易學象數論/皇極五
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皇極五〈致用〉
编辑致用之法，以一定之卦推治亂，以聲音數取卦占事物。凡占一卦，視其卦之當位與否，當位則不變，不當位則變。卦既變矣，視其所直之爻當位與否，當位則不變，不當位則變。以終變之卦爲準，終變之卦即不當位亦不變。本卦爲貞，變卦爲悔。當位則吉，不當位則凶。視其卦爲奇爲偶：於方圖中，奇卦在右爲陽中陽，在左爲陰中陽；偶卦在左爲陰中陰，在右爲陽中陰；陽爲順，陰爲逆。視其卦在某會某運某世：大運以會當月，以運當日，以世當辰，如堯之巳會癸亥運己未世，即一歲之五月三十日未時也；小運以世當月，以年當日，以月當時，如堯之己未世甲辰年，即一歲之六月十一日也。視其卦之納甲與所當之年月日時有無生剋，視其卦之世應與所直之爻有無倫奪，又以律吕圖求之：運在四大象中某所，得天門唱卦居左，世在四大象中某所，得地户和卦居右。合兩卦并觀在既濟圖第幾位，合掛一圖問卦，然後以其卦變化進退之，而推其時運之吉凶。若用年配世，則以世求天門唱卦居左，以年求地户和卦居右，與上一例。取卦之時，視算位中餘數，以六位配六爻，元自一起，世至九終，無問十百千萬，皆以當一。一爲甲，二爲辛，三爲丙，四爲癸，五爲戊，六爲乙，七爲庚，八爲丁，九爲壬，十爲己。甲乙爲木，爲饑饉，爲曲直之物；庚辛爲金，爲兵戈，爲刃物；丙丁爲火，爲大旱，爲鋭物；壬癸爲水，爲淫潦，爲流濕之物；戊己爲土，爲中興；爲重滯之物，此致用之大凡也。
皇極包羅甚富，百家之學無不可資以爲用，而其要領在推數之無窮。宋景濂作溟涬生贊，記蜀道士杜可大之言曰：「宇宙太虚一塵爾，人生其間，爲塵幾何？」是茫茫者尚了然心目間，此一言已盡皇極之祕。能者自有冥契，則余言亦説鈴也。