下缺〉亦皆为下正之庶，不得为宗庙之主，使我国家〈以下缺〉相传宗嫡之统，终归于暗昧而不明，呜呼，此岂合于情理哉？虽其内无他肠，而其为诬罔则亦甚矣。臣等请姑以《礼经》所载亦名长子，远别庶子，体而不正庶子，三件条列，就加辨订，以备殿下之看详裁处焉。伏愿殿下，试垂省念焉。臣等谨按《仪礼通解续丧服篇斩衰章》，经曰，父为长子，此乃周公所作之文也。子夏传曰，何以三年也？正体于上，又乃将所传重也。此言长子将代已为宗庙主，正体于上。故父为之服三年，此乃尊祖之义也。郑玄注曰，不言嫡子，通上下也。贾氏〈缺〉之曰，若云长子，通立嫡以长也，此言自天子至于庶人，通立嫡为父后者，皆名长子之义也。然则孝宗大王，果不得为长子乎？郑注，又曰，亦言立嫡以长，亦言之亦字，即母弟既立为长子，则亦为嫡子之明文也。然则孝宗大王，果不得为嫡子乎？疏曰，亦言立嫡以长者，欲见嫡妻所生，皆名嫡子，此贾氏释郑注之义如此，此又母弟立为父后，则便是长嫡，不可谓之庶子之明文也，然则孝宗大王，果为庶子乎？疏又曰，第一子死，则取嫡妻所生第二长者立之，亦名长子，此亦贾氏释郑注之言，此又母弟既立为长子，则不可复谓庶子之明文也。然则孝宗大王，既立为君之后，反为庶子而果不得为长嫡乎？疏所谓亦名长子之长子，即经文父为长子之长子，则仁祖大王之于圣考，有应服三年之义矣。父之所不降，母亦不敢降，则大王大妃，其可为孝庙不服三年乎？此明白可见者也。臣等又按子夏传曰，庶子不得为长子三年，不继祖也。此所谓庶子，指凡众子而言，初非次嫡之立为父后者而言也。故郑玄注曰，庶子者为父后者〈以下四行缺〉时烈等，以我先王为庶子，不可服〈以下缺〉礼之甚者乎？臣等又按，疏曰，虽承重不得三年者有四，其一曰，正体不得传重，谓嫡子有废疾，不堪主宗庙也，其二曰，传重非正体，庶孙为后是也，其三曰，体而不正，庶子为后是也，其四曰，正而不体，立嫡孙为后是也。〈疏说止此〉此所谓体而不正之庶子，是妾子，庶子之为妾子，非但贾氏疏说已言之。其他证佐之见于《礼经》者皆是，何可以此庶子，谓非妾子而加于我先王？况此不正云者，乃是蘖庶之称号，又何可以此贱称，加于先王乎？此其悖经之尤甚者也。且此庶子之独为妾子，臣等不须广引诸说，只就此四种中所论正体二字上，参互观之，则名义了然，一见可知。何者？正者，正室之嫡子也，体者，父子之一体也。子，为嫡出之亲子，故曰，正体。庶孙，非嫡出，非亲子，故曰非正体。嫡孙，虽嫡出而非亲子，故曰正而不体，庶子，虽亲子而非嫡出，故曰体而不正，此庶子之果为妾子，于此四说，自尔著见，终讳不得，则此乃单行妾子之名，断不可以此加之于立为父后之长子也，明矣。此非次嫡不为庶子之明文乎？况经文父为长子，亦以其将所传重者而言也。若既立为天子、诸侯，则所居者乃是宗嫡之位，虽妾子，父母之为之也。当待以正嫡，为服三年。礼曰，天子、诸侯之丧，皆斩衰无期，此其明文也。然则孝宗大王，以第二正嫡，正位宸极，名义尊严，又与将所传重时自别，则目之以众子，犹所不敢，况可指谓庶子，以四种中不正庶子之服，服之乎？此皆不可不辨者也。议者又欲立其私见，以文其失，则反以勉斋所编入贾氏疏说，为上下矛盾，未经朱、程勘破，不足取信，抑何其无据甚也？盖朱子，自修家乡、邦国、王朝礼，而其丧祭礼，属勉斋编定之，勉斋固朱门之高弟，其平日涵〈以下缺〉之馀，能独得古圣人制礼之本意，而其所〈以下四行缺〉嘉悦奖与之意，不啻寻常，非但经勘破〈以下缺〉者，指次嫡而言也。其曰不正庶子者，指妾子而言也。〈以下缺〉关涉，开卷了然，人皆可知，宁复有一毫矛盾之理乎？此等文字，时烈，非不见之，而犹且曲为辞说，以乱其实，夫如是则岂复得其所安于心，而能制天下万口一辞之公论哉？盖其所见一差，便为所蔽，太重而难反。故至乃舍朱子已定之论，而强辨不已，敢曰与不正庶子，一串来历。又曰，次嫡之不与于不正之庶子，未能深信，吁亦异矣。臣等抑又闻之，臣子之致隆于君亲，此又《春秋》之义也。故鲁本侯爵，而夫子于《春秋》，称公以尊之，盖圣人所以为君父致爱敬，以尽臣子之分，而使合于人情天理者，无所不用其极，如此。孟子所谓圣人，人伦之至，正指此等处也。然则今之降嫡为庶，以绌君父之尊者，无乃非圣人之旨，而与《春秋》之义，大相反欤？臣等俱以蒙学，妄论朝家典礼，极知僭畏，无所逃罪，而幸生昭明之世，沐菁莪之化，其于君臣分义，尝窃有闻，则亦何敢以其身之不肖，而不为一言明辨，以达于黈纩之下哉？呜呼，臣等此言，不知者，必以为欲攻时烈，而为借口之弊也。臣等虽污，亦不为此。臣等所惜者名教，所重者人伦，所明者先王之正体，所救者世道之日败，故不得不披露悃诚，上渎宸严，实非得已也。伏愿殿下，特加惕念，裁自圣衷，如以臣等之言，或有可采，则亦乞因下臣等此章于庙堂，广收廷议，亟举辨正之典，告于宗庙，然后颁示八方，使中外臣民，晓然皆知宗嫡之在我圣考，而诐淫邪遁之说，不得复行于天地之间，则名正礼尊，百事皆顺，先王之污蔑始雪，殿下之追孝克尽，可以无憾于幽明，有辞于万世矣。若然则圣考在天之灵，岂不和豫于穆清之上，锡羡〈缺〉休，以裕于后乎？将见举国之内，莫不欣欣鼓舞，治为〈以下缺〉大快，和气随应，无有邪沴，或干其间，〈以下四行缺〉以备乙览，虽无足观，亦区区献忠〈以下缺〉所激，不能自抑，触犯时讳，缕缕至此，伏愿〈以下缺〉裁幸而赦其罪焉。臣等无任祈天望圣激切之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏文疏意，出没无定，异而不同，言东意在西，言西意在东，士风之不美，奚至此哉？诚可骇矣，况疏中所谓朱子云云之说观之，则许多说话，反倍于朱子之意，诚极未安。尔等须勿烦渎，退修学业。〈出烬馀〉

○刑曹参判李殷相上疏，伏以臣，下质凡才，百无一能，偏蒙两朝生成之泽，前后忝窃，无非猥滥，丝毫无补，愧惧徒积。今玆擢授之命，遽出于千万梦寐之外，臣始焉惝恍惊疑，终焉感惧惶蹙，抚躬环顾，不知所以自处也。窃念秋曹非闲漫之地，亚卿是命德之器，固非人人所可承当，而驽劣如臣，猝然躐陛于人望之外，臣犹自知其不似，物议当以为，如何？臣闻命以来，徊徨数日，寝食不安，若负罪戾者然，不得不仰吁于天地父母。伏乞圣慈，俯察闷迫之危恳，亟收陞擢之新命，以安微分，以重公器，不胜幸甚。臣无任祈恳屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今玆擢用，意非偶然，何用辞为？卿其勿辞，从速察职。

○开城教授金嶷上疏，伏以臣，仰观俯察，心郭泰之私恸，太息长吁〈以下四行缺〉傍求贤哲，使之左右，不可须臾离。〈以下缺〉缩伏于山林，空老于宇宙哉？虽然君子之进也，〈以下缺〉，亦必有小人焉间之，小人之于君子，犹冰炭不同器，枭变〈缺〉翼，是以吹毛求疵，思欲中伤，必去君子，期于一网打尽，搏击善类，若韩𠆩胄之于赵汝愚，朱熹，或指之为党人，或目之以伪诈，此其甚者。是以古之君上，审邪正之归，辨取舍之分焉，所谓任贤勿贰，小人勿用，岂不信哉？窃以圣朝之事观之，儒臣宋时烈、宋浚吉两人，孔思周情，升堂入室，指南后学，在东师表。以往者凤仪于先王之世，众皆拭目，以待有为，而奈之何鸿去先后于圣明之时，众皆相吊，皆惜其去。臣在草野，未知其故，虽然两臣之来也，必有善人焉推之，其去也，亦必有小人焉间之，岂天未欲平治一世欤？若欲平治一世，则舍斯人而其谁欤？或以谓两臣，虽显于世，而不能复古之治，臣窃痛焉。在昔程、朱之于赵宋，虽出于世，而当时邪正不辨，取舍不明，赍志而殁，岂可谓程、朱之不能复古之治，而容议于其间哉？以此推之，则今世之议者，多见其不知量也，虽然一薛居州，其于宋王何？则此两臣，于今世亦无如之何也。若又入朝见嫉，众口铄金，则臣恐𠆩胄之媢疾，复起于今也。噫，木秀于林，风必摧之，行高于人，众必非之，今古皆然，岂不痛哉？然则为今之计，莫若先去小人进君子，不但求言以塞天谴也。噫，忠言莫若此两臣，直言莫若此两臣，舍斯人而求言，臣未之信也。呜呼，今也天灾时变，可言者多矣，神怒民怨，可陈者众矣，臣非不知一一缕举，以尽苏轼之万言，而先区区于bb诸b葛亮之进君子退小人，何也？君子进小人退，则天灾时变，可以消矣，神怒民怨，可以止矣。昔者成王，迎周公之圣，而偃禾尽起，太戊听伊陟之谏，而祥桑枯死，人事之得失，天应之休咎，捷于影响，此其昭昭也。伏愿殿下，进贤是急，礼〈以下缺〉杜绝投杼之谗，置之宾师，朝夕左右〈以下四行缺〉纳履而去，亦恐远近草野之贤，缄口敛迹，〈以下缺〉𠆩胄媢疾之辈，相继接迹而出也。伏愿殿下，应天〈缺〉诚，进贤必去邪，不以人而废言，臣不胜激切屏营之至。答曰，览尔疏辞，深嘉尔为国之诚矣。

○教京畿观察使李庆亿书，王若曰，顾念屏翰之重藩，最在畿辅之内地。禹贡九品，成赋必慎于冀都，周制十章，施仁亦先于洛邑。故委寄有异于他道，而承宣必拣于宰臣。惟卿，才华夙成，耿介特立。台堂风彩，著东京直切之声，经幄论思，秉南牙公正之气。衣绣渡海，有传檄开谕之劳，秉钺巡湖，有揽辔澄清之志。居然历试之有素，所以惟简之在衷。玆授卿以京畿观察使兼兵马水军节度bb使b，开城府留守，江华bb府b留守，莫非随时而择人，实惟量能而付阃。二陜之路宣化，讵惮原湿之驱驰，九里之泽润京，伫望河内之治效。念近来年运之屡歉，惨目前民事之多艰。无食无衣，老弱那免于流散，靡家靡室，远近皆困于诛求。抚摩安集之方，一日急矣，颠顿劳悴之状，四境同然。况玆春节之当农，未免温泉之命驾。蠲除租赋，虽已示矜恤之恩，骚屑闾阎，恐或贻弊瘼之怨。凡观便设施之合理，只在卿规画之得宜。世道民风，形渐异于曩日，征谋治法，事又繁于外方。修完缮缉之时，缓急随势，奖厉作兴之道，黜陟宜公。凡系大小之罪刑，自有裁禀之常典。于戯，乾文垂警，弥切愓兢，旱气示征，只省愆咎。中宵不寐，若痌癏之在身，对食还忘，愧拯济之无策。往尽乃职，须体我怀，故玆教示，想宜知悉。知制教朴日省制进〈并出烬馀日记〉

○同日时，上御熙政堂，左议政洪命夏，领敦宁金佑明，工曹判书李浣，吏曹判书金寿恒，请对引见，右副承旨金万基，假注书申晸，记事官李选、尹敬教入侍。命夏曰，近来日气，寒暖不适，不审圣候调摄，若何？上曰，近日则颇似差愈矣。命夏曰，元子定名之字，有可禀之事。故敢为请对矣。其时赵复阳，不言于臣等，直为禀达。故臣等初以为非矣，其后得闻外议，则果如复阳所言矣。臣往见领、右相相议，则皆以为，不可不更禀以定云矣。寿恒曰，赵复阳所达之事，固臣等之所共议者，臣亦欲陈箚仰达，而恐涉烦猥，未果为之矣。上曰，既有所言，则不可仍用其字矣。命夏曰，昔宋宁宗时，年号以隆平议定，而时人有言隆字似降字，不可用之云。故或者就问于朱子，则朱子以为，此说虽非，而既有此说之后，则不可不改之，竟以庆平代之。邵壅之出行也，不为择日，而人言不吉，则不为发，凡事初虽〈以下缺〉亦不可因而不改，况此莫重定名之事，〈以下四行缺〉命夏曰，火傍字不好之说，乃是不经，〈以下缺〉上曰，以相克言之耶？命夏曰，皆是不经之言，而其所云云者，〈以下缺〉相生而亦有相克之义故也。朱子之父名松，朱子以四点字名之，四点与火字相同，而其义胜于火傍字故也。臣意则以四点字择用，为好矣。上曰，火傍若有好字，则何可不用？命夏曰，大提学所得火傍定字，字画相称，最胜于诸字矣。寿恒曰，此字出于海编心说，字画果为相称，而未详其字义，故不得用之矣。上曰，凡定名，必用稀罕之字，为可矣。命夏曰，四点字及火傍字，并为书入乎？上曰，前日书入四点字，非但常用之字，朝官亦有以此作名者，似难用之矣。万基曰，煦字则乃是宋哲宗之名也，何可用之？上曰，分付礼曹，更令会议以定，可也。万基曰，令礼曹推择吉日以定乎？命夏曰，行幸前会议改定，宜当矣。上曰，二十五日早朝，来会议定，可也。上曰，教命文及竹册文，昨日制入，而称誉之辞，太过矣。命夏曰，元子天资粹美，聪明夙成，词臣所撰之文，恐未能尽其实也。寿恒曰，臣等所达之文，无一毫溢美之辞，其中戒诲之语，亦多矣。命夏曰，行幸之后，扈卫军官，当为入接于古兵曹，而即令刑曹移设于此处，刑曹则移于他处，扈卫军官，入接于古兵曹，宜当矣。上曰，依为之。佑明曰，臣以守宫大将，当为入直阙内，而臣之所率，只是本府若干下人，不成貌样，依诸都监例，书吏、使令，令兵曹别为定送，何如？上曰，依为之。又曰，近来入直军士，儿弱居多，至于近仗军士亦然，常时亦不能禁断杂人，况此举动之后，阙内守直，甚为虚疏，近仗军士，申饬兵曹，必以壮实者抄定，俾无如前之弊，何如？上曰，依为之。命夏曰，柳赫然，今方陪从下去，所带捕盗大将之任，不可久旷，即为改差，以李浣差出察任，何如？上曰，柳赫然，不必递差，举动回还间，使李浣代察其任，可也。佑明曰，臣只管阙内之事，阙外之事则〈以下四行缺〉，命夏曰，留都百官服色，上年〈以下缺〉定夺矣，今番亦当依上年为之，而或者以为，〈缺〉留在京中，留都百官，则祗送之后，不可仍为戎服云，此说亦似有见，而自上既为戎服，则虽留都诸臣，何可以常服供仕乎？上曰，依上年例为之，可也。佑明曰，阙内入直军士，例自卫将所，为苦歇，分军以送矣。今番则限还宫间，阙内入直军士，使之勿为分军，何如？上曰，依为之。命夏曰，前判书赵启远，以咸镜监司时，罪人减等事，至有拿命，而第启远，以八十之年，至于就理，恐非待耆旧之道矣。曾前尹顺之、金应祖，皆以年老，特命直为照律，依此例为之，似当矣。寿恒曰，虽有罪过，耆老之人，至于就吏则不可矣。上曰，启远，为耆老所堂上乎？寿恒曰，为之矣。上曰，死罪人减等之事，极为可骇。故有此拿命，而不必拿问后定罪，令该府直为照律，可也。命夏曰，今此户籍中事目，男女一二岁以下，并令书名入籍，非但民间骚扰，至于士夫女子之名，亦为书录，事甚不便，合有变通之事矣。上曰，男丁则虽一二岁，皆为载录，女子则成昏后，以其夫名载录，可也。李浣曰，都监炮手[炮手]，寄托于士夫家行廊者，不得入籍，妻上典户籍中，以率婢夫载录，似当矣。上曰，如此之类，则自都监直为成册，移送于汉城府，而成册中，以某家婢夫，一一载录，可也。寿恒曰，药房提调加出事，曾已定夺矣。行幸之前，虽无政事，口传差出，何如？上曰，依为之。命夏曰，上年则往来摆拨，以三时为限。故多有不及之患，至于拨将，以此被罪，今番则以一日为限宜当矣。上曰，虽曰限以三时，通计往返则为一日矣。浣曰，一日之内，定为往返，则人马必难支矣。上曰，急通之事则限以四时，不紧之事则限以一日，可也。命夏曰，行幸只隔数日，首相尚不出仕，臣一番往见，又为书问，则欲待岭疏批旨，〈以下四行缺〉议，断然行之，而渠辈到今陈疏，至请告庙，〈以下缺〉宋时烈于极罪，岂不凶惨乎？夫以庶子为妾子之说，〈以下缺〉之而妾子故三字，乃以己意添入，此甚无据矣。朱子既谓庶子乃世子之同母弟云，则此实明文，而渠辈乃敢截去本文，拈出其上一句，以为眩乱之计，此则固不难辨，而邪正是非，国家之存亡系焉。虽不知圣批之果如何，而若不痛辨，则其害可胜言哉？且以服制论之，明庙之丧，恭懿殿服制，先正臣李滉，初以嫂叔无服，奇大升曰，虽是嫂叔，既有父子之义，何可不服三年乎？李滉闻而瞿然曰，若非奇明彦，几不免为千古罪人。然其答金就砺之问则以为，岂有不止于期年之理乎？且古礼长子外，其馀继统之君，皆不为三年，而我朝时王之制，则虽长子，亦不为三年。故李滉之论如此矣。上曰，昭显世子丧时，仁祖果不为三年矣。金万基曰，时王之制，乃是大明之律，国朝行之已久，何敢任意诋毁，而渠等敢以为出于武后云，尤可痛骇矣。命夏曰，尹镌当初以为当服斩衰三年，而宋时烈以为，斩衰乃臣服君之服，岂可为斩衰三年云，则镌乃欲必胜其说，至以长书往复争辨，许穆之论，亦不过祖述尹镌而已，今此岭儒之疏，专是掇拾其緖馀，而其意则实在于构陷儒臣矣。上曰，观其疏辞，则至以为臣等此疏，不知者，必以为欲攻宋时烈云云者，其情状可痛矣。寿恒曰，设令此事，果有可论，服制议定，已过八年，渠辈何往而到今投疏，敢为此举，其揣摩经营，决非一日之积，原其情态，殊甚可恶。自上处分，若不明辩痛斥，则前头必有继起者矣。上曰，此后若有继起纷纭之事，则朝家岂可以儒生待之乎？万基曰，渠等疏，列录千馀人，故自上待以儒生，至下批答，盖渠辈只为论礼，则虽置之可矣，而观其主意，则非为论礼，而至于义城县聚会作弊之事，岂士子之所为乎？〈以下三行缺〉停举，甚至于黜乡。故其中虽有非其本〈以下缺〉士习之恶，至于此极矣。最可痛者，乡校奴婢，为儒生者，任自受价免贱，若推此心则何所不至？至于构陷宋时烈之事，亦何足怪也？臣等虽不识礼文，至如渠辈所上册子与疏辞，则攻破不难，而捧入之际，势未及逐条论辩。故姑先以情状之可骇，启达矣。今见批答，则有士习不美可骇等教，渠辈之情状，固已洞烛无遗，而大圣人辞气，从容不迫，真所谓不怒而威于𫓧钺者也。但以渠辈之顽悖，恐不能服膺圣训，以自惩艾矣。命夏曰，承旨之言是矣，而第义城事，是其枝叶也。欲为告庙者，乃欲以宋时烈，为告庙罪人也，其心所在，实为叵测矣。祖宗不幸，士祸最酷，己卯、乙巳之秋，其端甚微，而终成大祸，先王尝以此慨然，必欲任用儒贤，召致山林，委任国事，意非偶然。岂谓今日，反有此事乎？今若不为痛辨，则日后之祸，当如何哉？上曰，其疏辞，顷日使承旨读而听之，然后始详其意。予非不知痛斥，而恐致纷纭，故只斥其心迹之不美而已。万基曰，渠辈初既作拿于义城，邑守文报之后，更会于他处，至于查治命下之后，乃敢偃然上来，渠等若知朝家事体，则岂敢如是乎？圣批出于治以不治，而臣之过虑，则以为当有再起之举矣。上曰，此事必须永为定制，然后可无他日之虑矣。命夏曰，然矣。若不辞而辟之廓如，则日后之虑，庸有免乎？上曰，若不及今定制，则虽数十年之后，必将更起纷纭矣。命夏曰，若还下其疏及册子于政院，若下传教而痛斥则尤好矣。寿恒曰，岭南，儒贤辈出，素称邹鲁之乡，而近来风习之恶，日以益甚，先朝，至有御批伪造之变，首倡一人，正刑而死矣。此辈假托儒名，伪造御批，则何所不至？到今朝家，不可以待士之道待之矣。上曰，〈缺〉御批伪造之事乎？命夏曰，李珥、成浑从祀〈以下四行缺〉若难知之事，则易以眩乱，而此则不然，言西意东，言东意西，灼可知矣。命夏曰，此事不可不痛斥矣。礼文〈以下缺〉是论礼则置之亦可，而乃欲以此陷人于大罪，岂可不为痛斥乎？上曰，予意则不必以痛辨为急也。欲与相议立法，以杜日后之患矣。今若以一二言斥之，则不足以塞源，而此后每每继起，则不胜其纷纭矣。后日诸臣齐会后，相议立防，以为久远遵行之地，可也。命夏曰，圣教至此，实臣等意见之所未及处矣。若果如此，则岂非国家之幸乎？上曰，备局必多禀定之事，二十五日元子定名后，即为引见，可也。寿恒曰，元子熟读前日所受之书，故姑停讲学矣。不审今已毕读乎？上曰，既已毕读，而近来风气不佳，故不得出入受学矣。寿恒曰，曾讲之书，既已卒业，则前头当讲册子，不可不预定矣。上曰，当讲何书则为可也？寿恒曰，莫如《小学》矣。上曰，《小学》初、二卷，颇似艰深，未易解听，而三、四卷则文义平顺，先讲三、四卷，文理稍进之后，读初、二卷则何如？赵复阳曰，初、二卷，虽似艰深，躐读则不可矣。寿恒曰，《千字》，元子既已惯习，而初学莫先于多识字义，进讲《训蒙字会》则为可，而亦不可专讲此书，讲读他书之暇，兼读尤好矣。上曰，予欲先教《字会》，曾问于宋浚吉，则以为，莫如《孝经》云，故始讲《孝经》矣。今此举动之后，则势难讲学。其间温绎《孝经》，专读《字会》则为好矣。《字会》解释处，俚语甚多，使玉堂校正缮写以入，而校正之后，犹有俚语矣。万基曰，臣待罪玉堂时，与同僚参校，而所见孤陋，亦缘仓卒，未能精校以入矣。寿恒曰，元子当讲之书，待诸大臣齐会后议定，何如？上曰，册封后则讲院之官，例为议定于师傅，而今则异于常例，待诸大臣齐会后议定，可也。上曰，礼曹仪注中，无船所祗迎节目，此仪注改入。〈缺〉侍卫军士都监一千马军〈缺〉无用火箭之事，而开门时〈缺〉浣曰，然则持去矣。遂罢出。〈出烬馀日记〉

3月23日

都承旨金寿兴〈坐〉。左承旨金禹锡〈坐直〉。右承旨闵熙〈病〉。左副承旨宋时喆〈坐〉。右副承旨金万基〈坐〉。同副承旨金宇亨〈坐直〉。注书崔商翼〈病〉一员未差。假注书申晸〈仕直〉。事变假注书李萱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昭宪王后忌辰斋戒。

○慈殿，药房问安。答曰，知道。

○药房都提调许积，提调洪重普，副提调金寿兴启曰，天气沈阴，伏未审此时，圣体调摄，若何？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，知道。

○金万基，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而以〈以下缺〉不得为之之意，敢启。传曰，知道。〈间缺〉金寿兴启曰，〈以下缺〉承旨，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。

○金禹锡启曰，新除授清安县监朴元度，今日肃谢，而不得署经，趁未辞朝，过国忌后，即为署经之意，两司城上所，牌招言送，何如？传曰，允。

○金禹锡启曰，京畿监司李庆亿，摠戎使具仁墍等教文，既已安宝矣。本院书吏，依例给马下送，并为传授于所到处，以此下谕，何如？传曰，允。

○传于金宇亨曰，庆安君禄俸，限三年仍给。

○宋时喆，以兵曹言启曰，昨日辇陪军，调习于江头，则精抄军，以外方军士，素不习如此等事，且甚庸残，陪辇行步之际，十分检饬，而终不能善步。外卫入直军士中，雇立军三十名，别为抄出，使之陪辇，则胜于精抄军，不啻倍蓰。精抄军则使之仍前入直阙内外卫，雇立军百馀名，加抄陪辇宜当，而初以三运相替之意，定夺矣，一站之间，三运之军，似难得达。抽军后，一运加抄，何如？传曰，以雇立军辇陪，事体未安。精抄军，虽曰庸残，岂无健壮之人乎？勿论精抄与外卫军，通融择其可合者，以四运定数，领去出用，各处军士代，则自兵曹给价雇立，可也。

○政院启曰，即者岭南生员柳世哲等，来呈一疏，追论己亥大丧时服制之失，其立意之阴惨，实为前后丑正者之赤帜。臣等读之未了，心骨俱寒，有以见世道之危恶，人心之陷溺，日以益甚，诐淫邪遁之说，肆行于世，而将无所不至，可不惧哉？臣等仓卒之间，有不可一一攻破，姑最[撮]其大者而言之，宗统嫡统云者，即善道之所以构捏儒臣之嚆矢，而此辈之所祖述而传法者也。一则曰伦纪倒置，二则曰关系纲常，一则曰以贱称加于先王，二则曰以殿下为下正之庶。其所以反复诪张者，类多善道之所未发者，其主意，专在于倾陷议礼之臣，而自不觉其矫诬先王，拟之于不当拟之地，仍且上论列圣之承统，下及圣上之传重，创为臣子不忍闻不敢道之言，比拟抑扬，略无忌讳，其用心之奸毒，设辞之凶谲，一至于此哉？呜呼，当初丧服之定，本非出于一二儒臣之独见，大臣之所折衷，圣上之断而行之者。诚以三年之制，古礼既无可据，而时王之制，祖宗之所已行，莫不断之以期故也。此辈今日之议，始出于八年之后，其经营揣摩，有不可测，而渠辈尚虑其过时之嫌，则曰时之早晩，非所当论，望朝廷如隔弱水，当初议礼诸说，无由得闻，欲掩其陷人之迹，则曰臣等此言，不知者以为攻时烈，而为借口之资，乃敢自托于惜名教扶人伦之义，其伸缩操纵之意，有不忍正视者，吁亦惨矣。作为此论者，既以宗嫡二字，为其乐祸之奇货，犹不足以售其不逞之心，则遂以庶子之说，在于礼书者，不顾称谓之不同，旨意之如何，一切割裂扭捏，附会杜撰，作一可笑可愕之文字，以为惊动上心，网打善类之计，掩蔽日月之明，欲骋鬼蜮之怨，人谁欺，欺天乎？至于册子中所论，一倍狡险，僭引古文，搀入己意，颠倒是非，眩乱黑白，作为陷人之坑坎，其轻蔑朝廷，欺慢圣聪，孰甚于此，而渠辈所谓背经悖理，污蔑先王等语，正是自道，可胜痛哉？伏惟天鉴高悬，无微不烛，圣学渊源，率礼罔愆。虽有此辈千百，终难以恣意诬罔，而若不明辨而痛斥之，大明千古之是非，则其流之害，不但止于嫁祸议礼之臣而已，岂不大可惧哉？臣等待罪出纳之地，似此凶言，所不当上彻宸览，而渠既假借儒名，则亦不可无端退却，敢此捧入。伏愿圣明，快示好恶，以绝阴邪之迹，以解国人之惑，不胜幸甚。传曰，览其疏册，邪淫不正之意，如见其肺肝焉。朝家处置，宜有塞源之举，岂但示好恶之意哉？

○金宇亨，以禁府言启曰，今此温阳举动时，限江头，本府侍卫郞厅，当如仪随驾，慈殿举动左右考喧二员，大殿举动左右考喧二员，挟辇左右二员，导驾左右二员，驾后左右二员，当直一员本府留司一员，当直留司一员，合而计之，则以十三员，可得备员，而本府郞厅十员内，一员则出使在外，只有九员，不足四员，令该曹以假官差出，何如？传曰，允。

○金宇亨，以工曹言启曰，今此温泉举动，西冰库过涉时，御驾船〈缺〉装，一依榻前定夺。结船四双，排木铺板，依例〈缺〉把子之意，敢启。传曰，知道。

○金宇亨启曰，领议政上疏到院，而国忌斋戒，不敢捧入，留院之意，敢启。传曰，入之。

○金禹锡启曰，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，过国忌后为之。

○金宇亨启曰，馆学儒生洪得禹等三百馀人，以岭南儒生柳世哲等上疏辨诬事，陈疏到院，而今日乃国忌斋戒，明日国忌正日，凡公事不得入启，而但馆学多士之疏，事体重大，与凡例陈疏有异，捧入乎？敢禀。传曰，入之。

○金宇亨启曰，李领府事上疏到院，而国忌斋戒，不得捧入，留院之意，敢启。传曰，入之。

○金禹锡启曰，领议政批答，当为传谕，而政府无郞厅，以在外史官传谕之意，敢启。传曰，知道。〈上烬馀〉

○谢恩，西川守榥，清安县监朴元度，南别殿参奉朴长建。〈以上朝报〉

○政院启曰，备边司郞厅，以右议政意来言曰，今日宾厅坐起日次，而国忌斋戒相值，不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。〈出《备边司誊录》〉

○领中枢李景奭上疏，伏以臣避寓城外，凡耗漠然，侧闻岭儒疏斥己亥丧服之失，未见疏草，不得其详，而其是非，非臣所可言，亦不欲较，只念臣于是时，忝在献议之列，若谓之有失，当任其咎，况臣有尤焉？迺引仁祖朝服昭显之丧也，从先王之制之事以达之，臣心之瞿然益切，且臣方在屏伏中，行幸迫头，而随例就列，亦所不敢，惶惧良甚，罔知攸措。伏愿圣明，察臣情悃，亟镌职名，以谢人言，以安愚分，不胜幸甚。臣无任战灼之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。卿无所失，卿何辞为？卿其安心勿辞焉。

○领议政郑太和上疏，伏以臣顷有狗马之疾，获蒙分外之恩，〈以下缺〉深剂对证，曾未多日，旋致差愈，区区感〈以下四行缺〉不得不冒昧自列，臣罪尤重。己亥国恤，大王大妃服制收议，臣素不识礼文，只据〈以下缺〉见者，为献其时诸大臣及儒臣，适皆从臣议定，为期年服矣。伏闻庆尚道儒生柳世哲等疏中语，毛发竦淅，置身无所。其出入辞说，虽甚多端，要其归则惟在于期服之失礼，以此为罪。罪实在臣，何可以不举臣名为幸？自若于议政之列，独使同参之人，替受其攻乎？伏乞圣明，亟命镌削臣职，以正臣罪，千万幸甚。臣无任惶惧煎迫之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。噫。邪阴不正之意，诚可惊心，卿何以此深加引嫌，反损事体耶？卿其安心勿辞，速出行公，毋负予意。

3月24日

都承旨金寿兴〈病〉。左承旨金禹锡〈坐〉。右承旨闵熙〈坐直〉。左副承旨宋时喆〈坐〉。右副承旨金万基〈病〉。同副承旨金宇亨〈坐直〉。注书崔商翼〈病〉一员未差。假注书申晸〈仕直〉。事变假注书李萱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昭宪王后忌辰。

○闵熙启曰，元子定名事，依前例，大臣、原任大臣、政府东西壁、馆阁堂上、六曹参判以上，明日待开门命招之意，敢启。传曰，知道。

○宋时喆，以御营厅言启曰，本厅旧番军兵及别马队，自今月二十六日，〈以下缺〉日，依例三营入直，东营、集春营则四月〈以下缺〉局军兵替直后放送，而新营则本〈以下三行缺〉。传曰，知道。

○金宇亨，以兵曹言启曰，今此举动江上过涉时，随驾军兵及各衙门所乘船，依上年例，各其衙门下船数，磨炼别单〈缺〉，敢启。传曰，知道。

○金宇亨，以工曹言启曰，今此举动江头过涉时，许多军兵及各衙门所乘船，以水上水下到江船只执捉，量其人马容载，已为分定于各衙门矣。知委各司，举动日前夕，预送下人分把，临时各乘其船，俾无争夺之弊。还宫时过涉，一依上年例，勿为分把，从便渡涉，如有违令争渡者，毋论上司下人，即于船头，从重决棍，甚者，入启重罪之意，随驾各司，捧承传施行，何如？传曰，允。

○闵熙，以礼曹言启曰，今此王世子册礼后，百官、诸道进笺陈贺时，大殿笺文、方物物膳，及大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫方物物膳，依前例封进事，移文知委，何如？传曰，只封物膳，方物则勿为封进，可也。〈已上烬馀〉

3月25日

都承旨金寿兴〈坐〉。左承旨金禹锡〈坐〉。右承旨闵熙〈坐〉。左副承旨宋时喆〈坐直〉。右副承旨金万基〈坐〉。同副承旨金宇亨〈坐直〉。注书崔商翼〈仕〉一员未差。假注书申晸〈仕直〉。事变假注书李萱〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕左珥。

○慈殿，药房问安。答曰，知道。

○药房都提调许积，提调洪重普，副提调金寿兴启曰，连日下雨，天气沈阴。伏未审此时，圣体调摄，若何？臣等区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。

○金万基，以兵曹言启曰，本曹留都堂上，当为逐日〈以下缺〉依上年例，礼曹印信一颗，使之取用事，分付该曹之意，敢启。传曰，知道。

○宋时喆，以刑曹言启曰，因左议政洪命夏所启，行幸之后，扈卫军官，当为入接于古兵曹，而即今刑曹，移设于此处，刑曹则移于他处，而扈卫军官，入接于古兵曹，宜当。上曰，依为之事，命下矣。空闲公廨，无可合之处，不得已移设于掌隶院之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书金寿恒，参判李庆徽，参议尹鏶，左承旨金禹锡进。以尹元举为掌令，李稹为典牲主簿，李櫋为尚衣别提，李文会为北部主簿，李循先为獒树察访，洪处深为工曹正郞，柳梴为典籍，李时楳为工曹参判，郑始大为礼曹正郞，南二星为汉学教授。兵批，行判书洪重普，参判兪㯙，参议吴挺垣，参知张善瀓，承旨金万基进。以金缵先为忠翊卫将，朴振翰为训炼佥正，申命圭为副护军，宋明圭、赵师锡为副司正。

○金万基，以兵曹言启曰，温阳举动后，内乘一员，当为留都入直，而其间疾病事故，有不可预知，依上年bb例b，假内乘一员，差出，何如？传曰，允。

○闵熙启曰，香室书写忠义一人，香陪守仆一名，温井下去事，既已禀启蒙允矣。守仆既为陪香，则事当给马，敢启。传曰，一依上年例举行。

○闵熙，以承文院官员，以都提调意启曰，近来写字官肄习劝奖之路全废，人无愿属，或有已属而投避他司者，若干肄习中，未有成才之望，莫重文书，诚为可虑。广取补阙，以为培养之道，诚不可已。学生金得兼、金鼎禹、金宗柱、张昌翼、崔始昌、金重、李明锡、金昌周、金得炼、李三锡、李纯、金振声、宋时徽、洪万载、张昌汉、田后单，既已试才，入属于写字肄习，使之炼业，此后复有厌避而投属他司者，从重科罪，何如？传曰，允。〈间缺〉

○宾厅〈缺〉单子，传于金万基曰，大臣及宾厅来会〈缺〉引见，三司则日势已晩，勿为命招，可也。

○金万基，以备边司郞厅，以左相意启曰，臣承命留都，依上年例，自今夕来在本司，明日动驾时，祗送于红马木西边信地之意，敢启。传曰，知道。

○金万基，以备边司意启曰，京畿监司李庆亿，以各站拨马瘦瘠，每站每匹，若给太二升，粥米一升，使之喂养，则可以支吾云，此是规外之事，而即今畿邑民间事势，果难自办，令该曹依状启题给宜当，以此分付，何如？传曰，允。

○宋时喆，以刑曹言启曰，本曹堂上一员，当为随驾，而凡干公事，不可无行用印信，二品奉使印一颗，令礼曹输送，使之持去，何如？传曰，允。

○金万基，以都摠府言启曰，上年温泉举动回还间，中日习射停止矣。今亦依上年例，还宫前姑停之意，敢启。传曰，知道。

○传于金禹锡曰，福昌君口传事，分付该曹。

○闵熙启曰，元子改定名单子，今已启下矣。依前例礼曹郞厅招致传给，而前单子置于外处，似为未安，还入之意，敢启。传曰，知道。

○金万基启曰，领府事李景奭，依上年例，与左议政一体留都事，榻前下教矣。以此分付之意，敢启。传曰，知道。

○金宇亨，以扈卫别将，以领敦宁府事意启曰，臣既承守宫之命，领率各厅军官，明日开门，即时诣阙，仍为入直之意，敢启。传曰，知道。

○闵熙，以册礼都监郞厅，以都提调意启曰，玉印篆文书写官预差，端川郡守洪锡龟，既已上来。依礼曹启下公事，以五字写本矣。今日榻前，以四字书写事，下教矣。〈以下缺〉可仍留，追诣行宫〈以下缺〉教调捧留其写本〈以下缺〉官以除一分之弊，何如？传曰，允。

○闵熙，以礼曹言启曰，本曹印信，则随驾堂上赍去，而凡干〈以下缺〉行用印信，奉使印一颗，依上年例行用之意，敢启。传曰，知道。

○金万基，以备边司言启曰，即见义州府尹郑𬬭上送礼部咨文二道，潜越入往崔顺一称名者，及女人出送事也。郑𬬭，所当即为推问其根脚潜越曲折，捧招启闻，而时无所报，姑为等待。得其实状，然后依法处断之意，措辞撰出回咨，别定译官入送，何如？传曰，允。

○大司谏郑万和启曰，本院，今将请罪岭南儒生柳世哲等，而其疏大旨，以己亥国恤初，大王大妃期服，为失礼，力攻议礼之臣，语意甚惨。臣兄，以其时首相，献议讲定，方在被斥之中，臣于是论，不敢可否，势难仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○宋时哲[宋时喆]启曰，大司谏郑万和，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○宋时哲[宋时喆]，以兵曹言启曰，精抄哨官许橹，方为入直，而即闻其母病危急，请诉本曹，仍为出去。以把摠金柱厦，别省记以入之意，敢启。传曰，知道。

○大司宪赵复阳，执义郑继胄，掌令孟胄瑞，持平鱼震翼、苏斗山启曰，诸臣赏加之命，再经收回，所馀无多，而国言未已，公议愈激，其故何哉？诚以诸臣乏可纪之劳，赏典无可据之例，而内侍之奔走使令，尤不足与论也。爵赏非人主之所私，升资为赏典之最重，其不可轻施于人也，明矣。僭赏之路一开，则流弊有不可胜言，况今温泉行幸已迫，日后论赏之举，其将视此为例，重贻滥觞之讥乎？此臣等之所以不得请则不知止者也。请诸臣及内侍加资，并命还收。长水、任实等邑民人开垦之地，当初量案，虽以无主载录，其后三十年之间，相继开垦，或传之子孙，或传相买卖，而一朝见夺，民生呼冤，尚如何哉？本道之查启，该曹之粘目，必欲还给民人者，自是法例之当然，而殿下乃以一从文券有无而决给为教，凡陈荒之地，起耕者为主，而逐年收税，载录于田案，亦一文券也。宫家折受，既在开垦之后，则何可不计其先后，只以文券有无，有所与夺，重取小民之怨咨乎？揆之事理，不啻较然，而论执已久，天听邈然，此群情之所共窃叹者也。请长水、任实等邑宫家未折受前，民人开垦之地，无论文券有无，并令还给。近来人心日恶，邪说肆行，见善类则必欲构捏而陷害，当论议则必欲诪张而交乱，含沙射影，寔繁有徒，积虑造意，靡所不至，恣为诬罔，无所忌惮，世道之忧，可胜言哉？今者岭南生员柳世哲等，追踵善道，掇拾馀谋，引聚明类，相率而至，假托议礼，欲逞祸心，其阴凶丑秽之状，诐淫邪遁之辞，不能逃于天鉴之下。圣教严截，痛斥无馀，而纳言论思之臣，亦颇论辩，臣等不容复赘辞说，而盖当初大王大妃服制议定之时，《礼经》注疏，不无异同，定行时王之制，遵用国朝之典，其于大礼，明白正当，无有一毫未尽，而世哲等，乃曰，宗嫡废坏，伦纪倒置，君臣父子之间，无一不失其序，先王不得继仁祖之统，殿下不得祭仁祖，不知此辈，安所受此语，而忍为此不忍闻之言也？吁，亦惨矣。注疏中明有可据之文，则掩匿而不论，所引《礼经》诸说，率皆反倍而变幻，敢以贱称之庶，加之于先王，下正之庶，归之于殿下，而终以告于宗庙，颁示八方为言，其言之凶惨，至此而极矣。噫，小人之媢疾君子，嫁祸士林者，自古有之。今日此辈，亦无足怪，而其设为阴慝之言，逞其丑正之计，欲以上欺天日，下诬一世，若此说恣行而莫之禁，则其为祸，岂止于洪水猛兽也哉？《诗》云，取彼谗人，投畀有北。《大学》曰，惟仁人，放流之，迸诸四夷，不与同中国，惩恶之法，不如是之严，则其何以绝谗贼之萌，而正邦家之宪也？世哲等罪恶至此，有不可以假名疏儒，而置之不问，请疏头柳世哲，令有司考律定罪，以正人心，以熄邪说。训炼佥正朴振翰，为人滥猾，处身不正，曾任湖邑，以贪鄙而败，邑民之唾骂，久而未已，台阁之举效，前后非一。如此之人，决不可复通仕路，请训炼佥正朴振翰罢职。答曰，不允。邪阴不正之态，予已知矣，岂不欲深治？予意所在，不在于治其罪，在于欲杜他日之弊也。

○司谏李程，献纳崔逸，正言李东稷、郑载禧启曰，诸臣赏加之僭，臣等论之详矣，殿下闻之熟矣。相持经岁，尚靳一兪，岂殿下以诸臣之赏，为必可行，而臣等之言，为必不可从也耶？当初闾巷之议，虽出于妄相揣度，而在圣上应受之道，惟当反求诸己，懋昭大公，服人心而开群疑，不宜如是坚执，终为失中之归也。从前国家因庆行赏，侍卫奔走之劳，不得与焉，则上年温泉庆赏，及于调护圣躬之药房，犹有可据之例，其馀有司之臣，暬御之徒，不当混授，其理甚明，圣明非不灼见于斯，而犹且强拂群情，久未允从，此所以国人之惑滋甚，以上略臣等之请不已也。请加思量，诸臣及内侍加资，一倂还收。臣等取见岭南生员柳世哲疏本，其立言造意，极其凶惨，不觉心寒而胆栗也。当初尹善道之祸心凶言，专在于网打士林，而幸赖圣鉴孔昭，洞烛其状，快示投畀之典，终不得售其计矣。今者世哲等，复敢传法善道之心，掇拾善道之言，追论已定之礼，探试君上之意，眩乱是非，倾陷善类，究其心迹，吁，亦惨矣。其服制之议，大臣儒臣参议时王之制，国朝之礼，禀而行之，此果一二臣创出之己见乎？惟我祖宗朝曁皇明之世，名儒硕辅，布列于朝，议定以期年之制，则此皆贬薄先王，不以宗嫡之统，归之于君上之虑耶？世哲等疏曰，宗嫡废坏，伦纪倒置，致令君臣父子之间，无一不失其序。又曰，先王不得继仁祖之统，而殿下不得祭仁祖，其凶谲危险之说，有不忍言者。其所论，不过善道之緖馀，而至以告庙颁教等语，形诸文字，必欲嫁祸而后已，此则善道之所不敢为言者，而世哲等，肆然发说，略无顾惮，其心之阴凶，有甚于善道。噫，善道心迹败露之后，则虽有孔壬之人，迄可止矣，而世哲等，八年经营，假托论礼，诱胁群党，附会不近之说，谋欲陷人于不测之地，而不知自陷于污蔑先王之罪，岂料人心世道，一至于此乎？天日下烛，凶状罔逃。凡在群下，孰不钦仰好恶臧否之睿鉴，而第彼戕贤乐祸之人，若不深恶而痛绝之，则殊非传所谓惟仁人，不与同中国之义也，诚恐邪论日益恣横，公议日益湮郁，谗说终至于殄行，小人终至于乱邦，日后之忧，有不可胜言。疏头柳世哲等，请令有司考律科罪。大司谏郑万和，引嫌而退，嫌不可否，势所固然，而不为联名，已成近例，大司谏郑万和，请命出仕。答曰，不允。邪阴不正之态，予已知矣，岂不深治？予意所在，不在于治其罪，在于欲杜他日之弊也。出仕事，依启。

○宋时喆启曰，台谏出仕事，命下矣，今已闭门，明日待开门牌招之意，敢启。传曰，知道。〈已上烬馀〉传曰，前左参赞尹顺之，左尹赵寿益，参判南龙翼，参议李袗，府使姜瑜、尹友谅，副修撰金锡胄，县监李柙、朴贽、李尚稷、李穦正、李光载，佥使尹圣举，郡守申翰周、姜琠、洪曦、金洪庆，都事慎景尹等叙用。

○谢恩，汉学教授南二星，训炼佥正朴振翰，护军申命圭，典籍柳梴，工曹参判李时楳，正郞洪处源，尚衣别提李櫋，校书著作禹拜昌。

○下直，清安县监朴元度。

○禁府都事李敏道，赵启远拿来事出去，还为入来。

○传曰，福昌君桢叙用。

○谢恩，东学兼教授李英馦。

○吏曹口传政事，福昌君桢。

○明日温泉举动时，出宫卯正四刻，王大妃殿出宫正时，辰初一刻。

○玉堂箚子，两司批答同。

○引见时，兵曹判书洪重普所启，前判书赵启远，特命直为照律，前例所无。向者金应祖则自本曹发缄取招，然后照律，尹顺之则先罢后推矣。领议政郑太和曰，赵启远亦先罢后推，何如？上曰，先罢后推，可也。〈已上朝报〉

○馆学儒生洪得禹等上疏，伏以臣等，伏见庆尚道生员柳世哲等疏辞，则祖述善道，嫁祸士林之计，妄论圣朝已定之大礼于八年之后，其造意之凶惨，立言之悖逆，百倍于善道，此岂臣子之所忍见，亦岂人臣之所敢道者哉？噫，臣子之于君父，其所以慎终追远者，一以礼为准，无于礼者之不敢有所加者，乃所以君臣父子，各尽其分，而当初诸臣之献议，圣上之截断，既慎且尽，务合于礼，则渠何敢以君臣父子之间，无一不失其序为言乎？我圣上，折衷群议，以定大礼，克率先祖之攸行，足为后世之定制，则渠何敢以关系纲常，人皆可正为言乎？自古人君统緖之继绝，本不系于服制之隆杀，而况我朝贞熹王后，为睿宗服期，何害于睿宗，〈缺〉文定王后，为仁宗服期，何害于仁宗？〈以下二行缺〉非创于今日，而圣上裁定，既有所〈以下缺〉以贬绌名号，待以贱庶等语，加于先王，而以不得与于宗嫡之统等语，加之于圣体乎？期服之制，罔愆于列圣之典礼，则渠何敢以亟举辨正，告于宗庙为请乎？圣朝大礼，无一不尽于送终，则渠何敢以先王之污蔑始雪为辞乎？圣上大孝，尽诚尽礼，有何所憾，而渠敢以追正服制，然后追孝克尽，幽明无憾为说乎？先王在天之灵，有何不豫于上，圣上裁定之礼，自足听闻于后，而渠敢以追改服制，然后方可和豫于穆清，有辞于万世为说乎？其大不敬大不道之罪，不自觉其难容于覆载之间，则臣等实不欲申辨，而其指斥圣朝，悖乱无道，构陷儒贤，轻蔑朝廷之罪，则亦有所不得不辨破者。伏愿圣明，洞察而夬断焉。当初议礼之时，既取经传之意，定行时王之制，臣等请先言我朝已行之礼，而后及世哲等所引《礼经》变乱之状焉。若稽我德宗、睿宗、仁宗之丧，大王及王大妃，并不服三年之服，及至仁祖大王、大王大妃，服期于昭显之丧，不用三年之制，盖所以遵用先祖已行之礼，而至于次嫡承重之服，当为三年云者，既非国制，古礼亦无明文。故己亥大丧时，首相郑太和，问议大王大妃服制于宋时烈等，时烈，以《礼经》为长子三年条及疏说四种为对，而经传注疏，亦不无迳庭处，未可以臆见断定，而先朝已行之典，大明时王之制，不啻明白。故首相以为可以此为定，诸大臣及朝廷群意，皆与之相合，禀奏圣明，遂定以期服，其时议论，不过如斯，则宋时烈之心，神明〈缺〉国人之所同知，而今者世哲等，乃以宋时烈〈以下缺〉，吁，亦惨矣。〈以下一行缺〉所论，亦不出于议礼注疏中〈以下缺〉期年四种说中，立庶子为后之庶子一款，〈以下缺〉妾子于疏说之外，故宋时烈不能以许穆之〈缺〉信以此意，及于献议中，宋浚吉箚中，亦曰其在古礼，不十分明白，无宁遵用国典之为愈。又曰，注疏既明第二嫡，通谓庶子之义，而许穆则乃执不得为三年条下，庶子为后之庶子，断为妾子，未知礼意，果如是否，此岂非可据之论欤？呜呼，庶之一字，许穆，始以贱称臆断，而儒臣所执，乃《礼经》所谓众字同义之庶子，则虽欲以许穆臆断之贱称，勒成儒臣之罪案，其可得乎？善道始以宗统嫡统之说，为构陷儒贤之奇货，而世哲等，复以先王不得继仁祖统，殿下不得祭仁祖等语，敢为不忍言之说，欲陷人而反不免为自陷于矫诬先王，语逼乘舆之罪，吁，亦异矣。自古人君主祀传重者，岂以服三年而方继其统，服期年而不传其统也？兄弟叔侄传继之主，次嫡旁支入承之君，莫不绍其传国之统，而皆非正体，则曷尝以服制之等限，为统緖之轻重乎？况我祖宗累朝以来，虽长嫡之丧，皆未行三年之制，只服期服，而宗统之传，固自如也。至如明庙之丧，恭懿殿之所服，先正臣李滉，以岂有不止于期之理为说者？诚以继统之义，不系于服制之轻重故也。世哲等所谓，使我国家三百年宗嫡之统，终归于暗昧者，岂非凶悖之甚者乎？且季历嗣太王，而不曰太王之长子，必曰太王之小子，武王嗣文王，而不曰文王之长子，必曰文王之长子，然则虽有圣德而君天下，长幼之本序，未尝易也。况太伯、伯邑考，是第一子，而既非将传重之长子，则即礼所谓有废疾，有故之类，而季历、武王，是其次嫡之为长子也。与今日典礼，大相不同，岂可同条而共论哉？礼家称谓，有别于长〈缺〉别，嫡而谓之庶者，若别于长而谓之庶，则〈以下缺〉之通名，臣子之君父〈以下缺〉次长之为庶，此岂理也哉？〈以下缺〉统，只明长幼之序而已，此何贬于期年〈以下缺〉耶？世哲等，必欲以次长而谓之长，次嫡而谓之〈缺〉加隆于孝庙，益尊于孝庙耶？仪礼期服〈缺〉曰，君之嫡夫人第二子以下及妾子，皆名庶子，此乃明白证据之文，儒臣献议，执此为证，而世哲等之疏于一款，略不提此论之者，可知其辞之穷，而尤可见回互蔽藏之态也。至于儒臣之引朱子下正庶之说者，以其下正虽正，而亦谓之庶，故以明庶子之非贱称也，曷尝有以国家万年之统，为祭祢之宗之意哉？语意明白，孰不知此，而世哲等，乃没其本旨，而以为有所指斥，作为陷害儒贤之阱坎，其处心用意，不亦甚乎？礼家，嫡长谓之正，非嫡则不正也。父子谓之体，非子则不体也。适子、适孙，同谓之正，而子为体，孙为不体，长子、众子，同谓之体，而长为正，众为不正也。世哲等，乃以嫡室之子，皆论正体，而但必妾子，然后乃为体而不正，岂非悖礼之甚者乎？至于通上下之说，以丧服篇，摠抱天子以下之文观之，则可知家国通行之礼，而世哲等，敢为国家不同之说者，抑何处耶？仪礼注，既曰立嫡以长，而其疏乃曰，第一子死，取嫡妻所生第二长者立之，亦名长子，长之一字，只下于第二长立为后者，而第一子之死者，只谓之第一子，不曰长子者，以其第一子有故，不得立为长，而死而不服三年，即所谓正体而不得传重者也，则第二长之为后者，自当亦名长子，若其死也，则自当服三年矣。善道、世哲等之掩其注疏之旨义，而引以比拟于今日者，岂不乖谬哉？至其以将传重已传重，分而言者，尤是不经之大者。夫礼言将传重，不言已传重者，父之服子，皆在于将传重，将传重者，从父言之也。母之服子，或在于已传重，而不言已传重者，母之服子，不问夫之在否，如夫之服子也。诚如世哲等之说，则帝王之于太子之丧，〈缺〉年，而必待太上皇之于嗣君之丧，方可服〈以下缺〉宗图，朱子说曰，宗子只得〈以下一行缺〉子则亦立庶子，所谓世子之〈以下缺〉世子死则立世子之亲弟，亦是次嫡也。朱夫子〈以下缺〉次嫡，则次长之亦名庶子，为益明矣，而世哲等〈缺〉文，只取亲弟次嫡之言，其傅会之奸状，于此益败露〈缺〉，疏说所谓同名于庶子者，远别长子，故与妾子同号云者，世哲等，亦以同是一母弟释之，则此庶子与众子同义〈缺〉亦言之，而独于不得为三年条下，庶子之庶字，断以为贱妾之子，至谓贾氏疏说已言之，又谓证左之见于《礼经》者皆是，此则虽许穆，亦未敢言者也。同是一庶字，而时烈则以为众子之庶，许穆则以为贱称之庶。至于世哲等，则敢谓以贱妾子之庶，而诬证经疏，直加于先王，其背理悖经之罪，果归于谁欤？礼所谓天子诸侯之丧，有斩衰无期云者，乃臣服君之制，而世哲等，不知子无臣母之义，传会经训，文餙奸言，吁，亦甚矣。且勉斋丧礼之续成，在于朱子易箦之后。故其所讲论凾丈者，皆以谨按师说书之，其他注疏之以类编入者，未及一一勘破，乃其实事也。世哲等乃曰，时烈所蔽，太重而难反，乃舍朱子已定之论，渠所谓朱子已定之论，著于何书，而乃敢肆意矫诬，一至于此哉？噫，仁祖大王与大王大妃，既于昭显之丧，只服期年，己亥大丧时，大王大妃，亦服期制，皆以国典而已，设使前后服制，差有轻重，本不害于传统之义，况前后之服，俱用期年之制，而先正臣李滉之言，亦曰诸侯虽绝，兄弟期而不服，若众子继统，则必服期者，据适孙、适曾孙、玄孙服期而知之也，此岂非今日典礼之明证乎？至如成之为君，不成之为君云者，此何等语，而且加于人人之所不忍为，亦不忍加于人？世哲等，亦人耳，胡忍此哉？噫嘻，惨矣。当初宋时烈所引檀弓、子游之事，只明长子之为长子而已，而世哲等，绍述善道之凶言，必欲售其戕害之计，〈以下缺〉谋而特其甚者也。夫宋时烈之于〈以下缺〉而平生心事，圣明〈以下一行缺〉孤忠，仰恃吾君，益修〈以下缺〉疏极言无讳，夫岂知含沙鬼蜮之徒，潜〈缺〉之谋哉？今此世哲等疏辞，其意不在于论礼，〈缺〉论礼，构陷忠贤，必欲以贱称之庶，归之于先王，下正之庶，归之于圣明，至以服制之轻重，为统緖之断续，凶言悖语，无所不至，所以罪状时烈等者，每托以宗庙之重，其所谓纶纪倒置，关系纲常，君臣父子，无一不失其序，请告宗庙，幽明无憾等语，此岂臣子之所忍闻所敢言，而其处心积虑，岂一日之计哉？伏惟圣明在上，洞照魑魅之状，臣等固知此等千百，虽极其诬罔，不足以摇宸聪，而世哲等，不但逞其祸心，谋陷士类，且其不道之语，略无顾忌，安得不明示痛斥，以杜谗贼之口，以正悖乱之罪哉？伏愿圣上，亟恢离明，夬挥乾断，使阴邪之气，不复干于太阳，凶阴之说，不复行于圣世，以扶士林，以寿国脉，不胜幸甚。臣等无任激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。阴邪之态，如见其肺肝，何待尔等之疏而后始觉乎？朝家处置，自有其道矣。

○同日□时，上御熙政堂。大臣、备局堂上，引见，领府事李景奭，领议政郑太和，左议政洪命夏，右议政许积，兵曹判书洪重普，知事金佐明，工曹判书李浣，吏曹判书金寿恒，礼曹判书朴长远，判尹吴挺一，副护军柳赫然，右副承旨金万基，假注书申晸，事变假注书李萱，记事官崔后尚、尹敬教入侍。景奭曰，臣久未得瞻望天颜，伏未审日间，圣体若何？上曰，近患感冒，才得差愈矣。景奭曰，久旱之馀，得此甘雨，喜幸之心，难可容喩矣。命夏曰，此雨虽未洽于畓谷，田谷则颇为周洽，诚可幸矣。上曰，行期已迫，而旱气太甚，深以为闷矣，得此好雨，实为喜幸矣。积曰，瞻望天颜，则眼候颇胜于前日，极以为幸，而雨意如此，明日举动之时，若不开霁，则诚为可虑矣。上曰，非明日则无他吉日，雨意若不至大段，似难退行矣。太和曰，顷日引对时，臣疾未进参，而伏闻圣教，以为世子册礼，自〈以下二行缺〉上曰，曾言此意而〈以下缺〉之故，未得相议矣。小儿行礼，不可不累次〈以下缺〉则日字已迫，恐未及周旋。故予意则必欲退行矣。〈缺〉群情皆愿速行，恐不可又为退定矣。上曰，元子〈缺〉虽大，禀气素弱，暑热行礼，则不无致伤之患矣。积曰，臣等皆愿速行，故欲为临时定夺矣。自上若以致伤为虑，则臣等亦何敢强请乎？太和曰，即今都监诸事，虽已措备，还宫日字，若或迟延，则果有窘迫之患，似当预为定夺，都监限还都间姑为停止，何如？积曰，今若退行，则未知更定于何间乎？上曰，予意则欲退行于明年春初矣。命夏曰，国家事故，未可预知，莫如趁今无事之时，速为行礼矣。上曰，其间有何事故乎？正月实为长养之节，而小儿之渐长，虽五六个月，亦似有异，若到春初，则冕服行礼，亦必胜于今年矣。太和曰，行礼时当服平天冠乎？上曰，不然。只为双童䯻而着冕服矣。太和曰，冕服乃是法服，既着法服，则似不可只为双童䯻矣。上曰，然矣。中庙朝仁宗册礼时，群议以逍遥巾着冕服为定，而中庙以为，既着冕服则不可着逍遥巾矣。盖逍遥巾则天子、诸侯元子之儿时所服，而平天冠则成人之服也。命夏曰，然则着冕服于双童䯻之上，可矣。群情皆欲速行册礼，而明春太远，退定于八九月，则暑气已退，日候清凉，此时，似好矣。上曰，春夏行礼，乃是古礼。故欲于春间行之矣。积曰，若退定于明年，则群情必以为缺然矣。虽非长养之月，亦何妨也？寿恒曰，若适值春夏则固好矣，何可必以此为拘，而又此渐退乎？春夏虽为长养之节，而秋间亦是万物收成之时，不可不定行于秋间矣。上曰，然则退行于秋间，可也。太和曰，王世子玉印，依辛卯〈以下缺〉书以王世子之印，而左右字数多少，则〈以下一行缺〉，上曰，考见前后印宝则〈以下一行缺〉时印则书以王世子，〈以下缺〉时印则书以王世子，字数或均或不均，〈以下缺〉厘正定式，可也。寿恒曰，凡印宝篆文，或有〈以下缺〉者则用之字，以均其字数，而今此玉印则不用之字，以王世子印四字书塡，则实为均适矣。太和曰，然则以王世子印改书，何如？上曰，依为之。太和曰，臣得见北来咨文，始以为别无生事之患矣。其后细看，则咨文内以为，初入去见捉之时，则只为刷还元籍官，而至于再次见捉，则不可不执送北京云，如是则前头不无查诘之事，甚为可虑。湾尹推问状启入来云，见此之后，可以禀启矣。上曰，状启才为启下，而见其原情，则言语谎乱，似是风汉矣。太和曰，当依其原情，制出咨文，而以依法处断之意，著为措辞，择送赍咨官，探问彼中处置，宜当矣。佐明曰，彼既无令我处置之事，而自我先示依法处断之意，似为不可矣。太和曰，此则然矣，回咨举动前，势难及矣。下去温阳后，当为制出，而咨文中所安之宝，不可不持去矣。命夏曰，近来辅政辈，无侵虐我国之意，敕使则不必来矣。上曰，此人，初既出万死逃回，又为出万死入去，此何故耶？命夏曰，此则我国之耻也。初有怀土之念，忘死逃还，而既还本国，生理艰难，反不如在彼之时，故又为入去，岂非我国之耻乎？佐明曰，此人本来极恶，在彼时曾为逃入福建，回还时见捉于中路，至于黥面云矣。命夏曰，海防舟师摘奸事，曾达于榻前，而自上以为，待领相出仕后议定矣。即今领相入侍，何以为之？太和曰，舟师久不巡视，以有名望人差出，巡检使，使之往来巡视则好矣，而目前姑无警急，如此等事，非但有烦听闻，且不无民弊，故不得为之矣。今若一番巡视，则岂不好乎？上曰，然则近当差出耶？太和曰，即今非但举动已迫。风和之节已过，且当农时，姑待秋节，差送巡视，似当矣。上曰，依为之。积曰，〈以下一行缺〉领府事〈以下缺〉，依上年例为之乎？上曰，依为之。〈以下缺〉预禀而尚不为之，殊可怪也。上曰，今番礼曹事，甚为虚疏矣。慈殿动驾时，无严时刻，而亦〈缺〉注中矣。长远曰，两殿举动仪注，一时书入，故此一款，不能致察，误为混书矣。积曰，前路每站慈驾随到时，自上祗迎之处，礼曹仪注中，以大门外磨炼，而若以阙门言之，所谓大门，乃是敦化门也。阙中祗迎，例于敦化门内为之。臣意则祗迎于大门之内，宜当矣。上曰，大门外祗迎，则亦有设幕之弊，大门祗迎事，改付标以入，可也。积曰，上年则留都药房提调，直宿于阙内，而以产室厅待侯矣。今番则何以为之乎？上曰，勿为直宿，可也。积曰，行幸后医官别入直事，命下矣。郑后启及尹弘任、权愉等，使之轮回入直，而鍼医等，亦令相替直宿乎？上曰，鍼医术精者，亦令别入直，可也。积曰，百官则当陪从于后班，而药房提调一人，不可不随驾矣。上曰，兵判，以药房提调，当为陪从矣。积曰，然则小臣，当陪从于慈驾矣。上曰，慈殿有宿患，如或未宁于中路，则驾后不可无保护之人，令驸马一人陪从，如何？太和曰，驸马非外廷之臣，陪从慈驾，则当亲承分付矣。上曰，非但为分付而已。亦有保护之事，宗室中一人，亦欲使之陪从矣。命夏曰，上年行幸时，宗室驸马，多有褺狎之事，外议皆以为不当，臣意则不必以此辈，别为陪从矣。上曰，驸马中年长解事者，时带摠管，以将官例为陪从则好矣，而益平尉，近以相避，不得为摠管，故欲为别令陪从矣。上曰，慈驾每于所到之处，当为诊脉，而医女辈，不习骑马，不无落伤之患，医女所骑之马，别择良顺者以给，可也。积曰，内〈缺〉御药帖，依上年例为之乎？上曰，依上年例为之。〈以下二行缺〉积曰，〈以下一行缺〉着皮靴，而远路作行，皮靴不如草鞋，〈缺〉则好矣。上曰，自京中直着草鞋，可也。重普曰，大驾到温阳之后，摠管及别云剑，尽为入直，今则只兵曹摠府，交替入直乎？太和曰，阙内狭窄而人多恒留，则不无蒸郁之患，依常时入直例为之，当宜矣。重普曰，入达温阳之日，必多纷扰，预入省记，宜当矣。上曰，依为之。积曰，随驾医官之数，似为不足。即今司仆马，当有馀数，医官一员，加率以去，当宜矣。上曰，欲率何人以去耶？积曰，尹弘任，本是名医，而李时硕，年虽少，术业亦精，此两人中欲为率去矣。景奭曰，近来厉疫炽甚云。内局相当药，优数持去，发给监营，使之分给于各邑民间，以为救活之地，宜当矣。太和曰，上年下去月令之医，多有厌苦之事，故今番则以技拙无势者定送云，极为不当矣。重普曰，典医监则以新进中术精者差送矣。积曰，医官不为加率以去乎？上曰，此处病患，亦不可不虑，医官不可尽率以去矣。积曰，各道监司，今方来住于境上，而江原道则原州乃是境上，故来住于兴元仓云，不无民弊，使之还到任所，何如？上曰，依为之。寿恒曰，元子继讲之书，令议大臣为之矣。议于大臣，则以为，《字会》只为识字，而无文理渐出之益，进讲《童蒙先习》，为可云，未知如何？景奭曰，元子方在冲年，只宜优游涵养，以为成就之地，何必刻苦兼读乎？积曰，大凡儿童，幼稚时过为程督，则非但聪明减损，骨气亦消铄矣。寿恒曰，若讲《童蒙先习》，则当预为缮写矣。上曰，温习前读之册，还都后更为议定，可也。积曰，疏决文书，虽不可尽为持去，忠清道文书，若为持去，则疏决厅堂上中金寿兴、郑万和，亦皆陪从下去，到彼之后，亦可为之矣。上曰，京畿、忠清两道文书，持去，可也。命夏曰，岭儒事〈以下缺〉之教，今日诸大臣皆为〈以为二行缺〉之患，未知何如？景奭曰，自上〈以下缺〉勿贰，使魑魅魍魉，不敢见形于白日之下，则〈以下缺〉如此乎？上曰，曾以此事，被罪者有之，而今又继起〈缺〉则必欲塞其源矣。景奭曰，臣之愚见，则自上扶阳抑阴，使阳气常盛，则邪说无由而起矣。太和曰，臣则国恤初，待罪首相，猝遇天崩之恸，而臣素昧礼文，只以国制之已行者，相议于儒臣，则儒臣亦以臣言为是。故禀定而行之矣。今此岭疏，说话虽多，而其大旨则专举服制一款，攻斥儒臣，极其阴惨。虽不斥言臣名，而臣亦在论罪中，若以此受罪，则臣实当之，在臣自处之道，固不敢有所与论，而第自上欲为立防之意，实为允当，若其立防之，如何？则亦非在下者之所敢容议矣，积曰，儒疏中论礼之说，臣不敢知，而至于八年之后，如是纷纭，果为不当矣。观其疏辞，则以宋时烈，为内无他肠，若谓之构陷，则诚非本情矣。窃见前后批答，有处置之教，臣意以为，渠辈既名儒疏，则论罪似涉过重矣。今承立防之教，此则可矣，第未知何以立防乎？景奭曰，所谓立防，欲用刑章之谓乎？命夏曰，当初议礼之时，大臣及宰臣，广议以定，故右相许积，其时以户判，亦于筵中，以断以国制之为当，陈达矣。盖期服既是国朝定制，故昭显之丧，仁祖大王，亦为期服，先王之丧，大王大妃，岂可独为三年乎？渠等至言宋时烈，以宗嫡之统，不归于孝宗，而必欲陷之于不测之地，其构诬之状，不亦惨乎？且其所引伯邑考事，尤不近似。伯邑考则文王，舍之而立武王，昭显则姜氏虽废，而世子之位不废，渠等〈缺〉岂不诬乎？上曰，祖宗朝礼制，本不行三年〈缺〉昭显之丧，既不为三年，则今岂可独行〈以下三行缺〉。上曰，考见乙酉年服制讲定时〈以下缺〉请行三年之制矣。景奭曰，臣于其时，〈以下缺〉仁祖大王，初令收议于大臣，则大臣之议不齐，终乃〈缺〉制矣。上曰，李敬舆收议中以为，若行三年〈缺〉将复见云，以此见之，祖宗朝不行三年之制，可知。积曰，当初若以为吾先君莫之行而遵用礼仪，岂有至今纷纭之事，而一自援引古礼之后，辗转至此矣。万基曰，服制议定之后，别无他议矣。许穆始倡为三年之说，自以为援引古礼，而其所引者，非古礼之本旨，出于臆说矣。太和曰，若可以追服则犹或可也，服不追而年久之后，追举前事，攻斥儒臣，至于此极，其心所在，诚极痛恶矣。命夏曰，前后此辈之意，不在于论礼，惟在于陷人。其时宋时烈，若为三年之论，则必以不知礼，为其罪案。臣意则必为立防，然后可无日后纷扰之患矣。上曰，今此岭南疏儒，非不欲论罪，而第一时施罚，不足以惩之。国家必有定制，然后可无千百年后纷扰之患矣。当初服制，一遵《五礼仪》而行之，到今不可更改，此后如有凭借论礼，惹起闹端者，则当施以刑章，断勿挠改之意，自政院布告中外，可也。积曰，臣有不肖之子，猥点小科。故放榜之日，略设酒果，亦观倡夫杂戯矣。其后台谏，以吴挺纬为子设庆之故，至于论启，以为挺纬为诸人之倡，而臣家小酌，先设于挺纬，则倡冒之罪，臣实难免，惶恐待罪。上曰，若不张乐，则有何不可乎？景奭曰，新来辈，虽不得带率倡夫，有父母者设酌，则情不可已矣。上曰，安心勿待罪。寿恒曰，全罗监司闵维重，今已瓜满，当为出代，而〈以下缺〉代为当云，何以为之？敢禀。〈以下缺〉，遂罢出。〈出烬馀日记〉

3月26日

都承旨金寿兴〈随驾〉。左承旨金禹锡〈随驾〉。右承旨闵熙〈随驾〉。左副承旨宋时喆〈留院〉。右副承旨金万基〈随驾〉。同副承旨金宇亨〈留院〉。注书崔商翼〈随驾〉一员未差。假注书申晸〈随驾〉。事变假注书李萱〈留院〉。守宫假注书李璾〈留院〉。

○上奉慈殿，幸温阳温井。

○大王大妃殿、慈殿、大殿、中宫殿，药房问安。答曰，知道。

○金万基启曰，内乘来言，驾轿卷帘，取禀。传曰，卷三窗。

○卯时，上羽笠、蟒龙红天益，佩弓剑，乘小舆，由仁化门出，〈以下缺〉外，降舆乘马，出崇礼门，至青坡船桥，乘驾轿，由露梁沙边，迤向西冰库。辰末，到船所，入幕次后，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。〈间缺〉

○卯末，慈殿乘辇，由大殿〈以下缺〉肃章、进善西门，出敦化门，辇前陈乐。巳时至〈缺〉上出外幕次，祗迎后，还入幕次。政院、玉堂、药房问安于慈殿。答曰，知道。

○宝剑，都摠管朗善君俣，完原君〈缺〉，副摠管礼曹参判朴世模，蓬山君烱信。侍卫，都摠管知事金佐明。别云剑，桧原君伦，东平尉郑载仑，吏曹判书金寿恒，判尹吴挺一，都承旨金寿兴，左承旨金禹锡，右副承旨金万基，假注书申晸，检阅尹敬教，校理李端夏，修撰朴世堂，兵曹判书洪重普，兵曹正郞金澄、吕儆，佐郞尹以济，禁府都事李光翼、李〈缺〉，宣传官李仁夏等十五人，武兼赵谨行等十人，尚瑞直长金楦，副直长李之晳，左通礼金宗泌，右通礼李明溥，司仆佥正李箕〈缺〉判官郑载岱，尚衣直长任以道，医官尹后益、崔有泰、韩斗昌、梁济臣、金汝器、金有铉。陪从大驾，禁府都事李基稷。导驾，药房都提调右议政许积。侍卫，益平卫洪得箕，福昌君桢，都摠管兴平尉元梦麟[兴平尉元梦鳞]，右承旨闵熙，注书崔商翼，待教崔后尚，兵曹参知张善瀓，正郞闵重鲁，禁府都事蔡蓍龟，武兼赵〈缺〉等四人。奉宝官，济用奉事尹圣敏，医官李东馨。陪从慈驾，乐善君㴋，领议政郑太和，福平君㮒，福善君柟，朗原君俨，刑曹参判李殷相，大司宪赵复阳，大司谏郑万和，锦昌副尉朴泰定，吏曹正郞洪万容，持平鱼震翼，正言李东稷，户曹正郞李时橝，佐郞朴信圭，礼曹佐郞任相元，刑曹佐郞郑东卨，监察罗八纪、卢说之，军器主簿吕奎齐，承文正字尹趾完。奏时官，观象监主簿姜孚纪，〈以下二行缺〉

○〈以上缺〉郑致和，以整理使先往温泉，迎谒于振威〈以下缺〉于百官班列，御营大将柳赫然，中军兪碇〈缺〉汧郑汉骥，千摠曺无敌，率步军一千三百〈缺〉人，别马队五十七人，别哨武士四十九人，别破阵三十二人，〈缺〉抽军三百三十一人，训炼千摠具文治，率挟辇炮手〈缺〉千人，禁军别将李东显，前哨将黄应都，左哨将〈名缺〉中哨将崔嵂，右哨将赵裒，后哨将韩休，率禁军〈缺〉百五十人，马队别将闵昇、郑韺率马兵五百人，扈卫前后。留都大臣领府事李景奭，左议政洪命夏，直宿于备局。训炼大将李浣，领兵镇北营，护卫宫城。清风府院君金佑明，以守宫大将，率从事官朴世长，护卫阙内。

○申末，大驾次于果川宿所，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○慈驾随到，上祗迎于中门之外。

○大殿、慈殿，二品以上问安。答曰，知道。

○慈殿，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○金万基启曰，百官就次之意，敢启。传曰，知道。

○金万基启曰，御船近处飮南草之人，使兵曹查核，则沙工二人捉来云矣。传曰，飮南草者，必是跟随官员之人，而查核命下之后，不即举行，终以不干之人现告，极为骇恶。兵曹当该郞厅推考，沙工二人则放送，可也。

○传于金万基曰，慈殿辇陪军，饥乏殊甚，堇堇至递运之处，则倒卧不能起动，若复有十里之程，必致大段难处云，兵曹何如是为之耶？此后则俾无饥乏之患事，申饬兵曹。

○闵熙启曰，即者栗峰察访李寿曼，修呈下直单子，循例捧入矣。肃拜既下之后，始言修呈上来单子，而误呈下直单子云，其颠错〈缺〉推考。传曰，允。〈间缺〉

○〈以上缺〉出次时刻，以单严磨炼启下，而〈以下缺〉以今为之矣，今则何以为之？敢禀。传曰，依前例为之。

○金万基启曰，挟辇炮手辈，当此日候猝热，不堪疾走，多有颠仆路边者矣。即闻其中李湖阳称名者，因气急窒塞，以致物故云，事甚惊惨，敢此仰达。

○又启曰，炮手李湖阳物故，才已启达矣。即伏闻御营军林仁，伊亦以气急窒塞物故云，故敢此仰达。传曰，在前亦有驱驰之时，而今者初头，有所见物故之事，诚可矜恻。该曹输来木布及空石，题给顾恤事，分付。且此外气窒颠仆之类颇多云，其能差歇与否问启。李湖阳、林仁等物故缘由，更为详问于各其将官以启。

○金万基启曰，李湖阳、林仁等物故缘由，更为详问于各其将官以启。此外气塞颠仆之类颇多云，其能差歇与否，问启事，传教矣。问于都监及御营厅，则以为，李湖阳，到本县前野，猝然颠仆，即使同伴炮手负来，观其症势，似是中热，而救疗官，为见他军士，径先多用冷药，仍致不救。林仁则未及朝饭，奔走虚乏，仍为昏倒，窒塞落后，于十里之外，多般救疗，而终至物故。此外御营军延白，奔走之后，忽然寒战气窒，有若中恶者，然时方救疗，而似无生道。挟辇炮手一名，腹痛、头痛俱发，症势渐重，使之落后调治。御营各哨落后，追来三十三名，则气息稍定，已得差歇云矣。敢启。传曰，知道。

○大殿、慈殿，政院、玉堂夕问安。答曰，知道。

○大司宪赵复阳，持平鱼震翼启曰，诸臣赏加之命，再经收回，所馀无多，而国言之未已，公议愈激，其故何哉？诚以诸臣，乏可纪之劳，〈以下缺〉，此臣等之所以不得请则不知止者也。请诸臣及内侍加资，一倂还收。长水、任实两邑民人开垦之地，当初量案，虽以无主载录，量后三十馀年之间，相继开垦，作为己物，或传之子孙，或转相买卖，而一朝见夺于宫家，以致失业，呼冤当如何哉？今殿下，乃以一从文券有无而决给如教，凡陈荒之地，起耕者为主，而逐年收税，载录于田案，亦一文券也。宫家折受，既在于开垦之后，则何可不计其先后，只以文券有无，有所与夺，重取小民之怨咨乎？请长水、任实等邑宫家未折受前，民人开垦之地，无论文券有无，并令还给。近来人心日恶，邪说肆行，见善类则必欲构捏而陷害，当论议则必欲诪张而交乱，含沙射影，寔繁有徒，积虑造谋，靡所不至，恣为诬罔，无复忌惮，世道之忧，可胜言哉？今者岭南生员柳世哲等，追踵善道，掇拾馀谋，引聚朋类，相率而至，假托仪礼，欲逞祸心，其阴凶丑秽之状，诐淫邪遁之辞，不能逃于天鉴之下，圣教严截，痛斥无馀，而纳言论思之臣，亦颇论辩，臣等不容复赘辞说，而盖当初大王大妃服制议定之时，《礼经》注疏，不无异同，定行时王之制，遵用国朝之典，其于大礼，明白正当，无一毫未尽，而世哲等乃曰，宗嫡废坏，伦纪倒置，君臣父子之间，无一不失其序，先王不得继仁祖之统，殿下不得祭仁祖。不知此辈，安所受此语，而忍为此不忍闻之言也，吁，亦惨矣。注疏中明有可据之文，则掩匿而不论，所引《礼经》诸说，率皆反倍而变幻，敢以贱称之庶，加之于先王，下正之庶，归之于殿下，而终以告于宗庙，颁示八方为言，其言之凶惨，至此而极矣。噫，小人之媢疾君子，嫁祸士林者，自古有之。今日此辈，亦无足怪，而其设为阴慝之言，逞其丑正之计，欲以上欺天日，下诬一世，若此说恣行而莫之禁，则其为祸，岂止于洪水猛兽也哉？今玆榜示之命，可破奸人之胆，庶杜群枉之门，明旨一下，孰不钦仰感叹，而第世哲等，指斥圣明，嫁祸士林之罪，在所罔赦。今若假贷而不加重究，则非但惩恶之道，不容如是，此后阴邪之徒，亦将视此自恣接迹而起，可不惧哉？请疏头柳世哲，亟令有司考律定罪。训炼佥正朴振翰，为人滥猾，处身不正，曾任湖邑，以贪鄙见败，邑民之唾骂，久而未已，台阁之举劾，前后非一。如此之人，决不可复通仕路，请训炼佥正朴振翰罢职。今日江头班坐时，有禁军，驰马掠过于相臣坐前，几至逼犯班列，沙场广阔之地，非如狭路之比，而横放自恣如此，殊甚可骇。为其将领者，常时不能检饬之罪，在所难免，请禁军别将推考，其禁军使之查核治罪。答曰，不允。末端事依启。

○大司谏郑万和，正言李东稷启曰，诸臣赏加之僭，臣等论之详矣，殿下闻之熟矣，相持经岁，尚靳一兪，岂殿下以诸臣之赏，为必可行，而臣等之论，为必不可从也耶？当初闾巷之议，虽出于妄相揣度，而在圣上应受之道，惟当反求诸己，懋昭大公，服人心而开群疑，不宜如是坚执，终为失中之归也。从前国家，因庆行赏，侍卫奔走之劳，不得与焉，则上年温泉庆赏，及于调护圣躬之药房，犹有可据之例，其馀有司之臣，暬御之徒，不得混受，其理甚明。圣明非不灼见于斯，而犹且强拂群情，久未允从，此所以国人之惑滋甚，而臣等之请不已也。请加思量，诸臣及内侍加资之未及收回者，一倂还收。

○正言李东稷启曰，岭南生员柳世哲等疏本，其立言造意，极其凶惨，不觉心寒而胆栗也。当初尹善道之祸心凶言，专在于网打士林，而幸赖圣鉴孔昭，洞烛其状，快施投畀之典，终不得售其计矣。今者世哲等，复敢传法善道之心，掇拾善道之言，追论已定之礼，探试君上之意，眩乱是非，倾陷善类，究其心迹，吁，亦惨矣。其时服制之议，大臣、儒臣，参考时王之制，国朝之礼，禀而行之，此果一二臣创出之已见乎？惟我祖宗朝曁皇明之世，名儒硕辅，布列于朝，议定以期年之制，则此皆贬薄先王，不以宗嫡之统，归之于君上之虑耶？世哲等疏曰，宗嫡废坏，伦纪倒置，致令君臣父子之间，无一不失其序。又曰，先王不得继仁祖之统，而殿下不得祭仁庙，其凶谲危险之说，有不忍言者，其所论，不过善道之緖馀，而至以告庙颁教等语，形诸文字，必欲嫁祸而后已，此则善道之所不敢为言者也，而世哲等肆然发说，略无顾惮，其心之阴凶，有甚于善道，岂不痛哉？噫，善道心迹败露之后，则虽有孔壬之人，迄可止矣，而世哲等，八年经营，假托论礼，诱胁群党，附会不近之说，谋欲陷人于不测之地，而不自知陷于污蔑先王之罪，岂料人心世道，一至于此乎？天日下烛，凶状罔逃，凡在群下，孰不钦仰好恶臧否之睿鉴，而第彼戕贤乐祸之徒，若不深恶而痛绝之，则殊非传所谓惟仁人不与同中国之义也，诚恐邪论日益恣横，公议日益湮郁，谗说终至于殄行，小人终至于乱邦，日后之忧，有不可胜言。昨日伏承圣批，以予意不在于治其罪，在于欲杜后弊为教，臣非不知圣意之所在，而如世哲凶邪之人，不以法绳之，则虽欲杜后弊，其可得乎？疏头柳世哲，请命有司考律定罪。答曰，不允。

○金万基启曰，上年则初昏悬灯，人定后刁斗之意，自御营厅逐日取禀矣。今日昏黑已久，尚未〈缺〉问于兵曹，则以为，上年则开闭门，自御营厅为之，故悬灯刁斗，亦为取禀矣。今番则开闭门，都监千摠主之，故闭门之后，悬灯刁斗，御营将官，不得入来取禀。都监，则只有挟辇炮手，无悬灯刁斗等事，故不为取禀云云。更以不可阙禀之意，分付，则都监将官，始为来言，而悬灯则既以起火号令，故只以人定后刁斗来禀矣。事异前例，不知自何处取禀为当，合有指一定夺之举，故敢达。传曰，御营厅，取禀。

○金万基启曰，明日以何军兵为头局乎？传曰，以水原军为之。〈已上烬馀〉

○谢恩，福昌君桢，礼曹正郞郑始大，校书正字李硕蕃。

○大司谏郑万和，就职。

○玉堂箚子，大槪，伏见挟辇军卒之颠仆道路，随闻陨命，至于两人。请自今节慎驱驰，趁念[轸念]军卒，勿令后有今日之患事。入启。答曰，省箚具悉。箚辞当留意焉。〈以上朝报〉

○兵曹启曰，驾后禁军，依上年例，使之入接于内作门外，外作门内之意，敢启。传曰，知道。〈出《兵曹誊录》〉

左副承旨宋时喆〈坐直〉。同副承旨金宇亨〈坐〉。事变假注书李萱〈仕〉。守宫假注书李璾〈仕直〉。

○上奉慈殿，行幸温泉。

○自昧爽至卯时，沈雾。辰时，日晕两珥。巳时，日晕。

○宋时喆，以兵曹郞厅来言启曰，阙内各处入直军士夜巡检。传曰，知道。

3月27日

都承旨金寿兴〈随驾〉。左承旨金禹锡〈随驾〉。右承旨闵熙〈随驾〉。左副承旨宋时喆〈留院〉。右副承旨金万基〈随驾〉。同副承旨金宇亨〈留院〉。注书崔商翼〈随驾〉一员未差。假注书申晸〈随驾〉。事变假注书李萱〈留院〉。守宫假注书李璾〈留院〉。

○上在果川行宫。

○金万基启曰，训炼都监将官来言，开门吹之意，敢启。传曰，知道。

○大殿、慈殿，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○大驾，卯时动驾，向沙斤川昼停所。慈驾随发。

○上使内官持信箭，绝勿踏损民田事，分付前后军兵。

○巳时，次昼停所。政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○慈驾随到。上祗迎于幕次外。

○政院、玉堂、药房，问安于慈殿。答曰，知道。〈间缺〉

○〈以上缺〉大驾，次于水原宿所，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○慈驾随到，上祗迎于大门之内。

○政院、玉堂、药房，问安慈殿。答曰，知道。大殿、慈殿，二品以上问安。答曰，知道。

○金万基启曰，百官就次之意，敢启。传曰，知道。

○金万基启曰，御营军林仁物故缘由，问于本厅，则以军人延白，亦以窒塞之症，将为物故，并为来言，故昨已启达矣。即闻延白，竟致物故，敢启。传曰，延白，依林仁例，令该曹顾恤。

○金万基启曰，明日以何军兵为头局乎？敢禀。传曰，以水原军为之。

○以内乘卷帘取禀，传于金万基曰，此后则勿为取禀。前路皆依昨日例为之。

○传于金万基曰，予意其军兵之病伤，由于津头之未及吃饭矣。今果如此，还宫时则到津头，使军兵等吃饭后发行事，分付。

○传于金万基曰，御营军，与京居军兵不同。题给之物，必须加数于京居军兵，可以示顾恤之本意，以此分付该曹。

○大司宪赵复阳，持平鱼震翼启曰，诸臣赏加之命，再经收回，所馀无多，而国言未已，公议愈激，其故何哉？诚以诸臣乏可纪之劳，赏典无可据之例，而内侍之奔走使令，尤不足与论也。爵赏非人主之所私，升资为赏典之最重，其不可轻施也，明矣。僭赏之路一开，则流弊有不可胜言，此臣等之所以力争而不知止者也。诸臣及内侍加资，请并命还收。长水、任实两邑民人开垦之地，当初量案，虽以无主悬录，量后三十馀年之间，相继开垦，作为己物，或传之子孙，或转相买卖，而一朝见夺于宫家，民生之失业，呼冤当如何哉？今殿下，乃以一从文券有无而决给为教。凡陈荒之地，起耕者为主，而逐年收税，载录于田案，亦一文券也。宫家折受，既在于开垦之后，则何可不计其先后，只以文券有无，有所与夺，重取小民之怨咨乎？请长水、任实等邑，宫家未折受前，民人开垦之地，无论文券有无，并令还给。近来人心日恶，邪说肆行，见善类则必欲构捏而陷害，当论议则必欲诪张而交乱。含沙射影，寔繁有徒，积虑造谋，靡所不至，恣为诬罔，无所忌惮，世道之忧，可胜言哉？今者岭南生员柳世哲等，追踵善道，掇拾馀谋，引聚朋类，相率而至，假托议礼，欲逞祸心。其阴凶丑正之状，诐淫邪遁之辞，不能逃于天鉴之下。圣教严截，痛斥无馀，而纳言论思之臣，亦颇论辨。臣等不容复赘辞说，而盖当初大王大妃服制议定之时，《礼经》注疏，不无异同，定行时王之制，遵用国朝之典。其于大礼，明白正当，无一毫未尽，而世哲等乃曰，宗嫡废坏，伦纪倒置，君臣父子之间，无一不失其序，先王不得继仁祖之统，殿下不得祭仁祖。不知此辈，安所受此语，而忍为此不忍闻之言也。吁，亦惨矣。注疏中明有可据之文，则掩匿而不论，所引《礼经》，率皆反倍而变幻，敢以贱称之庶，加之于先王，下正之庶，归之于殿下，而终以告宗庙颁示八方为言，其言之凶悖，至此而极矣。噫，小人之媢疾嫁祸士林者自古有之，今日此辈，亦无足怪，而其设为阴慝之言，逞其丑正之计，欲以上欺天日，下诬一世，若此说恣行而莫之禁，则其为祸，岂止于洪水猛兽也哉？今玆榜示之命，可破奸人之胆，庶杜群枉之门。明旨一下，孰不钦仰感叹，而第世哲等，指斥圣明，谋祸士类之罪，在所罔赦。今若置之而不问，阴邪之徒将无惧惩恶之道，岂容如是？请疏头柳世哲，亟命有司，考律定罪。训炼佥正朴振翰，为人滥猾，处身不正，曾任湖邑，以贪鄙见败，邑民之唾骂，久而未已，台阁之举劾，前后非一。如此之人，决不可复通仕路，请训炼佥正朴振翰罢职。答曰，不允。

○大司谏郑万和，正言李东稷启曰，诸臣赏加之僭，臣等论之详矣，殿下闻之熟矣。相持经岁，尚靳一兪，岂殿下以诸臣之赏，为必可行，而臣等之论，为必不可从也耶？当初闾巷之议，虽出于妄相揣度，而在圣上虚受之道，惟当反求诸己，懋昭大公，服人心而开群疑，不宜如是坚执，终为失中之归也。从前国家因庆行赏，侍卫奔走之劳，不得与焉，则上年温泉庆赏，及于调护圣躬之药房，犹有可据之例，其馀有司之臣，暬御之徒，不当混受其理甚明。圣明非不灼见于斯，而犹且强拂群情，久未允从，此所以国人之惑滋甚，而臣等之请不已也。请加思量，诸臣及内侍加资未及收回者，一倂还收。正言李东稷启曰，臣取见岭南生员柳世哲等疏本，其立言造意，极其凶惨，不觉心寒而胆栗也。当初尹善道之祸心凶言，专在网打士林，而幸赖圣鉴孔昭，洞烛其状，快施投畀之典，终不得售其计矣。今者柳世哲等，复敢传法善道之心，掇拾善道之言，追论已定之礼，探试君上之意，眩乱是非，倾陷善类，究其心迹，吁，亦惨矣。其时服制之议，大臣、儒臣，参考时王之制，国朝之礼，禀而行之。此果一二臣创出之已见乎？惟我祖宗朝曁皇明之世，名儒硕辅，布列于朝，议定以期年之制，则此皆贬薄先王，不以宗嫡之统，归之于君上之意耶？世哲等疏曰，宗嫡废坏，伦纪倒置，致令君臣父子之间，无一不失其序。又曰，先王不得继仁祖之统，而殿下不得祭仁庙。其凶谲危险之说，有不忍言者，其所论，不过善道緖馀，而至以告庙颁教等语，形诸文字，必欲嫁祸而后已。此则善道之所不敢为言者，而世哲等肆然发说，略无顾惮，其心之阴凶，有甚于善道，岂不痛哉？噫，善道心迹败露之后，则虽有孔壬之人，迄可止矣，而世哲等，八年经营，假托论礼，诱胁群党，附会不近之说，谋欲陷人于不测之地，而不知自陷于污蔑先王之罪，岂料人心世道，一至于此乎？天日下烛，凶状罔逃，凡在群下，孰不钦仰好恶臧否之睿鉴，而第彼戕贤乐祸之徒，若不深恶而痛绝之，则殊非传所谓惟仁人，不与同中国之义也。诚恐邪论日益恣横，公议日益湮郁，谗说终至于殄行，小人终至于乱邦，日后之忧，有不可胜言。顷者伏承圣批，以予意不在于治其罪，在于欲杜后弊为教，臣非不知圣意之所在，而如世哲凶邪之人，不以法绝之，则虽欲杜后弊，其可得乎？疏头柳世哲，请命有司，考律科罪。答曰，不允。

○兵曹判书洪重普口传启曰，闭门后悬灯刁斗之令，御营厅取禀事命下，而第军中号令，自中营分付外营，则外营只当遵行而已。今若自外营直为取禀，则事体不当，此后则中营闭门吹后起火取禀，而仍放火箭以为号，则外营即为悬灯刁斗，何如？传曰，依为之。

○金万基启曰，水原下道军兵，既以整齐来会，以此使之侍卫，上道军则罢送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日则以何军兵为头局乎？传曰，以御营军为头局，以禁军为尾局，依上年例，欲观水原下道军兵于青好，而上年结阵处则似为狭窄，曾见其近处，有广阔之地，察其地形，预为结阵以待，而驾过之后，使其军，殿于禁军之后，可也。

○传于金万基曰，明日宿所则只是一站，而路里亦且不远，动驾时刻，不必太早，退定于差晩，可也。

○药房都提调许积启曰，即闻明日自上欲御鞍马云，即今御乘〈缺〉驯之马，且驱驰之馀，不无颠踬之忧，虽或〈缺〉马，而不可自此仍御，以达振威矣，敢禀。传曰，〈以下缺〉鞍马使之待令而已矣。

○大殿、慈殿，政院、玉堂、药房夕问安。答曰，知道。〈以下缺〉〈以上烬馀〉

左副承旨宋时喆〈坐〉。同副承旨金宇亨〈坐直〉。事变假注书李萱〈仕〉。守宫假注书李璾〈仕直〉。

○上奉慈殿，行幸温泉。

○药房提调朴长远，副提调宋时喆问安。大王大妃殿答曰，知道。中宫殿答曰，知道。

○政院、玉堂问安。大王大妃殿答曰，知道。中宫殿答曰，知道。

○二品以上问安。大王大妃殿答曰，知道。中宫殿答曰，知道。

○自昧爽至卯时，有雾气。巳时，日晕。未时，日晕，白云一道如气，起自晕傍，直指艮方，长竟天，广尺许，良久乃灭。

○留都大臣领中枢府事李景奭，左议政洪命夏，领敦宁府事金佑明等，同日辰时成贴状启，大王大妃殿、中宫殿问安，安宁教是白乎旀，正三品以上官，依仪注，亦为进参于问安之班为白乎旀，宫城内外宿卫段置，无事为白乎旀，去夜阙内别巡卫将，则北所卫将朴完宁外，巡将则行副司果卢濈，行副司果柳震亨，监军则兵曹佐郞曺宪卿，宣传官郑台寿等，以差定，使之受牌分巡为白乎旀，城门及各处，发遣备边司郞厅摘奸，则皆无见頉云是白乎旀，臣佑明，从事官李世长，亦为阙内入直之意，并以驰启为白卧乎是良尔，诠次善启向教是事。启下备边司。

○工曹判书兼训炼都监大将李浣，同日辰时成贴状启，宫墙内外各营侍卫及城门诸处把守巡逻，并只无事为白良厼，诠次善启向教是事。启下备边司。

○左副承旨宋时喆，同副承旨金宇亨等，同日辰时成贴状启，阙内无事为白在果，〈缺〉今二十六日，一二所行巡无事单子一度，烽燧候望无事单子一度，同日观象监日变沈雾单子一度，义州府尹郑𬬭及平安监司李正英，清人还越江入往状启各一度，北兵使李汝发，春操后行营城改筑事状启一度，咸镜监司闵鼎重，境上待候事有旨祗受事状启一度，庆尚左水使尹起商，合操后还信待变状启一度，东莱府使安镇万松院送使禁徒倭还入馆所事状启一度，合九度捧上监封上送为白乎旀，北兵使李汝发，新出身金继信奔丧事状启一度，及黄海监司李尚逸，江华中军边宥推考启本一度段，姑为留置本院缘由，并以驰启为白卧乎是良厼，诠次善启向教是事。启下本院。

3月28日

都承旨金寿兴〈随驾〉。左承旨金禹锡〈随驾〉。右承旨闵熙〈随驾〉。左副承旨宋时喆〈留院〉。右副承旨金万基〈随驾〉。同副承旨金宇亨〈留院〉。注书崔商翼〈随驾〉一员未差。假注书申晸〈随驾〉。事变假注书李萱〈留院〉。守宫假注书李璾〈留院〉。

○上在水原行宫。

○金万基启曰，训炼将官来言，开门吹之意，敢启。传曰，知道。

○大殿、慈殿，政院、玉堂、药房、二品以上问安。答曰，知道。

○金万基启曰，水原下道军兵先为发送之意，既已启达，以待平明发送为教矣。今已平明，即为发送，而挟辇军〈缺〉亦为一时发送，何如？传曰，知道。

○大驾，辰时动驾，〈缺〉青好，到水原军阵外，谓兵曹判书洪重普曰，上年曾见沙边颇广，故使之结阵以待矣。何以结阵于如是狭窄处耶？重普曰，曾以分付而如是为之矣。上曰，此处则狭窄如是，地势且卑，似难观兵矣。重普曰，此处亦必有可容之地，故摠戎使结阵于此矣。虽不及于〈缺〉方阵则亦可为之矣。上曰，问于摠戎使，可也。遂令〈缺〉宣传官，往问地形。上曰，逾岘后火炮三声，乃所以报〈缺〉而军中径先吹打，此甚不当矣。重普曰，然矣。宣传官，往问来达曰，问于摠戎使，则以为，其处虽不广阔，亦可容阵矣。上更令内官陆后立，往问曰，其处若欲变阵，则田畴无损伤处耶？后立，以此意往问后来达曰，若欲变阵，则当移阵沙边，方可为之矣。上入水原军中，命宣传官，招摠戎使具仁墍以入，上谓仁墍曰，欲为变阵于何所，而阵于如是狭处耶？仁墍曰，沙边则广阔，而御路不直，故阵于此处矣。上命回驾轿，以摠戎使大旗帜前导，还向沙边，上谓仁墍曰，以此旗帜号令，变为方阵，仁墍出而遂变为方障。上更招仁墍，仁墍入来。上曰，更能变为何阵乎？仁墍曰，能作圆阵矣。仁墍出而变作圆阵，上又招仁墍入来。上曰，能为六花阵乎？仁墍曰，仓卒之间，不能为之矣。重普曰，此军素不能为六花阵矣。金佐明曰，地狭不能为之矣。上曰，然则夹路左右，分为两方阵，而马军则别为阵也。重普曰，兵马则结阵于前沙上，何如？上曰，可也。仁墍遂出去，号令结阵。佐明曰，两方阵则已成矣。上曰，然耶？此军久不操炼耶？重普曰，近来连值文官守令，久不为之矣。上曰，虽不甚精炼，亦不至于生疏矣。重普曰，此军甲于畿内，非南阳等军比也。马兵又成阵，上命辟大旗帜而观之。重普曰，慈驾将近矣。上曰，使摠戎使解阵，还为札住，可也。上曰，司仆马来耶？重普曰，来矣。上使重普，招具仁墍及中军李重信入来。上曰，此军久不操炼，而不至生疏，近颇炼习耶？仁墍曰，上年则无形。故今番颇为教炼矣。内乘，牵马二匹而来，上命重普，谓摠戎使及中军曰，虽不至甚炼，而比上年则颇胜，故特为赐给矣。仁墍及重信，拜赐而退。

○午时，大殿次振威宿所。政院、玉堂、药房、二品以上问安。答曰，知道。

○慈驾随到，上祗迎于大门之内。政院、玉堂、药房、二品以上，问安于慈殿。答曰，知道。

○金万基启曰，百官就次，取禀。传曰，知道。

○又启曰，明日以何军兵为头局，而举动时刻早晩，何以为之？敢禀。传曰，以水原军为头局，时刻则依果川离发时时刻为之。

○大司宪赵复阳，持平鱼震翼启曰，诸臣赏加之命，再经收回，所馀无多，而国言未已，公议愈激，其故何哉？诚以诸臣乏可纪之劳，赏典无可据之例，而内侍之奔走使令，尤不足与论也。名器至重，不可轻施，爵赏一滥，流弊难言，此臣等之所以力争而不知止者也。请诸臣及内侍加资，并命还收。长水、任实两邑民人开垦之地，当初量案，虽以无主悬录，量后三十馀年之间，相继开垦，或传之子孙，或转相买卖，而一朝见夺于宫家，民生之失业，呼冤当如何哉？今殿下，乃以一从文券有无而决给为教，凡陈荒之地，起耕者为主，而逐年收税，载录于田案，亦一文券也。宫家折受，既在开垦之后，则何可不计其先后，只以文券有无，有所与夺，重取小民之怨咨乎？请长水、任实等邑，宫家未折受前，民人开垦之地，无论文券有无，并令还给。服制一事，为谗人谋祸士类之奇货，积虑造意，傍伺潜窥，靡所不至，而八年之后，岭南之疏又起，是其日夜营营，非一朝一夕之故，而假托阴贼之计，不止于一二人而已矣。幸赖圣鉴孔昭，洞烛小人之情，魍魉鬼蜮，不得行于大明中天之下。今玆榜示中外之举，特出于乾断，而永绝谗贼之原，以杜群枉之门，奸人〈缺〉舆论咸服〈以下数行缺〉今世哲等，〈数行缺〉废坏宗嫡，倒置伦纪为罪案，欲荧惑是非，激动天意，则以先王不得继仁祖之统，殿下不得祭仁祖，贱称下正之庶〈以下缺〉斥圣朝，其心以为如是，则礼说可反，圣意〈缺〉士类可戕，一世可诬，肆然为不敢道不忍闻之言，〈缺〉肝难掩，罪恶自盈，若是而全然假贷，不加之罪，则包藏孔壬之徒，将无所畏忌，岂不为今日失刑之大者乎？公议益激，邦宪至严，请疏头柳世哲，亟命有司，考律定罪。训炼佥正朴振翰，曾任湖邑，逞私于词讼之间，以为利己之资，情迹败露，台论重发，而查核不明，幸免其罪，人言腾藉，至今未已。如是之人，不可复通仕路，请训炼佥正朴振翰罢职。再昨车驾，临次果川之时，陪卫军兵中路致毙者，至于三人。事极惊惨，而皆因饥乏气尽，为其将领者，所知军卒饥饱之节，难免其责，昨日水原道上，僵卧将死者又二人，而及时救疗，皆得生活。以此观之，则果川三人之死，亦似由于不能急救，请当该将领，并命推考。今后别为申饬，俾无军人失时颠仆之患。答曰，不允。

○大司谏郑万和，正言李东稷启曰，诸臣赏加之僭，臣等论之详矣，殿下闻之熟矣。相持经岁，尚靳一兪，岂殿下以诸臣之赏，为必可行，而臣等之论，为必不可从也耶？当初闾巷之议，虽出于妄相揣度，而在圣上虚受之道，惟当反求诸己，懋昭大公，服人心而开群疑，不宜如是坚执，终为失中之归也。从前国家因庆行赏，侍卫奔走之劳，不得与焉，则上年温泉庆赏，及于调护圣躬之药房，犹有可据之例，其馀有司之臣，暬御之徒，不当混受，其理甚明，圣明非不灼见于斯，而犹且强拂群情，久未允从，此所以国人之惑滋甚，而臣等之请不已也。请加思量，诸臣及内侍加资，一倂还收。正言李东稷启曰，臣取见岭南生员柳世哲等疏本，其立言造意，极其凶惨，不觉心寒而胆栗也。当初尹善道之祸心凶言，专在于网打士林，而幸赖圣鉴孔昭，洞烛其状，快施投畀之典，终不得售其计矣。今者世哲等，复敢传法善道之心，掇拾善道之言，追论已定之礼，探试君上之意，眩乱是非，倾陷善类，究其心迹，吁，亦惨矣。其时服制之议，大臣、儒臣，参考时王之制，国朝之礼，禀而行之。此果一二臣创出之已见乎？惟我祖宗朝曁皇明之世，名儒硕辅，布列于朝，议定以期年之制，则此皆贬薄先王，不以宗嫡之统，归之于君上之意耶？世哲等疏曰，宗嫡废坏，伦纪倒置，致令君臣父子之间，无一不失其序。又曰，先王不得继仁祖之统，而殿下不得祭仁庙，其凶谲危险之说，有不忍言者，其所论，不过善道之緖馀，而至以告庙颁教等语，形诸文字，必欲嫁祸而后已，此则善道之所不敢为言者，而世哲等，肆然发说，略无顾惮，其心之阴凶，有甚于善道，岂不痛哉？噫，善道心迹败露之后，则虽有孔壬之人，迄可止矣，而世哲等，八年经营，假托论礼，诱胁群党，附会不近之说，谋欲陷人于不测之地，而不知自陷于污蔑先王之罪，岂料人心世道，一至于此乎？天日下烛，凶状罔逃，凡在群下，孰不钦仰好恶臧否之睿鉴，而第彼戕贤乐祸之徒，若不深恶而痛绝之，则殊非传所谓惟仁人，不与同中国之义也。诚恐邪论日益恣横，公议日益湮郁，谗说终至于殄行，小人终至于乱邦，日后之忧，有不可胜言。顷者伏承圣批，以予意不在于治其罪，在于欲杜后弊为教，臣非不知圣意之所在，而如世哲凶邪之人，不以法绳之，则虽欲杜后弊，其可得乎？疏头柳世哲，请命有司考律科罪。答曰，不允。

○兵曹判书洪重普口传启曰，明日以水原军为头局事命下，而上年则以御营军为头局，水原军为尾局，驾次素沙，水原军则落后，而御营军，解出湖西军阵中，仍为头局，以湖西军为尾局矣，皆若以水原军为头局则交替之际，必有拦阻纷踏之患，何以为之？敢禀。传曰，以御营步兵为头局，以马兵为次队，而水原军则为尾局，可也。

○大殿、慈殿，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○金万基启曰，训炼将官来言，闭门后仍为起火悬灯之意，敢启。传曰，知道。〈已上烬馀〉

○大驾，辰正四刻，动驾十馀里，到孤山野，摠戎使具仁墍结阵处。移时住驾，使之为营阵习后，具仁墍及中军李重信，各内厩马一匹面给。〈以上内日记〉

左副承旨宋时喆〈坐〉。同副承旨金宇亨〈坐直〉。事变假注书李萱〈仕〉。守宫假注书李璾〈仕直〉。

○上奉慈殿，行幸温泉。

○药房提调朴长远，左副承旨宋时喆问安。大王大妃殿答曰，无事。中宫殿答曰，知道。

○巳时，日晕。未时，日晕。酉时，日晕。

○工曹判书兼训炼大将李浣，同日辰时成贴，去夜宫墙内外各营，侍卫及城门诸处把守巡逻，并只无事为白良厼，诠次善启向教是事，启下备边司。

○左副承旨宋时喆，同副承旨金宇亨等，同日成贴状启，阙内无事为白在果，来四月宗庙朔祭，今月三十日贞熹王后忌辰祭，来初一日雩祀祭，全罗道康津县乡校圣庙正门侠门改造时先告事由祭，原襄道通川乡校东西庑重创时圣庙先告事由祭，京畿广州百济王温王位版见失改造时奉安祭祝文，臣宇亨，代押为白乎旀，今月二十七日一二所巡将行巡无事单子一度，烽燧候望无事单子一度，观象监日变单子一度，〈以下三行缺〉开城留守权大运雨降农事形止状启一度，合七度，监封上送为白乎旀，留院公事姑无缘由，并以驰启为白卧乎事是良厼，诠次善启向教是事，启下本院。

○领中枢府事李景奭，左议政洪命夏，领敦宁府事金佑明等，同日辰时成贴，宫城内外宿卫无事为白乎旀，去夜阙内别巡卫将，则南所入直卫将洪宇〈缺〉外巡将则行副司果李必馨，行副司果南淑，监军则都摠经历朴晟，兵曹正郞李翊相等，以差定，使之受牌分巡为白乎旀，军营及各处把守巡逻夜禁等事，另加申饬缘由，并以驰启为白卧乎事是良厼，诠次善启向教是事。启下备边司。

3月29日

都承旨金寿兴〈随驾〉。左承旨金禹锡〈随驾〉。右承旨闵熙〈随驾〉。左副承旨宋时喆〈留院〉。右副承旨金万基〈随驾〉。同副承旨金宇亨〈留院〉。注书崔商翼〈随驾〉一员未差。假注书申晸〈随驾〉。事变假注书李萱〈留院〉。守宫假注书李璾〈留院〉。

○上在振威行宫。

○贞熹王后忌辰斋戒。

○金万基启曰，训局将官来言，开门吹之意，敢启。传曰，知道。

○大殿、慈殿，政院、玉堂、药房、二品以上问安。答曰，知道。

○大驾，卯时动驾，巳时驾次素沙昼停所。政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○慈驾随到，上祗迎于外幕次。

○政院、玉堂、药房问安于慈殿。答曰，知道。

○金万基启曰，百官就次，取禀。传曰，知道。

○上御幕次，招兵曹判书洪重普谓之曰，前野广阔耶？重普曰，此野虽广，而左右皆是民田，故湖西军，亦皆夹路札住矣。上曰，欲观都监马兵及禁军，而此处无可排阵之所矣。今见幕次越边路左，则皆是陈荒之田，而地势且广，其处可以观兵矣。重普曰，其处则可以结阵矣。上曰，马兵，勿令先往，姑留以待，可也。重普曰，使之䬴马午饭，然后聚会结阵，何如？上曰，午饭后使之就彼结阵，可也。重普曰，今日左厢，亦以御营军为之乎？上曰，依为之。

○大司宪赵复阳，大司谏郑万和，持平鱼震翼，正言李东稷，请对入侍，复阳曰，今日以国忌斋戒，不得为前启，而臣等有区区所怀，敢此请对矣。昨日路中，移时阅军，致令慈驾久住路次，殊甚未安矣。万和曰，今年则异于上年，动驾历过之际，尤不可为观兵等事，而昨日青好之路，驻驾观兵，至于慈殿，久滞路次，岂不为未安之甚乎？臣等远在后班，未及陈达，而闻今日，又有观兵之举云，臣等不敢含默，陈此所怀矣。又曰，闻掖庭下人，有征责官吏之事云，所征虽是微物，如此之辈，不可不核出惩治矣。上谓金万基曰，兵房知之乎？万基曰，因兵判闻之，则有一别监，惩捧草鞋于官吏云。故虽不启达，而自外已为治罪矣。上曰，草鞋虽曰征物，渠何敢任意征责乎？掖庭下人，如或作弊，则虽是微细之事，不可不上达矣。复阳曰，水原之军，皆是饥民，草食为命，而湖西军尤甚云，自上随事趁恤宜当矣。

○上引见洪重普谓之曰，御营军，今方留住于何处耶？重普曰，留住于近处矣。上曰，观兵时，欲并观御营军，使之一时聚会，而观兵后，以御营军为头局，以湖西军为后队，可也。重普曰，御营军，不可以口传号令，何以为之？上曰，以信箭传令于大将，使之聚会，可也。

○校理李端夏，副修撰朴世堂，请对入侍，端夏曰，今日乃是国忌斋戒，而闻有观兵之举云，〈以下缺〉敢来请对矣。朴世堂曰，上年〈以下缺〉今日又是〈以下一行缺〉不可为之矣。〈以下缺〉世堂曰，国忌〈以下缺〉未得出纳，盖以清斋之日，不可有动作也。况此观兵〈缺〉不为未安之甚乎？上曰，常时则斋戒之日，岂有举〈缺〉事乎？端夏曰，国之大事，在祀与戒，今日观兵，恐有〈缺〉古人训戒之辞矣。

○上乘小舆登幕次越边峯上，承旨、史官、玉堂、侍卫将士，皆步从。上命发送信箭，禁军别将及马兵别将，并为招来。金禹锡曰，乘舆之时，通礼任意退在，不得启乘舆，事极不当，请推考。上曰，依启。兵马别将闵昇及禁军别将郑韺、李东显，上来伏地，上使之进前。三人跪于前。上曰，各哨各布方阵，而自此放炮，吹天鹅声，然后合为一阵。昇曰，既是三人，谁为主将耶？上曰，别将等谁某耶？洪重普曰，闵昇、郑韺、李东显，而昇及韺则嘉善也。上曰，郑韺号令，可也。上曰，禁军之阵于路右者，亦为越来左边，为十哨方阵，而速出举行，三人皆退出。上曰，五百为三哨耶？重普曰，禁军则每一百为一哨，哨各有将，马队则五百为三哨矣。诸阵皆放炮排阵。上曰，成阵之后，各阵皆令列立于道上，仍作行军节次，即令御营军，入来结阵，可也。上曰，闵昇先为成阵耶？重普曰，闵昇则结阵处最近。故先为成阵矣。上曰，三军皆已成阵耶？重普曰，皆已成阵，使之放炮，吹天鹅声乎？上曰，依为之。重普，招宣传官，分付，使别破阵，放子炮三声内，吹螺，吹天鹅声，三马军合为一阵。上又送信箭，分付于郑韺曰，自此为放炮，吹天鹅声，偃旗号令，然后罢阵，列立于道上，使御营军入来，可也。金佐明曰，此处无旗帜，当偃以何旗乎？上曰，大旗帜，可矣。佐明曰，大旗则不可偃矣。上曰，然则兵曹标旗，使之待令，可矣。宣传官，持信箭往令于军中，兵曹标旗，立于御前别破阵，放炮三声，以标旗，偃之三次，禁军马兵，皆一时解阵而未及解。上曰，若欲速解其阵，则何以号令耶？重普曰，若有金鼓则当为号令矣。上曰，金鼓不为待令耶？遂令吹螺赤所持鼓，置于前，使之点鼓麾旗，而其鼓声不能成音。上曰，驾前所用金鼓，如是无形，军器寺官员，推考，可也。万基曰，两司以避嫌，来待于外，而承旨出待之时，不可无史官，而入侍翰、注之外，无推移之人，何以为之？上曰，慈驾未及发，以在彼史官，出待，可也。万基曰，然则承旨，亦以其承旨待接，何如？上曰，依为之。上曰，御营军入来耶？重普曰，先导已为入来，马军几已解阵，列立于道上矣。上命送信箭，招御营大将柳赫然入来，上谓赫然曰，卿之号令旗鼓，虽在阵外，而亦能结阵耶？赫然曰，能之矣。第当先知阵名，然后可以为之，未知当结何阵耶？上曰，能为六花阵乎？赫然曰，已送布帐，不能依法成阵，形样则粗可排置矣。遂立御前，持〈缺〉旗六麾，上曰，此何号令耶？俄而军中，放六火箭。佐明曰，此乃分付置六花阵之意也。御营军，遂驰进各成阵势，为六花。上招前面小阵，谓赫然曰，此乃一花耶？赫然曰，此乃一花，而其中一军则是谓花蕊，以此合为七矣。子壁〈缺〉疏处则乃军门也。上曰，何以谓之六花耶？赫然曰，外面周围六处，为六花阵法，相去七十步为阵，而此则地势狭窄。故相去才四十步许矣。上曰，变而能为何阵耶？赫然曰，九军阵则兵少不能成阵矣。上曰，此外能置何阵乎？赫然曰，五行阵中，惟所命而当置矣。上曰，何谓五行阵耶？赫然曰，方圆曲直，锐为五行阵矣。上曰，然则置曲阵，可也。赫然，遂出而号令，马兵罢出奔驰。上曰，远行之军，不可如是驰突，使之分付从容解出，可也。赫然，背立以小旗麾之。上曰，何以如此耶？赫然曰，兵法，曲阵为后殿。故必须背立号令，然后军中能知之矣。上曰，曲阵之状，何如？赫然曰，后面则方阵，而前面则围绕如半月之形，又如人之开口而呑物也。大司宪赵复阳，大司谏郑万和，持平鱼震翼，正言李东稷启曰，臣等才以昨日中路阅军未安之意，请对陈达矣。罢对之后，旋有马兵等排阵临观之举，此虽与臣等所陈差异，而其所以阅军则同也。似此举措，窃恐有欠于听受之道也。殿下虽以臣等为不足有无，独不念朝家置台阁之体乎？无非臣等诚意浅薄之致，请命递斥臣等之职。上曰，勿辞。万基曰，此批答，使注书传授其处承旨，使之传谕，何如？上曰，依为之。遂招注书崔商翼以传，既置曲阵之后，上又命置锐阵。赫然，又为坐飐小旗，号令布成直阵。上曰，此锐阵耶？直阵耶？赫然曰，此乃直阵矣。臣误闻以为命置直阵，故如是矣。遂直飐小旗一次，改为锐阵。上曰，锐阵如此耶？赫然曰，四面皆方，而一面则锐，此乃我国行用之阵，非戚法也。上曰，圆阵不得见之，改置圆阵，可也。赫然麾小旗，以四面布成圆阵。上曰，此所以令置圆阵乎？佐明曰，四面麾旗，乃所以置圆阵也。万基启二吹。上曰，御营军使之解阵，可也。万基启三吹，赫然遂退出。

○京畿监司李庆亿，祗送于境上。

○大驾到忠清道地界，入兵使军中，使宣传官持信箭，招兵使闵震益入来。上谓震益曰，兵使何以出在阵外乎？震益曰，为延候御驾，故出在阵外矣。上曰，留待几日耶？震益曰，再昨来待矣。上曰，昨今颇为操炼耶？震益曰，来此之后，粗为炼习矣。上曰，上年秋，为习操耶？震益曰，为之矣。上曰，比上年，何如耶？震益曰，今年则改造旗帜，故军容似胜于上年矣。上曰，迎候节次，与上年有异者，何故耶？震益曰，上年则结阵作门，故迎候于阵中。今年则夹路札住结阵，故出迎于路上矣。

○忠清监司任义伯，祗迎于境上。

○大驾，未时到稷山。

○大殿，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○慈驾随到。上祗迎于中门之外。

○政院、玉堂、药房，问安于慈殿。答曰，知道。

○大殿、慈殿，二品以上问安。答曰，知道。

○〈以上缺〉启曰，上年举动时，国忌日，自上服色及从臣服色，大臣曾有禀达之事矣。明日乃是国忌，自上似当有变服之节，令礼官禀处，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，因政院启辞，上年举动时，国忌日，自上服色及从臣服色，大臣曾有禀达之事矣。明日乃是国忌，自上当有变服之节，令礼官禀处，何如？传曰，允事，传教矣。上年则适值国忌于驻驾行宫时，故有澹色变服节次，而今则大驾方在师行之中，似无变服之事。自上既无变服之事，则从臣服色，非所可议。大臣之意亦如此，敢启。传曰，知道。

○金万基启曰，兵曹路程中，天安以后则昼停与宿所，不为磨炼，欲为临时启禀矣。明日天安站，以昼停为定乎？宿所为定乎？敢禀。传曰，以昼停为定，可也。

○又启曰，训局将官来言，闭门吹后，仍为起火悬灯之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日则以何军兵为头局乎？传曰，以湖西军为头局。〈已上烬馀〉慈殿、大殿，药房、政院、玉堂夕问安。答曰，知道。〈出朝报〉

左副承旨宋时喆〈坐〉。同副承旨金宇亨〈坐直〉。事变假注书李萱〈仕〉。守宫假注书李璾〈仕直〉。

○上奉慈殿，行幸温泉。

○贞熹王后忌辰斋戒。

○药房提调朴长远，左副承旨宋时喆问安。大王大妃殿答曰，知道。中宫殿答曰，知道。

○夜一更，流星出摄提星下，入天纪星上，状如甁，尾长七尺许，色白，光照地。〈内日记三十日〉

○自卯时至午时，日晕。酉时，日晕。〈内bb日b记三十日〉

○金宇亨，以兵曹郞厅言启曰，阙内各处入直军士夜巡检。传曰，知道。〈烬馀〉

○三月二十九日，领中枢府事李景奭，左议政洪命夏，领敦宁府事金佑明等，同日辰时成贴状启，宫城内外宿卫无事为白乎旀，去夜阙内别巡卫将，则西所入直卫将南淑外，巡将则行副护军卢濈，行副司果洪宇纪，监军则兵曹佐郞赵远期，宣传官李东荣等，以差定，使之受牌分巡为白乎旀，军营及各处把守、巡逻、夜禁等事，一样严饬之意，并以驰启为白卧乎事是良厼，诠次善启向教是事。启下备边司。

○工曹判书兼训炼都监大将李浣，同日辰时成贴状启，宫墙内外各营侍卫及城门诸处把守、巡逻，并只无事为白良厼，诠次善启向教是事。启下备边司。

○左副承旨宋时喆，同副承旨金宇亨，同日辰时成贴状启，阙内无〈缺〉在果，〈以下缺〉兵曹今月二十八日〈缺〉无事单子一度，及烽燧候望单子一度，观象监，三月二十八日，日变单子一度，义禁府，金行〈缺〉单子一度，原襄监司李俊耉境上待候事状启一度，平安监司李正英境上待候事状启一度，东莱府使安镇漂倭回谢礼曹东莱釜山了书契别幅等上送事状启一度，及书契二度，别幅三度，内禁卫将郑后谌，实差内禁卫，今丙午夏等付禄荐状一度，合十五度，监封上送为白乎旀，黄海监司李尚逸，白领定配罪人李弘植物故状启一度段，姑为留院缘由，并以驰启为白卧乎事是良厼，诠次善启向教是事。启下本院。

3月30日

都承旨金寿兴〈随驾〉。左承旨金禹锡〈随驾〉。右承旨闵熙〈随驾〉。左副承旨宋时喆〈留院〉。右副承旨金万基〈随驾〉。同副承旨金宇亨〈留院〉。注书崔商翼〈随驾〉一员未差。假注书申晸〈随驾〉。事变假注书李萱〈留院〉。守宫假注书李璾〈留院〉。

○上在稷山行宫。

○贞熹王后忌辰。

○金万基启曰，训局将官来言，开门吹之意，敢启。传曰，知道。

○大殿、慈殿，政院、玉堂、药房、二品以上问安。答曰，知道。

○卯时，动驾。辰时，次天安昼停所。政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○慈驾随到，上祗迎于大门之内。

○政院、玉堂、药房，问安于慈殿。答曰，知道。

○大驾，未时，到温阳温泉。政院、玉堂、药房、二品以上问安。答曰，知道。

○慈驾随到，上祗迎于大门之内。政院、玉堂、药房、二品以上，问安于慈殿。答曰，知道。

○兵曹判书洪重普启曰，挟辇炮手，以宫墙外护卫事，曾已定夺，而来〈缺〉四面，各司廨宇连接，无布帐可容之地，惟〈缺〉隙地而漏局设于其处，若移设漏局则可容一〈缺〉军，西北边，亦有可容五十馀人，而此外无可容〈缺〉之处，何以为之？且湖西军兵，若欲放送，则当直自设阵处，使之罢归，而御营军兵，命屯营于四壁，依此为之，敢此仰禀。答曰，湖西军则即为罢遣，御营军〈缺〉护卫于宫墙之外，挟辇炮手则只令〈缺〉名，入卫宫城之内，可也。

○大殿、慈殿，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○传于金万基曰，上年则阙内各司入直下人，别单书启矣。今年则何不书入耶？分付兵曹，依上年例，使之并为书入，可也。

○又以御营将官，以大将意启曰，湖西军兵，既已罢归，而兵使仍为留住，营将则依上年例罢送乎？敢禀。传曰，依上年例为之。

○又启曰，训局将官来言，闭门后仍为起火悬灯之意，敢启。传曰，知道。〈以上烬馀〉

○备边司郞厅，以领、右相意启曰，温泉近邑民人等，自举动之前，设场市于此处，兑换有无，主客相资，于公于私，甚为便益，而但若有藉势横夺之弊，则远外迷氓，必将骇散，怨咨因此而起矣。令御营大将柳赫然，专管禁戢之事，上自掖庭，下至诸各司下人、宫家、士夫率奴等，如有横夺一物而现发者，则即于军前，从重决罪。且京畿之民，或有下来，设肆陇断者云，此辈虽不可驱逐，亦令摘发，其中尤甚专利自恣者，治罪宜当，以此分付，何如？答曰，各别严明分付，可也。〈出朝报〉

左副承旨宋时喆〈坐直〉。同副承旨金宇亨〈坐〉。事变假注书李萱〈仕〉。守宫假注书李璾〈仕直〉。

○上奉慈殿，行幸温泉。

○贞熹王后忌辰。

○药房提调朴长远，左副承旨宋时喆问安。大王大妃殿答曰，无事。中宫殿答曰，知道。

○政院、玉堂问安。大王大妃殿答曰，无事。中宫殿答曰，知道。

○自午时至申时，日晕。夜二三更，乾方、艮方、东方，有气如火光。四更，〈缺〉。〈以上烬馀日记〉日记厅郞厅李万育校。日记郞厅金凤瑞bb书b。