敬庵先生文集 (卢景任)/序
尝闻柳文忠公先生主文衡。掌试得策一道。曰。文章才也。贮之书堂。使之为文章可也。拆名。乃卢敬庵。先生时妙年未有室。文忠公以其兄之子妻之。而甚爱重先生。卒使其少子修岩先生从先生学曰。吾阅人多。忠厚沈静。未见有如此人者。文忠公鉴识高一世。一经品题。为名人。而先生特见知奖如此。则虽未见先生书。即知先生非第二人矣。孔门四科。有德行者不足于言语。有文学者不足于政事。说者以为各举其长。然闵子之德行而言有中。子游之文学而弦歌武城。夫子既皆许之。则岂真有所不足哉。先生学于张旅轩先生。文可以充馆阁。学可以备顾问。德可以仪末俗。才可以剂剧易。其为政。亦可以反古兴善。而卒抹𢫬于世。年才逾知命。所蕴蓄于中者。不一二施也。然而就其文字言语政理之所先后。亦可以推见其一端。于四科盖无所不宜也。读其书。见文忠公之知人。第恨天之生先生非偶。而卒扼之。时与命。不卒惠斯人斯道也。然先生以敬名斋。其学盖一是为主。夫既先立乎其大者。百为无不得其理。凡先生之事辞在卷中者。皆可师法也。先生襟怀飘洒。神韵泂澈。今赏其馀徽。若可参浴沂凤凰之气象。而攀皇极先天之妙造者。善读者亦可以自得之矣。光庭蒙蔽孤陋。又耄及之。不足以尝校雠之役。而先生后孙濬澺氏不以聋瞽。辱示而先生之遗文。而责令勘正。且需其弁卷首者。失之矣。光庭以执鞭欣慕之心。而不能百拜以辞。则痴之又甚矣。况可以重污佛头哉。二君相继涉远。要索之不已。谨书其所感于中者如此。
上之二十九癸酉四月壬辰。后学平原李光庭。谨书。