叙烟霞俱

叙烟霞俱
作者：李元阳　明

本作品收录于《中谿家传汇稿/卷06》

楚大鹤、小鹤二先生，并以文章节行著闻海内。方伯氏出仕时，则仲氏隐；及仲氏出仕，而伯氏亦隐。出处更迭，隐显互用。盖其将母之告，系其不忘及物之哀，可谓循忠孝之懿轨，而得奉身之大义者矣。大鹤氏柏隐，不以长物自随，惟幽人所不可无者三十物，物为之铭。好事者从而图之，题曰烟霞俱。烟霞云者，言寓意于物，而非留意于物也。小鹤氏督学郎中，居常处独，方以不得从兄为憾，适见此帙，不能奋飞，于是复锓诸梓，以示同好。一时诸使君见之，如执热者之濯清风，莫不为之击节。夫朝承明而暮清霭，身朱绂而志芰荷，达人高士，古今同然，信哉！余方鼓琴水上，忽见斯帙，翛然长吁，舍几而起，回睨室中，何长物之伙也！急命童子撤之，而身器所必需，与图相仿佛者，则存之。俄顷之间，已汰十之六七矣。既而爰行爰住，爰坐爰卧，以凭以覆，以听以照，以掩以拂，以饮以食，以挹以盛，寒暑燥湿之具，靡不有备。乃叹曰：浮生有尽，人欲无穷。曩也长物盈前，不见其有馀；今也仅存十一，不见其不足。乃知足与不足，不在物而在吾之一心。今夫饥者一饱，渴者一盈，当其足于足，快然有似天真，然而糗粮醪醴之愿，岂能顿忘哉？此无他，非至足故也。至足之乐，天真之游也。二先生友于笃至，相游为天真之游，而寄止于三十物，岂诚然耶？夫至人乘天正而高兴，游无穷于放浪，忘机玄感，物物而不物于物，则遥然不我得，逍然靡不适，回视此身，亦许由之一瓢耳，岂直寓而不流已耶？二先生姓刘氏，大鹤名某字某，小鹤名某字某。