扬侍郎集
扬侍郎集题辞
编辑剧秦美新谀文也后世劝进九锡皆权舆焉元后诔哀思文母盛誉宰衡犹然美新岂有周人申后之思乎予尝疑子云耆老清静王莽之世身向日景何爱一官自夺玄守班史作传亦未显訾其符命之作传闻真伪尚在龙蛇间或者莽善诳耀颂功弹者遍海内莫不高三皇巍五帝子云美新犹颇酝藉鲜丑孟坚读而不怪也法言世贵太玄后显并辅六经而行河东甘泉长杨羽猎四爿绝伦自比讽谏相如不死逐贫赋长于解嘲释愁送穷文士调脱多原于此十二州二十五官箴虞书鲁颂之遗也酒箴滑稽陈遵见而拊掌寗让淳于髠记酒哉
娄东张溥题
赋
编辑观大易之损益兮，览老氏之倚伏。省忧喜之共门兮，察吉凶之同域。曒曒著乎日月兮，何俗圣之暗烛！岂愒宠以冒灾兮，将噬脐之不及。若飘风不终朝兮，骤雨不终日。雷隆隆而辍息兮，火犹炽而速灭。自夫物有盛衰兮，况人事之所极。奚贪婪于富贵兮，迄丧躬而危族。
丰盈祸所栖兮，名誉怨所集。薰以芳而致烧兮，膏含肥而见焫。翠羽媺而殃身兮，蚌含珠而擘裂。圣作典以济时兮，驱蒸民而入甲。张仁义以为纲兮，怀忠贞以矫俗。指尊选以诱世兮，疾身殁而名灭。
岂若师由聃兮，执元静于中谷；纳傿禄于江淮兮，揖松乔于华岳。升昆仑以散发兮，踞弱水以濯足。朝发轫于流沙兮，夕翱翔于碣石。忽万里而一顿兮，过列仙以托宿。役青要以承戈兮，舞冯夷以作乐。听素女之清声兮，观宓妃之妙曲。茹芝英以御饿兮，饮玉醴以解渴。排阊阖以窥天庭兮，骑骍騩以踟蹰。载羡门与俪游兮，永览周乎八极。
乱曰：甘饵含毒，难数尝兮。麟而可羁，近犬羊兮。鸾凤高翔，戾青云兮。不挂网罗，固足珍兮。斯错位极，离大戮兮。屈子慕清，葬鱼腹兮。伯姬曜名，焚厥身兮。孤竹二子，饿首山兮。断迹属娄，何足称兮。辟斯数子，智若渊兮。我异于此，执太玄兮。荡然肆志，不拘挛兮。
扬子遁居，离俗独处。左邻崇山，右接旷野。邻垣乞儿，终贫且窭。礼薄义弊，相与群聚。惆怅失志，呼贫与语：
“汝在六极，投弃荒遐。好为庸卒，刑戮相加。匪惟幼稚，嬉戏土砂。居非近邻，接屋连家。恩轻毛羽，义薄轻罗。进不由德，退不受呵。久为滞客，其意谓何？人皆文绣，余褐不完。人皆稻粱，我独藜飧。贫无宝玩，何以接欢？宗室之燕，为乐不槃。徒行负笈，出处易衣。身服百役，手足胼胝。或耘或耔，霑体露肌。朋友道绝，进宫凌迟。厥咎安在？职汝为之！舍汝远窜，昆仑之颠。尔复我随，翰飞戾天。舍尔登山，岩穴隐藏。尔复我随，陟彼高冈。舍尔入海，泛彼柏舟。尔复我随，载沈载浮。我行尔动，我静尔休。岂无他人？从我何求？今汝去矣，勿复久留！”
贫曰：“唯唯。主人见逐，多言益嗤。心有所怀，愿得尽辞！昔我乃祖，宗其明德。克佐帝尧，誓为典则。土阶茅茨，匪雕匪饰。爰及季世，纵其昏惑。饕餮之群，贪富苟得。鄙我先人，乃傲乃骄。瑶台琼榭，室屋崇高。流酒为池，积肉为崤。是用鹄逝，不践其朝。三省吾身，谓予无諐。处君之家，福禄如山。忘我大德，思我小怨。堪寒能暑，少而习焉。寒暑不忒，等寿神仙。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予独露居。人皆怵惕，予独无虞。”
言辞既磬，色厉目张。摄齐而兴，降阶下堂︰“誓将去汝，适彼首阳。孤竹二子，与我连行！”
余乃避席，辞谢不直：“请不贰过，闻义则服。长与汝居，终无厌极。”贫遂不去，与我游息。
孝成帝时，客有荐雄文似相如者。上方郊祀甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。正月，从上甘泉还，奏甘泉赋以风。其辞曰：
惟汉十世，将郊上玄，定泰畤，雍神休，尊明号，同符三皇，录功五帝，恤胤锡羡，拓迹开统。于是迺命群僚，历吉日，协灵辰，星陈而天行。
诏招摇与泰阴兮，伏钩陈使当兵。属堪舆以壁垒兮，梢夔魖而抶獝狂。八神奔而警跸兮，振殷辚而军装。蚩尤之伦，带干将而秉玉戚兮，飞蒙茸而走陆梁。齐总总以撙撙其相胶轕兮，猋骇云迅奋以方攘。骈罗列布，鳞以杂沓兮，柴虒参差，鱼颉而鸟䀪。翕赫曶霍，雾集而蒙合兮，半散昭烂，粲以成章。
于是乘舆迺登夫凤皇兮而翳华芝，驷苍螭兮六素虬。蠖略蕤绥，漓虖㡎纚。帅尔阴闭，霅然阳开。腾清霄而轶浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖柅也！流星旄以电烛兮，咸翠盖而鸾旗。敦万骑于中营兮，方玉车之千乘。声駍隐以陆离兮，轻先疾雷而馺遗风。陵高衍之嵱嵷兮，超纡谲之清澄。登椽栾而羾天门兮，驰阊阖而入凌兢。
是时未轃夫甘泉也，迺望通天之绎绎。下阴潜以惨廪兮，上洪纷而相错。直峣峣以造天兮，厥高庆而不可虖疆度。平原唐其坛曼兮，列新雉于林薄。攒幷闾与茇葀兮，纷被丽其亡鄂。崇丘陵之駊騀兮，深沟嵚岩而为谷。𨓹𨓹离宫般以相烛兮，封峦石关施靡乎延属。
于是大厦云谲波诡，嶊嶉而成观。仰挢首以高视兮，目冥眴而亡见。正浏滥以弘惝兮，指东西之漫漫。徒徊徊以徨徨兮，魂眇眇而昏乱。据𫐉轩而周流兮，忽軮圠而亡垠。翠玉树之青葱兮，璧马犀之瞵㻞。金人仡仡其承锺虡兮，嵌岩岩其龙鳞。扬光曜之燎烛兮，垂景炎之炘炘。配帝居之县圃兮，象泰壹之威神。洪台崛其独出兮，㨖北极之嶟嶟。列宿迺施于上荣兮，日月才经于柍桭。雷郁律于岩突兮，电倏忽于墙藩。鬼魅不能自逮兮，半长途而下颠。
历倒景而绝飞梁兮，浮蔑蠓而撇天。左欃枪而右玄冥兮，前熛阙后应门。阴西海与幽都兮，涌醴汩以生川。蛟龙连蜷于东厓兮，白虎敦圉虖昆仑。览樛流于高光兮，溶方皇于西清。前殿崔巍兮和氏玲珑。炕浮柱之飞榱兮，神莫莫而扶倾。闶阆阆其寥廓兮，似紫宫之峥嵘。骈交错而曼衍兮，㟎𡽁隗虖其相婴。乘云阁而上下兮，纷蒙笼以掍成。曳红采之流离兮，飏翠气之冤延。袭琁室与倾宫兮，若登高妙远、肃乎临渊。
回猋肆其砀骇兮，翍桂椒而郁杼杨。香芬茀以穷隆兮，击薄栌而将荣。芗呹肸以掍根兮，声駍隐而历锺。排玉户而飏金铺兮，发兰惠与𦲄䓖。帷弸彋其拂汨兮，稍暗暗而靓深。阴阳清浊穆羽相和兮，若夔牙之调琴。般倕弃其剞劂兮，王尔投其钩绳。虽方征侨与偓佺兮，犹仿佛其若梦。于是事变物化，目骇耳回，盖天子穆然，珍台闲馆，琁题玉英，蜵蜎蠖濩之中。惟夫所以澄心清魂，储精垂思，感动天地，逆釐三神者。
迺搜逑索偶，皋伊之徒冠伦魁能，函甘棠之惠，挟东征之意，相与齐乎阳灵之宫。靡薜荔而为席兮，折琼枝以为芳。噏清云之流瑕兮，饮若木之露英。集虖礼神之囿，登虖颂祇之堂。建光燿之长旓兮，昭华覆之威威。攀琁玑而下视兮，行游目虖三危。陈众车于东坑兮，肆玉釱而下驰。漂龙渊而还九垠兮，窥地底而上回。风傱傱而扶辖兮，鸾凤纷其御蕤。梁弱水之濎濙兮，蹑不周之逶蛇。想西王母欣然而上寿兮，屏玉女而却虙妃。玉女亡所眺其清矑兮，虙妃曾不得施其蛾眉。方㧛道德之精刚兮，眸神明与之为资。
于是钦柴宗祈，燎熏皇天，招繇泰壹。举洪颐，树灵旗，樵蒸焜上，配藜四施。东烛沧海，西燿流沙，北爌幽都，南炀丹厓。玄瓒觩䚧，秬鬯泔淡，肸向丰融，懿懿芬芬。炎感黄龙兮，熛讹硕麟。选巫咸兮叫帝阍，开天庭兮延群神。傧暗蔼兮降清坛，瑞穰穰兮委如山。
于是事毕功弘，回车而归。度三峦兮偈棠黎。天阃决兮地垠开，八荒协兮万国谐。登长平兮雷鼓磕，天声起兮勇士厉。云飞扬兮雨滂沛，于胥德兮丽万世。
乱曰：崇崇圜丘，隆隐天兮。登降峛崺，单埢垣兮。增宫㠁差，骈嵯峨兮。岭巆嶙峋，洞无厓兮。上天之縡，杳旭卉兮。圣皇穆穆，信厥对兮。徕祇郊禋，神所依兮，俳佪招摇，灵迟𨒈兮。煇光眩燿，隆厥福兮。子子孙孙，长亡极兮。
孝成帝时，客有荐雄文似相如者。上方郊祀甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。正月，从上甘泉还，奏甘泉赋以风。其辞曰：
惟汉十世，将郊上玄，定泰畤，雍神休，尊明号，同符三皇，录功五帝，恤胤锡羡，拓迹开统。于是迺命群僚，历吉日，协灵辰，星陈而天行。
诏招摇与泰阴兮，伏钩陈使当兵。属堪舆以壁垒兮，梢夔魖而抶獝狂。八神奔而警跸兮，振殷辚而军装。蚩尤之伦，带干将而秉玉戚兮，飞蒙茸而走陆梁。齐总总以撙撙其相胶轕兮，猋骇云迅奋以方攘。骈罗列布，鳞以杂沓兮，柴虒参差，鱼颉而鸟䀪。翕赫曶霍，雾集而蒙合兮，半散昭烂，粲以成章。
于是乘舆迺登夫凤皇兮而翳华芝，驷苍螭兮六素虬。蠖略蕤绥，漓虖㡎纚。帅尔阴闭，霅然阳开。腾清霄而轶浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖柅也！流星旄以电烛兮，咸翠盖而鸾旗。敦万骑于中营兮，方玉车之千乘。声駍隐以陆离兮，轻先疾雷而馺遗风。陵高衍之嵱嵷兮，超纡谲之清澄。登椽栾而羾天门兮，驰阊阖而入凌兢。
是时未轃夫甘泉也，迺望通天之绎绎。下阴潜以惨廪兮，上洪纷而相错。直峣峣以造天兮，厥高庆而不可虖疆度。平原唐其坛曼兮，列新雉于林薄。攒幷闾与茇葀兮，纷被丽其亡鄂。崇丘陵之駊騀兮，深沟嵚岩而为谷。𨓹𨓹离宫般以相烛兮，封峦石关施靡乎延属。
于是大厦云谲波诡，嶊嶉而成观。仰挢首以高视兮，目冥眴而亡见。正浏滥以弘惝兮，指东西之漫漫。徒徊徊以徨徨兮，魂眇眇而昏乱。据𫐉轩而周流兮，忽軮圠而亡垠。翠玉树之青葱兮，璧马犀之瞵㻞。金人仡仡其承锺虡兮，嵌岩岩其龙鳞。扬光曜之燎烛兮，垂景炎之炘炘。配帝居之县圃兮，象泰壹之威神。洪台崛其独出兮，㨖北极之嶟嶟。列宿迺施于上荣兮，日月才经于柍桭。雷郁律于岩突兮，电倏忽于墙藩。鬼魅不能自逮兮，半长途而下颠。
历倒景而绝飞梁兮，浮蔑蠓而撇天。左欃枪而右玄冥兮，前熛阙后应门。阴西海与幽都兮，涌醴汩以生川。蛟龙连蜷于东厓兮，白虎敦圉虖昆仑。览樛流于高光兮，溶方皇于西清。前殿崔巍兮和氏玲珑。炕浮柱之飞榱兮，神莫莫而扶倾。闶阆阆其寥廓兮，似紫宫之峥嵘。骈交错而曼衍兮，㟎𡽁隗虖其相婴。乘云阁而上下兮，纷蒙笼以掍成。曳红采之流离兮，飏翠气之冤延。袭琁室与倾宫兮，若登高妙远、肃乎临渊。
回猋肆其砀骇兮，翍桂椒而郁杼杨。香芬茀以穷隆兮，击薄栌而将荣。芗呹肸以掍根兮，声駍隐而历锺。排玉户而飏金铺兮，发兰惠与𦲄䓖。帷弸彋其拂汨兮，稍暗暗而靓深。阴阳清浊穆羽相和兮，若夔牙之调琴。般倕弃其剞劂兮，王尔投其钩绳。虽方征侨与偓佺兮，犹仿佛其若梦。于是事变物化，目骇耳回，盖天子穆然，珍台闲馆，琁题玉英，蜵蜎蠖濩之中。惟夫所以澄心清魂，储精垂思，感动天地，逆釐三神者。
迺搜逑索偶，皋伊之徒冠伦魁能，函甘棠之惠，挟东征之意，相与齐乎阳灵之宫。靡薜荔而为席兮，折琼枝以为芳。噏清云之流瑕兮，饮若木之露英。集虖礼神之囿，登虖颂祇之堂。建光燿之长旓兮，昭华覆之威威。攀琁玑而下视兮，行游目虖三危。陈众车于东坑兮，肆玉釱而下驰。漂龙渊而还九垠兮，窥地底而上回。风傱傱而扶辖兮，鸾凤纷其御蕤。梁弱水之濎濙兮，蹑不周之逶蛇。想西王母欣然而上寿兮，屏玉女而却虙妃。玉女亡所眺其清矑兮，虙妃曾不得施其蛾眉。方㧛道德之精刚兮，眸神明与之为资。
于是钦柴宗祈，燎熏皇天，招繇泰壹。举洪颐，树灵旗，樵蒸焜上，配藜四施。东烛沧海，西燿流沙，北爌幽都，南炀丹厓。玄瓒觩䚧，秬鬯泔淡，肸向丰融，懿懿芬芬。炎感黄龙兮，熛讹硕麟。选巫咸兮叫帝阍，开天庭兮延群神。傧暗蔼兮降清坛，瑞穰穰兮委如山。
于是事毕功弘，回车而归。度三峦兮偈棠黎。天阃决兮地垠开，八荒协兮万国谐。登长平兮雷鼓磕，天声起兮勇士厉。云飞扬兮雨滂沛，于胥德兮丽万世。
乱曰：崇崇圜丘，隆隐天兮。登降峛崺，单埢垣兮。增宫㠁差，骈嵯峨兮。岭巆嶙峋，洞无厓兮。上天之縡，杳旭卉兮。圣皇穆穆，信厥对兮。徕祇郊禋，神所依兮，俳佪招摇，灵迟𨒈兮。煇光眩燿，隆厥福兮。子子孙孙，长亡极兮。
孝成帝时，客有荐雄文似相如者。上方郊祀甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。正月，从上甘泉还，奏甘泉赋以风。其辞曰：
惟汉十世，将郊上玄，定泰畤，雍神休，尊明号，同符三皇，录功五帝，恤胤锡羡，拓迹开统。于是迺命群僚，历吉日，协灵辰，星陈而天行。
诏招摇与泰阴兮，伏钩陈使当兵。属堪舆以壁垒兮，梢夔魖而抶獝狂。八神奔而警跸兮，振殷辚而军装。蚩尤之伦，带干将而秉玉戚兮，飞蒙茸而走陆梁。齐总总以撙撙其相胶轕兮，猋骇云迅奋以方攘。骈罗列布，鳞以杂沓兮，柴虒参差，鱼颉而鸟䀪。翕赫曶霍，雾集而蒙合兮，半散昭烂，粲以成章。
于是乘舆迺登夫凤皇兮而翳华芝，驷苍螭兮六素虬。蠖略蕤绥，漓虖㡎纚。帅尔阴闭，霅然阳开。腾清霄而轶浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖柅也！流星旄以电烛兮，咸翠盖而鸾旗。敦万骑于中营兮，方玉车之千乘。声駍隐以陆离兮，轻先疾雷而馺遗风。陵高衍之嵱嵷兮，超纡谲之清澄。登椽栾而羾天门兮，驰阊阖而入凌兢。
是时未轃夫甘泉也，迺望通天之绎绎。下阴潜以惨廪兮，上洪纷而相错。直峣峣以造天兮，厥高庆而不可虖疆度。平原唐其坛曼兮，列新雉于林薄。攒幷闾与茇葀兮，纷被丽其亡鄂。崇丘陵之駊騀兮，深沟嵚岩而为谷。𨓹𨓹离宫般以相烛兮，封峦石关施靡乎延属。
于是大厦云谲波诡，嶊嶉而成观。仰挢首以高视兮，目冥眴而亡见。正浏滥以弘惝兮，指东西之漫漫。徒徊徊以徨徨兮，魂眇眇而昏乱。据𫐉轩而周流兮，忽軮圠而亡垠。翠玉树之青葱兮，璧马犀之瞵㻞。金人仡仡其承锺虡兮，嵌岩岩其龙鳞。扬光曜之燎烛兮，垂景炎之炘炘。配帝居之县圃兮，象泰壹之威神。洪台崛其独出兮，㨖北极之嶟嶟。列宿迺施于上荣兮，日月才经于柍桭。雷郁律于岩突兮，电倏忽于墙藩。鬼魅不能自逮兮，半长途而下颠。
历倒景而绝飞梁兮，浮蔑蠓而撇天。左欃枪而右玄冥兮，前熛阙后应门。阴西海与幽都兮，涌醴汩以生川。蛟龙连蜷于东厓兮，白虎敦圉虖昆仑。览樛流于高光兮，溶方皇于西清。前殿崔巍兮和氏玲珑。炕浮柱之飞榱兮，神莫莫而扶倾。闶阆阆其寥廓兮，似紫宫之峥嵘。骈交错而曼衍兮，㟎𡽁隗虖其相婴。乘云阁而上下兮，纷蒙笼以掍成。曳红采之流离兮，飏翠气之冤延。袭琁室与倾宫兮，若登高妙远、肃乎临渊。
回猋肆其砀骇兮，翍桂椒而郁杼杨。香芬茀以穷隆兮，击薄栌而将荣。芗呹肸以掍根兮，声駍隐而历锺。排玉户而飏金铺兮，发兰惠与𦲄䓖。帷弸彋其拂汨兮，稍暗暗而靓深。阴阳清浊穆羽相和兮，若夔牙之调琴。般倕弃其剞劂兮，王尔投其钩绳。虽方征侨与偓佺兮，犹仿佛其若梦。于是事变物化，目骇耳回，盖天子穆然，珍台闲馆，琁题玉英，蜵蜎蠖濩之中。惟夫所以澄心清魂，储精垂思，感动天地，逆釐三神者。
迺搜逑索偶，皋伊之徒冠伦魁能，函甘棠之惠，挟东征之意，相与齐乎阳灵之宫。靡薜荔而为席兮，折琼枝以为芳。噏清云之流瑕兮，饮若木之露英。集虖礼神之囿，登虖颂祇之堂。建光燿之长旓兮，昭华覆之威威。攀琁玑而下视兮，行游目虖三危。陈众车于东坑兮，肆玉釱而下驰。漂龙渊而还九垠兮，窥地底而上回。风傱傱而扶辖兮，鸾凤纷其御蕤。梁弱水之濎濙兮，蹑不周之逶蛇。想西王母欣然而上寿兮，屏玉女而却虙妃。玉女亡所眺其清矑兮，虙妃曾不得施其蛾眉。方㧛道德之精刚兮，眸神明与之为资。
于是钦柴宗祈，燎熏皇天，招繇泰壹。举洪颐，树灵旗，樵蒸焜上，配藜四施。东烛沧海，西燿流沙，北爌幽都，南炀丹厓。玄瓒觩䚧，秬鬯泔淡，肸向丰融，懿懿芬芬。炎感黄龙兮，熛讹硕麟。选巫咸兮叫帝阍，开天庭兮延群神。傧暗蔼兮降清坛，瑞穰穰兮委如山。
于是事毕功弘，回车而归。度三峦兮偈棠黎。天阃决兮地垠开，八荒协兮万国谐。登长平兮雷鼓磕，天声起兮勇士厉。云飞扬兮雨滂沛，于胥德兮丽万世。
乱曰：崇崇圜丘，隆隐天兮。登降峛崺，单埢垣兮。增宫㠁差，骈嵯峨兮。岭巆嶙峋，洞无厓兮。上天之縡，杳旭卉兮。圣皇穆穆，信厥对兮。徕祇郊禋，神所依兮，俳佪招摇，灵迟𨒈兮。煇光眩燿，隆厥福兮。子子孙孙，长亡极兮。
其三月，将祭后土，上迺帅群臣横大河，凑汾阴。既祭，行游介山，回安邑，顾龙门，览盐池，登历观，陟西岳以望八荒，迹殷周之虚，眇然以思唐虞之风。雄以为临川羡鱼不如归而结罔，还，上河东赋以劝。其辞曰：
伊年暮春，将瘗后土，礼灵祇，谒汾阴于东郊，因兹以勒崇垂鸿，发祥𬯎祉，钦若神明者，盛哉铄乎，越不可载已！
于是命群臣，齐法服，整灵舆，迺抚翠凤之驾，六先景之乘；掉奔星之流旃，彏天狼之威弧；张燿日之玄旄，扬左纛，被云梢，奋电鞭，骖雷辎，鸣洪锺，建五旗。羲和司日，颜伦奉舆，风发飙拂，神腾鬼趡，千乘霆乱，万骑屈桥，嘻嘻旭旭，天地稠㟼。簸丘跳峦，涌渭跃泾。秦神下詟，跖魂负沴，河灵矍踢，𤓯华蹈衰。遂臻阴宫，穆穆肃肃，蹲蹲如也。
灵祇既乡，五位时叙。絪缊玄黄，将绍厥后。于是灵舆安步，周流容与，以览虖介山。嗟文公而愍推兮，勤大禹于龙门。洒沈𦸜于豁渎兮，播九河于东濒。登历观而遥望兮，聊浮游以经营。乐往昔之遗风兮，喜虞氏之所耕。瞰帝唐之嵩高兮，眽隆周之大宁。汨低回而不能去兮，行睨陔下与彭城。濊南巢之坎坷兮，易豳岐之夷平。乘翠龙而超河兮，陟西岳之峣崝。云䬠䬠而来迎兮，泽渗漓而下降。郁萧条其幽蔼兮，滃汎沛以丰隆。叱风伯于南北兮，呵雨师于西东。参天地而独立兮，廓荡荡其亡双。
遵逝虖归来，以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功？建乾坤之贞兆兮，将悉总之以群龙。丽钩芒与骖蓐收兮，服玄冥及祝融。敦众神使式道兮，奋六经以摅颂。隃于穆之缉熙兮，过清庙之雝雝。轶五帝之遐迹兮，蹑三皇之高踪。既发轫于平盈兮，谁谓路远而不能从？
上书
编辑臣闻六经之治，贵于未乱，兵家之胜，贵于未战，二者皆微，然而大事之本，不可不察也。今单于上书求朝，国家不许而辞之，臣愚以为汉与匈奴从此隙矣。夫北地之狄，五帝所不能臣，三王所不能制，其不可使隙甚明。臣不敢远称，请引秦以来明之。
以秦始皇之彊，蒙恬之威，带甲四十馀万，然不敢窥西河，乃筑长城以界之。会汉初兴，以高祖之威灵，三十万众困于平城，士或七日不食。时奇谲之士、石画之臣甚众，卒其所以脱者，世莫得而言也。又高皇后尝忿匈奴，群臣廷议，樊哙请以十万众横行匈奴中，季布曰︰“哙可斩也，妄阿顺指！”于是大臣权书遗之，然后匈奴之结解，中国之忧平。及孝文时，匈奴侵暴北边，候骑至雍甘泉，京师大骇，发三将军，屯细柳棘门霸上以备之，数月迺罢。孝武即位，设马邑之权，欲诱匈奴，使韩安国将三十万徼于便墬，匈奴觉之而去，徒费财劳师，一虏不可得见，况单于之面乎？其后深惟社稷之计，规恢万载之策，迺大兴师数十万，使卫青霍去病操兵，前后十馀年，于是浮西河，绝大幕，破寘颜，袭王庭，穷极其地，追奔逐北，封狼居胥山，禅于姑衍，以临瀚海，虏名王贵人以百数。自是之后，匈奴震怖，益求和亲，然而未肯称臣也。
且夫前世岂乐倾无量之费，役无罪之人，快心于狼望之北哉？以为不壹劳者不久佚，不暂废者不永宁，是以忍百万之师，以摧饿虎之喙，运府库之财填卢山之壑，而不悔也。至本始之初，匈奴有桀心，欲掠乌孙，侵公主。迺发五将之师十五万骑猎其南，而长罗侯以乌孙五万骑震其西，皆至质而还。时鲜有所获，徒奋扬威武，明汉兵若雷风耳。虽空行空反，尚诛两将军，故北狄不服，中国未得高枕安寝也。逮至元康神爵之间，大化神明，鸿恩溥洽，而匈奴内乱，五单于争立，日逐、呼韩邪携国归化，扶伏称臣。然尚羁縻之，计不颛制。自此之后，欲朝者不距，不欲者不彊。何者？外国天性忿鸷，形容魁健，负力怙气，难化以善，易肄以恶，其彊难诎，其和难得。故未服之时，劳师远攻，穷国殚货，伏尸流血，破坚拔敌，如彼之难也。既服之后，慰荐抚循，交接赂遗，威仪俯仰，如此之备也。往时尝屠大宛之城，踏乌桓之垒，探姑缯之壁，籍荡姐之场，艾朝鲜之旃，拔两越之旗，近不迥旬月之伇，远不离二时之劳，固已犂其庭，扫其闾，郡县而置之，云彻席卷，后无馀菑。惟北狄为不然，真中国之坚敌也，三垂比之悬矣，前世重之兹甚，未易可轻也。
今单于归义，怀款诚之心，欲离其庭，陈见于前，此迺上世之遗策，神灵之所想望，国家虽费，不得已者也。奈何距以来厌之辞，疏以无日之期，消往昔之恩，开将来之隙！夫款而隙之，使有恨心，负前言，缘往辞，归怨于汉，因以自绝，终无北面之心，威之不可，谕之不能，焉得不为大忧乎？夫明者视于无形，聪者听于无声，诚先于未然，即蒙恬樊哙不复施，棘门细柳不复备，马邑之策安所设，卫霍之功何得用，五将之威安所震？不然，壹有隙之后，虽智者劳心于内，辩者毂击于外，犹不若未然之时也。且往者图西域，制车师，置城都护三十六国，费岁以大万计者，岂为康居乌孙能逾白龙堆而寇西边哉？乃以制匈奴也。夫百年劳之，一日失之，费十而爱一，臣窃为国不安也。惟陛下少留意于未乱未战，以遏边萌之祸！
书
编辑雄叩头：赐命谨至，又告以田仪事，事穷竟白，案显出，甚厚甚厚！田仪与雄同乡里，幼稚为邻，长艾相更，视觊动精采，似不为非者，故举至之，雄之任也。不意淫迹暴污官朝，令举者怀赧而低眉，任者含声而冤舌，知人之德，尧犹病诸，雄何惭焉！叩头叩头。
又敕以殊言十五卷，君何由知之？谨归诚底里，不敢违信。雄少不师章句，亦于五经之训所不解。尝闻先代𬨎轩之使，奏籍之书，皆藏于周秦之室。及其破也，遗弃无见之者。独蜀人有严君平、临邛林闾翁孺者，深好训诂，犹见𬨎轩之使所奏言。翁孺与雄外家牵连之亲，又君平过误有以私遇，少而与雄也。君平财有千言耳，翁孺梗概之法略有。翁孺往数岁死。妇蜀郡掌氏子，无子而去。而雄始能草文，先作县邸铭、玉佴颂、阶闼铭、及成都城四隅铭。蜀人有杨庄者，为郎，诵之于成帝，成帝好之，以为似相如，雄遂以此得外见。此数者，皆都水君常见也。雄为郎之岁，自奏︰少不得学，而心好沈博绝丽之文，愿不受三岁之奉，且休脱直事之徭，得肆心广意，以自克就。有诏可，不夺奉，令尚书赐笔墨钱六万，得观书于石室。如是后一岁，作绣补灵节龙骨之铭诗三章，成帝好之，遂得尽意。故天下上计孝廉及内郡卫卒会者，雄常把三寸弱翰，赍油素四尺，以问其异语，归即以铅摘次之于椠，二十七岁于今矣。而语言或交错相反，方覆论思详悉集之，燕其疑。张伯松不好雄赋颂之文，然亦有以奇之，常为雄道，言其父及其先君熹典训，属雄以此篇目烦示其成者。伯松曰︰“是县诸日月，不刊之书也。”又言︰“恐雄为太玄经，由鼠坻之举牛场也。如其用，则实五稼，饱邦民；否则为抵粪弃之于道矣。”而雄般之。伯松与雄，独何德慧，而君与雄，独何谮隙，而当匿乎哉？其不劳戎马高车，令人君坐帏幕之中，知绝遐异俗之语，典流于昆嗣，言列于汉籍，诚雄心所绝极至精之所想遘也。夫圣朝远照之明，使君𡨃此，如君之意，诚雄散之之会也，死之日，则今之荣也，不敢有贰，不敢有爱。少而不以行立于乡里，长而不以功显于县官，著训于帝籍，但言词博览，翰墨为事，诚欲崇而就之，不可以遗，不可以怠。即君必欲胁之以威，陵之以武，欲令入之于此，此又示定，未可以见；今君又终之，则缢死以从命也。而可且宽假延期，必不敢有爱。雄之所为，得使君辅贡于明朝，则雄无恨，何敢有匿？唯执事图之，长监于规绣之就死以为小，雄敢行之！谨因还使，雄叩头叩头。
答桓谭书
编辑长卿赋不似从人间来，其神化所至邪？大谛能读千赋，则能为之。谚云︰“伏习象神，巧者不过习者之门。”
与桓谭书
编辑望风景附，声训自结。
设难
编辑哀帝时，丁傅董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草创太玄，有以自守，泊如也。人有嘲雄以玄之尚白，雄解之，号曰解嘲。其辞曰：
客嘲扬子曰：“吾闻上世之士，人纲人纪，不生则已，生必上尊人君，下荣父母，析人之圭，儋人之爵，怀人之符，分人之禄，纡青拕紫，朱丹其毂。今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门，上玉堂，有日矣，曾不能画一奇，出一策，上说人主，下谈公卿。目如燿星，舌如电光，壹从壹衡，论者莫当，顾而作太玄五千文，支叶扶疏，独说数十馀万言，深者入黄泉，高者出苍天，大者含元气，纤者入无伦，然而位不过侍郎，擢才给事黄门。意者玄，得毋尚白乎？何为官之拓落也？”
扬子笑而应之曰：
“客徒朱丹吾毂，不知一跌将赤吾之族也！往者周罔解结，群鹿争逸，离为十二，合为六七，四分五剖，并为战国。士无常君，国无定臣，得士者富，失士者贫，矫翼厉翮，恣意所存，故士或自盛以橐，或凿坏以遁。是故邹衍以颉亢而取世资，孟轲虽连蹇，犹为万乘师。
“今大汉左东海，右渠搜，前番禺，后陶涂。东南一尉，西北一候，徽以纠墨，制以质𫓧，散以礼乐，风以诗书，旷以岁月，结以倚庐。天下之士，雷动云合，鱼鳞杂袭，咸营于八区，家家自以为稷契，人人自以为咎繇，戴縰垂缨而谈者，皆拟于阿衡，五尺童子羞比晏婴与夷吾。当涂者升青云，失路者委沟渠，旦握权则为卿相，夕失埶则为匹夫。譬若江湖之雀，勃解之岛，乘雁集不为之多，双凫飞不为之少。昔三仁去而殷虚，二老归而周炽，子胥死而吴亡，种蠡存而粤霸，五羖入而秦喜，乐毅出而燕惧，范雎以折折而危穰侯，蔡泽以噤吟而笑唐举。故当其有事也，非萧曹子房平勃樊霍则不能安；当其亡事也，章句之徒相与坐而守之，亦亡所患。故世乱，则圣哲驰骛而不足；世治，则庸夫高枕而有馀。
“夫上世之士，或解缚而相，或释褐而傅，或倚夷门而笑，或横江潭而渔，或七十说而不遇，或立谈间而封侯，或枉千乘于陋巷，或拥帚彗而先驱。是以士颇得信其舌而奋其笔，窒隙蹈瑕，而无所诎也。当今县令不请士，郡守不迎师，群卿不揖客，将相不俛眉；言奇者见疑，行殊者得辟，是以欲谈者宛舌而固声，欲步者拟足而投迹。乡使上世之士处虖今，策非甲科，行非孝廉，举非方正，独可抗疏，时道是非，高得待诏，下触闻罢，又安得青紫？
“且吾闻之，炎炎者灭，隆隆者绝；观雷观火，为盈为实，天收其声，地藏其热。高明之家，鬼瞰其室。攫拏者亡，默默者存；位极者高危，自守者身全。是故知玄知默，守道之极；爰清爰静，游神之庭；惟寂惟寞，守德之宅。世异事变，人道不殊，彼我易时，未知何如。今子迺以鸱枭而笑凤皇，执蝘蜓而嘲龟龙，不亦病乎！子之徒笑我玄之尚白，吾亦笑子病甚，不遭臾跗扁鹊，悲夫！”
客曰：“然则靡玄无所成名乎？范蔡以下何必玄哉？”
扬子曰：“范雎，魏之亡命也，折胁拉髂，免于徽索，翕肩蹈背，扶服入橐，激卬万乘之主，界泾阳抵穰侯而代之，当也。蔡泽，山东之匹夫也，顉颐折頞，涕唾流沫，西揖彊秦之相，扼其咽，炕其气，附其背而夺其位，时也。天下已定，金革已平，都于额阳。娄敬委辂脱挽，掉三寸之舌，建不拔之策，举中国徙之长安，适也。五帝垂典，三王传礼，百世不易。叔孙通起于枹鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪，得也。甫刑靡敝，秦法酷烈，圣汉权制，而萧何造律，宜也。故有造萧何之律于唐虞之世，则悖矣。有作叔孙通仪于夏殷之时，则惑矣。有建娄敬之策于成周之世，则缪矣。有谈范蔡之说于金张许史之间，则狂矣。夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，向若阺𬯎；唯其人之赡知哉，亦会其时之可为也。故为可为于可为之时，则从；为不可为于不可为之时，则凶。若夫蔺生收功于章台，四皓采荣于南山，公孙创业于金马，骠骑发迹于祁连，司马长卿窃訾于卓氏，东方朔割名于细君。仆诚不能与此数公者并，故默然独守吾太玄。”
雄以为经莫大于易，故作太玄。客有难玄大深，众人之不好也，雄解之，号曰解难。其辞曰：
客难扬子曰：“凡著书者，为众人之所好也。美味期乎合口，工声调于比耳，今吾子迺抗辞幽说，闳意眇指，独驰骋于有亡之际，而陶冶大𬬻，旁薄群生。历览者兹年矣，而殊不寤，亶费精神于此，而烦学者于彼。譬画者画于无形，弦者放于无声，殆不可乎？”
扬子曰：“俞。若夫闳言崇议，幽微之涂，盖难与览者同也。昔人有观象于天，视度于地，察法于人者，天丽且弥，地普而深，昔人之辞，乃玉乃金。彼岂好为艰难哉？势不得已也。独不见夫翠虬绛螭之将登虖天，必耸身于仓梧之渊；不阶浮云，翼疾风，虚举而上升，则不能撠胶葛，腾九闳。日月之经不千里，则不能烛六合，燿八纮；泰山之高不嶕峣，则不能浡滃云而散歊烝。是以宓牺氏之作易也，绵络天地，经以八卦，文王附六爻，孔子错其象而彖其辞，然后发天地之臧，定万物之基。典谟之篇，雅颂之声，不温纯深润，则不足以扬鸿烈而章缉熙。盖胥靡为宰，寂寞为尸；大味必淡，大音必希；大语叫叫，大道低回。是以声之眇者不可同于众人之耳，形之美者不可棍于世俗之目，辞之衍者不可齐于庸人之听。今夫弦者，高张急徽，追趋逐耆，则坐者不期而附矣；试为之施咸池，揄六茎，发萧韶，咏九成，则莫有和也。是故锺期死，伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓；獿人亡，则匠石辍斤而不敢妄斵。师旷之调锺，俟知音者之在后也；孔子作春秋，几君子之前睹也。老聃有遗言，贵知我者希，此非其操与！”
颂
编辑明灵惟宣，戎有先零，先零猖狂，侵汉西疆。汉命虎臣，惟后将军，整我六师，是讨是震。既临其域，谕以威德，有守矜功，谓之弗克。请奋其旅，于罕之羌。天子命我，从之鲜阳。营平守节，屡奏封章，料敌制胜，威谋靡亢。遂克西戎，还师于京，鬼方宾服，罔有不庭。昔周之宣，有方有虎，诗人歌功，乃列于雅。在汉中兴，充国作武，赳赳桓桓，亦绍厥后。
箴
编辑冀州牧箴
编辑洋洋冀州，鸿原大陆。岳阳是都，岛夷被服。潺湲河流，表〈初学记作夹。〉以碣石。三后攸降，列为侯伯。隆周之末，〈初学记作降周之秦，古文苑作降周之末。〉赵魏是宅。冀土糜沸，炫沄〈文选思玄赋注、初学记作泫沄。〉如汤。更盛更衰，载从载横。〈初学记作衡。〉陪臣擅命，天王是替。赵魏相反，秦拾其弊。北筑长城，恢夏之场。汉兴定制，改列藩王。仰览前世，厥力孔多。初安如山，后崩如崖。故治不忘乱，安不忘〈初学记、古文苑作遗。〉危。周宗自怙，云焉有予隳。六国奋矫，果绝其维。牧臣司冀，敢告在阶。〈艺文类聚六、初学记八、古文苑。〉
兖州牧箴
编辑悠悠济河，兖州之㝢。九河既导，雷夏攸处。草繇木条，漆丝𫄨纻。济漯既通，降丘宅土。成汤五徙，卒都于亳。盘庚北度，牧野是宅。丁感雊雉，祖己伊忠。 爰正厥事，遂绪高宗。厥后陵迟，颠覆汤绪。西伯戡黎，祖伊奔走。致天威命，不恐不震。妇言是用，牝鸡司晨。三仁既知，武果戎殷。牧野之禽，岂复能耽？甲子之朝，岂复能笑？有国虽久，必畏天咎。有民虽长，必惧人殃。箕子歔欷，厥居为墟。牧臣司兖，敢告执书。〈艺文类聚七、初学记八、古文苑。〉
青州牧箴
编辑茫茫青州，海岱是极。盐铁之地，铅松怪石。群水攸归，莱夷作牧。贡篚以时，莫怠莫违。昔在文武，封吕于齐。厥土涂泥，在丘之营。五侯九伯，是讨是征。马殆其衔，御失其度。周室荒乱，小白以霸。诸侯佥服，复尊京师，小白既没，周卒陵迟。嗟兹天王，附命下土。失其法度，丧其文武。牧臣司青，敢告执矩。〈艺文类聚六、初学记八、古文苑。〉
徐州牧箴
编辑海岱伊淮，东海是渚。徐州之土，邑于蕃宇。大野既潴，有羽有蒙。孤桐蠙珠，泗沂攸同。实列蕃蔽，侯卫东方。民好农蚕，大野以康。帝癸及辛，不祗不恪。沈湎于酒，而忘其东作。天命汤武，剿绝其绪祚。降周任姜，镇于琅邪。姜氏绝苗，田氏攸都。事由细微，不虑不图。祸如丘山，本在萌芽。牧臣司徐，敢告仆夫。〈艺文类聚六、初学记八、古文苑。〉
扬州牧箴
编辑矫矫〈艺文类聚作夭矫。〉扬州，江汉之浒。彭蠡既潴，阳鸟攸处。橘柚羽贝，瑶琨篠簜。闽越北垠，沅湘攸往。犷矣淮夷，蠢蠢荆蛮。翩彼昭王，南征不旋。人咸踬于垤，莫踬于山。咸跌于污，莫跌于川。明哲不云我昭，童蒙不云我昏。汤武圣而师伊吕，桀纣悖而诛逢干。盖迩不可不察，远不可不亲。靡有孝而逆父，罔有义而忘君。太伯逊位，基吴绍类。夫差一误，太伯无祚。周室不匡，句践入霸。当周之隆，越裳重译。春秋之末，侯甸叛逆。元首不可不思，股肱不可不孳。〈初学记作慈。〉尧崇屡省，舜盛钦谋。牧臣司扬，敢告执筹。〈艺文类聚六、初学记八、御览九百七十三、古文苑。〉
荆州牧箴
编辑杳杳巫山，在荆之阳。江汉朝宗，其流汤汤。夏君遭鸿，荆衡是调。云梦涂泥，包匦菁茅。金玉砥砺，象齿元龟。贡篚百物，世世以饶。战战栗栗，至桀荒溢。曰我在帝位，若天有日。不顺庶国，孰敢余夺！亦有成汤，果秉其钺。放之南巢，号之以桀。南巢茫茫，多楚与荆。风慓以悍，气锐以刚。有道后服，无道先强。世虽安平，无敢逸豫。牧臣司荆，敢告执御。〈艺文类聚六、初学记八、古文苑。〉
豫州牧箴
编辑郁郁荆河，伊洛是经。荥播〈初学记作波。〉枲添，惟用攸成。田田相挐，庐庐相距。夏殷不都，成周攸处。豫野所居，爰在鹑墟。四隩咸宅，㝢内莫如。陪臣执命，不虑不图。王室陵迟，丧其爪牙。靡哲靡圣，捐失其正。方伯不维，韩卒擅命。文武孔纯，至厉作昏。成康孔宁，至幽作倾。故有天下者，毋曰我大，莫或我败。毋曰我强，靡克余亡。夏宅九州，至于季世，放于南巢。成康太平，降及周微。带蔽屏营，屏营不起。施于孙子，王赧为极，实绝周祀。牧臣司豫，敢告柱史。〈艺文类聚七、初学记八、古文苑。〉
益州牧箴
编辑岩岩岷山，古曰梁州。华阳西极，黑水南流。茫茫洪波，鲧堙降陆。于时八都，厥民不隩。禹导江沱，岷嶓启干。远近厎贡，磬错砮丹。丝麻条畅，有粳有稻。自京徂畛，民攸温饱。帝有桀纣，湎沈颇僻。遏绝苗民，灭夏殷绩。爰周受命，复古之常。幽厉夷业，破绝为荒。秦作无道，三方溃叛。义兵征暴，遂国于汉。拓开疆宇，恢梁之野。列为十二，光羡〈初学记作美。〉虞夏。牧臣司梁，是职是图。经营盛衰，敢告士夫。〈艺文类聚六、初学记八、古文苑。〉
雍州牧箴
编辑黑水西河，横截〈初学记作属。〉崐仑。邪指阊阖，画为雍垠。上侵积石，下碍龙门。自彼氐羌，莫敢不来庭，莫敢不来臣。每在季主，常失厥绪。侯纪不贡，荒侵其㝢。陵迟衰微，秦据以戾。兴兵山东，六国颠沛。上帝不宁，命汉作京。陇山以徂，列为西荒。南排劲越，北启彊胡。幷连属国，一护攸都。盖安不忘危，盛不讳衰。牧臣司雍，敢告赘衣。〈艺文类聚六、初学记八、古文苑。 案。初学记八又割分此为凉州牧箴。〉
幽州牧箴
编辑荡荡平川，惟冀之别。北厄幽都，戎夏交偪。伊昔唐虞，实为平陆。周末荐臻，迫于獯鬻。晋溺其陪，周使不阻。六国擅权，燕赵本都。东限秽貊，羡〈初学记作爰。〉及东胡。强秦北排，蒙公城疆。大汉初定，介狄之荒。元戎屡征，如风之腾。义兵涉漠，偃我边萌。既定且康，复古虞唐。盛不可不图，衰不可或忘。堤溃蚁穴，器漏箴芒。牧臣司幽，敢告侍傍。〈艺文类聚六、初学记八、古文苑。〉
幷州牧箴
编辑雍别朔方，河水悠悠。北辟獯鬻，南界泾流。画兹朔土，正直幽方。自昔何为，莫敢不来贡，莫敢不来王。周穆遐征，犬戎不享。爰貊〈初学记作藐。〉伊德，侵玩上国。宣王命将，攘之泾北。宗幽罔识〈初学记作崇幽罔识，古文苑作宗周罔职。〉，日用爽蹉。既不俎豆，又不干戈。犬戎作乱〈艺文类聚作难。〉，毙于骊阿。太上曜德，其次曜兵。德兵俱颠，靡不悴荒。牧臣司幷，敢告执纲。〈艺文类聚六。初学记八。古文苑。〉
交州牧箴
编辑交州荒裔，水与天际。越裳是南，荒国之外。爰自开辟，不羁不绊。周公摄祚，白雉是献。昭王陵迟，周室是乱。越裳绝贡，荆楚逆叛。四国内侵，蚕食周 京。臻于季赧，遂以灭亡。大汉受命，中国兼该。南海之宇，圣武是恢。稍稍受羁，遂臻黄支。杭海三万，来牵其犀。盛不可不忧，隆不可不惧。顾瞻陵迟，而忘其规摹。亡国多逸豫，而存国多难。泉竭中虚，池竭濒干。牧臣司交，敢告执宪。〈艺文类聚六、初学记八、古文苑。〉
经兆宫室，画为中外。廊殿门闼，限以禁卫。〈古文苑作界。〉国有固〈古文苑作周。〉卫，人有樊篱。各有攸保，守以不岐。昔在夏殷，桀纣淫愐。符牛之饮，门户荒乱。郎虽执戟，谒者参差。殿中成市，或室内鼓鼙〈古文苑作或鼓或鼙。〉。忘其廊庙，而聚夫逋逃。四方多罪，载号载呶。内不可不省，外不可不清。德人立朝，义士充庭。禄臣司光，敢告执经。〈初学记十一、古文苑。〉
茫茫上天，崇高其居。设置山险，画〈文选西都赋注作尽。〉为防御。重垠累垓，以难不律。阙为城卫，以待暴卒。国以有固，民以有内。各保其守，永修不败。维昔庶僚，官得其人。荷戈而歌，中外以坚。齐桓怵惕，宿卫不敕。门非其人，户废其职。曹子摽剑，遂成其诈。轲挟匕首，而卫人不寤。二世妄宿，败于望夷。阎乐矫诏〈古文苑作矫搜。〉，戟者不推。尉臣司卫，敢告执维。〈艺文类聚四十九、初学记十二、古文苑、文选注。〉
肃肃太仆，车马是供。锵锵和銮，驾彼时龙。昔在二帝，巡狩四宅。王用三驱，前禽是射。纣作不令，武王征殷。檀车孔夏，四𫘪孔昕。仆夫执鞗，载骍载骃。我舆云安，我马云闲。虽驰虽驱，匪逸匪愆。昔有淫羿，驰骋忘归。景公千驷，而淫于齐。诗好牡马，牧于坰野。辇车就牧，而诗人兴鲁。厩焚问人，仲尼厚丑。孟子盖恶夫厩多肥马，而野有饿殍。仆臣司驾，敢告执皂。〈艺文类聚四十九、初学记十二、古文苑。〉
天降五刑，维夏之绩。乱兹平民，不回不僻。昔在蚩尤，爰作淫刑。延于苗民，夏氏不宁。穆王耄荒，甫侯伊谟。五刑训天，周以皂基。厥后陵迟，上帝不孤。〈古文苑作觚。〉周轻其制，秦繁其辜。五刑纷纷，靡遏靡止。寇贼满山，刑者半市。昔在唐虞象刑，天民是全。纣作炮烙，坠人于渊。故有国者，无云何谓，是刖是劓。无云何害，是剥是割。惟虐惟杀，人其莫泰。殷以刑颠，秦以酷败。狱臣司理，敢告执谒。〈艺文类聚四十九、初学记十二、古文苑。〉
荡荡唐虞，经通垓极。陶陶百王，天工人力。画为上下，罗条〈艺文类聚作该罗。〉百职。人有材能，寮有级差。迁能授官，各有攸宜。主以不废，官以不隳。昔在三代，二季不蠲。秽德慢道，署非其人。人失其材，职反其官。采寮荒耄，国政如漫。文不可武，武不可文。大小上下，不可夺伦。鸿臣司爵，敢告在邻。〈艺文类聚四十九、初学记十二、古文苑。〉
巍巍帝尧，钦亲九族。经哲宗伯，礼有攸训。属有攸籍，各有育子，代以不错。昔在夏时，少康不恭。有仍二女，五子家降。晋献悖统，宋宣乱序。齐桓不胤，而忘其宗绪。周讥戎女，鲁喜子同。高作秦祟，而扶苏被凶。宗庙荒墟，魂灵靡附。伯臣司宗，敢告执主。〈初学记十二、古文苑。〉
时维大农，爰司金谷。自京徂荒，粒民是斛。肇自厥功，实施惟食。厥僚后稷，有无迁易。实均实嬴，惟都作程。旁施衣食，厥民攸生。上稽二帝，下阅三王。什一而征，为民作常。远近贡篚，百则〈艺文类聚作姓。〉不忘。帝王之盛，实在农殖。季周烂熳，而东作不敕。膏腴不获，庶物并荒。府库殚〈艺文类聚、古文苑作藏单。〉虚，靡积仓箱。陵迟衰微，周卒以亡。秦收大半，二世不瘳。泣血之求，海内无聊。农臣司均，敢告执繇。〈艺文类聚四十九、初学记十二、古文苑。〉
实实少府，奉养是供。纪经九品，臣子攸同。海内币帑，祁祁如云。家有孝子，官有忠臣。共僚率旧，圣则越遵。民以不扰，国以不烦。昔在帝季，癸辛之世。酒池糟堤，而象箸以噬。至于耽乐流湎，而妲末作祟。共寮不御，夏殷丧其国康，而卒以陵迟。嗜不可不察，欲不可不图。未尝失之于约，常失于奢。府臣司共，敢告执觚。〈古文苑。〉
温温唐虞，重袭纯孰，经表九德。张设武官，以御寇贼。如虎有牙，如鹰有爪。国以自固，兽以自保。牙爪葸葸，动作宜时。用之不理，实反生灾。秦政暴戾，播其威虐。亡其仁义，而思其残酷。猛不可重任，威不可独行。尧咨虞舜，惟思是尚。吾臣司金，敢告执璜。〈古文苑。〉
侃侃将作，经构宫室。墙以御风，宇以蔽日。寒暑攸除，鸟鼠攸去。王有宫殿，民有宅居。昔在帝世，茅茨土阶。夏卑宫观，在彼沟洫。桀作瑶台，纣为璇室。人力不堪，而帝业不卒。诗咏宣王，由俭改奢。观丰上六，大屋小家。春秋讥刺，书彼泉台。两观雉门，而鲁以不恢。或作长府，而闵子以仁。〈古文苑作不仁。〉秦筑骊阿，嬴姓以颠。故人君无云我贵，榱题是遂。毋云我富，淫作极游。在彼墙屋，而忘其国戮。作臣司匠，敢告执猷。〈艺文类聚四十九、古文苑。〉
幽幽山川，径塞九路。盘石唐芒，袭险重固。国有城沟，家有柝柜。各有攸坚，民以不虞。德怀其内，险难其外。王公设险，而承以盘盖。昔在上世，有殷有夏。癸辛不德，而设夫险阻。汤武爰征，而莫遏莫御。作君之危，不可德少，而城沟伊保。不可德希，而城沟是依。唐虞长德，而四海永怀。秦恢长城，而天下畔乖。尉臣司城，敢告在阶。〈古文苑。〉
茫茫大田，〈文选东京赋注。御览作天田。〉芃芃作谷。山有径陆，〈古文苑一作陉陆，九卷本作径陆，御览作陵陆。〉野有林麓。夷原污薮，禽兽攸伏。鱼鳖以时，蒭荛咸殖。国以殷富，民以家给。昔在帝羿，共田径游。弧矢是尚，而射夫封猪。不顾于愆，卒遇后忧。是以田获三驱，不可过差。麀鹿攸伏，不如德至。衡臣司虞，敢告执指。〈古文苑、御览二百三十二。〉
普彼坤灵，侔天作则。分制五服，划为万国。乃立地官，空惟是职。茫茫九州，都鄙盈区。纲以群牧，缀以方侯。烈烈隽乂，翼翼王臣。臣当其官，官当〈初学记、古文苑作宜。〉其人。九十之政，七赋以均。昔在季叶，班禄遗贤。掊克充朝，而象恭滔天。匪人斯力〈初学记作匪力斯人。〉，匪政斯敕。流货市宠，而苞苴是鬻。王路斯荒〈初学记作芜，古文苑作浮。〉，孰不倾覆？空臣司土，敢告在侧。〈艺文类聚四十七、初学记十一、古文苑、文选注。〉
翼翼太常，实为宗伯。穆穆灵祇，寝庙奕奕。称秩元祀，班于群神。我祀既祇，我粢孔蠲。匪愆匪忒，公尸攸宜。弗祈弗求，惟德之报。不矫不诬，庶无罪悔。昔在成汤，葛为不吊，弃礼慢祖。夔子不祀，楚师是虏。鲁人跻僖，臧文不悟。文隳太室，桓纳郜赂。灾降二宫，用诰不祧。故圣人在位，无曰我贵。慢行繁祭。无曰我材，轻身恃巫。东邻之牺牛，不如西邻之麦鱼。秦殒望夷，隐毙锺巫。常臣司宗，敢告执书。〈艺文类聚四十九作扬雄，初学记十二作崔骃，古文苑作崔骃，注云一作扬雄。〉
皇皇圣哲，允敕百工，命作斋栗。龙惟纳言，是机是密。出入王命，王之喉舌。献善宣美，而谗说是折。我视云明，我听云聪。载夙载夜，惟允惟恭。故君子在室，出言如风，动于民人。涣其大号，而万国平信。春秋讥漏言，易称不密则失臣。兑吉其和，巽吝其频。书称其明，申申厥邻。昔秦尚权诈，官非其人。符玺窃发，而扶苏陨身。一奸愆命，七庙为墟。威福同门，床上维辜。书臣司命，敢告侍隅。〈艺文类聚四十八、古文苑。〉
洋洋三代，典礼是修，画〈艺文类聚作尽。〉为辟雍。国有学校，侯有泮宫。各有攸教〈艺文类聚作各有伋教。〉，德用不陵。昔在文王，经启〈艺文类聚作营。〉其轨，勖于德音。而思皇多士，多士作桢，惟周以宁。国人兴让。虞芮质成。公刘挹行潦，而浊乱斯清。官操〈艺文类聚作掺。〉其业，士执其经。昔圣人之绥俗，莫美于施化。故孔子观夫大学，而知为王之易易。〈艺文类聚作故孔子观夫人之学而知为王之易。〉大舜南面无为，而衽席平还师。阶级之间〈艺文类聚无级之二字。〉，三苗以怀。秦作无道，斩决天纪。漫彼王迹，而坑夫术士。〈艺文类聚无夫字。〉诗书是泯，家言是守。俎豆不陈，而颠其社稷。故仲尼不对问陈，而胡簋是遵。原伯非学，而闵子知周之不振。儒臣司典，敢告在宾。〈艺文类聚四十六、古文苑。〉
子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉。处高临深，动而近危。酒醪不入口，臧水满怀。不得左右，牵于𬙊徽。一旦叀碍，为瓽所轠；身提黄泉，骨肉为泥。自用如此；不如鸱夷。鸱夷滑稽，腹大如壶。尽日盛酒，人复借酤。常为国器，托于属车。出入两宫，经营公家。由是言之，酒何过乎？
符命
编辑诸吏中散大夫臣雄稽首再拜皇帝陛下：臣雄经术浅薄，行能无异，数蒙渥恩，拔擢伦比与群贤并，愧无以称职。臣伏惟陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主，执粹清之道，镜照四海，听聆风俗，博览广包，参天贰地，兼并神明，配五帝，冠三王，开辟以来，未之闻也。臣诚乐昭著新德，光之罔极。往时司马相如作封禅一篇，以彰汉氏之休。臣常有颠眴病，恐一旦先犬马填沟壑，所怀不章，长恨黄泉，敢竭肝胆，写腹心，作剧秦美新一篇，虽未究万分之一，亦臣之极思也。臣雄稽首再拜以闻。曰：
权舆天地未袪，睢睢盱盱，或玄而萌，或黄而牙，玄黄剖判，上下相呕。爰初生民，帝王始存。在乎混混茫茫之时，舋闻罕漫而不昭察，世莫得而云也。
厥有云者：上罔显于羲皇，中莫盛于唐虞，迩靡著于成周。仲尼不遭用，春秋困斯发。言神明所祚，兆民所托，罔不云道德仁义礼智。独秦屈起西戎邠荒岐雍之疆，因襄文宣灵之僭迹，立基孝公，茂惠文，奋昭庄，至政破纵擅衡，并吞六国，遂称乎始皇，盛从鞅仪韦斯之邪政，驰骛起翦恬贲之用兵，刬灭古文，刮语烧书，弛礼崩乐，涂民耳目，遂欲流唐漂虞，涤殷荡周，㸐除仲尼之篇籍，自勒功业，改制度轨量，咸稽之于秦纪。是以耆儒硕老，抱其书而远逊，礼官博士，卷其舌而不谈。来仪之鸟，肉角之兽，狙犷而不臻。甘露嘉醴、景曜浸潭之瑞潜，大茀经霣、巨狄鬼信之妖发。神歇灵绎，海水群飞，二世而亡，何其剧与！帝王之道，兢兢乎不可离已。
夫能贞而明之者穷祥瑞，回而昧之者极妖愆。上览古在昔，有凭应而尚缺，焉坏彻而能全？故若古者称尧舜，威侮者陷桀纣。况尽汛埽前圣数千载功业，专用己之私，而能享祐者哉。
会汉祖龙腾丰沛，奋迅宛叶，自武关与项羽戮力咸阳，创业蜀汉，发迹三秦，克项山东而帝天下，擿秦政惨酷尤烦者，应时而蠲，如儒林刑辟历纪图典之用稍增焉。秦馀制度，项氏爵号，虽违古而犹袭之。是以帝典阙而不补，王纲弛而未张。道极数殚，暗忽不还。
逮至大新受命，上帝还资，后土顾怀。玄符灵契，黄瑞涌出，滭浡沕潏，川流海渟。云动风偃，雾集雨散，诞弥八圻，上陈天庭。震声日景，炎光飞响，盈塞天渊之间，必有不可辞让云尔。于是乃奉若天命，穷宠极崇，与天剖神符，地合灵契，创亿兆，规万世，奇伟倜傥谲诡，天祭地事。其异物殊怪，存乎五威将帅，班乎天下者，四十有八章，登假皇穹，铺衍下土，非新家其畴离之？卓哉煌煌，真天子之表也。
若夫白鸠丹乌，素鱼断蛇，方斯蔑矣。受命甚易，格来甚勤。昔帝缵皇，王缵帝，随前踵古，或无为而治，或损益而亡。岂知新室委心积意，储思垂务，旁作穆穆，明旦不寐，勤勤恳恳者，非秦之为与﹖夫不勤勤，则前人不当；不恳恳，则觉德不恺。是以发秘府，览书林，遥集乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场，胤殷周之失业，绍唐虞之绝风。懿律嘉量，金科玉条，神卦灵兆，古文毕发，焕炳照曜，靡不宣臻。式𫐉轩旗旗以示之，扬和鸾肆夏以节之，施黼黻衮冕以昭之，正嫁娶送终以尊之，亲九族淑贤以穆之。夫改定神祇，上仪也；钦修百祀，咸秩也；明堂雍台，壮观也；九庙长寿，极孝也；制成六经，洪业也；北怀单于，广德也。若复五爵，度三壤，经井田，免人役，方甫刑，匡马法，恢崇祗庸烁德懿和之风，广彼搢绅讲习言谏箴诵之涂，振鹭之声充庭，鸿鸾之党渐阶，俾前圣之绪，布濩流衍而不韫韣，郁郁乎焕哉，天人之事盛矣。鬼神之望允塞，群公先正，罔不夷仪；奸宄寇贼，罔不振威。绍少典之苗，著黄虞之裔。帝典阙者已补，王纲弛者已张，炳炳麟麟，岂不懿哉！
厥被风濡化者，京师沈潜，甸内匝洽，侯卫厉揭，要荒濯沐。而术前典，巡四民，迄四岳，增封泰山、禅梁甫，斯受命者之典业也。盖受命，日不暇给，或不受命，然犹有事矣。况堂堂有新，正丁厥时，崇岳渟海通渎之神，咸设坛场，望受命之臻焉。海外遐方，信延颈企踵，回面内向，喁喁如也。帝者虽勤，恶可以已乎﹖宜命贤哲，作帝典一篇，旧三为一袭，以示来人，摛之罔极。令万世常戴巍巍，履栗栗，臭馨香，令甘实，镜纯粹之至精，聆清和之正声。则百工伊凝，庶绩咸喜，荷天衢，提地釐，斯天下之上则已，庶可试哉！
连珠
编辑臣闻明君取士，贵拔众之所遗；忠臣荐善，不废格而〈疑当作之。〉所排。是以岩穴无隐，而侧陋章显也。〈艺文类聚五十七。〉
臣闻天下有三乐，有三忧焉。阴阳和调，四时不忒；年丰物遂，〈一作年谷丰遂。〉无有夭折；灾害不生，兵戎不作：天下之乐也。圣明在上，禄不遗贤，罚不偏罪；君子小人，各处其位：众人〈一作众臣。〉之乐也。吏不苟暴，役赋不重；财力不伤，安土〈一作女工。〉乐业：民之乐也。乱则反焉，故有三忧。〈御览四百六十八，又四百六十九。〉
诔
编辑新室文母太后崩，天下哀痛，号哭涕泗，思慕功德。咸上柩，诔之，铭曰︰
惟我有新室文母圣明皇太后，姓出黄帝，西陵昌意，实生高阳。纯德虞帝，孝闻四方。豋陟帝位，禅受伊唐。爰初胙土，陈田至王。营相厥宇，度河济旁。沙麓之灵，太阴之精。天生圣姿，豫有祥祯。作合于汉，配元生成。
孝顺皇姑，承家尚庄。内则纯被，后烈丕光。肇初配元，天命是将。兆征显见，新都黄龙。汉成既终，允嗣匪生。哀帝承祚，惟离典经。尚是言异，大命俄颠。厥年夭陨，大终不盈。文母览之，千载不倾。博选大智，新都宰衡。
明圣作佐，与图国艰，以度厄运。征立中山，庶其可济。博采淑女，备其侄娣。觐礼高禖，祈庙嗣继。靡格匪天，靡动匪地。穆穆明明，昭事上帝。宏汉祖考，夙夜匪懈。兴灭继绝，博立侯王。亲睦庶族，昭穆序明。帝致支属，靡有遗荒，咸被祚庆。冀以金火，赤仍有央。
勉进大圣，上下兼该。群祥众瑞，正我黄来。火德将灭，惟后于斯。天之所坏，人不敢支。哀平夭折，百姓分离。祖宗之愆，终其不全。天命有托，谪在于前。属遭不造，荣极而迁。皇天眷命，黄虞之孙。历世运移，属在圣新。代于汉刘，受祚于天。汉祖受命，赤传于黄。摄帝受禅，立为真皇。允受厥中，以安黎众。汉祖黜废，移定安公。
皇皇灵祖，惟若孔臧。降兹珪璧，命服有常。为新帝母，鸿德不忘。钦德伊何？奉命是行。菲薄服食，神祇是崇。尊不虚统，惟祗惟庸。隆循人敬，先民是从。承天祗家，允恭虔恪。丰阜庶卉，旅力不射。恤民于留，不皇诡作。别计千邑，国之是度。还奉于此，以处贫薄。罢苑置县，筑里作宅。以处贫穷，哀此嫠独。起常盈仓，五十万斛。为诸生储，以劝好学。志在黎元，是劳是勤。春巡灞浐，秋臻黄山。夏抚樗杜，冬恤泾樊。大射飨饮，飞羽之门。绥宥耆幼，不拘妇人。刑女归家，以育贞信。玄冥季冬，搜狩上兰。寅宾出日，东秩旸谷。鸣鸠拂羽，戴胜降桑，蚕于茧馆，躬筐执曲。帅导群妾，咸循蚕蔟。分茧理丝，女工是敕。遐迩蒙祉，中外禔福。自京逮海，靡不仰德。成类存生，秉天地经。无物不理，无人不宁。尊号文母，与新有成。世奉长寿，靡堕有倾，著德太常，注诸旒旌。呜呼哀哉，以昭鸿名。享国六十，殂落而崩。
四海伤怀，擗踊拊心。若丧考妣，遏密八音。呜呼哀哉，万方不胜。德被海表，弥流魂精。去此昭昭，就彼冥冥。忽兮不见，超兮西征。既作下宫，不复故庭。爰缄伊铭，呜呼哀哉！
文
编辑玄攡玄者，幽攡万类而不见形者也。资陶虚无而生乎规，𢺄神明而定摹，通同古今以开类，攡措阴阳而发气。一判一合，天地备矣。天日回行，刚柔接矣。还复其所，终始定矣。一生一死，性命莹矣。
仰以观乎象，俯以视乎情。察性知命，原始见终。三仪同科，厚薄相劘。圜则杌棿，方则啬𠫤。嘘则流体，唫则凝形。是故阖天谓之宇，辟宇谓之宙。日月往来，一寒一暑。律则成物，历则编时。律历交道，圣人以谋。昼以好之，夜以丑之。一昼一夜，阴阳分索。夜道极阴，昼道极阳。牝牡群贞，以攡吉凶。则君臣、父子、夫妇之道辩矣。是故日动而东，天动而西，天日错行，阴阳更巡。死生相摎，万物乃缠。故玄聘取天下之合而连之者也。缀之以其类，占之以其觚，晓天下之瞆瞆，莹天下之晦晦者，其唯玄乎。
夫玄晦其位而冥其畛，深其阜而眇其根，欀其功而幽其所以然者也。故玄卓然示人远矣，旷然廓人大矣，渊然引人深矣，渺然绝人眇矣。嘿而该之者，玄也；㩣而散之者，人也。稽其门，辟其户，叩其键，然后乃应。况其否者乎？人之所好而不足者，善也；人之所丑而有馀者，恶也。君子日彊其所不足而拂其所有馀，则玄道之几矣。仰而视之在乎上，俯而窥之在乎下，企而望之在乎前，弃而忘之在乎后，欲违则不能，嘿则得其所者玄也。
故玄者，用之至也。见而知之者智也，视而爱之者仁也，断而决之者勇也，兼制而博用者公也，能以偶物者通也，无所系輆者圣也。时与不时者命也。虚形万物所道之谓道也，因循无革天下之理得之谓德也，理生昆群兼爱之谓仁也，列敌度宜之谓义也。秉道德仁义而施之之谓业也。莹天功、明万物之谓阳也，幽无形、深不测之谓阴也。阳知阳而不知阴，阴知阴而不知阳，知阴知阳，知止知行，知晦知明者，其唯玄乎。
县之者、权也，平之者、衡也。浊者使清，险者使平。离乎情者必著乎伪，离乎伪者必著乎情。情伪相荡而君子小人之道较然见矣。玄者、以衡量者也。高者下之，卑者举之，饶者取之，罄者与之，明者定之，疑者提之。规之者、思也，立之者、事也，说之者、辩也，成之者、信也。
夫天宙然示人神矣，夫地他然示人明也。天地奠位，神明通气，有一有二有三。位各殊辈，回行九区，终始连属，上下无隅。察龙虎之文，观鸟龟之理，运诸桼政，系之泰始极焉，以通琁玑之统，正玉衡之平。圜方之相研，刚柔之相干，盛则人衰，穷则更生，有实有虚，流止无常。
夫天地设，故贵贱序。四时行，故父子继。律历陈，故君臣理。常变错，故百事析。质文形，故有无明。吉凶见，故善否著。虚实荡，故万物缠。阳不极则阴不萌，阴不极则阳不牙。极寒生热，极热生寒。信道致诎，诎道致信。其动也，日造其所无而好其所新；其静也，日减其所有而损其所成。故推之以刻，参之以晷；反复其序，轸转其道也。以见不见之形，抽不抽之绪，与万类相连也。
其上也县天，下也沦渊；纤也入薉，广也包畛。其道游冥而挹盈，存存而亡亡，微微而章章，始始而终终。近玄者，玄亦近之；远玄者，玄亦远之。譬若天苍苍然在于东面、南面、西面、北面，仰而无不在焉，及其俛则不见也。天岂去人哉？人自去也。冬至及夜半以后者，近玄之象也。进而未极，往而未至，虚而未满，故谓之近玄。夏至及日中以后者，远玄之象也。进极而退，往穷而还，已满而损，故谓之远玄。日一南而万物死，日一北而万物生；斗一北而万物虚，斗一南而万物盈。日之南也，右行而左还；斗之南也，左行而右还。或左或右，或死或生，神灵合谋，天地乃并，天神而地灵。
其一云：日之东行，循黄道，昼［夜］中规，牵牛距北极北〈当作南〉百一十度，东井距北极南七十度，并百八十度，周三径一，二十八宿周天当五百四十度，今三百六十度，何也？
其二曰：春秋分之日正出在卯，入在酉，而昼漏五十刻，即天盖转，夜当倍昼。今夜亦五十刻，何也？
其三曰：日入而星见，日出而不见，即斗下见日六月，不见日六月。北斗亦当见六月，不见六月。今夜常见，何也？
其四曰：以盖图视天河，起斗而东入狼弧间，曲如轮。今视天河，直如绳，河也？
其五曰：周天二十八宿，以盖图视天，星见者当少，不见者当多。今见与不见等，何出入无冬夏，而两宿十四星常见，不以日长短故见有多少，何也？
其六曰：天至高也，地至卑也。日托天而旋，可谓至高矣，纵人目可夺，水与影不可夺也。今从高山之上，设水平以望日，则日出水平下，景上行，何也？若天体常高，地体常卑，日无出下之理，于是盖天无以对也。
其七曰：视物近则大，远则小。今日与北斗近我而小，远我而大，何也？
其八曰：视盖橑与车辐间，近杠毂即密，益远益疏。今北极为天杠毂，二十八宿为天橑辐，以星度度天，南方次地星间当数倍。今交密，何也？
骚
编辑雄怪屈原文过相如，至不容，作离骚，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇，命也，何必湛身哉？乃作书，往往摭离骚文而反之，自㟭山投诸江流，以吊屈原，名曰骚。又旁离骚作重一篇，名曰广骚。又旁惜诵以下至怀沙一卷，名曰畔牢愁。畔牢愁广骚文多不载，独载反离骚。其辞曰：
有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖于汾隅。灵宗初谍伯侨兮，流于末之扬侯。淑周楚之丰烈兮，超既离虖皇波。因江潭而𣶂记兮，钦吊楚之湘累。惟天轨之不辟兮，何纯絜而离纷？纷累以其淟涊兮，暗累以其缤纷。
汉十世之阳朔兮，招摇纪于周正。正皇天之清则兮，度后土之方贞。图累承彼洪族兮，又览累之昌辞。带钩矩而佩衡兮，履欃枪以为綦。素初贮厥丽服兮，何文肆而质䪥！资娵娃之珍髢兮，鬻九戎而索赖。凤皇翔于蓬陼兮，岂鴐鹅之能捷？骋骅骝以曲囏兮，驴骡连蹇而齐足。枳棘之榛榛兮，猿貁拟而不敢下。灵修既信椒兰之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹？
衿芰茄之绿衣兮，被夫容之朱裳。芳酷烈而莫闻兮，固不如襞而幽之离房。闺中容竞淖约兮，相态以丽佳。知众嫭之嫉妒兮，何必飏累之䖸睂？
懿神龙之渊潜，俟庆云而将举。亡春风之被离兮，孰焉知龙之所处？愍吾累之众芬兮，飏烨烨之芳苓。遭季夏之凝霜兮，庆夭芬而丧荣。
横江湘以南𣶂兮，云走乎彼苍吾。驰江潭之汎溢兮，将折衷虖重华。舒中情之烦或兮，恐重华之不累与。陵阳侯之素波兮，岂吾累之独见许？
精琼靡与秋菊兮，将以延夫天年。临汨罗而自陨兮，恐日薄于西山。解扶桑之总辔兮，纵令之遂奔驰。鸾皇腾而不属兮，岂独飞廉与云师？
卷薜芷与若蕙兮，临湘渊而投之；棍申椒与菌桂兮，赴江湖而沤之。费椒稰以要神兮，又勤索彼琼茅，违灵氛而不从兮，反湛身于江皋。
累既攀夫傅说兮，奚不信而遂行？徒恐鷤䳏之将鸣兮，顾先百草为不芳。
初累弃彼虙妃兮，更思瑶台之逸女。抨雄鸩以作媒兮，何百离而曾不壹耦。乘云蜺之旖柅兮，望昆仑以樛流。览四荒而顾怀兮，奚必云女彼高丘？
既亡鸾车之幽蔼兮，焉驾八龙之委蛇？临江濒而掩涕兮，何有九招与九歌？
夫圣哲之不遭兮，固时命之所有。虽增欷以于邑兮，吾恐灵修之不累改。昔仲尼之去鲁兮，婓婓迟迟而周迈。终回复于旧都兮，何必湘渊与涛濑！溷渔父之𫗦歠兮，絜沐浴之振衣。弃由聃之所珍兮，跖彭咸之所遗！
序传
编辑自序传
编辑扬雄字子云，蜀郡成都人也。其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之杨，因氏焉，不知伯侨周何别也。杨在河、汾之间，周衰而杨氏或称侯，号曰杨侯。会晋六卿争权，韩、魏、赵兴而范中行、知伯弊。当是时，偪杨侯，杨侯逃于楚巫山，因家焉。楚汉之兴也，杨氏溯江上，处巴江州。而杨季官至庐江太守，汉元鼎间避仇复溯江上，处㟭山之阳曰郫，有田一㙻，有宅一区，世世以农桑为业。自季至雄，五世而传一子，故雄亡它杨于蜀。
雄少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见。为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静亡为，少耆欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。 自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。顾尝好辞赋。先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作离骚，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作书，往往摭离骚文而反之，自崏山投诸江流以吊屈原，名曰反离骚；又旁离骚作重一篇，名曰广骚；又旁惜诵以下至怀沙一卷，名曰畔牢愁。［畔牢愁、广骚文多不载，独载反离骚。］
孝成帝时，客有荐雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。正月，从上甘泉，还奏甘泉赋以风。甘泉本因秦离宫，既奢泰，而武帝复增通天、高光、迎风。宫外近则洪厓、旁皇、储胥、弩阹，远则石关、封峦、枝鹊、露寒、棠棃、师得，游观屈奇瑰玮，非木摩而不雕，墙涂而不画，周宣所考，般庚所迁，夏卑宫室，唐虞棌椽三等之制也。且为其已久矣，非成帝所造，欲谏则非时，欲默则不能已，故遂推而隆之，乃上比于帝室紫宫，若曰此非人力之所能，党鬼神可也。又是时赵昭仪方大幸，每上甘泉，常法从，在属车间豹尾中。故雄聊盛言车骑之众，参丽之驾，非所以感动天地，逆釐三神。又言“屏玉女，却虙妃”，以微戒齐肃之事。赋成奏之，天子异焉。
其三月，将祭后土，上乃帅群臣横大河，凑汾阴。既祭，行游介山，回安邑，顾龙门，览盐池，登历观，陟西岳以望八荒，迹殷周之虚，眇然以思唐虞之风。雄以为临川羡鱼不如归而结罔，还，上河东赋以劝。
其十二月羽猎，雄从。以为昔在二帝三王，宫馆台榭沼池苑囿林麓薮泽财足以奉郊庙，御宾客，充庖厨而已，不夺百姓膏腴谷土桑柘之地。女有馀布，男有馀粟，国家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其唐，凤皇巢其树，黄龙游其沼，麒麟臻其囿，神爵栖其林。昔者禹任益虞而上下和，屮木茂；成汤好田而天下用足；文王囿百里，民以为尚小；齐宣王囿四十里，民以为大：裕民之与夺民也。武帝广开上林，南至宜春、鼎胡、御宿、昆吾，旁南山而西，至长杨、五柞，北绕黄山，濒渭而东，周袤数百里。穿昆明象滇河，营建章、凤阙、神明、馺娑，渐台、泰液象海水周流方丈、瀛洲、蓬莱。游观侈靡，穷妙极丽。虽颇割其三垂以赡齐民，然至羽猎田车戎马器械储偫禁御所营，尚泰奢丽夸诩，非尧、舜、成汤、文王三驱之意也。又恐后世复修前好，不折中以泉台，故聊因校猎赋以风。
明年，上将大夸胡人以多禽兽，秋，命右扶风发民入南山，西自褒斜，东至弘农，南驱汉中，张罗罔罝罘，捕熊罴豪猪虎豹狖玃狐菟麋鹿，载以槛车，输长杨射熊馆。以罔为周阹，从禽兽其中，令胡人手搏之，自取其获，上亲临观焉。是时，农民不得收敛。雄从至射熊馆，还，上长杨赋，聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人，子墨为客卿以风。
哀帝时丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草太玄，有以自守，泊如也。或謿雄以玄尚白，而雄解之，号曰解謿。
雄以为赋者，将以风也，必推类而言，极丽靡之辞，闳侈钜衍，竞于使人不能加也，既乃归之于正，然览者已过矣。往时武帝好神仙，相如上大人赋，欲以风，帝反缥缥有陵云之志。繇是言之，赋劝而不止，明矣。又颇似俳优淳于髠、优孟之徒，非法度所存，贤人君子诗赋之正也，于是辍不复为。
而大潭思浑天，参摹而四分之，极于八十一。旁则三摹九据，极之七百二十九赞，亦自然之道也。故观易者，见其卦而名之；观玄者，数其画而定之。玄首四重者，非卦也，数也。其用自天元推一昼一夜阴阳数度律历之纪，九九大运，与天终始。故玄三方、九州、二十七部、八十一家、二百四十三表、七百二十九赞，分为三卷，曰一二三，与泰初历相应，亦有颛顼之历焉。𢶅之以三策，关之以休咎，絣之以象类，播之以人事，文之以五行，拟之以道德仁义礼知。无主无名，要合五经，苟非其事，文不虚生。为其泰曼漶而不可知，故有首、冲、错、测、攡、莹、数、文、掜、图、告十一篇，皆以解剥玄体，离散其文，章句尚不存焉。玄文多，故不著；观之者难知，学之者难成。客有难玄大深，众人之不好也，雄解之，号曰解难。
雄见诸子各以其知舛驰，大氐诋訾圣人，即为怪迂，析辩诡辞，以挠世事，虽小辩，终破大道而或众，使溺于所闻而不自知其非也。及太史公记六国，历楚汉，记麟止，不与圣人同，是非颇谬于经。故人时有问雄者，常用法应之，撰以为十三卷，象论语，号曰法言。法言文多不著，独著其目。
附录
编辑传赞
编辑赞曰雄之自序云〈师古曰自法言目之前皆是雄本自叙之文也〉初雄年四十馀自蜀来至游京师大司马车骑将军王音奇其文雅召以为门下史荐雄待诏岁馀奏羽猎赋除为郎给事黄门与王莽刘歆并哀帝之初又与董贤同官当成哀平间莽贤皆为三公权倾人主所荐莫不抜擢而雄三世不徙官及莽篡位谈说之士用符命称功徳获封爵者甚众雄复不侯以耆老久次转为大夫恬于势利迺如是实好古而乐道其意欲求文章成名于后世以为经莫大于易故作太玄传莫大于论语作法言史篇莫善于仓颉作训纂箴莫善于虞箴作州箴赋莫深于离骚反而广之辞莫丽于相如作四赋皆斟酌其本相与放依而驰骋云用心于内不求于外于时人皆䀜之唯刘歆及范逡敬焉而桓谭以为绝伦王莽时刘歆甄丰皆为上公莽既以符命自立即位之后欲绝其原以神前事而丰子寻歆子棻复献之莽诛丰父子投棻四裔辞所连及便收不请时雄校书天禄阁上治狱事使者来欲收雄雄恐不能自免迺从阁上自投下几死莽闻之曰雄素不与事何故在此间请问其故迺刘棻尝从雄学作奇字雄不知情有诏勿问然京师为之语曰惟寂寞自投阁爰清静作符命雄以病免复召为大夫家素贫耆酒人希至其门时有好事者载酒肴从游学而钜鹿侯芭常从雄居受其太玄法言焉刘歆亦尝观之谓雄曰空自苦今学者有禄利然尚不能明易又如玄何吾恐后人用覆酱瓿也雄笑而不应年七十一天凤五年卒侯芭为起坟丧之三年时大司空王邑纳言严尤闻雄死谓桓谭曰子常称杨雄书岂能传于后世乎谭曰必传顾君与谭不及见也凡人贱近而贵远亲见扬子云禄位容貌不能动人故轻其书昔老聃著虚无之言两篇薄仁义非礼学然后世好之者尚以为过于五经自汉文景之君及司马迁皆有是言今扬子之书文义至深而论不诡于圣人若使遭遇时君更阅贤知为所称善则必度越诸子矣诸儒或讥以为雄非圣人而作经犹春秋吴楚之君僭号称王盖诛绝之罪也自雄之没至今四十馀年其法言大行而玄终不显然篇籍具存