文忠集 (欧阳修, 四库全书本)/卷040

文忠集 (欧阳修)　卷四十

　　钦定四库全书
　　文忠集卷四十
　　宋　欧阳修　撰
　　居士集四十
　　记八首
　　菱谿石记
　　菱谿之石有六其四为人取去其一差小而尤奇亦藏民家其最大者偃然僵卧扵谿侧以其难徙故得独存每岁寒霜落水涸而石出谿旁人见其可怪往往祀以为神菱谿按图与经皆不载唐会昌中刺史李𣸣为荇谿记云水出永阳岭西经皇〈一作黄〉道山下以地求之今无所谓荇谿者询于滁州人曰此谿是也杨行密有〈一作〉据淮南淮人为讳其嫌名以荇为菱理或然也谿傍若有遗址云故将刘金之宅石即刘氏之物也金伪〈一作为〉吴时贵将与行密俱起合淝号三十六英雄金其一也金本武夫悍〈一作骁〉卒而乃能知爱赏奇异为儿女子之cq=165〈一作所〉好岂非遭逢乱世功成志得骄于富贵之佚欲而然邪想其陂池台榭奇木异草与此石称亦一时之盛哉今刘氏之后散为编民〈一作氓〉尚有居谿旁者予感夫人物之兴废〈一无此字〉惜其可爱而〈一有反字〉弃也乃以三牛曳置幽谷又索其小者得于白塔民朱氏遂立于亭之南北亭负城而近以为滁人岁时嬉游之好夫物之奇者弃没于幽远则可惜置之耳目则爱者不免取之而去嗟夫刘金者虽不足道然亦可谓雄勇〈一作勇悍〉之士其平生志意岂不伟哉及其后世荒堙零落至于子孙泯没而无闻况欲长有此石乎用此〈一无此二字〉可为富贵者之戒而好奇之士闻此石者〈一作闻石而来〉可以一赏而足何必取而去也哉
　　海陵许氏南园〈一作园亭〉记
　　高阳许君子春治其海陵郊居之南为小园作某亭某堂于其间许君为江淮两浙荆湖制置发运使其所领六路七十六州之广凡赋敛之多少山川之远近舟楫之往来均节转徙视江湖数千里之外如运诸其〈一无此字〉掌能使人乐为而事集当国家用兵之后修前人久废之职补京师匮乏之供为之六年厥绩大著自国子博士迁主客员外郎由判官为副使夫理繁而得其要则简简则易行而不违惟简与易然后其力不劳而有馀夫以制置七十六州之有馀治数亩之地为园曽不足施其智而于君之事亦不足书君之美众矣予特书其一节可以示海陵之人者君本歙人世有孝徳其先君司封䘮其父母事其兄如父戒其妻事其嫂如姑衣虽弊兄未易衣不敢易食虽具兄未食不敢先食司封之亡一子当得官其兄弟相让久之诸兄卒以让君君今遂顕于朝以大其门君抚兄弟诸子犹已子岁当上计京师而弟之子病君留不忍去其子亦不忍舍君而留遂以俱行君素清贫罄其家赀走四方以求医而药必亲调食饮必亲视至其矢溲亦亲候其时节颜色所下〈一作疾〉如可理则喜或变动逆节则忧戚之色不自胜其子卒君哭泣悲哀行路之人皆嗟叹呜呼予见许氏孝悌〈一有者字〉著于三〈一作四〉世矣凡海陵之人过其园者望其竹树登〈一作睹〉其台榭思其宗族少长相从愉愉而乐于此也爱其人化其善自一家而刑一乡由一乡而推之无远迩〈一作近〉使许氏之子孙世久而〈一无此字〉愈笃则〈一作焉〉不独化及其人将见其园间之草木有骈枝而连理也禽鸟之翔集于其间者不争巢而栖不择子而哺也呜呼事患不为与夫怠而止尔惟力行而不怠以止然后知予言之可信也庆历八年十二月二十七日庐陵欧阳修记
　　真州东园记
　　真为州当东南之水会故为江淮两浙荆湖发运使之治所龙图阁直学士施君正臣侍御史许君子春之为使也得监察御史里行马君仲涂为其判官三人者乐其相得之懽而因其暇日得州之监军废营以作东园而日往游焉岁秋八月子春以其职事走京师图其所谓东园者来以示予曰园之广百亩而流水横其前清池浸其右高台起其〈一作超字〉北台吾望以拂云之亭池吾俯以澄虗之阁水吾泛以画舫之舟敞其中以为清䜩之堂辟其后以为射宾之圃芙渠芰荷之的历幽兰白芷之芬芳与夫佳花美木列植而交阴此前日之苍烟白露而荆棘也高甍巨桷水光日景动摇而下上〈一作上下〉其宽闲深靓可以答远响而生清风此前日之頺垣断堑而荒𭏟〈一作𫭟〉也嘉时令节州人士女啸歌而管弦此前日之晦明风雨鼪鼯鸟兽之嗥音也吾于是信有力焉凡图之所载盖其一二之略也若廼升于高以望江山之远近嬉于水而逐鱼鸟之浮沉其物象意趣登临之乐览者各自得焉凡工之所不能画者吾亦不能言也其为我书其大概焉又曰真天下之冲也四方之宾客往来者吾与之共乐于此岂独私吾三人者哉然而〈一作其〉池台日益以新草树日益以茂四方之士无日而不来而吾三人者有时而皆去也岂不眷眷于是哉不为之记则后孰知其自吾三人者始也予以为三君子之材贤足以相济而又协于其职知所后先使上下给足而东南六路之人无辛苦愁怨之声然后休其馀闲又与四方之贤士大夫共乐于此是皆可嘉也乃为之书庐陵欧阳修记
　　浮槎山水记
　　浮槎山在慎县南三十五里或曰浮阇山〈一无此五字〉或曰浮巢二〈一无此字〉山其事出于浮屠老子之徒荒怪诞幻之说其上有泉自前世论水者皆弗道余尝读茶经爱陆羽善言水后得张又新水记载刘伯刍李季卿所列水次第以为得之于羽然以茶经考之皆不合又新妄狂险谲之士其言难信颇疑非羽之说及得浮槎山水然后益以羽为知水者浮槎与龙池山皆在庐州界中较其水味不及浮槎远甚而又新所记以龙池为第十浮槎之水弃而不录以此知其所失多矣羽则不然其论曰山水上江次之井为下山水乳泉石池漫流者上其言虽简而于论水尽矣浮槎之水发自李侯嘉祐二年李侯以镇东军〈一无此字〉留后出守庐州因游金陵登蒋山饮其水既又登浮槎至其山上有石池涓涓可爱盖羽所谓乳泉漫流者也饮之而甘乃考图记问于故老得其事迹因以其水遗余于京师予报之曰李侯可谓贤矣夫穷天下之物无不得其欲者富贵者之乐也至于䕃长松藉丰草听山流之潺湲饮石泉之滴沥此山林者之乐也而山林之士视天下之乐不一动其心或有欲于心顾力不可得而止者乃能退而获乐于斯彼富贵者之能致物矣而其不可兼者惟山林之乐尔惟富贵者而不得兼然后贫贱之士有以自足而高世其不能两得亦其理与势之然欤今李侯生长富贵厌于耳目又知山林之为乐至于攀缘上下幽隐穷绝人所不及者皆能得之其兼取于物者可谓多矣李侯折节好学喜交贤士敏于为政所至有能名凡物不能自见而待人以彰者有矣其物未必可贵而因人以重者亦有矣故予为志其事俾世知斯〈一作奇〉泉发自李侯始也三年二月二十有四日庐陵欧阳修记
　　有美堂记
　　嘉祐二年龙图阁直学士尚书吏部郎中梅公出守于杭于其行也天子宠之以诗于是始作有美之堂盖取赐诗之首章而名之以为杭人之荣然公之甚爱斯堂也虽去而不㤀今年自金陵遣人走京师命予志之其请至六七而不倦予乃为之言曰夫举天下之至美与其乐有不得而兼焉者多矣故穷山水登临之美者必之乎宽闲之野寂寞之乡而后得焉览人物之盛䴡夸都邑之雄富者必据乎四逹之冲舟车之会而后足焉盖彼放心于物外而此娱意于繁华二者各有适焉然其为乐不得而兼也今夫所谓罗浮天台衡岳庐阜洞庭之广三峡之险号为东南奇伟秀绝者乃皆在乎下州小邑僻陋之邦此幽潜之士穷愁放逐之臣之所乐也若乃四方之聚百货之所交物盛人众为一都会而又能兼有山水之美以资富贵之娱者惟金陵钱塘然二邦皆僭窃于混世及圣宋受命海内为一金陵以后服见诛今其江山虽在而頺垣废址荒烟野草过而览者莫不为之踌躇而凄怆独钱塘自五代时知尊中国效臣顺及其亡也顿首请命不烦干戈今其民幸富完安乐又其俗习〈一作习俗〉工巧邑屋华䴡盖十馀万家环以湖山左右映帯而闽商海贾风帆浪舶出入于江涛浩𣺌烟云香霭之间可谓盛矣而临是邦者必皆朝廷公卿大臣若天子之侍从又有四方游士为之宾客故喜占形胜治亭〈一作台〉榭相与极游览之娱然其于所取有得于此者必有遗于彼独所谓有美堂者山水登临之美人物邑居之繁一寓目而尽得之盖钱塘兼有天下之美而斯堂者又尽得钱塘之美焉宜乎公之甚爱而难忘也梅公清慎好学君子也视其所好可以知其人焉四年八月丁亥庐陵欧阳修记
　　相州昼锦堂记
　　仕宦而至将相富贵而归故乡此人情之所荣而今昔之所同也盖士方穷时困厄闾里庸人孺子皆得易而侮之若季子不礼于其嫂买臣见弃于其妻一旦高车驷马旗旄导前而骑卒拥后夹道之人相与骈肩累迹瞻望咨嗟而所谓庸夫愚妇者奔走骇汗羞愧俯伏以自悔罪扵车尘马足之间〈一有而莫敢仰视五字〉此一介之士得志〈一有于字〉当时而意气之盛昔人比之衣锦之荣者也惟大丞相魏国公则不然公相人也世有令徳为时名卿自公少时巳擢高科登显仕海内之士闻下风而望馀光者盖亦有年矣所谓将相而富贵皆公所宜素有非如穷厄之人侥幸得志于一时出于庸夫愚妇之不意以惊骇而夸耀之也然则高牙大纛不足为公荣桓圭衮冕不足为公贵惟徳被生民而功施社稷勒之金石播之声诗以耀后世而垂无穷此公之志而士亦以此望于公也岂止夸一时而荣一乡哉公在至和中尝以武康之节来治于相乃作昼锦之堂于后圃既又刻诗于石以遗相人其言以快恩仇务名誉为可薄盖不以昔人所夸者为荣而以为戒于此见公之视富贵为如何而其志岂易量哉故能出入将相勤劳王家而夷险一节至于临大事决大议垂绅正笏不动声气〈一作色〉而措天下于泰山之安可谓社稷之臣矣其丰功盛烈所以铭彛鼎而被歌者乃邦家之光非闾里之荣也余虽不获登公之堂幸尝窃诵公之诗乐公之志有成而喜为天下道也于是乎书尚书吏部侍郎参知政事欧阳修记
　　仁宗御飞白记
　　治平四年夏五月余将赴亳假道于汝阴因得阅书于子履之室而云章烂然辉映日月为之正冠肃容再拜而后敢仰视盖仁宗皇帝之御飞白〈一作帛〉也曰此宝文阁之所藏也胡为于子之室乎子履曰曩者天子宴从臣于群玉而赐以飞白幸得与赐焉予穷于世久矣少不悦于时人流离窜斥十有馀年而得不老死江湖之上者盖以遭时清明天子向学乐育天下之材而不遗一介之贱〈一作善〉使得与群贤并游于儒学之馆而天下无事岁时丰登民物安乐天子优㳺清闲不迩声色方与群臣从容于翰墨之娱而余于斯时窃获此赐非惟一介之臣之荣遇亦朝廷一时之盛事也子其为我志之余曰仁宗之徳泽涵濡于万物者四十馀年虽田夫野老之无知犹能悲歌思慕于垅亩之间而况儒臣学士得望清光蒙恩宠登金门而上玉堂者乎于是相与然流涕而书之夫玉韫石而珠藏渊其光气常见于外也故山辉如白虹水变而五色者至宝之所在也今赐书之藏于子室也吾知将有望气者言荣光起而属天者必赐书之所在也〈一有观文殿学士刑部尚书欧阳修谨记〉
　　岘山亭记〈一本题上有史光禄修〉
　　岘山临汉上望之隐然盖诸山之小者而其名特著于荆州者岂非以其人哉其人谓谁羊祜叔子杜预元凯是已方晋与吴以兵争常倚荆州以为重而二子相继于此遂以平吴而成晋业其功烈已盖于当世矣至于风流馀韵蔼然被于江汉之间者至今人犹思之而于思叔子也〈一作而于叔子思之〉尤深盖元凯以其功〈一作力〉而叔子以其仁二子所为虽不同然〈一作谓〉皆足以垂于不朽余〈一作而〉颇疑其反自汲汲于后世之名者何哉传言叔子尝登兹山慨然语其属以为此山常在而前世之士皆巳堙灭于无闻因自顾而悲伤然独不知兹山待已而名著也元凯铭功于二石一置兹山之上一投汉水之渊是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤将自待者厚而所思者远欤山故有亭世传以为叔子之所游止也故其屡废而复兴者由后世慕其名而思其人者多也熙宁元年余友人史君中煇以光禄卿来守襄阳明年因亭之旧广而新之既〈一无此字〉周以回廊之壮又大其后轩使与亭相称君知名当世所至有声㐮人安其政而乐从其游也因以君之官名其后轩为〈一作曰〉光禄堂又欲纪其事于石以与叔子元凯之名并传于久远君皆不能止也乃来以记属于余余谓君知慕叔子之风而袭其遗迹则其为人与其志之所存者可知矣㐮人爱君而安乐之如此则君之为政于㐮者又可知矣此㐮人之所欲书也若其左右山川之胜势与夫草木云烟之杳霭出没于空旷有无之间而可以偹诗人之登高写离骚之极目者宜其览者自得之至于亭屡废兴或自有记或不必究其详者〈一有则字〉皆不复道〈一有也字〉熙寕三年十月二十二日六一居士欧阳修记






　　文忠集卷四十