方苞集/13
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卷十三
编辑墓表
编辑雷生道其上祖兄弟八人，葬同丘，请表墓。口述再四，而继以书曰：“先生非亲懿久故，不为表志，盖惧行迹之虚构而无征也，而吾上祖之事则不待有征而信。雷氏自陕西迁豫章，一世祖甫自豫章迁宁化。甫生详，为唐进士，而卒于昭宗之世。有子八人，生相爱，约葬同丘。冢以次平列，墓碑岿然，子孙世承祀，无所容其伪。僻在闽徼，少文献，世久迹湮，故他行无闻焉。而生当五代干戈之际，无一出而仕者。又兄弟八人之卒，相去或数年，或一二十年，子孙共守遗命而莫之违。则其修于身而型于家者可见矣。”在昔先兄百川有言：“人之生也，受于天而有五性，附于身而有五伦。人于五性或蔽于一，则四者必皆有亏焉。人于五伦能笃于一，则其他必皆不远于礼。”所云不独可征其上祖之行，而所以推原祖德者，又可与先兄之言相发也。
余兄弟三人。弟椒涂早夭，而兄复中道弃余，临终命“三人必同丘，不得以妇附”。族姻土友啧啧焉，虽子姓不能无疑也。其后闻宁都魏禧兄弟尝行此，而今复得雷氏上祖事。用此知是乃笃于兄弟者之恒情，虽异于俗，而非有过于义也。
昔唐阳城兄弟，惧友衰于妻子，而终身不娶。此于礼为非，而先儒皆存而不论。盖以行必稽其所敝。俗之衰，能为城兄弟之行者亦罕矣，无虑其或滋之敝也。况自周以前本无妇必附夫之礼，而曷以兄弟同丘为怪诧哉！乃约言，而具详其义类，为表以归之。俾雷氏后裔务敦睦以率祖，而亦以解吾子姓之疑焉。八人：长伯泰，次立，次驯，次强，次郡，次御，次邵，次均，皆以名系伯。其墓在宁化县之下沙村。雍正十年冬，江东方苞撰。
公讳承勋，字苏公，沈阳人，大学士太傅文肃公第三子也。文肃公既为国宗臣，而公伯兄为都统，仲兄忠贞公总督浙闽，并以贤能早岁秉节钺，上益材范氏子弟。公年二十四以荫补工部都水司员外郎，凡再转五迁而至兵部尚书。
吴三桂反，公以吏部郎中督谭宏进征军，兼转楚饷。宏死，监镇安将军噶尔汉军。及滇平，常在军间。还，补文选司郎中，擢内阁学士。寻以都察院右副都御史巡抚广西，逾年迁兵部左侍郎，总督云南、贵州。三藩播乱，吴三桂势尤猖獗。王师入讨，常与贼相持黔、粤间。首尾八年，公私凋敝。而贼窟穴南中岁久，虽扑灭，胁从反侧多蠹居山泽。故上于方面之任尤重且难之。先是忠贞公在闽，既死耿精忠之难，都统开复襄、樊，复以疾卒于军。而两江总督于成龙之卒也，上谕九卿：“更有如成龙者，具以闻。”佥举陆陇其等七人，而公与焉。故公至粤西未期月，而有滇黔之命，以为非公莫属也。公至，首裁六卫五所，并归州县，逃亡渐复。时起发贼标下亲军入旗，众多偶语。公请就本地安插，拜疏即官其一二著姓，馀编籍补伍。命下，数千人环泣曰：“吾子孙世保故土，皆公赐也。”湖北裁兵，夏逢龙叛，声连六诏。时滇以鼓铸壅积钱给兵饷之三，众不便。会左协移镇寻甸之兵鼓噪，纵焚剽，省兵欲乘衅而起。公侦知其谋，夜捕百馀人。晨出，奉天子赐节，斩十三人。越日，寻甸缚始祸者以献，鞫斩八人，事遂定。疏入，天子诏谕褒嘉，公因请罢鼓铸。鲁魁山贼二百年为环境害，至是就抚。官斥藩庄，核其价，省民间溢费二十馀万金。在滇九年，所袪蠹弊甚多。而清盐，不得按户抑派，酌道里远近，定支拨军饷条例，吏不得巧法扼民，至今赖之。
康熙三十三年迁都察院左都御史。行至贵阳，改命总督江南、江西。公治滇、黔，兴利除弊，若日不暇给。发奸纠暴，法立诛必。及移两江，则专务清静，以与民休息。其为政识大体，不为小廉曲谨以钓声誉。而设心措意，一以厚下恤民为本。历三镇，奏免民赋者五。豁陷贼州县所失资储无算，驳正漕督误题入额征者一。岁祲，奏发米谷九十三万石有奇。赈饷有先发后闻，议有格而复奏至再三。天子鉴公之诚，无不特允所请者。其镇滇、黔入觐，密陈六事，其一“土苗不宜纵逞”。时黔抚卫既齐以捕黎平苗谪戌，上悟，寻赦还。卫素廉直，士论尤以此韪公。三十九年秋九月，以母忧回籍。既葬，奉命督修华家口运河。未几，授兵部尚书。固辞不获，乃就职。私居持服如常。又七年，以疾乞骸骨。又十年终于家。
公《年谱》载公行身莅官迹甚详。然余尝客游淮、扬，士大夫多称盐城令某贪横，以与要人有连，大府不敢嗬。公下车，寡妇某讼之，随斥罢。然则公之善政，虽其家人有不尽知者矣。兹故不具，而独著其措施见于章奏，利泽显播于军民者。
公卒于康熙五十三年二月朔，年七十有四。始娶穆奇觉罗氏，赠夫人。再娶沈氏，封淑人。皆早亡。再娶赵氏，封夫人。子时绎，承袭本旗佐领。以公卒之次年秋八月二十二日葬于密云县之青甸。桐城方苞撰。
处士姓赵氏，讳瑗，字临若。其先江南山阳人也，明洪武时以军功显。高祖清始迁浙江之沥海所，地介会稽、上虞二县。家世儒书，处士生万历末年，弱冠腾文誉。崇祯之季山贼海寇叠起，田宅荡然。鼎革后，聚教蒙童于墟里间，及老，独身行游。有子废学，以医方流寓泰安州。处士倦游，乃就养焉。
学佛者古翁，淮安通州人也。开圃泰山之麓，名曰石堂，与其侪二人及州之老生四人游。闻处士至，愿相与为友。暇则聚石堂，课灌溉，莳瓜蔬。终日危坐，讲诵经史。野人樵牧过者望见皆肃恭，四方耆旧多倾向焉，而处士居常忽忽念坟墓，惧松楸毁伤。其子方促促治饔飧，终不得返先人居。年七十有八，竟死岱下，葬州西南三十里天平山。妻徐氏，久祔祖茔，不敢迁葬，礼也。
处士学识过人，能辨贤奸，知事势数变以后之利害，久皆征验而未尝为书。先卒之二年，疾笃，作《遗训》以示子孙，皆家人语也。间为诗歌，不以示人。惟手录《春秋内外传》《史记》《汉书》及唐、宋八家文各数百篇，授其孙国麟曰：“北方艰购书，守此，文义可粗明。慎行其身，毋忘沥海而已。”其后国麟举于乡。及将仕，再归沥海展墓，以宁其祖妣。雍正六年，擢福建布政使。至京师，与余造次相遇于郑御史宅。述祖德，请撰外碑。国麟与余会试同榜，至是始觌面。而其学行治法，在闻见中为可计数人。遂不辞而为之表，且系以辞曰：
国麟与余相见，年近五十矣。起县令至监司，而言语气象，尚似讲学于深山野外者。叩其师友渊源所渐，泫然曰：“吾祖至岱之岁，麟始生。家窘空，保抱携持，数岁即随卧起。授章句，未尝有师也。”苞少从先君子后，见三楚、吴、越耆儒，多抱独以销其声。又其次乃好议论，著气节，为文章。尚矣哉，其风教之所积乎！
自容城孙征君迁河南，中州士大夫多兴于学。及其门者，潜庵汤公、逸庵耿公为最。而闻二公之风而兴起者复四三人，柘城窦遁斋其一也。幼异敏，读书每过夜中。父惧其确也，禁之。乃以衣蔽户牖，篝灯默诵。少长，遍治诸经。时征君既殁，耿公讲学于嵩阳。往就之，六年五至，非父召不归。既举于乡，见汤公于京师，学益进。汤公悼师道废日久，劝就教职，得泌阳。及主朱阳书院，从学者皆劝兴。故河南北，夏峰、嵩阳而外，惟朱阳之学者为多。戊辰成进士，馆选。丁母忧，服除，授翰林院检讨。寻告归，父趣之入，逾岁竟归。盖痛母之深，不忍久离其父，且与朱阳之学者离逖也。圣祖仁皇帝尝命诸翰林作楷书，君书“治法尧、舜，学遵孔、孟，其要在主敬谨独”，以进，上深器之。其家居，大府、监司、守令多重其行。众所苦病，每赖以更除，枉桡者得直。故其殁也，士友深痛，知与不知莫不恻伤。邑之顽人，或匍匐赴吊，哭尽哀而去。君素无疾，方侍父食，痰气上，有顷，端坐而逝。时康熙戊子闰三月二十五日也。孺人王氏执舅之丧，年六十有四矣。终祥禫，不饮酒茹荤。
君讳克勤，字敏修，卒年五十有六。大父讳如珠，县学生。父讳大任，敕封征仕郎、翰林院庶吉士。子三人：长容端，增广生，前卒；次容庄，癸巳举人；次容，乙酉举人，候选知县，志承其父学，以状志求表。余既熟闻君之学行，且与容邃一见而志相得，乃谱焉，俾锓诸外碑。雍正十一年正月，江左方苞撰。
君讳再濂，字静之，直隶祁州人也。余少闻燕南耆旧一为博野颜习斋一为君之父蒙吉，平生皆尚质行，稽经道古。习斋无子，其《论性》《论学》《论治》之说，赖其徒李塨、王源发扬震动于时。而刁氏之书惟《用六集》及《斯文正统》始行于北方。
赠君自入庠序，即弛置举子业，日从父之友五公山人王某及习斋游。订父遗书，手录藏于家，又贰之以质四方之学者。年逾六十复手录付诸子，且告曰：“昔蔚州魏公持节巡京畿，余以故人子独被渥洽。邻邑人或金而请事，余掩耳而走，菑然若秽污之及吾体也。汝曹他日若登仕籍，以官富家，吾生不受其养，死不享其祭。惟先人遗书未刻者尚百馀万言，必约身而次第布之。”其后仲子承祖果宦达，使其弟显祖持所刻《易酌》《潜室札记》及君状志，乞余文以列外碑。距君之殁二十有二年矣。夫名，非君子之所务也，而没世之称，则圣人亦重之。习斋遭人伦之变，其艰苦卓绝之行，实众人所难能。而李、王二君子力足以张其师，惜其本指欲外程、朱而自立一宗，故知道者病焉。君之父则隐迹衡巷，推阐先儒之绪言。故当其时名闻四方，转未若习斋之盛，而卒得良子以传其书，身名完好无可瑕疵。故余因表赠君之墓而并著之，以示志古而有所祈向者，亦君恪守父书之志也夫！
君卒于康熙乙未九月，年七十有二。父讳包，天启丁卯举人。母某氏。君及妻杜氏并以承祖贵，诰赠如其官阶。子四人：长继祖，州学生；次承祖，乙未进士，由县令累官监司，所至著声绩，今为江西布政使司；次显祖，己酉举人，朴直尚名义；次兴祖，早世。以某年月日葬于某乡某原。乾隆元年十月，江南方苞表。
雍正十三年夏，东昌邓锺岳将告归，以曩所述赠君及田安人《行略》示余。曰：“吾故知子于志表之文，虽亲故无假。非敢以私请也，将以入宗谱，惟子讨论焉！”发而观之，皆庸行所宜。然有难焉者，赠君十岁丧母，嗣丧继母至再。父殁，承重丧大父母，衰麻不绝于身者近二十年，皆能称情以赴于礼。其为国子监学录，年未及三十。丁内艰，念大父官闽南，父官代北，代父服勤侍大父，遂不复补官。余尝过东昌，无老少皆称锺岳孝悌修饬，具言其家法。虽未指目君之为人，而锺岳所述之无虚溢可知矣。
昔余大父为学官于芜湖，君之大父参议公适司芜关，降爵列而为友。余于锺岳未见而相知。既订交，果不悖于所闻。其家法之善，又亲得之于其乡人，故特表而出之，使天下知为人祖父者宜慎行其身以开其子孙，而子孙能贤亦以征信其祖若父之善行。又锺岳不以志表属余，乃所以重其亲，信于友。而余之不能已于言，端由于是焉。田安人与君比意同力，以事亲长。岁庚午，君侍大父母于家。闻父疾，赴山右，而参议忽遘疾甚危，邢宜人笃老。安人承凶，临于别室易衣奉姑而侍舅疾。比参议之终，邢宜人未知有子之丧也。呜呼！是可则也已。
君讳基哲，字骞之，号峄亭，以太学生授邹县教谕，迁国子监学录。生于顺治乙未年二月，卒于康熙辛巳年十月，享年四十有一。以雍正元年覃恩敕赠承德郎、翰林院修撰。田氏为同郡名族。安人，岁贡生讳官芳次女。生于顺治丙申年三月，卒于雍正癸卯年三月，享年六十有八，敕封安人。子男四人：锺岳，康熙辛丑进士一甲第一名，授翰林院修撰，历官礼部侍郎，雍正十一年以奏对失辞降一级调用；次锺音，雍正丙午举人，拣选知县；锺叙，锺一，雍正己酉同榜举人。女五人，并适士族。孙男六人。雍正乙巳十一月合葬参议公墓右第一穴。桐城方苞表。
襄城刘青莲状其先人之行，不介而以书通，曰：“吾父之殁七年矣，而铭幽之文阙焉，以至于今，盖难其人也。吾恶夫为人子孙者，以所未有之善隆其亲，而实诬之也。故所举无溢言，愿子察其情也。”余故闻中州之贤者数人，而刘氏恭叔其一焉。恭叔之兄子青藜，为余同年友，而青莲之请铭也有辞，余无以却焉。
谨按：君讳宗泗，字让一，先世多潜德。明季流贼之乱，父汉臣以诸生佐督师汪公乔年城守，署赞画。君兄弟三人皆好义，伯仲任侠，而君独为儒。其学无所不涉，而卒归于洛、闽。其游皆畸人节士，而共学之久者，则关中李颙中孚。
余观自明之衰，东林、复社诸君子摧剥无遗，而天下几不知有学矣。其后燕南、河北、关西之学者，往往振起于一乡，以收召其徒，而中州为最盛。就其杰出者，其指意虽不能尽合于古圣贤人，而皆能以力行为宗。故其处者常矜名义，饬内行，而出者亦确然不失其官守。盖学虽粗涉其樊，其为说不能无弊，而已有辅于世教如此。君之质行，既足以错于其乡之贤者，而又能知道述之所宗。虽与中孚李氏共学之久，而自守其径涂，终其身不易也。呜呼！君可谓笃于自信者矣。君中岁学古文辞，晚所著《中州道学录》《恕斋语录》尤著士友间。其行之式于家而化及乡人者，青莲述之甚备，而兹独揭其所学之大指。盖以自修者言之，必纤悉于庸行而后为完人，而立言者举之，以示于后则义无取也。青莲于虚美其亲者，既前知其非义矣，则于兹所以云者何惑焉？
君以康熙庚午举于乡，例授内阁中书，未仕。以庚寅六月二十四日卒于家，年七十有四。冬十有二月某日葬于邑西东冈先兆之次。孺人周氏。子二人：长青莲，县学生；次青芝，乙酉举人。女二，皆适士人。康熙丁酉三月朔后二日，江东方苞撰。
贞女，吾师大理卿宛平高公同产弟章侯次女也。少，余见之，心异其德容，谓福泽必过人。许嫁秦氏子文照。雍正五年，文照死。贞女请代夫承重奉祖姑，父母隘之。不可，遂归秦氏。大理兄弟三人，惟季有子。而留滞远方。章侯殁，贞女族姻中一无依。余往视之，时仲冬，短布单衣，乃与诸公醵金为举本以给之。乾隆元年，余居直庐。五月中旬，家人告：“贞女遘疾日笃。”秋七月朔后三日死。问故，曰：“积劳成瘵”。卒之日，命“衣衾完者勿以殓，迫冬进之祖姑”。
在昔明季，李自成陷北京，宛陵沈寿民时山居。或告曰：“某骂贼不屈死。”寿民立起自责曰：“夫人而载此大福以终，？，咄哉！”既而前闻非真。复问焉，曰：“子何以知之？”曰：“是吾故人也。娶之日，吾客游适至其家。若俯首，巡步阶除不已。叩之，曰：‘吾属有所思。甫冠，登上甲而婚。生人之荣，有逾此者乎？吾何修而得此？’此以知其所受之薄也。”嗟乎！如贞女之闵凶夭札，乃寿民之所谓福也夫！
贞女年三十有二。卒后十日，与文照合葬秦氏先兆之侧。其买棺也，匠师语其徒曰：“予良材，价从其柢。”闻者多为流涕。桐城方苞表。
君姓完颜氏，讳保，字岳申。余供事蒙养斋，君为皇子御，数就余问学。君貌甚文，苦羸，气不能任其声。自恨时过而学，虽疾，矻矻不自休。余始开以学，久之，惟戒束书不观，以息心神，而不能从，疾遂不振。君既殁且逾年，余启箧，见其病中所拟《秋风辞》，音旨凄怆。其诸衰气之先见者与？君疾亟，妻官尔佳氏誓死。及期，母与姑号泣而止之曰：“汝有子，义不当然！”答曰：“吾非不知此。顾吾年少，傥异日，中有不自得者。不若早自决，于吾心为安。”其药物久置粉帨中，命取水至，则一饮而绝。母与姑亦不之禁也。呜呼！君之嗜学，与其妻之取义，皆过于中。然以人情之习于偷苟，不可谓非有志者矣。而造物者必使至于斯，其又可诘邪？
君卒于康熙丁酉四月十九日酉时，年三十。官尔佳氏与君同庚生，而月日先于君，卒同时。以某月某日合葬北郭先人之兆。桐城方苞表。
烈妇姓李氏，浙江龙游人，江都罗经甫妻也。幼通《诗》《书》，继室于罗。前子曰都，六岁。女曰宦姑，年十有二。烈妇生女，始期。扬州围急，烈妇谓经甫曰：“君上有母，下有稚子都，妾生而存，则虑有所牵。吾自择死所矣。”乃积薪楼下。未几城破，市人惊呼曰：“兵入矣！”烈妇上堂，泣且拜曰：“吾不能复事姑。”乃别其姒刘氏及经甫妾梅氏、李氏。时烈妇有身八月矣。抱幼女，持宦姑而语众曰：“吾多见古书中妇人遭乱而求生者，忍以身试乎？”众皆哭，从而登楼者凡十人。命一婢下举火。火发，亦奋身跃入。兵定后，众骨藉藉，惟婢一足尚存。始经甫计犹豫未有所决，俄而烟尘蔽天，楼中声如乱鼓。乃搏膺而呼，负母挈子以奔，卒皆免。家复起，子孙盛昌。
都之弟国桓，有子曰愫。行四方，遇文儒，辄流涕述烈妇事而求籍焉。同命者凡十有一人：刘氏、梅氏、李氏外，惟婢得其名曰菊华，其六人者无闻焉。焚宅在新城广储门内樊家园，合冢在隋西华门故城址。康熙六十一年冬十一月，望溪方苞表。
烈妇唐氏，襄城刘庶常青藜继室也。先世浙江会稽人，迁河南新乡。其家单微转徙，少失父母，有兄窭艰。而妇好书史，陈义甚高。庶常失偶，闻其贤，以礼聘焉。年二十有九矣。既成婚三旬有八日，而庶常疾作，遂不起。烈妇将死之，叔姒请曰：“闻嫂有身，今死非其所也。”居无何，谓其姒曰：“无望矣！”越翼日，晨起，辞于殡，入寝室，闭户自经死。时康熙戊子十有二月晦前四日也。去庶常之死，盖四旬有七日。
烈妇少时，尝刲股疗其父。及庶常疾，复啮臂以羹。血淋漓衣袖间，面色似非人，而神气自如。庶常之殁也，其母年八十有五，卧病经年矣。烈妇秘不以闻，戒寝门内无哭声。自经之晨，犹亲盥馈，然后退。烈妇家故贫，其兄以医自活，流转四方，僦居多穷巷短垣。烈妇时时佩利刃以备非常。郏富人尝假馆，且赀给之甚殷。烈妇曰：“此《传》所谓无故之利也。”会富人从其兄饮，觇焉，曰：“是可久与处邪？”立促其兄他徙。庶常每言烈妇能文，工诗歌。既死，箧笥间无遗迹。庶常夙以文学知名，二十年间，河南北为首称。唐氏贤而愆期，卒归庶常，闻者皆以为宜。而月未四终，夫妇各赍志以殁，乡人莫不呜咽，道路皆载其言。
越十年戊戌，余始得其实于庶常之从弟青莲，而表于其墓之阡。桐城方苞撰。
孺人讳球，姓叶氏，父讳汝栋，闽县人。庚午乡试副贡士谢君讳宣之妻，编修道承之母也。谢氏故儒家，而乡贡以侠重于乡，信义著于师友，孺人实左右之。孝于亲，友于兄弟，惟孺人曲当其心。乡贡未中寿而殁，兄公壹以家政属孺人，大事必诹焉。
幼随母依舅氏，授《论语》《孝经》《毛诗》。及长，博观经、史。诸孤就傅夜归，则为辨句读，考音义，兼授乐府古辞及诗。既成立，督教不衰，母也而秉父道焉。孺人生二岁而孤，母家四世生养、死藏、庙祭，皆身任之，女也而承男事焉。及笃老，道承归养，会修省志，中丞赵公以相属。百年中大吏所设施，乡先生长老之质行，孺人能备详之，道承用以征信于志、传、牒、记，而辨其讹，嫠也而有裨于文献焉。
始余与同年郑任钥鱼门善，孺人之长女婿也。道承继因鱼门以索交于余，孺人七十，求文以寿。余曰：“非古也。子少安！吾当别志以达子之情。”又十有四年，孺人殁。道承使来告终，以状请铭。泛询其乡人，皆曰：“信然。”乃为表以归之，而释诺责焉。其生卒、子姓宜具于志铭，故弗著。乾隆元年八月晦前二日，江左方苞表。
康熙五十五年，襄城刘青莲及弟青芝不介而通书，请表其父中翰君墓。余既夙闻刘氏家法及中翰之贤，又重青莲有辞，表而归之。越三年庚子，复以母之状请铭。余惟古者妇人祔葬，无特铭。又孺人处境顺，虽有妇行，而无以过礼之中制，久而未报也。雍正五年，青芝计偕至京师，请益坚。且曰：“自庚寅先君子殁，吾母老，朝夕不忍违，不赴礼部之试者十有七年矣。今来适与子值而获见，愿终有述焉。”余因念丙戌计偕：自余出，吾母内热，语不休，虽隆寒，中夜启窗牖。或挟老婢立中庭，北向而望，凡百有三日。至余抵家之夕，而后寝成寐。凡欲其子游学，取名致官，父或有之，而母必无是也。无贵贱贫富贤愚，惟愿求之即在侧耳。余兄弟丧亡，乃违礼远游，以忧吾母。青芝有兄以承养，而不忍一日离。其请不可虚也。孺人处境虽顺，无以过礼之中制，然以刘氏之家法，而孺人顺焉。恭叔之贤，而孺人仪焉。以宜其家，以式其子姓，而化于族姻，其可风也已！
孺人姓周氏，父讳卜历，襄城县学生。母王氏。年十六归于刘，卒年八十有六，与中翰合葬县西先兆之次。雍正五年夏五月，江东方苞表。
皇帝嗣位之始年，搜扬遗贤，命大臣各举所知。于时今吏部侍郎沈近思以郡丞就其家、起吏部文选司郎中。既任官，特命兼太仆寺卿。逾年四月拜疏历其曾祖母尤氏守节，抚嗣子，教孤孙，艰而有成。暨其父将终，自伤家世田农，不能为大母请旌，而有望于后。愿以元年覃恩，身及妻应得之封移赠尤氏。天子既贤近思，感其意，诏以侍郎阶资赠其曾祖父母。又二年二月介吾友王君虚舟乞表墓之文。余考《礼经》“为人后者，服如所生”，《传》曰：“受重者，必以尊服服之。”盖恩以义隆，而不敢忘其祖也。然恒妇人之情，视为后之子，多异于所出，是谓不有其夫也。而为之后者，自视亦或异于所生，是谓不有其祖也。今尤氏重其夫以及其嗣子，可以教天下之为人妻者矣。近思念其父，以及其祖所嗣之大母，可以教天下之为子孙者矣。天子优贤厉节，推恩于功令之外。而褒崇逾所应得，可以教天下之为臣者矣。礼达义昭，不可以勿籍也。
谨按：沈氏自迁仁和，七世至赠公讳学颜，于近思为曾祖，卒年二十。淑人时年二十有二。距其殁三十有四年，与赠公合葬西泾口百浪坞先茔之次。嗣子时吉娶俞氏，甚有妇道。遗孤大震，生五子，近思其季也。淑人高行载郡、县志。沈氏三世生卒爵列，墓各有志，家有谱，故弗著。著其维系于风教者。
孺人姓杨氏，江宁人，邑诸生曾荣之妻，余姊夫沂之母也。姊性钝直。嫁之日，吾父母戒行，常以宫事不逮为忧，久之薰然成和。及孺人殁，乃时与姊夫不相中，然后知孺人之德能甄陶子妇，而谕其志也。姊夫少孤，季父远游，委以家事，二十年内外帖帖。及孺人殁，姊夫始见恶于季父，违言日彰。然后知孺人之才，能调剂叔姒而使之无间也。始曾君为诸生，甚有名，馆富室，常屏滋味，甘蔬食，而平生不闻信奉佛法。沂既长，有举以叩者，归问母。孺人曰：“尔父岁时伏腊，御食于先姑，未尝厌甘毳，而居外则然。窥其意，以母老艰苦食淡，不忍自餍饫耳。”用此又知孺人之贤能探其夫之微志，而襮之于身后也。
姊夫及姊属余表孺人墓已逾再纪。雍正三年春，余假满北上。姊夫走送于河干，复出其父状求合表。且曰：“更迟之，吾不及见矣。”又二年，余益病衰。恐终负前诺，乃叙而录之。
曾君早世，行未著，按其状，皆琐语，故独取孺人所称而附见焉。孺人卒于康熙某年，年六十有七。距曾君之卒三十有四年。以某年月日祔葬于某乡某原。曾氏族故不繁，沂无子，再从无可嗣者。有女适林氏子元。
孺人姓傅氏，江西南昌人，余叔舅之妻也。先君子出赘，寄寓外家凡十年。时惟叔舅也存，而叔舅恒客游。余生六年，先君子归金陵，计此生与舅凡五会耳。惟辛未、壬申间同客京师，聚独久，寒苦相依。丙子冬，自京师南归。水宿淮关，梦舅立河堧，瞪目无声。心诧之，至真江，急舍船陆行。至舅家，则葬已数月矣。问故，果死于此。余噭然而哭，孺人微泣于房。哭止。䦱门而语，送不下堂阶。时孺人尚少，动作有仪，语皆中节。余黯然伤，又肃然敬也。
孺人幼丧母，无兄弟，独身随父客淮南，吾舅亦客焉。遂约婚，归十年而吾舅死。舅生常远游，相见日稀。有子曰以诚，冠后亦授徒远方。或岁归，或间岁、三岁一归。孺人之卒也遽，诚在山东，奔丧。报葬至京师，每见余，必吞声掩涕，以求表墓之文。而孺人苦节清行，实宜有传于后，乃为之书。
孺人卒于雍正六年七月，年六十有五。舅讳敬仪，字平一，从先兆葬六合刘家营枣树墩，孺人祔焉。
诚幼时无资就外傅，及次子以讷，小学皆孺人口授。孺人之丧，诚虽客在外，泣血三年，丧食一如《礼经》。
夫人姓撒克达氏，故慎刑司郎中鄂素之妻，今通政司通政使兼詹事府詹事摄翰林院掌院学士留保之母也。
保之言曰：“保三岁而丧吾母，逾年丧吾父，庶母郭氏舍己所出而乳焉。每语人曰：‘无若女君之德何！’保不及见吾母之事大父母，而大父母之安吾母，众载其言。保不能知吾母之相吾父，而吾父榷税时，舅氏或为保谋，宜少治生产。吾母抑以大义，众载其言。吾母既殁且十年，诸母、诸姑及族姻老婢及见吾母者，见保莫不垂涕，追思不已。”呜呼！信斯言也。古阴礼所谓妇德，几尽之矣。家之乖恒由妇人，而嫡、妾则有甚焉。故《二南》之风皆始于不妒。盖妇德莫难于斯，此之能然，而馀行可无遍述矣。《春秋传》曰：“娣侄者，不孤子之意也。一人有子三人缓带。”在《礼》“妾为女君、君之长子三年”，所以重其恩义，同其忧喜，而潜消其妒嫉也。然人之恒情，亦惟君及女君之存，不敢不勉耳。夫人既殁，而郭氏舍所出以字其孤，守信砥节，没齿为期。则夫人之德之在郭氏，必有过越于恒情者矣，而况奉舅姑、成内治、宜家人之疏节与！
夫人父某，某官。年十□，归郎中，卒年二十有□。女二，皆保姊也。郭氏年今五十有九，所生子早殇。雍正六年冬十有一月，桐城方苞撰。
夫人姓王氏，陈赠公讳健之继室，广东右翼汉军副都统昂之母，浙江通省提督伦烱之大母也。陈氏世为闽人，自长乐迁泉州之高浦。明末海寇滋蔓，迁滨海居民徙灌口，赠公时年六十馀矣，生计一倚长子光。光死，赠公大恸，寻卒。昂年始十有一，含敛皆夫人手之。虚室中惟鸡一栅，母子号泣与鸡鸣之声相应，哀动邻里。凶饥寇乱相乘，米至石八千。夫人拮据，日作糜半釜，漉厚者饲子，次及女，自啜水浆。饥不可忍，则更急束要带。昂既贵，每念儿时备见太夫人之艰辛，而不获一日致鼎养，恨不欲生。方流离转徙，夫人常抱木主以行，虽遇寇迫险不释。用此数世前生卒葬地子孙犹得籍记。
闽人相传，戚继光御倭寇，驻军高浦，与僚属遍阅山川形势，指赠公旧居曰：“是家必有兴者。”以为此再世节钺之兆也。然陈氏之迁高浦亦近耳，前此庐其所居之地者众矣。而陈氏炽昌又在徙灌口之后，则非宅地之所为决也。岂其先世故有潜德隐行，及赠公之身而胚胎已兆，故光润先见于门闾与？呜呼！此可即太夫人之节行以征之矣。
伦烱始通籍备宿卫，阶甚卑，余一见即决其必拔起为大将。未数年，果建节，历七镇，军民威怀，粤、闽、江、浙，咸载其言。乾隆八年，以太夫人遗事请表墓，故并著闽人所传语，使众知家之兴必由其人，而谓宅地能有助者妄也。
太夫人父讳公荣，母某氏。女适太学生萧湄。太夫人卒于康熙辛未年，享年七十有八。后赠公之卒凡三十一年。前夫人许氏，父讳浦，母某氏。卒年二十有七，葬于高浦之杏林社。界禁限隔，乱后丘陇不可复辨，昂及伦烱每以为恨。赠公葬于某乡某原，太夫人以癸酉年四月二十八日葬于苎溪山之原。江左方苞表。
孺人姓郑氏，福州侯官人，三山林赠君讳邦桢之妻，编修枝春之母也。生郑氏炽昌后，其卒也林氏方兴，而伶俜艰辛视庶贫女有甚焉。母黄氏，郑赠君继室也，生孺人，逾岁而殂。郑翁付外家鞠育，及疾革，始命以归。父党内外宗尚未识面，时十龄，悲号雀踊，见者莫不心恻。及归林氏，家甚贫。而赠君羸疾，授经在外。孺人糜，日或不继。
岁戊子，赠君卒，遗一女、二小男。老姑在堂，而盎无储，桁无完衣。仲兄郑谕德几庭计口致米，薪蔬百物皆自孺人及女手指中出。身甘糠秕，而遇时物，必多方购易以进。或母家以饷孺子，必奉姑。姑心知之，而不忍却也。孺人自居父丧，即依谕德之妻王宜人佐治家事。因教以《闺训》《女史》。及赠君卒，孺人命枝春就殡帷，躬教督。诵读声洋洋，比邻及亲交到门者莫不叹息，大母衰疾中亦用以自慰焉。及姑终，女有归，二子受室。枝春举于乡，为内阁中书，而孺人呕血，遂不起。
孺人疾作于雍正辛亥之春，戒勿使枝春得闻。其秋枝春感噩梦，请急，航海而归。孺人惊喜，疾少间。卒于冬十二月晦前六日，年五十有八。子二：枝春翰林院侍讲，督学河南；梦彩戊午科举人。女适庠生叶球。以癸丑十月祔赠君之墓，在郭北五凤山。
乾隆七年春，枝春以状求为传。余考孺人虽艰辛，而未遭变故，所述皆妇顺之常，于文律不宜立传。既而思孺人处境略与吾母同。吾母之遭遇视孺人尤顺，而艰辛苦恨则有甚焉，惟不肖子知之。宜乎枝春之不能自克也。抑又思朱子之母安常履顺，其贫约亦未甚也。二程子之母，则显荣福祥以终世矣，而百世以下无不知二母之贤，则惟其子之故耳。以苞之无似，不足以显吾母。故因林母发此义以勖枝春，以志吾疚，兼告天下后世为人子者。乾隆八年十一月，江左方苞表。
孺人姓李氏，扬州府兴化县人，吾宗知孝丰县事讳将之子妇，邑诸生曰崑继室也。于苞为共五世祖断事公之诸母行。
比俗之人谓刿股肱可疗疾，虽子女行之于父母，亦为过礼。而以吾所闻，广昌何某妻魏氏刲肱求疗其姑，一时名辈争为传、记、诗、歌以纪之。又二十馀年而有孺人之事。乾隆壬戌余蒙恩归里，孺人之柩适至自闽中。长子杭以状求志铭，始闻其详。
孝丰府君病膈噎，长子曰岱割股以进，少间。数日疾反，曰层欲踵行之。孺人曰：“子疾初愈，甚羸。如重伤，大人病必臻。”夜半侍婢皆卧，登楼祷于宗祏，引刃自刿。昏仆，久而苏，强自缠缚。昧爽作羹，府君食之，病又小愈者阅月。及将终，乃知孺人事。呼而至，曰：“死生，命也。然汝必育贤子孙。”曰崑兄弟十三人，惟伯兄及四弟曰岳为适出，而曰层、曰岳生同胎，曰岱宦游。曰崑欲与曰岳同爨，谓孺人曰：“尔能自必，终世无生异同否？”孺人曰：“子能自必，何问妇人！”孺人处宛若间，如弟妹之事兄姊。门以内少壮男女皆相亲。曰岱初任闽之沙县，改调泰宁。曰岳卒于沙，曰层从至泰宁。孺人以俗言：“生同者，死期亦近。”时杭馆于闽之榕城。孺人挈子女及杭之妻女间关赴泰宁。未一年，曰崑果卒。孺人亲视含敛。
杭述孺人淑德甚详。然举是三者，则仁孝明知之见于他行者视此矣。铭以藏幽，孺人之事宜使观者感兴，故为表于外碑。
孺人享年五十有五。父𣲗，浙江湖州府卫守备。与孝丰君善，故为昏姻。祖嗣京，明河南道御史。曾祖春芳，大学士。子三人，女四人。系曰：
兹事之义类，余于广昌魏氏论之详矣。孺人求疗其舅，其事尤希，而持之则有故。盖大惧夫或重伤，以骇恸垂尽之亲，故不得已而自刿，以塞其意也。往者亡妻蔡氏亦尝刲肱求疗其姊。及来归，余告以三从不二天之义，乃自知无谓。故备列之，俾慕为仁孝者得自镜而审所处焉。
碑碣
编辑公讳诜，字叔大，号实斋。系出渤海，为宋太尉高琼裔。明永乐初，上祖东园公自临安出赘海宁陈氏，遂著籍，蒙其氏，高祖讳中渐，隐居好德，有子二人，并登万历丁丑会试榜。成进士，累官贵州参政讳与相者，公之曾祖也。参政之子五人，其季曰元成，早世，有子三人。长之问，公本生父也；季之闾，所承嗣也。明季陈氏衣冠日盛，子弟皆治举业，务进取，而公之本生父独承学于念台刘公。刘公没，黄宗羲梨洲传师说以教浙东西，而公复从梨洲游。自入国朝，公伯叔父兄弟、兄弟之子登上甲、宅政府、长六官、出秉节钺者林立，惟公第举乙科。然自补中书，三迁而副长御史、开府贵州、湖南，入为尚书，皆特擢不由阶资。其给事吏科转刑科都给事，言多施用。而以稽贵州土司承袭，劾罢大吏。请复天妃闸，以奠黄、淮，其语尤著荐绅间。自鸿胪寺卿倅大理，领台中，屡决疑狱。及巡抚贵州，民艰于食。行视山阪，皆可耕，谘于介众。佥曰：“收获不可期，入税籍，终难脱矣。”遂奏免升科。逾年，斗米钱三十。因教以蚕桑，莳果树。即王文成谪戍讲学处建书院，聚教群士，延及苗童，黔民久而慕思。移镇湖南，寻晋司空，转宗伯，官中事无不厘饬。
当圣祖中年，直省大吏员缺，必谘台垣九卿。举者多阴奉要人指意，或自援亲故，而公所举惟三人：高安朱相国始令潜江，以谳疑狱，公记其名，前后凡四荐。沈公近思未遇，资给诱进，既通籍，扬于朝。淮、黄决溢，举陈公鹏年为河督。公性沈静，其治事，勾稽文簿，终日不倦。事毕，即闭阁下帘，手一编，未尝一日去书。谓四子之书，诸经膏液也。近体诸身，然后知须臾不可离：作《四书述》。尝慨酷吏深文击断，曰律者，圣人以不忍人之心而著之，为精义之学者也：作《读律述》。谓孔子学《易》，期于寡过，人事万变，包于六位，随时随事，必有合焉：作《玩辞述》。手披司马氏《通鉴》、朱子《纲目》，以朱墨杂色识之凡五周，多独见：作《通鉴述》一卷。晚年，将次第排纂而业未终。
公既没十有四年，其子世倌自山东以遗书及行状抵苞，请列外碑。且曰：“倌自始仕以至于今，战战栗栗，惟惧或蹈于非义，以不敢忘先人之志事耳。”苞以衰疲久，而底滞又数年。世倌为御史大夫，其规模略与念台刘公相类。乃窃叹公之教型于家，而刘公之风能使异世闻而兴起也夫！比俗之人，以讲学为诟病久矣。故为谱其世家，并传再世师友渊源之渐，俾学者无惑于俗言而识所祈向，是亦公之志也夫！
公卒于康熙六十一年，享年八十，壬子科举人。曾祖，累赠光禄大夫、文渊阁大学士。祖考以公赠光禄大夫、礼部尚书。祖妣、妣，并赠一品夫人。本生考妣，貤赠亦如之。夫人查氏，初封淑人，晋封一品夫人。子六人：长世俊，丙戌进士，知江西建昌府；次世俨，辛卯举人，拣选知县；次世仁，乙未进士，翰林院检讨；次世倌，癸未进士，工部尚书；次世侃，癸巳进士，翰林院检讨；次潮，幼殇。女七人，孙男二十四人，铭曰：
经有明训，不学面墙，冥行无向，为惑为狂。翼翼陈公，学优而仕。寅亮中外，官常有纪。善政善教，奠乂遐荒，氓獠歌思，愈久不忘。入长二官，礼寅事核，如握寻常，引以绳墨。谱公之行，按公之书，所言多应，终始不渝。远尊师闻，近守父学。有子能承，风规尤卓。丰碑峨峨，用表功施。不说学者，视此铭辞！
公讳席尔泰，系出舒穆禄氏，世居盛京东之浑渚。大父郎住，力能出车马于淖陷。父吴巴泰，十六从军，破队徇城，常推锋。抑于上官，功不得御，终不自列。非临阵，未尝妄杀一人。公初试惜薪司笔帖式，转倅刑科。麻勒吉总督江南、江西，檄自随。归补吏部主事，迁理藩院员外郎。奉檄行塞，坠马，伤肩臂，遂引疾。卒年六十有八。
公在江南，制府以事询，必竭情无隐。江西巡抚以法中某郡守。制府叩公，公曰：“吏获罪多由不善事上官耳！”即遣公廉其实，守得免，而众莫知其由。江苏布政使被劾，命公勾稽簿书。使恐惧道谒，公曰：“归理案牍，无他求也。”麻公尝被逮，院中佐吏皆号呶慢易，惟公不失礼。代任者益重公，固留以自佐。而公笃念父母，竟告归。其在吏部，有武弁为尚书所厚，军功不及格而叙。公力争曰：“三藩荡平，论功者众。成法一乱，则冒进者人人得引为辞。”会理藩院增置员外郎，上命部院各举所属贤能。首以公应，盖不欲公在吏曹也。公内行饬修，事继母诚孝。母素严，久而感悟。母没，抚季弟勤于己子，凡衣食必先取足焉。
公阶奉直大夫，以子元梦贵，赠资政大夫。娶同系别属女，仁厚识大义。公所以感继母，及与麻公始终，夫人之助为多。夫人以公封宜人，以元梦进封夫人。其卒也，距公之卒二十有二年。始公退休，家甚贫。而元梦以事谴。季子入翰林，寻亦罢，居常郁郁。及公卒逾年，而元梦复收用，渐被顾遇，开府两浙，入为司空。夫人屡觐皇太后于宁寿宫，天子亲书堂额、壁联以嘉母德。是以元梦每荷恩荣为太夫人庆，即隐痛公之不及见。然元梦能推太公之德业，慎行其身，而有令闻，俾国人称愿，以为君子之子，则公亦可以无恨矣。
公及夫人生卒年月日，子姓男女，既详于幽堂之志。葬事毕，外碑宜刻文。以属余，乃叙而铭之。铭曰：
维国之兴，材必世生。维家之隆，德必世崇。公先再世，淳德未漓。暨公稍达，仍郁不施。以昌厥嗣，为帝股肱，恪居官次，令闻有融。众人所矜，锡命之显。君子所感，嗣德无。我列兹铭，信而有征。
赠公讳良，字维林，浙江绍兴府沥海所人。吾友赵国麟之父，处士临若公之子也。生有明崇祯丁丑，时寇贼交哄。未成童，陷贼，匿舟底三日，勺饮不入。既脱归，庐舍已空。国初，东南未靖，人民流离，多糊口于北方。遂弃儒学医，至幽、燕，东游齐、鲁。遇族父于泰安州以医自活，因庐旅焉。时淮阴江翁亦寓岱下，以女妻之。而临若公倦游无所合，困而归。闻其子既立室家，附舟北上。至则国麟之生已数月矣。时康熙癸丑年也。临若公入抱孙，出则与石堂诸散人游。赠公既左右无违，而江夫人力致鱼菽瓜蔬以忠养，久而安焉。虽居穷巷，远方畸人老宿多造门。豫章吴慎庵尝叹曰：“临若之室仅容膝，可旋身，而入其中则旷如也。”临若公以康熙二十三年卒于泰安，赠公及江夫人相继没，国麟贫不能葬。豫章戴君知地理，得吉兆以告，且探囊箧，助营窀穸。
又二十馀年，国麟巡抚安徽。入谒世宗宪皇帝山陵，请假归里祭告。因葬故有缺，以书抵余，求补碑铭，以列祠堂。观国麟所述，赠公自定家于岱，父归就养，一室之中，父父、子子、夫夫、妇妇者凡二十年。富贵不足道，国麟之得列于君子之林也，岂偶然哉！临若公二弟卒于南中。老不能奔丧，命赠公归葬独身冒风雪往还。其治疾者，如疾在身，无贫富贵贱，必竭心力。享年五十有八。以乾隆元年覃恩诰赠如国麟官，江氏为夫人。夫人之生后赠公二十年，而卒以康熙辛未，先公一年。次子国经，女四人。以某年月日合葬于州西天平山。铭曰：
族以乱而散，家以旅而成，行以艰而笃，志以没而亨。岱畎有碑，沥海有田。恩纶孔赫，世祀其绵。有开自天，其兆必先。
先生姓杜氏，讳濬，字于皇，号茶村，湖广黄冈人。明季为诸生，避流贼张献忠之乱，流转至金陵，遂久客焉。少倜傥，常欲赫然著奇节。既不得有所试，遂一意于诗。以此闻天下，然雅不欲以诗人自名也。于并世人独重宣城沈眉生，吴中徐昭发，自愧不如。其在金陵，与先君子善。客维扬，则主蒋前民。金陵为四方冠盖往来之冲，诸公贵人求诗名者凑至，先生谢不与通。惟故旧或守土吏迫欲见，徒步到门，亦偶接焉。门内为竹关，先生午睡或治事则外键之。关外设坐，约：客至视键闭，则坐而待，不得叩关，虽大府至亦然。及功令有排门之役，有司注籍优免。先生曰：“是吾所服也。”躬杂厮舆，夜巡绰，众莫能止。
先生居北山，去先君子居五里而近。以诗相得，旦晚过从，非甚雨疾风无间。先君子构特室，从横不及寻丈，置床衽几砚。先生至，则啸咏其中，苞与兄百川奉壶觞。常提携开以问学。先生偶致鸡豚鱼菽，必召先君子率苞兄弟往会食，其接如家人。丙寅春，先生年七十有七，携襆被叩门，语先君子曰：“吾老矣！将一视前民，归而窟室蒋山之阳，死即葬焉。”是日渡江，数月竟死维扬。丧归，寄长干僧舍。一二故人谋卜兆，子世济曰：“吾有亲而以葬事辱二三君子，是谓我非人也。”无何，世济亦卒。先生故三子，一子幼迷失，一为僧远方。众莫敢主。又数年，长沙陈公沧洲来守金陵，谓先生其乡人之能立名义者。哀其志，为买小丘蒋山北梅花村，召先生从孙扬文及故人会葬。先君子执绋，视窀穸。时苞客燕南归，而命之曰：“先生吾所尊事，汝兄弟亲炙，可无志乎？”苞重其事，将俟学之有成而措意焉。自先君子殁，患难流离，今衰且老矣。自恨学之无成犹昔，而旧乡限隔，恐终堕先人之命，乃姑述其大略，使人往碣于墓之阡。
先生诗，世所传不及十一。平生著述，手定凡四十七册。世济殁，势家购得之。弗善，仍归其从孙某。先生生于明万历辛亥年正月十六日，卒于康熙丁卯年六月某日，葬以康熙丙戌年二月十六日。铭曰：
死而不亡，光于世，嗣逢长！
大理卿高公墓碣
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兵部主事龚君墓碣
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王彦孝妻金氏墓碣
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族子根颖圹铭
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鲍氏女球圹铭
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