朝鲜王朝实录/世宗实录/三十一年

世宗庄宪大王实录
（己巳）三十一年_{大明正统十四年}

春正月

1月1日

○曲宴于内殿，世子及宗亲二品以上侍宴。宗亲三品以下文武堂上官以上及耆老宰枢，皆赐宴，又馈倭、野人于弘礼门左右廊。

1月2日

○癸未，量移譿于京畿龙仁县。

1月3日

○甲申，遣都体察使皇甫仁于平安道，命都承旨李思哲，饯于慕华馆。筑行城自理山郡央土里至渭原郡，石筑七千四百七十八尺，削土一万一千六百六十尺，设杙四百尺，置关门于央土里。筑烟台，围八十八尺，役本道军一万三千九百八十七人，二月初十日起役，至三月初六日而止。以里计者，十里二百七十步四尺。

○赐野人都万户童吾沙介衣带鞍靴绵布，以尝徙居婆猪江，今复归顺也。

1月4日

○乙酉，传旨春秋馆：“前撰《高丽史》，失于疏略，令更撰之。辽赐世子冕服之事，又逸焉。今复雠校，虽一字一事脱漏而可改者，并皆付标以启。”

1月5日

○丙戌，以闵伸为兵曹判书，朴仲林兵曹参判，李思任工曹参判，李先齐户曹参判，金俒之兵曹参议，申贵佥知中枢院事，朴仲孙守司宪执义，金守温守兵曹正郞。守温以兄僧信眉之故，特命除政曹。又以兀良哈指挥林多阳可为副万户。

1月6日

○丁亥，司宪府启：“今以朴仲林为兵曹参判，金守温为正郞。臣等以为仲林认宋重孙之奴为己奴，使之变易父子，紊乱纲常，今拜政曹堂上，甚为不可。且守温，训之子也。训父遭丧在永同。训自沃沟道经而不入见，来至京城，不即肃拜，潜谒恭靖大王，被不忠不孝之罪。如此者之子孙，用之亦足矣，今又使任政曹。如是则后人何所惩戒！请皆改之。”

上曰：“若等之言然矣。然予自少知仲林之为人，其心固不以他人之奴为己奴，变易父子者也，必陷于奸奴所欺，但其终义禁府推鞫时，坚执不悟为非耳。然此非永不叙用之罪也。守温之事，曩昔不忠者子孙弟侄，并禁锢，其后大臣国人皆曰：‘不可连坐。’或启于轮对，或有上书言者。又因政府之议，并令许通。守温亦于此时，始得赴试，既已登科，授以此职，又何不可！”

遂不允。

1月7日

○戊子，田制详定所都提调河演启：“京畿田制不明，国库虚耗，职此之由，须及今春，分其田品。若以为民间贫乏，供顿为难，则书员色吏，皆以国库支给，庶无民间骚扰之弊。”提调金宗瑞、郑麟趾、郑苯、尹炯启：“去年京畿不稔，今春民生贫乏，书员色吏廪给，虽出于公，其他差备各人支待，必及于民，不无骚扰之弊，姑待秋成，更议施行。”上从宗瑞等议。

1月8日

○己丑，兵曹参判朴仲林辞职，上曰：“毋嫌宪府之言，就职。”仲林启：“臣罪既重蒙宥，且速得参六曹，臣之荷恩，殆难罄言，今又特陞二品，俾受政曹。不肖之资，滥受重任，若又见败，恐负圣恩耳，非以宪府之请为嫌也。”

○司宪府复请朴仲林、金守温不宜政曹，不允。

1月9日

○庚寅，司谏院启：“朴仲林曾以一奴之故，遂犯重罪。古人云：‘一介取予，千驷万锺系焉。’此虽一奴，原其情则甚为贪污。将此心以居政曹，岂合于理！金守温，不忠者之子，请并改之。”不允。

1月10日

○辛卯，司谏院又请仲林、守温之事，上不答，仍谓承政院曰：“予疾作有日，不能悉答。尔等知此意，待吾疾瘳以启。”

○刑曹申：“忠顺卫陈敬直窃赴防甲士姜伦告身，冒受月俸，律该杖一百刺字。”上以功臣之孙免杖，但刺字，付处外方。

○世子引见同副承旨李季甸曰：“前此工商贱隶，皆用于流品，近加设上林园之职，且别其散官之号以授之，但其司直司正之号，与流品同。若私贱得司直司正，而其本主反不若其奴之职，甚为未便，故使私贱之职不过九品。然或因特旨得司正司直者有之，或积其功劳，当授司正司直者处之为难。欲于上林园，改司正司直之号，职号与流品不同，自无嫌矣。如此则私贱不必限九品也。今改称司慎、司谨、司顺、司信何如？”

季甸与诸承旨议：“请改司直为管事，副司直为副管事，司正为典事，副司正为副典事。”从之。

1月13日

○甲午，世子视事。右赞成金宗瑞申：“向化野人，既受爵禄，无所统摄，常与其党聚会饮酒，因以斗争，或杀伤人物。臣等与礼曹议区处之术，咸曰：‘依甲士例，令属各卫，计其仕到，升授职秩，似为便益。’且令此辈兼司仆未便。童罗松介，本无才能，而位至佥枢；金古道介以其祖至诚归顺，特除佥枢，然有恶疾，中枢诸臣同坐共食，咸以为难，请并除行上护军。”

礼曹判书许诩曰：“其四品以上人，令与上大护军同入番；五品以下，除巡绰等事，分属甲士，仍录功课，其勤于侍卫，仕到多者陞职，不勤者降职，则自有劝惩之心，而观感变化矣。其杰黠终不顺者，遣还本土。”世子曰：“所议允当，予将启达。”

○上谓承政院曰：“称父母妻子兄弟之病，启请铺马者颇多，其禁断之术，商议以闻。”左承旨赵瑞安曰：“果有铺马滥骑之弊。称父母有病，乘传而行者多矣，未见其父母死者也。虽近侍之人，既受禄赐，上恩固厚，当父母疾病，骑私马以行，何有不可！并不给传便。”上曰：“若集贤殿台谏因父母疾病往来者，固当给传，其馀勿许可也。亲父母有疾，急急来启，人君闻之，其忍不许乎！尔其知之。”

○刑曹申：“公州囚强盗白同等十人，依律斩。遂安囚良女卜真谋杀夫，凌迟处死。”从之。

1月15日

○丙申，月食。

1月16日

○丁酉，司谏院请朴仲林、金守温之事，不允。

○移配譿于骊兴府。

1月18日

○己亥，司谏院又请仲林、守温之事，上曰：“仲林之事，予既言之，更无所言。守温则今政曹台谏堂上官，岂无如此之人乎！且古者罚不及嗣，如此来请，甚为不可。”遂不允。

○世子引见义禁府提调李孟畛等，议兵曹官吏之罪，仍命堂上之罪，俱以对制上书诈不以实律，改照以启。金世敏、金铫、郑而汉在狱中上书曰：

臣等伏念圣上至仁慎刑之意，虽于匹夫匹妇，虑被诬妄，一笞一杖，不敢轻易施行。臣等于崔淳、金自丽等事觉举之时，只疑误错，初不知尹培用意所为，岂有隐讳敷同之理哉！今义禁府各日推问臣等不知之情，具在供辞，至于决罪取招，不更推问，预书招辞，以为尹培用意辞因，匿不申闻，朦胧申达，紧关到多二字不书，泛称新司勇，没实敷同申闻，使之署名。臣恳辞不服，承旨曰：“此招非吾所为，不得更改。署名则署，不署则否。”臣等皇恐上鉴，不敢违拒，署名诬服，伏望圣慈施行。

上即以是书示孟畛等，仍曰：“兵曹悉知尹培所犯，而欲其不露，不即启达，故为稽迟。以此取招何如？”佥曰：“如欲取此招，则何难！然须用刑杖，乃可取也。”上曰：“然则宜以诈不以实律，照得以启。”

○重设庆讃于佛堂，四日而罢。

1月19日

○庚子，司谏院左献纳赵白珪启：“昨闻上教，退而考之，但李之直曾受不忠之罪，其子孙见用，至为堂上官。然之直为谏官，言事错误，固不与金训之罪同科。”上曰：“之直以何事受何等罪乎？”白珪曰：“未敢详知。”上曰：“金训其初受罪时，有司以不忠论请，太宗特以出使不复命律断之，又使从便。且恭靖王与太宗，略无纤芥嫌隙之心，金训虽谒恭靖王，固非背太宗而从恭靖王也。己亥年间，李迹私请将帅，使赴东征，事觉，予使之籍没家产，定为官奴，然寻使从便，此岂不忠之例乎！予意以为金训家产，欲追给之。且谏官言事，则事之首末，固当细推而言，何故昨日有问，对以不知，今日有问，又对以不知乎？为谏官者，尚且如此乎？予即位三十馀年，未闻如此可笑之言也，予反赧颜。”

白珪乃退。

1月20日

○辛丑，议政府启：“江原道失农，民生艰苦，请停东宫讲武。”上曰：“今者，东宫亦请勿行，予已责之。讲武，祖宗成宪，以予疾病不得亲行者累年，以故事多日非，讲武不可不行也。且军士触冒寒暑，身自熟习，庶知军旅之事也。予以为东宫不为，则欲使临瀛大君、翼岘君及兵曹堂上都镇抚率军士训炼，何如？”

佥曰：“称讲武而使大君诸君代行，有违大体，固不可也。”上曰：“予之欲以大君诸君代之者，以昔太宗讲武时放鹰于利川等处，而使李叔蕃率军士猎于广州等处故耳，今曰不可，是也。”仍传旨兵曹：“今春等东宫代行讲武，改以丰壤等处。其江原道讲武诸事，勿令预备。”

1月22日

○癸卯，司谏院上疏陈时务：

一，各道监司兼牧之法，其弊非一。大抵界首官，地大民稠，庶务浩繁，牧使判官分掌治之，尚不不暇给。今监司兼牧，巡行无暇，虽当在牧，道内公事，未有馀力，兼牧之事，岂可望治！于是一州庶事，尽付判官。虽无馀事，力有不赡，况监司兼州，号称本营，各道进上，都会于此，判官专掌，夙夜未遑。又有京来大小使臣、道内别常差使员，以公事相接，会于监司，辐辏并臻，靡日有歇。首领官、检律、教谕、译丞，亦在是焉，朝夕寒暄，礼谒祇待，判官一身，鞅掌奔走，又不暇焉，何及于民事乎！由是事无大小，尽付监考色吏，奸猾弄权，浚民膏血，无所不至，民之困瘁，可胜言哉！其弊一也。

上项使客及监司首领官随从伴党、营吏、驿子，常不下数十人，支待之须，其费不赀。一州公须，必不能补其万二，则将敛民以供办，若据平壤、咸兴之例，给以廪饩，则耗费国储。此法之立，公私有损，其弊二也。

大州兼县，多至十馀，少不下五六，兼县还上，判官不能亲往捧纳。近闻监司使邻境守令兼督之，邻境之守舍其官而治他州之事，其州判官，至以钱谷之重，付之他官，政体乖方，非所宜也，其弊三也。

千室之邑，一人治事，稽缓错误，十常七八，为监司者所当纠理。然监司既为兼牧，则其责亦有所分，安得掩覆己过而归罪于佐贰乎！由是为判官者，无所忌惮，烦剧之事，益以不治，其弊四也。

监司兼牧，挈家赴任，久居所部，人情顾恋，势所必至。大抵褒善纠违，激浊扬清，便于初志之锐，而难于淹久之馀。前朝按廉六朔之法，岂无其意！且人情靡不有初，鲜克有终。监司久任，虑有鲜终之患，其弊五也。

今国家凡父母妻父母在道内者，不许除拜其道监司首领官。又曩岁，监司首领官之妻，有因归觐沐浴等事，其道往还者，有司痛治不恕，岂非贿赂之行、干请之属，有所托欤？今监司亲率妻孥，留居部内，至于三期，子婿弟侄归觐问安，往来不绝，经过州郡，支待馈遗，弊不可言。不唯此也，岁腊俗节，道内亲属，其不往谒乎！联戚守令，不通问遗乎！若尔则贿赂，其不得行乎！干请其不得入乎！乃何国家之法，详于前而略于后耶？其弊六也。

咸兴、平壤，词讼不繁，兼牧之官，公事淹滞，不至若是，而监司挈家久任之弊，岂无可言者欤！臣等愿革监司兼牧之法，复立各州牧使之官，以除生民之弊，以严弹纠之法。

一，《续典》一款，节该：“两班妇女，皆乘有屋轿子。不能备者，四品以下之妻，路次乘马。”其妇女之不得徒行明矣，而徒行之禁未立，故虽士大夫之妻、贵族之女，徒行街路，恬不为愧。无识之徒，或比肩以行，或走马以触，与庸人妇女无异，诚为未便。且妇人无外事，今京外两班妇女，或称香徒，或称神祀，各赍酒肉，公然聚会，恣意娱乐，有累风教。又于行幸及中朝使臣来往之时，行廊与缘路各处，浮阶结幕，或升墉，或攀树下箔以观，男女杂遝，䩄面无耻，非唯取笑于上国，抑亦有乖于妇道。臣等伏望特令禁断，以正妇道。

一，凡诉误决者，必其情理迫切，不得自伸者也。待其等官吏递毕，然后得诉，故虽甚冤抑者，至于累年，未得诉冤，虽宪府受状，还送其司。或前决之人，还拜其司，或其司之官，戚联前官，或文券之内，有祖父伯叔兄弟甥舅之署，则并称相避，必待其官递代，然后听理，迁延淹滞，经历年久，文案遗失，证佐物故，不得改正。其无相避者，或牵于交承之分，以为今遽改正，则前官得罪，或怵于利害之情，以为：“前决者，盖因情势所不得已，则我亦何必改正而取前得者之怨哉！”一有不顾势利，俓情而行，则毁言日布，未久而罢者，容或有之。由是豪势幸胜，寡弱负屈，是非颠倒，冤抑莫伸，腐心郁结，致伤和气。近闻呈误决送都官者，几至六十馀道，淹延未决，或至二十馀年，近者不下七八年。讼冤之人，未有得伸者；误决之官，未有受罪者。其有改正，则不过曰公错之事，已经赦宥而已，官吏何由而惩乎！冤抑何自而伸乎！臣等愿别立误决辨正色，有呈误决者，宪府移送其色，即令三省各一，与义禁府提调一、郞厅二交坐辨正，须即决遣，具由以闻。其妄告误决者、知非误决者，依已立条章，痛治不恕，则冒滥之讼，庶几自止；贪软之吏，庶几励矣。

一，设科取士，国之重事，不可不谨。往者，卞季良久典文衡，深见科场之弊，每以讲经之非，切切于献议，一以制述取士。近年以来，应举之士，全尚文词，不务实学，国家患之，复使讲经，是亦权时之宜，不得已也。如不得已而为之，则禁防之法，不可不严也。大抵人情，易生于目接之际。试官之于讲生，既知姓名而与之相对，则不得无爱恶之情，况其所知者乎！况其有旧者乎！况亲属与权势子弟乎！虽心坚不挠者，不能不为之少变。此心一变，则好恶其得不偏乎！取舍其得无私乎！齐宣见衅锺之牛而易之以羊，夫牛与羊也，同是无罪之物，而生杀之心顿异者，无他，见与不见耳。禽兽犹尔，况人之于人，其情尤切乎！臣等愿试官讲经之时，设袷帷于前，台省官分坐内外，入门官在外门外，抽栍呼讲生姓名，入坐帷外，使试官不知其姓名，不接其容貌，讲经后，即以通否栍，出示于外，使讲生手书通否署名，然后又以其簿，入告于内，以验真伪。如此则无面对人情之弊，讲经之法，庶几公正矣。且曰此法苟难而不可行，则制述试取之时，已有缝弥易书之法，独于讲经，隔帷何惮乎！或曰：“虽在帷外，声音之接，岂不相知乎！”然其声音，岂使试官尽知之乎！伏望严立此法，以昭正道。

一，《元吏典》一款，节该：“守令各任一州，户口多寡、钱谷出纳，靡不周知，以均赋役，乃其职也。今也巡问按廉虑守令之私其邑也，调兵南郡，则必使北郡之守督之，南郡之宰，调兵北郡。非止调兵，凡户口点检、军需转输，民不堪苦。自今守令不许出境，专治其邑。”诚为令典，不可易也。今也各官国库，其官守令不得自擅，必与差使员开闭，此法之立，其弊多端。各官国库米粮，虽无不时之需，教官学长之廪，月常支给，故各官守令，每月承差，转转监督，此月尽驰而东，翼月则尽驰而西，驿路骚扰，未有休息，其弊一也。

各道出纳米谷内，常时支给与赏赐赙给等事，虽其稽缓，无有巨弊。以庆尚一道言之，若倭客赏给米谷，则或客人至浦所后，户曹勘合文移，乃到其官，而监司巡至远郡，则其官报监司，监司定差使员，其官据监司之文知会后，差使员乃到支发。如此往复，动经旬月，如值雨水，日数倍加。客人留浦，虚耗国廪，其弊二也。

立法本意，专在那移出纳。然今日则东郡之守开西郡之库，明日则西郡之守开东郡之库，互相监督，不月不岁，视为常事，莫肯致虑，通同相应，势所必至。倘有公须罄竭，而使客适至；义仓匮乏，而居民阻饥，则未有不应那移之请者也。然则徒有烦扰之弊，实无裨益之效，其弊三也。

守令分猷分念，出宰百里，其任非轻。兵徭刑讼、赋税科敛，一邑重事，皆委守令。至于义仓之谷，非为私物，而亦使其宰出纳，独于国库，不信其宰，必令他官一同开闭，于彼则信而任之，于此则疑而二之，彼此不一，大体乖疑，其弊四也。

臣等伏望一依《元典》守令专治其邑不许出境之法，复令各官专掌国库，独任责效，其有那移耗损者，依法痛治，庶几委任专，而人人自励；民弊祛，而国储不耗矣。

1月23日

○甲辰，议政府申：“继母未分婢子作妾所生，依亲母未分婢子作妾所生例，属补充军。”从之。

1月25日

○丙午，议政府据礼曹呈，启禁制条件：“一，九升以上衣服及纱罗绫段彩绢囊子护膝真丝带猠皮靴，流品朝士、衣冠子弟、成众官外，痛行禁止。

一。两班妇女及女妓外，勿用纱罗绫段鞋。男人皮草鞋则勿论尊卑禁止。

一，各殿各宫别监小亲侍及典乐署乐工，常时则通著直领𣍰注音帖里，差备时则著团领。外方乡吏著直领。京中上林园别监、队仗、队副、武士、庶人、外方日守两班、工商贱隶，通著直领𣍰注音帖里。

一，流品朝士及衣冠子弟、成众官笠子顶竹之数，三十以下，平竹之数；十四以下其馀各人良贱，顶竹之数；十五以下，平竹；单七以下，通著坎头。

一，大红染外衣，大小朝士已不得穿著。今后两班妇女外衣，庶人贱口男女内外衣服，并勿用大红色，只用桃红粉红，始明年禁之。”

○金海任内熊神县人许仁甫等请别置县，不允。

○议政府据户曹呈申：“各道州县所在本官杂谷，既已并入其官国库。请以忠清、全罗道人吏位田，假属军资者，择二千结，属本宫，每年收税，漕运纳于内需所。”从之。

1月26日

○丁未，世子出右华门外幕次，受朝参。其仪：

前一日，忠扈卫设王世子次于勤政门外庭之西，东向。〈在永济桥北道西。〉有司设座于次内当中，设香炉二于座前左右。其日，典乐署典乐陈乐于永济桥北道东近西，西向。〈鼓吹乐。〉司仆少尹陈䩥马于道西当中，〈一匹西向。〉又陈䩥马于道西左右。〈用大仪仗则各三匹西向，用小仪仗则各二匹西向，俱西上。〉典仪设文官二品以上位于永济桥北道西近北，三品以下于道东，宗亲及武官二品以上位于桥北道西近南，三品以下于道东，俱每等异位重行，西向相对为首；〈宗亲，每品班头别设位；大君，特设位于正一品之前。诸邦客使来参则设位，倭使在北，野人在南，当文武班准品序立。〉监察位二于文武班后，西向；副知通礼、典仪位于文官西北，西向；通赞、奉礼郞在北差退南上；又通赞、奉礼郞位于武官西南，西向北上。奉礼郞设门外位于直房前，文官在东，宗亲及武官在西，俱每等异位重行，相向北上。〈宗亲别设位如上仪，若客使来参，则设次于东西直房南。〉初鼓，兵曹勒所部屯门列仗，〈若日本使、野人酋长来参，则用大仪仗，常时用小仪仗，在道西左右西向俱西上，军士同。〉宗亲及文武百官以常服，俱集直房。〈若客使来参，则就次。〉二鼓，宗亲及百官皆就门外位，宫官及侍卫之官〈宫官如詹事之类，侍卫之官如翊卫司司辟司仆之类。〉俱诣阁奉迎。副知通礼诣阁外俯伏跪，赞请内严。三鼓，奉礼郞分引宗亲文武三品以下，由东西偏门入就位。副知通礼白外备，王世子具常服出，伞扇侍卫如常仪。将出右华门，乐作。王世子诣次即座，伞扇侍卫如常仪。〈阳伞在座前当中，雀扇分左右俱西向，青扇分在座后东向。侍卫之官，分立左右西向，俱西上，立座后者东向。〉乐止，宫官及史官分左右俯伏于次内座前，分左右西向，相对为首。奉礼郞分引宗亲及文武二品以上，由东西偏门入就位，〈客使来参，则引就位如常。〉典仪曰：“再拜。”通赞唱鞠躬再拜兴平身，宗亲及百官鞠躬，乐作，再拜兴平身。乐止，奉礼郞分引宗亲及文武二品以上出。〈客使来参，则先引出。〉副知通礼进当座前俯伏跪，白礼毕，俯伏兴还本位。乐作，王世子降座，伞扇侍卫如来仪。乐止，奉礼郞分引宗亲及文武三品以下出。

○义禁府启：“崔浥赠法帖于李贤老、尹培，请以新甲士崔淳、金自丽陞职，培从请，潜使本领呈手本，乃申曰：‘淳、自丽皆到多，而于都目遗忘不荐。’遂陞副司正。后知到多二字为非而削之，更申曰：‘都目磨勘时，脱漏不书。’及宪府推劾，毁到多申达单子，以灭其迹，宜照以朦胧奏准、诈伪制书、专擅选用、弃毁制书等律皆斩，浥亦当斩。南知、金世敏、金铫、赵顺生、郑而汉以堂上官，于除授之际，懜然不察，罪该杖八十。又世敏、铫、而汉觉举申闻时，匿培诈伪，当按以朦胧奏准律，然自觉举，宜以诈不以实律，杖一百徒三年。贤老已知培情状，不告堂上，以致朦胧申达，亦该杖一百徒三年。安完庆以知曹承旨，于朦胧申达之时，不能分辨，罪该杖八十。徐盛代以传令内官，听浥嘱辞，下批前问淳等受职与否于完庆，照漏泄军情大事律斩。淳、自丽以诈假官律，杖一百流三千里。”

又启曰：“金俊于母丧三年内，通书世敏求官职，世敏授于兰浦万户。智、铫、顺生、而汉、贤老听世敏之举，敷同荐用。世敏以朦胧奏准律斩；智等减一等，杖一百，流三千里；俊匿不举哀律，杖六十徒一年。”

上命世敏只收告身，外方付处；铫外方付处；顺生、而汉、贤老罢职；智但罢兼职；完庆勿论；培减一等，杖一百，流三千里；淳、自丽减一等，杖一百徒三年；盛代减三等，杖一百；浥减二等，杖一百徒三年；俊依所启施行。

○司谏院上疏曰：

朴仲林冒认丐乞之童，欲为其奴，使奴金三诈称己子，诉于刑曹，阴诱诸证，诬惑官吏，乱人父子，败毁纲常，其心固为奸谲。及移义禁府，特命大臣，同三省鞫问，又遣近臣监之，无异亲闻，固宜首实，反坚奸计，终不输情，奸巧莫甚。以此莅官，馀可类推，政曹之任，岂称舆望！至于守温之事，今考其父训罪案，永乐十七年十一月日，司宪府状内，节该：“金训为沃沟兵马使，遭祖母服告暇，不奔其丧，擅自上京，不行肃拜，潜隐其家，密事仁德殿，使妓妾进丰呈，频受赐物，其怀二心而不忠之迹著矣。且其父丁忧在永同县，过行不见，其忘亲不孝，亦甚矣。臣子而背君忘亲，罪不容诛。当时台谏刑曹请置于法，主上殿下以好生之德，特垂宽典，只令决杖付处，罪甚重而罚甚轻，为臣子者，莫不痛愤。金训不念圣上好生之德、保全之恩，乃与李迹、林尚阳等通同相应，又令其子松年嘱于李从茂，率行上京，私结权贵，再干邦宪，是乃自速天诛也。伏望殿下一依永乐十四年十一月日特降教旨，不忠金训及党不忠李从茂、李迹、林尚阳、徐省等，依律施行，以正纲常，以戒后来。金训籍没家产，定属官奴；李从茂、徐省外方付处；李迹、林尚阳，废为庶人，遐方付处，永不叙用。”

臣等以此参详，训之不忠不孝，情状明白，再受重罪，籍没家产，身属官奴，其荐拔人等，亦受重罪，有至永不叙用者。其子守温所当横斥不叙，坎轲终身，特承殿下再造之恩，许通仕路，至于登科，名在仕版，固逾涯分，今拜政曹，实骇见闻。伏望殿下扩挥刚断，收仲林、守温除拜政曹之命，以励士风，以正纲常。

上曰：“疏中言主上殿下者，何所指乎？予未喩其意也。其言永不叙用者，又指谁欤？”献纳赵白珪启曰：“臣等据当时宪府疏，谨录以闻。所谓主上殿下，乃疏本文，非今日臣等之言也。永不叙用者，林尚阳、李迹也。”上曰：“若等举故事为言若此者，皆欲废锢乎？”白珪曰：“若无文籍不知罪名者则已矣，既有文籍可考，则不得不尔也。”命尽召谏官，仍谓白珪曰：“予谓不忠之人非一，而独举守温为言，何哉？”白珪曰：“往者李之直之事，但闻失言而受不忠之罪，考诸文籍，又不得其事，故未敢更启。且不忠之人，不为不多，但今守温为政曹，故言之耳。”上曰：“守温受职既久，宪府前此亦以为言，若等何不于是时为言，而至今乃言乎？”白珪曰：“其时宪府进谏，故臣等咸谓宪府之得请，不敢一时并言，伫待兪音，宪府终不得请，故来启耳。”俄而右司谏河洁、知司谏卢叔仝、右献纳金得礼、右正言金瑞陈亦至，上教洁等曰：“唐初，轻用谋反之律，太宗非之。我太宗之时，法官亦用此律，洪居安不及进膳，论以大逆，太宗非笑之。今予问李之直之罪，白珪不能对。以不知之事，进言于君，岂谏官之体乎！如此而无所愧怍，是外示公义，而内怀奸巧也。令同副承旨李季甸开谕。”洁等遂辞职，不允。

○司宪府启：“除授官职，国家重事，今兵曹官吏之罪，不全科判决，深以为嫌。顷者安崇善作罪，本府请全科断罪，殿下不从，崇善既免其死，故不数月有此事。况此非暗昧难知之事，其故为诬上之意，昭然明著，非但一事，且至二三，尤不可不全科罪之也。”上曰：“若等据法以请，固当矣。然不可杀也，又不可加于此也。”又启曰：“近者李纯之、黄守身、安崇善相继犯罪，皆不依律科罪，故执政之官，无所畏惧，乃至如此。”上曰：“此人等死罪且至四五，若等之言固当，然近日犯罪减等者非一，独于尹培，岂可一一从律乎！固不可杀也。”

○议政府据礼曹呈启：“正统五年七月，受教，节该：‘大君公主家，正寝翼廊，梁长十尺，柱长十三尺，’然大梁则十尺过短，小梁则十尺过长。且柱高十三尺，亦为过长。至于各品家舍，正寝行廊，尺寸无等，实为未便，今更详定。大君六十间，内楼十间，正寝、翼廊、西厅、内楼、内库，每间长十一尺，广前后退并十八尺，退柱十一尺。有遮阳斜廊长十尺，广九尺五寸，柱九尺。行廊长九尺五寸，广九尺，柱九尺。公主亲兄弟亲子五十间，内楼八间。正寝、翼廊、西厅、内楼、内库，每间长十尺，广前后退并十七尺，退柱十尺。正寝、翼廊、西厅、内楼有遮阳斜廊长九尺，广八尺五寸，柱八尺五寸。行廊与钭廊同。宗亲及文武官二品以上四十间，正寝、翼廊、西厅、内楼、内库，每间长九尺，广前后退幷十六尺，退柱九尺。正寝内楼有遮阳钭廊，长八尺五寸，广八尺，柱八尺。行廊与钭廊同。三品以下三十间，内楼五间。间阁尺寸，与二品以上同。庶人十间，内楼三间。每间长八尺，广七尺五寸，柱十尺五寸。”

从之。

1月27日

○戊申，世子视事后诣阙，引见左议政河演、右赞成金宗瑞、左参赞郑苯、右参赞郑甲孙等，宣上旨曰：“厥初造楮币之意，欲以通有无，且利权在于上也。我太宗之时用楮货，未久而罢，近日复用楮币，虑不兴用，欲设禁防，政府曰：‘不必立法，自然兴用。’今闻民不乐用，如之何？”演曰：“近年以来，水旱相仍，米价涌贵，故如此耳，期以永久，时和岁丰，则自然兴用矣。”宗瑞曰：“初用楮货之时，臣及见之。用布之馀，遽令用楮货，故民颇不乐，至十年之后，人始兴用。今又久用铜钱而用楮货，故民不乐用，此事固不可刻日而遽令行之也。且各司收赎征阙，皆以米布与纸，而不以楮货，故皆不以为贵也。”演曰：“别立都监，凡各司收赎征阙，悉令送于都监何如？”苯曰：“臣闻商贾之言曰：‘楮货之用，于民无大害，于国亦无大害，但奉法官吏，凡征赎皆以杂物，而不用楮货。如汉城府商贾行状之税，若纳楮货者，则淹延委置，不即出给，故争以杂物输纳。’此官吏先自毁之也。征赎等事，令都监皆收楮货。”宗瑞曰：“虽设都监，其使令必不能一一征督，令各司自征，送于都监。”甲孙曰：“汉城府征私债，皆以楮货征给，何如？”宗瑞曰：“贫民一斗之米，悉以楮货征给，则谁肯见贷乎！但久远负债，未能偿还者，以楮货征给为便。”世子又曰：“向者金赞成所言向化人区处，予已启达，令卿等议便否。”佥曰：“向化人分属别侍卫，勤仕少过者陞职，慵惰放逸者降职，则彼劝惩之心而自成礼顺之俗矣。然其仕到，不可与别侍卫和会计之也。”又问曰：“童罗松介、马右其、浪伊升巨等，既兼司仆矣，仍令入直乎？”佥曰：“向化人入直于内，则固为不可，入直于外司仆何如？”世子曰：“已曾入直内司仆，而遽令直宿于外，则其心必不自安矣。罗松介则佯若尊之，勿令入直可也，马右其等，仍令直宿何如？”佥曰：“允当。”又议曰：“凡诉奴婢误决者，令汉城府听理何如？”宗瑞曰：“昔议误决受理便否，或曰：‘宜别立都监以听之。’领议政黄喜独曰：‘戊寅年立辨定都监，寻罢之。甲午年复之，诉者云集，都监不能独决，分送各司，一司所受，或至百馀道，不能毕决而罢，今虽别立都监，弊复如前。’议遂寝。今若使汉城府听决，则虽择人任之，然一汉城府，安能一一辨决乎！”演曰：“汉城府杂讼，固多于宪府刑曹，奚暇兼理误决乎！仍旧令都官辨决为便。”又议曰：“凡讲经之时，虽政府堂上掌试，若同列堂上之子则必不出难处以讲问。试官抽出讲处，令诸生书其注，若不能悉书者，使书其义，何如？”演曰：“臣屡为试官，场屋之事，备尝知之，虽同列大臣之子，未能容私。”宗瑞曰：“科举之事，高丽之季，颇为猥滥，至于我朝，固无其弊。凡考试之时，堂上官或至二三，又有台谏与集贤殿官，其中一人虽有挟私者，安能使在位者皆然乎！”苯曰：“卞季艮力言讲经之弊，令诸生书注，迟滞难行，不可为也。”上又谓政府曰：“台谏以仲林、守温不宜政曹，敢请不已，果不合于政曹欤？仲林之事，毋以永丰连姻之故，有所隐讳。”演以洁之兄避嫌。宗瑞曰：“守温，其父虽犯不忠之罪，其身无咎，政曹郞厅，有何不可！仲林于臣为族侄，自少共处，悉知其心术之微，甚拙直人也。决断之才，虽或不足，欲以他人之奴为己奴，固无是也。”苯曰：“臣亦详知仲林之心，此事专以愚惑之故，信听奴予之言，至于此耳。”上曰：“今致诘谏官者，非欲以此罪之也，要令知予意也。曰予近年以来，屡经悲患，疾病经身，或于妇女，或于宦官，喜怒无常。然于公事，未敢发也，近日或于公事间，亦发之无常。且前年十月间，得恶心呕逆之疾，至十二月小愈，岁后复发，近日又愈。然今犹知喜怒无常，此则不甚昏昧也。若至一二年，则意谓懜然全不知也，卿等知之。”

○司宪府请兵曹官吏之罪，上曰：“若等据法为言，固当矣。然近年朝臣虽犯死罪，例皆末减，独于尹培，其可杀乎？”复请曰：“前者，执政有犯，辄赦不罪，故无所忌惮，继踵而起。今若一断其罪，后人庶可鉴矣。李贤老则崔浥之请，闻之已熟，堂上亦必知之，乞皆全科断决。”上曰：“近来谋反强盗外，其馀罪人，类皆减等。若死罪过多，则虽强盗，亦或原免，独至尹培之身，岂可一一依律！贤老之事，若等不知情实。初贤老与崔浥同在谚文厅，相从已久，如有私情，崔浥之请，当曲从之，乃不听许，诚可嘉也，况敢罪之乎！尔等之言，何其不相当如是乎！若堂上则予亦以为无大臣之体，以堂上自谓不知可乎！金世敏亦既免死矣，下官尹培，不足论也。然死罪有五，诚如尔等之言，赦之固难，然出于好生之心，尔等不可强也。崔浥之请于贤老，非实陈其情而请之也，贤老亦不知事之是非，故乃答以当次则可为也。予则以为如贤老者，世岂多乎！”竟不允。

○刑曹申：“古阜囚强盗所乙进等十六人，依律斩。天安囚莫德谋杀夫，绫迟处死。”从之。

1月28日

○己酉，召集贤殿副提学郑昌孙，议改撰《高丽史》，仍传旨春秋馆：“《高丽史》，颇失疏略，今更考阅，备悉添入。”遂命右赞成金宗瑞、吏曹判书郑麟趾、户曹参判李先齐及昌孙监掌之。

○台谏请兵曹官吏之罪，上曰：“尹培，铃川君亲叔，而首阳大君亦且连姻，岂无人情！且尹培之母上言，称母后六寸，于予心有所戚戚然，予岂以此轻赦可杀之人乎！初与东宫论此事，曰：‘尹培则终不可杀也。’故末减施行。若贤老之事则尹培引之甚力，其父再上书言贤老之预谋。观其父上书，则尹培引贤老之意可知。尹培又言：‘吾受本卫手本，以语贤老。答曰：“当次则为之。”’贤老此言固是，乃以此归咎何哉？当初崔浥请托之时，答曰：‘都目已过，不可为也。’及崔浥以尹培受手本之事告之，则曰：‘若当次则可为也。’所答之言，无奈可乎！及堂上同议觉举之时，其事尚不露，贤老乃言之，岂人人所得为哉！况贤老，狂简之儒；崔浥，颖悟宦官也。贤老与崔浥相交已久，崔浥之请，宜若诺从，乃不肯许，贤老之事，可谓足矣。然于兵曹觉举之时，悉陈尹培奸谋，则善莫大焉，既不能然。且其法帖之赠，虽不足数，然亦受而不拒，以此成罪定律，乃以功臣之孙，只罢其职。若堂上之罪，岂可一切处之！故以金世敏为首，收其职牒，外方付处。金铫又减一等，只令付处。以此而降，或罢职或勿论，处之之道，岂加于此！大抵予之所为，人有非之者，反而思之，可以从之者则从之，此事则反顾而无可疑者，予终不改也。”

台谏复请曰：“大抵刑期无刑，今若处之以轻，官吏犯法，前后相望，用刑其有穷乎！上以贤老不知其情，历举谕之，然臣等以为不如是也。堂上知情，亦且无疑，并须依律科罪。”不允。

1月29日

○庚戌，司谏院请兵曹官吏之罪至再三，不允。

○司宪府阖司来启曰：“李贤老，与崔浥交结已久，其从请无疑，而乃曰：‘若受职当次则可为也。’其意欲以中立观变，事成以为己功，事若败露，归咎于尹培也。如此之人，但罢其职，甚为未便。”上曰：“卿等以中立为言，昔有微反唇者，论以腹非之律，今贤老答崔浥之言曰：‘当次则为之。’予意以为善答也。然以至正之道论之，不无罪焉。既加拷问，又罢其职，卿等不知其意，反以为中立，是亦腹非之律也。”遂不允。司谏院上疏曰：

赏罚，人主之大权，不可不慎，苟或爵赏失柄，则恩权下移；刑罚失当，则纪纲不立。《书》曰：“惟辟作福作威。臣而有作福作威，其害于而家，凶于而国。”圣人垂戒之意严矣。今世敏、尹培等操弄政柄，专擅选用，盗窃主权，死有馀辜。南智、金铫、顺生、而汉、贤老等曲意敷同，其罪匪轻，亦不可恕。且崔浥、徐盛代等，罪恶深重，宜正典刑，殿下特垂好生之德，并从轻典，举国臣民罔不愤惋。伏望殿下依律刚断，以惩僭窃之罪，以杜朋比之渐。

○司宪府上疏曰：

政莫大于用人，罪莫大于欺君，苟或人臣欺罔君父，专擅选用，则岂客贷其罪，以长奸臣之心乎！今兵曹官吏乃听小竖崔浥之请，以到少新司勇崔淳、金自丽，妄称到多，朦胧申达，升授八品，其无所忌惮而姿行奸计，莫此若也。是可为也，孰不可为也！

臣等考其文案，贤老与堂上，皆以不知崔浥之请定罪，臣等以为不然也。贤老初闻崔浥之请，答以“当次则为之。”贤老于崔浥，相从交结久矣，岂不预考文案而知其当迁与否哉！若知其不当迁，而果欲不从崔浥之请，则当尹培将崔淳、自丽之名告于堂上入抄之时，当举义沮之，而默不驳议，申下之后，知其陞授，而亦默不言。及其事已喧播，申目改正之时，已知因崔浥之请而陞授，又后不实言，朦胧申达。且堂上责令推核，而淹延不推，几至旬日，此必以崔浥之请，付诸尹培，徐观成否，事成则夸功于崔浥，败露则归罪于尹培，周旋其间，无所可否，实听崔浥之请而事之成否，委诸尹培，暗图后日免罪之阶，其欺君乱政之罪，有甚于培，而奸狡之计惨矣。堂上南智、世敏、金铫、顺生、完庆、而汉，亦无不知之理。

甲士之职，考其十二司和会荐状，以仕日多少而迁转，例也。尹培虽欲妄冒陞授，然入抄之时，成草而遍告列位，皆颔之而后正书之，正书而亦告列位，皆颔之而后入内，其考之也再三，而何故都无一人举义致诘，考核仕到多少，而唯唯诺诺，阳若不知，靡然从之，以成郞厅之阴谋乎？至于改正申目，诈不以实，又于会议内曹，托故不申，此实知情行诈，朦胧没实，姑待本府推核之如何耳，其听崔浥之请而欺君乱政，彰彰明甚矣。又况金俊方在衰绖之中，而朦胧申请，除授万户，一之足矣，而再干大罪，岂可以一时好生之心，末减欺君弄权之罪，大失国家用刑之道乎！今此所犯，原情按律，罪重律轻，准律科罪，尚有馀辜，况其恩重于义，太减其罪，益启后日欺君乱政之端乎！

前此李纯之、黄守身、安崇善之罪，皆从末减，今日所犯，靡不由此。且崔浥、盛代俱以近侍宦官，夤缘请托，漏泄机事。崔淳、自丽依附宦竖，妄冒受职，罪亦匪轻。伏望崔淳、自丽、崔浥、盛代、尹培、贤老、而汉、完庆、顺生、金铫、世敏、南智之罪，断以大义，依律科罪，以副臣等之望。

○议政府据吏曹呈申：“军资监所管京中及城底十里还上敛散，已令汉城府掌之。军资监事少员多，请革注簿一人。”从之。

○议政府启：“僧人度牒之法，各年受教，详悉无遗，但奉行官吏不肯用心，陵夷日甚，自今申明旧章，严加考察。然其丁钱，许纳五升布，今民间所不用，请代以绵布，正布则二十匹，绵布则十五匹。且都城内许僧出入者，只以省视父母，和卖市物而已，无识僧徒，横行闾里，累日留宿，污染风俗。乞令痛禁，依《元典》寡妇家出入僧人例论；知情容止者，依律论罪。”

从之。

○谕平安、咸吉道都体察使皇甫仁：“岁在壬戌，平安道昌城居民，多有逃散者，下旨推访，皆匿深远处，不久乃还。去岁春，又闻平安人民，亦多逃散，虑其无识人民潜往彼土，其去处及流亡之数，再三下谕，韩确启云：‘各官逃亡人民，元居入居升户二千二百七十九，丁四千九百七十七。’其去处不分辨启达，是必不曲尽推考也。卿于道内各官逃散人物去处，已刷还、未刷还之数，备悉闻见以来。”

1月30日

○辛亥，司谏院阖司来请兵曹官吏之罪，不允。

二月

2月1日

○壬子朔，台省请兵曹官吏之罪至再三，不允。退而交章曰：

欺罔，人臣之大罪；刑罚，人君之大柄。欺君弄权，而政柄在下；罪重罚轻，而刑罚无章，则国家之事，将日非矣，此臣等所以不能自已而期于得请者也。今兵曹官吏，昵在天日之下，朋比宦竖，窃弄权柄，以爵赏之公器，为一己市恩之资，朦胧申达，滥授官职，其罔上弄权之罪，莫此为甚。当初义禁府核问之时，一国臣民举知欺罔之罪，必将明置于法，以惩奸臣之雄也。及启下之日，皆从末减，以至只罢职事，或有就职者，大小臣民罔不骇愕，以为圣鉴之裁断，虽出于好生之心，然刑罚之施，当从朝廷公论，岂可使此辈得脱罪网！《书》曰：“刑故无小，宥过无大。”又曰：“用其义刑义杀，勿庸以次汝封。”未审殿下以为今此所犯，出于过误，情可矜而可恕乎？其如圣人刑故无小之义何如？人犯大罪，为君上而不知则已矣，既已知而不绳之以法，则奸臣何所惩乎？将无所忌惮，则不若不知之为愈也。未审殿下何惜大罪，益启后日权臣乱政之端乎？其于圣人罚一惧千之义何如？原其情则欺君乱政，按其事则故犯而无赦，原情按律，一无可恕。伏望依律处之，快人耳目。

不允。

○以金宗瑞为议政府右赞成、知春秋馆事、兼判兵曹事，南智判中枢院事，尹炯工曹判书，金孝诚知中枢院事，安止艺文馆大提学，李边刑曹参判，赵遂良司宪府大司宪，金文起兼知兵曹事，金连枝兼知刑曹事。上以权踶、安止等所撰《高丽史》笔削不公，乃命改撰。时安止知春秋，以宗瑞代之。炯为大司宪，优游观望，无所建白，尝与同列论事，及上致诘，初若不如议者，同列患之，至是，升授判书，自以为得计。兼判吏曹事朴从愚农庄在通津，李克孝尝为县监，赋役无少贷，从愚衔之。克孝登重试，考未满，擢京官，寻拜司宪监察，克孝为房主，例当陞五品，从愚出之为海州判官。克孝据亲老不远叙之法上言，命改之。至是，从愚又降授成均注簿。

2月2日

○癸丑，台谏阖司来请兵曹官吏之罪至八九，不允。

2月3日

○甲寅，守司宪执义朴仲孙上疏曰：

近将兵曹官吏罪犯，请论如法，累渎宸聪，未蒙兪允，不胜愤激。臣伏念御下之方，莫贵乎从谏；刑法之施，当审其情法。言苟合理，则刍荛可采；罪若故犯，则法当无赦，故《书》称舜之德曰：“舍己从人。”至于用刑则曰：“刑故无小。”今兵曹官吏诬上行私之罪，乃圣鉴之洞照，既以灼知其情而皆从末减，未审殿下之末减者，以为出于过误而可恕乎？情涉疑似而可轻乎？抑以或勋或贤或贵而可议也，则律文八议，乃曰：“其犯十恶，不用此律。”探其情考其律，固无可减之端。

臣窃惟刑罚，万世之大防，此防一毁，末流有不可胜言之弊，安可恃今日之堂堂而不虑后日之弊乎？前日传旨曰：“已曾酌量定罪，不可加减。”臣以为事若未合于义，虽十易之，犹为可也，况刑罚，国家之大事！上刑适轻下服，下刑适重上服，惟齐非齐，有伦有要，必须稽于众论，而后处之可也。殿下既知情律相当，又以臣等之言为是，然犹固拒不纳，岂非悦而不绎、从而不改乎？伏望断以大义，依律施行，则议狱之明断、从谏之美德，一举而并传矣。

不报。初，崔淳、金自丽事败，上以兵曹除授猥滥不止此，命兵曹正郞权琦、佐郞权孝良，尽取前日批目，检核于承政院，乃得下番甲士洪沙乙麿擅授司直等事以启，下义禁府鞫之。台谏以署经沙乙麿告身，皆避嫌，故仲孙独言之。

2月5日

○丙辰，传旨礼曹：“咸吉道边务及倭、野人接待之事，与右赞成金宗瑞同议施行。”

○平安道监司报：“圣节使护送辽东镇抚王璜来言：‘辽东军人以山猎采参等事横行者，都司已曾禁之，然今观辽东军人往来朝鲜近境者，或有之，窃恐渡江盗其牛马。自今辽东大路以东鸭绿江近境来往人，执捉囚系，启达殿下，发还都司。’”

○春秋馆议改撰《高丽史》，议论不一。史官辛硕祖、崔恒、朴彭年、李石亨、金礼蒙、河纬地、梁诚之、柳诚源、李孝长、李文炯议曰：“作史之体，必有纪传表志，备载事迹，各有条贯，迁、固以来，皆袭此体，无有改者。若编年之法则檃括本史，以便观览耳。今不作本史，乃于编年，欲令备载，铺叙甚难，至别有世系地理，赘莫甚焉。且凡例内，如朝会、祭祀、街衢经行、春秋藏经道场、生辰受贺、王子诞生、赐教礼物、人日颁禄、燕享中国使臣之类，皆以常事，略而不书，只书初见。若有本史而作编年则可也，今无本史而略之如此，殊失史体。乞依历代史家旧例，作纪传表志，无遗备书，然后就令已撰编年，更加删润，别为一书，与本史并传，庶合古人修史之体矣。或以为高丽事迹，本多疏缺，欲为纪传表志，难以就緖，然前史列传，有一人之事，只书数行，亦有当立传而史失行事，不得立传者。事迹不备者，虽阙之，亦未为害，苟制作得体，事之难易迟速，不必复论。”

鱼孝瞻、金系熙、李勿敏、金命中议曰：“作史之体，必立纪传表志，固是常例，但恐功不易就，非数年之内所可必成。又体例阙略，不似古人之作，虽或成之，反不堪观也。以宋朝之事观之，本史之外，有全文，又有续编。乞依《宋史》全文之例，今撰《高丽史》，更加校正，仍旧颁行。其记传表志之作，如不得已，姑得后日。”

知馆事金宗瑞、郑麟趾将二议以启，从孝瞻等议。宗瑞、麟趾入见东宫曰：“欲于编年，备记时事，例多不通，愿从硕祖等议。”东宫入启，上命以记传表志改撰。

2月9日

○庚申，讲书院右翊善申叔舟等启：“今世孙年纪渐长，凡讲说之旨，悉皆通晓，只令臣等赞读，似为轻易。古制，虽亲王之子，尚有师傅，以任敦劝，今若择立老成师傅，俾之讲读，则自有敬重之心，听受益专矣。日讲读之处，乃东宫议事之地。讲论之时，或东宫出而议事，则讲读未毕而亟罢焉，或有才始而还出之时，或因东宫已出视事，待其还入，至有移日未得进讲。请择定他所，俾有常处。且一日一进读，不复再讲，故虽有句读差误之处，翼日之朝乃知之，讲之已熟，改之为难。且今昼刻渐长，天气向和，朝讲后至午，又讲朝所讲。”

上曰：“立师傅则不可。昼讲之法，依所启施行。”

○幼学崔进贤上书曰：

江陵府珍富县为讲武场，而民受其瘼，臣备知之矣。昔我太宗大王之临幸于此，非欲为游田之所也，后遂为讲武之所而不革，非我太宗之本意也。近以道涂艰远，非万乘往巡之地，革讲武之所，设网牌之场，以除禽兽之害，以备干豆之资，欲以便于公私也。然每岁网牌下归，侵耗闾阎，鸡犬不得宁息，其骚扰之弊，甚于大驾供顿之费。加以大岭以西，居民鲜少，本为禽兽滋育之处，虽日猎以继之，犹且不胜其苦，今者民畏禁令，不敢私猎，其所在禽兽，千百成群，所过之田，禾稼立尽，其害甚于水旱。其民之所以流离转徙，倍于他处者，实为此也。

且有禁耕之弊，其地山耕石畦，土疏无力，一易之田，不得再易矣。今者平原广野，莽然极目，为糜鹿之所，而民不得耕耨，假如无禽兽之害，民何所耕食而土著哉！事有轻重，当审而行之。若国家以铁原讲武之地，不赡于干豆之资，则珍富等处小民之害，不足计也。不然，此地之民，独不为太平之民可乎？臣窃谓以殿下之乐闻谠言，岂知而不革哉！必无人臣敢上达于天聪也。臣，致云之子也。臣父过蒙上知，欲报殿下之恩，而未遂其志，常言此事，在所当罢，故臣不揆卑贱，轻冒天威，伏惟裁择。

不报。时以讲武场之故，岭西人民，流移太半，横城、洪川、伊川、平康尤甚。

○刑曹申：“新溪县囚强盗田龙等八人，依律斩。”从之。

2月13日

○甲子，司宪府启：“前年下三道，虽云小稔，京畿失农，甚于丁卯，连岁凶歉，民实艰食，无识之徒，不顾将来，糜费酒馔，诚为可虑。大小祭享及各殿各宫供上邻国客人支待外，中外用酒一禁。”命始三月禁之，其中饮不至醉者、如服药不得已用酒者，分情状轻重，或笞三四十，或一二十，最轻者勿论。

2月14日

○乙丑，李贤老、尹培自首曰：“去岁十二月批：‘摄队副蔡石连例罢，以高尚忠补之。’批既下，同僚正郞权琦请曰：‘石连，予所爱护者也，请仍其职，勿移关谏院。’臣等答曰：‘后批改下何如？’琦曰：‘如是则前仕不得通计，月俸亦未得受，须听予言。’臣等忘而移谏院，琦又请之甚力，故还取其关改之，因印其上，又改批目。臣等俱以不肖，罪亦多矣。然非臣等所用意也，敢自首。”

命下义禁府。贤老又言：“队副金俊，无故而罢。左议政河演通书请不罢，故从之。”演闻之，请避嫌，命毋嫌就职。

2月15日

○丙寅，兼判兵曹事金宗瑞等启：“李贤老、尹培自首之事若实，则当于洪沙乙麿之事未露之前言之，至事败，然后乃言，外人不无疑焉。洪沙乙麿之事，权琦所启也。贤老以此嫉之，欲加罪于琦而为此计也，于士风甚为不美。事之虚实，义禁府当辨之，然愿殿下知此意。”

上曰：“贤老所为，卿等所启，未知孰非孰是。今义禁府方按问，待其毕推，则是非自见矣。”

2月16日

○丁卯，成均生员郑自清等上言曰：“行大司成金泮，今以老病罢职。臣等窃谓致治之美，实关人材之盛，人材之盛，必因师傅之贤，故自古帝王莫不以师傅为重，终始委任，以致作成之效。今国家选贤与能，置诸师表之位，俾尽教养之方，其重儒重道之意，可谓至矣。臣泮秉心寅畏，操行恬静，学于权近，六经诸子之书，靡不硏究，近亦许精敏，荐书于上，请任文翰。夫近，乃我国真儒也。岂无所见而荐之欤！又尝赋诗，华使见而叹服。后以书状入朝，歌诗四篇，以谢皇恩，帝乃赐览，下翰林院，传之后世，其文行德望，非特高出东方，抑亦闻于上国。

且自擢第，职掌成均，诲人不倦，作成人材，凡号为经明行修，布列庶位者，多出其门，裨益斯文，光贲国家，莫斯人若也。去岁甲子，以年至七十，上书致仕，殿下不允，其珍重斯人至矣。然而授以行大司成，其行职之授，臣等以为有愧于待贤之礼，犹有憾焉。岂意今日反罢其职乎！其于泮退休之志，虽云幸矣，然于国家任贤之意，岂不有亏乎！泮年虽高，聪明不减于曩时，教诲无异于前日，岂可以老病而弃之乎！伏望复还函丈之列，用慰多士之望。”

不允。初，泮为大司成，金末为司成，与兼司成尹祥论经书异同，各执所见，务为己胜，互相争诘，至有诟骂者，士论非之。于是，罢泮而移末于宗学。泮少有文名，为侪辈所推，师事文忠公权近，其见经书注解要语、师儒训说，即书于册，至有不辨行墨，或者讥其固陋。其治经也，熟而不精，学者多不心服。尝增校权近《入学图说》，名曰《入学图补说》以进，其议论牵合附会，识者不取。泮本寒素，又无子，及罢，遑遑无所归，自清等上书乞复职，不得。

2月21日

○壬申，正朝使户曹参判李先齐赍敕还自京师。其敕曰：“顷者建州卫都督李满住男亦当哈来朝奏请，去岁九月间，往甫出河围猎，留家人丹八，看守家小。比回，其丹八带马八匹幷弓箭，不知所往，遂袭踪入王国边境。未审丹八自行遁去，或被王国人所获，恳请朝廷聚还等情。然彼系附近边卫，既有所陈，岂可闭拒！且王素以礼义自处，苟有逃免之徒，讵容下人隐匿！敕至，王宜令守边头目挨究丹八幷其马匹之物，送至辽东总兵镇守官处，给还其家，庶见王睦邻恤人之意。王其体朕至怀。

○遣通事崔伦，押王田保如辽东。奏曰：“钦奉敕旨，照得比奉以前，先据议政府状启：‘据平安道都观察使韩确备江界节制使李穰呈：“该正统十三年九月初二日，巡哨人张益顺报说：“不知来历骑马野人一名，到来江边”。即便差军，捉拿到官，盘问得称系李满住管下人王田保，今年七月，随同满住长子果剌哈及管下人八名，前来婆猪江旧居地面，打围住至月半，为缘生理艰辛，欲要就食，向朝鲜国出来，情愿留住。得此商量得野人诡计难测，必是窥觇虚实、道路迂直，似前作耗，边患可虑。以此不许入堡，权于堡外人家知在拨军看守外，呈乞照验。”得此具启。’臣据此参详，凡系上国军民，曾被野人抢虏逃来者，不拣汉人、诸种野人及原系本国人，悉皆解送，未敢容留。如有素与和好野人地面逃来人口，不系上国军民，发还本土；委系仇人管下，就行拘留，其或酋长悔罪恳清，方许给还，已为常事。况兼满住违背，累降敕旨，不曾辑和，诱引忽剌温，侵轶边陲，杀虏人畜，或暗行觊觎，未逞而还，非止一二次。今来王田保，亦系满住所管，以此将本人解来，付该司羁管间，臣今钦见奉，即令该司审问得，田保供说：‘自幼只称田保，不是丹八。当初带灰褐骒马共二匹，到于打围处所，逃出时分撇了一匹，止带黄骒马幷角弓二张、箭四十一、根毡衫等物来了。其馀词因，与初供无异，执结是实。’得此看详，满住所索丹八，与今田保名称各异，未委端的。然逃来年月相同，今将王田保幷马匹弓箭等物，责差陪臣崔伦，牢固管押，解赴辽东总兵镇守官处，交割外，为此谨具奏闻。”

2月22日

○癸酉，传旨吏曹：

前者《高丽史》失于疏略，命权踶等改撰，今观其书，踶任情减削，或听人请嘱，或自己干系紧关节目，皆没其实。安止与踶同心赞成，汎滥莫甚。其追夺踶告身及谥，亦夺止告身，永不叙用。郞厅南秀文专掌史事，阿附堂上，其罪亦同，幷追夺告身。

踶删润旧史颇详，然蔡河中之母，龙岗官婢也。史官悉书其事，尹淮亦纪之，踶亦载初稿，听崔士康之请而终削之。又踶父近私坼圣旨事，踶迂曲其辞书之。又史草贬书权溥、权准、权皋行实，踶又不录。且溥，守平后也。曾修《高丽实录》，守平卒，以未详世系书，而踶以守平为太祖功臣权幸之后。踶罪虽不专在是，所为如是，其及也宜。止性懦，牵制于踶，同受罪责。初，上知踶等笔削不公，召止诘之，又召其时史官李先齐、郑昌孙、辛硕祖问之。鱼孝瞻言于金宗瑞、郑麟趾曰：“岁庚申，与南秀文同修史，问曰：‘蔡河中之事，何以墨抹？’秀文曰：‘岂我所能为耶！祇从堂上命耳。吾即从本草书之，但异其笔迹，不令人知吾书也。’”宗瑞等即令入启，乃召宗瑞、麟趾议之。且留孝瞻以问，自酉至亥而罢，乃有是命。秀文淹通经史，为文有古气，初欲仿司马迁撰史，为众论所抑，不果。踶所撰史，秀文笔居多，然性褊刚，史事多自专，辈流心忌之。止亦恶秀文专，尝于坐中骂辱之。

2月23日

○甲戊，谕咸吉道监司：“其道本胡马产出之地，太祖所御八骏马，实产其地。其后栗色马玉鼻黑马，亦体大壮健，予乃乘之。今闻道内无良马，然民间所市野人马及孶息马之内，广求精择，优给其价，牝牡幷十匹以送。若不易得，不必强求。”

2月25日

○丙子，司宪执义朴仲孙启：“今论权踶、安止、南秀文之罪。夫修史，非一二人所为也，此必举司与闻而不禁也，请皆推劾。”上曰：“年月已久，屡经赦宥，然此是大事，故予已考核，审知情伪而处之。且此史事，尔等亦不当与闻也。”仲孙更请，不允。

○以朴姜为工曹参议，赵完璧佥知中枢院事，金守温守兵曹正郞、知制教。守温能诗文，性酷好浮屠，夤缘得幸，以前直长，不数年超拜正郞，尝以未为制教为恨，至是特授之。凡守温除拜，率非铨曹所拟，多出内旨。上连丧二大君，王后继薨，悲哀憾怆，因果祸福之说，遂中其隙。守温兄僧信眉倡其妖说，守温制讃佛歌诗，以张其教。尝大设法会于佛堂，选工人，以守温所制歌诗，被之管弦，调阅数月，而后用之。上之留意佛事，守温兄弟赞之也。

○日本萨摩州藤原熙久遣人献丹木一千斤、镴铁一百斤、胡椒九斤、束香一百斤、白檀香五十斤、白蛤十个、藤五百个、乌梅木一千斤、硫黄二百五十斤、象牙十一斤，回赐正布一千一百二十四匹。

○议政府据礼曹呈启：“凡士大夫如父在为母期而行心丧者，服既除，或浅淡服，或白衣，或吉服，任意穿著，似为不可，今后皆著浅淡服。”从之。

2月27日

○戊寅，宗簿寺启：“朴万、元生等匿守道正德生家，且牛骨埋在庭中。请命内官搜捡，先使军士守把，以备逃窜。”上曰：“宗亲之家，不可如此也。姑问德生，亦可得情，如或不服，搜捕未晩。”即召德生问之，不以实对，遂命宗簿率宦官别监，搜其家，掘地得牛头三十五、马头八，馀骨甚多，至有带肉淋漓者。德生，恭靖大王庶子，尝为僧，上命发之。德生尝聚朴万、元生于家，屠杀牛马，其主或知而追蹑，则德生当门拒之，人莫敢发，至是事觉。

2月28日

○己卯，世子谒健元陵，遂讲武于丰壤等处。

三月

3月1日

○辛巳朔，义禁府启：“李贤老、尹培言：‘前日自首权琦之事，实则妄也。但嫉琦发洪沙乙麿事而诬告耳。’贤老供招如此，请释琦。”从之。

○司宪执义朴仲孙启：“今以前大司宪李季疄为别侍卫节制使。季疄曾被诈伪之罪，请停是命。此虽非职事，然任用之渐，自此始矣。”上曰：“其罪岂至于永不叙用乎！”仲孙曰：“罪无轻重，若涉奸伪，不可轻赦也。”上曰：“事已施行，不可改也。”当初季疄之罢，识者惜之，至是宪府请之，不过借口以为举职耳。

○量移安崇善于忠清道稷山县，又以其子训及谊，还属忠义卫。崇善英锐果敢，见事风生，堕小人奸计，至是上知其实，有是命。

3月2日

○壬午，春秋馆启：“本馆所藏史草，皆记君臣善恶垂示后世，关系至重，非他文书之比，禁防不可不严。若史官恶其自己干系之事，或听亲戚旧故之请，思欲灭迹，全盗卷综者，以盗制书律论斩；截取磨擦墨抹者，以弃毁制书律斩；同僚官知而不告者，依律减一等；将史草事情漏泄外人者，以近侍官员漏泄机密重事于人律斩。上项事件，虽经赦宥，正犯人夺告身，永不叙用；犯者物故，亦行追夺；知而不告及漏泄者，只收职牒，以严防禁。”

从之。

○颁《铜人经脉经》各一件于咸吉道。

○司宪执义朴仲孙启：“安崇善罪当死，上减死，只流远方，削功臣籍，犹不厌人心，今移配忠清道，又令其子还属忠义卫，实为未便。”又请李季疄事，皆不允。

○议政府启：“知醴泉郡事李希信，昔为长兴库直长，奸库婢。后守恩津，畜妓衙内，妓与妻妒。又为万户，多行不义，不可使临民。初闻希信为郡，必台谏论驳，今告身已署过，请罢之。且希信所行，流播人口，吏曹举而用之，请并推劾。”

希信，兼判吏曹事朴从愚姻娅也。政府以从愚挟私除授请之，上竟不问，但罢希信。

3月3日

○癸未，执义朴仲孙请安崇善之事再三，不允。

3月4日

○甲申，世子还京城。

○平安、咸吉道都体察使皇甫仁请量减沿江诸军南道赴防军士，又革烽火台馀屯万户，从之。仁又启：“平安道人物元居逃亡户首率丁幷四千二百四十七内，还者四百九十，物故三百六十，未现三千三百九十七人。入居逃亡户首率丁幷二千二百五十内，还者九十七，物故十三，未现二千一百四十人。”

3月5日

○乙酉，吏曹判书郑麟趾启：“监司兼牧之法，当初或以为可，或以为不可，欲试可而为之，以今观之，不无其弊。监司留营之时，有首领官、检律、教谕、各官差使员、营吏，皆列案而食，供亿之费，不啻万计。判官皆亲自点视，不敢少休，将不能堪，何暇治民事！请依两界例，置支应奴婢，专掌供顿，判官不与焉。又择参外，以佐其事，如高丽司录参军，域限一二年，以匹马往还，则弊不至此。”

上谓承政院曰：“其以此议，议于政府。”政府启：“监司本营供亿之弊，果如麟趾所启，然判官之亲监供亿，乃是因仍旧习，不能遽止也。更历数年，则不禁而自止矣。若司录参军则不可立也，惟择贤能，以为判官，则何患治事之不堪也！高丽之季，荒纵之事，类皆出于司录参军，纵使复立，无益于治事，请勿举行。”

从之。

3月6日

○丙戌，召都镇抚郑孝全、李坚基、李桦、金何、苑囿提调李思任、兵曹参议金俒之曰：“讲武之事，祖宗成宪，固当遵守。近者，大臣因灾变饥馑，或请停讲武，或请除侍卫牌番上，是姑息之计也。予亦不能坚执而从之，使成宪废而不行。顷者，大臣启云：‘江原道讲武场道远，东宫旷日远离，实有未安。民间亦失农，姑停讲武。’予以为不可。大臣之请，不在民弊，以予老疾东宫不宜远行为言，予姑从之，遂有近日丰壤等处代行之事。

且军士宜数数操炼，使之习寒暑之劳，精器械之备与夫坐作进退之节。凡诸勤劳之事，无不预习而熟惯，则可以知军旅之务矣。元朝置大都上都，每岁巡行，以其不可安坐一处也。又高丽太祖遗训子孙以为：‘西京不可忘弃。’以是后世子孙，每岁来往。又达达攻城，无不克者，以其行国而饮食不多故也。女真之俗，亦此类也。我国之人不然，常以饮食为事，至于仓卒，将若之何？近年，予以疾病，久废讲武，东宫亦以大丧，累年不行。以故禽兽害苗，民不能堪，至有流离者。予欲于京畿一二程禽兽蕃息处，以为东宫讲武之所，其馀远地，亦择以为军士操炼之所，何如？”

坚基曰：“臣昔为舍人时，请置库于各处宿所，以藏讲武供费之物，今皆颓坏，百姓之厌讲武者，专以每行收聚民间器皿等物故也。如其器皿等物，预藏于库，以供其用，则民何厌乎！”孝全等曰：“以朔宁、安峡、伊川、金化、狼川、横城、芳林、珍富、岚谷、金城、原州、春川、洪川、砥平等处为炼军士蒐猎之所。若平康、铁原，禽兽蕃盛，可为讲武之场，不可使军士蒐猎。”命兵曹，更加磨勘东宫代行讲武之处，遣镇抚看审以启。

○议政府据户曹呈启：“楮货兴用之法，各年受教，至详至备，而京外官吏，非唯不谨奉行，反自犯法，若不严治，则终难兴行。自今不用楮货，折纳米布等杂物者，当该官及行首官，并论以制书有违律。其中功臣子孙及议亲，收夺告身；堂上及提调知情不禁者，罢职；外方守令及首领官，依京中各司官例论罪；观察使，依提调例施行。各司使令等征督时不用楮货折纳杂物者及潜受杂物，私换楮货纳官者，亦论以制书有违，全家入居。京中决讼各司郞厅凡罪人征赎等事，不用楮货，折纳杂物，私自滥用，亦甚不可，自今征赎楮货，告于堂上，即入官库，如前私用者，计赃论罪。京中，收续收税征阙；各司及开城府每月季，将所收楮货之数，移文宪府；外方各官，亦依上项例报监司，每月季，移文宪府，以凭后考。凡官吏不用楮货，折纳杂物者，许物主陈告，已曾立法，而无一人陈告者，专是官吏利其杂物，纳主亦惮楮货贸易之烦，符同相应，发觉无由。限楮货兴用，令司宪府风闻举劾。”

从之。

3月7日

○丁亥，刑曹申：“强盗宁边囚杨巨仇知、祥原囚郑有生等五人，依律斩。”从之。

3月8日

○戊子，谕黄海道监司：“本道旧有恶病，又连年凶歉，因恶病死亡而陈荒几何？因凶歉流移而陈荒几何？以全盛之时较之，陈荒之数几何欤？今闻近年农事稍稔，去年起耕之数几何？今年将尽起耕欤？抑未尽起耕欤？若文移州郡问之，则不无烦扰之弊，除文移，以卿所闻见启达。”

○平安、咸吉道都体察使皇甫仁启：“闾延府下无路、薰豆等堡，拒本府一息。其居民，每岁十月冰雪险路，扶老携幼，入保邑城，寓接他家，艰苦经冬，至翼年三月，方许出城，不得农作，牛马瘦死，民多流移。本堡木栅牢固，又有救援，乞依家舍洞甫山例，勿令入保。”

从之。

3月9日

○己丑，皇甫仁启：“东西两界甲士，累年赴防，惯于攻守之策，及其去官，虽膂力方强者，例置散地未便。自今两界甲士去官人内，除老病无勇者外，皆授其道甲士、司直、副司直之任，随例赴防，待满三十朔加资，仍赴防。且江界、朔州、义州等道节制使军官各七人内，量减其数，七站马匹位田，除灾伤塉薄者，换给良田。又定转运急走奴婢。”

上曰：“然。但此新法，当议诸政府。”

○初，礼曹请向化人令直宿阙内，考勤慢陞黜。时皇甫仁在平安道，乃下谕书，问其便否，至是仁启曰：“野人虽慕义从仕于朝，本狼子野心，无所统摄，一朝使之直宿，捍格不顺，犯禁者多，而不得一一论法，则其终区处为虽。向化难四品以上无丘史，但都官奴婢二三名，日受刍豆喂马，家中役使，犹为不足，有兼带别坐外，出入不能骑马，著笠徒行，若使之直宿，不得已著纱帽品带而骑马，则驺从及持军装器械者，无其人，不以直宿为乐，而反以为苦矣。且能通本国言语者不多，而无一不使酒者，若与上大护军及别侍卫同时直宿，则必有其弊。且考勤慢陞黜之际，傥有不可罢黜者，则将何以处之乎？虽或罢黜，称为乏食，蜂起陈诉，臣恐徒有立法之名，而终难举行矣，莫如仍旧。”

上曰：“如是则将何以处之？”仁曰：“宜令礼曹察其勤慢善恶，升降其职，以为劝惩。”上曰：“然。”

3月10日

○庚寅，雪。

○以李明晨知中枢院事，金新民为司谏院右司谏大夫，郑之夏、郑次恭司宪掌令，李皎然、金季友司谏院左右献纳，柳孝联、慎后甲司宪持平，洪深知司谏院事，闵厚生行直艺文馆。国制，朝官服阕禫后，乃得肃拜，明晨于禫前经行之，上意明晨已行禫，有是拜。及谢恩，明晨以禫服行，上始知为未禫也，命攸司劾之，收官教。明晨轻躁孱劣，以沈淙之婿得至二品。厚生以前原平府使，为铸字所别坐，诣吏曹正郞姜希颜家求官，言甚绸缪，支离不已。希颜时与友人期会，待厚生出欲归，听之既厌，及别，日已昏矣。希颜不得归，遂失期，叹曰：“厚生年垂七十，家居富饶，岂为禄仕者耶？累叶衣冠，身且无嗣，岂为子孙起家者耶？但以千载一时，时难再得耳。”厚生本无文武异才，不关有无，加以老病，志虑昏耗，举止艰涩，不宜强颜立朝，士林鄙笑，而屈己于新进后生，昏夜乞哀。希颜此语，甚疾而讥之之辞也。

3月11日

○辛卯，世子受朝参于右华门外幕次。

3月12日

○壬辰，执义朴仲孙申：“今以郑守忠兼庆昌府丞，其父提犯赃在逃，请改守忠职。”世子曰：“已许赴试矣，何妨是职乎！”更申曰：“如此之人，用之东班，则为恶者，何所惩乎！”不允。守忠以宦官训导，授永膺大君学，故有是除。

3月13日

○癸巳，高阳君秩卒，敬宁君𰨅^[1]之长子也。辍朝三日。

3月14日

○甲午，传旨吏曹：“自今堂上官，如提调荐望之时，曾若犯罪者，必书罪名，预先取旨施行。”

3月16日

○丙申，判中枢院事南智上书辞职曰：

臣质本庸愚，加以不学，殆非明时之所用也。第因祖荫，蚤蒙殊遇，历仕中外，官至一品，宠荣已极，揆分逾望。又于去年，特授兼判兵曹，俾掌铨衡，闻命陨越，祇增战栗，庶竭驽钝，图报万一。今乃陷于郞吏欺诳，崔淳、金自丽暗请陞品，金俊之冒丧授职，皆不得觉察，又未得首实。纵非臣之用意所为，实是臣之愚昧所致，臣之罪犯，法不容贷，顾以圣上记臣祖带砺之功，察小臣愚昧之情，特从宽典，不加罪罚，只罢政权，恩出万幸。圣恩虽重，臣岂得自安！肆陈卑抱，辞臣职事，又未蒙允，仍令就职。斯乃乾坤再造之鸿恩也。然臣，政曹之长，昏迷失职，罪至杖流，其上负圣上之至恩，下负士林之公论，折足覆𫗧，自愧人讥，投闲置散，乃分之宜，其可负愧滥居，以辱朝廷！伏望圣上察臣至情，罢臣职事，以孚物望，不胜幸甚。

不允。

○庆兴府使金若悔上书曰：

臣尝为稳城判官，又迁当职，经历四载，北方之事，粗尝目睹。五镇土地沃饶，南道人民入居，以复家业，富实民居稠密，故士马强盛，今后虽无入居，可以守御，但镜城以南、安边以北则五镇入居以后，居民鲜少，沃野千里，闲旷不治，都节制使军额才至千馀。本道境连野人，而达达之地，亦为未远，又况宾服野人，道经诸郡，窥觇虚实，实可疑也。如有不虞之变，将何以处之？伏望丰年则加设入居，以充闲旷之地，以增军额，以备不虞，实是国家之大务也。

至于入居便否，则议者以为：“怀土，人之常情，辞乡就远，感伤和气，不可行也。”然是乃小义也。兵法曰：“去大患，不顾小义。”岂可徇人之私情而忘国之大义乎！况东北面土地肥膏，稼穑丰稔，已往入居之人，各安其业矣。且入居之令，预期数年，故人民未知北方之事，自疑终不得所，厥心违怨，厥口诅咒者，比比有之。臣愚以为且除预期入居之令，若遇丰年，选遣公廉正直之士，刷出下道富强之吏与平民，当年之内，毕遣入居，使之乐生，则庶忘迁徙之叹矣。

且臣久为本道沿边守令，道路迂直、贼变要冲之地，或见或闻，粗尝知之。镜城西村、鱼游涧、吾材洞、周乙温洞、斜麻洞等处，与东良北相距二三日程。往者唐人被虏于野人，自鱼游涧洞出来，野人素知其间之未远也，且京都来往野人，亦皆入宿于镜城，觇我虚实，凶校莫测。五镇要害处，行城既筑，士马强盛，都节制使率精兵据五镇之中央，彼虽欲鼠窃狗盗，莫敢肆其志，窥伺虚隙必矣。

攻其无备，出其不意，兵家之大要。镜城正军都节制使道尽数赴防，本府既无军士，又无口传军官，府使单身独守，倘有变故，则但率烟户之人，万无捍御之术，臣窃虑焉。比者平安道闾延以下义州以上贼路要害之地，行城既筑，多设郡县，又置口子，防御极备，而鼠窃之徒，突入武昌，是足为鉴。古语曰：“人无远虑，必有近忧。”兵法云：“无恃其不来，恃吾有以待也。”臣伏望镜城府，兼称为镇，府使率京军之任。且本府正军，勿赴防，都节制使道，乃于邑城及鱼游间等处分防，以备不虞。

下政府议，不允。

3月18日

○戊戌，上谓都承旨李思哲曰：“今择处女，何以取舍？”思哲曰：“世有恶疾者，有淫乱者，犯不忠不孝者及世系平微者，居产零丁者，则不取。”上曰：“勿论数事，并皆选拣以闻，予将亲阅焉。虽贫屡人子孙，亦不可弃也。”时永膺大君夫人宋氏以疾见黜，更为择配故云。

○议政府启：“江界、朔州军官七人内，各减二；义州军官七人内，减三。其择给七站位田及急走奴婢等事，亦依皇甫仁所启施行。”

3月19日

○己亥，都承旨李思哲启：“昨承上教，议诸提调，佥曰：‘祖父犯不忠不孝者，淫乱败坏纲常者，世有恶疾者，不可并取。’”上曰：“不忠不孝，事涉疑似者，启闻取旨施行。”

○议政府启：“凡人之名，皆父母尊长所命，不可轻改，况登名仕版者，尤不可轻改，而艺文馆擅自给牒改名，因此犯罪人及或以不紧事由，辄自改名，甚为轻易。今后从仕人不得不改名者，呈吏曹报议政府启闻，移文艺文馆给牒，以为恒式。”从之。

3月20日

○庚子，义禁府启：“兵曹正郞李贤老、佐郞尹培以下番甲士向化洪沙乙麿不曾申达，擅授司直，依诈假官律斩。判书金世敏、参判金铫以授职当次石加老，遗忘不除，亦不申达，擅授官职，依诈假官律斩。参议赵顺生听甲士咸克明请嘱，以一番甲士，绸缪移差二番，作伪莫甚，依诈不以实律，杖一百徒三年。正郞姜曦当甲士取才之时，克明枪不中，诈以为一中，升授司正，以诈假官律斩。”

上曰：“培、世敏，已于崔淳、金俊之事定罪，今不复加。曦、贤老，功臣之后，只收告身，外方付处。顺生，亦只收告身。铫已曾付处，今但收告身。”于是，配世敏于益山，贤老于淳昌，曦于文化。世敏柔弱，郞厅吏胥皆用权，贤老等或擅加人职，或宜除授而遗忘者，退自追书，如是者甚多。及事败，贤老等攀援堂上及前后郞厅李永瑞、宋守中等无虑十数人，皆收系，遂成大狱。贤老以技术，阿附安平大君，内僚宦官，皆交结左右誉之，上惑之。崔淳之事，贤老主张，而培为其所弄，陷于术中，然贤老之事，从中右之，培为罪魁，时论冤之。曦服于刑杖之馀，情涉暧昧，亦多冤之。

3月21日

○辛丑，司宪府启：“兵曹官吏专擅政柄，任意用人，不可不惩。请依律科罪，以戒后来。”上曰：“向者，尹培听崔浥之请，升授崔淳、金自丽职，情涉阿曲，故予甚疾之，然且减等。若今所发之事，皆所当为，但私自追改为非耳，比之前罪，大有轻矣。已于前不杀之矣，何至此而杀之耶！李贤老则与崔浥交久，宜若听其请而不听，可嘉也。今此事，亦以狂妄，因尹培所为而为之耳，予亦不以为过也。予之罪贤老，非以此也。贤老于洪沙乙麿之事，从义禁府门隙呼语尹培，诱以自首，又诱金世敏以自首，予深以为不肖也。厥后又自首蔡石连之事。

大抵他人有请，我听而为之，则人必以为不肖。贤老不恤自己得不肖之名，惟欲谋陷权琦，饰诈自首，予甚嫉之，然此非可杀之罪也。况事干宗社外，功臣之孙，不置于法，祖宗成宪，是又不可杀也。姜曦试甲士，乃以不中者冒认为中，亦甚不肖。然他人之罪，皆不如法，独于姜曦，其可杀之乎！既不杀之，则功臣之后，止此而已，何更加乎！堂上之罪，予虽不明言，人人所知，尔等岂不知之！况大臣，非泛然之比！今乃收其职牒，废为庶人足矣，何所加乎！尔等据法言之，是矣。然予处之之意，如此而已。”

○司谏院启：“今收安止职牒，未知罪名，请下有司，明正其罪。安崇善移置近道，又令其子还属忠义卫，有违罚恶之义。”上曰：“崇善初从末减，固欲生之，况本多病，如置遐方，则恐不得药而有后悔，故移置耳。且予初未知为功臣嫡长也，今始闻之，故还录其子。止之事，予详知之，大臣知之，史亦书之，况史记，密事也，何以下攸司鞫之乎！”

3月22日

○壬寅，日晕，有两珥。

○司谏院申：“前工曹正郞朴子晤，中外居官，皆得酷吏之名，今为合排察访，固为不可。”下政府议之。政府启：“子晤不可以此而终弃之也。然合排凋弊，宜用慈祥者抚绥。子晤大刚，不宜此任。”命改差。

○台谏请兵曹官吏之罪，不允。

3月23日

○癸卯，台谏复请兵曹官吏之罪至再三，不允。

○司谏院上疏曰：

爵命，人主驭下之大权，人臣固不得而僭窃也。兵曹堂上世敏、金铫、顺生等曲循郞厅尹培、贤老、姜曦朦胧之说，以殿下爵命大权，为己私分，专不申禀，以未受职洪沙乙麿，认为已受其职，本番才不咸克明，任意移番，其窃弄恩典，浊乱朝政，莫此为甚。其馀琐琐朋比干请之辈，难以枚举，固宜按律科罪，以快臣民之愤也，殿下特从宽典，首恶如世敏、贤老者，职牒收取，外方付处；姜曦亦准此例；随从如金铫、顺生者，只收职牒。臣等闻命愤惋，敢渎宸聪，伏望依律科罪，以戒后来。

○司宪府上疏曰：

臣等谨将兵曹宦吏等罪状，请置于法，累渎宸聪，未蒙允兪，不胜痛愤，反复思之。臣等窃谓政权，国家之重事；欺罔，人臣之大罪，苟人臣弄权诬上，则义当必诛无赦。今者金世敏、赵顺生、李贤老、姜曦、尹培等欺君罔上之罪，死有馀辜，殿下或以大臣，或以勋旧之后，特从宽典，末减施行。然此世敏等欺罔天聪非一事，又非一日。每当除授之际，怀诈挟私，假人官爵，增减批教，任情无忌，忠义扫地，绝无人臣之意，而殿下以大臣与勋裔待之，甚非惩恶戒后之道也。近年以来，如此之徒，比比有之，实由殿下治罪之不严也。伏望殿下按律科罪，以快臣民之望。

皆不允。

○倭护军平茂永来朝，赐衣服笠靴。

3月25日

○乙巳，世子代行别祭于献陵、英陵。

○台谏交章请兵曹官吏之罪，不允。大司宪赵遂良、右司谏金新民等阖司诣阙请之，又不允。遂良等启：“今或收告身，或配三四日近程。姜曦家在信川，而配文化，壤地相接，尤不可也。”上曰：“将移配他处。”遂传旨义禁府：“世敏、贤老、姜曦，移付处。”

3月26日

○丙午，左参赞郑苯、礼曹判书许诩、兵曹判书闵伸、都承旨李思哲议藏义寺修补事目以启。初，群臣咸谏佛堂之役，伸独不谏，董役益急，士林皆嗤之。同列有嘲之者，伸曰：“君上之命，人臣其可忽乎！”伸无才能，专以元敬王后亲属，因缘宫禁，且又逢迎，致位判书。

○初，朔川人金永赖诉府使朴好问，杖杀金乙之、卢敏，乃遣知承文院事姜孟卿、汉城少尹许讷，往鞫之，邑人皆云：“病故。”且永赖亦死，未得按验。孟卿等至是请掘冢检尸，召左议政河演、右议政皇甫仁、左赞成朴从愚、右赞成金宗瑞、右参赞郑甲孙谓曰：“今孟卿等请检视金乙之、卢敏尸，何以为之？予欲囚朴好问，遣大臣鞫之，何如？不尔则更遣他人鞫之，又不尔，则令孟卿等同监司推鞫，何如？”佥曰：“金乙之、卢敏之死，在前年三月六月，肌肤已朽，无从可考。且已遣两朝官，不必更遣他人。监司事烦，且非一二日所鞫之事，不可使之同鞫。好问则辞不奸涉，不可囚禁，亦不可轻易递任。”上又曰：“尹培之罪固大矣。然功臣之后，不忠不孝外，亦有杖之者乎？若卿等以为可也，则欲杖之。”佥曰：“贤老以功臣之后不受杖，以所犯言之，贤老尤其甚者。若尹培，昏愚残劣之人，崔淳之事，人皆疑贤老与知。大抵请托先附于亲旧，贤老出入阙内已久，必先听崔浥之请，事之成败，委诸尹培，徐观其势，事成则归功于己，事败则归罪于培，其为奸诈莫甚。今贤老只收职牒，外方付处，其罚大轻，如此则不当独杖尹培。若尹培杖一百流三千里，则贤老亦当杖一百徒三年。若不杖贤老，则尹培三功臣之后，贤老原从功臣之后，其为功臣，亦有等级，岂可以三功臣，比诸原从功臣之例乎！不杖贤老，则尹培亦不可杖也。”上曰：“予非欲强执己意，贤老之罪，实与尹培悬绝也。”演等曰：“贤老之罪，固不下于尹培，而一则杖一百流三千里，一则只收职牒，外方付处，罪同罚异，有违公道，须从臣等之请，贤老亦杖一百徒三年。”上曰：“贤老之父孝之，予原从也。予本不知贤老，初置谚文厅时，贤老亦与焉，乃始知之。然其心术学术之不正，予已知之。皇甫仁为赞成时，已与言之，然全才盖寡，各随其才用之，予之于贤老，何敢私之！贤老以狂妄之质，素交崔浥，而不听其请，乃曰：‘例当则为之。’其心犹为可嘉，至于今日，诱世敏以自首，又欲报复权琦，心术不正，何可胜言！昔有刺客刺苏秦，秦临死谓曰：‘车裂我身，刺我者必现，现则执而杀之。’读其书，至今使人皱颜。贤老之事，正与此相类，彼之不肖，予岂不知！虽然今皆以交结宦官为咎，其时在谚文厅者，孰不交好！况予闻来往于宦官之家者，有如权踶以李村为收养，岂无交结宦官者乎！今承政院、义禁府、议政府、台谏同声以贤老为不肖，至于尹培，皆曰昏愚，其多般诈谋，岂昏愚者所为乎！又姜曦试甲士，而咸克明不能枪，诬以为一中，不肖甚矣，略不为咎，每以贤老为言。如此之意，予实不知。”演等对之如初。世子引见演等，传上教如前，演等亦对如初。命演、从愚、苯、甲孙先退，留仁、宗瑞及义禁府提调许诩议曰：“贤老之罪，予意已定，终不能易也。唯尹培决杖与否，未知所从，将何处而可？李永瑞联系宗戚，且近待已久，然不可以此而轻论，但事涉暧昧，何以处之？欲与贤老同科罪之，何如？宋守中之律，无奈大重乎？予欲勿论，何如？”仁曰：“尹培，佐命功臣之后也。宥及后世，载在誓文。大抵死罪减等，则皆决杖一百流三千里，今若杖培，则功臣之后，与他无异，免杖收职牒，流三千里为便。”宗瑞、诩曰：“贤老，诚小人也。小人之有害于国家甚大，故治小人不可不严，须当重论，以惩其奸。若杖贤老，则尹培亦当杖之，如其不杖贤老，则独杖尹培未便。且二人之罪，不甚绝异，而律则隔等，无奈不可乎？”仁等又启曰：“永瑞之罪，不可与贤老同科，除付处，只收职牒。守中照以应奏不奏之律，则情与律，庶无相悖矣。”上曰：“守中之律，予当改之，贤老之事，予终不能听也。”仍命永瑞，只收职牒；守中，勿论；尹培，除决杖。于是，付处金世敏于灵光，姜曦于丰川，李贤老于南平，流尹培于海南。

○传旨礼曹：“百岁老人，世所罕有，所当矜恤，岁给米十石。又令监司连给酒肉，已曾立法，而官吏多不遵行，今后于岁抄已满百岁者及翼年满百岁者，预先抄录，至春依例给米惠养。”

3月27日

○丁未，司宪府启：“兵曹官吏所犯，尹培之罪尤甚，当流两界，而今配海南。且贤老之罪，虽差于尹培，其设计用谋，则又有甚焉，请流两界。”又启曰：“贤老，甚小人也。”左议政河演修片简，请于贤老，有违首相之体，请须劾之。“继而司谏院亦来请之，上曰：”尹培，功臣之后，流三千里已足矣。贤老，人皆曰不肖，然予以为与尹培大有间矣，如此言之，予未知其意。左议政非枉法，何必劾之乎！“宪府又启曰：”贤老不唯欺其君上，勒令堂上以自首，谋害僚友售奸，宜与尹培同罪。“上曰：”尹培，可流两界及下三道极边，贤老之事，予不能听也。“

○初，护军朴崇敬母兪氏爱其女婿司正元据于，分与财产奴婢偏厚，遂移其家居焉。崇敬怨言曰：“母氏皆移父家财产于据于家，弃其有祠堂本家，不祀先祖。以此观之，我是元崇敬也。”又曰：“凡妇人，在家从父，适人从夫，夫死从子。母氏当居吾家及有祠堂本家也。”据于因而讃于兪氏，又嗾里人，织成崇敬不孝之状，告所居川宁县，报监司推劾。兪氏状告：“吾子本无不孝之事，愿置之。”监司推之，久未决，下义禁府鞫之。兪氏供招曰：“崇敬扬言：‘母与据于通。’又崇敬尝杖据于子，吾夺其杖，崇敬即还取其杖，吾因仆地而伤。”条陈不孝，凡十三事。乃鞫崇敬，服曰：“但言元崇敬耳，馀无所犯。”至是，义禁府照以骂祖父母父母律绞不待时，报议政府详覆施行，从之。义禁府又启：“崇敬之罪，固当死，然其母狂甚，是则可疑。今若全科决罪，恐或未可。”据于回谲无状，讃毁崇敬，遂成大狱，未几暴死，时谓天道之应。

○朴崇敬子孝元等上书曰：“元据于诳诱祖母，妄诉臣父不孝条件，阴谋致害，反受天殃，四齿无故坠折，又暴死狱中，天道不僭如此。愿遣朝官，更加阅实。”又川宁人崔彦等十九人联名上书曰：“兪氏于夫死后得心风，或非时横行里闾，或驱逐马牛于田野，所为狂妄，专信元据于谗诉，以崇敬为不孝。崇敬于母子之间，无所发明，诬受罪责，众皆痛闷，请更分拣。”

3月28日

○戊申，世子引见都承旨李思哲、左承旨赵瑞安、义禁府知事金漑、议政府舍人郑轼曰：“朴崇敬自称元崇敬，死有馀辜，然其母亦甚荒唐。崇敬独子，而必欲杀之，以绝其祀，岂合于人情！是固可疑，义禁府之论然矣。但其母所告之条，且至十三，纵曰不实，其间岂无一事为实！切邻人虽上言告其无罪，此亦岂可尽信！故杀之固难，赦之亦不易。况此关系人伦，不可轻易处之。义禁府，与政府审议以闻。且卿等之意何如？宜各陈之。”

思哲曰：“崇敬自称元崇敬，既已纳招。其他事条，虽尽诬妄，惟此一言，死罪已成。”瑞安曰：“崇敬之事，虚实未可的知。义禁府之意以为崇敬母听据于之诉，以至此耳。”世子曰：“当更熟议。”令政府六曹同议。

○义禁府请流尹培于咸吉道北青，从之。

○议政府据礼曹呈申：“蒐狩所获荐宗庙，每室獐鹿中一口去毛，各实牲匣；雉一首去羽，各实以豆，并皆体荐。”从之。

3月29日

○己酉，世子宣上旨于都承旨李思哲、左承旨赵瑞安曰：“凡事，在上之人，虽以为是，在下之人心知其非，则进言无隐，宜矣。今贤老之事，以心术观之，其为不肖，不可胜言。然罪加于尹培，予实未知。台省政府，皆以贤老为非，不非尹培何也？予未知此意也。且义禁府定尹培配所，初拟海南，后因台谏之言改之，又拟以洪原，反近于海南。至于姜曦，付处于家乡近地，予实未知其意也。”

遂传旨义禁府，推核本府当该官吏。鞫知事金漑，辞连左承旨赵瑞安，乃命瑞安及提调李正宁、李孟畛、尹炯、许诩保放以鞫。

○台谏启：“今尹培不于极边，而流于北青，深为未便。且贤老之罪，与尹培无异，请与尹培一体流极边。金世敏、姜曦亦以次移置远方。”上曰：“尹培、姜曦流配付处失宜，故当该官吏，已命鞫之。”上又曰：“尹培以死罪流于极边，予岂爱惜！但流三千里之罪，许流三十息外，已曾立法，况已三迁乎！”

○议政府、六曹、义禁府同议启：“朴崇敬之狱，母子之间，无他证佐，事涉暧昧，处决为难。一乡必有公论，宜遣义禁府官员于川宁县，同本道首领官，详加审问，犹未得情，勿论相为容隐，亦许鞫问。”从之。

〈世宗庄宪大王实录卷第一百二十三〉

夏四月

4月1日

○庚戌朔，日晕。

○世子受朝参。

○李贤老行至乐生驿，自首云：“听前队副李阳茂请嘱，定为防牌牌头，遂陞队长职。”下义禁府鞫之。

4月2日

○辛亥，囚李正宁、李孟畛于义禁府，遂并姜曦拿来推考。以孟畛听曦之请，与正宁同议付处文化故也。

○司宪府启：“尹培，罪之魁，免罪万幸，又免决杖，上恩至重，止流北青。臣等之心以谓未惬，请流极边。金世敏之罪亦重，虽不得流于两界，请流全罗道极边。”上曰：“既已三迁，何必更改！”再请，不允。

○江界道节制使李穰上书曰：

本道罢都节制使，分置江界、朔川道节制使，本欲除弊，以固防御也。然军务不得临时独断，必受决于平壤，然后行之，事失期会。且所属诸郡，亦以为同一守令，无所畏惮，防御日疏，诚为可虑。臣观贼路要冲，本府最紧，而满浦尤紧。以野人之来见之，往年朱甫皮、王田浦，皆由满浦而来。臣愿江界、朔川，别置单府使，依庆尚左右道例，置江界道本营于满浦，朔川道本营于仇宁，不兼民事，专掌防御。且为都节制使本营而有土官，则人物自然繁盛，防御以实矣。

牛马贼，皆送此界，本欲补江边人物也，但贼改过迁善者，有几人乎！本以作贼为生，不事农业，若不盗贼，何以为生！自贼人入来以后，江边盗贼兴行，且以顽恶之徒，置之彼土连境之地，臣心尤以为虑。南道各官赴防军，依他镇军水军例，定处赴防，则边将知正军容貌，而冒名代立之弊除矣。长城，国家藩垣，不可不筑，然此道连岁失农，民生艰难，请限一二年休息。

下议政府议之，不允。

4月3日

○壬子，义禁府启：“尹炯、许诩言：‘前此凡付处者，必考其居乡农庄所在近地为定，例以为常，臣等因循故事而为之。且金世敏、李贤老付处，亦如此。今独囚孟畛、正宁，非徒内愧于心，其于物论，亦将何如？’”上谓承政院曰：“予以姜曦等为有罪，使之谪外，非有自愿之命，孟畛乃提调，听罪囚之请，绸缪用意，予初闻深以为轻薄。正宁少不更事，始受重任，乃至于此，亦甚不可，今虽重论，无所靳也。今以炯等所言观之，非但曦而已，贤老、世敏付处，亦不为正，多有所疑，炯等之言，诚是矣。”适是日，吏兵曹因除授诣阙，上谓吏曹兼判事朴从愚、判书郑麟趾、兵曹兼判事金宗瑞、判书闵伸、都承旨李思哲等曰：“正宁、孟畇之事如此，夺职牒可也。予以尹培流近地为非者，培身犯大罪，义禁府定罪，以培为首，至于流配，则不肯远流也。昨东宫言于予曰：‘贤老亦欲归全罗，而如其意焉，是必自古成例。今日之事，亦似因循，非独姜曦，人人皆然。’今闻尹炯、许诩之言，果合于东宫所言，予甚然之，之然听其私请，情理不直，故正宁、孟畛将罢提调，其馀提调，情理本直，且直陈无隐，是亦自首之例，不可并论。若问贤老付处之事，则意亦有相连者，何以处之？”

从愚等曰：“从罪囚所愿付处，自古而然，宜当轻论。”上曰：“虽旧有如此之事，皆以公义区处。孟畛则私听干请，以成其意，不可不罪也。”遂命罢提调，馀并勿问。尹培流于镜城，姜曦亦移配下三道。于是，正宁、炯、诩来谢恩，仍启曰：“听从干请，非惟孟畛，臣等亦然，乞罢臣等提调。”上曰：“正宁初既与闻，可罢，其馀则不可罢也。”炯、诩又启曰：“臣等听世敏所愿，亦当改差。”不允。初，贤老请正宁从所欲配全罗，而反诉于内，有是命。

○司宪府启：“李贤老与尹培之罪，不甚相远；金世敏亦以死罪减等，请皆流海边，其馀堂上，亦当黜外。”再请，不允。

○以洪海为崇德大夫，崔润德忠清道兵马节制使。

4月4日

○癸丑，司宪府上疏曰：

臣等近将金世敏、李贤老、姜曦、尹培等移置极边、金铫、赵顺生黜诸外方等事，累渎天聪，殿下俯从臣等之请，移放尹培于镜城，姜曦亦将远窜他道。原情按律，犹为过轻，况世敏、贤老仍置近邑，金铫、顺生亦勿举论，罪同罚异，不胜痛愤。臣等窃惟人主操威福之柄，其施恩用刑，皆不可偏依。贤老之罪，较之尹培，固无差别，而其心术之阴险、用谋之谲诈，则浮于尹培，非惟臣等士林之共知也。世敏亦以铨曹之长，欺罔天聪，诈假官爵，靡有纪极，罪恶之重，殆无前比，殿下特宥而生全之，又不决杖而付处近郡，特恩已极，无异全释。古之人君，爱一嚬笑，贤老、世敏减死之恩，奚啻一笑哉！而又不放于极边，则特恩之中，又有特恩，宽恩大滥，无以示后。前此减死者，虽勋旧大臣，亦流极边，独贤老、世敏有何爱惜，而处之近地也？且下三道，土沃物阜，朝士之农庄，苍赤过半焉，名为付处，而实同居京。伏望断以大义，贤老、世敏迸诸边郡，金铫、顺生亦黜于外，以戒后来，以快臣民之望。

不报。

4月5日

○甲寅，黄海道都观察使申自谨获白鹿，上笺贺。自谨性豪侈，家钜富，备肴膳接宾客。尝判礼宾，凡供应官府，皆其家珍馔，人多誉其能官。由是遂至显达，未几出为监司，是道饥馑疾病，死亡流离，四无人烟，曰鹿之瑞，不足为贵。

○移配金世敏于庆尚道梁山，李贤老于泗川。

4月6日

○乙卯，春秋馆前修《高丽史》，据汉少帝及宋苍梧三故事，伪朝辛禑父子皆称王。

谨按少帝苍梧，虽本史称帝，而《纲目》亦无贬黜。然《纲目》，高后吕氏元年，刘友益书法少帝他人子而书太子，书少帝无改焉，所以罪汉庭之大臣也。以吕氏纪元，不以他人子，难正统也。高后八年，尹起莘发明亦曰：“《纲目》书之，略无贬辞，若真孝惠子然者，所以著，汉朝将相之罪耳。”然则《纲目》之称少帝，非与其为帝也，而本史不作少帝本纪，意亦可见矣。苍梧王则《宋书》本纪，书废帝讳昱，明帝长子也。大明七年正月辛丑，生于卫尉府，泰始二年，立为太子。至本纪之末，乃书曰：“先是，民间讹言：‘太宗不男。陈大妃，本道儿之妾也。’道路之言，或云：‘道儿子也。’是则明帝以苍梧为子继统，故本纪亦书为明帝长子也。且太后之废苍梧也，令曰：”昱以嫡家，嗣登皇统，岂意穷凶极悖！“此亦但数其狂虐之罪耳，非以他姓而绝之也，《纲目》之称主，不得不尔。于纲书于皇，而于目乃书道儿之子，况以苍梧为道儿之说，特出于民间道路之讹言乎！然则少帝苍梧，俱不可引以为禑、昌之证明矣。若夫禑则其母船若，乃辛旽侍婢，未尝为宫人。恭愍王尝幸旽第，旽请以禑为养子而立后，王睨而笑之，旽知王心许之，乃使吴一鹗书愿状于洛山寺云：”愿弟子分身牟尼奴福寿住国。“贼旽纂夺之谋已著矣。至恭愍王十九年，禑之生，已六岁矣，尚忧无后，欲改葬毅陵。王之末年，益妃有身，喜曰：”予尝虑影殿无所付嘱，妃既有身，吾何忧乎！“是则王虽许以禑为后，其心至死而不肯以为子也。禑之将就学也，太后托以尚幼而不许。禑之立也，太后及侍中庆复兴等欲立宗亲，李仁任欲专权柄，违内外之正论，援立为王，则是太后与大臣，亦不之子也。

前修史者，且曰：”有帝命，禑之立十有一年，而后始有封册。封册之明年，圣旨曰：‘数请约束，朕数不允，正为守分也。请之不已，强从之。’昌之请朝也，圣旨曰：‘自王氏被弑绝祀后，以异姓为之，非三韩世守之良谋也。’又曰：‘童子不必赴京。果有贤智陪臣在位，定君臣之分，数十岁不朝，亦何患哉！’帝于禑之父子，绝之深矣。恭让之立也，举国君臣议曰：‘禑、昌本非王氏，不可以奉宗祀。又有天子之命，当废假立真。定昌府院君瑶乃太祖正派，宜为恭愍后。’遂以定妃教，奉王即位，以继正统。断以大义，废禑、昌为庶人，寻正典刑，而我太祖实主是议。“其所以声僭窃之罪，以致天讨而绝之者严矣。今若犹王禑、昌使逆贼之孽，混于三十二代之列而无以别之，则非但乖于大义，乃有违于太祖正名之义矣。诸侯废置，在于天子，而况禑以他姓窃据而上为天子所绝，下为国论所废乎！

汉王莽聘诈肆奸，称假即真，悉藉太后，窃位南面，十有馀年之久。《汉书》斥书其名，降为列传，以著纂盗之罪。禑以贼旽馀孽，窃据神器，父子相传，穷凶极恶，罪浮于莽，安可称王，以乱名分乎！前此郑道传等修史之时，名书禑、昌，其后河仑、柳宽、卞季良等雠校，尹淮重撰，亦皆因之，岂无所见哉！乞于今修《高丽史》，禑、昌父子，悉依《汉书》王莽例，以正名分，以征乱贼，以严万世之法。

从之。

○黄海道请稻种二万石，从之。

○礼曹致书对马州宗贞盛曰：“贵州之人孤草岛钓鱼往来时，关防节目，已曾约定。去秋贵州弥时位船主盐表阿等八名乘坐一船，初到知世浦受文引，往孤草岛钓鱼后，不缴引文，不纳鱼税，潜逃回去，有违定约，理宜治罪。足下检究盐表阿等，论决戒后，仍希回示。”

4月7日

○丙辰，传旨兵曹：

铺马之法，载在《六典》，近来渐至陵夷，凡朝士因病亲病妻祖父母兄弟相见及扫坟觐亲，悉骑铺马，以致驿路日残，为弊不赀。今后宗亲及二品以上承旨、台谏、集贤殿、司仆寺、议政府舍人、检详、向化人病亲相见及两界沿边守令万户初赴任时，觐亲年限当次者、外方特遣看病医员、强盗捕捉人、内医院医员病亲相见者、凡内官有八十以上病亲相见及觐亲者、独子内官七十以上病亲相见及觐亲者，给马仍旧。其受命在外大小诸臣，或因病亲，或妻子兄弟等故特召者，临时特旨给马人外，毋得给马。

4月8日

○丁巳，传旨礼曹：“今后入朝使臣辽东都司谒见时及公宴时，正官以上，皆著沙帽、圆领、品带，以为恒式。”

4月9日

○戊午，世子观猎于峩嵯山。

4月10日

○己未，日晕。

○停诞日贺礼，百官献表里鞍马，诸道进笺。

4月11日

○庚申，世子受朝参。

4月12日

○辛酉，日重晕，南北有珥。

○谕平安道都观察使韩确：“自壬寅至戊辰年，道内各官流亡人物未推者，至一万一千二百五十八人，今推刷，又得自戊午至戊辰未推者至二千一百八十五人。以此观之，流亡之数，摠一万三千四百馀人，甚可虑也。卿若不知去处，则宜当具启，取旨区处，若知去处，则当速刷还，前年四月下谕，而经年推刷还本者少，何若是不致意乎？其中岂无流于他道者，何无一人自他道而还者乎？流移他道者，知而不推乎？不知而不推乎？行移推考，而他道不刷还乎？且加出之数，多至数千，则今各官隐漏不报人口，不知其几何也。上项流移人物，来秋毕推还本，未现人物，幷须推考。且退计五六年间道内起耕之数，每年有减乎？无减乎？某年起耕几结、陈荒几结，相考以启。”

○赐都承旨李思哲匹段圆领衣。思哲系连宗室，特被擢任，时创佛堂，佛事方殷，思哲承顺惟谨，上眷益隆。

4月13日

○壬戌，刑曹申：“昌平县囚强盗朴生等五人，依律斩。”从之。

○传旨义禁府，高峦万户鲁达除授辞因及宦者徐盛代请托除授辞因，推劾以闻。“仍命左承旨赵瑞安同鞫之。南智知达滥受万户，令正郞权琦检核以闻故也。

○谕诸道观察使：“平安道流亡人物，一万三千四百馀口，必有流移他道者，今各道流移人物，皆令还本，但平安道去岁不稔，故姑停还本。各官守令已知到接之数乎？抑未知乎？若未知，则宜当推刷，既已推之，则某官到接平安道人口几何？今当农时，若行移推考，则必致骚扰，其未推者，来秋毕推以启。”

4月14日

○癸亥，司宪府启：“李贤老自首之事，但鞫李阳茂，不鞫贤老而定罪未便。今以文案观之，贤老此犯，又有甚于前也。前日则或以受职当次者，不下批而报省，或与同僚共为之，今阳茂事则专以己私绸缪除授，请推劾定罪。”上曰：“若等之言然矣。然此乃贤老自首，虽使更鞫，罪无加焉。”更启曰：“贤老自首，非他自首之例。阳茂告身，时未署经，终必败露，故敢为自首耳。”上曰：“阳茂告身，以谏院有故而未出欤？知其不可而不出欤？”遂召谏院问之，启曰：“以未考前资告身，故未出耳。”上谓承政院曰：“大抵自首，圣贤之外，皆恐其败露而为之也。宪府之言，予以为过中也。”遂命义禁府，行移贤老配所鞫之。

○宪府又启：“李蓁出妻金氏三寸侄金尚安、五寸侄洪洋等利金氏奴婢，争欲同居。今又蓁妾子来诉云：‘吾以三岁前收养，且当奉祀，要当同居。’是实难断。臣等欲招来金氏，使医女入问情愿，且使书吏在外听之。”上曰：“金氏之事，予欲广问其族亲，然后定之。”启曰：“臣等亦欲问之，然问诸洪洋之族，则必以洪洋为是，问诸尚安之族，则以尚安为是，亦难断也。”上曰：“有疾妇女，不可招来，使医女二三人往问其家。且两班妇女语音，不可使书吏闻之也。”

○议政府申：“各官分养之羊，依牧场马匹例，每母羊十口，孶息五口以上为定，未满五口者，看养人及守令论罪。”从之。

○议政府据兵曹呈申：“今后补充军每牌内，仕日满十年以上，其中仕多者去官。”从之。

4月15日

○甲子，司宪府请李贤老拿来推鞫，上曰：“贤老自首，要当勿论。虽推鞫照律，罪岂加此！若等强请，何哉？”

○司谏院启：“今以柳孝川为平壤教授官。孝川曾为临陂县令，以官布载送于家被劾，会赦免。事干赃吏，请追夺告身不叙。”上曰：“文案未成而蒙赦，何更论也！”更启曰：“平壤古都，人才众多，不可以如此之人任师表之职。”上曰：“事在赦前，若更论之，何用赦为！”

○义禁府启：“徐盛代供招：‘鲁达求万户于我，即请金世敏曰：“达，武艺入格，可为万户者，愿授之。”又请于南智、金铫。’请遣吏梁山，执世敏以来，并鞫智、铫。”从之。

4月16日

○乙丑，世子受朝参。

4月17日

○丙寅，日晕。

○司宪府启：“李永桢淫秽丑行，不可䩄面于人类，虽经赦宥，终不齿录，以戒后来。”下政府议之。政府启：“永桢虽蒙赦宥，谁肯举而用之！不必立法。”永桢尝为刑曹佐郞，悦讼者私婢初生，目睹之，遂与通奸，及事发在逃，至是蒙宥乃出，故请之。

○议政府据兵曹呈启：“讲武，所以训炼士卒，教阅行陈，上以供笾豆之需，下以除禽兽之害，其四时之畋，不可或废。今军士五月入番者，不参谦武，正月九月入番者，或停讲武，则只参入直，有违训炼之意。因此禽兽繁息害谷，诚为巨弊。自今炼军士山行，每年军士正月入番者则二月望后一度、三月望前一度；〈当春，军士分半，二月望后行者，三月望前不行。下同。〉五月入番者，五月望前一度、八月望后一度；九月入番者，十月望前一度、望后一度，乃于朔宁、安峡、伊川、金化、金城、岚谷、狼川、春川、洪川、横川、芳林、珍富、原州、砥平等处，勿论年岁丰歉，轮次打猎。”

从之。

4月19日

○戊辰，上谓承政院曰：“禄命之说，以盲人池和、金叔重所卜考之，皆不足信。赵由礼亦曰：‘《禽演真经》，不足取也。’然自古圣贤，皆重卜筮，欲稽疑者，舍是何以哉！《禽演真经》，广求以进。”

○对马州宗虎熊瓦遣人来朝，赐米十石。

4月20日

○己巳，庆尚道观察使报：“万户崔浣囚长兴府，后移义禁府，其妾都也之每随而养之。及狱成，系金海狱，又来从之，以衣服换米谷，极力供给，日乞狱卒入见，狱卒怜而许之，手持馔具入狱中，脱枷鏁自著，以其衣换著于浣，浣逃出，中路还被执。自后狱卒禁其出入，每傍狱呼哭，行乞里闾，以为养狱之资。及浣被刑，乃手自洗净，敛衣入棺，卧于棺上，凡二日痛哭不食，绝而复苏。奉柩至昌原府殡之，卖衣服乞闾里，以供朝夕之奠，留半年暂不离侧。烧骨盛函，归葬其乡沔川，庐墓三年。服阕，仍居墓侧，或言其不可，遂依姑以居，事姑甚谨。每遇朔望佳时，必亲往奠献。浣于被刑日，与言曰：”汝救护之恩，死且难忘。“遂以脸相合，都也之三年不洗其脸。又囊其头发爪甲，佩之不置，自以年少，恐为人所夺，断发为尼，以守其节。命政府议褒赏之典。都也之，中枢洪珚妾出也。

4月21日

○庚午，缮工提调郑苯、闵伸、礼曹判书许诩、参判赵克宽、参议李仁孙启：“津宽水陆社，泉水不洁，地且狭隘，若欲修治，非惟水陆社，本寺亦当修之，道路险阻，材瓦转输之弊不赀。有一僧言：‘宁国寺势甚爽垲，水亦清净。’古籍亦云：‘镇风水火三灾，有利于国。’且创建未久，道路平夷，移设水陆社为便。”诩又启曰：“臣到津宽寺，有僧云：‘此水陆社，太祖所设。’若然则移之他处，恐或未可。”上曰：“忌辰水陆，肇于予即位之后。太祖初设津宽水陆社，初非为祖宗，为王氏也。岂以此不可移于他寺乎！”苯等启曰：“太祖初设水陆社之意，若为王氏，则今为祖宗移他处，无所不可，宜令承旨及主掌官往宁国寺，以观便否。”上曰：“岂可遽定！但此，僧家事，可与坦珠、信眉等共议之。”

○传旨议政府：

入居人或以疾病等故，限内未及发程者，监司守令不即具启。且有七十岁以上父母祖父母，而无收恤者，亦不分拣，并令入居，使之中路留连，乱杂上言，甚为不当，予欲遣义禁府鞫之。监司则下庭取招，守令则项锁囚禁如何？其议以闻。

政府佥曰：“庭下取招，启闻科罪。守令则六户以上不发程者，项锁囚邻官十日；五户以下，囚五日，以违令笞五十收赎。”领议政黄喜、左参赞郑苯曰：“守令诚为可罪，然当农时，移囚邻官，供亿输转之弊不赀。请除囚禁，赎杖八十。”上从前议，遣义禁府都事曺硕文于全罗、忠清道，金季老于庆尚道鞫之。

○对马州宗盛直遣人献马，请定往来船数，不听，赐米豆二十石。盛直，茂直子也。

4月23日

○壬申，遣判内侍府事崔湿于忠清、全罗道，同知内侍府事李贵于庆尚道，选拣处女，为永膺大君嘉礼也。

○夜，白气见于东北方。

4月24日

○癸酉，司宪府启：“黄海道监司申自谨妻王氏赴任时，舆马仆从，僭分越礼。自谨以家长，不先禁制，请推劾。”不允。

○上谓承政院曰：“崔浣妾，虽为浣能尽其诚，然为再嫁，无足嘉赏。前者朴伸之妻，伸死自刎，以其再嫁，不加褒赏，亦此类也。其令礼曹知之。”

4月27日

○丙子，谕平安道都节制使：“今当解冰，又无声息防御之事，不无懈弛，常加戒严。”

4月28日

○丁丑，命汉城府，推刷三角、道峯山丐乞饥民。

4月30日

○己卯，召缮工提调郑苯、闵伸、礼曹判书许诩、参判赵克宽，议宁国寺水陆社移排便否，皆曰：“当移。”

○上令相视，苯请与都承旨李思哲偕往，从之。

○是月旱。

五月

5月1日

○庚辰朔，世子代行别祭于文昭殿。

5月2日

○辛巳，郑苯、诈诩、闵伸、赵克宽、李思哲自宁国寺还启：“水陆社移宁国寺为便。”上命与政府同议以启。

5月3日

○壬午，以姜硕德为中枢院使，李季疄开城府留守，李升平中枢院副使，朴堧仁寿府尹，金浣之吏曹参议，南佑良兵曹参议，赵由礼佥知中枢院事，兪益明判会宁都护府事，兪应孚庆源都护府使。

○对马州宗虎熊瓦遣人献土物，仍请粮及印，命依其父盛世例，赐图书并米十石。

5月4日

○癸未，月掩金星。

○左议政河演、右赞成金宗瑞启：“水陆社，可移宁国寺。”右议政皇甫仁曰：“津宽水陆社，太祖再三临幸所定，不可轻弃，任其颓败也。况新创寺社，国有禁令，宁国寺僧违法创之，既不能治罪，又从而为水陆社，则后来奸僧，何所惩乎？仍修津宽为便。”召郑苯、闵伸曰：“右议政之论，非徒正大，且为切当。津宽修葺之事，磨勘以启。”苯等曰：“修葺之事，礼曹已尝措置，役徒则听从自愿受职，僧自赍五十日粮役之。材瓦则定干事僧，给米四百石、绵布二百匹，防纳州县贡物，以供其费。”上曰：“役五十日，不其过乎？以三四十日为定何如？”苯曰：“自愿僧多则三四十日可矣，小则不可也。”上曰：“已知之矣。”自苯等献议代纳贡物以后，干事僧巡州郡，督受其价，重敛于民，谷米山积，惟所用，声色酒肉，无所不至，监司守令，莫敢谁何，至有设宴慰之，曲意承奉者。有觉顿者，干事之最奸猾者，横骛州县，人有小忤其意，必谗而抵罪。

5月5日

○甲申，世子代行端午祭于辉德殿，又宴宗亲于后苑，射侯。

5月6日

○乙酉，世子受朝参。

○初，唐船一艘漂到灵光郡古道岛，上曰：“予欲观唐船体制久矣，今至我境，是天赐之也。”乃遣吏曹参议金俒之，见其体制，依样造船。司谏院申：“全罗道因田品分拣，入居催督，使命烦多，请停俒之之行。”不允。

○命政府六曹，议朴崇敬之罪。左议政河演、右议政皇甫仁、右赞成金宗瑞、吏曹判书郑麟趾、左参赞郑苯、右参赞郑甲孙、兵曹判书闵伸、刑曹判书李承孙、礼曹参判赵克宽、吏曹参判李审、工曹参判李思任、刑曹参判李边曰：“今考文案，崇敬母子，自来不失情爱，但据于因奴婢财物，与崇敬构怨，必欲致死，嗾里人招摭罪过，以诉于官。其母告状言：‘吾子本无不孝之状，愿置之。’以此观之，据于操弄老姑，离间骨肉，当蒙首恶之罪，今已物故，已矣。崇敬不顺之状亦著，然被据于离间，以至于此，而置之重典，情有未安，末减何如？”

户曹参判李先齐曰：“崇敬之罪，本非亲告，宜免。”命更启。

○义禁府启：“元据于谋害朴崇敬，织成崇敬所不言闺中丑语，离间母子，罪干纲常。然已物故。若全释勿论，奸狡之徒，效此而起，败乱人伦。请夺告身，以戒后来。”从之。

5月7日

○丙戌，下金铫、赵顺生、郑而汉等于义禁府，鞫辛孟磷等属内禁卫之故。上谓承旨赵瑞安曰：“前者金世敏项锁而囚，予以世敏今虽庶人，曾为宰枢，且议亲，故许令解锁。今金铫等亦皆优待之臣，不可项锁，若犯死罪则可矣。”

5月11日

○庚寅，世子受朝参。

○上谓义禁府提调郑孝全等曰：“李贤老供招：‘辛孟磷、金继孙等，家风身彩俱实，又是武科。朴㧑谦虽非武科，武才之能，众所共知，故不见身彩，属内禁卫。’虽然内禁卫见身彩入属，已曾立法，贤老之言，甚为荒唐，须考问，如有违端，孟磷等及堂上，并皆拷问。”

5月12日

○辛卯，司谏院启：“兵曹堂上责任匪轻，须择谙练详明者。今南佑良未尝试于京官，遽拜参议，未便。”上曰：“若用贤才，则岂拘于未试京官而不用乎！”又启曰：“前等堂上，择其识理者而用之，尚有差错之事，况未试京官者，能堪是职乎！请先试于他官。”不允。谏院又启：“金攸以朝奉，拜礼宾少尹，未久而超迁为寺尹。礼宾，非去官之司，而以朝奉陞授三品，无乃不可乎？请改之。”攸与吏曹判书郑麟趾比邻，故谏院言之，竟改之。

○礼曹致书对马州宗贞盛曰：“庆尚道庆州民原奉等十二名，今年正月，乘小船下海捕鱼，忽遇西风，向东漂流，不知去处，其父母妻子号哭可怜。意必漂至贵境，或邻近诸岛。为此将各人花名年岁，书内具录，冀尽力检审发还。”

○刑曹申：“咸吉道五镇人民逃往野人地面者，勿令减等，依律斩不待时，以惩恶逆。其捕告者，专给犯人财产，若犯人贫无财产，则官给绵布十五匹。其招引野人，日征雇工钱六十文入官。”从之。

5月13日

○壬辰，益宁君𰧺以其奴桂同奸所私婢割势，命宗簿寺鞫之。

5月15日

○甲午，上谓承政院曰：“李贤老受李阳茂古铜香炉，已为赃吏。其受丘吏𨱎盆炉口、竹方席、竹枕、竹席之事，须令更鞫，何以加于前罪！置之如何？”承旨等启曰：“贤老既以丘史一名役于母家，二名给于妾家而受此物。虽以两家自受，己不与知为辞，贤老岂不知之！若信此言不鞫，则是陷于术中，但今所受之物计之，不满贯数，罪不加于前罪，勿鞫为便。”政院初以不鞫为陷于术中，又以勿鞫为便，阳为正论而终献谀如此。

○议政府据吏曹呈启：“江界土官东班从五品一、从六品二、从七品四、从八品五、正九品五、从九品十一，凡二十八。今以正五品都府司都府一、从六品典礼局使一、从七品典酒署丞一、司仓署丞一、从八品都府司直长一、陈设署直长一、正九品典宾署录事一、支应库录事一、从九品典礼局录事一、典酒署录事一、正设局录事一、司狱署丞一、营作院录事二，仍属江界。从六品都府司丞一、从七品典宾署丞一、营作院注簿一、从八品正设局直长一、支应库直长一、司狱署令一、正九品典宾署录事一、司仓署录事二、从九品典礼局录事一、典酒署录事一、正设局录事一、司狱署丞一，移属朔川。

从之。”

○对马州宗贞盛遣人献土物。

5月17日

○丙申，一岐州盐津留源闻遣人献猿。

5月18日

○丁酉，义禁府启：“鲁达依徐盛代求万户，盛代请于南智、金世敏、金铫、李贤老。世敏、贤老拟以于兰万户，盛代曰：‘于兰，非所欲也。’遂改高峦，知铫不能驳议，符同申达，照以官吏交结近侍夤缘作弊符同奏启律，达、盛代、贤老、世敏、铫、智并皆斩，妻子流二千里。左副承旨安完庆当盛代嘱托世敏之时，犹及闻知，不能检举申达，以应奏不奏律，杖八十。但南智当初觉举启闻，论以自首例当免。且达因世敏所知赵奉，以马二匹，减价卖于世敏子利孙，奉持其马，欲卖于利孙。及达拜万户，匹段一匹，又因奉纳于世敏家婢，不受，奉归置其家，以谋自用。奉依枉法赃律，杖一百迁徙。然年七十以上，例当收赎。”

从之，完庆止罢职，达减死杖一百，流会宁府；贤老、世敏、铫待毕鞫内禁卫，然后更启。

○传旨吏曹：“诸道点马，必用曾经司仆者，故拘于定制，不得精择，以致马政错误。自今司仆禄官兼官，及并他朝官择谙练者差遣。”

5月19日

○戊戌，太白昼见。

○议政府启：“外方滞狱，犹或有之，义禁府未有久滞者。今闵叙之事，岁将一周，尚不承服。且其母常言：‘无不孝之事。’每告哀求生，叙亦终无承服之理。既不承服，则不可全科断决。”上曰：“如欲速决，则举何名以罪之乎？”又启曰：“叙不顺之状已著，以此定罪为便。”

○以旱命除各殿各宫供上酒及各道朔望进上。

○对马州宗贞盛、宗盛弘、宗盛家、宗盛国各遣人献土物。

5月20日

○己亥，以旱罢永膺大君第造成役及诸公私土木之役。

○司宪府启：“今旱灾太甚，京畿囚人四百九十六，他道类此，其中岂无冤抑！亟令刑曹及各道监司审理，其连累轻罪保放。津宽水陆社，今姑仍旧修之，改造之役，以待丰年。京外冗费，令主掌官议减。缘化僧受宗亲押字，横行州县，民弊不赀，请令宗亲毋得下押。今新创安养等寺，大作佛事，虽不关于国家经费，亦是民膏，请禁止。”

○传旨刑曹：“今当农月，雨泽愆期，虑有滞狱，以致愁怨。其京外常赦不原外，徒以下囚人，并皆保放。”

○议政府与义禁府同议启：“今考闵叙罪案，推母坠地之语，但出于婢三月而已。又打母家奴婢，使母哭泣，欧其妹，使母愤怒断发等事，婢三月、众生等明白言之。因此拷讯十九次，压膝三次，今若又加拷掠，以至殒命非也。众证明白之事，以忍杖不服，轻以论断，亦不可，然罪人不承之事，全科论决，置之极刑，义所未安。请配极边，永不放还。”

政府又启：“叙于母不顺之状已著，只以忍杖不服，不得照律未便，请以众证照律后末减。”义禁府启：“叙尝一不承服，而照律定罪，似为未便。请勿照律，配极边。”命六曹拟议。

○巷市，祷雨于风云雷雨及山川。

○对马州宗贞盛、宗盛家遣人献土物。

5月21日

○庚子，右议政皇甫仁启：“臣专任两界筑城之事，乃以都堂之职，常在于外，旷官废职。乞解臣职，置之闲官，俾得专意筑城。”上曰：“卿入则在都堂，出则任两界之事，彼此固无废职，不必改授。”

○司宪府启：“臣等闻往者佛堂庆讃之时，自大君至于舆台、乐工凡赴会者结契。假使结契者皆善，尚且不可，况与仆隶之辈结契乎！请禁之。”上曰：“结契者，有诚心则归依，无诚心则否，是岂为台官之所知乎？”不允。初，庆讃之夕，宣言佛放光，正郞金守温作文，极言佛功德之盛、今日归崇之至，自大君诸君及左参赞郑苯、判书闵伸、府尹朴堧、都承旨李思哲，下至宦寺工匠，焚香誓佛同作契，故宪府言之。

○赐前书云副正金淡衣一袭、米豆十石，命仕历法。时淡持父丧在荣川，特命召之，以精于历法故也。

○祷雨于昭格殿。

5月22日

○辛丑，以李边为礼曹参判，赵克宽刑曹参判，权孟庆同知中枢院事，朴姜吏曹参议，赵怜兵曹参议，南佑良工曹参议，金俒之承政院同副承旨，李桦庆尚左道都节制使。俒之，本武人，性侫佛，多造佛躯置其家，以致敬礼。尝为上及东宫永膺大君，造等身佛，以束香为躯，涂以黄金，藏珠玉于其腹，穷极巧丽，献之，骤历吏兵曹参议，以至此拜，时称金佛承旨。俒之尝言佛灵异曰：“顷与一禅僧施食山中，散饭满地，经夜视之，扫无一粒，是必仙灵吃尽，无非禅僧力也。”俒之惑于邪说，不知其饭为山禽野鼠所得，闻者莫不齿冷。

5月23日

○壬寅，江原道观察使献白虎皮。

○前副正金淡上书曰：

臣草茅贱士，性禀昏昧，内无祖父之荫，外无期功之托，专蒙圣恩，官至四品。计今臣庶之中，虽贵戚勋旧之裔，如臣之偏蒙圣恩者，亦绝无之，当殒身碎首，图报万一之不暇，何敢矫情饰辞，以渎圣聪。窃念臣之父母，常居荣川，臣违离乡里，十有五年，前年七月，臣出使全罗道，至今年正月，臣母病苦，特降示书，许令省侍，道涂遐隔，未及奔还，而父病淹至大故，比到门庭，则已在蒿瘗。臣生不得奉养，病不侍医药，其殁也又不及殡敛草瘗之期，仰天擗地，抚躬泣血，思当伏枕墓侧，以终三年，非谓以此可以补前之缺，其效力于今日者，唯此耳。伏蒙示书再下，百日后许令赴京，本道监司催督驿送。臣妄谓必有垂问，才毕当还，圣恩罔极，赐谷赐衣，又赐引见，令仕历法。臣奉旨以还，唯知感泣，兼严威咫尺，未敢仰乞。

臣窃念恩爱之重，尊卑无间，然其微贱者则其生育之劳、顾复之勤，固当倍于尊贵者。草菜寒族，素多同出，终无乳母养父之赖，全惟父母是劳。臣少多疾，病臣父常抱养之，以至长成，臣今才逾百日，违离墓侧，臣实不忍，伏乞许还乡里终制。若其历算之事，则朴寿弥、金石梯，固尝优于微臣。臣迫于恳恻，不知言之当否。

不允。

5月24日

○癸卯，金淡上书曰：

臣家庭厄会，臣伯父前年九月病殁，至十一月，臣妹继殁，今年正月，臣母病极，未及差愈，而臣父奄逝，臣之女息，长养于臣之父母，至二月又殁，数月之内，变故稠叠。臣母素有宿疾，加以大病之后，感伤之馀，气息沈弱，两耳病聋，寻常起居，必用人扶。臣今辞别之日，泣且语臣曰：“汝父素无疾病，至于临终，汝之兄弟，尚未及见，况我之气息如此，一朝之间，若有危急，岂能相见！”臣闻此以来，不胜感泣。窃念亡父甫葬，未逾一朔，病母在床，感伤累月，家门骨肉，又多零落。臣唯当伏枕墓侧，以终丧制，侍药母病，以保残年，此臣反哺之至情，乃反乘传赴召，释衰入阙，叠蒙赐与，饮食起居，混处平人，臣将何心，独能处之泰然而曾无惊怪欤！此所以私自念忆，不觉激切而吁呼者也。伏望许还乡里，以终丧制，以养老母。

不允。

○还给崔孝孙等七十馀人职牒，又命仁免，量移下三道边远；金敬哉亦免贱，仍留茂昌。

5月25日

○甲辰，右赞成金宗瑞启：“臣闻东良住浪卜儿罕等将欲使居他处。臣谓东良，五镇之藩篱，若无东良，他盗之来，无由知之，是不可不虑，抚绥之方，宜当布置。顷浪伊升介请告不还，是固可疑。且使臣到五镇，彼人必来谒，近右议政之行，不来谒，其心又难测也。臣又闻卜儿罕尝与其弟来会宁府，道见豕带箭者，获而食之。其弟取箭镞，赍到会宁，会宁人见其镞曰：‘此是我物，尔何从得之？’谓其盗窃，执付于官，捶笞困辱，遂推而纳之溷水中。因此忿怒曰：‘今辱我至此，吾等何能久居于此！’由是欲出去。言之虚实，虽未的知，然如此之事，亦当预图。”

上曰：“明日当更议。”

○命放付处徒役人。

5月26日

○乙巳，传旨礼曹：“今当农事方殷，雨泽愆期，虑有阙政，以致灾咎，予固惕然于中。其令东班时散各品及西班时散四品以上，凡有切于救灾之事，实陈无隐。”

○传旨刑曹：“今方农月，亢阳不雨，虑有刑罚不中，以致旱暵。今五月二十六日以前常赦所不原外，已结正未结正，徒以下之罪，幷皆原免。”

○议政府申：“《大学》伐冰之家注云：‘伐冰之家，卿大夫以上丧祭用冰者也。’《左传》：‘古者日在北陆而藏冰。朝之禄位宾食丧祭，于是乎用之。’今宗亲及大臣之丧，许用冰槃，独于时祭，不得用冰未便。堂上官以上四仲朔时祭内，五月八月热时，则赐冰一丁。”

从之。

5月27日

○丙午，领议政黄喜以旱灾上书曰：“臣年俯九旬，无功食禄，请罢臣职，以答天谴。”不允。

○司宪府请仁、敬哉之事，不允。

5月28日

○丁未，上谓承政院曰：“兴天寺祈雨精勤，不为则已，为则必尽诚敬。今闻供物多不精洁，然儒臣虽见其不精，恶其侫佛之名，不肯用心，尔等亦然。予既好佛，当斋素三日，又使南智为行香使，其合行事宜，商议以闻。”

○军资判官曺汇上疏曰：

伏都传旨，殿下遇灾求言之意，至深切矣。臣虽愚昧，岂无一二欲言之事畜之胸中，以待今日者乎！窃闻昔在殷时，大旱七年，成汤剪发断爪，身自为牺，祷于桑林，祝曰：“无以予一人之不敏，伤民之命。”以六事自责曰：“政不节欤？民失职欤？宫室崇欤？女谒盛欤？苞苴行欤？谗夫昌欤？”言未已，大雨方数千里。夫以汤之大圣，遇旱忧民，痛自刻责，如此其切，况其下于汤者乎！

臣不敢知殿下之政，尽得其节欤？姑以刑政一事言之，往者不可追也，来今之失，犹可及图。今有义禁府囚人闵叙，顽恶无耻者也。然其不孝之罪，不发于平日，至欧永瑞之后，士林嫉之，狱官恶之，思欲殛之，则摭其欧母之罪，鞫之反复，岁将周而未得其情，是或可矜也。且告举他事勿治，曾有令甲，亲告乃坐，亦著律令。叙之不孝，特因永瑞而发，是举他事也。母日号哭于道，诉之狱官曰：“我子无此不孝。”辨之至切，非亲告也。考之律法而可议，揆之人情而可恕，勒加鞫问，织成不赦之罪，其不可者一也。

朴崇敬，狂惑无知者也。父虽不慈，子不可以不孝。其母平日爱子不均，虽或鸤鸠之不如，在崇敬当顺承其意，兄弟既翕，母子如初，乃其职也。反不顾念，怀愤任气，发于辞色，以至母子相残，败乱纲常，迸之可也，戮之可也。然父母乃一家之天地，至仁至爱，其儿有过，旋置之，乃天理人情之常也。此母酤爱女子，听谗日深，怒犹未怠，欲加崇敬之罪，乃以不孝来告，此失其常性之甚者也。天下岂有为人父母而欲杀其子者乎！今闻川宁之民，争辨崇敬之非罪，果如民言，则其母不仁之言，何足取也！一从亲告之律，欲置极刑，其不可者二也。

李贤老、尹培均为殿下之臣，等是罔上之罪，初无轻重，以其杖也则加减如之，以其流也则远近同之，方可谓至明至公之罚也。顷者断狱之日，贤老与培，罪有加减，流有远近，物议纷纷，为殿下不取，其不可者三也。如此则殿下之政，似不节也。

又不敢知殿下之民，尽得其职欤？姑以士民之叹言之，在朝资格行守之法既立，百执庶司，贤愚同滞，白首为郞，至十数年不调者，盖有之。其行守之法，本欲公铨选也。法立有年，掌选者，果皆明以择之，公以用之，荐诸上寮，必尽贤才；置之下寮，必尽不肖者乎？欲其精选而弊复如前，空老英才，无补于国，其不可者一也。

在民则忠清、庆尚、全罗三道居民，困于入居，挈家逃避者滔滔，而斫臂规免者，亦有焉。今又贡法，从而扰之，其年分九等，地分六品，或高或下，不得其宜，终致收租失中，民实胥怨，是不可不虑也。江原、黄海、咸吉、平安四道之民，困于筑城之役，扶老携幼，转辗流移，日就凋弊，是可哀也。臣窃谓入居者，新徙僻远，长怀旧土之乐。长城则远筑江边，徒劳四道之民，何者？移其民，不足充远封之空野；高其城，不足防敌人之阑入，祗以取怨于下，召旱于上而已，其不可者二也。如此则今之民，似乎失职矣。

又不敢知殿下之宫室卑欤？今以营缮一节言之，宗庙极其严，宫室极其崇，宗室第宅极其华，以至百司官府，亦极其备，土木之役，庶可省矣。近者改作南门，新置佛堂，工役连兴，财力俱困，今又大起永膺之第，寝宇崇广，廊庑连亘，拟诸宫禁，无奈过大而极丽乎？舜、禹以天下之主之圣，尚且茅茨土阶，卑宫恶服，昭其俭德，天下万世，称慕不置。今以此役比之二圣，孰俭而孰否耶？如此则今之宫室，似乎崇矣。

至如女谒苞苴谗夫，虽或有之，臣甚愚昧，安得妄度而历陈之乎！然桑林六责，未必皆汤之所有也，而其反躬自责，切切如彼，盖虑庶政或有遗阙也。今殿下不及汤者，有政不节、民失职、宫室崇三事焉。殿下诚能以此三事，引咎自责，上告宗社，下布德音，汰其三事之甚，又以去女谒、禁苞苴、杜谗口留意焉，则何患阙政之或有哉！天心可回，大雨立致矣。

疏上，召汇，令中使密问疏内事由，事秘，人不得闻。

5月29日

○戊申，行蜥蝪祈雨于庆会楼池边，沈虎头于杨津、朴渊。

○司宪府上疏曰：

窃惟罪莫大于不敬，刑莫先于惩恶。苟人臣而犯莫大之罪，则法所当诛，不容少贷。仁、敬哉不敬之大罪，天地所不容，臣邻所共愤，殿下特以好生之心，不忍致辟，只令窜于遐域，永属官贱，中外臣僚，尚有缺望，岂意今日复有是命，遂使恶逆大憝得脱编管，齿于平民，又使首恶移于乐土！非唯臣等痛愤，凡有见闻者，罔不骇愕。伏望亟收是命，仍复旧役，以严万世之防，以快臣民之望。

不允。

○谕咸吉道都节制使金允寿：“境内接居野人，虽授中朝指挥千户之职者，本国边郡官吏，常时接待，及论罚之际，不以官高待之，非唯官吏居民亦且不畏，彼野人亦不敢自以官高抗衡，恐惧屈伏，久已成风，故今接待及论罚，不可猝变而弛之也。曩昔边将或有过于严猛而生衅者，或有过于爱恤，反为卑屈而继之，不能如之则因以构怨者，此皆往日之明验也。是故待野人不可过于严猛而致怨，亦不可过于卑弱而见侮，须宽猛得中，恩威并著可矣。近闻都万户浪卜儿罕来会宁府路，获带箭豕，卜儿罕之弟取其箭镞，会宁人见而告官，缚辱之，又投于秽水中，此甚不可也。卿知此意，使边将待野人毋过于严猛，毋失于柔弱，使野人畏而爱之，毋生边衅。然干系野人之事，不可喧传，慎密施行。亦谕于会宁节制使李升平。”

六月

6月1日

○己酉朔，台谏请仁与敬哉之罪，不允。

○司谏院启：“连年旱干，今年之旱，比旧有加，请侍卫牌、铳筒卫，姑限秋成放送。且量减阙内别监、宦官、军士等宣饭。”上曰：“予将拟议施行。”

○中部长通坊三十馀家火，人有逮死者。

6月2日

○庚戌，台谏交章曰：

人臣之罪，莫大于不敬，苟犯此罪，天地所不容，人人所共诛者也。仁与敬哉当侍女称病出外之时，招致宴筵，互相酬酢，已为亵狎。仁则又以侍女拟诸亡妾而悦之，寝近邻房，昵比无忌；敬哉则请而留宿，手自弹琴，以娱其心，乃至亲往其家，绸缪赠物。原其情则无上，按其律则叛逆，虽至万死，尚有馀辜，殿下特从宽典，末减施行。于时台谏政府六曹交章抗疏，请置于法，殿下不忍加刑，没为官奴，迸诸极边，而中外臣民，犹且未厌，咸怀愤闵，已有年矣。玆者，仁及敬哉俱免其役，而又移仁于南郡。

臣等窃念纲常，天下之大经；叛逆，人臣之大罪，为人臣而浊乱纲常，则是为乱逆，无时焉可赦者也。殿下承列圣之统，贻后世之谋，固当以扶植纲常，维特世道为急，今乃一遇旱灾，遽释天下之大恶，以毁万世之大经，将恐乱逆之徒无所惩艾，而复继踵于后日矣。伏望廓挥刚断，亟收是命，还隶官奴，以副舆望。

不报。

○以旱命减甲子年以上还上五分之一，又公处杂物推征，减三分之一。

6月3日

○辛亥，台谏阖司请仁与敬哉之罪，上曰：“其初定为官奴，实为过重，故今乃改之。”台谏反复论请至于三四，不允。

○台谏交章曰：

罪有可恕者，亦有不可恕者；言有可采者，亦有不可采者。罪非可恕，则虽经年久，固不容释；言若可采，则虽在刍荛，亦当优纳。今仁及敬哉渎乱纲常无君不敬之罪，凡有血气者，孰不腐心切齿而怼之也！况如臣等，职在言官，尤切痛愤，不能自已，俱诣阙庭，再三启请，不允。臣等反复思之，仁等之罪，律该处斩，特降为奴，得保首领，其末减之恩至矣。当初定罪之时，台谏、六曹、政府合辞极陈，请论如律，俯从其请，没为官奴。是则与众弃之，非殿下之独断也。殿下既已与众弃之矣，何至今日固拒臣等之请，而更施宽典欤！甚非所以惩恶戒后之道也。我朝扶植纲常之至治，一亏于今日，而殿下从谏弗咈之美德，有损于此举也。伏望断以大义，亟还成命，仍定官奴，以快臣民之望，不胜幸甚。

不报。

○礼曹启：“今旱气太甚，请更祈于北郊、社稷、宗庙、风云雷雨、雩祀、三角、木觅、汉江、昭格殿，沈虎头于杨津、朴渊，又行僧徒蜥蝪，聚巫祈雨。开城府及各道祀典所载岳海渎名山大川及祀典所载外灵验处，尽诚以祈。”从之。

○对马州宗虎熊瓦遣人来献土物。

6月4日

○壬子，传旨命政院：“今后事大及祭享内别有所议事、大小用兵、堂上官除授科罪外，其馀庶务，悉令世子听断。”

6月5日

○癸丑，领议政黄喜启：“臣不仕在家，救旱之术，反复思之，近者宪府风闻守令所犯，其官人吏，散囚他郡，拷讯累次，不无冤抑。前江华府使杨修，臣妻弟也。不得无嫌，然安敢避嫌而不启乎！以修所犯推劾之故，散囚江华人吏于诸郡，讯杖七八次。且南原，臣之本乡，宪府问府使柳汉生所犯，亦囚人吏于诸郡拷掠，至汉生递代，物故而后已，是皆冤抑莫甚。风闻虽不可废，拷讯次数，依义禁府例，启闻取旨。”

上曰：“予亦闻之已久，所启当矣。”即下传旨于宪府曰：“今以风闻，推劾守令，所犯已现者外，其未现者，勿令更鞫。”

○行蜥蜴祈雨于庆会楼池边。

○命崇德大夫李正宁，祈雨于兴天寺。兴天祈雨，例用内医院白檀香，是日，左副承旨李师纯以香室之香封传，上怒，使二三宦竖互相诘责，几至六七。师纯启曰：“右副承旨李季甸尝主之，今日移病，故乃至错误。”上怒稍解，乃曰：“予意季甸自谓儒者，不之致虑，故责之耳。今知移病矣，都承旨何不检举乎？此非予私事也。”即命首阳大君瑈，奉内香往兴天寺。瑈合掌摇身，周回佛塔，又勒台监监察河淳敬，亦如己，淳敬老怯，不得已从之。于是，瑈与都承旨李思哲以下，皆与僧徒，杂遝踊跃，备诸异熊。自立佛堂以后，每作佛事，皆如此。是会，上断肉膳。僧徒供给，倍于前，命内官监之，令内资内赡礼宾䆃官恣其所需，又使内饔执馔，极为豪侈。前此，礼曹佐郞金长春监忌晨斋，首阳以不礼佛叱辱之，自后无不礼佛者，然以台监而礼佛，自淳敬始。

○下陈言百八十七道于议政府，拟议以闻。时言者多以行城贡法，为言时病正在此。承政院一切披阅，疏内有言行城贡法处，皆朱抹，使不拟议，所举行者，只奉常判官闵奎请祭箕星、毕星等事而已，识者叹之。

○礼曹请行五方土龙及画龙祭，从之。

○司仆寺申：“古之救旱灾者，趣马不秣。今考夏月喂马例，内乘马料豆七升，其馀五升。今内乘马四十匹，除十匹，本寺马二百七十匹内一百四十匹料豆，各减二升，至秋复旧。”从之。

6月6日

○甲寅，议政府左议政河演以旱辞职曰：“三公之职，百责所萃，其任匪轻。臣本疏慵，特蒙殊遇，滥叨重寄，顾乏涓埃之补，常怀尸素之惭。臣素多疾病，年至七旬有四，比来益衰，眼暗耳聋，昧于视听，右臂伤痛，难于起居。况以非才，共天位食天禄，久妨贤路！玆当农月，旱灾太甚，以致宵旰之忧，益切兢悚，罔知攸措。伏望殿下谅臣至情，罢臣职事，代以贤能，非但老臣退保馀生之幸，抑亦弭灾之一大端也。”

不允。左赞成朴从愚、右赞成金宗瑞、左参赞郑苯、右参赞郑甲孙亦以旱请免，皆不允。右议政皇甫仁以为：“虽上章辞免，上必不从。心知不从，而外辞，予不为也。”独不辞。

○上护军金方贵等上书曰：

窃观自昔帝王之兴，必有褒功之典，下至陪从之微，无所不录。况盖帷不弃者，所以恩及犬马乎！臣等自殿下潜邸之时，陪从既久，琐琐庸劣，虽无寸效，然岂不欲攀鳞附翼，垂名后世者哉！臣等每以陪从之旧，各蒙恩眷，已逾涯分，非惟他望，但以幸际昌辰，得侍龙潜，诚万世一幸，而泯泯焉与草木俱朽。矧今沦没且半，存者无几！此臣等干渎圣聪，触冒天威，至再至三而不能自已者也。伏望下察至情，上依旧典，特赐元从之号，使后世子孙得知圣恩之所从。

不允。

○礼曹申：“今三次祈雨，略无雨征，请更行诸处祈雨。”从之。

6月7日

○乙卯，还给李纯之等二十六人职牒。

○对马州宗贞盛、宗贞国遣人来献土物。

6月8日

○丙辰，小雨，停诸处祈雨。赐蜥蝪祈雨内竖九人、童男七十七人、兴天寺祈雨僧百四十人布物有差。

○咸吉道都节制使报：“女真司直金毛多好、指挥朴猛哥豆来告：‘今年三月，自上国回至李满住所居，满住曰：“皇帝降圣旨，令我归顺朝鲜居生。且前日入寇茂昌者，非我，实忽剌温兀狄哈所为。今欲归顺，移书都节制使，探候可否，而后亲朝。”仍以书授之，吾等持以来。’今将满住移书，封缄上送”

遂回谕都节制使曰：“以所启金多毛好等之言观之，则满住似诚心归顺，以满住移书观之，不是满住之心，金毛多好等要满住归顺耳。卿宜与金毛多好等答曰：‘移书，与汝等所言不同。果满住诚心归顺，国家岂不厚待耶！’”

6月9日

○丁巳，传旨礼曹：“僧徒祈雨后，若得雨，则设斋报供，以为恒式。”

○义禁府启：“朴崇敬依骂祖父母父母律，绞不待时。”命减一等，永充平安道茂昌军。

○刑曹请劾庆源判官朱有斐以官库米布给官妓之罪，不允。

6月10日

○戊午，命义禁府，释辛孟磷、金继孙等，但朴㧑谦托义昌君玒，滥属内禁卫，冒受司勇，以知情受假官律，杖一百徒三年，罢玒职。

○义禁府将前日李贤老、金跳、金世敏擅用鲁达照律状以启，命贤老、世敏仍流前配所，铫外方付处。义禁府又启：“贤老受前队副李阳茂古铜香炉，令队副安成祐荐阳茂为防牌牌头，升受队长，宜以专擅选用律论斩，然自首当免，但受香炉等事，匿不以闻，依对制上书诈不以实律，杖一百徒三年。阳茂以知情受假官，杖一百流三千里。金世敏、金铫、郑而汉，于贤老挟私除受，懜然不察。铫、而汉以佐贰官杖六十，世敏以长官减三等笞五十。”

命阳茂减一等徒三年，贤老、而汉、铫、世敏已受罪，勿论；贤老以赃不叙。

○罢和义君璎职，以夺朝官妓妾也。璎性贪女色，常窃妻伯父朴大孙婢妾生子。

○司宪府启：“金世敏、金铫、李贤老，俱犯重罪，殿下即位三十馀年，未有如此冒滥者，请全科罪之。”上曰：“一人犯百罪，岂可一一科断！既以死罪，减等流配，岂可以后有罪而更加罪之乎！”再请，不允。

6月11日

○己未，司宪府请兵曹官吏之罪再三，不允。

○议政府据兵曹呈申：“各道监牧官委之牧子，常不点检，因此孶息少，而故失多。又新旧授受之际，不明白交割，故点检之后，不数月间，或称盗杀，或称逃逸，数至百馀，耗损之弊，终至难防。各官分养马则二匹故失者，看养色掌及守令并征，而牧场马匹，独征牧子。且监牧官等故失马匹之数，不至杖罪，则去任勿论，故日益陵夷，甚者匿不开报，以待考满，若监牧官以时点检，则固无逃逸之弊。今只征牧子，甚为未便，今后一依京外官交代例，新旧监牧官计数交割，解由相传，故失马匹，依正统五年受教论罪，逃逸马匹则群头群副，每一头笞三十，每三头加一等。监牧官，每十匹笞三十，每三十匹加一等，罪止杖一百徒三年。其连陆牧场则故失马十五匹以上、逃逸马十匹以上，有牧子各岛牧场则故失马二十匹以上、逃逸马十五匹以上者，监牧官依牧子一名例，并令均征，以杜耗损之渐，其馀无牧子海外牧场，勿令追征，监牧官随即论罪。”

从之。

○监察河淳敬以兴天祈雨礼佛，知其违礼，请避嫌，命就职。

6月12日

○庚申，议政府启：“臣等闻将行报供斋于兴天寺。报供斋，古所未闻，请停之。”上曰：“报赛，非特此也，他皆行之，民间祈祷，亦多行报谢之礼。我不敢知为之而有何所害，不为而有何所利！此是年终还愿之类耳。”不允。每岁初，为上祝釐，作愿状祷于神佛，至岁抄祭而还其状，谓之年终还愿。

○议政府据忠清道监司呈启：“黄涧住故安定监务朴东植有一子曰滋根，年十五。东植死，丧事一遵《家礼》，不作佛事，既葬，庐墓定省如生时，亲自负石，以筑茔阶。弊庐一间，不蔽风雨，哀泣三年。母张氏患乳瘇滨死，亲吮，经三日而愈。张嗜鱼雉，滋根虽冬月，操罟捕鱼，家贫无马，徒步获雉，甘旨无阙。每逢岁时，必极备酒食献寿。凡张氏素所亲厚乡中族党，无不招致，务令开欢。张氏年三十二，中风湿，腰下不遂，滋根尽心求医，终无见效，遂致全身不遂，十馀年长卧不起。一日，召家人，付以后事，且令滋根备葬具。滋根号痛闷绝，良久复苏，告天曰：‘母子一体，气血相连，昔有母啮指而子觉痛者，今我母年老，势难施药，愿灸吾身，以代母病。’满身艾炷，张经一旬而病愈。请令吏曹随材叙用。”

从之。

6月13日

○辛酉，传旨刑曹：“僧人犯奸盗及无度牒之罪外，其馀杂犯杖以下，保放推考决罪时，申闻施行。又犯戊辰十月之禁，不告官擅造寺社，当撤毁者，亦皆申闻。”盖新创寺社之禁，著在《六典》，后又申明。近来中外僧徒夤缘贵戚，因旧基重新寺社，穷极侈丽，上虑有司据法毁撤，故有此传旨。

○司宪府据全罗道监司关申：“守令，近民之职，其任非轻。扶安县监金允富长于武才，全不识字，只宜防御之任，不宜临民。一应事务，委之于吏，吏缘为奸，盗用官物，横敛民财，其弊不小，乞罢其职。”不允。

6月14日

○壬戌，议政府启：“前日传旨内，僧人杂犯，保放推考；新造寺社，申闻破毁，实为未便。乞收还是命。”上即收还传旨。

○司宪府启：“臣等闻近日行报供斋，其他报赛祭，待秋而后行之，此斋则才罢祈雨，随即设行，有违祀典。且雨未浃洽，则宜当更祈，若得雨，则复行此斋。臣等意谓亵渎，请令勿行。”上曰：“吾以若等为浅狭，此斋为农事而为之，虽行十度，何不可之有！佛家之事，非若等所知，不可以祀典槪论也。”

○义禁府启：“闵叙不孝之罪，斩不待时。”命减一等，杖一百流三千里，闾延府，永永充军。

6月15日

○癸亥，司谏院请停报供斋，不允。

○议政府与礼曹同议申倭客人迎饯馈饷及中路宴享度数：“日本国王使臣则浦所三次，庆尚道三所，忠清道、京畿各一所。大内殿使人，浦所二次，庆尚道二所，忠清、京畿各一所。宗贞盛特送别例厚待人，浦所一次，庆尚、忠清道各一所。回还时，与来时同，但浦所只设一次。其馀倭人，除浦所馈饷，只于庆尚道内来去，各设一次。又日本使臣，于乃而浦接待；大内使人，乃而浦、富山浦，随宜接待；别例倭，勿论三浦接待。”

从之。

6月16日

○甲子，司谏院启：“宗庙、社稷、山川，并行祈雨，而报祀尚未行，先行兴天寺，实为不可。今闻更行祈雨，一以祈雨，一以报供，尤未便当。”上曰：“宗庙、社稷，即行报祀，载在礼文而不行，则是予怠惰而然矣。此斋异于他祭之例。”不允。

○集贤殿直提学辛硕祖等启：“大抵台监，纠察非违而已。兴天寺祈雨，监察河淳敬，与其僧徒共行礼佛，大失宪臣之体。且祈雨无处不行，而报供之斋，独行于兴天，无乃不可乎？请罢淳敬，停报供斋。”上曰：“淳敬之往兴天，专为佛事。若奸诈之徒，必不为此，而淳敬则克尽敬佛之礼，予以为直矣。”又启曰：“当宋之时，飞蝗自毙，群臣欲贺，帝止之。后当奏事，飞蝗蔽天，帝曰：‘若受贺，则人必笑矣。’今因暂雨而遂设报供，则与此欲贺之事奚异乎！假使为之，依他报赛之例，待秋而行。”上曰：“此斋不可以他例论也。且近者奸诈不肖之儒，在家则饭佛斋僧，出则阳为辟佛之说者，颇多有之。淳敬则不然，公行敬佛之礼，可谓直矣，何罪之有！”又启曰：“古者年不顺成，八蜡不通，若雨未浃洽，而年或未熟，则安有报赛之理乎！且淳敬虽曰直矣，进而礼佛，退而避嫌。礼佛之事是，则避嫌之事非矣，其间岂无邪正之分乎！”不报。

○集贤殿上书曰：

今年旱灾，近所未有，然自丙辰以后，人心屡经天灾，不甚惊异，国家惧灾备荒之事，亦不如前日之急急也。向者之雨，假使周洽，时亦已晩，况暂雨暴干，加以疾风，田之龟拆如旧，苗之憔伤尤甚，六月已半，而农事若此，其无丰年之望决矣。所当罢冗务省浮费，讲求荒政，以为赈恤之计，今一雨乍降，归功于佛，遽设报功之斋，窃恐殿下未闻旱灾之至于此极也。虽或以谓江水稍多，必是上流有雨，亦间有州县雨泽之报，岂可以一隅一地之雨，辄弛忧惧之心乎！譬如人有疾，疗以医药，祷于神祗，偶一少间，便谓神惠，亟行报谢，而疾犹未已，终于无益，则鲜不为人之灾。今报供未罢，而祷雨又作，灾且未弭，则亦何异于是哉！

且凡祭享朝会，必有台监者，纠察非违而已。是故敬莫大于宗庙，而台监不亲庖祝骏奔之事。今司宪监察河淳敬监兴天祷雨而乃与僧徒周走佛殿，朝衣缁服，杂沓后先，以至摇身距跃，汗流沾背，以物支衣。当时伛偻荒唐之状，非惟风宪之仪扫地，大失朝廷体貌，岂宜复处宪司，以玷士风！伏望命罢报供，务求荒政，以谨天戒，又黜淳敬，以肃台纲。

上谓集贤殿曰：“宗庙社稷祭，皆参神辞神。若于僧徒祈雨，或参神辞神，则若等许之乎？”对曰：“僧徒祈雨，非宗庙社稷之比。遣台监之，犹且不可，况参神辞神乎！今方旱干，诸处报赛，尚未举行，而汲汲报供于佛，深为未便。”再三请之，不允。

6月17日

○乙丑，召左议政河演、右议政皇甫仁、左赞成朴从愚、右赞成金宗瑞、左参赞郑苯谓曰：“继世之君，新立条章，虽曰不可，然其除授之事，虽更立法制，未为失也。其在太宗创业未久，法度未备，而事无阙失，然当是时，政丞河仑于除授之际，多所猥滥，至以用人机密之事，私录于书，及铨注之日，出诸曩中，公然注拟，其后虽不兼吏曹，私录人之姓名，多至满纸，遂以启达，太宗亦许而用之。当时予亦知之，太宗亦尝语之，然功勋重大，太宗委任不疑。及至于我，如此猥滥者，亦多有之，不可一任前例，因循不改也。于是，初立循资个月之法，人多怨焉，犹且未尽，故乃立行守之法。当其立法之初，皇甫仁、金宗瑞亦言其便，今则政府稍有不便之语。予意以为京中守职则勿令隔等授之，只使正五品守从四品、从五品守正五品，外方守职则使六品不得守知郡事，五品不得守都护府使何如？且今守职者，散官虽卑，承荫则一依职事，其待守职，可谓至矣。予欲散官职事相等，然后许令承荫，何如？”

演等启曰：“不得隔等授之，只陞一等，则狭隘难行，宜当隔一等陞授，使从五品得守从四品，从四品守从三品。至于外方守职与夫承荫之事，上教允当。臣等亦有议焉，以一事言之，判事则中训正则通训，掌令则奉直，持平则通德，在朝列则位卑者反居于上，坐本司则资高者反居于下，颠倒如此，请改正之。”

上曰：“如此者，非行守之法之过也，全是典选者不能详察之所致也。其行守职之法，依卿等所议。”又曰：“风闻之禁，祖宗成宪，不可改也。然公罪外，一应私罪，推效何如？予践阼以来，三十馀年，旱灾未有甚于今日，侍卫军士为半放遣，何如？”演等曰：“贪污乱政，非法虐民等事，风闻推考，若事理明日而不服者，取旨刑问。军士若为半放送，则留京侍卫者，独守其苦，勿令放送。”上曰：“予当磨勘施行。”又与密议，辟史官不入。近来凡议事，不欲人听闻，必先斥史官，史官亦退缩，莫敢一言。

6月18日

○丙寅，上谓承政院曰：“今年二月多雨，三四月小雨，端午雨，入土亦未深，至今月初七日始雨。然是骤雨，不入土，历观往日，无如今年之旱。予寻常思虑，既不能及于人，而又不能安心以居，况又如此之变，其可安于君位乎！厄运如此，欲移居小家，令东宫入处阙内。若康宁、万春、千秋、延生、庆成、思正殿，是谓正宫；咸元、交泰殿、紫薇、宗会、松柏、麟趾堂、清燕楼，是予所建小室也，非正宫，故将使东宫居之，大臣不可，故予更思之，咸元、交泰殿，世子不可居也。令世子入处麟趾堂，其侍女分入紫薇、松柏、宗会堂何如？

大臣又以为若世子入处，则君上复还为难，然世子之入，既非正宫，予虽复还无妨，不还亦无妨也。世子自麟趾堂乘平轿，出庆会门，依前例受朝参。其视事则于思政殿东壁坐交倚，二品以上西壁，三品以下南行。太宗皇帝时，于御座东壁，高设皇太子之座，太子坐而听政，今则但交倚耳，岂不可乎！今予移临瀛之家，东宫入处麟趾堂，昼则出来问安，不亦善乎！予之荣享，焉往而不然！于彼于此，享位如旧也。予之答灾变，亦当如何也？古人云：‘避正殿。’予今避正殿而居小家，则其视懜然不自量而苟处法宫者，岂不愈乎！”

6月19日

○丁卯，都承旨李思哲等启：“上今欲移御于临瀛之第，以遇灾恐惧而然耳。然臣等之心以谓古者遇灾避居者，非谓此也，避居正殿耳。若移居于外，则侍卫之士，其弊不赀，然势不得已，则虽有大弊，不可已也。今乃无故而移御于外，使东宫入处于内，中外臣僚，莫不惊骇，请停移御。”

上曰：“昔年行幸时，诸大君迭处于忠顺堂，今欲令世子移入麟趾堂，常受朝参视事，如此则政事无陵夷之弊矣。昨夜梦愕，尔等亦知之。”思哲等又启曰：“麟趾堂虽在正殿之外，实是为上而建尔，其与诸大君之事不可例论也，请须停之。”不允。

○司宪府启：“元生伪造赐牌御押，厥罪匪轻，而今还给科田职牒，得齿宗亲之列未便，请收是命。”不允。

○司谏院请河淳敬拜佛之罪，不允。

○行北郊祈雨祭，又行蛇医祈雨。

○示咸吉道都节制使金允寿：“庆源节制使兪应孚，令起复赴任，然野人相接之际，不宜淡服，许令权著吉服。”

6月20日

○戊辰，行雩祀风云雷雨祭。

○召议政府左议政河演等谓曰：“昔唐高祖欲沙汰佛法，群臣谏止之；太宗欲为佛事，千官劝成之，唐之谏佛者，惟傅奕一人而已。至于宋真宗，欲为天书，王旦、寇准俱为名臣，皆赞成之，谏者独孙奭一人而已。逮我本朝，母后弥留，议政李愿袖经卷读诵祈祷；孟思诚亦名儒，尽诚祷佛，时议多之。今集贤殿上疏请停报供斋，又黜河淳敬，辞颇讥谤，何以处之？且监察，凡祭祀必行拜礼，自今僧徒祈雨，令监察亦行拜礼，永以为式何如？”

援引古辞，以谚文书之，辞语反复，几二十馀纸。大抵意在群下不从风向佛，私自讥议，又深斥集贤殿谏说之非。演等对曰：“集贤殿官志在扶正道，言虽过中，不可责也。监察拜礼，宜如上教。”即传旨司宪府：“自今僧徒祈雨，监察随他拜佛，以为恒式。”

○司谏院启：“元生伪造御押，非他罪之比，乞收成命。”上曰：“元生之罪虽重，实非魁首。且年少愚𫘤所致，岂可一一如法！况宗亲不可以常人例论也。”再请，不允。谏院又启：“今传旨，祈雨，监察例行拜礼，臣等深以为未便。”上曰：“祈雨之时，人君狎疏以祷之，不以此为不可，而独以一监察之拜，谓之不可，是何意耶？为此言者，谓之识理可乎！诚轻薄之言也。”

○台谏又请停监察拜佛之事，上反复诘之，竟不允。

6月21日

○己巳，雨。

○司宪监察河淳敬上书辞职曰：“臣于兴天祈雨日，惟知至诚祈祷之不暇，不知监察礼佛之当否，行礼于佛，以尽诚敬，今集贤殿、司谏院具臣之罪，交相进诤。臣既受人责，不可䩄面就职，乞罢臣职。”不允。

○台谏启：“台监拜佛，自古所无，请依旧勿拜。”上曰：“我国之人，有内外心者颇多。今受命而行，以外貌察其是非，中心则不欲归依，不肯拜佛可乎！若等故乃以此固争乎！”

6月22日

○庚午，上谓承政院曰：“兵曹事烦而郞厅数少，凡其差错之事，虽郞吏残劣所致，然事亦烦剧，加设郞厅何如？且古者六曹郞厅之数，不必定额。刑曹及都官，事务烦剧，加设郞吏，亦何如？刑曹都官不可加设则已，兵曹不可不加设，其议诸政府。”政府启：“刑曹都官，已曾各加二员，都官还减一员，兵曹虽事烦，不必加设，但当精选以任之。判书则凡事并皆听断，请勿兼他事，常坐本曹。”上曰：“郞厅之数仍旧，判书则虽兼他事，无不可也。”

○全罗道绫城县校生梁淮等烧毁斋庵十一所。是日夜三鼓，命义禁府副镇抚姜孟卿，往鞫之，仍命兵曹郞厅及司钥赍开门符，开敦义门遣之。此非军情急事，而颠侧至此，人多骇之。

○司宪府上疏曰：

是非不两立，邪正不并行，此天下古今之常理。殿下即位以来，励精图治，辟邪说扶正道，凡所施为，率由典常，三十有年于玆矣。伏睹今六月二十日传旨内：“僧徒祈雨，监察依式拜佛。”臣等寝食未安，不胜痛愤，谨将不便事由，累续天聪，未蒙兪允，反复思之，未知其可也。臣等以谓佛氏之诞妄无益，前贤论之已尽，不复庸赘。然自祖宗以来，如遇暵旱之灾，取祷于佛，是乃无所聊赖靡神不举之意也，非崇信其道而然也。其遣监察，亦以纠其非违，绳其懒慢，就令僧徒尽诚祈祷而已。傥曰监察不拜，无以感格，则心之诚敬，岂关于拜不拜哉！

臣等窃惟宪司之任，上以陈善闭邪，下以纠察百官，所系匪轻，故居是职者，虽甚庸愚，皆欲砥砺名节，正直是守。今使监察攅手拜佛，敢行非礼之礼，则岂但监察一身之失礼哉！人将曰执礼台臣，尚且礼佛，竞相归依，靡有纪极，邪说日盛，正道日消，末流之弊，不可胜言。臣等俱以庸资，滥叨宪司，夙夜战竞，图报圣治之万一，今日之命，若合于义，当先奉行，何敢喋喋以烦宸聪哉！伏望亟收是命，只令仍旧，幸甚。

不允。

○全罗道观察使报：“金堤人礼宾注簿崔颐得狂疾，常持刀剑，人不得近。其子涉之昼夜不离侧，使不得发狂。其父又发痈疽，亲吮其痈，使其疾愈，父母殁，庐墓三年。孝行特异，宜加褒奖。”命吏曹叙用。

6月26日

○甲戌，永膺大君琰娶卒府尹郑忠敬之女。上钟爱琰特异诸子，赏赐珍宝累钜万。

6月27日

○乙亥，上谓承政院曰：“川宁县监郑忠硕，永膺大君夫人叔也。今因主昏挈家而来，且已满五年，予欲递差，何如？议诸政府以闻。”政府皆以递差为便，领议政黄喜独以谓不可，上从佥议改差。

○传旨吏曹：

前此京官以散官从九品授守八品职事，从八品授正七品，从六品授守正五品，从五品授守正四品，从四品授守从三品。外方则以以五六品授守郡事，四五品授守都护府使，正从四品授守牧使、大都护府使，实为未便。自今除特旨除授及迁转去官人外，京官从九品，不得陞为正八品，以至从四品不得陞为从三品。守令则六品不得陞为郡事，五品不得陞为都护府使，从四品不得陞为牧使、大都护府使，永以为式。

○议政府据刑曹呈申：“牛马盗贼，一时并现者，从一赃多刺字。”从之。

6月28日

○丙子，承政院启：“忠清、京畿旱灾尤甚，乞降香祈雨。”从之。

○议政府据礼曹呈申：“前知韩山郡事金德崇，检汉城天益之子也。为亲辞职，归镇川奉养，不离侧。每遇佳辰，必设宴邀宾，以慰悦父母。母金氏年八十四而殁，时德崇年六十二，庐墓侧哀毁，朝夕奠讫，即归家定省其父。距墓二里许，杖步往来，雨雪不废，服阕还家，益悲哀，不离父侧，奉养尤至。又迎妻母于家，事之如母，一乡称叹，人无间言。甲子七月，天益卒，同葬母坟而又庐焉，寝不衾褥，食不饭羹，啜粥卧茵，杖而后起。乡党哀而止之，德崇曰：‘瘗父于地下，而退食于家，所不忍也。况予既失双亲，年过七旬，强生于世，复谁为乎！虽死墓侧，将无憾也。’晨兴哭墓前，日昏点灯侍坐至半夜。及释衰，还家见父母，平生居处，辄涕泣哽咽，敬虚座如在，每过庭必趋。又奉神主，事之如生。晨昏必拜，朔望必祭，俗节亦献时食，乡里叹服。戊辰夏殁。德崇孝行特异，然已物故，未得褒赏，乞官其子，以励后人。”

从之。子贵识、贵试。

〈世宗庄宪大王宝录卷第一百二十四〉

秋七月

7月1日

○己卯朔，移御临瀛大君第。时台谏、集贤殿屡谏报供斋，上不悦，故移御，令东宫入内，盖欲内禅也。大臣力请而止。

○以李渲知中枢院事，李明晨中枢院副使，李师元、安完庆、辛叔晴并佥知中枢院事，金自行司宪持平。

○知敦宁府事赵赉卒。赉，汉山君仁沃之子。初中生员，遂登武举，累迁上护军。岁戊戌，除莼城镇佥节制使，寻移瓮津镇。壬寅，拜右军同知摠制，历工兵户三曹参判、京畿、江原、平安道都观察使、忠清、庆尚道都节制使。甲寅，判汉城，寻知敦宁府事，乙卯，以疾乞退，卜居杨州西山先茔侧，至是卒，年七十六。辍朝吊祭。谥节孝，好廉自克节，慈惠爱亲孝。子孝生、顺生、观生、德生。

○命首阳大君瑈、都承旨李思哲，祈雨于兴天寺。瑈杂于僧徒中，踊跃周匝，汗流沾背，略无倦色，惑信释教，尝谓：“胜于孔子之道，程、朱非之，不深知佛氏者也。天堂地狱，死生因果，实有是理，决非虚诞。不知佛氏之道而斥之者，皆妄人，吾不取也。”于宗室中，瑈及安平大君瑢深敬信之。

○遣都体察使皇甫仁于咸吉道，筑行城。上引见仁于内殿，密议边事，移时乃出。上自得疾，虽至亲，未尝接见，今引见仁，所以重其事而宠任之也。

7月2日

○庚辰，司宪府启：“安完庆、郑而汉，受罪未久，而后授官职，请收是命。”上曰：“完庆初无情由，而汉亦不阿曲，但事重，故姑罢职耳。”不允。初，承旨等会完庆家，左承旨赵瑞安率妓碧玉往焉。完庆饮碧玉酒，瑞安妒即出，不与其会，心常衔之。及完庆囚义禁府，瑞安承命往鞫甚酷，见于辞色，见者皆讥之，上亦知其有隙也。

7月3日

○辛巳，上曰：“旱灾太甚，祈雨不可缓也。今欲各处祈雨，一时并举，社稷则令东宫亲行何如？”礼曹启：“今七月初六日，北郊、社稷、宗庙、雩祀、风云雷雨、三角、木觅、汉江并祈而不雨，则东宫亲行社稷祭。”从之。

7月4日

○壬午，领议政黄喜启：“旱干之灾，今年尤甚，国家祷雨，靡神不举，唯圆坛祭天不行。若载祀典而常行，则谓之僭礼可也，以其迫而行之，则何不可之有！孔子有疾，子路请祷曰：‘诔，祷尔于上下神祇。’子曰：‘丘之祷久矣。’未尝斥言其不可也，请祷于圆坛。”

上曰：“虽祭圆坛，得雨不可必也。若行而必雨，则何计僭礼之失乎！若不得雨，则徒得僭礼之名，无益于事，但昭格殿虽是异端之事，亦是祀天，令东宫亲祷何如？”议政府启：“昭格殿亲行，古所未有。且大臣既已代行，何必亲行！”上然之。先儒有云：“庶人不得祭五祀，大夫不得祭社稷，诸侯不得祭天地，非欲姑为等杀，盖不易之定理也。”夫人臣而用天子之礼，是为僭窃，罪莫大焉，况神明正直，不享非礼！是故鲁之卜郊至三四五而皆不从，鼷鼠屡食其牛，天心之不享可知矣。鲁人曾不省悟，屡卜不从，而犹三望，虽牛死而改卜，僭拟之心，不能已，下紊王制，上拂天心，罪亦大矣。圣人笔之于经，谨严如此，而且曰：“鲁之郊禘，非礼也。周公其衰矣。’则圣人之心，亦可见矣。我国圆坛之祭，不知始于何代。三国之时，朴略少文，罕与中国通，其不知僭也固宜。高丽尝建元称制，僭拟之事颇多，其后虽去年号，而礼文仪章，实与中国无异，非独祭天一事，而何怪其僭拟也哉！我太宗之废圆坛，即圣人书郊之心也。儒臣卞季良尝请复之，太宗不允。季良之言曰：”杞、宋因先世之旧，鲁因天子之赐，则皆得以诸侯而祭夫，是礼之权也。“又曰：”周公相成王，赐鲁郊禘，是亦权宜而不失礼者，孔子之谓非礼者，谓非礼之常耳。“盖周之封杞、宋也，以其为二王之后，俾修礼物，作宾王家，以奉禹、契之祀。禹、契，天子也，不可以诸侯之礼祀之，故许用天子之礼。然特用天子之礼，祀禹、契之庙，未必许其郊天也。夷王以下，君弱臣强，上陵下替，杞、宋因用天子之礼于禹、契之庙，禹、契则配天之祖，故遂倂行郊祀之礼也。至于鲁则成王念周公之勋劳，不敢臣之，以二王之后待鲁，故许用天子之礼于周公之庙，鲁因用天子之礼于周公之庙而倂效杞、宋之尤耳，非周公之所为也。此皆古人所论也，而季良不之察，妄引经传，以唱之于前尔。后从而和者甚众，或以谓天有五帝，而我国居东，当祭青帝，殊不知此说出于秦、汉方士不经之谈也。今喜，贤相也，乃曰：”常行则僭矣，情迫则无不可。“是尤不可也。匹夫虽当死生，犹宜以义自处，安有人主平时则知其非礼而不为，迫切则谄诸神明以徼福乎！季氏旅于泰山，夫子曰：”曾谓泰山不如林放乎！“泰山有知，必不享季氏之祭，矧上帝而可谄乎！且所引子路之言，甚为无据。子路之意，盖引古语，以明有祷之理，非谓欲祷皇天后土也。傥非世宗圣学之明，几失大礼矣，故倂辨季良之失而论之。

○司谏院论李明晨、李石贞、安完庆、郑而汉不宜除职，再请，不允。

○安置益宁君𰧺于忠清道堤川，守道正德生于全罗道潭阳。

○以旱命放当番别侍卫、甲士、近仗、铳筒卫、防牌、摄六十之半。

7月5日

○癸未，司谏院启：“今以𰧺安置堤川，德生安置潭阳，疑若大轻。乞移𰧺于下三道极边，德生于两界极边。”上曰：“𰧺有老母，不可远配。”命移德生于康津。

7月6日

○甲申，兵曹启：“侍卫军士本不多，若放其半，则侍卫虚疏，不可放遣。”不允。

○工曹判书尹炯妻郭氏临终，语曰：“人死则必设斋饭佛，然妇人无往僧舍之理，我死之后，慎勿设斋。”其子奉遗命不设斋。

7月7日

○乙酉，上谓承政院曰：“四寸外不得以奴婢相赠，已有法令。永膺嘉礼时，七寸之族，多有赠以奴婢者。然夫人五寸，乃夫人父母之四寸也。此则给夫人之母而传给于夫人可矣。闵厚生夫人，七寸也，其给奴婢，于法不可，其速还之。”厚生年老昏耄而希进不已，趋势纳贿，人皆窃笑。

○遣通事李裕德于辽东，移咨入朝火者林得生父丧。

○移富居县于会宁府石堡站，升为富宁都护府，仍置镇。又改朔川都护府为朔州都护府。

7月8日

○丙戌，都镇抚金孝诚启：“移御所侍卫军士本少，而今又除二十，请仍旧。且臣等入直于中枢院，与时御所相远，请于近处入直。”不允。

7月9日

○丁亥，议政府启：“古者年谷不登，趣马不秣。师氏弛其兵，驰道不除，祭祀不县。今年旱灾太甚，凡事之有弊于民者，悉皆停寝。”上令政府商议以启。

○政府启：“不得已沿边防御及两界行城造筑外，其馀他道城子及京外公私营缮凡干役民等事，一皆停罢，以休民力，以答天谴。”从之。

7月10日

○戊子，雨。命停世子代行社稷祈雨祭。

○分遣知印于京畿、忠清道，审视禾谷。

○德生赴配所，至龙仁路上暴死。上议于政府曰：“德生收职牒而死，停朝致赙等事，何以处之？”领议政黄喜、左参赞郑苯、右参赞郑甲孙曰：“收职牒，是绝之也。岂与他宗亲例论哉！其停朝及还殡京家，实为未稳，请考古制施行，但令致赙为便。”左议政河演、左赞成朴从愚、右赞成金宗瑞曰：“德生虽无职牒，其罪固非属籍当绝之事，停朝致赙，还殡京家，一依宗亲例为之。”命给职牒与科田，又令致赙停朝，且其还殡京家与否，听其家自愿。

○传旨礼曹：“来庚午年正朝、诞日、讲武等诸道进上，除兵器外，悉令勿进。”

7月11日

○己丑，世子召右副承旨李季甸，使安平大君辟人谓曰：“明后日，使予入处于内。予若一入，恐上终不复入，其势已成，深以为虑。尔往议政府堂上诸家，备说予意，极陈启请，不使予入处。古人有排闼直入之事，当今之时，虽未能如此，毋或少缓，以失其机。”仍言：“上之此举，未必非集贤殿极言谏诤之所致，尔宜知之。”

7月12日

○庚寅，议政府遣舍人启：“臣等闻明日东宫移入大内，臣等以为至尊在阙外小家，而东宫在阙内正殿，颠倒莫甚。且闾阎小家，疟疾兴行，火灾尤可畏也。时又热甚，请须还宫。”上曰：“予非使东宫入于正殿，欲移入小堂，守阙而已。”世子谓李季甸曰：“舍人来启，因昨日之言乎？”季甸曰：“此因臣言而来启，然非以此事为轻，而使舍人启之也。近日有旨，凡启达之事，堂上官使郞厅来启，毋得亲达，因此姑遣舍人请耳。不允则一堂上来请，若不允，阖府来请，又不允则六曹偕进，期于得请耳。”俄而右赞成金宗瑞来请，不允。退与领议政黄喜、左议政河演、左赞成朴从愚、左参赞郑苯、右参赞郑甲孙又来请，上曰：“予欲使东宫坐思政殿东壁视事，卿等固请，故欲使坐含元殿东壁视事耳。”又启曰：“含元殿乃是内殿，有违名分，亦为未便。”上曰：“紫薇堂，君上所居，不可入处。宗会堂、松柏堂，远在园中，使东宫侍女入居于此。麟趾堂又在内墙之外，使东宫入处。”又启曰：“东宫既已入处，则殿下更入为难。”六曹堂上继至又请，上曰：“以国比家，大小虽殊，事则一体。今以一家言之，父母年老，则必移小家，使其子入守大家。今予欲移居小家，以就安耳。初以此事议诸政府，亦不以为非，今乃更生疑意以请，何哉？”演等曰：“其时，上教云：‘内禅，予当不为。东宫移入阙内，则予当斟酌。’臣等欣闻上教，不敢更启，初非以此事为是也。”喜曰：“嫌疑之事，不可不严，东宫当别嫌，勿入可也。”上曰：“何以别嫌为言？予欲居小家，以保馀生，使东宫入守宫阙。又数见大臣议事，无奈可乎？予今有疾，坐则气热，卧则气冷，虽以煖堗熨之，且不能温。大事则已矣，其可以人力为之者，则为之可矣，乃不能如是，而拘于事势，久居大内，无奈不可乎？欲使东宫侍女入友善堂傍近小室，何如？”喜等曰：“阙内则无处而可也。”上曰：“然则使东宫勿入，以待予还宫。但还宫或于来春，或于三年，或于十年，使予任意为之，则予当乐为之矣。且今机务繁多，予不能堪。一品以上除授，乃是大事，予当为之，其馀庶务，一委世子何如？”喜等曰：“庶务，东宫皆已裁决，但所馀者，二品以上除授科罪及行香使落点等事耳。二品以上犯罪者不多，启达之时少焉。且科罪则必有罢黜者矣。既知除授，而不知罢黜可乎！行香使落点，亦不多矣，不可委诸东宫也。”上曰：“老大臣触热恳请，予姑从之，后更商量以定。”

7月13日

○幸卯，以辛处康佥知中枢院事，金仲廉守司宪掌令，马胜判安州牧事。

7月14日

○壬辰，金淡以书申东宫曰：

臣伏蒙圣恩，除臣护军。臣窃念召臣来京，不过历法一事，而其所从事，亦不过考阅遗忘，而非若向日修撰全书之比，则虽谓之无事可也。今处无事之官，而坐费饩廪，优游度日，虽以平人处之，尚且内愧，况如臣者，独能何心，处之裕如，而不知愧赧乎！每不自揆圣恩，思欲再渎，隐忍未敢，伏蒙恩命辄下，不知所裁。

窃念方臣初到之日，即命赐米，仍给衣靴，乃至笠带缠身之具，靡不毕备，仍赐引见。臣闻命以还，辄生愧赧，虽至僚友，未敢详语其然，今又骊蒙除拜，实为无前之宠。臣以罔极之哀而遽承无前之宠，非徒愧赧无地，实骇观听。夫命一官行一事，而辄至于惊骇视听，亦非国家之美事，伏望特降兪音，还收爵命，俾终丧制。

不报。淡又再三上书，终不允。淡性聪警，有学识。时解天文者，淡与李纯之而已。上不得已起复，然以一艺夺重丧，时人皆以为不可。

7月16日

○甲午，谕京畿观察使：“凡干农事谕书一下而使民骚扰，故玆不数下。今年水田不实，而田谷稍稔，或不趁时收获，或积置水边，卒遇风水，以致损失，是可虑也，预使民间晓谕。”

7月17日

○乙未，日晕。

○徽旨刑曹：

《大明律》常赦所不原条内杀人，或云：“非徒指谋杀故杀，凡斗欧杀、戏误杀，皆在其中。”或云：“此条例举条目曰：‘一应真犯，虽曾赦，并不原宥。’”其斗欧戏误而杀人，非是故意于杀，岂可谓之真犯而同于故杀，以置于不原之例乎！且条末之类二字，或云：“只称上文枚举者而已。”或云：“非独上文枚举者而已，其他故意犯事者，皆在于常赦所不原之例。”议论纷纷，未能归一。然罪疑惟轻，今后常赦所不原条举行时，枚举条目外，并令原免。

且斗欧杀、戏杀、过误杀，皆以常赦所不原，不在留养亲之限，已于宣德七年立法。今后斗欧杀、戏杀、过误杀，而祖父母父母老疾应侍家无成丁者，具状取旨施行。

○议政府据礼曹呈申：“咸吉道庆源人金自强居新设极边之地，庐墓三年，诚为可赏。乞于土官职，加资叙用，以广风化。”从之。

7月18日

○丙申，司谏院申：“庆尚道都事慎诠个满递迁未还，而移差开城经历。且金淡服丧未久，而起复为护军，实皆未便。”世子曰：“开城亦是京官之例。金淡再三辞职，上已不许，予何有为于其间哉！”又申曰：“开城虽曰京官之例，实外官也。岂可以此坏出入均劳之法乎！金淡关系国家，能为有无则可矣，不然则夺情起复，岂能安而行之乎！”世子曰：“金淡在家则服丧，在官则淡服，岂夺情起复之例乎！历算之精，无如金淡，故用之耳，何不可之有！慎诠则当更商量。”竟改之。

○议政府启：“今年旱气太甚，禾谷不登，而讲武场禽兽害谷，许民捕豕。且明年科举式年，当春外方生徒，咸集京都，卖布资粮，必致谷贵，请于秋节试取。”从之。

7月19日

○丁酉，抚安君夫人王氏卒，命司宰监正申自守、书云副正尹统护丧。

7月20日

○戊戌，司谏院启：“今年旱荒，请停诸道点马别监。”又请明年科举，仍旧春场试取，上曰：“秋场乃国家之论，不可改也。点马则当议诸政府。”政府佥曰：“点马，重事，不可不遣。”从之。

○徽旨刑曹：

外方安置者及凡没为官奴婢者，其妻及未婚嫁子女，悉令完聚，其父母及已昏嫁子女，亦令往来相见。徒流及付处人父母妻子，并令往来相见，已曾立法，而今考律文，亦曰：“犯流者，妻妾从之，父祖子孙，欲随者听。迁徙安置人家口，亦准此。”今令流配人妻妾及未婚嫁子女，并皆完聚。其祖父母父母及已婚嫁子女，亦听往来相见。且定徒者，役年有限，付处人轻于流配，远离妻子，恋忆之情无异，其家口完聚及往来相见，一依上项，并从情愿。

7月21日

○己亥，议政府启：“今闻东宫前期一日，宿含元殿受朝参。臣等以谓自移次所而入受朝参，可也，如不得已，则宿于友善堂为便。”上曰：“昔唐太宗及齐王元吉迭处于宫阙，人君命之，则无处不可也。今世子入宿含元殿，何独不可！”再请，不允。

○传旨司宪府：

风闻举效，《六典》所禁，然守令不法虐民之事，得许风闻，故近来有司，若守令所犯，则虽甚细微，亦皆推之，或其境内居人所犯，皆归咎于守令而推之，弊将难禁。自今各道监司守令所犯，唯贪墨虐民二事外，毋得推之。且风闻推劾之际，以情状暧昧之事，拷掠无罪之民，累年囚系，甚为未便。今后情状明白有违端，衙前及辞连人等辞缘，具启后拷讯，以为恒式。监司风闻举劾，亦依上项例施行。

7月22日

○庚子，司谏院请明年科举，仍旧春场试取，且停损实敬差官，上曰：“春场不可为也。”遂谓承政院：“昔太宗之时，使其官守令踏验，有过中之弊，故分遣敬差官，欲其便于民也。后在己亥，岁大熟，敬差官损实太轻。今闻京畿之民，皆厌其敬差官，是则古之敬差官为便于民也，今之敬差官为害于民也。今年损实，姑不遣敬差官何如？其令议诸政府。”政府以为：“当遣。”上又议于承政院，承政院以为：“勿遣便。”命停敬差官，以首领官为之。

7月23日

○辛丑，议政府申：“今年农事不实，各浦船军，限庚午年秋成，分四番相递。又侍卫牌船军，春秋习射习陈，亦限明年，秋成停罢。”从之。

7月24日

○壬寅，世子谓承政院曰：“予前日请上还宫，未蒙兪允，卿等亦请之。”承旨等再三请还，不允。

7月25日

○癸卯，议政府启：“今年农事不实，若不分遣敬差官，而委诸首领官，则以务烦一身，安能及期周遍一道乎！不得已付诸差使员，差使员不顾大体，徒以年歉为名，踏验过轻，则官无储积，将何以赈饥！莫若分遣敬差踏验之得中也。”从之。

○司宪府启：“今传旨：‘守令贪墨虐民二事外，毋得风闻举劾。’臣等以为前此不用楮货者，许令风闻推劾，然亦在贪墨虐民之外，今不得推。不特此也，守令或有怠于公事而崇饮者，或奸官婢者，如此之类，有所妨碍。《六典》本条云：‘不法虐民。’今传旨内，亦以不法载之，则庶几便益。”

上曰：“若等不知远虑而言之也。虽曰《六典》所载，初非祖宗本意。且无名状，已有明禁。若事皆得风闻推劾，则是何异于无名状乎！贪墨虐民二事，尚欲废之，予极虑之，犹存两条耳。”

7月26日

○甲辰，都承旨李思哲等启：“知中枢院事李蒇年七十四岁，居母丧，今又得痢疾，几至灭性。古者七十唯衰麻在身，请赐肉馔。”即赐酒肉劝之。蒇性精巧，且有武略，尝为显德王后山陵都监提调，潜放军人，收其直于家，颇有不廉之讥。

○礼曹请明年科举，除讲经试春场，上曰：“已与政府议定，不可更改。”

○传旨承政院：“奉保夫人李氏丧葬所需之物及棺椁造墓军人，磨勘以给。”

7月27日

○乙巳，召左参赞郑苯曰：“永膺大君第，皆以为过制，予欲以丰壤离宫赐永膺，以此家晹王世孙，何如？”苯曰：“此第与诸大君第无异，不为过制。请速修缮，以赐永膺。”乃召政府大臣历问之，皆对如苯言，上从之。先是，集贤殿及军资判官曺汇以大君第宅穷极壮丽为言，上大怒，谓政府曰：“永膺之家，与诸子之家无异。集贤殿以谓逾制，予欲称为离宫，使后世人君老母居之，不复赐永膺，卿等其知之。”至是又问之，政府皆心知其过制，以上怒未已，故逢迎以对。

○赐祭于知敦宁府事赵赉。其文曰：

惟卿勋贤之胄，淳毅之质。早登虎榜，遍扬华秩。屡佩鱼符，所至有绩。遇知昭考，眷注冞切。逮予承緖，倚赖益笃。两觐天庭，再镇戎幕。诸曹参判，三道黜陟。嘉乃贤劳，擢置枢轴。及判京兆，剖决不忒。寻改敦宁，允宜旧德。顷因婴疾，乃乞骸骨。勉从卿意，令就闲适。拟享遐龄，胡遽永诀！闻讣以来，良用伤恻。爰遣礼官，伻奠一酌。灵其不昧，庶几歆格。

7月28日

○丙午，还御景福宫，议政府使舍人问安，仍启曰：“如此霾热还宫，臣等喜贺罔极。”上曰：“近予及东宫诸大君，俱不安。宦寺二人，得热病，不可留也，故不得已还宫，秪取人讥议耳。”

○议政府启：“臣等遍观永膺大君第，制度狭小，工役垂成，今不毕修，恐将倾侧，且此第非特为大君之宅，将以备移御之所。臣等前日请停营缮，非谓此也，第亟毕其役。”上谓承政院曰：“今年旱甚，避居小室，予心便焉。今因未安还宫，大臣言亟成永膺之第，以备移御，此言诚是。然既停公私营缮，不可复起工役，但因已输木石，役四十人，不烦毕功。”

○议政府据户曹呈申：“今年忠清道失农，明年种子不敷，请以军资陈谷五万石换给。”从之。

7月29日

○丁未，领议政黄喜、右赞成金宗瑞等启：“川防堤堰，王政之急务，肆我太宗朝，以李慇、禹希烈掌之。今则无专主者而委诸监司，监司事烦，未暇兼治。请择堂上官一人，使主其事。若曰堂上官，必欲带行从事官，则省其烦弊，或以三品以上朝官，择可者任之为便。”上曰：“太宗每重此事，予尝知之。凡办事，莫若大臣，然卒徒烦多，必有弊矣，恐未久行，政府共议，或通政堂上或三品朝官，择其可者以启。”事竟不行。

○宪府闻都节制使崔淑孙居父忧在庐次私倡妓劾之，上议于政府，政府以事涉风闻，启而寝之。

八月

8月1日

○戊申朔，通事李裕德自辽东先驰报云：“臣谒都司，王大人言：‘西有声息甚急。’外郞谢本曰：‘今七月二十日，达达也先兵马，夜入长城，广宁摠兵官不知贼入，出校场散银于军士。也先兵马直来，摠兵官与军士奔入城内，闭门自守，也先兵马围城三重，虏军卒一千、马八千匹。又自广宁至辽东，站路人马，夺掠殆尽。先骑至辽东西门。’臣亦狼狈出来。”

是日夜二鼓报至，即召政府、兵曹、都镇抚，议两界堤备之事。

8月2日

○己酉，左议政河演等启：“宜急遣通事于辽东，侦察事变。又别遣大将于两界，使得布置，戒边将严警备。又使野人之亲信者远探声息，有武才者在外则召之，居丧者起复，罢职者举用，停今年行城之役，以休士卒。”上曰：“善。”即遣通事金自安、康文宝于辽东。又下书于两界观察节制使，戒饬边备；召还都体察使皇甫仁，放行城军。驿召前知中枢院事李澄石、前都节制使李澄玉于梁山，起复朴以宁及河汉。上又曰：“平安道监司韩确既兼都节制使，别遣裨将，为之佐乎？遣大将使专制乎？使确专任监司，而别遣节制使乎？专任节制而别遣监司乎？咸吉道亦遣将乎？”演及左赞成朴从愚、都镇抚李坚基、金何启：“别遣观察，赞以确，仍为节制使。”都镇抚郑孝全、右赞成金宗瑞、左参赞郑苯、右参赞郑甲孙、兵曹判书闵伸、参判

朴仲林曰：“别遣节制使，以确仍为观察使。”演等佥曰：“咸吉道，既有节制使，不必别遣他将。黄州，要冲之地，慎简牧使，须兼节制使。平安守令无武才者，亦当改之。”上曰：“然。但平安观察节制之议不一，更加商确。”佥曰：“宜遣一大臣，为节制使。”上曰：“谁可者？”演等遂举宗瑞、从愚、澄玉，且启曰：“自古声息非一，而莫重于此时，须使有智略善处变者遣之。”上以宗瑞为平安道都节制使，又以从愚为咸吉道都体察使。上曰：“设有大变，岂只用两界之兵！下三道，亦当征发，预先点阅。”宗瑞曰：“臣年老才劣，然敢不体上意而尽心力乎！”仍启曰：“下三道点兵，臣昔建白。其时以臣之言下政府议之，预点三道杂色军，如有事变，守令亲率以赴，已立法矣。”上曰：“宜令兵曹加定诸道军额。”仍教曰：“大抵力有馀，则办事甚易。去年亦有也先声息，而军国之事，极尽布置，声息遂寝。厥后布置之事，半涂而废。予虽有欲行之事，卿等力言不可，予不敢强为。国之大事，莫此若也。自今以后愿与卿等毋忘今日之意，使无遗策，以待事变可也。去年之事，如不中废，则今日防御之事，顾不易欤！以今日观之，去年中废之事，亦可鉴矣。”

命刻日促从愚、宗瑞之行，引见于内殿，各赐弓矢及剑。以工曹参议南佑良为咸吉道都镇抚，以文臣元孝然、李永瑞属焉。吏曹参议朴姜为平安道都镇抚，以文臣李全粹、具致宽属之，仍选京军骁勇之士，咸吉道二十，平安道四十以赴之。时东西两界困于筑城，士马劳惫，平安尤甚，猝有声息，朝议恐贼阑入，无如之何。诸道兵亦不过十数万，议加军额，驰诸道，刻期签发，中外骚然。澄玉父前中枢全生年九十八，闻二子被召，置酒，前二子而饮之曰：“予年近百岁，位入枢府，身享二宰枢荣养。国家以尔等为有用，同时征召，愿努力王事，勿以予老为念。予人事已尽，死复何恨！”执盏起舞而歌，闻者壮其志而嘉李氏有子也。

○议政府据兵曹呈启：“京畿各色军一万一千二百十七，今加定二千二百四十；忠清道二万二百九十五，今加定四千五十；全罗道三万五千六百三十，今加七千一百二十；庆尚道四万三千三百二十七，今加八千六百六十；江原道六千五百七十六，今加一千一百三十；黄海道一万四千六百五十九，今加二千八百三十。上项加定军，各官守令以成众官、吏典去官者、品官子孙婿弟侄及各年武科姓名记录者、甲士取才不入格者、年壮才疏校生徒、乡吏、医律学等一应不付军籍者，为先抄定；公私贱富实者，亦并推刷，整斋待变。如有不用心抄刷者，分其情状轻重，重者依军法施行。

从之。”

8月3日

○庚戌，朴从愚、金宗瑞发行，赐宴于议政府。又遣都承旨李思哲，饯从愚于普济院，同副承旨金俒之，饯宗瑞于慕华馆。

○传旨议政府：

也先兵侵扰辽东，而都司尚在，则我国使臣纵不能达于京师，当入都司，俾朝廷知我意也。若也先杀掠都司官吏，而还归本土，站路尽空，则使臣不可累日裹粮以行，然臣事既久，不可一朝忽焉不朝。昔宋南迁，高丽事之，不废其礼，况在今日乎！在我之道，虽死必朝，而路梗若此，将如之何？闻有水路自义州可达京师，今宗瑞之行，宜访义州父老。若漫散军入境，何以待之？

佥曰：“虽路梗二三次使臣死亡，不可不朝。漫散军不可使入境，又不可侵害，但当坚壁不纳。”上然之。

○议政府据礼曹呈申：“中外各衙门印信体制，去癸亥年，并皆受教改定，而各驿丞、渡丞、两界土官、都府司及州府郡县司印信，不幷详定。在前铸给印信，体制不中，长广分寸，依京中参外衙门例，临时加减书写，实为未便。自今驿丞、渡丞、都府司印，长一寸八分，广一寸三分。留守、府牧、大都护府司印，长一寸七分，广一寸二分。都护府郡司印，长一寸六分，广一寸一分。县司印，长一寸五分，广一寸。站司印，长一寸四分，广九分。并依前例，以半印铸给。”

从之。

8月4日

○辛亥，教曰：“三年之丧，人子所当尽也。是以古之圣人，定为丧制，既殡食粥，斋衰疏食，期而小祥，食菜果，再期而大祥，食醢酱。又虑老者之衰也，今年七十者，唯衰麻在身，饮酒食肉，寝于内。夫事亲之心，无间老少，圣人非不知之，然所以略其居丧之节者，特疑死而全其已尽之期也。自今七十遭丧者，可依定制，饮酒食肉，如有不忍食饮者，其卑幼将此书示而侑之。於戏！孝子之情，虽曰全矣，圣人之制，岂可违哉！惟尔礼曹，体予至怀，晓谕中外。”

○一岐州上松浦盐津留源闻遣人来献土物，赐白细绵布黑细麻布白细苎布各三匹、米豆三十石。

○初，忠顺卫李宗敬、宋翯等捕强盗金三，状告刑曹，以邀赏职。尹继兴、李永信、金汝砺，本不与捕盗者，宗敬等幷伪署其名于状。继兴，刑曹判书李承孙女婿，永信，其侄也。汝砺，同副承旨金俒之女婿也。正郞金承珪又以妹婿尹泳请属令署名，移关兵曹，已授职。司谏院举核以闻，下义禁府推之，当该佐郞朴恭顺累加拷问。时承珪从都体察使皇甫仁在咸吉道，义禁府遣吏执之，未至，适其父宗瑞出镇平安，上特释承珪，从父经归平安赴防。恭顺竟罢职，继兴等皆付处于外，宗敬、翯等以事在赦前免。

8月5日

○壬子，上谓承政院曰：“念佛香徒闻之久，今宪府据何法以推乎？”仍召持平金自行诘之，自行曰：“摄六十朱俭同等，于闾阎间大作佛堂，涂金造佛，至于灯笼铮鼓，无所不备，念经作法，故臣等欲鞫而罪之。”上曰：“金银虽是禁物，然造佛用金，非止斯人，岂独以此为犯禁而罪之乎！”即放遣。

○刑曹申：“定州囚强盗李莫只，依律斩。”从之。

8月6日

○癸丑，司宪府启：“昨命勿问朱俭同等，虽不加罪，请毁佛堂。其佛像铮鼓灯笼等物，悉送两宗。”不允。

○以郭恽为中枢院副使，辛处康兵曹参议，赵怜佥知敦宁府事，安崇直佥知中枢院事，金有让庆尚道右道节制使，河汉黄海道都节制使、兼判黄州牧事，朴以宁判宁边都护府事，崔淑孙判昌城都护府事。

8月7日

○甲寅，朴以宁上书曰：

起复臣判宁边府事，臣闻命不胜殒越。臣本无才，不合器使，谬蒙圣上知待之优，官高任重，宠眷过厚，誓至粉糜，图报万一，不幸年前臣父见背，方在衰绖之中。窃自惟念，臣既委身国家，不暇顾吾私亲，驱驰南北，甘旨不供，子职阙如，今则已矣，终天之恨，不可忍言。岁月如流，甚于隙驷，虽得终圣人之制，犹为未足，况遽离草土，以从外事乎！军国重事，虽不敢避，然臣非有缓急适用之才，徒为圣朝孝理之累耳。此臣所以闻命涕泣，不能自已者也。伏望谅臣卮恳，以收成命。

不允。

8月8日

○乙卯，司宪府启：“朱俭同事，臣等更思之，意犹未惬，考之律文，罪至于死，《六典》亦有用金造佛之禁令，宜推问情状，明正其罪，使其人知罪，而后以特恩宥之，则人知法之不可犯而后日之弊，庶可除矣。”

上曰：“念佛香徒，其来久矣，前此未闻有非之者。今当人君初建佛堂之后，有司始举而劾之，予不知其意也。”都承旨李思哲等启：“耆老宰枢诣寺念佛，臣等所尝见也。念佛香徒，即今处处有之，宪府所推，特去其太甚者耳。”上谓宪府曰：“若等虽以用金造佛为言，然香徒之人，共聚念佛，其可无佛像乎！”更启曰：“乞须毁其佛堂，收其杂物，以除后日无穷之弊。”上曰：“京城之内，多有尼房，亦不毁去，佛堂非寺社之例也，何可毁邪！”

8月9日

○丙辰，司宪府启：“朱俭同等所造金佛，若还给，则末流之弊，不可禁也。金银非我国所产，禁令甚严。若使中朝使臣闻之，则尤不可也。”上曰：“使臣所见仪仗，皆用金银，至于女妓服饰，亦用金银，不以为嫌，岂于此事，始知我国用金银乎！其以佛像速还本主。”是后街巷小民，群聚诵经，铮鼓之声，喧哄昼夜，无复有禁焉。

8月10日

○丁巳，判宁边府事朴以宁辞，命都承旨李思哲劝肉，仍教曰：“今既使起复，又令食肉，彼必痛心，然不可以素馔居军门也。”

8月11日

○戊午，议政府据兵曹呈：“今各道加定军，来十月内毕刷，都目状上送。”从之。

8月12日

○己未，世子代行朝夕别祭于文昭殿。

○通事金自安到辽东，先遣人驰报云：“臣见东宁卫人朴镇问声息，答云：‘达达围广宁三日不拔，解围退屯于十里之地。又东宁卫指挥高洪镇旅顺口子，闻达达声息，即率所领军，驰入辽东城，守门者误以为达达兵来，颠倒闭门。初，达达来毁广宁等处长墙四十馀里，守埤者走报，监军摠兵官等皆曰：‘妄也。’杖其人而囚之，再报亦如之，又至再三，皆不信，略不守备，达达果突入掳人畜，不可胜计。达达执高丽及女真人则曰：“汝等，本皆予种也。”使辫发，令效其衣冠。若执汉人，皆割鼻耳。东宁卫人曰：“我辈本是高丽人，中国之乱如此，欲投义州，但不识许入否。”’”

上召左议政河演、左参赞郑苯、右参赞郑甲孙、兵曹判书闵伸、参判朴仲林、都镇抚金何谓曰：“也先军马未及辽东，不逼于我境。大抵武备，虽不可不严，两界南道军马征聚及各道加定杂色军丁，必有民间搔扰之弊。平安则已知此意而布置矣，咸吉道，亦当以此下谕。且下三道京畿加定军签发时，亦毋令骚扰，卿等共议以启。”

演等佥曰：“今当秋收秋耕，民务方殷，声息又歇，上教允当。”遂下谕书于咸吉道都体察使观察使节制使曰：“凡干武备之事，虽不可少有缓弛，或使民间骚扰，或使轻易动众，皆非所以休民养兵之道也。其军士征聚及一应扰民之事，慎勿轻举，以致先自疲弊。”

8月15日

○壬戌，世子行秋夕别祭于辉德殿。

○义禁府副镇抚姜孟卿还自全罗道启：“新监司据司宪府关，令驿丞徐九成行道内，禁新创斋庵。九成至绫城，取乡校生梁淮等供招曰：‘如有新创，不告则受罪不辞。’淮等素愤县多斋庵，乃告县令崔湫，请烧毁，许之。淮与梁昌、文石纲、成三德、裵致文、金孝宗、梁洧、张又新、杨兴沚等遂烧斋庵十一所，皆非新创者。湫及淮等，罪犯匪轻，已令分囚州县。”

上曰：“与初所闻不同。予初闻之，以为建佛堂以后儒生横逆，烧毁斋庵，今知监司据宪府关为之，事有根因，此异于所闻也。新创寺社之禁，虽载《元典》，行之六十馀年，未闻毁寺者。今予建佛堂，而监司守令佯为守法，至使故烧，何哉？且念佛香徒，予年十岁前已闻之，而未闻禁止者也。近日承政院亦云：‘古有耆老念佛之事。’昔太宗召政府议事，政丞成石璘以念佛诣寺，独不与，念佛香徒其来久矣。今宪府不能毁予佛堂，佯为守法，亦欲毁小民佛堂，宪司之振纲，岂满于人望乎！承政院与姜孟卿共知此意，往谕义禁府，照律以启。”

于是，照以故烧人房屋律，湫及淮等九人，并皆斩，命减一等，杖一百，流三千里。

8月16日

○癸亥，世子受朝参。

○吏曹判书郑麟趾、集贤殿副提学郑昌孙启：“今闻各道抄加定军，每户令备骑卜衣甲，期限甚迫，贫民尽卖田宅，极为骚扰。昔太王事狄人，郑国两事齐、楚，今也先兵势甚盛，窥伺中原，其志不小。我国兵势，不能相敌，况此编户军丁，率皆残劣，何能为哉！且也先志在中国，必不分兵悬军远来，侵我边鄙。观也先志虑雄深，举事持重，若来侵我，是更生一敌也，必不为此。请宽期限，以舒民生。”

上曰：“我国人心，专务姑息，至如政府大臣，皆以讲武大阅、焰烧铳筒，凡十军事，弊及于民，不肯预备。予以武备，军国重事，虽有小弊，固不可废也。当无事之时，固宜预备。今因中国声息，欲抄民丁，以实军兵，然不知民间骚扰至于如此，予将议诸大臣。”

○徐盛代母上言：“独子盛代，乞依存留养亲之法，以贷其死。”命减一等。义禁府启：“按律存留养亲条若犯徒流者，只杖一百，馀罪收赎，依律文施行。”从之。

8月18日

○乙丑，世子观稼于西郊。

○通事姜文宝还自辽东启曰：“臣见镇抚王璜问之，答曰：‘广宁、辽东间站路，皆为达达所掠，杀虏人畜数万，时未知达达去处。指挥吴良会入达达地面被留，密使人奏：“秋初，达达将犯中国。”七月十七日，皇帝领兵八万亲征，出居庸关，行至长安岭。都督杨弘三父子伏兵山间击贼，擒杀四万馀级。’但传闻此事，而时未有文移可考。辽东等处，晏然无事。”

召政府兵曹都镇抚曰：“今闻各道抄加定军，以致骚扰，至于土田农牛等物，并皆放卖，破荡家产，疲弊莫甚。且今声息稍缓，安可使吾民先自疲弊，以困其生乎！卿等商议，使民不至于骚扰，兵不至于废弛，以适时宜。且铸铳筒、煮焰硝、点军容、阅兵船、训炼军士、修治军器等事，实我国之先务也。今以姑息之计，或因年歉，全不举行，殊无谓也。卿等酌其便宜，拟议以闻。”

河演等作事目以启：“一，今诸道各色军，各于元额，加五分之一。其抄定节目，备尝受教行移。今各道或以京军士及从仕人本家率居人与奴子尽数抄定，或不考军籍付不付，徒以所耕之数抄定，或一家内，勿论正奉足，徒以人丁数加抄定，骚扰莫甚。以前行移军案付不付隐漏馀丁及书员日守乡吏户内漏挟人，为先穷极推刷，无遗抄定。

一，兵曹受教行移，已令马兵可当者，则属之马兵，步兵可当者，则属之步兵。今各道并令督备马匹，或卖未刈田地，或卖农牛，先自疲弊，甚为不可。其可备马匹者，以为马兵；其不能备者，以为步兵。

一，加定军兵器，勿论马步，并令督备，弊亦不少。甲胄外，步兵则除弓箭，只备枪剑；骑兵则除片箭，只备弓与长箭；其步兵自愿赍弓箭者听。

一，加定军，但抄定预备而已，无有行军之事，亦令督备粮料雨具等物，不无骚扰之弊，姑停督备。

一，加定军，非他军士之比，若有事变，不得大举，乃使守令领赴，除差使员，只以其官守令磨炼，不使民间骚扰，徐徐点考，限十二月毕刷，都目状上送。”

从之。上又谓政府曰：“昔太宗文皇帝屡征北方，我太宗及寡人，皆遣使钦问。今皇帝亲征，钦问起居使，理宜当遣。”佥曰：“时未闻的实声息，今姑停之为便。”

○黄海道都节制使河汉辞，命令就第待命。传旨议政府曰：“闻中国的实声息，然后遣河汉何如？”政府启：“当时声息，虽不紧急，广宁之围，不是虚言。凡事莫若预备，赴任为便。”从之。

○谕平安、咸吉道都节制使：

“前此入寇中国者，率皆海西等处三卫达子，非深处达达也。今深处达达招聚诸种野人，侵犯中国，非是鼠窃之比，亦我国之所深虑也。边务布置，固当周备，然未闻的实声息，先自骚扰，固不可也，谓无警急，缓其军务，亦不可也。卿宜酌量，使兵不缓弛，民不疲弊。”

8月19日

○丙寅，命都承旨李思哲，议于政府曰：“钦问起居使，不可不遣也。自古我国当中国危乱之时，虽至播迁，不事新主而事旧主，我国之诚，于此益著，至今传言。若今果皇帝亲征，道路虽梗，要须遣使，得达我国之诚可也，宜速探候的实声息。”佥曰：“上教允当。”即遣通事金辛、李从衍于辽东。

○济州牧使李鸣谦辞，上传教曰：“尔近侍已久，且以儒臣兼武才，予乃嘉之。济州，重地也，今闻马匹多死，且贡马，体甚矮少。前此为牧使者，不以为意，尔其尽心布置，如有所启之事，须即启达。”

○对马州宗贞盛遣僧道訚，献环刀及猿，仍请《大藏经》及白犬白鹤。道訚曰：“本道往年为贵国捕送贼倭，八幡神山居人二名与焉。以此山神为祟，岛主女子及诸倭妻子，或颠狂或病死，欲得《藏经》纳神堂，以除灾障。又因旱年谷不登，须给米谷以赈饥。”因言曰：“年前那间豆可沙还云：‘朝鲜待我等不如旧。于是议绝信使，不与相通。’岛主曰：‘大国素厚我，不可遽绝。’且请经，大事，故使我来。我行关系，如扇之枢，枢若一解，扇非扇矣。今后使之来不来，在我一行，傥有变则贼倭之亲戚，必先倡矣。”下礼曹同政府议之。左议政河演、礼曹判书许诩以为：“已有旧例，其请宜当许之。”左参赞郑苯、右参赞郑甲孙以为：“责其无礼之辞，不允其请。”上曰：“自古帝王虽大事，尚且含容，况此小事乎！”从演等议。

8月20日

○丁卯，领中枢院事李顺蒙卒。顺蒙，永阳君膺之子。风姿魁伟，以荫补官，擢武举，累迁摠制，从征对马岛，诸将皆败绩，独全军而还。又北伐野人，颇有劳绩，武艺不逾于人，所至立功，时人谓之福将。又同父弟妹，早失怙恃，抚育甚笃，及长，为备资妆昏嫁，若遇贫乏，则赈与优厚，有同己子，时人多之。然为人贪暴荒淫，外若狂直，内实狡黠，黩货无厌，赀累钜万。于京畿、庆尚道，广占田园，粜谷取息，负债者少有稽缓，尽夺家产，生业荡然。守主奴仆，若斗升亏欠，严加酷刑，或至劓耳，专事聚敛，所在劫夺。又交结权贵，曲意媚事，朝士稍有名望者，折节下之，厚相赠遗，小忤意，辄还收之。尝提调军器监，私用官物，略无疑忌，使工匠如奴隶。每有新除监司守令者，亦厚赠之，其后报遗十倍。夺人奴婢妻妾田产，不可胜纪。永膺大君琰，上爱子也。知上钟爱，适琰避病于其家，因缘称为收养，每遇琰生日，赠遗金银珍宝无算，至以黄金作小车及牛媚之，以固宠于上。上亦待之厚，致位极品，常赐特厚，御厨珍羞，赐遗络绎。又以䌷绢绵布赠宦竖内人，固结其心。由是左右争誉，宠眷益隆，群臣无比，虽有罪责，曲蒙恩宥，益倨傲无忌惮。尝以事蹴杀妾女，多畜姬妾，至十馀人。其妻死，闻进士李桧妻权氏新寡，有姿色，欲娶之，权初不从。权母家尝贷顺蒙粟，顺蒙征纳甚急，其家不胜苦，从而诱之，且胁曰：“权母亦寡，如不从，吾当启于上，娶其母也。”于是权家许之。时权率儿子在夫家，既与顺蒙约，权逃还其家，儿号呼索母，闻者为之垂涕。娶后数日设宴，顺蒙于众中，举馔物谓权曰：“如爱我，当食此物。”权即受食之，满座掩袂，其淫纵类此。及卒，辍朝赙赠有加。谥威襄，猛以刚果威，甲胄有劳襄。无子。有妓妾子曰石杖，淫纵如其父。尝蒸其父爱妾，丑声流播。

○刑曹申：“锺城囚强盗郭兴信，依律斩。”从之。

8月22日

○己巳，左承旨赵瑞安申：“庆尚道河东人郑孝礼供招：‘父阳阜以财产奴婢，给孝智、孝礼，不给孝仁、孝义，以此素不睦。一日，里人朴准德以孝义为盗贼，互相斗诘，父怒孝义不肖，使执之，我追之，捽其发，孝智从旁射杀，故不禁止。’孝智供招：‘父以一时之怒，遽命射杀，以宿嫌乐从父偶尔之言，再射虚怯处，植木县之以环刀，击其首，又恐其复生，乃更击之，即令致死。”

世子引见瑞安，亲议之。上谓都承旨李思哲及瑞安曰：“昔高丽之时，外方死罪，一按廉独断，我太祖始令取旨裁决，此良法也，然稽滞不决，或至三四年。今孝智之事，关系纲常，尤当速治也。文案到政院，已六月矣，至今不启，何不计轻重先后之分乎？甚为不可。其决讼日限，稽诸《六典》以闻。”思哲等稽颡谢罪。又命刑曹，未决狱讼，具录年月以启。

○上谓议政府曰：“李顺蒙平生所行，狂妄甚多，然东征北伐，颇有劳效。永膺少时得病，屡往其家，及其出阁，顺蒙赠金银及绵布数百匹，予命只收金银，不纳绵布。今死时又赠金银土田藏获若干，予又命不收，然若无传旨而却之，则顺蒙子女必相让矣。其不受事由，传旨何如？昔予为大君时，义安大君赠予以楮子岛田庄，太宗命不纳，其后义安子女久相让。今顺蒙子女，亦恐如是也，其议以闻。”

佥曰：“今顺蒙所赠，命已不受，上教甚当。既以不受，何必更下传旨乎！”

8月23日

○庚午，刑曹申：“强盗宁边囚文致等二人，定州囚申孝宗等四人，龙冈囚韩毛知等十三人，平壤囚介未致等五人，依律斩。”从之。

○传旨刑曹：“庆尚道星州囚日守金甫山、驿子亡乃等保放。”初倭洒未仇罗在尚州客馆，稍解我国语，甫山等常给事于前。会都节制使入州，集军士迎迓，且有吹角声，倭惊骇问之，甫山等戏曰：“欲捕汝也。”倭信之乃逃，行乞村落间，羸悴几死，久乃得之。甫山等以此囚系累年，至是乃得放。

8月24日

○辛未，世子引见赵瑞安，宣上旨曰：“郑孝智杀兄之事，人伦大变，虽承父命而往杀，罪当绞。若其父因怒扬言，而实不欲杀，遽往杀之，则当斩；非父命而擅杀，则当凌迟，如何而可？”瑞安曰：“其父初虽不命杀，而一子既已死矣，必不欲又杀二子也。虽更推问，必以命杀答之。且于文案，听父命往杀之辞非一，但其父执朴准德肩曰：‘以汝之故，吾家有事矣。’以此观之，则其父元无杀子之心矣。”即命义禁府更鞫之。

○以李澄石为中枢院使，李澄玉知中枢院事。澄玉有武艺，镇两界二十馀年，野人畏服。

○刑曹申：“长兴府囚强盗无里松等十八人，依律斩。”从之。

○一岐州呼子源高遣人来献土宜，赐米豆各十五石。

○司宪府启：“刑曹判书李承孙、同副承旨金俒之女婿等，于捕盗状，窃记其名，滥受赏职。承孙等以家长，岂不知情！请幷劾之。”不允。俒之请避嫌，亦不允。

8月25日

○壬申，刑曹判书李承孙上书辞职曰：“臣性本昏迷，不宜刑官之长。又不能齐家，女婿与侄，俱犯诈伪之罪，至有台评，无所逃罪，䩄面就职，心实有愧，乞罢臣职。”不允。承孙容仪恭美，聪敏善裁决，不忤物情，为上所委任，由都承旨迁吏曹参判，多受赂遗，滥授人爵。又交通商贾，以致家富，及为刑曹，亦有狱货之讥。

○议政府启：“今黄海道节制使，兼判黄州；观察使，兼判海州，然黄州地狭，军士众多，必不能容。自今依旧例，以节制使兼海州，以观察使兼黄州。”从之。

○召集贤殿副提学郑昌孙曰：“群臣除授，尝用朝廷所赐印章，厥后改用本国所铸，其后大臣献议以为：‘以本国所铸，用之倭、野人除授未便。’予从其议，群臣除拜，复用朝廷所赐印。近者堂上官以上，予皆除授，三品以下，世子除授。予更思之，世子印章，以王世子之印为文，则不宜用于向化人官教，若朝廷见之，则尤不可也。乃欲铸通行印，用于官教及观察使教书，其印欲以除授之印为文。然语势不顺，且不可通用于教书，欲以施令之印为文，然为皇太子令旨用令字，似有嫌焉。然亲王亦用之，无乃无嫌乎？与承政院共议以闻。”

昌孙曰：“若称令旨，则实有嫌于僭矣，若只称令字，则有何嫌哉！古书有军令号令，本国常行文字，亦有禁令教令等语，则施令之印，略无嫌于皇太子令旨之文。以施令之印为文，通用于教书官教为便。”

命议于政府。政府皆以新铸印文为不可，请仍旧，竟铸施令之印。

○议政府据户曹呈申：“今年旱气太甚，京外国库，所储不多，赈民为难。又北有声息，粮饷不可不备，请量减各处冗费。”从之。

8月26日

○癸酉，世子受朝参。

○刑曹申：“万顷囚良女保全，与奸夫青石谋杀本夫，依律凌迟，青石斩。”从之。

8月27日

○甲戌，遣庆昌府尹郑除，如京师贺圣节。

○左议政河演上书曰：

臣谨按《诗传》曰：“古者，戍役两期而还。今年春暮行，明年夏，代者至，复留备秋，至过十一月而归。又明年仲春至春暮，遣次戍者。”每秋与冬初两蕃戍者，皆在疆圉，如今之防秋也。是则自三代至于宋朝，屯兵境上，固无时而忘备。

我国家三面滨海，岛倭密迩，然下道人物阜盛，水有战舰，陆置营镇，无足虑也，至于两界则贼薮连陆，乘机窃发，祸在朝夕。然咸吉道，地膏可耕，傍海采产，兵食俱足，俗性好武。若平安道则土塉民贫，俗又孱劣，每年迎送军之役，犹不堪苦，加之防戍之所，如蜂房蚁穴，军额不敷。近来元居人及各年入居人流亡者，一万三千四百四十馀名，其流亡而不知者有几人乎！士卒人民之虚弱，无如此道，况自满住等构隙以来，虽未肆豺良之毒，其窥伺之心，未尝忘怀！

今闻满住连结海西野人、三卫达子，侵犯中国，身虽不行，遥遣手下人，同济其役。彼若为中国所责，又被也先之威逼，或干请大党，谋欲报复，则连兵作变，未可知也，而疲弊士卒，将何以应之？此臣所以夙夜反复思虑而未得其良策也。考之军籍，各道侍卫牌元数一万五千八百八十八人。右侍卫牌及新加定杂色军与京居闲散子弟内壮勇富实者四千，分为四番，依唐时置军于边而作城曰仗义、曰御侮称号之制，命赐军号。六品以下，各给递儿，授以散官，职至五品授实职，定数除授。若有才智出众，堪为将帅者，万户守令，随宜差任，以至三四品，何惜官爵！其立番之期，四朔相递，则或一岁一度，或间岁一度，来往立番，不甚烦数。粮饷亦但四朔之备，不难私转。

三军都镇抚、或镇抚中职秩三品有威望智略者领率，择安州以北应敌要冲牧猎营田可当闲旷之地，结造军营，常川炼习。又于春夏江水涨溢无贼变可疑之时，则依赵充国违诏成屯田之利；诸葛亮屯田渭南，使兵卒杂耕；郭子仪躬耕百亩，军士不劝而耕；张公谨屯代郡而耕等故事，仆从奉足人，限不多日轮抄，役使耕耘，以补军需。脱有沿边事变之报，不征南道军卒，随即往救，何必烦朝中将士之往来！夫如是则平安道疲弊之民，庶可苏息矣。

且各道侍卫军，虽终身军役，本无受职之路。各品递儿职而终受五品，或有异才，旌善擢用，则孰怀戍御之怨！反为立身荣显之阶。臣之献策，匪今伊始。历代远戍于边之法，岂无怨咨！当时作诗之情，可见矣。然且不废者，皆所以不得已焉而不敢忘备之意也。其抚恤军士之义则益优于古，庶为便益。

臣于丁卯年秋，献陈如此之策，下本府及六曹，群议不符，未蒙赐允。今更思之，平安道自也先出兵之后，声息不绝，乃求广宁北方杂种，随而乌合，此后变急，不可一日而忘备。今遣将士，谓之无变而还来，则一道如空，迨其冰令，或有如广宁之变，国家大变，何可胜言！谓之不可忘备而久留，则非独虚竭难支，必将有翺翔河上之讥，兵势渐衰，处之为难。臣意以为无他良策，莫若遵古之制，置军于边而素备之为愈也。伏望许臣一得之愚，采择施行。其军数多寡、受职高下、递期久近，亦望裁自圣心。

命议政府六曹拟议以闻，竟不行。

○上谓议政府曰：“凡死罪，启闻裁决，有司不得擅行，此诚祖宗美法也。然以事事启闻，故滞狱颇多，间有可矜之人，亦累年受其苦，而莫之恤者。又欲督之，恐官吏欲速而致误，任其责者，可自推移进退，使不至于滞狱可也。今金甫山与倭戏，以致逃亡，观其所戏，未见有谋叛之心也，亦未有因而成衅于彼人也，其情亦非暧昧难明之事，而拷讯乃至十九次，留滞亦至于四年，予甚非之，欲令攸司鞫刑曹官吏，如何？”

河演、郑苯曰：“刑曹与监司俱有罪，然曾经赦宥。”郑甲孙曰：“刑曹之事，颇多留滞，非独此也。且今年之赦，赦其已发觉者，此事虽在赦前，发觉乃在赦后，臣未敢指以为经赦也。”遂下义禁府鞫之。当该郞厅首领官、差使员，并赎笞，其馀勿论。

○中枢院使金孟诚卒。孟诚，鸡林君稛之子。性端悫，初以荫补官，遍历中外，处事精详，虽无异能，以勤干称，至是卒，年七十六。谥僖敬，小心畏忌僖，夙兴恭事敬。无子。

8月28日

○乙亥，司宪府请劾刑曹堂上及正郞金承珪，上召执义朴仲孙曰：“为宪府者有怀必达，乃其职也，知而不言，岂其然乎！若等之意美矣，予已知之。然其时金赞成往镇平安，予意以为大臣任大事出外而不可推劾其子，故陛辞之日，谓之曰：‘承珪之罪，置而勿推，使随赴防。’仍谕承珪以赦宥之意，若等岂不闻之乎！不之言者，亦以声息紧急故也。声息紧急，则宥而勿推，至于声息稍歇，还使推之，此虽鄙野庸人，亦且不为，岂人君所当为耶！予虽欲推，若等固当诤之曰：‘人君以信为贵，不可如是也。’

且刑曹堂上则若等以为李宗敬等补盗状头称十六人，状后二十人署名，不详察而行移，有婿侄相避之例，不即避嫌，至其罪名已成，然后避嫌，亦为未便。然予以为堂上官，固非常人之例，况礼有刑不上大夫之文！今中朝之制，三品以上为贵臣，我国以堂上官以上为贵臣，且律有议贵之条。然则待大臣，其可以小事一一推之乎！

古昔帝王之时，父子不相连坐，至于时王之制，唯谋叛大逆，父子连坐，其他固无连坐之律。今此事，非谋叛之类，乃其子婿欲受官爵，以致差错，岂可先自哓哓，尽言子婿所犯，不之掩乎！父子之间，以容隐为是，而不相容隐者为非也。岂以子婿之故，乃坐其家长乎！予之施特恩，或因宦官宫妾，或因诸子之请，则若等以为非而来请宜矣。此皆大臣之子，予何私焉！使同僚备知予意。”

仲孙曰：“朝士或有无故作散者，虽使承珪罢职，有合于勿推之旨，而不为失信。刑曹堂上及金俒之等知子婿所犯，而推劾之时，不尽言之，有违大臣之体，请左迁耳。”上曰：“尔何汲汲如是？当退而言同僚，商议为之。”

8月29日

○丙子，刑曹申：“阴竹囚今音都致三犯窃盗，依律绞。”从之。

九月

9月1日

○戊寅朔，世子受朝参。

9月2日

○己卯，通事金辛驰报：“臣八月十七日，到青石岭，见辽东指挥王武赍敕书出来，武曰：‘越江第五日，欲入王京。’不言敕旨辞因。且曰：‘皇帝七月十七日，亲御六军，出居庸关，至大同城，达达败走。帝亦不穷追，八月十八日，回驾。’”召左议政河演、右议政皇甫仁、左参赞郑苯、右参赞郑甲孙、礼曹判书许诩曰：“予以风疾，未得亲迎敕书，使世子代行，预谕此意于天使。”即遣远接使汉城府尹金何于义州，又遣宣慰使中枢院副使安进于安州，兵曹参判朴仲林于平壤，同知中枢院使杨厚于黄州，刑曹参判赵克宽于开城府。又曰：“皇帝亲征，已闻于天使，岂虚语哉！钦问起居使，固当遣也，其亟择人。”佥举大司宪赵遂良，从之。上又曰：“代行迎敕仪注，世子入殿内，代受敕书乎？无受敕之礼乎？古有代受之事，令世子代受如何？”河演曰：“代受为便。”仁等曰：“虽有故事，不须代受。”上从演议。上曰：“世子仪仗，今作大仪仗。其行路及殿庭馆庭何？”佥曰：“仪仗于路上左右分行，东宫不由中道行，殿庭则虽至尊，仪仗不得入，止于勤政门外，到太平馆，入庭分立左右为便。”上曰：“可。”又曰：“昔予服四爪龙衣，后闻中朝亲王服五爪龙，予亦服之，以待天使，其后，帝赐五爪龙服。今令世子服四爪龙，则于我无嫌，于朝廷法制，亦无妨焉。”佥曰：“允当。”从之。上又曰：“三年之丧，我国未曾行焉，后皆行之，而李稷献议：‘军士若行三年丧，则可任用者少。’予以为非，遂令尽行三年丧，此固美法也。然今中国事变紧急，姑令军士短丧。若有可用者，虽在三年之内，令兵曹得自叙用，待事变寝息，更依旧施行何如？”佥曰：“军士丧制，已载《六典》，不可更立他法。”上曰：“然。”又曰：“予观古事，非不多也。古之贤哲，虽年少，决定大事，如邓禹知光武而附之，遂成大业；唐太宗亦能举大事，终得天下。以我国之事言之，李叔蕃亦在年少，辅我太宗，克成大功，是皆智略绝人而能运筹帷幄之中，决胜千里之外者也。予今年岁不为少也，所见不为寡也，果断事机，不及古人，以是为愧。

昔在东晋卢循叛，特南方一小贼耳，孟昶惧其不胜，欲奉其主避之，刘裕曰：‘不如不避而固守也。’孟昶不信，欲死之，刘裕曰：‘待战败死，未晩也。’昶不听而死，后裕遂克之。谢安当符坚大举之时，对宾围碁，举止自若。且出游野外，晋人赖以安静。吴孙皓轻蔑敌国，不以为意，敌兵入城，已执其君，然后国人乃知。高丽恭愍之时，红军阑入，有报贼变者，而贼随至，遂陷京城，恭愍仅以身免。由是观之，孟昶失于过畏者也，谢安得于不畏者也，孙皓、恭愍失于不畏者也。

今初闻广宁声息，人皆骚动，而于予心，一则以惧，一则以为不足畏也。古人当大事，必云：‘临事而惧，好谋而成。’临事而惧，谓不可无畏也；好谋而成，谓不可徒畏也。故今不可过畏而骚扰，亦不可无畏而忘备，当量其二者之间，适中以处之，卿等知此意布置。”

○刑曹申：“强盗平壤囚韩万松等二十五人，泰仁囚黄升达等二人，依律斩。”从之。

9月3日

○庚辰，上谓承政院曰：“予尝为世子代行宗庙祭，各司一员随从。今东宫，非他世子之比，百官并称臣。今后有如代行，宗庙祭及使臣接见时，令各司一员随从，以为恒式。”遂下传旨于礼曹。

9月4日

○辛巳，道訚还对马岛。礼曹参议李仁孙答书曰：“所献礼物，谨启收讫，玆将正布十八匹、幷足下所索《藏经》一部、白犬白鹤各一只、特赐米豆各一百石，就付回使，惟照领。”

9月5日

○壬午，召议政府曰：“皇帝出征，则遣钦问起居使；平定回驾，则遣进贺使，例也。今闻车驾出征回还，钦问进贺两使，一时并遣乎？只遣进贺使乎？”佥曰：“只遣进贺使为便。”以声息未寝，遂停之。

○平安道安州等处，雨雹伤稼。

○谕都转运使高得宗：“今年秋等漕转，本不布置，但因北方声息，不得已为之。若近十月风高，行船必难，予深虑焉。行船之后，风恶则于时泊处，下陆经冬可也。不识何时发船乎？时候未寒前可能及到乎？商度以启。”

9月6日

○癸未，全罗道观察使进青琅玕一枚。

○刑曹申：“典狱囚强盗豆乙麿之等七人，依律斩。”从之。有金山者年十六，随父为盗，减死，杖一百流三千里。

9月7日

○甲申，命右议政皇甫仁、兵曹判书闵伸、左承旨赵瑞安，迎使臣于碧蹄驿。

○议政府据礼曹呈，申王世子代行迎敕仪：“先期，有司设帐殿于慕华馆西北，南向；立红门于殿帐之北，结彩；设王世子幕次于帐殿之前，随地之宜；设龙亭褥位于帐殿正中，南面；香亭在其南；设司香二人位于香亭之左右；设王世子祗迎位于帐殿之南近北，东向；设文武群官位于帐殿之南，东西相对北上；〈文东武西。〉备金鼓、仪仗、鼓乐于慕华馆前，以候迎引。又于城内街巷景福宫门结彩；设阙庭于勤政殿正中，南向；设敕书案于阙庭之南；设香案于其前；设司香二人位于香案之左右；设使臣立位于敕案之东北，西向；设王世子受敕位于香案之前；设王世子拜位及群官拜位于殿庭近南，文东武西，中心为头，异位重行，俱北向；设司礼、司赞、引班位于群官拜位之北，东西相向；设协律郞位于月台西，东向；设乐部于群官拜位之南。其日，王世子时服，备仪仗，文武群官时服，出迎于慕华馆。敕书将至，引班引群官先就祗迎位分立，副知通礼引王世子就祗迎位。敕书将至，王世子及群官躬身迎，使臣以敕书置龙亭中，平身。龙亭出上路，司香二人挟侍香亭，续上香。龙亭南向小驻，金鼓在前，次群官乘马行，次王世子乘马行，次仪仗鼓乐，次香亭，次敕书龙亭，次使臣行于龙亭之后，迎至景福宫。引班引群官，由西门入殿庭东西，各就拜位。副知通礼引王世子由西门入就拜位，仪仗入陈如常仪。使臣以敕书龙亭由中门入，乐作，王世子及群臣，皆回班躬身。〈过则平身北向。〉使臣升殿，置敕书于案上，乐止，引礼引使臣就立位。司赞唱鞠躬、拜兴、拜兴、拜兴、拜兴、平身，王世子及群臣鞠躬，乐作，拜兴、拜兴、拜兴、拜兴、平身。乐止，司赞唱跪，王世子及群臣皆跪，司香二人进香案前，一人奉香炉，一人奉香合，三上香讫，各置于案上，退复位。司赞唱俯伏兴平身，王世子及群臣，皆俯伏兴平身。副知通礼引王世子由西阶升，〈宫官二人随之。〉诣香案前受敕位北向立，使臣称有制，通赞唱跪，王世子及群臣皆跪，使臣奉敕书西向授王世子，王世子受敕书，授宫官，通赞唱俯伏兴平身，副知通礼引王世子降复位。通赞唱鞠躬、拜兴、拜兴、拜兴、拜兴、平身，王世子及群臣鞠躬，乐作，拜兴、拜兴、拜兴、拜兴、平身。乐止，通赞唱礼毕，副知通礼引王世子出就次，群臣以次出。使臣还馆，王世子诣馆，与使臣行顿首再拜礼出，次诸君，次文武一品以下以次行礼。”

从之。

9月9日

○丙戌，辽东指挥王武来，王世子率百官迎敕于慕华馆。其敕曰：“自古胡虏畜狡黠之心，为西北之患，然其顺天者昌，逆天者亡，揆之古今，皆未尝有出斯理者。自我圣祖受天明命，扫除胡元之乱，而其丑类之遁居沙漠者，或相呑噬，或相戕害，凋弊之甚，此虽天之降祸，亦自作孽之不可逭也。

今其残党酋长，有名脱脱不花及其属也先者，逖居漠北，比岁遣使，来朝贡马，朝廷不鄙夷其党，特遣人给赏。迩者，此虏听信奸谋，逆天背恩，侵犯辽东等处边境。迤西边将杀获丑类甚众，辽东亦追逐出境，虽虏鼠窃狗偸，所获不能补其所亡。闻脱脱不花等明说欲复来犯边，就率众掠王之境及侵劫女直人畜等辞。且边境军民，朝廷固所当保全，王国密迩东陲，世为礼义名藩，与国休戚相同，岂可漫不加恤！盖此虏深得将取必与之机，往往先以结和为言，或以势力相胁。未烛其奸者，一与之交，则欺侮毒害，甚于豺狼。愍王不知其奸，特遣敕谕，王至日，其严饬守边头目人众，谨防此奸，毋为所欺，贻害国中。

盖不斩虺蛇，终至害物；不除稂莠，终害嘉谷。虏寇既有侵犯之谋，必须剿除，以祛远近之害。已敕辽东提督、军务都御史及摠兵、镇守、参将等官，整搠骁雄精锐将士一二十万及调度女直野人夷兵人马数万，专候杀贼。今念王世以忠义相承，洞明顺逆之理，王宜调集精兵十数万，令大头目统领，与辽东诸将大兵，约会夹击，务在扑灭此贼。若此贼亡灭，庶几上顺天道，下合人心，非惟辽东之利，亦王国之利。朕嘉之忠义，必大颁恩赉，凡国之头目有功者，皆厚赏不吝，王其为国为民，以副朕怀。其亮之其亮之，故谕。”

上以事关兵机，秘不发。世子设下马宴于太平馆，诸大君及诸君行酒，王武起立，至永膺大君，谓译者曰：“必殿下所钟爱也。”

9月10日

○丁亥，命右承旨李宜洽，问安于太平馆，领议政黄喜亦问安。武初以便服出，望见喜，即还入具冠带，谓喜曰：“昔到贵国，见大人，意大人年已九旬，今见容仪似六十岁时也。”待之甚恭，遂以大肉赠之曰：“是殿下宴赐，愿与大人共之。”后左议政河演至，通事曰：“此亦首相。”武便服见之自如。

○王武进彩段，又进于东宫。

○世子设翼日宴于太平馆，武请妓，以琼花纳之。

○遣中官，赠诸般别膳于王武，间一二日送之。凡使臣之来，例使诸道供进赠遗，民间之弊，不可胜言。

9月11日

○戊子，世子受朝参。

○遣都承旨李思哲，赠襦衣一袭、貂裘、貂冠、靴套等物于王武。

9月12日

○己丑，世子宴王武于太平馆。

上敬事朝廷，凡贡献方物，莫不亲自检察，尝曰：“人臣当以诚直事主，不可用权变。”是以事无纤毫，悉遵法度，朝廷亦称其至诚。武以辽东列校，奉敕而至，待遇甚厚，与朝官无异。

9月13日

○庚寅，宗亲宴王武。

○议政府据吏曹呈申：“咸吉道镜城府人全庆等言：‘本以下三道乡吏，永免乡役，入居于此，除授土官，以供六房之任，仕路开通，皆怀感悦。自节制使移营锺城以后，称户长、记官、将校、通引以使唤，非特仕路废塞，虽至子孙，未免乡役。乞设土官递儿，以安新徙之民。’然土官之职，不可遽设，后当更议，姑依富居县例，以知印主事称号，以慰边民之望。”

从之。

○刑曹申：“典狱囚吴尚德三犯窃盗，依律绞。”从之。

9月17日

○甲午，世子饯王武于太平馆，遣都承旨李思哲，回赠黑麻布六十匹，别赠麻布二十匹、石灯盏二事、满花席五张、人参二十斤。东宫亦遣詹事李畜，回赠麻布五十匹。

○都转运使高得宗启：“米十万石，今九月初十日，已载船待风。今年节晩，立冬在十月十二日时候，未寒前可以及到平安道。”

9月18日

○乙未，刑曹申：“密阳囚检龙等二人，三犯窃盗，依律绞。”从之。

9月19日

○丙申，王武还，世子饯于慕华馆。命右议政皇甫仁、礼曹判书许诩、都承旨李思哲，送于碧蹄驿，又遣各处宣慰使。

○遣汉城府尹金何，如京谢敕谕，仍奏请免征兵。其表曰：

帝德丕冒，庸笃怀绥。睿训诞敷，冞增感激。佩铭曷已！糜粉难酬。伏念臣幸际昌辰，叨守荒服。心惟谨于述职，智未周于保邦。何图纶綍之音，忽降云霄之上！察丑类之奸狡，开示丁宁；虑远人之疏虞，晓谕谆切。俾得闻于妙算，庶不坠于诡谋。矜恤若玆，前昔所罕。玆盖伏遇至仁字小，大明烛微。与四海以同忧，无一夫之失所。遂令遐裔，获荷殊私。臣谨当慎固封疆，益殚素节。恒申颂祷，永竭丹衷。

方物表曰：

天语丁宁，曲加训诲。土宜菲薄，聊表忱诚。谨备黄细苎布二十匹、白细苎布二十匹、黑细麻布五十匹、黄花席一十五张、满花席一十五张、满花方席一十五张、杂彩花席一十五张、人参一百觔。右件物等，制造非精。名般甚鲜。岂足充奉币之礼！惟以备及物之仪。

皇太后礼物：红白细苎布各十匹，黑细麻布二十匹，满花席、杂彩花席各十张。中宫礼物：红白细苎布各十匹，黑细麻布二十匹，满花席、杂彩花席各十张。其奏曰：“钦惟圣上，怜悯小邦。谕以虏情，反复谨饬。堤防圣训，丁宁切至。臣不胜感激钦遵外，窃念调集精兵，与辽东诸将约会夹击一节，本国东西南三面，皆岸大海，倭山、对马、一歧、花加等诸岛，罗列海中，群贼倏忽往来，世为边患。以此自平道、义州迤南，历黄海、京畿、忠清、全罗等道，至庆尚道宁海府，幷傍海民居及要害诸岛出入迤逦，共八千馀里。又自江原道平海郡至咸吉道庆兴府，约二千馀里，陆置屯兵，海设战舰，列戍相望。然犹本贼出其不意，为患不已。今年八月日，对马岛商倭道訚，与通事尹仍甫言说：”本岛有八幡神者，近日巫传言：‘神怒朝鲜寻获贼倭作祟，人多恶疾，大风大雨，禾谷不登。’酋长宗贞盛信惑巫言，与其同类人等同心构怨，伺隙将发。“又北一面，诸种野人，接连居住，无时扰搅。以此自义州迤北至庆兴府，约三千馀里，大小城堡，戍兵屯列，然且满住、凡察及古州速、平江等处诸种野人蓄嫌报复，固非一日。缘此四面无非受敌去处，数多水陆守备，尝加戒严，矧今南北声息，连续不绝，防御事务，倍紧前昔，戍守士卒，尚有不敷。若分些少军马，出赴境外，窃虑倭寇、野人乘间作耗，为害非轻，亦贻圣上东顾之忧，审度事势，进退惟谷，战兢无措。傥或北胡来犯小邦，臣当尽力剿击。窃伏惟念，自臣祖父以及臣身，厚蒙列圣恩渥，保守小邦，凡有朝廷之命，尽心钦依，图报万一，若有分寸馀力，安敢罔冒天听！不胜惶恐陨越之至。”

○平安道都节制使金宗瑞、都观察使韩确启：“知理山郡事金嗣兴、知慈城郡事禹元老，不合防御，请择位望俱重者差遣。”从之。又请复设宁边判官，不允。

○赐祭于领中枢院事李顺蒙。其文曰：

惟卿早承先緖，世笃忠诚。东西宣力，卓有所成。俾长枢府，永保茂绩。云胡一疾，奄尔不淑！追惟旧德，良用痛恻。爰遣礼官，庸奠菲薄。灵其不昧，庶几歆格。

9月23日

○庚子，传旨议政府：“今后大小臣僚行礼于东宫，皆行四拜。又于各道监司教书，皆以徽旨施行。”

9月24日

○辛丑，上不豫，移御锦城大君第。上欲以堂上官除授悉归之世子，议诸政府，政府大臣同辞固执不可，议遂寝。

○遣通事金𤧫于辽东，解送唐人柳冯、子英。

9月28日

○乙巳，遣礼官，赐祭于知中枢院事金孟诚。其文曰：

勋盟之胄，瑚琏其器。早登仕版，恪谨职事。中外贤劳，蔚有声续。擢居银台，多所启沃。再尹京兆，词讼简平。揽辔四道，志切澄清。予心是嘉，特置峻班。俾典邦计，久长地官。顷开绿野，怡神自适。谓享期頣，何遽不淑！闻讣以还，良用悲恻。节惠易名，爰举恤典。仍奠一酌，侑以哀词。灵其有知，尚克享之。

9月29日

○丙午，大风雨雷电。

○节日使郑陟在辽东驰报：“皇帝亲征达达，误陷虏庭，皇太后封正统庶子见深为皇太子，皇弟郕王祈钰即位，改元景泰，遥尊正统为太上皇帝。”上闻之惊骇，即召议政府六曹谓曰：“皇帝误陷虏庭，新皇帝即位。有如此大变，进贺与陈慰，宜速为之。且两界防御，尤当戒严。”上为太上皇帝欲行哭临，命集贤殿考古制，以古无其礼不果，遂以判中枢院使南智为贺登极使，大司宪赵遂良为副使，中枢院使李明晨为陈慰使。

9月30日

○丁未，咸吉道监司权孟孙请移泊镇溟浦兵船于浪城浦，林城浦兵船于曹至浦，从之。

〈世宗庄宪大王实录卷第一百二十五〉

冬十月

10月1日

○戊申朔，议政府启：“今闻也先兵马在大同口子外，与我国不相连，岂有遽入我境之理乎！请平安道都节制使军官，量减还京；都镇抚朴姜，亦令召还，代以朴柳星。”从之。

○礼曹启：“洪熙、宣德两皇帝登极诏使之来，不用彩棚傩礼，至正统时乃用之。今必诏使又来，然太上皇帝陷虏庭，非常时之比，彩棚傩礼，似若喜庆，恐或未安。”上曰：“洪熙、宣德之时，易月之制，未毕故耳。今日之事，虽天下所痛愤，然无凶问，彩棚傩礼，似难废也，其与政府更议。”左参赞郑苯、右参赞郑甲孙议云：“太上王非大行之比，今新皇帝即位，诏使之迎，废已行之旧礼，岂安于心！如其废之，多所防碍。迎诏及开读之时，鼓吹不可不作，使臣宴享用乐，亦不可已，今拜表亦当用鼓吹矣。彩棚傩礼，若以太上皇故而为可废，则鼓吹宴享，亦当除之矣。借曰鼓吹宴享，亦可除之，则方今新皇帝即位，四方来贺之时，中国岂不用乐乎！中国尚用乐，而我国不用乐，则无乃不可乎？故以太上皇故而不设彩棚傩礼，断不可也。但今大明藩国迎诏仪，只于街巷及馆门，结彩而已，无设彩棚傩礼之文。国家事朝廷，凡事一遵华制，既礼文所无而戏谑之，弊事也，何必因循不革乎！愿自今凡迎诏敕，永罢彩棚傩礼。如此则于义甚顺，而无所防碍矣。今虽不设，使臣必不问其故，设使问之，以此意开论，则彼必以为善矣。”

领议政黄喜、左议政河演、右议政皇甫仁同苯等议。命世子引见礼曹判书许诩、都承旨李思哲曰：“昔洪熙皇帝登极使来，不设彩棚傩礼，初非不欲设也。议政许稠献议云：‘但设彩棚，不设傩礼。’予以为迂远也，彩棚傩礼，已令备之。其时使臣李琦，知礼者也，常著素服。非唯彩棚傩礼，宴享用乐，亦令除之。礼官问读诏时蹈舞节次，琦曰：‘舞蹈，何可废也！此外可除之事，并皆除之。’以故不设彩棚傩礼。至宣德之时，据洪熙之例而不设，其时使臣著吉服听乐，不以为怪。且自言曰：‘辽东亦且用乐矣。’故我国不得已用乐。及正统时，易月之期已尽，故设彩棚傩礼，不以为疑。

今太上皇帝之事，痛切心肝，然非昇遐，则岂可以凶礼处之而迎诏之时，乃不行已成格例之旧事乎！况今皇帝，非正统之子，异于父子之间，若迎诏之礼，有减于前，则乌得无嫌乎！彩棚傩礼，以情言之，行之未安；以势观之，不得不为。当今之时，可为之事，当尽行之，不可遽以礼文所无而不为也。”

10月2日

○己酉，议政府据兵曹呈申：“今加定军，已曾文移诸道，而黄海道监司申自谨迨今不签一卒，甚为不可。然本道近因年俭，民多流亡，请于加定元数二千八百三十名内，减三分之二。”从之。

○刑曹申：“密阳囚李生等四人三犯窃盗，依律绞；平壤囚金贵玄等二人窃盗拒捕，斩。”从之。

10月3日

○庚戌，议政府据礼曹启申：“宗庙、朝会、公宴之乐，掇拾前朝杂声，深为未便。今新定诸乐及旧乐之内，可用诸声，更加删定。《发祥》呈才十一声，《定大业》呈才十五声，《保太平》呈才十一声，《凤来仪》呈才五声，《外羊仙》呈才六声，《抛球乐》呈才四声，《莲花台》呈才四声，《处容》呈才三声，《动动》呈才一声，《无㝵》呈才一声，《舞鼓》呈才三声，《响钹》呈才一声，《祭乐》初献一声、亚献一声、终献一声，《与民乐》漫一声、《致和平》中二声、《真勺》四体四声，凡七十五声，常令隶习。”

从之。

10月5日

○壬子，以黄喜领议政府事、仍令致仕，河演领议政府司，皇甫仁左议政，南智右议政，赵克宽刑曹判书，李明晨知敦宁府事，安完庆刑曹参判，赵遂良中枢院府事，李承孙司宪府大司宪，李守义佥知中枢院事，南季瑛成均司成。旧例，贺登极使必遣首相，今以智为登极使，故特拜之。喜居相位二十馀年，持论宽厚，不喜纷更，能镇定国人，时称真宰相。演苛察，又老耄，行事多颠错，人有以谚字书壁上曰：“河政丞且休妄公事。”季瑛勤于营产，其为密阳府使，有不廉之名。

○刑曹申：“中和囚高允德三犯窃盗，依律绞；金秃同等二人窃盗拒捕，斩。”从之。

10月6日

○癸丑，刑曹申：“平昌囚大山等三人三犯窃盗，依律绞。”从之。

10月7日

○甲寅，通事金精秀回自辽东，抄录皇太后诏。八月二十二日，诏曰：“迩因虏寇犯边，毒害生灵，皇帝恐祸连宗社，不得已躬率六师，往正其罪，以安国家，不意被留贼庭。尚念臣民不可无主，玆于皇庶子三人之中，选其贤而长者曰见深，立东宫，正位皇太子，仍命郕王为辅，代摠国政，抚安天下。於戏！国必有君，而社稷为之安；君必有储，而臣民有所仰。布告天下，咸使闻知。”

又录新皇帝登极诏以来，郕王于九月初六日，奉皇太后命即位。

10月9日

○丙辰，刑曹申：“全州囚禄山等八人三犯窃盗，依律绞。”从之。

○议政府据兵曹呈申：“军器监官员凡十人，判事摠治诸务。铸成色则正录事，炉冶色则副正直长，弓箭色则副正直长，药色则判官注簿，奴婢色则录事，以此分掌。然事务烦剧，未能专治，事功废已，实为未便。除奴婢色外，上项四色内，各加置兼官一人以任之。且药色二人久任，其馀诸色官员，屡经递差，事不成效，请于四色，各设久任一员责成。”

从之。

10月10日

○丁巳，世子谓承政院曰：“今后朝参，虽当斋戒，如有倭、野人肃拜，则商议申达，以为恒式。”

10月13日

○庚申，遣知中枢院事李明晨，如京师进慰。表曰：

伏闻太上皇帝陛下巡幸北方，时未回驾，钦惟皇帝陛下痛恨切至。窃以龙驭暂劳于北狩，胡尘遽骇于前驱。音播一朝，痛均四海。含齿愿同于尝胆，因心尤切于轸怀。伏惟皇帝陛下式恢永图，小宽圣虑。

笺曰：“銮舆出塞，时久淹于南辕；鹤辇消魂，痛难堪于北望。伏惟皇太子殿下永思大计，稍抑至情。”

10月15日

○壬戌，议政府据户曹呈启：“万顷县夫乙田浦海水曲流，故其县田二百馀结及沃沟县田一百结，为海波所侵啮，不得耕种。若沃沟琵琶项之地一千一百二十三尺，役一千人五六日开凿，使海水直流，则三百馀结，可以耕种，请令令开凿。”

从之。

10月16日

○癸亥，遣右议政南智、中枢院副使赵遂良，如京师贺登极；同知中枢院事权孟庆、庆昌府尹马胜，贺正朝，兼贺册封皇太子世子。自移御所诣景福宫拜表。登极表曰：

圣神应期，丕承大统。天人助顺，咸仰洪休。凡属照临，悉均蹈舞。钦惟心敦孝友，德著温文。入握乾符，克荷祖宗之畀付；俯循舆望，允孚夷夏之讴歌。景命惟新，皇猷益焕。伏念臣猥将庸质，幸际明时。迹滞青丘，虽阻凫趋之列；情驰紫极，倍殚虎拜之诚。

方物表曰：

一人继统，克享天心。万国来庭，咸执壤奠。谨备黄细苎布二十匹、白细苎布五十匹、黑细麻布一百匹、黄花席、满花席、满花方席、杂彩花席各二十张、人参一百斤、豹皮二十领、杂色马三十匹。右件物等，名般甚寡，制造匪精，岂足充内帑之珍！聊以表中情之信。

皇太后礼物：白细苎布、红细苎布、黑细麻布各二十匹、黄花席满花席杂彩花席各十张。太上皇后、中宫礼物同。贺封皇太子笺曰：

庆毓璿源，式端四海之本；休扬宝册，允系万姓之心。事关宗祊，懽均夷夏。恭惟英姿玉裕，伟量渊冲。义重承祧，望既隆于贰极；德合继照，光益焕于前星。缛礼载成，洪祚弥巩。伏念臣猥将庸品，幸际昌辰。迹滞鳀岑，虽阻骏奔之列；情悬鹤禁，倍殚燕贺之诚。谨备礼物白细苎布二十匹、黑细麻布五十匹、凤文帘席二张、黄花席、满花席、杂彩花席各十五张、人参五十斤以进。

时马胜为安州牧使，借庆昌府尹以遣之。智，宜宁府院君在之孙，性端方温雅，早有名，骤登极品，光荣赫赫。是行也，自慕华馆至迎曙驿，祖帐连亘。

10月17日

○甲子，传旨承政院：“领中枢李顺蒙赠永膺大君琰奴婢一百口。其琰素所使用十七口外，其馀奴婢及金四块、银四块、米谷农庄，并还顺蒙子婿。”

10月18日

○乙丑，谢恩使金何驰报：“辽东人言：‘也先以兵三千，送还正统皇帝。’”上召何演、皇甫仁、郑苯、郑甲孙及承文院提调郑麟趾、许翊、金听谓曰：“中国之变，千古所无，送还皇帝，亦是意外之事。也先之意以谓一则正统还入，则与景泰必有猜疑，以成内乱。如此而徐观其势，欲施其策；一则闻中国立正统之弟为皇帝，虽使拘留不还，终为无益耳。意不出此二者。因此而料之，则中国以皇太后之命，复立正统，亦或有之矣。若然则正朝素笺，以景泰纪年，甚为不切，处之何如？”

演等曰：“进慰登极正朝使，姑留义州，先令通事往辽东诇之，若果正统复位，则停进慰登极使，正朝表笺，改以正统纪年。”麟趾独曰：“景泰今已即位，布告天下，我国以正统纪年，于义不可，似若不知而入朝可也。”命世子引见演等，问其所议，遂命曰：“从佥议施行。”于是，遣通事金有礼于辽东，正统皇帝实未还也。

○赐宗亲驸马文武二品以上唐制沙帽各一顶。本国帽顶低短，参判李先齐启：“中国帽顶，皆高尖。”故今改之。

10月20日

○丁卯，召还咸吉道都体察使朴从愚，仍戒饬堤备，毋令懈弛。

10月21日

○戊辰，世子受朝参于继照堂，百官始行四拜礼。

10月25日

○壬申，世子发背疽，分遣诸臣，祷于畿内名山大川神祠佛宇。政府六曹中枢院日问安。

10月26日

○癸酉，命右参赞郑甲孙、礼曹判书许诩、崇德大夫李正宁，分祷于宗庙、社稷、昭格殿，临瀛大君璆、都承旨李思哲，设观音精勤于兴天寺。

10月27日

○甲戌，雾。

十一月

11月1日

○丁丑朔，传旨刑书：“世子之疾，累日未瘳，予甚虑焉。自今十一月初一日以前所犯奸盗外，徒罪以下，已发觉、未发觉，已结正、未结正，并皆原免。”

○命首阳大君〈世祖讳。〉、都承旨李思哲，行药师斋于佛堂，兵曹正郞金守温从之；安平大君瑢行水陆斋于大慈庵，少尹郑孝康从之。守温，奸僧信眉之弟也。酷好佛，深信其说，恒言曰：“若读佛经得其旨，则《大学》、《中庸》，特粗粕耳。”孝康性倾邪刚愎，好佛甚笃，道见僧则必下马致敬，与守温为唇齿，凡有佛事，必命之。

11月2日

○戊寅，放付处安崇善等及徒流十七人。司谏院启：“崇善曾犯死罪，特蒙上恩移近地，今又放宥，实为未便。”上曰：“为世子特垂恩耳，勿烦请。”

11月4日

○庚辰，上欲为世子再祷，令集贤殿考古制，集贤殿启：“疾笃祷祀，古既有之。且本朝于祈晴祈雨，至于数四，再祷为便。”

11月5日

○辛巳，分遣诸臣，遍祷于诸道名山大川神祠佛宇。兼判通礼门事郑而汉为绀岳行香使，还启：“国家只祭岳神，而不祀堂下杂神，固为不可，请幷祠之。”从之。自此一邑之弊不赀，其谄谀类此。

11月11日

○丁亥，百官遥贺正统皇帝节日。

11月14日

○庚寅，传旨承政院：“东宫之疾，久未差愈，正月以前，必未得申事，凡庶务，予固亲断，毋或留滞以启。”

11月15日

○辛卯，上谓右副承旨李季甸曰：“重疾有危证，百无一生。岁乙巳，予病剧，外间至治棺椁，然予未知其何证也。今东宫之肿，医员治之错误，艾炙不熟，问之则曰：‘无害。’至使东宫拜表受朝参，行步劳身，肿势更炽，又不以实启，卒至大重，危证甚多，医员之错误，何可胜言！无可奈何，委命于天。幸今肿核始出，病势无有可疑，一国喜庆，莫过于斯。高丽有亿万添设，太宗朝有检校职，当今官爵至贵，堂上官外，欲加一资，以共喜庆，否则欲赐宴百官，尔往集贤殿，凡庆事加资之例，详考以启。然此事，当与大臣议之乃定，独知此意，勿使人知。”

11月18日

○甲午，政府六曹中枢院问安，上曰：“东宫肿核，昨日已出，予甚喜焉。”于是，二品以上，俱诣时御所贺。

○李季甸稽推恩故事以进，因言曰：“臣谨考历代之书，凡有喜庆，率皆赐爵、赐脯、免逋欠、减田租，以加恩泽。今有喜庆，加中外官资，固当如上教，其馀节目，敢以褊见，条列于后。

一，前此个月已满，例加资，而又特旨加资者，则或超一资，或只加一资。今当施恩之日，幷计个月施行。

一，古者赐民爵，今汎赐民爵，其势似难。凡口传及成众等官名载仕版者，虽前衔，皆加散官一资。

一，老人爵，依已成格例施行。其年满七十致仕之人，至老从仕，岂无微劳！一朝退归，诚为可悯。凡诸致死者，皆加散官一资，书衔之时，幷用前所已行华衔。

一，赐脯，诚所难行。堂上以上，不在加资之例，依正至例赐宴。若老人，赐酒肉。

一，免租，诚非易行，十年以上公私负逋蠲免何如？”

命吏兵曹，与季甸同议。

○咸吉道监司报：“端川郡律学生金得仁父永美久患咳嗽不愈。家距郡四十馀里，得仁朝仕于郡，暮归于家，扶侍病父，未尝少懈，以至药饵饮食，无所不备，克尽孝养。及死，求得柏木，作棺椁以葬，结庐墓侧，枕苫号哭，亲负土石成坟，朝夕供祭，一如平生，以终三年。此郡境连野人，父母之没，厚葬终制者盖寡，而得仁孝行如此，请旌门复户，且授官职，以励风俗。”

从之，命吏曹，授其道土官。

○议政府据礼曹呈申：“文昭殿、辉德殿四时大享、有名日别祭及宴邻国客人时乐工等，并皆年壮，不合歌工。请于各色补充军及巫女子孙，择年少颖悟者，预令隶习。”从之。

11月19日

○乙未，移御永宁大君第，世子仍在锦城大君第。初起永宁之第，郑苯、闵伸监督其役，至是乃成，宏敞壮丽，僭拟宫禁。苯有干能善处事，伸勤谨，凡有兴作，必使二人领之。台谏屡言苯以政府不宜亲监土木之役，苯不辞，手执杖指授规画，若工师然。以李命敏为从官，号曰都厅，役徒及木石出纳，命敏实专制，缮工监，徒拥虚官耳。

11月22日

○戊戌，议政府据礼曹呈申：“书云观天文学参外三十人、递儿职五，三十人，每日十人入直，务剧禄薄，艰苦莫甚，因此愿属者罕少，甚为疏虞。请以参外递儿五，从其取才分数，一年两都目叙用劝励。且六品去官递儿一，若值去官之年，亦令两都目叙用。”

从之。

11月24日

○庚子，议政府据兵曹呈申：“海南、康津之境，莞岛绝在海中，距达梁、马岛防戍之所甚远，倘有贼变，不及赴援，实为孤危之地，请禁民耕种。”从之。

11月25日

○辛丑，以世子疾瘳，分遣诸臣于诸道，行报祀。

11月27日

○癸卯，议政府率百官，贺世子疾愈。

○议政府据户曹呈启：“尝以云山郡古邑之地越入他境，割属定州，然云山郡，残亡尤甚，但以七十馀户，难堪赋役，不能为郡。上项古邑之地，还隶本郡。”从之。

11月29日

○乙巳，世子移时御所。

○百官行冬至望阙礼于太平馆，又诣时御所，进表里鞍马。诸道进笺。

○赐宴宗亲于礼曹文武二品以上于议政府。

11月30日

○丙午，命右副承旨李季甸，制推恩教书。又召河演、皇甫仁、朴从愚、郑苯、郑甲孙议曰：“今推恩赐爵，宗亲加资，止于明善，则已为堂上官，似乎大过，止于彰善，则其与文武官加资之例有异，如之何而可？堂上官子孙，虽无取才，固无妨也，至于年限，若登科之人，虽年少得拜官，以此言之，今此推恩，虽年少者授职，无乃可于？”

演曰：“宗亲加资，止于明善可矣。堂上子孙，依他例二十岁以上授职为便。”仁以下曰：“宗亲加资，止于彰善。”年限之议，与演同。上又曰：“敬宁君长子高阳君秩，无子而死。在例高阳君立后者，当为大宗矣，然既有次子穳，宜封君以为大宗，后高阳者为小宗，何如？”佥曰：“上教允当。”

○庆尚道观察使申：“永川郡住盲人金古音龙言：‘岁壬子，有神来降，能推算人命，于空中唱说人祸福。且神自言曰：“吾姓朱，岁乙巳震死。”盖指中国皇帝也。’系是妖言惑众，请置于法。”上谓政府曰：“昔京城有空唱巫女，悉令黜诸城外，今此盲亦其类也。然指言皇帝，此言固大，处之何如？”演曰：“此盲敢为大言，宜加重刑。”仁等曰：“罪固大矣，然笃疾之人，不可加刑，宜下刑曹照律后，只令徙诸边远，以绝妖妄。”上从仁等议，放置古音龙及妻子于南海。

十二月

12月3日

○己酉，正朝使权孟庆报：“皇帝克捷达达，颁诏海内。”上召河演、皇甫仁、朴从愚、郑苯、郑甲孙谓曰：“今皇帝克捷达贼，我国礼当进贺。”佥曰：“不可以传闻之说遽为进贺，待圣节使之还，更闻声息而进贺，亦为未晩。”从之。

○教曰：“喜庆推恩，古今之通谊也。惟念世子顷遘重疾，遂经旬月，忧虑之怀，曷有其极！幸赖天地宗社之灵，廼获平痊，其为喜庆，孰过于此！肆霈鸿恩，用昭斯庆。宗室三品以下，各加一资，止彰善而止；京外文武官三品以下，各加一资，至通政而止。后次加资时，并计加资前朔数前衔口传。提举别坐，各加散官职一资，后加资时，幷计加资前口传后朔数。凡诸有服之亲前衔学生，皆授散官职一资。内侍府时散三品以下及学生，皆授一资，并至通政而止。忠义、忠顺、内禁、别侍卫、内直、司尊院甲士、宣差、议政府、中枢院录事，皆授散官职一资，各品迁转，并依旧例，自下而上。各司吏典就闲待次者，从自愿授散官职。时行京外通政官以上长子、前衔堂上官长子，除前衔学生他条除职人外，并依他例，除散官职一资。若无长子，则长孙；若无长子长孙，则承重妾子孙及无子息者立后人，依上项例除散官职。通训、果毅、朝奉、宣略加资者，虽未经守令，并皆除授。成均、校书馆、训炼观权知、司译院讲肄官、诸学前衔及出身权知、典医监前衔及出身权知、惠民局、济生院、书云观、天文风水学、禁漏前衔及权知、司译院前衔及出身权知、历算学官、太一算学别坐、前衔、司脔所别坐、时波赤、除贱口及工匠外，前衔学生、四山栽植监役官、与个满因推考作散当时未叙者，移任当次；作散者，内需所书题前衔学生等，并除散官职一资。

时推考人内公罪杖一百、私罪笞四十以下，例皆除授去官及限品者，于去官品及限品内加资，不得陞授他品。耆老男妇内良家年八十以上白身授从八品，元职九品者授正八品，元职八品者授正七品，七品以上者超授一资。九十岁以上白身，授正八品，元职九品者授从七品，元职八品以上超二资。百岁以上白身及元职从七品以下者，授正六品，元职七品以上者超三资，并限三品而止。妇人封爵准是。

贱口年八十岁以上，白身授正九品，元职九品者授正八品，元职八品以上者陞一资。九十岁以上白身，授从八品，元职九品者授正八品，元职八品以上者超一资。百岁以上白身八品以下授从六品，元职七品以上者超二资，并限五品而止。其八十岁以上男妇，并令免贱。妇人如上封爵。堂上官以上，赐宴在外；前衔堂上官年七十以上者，赐酒果。京外受粜者，不计年限，每户各减二石。於戏！既遇莫大之休，宜霈非常之泽。惟尔政府，体予至意，晓谕中外。”

○上谓河演、皇甫仁、朴从愚、郑苯、郑甲孙曰：“予之眼疾则已矣，语涩稍轻，至于右脚之疾亦差，卿等所知也。近左脚亦痛，起居必须人扶，心有所思，必惊悸。昔恭靖王思广州妓名而不得，使人驰问，然后心中豁然。又于宴会，神色异常，久然后定，乃语人曰：”适有所思而未达，以至色变。“其时予甚怪之，今左脚之疾，有时念之，不觉气乏，久之乃平，昔日可怪之事，至于吾身矣。朴堧、河纬地浴温泉乃差，卿等亦有沐浴而离病者乎？予亦浴于温泉。”

仁、从愚、甲孙对曰：“臣等尝浴白川温井治病。”于是，遣知承文院事姜孟卿于白川温井，仍命曰：“昔伊川之行，弊固多端，不可说也。温阳、椒水行宫，亦为大过，然皆盖茨耳，尔往白川，毋令生弊。且予所寓之处，亦不可太隘也。”又以兵曹判书闵伸为支应使。上谓承政院曰：“东宫以予老疾，不得远离，故讲武不可行也。今白川之行，道经开城等处，禽兽繁育，沿途驱猎，何如？然亦不可以此加军卒，祇以卫士为之耳。”左承旨赵瑞安等对曰：“因此讲武为便。”

○以世子疾愈，行报祀，祭宗庙社稷。又设报功斋于佛堂及兴天寺，奏乡乐以供之。

12月5日

○辛亥，大雾。

○咸吉道都观察使权孟孙上笺贺东宫病愈，永兴大都护府使李益朴亦上笺贺。命礼曹，除诸道进贺。

12月6日

○壬子，前庆州府尹郑发上言曰：“人言白川温井，海潮相通，故病易愈，然雨水涨溢，则旁近之地，皆沈于水，不宜驻驾。臣曾为海州牧使，州有马山温井，温冷井俱在，亦有天生盐气，病尤易差。自白川至马山，虽加一二日之程，便利甚多。”

不允。

○司宪府启：“今闻各道冬至陪笺差使员，多载绵布而来，私自用之，发吏搜各官京邸，果得各司求请文书，请鞫之。”上谓承政院曰：“宪府所言，无乃风闻乎？如此则将何以处之？”右承旨李宜洽等对曰：“当勿推。”乃议于政府，亦以为不当推，遂命勿问。宪府更启：“此是贪污之吏所犯，且其文书已出，不可不推。”上曰：“此非关系纲常之事，事且不明，不可推也。”宪府不复言。私用官物，亦是守令贪污之事，固当风闻治罪。且既得文书，亦非风闻之事，宪府不须请命推劾，政院与政府亦以勿推为对，皆非至公之论。时谏院亦受其赠，文书已入宪司，宜引嫌待命，谏官金新民、洪深、黄孝源、崔悌男、金汉启、赵衷孙，阳若不知，䩄面出仕，士林鄙之。

12月8日

○甲寅，京外三品以下，并加一资。

12月9日

○乙卯，召都镇抚郑孝全、李澄玉、金孝诚、兵曹判书闵伸、知中枢院事李澄石、汉城府尹高得宗、兵曹参议辛处康、佥知中枢院事辛叔晴，议白川温井水路行幸便否，佥曰：“水路风变，生于呼吸之间，若有风变，虽千万人之力，不能救，江口犹然，况大洋乎！虽无风之日，波浪高起，船常动荡，虽惯水上者，亦且病晕，水路行幸，甚为不便。”得宗性贪无节，尝为都转运使，声言乘船由水路而行，载资粮酒馔杂物于二船，终由陆路而来，二船所载，尽输其家。

12月10日

○丙辰，赐宴宗亲于时御所，文武二品以上于议政府，三品堂上于礼曹，耆老宰枢于耆老所，又赐宴于承政院。出内宴歌妓乐工，令奏《醉丰亨》、《与民乐》、《致和平》等乐，仍谓曰：“今赐尔等新乐，须当尽懽。”寻命首阳大君、义昌君、寿春君侑酒曰：“昔我太祖命义安君，侑诸承旨；太宗命孝宁君及予，侑诸代言。今喜庆无比，命王子往侑尔等，宜极欢。”彻夜而罢。

12月11日

○丁巳，上谓承政院曰：“今新乐虽不得用于雅乐，然形容祖宗功德，不可废也。议政府与府惯习都监共观之，言其可否，予当损益。”上邃晓音律，新乐节奏，皆上所制，以柱杖击地为节，一夕乃定。首阳大君瑈亦通声乐，命掌其事，以妓数十人，时于禁中习之。其舞仿《七德舞》，弓矢枪剑击刺之状皆备。初命朴堧定锺律，堧尝进玉磬，上击听之曰：“夷则磬声差高，减几分可调。”堧取视之，磬工忘之，不琢者数分，皆如上言。

○姜孟卿驰启：“请以役徒一千人，造假屋四十间，又设鹿角城。”上曰：“予之欲往温井者，不得已也，然病之差否，未可必也。”孟卿以予欲往，大作行宫，黄海之民饥馑疾疫之馀，如此作弊，予何往焉！浴室间阁，仍旧修治，毋令改作。鹿角城，不必设也。“又谓承政院曰：”予之欲由水路行者，意其间小有浦可纵横而去，今闻水路验恶，不可行也。三别室及侍女随驾者，不过二十人。此则欲由水路而行，何如？“都承旨李思哲等对曰：”不可以水路行也。“

12月12日

○戊午，司谏院启：“安崇善罪重，不可轻赦。”不允。

12月13日

○己未，赐成均四部学堂生徒酒果。

○命议政府礼曹及惯习都监提调，观新乐于中部，遣都承旨李思哲，赐宣酝。

12月14日

○庚申，议政府六曹改定下三道监司及敬差官所报年分，多从高等，民甚怨之。

12月15日

○辛酉，司谏院启：“向者内医等，于东宫发肿之时，不能救药，至使受朝参拜表，动劳发毒，其罪不小，请论如法。”上曰：“予当审处之。”

12月16日

○壬戌，司谏院右司谏金新民等上疏曰：

顷者安崇善负欺诈专擅之罪，律该极刑，殿下不忍加诛，特从末减，置之极边，才经一稔，恩出不意，又移近畿，远近闻者，莫不骇愕。崇善之心，宁复有再荷非常之恩哉！顷以东宫未宁，放赦徒流，崇善亦与焉。如崇善者，蔽人主之聪，窃人主之权，欺诈诬罔，专擅自恣，无状之尤者也。借使末减免死，当常置配所，不得之他，亦云幸矣，今而前件罪愆，一皆洗涤，于京于外，䩄面往来，臣等恐后日之如崇善者亦从此而起矣。伏望恢廓刚断，收还是命。

不允。

○护军金淡上书曰：“臣伏蒙圣恩，升资宣节，不胜感激之至。窃念臣以重哀，特承圣恩，服官食禄，已骇视听。每一念至，不觉汗背，今又泛依朝官，滥承阶级，尤切愧赧。请解臣职。”不报。

○成均生员崔仁老等上笺谢赐酒果。

12月20日

○丙寅，绥禄大夫李伯刚上书曰：

臣之祖父，世蒙国恩。臣以庸愚，承袭门荫，年至十八，始仕盛代，十九岁，联姻宗室，二十岁，滥受崇政、清平君，三十八岁，擢拜大匡辅国、府院君，凡所服食厩乘，尽皆受赐，谬蒙圣恩，偸安窃禄，于今五十馀年矣。虽至糜粉，无由报答，疾病缠绵，气力虚耗，而医治莫效，近年衰病日甚，以祈圣算之无疆而已矣。廼缘臣位高禄重，福过灾生，众证交攻，无时而作，其于朝参，尚未进就之日多矣。圣上知臣老疾，特命臣勿赴朝参，臣闻命惊骇，不胜感激。伏念臣无功德，处高位食重禄，而略无莅职奉公之事，每于衙仕，力疾就列，然后臣心始以小安也。今以衰惫，不能拜起，以进朝参，则臣将何颜而冒位费禄哉！况今臣年七十，适当致仕！伏望怜臣衰病，收臣爵禄，许令臣调保药饵，以延一日之馀生，以答小臣之至愿。

不允。

○集贤殿直提学崔恒献诗，贺东宫疾愈，闻者或讥之。

12月22日

○戊辰，通事高用智自京师来言：“谢恩使金何赍免调兵及进马二三万匹敕书还来。”又言：“使臣倪谦、司马恂奉登极诏来。”于是，以工曹判书尹炯为远接使，又遣宣慰使于安州、平壤、黄州、开城府。其事目曰：“使臣若问殿下亲迎诏否，答曰：‘素有风疾，起居不便，未能亲迎。又王世子发背疽，举国忧虑，近日向愈。然未平复，亦不得迎诏，欲令王子率百官代行。’”

○召河演、皇甫仁、朴从愚、郑苯、郑甲孙、郑麟趾、许诩，议进献马匹之数，佥曰：“我国四边受敌，用马最紧，焉能满其定额！进一万匹可也。然亦力不能给，不过五千匹为便。”上曰：“今中国，胡寇犯边，虏杀人马，广宁等卫，马匹殆尽。昔唐玄宗播越，然其兆先见。今中国之变，出于不意，观其疲弊，未有甚于此时者也。今若不遵敕旨，进马未充其数，则必以为我国见中国之弱、胡虏之盛，将有二心也。自古朝鲜号称礼义之邦，至诚事大，如宋南迁，中国尽为胡有，犹不失礼，越海以朝。玄宗避乱幸蜀，新罗亦溯江以朝，玄宗嘉之，至今光于简策。今日之事，有关名教。皇帝虑边鄙单弱，欲得马以实边鄙，意甚恳切，不可不钦承也。卿等言五千匹可矣，而予意欲满万匹，然亦有慕虚名而受实害者，不可遽以万匹为定也。高皇帝、太宗皇帝、宣德皇帝，皆尝征马，参考定额以闻。”

○前书云判官申熙启：“今十二月十二日戊午，彗见于东方天市垣内，其后密云不得测。至二十一日丁卯，彗又见于天市，尾长五六尺许。宋国分度，人马宫，尾星度。”命李纯之、金淡测候。

12月23日

○己巳，召河演、皇甫仁、朴从愚、郑甲孙、郑麟趾、许诩谓曰：“今彗出玄菟、乐浪分度，弭灾之道，当何如？消灾道场之事，亦可行乎？高丽时彗星之见，虽非我国分度，消灾之事，无所不为。今此彗星，虽不干我国，消灾之事，行之亦何害乎！”佥曰：“古人于灾变，皆云恐惧修省，此意甚好。当今急务，莫若息民养兵，除不急之务，此外他无可为之事。消灾道场，高丽弊法，岂以此弭天之灾乎！”上曰：“无他可为之事，只于中心恐惧修省而已。”上又谓河演等曰：“内医卢重礼、全循义等，曾于东宫之疾，不谨治疗，夺参以上职牒，为助教，何如？”佥曰：“非唯重礼等，其馀医员，并皆夺职，仍仕内医院，经数月后施特恩，则在宸衷耳。”上又曰：“东宫侍药有劳宦官，分三等给田何如？”演、甲孙及都承旨李思哲曰：“宦官，本受科田者也，给田无妨。”仁、从愚、麟趾、诩曰：“宦官但递受宦官之科田，不得受他田。且尝赐，宜以衣马，不必给田。”上从演等议曰：“以其科田给之，则无坏法之弊也。”

12月24日

○庚午，上谓承政院曰：“迎诏敕宴使臣，定以王子代之，但王世孙年稍长，且有位号，使之代行如何？昔世子八岁受封，见于使臣，十二代迎敕，其时使臣欲请行酒，通事弥缝而止。今使世孙迎诏，而使臣若请行酒，辞之亦难。以此观之，可以已矣。处之何如？其令政府拟议以闻。”继而讲书院左翊善朴彭年启：“今闻使王子代迎诏敕，世孙名位既定，天姿岐嶷，迎诏在所当行，况今朝廷忧虞，诏敕之来，上与东宫皆不出迎，中国不无疑焉。上与东宫不豫，而年少世孙出迎，则甚敬朝廷不得已之意，使臣必知之矣。”既而舍人郑轼将政府之议启曰：“领议政河演以下，皆以为：‘世孙年幼，宜使王子代行。’”左赞成朴从愚独以宴享私礼，王子代行可也，迎诏重事，世孙当行。上从演等议，且曰：“讲书院既知此事，议于政府，而又来请，其意何哉？”乃召彭年及右翊善申叔舟、左赞读柳诚源、右赞读李克堪问之，彭年等对曰：“才闻王子代行，而议于政府，则未及知也。将诣政院以启，道遇右副承旨李季甸，说其由，季甸曰：‘此事今朝已下政府议之，不必启也。’”至是始得闻之，然犹请之者，凡事言之者多，则必其事是，而上亦或听之。臣等侍学日久，固知世孙能行礼也，故敢请，非有他意。“上使安平大君瑢反复致诘，乃曰：”昔范祖禹将上书，苏东坡见之曰：‘如吾意也。’遂联名以进。今人奸诈，虽见他人所为，与己无异，必欲自达己意以钓名。汝等知其议于政府，而强欲自达，奸巧甚矣。然世孙迎诏，于理甚顺，汝等以其职来启，予何咎汝！“

12月25日

○辛未，世子又发肿，分遣诸臣，祷于畿内神祠佛宇。

12月26日

○壬申，以郑苯为议政府左参赞、兼判吏曹事，李坚基吏曹判书，尹炯户曹判书，赵惠刑曹判书，郑麟趾工曹判书，李渲知敦宁府事，金孝诚、李均实、洪约并知中枢院事，权孟孙艺文馆大提学，奇虔户曹参判，赵瑞安兵曹参判，慎几户曹参议，闵恭礼曹参议，郑而汉承政院同副承旨，任孝信、金寿延、河洁并佥知中枢院事，赵克宽咸吉道都观察使，成奉祖全罗道都观察使，朴仲林京畿都观察使，李仁孙庆尚道观察使，李师元江原道观察使。虔出身行首，历扬中外，以吏干称，今以全罗监司，入为户曹，其任全罗，颇有不廉之名。而汉以两界筑城功，不次用之。

12月27日

○癸酉，内赡寺火布货器皿殆尽，下判事李友于义禁府鞫之，竟以赦免，只罢职。

○传旨承政院：“今后入辽东探候声息，急速出来者，若国家重事，则无职者授职，有职者陞资。若非重事，马匹衣服，量宜给之。”

12月28日

○甲戌，上谓承政院曰：“前此使臣二则馆伴亦二，将以金何、尹炯为馆伴。”又曰：“今来使臣，皆儒者也。申叔舟等所校韵书，欲令质正，使臣入京后，使叔舟、成三问等往来太平馆。”又令孙寿山、林效善为通事。

12月29日

○乙亥，诚妃元氏卒。上谓礼曹判书许诩及承政院曰：“昔太祖行幸时，诚妃男服侍从，勿以妾为妻，明有礼文。然汉、唐以来，以宫人为后者，颇多有之。诚妃尝往来母后宫，其时议座次于诸大臣，李稷曰：‘诚妃向南，母后向西。’河仑、成石璘曰：‘太祖初不以诚妃称为继室，坐次不可如此。’乃定以诚妃向西，母后向南。厥后金益精为知申事，亦有此议。太祖封妃者，但因前朝之习而为之耳，不可以正后论也。停朝举哀服制，何以为之？商议以闻。”

诩曰：“凡人待妻妾，若妾则或以男服率行，正嫡则不尔。以此观之，太祖待诚妃之意可知，而河仑、成石璘之议，臣等亦已闻之矣。臣于昨日，闻诚妃病剧，到政院，考诸礼文，无停朝服制，但袭敛衣衾，特令官备为便。”都承旨李思哲曰：“大臣卒，犹且停朝，况诚妃，太祖之妃乎！服制，礼文所无，不可行也，若停朝则不可不为也。”上曰：“礼葬当依大君例，停朝则天子崩，巷市七日；诸侯薨，巷市五日，未有宫妾卒而停朝之礼也，更与政府议之。”诩议诸政府，政府之议，与诩同。遂定丧礼，启曰：“棺椁衣衾祭享，皆令官备，以宗亲秩卑者为丧主，葬用宗亲上等例。”从之，遂命竹青监仲规主其丧，又令仁顺、仁寿府、内资、内赡、礼宾寺，分设七七及百日大小祥、水陆斋。

〈世宗庄宪大王实录卷第百二十六〉

注释

1. 原本「祧」