易学象数论/太一二

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太一九宫之数始于干凿度，其时不名为洛书也，而九前一后，三左七右，四前左，二前右，八后左，六后右，以离南坎北之方位配之，其下行九宫，与今所传颇异。郑康成云：“太一下行八卦之宫，每四乃还于中央。中央者，北神之所居。故因谓之九宫。阳起于子，阴起于午，是以太一下行九宫从坎始。自此而从于坤宫，又自此而从震宫，又自此而从巽宫，所行半矣；远息于中央之宫。既，又自此而从干宫，又自此而从兑宫，又自此从艮宫，又自此而从离宫，行则周矣。上游息于天一之宫，而反于紫宫。”据此则太一一周，两入中宫。今乃避五而不入，则是八宫非九宫也。

紫宫者，午位之离也。“反于紫宫”，所谓阴起于午。则由此逆行，自离而艮，而兑，而干，而中央，而巽，而震，而坤，而坎。今并无逆行之法，则是有阳生而无阴生也。坎一，坤二，震三，巽四，干六，兑七，艮八，离九，此九宫之序。今官法一干，二离，三艮，四震，六兑，七坤，八坎，九巽，则是扰纪离次也。

灵枢曰：“太一常以冬至至居叶蛰宫，〈坎〉四十六日，明日居天留，〈艮〉如是而仓门〈震〉阴洛，〈巽〉上天，〈离〉玄委，〈坤〉仓果，〈兑〉新洛，〈干〉周而复始。”康成之子、午，亦谓十一月、五月也。太一皆一年一周。今三年一宫，二十四而一周。又析之为月日时，岂其有四气并行耶？太一从五行之气，无所偏倚，故为独贵。今以木行当之，岂能首出庶物耶？其法有九宫贵神者，坎太一，坤摄提，震轩辕，巽招摇，中天符，干青龙，兑咸池，艮太阴，离天一。盖在坎则为太一，在坤则为摄提，九宫莫不皆然。以坎起太一，故以太一为总名。每宫各有所属，是无偏于木行之失。遇某宫直事，则钩入中宫。八者分为钩位，是无五作空宫之失。历书三白图法尚遵行之。此于康成所云，庶几相近。今别出之以为“九宫太一”，不知其所谓太一者，复何名耶？