文心雕龙 (四部丛刊本)/卷之五
| 文心雕龙 卷之五 梁 刘勰 撰 景上海涵芬楼藏明刊本
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文心雕龙卷之五
梁通事舍人东莞刘勰撰
封禅第二十一
夫正位北辰向明南靣所以运天枢毓𥠖献者何
尝不经道纬德以勒皇迹者哉绿图曰潬潬𠯠𠯠
棼棼雉雉万物尽化言至德所被也丹书曰义胜
欲则从欲胜义则凶戒慎之至也则戒慎以崇其
德至德以凝其化七十有二君所以封禅矣昔黄
帝神灵克膺鸿瑞勒功乔岳铸鼎荆山大舜巡岳
显乎虞典成康封禅闻之乐纬及齐桓之霸爰窥
王迹夷吾谲陈距以怪物固知玉牒金镂专在帝
皇也然则西鹣东鲽南茅北黍空谈非征勲德而
巳是史迁八书明述封禅者固禋祀之殊礼铭号
之秘祀天之壮观秦始皇铭岱文自李斯法家辞
气体乏弘润然疏而能壮亦彼时之绝采也铺观
两汉隆盛孝武禅号于肃然光武巡封于梁父请
德铭勲乃鸿笔耳观相如封禅蔚为唱首尔其表
权舆序皇王炳玄符镜鸿业驱前古于当今之下
腾休明于列圣之上歌之以祯瑞赞之以介丘绝
笔兹文固惟新之作也及光武勒碑则文字张纯
首㣧典谟末同祝辞引钩䜟叙离分计武功述文
德事核理举华不足而实有馀矣凡此二家并岱
宗实迹也及扬雄剧秦班固典引事非镌石而体
因纪禅观剧秦为文影写长
诡言遁辞故兼包
神怪然骨掣靡密辞贯圆通自称极思无遗力矣
典引所叙雅有懿乎历鉴前作能执厥中其致义
会文斐然馀巧故称封禅丽而不典剧秦典而不
实岂非追观易为明循势易为力欤至于邯郸受
命攀响前声风末力寡辑韵成颂虽文理烦序而
不能𡚒飞陈思魏德假论客主问荅迂缓且已千
言劳深𪟝寡飚焰缺焉兹文为用盖一代之典章
也构位之始宜明大体树骨于训典之区选言于
宏富之路使意古而不晦于深文今而不坠于浅
义吐光芒辞成廉锷则为伟矣虽复道极数殚终
然相袭而日新其来者必超前辙焉
赞曰封勒帝𪟝对越天休逖听高岳声英克彪
树石九旻泥金八幽鸿律蟠采如龙如虬
章表第二十二
夫设官分职高卑联事天子埀珠以听诸侯鸣玉
以朝敷奏以言明试以功故尧咨四岳舜命八元
固辞再让之请俞往钦哉之授并陈辞帝庭匪假
书翰然则敷奏以言则章表之义也明试以功即
授爵之典也至太甲既立伊尹书诫思庸归毫又
作书以赞文翰献㬱事斯见矣周监二代文理弥
盛再拜稽首对扬休命承文受册敢当丕显虽言
笔未分而陈谢可见降及七国未变古式言事于
王皆称上书秦初定制改书曰奏汉定礼仪则有
四品一曰章二曰奏三曰表四曰议章以谢恩奏
以按劾表以陈请议以执异章者明也诗云为章
于天谓文明也其在文物赤白曰章表者标也礼
有表记谓德见仪其在器式揆景曰表章表之目
盖取诸此也按七略艺文谣咏必录章表奏议经
国之枢机然阙而不纂者乃各有故事而在职司
也前汉表谢遗篇寡存及后汉察举必试章奏左
雄奏议台阁为式胡广章奏天下第一并当时之
杰笔也观伯始谒陵之章足见其典文之美焉昔
𣈆文受册三从命是以汉末让表以三为断曹公
称为表不止三让又勿得浮华所以魏初表章指
事造实求其靡丽则未足美矣至于文举之荐祢
衡气扬采飞孔明之辞后主志尽文畅虽华实异
旨并表之英也琳瑀章表有誉当时孔章称健则
其标也陈思之表独冠群才观其体赡而律调辞
清而志显应物掣巧随变生趣执辔有馀故能缓
急应节逮览𣈆初笔札则张华为俦其三让公封
理周辞要引义比事必得其偶世珍鹪鹩莫顾章
表及羊公之辞开府有誉于前谈𢈔公之让中书
信美于往载序志显类有文雅焉刘琨劝进张骏
自序文致耿介并陈事之美表也原夫章表文为
用也所以对扬王庭昭明心曲既其身文且亦国
华章以造阙风矩应明表以致禁骨采宜耀循名
课实以为本者也是以章式炳贲志在典谟使要
而非略明而不浅表体多包情伪屡迁必雅义以
扇其风清文以驰其丽然恳惬者辞为心使浮侈
者情为出使繁约得正华实相胜唇吻不滞则中
律矣子贡云心以制之言以结之盖一辞意也荀
以为观人美辞丽以黼黻文章亦可以喻于斯
乎
赞曰敷奏綘阙献
黼扆言必贞明义则弘伟
肃恭节文条理首尾君子秉文辞令有斐
奏启第二十三
昔唐虞之臣敷奏以言秦汉之辅上书称奏陈政
事献典仪上急变劾谬总谓之奏奏者进也敷
于下情进于上也秦始立奏而法家少文观王绾
之奏勲德辞质而义近李斯之奏骊山事略而意
迳政无膏润形于篇章矣自汉以来奏事或称上
疏儒雅继踵殊采可观若夫贾𧨏之务农
错之
兵卒匡衡之定郊王吉之观礼温舒之缓狱谷永
之諌仙理既切至辞亦通明可谓识大体矣后汉
群贤嘉言罔伏杨秉耿介于灾异陈蕃愤懑于尺
一骨鲠得焉张衡指摘于史职蔡邕铨列于朝仪
博雅明焉魏代名臣文理迭兴若高堂天文黄观
教学王朗节省瓯毅考课亦尽节而知治矣𣈆氏
多难灾屯流移刘颂殷勤于时务温峤恳切于费
役并体国之忠规矣夫奏之为笔固以明允笃诚
为本辨扸疏通为首强志足以成务博见足以穷
理酌古御今治繁总要此其体也若乃按劾之奏
所以明宪清国昔周之太仆绳愆紏缪秦之御史
职主文法汉置中丞总司按劾故位在挚击砥砺
其气必使笔端振风简上凝霜者也观孔光之奏
董贤则实其奸回路粹之奏孔融则诬其衅恶名
儒之与险士固殊心焉若夫傅盛劲
而按辞坚
深刘隗切正而劾文阔略各其志也后之弹事迭
相斟酌惟新日用而旧凖弗差然函人欲全矢人
欲伤术在紏恶势必深峭诗刺䜛人投𢌿豺虎礼
嫉无礼方之鹦猩墨翟非儒目以豕
孟轲讥墨
比诸禽兽诗礼儒墨既其如兹奏劾严文孰云能
免是以世人为文竞于诋诃吹毛取瑕次骨为戾
复似善骂多失折𠂻若能辟礼门以悬䂓标义路
以植矩然后逾垣者折肱捷径者㓕趾何必躁言
丑句话病为切哉是以立范运衡宜明体要必使
理有典刑辞有风𮜿总法家之式秉儒家之文不
畏强御气流墨中无纵诡随声动简外乃称绝席
之雄方之举耳启者开也高宗云启乃心沃朕
心取其义也孝景讳启故两汉无称至魏国笺记
如云启闻奏事之末或谨密启自𣈆来盛启用兼
表奏陈政言事既奏之异条让爵谢恩亦表之别
干必敛彻入规促其音节辨要轻清文而不侈亦
启之大略也又表奏确切号为谠言谠者偏也王
道有偏乖乎荡荡其偏故曰谠言也孝成称班伯
之谠言贵也自汉置八仪密奏阴阳皂囊封扳
故曰封事错受书还士便宜后代便宜多附封
事慎机密也夫王臣匪躬必吐謇谔事举人存故
无待泛说也
赞曰皂
司肃清风禁笔锐干将墨含淳鸩
虽有次骨无或肤浸献政陈宜事必胜任
议对第二十四
周爰谘谋是谓为议议之言宜审事宜也易之节
卦君子以制度数议德行周书曰议事以制政乃
弗迷议贵节制经典之体也昔管仲称轩辕有明
台之议则其来远矣洪水之难尧咨四岳宅揆之
举舜畴五人三代所兴询及蒭荛春秋释宋鲁桓
务议及赵灵胡服而季父争论商鞅变法而甘龙
交辨虽宪章无筭而同异足观迄今有汉始立驳
议驳者杂也杂议不纯故曰驳也自两汉文明楷
式照备蔼蔼多士发言盈庭若贾谊之遍代诸生
可谓捷于议也至如主父之驳挟
安国之辨匈
奴贾捐之陈于朱崖刘歆之辨于祖宗虽质文不
同得事要矣若乃张敏之断轻侮郭躬之议擅诛
程晓之驳校事司马芝之议货钱何曾蠲出女之
科秦秀定贾充之谧事实允当可谓逹议体矣汉
世善驳则应劭为首𣈆代能议则傅咸为宗然仲
瑗博古而铨贯以叙长虞识治而属辞枝繁及陆
机断议亦有锋颕而
辞弗翦颇累文骨亦各有
美风格存焉夫动先拟议明用稽疑所以敬慎群
务㢮张治术故其大体所资必枢纽经典采故实
于前代观通变于当今理不谬摇其枝字不妄舒
其藻又郊祀必洞于礼戎事必练于兵佃榖先暁
于农断讼务精于律然后标以显义约以正辞文
以辨㓗为能不以繁缛为巧事以明核为美不以
深隐为奇此纲领之大要也若不逹政体而舞笔
弄文支离构辞穿凿会巧空骋其华固为事实所
摈设得其埋亦为游辞所理昔秦女嫁𣈆从文衣
之媵者𣈆人贵媵而贱女楚珠鬻郑为薰桂之椟
郑人买椟而还珠若文浮于理末胜其本则秦女
楚珠复在于兹矣又对䇿者应诏而陈政也射策
者探事而献说也言中理凖譬射侯中的二名虽
殊即议之别体也古之造士选事考言汉文中年
始举贤良错对䇿蔚为举首及孝武益明旁求
俊乂对策者以第一登庸射䇿者以甲科入仕斯
固选贤要术也观氏之对验古今辞裁以辨事
通而赡超升高第信有徴矣仲舒之对祖述春秋
本阴阳之化究列代之变烦而不慁者事理明也
公孙之对简而未博然总要以约文事切而情举
所以太常居下而天子擢上也杜钦之对略而指
事辞以治宣不为文作及后汉鲁平辞气质素以
儒雅中策以入高第凡此五家并明代之明范也
魏𣈆巳来稍务文丽以文纪实所失巳多及其来
选又称疾不会虽欲求文弗可得也是以汉饮博
士而雉集平堂𣈆策秀才而麏兴于前无他怪也
选失之异耳夫驳议偏辨各执异见对策揄扬大
明治道使事深于政术理密于时务酌三五以镕
世而非迂缓之高谈驭权变以拯俗而非刻薄之
伪论风恢恢而能远流洋洋而不溢王庭之美对
也难矣哉士之为才也或练治而寡文或工文而
疏治对䇿所选实属通才志足文远不其鲜欤
赞曰议惟畴政名实相课断理必纲摛辞无懦
对策王庭同时酌和洽体高秉雅谟远播
书记第二十五
大舜云书用识哉所以记时事也盖圣贤言辞总
为尚书尚书之为体主言者也扬雄曰言心声也
书心画也声画形君子小人可见矣故书者舒也
舒布其言陈之简牍取𧰼乎史贵在明决而巳三
代政暇文翰颇疏春秋聘繁书介弥盛绕朝赠士
会以䇿子家与赵宣以书巫臣之遗子反子产之
諌范宣详观四书辞若对靣又子服敬叔进吊书
于滕君固知行人挈辞多被翰墨矣及七国献书
诡丽辐凑汉来笔札辞气纷纭观史迁之报任安
东方朔之难公孙杨恽之酬会宗子云之答刘歆
志气槃桓各含殊采并杼轴乎尺素抑扬乎寸心
逮后汉书记则崔瑗尤善魏之元瑜号称翩翩文
举属章半简必录休琏好事
意辞翰抑其次也
稽康绝交实志高而文伟矣赵至赠离廼少年之
激切也至如陈遵占辞百封各意祢衡代书亲疏
得宜斯又尺牍之偏才也详总书体本在尽言言
以散郁陶托风采故宜条畅以任气优柔以怿怀
文明从容亦心声之献酬也若夫尊贵差序则肃
以节文战国以前君臣同书秦汉立仪始有表奏
王公国内亦称奏书张敞奏书于胶后其义美矣
迄至后汉稍有名品公府奏记而郡将奏笺记之
言志进巳志也笺者表也识表其情也崔寔奏记
于公府则崇让之德音矣黄香奏笺于江夏亦肃
恭之遗式矣公干笺记丽而规益子桓弗论故世
所共遗若略名取实则有美于为诗矣刘廙谢恩
喻切以至陆机自理情周而巧笺之为善者也原
笺记之为式既上窥乎表亦下睨乎书使敬而不
慑简而无傲清美以惠其才彪蔚以文其响盖笺
记之分也夫书记广大衣被事体笔札杂名古今
多品是以总领黎庶则有谱籍簿录毉历星筮则
有方术占式申宪述兵则有律令法制朝市征信
则有符契劵疏百官询事则有关刺解牒万民逹
志则有
列辞谚并述理于心著言于翰虽艺文
之末品而政事之先务也故谓谱者普也注序世
统事资周普郑氏谱诗盖取乎此籍者借也岁借
民力条之于版春秋司籍即其事也簿者圃也草
木区别文书类聚张汤李广为吏所簿别情伪也
录者领也古史世本编以简䇿领其名数故曰录
也方者隅也医药攻病各有所主专精一隅故药
术称方术者路也筭历极数见路乃明九章积征
故以为术淮南万毕皆其类也占者觇也星辰飞
伏伺候乃见精观书云故曰占也式者则也阴阳
盈虚五行消息变虽不常而稽之有则也律者中
也黄锺调起五音以正音以正法律驭民八刑克
平以律为名取中正也令者命也出命申禁有若
自天管仲下命如流水使民从也法者𧰼也兵谋
无方而奇正有𧰼故曰法也制者裁也上行于下
匠之制噐也符者厚也征召防伪事资中孚三代
玉瑞汉世金竹末代从省易以书翰矣契者结也
上古纯质结绳执契今羌胡征数
贩记缗其遗
风欤劵者束也明白约束以备情伪字形半分故
周称判书古有鐡劵以坚信誓王褒髯奴则劵之
楷也疏者布也布置物类撮题近意故小劵短书
号为疏也关者闭也出入由门关闭由审庶务在
政通塞应详韩非云孙亶四圣相也而关于州部
盖谓此也刺者逹也诗人讽刺周礼三刺事叙相
逹若针之通结矣解者释也解释结滞征事以对
也牒者叶也短简编牒如叶在枝温舒截蒲即其
事也议政未定故短牒咨谋牒之尤密谓之为签
签者签密者也状者貌也礼貌本原取其事实先
贤表谥并有行状之大者也列者陈也陈列事
情昭然可见也辞者舌端之文通巳于人子产有
辞诸侯所赖不可巳也谚者语也䘮言亦不及
交故吊亦称谚㕓路浅言有实无华邹穆公云囊
漏储中皆其类也太誓古人有言牝鸡无晨大雅
云人亦有言惟忧用老并上古遗谚诗书可引者
也至于陈琳諌辞称掩目捕省潘岳哀辞称掌珠
伉俪并引俗说而为文辞者也夫文辞鄙俚莫过
于谚而圣贤诗书采以为谈况逾于此岂可忽哉
观此四条并书记所总或事本相通而文意各异
或全任质素或杂用文绮随事立体贵乎精要意
少一字则义阙句长一言则辞妨并有司之实务
而无藻之所忽也然才冠鸿笔多疏尺牍譬九方
堙之识骏足而不知毛色牝牡也言既身文信亦
瑞翰林之士思理实焉
赞曰文藻条流托在笔札既驰金相亦运木讷
万古声荐千里应㧞庶务纷纶因书乃察
郷贡士张云门校
文心雕龙卷之五