是非篇
作者:李大钊 1913年
1913年9月1日

  是非之不明于天下也,久矣!豪强霸世,扼抑真机,元恶首虐,僭据崇位。跼其下者,忍痛弗呻,口诽腹谤,诛夷立至,是其慑之以威者﹔曲学阿世,创言纲纪,人心道术,为所柔敝,敢有正直,嗤为大逆,是其笼之以术者。神州数千年,是非颠淆,心死道丧,芸芸有众,举其本于良知、发于天性者,弗克激于心而发于声,以共白于世者,政教有以戕贼之也。

  顽凶既戢,黎元其苏。言论自由,如水决堤,潮流横溢。共和建造以来,海内言论界各标帜志,立论建议,策嘉谋猷。嗫嚅?超、蹐天跼地之余,一旦脱其钤制,亦得飞眉舞色,张口伸舌,论天下事,抑何大幸。然事之束制愈酷者,其外伸之力亦愈大,冲怒决放,必趋于极端,而不获自限,其弊害乃与所欲矫者两无所择,则放言横议之究竟,天下真是非转为言论所淆混,斯又幸中之不幸矣。

  今之以言论号召于天下者,多挟其党见之私,黄钟瓦缶,杂然并作,望风捕影,各阿所私。上焉者或无成见存于其间,只以同异之党伐,而正直之灵明,深蔽牢锢,遂不自知其失当,伺瑕蹈隙,抗辩攻讨﹔下焉者则如桀门之犬,嗷嗷吠尧,不惜出违心之论,肆口罗织,国体之荣辱,人格之保丧,外界之非笑,均所罔顾,惟以博其主人私党之快意。此以是相寻,彼以是相报,是者非之,非者是之,反唇相诋,循环无已,驯至恶声遍于国中,士庶之听闻,亦因以大惑。嗟夫!言论庞而是非乱,言论伪而是非湮,是非由乱而湮,人心世道之真,遂以全失。此亦一是非,彼亦一是非,各是其是,各非其非,真理大义,暗而不明,郁而不彰,世人为所迷瞀,亦各因其所欲焉。以自为是非,悲夫人心纷而不固,必不合矣,彼汲汲于是者,犹不知所自返。循兹以进,国家将为说士裂夫,言论所以明是非者,是非乃反以是而泯,或亦主持言论者之所大痛者欤!

  抑吾更有哀者,此次革命血浪中仅涌出有数人物,干国之英,胥在乎是。一年以来,由党见之故,诬蔑轧倾,不遗余力。此党戴为魁首,彼党将视为盗贼﹔彼党倚为柱石,此党将目为公敌﹔羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。一念之私,雌簧百口,莽莽神州,至竟无一完人,遂至激成二种势力相冲相荡,以有今日之乱。苍生水火,膏血横流,未始非莠言邪说之有以启之,此其为祸,不且烈于洪水猛兽耶?噫!

  1913年9月1日

  《言治》月刊第1年第4期

  署名:李大钊


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