景德传灯录 (四部丛刊本)/卷第二十九
| 景德传灯录 卷第二十九 宋 释道原 撰 常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊本
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景德传灯录卷第二十九
讃颂偈诗
志公和尚大乘讃十首
志公和尚十二时颂十二首
志公和尚十四科颂
归宗至真禅师颂一首
香严袭灯大师颂十九首
筠州洞山和尚颂一首
潭州龙牙和尚颂一十八首
玄沙宗一大师颂三首
招庆真觉大师颂二首
漳州罗汉和尚明道颂一首
南岳般舟道场劲和尚觉地颂一首
郢州临谿和尚入道浅深颂五首
大法眼禅师颂十四首
唐白居易八渐偈八首
同安禅师诗八首
云顶山僧德敷诗一十首
僧㵎诗三首
大乘讃十首 梁宝志和尚
大道常在目前虽在目前难睹
欲悟道真体莫除色声言
语言语即是大道不假断除烦恼烦恼本来空寂妄情递相
绕一切如影如响不知何恶何好有心取相为实定知见
性不了欲作业求佛业是生死大兆生死业常随身黒阇
狱中未晓悟理本来无异觉后谁晚谁早法界量同太虚众
生智心自小但能不起吾我𣵀槃法食常饱
妄身临镜照影影与妄身不殊但欲去影留身不知身本同
虚身本与影不异不得一有一无欲存一舍一永与真理
相踈更爱圣憎凡生死海里沉浮烦恼因心有故无心烦
恼何居不劳分别取相自然得道须
梦时梦中造作觉时
觉境都无翻思觉时与梦颠倒二见不殊改迷取觉求利何
异贩卖商徒动静两亡常寂自然契合真如言众生异佛
迢迢与佛常踈佛与众生不二自然究竟无馀
法性本来常寂荡荡无有边畔安心取舍之闲被他二境回
换敛容入定坐禅摄境安心觉观机关木人修道何时得达
彼岸诸法本空无著境似浮云会散忽悟本性元空恰似热
病得汗无智人前莫
打你色身星散
报你众生直道非有即是非无非有非无不二何须对有论
虚有无妄心立号一破一个不居两名由尓情作无情即本
真如欲存情觅佛将䋄山上罗鱼徒费功夫无益几许抂
用功夫不解即心即佛真似骑驴觅驴一切不憎不爱遮个
烦恼须除除之则须除身除身无佛无因无佛无因可得自
然无法无人
大道不由行得行权为凡愚得理返观于行始知枉用功
夫未悟圎通大理要须言行相扶不得执他知解回光返本
全无有谁解会此教君向已推求自见昔时罪过除却五
欲疮疣解脱逍遥自在随方贱卖风流谁是发心买者亦得
似我无忧
内见外见緫恶佛道魔道俱错被此二大波旬便即猒苦求
乐生死悟本体空佛魔何处安著只由妄情分别前身后身
薄轮回六道不停结业不能除却所以流浪生死皆由横
生经略身本虚无不实返本是谁斟酌有无我自能为不劳
妄心⺊度众生身同大虚烦恼何处安著但无一切希求烦
恼自然消落
可𥬇众生蠢蠢各执一般异见但欲傍鏊求饼不解返本观
面面是正邪之本由人造作百变所须任意纵横不假偏耽
爱恋无著即是解脱有求又遭罗𦊰慈心一切平等真如菩
提自现若怀彼我二心对面不见佛面
丗闲几许痴人将道复欲求道广㝷诸义纷纭自救已身不
了专㝷他文乱自称至理妙好徒劳一生虚过永劫沈沦
生老浊爱纒心不舍清净智心自恼真如法界丛林返作荆
𣗥荒草但执黄叶为金不悟弃金求宝所以失念狂走强力
装持相好口内诵经诵论心里㝷常枯槁一朝觉本心空具
足真如不少
声闻心心断惑能断之心是贼贼贼递相除遣何时了本语
默口内诵经千卷体上问经不识不解佛法圎通徒劳㝷行
数黒头陁阿练苦行希望后身功德希望即是隔圣大道何
由可得譬如梦里度河
师度过河北忽觉床上安眠失却
度轨则师及彼度人两个不相识众生迷倒羇绊往来
三界疲极觉悟生死如梦一切求心自息悟解即是菩提了
本无有阶梯堪叹凡夫伛偻八十不能跋蹄徒劳一生虚过
不觉日月迁移向上看他师口恰似失你孩儿道俗峥嵘聚
集终日听他死语不观已身无常心行贪如狼虎堪嗟二乘
狭劣要须摧伏六府不食酒肉五辛邪眼看他饮咀更有邪
行猖狂修气不食盐醋若悟上乘至真不假分别男女
十二时颂 宝志和尚
平旦寅狂机内有道人身穷苦巳经无量劫不信常擎如意
珍若捉物入迷津但有纎豪即是尘不住旧时无相皃外求
知识也非真
日出卯用处不须生善巧纵使神光照有无起意便遭魔事
挠若施功终不了日夜
他人我拗不用安排只么从何曽
心地生烦恼
食时辰无明本是释迦身坐卧不知元是道只么忙忙受苦
辛认声色觅踈亲只是他家染污人拟将心求佛道问取
虚空始出尘
禺中巳未了之人教不至假使通达祖师言莫向心头安了
义只守玄没文字认著依前还不是暂时自肯不追㝷旷劫
不遭魔境使
日南午四大身中无价宝阳熖空华不肯抛作意修行转辛
苦不曽迷莫求悟任你朝阳几回暮有相身中无相身无明
路上无生路
日昳未心地何曽安了义他家文字没亲踈莫起功夫求的
意任纵横
忌讳长在人间不居止运用不离声色中历劫
何曽暂抛弃
晡时申学道先须不猒贫有相本来权积聚无形何用要安
真作净絜却劳神莫认愚痴作近邻言下不求无处所暂时
唤作出家人
日入酉虚幻声音终不久禅恱珍著尚不飧谁能更饮无明
酒没可抛无物守荡荡逍遥不曽有纵你多闻达古今也是
痴狂外边走
黄昏戍狂子兴功投暗室假使心通无量时历劫何曽异今
日拟商量却啾唧转使心头黒如
昼夜舒光照有无痴人
唤作波罗密
人定亥勇猛精进成懈怠不起纎豪修学心无相光中常自
在超释迦越祖代心有微尘还窒阂廓然无事顿清闲他家
自有通人爱
夜半子心住无生即生死生死何曽属有无用时便用没文
字祖师言外边事识取起时还不是作意捜求实没踪生死
魔来任相试
鸡鸣丑一颗圎珠明巳久内外推㝷觅揔无境上施为浑大
有不见头又无手丗界坏时终不朽未了之人听一言只遮
如今谁动口
十四科头 志公和尚
菩提烦恼不二
众生不解修道便欲断除烦恼烦恼本来空寂将道更欲觅
道一念之心即是何须别处㝷讨大道晓在目前迷倒愚人
不了佛性天真自然亦无因縁修造不识三毒虚假妄执浮
沈生老昔时迷日为晚今日始觉非早
持犯不二
丈夫运用无㝵不为戒律所制持犯本自无生愚人被他禁
系智者造作皆空声闻触途为滞大士肉眼圎通二乘天眼
有翳空中妄执有无不达色心无㝵菩萨与俗同居清净曽
无染丗愚人贪著𣵀槃智者生死实际法性空无言縁起
略无些子百岁无智小儿小儿有智百岁
佛与众生不二
众生与佛无殊大智不异于愚何须向外求宝身田自有明
珠正道邪道不二了知凡圣同途迷悟本无差别𣵀槃生死
一如究竟攀縁空寂惟求意想清虚无有一法可得翛然自
入无馀
事理不二
心王自在翛然法性本无十一切无非佛事何须摄念坐
禅妄想本来空寂不用断除攀縁智者无心可得自然无争
无喧不识无为大道何时得证幽玄佛与众生一种众生即
是丗尊凡夫妄生分别无中执有迷奔了达贪嗔空寂何处
不是真门
静乱不二
声闻猒喧求静犹如弃面求饼饼即从来是面造作随人百
变烦恼即是菩提无心即是无境生死不异𣵀槃贪嗔如熖
如影智者无心求佛愚人执邪执正徒劳空过一生不见如
来妙顶了达媱欲性空镬汤𬬻炭自冷
善恶不二
我自身心快乐翛然无善无恶法身自在无方触目无非正
觉六尘本来空寂凡夫妄生执著𣵀盘生死太平四海阿谁
厚薄无为大道自然不用将心画度菩萨散诞灵通所作
常含妙觉声闻执法坐禅如
吐丝自缚法性本来圎明
病愈何须执药了知诸法平等翛然清虚快乐
色空不二
法性本无青黄众生谩造文章吾我他止观自意扰扰颠
狂不识圎通妙理何时得会真常自疾不能治疗却教他人
药方外看将为是善心内犹若犲狼愚人畏其地狱智者不
异天堂对境心常不起举足皆是道场佛与众生不二众生
自作分张若欲除却三毒迢迢不离灾殃智者知心是佛愚
人乐往西方
生死不二
丗闲诸法如幻生死犹若雷电法身自在圎通出入山河无
闲颠倒妄想本空般若无迷无乱三毒本自解脱何须摄念
禅观只为愚人不了从他戒律决断不识寂灭真如何时得
登彼岸智者无恶可断运用随心合散法性本来空寂不为
生死所绊若欲断除烦恼此是无明痴汉烦恼即是菩提何
用别求禅观实际无佛无魔心体无形无叚
断除不二
丈夫运用堂堂逍遥自在无妨一切不能为害坚固犹若金
刚不著二边中道翛然非断非常五欲贪嗔是佛地狱不异
天堂愚人妄生分别流浪生死猖狂智者达色无㝵声闻无
不恛徨法性本无瑕翳众生妄执青黄如来引接迷愚或
地狱天堂弥勒身中自有何须别处思量弃却真如佛像此
人即是颠狂声闻心中不了唯只趁逐言章言章本非真
道转加𨷖争刚强心里蚖蛇蝮蝎螫著便即遭伤不解文
中取义何时得会真常死入无间地狱神识枉受灾殃
真俗不二
法师法极好心中不离烦恼口谈文字化他转更増他生
老真妄本来不二凡夫弃妄觅道四众云集听讲高座论
义浩浩南座北座相争四众为言为好虽然口谈甘露心里
㝷常枯燥自已元无一钱日夜数他珍宝恰似无智愚人弃
却真金檐草心中三毒不舍未审何时得道
解缚不二
律师持律自缚自缚亦能缚他外作威仪恬静心内恰似洪
波不驾生死筏如何度得爱河不解真宗正理邪见言辞
繁多有二比丘犯律便却往问优波优波依律罪转増比
丘网罗方丈室中居士维摩便即来呵优波默然无对净名
法无过而彼戒性如空不在内外娑婆劝除生灭不肯忽
悟还同释迦
境照不二
禅师体离无明烦恼从何处生地狱天堂一相𣵀盘生死空
名亦无贪嗔可断亦无佛道可成众生与佛平等自然圣智
惺惺不为六尘所染句句独契无生正觉一念玄解三丗坦
然皆平非法非律自制翛然真入圎成绝此四句百非如空
无作无依
运用无㫭
我今滔淊自在不羡公王卿宰四时犹若金刚昔乐今常不
改法宝喻于须弥智慧广于江海不为八风所牵亦无精进
懈怠任性浮沈若颠散诞踪横自在遮莫刀剑临头我自安
然不采
迷悟不三
迷时以空为色悟即以色为空迷悟本无差别色空究竟还
同愚人唤南作北智者达无西东欲觅如来妙理常在一念
之中阳焰本非其水渇鹿狂趁忩忩自身虚假不实将空
更欲觅空丗人迷倒至甚如犬吠雷叿叿
颂一首 归宗至真禅师智常
归宗事理绝日轮正当午自在如师子不与物依怙独步四
山顶优游三大路欠去飞禽坠嚬呻众邪怖机竖箭易及影
没手难覆施张若工𠆸裁剪如尺度巧镂万般名归宗还似
土语默音声绝旨妙情难措弃个眼还聋取个耳还瞽一镞
破三关分明箭后路可怜大丈夫先天为心祖
颂一十九首 香严袭灯大师智闲
授指
古人骨多灵异贤子孙密安置此一门成孝义人未达莫差
池须志固遣狐疑得安静不倾危向即远求即离取即急失
即迟无计校忘觉知浊流识今古伪一刹那通变异嵳峩山
石火气内里发焚巓𡻭无遮栏烧海㡳法网踈灵焰细六月
卧去衣盖不得无假伪达道人唱祖意我师宗古来讳唯
此人善安置足法财具惭愧不虚施用处谛有人问少呵气
更审来米贵
最后语
有一语全规矩休思惟不自许路逢达道人扬眉省来处蹋
不著多疑虑却思看带伴侣一生参学事无成殷勤抱得旃
檀树
畅玄与崔大夫
达人多隐显不定露形仪语下不遗迹密密濳护持动容扬
古路明妙乃方知应物但施设莫道不思议
达道场与城阴行者
理奥绝思量根㝷径路长因兹知隔阔无那封疆人生须
特达起坐觉馨香清净如来子安然坐道场
与薛判官
一滳滳水一熖熖火饮水人醉向火人老不饮不向无复安
卧失却弓箭蹋却射垛若人要知先去钩锥人须问我我是
阿谁快道快道
与临濡县行者
丈夫咄哉久尘埋我因今日得入山来扬眉示我因兹眼
开老僧手风书处龙钟语下有意的出烦笼
显旨
思远神仪奥精虚履践通见闻离影像密际语前踪得意尘
中妙投机露道容藏明照惊觉肯可达真宗
三句后意
书出语多虚虚中带有无却向书前会放却意中珠
荅郑郎中问
语中埋迹声前露容即时妙会古人同风响应机冝无自他
宗呵起骇蟒𡚒迅成龙
又
语里埋筋骨音声染道容即时才妙会拍手趁乖龙
谭道
的的无兼带独运何依赖路逢达道人莫将语默对
与学人玄机
妙旨迅速言来迟才随语会迷却神机扬眉当问对面
熙怡是何境界同道方知
明道
思思似有踪明明不知处借问示宗宾徐徐暗回顾
玄旨
去去无摽的来来只么来有人相借问不语𥬇咳咳
与邓州行者
林下觉身愚縁不带心珠开口无言笔头无可书人问香
严旨莫道在山居
三跳后
三门前合掌两廊下行道中庭上作舞后门外揺头
上根
咄哉莫错顿尔无觉空处发言龙惊一著小语呼召妙绝名
邈巍巍道流无可披剥
破法身见
向上无父娘向下无男女独自一个身切须了却去闻我有
此言人人竞来取对他一句子不话无言语
独脚
子啐母啄子觉无䐨母子俱亡应縁不错同道唱和妙云独脚
颂一首 洞山和尚良价
无心合道
道无心合人人无心合道欲识个中意一老一不老
颂十八首 龙牙和尚居遁
龙牙山里龙形非丗间色丗上画龙人巧巧描不得唯有识
龙人一见便心息
唯念门前树能容鸟泊飞来者无心唤腾身不慕归人心
似树与道不相违
一得无心便道情六门休歇不劳形有縁不是余朋友无用
双眉却弟兄
悟了还同未悟人无心胜
自安神从前古德称贫道向此
门中有几人
学道先须有悟由还如曽𨷖快龙舟虽然旧阁于空地一度
嬴来方始休
心空不及道空安道与心空状一般参玄不是道空士一乍
相逢不易看
自小从师学祖宗闲华犹似缠人蜂僧真不假居云外得后
知无色自空
学道无端学画龙元来未得笔头踪一朝体得真龙后方觉
从前抂用功
成佛人希念佛多念来岁久却成魔君今欲得自成佛无念
之人不较多
在梦那知梦是虚觉来方觉梦中无迷时恰是梦中事悟后
还同睡起夫
学道蒙师指却闲无中有路隐人间饶君讲得千经论一句
临机下口难
菩萨声闻未尽空人天来往访真宗争如佛是无疑士端坐
无心只么通
此生不息息何时息在今生共要知心息只縁无妄想妄除
心息是休时
迷人未了劝盲聋土上加泥更一重悟人有意同迷意只在
迷中迷不逢
夫人学道莫贪求万事无心道合头无心始体无心道体得
无心道亦休
眉闲豪相𦦨光身事见争如理见亲事有只因于理有理权
方便化天人一朝大悟俱消却方得名为无事人
人情浓厚道情微道用人情丗岂知空有人情无道用人情
能得几多时
㝷牛须访迹学道访无心迹在牛还在无心道易㝷
颂三首 玄沙师备宗一大师
玄沙游径别时人切须知三冬阳气盛六月降霜时有语非
关舌无言切要辞会我最后句出丗少人知
奇哉一灵叟那顿许吺吺〈音兜〉风起引箜篌迷子争头凑设使
緫不是虾蟆大张口开口不开口终是犯灵叟欲识个中意
南星真北斗
万里神光顶后相没顶之时何处望事巳成意亦休此个从
来触处周智者聊闻猛提取莫待须失却头
颂二首 招庆省僜真觉大师
示执坐禅者
大道分明绝
尘何须长坐始相亲遇縁傥解无非是处愦
那能有故新散诞肯齐支遁侣逍遥
与慧休邻或游泉石
或阛阓可谓烟霞物外人
示坐禅方便
四威仪内坐为先澄滤身心渐坦然瞥尔有縁随浊界当须
莫续是天年修持只话从功路至理宁论在那边一切时中
常管带因縁相凑豁通玄
明道颂一首 漳州罗汉桂琛和尚
至道渊旷勿以言宣言宣非指孰云有是触处皆渠岂喻真
虚真虚设辨如镜中现有无虽彰在处无伤无伤无在何拘
何阂不假功成将何法尔法尔不尔俱为唇齿以斯陈埋
没宗旨宗非意陈无以见闻见闻不脱如水中月于此不明
翻为剰法一法有形翳汝眼睛眼睛不明丗界峥嵘我宗奇
特当阳显赫佛及众生皆承恩力不在低头思量难得拶破
面门覆盖乾坤快须荐取脱却根尘其如不晓谩而今
觉地颂一首〈七言〉 南 岳惟劲禅师
略明觉地名同异起复初终互换生性海首建増名号妙觉
还依性觉明体觉俱含于明妙明觉妙觉并双行妙觉觉妙
元明体全成无漏一真精明觉觉明明所了或因了相失元
明明妙二觉宗体觉体觉性觉二同明湛觉圎圎无増减此
中无佛与众生不觉始终非了了不闻迷悟岂惺惺是称心
地如来藏亦无觉照及无生非生非灭真如海湛然常住名
无名太虚未觉生霞岂闻微尘有漏声空沤匪离于觉海
动寂元是一真明觉明体尔含灵焰觉明逐𦦨致𧇊盈差之
不返名无觉会之复本始觉生本觉由因始觉生正觉还依
合觉明由地二种成差互遂令浑作赖邪名具含染净双歧
路觉明含处异途萌性起无生不动智不离觉体本圎成性
起转觉翻生所遂令有漏堕迷盲无明因爱相滋
名色根
本渐次生七识转处蒙圎镜五六生时蔽觉明触受有取相
依起生老病死继续行业识茫茫没苦海徇流浩浩逐飘零
大圣慈悲兴救济一声用处出三声智身由从法身起行身
还约智身生智行二身融无二还归一体本来平万有齐含
真海印一心普现惣圎明湛光𦦨𦦨何依止空性荡荡无所
停处处示生无生相处处示灭无灭形珠镜顿印无来往浮
云聚散勿常程出没任真同水月应縁如响化群情众生性
地元无染只縁浮妄翳真精不了五阴如空聚岂知四大若
乾城我慢痴山高屹屹无明欲海杳溟溟毎逐旃陁㤭诳友
常随猛兽作悲鸣自性转识翻为幻自心幻境自心惊了此
幻性同阳𦦨空花识浪复圎成太虚忽觉浮云散始觉虚
空本自清今古湛然常皎莹不得古今凡圣名
入道浅深颂五首 郢州临谿敬脱和尚
露柱声声唤猢狲绳子绊中下莫知由上士方堪看
露柱不声唤猢狲绳子断上士𥬇呵呵中流为见
猢狲与露柱未免东西步任唱太平歌徒话超佛祖
我见匠者夸语默玄妙句不善本根源巧布祇园事
少室与摩竭第代称扬许我今问汝徒谁作将来主
颂十四首 大法眼禅师文益
三界唯心
三界唯心万法唯识唯识唯心眼声耳色色不到耳声何触
眼眼色耳声万法成办万法匪縁岂观如幻大地山河谁坚谁变
华严六相义
华严六相义同中还有异异异于同全非诸佛意诸佛意
惣别何曽有同异男子身中入定时女子身中不留意不留
意绝名字万象明明无理事
瞻须菩提
须菩提貌古奇空法法不离信不及又怀疑信得及复何
之倚笻杖视东西
街鼓鸣
鼓咚咚运大功满朝人道路通道路通何所至达者莫言登
宝地
示舍弃慕道
东堂不折桂南华不学仙却来乾竺寺披衣效坐禅禅若效
坐得非想亦何偏〈经劫守闲不出生死〉为报参禅者须悟道中玄如何
道中玄真规自宛然
金刚经为人轻贱章〈诠云持经者证佛地也〉
宝剑不失虚舟不刻不失不刻彼子为得倚待不堪然仍
则鸟迹虚空有无弥忒〈思之〉
僧问随色摩尼珠
摩尼不随色色里勿摩尼摩尼与众色不合不分离
牛头庵
国城南祖师庵庵旧址依云岚兽驯淑人相参忽有心终不堪
乾闼婆城
乾闼婆城法法皆尔法尔不尔名相真䡄日煖月凉海深山
起乾闼婆城是非亡矣
因僧看经
今人看古教不免心中闹欲免心中闹但知看古教
问僧云会么对不会
会与不会与汝面对也面对真个不会
庭柏盆莲
一朵菡蓞莲两株青瘦柏长向僧家庭何劳问高格
正月偶示
正月春顺时节情有无皆含恱君要知得谁力更问谁教谁决
寄锺陵光僧正
西山巍巍兮耸碧漳水澄澄兮练色对现分明有何极
八渐偈〈并序〉 白 居易
唐贞元十九年秋八月有大师曰凝公迁化于东都圣善寺
钵塔院越明年春二月有东来客白居易作八渐偈偈六句
句四言赞之初居易尝求心要于师师赐我言焉曰观曰觉
曰定曰慧曰明曰通曰济曰舍繇是入于耳贯于心呜呼今
师之报身则化师之八言不化至哉八言实无生忍观之渐
门也故自观至舍次而赞之广一言为一偈谓之八渐偈盖
欲以发挥师之心教且明居易不敢失坠也既而𦫵于堂礼
于床跪而唱泣而去偈曰
观
以心中眼观心外相从何而有从何而丧观之又观则辨真妄
觉
惟真常在为妄所蒙真妄苟辨觉生其中不离妄有而得真空
定
真不灭妄即不起六根之源湛如止水是为禅定乃脱生死
慧
专之以定定犹有系济之以慧慧则无滞如珠在盘盘定珠慧
明
定慧相合合而后明照彼万物物无遁形如大圎镜有应无情
通
慧至乃明明则不昧明至乃通通则无碍无碍者何变化自在
济
通力不常应念而变变相非有随求而见是大慈悲以一济万
舍
众苦既济大悲亦舍苦既非真悲亦是假是故众生实无度者
诗八首 同安禅师
心印
问君心印作何颜心印谁人敢授传历劫坦然无异色呼为
心印早虚言须知本自灵空性将喻红𬬻熖里莲莫以无心
便是道无心犹隔一重关
玄机
迢迢空劫勿能收岂为尘机作系留妙体本来无处所通身
何更问纵由灵然一句超群象迥出三乘不假修撒手那边
诸圣外回程堪作火中牛
尘异
浊者自浊清者清菩提烦恼等空平谁言卞璧无人鉴我道
骊珠到处晶万法泯时全体现三乘分处假安名丈夫皆有
冲天志不向如来行处行
佛教
三时次第演金言三丗如来亦共宣初有空人尽执后非
空有众皆縁龙宫满藏医方义鹤树终谈理未玄真净界中
才一念阎浮早已八千年
还郷曲
勿于中路事空王䇿杖咸须归本郷云水隔时君莫住雪山
深处我非忙㝷思去曰颜如玉嗟叹回来𩯭似霜撒手到家
人不识更无一物献尊堂
破还郷曲
返本还源事亦差本来无住不名家万年松径雪深覆一带
峯峦云更遮宾主默时纯是妄君臣道合正中邪还郷曲调
如何物明月堂前枯木华
转位归
𣵀槃城里尚犹危陌路相逢没了期权桂垢衣云是佛却装
珍御复名谁木人夜半穿靴去石女天明戴帽归万古碧潭
空界月再三涝漉始应知
正位前
枯木岩前差路多行人到此尽蹉𧿶鹭𪆗立雪非同色明月
芦华不似他了了了时无所了玄玄玄处亦须呵殷勤为唱
玄中曲空里蟾光撮得么
诗十首 云顶山僧德敷
语默难测
闲坐冥然圣莫知纵言无物比方伊石人把板云中拍木女
含笙水㡳吹若道不闻渠未晓欲㝷其响你还疑教君唱和
仍须和休问宫商竹与丝
祖教迥异
祖意迥然传一句教中广布引三乘净名倒岳雷声吼鹙子
潭月影澄𫑮市卖鱼忘进𧼈岩林饲虎望超𦫵虽知同体
权方便也似炎天日里灯
学虽得妙
捿心学道数如尘认得曹谿有几人若使圣凡无罣碍便应
塼瓦是修真瞥然一念邪思起已属多生放逸因不遇祖师
亲指的临机开口卒难陈
问来祗对不得
莫夸祗对句分明执句㝷言误杀卿只合文殊便是道亏他
居士杳无声见人须弃𫾣门物知路仍忘稚子名傥不疑
言会尽何妨默默过浮生
无指的
不居南北与东西上下虚空岂可齐现小毛头犹道广变长
天外尚嫌低顿干四海红尘起能竭三涂黒业迷如此万般
皆属坏更须前进问曹谿
自乐僻执
虽然僻执不风流懒出松门数十秋合掌有时慵问佛折𦝫
谁肯见王侯电光梦丗非坚久欲火苍生早晚休自蕴本来
灵觉性不能暂使挂心头
问荅须知起倒
问荅须教知起倒龙头虵尾自欺谩如王秉剑犹王意似镜
当台待镜观眨眼参差千里莽低头思虑万重滩各于此道
争深见何啻前程作野干
言行相扶
言语行时不易行如乌如兔两光明宁关昼夜精勤得非
是贪嗔懈怠生菩萨尚犹难到声闻焉敢拟论评然无
地位长闲坐谁料龙神来捧迎
一句子
一句子玄不可尽飒然会了奈渠何非干丗事成无事祖教
心魔是佛魔贫子喻中明此理献珠偈里显张罗空门有
路平兼广痛切相招谁肯过
古今大意
古今以拂示东南大意幽微肯易参动指掩头元是一斜眸
拊掌固非三道吾舞笏同人会石巩弯弓作者谙此理
无师印授欲将何见语玄谈
诗三首 僧润
因览宝林传
祖月禅风集宝林二千馀载道堪㝷虽分西国与东国不隔
人心到佛心迦叶最初传去盛慧能末后得来深览期顿
悟超凡众嗟彼常迷古与今
赠道者
一语真空出丗闲可怜迷者蚁循环此生胜坐三禅乐好句
长吟万事闲秋月圎来看尽夜野云散去落何山到头自了
方为了休执他经扣祖关
赠禅客
了妄归真万虑空河沙凡圣体通同迷来尽似蛾投熖悟去
皆如鹤出笼片月影分千㵎水松声任四时风直须密契
心心地休苦劳生睡梦中
景德传灯录卷第二十九