文苑英华 (四库全书本)/全览26

文苑英华　全览26



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百五十二　宋　李昉等　编兴亡中
　　魏武帝论一首　　　　晋高祖论一首
　　宋武帝论一首　　　　北齐高祖论一首北齐文襄论一首　　　北齐文宣论一首
　　魏武帝论　　　　　　　　朱敬则
　　皇汉失图网漏䜛慝贼臣承间摇荡宸居宗庙焚烧天子播越于是九州幅裂四海横流释位勤王天下云集初平元年后将军袁术冀州牧韩馥豫州刺史孔伷兖州刺史刘岱河内太守王匡渤海太守袁绍陈留太守张邈东都太守乔瑁山阳太守袁遗济北相鲍信长沙太守孙坚等同时俱起以讨董卓为名然包藏祸心以暴易乱窃命矫制结党树朋观衅待时莫敢先犯唯魏太祖有汴水之战孙讨虏有阳人之师矣观曹公明锐权略神变不穷兵折而意不衰在危而听不惑临事决机举无遗悔近古已来未之有也故梁国桥玄南阳何颙皆云天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎虽复名微众寡地小力穷官渡受围濮阳战屈然天下精明之士拓落之材趋若百川之宗巨海游尘之集高岳故有茍彧郭嘉邢颙程昱贾诩朱云等或敛风长感或一见尽怀然后览英雄之心骋熊罴之勇挟天子以崇大顺扶幼主而显至公旌贲忠良芟夷叛逆神道辅徳百姓与能武功赫然霸业成矣若乃获魏种而有〈疑作宥〉之高祖之封雍齿也降张绣而不怨光武之全朱鲔也感臧霸之言以成其气重关侯之义抑而不追王霸之术也然后法令严峻赏罚必行惟材是求惟力是视纵夷齐满路颜闵并居未暇存也救弊即可仁则未知且以术临人力无馀地用智济物迹若容身欲使荡荡玄波涯而不竭飂飂薰风周遍草木玄云荫而方雨黄叶衰而木落不可得也荀文若首预经纶提挈草昧清神昭乎物表妙识出乎机先造我魏邦繄其是赖一言不合五毒将施无词寄文空器见志可不剧哉加以孔文举与道翺翔尽忠汉室崔季珪天骨高爽志在扶倾岂大盗之所安也呜呼欲盗之子见锦而不见人弭谤之君尤人而不尤已岂知群鸥不下众雀遥惊者乎故阴谋未泄天下已知毒志潜行忠良前惧何䕫所以带药杨彪由是不出云长受恩而不谢玄徳失箸而思奔席上有怀疑之人阃外少自信之士良可耻也固知曹公不能用天下之材成天下之务也昔周武之泽及昆虫不能感食薇之士汉高之功济草木未能屈歌芝之贤犹且遂其孤贞容其怨讟况功未半古徳异乐推遭神器之流离问宝鼎之轻重欲使庶人不识宜〈疑〉心宁可得乎翻乃疾走恶迹掩耳畏声仇匹夫念平素杀桓邵毙娄珪道路以目天下钳口岂不惜哉杨徳祖才虽清秀志非远图托事行诛死非其罪司马懿雄材大度勇而有谋审其狼顾知而不剪若言天下〈疑〉也则吾未知若言人事也其智安在故知忌小怨而忘远图料目前而忽身后岂所谓旁求哲人俾辅后嗣者哉或问曰天厌汉徳海内分崩三雄鼎立俱受眷命乃至控御豪杰削平区宇英图远筭何者为先君子曰孙仲谋藉父兄之资负江海之固未敢争盟上国竞鹿中原自守未馀何足言也蜀先主抱英济之器无角逐之材远窜荆蛮畏曹公神武奄有庸蜀乘刘璋之政衰国小人夷风颓俗陋山川险涩异崤凾之奥区江汉通流殊河洛之朝市岂得抗衡中夏齐足当途乎前贤易地之谈全是不关胸臆且夫度徳而处量力而行刘备岂薄先王之旧居轻齐鲁之故俗若泰伯之适吴越孔子之入九夷哉盖不得巳也是知才雄者地广国大者兵强地既由才才宁可易也
　　晋高祖论
　　王业不同其来尚矣若乃待辛癸之禅汤武不得称仁要西伯之资高光无由济世或宁乱以得志或兴祸以取威遭遇虽殊天命一也宣帝聪豪明允博学洽闻敏而好谋宽而能断其未得志也服勤王事夙夜在公知无不为刍牧必履取信严主所谓能臣也及勲徳日隆雄材渐著权略不世合变如神受命崇华竭股肱于明帝忍死嘉福遂无君于冲人所谓奸臣也及内难既平外寇斯殄威力翕赫指麾风飞遂乃临神器以徘徊戮公族以顾望虽大业初称人望斯存若格以名神请罪不暇归诸天命则前代有辞美哉未尽善也且成汤之在夏世行仁以动诸侯文王之处殷朝好让以怀邻国高祖以豁逹容物光武以长者得人未有专伏阴谋每行诡计寄何晏以鞠狱示李胜以谬言请战以见威指水以表信乞襦不与惧有陈恒之讥封墓释囚不嫌武王之事愧情负理掩耳避声狼顾以噬魏人狐媚以取天下亦前史所丑也
　　宋武帝论　　　　　　　　前　人
　　盖圣人不能为时亦不能失时历观帝王之祚〈一作作〉未有不因人坠涂炭而得志或天下嗷嗷新王之资也是知秦有阎赵之隟汉罹莽卓之灾晋由曹氏之专宋实桓玄之篡始得奋其智力救此倒悬陈浞羿之辜问滔天之罪况刘裕天钖神勇雄略命世不得〈疑〉思汉之讴未暇假从可之会同盟二十七愿从一百人雷动朱方风发竹里龙骧虎步独决神襟长剑一呼义声四合荡亡楚已成之业复遗晋久绝之基祀夏配天不失旧物虽古人用兵不足加也至乃网罗俊异待物知人动必应时役无再举西尽庸蜀北划大河自汉末三分东晋拓境未能至也或问前史云克敌得隽奇迹多于魏武此榷〈一作权〉论乎君子曰得隽虽多前非大敌若乃黄帝斩蚩尤高祖制项籍光武抗寻邑曹公挫本初此是奇迹也至若慕容超政不在躬奴仆下品姚宗枝猜贰借手于人卢循佚寇之馀谯纵新造之国因衅取乱何足可称至乃潜筭樽俎之间明见千里之外揣机料日不爽锱铢亦古之智士何以加焉但礼乐文明日不暇给垂风迈徳盛〈疑〉所未能人望不逮于建安天命乃光于魏武又问曰弃徳非道舍旧无亲有宋功臣多不及嗣岂理须然乎请闻其要君子曰且夫奸雄者非淳徳之称谋勇者乃果决之辞故昔之同盟拟覆前敌故无材不露无心不披譬若同舟遇风宁有隐哉及高鸟尽〈尽一作巳死〉狡兔死〈死一作复烹〉其材能我之俦也我非积行累能彼之知也思已之所行恐彼之已叛是以雄猜内发衅兆易萌韩彭以之葅醢刘葛由之覆亡然则高谈尧舜之道不忍论桀纣之行思燕齐之血食见汉宋之不仁故尉缭畏秦王之屈节范蠡识勾践之忍人绮季不出于商山嫌汉王之侮慢严光潜形于草泽知刘秀之未弘有旨哉又问曰宋祖入关老相驾为〈此句疑〉赫连畏逼姚氏淫昏中原士庶耻为臣妾王师众整颇有礼焉所以扣马攀车请住关右宫室陵寝是大汉之遗踪关山重复乃有周之长世人与不取违众独归昔项籍见哂于韩生宋高又失于父老其旨可得闻乎君子曰论项即非在刘为是以项王之材天下可以力制人心可以势夺因宫室之严守山河之固此九州之上腴何彭城之足筭刘裕家本江南全军远克未能制命夏魏施号秦凉虽曰关中实是边地鞭长不及马腹风末不〈阙〉
　　王买徳曰贪归
　　受禅所留不过爱子待归一举而可取卒如其䇿智士哉
　　北齐高祖论
　　昔张让段珪浊乱天下汉召董卓将显其诛竟有小平之奔曹氏因之乃创霸业郑俨徐纥点辱皇猷魏收尔朱荣欲洗濯宫掖遂至河阴之祸齐人借此用承明命故曰乱者理之源机者命之兆不可失也神武崖岸高疏器宇深沈望之俨然风尘自远听之愈厉雷霆或闻至乃足践列星声振原〈疑〉地赤色映团〈一作圆〉焦之外青〈阙〉立旅宿之门汉高由之自负徒属以之増畏此所谓历数在躬推之不可去也于时魏徳巳衰群小得志孝庄殒于贼臣节闵洁〈疑〉于凶徒义士痛心壮夫沥血结党求同盟之会杖劔想勤王之师者往往而聚焉所以因天下之心览英雄之议以普泰元年六月建旗于信都以讨尔朱兆为名当时赵魏之豪有高䖍〈本传作干〉邕高敖曹封隆之李元诚〈本传作元忠以讳作成〉卢文纬〈一作伟〉崔祖禽〈疑〉等尽其死力盖代之杰有尉景段荣彭乐窦泰匹娄昭薛狐廷〈本传作狐延〉等共其奔走然后数乱常之罪显安忍之辜发义帝之丧三军缟素承傕汜之逼万里同心莫不精勇感人神雄略出天地檄词未草声巳驰于贼庭王诛欲加乃命悬于鬼箓但天光世与兆同恶大战韩陵然始得志既而龙骧虎步高下在心开幕府以临外藩分腹心而统京邑虽生我者父母立我者高王既怀震逼之威易为芒刺之说周郑交恶衍殖构气赵鞅畏䜛遂起晋阳之甲襄王失据乃有居汜之悲虽表数〈疑〉相仍公怒未怠紫宸不可久旷丹穴难以更熏遂应飞来之谣乃议迁都之便关西河北剪为冦雠天平永熙便成敌国于是疆场大骇钲鼓相闻邙山之师扶〈扶一作杖〉马捶而自免砂苑之役跨驝駞以遁归胜负相参波澜不定丰功厚利各有可观者焉昔魏祖西征中道不豫晋景南伐回兵乃殂此并业未半而意穷功垂成而景促是以留连末命委曲临终不可尽也寻高祖其辞魏帝之表可谓其言也哀顾太子之言可谓其事也尽方诸前代各一时也若乃推诚与人怀旧不舍择子如之虱㸔尉景之肱〈本传作胝〉喻高昻于肝胆委侯景于半体此明达也牵马麦田不饮杜酒此严断也放李穆之归使其冨贵感虎兕之对以劝事君此宏量也故能废立虽多不失臣节兵锋屡折人望攸存即与夫嬖贾充忌荀彧不同时也
　　北齐文襄论
　　神武云日为我蚀今死亦掩〈本纪作死亦可恨〉观其和敕勒之歌哀来何极览太子之色仍有别忧此岂悲促龄而怨昊苍哉但强冦在邻奸臣不附以此为恨也文襄克纂丕基堪负大业追成曩志不忝远图故能委任绍宗外平侯景借假贞节内察权豪沙汰众流厘正群务纪纲具举朝野肃然况乃嘉思政之忠遥接其手寤陆生之直更赏其能此亦可称也且夫为人上者当不忝威仪慎名器先王以之革弊逹人因此垂风是故立其章程明其限节水火可蹈礼教难逾今天䕃甫倾洪基靡构国有大难未可三年不言高宴后园岂得一朝盘舞此不慎尔仪也若乃命天子为痴人比尊名于狗脚恨崔陵之语不念元勲忿孙腾之仪宁思佐命此不惜名器也加以任情荡思率意以之红绮如花妖颜若玉决池而弄淫女下狱而罪贞姬叛高慎于洛阳几倾其父蒸郑妃于内寝乃系乎亲诗曰人而无仪胡不遄死此之谓也嗟乎楚庄绝缨不显妇人之节郑人献捷尚礼南冠之贤所以尽俘囚之材得醉者之力今者䧟孝骞之罪赏王仪之心拒兰钦之慈〈阙〉专诸之剑非不幸也
　　北齐文宣论
　　文宣承父兄之资据巳成之业屈奇不测内刚外柔属变起不图祸机窃发临事而惧警〈疑作惊〉而后行故使逆党无遗凶徒必尽自得政二世树恩百寮司马公之养汝只在今日陈恒子之好施惟取一时由是腹心不散勲贵自随大会晋阳共叙哀酷神彩英飏风调清闲既而人固难知始推天授故曰今日左仆射不减大将军由是感光禄之言不俟终日听仓丞之谏理故无归然远迩之心赫虎之变爪牙夙将帷幄旧臣足使邻国寖谋殊邦侧席况属梁运道销江淮家无〈疑〉周室厌关函谷封泥故得北柔沙漠之陲东怀辽海之际政尚明直时实丰盈膏泽始流菁英已竭中山迫于汉献高洋劣于魏文但礼乐未施冠履不假高论王道此实多惭或问曰夏桀无道殷辛虐政举烽而求一笑击鼔而饮三千虽曰荒淫未穷鄙秽犹称有夏多罪天命殛之皇天震怒命我文考今者显祖狂昏中酒而作莫不手自支解躬行刺斫大集淫妪为笑目前广命宗亲聚麀座上邺城无自保之容当轩有供御之困或臀行以骂众寮或擘凥以示群下加以土木不息金凤临云徴敛日増长城千里仍得快乐世以保乂岂天地不仁降灾万姓之〈疑〉将多僻适与相逢岐路无归我心如醉此即甘酒嗜音之谈盖成虚论三风十愆之说并是高谈君子曰源深者流长徳盛者祚远黡之汰虽著书之徳在人齐神武伐暴胜残有大功于天地其嗣虽复失道仍未殛于神明故书曰天惟五年须夏汤之子孙是也问曰神武之初基实多佐命文宣应箓共匡霸图其间文武高材略不世出风流名士㧞萃逸群属主暴政荒时艰路涩未有裂裳远窜行从近关闻者尚足动心遇者曽不惊虑此复何哉君子曰逹人之道布在方册显晦之迹理同可寻若乃色斯举矣翔而后集则仲尼去卫夷齐让国清风流长高节远列固绝伦矣其次则南山之叟东门之贤范蠡泛江湖尉缭去城市此又见几而作也亦有贞不绝俗隐不违亲冥默园林卷舒人事八月羊酒聘之而不来四时束帛徴之而不屈亦可与语上矣过此以往何足言哉良为道丧已久廉耻不追崩腾暗主之朝沦没骄君之世何足怪乎悲夫严尚既殁谁与为言俗物满涂彼众我寡俾将来不昧知其志焉哉












　　文苑英华卷七百五十二
<集部,总集类,文苑英华>



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百五十三　宋　李昉等　编兴亡下
　　梁武帝论一首　　　　陈武帝论一首
　　陈后主论一首　　　　隋高祖论一首
　　隋炀帝论一首　　　　两汉辨亡论一首
　　梁武帝论　　　　　　　　朱敬则
　　梁高祖聪明文思宽厚通博生而神异动多奇怪此天表也永元之初群贤受命竭怀辅正尽力康衢细隟未开纎尘不动而雄图英筭孤识独见审长河之将决知昆山之必焚理欲先天未遑后举叫啸龙虎合集风云驰两函以取荆州连五都〈疑〉以震都邑长流远迈独决方寸霜风飞扫云雨霑沐白旄一麾顽童授首乃吊冤魂而谢牛酒昭筐篚而式善人师不疲劳人无怨讟讴歌是逼狱讼攸归代徳立成眷命斯在然躬览载籍备睹兴亡留心求瘼励精纳善虽化未大道时亦小康也若寻其徳音讨其风俗尚根浅易㧞源涸难流祸乱相仍盖其宜矣且兵号义旗战称伐罪胜非已利功岂私成汤有惭徳去道近也武无愧容其私厚也昔魏太祖兵锋无敌神机独行大战五十六九州静七八百姓与能天下慕徳犹且翼戴弱主尊奖汉室降及宋高剪平伪孽安复王家义声薄天高诚动日然更悬兵四岳决胜五湖北静燕尘西清秦雾宏勲不让成徳见推备物满庭犹非望故晋帝今日之所事本所甘心义士犹或非之通人尚为薄徳况梁取天下又甚于斯南康主盟实称齐帝奉之以成大顺承之而动义兵国步既宁家怨又雪君称主祭臣复何猜借人之名而不复命者也寻其锡文考其谦让事同对面理非饰词宁知悠悠江山相去千里矫情伪迹顿至于斯示人此心岂躬行事欲令节义行于比屋其可得乎夫君人者日月齐其明阴阳资其信江海同其量天地偕其容未有餙智惊愚材惑众较武力于羊侃示腰腹于贺琛商略儒宗取异于章句变置官品无求于典实每事皆欲先入〈疑作人〉所唱复须称赞父作子注君制臣歌受佞无厌进謟不倦浮华道长轻薄路开以天谴为嘉祥用妖怪为休祉聚敛俱极赏罚无章有识为之寒心群寮曽不先觉若言位是神物何须下殿走乎若言负重愿休何劳受赎归乎若言息人是务何须纳叛臣乎若言吞代有时何须中许和乎利器不藏奸夫得志然则侯景之兵我人也仗我器也驱我人掲我器而取隽者岂异术哉由上之失教也君父幽辱宗庙倾危帝子王孙跨州连郡未有晋郑齐心牟虚合契五侯九伯列海分山牢〈疑〉闻申包胥之顿哭秦庭茅夷鸿之币谒吴国户口徒众不睹死战之人宠遇虽多宁有报恩之士江淮无波澜之阻城阙绝藩篱之固长州杜若一旦凋零稽山竹箭忽然摧折可不甚欤或问曰梁主不以黄屋为尊紫宸为贵离欲绝爱遣色归空有汤武之忧劳若尧舜之臞腊享国五十若登春台忽为羇旅叛臣鸣吠逋丑长㦸指阙强弩临城兵折意穷忿毒而没善不可恃岐路何归君子曰梁主之美诚如子言神无与善未敢闻命何者武帝暮年荒诞实甚殚守县之力不充自纵之资尽丁口之租才足缁衣之费昔夏桀以九州之冨秦皇以六合之尊造琼室而天下土崩作阿房而寰中瓦解况地比一郡国乃三分外在〈疑作有〉征戍之勤内有雕靡之弊加以金刹宝柱烂熳云霞至于银榜朱帘的㿨星月神怒人怨祸积患生过往必来何足疑也且夫恶于齐而保于我何补也得一夫而亡一国非智也昔赵纳冯亭有长平之祸梁受侯景成永福之灾金瓯忽伤悔之何及
　　陈武帝论
　　孔子曰夏道不亡商徳不作商道不亡周徳不作梁自侯景入寇萧詧外奔西邻责言南风不竞篡杀三帝覆没两都可谓亡矣但人痛既深天道亦悔是以大命集于有陈也武帝身长七尺垂手过膝盖姚襄刘备之俦也惟宽以容物明以知人旷荡不羁雄勇盖世声振岭表功济日南属王室不纲大难未已江湖群盗日寻戈戎是以投袂而呼夕不待旦以梁大宝三年二月会王僧辨于白茅湾齐小白之合诸侯以谋王室臧子源之要天地惟讨贼臣故戮力尽心有死无二义声一发其从如云端居不言神光满室建牙将指飞龙在天其所志也叛而伐之伏而舍之伐叛刑也柔伏徳也徳刑既举人知其心旦为仇雠暮为宾友文公指白水萧王推赤心不足加也若乃侯瑱贼将也降无季布之疑安都败师也归受孟明之任重孝穆之义待之如宾释欧阳之囚惟贤是用故得群材毕用众勇合威荡遍地之横流廓溥天之巨禄脔侯景于竹町执王伟于草间爰其息归瞻乌遂止仍以新不间旧疏不间亲高让近臣方求别统昔魏推袁绍汉谢项王道贵能伸理不嫌屈及江陵不守丧君有君疆场无虞群臣辑祖〈疑作睦〉足以摅三瞳〈疑〉之遗愤歇万国之夙悲既上宰变图假立非次晋出子圉秦纳贞阳陵谷迁移对之长叹君臣易位但觉悲哉况乃居汜不归焉用方伯在郑未纳谁曰勤王于是潜谋腹心阴召武旅囚杜陵于别室告文帝于临时舟乘旦潮旗寝夜月扫重氛于绛阙反宸极于紫微役不浃辰区宇大定加以北挫萧轨西拒王琳圣徳日新元勲渐茂然后继宋齐之丕业承舜禹之大名昇坛而告上玄分珪以揖郡后大哉美哉人无间焉但云雷尚屯边尘未弭翌日告渐缀衣在庭楚之王孙叹布衣之未返燕之太子践机桥而不归悲夫
　　陈后主论
　　长城公器识古人承平嗣主观其求忠谠之士禁左道之人淫祀妖书镂薄假物即古明哲何以加焉但强寇临边南国斯蹙礼义不举苛刻日滋邻好不敦骄傲是务嬖妾五十尽有珥貂之容丽服一千咸取夭桃之色加以贵妃夹坐狎客承筵玉貌綘唇咀嚼宫徴花笺彩笔吟咏烟霞长夜不疲略无醒日于时也隋徳甫隆南被江汉厚待间谍羊叔子之倾敌人不伐有丧楚恭王之结邻好加以贺若谋勇应变如神擒虎雄风临机若电莫不迎刀自裂听鼓争奔斩张悌之守迷降薛莹之知命紫殿正色不用袁宪之言白刃交前但为无社之计嗟乎龙盘虎踞之地露草霑衣千门双阙之间风烟歇绝临江离别之感赴洛呜咽之悲五百里之俘囚累累不绝三百年之王气寂寂长空一国为一人兴前贤以后愚灭其来尚矣或问曰安乐公刘禅归命侯孙皓温国公高纬长城公陈叔宝并称域中之大据天下之尊或衔璧送降或逃窜就系必不得已何者为先君子曰客所问者具在方册请为吾子陈之任自择焉若乃投井求生横奔畏死面䌸请罪膝行待刑是其谋也马上唱无愁之歌侍宴索逹摩之曲刘禅不思陇蜀叔宝绝无心肝对贾充以不忠之词和晋帝以邻国之咏是其才也纵黄皓嬖岑昏宠高壌狎江总是任也剥面凿眼孙皓之刑弃亲即仇高纬之志其馀细故不可殚论听吾子之悬衡任夫人之明镜客曰入井下策也
　　隋高祖论
　　昔孙资阴谋晋宣入辅郑译矫制隋文受遗自此而有魏人从斯以迁周鼎盖天厌乱徳神诱其衷若妄指河冰遂成王业误击金鼓仍启霸图也况体貌奇特仪表绝人周太祖之钦明异其风骨齐宪王之聪察惮以非常韦鼎一见以委诚赵公闻名而进女是以称刘季之灵怪者不谋同词说中兴之应䜟者往往偶语属周多世故祸难荐臻始以后父之尊遂受托孤之寄骑虎不下掎角是因不利孺子非唯管叔之言社稷输人宁止休公之对所以尉迟举魏从乱如云王谦据蜀其徒若市遂能驱驾豪杰委任忠良不下庙堂天下大定然后讴歌允集文物满庭卿云晓聚长星夜扫拱揖而朝群后昇坛而类上帝绍舜禹之遗躅光汉魏之大名于是流旷荡之玄风浸淳古之膏泽削秋荼之繁令革亡国之哀声加之以恪勤广之以质素太阳满昆虫之穴湛露垂行苇之苕教人七年亦可以即戎矣俄属陈朝丧徳江海扬波自绝于天结怨于下乃以开皇八年十月承少昊之秋气动文昌之将星下蜀汉之舟翩翩龙跃集幽并之骑萧萧马鸣一苇而可以横大江三令而可以陵汤火蒋山苦战子文之魂魄飞扬建业大崩叔宝之金汤不守既遭岸上之虎非复水中之龙斩伯嚭以谢陈人礼陆机而慰吴士春波暂洗污俗咸新秋露一零弊化斯改乃下制曰今率土大同含生遂性内外职位遐迩黎人家家自修人人克念使不轨不物荡然俱尽此乃忧勤之心见于动静故使六合之中观如晓日八纮之内若遇新晴况复尽力于人励精为政躬亲以率下因心以感物烟火万年风雨四时野有击壤之歌天无垂象之诫玄方丹徼烟燧不惊玉槛金河波澜久息天子登云台而访道实垂拱而无为公卿指日观以推诚愿升中而每竭可谓尽美矣未尽善也然天性既猜素无学术意不及远政惟目前是以牝鸡司晨䜛人罔极剖符罕山河之誓同盟多翦黜之悲恩不终于有功罚每深于无罪启䦧墙之兆借实沈之兵杨素决其波张衡注其隟桞远草制房陵尚遥穆子授戈竖牛仍在祸非天降衅是人谋是以知隋运之不永矣君子曰昔陆孟知中兴之微宣帝始重儒术李通称汉家之命世祖专信䜟文时好既行其流遂广故子云符命尹敏伪言即其类也高祖少爱不经之谈遂好迂诞之说所以王韶顺旨袁充取容赏溢丘山恩深江海岂不弊乎又祥瑞者圣人之应也至若八百集于孟津六王至于陔下周人岐山之北晋众江汉之南负乐就陈携手适宋牛马内向群盗外奔宗社乂安黎民不散此瑞之上也若乃连珠共轸的砾清汉之涯合璧齐辉光芒黄道之上四时不爽百榖用成家有孝慈人怀礼义此善之应也至如白鹿朱雁璚露卿云鸠雀异毛草木殊状此并沐我皇泽煦我帝春圣人圆城之中天子生成之物岂足表太平之日显休明之辰而隋主好之意不能尽遂令巧伪相半何其薄哉近石虎之有中原也伏心汉高自侪光武子女殁于淫昏文物尽于锋镝犹得厌六马驾四辚燃连理之材煮白雉之肉若天道不惑应降以灾由斯而谈断可知矣隋之眷眷复何为哉问曰晋克金陵功多者属吏隋平建业徳俊者尤〈阙〉岂争名于朝事必须此将廉耻道尽莫畏简书乎君子曰晓兵之家因敌变化故有功成请罪之义君命不受之谈今者王濬乘风贺若先战茍有大利何简细瑕方知责兵士之污宫闱徴军司之隐玉帛岂不狭乎始〈疑〉范燮后入孟侧不前却克有词冯异不语时无君子斯焉取斯岂与夫自伐无惭奋髯直出而相类乎又问曰王者初兴必有佐命莫不同声相应同气相求白云之郁庆龙清风之集雕虎不以夷险易志不以远近隔心千载一时其来尚矣三代以前缅邈无际两汉之后声名可寻若乃庇俗匡时体国经野谋出心膂政待股肱但清济之入浊河波澜莫辨蚊虻之附骥尾迟速罔知既因论讨之馀愿示悬衡之末君子曰神人无功逹人无迹张子房玄机孤映清识独流践若发机应同急箭优㳺淡泊神交太虚非诸人所及也至若陈平荀彧贾翊荀攸刘𣋌郭嘉田丰沮授崔浩张宾等可谓天下之菁英帷幄之至妙中权合变因败为功爰自秦汉讫于周隋兰菊相薰惟有此矣加〈疑〉萧何之镇静关中冦恂之安辑河内葛亮相蜀张昭辅吴茂弘之经理琅琊景略之弼谐永固刘穆之众务必举扬遵彦百度惟贞苏绰共济艰难高颎同经草昧虽功有大小运或长短咸非〈疑〉股肱之材悉为忠烈之士若乃威以静国谋以动邻提鼓出师三军贾勇置兵境上千里无尘内外兼材惟孔明景略也故崔浩云王猛是符坚之管仲刘裕是徳宗之曹瞒孙盛云孔明善辅小国子产之流也斯言中矣
　　隋炀帝论
　　炀帝美姿仪性聪慧少好学善属文故高祖献后特所钟爱矫情饰迹有曹丕之钓名倾承中使若子楚之仁孝况南平江左北靖塞垣杨素誉其贤桑和说其貎属青宫失爱紫掖流恩遂映前星乃昇明两衣冠虽伟入朝少四皓之宾公宴虽多言谭止七子之客但奸心未露伪迹斯穷沐猴而冠轻薄之材不久况虎为善爪牙之毒会施故无道于大渐之晨蒸淫于易箦之夕罕高宗之谅阴有丹朱之慢游于时隋徳在人群生乐业二十年之训聚百万众之精彊乘天下之有盈骄海内之无事乃自以土广三代威振百蛮恃才矜已傲狠明徳内怀险躁外示宽平盛衣服以掩奸饰词令以拒谏更乃荒淫无度法令滋章人力尽于穿筑杼轴空于聚敛十室之内思乱者一二焉方始驭八骏建五牛穆天子之白云更远瑶池之外秦始皇之观日方践石梁之前或以衢路受刑或以滋味被戮死不可无罪而免赏不可有功而要相顾凛然莫知攸止十室之内思乱者五六焉于是斛斯外奔玄感内逆兵䧟辽水粮断河黎月晕七重知髦头之犯毕日光四散觉兆庶之分崩且选妖丽恣朋淫嘉群妪之慢言乐少年之丑秽不轨不物无威无仪关梁不通赋役断绝更乃逆取五年之课以充长夜之娱十室之内思乱者八九焉当此时也小人方兴群盗孔炽大者剽州邑小者劫村闾扰扰四人俱靡息肩之处喧喧九土居为关战之场天子乃幸维扬泛舳舻驱虎贲之骑唱龙舟之歌以大江为天堑以长淮为地险周章至於戏下犹自未知阎乐入于庑前何不告我昔为天下之重今乃一夫所轻岂不惜哉彼炀帝者聪明多智广学博闻岂不知蛟龙失云渔夫足得为害鲸鲵出外〈疑作水〉蝼蚁可以为灾忽乃弃崤函之奥区违河洛之重阻言贼者获罪敢谏者受刑岂不是色醉其心天夺其鉴窜吴夷以避其地虚宫阙以候圣人盖为大唐之驱除也君子曰小人之心犹火也火之性必须有所烧小人之心必湏有所害当其受宠遇也排忠良庇〈疑〉道徳辨足以移视听辞足以结主心导之以淫奢引之以苛刻人困而不恤政荒而不修如蝼蚁溃堤防不觉其败如春风养草木但见其盛事至而未知祸构而方惧素无材略不能以败求全本自少恩岂能得众成事进退唯谷无处容身或出奔以图生或杀主而自解眇观史䇿遍采兴亡开役者多是爱臣害上者无非近习然庸君暗主莫肯远之复河言哉
　　两汉辩亡论　　　　　　　权徳舆
　　言两汉所以亡者皆曰莾卓予以为莾卓篡逆污神器以乱齐民自贾夷灭天下耳目显然闻知静徴厥初则亡西京者张禹亡东京者胡广皆以假道儒术得伸其邪心徼一时大名致位公辅词气所发损益系之而多方善柔保位持禄或陷时君以滋厉阶或附凶沴以结祸胎故其荡覆之机篡夺之兆皆指导之驯致之虽年祀相远犹手授颐指之然也其为贼害也〈文粹无也字〉岂直莽卓之比乎禹以经术为帝师身备汉相特见尊信当主臣之重极儒者之贵永始元延之间天地之𤯝屡见言事者皆讥切王氏颛政时成帝亦悔惧天变而未有以决驾至禹弟辟左右以问之须其一言以为律度为禹计者亦须〈集作宜〉陈大易坚冰之诫诵小雅十月之刺乘其向纳痛言得失反以罕言命不语怪为词致成帝不疑之心授王氏寖盛之势上下恬然奄忽亡国傥帝虑不至是犹当开陈切劘面别廷辨矧当就第宴间之际虚怀访决之时方且视小男于床下官子婿于近郡款款然用家人匹夫为心以身图安不恤国患致使群盗世〈文粹作弄〉权迭执魁柄祸稔毒流至于新都不可遏也斯可愤也逮至东都顺桓之间国统亡〈集作三〉绝胡广以钜儒柄用位极上台初梁冀席外戚之重贪戾当国既鸩质帝议立嗣君公卿大臣皆以清河王蒜年长有徳属最尊亲可以靖人亦既定策冀乃惮其明哲且不利长君私于蠡吾独异群议为广议者亦当中立如石介然不回率赵诫之徒同李杜所守然后〈文粹无与字〉三事百尔正词于朝虽冀之暴恣岂能一旦尽诛汉廷群公耶反徇一息之安首䑕畏懦竟使清河徒废蠡吾为梗邦家陵夷汉道日蹙结党锢之狱成阉寺之祸祸乱循环kao以至董卓赫赫汉室化为当涂盖栋桡罪折之所由来久矣彼梅福以孤远上疏张纲以卑秩埋轮独何人哉而不是思也噫嘻就利违害荣通丑穷大凡有生之常性也暨乎手持政柄体国存亡则谨之于初决之于始以导善气以遏乱原若祸胎既萌则死而后已白刃可蹈鸿毛斯轻奈何禹广于完安之时则务小忠而立细行数数然献吉筮于露蓍沮立后于探筹及夫安危之际邦家之大则甘心结舌阴拱观变岂止〈文粹作正〉然也方又炽焰焰以燎原决汤汤以襄陵投天下于烟煨挤万民于昏垫百代之下无所指名虽史赞粗言而不究论本末且出不越境书弑君之恶言伪而辨有两观之诛若当春秋之时明禹广之罪作诫来世可胜既乎向者〈谋作若〉西京抑损王氏尊君卑臣则庶乎无哀平之坏东京登庸清河主明臣忠则庶乎无灵献之乱大汉之祚未易知也或以国之兴亡皆有阴隲之数非人谋能亢则但取瞽朦〈文粹作声〉者而相之立土木偶而尊之被以章组列于廊庙斯可矣何尧舜之或咨或吁殷周之或梦或卜忧勤日昃之若是然后为理耶予因肄右〈集作古〉史且嗜春秋褒贬之学心所愤激故辨其所以然
　　秦论上　　　　　　　　　罗　衮
　　亡秦者不在胡亥赵高子婴亦不在始皇亡秦者李斯也胡亥固亡国器也以秦授之者过也赵高不幸秦狗之瘈左右者不图则固噬其主矣子婴立于已乱四十馀日而亡考其行事不无庸主之材其犹坐四屋之间环火已炽虽有杀火之术欲没何由哉始皇虽不以仁义死之日天下无亊民为择君但其遗诏不行于斯耳李故有名天下臣主相得六国既平不能于此时推广使秦修帝王之道固亦失矣及始皇外崩奸臣谋乱反不能于此时制变为存秦之计卒使赵高得行其谋胡亥极其恶子婴孤死于苍黄之地始皇失贤嗣遂暴恶于后世嬴氏之鬼以不食者李斯之故也然则赵高之际为李斯者义冝奈何奔蒙恬立扶苏为国讨贼以固其社稷可也当是时蒙恬与扶苏将三十万之师屯上郡蒙恬之威外震匈奴内信秦国三世积功兄弟忠信尊用于世扶苏长子直谏而出虽然始皇故知之所以无诏封诸子而独书与扶苏欲以为嗣虽天下之人皆知其贤而以为当立故陈胜吴广作乱乃诈托公子扶苏以从民望向使李斯以蒙恬之威举其兵以扶苏之望令天下而诛一赵高岂难哉贼臣既诛恬斯乃复相与尽其材辅贤明之主以宽静天下秦不亡矣不唯不亡且将兴斯不务出此耽禄畏害𪫟憰于倾危之际使秦有杀适立庶淫刑虐法杀君亡国之恶穷天地而不搓者李斯之故也悲夫
　　秦论下
　　或谓衮曰子言秦亡与存秦之计明矣吾闻国之兴亡乃有天命设使李不失其计秦果不亡乎衮曰吾虽不言天其实天之道子虽称天以问我而未识天之说夫所谓天者平无私也故曰皇天无亲唯徳是辅君人者有徳天则赞而兴之无徳则革而亡之兴亡之命在乎天而所以兴亡在乎人也商书曰夏王弗克庸徳慢神虐民皇天不保监于万方启廸有命眷求一徳俾作神主此言桀不能常有徳不敬神明不恤下民天下不安桀之所为乃广视万邦有堪天命者则开而导之以汤有纯一之徳求使代桀为天地神祗之主也故曰非天私我有商惟天祐于一徳二世无徳为所以亡之道天是以革而亡之使扶苏果立则固有徳为所以兴之道天必赞而兴之矣不当夺嬴与刘代夏以商也或曰李斯之失当责其不任职虽曰不忠不智也子加以亡秦之谥不亦重乎衮曰吾岂欲加诸斯也盖圣人之道不得易焉昔郑公子杀灵公也谋于子家子家权不足以御乱惧譛而从之春秋以首恶故书曰郑公子归弑其君夷斯其类也子欲易圣人之道乎哉

　　文苑英华卷七百五十三



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百五十四　宋　李昉等　编史论一
　　晋书宣帝总论一首　　晋书武帝总论一首
　　宋略总论一首　　　　梁典高祖革命论一首周书皇后传论一首　　周书八柱国论一首晋书宣帝总论　　　唐太宗文皇帝
　　夫天下〈一作地〉之大黎元为本邦国之贵元首为先治乱无常兴亡有运是故五帝之上居万乘以为忧三王以来处其忧而为乐竞智力争名利〈一作利害〉大小相吞强弱相袭逮乎魏室三分鼎峙干戈不息氛〈一作气〉雾交飞宣皇以天挺之姿膺〈一作应〉期佐命文以纉治武以陵威用人如在已求贤若不及情深阻而莫测性宽绰而能容和光同尘与时舒卷戢鳞潜翼思属风云饰忠于已诈之心延安于将危之命观其雄略内断英猷外决殄公孙于百日灭〈一作摛〉孟逹于盈旬自以兵动若神谋无再计矣既而拥众西举与诸葛相持抑其甲兵本无斗志遗以巾帼方发愤心杖节当门雄图顿屈请战千里诈欲示威且秦蜀之人勇懦非敌夷险之路劳逸不同以此争功其利可见而反闭军固垒莫敢争锋生怯实而未前死疑虚而犹遁良将之道失在斯乎文帝之世辅翼权重许昌同萧何之委崇华甚霍光之寄当谓竭诚尽节伊傅可齐及明帝将终栋梁是属受遗二主佐命三朝既承忍死之托曽无殉主之报天子在外内起甲兵陵土未干相诛戮贞臣之体宁若此乎尽善之方以斯为惑夫经讨之策岂东智而西愚辅佐之心何前忠而后乱故晋明掩面耻欺伪以成功石勒肆言笑奸回以定业古人有云积善三年知之者少以为恶一日闻于天下可不谓然乎虽〈一有自字〉隐过于〈一无比字〉当年〈一有而字〉终见嗤于〈一无比字〉后世〈一作代〉亦犹盗〈一作窃〉锺掩耳以众人为不闻锐意盗金以〈一作谓〉市中为莫睹故知贪于近者则遗远溺于利者则伤名若不损已以益人则当祸福人而福已顺理而举易为力背时而动难为功况以未成之晋基逼有馀之魏祚虽复道格区宇徳被苍生而天未启时宝位犹阻非可以智竞不可以力争虽则庆流后昆而身终于北面矣　　一作皆晋书本文
　　晋书武帝总论　　　　　　同　前
　　武皇承基诞膺天命握图御字敷化导民以伕代劳以治易乱绝缣纶之贡去雕琢之饰制奢侈〈一作俗〉以变俭约止浇风而反淳朴雅好直言留心采擢刘𣪣裴楷以质直而见容嵇绍许奇虽仇雠而不弃仁以御物宽而得众宏略大度有帝王之量焉于〈一作于〉时民和俗静家给人足聿修武用思启封疆决神筭于深衷㫁雄图于独见〈一作仪表〉马隆西伐王濬南征师不延时种〈一作獯〉虏削迹兵无血刃扬越为墟通上世〈一作代〉之不通服前人之未服祯祥显应风教肃清天下之功成矣霸王之业大矣虽登封之礼让而不为骄泰之心因斯以起见土地之广谓万叶而无虞睹天下之安谓千年而永治不知处广而〈一作以〉思狭则广可长广居治而忘危则治无常治加之建立非所委寄失材志欲就于升平行先迎于祸乱是犹将适越者指沙漠以遵途欲登山者涉舟航而觅路所趣逾远所向〈一作尚〉转难南北倍殊高下相反求其至也不亦难乎况以新习易动之基而无久安难㧞之虑故贾充凶竖怀奸志以弄〈一作拥〉权扬骏豺狼包祸心以专辅及乎宫车晩出谅暗未周藩翰变亲以成疏连兵竞灭其根本栋梁回〈一作回〉忠而起伪仇众各举其凶威曽未数年纲纪大乱海内版荡宗庙播迁帝道王猷反居文身之俗神州赤县翻成被发之乡弃所大以资人掩其小而自托为天下笑其故何哉良由失慎于前所以贻患于后且知子者贤父知臣者明君子不肖则家亡臣不忠而国乱国乱不可以安也家亡不可以全也是以君子防其始圣人闭其端而世祖惑荀朂之奸谋迷王浑之伪策心属移于众口事不定于已图元海当除而不除卒令扰乱于区夏惠帝可废而不废终使倾覆于洪基夫全一人者徳之轻极天下者功之重弃一子者忍之小安社稷者孝之大况乎资三世而成业延二叶以丧之所谓取轻徳而舍重功畏小忍而忘大孝圣贤之道岂若斯乎虽则善始于初而乖令终于末所以殷勤史策不能无慷慨焉
　　一作皆晋书本文
　　宋略总论　　　　　　　　裴子野
　　宋高祖武皇帝以盖代雄才起匹夫而并六合克国得隽寄迹多于魏武功施天下盛徳厚于晋宣怀荒伐叛之劳而夷边荡险之力百胜可得而论者矣政〈疑〉足行阵之间却孙恩蚁聚之众一朝奋臂扫桓玄盘石之宗方轨长驱则三齐无坚垒回戈内赴则五岭靡馀妖命孙季高于巨海之上而畨禺席卷擢朱龄石于百夫之下而庸蜀来王羌胡畏威交为表里董率虎旅以事中原石门巨野之隘指麾开辟关头霸上之阻曽莫藩篱虏其酋豪迁其重宝登未央而洒酒过长陵而下拜盛矣哉悠悠百年未之有也于是倒载干戈休兵泗水彤弓纳陛肇有宋都蒂芥必除华夷莫拒然后请乎上帝步骤前王零陵去之而莫猜心高祖受之而无愧色古之所谓义取天下者斯之谓乎若其提挈草创则魏孟何刘辅相摠持则穆之徐羡镇恶道济经其武传亮谢晦纬其文长沙以冡弟共艰难武烈以清贞定南楚其他胥附奔走云合雾集若榱椽之构大厦众星之仰河汉或取之于民〈疑〉举或得之于未名群才必逞智能咸效爵不妄加官无私谒晋末所以荒济〈疑〉淆混阿党容纵莫不驱扫革易与之更始君行卑菲而国不为陋民勤征戍而下无怨讟品令宥密赏罚端平远无不怀迩无不附属为郡县者则南过交趾西包剑阁北划黄河而绕东海七分天下而有其四自永初末岁天子负扆务怀以燕代为戎岐梁重梗将誓六师屠桑干而境北地三事大夫愿〈疑作顾〉相谓曰待夫振旅凯入乘辕南反请具银绳琼检告报东岳既而洮弗兴即年献〈疑作厌〉世营阳王狎于弗训以败舆太祖宽肃宣惠大臣光表超越二昆来应宝命沈明内断不欲政由甯氏克灭权逼不使芒刺在躬亲临朝事率尊恭徳斟酌先王之典强宣〈疑〉当时之宜吏久其职育孙长子民乐其生鲜陷刑辟仁厚之化既已播流率土忻欣无思不服每驾巡幸箫鼓听闻百姓扶携老幼想望仪刑爱之孜孜如日不足初徐傅伏诛继求内相王弘处之而思降彭城欲之而弗违王华殷景仁以忠允熙帝载谢弘微王昙首以沈密赞枢机徐〈阙〉王僧绰以体国彰信义谢方明刘道生以治惠称良能高简则令明清贵则王旧〈疑〉文章则颜延之谢灵运有藻丽之钜才儒雅则裴苟何傅擅师表之高学刚亮骨鲠则袁粲蔡子度建言忠益则范泰何尚之宗室藩翰帝弟帝子则江夏衡阳庐陵隋王建平临川新喻或清令而审或文敏而洽皆博爱以礼士明靡以流誉十三四年为多士矣上亦蕴藉义文思弘儒府庠序建于国都四学闻乎家巷天子乃移跸下辇以从之束帛䜩语以劝之士莫不敦恱诗书沐浴礼义淑慎规矩斐然向方其行修言道者然后登朝受职威仪轻佻者不齿于郷闾公宫非傧羽不来庭私家非轩盖不逾阈冠冕之流雍容如也于是文教既兴武功亦著命将受律指日如斯檀萧薄伐则南登象浦刘斐爰整则西践仇他〈疑作池〉良驹巨象充塞外厩奇琛环货下逮百辽禽兽草木之瑞月有六七绳山讽海之译岁且十馀江东以来有国有家丰功茂徳未有如斯之盛者然值北虏方强周韩岁扰金墉虎牢代失其御二十七年偏师克复河南横蹂强胡百万之众匃奴遂跨彭沛航淮浦设穹庐于瓜步请公主以和亲于时精兵猛将婴城而不敢斗谋臣智士折挠而无可称天子乃朝飨单于临江高会于是起尽户之役贷冨室之财舳舻千里縁江而陈我守既严胡兵亦怠且大川所以限南北也疲老而退归我追犇之师槖弓裹足系虏之民流离道路江淮以北萧然矣重以含章巫蛊始自三逆合殿酷帝史籍未闻仲尼以为非一朝一夕之故其所由来者渐矣辨之不早辨也元嘉之祸其有以焉世祖率先九牧大雪冤耻身当历数正位天居聪明绚〈疑练〉逹博闻强记威可以整法智足以胜奸君人之略几将备矣一时之风流领䄂则谢庄何偃王彧蔡兴宗索𫖮袁粲御武名将则沈庆之抑元景宗敞〈疑作悫〉之或洁清以秀雅或骁果以步〈疑〉类因以轨道廓之中方知向时之士若颜竣之经纶忠劲匪躬谅直虽晋之狐赵无以尚焉帝即位二三年间方逞其欲拒諌是已天下失望夫以世祖才明少以礼度自肃思武皇之节俭追太祖之宽恕则汉之文景宗〈疑作曽〉何足云景和申之以淫虐太宗易之以昏纵师旅荐兴边鄙蹙迫人怀茍且朝无纪纲内宠方议共安外物已睹其败已初世祖登遐委重于二载〈疑作戴谓法兴戴明载〉太宗晏驾亦托孤于王阮渫近之道同归忡人之衅如一然宋祚未绝于永光更以宗王之见窘水徳遂亡于后〈阙〉实由强臣之受辱且顾命群公从容自重畏懦伊霍之机绮靡唐虞之际于是蔚炳胥变明命就迁俯仰之间兴衰易用矣周自平王东迁﨑岖河洛其后二十四世而赧始亡之汉自章和以降颠覆阉䜿其后百有馀载而献始禅之何则周汉灵长如彼难㧞近代脆促若此易崩非天时亦人事也闻夫鸿荒者难为虑因事者易为力曹马规模悬乎前载茍有斯会实启英雄而况太宗为之驱除先颠其〈阙〉　本根既蹙枝叶遂摧斯则始于人事也昔二代将亡殷辛夏癸相去数百年间异世而后出宋则景和元徽首尾不能十载而降虐过于二君斯则天之所弃笃于前王者也天意人事其微如是虽欲勿霣其可得乎若乃拯厥涂炭蒙逆取之辱者汤武之志也私鉏当路饰揖让之名者近代之事也其应天从民道有优劣故宗庙社稷修短异数不然则何殊尤缅邈如斯之远也夫山岳崩颓必有朽壤之隙春秋迭代亦有去故之悲是以临危亡而抚理运未有不扼腕流连者也近古之弊化薄俗行乎宋氏之成败得失著乎行事从而言之载于篇矣系叙其所以创业垂统而怀其旧俗遗风逮于贤人君子英声馀论以附于兹子野曽祖宋中大夫西乡侯以文帝之十二年受诏撰元嘉起居注二十六年重被绍〈疑作诏〉续成何承天宋书其年终于位书则未遑述作齐兴后数十年宋之新史既行于世也子野生乎泰始之季长于永明之年家有旧书闻见又接是以不用浮浅因宋之新史为宋略二十卷剪截繁文删撮事要即其简寡志以为名夫黜恶章善臧否予夺则以先达格言不有私也岂以勒成一家贻之好事盖司典之后而不忘焉
　　梁典高祖事论　　　　　　何元之
　　历究前书详观往行昭晰千载氛氲万古考其宽猛知布政之善恶验其黜陟识其主之是非以曩求今工拙可见齐季昏虐政由群小朝宰被无辜之诛藩戚惧淫刑之害高祖痛兄弟之戮因天下之心举荆雍之师兴易〈疑〉武之伐指挥则智勇风从号令则遐迩响应取鄢郢若拉枯定金陵如沃雪黄𨱆既斩白旗乃悬师不疲劳民无怨讟乐推〈阙〉在代徳是膺逆取顺治享年四纪万几事广六职务殷负扆君临勤于听览兢兢罔倦乾乾不已加以艺业之美莫以比伦洞晓儒玄该罗内外举洙泗之馀教针其膏肓采周孔之遗文正其鱼鲁于是广开庠序敦劝后生亲自观试策其优劣由近及远咸从风化执经者连袂负笈者排肩济济多士于斯为盛至若御民之术未为得也敢以狂瞽请究其说夫根深者叶茂源广者流长故圣王欲其茂长前为深广是以择沃壤以置王畿国都圜于六乡封城号于千里其外则布之以五等列之以万国分疆画野立树党闾井陇以怀其仁桑梓以安其俗诸侯守境土以事于上天子执赏罚以临于下有功则褒无道则废二伯弼于内朝九牧佐于外政间之以贤戚参之以懿亲弘仁义于区中被礼乐于遐表忠信之礼逹谦让之风行尔乃觊觎之心绝兵戈叠息刑辟靡用狱讼罔兴然后龟龙游于池沼鸾凤栖于苑囿及其末世虽主昏于上民乱于下犹晋郑有依桓文是相绝而更续颠而必扶数百年外方至于灭周道既没斯风渐丧洎于后代其弊尤甚罔恤民之不存而忧士之不禄莅民之长守次更为前人未安后人便及迎新送故疲于道涂为君者甚多为民者甚少由是君臣之义薄狡恶之萌兴下上逓憎甚于仇敌百城恣其暴夺亿兆困其徴求捐弃旧乡奔亡他县地荒邑散私少官多于是仓库既空赋敛更重天示谴祸地出妖祥饥疫互生水旱交至民不堪命轰然土崩数十年间还为黎庶高祖博览今古备观兴亡犹复蹑其遗风袭其弊法浇薄逾甚淆紊日滋梁氏之有国少汉之一郡大半之人并为部曲不耕而食不蚕而衣或事王侯或依将帅携带妻累随逐东西与藩镇共侵渔助守宰为蝥贼收䌸无罪逼迫善人民盖〈疑作尽〉流离邑皆荒毁由是劫抄蜂起盗窃群行陵犯公私经年累月扺父〈疑〉者比室陷辟者接门𤯝灾亟降囹圄随满夕散朝聚有若市𢋨加以朝雾内丛而官方外旷有其位而无其职非其事而侵其官四海至殷机事辐辏人君虽敏有所不周人君虽明有所不照岂可专于亲览忘彼责成就此而言大失有二习守胶之弊弃更张之善屈子投江宁论其痛贾生恸哭岂喻斯悲自五胡竞逐晋室东徙权寓江滨遂淹时代桓伐燕秦而不振刘克函洛而还亡至于宋齐疆场侵蹙高祖蹑斯頺运有志吞并斯实王者之宏材有国之通凖然六纳魏主一入洛阳竟无所成得不补失民既劳止汔可小康昔勾践之欲灭吴前为其政兵强国冨然后用之一举而虏夫差再举而霸中国高祖进不择将退不教民虽慕古人安能有济孙子曰善战者前胜而后求战善胜者前战而后求胜明者出师必前料敌岂可暗兹人事幸彼天时者哉且国有累卵之忧俗有土崩之势开幸人之志兆乱臣之心遂使侯景被吾甲而冠王城驱我人而围天阙势如破竹易若转圜万里靡沸四方瓦解社稷沦胥龟玉毁废事非一夕其所由来渐矣太宗孝慈仁爱实守文之君惜乎为贼所杀至乎文章妖艶隳坠风典诵于妇人之口不及君子之听斯乃文士之深病政教之厚疵然雕虫之技非关治忽壮士不为人君焉用世祖聪明特逹才艺兼美诗笔之丽罕与为匹伎能之事无所不该极星象之功穷蓍龟之妙明笔法于马室不愧郑玄辨云物于鲁台无惭梓慎至于帷筹将略朝野所推遂乃拨乱反正夷㓙殄逆纽地维之已绝扶天柱之将倾黔首蒙拯溺之恩苍生荷仁夀之惠微管之力民其病乎鲸鲵既诛天下且定早应移銮西楚旋驾东都禋祀宗祊清跸宫阙西周岳阳之败绩信〈阙〉宇文之和通以万乘之尊居二境之上强敌乘衅再覆皇基率土分崩莫知攸暨谋之不善乃至于斯敬皇世祖之裔允膺下武而贞阳以旁枝外入滥尸非次陈武兴勤王之师至正当〈阙〉璧之后驱斥潜〈疑作僣〉王诛鉏乱臣国亡重康彛伦复叙既而天不福善早世登遐土徳代兴火行告谢骠骑王琳怀申胥之志蕴荀息之忠爰纳嗣君更绍颓运于是啸命方岳大兴师旅龙虎战斗水溃山崩君臣播越寄命齐土若乃苌弘兴周而速咎王永复秦而延殃天欲亡之非人能救夫创天下者至明者也丧天下者至暗者也是以禹汤兴其功桀纣废其业莫不得之者前主失之者后君逮兹梁室有异于此何则高祖拨乱除残及身招于祸乱世祖复仇雪耻翻手命于寇仇敬皇继祀而鼎移后嗣绍基而祚徙书曰皇天无亲惟徳是辅自天所祐归于有徳元之官自有梁备观成败昔因出轴流寓齐都穷愁著书窃慕虞子但梁室极促简牍多阙所得遗逸略不尽举未获旋反更穷搜访采其闻见撮其众家一代之事可得观矣
　　周书皇后传论　　　　　　魏　徴
　　书纪有虞之徳〈一有载字〉釐降二女诗述文王之美〈一有称字〉刑于寡妇〈一作妻字〉是知婚姻之道男女之别实有国有家者之所慎也爰自三代迄于魏晋兴衰之数得失之迹备乎传记故其详可得闻焉若乃纳聘以徳防闲以礼大义正于宫闱王化行于邦国则坤仪式固而鼎命惟新〈一作永〉矣至于邪僻既进法度莫修冶容迷其主心私谒蠧其公〈一作朝〉政则风化陵替而宗社不守矣夫然者岂非皇王之龟镜〈一作鉴〉欤周氏率由姬制内职有序太祖创基修祍席以俭约高祖〈北史作武皇〉嗣历节情欲于矫枉宫闱有鱼贯之美戚里无私溺之尤可谓得君人之体宣皇外行其志内逞其欲溪壑难满采择无厌恩之所加莫限厮皂荣之所及无隔险诐于是升兰殿而〈北史作以〉正位践椒庭而齐体者非一人焉阶房帷而拖青紫縁〈一作承〉恩幸而拥玉帛者非一人〈一作族〉焉虽辛癸之荒淫赵李之倾惑曽未足比其髣髴也民厌烦苛〈北史作人厌苛政〉弊事实多太祖〈北史作文字〉之祀忽诸特由于此故叙其事迹以为皇后传云　　一作周书本文
　　周书八柱国传论
　　萧何文史自爱惧秦法诛戮乃推奉汉高李通家传䜟术知刘氏当兴遂翊戴光武终而白水复禹中阳纂尧方䇿以为美谈功臣仰其徽烈赵贵志怀忠义首唱大谋爰启圣明克复雠耻关中全百二之险周室定三分之业彼此一时足为连类独孤信威申南服化洽西州信著遐方光照邻国侯莫陈崇以勇悍之气当战争之秋〈一作利〉轻骑启高平之扉匹马得长城之俊〈一作长坑之俊〉并以宏才远略附凤攀龙绩著元勲位居上衮而识惭明哲咸以㓙终惜哉信虽不免其身庆延于后三代外戚何其盛欤初魏孝庄以尔朱荣有翊赞〈一作戴〉之功拜荣柱国大将军位在丞相上荣败后此官遂废大统三年魏文帝复以太祖建中兴之业始命为之其后功参佐命望实俱重者亦居此职自大统十六年以前任者凡有八人太祖位摠百揆都督中外诸军事魏广陵王欣元氏懿戚从容禁闼而已此外六人各督二大将军以〈一作分〉掌禁旅当爪牙御侮之寄当时荣盛莫与为比故今之称门阀者咸推八柱国家云
　　一作皆周书本文













　　文苑英华卷七百五十四



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百五十五　宋　李昉等　编史论二
　　隋书儒林传论一首　　隋书隐逸传论一首王昕及弟晞传论一首　平台称略论十首三国论一首
　　隋书儒林传论　　　　　　魏　徴
　　儒之为教大矣其利物博矣笃父子正君臣尚忠节重仁义贵廉让贱贪鄙开教〈一作政〉化之本源凿生人〈一作民〉之耳目百王损益一以贯之虽世或污隆而斯文不坠经邦致治非一时也涉其流者无其禄而冨怀其道者无其位而尊故仲尼顿挫于鲁君孟轲抑扬于齐后荀卿见珍于强楚叔孙取贵于隆汉其馀处环堵以骄冨贵安陋巷而轻王公者可胜数哉自晋室分崩中原丧乱五胡交争六〈一作经〉籍道尽魏氏发迹代阴经营河朔得之马上兹道未弘暨夫大和之后盛修文教缙绅硕学济济盈朝缝掖巨儒往往杰出其雅诰奥义宋及齐梁不能尚也南北所治章句好尚互有不同江左周易则王辅嗣尚书则孔安国左传则杜元凯河洛左传则服子慎尚书周易则郑康成诗则并主于毛公礼则同遵于郑氏大抵南人简约得其英华北学深芜穷其枝叶考其终始要其会归其立身成名殊方同致矣爰自汉魏硕学多清通逮乎近古巨儒必鄙俗文武不坠弘之在人岂独愚蔽于当今而皆明哲于往昔在乎用与不用知与不知耳然曩之弼谐庶绩必举徳于鸿儒近代左右邦家咸取士于刀笔纵有学优入室勤逾刺股名高海内擢第甲科若命偶时来未有望于青紫或数奇〈一作将〉运舛乃弃置〈一作必委弃〉于草泽然则古之学者禄在其中今之学者困于贫贱明逹之人志识之士安肯滞于所习以求贫贱者乎〈一作哉〉此所以儒罕通人学多鄙俗者也昔齐列康庄之第多士如林燕起碣石之宫〈一作室〉群英自远是知俗易风移必由上之所好非夫圣明御世亦无以振斯頺俗矣自正朔之变〈一作不〉将三百年师说纷纶无所取正高祖应期纂历平一寰宇顿天纲以掩之贲旌帛以礼之设好爵以縻之于是四海九州强学待问之士靡不毕集焉天子乃整万乘率百僚遵问道之仪观释奠之礼博士罄悬河之辨侍中竭重席之奥考正亡失〈一作逸〉研核异同积滞群疑涣然冰释于是超擢奇俊厚赏诸儒逹于〈一作乎〉四方皆启塾〈一作校〉齐鲁赵魏尤多英㧞〈一作学者尤多〉负笈追师不远千里讲诵之声道路不绝中州儒雅之盛自汉魏以来一时而已及高祖暮年精华稍竭不恱儒术专上刑名执政之徒咸非笃好既〈一作暨〉仁夀之间遂废天下之学唯存国子一所弟子七十二人炀帝即位复开庠序国子郡县之学盛于开皇之初徴辟儒生远近毕至使相与论讨得失于东都之下纳言定其差次一以闻奏焉于时旧儒多已凋亡二刘㧞萃出类学通南北博通古今后生钻仰莫之能测所制诸经义疏缙绅咸师宗之既而外事四夷戎马不息师徒怠散盗贼群起礼义不足以防君子刑罚不足以灭小人空有建学之名而无弘道之实其风渐坠以至灭亡方领矩步之徒亦多转死沟壑凡有经籍自此皆湮没于煨尘矣遂使后进之士不复闻诗书之言皆怀勷欲〈一作攘冦〉之心相与陷于不义传曰学者植也不学将落然则盛衰是系兴亡攸在有国有家者可不慎欤诸儒有身没道存遗风可想皆采其馀论缀之于此篇云　　逹于四方〈此上隋书有京邑二字〉
　　一作皆隋书本文
　　隋书隐逸传论
　　自肇有书契绵历百王虽时有盛衰未尝无隐逸之士也故易称遁世无闷又曰不事王侯诗曰皎皎白驹在此空谷礼云儒有上不臣天子下不事诸侯语曰举逸民天下之民归心焉虽出处殊途语默异用各言其志皆君子之道也洪崖兆其始箕山扇其风七人作乎周年四皓光乎汉日魏晋以降其流逾广其大者则轻天下细万物其小者则安苦节甘贱贫或与世同尘随波澜以俱逝或避世〈隋书本文作违时〉矫俗望江湖而独往狎翫鱼鸟左右琴书舍遗粒而织落毛饮石泉而䕃松柏放情宇宙之外自足怀抱之中然皆欣欣于独善鲜汲汲于兼济而受命哲王守文令主莫不束帛交驰蒲轮结辙奔走岩谷唯恐不逮何哉以其道虽未弘志不可夺纵无舟楫之功终有坚贞之操是以立懦夫之志息贪竞之风与苟得之徒不可同年共日所谓无用以为用无为而无不为也故叙其人列其所以备隐逸篇云
　　列其所〈隋书作行〉
　　王昕及弟晞传论　　　　　苏世良
　　自晋失纲纪世道交丧遗风馀烈扫地将尽魏父〈疑〉迁宅伊洛情存典故衣冠旧族威仪式序于是风流名士往往间出遵业王诵导清流于前元明孝诣振芳尘于后元景少自矜庄早驰名誉仪范词韵标映人伦虽乐广王衍之徒不能尚也尝试论易称君子之道四焉是以朝廷之士入而不出山林之子往而不返然则入朝廷者冝尽忠义以忘躯希贞固之干事昇之宰辅必致元气之和处以末班思竭匪躬之节往山林者便可违亲避世枕石漱流上期御气飧霞下足激贪励俗隐显之徒在斯而作外渐〈疑〉应实内谢治身义与随时情非高尚食人之禄忘人之忧淡泊嚣尘之中虚无廊庙之下始之以踈简成之以诞傲高谈庄老独扇玄风送〈疑〉轨长驱流宕忘返乃至阮籍为名教罪人叔夜以高才齿劔惜哉王公以礼度自拘异于二子但迹预周行志轻流俗凝神于陈力之地啸咏于伏奏之辰义匪劳心情乖易禄足为累矣虽然善人天地之纪安可绝乎昆季履道俱有风尚闺门雍穆见重时皇永建之时晞处帷幄情存稽古盖有凭焉
　　平台秘略论十首　　　　　王　勃
　　孝行一
　　论曰昔之列桐珪建茅土者非一君焉至于孝思可称仁风茂存乎缃牒十一而已岂非生于深宫之中长于妇人之手膏肓积乎骄慢情奔〈疑〉沦乎嗜欲呜呼有国有家者可不诫乎
　　贞修二
　　论曰美哉贞修之至也或抗情激操仗清刚而励俗或理韵和神抱清方而守道或旌奇表善擢才于不次之阶或剖滞申嫌措辞于难犯之地并能以礼升降以时舒卷既明且哲以保其身盛矣哉原夫御俗裁风变彛伦者寄乎直全身远害得随时者存乎变夫然故进不违义退不复生清贞静一保其道委迤屈伸合其度易曰君子或出或处或默或语天下何思何虑同归而殊途百虑而一致此之谓也
　　文艺三
　　论曰易称观乎天文以察时变传称言而无文行之不远故文章经国之大业不朽之能事而君子等役心劳神冝于大者远者非縁情体物雕虫小技而已是故思王抗言词讼耻为君子武皇裁敕篇章仅称往事〈二字疑〉不其然乎至若身处魏阙之下心存江湖之上诗以见志文宣王有焉
　　忠武四
　　论曰阴阳代兴刚柔合运威恩参用以成化文武相资以定业况乎卑〈疑〉侯自我宗子维城者乎城阳之权略明决卒摧吕氏之变任城之志意刚断实启有魏之业盖有助焉陈思雅怀忠勇义形家国表奏永昌洞晓兵数绩著疆场长沙武陵亦足云也
　　益政五
　　论曰东平以盛徳匡时大兴礼乐齐献以至亲统物光济中外淮阳安定峻必行之典安陆扶风深受遗之泣能义形家国理极忠贞使黄河如带垂芳不朽盛矣乎守方雅以调蕃政用公直而掌朝论昻然直上凛有生气衡阳太原亦足云也
　　尊师六
　　论曰前史称良药苦口而利于病忠言逆耳而利于行岂非事情竭于不顾主色期于难犯中人以下罕免斯累其有抗辞必尽忠烈横匪石之心闻善若惊君王动顺风之请相须之际良可咏也清河之恭慎真恳雅为乱益〈二字疑〉上引圣朝下托师传和矣哉
　　褒容〈疑〉七
　　论曰原夫重艺尊师登奇伫逸道存万里神交一面故有推轮拥篲寡人忘千乘之荣越席分庭上才当四海之礼斯实蕃邸之盛事间平之用心也而有矫情役智扬〈疑〉逸名利之间室〈疑作窒〉隙蹈瑕干没英翘之地便僻脂韦饰其迹甘言巧辞运其辩假君王之顾盻用君王之威福传曰好善而不择人则前代有以之倾矣至于兴谐文雅赏尽烟霞月庭广辟风闺洞敞西园故事下兰坂而肖〈疑〉歌东苑遗尘坐视〈疑〉庭而晓赋折旋书艺之园翺翔儛咏之隙洋洋乎亦为乐之一方也
　　初俊八
　　论曰夫滥觞悬米〈阙〉藩浮天地之源寸株尺蘖擢捎云蔽景之干岂非积微成大陟遐自迩易曰山下有泉蒙君子以果行育徳故考其前事备之于篇
　　规讽九
　　论曰夫陵谷好迁乾坤忌满哀乐不同而不远吉㓙相反而相袭故有全中卒〈疑〉行用心于不争之场杜渐防危投逸〈疑作迹〉于知几之地昔之善持满者用此者也谚曰祸不入慎家之门前代有以之兴矣至若中山激难重存亲礼武陵变色复延情爱子建之陈辞贡愤长沙之发对因机虽亦各逹其心未若洪庆之希声也
　　慎终十
　　论曰诗云靡不有初鲜克有终若夫东平之奉宪遵约耿介原陵之奏中山之见贤思齐殷勤濮阳之托庶几乎可谓慎终矣至于〈一作子〉尘之奉行文处〈此句疑〉中慰之远述河间陈思克已并未易诬也
　　三国论
　　论曰汉自顺桓之间国统屡绝奸回窃位阉宦满朝士之蹈忠义履冰霜者居显列则陷犯忤之诛伏闾巷则婴党锢之戮当是时也天下之君子扫地将尽虽九伊周十稷契不能振已绝之纲举土崩之势明矣嘉平中大黄星见楚宋之分辽东殷馗曰其有真人起于谯沛之间以知曹孟徳不为人下事之明验也先时秦帝东游亦云金陵当有王者兴董扶求出又曰益州有天子气从兹而言则长江剑阁作吴蜀之限天道人谋有三分之兆其来尚矣然废兴有际崇替逓来每揽其书曷能不临卷而永怀抚事而伊郁也尝试论之曰向之〈疑〉何进纳公业之言而不追董卓傕汜弃文和之䇿而不报王允则东京焚如之祸关右乱麻之尸何由而兴哉至使乘舆蒙尘于河上天子露宿于曹阳百官饥死于墙壁六宫流离于道路盖由何公之不明贾翊之言过也于足刘岱乔瑁张超孔伷之徒举义兵而天下响应英雄者骋其骁悍运其谋能海内嚣然于兹大乱矣袁本初据四州之地南向争衡刘景升拥十万之师坐观成败区区公路欲居列郡之尊琐琐伯珪谓保易京之业瓉既窘毙术亦忧终谭尚离心琮琦失守其故何哉有大贤而不能用睹长䇿而不能施便谓力济九区智周万物天下可指麾而定宇宙可大呼而致也呜呼悲夫余观三国之君咸能推诚乐士忍垢藏疾从善如不及闻諌如转规其割裂山河鼎足而王冝哉孙仲谋承父兄之馀事委瑜肃之良图泣周秦之痍请吕蒙之命惜求〈一无求字〉休穆之才不加其罪贤子布之諌而造其门用能南开交趾驱五岭之卒东界海隅兼百越之众地方五千里带甲数十万若令登不早卒休以永年神器不移于暴酷则彭蠡衡阳未可图也以先主之宽仁得众张飞关侯万人之敌诸葛孔明管乐之俦左提右挈以取天下庶几有济矣然而丧师失律败不旋踵奔波谦瓉之间羇旅袁曹之手岂拙于用武将遇非常敌乎初备之南也樊邓之士其从如云比到当阳众十万馀操以五千之卒及长坂纵兵大击廓然雾散脱身奔走方欲远窜用鲁肃之谋然投身夏口于时诸葛适在军中向令帷幄有谋军容宿练包左车之计运田单之奇操悬军数千夜行三百辎重不相继声援不相闻可不一战而擒也坐以十万之众而无一矢之备何异区犬羊之群饵𧲣虎之口固知应变将略非武侯所长斯言近矣周瑜方严兵取蜀会物故于巴丘若其人尚存恐玉垒铜梁非刘氏有也然备数困败而意不折终能大启西土者其惟雅度最优乎武侯既殁刘禅举而弃之睹谯周之懦词甘忿愤而忘食闻姜维之立事又慷慨而言憙惜其功垂成而智不济岂伊时丧抑亦人亡乃知徳之不修栈道灵关不足恃也魏武用兵髣髴孙吴临敌制奇鲜有丧败故能东擒狡布北走强表破黄巾于夀张斩睦固于射犬援戈北指蹋顿悬颅拥斾南临刘琮束手振威烈而清中夏挟天子以令诸侯信超然之雄杰矣而弊于𥚹刻失于猜诈孔融荀彧终罹其灾孝先季珪卒不能免愚知操之不怀柔巴蜀砥定东南必然之理也文帝冨于春秋光膺禅让临朝恭俭博览坟籍文质彬彬庶几君子者矣不能恢崇万代之业利建七百之基骨肉齐于匹夫衡枢委乎他姓远求珠翠废礼谅暗之中近抱辛毗取笑妇人之口明帝嗣位继以奢淫征夫困于兵革人力殚于台榭高贵郷公明决有馀而深沈不足其雄才大略经纬远图求之数君并无取焉山阳公之坟土未干陈留王之宾馆已启天之报施何其速哉故粗而论之式〈阙〉劝戒俾夫来者有以疾诸者焉





　　文苑英华卷七百五十五
<集部,总集类,文苑英华>



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百五十六　宋　李昉等　编史论三
　　夷惠清和论一首　　　　汉将李陵论一首省试颜子不贰过论一首　鼎国论一首
　　宋齐论一首　　　　　　张禹论一首
　　夷齐论一首
　　夷惠清和论　　　　　　　　皇甫湜
　　论曰伯夷不降其志不辱其身非其君不事非其民不使乃至饿死而不顾是以孟子谓之为清〈集无为字〉柳下恵辱其身降其志不羞污君不辞小官乃至屡黜而不去是以孟子谓之为〈集无此字〉和若校之圣人则彼之所行皆一方之士也夫圣人之道可以进则进可以止则止是天下之是非天下之非出挛拘之域不凝滞于物通塞若水变化犹〈集作若〉龙动之谓权〈集作圣〉静之谓道非可以一善目非可以一行称安肯立恶人之朝黜而不羞耻武王之粟饿而至死故曰彼之所行皆一方之士也即而评焉〈四字集作若即而秤处〉在于清和互有长短请列而辨之彼伯夷者掲摽表于不灭蹈臣子之所难行信道之笃执之如山嫉恶之心恶之如鬼清风所激有心必动此其为〈集作所〉长也至于传之汎爱易之随时圣人之权济物之义岂止不〈集作未〉暇亦将有妨焉柳下恵辱身以求利物洁身以事无道唯斯人是哀唯吾道是存薰莸虽同河济不杂此其长也至于无道则隐乱邦不居而饮盗泉水食不仁粟垂傲物之迹近宽身之仁又君子所不由矣则清和之用于与夺为〈集有功字〉均虽然清之流矫于前而激于后使万年乱臣贼子惧贪夫恶人耻且众人之难行〈二字集作所难为〉者也和之迹疑于往而敝于今使代末偷茍之辈有容贪利之徙得语且众人之易为者也颜回曰舜何人也孟轲曰谓其身不能是贼其身夫然则士之率性饬躬立志希古当以圣人为准的中庸为慕尚力茍不足宁终止焉则清与和皆非通道不可凖则若循迹而辨以矫俗为心必不得巳愿附清者
　　汉将李陵论　　　　　　　白居易
　　论曰忠孝智勇四者为臣为子之大宝也故古之君子奉以周旋茍一失之是非人臣人子矣〈汉一有将字〉李陵䇿名上将出讨匃奴窃谓不死于王事非忠生降于匃奴非勇弃前功非智召后祸非孝四者无一可而遂亡其宗哀哉予览史记汉书皆无明讥窃甚惑之司马迁虽以陵获罪而无讥可乎班孟坚亦从而无明讥又可乎按礼云谋人之军师败则死之故败而死者是其所也春秋所以美狼曋〈尺甚反〉者谓〈一作为〉能获其死所而陵获所不死得无讥焉观其始以步卒深入虏庭而能以寡击众以劳破逸再接再捷功孰大焉及乎兵尽力殚摧锋败绩不能死战卒就生降噫坠君命挫国威不可以言忠屈身于夷狄束手为降〈一作俘〉虏不可以言勇丧战勲于前𬯎〈集作坠〉家声于后不可以言智罪逭于躬祸胎〈一作移〉于母不可以言孝而引范蠡曹沬为比又何谬欤且会稽之耻蠡非其罪鲁国之羞沬必能报所以二子不死也而陵茍免微躯受制于强虏虽有区区之意亦奚为哉夫吴齐者越鲁之敌国匈奴者汉之外臣俾大汉之将为单于之擒是长寇仇辱国家甚矣况二子虽不死无陵生降之名二子茍生无陵及亲之祸酌其本末事不相侔而陵窃慕之是大失臣子之义也观答子卿之书意者但患汉之不知己而不自内省其终始〈一作始终〉焉何者与其欲刺心自明刎颈见志曷若效节致命以取信于君子〈一无乎字〉与其痛母悼妻尤君怨国曷若忘躯〈一作身〉守死而纾祸于亲焉或曰汉〈一无汉字〉武帝不能明察茍〈一作下〉听流言遽加厚诛岂非负徳荅曰设使陵不茍其生能继以死其〈一作则〉必赏延于世刑不加亲战功足以冠当时壮节足以垂后代忠孝智勇四者立而死且不朽矣何流言之能及哉呜呼予闻之古人云人各有一死死或重于泰山生或轻于鸿毛若死重于义则视之如泰山也若义重于死则视之如鸿毛也故非其义则君子不轻其生得其所则〈一无则字〉君子不爱其死惜陵之不死也失君子之道焉故陇西大夫以李氏为愧不其然乎不其然乎　　大夫〈京本作士大夫〉
　　一作皆集本唐文粹
　　省试颜子不贰过论　　　　韩　愈
　　论曰登孔氏〈一作子〉之门者重矣三千之徒四科之目孰非由圣人之道为君子之儒者乎其馀过行过言亦云鲜矣而夫子举不贰过唯颜氏之子其故何哉请试论之夫圣人抱诚明之正性根中庸之至徳茍发诸中形诸外者不由思虑莫匪规矩不善之心无自入焉可择之行无自加焉故惟圣人无过〈集有故字〉所谓过者非谓发于行形于言人皆谓之过而后为过生于其心则为过也颜子之过此类也不贰者盖能止之于〈集作于〉始萌绝之于未形不贰之于言行也中庸曰自诚明谓之性自明诚谓之教自诚明者不勉而中不思而得从容中道圣人〈集有者字〉也无过者也自明诚者择善而固执之者也不勉则不中不思则不得不贰过者也故夫子之言曰回之为人也择乎中庸得一善则拳拳伏〈集作服〉膺而不失之矣又曰颜氏之子其庶几乎言犹未至也而孟子亦云颜子具圣人之体而微者皆谓不能无生于其心而亦不暴之于外考之于圣人之道差为过耳颜子自惟其若是也于是居陋巷以致其诚饮一瓢以求其志不以富贵妨其道不以隐约易其心确乎不㧞浩然自守知高坚之可尚忘钻仰之为劳任重道远竟莫之致是以夫子叹其不幸短命今也则亡谓其不能与已并立于至圣之域观教化之大行也不然〈集有夫字〉行发于身加于人言发乎迩见乎远茍不慎也败辱随之而后思欲不贰过其于圣人之道不亦远乎而夫子尚肯谓之其殆庶几孟子尚复谓之具体而微者哉则颜子之不贰过者在是矣
　　鼎国论〈集作三国论〉　　　　　　李徳裕
　　魏蜀吴三分天下而亡有先后非形势有轻重积仁〈集作文积累粹作积仁义〉有厚薄察其政柄所归则亡之先后可知也蜀政在于黄皓皓隶人也内不能修武侯之旧典外不能制姜维之黩武纲纪日坏君子不服所以先亡也魏自明帝已〈集作之〉后政归仲逹齐王巳〈集作以〉降唯守空宫亡之淹速系于师〈文粹作昭〉昭之志将移神器之重须服天下之心未立大功亦不敢取所以蜀灭而魏亡也孙皓虽骄奢极欲残虐用刑而自专生杀之柄不牵帷墙之制运尽天亡而后夷灭由是而知人君不可一日失其柄也神龙之脱深泉震雷之无烟气威灵既露人得制之蒋济睹魏文帝与夏侯尚诏曰作福作威为亡国之言所谓柄者威福是也岂可假于臣下哉后世〈集作代〉睹三国之事可不戒惧哉
　　宋齐论
　　宋齐以降继体承祧者君徳寖微王道寖〈集作陵〉替纉绪之初如革大运除旧〈集作降宥〉解网以恱众心仁义之风薄骨肉之情废前史论之详矣然未得中改之可也如弓之高下者抑举琴瑟之不调者更张此亦天之道也岂独人事哉唯用其罪人不可甚矣天下之恶一也古人言一心可以事百君百心不可以〈集无此字〉事一君岂有不忠于前朝而能忠于后王者哉毁泉台春秋之所讥先儒之所恶宋齐之君有一于此必为美政泉台见妖尚不可毁况无妖者乎燕人之思邵伯甘棠勿剪楚人之怀叔子望碑堕泪彼人臣也而见思若此虽时移政改莫匪旧臣昔伯益赞禹称大舜之徳曹参事惠帝守萧何之法魏文帝初受汉禅群臣皆赞〈蜀本作扬〉魏徳唯卫臻独称汉美文帝曰天下之珍当与山阳共之为人臣者罔念于此可谓有百心矣
　　张禹论
　　夫社稷之计安危之机人君不能独㫁者必咨于所敬之臣然臣有忠邪时有险易交有浅深义有厚薄范睢山东之匹夫也入虎狼之秦履不测之险可谓情〈集作交〉疏义薄矣而能尊昭王去穰侯开秦霸业之基以安固后嗣可谓忠于昭王矣夫能独断者英主也古人言谋之欲多而〈集无此字〉断之在独盖为此矣天有震雷之怒龙有逆鳞之恨〈蜀作狼〉所以人君在于能断耳然亲戚之际恩义之重不〈集无不字〉断之于巳不可也张敞所谓明诏以恩不听群臣以义固争而后许而令明诏自亲其文非䇿之得也汉文帝诛薄昭断则明矣于义则未安也周宣饯申伯有孔硕之诗秦康送文侯〈二本作公〉兴如存之感况〈集无此字〉太后尚存唯一弟薄昭尚〈二本作而〉断之不疑非所以慰母氏之心也汉成帝车驾至张禹第辟左右亲问禹以天变禹以年老子弱于曲阳有隙反〈二本作乃〉言新学小生乱道误人宜无信用帝雅信爱禹由此不疑王氏致汉室之亡成王莽之篡皆因禹而发可谓汉之贼也国之妖也虽蛇斗于郑鹢退于宋妖不甚于禹矣朱云欲以尚方斩马剑㫁佞臣头斯为当矣后代有类于此者其臣可以范睢为师表张禹为至〈二本作鉴〉戒
　　夷齐论
　　昔夷齐不食周粟饿于〈集作于〉首阳之下仲尼称其仁美其徳〈孟子称伯夷圣之清者也〉盖以取其节而激贪也所谓周粟者周王所赋人之禄是也諌而不从不食其禄可矣至于闻淑媛之言辄飧薇蕨斯可〈蜀作所〉谓不智矣夫薇蕨者元气之所发生四时之所顺成日月之所烛风雨之所育周焉得而有之哉若以粟者周人之播植则夷齐得非周人乎反复其道尽未当理然夷齐之行实误后人于陵仲子慕夷齐者也乃至不义其兄之禄洁则洁矣仁岂然哉厥后商雒四友畏秦之酷避秦之祸岂止洁身而已然飧紫芝以为粮饮清泉以为浆终老南山以养其夀斯可谓仁智兼矣
　　鼎国论神龙之脱深泉〈此上袁本有如字〉
　　宋齐论未得中〈袁本作政未得中〉



　　文苑英华卷七百五十六



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百五十七　宋　李昉等　编史论四
　　三良论一首　　　　　张辟强论一首
　　晋文公不合取阳樊论一首
　　汉斩丁公论一首　　　周昌相赵王论一首秦穆公谥缪论一首　　鄼文终侯论一首
　　荀息论一首　　　　　崔烈论一首
　　石碏论一首
　　三良论　　　　　　　　　李德裕
　　秦穆之杀三良诗人刺之矣春秋讥之矣今不复议唯三良许之以死而前代无议何也且臣道莫显于咎繇孝友莫盛于周公咎繇尚不殉于舜禹二后周公尚不殉于文武二王三良讵可许之死乎如三良者所谓殉荣乐也非所谓殉仁义也可与梁丘据安陵君同讥矣焉得谓之百夫特哉昔荀息许晋献一〈集作以〉言继之以死君子犹叹斯言之玷不可为也岂得以生同荣乐死共埃尘以为忠也〈集作乎〉晏平仲言君为社稷死则死之斯言得之矣自周汉迄于巨唐杀身成仁代有髦杰莫不显一身之义烈未有系一国之存亡唯纪信乘黄屋以诳〈蜀作诈〉楚赴丹焰而存汉数千年间一人而已汉祚四百由〈集作犹〉此而兴余谓汉祖封建纪氏宜在曹萧之上报徳未称良可悲也
　　张辟强论
　　扬子美辟强之觉陈平非也若以童子肤敏善揣吕后之情奇之可也若以为反道合权以安社稷可谓不甚悖哉授兵产禄几危刘氏皆因辟强启之向使留侯尚在〈集作存〉必执戈逐之将为戮矣观汉高〈集作高祖〉遗言吕后制其大事可为谋无遗䇿矣以王陵有廷诤之节置以为相谓周勃堪寄托之任令本兵柄况外有齐楚淮南盘石之固内有朱虚东牟肺腑之亲是时产禄皆匹夫耳吕后虽心不在哀将相何必危惧必当忧伤不食自促其夀岂能为将相之害哉汉高祖曰非刘氏而王者天下共击之此虑属在吕宗矣何可背之厥年称制八年产禄之封殖〈文粹作植〉固矣若平勃二人溘先朝露则刘氏之业必归吕宗及吕后之殁劫郦商以绐吕禄计亦窘矣周勃虽入北军尚不敢公〈蜀本作讼〉言诛诸吕岂不艰哉赖产禄皆徒隶之人非英杰之士傥才出于世岂受其绐说哉嗟乎与其图之于难岂若制之于易由是而言平勃用辟强之计斯为谬矣留侯破产以报韩结客以徂〈文粹作沮非〉秦招四皓以安太子所为必仗义居正由此知不尚权谲明矣
　　晋文公不合取阳樊论　　　皮日休
　　三代之赏臣下以爵不以位以名不以器迨夫后世君弱臣侈拨去古法能立一功者先伺君地焉能立一勲者先窥君器焉由是于鲁有三桓于齐有田常于楚有白公是赏过有僣生焉甚者夺主其〈集作从〉来尚矣且姬之列侯守其本封胜其上〈集作主〉爵赐〈集作锡〉之以斧𨱆分之以锺彛休戚其民生杀于国其贵已极矣遇天下无事则行其徳化奉其贡职居则待乎巡狩行则赴于会同遇天下有事则申之以钟鼓行之以征伐上以定王室下以正诸侯真侯伯之职业也是常节也茍天子有锡宜以徳让之岂当更受其地也茍让不获听受之者其爵可也〈谓文天子命晋为侯伯〉其器可也〈谓周天子享晋文侯秬鬯圭瓉〉且天子之地方千里不千里则不足以待诸侯诸侯之地既侵天子之甸由削枝者必及乎干剸肉者必至乎骨何者势使之然也如晋文既定襄王于郏鄏王劳之以地〈谓阳樊茅温原攅田〉阳人不服〈阳樊大邑在畿内〉晋侯围之乃辱其宗祊苦其人民虐其甥舅呜呼其亦不仁矣是晋文虽有入天子之功而有陵天子之威也当王之赐宜让曰臣重耳以𣺌𣺌之徳处专征之任遇翟寇肆虐天王少违宗祏〈集作庙〉臣敢兴下国之师杀凶臣定王室乃臣之常也不足赏也茍天王特念小伐不寘诸刑列唐叔之祚获臣有奉为赏厚矣茍为畿内之地为臣之邑是上滥其赐下僣其受也虽天王之荐宠臣其若宗庙之灵百姓之心后世之罪何而晋文曽不是让又请隧焉岂内轻衰周之陵迟外恃诸侯之强盛而为邪殊不知周王之尚守乎典礼也〈谓请隧不许〉且王曰昔我先王之有天下也规方千〈集作万非〉里焉以为甸服以供上帝山川百神之祀以备百姓兆民之用〈已王周襄王之言〉且王之所锡〈集作赐〉田皆在周甸也王明知在甸内与乎晋者是力不足〈集作能〉制晋也如力足制晋肯以规方千里之内地与夫诸侯哉是王之语晋侯以规方千里者讥其受地也文公不悟卒而受之呜呼文公之霸也有召君之讥请隧之僣不为甚矣甚者在阳樊也
　　汉斩丁公论
　　忠之为称也非委身事人〈五字文粹集本作盖欲委身以事主〉不以猜悮贰其心不以辩说贰其心不以疑惧贰其心者乎〈集作也〉上有过诤于公不扬名于私岂猜悮之足入乎上有忌逾乎进不逾乎退岂辩说之足入乎上有间〈去声〉惧乎心不惧乎事岂疑惧之足入乎夫茍禄怯生而仕者上有过言未省〈集作息〉而惧乎诛諌未再而去乎位自以得古人三諌不从之义然幸其生贪其禄是猜悮而贰其心者也上有忌必奸于心机媚于声气不思已之不聪而谓上之受谤不思道有未可而谓辩之足从辩之足去〈四字集作必文粹作不从辩而去〉是辩说而贰其心者也上有问必佞彼爱取乎厚也必谄彼幸求其舍也有爱不可佞幸不可谄即茍而已矣是疑惧而贰其心者也呜呼刘项之作也淮阴不以猜悮而去项乎曲逆不以辩说而去项乎淮南不以疑惧而去项乎去彼而就此果竭忠〈集作谓〉乎果谓不忠乎是利则存不利则亡者也则丁公临敌无杀诚恻隐之心者也岂有猜悮辩说疑惧者邪有利则存不利必亡者邪与其不忠则彼三侯者〈谓淮阴侯淮南王曲逆侯是也〉未可免鼎镬之诛刀锯之刑也是高祖斩之果不为当噫汉之初立未为无人当固〈集作丁公〉就刑未闻有一言而戾者将固之命邪〈集作也〉悲矣
　　周昌相赵王论
　　夫刚柔之分在乎性得失之机系乎用茍刚暴则胜柔柔久则胜刚物之常理也或用之以刚处柔以柔处刚其机必得矣如以刚处刚以柔处柔其机必失矣周昌之性刚也吕后之性刚也汉高以百岁后以赵王如意为忧故辍昌相赵呜呼汉高之意非逞志于一时纳虑于一諌而相昌乎不然何其用之失也如以昌之刚足固赵国则赵王之兵甲能当汉乎是不可一也如以昌之刚足固赵王则吕后之徴王特一邮夫之力耳足不可二也如以昌之节足以存赵不过乎死死则赵王就徴耳是不可三也卒使百岁之后如意冤戮周昌愤死惜哉汉祖未崩前以周勃统南军以昌领北军以陈平为谋主则吕后之命〈集作令〉产禄之谋不能当大难而不回秉大节而不坠者也茍使握军政执相权昌必能之奈何悮用
　　秦穆公谥缪论
　　圣人务安民不先置不仁以见其仁焉不先用不徳以见其徳焉茍如是是见危者巳坠而欲援观斗者将死而方救噫其亦不仁矣以高辛之仁化用一挚挚之不善天下之民捕尧以为君以唐尧之仁化用一鲧鲧之不绩天下之民噪禹以为功夫如是挚之与鲧是高辛唐尧诚用之也非先置也推其诚而用之人民尚倍之如是况先置者耶当晋献骊姬之乱后奚齐卓子之死馀重耳在翟夷吾居秦以秦穆之力制翟而安晋其能必矣夫重耳之贤也天下知之又其从也皆足以相人国〈赵襄颠颉舅犯之谓〉如先立之必能诛乱公子去暴大夫翼徳于成周宣化于汾晋而穆公反〈集作乃〉取公子絷之言〈谓公子絷曰君若求置晋君以成天下之名则不如先置不仁者以滑其中也〉乃置先夷吾是为惠公公之入也背内外之赂〈谓许里克以汾阳文粹作晋之田百万丕郑负蔡之田七十万许公子絷河外列城五黄金三十镒白玉珩六双〉诛本立之臣〈惠王二年春杀里克秋杀丕郑是也〉蒸先父之室〈谓惠公蒸于献公夫人贾君是也〉故生民兴诵〈谓舆人诵曰佞之不佞果丧其田是也〉死者无报〈谓惠公即位改葬恭世子而魄于外也〉卒身获于秦〈公以九月获十月归〉而子杀于〈文粹作于〉晋〈谓十五年文粹作三年惠公卒怀公立秦乃召重耳于楚而纳之晋人杀怀公于高梁是也〉呜呼致是也非晋人之罪抑秦人之罪耶〈集作也〉夫挚立八年不善而去鲧用三载弗绩而诛况晋惠公之在位作宗庙之蠧蝎为社稷之稂莠一立十五年其为害也大矣今之学者以秦穆为缪尚疑其谥得斯文也可以谥缪为定
　　鄼文终侯论　　　　　　　罗　隐
　　沛后既得秦萧何改秦之法故三章之约焉而何竟自污者岂非欲刑〈一作型〉其徳于万代乎不然奚系之在人先也且汉之功臣何居第一何不首行其法则后之立功为相者虽贪渎规弄而法必不加则乱臣贼子于是〈阙〉　何之法不救当时而岂救后代乎
　　荀息论　　　　　　　　　牛希济
　　晋献公子九人听骊姬之譛也太子申生缢于新城重耳奔蒲夷吾奔屈尽逐群公子唯姬之子奚齐及其姊之子卓子留于宫公疾病召荀息将使立奚齐荀息曰臣竭尽股肱之力加之以忠贞不济则以死继之公曰何为忠贞对曰公家之利知无不为忠也送往事居耦俱无猜贞也公薨荀息立奚齐里克使人杀之丧次荀息将死之人曰无益也不如立卓子于朝荀息又立之里克曰三怨将作秦晋辅之子将何如荀息曰吾与先君言矣我欲复言然为〈一作谓〉人已乎里克杀卓子于朝荀息死之丘明褒之曰诗人有言曰白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也以荀息有复言重诺之义夫荀息晋国之大夫为执政之臣顾命以立其君人能杀之已不能讨之是偷于国再立卓子以偷其安里克之告又不得诛以害其主虽曰复言何叹之有且献公以荀息为执政也以荀息为能贤也而嘱之二子今二子无辜而死是荀息之不贤所致其无乃辜先君之托之寄乎且巳以大夫也不宜从君于昏而立幼稚知诸子之贤不能立之以利于晋为国家长世之计乎此〈疑〉周于姬氏之党乃嬖之〈疑衍〉宠之党也立二君而不能定其位纵其贼以致乱于其国若亡之党不可以立乎非巳智力之能全也其轻许之乎是轻之言而许之是贪其位而固其权复言以死之子其不死人以诛之于子矣大国之力不能保其身知贼不讨不可谓之忠纵具〈疑作其〉为虐不可谓之贞事嬖宠幼弱之子远霸王贤哲之君耦俱无猜其若是乎若群盗力争不能计胜而死犹将贤之若不能讨贼无谋自殒将何以尚之哉匹夫匹妇死于沟壑者无以异之凡顾命受遗之日择长辅少之道非伊周之才智且将不济岂荀息所能也是以宪宗弥留之日内外疑恐奸邪之人畏盖〈一无盖字〉之明复诛其党有来中尽与裴晋公语及大政者公勃言曰当问大臣此非中殿事告者遽退杜黄裳时为庶子亦以王佩系上阳周〈一作问〉问太子安否及临慰劝之曰冡宰大臣前掲丧中睹天颜哀毁之状莫不相顾而泣又憙万国之得主也即深谋远虑于防微之道如是之备及后国家以副君之命必有社稷之难遗诏择立以为之常盖不由大臣之谋始也皆左右近密建议奉迎位既及定乃命百辟以行大礼始谋之臣即新君受赐之地迁之重权委以大政南北二军归其肘腋九城之禁由其管钥若明然公议者尚可知其諌主及后诛戮嗣王之英武者或择幼冲之可教者其议立之父轮告不实之状循环署其名民间谓之车毂状官者谓之金轮图常有请赵公同署名者公歔欷流涕不忍执笔其子曰事既行矣祸不可变一家三百口在于今日大人何疑之有请笔代署时宦官畏大臣不从必兴诛戮当动摇天下及见其名莫不喜恱由是骤命其子以居清列终致权归疑阉䜿倾覆宗社皆赵公之所为也或曰赵公之生也由不如荀息之能尽其生也生之与死皆乱国者何升降之有二子者可谓异代而同罪丘明之褒不其谬欤
　　崔烈论
　　汉室中叶戎狄侵轶之患边郡略无宁岁兵连祸积历世不已天下以困国用不足榷酤租筭之外方许民间竭产助国出金赎罪货镪以为郎以为经世之术救弊之务逮至桓灵之世天子要之百万然后用为三公崔烈常以贿求备位于公辅问其子外以我为何如对以铜臭之说垂于前史然近之其〈疑〉人主无桓灵之僻自咸通之后上自宰辅以取方镇下至牧伯县令皆以赂取故中官以宰相为时货宰辅以牧守为时货铨注以县令为时货宰相若干万绳刺史若干千绳令若干百绳皆声言于市井之人更相借贷以成其求持权居任之日若有所求足其欲信又倍于科矣争图之者仍以多为愈彼以十万我以二十万彼以二十万我以三十万自宰邑用贿之法争相上下复结驷连骑而往观其堆积之所然后命官权幸之门明如交易夫三公宰相坐而论道平治四海调爕阴阳为造化之主方镇牧伯天子藩屏以固宗庙社稷之重刺史县令为生民教化之首率皆如是不亡何待度其心而闻其谋即皆贩妇之行一钱之出希十钱之入十万者望二十万之获三十万者图六十万之报尽生民发与骨髓尚未足以厌其求汉之亡也人主为之国家之祸也权幸为之或曰兆其衅者崔氏之子为不朽之罪人乎武帝开之于前桓灵成之于后以至今日锺〈疑作踵〉而行之而已且烈之世不闻教子以义方不能遗子孙以清白多藏若是俸禄之所获乎不及于昆弟亲戚矣不施于邻里乡党矣其贿赂得之乎今日用之以远〈疑〉不亦是乎且桓灵之世家谍且曰烈为相矣不如是则群道〈疑作盗〉之所夺乃积之者过非用之者罪也被发而祭于河〈左传作野〉者辛有知其必戎作俑者其无后乎仲尼惧其徇葬盖知防其渐之日也明明天子许而行之何罪之有崔子素无异闻贪荣固利者小人之常也不施于亲戚自图于爵位者亦小人之常也何足加其罪有国家者不以仁义而务财利之道许而行之斯不可矣不许而自行之而不能知之又不可矣是亦覆国家者不亦过乎
　　石碏论
　　卫庄公宠州吁也且又纵之石碏諌曰臣闻爱子教以义方弗纳于邪骄奢淫佚所自邪也四者之来宠禄过也君若与之即将定若犹未也后将悔公不听州吁竟杀其君而自立石碏之子厚与州吁游禁之不可春秋之世有弑君之子或朝于王预诸侯之盟不复加讨是以厚问定君于石子曰王觐为可曰何以得觐曰陈桓公方宠于王若朝陈使请必可得也厚从州吁如陈石碏使告于陈曰卫国𥚹小老夫耄矣此二人者实弑寡君敢即图之陈人执州吁于濮石碏使其宰獳羊肩莅杀石厚于陈君子曰石碏纯臣也爱其君而厚预焉大义灭亲其是之谓乎父子之道天性也君臣之道人〈一有之字〉义也石子諌庄公也以义方教子〈一作令〉厚之为也无义方之训哉且厚非弑君之谋为乱之首州吁既立仍从之游州吁之为君也命石子游必将从之况于厚乎已为大臣国有乱贼而不能讨之忘其君也父子相欺以成残忍之计是忘其亲也为臣不忠为父不慈将使卫国之人父子相争屠矣是以先见之明知州吁之必能为乱也当戮力以除之岂止一諌而已哉知石厚必从恶也当严毅以讨之无使必陷于戮不能救乱以安其国不能谋君以全其子庄公之亡也州吁之戮也石厚之死也皆石子忍〈阙〉况其君乎或曰周公之诛二叔圣人之教也日䃅之弃爱子贤人之事也若不如是将何以止于乱乎夫周公知二叔之心不利于成王必危于宗庙故先除之以保天子之尊以安大本岂若石子弑庄公而后欺而诛之日䃅怒其子与宫人戏盖防淫乱之本以静于国石子成其乱而诛之必不使从篡之党而后诛之也然周公圣人也日䃅贤人也知其必至于乱皆不得已而行之且周公日䃅防其乱而先诛之以静于国石子成其乱而诛之无益于理反为相欺之计残忍之行无父子之慈灭天伦之道且厚能问其父以定君之计是知是非理乱之理也是尊父子之道无疑父之心也疑父之心逆天之道也今乃欺之令朝于陈以行诛计斯人心之熟忍之矣不若告其子以理且曰州吁为子弑其父为臣弑其君也天地所不容者人之子不可与之为伍也是以吾禁子之游且吾为大臣欲诛弑君之贼以报其国不讨其贼是吾有杀君罪也能使州吁朝陈且勿往我将报之石厚尚能求计于其父岂必陷父于恶若然者可以保其子全父子君臣之道矣今石碏以残忍之性乱君臣父子之理以安其身以求其名而曰大义灭亲为罪莫大于乱国不孝莫大于绝嗣今石子乱其国而杀其子矣及后乐羊为魏将伐中山中山杀其子而遗之一杯羮乐羊坐于幕下食之以尽乃㧞中山文侯赏其功而疑其心贪其功㤀骨肉之痛盖石子之流也屈突通当隋室之乱未从王师太宗使其子召之通反弓射之曰昔与汝为父子今与汝为仇雠既而舍弓矢于地再拜号泣以别隋后曰臣智力俱困非敢负陛下也然后来归此又能全君臣父子之道也且能残其子为仁义之人者未之有也为仁义之人能残害其子者亦未之有也丘明修千载王化之文欲开父子相疑之心亲亲相灭之理大非圣人之心乎











　　文苑英华卷七百五十七



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百五十八　宋　李昉等　编杂论上
　　与邢邵议生灭论一首　劳生论一首
　　愚夫哲妇论一首　　　解诘论一首
　　君子无屈论　　　　　拟公孙龙子论一首
　　寱论一首　　　　　　丐论一首
　　漫论一首　　　　　　化虎论一首
　　与邢邵议生灭论　　　　　杜　弼
　　邵以为人无还行〈一作人死还生〉恐是为蛇画足弼答盖谓人死归无非有能生力然物之未复〈十八字一作弼曰物之未生本亦无也无而为有不以为疑因前生后〉何独致怪邵云圣人设教本由劝奖故惧以将〈一作有〉来望各遂其性荅〈一作弼〉曰圣人合徳天地齐信四时言则为经行则为法以虚示物以诡劝民〈北史作人〉将卜鱼腹之书有异凿楹之诰安〈北史作得〉使北辰降光龙宫韬〈一作韫〉牍执如所论福果可以镕铸性灵弘奖风教为益之大莫极于斯此则真教何为非实邵云死之言澌精神尽也弼曰此所言澌如射箭尽手中尽也小雅曰无草不死月令又云靡草死动植虽殊亦此之类无情之卉当春〈一作尚徳〉还生含灵之物何妨再造若亡草死犹有种在则复人死亦有识识种不见谓以无为者神之在形亦非目瞩离朱之明所〈一作不〉能睹虽蒋济观眸贤愚可察锺生听曲山水呈状乃神之工岂神之质犹玉帛之非礼钟鼓之非乐以此方之〈一作而推〉义斯见矣邢云季札言无不之亦言散尽若复聚而为物不得言无不之也弼曰骨肉下归于土魂气则无不之此乃形坠魂游往而非尽如鸟出巢如蛇出穴由其尚有故云无所不之若令无人也之将焉适延陵有蔡微之识知其不随于形仲尼发习礼之叹美夫神〈一作其字〉与形别若许以廓然然则人皆季子不谓高论执此为无邢云神之在人犹光之在烛烛尽则光穷人死则神灭弼曰旧学前儒每有斯语群疑众惑咸由此起盖辨之未至思之者不笃窃有未见可以核诸烛则因质生光质大光亦大人则神不系于形神小形岂小故仲尼之智必不短于长秋孟徳之雄乃远奇于邢颙〈一作雀谈〉神之与形亦犹君之有国国实君之所统君非国之所生不与同生孰云俱灭邢云舍此失彼生生𢘆在周孔自应同庄周之鼓缶和桑扈之循歌弼曰共阴而息尚有将别之悲穷辙以游亦兴中途之叹况乎〈一作曰〉联体同气化为异物称情之服何害于圣邢云鹰化为鸠䑕变为鴽黄□为鳖皆是有生之类也类化而相之犹光去此烛燃于彼烛弼曰鹰未化鸠鸠则非有为䑕未化为鴽则以无论〈阙〉相之乃似并对之称既非二有何可两立光去此烛得燃彼烛神去此形亦托彼形又何贰〈一作感〉哉邢云从欲使土化为人木为〈一作生〉眼鼻造化神明不应如此弼曰腐草为萤老木生〈一作为〉蝎造化不能为其然也其后别与邢书云夫建言明理冝出典证而违孔背释独为君子若不师古物各有心马首欲东谁其能御但〈一作奚〉取于适衷何贵于得一逸韵欲高管怀未谕前后往复再三邢理屈而止　　一作皆此齐书本传
　　劳生论　　　　　　　　　卢思道
　　庄子曰大块劳我以生诚哉斯言也余年近〈一无近字〉五十羸老云至追惟畴昔勤矣厥生乃著兹论因时事云尔〈阙〉　罢群屏居有客造余者少选之顷旴行而言曰生者天地之至〈一作大〉徳人者有生之最灵所以作配两仪称贵群品妍媸愚智之辨天悬壤隔行已立身之异入海登山今吾子生于右地九叶卿族天授俊才万夫所仰学综九流〈一作流略〉慕孔门之㳺夏词穷岁月〈一作丽则〉拟汉日之卿云行藏有节进退以礼不谄不骄无愠无怿偃仰贵贱之间从容语默之际何其裕也下走所欣羡焉余莞尔而笑曰未之思乎何所言之过也子其清耳请为左右陈之夫人之生也皆未若无生在余之生劳亦勤止纨绮之年服〈一作伏〉膺教义规行矩步从善而登巾冠之后彯〈一作濯〉缨受署缰镰仁义笼绊朝市失翘陆之本性丧江湖之远情沦此风波溺于倒置〈一作踬〉忧劳揔至事非一绪何则地胄高华既致嫌于管库才识美茂亦受嫉于愚庸笃学强记聋瞽于焉侧目清言河㵼木讷所以疾〈一作疾〉心岂徒虫惜春螀〈一作浆〉鸱怯腐䑕同江都而永叹传长沙而不归固亦鲁值臧仓楚逢靳尚赵壹为之哀歌张昇于是恸哭有齐之季不遇休明俛脰就鞅跼蹐〈一作屏迹〉无地叚珪张让金贝是祝贾谧郭槐〈一作淮非〉腥臊可餍淫刑以逞祸延〈一作近〉池鱼耳听恶来之谗足践龙逢之血周氏末叶仍值辟王敛笏昇阶汗流浃背蜀〈一作莒〉客之踵跻焦原比〈一作匹〉兹非险齐人之手执马尾方此未危若乃羊肠句注之道据鞍振䇲武落鸡田之方栉风沐雨三旬九食不敢称弊此之为役盖其小小者耳当今运祚〈一作泰运〉肇开四门以穆冕旒司契于上䕫龙佐命于下岐伯善卷耻徇幽忧卞随务光悔从木石今年在秋方已迫知命情礼冝退不获晏安一叶从风无损邓林之攅植双凫退飞不亏渤澥之㳺泳耕田凿井晩息晨兴侯南山之朝云览北户〈一作堂〉之明月汜胜九榖之书观其节制崔实四人之令奉以周旋晨荷蓑笠白屋黄冠之伍夕谈稼穑〈一作穑榖〉霑体途足之伦浊酒盈樽高歌满席恍〈一作忱〉兮惚兮天地一指此野人之乐也子或以是羡余乎客曰吾子之事既闻之矣他人有心又请论其梗㮣余荅曰云飞泥沉卑高异等圆行方止动息殊致是以摩霄运海轻罹罗于薮泽五衢四照忽斧斤于山林余晩植昌辰遂其弱质〈一作尚〉顾〈一作观〉人事之殒落〈一作陨获〉视〈一作观〉时路之遭危立冬修夜静言长想可以累叹悼心流涕酸鼻人之百年脆促已甚奔驹流电不可为辞顾慕周章数纪之内穷通荣辱事无足道而有识者鲜无识者多𥚹隘凡近轻险躁薄居家则人面兽心不孝不义出门则谄谀谗佞无愧无耻退身知足忘伯阳之烱戒陈力就列弃周任之格言悠悠遂〈一作远〉古斯数〈一作患〉已积迄于近代此蠧尤深范子〈一作卿〉㧑让之风搢绅不嗣夏书昏垫之罪执政所安朝cq=44露未晞小车盈董石之巷夕阳早落皂盖填阎窦之里皆如脂如韦俯偻匍匐啖恶求媚䑛痔自亲美言謟笑助其愉乐诈泣佞哀恤其丧纪近通旨酒远送〈一作贡〉文驰艶姬美女委如脱屣金铣玉华弃同遗迹及邓通失路一簪之贿无馀梁冀就诛五侯之贵将起向之求官买职晩谒晨趋投刺望尘之旧游偃仰上堂之夜客始则亡魂裭魄若牛兄之遇兽心战色沮似叶公之见龙俄而抵掌扬眉高视阔步结侣弃廉公之第携手哭圣卿之门华毂生尘来如激矢雀罗暂设去等绝饴蜜非甘山川未阻千变万化鬼出神入为此者皆衣冠士族或少乏艺服〈一作有艺能〉不耻不仁不畏不义罔〈一作扉〉愧友朋莫惭妻子外呈厚貎内蕴百心由是则纡青佩紫牧州典郡寇情〈一作寇慎〉劫人厚自封殖妍歌妙舞列鼎撞钟耳倦丝桐口饫珍旨虽素论以为非而时宰不之责末俗嗤鄙〈一作未蚩〉如此之弊余则违时薄官屏息穷居甚耻驱驰深畏干没心若死灰不营世利家无担石不赍一〈一作费囊〉钱偶影联官将数十载驽拙致笑轻生所以告劳也真人御宇斵雕为朴人知荣辱时反邕熙风力上宰内敷文教方邵重臣外扬武节被之大道洽以淳风举必以才爵无滥授禀斯首鼠不预衣簪附〈一作何〉党比周扫地俱尽轻薄之俦灭景窜迹砾石变为珪瑜〈一作成瑜瑾〉莨莠化为芝兰扇俗搅时骇耳秽目今悉不闻不见莫余敢侮易曰圣人作而万物睹斯之谓乎
　　一作皆隋书本文
　　愚夫哲妇论　　　　　　　谢　
　　昔有愚夫者家本大贾积资巨万既生豪门长乃润屋所衣必极丽食必穷珍而禀性顽鲁不闲货殖既而父终兄丧生计归之每有货易动多遗利其妻敏而有识常私叹曰若此子家贫无日矣夫常市珠及玉所费万计唯获燕石鱼目而还妻睹而诮之曰此非真也何失鉴其若是乎于是愚夫乃作色虵须攘袂瞋目顾而呵其妻曰吾访肆人皆云美玉也问诸阛吏咸云美珠也吾固先访而后市先问而后买岂吾专择而擅取哉其妻怒而复曰夫玉石异体珠目殊状虽色类相似而明润悬绝但子愚昧未详耳若使人言是而随是之人言非而随非之此即取舍在彼子何预焉故有离朱之目者不可惑之以色有师旷之耳者不可惑之以音今若问人而后识者此乃聋瞽之事也岂有耳目者所为哉于是夫妻怨竞累日不息时邻家有寓居游士闻而叹曰诚哉哲妇之言可谓信而有徴
　　君子无屈论　　　　　　　崔弘庆
　　君子无屈道无屈也茍行君子之道身至困而道不屈茍大其道困亦冝之象害舜桀伐汤纣囚文王管蔡谤周公桓魋伤孔子臧仓毁孟轲小人见之曰为善多屈也不善而伸人〈一无人字〉君子则发挥也道在我不怍或忙攘失道䎷邪以为正乃触途因以随之亦冝矣申生自绝仲由就醢泄冶诛于陈屈原沉于湘是也为徳行伸于徳行为言语伸于言语为政事伸于政事为文学伸于文学自此以来未有行之而道未伸者也立于世未尝不出于人也不伸不高乃似是而非名之曰妖和之不正言徳行之妖辨之不正言文学之妖身为妖而不知困将至而乃怨是由大惑也至于六艺百工茍得其道亦伸也呜呼人以贵尊极为道不屈余以道尊名远为道伸文王伸于王道周公伸于辅相孔子孟轲伸于儒学都至〈疑〉贱道愚人谓之屈而不为也圣贤茍利于人隐其身亦不耻而乃为也稷播殖禹治水伊尹负鼎太公屠钓是也自舜至于丘轲道皆同也当行道之心非求冨贵也道茍行矣曷谓之屈哉君子无屈昭昭矣
　　解诘论
　　弘庆作君子无屈论有为文学伸于文学之说或诘弘庆曰子非君子欤何道屈也久矣是夫迷其问诘然未数所以酬也及审已行之行而解之余诚非君子也读孝经则思君子之行读春秋则思君子之志读易则思君子之性命读诗则思君子之讽兴读书则思君子之载言读礼则思君子之防乱读乐章则思君子之理心至于非法道未尝敢言行也夫是乡里称余朋友佳余于不道览〈疑〉伸也矣曷来谓为屈哉如以行之未备志之未固性命之未达讽兴之未深载言之未当防乱之未至虚举之滥彰此乃朋友情也非吾之咎语曰四十五十而无闻焉斯亦不足畏也矣余年去三十尚二年矣则去四十五十尚十年二十年矣足得闻〈疑〉其心术实其文举〈疑〉也余又何畏哉若以进取之道屈则孔子至圣终于下位颜生至贤竟殁于陋巷颜孔以来则历书史圣贤尚屈于〈阙〉进取况圣已降乎余于进趋之道不敢言屈也已矣况予得其反未六七年望其进三四年到于七十尚有四十馀矣今天下一家主圣臣忠又不可比披靡之周龌龊之燕而余生之时非为不遭也求进为久也前不远也岂终于寒馁困苦于千万人之下哉
　　拟公孙龙子论
　　公孙龙者古人之辩士也尝闻其论愿观其书咸亨二十年岁次辛未十二月庚寅仆自嵩山游于汝阳有宗人王先生名师政字元直春秋将七十博闻多艺安时乐道恬澹浮沉罕有知者仆过憩焉纵言及于指马因出其书以示仆凡六篇勒成一卷其夜仆宿洞玄观韩先生之房先生名玄最字通元从容人间虚谈自保与仆观其书且谓仆曰足下后生之明达者公孙之辩何如仆曰小子何足以知之然伏周孔之门久寻圣贤之论多矣六合之内圣人论而不辨六合之外圣人存之不论简而易之欲其可行也神而明之存乎其人也陈诗书定礼乐身心之道达而已家国之用足而已变而通之未尝滞之引而伸之未尝荡也令天下思之而后及也令天下得之而不过也若此则六经之义具矣五常之教足矣安取辞坚别白之辩乎故曰若公孙之论非不中也非不妙也其辞逸其理吝其术空其义觕令人烦非高贤不能知也非明达不能究也抑可以为圣人之理不足以为圣人之教若随方而言触类而长何必白马坚石犹存其理乎故曰因是论之也即直之论也惑其文则不可以为易矣达其意则不足以为难矣可存而不可守也可守而不可行也知者不必言言者不必用也然天下之理不可废也天下之言不可沮也故理可贯也言可类也若使仆借公孙之理乘公孙之意排合众议掊〈一作倍〉劳群言则虽天下之异可同也天下之同可异也天下之动可静也天下之静可动也坚不坚白不白石非石马非马何必聚散形色离合一二者乎先生曰天下有易迷之者难则天下无易矣天下有难能之者易则天下无难矣足下当有易之地用无难之辩能为龙之所为乎仆笑而荅曰使虎豹之力移于麋鹿固为虎豹矣使雁鹜之〈阙〉移于鹰隼固为鹰隼矣故以仲尼之道托于盗跖之性则盗跖固为仲尼矣今公孙龙之理处于弟子之心矣弟子且非公孙龙乎遂和墨襞纸援翰写心篇卷字数皆不逾公孙之作人物义理皆反取公孙之意触类而长随方而说质明而作日中而就以事源代迹皆〈疑〉因意而存义也以幸食代白马寻色而推味也以虑心代指物自外而明内也以达化代通变縁文而转称也以香辛代坚白凭远而取近也以称足代名实居中而拟正也或因数陈色或反色在数或弃色取味或以气转形明天下之言无所不及也发沉源而回鹜辟□路以先驱庶将来君子有以知其用心也
　　寱〈王计切〉论　　　　　　　　元　结
　　元子天宝中曽预燕于諌议大夫之坐酒尽而无以续之大夫叹曰諌议散宄者贫无以继酒嗟哉元子醉中议之曰大夫颇能用一谋令大夫尊重如侍中威权等司隶何若大夫问谋对曰大夫〈集本文粹无此二字〉得䆿婢一人在人主左右以䆿言为先讽则可请有所说大夫不闻古有邰侯侯家得䆿婢𥧌则寱言言则侯辄鞭之如是一岁婢寱如故侯无如婢何有夷奴每厌劳辱则假寱其言似不怨主而若忠信侯闻问之则曰素有寱病寐中寱言非所知也引寱婢〈集作妾〉自办词说云云侯疑学婢鞭之不止髠之钳之奴寱愈甚奴于是重窥侯意先事寱说说侯之过警以祸福侯又无如奴何客有知侯祸机因寱奴之先扣侯门諌侯侯以改过免祸侯纳客为上宾复〈方六切〉其奴命曰寱良氏子孙世在于邰大夫诚能学奴效婢假寱言以几諌人主俾悔过追误与天下如新大夫见尊重威权何止侍中司隶大夫乃叹曰呜呼吾为〈文粹作谓〉今之士君子曽不如邰侯夷奴耶
　　丐论
　　天宝戊子中元子游长安与丐者为友或曰君友丐者不太下乎对曰古人乡无君子则与云山为友里无君子则与松柏为友坐无君子则与琴酒为友出游于国见君子则友之丐者今之君子吾恐不得与之友也丐者丐论子能听乎吾既与丐者相友喻求罢丐友相喻曰子羞吾为丐邪有可羞者亦曽知未也呜呼于今之世有丐者丐宗属于人丐嫁娶于人丐名位于人丐颜色于人甚者则丐权家奴齿以售邪佞丐权家婢类以容媚惑有自冨丐贫自贵丐贱于刑丐命命不可得就死丐时就时丐息至死丐全形而终有不可丐者更有甚者丐家族于仆圉丐性命于臣妾丐宗庙而不敢丐妻子而无辞有如此者不可为羞哉吾所以丐人之弃衣弃食提莺荷〈集作倚〉杖在于路傍且欲与天下之人为同类耳不然则无颜容行于人间夫丐衣食贫也以贫乞丐心不惭迹与人同示无异也此君子之道君子不欲全道邪幸不在山林亦宜且婴杖随我作丐者之状貎学丐者之言辞与丐者之相逢使丐者之无耻庶几时世始能相容吾子无骄〈集作矫〉然取不容也於戏丐者言语如斯可编为丐论以补时规
　　漫论
　　乾元乙亥至宝应壬寅岁时人相诮议曰元次山尝漫有所为且漫聚兵又漫辞官漫闻议云云因作漫论论曰世有规检大夫持规之徒来问叟曰公漫然何为对曰谩为公也漫何以然对曰漫然规者怒曰人以漫指公者是他家恶公之辞何得翻不恶漫而称漫为漫何检括漫何操持漫何是非漫不足凖漫不足规漫无所施漫也他效漫焉何师公发已白无终惑之叟俛首而谢曰吾不意公之说漫至于此意如所说漫焉是〈集作足〉耻吾当于漫终身不羞著书作论当为漫流於戏九流百氏有定限邪吾自分张独为漫家规检之徒则奈我何
　　化虎论
　　都昌县大夫张粲君英将之官与其友贾徳方元次山别且曰吾邑多山泽可致麋〈集作麕〉鹿为二贤羞宾客何如及到官书与二友曰侍我化行旬月使虎为鹿豹为麕枭为鹧鸪虾蟆为兔将以丰江外庖厨岂独与徳方次山之羞宾客也徳方对曰呜呼兵兴未〈集作岁〉久战争日甚生人怨痛何时休息君英之化岂虎豹将恐虎窟公城豹游公庭枭集公楹群蛙匝公而鸣敢以不然之论反化君英次山异徳方报君英化虎之论岂直望化虎哉次山请商之君英所曰待吾化虎然后羞吾属也其意盖欲待朝廷化小人为君子化谄媚为公直化奸邪为忠信化进竞为退让化刑法为典礼化仁义为道徳使天下之人心皆㴠纯朴岂止化虎而羞我哉徳方未量君英欤次山故编所言为化虎之论








　　文苑英华卷七百五十八
<集部,总集类,文苑英华>



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百五十九　宋　李昉等　编杂论中
　　词科论一首　　　　　难进论一首
　　六逆论一首　　　　　守道论一首
　　天爵论一首　　　　　王言论一首
　　豪侠论一首　　　　　君子论一首
　　词科论〈并序〉　　　　　　　沈既济
　　开元以后四海晏清无贤不肖耻不以文章达其应诏而举者多则二千人少犹不减千人所收才有〈疑作百〉一礼部员外郎沈既济论曰
　　初国家治自显庆已来高宗圣躬多不康而武太后任事参决大政与天子并太后颇涉文史好雕虫之艺永隆中始以文章选士及永淳之后太后君天下二十馀年当时公卿百辟无不以文章因循遐久浸以成风以至开元天宝之中上承高祖太宗之遗烈下继四圣理平之化贤人在朝良将在边家给户足人无苦窳四夷来同海内晏然虽有宏猷上略无所措奇谋雄武无所奋百馀年间生育长养不知金鼓之声烽燧之光已至于老故太平君子唯门调户选徴文射策以取禄位此行已立身之美者也父教其子兄教其弟无所易业大者登台阁小者任郡县资身奉家各得其足五尺童子耻不言文墨焉是以进士为士林华选四方观听希其风采每岁得第之人不浃辰而周闻天下故忠贤隽彦韬才毓行者咸出于是而桀奸无良者或有焉故是非相陵毁称相腾或扇结钩党私为盟㰱以取科第而声名动天下或钩摭隐慝嘲为篇咏以列于道路迭相谈訾无所不至焉
　　难进论　　　　　　　　　李　翰
　　宾有囊锦握兰韬剑怀玉介然独立默而无言主人怪而问之曰仆观今之士君子所求速进体必尽饰而足下望问若有疑造庭若有惧隐文彩匿芬芳掩光晖潜颖利此何谓也岂有以哉客曰夫顺时而动嘉会不可以智求藏器于身知己不可以力致有道足辅天地而不用于人行足应神明而不信于俗仆所以候宽和之色伺清晏之闲愿因左右思待摈介或没齿不遇岂直斯湏之顷与主人曰仆方运思量深㳺精绝远巨蚌潜于溟海剖而探其珠灵龟巢于嘉林灼而访其兆而况同声相应同气相求者乎蟋蟀候秋而吟蜉蝣乘阴而出岂借援于左右求容于傧介哉而足下牵流议于俗忽常道之要岂安彼诡随昧而不察兹理将有所感激愤而为此言乎客曰主人可谓知其一未知其二夫察言观行下之所以上达言有邪正百虑糺纷行有是非万变舛错忧虞不可以一迳验悔吝不可以一理徴士固有上不援下无党礼义以为干橹忠信以为甲胄见利不亏其分见害不更其守杖必然之画耻干节而进则有从俗浮沉与物厚薄㓗其衣服矜其车徒俛仰权贵之门逶迤冨利之室人玩其饰孰察其心然则矩步规行不如由径之速达一辞三让不如茍合之易亲据邀乘邪是有先鸣之势难进易退但积后时之悲此主人所冝察者一也士固有履敦懿佩礼文渐渍徳教之泉栖息道素之域然而委身草莾沉迹蓬茨位末名卑誉不闻于左右含光蓄锐价不动于当时虽折节求容毁方取合行衰于寡党才蔽于世人复有养高钓名之徒勲馀戚裔之位历玄阙排朱门䴏翼凤翔乞言邹枚之口虎皮羊质假论崔马之谭而悠悠者莫不望景星奔籍响风靡夫向声背实人之常情索隐探微代所希及田父获玉惊辉庑之晖灵蛇献珠贻按剑之怒然则遵古人懿业类刍狗之已陈道先王法言比屠龙而莫用此主人所冝察者二也固有聚精会神尽智毕议谋于未兆虑于未形探玄妙之源养浩然之气冥立群情之表独与大道为邻复有骋变效奇侈谈诡论文雕琢之辩纵炜𤍞之词不思作则垂训期于动听骇目夫繁声夺雅令色惑真绠短不可以汲深禇小不可以怀大曲弥高而和寡技逾下而赏多此主人之所宜察者三也士有作矜庄之色厉耿介之辞披苦怀扬愤思悉精锐贡忠诚矫枉推直深言切详弘其体防剪〈一作翦〉其淫侈复有事无可否顺之如流言无是非应之如响博访远引不综成败之几虚美饰非但以苟容为度夫吉人之辞寡躁人之辞多颂徳记功易以藻饰闲邪介疾或犯忌讳逆耳之谈容之者少利口之说恱之者多然则辨佞进而登庸忠蹇退而获戾此主人之所宜察者四也士固有怀经济之略蕴弼谐之才而拟非其伦履失其位皆屑屑聚论者腾喧咋之辞连袂并驱者效趋走之技龙冀补鼠非所骋其逸足牛鼎烹鸡岂伤殊于常器然则含章秀发秘思混而不分默识玄通幽旨隐而莫启此主人之所宜察者五也士固有当理以言由〈一作申〉方以进而关梁非所凿枘异冝或以小人所长乘于君子所短或以己所未遑〈一作达〉不信人所能然则道源蔽而不通心境旷而不接辨虽博万物不能释其疑辞智虽络天地不能效其长䇿故语曰谁能为之孰令听之此主人之所宜察者六也且夫春树桃李秋收其实春树〈阙〉茨夏蒙其刺生实未成同为后土所生俱沐阳和之施不殖不艺终岁𮤑甘旨之丰不芟不耘毫末成寻拱之患亮明才士之智匡时尊主之臣可不熟计其吉㐫深究其得失乎而或安于近禁玩于浮名忘至理而恱侈言贵辨伪而恶切直外恃位以陵物内自负而轻士譬犹废东作而待岁驰北辕而适越是以弘奖之意未尝异取舍之要未尝周〈疑作同〉徒有好贤之名终无用贤之实亦良可悲矣安在其进乎主人曰若然者行不必达言不必扬贤人沉抑以为常良士无登进之理将何以革此弊而求其通乎宾曰何为其然也〈阙〉扬振风以扇物清浊必效其响悬明镜以鉴形美恶无隐其象茍能坦其量清其心先公而后私舍名而责实得意而忘象远佞而纳忠则君子可知不仁者远于是循夷途以招绝迹总修林以刈翘楚则何才不举何艺不扬是知行藏有宜取舍有分为仁由已芝兰虽幽而自芳子茍好之珠玉无胫而自至审此要也夫何问焉主人矍然谢宾而退斋居三日罢钟鼓远宴私执谦下之心去骄伐之色梦想正士饥渇直言然后备礼延宾昇堂而访焉言行计从于是家安而国治〈一作理〉矣
　　六逆论　　　　　　　　　柳宗元
　　春秋左氏言卫州吁之事因载六逆之说曰贱妨贵少陵长远间亲新间旧小加大淫破义六者乱之本也予谓少凌长小加大淫破义是三者固〈集有诚字〉为乱矣然其所谓贱妨贵远间亲新间旧者〈集有虽字〉为理之本可也何必曰乱夫所谓贱妨贵者盖斥言择嗣之道子以母贵者也若贵而愚贱而圣且贤以是而妨之其为理本大也〈集作矣〉而可舍之以从斯言乎此其不可固也夫所谓远间亲新间旧者盖言任用者之道也使亲而旧者愚远而新者圣且贤以是而间之其为理本亦大矣又可舍之以从斯言乎此其不可固也必从斯言而乱天下谓之师古训可乎此又不可者也呜呼是三者择君置臣之事天下理乱之大本也为书者执斯言著一定之论以遗后代上智之人固不惑于〈集作于〉是矣自中人而降守是以为大据而以致败〈一作贼〉乱者固不乏焉晋厉死而悼公入乃理宋襄嗣而子鱼退乃乱贵不足尚也秦用张禄而黜穣侯乃安魏相成璜而踈吴起乃危亲不足与也符氏进王猛而杀樊世乃兴胡亥任赵高而族李斯乃亡〈蜀本作灭〉旧不足恃也顾所信何如耳然则斯言殆可以废矣噫古之言理者罕能尽其说建一言立一词则𡰈𠨜而不安谓之是可也谓之非亦可也混然而以〈集作已〉教于后世莫知其所〈集有以字〉去就明者慨然将定其是非则拘儒瞽生相与群而咻之以为狂为怪而欲世之为〈集作多〉有知者可乎夫中人可以及化者天下为不少矣然而罕有知圣人之道则固为书者之罪也
　　守道论
　　或问曰守道不如守官何如对曰是非圣人之言传之者误也官也者道之器也离之非也未有守官而失道守道而失官之事者也是固非圣人之言乃传之者误也夫皮冠者虞人之物也物者道之凖也守其物由其凖而后其道存焉茍舍之是失道也凡圣人之所以为经纪为名物无非道者命之曰官官是以行吾道云耳是故立之君臣官府衣裳舆马章绶之数会朝表著周旋行列之等是道之所存也则又示之典命书制符玺奏复之文参伍殷辅陪台之役是道之所由也则又劝之以爵禄庆赏之美惩之以黜远鞭扑桔拳斩杀之惨是道之所行也故自天子至于庶民咸守其经分而无有失道者和之至也失其物去其凖道从而丧矣易其小者而大者亦从而丧矣古者居其位思死其官可易而失之哉礼记曰道合则服从不可则去孟子曰有官守者不得其职则去然则失其道而居其官者古之人不与也是故在上不为抗在下不为损矢人者不为不仁函人者不为仁率是〈集作其〉职司其局交相致以全其功〈集作工〉也易位而处各安其分而道达于天下矣且夫官所以行道也而曰守道不如守官盖亦丧其本矣未有守官而失道守道而失官之事者也是非圣人之言传之者误也果矣
　　天爵论
　　柳子曰仁义忠信先儒名以为天爵未之尽也夫天之贵斯人也则付刚健纯粹于其躬倬为至灵大者圣神其次贤能所谓贵也刚徤之气锺于人也为志得之者运行而可大悠久而不息拳拳于得善孜孜于嗜学则志者其一端耳纯粹之气注于人也为明徳之者爽达而先觉鉴照而无隐肫肫于独见渊渊于默识则明者又其一端耳明离为天之用恒久为天之道举斯二者人伦之要尽焉是故善言天爵者不必在道徳忠信明与志而已矣道徳之于人犹阴阳之于天也仁义忠信犹春夏秋冬也举明离之用运恒久之道所以成四时而行阴阳也宣无隐之明著不息之志所以备四美而冨道徳也故人有好学不倦而迷其道挠其志者明之不至耳有照物无遗而荡其性脱其守者志之不至耳明以鉴之志以取之役用其道徳之本舒布其五常之质充之而弥六合播之而奋百代圣贤之事也然则圣贤之异愚也职此而已使仲尼之志之明可得其〈集作而〉夺则庸夫矣投〈集作授〉之于庸夫则仲尼矣若乃明之远迩志之恒久庸非天爵之有级哉故圣人曰敏以求之明之谓也为之不厌志之谓也道徳与五常存乎人者也克明而有恒受于天者也呜呼后之学者尽力于所及焉或曰子之所谓天付者若开府库焉量而与之耶曰否其各合乎气者也庄周言天曰自然吾取之
　　王言论　　　　　　　　　李徳裕
　　夫帝王与群臣言不在援引古今以饰雄辨唯在简而当理雄辨不足以服奸雄之心唯能塞诤臣之口昔田蚡〈蜀本有为字〉请考工地益宅武帝曰遂取武库卫〈集有武字非〉将军言郭解家贫又曰布衣权至使将军知此其家不贫殷仲文言音乐好之自解宋祖曰吾只恐解此谓简而当理足使奸臣夺心邪人破胆矣余历事六朝弼谐二主文宗辞皆文雅而未尝骋辨武宗言必简要而不为文饰皆得君人之量能尽臣下之辞岂唯王言如是人臣亦当然也其有辨若波涛辞多枝叶文经意而饰诈矫圣言以蔽聪此乃奸人之雄㳺说之事〈集作士〉焉得为之献替哉为〈文粹有人字〉臣者当戒于斯慎于斯必不获罪于天矣
　　豪侠论
　　袁盎汲黯皆豪侠者也若非气盖当世义动明主岂有是名哉袁盎曰缓急人所有故善剧孟匿季心〈英华作布非〉汲黯好㳺侠任气节故乃善灌夫所以知其然也余以〈集无此字〉斯言岂𢓺妄发扬子所谓孟轲之勇类于是矣夫侠者盖非常人也虽然以诺许人必以节义为本义非侠不立侠非义不成难兼之矣所谓不知义者感匹夫之交据〈集作校是〉君父之命谓贯高危汉祖者是也所与〈集作利〉者邪所害者正为梁王杀袁盎者是也此乃盗贼耳焉得谓之侠哉唯鉏麑不贼宣孟承基不忍志寕〈纥于承基为承其干贼于志寕见其执丧尽哀不忍害之〉斯为直侠矣淮南王惮汲黯以其守节死义所以易公孙弘如发蒙耳黯实气义之兼者士之任气而不知义皆可谓之盗矣然士无气义者为臣必不能死难求道必不能出仕近代房孺复问径山大师欲习道可得至乎径山对曰学道者唯猛将可也身分首裂无所吝〈集作顾〉惜由是而知士之无气义者虽为桑门亦不足观矣
　　君〈集作臣〉子论
　　士之有气志而思冨贵者必能建功业有气志而轻爵禄者必能立名节二者虽其志不同然时危世乱皆人君之所急也何者非好功业不能以戡乱非重名节不能以死难此其梗槩也好功业者当理平之世或能思乱唯重名节者理乱皆可以大任平澹和雅世所谓君子者居平必不能急病理烦遭难亦不能捐躯济危可以羽仪朝庭润色名教如宗庙瑚琏园林鸿鹄虽不为人常用而自然可贵也〈此谓王濛刘真长之俦〉然世亦有不拘小节〈集作疵〉而能全大节者如陈平背楚归汉汉王疑其多心令䕶诸将又疑其受金可谓不能以名节自固矣及功成封侯辞曰非魏无知臣安得进汉高祖曰若子可谓不背本矣其后竟诛诸吕以安〈汉集作刘氏〉汉比〈集无此字〉近世宰相上官仪诗多浮艶时人称为上官体实为正人之所病及高宗之初竟以谋废武后心存王室至于宗族受祸郭代公倜傥不羁之士也少不以名节自检当萧岑内难保䕶睿宗虽履危机竟全臣节则名节之间不可以一槩论也陈平能不背魏无知所以必不负汉王矣今士之背本者人君岂可保之哉



　　文苑英华卷七百五十九



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百六十　　宋　李昉等　编杂论下
　　虚名论一首　　　　　小人论一首
　　退身论　　　　　　　随论上下二首
　　隋对女乐论一首　　　广废庄论一首
　　荐士论一首　　　　　贡士论一首
　　寒素论一首　　　　　铨衡论一首
　　不招士论一首　　　　小功不税论一首
　　虚名论　　　　　　　　　李徳裕
　　夫与膏肓同病者不可疗〈集作治〉也与衰乱同风者不可理也刘向上书曰幽厉之际朝廷不和转相非怨君子独处守正不挠众枉勉彊以从王事则反见憎毒谗愬〈蜀本作诉〉故其诗曰密勿从事不敢告劳无罪无辜谗言〈集作口〉嗷嗷又曰分曹为党往往群朋将同心以谄正臣正臣进者理之表也正臣陷者乱之机也汉与幽厉之世同风矣干宝晋总论曰朝寡全徳之士乡乏不二之老进仕者以茍得为贵而鄙居正当官者以望空为高而笑勤恪其倚伏虚旷依阿无心者皆名重海内晋文与元成之世同风矣所谓虚旷名重者盖议〈集作讥〉山涛魏舒之俦耳后之窃虚名者曾不得与山魏徒隶齿而䩄貌于世未尝自愧趋之者如飞蛾赴火唯耻不及岂蛩蛩负蟨之谓哉虚名者以众多为其羽翼时不敢害后来者以声价出其口吻人不敢议以此相死自谓保泰山之安可以痛心矣〈集作哉〉
　　小人论
　　世所谓小人者便辟巧佞翻覆难知〈集作信〉此小人常态不足惧也以怨报徳此其甚者也〈二字集作矣〉背本忘义抑又次之便辟者踈远之则无患矣翻覆者不信之则无尤矣唯以怨报徳者不可预防此所谓小人之甚者也背本者虽不害人亦不知感昔伤蛇傅药而能报飞鸮食椹而怀音以怨报徳者不及伤蛇远矣背本忘义者不及飞鸮远矣至于白公负卵翼之徳宰嚭遗灌溉之恩陈馀弃父子之交田蚡忘跪起之礼此可与叛臣怨子同诛岂止于知己之义也世以小人比穿窬之盗殊不然也〈集作矣〉夫穿窬之盗迫于饥寒莫保性命于高赀者有何恩义于多藏者有何仁爱既无恩爱则是取资于路拾金于野若能识廉耻而不为是有偿金者之行矣〈集作也〉若忍饥馑而不食是有蒙袂者之操矣所以陈仲弓观梁上之盗察非恶人由〈集作以〉是而言盗贼未为害矣然操戈鋋挟弓矢以众暴寡杀人取财谓之盗比于以怨报徳之人者亦未为甚焉何者人之父子兄弟有不相知者有徳于人者是知之矣焉得负之哉
　　退身论
　　老子曰功成名遂身退天之道也昔余常感焉自大夫种以至于前朝李右相元中书皆宴安厚味终婴大戮所以文种有弓藏之恨李斯有税驾之叹张华愿优㳺而不获傅亮赞识微而不免此四子者皆神敏知机聪明志古图国致霸动必成功自谟〈集作谋〉其身犹有此恨况常人哉其难于退身者以余忖度颇得古人微旨天下善人少恶人多一旦去权祸机不测操政柄以御怨仇者如荷㦸以当猛〈集作狡〉兽闭关以待暴客者若舍㦸开关则寇难立至迟迟不去者以延一日之命庶免终身之祸亦犹奔马者不可以忘〈集作委〉辔乘流者不可以去檝是以惧祸而不断未必皆耽禄而患失矣何以知之余前之在鼎司谢病辞免寻即远就泽国自谓在外而安岂知天高不闻身远受苦〈蜀作害〉近者自三公镇于旧楚恳辞将相归守丘园而行险之人乘隟构患竟以失巨浪而悬肆去灌木而婴罗余岂不知身退罹殃盖耻同种斯之不去也则知勇退者岂容易哉而陆士衡称不知去势以求安辞宠以招祸〈集作福〉斯言过矣唯有遭逢善人则庶可无患故范睢得蔡泽退而不辱虞丘得孙叔去而不疑〈集作困〉其次刚毅者有心者亦可矣子文举子玉以靖国随会避郤子以纾乱皆保其安矣若小人则祸必及之无所逃也终不及乘扁舟变姓名浩然五湖之外不在人间之世斯可以免矣
　　随论上下篇〈并序〉　　　　　李宗闵
　　宗闵读孟轲书至于王霸之说未尝不叹曰嗟乎知其时之可者不知时之不可者也即牛鼎之事未尝不叹曰嗟乎知其身之不可不知其身之可也于是退而着随论上下篇因明王霸之所以兴废进退之所由同异且以解执事者之云耳
　　论上
　　客有问宗闵曰孟轲称齐王由反手谓管仲为不足为若是则功业存乎人不存乎时不亦信乎宗闵曰非也可以王而王可以霸而霸非人之能为也皆此时也人皆奉时以行道者也不能由道以作时者也能因变以建功者也不能由〈一作因〉功以反变者也昔者纣为无道以流毒于群邦天下嚣然不待文王之仁人然后忻戴之也茍有息肩之所则民莫不疾乎奔走如逃其水火焉当此之时有能扶义陵戎除去大憝则民莫不争被矢石以报其父兄之仇故太公相武王起而革灭独夫以成王业冝建其国虽无大惠于群邦天下顺焉虽文王之仁且欲招而怀之也茍微虐杀之害则诸侯孰肯忘国从乱而违其天子焉当此之时有能匡饬暴彊夹辅王室则诸侯孰肯不争奉盟誓以休其战伐之勤故管仲相桓公从而抚之藩卫宗周以立乎霸功亦冝也诚使太公居管仲之势而能以周王天下乎吾有以知其不能也太公管仲并时而起则吾未知孰前焉故仲尼称管仲曰如其仁称桓公正而不谲岂有非其道也而仲尼称之且曰圣人之门无道桓文之事吾不信也客曰然则古人为天下者亦如是乎宗闵曰固也所由曰道道之不可易礼乐仁义之谓矣所遭曰时时不可常应天顺民之谓矣昔者陶唐氏之为天下也法天而则地授时以任民垂其衣裳而天下无为推其诚心而刑罚不用当此之时各顺其情性乐其习俗保其奉命故谓之至时一大变及有虞之为天下也始放四㐫以除民害是故勤而不徳时又一变焉及夏后氏之为天下也始用肉刑以寒民心是故威而不能怀时又大变焉及汤武之为天下也始及干戈放杀昏虐是故善而不能善时又大变焉及桓文之为天下也始合诸侯以匡王室是故顺而不能革彼三王二公皆元徳也夫岂乐为相反哉势异则事殊时迁则俗易执一不可以通变循古不可以制变是故观时而立功论世而创业唐虞各以其道而自帝三代各以其变而自王二公各以其时而自霸不其大哉吾故曰礼以因人茍有以因之不必法乎古也乐以和人茍有以和之不必法乎古也兵者除乱茍有以除之不必法乎古也为政者平〈疑〉理天下必法乎古人也况古之行法岂有常亦有从其冝当其道天下随时而已矣然胶柱鼓瑟恶能成其音声哉若乃诵前圣之言守己行之制遭变而不通得时而不随夫如是可谓王莽宋㐮公之言不足为有道者也昔者王莽尝为徳化矣不问可否语必援经不量人心动必据古于是天下烦溃从而丧之此不知变之祸也昔者宋㐮公尝为仁义矣楚人尚诈我必信彼兵尚奇我必正用欲以兴商道霸诸侯一战而为敌所执再战而身死国削为天下僇笑此不知时之祸也易曰功业见乎变又曰随时之义大矣非天下之至明孰能通乎变非天下之至圣孰能通乎时且轲之所言前王之遗迹矣君子亦云道而已矣何必履其故迹耶呜呼自周室下衰诸侯放恣仁义之道随没于戈兵微管仲中国几为戎矣而曰不足为也孰可为之哉
　　论下
　　客有曰王霸之事既闻之矣或言伊尹负鼎百里奚饭牛而孟轲非之曰未闻枉已而直人者也又曰圣人之行不同洁其身而已矣又可信乎宗闵曰非也圣人以枉道为耻以屈道为辱〈阙〉
　　不以屈身为辱唯守其道故虽辱其身而进焉非
　　其道故㓗其身而退焉进岂有他唯道所在而已矣天生圣人者孰为然哉为行天下之大道也立天下之大教也利天下之人民也故天下有不由其道者圣人忧也天下有不知其教者圣人忧也天下之人民有不寕者圣人忧也圣人之职也如此圣人之忧也如此得其时遭其会上有明天子下有明诸侯遑遑然求合岂不曰今辱吾身则天下蒙其安百姓得其利不辱吾身则天下不蒙其安百姓不得其利吾宁以一身之故而危天下病百姓哉此伊尹之所以乐为割烹而不顾其耻也若不得其时不遭其会上无明天子下无明诸侯则必汲汲而求退岂不曰今辱吾身泽得施乎民道得行乎世吾往也今不辱吾身泽不得施乎民道不得行乎世吾止也虽然吾岂图是安哉亦将激偷幸之风全百姓之教以为乎后之人耳此颜回所以乐穷巷而不动其心者也故易曰时止则止时行则行动静唯其时故传曰冨贵可求虽执鞭之事吾亦为之取舍唯其义也然则趋时不可以洁已丧义不可以图身亦犹追亡者趋拯溺者濡岂乐为之哉其势则然也故曰观逐者于其反也观行者于其终也奈何君子之道岂可以小知哉非匹夫之为谅也观悬𬋖之危有救之道小霸则可王则不可而曰非尧舜之事吾不忍为之是知尧舜之道乎是诵尧舜之言乎且轲之言过矣所恶夫干进务入者惧其为利也茍不知为利于辱何有哉客曰然则仲尼不蒙耻而进何也宗闵曰仲尼将蒙耻而不得当也岂不愿之乎当仲尼之行也上之人害其道下之人壅其言犹且历说诸侯环轩于天下冀幸时君之一悟王风之变其存心遇合惓惓而不能已焉终无可奈何故逐于鲁斥于齐围于匡蒲厄于陈蔡栖皇狼狈于楚郑之间其道逾穷其进弥塞不知者以仲尼之为欲显荣其名位冨贵其躬者也孰知圣人急于扶世而不恤其难者哉故尝称伯夷不辱其身且曰我异于是及公山弗扰以费畔而欲从之岂不将由是道行舍其耻焉可也今牛鼎虽为辱犹不愈于公山氏乎因斯而言仲尼亦有枉也恶有仲尼枉已而不能直人哉安得乎洁其身而已是故水受浊以淳物不伤其清石受磨以利物不磷其坚君子屈已以教人不害其义呜呼进取之士诚能察伊尹颜渊之所以进退思仲尼执鞭亦为观大易动静不失其时后匹夫之果其行无忘兼济之道则虽有甚于牛鼎之耻吾将歌颂之不暇又何讥焉若果孟轲之言则人之相率独其善而已矣恶能理天下哉
　　隋对女乐论　　　　　　　来　鹄
　　隋儒林有说高祖谓群臣曰自古天子有女乐否杨素以下莫知所出遂言无之房晖远进曰臣闻窈窕淑女钟鼓乐之此即王者房中之乐著于雅颂不得言无隋文悦噫而史不刊者朝与职俱无人也夫秦齐晋皆有女乐由余去孔子行锡魏绛之谓也汉祖唐山夫人能楚声又旧云祭天用女乐魏武有卢女能鼓琴特异于诸妓则女乐者秦齐晋汉魏俱有之而杨素以下皆不能言者岂以所问是古天子耶若是则有太昊使素女鼓五十瑟悲哀帝禁不止后之帝王遂能有之群臣不能以是言但贤晖远之说晖远引诗臆对终为博古通知殊不明恣率一时之言颇昧二南之旨且诗曰参差荇菜左右芼之窈窕淑女钟鼓乐之说者后妃有关睢之徳乃能供荇菜备庶物以事宗庙盛徳者冝有钟鼓之乐也故琴瑟在庭荇菜羞之上下乐作以盛其礼耳谓以乐乐〈上音岳下音洛〉淑女非谓淑女执其乐也淑女为后妃也安有后妃执乐也荇菜谓在宗庙用也安有谓王者房中乐耶是皆乖谬之甚晖远瞽诗而终〈疑作始〉对欺朝而罔君盖由隋日无人浪言至是女乐之对犹可君道之问若何上下相蒙履霜于此悲夫
　　广废庄论〈并序〉　　　　　　李　谿
　　王坦之作废庄论一篇非庄周之书欲废之其旨意固佳矣而文理未甚工也且祗言其坏名教颓风俗而未能屈其辞折其辨是真诟之而已庄周复生肯伏之乎其终篇又同其均彼我之说斯鲁〈疑〉也然则庄生之书古今皆知其诡于圣人而未有能破之者何哉则圣人果非而庄生果是矣既庄生云非圣人云是何为不能胜非哉余甚憎之或有曲为之说使两合于六经者或有称名实学与玄奥不同欲两存者皆妄也故荀卿曰天下无二道圣人无两心则异术必冝废矣余既悟荀卿言嘉王生之用心而怜其未尽故为之广云世多以庄子为玄奥吾独以为粗见理而未尽耳汪洋七万馀言然撮其大指举类而证其得失可见矣且观其体虚无而不知虚无之妙也研几于天命而未及天命之源也乐言因任而未知因任之本也穷极性情而未尽性情之变也何以知之夫虚无用之心也必冯于有者也有之得行也必存于虚也是以有无相资而后功立独贵无贱有固已踈矣且所谓无者特未明也惠子以其言之无用而应之曰知无用始可与言用矣今夫地非不广且大也人之所用容足耳侧足而垫之至黄泉人尚有用乎此言假四旁之无用也以自逾其虚辞则敏矣然无用之说有三不可混而同一有虚无之无用者有有馀之无用者有不可用之无用者虚无之无用者则老子埏埴凿户之说其用在所无也有馀之无用者则侧足之喻其用必假于馀也不可用之无用者苖之莠粟之秕也今庄之坏法乱伦是秕莠之无用矣而自同于有馀之无用不此谬乎此所谓体虚无而未知虚无之妙也称屠牛而养刀牧羊而鞭其后指穷于为薪皆在生得纳养之和夀矣故讥灭裂卤莽者责衽席之上设食之间而不和㓕者然而卫灵公石椁之铭修短必有天𢾗矣岂在鞭与不鞭〈阙〉
　　养哉其理自乖舛此所谓研几于
　　天命乃未及天命之源也夫因任者因群才可任而任之耳而庄生欲任天下而不理日闻在宥天下不闻理天下也天地固有常矣日月固有明矣星辰固有列矣树木固有立矣禽兽固有群矣以为上古至徳同乎无知其徳不离同乎无欲是谓素朴而人性得矣自悬仁义礼乐而人好和〈一作知〉争归于利也斯甚不然夫天地日月树木禽兽不假理者也人则假理者也人生必有欲有欲之心发于自然欲不能无求求不能无争争不能无乱故圣人立仁以和之陈义以禁之而反以为害之者则今戎狄之相劫杀鱼鳖之相㗖食孰行仁义礼乐于戎狄鱼鳖之间哉含气之类莫灵于人物有知也有欲也而人反无之何如且果无知也果无欲也则凡是非好恶分别贤不肖冝皆起于人也而称厉之人夜半生子然取火而视之汲汲然恐其似已者言人皆欲好善而恶恶故可放之而自理也夫厉之有是心也岂非圣人之分别驱动使之然乎安可放之耶如曰天机非由于圣人则固自有知有欲矣仁义礼乐何罪哉此所谓乐言因任而未知因任之本也自生人以来莫不有争上好胜之心未为之法则争归于义先王知其然也故高为之法训而峻为之行而人竟〈疑作竞〉学之亦是争胜已而争胜之循道也犹火之燎上也因为之灶以炀之水之趋下也因凿之沟以注之是亦燎注之得冝也燎与注者得冝则无焚溺之忧矣争与上者循理则无暴乱之祸矣由知其本而顺理之也然则无灶焉火固自燎矣无沟焉水固自流矣将坏灶以绝燎毁沟以息注势必不可也徒使燎与流者失冝耳无贤圣焉人固有所希慕矣不尚贤殚圣法削鲁史之行以绝人之好慕果不可绝徒使所慕所好在于非理耳由不知其本而逆施之庄生徒知好高慕上之离其本而不知好慕之心发于天机欲绝圣贤使天下各止其知安其分而无所慕何异于毁沟坏灶以止水火者乎其术一何迂此所谓穷极性情而未尽性情之变也用是以观彼于虚无焉天命焉因任焉性情焉𫍢𫍢然道之〈阙〉无一洞明者不知玄奥者固如是乎故曰粗见理而未尽者也虽根源老氏而诡圣败法尤深王生欲废之冝哉或曰庄子皆寄言尔以名实按之不亦踈乎夫寄言者若大鹏尺鷃肩吾连叔云将鸿蒙渔父盗跖求其理者不可责以事也诫惠子以嗜鼠曹商以䑛痔违其趋者可谓之忿也如是吾岂不练哉若理之所塞趋之所塞则托以寄言而免也至于称至人得𬪩气之守潜行万物而不空得道者挈天地骑列星外死生而色若孺子者公为虚诞无足诘焉
　　荐士论　　　　　　　　　牛　希
　　朝廷求贤之道备于往古以经学文艺之流凡设十有二科以待之郡国每岁贡士尽应其科其外诸侯各举所知以为禆补圣世奏章不绝于明廷爵赏实烦于王命当承平之时卿大夫家召佣书者给之纸笔之资日就中书录其所命每昏暮亲朋子弟相与候望以其昇沉以备于庆贺除书小者五六幅大者十有二三〈一作一二〉幅每日断长补短以文以武不啻三十馀人一岁之内万有馀众或考秩迁满或方伯慰荐或伐〈阙〉功劳或昇奖旧勲制诏之辞必嘉其官业赏其才艺褒其行实叙其劳绩无一日不为之未尝得一贤士与天子共治于四海未尝得一贤将与天子镇静于二边非求之不广荐之不至也岂五百年一贤〈阙〉世哉夫画饼不可以充饥诵药不可以愈病盖无其实而有其名使之然也自朝廷及郡国诸侯之所举皆无其实将如之何尝试论之自文艺之流假手于人投掷于公卿之门者率不能知其伪公试之地尚复乞贷经学之子考帖之时预有歌括问义之日一席之内对者六七皆诵本䟽别无新意更相救助发起义端有司但记其属求之也以为之去留即经学文艺之谬也如是况汉世公卿大夫皆以通经对策名动天下然后登用或居谏诤之列或处爕理之任朝廷每有水旱灾沴彗孛陵犯日月薄蚀必引所通经义证据以为之救殆与今日之经学者异矣若文学侍从之臣必选于切问近对之才必本于讽谏理辞之要故其文章传之至今又与今日之辞赋者异矣郡国所送群众千万孟冬之月集于京师麻衣如雪纷然满于九衢是非相难固不可知矣诸侯所荐率皆应权幸之旨承交游之命取其虚名奏署谓之借听〈一作厅〉取其谬举之说谓之横荐凡四方表凾达于中书者必可指期于清贯美秩名邦剧邑诸侯之荐士也宰执之命官岂唯平生未交于一言盖见其姓字而已岂能摭实哉官达幸门易如秋草能复贵贱之别〈阙〉冠裳之重矣朝廷委辅相之权衡览诸侯之章疏视其文信其人以为荐公孙弘董仲舒之学也相如枚皋之才也冉季政事之能也孙吴将帅之略也时君既不问其实安可不信大臣之言从而与之上下相蒙其何以济且姬周之世荐贤者多受赏鲁史有之矣魏晋之日门生故吏有罪必连坐举主史有之矣今荐贤之赏久已废矣连坐之典又不行矣况今之所举非徒古者知之审取其必达取其必冨贵〈阙〉如一死生不变之为诚明也荐其为将也覆军擒帅代国获地然后以为得荐其为相也冨国安人来诸侯之朝成霸王之业然后以为得今之举也士为筮仕结绶之渐一命一官而已他日之功过皆莫知也荐人用人之道何以得其贤矣昔孔文举荐祢正平以为堪任大臣有皋陶稷契之才汉后委而弃之竟不能知其道之否臧狄仁杰荐张柬之有宰相业武后用之为相果能克正唐祚有中兴之功文举之荐祢衡也委而弃之仁杰之荐柬之也举而用之岂系吾道之废兴岂系历数之理乱乎然用之则如此不用之则如彼骐骥伏枥安能千里之步龙泉在匣孰知截玉之利悲夫用与不用耳士之于世不可期于一人之知己者茍有知者甘心死节尚且不疑况复昇荣显之中行心胸之事安人之安而存随之利人之利而〈阙〉有之利天下者以利己之厚者也利百姓者乃利其身之远者也君子之人岂不利其身哉为国家得人则理失人则乱古今不易之常理安可不以求士为急诗曰济济多士文王以寕以四海所归之圣尚假多士之力况中庸之主哉易曰君子不家食吉仲尼以天纵之徳犹思贤者与之共食况寻常人哉又曰皎皎白驹在彼空谷盖遗贤之叹也又曰束帛戋戋贲于丘园盖求之于野也贤人君子何代无之哉上之人其求之以道既不废于朝夕于所荐不公所用非贤将难以至于理当在伸明上赏连坐之典以正之奸邪攀縁之路渐将息矣一举之妄后当自获其辜知有畏矣在位者斯有贤者矣有道之士争趋之矣
　　贡士论
　　禹画九州列贡轻重举贤用材咸在其中故周官司马得俊造之名乃进于天子谓之进士又天子于射宫以择诸侯所贡之士若善者乃受上赏不善者黜爵其次削地得预于射宫以射诸侯之义而为诸侯所举者重所用者大汉法每州若干户岁贡若干人吏以籍上闻计州里之大小材之多少谓之计籍人主亲试所通经业䇿问理优深者乃中高第有行著郷里辟选自古而然汉世得人于斯为盛国家武徳初令天下冬季集贡士于京师天子制䇿考其功业辞艺谓之进士已废于行实矣其后以郎官权轻移之于礼部大率以三场为试初以词赋谓之杂文复对所通经义终以时务为策目虽行此擢第又不由于文艺矣惟王公子弟器貌奇伟无才无艺者亦冠于多士之首然相士之道备尝闻之有门阀清贵者有状骨卿相者有容质秀䴡者有才藻可尚者有权势抑取者有朋友力盛者机权沉密词辩雄壮臧否由己昇沉在心群众必集其门若见公相来交请友识面为难动必有应游必有从密处隐会深诚重约朱门甲第之间鬼神不能知者尽知之虽名臣硕徳高位重权可以开阖之可以摇动之可以倾覆之有司畏之不敢不与之者言泉疾于波浪舌端利若锋铓所排殁九泉所引昇霄汉默无言众必谓之长者发中心病时皆目之凶人秋风八月鞍马九衢神气扬扬行者避路取冨贵若咳唾视州县如奴仆亦不独高于贵胄亦不贱彼孤介得其术者舍耒耜而取公卿乖其道者抱文章而成痼疾朝廷取士之门于斯为最衰世以来多非其人明廷无䇿问之科有司望〈疑〉至公之道登第之人其辞赋皆取能者之作以玉易石羊质虎皮曰〈一作白〉抱愤之人汨没尘土天九重高不可以叫加以浮薄之子逓相唱和名第之中以只数为上贱其双数以甲乙为贵轻彼两科题目之间増其异名至其傅粉熏香服饰鞍马之费多致匪人成于牧宰取资货以利轻肥朋党比周交游酒食乱其国政于斯为盛窃愿明君贤臣悉以同力大革其弊复以经明行修为急所谓斥彼浮华敦其茂实儒风免坠失取士之道
　　寒素论
　　尧舜兴于畎亩之中以仁义而得天下曽颜非诸侯之祚以徳行而居儒道之首以曽颜比之于天子天子喜之以桀纣比之于匹夫匹夫怒之岂在其贵贱之位哉为仁义一日则为君子不为仁义一日则为小人岂在世载相袭冠裳相承吁哉蒲轮不往诸侯之家束帛不在阙廷之下皆岩穴隐逸之人行仁抱义之子化之于郷里闻之于郡国达之于朝廷然后求之岂在卿大夫之子哉诸侯乡饮之礼敬年尚齿使少年知礼老者获养修长幼之道也天子太学父事三老兄事五更教人以孝教人以悌兴教化之本也文不以爵禄为差也况布素对䇿名闻于天下者有之矣徒走以取公卿者有之矣郑康成舍胥吏之役归为儒者黄叔度牛医之子以徳行闻今服冕之家流品之人视寒素之子轻若仆隶易如草芥曽不以为之伍寒贱之子能以道徳自尊文艺自将见之若敬大臣避之若逢挚兽又不自审之所致也尧舜何人也犹将比肩其道流品何人也余何人也曽不自敬其身故且朝为匹夫暮为卿相者有之矣朝为诸侯暮为馁鬼者有之矣道之用舍在于我而已是玉之美者不产于廊庙之下为瑚琏之器材之美者不出于里闬之内为栋梁之用士之美者非贵胄之子而登卿相之位况投竿而为王者师挽车而为王子相岂白屋之士可自遗之哉
　　铨衡论
　　王者列官分职以成庶政材不可失官不可旷故铨者以慎择为目衡者以公平无私或失于是岂称其本自周室以司马宗伯选士汉魏晋宋降及国朝委吏部择官上自郎吏下至丞簿皆禀之铨注科名入选品秩所䕃勲代授任四方奏荐加黜伸书易名取姓其为猥诈不可胜纪以天下之大九州之众职官将万馀员令长薄尉官秩至卑理道与下最亲朝廷轻之委有司而已今吏部自尚书至郎吏五人抱案者向百馀辈桀黠诡谲必出于是视其官属如弄婴儿若㗖之以利即左右手之不若皆䑛笔署夕且未之暇焉能得其过者抡材为善久废其事为人择官殆无虚日其稍留心者止于诘其荫绪循其资历黜其昇迁求其殿犯岂有问其为政之本为理之道至若试以章判拘以棘围鬻文之徒偏得其便乞怜之子略无愧容大为笑端不可以取亦〈阙〉居清官若罢无资财考秩既深然后送堂时宰视之不成刍狗区区风尘殍死者众胥吏贿赂之交填咽街巷聒于耳目清资剧邑必有主者朝列〈一作夕〉之中以药为之某官若干万钱某邑若干束绢公然大言曽无畏惧憧憧政路指期而取某之官也纳贿偿债且未之能岂复为政为理是以生民致困岁月凋弊逋逃林薮窜伏萑蒲小者掠行旅大者破井邑天下九州蜂飞猬起以至于阽危宗社夫众庶非乐于远父母弃妻子之〈疑〉为盗贼甘心于白刃之下生业既亡饥寒是逼遂䧟于此皆为政之驱也持衡者得不以铨择为急
　　不招士论
　　史记以卫青为大将军门下宾客苏建常责其不招士青言自魏其武安招致宾客天子常切齿夫选贤任能乃天子之柄岂臣下之所为哉太史公亦美其慎重予窃未然之夫诸侯贡士者在礼经一与再不贡有黜爵削地之制则当位者其可嘿嘿乎且魏其武安之厚宾客非有贤智士也皆任侠之徒以力折公侯为能以权倾州县为重如是则天子安不切齿哉萧何荐韩信王陵举张苍鲍叔举夷吾子皮任子产如有益于国济于时岂天子之能罪哉其后武帝诏于青问选士青但欲以冨金贾人多者皆应命赖贤大夫赵禹知其事召问其故皆聂聂然罔审是非与土偶无别遂悉命其徒于末流中等田仁任安武帝与语大恱皆擢用之若武帝常切齿不当于青之门下选士也得田仁任安协于上意亦不当罪青之门有人也武既不然而青以为切齿无乃诬上之言欤抑唯欲聚冨金多财者欤抑〈阙〉其金帛恐招致贤彦有所费耗欤若然则出塞之功无乃幸而成者欤
　　小功不税论
　　小功不税制于古行于今然古儒今儒终以为不可何也由不为辩后所以惑也古人不可者曽子曽子曰小功不税则是远兄弟终无服也而可乎说者云以为依礼小功之丧日月已过不更税而追服则是远处之亲闻丧恒晩晩终无追服言不可也今之不可者韩文公以为小功之亲多而未踈又不比古图〈疑衍〉国分境狭令之远者或数千里之外是愈无追小功者矣亦不可也夫礼始于文武制于周公定于孔子此圣人贯万行极人情其为五服之义宜已谨矣彼曽子仁厚纯笃之行以礼为薄而私怪之尔礼所以文制云定者正为此也恐厚者过焉而止之谓也恐薄者不及焉而限之谓也昔子路有姊之丧可以除之弗除也曰弗忍孔子曰先主制礼行道之人皆弗忍也子路闻之遂除之子路弗忍获正于圣人而后无惑曽子欲税小功亦弗忍不幸不获正于圣人使惑者至于今弗解也韩文公可谓与曽子同志而未思于周公孔子者
　　小人论既无恩爱〈表本作既无恩爱仁义〉
　　文苑英华卷七百六十
<集部,总集类,文苑英华>



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百六十一　宋　李昉等　编封禅
　　封禅议一首　　　　　封禅射牲议一首
　　郊祀
　　皇后不合祭南效议一首
　　駮祝钦明请南郊皇后充亚献议一首
　　南郊先燔后祭议一首
　　庙乐
　　定宗庙乐议二首
　　论立对破阵庆善二舞议一首
　　鲁议一首
　　封禅
　　封禅议　　　　　　　　　颜师古〈贞观十一年〉
　　将封先祭义在告神且备款谒〈旧唐书作谒敬〉之仪方展庆成之礼固当为〈唐书作于〉坛下距〈唐书作趾〉预〈会要通典作先〉申斋洁赞飨已毕然后登封既表重慎之深兼示行事有渐今请祭于山下封于山上四出开坛道场通议南面入升于事为允今请山上圜坛广五丈高九尺用五色土为〈唐书作加〉之四面各设一陛〈唐书作阶〉御位在坛南升自南陛〈唐书作阶〉而〈会要作宜〉就行事〈二字唐书作上封玉牒〉旧藏玉牒止用石函亦犹书盛箧笥所以或呼为石箧然其形大质重转徙非易岱宗傥无此石皆应取自他山所以不为混成累辑而作大要在于周固稽其缜〈会要作缉〉密而近代仪注更名石䃭䃭非稽古之文〈会要作称〉本无义训可寻赢〈会要作盈〉缩之间贵在折中〈会要作衷〉不烦纷议更増疑惑今请方石三枚以为册累其十枚石检刻方石四边而立之纒以金绳用备检约凡言封者皆是积土之名利建分封亦以班社立号谓之封禅厥义可知今若置牒坛上止因累石不加缮筑即以为封匪唯严秘之道有如简率亦乃名实不副理恐乖爽今请于圜坛之上安置方石封印〈唐书通典作玺缄〉既讫〈会要作毕〉加五色土筑以为封高一丈二尺而广二丈金玉重宝质性坚贞宗祀严禋皆充噐币岂嫌华靡寔贵精确况乎三神壮观万代鸿名礼极殷崇事资藻缛玉牒玉检式韫灵琦〈会要作事韬灵琦〉传之无穷永存〈会要作在〉不朽至于广袤之数足以载文辞缄束之方务在申胶固今宜立制随时损益丰功厚德既以跨蹑前踪盛典宏规无劳一遵曩式今请玉牒长一尺三寸广厚各五寸玉检厚二寸〈唐书有长短阔一如玉牒七字〉其印齿踈密随印大小距石之设意取牢固本资实用岂云巧〈唐书作雕〉饰今既积土厚封更无差动天长地久宁假支持斜设横安请并弗〈会要作不〉置勒石纪号垂裕后昆美盛德之形容阐后王之休烈其义远〈通典作大〉矣其事尚焉我皇声畅九垓威横八极灵祗不爱其宝兆庶无得而稽但当赞述希夷以摅臣下之至具〈会要作其〉祭坛之例〈会要作制〉登封之所肆觐万国受记〈会要作职〉百神固宜刻颂显〈会要作播通典作明〉扬功业至如小距环坛〈会要作圜〉石阙别树〈唐书作回建〉事非经据无益礼仪烦而非要请从减省神灵玺宝而弗用由来无所施行其六玺虽以封书莫不披于群下受命之玺登封则用昭事上玄表兹介福休徴纬兆岂因常贯又封检之玺分寸不同即事而言请并更造既顺肃䖍之理永垂创制之名禅坛制度请从新礼行事仪式亦并依之自外委细不载于文者职在所司随事量定议曰谨率愚管其录如前庸疑之言不足观采但封禅大礼旧典不存秦汉以来颇有遗迹阙而不备难可甄详昔在元封倪宽专赞其决逮乎光〈会要作建〉武梁松独尸其事缙绅杂议不知所裁至如流俗传闻记注臆说未尝从事徒有空言乖殊不一曷足云也且夫沿革不同著之前诰自君作古闻诸往册方今台铉佐时远超风后秩宗典职追迈伯夷究六经之妙旨毕天下之能事纳于圣徳禀自宸𠂻果断而行文质斯允诏旨集公卿及儒生学士议登封事谨依访闻具件如右但封禅大礼旧典不存秦汉以来颇有遗迹阙而不备难可甄详昔在元封时主博采群论建武有司亦禀成规至如记注近书委巷浮说不足凭据无所取材且夫沿革不同著于往册自君作古寔惟令范圣朝丕业方贻万载臣下庸蔽不取专决请垂鉴察克断宸衷谨录奏闻伏听裁择谨议
　　封禅射牲议〈高宗〉　　　　　裴守贞〈永淳元年〉
　　议曰据周礼及国语郊祀天地天子自射其牲汉武唯封太山令侍中儒者射牛行事至于馀祀亦无射牲之文但亲舂射牲虽是古礼久从废省难以施行据封禅礼祀日未明十五刻宰人以鸾刀割牲质明而行事比銮驾至时牢牲揔毕天皇〈通典作陛下〉唯奠玉献酌而已今若祀前一日射牲事即伤早祀日方始射牲事又伤晩若依汉武故事即非亲射之仪事不可行请从减罢谨议
　　郊祀
　　皇后不合祭南郊议〈中宗〉　　禇无量〈景龙三年〉
　　议曰夫郊祀者明王之盛事国家之大礼行其礼者不可以臆断不可以情求皆上顺天心下符人事钦若稽古率由旧章然后可以交神明可以膺福祐然礼文虽众莫如周礼周礼者周公致太平之书先圣极由衷之典法天地而行教化辨方位而叙人伦其义可以幽赞神明其文可以经纬邦国备物致用其可忽乎至如冬至圆丘祭中最大皇后内主礼甚尊崇〈一作礼位甚尊〉若合郊天助祭则当具著礼典今遍检礼经〈一作周官〉无此仪制盖由祭天南郊不以地配惟将始祖为主不以祖妣配天故惟皇帝亲行其礼皇后不合预〈唐䇿作助会要作同〉也谨按大宗伯职云若王不与祭祀则摄位注云王有故代其行祭事下文云凡大祭祀王后不与则摄而荐豆笾彻若皇后合助祭承此下文即当云若不祭祀则摄而荐豆笾今于文上更起凡明〈一作则〉是别生馀事夫事与上异则别起凡凡者生上起下之名不专系于本职周礼一部之内此例极多备在文中不可具录又王后助祭亲荐豆笾而不亲彻案九嫔职云凡祭祀赞后荐彻豆笾注云后进之而不彻则知中彻者为宗伯生文若宗伯摄祭则宗伯亲彻不别使人又案外宗掌宗庙之祭祀王后不与则赞宗伯此之一文与上文相证何以明之按外宗惟掌宗庙祭祀不掌郊天足明此文是宗庙祭也又按王后行事揔在内〈英华作外非〉宰职中检其职文唯云大祭祀后祼献则赞瑶爵亦如之郑注云谓祭宗庙也注所以知者以文云祼献祭天无祼所以〈一作以此〉得知又祭天之噐则用陶匏亦无瑶爵注以此得知是宗庙也又内司服掌王后六服无祭天之服而巾车职掌王后之五辂亦无后祭天之辂祭天七献无后亚献以此诸文参之故知后不合助祭天也唯汉书郊祀志则有天地合祭王后预〈唐䇿作助会要作同〉享之事此则西汉末代强臣擅朝〈会要作权〉悖乱彛伦黩神謟祭不经之典事渉诬神故易传曰诬神者殃及三代太誓曰王稽古立功立事可以永年承天凝丕天之大绩斯史䇿之良诫岂可不知今南郊礼仪事不稽古臣忝守经术不敢默然〈会要作缄默〉请旁询硕儒俯循〈一作摭〉旧典遵〈一作采〉曲台之故事行圆丘之正仪使圣朝叶昭旷之涂天下知文物之盛岂不幸甚〈唐䇿作美欤〉谨议　　一作皆旧唐书本传
　　駮祝钦明请南郊皇后充亚献议
　　蒋钦绪
　　议曰周礼凡言祭祀享三者皆祭之互名本无定议何以明之按周礼典瑞职云两珪有邸以祀地则祭地亦称祀也又司几筵云设祀先王之昨〈读作胙〉席明〈一作则〉祭宗庙亦称祀也又内宗职云掌宗庙之祭祀此又非独天称祀地称祭也又按礼记云惟圣人为能享帝此即祀天帝亦言享也又按孝经云春秋祭祀以时思之此即宗庙亦言祭祀也经典此文不可备数据此则钦明所执天曰祀地曰祭庙曰享未得为定明矣乂周礼凡言大祭祀者祭天地宗庙之揔名非〈一作不〉独天地为大祭祀也何以明之按郁人职云大祭祀与量人受举斚之卒爵按尸与斚皆宗庙之事则宗庙亦称大祭祀又钦明状引九嫔职大祭祀后祼献则赞瑶爵据天无祼亦无瑶爵此乃宗庙称大祭祀之明文钦明所执〈会要作云〉大祭祀即为祭天地未得为定明矣又周礼大宗伯职云凡大祭祀王后有故不预〈会要作赴〉则摄而荐豆笾钦明惟执此文以为王后有祭天地之礼钦绪等据此乃是王后荐宗庙之礼非祭天地之事何以明之按此文凡祀大神祭大祗享大鬼临〈一作帅执〉事而卜日宿视涤濯莅玉鬯省牲镬奉玉齍制〈一作诏〉大号理其大礼〈二字一作礼〉制相天王之大礼若王不与〈会要有大字〉祭祀则摄位此已上一〈会要作云〉凡直是王兼祭天地宗庙之事故通言大神大祗大鬼〈六字英华只作大祗会要作大祭今以旧唐书祝钦明传増入〉之祭也已下文云凡大祭祀王后不与则荐豆笾彻此一凡直是王后祭宗庙之事故惟言大祭祀也若云王后合助祭天地不应重起凡大祭祀之文也为嫌王后有祭天地之疑故重起后凡以别之耳王后祭宗庙自是大祭祀何故取上凡相天王之礼以混下凡王后祭宗庙之文此是本经科段明白又按周礼外宗掌宗庙之祭祀佐王后荐玉豆凡王后之献亦如之王后不预则赞宗伯按此王后有故不预则宗伯摄而荐豆笾外宗赞之内宗外宗所掌皆佐王后宗庙之荐本无佐祭天地之礼但天地尚质宗庙尚文玉豆宗庙之噐初非祭天所设请问钦明若王后助祭天地在周礼使何人赞佐若宗伯摄后荐豆祭天又命〈一作合〉何人赞佐并请明徴礼文即知摄荐是宗庙之礼明矣按周礼司服云王祀昊天上帝则服大裘而冕享先王则衮冕内司服掌王后祭服无王后祭天之服按三礼义宗明王后六服谓袆衣摇〈周礼注及唐史并作摇英华皆作摇〉翟阙翟鞠衣展衣褖衣也祎衣从王祭先王则服之摇翟从王祭先公则服之阙翟飨诸侯则服之鞠衣以采桑则服之展衣以礼见王及见宾客则服之褖衣燕居则服之王后无助祭于天地但自先王已下又三礼义宗明王夫人之服云后不助祭天地五岳故无助祭天地四望之服按此则王后无祭天之服明矣又三礼义宗明王后五辂谓重翟厌翟安车翟车辇车也重翟者后从王祭先王先公所乘也厌翟者后从王享诸侯所乘也安车者后宫中朝夕见于王所乘也翟车者后采桑所乘也辇车者后游宴所乘也按此则皇后无祭天之车明矣又礼记郊特牲义赞云祭天无祼郑玄注云惟人道宗庙有祼天地大神至尊不祼圆丘之祭与宗庙祫同朝践王酌泛齐以献是一献后无祭天之事大宗伯次酌醴齐以献之是为二献按此则祭圆丘大宗伯次王为献非摄王后之事钦明等所执王后有故不预则宗伯摄荐豆笾更明摄王后宗庙之荐非摄天地之祀明矣钦明建议只及引礼记祭统曰夫祭也者必夫妇亲之按此是王与后祭宗庙之礼非关祀天地之义按汉魏晋宋后魏齐梁周陈隋等历代典〈一作史〉籍兴王令主郊天祀地代有其礼史不阙书并不见往代王后助祭之事又高祖神尧皇帝太宗文武圣皇帝南郊祀天无皇后助祭处高宗天皇大帝永徽二年十一月辛酉亲有事于南郊又总章元年十二月丁卯亲祀南郊亦并无皇后助祭处又按大唐礼亦无皇后助祭南郊之礼钦绪等幸忝礼官亲承圣问竭尽闻见不敢依随伏以主上稽古志遵旧典所议助祭实无正〈一作明〉文若以王者制礼自我作古明主立断非臣所敢言谨议　　一作皆旧唐书祝钦明传
　　南郊先燔后祭议　　　　唐子元〈徐坚同议开元年中〉
　　议曰臣等谨按显庆年修礼官长孙无忌等奏改燔柴在祭前状称祭祀之礼必先降神周人尚臭祭天则燔柴者臣等按礼迎神之义乐六变而〈一作则〉天神降八变而〈一作则〉地祗出几变则鬼神可得而礼矣则降神以乐周礼正文非谓燔柴以降神也按尚臭之义不为燔之先后假如周人尚臭祭天则燔柴容或燔臭先以迎神然则殷人尚声祭天亦燔柴何声可燔先迎神乎又按显庆中无忌等奏称晋氏之前犹遵古礼周魏以降妄为损益者今按郭璞晋南郊赋及注尔雅祭后方燔又按宋志所论亦祭后方燔又检南齐北齐及梁郊祀亦先饮福酒讫燔燎〈一作后方燔〉又按后周及隋郊祀亦先祭后燔据此即周遵后燔晋不先燔无忌之奏〈一作事〉事〈一作义〉乃相乖又按周礼大宗伯职以玉作六噐以礼天地四方注云礼为始告神时祭〈一作荐〉于神坐也又〈又一作下文〉云以苍璧礼天以黄琮礼地皆有牲币各放〈一作如〉其噐之色又礼噐云有以小〈一作少〉为贵者祭天特牲是知苍璧之与苍牲俱合奠之神座理即〈一作节〉不惑又云四珪〈圭珪通〉有邸以祀天旅上帝即明祀昊天上帝之时以旅五方天帝明矣其青珪赤璋白琥玄璜自是立春立夏立秋立冬之日各于其方迎气所用自分别矣今按显庆所改新礼以苍璧与苍牲苍币俱用先燔苍璧既已燔矣所以遂加四珪有邸奠之神座牲既已燔矣所以更加骍牲充其宝〈一作实〉爼混昊天于五帝同用四牲失特牲之明文加为二犊深乖礼制〈一作意〉事乃无凭请依贞观旧礼先祭后燔庶允经义谨议
　　一作皆旧唐书礼仪志
　　庙乐
　　定宗庙乐议二首〈此篇英华题作太宗庙乐舞名议非〉
　　颜师古
　　贞观十四年六月一日诏曰𣪞荐祖考以崇功德比虽加以诚洁而庙乐未称宜令所司详诸故实制度〈一作定〉奏闻秘书监颜师古议曰近奉德音俾令厘革嘉名创立实宜允副〈会要有此十六字〉伏惟皇祖弘农府君宣简公懿王并积德累仁重光袭𮜿化覃行苇庆崇〈会要作出〉瓜瓞诗云濬哲惟〈一作维〉商长发其祥言殷之先祖久有深德〈四字一作久而有深智会要作久而深智〉虞夏二代发祯〈会要作祺〉祥也三庙之乐请同奏长发之舞其登歌则各为辞太祖景皇帝迹肇漆沮〈一作沮漆〉教渐𡺳岐胥宇之志既勤灵台之萌始附诗云君子万年永锡祚𦙍言遐远之期惟天所命以长〈一作长与〉福祚流于子孙也庙乐请奏永锡之舞代〈会要作世〉祖元皇帝丕承鸿绪克绍宏猷实启蕃昌用集宝命易大有彖曰其德刚徤而文明应乎天而时行言德应天道行不失时刚徤靡滞文明不犯也庙乐请奏大有之舞高祖太武皇帝膺期驭历揖让受终奄有四方仰齐七政介以景福申兹多祐〈一作祜〉式崇勿替诞保无疆易曰大明终始六位时成谓其终始之道皆能大明故不失时成六位也诗有大明之篇称文王有明德庙乐请奏大明之舞文德皇后厚德载物凝辉〈一作晖〉丽天易曰含弘光大品物咸亨言坤道至静柔顺利贞资生庶类皆畅逹也庙乐请奏光大之舞谨议　　一作皆通典
　　二　　　　　　　　　　　许敬宗
　　议曰臣闻七庙观德义冠于宗祀三祖在天式彰于严祀致敬之情允洽大孝之道克〈一作宜〉宣是以八佾具陈肃仪形于缀兆四悬备展被鸿徽于雅音著〈一作考〉作乐之明义择皇王之令典前圣所履莫大于兹伏惟皇帝陛下天纵感通率由𡨋极孝治〈一作理〉昭懿光被于八埏爱敬纯深追崇于百世〈一作叶〉永言锡祚思〈一作愿〉弘颂声锺律革音播铿锵于享〈一作飨〉荐羽籥成列申蹈厉于烝尝爰制〈一作诏〉典司加隆〈会要作崇〉称号〈一作加隆〉循声核实敬阐尊名窃以皇灵滋庆濬源长委迈吞燕之生商轶扰龙之肇汉咸〈一作盛〉韬光于九二渐发迹于三分高祖纽地补天重张区宇返魂肉骨再造生灵恢恢帝图与二仪而合大赫赫皇道共七曜以齐明虽复圣迹神功不可得而窥测经文纬武敢有寄于名言敬备乐章式昭彛范具列如左皇祖弘农府君宣简公懿王三庙乐请同奏长发之舞太祖景皇帝庙乐请奏大基〈通典作阶〉之舞世〈通典作代〉祖元皇帝庙乐请奏大成之舞高祖太武皇帝庙乐请奏大明之舞文德皇后庙乐请奏光大之舞七庙登歌请每室别奏谨议　　一作皆旧唐书音乐志
　　论立对破阵庆善二舞议〈高宗永淳元年〉
　　裴守贞〈见旧唐书并会要〉
　　议曰窃惟二舞肇兴讴吟攸属赞九功之茂烈叶万国之欢心义均韶夏用兼宾祭皆祖宗盛德而子孙享之详览传记未有皇王立观之礼况升中大事华夷毕集九服仰垂拱之安百蛮怀率舞之庆甄陶化育莫匪神功岂于乐舞别申严敬臣等详议每奏二舞时天皇不合起立谨议
　　鲁议　　　　　　　　　　高　郢
　　周公居摄七年致政而殁成王康王追思其德命鲁侯代代〈一作代之〉祀以天子礼乐鲁君得乘大辂建太常外祭郊社内祭尝禘虞夏商周之服噐与官〈一无此字〉兼而用之以广鲁于天下郢窃谓自天子至庶人尊卑贵贱待礼而别丰者不可杀杀者不可丰成康过赐非礼也鲁君受赐亦非礼也何则郢闻有其〈一无其字〉位而后行典礼仲尼不臣门人非君也季札不嗣吴爵非长也周公不王而礼乐以王者是以非礼诬周公也设若诬周公以非礼鲁谓昊天上帝亦可以〈一无以字〉诬乎奈何使鲁人郊昔孔子愤叹于衰周而欲求礼于鲁及观其僣乃言曰鲁之郊禘非礼也周公其衰乎鲁用天子礼乐者本以郊上帝既非声明文物之当用可知矣又恐未来〈一作来者〉以杞宋用王礼为疑〈一作从〉因言杞之郊也禹也宋之郊也契也是天子之事守也杞宋二王之〈一无之字〉后得守先祖礼乐鲁何守而用之耶犹恐其未能又言曰天子祭天地诸侯祭社稷祝嘏莫敢易其常古是谓大嘏此乃申言名位不同礼乐〈一无此字〉亦异数之定分也夫子之言昭昭如揭日月而学者或以为事更圣人未闻可否难措辞于鲁议者于谦默之道则可矣于发挥之义恐未尽也诗曰尔之教矣人胥效矣鲁侯用王礼其臣亦用侯之礼故季氏舞八佾旅㤗山三〈一无此字〉设公庙歌雍彻嗟乎礼之不早辩也如此古者父为天子诸侯子为士祭礼从子不得从其父邘晋应韩武王之穆得用备物享武王乎若享非礼之褒是周公不得为圣也如〈一作知〉其不享是成康祗以王者礼乐馁周公于〈一作于〉鲁矣安在其为成康乎且周公之绩孰与伊尹〈一有佐商二字〉成康之明孰与太戊崇异伊尹不过号为保衡至于沃丁太戊亦不加以王礼或谓周公叔父也于伊尹而为亲故尊而异之夫太伯太王之长子三以天下让于王季王季得之以传祚于文武故孔子曰太伯其可谓至德也已矣及武王克纣追〈一有大字〉王王季文王而不追王太伯岂武王忘太伯之德而不亲乎盖以等威之礼名分之别为万代之凖不为一人之私也夫人情无常以礼为常以礼从情动则有悖且如王者祖有功而宗有德祖宗之庙代代不毁大凡继体之君皆欲尊崇其父至于德功未著则不敢妄加庙称者情非不欲限礼而已矣故礼之行于宗庙父子不得遂其私而况成康又得以天下之公噐大典独私于〈一作予〉周公乎周公有大勲于周土田附庸以益之则可秬鬯圭瓉以赐之则可若天子礼乐成康所恃以为尊也胡可以假人成康虽欲尊于周公伯禽其忍受之以出僣其君入䧟其父乎若周公躬制礼乐坟土未干而子孙弗克负荷首〈一无此字〉乱王者之度孔子称其衰不亦宜乎　　一作皆唐文粹
　　文苑英华卷七百六十一



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百六十二　宋　李昉等　编明堂
　　明堂议三首　　　　郊丘明堂等严配议三首明堂大飨议一首　　明堂告朔议三首
　　明堂议　　　　　　　　　魏　徴〈贞观五年〉
　　议曰明堂之作其所由来远矣爰自轩唐逮乎秦汉有损有益或同或异记述参差莫能详究今稽诸古训参以旧图其上圆下方复〈文粹作〉庙重屋百虑一致异轸齐〈旧唐书礼仪志会要文粹并作同〉归暨当涂膺箓未遑斯礼典午聿兴无所取则裴𬱟以诸儒持论异端锋〈唐书文粹作蜂〉起是非舛互靡所适从遂乃以人废言止为一殿宋齐即仍其旧梁陈遵而不改虽严配有所祭飨不匮求之典则道实未弘何者夏禹哲王致美于祭服周公大孝备物于宗祀圣人设教夫岂徒哉然则身处卑宫神居重屋斯岂苟求壮丽崇饰华侈固亦致孝尊亲之道因高事天之义求其远趣非无深旨盖以神以虚玄无声无臭视之不见听之不闻既杳𡨋而莫测故广袤之度罔知〈自何者至此一百一字唐书会要文粹并无〉夫孝因心生礼縁情立心不可极故备物以表其诚情无以尽故饰宫以广其敬宣尼美叹〈诸本作意〉意〈诸本作其〉在兹乎自五帝迄今代有损益宫室制度每越旧章重屋规模独亏前典文祖过土阶之俭世宗逾卑宫之陋配天致极理必未安伏惟陛下以上圣之英灵承皇天之眷命一六合而光宅得万国之懽心九译之贡既陈明堂之位仍阙永言殷荐诚感自中〈自五帝至此九十四字诸本并无〉臣等亲奉德音预〈诸本作令〉参大议思竭尘露増崇〈诸本作微増〉山海凡圣人有作义重随时万物斯睹事资通变若据蔡邕之说则至理失于文繁若依裴𬱟所为则大体〈二字诸本作又〉伤于质略求之情理未臻〈诸本作允〉厥中今之所议非无用舍请为五室重屋上圆下方既体有则象又事多故实下室备布政之居上堂为祭天之所人神不杂礼亦宜之其高下广袤之规几筵尺丈之度〈诸本作制〉则并随时立法因事制宜自我作故〈诸本作而作〉不〈诸本作何〉必师古图像备陈决之圣虑廓千载之疑议为百王之懿范不使㤗山之下惟闻皇帝之法汶水之上独称汉武之图则通乎神明庶几可俟子来经始成之不日谨议
　　同前　　　　　　　　　　颜师古
　　议曰窃以明堂之制爰自古昔求诸〈旧唐书志会要文粹并作之〉简牍全文莫睹起自〈旧唐书会要文粹作肇起〉黄帝降及唐〈诸本作有〉虞弥历夏殷迄于周代各立名号别创规摹众说舛駮互执所见钜〈诸本作巨〉儒硕学莫有详通斐然成章不知裁断究其旨要实布政之宫也徒以战国从横典籍废弃暴秦酷烈经礼湮亡今之所存传记杂说用为凖的理实〈文粹作实亦〉芜昧然周书之叙明堂记其四面则有应库〈诸本作门〉雉门据此一堂固是王者之常居耳其青阳总章玄堂太庙及左个右个与月令〈诸本无此二字〉四时之次相同〈唐志作用〉则路寝之义足为隐括〈诸本作明证〉又云〈诸本作文〉王居明堂之篇载带以弓韣礼于禖下〈诸本作礼于高禖下〉九门磔禳〈诸本作攘〉御止〈诸本作以御〉疾疫置梁除〈文粹作阴〉道以利农夫令国为〈诸本作有〉酒以合三族凡此等事〈诸本作凡一事等〉皆合月令之文观其所班〈诸本作为〉皆在路寝者也又记云〈三字诸本作戴礼〉昔者周公朝诸侯于明堂之位天子负斧扆南乡而立明堂也者明诸侯之尊卑也周官又云周人明堂度九尺之筵东西九筵堂一筵据其制度即大寝也尸子〈诸本无此二字〉亦曰黄帝曰合宫有虞氏曰总章殷曰阳馆周曰明堂斯皆路寝之徴知非别处大戴所说初有近郊之言后〈诸本作复〉称文王之庙进退无据自为矛盾原夫负扆受朝常居出令〈诸本作立〉既在皋库之内亦何云于郊野哉孝经传曰〈诸本作云〉在国之阳又无里数汉武有怀创造广集〈诸本作询于〉缙绅言论纷纷〈诸本作然〉终以不定〈诸本作终无定据〉乃立于汶水之上而宗祀焉明其不拘远近无择其方〈唐志文粹作亦无方靣〉孝成之世〈诸本作代〉表行城南虽有其文厥功靡立平帝元始四年大议营起〈诸本作创〉孔牢等乃以为明堂辟雍太学一实三名〈诸本四字作其实一也而有三名〉金裒〈唐志会要作褒〉等又称经传无明文不能分别同异中兴之后蔡邕作论复云明堂太庙一物二名郑玄则曰在国之阳三里之外淳于登又云三里之外七里之内景已之地颍容〈字子严〉释例亦曰明堂大庙凡有七名其体一也苟立同异竞为巧说并出自胸襟曽无师祖审见且夫功成作乐治〈诸本作理〉定制礼草创从宜质文𨔛变旌旗冠冕今古不同律度权衡前后莫〈诸本作不〉一随时之义断可知矣圣上大启崇基光膺宝运功高开辟之后德迈邃古之初凤纪龙官譬畎浍于溟渤随山练石惭培𪣻于方壶大乐与天地同和岂奏曩时之韶夏大礼与天地同节宁踵前代之胶庠天纵多能睿喆玄览总五行之秀气抱六艺之菁华秩宗茂典皆取必于宸极共工妙术咸禀训于深衷隐显无遗洪纎必应百神受职万物斯睹将建明堂爰降丝绂规矩之度久已蓄于圣怀远近之宜实不惑于佥议〈自圣上至此一百五十四字诸本无〉假如姬旦〈诸本作周公〉旧章犹当择其
<集部,总集类,文苑英华,卷七百六十二>可否宣尼彛则尚或补其阙漏况乎郑氏臆说淳于𫍲闻匪异守株何殊胶柱昔汉谨封禅博召诸生则乖戾多端事乃依违累载惟倪宽先觉献奏昌言独断之于天子于是制诏始下决策施行绍列辟之鸿明成天下之壮观今既时和岁稔俗阜人安兆庶子来钩绳庀具揆景置臬良其会也愚谓不出墉雉迩接宫闼〈唐书会要作闱〉实允事宜量无所惑但当上遵天旨祗奉德音作皇代之典彛〈诸本作明堂〉永贻则〈诸本作范〉于来叶区区碎议皆可略而不论悠悠常谈不足循其𮜿辙谨议
　　同前　　　　　　　　　　陈贞节
　　议曰臣等窃闻明堂之建其所从来远矣〈旧唐书有自字〉天垂象圣人则之蒿柱茅檐之规上圆下方之制考之大数不逾三七之间定之方中必居景已之地岂非得房心布政之所当太微上帝之宫乎故俯仰从容〈诸本作仰协俯从〉正名定位人神不杂各司其序则嘉应响至保合太和焉〈唐书作昔〉汉氏承秦经籍道息旁求堙坠详考〈文粹作据唐志作究〉难明孝武初议立明堂于长安城南遭窦太后不好儒术事乃中废孝成之代又欲立于城南议其制度莫之能决至孝平元始四年始创造于南郊以申严配光武中兴〈会要作元是〉元年立于国城之南自魏晋迄于梁朝虽规制或殊而所居之地恒取景已者〈者字会要作而已〉斯盖百王不易之道也高宗天皇大帝纂承平之运崇朴素之风四夷来宾九有咸乂永徽三年诏礼官学士议明堂制度群儒纷竞各执异端久之不决因而遂止者何也非谓财不足力不堪也将以周孔既遥礼经甚〈诸本作且〉紊事不师古或爽天心难用作程神之〈诸本无之字〉不孚佑者也则天太后揔禁闱之政籍轩台之威属皇室中圯之期蹑和憙〈后汉作憙诸本作熹〉从权之制以为乾元大殿承庆小寝当正阳已〈诸本作亭〉午之地实先圣听断之宫表顺端门〈唐志文粹作闱〉储精营室爰从朝飨未始临御乃起工徒挽令摧覆既毁之后雷声隐然众庶闻之或以为神灵之象也于是増土木之丽因府库之饶南街北阙建天机大仪之制乾元遗趾兴重阁层楼之业〈会要作基〉烟熖蔽日梁柱排云人斯告劳天实贻诫煨烬甫尔〈文粹作迩〉遽加修复况乎地殊景已未答灵心迹匪膺期乃申严配事乖〈诸本作昧〉彛典神不昭格此其不可者一也又明堂之制木不镂工〈文粹作上〉不文今体式乖宜违经紊礼雕镌所及穷侈极丽此其不可者二也高明爽垲事资䖍敬密近〈唐志文粹作迩〉宫掖何以祈天人神杂扰不可物取〈诸本作放物〉此其不可者三也况两〈会要作四〉京上都万方取则而天子阙当阳之位听政居便殿之中职司其忧岂容沉默当须审巧历〈文粹作历〉之计择烦〈文粹作繁〉省之宜不便者量事改修可因者随时〈唐书会要作而文粹作宜〉适用削彼明堂之号克复乾元之名则当宁无偏人识其旧矣谨议
　　郊丘明堂等严配议　　　　孔玄义
　　议曰谨按孝经云孝莫大于严父严父莫大于配天既言莫大于配天明配尊大之天〈旧唐书通典会要无此二字〉昊天是也物之大者莫大〈唐书作若〉于天推父比天与之相配行孝之大莫过于此以明尊〈唐书作配〉之极也又易曰〈唐书会要作云〉先王以作乐崇德殷荐之上帝以配祖考郑玄注上帝天帝也故知昊天之祭合祖考并配请奉太宗文武圣皇帝高宗天皇大帝配昊天上帝于圜丘义符孝经周易之文也神尧皇帝肇基〈会要作开〉王业应天顺人配感帝于南郊义符大传之文也又按祭法云祖文王而宗武王祖始也宗尊也所以名祭为尊始者明一祭之中有此二义又孝经云宗祀文王于明堂文王言祖而云宗者亦是通武王之义故知明堂之祭配以祖考请奉太宗文武圣皇帝祖〈诸本无此言〉高宗天皇大帝配祭于明堂义符周易及祭法之文也谨议
　　同前　　　　　　　　　　沈伯仪
　　议曰谨按礼有虞氏禘黄帝而郊喾祖颛顼而宗尧夏后氏亦禘黄帝而郊鲧祖颛顼而宗禹殷人禘喾而郊𡨋祖契而宗汤周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王郑玄注云禘郊祖宗谓祭祀以配食也禘谓祭昊天于圜丘祭上帝于南郊曰郊祭五帝五神于明堂曰祖宗伏寻严配之文于此最为详备虞夏则退颛顼而郊喾殷人则舍契而取〈会要作郊〉𡨋去取既差〈唐书作多〉前后乖次则〈旧唐书志会要通典作得〉礼之序莫尚于周禘喾郊稷不闻于二主明堂宗祀不兼于两配成王以〈三字唐志作咸以〉文王武王父子殊别文王为父上主五帝武王对父下配五神孝经曰严父莫大于配天则周公其人也昔者周公宗祀文王于明堂以配上帝不言严父武王以配天则武王虽在明堂理未齐于配祭既称宗祀义独主于尊严虽同两祭终为一主故孝经纬曰后稷为天地主文王为五帝宗也必若一神两祭便则五祭十祠荐献𬞟蘩〈唐书如此英华会要并作频繁〉礼亏于数此则神无二主之道礼宗〈诸本作崇〉一配之义窃寻贞观永徽共遵专配显庆之后始创兼尊必以顺古而行实谓从周为美高祖神尧皇帝请配圜丘方丘〈通典会要作泽〉太宗文武圣皇帝请配南郊北郊高宗天皇大帝德迈九皇功开万㝢制礼作乐告禅升中率土共休普天同赖窃惟莫大之孝理当揔配五天谨议
　　同前　　　　　　　　　　元万顷
　　议曰伏惟高祖神尧皇帝凿乾构象辟宇〈通典作上〉开基太宗文武圣皇帝绍统披元循机阐极高宗天皇大帝弘祖宗之大业廓文武之宏规三圣重光千年接旦神功叡德罄图牒而难称盛烈鸿猷超千古〈旧唐志作古今〉而莫拟岂徒锱铢尧舜糠秕殷周而已哉谨按见行礼昊天上帝等祠五所咸奉高祖神尧皇帝太宗文武圣皇帝兼配今议者引祭法周易孝经之文虽近稽古之辞殊失因心之旨〈通典作虽近古之祠殊失圣旨〉但子之事父臣之事君孝〈会要作恭〉以承〈唐志通典作成〉志忠而顺美窃惟〈唐志通典作以〉兼配之礼特禀先圣之怀爰取训于通〈唐志作前〉规遂申情于大孝诗云昊天有成命二后受之易曰殷荐之上帝以配祖考敬寻厥旨本合斯义今若远摭遗文近乖成典拘常不变守滞莫迁〈唐志作通〉便是臣黜于君遽易郊丘之位下非于上靡遵弓劔之心岂所以申太后哀感之诚徇皇帝孝思之德慎终追远良谓非宜严父配天宁当若是伏据见行礼高祖神尧皇帝太宗文武圣皇帝今既兼配五祠理当依旧无改高宗天皇大帝齐尊耀魄等邃含枢阐三叶之宏谟〈唐志作基〉开万代之鸿业重规叠矩在功烈而无差享地郊天岂祠配之有别请奉高宗天皇大帝历配五祠以申典礼谨议
　　明堂大飨议　　　　　　　韦叔夏
　　议曰谨按明堂大飨惟祀五方帝故月令季秋令云是月也大飨帝则曲礼所云大飨不问卜郑玄注云谓遍祭五帝于明堂莫适卜是也又按祭法云祖文王而宗武王郑玄注云祭五帝五神于明堂曰祖宗故孝经曰宗祀文王于明堂以配上帝据此诸文明堂正礼唯祀五帝配以祖宗及五帝五官神等自外馀神并不合预伏惟陛下追远情深崇礼〈唐志作禋〉志切故于明堂飨祀加昊天上帝皇地祗重之以先帝先后配飨此乃补前王之阙典弘严配之䖍诚往以神都郊坛未建乃于明堂之下广祭众神盖义出权时非不刊之礼也谨按礼经其内官中官等五岳四渎诸神并合从祀于二至明堂揔奠事乃不经然则宗祀配天之亲杂与〈会要作以〉小神同荐于严配之道理有不安望请每岁元旦唯祀天地大神配以帝后其五岳以下请依礼于冬夏二至从祀方丘圜丘庶不烦黩谨议
　　明堂告朔议〈圣历元年〉　　　　　闾仁谞
　　议曰臣等谨按经史正文无天子每月告朔之事唯礼记玉藻云天子听朔于南门之外周礼天官太宰正月之吉布政于邦国都鄙干宝注云周正建子之月吉朔日也此即玉藻之听朔矣今岁首元旦于通天宫受朝读时令布政事则京官九品以上诸州朝集使等咸列于庭此则听朔之事毕而合于周礼玉藻之文矣而郑玄注云玉藻听朔以秦制月令有五帝五官之事遂云凡听朔必特牲告其时帝及其神配以文王武王此郑注之误也故汉魏至今莫之适〈会要作行〉用按月令云其帝太昊其神勾芒者谓之宣布时令告示下人其令词云其帝其神耳所以为敬授之文欲使人奉其时而务其业每月有令故谓之月令非谓天子每月朔日以祖配帝而祭告之其每月告朔者诸侯之礼也故春秋左氏传曰公既视朔遂登观台又郑注论语云礼人君每月告朔于庙有祭谓之朝飨鲁自文公始不视朔是诸侯之礼明矣今王者行之非所闻也按郑所谓告其帝者即太昊等五人帝其神者即重黎等五行官虽并功施于人列在祀典无天子每月拜祭告朔之文臣等谨检〈会要作按〉礼论〈一作记非〉及三礼义宗江都集礼贞观礼显庆礼及祠令并无天子毎月告朔之事若以为近代无明堂故无其告朔之礼则江都集礼贞观礼显庆礼及祠令著祀五方上帝于明堂即孝经宗祀文王于明堂也此即于明堂而著其飨祭何为告朔独阙其文若以为〈一作君〉有明堂即合告朔则周秦有明堂而经典正文并无天子每月告朔之事臣等详求〈一作历观〉今古博考载籍既无其礼不可习非望请停每岁一月〈一作每月一日〉告朔之祭其文以正国经窃以天子之尊而用诸侯之礼非所谓颁告朔令〈一作颁告朔于〉诸侯使奉而行之之义也谨议
　　一作皆旧唐书志
　　同前　　　　　　　　　　王方庆
　　议曰谨按明堂天子布政之宫也盖所以明〈一作顺〉天气统万物动法于两仪德被于四海者也夏曰世〈唐讳〉室殷曰重屋姬曰明堂此三代之名也明堂天子太庙所以宗祀其祖以配上帝东曰青阳南曰明堂西曰总章北曰玄堂中曰太室虽有五名而以明堂太庙〈一无此二字〉为主汉代逹学通儒咸以明堂太庙为一汉左中郎将秦邕〈一作蔡邕〉立议〈会要作义〉亦以为然取其宗祀则谓之清庙取其正室则谓之太室取其向阳则谓之明堂取其建学则谓之太学取其圜水则谓之辟雍异名而同事古之制也天子以孟春正月上辛日于郊揔校授十二月之政还藏于祖庙月取一政班于明堂诸侯以孟春之月朝于天子受十二月之政藏于祖庙月取一政而行之盖所以和阴阳顺天道也如此则祸乱不作〈会要作生〉灾害不生〈会要作作〉矣故仲尼美而称之曰明王之以孝理天下也人君以其礼告庙则谓之告朔听视此月之政则谓之视朔亦曰听朔虽有三名其实一也今礼官议称按经史正文无天子每月告朔之事者臣谨按春秋文公十〈会要作六〉年闰十月不告朔榖梁传云闰者附月之馀日天子不以告朔左氏传曰闰月不告朔非礼也闰以正时时以作事事以厚生生人之道于是乎在矣不告闰朔弃时政也臣据此文则天子闰月亦告朔矣〈文粹有以此二字〉宁有他月而废其礼者乎博考经籍其文甚著何以明之周礼太史职云颁告朔于邦国闰月告王居门终月又礼记玉藻云闰月则阖门左扉立于其中并是天子闰月而行告朔之事也礼官又称玉藻天子听朔于南门之外周礼天官太宰正月之吉布政于邦国都鄙千宝注云周正建子之月吉日也此即玉藻之听朔矣今每岁首元旦通天宫受朝读〈会要作颁〉时令布政事京官九品以上诸州朝集使等咸列于庭此听朔之礼毕而合于周礼玉藻之文矣礼论及三礼义宗江都集礼贞观礼显庆礼及祠令并无王者告朔之事者臣谨按玉藻云玄冕而朝日于东门之外听朔于南门之外郑玄注云朝日春分之时也东门南门皆谓国门也明堂皆在国之阳每月就其时之堂而听朔焉卒事反宿于路寝凡听朔必以特牲告其时帝及其神配以文王武王臣谓今岁元旦通天宫受朝读时令及布政自是古礼孟春上辛㧾校受十二月之政藏于祖庙之礼耳而月取一政颁于明堂其义昭然犹未行也即如礼官所言遂阙其事臣又按礼记月令天子每月居青阳明堂总章玄堂即是每月告朔之事先儒言旧说天子行事一年十八度入明堂大飨不问卜一入也每月告朔十二入也四时迎气四入也巡狩之年一入也今礼官立议惟岁首一入耳与先儒既异在臣不敢用〈一作同〉郑玄云凡听朔告其帝臣愚以为告其朔之时〈一作日〉明五方上帝之一帝也春则灵威仰夏则赤熛怒秋则白招拒冬则叶光纪季月则含枢纽也并以始祖而配之焉人帝及神列在祀典亦于其月而飨祭之鲁自文公始不视朔子贡见其礼废欲去其羊孔子以羊存犹可议〈一作识〉其礼羊亡其礼遂废故云尔爱其羊我爱其礼也汉承秦灭学庶事草创明堂辟雍其制遂阙汉武帝封禅始建〈一作造〉明堂于太山既不立于京师所以无告朔之事至汉平帝元始中王莾辅政庶几复古乃建明堂辟雍为禘祫祭〈三字会要作禘祫〉于明堂诸侯王列侯宗子〈一作室〉子弟九百馀人助祭毕皆益户赐爵及金帛増秩补吏各有差汉末䘮乱尚传其礼爰至后汉祀典仍存明帝永平二年郊祀五帝于明堂以光武配祭牲各一犊奏乐如南郊董卓西移记载湮灭〈一作载籍烟灭〉告朔之礼于此而坠暨于晋末戎马生郊礼乐衣冠扫地揔尽告朔之礼于此而坠暨于元帝过江是称狼狈礼乐制度南迁盖寡彛典残缺无复旧章军国所资临事议定〈一作之〉既阙明堂宁论告朔宋朝何承天纂集其文以为礼论虽加编次事则阙如梁代崔灵恩撰三礼义宗但捃摭前儒因循故事而已隋大业中炀帝命学士撰江都集礼只抄撮礼论更无异文贞观显庆礼及祠令不言告朔者盖为历代不传所以其文遂阙各有由绪不足依据今礼官引为明证在臣诚实有疑陛下肇建明堂聿遵古典告朔之礼犹阙旧章钦若稽古应湏补葺若每月听政于一堂〈一作明堂二字〉事亦烦数孟月视朔恐不可废谨议
　　由绪〈浙本文粹作縁由〉　　一作皆旧唐书志
　　同前　　　　　　　　　　张齐贤
　　议曰礼官状云经史正文无天子每月告朔之事者谨按穀梁传曰闰月天子不以〈一无此字〉告朔是知他月天子告朔矣又按左氏传以鲁侯不告朔为弃时政也则诸侯闰月亦告朔矣又按周礼太史职颁告朔于邦国之中〈一作下〉礼记玉藻天子听朔于南门之下〈一作外〉皆有闰月王居门之事是天子亦以闰月告朔矣非是天子不告而诸侯亦告也榖梁子去圣尚近虽闰月告朔之义与左氏不同然皆以天子诸侯每月当行告朔之事两礼之设〈一作两传〉其文甚著不可谓经史无正文也又礼官状以〈一作云〉周礼天官太宰职云正月之吉始和布治〈唐会要如此英华作政恐元本避讳〉于邦国都鄙乃悬象〈一无此字〉法于象魏使万人观之〈一作象〉浃日而敛之即是谓礼记玉藻之听朔因此遂谓王者唯以岁首元旦一告朔此说非也何者太宰所云布治〈唐会要如此英华作政恐元本避讳〉于邦国都鄙者布其所掌太宰之典也故地官司徒职则布教典春官宗伯职则布礼典夏官司马职则布政典秋官司寇职则布刑典唯冬官司空职亡以五官之职言之则其职亦当布事典也此乃六官各以正月之吉宣布其职之典非告朔也干宝之注以〈一无此字〉经所云正月之吉者即是正月之朔日也故觧云吉是朔日也今云告朔日者即〈一作是〉传写之误不可据以为说也又礼官状云每月告朔者诸侯之礼故云左氏传云既视朔遂登观台今王者行之非所闻也又云以天子之尊而用诸侯之礼非所谓颁告朔令诸侯使奉而行之之义此大谬也何者左氏所言视朔者犹玉藻之听朔也今礼官据左氏有鲁侯行视朔之礼即谓诸侯毎月当告朔玉藻亦有天子行听朔之礼又有闰月王居门之亊即〈一作若谓〉天子惟岁首一告朔何其一取而一舍也又孝经云昔者明王事父孝故事天明又云明王以孝理天下岂有王者设教使诸侯尊祖告朔而天子不告也非所谓以明事神训人事君之义又礼官状云郑所谓告其时帝者即大皡等五人帝此又非也何者郑注惟言告其时帝及其神配以文王武王不指言天帝人帝但天帝人帝并配五方时帝之言包天人矣既以文王武王作配则是并告天帝人帝诸侯受朔于天子故但于祖庙告而受行之天子受朔于上天理宜于明堂告其时之天帝人帝而配以祖考也故玉藻疏载贺玚义亦以时帝为灵威仰等五天帝且圣人为〈一作唯〉能飨帝孝子为〈一作唯〉能飨亲今若但吿人帝则圣人之道未备非所谓能飨也又礼官状云若天子每月朔旦告祭然后颁之则诸侯安得受而藏之吿而行之足明太宰以岁首宣布一岁之令太史从而颁之令既颁矣政既行矣而王犹月月告朔复欲何所宣布者春官太史职云颁告朔于邦国是揔颁一岁之朔于天下诸侯故诸侯得受而藏之吿而行之而王犹月月告朔颁之于官府都鄙也此谓畿内彼谓畿外事不相关也又礼官状云汉魏至今莫之用者秦人灭学经典不存汉祖马上得之未能备礼自魏以〈一作已〉下丧乱孔多岂可以汉魏废礼欲使朝廷法之也又礼官状云礼论等及祠令并无天子毎月告朔之事谨案礼论王珉范寗等议有明堂毎月告朔之礼者崔灵恩三礼义宗庙祭服义亦载天子视朔之服不可言无正文也又贞观显庆礼及祠令非徒无天子每月告朔之文亦无天子岁首告朔之事今礼官何以言天子岁首一告朔乎借矛击盾昭然易了每月告朔在礼不疑尊祖配天于义为得若乃创制垂统损益旧章或欲毎月听政或欲孟月视朔此则断在宸极事关执政固非群议所得参详谨议　　一作皆唐会要











　　文苑英华卷七百六十二
<集部,总集类,文苑英华>



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百六十三　宋　李昉等　编宗庙
　　太原寝庙议一首　　定宗庙议一首
　　七庙议二首　　　　废隐太子等四庙议二首太庙迁祔议一首
　　论肃明皇后请别立庙议一首
　　迁庙议二首　　　　重修伍员庙议一首
　　太原寝庙议　　　　　　　颜师古〈贞观九年〉
　　议曰伏奉诏旨欲太原立高祖寝庙博逹卿士详悉以议闻伏惟圣情感切永怀纒慕思广烝尝事深追远但究〈唐志作傍〉观祭典考验〈唐志作遍考〉礼经宗庙皆在京师不于下土别置至若〈二字唐志作昔〉周之丰镐并〈唐志作宝〉为迁都乃是因事更〈唐志作便〉营非云一时俱〈唐志作别〉立其郡国造庙爰起汉初率意而行事不稽古源流渐广大违典制是以贡禹韦玄成匡衡等招聚儒学博谋〈会要作询〉廷议据此陈奏遂从废毁自斯以后弥历年代辍而弗〈会要作不〉为迄今永久按礼记曰祭不欲凟凟则不敬书云礼烦则乱事神则难斯并睿哲之格言皇王之通训况复导扬素志实招〈拟作昭〉懿则俾遵俭约无取丰殷今若増立寝庙别安主佑有乖先古〈会要作旨〉靡率旧章垂裕后昆理谓不可诚以天衷不遗至性罔极固宜勉割深衷俯从大礼则刑于四海式光万代列采缙绅佥曰惟允谨议
　　定宗庙议　　　　　　　　岑文本〈贞观九年〉
　　议曰臣闻揖让受终之后革命创制之君莫不〈二字一作何尝不〉崇亲亲之义笃尊尊之道䖍奉祖宗爰致〈一作致敬〉郊庙自义乖阙里学灭秦廷儒雅既䘮经籍堙〈一作湮〉殄虽两汉纂修绝业魏晋敦尚斯文而宗庙制度典章散逸习所传而竞偏说是所〈一作执浅〉见而起异端自昔迄兹〈会要作今〉多历年代语其大略两家而已祖郑玄者则陈四庙之制述王肃者则引七庙之文贵贱混而莫辨是非纷而不定陛下至德自然孝思罔极孺慕逾匹夫之志制作穷圣人之道诚宜定一代之宏规为万世之彛典臣等奉述睿旨讨论往载〈会要作载籍〉纪七庙者实多称四庙〈一作祖〉者盖寡校其得失昭然可见春秋榖梁传及礼记王制祭法礼噐孔子家语并云天子七庙诸侯五庙大夫三庙士二庙尚书咸有一德曰七世之庙可以观德至于孙卿孔安国刘歆班彪父子孔晁虞喜干宝之徒或学推硕儒或才称博物商较古今咸以为然故其文曰天子三昭三穆与太祖之庙而七是以晋宋齐梁皆依斯义立亲庙六岂非有国之茂典不刊之休烈乎若使违群经之正说〈一作明文〉从累代之疑议背子雍之笃论遵康成之旧学则天子之礼下逼于人臣诸侯之制上僣于王者非所谓尊卑有序名位不同者焉〈通典作也〉况复礼由人情非自天堕大孝莫重于尊亲厚本莫先于严配数尽四庙非贵多之道祀建七世得加隆之心是知德厚者流光乃经世之高义德薄者流卑实不易之令范臣等参议请依晋宋旧典〈一作故事〉立亲庙五〈一作六〉其祖宗之典〈一作制〉不在此数〈一作式遵旧典〉庶承天之道兴于治〈一作理〉定之辰尊祖之义成于孝洽之日谨议
　　一作皆旧唐书志
　　七庙议　　　　　　　　　张齐贤
　　议曰昔孙〈会要作荀〉卿子云有天下者事七代有一国者事五代则天子七庙古今逹礼故商〈一作尚〉书称七代之庙可以观德祭法称王立七庙一坛一𫮃王制云〈会要作曰〉天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七莫不尊始封之君谓之太祖太祖之庙百代不迁祫祭之礼毁庙之主陈于太祖未毁之庙主皆昇合食于太祖之室〈会要作庙〉太祖东向昭南向穆北向太祖者商之玄王周之后稷是也太祖之外更无始祖但商自玄王已后十有四代至汤而有天下周自后稷已后十有七代至武王而有天下其间代数既远迁庙亲庙皆出太祖之后故得合食有序尊卑不差其后汉高受命无始封祖即以高皇帝为太祖太上皇高帝之父立庙飨祀不在昭穆合食之列为尊于太祖故也魏武创业文帝受命亦即以武帝为太祖其高祖〈会要作皇〉太皇处士君等并为属尊不在昭穆合食之列晋宣创业武帝受命亦即以宣帝为太祖其征西豫章颍川京兆府君等并为〈会要作亦以〉属尊不在昭穆合食之列历兹已降至于〈一作于〉有隋宗庙之制斯礼不易〈一作改〉故宇文氏以文〈一作武字〉皇帝为太祖隋室以武元皇帝为太祖国家诞受天命累洽〈一作叶〉重光景皇帝始封唐公实为太祖中间大〈一作代〉数既近列在三昭三穆之内故皇家〈会要作图〉太庙唯有六室其弘农府君宣光二帝尊于太祖亲尽则迁不在昭穆合食之数今皇极再造孝思匪宁奉二月二十九日敕宣光以下〈一作七室以下〉依旧号尊崇续又奉三月一日敕既立七庙须尊崇始祖速令详定者伏寻礼经始祖即〈一作则〉是太祖太祖之外更无始祖周庙〈会要作朝〉太祖之外以周文王〈会要作皇〉为始祖不合礼经或有引白虎〈唐讳〉通义云后稷为始祖文王为太祖武王为太宗及郑玄注诗雍序太庙〈一作祖〉谓文王以为说者其义不然何者彼以礼王者祖有功而宗有德周人祖文王而宗武王故谓文王为太祖耳非祫祭群主合食之太祖今之议者或有欲立凉武昭王为始祖者殊为不可何者昔在商周稷卨始封汤武受命汤武之兴祚由稷卨故以稷卨为太祖即皇家之景皇帝是也凉武昭王勲业未广后主失守〈一作国〉国土不传景皇帝始封实基明命〈会要作德〉今乃舍封唐之盛烈崇西凉之远构考之前古实乖典礼魏氏不以曹参为太祖齐梁不以萧何为太祖晋氏不以胡公殷王卬为太祖宋氏不以楚元王为太祖陈隋不以胡公杨震为太祖则皇家安可以凉武昭王为太祖乎汉之东京大议郊祀多以周郊后稷汉当郊尧制下公卿议议者佥〈一作多〉同帝亦然之唯杜林正议独以为周室之兴祚由后稷汉业特起功不縁尧祖宗故事所宜因循竟从林议又传称欲知天上事问长人以其近也武德贞观之时主圣臣贤其去凉武昭王盖亦近于今矣当时不立者以必不可立故也今既年代深远方复立之岂是〈一作是非〉三祖二〈会要作三〉宗之意实恐景皇失职而震怒武昭虚位而不答非社稷之福也宗庙事重禘祫礼崇先王以之观德或者不知其说既灌而往孔子不欲观之今朝命惟新宜应慎礼祭神如〈一作如神〉在理可不〈会要不可〉诬请凖敕加太庙为七室享宣皇帝以备七代其始祖不合别有尊崇之议谨议　　一作皆旧唐书志
　　同前　　　　　　　　　　刘承庆〈尹知章同议〉
　　议曰谨按王制天子七庙三昭三穆与太祖而七此载籍之明文古今之通称〈一作制〉皇唐稽考前范详探〈一作采〉列辟崇建宗灵式遵斯典但以开基〈会要作国〉之主受命之君王迹有浅深太祖有远近汤武祚基稷卨〈六字会要作昔汤武受命祚因稷卨〉太祖代远出乎〈会要作于〉昭穆之上故七庙可合若夏继唐虞功非由鲧汉除秦项力不因尧及魏晋经国周隋拨乱皆勋隆〈会要作崇〉近代祖业非远受命始封之主不离昭穆之亲故肇立宗祊罕闻别〈一作□〉制夫太祖以功建昭穆以亲崇有功百代而不迁亲尽七叶而当毁或以太祖代浅庙数非备更〈会要作至〉于昭穆之上远立合迁之君曲从七庙之文深乖迭毁之制皇家千龄启旦四〈会要作六非〉叶重光景皇帝濬德基〈会要作启〉唐代数犹近号虽称〈一作崇〉于太祖亲尚列于昭穆且临六室之位未申七代之尊是知太庙当六未合有七故先朝惟有宣光景元神尧文武六代亲庙大帝登遐神主升祔于庙室以宣皇帝代数当满凖礼复迁今还止有光皇帝以下六代亲庙非是天子之庙数不当有七本由太祖有远近之异故初建有多少之殊敬惟三后临朝代多儒雅神祊事重礼岂虚存规模可沿理难变革宣皇既非始祖又庙无祖宗之号亲尽既迁其庙不合重立若礼终运往建议复崇实〈通典作恐〉违王制之文不合先朝之旨请依贞观之故事无改三圣之宏规光崇六室不亏古议谨议　　一作皆旧唐书志
　　废隐太子等四庙议　　　　裴子馀〈开元三年〉
　　议曰谨按前件四庙等并前皇嫡嗣〈一作𦙍〉殒身昭代圣人〈一作上〉哀骨肉之深锡烝尝之厚宪章往昔垂法〈一作范〉将来今欲使陵庙有凭神灵是享故礼曰礼从宜又曰夫孝者善继人之志善述人之事礼从宜者明可置也善继志者不可改也我太宗文武圣皇帝功成理定制礼作乐太上皇能事斯毕窅然高视皆以礼顺于情情通则类应乐感于物物感则德和所以深悼友于敬申孝享范围𮜿躅润色鸿名昔嫄庙列周戾园居汉并位非七代置在一时斯并前史〈一作代〉宏规后贤令范固知父子之爱兄弟之恩情有所殷〈会要作杀〉方从大教又按春秋狐突适下国遇太子使登仆曰予将以晋畀秦秦将祀予此则太子之言无后明矣对曰神不歆非类人不祀非族君祀无乃殄乎此则晋有其祀立庙必也〈一作矣〉虽史有详略而微旨见存又定公元年立炀宫经传更无异说郑玄注云炀公伯禽之子季氏祷而立其宫也窃以宫庙国号建立不殊季氏陪臣公远祖因祷立庙尚不为嫌岂与夫睿圣深恩〈会要作因心〉阐扬至化笃惟亲之祀垂可〈会要作永〉久之法考之汉储晋嫡则如彼言乎周庙鲁宫则如此岂可使晋求秦祀戾匪汉思所枉者深所直者鲜黩神慢礼理必不然昔炎德灭秦自以功高百代天下郡国皆立高庙二祧不迁九祖并享三分国用四海共违徒议废兴竟无得失既而疾因梦谴嗣阙承祧虽天道有因亦人事何补既非此例不假推扬但乐有差等礼亦异数恭闻正议䖍访有司金石取象于轩悬牢礼不亏于干豆谈乐废庙绝恩弃德神之无形亦可欺也又按周礼官有其职修其事若废官去职何以敬神失敬与诚何以降福且尊以储后位绝诸侯谥号既崇官吏有典去羊存朔非理所安徇利忘礼何以为国谨议　　一作皆通典
　　同前　　　　　　　　　　段同泰
　　议曰古先哲王作范贻训不背时而立矩必随俗而裁规由是因人以设教从宜而制礼苟反经以合礼胶柱以调故三代所以损益不同百王所以升降斯别伏据隐太子章怀节愍懿徳等皆禀殊恩式创陵寝一羞𬞟藻骤移檀柘岂非睦亲继绝悼往推恩者欤况汉置戾园晋修虞祀书称咸秩礼记〈旧唐志作纪会要作祀〉百神纷纶葳可略言矣按陈贞节奏状云伏见隐太子章怀节愍懿德太子等四庙远则从祖近则堂昆并非有功于人立事于代而寝庙相属祼献连时又引汉元帝朝贡禹奏及丞相韦玄成匡衡等议以为先王典礼不可越者臣愚以为贡禹上书匡衡奏记理异于此事匪其伦何者上述祖宗远论坛𫮃往复于商周之际徘徊于迁毁之间隐太子等并特降丝纶别营祠宇义殊太庙恩出当时如逝者之锡𬞟蘩亦犹生者之开茅土宠章所及谁谓非宜且自古帝王建封子弟寄以维城之固咸登列郡之荣岂必有功于人立事于代生者曽无异议逝者辄此奏停虽存殁之迹不同而君亲之恩何别此则轻重非当情礼不〈会要作宜〉均神道固是难诬人情孰云其可又奏状云合乐登歌有同列帝者隐太子等庙比来祼享皆禀旧章牲止少牢舞才六佾进无季氏之僣退用诸侯之礼恭惟故实未为乖谬自兹以降断亦可知又据匡衡议思戾太子后园亲未尽谨检〈会要作案〉隐太子是皇帝曽伯祖本服缌麻章怀是伯父本服周年懿德节愍咸是堂昆本服大功亲并未尽庙不合废又凖礼有以举之莫敢废也故刘歆以为德薄者流卑德盛者流光礼无所不顺故无废庙又汉司徒掾班彪云贡禹毁宗庙匡衡改郊兆皆数复纷纷不定者何礼文缺微古今异制名为一家未易可偏定也考观诸儒之议刘歆博而笃矣据班彪之言足明古今异制礼合从宜按匡衡之议戾太子等以亲未尽不毁斯则远窥青史无可废之文上固皇枝有深根之美一朝罢废窃为不可隐太子陵庙等权与建立素非礼官详定盖是恩从中来斯事非外奖至如汉置戾园睦亲也晋修虞祀继绝也索神以祭则旁洽百灵咸秩无文则远霑累代且匮神乏祀春秋所非陟冈在原诗人攸叹国家仁及草木孝通神明泽既漏于三泉恩亦覃于九族岂有远则堂伯祖近则堂诸昆服未绝于缌麻情见遗于黍稷臣愚以为置之则绥族废之则收恩绥族则庙存收恩则享绝事关圣虑奏定为宜谨议
　　太庙迁祔议　　　　　　陈贞节〈苏献等议开元四年〉
　　议曰礼天子三昭三穆与太祖为七昭穆迭毁而太祖常存圣人之大典也若礼名不正则奠献无叙矣谨按孝和皇帝在庙七室已满今睿宗大圣真皇帝是孝和之弟甫及仲冬礼当迁祔但兄弟入庙古则有焉逓迁之礼昭穆湏正谨按礼论晋太常贺循议云礼兄弟不相为后也故殷之盘庚不序阳甲而上继于先君汉之光武〈唐志如此英华作武宣非〉不嗣于孝成而承于元帝又曰晋惠帝无后怀帝承绝〈一作统〉怀帝自继于世〈唐讳〉祖而不继于惠帝其晋惠帝当同阳甲孝成别出为庙又曰若兄弟相代则共是一代昭穆位同不可兼毁二庙此盖礼之常例也荀卿子曰有天下〈三字一作位天子〉者事七代谓从祢以上也尊者统广故恩及远祖若傍容兄弟上毁祖考此则天子有不得全事于七代之义也孝和皇帝有中兴之功而无后嗣请同殷之阳甲汉之成帝出为别庙时祭不亏大祫之辰合食太祖奉睿宗神主昇祔太庙上继高宗则昭穆永贞献祼长序礼也此万代之典敢不飏言谨议　　一作皆旧唐书志
　　论肃明皇后请别立庙议
　　议曰礼宗庙父昭子穆皆有配座毎室一帝一后礼之正仪自夏殷而来无易兹典伏惟昭成皇太后有太姒之德以配食于睿宗则肃明皇后无帝〈旧唐书志作启〉母之尊自应别立一庙谨按周礼云奏夷则歌小吕以享先妣者姜嫄也姜嫄是帝喾之妃后稷之母特为立庙名曰閟宫又礼论云晋伏系之议云晋简文郑宣后既不配食乃筑宫于外岁时就庙享祭而已今肃明皇后无祔配之位请同姜嫄宣后别庙而处四时享祀一如旧仪谨议
　　迁庙议　　　　　　　　权德舆〈贞元十五年九月〉
　　今年夏四月禘享于太庙太祖景皇帝东向之位并迁庙之位右伏准今月十六日敕禘祫之祭礼之大者先有众议犹未精详宜更令百僚议限至二十六日内闻奏者臣闻礼有五经莫重于祭祭称百顺实受其福故曰万物本乎天人本乎祖以太祖始封之重当殷祭东向之尊百代不迁下统昭穆此孝享严禋之极制也周自后稷十六代至武王毁庙迁主皆太祖之后故序列昭穆合食无嫌汉之太上皇主瘗于园寝寻置别庙是为属尊故周汉皆太祖之位正自魏至隋则虚其位魏明帝初以太上〈集无上字〉皇别庙未成故权设对祫后有司定七庙之制太祖以下为昭穆二祧旋至三少帝运移于〈集作于〉晋晋不以兄弟为代数故元帝上继武帝简文上继元帝至安帝时然后征西至京兆四府君迁尽未及殷祭运移于宋初永和中疑四府君主所藏之礼诏公卿博议范宣请〈文粹有特字〉筑一室韦请室朽乃止蔡谟亦请改筑别室若未展者当入就太庙以征西府君东向议竟不行宋齐梁陈北齐周隋悉虚其位以待太祖皆以短祚其礼不申则自魏以降太祖列昭穆之位非通例也武德中亲庙四自宣简公而下贞观中立七庙六室自弘农府君而下开元中始制九庙追尊献懿祖故自武德至于开元太祖在四庙七庙九庙之数则东向之虚又非例也广德二年将及殷祭有司以二祖亲尽当迁太祖九室既备其年冬祫于是正太祖于东向藏二主于夹室凡十八年矣建中二年冬祫有司误引蔡谟征西之议以献祖居东向懿祖为昭太祖为穆此诚乖仪〈一作疑〉倒置之大者也议者或引春秋禹不先鲧汤不先契文武不先不窋以为证且汤与文武皆太祖之后理无所疑至于禹不先鲧安知说者非启与太康之代而左丘明因而记之耶向者有司以二主藏夹室非仪〈文粹集本作宜〉则可阙殷祭非敬则可处东向之位则不可是以贞元七年冬太常上奏请下百寮佥议诏可其奏八年春有于颀等一十六状至十一年又诏尚书省集议有陆淳宇文二状前后异同有七家之说至于藏夹室虚东向远迁园𥨊分飨禘祫如〈集作加〉币玉虞〈集作虚〉主而枚卜瘗埋援〈集作肤〉引滋多皆失礼意臣等审细讨论惟置别庙及祔于德明兴圣二说最为可据德明兴圣之庙从〈集作犹〉别庙也等于〈集作于〉创立此又易行伏以德明皇帝于舜禹之际与稷契同功契后为殷向五百年稷后为周逾八百年德明流光无穷启皇运于后景福灵长与天地凖又献懿二祖于兴圣皇帝为曽玄犹周人祔于先公之祧也此亦亡于礼之〈文粹无此二字〉礼者也明尊祖之道正大祭之仪〈集本文粹作义〉礼文祀典莫重于是凡议同者七状百有馀人其中名儒礼官讲贯详熟臣于贞元八年蒙圣恩以博士徴至京师属当会议时与崔儆刘执经同状十一年臣官备近侍不在议〈集本文粹作议禁〉中乃今累叨睿奖获贰宗伯职业所守典礼是司研考古今罄竭愚管岂敢以疑文虚说黩陛下严敬重难之心其夹室等五家不安之说谨具条上伏惟圣虑裁择谨议
　　同前　　　　　　　　　　元　稹
　　谨按礼官以顺宗至德大圣大安孝皇帝神主升祔则中宗太和大圣昭孝皇帝神主为代数当迁之庙议者云中宗复辟中兴当为百代不迁之庙台省官等又议云则天为居摄则中宗非中兴之主不得为不迁之庙以愚所裁皆非得礼之中也按礼官为台省官等议但以为中宗非中兴故不得为不迁之宗皆曽不知虽实为中兴亦不得为不迁之庙何则祖有功而宗有德盖为始有功者为祖始有德者为宗非谓后代有功有德者尽为祖宗也按礼纬云唐虞立二昭二穆与太祖之庙为五夏不立太祖之庙四庙而已至后代以禹为宗亦立五庙其馀仲康复厥位少康代寒浞岂非嗣夏中兴哉并无祖宗之号至殷以契为始祖初立五庙后代以汤为宗遂立六庙太戊武丁之徒虽有中宗高宗之名盖子孙加之懿号而已亦无不祧之说周人以后稷为始祖后代又祖文王而宗武王遂立七庙唐虞殷周虽立庙之数不同其实亲亲之庙皆以四为凖礼记王制云天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七盖后稷文武三庙为不迁其馀成康已降尽为祧庙故周礼守祧注云先公之祧祔于〈集作于〉后稷之庙先王之祧祔于文武之庙若以为后代有功有德者尽为不迁之庙则成康刑措宣王中兴平王东迁〈集作周〉之始王并无〈集作尽为〉不祧之说岂非有功有德哉盖以为七庙之数既定若亲尽之庙不毁则亲亲之昭穆无所设矣故不得不祧耳至汉承秦灭学之后诸儒不通大义匡衡贡禹之徒遂建议云高帝为太祖孝文为太宗孝武为代宗孝宣为中宗惠景已下为迁庙适值汉祚不永昭成已降德不逮于四君向若汉有八百之祚继德之君有若孝文孝武者七人尽为不迁之庙岂可后代遂为不祀其祖祢哉不经之言孰甚于此又有以七庙之外别立祖宗之庙为说者以理推之尤为不可借〈集作假〉如圣朝以景皇帝为太祖神尧大圣大光孝皇帝为高祖文武大圣大广孝皇帝为太宗别立昭穆之庙六合不迁之庙为九尽以为积厚者流泽广故以増亲亲之庙六矣夫传无穷者为万代计国家以圣生圣以明继明无非有德之宗尽是有功之祖则有祖有宗〈集作百祖千宗〉尽居〈集作归〉别庙于礼又可乎必若俟其褒贬然后定祧迁则是臣子有轻议之非万代无可传之法考殷周则无据言情〈集有酌字〉礼则两乖酌〈集作考〉古宜今孰云可者曷若削汉朝不经之说徴殷周可久之文从亲尽则迁之常规为百〈集作万〉代不朽之定制〈集作计〉不易亲亲之祀终无它惑之疑诚一王盛典也谨议
　　重修伍员庙议　　　　　　李善夷
　　伍相公员也庙在澧江之渚自为冦所扰为兵火所焚为野火所燎为风雨所坏为江浪所侵垂二十年向为墟矣虽有锺山蒋侯之验其神亦无所依止澧守欲重建庙宇里人曰不可员楚之仇也鞭我死君其过也甚又曰员孝于父者其庙废之则无以旌其孝建之则无以劝其忠太守不决一日问余愚曰太守不知伍员非不忠于君者楚平王非员之君也书曰普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣楚之君即非天子也当平王之时君上乃周景王也楚子实天子之臣员即楚之陪臣吴楚之君乃五等封以其国迫近蛮夷地虽广不得为侯伯而为子男故仲尼修春秋吴越楚虽大而不称王止称吴子越子楚子而已王乃彼之自僣则欺天欺天则安得其下不逆夫覆载之内天子为君上固不可异二诸侯赐弓矢然后征赐斧钺然后杀楚之诸子观兵灭国无代无之子胥周之臣也君在上不欺天者忠也复父仇者孝也忠孝既备安得无馨香之祀乎

　　文苑英华卷七百六十三



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百六十四　宋　李昉等　编祭祀
　　先代帝王及先圣先师议一首
　　昊天上帝及五帝异同议一首
　　论配坐议一首　　　　功臣配飨议一首
　　禘祫议一首　　　　　加笾豆増服纪议二首景皇帝配昊天上帝议一首
　　禘祫议一首　　　　　敬鬼神议一首
　　先代帝王及先圣先师议〈显庆二年七月十七日〉
　　长孙无忌〈许敬宗同议〉
　　议曰谨按礼记祭法云圣王之制祭祀也〈旧唐志作功〉法施于人则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能御大灾则祀之能捍大患则祀之又云尧舜禹汤文武皆有勲烈于人及日月星辰人所瞻仰非此族也不在祀典凖此帝王合与日月同例恒加祭飨议在报功爰及隋代并遵斯典其汉高祖祭法无文但以前代迄今多行秦汉故事始皇无道所以弃之汉祖典章法垂于后自隋已上亦在祀例伏惟大唐稽古垂化网罗前典唯此一议〈一作礼〉咸秩未申今新礼及令无祭先代帝王之文今请聿遵故实〈唐志作事〉修附礼令依旧三年一祭仍以仲春之月祭唐尧于平阳以契配祭虞舜于河东以咎繇配祭夏禹于安邑以伯益配祭殷汤于偃师以伊尹配祭周文王于鄷以太公配祭周武王于镐以周公召公配祭高祖于长陵以萧何配又按新礼孔子为先圣颜回为先师又凖贞观二十一年诏亦以孔子为先圣更添左丘明等二十二人与颜回俱配尼〈通典作宣〉父于太学并为先师今据永徽令改用周公为先圣遂黜孔子为先师颜回丘明并为从祀谨按礼记云凡学春官释奠于其先师郑玄注云官谓诗书礼义〈通典作礼乐诗书〉之官也先师者若汉礼有高堂生乐有制氏诗有毛公书有伏生可以为师者又礼记云始立学释奠于先圣郑玄注云若周公孔子也据礼为定昭然自别圣则非周即孔师则偏善一经汉魏以〈会要作已〉来取舍各异颜回夫子互作先师周公宣父迭〈通典作㬰〉为先圣求其节文逓有得失所以贞观之末〈通典作制〉亲降纶言依礼记之明文酌康成之奥说正夫子为先圣加众儒为先师永垂制于后昆革往代之讹谬而今新令不详制旨辄事刊〈通典作更〉改遂违明诏但成王㓜年周公践极〈通典作摄政〉制礼作乐功比王者所以禹汤文武成王周公为六君子又说明王孝道乃述周公严配此即周公〈会要作姬旦〉鸿业合同王者祀之仲尼生衰周之末拯文䘮之弊祖述尧舜宪章文武弘圣教于六经阐儒风于千代〈通典作载〉故孟轲称生灵以来一人而已自汉以来〈会要作降〉奕叶封〈通典作继〉侯崇奉其圣迄于今日胡可降兹上哲贬乎〈通典会要作俯入〉先师且又丘明之徒见行其学贬为从祀亦无故事今请改令从诏于义为允其周公仍依别礼配享武王谨议
　　此篇自祭唐尧至凖贞观共八十九字英华元脱去今以旧唐志会要添入
　　昊天上帝及五帝异同议
　　议曰依〈旧唐志作据〉祠令及新礼并用郑玄六天之议〈通典会要作义〉圜丘祀昊天上帝南郊祭〈通典作祠〉太微感帝明堂祭太微五天帝臣等谨按郑玄此义唯据纬书所说六天皆谓〈通典作为〉星象而昊天上帝不属穹苍故注月令及周官皆谓圜丘所祭昊天上帝为北辰星曜魄宝又说孝经郊祀后稷以配天及眀堂严父以配天皆为太微五帝考其所说乖〈诸本作舛〉谬特深按周易云日月丽乎〈唐志作于会要作于〉天百榖草木丽乎〈同丄〉地又云在天成象在地成形足明辰象非天草木非地毛诗传云元气广〈诸本作昊〉大则称昊天据远视之苍然〈六字诸本作远视苍苍〉则称苍天此则天以苍昊为体不入星辰之例且天地各一是曰两仪天尚无二焉得有六是以王肃群儒咸駮此义又检太史圜丘图昊天上帝座外别有北辰座与郑义不同得太史令李淳风等状称昊天上帝图位自在坛上北辰自在第三〈通典会要作二〉等与北斗并列〈通典作别〉为星官内座之首不同郑玄据纬书之〈唐志通典作所〉说此乃羲和所掌观象制图推步有徴〈通典作𢘆〉相沿〈唐志通典作縁〉不谬又按史记天官书等太微宫有五帝者自是五精之神五星所奉以其是人主之象故况之曰帝亦如房心为天王之例〈文粹作象〉岂是天乎周礼云兆五帝于四郊又云祀五帝则掌百官之誓戒唯称五帝皆不言天此自太微之神本非昊天〈诸本作穹昊〉之祭又孝经惟云郊祀后稷无别〈通典作别无〉圜丘之文王肃等皆以为郊即圜丘圜丘即郊犹王城京师异名同实符合经典其义甚明而今从郑说分为两祭圜丘之外别有南郊违弃正经理深未允且校吏部式惟有南郊陪位更不别载圜丘式文既遵王肃祠令仍行郑义令式相乖理宜改革又孝经云严父莫大于配天下文即云周公宗祀文王于明堂以配上帝则是明堂所祠正在配天而以为但祭星官反违明义又按月令孟春之月祈榖于上帝左传亦云凡祀启蛰而郊郊而后耕故郊祀后稷以祈农事然则启蛰郊天自以祈榖谓为感帝之祭事甚不经今请宪章姬孔取王去〈唐志作考取王〉郑四郊迎气存太微五帝之祀南郊明堂废纬书六天之义其方丘祭地之外别有神州谓之北郊分地为二既无典据理又不通亦请合为〈会要作于〉一祀以符古义仍并请循〈唐志作条〉附式令永垂后则谨议
　　论配坐议〈文粹作唐太宗皇帝配天议〉　　前　人〈显庆元年〉
　　议曰臣等谨寻方册历考前规宗祀明堂必配上帝而伏牺五代本配五郊所入明堂自縁从祀今以太宗作配理有未安伏见永徽二年七月诏建明堂伏惟陛下天纵孝〈旧唐志作圣〉德追奉太宗以〈唐志文粹作已〉遵严配当时高祖先在明堂礼司致惑竟未迁祀率意定仪遂便著令乃以太宗文皇帝降配五人帝虽复亦在明堂不得对越天帝深乖明诏之意又与先典不同谨按孝经曰〈二本作云〉孝莫大于严父严父莫大于配天昔者周公宗祀文王于明堂以配上帝伏寻诏意义在于斯今所司行令殊为失旨又寻汉魏晋宋历代礼仪并无父子同配明堂之仪〈二本作义〉惟祭法云周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王郑玄注曰禘郊祖宗谓祭祀以配食也禘谓祭昊天于圜丘郊谓祭上帝于南郊祖宗谓祭五帝五神于明堂也寻郑玄〈二本作比〉注乃以祖宗合为一祭又以文武共在明堂连衽配祠〈唐志作祀〉良为谬矣故王肃駮曰古者祖有功而宗有德祖宗自是不毁之名非谓配食于明堂者也审如郑义则孝经当言祖祀文王于明堂不得言宗祀也凡宗者尊也周人既祖其庙又尊其祀孰谓祖于明堂者乎郑引孝经以解祭法而不晓周公本意殊非仲尼之义旨也又解宗祀武王云配勾芒之类是谓五神位在堂下武王降位失君叙矣又按六韬云武王伐纣雪深丈馀五车二马行无辙迹诣营求谒武王怪而问焉太公对曰此必五方之神来受事耳遂以其名召入各以其职令〈唐志作命〉焉既而克殷风调雨顺岂有生来受职殁则配之降尊敌卑理不然矣故春秋外传曰禘郊祖宗报五者国之祀典也传言五者故知各是一事非谓祖宗合祀于明堂也臣谨上考殷周下洎贞观并无一代两帝同配于明堂唯南齐萧氏以武明昆季并于明堂配食事乃不经不〈二本作未〉足援据又检武德时令以元皇帝配于明堂兼配感生帝至贞观初縁情革礼奉祀高祖配于明堂奉迁代祖专配感帝此则圣朝故事已有逓迁之典取法宗〈文粹作崇〉庙古之制焉伏惟太祖景皇帝缔构〈唐志作构室〉有周建绝代之丕业启祚汾晋创历圣之洪基〈文粹作历圣之洪绪〉德迈发生道符立极又代祖元皇帝潜鳞韫庆屈道事周导濬发之灵源肇光宅之垂裕称祖清庙万代不迁请停配祀以符古义伏惟高祖太武皇帝躬受天命奄有神州创改制物〈文粹作创改旧物〉体元居正为国始祖抑有旧章昔者〈文粹作有〉炎汉高帝当涂太祖皆以受命例并配天请遵故实奉祀高祖于圜丘以配昊天上帝伏惟太宗文皇帝道格上玄功清下渎拯率土之涂炭布大造于生灵〈唐书作协天造于上灵〉请准诏书宗祀于明堂以配上帝又请依武德故事并〈二本作兼〉配感帝作主斯乃二祖德隆〈文粹作业〉永不迁庙两圣功大各得配天远协孝经近申诏意臣等叨滥职定彛章敢执礼经昧死陈情〈疑作请〉谨议
　　功臣配飨议　　　　　　　颜师古〈贞观十六年〉
　　议曰窃以肃恭禋祀经邦彛训追远念功历代鸿典故当立文定制适事从宜垂裕后昆永贻宪则圣皇驭㝢玄化醇深错综遗文苞括旧艺于穆清庙备孝享于吉蠲股肱良哉豫铭常之配侑爰发明诏俾命率由秩宗致请博谋僚列浅闻寡见无足观采但礼经残缺年载遐深传习各殊执见靡一尔雅说祀禘为大祭公羊义大事谓祫何休所释又异郑玄然皆一配之文曽无重祀之证是非众论虽曰踳駮隆杀二端厥趣可睹谨按祫者合食禘乃谛祭禘小于祫理则非疑商书称从与其大享周礼著祭于大烝是知小祀不及功臣其事又无可惑魏晋以降莫不通行中间虽经差失梁朝又以矫正有齐立号朝宗河朔周氏命历卜食咸阳修定礼义皆有凭据同遵此典未尝厘革今欲更改实谓非宜六经莫见斯文三雍不显〈会要作扬〉其迹悠悠之论蔑足云也且夫无丰于昵昔贤著诫黩则不敬祀典明文徒见异端假从臆说烦而非当于义无取又寻古之配祭皆在于冬据其时月益明非禘况乎臣之立功各因所奉享祀之日从主升配禘之为祭自于本室庙未毁者不至太祖之庭君既不来而臣独当祀列对扬尊极乃非所事岂容山河之誓务乎殷重霜露之感从于简略论情即理孰曰可安今请祫配功臣禘则不豫〈会要作及〉依经合义进退为允谨议
　　禘祫议〈上元三年〉　　　　　　　史玄璨
　　议曰按礼三年一祫五年一禘公羊传云五年而再殷祭两文虽互其义略同礼记正义引〈通典会要作列〉郑玄禘祫志云春秋僖公三十三年十二月薨文公二年八月丁卯大事〈诸本作享下同〉于太庙公羊传云大事者何大祫也是三月䘮毕新君二年当祫明年春〈唐志作当〉禘于群庙僖公〈二字唐志作又宣公八年禘僖公也〉宣公八年皆有禘则后禘去前禘五年以此定之则新君二年祫三年禘自尔以后五年而载〈诸本作再〉殷祭则六年当祫八年当禘又昭公十年齐归薨至十三年䘮毕当祫为平丘之会冬公如晋〈通典会要作齐〉至十四年祫十五年禘传云有事于武宫是也至十八年祫二十年禘二十三年祫二十五年禘昭公二十五年有事于㐮公是也如上所云则禘已后隔三年祫祫已后隔二年禘此则有合礼经不违传义谨议
　　加笾豆増服纪议　　　　　崔　沔〈开元二十三年〉
　　议曰伏凖今月十八日恩赦节文宗庙致享务在丰洁礼经沿革必本人情笾豆之荐或未能备物服制之纪或有所未通者谨按太常奏状陆海所产鲜美之味随所有者皆充祭用今既湏丰理应加数宗庙之奠毎座笾豆各加十二者臣窃闻识礼乐之情者能作知礼乐之文者能述述作之义圣贤所重礼乐之本〈文粹作制〉古今所崇变而通之所以久也所谓变者变其文也所谓通者通其情也祭祀〈通典作礼〉之兴肇于太古人所饮食必先严献未有火化茹毛饮血则有毛血之荐未有麹蘖污樽杯饮则有玄酒之奠施及后王礼物渐备作为酒醴伏〈会要作用〉其牺牲以致馨香以极丰洁故有三牲八簋之盛五齐九献之殷然以神道至〈文粹作尚〉玄可存而不能〈文粹会要作可〉测也祭礼至〈文粹作上〉敬可备而不敢〈通典作可〉废也是以毛血腥爓〈文粹作血腥爓熟〉玄樽牺象靡不毕登于明荐矣然而荐贵于新味不尚䙝虽则备物犹存节制故礼云凡天之所生地之所长苟可荐者莫不咸在备物之情也又曰三牲之爼八簋之实美物备矣昆虫之异草木之实阴阳之物备矣此节制之文也铏爼笾豆簠簋樽罍之实皆周人之时馔也其用通于燕飨宾客而周公制礼咸〈文粹有异字〉与毛血玄酒同荐于先晋中郎卢谌近古之知礼者也著家祭礼观其所荐皆晋时常食不复纯〈文粹作尽〉用礼之旧文然则当时饮食不可阙于祀〈文粹作祠〉祭明矣是变礼文而通其情也我国家由礼立训因时制范考图史于前典稽周汉之旧仪清庙旧时享祀〈四字诸本作时享〉礼馔毕陈用周之制也而古式存焉园𥨊上食时膳具设遵汉法也而珍味极焉职贡来〈一作助〉祭致远物也有新必荐顺时令也苑囿之内躬稼所取蒐狩之时亲发所中莫不割鲜择美荐而后食尽诚敬也若此至矣复何加焉但当申敕有司祭如神在无或简怠増朂〈文粹作朂増〉䖍诚其进贡珍羞或时物〈会要作及时〉鲜美考诸祀〈通典文粹作祠〉典有所漏略皆详择名目编诸甲令因宜而荐以类相从则新鲜肥浓尽在是矣不必加于笾豆之数也至于祭噐随物所宜故太羮古食也盛于㽅㽅古噐也和羮时馔也盛于铏铏时噐也亦有古馔而盛于时噐故毛血盛于盘玄酒盛于樽未有荐时馔而追用古噐者由古质而今文便于事也虽加笾豆十二味足以尽天下美物而措诸清庙有兼倍之名近于侈矣昔鲁人丹桓宫之楹又刻其桷春秋书以非礼御孙谏曰俭德之恭也侈恶之大也先君有恭德而君纳诸恶无乃不可乎是不以越礼而享宗庙〈四字文粹作而崇侈于宗庙〉也又据汉书艺文志墨家之流出于清庙是以贵俭由此观之清庙之不尚于奢旧矣太常所请恐未可行又按太常奏状今酌献酒爵制度全小仅未〈通典作无〉一合执持甚难不可全依古制犹望稍湏广大者〈文粹作臣〉窃据礼文有以小为贵者献以爵贵其小也不可反制〈诸本作小不及制〉敬而非礼是有司之失其传也固可随失厘正无待其〈诸本并无其字〉议而后革然礼失于敬犹奢而宁俭非大过也未知今制何所依凖请兼详令式据文而行又按太常奏状外祖父母服请加至大功九月姨舅加至小功五月堂姨舅舅母服诸加至袒免窃闻大道既隐天下为家圣人因之然后制礼礼教之设本于〈旧唐志作为〉正家家道正而天下定矣正家之道不可以二〈唐志作贰〉总一之〈唐志作定〉义理归本宗父以尊崇母以厌降岂忘爱敬宜存伦序是以内有齐斩外皆缌麻尊名所加不过一等此先王不易之道也前圣所志后贤所传其来久矣昔辛有适伊川见被发而祭于野者曰不及百年此其戎乎其礼先亡矣往修新〈唐志会要作贞观修〉礼时改旧仪〈唐志会要作章〉渐广渭阳之恩不遵〈会要作尊〉洙泗之典及弘道之后唐元〈会要作隆乃明皇讳〉之间国命再移于外族矣礼云征兆傥或斯见〈会要作因斯见矣〉天人之际可不诫哉开元初补阙卢履冰尝进状论䘮服轻重敕令佥议于时群〈会要作众〉议纷拏各安所〈唐志会要作积〉习太常礼部奏依旧定皇帝〈唐志会要作陛下〉运稽古之思发独断之明至开元八年特降别敕一依古礼事复典故〈唐志作故实〉人知方向式固宗盟社稷之福更图异议窃所未详愿守八年明旨以为万代成法谨议
　　同前　　　　　　　　　　杨仲昌
　　议曰伏奉去月二十七日敕太常卿韦縚奏称正月十八日恩赦节文笾豆之荐或未能备物服制之纪或有所未通宜令礼官学士详具奏令诸馨香之物𠂀旨新鲜肥浓之味陆海所产皆充祭用毎座笾豆各加十二酒爵制度亦令广大者褊学固陋尝闻于师猥参廷议之末思答守官之用谨按礼曰夫祭不欲烦烦则黩〈文粹有祭字〉亦不欲简简则怠又郑玄云人生尚䙝食鬼神则不然神农时虽有黍稷犹未有酒醴及后圣作为醴酪犹存玄酒示不忘古春秋曰𬞟蘩蕰藻之菜潢污行潦之水可羞于王公可荐于鬼神又曰大羮不致〈唐志作和〉粢食不凿此明君人者有国奉先敬神严享岂肥浓以为尚〈唐志文粹作上〉将俭约以表诚则陆海之物鲜肥之类既乖礼云〈文粹作文〉之情而变作者之法皆充祭用非所详也〈会要作宜〉易曰樽酒簋贰用缶纳约自牖此明祭存〈会要作尚〉简易不在繁奢所以一樽之酒贰簋之奠为明祀也抑又闻之夫义以出礼礼以体政违则有紊是称不经荐肥浓则䙝味有登加笾爵则事非师古与其别行新制宁如谨守旧章又汉家园陵八节上食自兹以降代行其典国初贞观之后礼法刊定今陵𥨊见有八节之奠兼朔望常食圣心追远毎物加荐不敢黩于宗庙请施〈会要有行字〉之于园陵愚忝主司顾非知礼布之执事惟裁择焉又外祖父母请加至大功九月姨舅齐类加至小功五月堂姨舅舅母并请加至袒免者谨按〈会要作臣闻〉仪礼曰外亲皆缌又曰外祖父母以尊加从母以名加并为小功五月其为舅缌郑文贞公魏徴已议同从母例加至小功五月讫今之所加岂异前旨虽文贞贤也而周孔圣也以贤改圣后学何从堂舅堂姨舅母并升为袒免则何以祖述礼经乎如以外祖父母加至大功则岂无加报于外孙乎如以外孙为报服大功则本宗庶孙何同等而相陵乎傥必如是深所不便窃恐内外乖序亲踈夺伦情之所沿何所不至理必然也昔子路有姊之䘮而不除孔子问之子路对曰吾寡兄弟而不忍也子曰先王制礼行道之人皆不忍也子路闻而遂除之此则圣人因言以立训援事而抑情是明例也礼不云乎无轻议礼明其蟠于天地并彼日月贤者由之安敢小有损益也况乎䘮服之纪先王大猷奉以周旋以匡人道一词偶措千载是遵渉于异端岂曰弘教伏望各依正礼以厚儒风太常所请増加愚见以为不可谨议右二篇旧唐志会要通典以服纪不当入祭祀遂并分两处唯英华总为一议盖元诏并指二事当仍英华之旧
　　景皇帝配昊天上帝议　　　独孤及〈永泰二年〉
　　谨按礼经王者禘其祖之所自出而以祖配之凡受命始封之君皆为太祖继太祖〈唐志会要有已字〉下六庙则以亲尽迭毁而太祖之庙虽百代不迁此五帝三王所以尊祖敬宗也故受命于神宗禹也而夏后氏祖颛顼而郊鲧纉禹黜夏汤也而殷人郊𡨋而祖契革命作周武王也而周人郊稷而祖文王则自古必以首封之君配昊天上帝唯汉氏崛起丰沛丰公太公皆无位无功德不可以为祖宗故汉以高皇帝为太祖其先世微故也非足为后代法伏惟太祖景皇帝以柱国之任翼周弼魏肇启〈文粹作成〉王业建封于唐高祖因之遂以为有天下之号天所命也亦犹契之封商后稷之封邰郊禘祖宗之位宜在百代不迁之典郊祀太祖宗祀高祖犹周之祖文王而宗武王也今若以高祖创业当跻其祀是弃三代之令典尊〈文粹会要作遵〉汉氏〈文粹作代〉之末制黜景皇帝之大业同于丰公太公之不祀反古违道斯〈文粹作失〉孰甚焉〈旧唐志作孰莫大焉会要作孰将甚焉〉夫追尊景皇帝庙号太祖高祖太宗所以崇尊〈会要作尊崇〉之礼也若配天之位既易〈唐志作异〉则太祖之号宜废祀之不修庙亦当毁尊祖报本之道其坠于〈唐志作于〉地乎汉制擅议宗庙以大不敬论今武德贞观之宪章未改国家方将敬祀事以和神人禘郊之间恐非所宜言〈文粹作臣〉谨稽礼之旧文参诸夏殷周汉故事配食天帝之制〈自谨稽至此二十字唐志作谨稽礼文参诸往制〉请仍旧礼〈文粹作典〉谨议
　　禘祫议　　　　　　　　　韩　愈〈贞元十八年〉
　　右今月十六日敕旨宜令百寮议限五日内闻奏者将仕郎守国子监四门博士臣韩愈谨献议曰伏以陛下追孝祖宗肃恭〈集作敬〉祀事凡有疑〈三字集作凡在拟议〉不敢自专聿求厥中延访群下然而礼文繁漫所执各殊自建中之初迄至今岁屡经禘祫未合适从臣生遭圣明涵泳恩泽虽贱不及议而志切〈集作在〉效忠今辄先举众议之非然后申明其说一曰献懿庙之主〈集作之祖〉宜永藏之夹室臣以为不可夫祫者合也毁庙之主皆当合食于太祖献懿二祖即毁庙主也今虽藏于夹室至禘祫之时岂得不食于太庙乎名曰合祭而二祖不得登〈集作祭〉焉不可谓之合矣二曰献懿庙主宜毁之宜瘗之〈六字集作宜毁而瘗之〉臣又以为不可谨按礼记云〈集无云字〉天子立七庙一坛一𫮃其毁庙之主皆藏于祧庙虽百代不毁祫则陈于太庙而飨焉自魏晋以降始有毁瘗之议事非经据竟不可施行今国家德厚流光创立九庙以周制推之献懿二祖犹在坛𫮃之位况于毁瘗而不禘祫乎三曰献懿庙主宜各迁于其陵所臣又以为不可二祖之祭于京师列于太庙也二百年矣今一朝迁之岂惟〈文粹有使字〉人听疑惑抑恐二祖之灵眷顾依迟〈集作违〉不即飨于下国也四曰献懿庙主宜附于兴圣庙而不禘祫臣又以为不可传曰祭如在景皇帝虽为太祖于其属乃献懿之子孙也今欲正其子东向之位废其父之〈杭本作子〉大祭固不可为典矣五曰献懿二祖宜别立庙于京师臣又以为不可夫礼有所降情有所杀是故去庙为祧去祧为坛去坛为𫮃去𫮃为鬼渐而远之〈集作之远〉其祭益稀昔者鲁立炀宫春秋非之以为不常取已毁之庙既藏之主而复筑宫以祭之今所议与此正同又虽违礼立庙至于禘祫也合食则禘无所主〈集作其所〉废祭则于义〈集作礼注作经〉不通此五说者皆所不可故臣博采前闻求其折中以为殷祖玄王周祖后稷太祖之上皆自为帝又其代数已远不复祭之故太祖得正东向之位子孙从昭穆之列礼所称者盖以〈集作自〉纪一时之宜非传于后代之法也传曰子虽齐圣不先父食盖言子为父屈也景皇帝虽太祖也其于献懿则子孙也当禘祫之时献祖宜居东向之位景皇帝宜从昭穆之列祖以孙尊孙以祖屈求之神道岂远人情又常祭甚众〈集作频〉禘祫〈集作合祭〉甚寡则是太祖所屈之祭至少所伸之祭至多比于伸孙之尊废祖之祭不亦顺乎事异殷周礼从而变非所失礼也臣伏以制礼作乐者天子之职也陛下以臣议为有可采粗合天心断而行之是则为礼如以为犹或可疑乞召臣对靣陈得失庶有发明谨议
　　敬鬼神议　　　　　　　　李　谿
　　古人言敬鬼神之礼有祷祠祭祀皆所以立不刊之典而教人孝悌非谓能为祸福而求益则何以言祈福欤若然者则必知鬼神之所在矣不然则何以知其益耶且书称帝尧命重黎绝地天通无有降格以言天神不降于地地人不奸于天〈注云谬矣〉各有其所自然不扰也左氏传称大禹铸鼎象物使人知神奸莫能逄魑魅魍魉此亦言捍御僻邪也今据史记列尧先禹后年代甚明若既使重黎能绝地天通则人神已不降格矣夏禹何所加益而铸鼎耶若禹非妄作实欲知神奸则是重黎不能绝天地之通矣研斯二说将为妄则列之经史以为实则甚相悖今不知鬼神尚在域中耶为前圣所遏绝而不通也有无之间果未可详辨以为果有耶则宣尼固当语神而不拒子路问事也以为果无耶则丕山蹊隧之逄不列于史策既千里著论亦无复也自此已往或谓之有或谓之无竟无定止有无尚未知而君子敬之岂足求益耶然道固若是矣道斯在岂必徼福而后为哉若徼福而后为则是内怀诈伪曲謟之心非不愧乎屋漏也今江东委巷之礼祠夏禹蜀人则祠先主与武侯祈祝徼福昧亦甚矣且夏之后桀奔南巢蜀之后主面缚于成都苟有神禹先主武侯之灵何不救也岂有未能救其骨肉子孙而爱他人乎推而考之则鬼神未必能专为利害也设令能害盈福谦飨于克诚亦惟德所动吉㓙由人而已岂变化所为哉易曰小人不见利不劝不威不惩若以鬼神未能福人而无敬是不见利不劝也未能祸人而无惧是不威不惩也可以君子而同于小人乎是故敬而无失匪有他也禁淫祀励疏怠匪求益也苟有前圣之典籍在则祷祠祈福亦设教论道而已故君子敬顺而勿疑











　　文苑英华卷七百六十四
<集部,总集类,文苑英华>



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百六十五　宋　李昉等　编选举
　　吏部兵部选人议一首　贡举议一首
　　举选议一首　　　　　省官议一首
　　尚书省官议一首　　　仆射议一首
　　省试学生代斋郎议一首
　　举县宰议一首　　　　吏部议一首
　　兵部议一首
　　吏部兵部选人议　　　　　崔　融〈开耀五年〉
　　议曰太极生而两仪见圣人作而万物睹仰以观法于天夫君人者以天下之目视以天下之耳听以天下之智虑以天下之力动故号令能究而臣情得上闻八千年之初不可得而详矣夫二十四气之后请推扬而陈之轩辕氏之立议明台斯所以上官于贤也陶唐氏之清问衢室斯所以下听于人也以大舜之德也而有告善之旌以大禹之功也而有欲谏之鼓然则三皇乘䇿而下济五帝繁〈一作击〉手而上行唐虞按辔而光宅禹汤驱驰而奄甸虽步骤之道不同而启沃之情一贯可不务乎今天皇垂衣裳负黼扆独得千年之景运犹惧一物之未安发德音采舆议忧选司之或爽虑考绩之弗明此天皇尧舜之用心也有司伏奉明旨以吏部兵部选人每年万人已上及其铨量十放六七疲于来往虚费资粮者愚臣敢不悉以陈之夫唐虞稽古建官惟百举八才命四子上有以明其化下有以晏其风康哉之歌于是乎出郁乎之德于此自兴夏商倍之亦克用又济济多士文王以宁自周道无章秦原竞逐张官设府班员积于简书选众举才受垂〈疑〉一于典宪降及汉魏下逮周隋岂其然欤无闻〈一作问〉焉尔皇家再造区夏重张宸极四神骤雨而来游五圣奔星而下降礼明乐备天平地成八百馀国之君长袭宾廷之冠带七十二代之帝王仰仙闾之轨躅量其土宇固可顿竖亥而迷大章筭其臣人固已詟容成而惊隶首室多忠信家尽孝慈老夫不知帝力童子羞论霸道文也武也左之右之实蕃有徒不可胜既出门无咎适显于明时比屋可封何惊于圣俗诚望博谋俊德敷求哲人两曹妙选三官备设然后收其杞梓搴其萧稂其有状犯赃私罪当惩贬案覆巳定景迹具存者此等既未合得官远来徒为劳费伏望许同选例限以岁年诸色入流每年参选资品未著伎艺未工此等自知未合得官情愿更加修习伏望许同选例录以选劳阙〈疑〉外诸州道理迢逓河洛之邑天地所中伏望诏东西二曹两都分简留放既毕同赴京师选人毎年长名常至正月半后伏望速加铨简促以程期夫然有署者不来无德者不至来者就而简之至者速而遣之因其物情亦何疲于来往顺其人欲亦何费于资粮入官考绩先凭善最比来乃有不论德行惟据功夫奨劝之道未为折衷者愚臣敢不明目以论之书不云乎三考黜陟唐帝虞帝之遗烈灿焉礼有之矣百官会计文王武王之彛典存焉京房进课式之言汉王之所未暇卢毓苦真伪之杂魏后竟以施行尽善之文明诏攸在至如不论德行惟据功夫者此由外州郡牧未尽得贤监司长官时有其滥褒贬不遵令式高下随其爱憎至公外爽曲私内结伏望播告天下申明旧章其有德有行府寮共推者虽有公坐小失重加褒进之无才无识朝廷罕称者虽有公事微效量加抑退之德行虽不能茂因之以勤劳者亦量加褒进之然后命绣衣骢马纠举内外随状推科以情案察刑兹无赦令在必行夫然德行为上功夫次之折衷之方庶几此道微臣等才谢知今学惭半古海内无事君子盈朝天下有道庶人何议谨议
　　贡举议并序〈文粹作议杨绾条奏贡举䟽〉　贾　至
　　代宗宝应二年六月敕令州县毎年察秀才孝廉取在乡闾有孝悌廉耻之行委有司以礼待之试其所通之学五经之内精通一经兼能对䇿逹于理体者并量行业授官其明经进士并停子举〈会要无此二字〉道举亦宜凖此所司请今年举人等或笃〈会要作旧〉业既成理难速改或远州所送身已在途事湏收奨不可中废其今秋举人中有情愿依旧业举试者亦听明〈会要作经〉年已后一依新敕时礼部侍郎杨绾奏请敕令公卿已下集议至时为中书舎人议曰礼部奏每岁贡人依乡举里选敕令议者谨按夏之政尚忠殷之政尚敬周之政尚文然则文与忠敬皆统人之行也且谥号〈二字文粹作夫〉述行美极于文〈文粹有人字〉文兴则忠敬存焉是故前代以文取士本文行也由词以观行则及词也宣父称颜子不迁怒不贰过谓之好学至乎修春秋则游夏之徒不能措一词不亦明乎间者礼部取人有乖斯义易曰观乎人文以化成天下关睢之义曰先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风俗盖化〈旧唐书杨绾传文粹并作王〉政之所由废兴也故延陵听乐知诸侯之存亡今试学者以帖字为精通而不穷旨义岂能知迁怒贰过之道乎考文者以声病为是非而务择浮艶岂能知移风易俗化天下之事乎是以上失其源而下袭其流乘流波荡不知所止先王之道莫能行也夫先王之道消则小人之道长小人之道长则乱臣贼子由是生焉臣贼〈文粹作弑〉其君子弑其父非一朝一夕之故其所由来者渐矣渐者何谓忠信之陵頺耻尚之失所末学之驰骋儒道之不举四者皆由取士之失也夫一国之事繋一人之本谓之风赞扬其风繋卿大夫也卿大夫何尝不出于士乎今取士试之小道而不以远者大者使干禄之徒趋于〈文粹作驰〉末术是诱导之差也夫以蜗蚓之饵杂垂沧海而望吞舟之鱼至不亦难乎所以食垂饵者皆小鱼就科目者皆小艺四人之业士最关于风化近代趋仕靡然同〈文椊作向〉风致使〈旧唐书贾至传作所以杨绾传同正文〉禄山一呼而四海震荡思明再乱而十年不复向使礼让之道弘仁义之风著则忠臣孝子比屋可封逆节不得而萌也人心不得而摇也且夏有天下四百载禹之道䘮而殷始兴焉殷有天下六百祀汤之cq=45法弃而周始兴焉周有天下八百年文武之政废〈贾至传作弊〉而秦始并焉观三代之选士任贤皆考实行故能风俗〈文粹作化〉淳一运祚长远秦坑儒生二代而亡汉兴杂三代之政弘四科之举西京始振经术之学东京终持名节之行至有外戚窃位强臣擅权弱主临朝〈文粹作孤立川文粹作外立〉母后专政而社稷不陨终彼四百岂非学行道扇化于乡里〈川文粹作闾〉哉厥后文章道弊尚于浮侈取士术异苟济一时自魏至隋仅四百载三光分景九州阻域窃号僣位德义不修是以子孙速颠享国咸促〈贾至传作不永〉国家革魏晋梁隋之弊承夏殷周汉之业四隩既宅九州攸同覆焘亭育合德天地安有舍皇王举士之道踪〈贾至传作从〉乱代取人之术此公卿大夫之辱也杨绾所奏实为正论然自典午覆败中原板荡礼乐湮沉衣冠迁徙南北分裂人多侨处圣朝一平区宇尚复因循版图则张闾井未设士居乡土百无一二因縁官族所在耕筑地望系数百年之外而身皆东西南北之人焉今欲止依古制乡举里选犹恐取士之未尽也请兼广学校以弘训诱今两京有太学州县有小学兵革一动生徒流离儒臣师氏禄廪无向贡士不称行实胄子何尝讲习独礼部每岁擢甲乙之第谓弘奨劝不其谬欤〈文粹作哉〉祇足〈唐书有以字〉长浮薄之风启侥幸之路矣其国子博士等望加员数厚其禄秩选通儒硕生间居其职十道大郡量置大学馆令博士出外兼领郡官召置生徒依乎故事保桑梓者乡里举焉在流寓者庠序推之〈文粹作焉〉朝而行之夕见其利如此则青青不复兴刺扰扰由其归本矣人伦之始王化之先不过是也谨议
　　举选议　　　　　　　　　赵匡本〈一无本字〉
　　昔三代建侯与今事异理道损益请自汉言之汉朝用人自诏举之外其府寺郡国属吏皆令自署故天下之士修身于家而辟书交至以此士务名节风俗用修魏氏立九品之制中正司之于是族大者第高而寒门之秀屈矣国朝举选因〈一作用〉隋氏之制岁月既久其法益讹夫才〈一有智字〉因习就固然之理进士者时共贵之主司褒贬实在诗赋务求巧丽以此为贤不惟无益于用实亦妨其习学〈一作正习〉不惟挠其淳和实又长其佻薄自非识度超然特成孤秀其馀所习悉昧本源欲以启导性灵奨成后进斯亦难矣故士林鲜体国之论其弊一也又人之心知〈一作智〉盖有涯分而九流七略书籍无穷主司徴问不立程限故修习之时但务抄略比及就试偶中是期业无所成固由于此故当代寡人师之学其弊二也䟽以释经盖筌蹄耳明经读诵〈一作书〉勤苦已甚既口问义又诵䟽文徒竭其精华习不急之业而当代礼法无不面墙及临人决事取办〈一作辨〉胥吏之口而已所谓所习非所用所用非所习者也故当官少称职之吏其弊三也举人大率二十人中方求〈一作收〉一人故没齿而不登科者甚众其事难其路隘也如此杂色之流广通其路此一彼十此百彼千揆其秩序无所差降故受官多低〈一作底〉下之人修业抱后时之叹待不才者何厚处有能者何薄崇末抑本启昏窒明故士子舍学业而趋末役〈一作伎〉其弊四也收人既少则争第急切交驰公卿以求汲引毁訾同类用以争先故业因儒雅行成险薄非受性如此势使然也浸以成□亏损国风其弊五也大抵举选人以秋初就路春末方归休息未定聚粮未办即又及秋事业不得修习益令艺能浅薄其弊六也羇旅往来糜费实甚非唯妨阙正业盖亦隳其旧产未及数举索然以空其弊七也贫窭之士在其远方欲力赴京师而所冀〈一作异〉无际以此揆度遂至没身使兹人有抱屈之恨国家有遗才之阙其弊八也官司运江淮之储计五费其四乃逹京邑刍薪之费〈一作贵〉又十倍其四〈一作四方〉而举选之人毎年攅会计其人畜盖将数万无成而归十乃七八徒令关中烦耗其弊九也为官择人惟才是待今选司并格之以年数合格者判虽下劣一切皆收如未合格而应科目者才有小瑕莫不见弃故无能之士禄以例臻才俊之流坐成白首此非古人求贤审官之义亦以明矣其弊十也选人不约本州所试悉令聚于京师人既浩穣文簿烦〈一作繁〉杂因此渝滥其事百端故俗间相传云入试非正身十有三四赴官非〈一作折〉正身十有二三此又弊之尤者今若未能顿除举选以从古制且稍变更以息弊源则官多佳吏风俗可变其条例如后谨议
　　杂色之流〈此上京本通典有而字〉　　一作皆通典
　　省官议　　　　　　　　　杜　佑
　　议曰唐虞稽古建官惟百夏商官倍亦克用乂周建六官各有徒属虽尚文去质吏众事繁然而条流不紊职非重设秦氏立制多因时宜汉初沿袭后渐〈一作其后〉増广光武建武六年废罢四百馀县吏职十置〈新唐书作署〉其一魏太和中分命使臣省州县〈唐书作郡〉吏正始中又并合郡县等晋太元六年省七百馀员〈晋武帝炎以乙酉岁受魏禅年号秦始十年至乙未岁改元咸宁又至庚子改元太康元年始灭吴而荀朂传所载议省州半吏在咸宁之后而资治通鉴亦书于咸宁之五年今杜佑通典作晋太元六年且有吴国尚在之语所谓太元乃东晋孝武年号非晋初之武帝佑不应尔疑雕印时误指泰始为太元不及咸宁而新唐书作佑传亦袭其误尔当考之〉隋开皇三年废五百馀郡国家贞观初省内官六百馀员详设官之本为理众庶所以古者计人置吏故周官乡遂稍县畿约人定员吏无虚设自汉魏晋隋暨于圣唐皆因战争流离征缮艰劳即省吏职存〈一作在〉诸方䇿晋荀朂桓温俱有此议息人救弊何莫由斯昔皋繇作士师正五刑今刑部尚书大理卿是二皋陶也垂作共工利噐用今工部尚书将作监是二垂也契作司徒敷五教今司徒户部尚书是二契也伯夷秩宗典邦礼今则礼部尚书礼仪使是二伯夷也伯益作虞掌山泽今虞部郎中都水使者是二伯益也伯冏作太仆掌车马今太仆卿驾部郎中尚辇奉御闲厩使者是四伯冏也古者天子有六军汉家前后左右将军四人今则十二卫〈一有八字〉神䇿等八军凡有将军六十人也历代増益以至于是旧名不废新职〈唐书作资〉日加名繁职重不可遍举所以后周依古用建六官盖由于此今略徴外官别驾本因汉置随刺史巡察若今观察使之有副使也参军后汉末置参诸府军〈一作军府〉事若今节度判官也官名职务〈一作节职〉迁易不同空存虚称皆无事实又司田顷景龙三年尝置无何以烦冗却停并入司户殊为折衷诚宜斟酌繁省详考损益欲求致理必也正名神龙中官纪隳紊有司务广集选人竞收名称其时无阙注授于是奏署员外官者二千馀人自尔遂为恒制当开元天宝之中四方无虞百姓全实大凡编户九百馀万吏员虽众经用虽繁人力有馀帑藏丰溢纵或枉费〈唐志作虽有浮费〉不足为忧今兵革未宁黎庶凋瘵数年前天下簿帐到省百三十馀万户自圣上御极分命使臣按地收敛土户与客户共计三百馀万比天宝中才三分之一就中浮寄乃五分有二出租赋者减耗若此食租赋者岂可仍旧如一州无三数千户置五六十官员十羊九牧疲吏烦众〈一作人疲吏众〉顾兹大弊实思革之议者多云尚有䟦扈未庭并省官吏之后恐被罢者仕进无路别有依托且縻爵禄兼示〈一作亦〉堤防此乃常情之说虑非救时之论有才者即令荐用不才者何患奔亡而况各有姻戚顾恋家产后汉建武六年减县省官公孙述隗嚣未灭魏太和正始中则吴蜀鼎立晋太元六年吴国尚在隋开皇三年陈氏割据皆招罗俊又志相吞灭此时犹不虑有失贤资敌务以救弊为谋今田悦之徒并是〈一作性实〉庸琐繁刑暴赋惟恤军戎衣冠士人遇如奴虏岂比公孙述诸葛亮之在巴蜀孙权陈霸先之有江南固无范睢业秦贾季强狄之虑斯断可知矣今若以人情因习既久不能更改制度并省内官但且权停省外官别驾司马〈一作田〉及参军州县额内官约人户减县〈一作封字〉尉其被罢者但有德行才噐委州府长史搜择〈一作擢〉论荐固亦不遗噐能如或渝滥先坐举主谁敢罔冒以䧟刑章其有不被举论但全旧名任参常调自当修进更俟甄收暂罢岁时何负此軰如柱国后魏末置并是当时宿德勲盛业崇皆主重兵宠贵第一周隋以后除授至多暨乎国家回作勲级唯得三十顷地耳又开府仪同三司及光禄大夫亦是官名还为人多回作阶级随时立制遇弊变通不必因循重难改作待戎车息驾百姓稍宁〈一作康宁〉欲増庶官则复旧制谨议
　　此篇当以通典为正其注一作乃英华本误尚书省官议
　　议曰昔尧试舜于大麓领录天下事似其任也周之司会又其职焉秦时少府遣吏四人在殿中主发书故谓之尚书尚犹主也汉承秦置及武帝游宴后庭始用宦者主中书以司马迁为之中间遂罢其官以为中书之职至成帝建始四年罢中书官者又置尚书五人一人为仆射四人分为四曹通掌图书秘记章奏之事及封奏宣示内外而已其任犹轻至后汉则为优重出纳王命敷奏万几盖政令之所由宣选举之所由定罪赏之所由正斯乃文昌天府众务渊薮内外所折衷远近所禀仰故李固云陛下之有尚书犹天之有北斗斗为天喉舌尚书为陛下喉舌斗斟酌元气运平四时尚书出纳王命赋政四海令及左丞揔领纪纲无所不统仆射及右丞分掌廪假钱榖汉初尚书虽有曹名不以为号及灵帝以侍中梁鹄为选部尚书于是始见曹名揔谓之尚书台亦谓之中台大事八座连名而有不合得建异议二汉皆属少府魏置中书省有监令遂掌机衡之任而尚书之权渐减矣晋以后所掌略同八座丞郎初拜并集都省交礼迁职又觧交本汉制也至于晋宋唯八座觧交丞郎不复觧交也宋曰尚书寺居建礼门内亦曰尚书省亦谓之内台每八座以下入寺门生随入者各有差不得杂以人士凡尚书官大罪则免小罪遣出百日乏代人听还本职其令及二仆射出行分道之制与中丞同令仆各给威仪十八人自晋以后八座及郎中多有不奏事梁天监元年诏曰自礼闱陵替历兹永久郎署备员无取职事糠秕文案员尚虚闲空有趋墀之名了无握兰之实曹郎可依昔奏事自是始奏事矣又诏尚书中有疑事先于朝堂参议然后启开旧尚书官不以为赠唯朱异卒特赠右仆射武帝宠之故也自魏晋重中书之官居喉舌之任则尚书之职稍以踈远至梁陈举国机要悉在中书献纳之任又归门下而尚书但听命受事而已后魏天兴元年置八部大夫于皇城四方四维靣置一人以拟八座谓之八国各有属官分尚书三十六曹及诸外置令大夫主之四年又复尚书三十六曹天赐元年复罢尚书三十六曹别置武归修勤二职分主省务至神䴥元年始置仆射左右丞及诸曹尚书十馀人各居别寺北齐尚书省亦有录令仆射揔理六尚书谓之都省亦谓之北省后济北王以太子监国立大都督府与尚书省分理众事仍开府置佐后周无尚书隋及大唐皆有其制略同凡尚书省事无不揔龙朔二年改尚书省为中台咸亨初复旧光宅元年改为文昌台垂拱元年又改为都台通天初复旧长安三年又改为中台神龙初复为尚书省都堂居中左右分司都堂之东有吏部户部礼部三行每行四司左司统之都堂之西有兵部刑部工部三行每行四司右司统之凡二十四司分曹共理天下之事尽矣谨议此英华有其目而脱其文今以通典増入
　　仆射议
　　按仆射秦官其名则微其职甚细东汉以后虽委任渐重职司会府而非百僚师长之职也又按丞相亦秦官秦氏每群臣上表皆云丞相臣某为首汉之宗臣萧何为丞相汉仪丞相进天子御座为起在舆为下有疾法驾至第问得戮二千石申屠嘉欲斩内史晁错是也霍光受顾托之重当伊周之地废昌邑王上表太后丞相臣敞为首大司马大将军臣光次之其尊崇如此中间尝置左右丞相亦尝改为相国亦为大司徒大抵汉之丞相是为三公于天下无所不统后汉亦以三公为宰相则司徒本西汉丞相也其后或为丞相或为相国或为大丞相虽互为之名其实一也曹公司马师昭赵王伦王敦王导刘义宣齐高帝梁武帝尔朱荣陈武帝侯景齐献武隋文帝皆为之历代多非寻常人臣之职亦多为赠官然自秦以降实居百寮之长今尚书令统领众务提举〈一作举持〉纲目仆射贰之诚为崇重且非统国政宰天下之任宜侍中中书令如直以尊崇则太师不然上公太尉始可师长命百寮也龙朔中天宝初尝改侍中中书令为左右相远协伊尹仲虺为左右相周公召公相成王为左右之义斯诚允当或谓尚书令仆射则录尚书之职是官之师长按前代录尚书霍光张安世王凤赵憙牟融邓彪张禹李固王导禇彦回齐明帝之徒或是三师〈一作丞相〉或是三公或是大将军大司马兼之皆秉朝政犹古冡宰百官总已实宰辅也其时别自有令仆今仆射虽尝改为丞相名同而职异品秩又未崇极上有三师三公尚书令岂比前代丞相受任也其袭旧名无实者若今刺史皆云使持节按前代使持节得戮二千石其王公已下封国皆南面臣人分茅建社其开府仪同三司则礼数班秩皆如三公置府辟吏今并岂有其实乎此例甚众不能遍举安有仆射因改丞相之名都无丞相之实而为百寮之师长也又与丞郎绝礼若〈一有不字〉隔品致敬则诸司长官与隔品寮属其可绝礼乎斯不然矣谨议　　一作皆通典
　　省试学生代斋郎议　　　　韩　愈〈贞元十一年〉
　　议曰斋郎职奉宗庙社稷之小事盖士之贱者也执豆笾骏奔走以后子其官之长不以德进不以言扬盖取其人力足〈文粹集本无足字〉以备其事而已矣奉宗庙社稷之小事执豆笾骏奔走亦不可以不敬也于是选大夫之子弟未爵命者以塞员填阙而教之行事其勤虽小其使之不可以不报也必书其岁岁既久矣于是乎命之以官而授之以事其亦微矣哉学生或以通经举或以能文称其微者至于习法律知字书皆有以赞于教化可以使令于上者也自非天资茂异旷日经久以道以业〈蜀本作以所业进〉发闻于乡闾称道于朋友荐于州府而升之司业则不可得而齿乎学矣然则奉宗庙之小事任力之小者也赞于教化可以使令于上者德艺之大者也其亦不可移易明矣今议者谓学生之无所事谓斋郎之幸而进不本其意因谓可以代任其事而罢之盖亦不得其理矣今夫斋郎之所事者力也学生之所亊者德与艺也以德艺举之而以力役之是使君子而服小人之亊且非国家崇儒劝学诱人为善之道也此一说不可者也抑又有大不可者焉宗庙社稷之亊虽小不可以不专敬之至也古之道也今若以学生兼其事及其岁时日月然后授其宗彛罍洗其周旋必不合度其进退必不得宜其思虑必不固其容貎必不荘此无他其事不习而其志不专故也此非近于不敬者欤又有大不可者其是之谓欤若知此不可将令学生恒掌其事而隳坏其本业则是学生之数〈一作教〉加少学生之道益贬而斋郎之实犹在斋郎之名苟无也大凡制度之改政令之变利于其旧不然则不可为已又况不如于其旧哉考之于故〈一作古〉则非训稽之于今则非利寻其名而求其实则失宜故曰议罢斋郎而以学生荐享盖亦不得其理矣谨议
　　举县宰〈集作令〉议　　　　　　元　稹
　　右吏部以停年课资之格取宰邑字人之官公干强白者拘于考浅疾废耄瞆者得在选中倒置〈集作署〉是非无甚于此朝廷将欲渐去其弊所以特设举荐之科明诏既行起请寻下有司再议厘革何以取信于人据吏部云増加新户开耕〈集作垦〉荒田已是课考旧条狱绝繋囚冤人申雪亦是政途常事举寮吏不法恐生告讦之风有利益公家又未指陈其目选授者例无异绩尚得四考守常举荐者从〈集作纵〉未殊尤岂可二年并〈集作便〉罢今请但行连坐举主之文不必更依吏部分析〈集作外〉条件又云见任官及处士散试官等并请停集且起家散试固有才能见任之〈集作他〉官何妨抚事〈集作宇〉若能〈集作皆〉限其资历即与常选何殊今请除见任县令外其馀并令〈集作请〉赴集又云检勘榜様剥放程式及试书判并请凖平选人例处分若此则案牍之吏得肆奸欺书判虽工何关政术有司咸选赴集岂是特举与官今请应举荐人量纳文状便令注拟亦不在剥放及试书判之限又云并请注破碎之县责其效实本举良能既〈集本作冀〉蒙优奨皆居破碎之处恐同贬降之条以前数件并恐不可施行伏请但依起请节文处分仍请据今年县令员阙先尽举荐人数留阙有馀然后许注拟平选人等冀将允当谨议
　　吏部议　　　　　　　　　蒋　防
　　议曰吏部择才用之地职在辨九流之清浊择四科之邪正推忠良而进英杰举廉直而黜不职夫天生万民树之以元后元后不能以独任故委之以群吏群吏不能以自逹故繋之以选部选部者风化之本源人伦之砥砺也书曰知人则哲能官人安民则惠哲与惠其选部之志欤所谓群吏者君之耳目君以众耳听天下之哀乐则无远不闻矣君以众目视天下之得失则无远不见矣若以耳不为君之聦目不为君之明非群吏之过抑亦选部之过其故何也背轮辕之用杂贤愚之迹以至于此也夫圣人求贤良而授之政事非徒贵贤良之德义盖重元元之性命也今之有司罕通其意每岁调天下之士但考其书判据其资为之品第授之禄秩先访私家利便次论俸钱之厚薄多士盈庭而自售若众贾之徒〈疑〉市焉岂铨综人物品藻英髦之所在也是以天下百姓未臻于和乐者职此之由矣夫以一镜之明而照天下之形者固难尽其妍媸以一衡之平而称天下之轻重者固难定其毫厘矣今每岁选人请委州府长史先研其迹行次考其渝滥曽理务者以恪勤廉慎为一科处丘园者以孝悌贞良为一科著此二科然后申送主司按其词而阅其材材与行必良则试之以理要可观则从而禄之其郡府长史当校其殊考若材行相反朋党相资则从而黜之其郡府长史亦书以下考择材如此则天下之共公于选吏吏部郎亦不敢私于天下矣俾夫人顾行行顾材材顾禄禄无虚授人无苟得廉耻之化行贪竞之风息矣恭闻十目所视十手所指犹是非可辨贤愚可验况用天下之目乎况用天下之手乎率是道而寮宷不得其人风俗不致和平者未之有也谨议
　　兵部议
　　议曰弧矢之利以威天下其来尚矣仲尼有云不教民战是谓弃之盖用仁义为之本筹略为之次果敢为之末故田齐之技击不可以遇魏之武卒魏之武卒不可以直秦之锐士秦之锐士不可以当桓文之节制桓文之节制不可以敌汤武之仁义所谓善师者不阵善阵者不战盖有自矣今之有司不曽端其本而徒袭其末取天下之士以悬的布埓为之标凖舍矢之中否跨马之迟速以貎第其人升降其秩岂暇全武之七德射之五善者欤及国家有边境之虞则被之以甲胄授之以弓矢驱以就役当数倍之师不能屠名城克强敌者何也在司武之不经择士之无本矣孙吴者兵家之首足不可以废也今孙吴之术卷而不张徒以干戈为择士之噐何异夫无首而冠肘足而履哉今请天下应兵部举选者各习兵书一艺然后试以弓矢复其武弁所谓智勇兼资材略并运仁义之师复行于汤武之代岂惟式遏冦虐震怛戎虏者哉谨议








　　文苑英华卷七百六十五



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百六十六　宋　李昉等　编冠冕
　　冕服议二首　　　　　衣冠乘马议一首太子服綘纱袍议一首
　　经籍
　　孝经老子注易传议二首
　　冠冕
　　冕服议〈显庆元年九月十九日〉　　　长孙无忌
　　议曰凖〈旧唐志通典会要有武徳初撰四字〉衣服令乘舆〈唐志作天子〉祀天地服大裘冕无旒臣无忌志宁敬宗等勘前件令是武徳初撰虽凭周礼理极未安谨按郊特牲云周之始郊日南至被衮以象天戴冕藻十有二旒则天数也而此二礼俱说周郊与衮大裘亊乃有异按月令孟冬天子始裘明以御寒理非当暑若启蛰祈糓冬至报天行事服裘义归通允至于季〈通典作秋会要作孟〉夏迎气龙见而雩炎炽方隆〈通典作盛〉如何可服谨寻历代唯服衮章与郊特牲义旨相协按周迁舆服志云汉明帝永平二年诏〈唐志作制〉采周官礼记始制祀天地服天子备十二章沈约宋书志云魏晋郊天亦皆服衮又王智深宋纪曰明帝诏〈唐志作制〉云朕以大冕纯玉藻玄衣黄裳郊祀天地后魏周齐迄于隋氏勘其礼令祭服斯则百王通典炎凉无妨复与礼经事无乖殊〈诸本作舛〉今请宪章故实郊祭天地皆服衮冕其大裘请停仍改礼令又凖〈诸本作检〉新礼皇帝祭社稷服𫄨〈通典会要并作黼唐志作绣〉冕四旒衣三章祭日月服玄冕三旒衣无章谨按令文是四品五品之服此即〈唐志作则〉三公亚献皆服衮衣孤卿助祭服毳及鷩斯乃乘舆章数同于大夫君少臣多殊不可据周礼云祀昊天上帝则服大裘而冕五帝亦如之享先王则衮冕享先公则鷩冕祀四望山川则毳冕祭社稷五祀则𫄨冕诸小祠〈唐志作祀〉则玄冕又云公侯伯子男孤卿大夫之服衮冕以下皆如王之服所以三礼义宗遂有二释一云公卿大夫助祭之日所著〈会要作服〉之服降王一等又云悉与王同求其折衷俱未通允但名位不同礼亦异数天子以十二为节义在法天岂有四旒三章翻为御服若诸臣助祭冕与王同便是贵贱无分君臣不别如其降王一等则又王著〈会要作服〉玄冕之时群臣并著〈诸本作次服〉爵弁既屈天子又贬公卿周礼此文久不施用亦犹祭祀之立尸侑君亲之拜臣子覆巢设硩蔟之官去蛙置蝈氏之职虽曰古礼〈唐志作难施周代〉事不可〈唐志作通〉行是故汉魏以来〈通典会要作降〉下迄隋代相承旧事皆服〈唐志作唯用〉衮冕今新礼亲祭日月乃服五品之衣〈诸本作服〉临事施行实不穏便请遵历代故实诸祭并用衮冕谨议
　　公卿以下冕服议　　　　　杨　炯〈仪凤二年〉
　　议曰古者太昊庖犠氏仰以观象俯以察法造书契而文籍生次有黄帝轩辕氏长而敦敏成而聦明垂衣裳而天下理其后数迁五徳君非一姓体国经野建邦设都文质所以再而复正朔所以三而改夫改正朔者谓夏后氏建寅殷人建丑周人建子至于以日系月以月系时以时系年此则三王相袭之道也夫易服色者谓夏后氏尚黒殷人尚白周人尚赤至于山龙华虫宗彛藻火粉米黼黻此又百代可知之道也今苏知机表奏请立节文改章服奉付礼官学士详定是非者谨按虞书曰予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作会〈旧唐志文粹作绘〉宗彛藻火粉米黼黻𫄨绣由此言之则其所从来者尚矣夫日月星辰者象圣王光照下土也山者布散云雨〈文粹作物〉象圣王泽霑下人也龙者变化无方象圣王应时〈唐志作机〉布教也华虫者雉也身被五彩象圣王体兼文明也宗彛者虎〈唐志讳作武〉蜼也以刚猛制物象圣王神武定乱也藻者逐水上下象圣王随代而应也火者陶冶烹饪象圣王至德日新也粉米者人恃〈文粹作时〉以生象圣王为物之所赖也黼者能断割象圣王临事能决也黻者两已相背象君臣可否相济也逮有周氏乃以日月星辰为旌旗之饰又登龙于山登火于宗彛尊神明也〈唐志文粹并无尊神明也四字〉于是乎制衮冕以祀先王也九章者法阳数也以龙为首章者衮者卷也龙德神异应时〈会要文粹作变〉潜见表圣王深沉远智卷舒神化也又制鷩冕以祭先公也鷩者雉也有耿介之志表公有贤才能守耿介之节也又制毳冕以祭四望也四望者岳渎之神也虎〈唐志作武〉蜼者山林所生也明其象也又制𫄨冕以祭社稷也社稷者土榖之神也粉米由之而成象其功也又制玄冕以祭群小祀也百神异形难可遍拟但取黼〈唐志文粹并无此字〉黻之相背昭异名也夫以周公之多才故治〈唐志讳作化〉定制礼功成作乐夫以孔宣之将圣也故行夏之时服周之冕先王之法服乃自此之〈唐志会要作此之自〉出矣天下之〈文粹有服字〉能事又于是乎毕矣今表状请制大明冕十二章乘舆服之者谨按日月星辰者已施于旌旗矣龙武山火〈文粹作龙山火米〉者又不逾于古矣而云麟凤有四灵之名元龟有负图之应云有纪官之号水为盛〈唐志作感〉德之祥此盖别表休徴终是无逾〈会要作所〉比象然则皇王受命天地与〈诸本作兴〉符仰观则璧合珠连俯察则银黄玉紫尽南宫之粉壁不足写其形状罄东观之铅黄无以纪其名实固不可毕施〈会要文粹作陈〉于法服也云也者从龙之气也水也者藻之自生也又不假别为章目也此盖不经之甚也又鸾冕八章三公服之者也鸾者太平之瑞也非三公之德也鹰鹯者鸷鸟也适可以辨祥刑〈文粹作刑曹〉之职也熊罴者猛兽也适可以旌武臣之功也又称藻为水草无所法象引张衡赋云带倒茄于藻井被〈二本作披〉红葩之狎猎请为莲华取其文彩者夫茄者莲也藻者饰也盖以莲饰水非谓藻为莲也若以莲代藻变古从今既不知草木之名亦未逹文章之则〈文粹作意〉此又不经之甚也又毳冕六章三品服之者按此王者祀四望服之名也今三品乃得同王之毳冕而三公不得同王之衮名岂唯颠倒衣裳抑亦自相矛盾此又不经之甚也又黼冕四章五品服之者考之于古则无其名验之于今则非章首此又不经之甚也国家以断鳌炼石之功今上以纬地经天之德汉称文景周曰成康讲八代之乐蒐三王之礼文物既行矣尊卑又明矣天下已和平矣万国已咸宁矣诚请顺考古道率由旧章弗询之谋勿庸无稽之言勿听若夫礼惟从俗则命为制令为诏乃秦皇之故事犹可以适于今矣若夫〈唐书作乃〉义取随时则出称警入称跸乃汉国之旧仪犹可以行于代矣亦何取于变周公之轨物改宣尼之法度者哉谨议衣冠乘马议〈文粹作朝服乘车议〉　　　刘子玄〈景龙二年〉
　　议曰伏以古者爰自大夫已上〈文粹作下〉皆乘车而以马为𬴂服魏晋已降迄于隋代朝士又驾牛车历代经史具有其事不可一二而言也至如李广北征觧鞍憩息马援南伐据鞍顾盼斯则鞍马之设行于军旅戎服所乘贵于便习者也按江左官至尚书郎而辄轻乘马则为御史所弹又颜延之罢官后好骑马出入闾里当代称其放诞此则专车凭轼可服〈旧唐志作擐〉朝衣单马御鞍宜从䙝服求之近古灼然之明验也〈唐志作矣〉自皇家抚运沿革随时至如陵庙巡谒〈唐志作幸〉王公册命则盛服冠履乘彼辂车其士庶有衣冠亲迎者亦时以服箱充驭在于他事无复乘车贵贱所行通用鞍马而已臣伏见比者銮舆出幸法驾首途左右侍臣皆以朝服乘马夫冠履而出止〈文粹作只〉可配车而行今乘车既停而冠履不易可谓唯知其一而未知其二也何者褎衣博带革履高冠本非马上所施自是车中之服必也袜而升镫跣以乘鞍非惟不师古道亦自取惊今俗求诸折中进退无可〈文粹作凖〉且长裙广袖翼如襜如鸣珮纡组锵锵弈弈驰骤于风尘之内出入于旌棨之间傥马有惊逸人从颠坠遂使属车之右遗履不收清道之傍絓骖相续固以受嗤行路有损威仪今议者皆以〈唐志作云〉秘阁有梁武帝南郊图多有衣冠乘马此则近代故事不得谓无其文臣案此图是后人所为非当时所撰且观民〈唐志作代〉间〈唐志作今当〉有古今图画者多矣如张僧繇画群公祖二疏而兵士有著芒𪨗者阎立本画昭君入匃奴而妇人有著帷帽者夫芒𪨗出于水乡非京华所有帷帽创于隋代非汉宫所作议者岂可徴此二画以为故实者乎由斯而言则梁氏〈唐志作武〉南郊之图义同于此又传称政宜因俗礼贵縁情殷辂周冕规模不一秦冠汉珮用舍无恒况我国家道轶百王功高万古事有不便理资〈唐志作资于〉变通其乘马衣冠窃谓宜从省废臣怀此异议其来自久日不暇给未及抑〈唐志文粹作㩁〉扬今属殿下亲从齿胄将临国学凡有衣冠乘马皆惮此行所以辄进狂言用申鄙见谨议
　　太子服绛纱袍议〈并序〉　　　　萧　嵩
　　开元二十六年肃宗升为皇太子受册太常所撰仪注有服绛纱袍〈会要作衮下同〉之文太子以为与皇帝所服〈旧唐志通典会要作撰〉同因上表辞不敢当请有〈会要有司字〉以易之玄宗令百官详议嵩与裴耀卿等奏议之
　　议曰臣等谨按衣服令云皇太子具服有远游冠三梁加金附蝉九首施珠翠黒介帻发缨緌犀簪一〈诸本并无一字〉导绛纱袍白纱中单皂领褾襈白裙襦方心曲领绛纱蔽膝革带剑珮绶等谒庙还宫元日冬至朔日入朝释奠则服之其绛纱袍则是冠衣之内一物之数与裙襦剑珮等无别至于贵贱之差尊卑之异则冠为首饰名制有殊并珠旒及衣〈诸本并无此字〉裳采章之数多少有别自外不可事事差异亦有上下通服名制是同礼重则具服礼轻则从省今以至敬之情有所未〈会要通典作不〉敢衣服不可减省称谓湏更变名望所撰仪注不以绛纱袍为称但称为具服则尊卑有差谦光成德谨议〈敕改为朱明服〉
　　经籍
　　孝经老子注易传议　　　　刘子玄
　　议曰谨按今俗所传孝经题曰郑注爰在近古皆云郑注〈一无此字〉即康成而魏晋之朝无有此说至晋穆帝永和十一年及孝武帝太元元年再聚群臣共论经义有荀茂祖〈二字一作㫤〉者撰集孝经诸说始以郑氏为宗自齐梁已来多有异论陆澄以为非玄所注请不藏于秘省王俭不依其请遂得见传于时魏齐则立于学官著在律令盖由肤俗无识故致斯讹舛然则孝经非玄所注其验十有二条据郑君自序云遭党锢之事迯难注礼党锢事解注古文尚书毛诗论语为袁谭〈一作潭非〉所逼来至元城乃注周易都无注孝经之文其验一也郑君卒后其弟子追论师注所述及应对时人谓之郑志其言郑所注者唯有毛诗三礼尚书周易都不言郑注孝经其验二也又郑志目录记郑之所注五经之外有中候书传七政论乾象历六艺论毛诗谱答临硕难礼駮许慎异义发墨守鍼膏肓及答甄子然等书寸纸片言莫不悉载若有孝经之注无容匿而不言其验三也郑之弟子分授门徒各述师言更相问答编录其语谓之郑记唯载诗书礼易论语其言不及孝经其验四也赵商作郑先生碑铭具称诸所注笺駮论亦不言注孝经晋中经簿周易尚书尚书中候尚书大传毛诗周礼仪礼礼记论语凡九书皆云郑氏注名玄至于孝经则称郑氏改无名玄二字其验五也春秋为演孔图云康成注礼诗易尚书论语其春秋孝经则〈一作别〉有评论宋均于诗纬〈一作谱〉序云我先师北海郑司农则均是玄之传业弟子也师所注述无容不知而云春秋孝经唯有评论非玄之所注于此特明其验六也又宋均孝经纬注引郑六艺论叙孝经云玄又为之注司农论如是而均无闻焉有义无辞令余昏惑举郑之语而云无闻其验七也宋均春秋纬注云为春秋孝经略说则非注也谓所言玄又为之注者汎辞耳非事实其序春秋亦云玄又为之注也宁可复责以实注春秋乎其验八也后汉史书存于代者有谢承薛莹司马彪袁山松等其为郑玄传者载其所注皆无孝经其验九也王肃孝经传首有司马宣王之奏云奉诏令诸儒注述孝经以肃说为长若先有郑注亦应言及而都不言郑其验十也王肃注书发扬郑短凡有小失皆在订证若孝经此注亦出郑氏被肃攻击最应烦多而肃无言其验十一也魏晋朝贤论辨时亊诸注无不撮引未有一言引孝经之注其验十二也凡此证验易为讨核而代之学者不觉其非乘彼谬说竞相推举诸解不立学官此注独行于代观夫言语鄙陋义理乖踈固不可以示彼后来传诸不朽至古文孝经孔传本出孔氏壁中语其详正无俟商㩁而旷代亡逸不复流行至隋开皇十四年秘书学士〈一作生〉王孝逸于京市陈人处买得一本送与著作郎王邵邵以示河间刘炫仍令校〈一作置又作按〉定而此书更无兼本难可依凭炫辄以所见率意刊改因著古文孝经稽疑一篇邵以为此书经文尽正〈一作在〉传义〈一作正义〉甚美而历代未尝置于学官良可惜也然则孔郑二家云泥致隔今纶旨发问校其短长愚谓行孔废郑于义为允又今俗所行老子是河上公注其序云河上公者汉文帝时人结草庵于河曲仍以为号以所注老子授文帝因冲空上天此乃不经之鄙言流俗之虚语按汉书艺文志注老子者有三家河上所释无闻焉岂非注者欲神其事故假造其说也其言鄙陋其理乖讹虽欲才别朱紫粗分菽麦亦皆嗤其过谬而况有识者乎岂如王弼英才隽识探赜索隐考其所注义者为优必黜河上公昇王辅嗣在于学者实得其宜又按汉书艺文志易有十二家而无子夏作传者至梁阮氏七录始有子夏易六卷或云韩婴作或云丁宽作然据汉书艺文志韩易有十二篇丁易有八篇求其符会则事殊隳刺者矣夫以东鲁伏膺文学与子游齐列西河告老名行将夫子连踪而岁越千龄时经百代其所著述沉翳不行岂非后来假凭先哲亦犹石崇谬称阮籍郑璞滥名周宝必欲行用深以为疑臣窃以郑氏孝经河上公老子二书讹舛不足流行孔王两家实堪师授毎怀此意其愿莫从伏见前〈前一作去月十日〉敕令所司详定四书得失具状闻奏臣寻草议请行王孔二书牒礼部讫如将为允请即颁行谨议　　一作皆唐会要
　　同前　　　　　　　　　　司马贞
　　议曰今文孝经是汉河间王所得颜芝本至刘向以此本参校古文省除繁〈一作烦〉惑定为此一十八章其注相承云是郑玄所注而郑志及目录等不载其〈一无此字〉故往贤共疑焉唯荀㫤范晔以为郑注故㫤集解孝经具载此注而其序以郑为主是先逹博选以此注为优且其注纵非郑氏所作而义旨敷畅将为得所其数处小有非穏寔亦未〈一作非〉爽经传其古文二十二章元出孔壁先是安国作传縁遭巫蛊代未之行荀㫤集注之时尚有孔传中朝遂亡其本近儒欲崇古学妄作此传假称孔氏辄穿凿改更又为作闺门一章刘诡随妄称其善且闺门之义近俗之语非宣尼之正说案其文云闺门之内具礼矣乎严兄妻子臣妾〈一作严亲兄妻子臣〉繇百姓徒役也是比妻子于徒役文句凡鄙不合经典又分庶人章从故自天子已下别为一章仍加子曰二字然故者连上之词即为章首不合言故是古文既亡后人妄开此等数章〈一无此字〉以应二十二章之数非但经文〈一作久〉不真抑亦传习浅伪至〈一作又〉注用天之时因地之利其略曰脱衣就功暴其肌体朝暮从事露发涂〈一作徒〉足少而习之其心安焉此语虽傍出诸子而引之为注何言之鄙俚乎与郑氏之所云分别五土视其高下高田宜黍稷下田宜稻麦优劣悬殊曽何等级今议者欲取近儒诡说残经缺传而废郑注理实未可望请凖式孝经郑注与孔传依旧俱行又注老子道德经者实谓玄言注家多罕穷厥旨河上公盖凭虚立号汉史实无其人然其注以养神为宗以无为为体其词近其理弘小足以修身洁诚大足以宁人安国且河上公虽曰注书即文立教皆体指明近用斯可谓知言矣王辅嗣雅善玄谈颇探〈一作深〉道要穷神用乎〈一作于〉槖籥守静默于玄牝其理畅其旨微在于玄学颇是所长至若近人立教〈一作徴〉修身弘道则河上为得今请望王河二注令学者俱行又案刘向七略有子夏易传但此书不行已久所存者多失真本又荀朂中经簿云子夏传四卷或云丁宽所作是先逹疑非子夏矣又隋书经籍志云子夏传残缺时六卷今二卷知其书错谬多矣又王俭七志引刘向七略云易传子夏韩氏婴也今题不称韩氏而载薛虞记又今秘阁有子夏传薛虞记其质粗略旨趣非远无益后学不可将帖正经谨议　　一作皆唐会要











　　文苑英华卷七百六十六
<集部,总集类,文苑英华>



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百六十七　宋　李昉等　编䘮服
　　朝臣被推劾期以上亲不宜停侍卫入内议一首嫂叔舅服议二首
　　父在为母及舅姨嫂叔等三服议一首
　　广䘮朋友议一首　　　改葬服议一首
　　子游麻衰议一首
　　朝臣被推劾期以上亲不宜停侍卫入内议
　　魏　徴
　　议曰窃以刑辟之设世轻世重防奸虑祸异代同归传曰舜之诛也殛鲧其举也兴禹书云父子兄弟罪不相及此乃哲王盛德称之自远爰逮近古渐为深防刑人不在君侧虽著礼经子孙縁于父祖犹无定式故张汤伏辜安世为汉朝名相嵇康就戮延祖为晋室忠臣是知君有刑臣之道下无雠天之义至于子孙方之昆弟爱敬不同非无等级考之刑宪参详古今科条既殊节文乂异量轻重以原情因亲踈以定制踈而不陋简而易从示无私之心坦至公之路论德则可大为法则可久理不失不害意因循弗革切为未允至若被推劾者期以上亲不许入内此由罪状初发君怒未怠父子兄弟义不自安上展睿圣之心下申恐惧之意且不听入未为失理依旧不改亦非乖谬谨议
　　嫂叔舅服议　　　　　　　颜师古
　　议曰原夫服纪之制异统同归或本恩情或申教义所以慎终追远敦风厉俗轻重各顺其适名实不可相违䘮过乎哀承〈疑〉象之明训其易宁戚圣道之遗旨所议两条寔为舛駮特降丝綍俾革遗谬历代之所不寤儒者于是未详超然玄览独照深致窃以旧馆脱骖尚云出涕邻里有殡且辍巷歌况乎昆弟〈一作季〉之妻严亲是奉夫之昆弟赀〈一作资〉业本同遂乃均诸百姓绝于五服当其䘮没阖门缟素已独晏然玄黄莫〈一作不〉改静言至理殊非弘通无益关防实开偷薄相为制服孰谓非宜在昔子思宣尼之胄为位哭嫂事著礼文哭既施位明其惨怛茍避凶服岂曰称情又外氏之亲俱縁于母母舅一列等属齐尊姨既小功舅乃缌服曲生异议兹亦未安秦康孝思见舅如母语其崇重宁非密戚三月轻服靡副本心愚请为昆弟之妻服当五月夫之昆弟咸亦如之为舅小功同于姨服则亲踈中节名数有伦帷薄之制更严内外之序増睦至如舅姑为妇其服太轻冡妇止于大功众妇小功而已但著代之重亊义特隆〈一作崇〉馈奠之重〈一作勤〉诚爱兼极略其恩礼有亏慈惠犹子之妇并〈一作普〉服大功已子之妻翻其减降又是厚薄乖衷义理相刑〈一作形〉以类而言未为允协今请冡妇期〈一作周〉服众妇大功既表授室之亲又答执笲之养叔仲之后诸妇齐同则周洽平均〈一作则周合齐平〉更无窒碍矣谨议　　一作皆唐会要
　　同前　　　　　　　　　　魏　徴
　　议曰臣窃闻之〈四字文粹作臣闻〉礼所以决嫌疑定犹豫别同异明是非者也非从天降非从地出人情而已矣人道所先在乎敦睦由乎亲亲以及远亲属有等差故䘮纪有隆杀〈二十六字旧唐志会要文粹并作夫亲族有九服纪有六随恩以厚薄称情以立文　纪唐志作术〉然〈会要作原夫〉舅之与姨虽为同气权之于母轻重相悬〈唐志文粹作论情度义先后实殊〉何则舅为母之本宗〈唐志文粹作族〉姨乃外戚他族〈唐志文粹作姓〉求之母族考之终极去之弥远〈唐志文粹作考之经典舅实为重〉故周王念齐毎称舅甥之国秦伯怀晋实切渭阳之诗今甥〈诸本作在〉舅服止一时为姨居䘮五月徇〈诸本作循〉名䘮〈唐志作责〉实逐末弃本此〈唐志文粹作盖〉古人之情有所未悟〈唐志文粹作或有未逹〉今之〈唐志文粹作所宜〉损益实〈二字诸本作实〉在兹乎记曰兄弟之子犹子也盖引而进之也嫂叔之无服盖推而远之也礼继父同居者则为之期未尝同居则不为服为从母之夫舅之妻二夫人相为服或曰同㸑缌然则继父之徒并非骨肉〈会要有之亲二字〉则服重由乎同㸑恩轻在乎异居因〈诸本作故〉知制服虽系于名盖亦縁恩之厚薄者也或有长年之嫂孩童之叔劬劳鞠养恩若所生分饥共寒契阔偕老譬同居之继父方他人之同㸑情义之深浅宁可同日而言哉在其生也爱之同于骨肉及其死也则曰推而远之求之本原深所未喻若推而远之为是则不可生而共居生而共居为是则不可死同行路重其生而轻其死厚其始而薄其终称情立文其义安在且事嫂见称载籍非一郑仲虞则恩礼甚笃颜弘都则志竭诚感〈唐志作竭诚致感文粹作端肃致感〉马援则其见也〈唐志作之〉必冠孔伋则哭之为位此并躬践教义仁深孝友察其所行〈唐志作尚〉之旨岂非先觉者乎〈唐志文粹作欤〉但于其时上无哲王礼非下之所议遂使深情郁于〈唐志文粹作乎〉千载至理藏于万古其来久矣岂不惜哉今属钦明御宇光华再旦〈唐志文粹作钦明在辰圣人有作〉五礼详洽一物无遗犹且永念餙〈唐志文粹作慎〉终凝神远〈唐志文粹作遐〉想以为尊卑之叙已备〈二字唐志文粹作虽焕乎大备〉䘮纪之制或情理未当〈唐志作隆文粹作周〉爰命秩宗详议损益〈唐志文粹作更详考正〉臣等奉遵明旨触类旁求采摭群经讨论传记或损其有馀益其不足使无文之礼咸秩敦睦之情毕举〈二十二字唐志作或引兼实无文之礼咸秩敦睦之情仍有俾字〉变薄俗于既往垂笃义于将来信列圣所未闻〈唐志文粹作信六籍所不能谈〉超终古〈文粹作超百王〉而独得者也其损益之事备陈如左〈九字文粹唐志并作诸儒所守互有异同详求厥中申明圣旨〉谨按曾祖父母旧服齐衰三月请加为齐衰五月适子妇旧服大功请加为周年〈二字文粹作期〉众子妇旧服小功今请与兄弟子妇同为大功九月嫂叔旧无服今请服小功五月报其弟妻及夫兄亦小功五月舅服缌麻请与从母同服小功谨议父在为母及舅姨嫂叔服议　元行中
　　议曰夫天地之性惟人最灵者盖以智周万物惟睿作圣明贵贱辨尊卑远嫌疑分情礼也是以古之圣人徴性识本縁情制服则有申有压〈旧唐志会要作厌下同〉天父天夫故斩衰三年情礼俱尽者因心立极也生则齐体死则同穴比〈会要作状〉阴阳而配合同两仪之化成而妻䘮杖周〈二本作期〉情理俱杀者盖远嫌疑尊乾道也父为嫡子三年斩衰而不去职者盖尊祖重嫡崇礼杀情也资于事父以事君孝莫大于严父故父在为母罢职齐周而心䘮三年谓之尊压者则情申而礼杀也斯制也〈二本有可以二字〉异于飞走别于华夷羲农尧舜莫之异〈二本作易〉也文武周孔所同遵也〈唐志作同所遵也〉今若舍尊压之重亏严父之义略纯素之嫌贻非圣之责则事不师古有伤名教矣姨兼从母之名又即母之女党加于舅服有理存焉嫂叔不服远嫌疑也若引同㸑之缌以忘推远之迹既乖前圣亦谓难从谨详三者之疑并请依古为当谨议
　　广䘮朋友议　　　　　　　崔祐甫
　　殿中侍御史安定皇甫政字公理故尚书左丞之子文行兼茂不忝前烈雅度精识〈一作诚〉其俦盖寡佑甫昔年尝为左丞使介而公理又余之族甥故狎焉大历七年余寓滁而公理寓楚适有来讯示余以所著䘮朋友议余美其重礼义有古之遗范瞻望德门轨躅无替亦感恩者之所慰幸也公理又谂余曰政自从事于文舅氏未尝以一言见诲岂所望也盍示今议之利病猗欤公理年四十班于赤墀之下〈六字一作班在赤墀〉簪笔持简为王近臣顷又佐廉问董淮海之部名遂矣权厚矣固当缓步阔视光车美服为贵为逹而已矣乃不遗我谀狭不略我衰惫念噬肤之戚收门吏之旧周爰谘谋以师道见待吾亦何有但美子之求益不倦虽一勺而进可以浸天壌一卷之多可以镇方城况其𣺌弥既广崭崒已峻増之廓之于成名乎必矣皇甫氏有子哉因览斯议忽忆永泰中于穆鄂州宁会客席与故湖南观察韦大夫之晋同宴适值有发远书者知郑郴州炅之厐歙州濬或以疾而没或遇戕于盗韦氏出涕沱若有〈一作而〉言曰二刺史之晋之交友也于是敛匕箸离筵席因归于所次而哭三日人来吊之者韦则尽哀长号不徒戚容而已又间岁祐甫佐江南西道连帅魏尚书时属幕中之参佐有加官者聚合药饵卜日为宴宴前行人至知团练副使考功邢郎中宇捐馆于荆南邢与魏乡国接近且邢郎中则诸魏之出于尚书为内外昆弟适受朝命为尚书倅仆感杜蒉规平公之事将入言于府主请罢宴若不可则请彻乐卒事而同列之士恶我者嗤鄙之词充牣于听谓我樵夫农叟之智也好我者颦〈一作频〉蹙而相诲曰慎无以方枘施圆凿自取辱焉谆谆如不能已仆懦夫也因是而自悔乃〈此文粹作及〉其宴也大庖具酒车倾郑卫之女列于宾席之末俳优侏儒设于公堂之下昼日不足继之以烛使膳夫歘来酌曰旷饮斯必当见舆曳之无筭又焉得终其词哉使我不言适其宜也今者追想韦湖南犹孔门之训其它则吾不知因纵言之以报公理示之义当矣又何以规议既成客谓祐甫曰韦湖南魏江西二观察颇尝知其风味公直简谅魏则先之餙情强仁韦之志也今吾子之论无乃剥魏而附韦乎且子魏之上介也论议不隐恐非春秋内鲁故宋之义盍辩焉祐甫应之曰噫宁以他规我是论也吾复之熟之有日矣韦湖南之晋饰情强仁诚如来议礼不云乎先王制礼贤者俯而就之不肖者企而及之子张曰先王制礼不敢不至焉韦氏之䘮朋友纵不由衷亦与夫二者之义合矣吾虽欲不与其可得哉至于故府公魏尚书公直简谅清身敬职郡人戴于下朝听满于上狼籍甚盛岂造次之所尽哉但于邢副使之䘮若忍悲而就宴可谓哀乐失其节矣乃左氏传所载乐祈〈左传作祁〉告人曰君与叔孙其皆死乎及子招乐忧之谓也若情不至焉率而为宴则礼经所谓直情而径行者戎狄之道也吾虽欲勿议又不可得也且吾之所论者因皇甫公理所著䘮朋友议故纵言及之非敢定二观察之褒贬〈文粹无此字〉韦湖南吾取节焉而已矣来议又以吾尝为魏公使介今兹著论异于春秋隐鲁故宋者兹及近而非中也仆射〈疑〉虽不腆中䑓之剧曹郎且兼柱下史有名于著定矣受命为尚书介弥缝润色之职事安可见责以故君子〈一作以敬故君〉之祀呜呼晋悼公魏绛之君也绛戮悼公之弟韩厥赵宣之所任也厥戮宣子之仆及其终也悼公谢魏绛曰无重寡人之过宣子曰可贺我矣而绛厥无罪焉岂当不怀〈文粹作慎〉重公正之〈一无之字〉世论议之兴刑罪〈一作与刑罚〉当岂异哉子何见过〈川文粹有之字〉深也呜呼天下有至公有至当知贤而举用之至公也临事而平处之至当也各守其分复何尤哉自汉徐孺子于故举主之䘮徒步千里而行一祭厚则厚矣其于传继非可也历代莫之非也近日张荆州九龄又刻石而美之于后受举为参佐者报恩之分往往过当或挠我王宪舍其亲戚之罪负举其不令子孙以窃名位背公死党兹或近之时论从而与之通人又不救遂往而不返徐生徐生得非失中之履霜也常积愤懑因而书之
　　一作皆唐文粹
　　改葬服议　　　　　　　　韩　愈
　　经曰改葬缌春秋榖梁传亦曰改葬之礼缌举下缅也此皆谓子之于父母其他则皆无服何以识其必然经次五等之服小功之下然后著改葬之制更无轻重之差以此知非记其最亲者其他无服则不记也若主人当服斩衰其馀亲各服其服则经亦言之不当惟云缌也传称举下缅者缅犹远也下谓服之最轻者也以其远故其服轻也江熙曰礼天子诸侯易服而葬以为交于神明者不可以纯凶况其缅者乎是故改葬之礼其服惟轻以此而言则亦明矣卫司徒文子改葬其叔父问服于子思子思曰礼父母改葬缌既葬而除之不忍无服送至亲也非父母无服无服则吊服而加麻此又著者也文子又曰䘮服既除然后乃葬者则其服何服子思曰三年之䘮未葬服不变除何有焉然则改葬与未葬者有异矣古者诸侯五月而葬大夫三月而葬士逾月无故未有过时而不葬者也过时而不葬者谓之不能葬春秋讥之若有故而未葬虽出三年子之服不变此孝子之所以著其情先王之所以必其时之道也虽有其文未有著其人者以是〈文粹无是字〉知其至少也改葬者为山崩水涌毁其墓及葬而礼不备者若文王之葬王季以水啮其墓鲁隐公之葬惠公以有宋师太子少葬故有阙之类是也䘮事有进而无退有易以轻服无加以重服殡于堂则谓之殡瘗于野则谓之葬近代以来事与古异或游或仕在千百〈二本无百字〉里之外或子㓜妻稚而不能自还甚者拘以阴阳畏忌遂葬于其土〈文粹作山〉及其反葬也远者或至数十年近者亦出三年其吉服而从于事也久矣又安可取未葬不变服之例而反为之重服欤在䘮当葬犹宜易以轻服况既远而反纯凶以葬乎若果重服是所谓未可除而除不当重而更重也或曰䘮与其易也宁戚虽重服不亦可乎曰不然易之与戚则易固不如戚矣虽然未若礼之为懿也俭之与奢则俭固愈于奢矣虽然未若合礼之为懿也过犹不及其此类之谓乎或曰经称改葬缌而不著其月数则以〈一作似〉三月而后除也子思之对文子则曰既葬而除之今宜如何曰自启殡〈文粹无此字〉至于既葬而三月则除之未三月则服以终三月也曰妻为夫何如曰如子无吊服而加麻则何如曰今之吊服犹古之吊服也
　　子游麻衰议　　　　　　　高　郢
　　卫司冦惠子之䘮也其子虎见废不得为嗣子游为之麻衰以讥之将军文子既悟而虎得复位载在礼典先儒是非之说礼〈阙〉　　　戯人书曰德盛不狎侮使弥牟能知礼也是君子也当书直以救失为不知礼耶是小人也当务〈疑〉其〈阙〉能提耳喻之何狎侮之为乎观文子未正虎位非不知也重违惠子之志将候告者而行之偃柰何以广自许以狎待人重其语言轻其重服乘人之失伐己之明又非美之位不可谓无辱且多识前言〈阙〉　其失而回遹若此设使立人之朝执人之政至于讲大礼临大节献可替否任贤去邪言可得闻乎无以乃裂冠毁冕行怪而已矣远观望之未见其可直人不以其直也不敢以道徇物而忘其身赴井救人伤教害义殆非所谓习礼者矣















　　文苑英华卷七百六十七



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百六十八　宋　李昉等　编刑法
　　嗣濮王犯赃请免死议一首
　　将军王去荣杀人议一首
　　复雠议三首　　　　　断屠议一首
　　功臣恕死议一首　　　刑议一首
　　嗣濮王犯赃请免死议　　　裴子馀
　　议曰死者不可复生刑者不可复续故圣人但讯于群臣仰采爰书俯窥刑鼎应议之科有八议亲之意特深犯死之条有二犯赃之刑非重广骨肉之礼则德盛而教尊崇锥刀之禁则化衰而情莫〈疑〉谨按国子司南之嗣爵重阜陵当胶东之荣位齐列无闻乐善有坠昭害〈疑〉但以刑故宥过议人不舍武帝忍受于汉亲抵罪可矜高祖约法于秦暴则知原情轻重与事浅深哀死者之衘冤不以亲而废法悯生灵之无识不以法而䧟人盗为因官犯罪专杀以盗之此正盗而为轻因杀而非重进虽伤于贪秽退非负于幽冤岂惟乾坤感气雨露所偏然而睦彼亲亲湏明恻隐谨议
　　将军王去荣杀人议〈并序〉　　　崔　噐
　　右件官打杀本部富平县令杜徽恩旨以其能放抛石免死夺官自身配陜郡效力中书舎人贾至等未即行下奏请奉进敕旨议者
　　臣等伏以法者天地之大典帝王守之犹不敢专也若王去荣者乃敢擅杀是臣下之权过于人主开元已前无者尊朝廷也当今〈疑〉为天下主爱无亲踈得一去荣而失万姓何利之有又八议名例都无此名十恶科条乃居其一杀本部县令而陛下宽之王法不行人伦道屈臣等奉诏不知所从夫国以法胜有恩无威慈母不能使其子养由基射穿七札楚王以为辱国林虑公主男犯法汉君不为减罪贱技则去荣何有受法则林虑可徴晋文弃原取信以信大于原也今陜虽要郡不急于法则海内无处不克〈疑〉况陜郡乎无法也贾至等皆朝之忠良见克在近〈此句疑〉谨议
　　复雠议〈并序〉　　　　　　　　陈子昻
　　臣伏见同州下邽人徐元庆者父爽为县吏赵师韫所杀卒能手刄父雠束身归罪议曰
　　先王立礼所以进人也明罚所以齐政也夫枕干雠敌人子之义诛罪禁乱王政之纲然则无义不可以训人乱纲不可以明法故圣人修礼理内饬法防外使夫守法者不以礼废刑居礼者不以法伤义然后能暴乱不作廉耻以〈川文粹作悉〉兴天下所以直道而行也窃见同州下邽人徐元庆先时父为县令赵师韫所杀元庆潜为〈集作鬻身〉佣保为其父报雠手刄师韫束身归罪虽古烈者〈新唐书作士〉亦何以多〈新唐书作加〉诚足以激清名教旁感忍辱义士之靡者也然按之国章杀人者死则国家之画一〈集作□一之〉法也法之不二〈新唐书作法不可二〉元庆宜伏辜又按礼经父雠不同天亦国家劝人之教者也教之不茍元庆不宜诛臣闻昔者刑之所生本以遏乱仁之所利盖以崇德今元庆报父之雠意非乱也行子之道义能仁也仁而无利与乱同诛是曰能刑未可以训元庆之可宥显于此矣然邪由正生理必乱作昔礼防至密其弊不胜先王所以明刑本实由此今倘义元庆之节废国之刑将为后图政必多难则元庆之罪不可废也何者人必有子子必有亲亲亲相雠其乱谁救圣人作始必图其终非一朝一夕之故所以全其政也故曰信人之义其政不行且夫以私意而害公法仁者不为以公法而徇私义王道不设元庆之所以仁高振古义伏当时〈新唐书作义动天下〉以其能忘生而徇〈集作及〉于德也今若释元庆之罪以利其生是夺其德而亏其利非所谓杀身成仁全死无生之节也如臣等所见谓宜正国之法〈新唐书作典〉寘之以刑然后旌其闾墓嘉其徽烈可使天下直道而行编之于令永为国典
　　同前　　　　　　　　　　柳宗元
　　臣伏见天后时有同州下邽人徐元庆〈文粹作君先下同〉者父爽为县吏赵师韫所杀卒得手刃父雠束身归罪当时谏臣陈子昻建议诛之而旌其闾且请编之于令永为国典臣窃独过之臣闻礼之大本盖以防乱也若曰无为贼虐凡为子者杀无赦刑之大本亦以防乱也若曰无为贼虐凡为理者杀无赦其本则合其用则异旌与诛莫得而并焉〈新唐书作不得并也〉诛其可旌兹谓滥黩刑甚矣旌其可诛兹谓僣坏礼甚矣果以是示于天下传于后代趋义者不知所向违害者不知所立以是为典可乎盖圣人之制穷理以定赏罚本情以正褒贬统于一而已矣向使刺谳其诚伪考正其曲直原始而求其端则刑礼之用判然离矣何者若元庆之父不䧟于公罪师韫之诛独以其私怨奋其吏气虐于非辜州牧不知罪刑官不知问上下𮐃冒吁号不闻而元庆能以戴天为大耻枕戈为得礼处心积虑以冲雠人之胸介然自克即死〈文粹作死而〉无憾是守礼而行义也执事者宜有惭色将谢之而不暇而又何诛焉其或元庆之父不免于死师韫之诛不愆于法是非死于吏也是死于法也法其可雠乎雠天子之法而戕奉法之吏是悖骜而陵上也执而诛之所以正邦典而又何旌焉且其议曰人必有子子必有亲亲亲相雠其乱谁救是惑于礼也甚矣礼之所谓雠者盖以冤抑沉痛而号无告也非谓抵罪触法䧟于大戮而曰彼杀之我乃杀之不议曲直暴寡胁弱而已其非经背圣不亦甚哉周礼调人掌司万人之雠凡杀人而义者令勿雠雠之则死有反杀者邦国交雠之又安得亲亲相雠也春秋公羊传曰父不受诛子复雠可也父受诛子复雠此推刄之道复雠不除害今若取此以断两下相杀则合于礼矣且夫不忘雠孝也不爱死义也元庆能不越于礼服孝死义是必逹理而闻道者也夫逹理闻道之人岂以其王法为敌雠者哉议者反以为戮黩刑坏礼其不可以为典明矣请下臣议附于〈文粹有法字〉令〈文粹有如字〉断斯狱者不宜以前议从事谨议　　必逹理夫逹理〈二理字浙本文粹并作礼〉
　　同前　　　　　　　　　　韩　愈
　　元和六年九月七日富平县人梁恱为父报仇杀人〈四字旧唐志作杀仇人秦果〉自投于县请罪敕云复仇〈旧唐志作报仇〉杀人自〈旧唐志作固〉有彛典以其申冤请罪视死如归自诣公门发其天性志在徇节本无求生〈旧唐志有之心二字〉宁失不经特从减死〈旧唐志有之法二字〉宜决杖一百配流循州由是有此议右伏奉今月五日敕复仇据礼经则义不同天徴法令则杀人者死礼法二事皆王教之大端有此异同必资论辨宜令都省集议闻奏者朝议郎行尚书职方员外郎上骑都尉韩愈议曰
　　伏以子复父〈文粹无父字〉仇见于春秋见于礼记又见〈旧唐书有于字〉周官又见〈旧唐志有于字〉诸子〈文粹作信〉史不可胜数未有非而罪之者也最宜详于律而律无其条非阙文也盖以为不许复仇则伤孝子之心而乖先王之训许复仇则人将倚法专杀无以禁止其端矣夫律虽本于圣人然执而行之者有司也经之所明者制有司者也丁宁其义于经而深没其文于律者其意将〈文粹作特〉使法吏一断于法而经术之士得引经而〈新唐书作以〉议也周官曰凡杀人而义者令勿雠雠之则死义〈新唐书有者字〉宜也明杀人而不得其宜者子得复雠也此百姓之相雠者也公羊传曰父不受诛子复仇可也不受诛者罪不当诛也诛者上施于下之辞非百姓之相杀也又周官曰凡报〈集本新唐书作执〉仇雠者书于士杀之无罪言将复仇必先言于官则无罪也今陛下垂意典章思立定制惜有司之守怜孝子之心示不自专访议群下臣愚以为复仇之名虽同而其事各异或百姓相仇如周官所称可议于今者或为官吏所诛如公羊所称不可行〈文粹作议〉于今者又周官所称将复仇先告于士则无罪者若孤稚羸弱抱微志而伺敌人之便恐不能自言于官未可以为断于今也然则杀之与赦不可一例宜定其制曰凡有复父仇者事发具其亊因下〈二字文粹作申〉尚书省集议奏闻酌其宜而处之则经律〈文粹新唐书无律字〉无失其旨矣谨议
　　断屠议　　　　　　　　　崔　融
　　议曰春生秋杀天之常道冬狩夏苗国之大事豺祭兽獭祭鱼自然之理也一干豆二宾客不易之义也上自天子下至庶人莫不挥其鸾刀烹之鹤鼎所以充庖厨故能幽明感通人祗辑睦万〈会要作百〉王千帝殊涂同归今若〈通典作者〉禁屠宰断弋猎三驱莫行一切不许便〈通典作将〉恐违圣人之逹训紊明王之善经一不可也且如江南诸州乃以鱼为命河西诸国以肉为斋一朝禁止百姓劳弊富者未革贫者难堪二不可也加有〈会要作又〉贫贱之流刲割为事家业倘失性命不全虽复日戮一人终虑未能揔绝但益恐吓惟长奸欺外有断屠之名内诚鼓刀者众势利依倚请托纷纷三不可也虽好生恶杀是人之小心〈通典作是君子之小恩〉而考古会今非国〈诸本有家字〉之大体但使顺月令奉天经造次合礼仪从容中刑典自然人得其性物遂其生何必改革方为尽善伏惟圣主采择谨议
　　功臣恕死议　　　　　　　吕　温
　　昔卫蒯瞆以窃国之诈盟其陪臣服冕乘轩三死无与近代惑者为因口号〈一作因为口实〉于是乎有功臣恕死之典考诸古训其异端欤稽诸时事其乱本欤何者有国之柄莫大乎刑赏人生有欲不可以不制天讨有罪不可以不刑盖刑者圣王所〈一作持〉以佐道德而齐天下者也功济乎物不可以不赏赏劝乎功不可以不信盖信者圣人所以一号令而惇天下者也然则恕死之典弃信而废刑何以言之夫立功者自八元十乱之后非尽能贤或有起屠贩垄亩行阵之间乘帝王应天顺人之势用力无几遂贪天功超腾风云各得变化率劳怙宠崛强自负僣冒无厌见利忘义是宜崇威峻法大为之防而反丹书鐡劵许以不死其功大者可以五作乱而十犯上孰不以暴为无伤乎且人君之言如涣汗不反既与之要天地誓山河卒〈仓忽反〉一旦失驭有黥韩之罪神怒人怨不得已而诛是弃信也若恣行凶险隳突宪纲或奸锋将发衅逼宗社乃念斯言之玷忍而不诛是废刑也向者才得其尘涓之劳〈集作效〉萤烛之助而信弃刑废将焉用之使贤而有功惊宠惧满自居无过之地何恕死为使愚而有功小人不幸〈集作知〉又告以无死是增骄而启奸适所谓赏之〈一有以字〉祸也虽恕之死其能免乎夫其贤如太公忠如伊尹惟君知臣可以勿贰而遽宥以罪死是疑其不终非所以待之以诚而尽君子之心也若乃猾如狗盗庸如黥徒未有罪而先恕之死是不许其慕生廉耻自固名节非所以道之以德而劝小人之善也以为明君之处劳臣也安之以爵禄拘〈集作䕶〉之以纪律名之以好恶耸之以祸福使得迁善远罪保勲全名剖符传庆与国终始恩斯勤斯是亦极矣柰何挠权乱法以罪宠人坠信赏必罚之典亏昭德塞违之道恐非哲王经邦轨物之制也谨议
　　刑议　　　　　　　　　　杨　䕫
　　议曰刑可以立乎尧舜不能去不亦深乎曰贰于法而行之茍违之者是不由砥终而紊之则孰若严刑而使知畏姑以一宇言之立其墙垣崇其闬闳犹有穴而入者而况于不设乎汉轻其法阱民于祸矣之而不是子更〈此句疑〉呜呼致金于路坐拾者以盗不










　　文苑英华卷七百六十八



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百六十九　宋　李昉等　编货食
　　货泉议一首　　　　复汉以粟为赏罚议一首
　　钱货议一首　　　　钱重物轻议一首
　　废职田议一首
　　边防
　　与魏徵论突厥议一首
　　㧞四镇议一首　　　设险议一首
　　货食
　　货泉议〈文粹作请禁私铸钱议〉　　　　刘　秩〈开元二十二年〉
　　议曰臣伏奉今月二十一日敕欲不禁铸钱更令百寮详议可否者夫钱之兴其来尚矣将以平轻重而权本末齐桓得其术而国以霸周景失其道而人用弊考诸载籍国之兴衰实系于是陛下思变古以济今欲反经以合道而不即改作询之刍荛臣虽憃愚敢不荐其闻见古者以珠玉为上币黄金为中币刀布〈文粹作钱布〉为下币管仲曰夫三币握之则非有补于煖也舍之则非有损于饱也先王以守财物以御人事而平天下也是以命之曰衡衡者使物一高一下不得有常故与之在君夺之在君富之在君贫之在君是以人戴君如日月亲君如父母用此术也是谓〈旧唐志作为〉人主之权今之钱即古之下币也陛下若舍之任人〈唐䇿有自铸二字〉则上无以御下下无以事上其不可一也夫物贱则伤农钱轻则伤贾故善为国者观物之贵贱钱之轻重夫物重则钱轻钱轻由乎物多多则作法收之使少少则重重则作法布之使轻轻重之本必由乎是柰何而假于人其不可二也夫铸钱不杂以铅鐡则无利杂以铅鐡则恶恶不重禁之不足以杂心且方今塞其私铸之路人犹冒死以犯之况启其源而欲人之从令乎是设䧟阱而诱之入其不可三也夫许人铸钱无利则人不铸有利则人去南亩者众去南亩者众则草不垦草不垦又邻于寒馁其不可四也夫人富溢则不可以赏劝贫馁则不可以威禁故令法不可以行人之理乱〈十字唐志会要作法令不行人之不理〉皆由贫富之不齐也若许其铸钱则贫者必不能为臣恐贫者弥贫而服役于富室富室乘之而〈会要作则〉益恣昔汉文帝之时吴濞诸侯也富埒天子邓通大夫也财侔王者此皆铸钱之所致也必欲许其私铸是与人利权而舍其柄其不可五也陛下必以钱重而伤本工费而利寡则臣愿言其失以效愚计夫钱重者犹人日滋于前而炉不知加于旧又公钱重与铜之价颇等故盗铸者破重钱以为轻钱钱轻〈会要无此二字〉禁宽则行钱重〈唐志会要无此二字〉禁严则止止则弃矣此钱之所以少也夫铸钱用不赡者在乎铜贵〈会要有之由二字〉铜贵在于采用者众夫铜以为兵则不如鐡以为噐则不如漆禁之无害陛下何不禁于人禁于人则铜无所用铜无所用则铜益贱贱则钱之用给矣夫铜不布下则盗铸者无因而铸无因而铸则公铸〈会要作钱〉不破〈会要叠公钱不破四字〉人不犯死刑钱又日增必〈唐志会要文粹作未唐策作斯通典作不〉复利矣是一举而四美兼也惟陛下熟察之谨议
　　复汉以粟为赏罚议　　　　吕　温
　　议曰先王赏以饰喜罚以饰怒喜必待功而赏不僣行怒必〈集作自〉待罪而罚无轻赦其来尚矣汉氏杂霸道而隳王制昧宏规而狃小利俾人纳粟除罪拜爵以罚人则废法以赏人则废功以储蓄则废本是阻〈禁作沮〉劳惠奸而怠弃南亩也何以言之惟名与噐不可假人而班爵于并兼之家析圭于滞积之室使屠沽贱隶陵驾英豪茍有怀廉耻之心岂复致患难之死虽月要天地日誓山河而赏不足以劝矣天讨有罪刑之〈集作兹〉无赦而挠权于残贼之徒屈法于奸宄之党使凶人污〈集作酷〉吏言暴无伤茍开必免之门孰惩罔极之恶虽临以斧钺驱于鼎镬而刑不足以威矣且朝縻好爵以粟授受国有常刑以粟出入贪利爱生之夫孰不愿空垅亩而货圭组竭仓廪而救死亡拜爵者坐等封君遂忘其本业免罪者室如悬罄〈集作磬〉曷保其生聚赏罚者君〈集作长〉人之大柄农啬者为〈集作有〉国之永图忽而弃焉曽不是念而利乎国储之暂实兵食之仅济其何补欤然而汉承秦弊中国耗弱高惠务厥完辑孝文守以恭俭德未浃于海外威未行于四夷边候犹闻击柝戎士不得解甲晁错是以权宜之对救弊之术偷利于当代幸成于一时虽曰有因而为终贻识者之诮国家体元御极继天而作胜〈集作腾〉轶殷周休有〈集作绍休〉唐虞率我烝人登于寿域王一变至于帝帝一变至于皇非大道之謩不听非圣德之猷不〈集作非盛德之事不〉问焉有袭〈集作习〉近古之失䇿采庸臣之诡论者哉必患国廪犹虚边馈未继莫若兴李悝之平籴务充国之屯田练将简兵以省军费轻徭薄赋以恱人心东作一兴西成再秩则太仓之蓄如京矣塞下之稼如云矣亦何必亏昭德塞违之道坠信赏必罚之典恐非圣唐经邦轨物之制也谨议
　　钱货议　　　　　　　　　元　稹
　　奉进止当今百姓乏〈集作之〉困众情所知欲减税则国用不充欲依旧则人困转甚皆由货轻钱重征税暗加宜令百寮各陈意见以革其弊者臣以为当今百姓之困其弊数十不独在于钱货征税之谓也既圣问言之又以为黎人之重困不在于征〈集作赋〉税之暗加悉在于剥夺之不已钱货之轻重不在于议论之不当患在于法〈集作号〉令之不行今天下税赋一法也厚薄一概也然而廉能莅之则生息贪愚莅之则败伤盖得人则理之明验矣〈集作也〉岂征税暗加之谓乎自岭已南以金银为货币自巴已外以盐帛为交易黔巫溪峡大抵用水银朱砂缯帛〈集作彩〉巾帽以相市然而前人以之理后人以之扰东郡以之耗西郡以之赢又得人则理之明验也岂钱重货轻之谓乎自国家置两税已来天下之财限为三等〈集作品〉一曰上供二曰留使三曰留州皆量出以为入定额以给资然而节将有进献以市国恩者有赂遗以买私名者有藏镪滞帛以贻子孙者有高楼广榭以炽第宅者彼之俸入有常也公私有分也此何从而得之又国家置度支转运已来一则管盐以易货一则受财以经费近制有年进月进之名有正至三节之献彼之管盐有常也受财有数也此又何从而得之且百姓国家之百姓也财货国家之财货也不足则取之有馀则舍之在我而已又何必授之重柄假之利权徇彼之徼恩成我之怨府哉今陛下初临亿兆首问群寮诚能禁方〈集作藩〉镇大臣不时之献贡罢度支转运别进之名绝赂遗之私节侈靡之俗峻风宪之举深赃罪之刑精核考课之条慎选字人之长若此则不减税而人安不改法而人理矣至于古今言钱币之轻重者熟矣或更大钱或放私铸或龟或贝或皮或刀或禁埋藏或禁销毁或禁噐用或禁滞积皆可以救一时之弊也然而或损或益者盖法有行不行之谓也臣不敢远征古证窃见元和已来初有公私噐用禁铜之令次有交易钱帛兼行之法近有积钱不得过数之限每更守尹则必有用钱不得加除之榜然而铜器备列于公私钱帛不兼于卖鬻积钱不出于墙垣欺滥偏行于市井亦未闻鞭〈川粹作罪〉一夫黜一吏赐〈集作赏〉一告讦坏一蓄藏岂法不便于时耶盖行之不至也陛下诚能采古今救弊之方〈集作法〉施赏罚必行之令则圣祖神宗之法制何限前贤后智之议论何穷岂特愚臣盗窃古人之见自称革弊之术哉谨议
　　钱重物轻议
　　右臣伏见中书门下牒奉进止以钱重物轻为病颇甚宜令百寮各随所见作利害状类会奏闻者臣备位有司谬揔邦计权物变弊职分所当固合经心自思上逹岂宜待问方始启谋臣伏以作法于人必求适中茍非济众是作不臧所以夙夜寘怀重难其术伏奉制旨旁采庶寮臣实有司敢不知愧既不早思所见上沃圣聪今乃备数庶官肩随奏议无乃失有司奉职之体负尸位素飧之责况道谋孔多是用不集盈庭之言自古所知至于业广即山税征榖帛发公府之朽贯禁私室之滞藏使泉流必通物定恒价群议所共指事皆然但在陛下行之有司遵守利害之说自足可徴若更将广引古今诞餙词辩有齐画饼无益国经恐重空文不敢轻议谨议
　　废职田议〈并序〉　　　　　　　李元纮〈开元十三年〉
　　时初废京司职田议者请于关辅置屯田以实仓廪元纮建议曰
　　伏以军国不同中外异制若人闲无役地弃不垦发闲人以耕弃地省馈运以实军粮于是乎有屯田其为益多矣今百官所退职田散在诸县不可〈旧唐书本传有处字非〉聚也百姓所有私田皆力自耕垦不可取也若置屯田即湏公私相换徴〈会要作调〉发丁夫徴役则业废于家免庸则赋阙于国内地置屯古所未有得不补失〈会要作若此处置〉或恐未可谨议
　　边防
　　与魏徴论突厥议　　　　　温彦博
　　贞观十三〈三字贞观政要作四字非〉年颉利初败而来降者甚众诏议安边之术朝士多言突厥恃强扰乱中国为日久矣今天寔䘮之穷来归我本非慕义之心因其归命分其种落浮之河南兖蔡之地〈蔡政要作豫是〉散属〈旧唐书突厥传作居〉州县各使耕织百万犷卒可得化为百姓则中国有加户之利塞北可常空矣惟中书令温彦博议请凖汉建武时置降匃奴于五原塞下令〈突厥传作全〉其部落得为捍蔽又不离其土俗因而抚之一则实空虚之地二则示无猜之心若遣向河南兖豫则乖物性故非含育之道太宗将从之秘书监魏徴奏曰〈突厥传作言〉突厥自古至今未有如斯之破败者也此是上天剿绝宗庙神武且其代冦中国百姓冤雠陛下以其降伏不能诛灭即宜遣还河北居其故〈政要作旧〉土匃奴游牧逐草居无常处强必冦盗弱则卑服不顾恩义其天性也秦汉患其若是故发猛将以击之取〈取政要作收其〉河南以为郡县陛下柰何以内地居之且今降者几至十万数年之间孳息自〈突厥传作百政要作过〉倍居我肘腋甫〈政要作俯〉迩王畿心腹之疾将为后患尤不可河南处也温彦博奏曰天子之于物也〈政要作万物〉如天地覆载〈突厥传作天覆地载〉有归我者则必养之今突厥破灭〈政要作败〉之馀归心降〈政要作部落归〉附陛下不加怜愍弃而不纳非天地之道〈政要作心〉阻四夷之意臣愚甚谓不可遣处河南亦无所患所谓死而生之亡而存之怀我德惠〈政要作厚恩〉终无叛逆魏徴又曰晋代有魏时胡落分居近郡平吴以后郭钦江统劝武帝逐出塞外帝不用钦等言数年之后遂倾河〈二本作𤄊〉洛前代覆车殷鉴不远陛下必用彦博之言遣居内地〈二本作河南〉所谓养兽自遗患也彦博又曰臣闻圣人之道无所不通古先哲王有教无类突厥馀丑〈政要作魂〉以命归降〈二本作我〉我援䕶之使〈二本作收〉居内地我指麾之〈突厥传作禀我指麾〉教以礼法数载之后尽为农人选其酋首〈政要作长〉遣居宿卫畏威怀德何患之有且光武有〈突厥传作居〉南单于居〈突厥传作于〉内郡为汉藩翰终乎一代不有叛逆上竟从其议
　　㧞四镇议　　　　　　　　崔　融
　　议曰北狄之为中国患者久哉唐虞以上为獯鬻殷周之际曰猃狁西京东国有匈奴冒顿焉当涂典午有乌丸鲜卑焉拓䟦世则蠕蠕猖狂宇文朝则突厥恣睢斯皆名号因时而改种落与运而迁五帝不能臣三王不能制兵连祸结无代不有长䇿远筭旷古莫闻夫胡者北狄之揔名也其地南接燕赵北穷沙漠东接鲜卑西界吐蕃天性骄傲觇伺便隙鸟飞兽走草转水移自言天地所生日月所宜南有大汉北有强胡更相驰突至今䧟溃者靡岁而宁焉汉兴高皇以百万众窘于平城之下国人羞之逮至武皇患其如此赫然发愤肆志远略建元中使张骞始通西域既而列四郡据两关以断匈奴右臂乃复度河湟筑令居塞以绝南羌北交于是乘障塞绝亭燧出长城数千里矣于斯时也承文景玄默之后国用富强太仓之粟相因水衡之钱贯朽练兵选将深入穷追倾府库之财殚士马之力行人使者岁月亭障贰师骠骑首尾关河饿虎未摧其国已耗槖駞既死其人亦殄乃至造皮币筭缗钱税舟车榷酒酤夫岂不怀深惟长久之计然而匈奴于是乎孤特远窜羽檄不行焉始孝武开西域之后为置使者校尉领䕶之宣元哀平其道不替王莾篡位贬易侯王由是西域怨叛与中国隔绝并复从属匈奴敛税重刻诸国不堪命光武中兴皆遣使求内属自建武至于延光三绝三通至唐太宗方亊外讨复修孝武旧迹并南山至于葱岭为府镇烟火相望焉其在高宗励精为政不欲广地务其安人徭戌繁数用度减耗复命有司㧞四镇其后吐蕃果骄大入西域焉耆以西所有城堡无不降下遂长驱东向逾高昌壁历车师庭侵常乐县界断莫贺延碛以临我墩煌伏赖主上神鉴通幽冲机测远下严霜之令兴时雨之兵乃命右相韦待价为安息道行军大揔管安西都䕶阎温古为副问罪焉时也先命兰州刺史行军司马宋师将料敌简徒倍道据碛贼逄有备一战而走我师追蹑至于焉耆粮道不继而止竟亦无功朝廷以畏懦有刑流待价于琼州弃温古于秦州放弃二罪而诸将咸肃至王孝杰而四镇复焉今若㧞之是弃已成之功忘久安之䇿小慈者大慈之贼前事者后亊之师柰何不图也四镇无守则狂胡益赡必兵加西域诸蕃气羸恐不能当长蛇之口西域既动自然威临南羌南羌乐祸必以封豕助虐蛇豕交连则河西危河西危则不得救况复边境守御之具未整内郡武卫之备未精方湏命将出师兴役动众向之所得今之所失向之所劳今之所逸可不谓然乎而议者但忧其劳费念其远征曽不知其蹙国减土春秋所讥杜渐防萌安危之计夫南羌者请试言之往孝武皇帝筑令居时群羌明约与匈奴合兵至十馀万共围枹罕遣李息为击平之是则羌胡同恶有自来矣遽而依西海塩池左右汉遂因山为塞河西地空稍徙民以居之至宣帝时先零kao种豪言愿得度湟水逐人所不田处为畜牧将军赵充国以为不可后羌因縁前言遂度湟水郡县不能禁乃遣充国与诸将击平之是则愿牧始言非止于今年耳且汉之匈奴曷若今之默啜今之勃律孰与汉之南羌顷者若兵稍迟留贼先据要害则河西四郡已非国家之有今复安得而㧞之乎何谓非国家之有但莫贺延大碛者伊州在其北沙州在其南延袤向二千里中间水草不生焉每灾风横必石飞吼行人昼㸔朽骨以知道路夜视斗柄以辨方隅往往遇駞泉时时得马酒而后度焉盖駞马死者十四五人畜疲极若北有强冦则难以度碛汉兵难度碛北〈阙〉伊西延安及诸蕃无救则疲兵不能自振不能自振则为贼所役属贼吞之又得肥饶之马马肥人逸汉复焉得悬军深入乎有以知通西域之艰难也碛南有沙瓜𠂀肃四州并以南山为限山南即吐浑及吐蕃部落贼知汉兵不得度碛必逾南山分路而下碛北贼与突厥通结相合而前则凉州以西势必危矣故曰非国家之有㧞之非便主上以默啜逆天置之度外神武不杀上仁好生遂令匍匐请命耸踊知耻中国不闻犬吠之警边亭不识狼顾之忧圣人之用兵也如此则知启修政而有扈奔农修德而夙沙至禹焚甲而夷人附舜舞戚而苖民来为不虚也贾谊书云〈贾谊新书作周〉成王问鬻子曰圣王在上位使人富且夀夫富则可为也夀不在天乎对曰圣王在上位则天下无军兵之事则人免于一死而得一生矣君积于道吏积于德人无冻馁则免于二死而得二生矣君积于仁吏积于爱则刑罚废人无天阙之诛则免于三死而得三生矣使人以时而用之以节人无疠疫则免于四死而得四生矣今圣主在上而得四生禀气流形孰不幸甚然为邦之道安不忘危汉时单于上书愿保塞请罢边备郎中侯应习边亊以为不可东汉时西羌作乱徴天下兵赋役无已司徒崔烈以为宜弃凉州议郎傅燮厉言曰斩司徒天下乃安凉州天下要冲国家藩卫世宗拓境列置四郡议者以为断匈奴右臂烈为宰相不念为国思所以弭之之䇿仍欲割弃一方万里之土若使左衽之虏得居此地土劲甲坚因以为乱此天下之至虑社稷之深忧竟从燮议今宜日慎一日虽休勿休采侯应不可之言纳傅燮深虑之议然后风为号令雷为折冲缮甲兵思将帅上与天合德下与地合明中与人合心善战者不战〈一作阵〉如斯而已矣㧞旧安之四镇委难制之两凶求将来之端考已然之验伏念五六至于再三愚下固陋知其不可伏惟朝廷再三察焉谨议
　　设险议　　　　　　　　　李　谿
　　易称王公设险以守其国夫为国之卫恃于山川丘陵郛郭沟池自古而然也左氏传司马侯对晋主以九州之险而不以一姓恃险为殆此欲其夕愓战栗而进德也说者不知言左氏与大易相反而曰非设险或曰孟子称地利不如人和夫和不设险以为周备也何以言之昔周室肇基后稷业隆昌发玉璜佐命而宝龟卜七百之祀师逾孟津诸侯不谋而至遂雷响风飑〈音疱〉殷墟圯裂乃定鼎郏鄏迁都洛食聿祖宗之业非弃德也而无险阻以自固遂使晋文作霸召天子于河阳楚庄问鼎之失足以为镜矣向使周设秦之险秦法周之德则七百之期可以保强大万叶之制可以无栋桡也且譬之御者焉〈阙〉
　　今犹任商周之德业述商周之仁义然后
　　阻江汉以险使夷狄宾因岳镇以险使诸侯顺凭关梁以险使近甸安张四维以险使百官众断刑罚以险使盗贼止求明察以险使奸伪白险之时用大矣哉斯所以来远镇迩戢兵解甲而守终胶固也谨议




　　文苑英华卷七百六十九



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百七十　　宋　李昉等　编杂议
　　象古建侯未可议一首　赏旧左右议一首汉高祖伪游云梦议一首
　　奏猫䑕议一首　　　　晋文公问守原议一首昭陵寝宫议二首　　　酷吏传议一首
　　世祖封不义侯议一首　西伯受命称王议一首焚舟议一首
　　象古建侯未可议　　　　　魏　徴
　　议曰臣闻三代之利建藩屏保乂皇家两汉之大启山河同奨王室故楚国不恭齐桓有邵陵之师诸吕称难朱虚奋北军之谋九鼎绝而复安诸侯傲而还肃比夫秦之孤立子弟为匹夫魏氏虚名藩捍〈一作翰〉若囹圄岂可同年而语哉至于同忧共乐之谈百不一存〈十二字通典作自隋氏乱离百殃俱起黎元涂炭十不一存〉如蒙圣帝敷至仁以流玄泽沐春风而沾夏雨一朝弃之为诸侯之隶众心未定或致迯亡其未可一也既立诸侯当建社庙礼乐文物仪卫左右顿阙则理必不安粗修则事在未暇其未可二也大夫卿士咸资禄俸薄赋则官府困穷厚敛则人不堪命其未可三也王畿千里征税不多至于贡赋所资在于侯甸之外今并分为国邑京师府藏必虚诸侯朝宗无所取给其未可四也今燕秦赵代俱带蕃夷黠羌旅拒匈奴未灭追兵内地远赴边庭不堪其劳将有他变难安易动悔或不追其未可五也原夫圣人举事贵在相时或未可理资于通变敢进刍荛之议惟明主择焉谨议　　此篇英华多脱略今从通典增入
　　赏旧左右议
　　议曰昔晋文反国爰议从亡之赏汉皇定鼎先说入蜀之功太宗兆协大横未忘代邸之旧光武符膺赤伏犹念颍川之勤此一霸三王名高前代岂溺情于近习曲私于一物哉盖理有必然义不得已也书曰人惟求旧左右等攀附鳞翼多历岁年入参社稷之守出为羁绁之仆冒犯锋镝契阔险难或力尽鞍甲〈一作马〉恩泽莫沾或身没战场子孙未录群议不息实由于此今时来有运天门已开故攀桂〈疑作撃柱〉之讙未绝积薪之叹尚深若不申此大通〈疑〉考之群望介之推高洁犹未免言臣等虑不及远辄申狂瞽伏惟深察悚栗谨议
　　汉高祖伪游云夣议　　　　高　参
　　或曰汉高帝伪游云梦以擒韩信果哉其智足称也予以为〈文粹作谓〉汉祖不思弘远之规而务一时之计于是乎失政刑矣圣人贵正不贵幸与律不与臧昔者明王五载一巡狩令〈文粹作合〉诸侯各朝于方岳大明黜陟故无德者削地有功者进律汉氏君临万国示人以偷伪游之名不可以训且当此之时韩信未有逆节一朝系信而生诸侯之疑天下皆疑则所利者少而所失者多矣〈文粹无矣字〉昔崇伯之方命圮族共工之静言庸违帝尧以则哲之明而未有去者盖以其行伪象恭且有四岳之举故也向使尧恶四㓙之行拒四岳之举不待试用加之诛放天下必以为戮不辜矣夫刑一人使天下知其罪则服赏一人使天下知其贤则劝若赏而不劝刑而不服尧所不为也汉祖不能斟酌古典卒用陈平之言执信而归于京师一二年间韩王信反马邑赵相贯高谋柏人陈豨反代地彭越黥布卢绾之徒悉以叛换〈汉书颜氏训叛换叛与畔同〉岂非服劝用刑之失欤传曰君人执信臣人执忠古之盟主耻袭侵之事况光有天下者乎于戏悠悠千载变诈萌生使天子不复言巡狩诸侯不敢议朝觐大者自嫌强盛小者惧于囚执是恩信不流于下而忠孝不逹于上王者之泽寖以凌迟自云夣始矣
　　奏猫䑕议　　　　　　　　崔祐甫
　　右今月日中使某宣进止以笼盛猫䑕示百寮臣闻天生万物刚柔有性圣人因之垂训〈一作范〉作则礼记郊特牲篇曰迎猫为其食田䑕也然则猫之食䑕载在典祀〈一作礼经〉以其除害利人虽微必录今此猫对䑕不食仁则仁矣无乃戾于性乎䑕之为物昼伏夜动诗人赋之曰相䑕有体人而无礼又曰硕䑕硕䑕无食我黍其序曰贪而畏人若大䑕也臣旋视之虽云动物异于麋鹿麏彼皆以时杀获为国家〈一作之〉用此䑕有害亦何爱而曲全之〈一无此十一字〉猫受人畜养〈一作养育〉弃职〈一作职既〉不修亦何异于法吏不勤触邪疆吏不勤捍敌又按礼部式具列三瑞无猫不食䑕之目以此〈一作兹〉称庆臣所未详伏以国家化洽理平天符荐至纷纶杂㳫史不绝书今兹猫䑕不可滥厕若以刘向五行传论之此〈一无此字〉恐湏申命宪司察视〈一作听〉贪吏诫诸边候无失徼巡猫能致功䑕不为害臣忝枢近职司聦明不揆狂愚辄献公议谨议
　　一作皆旧唐书本传
　　晋文公问守原议　　　　　桞宗元
　　晋文公既受原于王难其守问寺人㪍鞮以畀赵衰余谓守原政之大者也所以承天子树霸功致命〈川文粹作令〉诸侯不宜谋及媟近以忝王命而晋君择大任不公议于朝而私议于宫不博谋于卿相而独谋于寺人虽或衰之贤足以守国之政不为败而贼贤失政之端由是滋矣况当其时不乏言议之臣乎狐偃为谋臣先轸将中军晋君䟽而不咨外而不求乃卒定于内竖其可以为法乎且晋君将袭齐桓之业以翼天子乃大志也然而〈一作则〉齐桓任管仲以兴进竖刁以败则获原启疆适其始政所以观视诸侯也而乃背其所以兴迹其所以败然而能霸诸侯者以土则大以力则强以义则天子之册也诚畏之矣乌能得其心服哉其后景监得以相卫鞅弘石得以杀望之误之者晋文公也呜呼得贤臣以守大邑则非失举也盖失问也〈集作问非失问举非失举也〉然犹羞当时陷后代若此况于问与举又两失者其何以救之哉余故著晋君之罪以附春秋许世子止赵盾之义谨议
　　昭陵寝宫议　　　　　　　王仲舒
　　右奉进止寝宫在山上置来多年曽经野火烧爇摧毁略尽其宫寻移在瑶台寺左侧今属连年欲议修置〈会要作理〉縁旧宫本在山上元无井泉每縁供水稍远百姓非常劳弊今欲于见住行宫处修造所冀久远便人〈会要作安〉又为改移旧制恐所见〈会要作在〉未周宜令中书门下及百寮同商量可否闻奏者守右补阙王仲舒议曰
　　伏详敕旨以太宗陵庙衣冠所游严上之诚重于改作寔圣人之孝也但以既经焚毁旧制将来仙驭所经恐违䖍奉之意其本地素无泉源日羞馈祀出于人力登降难为䙝味又仲尼有言易墓非古臣庶兆域尚重芟夷园寝之间岂宜振扰不可再兴版筑理足明徴陛下聦明圣神德协文祖寝宫废坠岁序滋深独留其功以候圣旨伏惟精选信任大臣严重其礼昭告陵庙以通明灵令于柏城之中卜其近地略雕琢之费因耕稼之休务录爱人节用之心副文皇还郭之志天下幸甚谨议
　　同前　　　　　　　　　　权德舆
　　议曰臣闻古宗庙之制前有庙庙列昭穆后有寝寝陈衣冠自秦汉已来始因陵立庙有寝宫便殿虽庙居陵傍而无必在山上不可在山下之定制且礼文所贵宜也称也祀亊所资敬也洁也伏以昭陵因山太宗所建宫在上以便〈集作便于〉当时自野火延烧行宫山下亦已久矣今若伐木缩版程功就险神道贵静或非所宜则与置陵之初事体为异况旧制既毁新宫是修考于便地可以经久所谓宜且〈一无且字〉称也又井泉在下汲引为易飨献之礼是资严恭本于明德惟馨亦在吉蠲为饎故礼之言祭也水曰清涤言于〈一作其〉洁浄涤濯也又曰不敢用常䙝味所以交于神明也因兹冽井以备荐羞所谓敬且〈一作而〉洁也凡举事必以制度当否为大而以人力劳逸为细若于事为当而又无〈一有所字〉劳不亦顺昭陵爱人之心乎不亦协陛下从宜之礼乎今列圣寝宫有在山下者矣然则致敬来格之义岂以山上山下而为远近耶臣愚以为但在柏城之内则不云远陛下精诚慎重询及庶寮徒献所闻伏増战越谨议
　　一作皆唐文粹
　　酷吏传议
　　诗美仲山甫曰刚亦不吐柔亦不茹故体备健顺是为〈文粹作谓〉全德不然则直已循性能秉一方事举于中〈集本川文粹作恶〉皆〈川文粹作背〉理道也得柔之道者为循吏失刚之理者为酷吏司马氏修史记〈文粹有始字〉作二传以诫世尔而后以郅都为酷吏传首愚有惑焉都之为中郎将上欲搏野彘活贾姬从容奏议引宗庙太后之重其为济南守诛豪猾首恶人〈文粹作道〉不拾遗其为中尉宗室贵臣敛手仄目其为雁门守匈奴不敢近边至为偶人像之骑射莫能中然其勇敢气节根于公廉不发私书不受请寄具此数者为汉名臣入居命卿出㧾列郡〈文粹作郡守〉坚刚忠纯终始若一坐临江之嫌当太后之怒身死汉庭首足异处有以见汉氏之不纲王泽之弛绝也盖在史氏发而明之以旌事君以励使臣俾百代之下有所惩劝子长既首冠酷吏班氏乂因而从之善善恶恶之义于此缺矣夫椎埋沉命舞文巧诋之徒目为等夷杂列篇次至于〈文粹作其〉述赞虽云引是非争大体又何补焉噫𡃰洪范之沉潜大易之直方皆臣道也都虽未蹈之斯近之矣不隐忠以避死不枉道以善〈文粹作莅〉官无处父之华异申枨之欲所至之邦必以称职闻其古之刚而无害〈文粹作虐〉怒而中节者欤刚似酷弱似仁在辩之不惑而已天下似是之为失多矣〈文粹作天下似而非失之多矣〉岂独是哉开卷之际恍然有感且以司马氏班氏皆良史氏〈文粹作也〉犹不能辨也〈文粹无也字〉故斐然成文
　　世祖封不义侯议
　　予读东汉史至彭宠举兵㧞蓟城自为燕王仓〈文粹作苍〉头子密等因宠独在便室卧寐遂共杀之以其事诣阙封为不义侯愚以为非先哲王封赏之本旨也遂作议云先师曰惟噐与名不可以假人又曰必也正名乎又曰惟则定国于戏有国者可不务乎当世祖之初天命再集于此时贞百度正三纲纂修德教允答天意时彭宠以南阳旧恩位列上将有举渔阳之功馈邯郸之忠竟以谗谤获罪反侧怨望遂攻朱浮于蓟自称燕王时师旅孔炽元元苦甚时君宜以息人纾难为心则当录念功用昭洗瑕秽次则布之威怀革其非心必不得已则仗大顺以讨之出王师以征之以明君君臣臣之义此三者皆不能用之或用之而不能尽及夫仓头子密有便室之逆运其狙忍待其〈文粹作时伺〉卧寝遂使命悬仆隶仓卒授首及诣阙也封为不义侯愚以为伯通之叛命子密之戕君同归于〈文粹作于〉乱罪不相蔽宜各致于法昭示王度反乃爵于五等又以不义为名且举以不义则莫可侯也〈文粹有而此侯三字通鉴作此而可侯〉汉爵为不足劝矣春秋书齐豹盗三叛人名之义无乃异于是乎且如栾布之哭彭越孔车之葬主父使于东汉议罪罪孰甚焉况四方甫定伤痍未复不稽古训以喜怒为刑赏使天下陪台厮养各幸其君之乱而徼侯印授诸侯危疑之势鼔臣下叛换〈汉书颜氏训叛换叛与畔同〉之源弃名噐而汨彛伦且以宪令为戏时风浩浩荡而不复至使桓灵不君〈文粹作道〉山阳胁夺本其所自庸讵知非封不义之效欤
　　西伯受命称王议　　　　　梁　肃
　　太史公曰诗人道西伯以受命之年称王而断虞芮之讼遂追王太王王季改正朔易服色十年而崩或谓大雅序文王受命作周秦誓序十有一年武王伐殷妄徴二经以实其说予以为反经非圣不可以训莫此〈文粹有为字〉甚焉尝试言之夫圣人无作作则为万代法盖仲尼美文王之德曰三分天下有其二以服事殷又曰内文明而外柔顺以蒙大难文王以之未有南面称王而谓之服事易姓创制而谓之柔顺仲尼称武王之烈曰汤武革命又曰武王末〈礼记作末〉受命未有父受之而子复〈文粹作后〉革命父为天子子云末受当武王之会盟津也告诸侯曰汝未知天命未可以誓师也曰惟我文考〈四字文粹作惟九年〉大统未集予小子其承厥志孰有王者出征复俟天命大统既改而复云未集礼大传称牧之野既事而退〈文粹有遂字〉柴于上帝追王太王王季文王改正朔殊徽号若虞芮之岁称王则不应复云追王王制既行则不复应〈文粹作应复〉云改物是皆反经者也夫大者天地其次君臣圣人知定位之不可易也故制为上下之礼财成天地之道使各当其分而不相间若亿兆之去留天命之与夺则与〈文粹作存字〉乎其时圣人顺而行之故讴歌〈文粹有所字〉归而舜禹揖让桀纣恶〈文粹有盈字〉则汤武放伐所谓后天而奉天时不得已而为之者也若殷道未绝纣恶未极而遂称王以令天下则不可谓至德也此其非圣者也予以为大雅作周之义盖取夫积德累仁为海内所归往武王因之遂成大业非〈文粹有所字〉谓革命易姓为作周也泰誓纪年盖武王周公追考前文陈王业之盛自虞芮始故断为受命之岁仲尼宪章文武故因而叙之曰十有一年武王伐殷非所谓自称王而为之数也文王既没经义斯在如曰不然以俟君子
　　焚舟议　　　　　　　　　杨　䕫
　　秦伯伐晋两用孟明皆败绩用之不怠复伐于晋晋人不出遂封殽尸霸者以武为功乎昔楚子败晋京观以昭武功楚子不从曰所以称武者以有七德也我无一焉其可称哉今稽秦师忽蹇叔之忠谏纳杞子之狂谋劳师欲以袭国殽及彭衙之败只轮不返渡河焚舟示其致死晋不与敌遂霸西戎亦未为胜也况两败一胜与敌乃亡尺全寸焉足为功哉夫饥虎馁狼一意于吞噬乎吾见晋之悬门不发者君子多矣






　　文苑英华卷七百七十
<集部,总集类,文苑英华>



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百七十一　宋　李昉等　编连珠
　　梁宣帝二首　　　　沈约二首
　　吴均二首　　　　　刘孝仪为人作二首庾信拟作四十四首　苏颋为人作二首
　　喻对
　　喻古之治一篇　　　冶家子言一篇
　　奔蜂对一篇　　　　招野龙对一篇
　　连珠
　　连珠二首　　　　　　　　梁宣帝
　　尝〈一作常〉闻盈虚之道虽修平而必陂损益为用〈一作之由〉在至象而无蠲是以谓地之厚而东南缺惟天为大而西北悬
　　尝〈一作常〉闻山有藏玉则草木常荣林有猛兽则藂枝莫采是以汉仪重见皇王之迹有真周礼犹存龟蒙之田无改
　　同前二首　　　　　　　　沈　约
　　臣闻烈风虽震不断蔓草之根朽壤诚微遂霣崇山之峭是以一夫不经〈一作住〉威于赫怒千乘或〈一作必〉致忘于巧笑
　　臣闻鸣籁受响非有志于要风涓流长迈宁厝心于归海是以万窍怒号不叩而咸应平川是纳用卑而为宰
　　同前二首　　　　　　　　吴　均
　　盖闻艳丽居身而以娥眉入妒贞华炤物而以绝等见猜是以班姬辞宠非无妖冶之色杨子寂寞岂乏曜之文
　　盖闻义夫投节未必识君烈士赴危岂〈一作非〉期要利是以墨子萦带不蒙肉食之谋申胥泣血非有执珪之位为人作连珠二首〈一作探物作艳体连珠〉刘孝仪
　　妾闻洛妃高髻不资于草泽玄妻长发无藉于金钿故云名由于自美蝉称得于天然是以梁妻独其妖艳卫姬专其可怜
　　妾闻芳性染〈一作深〉情虽欲忘而不歇薫芬动虑事逾久而更思是以津亭掩馥秪结秦妇之恨爵台馀妒追生魏妾之悲
　　拟连珠四十四首　　　　　庾　信
　　盖闻经天纬地之才拔山超海之力战阵勇于风飚谋谟出乎胸臆斩长鲸之鳞截飞虎之翼是以一怒而诸侯惧安居而天下息
　　盖闻萧曹赞务雄略所资鲁卫前驱威风所假是以黄池之会可以争长诸侯鸿沟之盟可以中分天下盖闻解封豕之结塞长蛇之源必湏制裳千里歃血辕门是以开百里之围用陈平之一䇿盟千乘之国须季路之一言
　　盖闻得贤斯在不藉挥锋股肱良哉无论应变是以屈倪〈左传作屈完疑避讳而改〉参乘诸侯解方城之围干木为臣天下无西河之战
　　盖闻邯郸已危徒思马服蓟城去矣空用荆轲是以竹杖扶危不能正武担之石芦灰缩水不能救宣房之河盖闻穴蚁冲泉未知远虑玄禽巢幕何能支久是以大厦既焚不可洒之以泪长河一决不可障之以手盖闻膏唇喋喋市井营营或以如簧自进或以狙诈相倾是以子贡使乎五都交乱张仪见用六国纵横盖闻谋猷是习权变须长时增齐灶或卧燕墙是以井陉之兵如鸿毛之遇火长平之卒若秋草之中霜盖闻彼黍离离大夫有䘮乱之感麦秀渐渐君子有去国之悲是以建章低昻不得犹瞻㶚岸徳阳沦没非复能临偃师
　　盖闻市朝迁货山川悠远是以狐兔所处由来建始之宫荆棘参天昔日长洲之苑
　　盖闻天方荐瘥䘮乱弘多空思说剑徒闻枕〈一作忆投〉戈是以刘琨之英略莫知自免祖逖之慷慨裁能渡河盖闻榖林长远苍梧不从唯桐惟葛无树无封是以隋珠日月无益骊山之火雀台管空望西陵之松盖闻雷惊兽骇电激风驱陵历开塞枕跨江湖是以城形月偃阵气云铺非绿林之散卒即骊山之叛徒盖闻死别长城生离函谷辽东寡妇之悲代郡孀妻之哭是以流恸所感还崩杞梁之城洒泪所沾终变湘陵之竹
　　盖闻三世用兵既非贻厥阴谋累叶必以㐫终是以李都尉之风霜上兰山而箭尽陆平原之意气登河桥而路穷
　　盖闻营魂不反燐火宵飞时遭猎夜之兵或毙空亭之鬼是以射声营之风雨时有冤魂广莫郡之阴寒偏多夜哭
　　盖闻江黄戎马之徼鄢郢风飚之格乍有去而不归或无期而远客是以章华之下必有思子之台云夣之傍应多望夫之石
　　盖闻无怨生离恩情中绝空思出水之莲无复回风之雪是以楼中对酒而绿珠前去〈疑〉帐里悲歌而虞姬永别
　　盖闻树彼司牧既悬百姓之命及乎厌世复倾天下之心是以一马之奔无一毛而不动一舟之覆无一物而不沉
　　盖闻严霜之零无所不肃长林之毙无所不摽是以楚堑既填游鱼无托吴宫已火归燕何巢
　　盖闻名高八俊伤于阉竖之党智周三杰毙于妇女之计是以洪泽之蛟遂挫长饥之虎平皋之蚁能摧失水之龙
　　盖闻吴艘蜀艇不能无水而浮以红间绿〈此句疑〉不能无而射是以笼樊之鹤宁有六翮之期肮脏〈一作航上〉之马无复千金之价
　　盖闻性灵屈折郁抑不扬乍感无情或伤非类是以嗟怨之水特结愤泉感哀之云偏含愁气
　　盖闻迁移白羽流徙房陵离家析里凄恨抚膺是以吴起之去西河澘然出涕荆轲之别燕市悲不自胜盖闻廉将军之客馆翟廷尉之高门盈虚倏忽贵贱何论是以平生故人灌夫不去门下宾客任安独存盖闻执珪事楚慱士留秦晋阳思归之客临淄覉旅之臣是以亲友会同不妨怀抚凄怆山河离异不妨风月关人
　　盖闻五十之年壮情久歇忧能伤人故其哀矣是以譬之交让实半死而言生如彼梧桐虽残生而犹死盖闻秋之为气惆怅自怜耿恭之悲踈勒班超之念酒泉是以韩非客秦避䜛无路信陵在赵思归有年盖闻悬鹑百结知命不忧十日一炊无时何耻是以素王之业乃东门之贫民孤竹之君实西山之饿士盖闻胸中无学犹手中无钱今之学也未见能贤是以扶风之高凤无故弃麦中牟之寗越徒劳不眠
　　盖闻十室之邑忠信在焉五步之内芬芳可录是以日南枮蚌犹含明月之珠龙门死树尚抱咸池之曲盖闻百尺之高累于九碁之上千钧之重悬于一木之枝是以截虎尾而非险伤龙鳞而未危
　　盖闻居兰处鲍在其所习白羽素丝随其所染是以金性虽质处剑即㐫水徳虽平经风即险
　　盖闻豫章七年毙于丰草芳兰九畹沦于幽谷是以欲求其真晋阳有自埋之蒿若赏其声吴亭有已枯之竹盖闻明镜蒸食未为得所干将补履尤可伤嗟是以气足凌云不应止为〈一作官〉武骑才堪王佐不应直放长沙盖闻势之所归威之所假必能繋风捕影暴虎冯河是以轻则鸿毛沉水重则磐石陵波
　　盖闻意气难干非资扛鼎风神自勇无待翘关是以曹刿登坛汶阳之田遽反相如睨柱连城之璧更还盖闻卷葹〈一作施〉不死谁必有心甘蕉自长故知无节是以螺蚌得路恐异骊渊雀䑕同归应非丹穴
　　盖闻北邙之高魏君不能削榖洛之斗周王不能改是以愚公何徳遂荷锸而移山精卫何禽欲衔石〈一作枝〉而塞海
　　盖闻君子无其道则不能有其财忘其贫则不能耻其食是以颜回瓢饮贤庆封之玉杯子思银珮美虞公之垂棘
　　盖闻水之激也实浊其源木之蠧也将拔其根是以延年之家预论扫墓羊舌之族先知㓕门
　　盖闻磨砺唇吻脂膏齿牙陵风扇毒向影吹沙是以敬而远之豺有五子吁可畏也鬼有一车
　　盖闻虚舟不忤令徳无虞忠信为琴瑟仁义为庖厨是以从庄生则万物自细归老氏则众有皆无
　　盖闻三关顿足长城垂翅既羇既旅非才非智是以乌江舣檝知无路可归白雁抱书定无家可寄
　　为人作连珠二首　　　　　苏　颋
　　夫情有理会不可以理遣行有义得不可以义𠎝定其情者则理无滞宝其行者则义有全故韩冯之妻死哀吟于松上石崇之妓生效命于楼前
　　夫恩至深而必报言至信而罔遗系于我者深不可夺牵于彼者信不可欺故操刀而割岂为他人所污书扇而殒竟还夫氏之尸
　　喻对
　　喻古之治　　　　　　　　卢　硕
　　轩昊之代君为心兆民为百骸尧舜之代君为目兆民为物三代之时君为医兆民为疾五伯之治君为工兆民为材二汉之时君为堤兆民为水夫心治则百骸从视明则众物露医善诊则疾不弥渐工善度则木无弃材故委心乃无为轩昊之治自治也〈不言而人化〉任目必有待尧舜之治求治也〈敦序九族平章百姓〉医不全则生死危三代之治存乎仁〈各以所尚救弊〉工不审则曲直乖五伯之治资于智〈选贤举能〉迨斯已降民为水矣政为堤矣〈汉武好攻讨宣帝任刑名〉堤之不完水漂邑矣〈哀平之后〉寝乎曹马乃成坏衰焉〈干纪乱常皆其臣佐〉𡃰民不可使为水水而堤之困矣然则轩昊诚尧舜朋三代仁五伯智二汉法禁人之叛也禁之以致君为敌兆民有寇雠焉
　　冶家子言　　　　　　　　陆龟蒙
　　武王既伐〈蜀本作胜〉殷悬纣首有泣于白旗之下者有司责之其人曰吾冶家孙也数十年间载易其镕范矣今又将易之不知其所业故泣吾祖始铸田器岁东作必大售殷赋重秉耒耜者一发不敢起吾父易之为工器属宫室台榭侈其售益倍民凋力穷土木中辍吾易之为兵器会诸侯伐殷师〈蜀本作军〉旅战阵兴其售又倍前也今周用钺斩独夫四海将奉文理吾之业必坏吾亡无日矣武王闻之惧于是苞干戈劝农事冶家子复祖之旧
　　奔蜂对
　　晋悼公见奔蜂属土于墉负桑虫而寘之若有言者不胜其疑也即召师旷以诘其事旷对曰奔蜂无子负虫而祝之祝之不怠故其形随之而化也公骇其说旷因从而理之曰伊蜂也欲虫肖已之速是故祝之诚夫诚之感物虽千品万形之殊未有不从而应之者也诚之不逹感之不应虽体质外均而其心化为他类矣臣愿以人事明之在昔尧欲天下之治祝舜以禅之舜恐天下未治祝禹以传之传之诚故三姓之天下化为一家之治也是则尧舜非不能化其子盖将传其祝于至公也是臣又敢以晋国事直启王心冀王之速悟日者曲沃桓叔恤民务徳有国之人被其祝无几而化之虽晨风郁林鱼龙趋潭不是过也逮乎献公纳士𫇭之䜛逐群公子伐丽戎而嬖其女使太子将东山之师尨凉玦离显以义绝䜛言卒行见新城之酷二公子继踵而奔亡当是时惧献公之毒不啻狼虎之磨牙也此则父化为虎狼矣既而使兵伐蒲又加兵于屈视其子之居不啻寇戎之所聚也此则子化为寇戎矣文公在外十九年贤士五人为之辅公蚤夜而祝之故异体化为一身也及夫齐桓妻以宗女〈一作支〉楚成待以诸侯送之于秦卒以得立此则化于他国不能化于父子闻诸献公未尝诚而祝之也是知善祝而他类化者奔蜂也不祝而已子离者献公也君子谓公之智不如蜂蜂犹能蕃其类今君先有晋国宜乎上保宗庙之基下近〈疑作延〉百代之资择其可化而化之无俾奔蜂逞术于君王悼公曰小问而大获孤之幸也孤其念焉乃立其彪为太子而使田苏为傅
　　招野龙对
　　昔豢龙氏求龙之嗜欲幸而中焉得二龙而饮食之龙之于人固异类以其若已之性也席其宫沼百川四溟之不足游甘其饮食洪流大鲸之不足味施施然扰扰然〈二字蜀本作扰于〉其爱弗去一旦值野龙奋然而招之曰尔奚为者茫洋乎天地之间寒而蛰而升能无劳乎诚能从吾君而晏安乎野龙矫首而笑之曰若何龊龊乎之如是耶赋吾之形冠角而被鳞赋吾之徳泉潜而天飞赋吾之灵嘘云而乘风赋吾之职仰骄而泽枯观乎无极之外息乎大荒之墟穷端晲而尽变化其乐不至耶今尔苟容于蹄涔之间惟泥沙之是拘惟蛭螾之与徒牵乎嗜好以希饮食之间是同吾之形异吾之乐者也狎其〈一作于〉人㗖其利者扼其喉胾其肉可以立待吾方哀而援之〈一作哀之援之〉以手〈一作首〉又何诱吾纳之陷阱耶而不免矣野龙行未几果为夏后氏之醢











　　文苑英华卷七百七十一



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百七十二　宋　李昉等　编帝徳上
　　南郊颂一首　　　　玄圃园讲颂一首
　　隋高祖功徳颂一首　拜南郊颂一首
　　南郊颂〈并序〉　　　　　　　　梁简文帝
　　臣闻惟天为大圣人敬其徳知几其神圣人契其道故龙官弱言之后合揆于苍昊鸟纪垂衣之君昭格于上帝莫不巍巍乎穆穆乎涣汗于绿篇氛氲于丹册者矣我梁皇帝之御天下也乘熛祗之盛曜即璧日〈一作月〉之遐照等乾覆之焘养合坤载之灵长四三六五之意〈一作四三皇六五帝非〉十尧九舜之明名与功偕业将时并自拨乱反正伐罪吊民冯玉几握金镜君临万国于今二十有二载也纬天维理地轴移浇风于末俗反淳正于区中化不言而先〈一作尤匪〉显教不严而已肃流乐复雅远符云韶之世坠礼还章非因忠信之薄九垓同轨四海无波储明变照仪天作两三衮咸作叶化台光麹糵王风盐梅帝载尘清世晏苍兕无〈艺文类聚有所作〉用其武功运谧时平〈类聚作雍〉鹓鹭咸〈类聚有并字〉修其文徳桃林散甲华山优〈拟作弢〉刃玉门罢候紫塞沉锋屠羊钓壑之士厌洗耳而袭簪佩版筑藏岩之逸去𤍜榖而纡珩组异人俊乂既间出而在官世镜河仙亦雍容而廊庙蹇蹇同于多士谔谔比乎得人五典三墨既葳蕤于璧水九流八索亦缤纷于石渠画一之政万代表于时和三章之律百姓沐于仁夀于是龙光之地日浴之乡紫舌黄支头飞鼻饮自西自南无思不服款关质子称臣内向珠树素禽越火枝之地银瓮卭杖逾沉羽之涘出赤野而连翩度玄妙之泱漭于是〈类聚作由〉嘉祥被众瑞登金人泽马丹甑玉鸡三角九尾四眉〈类聚作肩〉六足抽铺地之九茎发端门之连理参差于郊薮布濩于宫阙〈类聚作闱〉府无虚月史弗能记周称黄鸟之旗夏有玄珪之锡无以逾此嘉祥方兹㹅萃道洽世昌国殷民阜乡知舜让邑比尧封委粟西亩神丝被泽可谓我化若风民应如草我静如镜物动犹烟天子犹未明求衣日昃不倦撤膳匪躬询舆访道銮旗徐动弃千里而弗乘宝瑟无虞捐百金而不服广行四等被慈雨于枯根大阐三朝〈一作明〉惊法雷于群夣曲成万物去杀爱生幽弊之民与苍雷而共恱否滞之义同谷风而开杼昆虫得性跂蠢欣生三驱有缓前之禽九门无餧兽之药至徳之事如此太平之风如彼乃以恭肃神祗理通孝敬江左以来爽垲未辟爰命将作揆日载营三灵叶响百工咸事宛如神造俨类仙居冲秘隐嶙跨千亩于晋日闲旷丽远吞七里于汉年五逹四通廓郊弥野南瞻重岳北眺芒岭东临㶚浐西望旧丰纡馀委蛇丘陵起伏澎湃嶤𡵉山川异态飞梁邃宇洞爥〈类聚作烛〉穴〈类聚作空〉悬紫殿仙宫霞骞〈类聚作蹇〉鸟翥雾映倒梁日光踈钣玉桃卷叶银树抽芳百果千株三珠八柱朝叶与蜜露共鲜晩花与薫风俱落露禽乍聚望比翼之翺翔归飞时宿闻同心之夜响故以熊熊灼灼炫两明而仰七曜纷纷沐沐承五烟而带三灵圆丘闲静紫坛肃设五精之场千神之位八堦弘丽四维慱敞宛若千仭状悬流之仙馆焕如五彩同瑶山之帝坛石牒神昌之瑞方臻金缕飞光之征永固是雕是琢鄙茅茨之为伦非珠非玉嗤甘泉之已奢望昔方今独高千古沿袭异等质文斯中于是岁在单阏星次訾陬律中太簇日惟辛卯特有事于南郊甸师清野封人壝宫朱幕夕峙帷宫宿设晓汉斜阴挈壶升漏天子御玉辂动金根八骥扬衡双龙翼盖云罕徐回鸣铙韵响风承豹尾日映鹖冠万骑天行千乘雷动石铠犀衣之士连七萃而云屯珠旗日羽之兵亘五营而星列郁郁阡阡震震填填充溢乎国都弥漫于𨞬邑者也若乃回舆降跸荐礼帝仪揖大清秩群望被大裘服山冕恭苍璧之明祀穆灵坛之禋敬黍稷非馨明徳惟馨日曜彤精天澄翠色百僚师师九官济济千神叶福万亿均庆六典斯备三礼必该焚柴吿成罔不钦若翠烟升绿〈疑〉同河滨之瑞云丹燎烛天若帝乡之美气云门丽舞咸池广乐已叶九韶之曲复谐六列之奏金匏既动望蜿蝉之游龙玉磬徐呜观参差之舞凤袿轊驾肩士女填噎接袂为帏连𥚑犹堵鼓腹击辕行歌舞抃然后纡玉辇而谢书生登灵台而望云〈一作大非〉物钦明美化跨万古于兹日广运愉乐表千载于当今方当巡云云之礼启亭亭之业封天答𭦣礼地徴灵南山之夀无极七百之基长固岂不懋哉岂不盛哉菲薄微臣谬与藩服驰心休礼秣马之愿无由徒罄𥚹辞清风之藻多愧敢敷庸理献颂十章其辞曰
　　元始道一浑徳氛氲遥哉邃古夐矣初分磅礴地载清朗天文大人睹物生民树君蛇驱龙凖作乐垂衣皇图炤灼帝篆葳蕤廓寥中代合圣与谁于铄我后命世天飞玄默驭辩寂照秉真就云握历望日临民谦光履徳义礼称珎车书同轨天下归仁期章孔备盛化弘道酌衢敬宾钦贤爱老变正〈疑〉是珍烛车非宝如海之深如日之杲肃恭明神逖听前踵配天道尊迎阳义重玄酒陶匏燔柴云耸跨舞论韶笼尧称拱赫矣郊宫载惟静谧〈初学记作郊宫载静紫坛新谧〉肃肃禁围阴阴仙室六戎列野八鸾照日架殿星罗重宫雾出蒲萄金橘灵夀木难表禁开暑贞桧陵寒山池壮丽阶阖彤丹叶垂叠雨花落重峦康哉盛徳美矣世〈初学记作时〉丰三辰炳燿七政永隆〈初学记作崇〉五方来洎四隩兹通悬绳度笮驾鹿追风既隆〈初学记作敷〉懋化复睹瑞滋金车出野玉露霑墀紫槩神草华平瑞芝长愉汪濊永固雍熙照天漏涘远肃迩睦惠靡齐民恩弥比屋式光惇史逾斯郁郁皇哉康哉同斯景福
　　玄圃园讲颂〈并序〉
　　窃以宝山峻极骀足未窥惠海遥波轻舟谁泛故以探沙乱〈一作诗玄〉妙类杵迷形百代同昏千年谁启皇上托应金轮均符玉镜俯矜若习续照慈灯鹤禁还春龙泉更晓玄水跃祥丹陵写电功韬火宅徳覆昏衢智惠之光犹初日照忍辱之力如明月珠天成地平遐肃迩穆泽漏无底化行靡外沧河镜渌碧海调氛停瑞气于三辰汎祥烟于五节鳞羽被解罹之泽黎元沐至仁之道正化潜通法轮常转类空镜之传虚犹悬河之㵼涧储君徳彰妙象体眷春琼视膳闲辰遨游心法搦管摛章既便姢锦缛清谈论辩亦参差玉照夏启愧徳周诵惭风乃于玄圃园栖聚徳心〈一作懋〉之英并命陈徐之士枢谈永日讲道终朝宾从无声芳香动气七辩悬流双因〈一作林〉俱启情游彼岸理惬祗园灵塔将漏天花乍落于时藏秋仲节丽景妍辰气冷〈艺文类聚作含〉金扉霜浮玉宇圣慈冲邃独幸胜地朱堂玉砌碧水银沙鸟弄翅〈类聚作坞〉于琼音树葳〈类聚作藏〉蕤于妙叶液水穿流蓬山写状风生月殿日照槐烟纲叨籍殊宠陪奉末尘预入宝楼窃窥妙简凫藻喜忭独营心灵敢作颂云
　　皇仪就日帝道昌云化隆垂拱徳蔓鸿芬机乘八解道照三坟巍巍荡荡万代一君重离照景玉润舒华七净标美三善称嘉降兹法雨普洽生牙涟漪义水照曜文花芳园叆叇天宫类宝折论冥空玄机入道密宇浮清〈类聚作清幽〉重关〈一作担〉相藻日映金根〈类聚作云〉风摇银〈一作瑞〉草肩随接武握宝灵珠皆抽四照并按九衢顾惟多𡙇徒奉瑛瑜终如燕石更似齐竽
　　隋高祖功徳颂〈并序〉　　　　　薛道衡
　　太始太素荒茫造化之初天皇地皇杳𡨋书契之外其道绝其迹远言说〈一作谈〉所不诣耳目所不追〈或所逮〉至于入穴登巢鹑居𪆪饮宁〈一作不〉殊于羽族取类于毛群亦何贵于人灵亦何用其心识羲轩以降爰暨唐虞则乾象而施法度观人文而化天下然帝王之任〈一作位〉可重圣哲之道为尊夏后殷周之国禹汤文武之主功济生人〈一作民〉声流雅颂然陵替于三五惭徳于干戈秦君闰位用刑名为政本汉执灵图杂霸道而为法当涂兴而三分峙典午末而四海乱九州封域窟穴鲸鲵之群五都遗黎蹴踏戎马之足虽玄行定嵩洛木运据殽凾未止沧海之流讵息崐山之燎叶千龄之旦暮当万乘〈一作叶〉之一朝者其在大隋乎粤若高祖文皇帝诞圣降灵则赤光照室韬神晦迹则紫气腾天龙颜日角之奇玉理珠衡之异著在图箓彰乎仪表而帝系灵长神基崇峻类邠岐之累徳异丰沛之勃起俯膺历试纳揆宾门位长六卿望高百辟犹重华之为太尉若文命之任司空苍历将尽率土糜沸玉弩惊天金芒照地〈一作野〉奸雄结〈一作挺〉祸据河洛〈一作朔〉而连海岱猾长纵恶杜白马而塞成皋庸蜀逆命凭铜梁之险郧黄背诞引金陵之寇三川已震九鼎将飞高祖龙跃凤翔濡足援手应赤伏之符授玄弧之箓命百战〈一作下〉百胜之将动九天九地之师平共工而殄蚩尤剪偰窳而戮凿齿不烦二十八将无假五十一征曾不〈一作未〉逾时妖逆咸尽〈一作殄〉廓氛雾于区宇出黎元于涂炭天柱倾而还正地维绝而更纽殊方稽颡识牛马之内向乐师伏地惧锺石之变声万姓所以乐推三灵于是改卜坛场已备犹弘五让之心亿兆难违方从四海之请光临宝祚展礼郊丘舞六代而降天神陈四珪而飨上帝乾坤交㤗品物咸亨酌前王之令典改号易称〈一作徽号〉因庶萌之子来移创都邑天文上当朱鸟地理下据黒龙正位辨方揆景于星日〈一作日月〉内官外座取法于辰象悬政教于魏阙朝群后于明堂除旧布新移风易俗天街之表地脉之馀〈一作外〉獯猃孔炽其来自久横行十万樊哙于是失辞提步五千李陵所以䧟没周齐两盛竞结旄头聘国〈一作狄〉后于漠北未足息其侵扰倾珍藏于山东不能止其贪暴炎灵启祚圣皇驭㝢运天䇿于帷扆播神威于沙朔柳塞〈一作室〉毡裘之长皆为臣仆〈一作隶〉沧〈一作瀚〉海蹛林之地尽充池苑三吴百越九江五湖地分南北天隔内外谈黄旗紫盖之气恃龙蟠兽据之险恒有僣伪之君妄窃帝王之号时经五代年移三百爰降皇情永怀大道愍彼黎献独为匪人今上利建在唐则哲居代地冯宸极天纵神武受服出车一举平定于是八荒无外五服大同四海为家万里为宅乃休牛散马偃武修文自华夏乱离绵积年代人生〈一作造〉战争之日〈一作其〉家习浇伪之风圣人之遗训莫存先王之旧典咸坠爰命秩宗刊定五礼申敕太常〈一作太予后汉乐名〉改正六乐玉帛樽爼之仪节文乃备金石匏革之奏雅俗始分而留心正术垂神〈或作拱非〉听览早朝晏罢废寝忘飡忧百姓之未安惧一物之失所行先王之道夜思待旦革百王之弊朝不及夕见一善事喜彰于容止闻一愆犯叹深于在予薄赋轻徭务农重榖仓廪有红腐之积黎萌无阻饥之虑天性和恕〈一作弘慈〉仁慈恻隐恩加禽兽胎卵于是获全仁霑草木牛羊所以勿践至于宪章重典刑名大辟伸法而屈情决断于俄顷故能彛伦攸序上下各〈一作齐〉肃左右绝謟谀之路缙绅无势力之门小心翼翼敬事于天地终日乾乾诫慎于无〈一作元是〉极陶黎民于徳化致风俗于大康公卿庶尹遐迩岳牧佥以天平地成千载之嘉会登封降禅百王之盛典宜其金泥玉检展礼介丘飞声腾实常为称首天子为而不恃成而不居冲旨凝邈固辞弗许而虽休勿休上徳不徳更乃㓗诚岱岳逊谢𠎝咎方知六十四卦谦㧑之道为尊七十二君吿成之义为小巍巍荡荡无得以称焉而深诚至徳咸逹于穹壤和气薫风充溢于㝢县〈一作宇宙〉二仪降福百灵荐祉日月星象风云草树之祥山川玉石鳞介羽毛之瑞岁见月彰不可胜纪至于振古所未有图籍所不载莫不见所未见闻所未闻〈二句一作目所不见耳所未闻〉古语称圣人作万物睹神灵滋百宝用此其效矣既而游心姑射脱屣之志已深铸鼎荆山升天之驾遂远凡在黎献具惟帝臣慕深考妣哀纒弓剑涂山幽峻无复玉帛之礼长陵寂寞空见衣冠之游若乃降精熛怒飞名帝箓开运握图创业垂统圣徳也拨乱反正隆〈一作齐〉国宁人六合八纮同文共轨神功也玄酒陶匏云和孤竹禋祀上帝尊极配天大孝也斾戢戈正礼裁乐纳人〈一作民〉夀域驱俗淳朴〈一作福林〉至政也张四维而临万㝢侔三皇而并五帝岂只〈一作直〉锱铢周汉么么魏晋而已虽五行之舞载〈一作每〉陈于清庙九歌之徳无纪〈一作绝〉于雅乐〈一作乐府〉而玄功畅洽不局于形器懿业远大岂尽于揄扬臣生轻多幸命偶兴运趋事紫极〈一作宸〉驱驰丹陛一辞天阙奄隔鼎湖空有攀龙之心徒怀蓐蚁之意庶冯毫翰敢希赞述昔堙海之禽不增于大地泣河之士非益于洪流尽其心之所存忘其力之所及辄縁斯义不觉斐然乃作颂曰
　　悠哉邃古邈矣季世四海九州万王千帝三代之后其风逾替爰逮金行不胜其弊戒狄猾夏群凶纵慝窃号淫名十有馀国怙威逞暴悖礼乱徳五岳尘飞三象雾塞玄精启历发迹幽方并吞寇伪独擅雄疆享〈一作戴〉祀二百比祚三〈一作前〉王江湖尚阻区域未康勾吴闽越河朔渭涘九县瓜分三方鼎峙〈一作跱〉狙诈不息干戈竞起东夏虽平乱离漠矣五运叶期千龄〈一作年〉肇旦赫矣高祖人灵攸赞圣徳挺生神谋独断瘅恶彰善夷凶静难宗伯揆〈一作撰〉仪太史练日孤竹之管云和之瑟展礼上玄飞禋太一珪璧朝会山川望秩占揆星影移建邦畿下冯赤壤上叶紫微布政衢室悬法象魏帝宅天府固本崇基〈一作威〉匈河瀚海龙荒狼望种落陆梁时犯亭障皇威远摄帝徳遐畅稽颡归诚称臣内向勾〈一作吴〉越提封斗牛星象积有年代自相〈一作称〉君长大风未缴长鲸漏网授钺天人豁然清荡戴日戴斗太平太蒙礼教周备〈一作被〉车书〈一作车轨〉大同复禹之迹成舜之功礼以安上乐以移风忧劳庶绩矜育黔首三面解罗万方引咎纳民轨物佥登仁夀圣化隆隆〈一作平〉生人〈一作灵〉熙阜䖍心恭已奉天事地恊气横流休风〈一作徴〉绍至坛场望幸云亭虚位推而不居圣道弥粹齐迹姬文登发嗣圣道类汉光传庄宝命知来藏往玄览幽镜鼎业灵长洪基隆永〈一作盛〉崆峒问道汾射〈一作祀〉窅然御辨遐游〈一作逝〉垂云上仙哀纒率土痛感穹玄流泽万业用教百年尚想睿图永维圣则道洽幽明仁霑动植爻画〈一作象〉不陈乾坤将息微臣作颂用申罔极　　一作皆隋书本传
　　拜南郊颂〈并序〉　　　　　　　王　勃
　　微臣上稽龙繇下阅龟谋观天地之至道考皇上之大节武宣七徳未尝逾息乱之乡文招九功未尝出升平之域并能悬日月而高视驾雷雨而先鸣或皮币而践大阶或干戈而蹑干步至于理定创礼功成作乐振长䇿以叙诸侯设灵机而制群动犹虞阶已㤗不能息洞庭之诛夏载克宁不能罢会稽之戮故将体刚柔而立本法震曜而崇威一戎而㝢县平四罪而华夷服然后皇旗大辂诏殊号于圆丘电转云回奏玄符于孝理天下黎人知四海之安乐寰中殊域奉三灵之康㤗徳兼祥风洒道与和气㳺不言而大宝用贞无事而元功有立舍彼代也其谁与哉若夫应运而生继天而作鼓动千载之下超腾百王之上遂能发轩庭之景曜蹑隋运之颓风揖让而取文明指麾而清幽夏则我皇唐得之矣高祖以黄旗锡瑞静云火之横氛太宗以赤羽登期补星辰之绝缕授瑶图于斯邑付璿历于钧台人更三圣道昭千古于是俛临睿极趋四荒于凤阙之前端委庙堂调万国于龙轩之下八鸾徐动顿汤文于后尘九骏长驱伫尧舜于中路邦家之具得矣易简之业存矣犹有朱蒙戾俗违光蓬艾之间青激遗甿假气陶钧之内背熊山而构虐拥狼潭而稽诛窃瀛海之风波弄乾坤之纲纪汉图西返惟收五郡之名魏律东穷未出三韩之险奸谋蓄于有渐逆节成于不悔长蚊蚋之雷霆附豺狼之羽翼岂知夫至人无外抚天下以为家真数有归吊群方而罪已三门遁甲黄公成不战之师五垒神兵玄女下先登之䇿肃牙璋而按律辉旄节而分麾降南宫之元老裂西营之毅卒良将首路偏戎竟野轴轳万里旌旗四合金缃玉匮司空凭首胜之威鹗视龙趋将军仗万全之略负鳌丘而峻壁据鼋壑而深沟一鼓而亭塞无尘七纵而江山失险伐罪以明而不以众怀远人于绝境均惠化于殊邻登若木以照临折红桃以延伫然后分州列镇对明月以收营返斾旋戈部玄云而振旅望神都而献捷仰灵社以书功辛亥谒于昭陵癸丑吿于太庙时乘黑帝月旅玄枵大唐有国之五十一年皇帝有天下之一十九载也元恶既殄万宇清矣元勲既辑万宝成矣以为周郊上帝裁延肃慎之宾汉礼甘泉未拯朝鲜之乱想玄功而反侧奉先旨以迟回思答上灵之心以洽庶黎之望爰考吉日遂静行宫有司具典乘舆乃出抚玄蚪戴翠凤鼍鼓按节鲸钟䟽响千乘岳动万骑林回星陈而天行雷震而雾合是时未登夫太坛也廼斋帷宫宿帐殿华盖移影钩陈从跸千营夕布亘苍野而烟凝万幕宵悬背黄𬮱而雾列既而屏翳清晓飞廉警旦孙叔奉辔王良耸䇿云藏星谧宇旷山明旌轩具照箫笳互凝陟名岳以吿成历神丘而展事国容象物而动朝章视令而肃宸仪有晬虚徐大帝之庭列侍无哗髣髴华胥之国于是袭衮服戒爼豆端瑞班俨华旒乐悬六代礼备三古奠惟苍璧藉用白茅鸣孤竹之箫管奏空桑之琴瑟感格以诚不以事动植咸驩敬神以道不以华天人合应然后驻声名于上邑反文物于仙宫因雷雨而作施法云天而用响风行电举未寸景而浃九埏野抃途歌不崇朝而晏六合我之玄极建矣我之能事毕矣趋帝寰而振足越皇衢以骧首不其然乎虽睿化无方比神图而绝唱而小臣不佞抚洪笔而当仁敢作颂曰
　　辽河巨浸碣石危峯城分玄莵塞接黄龙凭遐作梗恃险忘恭人残鬼哭主暗臣㐫有晋不纲戎麾内逐帝隋失御皇舆外鹜九县尘征三灵雾黩长兹下慢逋我天戮五材无陨千龄有圣武创元基文清宝命波恬四海明宣七政息众以宁绥荒〈一作缓死〉以令飞龙继迹鸣凤重光遂均夷夏迭用柔刚戈船泛月剑骑横霜风驱海石电扫辰阳帝师无战神兵有伐丞相陪麾司空仗钺危云旦起长星夜发万垒争屠千城自蹷功超薄伐义极兼该殊方底定善阵徐回归俘献捷课绩分材建侯清庙偃伯灵台考事龟谟凝情凤扆仰观俯察享神作祀道则推天功非在已丰隆旦出招摇夕指神坛岳立斋馆云深銮旗晓引葆吹晨吟山明野澈日降天临锵锵盛服肃肃珪簪爼豆毕陈笙镛间抚玉觞分献金𬭚畅矩青帝鸣琴朱灵会舞上和下恱神歆神聚收驩巨野反斾灵𨇠思周宇宙乐极寰埏徳因时立颂以词宣帝之功也臣何餙焉










　　文苑英华卷七百七十二



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百七十三　宋　李昉等　编帝徳中
　　开元纪功徳颂一首　龙池圣徳颂一首
　　大唐封禅〈一作祀〉坛颂一首
　　华山述圣颂一首
　　开元纪功徳颂〈并序〉　　　　　张九龄
　　臣闻蛮夷猾夏唐虞已然天之所生类不可绝尝有拓境者矣而固也为患或有款塞者矣而必也无亲是以古之哲王审其若此则限以荒服断非纯臣不贡不王武功居后不庭不率文徳是先三代所以直道百蛮所以向化逮乎春秋之衰诸侯以力征伐自出戎心大启谋夏乱华干盟偪好王纲弛而若缀天道厌而将革则有彊能攘劫暴息交侵虽杂霸之无成亦反经之所取其负力者乃堑山堙谷尽境而筑长城其黩武者则挽粟飞刍穷兵以耗中国又失于下䇿而悔在末年彼王略之不恢殆千馀载矣夫有其虞而无豫思其患而不图所谓能国将安贵圣物岂终否道非固穷鉴之者昊天救之者英主玄命阴隲付畀〈集作俾付〉神武我太宗一戎衣而大定我皇帝再受命而太平不是古而务文不非今而忘战以时变而消息与天元〈川粹集本作元兴天〉而合符日月之所照临阴阳之所陶冶凡有在地莫不禀朔而东夏郡县北隙山戎先是四十年侵轶数百里自兹气夺数以病告既威攘之不詟且力制之不可或朝或否为虺为蛇幽鄣未遑以㓕烽边域安得而弛柝旷日持久兵连祸结〈一作㓗〉率由事边是无宁岁二十二春乃命右羽林卫大将军兼御史中丞幽州长史张守珪将中军都督诸镇雄名先路夷裔生风载驰信臣继发精卒戒严有赫张皇若神公卿大夫未始测也将校部曲亦莫知也皇帝方渊〈集作泉又作日避讳〉靖以虑之乾刚以断之初决䇿于九重已收功于万里矣二十二年冬十有二月中贵将命元戎受律三军疾雷于不时二庭䘮胆于非意欲遁则众溃不保欲拒则兵锋莫当因而〈一作命〉伪降幸且〈川粹作以〉纾祸遽图反复将肆鸱张观衅先入〈集本川粹作人〉岂伊负我以间谍而情得乘猜携而计从或奇兵以尝或厚利以㗖无何变作果自族诛凶元恶首鬼得〈集作惑〉神诱假天威而无前覆鸟巢而何有于是诸部大骇率种〈二本作众〉复归责以不义之尤舍其不臣之罪既服即序有威且怀载籍以来固未之见也昔我睿祖即句骊于拾遗今兹圣谋易林胡于反掌献功有续〈一作绩〉后嗣无忘〈一作怠〉百王所废之勲四夷未宾之俗自我底定巍乎发〈二本作登〉皇其若此也于是彼节使与群帅因东师之凯旋离而族谈合而公议以为主上悯一隅之苦垂不伐之略以计易战以兵去兵神断自天虏平不日且军未血刃敌免膏原密承无方之谋坐致不阵之捷有征无战真王者之师欤而不彰美于吾君得无臣子之罪不表圣于帝载曷称文武之时乃率其属至于固请帝三让徳而曰俞哉夫曲成万类者天为而不有下济兆庶者圣成而不居物无谢生于天虽云至道人无归美〈集作功〉于圣何以最灵虽无已无名所宜绝于言象而惟忠与义固不废于颂述大雅曰〈集作云〉徐方既同天子之功又曰明明天子令问不已其此之谓也臣拜手稽首〈集作再拜顿首〉敢献颂曰
　　赫赫天威兮被遐荒蠢兹山戎兮不来享〈集作王〉命南仲兮整六师出幽陵兮轥九夷簸赤山兮荡沧海吊无吿兮伐有罪徒不动〈集作勤〉兮车不殆虏震惊兮兵气倍昔负固兮今安在鬼自殱兮裔既平谋既售〈集作集〉兮圣自明我不战兮献戎捷俾厥后兮扬天声
　　圣自明〈集作圣日月〉
　　龙池圣徳颂〈并序〉
　　臣闻昔者玄徳升闻皇天眷命元圣有作上帝何言必见意于休徴不〈文粹无不字〉忘象于幽赞惟兹降鉴若曰专精道周万物者其魄〈集作神〉尤功济生人者其祥大粤若古始肇有君臣巢燧之前寂寥〈集作寞〉无纪书契而〈文粹作之〉后炳焕可观若乃鬼神睢盱品彚纷错性命未正吉㐫不定而太昊氏将通其徳则河为之出图人食未粒鸟兽又茹时不耕稼器无耒耜而神农氏将教其本则天为之雨栗蚩尤不道炎帝不制铜铁铸兵豺狼横厉而轩辕氏将禁其暴则天为之降玄女洪水方割下民昏垫尧徳莫能弭厥灾舜功不能除其害而夏后氏将底其绩则洛为之出书因兹以还〈文粹作降〉殆〈文粹作盖〉三千岁矣其间木火更王云物吿符有若狼衔钩鱼跃舟素灵哭〈文粹作出〉黄星见岂不以汤徳有惭武善未尽汉道既杂魏方亦偏唯以一至之应且为兴王之兆则未有天锡真符圣受明〈文粹作休〉命远与大禹相续超与上皇比崇如我国家之盛者焉洪惟龙池盖天之所以祚圣即今上卜居之旧里〈集作真〉京师爽垲之地〈集作所〉傍无窦泽中忽〈集作无非〉槛〈集作滥〉泉非常而灵液涓流无机而神池〈文粹作化〉浸广荣光休气若烟若云所未尝〈文粹作曽〉有则此之出虽清可以鉴而深不见底鳞介瑰诡于牣〈文粹作充蒲〉其中时莫知其所然目〈二本作日〉徒见其有异中宗采识者之议猒〈文粹作压〉王气而来游圣上处或跃之时乘〈二本作出〉飞龙而合应临淄始封也邸第在焉上党历试也灵符绍至天其以是永命我唐图象〈文粹作国家〉丁宁有所底止其若兹也夫成数有时而否至理无代而亡固在乎大圣之生也乘运而作鼓天下之动安天下之危故奖〈集作将〉顺成功自古之启佑之也如彼克定多难自天之恊赞之也如此初中宗违代〈集作氏非〉后党窥隙大盗狃于得志群慝起而擅朝〈集作权〉若缀旌旒然当此时也天与若不取鬼谋或〈文粹作若〉不恊则我宗祖之业无乃将坠〈文粹有而字〉亿兆之命亦犹倒悬圣人感〈集作蹙〉之提剑而起雷电一奋妖沴以清内难既衰外虞有谧推戴太上临照〈文粹作照临〉万邦寔天之为与人更始系皇统维乾纲决绽补坏荡瑕涤秽而乃阙典咸备旧章悉举处穷尽逹在困必通品物资以再生寰区为之一变然后反华伪于朴还浇醨〈集作漓〉于淳以大道为原以至仁为根动推是心以御于事人见徳而兴行神享诚而介福故不在于刑罚亦不在于祷请大造财〈文粹作化〉成玄猷允〈二本作充〉塞有如阳春播泽触类皆滋太山起云无远不遍虽昆虫草木与蛮貊要荒乐其所生安其所习在牛羊而勿践有干戈而载戢又况于衣冠华夏礼乐家邦而不形〈集作刑〉于斯湏不久〈文粹作彰〉于渐渍者也夫然何教非徳何化非经何能亊之不举何醇精之未极周漙洋溢成〈集作于〉乎缉熙至于太和莫不允若体侔天地之大事出皇王之表岂擎跽曲拳尽礼极力将欲〈二本作用〉彦圣不啻其口所能称诵于吾君所可殆庶于至徳且往者之有开也天感精以降圣圣敬命以奉天此诚有元则钦明文思及兹报本必严祗斋栗灵庆以属之神化以答之与初相明其徴乃著纷〈集作丝〉纶先兆非笃信欤由是言之统天者人合符者圣而美〈集作差〉徳序命殊尤笃绝岂多乎哉至如古之兴王必有所感五帝更尚五运傍〈集作旁〉通土者黄中之精于金为母〈集作王〉水者善利之物于土为妃苟应〈集作配膺〉期而有来必合徳而为表是则然矣天其或者亦以阜育群化发挥𬯎〈集作茂文粹作畨〉祉始吿以圣有明徴终成乎帝之神册因其立象之本会以相乘之数则载祀〈集作代〉六百历纪千年变而通之胡可量也宗子宗正卿褒信郡王璆〈文粹作□〉等若干人伯父伯兄仲叔季弟聚族相与诣阙上言天意昭著固已久矣人事符合亦云至矣而一徳是建太阶既平灵台灵沼赫赫明明天之为大虽莫能名王之在镐〈集作皇王之镐〉岂无颂声上初克让抑而未许至于累请乃曰俞哉史臣不敏敢献颂曰
　　体侔天地〈集文粹作包〉阜育群化〈群闽本作肇〉茫茫元昊载凝载薄在帝庖牺继天而作浩浩洪水包山襄陵舜亦命禹夏氏以兴龙图龟书二王是膺汤武以下夫何足征
　　右元命
　　于铄巨唐乘运而起纉禹之统〈集作绩〉系尧之纪五圣在天丕命曾孙高视河洛同符混元亦有黄龙出于灵沼明明穆穆天子之表
　　右圣徳
　　倬彼东井昭彰〈集作章〉于天沉精降液下为灵泉灵泉有泚其深无底泌之洋洋其甘如醴清徳之鉴柔道之体洪源濬规实天所〈集作之〉启
　　右灵泉〈文粹作龙泉〉
　　濯濯灵泉𡨋〈二本作洞〉冥皇祗滋液流衍〈文粹作行〉化为神池曰止曰行惟圣之作匪鳣匪鲔惟龙之跃植物斯生动物斯乐天根〈集作眼非〉有见曾是不涸
　　右神池
　　灵有休气纷纷郁郁如山之苞如云之族潜龙在下瞻乌在〈集作斯〉屋兆云其吉周爰咨询既契我龟又叶我人镐虽旧京其命维新
　　右休气
　　蜿蜿〈集作宛彼〉黄龙神池自出灵化惚恍〈集作恍愡〉喷云沃日吿帝之符其仪孔佶或潜于泉或见在〈集作乎〉田与时顺动亦应于〈集作乎〉天克配我皇无徳称焉
　　右黄龙
　　大唐封禅〈一作祀〉坛颂　　　　张　说
　　皇唐六叶开元神武皇帝再受命致太平乃封岱宗禅社首凿石纪号天文焕发儒臣志美立碣祀〈集作祠〉坛曰厥初生人俶有君臣其道茫昧其气朴略因时歘起与运而纷落泯泯没没而〈集作文粹无此字〉无闻焉尔后圣人取法象立名位衣裳以等之甲兵以怛之于是礼乐出而书记存矣究〈集作文粹作反〉其源教〈集作文粹作致〉敬乎天地报其本致美乎鬼神则封禅者帝王受天命吿成功之为也阅曩圣之奥训考列辟之通术畴若天而不成曷背道而靡失由是推之封禅之义有三帝王之略有七七者何传不云乎〈集本文粹无乎字〉道徳仁义礼智信顺之称圣哲逆之号狂悖三者何〈集本文粹无此字〉一位当五行图录之序二时会四海升平之运三徳具钦明文思之美是谓与天合符名不死矣〈集作已〉有一不足而云封禅人且未许其如天何言旧史者君莫道于陶唐舜禹〈文粹作虞舜〉臣莫徳于皋陶稷卨三臣备徳皆有天下仲尼叙帝王之书繋鲁秦之誓明鲁祀周公用王礼秦承伯益按周统孔圣微旨不其效欤然秦定天下之功高享天禄之日浅天而未忘庭坚之徳也故大命复集于皇家天之赞唐不惟旧矣其兴之也玄灵启廸黄祗顾怀应归运以义举抚来苏以利见䕶也无放夏之惭武也无伐殷之战高祖创业四宗重光有徳〈集本文粹作徳有〉格天漏泉蒸云濡露菌蠢滋育氤氲㴠煦若天地之覆载日月之照临漙有形而希〈集本文粹作㲽〉景罄无外而宅心百有八年于兹矣皇帝攘〈集作襄〉内难而启新命戴睿宗而纉旧服宇宙更辟朝廷始位盖羲轩氏之造皇图也九族敦序百姓昭明万邦咸和黎民于变立土圭以步历革铜浑以正天盖唐虞氏之张帝道也天地四时六官著礼井田三壤五圻成赋广九庙以尊祖定六律以和神盖三代之设王制也武纬之文经之圣謩之神化之然犹战战兢兢日慎一日约规诲以进徳遂忠良以代工讲习乎无为之书讨论乎集贤之殿宠勇爵贵经门翼乎鹓鸾之列在庭毅乎貔貅〈文粹作豹〉之师居鄙人和傍感神宝㳫至乾符坤珍千品万类超图轶〈集本文粹作益〉谍未始闻记我后以人瑞为心〈集本有初字〉不以物瑞为意王公卿士俨然进曰休哉陛下孝至于天政合于〈文粹作于〉道前年祈后土人获大穰间岁祀圆丘日不奄朔感祥以祚圣因事以观天天人交合其则不远意者乔岳〈集作文粹作和〉埽〈集作域〉路望翠华之来上帝储恩俟苍璧之礼久矣焉可专让而废旧勋群臣固言勤帝知罪至于再至于三帝乃揖之曰钦崇天道俯率嘉话恐徳不类敢惮于勤其撰巡狩之仪求封禅之故既而礼官不诚而备军政不谋而辑天老练日雨师洒道六甲按队八神警跸孟冬仲旬乘舆乃出千旗云列〈集本文粹作引〉万㦸林行霍濩燐烂飞焰扬精原野为之震动草木为之风生历郡县省谣俗问耆年举百祀兴坠典葺阙政攸徂之人室家相庆万方纵观千里如堵城邑连欢丘陵聚舞其中垂白之老乐过以泣不图蒿里之魂复见乾封之事尧云往舜日还神华灵郁烂漫乎穹壤之间是月来至于岱宗祗祓斋宫涤〈集作亨〉濯静室凝神玄览将款太一议夫㤗山者圣帝受天官之宫天孙㹅人灵之府自昔立国莫知万数克升中而建号惟七十而有五我高宗六之而今七矣非夫尊位盛时明徳旷代辽阔难并之甚哉先时将臻夫大封也累封坛〈集本文粹作疆〉于高冈筑泰坛于阳阯〈集作趾〉夫其天坛三袭辰陛十二咸秩众灵列座有次崇牙树羽管磬镛鼓宫悬于重壝之内干戚钗殳钩㦸戣戵周卫于四门之外伐国重器传代绝瑞旅之于中庭玉辇金毂翠冒黄屋夹之于端路庶官百辟〈集作僚〉羌夷蛮貊褒成之后让王之客叙立于礼神之场髦头拏牙鐡马金镞介胄如雪旗帜如火远匝于清禁之野于是乎以〈集有夫字〉天正上元法驾徐进屯千乘于平路留群臣于谷口皇帝御六龙陟万仞独与一二元老执事之人出天门临日观次沆壑宿巉岩赤霄可接白云在下庚寅祀高祖于上封以配上帝命众官于下位以享众神皇帝冕裘登坛奠献俯偻金奏作〈集作叶金奏〉佾羽舞撞黄钟歌大吕开阊阖与天语请〈集本文粹作清〉将信公奉斗布度懋建皇极勤恤苍生招嘏乎未兆禳灾乎未萌上下传节而礼成乐遍福夀同归而帝赐神䇿乃检玉牒于中顶扬紫燎于高天庶衷诚而上逹若凭焰而驾烟日辔方旋神心馀眷五色云气拂马而〈集本文粹作以〉随人万岁山呼从天而至地越翌日尊睿宗侑地祗而礼社首遂张大乐觐东后国风惟旧无黜幽削爵之诛王泽惟新有𤯝灾火赉之庆不浃日至化洽于人心不崇朝景福遍于天下然后藏金匮于祏室回玉銮于上都煌煌乎真圣朝之能事而高代之盛节者也于斯之时华戎殊俗异音同叹曰岳〈集本文粹作〉合多雨山峻多云〈一作灵〉岂有大举百万之师克期千里之外及行事之日则天无点翳地无纎尘严冬变为韶景寒谷郁为和气非至徳孰能动天如此其顺者乎昔人云自西自东自南自北无思不服今信知圣人作而万物睹其心服之谓矣或曰祭泰折主先后非礼欤曰是礼也非宜也王者父事天母事地侑神崇孝无嫌可也且夫柴瘗外事帝王主之烝尝内事后妃助之是开元正人伦革弊礼起百王之法也故令千载承〈集本文粹作成〉末光聆绝韵咀甘实漱芳润烁玄妙之至精流不已之淑声臣说作颂吿于神明四〈集作三□〉皇坟而六〈集作五□〉帝典虽吉甫亦莫能名徒采彼舆人之诗曰大矣哉维天为大维皇则之〈集作则〉率我万国受天之祺子孙百代人神共保绥之云尔而已矣
　　华山述圣颂〈并序〉　　　　　　逹奚珣
　　序曰悬象著明莫大乎日月我圣人之文也发祥储祉莫大乎神祗文之所繇兴也原夫天作太华气雄群山秉灵伊河受命如响自坤元之所开拓云帝之所巡游祀典虽存宏图盖阙洞阴阳之不测其惟大圣欤于是藻翰自天发挥神化建碑于庙以光宠焉乃命朝英实司其亊经始勿亟庶人子来徒观其神翰坤珍美石次玉追琢之际厥声冷然磨砻之后其光洞纳树之平地嶷岩断山六龙盘薄紏其上群神罗〈集作离〉立负其下艺事既毕宸章乃开窃以洪𬬻大造之时天动地业秘箓聿来之日风摇云起词义至广含元〈一作光〉气而运行翰墨至精吐奎星而飞动刚柔相错神妙无方合而五光昭离而万象列宇宙之间粲如也繇是发岩峦之气色益祠庙之风棱不怒而威有来加敬盖因大君之一顾也宠秩荣幸不其至哉初有司以法驾时巡路直斯地将选巨石先期底功天意若曰夫人神之主也严神以为人也今穑事未已工徒复兴人傥失业神将何据方待岁暮以湏后图粤若碑版嶪乎刊刻通其变则人不倦节其用而财不伤俾夫役者逸于从亊天之临下其道有赫曲成万物何往非宜时厥使臣乃昌言曰国之大事在祀神之所歆在徳以徳举事吾君有光比夫周铭弇山存乎车辙马迹汉祠少室盖欲遥舆〈一作兴〉轻举至诚逮下可同年而道哉颂声未作词客之过小人固陋游圣难名实赖文宗继其不逮敢托吕补阙向为之颂云
　　天辅圣徳配极而崇帝者祖号神行慈旨布泽而洽人之父兮叶命高岳喻夀其声招灵祜兮飞文孤标洒翰天类使物睹兮腾雄激烈交夫声芬上古兮发润飘清揔此先〈一作光〉气覆下土兮探异阅妙意力犹悬空作矩兮徴往到近辞听相援〈一作受〉无与伍兮








　　文苑英华卷七百七十三
<集部,总集类,文苑英华>



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百七十四　宋　李昉等　编帝徳下
　　无疆颂八首　　　　庆鸿名颂一首
　　灵武受命宫颂一首
　　大唐河西平胡圣徳颂一首
　　凤翔岀师颂一首　　降诞颂一首
　　皇帝亲庶政颂一首　中和节颂一首
　　无疆颂八首　　　　　　　李　华
　　臣华言伏以汉明帝时徼外蛮夷槃木白狼献时歌颂徳属事史官况臣自曾祖至臣备国家职员臣又逮事玄宗肃宗今以馀年获事陛下官历御史补阙尚书郎命薄多病不获奔赴阙庭恐先朝露同于泥尘若无歌诗颂徳曾蛮夷不若也敢述列圣为无疆颂式昭皇家大庆无穷谨昧死稽首以闻
　　高祖元颂一
　　昊昊旻天监于下〈句〉兴有徳〈句〉维随之杪时黩阴凝阳潜未登人思炤矣雷行龙兴荡濯雰慝文明乎万国垂仁烝人载亲天监保我子孙巍巍皇皇后之皇丕承之
　　太宗烈颂二
　　高祖受天命诞兴太宗承天之命帝昏逾黎民〈一作人〉毒痛甚爇于炉甚溺于涂以号以呼呼天无辜高祖谓太宗尔必有天下尔其𬣙谟太宗稽首主令〈二字一作恭〉受天命臣请涤除张我师抚征四国剪薙群慝鼓一方三方振〈一作震〉惊默炤其灵随顾而平我负我乳我安我成以奉君父以临天下任忠孝文武建礼章乐舞我虽明徳諌则纳汝维时〈一作时维〉帝降祐之自古明后莫如我徳我勋唐无疆天子之无疆本太宗成〈一作休〉命
　　高宗康颂三
　　肇为阯为堂实勤实勚〈一作实勤实勋〉付俾厥裔丕成后帝帝思不忘神棐静康不曜而光不求而昌自中方外逹夷荒〈一作羌〉瞻我大邦助祭于庙执贡朝于王油油时云雨厥百榖漻漻景风扇彼嘉榖饴口饱腹以猒以足俾夀而福都阜成天人
　　中宗兴颂四
　　屏内〈一无内字〉虿之毒兴〈一作叠〉而为蝮无〈一作谋〉虐天人〈一无人字〉之族天祐圣祚五臣柱〈三字一作八柱〉将覆帝吿五臣保翼朕躬赫赫彤彤日昇云中五臣受命钺尔顽凶故曰再造我天命〈一作下〉生人舞鼓既孤〈一作成〉矣又奉父母
　　睿宗徳颂五
　　后戚之祸再兴其危〈一作有〉竞竞庙祧震怒阴命圣子翼登圣父奋其神旅宵伏金斧金斧一断〈一无此四字〉殄殱逆乱大圣照临元元宅心归祚于〈一作予〉有功有徳於乎盛徳
　　玄宗文颂六
　　丕铄玄宗之明克孝克仁允武允文宣祖宗之光垂于〈一作于〉子孙盛礼毕举大乐毕陈百蛮来宾元元阜殷戎或不宾悉〈一作遣〉师徂征罔不顿颡⿰于〈一作于〉雷霆在汉cq=46方昌用刑惨酷中都系考六万馀人使者按录诛千万人然后兴王〈一作其后贤王〉光武赫赫诛沛宾客以千以百孝明称贤楚狱连年坐死逮捕以万以千犹曰汉祚宜长越我宗祖不忍用刑至于玄宗哀彼𫓧锧降为鞭抶诞古万〈一作群〉国大为屋室医彼百疾追怀登遐正〈一作止〉害禽畜旁为陂池养鳞水族〈一作养鳞介族〉既濡既渥昆䖝草木享国五十年㝢县晏然逆臣犯天天念蒸人若曰宁我负耻不忍人战死乃告元子理兵朔鄙西幸蜀都命元子受图天下既定父尧子舜归于〈一作于〉国都无不忻愉无不涕濡付〈一作传一〉圣自頥升灵太微呜呼上圣之道之纯不可度思
　　肃宗孝颂七
　　穆穆孝慈有如肃宗之诚逹于〈一作于〉神祗爰训六师震发北陲陵陵雷驰西戎南蛮北狄东夷咸举其旗佐皇之威帝心天和〈一作如天〉无筮无卜〈一作无筮无欲〉自〈一作副〉然丘岳破裂冰〈一作岸〉谷逆隶倾覆朝社大复届于〈一作于〉海之外服以盥以濯以舞以跃帝在东宫孝如文王蒸蒸其思〈一作心〉天地知其孝既收镐洛祀于〈一作于〉陵庙奉迎上圣天日普〈一作并〉照有㐫有孽将噬将啮我旗方设则已颠蹶如燂于〈一作于〉雪尊严而仁仁覆而严大臣小臣莫不㓗廉躬勤百度百度如其素
　　今上昭颂八〈折本文粹作照颂〉
　　大邦之兴维天相之曷兴曷则〈一作相〉有徳继王昔殷王盘庚武丁昭〈一作绍〉登殷明矧我帝唐〈一作君〉丕承天命叠引其庆生我皇圣㓜冲圣敬实左右肃宗开国即〈一作御〉戎群师禀教举则成功自西自东如霆如风荡涤顽〈一作元〉凶罔不率从既登天〈一作大〉位于变时邕人咸曰上如太宗延亿兆斯年延亿兆斯祚〈一无此五字〉天博地崇〈一作地慱天崇〉罔不尔容玄宗元孙象〈一作为〉玄宗列文肃宗元子承肃宗孝理
　　庆鸿名颂〈并序〉　　　　　　　独孤及
　　唐兴百三十八载皇名在宥天下铸五兵为农器栖万姓于夀域道证徳洽神人以和春正月臣上将卿士庶尹洎三老五更公侯伯子男相与掲厉皇猷请增明号上挥〈无作㧑〉谦而未许也佥曰陛下孝逹神明道超帝先以徳则符广运以时则复太朴以功则保定丕业格于上下而尊称犹浅鸿名未光亿兆之心何戴神祇之望何塞天子向南〈集作南向〉而让者九不得已而俞之乃命有司具昭吿之礼二月乙酉备法驾朝太清宫饬〈集作敕〉宫神以洒扫诏曰〈集作月〉将使警跸云动天旋至于灵坛报功乎三清祈福乎上玄景戍享太庙用明水越席玉豆雕篹之礼焫萧以合芗灌鬯以报魂〈集作报𩲸〉神休拥而万灵接精意陈而六幽感丁亥朝群臣于蓬莱前殿于是四方人大和会命太尉班五瑞合六乐遂展礼奉䇿䖍受大号曰开元天宝〈二字集本作天地大宝〉圣文神武证道孝徳皇帝是日也解商野之三网受涂山之万玉大赦天下与人更始恊时月同度量赞杰俊书云物恤高年礼大祗接天瑞受地釐抚柔万邦存省其安危遂迎日推䇲布庆行赐扇薰风调元气接〈集作拐〉千载之大统操三皇之遗珠垂其衣裳与天地合符乐遍礼崇乘舆乃入然后屏椒房而彻黄屋徜徉乎大庭氏之馆泊兮凝神沉兮存真想洪崖广成之伦被衣〈集作霓〉裳而下凤阙蹁跹左右上千万夀凡遭逢昌运沐浴圣渥而不能颂烝人赋江汉吉甫仍叔之罪也臣敢有二事乃作颂曰穆穆閟宫敷时绎思天有成命孝孙受之铺衍下土报功神祗我瑞如山我福孔夷圣敬攸感上玄岂私诞受鸿名载扬缉熙风动云行雨飞露垂昆䖝昭苏草木阜滋恭已南面端拱无为〈集作无为之师〉柏皇尊卢万代一时昭假迟迟上帝是祗永锡多祐万夀无期
　　灵武受命宫颂〈并序〉
　　臣闻享天降福〈一作命〉维徳也戡难奉时维圣也必有非常之运是兴拨乱之君〈一作功〉以苍生为忧不以濡足为患以宁济为业不以修身为道此陶唐所以舍而不畏舜禹所以受而不疑灵武旧宫皇帝跃龙之所日者奸臣窃命四海波荡〈一作荡波〉我圣皇帝探命历〈川文粹作历命〉之数启龙图作受命〈或作禅〉之书付于我皇帝皇帝方〈一无此字〉游崆峒以求至道于是群公卿士负玉旒金玺望气于芒砀之野三进于〈一作于〉闾阎之中曰臣闻昔在〈一作在昔〉蚩尤连祸大盗中国神农之〈一作氏〉兵莫能胜之〈一无之字〉天降玄女敕轩辕氏大定其灾厥后尧有九州之害而命禹禹以四海之功而授舜陛下主鬯大位十有九年精爽者皆美馨香〈一作徳馨〉乾坤也必闻幽赞玄徳上逹景福有归六圣睹命历之期兆人有乐推〈一作临难〉之请陛下畏灾运而不处弃黎元而不顾以至仁为薄以大宝为轻臣等若不克所请与亿兆之众将被发抚膺号于天而诉于帝矣皇帝〈一有为字〉唯然改容曰岂人心欤丁卯广平王俶太尉光弼司徒子仪尚书左仆射冕兵部尚书辅国与北军将士西土耆老万五千人排闼以诉帝曰今豺狼穴于〈一作居〉宫阙陛下兆庶为饵宗社〈一作庙〉为墟若臣等恳诚〈一作诚恳〉未通是高祖不歆于太庙且陛下渉渭则洪流涸回銮则卿〈一作庆〉云见布泽而川地广勤道而嘉禾生灵祗仿佛玄贶幽感臣闻符命待圣而作天运否终而会葳蕤肸蚃会也睿武英明圣也臣等敢昧死上闻帝乃洒斋宫启金匮呜咽拜受诏有司大赦天下改元曰至徳元年尊圣父为圣皇天帝〈一作文武皇帝〉是日烟云变作士庶踊跃黄龙见于〈一作于〉东野紫气满于〈一作于〉天门翼〈一作翌〉日也数百里衣裳会兼旬也数千里朝贡会逾月也天下兵车会浃时也四方戎夷〈一作狄〉会以一旅兼〈一作成〉百万之师率胡夷平社稷之难礼郊祀戴圣皇与人合诚心以气消天厉〈一作厉〉动罔不吉歆无不报是以白鹿扰于〈一作于〉王庭灵芝产于〈一作于〉延英化动而功成渊〈唐讳〉默而颂声言禅代者陋苍梧易姓之名语嗣守者著〈一作羞〉陶唐积善之辱述戡定者叹四纪而复夏美中兴者三六而㓕新于戯神祗之所归往品物之所法象鼓飞龙于尺水仗大义而东向矢谟发号实在此〈一作兹〉都愿篆石宫庭以垂万古俾过山泽美风云〈一作知云雨〉之奥穷造化识天地之缊〈一作𬬻〉臣炎稽首敢献颂曰赫赫河图启天之户〈一作祜〉云从亿万皇在九五惟昔陶唐克传舜禹䕶也武也夫何足数彼祓者彀〈一作被祓者□〉惟暴惟贪天实有〈一即即〉命人将不堪皇曰内禅于再于三尽武之善去汤之惭兵革〈一作车〉百两汹汹雷震横会九州为行为阵恃力者踣从㐫〈一作命〉者尽孝以奉天神而抚运至徳唐尧崇功大禹皤皤北叟垂白而睹沛邑空歌周原已古徘徊颂声永介兹土　　一作皆唐文粹
　　大唐河西平胡圣徳颂〈并序〉
　　维唐至徳二年春正月武威郡胡洎九蕃夷落内伺师旅之间外合狼豕之凶据金城害州伯蛇变交㦸之下炎焚大泽之中二月乙丑皇帝以五命之服诏太仆崔偁緫中权专上将誓军前之士却城下之盟又命内常侍刘日新振鼓铎之音䕶羌髣〈一作戎〉之长林竦猬合会于东郊粤庚午高牙大斾铁马长铩歕以清笳阵以云蛇位〈一作此字〉列于四冲蓬头执㦸鼓以灵鼍逹于逵路趫悍𠆲猤虎裘㣪臂北陵于土门之队钩车云梯强弩坚楯齐传〈一作传是〉于西烽之亭于是引熊虎之师仗龙蛇之剑矛㦸四起烟尘火色金鼓一振天地徘徊血乱玄黄声嚣瓦屋是风云皆入阵彼草木尽为兵日月垂照于穷乡皇灵赫临于天外名王贵马大玉文具素女锦衣百金之产万井之资皆委于入贡之府布于有地之宫是时也干人勇〈一作踊〉万人贺美太阶之符见颂伯之仪兴特进金城太守李万顷洎五邑长吏军正大夫等言曰盖闻王命先天以奉时贤神〈一作臣是〉合统以偕运靡垂乎帝录不能拨乱罔应乎间气不得遭逢故大人之作必先排难以推凶取暴为治〈唐讳〉国以任贤仗能为建功磅礴乎六合之下葳蕤乎玄古之上斯轩辕得之以胜蚩尤大夏得之以胜有扈西伯得之去殷伐崇我太宗得之奄有辽东上皇得之克平巨猾陛下得之再清宇宙扫荡氛孽〈一作孽〉允若大唐之新命复高祖之天下臣等恭惟六圣腾光百有五十祀周贲海㝢泽铺〈一作铺敷〉菌蠢丹穴之賮孤竹之君金𦋺枯〈一作括〉羽委命下吏陛下建大号纉鸿业归勋祖祢昭事圣皇是必天锡忠良佐成命器之臣所应皇运之统伏崇羽之凶太康西人永永耒裔愿篆石志美以为颂云
　　诏虎〈唐讳〉臣兮潱天弧载火⿱兮耀昆吾霁尘垒兮被戎都
　　凤翔出师〈一有纪圣功三字〉颂〈并序〉
　　舜有两阶之舞周有孟津之会皇帝有岐阳之蒐徳莫勤乎安国勋莫配乎立极利万物莫近乎去暴盖天启〈一作受天〉元符与人请命宜契相合亿兆有归以昌则感鬼神〈一作神鬼〉之心以征则去云雷之难维唐七叶奸臣大盗于二京皇帝龙鸣于河北观兵〈二字一本作亲誓于〉雍上建都发号以朝万国心向天地志通幽明淳精四逹大造玄成于是巢山驾海之群狼纛鸟章之君不期而趋于阙下四十有三万元帅广平王俶太尉光弼司徒子仪等稽首言曰臣闻天启圣以俟时圣感时而赴难非神功不能当大运非玄徳不能合人心故轩辕之道也伏蚩尤宗周之仁也称襁负陛下之徳也大瑞于人和人和而动天天与和合气百姓因之以独化四夷因之以子来王师得〈一作徳〉之以贞胜意者河洛徯怨后东征之期人灵骏奔望西狩之礼天子方齐宝辂讲金匮之书翌日霓旌武贲大车之轮黄钺灵鼍彤弓太阿荆韩楚魏之广七闽五貉〈一作僚〉之长金鼓百万车从九合大阵于东郊皇帝建白麾以誓于军中曰维高祖歆于上天四宗重光照临下土百有五十祀至于圣皇緫武之干戈备文之法象蕞尔逆虏敢迷天纪盗我符玺黩我威灵使四海之内兵革纵横肝脑涂裂旻苍降鉴锡命于予俾纉夏已坠之功宽尧未刑之族于戯余匪玉帛山河是爱惟苍生之灵〈一作灾害〉是忧匪天命威力是凭惟人心忠义是保咨尔张目成天罗植发成千橹布和成将帅厉气成风雷若作进退尔惟铎〈一作旗〉鼓若断首尾尔惟常蛇若戮鲸鲵尔惟干将若拯沉溺尔惟巨舰夏有一旅之众武有十人之谋〈一作謩〉志定金石信非盟誓尔其念哉是时天威动六合兵气连太白乾坤为之坱北河岳为之震荡彼狐鸣凿齿之徒不崇朝而声返于讴歌〈一作返于讴歌〉形归于〈一作于〉蹈舞者几过半矣故鄠社之师以形胜㶚上之凶以威逐桃林之阵以奇破河洛之孽以气摧帝乃开天牢回豹尾陵颢气扫搀抢应龙秉钺玄女侍坐乃考夏氏配天之义备汉皇建武之典云髦玉辂山动地踊降自西雍幸于京师万姓前导百灵为威布徳泽望陵寝悲黍稷之将秀览城阙之为墟以雷雨洗川泽以皇风消怨怒以大赏议勤劳以成功告宗庙以祥刑〈一作明〉去聋昧以惠政哀困穷清跸而奉圣皇称觞以朝前殿于是东国耆老长安士庶排御路入天庭动千门呼万岁烟云下绕林薮山回神灵颂于堂精魄感于庙侯王庆于国父子合〈一作洽〉于家锺石返于县罍爼陈于席华戎踊跃喜气磅礴日退〈一作非〉三舍天声〈一作齐〉万里神谋不得窥其奥天道不能后其时斯一会之略也然后动变化为炉假仁义为涂陶气象凿耳目与神合司契以道浸浇漓全犀象之形断珠玉之胫然后以景星烛夜甘露清气昇阆风对天老舍鸿名以还太素乘大历而统仁〈一作人〉纪俾天〈一无天字〉不思而降不祭而歆以元和感生淳古于是宰臣聚而言曰主上以神武清难至徳遂人崇勋绝瑞光照万古开辟日月于今六年百姓岂忘力于帝乎人臣盍谢生于天乎请相与凿石于誓师之场告成于会〈一作于得〉众之地斯王道之盛典臣炎稽首敢献颂曰
　　天命帝兮荡祅〈一作矢〉昏交风雨兮会秦门推圣徳兮漫海外五单于兮勇士会俗鸟兽兮家云岛越浮山兮乏青草徴羽骑兮列天营启金门兮赐长缨日为车兮雷为鼓醢鲸鲵兮扫烟雨开明堂兮飨文祖帝为皇兮后为母登台云〈一作云台〉兮册玉府篆穹石兮驾终古
　　一作皆唐文粹
　　降诞颂〈并序〉　　　　　　　　于　邵
　　皇唐八叶之中兴提天纲披宝图临八纮俯万物垂鸿储休粤十有七年玄冬阳月旬外三日天子居北堂左个受厥初之庆自予弼臣百官丞令咸归休澣则歌康衢乐夀域者其百姓之欢心有司諌掌纶之臣当右掖分宵之直望阊阖沐薰风斋心以䖍稽首献颂其词曰甲观画堂绕枢神光十月良月降生我皇焜殊祥兮纉我〈疑〉继文时惟圣勲格苖戡黎为天下君望如云兮苍苍海隅逹我天衢七戎蠢狄西殱北徂外无虞兮白翟遐通嘉禾荐丰两树连理五云飞空归大同兮金阙峨峨清晨伊何万国筐篚千门咏歌歆太和兮舜膳以甘尧樽以酣诞弥之朔旬而有三湛恩覃兮南山于前北辰于天臣某献夀维亿万年象帝先兮
　　皇帝亲庶政颂〈并序〉　　　　　吕　温
　　臣闻光宅大宝茂育群生神而明之必在上圣然则所同者道所异者时或以垂拱仰成或以励精自致及乎俗跻仁夀理洽时邕弛张之政不殊劳逸之功则倍我皇帝体至化含元精苞乾刚履坤顺诞膺骏命恢繤鸿休宣八圣之重光集百灵之奥祉如天之焘如地之容鼓义为雷霆奋仁为风雨斡璇衡而转七曜悬金镜而纳九围廓氛沴而川澄㳫祯祥而山委昔轩辕氏斩蚩尤灭火帝功至大矣若非仗风后之助受玄女之符未能克也陶唐氏诛四罪定水灾徳至厚矣若非大舜之登庸伯禹之尽力未能成也汤以伊尹为相始定殷功武以太公为师乃康周道高宗绍复资傅说启沃之言宣王中兴赖山甫将明之致〈集本川粹作政〉今陛下太康四海雄轶二纪百姓不知其日用群臣无望于清光〈二本作风〉而乃业迈乎前王功高乎古烈圣作物睹孰知其源窃以管窥天倪蠡挹溟量庶乎大略可得而言焉陛下自代天统物之初则以屈已济人为意䖍临庶政穷緫万枢四册贤良六亲郊祀勤恤于理本尽瘁于生灵详旷代之所未详虑列辟之所未虑夏巢异〈一作景天疑作景昃〉而方食寒星在而求衣寸阴不舍于论思子夜犹观乎启事除一物之患而品类以〈二作作获〉安伸匹夫之冤而庶狱自直〈一作息〉弃瑕而录用含垢而宥过小善可纪必㧞于宸衷片言有孚不忘于睿听至如天时之丰约地利之夷险邦赋之盈虚师律之贞暴闾阎之疾苦稼穑之艰难人风之情伪吏理之得失莫不密归神筭潜纳皇明虽阴阳不能以气欺虽神鬼不能以形遁何细而不及何大而不苞何秘而不彰何难而不就犹复登台念在险之惨闻乐思向隅之情御裘感短褐之寒临膳忧箪食之馁日慎一日既泰而不自泰既安而不自安兢兢乎业业乎此其所以广运而有成全功之克举者也然而感覆焘之恩者欲天之弥高荷容载之徳者欲地之弥厚仰照临之明者欲日月之弥光微臣被淳风饮玄泽亲挹行事亲〈二本作至〉睹升平忧劳诚难愿陛下勉之而已美善诚尽〈二本作至〉愿陛下保之而已若夫虽休勿休玄默优柔君上之体也遹观厥成蹈舞颂声臣下之职也为而不有徳莫至焉知而不称罪莫大焉臣某敢昧死再拜稽首献皇帝亲庶政颂一首其词曰
　　士师迈徳玄元储庆幽而复曜高祖受命贞观致理开元殷盛艰而复康皇帝亲政受命维何邈万斯年亲政维何夕惕乾乾天道福谦我则奉天人生在勤我则率先忧尧之心劳禹之形求人之瘼思国之经年亦丰止御膳不馨夜如何其皇寝未宁修文偃武太和氤氲海不扬波天无纎氛鸟章之长椎髻之君会朝明庭其从如云巍巍崇崇于穆昭融宜播大乐以宣皇风铿锵盛徳蹈厉〈二本作舞〉神功下臣作颂永示无穷
　　中和节颂〈并序〉　　　　　　　白居易
　　乾清而四时行坤宁而万物生圣人则之无为而无不为神唐御宇之九叶皇帝握符之十载夷夏咸宁君臣交欣有诏始以二月上已日为中和节自上下下雷解风动翌日而颁乎四岳浃辰而逹乎八荒于戯中和之时义远矣哉惟唐之兴我神尧子兆人而基皇徳太宗家六合而开帝功玄宗执象而薰仁夀之风代宗垂拱而阜富庶之俗舄弈乎赫赫煌煌八圣重光以至我皇我皇运玄枢陶淳精治〈二唐讳〉定而化成嗣昊极于穆清纳黔首于清平〈集作升平〉于时数惟上元岁惟仲春皇帝穆然居青阳太庙命有司考时令以为安雍芽养㓜小缓刑狱布庆赐盖百王常行之道未足以启建天地之化发挥宗祖之徳乃命初吉肇为中和中者揆三阳之中和者酌二气之和其为称也大矣非至徳〈集作圣〉畴能建之于是谋始要终循义讨源于以九八节而七六气排重阳而拉上元煦元气于原〈集作厚〉壤则幽蛰苏而勾萌逹忆和风于穷荒则桀𪉑化而𠆲俗淳垂万祀以摅无穷被四表以示大同于时两仪三辰贞明𬘡缊千品万彚熙熙忻忻繇是文武百辟佥拜首而扬言曰大哉睿徳合于玄造又曰若在唐尧敬授人时垂于典谟降及周文在镐饮酒列于雅颂斯盖钦若四序凯乐一方而已未若肇建令节混同天下泽铺动植庆浃华夷若斯之盛欤盖圣人之作事必导逹交太幽赞亭育与元化合其运与真宰同其功丕体哉其至矣贱臣居易忝濡文明之化就宾贡之列辄敢美盛徳颂成功献中和颂一章附于唐雅之末颂曰
　　权与胚浑玄化〈集作黄〉既分煦妪𬘡缊肇生蒸民天命圣神是为大人大人淳淳为天下君巍巍我唐穆穆我皇纂承九叶临照八方四维再张两耀重光龌龊唐虞趢趗〈一作超越〉羲皇乘时有作焕乎文章乃建贞元以正乾坤乃纪吉辰以殷仲春吉辰伊何号为中和和为大和中维大中以畅中气以播和风萌芽昆䖝昭苏有融如干玄化如运神功〈集有于戯二字〉徳浃道丰万邦来同微臣作颂垂裕无穷




　　文苑英华卷七百七十四



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百七十五　宋　李昉等　编颂徳上
　　唐故襄州刺史靳公遗爱颂一首
　　唐济州刺史裴公徳政颂一首
　　唐故幽州都督河北节度使燕国文贞张公遗爱颂一首
　　唐故洪州刺史张公遗爱颂一首
　　唐故怀州刺史赠太子少傅杨公遗爱颂一首平原公遗爱颂一首
　　唐故襄州刺史靳公遗爱颂〈集作并序铭〉
　　张九龄
　　江汉间州以十数而襄阳为大旧多三辅之家今则一都之会故在晋称南雍在楚为北津厥繇厐杂亦云难理而前此领郡鲜能安人或猛或宽或拘或抗迹多弗类俗亦弗宁是以天子念与我之共理而公受颁条〈石本作烦卿〉之寄矣公名恒字子〈石本无子字〉济其先某〈三字石本作河西〉人也祖师幽州长史父礼庭奉天尉监察御史世〈石本作代〉不茍合义在难进虽无充量之位而有积善之烈矣公性持重有器望即温而听厉动敬而居简〈十字集作即□而厉居敬而简〉度量可以轨物徳义可以服人而先王遗言率由好学君子行道必本忠恕浚源水洁励翼云翔故一举为拾遗已有远致三入为御史偘然正色当时知音谓且大用而尚书理本郎官选才亟践诸曹克厌群议及在典外〈集作大〉郡遂佐益州摄御史中丞〈集作成丞〉都督西南军事原轸超将岂唯上徳翁归中立实兼文武先是兵连蛮徼岁转军储扰我公私费以巨亿公乃急其所病思有以易之建大田于云南罢馈粮于巴蜀向之逾重阻冒毒瘴负担以⿰毙垂饵〈集作耳〉于剽掠者每十有五六及公底绩尽境赖全至于是邦也政实有素今也唯行不违其方以索其极莫不教之诲之优之柔之从者善之否则威之先徳后刑端本肇末物知所劝事则有经率训者众多变薄为厚感惠者深远既和且均夫然后〈石本无后字〉人斯耻格庭少争讼参佐闲拱属城晏和〈石本作如〉其始也一年而政成其终也三年而颂盈爱之如父母畏之如神明开元十二年以理迹尤异廉使上逹天子嘉之稍迁陜州刺史既解印去郡攀车盈途或愿〈石本无愿字〉借留无縁而人吏遮道或瞻望不〈石本作弗〉及而老㓜啼呼如是者五里已终朝十日乃出界而皆言曰舍我何之及闻公之䘮哀可知矣市为之罢舂以之辍惠爱之结深古今之感一盖为仁由已而遗徳在人者其若是乎郡中士大夫与门生故吏聚族而议撰徳是以刻石立纪彼鲖阳之陋堕泪成碑此岘山之绩〈集作铭〉曰英英靳公宣哲秉彛为我髦士作人元龟倜傥大节磊落瑰词人亦有言天实资之御史直绳郎官高迁选动必兼能皆再践紏逷〈集作遏〉邦慝弥纶事典遂及我人化流樊沔激励素风抑扬善政约已为法急人所病物固推诚事匪忘敬感被于下仁明在咏举徳不鲜渉道载深穆然清风莫其遗音靳公既没厥迹可寻勒石是图以慰甿心
　　唐济州刺史裴公徳政颂　　孙　逖
　　昔太公之理齐也尊贤知尚有功泱泱大风千载不泯石庆古之良相也临淄社焉于公古之良吏曹也东海祠焉裴公今之良太守也济北颂焉今古一揆谓之齐志茍非其人名不伪立君子是以知裴公之为政有异能矣初公以甲子岁秋八月莅于是邦祗遹明命弘敷令典教之诲之养之育之俾夫阖境之内靡清风渐膏雨醉纯徳饱话言若卜筮之是孚如草木之允殖用克畏慕外于大繇其明年也皇帝东巡狩至岱宗自洛及充于皇时迈雷毂万乘云旗千里供帐于东道者凡十有六州焉大或数圻次或万井中产者轻币膏粱者倍征方事之殷犹惧不给兹郡遍小实难图也公渊然深识卓然远谋择利而行虑善以动西自于阳台〈一无此字〉榖东尽于良清造舟为三桥置骑为马驿辟野为西顷除道为九逵或緫或秸或薪或槱或饔或饩或粮或糗㸑之踖踖积之栗栗其崇如牖其比如栉皆先之以方略继之以生聚因吏禄之奇赢杂官用之馀羡通变合度丰省中程编户之民秋毫勿兴繇是邑无征〈一作征徴〉令乡无敛法贾不利于乘急农不伤于甚贱且狎其野而安其业人所谓勤而不得〈疑作徳〉施而弗费虽小必济不亦宜乎抑又闻之居简则易于徳绥处烦则难于柔克大抵皆是其谁不然公始自知供迨于卒业不鞭一卒不贯一吏绳责勿用镌谯无施礼以生其恭恱以尽其力役不再令事无后期虽子文治兵之举叔敖城拆〈左传作城圻〉之政类能比徳曷足称多洎銮舆反斾旌别淑慝监顿使刘日正劝农使卢怡并奏公理行第一议者以为当矣其三年秋大水河堤坏决诸郡有闻皆俟诏到莫敢兴役害既滋甚功无已时公以为执事诿上者非至公之法也便文自营者非尽忠之计也亦既成奏因而发卒播告厥指率吁于人荷锸者襁属负畚者麏至从公于迈祁祁如云公俯临决河躬自䕶作雨不张盖尘不振衣馈不致鲜寝不处馆蔬食以同其烹饪野次以同〈一作均〉其燥湿板筑竞勤鼛鼓弗胜克巩而成匪亟而速以浃辰之役兴百倍之利澹〈一作减〉灾革弊人到于今赖焉古之所谓敏则有功岂虚言矣公之方在河上也有执讯者传诏命公为宣州刺史公悼其功之不成且惧人之休怠未即宣布周之密之公抚巡如初食〈疑〉厉不辍及提役既毕国人皆贺公于是解印出次启籥见书莫不瞿然而骇曰不虞公去之速也呜呼曷归乎乃大哭既而幢棨就国千旟首途野有辍耕巷无服马男女以辨号泣相望或觞于郊或饯于境扶服遮道汍澜驻车莫肯旋归殆过信宿〈一作归〉夫所居人富所去见思前史以为有徳〈一有让字〉君子之遗风猗嗟裴公盖有之矣公名曜卿字焕之河东闻喜人祖某皇庙亳州鄼县令父守真皇朝成宁二州刺史赠晋州刺史又赠充州都督偕受祉必大垂裕不朽彰彻简册布昭政〈一作赌〉闻其绪业有如此者公之昆友故冀州刺史子馀等六人俱以儒行逹天下之人谓之六龙公之自出令屯田员外郎韦述等七人俱以才名进天下之人谓之七子其族姻有如此者公毕〈疑作覃〉𬣙有声髫非克类公侯表于龟筮诗礼成于小学八岁神童擢第则已殊于公路矣下髦之后尤邃于文长安中则天首命有司考试调集之士而第其词之高下公以甲科授秘书省正字异其对也睿宗之在藩邸精选寮属公为典签兼掌文翰爱其材也其文艺有如此者顷之迁国子主簿试詹事府丞历河南府事曹参军拜考功员外郎除右司兵部二郎中自长安令临此郡自宣城守改授冀州翁归为政不移于故迹延夀理人亟登于高第入拜户部侍郎今为左庶子其阀阅有如此者若乃迈徳由已全诚自衷出入孝悌周旋礼乐幅利以俭葆光以和仁而有刚直而不倨微妙析理入于无间清明开物周于有象享兹具美可谓大贤其庇身也弘矣其所凭也厚矣诗曰布政优优百禄是遒又曰君子万年介尔景福夫如是欲辞福禄其可得乎方当弥纶帝绩岂徒润色吏事而已卢县父老某乙等怀公之惠不可弭忘思欲铭徳颂美计功称伐以予国之史臣也学于春秋褒贬之义乃因邑子校书郎卫凭假词不能徴拙于我事则详实言多遗恨著循吏之传愿守文翁述马野之诗惭非史克词曰瞻彼济矣湜湜其沚有斐君子令闻不已帝省其方和銮央央务穑布常骏惠于王我堤既溢我民既恤成之不日有始有卒黄发畨畨饮公之和矢之不多维以遂歌
　　唐故幽州都督河北节度使燕国文贞张公遗爱颂〈并序〉
　　有唐开府仪同三司行尚书左丞赠太师燕国文贞公讳说字道济张氏圣文神武皇帝佐命之臣也开元六祀宅于幽朔及公既殁御撰丰碑以为用公于是邦当革弊之举讯彼故老徴于前事有以见圣人之情见于辞矣夫㴾碣之北有山戎焉乍臣乍骄或息或纵镇之以大府府有都督威之以大军军有节度二者之任万邦之屏弥缝其阙必在宗臣曩者天册之初王尚书不反命则我天后以纳言狄公颂之先天之际孙将军不振旅则我睿宗以太尉宋公为之洎陉口之役薛公小衄后数稔伤痍未平易置诸将少有称者则我皇帝注意于文贞公社稷之固生民之杰伊昔徇节未尝顾身靣折二竖辩邪正于君侧首谋四㐫决安危于天下勇于义力于忠虽有贲育不能夺已自受命处此声振殊俗终公之代不敢近边圣人金城其在是矣先是公之未至也军实耗斁边储匮少帑藏乏中人之产革车无百驷之群将欲丰之不其难也公问以谣俗因而化之命□人采铜于黄山使兴鼔铸之利命杼人斩木于燕岳使通林麓之财命圉人市骏于两蕃使颁质马之政命廪人搜粟于塞下使循平籴之法物有其官官瞻其事如川之至以莫不增一年而财用肃给二年而蓄聚饶羡军声武备百倍于往时矣犹以为不一劳者不久逸不暂费者不永宁既庶且富人可用也于是堑山泽起亭障塞鸡鸣之厄守阜陵之冲遮大厦之路距卢龙之口延袤千里横绝一方以顺天地之心且为华夷之限命下之日修塞之后人到于今赖焉夫戎狄远却暴禁矣货食滋至财丰矣封守以固人安矣师徒不劳兵戢矣武有七徳我其四焉坐致必胜之道以销未形之患是公之深计远虑所致也初公之大用实以词宗虽亟持国钧而未执兵柄及台揆中废荆衡外牧上将复〈一有内字〉由因以为将惟幽都克慎厥始惟大原克和厥中惟朔方克成厥终三驾而时靡有争繇是复践中枢之任矣文武为宪斯之谓欤乔岳告成遂登仲虺之相金华念旧仍遵尚父之师高朗令终固其宜也昔周有张仲是称孝友汉有留侯见推筹画太守飞声于朔野司空迈绩于西晋及公之贵世徳其昌光于祖考则庆州都督刑部尚书追孝于前烈友于兄弟则国子祭酒怀州刺史致美于当代施于祚𦙍则兵部侍郎驸马都尉纉戎于后叶人臣尊宠举集其门岂伊朱纶之盛方继缁衣之好辩其谱系范阳之大族也叙其封略燕国之名都也徴其政理幽州之良牧也美数多矣斯人之徳与夫班伯之荣故郡买臣之惊守邸盖不侔矣蓟县父老某乙等感之所致久而益思远诉不才追书盛徳徽音已隔空悲梁木之歌碑颂独存应堕岘山之泪仍系辞曰圣出贤睹为师为辅大国宗文殊方畏武帝谓幽朔人思镇抚受命再赡聿来兹土谋猷既壮阙漏咸补守固邦宁财丰人聚四牡既驾三边无侮又何与文〈疑作之〉玄衮及黼范阳宗邑燕垂守宇徳被塞翁恩深召父卓彼遗爱传于终古贞石不塞〈疑作骞〉蓟丘之下
　　唐故洪州刺史张公遗爱颂并序〈集作唐太子宾客兼御史大夫洪州刺史洪吉八州都防御观察处置使平原郡开国公张公遗爱颂〉
　　独孤及
　　北斗魁戴匡六星曰文昌宫其三曰贵相圣人法天建官作为台司以左右民于是乎有敬敷五教平章百姓之职居之者下代天工上应星宿其或一麾出守八命作牧内为吉甫外为方叔弘道利物其政一也惟唐七世皇帝诛羿浇纂旧服得柱石之臣曰平原张公讳镐字从周秉中庸之徳含光大之量辍耕陇亩为唐皋䕫推毂于河南树风于荆门作宾铜楼登侍禁掖牧抚人半岁洪州再稔鳏寡不侮神人咸若慈惠之政洽于百城享夀六十有一岁在癸卯七月壬寅薨于位夫徳之被物也厚则物之兴感也至故公之捐馆自九江至于敷浅原南暨于梅岭东臻于闽徼而蚩蚩之民靡㓜靡艾泣涕乎遗风凄怆乎棠阴恳恳乎若求而不得企而不及也佥曰平原其可谓盛徳也已子惠困穷俾富而庶若解衣衣我辍食食我弃我往其〈集作矣〉谁育我矣逝矣远矣音徽沫矣吾侪小人呜呼畴依盍咏歌之刻诸金石秋八月既殡耆老〈集作夀〉吉州安福县丞邓林〈集作琳〉玉等一百一十〈集作十有〉五人乃率吁众戚谋及故吏从事州长县尹虎贲亚旅乡老〈二字集作卿〉大夫相与稽乎陈迹建颂表徳用广留侯之世家纪子产之遗爱礼也公曾祖曰善见位朝议大夫越州司马司马生武定任荆州都督府户曹参军户曹生知古官止代州司马〈二字集作司功参军〉广徳元年赠太子少傅自司马至少傅世以儒显天锺美于其后嗣四世而生平原燕颔〈集作河目〉犀额山立玉色森然若大厦栋梁清庙祭器该综六学大抵以周易为师将观〈集作探〉化元耻观朵頥隐居南山盖三十期天宝十四年〈集作祀〉始褐衣召见凡用舍系于〈集作乎〉才行止牵乎时当无为无事即诏〈二字集作则〉许由善卷各得安其节及人思俾乂则黄公角里不能逃其〈集作于〉用势使然也繇是一命左拾遗再命右补阙修国史三命侍御史四谏议大夫五命中书侍郎同中书门下平章事起布衣二年〈集作岁〉绾相印佐王业明𫾻之盛耀动古今〈一作今古〉于时至徳二载也天子〈集作王〉方以复夏之师蒐于岐阳三河之人左衽是惧公入叙百揆出分二陜帅东诸侯之兵收复宋郑诛后至者以惩不恪安危之机悬于方寸方将董正东夏怀柔山戎会帝咨百工曰有能典朕荆楚俾奸宄不作予惟克迈乃训于是拜公荆州大都督府长史明年元良肇建上曰畴若予乐正父师之职汝作宾客卒调䕶太子嘉言惟允于是授太子宾客上思夙夜出纳言语侍从之臣命公作散骑常侍会锺陵鄱阳之间人咨难食上又曰命汝作州伯緫十聫之任俾余无虞惟尔〈集作汝〉贤于是有洪州之拜粤宝应元年冬十月公朝服受命至自临川彰善用明瘴恶用威一法度用信布恺悌用徳慰荐掾吏劳俫鳏寡化以公廉扇以礼让煦而妪之使自得清而静之使自定于是豪民猾吏革面敛手家有忠信人怀孝弟畅于事业布于风俗浃于人心被于歌咏是岁也二吴饥人〈集作民〉相食励〈集作厉〉鬼出行札䘮毒痡淮湖之境骼胔成岳而我仓如陵我民孔阜犬牙之境疵疠不作〈集作入〉灾不胜徳也临海贼袁晁狃于会稽之役侵我东鄙江介大恐民斯绎骚公命左军屯上饶之隘塞常山之口斩其搪突者三千馀人〈集作级〉自是奸党散落不敢南向而射〈英华以射字为句是集本连下文邦字非诸郡恐非〉邦人安焉群舒〈集作书成〉贼帅扬昭〈集作招非〉凭蜂聚之众杀同安郡刘秋子〈集作狄〉以叛师溃而奔犯我疆场公覆而取之悬其首于五逹之衢㐫徒殱焉沈千乘〈集本书唐作载〉者新安大豪结权剽之党为之囊槖用〈集作弄〉兵潢地䖍刘我民桴鼓之声相闻郡国二千石不能禁公命次将斩之以徇锄其根株俾无遗类新安民庶室家相庆江干清焉振六条之宏纲开布大信从善如流视民如赤子克已推诚以百姓心为心饮之以和俾服从教化轻剽啙窳夺攘矫䖍之俗罔或干于政憀悴〈集作牙口牙切恐惧也〉蹇亟苛察缴绕之吏不能见其巧哀敬明庶期于无讼徳政行焉眘选乃僚必国之良有若传陵崔贲昌黎韩洄赵郡李惟岳北海王士华河间邢宙河东裴孝智陇西李道皆卿才也以嘉言硕画参公军事澄清之内无浊流审克之下无冤民淑徳〈集作忒〉旌焉公之解短褐而拖国章也十有一年矣虽匪躬之故宣力不暇而沧州愿言未始弭忘每曰少伯子房吾之师也累乞骸骨将角巾故山朝廷方虚三老五更之贠〈集作位〉待公而备书未及下而公薨焉呜呼哀哉裒〈集作哀〉徳之盛典退身之正志享〈集作向〉用之遐福三者俱未从人欲斯可以叹矣惟公出将入相文武为宪谠言成略藏在册府代莫得而闻也今采其徳刑礼义之善利物者颂之于石慰彼堕泪者之心焉尔其文曰纯粹之气升于星辰降为贤人皇王得之以釐百工以隲下民九江之南五品不逊百姓不亲平原来思〈集作斯〉遵〈集作道〉之以徳俾民化淳宽厚以宁〈集作清净〉清净饬躬帅先是动〈集作师先是餙躬训是勤〉猛兽不噬夜犬不吠丰年来臻蔼蔼令徳家有膏雨户有阳春牧我苦晩〈集作慕〉弃我若新〈集作若□〉实天不仁南州寥寥东山依依徳音若存千载之后魂魄登此颂声不泯
　　唐故开府仪同三司试太常卿怀州刺史赠太子少傅杨公遗爱颂〈并序〉
　　皇帝嗣位二载河南得贤二千石曰猗氏杨承仙者刚毅公廉仁民爱物起鼙鼓间为唐循吏天性〈集作生〉贞方非有经术润饰推诚御众以身帅先民用不扰政是以茂于时王师始平河北而覃怀才归于我大军〈集作兵〉之后城郭为墟相国凉公㧞公于戎马之上表为刺史俾慰安斯民〈集作人〉公既至则吊其疮痍为剪荆棘省事节用宽其征而均其力然后濬决古沟引丹水以溉田田之汗莱遂为沃野衣食河内数千万口流人襁负不召自至如归市焉鳏㷀无吿不能自耕者贷首种与农器而教道之视五榖所宜督其程课劳来不怠使人〈集作民〉无不咸返其本每循行属县问所疾痛时其饥饱心为惨怛如身之恤臂指慈母之视㓜子也性严不残而恭于奉法训军以律禁暴必肃有抵刑者虽㧞葵把〈集作犯〉禾杀之无赦由是兵不为盗猛兽不食人河内之犬无夜吠者人人得敦其业而厚其生上奇其能以玺书劳勉封弘农郡公邑二千户拜其男锐河南府参军方倚以牧民〈集作人〉民〈集无此字〉不遐其福大历二年八月六日公薨于州春秋四十四皇帝悼惜诏曰军兴以来列郡凋耗二千石少能以政〈集作教〉化称者唯承仙苦心精力惠此一州家给而知礼节气和而无灾害三年有成表课第一贤守既殁谁其嗣之可赠太子少傅好事者撰公景行谓公清直彊力能勤其官百城之州三军之帅可使居其任重〈集作量〉不期〈集作极〉而殁惜哉初岐国公鲁炅之守襄〈集作攘〉邓也公为新军佐敢冒〈集作殊〉死督战奋士卒先蔺〈集有矢字〉石乱中败面㓕鼻而不言病卒以是挫敌军中服其义勇及凉公秉钺公〈集作而〉委质焉前后保河阳守高平安潞镇邺董戎壶口戮力危机之中贾勇仓卒之间唯尽敌是求尝不〈集作未尝〉顾身元戎赖之卒集大勲由是历羽林金吾光禄殿中由光禄大夫加开府仪同三司试太常卿而后至于是州也公尝表请归葬途由于洛阳人闻杨怀州之至也环而观之及其还也怀人数千湏于路其亡也阖境相吊童子不巷歌凡立诚应物者信不足则行失〈集作不信〉餙智沽名者实不足则名䘮若杨公者非仁必由已而诚在言前则不能使千万人恱之之速如是某官某耆夀等愿复攀公之朱轓望公之清扬而靡因也故立石为碑以慰后人思其词曰〈六律集作彼永思云〉
　　吴公文翁遭时无危因而绥之其绩易施公之来思〈集作斯〉大盗始夷师旅饥馑因〈集作丁〉于斯时顽民反侧比屋流离饮公醇仁而忘怨咨饥者得食寒者得衣岂知典谋以吏为师岂必法令信则不欺功倍古人爱及㷀𭒀宜从古欲〈集作人〉俾夀无期呜呼不佣舍我曷归公俾我活何以报之我思公兮泣泪此碑
　　平原公遗徳颂　　　　　　李　华
　　维上帝降灵为贤弼我大邦钧明说望恊期陈谟仗钺出师丕赫厥勋大君以距岭縁湖八州之域天下震扰此邦全宁内辅宗师外饫军旅咽頥荆越锺以眷右乃命平原宾䕶东宫而尊大之师长邦宪肃清华夷朱旗畅毂平原戾止秋霜伊何视我直方春雨伊何弘我恺悌公张氏讳镐字从周河内儒家时贤荐让诏书徴起三年之间位登将相吉甫方叔平原兼之间岁临海往〈疑〉顽覆浙左滔上饶灊皖冦徒戕害长吏潜逼锺陵宜春盗帅家兵遍山吏不敢问人愁苦之公默麾偏师勿骇吾人无声无色群凶枭夷下遂其顺上遂其仁咸曰不有平原遑恤吾身平原之政以类而举是邦胡冤公薨于镇八州文武吏人老㓜途哭家祭不能举首夫山倾川竭未为成灾大臣盛徳舍荣即哀灾之大者刻颂之义发乎心播乎声施事为教感哀为徳公故吏侍御史博陵崔贲文明殿中侍御史昌黎韩洄㓜深监察御史赵郡李惟岳谟道大理寺丞王士华子秀刑部尚书员外郎袁州刺史张澹惟清袁州别驾吴郡陆调牧臣及耆夀袁维清彭正运施希是李开云百姓彭伋潘玉等一十二人咨余为颂抚石而泣故其词也哀皇矣明皇求公于野官在諌省将锄悖凶谓公有勋庸授公肃宗纳为辅翼专征獯戎或蹇或通易简昭融帝命平原八州堤封深湖大江宣布睿徳淳此下国荡除妖贼安其父子爰及家室时万时亿山川出云生此元臣献岁发春三灵化醇今则逝矣南方愁辛呜呼平原如其仁如其仁









　　文苑英华卷七百七十五



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百七十六　宋　李昉等　编颂徳下
　　唐剑南东川节度使鲜于公经武颂一首
　　唐检校右散骑常侍容州刺史李公去思颂一首陵烟阁勲臣颂二十二首
　　陵母颂一首
　　唐剑南东川节度使鲜于公经武颂
　　于　邵
　　皇唐八叶伐叛取乱再宁区夏四海绝横流九州无匪人制要荒以从述职分周召以相夹辅有多士为内理有方镇为外攘垂衣裳而御极惟十有三祀矣大剑之南自秦惠䟽疆是一都之会南蛮西戎旧为敌国伺我休戚为尔进退国家之有天下也或怀柔羁縻与之连和或掩义背徳与之交锋寻盟问罪不无事矣当天宝中河陇之外却地千里赤山青海不敢刍〈一作致饮〉牧绝漠无迹我尝有之属燕蓟猾乱毒痡生人群盗乘时舋彼戎复旧怨是以绿林逋薮白昼残人池隍鞠为茂草邑里化为煨烬坠瓦万聚頺垣一平大历三年夏六月分命渔阳伯鲜于公拥旄仗钺緫统东川八州之地自阃之外帝俞钦哉公才包五行体含四气挥若神剑扣如鸿锺其始也凛之以威其渐也济之以恩作之君师为之父母由是远者来来者安也于是驱豺狼之所嗥剪荆棘之所蔽一之岁二之岁葺郡邑正疆理而树牙幢三之岁四之岁辟田畴阗帑藏而耀军实五之岁而甲兵大振六之岁而勇可贾馀七之岁而人有取〈疑作聚〉训有常矣无暴可禁所谓保大定功有财〈疑作才〉斯丰所谓安人和众兼之者不战而胜兵将戢乎畿内诸侯始有赖而捍戎于邠陇矣则知渔阳公外陈藩屏而助威武于铄哉其为人臣之式欤方今龙安属邑久为重门待暴之地壤连西山分我天限有间道可以招戎侦有绝险可以资敌国去年发中军之倅为之镇守今秋自元戎十乘以先启行白露始降秋草方实觔角劲而膂力既坚樵苏积而糗粮斯峙如熊罴曰千夫长如貔虎曰百夫特前矛〈一作茅〉后劲不戮一人君子曰军政不戒而备矣以此料敌兵必胜战必克我武惟杨休有烈光福履所将夀考无疆其猷克壮而佐尧翊汤不其盛欤公名晋字叔明渔阳燕人也其先殷人箕子处其地世有君长北方之强欤至西汉有京兆尹褒惠东汉虎牙将军辅散迁伊洛相卫之间垂裕后昆继世流庆粤有高祖父康绍后牧于阆觧印寓于新政县伯会〈二字一作洎〉曽王父与王父因家焉衣冠耒裔松槚斯茂实膏腴而止斯乐土正版图而终移关内今复为长安人也公先兄仲通擢桂枝绾黄绶不十年而权生杀于梁益之地入为京兆尹公自孝廉专经高第再参环卫累拜棘司四迁柱史连擢华省宰洛邑时号神明牧商于人歌父母有诏加金商均房等州观察使处置使又入为京兆尹历左右宫相出牧临卭兼御史中丞充卭南招讨都团练使由中司复加节制焉寻迁御史大大朝廷以为今之二难时也卓绝载形诏旨谈者荣之方将登金铺调玉鼎徼苍生之福岂慑殊俗收系虏从卫霍之事乎邵忝嘉宾〈一作㧞〉之末猥厕诸侯之选拜赐之辱奉以周旋颂声不作无以报徳发彼馨香存乎琬琰匪报也永以为好遂作颂曰金火间秀实生有徳风云所感以佐王国龙韬豹略天资默识敦诗阅礼行有馀力忠于事君立名底绩鸿鹄斯举骅骝登迹风雨如晦我心匪易三川震荡万里沙碛宗社既安君臣正焉乃眷西顾实维东川东川伊何人其播迁邑有遗洛家无旧阡爰命虎臣仗兹犀节上天下地惟尔之发拉〈一作招〉彼群逋辑我游阙躬之先之不日不月七载勤劝三军克振龙安之役伐原示信么戎宣骄则我观舋王帐潜机金钲俟进汉恩营平先零之功班壮车骑燕然以封军之〈一作从军之〉所乐吾之所从门生献颂岂二子之所畴庸哉
　　唐检校右散骑常侍容州刺史李公去思颂〈并序〉
　　前　人
　　维贞元二年秋八月天子以郡国二千石之高第者曰陇西李某字某利泽施于裔土美化被乎遐甿是用遵虞书陟明之义参周官进律之典俾之由检校右散骑常侍兼御史中丞容州刺史本管经略守捉招讨处置等使为御史大夫岭南节度经略观察处置等使实授兵符加拥使节某月自合浦如南海于是县道谿谷鳏寡孤老泪于士吏相与怀思隐然不去乎心森然不离乎目愿所以昭明其徳光示于后岭南经略使判官权知容州留后事监察御史里行同郡李牢〈一作字〉始以文学居辟选之首遂参帷席复以谋能当器任之重留緫军府美公之政大傋感公之礼有加因其人之请而上之上可其奏夫其郡之四封滨于百越外则有山冦海孽比境杂处之虞内则有勤戍劳师流散转死之弊亲师其下以抚吾人慰荐伤夷安集疲〈一作罢通用〉耗惧货贡之阙至助之以家财悯徭事之繁至代之以私属选武艺归老疾罢减塞卒四千馀人以趋农时率浮惰辟污莱开置屯田五百馀顷以足军实舍冦贼之为缧囚者释而遣之以除其怨而狙犷以顺禁人民之相虏卖者执而诛之以去其害而童昏以安常岁有灾滥炎而连烧于庐舎公创其制以御其郁攸而邑居以葺旧俗多怨睚眦而致毒于饮食公立其防以解其悁忿而乡党以和树枝干而启闭毕修列亭燧而厄害斯控差重轻以行徴令无不均之讥量远近以纳贡职无不供之责人用富庶家有储峙敦之以礼怀之以仁洁已而不污未尝有贳贷勤身而不怠未尝有懈弛明足以照遁情隐慝而不为察威足以制猾人暴吏而不为苛古之良能何以加此其人之献状云耳惟公我有唐宗室枝属之选盐州刺史讳孝诜〈一作先〉府君之曾孙弘农郡太守讳璟府君之孙太子太傅赠司徒讳齐物府君之子洪绪丕绩之馀裕弘休纯懿之下锺宽博而柔良高明而踈逹根于经义餙以艺文故其仕王畿宰京邑累执宪简且登轺车备重臣宾介之职居大府纪纲之任三亚京尹兼中司之贵复为宫相在常伯之位历饶州刺史而后至于是州恩结于人功加于物必闻理效而兴颂声且夫有美焉有刺焉诗人之义也善善而褒之恶恶而绌之春秋之事也使贤士大夫之事业不没于后太史公之制也以余之尝修史记而为训辞縁人之怀心而颂之曰
　　帝念南方迫界蛮夷人新被冦岁或劳师属之于公俾养牧之匪直勤身亦帅其属赡我贫匮字我惸独息人便农垦田积粟修其教化被以威徳贼害既除祸灾斯息完我庐舎亲我骨肉咸保其生且易其俗蚩蚩群族孰不蒙福播为颂声公受百禄彤弓玈矢以长诸侯人之怀徳刊石垂休
　　凌烟阁勲臣颂〈文粹作讃〉二十二首〈并序〉
　　吕　温
　　我二后受成命抚兴运转坤轴撼乾枢鼓元气而雷域中腾百川而雨天下云收雨霁如再开辟荡荡焉与太极同功贞观十七年太宗以功成理定秉为而不有之道让徳于祖考推劳于群臣念匡济于艰难感风云于畴昔思所以摅之无穷乃诏有司拟其形容图画于凌烟阁者二十有四人盖象乎二十四气之佐天生物〈文粹集本无此二字〉昭勲徳也昔者舜以九官〈文粹作五经〉致理周以十乱反正高皇〈文粹作祖〉以三杰祚〈二本作祚或作祚〉汉光武以二十八将中兴若夫错综勲贤牢笼今古雄四代而高视者其唯圣唐乎至若唐莒公刘渝公之伦探元符建帝图首戴神尧举晋阳而活天下此则大禹之拯溺也魏郑公以致君为己任諌若不及謇謇左右秉心宣猷此则咎繇之飏言也虞永兴紏合群儒旁求百代明备王礼克谐帝乐使我大国焕乎其有文章此则夷夔之制作也长孙赵公举大义除二凶安宗庙定社稷以振我丕赫无疆之休此则周公之匡救也英卫受天勇智雄武佐圣鼔行海内摩定四方此则太公之鹰扬也房杜玄机朗识并运帷幄神发响效暮成天功此则萧何之指纵子房之决胜也尉迟秦程刚毅木讷气镇三军力崩大敌匹马孤剑为王前驱此则吴汉之朴忠贾复之雄勇也其馀皆榱栋殊材黼黻异制俦诸古烈罔有惭徳皇王之业〈集作际〉于斯为盛其始也文为经武为纬智斯作忠斯述其末也大不偪小不遏退者全来者逹控而纵之使自用之推而引之使自尽之不设笼槛以观寥〈集作辽〉廓之致不顿缰锁以极权奇之变执一徳而众力展悬大信而群情竭高祖聚之以义大宗用之以道高宗终之以仁传圣万代享其功利此非盛欤昔陆机袁宏为晋人而歌功于汉魏作者犹或称之况乎游圣代观国光目睨凌烟而颂声不作某不揣贱劣有亹〈文粹作斐〉然之志辄尽所蓄各为讃一章上以见王业之艰难中以明圣贤之相湏次以朗前哲之光韵末以耸后人之盛节侯君集张亮负勲跋扈自陷大逆敢没其名用彰天罚〈二本作刑〉使伐劳怀贰者惧春秋之义异姓为后故以河间元王为讃首云
　　河间王孝恭
　　太极构天本由一气大人创业资我族类堂堂河间仁勇是经遹骏有声为唐宗英暴隋天亡群盗猖狂我伐用张时惟〈文粹作继〉哲王武有烈光为爪〈文粹作翼〉牙肺肠经纶八方自南徂东晏海澄江〈平有銧辅光祐〉使我父〈二本作使父兄〉帝天下化家为邦用竭尔力宠臻其极言不伐色不徳以逊以默柔嘉惟则佐高祖建大𪟝如周旦奭与太宗守大成如汉间平宜君宜王盘石无疆
　　房梁公玄龄
　　梁公先觉龙卧待君长彗流光扫天布新义师雷兴公跃其鳞杖䇿千里来排帝阍婉婉梁公实懿实聦实光实融羽翼义忠若鸾若鸿大风动地儒服从容静运胸中弛张折冲左右太宗夷屯廓蒙定高祖功功吿武成翊开太平我虽忘劳时靡有争网罗遗贤推毂群英玉不韬光〈文粹作辉〉兰无沉馨飞鸿出冥振鹭在庭济济多士太宗以宁太宗宁矣〈文粹无此四字〉公无事矣阙衮有补惟仲山甫经营四方方叔邵虎大邦钧轴至则委汝闲居台辅挥〈二本作㧑〉默自处亦莫敢余〈一作佘敢〉侮高朗令终于〈二本作呜〉呼梁公
　　杜莱公如晦
　　穆穆莱公奇资粹灵蕴元和气为大国祯乘时能恢〈文粹作恢能〉唐室天〈文粹作大〉开故人相携〈少与房梁公同有匡济之志也〉直上泰阶更为阴阳迭作日月佐明四海赞育万物二人同心王度是钦如玉如金徳音愔愔万有千古永称房杜如周申甫
　　魏郑公徴
　　堂堂魏公崇节大志乔干直耸摩天自致遭风云时得霸王器一言委质有死无贰〈一本作二〉抚我则后各尽其志〈尝事隐太子李密也〉沉浮变通吾道不穷龙战既息皇建其极俾补衮职其绳则直谔谔嶷嶷危言正色保太宗徳弼违替否日月不蚀黜汉霸杂行周王道人或有言秉徳不挠〈与封徳彜廷论〉礼兴乐崇徳洽道丰保合太和昭明有融起四年中复三代风言出化成神哉厥功尹躬佐商有耻于汤公以其心〈文粹作志〉匡〈文粹作锦〉圣唐为唐宗臣致唐无疆致唐无疆永式万邦
　　长孙赵公无忌
　　赵国之先发祥朔土乃祖乃父受天之祜有女而圣〈文徳皇后〉为天下母有子而贤为唐室辅圣贤同契〈文粹同气〉千载一睹丕显赵公允文允武克忠克仁实有大勲高祖受命太宗归尊翼翼乾乾恪居于藩群孽乱嗣争窥神器鸿业将坠公掲大义一匡天地人到于今家受其赐帝将传圣爰有顾命汝忠汝诚莫与汝京与我圣子守唐太平公相高祖有太宗馀〈二本作遗〉风刑措财丰八荒来同和气大融妖星袭月〈一作夜袭〉祸起中空公将正言〈集作之〉以正〈集作王〉帝躬〈武氏谋位公以力争〉力屈群邪诚阻天聪黜非其令问无穷
　　唐莒公俭
　　岁寒阴凝冰雪皑皑有鸟择木先阳春来猗与莒公王佐之才间运未开登潜龙台代万〈一本作百〉姓请命与天为媒扶龙而兴振起云雷权舆帝图经始唐基始覆一篑勃焉巍巍易失者〈集作月〉时难知惟几知几其神莒公元勲
　　刘渝公政会
　　河出昆仑来润中夏连山合沓横拥其𣲖巨灵勃然手拆〈文粹作擘〉太华决流东注功并造化粤我圣唐将举晋阳帝命是将往拯溺于四方亦既载斾亦既秉钺强凶当路〈王威高君雅〉拒不得发渝公慷慨感义激节用奇制变大事立决雷奋电〈文粹作霆〉越天衢八逹则莫我敢遏如巨灵破山河势始豁赫矣渝公与神齐烈迹如仙掌烱烱不灭
　　李卫公靖
　　有隋之末群盗炽𤑔帝怒震发五星从太白焕照参野将有圣人兵定天下金精下射猛毅感激李公矫矫从此奋迹跃于中原王者则〈集作自〉获壮士不死〈初公不利于我帝戳之壮其言而免壮士云自称云〉唐威载赫帝曰汝杰致天之罚手付金钺俾往式遏不庭则杀如𩙪发发如火烈烈摧枯烁雪应鼓如截远若荆巫险若江湖强若匈奴莫不率从莫不震恭车书混同氛祲荡空卫侯之功功则维何威明惠和䇿勇驾智长驱仁义仁义旷荡帝王之将万古式〈二本作曷〉瞻铁山巉岩〈诏筑坟阙象铁山积石山巉岩一作巉巉〉
　　李英公𪟝
　　横流莫极大乱无象英公杰出应运为将与楚楚霸与汉汉王天时人事随我所向长蛇纵蠧〈王世充〉东据河洛婪婪封豕〈建徳〉来济同恶虓〈二本作号〉吼连声如雷如霆万里震惊时维英公谅我太宗斩豕以钺取蛇于穴群秽殄㓕乃定九鼎乃开明堂奄有大邦金甲同光吿成于皇〈太宗献捷于高祖与𪟝擐金甲为上下将〉皇业用昌帝命英公北伐猃狁雷鼓殷殷旄头几殒扫雪〈文粹作云〉黑山布唐阳春五原草绿不见南牧岛夷未庭天子亲征其锋维英莫拒莫抗是震是荡破东海浪天下既和解鞍投戈衮服委蛇华发皤皤始终三朝无玷可磨
　　刘夔公弘基
　　䕫公峥嵘金虎之精应时而生与运俱行緫帝元戎震唐天声瞑目张胆前无金城别建龙节中分虎旅启行万里乘气一鼓剑挥雷电〈二本作霆〉斾卷风雨先驰咸阳镇定天府天府既定唐集大命入扬王庭出握〈文粹作权〉兵柄薄伐猃狁朔风不竞徂征岛夷东海如镜义始忠卒元勲之盛
　　长孙邳公顺徳
　　泰山未明云郁幽崖日观赫间舒为丹霞昔我太原贤杰潜屯帝出于震烂其盈门邳公炳焉实耀其间功参造化谋恊先天执殳前驱捧毂南辕以荣以旧佐命之先
　　虞永兴公世南
　　英英永兴华徳素行以文冨国以道佐命天下既定为唐儒宗东观石渠始生〈集作出〉古风秉精驿〈文粹作绎〉思假道书圃驰骋〈文粹作驱〉百代出入三古开〈渠作问〉羲皇心听尧舜语归来帝侧献可替否帝吿永兴与鸿硕之伦阐六籍三坟建乐章礼文先师是宗先圣是崇于廓辟雍辟雍沉沉天子所临或弦或歌讲古述今其徒八千缨弁森森獩貃羌髳咸咏徳音羽林孤儿亦垂青襟洋洋声教无远不洎日月所照皆成文字郁开古始扫荡浇季实我群儒成太宗之志英英永兴冝曰文懿〈公谥〉
　　尉迟鄂公敬徳
　　洸洸〈文粹作侁侁〉卾公百𨱈龙锋〈文粹作泉〉沉翳未宣气冲斗间佩非其人〈初事金刚〉跃入大川神武获焉提之上天天地之内指麾无前熊威虎力隐若敌国刚毅木讷安刘必勃武徳之屯手㧞祸根扫除氛昏捧出白日〈文粹作日月〉耀乎天门功成名遂高谢戎事烈烈猛志化为和气深地高堂頥性保常屑琼饮露静奏清商商为臣励事君鄂公之徳之勲〈贞观后公不交人事常𨱈气服食奏清商之乐以日奉之徳之勲二本作之志之仁〉
　　萧宋公瑀
　　隋氏不君忠贤莫用桐生朝阳有集惟凤舍彼頺厦郁为新栋辂车玄衮开国有宋武徳之暮群孽内蠧巍巍宋公耸节高步不吐不茹不来不去屹崛〈文粹作屼〉中立为天一柱从容而言社稷遂安持诚秉忠光辅二君激浊扬清育〈集作欲〉人如身道至广莫我敢群境至大不容纎尘雪山倚空冰壑照人耿介绝邻〈文粹作伦〉为唐贞臣
　　张郯公公谨
　　有倬郯公仡仡而仁〈二本作贞〉洸洸〈文粹作侁侁〉而纯〈二本作仁〉实太宗信臣太宗守藩内难未夷图之则安舍之则危帝临安危机〈二句一本作图之则危帝临危几〉以惧以疑以蓍为有〈文粹作先〉知是筮是咨郯公嶷然排闼折蓍抗愤正词用人事定天意身为元龟不识不知顺帝之则以定社稷郯公之力公之云亡帝念其勤若痛在身天怀发中哭不避辰君臣之间夐古未闻
　　屈突蒋公通
　　五运相推土火革期隋化为唐忠臣不知犹驱义徒奋拒王师指心誓天摩颈待时人归有徳四海皆叛春日满川孤〈文粹作流〉冰未泮亡家徇国方寸不乱力屈势穷排空落翰东南恸哭血〈文粹作声〉尽魂断仗忠就擒万国瞻叹帝曰尔通古之烈士孝子其亲谁不欲子俾侯于蒋授以师纪感恩不死宣力如彼佐唐扶隋名教之美
　　高申公士廉
　　维岳降神佐唐生申忠贞自天孝友如春徳为邦基行〈文粹作仁〉厚人伦肃肃雍雍真王者臣庆因归妹光诞〈集作延〉天配〈文徳皇后公之同出徳文粹作懿非〉婚媾之中云龙潜会建功〈二本作公〉南海廓我无外谅武拨乱弼文开泰遏〈文粹作过〉彼庸蜀荐锺浇季文翁之化若扫于〈一作于〉地中公攸徂有教无类父子兄弟望风相愧勃兴儒雅大复礼义西南颂声到今不〈川文粹作未〉坠名登元勲理冠群吏全材大器于铄厥懿
　　殷勋公开山
　　温温殷公初若懦夫铜印试吏褎衣为儒大风驱云忽与之俱遭逢真宰参造化謩天地既辟厥功有赫从王龚行佐帝光宅远展骥足高挥凤翮以永终誉垂于竹帛
　　秦胡公叔宝
　　洛汭之役龙战未决〈王世充与我师陈于九曲〉秦公应变临阵电㧞锐气尽来我盈彼竭成败反掌存亡奄忽虎来风壮鳌转山没遂作心膂爰从讨伐崩围陷阵火迸冰裂翕如鹗耸纵若鲸突功成国定万古壮骨
　　程卢公知节
　　卢公倬然动轶几先转祸为福〈与秦胡公降于九曲〉攀龙上天缤翻鹏翼积风乃耸桓桓将军大敌则勇雷崩山谷貔虎顿伏𩙪倒溟波鲸鲵蹉跎见危而进当死不让干城三朝身老气壮
　　段褒公志玄
　　褒公虎臣先运而臻谒帝大原许唐以身挺〈集作拥〉剑驾气腾风跃云积忠累仁光有厥勲建旄〈蜀本作斾〉北伐细桞宵屯风谧霜凝严扄逹晨天子之使驻车军门〈军屯肃章门乃外壁门以夜不纳制使〉安众秉威此真将军洸洸〈文粹作侁侁〉桓桓克壮有闻
　　英华此卷累用洸洸而文粹皆作侁侁疑当时避熙陵藩邸嫌名
　　许谯公绍
　　群动相食血流中原谯公夷陵豺虎与〈文粹作为〉邻列境连城火炎烟昏皎其一邦如王不焚三光忽开万象皆新谁有天下平生故人〈公与高祖有旧〉引忠归城豹变蠖伸金石之契移为君臣弈弈煌煌为龙为光元戎启行大斾央央式遏大江奄征南方恩斯勤斯两不相〈集作可〉忘
　　陵母颂　　　　　　　　　皮日休
　　孔父称唯小人与女子为难养也夫女子之忠贞义烈或闻于一时小人之奸诈暴乱不忘于一息使千百女子如小人奸诈暴乱者有矣使千百小人如女子忠烈贞义者未之有也则安国侯之母也不以项强而刘弱俾子事项不以子背君而别事而有忿色对暴君而抗大节舍其生而践死地呜呼春秋书解杨致晋君之命汉史称周苛拒项籍之爵方诸陵母诚未为忠何者男子少服教壮行道忠贞义烈虽死不辱鼎镬在前而不惧锁〈集作钻〉笮被体而无怨乃男子之常事也至夫女子少隐帷薄壮执箕帚岂常熟于忠贞义烈哉是女子之有是者犹百物之有瑞者矣岂易为哉岂易为哉







　　文苑英华卷七百七十六
<集部,总集类,文苑英华>



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百七十七　宋　李昉等　编宫阙上
　　九成宫颂一首
　　宫阙上
　　九成宫颂一首〈并序〉　　　　　　王　勃
　　臣闻在天垂曜璿宫列乾象之墟在地班形珠阙镇坤灵之野洎夫三精軿运即寥廓而为宫九圣旋游遍洪荒而可宅则有瑶房玊室昆山分大帝之庭金屋银台沧海濯玄元之宇岂非神明其道骋仙辔于无垠浩荡其居示清都于不宰若夫扄牖六合奔走八神占日月而揆山川驾阴阳而法天地非圣人其孰能与于此乎至若文开遁甲仇峯成苍后之躔乐奏钧天峒岭驻黄轩之驾业融环堵下姑射而寻真道济岩廊望衡山而展事斯则三阶遍下唯临布政之宫六位时乘未〈阙〉巡方之馆其后两龙齐鹜抗琼闼而同嬉八骏高骧指瑶池而结兴殷风不竞砂丘雄别馆之娱秦道无章云阁徇殊庭之赏于是功亏大壮颂阙祈招丰屋同㤀危辀继及遂使来年〈此句疑〉侯迹名山为纵观之场并海遵河沃野尽行宫之地皇天震怒于上苍黎甿恸哭于下土其有斟酌千古文明一代蒿官不陋茨山可仰靳成东岳唐帝复衢室之尊用飨西岐天子合钧台之运得其道也〈一作者〉盖有存焉国家梯〈一作张〉霄架极罄域裁基纂高丘白云之𦙍郁函都紫气之兆宸扉既辟一宇宙而来王圣箓潜跻贰乾坤而作帝高祖天旗夜立制黄鸟而先驱太宗日驭晨飞骖绿蟠而首出虽立极承祧之业进烛前文而重光累洽之符归功下武陛下承灵太一踵睿登三星虹沓祉电〈一作雷〉虬发庆丹书碧篆神符焕河洛之文王斗珠衡天骨挺皇王之表用能舍桐珪而瑄匕鬯肃玊籍而揖宗祧写蔼九天腾景万里御风雷七曜于上博临之功显用山川六府而下辅相之冝得玄宫密运敷造化于灵襟黄屋神凝创经纶于宝思凤闱宵静阴灵宣玊阃之华鹤禁朝趋离象峻铜楼之景川分帝子控鲲壑而䟽源岳动天孙拥熊山而列镇其化成也如彼其强干也如此犹乃停旒正室严纩中轩玉阶匪泰金门为险伫虹旃于月涧岳渎生光飞鹤椠于烟皋江湖动色桃溪逸彦塞丹井而归风松磴遗英斩玄关而奉制位兼河海九卿参巨济之功道合星辰三事郁经天之象朱轓缉化泣故老于中溪墨绶宣风绕春童于上陌王化之基〈一作之期〉已洽天工之代有序建铜仪而测曜象〈一作宝〉纬齐悬按璿玑而书云祯氛〈一作气〉叠举祥唈十二紫鹓调夏谷之音大礼三千頳虵应黄钟之曲蚕功顺令业著于青裳蜃磨迎春恩周于黛耜黄砂静谳爽鸠兴顿足之悲丹石销冤神獬辍推锋之计咏时和于帝壤动植咸驩歌道泰于华封昆䖝自乐星墟列将辉玉节而长驱天䇿神兵下金坛而决胜横麾赤坂葱山成不战之郊命〈作会〉缴青丘桃野见其亡之兆烟驰火徼励珠产而移琛雪鹜冰洲驾瑶谿而纳賮乾坤径复载遵赤县之封曦望环周未出黄图之域故夫含吐万物至功也制平八表大业也一阴一阳神通也乃文乃武圣图也用能使天不爱宝地不藏珍日月五行风云四序龙章凤彩鸟奕于郊墟黄铉紫玉磊砢于坰囿集风云于翠箑浴甘露于朱英泽马飞鏕山舆结辙殊徽狎至祥书竭东郭之毫累译同归朝册尽南山之竹然后瑶坛备物陈帝服而展皇仪后室畴庸登太山而小天下功弘事毕狭广宙而三迁风举云摇历神都而一憩考遗基于汶上稽故典于淹中光緫章之瑞纪嗣乾封之宝历大矣哉昇中作睿握四海而为尊则大斯模肇三宫而配永凭大室而高视灵坛八百坐明堂而恭已诸侯一万时既贞矣襄城〈一作域非〉辞访道之游功既成矣玄圃顿寻仙之驾由是南宫奏议和玄禁而成章西土讴歌指皇舆而伫眷咸以珍台靓穆阳灵开避暑之宫清序钧调景福制追凉之殿然则高栋深宇威神之大节也顺气发生巡游之大功也况乎石城金室〈一作屋〉编舆井鬼〈一作近论舆思〉之区珠薮瑶池宛在秦𡺳之境应雷軿而出豫苍帝其时面炎驭而思和朱明不远虽涂吟野忭黎元忻望幸之符而屈已从人天子下劳谦之诏候离局而从宴尚三危清近县而移銮犹详再驾以为三十六所帝刘非舜禹之心四十二宫全赵异成康之历咏荆台而夕厉思蒲坂而晨凝方奉后天之期俯顺观风之请万灵禔祉三辰合庆姬文考筮容成奏日千旌凤转俨镂象而星陈万骑龙嘶伐灵鼍而晓应静帷宫于绿野肃帐殿于黄街奔欃枪而走陆梁陈浮灵而候明月前驱雷竦下列缺于腾鞭后乘雷惊起丰隆于骤毂琼戈昼按太阳疲转日之锋玉剑宵翻悬象睹冲〈一作卫〉星之气天旋雾散岳运川回林兵䕶野方臣〈疑作方神班固东都赋山灵䕶野属御方神兼颂第十七再用〉启路黄麾紫盖杂精气而西浮云动神行背封峦而右指吐雾驰风以臻夫九成宫礼也尔时峯横地乳景戴天糜分阆井而图基䕃秦星而耀阯灵墟宝藏代兴汧雍之间峻阜长岑叠镇岐梁之域丹溪碧洞吐纳虹霓偃〈一作灌〉柏丛篁腾迁雨雾获秦馀于故兆地拟林光访周旧于遗风山连水浒前趋剑栈玉垒千寻傍望斗城金墉万仭架阴丘而北走境瞰鄜祠分沓鄣而西驰涂交陇坂仙都密尔犹连上苑之扄灵宫岿然直透崇冈之曲即硚基于磵道利在斯干固拱木于虞衡规同匪日弥峯跨谷层城万转历险乘危回廊四注山祗画石出徼道而终年风伯赢粮半长途而中宿架千楼而致极〈疑作㮹极扬雄甘泉赋㮹北极之嶟嶟〉烂若神扶罗万戸而窥天巍如化立离堂早照皦日笼光于绮寮合殿宵深归云纳影于重庑珉房砥室画拱相望绿岫红岩雕栊间出玄熊蚺䗊俯栋宇〈一作相〉而危心青鸟归飞仰灵轩而坠翼转飞檐于秀㠋上出重冥䕃反宇于回谿下临无地红葩紫的垂倒井而披文金锁银铺接重扄而炫色俨钩陈于汉陌太阶非远设陛㦸于烟庄仙梯可陟华珰璧散挂明月于崇朝密网珠连落奔星于已曙丹梁〈一作梁〉发秀彩沓虹文皓璧凝鲜光涵蜃气铜龙对霤接飞泉而瀑流〈一作洒〉铁凤连甍傃还𩙪而伫立虽南纒统序北室开荣〈一作北屋开辰〉凛劲气于丛楹起凄风于洞穴〈一作间〉踆乌失辔出涧戸而无光金兔低轮下山扉而变色阴庭阻夏祝融无窃据之因邃屋乘〈一作乖〉春颛顼定忘归之䇿飞廉扣响赴北阙而神寒屏翳收津跼南端而股战苍苍八桂白露为霜落落千松玄阴昧景金人列陛来危砌而思裘玉女窥窗伏增峦而请纩阳秋代驾不凋仙圃之华天〈一作增〉地为𬬻未解幽陵之冻至若气清干步景霁山维栖翠蔼于崇荣列朱霞于复榭琼枝累道移缀文㮰碧树周阿光摇镂槛静帘帷而洞启穆羽相和肃坻堮而天临纎尘不动宸仪有晬蓬莱与城阙俱荣群后多欢萝薜共簪裾合赏岩花落砌缀龙扆而成文嶂叶交轩拂鸾旗而追影𬬻峯转蔼香传玉几之风石瀬鸣湍响入铜壶之水乃有棱〈一作陵〉阳驾鹤奉丹墀而称臣子晋吟鸾下青蒲而谒帝箕精失耀傅说恭命于东厢𭥦宿低芒庭坚奉职于西序三台九署云端极目霓裳风髻阙下相寻张良卧疾攀赤松而有地绮季来朝歌紫芝而忘返若夫功成旰食道济宵衣汉宫追听览之馀尧殿得巡来之隙霞登月憩光睿幸于彤闱玉振金声藻宸章于翠掖洛阳才子承闲尽宣室之谈蜀郡词人还奏动甘泉之赋复有轩庭十四出桂阃而乘茵永巷三千望椒涂而奉币翊鸾台之广宴扈鸳砌之仙游罗绮芳兮四面春环珮鸣兮九重暮风闺夕敞携少女于歌筵月幌宵胧下姮娥于舞席玄房娭宴云姬辞豹尾之欢绀幄承颜星媛入鱼鳞之戯若乃屯营栉比对阁道而斜趋廨寺棋分混文昌而外属周朝瑞𬸚声参叶律之宫陈宝鸣鸡响杂司晨之序名都广会闾阎万室帝籞仙垣亭皋千里山村野塾家连菌草之园谷饮川居戸有桃符之水故夫恩加草树囿原泽而无私道被翔行苑山川而不禁每至旻天戒序高风啸律虞官献秋狝之仪司马奉梁驺之典将军布卒略玄㶚而东驰都尉关营统〈拟作绕张衡西京赋绕黄山而款牛首〉黄山而北睇于是逄蒙列阶蚩尤并毂材官发射期门走仭杖玄麾而直指鹗视千群奋朱鬛而横行龙骧万计曾旗广斾出宇宙而三驱叠鼓鸣钟连〈一作运〉雷霆而一呼前旌逐日夸父断洪河之流后骑趋山共伯挟昆仑之柱近陵吐焰缛奔电于长锋灌莾生尘陨飞霜于劲镞合戈铤而照地猛兕知穷振罟网而笼天腾龙失据崩林磔石毛群无挺险之资䕃泽风山羽族落垂云之影长围蹀得骏马于秦坰大辂徜〈一作翔〉徉载飞熊于渭浦然后还师振旅考事陈功皮轩按节牙璋复路视馀生于大野誓广校于长陬腥膻〈一作班腥〉于嶻㠔之墟有蜡于长杨之馆命奔烽而举釂火照甘泉緫轻骑而行庖云惊上路声兼万籥歌锺空广乐之庭礼被三雍玉帛尽涂山之会龙胎凤卵入禹膳而调芳石乳琼浆委尧樽而湛色恩霑〈一作露〉下帛宴液仙宫虽大夫思濯鹢之欢而天子可回鸾之奏然后拜厘清庙考徳斋宫用玄功而不有宅太虚而无迹动崇易简规万祀而化黄金道贯幽明徴百灵而响丹甑得玄珠于舜海尚惊冰危朗天镜于尧仪犹勤日晏䖍恭上帝东朝悬待諌之旌清问下人南面听登闻之鼓则有郊童俟跸敢让天师野老排阍唯歌帝力风行比屋忠臣收折槛之谋化溢康衢良使息埋轮之请设神规而动俗庶绩其凝握元符而发祉殊方合应华胥已泰济群生于不死之庭闾阎可观致仙历于无穷之境荡荡乎发育万物而显诸仁洋洋乎包举六气而藏诸用均两仪而得一耻三皇而不四者矣臣勃东皋贱节北阜幽姿常叨召见之恩骤玷明𫾻之列书生谒相望阙推轮下客游梁荣参赐帛终童立志空投函谷之𦈡马令同时未给尚书之笔虽玄机妙键已寂兆于忘言而咏徳陈功请追声于匪颂其词曰
　　九门浩荡三山超忽帝坐金房仙成玉阙浮丹丽紫栖霞冠月真匠难徴虚谈易越〈其一〉旋窥凤纪极睇龙坟曾巢化没上栋爻〈一作支〉分茅宫蔽雨松殿来云犹迷匪陋尚缺斯文〈其二〉道伦明一风迁继五礼讃三宫诗歌百堵黄图未洽紫庭无辅局促墉垣逡巡度矩〈其三〉盛衰环袭冲盈舛鹜璿宇夏关瑶扄殷树奢穷地络毒流天步相曰〈一作日〉遄奔寻云速仆〈其四〉灾延六国运逼三川分雄竞侈礼僣图全飞甍月径列庑霞阡干谿败楚碣石亡燕〈其五〉阿房秦构文轩五里建章汉立仙闼万扈〈疑作戺〉诡代齐径〈一作泾疑〉违天纵已望夷有舋甘泉不祀〈其六〉宛郊嗣箓谯乡警众蜀跨梁岷吴吞楚夣相宜裁轨崇楹累栋云阙同华泉台罕共〈其七〉晋图给〈疑作终〉否朝〈疑作胡〉风肆极雾黩丹围尘埋紫域皇阶不守帝庭无色帐殿相临毡墙间饰〈其八〉南承有宋北洎亡隋功惭戸牖守在城池楼船水觇车阵山窥吴庭再毁代鼎三移〈其九〉火徳初融江阳裘〈疑〉旅奄收淮船遂朝吴渚象措〈疑〉骄秦龙舟坏楚雄图乃溢倾宫不处〈其十〉海岳呈华风雷写庆剪诸戎首光我灵命紫气云蒸黄星月映𨏼商为业遵唐启圣〈其十一〉景閟丹绳祥抽翠箓格天垂范模神鹜躅朱极重光黄离继旭道清金镜时和玉烛〈其十二〉澂规凤阃毓训鸾闱桐宫宿列桂邸霞飞台精变道岳耀裁几朝盈振鹭境北驯翚〈其十三〉武韬弓矢文经步骤爽鸠议狱龙师掌奏玉帛华夷提封宇宙译书岁款祥图月凑〈其十四〉帝功得一乾元用九镂玉天齐涂金社首神京四邑明堂八牖爕而可大为而不有〈其十五〉曾宫望幸幸封伫恱伺隟披图乘时徒〈疑〉辙赤駵俟驾苍虬按节月车宵移星闱晓列〈其十六〉方神䕶野岳将清涂回麾峤路逗跸山枢千灵电惊万辟风趋钧台有问峒岫无虞〈其十七〉五城分秀双峦抗影画栱弥峯雕甍亘岭烟闺夜谧云房昼静竹殿栖寒松轩秘景〈其十八〉紫庭晨御彤闱早辟天子凝旒辟公奉璧薜萝齐致簪裾混迹仙鹤随轮灵凫坠舃〈其十九〉风扄濬敞震廊藻邃玉纲星开金铺月坠山楼兽矫云台鸟次复鄣披丹回流转翠〈其二十〉仇夷圣宅姑射神心乐翔丹凤使引青禽羲坛叶暗禹洞花深沼分瑶水花跨珠林〈其二十一〉顺时宣节分戎讲将星骑朝飞云露夕张宝鸡获祉非熊入贶驾掩岐蒐礼高奏〈疑作秦〉望〈其二十二〉酆庭未远涂山有戮襄野迷轩清都宥穆罕夷干步徒丰帝屋光緫大犹允归天禄〈其二十三〉命宫垂训灵台韵雅功映寰中颂流天下皇图已泰鸿笔难假帝有力焉恶〈疑〉非能者〈其二十四〉












　　文苑英华卷七百七十七



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百七十八　宋　李昉等　编宫阙下　　　城邑附
　　乾元殿颂一首　　　新广双城门颂一首蕲州新城门颂一首
　　杂颂上
　　马宝颂一首　　　　神雀颂一首
　　宫阙下
　　乾元殿颂〈并序〉　　　　　　　王　勃
　　臣闻鹏霄上廓琼都开紫帝之庭鳌纪下清珍野辟黄灵之馆兼山配极照鸾阙于霞标荐水涵元湛骊宫于雾壑斯则神徴语怪功潜鸟迹之初理渉非经道昧鹑居之始授凤书而稽碧落仙构罕存按龟箓而质黄图金模间起粤若风移处暗增巢恢火运之机业拒向明上栋括河图之奥三堦布政咏匪日于灵台百堵陈诗颂斯干于考室亦有黄轩瞰月樵门頺九洛之功璿闼排烟牧野构三河之酷御燕台而临北极缺王度于祈招列云阁而拒南山陨黄谟〈一作谋〉于轵道然则卑宫䘮礼采椽轻四海之尊丰屋延灾柏梁非万乘之有虽因时立事奢俭殊流而弘道在人兴亡迭〈一作逓〉运灵光末造不窥九室之荣景福宏规犹拥三方之舋闻〈一作瞻〉风旧史逮曹马而无讥观迹故墟历周隋而未得自我唐太陵迁构均五方于鹤几之前中野凝图调六气于虬床之下坐圭台而清俯仰晷纬齐明临鼎邑而重威灵云雷合响得玄功于大壮其至在兹乎我大唐鸡浑制极树神宰而制山河鹤䜟裁仪辟太虚而有天地黄精吐瑞潜龙苞象帝之基紫气祯〈一作颓〉祥鸣凤呈真王之表高祖太武皇帝虹星湛色开宝胄于金壶蛟电凝阴发皇明于石纽白蛇宵断行移海岳之符苍兕晨驱坐遘云雷之业属东邻委驭扇虐政于丛祠北拱隳尊紊皇图于宝极蜚鸿集野瞻乌鲜投足之因青牍〈疑作犊青犊光武时贼也〉啸风群鹿无择音之所天街五裂截鲸浦而飞芒地纽三分触螯山而按节玄虬在御扫圻甸而廓星都黄鸟分麾动扶摇而骇云阵镳官杖钺跨高陌而登元辔野韬戈陟圯坛而拥号皇图不恃圣人追卷领之风神器无私〈一作移〉才子奉褰裳之运太宗皇帝云房揖契压麟玺于庭轩雷渚翔英扰龙铃于高席〈一作周镐〉八能〈一作龙〉亨运抗鹓邸而杖朱髦十乱恢基临鹤州而拥黄钺唐云秘族潜开白水之徴代景回轮光践丹丘之运权舆象纬削茅社而建琼祧草昧风云席罗图而创璿历紫庭合粹括宇宙于宸襟丹扆凝尊运陶钧于宝思摛碧霄而錬石上清耀魄之宫诏寰海而捐珠俯睇阳侯之室功驱偃伯顿鹗视于华封道被来王静龙吟于武库玄枢上运卜年开累圣之符丹灶昇遐遗范敞谋孙之画皇帝陛下椒庭袭庆曜璿萼于霞庒兰殿分休湛珠衡于月馆道凝琼镇下苍掖而照重熙业峻铜楼凭紫轩而揖群后环四瀛于舜抱漏蚁覃津栖十景于尧衿巢螟荷照上元开箓宝龟定皇邑之模下武崇基飞龙锡帝台之构贞明启运齐〈一作齐〉玉镜于鸾门易简成功偃铜符于鹤仗〈一作帐〉怀降尊于襄野大阶忘七起之劳念负重于焦原巾席托三危之险临翠妫而则道天孕时成坐玄扈而被图神超物妙〈阙〉　星浔纵淑曳珠绂于铜皋云野䟽祥抗琼枝于桂浦素蟾登庆六虚充牝马之贞丹雀御林三雅合关雎之好璿宫夜静居龙而调元金房晨开御鸳阶而缉化芝庭楫训远清和凤之仪兰珮承风竞峻当熊之节皇太子承云紫座翊八柱于乾维湛粹青衢揖三枢于地户黄离踵曜太阳分铣树之辉苍震荐音少海控银河之色鹤筌飞奏想丹驾于琼山鲍爼捐芳齿玄冠于宝序彤闱问竖礼崇监抚之威黼席兴贤义极君亲之爱若乃东门恤𦙍叠仙构于熊山西苑承家导灵波于雁沼桐珪作瑞凤毛曜丹穴之英芽壤分维麟距冠玄丘之俊㢲宫延粹辟朱柱于娥台兊野流芬䟽紫兰于别馆频隈毓范云门〈一作扄〉分戚里之驩覃屿凝规星阁绝郎官之请雕龙命kao职纵跳泽而骧鳞翠鷃调司顺义飚而抚翼月轩宵伫虞谿降璿纬之精震帐晨披姜水洞金韬之赜飞鹤书而抽海状桂壑于是投纶转麟斾而揖山容松涧由其削衽轩图瑞矞泛花绶于鸡林农纪祥炎濯兰缨于凤水仙台俶务三珪铨棘序之风天秩调邦六府变槐衢之典金门献纳纵麟笔于苔笺石馆论恩核龟章于竹椠淹中访礼蹲龙扬壁水之波稷下谈经飞兔跃环林之秀词庭吐凤翫鸟迹于春黉书帐翻萤阅虫文于夏阁杏花千亩绀辕照帝藉〈一作磨蜃〉之功桑柘三宫玄绂降亲蚕之礼圆丘上辟奉苍璧于灵坛方泽下凝列黄琮于宝𫮃朱翠瓉履霜怀四响之尊霤重檐涓日正三纲之首五灵奔庆冠虵泽于黄枢六祀衘欣飏麟烟于绀席遗弓积慕䖍深太庙之仪执豆推恩道振明堂之礼瑶山广乐备逸调于宫悬洞庭仙奏纳遗歌于帝府九韶分唱后夔清桂序之音六变同和飞凤掌梧轩之律樽爼折旋之数苞举阴阳堂庭节奏之规弥纶宇宙灵襟索隐控风伯于词林睿想钩深诏天吴于笔海神穷独照傍探赤水之珍思洽几深迥写丹谿之韵金坛紫露映银而翻华瑶林白雪藻琼章而吐绚蝉机樶化铜浑将九圣齐悬虬箭司更银漏与三辰合运爽鸠分职素云頺鸟啄之祥神獬关司玄水照龙颜之则黄沙鞠草刬丛棘而迁讹丹石滋苔仰甘棠而息讼融皋再稔方闻外戸之谣昧谷千箱坐溢康衢之奏百城烟峙望秋露而乘风千室云开合霄建而组化彤帏独选熊轓下芦雁之祥墨绶分贤犀检降槐鸾之祉筠骖伫信髦士剖竹而相寻苇杖霑仁鲐叟攀轮而不暇龙蛇可践野人丰荷杖之驩鸡犬相闻城尉辍鸣桴之响五云抽润湛芳气于璿台六府威殷唱丰歌于铜阙不〈一作严〉戒而畀东戸恩周动植之津博施而举南风化偃胎萌之㝢神谋备预俨七萃于丹枢邃略防微肃千庐于紫卫元戎握节黄公授犀阙之图帝座闻鼙玄女荐龙庭之䇿頳柯椑〈疑〉刄中权决胜于两阶白羽俄麾善阵推亡于四表朱匡反景之域削地弭于文㮰黒山明月之乡委龙琛于武帐锦轩星鹜控乾络而观风绣服霞惊浃神纮而问俗川浮没羽鲸谿静丹浦之虞陆荐飞毛熊𤩽动青云之侦银关骤雨望紫陌而趋恩铁幌驰风计彤闱而沥思赤马文猿之宝丛积乎郊虞纨牛露犬之贡满盈乎储邸青丘画野不逾征赋之乡苍水奉图未尽堤封之贯且夫纬武经文宏业也含幽育明至诚也混齐六合大功也规模百代昌数也故能袭九空而宁庶物划千里而统诸侯休徴象徳而动嘉符触类而至风扬晷洽藻干庆于芳年司节河谦〈疑〉蔼坤祯于明渚瑶枝结庆泉埃荡玉盖之文琼液浮甘天酒缀金茎之色黄麰紫脱凑仙颕于中畿翠萐丹蓂叠灵株于上序骈眸候日漾影蒙池比翰翻风栖光理木祥飞井络震鳞题瑞朔之元祉绚新郊枵兽纪和年之序具灵篇之绝贶䆒仙谍之殊休天人之际交矣皇帝之道备矣由是三灵物睹扣兰禁而栖诚九服子来咏蒿宫而骋力去奢去甚不矜黄屋之隆匪朴匪雕方顺丹墀之请宸规相宅考周旧于灵都睿览思和获秦馀于正殿群臣列陛奏萧相之遗模天子临轩采荀卿之故事炎洲八桂簉仙栱于林衡层〈一作岱〉畎五松委灵材于梓匠衢宫记范万机抗九户之尊海孽移琛千栾省十家之费飞廉卷蔼彻烟极而浮甍屏翳收津划星墟而置槷瑶阶百雉光悬宝露之坛琼壁万寻影綷崇霞之阁拖虹梁而四注星汉亏于上荣叠云栋而三休寒暑隔于中霤雕楣鹤企沓势分规绣桷虬奔殊形别起圆珰布藻罄羽璧于狼泉方镜披莲孕化玑于蜃浦芝楼对幄重传五日之风芸阁列钱彩鍜三旬之雾文䟽罩迥阴兔息肩于绮寮翠幌笼霄阳乌铩翼于珠网丰隆按节下复橑而司阶列缺施鞭低丛楹而假道温房伫幸煦芳景于佳辰凉室乘闲凛徂飚于火序金铺夕照若帝圃之辉琼英宝缀晨悬类阿房之聚银烛烟丘碧桂翊珉陛而披香雨岫頳筠夹璿流而飏影九衢翻翠杂仙卉于中逵四照霏红间灵葩于右墄神禽率舞光浮肆夏之轩瑞鸟相鸣响叶钧天之乐钩陈宿列俨双碣于丹霄绮缴霞周辟千门于紫露尔其左扄嵩镇申侯降太室之祯前枕莘郊伊尹发空桑之秀掲熊山而北眺贝阙犹存睹龟溜而西分琼台易接緫交中宇廓川陆而䟽畿竟想善邻揆风霜而建野然则因秦构极祖宗耀金䇿之符作洛恢基我后创璿居之始援天引圣隔代重晖横紫都而可袭配玄宫而非远故能使神光夜烛镜麟趾于文除仙渰晨华委鸾章于绣础灵爻密发八方昭大有之和宝篆潜开六合启同人之会两仪交庆虚碧𫮃而翘旌万㝢披欢指苍车而候跸虽青蒲颂徳东朝献龙凤之图而丹极鸣谦南靣动貂羊之诏百神推䇿望璆径而䖍诚三让奉符顾瑶坛而肃事龟书吐瑞按五校而分营凤䇿扬辉翔八鸾而节𡵯帷宫雾转列芝盖于中天帐殿星离轫蒲轮于大野紫鳞充馈若大帝之共临素鹤翻华类群仙之广宴花开瑞雪委琼馔而调芳彩绚祥云夹珠旗而曵影功推三祖银绳勒东岱之威业峻一人金䇲奉南山之夀道既成矣玄符集矣代既贞矣元勲缉矣运三辰而虚玉柄风兊涣其中孚悬五礼而偃金科雷坎光其作解奔烽举爵溢仙酒于中衢叠鼓分肴浃宸辉于下里吞九重而上运控八圣而遐征翔赤骥而睇风区吟翠虬而掩霄甸隐隐轰轰雷动天惊回舆斜眄而降乎乾元之殿司宫庀职肃坻□而神行掌舎巡方焕岩廊而洞启赫若朱螭负汉而辉横海之鳞默若苍鹏架壑而振垂天之翮干官晓次傃银榜而端簪万戸宵披候琼膏而肃带灵戈列陛天官具三揖之仪云辂充庭宗伯横〈一作寅〉九宾之礼瑶鲸戒响悬猛簴于端闱铜〈一作镣〉狄分形肃严扄于左序排紫微而立极宸仪冠明后之三俯黄道而披轩仙历用乾元之九荡荡乎何圣人之无外巍巍乎而神功之不穷也臣勃席芳十𡵯企景三冬虽承宣室之谈犹窘灵䑓之影仙坛远秘已多谢于祥鹣大厦初成复攀荣于贺雀慨深梁甫终乖捧日之欢恩极甘泉未动凌云之价神图不测固流绚于丹縢微志可存庶镌芳于翠琬敢献颂曰
　　紫扄垂耀黄枢镇野银树霜披珠台月写向明立极横神庙〈一作廓〉社大壮摛爻斯干韵雅〈其一〉鹑居化没徂讹道长琼构霞明璜轩露敞弃人崇欲违天蠧象南巢不救东邻长往〈其二〉瑶缄考懿金板藏功道凝茅屋业盛蒿宫龙阶察祲鹓阁调风推访华礼酌俭思冲〈其三〉悬釐结叠傅翼生灾千甍岭接万拱星开争图绚侈福极㐫来风寒碣馆露惨苏台〈其四〉十馆营秦金房砥室千间架汉韬云閟日济恶承危同亡异术倾辀未远遗墟继出〈其五〉龙川结祸鹤塞称符尘惊八际雾惨三都穹庐宝极𦋺幕璿枢司宫坠典掌舎沦图〈其六〉苍衢毓祉丹丘表圣凤矫仙枢龙回宝命道凝金册功驰玉镜紫气抽华黄辉叠映〈其七〉神稽鹤䜟迹播鸡浑重光累极翼子谋孙经天纬象就日提元鸾轩湛粹凤几裁尊〈其八〉祥抽紫历业照彤管珍雀朝翻仙蟾夜满丹墟献迹青台坠卵椒阃仪风芝闺奉款〈其九〉登三建绪明两开仪龙谯雾郁鹓禁霞披浪分璿渚景峻瑶枝黄扉晓列丹毂宵移〈其十〉龟文猎彦麟旌放逸桂客攀荣松宾改律紫鹓开纪丹虬耸秩纵壑搏飚登山捧日〈其十一〉功融棘序道备槐庭不仁者远惟道斯行烟摇墨绶电转朱軿境怀春翟野散秋螟〈其十二〉郑竹分科燕棠辍讽铜机化极珠囊业洞礼贵丹虬乐调朱凤珠坰献宝锦乡委贡〈其十三〉龙关静柝鹤塞投歌呈豹尾舞进鸢肩铜挠〈疑〉月斥铁辋星悬绳幽架险驿雾驰烟〈其十四〉雾坛凝紫河宫湛碧翠萐翻飚丹蓂候魄霜均雹散连珠契璧花盖笼霏花衢坠液〈其十五〉年和政美化极风调灵台轸咏考室兴谣循图访典去泰捐雕道存南面让屈东朝〈其十六〉望云裁构笼霄建宇方镜星离圆珰月聚梓匠倾思林衡授矩𦘕栱栖烟文轩架雨〈其十七〉芝房叠翠桂庑流丹霞张万戸雾葺千栾重扄驻燠洞牖栖寒神加有叙贶入无端〈其十八〉帝图临御皇僚萃止电㦸挥霜云旌拒晷紫宫可逼黄街易履凤础腾文麟庭抗礼〈其十九〉珠泥畅绩银绳郁契鹤岭云明龙坛景惠道超中古功推下济惟帝惟天惟天惟帝〈其二十〉
　　新广双城门颂〈并序〉　　　　　符　载
　　贞元十四年我常侍锺陵之政成繇赋均调法令修理男女小大祗承教化土地千里嗤嗤浩浩莫不刬心化为端良然后覃思闲暇将有改筑自我官府至于门台是用乘时洗故作新先是城有赘墉横亘东西盘䕶便地甚曰无壮瞻彼𬮱阇亦特其门崇未及雉广不容轨公斸掘平夷垣修涂坏撤规模岩岩四扉每五夜将旦候吏云委鼓呜逢逢輷然洞开轩盖绝尘〈一作丽非〉而并鹜军旅拥关而坌入旗过优游马不骈蹄〈一作旗过不游马立不骈蹄〉徘徊流览胜气洋溢改作之致腾凌前人真卓然之思也君子谓公气冥玄极智游象郁以盛徳统于大位茍视民之弊吾见其雍阏不和之气决防溃泽之不若也岂复有烦冤淫滥之志渐于风俗哉循迹观改〈疑〉正在于是公尝自濡翰有所纪叙实恐挥谦休声不扬小子愚陋赞述铭颂请刻于贞石之阴使新门之绩也皇皇然颂曰
　　锺陵古城隘不工丽谯隙穴废崇牗右貂作镇寝〈一作扫〉前踪中央砥平谿蒙笼严城朝旦日曈曈高开四门车马通此邦此绩垂无穷敢绍华藻扬清风
　　蕲州新城门颂〈并序〉
　　城于防春秋书之重时也城于蕲舆人诵之美功也何可谓之功曰余得言之矣大唐庚辰岁秋九月岳卾观察使御史中丞郑公前牧于蕲春始佩铜虎符是年冬十一月蔡人不䖍天子诏诸侯之师诛破之我有疆与人腹背虑祸甚剧为虞落然民大愁恐若寇暴至是邦〈一作郡〉也夙昔无事人傲慢垂百馀祀城隍不张頺墉坏堞仅为平野公乃度旧址量客土备畚锸啸丁壮勃焉而兴于是谨刀布以索力拷鼛鼓以荡气严进退以设令立师伍以程课烝徒雷呼万锤星飞诛惰耸劳间无留时凡甲子五癸即崪然城成矣墉高三雉门容两辙周回一千八百四十𡵯门台睥睨霞赩云截如崇山断岸邈不可向议金汤者我居首焉日者嗣曹王皋讨希烈之叛于此尝具板干作为坯筑役徒巨亿经费称是树而复溃卒无能名风俗耉老以为蛟螭灵怪蟠窟固䕶使人不见其绩也公躬自省视循理辨物心祷且计辅之至诚遂用坚致于戯蕲城楚旧封也疆淮蔡迩申息地当隘束实生攻夺若向时敌者驱铁衣出穆陵袭我无备摇胫而至即江淮之南吾见其波动矣然俾夫大藩倚〈一作椅〉其固属郡抱其势千里士庶高枕而卧寇不致〈疑作敢〉萌弯弓捻矢之意者新城之谓也繇是大君听民问威声闻望以公有文武上才秉心塞渊可以防方隅可以握贵权故㧞自倅牧雄居盛府山川幢盖皆旧物也寄任之重夐无其邻夫贤为世出绩因时逹微新城吾见公之力才事业其堙郁不扬乎鲰生作颂颂以示后辞曰庚辰之岁鹑首有彗人用五兵维彼蕲下壃及风马实启戎情在昔无虞蔑其𬮱阇埤堞頺倾我公作守恢拓荒旧乃新其城百堵言言四阿孱颜矗如云平扼衡据会寇不敢过生人休戚维兹盛烈遭时而发鸿振芳名我有贞石不追不琢孰闻风声是用作颂冀兹不朽与日月永明
　　杂颂上
　　马宝颂〈幷序〉　　　　　　　梁文简帝
　　皇帝应百姓之心副四海之愿复履玉衡还临亿兆天地交泰日月贞明至理惟新隆平方始遐迩壹体中外禔福含生欣欣若耘耰之逢夏雨怀情坎坎譬草木之值春风帝王之道超迈开辟睿圣之功殚历邃古轩羲不足凿枘尧舜不足宪章至哉大哉无得而称也五月丁酉朔丝竹会于徳阳之堂〈一作殿〉于时日进内宫星次鹑首仲夏之晷稍极阳城之圭宾之锺初应颍川之律缙云旦卷南风晩扇惠气入帷清阴周宇玉舆云罕照日充庭羽林中权分阶列校簪笏成行貂缨在席昭天之乐金石铿锵报地之礼威仪肃省诏以马宝示群臣太仆效官趣马掌赞三令五申丞聫事举八丽四围给役相趋晖煜金镳陆离宝勒天地无疆之徳永星致远之功鸾⿰善鸣龙仪美称沸毅权奇之威趋摅抑扬之态足转惊电眼流含烛雾喷纷霏流沬飘洒数千为夀岂待原蚕之禁万里一息不藉杜衡之草王良不能控其衡䇿伯乐不能辨其文机方知緫辔崑岑周非善驭张乐大野夏有惭徳岂止沉河用璧独有绿文之称盛徳在木偏受苍龙之名至于干将宝剑遥服书郑之军莲花乌玉腾威大海之际况乎马宝义实逾之方当夙沙自归滑〈疑〉桥屈滕款关入塞偃武修文去病无出师之劳充国罢议边之略五律成珍九河如镜臣谨按瑞应经弥勒成佛经中阿含经览愚经并称第三之马者三千岁华子云尧汉皆得马者尧汉皆火徳正斗南方乘徳而至也岂非圣徳汪濊皇风洋溢研机洞元备礼逹义是以天不爱道白马嘶风王泽效祥朱鬛降祉比夫圎蹄方足踯躅在郊风啸电奔声〈疑〉遨处囿五彩依树三雀登巢安髣髴于当今弗拟议于休应百辟卿士咸称万岁伊臣不佞结庆云霄亲承诏旨预观宝瑞手舞足蹈赞扬不足宴礼斯毕退而作颂其辞曰帝广运徳钦明仪郊升道形声徳为轨仁作经璇玑正太阶平割五礼和六英开四摄行八政转轮皇飞行圣愍含识资惠命引苍生归法性菩提真般若净七宝均万邦宁逖惇史观陈诗域中大唯圣期闻〈一作闲〉玄妙复孝慈解流泽随因时刑已措绩咸熙三农盛九榖滋万祗恱八神怡律有节历得天景星曜庆云连珠为月醴为泉民何幸值皇年乾道应坤马来度玉关升玉台镂锡焕鸾镳回槃云转堞尘开千天驷百龙媒永伏皂扫𫘦𬳿秣瑶粟委芳刍九夷款四表清甿胥乐舆颂兴
　　神雀颂〈并序〉　　　　　　　　许善心〈隋开皇十六年〉
　　臣闻观象则天乾元合其徳观法审地域大表其尊雨施云行四时所以生杀川流岳立万物于是裁成出震乘离之君纪凤司鸠〈一作纪扈司凤〉之后玉锤玉斗而降金版金縢以传并陶冶性灵含煦动植眇玄珠于赤水寂明镜于灵台〈一作乎虚堂〉莫不景福氤氲嘉贶雥集驰声南薰越响云韶粤我皇帝之君临阐大方抗太极负凤邸据龙图不言行焉摄提建指不肃清焉喉铃启闭括地复夏截夏〈一作海是〉剪商就望礼其尊登降〈一作减或作咸〉昌其会绵区浃宇遐至迩安腾实飞声直畅傍施无体之礼威仪布政之宫无声之乐缀兆緫章之观上庠养老躬问百年下士字民心为百姓月栖日浴热坂寒门吹鳞没羽之荒赤虵青马之裔稽颡请隶削衽承风岂止呼韩北场远颂〈一作𫖯勒〉狼居之岫熄慎南境近表不耐之城故使天不〈一作弗〉爱道地宁吝宝川岳展异幽显〈一作明〉效灵狎素游頳团膏漱醴半景青赤孽历亏盈足足怀仁般般扰义祥祐之来若此升降之化如彼而登封盛典云亭伫白检之仪致治成功紫燎靡玄珪之告虽奉常定礼武骑草文天子抑而未行推而不有允恭克让其在兹〈一作斯〉乎七十二君信蔑如也故神禽显贲玄应时〈一作特〉昭白爵主铁象之奇赤雀衔丹书之贵班固神爵之颂履武戴文曹植嘉雀之篇栖庭集牖未若于飞武帐来贺文㮰刷彩青蒲将翺赤𦋺玉几朝御取翫轩楯之间金门旦开兼留翚翟之鉴终古旷世未或前闻福召冥徴得之兹日岁次上章律谐大吕玄枵会节玄英统时至尊未明求衣晨兴于〈一作于〉含章之殿爰有瑞雀翺翔而下载行载止当扆宁而徐前来集来仪乘轩墀而顾步夫瑞者符也圣主之休徴雀者爵也圣人之大宝谨按考异记〈一作邮〉曰轩辕有黄爵赤头立日傍占云土精之应又礼稽命徴云祭祀合宜则黄雀集昔汉集泰畤之殿魏立文昌之宫一见雍丘之祠三入东平〈一作平东〉之府并旁观回瞩事陋人微奚足称之矣抑又闻之不刳胎剖卵则鸾凤驯鸣不漉浸焚原则螭龙盘蜿是知陛下止杀故飞走宅心皇慈好生而潜浮〈一作浮潜〉育徳臣靣奉纶綍垂示休祥预承嘉宴不胜藻跃李䖍僻处西土陆机少长东隅微臣惭于往贤逢时盛乎曩代辄竭庸琐敢献颂云
　　太素式肇大徳资生玄功不器道要无名质文鼎革沿习因成祥图瑞史赫赫明明天禄大定于铄我君武义廼武文教惟文横塞宇宙旁凝射汾轩物重造尧风再薰焕发玉䇿昭彰帝道御地七神〈或作飞天〉飞天〈或作星□〉五老山祇吐秘河灵孕宝黑羽升坛青麟伏皂丹乌流火白雉从风栖阿徳邵鸣岐祚隆未如仙雀近贺王宫五灵何有百福攸同孔图献赤荀文表白节节奇音行行瑞迹化王黼扆衔环陛㦸上天之命明神所格绥应在旃伊臣颂焉永缉丹素方流管弦颂歌不足蹈舞而宣臣拜稽首亿万斯年


　　文苑英华卷七百七十八



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百七十九　宋　李昉等　编杂颂
　　灵泉颂一首
　　唐平阳郡龙角山庆唐观大圣祖玄元皇帝宫金箓斋颂一首
　　开元正历握乾符颂一首
　　复练塘颂一首　　　玉版玄记颂一首
　　巴州化城县新移文宣王庙颂一首
　　畋获虎颂一首
　　灵泉颂〈并序〉　　　　　　　　骆宾王
　　闻夫玄功幽赞灵心以有徳是先〈集作亲〉至道冥符笃行以通神〈集作仁〉为本若乃天经地义色养叶于因心夏清冬温敬爱弘于庶〈集作锡〉类下及〈集作逮〉六幽之奥上通〈集作洞〉三光之精不有至诚孰云斯感有广平宋思礼字过庭永州刺史昉之适孙户部员外郎顺之长子伶〈集作㓜〉丁偏露〈集作罚〉早䘮慈母永怀鞠育之恩长增孺〈集作思〉慕之痛弱不好弄长而能贤趋庭闻诗礼之风承宗朂曾闵之行事后母徐氏至孝烝烝〈集作以至孝闻〉尝恐〈集无此二字〉北向兴悲泣高堂而已暮〈集作咎已〉遂乃〈集无此二字〉南〈集作东〉游下位觊微禄以逮躬〈集作亲是〉调露二年来佐百里俯就微班之列将申返哺之情茍〈集作敬〉立身其若斯于从政乎何有〈集作远〉虽属时多〈集作岁〉亢旱金石俱〈集作行〉销环近川源殆将湮绝濬井皆为汤谷通波尽化污池而太夫人在迟暮之年有温劳之疾非滥浆不可以适口非源泉不可以蠲疴膳〈集作色〉养既亏忧惶靡计〈集作诉〉俄而厅阶之侧忽有清泉〈集有而字〉自生因䟽导其源遂流注不竭味甘若醴气凛〈集作冷〉如冰此邑南控剡山北〈集作地〉连禹穴基址多石冈阜无津爰自兴建以来曾微穿汲之利非精诚贯于至〈集作有〉道纯孝〈集作志〉浃于无私〈集作和非〉孰能洽冥贶以通幽涌〈集作导〉泉源而致养者也昔汉臣忠烈穷井飞于一时〈集作言〉姜妇孝思潜波移于七里靖〈集作静〉惟陈迹夫〈集作彼〉亦何人前〈集作肃〉县尉柳冕耿介之士也道合则金兰若胶漆情隔〈集作异〉则轩冕犹埃尘片善可嘉朝闻甘于夕殒〈集作死〉一诺犹重黄金贱于白珪以为执友素交岂禄利轻肥之谓也赏音逹礼非锺鼓玉帛之云乎所耻者没而无称所贵者存乎不朽徒怀美志未遇良才〈集作材〉宾王出赞荒隅途经胜壤三秋客怀长恨宋玉之悲一靣交欢暂雪桓谭之涕观兹〈集作斯〉水之清泚感若人之精诚见贤思齐仰珪璋而有地挥毫颂美镂琬琰而无惭廼作颂曰
　　粤若稽古厥初生人〈集作民〉人谁匪孝〈集作其谁不孝〉我独逾〈集作难〉伦义不在〈集作存〉道人不遗亲爱敬尽力孝悌通神顾思罔极〈集作顾我思极〉因心必〈集作咸〉至冥契动天甘泉涌地冷冷无竭烝烝不匮曾是不〈集作我〉思永锡尔类爰有猗人景行芳尘事谐则感道洽斯亲情〈集作孝〉为礼主名是实宾倘斯文之不坠知盛徳之有邻
　　大唐平阳郡龙角山庆唐观大圣祖玄元皇帝
　　宫金箓斋颂〈并序〉　　　　　崔元明
　　空洞之中溟涬之际灵文尚矣混成朕焉混成者何象帝之先灵文者何龙汉之年五劫交周尊神迁九气列正无始常然治于流火之亭练于洞阳之馆二仪得之以定位三景得之以发光赤明开图碧落普度玄元奄有大道遂荒真宗天法之以无倪皇仰之而未及羲轩应运尧舜乘时均至化而思齐酌玄风而始庶独立千古湛兮若存首出百王悠兮不极矣粤若圣祖系袭神宗先天不违后天继代钖𦙍庆远流𣲖祥长国家纂戎钦承前烈三合一徳六叶同道平阳郡玄元宫者兴王之肇兆也惟初授命载吿休徴权舆灵迹俶落祠宇昭张于国史乃今升平永配嘉瑞增修清庙大建于閟宫明白于御碑因吾道为天下程由兹地为天下式非夫至道孰能与之哉皇帝御辨无为齐心正一窹寐有感髣髴真容昭孝孙之精诚贻烈祖之玄训开元得圣象天宝获灵符丕变再集而繁昌至教遂兴而毕备祗崇册礼其高莫二衮龙克光于像设冕旒追尊于帝临猗那商颂生民周雅俦之于昔今则过焉于铄兹山会神之寓西对姑射北邻天柱实通仙之秘府也正殿肃穆广庭森沉峯峦左右松栝交阴緫虚无以静深也石坛重阶瓴甓环甃隐诀参伍洞章䕶持三元表辰八月降诞每至是日展法于斯修金箓斋启玉帛印道家之宝王者之仪靡盛于此矣乃开干门阖坤户气弘广莫风和不周八卦行乎其中矣仰列宿摄魁罡落日沦阴月时沆瀣六甲佐乎其旁矣仙侣顺次羽人𡵯虚朝拜九天醮祠五老想钩陈则黄云散覆存太一则白鹤来翔其馀侍香金童传言玉女缥缈烟景徘徊元空求之希微宛如契合惟镇皇极叶时邕外以廓清万里戎夷向化内以乂安兆庶年榖滋稔㓕格择〈疑作格泽汉书天文志格𪞝者如炎火之状又见司马相如大人赋格胡各反泽大各反〉兴昌光动植生成阴阳气茂利兵所措则戢干戈灵宫所临则消疵疠矧感通上果神降其福景命来假天于万年者乎观主臣郭处寂䖍恭是勤夙夜匪懈禀师之箓佩之岳符躬执科仪爰谋法要开元十六载御题观额因隶于兹二十五年上䟽议斋帝俞其请于是内使高真自王城而至纶音秘旨从天上而来诸侯肃临郡邑蒇事革故垣墉鼎新经像彤彩赩赩金光荧荧曾是所营曾是有成利乎永真太守臣裴晀并寮属等性道孚敬谊形于政奉𫾻休庆聚合观徒众等皆相与遵乃宗极体乎自然熙澹漠于元和抃恬愉于天顺微臣尝佐汾邑亲睹圣踪强名道原用述真宰从窅𡨋而辨物因象罔而得之其词曰元气之宗粤玄元始朱灵丙午赤明斯起太上道君托胎洪氏后天合徳其惟我李爰初启运符命归唐海县攸属六叶重光天宝是应万夀无疆大君推䇿考历元阳空玄之中自然妙有无鞅之众勃勃珠口迎不见前随不见后外物虽变我法弥久龙角嵯峨肇兴灵迹仙宫乃建清都伊宅洞里天长寰中地隔皇矣大道临下有赫金箓秘诀玉册玄言陛坛之礼象法之门圣祖贻训来告孝孙于兹授命永保元元克昌厥后大庆常存刊此乐石以奉至尊
　　开元正历握乾符颂〈并序〉　　　张九龄
　　臣言伏见景寅制书以开元历握乾符垂示天下幸甚其沙门玄侃等所言益部耆旧传洛下闳改颛顼历推校最为精密而曰后八百岁其历差一日当有圣人定之到于今历果有差圣果有定诚非常之嘉应旷代之灵符不可得而间也臣诚欢诚喜臣闻天道先圣而启期圣人后天而奉时不当乎天心不在乎〈集本川粹无乎字〉历数不登乎圣道不合乎〈二本无乎字〉元符玄命定而王者应幽数起而明者察故洛下闳极其数而知来耆旧传尚其占而示后我皇帝无思而感自然玄同僧玄侃等幸会而言岂云素虑非人事也其〈集作非〉神道也天固以〈二本作已〉储祥〈一作祉〉以俟时积分以差日出入数代多历年所畴人极力不能课其详上林杂候亦莫徴其失则明天意以俟〈川文粹作徯〉圣期期数未臻乃藏于密圣证将至其〈集作如〉应如响彼幽深之何有此会〈阙〉　　谋所以下恊黄锺上稽玄象以和六气以合三光复其见心间不容发斗枢且运而况于人时元气以调而况于月令于戯天下之动日用不知昆䖝草木生者自遂麟凤龟龙灵者自瑞蛮夷戎狄远无不至山川神鬼幽罔不洎此圣人所以定天下之象通天下之志而圣人之道备也昔者河出图洛出书自时厥后符命非一空文而无应其殆乎人为寔录而有徴焉假〈集作川〉乎龙负则洛下闳者此其神乎不然是何见之明也夫圣有时而不作物无圣而不睹仲尼感时于凤鸟古人叹夀于河清皆伤于不逹而恨于难见我后受成命重光于〈集作乎〉文武累圣而无穷殊祥而无数〈集作极〉彼衰命之君曾不得而朝闻凡今之人诚何幸而目睹由是观之当其来运唐虞之屋可封非其有时孔丘之徒不遇时也者千载之会也万物岂知谢生于天乎兆人亦云忘力于帝乎微臣荷宠灵扬休命则臣子之志在于尽美而惟天之大终莫能名不胜区区敢献颂曰
　　于皇惟后受命于天时来于今兆见厥先既定乃日允叶斯年赫赫光明应于上玄〈集作以应上玄〉开元历〈闽本作开元正历〉不逹〈闽本作不逢〉大终〈闽本作化天〉
　　润州丹阳县复练塘颂〈并序〉　　李　华
　　大蜡之祭辞曰土反其宅水归其壑先王因流下而导之故曰九川涤源因迤汇而潴之故曰九泽既陂以䟽天地之气以利元元之用崇伯汨五行而殛羽山台骀障大泽而封汾川洪范首之春秋载之地有广狭亊无古今大江具区惟润州其薮曰练湖幅员四十里菰蒲菱芡之多龟鱼鳖蜃之生厌饫江淮膏润数州其傍大族强家泄流为田专利上腴亩收倍锺冨剧淫衍自丹阳延陵金坛环地三百里数合五万室〈或作家〉旱则悬耜水则具舟人罹其害九十馀祀凡经上司纷纷与予八十一断呜呼曲能掩直强者以得之老㓜怨痛沉声无吿永泰元年王师大剪西戎西戎既敛矣生人舒息诏公卿选贤良先除二千石以江南经用所资首任能者是岁十一月二十三日拜常州刺史京兆韦公损为润州声如飚驰先诏而至吏人畏伏男女相贺即日上无贪刻下无冤愤公素知截湖开〈一作闰〉壤灾甚螟蝥临事风生指期以复群谤雷动山镇恬然中明独裁文之以礼乃白本道观察御史中丞韦公元甫〈一作浦非〉中丞抚手〈一作掌〉恢心如公之谋且曰兴利除害得其人而后行非常之政敢归叔父公乃申戒县吏卒徒辟之人不俟召呼咸来〈二字一作柞〉从役畚锸盖野浚阜〈一作浚皋〉成溪〈一作蹊〉增理故塘缭而合之广湖为八十里象月之规俦金之固水复其所如鲸噀射汹汹隐地雷闻泉中先程三日若海之弥望灏灏如吞吐日月沉沉如韫蓄风雨所润者远原隰皆春耕者饱忧者泰于是䟽为斗门既杀其溢又支其泽沃瘠均品河渠通流商恱奠价人勇输赋遐迩受利岂惟此州每岁萌阴乘阳二气相薄大雨时行群潦奔流水得〈一作势〉所入盈而无伤龙见方雩稼蒙其渥时前相国彭城公刘尚书晏统东方诸侯平其贡税闻而恱之曰三事以闻诏书褒异焉彭城公宣命至江南捧诏授公公率元僚掾吏令丞以下至于耆艾西向拜手忻戴皇明人心上感天降嘉泽如有神祇昭恊厥志公正直而和专静而断嫉恶宥过惠人察奸纯钧精坚百錬不耗伐冰之贵降从士礼诗云靖恭尔位好是正直宜其享多〈一无此字〉福也吏人入贺公拱而谢之曰尚书刘公观察韦公奉行王泽也鄙何力之有焉丹阳令杜孟寅秉公之清白延陵令李令从如公之爱人金坛令胡玘禀公之成规及丹阳耆寿周孝百姓汤源等拜首而请曰兊为泽兊恱也水归于泽而泽恱于人百年侵〈一作浸〉塞而公启之臣哉邻哉克谐帝休永代是式三县无灾若不碣而刻之则命不扬于厥后后之人无以倚负也华尝学古见访为颂曰
　　望沄沄兮视冥冥鸟闲鱼乐葭菼生膏腴利倍起讼争斯人怨抑痛无声韦公正直动神灵百年淤〈一作游〉淀为漻清饥者饫兮病者宁诏书光宠恩濡荣划然眊矒复皎明追琢刻颂飏芳〈一作芬〉馨
　　玉版玄记颂〈并序〉　　　　　　于　邵
　　草莾臣稽首献颂曰臣闻殊祥大报者皇天无私慎终追远者祖考来格皆上帝之所恊徳岂蒸人之克预也我皇帝陛下建皇极行大道体元以煦覆品物以陶运执斗柄而四序潜回张地维而八埏至静方四十载矣而天下大顺巍巍乎其全功欤玄元皇帝陛下之烈祖也宝慈俭以垂后昆法清浄而示教父〈一作文〉历千百祀而陛下道存妙有化洽无为动之太和寂以玄览非得一而正乎陛下执大象敷玄宗圣祖仪刑于郡国景命纷纭于图史者盖百数矣开灵宝于分陜之郊克复明号形缟衣于隆圣之阁时庸展亲探三华于丹墀之上近而得也想五利于沧波之外远而治也故朴略之初三五以降曾不敢以功阶并也今太白山人李浑等暂因形动未假神游初入缁帷之林忽变紫微之境古祠之下犹龙肃然霁色虽澈于清霄荣光自分于白昼玄宫咫尺仙卫徘徊接霓裳以受辞奉玉颜而专对光启王室宣昭祖孙方〈一作宝〉箓实而未弘𬗟逖听而奚取申命京畿采访使户部侍郎兼御史中丞王𫟹发皇华而载驰望白云之有处瞻仰如在真风宛同历五洞之杳𡨋寻一门之䆗窱行前有会感而遂通石台菡萏而特秀玉版荧〈一作焜〉煌而自秘式传无忽祗受不差天香氛氲甘液浃洽阳乌抱戴而上烛卿云交映而前引率皆科斗之文时人无能之者陛下乃斋心服形绝圣弃知闲居于大庭之馆游夣于华胥之国而后摄外虑严天思捧玄记而纳宸极洞一时而万物睹其辞炳耀而有属其义绵延而自久齐圣夀于日月恢国祚于宇宙上以和天地下以洽神人臣不知其天之为大也如此遂下明诏百官荷亿载之殊庆追六圣之遗谥既撰日以严配亲大祫于閟宫鸣銮以龢清跸在听臣又以开辟之后无以尚之于是文武百辟蛮夷君长泊黄缁老㓜各有等威云趋玉阙而请曰陛下奉天之昭锡承祖之大命百王无以征其符千载不复遇斯瑞崇累朝之徳孝之大者掩至尊之美谦莫甚乎既而天听未回睿奖犹邈臣下罔知寝处黎人咸造勿䙝而言曰天其或者以天下之物无可以称陛下之徳故纉戎徽号因圣祖以发明今陛下不得不名之固非一时之所强名也书曰不臧厥臧人罔攸劝愿陛下臧而劝之抑让之至于三方霈然曰俞哉斯亦天之所俾也遂命稽皇典序国仪韶濩作貂蝉进纂鸿猷而尊册之明大训而奉行之雷雨作解小大以正四灵在郊薮以待命三光出躔次而延泽岂祗群臣之私乎率土之私乎臣生沐淳风钦承宝化百揆时叙空闻赓载之歌三阶底平久著登封之颂伏以神功丕应泽润生灵挹超代之范围与下人之阴隲方轶于周王游玉黄帝迎年岂与夫河东夀宫棫阳荐馨而已矣仲尼以舜禹之事丘不得预议者以方今之盛臣实预焉庶效采诗之典曾何万分之一伏献颂曰
　　岩岩太白列仙是宅八会真歌三清羽客幽阴肃爽处处灵〈一作云〉迹皇唐上祖天大元君挥斥六合时乘五云贻厥景命昭我圣勲神灵宣功华芝献夀荐锡玄记光资妙有玉字天长石台地久亿载新兆千龄古书字形科斗台状芙蕖神力莫测象帝之初〈一作则〉烈烈遗谥清庙崇之明明徽号我后尊之天授玉记惟皇之祯微臣荐颂游圣难名
　　巴州化成县新移文宣王庙颂〈并序〉
　　乔　琳
　　或曰天生徳于圣人是为文宣蒙以文宣之为圣人盖其自生非天生耳夫道有精徳有纯礼有意乐有神四物幽赞百灵淳感特与天地位而成三故夫子之前未曾生夫子夫子之后不复有夫子宇宙古今倬惟一人谓天能生曷不能数生也故曰非天生耳河图凤鸟言其徳梁木泰山言其用谦以况物物由我成且孔圣之道恢张而天下理污杀而天下乱观其可以卜理乱也领徒三千博徒三万桓文不足侔其众夹谷之戮齐优两观之诛少正气荡河岳精回日月然而俯偻鲁卿循循乡党行道救世不有其躬且唐尧五臣不无四㐫周文十乱不无三叔孔徒万数之内唯宰我怠于昼𥨊卜商短于假盖未闻庶其之奔佛肸之叛遗墟旧宅刺草不生则教之所入者深化之所弘者远镜悬象纬掌著兴亡筹万代于一筭尔我国家敷教训格以王者之礼加徽号焉示明王果有宗也徳位交叙以奉天时然三皇五帝迄于今春秋释菜庙食千祀特惟夫子耳则冕旒衮服圣人之馀事封建褒崇有国之盛典化成县令范阳卢沔纯深贞特廉孝絜矩夏大旱偶有事于文宣公焚香至诚雷出自庙指观倏忽霈然滂沱自下车数月有感辄应无方之神岂情于造物者乎可由而不知也以此顷因祠宇荒僻垣墉頺圯憩聚樵牧䙝渎威灵公以必葺而未言频假𥨊以夣圣隙地兼圣此为新宫曰衣冠礼乐不下庶人宣风布教职先令长出家财以资匠费督门吏以勤役工青襟黄发更唱迭和椽栾虽旧而华魄惟新自甲至癸不及旬而功巳集郡官毕贺百姓未知足见役不及人也君子曰卢侯以心感神以身律人可谓善政也已矣郡守杨公中和大雅闻善若惊恱而美之曰卢方辞满不以家为出锺离俸钱修孔圣遗庙善政之馀地也佥曰都允哉梁国乔琳台之作为新庙颂颂曰
　　殷之系圣周之斯文生我夫子世教之君六艺折衷三才更分视不可见听不可闻登降既定天人大观礼乐神鬼幽明恊赞由之则理匪由则乱百王同流万古弥涣夣奠既兆哲人其萎自家刑国庙貌思之周微唐兴千祀于兹春秋祭菜爼豆其时维巴之南亦掲其宇卢公宰邑人之父母假〈一作僻匪〉我升堂陋彼环堵爰就爽垲长冈之下相恊厥居作为新宇不日不月既葺且崇颂徒知归发箧来同斯之未信此也求蒙时惟龙见人惧虎魃宁丁我躬虞巩是托户庭之际雷霆震薄雨公及私是刈是获庙既更矣岁既盈矣公之志思人亦勤止变此夷俗参乎孔里学者行之造次于是
　　畋获虎颂〈并序〉　　　　　　　符　载
　　虎在毛物有刚猛而为暴者也畋而获之睹令施而士勇者也且荆为泽国疆亘云夣伐〈一作戈〉麕麚弋鸿雁盖便习也唯获虎则异故大而张之六年冬十二月腊日甲辰节度使御史大夫樊公大畋于郢城修军礼也先期之辰命耆将宿帅将骑步兵五千盛陈于所舎之地越翌日朝阳始昇郊牧静夷建大斾之彤彤抗高旌之蒌蕤无小无大千㦸万羽闪舒绚焕胶腊磢错状涛涌而波汨咸从公而观之于是树兰防列辕门表旗鼓而卒伍萦纡辽蔓星陈鳞次中军发号沸渭洄〈一作四〉起拉榛棘秘梗橦高坱埤踣〈一作培〉徤足刬骁翅脂染鸣镝血湔飞帜或溃溃以狂顾或奔猭而㓕地竭锐精以图免虽绝脰而犹视士气方雄乃纵火攻烈焰炎炎烧云飚风烻阴深巷荟蘙蒙笼抃呼未终山平泽通其有冒郁攸走煤炉蒙茸袒禓徒抟独杀者不可胜道维明日复围于龙山之北冈先是里人之讼乳虎为暴肆毒贪婪白昼族行圈皂无豕牛林麓绝樵苏老㓜愁恐极于兵冦既卜其穴乃大搜而取之爽气凌厉士拗馀怒思与斗死莫有异虑敲扣拍扑芟杀䇿䃗洞篁篠之𡨋密划蒙蔓之累络势穷则抟斗于莾下观其怒气之所狡愤迅躯之所腾跱锯牙之所啖齚钩瓜之所拏玃杰作人立呀若箕张声轩〈一作轰〉暴雷目烁灿炬爰有一人乌获之伦威郁乔杰𤡑狡犷决凭髯奋怒毛竖眦裂𨱔长㦸以撑拒乃匐身而掩刄势倾力绝四在地穿喉贯背瓜有馀抟于是腾气射虹蜺酣噪破山林耋老庆童㓜抃淋漓赑负献于公所公以为天稔其毒必将妊孕剖视其腹即获乎四子矣于是回镳返斾校能计获发府库行饮劳赏功也大凡古者天子诸侯四时皆畋因畋以理兵先视其礼仪次察其号令后观其坐作进退之度有不用命者乃斩之以徇于众焉武徳修备乃亊蒐狩上以奉宗庙下以礼宾客其有肉不登爼材不中器则谓之不轨不物而君子讥之今大夫法先王之制顺时序之气展敬农隙大讲戎亊卒乘具文章明武修也威仪肃行伍列礼盛也无逸飞无漏走令张也繄是三者备足焜燿况乎启沉毅诛暴横耽耽五虎毙在指顾是得不谓动合模范成堂堂之观乎公常握文武之柄荷申甫之寄拥旄荆国星霜四周流恺悌之仁布大中之化政之被民者如阳和熙熙蒸变生物各遂畅逹不知其然故无得而称焉洎于军旅之际徳礼也如是勇练也如是播此智略寓诸形容因知公之师可以振文经可以翊皇威可以截不庭可以慑四夷与上古俦侣赫赫巍巍即岂独躏荒山殪猛兽驰骋触蹷〈一作蹙〉左旋右抽而已哉载末儒也猥以缝掖获陪鞭弭之后目睹盛烈失去畏懦敢爱文字使其暗然而不彰乎廼作颂曰
　　玄阴凝兮杀气厉扬三军兮顺时杀鋋㦸罗兮山谷隘飞走殚兮林莾坏有虎勃起兮万夫骇阚呀夭矫兮雷霆喝纡沉虑兮振明戒于一奋兮倾五害旋胜军兮翻大斾空皋薮兮乐㓜艾勇毅之师无与对可诛不王截海外










　　文苑英华卷七百七十九
<集部,总集类,文苑英华>



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百八十　　宋　李昉等　编帝徳
　　圣应图讃一首
　　圣贤
　　自古圣帝名贤二十七首
　　曾参讃一首　　　　玄通大居士讃一首
　　四皓讃一首　　　　隐者讃七首
　　先贤讃六首　　　　二孝讃一首
　　无为先生讃一首　　二踈讃一首
　　秘阁贺监讃一首
　　狄梁公立庐陵王传讃一首
　　续羊叔子传讃一首　伊尹五就桀讃一首梁丘据讃一首　　　汉三高士讃一首
　　新城三老董公讃一首
　　易商君列传讃一首
　　帝徳
　　圣应图讃〈并序〉
　　臣闻启圣者天也宜有以觉悟受命者圣也必有以明徴故神不言而可知时将至而先兆当陛下龙潜于上党也或托类于云物或效灵于卜筮天之意者丁宁垂象唯恐后时而又以潞水之深山鹿之挺〈集作捷〉走驰骋〈集作骑〉是获厉流不濡非力所能以明或跃干之上体时而九四神道幽赞圣期密迩自后而占何著明其若此盖天福海内地降圣迹以瑞非常之后以决如神之䇿至于再三明必信耳有郡掾崔弼时其从行见龙骑飞先驰谓河流可渉亦既数步遽已灭顶非〈集作不〉沉也安足以验飞无凡也于何以昭圣事来自久命常惟新臣不胜至愿谨为圣应图遂献讃曰
　　龙之或跃泉有何深神亦成象化为背禽凌厉是获明命则忱如彼从掾焉能不沉
　　圣贤
　　自古圣帝名贤讃二十七首　　庾　信
　　黄帝见广成子
　　治身紫府问政青丘龙湖鼎没丹灶珠流兴〈一作流〉云即雨落木先秋至道湏极长生可求
　　尧登坛受图
　　登坛洛汭沉玉河湄丹图驭马绿甲乘龟荣光上幕休气连帷虽存克让于见文思
　　舜舞干戚
　　平风变律击石来仪先齐七政更服三危朱干独舞玉戚空麾南风一曲拱已无为
　　禹渡江
　　三江初凿九谷新成风飞鹢涌水起龙惊乐天知命无待忧生危舟遂静乱檝还平
　　汤解祝网
　　连珠两起合玉双沉榖为祥树桑成乐林三方落网一靣驱禽徳矣圣政仁乎用心
　　文王见吕尚
　　言归养老垂钓西川岸止磻石溪唯小船风云未感意气怡然有此相望于兹几年
　　武丁迎傅说
　　虞田路断辞润泉飞躬劳版筑有弊韦衣贤臣入夣天赐无违千岩之下遂得同归
　　成王刻桐叶封虞
　　虞叔百里居河之汾帝刻桐叶天书掌文礼以成徳乐以歌薰天子无戏唐其有君
　　汉高祖置酒沛宫
　　游子思旧来归沛宫还迎故老更召歌童虽欣入沛方念移丰酒酣自舞先歌大风
　　汉武帝聚书
　　献书路广藏书柱开秦儒出谷汉闻吹灰芝泥印上玊匣封来坐观风俗不出兰台
　　袁盎谏文帝
　　千乘峻辙六辔危行迹回松坂山叙柳城龙渊地狭华盖风惊贤臣揽辔可谓忠贞
　　朱云折槛
　　上书直諌有怙明君先求斩马遂请鱼文身摧栏槛义烈风云应从御史翻赖将军
　　周公戒伯禽
　　伯禽居鲁鸣玉来朝周公政治为国风谣北山有梓南山有桥礼容虽备俯仰无骄
　　五月披裘负薪
　　披裘当夏俗则为心虽逢季子不拾遗金禽巢欲远鱼沉唯深清声〈一作踪〉灭迹何必山林
　　王祥扣冰鱼跃
　　王祥之母鲜鳞是求水连钓浦冻塞寒流精诚有感无假沉钩二老同膳双鱼共浮
　　孙叔敖逢蛇
　　叔敖朝出容悴还家母氏顾访知埋怪蛇尔有阴徳阳报将加终为楚相卒享荣华
　　高凤好书不知流麦
　　高凤好学专心不回流连经笥对翫书台石门云渡铜梁雨来麦流虽远书卷犹开
　　张良遇黄石公
　　张良取履跪授无辞兵书一卷长者三期昔称韩相今为汉师榖城馀石还归旧祠
　　师尚父授丹书
　　尚父一遇周王是亲赤雀既下丹书巳陈自论秉钺长别垂纶独有磻石留名渭滨
　　荣启期三乐
　　荣期三乐唯人与年夫子相遇即以为贤性灵造化风云自然雅琴虽古独有鸣
　　夫子见程生
　　程生夫子一遇相知薄言倾盖桑阴遂移清扬共美贤圣同覉陈诗难别赠绢伤离
　　鉏麑见赵盾
　　赵盾将朝端衣整笏鉏麑受命冲冠怒发惆怅贤臣顾瞻城阙利剑不抽青槐先绝
　　蔡泽就唐生相
　　蔡泽覉旅唐生决疑无劳神策不问灵龟富贵自取年夀湏期虽云异相会待逢时
　　李陵苏武别
　　李陵北去苏武南旋归骖欲动别马将前河桥两岸临路凄然故人此别知应几年
　　樊哙见项王
　　樊哙将军汉王车右不惮锋刄何辞卮酒霸上屯军鸿门固守持谢范增唯留玉斗
　　秦穆王饮盗骏马
　　骏马遇盗秦王不嗔先倾美酒翻畏伤人邻兵向国穷冦侵秦于时大盗还作功臣
　　延陵季子遇徐君
　　徐君有礼季子惟贤经过一遇如旧依然人非别后心许生前长松虽合宝剑犹悬
　　曾参字子舆讃　　　　　　苏　颋
　　百行之极三才以教圣人叙经曾氏知孝全谓手足动称容貌亊君事亲是则是效
　　玄通大居士法云公赠司徒号国公万回大师赞
　　法本无着而乃强名名言则断法止不生应化得真示空归有言似或中法皆虚受以心观心无净无垢
　　四皓讃　　　　　　　　　李　华
　　时浊世〈文粹作代〉危贤人去之商洛深山鸾鹤〈文粹作凤〉潜飞汉以霸兴皇王道衰玉帛虽至先生不归吾非固然可动而起厐眉皓发来䕶太子至尊动容夺嫡心已四贤暂屈天下定矣返驾南山白云千里
　　隐者讃七首
　　严君平
　　先生𡨋𡨋隐于卜肆宗师老氏精究易义爰衣爰食止足非利垂帘燕居默养真气诲人不倦人恱其风皦昧柔刚在我域中心与世远事与人同不臣大君不友上公在贵反贱齐明若蒙辽哉远哉微妙玄通弋者何为仰慕飞鸿
　　严子陵
　　五彩虽美玉不污质光武盛明子陵不屈羊裘渔钓以此终日网罗遍野乃致云鸿降尊申旧延卧禁中舒体展肢加于帝躬星官告占天下闻风富春长往漱濯清江
　　申屠子龙
　　齐宣燕昭折节下贤群儒毕至冠带森然天子尊崇盛于尧年爰及暴嬴书焚人坑东汉祖宗悉尚儒生生徒横议公府畏名肆其吻端以正钧衡物极变兴子龙遐征身全道高惟智惟明
　　陈留老父
　　去危图安危则不陨竭而后汲力亦随尽麒麟遐步终日不踠逃刑诸生自脱何晩深乎智叟孤游冥远
　　管㓜安
　　我蚕我衣我耕我食推心而动神佐正直溟波不沉〈一作是渉〉伏此之力岛夷卉服移我淳徳衡门栖迟台佐让职时非吾世语不如默
　　留侯
　　孺子心壮阴雠国冤结客飞锤天下雷喧神付幽符帝纳密言去则项亡就则刘兴唯天有鉴类日之昇玄机静运四海波澄绝粒谢时方追赤松强为国起镇定东宫安危在我万古清风
　　皇甫义真
　　桓灵政昏舋因宦者黄巾四起血流天下京师动摇鬼哭匝野义真受钺誓众而前即日扫除京观如山渠帅已死破棺折元谣颂风兴家邦获安世故纷纷罕有令人既成其勲又保其身东汉纯臣呜呼义真
　　先贤讃六首
　　管敬仲
　　小白图霸尊周服楚聿求仁智扶我此举叔牙知人㧞管于鲁〈一作庑〉一言而合爰制师旅布命诸侯威行九土周王南靣列国来朝朝服济河心无动摇束发左衽迁乎一朝邢归卫存楚贡苞茅悬车北讨山戎遁逃三归备职不足累徳七子仕楚后人霑臆
　　随武子
　　周衰晋霸世有哲卿范武在秦晋国如倾将中军师〈一作帅〉世主夏盟典礼攸兴刑政以清神歆正词国赖直清诸侯朝贡楚不敢争告老归政身全徳明溥传嵩岱首冠春秋楚子叹息赵文绸缪馨闻百代风畅春流
　　东里子产
　　荆王晋侯虐我小邦南则荆侵北则晋攻救首救尾〈一作㧞其首尾〉跼不能起当炎获濯国氏之子孤明内断颂兴谤止入陈事周权礼并理诸侯新睦霸主恱喜遗爱不忘我行溱水
　　鸱夷子皮
　　龙蟠幽谷潜伏非时蝉蜕高枝饮露而飞进如风行退若云归冥冥其义几赫其归小粤霸兴强吴荡夷功成不居先生传之
　　乐生
　　明明昭王文武乐君君臣相趋龙变云蒸既佐弱燕削耻南伐风驱云鼓齐国瓦裂吊厥罢人旌其故节宗彛乐器归献燕阙化弱为强摧坚俾折镇以仁义期之感恱梁赵屏风秦楚弭节天厌诸姬燕不可扶昭王不席乐生道孤谗行将换齐复为都季命邻君君告谋燕痛词而泣义贯于天劲飚遐举摄辔将奔赵王惭羞故国获存赫赫高皇戎辂北辕徘徊赵墟封其子孙遗风可师名教之源
　　谢文靖
　　在昔符秦将霸晋邦百万雷行饮马竭江江淮岌业力屈则降谢公从容子弟董师以少击多一鼓殱夷
　　二孝讃〈并序〉
　　灵武二孝曰侯知道程俱罗目不睹朝廷之容耳不闻韶夏之声足不登齐鲁之境所见戎马旃裘参于夷狄而能生养以孝殁奉以哀穿圹起坟出于身力乡人助之者哭而反之庐于塜次号泣无节侯氏七年矣程氏三年矣根于天性陶我孝理其至乎哉埃垢积首草生发间每大汉晨空连山夜寂人烟四绝虎豹与邻拥坟椎膺声气咽塞下入九泉上彻九天背烂心朽皮枯节挛草木先秋而凋落景气不时而凝烟〈一作闭〉殊鸟异兽助之悲号万物有极此哀无穷大哉二子能以孝终始乎语曰孝如曾参不忍离于〈一作其〉亲生不忍离〈一作生既不忍〉殁忍离之哉二子之孝过于曾氏矣昔吴起忍与母盟陈汤忍匿父䘮起谋复楚霸而戮死汤功释汉耻而囚废神道昭昭若何无报九州之众谁非人子践霜露者闻风永怀士有感一诺一顾犹或与之死生嘉一草一木犹或为之歌咏而况百行之宗终天之戚乎华奉使朔陲欲亲往吊焉属河凌绝渡愿言不果凭轼隔川寄声二孝因〈一作同〉为讃一章敢旌善人以附惇史其文曰厥初生人有君有亲孝于亲者为子忠于君者为臣兆自天命降及〈一作成〉人伦背死不义忘生不仁愚〈唐书作过〉及智就为之礼文礼文不能节其哀繄道徳之元纯至哉侯氏创钜病殷手足胼胝成此高坟𬞞菓为奠茅蒲为茵其奉也敬其生也贫大漠黄沙空山白云柏庭既夕松路未晨冦戎接境豺虎〈一作狼〉成群夜黑飚动如临鬼神哭无常声迥彻苍旻风雨漂摇支体鳞皴色惨莪蒿声酸棘薪苴斩三年尔独终身邑子〈唐书作嗟嗟〉程生其哀也均顾后绝配瞻前无邻冬十一月浮〈一作河〉冰塞津吾将唁〈一作吊〉之其路无因寄诚斯文挥涕河滨
　　无为先生讃　　　　　　　权徳舆
　　至人无感与化升降全而不形保而不荡汎然顺物付〈集作时〉之自当苟乖于是无非溺䘮保合浩淳先生其人徳机不发鸟兽同群稽首玄关请涤蒙昏笑而谓予道不远身支离而全以静为君滑之则散泊〈集作汨〉之则存天性者名木伐兰薰与时卷舒中若浮云蒘〈集作挐〉臭丝棼无挠而真勤而用斯至妙之门百昌皆化吾亦归根动作天壤〈集作纪〉静为地文鸟行无章变化沄沄强名无为以镜心源
　　二踈讃
　　静专动直惟干之徳酌用不穷君子中庸矫矫二踈知微知终功成不居父子清风天子赐金群公出助都门之美焯映千古优㳺衡门栖息化源日饮醇酎心闲道尊人或言利利令智昏清行素风可贻子孙万物营营吉凶相生环中之枢泊然遗行中林寂寥幽兰自荣虽有矰缴不羁冥冥知止不殆古先炯戒贤哉大夫终始无悔
　　秘阁五绝图贺监草书讃
　　季真造适挥翰睨壁酒仙逸态草圣绝迹兴涵云海词韵金石传于秘丘永永无斁
　　狄梁公立庐陵王传讃〈并序〉　　吕　温
　　梁公以武氏篡盗国命如缀翊安宗社非我而谁是用蒙大耻履大险耸节振美以持世心闲高祖天下于方寸之地盗力虽盛莫之敢窥唐复为唐繄公是赖后代昧者颇归功于五臣殊不知五臣之功公所授也客有以李北海所传示予者述庐陵王废立之际见公如生贻诸将来可以不惑敢摅愤而讃之词曰
　　于休梁公社稷之臣濡迹应变与唐屈伸妖虹横天鸣牝专晨独立大道指南生人阖辟有期命先我时乃建国本代天张机取日虞渊〈集作泉〉洗光咸池潜授五龙夹之以飞临终指麾皇业再基运起身后功成不知穆若清风嶷然宏规凡为臣者可不度思
　　续羊叔子传讃
　　天厌鼎峙蜀灭魏改晋羊公以同四海儒衣登坛岳镇荆蛮十万之众从公而闲逍遥岘阳傲视勍敌用仁为间出入无迹吴国虽守吴心巳降吞于胸中不见大江勤物忘巳乐天知命留功遗人国愈身病江汉旧域徳膏潜蒸化行兵中兵息化兴䇿虽平吴道不相晋永嘉南迁岂曰泯泯
　　伊尹五就桀讃〈并序〉　　　　　柳宗元
　　伊尹五就桀或疑曰汤之仁闻且见矣桀之不仁闻且见矣夫胡去就之亟也柳子曰恶是吾所以见伊尹之大者也彼伊尹者圣人也圣人出于天下不夏商其心心乎生民而巳曰孰能由吾言由吾言者为尧舜而吾生人尧舜人矣退而思曰汤诚仁其功迟桀诚不仁朝吾从而暮及于天下可也于是就桀桀果不可得反而从汤既而又思曰尚可十一乎使斯人早被其泽也又往就桀桀不可而又从汤以至于百一千一万一卒不可乃相汤伐桀俾汤为尧舜而人为尧舜之人是吾所以见伊尹之大者也仁至于汤矣四去之不仁至于桀矣五就之大人之欲速其功如此不然汤桀之辨一恒人尽之矣又奚以憧憧圣人之足观乎吾观圣人之急生人莫若伊尹伊尹之大莫若于五就桀作伊尹五就桀讃
　　圣有伊尹思徳于民往归汤之仁曰仁则仁矣非久不亲退思其速之道宜夏是因就焉不可复反亳殷犹不忍其迟亟往以观庶狂作圣一日胜残至千万冀一卒无其端五往不疲其心乃安遂升自陑黜桀尊汤遗民以完大人无形与道为偶道之为大为人父母大矣伊尹惟圣之首〈永本京本作惟圣人之首〉既得其仁犹病其久恒人所疑我之所大呜呼远哉志以为诲
　　梁丘据讃
　　齐景有嬖曰梁丘子同君不争古号媚士君悲亦悲君喜亦喜曷贤不讃卒讃于此媚余所仇激讃有以梁丘氏〈集无此字〉之媚顺心狎耳终不挠厥政不嫉反巳晏子躬相梁丘不毁恣其为政政贵〈集作实〉允理时睹晏子食寡肉〈集有缺字〉味忧其不饱告君使赐中心乐焉国用不坠后之嬖君罕或师是导君以谀闻正则忌谗贤恊恶民蠧国圯呜呼岂惟贤不逮古嬖亦莫类梁丘可思又况晏氏激讃梁丘心焉孔悴
　　汉三高士讃〈前汉一人后汉二人〉　　　陆龟蒙
　　王霸仲儒〈后汉作儒仲〉清节是履〈集作理〉有息躬耕黄头历齿故人令狐奉书遣〈蜀本作遗〉子从以车徒入耀闾里既〈集作即〉往霸卧一日〈集作日仄〉不起其妻讯之以息愧耻君遗〈集作遁〉世荣志不仕子亲耒耜固其宜矣我实信道曷足惭彼霸乃忻然恬澹如水夫高妇贤可谓具美
　　挚先生恂伯陵之孙学通五经居于渭滨弟子累百马融服勤以子妻之师而益亲融为大儒恂乃知人和帝之世公卿以闻季直才器宜当辅臣公车就征礼备玄𫄸守道不至终为逸民
　　外黄申屠少负名节义女执仇令欲论杀蟠以同县谏请〈平江集本作諌议蜀本作陈情〉上谳廷尉宥之旌彼孝烈慱通群书复善谭说汉徳日衰政实务末〈蜀本作汉衰政荒时实慕末〉隐于砀山遂与世绝献帝即位征为三公邀苦不应𡨋𡨋一〈蜀本作之〉鸿时人贤之重者蔡邕明哲终始嗟乎子龙
　　新城三老董公讃〈并序〉　　　　皮日休
　　在汉之取天下也三杰而已矣萧何苦民力以给兵输韩信杀民命以骋战功留侯设诡䇿以离秦项当其时未闻以仁义说于君者而董公乃谕之以䘮义帝至使天下宗汉者为其䘮义帝也夫汉祖以曹参虽有攻城野战之功不如萧何也信矣哉至于苦民力杀民命设诡䇿反不若董公之功也哉如高祖为天子以公为师友行其道于时其利可知矣公之道已行于汉而不睹封赏之礼又当时史氏无一字以褒之因为讃以旌之项氏狂攘贼我怀王天命未的孰存与亡皤皤董公一言汉昌一人杀君天下皆伤一人哭君天下皆䘮项由是弱汉由是强扶义而征可知轩黄唱仁而战可知武汤用天子〈集作用于天〉道折彼雄铓繄公之道与汉而光
　　易商君列传讃〈并序〉
　　商君者用于孝公制其法而秦给御其谋而魏败封邑未居轘刑以及呜呼商君之匡秦虽不必尽是然亦至矣太史公贬之过实非以欺公子卬刑公孙䖍拒杜挚之说者乎然有一是亦足以救斯非也余悲商君忠而受刑因重述其行事以讃云〈集作曰〉
　　商君之于孝公也一二见孝公不悟其说非皇王之道行之难不及其身者乎斯孝公之罪也在商君有心于是道不亦多乎当商君一二说孝公行之商君必为阿衡矣呜呼卒以奇合特用自蒙于僇悲夫〈温陵黄伯光曰鞅挟术于孝公说以皇王欺孝公也皮子以不用为孝公罪且冀其为阿衡是为鞅所欺也夫鞅以其术欺时君及后世卒不能免其身也宜哉〉




　　文苑英华卷七百八十



　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百八十一　宋　李昉等　编佛像上
　　相乐夫人檀龛讃一首　西方变讃一首
　　为韦驸马绣阿弥陀像讃一首
　　净信变讃一首　　　　如意轮画讃一首阿弥陀石像讃一首
　　观世音菩萨画像讃一首
　　观世音像讃一首　　　三如来画像讃一首金刚经石幢讃一首　　药师如来像讃一首
　　绣观音讃一首　　　　地藏菩萨讃一首药师如来绣像讃一首　壁画三像讃一首千手千眼观世音菩萨画像讃一首
　　大罗天尊画像讃一首　药师如来画像讃一首绣西方像讃一首　　　释迦如来像讃一首相乐夫人檀龛讃〈并序〉　　　卢照邻
　　相乐夫人韦氏者益州都督长史胡公之继亲也夫人寓迹兰闺栖情香岫琢磨六行与三明而并驱驰骛四禅将十训而齐驾粤以乾封纪岁流火司辰敬造灵龛奉图真相青莲皓月争华蚊睫之端宝树天倡竞爽鸿毛之际纳须弥于纤芥尝谓徒言置由旬于方丈今过其实重宣此义敢为讃云
　　猗欤实相显允神工规模鹿苑图写龙宫分身谛听列坐谈空群天飒纚众宝玲珑雕窗引月镂网摇风一窥妙境高谢尘蒙
　　西方变画讃　　　　　　　任　华
　　离一切相修诸善法夫如是乃得菩萨心心所感者为应夫如是乃膺多福道无上者归极感罔极者报亲在心佛在相唯心与相唇齿相依二事同源百行宗孝蒋氏兄弟惟孝也哉前殿中侍御史蒋炼炼弟前右拾遗镇镇弟前无锡尉镝镝弟前千牛鏠鏠弟前协律郎锜等泣血三年哀过乎礼愿西方上圣永福先人故尚书左丞赠太常卿汝南侯大祥敬画妙法莲华变一铺惟此经开佛知见授声闻记如来秘藏菩萨〈一作提〉上缘始发乎錬也伯仲之心见乎法如来大事之相终成乎太常无馀之度孝矣哉太常盛德公才师训天下朝廷遂谦冲之德后生兴禄士之叹邦国殄瘁元元安仰华太常故吏也侍御以华情之拳拳见示经变泣对灵相祗感遗仁侍御女弟润州长史京兆王宙妻次前信州刺史高阳齐⿰妻季前拾遗东海徐閟妻哀礼兼极此道也古所难况衰俗乎敬为讃曰
　　大孝尊亲其次用劳其次用力蒋氏之子三者备极诚哉孝徳匮竭精素哀空上慈乃缋灵相光仪既备景福随之并无衡量
　　为韦驸马奉为先圣绣阿弥陀像讃〈并序〉
　　苏　颋
　　大唐唐隆元年六月二十二日右金吾将军驸马都尉臣韦鐬等奉为先圣三七日绣阿弥陀像一铺臣闻北极尊者有在天而舍万邦西方圣者有在天而应三界上比义则无不通下抒情则无不感小臣鐬受恩之极昔也尚主悲凤声之莫留中于事君痛乌号之靡逮征慕〈一作贱微〉则殒越何补回向则精诚所凭爰缕陈于法像仍绣扬于缋事伏愿莲花之池庄严盛其乐土榖林之野顺豫清其梵宫如是重宣敢称讃曰
　　大圣天子去遗舄大师世尊迎让席布金摛绣图神迹厌代乘云此光宅
　　净信变讃
　　道之元尊洞照前劫身也净信终成后业后业伊何畅我玄风玄风伊何俾我韦公顷发皇揆镇于蜀国竭心为政盈耳颂徳哿矣夫人缋兹群真凾迁副相欻〈一作剡〉天如宾府署因修庭除改制既丹既皓或转或翳公则斯念余其载觌慕齐舍堂追鲁坏壁金海珠树清都碧虗魂归自此像设如初禽鸟不入文翁是务神灵所扶文考是赋粤幽讃者老焉释焉其信受者式䕶式传归以恋兮未以益现即前兮过为昔玉江流兮锦城辟岁永永兮绵奕奕
　　如意轮画讃〈并序〉　　　　　顾　况
　　金刚记宝顶记花三昧顶〈一作等〉轮三昧等经云苏迷卢南有俱露州州西南靣夷罗国俱尸那城南去八千由旬至于雪山兹山纯白厥草肥腻高六十由旬周二千二百㧞提河在左长仙园在右清热恼海在南䟦陀海在北善法堂在上瞽龙洞在下日月回泊在俱物罗奢半空胁是龙居此洞地坚牢恒沙诸佛成道诸所如意轮于此山间佛言毗勒那钵奢无忘无心是离那奢多性本空是祗弥物都思观身实相是悉那钵多弥观佛亦然是又问何者是陀罗尼相貌佛言空观心无为心广大心常住心不变异心无无心无无心是恒沙诸佛诸佛摩顶密语也言在身中恐人轻教诸佛不许内外双立非贤不转如意轮本名少足少法也其法满足谓之少足与夫圆满满愿广大大悲等慈慈观智网宝手千手眼得无畏清净光除业道破诸暗无障碍无等等与夫普明慈明千光〈一有王字〉佛十亿之号犹为至略净华宿〈一作秀〉王智佛时所立名记普门愿行此应见闻随方说法法同而名异固云贤劫中千佛助化此为一佛二尊不并愿为侍者宝徳佛时名安忍童子请愿之后名如意轮大悲菩萨是愚于䕃界画彼真形法华经云一华献画像渐见无量佛讃曰
　　同体如来所说惣持法内外双见为普门大悲广运无边际巳渡尘沙生灭海
　　阿弥陀石像讃〈并序〉　　　　于　邵
　　石龛之作司马杨公福谦室无他赢盖损已以事凭厥底绩资于有家圣无不通必与此合况西方之乐大会之地鸟兽草木长皆为梵声我心既降彼应速故喜施愿往者率多于诸方廷尉平于邵闻而讃曰倬现睟容苍然高岑上非道隔下不尘侵自〈一作俯〉此中逹发彼狂〈一作群〉心往来既䕶我福攸深右转清涧前瞻布金独园对境双树齐阴石泉潺潺山木森森讵知奇物未识珍禽西方之因妙乐传音维是设像毫光载临去圣何远兹焉可寻
　　观世音菩萨画像讃〈并序〉
　　佛功徳所以俾福也如郑童之福得无俾乎间者门阖卒废偾童上绝倒不寤久之而苏收在怀抱气则奄奄心知旁惧口不能言遂启手足以告全审视听以示旧膝下之爱辟咡而诏举以善摄悉能自强父之寮于目而奇之曰不有此慧安有此令郑氏其兴乎奇童名自此而始然则菩萨者利益故观音者观世是用缋事发于童心相好巳具大圆既照天衣若飞杨桞疑拂以是凭福信无有边讃曰
　　奇童奇童兮厄于门门虽废兮童其存菩萨观音兮破诸昏丹青相好兮人中尊福我奇童兮永无垠
　　观世音像讃〈并序〉
　　孟冬十月旬有三日我皇帝降诞之辰也百灵会祉万方集庆于是检校刑部尚书左羽林大将军纪国公臣高昇与一二军吏稽首言曰窃稽首窅冥赜乎至精道本无二圣惟归一超于物则拯㧞群迷现于时则亭育众品电绕之与夜明也岂其俶欤惟圣表圣唐哉皇哉请以真如之像延景洪福粹容晋霍神变烛耀四天周回八部围绕信足以上旌至徳下摅至诚臣哉邻哉敢为讃曰
　　道本一兮圣无二灵相炳兮我身是状至圣兮昭至尊叫帝阍兮羾天门福穰穰兮委如山
　　三如来画像讃〈并序〉　　　　梁　肃
　　法王之身有三曰报曰应曰法报身从无边功徳生应身依无边众生生法身从如如无有生分别说三其极一贯原夫人道之体离一切相视其本也积大徳施〈一作得〉大慧〈文粹作惠〉合大道成大身是其报也出入十界随所利见如水月镜〈集有像字〉是其应也自因至果故不得不有其报病一切病故不得不行其应〈一作徳〉应亦名也报亦名也名乎哉其实相之宾乎经云观身实相观佛亦然尝试思之以为众生盖反佛者也是三相在佛为三徳在凡为三障一者生死生死即空寂空寂即法身也二者烦恼即智慧智慧即报身也三者结业即解脱解脱即应身也三徳成于悟三障成于迷迷而不复也遂自绝于佛乘〈集作身〉哀哉予尝斋心命工裂素作绘圣徳之形容可举目而见见而后知〈集无知字〉思思而后知至知至之路盖由是矣瞻仰之不足遂为之讃庶观者有以知三如来不在心外不可以有无心取云
　　大哉法体体如虚空不始不终不垢不净不边不中是谓涅槃是谓法身诸佛性海是无上正真〈右讃毗卢遮那佛〉妙哉报体体法而大由清净功徳〈集作得下同〉色无碍徳色无碍成实智慧范围法界尽未来际〈右讃卢舍那佛〉
　　神哉化功其〈集作万〉化无方休有烈光以百亿色身播百亿国土启权显实或默或语示我寂灭双林之下〈右讃释迦牟尼佛〉
　　三圣一身本无有异恒沙诸佛其道一致众生唯妄觉〈文粹作竟〉妄斯至悬像〈文粹作象〉著明用鉴心地〈右揔讃〉
　　金刚般若波罗密经石幢讃〈并序〉
　　二十五有之内根尘相磨生灭相荡斡流旋〈集作㓜〉转往复无际如来悯之于是开智慧门示诸法如义俾夫即动而寂即寂而照假文字以筌意一色空而观妙然离一切相得无住心二乘远而不见十住见而不辨如是信解乎难哉陇西李氏先夫人常州刺史独孤公之伯姊也圣善之徳自天而植不舍母训受持是经内㴠道机外顺化物十一年八月即世于晋陵郡舍公茹尚右之痛追无作之福纉无〈集作纉微〉言于金石庶幽赞乎妙报嘻倾沙界以施而施有穷等山王之大而大有终唯金刚空印永不坏灭盖夫人福慧之所以臻也于是乎讃脱三解〈集作界〉轭入一相地资惠〈集作慧〉力兮追琢道妙为祐与道〈集作为导〉实懿徳兮石可转而字有磷福不极兮
　　药师琉璃光如来画像讃〈并序〉
　　圣之道无形无名形以感著名以功立盖物有病于妄我则喻其医物有滞于暗我则照其光其行无方有感必应〈四字集作惟妙无不应〉神哉仁哉惟唐代宗孝武皇帝之甥某邑长公主之子曰兰陵萧位禀灵天潢承训家范其性孝其气醇大历中丁先人银青光禄大夫光禄卿赠汝州刺史府君之忧自反〈集作卒〉哭至于大祥哀敬之礼动无违者长公主戒之曰欲报之徳岂止于斯乎归诚上仁可以徼福尔其志之位于是泣遵徳命爰用作绘八十之初〈集作物〉十二之愿赫然如见其全身肃然如闻其音声自外入者或疑乱怖投体膜拜而不知其粉绘也嘻昔人有一至之性或通于神祗以致福庆矧夫孝子之哀思大圣之玄运幽讃之力可思量哉安定梁肃悦闻其风乃为讃曰
　　披圣籍兮览玄功赫神光兮被无穷勿药用兮医之王感斯应兮万福彰弃于〈集作系是〉梁兮出于唐畜纯孝兮思不忘绰大象兮景焜煌洞冥冥兮福穰穰
　　绣观世音菩萨像讃
　　莲华经普门品载菩萨盛徳大业详矣盖变动不测之谓神穷神尽性之谓圣慈悲广运之谓力三者一贯是谓〈集作为〉妙觉功不并化尊无二上故佛为法王我为素臣或拟诸形容称其名号资不匮之力报罔极之恩谁其为之有齐孝女初尚书吏部郎赵郡李公第六女归于博陵崔绰大历初居公忧泣血无声至于大祥既而思求冥祐徼福上圣针缕之间成就庄严其用心也至矣乎公之立行立言天下所推焉存为人范没无异责前际之胜因不可度巳此功徳也盖以展蓼莪者〈集无者字〉蒸蒸之心崔氏之子以肃尝获升公堂以讃述见托痛梁木之坏恸怀恩〈三字集作重怀报恩〉之烈故像设之所〈集有然字〉敢著乎辞讃曰
　　菩萨之徳相炳而兹凭身以仪之〈集无之字〉女也孝思不可方思冀冥福于斯欲报之徳斯焉取斯
　　地藏菩萨讃
　　菩萨以大慈运大愿弘大道济大苦俾三界之间利见大人如大地之无不持载故号曰地藏有秘书少监兼侍御史李公之甥太原王氏之第几女顷遭先夫人弃敬养拊擗以暨于小祥或曰此孝也匪报也以报为功则惟地藏乎乃手针缕之事黼而黻之则而像之焕乎有成毫相毕观者然后知圣善之内训淑女之孝思至矣哉是可以锡尔类也秘书向〈集作与〉予道之且命讃曰皇矣上仁乃圣乃神厥功备兮有女伊棘孝思罔极厥诚至兮圣仪彰之景福将之无有既兮
　　药师琉璃光如来绣像讃〈并序〉
　　得妙道者圣之大感罔极者孝之至〈集作大〉孝有欲报之志圣有善应之功神其愿运其力故悲智行焉发乎心彰乎事故像设作焉谁其为之有齐孝妇孝妇姓某氏前新城令柳诚之室也先是居皇姑豆卢氏夫人忧自卒哭及期呼天之声不绝自期至于大祥追福之功不息乃诵金偈乃瞻粹容爰用五彩以成大像庄严相好昭焯焕烂凛乎若披毫光而演善愿启清真而屏〈集作救〉浊乱至矣夫乃为讃曰
　　光彼千界赫琉璃兮勿药之师号大医兮不形之形妙相具兮窈冥〈一作章施〉希夷玄功著兮孝妇之烈心不渝兮章施五彩福皇姑兮
　　壁画三像讃〈并序〉
　　贞元元年冬十月会稽龙兴寺释法忍与门弟子道俗衣冠之众以五彩色写释迦如来像于所居之宇吉祥天女像在左多闻天王像在右徳容威神焕赫熙怡为佛股肱作人〈集有大字〉依归至矣哉圣人无形以万利见为形形生功功生名是像玄徳存〈集作在〉乎前经二上人以予尝探微言之所縁起资为之讃以示昧者云
　　上圣有作体神立徳天人遵兮我示妙法清我浊劫示存存兮日归月依〈集作日月归依〉是凖〈集作威〉是仪破群昏兮巍〈集叠巍字〉乎北王休有烈光䕶下土兮俾尔含识跻彼乐域万物睹兮金甲雄姿示威宣慈我何怒兮唯圣所起吉cq=47祥止止天徳至兮粤惟首冠〈集作出〉佐佑〈集作劝佐〉于佛成大事兮高明婉〈集作克〉柔愿与道游滋景福兮息达本二沙门有徳有则知圣知神〈十字集作沙门有则知此圣言〉图此妙相示后昆兮实以善利与元元兮
　　千手千眼观世音菩萨像讃
　　不形之形无形神人之形也当法王御世有元圣曰观音以感通之妙用运溥博之宏应恊讃无上弼成玄功神行无方形亦丕变故〈集作传〉此像设施于群生此其至矣夫彼聋盲者方骇其手目之多以致恢诡〈集有之诮二字〉随诸毁堕〈集作随毁随堕〉无升济期可不为大哀乎故寿王府士曹参军韦侯修身以仁处顺而化夫人京兆杜氏既孀始虞哀且顾礼追惟冥祐为素为缋相近而理远诚著而感深易称神而明之诗云聿怀多福尽在是矣讃曰良人下世杳冥冥兮配徳追远心不宁兮裂素表圣为丹青兮昭赫彩〈集作指〉绘光〈集作究〉仪形兮祐彼君子归福庭兮
　　大罗天尊画像讃〈并序〉
　　维唐肃宗文明武徳大圣大宣〈集无宣字〉孝皇帝以大功平大难以大孝纂大业少康复业〈集作匡复〉下武继文丕丕崇崇千古同徳亦既厌代去而上仙衣冠留于乔岳曜魄归乎太极惟夏四月十有八日实遗弓之辰皇上追圣〈集作艺〉祖之烈光申孝孙之永慕载扬至〈集作大〉道之赜用弘上清之福爰诏国工以是日画大罗天尊像一躯混成真精挥倬神化包裹六极覆露九皇巍乎道主之徳相既明至哉圣人之孝思可见小臣肃拜手〈集作首〉受诏为之讃云〈集作曰〉
　　至阳之原无穷之门大罗之界象帝之尊文明武徳有赫孝宣道光乾元人畏轩辕翼翼睿宗嗣武统天或图尊容追孝前文肃拜稽首臣敢飏言惟此功徳载焕载玄既祐圣神介福无边亦祐我后夀考万年
　　此篇编入佛像门疑是附见
　　药师琉璃光如来画像讃〈幷序〉
　　于戯至人不可得而见之矣所〈集作以字〉可见者像设而巳药师者大医之号琉璃者大明之道所以洗荡八苦振烛六幽巍乎其有功复归于无物盖其赜〈集作迹〉也皇帝徳女唐安公主委化归真之辰先是命国工缋佛像爰设妙色载扬耿光以追福祥以廸幽赞祐我贵主达于真乘至哉圣人之慈也小臣某拜手稽首而作偈言药师妙法王光被于十方惟皇大圣主文命敷下土二圣合玄徳广运慈悲〈集作大慈〉力荘严成〈集作此〉仪形延福于女英女英受兹福亦以流万族
　　绣西方像讃
　　道无方所以法不垢不净〈七字集作法不垢净〉圣人有以见群生大迷也乃方以聚之净以极〈集作趣〉之应形主之列圣辅之俾夫感而通通而应应而不穷其慈善之功乎皇朝故中书舍人赠华州刺史吴郡朱君夫人扶风马氏以淑行为宗姻之表明识通出世之道洎居华州之䘮昼哭哀慕恸为律吕〈集作度〉既而曰予闻妙觉之用无幽不烛宜勤〈集作凭〉上善以福吾夫廼用五彩章施五色发挥徳容及二圣辅焕乎有见圣人之妙相与夫人之至诚希夷之中恊用休福于是乎在矣肃尝以文墨从□州之游爰美成功或感斯恸讃曰
　　兊方有国兮至圣居之乃示净妙〈集作清净〉兮拯此群疑美莲月兮焕金色色相永思兮不可得夫人洞此幽赞力祐我往哲福无极人既往道斯存掌王纶没州尊体有美徳贻后昆诞跻妙域参圣神谁谓至道默昏昏
　　释迦牟尼如来像讃
　　讃曰法王崩于竺干露寝〈集作浸〉二千岁矣有像设糟粕留示后世上士得之超诣实际其次奉之为祐为道为津为梁〈集作筏〉应之迟速视感之浅深观其所感圣人之情可见矣杜陵吏鲍君游信道之士也建中兴元际君游丁先大夫〈集作夫人〉忧孝纯诚至哀感亦至谓至道杳冥在拟议之外圣人形容居瞻仰之内〈集作间〉有慈力可以追孝有弘愿可以祐神我仪图之或讃休福于是合用彩绣焕焉发辉天光照临睟容肃穆有二元圣为翼〈谓左右二菩萨〉以夫人〈集有氏字〉母徳昭闻君游孝思不怠虽欲无利功徳能仁其肯舍诸戏夫孝子之志闻一毫之福可以及亲者则竭力而奉之矧夫教行于夷夏理贯于幽明而无良之徒坐生异论以蕞尔愚管之所不及龊然世籍之所不书乃尤〈集作死字〉其先人谓作福无益抑犬豕之类尔何人伦足称予既美君游之孝因而志〈集作书〉之俾不肖者企及云尔







　　文苑英华卷七百八十一