朝會樂章制度奏

朝會樂章制度奏
作者:崔梲 
本作品收錄於《全唐文/卷0851

案《禮》云:「天子以德為車,以樂為御。大樂與天地同和,大禮與天地同節。」又曰:「安上治民,莫善於禮。移風易俗,莫善於樂。」故《樂書·議舞》云:「夫樂在耳曰聲,在目曰容。聲應乎耳,可以聽知;容藏於心,難以貌覩。故聖人假干戚羽旄,以表其容。發揚蹈厲,以見其意。聲容和合,大樂備矣。」 又案《義鏡》,問「鼓吹十二案,合於何所?」答云:「周禮鼓人掌六鼓四金,漢朝乃有黃門鼓吹。崔豹《古今注》云:『因張騫使西域,得摩訶兜勒一曲,李延年增之,分為二十八曲。梁置鼓吹清商令二人,唐又有棡鼓金鉦大鼓長鳴歌簫笳笛,合為鼓吹十二案,大享會則設於懸外。此乃是設二舞及鼓吹十二案之由也。'」今議一從令式,排列教習。文舞郎六十四人,分為八佾。每佾八人,左手執籥,《禮》雲「葦籥,伊耆氏之樂也。」周禮有籥師,掌教國子。《爾雅》曰:「籥如笛,三孔而短。大者七孔,謂之簅。」歷代以來,文舞所用,凡用籥六十有四,右手執翟,周禮所謂「羽舞」也。《書》雲「舞干羽於兩階」,翟山雉也。以雉羽分析連攢而為之,二人執纛前引,數於舞人之外。舞人冠進賢冠,服黃紗中單,皂領褾,白練𧞔襠,白布大口袴,革帶,烏皮履,白皮襪。武舞郎六十四人,分為八佾,左手執干。干楯今之旁牌,所以翳身也。其色赤,中畫獸形,故謂之朱干。周禮所謂「兵舞」,取武象,用楯六十有四,右手執戚,斧也,上飾以玉,故謂之玉戚。二人執旌前引。旌似旗而小,絳色,畫升龍。二人執鞀鼓,二人執鐸。周禮有四金之奏,其三曰金鐸以通鼓,形如大鈴,仰而振之。金錞二。每錞二人舉之,一人奏之。周禮四金之奏,一曰金錞以和鼓,銅鑄為之。其色黑,其形圓若權,上大下小,高三尺六寸有六分,圍二尺四寸,上有伏虎之狀,旁有耳,獸形銜環。二人執鐃以次之。周禮四金之奏,二曰金鐃以止鼓,如鈴無舌,搖柄以鳴之。二人掌相在左。《禮》云:「治亂以相。」制如小鼓,用皮為表,實之以糠,撫之以節樂。二人掌雅在右。《禮》云:「訊疾以雅」,以木為之,狀如漆筩而弇口,大二尺,圍長五尺六寸,以羖皮鞔之,旁有二紐髤畫。賓醉而出,以器築地,明行不失節。武舞人服弁,平巾幘,金支緋絲,大袖緋絲,布裲襠,甲金飾,白練𧞔襠,錦騰蛇起梁帶,豹文,大口布袴,烏皮靴。工人二十,數於舞人之外。武弁朱褠革帶,烏皮履,白練𧞔襠,白皮襪。殿庭仍加鼓吹十二案。《義鏡》雲「帝設氈案」,以氈為牀也。今請置大牀十二,牀容九人,振作歌樂。其牀為熊羆貙豹騰倚之狀以承之,象百獸率舞之意,分置於建鼓之外,各三案。每案羽葆鼓一,大鼓一,金錞一,歌二人,簫二人,笳二人。十二案,樂工百有八人,舞郎一百三十有二人,取年十五已上弱冠己下容止端正者。其歌曲名號,樂章詞句,中書條奏,差官修撰。

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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