明史纪事本末/序

明史纪事本末序

编年之史自春王，序传之史自子长，而纪事之史古无闻焉。然而贾谊、贾山借秦为喻，《千秋金镜》述古作鉴，说者谓其言甚类纪事，特微焉而不彰，略焉而不详，故于世罕称道。至有宋袁枢，纪事始著，自此以来，史体遂三分矣。夫考一代之统系，必在编年；寻一人之终始，必存序传。若夫捆车载乘，至可汗牛，充栋集帷，尤难衡石，一事而散漫百年之中，一事而纵横数人之手，断非纪事不为功，宜其书公卿乐得而为讨论，朝廷乐得而备顾问也。

有明三百年，事如棼丝，若其经营之弘远，缵绪之英伟，君臣一德而昌，上下暌否而亡，宦寺执柄而孽延数世，女戎造妖而祸发盈朝，大礼聚讼而思假天飨祖之难，盗贼蜂生而思守令险阸之要，贾子有云：“前事不忘，后事之师。”一代兴衰之绪，实志古者考镜得失之林也。

谷子霖苍夙有网罗百化之志，既膺简书，督学于浙，以其衡文之暇，搜辑明世全史，分纪其事，得八十篇，复各列为论断，次见于后。阅其纪事而污隆兴废之故，贤奸理乱之形，洞如观火，较若列眉。更读其论断诸篇，又无不由源悉委，揣情摅实。贾昌之说故事，历历目前，马援之画山川，曲折具见，洵一代良史也。皇上右文求治，博购群书，金绳玉检，重趼而至。行见事毕还朝，挟中郎之枕秘，遇圣天子止辇谘询，因得从容为《过秦》、《金镜》之词，自附于二贾、九龄之后，垂光史册，著美熙朝，余且得簪笔而记其后也。是为序。

时顺治戊戌嘉平，太子太保武英殿大学士兼兵部尚书聊城傅以渐撰。

自序

《通鉴纪事本末》者，创自建安袁枢，而北海冯琦继之。其法以事类相比附，使读者审理乱之大趋，迹政治之得失，首尾毕具，分部就班，较之盲左之编年，则包举而该浃，比之班、马之传志，则简练而櫽括，盖史外之别例，而温公之素臣也。沿及明代，迄无成书，蒐釐条贯，盖其难哉。余谬承学政之役，兼值右文之朝，夙夜兢兢，广稽博采，勒成一编，以补前史。

缅惟高皇智勇天锡，成祖雄姿英毅，拨乱反正，风驱电扫，可不谓隆焉。仁、宣之间，纲举目张，吏治蒸蒸，明良液洽，歌咏太平，继体之休风也。英宗御极，耆旧罢政，阉竖擅权，遂至翠华轻出，乘舆北狩，自非枢臣画谋，景帝践祚，则虞渊之日坠地而已。及乎南内夺门，忠直被诛，宗社卒赖焉。宪宗嗣服，不修储怨，更加谥号，宽身之仁也。乃憸相柄权，大珰罗织，祈于登明，亦云恧矣。孝皇恭仁庄敬，虚怀纳谏，朝多荩臣，野无兵革，至其晚年，尤勤宣问，历选列辟，称郅理焉。武宗巡游无度，宠任逆瑾，晚乃芟除，寘𫔍、宸濠祸变接踵，颠而不亡，亦其幸尔。世庙藩服入纂，综核察察，奸辅蔽之，仅乃获锄，国体伤矣。穆宗守文，俺答封贡，乃辍朝日久，中旨窃丛，无足数也。神宗乘运，豫大丰亨，征徭既繁，百工丛脞，揆厥乱源，所自来尔。光宗危惧之馀，克膺大宝，善政初举，天命不祐，良足悲也。熹庙拱手，权归宦寺，玄黄之战，毒流缙绅，胚胎祸亡，于斯酷矣。怀宗冲龄，手剪凶貂，父老喁喁，聿观厥化，乃以数乘阳九，寇弄潢池，僚宷营私，将士选懦。及乎刃及宫闱，身殉社稷，则庶几亡国之正也。嗟乎！周治盛于文、武，汉道大于高、光，此前世之所以兴隆也。孔子伤心幽、厉，武侯痛恨桓、灵，此后世之所以衰微也。综观明政，何莫不然。

昔汤臣进规，鉴于有夏，姬朝作讽，戒在殷商。惟我皇清，开天初造，揽胜国之惠逆，察已事之明验，保世滋大，毋亦于斯镜见焉。余不敏，泛澜众家，编缀是书。比于九龄之《千秋金鉴》、德秀之《大学衍义》，虽材智不逮，亦复竭其愚忠云尔。

顺治戊戌冬十月，提督两淅学政佥事丰润谷应泰撰。