是非篇
作者:李大釗 1913年
1913年9月1日

  是非之不明於天下也,久矣!豪強霸世,扼抑真機,元惡首虐,僭據崇位。跼其下者,忍痛弗呻,口誹腹謗,誅夷立至,是其懾之以威者﹔曲學阿世,創言綱紀,人心道術,為所柔敝,敢有正直,嗤為大逆,是其籠之以術者。神州數千年,是非顛淆,心死道喪,芸芸有眾,舉其本於良知、發於天性者,弗克激於心而發於聲,以共白於世者,政教有以戕賊之也。

  頑凶既戢,黎元其蘇。言論自由,如水決堤,潮流橫溢。共和建造以來,海內言論界各標幟志,立論建議,策嘉謀猷。囁嚅?超、蹐天跼地之余,一旦脫其鈐制,亦得飛眉舞色,張口伸舌,論天下事,抑何大幸。然事之束制愈酷者,其外伸之力亦愈大,沖怒決放,必趨於極端,而不獲自限,其弊害乃與所欲矯者兩無所擇,則放言橫議之究竟,天下真是非轉為言論所淆混,斯又幸中之不幸矣。

  今之以言論號召於天下者,多挾其黨見之私,黃鐘瓦缶,雜然並作,望風捕影,各阿所私。上焉者或無成見存於其間,隻以同異之黨伐,而正直之靈明,深蔽牢錮,遂不自知其失當,伺瑕蹈隙,抗辯攻討﹔下焉者則如桀門之犬,嗷嗷吠堯,不惜出違心之論,肆口羅織,國體之榮辱,人格之保喪,外界之非笑,均所罔顧,惟以博其主人私黨之快意。此以是相尋,彼以是相報,是者非之,非者是之,反唇相詆,循環無已,馴至惡聲遍於國中,士庶之聽聞,亦因以大惑。嗟夫!言論龐而是非亂,言論偽而是非湮,是非由亂而湮,人心世道之真,遂以全失。此亦一是非,彼亦一是非,各是其是,各非其非,真理大義,闇而不明,鬱而不彰,世人為所迷瞀,亦各因其所欲焉。以自為是非,悲夫人心紛而不固,必不合矣,彼汲汲於是者,猶不知所自返。循茲以進,國家將為說士裂夫,言論所以明是非者,是非乃反以是而泯,或亦主持言論者之所大痛者歟!

  抑吾更有哀者,此次革命血浪中僅涌出有數人物,幹國之英,胥在乎是。一年以來,由黨見之故,誣蔑軋傾,不遺余力。此黨戴為魁首,彼黨將視為盜賊﹔彼黨倚為柱石,此黨將目為公敵﹔羌內恕己以量人兮,各興心而嫉妒。一念之私,雌簧百口,莽莽神州,至竟無一完人,遂至激成二種勢力相沖相蕩,以有今日之亂。蒼生水火,膏血橫流,未始非莠言邪說之有以啟之,此其為禍,不且烈於洪水猛獸耶?噫!

  1913年9月1日

  《言治》月刊第1年第4期

  署名:李大釗


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