易学象数论/皇极五
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皇极五〈致用〉
编辑致用之法，以一定之卦推治乱，以声音数取卦占事物。凡占一卦，视其卦之当位与否，当位则不变，不当位则变。卦既变矣，视其所直之爻当位与否，当位则不变，不当位则变。以终变之卦为准，终变之卦即不当位亦不变。本卦为贞，变卦为悔。当位则吉，不当位则凶。视其卦为奇为偶：于方图中，奇卦在右为阳中阳，在左为阴中阳；偶卦在左为阴中阴，在右为阳中阴；阳为顺，阴为逆。视其卦在某会某运某世：大运以会当月，以运当日，以世当辰，如尧之巳会癸亥运己未世，即一岁之五月三十日未时也；小运以世当月，以年当日，以月当时，如尧之己未世甲辰年，即一岁之六月十一日也。视其卦之纳甲与所当之年月日时有无生克，视其卦之世应与所直之爻有无伦夺，又以律吕图求之：运在四大象中某所，得天门唱卦居左，世在四大象中某所，得地户和卦居右。合两卦并观在既济图第几位，合挂一图问卦，然后以其卦变化进退之，而推其时运之吉凶。若用年配世，则以世求天门唱卦居左，以年求地户和卦居右，与上一例。取卦之时，视算位中馀数，以六位配六爻，元自一起，世至九终，无问十百千万，皆以当一。一为甲，二为辛，三为丙，四为癸，五为戊，六为乙，七为庚，八为丁，九为壬，十为己。甲乙为木，为饥馑，为曲直之物；庚辛为金，为兵戈，为刃物；丙丁为火，为大旱，为锐物；壬癸为水，为淫潦，为流湿之物；戊己为土，为中兴；为重滞之物，此致用之大凡也。
皇极包罗甚富，百家之学无不可资以为用，而其要领在推数之无穷。宋景濂作溟涬生赞，记蜀道士杜可大之言曰：“宇宙太虚一尘尔，人生其间，为尘几何？”是茫茫者尚了然心目间，此一言已尽皇极之秘。能者自有冥契，则余言亦说铃也。