朝会乐章制度奏

朝会乐章制度奏
作者:崔棁 
本作品收录于《全唐文/卷0851

案《礼》云:“天子以德为车,以乐为御。大乐与天地同和,大礼与天地同节。”又曰:“安上治民,莫善于礼。移风易俗,莫善于乐。”故《乐书·议舞》云:“夫乐在耳曰声,在目曰容。声应乎耳,可以听知;容藏于心,难以貌睹。故圣人假干戚羽旄,以表其容。发扬蹈厉,以见其意。声容和合,大乐备矣。” 又案《义镜》,问“鼓吹十二案,合于何所?”答云:“周礼鼓人掌六鼓四金,汉朝乃有黄门鼓吹。崔豹《古今注》云:‘因张骞使西域,得摩诃兜勒一曲,李延年增之,分为二十八曲。梁置鼓吹清商令二人,唐又有㭎鼓金钲大鼓长鸣歌箫笳笛,合为鼓吹十二案,大享会则设于悬外。此乃是设二舞及鼓吹十二案之由也。'”今议一从令式,排列教习。文舞郎六十四人,分为八佾。每佾八人,左手执籥,《礼》云“苇籥,伊耆氏之乐也。”周礼有籥师,掌教国子。《尔雅》曰:“籥如笛,三孔而短。大者七孔,谓之簅。”历代以来,文舞所用,凡用籥六十有四,右手执翟,周礼所谓“羽舞”也。《书》云“舞干羽于两阶”,翟山雉也。以雉羽分析连攒而为之,二人执纛前引,数于舞人之外。舞人冠进贤冠,服黄纱中单,皂领褾,白练𧞔裆,白布大口袴,革带,乌皮履,白皮袜。武舞郎六十四人,分为八佾,左手执干。干楯今之旁牌,所以翳身也。其色赤,中画兽形,故谓之朱干。周礼所谓“兵舞”,取武象,用楯六十有四,右手执戚,斧也,上饰以玉,故谓之玉戚。二人执旌前引。旌似旗而小,绛色,画升龙。二人执鼗鼓,二人执铎。周礼有四金之奏,其三曰金铎以通鼓,形如大铃,仰而振之。金𬭚二。每𬭚二人举之,一人奏之。周礼四金之奏,一曰金𬭚以和鼓,铜铸为之。其色黑,其形圆若权,上大下小,高三尺六寸有六分,围二尺四寸,上有伏虎之状,旁有耳,兽形衔环。二人执铙以次之。周礼四金之奏,二曰金铙以止鼓,如铃无舌,摇柄以鸣之。二人掌相在左。《礼》云:“治乱以相。”制如小鼓,用皮为表,实之以糠,抚之以节乐。二人掌雅在右。《礼》云:“讯疾以雅”,以木为之,状如漆筒而弇口,大二尺,围长五尺六寸,以羖皮鞔之,旁有二纽髤画。宾醉而出,以器筑地,明行不失节。武舞人服弁,平巾帻,金支绯丝,大袖绯丝,布裲裆,甲金饰,白练𧞔裆,锦腾蛇起梁带,豹文,大口布袴,乌皮靴。工人二十,数于舞人之外。武弁朱褠革带,乌皮履,白练𧞔裆,白皮袜。殿庭仍加鼓吹十二案。《义镜》云“帝设毡案”,以毡为床也。今请置大床十二,床容九人,振作歌乐。其床为熊罴䝙豹腾倚之状以承之,象百兽率舞之意,分置于建鼓之外,各三案。每案羽葆鼓一,大鼓一,金𬭚一,歌二人,箫二人,笳二人。十二案,乐工百有八人,舞郎一百三十有二人,取年十五已上弱冠己下容止端正者。其歌曲名号,乐章词句,中书条奏,差官修撰。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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