朝鲜王朝实录/肃宗实录/三十九年

肃宗显义光伦睿圣英烈章文宪武敬明元孝大王实录
（癸巳）三十九年_{清康熙五十二年}

春正月

1月1日

○朔己卯，全罗道求礼县，牛产雏，一身两头。

○教曰：“孟春之月，命布农事，载在月令。噫！当汉文富庶之时，诏书之下，必先于农，农者，民所恃以生也。矧此洊饥之日乎？岁籥载换，东作不远，申饬劝课，其可少缓？尤甚被灾邑，将有赒赈之政。济活之道，贵在至诚，宜令庙堂，另饬道臣，体此至意，悉心奉行。”

1月2日

○庚辰，前数日，领议政李濡，请召还判府事李畬。时畬退在骊州，久不来，上特下备忘曰：

卿之去国，倏已三载。缺然思想，何尝少弛？往在辛卯，卿之入城也，窃自欣喜，曾未几何，旋寻归路，莫非情志不孚之致。卿其须速偕来。

遣史官往谕。

○召对玉堂官。

1月4日

○壬午，执义李允文，立异于李元祯、柳赫然等复官还收之启，引嫌退待，持平李挺周处置，递之。

○玉堂上箚请进德修业，恤邦本开言路，上优批答之。

1月5日

○癸未，土星入轩辕大星内。

○上御崇政门，行百官朝参。领议政李濡，以上即位四十年，请行称庆之礼。时四十年称庆进尊号之说，盛行于搢绅间。朝参前一日，濡使备局郞来启曰：“今年，即圣上四十年。称庆一节，既有祖宗已行之例，而岁翻后该曹尚无启禀，请推考当该堂上，而使之举行。”上教曰：“勿推，勿为举行。且乙卯纪元，则今年未满四十矣。”是日，濡白曰：“圣教孰不钦仰，而此既有祖宗朝故事，顷于乙酉，圣上初虽执谦，终乃勉许，尤无留难之端。若纪元之教，则宣庙朝名臣李恒福、申钦，有往复书。恒福以为：‘此不系于史家尊统、纪年之法，并计即位之年无妨。’钦言虽与此稍异，而揆以臣子之诚，并计即位之年，固无不可矣。宣庙亦终察群情而勉从。况圣上，于乙酉既遵故事而许之，独于今日，何可不许乎？”判府事李頣命、兵曹判书赵泰采、承旨南致熏、金德基、李德英、申镡等，亦皆缕缕仰请。判府事徐宗泰独曰：“祖宗朝有已行之例，而乙酉亦行之，虽非必不可行之事，而纪元之教，诚得大体，徐待年满尤好矣。”上，初不许，濡等迭相陈请，泰采之言尤力。德基曰：“如此小节，尚且靳许，尤有大于此者，则何可每每靳许乎？以是大臣、重臣，久有大论，而莫肯先发矣。”上曰：“大臣、诸臣，引宣庙朝例而强请，不得不勉从焉。”泰采曰：“德基所言，有大于此者，即请上尊号之说，而其称重臣，即指臣也。此议已发于乙酉，其后台臣〈即李裕民也。〉疏语，臣果有闻矣。自汉、唐、宋、皇朝、我朝，皆有前例。我圣上盛德嵬烈，迥出百王，尊号之请，实出舆情，而圣德㧑谦不居，故群情以此抑郁矣。”濡曰：“尊号之说久矣。朝臣、儒生，以至坊民之疏相续，而圣上执谦，至下宸章，且有勿捧之教，故外议皆以迟延为郁矣。今既发端，请使大臣、诸臣，各陈所见。”頣命曰：“尊号本非上古圣王之事，而前代喆辟，以至我朝列圣，亦尝受之。况我圣上功德，超出百王乎？然此当自下竭诚陈请，而非所以各陈所见于榻前者也。”左右默然。上曰：“称庆之事，犹且勉从，况此事则自初牢定，尤非举论者矣。”夏川都正椅，抱疏而进，即请上尊号事也。命椅读奏，椅称以借述不能读。承旨请还给而推考，从之。吏曹参判李晩成曰：“自上不许尊号，甚盛德也。宋刘敞所谓：‘今加数字，不足尽圣德，而前美并弃’云者，诚是忠爱之言。谦而益谦，克有终始，是臣之愿也。”承旨李世最、正言李秉常，请益坚谦德，俾有终始，秉常又曰：“称庆一节，既已允从，而方今南北不可谓无事，天灾、时变，岁饥民困，俱可忧。前头宴礼诸节，宜从省约。”上皆优答之。副校理李泽、李乔岳，亦以进宴时务从省约之意，陈达，上曰：“俄者勉从，只是陈贺，而非谓并行进宴。谏臣、玉堂，似未及详知本意也。”朝罢后，又教曰：“今日所勉从者，只在贺礼。至于宴礼，断不可行，故固已牢定于心，而诸臣陈达所怀时，有宴需从略之语，必不谅悉而然矣。明示予意，只行陈贺事分付。”

1月6日

○甲申，引见忠清兵使沈澍，饬谕而遣之。承旨申镡奏曰：“只行贺礼一节，诚甚埋没。进宴不过节目间事，设有靡费，有不足恤。况乙酉已行之，今何可异同乎？”上不许。镡又以尊号事力陈，而论辨李晩成昨日筵奏之非曰：“刘敞非以尊号为不可也。盖以追上数字，未必有加于前日所上故耳，晩成误引而为言矣。”上不听。镡以礼官引入，陈贺尚未举行，宜即变通之意，陈白，命递礼曹判书金镇圭。

○以吴命恒为执义，朴圣辂为正言，李祯亿为司书，宋相琦为礼曹判书，洪万朝为京畿观察使，金宇杭为右参赞，尹德骏为工曹判书。

1月7日

○乙酉，以朴凤龄为应教，申銋为大司成。

1月8日

○丙戌，礼曹参判李懋上疏，请勿受尊号曰：

铺张对天之闳休，扬厉无前之盛业，尤在于克让自美，圣不自圣而已。数字徽称，何足以增圣德之万一，而一时尊崇，亦何能尽称美之至诚耶？

上赐优批。护军金镇圭亦陈辞疏，略及此意，〈镇圭以礼判，不为陈禀称庆之节，被推于大臣故也。〉曰：

癸未廷臣，有三十年称庆之议，而臣敢陈纪年法之先儒所论。今年之为三十九年，如癸未之为二十九年。愚见亦无异于前，故大臣有问，对之如右。苟不然，则犬马之诚，岂不喜忭于临御之多年，而大臣以不启禀为罪，此虽迷滞之致，而其罪大矣。

上答以勿辞。应教朴凤龄上疏盛论尊号事。略曰：

今之为此议者，其说莫不曰：“此尊君也，爱君也”，臣窃以为不然也。尊莫大于期吾君以尧、舜三代，而邃古之世，未闻有此；爱莫大于责吾君以谦恭寅畏，而豫大之举，未有过此。然则其所以尊之者，乃不过降比季世，爱之者适足以贻损盛德，呜呼！其可谓尊君而爱君耶？况自十馀年来，朝野章疏，屡举此事，而意在挟杂，又不一出于尊爱，故臣尝慨惋，亦已论斥于前后疏启矣。诚不料今日此议，乃发于大庭参会之班也。请之者虽在群下，而从与不从，惟在圣上。臣未知殿下一定之心，果无所挠夺于群起众请之中耶？殿下于顷年下教喉院，此等章奏，使勿捧入。臣每钦仰感叹，以为此与汉光武使不言圣，同一意也。书之简策，传之后世，其为圣德之光辉者，非若个字尊崇之比。臣固知圣明持盈好谦之意，不间前后，而区区所过虑者，殿下春秋渐高，志气渐衰，逊悦之言，易为流入，夸大之心，从以难制，则刘敞所谓数字不足尽圣德，而前美并弃，诚可惜者，毋亦近之耶？传云：“君子爱人以德。”仇敌以下，犹不可不爱之以德。况臣之于君乎？今日廷臣，亦可谓全昧于将顺其美之意也。呜呼！目今时事，亦云孔艰。法纲陵夷，风俗颓败，以言乎邦内，则朝著溃裂，戈戟相寻，倾夺转甚，几成仇敌，则寅协消融，不宜缓也，饥馑荐臻，公私荡竭，民生困悴，殿屎方急，则春和议赈，此其时也。以言乎域外，则北储废易，乱兆已萠，南酋新立，事变难测，而边圉踈虞，戎务全弛，则绸缪之策，亦所当急也。是宜君臣上下专心一力，易虑改图，深戒玩愒之习，益尽谨畏之方，而朝廷之上，意不及此，民忧国计，不遑他顾，岁首𬣙谟，只在丰豫之举，臣恐若此不已，则宴安恬嬉，日甚一日，终必至于无可奈何之域矣。臣窃观今日头势，不但在于一时陈禀而止。深愿圣明，永执至道，终始一德，以无损四十年昭昇之美焉。昔朱子告其君愿勿受贺礼曰：“群臣方贺于外，而圣上不受于内，则尤有光于圣德。”臣愚不自揆，窃附此义，敢进狂瞽之言。

上答以缕缕陈戒，出于忧爱，可不留心？时以尊号事立异，陈疏者交积，而凤龄之疏，最为剀切。

1月9日

○丁亥，判府事赵相愚，上疏请勿受尊号曰：

汉光武始拒封禅，而卒登梁父，亦由群臣之不能奉承将就也。只欲固执谦德，无或如光武之无终。

大司谏金兴庆亦上疏请益自谦挹，勿受徽号，上皆赐优批。

1月10日

○戊子，王世子率百官，上笺陈贺，上亲临崇政殿受之。艺文提学宋相琦制进教文。其文曰：

王若曰，群情难遏，未遂执谦之初心；缛仪载陈，式遵称庆之旧典。肆飏涣号，诞告多方。永言寡躬，叨承洪緖。体先谟之丕显，宁忽继述之图；思天位之孔艰，不弛兢业之念。敢云励精于宵旰，常惧获戾于臣民。至治未臻，安有亿兆人爱戴；流光易迈，奄及四十载春秋。不意群僚之进言，乃引前事而为请。惟穆庙业盛嘉靖，在眇末而难忘；顾今日运值艰屯，岂升平之可拟？然念在廷之齐吁，可想举国之同情。前后之岁籥相同，自知多忝；祖宗之彝章斯在，宜率攸行。慰颙望之深诚，终至勉副；膺旷绝之盛举，曷敢自安？礼止呼嵩，少示抑损之意；仪停进爵，弥戒丰豫之观。爰命清庙之修禋，仍许大庭之伸贺。千官欢忭，争称景福之无疆；万姓尊亲，若为前烈之追配。临深履薄，忧更切于盈成；敬德𫍯民，念益笃于祈永。绵薄寔赖于垂骘，继序讵忘于增光？商宗之历年久长，玆乃迪哲；周侯之至日中昃，予所仪刑。万年惟王，固出臣子之颂祝；一人有庆，亶由邦国之荣怀。岂宏休之独专？宜解泽之普及。涤瑕荡垢，咸与惟新；布德施仁，自今更始。自本月初十日昧爽以前，杂犯死罪以下，咸宥除之，在官者各加一资，资穷者代加。於戏！王者顺时行令，君子体仁长人。三阳载回，属天地交泰之运；一德克享，正君臣相勉之时。庶获信顺之祥，共保灵长之治。故玆教示，想宜知悉。

○领议政李濡、行判中枢府事李颐命、行兵曹判书赵泰采、判尹金锡衍、礼曹判书宋相琦、吏曹判书李健命、行护军李光迪、知中枢府事李基夏、柳重起、刑曹参判尹就商、行大司成申銋、行司直南至熏、同知李弘逸、兵曹参判兪命雄、副摠管李宇恒、李溶、柳星枢、李世祥、李泓等，以请上尊号事，会宾厅启曰：“惟我主上殿下，临御四十年间，严恭自度，敬天勤民，仁声善教，洋溢薰蒸，使神人胥悦，区宇乂安，猗欤盛哉！故虽穷闾僻壤，愚夫愚妇，莫不欣戴赞颂。况臣等遭遇盛际，岂不思铺张德美，扬厉洪休，而只缘圣德谦冲，群臣不敢不仰体，进号之议，既兴而旋寝，莫重之礼，久阁而不行，中外人心，转益抑郁矣。今者新元，玉座严临，百僚咸簉，天光既迩，下情益激，从前嗫嚅之言，自发于懽庆之馀，而不但殿下益存谦挹，不赐允可，威颜咫尺，惶惧踧踖，臣等亦不能竭其诚毕其辞矣。於戏！圣德洪业，其宜揄扬大称者，诚不可偻指殚举。若追复端宗大王位号，宗祊永无阙典，圣孝益光前烈。且向者坤位之重正，咸仰日月之贞明，此实汉、宋哲王之所未有也。谨就其尤大最著者言之，殿下追神皇罔极之恩，体孝庙至痛之教，筑坛享祀，以致如在之诚。斯举也，大义关于天下，风声动于一国，千古列国之所未有也。呜呼！天地翻覆，今几年所？人情久则易忘，忘则义理亦几于晦矣，而殿下乃克明之于将晦之际，硕果不食，固未有阳尽之时，此可以有辞于天下后世。今臣等之所以颂圣明者，乃所以彰大义也，非所以崇虚美也。惟我宣祖大王，实有盛德大业，群臣仰请尊号，则始让而终受。夫岂不可，而圣祖苟然受之？臣等所期于殿下者，亦惟在于率圣祖攸行，非敢以豫大之说，累圣上执谦之德也。伏乞圣明，克遵祖宗已行之例，俯察臣民颙若之望，亟赐兪音，不胜幸甚。”答曰：“噫！今日是何等时耶？岁饥民困，灾异荐叠，顾瞻中外，无一可恃。风夜忧叹，不遑宁处矣。今玆进号之请，出于万万意外，心甚惊愕，久而靡定也。玆事得失，考诸往牒，班班可考，予之取舍，固已审矣。虽曰祖宗朝已行之例，尤非凉德之所敢望者。断无允从之理，勿复陈请，少安予心。”

○判府事徐宗泰箚论尊号事，引宋司马光请勿受尊号箚，结之曰：

超然远览，深察古贤臣之忠猷，益守圣志，使谦光增美，是贱臣之至愿。

上赐优批曰：“所引宋臣事，尤为切至，感叹不已。”户曹参判梁重厦亦疏请勿受尊号，上优答之。

○礼曹以称庆陈贺启请，依前例，〈即宣庙朝及今上乙酉年例也。〉设增广别试，允之。

○持平李挺周启曰：“柳敏廷、赵铭等招辞，多有违端，终不吐实，加讯之命，判下已久，而不即举行。今因赦旨，混同蒙宥，国体岂容如是？请因囚严讯，期于输情。”从之。

1月11日

○己丑，大臣二品以上，会宾厅再启，请上尊号，答以昨日之批，明示予意，又不许。

○王子延礽君昑、延龄君昍，率诸宗，上疏请受尊号曰：

臣等闻帝王之道，莫大于奉天而不敢违；帝王之孝，莫隆于率祖而不敢废。皇天既赐殿下以圣神，而丰功伟德，卓冠今古；祖宗既贻殿下以典则，而茂章鸿仪，昭在国策。殿下乃反务遵小让，久拂群情，则其于天意何哉，其于祖典何哉？况殿下追复端宗大王位号，大孝通于神明，典礼备于宗祊，巍乎卓乎，无以加矣。揆以旧典，实合揄扬，而至于皇坛，尤有大焉。以数级之坛壝，寄万古之纲常，继圣祖之志事者在此，激遗民之义胆者在此，而圣上既以一片之坛，写尊周之诚。群臣欲以数字之号，表彰义之实，则今日臣民之情，非出于润饰圣德之意也，将欲因此风励天下，而彰示后世也。臣等忝居宗列，义则君臣，恩则父子，圣德圣烈，知之尤深。苟可以褒扬其万一，不敢爱惜于发肤，而幸睹今皇天永命，庆礼已申，阙典复明，缛仪将举。庶几亿万斯年，仰戴圣上，与国同休，而尚未蒙允可之音，则甚非殿下继遵祖典之意也。

答曰：“昨于宾厅启辞之批，已悉予意，万无允许之理也。”

○工曹判书尹德骏、护军金镇圭、吏曹参判李晩成、校理洪禹瑞、修撰洪致中、掌令洪好人、正言朴圣辂，皆上疏请益守谦德，勿受徽号。晩成疏又辨申镡筵斥其所陈刘敞之说曰：

其意专以谦让进戒，而筵臣谓始上与加上有异，强为区别，何其不究语意而苛摘耶？

上皆答以优批。

○以兪命弘、尹宪柱为承旨，李晩坚为应教，洪致中、李泽为校理，洪重休为副修撰。

1月12日

○庚寅，大臣二品以上，会宾厅三启，请上尊号，上以予志牢定，决难允从，为答。

1月13日

○辛卯，宾厅三启，请上尊号，而上犹不许。是日，领议政李濡率百官，始为庭请。其启略曰：“尊号之举，虽创自中古，而若乃人臣赞扬其君，则其来尚矣。上不嫌于豫大，下无愧于虚夸者，无他，诚以有实德，则斯有显名故耳。虽曰圣不自圣，而亦不曰大德必得名乎？仍念今日此议，不但臣等区区衷恳而已，凡在中外大小，莫不同情。至于数三陈疏之臣，只欲仰体谦德而已，其意本非请圣明之德，或有未协于大号也。然则舆人之情，莫不愿归美而赞颂者，从可见矣。人心所同，则天意所在，而圣王之所不可忽也。”答曰：“卿等不谅陈请至此，益切不安也。须勿复请。”时，宾厅三启后，已设庭请，而两司、玉堂，皆不为箚启，至是掌令郑东后、献纳韩永祚二人，始为合辞，请上尊号，答以宾厅启辞，已悉予意，断无允从之理也。

1月14日

○壬辰，王世子上疏曰：

伏以，臣无才庸质，忝叨储闱，居常愧惧，若陨渊谷，而爱日之忱，出于秉彝，冒万死仰渎于宸严之下，伏愿圣明，垂察焉。近日大小臣僚，仰请崇号，而终靳允许，臣不胜其抑塞闷郁之至。恭惟我圣上，寿跻六旬，临御四十载，身致太平，一国宁谧，至德盛功，大有光于祖宗，尊周大义，亦有伸于天下，垂诸后世而有辞，质诸《春秋》而无愧。传曰：“有大德，必得其名。”今此群下进号之请，实遵古礼也。伏愿圣上，俯垂睿察，特允所请，宗社幸甚，臣民幸甚。

答曰：“省尔疏辞，固知亶出忱诚，而第于玆事，予志之定久矣。观于顷年章疏勿捧之教，可以知也。予之所执是，则但当坚持不挠而已也。”

○百官庭请启辞，答曰：“玆事如可勉从，则奚待百僚之盈庭乎？宣祖大王丰功盛烈，非眇末之所望，唐、宋诸君，本非可法，卿等幸勿复请。”

○延礽君昑、延龄君昍，率诸宗以尊号事启请，〈辞意与疏辞同。〉答曰：“每闻此不敢当之言，且惊且惭，不知所以为谕。惟愿遄停，使予心少安也。”

○两司〈郑东后、韩永祚。〉合辞启请。其略曰：

《谦卦》四爻之传曰：“凡人之谦，有所宜旋，不可过其宜也。”五爻传曰：“人君之道，不可专尚谦柔。”圣人以谦之过，谓非人君之中道，故谦之诸爻，皆言谦，而独于五爻，君位不言谦，以示微意。殿下之过于谦挹者，无乃未及深察于五爻之义，而或非中道之谦乎？

答曰：“谦之六五，《程传》所云君道不可专尚谦柔者，必须威武相济，然后能怀服天下之谓也，与今日事不同矣。每见尔等之陈启，益增不安，食亦不甘也。须勿烦请。”

○领议政李濡上箚陈吏曹判书李健命，才出旋入，意在必解。请姑许递，俾全礼使之道，上从之。

1月15日

○癸巳，夜，月晕回土星。

○以宋相琦为吏曹判书，金宇杭为礼曹判书，洪锡辅为说书。

○百官庭请，王子率诸宗陈请，又不从。前兵使李硕宽等、前府使崔元緖等、南兵使赵尔重等，亦上疏请，皆不许。内官等又以此上疏陈请，上教曰：“今日陈请，与乙酉〈即禅位时事也。其时内官有陈请故也。〉大相不同，内官何敢干与朝议，而擅呈上疏于政院之后，始为启达？极可骇然。此路一开，后弊难防，当该内官，查出重究。”

○正言李秉常上疏请勿受尊号，上赐优批。

1月16日

○甲午，百官庭请，两王子、诸宗启请，上不从。

○王世子再上疏曰：

伏以，臣于日昨，敢将恳迫之忱，仰渎宸严之听。伏承圣批，不赐允可，至以予之所执者是，则但当坚持不挠为教，臣不胜抑塞闷郁之至。恭惟我圣明，临御四十载，边陲无烟火之警，黔首有奠居之安，丰功盛德，有光祖宗，尊周大义，伸于天下。环东土数千里，凡有血气者，莫不引领举踵，伫闻揄扬之典，臣率循舆情，疾声申吁。伏愿圣明，快赐允兪，以副一国含生之愿，千万幸甚。

答曰：“连章陈请，虽出诚悃，以予寡德，敢曰是祖宗朝己行之典，而猥受尊号乎？此予所以大不安于心，而决意牢拒者也。其勿复请。”

1月17日

○乙未，以尹世绥为大司谏，金楺、李相周为掌令，崔锡恒为右参赞。

○百官庭请，王子、请宗，连以尊号事启请，至是，上始勉许曰：“累日盈庭，力请至此，谦挹之初心，终难自遂。不得不勉从焉。”〈史臣曰：“上之谦德至矣，朝臣等不思将顺之义，终至强迫准请而后已。使十馀年谦抑之德，䵝昧不扬，独不畏百世之讥议乎？然，朱子曰：‘尊号若不是，人君自理会得，如何说今？’上之听许太遽，或疑当初圣志，未出于坚定，惜哉！”〉 ○礼曹启请差出尊崇都监堂上、郞厅，俾即举行，领议政李濡上箚，又请差出大提学，讲定大礼仪节，并从之。

1月18日

○丙申，以金镇圭为左参赞，李健命为右参赞，宋相琦为大提学。

1月19日

○丁酉，以黄钦为左参赞。

○判府事李畬在乡陈辞疏，上赐优批，以欲自临视而不可得为教。

1月20日

○戊戌，庆尚道漆谷，地震，声如雷吼。

○引见大臣、备局诸臣。领议政李濡曰：“尊崇凡事，当考前例，而世祖朝誊录无存者，宣庙朝誊录，亦多残缺。请遣史官，考出江都所藏两朝实录以来。”上从之。

1月21日

○己亥，大臣二品以上会宾厅，议定尊号，上大殿徽号曰显义光伦睿圣英烈，永昭殿光烈，敬宁殿孝敬，中宫殿惠顺。

1月22日

○庚子，召对玉堂官。副校理李乔岳因文义，陈人主自用之弊，上嘉纳之。副校理洪致中因文义，陈北路弊瘼曰：“议者或云：‘南、北道各置监司。’此虽不可轻议，而北兵使及六镇守令，间以文臣差送为好。”上然其言，命庙堂禀处。上仍命致中，详言北关事，致中曰：“北路无田税、大同之规，供上外，别无可蠲之役，而军役难充，无异三南。且其俗悍顽，一定其心，不肯变改。善加抚恤，得其懽心，则他日缓急，必无负国之患，而其长技与凶奴同，如欲用兵，舍此辈莫可。今宜固结其民心。”又曰：“士子之有文学者寝盛，诚可贵也。”仍荐李载亨、尹敏建、韩世让、蔡振远等四人，请别为收录，耸动北人，上然之，载亨等令该曹录用。又陈白头山形便曰：“自茂山七十里，至临江台又十里，渡渔阔江，到山下地，广漠无人烟，路险百折而上，及其登览，则非山而即野也。白山、渔江之间，杉树蔽天，不分天日者，殆三百里，行五里始到立碑处。碑甚短狭，厚不过数寸。琢磨不精，竖之亦不牢。穆差以贵幸臣，奉命定界，而虚踈至此，其无致力之意，可知矣。自立碑处望见，有斗绝最高峰，攀附而上，十四峰罗立拱抱，成一洞府，有大泽色深黝，不知其几丈。《舆志》中称以八十里周回，而以臣所见，亦当为四十馀里。山体皆沙石，而草树不生，积雪四时不消，白头之名，似以此也。”

1月23日

○辛丑，持平李挺周上论事疏，极论君德、时政。又言北汉之狭窄难容，造纸署移置仓库之非，请专意都城。又言口钱之议，出于万不得已。救今之弊，无出于此。又论京外试官，不可不择差，以杜徇私之谤，而地部敕需预授价之法，自今防塞。末及台启中，黄顺中事、河事及李墪、吴遂元，不可径先酌处之意，上赐优批，以为：“北汉已定大计，仓库亦当渐次移建，不必更议。口钱之议，不无意见，而此等新法，未必有利，而反生一弊，不可轻议也。黄顺中事，曾于筵中，已谕予意。河之减死，李墪、吴遂元之酌处，未见其不可也。京外试官择差，敕需预授等事，亦并禀处。”

1月24日

○壬寅，月犯心大星。

1月25日

○癸卯，持平金有庆上疏曰：

尊号之议，出已久矣，而殿下不自居圣，执谦冞坚，引君当道之义，固宜将顺其旨，而庭请伏阁，准请乃已，致使吾君谦挹之盛意，不克有终，臣窃为今日廷绅而惜之也。殿下春秋向衰，志气已倦，豫怠之念，生于久安，坚确之操，渐不如初，遂使近十年牢守之志，遽尔挠夺于一朝。臣谓今日此举，不可专辜于群下也。且于庭请启辞中，称颂尊周之义。夫皇坛香火，足以有辞于天下后世，而言念圣祖未伸之遗志，不亶止斯，则在圣上继述之道，不可以此自足。伏愿殿下，益励奋发之志，而尚轸自强之策焉。目今时事无一可措，而诸臣急于得请，多有夸大之言。殿下若以其言为信然，则此岂国家之福哉？言乎朝廷则戈戟相寻，言乎民生则殿屎方极。官方混淆，而阘茸盈朝，军政踈阔，而边圉多虞，大纲解而奸猾不戢，嘉言伏而谄谀成习。若使古人，复生于今，则可为痛哭，奚止于一而已哉？伏愿殿下，毋悦赞扬之言，而益加戒惧之念焉。己卯科之追复，终涉苟简，则持贰于分馆之议者，不是异事，而同一榜也。一边见枳于槐院，一边许通于清路，此等政体，臣实未晓也。须年故判官兪正基夫妻，对起呈辨，经年查究，毕竟处分，未免为未了之案。前秋正基上言，未及回启，遽尔身故。此事关系，实在伦纲，则岂以其人之已死而仍置之昧昧乎？昔在先朝，有非喜之狱，先王命收议大臣而处之。今泰英之事，比非喜较重，宜依先朝故事，更询大臣，爰及在外大臣、儒臣，询之又询，处得其当，似合正风化之教。

答曰：“疏中所陈，大意则好矣，己卯科处分已定之后，铨曹之许通于清路，少无不可，而乃反扶植廷弼怪妄之论，至以见枳槐院为言，予实未晓也。下款事，令金吾，议干诸大臣禀处。”有庆以批旨中论己卯科，有未安之辞，引避，持平李挺周处置，以科名既复，调用亦宜，到今追论，实涉太过为辞，而递之。

1月26日

○甲辰，召对玉堂官。副校理洪致中请申饬京外官，使之久任责成，上从之。致中又言：“歙谷县令李㙫，秉心持论，本不偏激，而且以独子，有七十偏母，宿疾沈淹，既难将往，又不得任意来省，宜加矜念。”上命还付京职。

1月27日

○乙巳，领议政李濡上辞疏，对辨金有庆疏曰：

当其议之始发也，各陈所怀，未为不可，而兪音既降，缛礼将行之时，追咎上下，至以不可专辜群下为言者，事体道理，果如何也？

判府事李頣命亦陈辞疏，上并赐优批曰：“金有庆疏辞，乃自己事，故虽不明言，观其批旨，可以知之。盖此与议发之初有异，分义道理，不当如是故也。”并命勿辞行公。

○副应教李晩坚在乡陈疏。略曰：

殿下居至尊之位，膺至崇之号，是亦一初之期。诚愿自今随事猛省，执德坚牢，勿以丰豫为念，惟以警惕存心，使中外臣庶，咸曰：“吾君之今日受号，非所以豫大也，乃欲因此激厉，将大有为”，则圣而益圣之休，敢不为殿下诵之耶？

上赐优批。

1月28日

○丙午，以权熀为持平。

○大司谏尹世绥上疏，论斥金有庆疏论尊号事曰：

违覆于议发之初，固无不可，而到今处分已定，缛礼方举之日，追加非斥，亡肆疵议，决非分义之所敢出也。至于不可专辜于群下之说，尤涉无严。此则非但诬辱诸臣而已，臣窃为寒心也。盖其语脉，上下摆弄，左右阖辟，外假题目，内售坏乱之计。此而置之，日后之患，有不可胜言。伏愿明示好恶，使枉直夬分，而朝廷少安焉。

且论己卯科事曰：

还收之论，三岁相持，既涉已甚，而持贰于分馆者，断非公心，则在朝家之道，惟当痛抑之不暇，而乃反全塞，欲以悬合于一边之心，此等伎俩，亦可恶也。

答曰：“昨者大臣箚批，略示予意矣，今观尔疏，有庆情态，可谓明白写出也。大抵玆事，关系自己，故虽不明言显斥，谓必有可言者矣。及见宪府之启，循例处置而止，未知事体果何如也？其论复科人通清事，亦甚乖谬矣。”

○兵曹判书赵泰采以金有庆疏，亦再上辞疏，上答曰：“金有庆之疏，出于处分之后，事未前闻，而况其造意非常。予虽寡德，使渠少知分义，安敢若是乎？卿若不出，适足以中其坏乱之计，今又控免，予以为大损事体也。”

1月30日

○戊申，领议政李濡上箚言：

金有庆之疏，出于盛典已定之后，可谓妄人，而谏臣疏语，固为明白。至于不可置之云者，虽可见其严斥之意，臣之愚意以为，治之以不治，尤有光于天地宽容之量。臣何顾惜此人？惟欲使圣德益彰也。

上优答之。

○日前，政院启请，自今臣下章疏，书徽号于主上殿下之上，上许之。礼曹判书金宇杭上箚以为，告庙受册宝之前，不宜径书徽号，上命问于大臣。诸大臣皆以宇杭言为宜，上从之，命于告庙受册宝后，始书徽号。

二月

2月1日

○朔己酉，正言朴圣辂引避，救金有庆曰：“是所谓好刚而其蔽也枉，好直而其蔽也愚。若其本心，非出于坏乱朝廷之计，则固当优容宽假，以恢言路，而长僚拈出妄着文字，必欲绳以深文，臣固不能无慨然于中，而圣批辞旨极严，窃恐有乖于包荒容物之量也。”大司谏尹世绥亦引避曰：“金有庆疏语之颠妄，僚台亦已历陈之矣。僚台何以必知其本心之不出于坏乱耶？臣之初疏，只据其所自言，稍存警责，以示分义道理之严重而已。深文重究之说，何为而发也？”时，两司无行公者，数日不得处置。

2月2日

○庚戌，流星出华盖星下，入艮方。

○以洪启迪为正言，洪致中为吏曹正郞，李光佐陞拜咸镜道观察使，朴凤龄为校理。

○校理洪禹瑞、副校理李乔岳上箚曰：

金有庆之疏，鸿号已定，缛仪将举，则此后时也，诋斥大臣，遣辞太激，则此妄率也。其在事体，固甚未安矣。第其一二句语，不过泛论时弊，本无排轧倾夺之意，而自附于有怀无隐，加勉盛德，而至以情态尽出，必有言之者为教，又以适足以中其坏乱之计，为批，殊乖大哉王言之礼，亦恐有歉于大圣人含垢之道也。苟使言者之言，果可显斥，则岂可以事关圣躬而置之，而圣教之谓以自己事者，窃恐示人以不广矣。至于予虽寡德之教，实非臣子之所敢闻。

仍请改下前后批旨中未安之教，答曰：“省览尔等之箚，出于爱予之诚，深用嘉尚。批旨中未安处改下焉。”仍改下尹世绥疏批曰：“大臣箚批，已示予意矣。大抵玆事，以分义事体言之，则殊涉未安，而其论复科人通清事，亦甚乖谬矣。”又改赵泰采疏批曰：“金有庆之疏，出于处分已定之后，事未前闻，语不择发，则不必过自为嫌，而今又控免，予以为大损事体也。”

2月3日

○辛亥，校理洪禹瑞始为处置台谏，并递朴圣辂、尹世绥，独出李挺周。时以尊号事，朝议有岐分之渐，故禹瑞为两递之论，欲其调停云。

2月4日

○壬子，召对玉堂官。

2月5日

○癸丑，引见大臣、备局诸臣。领议政李濡，以兵曹佐郞李广道，日前庭请时入直内司，无端不参，请汰去，从之。濡曰：“郑澔为人刚介，且其文学见识，优于人。自上既无永弃之意，则收叙进用，实光圣德矣。”兵曹判书赵泰采曰：“向来儒疏，以澔指嗾为言，此非实状也。澔之廉洁刚介，文学、风节，实出于流辈。弃短取长，收置旧践，则庶有裨益矣。”副校理李泽、吏曹参判李晩成、献纳金普泽，同辞白之，上命叙用。濡又曰：“顷年韩永徽一木牌之说，言辞间虽有所失，初既行查，未有显著之端。其后永徽家改题主时，金镇圭见之，则其粉面所题，明是永徽叔父济愈之笔，而济愈子前献纳永祚，亦以为其父所书云。永徽果为改造其神主，则身死已久之济愈，何以得写其粉面乎？此一款，可知其被诬矣。”晩成、泽及承旨尹宪柱，皆继陈之，上曰：“今闻此言，予亦释然矣。”晩成曰：“战亡冤死人、先贤子孙，勿论支嫡，混加录用，无有限节，此宜有一定之制，而如清白吏子孙四代之后，则不计支嫡，择其贤者，每一代只取一人，以为定式，则可为清仕路之道，而本曹所在清白吏等诸案，更令修正抄录，使之永久遵行宜矣。”上曰：“当用直孙，而若无直孙，每一代收用一人，而清白吏等诸案修正宜矣。”晩成又言：“医、译、中、庶辈赠职，亦多以参判兼摠府赠之，事甚猥越。只赠以同中枢、或左、右尹似宜。”赵泰采以为：“左、右尹赠职，亦不当。只许以同知似好。”上曰：“顷见医官朴星瑞，以参判、摠府为赠，予亦以为怪矣。依所达为之，而加设同知之类，不当以左、右尹赠职也。”晩成仍请改授星瑞赠职，上从之。晩成曰：“永不叙用之类，乙丑年间，因大臣陈白，有过三年后遇赦，则书入之命，恐似太过。虽不满三年，大霈时则一体书入于岁抄，似无所妨。”濡亦以其言为是，上从之。

○正言洪启迪上疏曰：

尹世绥之疏斥金有庆，实可谓台阁之羞耻也。有庆之疏，虽有追议之失，若其不顾利害，抗论不讳于大议已定之后者，非有忧爱激切之忱，能如是乎？患得谄谀之云，不过泛论衰俗之弊，而摘抉句语，合为诋斥廷臣之语，勒加坏乱朝廷之目，此已常情之外，而至举其不可专辜等文字，以为胁持之计者，尤极乖谬。身为谏官，纵不能自进忠言，何忍以其言之妄着，而构成罪案，至于此哉？盖有庆所以深得罪于世绥者，政在劝导二字。今其狙击言者，直请加罪，果可谓导君以义乎？其言之不见谅于君父，而从而挤陷，亦可谓引君以道乎？幸我圣明，其大如天地，其更如日月，前后批旨，一倂反汗，一世绥讦诉之言，自不得终累大德耳。噫！扬厉洪休，岂非群下致隆之诚，而盈庭一辞，无所异同，则亦非圣世之美事矣。又曰，大臣之箚，乃以不治为请，是实出于调剂之道，而第不治政，所以深治，则恶在其镇定之本意哉？今若如斯而已，而终未有以别白其枉直，则其流之害，将不可胜言。其在优容言者之道，谓宜谴罢世绥，以明其是非也。

答以大意固好，而谴罢之请，未见其可也。

2月6日

○甲寅，为都目政。以洪禹瑞为吏曹正郞，吴命恒为校理，权尚游为副提学，李观命为大司谏，李乔岳为为掌令，洪锡辅为正言，郑澔为大司成，洪禹宁为执义，赵尚䌹为说书，李晩坚为兼辅德，郑纉先为修撰，兪命雄为都承旨。

2月8日

○丙辰，尊崇都监都提调李濡、提调赵泰耉、金宇杭等，请对，力请进宴，上终不许。濡又曰：“永昭、敬宁两殿改题主一款，考见故事，则太祖进上徽号时，以刮磨未安，不得改题矣。”上曰：“定宗、定安王后位则改题矣。”濡曰：“宣庙甲辰年尊号时，王妃位，亦改题矣。”宇杭以改题为难，请勿为改题，上曰：“既有甲辰改题之例，今亦改题可也。”宇杭仍请两殿进册宝时，王世子亲行，上从之。

○以金相稷、南就明为承旨，洪致中、李乔岳为修撰，韩永徽、洪好人为掌令。

2月10日

○戊午，引见大臣、备局诸臣。献纳金普泽发柳赫然、李元祯还收之启，上曰：“两司俱发，过矣。”不从。

○以黄龟河为正言，崔锡恒为刑曹判书。

2月11日

○己未，夜地震。外方亦连续状闻。

2月12日

○庚申，以朴师益为检阅。

○谏院启论：“典籍权懋经，见差文庙从祀献官，终不献酌于文简公成浑之位，他献官朴泰三代行之。身为献官，逞其侮贤之心，情状绝痛，而泰三私自代行，亦甚骇然。请并罢职。”从之。

2月14日

○壬戌，以郑来祥为承旨，洪禹宁陛拜承旨，沈宅贤为执义，李乔岳为副校理，洪禹瑞为修撰。

2月15日

○癸亥，流星出太微东垣，入艮方。

○以申思喆为持平。

2月16日

○甲子，判府事李頣命上箚言：

圣疾虽无指处痛痒，脚部无力，有妨行立，强之则必有加矣。

仍请寝皇坛亲祀之命。〈朝参时，上命亲祀皇坛，故颐命之言如此。〉又论永昭、敬宁殿进号后改题之为未安曰：

定宗位版，无庙号则改题，神懿、元敬位版，独有太字则改题，此即不容不改者也。太祖、太宗加上尊号，则位版不改题，但书于册祝，此乃可以无改者也。其所以重难者，在于添字刮磨之未安，不如私家粉涂之易改。然则不必以年代久近，为言也。乞博询以处之。

上赐优批。皇坛享事，许令摄事，而下款事，谕以今玆改题，不无曲折之与前差异者，令议大臣禀处。

2月19日

○丁卯，以吕光周为掌令，尹凤朝为司书，洪致中为副修撰。

○御昼讲。知事赵泰采曰：“堤堰司革罢后，水无储停，民不蒙利。宜令另加申饬，以为修举之地。”承旨洪禹宁继言：“干提无水走耕处，宜令别为廉问。”上从之。特进官尹就商，请别遣御史于水原，设行试事，以慰军情，上令庙堂禀处。校理洪禹瑞极言权懋经，于文庙从享之儒贤，敢肆侮慢之习，公然阙奠，而台论罢职，拟律太轻。泰采亦继陈之，上命削黜。献纳金普泽，以此引避。是后处置递差。

2月20日

○戊辰，引见大臣、备局诸臣。领议政李濡，又以进宴事力请，诸臣皆继陈之，上终不许。上以大报坛祀事，在季春，而宣武祠春祭，先行于仲春为未安，〈宣武即杨镐祠，旧例每以二月行春祀。〉命自今退行于坛祀之后。泰采曰：“皇坛既一年一祀，则此祠秋享宜减之，俾免君臣异同之嫌。”濡以为不可，上曰：“予意亦如兵判言，问于诸大臣以处。”濡请移设造纸署于文殊峰下稍平处，荡春台仓舍，趁解冻营建，又请以平安道德池洞，移属经理厅，以补需用。泰采言：“北汉募入者中，有操弓之人，名以守堞军官，逐朔试射，入格者付料，以为接济之道。又仿南汉充军之例，抵罪当全家徙边者，编置山城中。”濡又赞之，上并从之。正言黄龟河启曰：“吴遂元更核之请方张，而藩臣遽因赦令，直置放秩。事之无严，莫此为甚。请京畿监司洪万朝，从重推考。”又论：“统制使李硕宽，为人愚悖，且挟酒妄，曾任南阃，专事沈酗，举措骇异，军民愁怨。请改差。”上以硕宽为可取，不许，濡从而救之。龟河又争论，上不从。

2月21日

○己巳，礼曹以李頣命箚论永昭、敬宁二殿位版改题事，问议于诸大臣，领议政李濡议曰：“宣庙甲辰上号时，孝敬殿位版改题一款，李恒福不以刮涤为未安，李元翼以参酌善改为宜。恐不必以此为虑。”判府事李畬、徐宗泰、赵相愚，皆以頣命之箚为是，请勿改题，上教曰：“与癸亥有异，依前下教改题。”

2月22日

○庚午，御昼讲。

○以金万胄、金普泽为掌令，李乔岳为献纳，洪好人为弼善，闵镇厚为判尹，崔锡恒为艺文提学，洪禹瑞为校理。

○日前，副修撰洪致中，以铨郞时事，陈辞疏以为：

持难于湖幕之拟者，旋通台望，见塞于骑省之望者，直拟岭幕，郞官所不许，堂上不得强通，而不有枳塞之言。遽拟于独政之日，曾所未闻。

盖持难湖幕者，指李祯翊，而见塞骑省者，即任洞也。吏曹参议李宜显，上对辨疏以为：

所谓持难于湖幕者，反复考检，终未记认，书问于伊时同参两堂，亦以为无是事。至若见塞骑省云者，顷于大政，致中虽有姑徐之言，既无疵摘之事，幕任比清望，大有所间，故臣果首拟而不疑矣。

致中又举政席酬酢之说，以为失于记认，与宜显累疏争辨。是后，参判李晩成，亦以此陈辞疏以为，大政差出江界时，首堂呼李祯翊于末拟，而郞官欲姑徐之，故代以他人。岂致中错认为湖幕而有此言耶？判书宋相琦，亦疏辨其不曾呼祯翊之名于湖幕之拟。致中以此累违召牌，宜显亦呈告，递职。

2月25日

○癸酉，副提学权尚游等，为弘文录，取权𢢝、金普泽、金相元、沈宅贤、洪万遇、洪廷弼、韩祉、宋成明、尹凤朝、洪锡辅、鱼有龟、李真儒、赵锡命、洪启迪、申思喆、南道揆、金有庆、金楺、李秉常等十九人。

2月26日

○甲戌，恩津幼学韩揵等上疏，请以故正郞金秀南，与洪命亨，一体追配于忠烈祠曰：

秀南与命亨，同登南门之谯楼，与金尚容，俱焚而死。顷年筵臣，以命亨追享事筵白曰：“同是节义之人，或入或不入，诚为不均。”噫！筵臣方以不均为言，而只举命亨，不举秀南，又不免为不均之归何也？

上命该曹禀处。该曹覆启以为：“金秀南与洪命亨同死，则一入一不入，终为不均云者，诚如疏辞，而一开此路，续续追配，则曾前议享诸人，必将有纷纭陈请之弊。不许则为不均，并许则非慎重。”上教以续续追配，有违慎重之道，一许一不许，未免不均之归，洪命亨追配之命，还寝，疏辞置之。

2月27日

○乙亥，领议政李濡、判府事李畬、徐宗泰、李頣命、兵曹判书赵泰采、礼曹判书金宇杭、参判闵镇远、参议李大成，请对入侍，诸大臣以进宴事，缕缕陈请。时，李畬新自骊州入城，畬曰：“臣强疾上来，无路登对，而诸大臣欲以进宴事，合辞陈请，故扶曳入来矣。”上慰谕之。诸臣力言：“三十年称庆之时，犹为进宴。况今四十年乎？不可拘于小费而莫之行，使典礼有阙。”上曰：“卿等之请至此，勉许而待秋行之可也。”濡等又以有进无退之意，相继陈请，上勉许之。

三月

3月1日

○朔戊寅，太白昼见。是后屡见。

3月2日

○己卯，平安道平壤，地震，家舍掀动，有若雷鼓之声。

3月3日

○庚辰，掌令金万胄，上疏论科狱更查事曰：

隐秘之事，虽曰难究，而若使反复推核，严讯盘问，则不无得情之理，而乃欲以数次平问，钩得其牢讳之迹，不亦踈乎？臣愿更令详查得实，以正王法。

又论李祯翊事曰：

顷年避启，所以辨明义理之重，而斥其为阱之说也。金一镜构陷之启，即一变书。拈出句语，注释字义，必欲陷人于罔测之地者，吁亦甚矣。彼虽急于陷人，独不念诬罔天听乎？

末论：

承文参下金重熙、金潍，乃赵彦臣之左僚，而急于骤迁，瞒报铨曹，越次径陞，请削职。

答曰：“究竟之狱，不必更核。金一镜伊时启语，殊涉不韪。金重熙等事，令该曹禀处。该曹覆奏，是万胄之言，而金潍坐罢无职名，故独递重熙副正字之职。”

3月4日

○辛巳，忠清道进士郑东章等，上疏请敦召祭酒权尚夏，上赐优批。

3月5日

○壬午，以李德英为承旨，洪好人为掌令，金相元为持平，郑纉先为修撰，权忭为副修撰，韩永祚为司谏，李文兴为弼善，洪禹瑞为兼文学。

3月6日

○癸未，礼曹以宣武祠秋享减省当否，〈即赵泰采筵白之言说，见于上。〉问于诸大臣，判府事李畬议曰：“大报坛之设，不以庙而坛，岁一献享者，盖仿郊天之义。其礼至尊至严，不可与常祀，以时节行事者比论也。古今祀典，如风云雷雨、岳渎、山川，皆祭以春秋，而至于圜丘、方丘之礼，岁只一祭，踈数不同，岂非以敬愈至而礼愈简故也？今宣武之祭，有祀有版，列于常祀，体貌与皇坛，不啻截然，虽岁再享之，而未见其可嫌于皇坛之一祭。”李頣命议云：“皇坛之祀，起乎义，而无于礼者。不庙而坛，岁一有事，其义至严，其礼无比，庶可拟议于郊祀。然则本不可与他祠，较量其踈数先后，又与祀前代帝王，而与享其臣者自别。况论以大一统之义，则自我宗社百祀，并压其尊，何独于宣武之祠，特杀其礼乎？杨、邢二公，自其生时绘像，而俎豆于春秋，国人《甘棠》之思，已百年矣。今不宜遽变其享式。且以二祀礼节言之，大武、刚鬣之牲，既异贵贱，亲享遣官之礼，亦绝等威，于皇坛，可以别嫌，在神道，可无不安？恐不必以踈数为嫌也。此即《周诰》所谓：‘敦宗将礼，咸秩无文者。’”领议政李濡及判府事徐宗泰议意亦同，上命仍旧不减。又以陵寝修改移还安祭名当改与否，〈见上筵说。〉议大臣，判府事李頣命议曰：“无其实而冒其名者，虽在小事，犹可正之。况陵寝之祀乎？陵上修改，无移还安之节，而祭有其名，祝有其语，殊无意义者，诚如圣教矣。此虽因《五礼仪》山陵同之文，沿袭已久，既觉其非，理宜厘改。今后陵上莎土、石物等修改始役时，称告由祭，祝文不用移安之语，毕役后一时动役，无大震惊，祭称慰安，亦似过重。称以告安，祝文不用还安之语，且陈既修既安之意，则恐合于变通之宜。”徐宗泰议与頣命同，领议政李濡议，亦言其当改，而稍示重难，上命依頣命议施行。

3月8日

○乙酉，月入东井星，流星出天江星上，入巽方。

3月9日

○丙戌，上御崇政殿，受尊号。王世子率领议政李濡等，陈贺礼，次诣永昭、敬宁殿，上尊号册宝，还诣中宫殿，亦如之。

○上大殿册文曰：

命维新于旧邦，允属亨嘉之会；名必得于大德，宜揭徽显之称。寔循祖宗之懿章，非出臣子之私悃。恭惟主上殿下，资挺天纵，道隆日跻。作之君师，所重者民彝物则；措诸政教，悉本于心得躬行。既尽诚于奉先，尤致隆于正始。修庄陵百年之旷典，神人协和；复坤宫六载之缺仪，日月增耀。至若禁园皇坛之设，玆乃往牒藩服所无。邦域再造于壬辰，恩侔父母；志事深追于孝庙，义炳《春秋》。云驭渺茫，不隔降歆之理；文物沦丧，讵忘朝宗之诚？所以风一世而激感于人心，即可垂千禩而有辞于天下。斯乃帝王之盛节，实为国家之休光。巍乎尧、舜之治，无过惇伦之至；纯然义理之正，克尽制事之宜。虽圣德谦让而不居，顾群情扬厉之曷已？臣等不胜大愿，谨奉宝册，上尊号曰，显义光伦睿圣英烈。伏惟主上殿下，勉答舆诵，益阐洪图。匡之直之，囿万品于熙洽；高也厚也，配两仪而悠长。〈判中枢府事李畬制进。〉

○上永昭殿册文曰：

赞重宸之著烈，爰举缛仪；仰元妃之齐徽，追荐嘉号。彝典斯在，耿光益昭。恭惟仁敬王后殿下，毓祥高门，媲位初服。懿范夙茂，资成肃穆之风；阴功协裨，赖致灵长之庆。仙龄减而壸治莫究，宝命新而圣德弥崇。扬盛休进丕称，实遵故事；俪至尊受显册，玆有常规。曷敢扬美而刑容？允宜并耀于巍焕。群情胥悦，殷礼式陈。臣等不胜大愿，谨奉宝册，上尊号曰光烈。伏惟王后殿下，庶垂明临，俯膺隆贲。衍景福于宗祏，万年无疆；永柔化于宫闱，《二南》同则。〈判中枢府事徐宗泰制进。〉

○上敬宁殿册文曰：

坤承乾而体顺，至德难忘；月俪日而增辉，遗烈宜阐。式崇懿号，用昭彝章。恭惟仁显王后殿下，性禀柔嘉，资凝渊静。膺慈圣之妙选，继陟中宸；获元吉于艰贞，再正内治。阴教穆宣于遐迩，熙事协赞于宗祧。齐明之诚，盖本于愉惋深爱；谨长之念，恒切于儆戒相成。惟徽音不替始终，顾休称宁间幽显？肆当缛仪之新举，庸申丕册之加隆。臣等不胜大愿，谨奉册宝，上尊号曰孝敬。伏惟王后殿下，冀回淑灵，俯赐歆允，流芳彤史，永垂百代之耿光；衍庆瑶图，尚赖《二南》之风化。〈大提学宋相琦制进。〉

○上中宫殿册文曰：

基王化于宫闱，协迓骏命；颂母仪于琬琰，对崇鸿名。钜典载陈，徽猷斯称。恭惟王妃殿下，位尊正内，文贵在中。存一心于相成，每儆齐诗之夙夜；赞盛烈于遗义，深得汉后之《春秋》。邦运赖以克昌，梱范因之益著。譬凯风之养物，和泽入人；体厚坤之承天，柔德根性。既两极俪其休美，故二字共此揄扬。玆有祖宗之攸行，宜副朝野之至望。臣等不胜大愿，谨奉册宝，上尊号曰惠顺。伏惟王妃殿下，光膺显册，佐阐弘图。教宣九嫔，播彤史之炳焕；庆衍百世，翼宝祚之灵长。〈右参赞金镇圭制进。〉

○大殿乐章曰《维天之曲》：

维天生圣，维德迈古。复我坤位，彝伦攸叙。崇我宗祀，旷典是举。雝肃宫庙，四方作孚。亦有义问，昭揭尊周。树立天维，骏惠宁王。允矣我后，休有烈光。启佑后人，万世之昌。〈大提学宋相琦制进。〉

○永昭殿乐章曰《顺成曲》：

天命淑德，合王初载。履邦之否，终回于泰。补天以石，玄机是斡。用含而光，顺成其烈。虽迹之敛，流泽则长。于昭万年，佑我宗祊。〈右参赞金镇圭制进。〉

○敬宁殿乐章曰《永范曲》：

有齐维后，婉婉夔夔。以媚圣慈，以享艰危。如月之脢，复图其光。终始夙夜，承我烝尝。维其底玆，曰德有本。猗孝与敬，永范宫梱。〈右参赞金镇圭制进。〉

○中宫殿乐章曰《思齐之曲》：

思齐圣女，克配我王。至哉承天，含物比光。壸政以修，有穆其风。赞治家邦，莫非阴功。维惠维顺，维德之厚。以永柔则，天禄是受。〈大提学宋相琦制进。〉

○颁赦，八方颁教，其文曰：

王若曰，率旧典而循群情，勉膺徽号；涣新恩而行肆赦，式推洪休。布玆丝纶，谕予心腹。言念眇末，叨承圣神。揭大义于《春秋》，敢曰先志是继；修旷典于宗祏，寔由天道必伸。至若内仪之重光，只幸前过之追补。而忝位迨四十载，顾疪政难一二言。王公有孤寡之称，所贵抑损；臣民切爱戴之愿，犹欲尊崇。慨予衷之未孚，引故事而申吁。惟先王道尊德盛，允宜铺张；想中兴治定功成，尤叶扬厉。予何人也？自视欿然。丕显丕承，惟不克负荷是惧；大经大法，亦何尝昭阐无遗？谦挹之旨屡宣，匪出虚假；恳迫之诚愈至，莫遂终辞。既蔑事业之可观，深恐名实之未副。虽存心于风化，盖无足云；若匹休于祖宗，安敢当此？圣犹不居于夫子，烈乃无竞于武王。此而猥加，重予不德。彝章载焕，受显册而靡荣；缛仪亲临，顾初心而多恧。然当归美之盛举，讵阙同庆之常规？玆推一视之仁，用霈旁流之泽。自本月初九日昧爽以前，杂犯死罪以下，咸宥除之，在官者各加一资，资穷者代加。於戏！君子所其无逸，邦命庶几维新。建极出治，期庶政之益懋；涤瑕荡垢，囿群品而并生。故玆教示，想宜知悉。〈大提学宋相琦制进。〉

○以洪禹瑞为吏曹正郞。

3月10日

○丁亥，以洪致中为校理，李晩坚为舍人。

○大赦，放定配身死罪人李墪、远窜罪人李世德、门黜罪人权懋经。〈史臣曰：“墪之历抵，词证俱明，而当初付处，既出宽典，又因大庆，遽尔疏释，有罪者安所惩也？”〉 ○以李世德之直置放秩，命推考庆尚监司李坦。

3月11日

○戊子，雪。

○教曰：“方当季春之月，阳气发泄，而好雨之馀，雪乃继降，自未至酉，无异深冬。究厥致灾，亶由否德。《诗》曰：‘敬天之怒，无敢戏豫。’灾异如此，而仍行宴礼，岂非未安之甚乎？进宴其令停止。”

3月12日

○己丑，雪。

○正言洪启迪上疏曰：

宝册告完，缛仪载举，是诚宗社之大庆也。第臣仄伏闻四五日前，禁掖中歌呼之声，闻于外庭云。审若此，不瑕有乖古圣人放郑声之戒乎？殿下如欲闻管籥之声，则有乐官之八音，如欲观舞蹈之容，则有广庭之六佾。矧乎九门之内，何等肃穆之地，而喧聒之声，听闻皆惑。臣未知所设者何戏，奏伎者何人，设令伊日之戏，在殿下所不闻之地，外人只闻其出自大内，安知殿下之不临视，而不以为虑乎？万一圣上，于国事，渐有倦勤之心，而耳目之欲，或不能自制，则其为可忧，甚不细也。方春霰雪之不戒，亦不可不谓之灾异，则其所以示警于大庆之馀，使我殿下，惕然而不安者，可见仁爱之心矣。即伏见备旨，有进宴停止之命。殿下所以一心对越，上答天谴者，至矣。第示于外者，虽有以耸群听于播告之旨，存乎内者，未有以谨出入于易忽之地，则遇灾警惕者，不过为空言也，布闻中外者，不过为文具也。其何以克享天心，而永底无疆之休乎？自今丘史之出入阙庭，而声乐之荡人心志者，若得一倂禁断，痛加斥绝，则庶乎其可以肃内外而远邪淫矣？

答曰：“尔身居言地，恐君有阙失，随闻陈列，忧爱之忱，予甚喜叹。若非谏臣之言，此等怪骇之举，予何以知之？看来极可惊骇。聚会歌呼者，令攸司查出，痛惩丘史等事，亦甚得宜，可不听纳焉？”仍命赐豹皮一令，以表嘉尚之意。

○都堂选弘文录，取宋成明、洪启迪、李秉常、金普泽、金相元、沈宅贤、洪万遇、洪廷弼、黄龟河、韩祉、尹凤朝、申靖夏、洪锡辅、鱼有龟、李真儒、申思喆、金楺等十八人。

3月13日

○庚寅，知事李光迪上疏曰：

臣犬马之齿八十六，而幸须臾无死，获参嵩呼之班，敢效封人之祝，少伸燕贺之忱，又以皋陶赓载之戒，猥陈养心之箴。

其疏首引天地合其德，日月合其明之语，而系之以辞。其辞曰：

倬彼昊天，命于穆兮，刚健无妄，宜不息兮。圣后乘干，乃天则兮，含弘光大，临下赫兮。仁覆闵下，德施博兮。飞龙御天，祚万亿兮。寿与天齐，臣拜祝兮，地势为坤，曰厚德兮。𬯎然而静，繄磅礴兮，圣后律袭，配干极兮。持载万物，翕以辟兮，曰柔与刚，地道立兮。以敬以义，力大直兮，应地无疆，臣拜祝兮。太阳丽天，照临赫兮，悬象著明，用群目兮。圣后明明，就如日兮，明以照心，邪正晣兮。睿鉴皦日，魑魅辟兮，光被四表，上下格兮。得天久照，臣拜祝兮，月为阴灵，象坎德兮。代明于夜，继晷瞩兮，圣后明德，炳玉烛兮。用晦而明，四聪达兮，胸脁胐魄，警冲阙兮。奉三无私，公道辟兮，如月之恒，臣拜祝兮。

其箴曰：

惟天降衷，理赋于人，心为太极，主宰一身。虚灵不昧，感而遂通，外物触刑，而动其中。出入无常，易舍难操，不冰而寒，不火而焦。升或天飞，降或渊沦，铦锋难遏，悍马莫驯。苟得其养，清明在躬，面粹背盎，神旺气充。苟失其养，为形所役，忘生循欲，而丧其德。凡夫尚然，矧伊人君？只个方寸，万化之原。朽索易绝，六马难御，一念之善，庆云甘露。一念之恶，沴气妖孛，屋漏幽隐，此心易忽。蜎渊蠖濩，此心易肆，喜怒哀乐，声色臭味。投间抵隙，为厥心病，烁我真元，戕我本性。六气乘虚，二竖交侵，非药可瘳，治法在心。涵养本源，是为妙诀，养之如何，惟精惟一。直内方外，闲邪存诚，勿忘勿助，如护句萠。念玆在玆，如捧拱璧，欲为吾敌，窒如塡壑。忿为吾害，惩如摧山，旗麾四勿，泉达四端。妖治悦目，视如蛊慝，厚味快口，畏如鸩毒。查滓消融，修我玉渊，义理浇灌，培我丹田。天君泰然，百体从令，正气为主，客气退听。坎离交济，泰宇长春，道腴胖体，德辉润身。三彭消除，六脉和畅，荣卫无愆，气血俱旺。旡妄之疾，自可勿药，康宁寿考，天锡五福。呜呼我后，盍于是勉？养心二字，言近指远。治病治国，其揆则一，既致中和，何有位育？春台寿域，只在恁地，老臣作箴，敢献丹扆。

上答以老臣忧爱之诚，深用嘉尚，仍命赐虎皮一令，以表嘉尚之意。

3月14日

○辛卯，御昼讲。知事闵镇厚奏言：“星州之狱，诚是大变，按核不容少缓。别遣御史，连次递改，尚无下去之事，殊可虑矣。”上命今日政差出，俾速下往。上呼副提学权尚游至前，教曰：“大司宪〈即尚游兄尚夏也。〉屡被召旨，一不应命，平生不识其面，缺然何言？国事如此，此时儒贤，出入经筵，则诚可幸矣。大司宪以世禄之臣，初非洁身高蹈，则不可终始迈迈。卿须以予此意传致，使之必为上来。”尚游谢曰：“臣兄每自言：‘吾以世禄之臣，异于遗逸之士，而今之不可进者有二。吾早婴疾病，退处乡曲，朝廷意其有学问之工，屡加旌招，转至崇秩。今若出而应命，则实有因退媒进之嫌，不可进一也。年今七十有三，筋力、精神、已尽消亡，从前仕宦之人，亦宜告老谢事。况以在野之身，何可冒昧趋朝？不可进者二也。’臣谨当以圣教，细报臣兄，而其所执则如是矣。”上曰：“上款是过谦之语，而下款则优老之道，固不可以职事责之。儒贤幼学壮行，乃其素志，幡然造朝，是予望也。若上来则都宪当许递，而若不然，则亦难勉副。卿须以此意传之。”副校理李泽曰：“尚游虽面承圣教，令政院，又为别谕则尤好矣。”上曰：“特进副学而谕，意盖出优异矣。都宪后必陈疏，其时予当为敦勉矣。”镇厚以权卨事，有所妨碍，乞解判义禁，上令卨事则次官举行。时，金宇杭方带知义禁，新有陞资之命，特进官尹德骏曰：“宇杭若加资下批，则当为判义禁，自无次官替行之事。”上曰：“判义禁两员，前有之乎？”德骏以吕圣齐、赵师锡故事对之。镇厚又白曰：“南汉新建庙社，当以何称？”上曰：“左殿右室为好，曾已下教矣。”上以判府事李畬疏，有归死田里之语，命遣承旨敦谕，使之勉留。

○日前，太学居斋儒生等，有卷堂之举，书进所怀以为：“文元公金长生从享圣庙事，斋中已发疏议，发简于斋任，斋任李德淳、李宜衍，费辞退托，其后金始烱，代宜衍，而又不应，斯文重举，将不免废阁。且当国有大庆，进笺、陈贺，亦因斋任之不出，终至阙然，将何颜面，晏然入堂乎？”上命开谕还入，诸生等屡度劝入，终不承命。上教曰：“在前如此之时，何以处之耶？”成均馆回启曰：“壬戌特遣礼官劝入，戊寅有他儒生劝入之命，甲申亦遣礼官劝入，此与今番事有异。己丑泮儒发疏论，以斋任不出卷堂，有两斋任停举，斋儒劝入之命，而此出特教，非自下援例之事。且或因疏事，不待斋任自处，径先许递，不但物议为非，亦非堂上所可变通。”教曰：“以从祀事发疏论，则斋任可敢不出乎？良可骇也。”成均馆以传教累次往复于始烱，始烱辞以病，且谓被斥于斋儒，终不出，斋生等，亦无入堂之意。本馆以此意上闻，上命始烱停举，诸生劝入，斋生始承命还入。〈史臣曰：“太学为争夺之场久矣。彼斋任辈，越视先正，规避疏事，诚可寒心也。然诸生之以此卷堂，既涉轻遽，其外托为先正之名，而内包逐异己之心者，固自难掩。况值邦庆废贺笺之语，则贻羞贤关大矣。曾谓祖宗培养之风，乃如是耶？重可慨也。”〉 ○洛昌君樘、韩山副正澳等，上疏请续刊《璿源谱牒》，追书尊号及十数年来未尽收录者，仍进所搜辑一册，请命宗簿寺考证，付之剞劂，令主文之臣，更制跋文以进，从之。

3月15日

○壬辰，以申銋为大司成，柳泰明为执义，赵鸣凤、韩以原为掌令，金云泽、金相玉为持平，李泽为献纳，郭万绩为正言，吴命恒为副应教，权忭为校理，李秉常为副校理，宋成明、洪启迪为修撰，尹凤朝为副修撰，南道揆为文学，尹阳来为司书，徐命均为兼说书，洪致中为兼司书，赐赠左赞成郑文孚谥忠毅。

○引见大臣、备局诸臣。领议政李濡请进宴，依前日勉从时下教，待秋举行，上曰：“宜观年事为之。”正言黄龟河曰：“大臣以进宴申请退行者，亦或一道，而遇灾修省，贵在诚实。既停而旋议退行，终乖一心答谴之道。”上曰：“予意本欲徐观年事而为之，非谓必可行于秋间也。台言切实，当留意也。”濡又以咸镜监司李善溥状启进奏曰：“白山设标事，曾于许梁等〈即其时盖员，事见上。〉查问后，使道臣更核矣，今此状启，与梁言一般，不必更审。且使臣状启中以为，穆差传言，今无更审之事，须勿为虑，而立标亦俟农隙，毋或伤民云，尤不必趁速了当。使从日前设标处，徐徐完役似宜矣。”又言：“彼国既移准方物，又送书册，当送谢恩使，而敕行若出来，则待其还归，可兼于节使以送。且皇帝要见我东诗赋，而近世之文，多有嫌碍，宜取久远文集中，无触讳者，或写或印，付使行。令玉堂抄出为宜。”从之。

3月16日

○癸巳，御昼讲。知事闵镇厚曰：“人家妾子，先其母而死，则其母之死，长孙代服三年者，在昔通行之法也。先正臣金长生、金集，臣之外祖宋浚吉所论，皆然矣。先正臣宋时烈尝谓此非承重，不当服三年，大司宪权尚夏，亦以其师教为是。故今则多有不服三年者，而或以为：‘非承重不当服之说固严，而通行已久，何可猝变？’亦有以礼宜从厚之义，仍服三年者。三年之丧，在丧礼最重，而各以其心，或服或否，事甚未安。宜令礼官，议大臣禀定，以成一代之制矣。”又曰：“让宁大君嗣孙中绝，取他宗立后矣，今始觉察，则兄弟行为父子，而其父与继子，皆已身故云。既知其误，似不当仍置。况让宁与他宗臣有别，何可使主祀之人，不明其伦序耶？宜令宗簿寺，议大臣禀处。”又曰：“私奴叛主，连二代良役者，以良民施行，而故相臣郑太和以为：‘所谓二代，即指终身应军役者，而其始为投属，及目今立讼者，不当入于代数之中，若并计此，则实为四代’云。臣为刑官时，辄用此例，而听讼矣。但此无明文，故外方则以年数不多，而父子入属军役者，皆称连二代良役而决给云，是宜定式分付，使京外通行。”上并可之。

○以李頣命为左议政，以金楺为校理，洪启迪为副校理，申思喆为副修撰。

○以判府事李畬处传谕，承旨书启，上又下优批，命更往传谕，畬遂以忍死迟留，为对。

○忠清道儒生赵挺豪等上疏曰：

今此徽称，赞扬鸿烈，非不尽美，而第于邦礼一款，曾不举论，独何心哉？昔宣庙以宗系辨诬，乃上尊号。邦礼厘正，与宗系辨诬，事面虽殊，明宗统定民志，前圣、后圣，同一揆也。恭惟我先大王，洞烛礼论，厘正服制，今我殿下，遵先王之志，述先王之事，功光祖宗，业垂后昆。今之赞扬于徽称者，宜不下于追复庄陵，而朝著搢绅，无一人发口，辇毂宰辅，无一人叫阁，无乃积威弱之馀，人心陷溺而然耶？臣等裹足上来，今始来吁于大礼已定之日，呜呼晩矣！今者显刻之玉册，虽不可追补，握笔之史官，亦足以张大。乞下臣疏于庙堂，广采博询，玉册文中，必以遵先志正邦礼，添入改撰，仍付史官，昭示于千秋万岁。臣等闻朝臣，有不参于庭请者甚多。宣庙朝名臣硕辅，初或有将顺之论，而终乃合辞同请，格天乃已，人臣分义，固当如是。苟有所怀，则疏论于未发之初，犹之可也，既发之后，终始不参，此无他，护党之私太胜，风声所及，聚首靡然，自不觉其失，吁可惜也！噫嘻！当路诸臣，或牢辞春官，或径退乡家，前后大论，必欲规避。金有庆之疏，乃于成命既下之后，专咎圣躬，自掠美名，可谓媒荣之捷迳，非出爱君之诚心也。李相周辞疏附陈，虽甚草草，此亦一台阁之规警，而喉司退却，旋因他事，汲汲弹劾，其壅蔽宸听，箝制人口，纵恣无惮，惟意所欲者，何至此极？呜呼！殿一忧勤四十载，始膺一徽号，而朝廷之上，景色如许，先儒所谓尊君之义者，扫地尽矣。伏愿殿下，断自宸衷，整顿纲纪，必以明是非、正朝廷，为急先务，俾今日朝绅，得知体国尊君之意焉。

呈政院不捧，挺毫等，末乃侵斥政院，政院乃措辞入启。上教曰：“今观挺豪等疏，以邦礼一款之不即举论，谓之人心陷溺，其他张皇胪列，无非构诬廷臣，嫁祸搢绅之计，用意阴险，诚极骇然。赵挺豪边远定配，此疏还出给。”翌日，执义柳泰明、掌令赵鸣凤、韩永徽，论启以为：“邦礼之说，久为凶徒祸国之资斧，而今挺豪，又试假托尝试之计，究厥用意，实与前日告庙之论，同一关捩。盖以礼论，至上显号，则次第所及，将无所不为也。倾陷朝著之罪，犹是馀事，请赵挺豪为先严鞫得情而后，加律定罪。”上从之。

3月17日

○甲子，引见平安兵使尹懿，勉谕而遣之。上谕承旨曰：“赵挺豪乘时投疏，嫁祸搢绅，情状绝痛。此等疏章，勿复捧入可也。”

○宪府申前启，又论：“护军朴凤龄、李乔岳、李真俭，未经准职，请还收加资之命。”〈凤龄等上尊号时，读宝读册，乍令陞资。〉上不允。

○开城府雨雪。

3月19日

○丙申，白云一道，起巽方，直指坤方。

○宪府申前启，不允。又请：“日昨监察署经时，监察李梦曅，以献纳祯之子，曾经守令，又复科名，无他疵颣，而无端越署，听闻为骇。详加核问，则乃监察李格所为云。请拿问定罪。”又论：“濬源殿参奉南鵩翼，不知来派之人，全无行检，见弃乡曲，贻污贤关，滥授殿郞，物议哗然。请汰去。”允之。后，格就囚纳供，义禁府议启，以格为谬妄，而又以为：“署经之付于本厅，自是古例，可否之间，或有不适以物议者，摘发论之，有乖立法之意。”上然之，命分拣。

○以兪崇为持平，金相元为修撰，嘉善李有生，以一百三岁，超授资宪。日前闵镇厚筵白，有是命。

3月20日

○丁酉，宪府申前启不允。又论：“副司直洪致中，以铨注时，枳塞李祯翊于湖幕，而李宜显之举拟台望，疏斥甚紧。铨曹诸堂，疏言其元不呼望于湖幕之实状，而张皇复论，必欲务胜，且政厅承旨，以其所参听，言于搢绅间者，与诸堂疏相符，则所争曲直，据此可定。请从重推考。”从之。

3月21日

○戊戌，御昼讲。讲罢后，引见轮对官。

○宪府〈持平金云泽〉申前启。又论：“康津安置罪人吴始复，阴凶情节，罪关名义。当初酌处，不免失刑，而前夏乃以其年老无子，自海岛移陆地。宜其惶感无地，而反萠骄恣之志，凡对人发说，无非蹢躅窥闯之言，而移配之际，归装狼藉，马匹几近百数，他馀货物，亦至百馀駄，而勒令海南、康津两邑，输致其寓所。海南则奉行尤谨，如恐不及，康津以夫马责立之难，往见而宛转为辞，则始复面加诟骂，使其悍奴，捽项逐出。渠为管下之罪人，其所凌轹僇辱，乃如此，请始复移配绝岛。”仍论海南县监李增禄，请削夺官爵，康津县监郑以规削去仕版。又论全罗左水使闵纯，专事贪黩，多行不法，且于吴始复谄媚馈遗，为后日徼恩之计，请拿问定罪，并不允。

○兼弼善吴命恒，自县道陈疏，论弘文本馆录之不公。略曰：

瀛馆新录，其表表拔出于辈流，而不得与选者，指不胜屈。

仍历举赵翼命、金东弼、权益宽、尹圣时、李端章，以为此数人，岂容遗珠？又曰：

至于李真望，以名门华胄，素有文名，声华蔼蔚，为世推许。苟欲遴选，无过斯人，而见忤时议，一力挤排，甚至与申靖夏并黜之。其为说，不过曰顷年为先陈疏，而此尤可笑。果以疏辞为咎，则靖夏之荐入翰苑也，何无一言相难，今真望出而有此并枳？虽自谓不出于党伐，人孰信之？都堂完录，当在不远，未知其时选取，果复何如，而物情哗然，久而靡定。伏愿特命本馆，为先改录，以平抑郁之人心焉。

上不为赐批，下教曰：“今番馆录，予未见其取舍之不公，而设有当录不录之人，未闻直举多人之姓名，至请改录，如今日命恒之为也。显有循私之迹，殊涉不韪。况改录，前所未有，此路一开，末流之弊，可胜言哉？决不可置以不论，吴命恒罢职。”

○右参赞金镇圭，以赵挺豪疏，上疏对辨。略曰：

曾于服制厘改之后，诸奸凶假托邦礼，既以贬损君父，罪献议儒臣，而犹不餍其所欲，遂发告庙之论，欲倂害甲寅会议诸臣，仍以上及长秋。凡此情节，实载庚申逆案。当时若靡日月之所照临，则宗社之危，势所必至，私门百口之鱼肉，亦其馀事耳。今乃侦伺觊觎，别有揣摩经营者，故其所以嗾人闯发，又在礼论。噫！苟用此言，是其体之重，尤有愈于告庙。夫于告庙而尚欲借手逞凶，况此较重者耶？

上赐优批。时诸臣，以挺豪疏，相继陈疏，独镇圭疏明切云。

3月22日

○己亥，上将行昼讲，玉堂官李秉常、尹凤朝，以吴命恒疏，皆迸出，在外诸人，皆违召不进，故遂命停之。

○副提学权尚游，以吴命恒疏，上辞疏。略曰：

命恒所历举诸人，虽盛加称诩，听于公议，未见佥允，至于李真望，则顷年一疏，诋诬先正，公肆丑辱，极其骇悖，台省之拟，亦曾见枳，则今何可蔑有公议，而遽议极选哉？申靖夏则于先正，平生向慕，不后他人，而以其疏事之关系先世，未免牵率，而混载姓名于疏中。其心虽与真望有异，执迹之论，亦或有之，此臣所以略示公议于取舍之际也。

末又言：

备局诸堂，不得居两司、玉堂之官，义无差殊，顷日次对，随诸宰入侍，且参涉于筹司文簿非一，而蒙不觉悟，并此首实。

答曰：“馆录取舍，未见不公，意外起闹，在我何嫌？副学异于两司长官，次对入侍，筹司文簿，俱无拘碍之事。但次对儒臣一员，别为入侍，则于卿亦无所失。”是后兼文学洪禹瑞，献纳李泽，又上疏论辨，两人皆参圈故也。上一例赐优批。

3月24日

○辛丑，黄海道雨雪。

3月25日

○壬寅，太白见巳地。

○上以膈间似饥不饥，手足麻痹等证，药房入诊。左议政李頣命以都提调，是日出肃入侍，请自明日受灸中脘穴，又进汤剂。领议政李濡请对同入，以玉堂诸臣，八违召牌，请姑罢职，而从后更叙，独副提学权尚游，以资高勿罢，仍请使政官，开政差出阙员，又言赵挺豪，自禁府移刑曹，而无长官尚未推问，事甚未安，上命今日政差出刑判，使之勿复引嫌，即为牌招察任。頣命言挺豪，湖西人，而配所定于湖南，刑官事亦甚非矣。宜推考，上从之。

○全罗道任实、镇安县，雨雪。

3月26日

○癸卯，上受灸中脘穴。都提调李頣命奏言：“自前议谥之法，元无积滞之弊，近来则延拖不即举行，其间撰状之人，或身故或无职名，有难入启。目今多有如此者云，不知何以处之则为宜也。”上曰：“撰状呈礼曹时无故，则年久后虽有故，勿拘可也。”頣命请自今为定式，许之。

○以李晩坚为副应教，吕光周为校理，洪重休、沈宅贤为副校理，鱼有龟为修撰，洪锡辅、黄龟河为副修撰，李健命为刑曹判书，李台佐为吏曹参议，南道揆为正言。

3月27日

○甲辰，夜，流星出摄提星下，入乾方。

○以星州按核御史洪致中，久无下去事，下教，命明日内辞朝。致中复以情势陈辞疏，〈即李祯翔拟望事。已见上。〉上命递御史之任。

○命招艺文提学崔锡恒。盖为三日制追设故也。大臣启请弘文提学金镇圭牌招同参，镇圭陈疏以为，进参于已设场之后，创出法例所无，以启奸弊不可也。上命勿参。锡恒取安䋊等六人，赐䋊第，馀给分。

○大司宪权尚夏，县道上辞疏。盖权尚游面谕后初疏也。上赐批曰：“顷于筵中，特召副学至前，谕至意而传诸卿者，庶冀卿之体谅，贲然来思矣，省卿之疏，大失所望，是何情志之不孚，一至此哉？愕然且惭，不知为谕。噫！士生斯世，幼而学之，壮而欲行之。矧卿以世禄之臣，负士林之望，自有休戚之义，而本非果于忘世者。当此极艰屯之会，予岂可舍卿，卿岂可弃予恝视乎？其不宜固守东冈之志也决矣。卿其体寡昧必见乃已之诚，毋执㧑谦，安心造朝，出入筵席，补予不逮。”命史官往谕。

○判府事金昌集使燕京，还到黄州，以科查后诸考官，皆坐罢而独免，为不安，上辞疏，上降优批。

3月28日

○乙巳，掌令赵鸣凤，上疏论本府前启中，黄顺中之无一分可恕，请严加穷讯正法，又论李献英兄弟拔榜之启曰：

举子书券之际，一依题板字样，或恐一画之有违者，人情皆然也。献英等，独用多士所不用之怪字，俱占科第，设标用奸之迹，昭不可掩。渠虽曰古体，人孰信之？李真伋，则以呈券之过限，特命拔去，献英等，则以彰著之违端，尚带科名，彼真伋，独不冤乎？

又论：

广州府尹黄一夏，年限已过，衰耗特甚，安州牧使成璹、振威县令李老成亦以老病，昏不事事，春川府使吴重周，专事贪饕，第宅宏侈，仍请此四邑守令递改或罢削。

末言：

北汉军饷都城运致之弊，请令各军门，调发卜马，先为运致，馀数则依顷年筑城时例，略捧钱于各户，自该厅，贳马运致。

答以前启两件，已悉予意于日昨之批。庙堂之荐，不拘年限，而衰耗特甚，亦非实状。吴重周详察处之，成璹等事及疏末所陈，令该司禀处。

3月30日

○丁未，夜，流星出南斗星下，入南方。

○药房入诊。上停灸中脘穴，更定以外关穴受灸。提调赵泰耉，以永禧殿影帧，事体不可独为奉审，请与大臣同进，上许之。都提调李頣命曰：“长宁殿御容，未知其果能传神。千万世流传之本，何可少有未尽乎？改写奉安，似得宜矣。”上甚然之。

○谢恩兼冬至使金昌集、尹趾仁、书状官卢世夏复命。上引见慰谕之，问彼中事，昌集等对以清皇节俭惜财，取民有制，不事土木，民皆按堵，自无愁怨。又言：“书册出送事，固可谢恩，而所求诗文，亦不可不副。宜送别使于节使之前，必使文衡，主其抄选，事易就矣。”又言：“信川郡守李厦成，往返一不出待，且闻居官无善状，宜罢黜。”上从之。上命承旨曰：“岁首既谕劝农之意，而好雨之馀，宜加申饬。农民懒惰者劝督，乏种者资给，俾勿愆期之意，申饬于八道及两道留守。”

夏四月

4月1日

○戊申朔，以崔锡恒为左参赞，李圣肇为弼善，赵锡命为文学，韩重熙为献纳，卢世夏为掌令，李廷周为持平，洪禹瑞为副校理，李秉常为修撰，尹凤朝为副修撰。

○日前，正言郭万绩上辞疏。万绩即己卯罢榜科复科中人也。其疏以为：

护军李真俭，顷年疏中所云两券未推之说，虽谓之不指臣身，而不为明言别白之前，则未免为混污之归。

且举其弟之说，及真俭书尺往复之事，上令该曹禀处。真俭复上疏辨之曰：

臣年前疏论己卯科追复之不可，金楺、郭万绩之疏，前后迭出，诟辱言者。似此风习，前所罕有。朝家之特罢全榜，盖出惩奸恶杜后弊，而十年之后，左右煽动，百般图复，终至售其计而后已。狱案中出置二张之说，互相推诿，致人疑惑，则未尽查出，何待臣言？苟能尽查试券之去处，则其时大臣收议中，未知其未发者又几人云者，奚以发哉？其后宪臣论劾李相周之启曰：“当初罢榜，盖以其时不能严鞫得情，多人试券之见偸者，亦不能明查指名，失科之类，虽曰冤甚，犹不如失卷者之为冤云云。”台启中多人云者，不啻两卷而已，则何独于臣疏，若是恨怒，龂龂不已也？

该曹覆奏曰：“取考当初文案，则大臣议中，未知未发几人云者，在于狱事方张，未及毕核之前，宪府论劾李相周之启，多人试券之见偸者，不能明查指名云者，盖论窃科者之不输情，失卷者之多可冤，非指榜中诸人而言。大抵己卯科妖恶之变，痛嫉愤惋，举国所同。当初罢榜，亦由于此。年久之后，朝家为虑无辜失科之冤，特命复科，则郭万绩虽以李真俭前疏，有所不安，真俭疏中所引，盖出于愤嫉之极，未及细考前后曲折之致。榜中诸人，不必以此，每每引嫌，疏内辞缘，别无更查之端。”云，上教以覆奏明白，今无更查，置之。

4月2日

○己酉，日前，左议政李頣命筵白：“旧例备局堂上，各有所管，今则不然，各道无分掌之规，故文簿多滞，事不着实。皇朝以御史，分掌十三省，此法最善。今亦以备堂，分管八道，各道状闻、文报，必令句管堂上，覆启论题，而有可议事，则大臣与他堂，亦可商议矣。”上从之。至是、备局以各道每一员，分排书进，而又请令有司堂上四人，每一人兼察二道，本堂上有故，则使之兼察，上许之。

○故惠嫔杨氏及其子永丰君瑔等，日前命许复其官封，〈杨氏等事实略见于上。〉至是，因其后孙上言，又命赐谥封墓。

4月3日

○庚戌，太白见巳地。夜，地动。

4月4日

○辛亥，药房入诊。都提调李頣命奏言：“今番送使，与诸大臣相议，皆言：‘书册、方物二事，当为谢恩使，而待其易储送敕后，改定其号未晩。’且曾于癸未，以年五十送敕，今亦以年六十，似有送敕之举，亦宜姑待之。”上是之。

○校理吕光周，以庭试考官，陈辞疏，又盛论李墪之冤。其略曰：

臣于庭试前一日，往见墪，墪谓臣曰：“庭、谒圣试官，曾无牌招之规，各自闻待令受点，则趁开门而入试所。今政院盖虑临时窘急，据庚申例请牌，吾则随牌诣阙而还，若受点则当更入也。”臣曰：“承牌则势难径归，不受点然后，还家似宜。”墪曰：“试官无外依幕之规矣。”俄召墪命牌已到，臣未暇毕说，忽忽还家，则天牌已在门矣。臣随到政院，则墪已纳牌还归矣。坐少顷，大提学、大司成牌不进之报，续至，俄而落点亦下。以此观之，墪纳牌还归之意，已定于未承牌之前，而其还出，又在于大提学未及违牌之前者，岂不较然乎？

上赐例批。

4月5日

○壬子，月入东井星。

○以金斗南为掌令，鱼有龟为正言，洪锡辅为文学。

○大司谏李观命，上疏陈安东民弊三条。〈观命自安东任所，拜大司谏故陈疏。〉其一，陈安东，处于水滨，惨被水灾，民力已竭于木石之役，傍近数邑，无救其汎滥之患。封筑无时可休，而沈溺岁罕得免，本府大同木数十同，捐之守土之臣，使募壮丁，筑以钜石，护以䕺苞，则民生庶可奠安矣。其二，陈黄肠木封进之弊曰，安东、奉化、醴泉三邑，虽有黄肠山之名，初不禁养，及至庚申，始有封进之令。大抵松木长养，必过数甲子然后，可合黄肠。今若限以年数，稍待长养，使之封进，则峡氓庶解燃眉之急矣。其三，则乃言京司折受寺刹之弊也。上赐优批，许施其末端事，而上二款，令庙堂禀处。后庙堂覆奏以为：“大同木惟正之供，请勿许，黄肠则许令限年封进。”

○涟川县朱子书院，赐号临漳，遣礼官致祭，祝文头辞，书以国王遣臣某云云。礼官既发行，礼曹参判闵镇远筵白：“请依启圣庙、宣武祠之例，称以朝鲜国王谨遣臣云云，以此定式。”上许之，改写以送。

4月6日

○癸丑，夜，黑气一道，起坤方，指巽方。

○以李宜显为副提学，李晩坚为应教。

4月7日

○甲寅，夜，流星出角星上，入轸星下，又出南斗星上，入天际。

4月8日

○乙卯，夜，流星出天棓星下，入西方。

○永禧殿第二室影帧，有柝绽处，都监奉审，移出于斋室，修补后还安。

○命会二品以上，曾经玉堂人员、承旨、史官等，出示御容模画草本，使之奉审，各书所见以进，皆言其未能尽善。是日药房入诊时，都提调李頣命请设都监，监蕫模画之役，自上频赐临视，从之。

4月10日

○丁巳，引见大臣、备局诸臣。领议政李濡请依丙戌称庆时推恩例，士夫八十、常汉九十，并令加资。又请白头山定界处，勿论高山深谷，皆令累石立栅，俾无后虑。又请译官中北行时购纳文书者，若干分轻重论赏，又请使行时刷马驱人，不为逢点于栅门者，虽未尽现出，而见囚者三十馀名。久囚有弊，刑推定配。并从之。护军权尚游曰：“领去团练使小通事等，亦宜刑推。”左议政李頣命曰：“赦令既下，不可追罪。”頣命又请以边将，择送团练使，许之。濡又言：“近来翊卫司官金载海，进讲《中庸》，颇为着实。今宜申饬铨曹，择差翊卫司官，入参书筵似宜。”又荐湖西士人李柬等一二人可用，上可之。濡前已疏陈陵官变通之道，至是复申其言，缕缕陈禀曰：“汉朝诸陵，置令、丞、监，我朝宗庙、社稷，亦有令。令是五品官，而陵官若以五品为之，则经费有妨。降为六品似好。”頣命曰：“品则虽五品，而只减其禄宜矣。”判尹闵镇厚曰：“宜给以司勇料。”知敦宁金镇圭力言不可曰：“虽曰疏通，而反益混淆。汉诸陵则设邑，故置令，与我国不同。且以五品降六品，以东班职给军职料，两皆苟简。”三司诸臣，或是濡言，或不可之，上良久曰：“疏通固好，而若置令，则数递亦可虑，他日弊端，不可不念。更为商禀可也。”上教曰：“知敦宁，素知画格，御容模画都监堂上差下可也。”吏曹判书宋相琦，以都监堂上，例以户、礼、工三曹长官差下之例，陈禀，上命工判递改，出代。〈时工判在外故也。〉镇圭奏言：“荡春台设仓库，又议筑翼城，宜令及今更审其可否。”上命时任、原任大臣，往审。后日筵中，頣命奏言：“城虽可筑，而亦难并守。不必更审。”上只命设仓，而停筑城。大司谏李观命陈前启后奏言：“明、宣间，儒风大振，孝庙时，延接贤士，而近来士风之不古，职由儒贤之不在于朝也。权尚夏既承别谕，若益笃诚礼，则亦岂果于忘世乎？李喜朝素有学术，练达时务，一体召致，则必有益矣。此外通清之人，亦宜各别调用。”上嘉纳之。濡引对未罢，疾作先退，上辞箚，赐优批，命医看病。

○以金镇圭为工曹判书，李颐命为御容图写都监都提调，金宇杭、赵泰耉、金镇圭为提调。又差郞厅李晩坚、沈宅贤等。

4月11日

○戊午，引见都监提调李頣命等诸臣。为御容画本出草事也。上以翼善冠、衮龙袍出御，先以日前所草二本，挂于御座。诸臣入瞻草本后，画工秦再奚亦随入，展画机于前，将油纸改出草本。诸臣禀旨，与再奚皆近前瞻望，各以意见，提醒再奚，而金镇圭尤加意。赵泰耉请降椅坐平床，以便瞻望，上从之。頣命请精写二本，一则奉安大内，一则奉安于江华长宁殿，长宁殿所安旧本，随即洗草，上曰：“予意亦然。”〈后上以一本则藏大内璿源殿为教。〉上命内侍，取出内藏乙亥年曹世杰所写本，以示诸臣。皆言其未尽，上命还入之。頣命等请招他画士及方外知名人试才，入参画事，又请依戊辰赵之耘例，以前县监郑维升差监造官，即令付禄，同议画事，上许之。再奚成草本后，诸臣皆言视前本颇胜。頣命请依此本，移上绡本而设彩时，自上更为临视，从之。

○谏院申前启，又论：“今番使行时，木绵欠缩，多至二十四匹。若果中路见偸，则防护之踈阔，不无其罪。请领去译官拿问定罪。公州牧使姜琂.政令乖舛，营私肥己，请罢职。”只允译官拿问事。

4月12日

○己未，以郑澔为副提学，李宜显为大司成，蔡以章为庆尚左兵使。

○命儒生金儆，杖一百流三千里。儆以太学斋生，受侮下斋，大司成闵镇远，黜儆斋舍。儆乘愤诬辱，至谓下斋生，以纸钱行赂于镇远。镇远以此累陈辞疏，同知馆事赵泰采，以士习不美，请囚治之。后遇赦蒙放，旋因台启，复就囚，当刑始自服，故有是命。

4月13日

○庚申，都监提调李颐命等率诸画师入侍，施采于御容上绡新本。頣命奏言：“闻画师言，延礽君颇解画理。宜令出示延礽君。”遂得旨入参。施采毕，诸臣皆言：“视前本为逼真。”金镇圭曰：“虽改出他本，未必胜此。姑待外方画工之来到，又令再奚，从容思量。”上可之。提调闵镇远奏曰：“丙子乱后，义州人崔孝一，内附天朝时，关西人车礼亮，与同志士数十人，合力资送，与之约曰：‘孝一入去彼中，与天朝合攻沈阳，则清国必请兵于我，而我国必发清北兵，渠等同志者，应募入往，仍为内应，以图大事。’其后礼亮，为侦探，潜入沈阳，因郑命寿事觉，同志十馀人，俱被祸。义州府尹黄一皓，亦以此事死焉，孝一、礼亮则被祸于北京。其后朝家为虑漏泄，未遑旌褒矣。既于一皓赠职赐谥，则礼亮亦宜旌褒。请令本道，其时被祸人姓名及前后事迹，详查启闻后，分等禀处宜矣。”上允之。镇远又言：“孝行、节义，贵乎得中。不胜亲丧而殁者，及孀妇过哀从亡者，虽非人人所可为，而终未免过中，直许旌褒，或似过中。此宜有定式。”頣命请令该曹禀处。后领议政李濡献议以为：“此即千百中之一，虽劝之，未必人皆效法。许以旌闾，不害为激劝之道。”诸大臣多从濡议，上命依濡议施行。上命王世子限所讲《中庸》背讲，而其馀他书，则皆临讲。盖提调赵泰耉，以世子脚患虽少减，而素多湿，恐于讲诵有不便，故请临讲，而李頣命亦有限《中庸》背讲之言，故从之也。

○江华雌猪有一雏，两口四目，四耳八足二尾。

4月16日

○癸亥，济州为奴罪人李圣辉奴季男击铮，下刑曹，纳供以为：“圣辉为世宗十世孙，且靖社功臣李厚源之曾孙，宜被其荫。”仍援李秀哲例，请除为奴之名，又乞给暇归觐其偏母。刑曹移禁府，〈以当初为奴是禁府事故也。〉禁府覆奏以为：“除奴一款，不可轻议，而归觐事则禀睿裁。”上以为：“罪名非常，决不可给暇。”命置之。时议皆言：“圣辉之凭借祈恩，纵肆无严，而该府之论奏禀裁，又极失当。”上教岂非严堤防之至意哉？

4月18日

○乙丑，有雾气。太白见巳地。

○以金楺为司谏，申思喆、洪启迪为修撰，洪锡辅为副修撰，李宇恒为统制使，白时耉为黄海兵使。

○庆尚道幼学卢大徽等，上疏请以文元公金长生从祀文庙，上以先正道德，予岂不知，而事重故尚此留难为批。大徽等再疏申请，犹不许。

4月19日

○丙寅，宪府申前启，又论：“谢恩使书状官徐命遇，名论素轻，无以弹压，请递差。”不允。

4月20日

○丁卯，引见大臣、备局诸臣。工曹判书金镇圭奏言：“北汉城外设仓，非得计。临急何暇运入乎？”礼曹判书金宇杭曰：“此正如赍盗粮者，未见其可也。”左议政李頣命曰：“当事者非不知此，而城内狭窄难容，故设仓城外，盖以此也。今须速令运谷。”上从之。咸镜监司李光佐辞朝，命同为入侍。光佐奏言：“武弁不经六镇守令，则不许阃帅者，自是法意，而废阁已久。今若申明旧法，则亦无厌避者矣。”上令铨曹，另加择送。光佐又言：“开市时，北评事若检察，则必有实效。自今限开市，勿许评事之受由，似得宜。”上从之。献纳韩重熙申前启，至柳赫然等事，持平金云泽、副校理洪禹瑞，亦继陈之。颐命曰：“此是公议，不可不允从。”仍力言之，上问诸臣。金宇杭、光佐及行司直金锡衍，皆依违为言，不能别白，上命禁府，更考庚申文案禀处。頣命又言：“近伏见自上进水剌时，器皿之数不多。圣上之自奉如此，臣下何敢为侈靡乎？外方使客之供，近甚丰侈。以此贻弊不赀，宜有严敕之道。”光佐亦陈之，上命惕念申饬。

4月21日

○戊辰，引见时任、原任大臣、诸承旨、都监诸臣。王世子亦入侍，同审御容图写草本，皆以草本为仿佛，上命仿此写出正本。都提调李颐命请于写出后，姑奉于大内，待农隙奉往江都，上许之。翌日又命诸宗臣及二品以上曾经玉堂之人，一体奉审，皆无异辞。遂以此为定本，罢遣诸画工自外至者。

○初，刑曹囚陈疏人赵挺豪取供，挺豪以邦礼一款，为五十年流来之言，而泛以遣辞不择为说，指嗾者亦不现告，上教曰：“此辈曾以此事，至请告庙，用意万万凶惨。为臣子者，何敢更为提论乎？今此投疏，必有指嗾，而泛以遣辞不择为言，各别严刑。”挺豪以此受一次刑。日前刑曹判书李健命筵白曰：“挺豪情状绝痛。今当加刑，而渠既称疏儒，迫问指嗾，有关后弊。”金镇圭盛言其不可不加刑，上曰：“初意必欲问其指嗾，而一向不服，终毙杖下，则亦似过矣。”仍命极边远窜。至是，宪府〈持平金云泽〉论启请还收定配之命，依前判付，加刑得情，答曰：“勿烦。”

4月22日

○己巳，引见都监诸臣。画士秦再奚、张泰兴等，亦同入，令再奚写出御容全身一本。

○初，成均馆居斋生，以斋任金始炯，不应于文元公金长生从享疏议事，卷堂，陈所怀，上命停举始炯。诸生承命还入，而斋任李德淳又不出当疏事。诸生至是又为卷堂，累陈所怀，上每令劝入，诸生不应命，三日空堂。上乃教曰：“从祀之请，事体不轻，李德淳之终始不应，极涉未便。停举，更为开谕劝入。”诸生遂还入。

4月23日

○庚午，太白见巳地，三日而灭。

○宪府申前启，又论：“刑曹佐郞李万根，贪鄙滥滑，纳赂循情，请汰去。”不允。

4月24日

○辛未，夜，流星出北斗星上，入艮方。

○以郭万绩为正言，李秉常为修撰，宋成明、申思喆为副修撰，兪崇为文学。

4月25日

○壬申，引见大臣、备局诸臣。领议政李濡曰：“荒岁守令，报灾太多。以此蠲役者有之，而亦不免施惠要誉之归。前头御史廉问时，宜另加察问。”上是之。〈是后御史封书中，书出此一条，使廉问之。〉户曹判书赵泰耉，请以敬差官，兼京试官，前期下送，先为踏验，濡及左议政李頣命，皆言敬差有弊而无实效。頣命曰：“若于各道尤甚处，不时发遣敬差，如暗行例，则似有益矣。”上然之。濡又以荡春台设仓事，缕缕陈白曰：“今则筑城之役虽停，至于设仓而守之，决不可已。故欲望圣明，细烛此形势也。”上是其言。

4月26日

○癸酉，日昨筵中，李濡白上曰：“判府事李畬无久留之意，宜有敦勉之举。”李頣命亦言之，上谕承旨曰：“予欲以勉留之意，面谕于李判府事，使于明日入来。”是日，畬承命入侍，上以勉留之意，反复谆切曰：“毋遽为还乡之计，如辛卯事也。”畬对曰：“臣久留无益，病有朝夕之虑，或恐生行死归，贻羞国家。圣教至此，病势如或可强，则岂敢遽归乎？”承旨南就明奏言：“顷因大臣陈白，有年九十推恩之命。曾经侍从年过七十者，亦宜有优老之典。”上命该曹抄启。

4月27日

○甲戌，药房入诊。图写都监提调金镇圭亦同入奏曰：“御容二本，顷日上教，皆命以翼善冠、衮龙衣写出，而外议皆云：‘远游冠、绛纱袍，尤为盛服，一本则宜以此写出。’此言似好。”药房诸臣，皆以镇圭言为是，上可之。

○副提学郑澔在乡上疏。略曰：

臣伏见诸臣庭请之启，继伏睹春宫仰请之疏，特举尊周之义，以为盛德大业之目，臣不胜歆耸感叹。惟我孝宗大王，当天地翻覆之日，明《春秋》尊周之义，寤寐英豪，励志薪胆，同德有臣，密赞谟猷，一心修攘，将大有为。天不佑汉，志业未售，悲缠率土，大义将晦。我殿下深寓羹墙之慕，克阐继述之义，打破群疑，断自宸衷，定为孝庙之世室，又设大报之皇坛，则既晦之义理复明，未伸之志业益彰，而将有辞于天下后世，前圣、后圣，其揆一也，猗欤休哉！仍窃伏念，干无独运之理，坤无独成之道。虽有贤圣之君，必待同德之臣而后，可以成其志而享其名。向于昭烈，虽欲明大义于天下，若非诸葛之鞠躬尽瘁，难于独成；圣祖虽欲明《春秋》之大义，若无先正臣宋时烈之尽忠竭力，谁能将顺？臣每念圣祖，至痛在心，日暮途远之教，宋时烈含冤忍痛，迫不得已之教，至今庄诵，感涕自零，诚可以质鬼神而证百世矣。故君臣契合，鱼水密勿，前则昭烈之于诸葛，后则孝庙之于时烈，实异世而同符。表章崇报之典，宜无古今之殊，一体君臣，同荐祭祀，杜甫诗语，可以征信也。当以昭揭大义之日，宜以时烈，追配于世室之庭，则求诸情文，庶几无憾。

兼请金益熙、闵鼎重，特加追奖赠谥，以示褒异，末又曰：

朱子曰：“皮币、金珠，往来之中，卧薪尝胆之志，实寓于其中。”此诚今日君臣上下所当佩服惕厉者，而昨年六里青山之许割，何利于我？实有可忧之机，朝野恬闻，不知其为可忧。今番节使款接之异常，何荣于我？实为可耻之端，远近争传，不知其为可耻。其忘深仇忽远图，莫甚于此，而向所谓《春秋》尊周之义，不复知为何事。伏愿圣明，常以圣祖至痛在心之训，益笃圣虑，且以时烈忍痛含冤之语，责励群工，夙宵匪懈，终始勿替，内而明是非正好恶振纪纲，外而保民生修军政，留心防御，又常以中原之戎马易逐，而一心之私欲难去者，为今日之药石，则时势所压，虽不能大伸圣祖之志业，相时伺衅，岂终无揭义正名之日乎？

答曰：“先正追配庙庭事，当询庙堂而处之。疏末所陈切至，予甚嘉尚。”

○日前，因持平金有庆上疏，以故判官兪正基妻泰英离异当否，问议诸大臣，诸大臣皆以逆家及失身外，无离异法为对，独判府事李畬议曰：“夫妇，五伦之始，三纲之本。夫妇正而后，伦纲可得而叙也。若妇有恶行而夫不敢去，虽至于悖伦乱常，而惟以不相离为道理，则得不有伤于伦纲乎？东俗，女子贞信，一适不改，虽被黜而终身自守，故国法不许轻绝，而若其罪恶干系法律者，亦未尝不许其离，《明律》所载，便是国典。谓无离异之律者，臣未知其然也。泰英之狱，实伦常之变也。有夫妇以后，殆所未闻。其彼此交讦之言，既系男女居室之事，臣固未能断其虚实，而只以王府供辞论之，泰英仇视其夫，必欲构捏陷害，使不得齿于人类者，其情绝悖，不特为七去之恶而已。不待根究，即此而可定其罪。朝家既见其如此，而犹以离婚为难，则是妻自绝其夫，而夫不敢绝也。以礼以法，宁有是哉？离异之法，须夫自告乃坐，正基既自告于驾前矣。今虽已死，其夫妇之伦，则不系于生死。此而不离，无以正夫妇而淑风教也。”判府事金昌集议与畬同。上教曰：“李判府事议，诚其得宜，依施。”工曹判书金镇圭以兼带金吾，上疏极论不可离异曰：

兪正基、泰英之交恶，可谓人伦之变，而爰辞暴讦正基内行者绝悖，故相臣申琓以为：“离异非国典，以其现发悖恶之言，议罪似当。”狱官遂引驱夫骂夫等律而仰禀，则命远配矣。是后，正基又上言，借口于《大明律》中夫愿离者听云者，即指驱夫，而固异乎泰英罪状。若祖宗朝一二故事，此一时特命，恐不可援以为例。非喜之罪，较重于泰英，其时相臣李景奭议，虽略及在礼当去，而亦异质言。先正臣宋时烈、宋浚吉议，只在勘律轻重，元无一去字矣。此果仿佛于泰英之离异耶？老成大臣，未及熟量，断以伦纲之重，必欲破常格而许离异。夫讦诉其夫，当比骂夫。骂夫轻于驱夫，而乃以驱夫之听离异，勘于骂夫，则不几于三尺之低仰乎？妻妾妒媚之间，爱憎靡常，一开此路，则诚恐将来妇人之无罪者，抱冤多矣。泰英固悖恶，而正基亦有失。夫正基父母，果平日深痛泰英之不顺，岂为虑有妨于泰英所不亲生子之婚娶，而不为处之乎？苟其待之不以情，则何以多产子女于其后？且目以仇雠，告祠出弃，则又何以使之往来耶？且既以为出妻，而非当离，则过十年而始呈礼曹，又何缓也？况其狎昵婢妾，而泰英之讦诉，盖有所致之者，则其可诿以反目之不由于左腹耶？夫夫为妇纲，以其能刑家也。今正基，曾不自反，冒耻请离，而朝家之曲循其愿，未见其为得，而今正基身死，离异之法，施于何地耶？至若正基之子，则尝母泰英而遭此变，故其所处变，诚难矣。苟得许离，即所谓不为伋也妻者，可知白也之不以为母。由是观之，离正基之夫妻，实所以绝其子之伦义，且正基之必欲离之者，亦所以为其子地。夫以法外而离人夫妻，尚不可。况绝母子之伦义耶？又况泰英所供，亦有及于其子者。是固出于忿恚，不可谓必有是事，而若其体段不轻矣。今泰英大都置之，不害为宽大，而乃以罪关伦纲，施国典所无之律，则彼母子与嫡妾，独不系于伦常耶？

仍请更询于在外大臣、儒臣，而亦令礼官，陈其意见，答以疏陈，亦有意见，依疏辞为之。后礼官，往问于在外大臣、儒臣。判府事崔锡鼎、尹拯，不为献议，领府事尹趾完以镇圭言得宜为对。大司宪权尚夏是李畬议，判义禁金宇杭、同义禁南致熏、李善溥、礼曹参判闵镇远，以违国典，难之。上教以泰英前后供辞，极其悖恶，其在正伦纲之道，固当离异，而更为思惟，离异不但有违法典，亦不无启日后无穷之弊。似难轻议，置之。

五月

5月1日

○丁丑朔，宪府申前启，不允。又论：“李增禄供辞中，为吴始复输送资装之事，不能全讳，谓以官垈居人，运于李大休家云。自大休家，输送配所，弥亘道路，本县品官闵重世及使令山金详知事状。请应问各人，令本道，别定刚明守令，拿致严查启闻。”从之。

○礼曹因闵镇厚筵白，以妾孙其父死后，服其祖母三年服当否，问议诸大臣，判府事李畬议曰：“《礼》，妾母不世祭注，以其非正也，又公子则为其母，练冠麻衣线缘，既葬除之，以压于嫡母也。士之世子，为其母得服齐衰三年，庶子之子为父之母服，期与众人同。盖妾分贱生而不列于族位，死而不入于庙，虽士，礼，于其子、其孙，许申其服而祭之，只得终其子之身而止耳，其至孙而祭者，非礼也。夫子代父服，以承父之重也，妾子统于其父，以嫡母为母，其母则非可与论于承重之义。况在其孙，祭所不及，而服以承重可乎？后世古礼不明，妾子之母，各于其私室，世袭而祭，遂以为常，而其承重代服之节，为古今未定之礼，诸说互有异同矣。其中《通典》所载，为庶子后，为庶祖母服议，宋庾蔚之谓所后服，若承祖后则已，不得服庶祖母也，父不承重则已，得为庶祖母一周。庶无传祭，故不三年也。此恐最为的论也。近世诸先正所论，亦各不同，文元公初亦以为当服三年，及后定论，其载于《疑礼问解》者有曰：‘妾母不世祭，则元无承重之义，应服三年云者，不然矣。’长生卒后，文敬公金集，与诸门人，合录平日所问答，参互考证，编为此书，以作礼家之衡尺。至于文正公宋时烈，其所论尤为严正，有曰：‘若是承重庶子之子，则无论父在与否，皆当无服，非承重者之子，则只服本服三年，则甚无谓矣。若谓其父当服三年，故代父三年云尔，则有大不然者。凡孙之为祖父母三年者，是承重故也。今其祖母，是祖之妾而已，则其孙岂可亦谓之承重，而服三年乎？’其义益较然矣。又文纯公朴世采，亦尝著妾祖母承重服当否议，备论古今异同之说，而以不世祭之义为重，今可考据也。窃谓朱子训说，亦不无初晩之异，则今于金长生之言，其所宜从，在于《问解》，而宋时烈、朴世采之说，益明且备。以此为定，庶乎不悖于古礼。”领议政李濡、判府事金昌集、徐宗泰、左议政李頣命，皆以畬议为是。判府事赵相愚议曰：“臣先师文正公宋浚吉，尝以妾孙代服事，问于其师文元公金长生，有曰：‘前见答姜博士之教，妾孙为其祖后，则为其父所生母无服矣，非为祖后，则为其祖母，当服齐衰三年云云，妾孙之为祖后者，为其父所生母，虽无服，亦应服承重三年者也。似当依妾子为其母缌，而心丧之例为心丧三年’云，则答以虽无服，岂可遽同于平常之人乎？依诸孙期服之制，而若心丧者可也。盖臣师所谓：‘应服承重三年者’，非是自己所创论，只据金长生书所谓：‘为其祖母，当服齐衰三年者’为言，而所问主意，则全在于为祖后者，心丧当否，故长生亦只答心丧之问，而不为祖后者，齐衰三年之义，不复举论矣。此问答书，俱载臣师别集，而及至《疑礼问解》之编次也，臣师所问，则削去齐衰三年以上二行，而长生所答，则又添入妾母不世祭，则元无承重之义，应服三年云者不然矣，二十一字，此则反以应服三年云者为答，臣师所自创之说，而谓之不然也。其增损委折，臣虽未详，而臣师子孙，尚行三年之制，则臣师平日，未尝有不当服之语，从可知也。岂以不世祭之义，难行于后世，而三年代丧，已行国俗故耶？师门所定如此，臣何敢容议其间乎？”后，礼官又往问在外大臣、儒臣，判府事崔锡鼎、尹拯，俱不献议，领府事尹趾完以大臣献议，既已明备，无容议为对。大司宪权尚夏议略曰：“先正臣宋时烈尝以为：‘以孙代服，以其承祖之统。妾子之子，既无所承之统，则当只服本服矣。’人有以此礼问者，莫不以此答之。臣习闻其说，以为正当不可易，故知旧一家间，遭此丧者，辄使之不服三年矣。臣之妄意，不过固守师说，而今诸大臣献议，不免异同，则臣何敢自是己见，更有所陈辨哉？”命依李判府事议施行。

○咸镜道六镇各邑，雨雪，全罗道南原等邑，雨雹。

5月2日

○戊寅，流星出天弁星下，入南方。

○宪府申前启，又论：“江原道田界不定，征敛无章，未量时一结土地，比他道累结，故收税亦随而猥多，而既量之后，犹征累倍之税，无减于量前。请令本道，详查列邑征税之数，一依定式施行。洪川县监李命世，无一善状，专事贪鄙，沈惑邑婢，所言皆从，政多虐民，民不堪苦。请罢职不叙。副率金载海，身为被掳女之侍养，至主其丧，且有背师之事，见弃侪流，假托向学之名，躐取简选之职。请削去仕版。”只允江原道征税事。

5月3日

○己卯，流星出北斗星下，入艮方。

○处士金昌缉卒。年五十二。昌缉，故相寿恒第五子也。为人澹静寡欲，少有词藻，而以妨于问学，工夫不竟，登名上舍，即不复举，专心性理书，早夜不懈，其兄昌协叹曰：“刻苦之工，吾所不及也。”荐拜教官、师傅、主簿等职，皆不就。至是卒，士林痛惜之。

5月4日

○庚辰，开城府，雨雹。

5月5日

○辛巳，引见都监诸臣。诸画工亦同入，施彩于御容翼善冠正本。都提调李颐命奏以毕工役，宜有标题。今番则宜写尊号，而曰某王御真，其下年月，不可泛书干支，当以皇明年号书之。上曰：“当以崇祯纪元后几年书之。”仍命使朝臣善书者，写标题。頣命又曰：“奉往江都时，当依戊辰誊录，军兵具前后队，而或可减数，百官当祗送于江头，而孔岩路远，或可依阙外祗送例为之。”上命军兵减半，百官阙外祗送。颐命又白：“御服中违式者，当厘正。”提调金镇圭、闵镇远，并赞之，上可之。后，礼官与尚方提调，并看详，只改大带之制，表白里红，仿图式为之。〈小小差违者有难一一厘正故也。〉颐命曰：“毕工后，诸大臣更宜奉审。”承旨金德基曰：“宜限二品。”镇远曰：“三司亦宜并入。”〈后德基更禀以曾经两司之入审，允之。〉颐命禀以内入前一日奉审，而仪节与草本瞻望时有异，当为庭下四拜，提调赵泰耉禀以当服黑团领，上从之。颐命曰：“信使船还泊后，即送书契于马岛，报以好还，则岛主持往江户，告以竣事者旧例，而今番信使，下船而即有拿命，故书契阙之。至今岛主，问其故，莱府以从后修送之意，答之云，而彼必为讶。宜今莱府，替修书契，以使臣被罪，不敢送书之意，措辞似宜。”泰耉请先以自菜府替书之意，问于马岛倭，曰可然后替书可矣。镇圭曰：“此亦当以莱府意，先问之。”上许之。后，颐命更禀以为：“不必自我先问，待岛主有问，当答之。”上可之，遂不问。

○命御真奉安于长宁殿后，每年四孟朔奉审。

○初，守令虚录还上者，皆令十年禁锢，后官之不为发觉者，兼官之一时磨勘者，亦同律。甲申李畬为左议政，以为太重，请减以五年。李濡又言：“五六石虚录者，亦施此律，太无斟酌。”至是始覆奏定式，十石以下，并勿论，后官不为发觉，兼官一时磨勘者，只施徒配，勿拣赦前，允之。

○大司宪权尚夏从县道陈辞疏，上赐优批不许。

○以赵道彬为大司谏，朴圣辂为持平，尹凤朝为副校理，洪锡辅为副修撰，赵翼命为文学。时，吏曹判书宋相琦、参判李晩成，以日前洪致中疏，引嫌不出。晩成尤力辞，开政命下，凡七日尚不举行。上连下严旨，至是，晩成始应命开政，是后，呈告终递。

5月6日

○壬午，都监诸臣，率画工入侍，又施彩于御容远游冠正本。都提调李頣命以下诸臣，请以初写小本，奉安于璿源阁。頣命曰：“奉安后，必有别设他室之议，亲笔作记，以示不然之意.似好。”上然之。上论及《三才图会》，大明三帝像，及中国人所写故文贞公金堉画像，〈即上曾祖也。〉頣命仍论堉所创大同法曰：“此实良法也。文贞以身自任，排众议而行之。藉令今有良法，安得担当国事，如文贞者乎？况动为浮议所夺乎？”因及当今良役之弊曰：“向使文贞，不遇孝庙，大同之法，亦无由而行。圣明方在上，良役变通，不及今而图之，更待何时乎？臣前疏中，口钱、户布等说，固多异议，而择乎群臣，俾掌其事，自上惕虑勉为之，则此亦何难乎？”提调闵镇远、金镇圭，继陈勉戒之言，上并赐嘉纳。

○全罗道生员李齐松等，上疏请以文元公金长生从享文庙，上答以差待后日，似无未安。后齐松等，又申请不许。

5月7日

○癸未，判府事李畬上疏乞归，且对辨金镇圭之疏。略曰：

禁堂疏论泰英事有曰：“大臣所恶，惟在于讦诉其夫”，逐条所论，惟恐泰英之或冤，至以其嫡妾、母子之伦为言。臣之欲正伦纲，不免为坏伦常之归，诚不胜瞿然。第未知禁堂，果以为妻陷夫，无关于伦纲耶？妻陷其夫，子陷其父，虽私室之言，犹当正其罪，以立人纪。况于王府供对乎？泰英之讦扬其夫过恶，论其情则不啻重于驱夫，而禁堂乃欲比之于相骂詈，何其视夫妇之伦太轻也？离异，固国典所不轻许，而若有可离者，则亦未尝不许。泰英罪状，其夫之言虽曰不足信，即其所供，而足断其性行。妻既不夫其夫，而欲使夫不绝其妻，圣王正伦齐俗之政，决不当若是也。泰英，古今罕闻之悖妇也。其恶，世不宜再有。今以其见离，虑有后弊，不亦过乎？圣人著妒去之训，而不嫌于嫡妾之分，子思出白也之母，而不拘于母子之伦，惟以其性行之可去耳。今谓妇虽有恶行而去之，有伤于嫡妾、母子之伦者，与臣所闻异矣。夫妇配合之义，无间于死生。其夫虽没，其妻尚存，葬当同穴，庙当共椟，谓无所施其离异，亦臣所未能知也。至于非喜，以其姑由渠而死，至设省鞫，而儒臣献议以为：“邂逅不幸，非其所欺”，则其情与泰英悬殊。又不为其夫所告，而朝家所议，在于正法，不在于离异，恐不足为泰英不当离之证也。臣意，当法犹可屈，伦纲不可不严。关系甚重，不得不申论至此。

上赐优批，以为：“禁堂之疏，不过各陈所见而已，别无未安之端。”仍命安心留住。

○黄海道兔山等诸邑，霜降，白川、延安等邑，雨雹。

5月8日

○甲申，命承旨，敦谕于判府事李畬。盖以畬意，在必归故也。

○平安道平壤等地，民户失火延烧，命举恤典。

○庆尚道玄风等地，风雹。大丘等地，霜降。咸阳郡山腰以上，积雪如冬。

5月9日

○乙酉，上以亲笔，下御制于都监。其文曰：

此绡所画，乃影子初出小本，而出示群臣，皆曰肖似，故遂以此模上正本者也。正本既成，此本宜洗草，而今从图写都监提举大臣之言，妆成小簇，藏之璿源阁中，盖存深长虑耳。他日若有别构一殿奉安之议，则非予本意，不可不知也。此小记，令标题书写官金镇圭，书于小本之上可矣。

○日前，执义柳泰明以本府新启中，李命世、金载海事，意见不同，引避略曰：“李命世事，莫非贪鄙不法，正宜拿核得实，而直勘罢职，似涉轻遽。金载海则被掳女，即其姑母也。既受收育之恩，则为期而报之，不是异事。”又曰：“载海以朴世采门徒，不参于门生疏辨，果有疑谤，而背师之目，其可率易句断乎？”掌令韩永徽处置，递差。持平金云泽又引避略曰：“李命世所犯实状，不待拿核而可知，直为勘律，有何轻遽？金载海则其为被掳女侍养，已自失身。又欲推托于自绝之夫家，至于起讼，处义尤极无据。其背师一款，不为参疏，果有疑谤云者，适以注解，臣之启语若是，而谓非背师乎？”永徽又处置出仕。

○都承旨兪命雄，敦谕于判府事李畬，畬所对无欲留之意。王世子又下手札，使弼善李圣肇往谕曰：

近以大臣之每有归志，圣心深以为缺然。屡次敦勉，不啻丁宁，而大臣不肯久留，圣上每兴叹曰：“古之君臣，情志交孚，故有一言而能回其心者，今予诚意浅薄，前后批谕，皆归空言，惭䩄之极，何以为心？”至有抑郁生病之教，而每承天语，未尝不在于挽留，令人不觉感动也。况余昔日受学，与他大臣有异，而圣上欲留之诚，出寻常万万，大臣必有未尽知者。故为遣宫官，传余手札，切愿大臣，仰副圣意，亟回遐心。

畬感激对以何敢复以乞归为心哉？遂停行计。

5月10日

○丙戌，忠清道蓝浦幼学任世机妻白氏，一胎产四子，白氏与三子仍毙。

5月11日

○丁亥，召对玉堂官。

○以沈宅贤为执义，黄龟河为修撰，尹阳来为文学。

○持平金云泽上疏。略曰：

缮工监役宋夏绩，自其父出入先正臣宋时烈之门，而罔念平昔恩义，身参侵辱之悖论，至纵其子，公肆诟诋。尚瑞直长黄霨，曾在癸亥，假托泮疏，构诬故相臣金锡胄。霨之惨毒危险，圣明既洞烛之矣。噫！儒贤、勋相，岂惟九原之不可作而已？流风寖远，后事凄凉，而其人则乃扬扬于仕宦，有若无疵可弃，有才宜用者然。亟命削去此两人于仕版，以尽眷遇旧臣之道。

答曰：“削版之律不轻，论人之际，不可不审。黄霨事，追论于三十年之后，宁有是哉？尤为已甚，予实不取也。”云泽以严批引避，谏院处置出仕。是后，司谏金楺为霨上疏论救。略曰：

霨之疏，盖为臣师文纯公朴世采，有所伸辨，而此实太学公共之论，非霨一人之见也。自古驳论勋戚者何限，而未闻以此为终身之累也。云泽身居台阁，乃欲崇奉勋戚，比隆儒贤，此等议论，岂非清朝之深耻？

仍请责罚云泽上赐优批以为：“追论于三十年之后，实为已甚，而至于责罚则不可也。”

○判府事李畬上疏乞休致，优批不许。

○刑曹参议李喜朝在乡陈辞疏，上赐优批。

○正言鱼有龟陈论事疏。略曰：

殿下躬凝大德，勉受徽称，此诚励精图治之一初也，而一日二日，玩愒犹前。御容之奉安沁都，初非圣世之美事，而今又设置都监，张大其事，景贤引对，不过看审图本，延英谘访，未闻讲论治体，臣知殿下所以常存抑畏，示以㧑谦者，外也，非内也，而窃恐深宫燕安之中，警戒已弛，怠忽渐乘，终无以成实德而著实效也。愿圣上，毋尚虚假，益加冲挹，进修圣学，提掇心神，纯粹精一，表里莹澈，如放勋之钦明，大舜之濬哲，文王之穆穆缉熙，则天下后世，仰为治君、明主，而想见大圣人气像，必有所钦叹矣。岂可与图写丹青，垂之炳焕者，同日而语哉？

又曰：

图写毕工后，有二品以上三司诸臣瞻拜之命。此虽出于重事体，而大小臣僚，纷然杂进，有若观光者然，已难免夸示之归。况法座亲临，廷僚咸簉，而乃反瞻拜于传神，尤有所未安。乞令从简入侍，一依奉审时例，俾去瞻拜之节。且伏闻以草本藏置五台事，有所定夺云。御真之秘藏寿传，固何益于德业之耀后，而必欲藏之于金柜、石室，以为永久之图？宋臣欧阳修所云：“自喜其名之甚，过为无穷之虑”者，殆近之矣。

答曰：“有怀疏陈，固无不可，而第图像之事，㧑谦二字，似不着题矣。既己出示草本，则都监之设，不过事体间事耳，本非张大而然也。正本异于草本，俾去瞻拜之节云者，亦所未晓。藏置璿阁，自有曲折，今玆疏论，未免失其本旨也。”〈史臣曰：“有龟疏，诚不可无者，而圣教显示𫍙𫍙之色，何以来逆心之言乎。”〉

5月12日

○戊子，左议政李頣命，以鱼有龟疏，上辞箚曰：

绘像之事，前代帝王，亦多有之，岂皆有浮夸之意乎？然先儒有言：“人于外物，事事要好，只有自家心与身，却不要好。”臣未尝以澄清本源之说，懃恳于厦毡。至若御真，事体虽重，在圣躬，犹是外事，而臣为殿下要好，是不识本末者也。言者宜此言以虚文也。

又辨其正本瞻拜一款曰：

古礼路马亦式，今例文武科殿试，虚座亦拜，此有何嫌乎？

末论初本之藏于璿阁曰：

曝晒虽数，山岚易渝。议论亦多端，不但台臣内外名实之言而已也。

答以谏臣疏中，张大浮夸等语，殊涉过当。初本妆成小簇内入为宜。户曹判书赵泰耉、礼曹参判闵镇远、应教李晩坚，〈都监堂郞也。〉亦皆上辞疏，上皆优答之，而晩坚疏批，以有龟为不识事体。有龟因批旨引避，谏院处置出仕。有龟连召不就职，上教以言虽过当，盖出无隐。以此违牌，不亦过乎？翌日，晩坚及副校理洪禹瑞，筵白其批辞之未安，上命删去晩坚疏批中，不识事体四字。同经筵李晩成继陈阙内瞻拜，与长宁殿有异，用黑团领，亦是义起，更令都监禀定宜矣。上从之。

○京畿骊州，霜降。

5月13日

○己丑，平安道朔州，下霜，宁边等地，雪。江界，川渠合冰数日，全罗道宝城等地及江原道原州、杆城等地，下霜。

○执义沈宅贤以鱼有龟疏，上辞疏，〈宅贤亦都监郞也。〉又论本府新启中，李命世不请拿核，直勘罢职，未知其得当。又及金载海之启，亦非平允之论，答以近观宪臣〈金云泽也。〉论人之际，多不称停，予尝病之，今玆疏论，深得平允之道也。持平金云泽又以此引避，宅贤又为引避对辨，谏院处置，出云泽，递宅贤。答曰：“金云泽论启，殊欠平允，沈宅贤疏语，意在详审，今此立落，未见得宜也。”云泽因此违牌坐罢。

5月14日

○庚寅，御昼讲。

○工曹判书金镇圭上疏，对辨李畬疏，极论泰英事。略曰：

泰英事关伦常有三，夫妇、母子、嫡妾也。大臣偏举其一，而忽其二者，此固可惜。况泰英之讦诉，盖缘欲免其罪，而与无端告夫过者有异，则何可直断以陷夫，而泰英所以至此者，本由于礼一之以婢妾而谗间凌辱。且所供之及其子与妇者，虽未保其虚实，正基必欲离异者，出于为子之地，则今之独深罪泰英，恐其终归于为子而绝母，因婢妾而废主母耳。

又曰：

讦诉可比骂夫，而不可比驱夫。盖诉骂同出于口，驱以手足，是固有轻重，则大臣乃谓以重于驱夫，至证以怙终贼刑。夫怙，有恃，终，再犯，泰英固无所恃，亦非再犯，则此果可为例耶？况不夫其夫，实由于先失夫道，而乃不究其本，施法律所无之离异者，适所以伤母子、嫡妾之伦，而谓之正伦齐俗，非臣所能晓也。《礼》所谓妒去者，为其乱家，夫岂惑婢妾，黜其妻者，所可比，而若乃子思之出妻，以其有可黜之罪也。宁有母子失欢，为子绝母之事，而乃以圣门齐家之正，拟于正基之家道耶？且离异，实为其同室而设，苟非失行，则其夫死后，固无可施之地，而大臣乃以不可同穴共椟，为可离之端。近世先儒家，于有故者，亦有别葬别庙，而不请离，此可见合葬合椟，不系离不离，而今朝家曲虑私家，所以处之者，施法典所无耶？非喜忤逆其姑，至于致死，其为不顺，莫大矣。不顺父母，在七去为首，而儒贤所献议，朝家所处分，不及于离异，而今乃以泰英讦诉，为重于非喜而可离耶？正基之始以不孝，声罪泰英也，有一台官，不请查而遽请离，因僚台、礼官之驳议，遂行查。既查而不成狱，则前所请者归虚，而正基又添以构辱之罪，强请离异，以一人之身，而移易其罪名。金有庆又于正基死后，不顾法例，必请更议者，是皆不可谓无所为而然也。

末又以鱼有龟疏引嫌〈镇圭亦都监堂上故也。〉曰：

今谏臣，讥其张大，警其怠忽，臣于是，仰贺圣主之有谠言，而益觉有司者，无以辞其罪矣。

答以两件引嫌，俱非大段，其勿辞。

○忠清道沃川等邑，霜降如雪，公州，雹。

5月15日

○辛卯，御昼讲。知事赵泰采奏言：“北汉军饷，都民一次输上后，无可以继输之策。请得空名帖若干张，募民愿受者输上。”上许之。

5月16日

○壬辰，夜，流星出亢星下，入南方。

○平安监司兪集一，以敕使牌文出来事启闻。其文曰：

钦差正使头等侍卫阿齐图护猎摠管穆克登，奉命前往朝鲜国，五月初二日起行。诏书一道、御杖一对、钦差牌贰面、回避肃静牌四面、黄伞贰柄、五官司历。〈前例所无也。〉六品通官三员、跟役十九名。

○御昼讲。左议政李頣命同入奏曰：“客使出来，上之脚患，不可郊迎。预令远接使，周旋为宜。”上以或致彼人之疑，难之。頣命及知事赵泰耉，相继陈白，上令远接使，先言其脚疾，变通陞降一节。

○初，义禁府以权卨供辞，推问郭基之后，启曰：“卨供辞中，夫差叔侄之说，以基之招见之，可知非今猝创。银贼捕捉，亦非虚罔，诪张诞妄，煽动骚屑一款，已归伸辨。夫差有无，告目真伪，今当更核，而夫差之难以现出，事势固然。夫差未现出前，告目真伪，实无凭核之路。既施三次刑，今又刑讯，有乖审克之道。宜有酌处。”上允之。遂配北青。是后，大司谏赵道彬筵中启请还收发配之命，更加严讯，上不允。

○掌令金斗南，县道陈疏，首论大小恬嬉，悠泛成风之弊，又言李墪历抵之冤曰：

吕光周疏中，备陈委折，不啻明白，则还家之意，已定于在家之初。其在轸念之道，宜有一番开释之教。

又斥郑必东疏论通信使卜駄过滥之说曰：

信使俱以年少名官，律已检下，奉使异国，所遭不幸，横罹污蔑之科，其亦冤矣。

又言：

李命世，持身简约，为政刚明，颇为峡民所称颂。台启所胪列，非论人详审之道也。

又言：

丙戌进宴之后，曾有惠减之典，亦令庙堂禀处焉。

末言：

向日金有庆之疏，意在尊君，今日鱼有龟之论，出于无隐，并加优容，岂非国家之福耶？

答曰：“李墪之历抵，不啻明白，则有何开释之可论乎？郑必东之论信使，诚未见其得当。今日宪臣之论劾李命世，亦未知出于平允之道也。惠减一款，令庙堂禀处。”

5月17日

○癸巳，全罗道临陂县民家，雌马产雏，一体八脚。

○命赠故学生朴相华职。相华有孝行，救父疾，衣不解带，兄嫂患疠，躬执汤药，祝天号呼。己巳，仁显王后逊于私第时，佩斧封疏，疏三上不入，仍号泣跣足，三昼夜伏于私第门外，裂冠裳而归家，杜门不出，每日痛哭。甲戌，后还入大内，始借冠裳于里人，瞻望缛仪而还。人或有称道己巳事，则辄挥手止之，绝口不自宣。幼学崔瑞翼等上疏请褒赠，故许之。

5月18日

○甲午，以朴弼明为都承旨，权𢢝为执义，权熀为持平，柳泰明为司谏，金楺为校理，洪好人为弼善。

○户曹参议任埅，以金镇圭论泰英疏，有提及一台官事，引嫌上疏。略曰：

臣于昔年，备闻泰英罪恶，果请离异，一启即允，旋因礼官请查，还寝之。夫愿离则听，既是律文，则在所当离，非可禁也。况查问，欲问于谁耶？问于其子女耶？问于其奴婢耶？其门族既皆状告，无可问者，不过囚其夫妻，使其对辨，此岂不大有伤于伦纲耶？此所以直请离异，而再启争执者也。及至按查也，泰英之构陷正基，罔有纪极，可知其常日性行之悖乱矣。泰英既自绝其夫，而使正基，终莫敢绝其妻，夫妇之伦，岂以死生而有异哉？其可离，考诸礼典、法文，揆以政道义理，昭昭甚明，无一可疑，而朝议分岐，是非靡定，以圣上之英断，既命还停，至今未决，臣窃慨惜也。泰英言行之悖恶无伦，传说喧藉，莫不扼腕骇愤。臣得闻最详，痛惋于心，及叨是职，首发此论，非有一毫私意，而谤臣者乃谓臣与正基相亲，偏听其言而有此启。今镇圭语意来脉，盖出谤臣之馀论也。何其不谅而为言至此耶？

答曰：“当初请离，出于正伦纲之意，则工判疏语，何必为嫌？”

5月19日

○乙未，宪府〈掌令郑东后。〉申前启。李命世罢职之启，改以拿问，上允之。

5月20日

○丙申，引见大臣、备局诸臣。领议政李濡奏言：“松都旧有摠戎厅牙兵，臣曾以其牙兵，属本府，摠戎厅，则移给军需保为请，得旨，而闻牙兵四百馀名所收米，至七百馀石，而尽为将官给料之资，及不紧诸需云。今宜命罢给料之规，取补官用，如江都例。”又言：“经理厅，时无钱布，不成规模。备局及户、兵曹米布，宜可贷用，而平安道流来银钱，亦宜先为贷用。”上幷从之。左议政李頣命奏言：“故副提学兪棨所辑《家礼源流》，颇详密，尽合刊行。其孙相基，方为龙潭县令，欲刊布，而邑力不赡。宜命本道，资助其财力。”上许之。礼曹判书金宇杭请赠谥故县监李之菡曰：“之菡，宣庙朝名臣也。先正臣赵宪，称其清心寡欲，至行范世，以赠爵谥为请。今宜施易名之典。”濡、頣命，并请之，上从之。江华留守赵泰老，请以军器寺所藏鸟铳，分给通津束伍军，且请以本府所在摠戎厅仓，勿为移属北汉，并许之。濡、頣命，共荐工曹参判权𢜫，清简有计虑，可大用，上然其言。是日，𢜫辞疏，适自县道至，上答以人臣事君，身非己有，使之上来行公。

5月21日

○丁酉，御真二本，书标题后，大臣、诸臣，俱入奉审，自都监奉入大内。

○谏院申前启，不允。又论：“罗州定配罪人林泓，罪名甚重，决不可轻议疏释，而道臣直置放秩，诚甚骇然。请全罗监司柳凤辉推考。”允之。

○判府事李畬，因辞疏，又论泰英事，对辨金镇圭。略曰：

臣率意献议.被人驳论，而其说义理，类与臣所闻相背。今若谓夫妇不列于三纲则已矣，妇告夫恶，在王法为必诛之罪，尚可论其有端无端乎？况乘其恚怒，发扬隐慝，其情灼然，谓非陷害，臣所未解也。夫父子交诉，罪在其子，夫妇交恶，罪归其妇，此古今通谊也。今泰英王府之悖供，则惟恐议律之太重，兪正基父子家内之隐行，则欲以逞憾之言而断其案，圣王以刑弼教之义，恐不然也。泰英恃正妻禁离绝，肆为悖恶，非怙而何？一告夫恶，犹为不足，至于再告，非终而何？其夫不能正家，固有罪矣，其妻悖恶至此，则必欲与之配合，岂得为夫夫妇妇之化乎？丙子乱后，初以被虏女失节，异于失行，不许离绝，及至孝庙朝，诸儒贤萃于朝，而不问存没，并令离绝。使诸贤尚在者，此事果在所离乎，在所不离乎？臣实非欲主偏见，而大伦所管，不得不终始言之。

上赐优批以为：“卿言出于正伦纲之意，予当量处。”

○命旌故兵使李止孝闾。止孝，在光海癸丑永昌大君被祸时，以忠清兵使，解印而归，陈疏见格，直往首相朴承宗家，责曰：“人皆有母，君独无之。今若杀延兴废大妃，则吾必以一剑，剌君与尔瞻也。”尔瞻构以逆系狱，止孝张目誓天，碎首叩胸，不食七日，呕血死。癸亥大妃复位，赐朝衣一袭、䌷木五十疋，特赠判书，至是，儒生朴光世等疏请旌闾，许之。

○京圻骊州等地，雨雹，大如栗，过一日不即消。

5月22日

○戊戌，命御容图写都监都提调以下，并书启，论赏有差。

5月23日

○己亥，以尹德骏为判尹，兪命凝为弼善，鱼有龟为校理，尹阳来为正言。

5月24日

○庚子，先是，左议政李颐命箚请裁酌都监赏典，勿为循用戊辰前例曰：“圣明谦逊之德，宜示差别。”答以固已裁量于心矣。至是，頣命箚辞赏典，引前箚为言，上优批不许。

5月25日

○辛丑，以申思喆为校理、李廷济为文学。

○以献纳朴熙晋疏，命赠壬辰死义人高敬兄职。敬兄，故忠烈公敬命之庶弟，敬命战死锦山，敬兄与敬命子从厚，起义兵为复仇，战死于晋州。后从厚等诸人，皆有褒典，独敬兄以侧微之人，不得与，故熙晋疏论之，有是命。

5月26日

○壬寅，谏院申前启，不允。又论：“朝臣不得带军衔下乡，而延慰使差遣时，辄称在外，屡易付标，不可问备而止。请罢职。”允之。

○持平权熀因辞疏，兼陈关西民弊及近日事。其略以为：

大同、鱼川雨驿旧规，前监司李济启闻变通，以马位田一半，驿卒复户田所捧，及察访所捧奴婢贡一半，自营门取纳，使营裨句管，立马时给价，使行及都事、察访往来之费，皆自营门计给，烦碎甚矣。今宜还给其马位、复户及各项所捧，令察访句管，而贫不能立马者，以奴婢馀贡，优数添给，则马政可修，驿卒可保。

又言：

朔州曾前无出站事，而自昨年，猝当湾上出站之役，边民呼冤，残邑难堪。亟令更为禀处。

末论：

茂朱府使韩配夏曾任湖伯，事多不法，及莅本府，多率邑妓，满载禁肉，远作俗离山游赏之行。藉以先生，调发驿马，駄其声色，久滞山房，责厨传于列邑。其继恣无忌惮，宜有论罚之举。

又言：

黄霨事，随闻论劾，台体则然，谏臣〈即金楺也。〉只谕可否则何妨，而至请责罚，非开言路之道也。

答以两件事，令庙堂禀处。韩配夏罢职为可。谏臣责罚之请，果未得当矣。后，庙堂覆奏以两件事，并委本道，详度启闻。

○工曹判书金镇圭上疏辞赏典，仍又以李畬、任埅疏，对辨泰英事。略曰：

大臣以夫妇、父子，均列三纲，欲一切断之，是亦有同不同。以前所言律之，骂夫驱夫，视骂父驱父，轻重相悬，不可一例论也。若告夫告父，其罪固同，是杖徒，而至其诬告则死罪矣。今欲施杖徒，则泰英前已远配矣，以为诬也，而王法所必诛，则当举大辟，尚何艰辛傅会于国典所无之离异耶？兪正基父子内行，臣未尝断其案，而今若论其纲常，则泰英供辞，既及其子与妇，此岂非伦常所关，而今离异，虽曰明夫妇之伦，终归于为子而绝母。况其婢妾、主母之伦，参于其间，恐大臣于此亦看得太偏矣。大臣苟有意于风教，则何不请并明母子、嫡妾之伦耶？泰英被谗见黜，既不得保其为正室，则是果有可恃之地势，而其所讦诉，同是一案，所对亦可以初招更招，为再犯耶？此果怙终，则亦当援贼刑之文而杀之，又何为于离异耶？彼乱正基之家者，礼一为首，而今以不离泰英，虑恶妻、悖妇，乱夫家者之不知戒耶？被掳女既失节，不可以配体，今泰英夜行，既异失行，而乃以被掳女为例耶？埅疏不足多辨，而臣所云不可谓无所为而然者，盖据舆诵，则其自以为与正基相识，可知臣言之非诬矣。且引其得于传说者，夫传说之及母子、嫡妾之伦，有不忍闻者，而臣则惜事体，狱案所载者外，曾不以为言矣。母虽不善，既言其子，则其不问足矣，而转至于绝母。籍曰是为其辱夫，而其事既相牵连，其为便于其子之处变者，乃所以害其伦义。

答曰：“泰英事，自当量处。大臣箚语，亦出于正伦纲之意，则卿之费辞自辨，有损事体也。”

○江原监司朴泰恒上疏以为：

成宗朝，曾以穆祖陵在芦谷，皇妃陵在东山寺谷，只令禁伐，勿为造筑，盖不无可疑之端也。每年奉审，置良民守护久矣，朴如豪、金戒守等，希望恩泽，以为两陵，皆在于黄池。自无稽之说起，而芦谷、东山守护事，便归踈略。不如专意于两所，守护禁伐如故事也。礼曹覆奏，请依旧例，惕念守护。

从之。

5月27日

○癸卯，谏院申前启，不允。又论：“社稷直长李世琎，前任平市时，凭借乱廛，多行不义，三时出令，一切征赎，市民唾骂不已。请汰去。”允之。

○初，〈庚寅。〉倭译李硕麟、郑晩益、李德起等，为训导别差，与裁判倭相约，倭人日供及求请杂物，皆以米折价，未及停当，而硕麟适去。后硕麟复为首译，与晩益等，更议此事，裁判倭以为：“当报岛中，见许则依施。”云，硕麟等，不待岛报，径告府使权以镇，至于状闻矣。相约倭身死，馆倭等以本色还推，译辈私自弥缝。至是，倭人又为征推本色，训导韩后瑗，争不得，告于府使，府使李明浚枚举状闻，命囚硕麟等，硕麟徒配，晩益定配，德起削职。又因大臣筵白，收晩益加资、德起论赏，皆以此事被赏故也。以镇亦以此命从重推考。

5月28日

○甲辰，宪府申前启，又论：“济州牧使申汉章，居家悖伦，在乡聚敛，典邑制阃，专事贪污，请罢职。”不允。

○谏院申前启，又论：“杆城郡守金时保，京司有苛琐之诮，峡县招去后之谤。旧习不悛，吏民俱困，请罢职。”不允。

○先是，坡州儒生曹翊周等上疏，请以文元公金长生，配享于文成公李珥紫云书院，〈在坡州。〉而罢文纯公朴世采合享，降为配享。盖世采曾已合享于紫云，而长生，今又配食，则世采之合享，为不安故也。礼曹判书金宇杭、参判闵镇远，覆奏，依施。至是，坡州儒生文后昌上疏以为：

初若以世采，配侑于珥，则未为不可，而并享年久之后，一朝贬降，其去黜享无几矣。

仍枚举师生及先后进并享之例以为：

翊周等之意，果在崇享长生，何可舍师生并享之例，而乃反汲汲于配列，以动世采久远之位哉？

仍言：

本州南溪，乃世采考槃之处，就此地别建祠院，仍得移妥为便当。

疏下礼曹，宇杭、镇远，联名上辞疏以为：

紫云书院，为珥而设，则门人如金长生者，不为与享，终归欠典。既有追享之议，则比肩并列，有所未安，朴世采虽已合享，今为长生，移就配位，位次得宜，情礼无憾。今后昌等疑其贬降，侵诋至此。初既不善覆奏，致有驳议，今何可变其初见，而亦何敢仍冒乎？

答曰：“当初覆奏，诚有意见，多士之疏，何必为嫌？”后该曹覆奏后昌疏以为：“别生意见，诚未知其意。仍使之依前降配，而得其建祠，移奉位版。”从之。

○平安道云山、朔州地，雨雹。

5月29日

○乙巳，教曰：“呈告纷纭，屡次申饬，宪府推缄，一未照勘，故曾已下教矣，其后时推，亦不过一番开坐照勘，殊涉未安，更加申饬也。近观各司坐不坐单子，开坐之日不多，各别申饬。备局之坐，堂上称病不进者甚多，故申饬非止一再，而终无惕念奉行之意。噫！王事靡盬，不遑启处，虽不可望，独不念黾勉从事，不敢告劳之义乎？予实慨然也。从今以后，另加申饬，俾革此习，各尽职事。”

○辅德梁圣揆上疏，伸救金载海以为：

载海多读圣贤之书，学术、见识，著称于士友间久矣。入参书筵，阐发经义，以竭诚辅导为任，而横遭唇舌，狼狈而去，甚可惜也。

又辨其背师之目，为抑勒，请别为开释，特加收召，答以金载海事，既知台言爽误，则朝家之收用自如，宁有自废之理哉？

○判府事李畬以金镇圭三疏，引嫌陈疏以为：

臣疏所论，不出伦纲二字，谓为艰辛傅会，未知何所指也。

答以工判之疏，殊失和平，殊甚未安，而下语之际，语欠斟量，本来病痛，则付之一笑可也。

○咸镜道诸邑霜降，或厚积如雪，或雪雹交下。

5月30日

○丙午，以李大成为吏曹参议。

○谏院申前启，不允。又论：“义州延慰使洪庆先，地望素轻，苟然差遣，且于拟差之际，任其规避，不可无警责。请当该承旨推考。”从之。

○东莱府使李明俊驰启以为：“日本新关白家继承袭，告庆差倭平伦久出来，而请依其言，今后书契中，勿书继字。”以新关白，名为家继故讳之也。

〈肃宗显义光伦睿圣英烈章文宪武敬明元孝大王实录卷之五十三〉

闰五月

闰5月2日

○戊申，判府事金昌集上箚曰：

良役变通，不得大更张，只以中外不紧名色，并许沙汰，而诸道方伯，终始靳惜，无意割给，至于海西牙兵，遍于列邑。吴命峻之辞陛也，特下玉音，不翅丁宁，而踌躇观望，费辞驰启，只以兵营随营牌，临急割给，塞责苟勘。监、兵营俱为一体，而在彼则去之，在我则吝不忍与，臣意，各道牙兵，宜酌定额数，以公、私贱充补，违越定式者，随现责罚，而前头御史之行，廉问以来。关东则道内束伍，监司分领，虽不别设牙兵可也，原州牙兵，亦可革罢，悉付本州而区处矣。义州人物，无非豪俊，今宜使本府，拔其尤者，转闻于朝，特加收用。平壤士人黄顺承，高行笃学，屡登荐剡，宜先收用，以慰士望。春川筑堰主谋者，乃士人李公胤，而挟其医术，笼络一世。本州五百馀石大同，称以被灾，瞒报该厅，亟请代纳，从轻折钱，而钱出公胤，米入公胤。指使方伯，督发四五邑烟军，辄加威迫，又嘱都事，使自摘奸，可谓布衣有权矣。公胤及方伯、守令，不可不严核处之。且京中驵驓辈，截断昭阳上流，以为掘浦作畓之计。令攸司，摘发其人，各别严刑定罪。

上答以上款事，令商确变通。李公胤等事，不可不严核重究。“后，公胤勘罪，以杖一百流三千里，其时监司金致龙、府使朴泰恒，先罢后推，金世瑜以昭阳上流堙塞之罪，亦杖八十，夺告身。

○江原道襄阳、横城等地，霜雹。

闰5月5日

○辛亥，先是，掌令郑东后、持平权熀，因大臣之囚治府吏，引避。盖东后等，令禁吏，入医官赵庆基等家，捉其锦段寝帐，领议政李濡、左议政李颐命，招禁吏诘其禁制外，不禀庙堂，而径为出禁之非，仍捉囚刑吏。东后、熀避辞曰：“本府以风闻，捉治犯法者，乃其职，况紫衣带，既载禁制，而彩帐又非衣带之比，则禁制虽不及于彩帐，而自在其中矣。既许风闻，则先禀庙堂，非臣意之所及也。”又曰：“庆基到处历谒，捏造虚言，纪纲所关，何敢乃尔？”颐命上箚辨曰：

制外可禁者，就议庙堂，意实有在，而出禁于条制之外，使禁吏，隳突受贿，殊可叹也。出禁时牌子，但称译官、书吏二处，此是出禁之牌，非风闻也。

又曰：

医官则臣数日未见，只以道路之喧传，招问，宪吏反致起闹。

谏院处置，东后等请出仕。是后，东后等，与濡、颐命，屡上启箚，相争不已。谨按末俗侈靡，已成痼弊，而医、译辈尤甚，其居处、衣服，殆过于屋壁文绣。虽以庆基事言之，寝帐本非此辈所宜有者，而况又以紫锦为之乎？宪府之囚治得宜，固何论其禁制有无，风闻得失，而大臣乃反托以不禀囚治府吏，又从以为之说。大臣而如此，其何以振靡俗而正民习哉？

○御昼讲。校理洪禹瑞因文义，请录用壬辰死事人高因厚奉祀孙，上从之。因厚即故参议敬命之子，父子皆殉节于倭难。

○以权尚游为都承旨，金楺为修撰，鱼有龟为副校理，徐命均为兼说书。

闰5月8日

○甲寅，御昼讲。知经筵赵泰采陈庶人送丧，僭用竹格烛笼，宜自今禁之，犯者论罪，上可之。

闰5月9日

○乙卯，御昼讲。

○以沈宅贤为承旨，洪重休为弼善，南一明为文学。

闰5月10日

○丙辰，引见大臣、备局诸臣。日昨右尹李善溥筵白上曰：“臣在北藩，以开市弊端，使译官，通于穆差，使之周旋，前年开市，凡事极顺，且冬至使别单中，彼有申饬开市等语，想是穆差转奏而有此。今闻穆差出来，宜令傧臣，别致谢意，仍定约束甚好。”上令庙堂禀处。是日，左议政李颐命请如善溥言，上然之。工曹判书金镇圭曰：“穆差喜自用，不宜多有求于此人。岂可以目前少利，而不虑后患乎？”上曰：“后弊岂知其必如是乎？”颐命又言：“顷年北咨，有用心防守等语，故西边城堞，多所修筑，而北汉城亦自高阳大路通望，不无意外被诘之虑。”户曹判书赵泰耉曰：“当以咨文中语答之。”诸臣因请分付傧臣，临时处变，上从之。颐命又极言良役之弊曰：“如得及今变通，亦足以祈天永命，自上下特教，令朝臣及草野之士，各陈所见，苟有良策，宜即采用。”上问诸臣，或以为可，或言：“进言者不必可用，而且求言而不用，则徒为不诚。”上曰：“凡事必详处始末，然后始可变通，先自庙堂，商确得其要领，而始可议之。何可无实而徒有其名乎？”司谏柳泰明论：“江原都事李济，因李公胤筑堰事，乃使陪吏，私通于春川府，至于二度，直令给军董役。不有朝禁，肆然犯科，请拿问。”从之。掌令郑东后陈前启，至黄顺中事，上问诸臣。诸臣多言其当杀，颐命始言当杀，终以配绝岛为请，上命配绝岛。东后申请之，上曰：“明日论启。”

○御昼讲。修撰金楺曰：“李善溥所达致谢穆差之事，今已禀定，而当初藩臣，私迳图嘱于异国之人，已极失体，而又以朝令私嘱，则损国体大矣。朝家不得已有谢恩之举，诚为羞耻。今又私致谢意，有若望惠者然，岂非苟且乎？趁今未及分付，更为斟量下教宜矣。”知事闵镇厚曰：“此只使译辈言及，非朝令也，而儒臣之言则正当矣。”上从楺言，命更勿分付。

○以柳泰明陞为承旨，金楺为副校理，韩永祚为司谏。

闰5月12日

○戊午，御昼讲。

闰5月14日

○庚申，以李善溥为都承旨，权詹为辅德，吕光周为修撰。

闰5月15日

○辛酉，引见大臣、备局诸臣。兵曹判书赵泰采言：“江仓今方撤移北郊，而各道税米，尽数上来，则似难容储。荡春台近处，作十馀间仓舍以储之，当警急则宜属之军饷。”且请依南汉例，留储三百石精白米于北汉新造库舍中，以为御供米，令户曹句管，上并许之。持平朴圣辂论：“赵庆基之子彩帐事，僭逾狼藉。庆基惟当惶惧待勘，乃敢诬诋台臣，奔走宰臣之门，欲免僭奢之罪，请罢职不叙。”从之。时议以庆基，宜请拿问，而台启则只论以罢职，为失之太宽，颇讥之。

闰5月16日

○壬戌，左议政李颐命、知敦宁闵镇厚、户曹判书赵泰耉请对。颐命奏曰：“远接使朴权送书以为：‘使译官，预见穆差言，上有脚患，殿庭行礼时，登降甚艰之意，则彼亦惊虑，而以为久远之礼，不可猝变，到弘济院，当与大臣面议’云。近京后日字已迫，难于周旋，预遣一大臣于一二日程，期于得请似宜。”上以先使傧臣力言而不得，则遣大臣未晩为教。颐命又言：“兪集一书中以为，敕行过白马山城，而无所问，到宣川，令译辈，问柏岭筑城可否于五官司历，则下马泛铁以为可筑，穆胡闻之，亦不以为怪云，城事似无可虑矣。”

闰5月17日

○癸亥，以兪命弘为承旨，南致熏为江原道观察使，洪禹瑞为献纳。

闰5月18日

○甲子，宪府论：“新及第李献英科名之黯黮，犹夫自如，停启之后，遽拟堂后假官之望，请承旨推考，注书罢职。”不允。

○知事李光迪上疏论北汉盗贼事，以为：

无赖流民，入接城中，始为牛马之盗，今为劫掠之贼，环城数十里地，多遭剽掠。令该曹，收取各门锁钥，封置内司，只以南城门一路通行，日入即闭，日出后开，使其卫将，严管门禁。

疏下备局，覆奏，南门开闭，则不许，只令捕厅讥捕。盖为城中人樵采，不可以一南门通行故也。

○远接使朴权状启言：

敕使自言，皇帝有别旨，故使首译觅来，誊上其文，有云：“尔等至朝鲜，谕国王，自王嗣国，历有年岁，而略无事端，坐享太平，可谓甚少。想王之颜貌，亦必少减于昔，髭发亦必渐白矣。朕此处，亦无些事，故顷因庆朕六十寿礼仪，特遣大臣，赍诏往颁。朕乃统御天下之大君，惟以致普天下人民于太平安乐为心耳，馀无他。愿尔等，以此谕王可也。”

闰5月19日

○乙丑，宪府启言：“抱川旺方山，年前赐与于故县监权益兴及福平君㮒家，而阳原君焕、义原君爀，敢生专占之计，惹起讼端，请焕、爀，并削职。木川人朴凤五，以昏朝承宗之馀孽，诬辱故府院君李贵。盖其委折，由于家垈之相讼，风教所关，不可不严治。请拿致京狱，各别重究。”答以勿烦，只允末端事。

○召对玉堂官。校理金楺，因文义极言：“市井人家，皆以锦段为帐，稍有财力，辄造屋轿。请于日后，庙堂登对时禀定，添入禁条，各别禁断。”上可之。

闰5月20日

○丙寅，以李健命为大司宪，李文兴为辅德，洪重休为献纳。

闰5月21日

○丁卯，掌令郑东后、持平权熀，以焕、爀等启辞中，点下事，引避以为：“未及觉察其尚在罪籍，蒙然书其职，踈漏于此益著。”持平朴圣辂不为处置，即发劾递之启曰：“焕、爀等，以逆柟弟侄，义绝属籍，而既削之职，蒙然书之，踈漏做错，亦系大段，并请递差。”从之。

闰5月22日

○戊辰，召对玉堂官。校理金楺奏曰：“向来〈己巳也。〉权凶之干犯名义者，没身不齿籍可也，而间有罪名稍轻者，不必一向捐弃，稍稍收用似宜。”上问其人。楺以李宇谦对之曰：“冗散之职，有何不可？”上又问他人，楺又举朴涏、朴万鼎曰：“万鼎疏与尹趾完同意，而趾完则以大臣之故，待之自如，万鼎则初既编配，今又废锢，随窠调用于外任，恐合无弃物之意矣。”校理申思喆继陈岭南人积滞者，宜为调用，又言：“万鼎于守令之任，则恐无所妨。”上教以当观前头，分付该曹。

闰5月23日

○己巳，以尹德骏为刑曹判书，朴权为判尹，申銋为吏曹参判，金万胄为掌令，金干为持平，洪廷弼为副修撰。

○领议政李濡、左议政李颐命请对。颐命曰：“远接使朴权私书言：‘敕行到平山病歇，使译官入言，上有脚患，升降为闷，上敕则有欲许停免之意，而副敕颇坚执。洪二哥言，傧使若面请则可偕，臣当于今日，出往恳请之，彼见大臣远来，庶可动念。”上可之。濡曰：“日昨儒臣之言，大体则严正，而彼不可专以道理待之。彼自以为为我周旋，而我无谢礼，似不可。”上曰：“彼既先自提起，不可无谢意。此一款，添入接见说话中可矣。”濡、颐命，更以别谕，〈别谕见上。〉传致时，听受之礼，请为预讲曰：“此与问候时不同，听时则跪，听毕则拜一节，似当有之。”颐命请于今行，讲定而来。

闰5月26日

○壬申，左议政李颐命，日前承命，往长湍，副敕辞以病，只见上敕，力言：“上有脚疾，不能自力于陞降，乞依大国礼，设拜位于阶上。”上敕有肯意，而为副敕及洪二哥所沮，不能决。颐命与朴权，欲呈文，诣馆所，副敕始有变通之言，而终不许阶上拜位，只许前后四拜，一时尽行于阶下，仍上殿受敕，更不降阶，颐命归奏此意。

闰5月27日

○癸酉，上冒雨幸慕华馆，将迎敕，李濡、李颐命及远接使朴权入对。李濡曰：“臣到弘济院，以受敕时除礼事，申恳于彼人，答以明日当决之。盖欲于迎敕时，探见上动止而许之矣。行礼时，请令内侍紧挟，示其艰涩也。”少顷，敕书至，上出果径由敦义门，先还入阙，敕使始令译官传言：“即见国王郊迎，则果有疾患。殿庭受敕时节目，当依傧使所议而行之。”上入殿庭，又迎敕书，如西郊仪，副敕曰：“白头山水派山脉之南下者，未能详，欲见贵国地图。此帝命也。”上与诸大臣相议，答以荒绝之地，曾无图置之事。副敕又以必欲见之意，再禀，又以白头山脉水派，散布东方，直至南海而穷，答之。副敕曰：“就馆后，当招问可知人矣。”是日，大雨暴注，川渠泛溢，阙外大路、桥梁不通，引敕使由贞陵洞小路还馆。敕使言于都监曰：“上有患候，下马宴时，何可亲临？”上以必欲亲临之意，使之措辞更请。

闰5月28日

○甲戌，以李观命为吏曹参议，徐命遇为掌令，朴弼梦为司书。

○以敕行，依例颁教、颁赦。

六月

6月2日

○丁丑，流星出河鼓星下，入西方。

○大臣、诸臣，有禀定事，请对入侍。领议政李濡曰：“副敕接见时，愿见地图，而既不可轻示，又不可谓元无地图，只以荒绝之地，曾无模置之意，答之。又问以山南脚，止于何处，故答以至南海而穷矣。今彼乃出示其持来东国地图，仍求我国图本，译辈虽防塞，而势不可不许示。今宜谓之以前日所求白山图，曾无模出之事，故以无为答，今闻欲见东国全地图，故持来云尔，则可无前后迳庭之虑。但备局地图太详，不可出示。近得一件图，不详不略，而白山水派则多误矣，宜令出示此图，而穆差图形一件，朴权曾有上送者矣，今于出示时，兼示此图曰：‘白山形势，斟酌画出，故水派之不分明如此，以此图本较之，则可知其误处。’使都监，以此措辞言及宜矣。”工曹判书金镇圭曰：“初称以有帝旨，今忽称病，而使上敕替言，其回谲甚矣。彼意欲探知我国八路地形。今若一开此路，则日后有大于此者，将何以处之？”左议政李颐命曰：“事体则然，而此非大段。必欲争执，徒贻辱矣。”上然其言，命善为指辞言及后出示。

○济州牧使李翊汉状请以本州称防御使曰：

丽朝兼防护使，厥后或称安抚使，世祖朝，改以兵马水军节制使，戊寅，称防御使。厥后革罢，虽未知何故，而永宗、安兴，不过小镇，称有防御谕书，而本岛独无之。请自今复称防御，特赐谕书。

庙堂覆奏，许之。

6月3日

○戊寅，江陵雨雹。

6月4日

○己卯，上幸馆所。领议政李濡、左议政李颐命、馆伴闵镇厚、都监堂上赵泰耉等入侍。诸臣以虏使请示各邑道里事，相议上前。颐命曰：“彼若今日，有问于上，则对语宜预商也。”濡曰：“各处名山，为先画给，而道里远近，元无书置之意，言及为宜，而且以地图之踈漏如此，我国文籍，多有未备，此亦可见，答之似好。”上然之。及设宴，虏使只言：“别谕既已传之，帝若有问，何以对之？”上答以前头使行，当致谢意。虏使言：“若欲见俺等，持来白头山图，当献之。且大国事情，如欲闻之，当尽言矣。”上答以大国事情，何敢探问？虏又曰：“皇帝谕以朝鲜王所问，毋庸隐讳，故如是言之。”上称谢。凡酬对之际，副敕多有自专，上敕则凡事，必咨于副敕。

○校理申思喆、副校理鱼有龟、金楺上箚曰：

日昨北使入都之时，大雨暴至。水者，阴气也，在类为小人，为盗贼、夷狄。我之与南睦过百年，与北睦近八十年，天道、物理，可谓盈极，而莫大之异，适丁于北使接见之日，天意攸在，岂曰玄远？今虽众阳方盛，无乃有羸豕蹢躅于其间乎？然则金柅贞吉之道，尤不可不念，而伏见殿下，于黜陟用舍之际，善善而不能坚，恶恶而不能严，乾纲鲜而国体亏者，职此之由。先正臣李珥所以尝劝我宣庙，以摠揽权纲者此也。殿下如欲扶阳抑阴，彰善瘅恶，以立纪纲，何不小留神于珥之言也？

答曰：“今玆箚陈，盖出深忧，大意则好，可不留心焉？”

6月5日

○庚辰，先是，上于筵中，以副提学郑澔疏，请先正臣宋时烈追配孝庙庙庭事，下询，领议政李濡曰：“中国故事，或有后死而追配者，本朝则惟世宗朝黄喜、世宗朝韩明浍两人追配。辛酉，李东溟陈疏，请以李时白、宋浚吉，追配孝庙，而其时大臣，皆难之，闵鼎重之言，尤切。臣意亦以为有难轻议。”左议政李颐命曰：“领相所达外，南訚、李济，至太宗朝，特命追配于太祖庙庭。时烈之于孝庙，何异开国勋臣之于太祖，而尚未配食，实为可恨。但宗庙礼重，自下何可直请？惟在上裁。”赵泰采、金宇杭、金镇圭等诸臣，皆以为难，上命姑置之。至是，澔自乡入城，陈疏略曰：

人心日下，义理晦塞，圣祖志业，几至泯灭，何幸圣上，有志继述，遹阐大义。若乘此会，克举盛典，则不但时烈一身之哀荣，实有光于圣祖志事。况如宋朝赵普、曹彬之于太祖，韩琦、曾公亮之于英庙，俱是追配，而未闻其时，以重大而难之，率尔而尼之也。

上不省。

6月7日

○壬午，流星出氐星上，入坤方。

6月8日

○癸未，虏使还。

○平安道江界、熙川等地雨雹。

6月9日

○甲申，流星出南斗星下。

○召对玉堂官。

○以李彦纲为刑曹判书，李世勉为承旨，李秉常为献纳，尹凤朝、洪禹瑞为副修撰，金在鲁为兼说书。

6月10日

○乙酉，领议政李濡初度呈辞，遣承旨敦谕。

○宪府申前启不允。又论：“凤山定配罪人张大维，擅离配所，来住京第，酣歌度日，有同平人，请令考律加配。本官任其去来，无意还推，请当该郡守罢职。尚瑞直长黄霨，台疏至请削版，而晏然在职，请汰去。”并允之。

6月11日

○丙戌，宪府论：“结城土豪沈廷元，发掘幼学姜世谦母坟，曳棺投沟，横板、翣扇，尽为烧火，自本道查启，而未及回启，因赦荡宥云。自前情犯甚重，则虽遇赦，不为轻释，请依本律定罪。”允之。

6月12日

○丁亥，领议政李濡再度呈辞，赐不允批答。〈至四度，并同。〉

6月16日

○辛卯，以闵镇厚为礼曹判书、任埅为大司谏，李世最为承旨，洪禹瑞为副校理，洪廷弼为副修撰，李相成为正言。

○黄海道各邑，恶风暴雨，树木折拔，平陆成江。

○掌令徐命遇上疏曰：

臣闻北使之来，国家延接之节，多有遑忙失措，颠倒见轻者。驾轿驰驱于阙庭，归馆导行于污径，事实无前，臣实寒心。求见地图，既非敕旨，则据例防塞，自有其道，而惜乎，居廊庙者，愦眊朴遬，初劝圣上以无为答，被彼所迫，终许出示，噫嘻！此何举也？平日大臣，所以徼宠固位，自为身谋，则可谓密矣，一当外人，恇怯失守，至使吾君，不免有失言之叹，而毕竟为辱国之归，其他尚何足论哉？向日铨长与亚席，同时引入，而更出迭入，躁扰未定。当初亚铨之疏，至有彼虽未尽于自处等语，则讥斥铨长，可谓不轻，而末乃先出长席，随之仍复盘礴，廉义之坏损，殆无馀地矣。前秋以后，相继入铨者，若非植党摈异，则率是循私蔑公，而两次都政，纯用一边。举多姻娅狎昵之类，铨长家先祠营建之功，得以滥拟，李翔门徒，猥陈讼师之章，李晩成入铨之日，遽然首拟，公朝铨选之地，作一私恩酬报之场，其所猥杂，殆前未闻。国子、玉署之长，俱是极选，而一手新通，间有滥取，东铨佐贰，尽拔旧望，猝用新拟，望出之后，外议喧然。当之者想必稔闻，佯若不知，晏然行公，其亦无耻矣。

又论：

金德基知申之滥拟，韩永徽罪关伦常，而政曹举拟，视若循例，扬扬入台，自同平人。李祯翊犯分蔑义，而累次首拟，力战公议，可谓太无严矣。己卯科不当追复，万口公诵，金楺笼络，时辈图复乃已。槐院不许分馆，台地峻斥通清，宫官亦议堂录，而乃于录中诸僚拿罢之日，冒没就直，若无顾忌，臣窃痛之。

末曰：

昨年李圣肇，自三陟移宪职，陈疏论事之说，先播洛下，相臣汲汲于榻前，请递锺城新倅赵湜，乃以圣肇代之，此不过借边窠夺台衔，其擅挠国典，掩蔽聪明，古之权臣，何以加此？三司之臣，莫有为殿下言者，今日朝廷，亦曰殆哉！

又曰：

边倅之限年七十，自是令典，赵湜之强健，而欲急移圣肇，则变法请递，郑必东之谄密，而欲委畀饶邑，则变辞请除。相臣、铨官，后先和应，坏弄恣肆，至此极耶？

疏入翌日，始赐答曰：“省尔疏辞，一篇精神，专在于构捏相臣、铨官，坏乱朝廷之计，而大臣之所以徼宠固位，自为身谋则密矣云者，其所用意，万万危险也。彼人所求，前后有异，我之所答，不得不如此，初无恇怯之事，宁有失言之叹？且以边倅年限变通之请，归之于有意而发，一则曰，掩蔽聪明，逆塞言路，虽古之权臣，何以加此？二则曰，后先和应，坏弄恣肆，何其言之悖妄至此耶？李晩成所遭，与李宜显不同，而引嫌太过，故特教勉出，长官亦出而行公，则坏损廉义之斥，不亦异乎？金德基之拟于银台长席，固无不可，韩永徽之被诬，既已伸辨，则政曹之举拟，自是常事，而其他侵斥，决知非出于公心，而亦多爽误矣。己卯科之追复，少无不可，而图复等语，不过掇拾宜晩之馀论，良可笑也。”领议政李濡、左议政李颐命，以命遇疏，俱纳命召，迸出城外，上遣承旨敦谕，命史官还授命召。三司亦皆引嫌陈章，正言尹阳来引避后，不为退待，即发启曰：“命遇投进一疏，网打朝绅，用意巧憯，遣辞阴险。侵辱廊庙，罔非构捏，抟击铨地，专出荧惑，其他罪状诸臣，尽是抑勒眩幻，必欲空朝廷而后已，请削夺官爵，门外黜送。”允之。

6月17日

○壬辰，庆尚道大丘等邑地震。

6月18日

○癸巳，左议政李颐命还纳命召，上辞疏。略曰：

地图前后之异，昨者圣教明若日月，臣不必覶缕。但彼之赍来之图，既该且真，自我讳之，徒增其疑怒，何补于事机？夫有言而曲从，疑有后弊，其虑固长，而无益而强拂，自取疑辱，恐非得计。臣尝语他大臣曰：“吾辈宁受口舌于持清议者，不可使生事于国家。”此固臣愚迷之罪也。不敢更入修门，又此烦渎。

上命史官谕之曰：“地图事，客使所求前后之异，命遇岂亦不知，而必欲甘心，凭依倾陷，可胜痛哉？初无辱国之事，有何可引之罪？”仍命即日入城。是后，领议政李濡又上辞疏。略曰：

彼人忽举白山水派，求见其地图，故臣等以白山，既是荒绝之地，曾无所图之意陈达，则自上以此为答。彼人诣馆后，出示所持来地图，仍求我八道地图。若并与此而诿以本无，则不近事理，亦欠诚实，况渠既出示一本，则我虽隐秘，亦无所益，而徒为见疑之归。彼之前后所言既殊，则我所以应之者，自不得不如此。此岂有失言之叹，而亦不觉其有损于国体矣。

又曰：

赵湜年限已迫，绝塞非如内地，则铨曹差遣，亦非政体之所宜，故陈达改差，仍以勿论文、武年过六十者，勿为差遣六镇等处，有所定夺。此实铨官在江外之时也，谓与私相和应，预递赵湜，为李圣肇借边窠，夺台衔之计者，已是抑勒，而今年二月，李晩成以边倅，六十为限，有窘碍之端陈达，本非别定令甲之意仰对，则自上遂以此非别定令甲，虽逾六旬，而精强者则差送为教。臣之当初定夺，只为一时矫弊，而其后奏对，又明其非出于别定令甲，则谓之轻改成宪，岂非万万情外乎？徼宠固位，不干于地图一事，而插入其下，其意至深，卒加以权臣之目，陷之罔测之地，吁亦惨矣。

答以地图不过假托之说，而徼宠固位等语，其心所在，极其阴险，万万骇惋也。边倅年限变通本意，予所详知，而加之以权臣之目，直驱之罔测之科，宁不痛心？仍命即日入城，亦命史官往谕。

6月19日

○甲午，伴送使尹德骏、平安监司兪集一驰启以为：“敕行宿平壤，而明日欲仍留。大抵因松都及海西两营赠物不精，追给辄却。敕使有驽恋栈豆之意，每有迟留之意，故拿入三处敕需别将决棍，而仍为严饬首译，昏黑后始出军令，明日发路计料云。中路问安使韩世良奉问安御帖，到平壤，则上敕称以进食或醉卧，不许捧入，末又生怒曰：”我言，尔国不为举行，承旨来到事，更勿言之。“以事体不可久淹之意，严饬译辈，则译官金指南直诉于副敕，始通上敕入传，而副敕以近侍远问，不胜感谢为答，上敕只以谨悉为答。”世良举此意驰启而以为：“虽与副敕答辞有异，不必以答辞之少异旧例，有所争执，故自此还为上去”云，时议以为，只云谨悉，贻辱大矣，世良不能争执，唯幸其入传，乃以少异旧例等说，游辞自明，其失职大矣。后谏院论世良之罪，请先罢后推，又请伴送使尹德骏罢职，上只许世良之启，而德骏则命推考。

○都承旨李善溥，上疏救徐命遇，斥承旨、台谏。略曰：

宪臣疏语，虽欠称停，剌举当路，不避时讳，有足多者，而论议岐贰，便以色目为断，驱之党伐之科，特递之命，又出意外，而本院之直捧传旨，未免有歉于事体。至于谏臣之不为退待，汲汲击去，此何举措也？

上答以汲汲救解，良可异也。承旨兪命弘等陈疏对辨，答以尔无所失。正言尹阳来亦以此引避以为：“善溥急于营护，凌蔑台阁，轻侮朝廷。”善溥翌日，初度呈辞，递差。是后，持平朴圣辂论善溥以为：“营救命遇，侵斥台谏，纵恣悖谬，请罢职。”从之。

6月20日

○乙未，大司谏任埅上疏，盛论徐命遇疏。略曰：

白山南派，全国舆地名目各异，求索不同，朝家许否，皆出参量，失言之说，何所据而发也？况大臣、诸宰，皆无异辞，而今其为罪，专归时任者，何意也？徼宠固位之目，果有所指，则何不明言正论，使知某事之为罪，而藏头闪弄，专以丑诋为快，不亦痛乎？赵湜年过六十已久，绝塞绸缪，非其所任。大臣之言，实虑边事，何尝于国典之外，别定令甲耶？郑必东年虽满六，精力方强，圣上因筵臣申禀，教以虽逾六十，而精强者差遣，则必东西边之拟，复何所拘乎？李圣肇拜宪职，不过旬馀，而方在岭外，其欲疏论与否，岂及闻于都下耶？况其时铨官，方在外控免，则与大臣和应云者，其果近似乎？此而谓之权臣，则前后秉轴，居铨之臣，孰有免者？至于先正臣宋时烈、宋浚吉之孙及义兵将金德龄、殉节人边应井等奉祀之人，见拟于政注者，有何可疑，而谓连拟同姓，谓酬报私恩？巧加吹觅，艰辛为说，他尚何言？天官长席，为任自别，虽如本曹堂郞之极选，例多独通，玉署、国子，有何所拘？而况既有简问之事，又非出一人之手，则一手连通之说，尤所未晓。东铨佐贰之新拟，亦有委折。前望有二，或曾冒师席，厚招物议，或疏救科狱，见枳旧践，从公新通，事理当然，而乃引强屈前望，直置首拟之谬举，比而同之，其亦可笑。

又曰：

命遇，乡曲鄙污之人，行己贱屈，为世嗤点。向来燕价之劾，实为衣冠之耻，而全昧自处，冒没论事，其人之不足责如此。

又曰：

谏官之启语甚草草，律止削黜，已失台体，而居喉司之长者，敢生营救之计，费辞抑扬，有若奖诩者然，出纳之地，乃有此可骇可笑之人乎？

上赐优批以为：“条论可谓明快，而削黜足以惩罪，奚至于加罪乎？”

○吏曹判书宋相琦陈辞疏，辨徐命遇之疏。其辨国子、玉署、铨佐及同姓连拟等事，略与任埅疏同意，末言：

金德基知申之望，自有公论，韩永徽台望，在都政之后，臣亦循例拟望，李祯翊不可以一时郞僚之言，仍废不用。

参判申銋亦以玉署长，新通与闻事，陈辞疏，皆赐优批。

○左议政李颐命再上辞疏，下优批，命史官往谕。

6月21日

○丙申，判府事金昌集，以地图出示时，与闻事，因徐命遇疏，上辞箚，赐优批。是后，判府事徐宗泰、赵相愚，皆以此陈辞疏，皆优批答之。大司宪李健命，亦以曾长铨官，被命遇疏论，故陈疏悉辨其纯用一边，举多姻娅之说，及李圣肇移拜锺城，湖南人营建先祠者，收用玉署长，新通李祯翊通拟等事，〈大意与任埅疏。〉亦赐优批。

○召对玉堂官。副提学郑澔言：“近来科场，专尚四六，文体渐至委靡。若杂出赋、策、箴、铭、颂，则似为得宜。”上曰：“策则非片刻所可试取，杂出他文好矣。”澔又言：“尹凤朝、李秉常，撕捱馆职，俱无所据，请为申饬。”上从之。校理洪禹瑞历陈徐命遇敲撼坏乱之状，请先饬亚铨〈即申銋也〉行公，上曰：“铨官决无许递之理，而申銋所遭尤轻，速使出仕可也。”

6月22日

○丁酉，金星入东井星。

○掌令金斗南，从县道上疏，救徐命遇。略曰：

命遇之疏，亶出愚戆之悃，而触犯时讳。遣辞虽不称停，其在听纳之道，宜示优容，而摧折太过，臣诚慨叹。边倅之变改年限，宪臣之移除塞邑，实骇听闻，则岂架虚捏无，故为坏乱之计耶？处言地者，固请还收，而见斥之台官，引避不退，汲汲论启，以至削黜而后已，台体之坏损甚矣。

答以命遇疏语，极其危险。其在明是非之道，决不可置而不论也。

6月23日

○戊戌，时，吏曹堂上以徐命遇疏，连日违召不进，至是，参判申銋始承牌开政，以兪命雄、尹世绥为承旨，权汴为司谏，赵鸣凤为掌令，李秉常为副校理，尹凤朝为副修撰。

○判府事李畬上箚，首以命遇疏为嫌，末曰：

谗说恣行，无复顾忌，任事大臣，狼狈奔迸，泥首野外。以此时势，虽有房、杜之才，韩、范之贤，实无以发一策措一事。率是以往，惟见其日沦胥以败矣，窃为国家痛之。

仍请益加诚礼，期于召还“，上优答之曰：”召还之请，实合予意。元老大臣忧国之忱，深用感叹，可不留心焉？“

○领议政李濡、左议政李颐命，又上辞疏，上并赐优批。

6月25日

○庚子，以李敏英为承旨，韩重熙为献纳，郑纉先为校理，崔锡恒为判义禁。

○正言尹阳来上辞疏，盛辨金斗南之疏斥曰：

命遇造意，惟在于网打举朝，情状既露。自前遭如此之斥者，不退仍启，非止一二，则臣何强退不论乎？经营揣摩之计，未售其一，则狙伏闯发之言，何所不至？

答曰：“金斗南之疏，专出营救，何足为嫌？”

6月26日

○辛丑，太白见巳地。

○上以领议政李濡、左议政李颐命，又上辞疏，并遣承旨敦谕。

6月27日

○壬寅，以李泽为校理。

6月29日

○甲辰，流星出参星上，入艮方。

○忠清道洪汤等地，海溢。

6月30日

○乙巳，领议政李濡、左议政李颐命，又上辞疏，上缕缕赐批，慰释备至，仍命史官，与之偕来。

秋七月

7月2日

○丁未，命行祈雨祭于三角、木觅、汉江。

○以尹德骏为刑曹判书，南就明为承旨，洪景濂为弼善。

○全罗道长城、珍岛等地，旱。

7月4日

○乙酉，流星出羽林星上，入南方。

○王世子亲行永昭殿大祭。

○宪府论：“徐命遇之疏，专出坏乱朝廷之计，造意遣辞，极其巧密，掌令金斗南，费辞营救，有若奖诩直言者然，请罢职。”从之。

○领议政李濡、左议政李颐命，辞疏各四上，上答曰：“日昨偕来之教，尤可见必欲勉出之意，而巽辞弥坚，造朝漠然。一向敦迫，殊非礼待大臣之道，本职不得已今姑勉副。须速偕入，毋孤至意。”

○吏曹参议李观命，日前再上辞单，上命还给。观命又上辞疏，上优批不许。

7月5日

○庚戌，副提学郑澔受由下乡，校理李泽上疏请留。略曰：

澔之忠清刚介，素为士类所推，而经年绝塞，万死归来。特加收召，复畀经幄之长，而锋镝之馀，踪地臲卼，曾未几何，复此请暇，盖出长往之计。如澔经学，岂合任其退归，不思挽止之道乎？

仍请收还给暇之命，答以郑澔，以加土请暇亦切，已有给由之命，不必收还。趁由限上来事，别为申饬。

7月6日

○辛亥，再次祈雨于龙山江、楮子岛。

○以洪好人为掌令，郭万绩为正言，李濡、李颐命并付判中枢府事，特拜金宇杭为右议政。

○判府事李濡，疏请召还史官，仍乞退屏田间，优批不许。

○工曹判书金镇圭，以金吾朴泰恒事，疏辞次官议谳之命，以为：

以锡恒前后疏见之，宜无可嫌。若果有嫌，则为次官而不顾碍逼，按治其事，岂不有伤体貌？

答以疏辞，亦有意见，待长官出仕议谳焉。盖泰恒以出给大同米于李公胤之罪，就囚，而锡恒以备局堂上，题给其报状，故以此不为议谳，有次官替行之命，故镇圭之疏如此。后，锡恒复以镇圭疏批，陈辞疏，上命勿辞议谳。

7月7日

○壬子，太白见巳地。

○宪府论祈雨祭献官李尚说，乘酒使气，多有骇举，请拿问定罪，从之。

7月9日

○甲寅，右议政金宇杭初上辞疏，上答以卿之事予久矣，予之知卿稔矣。宽厚之量，公平之心，允叶台司。须体至意，速出论道。仍命史官往谕。

7月10日

○乙卯，三次祈雨于风云雷雨。

7月11日

○丙辰，以韩永徽为正言，宋成明、洪重休为副修撰。

7月12日

○丁巳，药房入诊。盖上顷日失足颠仆，初不甚痛，久乃觉其痛紧，已至十许日矣。

○右议政金宇杭再上辞疏，上赐优批。

○全罗道灵光，海溢。

7月13日

○戊午，药房入诊。上受灸。右议政金宇杭，以问安出肃进参。宇杭虽有宽厚之称，而浮沈仕路，无所建明，中批拜相，士论不取焉。

7月14日

○己未，四次祈雨于社稷、北郊。

○以鱼有龟为副修撰，梁圣揆为辅德。

7月15日

○庚申，以金楺为副校理，徐命均为兼说书。

7月16日

○辛酉，以郭万绩为持平，申思喆为副校理。

○先是，上命生牛黄内入，内局未即觅进，特下严教，拿治医官，地部堂郞，来待阙下。亲督广搜，至许私屠，期于必得。自是牛死者，不啻数百。副校理洪禹瑞以此陈疏，略曰：

齐宣见牛觳觫，而易之以羊，宋仁夜思烧羊，而勿令宣索，后世称为盛德，皆以重物命也。玆者有生牛黄内入之命。凡为有司之臣，何敢一毫慢忽，而凡干药用，率皆干置，且牛之有黄，自外莫知，到今急觅，实难猝获。仄闻数日之间，公私屠宰，已至数百头，而尚未能多得云。事关御药，非可容喙，而第念牛之死，已极浩多，将无限量，事势至此，似不可无量处之道也。殿下若果俯烛其如此，则心有恻隐之心，而有所处分矣。

答曰：“尔言是矣。予初未料生牛黄难得之至此。数日所纳零琐，则亦可知矣，而未及思量。尔言是矣，即令停止焉。”仍传于政院曰：“因御药生牛黄之难得，不宜许其私屠。初欲防塞而未果，数日之内，公私屠宰，至于数百首之多。虽是畜物，心用恻隐，悬房屠宰，限五日姑停事，分付。”

○江原道儒生郑必亨等，上疏请以文元公金长生，从祀文庙，而末论太学之不为疏请以为：

金始炯、李德淳，既已被罚，则即出无故人，速完疏事，事理当然，而乃以曾被重罚，名在削落之李蓍德、赵鼎彬，苟差斋任，故为沮戏疏事之计，当初累度空堂，渎扰变通之意，果安在哉？

上不许。盖必亨等疏，虽若慨然于太学之不为陈章，而其意实欲藉重为说，还夺斋任之权，与向来卷堂者，同一套也。

7月17日

○壬戌，药房入诊。上受鍼。

○京畿富平海溢，骊州、阳川、加平等地，有虫灾。

7月18日

○癸亥，备边司，以良役变通事，与诸宰相议，如录事、书吏、军官、军兵等诸色目，一倂定其额数，而当减当罢者，别单书入，先为分付，其未及修正文书，追后磨炼之意，启达，允之。

7月19日

○甲子，上以旱灾，特下备忘曰：

呜呼！天之示警，何莫非可惊可惧，孰有大于旱灾乎？况锄后之旱，又有甚于春夏，而农家大忌，盖以节迫西成，无复可望也。噫！昨年穑事，不至告歉，今夏两麦稍稔，日夜悬望，惟在秋事之登熟，吾民庶几苏息矣，岂料亢旱之灾，至于此极耶？十日不雨，尚云无禾。今之不雨，今几日耶？正当南讹，终靳大霈，入秋以来，风寒弥酷，田野遑遑，民命尽刘，而两湖消息，尤为惨然，为民父母，予怀如何？言念及此，尚寐无讹也。噫！今玆致灾，亶由否德，敕励群工，亦甚愧恧，而其在交修之道，乌可无一言乎？目今可言者，固非一二，而最所切急者，朝廷无和靖之期也。噫！朝廷和靖，然后可以聚会精神，精神聚会，然后可以做国事，而党习日痼，倾轧日甚，少有不叶，大加愠怒，一闻微过，如得奇货，其所构捏，罔有纪极，必陷人于万仞坑堑而后已，是诚何心哉？若此不已，予恐国事，无复可为，而日趋于危亡矣。为今之计，必先痛革旧习，精白一心，专意于国计民忧，而苟有朝政之可言，就事论事，可否相济，自是美事。不以私意，挟杂于其间，则朝廷庶有寅协之望，而国家受和平之福矣。咨尔大小臣僚，明听予言，各自惕虑，答天谴而济时艰。

政院请颁示中外，许之。又下教曰：“旱灾此酷，不可无钦恤之举。禁府、刑曹时囚及编配之类，并于再明日，榻前疏决。”仍命判义禁崔锡恒，牌招察任。时，刑曹判书尹德骏被论，政院以刑官，不可不备员之意启禀，命改差。

○以黄钦为吏曹判书，宋相琦为刑曹判书，李泽为献纳。

○因备边司启辞，科场举子辈入场后，试纸打印之际，有纷挐作梗之弊，命此后大、小科，以收券作轴后，踏印事，定式施行。

7月20日

○乙丑，流星出王良星下，入艮方。

○以尹凤朝为校理。

○引见大臣、备局诸臣。右议政金宇杭，请依咸镜监司李光佐状请，仍任北兵使李泽、会宁府使李晖。〈盖泽病递，而晖代之，泽病已愈，故请仍之。〉又言：“伴送使尹德骏状启言：‘麒麟驿卒囊赍钱文，见搜于通官家丁，驿吏辈恐有生事，祈乞于小通事金永杰，则永杰从中索赂，至于成文相约，为历官闵道兴所捉。渠不惟不能周旋还推，反欲居间受赂，情状绝痛，为先严刑一次，而更请令庙堂禀处矣。’永杰事，虽与漏泄事情有异，事系彼人，非比他罪。固宜重究杜弊，而亦未知用何律为当也。”上询诸臣，礼曹判书闵镇厚曰：“国纲不严，我国事情，多有宣泄。如此者，不可不随现痛惩。永杰之罪，虽枭示，无可惜，而但赂物，只为成文，而未及与受，论以律文，恐不至死矣。”诸臣或言当用极律，或言宜从次律，上命减死定配。宇杭又言：“李光佐报备局以为，赦后有未捧籴谷荡减之命，前例有元会及常平赈恤、移转军饷，一体荡减之事，故今亦欲得其明白禀定矣。今年宜命一倂蠲减，京畿各邑中，江都、南汉谷，亦当荡减。”上许之。镇厚言试纸过厚之弊曰：“榜前如欲分付，则易致纷扰，榜出一等入启时，政院考察，二等以下礼曹考察，品厚而斤重者，启达拔榜，举子则停举，主掌官论责，而照讫之法，近来不行，试券出给时，凭考照讫而给之，则法可行矣。”上曰：“试券考校时，纸品过厚者，虽文如珠玉，而初不取见，则自无此弊。榜出后考察拔去，事未妥当，分付试所可也。”镇厚又白凤山白土掘取之弊曰：“白土，初取于杨口，以有弊端，因本倅筵达而罢之，移定凤山，凤山之弊，反甚于杨口。曾闻杨口县，若尽减其邑田赋，则可以担当云。本县田赋，其数不多，与凤山输纳之费，几乎相当。今若许蠲其赋，而白土五百石，并令掘纳最好，而晋州白玉，品下于杨口。元数二百五十石，虽减五十之数，足可用之，其弊亦可减，自今宜定以二百石。”上可之。左尹权尚游曰：“臣今当出疆，而大报坛事，彼若提问，何以为对耶？或言：‘宜以直对曰，我国被神皇罔极之恩，思寓不忘之意，故果有此事。’或言：‘不可不以权辞答之。’未知如何而可也。”宇杭曰：“彼似无诘问之事，而设有之，宜以我无此事为答。直对则恐不无难处之虑矣。”镇厚以下诸臣，皆言直对为宜。“上曰：”甲申筑坛后，东平尉之行，即在乙、丙，故或虑其有问，今则恰满十年，使价相踵，而彼不曾提起，今何必追提乎？设令有问，以实为对，无害于义理也。“尚游仍以灾荒陈戒曰：”今日所忧，惟在党论，进言者皆以建中建极，为可救之策。中字、极字，同意至善，所在处乃中也。或者以执二者之中，为中非也，勿论事大小，必究至善所在处，是乃中也。“又引朱子皇极辨，而论建极之义，上嘉纳之。镇圭曰：”长生殿梓宫，合五部，而其中内广之最者，一尺七寸，其下则尤狭。己亥〈孝庙大丧时。〉用附板，甲寅〈显庙时〉用他广板，而内广皆二尺二三寸，此事合有备豫之道矣。即今诸路失稔，关东尤被水灾，发送敬差官，虽有弊，而莫重之事，亦不可迁就。如以民弊为念，则只限二部，酌定伐取，而敬差则宜令下送于秋间。“宇杭亦以为是，上从之。校理洪禹瑞进曰：”古语曰：‘一年再赦，善人喑哑。’今此疏决，又近于赦令，恐伤国体。“镇厚及诸臣，皆是禹瑞之言，上曰：”悯旱虑囚，非今斯今，且疏决异于赦令，何可废而不举乎？“献纳李泽论：”伴送使之任，虽与问安使有异，而彼人慢辞译舌，蒙然受传，而任其所为，终无指挥之事，不可推考而止。请伴送使尹德骏，罢职。“〈问安使事见上。〉上谓伴使有异于问安使，不许。

7月21日

○丙寅，引见诸大臣及禁府、刑曹诸堂上，疏决罪囚。门黜罪人徐命遇、徒配罪人吴遂元，放送，刑曹罪人李德泰，〈德泰事见上。〉以明是丧性，减死论配，其馀分轻重或仍置，或酌处。判府事金昌集曰：“今番敕行还归时，例赠物种，皆不精，且西路求请，称以依己丑例，而其实则不然，故彼人以此生怒，至以慢辞答问安使。又闻渡清川江时，上敕家丁发怒，打碎监司之虚轿，留湾日，敕使以书付本府将校，使之往传于越边待候清人，则将校诿以落水失书，终不传示，穆差亦甚生怒，以为：‘发程后，未见体国王之意者。’彼则尽除沿路接享之弊，至于升降一节，亦许从便，而我乃待之不谨。且边事，所当一一状闻，而碎轿失书等事，终不报闻，两西方伯及傧臣，皆宜有论责之道。”上命两西监司罢职，伴送使一体罢职。右议政金宇杭曰：“海西列邑求请，一自详定后，都聚营门，使别将，料理措办，其人皆以牟利辈，廉价办取，所备皆不精云。此是李济所施设，宜有变通之道。”上令庙堂，更议处之。昌集又陈党论之害，请懋建中之道，宇杭缕缕继陈之，又曰：“向时废黜者，臣未详其罪名，而今已二十载。无论有罪无罪，一向废锢，必有冤郁之气。疏通滞郁，亦是弭灾之一助。”昌集曰：“其中干犯名义，戕贤病国者，何可轻议？岭南无故人则不妨收用。”上曰：“右相之言，亦非指罪关名义者，盖言其无故见废者，大意好矣。”仍教曰：“无论甲乙，勇于论议者，不专心于国事，予甚不好。朝臣中，或有表表怪妄者，某也某也，予皆知之，如此者，不欲擢用矣。向者金云泽以戚里，多论事，极为未妥，故其后屡次靳点矣。”校理洪禹瑞曰：“党习之尤甚者，指教警责，必有惩戢之效矣。圣教既以某某人喜论议，予皆知之为言，君臣如父子，随即开晓戒饬宜矣。如或庄蓄不发，是为否隔之象。今后臣僚，如有未安之事，即为教戒，俾无疑阻，则情志可以流通。”上嘉纳之。上以外方狱囚之多滞，命申饬疏滞，又以湖南沿海，连年枯旱，或不无冤气所致，令道臣，详察启闻。又以带军衔下乡者甚多，更命申饬严禁。承旨李世最进曰：“李墪历抵事，初以彭叟、甲戌为词证，而严讯诸傔以实之，狱体终欠明白。连值大庆，死罪咸宥，而墪独未蒙霈恩，岂非欠典乎？似宜有伸释之道。”上曰：“词证俱备，历抵现露，何可容易举论乎？”上谕承旨曰：“书院叠设之弊久矣，请额之疏纷纭，此无一切之法故也。自今虽从祀儒贤，如有叠设书院，严加禁断，勿许请额事，永为定式施行。”

7月22日

○丁卯，日色青黑，动摇有晕。

○谢恩使临昌君焜、副使权尚游请对。尚游曰：“使行时赍去公货，自备局定式，节使限以官银二万三千两，而别使则无明白定数。银货之用，多在方物入呈之时。节使方物，只三起，而今行则乃五起，此宜优数持去。许多公费，收敛于译辈，事涉苟艰，而目今莱货未及来。若不得公货，译辈难免空手而去，收敛之道，尤难矣。”上令庙堂禀处。上召承旨，手书传教曰：

昨年柳赫然、李元祯复官之命，非有私于赫然等也。予明知其冤，故有是命矣。厥后一大臣及〈一大臣即李颐命。〉金镇圭，力主收还之论，虽有令禁府考出文案之教，而庚申狱案，不待考出，而予所详知。今虽考出，予之前见，曾无变改之事，勿为考出，依前判付施行。

是后，判府事李颐命以此陈辞疏，上赐例批，而去卿恳二字，盖示未安之意也。

7月23日

○戊辰，判府事徐宗泰，以病未入参于疏决，陈辞箚，兼陈所怀曰：

圣上遇灾警惧，特命祈雨，圭壁卒矣，特命虑囚，疏释多矣。连有雨意，尚靳霈然，感应之天，一何邈邈？仍请宫庭内虔诚默祷。

上赐批曰：“箚辞殊切，可不留心焉？”

○礼曹启曰：“上年因本曹启禀，诸道方物各种及朔纳物膳，限明秋裁减矣，方物依前例复旧，物膳则冬至为始，复旧封进之意，分付何如？”命限明秋姑减。

7月24日

○己巳，大风。

○成均馆居斋儒生等，以乡儒郑必亨等疏，〈必亨疏见上。〉引嫌卷堂，书纳所怀，其略以为：

臣等以李蓍德望定东一房斋任，累次敦勉之馀，势将出当大祭，因举疏事，不意有沮抑坏乱之计者，指嗾无赖之类，投进一疏，其一篇精神，都在沮戏斋任之行公，不在于从祀之请。今斋任，以必亨疏引入不出。当初望定斋任者，臣等也。难安之情，有甚于斋任，不敢晏然入堂。

上命卷入，而诸生不为承命，上教曰：“郑必亨疏中苟差斋任之说，殊甚无谓，斋任不必一向引入。诸生卷堂，亦涉太过，使之更为劝谕。”翌朝，诸生遂入堂。是后，蓍德称以情势难安，终不入来，出代释奠，祭日已近，故成均馆以不可不别样变通之意，启禀，上以为：“终始引嫌，实涉未安，使即入来。”

7月25日

○庚午，大风，南山大槐二株拔倒，阙中松木，颠仆摧折。

○七次祈雨于龙山江、楮子岛。

○庆尚道安东等地，大风。

7月26日

○辛未，以朴权为大司宪，赵道彬为大司谏，尹趾仁为大司成，闵镇远为平安道观察使，尹世绥为黄海道观察使，李大成为吏曹参议，金干、兪崇为掌令，李真望为持平，洪禹瑞为献纳，南道揆为正言，李泽为校理，宋成明为副修撰。

○因礼曹启辞，献陵曲墙外大木，并摧伤，命行慰安祭。又以成均馆圣殿东、西庑所盖，女、夫防草及殿内盖亘飘落，阁门锁折破，前庭银杏枝摧伤，香三门破落，命行慰安祭。

○黄海道松禾等十邑，大风。

7月27日

○壬寅，流星出王良星上，入艮方。

○以洪禹宁为承旨，郭万绩为司书，李必重为说书，洪致中为副校理，洪廷弼为修撰，尹阳来为持平。

○开城府、江华府、江原道诸邑，大风。

7月28日

○癸酉，谢恩使临昌君焜、副使权尚游、书状官韩重熙，如清国。

○以李健命为判尹，李泽为献纳，朴弼梦为正言，权詹为副应教，洪禹瑞为副校理。

7月29日

○甲戌，巽方有气如火光。

○以鱼有龟为校理。

○全罗、京畿道各邑，大风，全罗道灵光、咸平等地，海溢，京畿广州，霜降。

7月30日

○乙亥，引见大臣、备局诸臣。右议政金宇杭以风灾陈戒，请节损浮费，停罢营缮，专意民事，上嘉纳。宇杭曰：“进宴姑观秋事为之事，曾有下教，而歉荒至此，不暇更请。”上命停止。宇杭曰：“忠清监司宋正明，以水田则限七分给灾，山稻田依庚午、戊子例，一体给灾，推奴、征债、田民词讼，军兵岁抄、校生考讲，一切停罢事，状闻矣。水田则沿海尤甚处，当参酌给分灾，而山稻田则固难许灾。此外并可许施矣。”礼曹判书闵镇厚曰：“如辛亥之凶岁，岁抄未尝停止，盖有其意，此不当挠改。”上命尤甚邑则给分灾，山稻田不为许灾，而推奴、征债，并令依状启许施，尤甚邑岁抄，亦令停止。宇杭又以庆尚监司李坦状启奏曰：“各道籴谷，有庚辰条以上荡减之命，而本道则元无壬午以前未捧，乙酉、丙戌为最久。未捧若以年近不许荡减，则有乖均惠之意云，一体蠲减，似宜。”闵镇厚以只减乙酉为可，赵泰耉则请一体荡减，上命一倂蠲减。宇杭又以开城留守金演状启，白请右水站水夫革罢者，使之推移代给于本府，镇厚以为：“水夫革罢后，各邑皆望其出给。专属松都，必多落莫，前头观势换定可矣。”上从之。镇厚曰：“长宁殿御真奉安时，监司则以水路为便，留守则主陆路。水路奉往，本欲除弊，而涉海乃危途，终不如陆路之为安便。”宇杭亦是其言，上从之，命节目十分从简。镇厚曰：“外方祠宇，不为陈请，而创建者，监司、地方官论罪，儒生停举，而论罪无定律，停举无限年，宜有定式。”上命儒生则限三年停举，而论罪一款，则问之宇杭。宇杭初欲以夺告身为定，更因镇厚言，以监司推考，守令罢职为当，上从之。上命小宦，取一小柜子，以授镇厚曰：“明、翼两陵之间，有一岗，可为后日地。亲书一小纸封置，礼官宜知之。”镇厚开钥而见之，中有一小纸，书曰：

明翼两陵之间，有艮坐坤向之冈。后日内丧，定用此冈，而相趾不甚远，明陵丁阁内连设三床，如穆陵制。

上命入侍诸臣，皆览之，览后，因为封锁，传于内侍。泰耉曰：“五官司历出来时，许远学得仪器、算法，仍令随往义州，尽学其术矣。仪器之用，有《仪象志》、《黄赤》、《正球》等册。算书及此等册，使之印布，仪器亦令造成，而司历又言：‘尔国所无书册、器械，当归奏觅给。’云，日后使行，许远使之随往好矣。”上允之。献纳李泽更发柳赫然、李元桢复官还收之启，略曰：“顷日筵中，有推案考出之命，台阁之姑停以待，盖谓反汗当在考启之时。今乃不待复奏，更申前命，有乖严惩讨谨堤防之道。”上答以勿烦。

○黄海道海州等邑，大风雨，延安、白川雨雹。

八月

8月1日

○朔丙子，流星出北极星下，入织女星上。

○忠清道怀德等诸邑，大风雨。

8月2日

○丁丑，因备边司启辞，命待年事稍稔，筑清州上党山城。从监司宋正明、兵使沈澍言也。

8月3日

○戊寅，献纳李泽上论事疏，首言：

旱后风灾之惨，以庙堂之不许田灾为非，请更令商确，并给旱田之灾。且斥日前大臣，以甲戌后罪废人收用之意陈达，而至举睦林一为言，〈金宇杭引上前日下教中睦林一无伤人害物之心之语。〉以为只思疏滞之为急，未暇深念于大防。

又论：

玉署东辟之望，乃以经岁停拟之人，猝然检拟，〈即权詹也。参议李大成，独政检拟。〉己未允于政例。李廷济当初瀛选，厚被人言，而独自冒出，放倒廉隅，一世嗤点久矣。今政官乘同僚未参政之会，汲汲举拟者，抑何故也？

末言李健命、李晩成、尹趾仁之任自下乡，为未安，请一倂，促还，答曰：“给灾事，令庙堂禀处。日昨大臣奏达，本非收用之意也，权詹、李廷济之举拟，未见其不可。带职下乡人，别为申饬，使之上来。”吏曹参议李大成陈疏对卞，上答以己甚之论，予所不取，尔亦不必为嫌。右议政金宇杭亦辞疏引咎，答以卿之本意，不在收用，意外台言，何必深嫌？泽以大成疏，引避，处置出仕。

○初，礼曹判书闵镇厚筵白：“让宁大君奉祀孙李炯，取族人子仁望为后，而炯与仁望死后，始觉其兄弟行，误为父子。此宜有厘正之举，请令议大臣。”〈其疏在上。〉至是，判府事李畬献议略曰：“炯与仁望，兄弟而为父子，不可不厘正，而仁望死.其子传重，去其父而代以子，虽若未安，此与罪废不同，且为昭穆之序也。仍以其子，后于炯，使炯与仁望，改正兄弟之伦，而于其子，为生养之亲，则庶乎两不相妨。”判府事金昌集议，与畬同。右议政金宇杭以为：“罢其父之养，而以其子代之，非常道，更以他孙，立炯之后，礼所当然。而又以为只正伦序，而不择其可堪宗祀，则此为可虑。”盖两难之也。命从畬议。

8月5日

○庚辰，江原道各邑大风，原州雨雹。是时，八道皆大风雨，禾谷尽被伤损，若蹂躏然，状闻相续。

8月6日

○辛巳，持平李真望上疏，为其祖故相臣景奭，辨洪启迪、金镇圭之疏。盖景奭以三田渡颂虏文字，被宋时烈讥斥，故朴世堂尝撰景奭墓文，诋辱时烈。癸未年间，馆学儒生洪启迪等，为时烈伸辨，盛斥世堂，仍及景奭事，其时镇圭以大司成，亦疏论之。真望以此讼冤，首言：

今春我圣上，特陨宸章，褒隆臣祖，许以鬼神之知，而比方于古昔喆辅，庄诵百遍，咽不成声。

仍缕陈其不得已撰进文字之事，以为：

臣祖所撰中，首揭风卷秋箨，炉燎鸿毛等句，俱用符坚寇晋时自夸之语。惟此数句，寓旨深微，苟有忠臣、义士，固当默想时象，揣知心事，而顾乃捃摭既往之迹，构成罔极之语，略不顾虑者，又何心哉？

又盛言：

镇圭阴戾奰慝，勇于死党，必欲凌人驾物，此其一生伎俩也。河间一句，〈即镇圭疏中语。〉丑秽鄙悖，尤是载籍所未闻者，天壤之间，乃有如此悖恶之人耶？

末言：

向来铨地，缘臣通塞，闹端大起，风浪转激。安有见枳于前，而冒进于后哉？

答曰：“噫！故相臣以硕德、宿望，历事三朝。平日爱君忧国，出于至诚，可质神明，则洪启迪等之恣意丑辱，岂非可骇之甚乎？予所以慨叹于筵中，而又发于吟咏者也。观尔为祖鸣冤之疏，欲为枳塞之计，予固已不是，瀛望之选，又坐此见塞，可谓己甚也。”是后，金镇圭上对辨疏。略曰：

其时迫于事势，然亦岂无可以善为辞者，而引喩失伦，有害大义。自是关系于天经地纬，而反怒先正之讥贬，既谒墓文而诬毁之，又露疏章而谬辱之，转致疵议之及于其祖，是谁之咎欤？臣伏闻圣上癸未冬，临筵下教，以李景奭三田渡碑文，取见誊本，应命制进，虽不得已，大加褒扬，岂非未安乎？宋时烈非斥宜矣。厦成〈即真望之叔父也。〉之疏，〈癸未与真望联名上疏。〉尤为无状云，不意真望，敢以其祖，置之粹然无过之地。窃恐此义，圣明虽已明之于上，而此等论议，汨汨于下，驯致于晦昧消灭，岂不大可忧哉？

答以李真望之疏，有何可怒，而盛气张皇至此耶？身为戚里，不思小心，汲汲奔走于论议，未有如卿者，心常忧叹。岂特病之而已？

8月7日

○壬午，以李晩成为吏曹参判，李晩坚为忠清道观察使，李秉常为副修撰。

8月8日

○癸未，判府事金昌集、礼曹判书闵镇厚请对，以御真陪往江都之时，陪从官员事禀奏曰：“兵曹郞官一员、摠府堂郞各一员，戊辰前例所无，而今番则加定，事体当依戊辰例矣。”上命减之。昌集曰：“都监军卒，当侍卫，而津路过涉时，有举碇下碇行船吹打之节。戊辰虽无此例，今则似当依举动例为之。”上许之。镇厚又以湖西凶歉，请仍任旧监司宋正明，上从之。

○以朴汇登为承旨，洪重休为副校理。

○水原府使金普泽，上疏陈本府凶荒，请给分灾及绵田灾，又请得空名帖数百张，为转卖聚谷之助，又言：

二疋身役，虽许蠲减，一疋身役，未曾举论。本府民人，一自变通之后，元无纳二疋者，或半折或三分其一，而酌量蠲减，决不可已也。境内及近邑所在各衙门屯谷，取用于赈资，而贷得备局木四五十同，充报各衙门。

又请许卖赈厅米千石，而自本府竭力备价，取补赈资，上命庙堂禀处。

8月9日

○甲申，判府事金昌集、礼曹判书闵镇厚，与兵曹堂上、承旨、史官，奉御真往江都，王世子率百官，祖送于阙外。

○判府事李濡，县道陈辞疏，上答以郊舍龃龉，不便调治，使之从速上来。

8月10日

○乙酉，引见大臣、备局诸臣。右议政金宇杭，请停各道推奴、征债，诸宫家各衙门折受处，勿送导掌，使本邑征税送纳，全罗监司柳凤辉，限麦秋仍任。又言：“备局堂上分掌各道，而有司堂上四员，亦各分掌两道，或值有故，则诿以非所管，而不为照检，以致机务多滞。自今有司堂上则勿令分掌，通同管摄为宜。”并可之。户曹判书赵泰耉，请于江原、平安道及京畿沿海邑，量宜给分灾，上命平安、江原道，给九分灾，京畿沿海则给八分灾。

8月11日

○丙戌，以南就明、金相稷为承旨，洪致中为吏曹正郞。

○判决事李正臣，疏论金井山城利害，首言其疵病，又曰：

金井地形，虽不能恰当于筑城，诚能择人，畀以保障之责，则上可以截路却贼，下可以据险避乱。如以不废此城定计，则南、北城，决不可一取一舍，前筑不可仍存，若欲一时改筑，则虽尽一道之力，未易完毕。庙堂若取其全城，分作几段，而划给财力于道臣、守臣，善加区画，每年筑其一段，渐次成筑，则不十年，可作完城，至于窥峰所峙，设置墩台，庶防贼之据占矣。至于把守军兵，东莱、梁山、机张三邑所在，京外各衙门所属之军，一倂划给山城，有如水原、广州独镇之例，且城内两寺僧，为百馀名，梵皇寺缁徒，亦不减三百之数，呼吸之间，可以守堞。且三邑各寺僧徒，合而计之，则必不下数千馀名，平时但令作队成案，有事之时，收合使用，则足为添兵之一助也。且城之西门外，即梁山地也。甘同仓在于其处，而仓底居民，多至三百馀户，若设一镇于此地，以其仓谷及民户，割属新镇，又给近镇屯田，而募民入耕，无事则缘亩农作，有变则截江拒守，足为不虞之备。

又请壬辰倡义后裔中，有才艺者，各别录用，其他武士，亦依西北例，设科调用，以鼓士气。疏下备局，覆奏，许僧徒作队及倡义后裔调用两事。

8月12日

○丁亥，金星入轩辕右角星内。

○观武才，不为设行，已至四年，命涓吉举行。该曹择二十三日以启，命依己卯年例，儒生庭试，勿为磨炼。

○以洪禹瑞为校理，金相玉为正言，徐命均为兼说书。

8月13日

○戊子，洪好人为正言。

○判府事金昌集等，奉安御真复命。

8月15日

○庚寅，因谢恩使状启，赍去《东文选》所载戊戌奏文中，祖宗字，或以谥号，或陵号，或以先王字改之，而他文中胡越、胡僧、夷靺等字，易以他字，使之急送铸字，使于使行渡江前改补。盖虑其有碍于彼人故也。

8月16日

○辛卯，以李文兴为执义，郭万绩为持平，朴圣辂为正言，洪致中为兼文学，李尚说为弼善。

○全罗道猬岛镇卒一百馀人渰死，命举恤典。

8月19日

○甲午，以李健命为刑曹判书，宋相琦为右参资，洪禹瑞为兼文学，洪景濂为弼善，吕必禧为司书。

○持平郭万绩，上论事疏，首言：

今年年事大无，大小浮费，举皆省减，而后苑试才之命，遽下此际。今虽不可中辍，赏与之节，十分从略，切勿取用于地部。帐殿修治之际，虽有弊破者，皆令仍旧，勿复新造，以示节省之意。

又言：

圣体复常属耳，初日开场，趁早还宫，仍命大臣留试毕阅。

末论：

文科一、二所终场，人定前收券，俱不过百馀张，而一所则有人定后试券并考之命，二所则人定后不许科次。一、二所虽不无差殊之端，而朝家一视之道，亦不宜异同。人定后已作轴者，并为科次，恐合事宜。

又请自今大、小科，使击皮鼓于场中，以应夕锺之数，使儒生，明知时限，皮鼓声毕，虽满庭曳白，勿为作轴事，永为定式。答以帐殿元无新造之事。此等赏典，自有旧例，自地部颁赏，不过鸟铳一技矣。一日之内，虽难毕试，而翌日足以还宫，不宜命大臣留试。一、二所人定后收券科次，或许或不许，自有曲折，更许科次，决不可为也。

○上谒宗庙，只行板位四拜，以有脚患，命右议政金宇杭，摄行殿内奉审。

○教曰：“日昨下教，既曰辇下将士，又曰除初试人员，则五军门将官，自在除初试之中。甲申别试才时，守御、摠戎将官，亦无落漏之事，而今此单子中，无端拔去，不但有落莫之叹，实违下教本意，依前书入。朝家之待大将，事体自别，在前观武才时，特命入射，而无混书单子之例。李基夏、尹就商，勿书为可，并分付该曹。”

8月21日

○丙申，月入东井星。

○以李彦纲为判尹，吕光周为副修撰，南道揆为持平，郭万绩为弼善，洪禹瑞为吏曹正郞。

8月23日

○戊戌，上幸春塘台，试武才。命除初试者，先为入射，次命初试入格者继射。执义李文兴以柳赫然、李元桢复官还收之启，意见不同，立异引避。〈后处置递差。〉上命亲临试才虽未毕，而明日杂科，依前日设行。太白山《璿源谱略》奉安之行，差待明年，《璿录》奉安之行，一时举行。从闵镇厚言。

8月24日

○己亥，上幸春塘台，试武才，还宫，命入格人等，守令、边将除授有差。

○平安道义州等地，雹雪交下，铁山地，积雪尺许，三日不消，黄海道谷山等地，山腰以上降雪。

8月25日

○庚子，颁赏试才军兵等于崇政殿前。以昨日还宫时，日嚑未及举行也。

8月27日

○壬寅，引见平安监司闵镇远，勉谕而遣之。镇远请先为措置定州筑城凡百，以为待时始筑之地，岭隘要害处，长养树木，以备临急设栅设疑兵之所。又言：“犯越罪人李万建等减死定配，又为逃亡捕捉还配之际，其徒党持铳枪掠夺而去。国家如有纪纲，安敢乃尔？此与他盗有异，虽只捕一人，指示捕捉者，并许加资，使之别为购募宜矣。”上并从之。

○以金锡衍为工曹判书，李观命为吏曹参判，权𢢝为执义，李泽为校理，洪重休为献纳。

○副校理洪重休，上疏论柳赫然、李元祯之冤，斥台启之非。略曰：

今日廷臣之知此狱案者，宜莫如圣鉴之洞烛无馀，而犹且半年争执，必欲准请乃已，甚矣，党习之痼也！

仍请益坚圣志，勿为浮议所挠，答以复官之命，亶出公心，断无挠改之理也。

8月28日

○癸卯，校理李泽，上疏斥洪重休之疏。略曰：

推案考出之教，盖出更详狱情之意，而不复迟待，旋命遵行前旨，则重发其启者，即台例之所当然，王法之不容已也。重休惟怀私党之曲护，罔畏公议之至严，肆然投疏，少无忌惮，此不过窃喜堤防之渐弛，欲售尝试之阴计，今日世道，良可寒心。臣以重发其启之人，决不可晏然。

赐例批。大司谏赵道彬、正言朴圣辂，亦以重休疏斥引避，后处置出仕。

8月29日

○甲辰，命招右议政金宇杭卜相，以金昌集拜左议政。洪致中为副应教，李泽为吏曹佐郞，权尚夏为大司宪。

○判府事李濡，县道陈辞疏，赐优批，命偕来，史官传谕。

九月

9月1日

○朔乙巳，掌令兪崇，疏陈关西年凶之状，〈崇以京试官才自西还。〉请价川、殷山两邑中尤甚处及他邑被灾尤酷者.量宜给灾，或减布减籴，海西、畿甸许给旱田灾。又言关西文风丕变，请加定公都会额数一二人于清南北，以慰多士之望，上令庙堂禀处。

9月2日

○丙午，御昼讲。知事赵泰采奏言：“北汉粜籴，只分坡州、高阳、杨州，不免民少谷多，交河亦宜一体分给，而经釐厅，只有名号，北郊库舍外，坐起厅及北汉九寺，又有别堂、库舍营建事，请加得空名帖五百张，以完其役。忠翊卫冒属者，自备局移属本厅，而数不过数千，仍属本厅，名以守堞军官，每年收布一疋，以为接济僧俗之资。”上并从之。泰采曰：“庆尚左道监试榜，已出于七月晦间云，而尚今不为上来，故其中入格儒生，上来聚会于讲所门外，不得应讲，诚亦可矜。外间或有草榜誊来者，姑令以此听许其应讲，待榜目启本上来，照名凭考似好，宜令该曹禀处。”上以守令事，极为无据，特命拿推。讲罢，引见黄海监司尹世绥，勉谕而遣之。世绥请道内守令，武弁则极择差送，而文臣以出入侍从者，间间差送，上可之。

○判府事李畬上疏乞归甚急，略曰：

皇朝戴珊受孝皇心腹之托，虽欲归而不敢归者，固有之矣。然珊留逾年，死于官，卒为遗恨。以孝皇视同父子之恩，初若知其如此，岂不矜而许之也？

上答曰：“春间批旨中所谕，正指戴珊矣。孝皇因刘大夏之言，谓大夏曰：‘卿去说与戴某，太平未兆，何忍舍朕而先归乎？’大夏以上语告珊，珊泣下曰：‘吾不得还家。’于此可见君臣情意之交孚矣。纵予不足与有为，卿以宿德元老，独不念国势之岌嶪乎？”命承旨往谕。

9月3日

○丁未，大雷电雨雹。流星出参星下，入南方。

○御昼讲。特进官尹就商，请移关西还谷，赒赈水原饥民，又请水原军兵身役六斗米，亦减一斗，上许之，移谷事，令庙堂禀处。修撰黄龟河，请停捧各邑旧还谷未捧者，又命庙堂禀处。

○以尹凤朝为持平，赵鸣凤为正言，李真儒为校理，黄龟河为副校理，鱼有龟为副修撰。

○左议政金昌集，上箚辞新命，赐优批。

9月4日

○戊申，流星出奎星下，入西方。

○御昼讲。校理申思喆、黄龟河，陈柳赫然等事，更考文案处之，实合审慎，而台启靳允，有乖至公之道，且斥洪重休，侵斥台阁，实为寒心，宜加斥罚，明示好恶，上不许。

○右议政金宇杭上箚，以灾异乞免，又言：

庚、辛〈庚戌、辛亥。〉之饥，先大王忧之，若恫在己，数三忠勤之臣，分掌赈事，亦竭其诚，或监赈染疠而不起。愿以先王之忧为忧，特简诸臣中有才诚者，使议赈事。

上赐优批，以为附陈之事，当留意焉。

9月5日

○乙酉，流星出河鼓星下，入南方。

○引见大臣、备局诸臣。右议政金宇杭请捐出兵、户曹封不动木，移送赈厅，分贷京畿、忠清两道，以为赈民之资，许之。又言：“春塘台举动时，罢阵命下之后，大将未及出阙门，而中军经先罢阵。军法至严何可不待将令，而径为罢阵乎？大将李基夏，纪律不严可知，推考，中军李溶，拿问宜矣。”上许之。又请判府事李畬召对面谕，使之留在，判府事李濡更加敦召，判府事崔锡鼎，一体召还，从之。正言赵鸣凤进启：“献纳洪重休疏语谬戾，曲护私党，力战公议，而儒臣、谏臣，或疏或避，论斥备至，则投疏诋辱，更无所惮，〈重休日前再疏，侵诋台臣故也。〉请罢职。”不允。罢对后，上命史官，召判府事李畬入来，畬入对，乞归甚恳，上再三慰谕之，命之前，执其手，又引戴珊事谕之曰：“君臣之间，岂有古今之异乎？病若有加，则明春可许归，而今则决不可归，此实肝膈之言也。”畬缕缕请归，终不许，仍命城内择给过冬家舍，分付该曹，输送柴炭。是后，上又命掖庭人，别输柴炭给之。又下教，命史官谕于崔锡鼎曰：“既往之事，予不留在胸中，须体至意，安心入城。”仍使之偕来。

○左议政金昌集因雷异，上辞箚，赐优批。

9月6日

○庚戌，西方有气如火光。

○以黄一夏为承旨，申思喆为献纳，赵尚䌹为说书。

9月7日

○辛亥，金星入太微垣左掖门内。

○左议政金昌集，上箚以父母坟山失火延烧，坟茔仅免，乞即出去扫除，许之，命给马、奠需。

○判府事李畬上辞箚，〈辞家舍择给及柴炭输送之命〉上优批不许。

9月8日

○壬子，月犯牛宿第二星。

○济州大静、旌义，大风雨，掀海撼岳，折木拔屋，人家颓压，多至二千馀户，人物亦多压死，牛马致毙四百馀匹。命压死人，恤典举行，而一岛被灾此酷，待牧使巡审状闻，划即移粟，以为济活之地。

○判府事李濡，县道陈辞疏，命偕来史官，谕以一被诬诋，辄皆退归，则必至于朝廷空虚，而能为国乎？亟回退心，即日入城。

9月9日

○癸丑，判府事崔锡鼎上辞疏，乞寝召命，掇还史官，上答以顷年药院事，卿之本情，岂出不谨哉？予既以不曾留在为教，则今无不安之事。仍命即日入城，使偕来史官谕之。

9月10日

○甲寅，流星出危星下，入西方。

○退行六月都目政。以李彦纲为左参赞，特陞尹趾仁为判尹，权𢜫为大司谏，李縡为大司成，柳泰明为承旨，黄龟河为校理，申思喆为副修撰，尹凤朝为副校理，旋移献纳赵尚䌹为司书，南世珍为掌令，安重弼为持平。

○全罗监司柳凤辉，上疏辞仍任，因陈本道尤甚邑，先贷营储钱布，料理聚谷，而此外诸邑，不可遍及，还上今年耗谷，随捧尽给，俾为白给之资，请江原米太四、五万石，移转划给，命庙堂禀处，仍令勿辞，尽心赈政。又以凤辉状请，道内定配人，从自愿配他邑为奴者，亦一体移配于稍实邑。

9月11日

○乙卯，雪。夜，电光。

○都目政。特陞洪禹瑞为承旨，权忭为副校理，洪好人为弼善，金取鲁为说书，李文兴为司谏，洪致中为兼辅德，复差星州按核御史。初，星州按核御史郑纉先，半年按狱，终不得其端緖，不待朝命，径先还朝，仍疏陈狱有梗槪，而亦无明白核出之语。上特下备忘以为：

承命按狱，尚未究竟，而诿以难了，任自上来，事之可骇，莫此为甚。命纉先罢职。

持平南道揆论启，请削夺官爵，上答以削夺则为过，不从。李廷济代纉先，为按核御史，疏引查官有亲嫌，不可按治，上许递之，洪致中代之。

9月12日

○丙辰，命平壤武烈祠春祭，依宣武祠例，退行春祭于皇坛祀事后。从礼官言也。

9月13日

○丁巳，御昼讲。知经筵闵镇厚奏言：“彼中入送文书中，御宝补画欠精。此盖使画员补画，而此辈全昧篆法，以致如此矣。槐院篆文书写官，无所事而食料，芸阁篆文官，亦不过摹写印文。今以两篆官之廪料，移给画员，逐朔取才，差等付料，则必有兴起之效。”上许之。又言：“法讲之武臣入参，甚是美意，而未有一人陈白所怀者，诚慨然矣。在京者虽不可每令陈达，而新从外来者，使之悉陈闻见好矣。”上从之，命日后申饬。仍命武臣闵纯进前，使陈所怀，盖纯，新以全罗右水使，递来故也。纯对以无大段弊瘼，不一言而退。校理洪禹瑞以天灾、民隐，请禁今年生进游街，镇厚请大科一体申禁，从之。

○以观象监启辞，推治日官。盖初五日，日月与火星相合，而误以月犯尾宿，启闻故也。

○忠清监司宋正明，因辞疏，附陈海泽偏被旱灾，只给八分灾，未足为惠。山郡又被风灾，若责实结之税，则民之呼冤，曷有极已？左右沿江，多种山稻，而并以早田之故，不为给灾，将不免白地征税。庚午、戊子，通一道许给七分灾，山稻亦许给灾，独于今年，不思损上益下之道，何也？答以令庙堂禀处。

○教曰：“今年灾荒，湖西最酷，畿甸同然，而根本之地，亦宜轸念。发帑补赈，其可缓乎？今下银子一千两，下送湖西，八百两下送畿营，用示予如保赤子之意。”翌日筵中，知经筵赵泰耉，奏以内藏已罄，则出地部所储，下送湖南，俾示均惠之意，上曰：“内帑亦不无所馀。”即下备忘，又出一千两，命下送湖南。

9月14日

○戊午，御昼讲。知经筵赵泰耉曰：“北汉留储御供米三百石，方以广兴仓米移送，而运致有弊。今后畿邑田税中，三百石，划送北汉，间一年折半改色，以为三百石恒留之地。”上可之。

○平安道铁山等地，地震。

9月15日

○己未，引见大臣、备局诸臣。左议政金昌集，请依全罗监司柳凤辉疏，移送江都米一万石于湖南。又请葛头山所储谷，及湖南沿海邑赈厅会付谷，限万石入送济州。又请湖西沿海邑给七分灾。继言畿邑、湖南，亦不可异同，又请差出湖南监赈御史，上并从之。监赈御史，称以右道监赈御史下送。因宋相琦之言也。礼曹判书闵镇厚言：“槐院分馆，尚今迁就。右位虽已削职，次官非有朝令，则例不得举行”云，上命次官举行。镇厚又言：“近来科后，人言哓哓，人皆厌避考官。上年庭试考官，至今引嫌，至大臣亦然。九日制，尚不出令，将不得设行矣，宜有申饬之道。”昌集及左参赞崔锡恒，皆以庭试考官，引嫌陈辞，上命勿为引嫌，从速设行九日制。江华留守赵泰老，以本府灾荒，请依丙子例，军饷各谷还分者折半退捧，又请得空名帖，俾得聚谷，上从之。昌集请于星州御史洪致中下去时，解事者一二人，使之别为带去，而不给马除官供，若干资给，以为讥探之道，镇厚亦言：“若善为诇探，则论赏宜矣”，上并许之。

○因备局启辞，命停全罗道各邑儒生考讲，各山城所属民人还谷，并捧留本邑，咸镜道三、甲、六镇儒生考讲，亦许停止。

9月16日

○庚申，月犯昴星，流星出北河星下，入巽方。

○以兪崇为司谏，申思喆为献纳，金楺为兼文学，鱼有龟为副校理，韩祉为修撰，洪锡辅为全罗右道监赈御史。

○判府事崔锡鼎，县道陈疏，乞辍还史官，优批不许。

○忠清道稷山等地，风雷、雨雹。

9月17日

○辛酉，御昼讲。

○判府事李濡，县道陈辞疏，上缕缕赐答，命偕来史官谕之。

○平安道义州等地，雷雹交下，龙冈等地，雪下冰冱。

9月18日

○壬戌，御昼讲。知事赵泰耉奏言：“许远曾以随使行入送事禀定，而仪器未及造成，且其自义州所学来算法，未尽解出，今行有难入送。姑使远，先以笔墨、纸扇等物，书问司历，致其日后请教之意，而从后入送似好。”上可之。

○宪府论：“兴德县监金重泰，发怒于其土民李命稹，棘围命稹之父坟，作刍人，书其父姓名，治罪捧招，有若生人，毕竟曳出磔破，举措怪骇。请拿问定罪。”允之。

○行九日制，赐居首金光运第。

9月19日

○癸亥，雷电。

○御昼讲。

○以朴权为兵曹判书。〈赵泰采将赴燕，故陈疏解兵判。〉 ○因备局启辞，白头山设栅之役，以凶岁姑停。

9月20日

○甲子，以年凶，命姑停湖西水、陆操及咸镜南道兵使巡操。

9月21日

○乙丑，因备局启辞，命畿营、湖西所送户、兵曹木三百同中，馀一百同，分送全罗道，以补赈资。且命全罗道各军兵都案、式年户籍，待明秋举行，尤甚邑岁抄姑为停止。

○大司宪权尚夏，县道陈辞疏，优批不许。

9月22日

○丙寅，流星出胃星下，入北方。

○政院以雷异陈戒，请毋以圣德已修而自满，毋以方内无虞而或忽，益留意于建极之道、保民之政，而恢大禹拜昌之德，法虞舜敕天之诚，答曰：“今玆雷变，遽发于立冬之后，中夜无寐，危厉熏心。陈戒切至，可不留心？”

9月23日

○丁卯，开城府大风雨雷雹，江华府雨雹雷电。

9月24日

○戊辰，判府事崔锡鼎，县道封疏以为：

经幄之长，又提前日毁经之斥，时议严峻，此亦可见，尚何去就之敢论乎？

答以既往之事，持之不舍，实未得当。仍命安心入来。

○弘文馆，〈校理黄龟河、副校理鱼有龟。〉以雷异，上陈戒箚。首言：

论议横溃，纪纲颓废，民生困穷，军役烦苦，盗贼窃发，边圉踈虞，狱讼滞郁，风俗坏败，罔非咈天心而召天灾者。

仍以修先王之政，法先王之心，为修省之道曰：

世宗大王，当遇灾之日，非法之敛，不急之役，一皆停罢，以宽民力。宣祖大王，当壬辰兵燹之后，值癸、甲两年之歉，除出御供，以赈饥民。今殿下给灾蠲赋，即世庙停敛之意也，发帑补赈，即宣庙减供之意也。果能保守此心，孜孜不懈，行之以纯实，持之以悠久，一如我祖宗，则足以感格天心，消弭灾沴。

末又引卫武公九十讽诵《抑》诗之事曰：

殿下春秋视武公之年，才过其半，责任之重，时势之难，百倍武公。敢不以武公之终始戒谨，勖我殿下乎？

上优批嘉纳。

○八道儒生崔弘济等上疏，请以文元公金长生，从祀文庙，上批以从祀体重，不许。

○备局启辞，命咸镜道、六镇、三、甲全减田税，其馀各邑尤甚处.三分减一。

9月25日

○乙巳，白云一道如气，起巽方，指乾方，长竟天，良久乃减。

○引见大臣、备局诸臣。左议政金昌集奏言：“井邑地贼党百馀人，持抢放炮，而其魁擐甲骑马，突入人家云，此实非常之变，不可只委讨捕使剿捕。宜使监司、兵使，一体缉捕。”右议政金宇杭曰：“罗州营将白汉相，家在长兴，同道之人，必不能放意治盗，改差为可。”上并从之。又因知事宋相琦言，此后则勿以同道人差送营将事，永为定式。昌集又请许湖南监赈御史洪锡辅率去军官，上初可之，司谏兪崇以为：“沿海不过六七日程，而锡辅年力方强，不必带去军官，以贻其弊。”上命置之。昌集又言：“槐院官员，以为右位被罪，次官不可替当分馆云。削夺人并叙，使速举行为宜。”又言：“高原郡守鱼史忠，以白徒，见差文武交差之邑，宜递差，申饬铨曹，勿复以此等人，差送守令。”上并从之。礼曹判书闵镇厚奏言：“前郡守郑重万，其父母坟，在思陵咫尺之地，今将移葬，而距陵所甚近，发靷时将直过丁字阁之前云。似难防塞，而事体则未安矣。”昌集、宇杭皆言有难禁之，上命许之，而又命石物，则使之勿移去，迁窆时申饬，使无纷嚣之弊。镇厚又言：“郑氏先莹之在陵后者，宜令陵官，频频除去其逼伤坟墓之树木，俾无毁圮。”上可之。镇厚又言：“赐额书院则募入者限二十名，未赐额者限十名，乡校则初不举论，大臣以为：‘比书院当倍其数。’请以四十名为限。且书院追享事，当疏请蒙允后举行，而近或有不禀而先为追享者，查问各道，有如此者，道臣、邑宰，及首倡儒生，论罚宜矣。”上并从之。

○京畿诸邑，大雷雨雹。

9月26日

○庚午，以李泽为副修撰，洪尚宾为文学，宋成明为兼文学。

○判府事李颐命上箚，乞解药院、军门，末又言：

臣与李濡共议政，而同被辱矣。今濡久屏荒郊，不承恩召，而臣则仍处崇班，若不知耻，人谓斯何？

上赐优批以为：‘予方以在外大臣之尚未造朝，抑郁殊甚。卿又有此乞退，大是意外，愕然无以为喩。勿复控辞，俟间行公。“

9月27日

○辛未，判府事李濡处偕来史官，以濡自去夜，猝有疾患，姑难入城之意启闻，命遣医持药物往视。

○宪府申前启，又论：“延日县监崔泰齐，偏听座首金最之言，滥杀人命，至于三人。请拿问定罪，座首令本道查处之。”允之。

9月28日

○壬申，以兪命凝为执义，洪好人为掌令，李明彦为正言。

○八道儒生崔弘济等三上疏，请金长生从祀文庙，上不许。馆学儒生徐宗业亦上疏继请之，上答曰：“多士陈请，出于至诚，而予之持难，以其事体重也。”

○宗业等三上疏请，上亦不从。

○献纳申思喆上所怀疏，首言凶岁民隐，请益讲活民之政，继言徐命遇事曰：

自有党议以来，历诋朝臣，极意构捏，未有若徐命遇之疏也。削黜之罚，何足以惩其罪哉？彼其诬辱廷臣，率皆极千古宵小之目，而或指秋毫为泰山，指虚无为实有，古人所谓：“谗人罔极，投畀有北”者，正谓此辈，而一时微罚，旋即因赦特减，则此于命遇，毫毛无损，而大臣去位，诸臣屏退，朝象泮涣，莫可收拾，命遇之计，行乎不行乎？命遇疏语，罔非巧慝，而最是徼宠固位四字，尤极骇惋。大臣果有是事，则何不明言显指，以彰其罪，今乃藏头隐迹，谜罔其说，为疑乱污蔑之计耶？今大臣之决意难进，正在于此，而同事大臣，深怀不安，昨又乞退。今日失一辅相，明日失一辅相，则殿下将谁与为国？伏愿严加劈破，明大臣之心事，杜谗人之奸计。

末以灾异，勉以敬畏之道，答曰：“缕缕勉戒，深用嘉尚，而徐命遇之疏，极其危险。今玆所论，大意固好。而削夺之罚，足惩其罪矣。”

○初，左议政金昌集以济州饥凶，请葛头山所储谷及湖南沿海邑，限万石入送为请，其后更以前牧使李翊汉，留储谷为一万五千石，只请以五千石入送。至是，济州牧使边是泰，以岛民遑遑之状驰启，请以两南谷物，限麦前鳞次入送，备局覆奏请：“五千石，为先严敕急送，户曹税盐三百石，亦许划给，牧场及屯马烙印、点阅及军兵操炼、奴婢推刷等事，并停止，奴婢身贡，停旧未收，新捧则折半，而又给空名帖一百张。”上许之，命加给空名帖五十张。下教曰：“绝岛异于陆地，移粟之外，救活无策。一岛之民，皆吾赤子，何忍立视其死而不思拯济之道乎？某样谷，更为连续入送，使我无辜之民，得免捐瘠之患。”是泰告急之状又至，备局请以岭南沿海邑谷五千石，急速入送，许之。

9月29日

○癸酉，流星出天泽星下，入西方，又出北斗星下，入艮方。

○司谏兪崇疏论近日事。首言：

柳赫然等复官，终始争执者，诚以一许复官，则吊祭、赐谥，自是应行之事，岂不有乖于旌别淑慝之道乎？

又言：

郑纉先奉命治狱，更不禀旨而径归，无异弃君命于道路，罪岂止于罢职薄罚乎？星州朴女之孝，世所罕观，朴庆馀之凭依形势，夺人葬地，尤无可疑。

仍请严加申饬，速决冤狱。又曰：

湖南沿海，窃发啸聚之徒，非细虑。诸岛、诸镇，不无出没之患，而差遣边将，俱是久勤之类，难保其发谋出虑。亦宜择送武弁中声望人，以为抚御之道。两西灾荒，臣于前疏，附陈闻见，而该曹一例防启。旱田给灾，为虑虚实相蒙，而麰麦之田，通一道未满十分之一，则其他黍粟所耕之地，其所将白征其税乎？且闻一方伯，初以灾伤状闻，旋以登熟驰启待罪云。今岁失稔，率土同患，未知何地，能免此害，而古人以讳灾为非圣世之美事。殿下如或乐闻此言，则其国之亡，可立而待。臣行过海西时，王子房有筑堰于载宁地，令黄、凤等邑，期以毕筑，而浦口阔大，合两邑民丁，三次赴役，尚未完毕。凶岁役民，亦系弊端，宜令限明秋姑停焉。京兆被弹之宰，久据亚卿，年纪衰耗之人，出莅方面。生民休戚，系于守令。当此凶歉，尤宜简择，而一邑有窠，诸大臣辄有所托，铨官亦无所措手。时人有不识大臣，不得除吏之语。建极于上，躬率以正，则其弊自祛矣。天官之长，即古之冢宰，权衡一世，进退人物。委任之重若此，不宜人人而轻授，而近来论议多岐，局面屡易，评弹之及，辄先铨地。殿下为其急于行政，不顾材望之当否，徒循资级之相称，前后除拜，有同轮差，臣寻常嘅惜。亦愿难慎于玆。

答曰：“有怀进言，深用嘉尚。柳赫然等复官，少无不可，复官之人，未必皆赐谥，则以此为言，尤是意外。郑纉先已施罢职之罚，削夺则过矣。朴女之孝，庆馀之罪，才有禀处之命。载宁筑堰之役，待明秋为之。湖南沿边边将择送与给灾事，令庙堂、地部处之，而顷日吴命峻状闻，元非讳灾，且尔疏语，与状闻差爽矣。一遭台弹，宁有不得复据亚卿之理乎？年限衰耗之人，出莅方面云者，虽未知指谁，而方伯异于守宰，何可以年限为拘，俱未得当也？天官之长，苟有不叶者，则何不明言显斥，而今乃以不顾材望之当否，循次轮差，囫囵为辞，使当之者皆怀不平，予实未晓，而不识大臣不得除吏之说，尤可异也。”

9月30日

○甲戌，流星出卷舌星下，入乾方。

○前县监李轩佐等，上疏论其师朴世采紫云书院降享之不可，斥曹翊周等贬薄之状，〈事实见上。〉答以降享曲折，已悉于该曹覆奏中，此非贬降而然也。

○平安道甑山等地，大雷电下雹。

冬十月

10月2日

○丙子，雷电。西方有气如火光。

○以尹樟为弼善，金相玉为持平。

○备局以咸镜前监司李善溥、接伴使朴权之言，启请北道亲骑卫，限一千二百名精抄，充定四等试才，居首者出身，即除边将，闲良直赴殿试，公私贱免身，从之。

10月3日

○丁丑，上以冬雷，下教责励，仍求言。其略曰：

呜呼！雷电视前益惨，轰轰之声，烨烨之光，虽盛夏，亦所罕有。蹶然而起，心骨俱惊，达曙靡定也。呜呼！八路告歉，民方殿屎，公私赤立，济活无策，对玉食而无味，当丙枕而不安。非常之灾，又如是叠臻，究厥所以，亶由否德，反躬省愆，罔敢遑宁也。朝廷之上，无寅协之风，蔀屋之下，有愁叹之声，赋役烦重，积弊因循，加以纲纪颓弛，百隶怠官，文恬武嬉，玩愒成习。君臣上下，若不划然改图，思所更张，则天怒日深，终必弃予而不复警告矣，岂不大可惧哉？承旨代予草教，宜自政府，广求直言，以匡小子之不逮。言虽不中，予则优容，若其乘时倾陷之言，本不欲观也。呜呼！近来党习日痼，良由为人上者，不能尽建极之道而然也。予甚惭恧，而在下之人，亦必秉心至公，不以一毫私意，参错于其间，则庶有和靖之望。顷年台疏，言甚不是，而终塞试官之望，为祖鸣冤，过激何伤，而一递宪职，更不举拟，是岂和平之道耶？不得不言之也。咨尔大小臣僚，体予警惧之意，痛去玩愒之习，精白一心，尽瘁王室。

因政院再请，直以备忘，播告中外。

10月4日

○戊寅，左议政金昌集，以雷变，上章乞免，优批不许。

○教曰：“国家不幸，八路告歉，而两湖、畿甸，为尤甚，若恫在已，锦玉靡安。予方与庙堂，讲究荒政，须体至意，毋或离散，毋或窃盗。况流散者未易还集，窃盗者十无一生，此又不可不知之意，申饬各邑，明白晓喩，而守令亦体予意，凡于赈事，悉心料理，如救焚拯溺，使我无辜之民，得免塡壑之患事，三道监司处，为先下谕。”又下教于济州牧使边是泰曰：“穷溟绝岛，殊异陆地，若不移粟，何以济活？况饥民之望哺，不啻辙鲋之待水？故谷物方已分定两南，俾即连续入送。明年进上马预养谷物，移补赈资。尔其尽心赒赈，使无一人捐瘠之患。”

10月5日

○己卯，大司谏权𢜫，县道陈疏，首论党比之弊，以公明为正朝廷之本，请勿拘一时之所好，必审必慎，的知其贤能而用之，既用之后，勿疑勿贰，久任而责效，勿以一二人之误事，而尽厌其馀人，勿以一二事之忤旨，而并疑其他事。末言灾荒之惨，请给灾山稻田，而沿海邑身布、大同米，考例停捧，湖南沿海一带，一体施行，赐优批，给灾等事，令庙堂禀处。

○知事李光迪陈所怀，极论徐命遇疏，请从申思喆责罚之语也。首引周诗《巷伯》章，谓命遇之罪，不容于投畀有北，又引《易》《否》、《泰》二卦，言阴阳进退之义，答曰：“徐命遇疏语之危险，予已洞烛，施以削夺之罚矣。今卿乃以不施命遇投畀之典，为冬雷之应，其意不特在于傅会也。噫！卿以白首之年，当遇灾忧惧之日，其所汲汲投疏，一则曰穷核命遇，二则曰加律命遇，以为消弭之第一策，宁有是哉？宁有是哉？予实骇叹也。”

○修撰洪廷弼上所怀疏，首论注措用舍之际，未见荡平之体，终为偏私之归。又言近来台阁，多已甚之论，仍及柳赫然等复官还收之非，又伸救江原监司南致熏衰耗之斥，〈即兪崇疏中语也。〉末言姜鋧之积年见枳，略无顾藉，世道之不公，臣窃慨然，答曰：“南致熏、姜鋧事，尔言是矣。鋧之心事，洞察无馀，而多年见枳，殊未可晓也。”

○江华府、开城府，大风雨雷震，无异盛夏。

10月6日

○庚辰，谏院〈正言李明彦。〉论：“大提学宋相琦，大小科覆试不远之日，遽自请暇，辞陛之日，至有启禀沮止之举。且当监试、覆试主文之人，宜赴一所，而以其子之赴举，图嘱该部，移拟他所，至有落点移送之举。又于文科会试，名已首拟，而再违召命，终至变通付标。大官若是，小官何论？请罢职。又以监试、会试时，大提学之移拟他所，请礼曹参判申銋，从重推考。又请大、小、文、武科试官违牌人，情病难强众所共知者外，一倂罢职。”并不允。

○夜，流星出参星上，入艮方。

10月7日

○辛巳，夜，电。

○引见大臣、备局诸臣。左议政金昌集奏言：“谷山府使尹廷舟，因台启拿问，而未知所坐如何，径先出代。此后守令被拿者，毕查后出代为宜。”上可之。又请推考李健命、李晩成，催促上来。时，两人在乡不来故也。又请己卯科年过六十、五十者，依例陞六，上许之。

○以李秉常为校理兼司书，申思喆为副修撰，卢世夏为掌令，李泽为献纳。

10月8日

○壬午，谏院〈正言李明彦。〉论：“近来搢绅之间，或有言利之风。顷者户曹参判梁重厦、参议任埅，贸纳官用纸地于本曹，受其倍屣之直。身为堂上，规占厚利，固已非矣，而首席拘于颜情，不能防塞，殊非爱人以德之义。请重厦、埅递差，判书赵泰耉从重推考。”不允。

10月9日

○癸未，教曰：“近讲《礼记》曾子问自君薨以下，言吉事者鲜矣，予因此欲询讲筵而未果矣。《五礼仪》凶礼中，乌帽、黑带之制，因闵纯〈宣庙朝事。〉之议，既已厘正，而团领衣、布裹帽，未有变改。参以古制，有所未尽，欲一厘正者久矣。未知复古制可乎？仍用此礼可乎？礼官禀处。”〈此后大臣收议及上教见甲午九月。〉 ○京畿各邑，雷雹。

10月10日

○甲申，王世子行敬宁殿亲祀。

○以洪禹宁为大司谏，洪致中为司谏，李泽为校理，申思喆为献纳，权詹为副修撰，郑东后为掌令。

○备边司因兪崇言，启请湖南沿海守令，以武臣择送，允之。

10月11日

○乙酉，判府事李畬，以病未参中宫诞辰起居之列，上箚待罪，赐优批，遣医看病。

○文科殿试，取南世云等五十一人。

10月12日

○丙戌，以兪命凝为承旨，权忭为执义，兪崇为辅德，李泽为兼文举，洪重休为修撰。

10月13日

○丁亥，因平安监司状请，价川、德川两邑军校，移属铁瓮。盖两邑军饷，既属铁瓮，故军校并为移送，而殷山县监代两邑，兼领慈母城营将。

○忠清道瑞山等地，大雷电。

10月14日

○戊子，判府事李濡，县道陈辞疏，赐优批，使偕来史官谕之。

○全罗道各邑，大雷电。

10月16日

○庚寅，引见全罗道监赈御史洪锡辅，勉谕而遣之。上以司仆寺草记入启时，牧子顾恤之意，未及判付，命承旨亲书于上前，使之及时救济。

○以李晩成为都承旨，赵鸣凤为掌令。

○月前，因闵镇厚所达，以幼学、荫官，阶大夫者，勿论参上、参下，勿赴监试与否，令礼曹议大臣，至是，左议政金昌集议曰：“近来荫官，已经监察、守令者外，皆赴监试，已成规例，今承下询，始考国典则有曰：‘生进则通德以下许赴。’是则限以郞阶，而大夫不得赴之谓也。其注又曰：‘守令则勿许赴生进试。’是则虽在郞阶，而为守令者，不得赴之谓也，岂非已为大夫与守令，则皆是显官，故并不许赴欤？至于监察，虽无所论，其为显官，与守令等，其不许赴，亦或以此，而既在郞阶，则虽在参上，亦不以为拘矣。然则其已陞大夫者，固无可论，而其已经守令，虽未陞大夫，亦不得赴者，较然明甚。惟知守令之为限，而不知阶级之有限，因循谬例，便与法典本意相远，不可不厘正。今后勿论参上、参下，其已为大夫与守令者，勿许赴，而监察似当与守令同。”右议政金宇杭亦以厘正为宜，他大臣或病或在外，不为献议，命从昌集言。

10月19日

○癸巳，正言李明彦，上应旨疏，首以懋赏二字，为今日对证之剂，又论朋党之终必祸人家国而曰：

殿下每谓驾驭此辈，惟在黜陟与夺，遂以岁年之顷，纷然其进退。虽以郑澔事言之，背师之斥，悖谬莫甚，而当初屏裔，或似差重。近日牵复，失之太恕，亦可谓不承权舆，而诐淫邪遁之说，何从而息乎？惟其如是，故人不知戒，扶植党类，广加布置，睢盱异己，辛苦堤防。助成之如此，而辄欲以言语、文字，为打破消瀜之具乎？

仍论李祯翊、韩永徽滥加拂拭，猥通纳言，李凤翼骤通于参下妙选，而李真俭之不为新通于谏长，李真望、权詹、李廷济、吴命恒之久枳，而结之以无故弃捐者，指不胜屈，而异己之人，不过末副拟而已，岂可以一时之智数，箝制众人之口，壅蔽人主之聪哉？又论崇节俭之方曰：

先朝主第，多归王子，或有不愿卖者，而终至买取。且闻内司供亿匮乏，至令内奴婢纳价自赎云，殿下果有节俭之实，则岂以人主之富，乃有不赡之忧耶？

又曰：

金有庆之疏，虽不无后时之嫌，谅不过仰赞执谦之德，而庙堂遗瀛馆之录，铨曹枳台省之望，向非洪启迪之一疏，李晩成之乍检，其为清朝之羞，岂不大哉？尹世绥之投疏诋斥，士夫羞耻，而至通清涂之极选。廷臣之迎合上旨，以济私意如此，岂不可嘅耶？徐命遇之疏，似涉伐异，而亦未尝以无为有，切中时病，而乃反疑以倾轧，目以阴险，汲汲击去之启，先发于被斥之台臣。李光迪之傅会天灾，敢请穷核者，老耄谵妄，无足深责，而职处纳言者，拈出徼宠固位四字，以为恐动荧惑之计，何其谬戾至此也？

又论：

官方混淆，未有甚于近日，观风一路，或贻笑侮。仗钺重镇，徒事贪饕，才具素蔑，而骤占雄府，政绩多疵，而或冒褒赏，莫非不能综核之弊也。

又论待臣邻情志不孚，待大臣虚礼太胜，末言：

三道饥荒之惨，请以两南山郡，粜谷过多处，量留本邑，其馀移送沿海邑，以为补赈。窃发之患，在在皆然，营将各别择除，以责实效，则庶可得力矣。

答曰：“郑澔背师之说，终始务胜，诚可骇异，故已示未安之意，则谓之不承权舆可乎？李真望事，尔言是矣，而疏中扶植党类，广加布置，箝制壅蔽等语，殊涉未便，迎合济私云者，尤极谬戾也。徐命遇疏，语意危险，而伸救之言，出于台阁，其亦异矣。粜谷过多处，量留赈资，输送沿边事，令庙堂禀处。讨捕使择差事，申饬西铨为宜也。”翌日，明彦因批旨严峻，引避退待。持平安重弼诣台处置，以专出倾轧，不可仍置为辞而请递，上教曰：“谓欠公平则可也，若曰专出倾轧则不可矣。郑澔事，所论得当，而一倂归之于倾轧，是非极为不明矣，无以服人心也。”重弼以此引避，历陈明彦倾轧之状。其论郑澔一款曰：“刚介之性，即其家风，而素不能随势俯仰，白首窜谪，万死归来，谏臣因圣上未安之批，〈澔蒙放后，即以尹拯事，复申于辞疏，而批旨未安故云。〉又欲置之大何，果为公心论事乎？”持平金相玉处置出仕。

10月20日

○甲午，判府事李畬，上箚谢掖隶临问、珍药、骆饵之续颁，仍以未参候班引罪，赐优批。

○八路雷雨，状闻相续。

10月21日

○乙未，判事府崔锡鼎，闻上有未宁之候，到城外陈疏，上命即为入城，遣承旨谕之。

○时，朝臣以李明彦疏，多陈对辨之章。吏曹参议李观命疏。略曰：

明彦之疏，语若出于爱君，意若出于忧时，至以挟杂私意，责一二章奏，则似若自明其无私，而徐究其所条陈，则奖诩称道者，罔非私党，吹觅诋毁者，率是异己，何其言之反其意，一至于斯？李真俭之忘其先仇，手书教旨，处义不明，厚被台弹，则不欲新通，政体固然。李真望之疏语鄙悖，一时枳塞，既示公议，则圣教之下，不必胶守已见。春坊、台省，姑无可拟之窠，今乃凭恃圣明之眷注，直加臣以无严之斥。真望之痛迫先诬，既为台臣之所讃扬，则真俭之放过先仇，宜若为台臣之所贱恶，而一体扶植，其可谓好恶得正乎？吴命恒枚举诸人，各设题品，殆同荐剡，似此举措，未或前闻。况当朝家责勉，新荐诸僚之日，径拟旧践，强为两是之论，臣所未晓。李廷济之为人，虽以台臣之阿好，岂不知其不合于论思，而以殿下尝称其明敏之故，眷眷而不能舍，臣窃惜之。至于金有庆之近日居中不调，权詹之今既拟除馆职，元无可论，而历举多人，混囵成说，眩惑天听，求觅疵衅，吁亦异矣。

其下又伸救李祯翊、韩永徽、李凤翼之被斥，而续之曰：

数人者在于台臣所好之中，则其所称颂，必不后于权詹、李廷济辈矣。

答曰：“台疏中箝制等语，殊涉未安，居铨地者，不得无辨，而今观尔疏，辞气忿忿，语多不择，良可慨叹也。至于李祯翊之举拟台省、春坊，终未得当。是予所以终始靳点，而李廷济不合论思之说，断非公心，尤可异也。”观命因严旨，违牌罢职。

10月22日

○丙申，判府事崔锡鼎，因承旨传谕，对以拟待稍间，强起承命，上命承旨，更往传谕以咫尺都门，何待所患之稍间乎？即速入城。锡鼎以疾㞃，终不得仰承为对。翌日，又上箚言不敢遽入修门，赐优批。

10月23日

○丁酉，因备局启辞，全罗道谷物入送济州之代，以江都米三千石划给。

10月24日

○戊戌，暗行御史李秉常、尹凤朝、吕光周、赵锡命、吕必禧等，分行诸道。

10月27日

○辛丑，药房入诊。经理厅堂上赵泰采同入，以其出疆，辞经理之任，不许。

○开政命下已累日，而吏曹判书黄钦，屡违召命不进，〈盖今钦初因兪崇疏不安，又以李明彦疏引嫌。〉至待命禁府，上命参判有阙之代，问于大臣差出，申銋为参判，亦以李明彦疏，陈疏引嫌，至是，始承命开政，以赵道彬为大司谏，赵尚䌹为正言，李泽为献纳，金万胄为掌令，李真望为持平，吴命恒为舍人。

10月28日

○壬寅，衿川幼学李万叶，上应旨疏累千百言。略曰：

殿下不能以实心做实事，狃于因循，安于姑息，不能一心严畏，随事奋发。夫因循姑息之谓俗，俗之一字，藏得无限病痛。人主之敬天忧民，御家治国，政事、赏罚，鼓舞振作之大权大柄，无一事撞着实处，无一事不归文具，无处不病，无事不坏，酿成一片虚泡世界，可不惧哉？何谓实心？即所谓常存畏灾之心，久而持之不变是也；何谓实事？即以此实心，就人主职分所当先，而最急务者，诚求而力行，摆脱俗套，操纵赏罚，时行度外非常之事，以警一世之昏惰是也。何谓人主之职分，代天理民是也。然而救弊理民之术，良役为致灾之源，凶荒为目前之急。慎择监司、守令，为二者之要，节俭爱人，为二者之本，而去俗务实四字，则彻上彻下，行乎其间，然后庶可以消天灾感人和，而国得以少安矣。

其下论良役变通事而曰：

户布、口钱、结布三者，行其一，皆足以救其偏重，请聚公卿大臣，急讲而速究之，择人而任，委以责成。

又言：

今年饥荒，两湖沿海为尤甚，请特遣大臣、将臣中一人，开府两湖之界，凡系赈荒安民之政，一切以便宜从事，抚摩安集。

末言慎择监司，立考绩之法而黜陟之，又言荐人之道曰：

求之者不过规例，故荐之者亦不过规例，而荐之用之也亦然。请以实心救之，规例之外，辨其能否，赏罚其荐主。

答曰：“予用嘉尚，可不留心？而第所陈之言，或事虚名，或不中窾，或有不择者矣。”

10月29日

○癸卯，冬至使赵泰采、金相稷、韩祉，赴清国。

○上候寒气复作，药房请入诊，不许，只命医官入侍。

○忠清道海美县烽台库直，雷震死，库舍一间烧毁。

10月30日

○甲辰，药房入诊。都提调李颐命奏言：“两营军兵在灾邑者，不可上番。请庙堂，与将臣相议，自腊月定限停番。”从之。后庙堂，以十二月至明年五月停番之意，覆奏。

○判府事李濡，闻上候久未宁，来到城外，上命承旨往谕，以待予所患差减，当面谕，安心勿待罪。“又遣史官，以所患差减，当面谕之意，传谕于判府事崔锡鼎。

○因备局启辞，命湖西各邑粜谷，尤甚之尤甚邑，减半当年条，尤甚邑三分减一，其次只停旧未收，尤甚之尤甚则许给今年耗谷，以补赈资。

十一月

11月1日

○乙巳朔，金星犯房第二星。

○上候困恼，呻吟有加，晓后有寒气，药房请入诊，不许，只命医官入侍。又请率诸医直宿，只命医官直宿。

○京畿水原等邑雷。

11月2日

○丙午，判府事崔锡鼎诣阙外，疏暴情病，遣史官赐优批。

○全罗道全州雷。

11月3日

○丁未，吏曹判书黄钦免，以宋相琦为吏曹判书，吴命恒为校理，梁圣揆为辅德，郑寿期为司书，沈珙为兼说书。

○判府事李濡诣阙外陈辞疏，遣史官赐优批。

○以金重器为捕盗大将。

11月4日

○戊申，药房入诊。上候向减。因都提调李颐命所达，命扈卫厅所属，依定式各置二百，合三厅为六百，每十人置一领将，而每厅各加五十人，以为领将馀军。

○大司宪权尚夏，以病状，从道臣状闻，优批回谕。

11月5日

○己酉，判府事李濡，疏辞禄俸轮送，赐批不许。

11月6日

○庚戌，以京圻监司状闻，命通津水军一百二名，移定富平，安山九十三名，仍存本道。

11月7日

○辛亥，命全罗道海南等沿海邑田税，并退捧，其馀尤甚，大同折半。从道臣及监赈御史之言也。又以江华留守状请，本府诸司奴婢身贡，折半收捧。

11月8日

○壬子，黄海道瓮津等地，雨雪交下，雷震大作。

○移平安道成川等四邑税米太四千石，送全罗道。因道臣状请也。

11月9日

○癸丑，以韩永徽为掌令，洪锡辅为修撰。

11月10日

○甲寅，以湖南饥凶，移配罗州定配罪人林泓于庆尚道南海县，康津安置罪人吴始复于宁海府。

11月11日

○乙卯，礼曹参议郑澔，自乡来到利川，陈疏辨李明彦之疏。略曰：

臣之前疏所谓背师，即谏臣所推以为贤者也，而臣敢斥言不讳，则彼指臣为悖谬邪遁者，不是异事，而圣明又以彼言谓之得当，则是圣明亦认臣为悖谬邪遁矣。

仍及辞职之意，答曰：“疏语大欠和平，良可异也。”

11月13日

○丁巳，刑曹判书李健命，因李明彦疏下乡，累陈辞疏，至是入京。是日，承筵中特推之命，始承命。

11月16日

○庚申，月犯舆鬼西南星。

○命承旨，往典狱，放轻囚。

○谏院论：“都下民庶，朝夕遑遑，已有流丐之类，而刑部、京兆，征债自如，民不堪耐。秋曹、京兆推奴征债等事，限明春防塞。定州牧使李森，曾赴圻邑，厌其残薄，终至图递，及授本州，汲汲辞朝，唯视邑样之厚薄，以为进退之计，请罢职。”命庙堂禀处，李森从重推考。

○礼曹以君臣服制〈自上曾于筵中下教。事见上。〉一款，问议诸大臣，判府事李颐命议曰：“此事国朝以来，未尝有言之者。平时则视为忌讳，不敢讲论，临事仓卒，虽或有言，每为俗论所沮夺，尚今未变，识礼之士，以为大恨。今圣明，因经起义，思欲洗前古之谬，新一代之制，意甚盛也。衰服之为父为君，始著于《仪礼》，而秦汉以来，丧服日紊，汉之诸儒及唐杜祐、宋马端临辈，皆有所论著，不过时王沿革之制。至于朱子，君臣服议，参酌古今，损益情文，其说甚备，其理至当。欲复古礼，舍此何从？我朝宣庙时事，详见于文成公李珥所著，圣教中因闵纯之议而厘正者此也。孝庙初，文敬公金集，亦以《五礼仪》之不合古礼，有所献议。二臣莫不以朱子之议为主。文忠公李廷龟，尝朝京，适值神宗皇帝昇遐之时，随参于成服之列，见其文武百官之服，一从衰绖之制，备记其事于遗集中。皇朝礼书，犹有存者，今亦可考。天朝之礼若此，则尤宜从周，宜令儒臣，博考此等书籍，抄录紧要，以备睿览，更下礼官，使之参据商议，以衰绖成服，布帽带视事，一依朱子之议，定为著令，则天理、人情，少无亏欠，可为万世之法。”左议政金昌集议曰：“念臣曾于甲寅仁宣大妃之丧，忝在贤关，敢倡斯论，辄与多士，连章叫阍，援引朱夫子定论，与皇朝已行之事，而终未得请，臣尝恨之。”判府事李畬议，大旨略同。判府事赵相愚议曰：“记在己亥国恤，因两司合启，自上命议于大臣、儒臣，臣师文正公臣宋浚吉，实与文正公臣宋时烈，力言古礼之必可复，而臣时以布衣，亦同馆儒南二星等，上书请从两司之启，二三大臣意见差殊，未免寝格。斯论也，固臣师门之所坚守，愚见之所祖述者，询问之下，宁复有他议？”右议政金宇杭、判府事徐宗泰议，与颐命议同，判府事崔锡鼎以情病为辞，终不献议，判府事李濡，三询之下，始略献议，意与诸大臣同。命更议于在外大臣及儒臣。

11月17日

○辛酉，以上候久在静摄中，而立春前无故日无多，故政院启请停今年启覆，从之。

○全罗道大风，往来船只，多沈败，人物渰死，一百九十馀名。命各别恤典举行。

11月18日

○壬戌，月晕回土星。

○因备局启辞，济州漂到人，令户曹，造给衣袴，过关西时，每人银子二两，依例分给。又使留京调息后发送。

11月19日

○癸亥，宪府论：“嘉山郡守赵儆，晓星岭树木，称以煮硝，狼藉斫伐，发卖取钱，尽数入己，军官除番布，换作轻货，駄送其家。请罢职不叙。”不允。

○以洪禹宁承旨，吴命恒为应教，洪好人为弼善，李梦晔为持平。

11月20日

○甲子，大臣、备局诸臣请对。左议政金昌集，请许咸镜北道尤甚邑，许给耗谷，成送空名帖，以补赈资，济州应纳各司物种，量宜蠲减，上从之。后，命减物种中马、玳瑁、橘柚。时，吏曹判书宋相琦，以兼带文衡，被论事〈见上。〉引入，右议政金宇杭，请解相琦文衡之任，俾即行公于本职，上可之。礼曹判书闵镇厚，以湖南沿海大饥，请式年科初试，退行明秋，会试则以后年春设行，诸大臣皆言不可，上命初试以八九月择日，而会试则以后年春设行。诸大臣皆言不可，上命初试，以八九月择日，会试，姑以冬前定日。镇厚又言：“湖南流丐载路，而稍实处居民，不许容接，请申敕道臣、绣衣，或自官家接济，或使富民馈养，给粮还送，而前头绣衣下去时，使之廉察，如有境内饿死者，论罪守令为宜。”上可之。又言：“洪州儒生疏请赐额李惟泰书院，既是不禀径建，且其疏以已建为未建，尤不美。此在当毁之科。”昌集亦言其当毁，上命毁之，罪其首倡儒生。镇厚又请湖南人被别荐者，各别调用，而松坡津军一哨，与甲士屯，一体属于守御千摠，冰合时聚会点阅，前头更加募得，以成貌样，而守堞军官在近者，亦抄出，同参点阅，上许之。

○正言赵尚䌹上疏论事。首言天灾岁饥，朝臣党伐之事，结以公明建极之道，且曰：

圣上求言，以李彦纲、李直望见塞，考官及宿趼事，有所下教，何为而发此于遇灾求言之日耶？此等辞旨，既非求言之体，而有若以此致灾，岂非未安之甚乎？李光迪之以徐命遇为天灾之应者，极是谬戾，而至于批旨中，白首之年四字，终有歉于礼待之道，亟命删改。窃闻顷日补赈银货，出自内司，而殿下自前储置，以为不时之需云。然则常时惜财袪私之德，此可以窥测其万一矣。内司各宫税入，不为不多，而泄之以尾闾，用之以滥觞，则有乖节用之方。伏愿无以倾财赈民，为可以耸动观听，而益轸无私费崇节俭之道焉。用人之际，私意太胜，外官、内职，请托纷纭，都政之时，关节云集于两铨之门。初入仕择拟之教，非不申申，而守静恬澹之士，鲜得检举，干进躁竞之辈，辄先收录，则民生受困，岂不由于初仕之不择耶？勤苦读书，屡举不中之类，固宜收拾，而铨注之间，录用者罕，亦令该曹，另加择用焉。李明彦之疏，虽自许以不事朋比，一篇语意，盖出排摈异己，奖诩私党，而反欲以非党私，质证于君父之前，搀引天厌等语，强为作誓，何其猥亵至此耶？金万胄之鄙污不合台选，驳正之启，盖循公议，而晏然诣阙，乃于自明之疏，反以陷害谬妄等语，专攻言者，臣实骇然也。

末言：

升平日久，戎政渐踈。岭南军器，名存实无。岭南如此，他道可知。申饬各道监司、兵使，一一亲阅，给价改备，以为阴雨之备。我国精兵，最号西北，缓急之使，实借此辈，而禁参之后，懋迁路绝，封其铳而禁其炮猎。臣以为我境采猎，俱许复旧，以资吃着，而如有犯越者，随现重绳，以惩其奸焉。

答曰：“向者备忘中所教，非曰以此致灾，不过勉以公平之道，而李光迪批旨中云云，亦出于诲责之意，予未见其未安矣。另加择用一款，申饬铨曹，诸道军器事及疏末许采事，令庙堂禀处。”

○初，皇朝太祖，有所赐我国马牌四度及神宗皇帝所特赐者二度，尚在尚瑞院，上闻之，命内入亲览而下之。至是，承旨柳泰明筵白：“其入盛樻子不精，且混置于日用马牌所在处，事甚未安。宜精造樻子，高揭壁上，以寓尊周之心。”上是之，命樻子着漆，各别尊阁。

11月21日

○乙丑，命京外忠臣、烈女、孝子，或旌闾、赠职、除职、复户、免贱，施赏各有差。〈凡四百馀人。〉

11月22日

○丙寅，药房入诊。以水剌未复常，更进汤剂。上与提调李颐命、赵泰耉，论康熙太子处置事。颐命曰：“闻太子性甚悖戾，每言：‘古今天下，岂有四十年太子乎？’其性行可知。十三王第三王，又称以抚军监国，此致乱之道也。”泰耉曰：“太子无状，多受贿赂，且诸王互相树党，康熙若死，则国事可知。我国亦有虑矣，宜有预备之道。”上然其言。

○备局以台启覆奏，请汉城府、刑曹征债推奴久远者，安徐，其馀则参酌听理，又许北道三、甲、六镇岁抄，限明秋停止，从之。

11月23日

○丁卯，以李大成为吏曹参议，申靖夏为修撰，黄奎河为检阅。赐谥密山君澯靖惠，赠判书曹伟文庄，刑曹判书吕尔载肃宪。

11月24日

○戊辰，药房入诊。上候一样，核处有隐疼之渐。

11月27日

○辛未，判府事尹拯，从县道陈辞疏，遣史官慰谕。

11月28日

○壬申，药房入诊。上候诸症，无加减。因都提调李颐命所达，儒川君濎，使之入参，诊察议药。

○以李㙫为吏曹参议，洪好人为掌令，李秉常为献纳，李泽为吏曹佐郞。

十二月

12月1日

○甲戌朔，先是，两司俱发柳赫然、李元祯复官还收之启，至是，谏院〈正言朴圣辂、赵尚䌹。〉先为停启，物议以有失严惩讨之意，非之。

○通信使赵泰亿等三人，始命还给职牒。泰亿等奉使辱命，重被台论，至是授职牒，而清议犹不快。

○全罗道全州雷。

12月2日

○乙亥，命故壬辰战亡人佥使郑橃、郡守赵英圭、儒生文德谦、裨将金希寿、宋凤寿、户长宋伯、傔人申汝橹、府民金祥等，并享于东莱忠烈祠，遣礼官致祭。祠，即故府使宋象贤之祠也。

12月4日

○丁丑，木星犯垒、壁、陈第六星。流星出南河星上，入坤方。

12月5日

○戊寅，流星出角星下，入坤方。

12月6日

○己卯，上候寒热又作，寝睡未就，水剌厌进，药房三提调，直宿本院。

12月7日

○庚辰，以崔奎瑞为弘文提学，李宜显为副提学，郑栻为应教，申思喆为副校理，洪廷弼为副修撰，李泽为吏曹正郞，李廷济为弼善。

12月9日

○壬子，药房入诊。时，忠州人李东奭傅会风水说，潜成谶记，刻之燔甓，语多虚妄。道臣执捉上闻，命设鞫讯问。至是，都提调李颐命陈白：“请姑待上候差胜，姑令举行。”上从之。

12月10日

○癸未，药房入诊。上候诸症一样。核处傅消毒膏。都提调李颐命，以出身朴泰俊善鍼术，请令本道，给马起送，从之。

12月11日

○甲申，药房入诊。以苦口害胃，姑停汤剂，进人参、粟米饮。

12月12日

○乙酉，忠清道蓝浦等地、江原道淮阳地，地震。忠清道扶馀等地，雷。

12月13日

○丙戌，药房入诊。上以脚部牵痛之候，左右膝眼穴受灸。

12月14日

○丁亥，药房入诊。上受灸。

○上闻判府事尹拯病重，遣医持药往视，连续书启。

12月15日

○戊子，流星出危星下，入乾方。

12月16日

○己丑，宪府论：“岭南医人刘以泰，自内局催促，而行到全州，称病不进，终乃还家，偃蹇图便，合置重典。请拿问严核处之。道臣所当催促上送，而頉报内局，任其径还，请从重推考。”从之。

12月18日

○辛卯，白云一道起坤方，指巽方。

○上闻全罗道监赈御史洪锡辅，有禀定事上京，而因上候未宁，不得请对，命锡辅及左、右相，同为引见。锡辅请得赈厅及江都米合三万石，换用于田税、大同，上许令各给一万石。又请得岭南别会谷三万石，上命以米五千石、租一万石划给。又因锡辅所言，岭南还上米万石，租二万石输送，仍为捧留本道。锡辅又请依湖西例，尤甚邑大同减二斗，户、兵曹木补赈之物，并为荡减，而道内还上今年耗谷，没数白给，上皆许之，而尤甚邑耗谷，使之白给。

○以申镡为大司成，吕光周为校理，洪万遇为副修撰，洪重休为辅德。

12月20日

○癸巳，命艺文提学崔锡恒，与承旨颁柑，试士于泮宫，赐居首具命奎第。

12月22日

○乙未，上候困恼有加，口淡特甚，药房自今日移直司饔院。儒川君濎，亦为别省记入宿。

12月23日

○丙申，夜，黑云一道，起巽方，指坤方。

12月25日

○戊戌，领府事尹趾完闻上候未宁，来到城内，政院以闻，答以知道。

○药房入诊。都提调李颐命奏言：“奉事黄处信，精于医术，特命招致，梁山罪谪人李公胤，医术颇奇中，本道放未放启本，方留院云，直为放送，使骑拨上来为好。”上并可之。

12月26日

○己亥，夜，月入南斗第六星。

〈肃宗显义光伦睿圣英烈章文宪武敬明元孝大王实录卷之五十四〉