日下旧闻考/卷009

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日下旧闻考 卷九 国朝宫室

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〔臣等谨按〕　从来立国者必首隆庙社之规，崇建阙廷之制。所以象辰极，抚寰区，昭诚敬而敷化理，典綦巨也。洪惟世祖章皇帝定鼎燕京，顺治元年肇定“大清门”名额，有若殿庙宫阙制度，皆丕振鸿谟，因胜国之旧而斟酌损益之。声灵赫濯，炳耀维新。圣祖仁皇帝、世宗宪皇帝，圣圣相承，勤塈茨而施丹雘。皇上御极以来，绍庭继志。凡兹外朝、内朝营建缮葺之举，道在因时者，则必饬所司董治，俾敬谨蒇厥事。煌煌乎肯构鸿图，创垂亿万年之盛轨也。今谨编录《国朝宫室》，厘为二十卷，列于原书宫室门之前，而附录原《宫室》卷帙于后。其有可考辨者，仍于原条下一例加按以资互证焉。

正阳门之内为大清门，三阙，上为飞檐崇脊，门前地正方，绕以石阑，左右石狮各一，下马石牌各一。（《大清会典》）

乾隆十九年御制《大清门诗（有序）》：我太祖神武明哲，创业开基，日不暇给，而勤于庶政。建二木于门，俾下情欲达者书之以进。法贻百世，泽永万年。　令许投书异缿筒，无声听俾下情通。古风淳噩非缘袭，谤木尧年圣制同。

〔臣等谨按〕　大清门御制诗，恭载首见之篇，馀不备录。大清门外俗称棋盘街，乾隆四十年修葺，周围石阑，以崇体制。

大清门之内，千步廊东西向，各百有十间，又折而北向各三十四间，皆联檐通脊。（《大清会典》）

〔臣等谨按〕　凡吏、兵两部月选官掣签，刑部秋审，礼部乡会试磨勘，俱集于廊房之左右。廊房之外，东为户部米仓，西为工部木仓。

千步廊东接长安左门，西接长安右门，门各三阙，东西向，两门之中南向者天安门，五阙，上覆重楼九间，彤扉三十有六，为皇城正门。（《大清会典》）

〔臣等谨按〕　天安门初仍明旧，曰承天门。顺治八年重建，改今名。凡宣布覃恩庆典诏书，于门楼上设金凤衔而下焉。乾隆十九年，于东西长安门外增筑围墙，各设三座门，规模尤为闳整。

皇城四门，南即天安，北曰地安，东曰东安，西曰西安。天安门前环御河跨石梁七，即外金水桥。（《大清会典》）

〔臣等谨按〕　皇城内河流四面环绕，其由地安门西步梁桥流入者，经景山西门引入，环紫禁城，是为护城河。护城河西面之水，自紫禁城西南隅流经天安门外金水桥，东南注御河，是为外金水河。又西阙门下有地沟，引城河水经午门前至东阙门外，循太庙右垣南流，折而东注太庙戟门外筒子河，东南合御河，此系乾隆二十五年奉谕新开水道。至其由地安门东步梁桥流入者，经东安门内望恩桥流注御河，又别为一道也。

外金水桥前立华表二，门之内立华表二，东西两庑各二十六间，东庑正中为太庙街门，西庑正中为社稷街门。（《大清会典》）

〔臣等谨按〕　天安门内西向者为太庙街门，东向者为社稷街门，端门内西向者为庙右门，亦称神厨门，东向者为社左门，阙左门外西向者为太庙西北门，东向者为社稷东北门。

太庙在阙左南向。围垣一重，琉璃砖门三间，左右门各一。戟门五间，崇基石阑，中三间前后均三出陛，中九级，左右七级，门内外列戟百有二十，左右门各三间，前后均一出陛，各五级。前殿十有一间，重檐，阶三成，绕以石阑，五出陛，一成均四级，二成均五级，三成中十有一级，左右九级。东西庑各十有五间，阶均八级，燎炉二。中殿九间，后殿九间，两庑各十间。后殿东庑南燎炉一，戟门外石桥五。桥北井亭二，六角，间以朱棂。桥南神库五间西向，神厨五间东向。庙门外之西南，奉祀署三间东向，左右房各三间，垣一重，门一北向。东南宰牲亭三间，前治牲房五间，均西向，垣一重，门一西向。井亭一，六角，间以朱棂。西南为太庙街门五间，西北为太庙右门三间，均西向。（《大清会典·则例》）

顺治元年，定太庙时飨，每岁孟春于正月上旬卜日，孟夏、孟秋、孟冬，于朔日行礼。孟春时飨，如遇祈谷斋戒之期，皇帝诣太庙，出入导迎，乐均设而不作。（同上）

顺治四年，定岁除前祫祭，大建于二十九日，小建于二十八日行礼。（同上）

乾隆元年谕：“国家式崇太庙，妥侑列祖神灵，岁时祗荐明禋，典礼允宜隆备。今庙貌崇严，而轩棂榱桷久未增饰，理应敬谨相视，慎重缮修，以昭黝垩示新之敬。著该部会同内务府详议具奏。钦此。”（同上）

〔臣等谨按〕　缮修太庙，于乾隆四年工竣。

中殿供奉太祖高皇帝、太宗文皇帝、世祖章皇帝、圣祖仁皇帝、世宗宪皇帝列圣列后神位。每遇时飨及祫祭之期，恭请奉安前殿，礼成复送至中殿供奉。

后殿供奉肇祖原皇帝、兴祖直皇帝、景祖翼皇帝、显祖宣皇帝列圣列后神位。每岁祫祭，恭请奉安前殿，礼成复送至后殿供奉。其四孟时飨，则遣亲王于后殿行礼。

大飨前一日，乐部设中和韶乐于前殿第一成阶上，分左右悬。祭日，皇帝御祭服，乘礼舆出宫，内大臣侍卫前引后扈如常仪。至太和门阶下降舆乘辇，驾发警跸，午门严鼓，法驾卤簿前导，导迎鼓吹，设而不作。皇帝由太庙街门左门入，至外垣南门外神路右降辇。赞引太常卿二人恭导皇帝，由太庙南门左门入，至戟门幄次盥洗。赞引太常卿恭导皇帝由戟门左门入，升左阶，入前殿左门，就拜位前北向立。典仪官赞乐舞生登歌，执事官各共乃职，武舞八佾进。赞引官奏就位。皇帝就拜位立，乃迎神。司香官各奉香盘进，司乐官赞举迎神乐，奏贻平之章。赞引官恭导皇帝诣太祖高皇帝香案前上香，以次诣列圣香案前上香。奏复位，皇帝复位。奏跪拜兴，皇帝行三跪九拜礼，王公百官均随行礼。奠帛爵，行初献礼，宗室司帛官奉篚，司爵官奉爵，各诣列圣列后神位前，奏敉平之章，舞干戚之舞。司帛官跪奠帛三叩，司爵官立献爵奠正中，皆退。司祝至祝案前跪，三叩，奉祝版跪案左，乐暂止。皇帝跪，群臣皆跪。司祝读祝毕，奉祝版诣太祖神位前跪安于案。三叩，退，乐作。皇帝率群臣行三拜礼，兴，乐止。武功之舞退，文舞八佾进。行亚献礼。奏敷平之章，舞羽籥之舞。司爵官献爵，奠于左，仪如初献。行终献礼，奏绍平之章。司爵官献爵奠于右，仪如亚献。乐止，文德之舞退。太常官赞赐福胙，光禄卿二人就东案奉福胙进至太祖位前拱举，降立于皇帝拜位之右。侍卫二人进立于左，皇帝跪，左右执事官咸跪。右官进福酒，皇帝受爵拱举授左官。进胙、受胙亦如之。三拜兴，率群臣行三跪九拜礼。彻馔，奏光平之章。彻馔毕，太常官跪告礼成于神，举还宫乐，奏嵒平之章。皇帝率群臣行三跪九拜礼。有司奉祝，次帛，次香，恭送燎所。皇帝转立拜位旁西向，候祝帛过，复位。乐作，祝帛燎半，奏礼成，恭导皇帝由戟门左门出。皇帝至外垣南门外神路右，升礼舆，法驾卤簿前导，导迎乐作，奏祐平之章。午门鸣锺，皇帝还宫。（《大清会典》）

〔臣等谨按〕　恭遇时飨、大祫，圣驾恭诣太庙及还宫仪注：乾隆三十六年，大学士等原奏以上春秋已逾六旬，宜稍节劳，得专于诚敬。奉谕，量为更定。其稍别于旧仪者，乘辇入西北门，至太庙北门外，御礼轿入左门，循东墙行，至戟门外东阶下降舆，步入左门，至幄次。迨礼成，由戟门左门出升舆，如上仪。

乾隆五年御制《孟秋时享太庙》诗：玉斗回旋届指庚，金舆夙驾紫鸾鸣。矞皇礼乐陈清庙，纠缦云霞焕宝楹。陟降俨临神鉴赫，显承佑启泰阶平。礼成肃穆瞻霄汉，何限依迟霜露情！

乾隆九年御制《孟冬时享太庙礼成述事》诗：涤志斋三宿，精禋举质明。奉时修禴祀，考乐叶韶韺。馨荐忱爰托，心忪礼欲成。假思不可度，颙若有馀诚。如在音容感，孔怀霜露情。桥山凝望处，忾僾达三京（国朝旧制，每于十月朔日，兴京、盛京、燕京诸陵皆有祭焉）。

乾隆十二年御制《孟冬时享太庙礼成有述》诗：午门鼓响散晨光（凡祭日，出午门皆鸣锺，惟祭太庙则伐鼓），太室修烝继履霜。僾忾心源承一脉，躬亲祭典重三王。宗潢执事笾旗肃，韶乐陈庭磬管将。讵止祈年兼卜世？绳绳奕祀奉萁芗。

乾隆十三年御制《孟冬时享太庙》诗：元英才节届，烝祭以时将。太室卿云焕，五朝帝烈光。追思曷有极？一脉永流庆。制治惭成泰，书年幸告康（今岁各省告丰多而报灾少，用是稍慰云）。惕乾心久切，仪式志宁遑！忾僾相通处，惟祈我武扬（是时金川馀孽未靖，正值命将出师，故云）。

乾隆十六年御制《孟春时享太庙》诗：鲁论钦与祭，周雅咏于昭。太室修精礿，王春报始韶。瓞瓜绵益衍，本木接非遥。济济趋三献（宗庙之祀皆宗室奉爵），依依眄九霄。僾闻希黻扆，显相肃鹓僚。启佑鸿规远，丕承仰五朝。

乾隆二十二年御制《孟冬时享太庙礼成纪事》诗：吉朔修尝进吉蠲，假思仰冀意颙然。洋如在上原一脉，勿替引之于万年。三献礼成八佾舞，小春律在五丝弦。午门迎送增苏对（外蕃贡使例于午门前迎送，是日哈萨克使臣在列），祖烈今扬西海边。

乾隆二十三年御制《孟冬时享太庙述事》诗：质明徂位展虔思，职事天潢式礼仪。追远丕绵一脉瓞，靖遐耆定万年基。不迟废彻回瞻庙，有肃冠裳列迓墀。昔厕大宛今布露（去岁哈萨克来朝，今年布鲁特继至，并以秋狝回銮，携入京师，适当冬尝大典，于午门陪百官迎送），延休孰匪祖威贻？

乾隆二十四年御制《岁暮祫祭太庙述事》诗：璿玑临岁暮，太室祫冬烝。九庙萃神爽，一躬凛继绳。瞻羹惜彻馔，传火验悬灯。幂嵒祥花布（是日适逢瑞雪），天恩倍敬承。

乾隆二十六年御制《孟夏有事太庙礼成》诗：撰日惟中朔，协时逮正阳。天经钦与祭，世德永延昌。僾见神容对，骏奔宗子襄。一湾引金水（先是太庙沿明旧制，戟门外有沟桥而无水。兹命引金水桥之水流经桥下成河，允协形胜云），万叶衍银潢。

乾隆二十七年御制《孟冬时享太庙》诗：午门严左鼓，庙享致钦崇。思孝奉先切，维亲执事同（献帛酒皆宗亲执事）。万年福绵奕，三献乐冲融。僾忾宁常语？诚知一脉通。

乾隆三十一年御制《孟夏有事太庙述事》诗：冬鼓肃寅牌，午门雨湿街（是日复雨）。有颙沾泽思（去声），无那奉先怀。燕翼贻休永，瓞支执事皆。祭归不作乐（凡祭祀，礼成有导迎乐，斋则不作），雩祀又临斋。

乾隆三十八年御制《孟冬时享太庙礼成有述》诗：斋宿举冬禋，躬承追慕申。瓣香均致炷（去岁祫祭，例自中位上香毕，迭至列祖列宗前上香，往返八度。虑涉渎亵，且步履亦太多，因更定仪注，亲诣中位，馀命𫍯亲王率皇子等各分上香。兹孟冬时飨，只因五位同堂，仍依旧例，均亲诣上香，所谓礼以义起，且均致思慕之忱），清酒惜三陈。宗室济跄助，明庭礼乐彬。告成更颁朔，律协海西滨（今岁颁朔，宪书中增归顺土尔扈特和硕特汗王等所居之地及乌里雅苏台附近诸部，凡二十五处）。

乾隆四十年御制《岁暮祫祭太庙礼成述事》诗：或问禘之答，不知义最精。存诚心果笃，出治掌如平。源本宗溯祖，趋跄弟与兄（壬辰冬，因予春秋已逾六十，命阁部诸臣议，正位躬致瓣香，列祖各位则派近支诸王及皇子恭代，以节繁缛。内惟裕亲王为朕兄，馀皆弟侄及孙曾辈矣）。礼成忻以戚，肯俾代而行。

乾隆四十二年御制《孟秋时享太庙礼成述悲》诗：岁月迅如流，匆旗届孟秋。祔来祭斯始（自圣母升祔以来，初值时享，是以亲诣行礼。而既虞后此为吉祭之始。追忆慈恩，倍增悲慕），虞后忆从头。易吉敢违礼？思恩益结忧。禘尝具深义，夫子必从周。

又御制《孟冬时享太庙》诗：每岁躬冬享（每岁自热河奉圣母还驻畅春园，孟冬时享太庙，必亲诣行礼，隔数日一往问安。回思此景，不可复得，曷胜悲慕），今年倍溯思。丰于何敢尔（母丰于昵，义莫大焉。然久近之间，终觉有殊，亦人情之常，虽圣人能异此乎）？续莫大乎斯。久近究情异，趋跄以礼持。禘尝关治国，夫子昔言之。

乾隆四十三年御制《孟冬时享太庙礼成有述》诗：陪京返时驭，清庙举冬烝。惟切奉先思，敢忘开创曾？无文六英乐（南郊乐九奏，北郊乐八奏，宗庙乐六奏，礼也），不和太羹镫。绳继万年愿，惕干一意兢。

〔臣等谨按〕　节年时飨、祫祭太庙，亲诣行礼者，俱有御制诗，谨绎有关纪述事实者，恭载卷内，馀不备录。